Seiunji Temple
சீயுன்ஜி (சீயுன்ஜி, சீயுன்ஜி) என்பது யமடோ-சோ, கிசாய், கோஷு நகரம், யமனாஷி மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு கோயிலாகும். இது ரின்சாய் பள்ளியின் கெஞ்சோஜி பிரிவின் கோயிலாகும், இது டென்மோக்குசான் என்ற மலைப் பெயரையும், ஷக்யமுனி புத்தரின் ஹான்சனையும் கொண்டுள்ளது. அதன் நிறுவப்பட்ட நேரத்தில், கோயில் கோகோகு ஜென்ஜி என்று அழைக்கப்பட்டது. சீயுஞ்சி கோயில் நிக்கிகாவா பள்ளத்தாக்கின் மேல் பகுதிகளின் இடது கரையில் சுமார் 1,050 மீட்டர் உயரத்தில் டென்மோகுசான் மலைகளில் அமைந்துள்ளது. நிக்கிகாவா பள்ளத்தாக்கிலிருந்து 4.6 கிமீ தொலைவில் உள்ள டானோவில், டென்மோகுசான் கெய்டோகுயின் என்ற சோட்டோ ஜென் கோயில் உள்ளது. 1348 ஆம் ஆண்டில், நிறுவனர் கோக்காய் ஹோன்ஜோ (கோக்காய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், 1284-1352) இந்த மலையைப் பார்வையிட்டார், இது அப்போது 1284-1352 என்று அழைக்கப்பட்டது) இந்த மலையைப் பார்வையிட்டார், இது மவுண்ட் டோகுசயாமா என்று அழைக்கப்பட்டது. பன்போவின் இரண்டாம் ஆண்டில் (1318), நாரிஹுமியும் அவரது ஐந்து தோழர்களும் யுவான் வம்சத்திற்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் தியான்மு மலையில் உள்ள பெளத்த மாஸ்டர் ஜாங்ஃபெங் மிங்பெனிடமிருந்து (1263-1323) போதனைகளையும் இங்காவையும் பெற்றனர். அவர் 1326 இல் ஜப்பானுக்குத் திரும்பினார். அதன்பிறகு, தனது எஜமானரின் போதனைகளைப் பின்பற்ற பொருத்தமான இடத்தைத் தேடி 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நாடு முழுவதும் பயணம் செய்தார். அந்த நேரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய மூசோ சோசெகி பிரிவை கோக்காய் கடுமையாக விமர்சித்தார். அவர் ஒரு பாறை குகையில் பூவோ கோகுஷியின் சிலையை நிறுவியதாகவும், ஒரு மரத்தின் கீழ் தியானத்தில் அமர்ந்ததாகவும், உள்ளூர் மக்களுடன் அரிதாகவே உரையாடியதாகவும் ஒரு புராணக்கதையை விட்டுச் சென்றார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, மொகுசாய்-சான் கையின் பாதுகாவலரான டகேடா குலத்தின் ஆதரவின் கீழ் செழித்து வளர்ந்தார், மேலும் மொகுசாய்-சான் "டென்மோகு-சான்" என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் ஹயோகோ ப்ரிஃபெக்சரில் உள்ள தன்பா நகரில் உள்ள சுயிகான்சான் கோஜென்ஜி கோயிலுடன் சேர்ந்து (அதன் நிறுவனர் டோஹ்கேய் ஜூவோ, கியோஹாய் ஹோஞ்சோவுடன் ஜென் வரை பயணம் செய்தவர்களில் ஒருவர்), இது "ஹிகாஷி டென்மோகு" மற்றும் "நிஷி டென்மோகு" என்றும் அழைக்கப்பட்டது. ஒனி 23 (1416) இல், உய்சுகி ஜென்ஷு கிளர்ச்சியில் உடந்தையாக இருந்ததற்காக முரோமாச்சி ஷோகுனேட்டால் தோற்கடிக்கப்பட்ட கையின் பாதுகாவலரான டகேடா நோபுமிட்சு இந்த மலையில் தற்கொலை செய்து கொண்டார். நோபுமிட்சுவின் எச்சங்கள் அடக்கம் செய்வதற்காக இந்த கோயிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் நோபுமிட்சுவின் ஹொக்யோயின்டோ மற்றும் தற்கொலை செய்து கொண்ட அவரது அடிமைகளின் கோரின்டோ ஆகியவை சியுஞ்சி கோவிலில் உள்ளன. டகேடா ஷிங்கன் ஒரு இராணுவக் கொடி, ஒரு குன்பாய் மற்றும் ஒரு கண்ணாடியையும் கோயிலுக்கு அர்ப்பணித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. போரிடும் மாநிலங்களின் காலத்தின் முடிவில், டகேடா குலத்தை அழித்த டோகுகாவா இய்யாசு, 1583 ஜூன் 20 அன்று கோயிலுக்கு சுமார் மூன்று கான்பன் கோயில் நிலப்பரப்பு மற்றும் மூன்று தடை விதிக்கப்பட்ட பொருட்களுக்கு உத்தரவாதம் அளித்தார். கூடுதலாக, 1643 ஆம் ஆண்டில், கோயிலின் பிராந்தியத்தின் நிவாரணத்திற்காக, இயோசுவின் பேரனான எடோ ஷோகுனேட்டின் மூன்றாவது ஷோகன் டோகுகாவா ஐமிட்சுவிடமிருந்து கோயில் ஒரு ஷுயின்-ஜோவைப் பெற்றது. 1716 ஆம் ஆண்டில், சர்வே புத்தகத்தின்படி ஷுயின்-ஜோ நிலம் சுமார் 20 கோகு என்று கூறப்படுகிறது. ஜென் மாஸ்டர் நாரியுமி ஹோன்ஜோவின் எழுத்துகளின்படி, மொகுசாய் மலையின் மேல் பகுதியில் ஒரு ஏரி இருந்தது, இது மழையின் போது நிரம்பி வழிந்து சரிவில் பாய்ந்தது, இதன் விளைவாக தற்போதைய தோட்டம் (கல் தோட்டம்) உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம். தாகெடா நோபுமிட்சு மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர் உசுகி ஜென் பிரிவின் கிளர்ச்சியில் ஈடுபட்டார். வரலாறு 1348-கோயிலின் நிறுவனராக நரியூமி ஹோன்ஜோ என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. 1359-ஷமி டோகனே ஒரு வெண்கல மணியை வீசியதாகக் கூறப்படுகிறது. 1417-டகேடா குலத்தின் 13வது தலைவரான கை பாதுகாவலர் டகேடா நோபுமிட்சு மவுண்ட் மீது தற்கொலை செய்து கொண்டார். 1583-டோகுகாவா இய்யாசு 3 கான்பன் கோயில் நிலப்பரப்பு மற்றும் 3 தடை விதிகளுக்கு உத்தரவாதம் அளித்தார். 1592-இந்தக் கோயில் ஓடா குடும்பத்தால் எரிக்கப்பட்டது, ஆனால் அந்த ஆண்டு கருவூலம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 2010-நியூயார்க் நகரத்தின் மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட்டில் அக்டோபர் 2,2016 அன்று காட்சிக்கு வைக்கப்பட்ட "வாய்டு போதிசத்வா"-"டென்மோகுசான் செயுஞ்சி கோயில்ஃ டகேடா நோபுமிட்சு இறைவன் ஆறு நூறு ஆண்டு நினைவு சேவை" பௌத்த நினைவு சேவை நடைபெற்றது. கோயில் வளாகத்தின் பிரதான மண்டபம் கோர்யு சன்னோ ஆலய பிரதான மண்டபம் வெண்கல பெல் டென்டோ-அன் இஷிவா கைகான் டென்மோகு மாவட்ட சட்டமன்ற மண்டபம் கலாச்சார சொத்துக்கள் முக்கியமான கலாச்சார சொத்து (தேசிய பதவி) பூவோ குவோ ஷியின் மரத்தில் அமர்ந்த சிலை-ஜூன் 22,1971 அன்று நியமிக்கப்பட்ட ஃபூவோ குவோ ஷி சீனாவில் யுவான் வம்சத்தின் உயர் பூசாரி மற்றும் ரின்சாய் பிரிவின் ஜென்ஸ்யூ பள்ளியின் நிறுவனர் சுஃபெங் மிங்பென் ஆவார். அவர் ஒரு தனிமையான துறவி என்று அறியப்பட்டார், மேலும் ஜப்பானில் இருந்து பல ஜென் துறவிகள் அவரைப் பார்வையிட்டு அவரது போதனைகளைப் பெற்ற பிறகு ஜப்பானுக்குத் திரும்பினர், இதில் டென்மோகுசான் செயுன்ஜி கோயிலின் நிறுவனர் கியோஹாய் ஹோன்ஜோ உட்பட. அவர் தனது கடுமையான ஜென் பாணிக்கு பெயர் பெற்றவர் மற்றும் இந்த காலகட்டத்தில் ஜப்பானில் உள்ள ஜென் காடுகளில் செல்வாக்கு செலுத்தினார். பூவ் கோகுஷியின் மரச் சிலை அவரது தலைமுடியை மொட்டையடித்து, அவரது ஆடையின் மீது ஒரு கேசா அணிந்து, ஜென் தியான முத்திரையுடன் வயிற்றில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு சிற்பமாகும். இந்த சிலை ஜப்பானிய சைப்ரஸின் மார்க்கெட்ரியால் ஆனது மற்றும் ஜேட் கண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலான நிறம் அகற்றப்பட்டுள்ளது. சிலையின் உட்புற கழுத்தில் சிவப்பு மை பொறிக்கப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது, இது 1353 ஆம் ஆண்டில் பௌத்த குருவான ஹோகன் இன்கோ மற்றும் ஹோஹாஷி இன்சூன் ஆகியோரால் இந்த சிலை உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. கவுஞ்சி கோயிலின் முக்கிய தெய்வமான ஷாகா நியோராயின் அமர்ந்திருக்கும் சிலையை உருவாக்கியவர்களும் இவர்கள்தான். கியோஹாய் ஹோன்ஜோவின் (சிற்பம்) மரத்தால் அமர்த்தப்பட்ட சிலையால் நியமிக்கப்பட்ட உறுதியான கலாச்சார சொத்து-நவம்பர் 7,1960 அன்று நியமிக்கப்பட்ட 1318 ஆம் ஆண்டில், கியோஹே வென்போ 2 இல் யுவானுக்கு பயணம் செய்தார், ஹாங்ஜோவில் உள்ள டென்மோகு மலையில் மாஸ்டர் பூவுவின் கீழ் படித்தார், அவர் திரும்பியவுடன் டென்மோகு மலை செயுஞ்சியை நிறுவினார். ஜப்பானுக்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் டென்மோகு-சான் கிங்யுஞ்சி கோயிலை நிறுவினார், இது "கிழக்கு டென்மோகு" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது டாம்பா சாஜியால் நிறுவப்பட்டது, இது டோஹ்ஜியான் சியோவால் நிறுவப்பட்டது, அவர் கியூகாயுடன் ஜப்பானுக்குத் திரும்பினார், மேலும் இது "மேற்கு டென்மோகு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. நரியூமி மலைகளில் தங்கி, இரவும் பகலும் ஜென் தியானத்தின் கடினமான வாழ்க்கையை நடத்தினார், தனது எஜமானரின் ஒதுங்கிய இயல்பு மற்றும் ஜென் ஒற்றுமையின் தத்துவத்தைப் பின்பற்றினார், அவர் ஜூலை 27,1352 அன்று இறக்கும் வரை. இந்த சிலை மார்க்கெட்ரியால் ஆனது மற்றும் ஒரு பெளத்த துறவியின் தலையின் வண்ணச் சிற்பமாகும். இது மார்க்கெட்ரியால் ஆனது மற்றும் 61 செமீ உயரம் கொண்டது, மேலும் மையத்தின் உட்புற மேற்பரப்பில் "ஷோகனின் கிராண்ட் பெளத்த பாதிரியார் ஹகுரோ ஹோக்கன் கெய்" என்ற கல்வெட்டு பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, இது இந்த சிலை கியோஹாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு செய்யப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. மரத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஷக்யமுனி புத்தர் சிலை (சிற்பம், பிரதான உருவம்)-ஏப்ரல் 8,1971 அன்று நியமிக்கப்பட்ட, மரத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஷக்யமுனி புத்தர் சிலை என்பது முடிசூட்டப்பட்ட ஷக்யமுனியின் (கேகோன் ஷக்யமுனி) அமர்ந்திருக்கும் சிலை ஆகும். கிரீடம் மற்றும் மார்பு ஆபரணங்களை அணிந்திருக்கும் ஷக்யமுனி புத்தரின் சிலை போதிசத்துவரைப் போல தோற்றமளிக்கிறது. இடைக்காலம் முதல், முடிசூட்டப்பட்ட புத்தர் ஜென் கோயில்களில் முக்கிய உருவமாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளார். இந்த உருவம் ஜப்பானிய சைப்ரஸின் மார்க்கெட்ரியால் ஆனது, வண்ணமயமான கண்கள் மற்றும் 62 செமீ உயரம் கொண்டது. புத்த இயேசுவின் மணிச்சியன் ஓவியம்-ஜூலை 11,2013 அன்று நியமிக்கப்பட்டது. பட்டு மீது நிறம். பரிமாணங்கள் 153.3 செமீ (நீளம்) மற்றும் 58.7 செமீ (அகலம்) ஆகும், இது சீனாவில் யுவான் வம்சத்தின் (13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) போது உருவாக்கப்பட்டது. வைப்புத்தொகையால் யமனாஷி மாகாண அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டது. இது ஒரு அழகான அறுகோண பல தாமரை இருக்கைகளால் துளைக்கப்பட்ட ஒரு தெய்வத்தின் சிலையை சித்தரிக்கிறது மற்றும் தலை மற்றும் உடல் விளக்குகளுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. இந்தச் சிலையின் உச்சியில் ஒரு விதானம் உள்ளது. அவர் ஒரு வெளிர் ஊதா நிற உடையின் மீது தங்கம் மற்றும் சிவப்பு நிறத்தில் வெட்டப்பட்ட ஒரு வெள்ளை வெளிப்புற ஆடையை அணிந்துள்ளார், அவரது இடது மற்றும் வலது தோள்களில் பல முடிகள் தொங்குகின்றன. வெளிப்புற ஆடையின் பக்கங்களிலும் முழங்கால்களிலும் நான்கு சதுர கல்வெட்டுகள் உள்ளன, மேலும் சதுர சட்டகத்திற்குள் கிரீடம் அணிந்த ஒரு நபரின் தலை உள்ளது. இரண்டு கைகளும் மார்புக்கு முன்னால் வைக்கப்பட்டு, வலது கை மரண பயத்தின் வடிவத்தில் பிடிக்கப்பட்டு, இடது கை சிலுவையைப் பிடித்துக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஓவியம் சீன யுவான் வம்சத்தின் பெளத்த ஓவியங்களின் சிறப்பியல்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது சதை மற்றும் உடலின் கவனமான சித்தரிப்பு, ஆடைகளின் மடிப்புகள் மற்றும் அலைவரிசைகள், தங்கம் மற்றும் சேற்றின் பயன்பாடு மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட பட்டு அமைப்பு போன்றவை. இந்த ஓவியத்தில் உள்ள பெட்டி கல்வெட்டு இது வெற்றிடத்தின் சிலை என்று கூறுகிறது, எனவே இது நீண்ட காலமாக வெற்றிடத்தின் சிலை என்று கருதப்படுகிறது. 2013 ஆம் ஆண்டில், கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள புதிய கோட்பாட்டின் படி "மணி ஒரு சிலுவையை வைத்திருக்கிறார்" என்ற பெயரில் யமனாஷியில் வெளியிடப்பட்டது. 2013 ஆம் ஆண்டில், கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள புதிய கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் "சிலுவைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மணி சிலை" என்ற பெயரில் யமனாஷி மாகாணத்தின் கலாச்சார சொத்தாக இது நியமிக்கப்பட்டது. 2013 ஆம் ஆண்டில், கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு புதிய கோட்பாட்டின் படி, "சிலுவைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மணி சிலை" என்ற பெயரில் இந்த சிலை யமனாஷி மாகாணத்தின் கலாச்சார சொத்தாக நியமிக்கப்பட்டது. அதன் தோற்றம் குறித்து இரண்டு கோட்பாடுகள் உள்ளனஃ ஒன்று, இது செயுஞ்சி கோயிலின் நிறுவனர் கியோஹாய் ஹோஞ்சோவால் கோயிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, மற்றொன்று, இது கோவிலில் இறந்த கிறிஸ்தவ நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவாகிய அரிமா ஹாருனோபுவுக்கு சொந்தமானது. நரியூமி ஹோன்ஜோ சிலுவையுடன் முக்கிய உருவத்தைக் கொண்டு வந்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதால், பிந்தைய கோட்பாடு மிகவும் நம்பத்தகுந்தது. முதல் பார்வையில், இந்த சிலை ஒரு பௌத்த ஓவியம் போல் தெரிகிறது, ஆனால் இந்த சிலையின் கண்ணியம் குறித்து பல்வேறு கோட்பாடுகள் உள்ளன, ஏனெனில் இது கைப்பிடியில் ஒரு சிலுவை போன்ற பௌத்த ஓவியங்களிலிருந்து வேறுபட்ட வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. சிலையின் கண்ணியம் குறித்து பல கோட்பாடுகள் உள்ளன, ஏனெனில் கவசத்தின் மீது உள்ள சிலுவை ஒரு கிரேக்க சிலுவை, இது ஒரு சீன பாணியாக மாற்றப்பட்டுள்ளது, இது ஜியாங்னான் பிராந்தியத்தில் பரவியிருந்த நெஸ்டோரியன் கிறிஸ்தவ (ஜிங்) புனித சிலை என்று கூறுகிறது. "பெளத்த ஓவியத்தில் கண்ணியமான வெளிப்பாடு", சுவோகோரோன் பிஜுட்சு ஷுப்பன், அக்டோபர் 2010, ISBN 978-4-8055-0635-6 இல் நிரப்பப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்டது. தங்கம் மற்றும் சிவப்பு விளிம்புகளைக் கொண்ட வெள்ளை மேல் ஆடை மற்றும் மார்பில் உள்ள உருவத்தின் மேல் பகுதியையும் முழங்கால்களின் இரு பக்கங்களையும் சித்தரிக்கும் முத்திரை வடிவ ஆபரணங்கள் மணிச்சியன் புராணங்களில் உள்ள "மெய்டன் ஆஃப் லைட்" இன் தலையைக் குறிக்கின்றன. டைவா புங்ககன் சேகரிப்பில் உள்ள மணிச்சியன் ஓவியங்கள் மற்றும் சென்ஷுவில் உள்ள சுவானனில் உள்ள இயேசுவின் மணிச்சியன் சிலை. வெளிப்புற தோற்றத்திலிருந்து தீர்மானிப்பது கடினம், ஏனெனில் பல வெளிநாட்டு மதங்கள் அந்த நேரத்தில் ஜியாங்னான் மீது தங்கள் நம்பிக்கையை உயிருடன் வைத்திருக்க முயற்சிப்பதாகத் தோன்றியது, புத்த மதம் மற்றும் தாவோயிசத்துடன் ஒத்திசைவைக் கலந்தது. தற்போது, யுவான் வம்சத்தின் ஒரு சக்திவாய்ந்த பிரிவான ஜிங்கிசம், ஒரு பெளத்த ஓவியத்தை ஒத்த ஒரு சிலையை உருவாக்கும் சிக்கலுக்குச் செல்லும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம், மேலும் ஜிங்கிசம் இயேசுவின் உருவப்படங்களை வரைவதற்கான வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்ததா என்பதும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், துன்புறுத்தப்பட்ட மனிகேயிஸம், பெளத்த ஓவியங்களைப் பிரதிபலிக்கும் நிகழ்தகவைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இயேசு மனிகேயிஸத்தில் வணக்கத்திற்குரிய ஒரு பொருளாகவும் உள்ளார். இயேசு துன்புறுத்தப்பட்ட மனிகேயிஸத்தைப் பொறுத்தவரை, அது பெளத்த ஓவியங்களைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு நிகழ்தகவு உள்ளது, மேலும் மனிகேயிஸத்திலும் இயேசு வணக்கத்திற்குரிய ஒரு பொருளாக இருப்பதால், இந்த ஓவியம் மனிகேயிஸம் ஹோக்கியோன்-டூ (ஜப்பானிய பகோடா) (கட்டிடம்)-ஜூன் 19,1958 அன்று நியமிக்கப்பட்டது. பகோடாவின் உடல் வெற்று, கான்டோ பாணியில் உள்ளதைப் போல வெளிப்புறத்தைச் சுற்றி மூடப்படவில்லை, மேலும் முன்புறத்தில் "ஃபுடோடோ" என்றும் பின்புறத்தில் "புன்வா கீ மிகிடோஷி ஜிகோ ஆர்பிட்ரரி டேட் எரெக்ட்" என்றும் கல்வெட்டு உள்ளது. பகோடாவின் வயது புன்வாவின் இரண்டாவது ஆண்டு (1353) ஆகும். கல் குவார்ட்ஸ் டையோரைட் ஆகும், மேலும் மொத்த உயரம் 1.84 மீட்டர் ஆகும். இது காயில் உள்ள ஒரு அரிய கன்சாய் பாணி ஹோக்கியோன்-டோ (ஒரு ஜப்பானிய பகோடா) ஆகும், மேலும் இது தாமதமான காமகுரா காலத்தின் சிறப்பியல்புகளைக் காட்டும் ஒரு மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னமாகும். கூடுதலாக, "ஃபுடோடோ" "கைகை-டோ" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஜென் புத்த கோவில்களில் கட்டப்பட்ட ஒரு டோபா ஆகும், இது உணர்ச்சிவசப்பட்ட துறவிகளின் எச்சங்களை அடக்கம் செய்வதற்காக கட்டப்பட்டுள்ளது. ஹொக்யோயின்டோ (செயுஞ்சி கோயிலின் நிறுவனர் பகோடா) (கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னம்)-ஜனவரி 27,1972 அன்று நியமிக்கப்பட்டது. ஜூலை 1352 இல் பொறிக்கப்பட்ட இந்த "நிறுவனர் பகோடா", கோயிலின் இரண்டாவது தலைமை பூசாரி முயுனினோகனால் கட்டப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது, அவர் கியோஹேயின் சட்டப்பூர்வ வாரிசாக இருந்தார். கல் குவார்ட்ஸ் ஆண்டசைட்டால் ஆனது, தற்போதைய உயரம் 1.45m ஆகும். இந்த பகோடா கான்டோ பாணி ஹொக்யோயின்-டூவின் மாறுபாடு ஆகும். கன்சாய் மற்றும் கான்டோவிலிருந்து வெவ்வேறு பாணிகளைக் கொண்ட மாகாணத்தில் பழமையான இந்த இரண்டு எச்சங்களின் கலவையும் மிகவும் மதிப்புமிக்கது. காப்பர் பெல் (ஆர்டிஃபாக்ட்)-பிப்ரவரி 9,1959 அன்று நியமிக்கப்பட்ட இந்த மணி, குயோன்ஜி மணி (மினோபு-சோ), இச்சினோமியா-சோ மணி, ஹூகௌஜி மணி (கோஷு நகரம்) மற்றும் ஈஷூயின் மணி (யமனாஷி நகரம்) ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து "கையின் ஐந்து மணிகளில்" ஒன்றாகும். இது கையின் ஐந்து மணிகளில் ஒன்றாகும். குளம் அறையில் உள்ள கல்வெட்டின் படி, இது என்பன் 4 (1359) இல் கட்டப்பட்டது, தைவா 4 (1348) க்கு 11 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, செயுஞ்சி கோயில் திறக்கப்பட்டபோது, தச்சர் ஷமி மிச்சிகனால் கட்டப்பட்டது. கல்வெட்டில், "தன்னா ஷமி மிச்சிரின் மிகியன் ஹிகா நோ ஜென்" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது, இது டகேடா குடும்பத்தின் நிறுவனர் என்று கூறப்படும் இஸு நோ மாமோரு நோபுடேக்கின் பௌத்தப் பெயர் என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் இது செயுஞ்சி கோயிலின் இரண்டாவது மடாதிபதி முஜி நோ ஜெனரலால் கட்டப்பட்டது. இந்த மணி ஒரு போர் மணியாக பயன்படுத்தப்பட்டதாக ஒரு பாரம்பரியம் உள்ளது. சீயுன்ஜி தோட்டம் (இயற்கை அழகின் இடம்)-மார்ச் 31,1979 அன்று நியமிக்கப்பட்டது, இந்த தோட்டம் கிடங்குக்குப் பின்னால் செங்குத்தான சரிவில் உள்ள கிரானோடியோரைட்டின் ஒரு பகுதி, பள்ளத்தாக்கின் நிலப்பரப்பைப் பின்பற்றும் பெரிய பாறைகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த தோட்டம் கைசான் கியோஹேவால் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, பாறைகளில் பொறிக்கப்பட்ட ஆண்டு இதற்கு சான்றாகும். இது வெறும் தோட்டம் மட்டுமல்ல, ஜென் தியானம் செய்யக்கூடிய ஒரு புனிதமான இடமாகும், மேலும் இது ஒரு தனித்துவமான ஜப்பானிய ஜென் தோட்டமாகும். இது ஒரு தனித்துவமான ஜப்பானிய ஜென் தோட்டமாகும், இதில் ஒரு பெரிய பாறையில் "ரீஹ்சியோக்ஸென்" (புனித கல் நீரூற்று) என்ற சொற்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஆண்டின் குப்பைகள் மற்றும் இருபுறமும் கல் வெட்டுபவரின் பெயர், "தோசிஷி" பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, இது 1353 கோஜி ஒஹாராவில் தோசிஷியால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது "டென்மேயாமாவில் உள்ள செயுஞ்சி கோயிலின் மறுசீரமைப்பு" ஜிஸோ போதிசத்வா (சிற்பம்)-டிசம்பர் 12,1968 அன்று நியமிக்கப்பட்டது, சில மாமிசத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றவை வரிசைகளில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. ஜப்பானில், நாரா மாகாணத்தில் உள்ள உசுகி, ஓயா மற்றும் ஷிமோயாமாகா ஆகியவை முக்கியமானவை, ஆனால் மகாய்புட்சுவின் எண்ணிக்கை மற்ற ஒற்றை கல் புத்தர்களை விட சிறியது. களஞ்சியத்தின் கிழக்கே, இரண்டு குன்றுகள் கொண்ட புத்தர்களை காணலாம், இந்த ஜிசோ போசட்சு குன்றான புத்தர் அவர்களில் ஒருவர். இந்த ஜிசோ போசட்சு புத்தர் அவர்களில் ஒருவர். இது ஒரு பெரிய பாறையில் செதுக்கப்பட்ட 70 செமீ உயர சிலை ஆகும். இந்த சிலை ஒரு கடினமான கிரானோடையோரைட் பாறையின் கரையில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, இது எளிதில் வளிமண்டலத்தில் உள்ளது, மேலும் 600 ஆண்டுகால வானிலை மாற்றத்தைத் தாங்கும் திறன் கொண்டது. இந்த நேரத்தில் செதுக்கப்பட்ட ஜிஸோ போசட்சுவின் (ஜிஸோ போதிசத்வா) சிலை, ஜப்பானில் உள்ள ஜிஸோ நம்பிக்கைக்கு ஒரு முன்னோடி முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது மாகாணத்தில் அரிதானது. மஞ்சுஸ்ரீ போதிசத்வா மோகே புத்தர் (சிற்பம்)-மார்ச் 31,1977 அன்று நியமிக்கப்பட்ட ஜிசோ போசட்சுவின் சிலையைப் போலவே, இந்த சிலையும் கோயிலின் நிறுவனர் கியோஹாய் ஹோன்ஜோவால் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் இது ஒரு மெல்லிய, கிட்டத்தட்ட நேரியல் பாணியில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. சிலையின் மொத்த உயரம் 90 செமீ, ஆடையின் விளிம்பு 70 செமீ மற்றும் வட்ட கட்டத்தின் தலையின் ஒளிவட்டத்தின் விட்டம் 40 செமீ ஆகும். மோஞ்சு போதிசத்துவர் ஞானி மட்டுமல்ல, ஒரு குழந்தையைப் போல தூய்மையானவர் மற்றும் இணைக்கப்படாதவர் என்றும் கூறப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் ஒரு குழந்தையாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். இந்த சிலை "மோன்ஜு தி யங்கர்" ஐ நினைவூட்டுகிறது. இடதுபுறத்தில் பாதியிலேயே முகத்துடன் செதுக்கப்பட்ட மோன்ஜு தி யங்கரின் உருவம், உயர் கலை மதிப்பு கொண்ட ஒரு புத்தர். சீயுஞ்சி கோயிலின் கோர்யு (கட்டிடம்)-ஜூன் 22,1995 அன்று நியமிக்கப்பட்டது, "மண்டபத்தின் புனரமைப்பு" படி, கோயில் புன்ரோகுவின் முதல் ஆண்டில் (1592) மீண்டும் கட்டப்பட்டது. கருவூலம் 1996 மற்றும் 2001 க்கு இடையில் அகற்றப்பட்டு மறுசீரமைக்கப்பட்டது, அதன் முன்னாள் புகழை மீட்டெடுத்தது. பிரதான மண்டபத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் தெற்கே எதிர்கொள்ளும் வகையில், இது செம்பு தகடு கூரையுடன் ஒற்றை மாடி கேபிள் கூரையாகும். "புனரமைப்பு அட்டவணையின்படி" கோரி கட்டுமானம் புன்ரோகு சகாப்தத்தின் முதல் ஆண்டை (1688-1704) குறித்தது. இது கோஷு மின்காவின் தோற்றம் என்பதால் மதிப்புமிக்கது. குஜியோ கேசா (ஆர்டிஃபாக்ட்)-செப்டம்பர் 6,1993 அன்று நியமிக்கப்பட்டது. இது ஒன்பது இணைக்கப்பட்ட கேசா ஆகும், இது நாரிஹிட்டோவுக்கு அவரது எஜமானரான நகாமிமோட்டோ (ஃபுடோகோகுஜி) வழங்கிய பாரம்பரிய பெளத்த ஆடை என்று கூறப்படுகிறது. கெசா மையத்தில் குறுகியது மற்றும் இருபுறமும் அகலமானது, ஜென் புத்த மதத்திற்கு தனித்துவமான வடிவம், இடது முனை 130.0 செமீ, மையம் 92 செமீ மற்றும் வலது முனை 108.0 செமீ. கேசாவுடன் இணைக்கப்பட்ட இணைப்புகளில் தங்க மக்கி-இ அரபு வடிவங்களின் வெளிப்பாட்டைப் பொறுத்தவரை, வடக்கு மற்றும் தெற்கு வம்சங்களின் போது இணைப்புகள் இருந்த அதே நேரத்தில் கேசாவும் தைக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது, அல்லது அது சீனாவில் தைக்கப்பட்டது மற்றும் இணைப்புகள் மட்டுமே ஜப்பானில் இணைக்கப்பட்டன. நான்போகுச்சோ காலத்தைச் சேர்ந்த இந்த குஜோ கேசா, அது உருவாக்கப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது என்பது ஒரு அதிசயம். கைசான் கல்லறையிலிருந்து (தொல்பொருள் பொருள்) அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட டோகோனாம் ஜாடி-ஏப்ரல் 26,2007 அன்று நியமிக்கப்பட்டது. இந்த ஜாடி ஹொகியோன்டோவின் (ஒரு ஜப்பானிய பகோடா) அடியில் இருந்து ஒரு துண்டாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது 68.3 செமீ உயரம், 19.3 செமீ அடிப்பகுதி விட்டம், 42.3 செமீ விட்டம் மற்றும் 66.2 செமீ அதிகபட்ச தோள்பட்டை விட்டம் கொண்ட டோகோனமேயாகி ஜாடி ஆகும். அதன் தோள்களில் "பத்து" என்ற நான்கு முத்திரைகள் உள்ளன. ஹொக்யோயின்-டூ (1352 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட ஒரு பகோடா) கல்வெட்டில் உள்ள "கனோ ஜின்ஜின்" என்ற பெயர் கியோஹாயின் எலும்பு சேகரிப்பாக கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் அது அவர் இறந்த ஆண்டு. 1353 இல் கட்டப்பட்டது) (இகுஞ்சி வலைத்தளத்தைப் பார்க்கவும்). நகரத்தால் நியமிக்கப்பட்ட உறுதியான கலாச்சார சொத்து டகேடா நோபுமிட்சுவின் கல்லறை (வரலாற்று தளம்)-அக்டோபர் 2,1973 அன்று நியமிக்கப்பட்டது. செயுஞ்சி கோயிலின் பிரதான மண்டபம் (கட்டிடம்)-டிசம்பர் 25,1997 அன்று நியமிக்கப்பட்ட சன்னோ ஆலயத்தின் பிரதான மண்டபம் (கட்டமைப்பு)-ஜூலை 14,1993 அன்று நியமிக்கப்பட்ட வஜ்ராசத்வா (ஓவியம்) படம்-அக்டோபர் 5,1982 அன்று நியமிக்கப்பட்ட லார்ட் ஷிங்கன் குன்பாய் (கலைப்பொருள்)-அக்டோபர் 5,1982 அன்று நியமிக்கப்பட்ட டகேடா இராணுவ பதாகை (கலை)-அக்டோபர் 5,1982 அன்று நியமிக்கப்பட்டது. ஷிங்கன் கௌஜின் ககாமி (ஆர்டிஃபாக்ட்)-டிசம்பர் 10,1982 அன்று நியமிக்கப்பட்டது. மயோச்சி கண்ணாடி (கலைப்பொருள்)-பிப்ரவரி 14,1983 அன்று நியமிக்கப்பட்டது. முயல் காகித எடை (ஆர்டிஃபாக்ட்)-டிசம்பர் 10,1982 அன்று நியமிக்கப்பட்டது. டகேடா 24 ஜெனரல்களின் படம் (ஓவியம்)-டிசம்பர் 10,1982 அன்று நியமிக்கப்பட்ட ஜக் (கலைப்பொருள்)-பிப்ரவரி 14,1983 அன்று நியமிக்கப்பட்ட பெரிய படிக மணி (கலைப்பொருள்)-டிசம்பர் 10,1982 அன்று நியமிக்கப்பட்ட டிராகன் தாடி தூரிகை (கைவினை)-பிப்ரவரி 14,1983 அன்று நியமிக்கப்பட்டார். டென்மோகு தேநீர் கிண்ணம் (கலைப்பொருள்)-மார்ச் 14,1983 அன்று நியமிக்கப்பட்டது. க்ளோய்சோன் இன்சென்ஸ் பர்னர் (ஆர்டிஃபாக்ட்)-ஜூலை 14,1993 அன்று நியமிக்கப்பட்டது. நரியுமியால் செதுக்கப்பட்ட (கையெழுத்து)-ஜூலை 14,1993 அன்று நியமிக்கப்பட்ட நாகரியுமியின் ஒழுக்க வசனங்கள் (கையெழுத்து)-ஜூலை 14,1993 அன்று நியமிக்கப்பட்ட மாரிஷிடனின் படம் (ஓவியம்)-ஜூலை 14,1993 அன்று நியமிக்கப்பட்ட கோஃபுடா மரத் தொகுதி (ஓவியம்) டெம்போ சகாப்தத்திலிருந்து-ஜூலை 14,1993 அன்று நியமிக்கப்பட்ட புத்தரின் நிர்வாணா (ஓவியம்)-ஜூலை 14,1993 அன்று நியமிக்கப்பட்டார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் நவம்பர் நடுப்பகுதியில் (சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் இரண்டு நாட்கள்) நடைபெறும் செயுஞ்சி கோயிலின் பொக்கிஷங்களுக்கான காற்றாலைகளின் கண்காட்சியை நடத்துவதன் மூலம், இது செயுஞ்சி கோயிலின் பொக்கிஷங்களின் (பௌத்த சிலைகள், ஓவியங்கள், கைவினைப்பொருட்கள் போன்றவை) ஒரு சிறப்பு வருடாந்திர கண்காட்சியாகும். இவை பொதுவாகக் காணப்படுவதில்லை. கலாச்சார சொத்துக்கள் பிரிவு, கோஷு நகர கல்வி வாரியம்-செயுஞ்சி பிரதான மண்டபம், டென்டோன் மற்றும் சட்டமன்ற மண்டப நேரம்-காலை 9 மணி முதல் பிற்பகல் 3 மணி வரை டென்மோகு-சான் செயுஞ்சி கோயிலின் ஆதரவுடன் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. சேர்க்கை-பெரியவர்கள் 500 யென், மாணவர்கள் 300 யென் போக்குவரத்து ரயில்-ஜே. ஆர். சுவோ லைன்-கை-யமடோ நிலையத்தில் இறங்கி உள்ளூர் பேருந்தில் செல்லுங்கள். பஸ்-கோஷு சிட்டி சிட்டிசன் பஸ் கோஷு சிட்டி (ஷியோயாமா, கட்ஸுனுமா, யமாடோ) லாங்கிடூடினல் லைனில் அமாமே (செயுஞ்சி) க்கு செல்லும்-அமாமே (செயுஞ்சி) நிறுத்தத்தில் இறங்கி 3 நிமிடங்கள் நடந்து செல்லுங்கள். அக்டோபர் 8,2017 அன்று கோஷு நகர கல்வி வாரியத்தின் ஆதரவுடன் டென்மோகு-சான் செயுன்ஜி கோயில் மற்றும் செயுன்ஜி கோயில் டாங்கா சோயோகாய் ஏற்பாடு செய்த கேலரி குறிப்புகள் "டென்மோகு-சான் செயுன்ஜி கோயில் புதையல் காற்று கொள்கலன் கண்காட்சி". "நிஹோன் ரெகிஷி சிமேய் தைகேய் 19 யமனாஷி-கென் நோ சிமேய்" (ஜப்பானிய வரலாற்று சிமேய் தொகுப்பு 19: யமனாஷி மாகாணத்தின் இடப் பெயர்கள்) (ஹைபோன்ஷா, 1995) ISBN 4-582-49019-0 "எ ஹிஸ்டாரிகல் வாக் இன் யமனாஷி ப்ரிஃபெக்சர் 19" (யமகாவா ஷுப்பன்ஷா, 2007) ISBN 978-4-634-24619-5 தொடர்புடைய உருப்படிகள் ரின்சாய் பள்ளி ஹோக்கியோன் பகோடா டகெடா நோபுமிட்சு வெளிப்புற இணைப்புகளின் அதிகாரப்பூர்வ பக்கம் "டென்மோகு-சான் செயுன்ஜி கோயில், கென்சோஜி பள்ளி, ரின்சாய் பிரிவின் கோயில்கள்" ரின்சாய் புத்த மத கோயில்களின் கென்சோஜி பள்ளியின் கோயில்கள்