Girdle of Aphrodite
அப்ரோடைட் அல்லது வீனஸின் மந்திர வளையல் (கிரேக்கம்ஃ 'பட்டா, தொங்'; κεστος, கெஸ்டோஸ்ஃ 'வளையல், பெல்ட்'; லத்தீன்ஃ சிங்குலம் வெனேரி, செஸ்டஸ் வெனெரிஸ்), பல்வேறு வகையில் வளையல், பெல்ட், மார்பக-பட்டை மற்றும் இல்லையெனில், காதல் மற்றும் அழகின் கிரேக்க தெய்வமான அப்ரோடைட்டின் சிற்றின்ப பாகங்களில் ஒன்றாகும். ஹோமரின் கூற்றுப்படி, மனிதர்கள் மற்றும் அழியாதவர்களிடையே ஆசையின் ஆர்வத்தை ஊக்குவிக்கும் சக்தியால் வளையல் ஊக்கமளித்தது. ஹேரா, திருமணத்தின் தெய்வமாக தனது பாத்திரத்தில், சில சமயங்களில் காதலர்களின் சண்டைகளைத் தணிக்கவும், வழக்குத் தொடுக்குபவர்களின் திருமணப் போட்டிகளைத் தூண்டவும், குறைந்தபட்சம் ஒரு சந்தர்ப்பத்திலாவது தனது கணவர் ஜீயஸைக் கையாளவும் அப்ரோடைட்டிடமிருந்து கடன் வாங்கினார். மூலங்கள் ஹோமர், இலியட் இலியட் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பு இலியடின் புத்தகம் 14 இல் உள்ளது, அதன் மந்திர சக்தியை ஹேரா தேடும் போது, அவர் தனது கணவர் ஜீயஸை கவர்ந்திழுக்க விரும்புகிறார், மேலும் அப்ரோடைட்டிடம் "அன்பும் ஆசையும்" கேட்கும்போது தனது அனைத்து நுணுக்கங்களிலும் தன்னை அமைத்துக் கொண்டார் (φιλοντητα καί χιμερον, philótēta Kai hímeron). அப்ரோடைட் உடனடியாக அவள் விரும்புவதைப் புரிந்துகொண்டு, அவளுக்கு மந்திரக் கவசத்தைக் கொடுக்கிறாள், அவளுடைய "வேகவைத்த மண்டலம், ஆர்வத்துடன் தயாரிக்கப்பட்டது" (κεστον Ποικίλον, கெஸ்டன் ஹிமான்டா பொய்கிலோன்). அவள் பேசி, தனது மார்பில் இருந்து வேகவைத்த மண்டலத்தை விடுவிப்பாள், ஆர்வத்துடன் உருவாக்கப்பட்டது, அதில் அனைத்து வகையான கவர்ச்சிகளும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன; அதில் காதல், அதில் ஆசை, அதில் மயக்கம்-ஞானிகளின் புத்திசாலித்தனத்தையும் கூட திருடும் ஏமாற்றம். இதை அவள் தன் கைகளில் வைத்து, அவளிடம் பேசினாள்ஃ "இப்போது எடுத்து, இந்த மண்டலத்தில் உங்கள் மார்பில் படுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஆர்வத்துடன் உருவாக்கப்பட்டது, அதில் அனைத்தும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன; நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் விரும்பியபடி, உங்கள் இதயத்தில் எதுவுமே பூர்த்தி செய்யப்படாமல் திரும்ப மாட்டீர்கள்". பிற ஆதாரங்கள் ஹோமரிக் கணக்கின் மிகக் குறைந்த விவரங்கள் பிற்கால எழுத்தாளர்களால் நிரப்பப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டன. அப்புலியஸ், தி கோல்டன் ஆஸ் 2.8. கொலுதஸ், ஹெலனின் கற்பழிப்பு 15,155. நோன்னஸ், டயோனிசியாக்கா 3.400,5.88,32.10,33.4,41.20,42.98,42.378,48.264. மாசிடோனியாவின் ஆன்டிஃபேன்ஸ், கிரேக்க மானுடவியல் 6.88. ஃபோட்டியஸ், பிப்லியோதெகா 190.149a. டோலமி சென்னஸை மேற்கோள் காட்டி ஃபோட்டியஸ், அப்ரோடைட் தனது மந்திர எம்பிராய்டரி இசைக்குழுவை (கெஸ்டோஸ் ஹிமாஸ்) ஹெலனுக்குக் கொடுத்தார், பாரிஸ் அவளைக் காதலிப்பதை உறுதி செய்வதற்காகஃ அது ஹெலனின் வேலைக்காரரான அஸ்டியானாசாவால் திருடப்பட்டு, அப்ரோடைட்டால் அவளிடமிருந்து மீட்கப்பட்டது. ஹோமரின் உரை, பாரம்பரியமாக "எம்பிராய்டரி கார்டில்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கெஸ்டோஸ் ஹிமாஸ், ஒரு வகையான அலங்கரிக்கப்பட்ட மார்பக-பட்டையை (στρονφιον, ஸ்ட்ரோஃபியன்) விவரிப்பதாக இருக்கலாம், ஏனெனில் அப்ரோடைட் ஹெராவுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்ஃ "இப்போது எடுத்து இந்த மண்டலத்தில் உங்கள் மார்பில் படுத்துக் கொள்ளுங்கள்". லேட்-ஹெல்லேனிக் சிற்பத்திற்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு எடுத்துக்காட்டாவது உள்ளது, இது தெய்வம் தனது மார்பைச் சுற்றி ஒரு ஸ்ட்ரோஃபியனை (ஸ்ட்ரோஃபோஸ் "முறுக்கப்பட்ட இசைக்குழு" + சிறிய பின்னொட்டு-அயன்) மூடுவதை சித்தரிக்கிறது. இஷ்தார், அஸ்டார்ட், அடார்கடிஸ் மற்றும் அப்ரோடைட் ஆகியோரின் உருவங்களில் தோன்றும் ஆபரணங்களைப் பற்றிய ஆய்வில் கவுண்ட் டு மெஸ்னில் டு புய்சன், இரண்டு பட்டைகளைக் கொண்ட ஒரு சிறப்பியல்பு ஆபரணத்திற்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு தோள்பட்டைக்கு மேல் மற்றும் எதிர் கையின் கீழ் சென்று ஒன்றாக ஒரு மூலைவிட்ட சிலுவையை உருவாக்குகின்றன, அதை அவர் சாட்டோயர் ("சால்டைர்") என்று அழைக்கிறார். கயிறுகள், பட்டைகள், முடிச்சுகள் மற்றும் தொங்குதிரைகள் கொண்ட உப்பிகளின் சித்தரிப்புகள் மந்திர பண்புகளைக் குறிக்கின்றன, ஏனெனில் இந்த ஆபரணங்கள் சில நேரங்களில் அணிந்திருப்பவரைப் பாதுகாப்பதாக கருதப்பட்டன. காம்ப்பெல் போன்னர் ஹோமரிக் வளையத்துடன் ஒரு சாத்தியமான தொடர்பை வாதிடுகிறார், ஆனால் பிற கோட்பாடுகளையும் குறிப்பிடுகிறார். ஐரோப்பாவின் கலை மற்றும் இலக்கியத்தில், குறிப்பாக பரோக் மற்றும் நியோ கிளாசிக்கல் காலங்களில், வீனஸின் வளையல் ஒரு பொதுவான கருப்பொருளாக இருந்தது. செஸ்டம் வெனெரிஸ் ஹேபெர், "வீனஸின் வளையலைக் கொண்டவர்"; லூசியன் மற்றும் எராஸ்மஸின் கூற்றுப்படி, உண்மையில் "தவிர்க்கமுடியாதது". குர்ட்டெல் டெஸ் லீப்ரேயிஸ், "கிருபையின் பெல்ட்"; என்று ஷில்லர் தனது தத்துவக் கட்டுரையான ஆன் கிரேஸ் அண்ட் டிக்னிட்டி (1793) இல் அழைத்தார், இது புராணத்தின் விரிவான விளக்கமாகும், இது அழகுக்கும் கருணைக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை வலியுறுத்துகிறதுஃ "கிரேக்க புராணம் அழகின் தெய்வத்திற்கு ஒரு பெல்ட்டைக் கூறுகிறது, அதை கருணையுடன் அணிபவருக்கு வழங்குவதற்கும், அன்பைப் பெறுவதற்கும் அதிகாரம் உள்ளது. அனைத்து கிருபையும் அழகாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் கிருபையின் பெல்ட் க்னிடஸ் தெய்வத்தின் சொத்து; ஆனால் அழகாக இருப்பது கருணை அல்ல, ஏனெனில் இந்த பெல்ட் இல்லாமல் கூட, வீனஸ் அவள் என்னவாக இருக்கிறாள். வீனஸ் தனது பெல்ட்டை கழற்றி சிறிது நேரம் அதை ஜூனோவிடம் விட்டுவிடலாம்; அவளுடைய அழகை அவளால் தனது நபரிடம் மட்டுமே சரணடைய முடியும். அவள் பெல்ட் இல்லாமல் அவள் இனி கவர்ச்சிகரமான வீனஸ் அல்ல; அழகு இல்லாமல் அவள் இனி வீனஸ் அல்ல ". ஏஜிஸ் ஹிப்போலிட்டா ஹிஸ்டரி ஆஃப் பிராஸ் ஹோலி கார்டில் கார்டில் ஆஃப் தாமஸ் ரெஃபரென்ஸ்ஸ் பிப்லியோகிராபி அட்ஸ்மா, ஆரோன் ஜே., பதிப்பு ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். (2017). "அப்ரோடைட் எஸ்டேட் & பண்புக்கூறுகள்", தியோய் திட்டம். அணுகப்பட்டது 7 மார்ச் 2022. பெண்டர், கே. (2014). "Aphrodite-Venus.or இன் வளையல் அவளுடைய 'வொண்டர்ப்ரா' தானா? ", கலை வரலாற்றில் ஐகானோகிராஃபி, பிளாக்கர். 7 மார்ச் 2022 அன்று பெறப்பட்டது. போன்னர், காம்ப்பெல் (1949), "செஸ்டாஸ் ஜூஸ் அண்ட் தி சால்டைர் ஆஃப் அப்ரோடைட்", தி அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் ஃபிலாலஜி, தி ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 70 (1): 1-6. ஷில்லர், ஃப்ரெட்ரிக் (1992). கருணை மற்றும் கண்ணியம் மீது. ஜார்ஜ் கிரிகோரியால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஷில்லர் இன்ஸ்டிடியூட், இன்க். (அசல் படைப்பு 1793 இல் வெளியிடப்பட்டது). அப்ரோடைட் ஹேரா கிரேக்க புராணங்கள் புராண ஆடை பெல்ட்கள் (ஆடை)