Avalokiteshvara of Chaiya
அவலோகிதேஸ்வரரின் வெண்கல உடற்பகுதி என்பது புத்த மதத்தின் போதிசத்துவரான அவலோகிதேஸ்வரரை சித்தரிக்கும் ஸ்ரீவிஜய சகாப்தத்தின் வெண்கல உடற்பகுதி ஆகும். இது தெற்கு தாய்லாந்தில் உள்ள சூரத் தானி மாகாணத்தின் சையா மாவட்டத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, தற்போது பாங்காக் தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் தொகுப்பில் உள்ளது. இது தாய்லாந்தில் உள்ள அவலோகிதேசவரின் மிக அழகான மற்றும் மிகவும் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட சிற்பங்களில் ஒன்றாகும். வடிவமைப்பு உடற்பகுதி ஒரு மனித உருவம் சற்று சாய்ந்து ஒரு வட்டமான முகம் மற்றும் கண்கள் கீழ்நோக்கி பார்ப்பதை சித்தரிக்கிறது. தலைக்கவசம் ஓரளவு இழந்தது. இந்த உருவம் பிரகம் (மணிகள்), கழுத்தணிகள் மற்றும் பஹுரத் (மேல் கை-உடைகள்) ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. தோளில் ஒன்றில் ஒரு துணி சியாங் பா நிறுவப்படலாம், இது ஒரு அன்பான தலை யஜியோபாவித் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. நுண்கலைத் துறை வழங்கிய தகவல்களின்படி, இந்த உடற்பகுதி இந்தோனேசியாவின் மத்திய ஜாவாவில் உள்ள அகஸ்திய சிற்பத்துடன் ஒற்றுமையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இந்தியாவின் பிந்தைய குப்த-பால கலையால் ஈர்க்கப்பட்ட ஸ்ரீவிஜயா கலையின் படைப்பாக உடற்பகுதி அடையாளம் காணப்படுகிறது. இது இன்றைய தாய்லாந்தில் இருந்து இந்தோனேசியாவின் ஜாவா தீவு வரை பரவியிருக்கும் சையா அல்லது இராஜ்ஜியத்திற்குள் உள்ள பிற நகரங்களில் எங்காவது உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த கலைப்பொருள் 1905 ஆம் ஆண்டில் சூரத் தானி மாகாணத்தின் சியா மாவட்டத்தில் (அல்லது வாட் வியாங், சில ஆதாரங்களின்படி) டாம்ரோங் ராஜனுபாப் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நரிஸாரா நுவாத்திவோங் எழுதிய கடிதத்தின்படி, வடகிழக்கில் ஒரு வெளிப்புற சுவருக்கு அருகில் உடற்பகுதி நிறுவப்பட்டது. ஒரு வரலாற்றாசிரியர் மானிட் வல்லிபோடோம் (மணிட் வல்லிபோடோம்) கோயிலின் வரைபடத்தில் வரையப்பட்ட அடையாளம் தெரியாத பெட்டிகள், ஃப்ரா சிலா டேங் சாம் ஓங் விஹாரா அருகே, மேற்கூறிய கடிதத்திலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடம் என்று சந்தேகித்தார். டாம்ரோங் ராஜனுபாப் தனது இருக்கையில் இருந்து யானை மீது உடற்பகுதியைக் கவனித்தவுடன், "யானை தனக்காக நிறுத்தப்படுவதற்கு முன்பே சிலையை நோக்கி குதித்து விரைந்தார்" என்றும் "தனியாக சிலையை எடுத்துக்கொண்டார்" என்றும் புத்ததாச எழுதினார். அவர் அதை பாங்காக்கில் உள்ள சுலலாங்கோர்ன் மன்னரிடம் வழங்கியவுடன், மன்னர் "[உடற்பகுதியை] உற்சாகமாகப் பார்த்தார்" மற்றும் "உற்சாகமாக [டாம்ரோங்கிடம்] கூறினார்; 'என்ன, என்ன, டாம்ரோங்'. ராஜா பிரஜாதிபோக் அதை பாங்காக் தேசிய அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்கும் வரை உடற்பகுதி பாங்காக்கின் கிராண்ட் பேலஸில் அமைந்திருந்தது. அடையாளம் காணுதல் நுண்கலைத் துறை இந்த உடற்பகுதி கிபி 775ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த வாட் செமா முயாங் கல்வெட்டில் (23வது கல்வெட்டு) குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சிலை என்று கருதுகிறது. இந்த கல்வெட்டு ஸ்ரீவிஜய மன்னர் தர்ம சேத்தாவின் மகத்துவத்தை விவரிக்கிறது. அதில் ஒரு பகுதி, மூன்று புத்த பிரமுகர்களை வழிபடுவதற்கும் வணங்குவதற்கும் மன்னர் மூன்று பிரசாதங்களைக் கட்டியதாக மேற்கோள் காட்டியது; ஒன்று கௌதம புத்தருக்கு, இரண்டு போதிசத்தவர்களுக்குஃ வஜ்ரபாணி (வஜ்ரா வைத்திருப்பவர்), பத்மபாணி (தாமரை வைத்திருப்பவர்). உடற்பகுதி அநேகமாக பிந்தைய போதிசத்துவரான பத்மபானியைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம்; இது அவலோகிதேஷ்வரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அந்த நேரத்தில் இப்பகுதியில் பௌத்த மதத்தின் மஹாயானா மற்றும் வஜ்ராயனா பிரிவுகளில் பரவலாக மதிக்கப்பட்டது. புத்ததாசருடன் தொடர்பு ஒரு செல்வாக்குமிக்க தாய் பௌத்த துறவி புத்ததாச இந்த அவலோகிதேஸ்வர உடலுடன் மிகவும் தொடர்புடையவர். இது அவரது கோயில்-பூங்கா வளாகத்தின் முக்கிய சின்னமாகவும் உள்ளது. 1943 ஆம் ஆண்டில், சாயாவில் உள்ள தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் குறித்து விவாதிக்க பாங்காக்கில் உள்ள வராதிஸ் அரண்மனையில் டாம்ரோங் ராஜனுபாப்-ஐ சந்திக்க இண்டபனோ (புத்ததாசாவின் பெயர்) அழைக்கப்பட்டார். டாம்ராங் முதல் முறையாக அவலோகிதேஸ்வரரின் உடற்பகுதியை அவருக்கு வழங்கினார். இண்டபனோ "இவ்வளவு அழகான [புத்தரூபாவை] பார்த்ததில்லை" என்பதால் "துக்கத்துடன்" உடற்பகுதியைப் பார்த்தார். உடற்பகுதியின் அழகு அவரது "சிட் அமைதியை" மாற்றியது, ஏனெனில் உடற்பகுதியின் முகம் "இரக்கத்தால் (மெட்டா) அதிகமாக இருந்தது". இண்டபனோ ஒருமுறை எழுதினார்ஃ தொல்லியல் மற்றும் தெற்கு தாய்லாந்தின் வரலாற்றில் இண்டபனோவின் ஆர்வத்திற்கு இந்த உடற்பகுதியுடன் அவரது ஆரம்ப தோற்றமே காரணம் என்று பெரும்பாலும் கருதப்படுகிறது. பின்னர் அவர் சூரத் தானி மாகாணத்திற்கான தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் தனது சுவான் மோக்கில் வைக்கப்பட வேண்டிய அவலோகிதேஸ்வரர் உடற்பகுதியின் பிரதி ஒன்றை உருவாக்க ஒரு துறவி ஃப்ரா கோவிட் கேமானந்தாவுக்கு உத்தரவிட்டார், அவரிடம் சிலை உள்ளது. "எளிதில் கவனிக்கப்படும் இடத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும், இதனால் நீங்கள் துக்கா அல்லது குரோதா வைத்திருக்கும் போதெல்லாம்; அவலோகிதேஸ்வரரைப் பார்ப்பது உங்கள் மனதை தெளிவுபடுத்த உதவும்". "அப்படிப் பயன்படுத்தப்படுவதால், முகத்தைப் பார்ப்பது உங்களுக்கு இனிமையாக இருக்கும்", என்று அவர் மேலும் கூறினார். குறிப்புகள் தாய்லாந்தின் கலாச்சார பாரம்பரியம் ஸ்ரீவிஜய சூரத் தானி மாகாணத்தில் தாய்லாந்தில் உள்ள சிலைகள் வெண்கல சிற்பங்கள் 1905 தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் பாங்காக் தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் தொகுப்புகள் தாய்லாந்தில் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள்