Khao Sam Kaeo
கேவோ சாம் கேயோ (Khao Sam Kayo) என்பது தாய்லாந்தின் சம்போன் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமாகும். இது முயாங் சம்போன் மாவட்டத்தின் நா சா-ஆங் துணை மாவட்டத்தில், சம்போன் நகருக்கு வடக்கே, மலாய் தீபகற்பத்தின் கிழக்கு கடற்கரையில், க்ரா இஸ்த்மஸில் அமைந்துள்ளது. தென் சீனக் கடல் மற்றும் வங்காள விரிகுடாவின் கலாச்சாரப் பகுதிகளுக்கு இடையில் அமைந்திருந்ததால், கேவோ சாம் கேயோ மிகவும் முக்கியமான துறைமுகமாகவும், ஆசிய இணைப்பு மற்றும் தொடர்புக்கான குறுக்குவழியாகவும் செயல்பட்டது. தென்சீனக் கடல், பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் தைவானில் இருந்து பொருட்கள் வந்தன என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன-அவை அனைத்தும் அந்தக் காலத்தின் கடல்சார் பட்டுச் சாலையின் ஒரு பகுதியாகும்-இது தளத்திற்கும் இந்த இடங்களுக்கும் இடையிலான முக்கியமான தொழில்நுட்ப மற்றும் கலாச்சார தொடர்புகளை நிரூபிக்கிறது. இது ஆசியா முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் கேவோ சாம் கேயோவில் முடிந்தது என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், கருத்துக்களின் பரிமாற்றம் இருந்தது என்ற கருத்தையும் இது ஆதரிக்கிறது. கேவோ சாம் கேயோவில் காணப்படும் பொருள் கலாச்சாரத்தை மதிப்பாய்வு செய்யும் போது, கருத்துக்களின் பரிமாற்றம் மற்றும் டிரான்ஸ்-ஆசிய தொடர்பு ஏராளமாக தெளிவாகிறது, குறிப்பாக மட்பாண்டங்கள், கல் ஆடைகள், பதக்கங்கள் மற்றும் நகைகளைப் பார்க்கும்போது. வெளிநாட்டு கைவினைஞர்கள் கேவோ சாம் கேயோவில் நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தனர் என்ற கருத்தையும் தரவுகளும் ஆராய்ச்சிகளும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இந்திய தொழில்நுட்ப பாணியில் செய்யப்பட்ட மண்பாண்டங்கள் மற்றும் கல் வேலைப்பாடுகள் இந்த யோசனையை ஆதரிக்கின்றன. ஒட்டுமொத்தமாக, பொருள் கலாச்சாரம், மூலப்பொருட்கள் மற்றும் உயிரியல் தரவு தொடர்பான சான்றுகள் கேவோ சாம் கேயோவில் செய்யப்பட்ட இணைப்புகள் வெறும் வர்த்தகம் மற்றும் பரவலை விட அதிகம் என்ற கருத்தை ஆதரிக்கின்றன. கேவோ சாம் கேயோ குடியேற்றம் நான்கு மலைகளைச் சுற்றி குடியேறியது, பெரும்பாலான குடியேற்றங்கள் மலைகளில் அமைந்துள்ளன, ஏனெனில் தாழ்வான பகுதிகள் அவ்வப்போது வெள்ளத்திற்கு ஆளாகியுள்ளதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த தளத்தின் மேற்குப் பகுதியில் தா தபாவோ ஆறு உள்ளது. கிழக்குப் பகுதியில் பெரும்பாலும் மண் கரைகள் உள்ளன, அவை அந்த இடத்தில் பணிபுரியும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுவர்கள் என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். இவற்றில் சில மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவை என்றும், சில அவற்றின் கட்டமைப்பின் அடிப்படையில் கோபுரங்கள் என்றும் விளக்கப்பட்டுள்ளன. தளத்தின் ஒட்டுமொத்த பகுப்பாய்வு, கேவோ சாம் கேயோவில் வசிக்கும் மக்கள் தங்கள் சுவர்கள் மற்றும் பள்ளங்களை உருவாக்கும் ஒரு பகுதியாக இப்பகுதியின் இயற்கை புவியியலைப் பயன்படுத்தினர் என்பதைக் காட்டுகிறது, பெரும்பாலும் தங்கள் கட்டமைப்புகளைக் கட்டும் போது இயற்கை சூழலைச் சுற்றி வேலை செய்கிறார்கள். மலை 3 இன் கிழக்கு பீடபூமியில் அமைந்துள்ள சுவர் 8 க்கு அருகில், இரும்பு-ஃபோர்ஜிங் மற்றும் பின்னர் கல் ஆபரணங்களின் உற்பத்தியுடன் தொடர்புடைய தொழில்சார் அடுக்குகள் இருந்தன. மலை 2 இன் அடிப்பகுதி மற்றும் மலை 4 இன் உச்சியை சுற்றி கண்ணாடி வேலை செய்யும் பகுதிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மர கட்டமைப்புகளின் பயன்பாட்டைத் தீர்மானிப்பது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு கடினமாக உள்ளது, ஏனெனில் அவற்றின் பயன்பாட்டின் எந்த அறிகுறிகளும் தளத்தின் மேல் மட்டங்களிலிருந்து அரிக்கப்பட்டிருக்கும். குடியேற்றத்திற்குள், அதே பிரச்சினை ஏற்படுகிறது. கடுமையான அரிப்பு மற்றும் நவீன இடையூறுகள் பொருட்களை அவற்றின் அசல் இடத்தில் கண்டுபிடிப்பதை கடினமாக்கியுள்ளன. இது இருந்தபோதிலும், இரண்டு வகுப்புவாத மாடிகள் அமைந்துள்ளன. ஒன்று மலை 1 இன் அடிவாரத்தில் இரண்டு கட்டமைப்புகளின் எச்சங்கள் மற்றும் சில நடைபாதைகளுடன் அமைந்துள்ளது. பழையவற்றின் மேல் புதிய தரை அடுக்குகள் சேர்க்கப்படுவதன் மூலம் வெவ்வேறு ஆக்கிரமிப்பு அடுக்குகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இந்த அடுக்குகளில் சில அடுப்புகள் மற்றும் போஸ்ட்ஹோல்களின் எச்சங்களைக் காட்டுகின்றன (கட்டமைப்புகளுக்கு மர கம்பங்கள் வைக்கப்பட்ட இடங்கள்). கேவோ சாம் கேயோ தொடர்பாக ஒரே ஒரு உறுதிப்படுத்தப்பட்ட அடக்கம் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. பள்ளத்தாக்கு 3 இன் வடக்கு விளிம்பில், இரண்டு குழந்தைகளின் தகனம் செய்யப்பட்ட எச்சங்களைக் கொண்ட ஒரு இறுதி கலசம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த எச்சங்களின் வயது 11-15 வயது மற்றும் 0-2 வயது என தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த எச்சங்கள் பற்றிய கூடுதல் தகவல்கள் எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. வர்த்தக முக்கியத்துவம் ஒரு கலாச்சார துறைமுகமாக கேவோ சாம் கேயோ ஒரு முக்கிய குறுக்கு கலாச்சார துறைமுகமாகவும், பொருட்கள், பொருட்கள் மற்றும் கலாச்சார வர்த்தகத்திற்கான மையமாகவும் செயல்பட்டது. அந்த இடத்தில் பொருட்களின் பகுப்பாய்வு, வர்த்தகம் அவ்வப்போது நடக்கவில்லை என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது, இது வெளிநாட்டு தொழில்நுட்பம் அல்லது யோசனைகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, பன்முக கலாச்சார நீண்ட கால தொடர்புக்கு வழிவகுத்தது. உள்ளூர் மட்டத்தில் கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க தொழில்நுட்பத்தை ஏற்றுக்கொள்வது கேவோ சாம் கேயோவில் வர்த்தகத்தின் முக்கிய பண்பு ஆகும். தெற்காசிய மற்றும் தெற்காசிய பயிற்சி பெற்ற கைவினைஞர்கள் உண்மையில் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் தேவையை பூர்த்தி செய்ய தங்கள் படைப்புகளை மாற்றியமைத்ததற்கான சாத்தியத்தையும் சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இந்த இடத்தில் காணப்படும் செம்பு உலோகவியல் வகைகள் வியட்நாமிய, தெற்காசிய மற்றும் ஹான் தொழில்நுட்பங்களைப் பிரதிபலிக்கின்றன, இது வர்த்தக முக்கோணத்தின் மையமாக கேவோ சாம் கேயோவின் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த இடத்தில் காணப்படும் துடுப்பு பதிவுகள் மற்றும் மெருகூட்டல் நுட்பங்கள் போன்ற நுட்பங்கள் சா-ஹுயின்-கலனே மற்றும் பிலிப்பைன்ஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை பீங்கான் தரவு வெளிப்படுத்துகிறது. கல் எச்சங்கள் தைவான் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸிலிருந்து வெளிநாட்டு பொருட்கள் மற்றும் மூலப்பொருட்கள் இருப்பதை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. கேவோ சாம் கேவோவிற்கும் இந்தியாவிற்கும் இடையிலான சிக்கலான தொடர்புகளை பல தொழில்நுட்ப பொருட்கள் மற்றும் மூலப்பொருட்கள் மூலம் காணலாம். தொல்லியல் பதிவுகளில் காணப்படும் சில பொருட்கள் வெளிநாட்டு இறக்குமதிகளாக இருந்ததாகத் தோன்றினாலும், பல உள்ளூர் கருத்தாக்கங்களுடன் வெளிநாட்டு நுட்பங்களுடன் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. இது வெளிநாட்டு தாக்கங்களுக்கும் கேவோ சாம் கேயோவிற்கும் இடையிலான உறவுகளை சிக்கலாக்குகிறது. உள்ளூர் கைவினைஞர்கள் மீது நீண்டகால தாக்கத்தை உருவாக்க இந்த உறவுகள் போதுமான அளவு விரிவடைந்ததாகத் தோன்றியது. உள்ளூர் பொருட்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு நுட்பங்களுடன் வடிவமைக்கப்பட்ட பொருட்களின் இருப்பு, வெளிநாட்டு கைவினைஞர்கள் கேவோ சாம் கேயோவில் சில காலத்திற்கு தங்கியிருந்தார்கள் என்ற உண்மையை ஆதரிக்கிறது. கேவோ சாம் கேவோவில் வர்த்தகம் இறக்குமதி மற்றும் ஏற்றுமதியின் ஒற்றை தொடர்புகளுக்கு அப்பால் விரிவடைந்தது. இந்த தளத்தின் வர்த்தகத்தில் கருத்துக்கள், தொழில்நுட்பம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வர்த்தகம் அடங்கும். தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்கும் வெளிநாட்டு கலாச்சாரங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் மிகவும் சிக்கலானவை, மேலும் அவை காலனித்துவம் அல்லாத கருத்துக்களின் பரிமாற்றத்தை வெளிப்படுத்தின. கேவோ சாம் கேயோவில் மணிகள் மற்றும் கண்ணாடி மணிகள் காலப்போக்கில் நடக்கும் வர்த்தக உறவுகள் பற்றிய ஆழமான நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன. மணிகள் தொடர்பான தரவு கேவோ சாம் கேயோ மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் பகுதிகளுக்கு இடையிலான தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறது. ரோமானிய கடவுள்களின் சிற்பங்களைக் கொண்ட மஞ்சள் கார்னேலியனால் செய்யப்பட்ட ரோமானிய இன்டாக்லியோஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கேவோ சாம் கேயோவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கோபால்ட் நீல நிற கண்ணாடி துண்டுகள் மத்திய தரைக்கடல் வர்த்தக இருப்பைக் குறிக்கின்றன. கேவோ சாம் கேயோவில் கண்ணாடி மணிகளின் வேதியியல் கலவையை பகுப்பாய்வு செய்த ஒரு ஆய்வு, அந்த இடத்தில் பல கண்ணாடி வகைகள் மற்றும் கலவைகள் காணப்படுகின்றன என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. மணிகள் தயாரிக்கப்பட்ட ஆதாரங்கள் வெவ்வேறு இடங்களிலிருந்து வந்தன, இது கேவோ சாம் கேயோவில் வெளிநாட்டு நடைமுறையின் யோசனைக்கும், உயர் மட்ட வர்த்தகத்திற்கும் உதவியது என்று இது கூறுகிறது. பொதுவாக, சோதனை செய்யப்பட்ட கண்ணாடி துண்டுகளின் கலவை முக்கிய வண்ணப்பூச்சு தாமிரத்தால் ஆனது என்பதை வெளிப்படுத்தியது. தளங்களில் எடுக்கப்பட்ட அனைத்து மாதிரிகளிலும் டைட்டானியம் இருந்ததாகவும் பகுப்பாய்வு வெளிப்படுத்தியது. கண்ணாடி துண்டு கலவைக்கு இடையிலான தொடர்பு மற்றும் ஒற்றுமைகள் கேவோ சாம் கேயோவின் முக்கியத்துவத்தை பொருளாதாரத்திற்கான ஒரு குறுக்குவெட்டு மட்டுமல்ல, கலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. இது தாய்லாந்து மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிற பகுதிகளுக்கு கேவோ சாம் கேயோவின் சாத்தியமான முக்கியத்துவத்தை மேலும் விரிவுபடுத்துகிறது. கேவோ சாம் கேயோவில் காணப்படும் செம்பு அடிப்படையிலான ஏட்ரியல் கலாச்சாரத்தைப் பார்க்கும்போது, மூன்று முக்கிய உலோகவியல் மரபுகள் உள்ளனஃ தெற்காசிய, வியட்நாமிய மற்றும் ஹான் சீன மரபுகள். இந்த கலைப்பொருட்கள் திறமையாக தயாரிக்கப்பட்டன என்பதையும், கேவோ சாம் கேயோவில் உள்ள உலோகத் தொழிலாளர்கள் பலதரப்பு உலோக வேலைகள் குறித்து வலுவான அறிவைக் கொண்டிருந்தனர் என்பதையும் தரவு வெளிப்படுத்துகிறது. தாமிரம் உள்நாட்டில் வெட்டப்பட்டு உருகப்பட்டது என்பதற்கான ஆதாரங்கள் இல்லாததன் அடிப்படையில், அந்த இடத்தில் அமைந்துள்ள தாமிரம் மற்றும் தாமிர-அலாய் பொருட்கள் பெரும்பாலும் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இங்கு காணப்படும் பெரும்பாலான செம்பு-அலாய் கலைப்பொருட்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களாகும். அதிக அளவு தகரம் கொண்ட குமிழ் கிண்ணங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வகைப்பாட்டு வடிவம் இந்திய துணைக் கண்டம் முழுவதும் காணப்படுகிறது, இது கிமு மூன்றாம் மற்றும் இரண்டாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் மிக முக்கியமாக உள்ளது, மேலும் தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்கு வழிவகுத்த கருத்துக்களின் பரிமாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. உலோக வேலைகள் ஒரு முக்கியமான இறக்குமதியாக இருப்பதோடு, முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகள் அல்லது தொழில்நுட்பத்தைப் பொறுத்தவரை, உலோகக் கலைப்பொருட்களைப் பார்க்கும்போது கேவோ சாம் கேயோவின் ஏற்றுமதி சக்தியை நன்கு வெளிப்படுத்தலாம். கேவோ சாம் கேயோவில் உள்ள உலோகத் தொழிலாளர்கள் ஏற்றுமதி மற்றும் உற்பத்தி கருவிகளுக்காக உயர் டின் வெண்கல இங்காட்டுகளை உற்பத்தி செய்ததாக சான்றுகள் வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த உயர் டின் வெண்கல கலைப்பொருட்கள் பரந்த அளவிலான கலாச்சார தொழில்நுட்பங்களுடன் முக்கியமாக அலங்கார நோக்கங்களுக்காக பிரதிபலித்தன. இந்த உலோகத் துண்டுகள் தயாரிக்கப்பட்ட விதம், ஏற்றுமதி உற்பத்திக்கு குறுக்கு கலாச்சார தொழில்நுட்பம் பயன்படுத்தப்பட்டது என்ற கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இரும்பு தற்போது, கேவோ சாம் கேயோவின் தளத்திற்கு அருகில் இரும்புத் தாது வைப்புக்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. இருப்பினும், கி. மு. 200ஆம் ஆண்டிலேயே இங்கு இரும்புத் தோண்டுதல் நடந்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன. எந்தவொரு மூல இரும்பும் வர்த்தகத்தின் மூலம் பெறப்பட்டிருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரும்பு கலைப்பொருட்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவை கசப்பானவை (உருகுதல் மற்றும் அடிப்பதன் விளைவாக உருவாக்கப்பட்ட உலோகக் கழிவுகள்). பல இரும்பு கலைப்பொருட்கள் அரிப்பினால் சேதமடைந்த போதிலும், கருவிகள் மற்றும் ஆயுதங்கள் இரண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. தங்கத் தங்கம் ஆபரணங்கள் மற்றும் மணிகள் வடிவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக, இந்த இடத்திலிருந்து மணிகள் மற்றும் தங்க பாலிஹெட்ரல் மணிகள் மீது ஒரு தங்க படலம் நுட்பம் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. பாலிஹெட்ரல் மணிகள் பாணியில் பர்மா முழுவதும் உள்ள தளங்களில் காணப்படும் மணிகளைப் போலவே உள்ளன. இங்கு காணப்படும் மத்திய பின்னப்பட்ட தங்க மணிகள் தெற்கு வியட்நாமில் உள்ள தளங்களில் காணப்படும் மணிகளை ஒத்திருக்கின்றன. ஓக் இயோவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதை ஒத்த ஒரு தங்க பதக்கமும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கண்ணாடி தொழில்நுட்பம் கேவோ சாம் கேயோ என்பது கண்ணாடி வேலை தொடர்பான முறைகள் மற்றும் யோசனைகளின் வளர்ச்சியைக் காட்ட கணிசமான அளவு ஆதாரங்களை வழங்கிய ஒரு தளமாகும். இந்த இடத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட மணிகள் பிலிப்பைன்ஸ் வரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இங்குள்ள கண்ணாடி வேலைப்பாடுகள் முதன்மையாக மணிகள் மற்றும் வளையல்கள் ஆகும். சூடான வேலை மற்றும் குளிர் வேலை நுட்பங்கள் இரண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டன, அதே போல் 'லேபிடரி' எனப்படும் வடிவமைக்கும் நுட்பத்தில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது. கேவோ சாம் கேயோவில் தயாரிக்கப்படும் பல மணிகள் பொதுவாக தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் காணப்படும் பல "இந்தோ-பசிபிக்" மணிகளை விட பெரியவை. இந்த இடத்தில் காணப்படும் கண்ணாடி வளையல்கள் பச்சை, சிவப்பு மற்றும் பச்சை-நீல நிறங்களில் காணப்படுகின்றன. கேவோ சாம் கேயோவில் காணப்படும் பெரும்பாலான கண்ணாடி கழிவுகள் வளையல்களை உருவாக்கும் செயல்முறையிலிருந்து வந்ததாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் அதை உருவாக்க அதிக வேலை மற்றும் நுட்பம் தேவைப்படுகிறது. அந்த இடத்தில் கிடைத்த ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், கேவோ சாம் கேயோவில் பயன்படுத்தப்பட்ட பெரும்பாலான கண்ணாடி வேலை நுட்பங்கள் உள்நாட்டில் நிறுவப்பட்டு சுத்திகரிக்கப்படுவதற்கு மாறாக வெளி மூலங்களிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அந்த இடத்தில் காணப்படும் மணிகள் மற்றும் வளையல்களை உருவாக்க அதிநவீன நுட்பங்களை எடுத்திருக்கும், மேலும் தளத்தின் முந்தைய நிலைகள் நுட்பத்தை நிறுவும் செயல்முறையின் ஆதாரங்களை வழங்காததால், பிற இடங்களிலிருந்து கைவினைஞர்கள் கேவோ சாம் கேயோவுக்கு வந்து உள்ளூர் மக்களுக்கு அவர்களின் நுட்பங்களை கற்பித்ததாக கருதப்படுகிறது. மேலும், முன்பு கூறியது போல், கண்ணாடி வேலை நுட்பங்கள் வெளி மூலங்களிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், கண்ணாடியின் கலவையில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்களும் இறக்குமதி செய்யப்பட்டன என்பதற்கான தெளிவான மற்றும் ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன. தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் அமைந்துள்ள கேவோ சாம் கேயோ மற்றும் பிற தளங்களில் உள்ள கண்ணாடியில் செய்யப்பட்ட கலவை பகுப்பாய்வுகளின் அடிப்படையில், கேவோ சாம் கேயோவிற்கும் வியட்நாமில் உள்ள ஜியோங் கா வோ மற்றும் பலவானில் உள்ள தபோன் குகைகள் போன்ற தளங்களுக்கும் இடையில் குறைந்தபட்சம் ஒருவித கண்ணாடி ஆபரணங்கள் மற்றும் மூலப்பொருட்களின் பரிமாற்ற நெட்வொர்க் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. குறிப்புகள் தாய்லாந்தில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் சம்போன் மாகாணத்தின் புவியியல்