Or of Nitria
நைட்ரியாவின் அப்பா ஓர் (ஹோர் அல்லது ஹோரஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) ஒரு எகிப்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ துறவி ஆவார், அவர் கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் எகிப்தில் டால்கா, நைட்ரியா (கீழ் எகிப்து), தெபைட் மற்றும் ஷைனாவைச் சுற்றியுள்ள பாலைவனங்களில் வாழ்ந்தார். அவர் அதிகம் அறியப்படாத பாலைவனத் தந்தைகளில் ஒருவர், இருப்பினும் "துறவிகளில் முதன்மையானவர்", "பல தந்தையர்களிடையே தனித்து நிற்கும் ஒரு மனிதர்" என்று கருதப்படுகிறார். அவர் தியோடர் மற்றும் சிசோஸ் தி கிரேட் ஆகியோருடன் தொடர்புடையவர். ஜெரோமின் கூற்றுப்படி, அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு கட்டத்தில், எகிப்திய பாலைவனத்தில் "ஆயிரம் [செனோபிடிக்] துறவிகளின்" தந்தை ஆவார். அல்லது இறந்துபோனார். வாழ்க்கை பாலைவன தனிமைப்படுத்தல் அப்பா (மூத்தவர்) ஓரின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை தெரியவில்லை. அவர் 3ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 4ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பிறந்திருக்கலாம். "ஓர்" என்ற பெயர் ஹீப்ரு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது, அதாவது "ஒளி, புத்திசாலித்தனம்" என்று பொருள்படும், அவரது பதிவு செய்யப்பட்ட வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி எகிப்தின் துறவிகளின் வரலாற்றில் ஜெரோம் அவரைப் பற்றிய பதிவிலிருந்து வருகிறது. அல்லது மனிதகுலத்தின் மீதான அவரது தீவிர அன்பு, அவரது விருந்தோம்பல் மற்றும் அவரது பணிவு ஆகியவற்றிற்காக அறியப்பட்டார். அவர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி கடுமையான துறவறத்தில் தல்கா பாலைவனங்களில் ஒரு தனிமையான துறவியாக வாழ்ந்தார். விட்டே பாட்ரம் கூறுகிறது, "அவர் முதலில் பாலைவனத்தின் தொலைதூரப் பகுதியில் வசித்து வந்தார், நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு மடாலயத்தை நிறுவுவதற்கு முன்பு, பல மதவெறிப் பணிகளைப் பின்பற்றினார்". ஜெரோம் கூறுகிறார், "முன்பு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மனிதர் டால்கா பாலைவனத்தில் வாழ்ந்தபோது அவர் வேர்களையும் மூலிகைகளையும் சாப்பிட்டு, தன்னால் முடிந்தவரை தண்ணீர் குடித்து, தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் பிரார்த்தனையிலும் புகழ்ச்சியிலும் கழித்தார். அவர் வாரத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே சாப்பிட்டார்". புனித நிகோலாஜ் வெலிமிரோவிக் எழுதுகிறார், "அவர் குறிப்பாக ஒருபோதும் பொய்யைப் பேச முயற்சிக்கவில்லை. அவர் பேய்களிடமிருந்து பெரும் சோதனைகளைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவர்கள் அனைவரையும் நிதானமாகவும் தைரியமாகவும் முறியடித்தார் ". ஒரு கனவில் ஒரு தேவதூதரிடமிருந்து ஓர் ஒரு பார்வையைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் முதுமையில் தனது பாலைவன தனிமையை விட்டுவிட்டு, நைட்ரியாவில் உள்ள மற்ற துறவிகளுக்கு ஆசிரியராக வேண்டும் என்று கூறினார். தேவதூதர் அவரிடம், "நீங்கள் ஒரு பெரிய தேசமாக இருப்பீர்கள், ஏராளமான மக்கள் உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்படுவார்கள். உமது மூலம் இரட்சிக்கப்படுபவர்கள் எண்ணற்ற பதினெட்டு பேர். நீங்கள் புதிய உலகில் ஒரு ஆளுநராக இருப்பீர்கள், மேலும் உலகின் ஒவ்வொருவருக்கும் மேலாக உங்களுக்கு வாழ்க்கை இருக்கும். இந்த உலகில் நீங்கள் எத்தனை பேரை வென்றாலும், வரவிருக்கும் யுகத்தில் நீங்கள் வழிநடத்தும் எண்ணிக்கை இதுதான். எதற்கும் தயங்க வேண்டாம். உங்கள் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை உங்களுக்குத் தேவையான எதையும் நீங்கள் ஒருபோதும் இழக்க மாட்டீர்கள். "அல்லது தேவதூதர் கட்டளையிட்டபடி செய்து, எகிப்திய பாலைவனத்தில் பல நங்கூரக்காரர்களின் ஆன்மீக தந்தையானார். ஜெரோம் கூறினார், "இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மனிதர் பாலைவனத்தில் ஒரு தொலைதூர இடத்தில் மிக நீண்ட காலம் மிகுந்த சிக்கன வாழ்க்கை வாழ்ந்தார், ஆனால் பின்னர் அவர் ஷைனாவுக்கு அருகிலுள்ள பாலைவனத்தில் சில மடாலயங்களை எடுத்து, சகோதரத்துவத்தை ஒன்றிணைத்தார்". ஓர் "பல மடாலயங்களின் தந்தை" என்று விடே பட்ரம் கூறுகிறது. அல்லது படிப்பறிவற்றவராக இருந்தபோதிலும், ஒரு தெய்வீக அதிசயத்தால், அவரால் பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படிக்கவும் மனப்பாடம் செய்யவும் முடிந்தது. அவரது ஆன்மீக குழந்தைகள் அவரது நல்லொழுக்கத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள், அல்லது ஒருபோதும் பொய் சொல்லவில்லை, சத்தியம் செய்யவில்லை, யாரையும் காயப்படுத்தவில்லை அல்லது தேவையில்லாமல் பேசவில்லை என்று கூறுகிறார்கள். "கடவுளிடம் அவர் செய்த பிரார்த்தனையில் அவர் அதே வலிகளை அனுபவித்து, சகோதரர்களின் அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய முயன்றார்" என்று ஒரு பிஸ்டோஸ் கூறினார். "அப்பா ஓரின் மனத்தாழ்மை மிகவும் சிறந்தது". ஜெரோமின் கூற்றுப்படி, சகோதரத்துவத்தின் எண்ணிக்கை மிகவும் அதிகமாக இருந்ததால், குடியிருப்பு துறவிகள் தங்கள் நேரத்தின் பெரும்பகுதியை அவர்கள் அனைவருக்கும் இடமளிக்க குடிசைகளை உருவாக்குவதில் செலவிட்டனர். சகோதரத்துவம் நைட்ரியாவின் வறண்ட பிராந்தியத்தை அடக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. "அவர் அந்த இடத்தில் பல காட்டு மரங்களை நட்டதால் அவை வனப்பகுதியில் அடர்ந்த மரங்களை உருவாக்கின". கதைகள் அல்லது கர்த்தர் தங்கள் ஆத்துமாக்களை எடுக்க எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்று அவரது சீடர்களுக்கு கற்பித்தார். ஓர் மற்றும் தியோடோர் பற்றி கூறப்பட்டது என்னவென்றால், அவர்கள் களிமண்ணிலிருந்து ஒரு கலத்தைக் கட்டும்போது, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், "கடவுள் இப்போது எங்களைப் பார்வையிட வேண்டும் என்றால், நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?" பின்னர், அழுது, களிமண்ணை அங்கேயே விட்டுவிட்டு, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் அறைக்குள் திரும்பிச் சென்றனர். ஜெரோம் பேயோட்டுதலை கடைப்பிடித்ததாகவும் குறிப்பிடுகிறார், "மேலும் பிசாசுகளை வெளியேற்ற முடியும் என்ற கருணையுள்ள பரிசும் அவருக்கு சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களில் பலர் [இந்த பரிசின்] கட்டுப்பாடுகளால், தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக அவரிடம் வந்தனர், மேலும் அவரது செயல்களால் கூச்சலிடுவார்கள்". எகிப்தின் துறவிகளின் வரலாற்றில் ஓர் என்ற நூலில் ஜெரோம் தனது எழுத்தை இவ்வாறு முடித்தார், "இப்போது அவரது வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களின் அழகு அவரை மிகவும் புகழ்பெற்றதாக்கியது, அவர் பல துறவிகளை தன்னுடன் ஒன்றிணைக்க முடிந்தது, மேலும் தேவாலயத்தில் அவருடன் துறவிகளின் சபையை ஒருவர் பார்த்தார், அவர்கள் தங்கள் ஆடையில் அற்புதமாக இருந்த நீதிமான்களின் குழுவைப் போல, அவர்கள் தொடர்ந்து கடவுளை மகிமைப்படுத்தினர். அல்லது அவரது வாழ்நாளில் தினசரி நற்கருணை பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் குறைந்தபட்சம் 90 வயதாக இருந்தபோது சுமார் 390 இல் ஓய்வெடுத்தார். வணக்கம் அல்லது ட்ரோபரியன்ஃ 'பூமியிலிருந்து அல்லது என்னிடம் புறப்பட்டது,' என்று கருணை கூறியது, 'சட்டத்தின் சார்பாக அல்லது உங்களால் பிறந்தது'. "அவர் கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபையில் ஒரு புனிதராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் ஓரின் விருந்து நாள் ஆகஸ்ட் 7 ஆகும். நோபல்மேன் பற்றிய புராணங்கள் ஒரு நாள், லாங்கினோஸ் என்ற பெயரில் ஒரு தொண்டு பிரபு ஓர்-ஐப் பார்வையிட விரும்பினார். லாங்கினோஸ் ஓரின் ஆன்மீகக் குழந்தைகளில் ஒருவரைத் தேடி, மூத்தவரிடம் அழைத்து வருமாறு கேட்டார். துறவி உடனடியாக ஓர்-க்குச் சென்று, லாங்கினோஸ் உண்மையில் மிகவும் தொண்டு செய்பவர் என்று கூறினார். துறவி பின்னர் அந்த பிரபுவை வந்து அவரைப் பார்க்க அனுமதிக்குமாறு கேட்டார். இருப்பினும், துறவி லாங்கினோஸைப் புகழ்ந்ததற்கான உண்மையான காரணத்தை ஆர் கண்டறிந்தார். லாங்கினோஸ் அவர்களின் வீட்டிற்கு வந்தால், அவர் நிச்சயமாக அவர்களுக்கு பணம் கொடுப்பார், அவ்வாறு செய்யும்போது அவர்களை பேராசைக்கு தூண்டிவிடுவார். இந்த புத்திசாலித்தனத்துடன், அல்லது பிரபுவை மறுத்தார்; நிதி ஆதாயத்திற்காக தனது கடவுள் கொடுத்த கிருபையை சமரசம் செய்ய மாட்டார். அவர் துறவியிடம், "உண்மையில், என்னைப் பார்ப்பதற்காக அவர் இந்த பள்ளத்தாக்கைக் கடக்க வேண்டிய அவசியமில்லை" என்றார். பனை கிளைகளைப் பற்றி ஜெரோம் ஓர் பற்றிய மற்றொரு கதையை விவரிக்கிறார். ஒரு முறை, ஓரின் சீடரான பவுல், சந்தையில் சில நாணல்களை வாங்க புறப்பட்டார். தனக்கு முன்பு இருந்த மற்றவர்கள் தங்கள் பொருட்களுக்கு வைப்புத்தொகையில் பணம் செலுத்தியிருப்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். இருப்பினும், அல்லது எதற்கும் வைப்புத்தொகையை ஒருபோதும் செலுத்தவில்லை; அதற்கு பதிலாக, அவர் ஒரே நேரத்தில் முழு விலையையும் செலுத்தினார். இதன் காரணமாக, ஓரின் சீடர் வேறு இடங்களில் உள்ள பனை கிளைகளைத் தேடிச் சென்றார். பின்னர் ஒரு விவசாயி சீடரிடம், "யாரோ ஒருவர் எனக்கு வைப்புத்தொகையைக் கொடுத்திருக்கிறார், ஆனால் அவர் வரவில்லை. எனவே நீங்கள் ஏன் இந்த பனை கிளைகளை எடுக்கக்கூடாது "என்று கூறினார். அவர் அவர்களை அழைத்துச் சென்றார், அவர் ஓரிடம் திரும்பிச் சென்று என்ன நடந்தது என்று அவரிடம் கூறினார். முதியவர் ஒன்றாக கைதட்டி (மூன்றாவது நபரில்), "அல்லது இந்த ஆண்டு வேலை செய்யப் போவதில்லை" என்றார். அல்லது பனை கிளைகள் அவரது அறைக்குள் வர அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அவை திருப்பித் தரப்படும் வரை காத்திருந்தன. மற்ற கதைகள் அல்லது ஒரு முறை தன்னைப் பற்றிய இந்தக் கதையைச் சொன்னார். விட்டே பாட்ரம் கதையில் உள்ள நபர் உண்மையில் அவர் தானே என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. "இந்த பாலைவனத்தில் ஒரு மனிதரை நான் அறிவேன், அவர் கடந்த மூன்று ஆண்டுகளாக இந்த பூமியைச் சேர்ந்த எதையும் சாப்பிடவில்லை, ஆனால் ஒரு தேவதை மூன்று நாட்களுக்கு ஒரு முறை அவரிடம் வந்து, அவருக்கு பரலோக உணவைக் கொண்டு வந்து அவரது வாயில் வைக்கிறார், இது இறைச்சி மற்றும் பானத்திற்கு பதிலாக அவருக்கு போதுமானது. குதிரைகள், நெருப்பு இரதங்கள் மற்றும் ஏராளமான குதிரை வீரர்களின் வடிவங்களில் இருந்த பிசாசுகள் ஒரு ராஜாவிடமிருந்து வந்ததைப் போல ஒரு பொய்த் தரிசனத்தில் இந்த மனிதரிடம் வந்ததை நான் அறிவேன், அவர்கள் அவரிடம், 'மனிதனே, நீ எல்லாவற்றிலும் பரிபூரணமாகிவிட்டீர், ஆனால் இப்போது, குனிந்து என்னை வணங்கு, நான் எலியாவைப் போல உன்னை அழைத்துச் செல்வேன்' என்று சொன்னார்கள். பின்னர் துறவி தனது மனதில், 'நான் ஒவ்வொரு நாளும் ராஜாவையும் மீட்பரையும் வணங்குகிறேன், இந்த உயிரினம் ஒரு ராஜாவாக இருந்தால், இப்போது அவரை வணங்கும்படி என்னிடம் கேட்க மாட்டேன்' என்று கூறினார். மேலும் அவரது மனதில் இருந்ததை அவர் அவரிடம் சொன்னபோது, 'எனக்கு ஒரு ராஜா இருக்கிறார், நான் அவரை எப்போதும் வணங்குகிறேன், நீங்கள் ஒரு ராஜா அல்ல' என்று உடனே பிசாசு அகற்றப்பட்டது. செயின்ட் சிசோஸ் கூறியது போல், "அப்பா ஓர் பதினெட்டு ஆண்டுகளாக நோய்வாய்ப்பட்டார்". ஒருமுறை, ஓரின் சீடர்கள் அது உயிர்த்தெழுதலின் விருந்து என்று அவருக்கு நினைவூட்டினர். அவர் சொர்க்கத்திற்கு கைகளை உயர்த்தி மூன்று நாட்கள் இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் தனது சீடர்களுக்கு வழங்கிய ஆன்மீக வழிகாட்டுதலுக்காக ஓர் என்ற சொற்றொடர்கள் அறியப்படுகின்றன. அவரது போதனைகள் பாலைவனத் தந்தைகளின் கூற்றுகளில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. மனத்தாழ்மையில் "துறவியின் கிரீடம் பணிவு". அவர் இந்த ஆலோசனையை வழங்கினார், "உங்கள் உயர்ந்த மற்றும் பெருமைமிக்க எண்ணங்களை நீங்கள் அடக்க விரும்பும் போதெல்லாம், உங்கள் மனசாட்சியை கவனமாக ஆராயுங்கள்ஃ நீங்கள் அனைத்து கட்டளைகளையும் கடைப்பிடித்தீர்களா? நீங்கள் உங்கள் எதிரிகளை நேசித்திருக்கிறீர்களா மற்றும் அவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களில் அவர்களுக்கு கருணை காட்டினீர்களா? நீங்கள் ஒரு லாபமற்ற ஊழியராகவும், எல்லா பாவிகளிலும் மோசமானவராகவும் கருதப்படுகிறீர்களா? நீங்கள் இதையெல்லாம் செய்துவிட்டீர்கள் என்று நீங்கள் கண்டால், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் நன்றாகச் செய்தீர்கள் என்று உங்களைப் பற்றி தவறாக நினைக்க வேண்டாம், ஆனால் இதுபோன்ற விஷயங்களைப் பற்றிய சிந்தனை கூட முற்றிலும் அழிவுகரமானது என்பதை உணருங்கள் ". "தனது தகுதிகளுக்கு அப்பால் மதிக்கப்பட்டு பாராட்டப்படுபவர், மிகுந்த கண்டனத்திற்கு ஆளாவார், ஆனால் மனிதர்களிடையே கணக்கிடப்படாதவர் சொர்க்கத்தில் மகிமையைப் பெறுவார்". ஆன்மீக வாழ்க்கை குறித்து ஏதேனும் வழிகாட்டுதல்களை வழங்குமாறு அபாவிடம் சிசோஸ் கேட்டபோது, அந்த முதியவர், "என் சொந்தக் கருத்தில், நான் என்னை எல்லா மனிதர்களுக்கும் கீழே வைத்துள்ளேன்" என்றார். அவர் அடிக்கடி சொல்வார், "உங்கள் சகோதரருக்கு எதிராக உங்கள் இதயத்தில் இவ்வாறு பேச வேண்டாம்ஃ 'நான் அவரை விட நிதானமான மற்றும் கடினமான வாழ்க்கை கொண்ட ஒரு மனிதர்', ஆனால் கிறிஸ்துவின் கிருபைக்கு, வறுமை மற்றும் உண்மையான தர்மத்தின் ஆவிக்கு உங்களை உட்படுத்துங்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் கோபத்தின் ஆவியால் வெல்லப்படுவீர்கள், நீங்கள் பெற்ற அனைத்தையும் இழப்பீர்கள். ஏனென்றால், 'நிற்கிறவன் விழாதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிருக்கக்கடவன்' என்று வேதாகமத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கிறது. (1 கொரிந்தியர் 10:12) உங்கள் இரட்சிப்பு கர்த்தரில் நிறுவப்படட்டும் ". அப்பா அல்லது நீங்கள் உங்கள் சகோதரரை அவதூறு செய்தால், "நான் உங்களைப் பற்றி மோசமாகப் பேசியுள்ளேன், இந்த அவதூறை நான் மேலும் பரப்ப மாட்டேன் என்பதற்கு இது எனது உத்தரவாதமாக இருக்கட்டும்" என்று அவரிடம் சொல்ல வேண்டும் என்று கற்பித்தார். மற்ற மேற்கோள்கள் "எல்லா சோதனைகளிலும், வேறு யாரையும் பற்றி புகார் செய்ய வேண்டாம், ஆனால் உங்களைப் பற்றி சொல்லுங்கள், 'என் பாவங்களால் இவை எனக்கு நிகழ்கின்றன.'" நான் ஒருவரைப் பற்றி மோசமாக சிந்திக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் கண்டால், அவர் என்னைப் பற்றியும் அதே வழியில் சிந்திக்கிறார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் ". "நான் என்ன சொல்லப் போகிறேன்? நீங்கள் போய், நீங்கள் பார்ப்பதைச் சரியாகச் செய்யுங்கள்; தன்னைத்தானே நிந்தித்து, எல்லாவற்றிலும் தன்னைத்தானே கொடுமைப்படுத்திக் கொள்கிறவரிடம் கடவுள் வருகிறார் "என்று கூறினார்கள். அல்லது அவரது சீடரான பவுலிடம், "ஒரு பொருத்தமற்ற வார்த்தை இந்த அறைக்குள் வராமல் கவனமாக இருங்கள்" என்று கூறினார். அவர் அடிக்கடி இந்த பழமொழியை ஓதினார், "நீங்கள் தப்பி ஓடுகிறீர்கள் என்றால், மனிதர்களிடமிருந்து ஓடிவிடுங்கள்; இல்லையெனில் உலகமும் அதில் உள்ள மனிதர்களும் உங்களை பல முட்டாள்தனமான செயல்களைச் செய்ய வைக்கும்". "துறவியைப் பொறுத்தவரை, இது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் கொண்டாட்டம்ஃ தனது மனதை உயர்த்தி கடவுளுடன் இணைப்பது". "உண்மையைப் பேசுங்கள், ஒருபோதும் பொய் சொல்லாதீர்கள். ஒருபோதும் சத்தியம் செய்யாத, ஒருபோதும் பொய் சொல்லாத, மற்றொருவருக்கு தீமை செய்ய விரும்பாத ஒரு மனிதரை நான் அறிவேன். செயின்ட் சிசோஸ் கேட்டார் அல்லது, "தந்தையே, எனக்கு அறிவுறுத்தல் கொடுங்கள்", அதற்கு அப்பா பதிலளித்தார், "நீங்கள் என்னை உயிருடன் பார்ப்பது போல் வாழ்க!" பின்னர் அப்பா சிசோஸ் மீண்டும், "இன்னும் தெளிவாகக் கூறுங்கள், நான் உன்னை எப்படிப் பார்க்க வேண்டும்? ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்குள் ஒரு ரகசியத்தை மறைக்கிறானா? அதற்கு அப்பா, "இதோ, நான் உன்னிடம் பேசுகிறேன்ஃ கடவுளின் படைப்புகள் அனைத்திலும் நான் மிக மோசமானவன் என்று கருதுகிறேன்" என்றார். அல்லது அவரது சீடரான பவுலுக்கு இவ்வாறு கற்பித்தார், "நீங்கள் தீய உரையாடலில் இருந்து தப்பித்தால் மட்டுமே, ஒவ்வொரு பாவத்திலிருந்தும் நீங்கள் எளிதில் தப்பிவிடுவீர்கள். மற்ற ஒவ்வொரு பாவமும் இந்த தீமையிலிருந்து முளைக்கிறது. தீய உரையாடல் மனிதனின் ஆன்மாவுக்கு மரணமாகும்; அது அவரது இதயத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு நல்ல செயலையும் மூச்சுத்திணறச் செய்கிறது. நான் இன்னும் ஒரு விஷயத்தைச் சொல்வேன், அது போதுமானதாக இருக்கட்டும்ஃ வீணான எண்ணங்கள் அனைத்தையும் விரட்டுங்கள்; அநீதியான ஆசைகளைத் துரத்துங்கள்; பொருள் சார்ந்த அக்கறைகளிலிருந்து விலகி இருங்கள், அப்போது நீங்கள் பொருளற்றதை அடைவீர்கள், என் மகனே. பிற ஆதாரங்கள் லாசைக் வரலாறு லாசைக் வரலாற்றில் பல்லடியஸ் (ஹெலனோபோலிஸின் பிஷப், கி. பி. 360 இல் பிறந்தார்) படிஃ "இப்போது நைட்ரியா மலையில் [கி. பி. 390] ஓர் என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு மனிதர் இருந்தார், அவரைப் பற்றி ஆண்கள், குறிப்பாக அனைத்து சகோதரத்துவமும், அவரது பல வெற்றிகளுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன, மேலும் கிறிஸ்துவின் பணிப்பெண் மெலனியா, அற்புதமான மற்றும் சிறந்த பெண், நான் செய்வதற்கு முன்பு இந்த மலைக்குள் சென்றார். என்னைப் பொறுத்தவரை, இந்த மனிதரை நான் ஒருபோதும் அறிந்திருக்கவில்லை. அவரது வரலாற்றில் அவர்கள் ஒரு விஷயத்தைச் சொல்கிறார்கள்ஃ "அவர் தனது வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் பொய் சொல்லவில்லை, அவர் ஒருபோதும் சத்தியங்களைப் பயன்படுத்தவில்லை; அவர் ஒருபோதும் சாபம் சொல்லவில்லை, முற்றிலும் அவசியமானதைத் தாண்டி அவர் ஒருபோதும் பேசவில்லை". எகிப்தின் துறவிகளின் வரலாறு ஜெரோம் எழுதிய எகிப்தின் துறவிகளின் வரலாற்றின் அத்தியாயம் 3 ஓர் வருகை பற்றி பேசுகிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதிகள் பின்வருமாறுஃ "இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மனிதர் பாலைவனத்தில் ஒரு தொலைதூர இடத்தில் மிக நீண்ட காலம் மிகுந்த சிக்கன வாழ்க்கை வாழ்ந்தார், ஆனால் பின்னர் அவர் ஷைனாவுக்கு அருகிலுள்ள பாலைவனத்தில் சில மடாலயங்களை எடுத்து, ஒரு சகோதரத்துவத்தை சேகரித்தார், மேலும் அவர் அந்த இடத்தில் பல காட்டு மரங்களை நட்டதால் அவை வனாந்தரத்தில் அடர்ந்த மரங்களை உருவாக்கின". "தேவனுடைய மனுஷன் நம்மைக் கண்டபோது, நம்மில் மகிழ்ச்சியாயிருந்து, நமக்கு வணக்கம் செலுத்தி, உடனே ஜெபம்பண்ணி, தன் கைகளால் நம் கால்களைக் கழுவி, நமக்குக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார், ஏனென்றால் அவர் வேதவசனங்களைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தார், கடவுளிடமிருந்து பரிசைப் பெற்ற ஒரு மனிதர், வேதவசனங்களின் பல அத்தியாயங்களை எங்களுக்கு விளக்கினார், மேலும் மரபுவழி விசுவாசத்தை எங்களுக்கு வழங்கினார்; மேலும், அவர் ஜெபிக்கவும், மர்மங்களில் பங்கேற்கவும் வலியுறுத்தினார். "இப்போது இந்த மனிதர் தனது வாழ்க்கையில் பல தந்தையர்களை விட மிகவும் புகழ்பெற்றவராக இருந்தார்". புனித நிகோலாஜ் வெலிமிரோவிக் எழுதிய ஓஹ்ரிட்டின் முன்னுரை (ஒரு கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சினாக்சேரியம்) ஆகஸ்ட் 7 அன்று நினைவுகூருகிறது மற்றும் 26-வரிசை "புகழ்ச்சியின் கீதம்" அடங்கும். விட்டே பாட்ரமின் விட்டே பாட்ரம் அத்தியாயங்கள் II மற்றும் IX ஆகியவை ஜெரோமின் ஓர் பற்றிய பதிவை தொடர்புபடுத்துகின்றன. அவரைப் பார்வையிட்ட அல்லது விவரித்த ரூஃபினஸ் உடல் தோற்றம்ஃ "அவர் ஒரு தேவதூத வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் சுமார் தொண்ணூறு வயதுடையவர்; அவரது தாடி அவரது மார்பின் மீது பாய்ந்தது, அது வெள்ளை மற்றும் அழகாக இருந்தது, மேலும் அவரது முகம் மிகவும் புகழ்பெற்றது, அவரைப் பார்த்தவர்கள் அதைக் கண்டால் மட்டுமே கண்டனம் செய்யப்பட்டனர்". விட்டே பாட்ரம் கூறுகிறது, "அவருக்கு தொண்ணூறு வயது (நாங்கள் அவரைப் பார்த்தபோது), மிகவும் முழுமையான மற்றும் அற்புதமான வெள்ளி தாடி, ஒரு உயிரோட்டமான முகம் மற்றும் தோற்றம், வெறும் மனித இயல்பை விட பெரிய ஒன்றை பிரதிபலிக்கிறது". ஒன்பதாம் அத்தியாயம் மேலும் கூறுகிறது, "தொண்ணூறு வயதில் அவர் தனது உடல் வலிமையை இழக்கவில்லை". பாலைவன தந்தையர் நைட்ரியன் பாலைவன அகத்தோன் (துறவி) எகிப்தின் யூப்ரெபியஸ் அனூப் ஆங்கோரைட் லாட் (துறவி) கிழக்கு கிறிஸ்தவ துறவறம் சிசோஸ் தி கிரேட் ரெஃபரன்ஸ் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிறப்புகள் 390 இறப்புகள் எகிப்திய கிறிஸ்தவ துறவிகள் ரோமன் எகிப்தைச் சேர்ந்த புனிதர்கள் காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்கள் பாலைவன தந்தைகள் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்கள் கிறிஸ்தவ துறவிகள் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் எகிப்திய மக்கள்