Chirja
"சிர்ஜா" (தேவநாகரிஃ சிர்ஜா) என்பது ராஜஸ்தானி மற்றும் குஜராத்தி இலக்கியங்களில் தெய்வீக பெண் வடிவமான சக்திக்கு ஒரு பிரார்த்தனையாக ஒரு பக்தி பாடல் ஆகும். சிர்ஜா என்பது ராஜஸ்தானி இலக்கியத்தில் சக்தி-காவியத்தில் (சக்திக் கவிதை) ஒரு புதிய கவிதை வடிவமாகும். சிர்ஜாக்கள் முதன்மையாக பெண்களால் பாடப்படுகின்றன, குறிப்பாக ஜாக்ரான்களின் போது (இரவு எழுச்சி) தெய்வ வழிபாட்டின் போது. சிர்ஜா என்ற சொல் சர்யா என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது. சிர்ஜா என்ற சொல் சர்யா என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது. சமஸ்கிருத வார்த்தையான 'சார்யா' என்றால் தியானம், தவம் போன்ற துறவிகள் அலைந்து திரிவதற்கு தகுதியான மத சடங்குகள் மற்றும் நடைமுறைகளை நிறைவேற்றுவது என்று பொருள். பிராகிருத அகராதிகள் 'சாரியா' என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தின் கீழ் 'நடத்தை' மற்றும் 'மத சடங்குகளை' உள்ளடக்கியது. ராஜஸ்தானி அகராதிகளில், 'சார்யா' என்பது மகாயானா புத்த மதத்தின் இசையில் பாடப்படும் தெய்வத்திற்கான பிரார்த்தனையைக் குறிக்கிறது, 'சார்யா' என்பது இறுதி இலக்கான நிர்வாணத்தை அடைய உதவும் முழு அளவிலான நடைமுறைகளையும் குறிக்கிறது. இருப்பினும், 'வஜ்ராயனா' கிளையில், 'சர்யா' என்பது 'சர்யா பாத' அல்லது 'சர்யாகிதி' என்று அழைக்கப்படும் சில 'பாதங்கள்' பாடப்படும் போது 'தந்திரிகா' நிகழ்ச்சிகளைக் குறிக்கிறது. சிர்ஜா வகைகள் இரண்டு வகைகளாகும்ஃ சாகாவ் சிர்ஜா மற்றும் சடாவ் சிர்ஜா. சகாவ் சிர்ஜா பக்தியுள்ளவர் மற்றும் தெய்வத்தை புகழ்வார்ந்தவர், அதே நேரத்தில் தேவியின் தெய்வீக உதவியின் மூலம் பக்தர்களை நோய்கள் மற்றும் சிரமங்களிலிருந்து காப்பாற்ற, தேவை நேரத்தில் சடாவ் சிர்ஜா பாடப்படுகிறது. ஏராளமான சிர்ஜாக்கள் முக்கியமாக சரண்கள், ராஜபுத்திரர்கள் மற்றும் ராவல்களால் இயற்றப்பட்டுள்ளன. ராஜஸ்தானின் ராவல்கள் தங்கள் மத நிகழ்ச்சிகளில் சிர்ஜாக்களைப் பயன்படுத்துவதில் நன்கு அறியப்பட்டவர்கள். அவத் மாதா (ஸ்வாங்கியா மாதா) மற்றும் கர்னி மாதா போன்ற இந்து தெய்வங்களுக்காக சிர்ஜாக்கள் பிரபலமாக பாடப்படுகின்றன. மேலும் வாசிப்பு குறிப்புகள் ராஜஸ்தானி சக்தி காவ்யா எழுதிய பாவ்வரா சிம்ஹா சமௌரா · 1999 சாரணா-கர்ஜாம் ஆரா உனகா ஆத்யானா லேக குலபாதனா; பிரஸ்தாவனா, ஷம்புசிம்ஹா மனோஹாரா எழுதிய குலபாதனா · 1976 சிர்ஜா-சாகித்ய மே சரண் தேவியான் எழுதிய சிமந்தினி பலாவத் 2015 ராஜஸ்தானி இலக்கியம் குஜராத்தி பக்தி இலக்கியம்