Boundary problem (political science)
அரசியல் அறிவியலில், எல்லைப் பிரச்சினை என்பது அரசியல் அல்லது சுயாட்சி சமூகங்களின் நியாயமான எல்லைகளைத் தீர்மானிப்பதில் உள்ள சிக்கலாகும். எல்லைகள் இங்கு புவியியல் அர்த்தத்தில் மட்டுமல்லாமல், சமூகத்தின் உறுப்பினர்களை உறுப்பினர்கள் அல்லாதவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தும் சமூக அர்த்தத்திலும் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. மாற்றாக, தனிநபர்களின் ஜனநாயக உரிமைகளை சுயநிர்ணயத்தின் கூட்டு உரிமையுடன் சமரசம் செய்வதற்கான பிரச்சினையாக இது கருதப்படலாம்-ஜனநாயக உள்ளடக்கத்திற்கான ஒரு தனிநபரின் உரிமையை சமநிலைப்படுத்தும் பிரச்சினை மற்றும் அதன் சொந்த அரசியலமைப்பை தீர்மானிப்பதில் தனிநபர்களை விலக்கும் சமூகத்தின் உரிமை. "எல்லை பிரச்சினை" என்ற சொல்லை அமெரிக்க அரசியல் விஞ்ஞானி ஃபிரடெரிக் ஜி. வேலன் 1983 இல் அறிமுகப்படுத்தினார். ஜனநாயகம் என்ற கருத்தாக்கம் "எப்போதும் கூட்டாக சுயாட்சி செய்யும் நபர்களின் (.) ஒரு உறுதியான சமூகத்தைக் குறிக்கிறது", இருப்பினும் அத்தகைய சமூகங்களின் எல்லைகளை வரையறுப்பது "ஜனநாயகக் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறைக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினையாகும்" மற்றும் "ஜனநாயகக் கோட்பாடு இந்த விஷயத்தில் தெளிவான வழிகாட்டுதல்களை வழங்காது" என்று வேலன் குறிப்பிட்டார். முன்னதாக, 1956 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் வழக்கறிஞர் சர் ஐவர் ஜென்னிங்ஸ், எல்லைப் பிரச்சினையின் சாரத்தை முட்டாள்தனமான சொற்களில் முன்வைத்திருந்தார்ஃ "மக்கள் யார் என்பதை யாராவது தீர்மானிக்கும் வரை மக்கள் தீர்மானிக்க முடியாது". வரலாற்று ரீதியாக, அரிஸ்டாட்டில் தனது அரசியலின் மூன்றாம் புத்தகத்தில் குடியுரிமை மற்றும் குடியுரிமை அல்லாதது மற்றும் அரசியல் சமூகங்களின் எல்லைகள் மற்றும் அடையாளங்கள் பற்றிய கேள்விகளைக் கருத்தில் கொண்டார். இம்மானுவேல் கான்ட் தனது நிரந்தர அமைதி என்ற படைப்பில், இறையாண்மை கொண்ட நாடுகள் தங்கள் அதிகார வரம்பிற்குள் உள்ள வேற்றுகிரகவாசிகளுக்கு "உலக குடியுரிமை" ("வெல்ட்பர்கெரெக்ட்") சில உரிமைகளை வழங்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார். எடுத்துக்காட்டுகள் ஒரு தத்துவார்த்த சிக்கலாக, எல்லைப் பிரச்சினை என்பது ஜனநாயக ரீதியாக சுயாட்சி செய்யும் அரசியலின் எல்லைகளை அமைக்கக்கூடிய உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கொள்கைகள் எதுவும் இல்லை என்ற உண்மையிலேயே உள்ளது. மேலும், உண்மையில் தற்போதுள்ள ஜனநாயக சமூகங்கள் பெரும்பாலும் வரலாற்று ரீதியாக ஜனநாயகமற்ற முறையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் எல்லைகள் வரலாற்று தற்செயலாக, எதேச்சதிகாரத்தின் செயல்களால், அல்லது போரினால் அல்லது ஏகாதிபத்திய அதிகாரத்துவத்தால் நிறுவப்பட்டிருக்கலாம்; அப்படியானால், அதே தனிநபர்களை உள்ளடக்கிய ஜனநாயக சமூகங்களின் வேறு சில சாத்தியமான தொகுப்புகளுக்கு பதிலாக அவற்றை நியாயமானதாக்குவது எது? ஒரு நடைமுறை விஷயமாக, இறையாண்மை கொண்ட மாநிலங்களுக்கு இடையிலான பிராந்திய மோதல்களிலும், சுதந்திரமான மாநிலத்திற்கான கோரிக்கைகளிலும் எல்லை பிரச்சினை எழுகிறது; இது இறையாண்மை கொண்ட மாநிலங்களுக்குள் எழுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக இன சிறுபான்மையினர், பழங்குடி மக்கள் மற்றும் மாநிலங்களின் பிராந்திய துணை அலகுகள் அல்லது கூட்டாட்சி அமைக்கப்பட்ட மாநிலங்களின் உறுப்பு நாடுகளின் உரிமைகள் சம்பந்தப்பட்ட மோதல்களில். எல்லை பிரச்சினையின் ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு, இரண்டு இறையாண்மை கொண்ட நாடுகள் ஒரே பிரதேசத்திற்கு உரிமை கோரும் ஒரு வழக்கு, அல்லது ஒரு இறையாண்மை கொண்ட அரசின் ஒரு பகுதி பிரிந்து செல்லக் கோருகிறது. அடிக்கடி, ஒரு வாக்கெடுப்பு ஒரு இறையாண்மை சர்ச்சையை தீர்ப்பதற்கான அமைதியான மற்றும் ஜனநாயக வழியாக முன்மொழியப்படுகிறது, ஆனால் கேள்வி பின்னர் யார் வாக்களிக்க தகுதியுடையவர், யார் இல்லை என்பதை தீர்மானிப்பதில் ஒன்றாகும், அதாவது, முன்மொழியப்பட்ட சமூகத்தின் எல்லைகள் எங்கு வரையப்பட வேண்டும் ஜனநாயக சுயநிர்ணய நோக்கத்திற்காக, பெரும்பாலான புவியியல் பிரதேசங்களில், இன, மத மற்றும் பிற குழுக்கள் இணைந்து உள்ளன மற்றும் மாறுபட்ட விகிதங்களில் ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளன என்ற உண்மையால் சிக்கலான ஒரு கேள்வி. எல்லை பிரச்சினையின் மற்றொரு வழக்கு, ஒரு பழங்குடி மக்கள் போன்ற ஒரு இனக்குழுவின் உரிமைகோரல், ஒரு பகிரப்பட்ட இன பாரம்பரியம் உள்ளவர்களுக்கு பங்கேற்பைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும், காலனித்துவ குடியேறியவர்கள் அல்லது வரலாற்று ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் அல்லது அவர்களின் வாரிசுகளை விலக்குவதற்கும், தனிநபர்களின் உரிமைகோரல்களுக்கும் இடையிலான மோதலாகும். குறிப்புகள் அரசியல் அறிவியல்