Makhamra family
மகாம்ரா குடும்பம் (மகாம்ரா குடும்பம்), முஹாமாரா அல்லது மஹாமாரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது மேற்குக் கரையில் உள்ள ஹெப்ரோன் கவர்னரேட்டில் உள்ள பாலஸ்தீனிய நகரமான யட்டாவைச் சேர்ந்த ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பமாகும். இது தெற்கு ஹெப்ரோன் மலைகளில் உள்ள மிகப்பெரிய குலங்களில் ஒன்றாகும். மகாம்ரா குடும்பம் அரேபிய தீபகற்பத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட கெய்பாரில் இருந்து ஒரு யூத அரபு பழங்குடியினரிடமிருந்து வந்த பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு பொதுவான விளக்கத்தின்படி, பாலஸ்தீனிய அரபு மொழியில் மகாம்ராவின் பொருள் "ஒயின் தயாரிப்பவர்கள்", இது இஸ்லாத்தில் தடைசெய்யப்பட்ட செயலாகும். பின்னர் இஸ்ரேலின் இரண்டாவது ஜனாதிபதியாக ஆன இனவியலாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான யிட்ஷாக் பென்-ஜ்வி, 1920 களில் யட்டாவுக்குச் சென்று கிராமத்தின் முக்தார் இப்னு அராமை நேர்காணல் செய்ததாக யிட்ஷாக் பென்-ஜ்வி (1920 கள்) தெரிவிக்கிறார். கிராமத்தை உருவாக்கும் ஆறு குலங்களில் மூன்றின் மூதாதையர் முஹைமர் என்று பென்-ஸ்வி பின்னர் எழுதினார், ஒரு யூதர் பாலைவனத்திலிருந்து தனது பழங்குடியினருடன் வந்து கிராமத்தை வென்றார், அநேகமாக 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். வாண்டரர்ஸ் அசோசியேஷன் (1929) மதச்சார்பற்ற யூத பயணிகளின் குழுவான "வாண்டரர்ஸ் அசோசியேஷன்", 1929 ஆம் ஆண்டில் தெற்கு ஹெப்ரோன் மலைகளில் சுற்றுப்பயணம் செய்து, ஹாரெட்ஸில் தொடர்ச்சியான கட்டுரைகளில் தங்கள் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் அனுபவங்களை வெளியிட்டது, மகமாரா குடும்பத்தைப் பற்றியும் எழுதியது. அவர்கள் யட்டாவுக்கு வந்தபோது, உள்ளூர் மக்கள் தங்கள் பண்டைய கிராமத்தின் பெயர் "அல்-ஜெயூர்" என்றும், "எங்கள் மூதாதையர்கள் முதலில் இஸ்ரேலின் குழந்தைகளிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்றும், ஒரு குடும்பம் இங்கு வந்தது, ஒருவேளை 700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர்கள் 'கெய்பர்' என்று அழைக்கப்பட்டனர். [.] முஹம்மது மற்றும் அலியின் காலத்தில், அவர்கள் பட்டயத்தால் நகரங்களை வென்றபோது, அவர்கள் எங்களை மதம் மாறும்படி கட்டாயப்படுத்தினர், அதன் பின்னர், நாங்கள் முஸ்லிம்கள் ". அந்தப் பகுதியில் அதிகமான யூதர்கள் இருக்கிறார்களா என்று கேட்டபோது, "ஹெப்ரோனிலும் கிராமங்களிலும் பல யூதர்கள் இருந்தனர்" என்று அவர்கள் பதிலளித்தனர். யூத மதத்தில் தடைசெய்யப்பட்ட ஒட்டக இறைச்சியை அவர்களில் பலர் சாப்பிட மாட்டார்கள் என்றும் அவர்கள் மேலும் கூறினர். தாவாரிலும் இதே விஜயம் செய்யப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. மற்றொரு கட்டுரையில், வாண்டரர்ஸ் அசோசியேஷனைச் சேர்ந்த டேவிட் பென்பெனிஷ்டி, கிர்பெட் குரீஸாவில் மகமாரா குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு மேய்ப்பர்களை சந்தித்ததாகக் கூறினார், அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்கள் கெய்பரைச் சேர்ந்த யூதர்கள் என்றும் கூறினார். பின்னர் அவர்கள் அருகிலுள்ள நகரமான அஸ்-சாமுவுக்குச் சென்றபோது, கிராமவாசிகளில் பலர் திருமணத்தின் விளைவாக மகமாரா குடும்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதாக அங்குள்ள உள்ளூர்வாசிகள் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தனர், மேலும் "நீங்கள் யூதர்கள், எனவே நீங்கள் ஏமாற்றுபவர்கள்" என்று கூறி அவர்களை தவறாமல் கேலி செய்ததாகக் கூறினர். பின்னர், துராவில், மகமாரா குடும்பத்தின் யூத வம்சாவளியைப் பற்றியும் அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது; ஒரு உள்ளூர்வாசி அவர்கள் கிர்பிட் கெய்பரைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறினார், இது அருகிலுள்ள இடிபாடுகள் என்று அவர் கூறினார் (ஆனால் வரைபடத்தில் காணப்படவில்லை), மற்றொருவர் அவர்கள் ஹெப்ரோனில் இருந்து வந்ததாகக் கூறினார். ஹனுகா (1938) 1938 ஆம் ஆண்டில், யட்டாவைச் சேர்ந்த அரபு குடும்பங்கள் ஹனுக்காவின் யூத விடுமுறையைக் கொண்டாடுவதாகவும், ஹெப்ரோனின் யூத சமூகத்திலிருந்து மீட்கப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைப்பதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. ட்ஸ்வி மிசினாய் (2009) மகாம்ரா குலத்தைச் சேர்ந்த பல உறுப்பினர்கள் ட்ஸ்வி மிசினாயைப் பற்றிய சேனல் 1 கட்டுரைக்காக நேர்காணல் செய்யப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் யூத வம்சாவளியைப் பற்றி அறிந்திருப்பதாக ஒப்புக்கொண்டனர், இருப்பினும் இன்று அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாறியதிலிருந்து பல தலைமுறைகளாக தங்களை முஸ்லிம்களாக கருதுகின்றனர். மற்ற அறிக்கைகளின்படி, யட்டாவில் உள்ள மகாம்ரா குடும்பம் எண்டோகாமியை கடைப்பிடிப்பதோடு மற்ற உள்ளூர் குடும்பங்களுடன் திருமணம் செய்து கொள்வதில்லை. கட்டிடக் கதவுகளில் மெசுஸா இடங்களும் காணப்படுகின்றன. பகுப்பாய்வு யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மகாம்ரா குடும்பத்தின் பாரம்பரியம் பல விளக்கங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, பென்-ஷ்வி, வாய்வழி பாரம்பரியத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அதன்படி ஹெஜாஸில் உள்ள கெய்பாரில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட யூதர்களிடமிருந்து மகாம்ராக்கள் தோன்றி இறுதியில் யட்டாவில் குடியேறினர். எபிரெய பைபிளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பண்டைய நகரமான ஜட்டாவின் இடத்துடன் யட்டா அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டில், யூஸிபியஸ் யட்டா "யூதர்களின் மிகப் பெரிய கிராமம்" என்று எழுதினார். யூதேயாவின் பிற பகுதிகளுக்கு மாறாக, வரலாற்று நூல்கள் மற்றும் தொல்பொருள் தளங்கள் (பல ஜெப ஆலயங்கள் உட்பட) சான்றாக பார் கோக்பா கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு தெற்கு ஹெப்ரோன் மலைகள் ஒரு யூத மக்களை தக்க வைத்துக் கொண்டன. முஸ்லீம் வெற்றி பெறும் வரை யூதர்களின் இருப்பு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அப்போது சுசியா மற்றும் எஸ்டெமோவாவின் ஜெப ஆலயங்கள் மசூதிகளாக மறுசீரமைக்கப்பட்டன. உள்ளூர் யூதர்கள் இப்பகுதியை விட்டு வெளியேறினார்களா அல்லது இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியார்களா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. மொர்தெச்சாய் நிசான் போன்ற அறிஞர்களால் ஆதரிக்கப்படும் மற்றொரு கோட்பாடு, யட்டாவின் தற்போதைய குடியிருப்பாளர்கள் இரண்டாவது கோயில் காலத்தில் அங்கு வாழ்ந்த யூத மக்களின் சந்ததியினராக இருக்கலாம், பின்னர் அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாறினர் என்று வாதிடுகிறது. பென்-ஜ்வி ஷாலேமின் கருத்தையும் குறிப்பிட்டார், இது கெய்பாரில் இருந்து வந்த பாரம்பரிய வம்சாவளி உண்மையில் அதே பெயரில் அருகிலுள்ள இடிபாடுகளைக் குறிக்கிறது, இது கிர்பெட் கர்மிலுக்கு (பண்டைய கார்மெல்) அருகில் அமைந்துள்ளது அல்லது அதற்கு ஒத்திருக்கிறது. இன்று 2010 களில், மகாம்ரா குல உறுப்பினர்கள் பாலஸ்தீனிய பயங்கரவாதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். ஜூன் 8,2016 அன்று, குலத்தின் இரண்டு உறுப்பினர்களான காலித் மஹ்மரா மற்றும் முகமது மஹாமரா ஆகியோர் டெல் அவிவின் சரோனா சந்தையில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர், இதில் நான்கு பேர் கொல்லப்பட்டனர். சில எழுத்தாளர்கள் தங்கள் "யூத கடந்த காலம்" இருந்தபோதிலும், இஸ்ரேலிய-பாலஸ்தீனிய மோதலில் அவர்கள் பாலஸ்தீனியர்களுடன் பக்கபலமாக இருப்பதை தங்கள் அண்டை நாடுகளுக்குக் காண்பிப்பதற்கான விருப்பமே அந்த நடவடிக்கைக்கு காரணம் என்று கூறியுள்ளனர். இந்த குலத்தின் உறுப்பினர்கள் இன்று தங்கள் யூத பாரம்பரியத்தை அங்கீகரிக்க தயங்குகிறார்கள், அநேகமாக நிலத்தின் மீதான உரிமைக்கான உரிமைகோரலை ஆதரிக்க இஸ்ரேல் அதைப் பயன்படுத்தும் என்ற அச்சத்தின் காரணமாக இருக்கலாம். மேலும் காண்க கெய்பர் கிர்பெட் கெய்பர் யட்டா குறிப்புகள் அரபு மொழி குடும்பப்பெயர்கள் பாலஸ்தீனிய குடும்பங்கள் யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த யூதக் குழுக்களைச் சேர்ந்த பாலஸ்தீனிய மக்கள்