Chronicle of Aniane
தி குரோனிக்கல் ஆஃப் அனியான் (அல்லது அனல்ஸ் ஆஃப் அனியான்) என்பது 670 முதல் 840 வரை கரோலிங்கிய குடும்பத்தின் எழுச்சியை உள்ளடக்கிய ஒரு அநாமதேய லத்தீன் வரலாறு ஆகும். இது அனியான் மடாலயத்தின் துறவியால் இயற்றப்பட்டது. தி குரோனிக்கல் ஆஃப் அனியான் மோய்சாக்கின் குரோனிக்கலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, மேலும் இவை இரண்டும் எப்போதும் போதுமான அளவு வேறுபடுத்தப்படவில்லை. 670-812 ஆண்டுகளில், இரண்டு வரலாறுகளும் தெற்கு பிரான்சில் இருந்து இழந்த ஆதாரம் உட்பட ஒரே ஆதாரங்களை ஈர்க்கிறது. மோய்சாக்கின் குரோனிக்கலில் உள்ள ஒரு இடைவெளி 716-770 ஆண்டுகளுக்கான இந்த இழந்த மூலத்திலிருந்து தகவல்களைப் பாதுகாக்கும் ஒரே எஞ்சியிருக்கும் உரை அனியனின் குரோனிக்கல் ஆகும். குரோனிக்கல் ஆஃப் அனியான் இயற்றப்பட்ட தேதி தெரியவில்லை. இது பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியில் காணப்படுகிறது, ஆனால் இது மிகவும் முன்னதாகவே இயற்றப்பட்டிருக்கலாம். தேதி, இடம் மற்றும் ஆசிரியர் தி குரோனிக்கல் அனியான் மடாலயத்தின் ஒரு துறவியால் இயற்றப்பட்டது. அதன் தொகுப்பின் தேதி தெரியவில்லை. இது ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஜே. எம். ஜே. ஜி. கேட்ஸ் மற்றும் டி. கிளாஸ்சென் ஆகியோர் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஒரு "அனியான் முன்மாதிரி" இயற்றப்பட்டதாகவும், அதன் இறுதி வடிவம் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே வழங்கப்பட்டதாகவும் கூறுகின்றனர். வால்டர் கெட்டேமனின் கூற்றுப்படி, அனியனின் குரோனிக்கலின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே நகல் சுமார் 1165 மற்றும் 1170 க்கு இடையில் எழுதப்பட்ட ஆன் தி ஹோலினஸ், மெரிட்ஸ் அண்ட் குளோரி ஆஃப் தி மிரக்கிள்ஸ் ஆஃப் தி ப்ளெஸ்ட் சார்லமேன் என்ற புத்தகத்தில் சில பத்திகளுக்கு ஆதாரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர் குரோனிக்கல் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருப்பதாகக் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் அதன் முன்மாதிரி ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதிக்கும் 1017 க்கும் இடையில் அனியானில் இயற்றப்பட்டதாக வாதிடுகிறார். இது அல்லது அதனுடன் தொடர்புடைய சரித்திரம் 985 க்கு முன்பு முடிக்கப்பட்ட குரோனிகான் காக்சானென்ஸின் ஆதாரமாக பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். கையெழுத்துப் பிரதிகள் தி குரோனிக்கல் ஆஃப் அனியான் இன்று பிரான்சின் தேசிய நூலகமான பிஎன் லாட்டில் உள்ள ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியில் காணப்படுகிறது. 5941, இது ஃபோலியோஸ் 2r-49v இல் உள்ள முதல் உரை. இது முன்பு 1718 இல் அவர் இறக்கும் வரை எட்டியென் பலுஸின் வசம் இருந்தது, பின்னர் அது பிப்லியோதேக் தேசியத்திற்கு சென்றது. அது இன்னும் அவரது பிரஸ்மார்க்கைக் கொண்டுள்ளது, பால். 88 ஆகும். இது சில நேரங்களில் கோடெக்ஸ் ரிவிபுல்லியென்சிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது ஒரு காலத்தில் சாண்டா மரியா டி ரிபோல் மடாலயத்தைச் சேர்ந்தது. பி. என். லாட்டில் உள்ள குரோனிக்கலின் நகல். 5941 பதினோராம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி அல்லது பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி என்று தொல்லியல் ரீதியாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இது அனியானில் நகலெடுக்கப்பட்டதாக நம்புகிறார்கள், ஆனால் ஜீன் டுஃபோர் இந்த ஸ்கிரிப்ட் ஆர்லெஸ்-சுர்-டெக் அபேயில் தயாரிக்கப்பட்ட மற்றொரு கையெழுத்துப் பிரதியைப் போன்றது என்று வாதிட்டார். பி. என் லாட்டின் உள்ளடக்கங்கள். 5941, இருப்பினும், குரோனிக்கல் நகலெடுக்கப்பட்ட பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அநேகமாக பதினான்காம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே ஒரு கோடெக்ஸாக ஒன்றாக பிணைக்கப்பட்டன. குரோனிக்கல் குறியீட்டில் பார்சிலோனா கவுண்ட்களின் ஒப்பந்தங்கள் பின்பற்றப்படுகின்றன; பார்சிலோனாவின் கவுண்ட் ரேமண்ட் போரெல்லுக்கு ஒரு குறுகிய நிருபம் (இறுதிச் சடங்கு); பேரரசர் மானுவல் கொம்னெனோஸுக்கு பிரெஸ்டர் ஜான் எழுதியதாகக் கூறப்படும் கடிதம்; செயிண்ட் அன்னேயின் திருமணங்கள் மற்றும் சந்ததிகள் பற்றிய குறிப்பு; மற்றும் 1082 ஆம் ஆண்டின் ரோம் கவுன்சிலின் நியதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு குறிப்பு. பதினேழாம் நூற்றாண்டில், பியர் டி மார்கா குரோனிக்கலின் வேறுபட்ட நகலை அணுகியிருக்கலாம், இல்லையெனில் உதவித்தொகைக்கு அறியப்படவில்லை. 1688 ஆம் ஆண்டில் பலுஸால் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட அவரது மார்கா ஹிஸ்பானிகாவில், அவர் "அன்னல்ஸ் ஆஃப் அனியான்" ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறார், இது பி. என். லேட்டில் உள்ளதை விட அவரிடம் வரலாற்றின் வேறுபட்ட நகல் இருந்ததைக் குறிக்கிறது. 5941. 737 ஆம் ஆண்டில் பெரே ஆற்றின் போர் நடந்த தேதியை அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார். தலைப்பு தி குரோனிக்கல் ஆஃப் அனியான் பல தலைப்புகளால் அறியப்படுகிறது. கையெழுத்துப் பிரதியில் இது மரபியல், ஓர்டஸ், வெல் ஆக்டஸ் கரோலி, அட்க் பிஸ்ஸிமி இம்பேரடோரிஸ் ('மிகவும் பக்தியுள்ள பேரரசர் சார்லஸின் வம்சாவளி, தோற்றம் அல்லது செயல்கள்') உடன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கையெழுத்துப் பிரதியின் உள்ளடக்க அட்டவணை, ஒரு தாமதமான சேர்த்தல், முதல் உரையை அன்னாலிஸ் மோனாஸ்டேரி அனானியனென்சிஸ், ஆப் ஆண்டோ டி. சி. எல். எக்ஸ். எக்ஸ் யுஸ்க்யூ அட் அன் என்று அழைக்கிறது. DCCCXXI. நூலக அட்டவணை அதை ரப்ரிக்கின் கீழ் பட்டியலிடுகிறது, ஆனால் ஒரு மாற்று குறுகிய தலைப்பாக, சிவ் போடியஸ் க்ரோனிகம் அனியனென்ஸ் ('அல்லது அனியனின் சரித்திரம்') சேர்க்கிறது. இன்று, வழக்கமான லத்தீன் தலைப்புகள் குரோனிகான் அனியனென்ஸ் மற்றும் அனலஸ் அனியனென்ஸ், அங்கிருந்து அனியனே குரோனிக்கல் மற்றும் அனியனே அன்னல்ஸ் (அல்லது அனியனேவின் அன்னல்ஸ்). உள்ளடக்கம் தி குரோனிக்கல் ஆஃப் அனியான் அடிப்படையில் கரோலிங்கிய குடும்பத்தின் வரலாற்றைக் குறிக்கிறது, இது 670 முதல் லூக்கோபாவோ போர் வரை 840 இல் பேரரசர் லூயிஸ் தி பியஸின் மரணம் வரை அதன் எழுச்சியை பட்டியலிடுகிறது. கருத்தியல் ரீதியாக, சரித்திரம் ஒரு கரோலிங்கிய சார்பு படைப்பு. இது ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் பேட் கிரேட்டர் குரோனிக்கலின் தொடர்ச்சியான படைப்புகளின் ஒரு வகுப்பைச் சேர்ந்தது, இது 725 வரை உலகளாவிய வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. குரோனிக்கலில் அசல் பொருள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் சில பொருட்களுக்கு இது மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும் ஆதாரமாகும், மேலும் "மெரோவிஞ்சியனிலிருந்து கரோலிங்கியன் ஆட்சிக்கு மாறிய ஆண்டுகளில் இது ஒரு தனித்துவமான ஆதாரமாகும், இல்லையெனில் சிறிய தகவல்கள் மட்டுமே உள்ளன". 670-812 ஆண்டுகளில், இது மோய்சாக்கின் குரோனிக்கல் போன்ற அதே ஆதாரங்களை ஈர்க்கிறது. யுனிவர்சல் குரோனிக்கல் 741 என்று அழைக்கப்படும் பேட் இன் அசல் தொடர்ச்சியும், மேலும் 818 வரை தொடர்ச்சியும் இதில் அடங்கும், இது "தொகுப்பாளரின் உரை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது சுயாதீனமாக உயிர்வாழவில்லை, ஆனால் அனியனின் குரோனிக்கல், மொய்சாக்கின் குரோனிக்கல் மற்றும் உஸஸின் குரோனிக்கல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையாக இருந்தது. தொகுப்பாளரால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களில் ஃபிராங்க்ஸின் வரலாற்றின் புத்தகம், லோர்ஷின் அன்னல்ஸ் மற்றும் "தெற்கு ஆதாரம்" என்று மட்டுமே அறியப்பட்ட ஒரு இழந்த ஆதாரம் ஆகியவை அடங்கும். 716-770 ஆண்டுகளுக்கான குரோனிக்கல் ஆஃப் மொய்சாக்கின் உரை இல்லாததால், 741-770 ஆண்டுகளுக்கான இழந்த "தெற்கு ஆதாரம்" உட்பட "தொகுப்பாளரின் உரைக்கு" குரோனிக்கல் ஆஃப் அனியான் மட்டுமே ஒரே ஆதாரமாகும். 818 வரையிலான பிற்காலங்களில், தி குரோனிக்கல் ஆஃப் அனியான் ஐன்ஹார்டின் லைஃப் ஆஃப் சார்லமேனை ஈர்க்கிறது. கட்டமைப்பு ரீதியாக, குரோனிக்கல் அதன் அனைத்து ஆண்டுகளையும் உள்ளடக்கியது, ஃபோலியோ 37 ஆர் வரை. இதைத் தொடர்ந்து லூயிஸ் தி பியஸ், அனியானின் பெனடிக்ட் மற்றும் கெல்லோனின் வில்லியம் பற்றிய தொடர்ச்சியான கதை பத்திகள் எந்த இடைவெளியுமின்றி பின்பற்றப்படுகின்றன. மோய்சாக்கின் குரோனிக்கிலுடன் ஒப்பிடும்போது, அனியானின் தெற்கில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. இது அடிக்கடி ஆஸ்திரியா மற்றும் நியுஸ்ட்ரியாவிலிருந்து உள்ளூர் தகவல்களைத் தவிர்க்கிறது மற்றும் வெளிநாட்டு விஷயங்களில் குறைவாகவே உள்ளது. அனியனின் அடித்தளம், 806 ஆம் ஆண்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட கவுண்ட் வில்லியமின் மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தது மற்றும் 814 ஆம் ஆண்டில் அனியனின் பெனடிக்ட் மடாலயத்திலிருந்து ஆச்செனுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டதை இது பதிவு செய்கிறது. இது குரோனிக்கல் ஆஃப் மொய்சாக்கை விட குறைவான துல்லியமானது. 779-780 இன் சாக்சன் பிரச்சாரம் ஒரு சில முக்கிய சொற்களை மாற்றுவதன் மூலம் ஒரு வரலாற்று ஸ்பானிஷ் பிரச்சாரமாக மாற்றப்படுகிறது. இது லூயிஸ் தி பியஸ் பார்சிலோனாவை முற்றுகையிட்டதை 803 வரை தவறாக குறிப்பிடுகிறது, அதே நேரத்தில் இது உண்மையில் 800-801 இல் நடந்தது. இது போப் லியோ III இன் தந்தையின் (அட்ஸுப்பியஸ்) அசாதாரண பெயருக்கு ஒரு சுயாதீன ஆதாரமாகவும், அவரது தாயின் (எலிசபெத்) பெயருக்கு ஒரு தனித்துவமான ஆதாரமாகவும் உள்ளது. எடிட்டிங் வரலாற்றை எடிட்டிங் செய்த எட்மண்ட் மார்ட்டின் மற்றும் உர்சின் டுராண்ட் ஆகியோர் முதன்முதலில் 1729 ஆம் ஆண்டில் அன்னல்ஸ் வெட்டர்ஸ் ஃபிராங்கோரம் ('ஃபிராங்குகளின் பழைய ஆண்டறிக்கைகள்') என்ற தலைப்பில் அனியனின் குரோனிக்கலை வெளியிட்டனர். 1730 ஆம் ஆண்டில், கிளாட் டி விக் மற்றும் ஜோசப் வைஸ்ஸேட் ஆகியோர் அக்விடேனியன் மற்றும் செப்டிமேனியன் விவகாரங்கள் தொடர்பான சாறுகளை வெளியிட்டனர், அவை அன்னல்ஸ் டி அனியான் என்று அழைக்கப்பட்டன. இந்த இரண்டு ஆரம்ப பதிப்புகளிலும், ஆசிரியர்கள் இந்த உரையை அடிப்படையில் மொய்சாக்கின் குரோனிக்கல் தொடர்பானது என்று கருதினர். 1739 ஆம் ஆண்டில், மார்ட்டின் பூக்வெட், குரோனிக்கல் ஆஃப் மொய்சாக் மற்றும் குரோனிக்கல் அனியான் ஆகியவற்றை ஒன்றாகத் திருத்துவதன் மூலம் ஒரு கலப்பு உரையை தயாரித்தார், பிந்தையது முதன்மையாக முந்தைய பெரிய இடைவெளியை நிரப்ப பயன்படுத்தப்பட்டது. தொகுக்கப்பட்ட திருத்தப்பட்ட உரையை அவர் வெறுமனே க்ரோனிக் டி மொய்சாக் என்று அழைத்தார். ஹென்ரிச் பெர்ட்ஸ் இதேபோன்ற அணுகுமுறையை நினைவுச்சின்னம் ஜெர்மானிய ஹிஸ்டோரிக்காவுக்கான தனது பதிப்பில் பின்பற்றினார். அவரும், இந்த கலப்பு உரையை குரோனிக்கல் ஆஃப் மொய்சாக்கின் விமர்சன பதிப்பாகக் கருதினார். இந்தக் கண்ணோட்டம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது மற்றும் பெர்ட்ஸின் உரை அடுத்த நூற்றாண்டில் மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. 1870 ஆம் ஆண்டில், ஹிஸ்டோயர் ஜெனரல் டி லாங்குவேடோக்கைத் திருத்தும் போது, எமிலி மாபில் பூக்வெட் மற்றும் பெர்ட்ஸின் கருதுகோளை (எனவே பதிப்புகள்) நிராகரித்தார், மோய்சாக்கின் குரோனிக்கல் மற்றும் குரோனிக்கல் அனியான் ஆகியவற்றை தனித்தனி நூல்களாக கருத வேண்டும் என்று வாதிட்டார். 2000 ஆம் ஆண்டில், கெட்டேமன் அனியனின் பெனடிக்ட் குறித்த தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வறிக்கைக்காக குரோனிக்கல் அனியனை புதிதாகத் தொகுத்தார். கேட்ஸ் மற்றும் கிளாஸ்செனின் கூற்றுப்படி, "கெட்டேமனின் [குரோனிக்கல் அனியான்] சுருக்க பதிப்பும் [குரோனிக்கல் ஆஃப் மொய்சாக்] தொடர்புடைய பகுதியும் முந்தைய உள்ளடக்கங்களை முதல் முறையாக முழுமையாகவும் தெளிவாகவும் அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகின்றன". குறிப்புகள் நூலியல் கரோலிங்கிய லத்தீன் வரலாற்று நூல்கள்