Annales Tiliani
அன்னலஸ் திலியானி என்பது ஃபிராங்கிஷ் இராஜ்ஜியத்தின் லத்தீன் வரலாறுகளின் அநாமதேய தொகுப்பாகும், இது 708-807 ஆண்டுகளை உள்ளடக்கியது. அவை சிறிய வரலாறுகளாகக் கருதப்படுகின்றன. ரோஸமண்ட் மெக்கிட்டரிக், அன்னலஸ் திலியானி, அன்னலஸ் சான்கி அமாண்டி மற்றும் அன்னலஸ் லாபசென்சஸ் ஆகியோரை ட்ரையர் மற்றும் கொலோனைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு "ஆஸ்திரிய" குழுவாக தொகுத்துள்ளார். இந்த வரலாறுகள் அனைத்தும் "ஆஸ்திரிய வரலாறுகள்" என்று அழைக்கப்படுவதை நம்பியுள்ளன, இது 708-772 ஐ உள்ளடக்கிய ஒரு இழந்த படைப்பாகும். கிறிஸ்டியன் பிராட்டு அன்னலஸ் திலியானியை அன்னலஸ் லாபசென்ஸ் மற்றும் அன்னலஸ் பெடாவியானி ஆகியோருடன் குழுக்களாக இணைத்துள்ளார். அன்னலஸ் திலியானி முதல் பகுதிக்கு ஒரு "சிறிய" ஆதாரத்தையும், இரண்டாவது பகுதிக்கு அரை அதிகாரப்பூர்வ அன்னலஸ் ரெக்னி ஃபிராங்கோரமையும் நம்பியுள்ளது. அவர்களும் அன்னலஸ் புனித அமண்டியும் 708-737 ஆண்டுகளுக்கு ஒரே மூலத்தை ஈர்க்கிறார்கள், பிந்தையவரின் பதிப்பு வெறுமனே முந்தையவற்றின் ஆதாரமாக இல்லாவிட்டால். இரண்டு செட் வரலாறுகளும் ஷாம்பெயின் டியூக் ட்ரோகோவின் மரணத்துடன் தொடங்குகின்றன. அன்னல்ஸ் திலியானியில் முதல் நுழைவு பின்வருமாறுஃ குவாண்டோ ட்ரோகோ மோர்டுவஸ் எஸ்ட் ("ட்ரோகோ இறந்தபோது"). அவை முதன்முதலில் 708 ஆம் ஆண்டில் அல்லது நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, 741 ஆம் ஆண்டில் அன்னல்ஸ் ரெக்னி ஃபிராங்கோரம் தொடங்குவதற்கு முன்பே இயற்றப்பட்டிருக்கலாம். சாபியர் இருஜோ அவர்களின் தொகுப்பை 808 ஆம் ஆண்டில், கடைசி நுழைவு முடிந்த சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு வைக்கிறார். 741-807 ஆண்டுகளில், அன்னலஸ் திலியானி அன்னலஸ் ரெக்னி ஃபிராங்கோரம் சுருக்கமாக உள்ளது. அவர்கள் மூலத்தின் முதல் மறுசீரமைப்பைப் பயன்படுத்தியதாகத் தெரிகிறது. இந்த காலகட்டத்திற்கான பிற சிறிய வரலாறுகளை விட இது அவர்களுக்கு ஒரு முழுமையான கணக்கை வழங்குகிறது. இது நிகழ்வுகளில் கடவுளின் பங்கிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது, இது பெரும்பாலும் சிறிய வரலாறுகளால் புறக்கணிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், அன்னலஸ் ரெக்னி ஃபிராங்கோரமில் காணப்படும் கடவுளைப் பற்றிய பல குறிப்புகளை அவர்கள் தவிர்க்கிறார்கள். அவை மற்ற படைப்புகளிலிருந்து பெறப்பட்ட தொடர்பில்லாத வரலாறுகளை இணைப்பதால், சோரென் கஷ்கே அவற்றை உண்மையில் அவர்களின் சொந்த உரிமையில் வரலாற்றுப் படைப்பு அல்ல, ஆனால் "சிறிய திருத்தங்களுடன் தனித்தனி நூல்களை இணைக்கும் தொகுப்பு" என்று கருதுகிறார். பல சந்தர்ப்பங்களில் போரைக் குறிக்கும் ஒரே ஆதாரம் அன்னல்ஸ் திலியானி மட்டுமே, மற்ற ஆதாரங்கள் ஒரு இராணுவம் இருப்பதைக் குறிக்கின்றன, போர் இல்லை. 730ஆம் ஆண்டின் கீழ், சார்லஸ் மார்டெல் அலெமனியாவில் டியூக் லான்ட்ஃப்ரிட்டுக்கு எதிராகப் போரிட்டதாக அவர்கள் கூறுகின்றனர். 731 இன் கீழ், சார்லஸ் அக்விடைனில் டியூக் யூடோவுக்கு எதிராகப் போராடினார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இது அன்னல்ஸ் மெட்டென்ஸ் முன்னோடிகளால் எடுக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது. 735ஆம் ஆண்டின் கீழ், யூடோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு சார்லஸ் அக்விடைனில் போரிட்டதாக அவர்கள் கூறுகின்றனர். அறியப்பட்ட ஒரே கையெழுத்துப் பிரதியை வைத்திருந்த பிஷப் ஜீன் டு டிலெட் (இறப்பு 1570) என்பவரின் பெயரால் அன்னலஸ் திலியானி பெயரிடப்பட்டுள்ளது, அது இப்போது தொலைந்துவிட்டது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி முழுமையடையவில்லை, மேலும் வரலாறுகள் முதலில் 807 ஐத் தாண்டிச் சென்றிருக்கலாம். இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நகலெடுக்கப்பட்டது, இந்த தாமதமான நகல்தான் ஜார்ஜ் பெர்ட்ஸின் பதிப்பின் அடிப்படையாக இருந்தது. பதிப்புகள் அன்னல்ஸ் திலியானி, பதிப்பு. G. H. Pertz in Monumenta Germaniae ஹிஸ்டோரிகா, ஸ்கிரிப்டோர்ஸ் I (ஹனோவர்ஃ ஹான், 1826), pp. 6-8,219-224. குறிப்புகள் நூலியல் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் புத்தகங்கள் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்று புத்தகங்கள் ஆரம்பகால இடைக்கால லத்தீன் இலக்கிய வரலாற்றாய்வு சார்லஸ் மார்டெல் ஒர்க்ஸ் பிரான்சைப் பற்றி அநாமதேயமாக லத்தீன் வரலாறுகளை வெளியிட்டார்