Grande Inscription d'Angkor
கே. 301 அல்லது கல்வெட்டு நவீன அங்கோர் வாட் (ஐஎம்ஏ) #38 என குறிப்பிடப்படும் கிராண்டே கல்வெட்டு டி அங்கோர், அங்கோர் வாட்டில் உள்ள மிக நீளமான கெமர் கல்வெட்டு ஆகும். 1701 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட இது, கிழக்குச் சுவரில் அடிப்படை நிவாரணக் காட்சியகங்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் வெளிப்புற முற்றத்தில் உள்ள சேய் நோன் ஸ்தூபியை எதிர்கொள்கிறது. இது ஒரே தேதியிட்ட மத்திய கெமர் அளவீட்டுக் கவிதையாக கருதப்படுகிறது. கிராண்டே இன்ஸ்கிரிப்ஷன் டி அங்கோர் ஒரு அரசவை பிரமுகரின் அங்கோர் திரும்புவதை விவரிக்கிறது, சேய் நோனின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஓக்னா ஜெய்யா நான், சிறந்த செயல்களைச் செய்வதற்காக. அவரது இரண்டு மகன்களும் போர்க்களத்தில் இறந்த பிறகு, அவரது மனைவியின் மரணம் அவருக்கு ஒரு விதவையை விட்டுச் சென்ற பிறகு, சேய் நோன் மிகவும் வருத்தப்பட்டார். ஒரு விசுவாசமான தந்தையாகவும் கணவராகவும், அங்கோர் வாட் கிழக்கு கேலரியின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் ஒரு லேட்டரைட் ஸ்தூபியைக் கட்டினார். இந்த கல்வெட்டுகளை ஜெய்யா நான் தானே இயற்றியதா அல்லது வேறு ஒருவரால் இயற்றப்பட்டதா, ஒருவேளை அரசவைக் கவிஞரா என்பதைத் தீர்மானிப்பது சாத்தியமற்றதாகத் தெரிகிறது. நூல்களின் தனித்துவமான மற்றும் தனிப்பட்ட பாணியைப் பொறுத்தவரை, நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ ஜெய்யா நானை எழுத்தாளராகக் கருதுவது போதுமானது. தி கிராண்டே இன்ஸ்கிரிப்ஷன் டி ஆங்கோர் என்பது 53 வரிக் கவிதையாகும், இது மூன்று வெவ்வேறு மீட்டர்களைப் பயன்படுத்தி 152 வசனங்களுடன் இயற்றப்பட்டுள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு கொலோஃபோன் மற்றும் அங்கோர் வாட் வளாகத்தில் நியமிக்கப்பட்ட சுவரில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. கெமர் வரலாற்றாசிரியர் மாக் ஃபோயுனின் கூற்றுப்படி, "உண்மையான கவிதை உத்வேகத்துடன்" மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது உருவகம், இலக்கிய கூற்று மற்றும் பௌத்த குறிப்புகள் நிறைந்த ஒரு கவிதை. முதல் பகுதி பிரம்மகிதி மீட்டரில் உள்ளது, மேலும் புத்தர் மற்றும் பல்வேறு தெய்வங்களுக்கு மரியாதை செலுத்தி ஆசீர்வாதங்களைக் கோருகிறது. எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார் மற்றும் அவரது மனைவியின் மரணத்தை வருத்தப்படுகிறார், அவருக்காக அவர் ஒரு ஸ்தூபியைக் கட்டினார். புஜங்கலீலா மீட்டரின் இரண்டாவது பகுதி அபோட்ரோபிக் ஆகும். மூன்றாவது பகுதி ககாகதியில் ஒரு சிறந்த எதிர்கால வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கையில் பக்தி உள்ளது. மைத்ரேயரைச் சந்திப்பதற்கான இறுதி நோக்கத்துடன். 1627 மற்றும் 1631 க்கு இடையில் ஆட்சி செய்த மன்னர் இரண்டாம் தொம்மோ ரீச்சாவின் கவிதைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே கவிதை மீட்டர்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பகுப்பாய்வு இலக்கிய குறிப்புகள் இந்த கவிதை பாலியில் உள்ள பல்வேறு நூல்கள் மற்றும் கெமர் நாகரிகத்திற்குத் தெரிந்த மரபுகள் பற்றிய இலக்கிய குறிப்புகளை உருவாக்குகிறதுஃ மிலிந்த பன்ஹாவின் மன்னர் மிலிந்தாவின் நாகசேனா, ஜாதகா கதைகளின் உருவங்கள் வெசந்தர ஜாதகா மற்றும் தேமியா, மஹோசதா, மதிம் ஜாலி, கன்ஹா போன்ற மகாநிபதா ஜாதகா. அங்கோர் வாட் கவிதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, ராமர், ஸ்ரீவிக்ரமா, ஹனுமான், தனஞ்சயா மற்றும் அரச நகரத்தின் புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞரான பிரியா கேதுமாலா பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன, இது இந்த கடைசி புராணக்கதை ஏற்கனவே பிரபலமான நம்பிக்கையில் நன்கு வேரூன்றியிருப்பதைக் காட்டுகிறது. அரசியல் ஸ்திரமின்மையின் அறிகுறிகள் இயன் ஹாரிஸ் வாதிடுகிறார், கிராண்டே இன்ஸ்கிரிப்ஷன் டி அங்கோர் என்பது நிலையற்ற காலத்தின் சாட்சியாகும், இதன் போது பல தலைவர்கள் திரும்பப் பெறும் அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொண்டனர்; அதே நேரத்தில் மூன்றாம் சே சே சேத்தா மன்னர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை அரசு விவகாரங்களிலிருந்து விலகி ஓடோங்கில் உள்ள வாட் ப்ரீஹ் சுகந்தா மீன் பானில் ஆடைகளில் செலவிடுகிறார், கிராண்டே இன்ஸ்கிரிப்ஷன் டி அங்கோர் ஒரு மந்திரி, ஜெய்யா நான், மொத்தம் ஐந்து முறை நியமிக்கப்பட்டார் என்றும் பதிவு செய்கிறார். அழிவுகள் இருந்தபோதிலும் அங்கோர் வாட்டின் தொடர்ச்சியான பயன்பாடு கிராண்டே இன்ஸ்கிரிப்ஷன் டி அங்கோர் என்பது அங்கோர் வாடில் கெமர் மக்கள் தொடர்ந்து இருந்ததற்கான சான்றுகளில் ஒன்றாகும், இந்த இடம் பிரெஞ்சு மிஷனரி பௌவில்லேவாக்ஸ் மற்றும் ஆய்வாளர் ஹென்றி மௌஹோட் ஆகியோரால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு. சிலைகளின் மறுசீரமைப்புகளை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். மறுசீரமைப்பு பணிகள் மற்றும் நடந்த கொண்டாட்டங்களைக் குறிப்பிடும் அங்கோர் வாட்-இன் பிற தாமதமான கல்வெட்டுகளைப் போலவே, கிராண்டே இன்ஸ்கிரிப்ஷன் டி அங்கோர் வாட்-இன் ஆசிரியர் தனது சிறந்த செயல்களில், உடைந்த புத்தர் உருவங்களை மறுசீரமைத்ததைக் குறிப்பிடுகிறார், அவை துண்டுகளாக உடைக்கப்பட்டு இழந்தன, அவற்றின் கழுத்து தரையில் தலையை உடைத்தது, அவற்றின் கால்கள் நொறுக்கப்பட்டன மற்றும் கைகள் வெளியே இழுக்கப்பட்டன, இந்த சிதைவு நிலையை வருத்தப்படுத்தியது. மேலும் என்னவென்றால், சேய் நோன் ஸ்தூபியைச் சுற்றி அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட மனித எச்சங்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு இந்த இடம் உள்ளூர் மக்களுக்கு அடக்கம் செய்ய ஒரு ஆபத்தான இடமாக மாறியது என்பதைக் குறிக்கிறது. மொழிபெயர்ப்புகள் தி கிராண்டே இன்ஸ்கிரிப்ஷன் டி ஆங்கோர் முதன்முதலில் ஜெர்மன் மானுடவியலாளரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு 1867 இல் அடால்ஃப் பாஸ்டியனால் அச்சில் வெளியிடப்பட்டது. இது 1900 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு மொழியில் எட்டியென் அய்மோனியரால் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் 1938 ஆம் ஆண்டில் சிம் கிராஸெம் என்பவரால் நவீன கெமர் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு 1984 இல் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. குறிப்புகள் நூலியல் கம்போடிய இலக்கியம் கம்போடியாவின் வரலாற்றாய்வு கம்போடியாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டு கெமர் பேரரசு கம்போடியாவின் தேசிய சின்னங்கள் ஸ்டெல்ஸ் கவிதை