Saint Luke the Evangelist (Master Theodoric)
செயிண்ட் லூக் தி எவாஞ்சலிஸ்ட் என்பது மாஸ்டர் தியோடோரிக்கின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய குழு ஓவியங்களில் ஒன்றாகும், இது கார்ல்ஸ்டெஜினில் உள்ள புனித சிலுவையின் தேவாலயத்தை அலங்கரிக்கும் நோக்கில் உள்ளது. இது தியோடோரிக்கின் சுய உருவப்படமாக இருக்கலாம். இது ப்ராக்கில் உள்ள தேசிய காட்சியகத்தின் இடைக்கால கலை சேகரிப்பில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. விளக்கம் மற்றும் வகைப்பாடு பீச் போர்டில் 115 x 94 செமீ அளவிடும் எண்ணெய் டெம்பரா. அச்சிடப்பட்ட ஆபரணத்துடன் கூடிய சட்டகம் கீழே ஒரு நீள்வட்ட ரெலிகரி திறப்பைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஓவியம் 1360 ஆம் ஆண்டு முதல் அதன் அசல் வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டு 1991 ஆம் ஆண்டில் (எச். கோஹ்லோவா) புதுப்பிக்கப்பட்டது. தியோடோரிக்கின் ஓவியம் சித்திர வெளிப்பாடு மற்றும் வண்ண சமநிலையின் அசாதாரண நுட்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. டிராபரி நிவாரணத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மேல் அடுக்கை ஒளிரச் செய்ய சம்பவ ஒளியைப் பயன்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் ஆழமான பகுதிகள் அடர் நீல நிறத்தில் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்றன. டிராபரியில் வலது முன்கையில் நீண்ட செங்குத்து மடிப்புகள், ஒரு புத்தகத்துடன் உயர்த்தப்பட்ட இடது கையைச் சுற்றி குறுகிய குறுக்கு கோடுகள் மற்றும் மையத்தில் ஆழமான கிண்ணம் போன்ற மடிப்புகள் உள்ளன. ஓவியர் அஸுரைட் மற்றும் ஈய வெள்ளை நிறத்தை தரையாகவும், அரிதான நிறமி, அல்ட்ராமரின் நீலத்தை மேல் அடுக்காகவும் பயன்படுத்தினார். நீலம் வெள்ளை, ஓச்சர் மற்றும் சிவப்பு ஆகியவற்றால் சமநிலைப்படுத்தப்படுகிறது. செயின்ட் லூக்கின் தலை உண்மையான உடலியல் அறிவைக் கொண்டு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் வெளிப்பாடு பார்வையாளரின் கண்களின் நேரடி பார்வையால் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறது. இது தியோடோரிக்கின் பாணியின் பொதுவான அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது-பரந்த முகத்தின் வாழ்க்கையை விட சற்றே பெரிய அளவு, சாம்பல் நிற அவதாரம் மற்றும் பணக்கார தாடி. கைகளில் உள்ள நரம்புகள் யதார்த்தமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் புத்தகத்தை வைத்திருக்கும் இடது கை முன்னோக்கில் வழங்கப்படுகிறது. இந்த ஓவியம், தியோடோரிக்கின் மற்ற ஓவியங்களைப் போலவே, ஓரளவு சட்டகத்தின் மீது நீண்டுள்ளது. ஓவியர் இவ்வாறு புனித சிலுவை தேவாலயத்தின் சுவரில் உள்ள பட சட்டங்களின் வழக்கமான வடிவியல் வரிசையை சீர்குலைக்கிறார், இது அவரது படைப்பு சுதந்திரத்தை மட்டுப்படுத்தியது. தேவாலயச் சுவரில் எஞ்சியிருக்கும் சோதனை ஓவியங்களின் தாராளமான கருத்தாக்கத்திலும் இது தெளிவாகத் தெரிகிறது, இதன் மூலம் ஓவியர் சுவரின் பரிமாணங்களைப் பொறுத்தவரை வடிவத்தையும் விகிதாசார உறவுகளையும் சரிபார்த்தார். லூக்காவின் பண்பு, சிறகுகள் கொண்ட காளை, ஓவியத்தின் மேல் இடது மூலையில் ஒரு பெரிய அளவிலான யதார்த்தத்துடன் வரையப்பட்டுள்ளது. ஓவியத்தின் பின்னணியில் பேஸ்டிக்லியா என்று அழைக்கப்படும் பிளாஸ்டிக் அலங்கார ஆபரணம் உள்ளது, இது இத்தாலியில் தோன்றியது மற்றும் தியோடோரிக்கால் போஹேமியாவில் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. தியோடோரிக்கின் சில ஓவியங்கள் தங்கத்தின் தடயங்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதால் அல்லது கில்டட் ஆபரணங்களை அகற்றுவதன் மூலம் ஏற்படும் சேதத்தைக் காட்டுவதால் பின்னணி முதலில் கில்டட் செய்யப்பட்டது. இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஹுசைட்டுகளால் கார்ல்ஸ்டெஜ்ன் முற்றுகையின் போது நடந்தது, அப்போது பாதுகாவலர்களின் வாடகையை செலுத்த வேண்டியிருந்தது. துறவி தனது வலது கையில் ஒரு சிலுவையை வைத்திருந்தார், அதன் வெளிப்புறம் மற்றும் அதன் இணைப்பின் தடயங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. தியோடோரிக்கின் உறுதியான மற்றும் குறுகிய உயரம், சதைப்பற்றுள்ள கன்னங்கள் மற்றும் நீண்ட மூக்கு கொண்ட பெரிய தலை, மற்றும் பெரிய மாண்புகளுடன் பரந்த திறந்த கண்கள் ஆகியவை மனித உடற்கூறியல் பற்றிய அறிவை வெளிப்படுத்துகின்றன. பொருள் உடலமைப்பின் தோற்றம் ஆழமற்ற மாதிரியான மற்றும் மோசமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட துணிமணிகளால் வலுப்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றின் நிவாரணம் வண்ணங்களின் தீவிரத்தை ஆழப்படுத்துவதை விட உள்ளூர் வண்ண டோன்களை முடக்குவதன் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது. விளிம்புகளின் கூர்மை சாம்பல் நிற மாற்றங்களால் மாற்றப்படுகிறது. படத்தின் நினைவுச்சின்ன கட்டுமானம், தாராளமான மற்றும் நிதானமான ஓவிய விளக்கக்காட்சி மற்றும் முடக்கப்பட்ட வண்ணங்களின் சிகிச்சை ஆகியவை ஐரோப்பிய கோதிக் கலையில் முன்னோடிகள் இல்லை மற்றும் ஐரோப்பாவின் மிக முக்கியமான கோதிக் ஓவியர்களில் தியோடோரிக்கை வைக்கிறது. ஓவியத்தின் தொழில்நுட்ப கணக்கெடுப்பின் முடிவுகள் மூட்டுகளில் கேன்வாஸால் மூடப்பட்டிருக்கும் மெல்லிய பீச்ச்வுட் பேக்கிங் போர்டு கட்டுமானம் முதலில் நெதர்லாந்தைச் சேர்ந்தது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பாரிஸில் பிரபலமாக இருந்த பிரெஞ்சு ஓவியம் என் கிரிஸ்ஸெய்ல் பற்றிய பரிச்சயத்தை செயல்படுத்தும் நுட்பம் வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த ஓவியம் மிகவும் விரிவான மற்றும் இறையாண்மையுடன் சிறந்த ஸ்ட்ரோக்குகளுடன் செயல்படுத்தப்பட்ட கீழ் வரைவதைப் பின்பற்றுகிறது. முகத்தின் மாடலிங் மட்டுமே சிறிய மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது. தரை அடுக்கு ஒரு சுண்ணாம்பு தரையில் ஈய வெள்ளை நிறத்தைக் கொண்டுள்ளது. வண்ண அடுக்கு வால்நட் எண்ணெயின் இடைநிலை அடுக்குகளுடன் முட்டையின் வெப்பநிலையைக் கொண்டுள்ளது. இவை விரைவான உலர்த்தலைத் தடுத்தன, மேலும் மெல்லிய மெருகூட்டல் அடுக்குகளுடன் தொகுதிகளின் சரியான மாதிரியை அனுமதித்தன. தியோடோரிக் என்பது தரையின் சிக்கலான கட்டுமானம் மற்றும் வண்ண அடுக்குகளை மூடுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றில் பொதுவாக ஆறு வரை துணிமணிகளில் இருக்கும். நிறமியின் தானிய அளவைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஓவியர் அக்கறை காட்டினார், எண்ணெய் பிணைப்பின் உதவியுடன் அடுக்குகளின் உயர் வெளிப்படைத்தன்மையை அடைந்தார். அவதாரங்கள் பொதுவாக ஒரே அடுக்கில் வரையப்படுகின்றன, மேலும் வண்ணங்கள் தட்டில் நிறமிகளை கலப்பதன் விளைவாகும். செக் போஸ்ட் 15 நவம்பர் 2000 அன்று செயின்ட் லூக்கின் ஓவியத்தின் மறுஉருவாக்கத்துடன் ஒரு நினைவு அஞ்சல் தலையை வெளியிட்டது. CZK 13 மதிப்புள்ள முத்திரை, 40x50 மிமீ மற்றும் கருப்பு, சிவப்பு, நீலம், வெளிர் நீலம் மற்றும் ஓச்சர் ஆகியவற்றில் ஐந்து வண்ண எஃகு தட்டு அச்சிடப்பட்டுள்ளது. பொறித்தவர் மிலோஸ் ஒன்ட்ராசெக் ஆவார். செயின்ட் லூக்-ஓவியர்களின் புரவலர் புனிதர் செயின்ட் லூக் ஓவியர்களின் சங்கத்தின் புரவலர் புனிதர் ஆவார், மேலும் பெரும்பாலும் கன்னி மேரியின் ஓவியராக சித்தரிக்கப்படுகிறார். சிறகுகள் கொண்ட காளை, பேனா மற்றும் ஒரு புத்தகம் அல்லது சுருள் ஆகியவை அவரது பண்புகளில் அடங்கும். தியோடோரிக் 1360 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ப்ராக்கில் உள்ள ஓவியர்களின் சங்கத்தின் தலைவராக இருந்தார், மேலும் செயின்ட் லூக்கின் ஓவியம் அவரது சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். நான்காம் சார்லஸைப் பொறுத்தவரை, இந்த ஓவியம் சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் 1354 ஆம் ஆண்டில் அவர் புனிதரின் முழு மண்டை ஓட்டை ஒரு நினைவுச்சின்னமாக பெற்றார். இது இப்போது செயின்ட் விட்டஸ் கதீட்ரல் புதையலின் ஒரு பகுதியாகும். புனித லூக்காவின் முதல் சித்தரிப்புகள் 8 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை (கோடக்ஸ் ஆரியஸ் ஆஃப் லோர்ஷ்). 13 ஆம் நூற்றாண்டில், சிமாபூ அசிசியின் மேல் தேவாலயத்தில் செயின்ட் லூக்காவின் சுவரோவியத்தை வரைந்தார். பின்னர் அவர் பல புகழ்பெற்ற ஓவியர்களின் (கொரெஜியோ, ஃபிரான்ஸ் ஹால்ஸ், எல் கிரேகோ, டிட்டியன், குர்சினோ, லூகா ஜியோர்டானோ) பொருளாக இருந்தார். செக் நாடுகளில், செயின்ட் லூக்கா (சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஓவியம்) சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, ஓபாவாவின் ஜான் நற்செய்தியில் (1368) அல்லது 1520 முதல் ஜான் கோசர்ட் வரைந்த ஓவியத்தில் (தேசிய கேலரி ப்ராக்). ஓவியர்களின் படைப்புகளில் புனித லூக்கா குறிப்புகள் ஆதாரம் ஜிரி ஃபாஜ்ட் (பதிப்பு. ), மாஜிஸ்டர் தியோடோரிகஸ், பேரரசர் நான்காம் சார்லஸின் அரசவை ஓவியர், பிராகாவில் உள்ள தேசிய கேலரி 1997, ISBN 80-7035-142-X புஜ்மனோவா ஓல்கா, நான்காம் சார்லஸின் காலத்தின் கலை மற்றும் நேபிள்ஸுடனான அதன் உறவுகள், pp. 217-240, in: சர்வதேச அறிவியல் மாநாடுஃ செக்கோஸ்லோவாக்கியா நாடுகளின் வரலாற்றில் நான்காம் சார்லஸின் காலம், சார்லஸ் பல்கலைக்கழகம், ப்ராக் 1982 பெசினா ஜரோஸ்லாவ், குழு ஓவியம். செக் கோதிக் கலை 1350-1420, அகாடெமியா ப்ராக் 1970 ட்வோராகோவா, வ்லாஸ்டா, மென்க்லோவா டோப்ரோஸ்லாவா, கார்ல்ஸ்டெஜ்ன், ஸ்டேட் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் ஆஃப் பியூட்டிஃபுல் லிட்ரேச்சர் அண்ட் ஆர்ட், ப்ராக் 1965 மேட்டேஜ்செக் அன்டோனின், செக் கோதிக் ஓவியம். குழு ஓவியம் 1350-1450. மெலன்ட்ரிச் ப்ராக் 1950 வெளிப்புற இணைப்புகள் ப்ராக்கில் உள்ள தேசிய காட்சிக்கூடம் ஒருபோதும் மூடப்படுவதில்லைஃ மாஸ்டர் தியோடோரிக்ஃ கார்ல்ஸ்டெஜ்ன் வேரா ஃப்ரோம்லோவா-ஜெஸுலாகோவாவில் உள்ள புனித சிலுவையின் தேவாலயத்திலிருந்து குழு ஓவியங்கள், தியோடோரிக்கின் ஓவியங்களின் வரலாற்று பழுதுபார்ப்பு குறித்த ஆரம்ப கண்டுபிடிப்புகள், டெக்னாலஜியா ஆர்டிஸ் 2,1992, பக்கம் 53 1360 களின் ஓவியங்கள் தேசிய காட்சிக்கூடத்தில் மாஸ்டர் தியோடோரிக் ஓவியங்களின் ஓவியங்கள் ப்ராக் புனிதர்களின் ஓவியங்கள்