History of Jessore
கிரேட்டர் ஜெசோர் பிராந்தியத்தில் பெரும்பாலும் பங்களாதேஷில் உள்ள ஜெசோர், ஜெனைடா, நரைல் மற்றும் மகுரா மாவட்டங்களும், இந்தியாவின் பங்காவ்ன் துணைப்பிரிவும் அடங்கும். சுந்தரவனத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள இப்பகுதி ஆரம்பத்தில் மனித குடியேற்றத்தை அனுபவித்தது. இது சமதாடா சாம்ராஜ்யத்தின் தலைநகராக செயல்பட்டது மற்றும் பாலர்கள் மற்றும் சேனர்கள் போன்ற பல பௌத்த மற்றும் இந்து இராஜ்ஜியங்கள் வழியாக சென்றது. முரளியின் கஸ்பாவை நிறுவியதற்கும், போக்குவரத்து மற்றும் நாகரிகத்தின் முன்னேற்றங்கள் மூலம் இப்பகுதியை நகரமயமாக்கியதற்கும் பெருமைக்குரிய வங்காள முஸ்லீம் சுல்தானகத்தின் கீழ் கலிஃபதாபாத்தைச் சேர்ந்த கான் ஜஹான் அலி ஜெஸ்ஸோரை ஆட்சி செய்தார். ஜெசோர் பின்னர் பிரதாபாதித்யா போன்ற பல்வேறு தலைவர்களால் ஆளப்பட்டார், மேலும் பதினேழாம் நூற்றாண்டில் முகலாயப் பேரரசுடன் இணைக்கப்படுவதற்கு முன்பு சமகால ஐரோப்பிய பயணிகளுக்கு சந்தேகான் என்று தெரிந்திருந்தது. 1757 வாக்கில், பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஆதிக்கம் செலுத்தி, இப்பகுதியில் தங்களை நிலைநிறுத்தத் தொடங்கியது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சி 1947 வரை நீடித்தது, ஜெஸ்ஸோர் 1971 முதல் பங்களாதேஷின் தற்காலிக அரசாங்கத்தின் கீழ் வந்தது. பண்டைய காலங்களில் ஜெஸ்ஸோர் சுமா இராஜ்ஜியத்திற்கும் வங்கா இராஜ்ஜியத்திற்கும் இடையில் அமைந்துள்ள ஒரு குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட ஃபென்லேண்ட் என்று கருதப்படுகிறது. மணிராம்பூரில் உள்ள டோனாரில் 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு பண்டைய கோயிலின் இடிபாடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஐந்தாம் நூற்றாண்டுக்குள், ஜெஸ்ஸோர் பிராந்தியம் வங்கா இராஜ்ஜியத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம், 630 களில் டாங் சீனாவின் யுவான்சாங் பார்வையிட்ட பெளத்த சமதாட்டா இராஜ்ஜியத்தின் தலைநகராக ஜெசோர் இருந்ததாகவும், மேற்கத்திய பிராந்தியங்களில் கிரேட் டாங் ரெக்கார்ட்ஸ் என்ற தனது புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டதாகவும் கூறுகிறார். கன்னௌஜ் மன்னர் ஜெசோபர்மனின் படையெடுப்புக்குப் பிறகு ஜெஸ்ஸோர் மீதான கட்டுப்பாட்டை வங்கா இழந்ததாக கூறப்படுகிறது. ஜெஸ்ஸோர் பின்னர் தொடர்ச்சியாக பாலர்கள் மற்றும் சேனாக்களின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. இடைக்கால 25 முஸ்லீம் போதகர்களின் ஒரு கேரவன் கிபி 711 இல் சிந்துவை உமய்யத் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து பெரிய ஜெஸ்ஸோர் பிராந்தியத்திற்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இப்பகுதியில் ஒரு சிறிய சிறுபான்மை சமூகத்தை உருவாக்கியது. அடுத்த நூற்றாண்டுகளில், அரேபிய தீபகற்பத்தைச் சேர்ந்த மேலும் பத்து பெரிய காரவான்கள் ஜெசோர், குல்னா மற்றும் 24 பர்கானாஸ் பகுதிகளில் நிரந்தரமாக குடியேறினர். இந்த பிற்கால குழுவில் உள்ள குறிப்பிடத்தக்க நபர்களில் காசி பீர், சயீத் காசி, அஹ்மத் காசி, ஹுசைனி காசி, முகமது காசி, மௌதுத் காசி, முபாஷர் காசி, மோமின் காசி, அம்ஜத் காசி, சாஹிப் காசி, அப்துல்லா மற்றும் சனாவுல்லா ராணா-காசி ஆகியோர் அடங்குவர். இந்த காஜிகளில் நான்கு மகுராவின் ஸ்ரீபூரில் உள்ள தரியாபூர் கிராமத்தை தங்கள் மையமாக நிறுவினர். இந்த முஸ்லீம் மக்களின் குடியேற்றம் உள்ளூர் பௌத்தர்களையும் இந்துக்களையும் இஸ்லாத்திற்கு மாற தூண்டியது. முகமது பக்தியார் கில்ஜி 1202இல் வங்காளத்தை கைப்பற்றியது இப்பகுதியில் முறைப்படி முஸ்லீம் ஆட்சியை நிறுவியது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், வங்காளம் மூன்று சிறிய பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது-கிழக்கில் சோனார்காவ், மேற்கில் லக்னோட்டி மற்றும் தெற்கில் சத்கான். முஹமது பின் துக்ளக் என்பவரால் தெற்கு வங்காளத்தின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்ட இஸுத்தீன் யஹ்யா, பௌத்த மற்றும் இந்து மக்களிடையே இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறுவதை ஊக்குவித்தார். யஹ்யாவுக்குப் பிறகு ஷம்சுதீன் இலியாஸ் ஷா வங்காளத்தின் சுதந்திர சுல்தானகத்தை நிறுவினார். இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு சையத் ஷஹாதத் அலி உட்பட பல சூஃபி தரவிஷ்கள் ஜெஸ்ஸோரில் இஸ்லாத்தை பரப்பத் தொடங்கினர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், வங்காள சுல்தான் கான் ஜஹான் அலியை கலிஃபதாபாத்தின் ஆட்சியாளராக நியமித்தார், இதில் பெரிய ஜெஸ்ஸோர் பகுதியும் அடங்கும். அலி சம்பாநகரில் வசித்து வந்தார் (அவரது 12 சீடர்களின் பெயரால் பாரோ பஜார் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது), இது இடைக்கால வங்காள நாகரிகத்தின் மையமாக செயல்பட்டது. கோரார் மசூதி, கலகதா மசூதி, ஜோர்-பங்களா மசூதி, பீர் புக்கூர் மசூதி, சத்காச்சியா மசூதி, மனோகர் மசூதி, ஷுகூர் மல்லிக், நுங்கோலா மசூதி, பதாகர் மசூதி மற்றும் சிங்தாஹா அவ்லியா மசூதி ஆகியவை ஜெனைடாவில் அவருக்கு 126 திகிகள் என்று கூறப்படுகிறது. தம்தாமா மற்றும் கலகதா மற்றும் சவுதகரின் திகிகளும் இங்கு காணப்படுகின்றன. முரளியின் கஸ்பாவை (நகரியம்) நிறுவியதாகவும் அவர் அறியப்பட்டார், மேலும் காசியின் நீண்ட சாலையை (இப்போது கன்ஜாலிர் ஜங்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது) நிறைவு செய்வதன் மூலம் போக்சர் போன்ற ஜெஸ்ஸோரில் உள்ள பிற சிறிய நகரங்களுடன் அதை இணைத்தார், இது முதலில் பரோபஜாரில் இருந்து முரளி-கஸ்பாவுக்கு (ஜெஸ்ஸோர் நகரம்) சென்றது, அதை தனது தலைநகரம் வரை விரிவுபடுத்தியது. அலி தனது இரண்டு சீடர்களான கரீப் ஷா மற்றும் புர்ஹான் ஷா ஆகியோரிடம் காஸ்பாவில் (ஜெஸ்ஸோர் நகரம்) இஸ்லாமிய போதனைகளைப் பிரசங்கிக்க ஒப்படைத்தார். ஷைல்குபா ஷாஹி மசூதி சுல்தான் நசீருதீன் நஸ்ரத் ஷாவின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது, அவர் மவ்லானா சூஃபி முகமது அரபை அங்கு பிரச்சாரம் செய்ய நியமித்தார். அவரது சீடர்களில் ஷா அப்துல் காதிர் மற்றும் அப்துல் ஹக்கீம் கான் ஆகியோர் அடங்குவர். ஹுசைன் ஷாஹி வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, வங்காளத்தில் அரசியல் பிளவுபட்டது. ஜசோர் ஒரு உள்ளூர் வம்சத்தை நிறுவியதைக் கண்டார். வங்காளத்தின் பன்னிரண்டு பிரபுக்கள் என்று அழைக்கப்படும் காலகட்டத்தில், பிரதாபாதித்யர் ஜசோரின் அரை-சுதந்திர ஆட்சியாளராக இருந்தார், அவர் ஒரு பெரிய கடற்படை உட்பட குறிப்பிடத்தக்க உள்ளூர் இராணுவப் படையைக் கட்டினார். மான் சிங் மற்றும் இஸ்லாம் கான் சிஷ்தி ஆகியோரின் படையெடுப்புகளைத் தொடர்ந்து, ஜசோரின் கட்டுப்பாடு முகலாயப் பேரரசால் அனுமதிக்கப்பட்ட புதிய நிலப்பிரபுக்களுக்கு சென்றது. பரத் சந்திரா, ராம்ராம் பாசு மற்றும் சரளா தேவி சவுதுரானி போன்ற எழுத்தாளர்களால் பல்வேறு கவிதை, அரை புராண அல்லது ஹாஜியோகிராஃபிக் படைப்புகளில் பிரதாபாதித்யா சித்தரிக்கப்பட்டார். முகலாயர்கள் காலத்தில் வங்காளத்தில் முகலாய படையெடுப்புகளும் வெற்றிகளும் பேரரசர்களான ஹுமாயூன் மற்றும் அக்பரின் ஆட்சிக் காலத்தில் தொடங்கின. 1576இல் ராஜ்மஹால் போரில் தாவூத் கான் கர்ரானி தூக்கிலிடப்பட்டு கர்ரானி சுல்தானகம் முடிவுக்கு வந்தது. ஜெஸ்ஸோர் பின்னர் பிரதாபாதித்யா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சுயாதீன தலைவரால் ஆளப்பட்டது, இருப்பினும் இப்பகுதி வங்காளத்தின் பிற பகுதிகளை விட முன்பு முகலாய இராணுவத்தால் கைப்பற்றப்பட்டது. முகலாயர்களின் கீழ், வடக்கு ஜெசோர் மஹ்முதாபாத் சர்க்கரின் கீழ் நிர்வகிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் தெற்கு ஜெசோர் கலிஃபதாபாத் சர்க்கரின் ஒரு பகுதியாக மாற்றப்பட்டது. 1589 ஆம் ஆண்டில், கோராகாட்டை தளமாகக் கொண்ட முகலாய வீரர்களின் குழு கிளர்ச்சியுடன் ஜெஸ்ஸோரைக் கைப்பற்றியது. இதற்கு பதிலடியாக, வங்காளத்தின் சுபாதார் முதலாம் மான் சிங், கிளர்ச்சியாளர்களைத் தோற்கடித்து, ஜெஸ்ஸோரை முகலாய வங்காளத்தின் ஒரு பிரதேசமாக மீட்டெடுக்க தனது மகன் ஜகத் சிங் தலைமையில் ஒரு இராணுவத்தை அனுப்பினார். மகுராவின் சூஃபி மஹ்மூத் ஷாவின் நினைவாக ராஜா சீதாராம் ரே இந்த நகரத்திற்கு மஹ்மூத்பூர் என்று பெயரிட்டார். ஷா சுல்தான் அஹ்மத் மான் சிங்கின் இராணுவத்தின் உறுப்பினராக ஜெசூருக்கு வந்து, இப்பகுதியில் ஒரு முக்கிய சூஃபியாக நிலைபெற்றார். சஞ்ச்ராவின் ராஜா சுக்டேவ், சிங்கராவில் (இப்போது ஜெஸ்ஸோர் நகரில்) அஹ்மதின் வரி இல்லாத நில மானியத்திற்கு ஏற்பாடு செய்தார். ஷா அப்துல் கரீமின் எர்ஷாத்-இ-காலேக்கியா படைப்பு இப்பகுதியில் எழுதப்பட்ட சூஃபித்துவம் குறித்த மிகப் பழமையான புத்தகமாகும். கத்தோலிக்க ஜெஸ்யூட் பாதிரியார்களால் ஒரு தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது, இது கிழக்கு வங்காளத்தின் முதல் தேவாலயமாகும். பிந்தைய முகலாய காலத்தில், ஜெஸ்ஸோரை நிர்வகிக்க சுபாதார் ஒரு ஃபாஜ்தாரை (சில நேரங்களில் நவாப் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்) நியமிப்பார். மிர்சாநகர் நவாப் பாரி என்று அழைக்கப்படும் ஆளுநரின் இல்லம் கேசப்பூரில் கட்டப்பட்டது. இந்த வளாகத்தில் ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடம், மசூதி, குளியல் இல்லம் மற்றும் கோட்டை ஆகியவை உள்ளன. இது குறிப்பாக மிர்சா ஷஃப்ஷிகான் மற்றும் நூருல்லா கான் ஆகியோரின் கீழ் முக்கியமானது, இவர்கள் இருவரும் ஜெசோரின் ஃபாஜ்தார்கள் ஆவர். 1690 களின் நடுப்பகுதியில், ராஜா கிருஷ்ண ராம் ராய் கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஜெஸ்ஸோரில் இருந்து அணிவகுத்துச் சென்று பர்த்வானில் கிளர்ச்சியாளர்களைத் தோற்கடிக்க வங்காள ஆளுநரால் கான் உத்தரவிடப்பட்டார். நவாப் முர்ஷித் குலி கானின் ஆட்சியின் போது, ஜெஸ்ஸோரில் உள்ள சீதாராம் ரே என்று அழைக்கப்படும் உள்ளூர் ஜமீன்தார் முகலாய ஆட்சிக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார், ஆனால் ஏகாதிபத்திய படைகளால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். உதாரணமாக, சச்ச்ரா சிவன் கோயில் என்பது 1696 ஆம் ஆண்டில் உள்ளூர் நில உரிமையாளர் மனோகர் என்பவரால் கட்டப்பட்ட இந்து கடவுளான சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எட்டு ஈவ்ஸ் (அட்-சலா) கோயிலாகும். இந்த கோயில் இன்று ஜெஸ்ஸோர் சதார் என்ற இடத்தில் உள்ளது. ஷா அலி பாக்தாதியின் வழித்தோன்றலான ஷா ஹபீஸ், ஃபரித்பூரில் உள்ள கிர்தாவிலிருந்து மகுராவுக்கு வந்தார், அங்கு அவர் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு கான்காவை நிறுவினார். நல்தங்காவில் ஹபீஸிற்கு இந்து ஜமீன்தாரால் வரிவிலக்கு நிலம் வழங்கப்பட்டது. மகுராவில் உள்ள அவரது கிராமம் பின்னர் அவரது பிரசங்கத்தின் நினைவாக அலோக்டியா (ஒளி கொடுக்கும்) என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சி நிறுவப்பட்ட பிறகு, ஜசோர் பிரிட்டிஷ் நிர்வாக முறைக்கு ஒரு தனி மாவட்டமாக அறிவிக்கப்பட்டது. புகழ்பெற்ற வங்காள எழுத்தாளர் பங்கிம் சந்திர சட்டோபாத்யாய் சில முறை ஜசோர் துணை ஆட்சியராகவும் துணை நீதிபதியாகவும் பணியாற்றினார். 1868 ஆம் ஆண்டில், ஜசோர் நகராட்சி (பௌரசபா) நிறுவப்பட்டது. 1838 ஆம் ஆண்டில் மாவட்டப் பள்ளியும், 1851 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பொது நூலகமும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் இருபதுகள்-முப்பதுகளில் ஒரு விமான நிலையமும் நிறுவப்பட்டன. ஜெஸ்ஸோரில் ஒரு கன்டோன்மென்ட் அமைக்கப்பட்டது. 1860 மற்றும் 1861 க்கு இடையில் ஜெஸ்ஸோரில் உள்ள விவசாயிகளால் ஒரு இண்டிகோ கிளர்ச்சி தொடங்கப்பட்டது. பிரிவினைக்குப் பிந்தைய 1971 வங்காளதேச விடுதலைப் போரின் போது, கிழக்கு வங்காளத்தை ஆக்கிரமித்த பாகிஸ்தான் இராணுவப் படைகளின் அட்டூழியங்களுக்கு எதிராக அடைக்கலம் தேடி இந்தியாவிற்கு வரும் வங்காள அகதிகளின் முக்கிய பாதையாக ஜெஸ்ஸோர் சாலை இருந்தது. கவிஞர் ஆலன் கின்ஸ்பெர்க் அகதிகள் முகாம்களுக்குச் சென்ற பிறகு "செப்டம்பர் ஆன் ஜெஸ்ஸோர் சாலை" என்ற தனது புகழ்பெற்ற கவிதையை எழுதினார். மார்ச் 30,1971 அன்று, ஜெஸ்ஸோர் கன்டோன்மென்ட்டில் வங்காள வீரர்கள் பாகிஸ்தான் ஆட்சிக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர். வங்காள சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள் ஜஷோரில் எதிர்ப்பை ஏற்பாடு செய்தனர். 1971 நவம்பரில், பாகிஸ்தான் இராணுவத்திற்கும் இந்திய நட்பு படைகளின் ஆதரவுடன் பங்களாதேஷ் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுக்கும் இடையே சவுகாச்சாவில் ஒரு கடுமையான போர் நடந்தது, அங்கு முந்தையது முறியடிக்கப்பட்டது. டிசம்பர் 6,1971 அன்று, ஜசோர் சுதந்திரம் பெற்ற வங்காளதேசத்தின் முதல் மாவட்டமாக மாறியது. குறிப்புகள் ஜெசோர் ஜசோர் மாவட்டம்