Joshua 24
யோசுவா 24 என்பது ஹீப்ரு பைபிளில் அல்லது கிறிஸ்தவ பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள யோசுவா புத்தகத்தின் இருபத்தி நான்காவது (மற்றும் இறுதி) அத்தியாயம் ஆகும். யூத பாரம்பரியத்தின் படி, இந்த புத்தகம் யோசுவாவுக்குக் காரணம், உயர் பூசாரிகர்களான எலயாசர் மற்றும் பினேஹாஸ் ஆகியோரின் சேர்த்தல்களுடன், ஆனால் நவீன அறிஞர்கள் இதை உபாகமம் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக கருதுகின்றனர், இது 2 மன்னர்களுக்கு உபாகமம் புத்தகங்களை விரிவுபடுத்துகிறது, இது கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சீர்திருத்தவாதி யூதேய மன்னர் யோசியாவின் காலத்தில் தேசியவாத மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள யாஹ்விஸ்டிக் எழுத்தாளர்களுக்குக் காரணம். இந்த அத்தியாயம் இஸ்ரேலிய மக்களுக்கு யோசுவா அளித்த இறுதி உரையை பதிவு செய்கிறது, இது YHWH உடனான உடன்படிக்கையின் புதுப்பித்தலுடன் முடிவடைகிறது, மேலும் புத்தகத்தின் பிற்சேர்க்கைகள், யோசுவா 22:1-24:33 அடங்கிய ஒரு பகுதியின் ஒரு பகுதியாகும், இது கானான் தேசத்தில் வாழ்க்கைக்குத் தயாராகும் இஸ்ரேலியர்களைப் பற்றியது. உரை இந்த அத்தியாயம் முதலில் ஹீப்ரு மொழியில் எழுதப்பட்டது. இது 33 வசனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உரை சாட்சிகள் ஹீப்ரூ மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் உரையைக் கொண்ட சில ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதிகள் மசோரெடிக் உரை பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவை, இதில் கோடெக்ஸ் கைரென்சிஸ் (895), அலெப்போ கோடெக்ஸ் (10 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் லெனின்கிராடென்சிஸ் (1008) ஆகியவை அடங்கும். செப்டுவஜின்ட் என்று அழைக்கப்படும் கொயின் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் கோடெக்ஸ் வத்திக்கானஸ் (பி; பி; 4 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரினஸ் (ஏ; ஏ; 5 ஆம் நூற்றாண்டு) ஆகியவை அடங்கும். பகுப்பாய்வு யோசுவா புத்தகத்தின் 22:1 முதல் 24:33 வரையிலான வசனங்களைக் கொண்ட நிலத்தில் வாழ்க்கைக்குத் தயாராகும் இஸ்ரேலியர்களின் கதை பின்வரும் அவுட்லைனைக் கொண்டுள்ளதுஃ A. ஜோர்டான் பலிபீடம் (22:1-34) B. யோசுவாவின் பிரியாவிடை (23:1-16) 1. அமைப்பு (23:1-2 a) 2. ஒதுக்கீட்டின் உத்தரவாதம் (23:2பி-5) 3. விசுவாசத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஊக்கம் (23:6-13) 4. கடவுளின் வார்த்தையின் குறிப்பிட்ட நிறைவேற்றம் (23:14-16) சி. உடன்படிக்கை மற்றும் முடிவு (24:1-33) 1. ஷெக்கெமில் உள்ள உடன்படிக்கை (24:1-28) a. பழங்குடியினரை அழைத்தல் (24:1) b. உடன்படிக்கை வரலாற்றின் மதிப்பாய்வு (24:2-13) c. விசுவாசமான வழிபாட்டிற்கு ஜோஷுவாவின் சவால் (24:14-24) i. ஜோஷுவாவின் தொடக்க சவால் (24:14-15) ii. மக்களின் பதில் (24:16-18) III. விசுவாசமான வழிபாடு பற்றிய உரையாடல் (24:19-24) d. ஷெக்கெமில் செய்யப்பட்ட உடன்படிக்கை (24:25-28) 2. முடிவுஃ மூன்று அடக்கம் (24:29-33) a. யோசுவா (24:29-31) b. ஜோசப் (24:32) c. எலியாசர் (24:33) யோசுவா புத்தகம் இரண்டு தனித்துவமான சடங்குகளுடன் முடிவடைகிறது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு இறுதி என்று தோன்றுகிறதுஃ பெயரிடப்படாத இடத்தில் கூடியிருந்த பழங்குடியினருக்கு யோசுவா ஒரு பிரியாவிடை உரை (யோசுவா 23) ஷெக்கெமில் ஒரு உடன்படிக்கை புதுப்பித்தல் விழா (யோசுவா 24) ஷெக்கெமில் உடன்படிக்கை (24:1-28) இந்த அத்தியாயத்தில் இஸ்ரேல் மக்களுக்கு யோசுவா இறுதி பிரியாவிடை உரை ஷெக்கெமில் ஒரு விழாவின் போது இருந்தது (வசனம் 1), இது வெளியேற்றம் மற்றும் வெற்றியின் கதையில் முக்கிய வேர்களைக் கொண்டுள்ளது (உபாகமம் 11:29; 27; ஜோசுவா ID5 சீகேமின் முக்கியத்துவம் நியாயாதிபதிகளின் புத்தகத்தில் 'பால்-பெரித்' (அல்லது 'எல்-பெரித்'), அதாவது 'உடன்படிக்கையின்' 'இறைவன்' (அல்லது 'கடவுள்') 'என்ற கோயிலைப் பற்றிய குறிப்புடன் ஆதரிக்கப்படுகிறது (நீதிபதிகள் 9:4,46). இந்த அத்தியாயம் தனித்துவமான அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறதுஃ ஒரு முன்னுரை (வசனம் 1) கடவுளுக்கும் இஸ்ரேலுக்கும் இடையிலான வரலாற்று உறவைப் பற்றிய மதிப்பாய்வு (வசனங்கள் 2-13) நிபந்தனைகள் மற்றும் விசுவாசத்தின் தேவை (வசனங்கள் 14-15,25) முறையான சாட்சிகள் (வசனங்கள் 22,27) ஒரு ஆவணத்தை எழுதுதல் (வசனங்கள் 26-27), மற்றும் விளைவுகளின் அறிக்கை (வசனம் 20-உபாகமம் 28 க்கு மாறாக, விசுவாசமின்மையின் மோசமான விளைவுகள் மட்டுமே இங்கே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன). ஒரு இலக்கிய கட்டுமானத்தின் வடிவத்தில் உள்ள கதை பண்டைய ஒப்பந்தத்தை ஒத்திருக்கிறது, உண்மையான முக்கியத்துவத்துடன், இது இஸ்ரேல் மக்கள் மற்ற கடவுள்களை விட YHWH க்கு உண்மையான அர்ப்பணிப்பை பதிவு செய்கிறது, மேலும் இதை அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் அடிப்படையாக ஏற்றுக்கொண்டனர். கதையின் வரலாற்றுச் சூழல் இஸ்ரேலின் மரபுகளைச் சேர்ந்த கருப்பொருள்களை ஈர்க்கிறதுஃ மெசொப்பொத்தேமியாவில் இஸ்ரேலின் மூதாதையர்களின் தோற்றம் மற்றும் ஆணாதிக்க வரிசை (வசனங்கள் 2-4, cf. ஆதியாகமம் 11:27-12:9), எகிப்திலிருந்து புறப்படுதல் மற்றும் வனப்பகுதி அலைந்து திரிவது (வசனங்கள் 5-9), டிரான்ஸ்ஜோர்டனில் மோதல்கள் மற்றும் பிலேம் கதை (வசனங்கள் 9-10, cf. எண்கள் 22-24), மற்றும் கானானின் வெற்றி. தொல்லியல் பண்டைய ஷெக்கெம் மற்றும் எபால் மலையின் எச்சங்களில் கட்டமைப்புகளைக் கண்டறிந்துள்ளது, அவை இந்த விழாவுடனும் யோசுவா 8:30-35 இல் உள்ளவற்றுடனும் இணைக்கப்படலாம். இப்போது இஸ்ரேலியர்கள் ஒரு உடன்படிக்கை புதுப்பித்தலுக்குள் நுழைய வேண்டும் (ஹோரேப் மலை மற்றும் மோவாப் சமவெளியில் உள்ள உடன்படிக்கைகளைப் பின்பற்றி), அவர்கள் பிரத்யேக விசுவாசத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள் (வசனங்கள் 14-15), 'நீங்கள் கர்த்தருக்கு சேவை செய்ய முடியாது' என்ற சொற்றொடருடன் சவால் விடப்படுகிறார்கள். இது ஆரம்பத்திலிருந்தே பிற கடவுள்களை நாடுவதற்கான இஸ்ரேலின் ஆரம்ப தலைமுறைகளின் விருப்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது (யாத்திராகமம் 32; எண்கள் 25), உபாகமம் 32 இஸ்ரேலை விசுவாசமற்றவர் என்று சித்தரிக்கிறது. யோசுவாவின் தலைமுறை விசுவாசமாக சித்தரிக்கப்படுவதால் இங்குள்ள விளைவு சொல்லாட்சிக் கலையாக இருக்கலாம் (நீதிபதிகள் 2:7,10). 26 யோசுவா இந்த வார்த்தைகளை தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணப் புத்தகத்தில் எழுதினார். அவர் ஒரு பெரிய கல்லை எடுத்து, அதை கர்த்தருடைய பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் அருகே இருந்த கருவறைக்குக் கீழே வைத்தார். "பெரிய கல்" (எபிரேயம்ஃ மாட்ஸேவோட்): இந்த கல் ஒரு ஜெர்மன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரான எர்ன்ஸ்ட் செலின் என்பவரால், பண்டைய ஷெக்கெமில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது 1926-1928 இல் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இந்த வசனத்தை 'கர்த்தரின் சரணாலயம்' என்று குறிப்பிடப்படும் ஒரு வழிபாட்டுத் தலத்தின் இடிபாடுகளுக்கு முன்னால் நின்றது. "டெரிபிந்த்": ஒரு பழைய மற்றும் பெரிய மரம், அதன் கீழ் யாக்கோபு தனது வீட்டின் டெராபிம்களை மறைத்திருந்தார் (ஆதியாகமம் 35:4). மரத்தின் இடம் ஆதியாகமம் 12:6 மற்றும் ஆதியாகமம் 35:4 இல் உள்ள அலோன்-மோரே, "மோரேயின் ஓக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மூன்று அடக்கம் (24:29-33) நான்கு குறுகிய அலகுகள் முழு புத்தகத்தையும் முடிக்கிறது, மேலும், ஒரு வகையில், ஹெக்ஸாடெக் (ஆதியாகமம்-ஜோஷுவாவின் புத்தகங்கள்). நிலப் பிரிவினைக்கு இணை பொறுப்பாளர்களாக இருந்த யோசுவா மற்றும் எலயாசர் ஆகியோரின் மரணங்கள், இந்த நான்கு பிரிவுகளின் வெளிப்புற கட்டமைப்புப் பிரிவுகளாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, இது வெற்றி மற்றும் குடியேற்ற சகாப்தத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது (cf. புறப்படுதல் காலத்தின் முடிவாக மோசேயின் மரணம்; உபாகமம் 34). யோசுவா இறுதியாக 'கர்த்தருடைய சேவகர்' (மோசேயைப் போல) என்ற பட்டத்தை வழங்குகிறார், மேலும் அவர் தனிப்பட்ட சொத்தாக அவருக்கு வழங்கப்பட்ட நிலத்தில் திம்நாத்-சேராவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் (யோசுவா 19:49-50; cf. நீதிபதிகள் 2:8-9). 'கடவுளின் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவதற்காக கொடுக்கப்பட்ட ஒரு நாட்டில் அமைதியாகவும் கீழ்ப்படிதலுடனும் வாழும் மக்கள்' என்ற யோசுவாவின் முழுமையான விருப்பத்தை கொண்டு, நியாயாதிபதிகள் 2ஃ7 உடன் உடன்பட்டு, யோசுவாவின் வாழ்நாளில் அவர்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்ததாக இஸ்ரேலைப் பற்றிய குறிப்பு பதிவு செய்கிறது. உடன்படிக்கை உரையாடலில் (வசனங்கள் 14-22) மேற்கொள்ளப்பட்ட உறுதிப்பாட்டை எதிரொலிக்கும் வகையில், YHWH இன் 'சேவை' அல்லது வழிபாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. 32: இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்திலிருந்து கொண்டுவந்த யோசேப்பின் எலும்புகள், யாக்கோபு நூற்றுக்கணக்கான வெள்ளிக்காசுகளுக்குச் சீகேமின் தகப்பனாகிய ஆமோரின் புத்திரரிடமிருந்து வாங்கின நிலத்தில் சீகேமில் புதைக்கப்பட்டன; அது யோசேப்பின் புத்திரருக்குச் சுதந்தரமாயிற்று. யோசேப்பின் அடக்கம் பற்றிய பதிவு ஆதியாகமம் 50 உடன் வெளிப்படையாக இணைகிறது, மேலும் யோசுவாவின் கதையை ஒரு பரந்த சூழலில் வைத்து, அதில் அடையப்பட்ட 'முடிவு' நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு மூதாதையர்களுக்கு அளித்த வாக்குறுதிகளுடன் தொடர்புடையது, ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் உள்ள பெரிய கருப்பொருள்ஃ ஜோசப்பின் எலும்புகள் இறுதியாக ஜோசப்பின் முதல் மகன் மனாசேயின் பிராந்தியத்தில் உள்ள செக்கெமில் உள்ள கானான் நாட்டில் புதைக்கப்பட்டன. தொடர்புடைய பைபிள் பகுதிகளையும் பார்க்கவும்ஃ ஆதியாகமம் 12, ஆதியாகமம் 35, ஆதியாகமம் 50, யாத்திராகமம் 13, யாத்திராகமம் 23, உபாகமம் 6, உபாகமம் 7, உபாகமம் 11, யோசுவா 11, யோசுவா 13, யோசுவா 23, நியாயாதிபதிகள் 2, நியாயாதிபதிகள் 9, எசேக்கியேல் 20, எசேக்கியேல் 23 குறிப்புகள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் யூத மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ யோசுவா-யோசுவா-அத்தியாயம் 24 (யூத பிரஸ்). ஹீப்ரு உரை மற்றும் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு [ராசியின் வர்ணனையுடன்] கிறிஸ்தவ மொழிபெயர்ப்புகளில்ஃ ஆன்லைன் பைபிள் GospelHall.org (ESV, KJV, டார்பி, அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு, அடிப்படை ஆங்கிலத்தில் பைபிள்) ஜோஷுவா அத்தியாயம் 24. பைபிள் நுழைவாயில் 24