Afghan name
ஒரு ஆப்கானிய தனிப்பட்ட பெயர் கொடுக்கப்பட்ட பெயர் (,) மற்றும் சில நேரங்களில் முடிவில் ஒரு குடும்பப்பெயரைக் கொண்டுள்ளது. தனிப்பட்ட பெயர்கள் பொதுவாக முதல் மற்றும் குடும்பப் பெயர்களாகப் பிரிக்கப்படுவதில்லை; ஒரு பெயர் ஒரு முழு தனிப்பட்ட பெயராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறது, மேலும் கூடுதல் கூறுகளைச் சேர்ப்பது-கூடுதல் பெயர்கள், பிராந்திய அல்லது இனக் குடும்ப/குலப் பெயர்கள் அல்லது மூதாதையர் பெயர்கள் போன்றவை-பெரும்பாலும் பெற்றோரின் விருப்பத்தின் விஷயமாகும். இந்த அமைப்பு ஆப்கானிஸ்தானின் பல்வேறு இனங்கள் மற்றும் கைபர் பக்துன்க்வாவின் மக்களிடையே பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. கொடுக்கப்பட்ட பெயர்கள் பாரம்பரியமாக, ஆப்கானியர்கள் முதல் பெயரை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் கடைசி பெயர் இல்லை. அண்டை நாடான பாகிஸ்தானில் உள்ள பஷ்தூன்களிடையேயும் இதுதான் நிலைமை. முதல் பெயர் மட்டுமே உள்ளவர்கள் பழங்குடி, பிறந்த இடம், தொழில் அல்லது கெளரவமான பட்டத்தால் வேறுபடுத்தப்படலாம். பொதுவாக வளரும் பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் சட்டப்பூர்வ அடையாள அமைப்பு இல்லாததால் ஒரே பெயரால் அறியப்படுகிறார்கள். அவை பல ஒற்றைப் பெயர்களையும் கொண்டிருக்கலாம் (அதாவது. பல தனிப்பட்ட பெயர்களால் அழைக்கப்படலாம்). ஆண்களின் ஆண் பெயர்கள் பொதுவாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக அஹ்மத் கான், இதில் இரண்டு சொற்கள் ஒரு ஒற்றை கொடுக்கப்பட்ட பெயரை உருவாக்குகின்றன. ஆண்கள் பெரும்பாலும் அரபு மொழியிலிருந்து பெறப்பட்ட இஸ்லாமிய பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவை முஸ்லீம் உலகம் முழுவதும் பிரபலமாக உள்ளன, அதே நேரத்தில் பெண்கள் பொதுவாக உள்ளூர் பஷ்தோ அல்லது பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவை சமஸ்கிருதம் போன்ற பல்வேறு இந்தோ-ஈரானிய மொழிகளிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். ஆண் முதல் பெயர்கள் பெரும்பாலும் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளன, பொதுவாக "சரியான" பெயர் மற்றும் "கீழ்நிலை" பெயர். எடுத்துக்காட்டாகஃ முகமது ஜமான் என்ற முழுப் பெயர், முகமது என்ற கீழ்நிலைப் பெயரையும், ஜமான் என்ற சரியான பெயரையும் கொண்டுள்ளது. குலாம் ஹஸ்ரத் என்ற முழுப் பெயர், ஹஸ்ரத் என்ற கீழ்நிலைப் பெயரையும் குலாம் என்ற சரியான பெயரையும் கொண்டுள்ளது. இது எப்போதும் அப்படி இருக்காது, சில நேரங்களில் இரண்டு பகுதிகளும் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாகஃ முழு பெயர் அப்துல் அலி முழு பெயர் தின் முகமது அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு ஆண் முதல் பெயருக்கு ஒரு பகுதி மட்டுமே உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக முழு பெயர் ஃபரித், அல்லது முழு பெயர் ஹோமயூன். உள்ளூர் பஷ்தூ அல்லது பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அல்லது இந்தோ-பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல்வேறு ஆப்கானிய பெயர்களின் பட்டியல் கீழே உள்ளது. பெண் முதல் பெயர்கள் ஃபெரேபா, லைலா அல்லது ரோயா போன்ற ஒரே ஒரு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளன. அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் அவை இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டிருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக கோல் கானம். அரபு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண் பெயர்கள் அரபு ஆண் பெயர்களை விட குறைவாகவே உள்ளன; சில எடுத்துக்காட்டுகள்ஃ ஜமீலா, நதியா அல்லது ஜஹ்ரா. கீழே உள்ள அட்டவணை பாஷ்டோ அல்லது பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த (அல்லது இந்தோ-பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த) பல்வேறு பெண் பெயர்களின் பட்டியலைக் காட்டுகிறது, இதில் பலர் அழகு மற்றும் இயற்கையைக் குறிப்பிடுகின்றனர். நடுநிலையான பெயர்கள் பாலின-நடுநிலையான ஆப்கானிய பெயர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறுஃ குல் ("மலர்" என்று பொருள்படும்), லால், சுல்தான், தாஜ் மற்றும் ஷைஸ்டா. கடைசி பெயர்கள் பெரும்பாலான ஆப்கானியர்களுக்கு கடைசி பெயர் இல்லை என்றாலும், அவை நகர்ப்புற மக்கள் அல்லது படித்த அல்லது உயர் வர்க்கத்தினரிடையே மிகவும் பொதுவானவை. கடைசி பெயர்கள் ஒரு தந்தையின் பெயர், பழங்குடி இணைப்பு அல்லது நபரை விவரிக்கும் ஒரு பெயரடை ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம். எனவே, சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் வெவ்வேறு கடைசி பெயர்களைக் கொண்டிருக்கலாம். பழங்குடி இணைப்பைக் குறிக்கும் கடைசி பெயர்களின் பொதுவான வடிவங்கள் பின்வருமாறுஃ-ஆயி அல்லது-ஐ, பொதுவாக தோன்றிய பகுதியில் சேர்க்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக கர்சாய் (கர்ஸ், காந்தஹாரில் இருந்து), மார்காய், கோஹிஸ்தானி அல்லது ஹுசைனி-சாய் அல்லது-ஸோய், பஷ்தூ மொழியில் "மகன்" என்று பொருள்படும், எடுத்துக்காட்டாக கில்சாய், போபால்சாய் அல்லது யூசுப்சாய். - கெல்/கில் (பஷ்தூ மொழியில்), அதாவது "கிளை", எடுத்துக்காட்டாக சுலைமான்கெல் அல்லது ஒமார்க்கில் (கொண்ட)-குல், எடுத்துக்காட்டாக குல்பாஸ் பழங்குடி பெயர்கள் பொதுவாக தந்தைவழி ஆகும். பெண்களின் மூதாதையர் வரிசை பொதுவாக அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக சேர்க்கப்படவில்லை. ஆப்கானிஸ்தான் பெண்கள் பாரம்பரியமாக திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது தங்கள் கணவரின் குடும்பப் பெயர்களை எடுக்க மாட்டார்கள். அறியப்பட்ட பிற பின்னொட்டுகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ-உல்லா, அல்லாஹ்வைக் குறிப்பிடுவது, எடுத்துக்காட்டாக ரஹ்மத்துல்லா அல்லது ஹபீஸுல்லா-உதீன், எடுத்துக்காட்டாக ஷம்சுதீன் அல்லது கவ்சுத்தீன்-ஜடா/ஜடா, பாரசீக மொழியில் "மகன்" என்று பொருள்படும், எடுத்துக்காட்டாக கான்சாதா அல்லது ஷாஜாதா-பக்ஷ், "-டாட்" வழங்கியவர், எடுத்துக்காட்டாக பாரிடாட் இனத்தைச் சேர்ந்த பஷ்தூன்களில், இருப்பிடத்தின் அடிப்படையில் குடும்பப்பெயர்கள் பொதுவானவை அல்ல. அவர்களின் வரலாற்றின் பெரும்பகுதியில், பஷ்தூன்கள் கிராமப்புற, மனிதநேயமற்ற, அரை நாடோடி வாழ்க்கையை வாழ்ந்துள்ளனர், எனவே நகரங்கள் அல்லது இடங்களுடன் பிணைக்கப்பட்ட குடும்பப்பெயர்கள் அரிதானவை. சில பழங்குடியினர் பாகிஸ்தானில் உள்ள கோஸ்ட்வால் மற்றும் கோஸ்ட் அல்லது பன்னுச்சிஸ் மற்றும் பன்னு போன்ற இடங்களுடன் அடையாளம் காண்கின்றனர். குடும்பப்பெயர்கள் கெளரவப் பெயர்களிலிருந்தும் பெறப்படலாம், எடுத்துக்காட்டாக கான், இது துருக்கிய-மங்கோலிய மக்களிடையே குறுக்கு கலாச்சார பரிமாற்றங்கள் மூலம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. சிலருக்கு கெளரவப் பெயர்களும் வழங்கப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக ஆண்களின் பெயர்களுக்கு பயன்படுத்தப்படும் கான் அல்லது ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பெயர்களுக்கு ஜான் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாகஃ ஷெரீப் கான், லத்தீப் கான், கலீல் ஜான் ஆண்களுக்கு ஷெரீபா ஜான், லத்தீஃபா ஜான் பெண்களுக்கு கெளரவமான பெயர்கள் அரச, மத அல்லது தொழில் அந்தஸ்து போன்ற குறிப்பிடத்தக்க சில அணிகளைக் குறிக்கலாம். கீழே சில எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளனஃ அகா-ஐயா, மிஸ்டர்; மரியாதைக்குரிய ஒரு பொதுவான சொல் கான்-ஒரு காலத்தில் ஒரு கெளரவமான நபருக்கு ஒரு பட்டமாக பணியாற்றினார் முல்லா-முஸ்லீம் மதகுரு மாவ்லாவி-முஸ்லீம் மதகுரு உஸ்தாத்-ஒரு மாஸ்டர் கைவினைஞர், விரிவுரையாளர் அல்லது ஒரு தொழிலின் மாஸ்டர் காசி-இராணுவம் தொடர்பான தாகர்வால்-இராணுவம் தொடர்பான சையித் மற்றும் ஷரீஃப்-முஹம்மது சர்தார் க்வாஜாவின் சந்ததியினராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆண்களுக்கு வழங்கப்பட்ட கெளரவமான பட்டங்கள்-"இறைவன்" அகுந்த்-முஸ்லீம் அறிஞர் ஷா-"கிங்" பொறியாளர்-அந்த தொழிலைக் கொண்ட ஒருவர் தலைப்புகள் மற்றும் கெளரவங்களை உரையாற்றுவது முல்லா அல்லது டாக்டர் போன்ற அவர்களின் உண்மையான பெயருக்கு பதிலாக மக்களை உரையாற்றுவதில் சில கெளரவங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் மக்களை உரையாற்றுவதில் பூர்வீகப் பெயர்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக டோக்தாரே கோல்பிபி என்றால் "கோல்பிபியின் மகள்" என்று பொருள்படும். அவை நபரின் தந்தையின் பட்டத்திற்கும் பயன்படுத்தப்படலாம், எடுத்துக்காட்டாக "ஜனாதிபதியின் மகன்" என்று பொருள்படும் பச்சே ரெயிஸ். புனைப்பெயர்கள் சில நேரங்களில் ஒருவரை உரையாற்ற பயன்படுத்தப்படுகின்றன; மிகவும் பொதுவானவை அழகு, இயற்கை அல்லது ஒரு துணிச்சலான விலங்கு தொடர்பானவை. எடுத்துக்காட்டுகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ எஸ்மரே, அதாவது "சிங்கம்" ஷெராகா, அதாவது "சிங்கத்தின் எஜமானர்" கோலாகா, அதாவது "மலரின் எஜமானர்" செதாரா (தாரி) அல்லது (பாஷ்டோ), அதாவது "நட்சத்திரம்" கோட்டே அதாவது "தாவரம்" பரிமாணங்கள் நெருங்கிய நண்பர்கள் அல்லது குழந்தைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இவை பெரும்பாலும்-ஓ பின்னொட்டு கொண்ட கொடுக்கப்பட்ட பெயர்களின் குறுகிய வடிவங்களாகும், எடுத்துக்காட்டாகஃ நஜ்முதீன்> நஜோ கலீல்> காலோ மற்றொரு பின்னொட்டு-அக் அல்லது-காக், ஒருவரை நேரடியாக உரையாற்றுவதில் மட்டுமே கண்டிப்பாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, "சிறிய பையன்" என்று பொருள்படும் பச்சகக் அல்லது சிறிய பெண் என்று பொருள்படும் தோக்தரக். உறவினர் பெயர்கள் பிராந்திய வேறுபாடுகள் இன பஷ்தூன்கள் பஷ்தூ பெயர்களைக் கொண்டிருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக ஒரு ஆணுக்கு துர்யலை முஹம்மத்சாய் அல்லது ஒரு பெண்ணுக்கு ஷாபெராய் இசுபசாய். தாரி மொழி பேசுபவர்கள் (எ. கா. தாஜிக்குகள்) பாரசீக பெயர்களைக் கொண்டிருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக ஒரு ஆணுக்கு பஷீர் பிஜான் அல்லது ஒரு பெண்ணுக்கு ஷிரின் குஹெஸ்தானி. இன ஹசாரா பெயர்களில் அலி மற்றும் ஹொசைன் போன்ற ஷியைட் தொடர்பான பெயர்கள் அதிகமாக உள்ளன. பெயர்கள் பஷ்தூவின் இரண்டு முக்கிய உச்சரிப்புகளுடன் ஜெர்மன் உச்சரிப்பு வேறுபாடுகளையும் காட்டலாம். உதாரணமாக, காபூல் அல்லது பெஷாவரின் (பாகிஸ்தான்) வடக்கு பஷ்தூ பேச்சுவழக்கில் உச்சரிக்கப்படும் சிறுமியின் பெயர் "சர்லக்ட்", காந்தஹார் மற்றும் குவெட்டாவின் (பாகிஸ்தான்) தெற்கு பஷ்தூவில் "சர்லஷ்ட்" என்று உச்சரிக்கப்படும். டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன் மற்றும் சர்வதேச பயன்பாடு ஆர்த்தோகிராஃபிக் தரப்படுத்தல் இல்லாததால், பல்வேறு பேச்சுவழக்குகள் இருப்பதால், ஆப்கானிய பெயர்களை ஆங்கிலத்தில், குறிப்பாக பாஷ்டோவிலிருந்து டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனில் பல முரண்பாடுகள் உள்ளன. கான் முதலில் ஒரு கெளரவமான பட்டமாக இருந்தபோதிலும், ஆண் பெயர்களின் இரண்டாவது கூறு (எடுத்துக்காட்டாக குல் கானில் உள்ள கான்) பொதுவாக மேற்கத்திய நாடுகளில் ஒரு கடைசி பெயராகக் கருதப்படுகிறது. ஆங்கிலம் பேசும் நாட்டில் இது ஒரு கடைசி பெயராகக் கருதப்படும், இந்த விஷயத்தில் குல் முதல் பெயராக இருக்கும். தரப்படுத்தல் இல்லாததால் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளும் மாறுபடலாம், எடுத்துக்காட்டாக மசூத் என்ற பெயரை மசூத், மசூத் அல்லது மசூத் என்று பல்வேறு வகையில் படியெடுத்துக்கொள்ளலாம். இடைவெளிகளின் இடமாற்றமும் மாறுபடலாம்; எடுத்துக்காட்டாக, மியாக்கல் மற்றும் மியா கெல் இரண்டும் ஒரே பெயரின் லிப்யந்தரணங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. "கீழ்நிலை" என்பதற்கு முன் ஒரு "சரியான" பெயரைக் கொண்ட ஆப்கானியர்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, முகமது ஜமான் நாடேரியில் உள்ள ஜமான்) ஆங்கிலத்தில் முழு பெயரைப் படியெடுக்கும் போது முதல் கூறுகளை சுருக்கமாகக் கூறலாம்-இந்த விஷயத்தில், எடுத்துக்காட்டாக, எம். ஜமான் நாடேரி-அல்லது அதை ஒரு நடுத்தரப் பெயராக ஏற்றுக்கொள்வோம், இதுஃ ஜமான் எம். நாடேரி. "பதான்" என்பது இந்திய துணைக் கண்டத்தில் வசிக்கும் பஷ்தூன் சமூகங்களில் ஒரு குடும்பப் பெயராகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் அண்டை சமூகங்களுக்கு பதான்கள் அல்லது பஷ்தூன்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் அதை தங்கள் பழங்குடிப் பெயருக்கு பதிலாக ஒரு குடும்பப் பெயராக எளிதாக்குகிறார்கள். சில தாஜிக்குகள் மற்றும் தெற்காசியர்கள் பஷ்தோ பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர், இது பஷ்தூன் வம்சாவளியின் அடையாளம் அல்லது குறைந்தபட்சம் தந்தைவழி வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளது. தர்திக் பஷாய்கள் மற்றும் ஹிந்த்கோவான்கள் பஷ்தோ மொழி பேசுவதில்லை, ஆனால் அவர்களின் மக்கள் பஷ்தூன் கலாச்சாரத்தில் வாழ்கின்றனர். ஒருங்கிணைந்த சமூகங்கள் பஷ்தூவிலிருந்து பிரத்தியேகமாக பெறப்பட்ட பெயர்களைக் கொண்ட நபர்களின் தடயங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். "ஆப்கானிஸ்தான்" என்பது ஒரு தொன்மையான பெயர், மேலும் ஈரானில் உள்ள பஷ்தூன்களிடையே மற்ற ஈரானியர்களுக்கு தங்கள் பஷ்தூன் வம்சாவளியைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் ஈரானியர்களுக்கு ஆப்கானியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் காண்க ஈரானிய பெயர் ஆப்கானிஸ்தானின் கலாச்சாரம் பஷ்தூன் கலாச்சார குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கலாச்சாரத்தால் பெயர்கள் ஆப்கானிய கலாச்சாரம்