Shivanand Goswami
சிவானந்த் கோஸ்வாமி | ஷிரோமணி பட் (இந்தி/சமஸ்கிருதம்ஃ சிவானந்த் கோஸ்வாமி | ஷிரோமணி பட்). (மதிப்பிடப்பட்ட காலம்ஃ சம்வாத் 1710-1797) ஒரு கவிஞர் மற்றும் இலக்கியம், கவிதை, ஆயுர்வேதம், ஓரியண்டாலஜி, வேத-வேதங், சடங்குகள், இறையியல், வானியல், ஜோதிடம் (ஹோரா சாஸ்திரம்), சமஸ்கிருத இலக்கணம் மற்றும் தந்திர-மந்திரம் போன்றவற்றின் பயிற்சியாளர் ஆவார். தமிழ்நாட்டின் காஞ்சிபுரத்தில் பிறந்த அவரது மூதாதையர்கள் முதலில் தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு பேசும் பஞ்சத்ரவிட வெள்ளநாடு பிராமணர்கள், பின்னர் அவர்கள் சில வட இந்திய மன்னர்களின் வேண்டுகோள் மற்றும் அழைப்பின் பேரில் ராஜஸ்தான், மத்தியப் பிரதேசம், உத்தரப் பிரதேசம் மற்றும் வட இந்தியாவின் பிற மாகாணங்களில் குடியேறினர். அவரது தந்தை ஸ்ரீ ஜகன்னிவாஸ் பட், புந்தேல்கண்ட் மன்னர் தேவி சிங்கால் தனது ராஜ்குருவாக செயல்பட அழைக்கப்பட்டார். பின்னர், இரண்டாம் சவாய் ஜெய் சிங்கின் தந்தையான ஆம்பர் மன்னர் பிஷன் சிங், தனது மகன் கோஸ்வாமியை தனது தலைநகருக்கு வாஜ்பேயா-யக்னா செய்ய அழைத்தார், மேலும் அவரை கச்சாவா-குலத்தின் ராஜ்குருவாக ஏற்றுக்கொண்டார். கோஸ்வாமியின் சரியான பிறந்த ஆண்டு மற்றும் இருப்பிடம் தெரியவில்லை. பிரகாஷ் பரிமல் போன்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோஸ்வாமியின் பிறந்த ஆண்டை விக்ரம் சம்வத் 1710 (கிபி 1575) என்று பதிவு செய்துள்ளனர். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவர் ஓர்ச்சாவில் பிறந்திருக்கலாம் என்று நினைக்கிறார்கள், ஏனெனில் சிவானந்த்ஜியின் தந்தை ஸ்ரீ ஜகன்னிவாஸ் பட் ஓர்ச்சா மன்னரால் தனது ராஜ்குருவாக அங்கு குடியேற அழைக்கப்பட்டார் அல்லது காஞ்சிபுரத்தில்-இது அவரது மூதாதையர்கள் அனைவரின் சொந்த நகரமாக இருந்தது. வரலாற்று ஆதாரங்களின்படி, கோஸ்வாமி வரையிலான குடும்ப மரம் பின்வருமாறு கிடைக்கிறது-இதே போன்ற தகவல்கள் பாலகிருஷ்ணா ரா (2012) தொகுத்த "உத்தரபார்தேய ஆந்திரா-தைலாங்-பட்டா-கோஸ்வாமி வன்ஷ்வரிக்ஷா" வில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. கோஸ்வாமி ஹரிகிருஷ்ணா சாஸ்திரி தனது "வன்சா-பிரஷஸ்தி" (மஹாபுரா-ஷாகா) என்ற புத்தகத்தில் (1967 இல் வெளியிடப்பட்டது) கோஸ்வாமியின் முன்னோடிகள் முதலில் பனம்பட்டா-தமிழ்நாட்டில் பென்னா நதிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள சிவகாஞ்சி-விஷ்ணுகஞ்சி நகரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும் அவர் விவரித்துள்ளார். இந்த பிராமண-அறிஞர்களில் சமர்பங்கவ தீக்ஷிதர் இந்தியாவில் அவரது காலத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட பண்டிதர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் பல புத்தகங்களை எழுதினார், அவற்றில் "யாத்திரை-பிரபந்த்" மற்றும் அத்வைத-வித்யாதிலகம் நன்கு அறியப்பட்டவை. அஸ்வமேதா யாகம் மற்றும் வாஜ்பேயா-யாகம் போன்ற பல்வேறு பாரம்பரிய வைதிக-யாகங்களை நடத்துவதில் நிபுணராகவும் இருந்தார். சிவாநந்த்ஜி மகாராஜின் தாத்தா முதலாம் ஸ்ரீவாஸ் பட், அவரது குடும்பத்தில் தமிழ்நாட்டிலிருந்து வட இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்த முதல் நபராக இருக்கலாம். முதலாம் பட் தனது இளமை பருவத்தில், ஜாலந்தர்-பீடத்தின் மதிப்பிற்குரிய முனிவர் தேசிகேந்திர சச்சிதானந்தா சுந்தராச்சாரியாரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தந்திர-சாஸ்திரத்தை பயிற்சி செய்தார், மேலும் அவரது சீடராக முறையான "தீட்சை" பெற்றார். ஸ்ரீனிவாஸ் பட்டுக்கு 1660 ஆம் ஆண்டில் (கிபி 1525) அவரது குரு சச்சிதானந்தா சுந்தரச்சாரியாரால் தந்திரத்தில் பயிற்சி பெற்ற பிறகு "கோஸ்வாமி" என்ற பட்டத்தை வழங்கினார், மேலும் கோஸ்வாமி வித்யாநந்த் நாத் என்று மறுபெயரிடப்பட்டார். அவர் கடவுளற்ற திரிபுரா சுந்தரி அல்லது (லலிதா) லலிதாவை வணங்குபவராக இருந்ததால், அவருக்கு கோஸ்வாமி லலிதானந்தா என்ற மற்றொரு பெயர் வழங்கப்பட்டது. எனவே "கோஸ்வாமி" பிறப்பால் இந்த புலம்பெயர்ந்த தென்னிந்திய ஆத்ரேய-கோத்ரா பிராமணர்கள் எந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதோடு தொடர்புடையவர் அல்ல என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் பண்டைய வேதங்கள் மற்றும் தாந்த்ரீக நடைமுறைகளில் அவர்கள் தேர்ச்சி பெற்றதைக் குறிக்கும் ஒரு பட்டம் அல்லது கெளரவமான பட்டம். சிவனந்தா கோஸ்வாமி திரிபுரா சுந்தரி தேவியின் அர்ப்பணிப்புள்ள வழிபாட்டாளராக இருந்தார். பல சம்பவங்கள் அவரை ஒரு மனநோய் மற்றும் தந்திர நிபுணராக மாயாஜால சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதாக விவரிக்கின்றன. ஸ்ரீமத் பகவத்திற்குப் பிறகு, சிங்-சித்தாந்த்-சிந்து என்ற உரையை எழுதிய பெருமை சிவனந்தா கோஸ்வாமிக்குச் செல்கிறது. சிங்-சித்தாந்த்-சிந்து (கிபி 1674) 35,130 சமஸ்கிருத வசனங்களைக் கொண்டுள்ளார், இது ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் உள்ள மொத்த வசனங்களின் எண்ணிக்கையை விட மிக அதிகம். (துல்லியமாகச் சொல்வதானால், ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் 18 ஆயிரம் வசனங்கள், 335 அத்தியாயங்கள் மற்றும் 12 ஸ்கந்தங்கள் உள்ளன.) சிங்-சித்தாந்தா-சிந்து அநேகமாக இந்த வகையான மிகப்பெரிய புத்தகமாகும், இது ஏராளமான வேதங்களிலிருந்து நிறைய குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. பல இந்திய மன்னர்கள் மற்றும் பிரபுக்களால் மதிக்கப்பட்டு ஆதரவளிக்கப்பட்ட போதிலும், கோஸ்வாமி தனது கடைசி நாட்களை பிகானேரில் மகாராஜா அனூப் சிங்குடன் கழித்தார், அங்கு அவர் தென்னிந்தியாவில் எங்காவது அல்லது பிகானேரில் இறந்தார்-இது ஒரு ஆராய்ச்சி விஷயமாகும். சிம்ஹா-சித்தாந்தா-சிந்து அதன் கையால் எழுதப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதி பிகானேரில் உள்ள அனூப் சமஸ்கிருத நூலகத்தில் கிடைத்த போதிலும், அதன் வெளியீடு கிட்டத்தட்ட நானூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளிச்சத்தைக் கண்டது, ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக அது இப்போது அச்சு வடிவத்தில் அணுகக்கூடியது. ஜோத்பூரின் ராஜஸ்தான் ஓரியண்டல் ரிசர்ச் இன்ஸ்டிடியூட் பண்டிட் லட்சுமி நாராயணன் கோஸ்வாமியின் எடிட்டரின் கீழ் மூன்று தொகுதிகளாக இந்த படைப்பை வெளியிட்டுள்ளது. மூன்றாவது தொகுதியும் மின்னணு புத்தகமாக exoticindiaart.com ஆல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம் இயற்கையில் கலைக்களஞ்சியமானது மற்றும் சமஸ்கிருத கவிதை, தந்திரம், மந்திர-சாஸ்திரம், நியாயா, ஆகம-நிகமா, தர்மசாஸ்திரங்கள், மீமாஂஸா, சூத்திரங்கள், நெறிமுறைகள், ஜோதிடம், வேத-வேதங், இலக்கணம், மருத்துவம், ஆயுர்வேதம், யாகிய-விதி, சடங்குகள், தர்மசாஸ்திரம் மற்றும் ஹோரசாஸ்திரம் போன்ற பல துறைகளில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான பகுதிகள் உள்ளன. ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டியபடி இந்த புத்தகத்தின் மேலும் இரண்டு தொகுதிகள் ராஜஸ்தான் ஓரியண்டல் ரிசர்ச் இன்ஸ்டிடியூட்டில் இருந்து அச்சிடப்பட்டு வருகின்றன. கோஸ்வாமி முப்பத்தைந்து சமஸ்கிருத புத்தகங்களுக்கு மேல் எழுதியுள்ளார். (ஆதாரம்ஃ தைலாங்-பிராமணர்களின் வம்சாவளி மரம்ஃ 1942) சம்புகாவ்யாவைத் தவிர அவரது பெரும்பாலான படைப்புகள் கவிதை வடிவில் எழுதப்பட்டுள்ளன. 'சிங் சித்தாந்த சிந்து' வின் முதல் பத்து தரங்கங்களின் ('அலைகள்') மேற்கோள்களின் பட்டியல் சென்னையில் (சென்னை) வெளியிடப்பட்டுள்ளது. அவர் முதன்மையாக திரிபுரா-சுந்தரி (தேவி) யின் பிரத்யேக வழிபாட்டாளராக இருந்தார். ஸ்ரீவித்யா மூலம் சம்பாதித்த அதிகார வழிபாடு குறித்த அவரது அர்ப்பணிப்பின் விளைவாக, வாரணாசியின் பண்டிட்-சமூகத்தால் 'சாக்ஷி-நாட்டிய-ஷிரோமணி' என்ற பட்டத்தை அவருக்கு வழங்கினார். பிகானேர் அனூப் சமஸ்கிருத நூலகம், ஜெய்ப்பூர் நகர அரண்மனையின் போத்திகானா, புனேவின் பண்டார்கர் ஓரியண்டல் ரிசர்ச் இன்ஸ்டிடியூட் மற்றும் பிற இடங்களில் அவரது 30 படைப்புகள் (பெரும்பாலும் கையால் எழுதப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள்) பின்வருமாறுஃ சிங்-சித்தாந்த்-சிந்து (கிபி 1674) சிங்-சித்தாந்த்-பிரதீபக் சின்ஹ சித்தாந்த் பிரதீபக் 3. சுபோத் ரூபவாலி சுபோத் ரூபாலி 4. ஸ்ரீவித்யயஸ்பர்யக்ரம்-தர்பன் ஸ்ரீவித்யஸ்யப்பிராயம்-தர்பன் 5. வித்யார்சந்திபிகா வித்யார்சந்திபிகா 6. லலிதார்சனா-கௌமுதி-லலிதார்சனா-கௌமுதி 7. லட்சுமி நாராயணர்-கௌமுதி-லட்சுமி நாராயணர்-கௌமுதி 8. லட்சுமி நாராயணன்-ஸ்துதி லட்சுமி நாராயணன்-சத்துதி 9. சுப்கோதயா தர்பனா சுப்கோதயா-தர்பன் 10. ஆச்சார்யசிந்து ஆச்சார்யா 11. பியயசித்தரணவ-சங்கீத் பரியசித்தரணவ-சங்கீத் 12. ஆனிகரத்னா பதிவுகள் 13. மகாபாரதம்-சுபாஷித்-ஸ்லோகம்-சங்க்ரஹா-மகாபாரதம்-சுபாஷித்-ஸ்லோக்-சங்கர்ஹ் 14. வியவாஹர்-நிர்ணயர் 15. வைத்யரத்னா வைத்யரத்னா 16. முஹுர்தரத்னா முஹர்ரத்னம் 17. கலா-விவேகா கால-விவாதம் 18. திதி-நிர்வாணம் தேதி 19. அமர்கோஷிய பால்போதினி டீகா அமர்கோஷிய பால்போதினி டிகா 20. ஸ்திரீ-பிரத்யய-கோஷ் ஸ்திரீ-பிரத்யயகோஷ் 21. கர்கா-கோஷ் கர்க்-கோஷ் 22. சமஸ்-கோஷ் சமஸ்-கோஷ் 23. ஷப்தா-பேட்-பிரகாஷ் ஷப்தா பேட் பிரகாஷ் 24. அக்யன்வாடா ஆக்யன்வாட் 25. பதார்த்தா தத்வ நிருபனா பதார்த்தாட்டிவனிருபன் 26. புதிய-விவேகம் புதிய-விவாதம் 27. ஈஸ்வரஸ்து ஈஸ்வரஸ்து 28. குல்பிரதீப் குல்பிரதீப் 29. ஸ்ரீ-சந்திர-பூஜை-பிரயோக் ஸ்ரீசந்திரபூஜா-பிரயோக் 30. ஓர்ச்சா மன்னர்களின் ஏழாவது தலைமுறையில், தேவி சிங் (கி. பி. 1) மத்தியப் பிரதேசத்தின் புந்தேல்கண்டில் உள்ள 4 கிராமங்களின் ஜாகிர் கோஸ்வாமியிடமிருந்து 'ஸ்ரீ வித்யா மந்திரம்-திக்ஷா' பெற்ற பிறகு அவருக்கு வழங்கினார். 1692-1694 ஆண்டில், அம்பர் மன்னர் பிஷன் சிங் அவருக்கு ராம்ஜிபுராவின் ஜாகிர்களை (இன்று ஜெய்ப்பூரின் மால்வியா நகர் கட்டப்பட்டுள்ளது), ஹரிவன்ஷ்புரா, சிமன்புரா மற்றும் மஹாபுரா ஆகியவற்றுடன் வழங்கினார், இதன் எழுத்துப்பூர்வ சான்றுகள் ஜெய்ப்பூர் நகர-அரண்மனையின் 'போத்திகானா' (ராயல் நூலகம்) கல்வெட்டில் இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, மஹாபுரா கிராமம் இன்று ஜெய்ப்பூர் பெருநகரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ளது. கோஸ்வாமி மற்றும் அவரது சகோதரர் ஜனார்தன் கோஸ்வாமியின் வழித்தோன்றல்கள் அம்பர்/மஹாபுராவில் வாழ்ந்துள்ளனர். இங்குதான் 1922 ஆம் ஆண்டில் சமஸ்கிருத இலக்கியவாதி பட் மதுரநாத் சாஸ்திரி, சிவானந்தின் வழித்தோன்றலும் ஸ்ரீமத் பகவத் மஹாபூரனின் நன்கு அறியப்பட்ட அறிஞருமான ஆச்சார்யா கோபிகிருஷ்ணா கோஸ்வாமியின் மகளான ரமாதேவி பட்டை மணந்தார். சிவானந்த் ஜி பிக்கானேரில் குடியேற முடிவு செய்தபோது (ஜெய்ப்பூரில் தனது சொத்து-கிராமங்களை விட்டு) புலசர் மற்றும் சில்கோய் ஆகிய இரண்டு கிராமங்களின் ஜாகிர்களை முதன்முதலில் பிக்கானேரின் ராஜா அனூப் சிங் (கிபி1) கோஸ்வாமிஜிக்கு வழங்கினார். சிவானந்த் கோஸ்வாமி தனது வாழ்நாளின் இறுதி வரை பிகானேரில் இருந்ததாக பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. ஒருவேளை அவரும் அங்கேயே இறந்திருக்கலாம்-ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டபடி, பிகானேரின் அரச ஆதரவில் அவர் கழித்த கடைசி நாட்களைப் பற்றி வரலாற்று சான்றுகள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. சிவானந்த் ஜிக்குப் பிறகு, அவரது தகுதியான மகன்களும் பிகானேர் மாநிலத்தில் பல கல்வி-சாதனைகளைத் தொடர்ந்தனர், தங்கள் குடும்ப பாரம்பரியத்தை அப்படியே வைத்திருந்தனர், இது பின்வரும் பிகானேர் காப்பகங்களின் ஆங்கில ஆவணத்திலிருந்து நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது-வெளிப்புற இணைப்புகள் https://www.yumpu.com/en/document/view/51655433/river-kaveri-thanjavur-parampara https://www.no-regime.com/ru-it/wiki/Gangadhara_Vajapeyi https://wiki.yoga-vidya.de/Appayya_Dikshitar http://ignca.gov.in/Asi_data/16364.pdf https://sanskritdocuments.org/sites/prkannan/Balabodha%20Sangraham%20-%202.pdf https://collections.ed.ac.uk/guardbook/record/98940/1/S5_redux.pdf https://books.google.com/books?id=gKKaDAAAQBAJ&dq=samarapungava + டிக்சிதர் & pg = PA59 http://devigai.blogspot.com/p/inscriptions.html https://www.hmoob.in/hi/%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%B5_%E0%A4%A6%E0%A5%80%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%BF%E0%A4%A4 https://vedicgoddess.weebly.com/research-texts-shastra.html <ID4:% 221% 22 https://nanopdf.com/download/a-list-of-scanned-sanskrit-books-at-iisc-bangalore_pdf https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/harrassowitz1927_408/0148/text_ocr https://www.myheritage.com/names/meenakshi_iyer