Katun (community)
கட்டூன் (;;) என்பது பால்கனில் இடைக்கால சுயாட்சி சமூகத்தின் (குடும்பம், குடியேற்றம்) வடிவத்திற்கான பெயர். மக்கள் சங்கத்தின் இந்த வடிவம் வலுவான மத்திய அரசு இல்லாததன் விளைவாகும், இது 14 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து ஆவணங்களில் காணப்படுகிறது. இது பெரும்பாலும் போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினா, குரோஷியா, மாண்டினீக்ரோ மற்றும் செர்பியாவில் உள்ள "வ்லாக்ஸ்" (அதாவது கிழக்கு காதல் மக்கள்) வாழ்க்கை முறையுடனும், மலைவாழ் மக்களின் சில அல்பேனிய மற்றும் ஸ்லாவிக் சமூகங்களுடனும் தொடர்புடையது. வழக்கமாக இது "மேய்ச்சல் நிலங்களுடன் கூடிய மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பு, அங்கு மக்கள் தற்காலிகமாக கால்நடைகளுடன் வாழ்ந்தனர் மற்றும் கோடையில் மட்டுமே குடிசைகளில் வாழ்ந்தனர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த விளக்கம் டிரான்ஸ்யூமன்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் நாடோடி மேய்ச்சலின் இன்றைய தனித்துவமான வடிவத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, அதேசமயம் இடைக்கால காலங்களில் இது சமூக-அரசியல் பரிமாணத்தையும், சமூக மற்றும் அரசு விவகாரங்களில் முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டிருந்தது. கட்டூன் என்ற சொல் காலப்போக்கில் அதன் உடலியக்கத்தை மாற்றியுள்ளது, எனவே வரலாறு முழுவதும் சரியான பொருளை விளக்கும் ஒரு வரையறையை சுட்டிக்காட்டுவது கடினம். காலப்போக்கில், கட்டூன் ஒரு குறிப்பிட்ட குடியேற்றத்திற்கு ஒத்ததாக மாறியது. இடைக்கால கட்டூன் என்பது ரூமானிய மொழியில் தற்காலிகமான அல்லது நிரந்தரமான கோடைக்கால "ஸ்டான்"/"ஸ்டானே" அல்லது இந்த வார்த்தைகளின் நவீன அர்த்தத்தில் "பசிஜா" () அல்ல. இடைக்கால போஸ்னிய அரசின் பகுதியில், வ்லாக் மக்களின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, இது அண்டை பால்கன் பகுதிகள் மற்றும் மாநிலங்களில் உள்ள வ்லாக்குகளிடையே உள்ள அமைப்புடன் சில ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது. கட்டூன் என்பது இல்ல்ரியன், திரேசியன், யூரலோ-ஆல்டாயிக், புரோட்டோ-பல்கேரியன் அல்லது வேறு ஏதேனும் தோற்றம் கொண்ட சொல் என்று பல்வேறு எழுத்தாளர்கள் பரிந்துரைத்துள்ளனர். வளர்ச்சி மற்றும் ஆரம்பகால பதிவுகள் கட்டூன் தனது குழுவின் நிறுவன, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார இலக்குகளை வழிநடத்தும் ஒரு தலைவரைச் சுற்றி கூடியிருந்த பல குடும்பங்கள் அல்லது குடும்பங்களைக் கொண்டிருந்தது. கட்டூனின் முக்கிய தொழில் எப்போதும் கால்நடை இனப்பெருக்கம், கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஓரளவுக்கு ஆடுகள், எனவே சமூகம் மிகவும் நடமாடும் இருந்தது. முன்னதாக, நாடோடி மேய்ச்சல் என்பது கூடாரங்களின் கீழ் தற்காலிக முகாம்களைக் கட்டுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டது. 14 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கூடாரங்களை அமைப்பது என்பது புதிய பிரதேசங்களுக்கு கட்டூன் (நிறுவனம் அல்லது குழு) படிப்படியாக விரிவடைவது அல்லது புதிய பிராந்தியங்களில் நிரந்தர குடியேற்றங்களை (கிராமங்கள்) கட்டுவதற்கான முதல் படியாக விளக்கப்படலாம். கட்டூன்களின் வடிவமும் நோக்கமும் வேறுபட்டிருந்தன, மேலும் அவர்களின் போர்வீரர்களின் குழுக்கள் முக்கியமானவையாக இருந்தன. இந்த நிறுவனங்கள் உள்ளூர் ஸ்லாவிக் பிரபுக்களின் கீழ் பணியாற்றின, அவர்கள் வோஜ்வோடாஸ் அல்லது டியூக்ஸ் என்ற பட்டங்களை வைத்திருந்தனர். அவர்கள் சில சமயங்களில் வெனிஸ் மற்றும் உதுமானியர்கள் போன்ற வெளிநாட்டு இராணுவங்களின் கீழ் பணியாற்றினர். இறுதியில், சில குழுக்கள் (கட்டூன்கள்) பிராந்திய அல்லது மத்திய அரசு மற்றும் சமூக உறவுகளின் செல்வாக்கு இல்லாத பெரிய பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றுகின்றன. 14 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இரண்டாம் பாதியில், இந்த நிறுவனங்கள் ஜுபாக்களுக்கு வெளியே அல்லது வெளியே நிரந்தர கிராமங்களைக் கட்டின. அவர்கள் தேவாலய தோட்டங்கள் மற்றும் நகர மாவட்டங்கள் மற்றும் நகரியங்களில் வசித்து வந்தனர், அவை ஏற்கனவே நகர நகராட்சி அல்லது உள்ளூர் பிரபுக்களுக்கு அடிபணிந்துள்ளன. தங்களை நிலைநிறுத்துவதன் மூலம், இந்த கம்யூன்கள் சுயாட்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கூறுகளைக் கொண்டு வருகின்றன, தங்கள் சமூகத்தில் சிதறிய கிராமங்களை சேகரிக்கின்றன, மேலும் பிற, பொதுவாக சிறிய கட்டூன்கள் அவர்களுடன் இணைகின்றன, அவை அப்போது "நகராட்சிகள்" என்று அழைக்கப்பட்டன. இத்தகைய குழுக்கள் (நகராட்சிகள், கட்டூன்கள்) அதிக எண்ணிக்கையிலான கிராமங்கள் மற்றும் குக்கிராமங்களையும், பல்வேறு இன மற்றும்/அல்லது கலாச்சார பின்னணியைச் சேர்ந்த ஏராளமான மக்களையும் உள்ளடக்கியிருக்கலாம். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பேரரசர் அலெக்ஸியஸ் I காம்னெனஸுக்கு பேட்ரியார்க் நிக்கோலஸ் எழுதிய கடிதங்களில், வ்லாச் கட்டூன்களைப் பற்றிய ஆரம்பகால செய்திகளை பைசண்டைன் ஆதாரங்களில் காணலாம். இடைக்கால போஸ்னியாவில் உள்ள வ்லாச் கட்டூன்களின் முதல் குறிப்புகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை மற்றும் அவை பர்மாஸி (1300), பஞ்சானி (1319), ட்ரோப்ஞ்சாசி (1354), பிரெடோஜெவிசி (1356), மிரிலோவிசி (1366), ஸ்லோக்ருஹா (1367), ஜுரோவிசி (1367), உகார்சி (1368), வ்லாஹோவிசி (1368), டோமிசி (1369), வ்ராகோவிசி (1376), பிளிஜெஸ்கே (1377), பிரிஜெராசி (1377), கிரெஸோஜெவிசி (1379), பெருடினி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை. மூத்தவர் தனது செல்வம் மற்றும் போர் நற்பெயருக்காக தனித்து நிற்கும் ஒரு குடும்பத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் பெரும்பாலும், ஆனால் எப்போதும் அல்ல, அவர் தனது சந்ததியினருக்கு மூத்தவர்களை அனுப்ப முடியும். அவர் ஒரு இயக்கம் அல்லது போரின் போது சமூகத்தை ஆட்சி செய்வார், மேலும் மற்ற பெரியவர்களுடனும் மற்ற குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளுடனும் நெருங்கிய உறவைப் பேணுவார். கட்டூன் வளர்ந்து நிறுவன ரீதியாக வளர்ந்தபோது, போர்வீரர் சிறிய பிரபுக்கள் பெருகினர், மேலும் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பில் முழங்கால் என்ற பட்டத்தை எடுத்துக்கொள்வார்கள், அவர்கள் பெரும்பாலும் 40 அல்லது 50 தனிப்பட்ட கிராமங்களை ஆட்சி செய்வார்கள். முக்கிய நபர்களிடையே குடும்ப உறவுகள் முக்கியமானவையாக இருந்தன. கதுனின் "போர்வீரர் நிறுவனத்தின்" தளபதி வழக்கமாக கதுன் தலைவராகவும், கதுனார் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட பட்டத்தை தாங்கும் தலைவராகவும் இருந்தார். அவரது மகன் அல்லது அவரது நெருங்கிய உறவினர்களில் ஒருவர் (சகோதரத்துவம்) தேவைப்படும்போது அவரது இடத்தைப் பிடிப்பார். மேலும் படிக்க இடைக்கால போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினா இடைக்கால மாண்டினீக்ரோ அரோமேனியர்கள் மலை மக்களின் வரலாறு இடைக்கால கம்யூன்கள் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்களின் வகைகள்