Batik kawung
கவுங் பாடிக் என்பது இந்தோனேசிய பாடிக் மையக்கருத்து ஆகும், அதன் வடிவம் ஒரு கவுங் பழத்தைப் போன்ற வட்ட வடிவத்தில் உள்ளது (ஒரு வகை தேங்காய் அல்லது சில நேரங்களில் சர்க்கரை பனை அல்லது பனை பழமாகவும் கருதப்படுகிறது) இது வடிவியல் ரீதியாக நேர்த்தியாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. சில நேரங்களில், இந்த மையக்கருத்து திறந்திருக்கும் நான்கு மலர் கிரீடங்களைக் கொண்ட தாமரை மலரின் உருவமாகவும் விளக்கப்படுகிறது. தாமரை என்பது நீண்ட ஆயுளையும் தூய்மையையும் குறிக்கும் ஒரு மலர். காவுங் என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் குறித்து பல கருத்துக்கள் உள்ளன, அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஜாவானிய மொழியில் காவுங் என்றால் பனை மரத்தின் பழம் என்று பொருள். ஜாவானிய மொழியில் கவுங் என்றால் பனை மர இலைகள் என்று பொருள்படும், இது பொதுவாக சிகரெட்டுகளை உருட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கவுங் என்பது ஜாவானிய வார்த்தையான க்வாங்வுங் அல்லது இந்தோனேசிய மொழியில் ஹார்ன் வண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தோனேசியாவின் மிகப் பழமையான பாடிக் கருத்தாக்கங்களில் ஒன்று பாடிக் கவங் ஆகும். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மாதரம் சுல்தானகத்தின் நாட்களிலிருந்து பல்வேறு எழுதப்பட்ட வரலாற்று ஆதாரங்கள் மற்றும் வாய்வழி கலாச்சாரத்தில் அதன் இருப்பு அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த பாட்டிக்கின் தோற்றத்தை விளக்கும் 2 கோட்பாடுகள் உள்ளன. முதல் கோட்பாடு இந்த பாடிக் மையக்கருத்து 1613-1645 இலிருந்து ஆட்சி செய்த மாதராமின் நான்காவது சுல்தானால் உருவாக்கப்பட்டது என்று கூறுகிறது, அதாவது மாதராமின் சுல்தான் அகுங். அங்கு சுல்தான் பனை மரத்தால் ஈர்க்கப்பட்டதாக கூறினார். இரண்டாவது கோட்பாட்டைப் பொறுத்தவரை, இது பெரும்பாலும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தோன்றுகிறது, இது மிகவும் கண்ணியமாகவும் புத்திசாலியாகவும் அறியப்பட்ட ஒரு அதிகாரமிக்க இளைஞனைப் பற்றி கூறுகிறது. ஒரு நாள் வரை, இந்த இளைஞனைப் பற்றிய வதந்திகள் அரச வட்டத்தை எட்டின. இறுதியாக அவர் மன்னர் முன் ஆஜராக வரவழைக்கப்படும் வரை, அந்த இளைஞனின் அன்றாட வாழ்க்கையை கண்காணிக்க அரச கட்சி ஒரு உளவாளியை அனுப்பியது. தனது மகன் அரசனால் அழைக்கப்பட்டார் என்ற செய்தியைப் பெற்ற தாய், தனது மகன் சமூகத்திற்கு ஒரு பயனுள்ள நபராக மாற முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் தனது குழந்தைக்கு கவங் மையக்கருத்து வடிவத்தில் சிறந்த ஆடைகளைத் தயாரித்தார். வகை பொதுவாக கவுங் மையக்கருத்துக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மையக்கருத்தில் உள்ள ஓவல் வடிவத்தின் அளவு மற்றும்/அல்லது பிற பாடிக் மையக்கருத்துக்களுடன் இணைந்து பெயரிடப்படுகின்றன. கவுங் பிகிஸ் என்பது சிறிய வட்டங்களால் ஆன ஒரு கவுங் மையக்கருத்து ஆகும். பிகிஸ் என்பது ஒரு சிறிய 10 சென்ட் நாணயமாகும். இது 10 சென்ட் நாணயத்தின் வடிவத்திலிருந்து வந்ததாகக் கூறப்பட்டாலும், பிற ஆதாரங்கள் பிக்கிஸ் என்ற சொல் வெறுமனே சிறியதாக விளக்கப்படுவதாகக் கூறுகின்றன. காவுங் பிரிபில்/கிட்ரில் காவுங் பிரிபில் என்பது காவுங் பிக்கிஸை விட பெரிய வடிவத்தால் ஆன காவுங் உருவங்கள் ஆகும். இது லஞ்சில் என்ற பெயருக்கு ஏற்ப உள்ளது, இது ஒரு நாணயமாகும், அதன் வடிவம் பிக்கிகளை விட பெரியது. பிரிபில் என்றால் ஜாவானிய அகராதியில் அரை பைசா என்று பொருள். மற்ற ஆதாரங்கள் லஞ்சம் அல்லது கிட்ரில் மையக்கருத்து என்பது நிக்கலால் செய்யப்பட்ட நாணயத்தின் பெயர், அதன் மதிப்பு ஐந்து செண்டுகளுக்கு சமம் என்று கூறுகின்றன. மற்றொரு ஆதாரம் லஞ்சம் 25 சென்ட் மதிப்புடையது என்று கூறுகிறது. கவங் சென் கவங் சென் என்பது கவங் பிரிபிலை விட பெரிய ஓவல் வடிவ கவங் ஆகும், காலனித்துவ சகாப்தத்தின் படி ஒரு பைசா நாணயம் லஞ்சத்தை விட பெரியதாக இருந்தது. இருப்பினும், கவங் சென், கவங் பிரிபில் மற்றும் கவங் கிட்ரில் ஆகியோர் ஒரே கவங் மையக்கருத்து என்று மற்ற ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன, மேலும் அவை சென் நாணயத்தால் ஈர்க்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கவங் பிசிஸ் மையக்கருத்து இல்லை. காவுங் க்ளெம்போங் காவுங் கெம்ப்ளோங் என்பது காவுங் மையக்கருத்தின் மிகப்பெரிய வகையாகும். காவுங் பீட்டன் பாடிக் மையக்கருத்தின் வடிவம் இரண்டு செவ்வக புள்ளிகளுடன் நான்கு வட்டங்களின் வடிவத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. நான்கு வட்டங்களுக்கு இடையில் நான்கு பகுதிகள் உள்ளன, அவை ஒரு குறுக்கு கோடால் சூழப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. கவுங் பீட்டன் மையக்கருத்தில் கான்கிரீட்டைப் புரிந்துகொள்வது ஜாவானிய மொழியில் பலாப்பழ விதையின் பெயரிலிருந்து வருகிறது, உள்ளே இருக்கும் பலாப்பழம் எப்போதும் வெளியில் காட்டப்படாத நல்ல செயல்களின் குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. கவுங் காகா கோரி கவுங்-வெட்டப்பட்ட கோரி ஐசன் உடன் வடிவமைப்பு செய்யப்பட்ட பாடிக். கவுங் கெகர் என்பது உள்ளே சிறிய கவுங் உருவங்களுடன் நிரப்பப்பட்ட ஒரு பெரிய கவுங் மையக்கருத்து ஆகும். இந்த மையக்கருத்துடன் கூடிய பாடிக் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் மன்னர்கள் மற்றும் அவர்களின் நெருங்கிய குடும்பங்களால் மட்டுமே அணிய முடியும். இது வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் ஏதாவது செய்ய வேண்டும், அதாவது 1813 இல் பொனோரோகோ ஒப்பந்தம், இது சுல்தானகத்தை நாக்யோக்யாகார்டோ ஹடினின்க்ராட் சுல்தானகம் மற்றும் பாக்குலாமன் டச்சி என பிரித்தது. காவுங் கோபி/சாரி ஒரு ஓவல் வடிவத்தில் முக்கிய ஆபரணத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் காவுங் மையக்கருத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் உள்ளது. உடைந்த காபி பழத்தின் வடிவத்தை ஒத்திருப்பது போல் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரியும் ஒரு கோட்டின் வடிவத்தைக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே இந்த கவங் மையக்கருத்து பெரும்பாலும் கவங் கோபி என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. நான்கு ஓவல் வட்டங்களைக் கொண்ட முக்கிய ஆபரணம், ஒரு குறுக்கு வெட்டு அல்லது சாய்ந்த மூலைவிட்ட கோட்டின் அடிப்படையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது ஒரு கிடைமட்ட அல்லது செங்குத்து நேர் கோட்டில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. கோடுகளின் வடிவம் காவுங் மையக்கருத்தின் காட்சி வடிவத்தில் ஒரு சிலுவை போல் தெரிகிறது. கவுங் மையக்கருத்தின் இந்த வடிவத்தில் வண்ண அமைப்பு வெள்ளை, மஞ்சள் வெள்ளை, முக்கிய ஆபரணத்தில், சிவப்பு சாகா விளிம்பின் நிறமாக உள்ளது, அதே நேரத்தில் கருப்பு என்பது கவுங் சாரி மையக்கருத்தில் பின்னணி நிறத்தைக் கொடுக்கும். கவுங் சேகர் ஏஜெங் நான்கு ஓவல் கோளங்களின் வடிவத்தில் முக்கிய அலங்கார கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை சற்று சதுர அல்லது சதுர வடிவத்தில் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு முக்கிய ஆபரணத்திலும் மூன்று கோடுகள் (சவுட்) உள்ளன, அதைத் தொடர்ந்து மூன்று புள்ளிகள் (செசெக்) உள்ளன. பாடிக் அடிப்படையில் இந்த வடிவம் பெரும்பாலும் செசெக் சௌட் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. காவுங் மையக்கருத்து உறுப்பு காட்சி வடிவத்தின் கலவையில் மாறுபாடுகளாக நான்கு சிறிய ரோம்பஸ் வடிவங்களின் வடிவத்தில் ஐசன் மையக்கருத்துக்களையும் கொண்டுள்ளது. வண்ண அமைப்பு முக்கிய ஆபரணத்திற்கான நிறமாக வெள்ளை, மஞ்சள் வெள்ளை, மையக்கருத்து மற்றும் ஐசன் மையக்கருத்தின் வரையறைகளை வண்ணமயமாக்க சிவப்பு சாகா மற்றும் கருப்பு என்பது காவுங் சேகர் ஏஜெங் மையக்கருத்தின் பின்னணியைக் கொண்டுள்ளது. கவுங் பீட்டனில் உள்ளதைப் போல பெரிய அளவுடன் நான்கு ஓவல் கோளங்களின் வடிவத்தில் முக்கிய அலங்கார கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் முக்கிய ஆபரணத்தில் சிறிய அளவுடன் ஒரு ஓவல் வடிவம் உள்ளது. கவுங் செமரில் உள்ள ஐசன் மையக்கருத்து கவுங் வட்டத்திற்குள் ஒரு வட்டத்தில் காணப்படும் ஒரு (புள்ளி) வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. முக்கிய ஆபரணத்தின் நடுவில், (புள்ளிகள்) நிரப்பப்பட்ட ஒரு ரோம்பஸ் வடிவத்தில் ஒரு ஐசன் மையக்கருத்து மற்றும் ஒரு வட்டத் தொடரின் வடிவத்தில் பல புள்ளிகள் உள்ளன. கவுங் பண்டால் மலர் உருவங்களுடன் இணைந்த கவுங் பெசிஸின் கலவையின் வடிவத்தில் முக்கிய ஆபரணத்தைக் கொண்டுள்ளது. கவுங் பண்டாலில் காணப்படும் மலர் மையக்கருத்து கெனிகிர் மலர்களின் வடிவத்தில் உள்ளது, எனவே மையக்கருத்துக்களின் கலவையின் வடிவம் கவுங் பண்டால் மையக்கருத்தின் அடையாளமாகும். கவுங் பண்டலில் உள்ள ஐசன் பாடிக் உருவங்கள் ஒரு சிறிய ஓவல் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன, அவை முக்கிய ஆபரணத்தில் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சிறிய, நடுத்தர மற்றும் பெரிய அளவுகளைக் கொண்ட ஒரு ரோம்பஸ் முக்கிய ஆபரணத்தின் நடுவில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கவுங் பண்டால் மையக்கருத்தின் வண்ண அமைப்பு வெள்ளை, கவுங்கின் நிறமாக மஞ்சள் வெள்ளை, கவுங் பண்டாலின் பின்னணி நிறத்திற்கு சிவப்பு சாகா மற்றும் கெனிகிர் மலர் மையக்கருத்தின் விளிம்பு மற்றும் பின்னணி நிறமாக கருப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கவுங் புங்கா நான்கு ஓவல் கோளங்களின் வடிவத்தில் முக்கிய ஆபரணத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது புங்கா (மலர்) வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது, எனவே இந்த மையக்கருத்து கவுங் கெம்பாங் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஓவல் வட்டங்களைக் கொண்ட முக்கிய ஆபரணம் கோடுகள் வடிவில் ஐசன் உருவங்களுடன் கவுங் வட்டத்தின் ஒவ்வொரு முனையிலும் வைக்கப்படுகிறது. கவுங் வட்டங்களுக்கு இடையில் நடுவில், ஒரு வட்ட திசையில் புள்ளிகளின் வரிசையின் வடிவத்தில் ஒரு ஐசன் மையக்கருத்து உள்ளது, வட்டத்திற்கு வெளியே நான்கு புள்ளிகளுடன் ஒரு சிறிய வட்டத்தை உருவாக்குகிறது. கவுங் கெம்பாங் மையக்கருத்தின் வண்ண அமைப்பு வெள்ளை, முக்கிய ஆபரண நிறமாக மஞ்சள் வெள்ளை, விளிம்பு நிறமாக சிவப்பு சாகா மற்றும் கவுங் கெம்பாங் மையக்கருத்தின் பின்னணி நிறத்திற்கு கருப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கவுங் செலிங் என்பது கவுங் கெம்பாங்கைப் போலவே வடிவமைக்கப்பட்ட முக்கிய ஆபரணத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது ஒரு மலர் வடிவத்துடன் இடைப்பட்ட ஒரு ஓவல் வட்டத்தின் வடிவம். ஆனால் பூக்களின் அளவு மற்றும் வகைகள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல, அவை வியக்கத்தக்க வண்ண வேறுபாடுகளுடன் தயாரிக்கப்படுகின்றன. கவுங் செலிங்கில் உள்ள ஐசன் மையக்கருத்து ஒரு பூவின் மையக்கருத்தில் வைக்கப்படும் ஒரு கோடு (பனை) போன்ற புள்ளியிடப்பட்ட ஐசன் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. கவுங் செலிங்கில் உள்ள வண்ண அமைப்பு முக்கிய ஆபரணத்திற்கான நிறமாக வெள்ளை நிறத்தையும், மலர் உருவங்கள் மற்றும் வரையறைகளுக்கான நிறமாக கருப்பு நிறத்தையும், கவுங் மையக்கருத்துக்கான பின்னணி நிறத்திற்கு சிவப்பு சோகாவையும் கொண்டுள்ளது. கவுங் பிரபு, கவுங் புத்ரி, கவுங் புத்ரோ, கவுங் என்டில் மற்றும் பிற கவுங் மையக்கருத்துக்கள் அடங்கும். வடிவமைப்பு கவுங்கின் வடிவம் பொதுவாக ஒரு கவுங் பழத்தைப் போன்ற ஒரு வட்டத்தால் ஈர்க்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது (ஒரு வகை தேங்காய் அல்லது சில நேரங்களில் கோலாங்-கலிங்கின் பழமாகவும் கருதப்படுகிறது) இது பாதியாகப் பிரிக்கப்படுகிறது, இதனால் நான்கு மூலைகளிலும் நான்கு வெற்றிலைகள் தோன்றும். பொருள் கவங் மையக்கருத்து என்பது பரிபூரணம், தூய்மை மற்றும் புனிதத்தன்மை என்று பொருள்படும். வெற்றிடம் என்று பொருள்படும் சுவாங் என்ற வார்த்தையைப் பொறுத்தவரை, கவுங் மையக்கருத்து உலக உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளின் வெறுமையைக் குறிக்கிறது, இதன் விளைவாக சரியான சுய கட்டுப்பாடு ஏற்படுகிறது. இந்த வெறுமை ஒரு நபரை நடுநிலையாகவும், பக்கச்சார்பற்றவராகவும், தனித்து நிற்க விரும்பாதவராகவும், வாழ்க்கையின் ஓட்டத்தைப் பின்பற்றி, அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் இயற்கையின் விருப்பப்படி இயங்க அனுமதிக்கிறது. மிகவும் நல்ல மற்றும் புத்திசாலித்தனமான தன்மையைக் கொண்ட ஒரு கடவுளின் அவதாரமான செமர், எப்போதும் இந்த கவங் மையக்கருத்தை அணிந்துகொள்கிறார். மேலும் காண்கஃ பாடிக் பராங் (பாடிக்) மேகமெண்டுங் (பாடிக்) துஜுஹ் ரூபா (பாடிக்) இந்தோனேசியாவின் கலை குறிப்புகள் ஜவுளி கலைகள் இந்தோனேசிய ஆடை மனிதகுலத்தின் வாய்வழி மற்றும் அருவமான பாரம்பரியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகள் இந்தோனேசிய கலாச்சாரத்தின் தேசிய சின்னங்கள் இந்தோனேசிய ஜவுளி நுட்பங்கள் இந்தோனேசிய சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் இந்தோனேசிய கண்டுபிடிப்புகள்