Rachel Don
ரேச்சல் டான் (ஹல்; ஜூலை 23,1866-செப்டம்பர் 4,1941) ஒரு அங்கீகாரம் பெற்ற மெதடிஸ்ட் உள்ளூர் போதகர் ஆவார், அவர் மகளிர் கிறிஸ்தவ மனச்சோர்வு யூனியன் நியூசிலாந்தில் (டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து) உள்ளூர் மற்றும் தேசியத் தலைவராக ஆனார், 1914 முதல் 1926 வரை ஜனாதிபதியாக பணியாற்றினார். அவரது தலைமையின் கீழ், டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து வெள்ளை அடிமைத்தனம், தேசிய தடையை ஊக்குவித்தல் மற்றும் பெண்களின் தொழில் வாய்ப்புகளை விரிவுபடுத்துதல், குறிப்பாக நியூசிலாந்து போலீஸ் படை மற்றும் நீதித்துறை அமைப்பில் கவனம் செலுத்தியது. 1920 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் நடந்த உலகளாவிய மனச்சோர்வு மாநாட்டிலும், 1924 ஆம் ஆண்டில் யு. எஸ். வுமன் கிறிஸ்டியன் டெம்பரன்ஸ் யூனியன் ஜூபிலியிலும் அவர் நியூசிலாந்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அவர் பல உள்ளூர் தொண்டு நிறுவனங்களில் பணியாற்றினார், இந்தியாவுக்கு விஜயம் செய்த பிறகு, இந்தியாவில் உள்ள கிறிஸ்தவ மிஷன் நிலையங்களுக்கு வறிய குழந்தைகள் மற்றும் பெண்களுக்கான புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆடைகளை அனுப்ப டொமினியன் ஸ்டாக்கிங் லீக்கின் தீவிர தலைவரானார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ரேச்சல் ஹல் டான் நியூசிலாந்தின் ஹொகிடிகாவில் 23 ஜூலை 1866 அன்று பிறந்தார். இவர் மேரி ஆன் வால்டர்ஸ் மற்றும் ஜேம்ஸ் வாஷிங்டன் ஹல் ஆகியோரின் மகள் ஆவார். அவரது தந்தை ஒரு அமெரிக்கர் என்பதைத் தவிர அவரைப் பற்றி அதிகம் தெரியவில்லை. 1880 வாக்கில், நியூசிலாந்து வைஸ் டைரக்டரியின் கூற்றுப்படி, அவரது தாயார் மத்திய கிறிஸ்ட்சர்ச்சில் உள்ள ஆல்ட்ரெட் தெருவில் (இப்போது பெவரிட்ஜ் தெரு) தனது குழந்தைகளுடன் தனியாக வசித்து வந்தார். ரேச்சல் ஹல் குறைந்தபட்சம் ஒரு உடன்பிறப்பைக் கொண்டிருந்தார். அவரது மூத்த சகோதரர் ஜேம்ஸ் வாஷிங்டன் ஹல் ஒரு இரும்பு மற்றும் பித்தளை வடிவமைப்பாளர் ஆவார், அவர் 1889 இல் மின்னி காக்கிள் (1867-1950) என்பவரை மணந்தார். ரேச்சல் ஹல் கிறிஸ்ட்சர்ச் இயல்பான பள்ளியில் பயின்றார் மற்றும் நியூசிலாந்தில் சான்றளிக்கப்பட்ட மெதடிஸ்ட் உள்ளூர் போதகர் ஆன முதல் பெண்களில் ஒருவராக ஆனார். நியூசிலாந்தில் உள்ள உள்ளூர் போதகர்கள் சங்கத்தின் பதிவுகள் 1950 களில் தீவிபத்தால் அழிக்கப்பட்டதால், 1925 ஆம் ஆண்டில் முதல் பெண் மெதடிஸ்ட் உள்ளூர் போதகர் என்ற அவரது கூற்றை ஆவணப்படுத்த முடியாது. அவர் சால்வேஷன் ராணுவத்தில் ஒரு சுவிசேஷகராகவும் பணியாற்றினார். அக்டோபர் 17,1890 அன்று கிறிஸ்ட்சர்ச்சில் உள்ள டர்ஹாம் ஸ்ட்ரீட் வெஸ்லியன் தேவாலயத்தில், ரேச்சல் ஹல் தெற்கு டுனெடினில் உள்ள ப்ராட்டன் தெருவில் ஒரு ஸ்டேஷனரான வில்லியம் ரே டானை மணந்தார். ரேச்சல் டான் குடிமை மற்றும் தேவாலய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடத் தொடங்கினார். அவர் 1892 மற்றும் 1893 ஆம் ஆண்டுகளில் டுனெடின் என்ற முகவரியுடன் பெண்கள் வாக்குரிமை மனுக்களில் கையெழுத்திட்டார். நிதானம் மற்றும் தொண்டு பணிகள் 1890 களில், ரேச்சல் டான் டுனெடின் மெதடிஸ்ட் சென்ட்ரல் மிஷனில் ஈடுபட்டார், மேலும் நிதானமான கூட்டங்களுக்கு பிரபலமான பேச்சாளராக ஆனார், இறுதியில் டுனெடின் டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து நற்செய்தித் துறையின் கண்காணிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1901 இல் ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு முன்பு, 1898 இல் உள்ளூர் ஒன்றியத்தின் செயலாளராகவும் சிறிது காலம் பணியாற்றினார். டுனெடின் மாலுமிகள் ஓய்வில் மாலுமிகளுக்கான தேநீர் மற்றும் நற்செய்தி கூட்டங்களில் டான் தவறாமல் ஒத்துழைத்தார். இதற்கிடையில், அவர் ஒய். எம். சி. ஏ டுனெடினின் பெண்கள் துணை உறுப்பினராகவும் இருந்தார்; ஒடாகோ சண்டே பள்ளி ஒன்றியத்தின் நிர்வாக உறுப்பினராகவும் இருந்தார்; டுனெடினில் உள்ள மெதடிஸ்ட் சென்ட்ரல் மிஷன் சண்டே பள்ளியின் கண்காணிப்பாளராகவும் இருந்தார்; டுனெடின் மருத்துவமனையின் அதிகாரப்பூர்வ பார்வையாளராகவும் இருந்தார்; மற்றும் தொண்டு உதவி வாரியத்திற்கான பெண்கள் கூட்டுறவுக் குழுவிலும் இருந்தார். இரண்டு ஆண்டுகள் (1901 மற்றும் 1902) மட்டுமே டுனெடின் யூனியனின் தலைவராக இருந்தபோதிலும், டான் 1904 ஆம் ஆண்டில் லில்லி அட்கின்சனால் மகளிர் கிறிஸ்தவ மனச்சோர்வு யூனியன் நியூசிலாந்தின் (டபிள்யூ. சி. டி. யு NZ) செயல் தேசியத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் தனது குழந்தையைப் பெற நேரம் எடுத்துக் கொண்டார். அவர் 1906 இல் திரும்பி 1909 வரை டுனெடின் யூனியனின் தலைவராக பணியாற்றினார். இருப்பினும், அந்த ஆண்டு, அவர் இன்னும் WCTU NZ வேலையில் பிஸியாக இருந்தார். ஏப்ரல் 20 அன்று டுனெடினில் நடந்த பிரான்சிஸ் வில்லார்ட் நினைவேந்தலின் போது அவர் ஆற்றிய உரை, உலக டபிள்யூ. சி. டி. யுவில் பன்னிரண்டு நாடுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பெண்களின் ஊர்வலம் மற்றும் அலங்கார ஊர்திகளைத் தொடர்ந்து வந்தது. பொதுப் பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் அறிவியல் நிதானமான அறிவுறுத்தலை முறைப்படி சேர்க்க வேண்டும் என்று கல்வி அமைச்சரை அழைக்கும் ஒரு பிரதிநிதியின் ஒரு பகுதியாக அவர் டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து தலைவர் ஃபேன்னி கோலுடன் சென்றார். பாடத்திட்டத்தில் தற்போது கண்கள் மற்றும் பற்களை எவ்வாறு பராமரிப்பது என்பது அடங்கும், ஆனால் "மிக முக்கியமான உறுப்பு, மூளை" சேர்க்கப்படவில்லை என்று அவர் வாதிட்டார். மூளையின் நரம்பு திசுக்களை ஆல்கஹால் எவ்வாறு அழித்தது என்பதன் பின்னணியில் உள்ள அறிவியலை சுகாதார பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்க வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். "ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தாயின் அன்பை நாங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறோம், எங்கள் குழந்தைகளின் நலனுக்காக நாங்கள் கேட்கும் நாள் போய்விட்டது என்று நாங்கள் உணர்கிறோம்-இந்த நடவடிக்கை விரைவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று ஒரு ஜனநாயக அரசாங்கத்திடம் கோருகிறோம்". டான் முதலாம் உலகப் போருக்கு முன்னும் பின்னும் உள்ளூர் ஒன்றியத்தில் பல்வேறு தலைமைப் பாத்திரங்களை ஏற்றுக்கொண்டார், டுனெடின் இளம் பெண்கள் கிறிஸ்தவ மனச்சோர்வு ஒன்றியத்தின் துணைத் தலைவராகவும் தலைவராகவும் பணியாற்றினார், அவர் இளம் பெண்களை ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் அணிவகுப்புகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளில் மதிய உணவு நேர கூட்டங்கள் மூலம் பணியமர்த்த பணியாற்றினார். டான் பத்திரிகை கண்காணிப்பாளராகவும் பணியாற்றினார், மேலும் அவர் துணைத் தலைவராகவும் அல்லது தேவைப்படும்போது செயல் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். 1912 ஆம் ஆண்டில் டுனெடினில் நடந்த 27 வது டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து மாநாட்டில், டான் ஃபேன்னி கோலால் துணைத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் இந்த தேசியப் பணியில் இரண்டு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். மார்ச் 1913 இல், கிறிஸ்ட்சர்ச்சில் தனது தாயின் நோய் மற்றும் மரணம் காரணமாக நெல்சனில் நடந்த டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து மாநாட்டில் டான் கலந்து கொள்ள முடியவில்லை. 1913 மே மாதம் ஃபேன்னி கோல் இறந்தபோது, டான் அந்த ஆண்டின் எஞ்சிய காலத்திற்கு செயல் தலைவராக முன்னேறினார். கோலுக்கான அவரது நினைவுச்சின்னம் தி ஒயிட் ரிப்பனில் வெளியிடப்பட்டது, அதில் அவர் WCTU NZ உறுப்பினர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்ட கடினமான நேரத்தில் தனது அரசியல் புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்தினார். ஃபென்னி கோல் தலைமையின் கீழ் நெல்சன் மாநாடு பள்ளிகள் லீக்கில் பைபிளின் பிரச்சாரங்களில் யூனியன் ஒத்துழைக்குமா இல்லையா என்பது குறித்த விவாதத்திற்கு ஒரு ஊக்கமளிக்கும் பலகையாக செயல்பட்டது, ஆனால் பெரும்பான்மையானவர்கள் இல்லை என்று வாக்களித்தனர். டான் ஒரு ஜனநாயக முடிவெடுக்கும் அமைப்பாக டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்திற்கு சமரசம் மற்றும் விசுவாசத்தை அறிவுறுத்தினார்ஃ "பள்ளிகளின் கேள்வியில் பைபிள் மீதான அனைத்து சண்டைகளையும் நிறுத்த டொமினியன் முழுவதும் உள்ள தொழிற்சங்கங்களுக்கு அவரது (கோலின்) புனித நினைவகத்தில் முறையிடுவதே எனது முதல் செயலாகும். . யூனியன் எப்போதும் நிற்பது போல, பள்ளிகளில் பைபிளுக்கு, அதை கற்பிக்கும் முறையைப் பற்றி மட்டுமே நாங்கள் வேறுபடுகிறோம். பிரிந்தவரின் நினைவாக, வேறுபடுவதை ஒப்புக்கொள்வோம், வாதத்தில் நேரத்தை வீணடிப்பதற்குப் பதிலாக, எங்கள் யூனியனுக்கு விசுவாசமாக இருப்போம். "மே மாதத்தில் சமரசத்தின் அவசியத்தை அவர் ஒரு கடுமையான நினைவூட்டலை அனுப்ப வேண்டியிருந்ததால் இந்த தலைப்பில் இன்னும் சர்ச்சை இருந்திருக்க வேண்டும். கிஸ்போர்னில் நடந்த மார்ச் 1914 மாநாட்டில் டான் டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்தின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவரது ஜனாதிபதியின் உரையில் WCTU NZ இன் இருபதாம் நூற்றாண்டின் பல குறிக்கோள்களான உணவு சீர்திருத்தம், சிறுமிகளுக்கான பயிற்சி விடுதிகள், திரைப்படங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் ஒழுக்கக்கேடான உள்ளடக்கத்தை மேற்பார்வையிடுதல், ஓய்வுநாள் அனுசரிப்பு, சூதாட்டத்திற்கு எதிரானது, தடை மற்றும் மகப்பேறு இல்லங்கள், புகலிடங்கள் மற்றும் காவோல்களில் ஊனமுற்ற பெண்களுக்கு ஆதரவு ஆகியவை அடங்கும். WCTU NZ தேசத்தின் முன்னேற்றத்தை எவ்வாறு ஆதரித்தது என்பது பற்றிய அவரது சொந்த உணர்வு அவரது உரையின் ஒரு பகுதியில் விவரிக்கப்பட்டது, அதில் அவர் "தாய் காதல்" மூலம் ஒரு நல்ல வீட்டை நிறுவுவதில் பெண்களின் முக்கியத்துவத்தை விவரித்தார்ஃ "வீடு என்பது நகரத்தின் அலகு மற்றும் அடித்தளம். வீடு என்றால் என்ன, அது நகரமாகவும் அரசாகவும் இருக்கும். வீட்டில்தான் தேசத்தின் உண்மையான பள்ளி உள்ளது. அங்கு கற்பிக்கப்படுவது பெரிய வாழ்க்கையில் நடைமுறையில் இருக்கும். தேவை என்னவென்றால், பெற்றோரின் அதிகாரத்தை மீட்டெடுப்பது, அதன் குறிக்கோளில் உள்ள ஒரு அதிகாரம், உயர்ந்த அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவது அல்ல, ஆனால் குழந்தையின் வாழ்க்கையின் மீது கட்டுப்பாடு, கட்டுப்பாடு மற்றும் திசையைப் பயன்படுத்துவது. மதுபானம் உற்பத்தி மற்றும் விற்பனையைத் தடைசெய்யும் ஒரு தேசிய சட்டத்தை நிறைவேற்ற பாராளுமன்றத்தை சமாதானப்படுத்துவதற்கான டானின் வாழ்நாள் முழுவதும் போராட்டம் 1914 இல் ஆர்வத்துடன் தொடங்கியது. 1914 ஜூன் 26 அன்று பிரதமரைச் சந்தித்த மதுவிலக்கு வாதிகளின் பிரதிநிதிகளின் ஒரு பகுதியாக அவர் இருந்தார், உரிமச் சட்டத்தை திருத்தக் கோரினார், இதனால் ஒரு எளிய பெரும்பான்மை ஒரு சமூகம் மதுபான வர்த்தகத்திற்கு எதிராக வாக்களிக்க அனுமதிக்கும். "இந்த தீமை" பற்றி தன்னை விட வேறு யாருக்கும் அதிகம் தெரியாது என்று அவர் தனது கேட்பவர்களுக்கு உறுதியளித்தார். "நான் பதினேழு வயதிலிருந்தே காவோல்களுக்குச் சென்றுள்ளேன். இந்த தீமையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடனும், வர்த்தகத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அனைவருடனும் நான் தொடர்பு கொண்டுள்ளேன். பெண்களும் குழந்தைகளும் தான் மிகவும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் "என்று கூறினார். அந்த ஆண்டு பாராளுமன்றம் ஐம்பது சதவீத பெரும்பான்மையுடன் மதுவிலக்கு குறித்த தேசிய வாக்கெடுப்பில் வெற்றி பெற தேவையான ஐந்தில் மூன்று பங்கு பெரும்பான்மையை மாற்றியது. டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து உறுப்பினர்களுக்கு, டான் ஒரு திறந்த கடிதத்தை அனுப்பி, போரின் போது தங்கள் நாட்டை ஆதரிக்க ஊக்குவித்தார், ஆனால் டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து நிதானமான வேலையில் மந்தமாக இருக்க வேண்டாம் என்று கூறினார். அவர் எழுதினார்ஃ "டொமினியன் முழுவதும் பரவியிருக்கும் தேசபக்தியின் அலை, போர்க்களத்திலிருந்து வரும் பயங்கரமான செய்திகள், நமது சொந்த சாம்ராஜ்யத்தின் மீதான நமது கவலை, நமது சிறுவர்கள் மீதான நமது ஆர்வம் ஆகியவை நமது வேலையை மெதுவாக்குவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. நமது நாட்டின் பாதுகாப்பில் போக்குவரத்தை அகற்றுவதை விட சிறந்த வழி எதுவுமில்லை, இது எப்போதும் போரை விட அதன் விளைவில் மிகவும் ஆபத்தானது ". பெண்கள் உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, டான் கேட் எட்ஜர் எவன்ஸ், அன்னா ஸ்டவுட் மற்றும் பிற பெண்கள் குழுக்களின் தலைவர்களுடன் இணைந்து பெண் காவல்துறையை நியமிக்க வலியுறுத்தினார். நியூசிலாந்து ஏற்கனவே 1890 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து சில நகரங்களில் போலீஸ் மேட்ரான்களின் நியமனங்களைக் கண்டிருந்தாலும் (வரையறுக்கப்பட்ட கடமைகளுடன்), நியூசிலாந்து போலீஸ் படை அமெரிக்காவிலும் பிற நாடுகளிலும் ஏற்கனவே நடந்ததைப் போல பெண்களை அதிகாரிகளாக சேர்க்கவில்லை. 1893 ஆம் ஆண்டில் பெண்கள் வாக்குரிமைக்கான சமரசங்களைப் போலவே, நியூசிலாந்தில் போலீஸ் பெண்களின் பங்கு குறைவாக இருக்கும் என்று பெண் தலைவர்கள் வாதிட்டனர். பெண் காவல்துறையினரின் நியமனத்திற்கு "போதையில் இருக்கும் ஆண்களைக் கைது செய்வதற்கும் எந்த தொடர்பும் இருக்காது" என்று டான் முன்மொழிந்தார், அவர்கள் உடல் ரீதியாக அவர்களை மூழ்கடிக்கக்கூடும், ஆனால் அதற்கு பதிலாக "பாலியல் கேள்விகள் குறித்து சிறுமிகளுக்கு அறிவுறுத்துவார்கள்", ரயில்களைச் சந்தித்து பெண்கள் தாங்களாகவே பயணிக்க உதவுவார்கள் அல்லது அவர்களின் வீட்டுப் பிரச்சினைகளைச் சமாளிக்க உதவுவார்கள், இதனால் "குற்றங்களைத் தடுக்க முயற்சி செய்து நல்ல குடிமக்களை உருவாக்க உதவும்". 1916 அக்டோபரில் ஒரு முரட்டுத்தனமான நீதித்துறை அமைச்சருடன் ஒரு நேர்காணலுக்குப் பிறகு, சீர்திருத்தவாதிகள் குழு ஒன்று டுனெடின் ஈவினிங் ஸ்டாரில் தங்கள் எதிர்ப்புக்களை வெளியிட்டது. டானின் பங்களிப்பு புதிய பெண் போலீஸ்காரர் இந்த வேலைக்கு "சிறப்புத் தகுதியுள்ளவராக" இருப்பார் என்று வலியுறுத்தியது. "புத்திசாலித்தனமான, புத்திசாலித்தனமான, அமைதியான பெண்கள், உயர்ந்த தார்மீக மற்றும் மதப் பண்பு கொண்டவர்கள், சோதனையின் கீழ் இருப்பவர்கள் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டவர்கள்" என்ற அவர்களின் குணங்களுக்காக அவர்கள் பணியமர்த்தப்படுவார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு மிஷனரி பின்னணி கொண்ட ஒருவர்-அவர் அவர்களை "விழிப்புடன் இருக்கும் பெண்கள்" என்று அழைத்தார், அவர்கள் அதை "உதவி தேவைப்படுபவர்களுக்கு 'தாய்' மீது தங்கள் கடமையாக கருதுவார்கள், மேலும் அவர்களை வழிதவறி வழிநடத்துவோரிடமிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுப்பார்கள்". இருப்பினும், பாலியல் நோய்கள் பரவுவதற்கு எதிரான தொடர்ச்சியான போராட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக 1917 ஆம் ஆண்டின் சமூக சுகாதாரச் சட்டத்தில் சுகாதார ரோந்துப் படைகள் உருவாக்கப்பட்டதன் மூலம் 1917 ஆம் ஆண்டில் அரசாங்கம் சிறந்ததைச் செய்யும். நியூசிலாந்து காவல் படைச் சட்டம் 1938 வரை பெண் காவலர்களை நியமிக்க அனுமதிக்கும் வகையில் திருத்தப்படவில்லை, மேலும் 1941 வரை பெண்கள் உண்மையில் பணியமர்த்தப்படவில்லை. 1918 ஆம் ஆண்டில் ரேச்சல் டான் கன்சாஸின் டோபேகாவைச் சேர்ந்த உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியரும் வம்சாவளியாளருமான வில்லியம் ஃபிராங்க்ளின் ஹார்னிடமிருந்து (1870-1956) ஒரு பரிசைப் பெற்றார். அதில் ஒரு பில்லியர்ட் பந்தில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு கேவல் மற்றும் ஆளுநரின் மனைவி சூசன் செயின்ட் ஜான் அவ்வாறு செய்யும்படி நம்பிய பின்னர் தனது வணிகத்தை மூடிய ஒரு சலூன்-கீப்பர் ஒரு ப்ரெவெட்-ஹேண்டில் இருந்தது. கன்சாஸ் கவர்னர் ஜான் செயின்ட் ஜான் 1881 ஆம் ஆண்டில் மாநிலத்தின் அரசியலமைப்பில் தடைத் திருத்தத்தை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்ற வழிவகுத்தபோது இந்த ஈட்டி பயன்படுத்தப்பட்டது என்று ஹார்ன் எழுதினார். அமெரிக்காவில் தேசிய மதுவிலக்கு இயக்கம் ஆன்டி-சலூன் லீக் மற்றும் வுமன் கிறிஸ்டியன் டெம்பரன்ஸ் யூனியன் ஆகியவற்றின் பிரச்சாரங்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் பதினெட்டாவது திருத்தம், மதுபானம் உற்பத்தி, போக்குவரத்து மற்றும் விற்பனைக்கு தடை விதித்தது, 1919 ஜனவரி 16 அன்று தேவையான எண்ணிக்கையிலான மாநிலங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அதன்பிறகு விரைவில் அதை அமல்படுத்த வோல்ஸ்டெட் சட்டம் இயற்றப்பட்டது. ரேச்சல் டான் "எல்லா இடங்களிலும் உள்ள அனைத்து நல்ல பெண்களுக்கும் ஒரு திறந்த கடிதம் எழுதினார், மதுபானங்களில் போக்குவரத்தை சட்டவிரோதமாக்குவதன் மூலம் வீட்டைப் பாதுகாப்பதற்கும் புனிதப்படுத்துவதற்கும் புனித முயற்சியில் எங்களுடன் இதயம் மற்றும் ஆன்மாவுடன் சேருங்கள்". அந்த ஆண்டு, நியூசிலாந்தில், ஒரு மதுவிலக்கு சட்டத்தை உருவாக்க இரண்டு தேசிய தேர்தல்கள் மிகக் குறைந்த வித்தியாசத்தில் தோல்வியடைந்தன. 1920 லண்டனில் நடந்த உலக மாநாடுகள் பிப்ரவரியில், ரேச்சல் டான் கிறிஸ்ட்சர்ச்சில் உள்ள நியூ பிரைட்டனில் இருந்து டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து அத்தியாயங்களுக்கு கடிதம் எழுதினார், அங்கு அவர் சூடான கடல் நீர் குளியல்களில் ஹைட்ரோதெரபிக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். ஏப்ரல் மாதம் உலக மகளிர் கிறிஸ்தவ மனச்சோர்வு ஒன்றிய மாநாட்டில் பிரதிநிதிகளாக பெஸ்ஸி லீ கோவியுடன் லண்டனுக்கு வரவிருக்கும் பயணம் பற்றி அவர் எழுதினார். அவரும் கோவியும் நியூசிலாந்தில் இருந்து பனாமா மற்றும் கிங்ஸ்டன், ஜமைக்கா வழியாக வர்ஜீனியாவின் நியூபோர்ட் நியூஸ் வரை தங்கள் கடல் பயணத்தைப் பற்றி எழுதினர், அங்கு அவர்கள் லண்டனுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு கிராமப்புறங்களில் சுற்றுப்பயணம் செய்தனர். உலக டபிள்யூசிடியு மாநாட்டில் நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட நாடுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நானூறுக்கும் மேற்பட்ட பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர். தேசியத் தடைக்கான நியூசிலாந்து பிரச்சாரம் குறித்து டான் பேசினார், 1919 ஆம் ஆண்டில் ஒவ்வொரு வெள்ளை ரிப்பனரும் ஒரு கடிதத்தை இடுகையிடுவதன் மூலமோ அல்லது செய்திகளை அனுப்புவதன் மூலமோ சபை மற்றும் அமைச்சர்களை "பனிப்பொழிவு" செய்யும் மூலோபாயம் உட்பட. அமெரிக்க ஆன்டி சலூன் லீக் ஏற்பாடு செய்திருந்த மதுபானத்திற்கு எதிரான உலக லீக்கின் மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட அவரது கணவர் டபிள்யூ. ஆர். டானும் அவருடன் இருந்தார். டான் லண்டனில் தங்கியிருந்தபோது மீண்டும் நோய்வாய்ப்பட்டார், அப்போது அவர் எதிர்பார்த்தபடி மனச்சோர்வு தொடர்பான அமைப்புகள் மற்றும் தலைவர்களை முறைப்படி சந்திக்க முடியவில்லை. 1920 க்குப் பிந்தைய தலைமை மார்ச் 1921 இல் ஆஷ்பர்டனில் நடைபெற்ற 36 வது டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து மாநாடு பொதுப் பள்ளிகளில் அறிவியல் நிதானமான அறிவுறுத்தல்களைக் கற்பிக்கும் அரசாங்கத்தின் முடிவைக் கொண்டாடியது. டான் தனது ஜனாதிபதி உரையில், இந்த முயற்சியில் ஆசிரியர்களுக்கு ஆதரவளிக்குமாறு பிரதிநிதிகளை வலியுறுத்தினார், ஏனெனில் "அவர்கள் மதுவில் பதுங்கியிருக்கும் தீமைகளை அவர்களுக்குக் காட்டும்போது அவர்கள் எங்கள் குழந்தைகளைப் பாதுகாக்கின்றனர்". இதேபோல், உள்துறை அமைச்சரின் முடிவை அவர் பாராட்டினார். ஜார்ஜ் ஜேம்ஸ் ஆண்டர்சன், "நமது இளைஞர்களின் தார்மீக வாழ்க்கையில் தாழ்ந்த போக்கைக் கொண்ட எந்தவொரு நகரும் படங்களையும்" காண்பிப்பதை நிறுத்த வேண்டும். தடைச் சட்டங்களில் வெற்றி பெற்ற நாடுகளின் நீண்ட பட்டியலுடன் அவர் தனது உரையைத் தொடர்ந்தார், மேலும் நியூசிலாந்தில் அடுத்த வாக்கெடுப்பை நோக்கி தங்கள் பணியைத் தொடருமாறு பிரதிநிதிகளை வலியுறுத்தினார். அந்த ஆண்டு டான் அனைத்து உள்ளூர் தொழிற்சங்கங்களும் முன்மொழியப்பட்ட சமூக சுகாதார மசோதாவுக்கு எதிராக போராடுவதை உறுதிசெய்தது, இது கட்டாய அறிவிப்பு மற்றும் பெண்களின் பரிசோதனைக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தது. பெண்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதில் இது ஒரு பின்வாங்கிய படி என்று அவர் வலியுறுத்தினார், ஏனெனில் "இது எந்தவொரு பெண்ணையும் மோசமான குணமுள்ள ஆண்களால் தீங்கிழைக்கும் கண்டனத்திற்கு ஆளாக்குகிறது". "பாலியல் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட அனைத்து நோயாளிகளுக்கும் இலவச, ரகசிய, திறமையான சிகிச்சையை" வழங்க மாநிலத்திற்கு வாதிட வேண்டும் என்று அவர் அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார். 1922 ஆம் ஆண்டில் 37 வது தேசிய டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து மாநாடு மார்ச் மாதம் ஹாமில்டனில் உள்ளூர் தொழிற்சங்கங்களின் வலுவான காட்சியுடன் நடைபெற்றது. டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து இப்போது 5000 க்கும் மேற்பட்ட ஊதியம் பெறும் உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது, இளைஞர் கிளைகளில் கிட்டத்தட்ட 500 பேர் இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் அந்த ஆண்டு பாட்லி (கைபாரா மாவட்டத்தில்) மற்றும் வாஙனுயியில் நடந்த இரண்டு பெரிய மாவோரி தொழிற்சங்கங்களின் கூட்டங்களின் வெற்றியைக் கொண்டாடினர். அந்த ஆண்டு தனது ஜனாதிபதியின் உரையில், அவர் தேசியத் தடைக்கு தொடர்ந்து அழுத்தம் கொடுத்தார்ஃ "நாம் வெற்றிக்காக பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும், வெற்றிக்காக நமது நம்பிக்கையைப் பயன்படுத்த வேண்டும், அதைக் கனவு கண்டு தூங்கச் செல்ல வேண்டும், அதற்காகத் திட்டமிட வேண்டும். வெற்றி பெறுங்கள், வெற்றி பெறுங்கள். 'நியூசிலாந்து உலர் 1922' என்ற நமது முழக்கத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள். தொடர்ந்து வெற்றியை உருவாக்குங்கள் "என்றார். கூட்டத்தின் கடைசி நாளில், மாவோரி பிரதிநிதிகள் ஒரு பாடலைப் பாடினர், பின்னர் டானுக்கு பிரியாவிடை பரிசை வழங்கினர், அவர் கழுத்தில் ஒரு ரிப்பனில் அணிந்திருந்த பச்சைக் கல் டிக்கி. 1921 ஆம் ஆண்டு சேவையை முடித்த தேசிய அதிகாரிகளின் குழு புகைப்படத்தில் இந்த பரிசு ஆவணப்படுத்தப்பட்டதுஃ ரேச்சல் டான், தலைவர்; கிறிஸ்ட்சர்ச்சின் கிறிஸ்டினா ஹென்டர்சன், தொடர்புடைய செயலாளர்; வெலிங்டனின் கேட் எட்ஜர் எவன்ஸ், பதிவு செயலாளர், கார்டர்டனின் நெல்லி பெரிமேன், வெள்ளை ரிப்பனின் ஆசிரியர்). பால்மர்ஸ்டன் வடக்கின் பிரிஸ்கில்லா கிராப், செயல் தலைவரும் துணைத் தலைவருமான என். எஃப். கிஸ்போர்னின் வாக்கர், மாவோரி அமைப்பு பொருளாளர்; மற்றும், கிறிஸ்ட்சர்ச்சின் ஆலிஸ் எர்ன்ஷா, அமைப்பாளர். 38வது மற்றும் 39வது டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து மாநாடுகள் இரண்டிலும் டான் ஒரு தேசிய தடை பிரச்சாரத்தை முன்னெடுப்பதில் ஒன்றியத்தின் பங்கை வலியுறுத்தினார். மார்ச் 1924 இல் நியூ பிளைமவுத் நகரில் அவர் ஆற்றிய ஜனாதிபதி உரை அவரது பிரதிநிதிகள் மற்றும் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்த உணர்ச்சிபூர்வமான சொல்லாட்சிகளால் நிரம்பியிருந்ததுஃ நாங்கள் ஒரு புனிதமான சிலுவைப் போரில் ஈடுபட்டுள்ளோம், நாங்கள் மதுவை விரும்பாததால் அல்ல, எங்கள் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து எந்தவொரு நியாயமான இன்பத்தையும் அகற்ற விரும்புவதால் அல்ல, எங்களிடமிருந்து வேறுபடுபவர்களை தீர்ப்பில் அமர்த்த விரும்புவதால் அல்ல, ஆனால் குடிப்பழக்கம் மனித தீர்ப்பின் கட்டுப்பாட்டிற்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது என்று நாங்கள் நேர்மையாகவும் நேர்மையாகவும் நம்புவதால், அது சமூகத்தின் நலன், வீட்டின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் மனித ஆளுமையின் மிக உயர்ந்த உணர்தலுக்கு எதிராக போராடுகிறது என்ற உண்மையை கண்டிக்கப்படுகிறது. கணவர்கள் அன்பு, விசுவாசம் மற்றும் நல்லிணக்க உணர்வுடன் வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும்; மது அவர்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் பொறாமையின் அரக்கனை வைக்கிறது. வழக்கமான, நேர்மையான வேலையின் மூலம் குடும்பத்திற்கு தேவையான ஆதரவை அவர்கள் வழங்க வேண்டும்; மதுபானம் உண்மையான தேவைகளை வழங்குவதற்குத் தேவையான அவர்களின் வருமானத்தின் பெரும்பகுதியைப் பயன்படுத்துகிறது. ஆல்கஹால் நூறாயிரக்கணக்கான குழந்தைகளை மோசமான வாழ்க்கையை வாழ வைக்கிறது, ஆரோக்கியமற்ற வீடுகளில் பலவீனமான உடல்கள் உள்ளன. மது பல தந்தையர்களின் இதயங்களில் தங்கள் சொந்தக் குழந்தைகள் மீதான அன்பை அழிக்கிறது; இது பல பரிதாபகரமான குழந்தைகளின் மரியாதையையும் பெற்றோர்கள் மீதான மரியாதையையும் அழிக்கிறது. தூதர்களாக வெளியே செல்லுங்கள், குடிப்பழக்கத்தின் பிடியிலும் அடிமைத்தனத்திலும் இருப்பவர்களின் ஊதுகுழல்களாகவும், சுதந்திரத்திற்காக ஏங்குபவர்களாகவும்! மாபெரும் விடுதலைப் போரில் ஈடுபடுங்கள். சகோதரிகளே, கடவுளின் இல்லம், அரசு, இனம் ஆகியவற்றின் எதிரிக்கு எதிராகச் சென்று, அதன் ராஜ்யம் சிதைந்து, அதன் அடிமைகள் விடுவிக்கப்படும் வரை அவரது பெயரில் மதுவுக்கு எதிராகப் போராடுங்கள். ஏப்ரல் 1924 இல் டான் மற்றும் கிறிஸ்டினா ஹென்டர்சன் ஆகியோர் வெலிங்டனில் இருந்து அமெரிக்காவிற்குச் சென்று வுமன் கிறிஸ்டியன் டெம்பரன்ஸ் யூனியன் ஜூபிலி மாநாட்டில் கலந்து கொண்டனர். அவர்கள் சான் பிரான்சிஸ்கோ மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள பல்வேறு மகளிர் சங்கங்கள் மற்றும் சமூக சீர்திருத்த இடங்களுக்கு ஒரு மாதம் சுற்றுப்பயணம் செய்தனர், பின்னர் ரயிலில் உள்நாட்டிற்கு பயணம் செய்தனர். சால்ட் லேக் சிட்டி, டென்வர், ஒமாஹா, டெஸ் மொயின்ஸ் மற்றும் அயோவா சிட்டியில் உள்ள டபிள்யூ. சி. டி. யு மற்றும் பிற மகளிர் கிளப்புகளின் மாநில மற்றும் உள்ளூர் தலைவர்கள் தங்கள் வருகைகள் பற்றிய சிறந்த விவரங்களுடன் வெள்ளை ரிப்பனின் வாசகர்களுக்கு அவர்கள் கடிதங்களை எழுதினர். அவர்கள் ஜூலை மாதம் இல்லினாய்ஸின் எவன்ஸ்டனை அடைந்தனர், அங்கு அவர்கள் அமெரிக்க டபிள்யூ. சி. டி. யு தலைவர் அன்னா ஆடம்ஸ் கார்டனை சந்தித்தனர். அங்கிருந்து, ஜார்ஜியாவின் ஈஸ்ட்மேனில் உள்ள அவரது வீட்டில் டாக்டர் மேரி ஹாரிஸ் ஆர்மரைப் பார்க்க அவர்கள் சிறிது நேரம் எடுத்துக் கொண்டனர்-டாக்டர் ஆர்மர் 1922 ஆம் ஆண்டில் நியூசிலாந்தில் சுற்றுப்பயணம் செய்து டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து தடை பிரச்சாரத்திற்கு உதவினார். ஹென்டர்சன் இங்கிலாந்துக்குச் சென்றார், டான் மூன்று மாநில டபிள்யூ. சி. டி. யு ஜூபிலி மாநாடுகளில் கலந்து கொண்டார், விருந்துகளில் வழங்கப்பட்ட அலங்காரங்கள் மற்றும் உணவை நியூசிலாந்திற்கு எழுதினார். அவர் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் இருந்தபோது, நியூசிலாந்தில் பெண்களின் செயல்பாடு குறித்து அமெரிக்க ஜனாதிபதி கால்வின் கூலிட்ஜுடன் சுருக்கமாக பேசினார். அவர் இறுதியாக டிசம்பர் பிற்பகுதியில் நியூயார்க்கிலிருந்து உலக டபிள்யூ. சி. டி. யு ஜூபிலி மாநாட்டிற்காக லண்டனில் இரண்டு வாரங்கள் செலவிடவும், தனது 1920 பயணத்தில் பார்க்க முடியாத மனச்சோர்வு தளங்களை பார்வையிடவும் கப்பலில் சென்றார். அங்கிருந்து அவர் மும்பையின் ஏடனுக்கு (அப்போது பம்பாய் என்று அழைக்கப்பட்டது) பயணம் செய்தார், அங்கிருந்து உள்நாட்டில் இந்தியாவின் புனே மாவட்டத்தில் உள்ள பண்டிதா ராமாபாய் முக்தி மிஷன் என்ற பண்ணைக்கு சென்றார். பெண்கள், குழந்தை விதவைகள் மற்றும் வெளியேற்றப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான புகலிடமான முக்தி மிஷன் பல ஆண்டுகளாக டபிள்யூ. சி. டி. யுவால் ஆதரிக்கப்பட்டு வந்தது, மேலும் நியூசிலாந்து பெண்கள் 1889 ஆம் ஆண்டில் அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே அதற்கு பங்களித்து வந்தனர். மார்ச் 1925 இல் டுனெடினில் நடந்த தேசிய டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து மாநாட்டில் பேசுவதற்காக அவர் நியூசிலாந்து வீட்டிற்கு வந்தார். டான் அடுத்த ஆறு மாதங்களை நியூசிலாந்தில் சுற்றுப்பயணம் செய்து, கிட்டத்தட்ட தினசரி உரைகளை நிகழ்த்தினார். அவர் தனது உலக சுற்றுப்பயணத்தில் தனது அனுபவங்களைப் பற்றி பேசினார், அமெரிக்காவில் மதுவிலக்கின் நன்மைகளைப் பற்றி விளக்கினார், மேலும் நியூசிலாந்தில் மொத்தத் தடைக்கு முயற்சி செய்து வாதிட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களை சந்தித்தார். நவம்பர் 1925 இல் அவர் நாடு முழுவதும் உள்ள டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து தலைவர்களுடன் தனிப்பட்ட முறையில் பேசியதாக அறிவித்தார், மீண்டும் தேசியத் தலைவராக நிற்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்துள்ளதாக அவர்களிடம் கூறினார். தேசிய மாநாட்டில், டான் இல்லாத நிலையில் WCTU NZ இன் துணைத் தலைவராகவும், WCTU NZ இன் செயல் தலைவராகவும் இருந்த கிறிஸ்ட்சர்ச்சின் எலிசபெத் பெஸ்ட் டெய்லருக்கு வாக்களிக்க பிரதிநிதிகளை அனுமதிக்க அவர் விலகினார். இருப்பினும் டான் சுவிசேஷப் பணித் துறையின் தேசிய கண்காணிப்பாளராகத் தொடர்ந்தார். டொமினியன் ஸ்டாக்கிங் லீக் டுனெடினின் ரோஸ்லினில் உள்ள 5 பெல்லேவ் தெருவில் உள்ள தனது புதிய வீட்டில் வசிக்கும் டான், டொமினியன் ஸ்டாக்கிங் லீக்கின் நிர்வாகத்தை எடுத்துக் கொண்டார். நாடு முழுவதிலுமிருந்து அவளுக்கு அனுப்பப்பட்ட கைவிடப்பட்ட ஸ்டாக்கிங் கால்களின் நன்கொடைகளிலிருந்து, தன்னார்வலர்கள் "இளவரசி பெட்டிகோட்டுகள், ஒன்பீஸ் ஃப்ராக்குகள், ரோம்பர்கள் மற்றும் ஜம்பர்கள், நிக்கர்கள் மற்றும் படுக்கை ஜாக்கெட்டுகள், தொப்பிகள், ஜெல்லி பை வடிவம்), தலைப்பாகைகள், அழகான பட்டு பானெட்டுகள், கஃப்கள், கையுறைகள், ஸ்கார்வ்ஸ், வயதான பெண்களுக்கான ஸ்லீவ்லெஸ் உடைகள் மற்றும் அனைத்து அளவிலான பேட்ச் ஒர்க் க்வில்ட்கள், சோக்ஸ் துண்டுகள் மற்றும் காலுறைகளால் செய்யப்பட்ட அனைத்து அளவிலான பேட்ச் ஒர்க் க்வில்ட்டுகளும் ஒரு தட்டையான மடிப்பில் இணைக்கப்பட்டன, அதன் மீது பிரகாசமான வண்ண ஜடைகள் தைக்கப்பட்ட ஜால வடிவத்துடன்". இதன் விளைவாக வந்த ஆடைகள் பின்னர் ரமாபாய் முக்தி மிஷன் உட்பட இந்தியாவில் உள்ள டபிள்யூ. சி. டி. யு-ஆதரவு மிஷன் நிலையங்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டன. நன்கொடை செய்யப்பட்ட காலுறைகள் மற்றும் உள்ளாடைகளிலிருந்து உற்பத்தி செய்யப்படும் ஆடைகளின் எண்ணிக்கை குறித்த வருடாந்திர அறிக்கைகளை அவர் வழங்கினார், சில நேரங்களில் 500 வரை. 1933 ஆம் ஆண்டில், டான் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டு இரண்டு மாதங்கள் மருத்துவமனையில் இருந்தார். டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து மாவட்டம் மற்றும் உள்ளூர் கிளப்களில் அவர் தொடர்ந்து பங்கேற்ற போதிலும் அவரது பேசும் ஈடுபாடுகள் குறைந்துவிட்டன. பல்வேறு பணிகளில் இந்திய பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்காக "காலுறைகள் மற்றும் கம்பளி ஆடைகளை" அனுப்பிய அனைவருக்கும் நன்றி தெரிவித்து வெள்ளை ரிப்பனுக்கு வருடாந்திர அறிக்கையை அவர் தொடர்ந்து எழுதினார். செப்டம்பர் 4,1941 அன்று, ரேச்சல் ஹல் டான் நீண்ட நோய்க்குப் பிறகு இறந்தார். அந்த கடைசி நாளில் டபிள்யூ. சி. டி. யு நியூசிலாந்து தலைவரான ஜெஸ்ஸி ஹீட் அவருடன் இருந்தார். டான் டுனெடின் வடக்கு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். எழுத்துக்களின் இறுதி முறையீடு. டுனெடின் சென்ட்ரலின் வாக்காளர்களுக்கு. திரு. ஏ. எஸ். ஆடம்ஸ் யார்? அவர் என்ன செய்தார்? "ஒரு நகரத்தின் தன்மை அது மதிக்கும் மனிதர்களின் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது". 1905 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட சுவரொட்டி "வெள்ளை அடிமை போக்குவரத்துஃ நியூசிலாந்தின் மகளிர் கிறிஸ்தவ மனச்சோர்வு ஒன்றியத்திலிருந்து நியூசிலாந்தின் ஆண்களுக்கு", 1914 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட துண்டுப்பிரசுரம் "புகையிலை கேள்வி" "ஜான் வெஸ்லி" "உலக மாநாட்டின் ஸ்னாப்ஸ், 1920" நியூசிலாந்தில் நியூசிலாந்து மனச்சோர்வு இயக்கத்திலும் மது அருந்துதல் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு நியூசிலாந்து மெத்தடிஸ்ட் சுவிசேஷகர்கள் நியூசிலாந்து சமூக ஆர்வலர்கள் நியூசிலாந்து மனச்சோர்வு ஆர்வலர்கள் நியூசிலாந்து மெத்தடிஸ்ட் சுவிசேஷகர்கள் நியூசிலாந்து பெண்ணியவாதிகள் நியூசிலாந்து வாக்குரிமை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நியூசிலாந்து மக்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நியூசிலாந்து பெண்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நியூசிலாந்து பெண்கள் ஹோக்கைச் சேர்ந்த நியூசிலாந்து மக்கள்