Fast of Behav
திங்கள், வியாழன் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து திங்கள் அன்று சுக்கோட் மற்றும் பெசாக் விடுமுறை நாட்களுக்குப் பிறகு நோன்பு நோற்பது அஷ்கெனாசிக் யூதர்களின் பாரம்பரியத்தைக் குறிக்கிறது. இன்று வெகு சிலரே விரதம் இருக்கும்போது, பல அஷ்கெனாசிக் சமூகங்கள் இந்த நாட்களில் செலிசோட்டை ஓதுகின்றன. நடைமுறையில், திஷ்ரே மற்றும் நிசான் மகிழ்ச்சியான மாதங்களில் விரதம் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக சேஷ்வன் மற்றும் இயார் மாதங்களில் விரதங்கள் அனுசரிக்கப்படுகின்றன. நிசான் மாதத்தில் திங்கள், வியாழன் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வரும் திங்கட்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதம் இருந்த "மாணவர்கள்" இருந்ததாக மாசேகேட் சோஃபெரிம் (அத்தியாயம் 21) கூறுகிறது. இருப்பினும், இது ஒரு தனியார் நடைமுறை என்பது தெளிவாகிறது, இது விளம்பரப்படுத்தப்படவில்லை. அஷ்கெனாசிக் மற்றும் பிரெஞ்சு யூதர்கள் சேஷ்வன் மற்றும் அய்யர் ஆகிய இடங்களில் நோன்பு நோற்கும் வழக்கத்தை துர் மேற்கோள் காட்டுகிறார். பிற்காலத் தலைமுறைகளில், இந்த வழக்கம் சில செபார்டிக் சமூகங்களுக்கும் பரவியது. நீண்ட சுக்கோட் அல்லது பெசாக் விடுமுறை நாட்களில் ஒருவர் பாவம் செய்ததே விரதங்களுக்கான காரணம் என்று சிலர் விளக்குகிறார்கள், மற்றவர்கள் மழை மற்றும் அறுவடை பருவங்களுக்கு முன் ஒரு பிராயச்சித்தத்திற்காக இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள். திங்கள் மற்றும் வியாழன் நாட்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன, ஏனெனில் அவை சொர்க்கத்திலிருந்து கூடுதல் இரக்கத்தின் நாட்களாகக் கருதப்படுகின்றன. மிஷ்னா பெருராவின் (492:3) கூற்றுப்படி, ரோஷ் சோதேஷ் சேஷ்வன் மற்றும் அய்யர் ஆகியோருக்குப் பிறகு முதல் ஓய்வுநாளைத் தொடர்ந்து, முதல் திங்கள், வியாழன் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வரும் திங்கட்கிழமைகளில் எப்போதும் விரதங்கள் இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், சில சமூகங்கள் சேஷ்வனில் மாத இறுதி வரை விரதங்களை தாமதப்படுத்தும் வழக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. ஷாவோட் ஒரு நாள் மட்டுமே (அல்லது புலம்பெயர்ந்தோரில் இரண்டு நாட்கள்) என்பதால், ஒருவர் பாவம் செய்தார் என்ற கவலை குறைவாக உள்ளது, மேலும் ஷாவோட்டிற்குப் பிறகு நோன்பு நோற்பது பரவலான வழக்கம் இல்லை. ஆயினும்கூட, ஷாவோட்டிற்குப் பிறகு திங்கள், வியாழன் மற்றும் திங்கட்கிழமைகளில் விரதம் இருந்தவர்கள் உள்ளனர். பாரம்பரியமாக, இந்த விரதங்களுக்கு முந்தைய ஓய்வுநாளில், விரதம் இருக்க விரும்புவோருக்காக ஒரு சிறப்பு மி ஷெபீராக் ஓதப்படுகிறது. பெரும்பாலான சமூகங்கள் செஃபர் தோராவை பேழைக்குத் திருப்பித் தருவதற்கு முன்பு இந்த மி ஷெபீராக்கை ஓதுகின்றன, ஆனால் சிலர் (பொதுவாக மேற்கத்திய ஐரோப்பிய சமூகங்கள்) சமூகத்திற்காக (யெகும் புர்கானுக்குப் பிறகு) ஓதிக் காண்பிக்கப்படும் மி ஷெபீராக்கிற்கு கூடுதல் வரியாக இதைச் சேர்க்கின்றனர். இந்த ஆசீர்வாதத்திற்கு "ஆமென்" என்று பதிலளிக்கும் ஒருவர், தொடரும் நாளின் மிஞ்சாவில் விரதத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியதில்லை. இன்று வெகு சிலரே விரதம் இருக்கும்போது, இந்த விரதங்களின் காலையில் சிறப்பு செலிசோட் பிரார்த்தனைகளை ஓதும் பல சமூகங்கள் உள்ளன. வெளிப்புற இணைப்புகள் ரப்பி அரி என்கின், தி ஃபாஸ்ட் ஆஃப் பெஹாப் ஆன் அவுடோரா. குறிப்புகள் அஷ்கெனாசி யூத கலாச்சாரம் யூத புனித நாட்களின் ஹீப்ரு பெயர்கள் யூத விரத நாட்கள்