Phoenician metal bowls
ஃபோனீசிய உலோகக் கிண்ணங்கள் என்பது கிமு 7-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வெண்கலம், வெள்ளி மற்றும் தங்கத்திலிருந்து (பெரும்பாலும் எலக்ட்ரம் வடிவில்) செய்யப்பட்ட சுமார் 90 அலங்கார கிண்ணங்கள் ஆகும், அவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கிழக்கு மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் ஈராக்கில் காணப்படுகின்றன. அவை வரலாற்று ரீதியாக ஃபோனீசியர்களுக்குக் காரணம் என்று கூறப்பட்டது, ஆனால் இன்று லெவண்டைன் மக்களின் ஒரு பரந்த குழுவால் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. பரவலாக வெளியிடப்பட்ட முதல் கிண்ணங்கள் 1849 ஆம் ஆண்டில் நிம்ருடில் உள்ள இரண்டாம் அஷுர்னாசிர்பாலின் அரண்மனையில் ஆஸ்டன் ஹென்றி லேயர்டால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த கிண்ணங்களின் கண்டுபிடிப்பு ஃபோனீசிய உலோக கிண்ணங்களின் அறியப்பட்ட கார்பஸை மட்டுமல்ல, நிக்கோலஸ் வெல்லாவின் கூற்றுப்படிஃ "ஃபோனீசிய கலைக்கு ஒரு பாணியாக திறம்பட பிறந்தது, இது கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்னும் பெரும்பாலும் உடன்படுகிறார்கள்". அவை ஃபோனீசியன் கலை ஆய்வின் அடித்தள கலைப்பொருட்கள், நிம்ருட் தந்தங்களுடன் சேர்ந்து, அதே நேரத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஃபோனீசியன் என்று அடையாளம் காணப்பட்டன. இருப்பினும், கிண்ணங்கள் மற்றும் தந்தங்கள் இரண்டும் குறிப்பிடத்தக்க சவாலாக உள்ளன, ஏனெனில் ஃபோனீசியா அல்லது பிற முக்கிய காலனிகளில் (எ. கா. கார்தேஜ், மால்டா, சிசிலி). முழு கார்பஸையும் 1985 ஆம் ஆண்டில் க்ளென் மார்கோ விவரமாக ஆய்வு செய்தார். இந்த கிண்ணங்களில் அசீரிய மற்றும் எகிப்திய கலையின் தெளிவான தாக்கத்துடன் வேட்டையாடுதல், போர் மற்றும் விலங்கு காட்சிகள் உள்ளன. அவை ரிபௌஸ் மற்றும் சேஸ், அதே போல் எம்போசிங், உலோக வேலை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி செய்யப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அடையாளம் நிம்ரூட் கிண்ணங்கள் பரவலாக வெளியிடப்பட்ட இந்த வகையின் முதல் கிண்ணங்கள் 1849 ஆம் ஆண்டில் நிம்ரூட்டில் ஆஸ்டன் ஹென்றி லேயர்டால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றில் பல ஃபோனீசியன் எழுத்துக்களில் குறுகிய கல்வெட்டுகளைக் கொண்டிருந்தன. லேயர்ட் அவர்களை பின்வருமாறு விவரித்தார், ஒரு திறமையான வெண்கலத் தொழிலாளி என்று விவரிக்கப்பட்ட ஹிராம் I இன் விவிலியக் கதைகள் மற்றும் ஹோமரின் இலியட் புத்தகத்தின் 23 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சிடோனியன் வெள்ளி கலக்கும் கிண்ணம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டு அவர்களை ஃபோனீசியன் என்று அடையாளம் காட்டினார்ஃ நிம்ரூடில் இருந்து பொறிக்கப்பட்ட மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள் உலோகவியலில் முன்னோர்கள் செய்த முன்னேற்றத்தின் பல சுவாரஸ்யமான விளக்கப்படங்களை வழங்குகின்றன. வடிவமைப்புகளின் எகிப்திய தன்மையிலிருந்தும், குறிப்பாக உருவங்களின் துணிமணிகளிலிருந்தும், பல மாதிரிகளில், அவற்றில் சில அசீரியர்கள் அல்ல, ஆனால் வெளிநாட்டவர்களிடமிருந்து கொண்டு வரப்பட்டவை என்று ஊகிக்கப்படலாம். இருப்பினும், தந்தங்களைப் போலவே, பணித்திறன், பாடங்கள் மற்றும் சிகிச்சை முறை எகிப்தியரை விட அசீரியர்கள் அதிகம், மேலும் கலைஞர் எகிப்திய மாதிரிகளிலிருந்து நகலெடுத்தார் அல்லது எகிப்தின் கலைகள் மற்றும் சுவையின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு நாட்டை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர் என்பதைக் காட்டுவதாகத் தெரிகிறது. சிடோனியர்களும் ஃபோனீசியன் கடற்கரையில் வசிப்பவர்களும் பண்டைய உலகின் உலோகத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற தொழிலாளர்களாக இருந்தனர், மேலும் இரண்டு பெரிய நாடுகளுக்கு இடையிலான அவர்களின் இடைநிலை நிலை, அவர்கள் மாறி மாறி படையெடுத்து அடக்கப்பட்டனர், அவர்களுக்கு இடையே ஒரு கலப்பு கலை இருப்பதற்கு காரணமாக இருந்திருக்கலாம். ஹோமரிக் கவிதைகளில் அவர்கள் உலோகக் கோப்பைகள் மற்றும் கிண்ணங்களை வடிவமைத்து பொறித்த கைவினைஞர்கள் என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், மேலும் சாலமன் தனது கோயில் மற்றும் அரண்மனைகளுக்கு தங்கம் மற்றும் பித்தளை பாத்திரங்களை தயாரிக்க டயரில் இருந்து தந்திரமான மனிதர்களைத் தேடினார். எனவே, நிம்ரூடில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கப்பல்கள் ஃபோனீசியன் கலைஞர்களின் படைப்புகள், டயரிடமிருந்து வெளிப்படையாகக் கொண்டு வரப்பட்டன, அல்லது அசீரியர்களால் அவர்களின் நகரங்கள் கைப்பற்றப்பட்டபோது கைதிகளிடையே எடுத்துச் செல்லப்பட்டன என்பது சாத்தியமற்றது அல்ல, பைபிளில் உள்ள பல பத்திகளிலிருந்து நாம் அறிவோம், எப்போதும் ஸ்மித்ஸ் மற்றும் ஆர்டிசான்களைப் பாதுகாத்து, அவற்றை தங்கள் சொந்த உடனடி ஆதிக்கத்தில் வைத்தனர். அவை தியாக நோக்கங்களுக்காகவோ, அரச விருந்துகளில் அல்லது மன்னர் சில மத சடங்குகளைச் செய்யும்போது பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம், ஏனெனில் அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் அவர் கையில் ஒரு கப் அல்லது கிண்ணத்துடன் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறார்; அல்லது அவை சில சிரிய தேசத்தின் கொள்ளையின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கலாம், நினிவேயில் உள்ள ஒரு கோவிலில் வைக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஏனெனில் யூதர்களின் புனித பாத்திரங்கள், சரணாலயம் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, பாபிலோன் கோவிலில் வைக்கப்பட்டன. அவற்றில் சில உண்மையில் ஜெருசலேமைச் சுற்றியுள்ள நகரங்களிலிருந்து சனகெரிப் அல்லது சமாரியாவிலிருந்து ஷல்மனேசர் அல்லது சர்கோன் ஆகியோரால் கொண்டு வரப்பட்டிருக்கலாம் என்பது உண்மையில் சாத்தியமற்றது அல்ல, அவர் நிம்ரூடில் உள்ள அரண்மனையில் வசித்து வந்தார், அவர்களில் பல நினைவுச்சின்னங்கள் ஏற்கனவே இடிபாடுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய நான்கு கிண்ணங்கள் கார்பஸ் இன்ஸ்கிரிப்ஷனம் செமிட்டிகாரமின் இரண்டாவது தொகுதியில் வெளியிடப்பட்டனஃ சிஐஎஸ் II 1.46 (பிரிட்டிஷ் மியூசியம் ஐடிஃ N.619), சிஐஎஸ் II 1.47 (என். 50), சிஐஎஸ் II 1.48 (என். 14), சிஐஎஸ் II 1.49 (என். 19). சைப்ரஸ் கிண்ணங்கள் அதே நேரத்தில், சைப்ரஸில் இதேபோன்ற இயற்கையின் பன்னிரண்டு வெள்ளி கிண்ணங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கிண்ணங்களில் பத்து இழந்துவிட்டன, அவற்றின் உலோகத்திற்காக உருக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. மீதமுள்ள இரண்டும் தொல்பொருள் விற்பனையாளர்களால் கையகப்படுத்தப்பட்டன, பின்னர் அவை தனித்தனியாக லூவ்ருக்கு வழங்கப்பட்டன. லேயார்ட் தனது புத்தகங்களில் நிம்ருத் மற்றும் சைப்ரஸ் கிண்ணங்களுக்கு இடையிலான தொடர்பைக் கூறினார். எட்ருஸ்கன் கல்லறைகள் நவீன காலங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட முதல் ஃபோனீசிய கிண்ணங்கள் 1836 ஆம் ஆண்டில் ரோமுக்கு வடக்கே 50 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள செர்வெட்டேரியின் பாண்டிடாசியா நெக்ரோபோலிஸில் உள்ள ரெகோலினி-கலாசி கல்லறையில் இருந்தன, அவை 1841 ஆம் ஆண்டில் லுய்கி கிரிஃபியால் வெளியிடப்பட்டன. இருப்பினும், நிம்ருடில் லேயர்டின் 1849 கண்டுபிடிப்புகளின் போது இவை பரவலாக அறியப்படவில்லை, மேலும் ஃபோனீசிய கிண்ணங்களுடன் குறிப்பிட்ட தொடர்பு 1876 ஆம் ஆண்டில் பெர்னார்டினி கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து மட்டுமே செய்யப்பட்டது. 1855 மற்றும் 1876 ஆம் ஆண்டுகளில், ரோமுக்கு கிழக்கே 30 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள பாலஸ்தீனாவில் (பண்டைய பிரெனெஸ்டே) இரண்டு பண்டைய கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன-பார்பெரினி கல்லறை மற்றும் பெர்னார்டினி கல்லறை. அவற்றில் பல வெள்ளி கிண்ணங்கள் இருந்தன, அவற்றில் ஒரு விரிவான ஃபோனீசியன் கல்வெட்டு இருந்தது, அது சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சிஐஎஸ் ஐ 164 என வெளியிடப்பட்டது. பெர்னார்டினி கல்லறை கண்டுபிடிப்பைத் தொடர்ந்து, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் வொல்ப்காங் ஹெல்பிக், சுமார் 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பவுலி ஜெர்ரி மும்மொழி கல்வெட்டை வெளியிட்ட சார்டினிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரும் அரசியல்வாதியுமான ஜியோவானி ஸ்பானோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தை வெளியிட்டார். இந்த கடிதம் ஃபோனீசியன் கலை குறித்த குறிப்புகள் என்ற தலைப்பில் இருந்தது, மேலும் இன்றுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்து ஃபோனீசியன் உலோக கிண்ணங்கள் பற்றிய விரிவான ஆய்வையும் உள்ளடக்கியது. இன்று எட்ருஸ்கன் கல்லறைகளில் இருந்து பல கிண்ணங்கள் வத்திக்கானில் உள்ள கிரிகோரியானோ எட்ருஸ்கோ அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளன. கேலரி குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு (ஃபாண்டேஷன் ஹார்ட்டில் உள்ள ஒரு கிண்ணத்தைப் பற்றி எல் 'அண்டு டி எல்' ஆன்டிக்விட்டே கிளாசிக்) ஹிஸ்டோயிர் டி எல் 'ஆர்ட் டான்ஸ் எல்' ஆன்டிக்விட்டேஃ எகிப்டே, அசீரி, பெர்ஸ், ஆஸி மைனூர், கிரேஸ், எட்ரூரி, ரோம், பெரட், ஜார்ஜஸ்; சிபிஸ், சார்லஸ் டெர் ஓரியண்ட் அண்ட் டை ஃப்ரூக்ரிசிஸ்சே குன்ஸ்ட், பௌல்சென், ஃபிரடெரிக் ஃபோனீசியன் உலோக வேலைப்பாடு