British Bible monopolies campaigns
19ஆம் நூற்றாண்டில், தோராயமாக 1820 முதல் 1860 வரையிலான காலகட்டத்தில், ஐக்கிய இராச்சியத்தில் பைபிள் ஏகபோக பிரச்சாரங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன. ஆங்கிலத்தில் பைபிளின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிப்பை வெளியிடுவதில் முறையே இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸ் மற்றும் ஸ்காட்லாந்திற்கான கிங்ஸ் பிரிண்டர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட காப்புரிமைகளின் வடிவத்தில் ஏகபோகங்களை அகற்றுவதை அவை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. இந்த ஏகபோகங்கள் முழுமையானவை அல்ல, ஏனெனில் அவை மற்ற நிறுவனங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டன, மேலும் விளக்கப்படங்கள் அல்லது சிறுகுறிப்புகளால் சேர்க்கப்பட்ட மதிப்புள்ள பைபிள்களுக்கு பொருந்தாது. ஆனால் அவை பெரிய பதிப்புகளில் பைபிள்களை மலிவான விலையில் வெளியிடுவதற்கு ஒரு தடையாக இருந்தன. பைபிள் ஏகபோகம் அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினையாக இருந்தது, புத்தக விற்பனையாளர் மைக்கேல் ஸ்பார்க் முதல் கிங்ஸ் பிரிண்டர் ராபர்ட் பார்கருக்கு எதிராக அமைந்தார். ஸ்காட்லாந்தில், ஏகபோகம் கடுமையானதாக இருந்தது, மேலும் உள்ளூர் காரணிகளின் கலவை 1830 களில் ஒரு தீவிரமான பிரச்சாரத்திற்கு வழிவகுத்தது. தசாப்தத்தின் முடிவில் ஸ்காட்லாந்திற்கான கிங்ஸ் பிரிண்டருக்கு ஏகபோகத்தை வழங்கும் காப்புரிமை புதுப்பிக்கப்படவில்லை. இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில், மற்றொரு தசாப்தம் பிரச்சாரங்கள் இருந்தபோதிலும், ஏகபோகம் இருந்தது. "பைபிள் சலுகை" மற்றும் சலுகை பெற்ற அச்சகங்கள், 1800 வரை சுமார் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக ஆக்ஸ்போர்டு மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகங்கள்-சலுகை பெற்ற அச்சகங்கள் ஆங்கிலத்தில் பைபிளின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிப்பை அச்சிடுவதில் ஒரு சலுகையை அனுபவித்தன, அவை இங்கிலாந்தில் உள்ள கிங்ஸ் பிரிண்டருடன் பகிர்ந்து கொண்டன. இது ஒரு ஏகபோக கட்டுப்பாடு, ஒரு பதிப்புரிமை விஷயத்தை விட, பதிப்புரிமைச் சட்டம் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மெதுவாக மட்டுமே வளர்ந்தது. இது ஒரு பரந்த அளவிலான வெளியீடுகளுக்கும் பொருந்தும், மேலும் இது இங்கிலாந்தில் பைபிள்களின் விநியோகத்தில் தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது. பல்கலைக்கழக அச்சகங்கள் ஆரம்பத்தில் இலாப நோக்குடைய நிறுவனங்களாக அமைக்கப்படாததால், அந்த நேரத்தில் பெரும்பாலானவை வணிக அச்சுப்பொறிகளுக்கான தங்கள் உரிமைகளை வளர்த்தன. சுமார் 1800 வாக்கில் அமெரிக்க காலனிகளின் இழப்பு, பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் கிறிஸ்தவத்தில் சுவிசேஷ இயக்கங்களின் எழுச்சி மற்றும் அச்சிடுவதில் ஆரம்பகால தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றுடன் நிலை மாறியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பின்னணி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேட் பிரிட்டனில், பைபிள் ஏகபோகவாதிகள் ஆங்கில பல்கலைக்கழகங்கள் (கேம்பிரிட்ஜ் மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு, சலுகை பெற்ற அச்சகங்களாக), மற்றும் அரச அச்சுப்பொறிகள், ஆங்கிலம் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ். 1636 ஆம் ஆண்டின் மாபெரும் சாசனத்திற்குப் பிறகு வில்லியம் லாட்டின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, ஆக்ஸ்போர்டு நீண்ட காலமாக ஸ்டேஷனர்ஸ் நிறுவனத்திடமிருந்து போட்டி அல்லாத கொடுப்பனவுகளைப் பெற்றது, மற்ற ஏகபோகங்களுடன் தொடர்புடையது, மேலும் ஒரு அறிவார்ந்த பத்திரிகையை உருவாக்குவதில் முதலீடு செய்தது. 1724 ஆம் ஆண்டின் அரச ஆணை மலிவான அச்சிடப்பட்ட பைபிள்களின் சமகால சிக்கல்களை பல பிழைகளுடன் உரையாற்றியது, அவை விலையுயர்ந்தவை, குறிப்பாக புத்தகத்தில் மொத்த விலையை அச்சிட வேண்டும். ஏகபோகத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட காரணங்கள், பொதுவாக, உரையின் ஒருமைப்பாட்டை உறுதி செய்வதற்கும், விலைகளைக் குறைப்பதற்கும் இருந்தன. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தின் கிங்ஸ் பிரிண்டராக ஜான் பாஸ்கெட் இருந்த சகாப்தம், அந்த நன்மைகள் குறித்து சந்தேகம் எழுப்பியது. 1769 ஆம் ஆண்டின் மில்லர் வி டெய்லர் சோதனை வழக்கு கிரீடம் காப்புரிமையால் வழங்கப்பட்ட வரையறுக்கப்பட்ட பிரத்யேக உரிமைகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்பட்டதுஃ "பைபிள்கள், உடன்படிக்கைகள், பிரார்த்தனை-புத்தகங்கள், நாடாளுமன்றச் சட்டங்கள், பிரகடனங்கள், அரசுச் சட்டங்கள், பஞ்சாங்கங்கள் மற்றும் லத்தீன் இலக்கணம்". பிரிண்டர் தாமஸ் கார்னன் பஞ்சாங்கங்களை வெளியிட ஸ்டேஷனர்ஸ் கம்பெனி வைத்திருந்த ஏகபோகத்தை சவால் செய்தார், மேலும் 1775 ஆம் ஆண்டின் நீதிமன்ற வழக்கில் வெற்றி பெற்றார். எவ்வாறாயினும், இங்கிலாந்தில் கிங்ஸ் பிரிண்டரின் ஏகபோக உரிமைகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் முயற்சியில் அவர் தோல்வியடைந்தார், அந்த நேரத்தில் ஐர் & ஸ்ட்ராச்சன். 1794 ஆம் ஆண்டின் ஒரு ஐரிஷ் பங்கு வழக்கு, கிரியர்ஸன் வி ஜாக்சன், ஜான் ஃபிட்ஸ் கிப்பன் முன், அயர்லாந்தின் லார்ட் சான்சலராக கிளேர் 1 வது ஏர்ல், லார்ட் கிளேர் கடிதங்கள் காப்புரிமையின் கீழ் ஒரு பைபிள் அச்சிடும் வழக்கில் ஆட்சி செய்ய மறுத்ததைக் கண்டார். கிறிஸ்தவ அறிவை மேம்படுத்துவதற்கான சங்கம் "ஏழைகளுக்கான" பைபிள்கள் உட்பட மலிவான மத இலக்கியங்களை விநியோகிப்பதில் தீவிரமாக இருந்தது, மேலும் பைபிள்களை வழங்கியது. அதன் செயல்பாடுகள் சிறிய வடிவங்களில் (ஆக்டேவோ கீழ்நோக்கி) பைபிள்களுக்கும் தொண்டு நிறுவனங்களுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை உருவாக்கியது. ஏகபோகத்தில் உள்ள ஓட்டைகள் குடும்ப பைபிள் என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஒரு பிரிட்டிஷ் வெளியீட்டு வகையாகும் (அதே போல் ஒரு வகை பரம்பரை). சிறுகுறிப்புகள் அல்லது விளக்கப்படங்களை சேர்ப்பதன் மூலம், அச்சுப்பொறிகள் ஏகபோக கட்டுப்பாடுகளைத் தவிர்க்க முடியும். இந்த பாணியில் ஏராளமான பதிப்புகள் இருந்தன, அவை அடிக்கடி பகுதி வெளியீட்டால் தயாரிக்கப்பட்டன. பிரான்சிஸ் ஃபாக்ஸ் வெளியிட்ட முழுமையான குடும்ப பைபிள் (பகுதி வெளியிடப்பட்டது 1761-2, லண்டனை விட மாகாணங்களில் விற்கப்பட்டது, செதுக்கல்களுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளது) செல்வாக்கு செலுத்தியது. ஒரு பைபிள் வர்ணனையில் முழு பைபிள் உரையும் இருக்கலாம், அதே போல் பரிசுத்த பைபிளின் விளக்கப்படம் (1769 முதல், 3 தொகுதிகள்). ராபர்ட் கோட்பி. ஏகபோகத்தைச் சுற்றி மற்றொரு வழி பன்மொழி பைபிள் ஆகும், இது 1816 முதல் சாமுவேல் பாக்ஸ்டர் தி எல்டரால் பயன்படுத்தப்பட்டது. புத்தக விற்பனையாளர் ஜார்ஜ் ஆஃபர், ஒரு நாடாளுமன்றக் குழுவுக்கு அளித்த சாட்சியத்தில், ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட ஏகபோக காப்புரிமையின் சொற்களால் சிறுகுறிப்பு பைபிள்களை அனுமதிப்பதற்கான வழக்கமான ஓட்டைகள் மூடப்பட்டதாக சுட்டிக்காட்டினார். பிரிட்டிஷ் மற்றும் வெளிநாட்டு பைபிள் சங்கம் (பி. எஃப். பி. எஸ்) 1804 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, பைபிள்களின் விநியோகத்தை ஊக்குவிப்பதற்காக, 1798 ஆம் ஆண்டின் மத டிராக்ட் சொசைட்டியின் ஒரு கிளையாக. உத்வேகம் பெரும்பாலும் எவாஞ்சலிக்கல் மறுமலர்ச்சியிலிருந்து வந்தது. இது முதலில் 1805 ஆம் ஆண்டில் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் அச்சிடப்பட்ட பைபிள்களைக் கொண்டிருந்தது; பின்னர் அது 1809 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்போர்டு அச்சகம் மற்றும் கிங்ஸ் பிரிண்டர்ஸ் ஆக மாறியது. வணிகர் சார்லஸ் ஸ்டோக்ஸ் டட்லி மற்றும் வழக்கறிஞர் ரிச்சர்ட் பிலிப்ஸ் ஆகியோரால் அமைக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பின் கீழ், பி. எஃப். பி. எஸ் துணை உள்ளூர் சங்கங்களின் வலையமைப்பை அமைத்தது, இது பைபிள்களை குறைந்த விலையில் வழங்கியது, இது சங்கத்தின் நிதி வலிமைக்கு பெரிதும் பங்களித்தது. 1810 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்போர்டு அச்சகத்திலிருந்து 10,000 பைபிள்களை (6 புள்ளி) ஆர்டர் செய்தது, மேலும் 1812 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்துக்கான கிங்ஸ் பிரிண்டரிலிருந்து ஆர்டர் செய்யப்பட்டது. 1811 ஆம் ஆண்டில் ஒரு டூடெசிமோ நான்பேரில் பைபிள் 4 விநாடிகளுக்கு கிடைக்க முடிந்தது. இங்கிலாந்தில் சலுகை பெற்ற அச்சகங்களின் மிகப்பெரிய வாடிக்கையாளராக பி. எஃப். பி. எஸ் ஆனது. ஜார்ஜ் பிரவுனின் 1859 பி. எஃப். பி. எஸ் இன் நிறுவன வரலாறு அது ஒரு பிரச்சார அமைப்பு அல்ல என்றும், குறிப்பாக ஏகபோகத்திற்கு எதிராக பரப்புரை செய்வதை விட, பைபிள்களை வழங்குவதில் கவனம் செலுத்தியது என்றும் வலியுறுத்தியது. இந்த நிலைப்பாட்டை லார்ட் டீக்ன்மவுத், கிளாடியஸ் புகேனன் மற்றும் பி. எஃப். பி. எஸ் செயலாளராக பிரவுனின் முன்னோடியான ஜான் ஓவன் ஆகியோர் பாதுகாத்தனர். டேவிட் தாம்சன், நியூ கேம்பிரிட்ஜ் ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி பைபிளில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பைபிள்களை இறக்குமதி செய்வது உட்பட நிலைமையை நடைமுறை ரீதியாக சுரண்டுவதன் மூலம், பைபிள்களின் விலையைக் குறைப்பதில் பி. எஃப். பி. எஸ் ஏகபோகங்களின் கீழ் வெற்றி பெற்றது என்று முடிக்கிறார். இது சலுகை பெற்ற அச்சகங்களின் லாப வரம்பைக் குறைத்தது. ஆனால் இதன் விளைவாக "பைபிள் உற்பத்தியை ஒரு நிலையான மலிவான வடிவத்தில் இணைக்கும் செலவில்" இருந்தது. 1823 ஆம் ஆண்டில், ஸ்காட்லாந்தின் கிங்ஸ் பிரிண்டர் சர் டேவிட் ஹண்டர்-பிளேர், 3 வது பரோனெட், இங்கிலாந்தில் இருந்து ஸ்காட்லாந்திற்கு பைபிள்களை இறக்குமதி செய்வதைத் தடுக்க ஒரு சட்ட வழக்கை வெற்றிகரமாக கொண்டு வந்தார். ஸ்காட்டிஷ் பைபிள் சமூகங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கெல்லோவின் ஜார்ஜ் புச்சன் (1775-1856) என்பவரால் 1828 இல் ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸை எட்டிய ஒரு முறையீடு செய்யப்பட்டது; அவர் ஒரு முன்னணி சாதாரண சுவிசேஷவாதியாக இருந்தார். 1820 களின் அபோகிரிஃபா சர்ச்சையின் போது, எடின்பர்க் மற்றும் கிளாஸ்கோ உதவியாளர்கள் 1826 இல் பி. எஃப். பி. எஸ்ஸிலிருந்து முறையாக பிரிந்தனர், அதைத் தொடர்ந்து மற்ற ஸ்காட்டிஷ் கிளைகளும் பிரிந்தன. இரண்டாம் நிலை ஏகபோகம் தொடர்பான பிரச்சினை, ஆனால் ஸ்காட்டிஷ் சூழலில் முக்கியமான ஒன்று, அதன் பைபிள்களுடன் ஒரு அளவீட்டு சால்டரை அச்சிட பி. எஃப். பி. எஸ் மறுத்தது, உள்ளடக்கம் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிப்பில் இருந்து அல்ல, ஆனால் மொழிபெயர்ப்பு ஒரு ஸ்டேஷனர் நிறுவனத்தின் ஏகபோகமாக இருந்தது. ஸ்காட்டிஷ் பைபிள் சங்கங்கள் பி. எஃப். பி. எஸ்ஸிலிருந்து பிரிந்த பிறகு, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மலிவான இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பைபிள்களை எளிதில் அணுக முடியவில்லை, மேலும் இது 1839 ஆம் ஆண்டு ஸ்காட்டிஷ் பைபிள் ஏகபோகத்தை ஒழித்ததற்கு ஒரு காரணியாக இருந்தது. ஹண்டரின் முக்கிய எதிரிகளில் ஒருவரான ஜான் லீ, 1824 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள பைபிள் சங்கங்களுக்கான நினைவுச்சின்னத்தை வெளியிட்டார். 1826 ஆம் ஆண்டின் தனது கூடுதல் நினைவிடத்தில் லீ, ஸ்காட்டிஷ் ஏகபோகத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான சட்டச் செலவுகள் ஆங்கில பைபிள் ஏகபோகத்தை வைத்திருப்பவர்களால் ஏற்கப்படுகின்றன என்றும், பிந்தையவர்கள் வர்த்தகக் கட்டுப்பாட்டின் முக்கிய பயனாளிகளாக இருப்பார்கள் என்றும் கூறினார். இந்த நேரத்தில் இங்கிலாந்துக்கான கிங்ஸ் பிரிண்டர், ஏகபோகத்தை வைத்திருந்தார், ஜான் ரீவ்ஸ் (இறப்பு 1829), 1800 ஆம் ஆண்டில் இளைய வில்லியம் பிட் என்பவரால், ஐர் & ஸ்ட்ரான் நிறுவனத்துடன் இணைந்து நியமிக்கப்பட்டார். 1835 ஆம் ஆண்டில் லார்ட் அட்வகேட் ஜான் ஆர்க்கிபால்ட் முர்ரே தலைமையில் ஒரு நாடாளுமன்றக் குழு அமைக்கப்பட்டது, இது ஸ்காட்லாந்தின் ஏகபோகத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 1837இல் விசாரணைகள் நடைபெற்றன. ஸ்காட்லாந்து உச்ச நீதிமன்றத்தின் வழக்கறிஞரான வில்லியம் எல்லிஸ், எடின்பர்க் பைபிள் சொசைட்டி சார்பாக, 1821 இல் அவர்களின் பைபிள் இறக்குமதி மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் உணர்வு குறித்து சான்றுகளை வழங்கினார். ஆங்கிலேய ஏகபோகத்தின் கீழ் கிளாரெண்டன் பிரஸ்ஸின் பைபிள் வர்த்தகத்தின் மொத்த விநியோகஸ்தராக தொடர்புடைய ஜோசப் பார்க்கர் (இறப்பு 1850), மூன்றில் இரண்டு பங்கு வணிகம் பைபிள் சங்கங்களுடன் இருந்தது என்று சாட்சியமளித்தார். கோல்ட்ஸ்ட்ரீமின் ஆடம் தாம்சன் சான்றுகளை வழங்கினார், மேலும் காப்புரிமையை புதுப்பிப்பதற்கு எதிராக ஒரு பரந்த பிரச்சாரத்தை நடத்தினார். இது இறுதியில் வெற்றிகரமாக இருந்தது, மேலும் காப்புரிமை காலாவதியாக அனுமதிக்கப்பட்டது. எனவே, 1839 முதல் ஸ்காட்லாந்தில் பைபிள்களுக்கான சட்டபூர்வ நிலை தலைகீழாக மாற்றப்பட்டது, இறக்குமதி அனுமதிக்கப்பட்டது, அவற்றை அச்சிடுவதற்கான ஏகபோக உரிமை அகற்றப்பட்டது. 1839ல் ஸ்காட்லாந்தின் ஏகபோக உரிமை ஒழிக்கப்பட்டது பைபிள்களின் விலையை நேரடியாக பாதியாகக் குறைத்தது என்று ஜான் ஈடி எழுதினார். தீவிரவாதிகளும் ஆதரவும் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் அச்சகங்கள் பைபிள் ஏகபோகத்திலிருந்து இலாபங்களைப் பெற்றன, இது "பழைய ஊழலுக்கு" எதிரான தீவிரவாதிகளின் பிரச்சாரத்தில் அதை இலக்காகக் கொண்டது. ஜான் ரீவ்ஸ் (கூட்டாக) கிங்ஸ் பிரிண்டர் நியமிக்கப்பட்டபோது அவருக்கு ஒரு இலாபகரமான தற்காலிக சிகிச்சை வழங்கப்பட்டதாக வில்லியம் கோபெட் வாதிட்டார். ஹண்டர் பிளேயர் குடும்பத்திற்கு ஏகபோகம் வந்த ஸ்காட்லாந்தின் நிலைமை என்னவென்றால், 1786 இல் 1 வது பரோனெட் ஆகி 1787 இல் இறந்த ஜேம்ஸ் ஹண்டர் பிளேயருக்கு ஹென்றி டண்டாஸ் வழங்கிய அரசியல் ஆதரவாக இருந்தது. டண்டாஸ் ஒரு டோரி அரசியல் மேலாளராக இருந்தார், ஸ்காட்லாந்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தினார். ஜேம்ஸ் ஹண்டர் பிளேயரின் மரணம் ஏகபோகத்தை அடுத்த தலைமுறைக்கு அனுப்பும் என்று அர்த்தப்படுத்தியது. ஆரம்ப வடிவமைப்பால் அல்லது ஒரு பின்னோக்கிய சிந்தனையாக, இந்த மானியம் 1811 முதல் 2 வது விஸ்கவுண்ட் மெல்வில்லில் உள்ள ராபர்ட் டண்டாஸிலிருந்து டண்டாஸின் மகனின் ஆசிரியரான ஜான் புரூஸுடன் கூட்டாக இருந்தது. துல்லியம் பிரச்சினை ஜேம்ஸ் பென்னட், பிரான்சிஸ் அகஸ்டஸ் காக்ஸ் மற்றும் எபினேசர் ஹென்டர்சன் ஆகியோரைக் கொண்ட இணக்கமற்ற அமைச்சர்களின் லண்டன் குழுவின் துணைக் குழு 1830 ஆம் ஆண்டில் பைபிள் ஏகபோகத்தை ஆராய அமைக்கப்பட்டது. லண்டன் குழுவின் பாப்டிஸ்ட் மந்திரி தாமஸ் கர்டிஸ் (அமெரிக்காவில் 1833 முதல்), 1833 ஆம் ஆண்டில் ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டார், இது பல்கலைக்கழக அச்சகங்களால் அச்சிடப்பட்ட பைபிள் நூல்களின் துல்லியத்தையும் 1724 தேவைகளைப் பின்பற்றுவதையும் கேள்வி எழுப்பியது. இது பெஞ்சமின் பிளேனியின் 18 ஆம் நூற்றாண்டு பதிப்பில் உள்ள மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய அச்சுக்கலை பிழைகளின் பட்டியலை உள்ளடக்கியது. பைபிள் உரையை தவறாக அச்சிடியதற்காக இங்கிலாந்தின் கிங்ஸ் பிரிண்டர் ஆண்ட்ரூ ஸ்பாடிஸ்வூடையும் அது தாக்கியது. மார்ச் 1833 இல் துணைக் குழு ஒரு மறுப்பை வெளியிட்டது, கர்டிஸின் வெளியீட்டிலிருந்து தங்களை பிரித்தது. ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள பல்கலைக்கழக அச்சகத்தின் பைபிள் துறையை திறம்பட நடத்திய எட்வர்ட் கார்ட்வெல், கர்டிஸின் தாக்குதலுக்கு பதிலளித்தார், இது பிரிட்டிஷ் இதழில் லண்டனின் பிஷப் சார்லஸ் ஜேம்ஸ் ப்ளோம்ஃபீல்டுக்கு எழுதிய கடிதத்தின் வடிவத்தில் இருந்தது. தாமஸ் டர்டனின் கேம்பிரிட்ஜ் பதில், ஆங்கில பைபிளின் உரை, இப்போது பல்கலைக்கழகங்களால் அச்சிடப்பட்டது. 1839 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு, ஸ்காட்டிஷ் ஏகபோகத்தை எதிர்க்கும் ஒரு தலைவராக வெற்றிகரமாக இருந்த ஆடம் தாம்சன், 1839 முதல் ஒரு புதிய பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் தொடர்புடைய ஏகபோகத்தை அகற்றுவதற்காக, பிரிட்டிஷ் மற்றும் வெளிநாட்டு பைபிள் சங்கம் தாக்கப்பட்டது. பைபிள்களை மலிவானதாக மாற்றும் பிரச்சினையில் லண்டன் மந்திரி ஜான் காம்ப்பெல் அவரது கூட்டாளியாக இருந்தார்; காம்ப்பெல் ஜெத்ரோவில் தனது கருத்துக்களைப் பரிமாறிக் கொண்டார்ஃ நமது வீட்டு மக்களிடையே நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்காக (1839), சபை தேவாலயங்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு சாதாரண முகவர் அமைப்பு, அநாமதேயமானது. "ஜெத்ரோவின் ஆசிரியர்" என்ற திறந்த புனைப்பெயரைப் பயன்படுத்தி, காம்ப்பெல் மேலும் படைப்புகளை வெளியிட்டார். ஆங்கிலேய ஏகபோகத்தின் ஆதரவாளர்களான "பைபிள் ஏகபோகவாதிகள்" மீது நடத்தப்பட்ட இந்த விமர்சனத்திற்குப் பிறகு, காம்ப்பெல் விலகினார். ஏகபோகம் நிலைத்திருந்தது, ஆனால் பைபிள்களின் விலை குறைந்தது. பாராளுமன்ற விசாரணைகள் பைபிள் ஏகபோகங்களுக்கு எதிரான அரசியல் பிரச்சாரம் இந்த பிரச்சினையை பன்முகமாகக் கையாண்டது, ஆனால் பாராளுமன்றக் குழுக்களால் தீர்க்கப்படக்கூடிய ஒன்று. 1859 ஜூலையில், உள்துறை செயலாளரான சர் ஜார்ஜ் லூயிஸ், ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸில் எட்வர்ட் பெய்ன்ஸுக்கு பதிலளித்தார், உரையின் அங்கீகாரம் குறித்த பிரச்சினையில், "பைபிளின் இலவச மற்றும் உரிமம் பெறாத அச்சிடுதல்" அரசாங்கத்தால் ஆதரிக்கப்படவில்லை என்று கூறினார். அதைத் தொடர்ந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குழு ஒரு சுதந்திர வர்த்தகத் தீர்வை பரிந்துரைத்தது, அதற்கு பதிலாக லூயிஸ் 1860 இல் காப்புரிமையை புதுப்பித்தார், பைபிள் விலைகள் மேலும் குறைய வாய்ப்பில்லை என்பது பொதுவான காரணமாகும். காகித வரிவிதிப்பில் ஒரு ஒழுங்கின்மை விரைவில் அகற்றப்பட்டது, மேலும் ஒரு குடும்ப பைபிள் மிகப் பெரிய எண்ணிக்கையில் விற்கப்படுவதைக் காண முடிந்தது. நூறாயிரக்கணக்கான பிரதிகளின் அளவில், ஒரே மாதிரியான உற்பத்தி மலிவான உற்பத்தியை அனுமதிக்கப்போவதில்லை என்று ராபர்ட் பெஸ்லி 1832 இல் வாதிட்டார். 1859 ஆம் ஆண்டில் கிளாரெண்டன் பிரஸ்ஸின் நடவடிக்கைகள் குறித்து கேள்வி எழுப்பியதன் மூலம் தாமஸ் காம்பே கடுமையாகத் தள்ளப்பட்டார். குறிப்புகள் கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு