Khastakhumar and Bibinagar
கஸ்தாக்குமார் மற்றும் பீபிநாகர் அல்லது சஸ்தே சோமார் ஒரு ஆப்கானிய நாட்டுப்புறக் கதை. இரண்டு தலைப்புகளும் மிருகத்தின் சர்வதேச சுழற்சி தொடர்பான கதைகளை மணமகன் அல்லது இழந்த கணவனுக்கான தேடல் என்று குறிப்பிடுகின்றனஃ ஒரு மனித கன்னி பாம்பு வடிவத்தில் மந்திரித்த இளவரசனை மணந்து, அவரை இழந்து, அவரைத் தேட வேண்டும். புலமைப்பரிசில் படி, இதே போன்ற கதைகள் ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் ஈரானில் அறியப்படுகின்றன. கதை சுருக்கம் முதல் பதிப்பு 1967 ஆம் ஆண்டில் யார் முஹம்மது என்ற ஐம்பது வயது விவசாயியிடமிருந்து பேராசிரியர் ஹபீஸுல்லா பாக்பனால் கஸ்தாக்குமார் மற்றும் பீபிநாகர் என்ற தலைப்பில் கதையின் ஒரு பதிப்பு சேகரிக்கப்பட்டது. இந்தக் கதையில், ஒரு வயதான கர்காஷ் ('முள்-விற்பனையாளர்', 'முள்-சேகரிப்பாளர்'), முள் புதர்களை விற்கச் சேகரிக்கும் போது, ஒரு கருப்பு பாம்பை சந்திக்கிறார், அவர் திருமணத்தில் அந்த மனிதனின் இளைய மகளின் கையைக் கேட்கிறார். அவர் கன்னிப்பெண்ணை பாம்பாக திருமணம் செய்து கொள்கிறார், ஆனால் அவரது பாம்பு தோலை (அவரது ஜிலெட், ஒரு கவர் அல்லது மாறுவேடம்) கழற்றி, அவர்களின் திருமண படுக்கையில் ஒரு மனிதனாகத் தோன்றுகிறார். மனைவியின் இரண்டு மாற்றாந்தாய் சகோதரிகள், அந்த மனிதனைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறார்கள், அவரது மென்மையான தோலை எரிப்பது பற்றி கேட்க அவளை சமாதானப்படுத்துகிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் தனது மனைவியின் ஆர்வத்தை அவர் கேள்வி கேட்கிறார், ஆனால் அவளுக்கு பதிலளிக்கிறார்ஃ அதை பூண்டு மற்றும் வெங்காய தோல்களால் எரிக்கலாம். மாற்றாந்தாய் சகோதரிகள் ஜிலெட்டை எரித்து, அந்த மனிதன் ஒரு பச்சை புறாவாக மாறி, தனது மனைவியிடம் ஏழு ஜோடி இரும்பு ஆடைகள், ஏழு ஜோடி இரும்பு காலணிகள் மற்றும் ஏழு பிரம்புகளை அணிய வேண்டும் என்று கூறுகிறார், மேற்கு நோக்கி, பின்னர் அவள் அவரைக் கண்டுபிடித்து மறைந்துவிடுவாள். அவள் தனது அலைச்சலைத் தொடங்குகிறாள், ஒட்டகங்களின் ஒரு கேரவன், ஆடுகளின் ஒரு மந்தை, பசுக்களின் ஒரு மந்தை மற்றும் கழுதைகளின் ஒரு மந்தை ஆகியவற்றைக் கடந்து செல்கிறாள்-இவை அனைத்தும் அவரது கணவர் கஸ்தகுமாருக்கு சொந்தமானவை. அவள் ஒரு நீரூற்றுக்கு வந்து தண்ணீர் குடிக்கச் சொல்கிறாள், ஆனால் ஒரு பெண் (மறுமனையாட்டி) தான் அவசரப்படுவதாகக் கூறி, தனது அவலநிலையை மறுக்கிறாள். மற்றொன்று சுமந்து செல்லும் தண்ணீரை சீழ் மற்றும் இரத்தமாக மாற்றுவதற்கு பிபிநகர் சபிக்கிறார், அதை அவள் தனது எஜமானருக்கு கொடுக்கிறாள். மூன்றாவது முறையாக, வேலைக்காரன் தண்ணீர் எடுக்கத் திரும்பி, அதை பிபிநகருக்குக் கொடுத்து, தனது எஜமானரிடம் திரும்பிச் செல்கிறான். மறுமனையாட்டி தனது எஜமானரின் கைகளில் தண்ணீரை ஊற்றும்போது, ஒரு மோதிரம் குடத்திலிருந்து வெளியே விழுகிறது, அதை எஜமான் பிபிநகர் என்று அங்கீகரிக்கிறார். கதகுமார் அவளை தனது தாயின் வீட்டில் ஒரு ஊழியராக அழைத்துச் செல்கிறார். அவரது தாயார் அவளை விடுவிக்க முயற்சிக்கிறார், கமிர்துருஷ் (ரொட்டி தயாரிக்க பயன்படுத்தப்படும் ஒரு புளிப்பு பந்து) கேட்க தனது சகோதரியிடம் செல்ல அவளை அமைப்பதன் மூலம். அவள் செல்வதற்கு முன்பு, கதகுமார் அவளை இடைமறித்து, தனது அத்தையை அணுக கற்றுக்கொடுக்கிறார்ஃ அவள் ஒரு சீழ் நதியில் வெண்ணெய் இருப்பதாகக் கூறி அவளைப் பாராட்ட வேண்டும்; அதில் சாறு இருப்பதாகக் கூறி இரத்த நதியைப் பாராட்ட வேண்டும்; ஒரு வளைந்த மரத்தைப் பாராட்ட வேண்டும்; தனது அத்தை மூடிய கதவைத் திறந்து அவளைத் திறந்து மூட வேண்டும்; விலங்குகளுக்கு சரியான தீவனத்தைக் கொடுங்கள் (ஒரு நாய்க்கு எலும்பு மற்றும் கழுதைக்கு வைக்கோல்). அந்தப் பெண் சூனியக்காரியைப் பார்வையிட்டு, கமிர்துருஷைப் பெற்று தப்பிக்கிறாள். அத்தை நாய், கழுதை, வாயில்கள், மரம் மற்றும் சீழ் மற்றும் இரத்தத்தின் ஆறுகளை பிபினேகரை நிறுத்துமாறு கட்டளையிடுகிறார், ஆனால் மனித பெண் காயமின்றி விடப்படுகிறார். அடுத்து, தனது அத்தையின் மகளுடன் கஸ்தாக்குமாரின் திருமணத்தின் போது மெழுகுவர்த்திகளை வைத்திருக்கும்படி கஸ்தாக்குமாரின் தாயார் பிபிநகரை கட்டாயப்படுத்துகிறார்ஃ கஸ்தாக்குமாரின் தாயார் தனது விரல்களைச் சுற்றி பருத்தியை போர்த்தி அவற்றை ஒளிரச் செய்கிறார். அவர்களின் தீக்காயத்தால் அவதிப்பட்டு வரும் பிபிநகர், தனது விரல்கள் எரிகின்றன என்று கஸ்டகுமாரிடம் அழுகிறாள், பதிலுக்கு, தனது இதயமும் ஆன்மாவும் தான் எரிகின்றன என்று அவர் கூறுகிறார். தனது உறவினருடனான திருமணத்திற்குப் பிறகு, கஸ்தகுமார் பிபிநகரை தண்ணீரை கொதிக்க வைக்கச் சொல்கிறார். அவரது புதிய மனைவி வேகவைத்த தண்ணீரை துஷ்னுக்கிற்கு (ஒரு வகையான கழிப்பறை) எடுத்துச் சென்று, அதை தனது தலையில் ஊற்றி இறந்துவிடுகிறார். தம்பதியினர் கஸ்தகுமாரின் குடும்பத்திலிருந்து தப்பிக்கத் தயாராகி, ஒரு டஜன் ஊசிகள், ஒரு செம்மறி ஆடுகளின் தோலில் தண்ணீர், ஒரு டஜன் ஜுவால்டூஸ் (பெரிய தையல் ஊசிகள்), உப்பு மற்றும் கண்ணாடியை எடுத்துச் செல்கிறார்கள். அவரது குடும்பத்தினர் அவர்களைப் பின்தொடரும்போது, தம்பதியினர் தங்கள் பின்னால் பொருட்களை வீசுவதன் மூலம் துரத்தலைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார்கள்ஃ முதலில் ஜுவால்டாஸ் (இது பெரிய ஊசிகளாக பரவுகிறது), பின்னர் ஊசிகள், உப்பு, கண்ணாடி (தரையை கண்ணாடியாக மாற்றும்), இறுதியாக தண்ணீர் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு நதியை உருவாக்க. ஆற்றின் மறுபுறத்தில், கஸ்தாக்குமாரின் குடும்பத்தினர் எப்படி ஆற்றைக் கடந்தார்கள் என்று கேட்கிறார்கள். சில பாறைகளை பாக்கெட் செய்து குதித்து அதைக் கடந்ததாக பிபிநகர் விளக்குகிறார். அவரது குடும்பம் தவறான அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி கீழே மூழ்கிவிடுகிறது. அவரது குடும்பத்தின் மரணத்தை உறுதிப்படுத்த ஆற்றின் மேற்பரப்பில் கருப்பு இரத்த நுரை வரும் வரை தம்பதியினர் காத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் வெற்றியை உறுதிப்படுத்திய பிறகு, அவர்கள் அவரது மாமியார் வீட்டிற்குச் சென்று மறுமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். இரண்டாவது பதிப்பு கதையின் இரண்டாவது பதிப்பு அமெரிக்க நாட்டுப்புறவியலாளர் மார்கரெட் மில்ஸால் தாரி மொழியில் MZ என்ற பெண்ணிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது, இது சஸ்தே சோமார் என்ற தலைப்பில் இருந்தது. அவரது பதிப்பில், ஒரு ஏழை, வயதான முள் சேகரிப்பாளர், வயல்களில் இருக்கும்போது, ஒரு கல்லை உயர்த்தி, ஒரு மறைக்கப்பட்ட மாவு சேமிப்பைக் காண்கிறார். இது ஒரு தெய்வீக ஆசீர்வாதம் என்று நினைத்து, அவர் சிலவற்றை எடுத்து வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறார். அவர் திரும்பி வரும்போது, பொறிக் கதவின் மேல் ஒரு பாம்பைக் காண்கிறார், அது மாவின் உரிமையாளர் என்று விளக்கி, பதிலுக்கு அந்த மனிதனின் மகள்களில் ஒருவரைக் கோருகிறார். அவர் தனது மூன்று மகள்களிடம் நிலைமையைச் சொல்கிறார், ஆனால் இளையவர் மட்டுமே பாம்புக்கு வழங்கப்படுவதை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவள் தனது பாம்பு கணவரிடம் அழைத்துச் செல்ல ஒட்டகத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கிறாள். ஒரு அழகான மனிதர் அவளை வரவேற்று ஒரு நிலத்தடி அரண்மனைக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். அவர் பாம்பு தோலை அணிந்திருப்பதாகவும், இல்லையெனில் மனிதர் என்றும் விளக்குகிறார். அவர் தனது அனைத்து சொத்துக்களிலும் அவளுக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டை அளிக்கிறார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவளுடைய சகோதரிகள் அவளைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள், அவளுடைய மூத்தவர் பாம்பின் தோலைப் பற்றி ஆர்வமாக இருக்கிறார். அன்று இரவு தனது கணவரிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்க இளையவரை அவள் தூண்டுகிறாள். அவள் அவ்வாறு செய்கிறாள், அவளுடைய கணவரால் கண்டிக்கப்படுகிறாள், தோல் எரிந்தால், அது இருவருக்கும் அவமானத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று எச்சரிக்கிறாள். அவரது கேள்வி முட்டாள்தனமானது என்று அவர் கூறுகிறார், ஆனால் அதை வெங்காய மற்றும் பூண்டு தோல்களால் எரிக்க முடியும் என்று பதிலளிக்கிறார். அந்தப் பெண் தனது சகோதரிகளிடம் அடுத்த முறை வரும்போது அதைப் பற்றி அப்பாவித்தனமாகச் சொல்கிறாள். சஸ்தே சோமர் அவர்களைத் தடுக்க முயற்சிப்பது போல், அவளுடைய சகோதரிகள் அடுப்பை சூடாக்கி, பாம்புத் தோலை உள்ளே எறிகிறார்கள். தோல் எரியும்போது, பிரம்மாண்டமான அரண்மனையும் அதற்குள் உள்ள அனைத்தும் மறைந்துவிடுகின்றன, சிறுமிகளை மட்டுமே விட்டுச்செல்கின்றன, மேலும் துரோகம் செய்யப்பட்ட சஸ்தே சோமர். அவர் தனது மனைவியிடம், அவள் எப்போதாவது தன்னை மீண்டும் பார்க்க விரும்பினால், அவள் ஏழு ஜோடி இரும்பு காலணிகள் மற்றும் ஏழு இரும்பு பிரம்புகளை அணிந்து மேற்கு நோக்கிச் செல்ல வேண்டும் என்று கூறுகிறார், ஆனால் தனது சொந்த குடும்பம் முழுவதுமாக அவளை விழுங்கக்கூடிய தெய்வங்களால் ஆனது என்று எச்சரிக்கிறார். பின்னர், அந்தப் பெண் அவருக்குத் தேவையான ஆடைகளுடன் அவரைப் பின்தொடர்கிறாள். அவள் ஒட்டகங்களின் மந்தை, பசுக்களின் மந்தை, ஆடுகளின் மந்தை மற்றும் ஆடுகளின் மந்தை ஆகியவற்றைக் கடந்து செல்கிறாள்-பீபி நேக்கரின் மணமகள் விலை அனைத்தும். அவள் இறுதியாக தனது கணவரின் இடத்தில் நிற்கிறாள். அவள் ஓய்வெடுக்கும்போது, ஒரு வேலைக்காரப் பெண் கட்டிடத்திலிருந்து தண்ணீர் எடுக்க வெளியே வருவதைப் பார்க்கிறாள். அவள் சிறுமியிடம் கொஞ்சம் குடிக்கச் சொல்கிறாள், ஆனால் வேலைக்காரன் மறுத்து, தண்ணீர் தனது எஜமானருக்கானது என்று அவளிடம் சொல்கிறான். அந்தப் பெண் தண்ணீரை இரத்தமாகவும், பின்னர் சீழ் ஆகவும் சபிக்கிறாள், மூன்றாவது முறையாக வேலைக்காரன் நீரூற்றுக்குச் செல்லும்போது, அவள் இறுதியாக அந்தப் பெண்ணுக்கு தண்ணீர் குடிக்கக் கொடுக்கிறாள். அவள் புத்திசாலித்தனமாக தனது மோதிரத்தை குடத்திற்குள் விடுகிறாள். வேலைக்காரன் குடத்தை சஸ்தே சோமாரிடம் எடுத்துச் செல்லும்போது, அவர் மோதிரத்தை அடையாளம் கண்டு சிறுமியை வீட்டிற்கு அழைத்து வருகிறார். சஸ்தே சோமர் தனது மனித மனைவியைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் அவரது குடும்பத்தைப் பற்றிய எச்சரிக்கையை அவளுக்கு நினைவூட்டுகிறார். எனவே அவர் தனது இருப்பை தெய்வங்களிடமிருந்து மறைக்க அவளை ஒரு ஊசியாக மாற்றுகிறார். இருப்பினும், அவரது தாய் அவர் மீது மனித வாசனையை கவனித்து, அவர் மறைத்து வைத்திருக்கும் மனிதனை தனது மகன் வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். சஸ்தே சோமர் தனது மனித மனைவிக்கு தீங்கு விளைவிக்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்கிறார் (அவர் ஒரு ஊழியராக இறந்துவிடுகிறார்). தெய்வத்தின் தாய் இன்னும் அவர்களுக்காக வீட்டு வேலைகளைச் செய்ய அவளை கட்டாயப்படுத்துகிறார்ஃ தரையை துடைத்து அதன் மீது தண்ணீர் தெளிக்க; ஒரு கருப்பு பாய்களை எடுத்து அதை வெள்ளை நிறத்தில் கழுவவும், அதை மீண்டும் கருப்பு நிறத்தில் கழுவவும். சஸ்தே சோமார் தீர்க்கதரிசி சாலமனின் பெயரில் மந்திர உதவியை அழைக்கிறார் மற்றும் அவரது மனைவிக்கு அவரது பணிகளில் உதவுகிறார். மூன்றாவதாக, தெய்வத் தாய் சிறுமியை தனது சகோதரியின் வீட்டிற்குச் சென்று ஒரு சீப்பு, கண்ணாடி மற்றும் கத்தரிக்கோல் கொண்டு வர அனுப்புகிறார். அசிங்கமானதாகவோ அல்லது வெறுக்கத்தக்கதாகவோ இருந்தாலும், அதன் வழியில் உள்ள அனைத்தையும் பாராட்டும்படி சஸ்தே சோமர் அவளுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்; நாய் மற்றும் ஒட்டகத்திற்கு சரியான உணவைக் கொடுக்க; பொருட்களைப் பெற்று அவளால் முடிந்தவரை வேகமாக ஓட. அவள் அறிவுறுத்தியபடி செய்கிறாள் மற்றும் கோரப்பட்ட பொருட்களுடன் திவ் தாயின் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறாள். இறுதியாக, திவ் தாய் சஸ்தே சோமரின் திருமணத்தை அவரது உறவினர் பீபி நேகருடன் தயாரிக்கிறார். அவரது தெய்வீகத் தாய் மனிதப் பெண்ணின் விரல்களைச் சுற்றி பருத்தியை போர்த்தி, அவற்றை நெய்யில் நறுக்கி, மேம்படுத்தப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, திருமண ஊர்வலத்தை ஒளிரச் செய்ய அவளை கட்டாயப்படுத்துகிறார். சஸ்தே சோமரின் மனித மனைவி தனது விரல்கள் எரிகின்றன என்று அழுகிறாள், ஆனால் சஸ்தே சோமரும் தனது தாயின் சூழ்ச்சியால் அவதிப்படுகிறார். விழா முடிவடையும் போது, அவருக்கும் அவரது புதிய மனைவிக்கும் ஏதாவது தேவைப்பட்டால், வேலைக்காரப் பெண் கதவின் அருகே தூங்க வேண்டும் என்று சஸ்தே சோமர் வலியுறுத்துகிறார். அன்று இரவு, சஸ்தே சோமர் சமையல் கொழுப்பின் ஒரு கடாயை சூடாக்கி, தனது புதிய மனைவியை அழைத்துச் சென்று சமையல் பானைக்குள் வீசுகிறார். அவர் இறுதியாக தனது மனித மனைவியை எழுப்பி, வீட்டிலிருந்து சில பொருட்களை எடுத்து, இருவரும் தப்பிக்கிறார்கள். மறுநாள் காலையில், அவர் இன்னும் விழிக்கவில்லை, அவரது மணமகளும் இல்லை என்பதை அவரது டிவி குடும்பத்தினர் கவனிக்கிறார்கள். மணமகள் பீபி நேகர் ஒரு உணவு போல சமைக்கப்பட்டிருப்பதை அவர்கள் கவனித்து, தப்பியோடிய தம்பதியினரைப் பின்தொடர முடிவு செய்கிறார்கள். அவரது அத்தையும் தாயும் புகை மேகத்தில் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார்கள். சஸ்தே சோமர் அவர்களின் அணுகுமுறையை கவனித்து, அவர்களைத் தடுக்க பொருட்களை வீசுகிறார், மந்திரத்தை வேலை செய்ய தீர்க்கதரிசி சாலமனின் பெயரை அழைக்கிறார்ஃ ஊசிகள் தங்கள் கால்களை குத்த ஊசிகளின் வயலை உருவாக்குகின்றன; உப்பு அவற்றை முடக்குகிறது. கடைசி பொருள் ஒரு கடலை உருவாக்குகிறது (அசல் உரையில் டெரியா, ஹெராட்டி பேச்சுவழக்கில் 'வளைகுடாக்கள்', 'பரந்த ஏரிகள்' மற்றும் 'கடல்கள்' என்று பொருள்படும்). ஒவ்வொரு தோளிலும் ஒரு மலையையும், கழுத்தில் ஒரு ஆலைகல்லையும் சுமந்து ஏரியைக் கடந்ததாகக் கூறி சஸ்தே சோமர் தனது குடும்பத்தை ஏமாற்றுகிறார். அவரது உறவினர்கள் மீண்டும் இந்தச் செயலைச் செய்து, ஒருபோதும் திரும்பி வராமல் ஏரியின் அடிவாரத்தில் மூழ்கிவிடுகிறார்கள். சஸ்தே சோமாரும் அவரது மனித மனைவியும் தங்கள் அரண்மனைக்குத் திரும்புகிறார்கள். சஸ்தே சோமார் என்பது ஏ. டி. யு 425 என்ற கதை வகையின் "மிகவும் பிரபலமான ஆப்கானிய மாறுபாடு" என்று மில்ஸ் கூறுகிறார். முந்தைய கட்டுரையில், அவர் 11 நிகழ்ச்சிகளை சேகரித்ததாகக் கூறுகிறார் (ca. 1974-1976). ஒரு பிற்காலப் படைப்பில், ஹெராத்தில் 14 நிகழ்ச்சிகளைப் பதிவு செய்ததாக அவர் குறிப்பிட்டார். அவற்றில் 13 இல், மந்திர மணமகன் ஒரு பாம்பாக தோன்றுகிறார். சில பதிப்புகள் காஸ்தா கமரா, காஸ்தா கமரா அல்லது தி ஸ்நேக் மேன் அண்ட் தி ஹ்யூமன் பிரிக் என மொழிபெயர்க்கப்படலாம். பகுப்பாய்வு கதை வகை அறிஞர்கள் இந்தக் கதையை பண்டைய கிரேக்க-ரோமானிய கட்டுக்கதைகளான க்யூபிட் மற்றும் சைக்கி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர், மேலும் இரண்டு பதிப்புகளையும் ஆர்னே-தாம்சன்-உதர் குறியீட்டில் உள்ள ஏ. டி. யு 425, "இழந்த கணவருக்கான தேடல்" என வகைப்படுத்துகின்றனர். இந்த வகையில், கதாநாயகி மாறுவேடத்தில் இளவரசனாக இருக்கும் ஒரு மந்திரித்த மிருகத்தை திருமணம் செய்து கொள்கிறார், தனது சொந்த செயல்களால் அவரை இழக்கிறார், மேலும் அவரைத் திரும்பப் பெற கடினமான தேடலில் ஈடுபடுகிறார். இரண்டு ஆப்கானிய கதைகளிலும், கதாநாயகி ஏழு ஜோடி இரும்பு காலணிகளை அணிந்து இரும்பு பிரம்புடன் நடக்க வேண்டும். க்யூபிட் மற்றும் சைக் (ஏஏடிஎச் 425) மற்றும் தொடர்புடைய வகைகளைப் பற்றிய அவரது மோனோகிராஃபில், ஸ்வீடிஷ் அறிஞர் அவரது வகை ஏ (க்யூபிட் மற்றும் சைக்) பாரசீகத்திலும் இந்தியாவிலும் "ஏஏ 425 இன் முக்கிய கதை வகையாக" தோன்றியது என்று நம்பினார். ஜெர்மன் அறிஞர் மார்கரெட் மில்ஸ் சேகரிக்கப்பட்ட கதையை ஆப்கானிஸ்தானுக்கு இணையாக அவர் வகைப்படுத்திய ஈரானிய கதைகளுக்கு இணையாக பட்டியலிட்டார் ஏஏடிஏச் 425பி, டெர் டியர்பிரௌடிகாம்ஃ டை போஸ் சவுபெரின் ("விலங்கு மணமகன்ஃ தீய மந்திரவாதி"). மார்கரெட் மில்ஸ் பிபி நெகாரை "லேடி பியூட்டி" அல்லது "லேடி ஐடல்" என்று மொழிபெயர்க்கிறார். மேலும், மில்ஸின் கூற்றுப்படி, மந்திரித்த கணவரின் பெயர், சஸ்தே சோமார், ஒரு சிக்கலான மொழியியல் தண்டனைஃ மார் ('பாம்பு'), சஸ்தேஹ் சோர்மா ('பேரீச்சை விதை'), சஸ்தேஹ் ('சோர்வுற்றவர்') மற்றும் சோமார் ('சோம்பல் (பார்வை)'). கதாநாயகியும் அவரது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கணவரும் ஒரு மேஜிக் ஃப்ளைட் காட்சியில் தப்பிக்கிறார்கள், அதாவது, கதாபாத்திரங்கள் தங்களைப் பின்தொடர்பவர்களை தாமதப்படுத்த மந்திரப் பொருட்களை வீசுகின்றன, அல்லது அவர்களை ஏமாற்ற வேறு வடிவங்களுக்கு மாறுகின்றன. இந்த அத்தியாயம் கதை வகை ATU 313 இன் சிறப்பியல்பு என்றாலும், "தி மேஜிக் ஃப்ளைட்", ATU 425B வகையின் சில வகைகளும் இதை ஒரு இறுதி அத்தியாயமாகக் காட்டுகின்றன. ஜெர்மன் இலக்கிய விமர்சகர் வால்டர் புச்னர் வாதிடுகிறார், இந்த மையக்கருத்து 425 பி வகையுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டது, இது ஒரு வாண்டர்மோடிவ் ("அலைந்து திரியும் மையக்கருத்து"). மோதிரத்தின் மூலம் அடையாளம் காணுதல் இந்த கதைகள் ஸ்டித் தாம்சனின் மோட்டிஃப்-இண்டெக்ஸ் ஆஃப் ஃபோக்-லிட்ரேச்சரில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, ஒரு கிளாஸ் மதுவுக்குப் பதிலாக, ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரில் (மையக்கருத்து H94.4) அடையாளத்திற்காக ஒரு மோதிரத்தை கைவிடுவதற்கான மையக்கருத்தைக் கொண்டுள்ளன. இஸ்லாத்தின் மத செல்வாக்கின் காரணமாக ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் முஸ்லீம் வகைகளில் இந்த மாற்றீடு நிகழ்கிறது என்று அறிஞர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். மணமகனாக விலங்கு பற்றிய ஸ்வீடிஷ் அறிஞரின் ஆய்வின்படி, "இந்தோ-பாரசீக" பகுதியில் நிகழும் ஒரு சிறப்பியல்பு மையக்கருத்து என்னவென்றால், கதாநாயகி தனது கணவரின் இருப்பிடத்தைக் கண்டுபிடிக்கும்போது, அவர் வருவதைக் குறிக்க ஒரு மோதிரத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். மாறுபாடுகள் ஆப்கானிஸ்தான் ஹீத் விற்பனையாளரின் மகள் பர்வான் மாகாணத்திலிருந்து ஒரு கதையில் தலைப்புடன் ஹீத் விற்பனையாளரின் மகள், சித்திக் சுல்தானியால் வெளியிடப்பட்டது, ஒரு ஏழை ஹீத் விற்பனையாளருக்கு மூன்று மகள்கள் உள்ளனர். ஒரு நாள், அவர் ஒரு கூரையில் சில மூட்டைகளைக் கண்டுபிடித்து அதை விற்க வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறார். மேலும் இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் மூர்ஸுக்குச் சென்று, ஹீத் மூட்டைகளில் ஒரு பாம்பைப் பார்க்கிறார். ஊர்வன அந்த மனிதனிடம் அவருக்குக் கீழ்ப்படியச் சொல்கிறது, ஏனென்றால் அவர் திருமணத்தில் அந்த மனிதனின் இளைய மகளின் கையைக் கேட்க வந்துள்ளார். அவர் வீட்டிற்குச் சென்று தனது இளைய மகளிடம் செய்தியைச் சொல்கிறார், அந்தப் பெண் பாம்பின் மணமகளாக இருக்க ஒப்புக்கொள்கிறார். பின்னர் அந்த மனிதர் பாம்புக்கு செய்தி தெரிவிக்க மூர்களிடம் திரும்பி வருகிறார், பிந்தையவர், நற்செய்தியைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தார், தனது மகளுக்கு சில ஆடைகளை வாங்குவதற்காக அந்த மனிதனுக்கு சில தங்க நாணயங்களைக் கொடுக்கிறார், மேலும் வியாழக்கிழமை அவளை ஒரு ஆற்றின் அருகே கொண்டு வரச் சொல்கிறார். அது இவ்வாறு நிகழ்கிறதுஃ பெண் தனது வருங்கால மனைவியைச் சந்திக்க நேர்த்தியான ஆடைகளில் ஆற்றுக்கு அழைத்து வரப்படுகிறாள், மேலும் பாம்புகளின் ஒரு குழு, தங்கள் எஜமானருடன், தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்து சிறுமியை தங்கள் புதிய வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. நேரம் கடந்து செல்கிறது; சுகாதார விற்பனையாளர் தனது மகளுக்காக பயப்படுகிறார், மேலும் அவளைத் தேட முடிவு செய்கிறார். வழியில், தனது இலக்கை எவ்வாறு அடைவது என்பது பற்றி இரண்டு மினா பறவைகளுக்கு இடையிலான உரையாடலை அவர் கேட்கிறார்ஃ ஒரு குகைக்கு அருகில் ஒரு கல்லை நகர்த்துவதன் மூலம், ஒரு ஜன்னல் வழியாக கசக்கி, ஒரு தோட்டத்தை அடைவதன் மூலம். விற்பனையாளர் பறவைகள் அறிவுறுத்தியபடி செய்து தனது மகளின் வீட்டிற்குச் செல்கிறார்ஃ சிறுமி உயிருடன் இருக்கிறார், மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவரது கணவர் பாம்புத் தோலை கழற்றும் பாம்பு இளவரசர். சிறுமி தனது தந்தையிடம் தனது மூத்த சகோதரிகளை வருகைக்கு அழைத்து வருமாறு கூறி, அவருக்கு சில தங்க நாணயங்களைக் கொடுக்கிறாள். அடுத்த முறை, விற்பனையாளர் தனது மற்ற இரண்டு மகள்களையும் ஒரு உறவினரையும் அழைத்து வருகிறார். சிறுமியின் மகிழ்ச்சியைப் பார்த்து, பொறாமையால் உந்தப்பட்ட உறவினர், பாம்புடன் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றிய விவரங்களைக் கேட்கிறார். அந்தப் பெண், மெஹரே நெகர், அவர் பாம்புகளின் இளவரசர் என்று பதிலளிக்கிறார், அவரை அவர்கள் சப்ஜினா குமார் (அவரது ஆடையின் நிறத்திற்காக) என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் இல்லையெனில் அவர் மனிதர். இந்தத் தகவலால் ஈர்க்கப்பட்ட மெஹ்ரே நேகரின் உறவினர், தனது பாம்புத் தோலை எவ்வாறு அழிப்பது மற்றும் அவரை நன்மைக்காக மனிதனாக வைத்திருப்பது எப்படி என்று கேட்கும்படி அவளை நம்ப வைக்கிறார். அதே இரவில், சப்ஜினா குமார் அவர்களின் அரண்மனைக்குத் திரும்பி வந்து கேள்வி கேட்கப்படுகிறார். கோபத்தில், அவர் மெஹ்ரே நேகரை அறைகிறார், அவர் தனது கணவரின் செயலைப் பார்த்து அழுகிறார். தனது கண்ணீரால் அசைந்த சப்ஜினா குமார், தனது பாம்புத் தோலை அடுப்பில் வெங்காயத் தோல்கள் மற்றும் பூண்டு தோல்களால் எரிக்கலாம் என்று கூறுகிறார். அடுத்த நாள், மெஹரே நெகர் தனது கணவரின் ரகசியத்தை தனது குடும்பத்தினரிடம் கூறுகிறார், மேலும், அவர்களின் வருகையின் எஞ்சிய காலத்திற்கு, அவரது சகோதரிகளும் உறவினரும் வெங்காயத்தையும் பூண்டு தோலையும் சேகரித்து அடுப்பை தயார் செய்கிறார்கள். ஒரு இரவு, தம்பதியினர் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, உறவினர் பாம்புத் தோலை எடுத்து அடுப்பில் வீசுகிறார். சப்ஜினா குமார் எழுந்து, தனது மனைவியை அறைந்து, இனி அவரைப் பார்க்க மாட்டேன் என்று கூறி, ஒரு பறவையாக மாறி பறந்து செல்கிறார், அவருடன் அவரது அரண்மனையும் காணாமல் போகிறது. இப்போது வனாந்தரத்தில் கைவிடப்பட்ட மெஹ்ரே நெகர் அவரைக் கண்டுபிடிப்பதாக சபதம் செய்து, ஒரு ஜோடி இரும்பு காலணிகளையும் ஒரு இரும்பு பிரம்பையும் ஒரு கறுப்பினத்தாரிடமிருந்து நியமித்து, தனது தேடலைத் தொடங்குகிறார். இறுதியாக அவள் சில ஊழியர்கள் தங்கள் எஜமானருக்கு தண்ணீர் கொண்டு வரும் இடத்திற்கு அருகில் வந்து சேருகிறாள். மெஹரே நெகர் கொஞ்சம் தண்ணீர் கேட்டு, தனது கணவரின் மோதிரத்தை அதற்குள் போடுகிறார். சப்ஜினா குமாரிடம் திரும்பி, அவர் மோதிரத்தைக் கண்டுபிடித்து, வீட்டிற்கு வெளியே தனது மனைவியைச் சந்திக்கிறார். இந்த ஜோடி மீண்டும் இணைகிறதுஃ அவர் அவளை எச்சரிக்கிறார், அவள் மன்னிப்பு கேட்கிறாள். சப்ஜினா குமார் தனது தாயார் "ஒரு மாபெரும் மனிதனின் மகள்" என்றும், அவர் தனது மனித மனைவியை வீட்டிற்குள் மறைக்க வேண்டும் என்றும் கூறுகிறார்ஃ அவள் முதலில் அவளை ஒரு ஊசியாக மாற்றி, பின்னர் ஒரு துடைப்பாக மாற்றுகிறாள். சப்ஜினா குமாரின் தாயார் இன்னும் ஒரு மனிதனை வாசனை செய்கிறார்; சப்ஜினா தனது மந்திரத்தை அழித்து, தனது தாயிடம் காட்டுகிறார், பிந்தையவர் முந்தையவரை காயப்படுத்த மாட்டேன் என்று சபதம் செய்கிறார். இறுதியில், அவரது தாயார் மெஹரே நேகரை கடினமான பணிகளில் ஈடுபடுத்துகிறார்ஃ முதலில், அவர் தனது கண்ணீரால் ஒரு தொட்டியை நிரப்ப வேண்டும்-சப்ஜினா அதை தண்ணீரால் நிரப்பி அதில் உப்பு ஊற்றச் சொல்கிறாள்; அடுத்ததாக, அவளுக்கு ஒரு கருப்பு கம்பளி வழங்கப்படுகிறது, அவள் ஒரு சோப்புடன் வெள்ளை நிறத்தை கழுவ வேண்டும்-சப்ஜினா அதன் நிறத்தை மாற்ற பிரார்த்தனை செய்கிறாள். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, சப்ஸினாவின் தாயார் தங்கள் குழந்தைகளை ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்வது பற்றி தனது சகோதரியிடம் பேசுகிறார், மேலும் முன்னாள் மெஹரே நேகரை விடுவிப்பதற்கான ஒரு திட்டத்தை உருவாக்குகிறார்ஃ அவர் சப்ஸினாவின் அத்தைக்கு (அவளைக் கொல்ல வேண்டும் என்ற கட்டளையுடன்) ஒரு கடிதத்தை எடுத்து, ஒரு இசைப் பெட்டியைக் கேட்க வேண்டும். மெஹரே நெகர் செல்வதற்கு முன்பு, சப்ஜினா அவளை இடைமறித்து, கடிதத்தை மாற்றுகிறார். ஒரு மூடிய கதவைத் திறந்து ஒரு திறந்த கதவை மூடுங்கள், விலங்குகளுக்கு சரியான தீவனத்தைக் கொடுங்கள் (ஒரு நாய்க்கு எலும்பு மற்றும் ஒரு பசுவுக்கு வைக்கோல்), ஒரு இரத்த ஓட்டத்தில் தேன் இருப்பதாகக் கூறி தனது அத்தையை சந்திக்கவும். அது இவ்வாறு நிகழ்கிறதுஃ மெஹரே நெகர் இசைப் பெட்டிக்கான கடிதத்தை வர்த்தகம் செய்கிறார், பின்னர் அதே பாதையில் ஓடுகிறார். சப்ஸினாவின் அத்தை அவளைத் தடுக்க நீரோடை, விலங்குகள் மற்றும் கதவைக் கட்டளையிடுகிறார். அவள் தப்பிக்கும் போது, அவள் தற்செயலாக ஒரு சுவரில் பெட்டியைத் தாக்குகிறாள், அதிலிருந்து இசை வெளிவரத் தொடங்குகிறது. பெட்டியை அமைதிப்படுத்த சப்ஜினா அவளிடம் தோன்றி, பெட்டியை தனது தாயின் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறாள். அதே இரவில், சப்ஜினா குமார் மற்றும் மெஹரே நெகர் ஆகியோர் தப்பிக்கத் திட்டமிடுகிறார்கள், மேலும் இரண்டு குதிரைகளை சவாரி செய்கிறார்கள். அடுத்த நாள், சப்ஜினா குமார் ஊசிகள், ஒரு கண்ணாடி மற்றும் இரண்டு சோப்பு கம்பிகளை வாங்கி, ஒரு பாட்டில் தண்ணீரை மறைக்கிறார். திருமணம் நடக்கிறதுஃ திருமண ஜோடியின் மீது மருதாணி ஓவியத்தின் ஒரு பகுதிக்குப் பிறகு, மெஹ்ரே நேகர் தனது விரல்களில் பத்து எரியும் மெழுகுவர்த்திகளை வைத்துக்கொண்டு திருமண ஊர்வலத்தை ஒளிரச் செய்கிறார். எல்லா வழிகளிலும், அவள் விரல்கள் எரிகின்றன என்று புகார் செய்கிறாள், அதே நேரத்தில் அவளுடைய கணவர் தனது இதயம் என்று கூறுகிறார். திருமணத்திற்குப் பிறகு, சப்ஜினா குமார் தனது உறவினரைக் கொன்று, மெஹ்ரே நேகரை குதிரைகளில் அழைத்துச் செல்கிறார். மறுநாள் காலையில், அவரது அத்தை மற்றும் தாய் உறவினர் இறந்து கிடப்பதைக் கண்டு தம்பதியினரைப் பின்தொடர்கிறார்கள். துரத்தலின் போது, அவற்றைத் தடுக்க சப்ஜினா குமார் அவருக்குப் பின்னால் பொருட்களை வீசுகிறார்ஃ ஒரு மலையை உருவாக்கும் ஊசிகள், வழுக்கும் மலையாக மாறும் கண்ணாடி, சோப்பின் கம்பிகள் மற்றொரு மலையாக மாறுகின்றன, மேலும் தண்ணீர் பாட்டில் அவர்களைப் பின்தொடர்பவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு பரந்த நதியை உருவாக்குகிறது. சப்ஜினாவின் அத்தையும் தாயும் ஆற்றைக் கடக்க முயற்சி செய்து நீரில் மூழ்கிவிடுகிறார்கள். சப்ஜினா குமாரும் மெஹரே நேகாரும் வீடு திரும்புகிறார்கள், அவர் தங்கள் அரண்மனையை மீண்டும் உருவாக்குகிறார், அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள். பீபி நகர் மற்றும் மிர்சா கஸ்ட் கமர் ஈரானிய கவிஞர் அஹ்மத் ஷாம்லோவ் ஆகியோர் தனது புத்தகமான தி புக் ஆஃப் அல்லீ என்ற நூலில் "பீ பீ நாகர வோ மிர்ஸா கஸ்தா கமார்" ("பீபி நகர் மற்றும் மிர்சா கஸ்ட் கமர்") என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆப்கானிய கதையை சேகரித்தனர். இந்தக் கதையில், ஒரு முதியவர் தனது மூன்று மகள்களுடன் வசிக்கிறார். ஒரு நாள், அவர் ஒரு குகையில் கோதுமையின் மறைக்கப்பட்ட விநியோகத்தைக் காண்கிறார் ("காந்தம்" 'காண்டம்', அசல்). கோதுமையை விற்பதன் மூலம், அந்த நபர் தனக்கும் தனது மூன்று மகள்களுக்கும் வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிக்கிறார். பின்னர் அவர் மேலும் கோதுமையைக் கொண்டு வருவதற்காக குகைக்குத் திரும்பும்போது, குகையில் ஒரு கருப்பு பாம்பைக் காண்கிறார். பாம்பு பேசத் தொடங்குகிறது, அந்த மனிதனை அதன் கோதுமையைத் திருப்பித் தருமாறு கோருகிறது, அல்லது தனது மகள்களில் ஒருவரை பாம்புக்கு திருமணம் செய்து வைக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அது அவரை விழுங்கிவிடும். முதியவர் வீட்டிற்குத் திரும்பி தனது மகள்களிடம் நிலைமையை விளக்குகிறார்; மூத்த இருவரும் பாம்பை திருமணம் செய்து கொள்ள மறுக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் இளையவர் தனது தந்தையை காப்பாற்றுவதற்காக அதன் மணமகளாக இருக்க ஒப்புக்கொள்கிறார். இளைய பாம்பை திருமணம் செய்கிறாள், அவள் ஆச்சரியப்படுவதற்கு, ஒரு அழகான மனித இளவரசராக மாறுகிறாள். இருப்பினும், மூத்த இருவரும், தங்கள் கேடட்டின் செல்வத்தைப் பற்றிய பொறாமையால் தூண்டப்பட்டு, பாம்புத் தோலை எரித்து அழிக்க இளையவரை சமாதானப்படுத்துகிறார்கள். அவள் செய்கிறாள், அவளுடைய கணவரின் திகைப்புக்கு. தனது மனைவியின் செயலைக் கண்டு கோபமடைந்த மனித பாம்பு மறைந்துவிடும். ஈரானிய நாட்டுப்புறவியலாளர் மார்கரெட் மில்ஸ் பாரசீக மொழியில் கதை வகையின் மாறுபாடுகளை விநியோகிப்பது குறித்து ஜான்-அஜ்விந்தின் மதிப்பீட்டை ஏற்கவில்லை. "[தனது] அனுபவத்தில்" அந்தக் கதை அந்த மொழியில் "மிகவும் நிகழ்த்தப்பட்ட" கதைகளில் ஒன்றாகும் என்று அவர் கூறினார். இதேபோன்ற ஒரு அவதானிப்பு பேராசிரியரால் வழங்கப்பட்டதுஃ இதேபோன்ற ஈரானிய மாறுபாட்டின் 7 பதிப்புகளை அவர் பட்டியலிட்டார், அவற்றில் சில, எடுத்துக்காட்டாக, டெஸ்ஃபுல் மற்றும் காஷ்மரில் காணப்பட்டன. தி ஸ்நேக் பிரின்ஸ் ஸ்லீப்பி-ஹெட் எமிலி லோரிமர் மற்றும் டேவிட் லாக்ஹார்ட் ராபர்ட்சன் லோரிமர் ஆகியோர் தி ஸ்நேக் பிரின்ஸ் ஸ்லீப்பி-ஹெட் என்ற தலைப்பில் கர்மனிடமிருந்து ஒரு ஈரானிய கதையை சேகரித்தனர், பின்னர் இத்தாலிய மொழியில் இல் பிரின்சிப் செர்பெண்டே மற்றும் மிர் மாஸ்ட், இல் பிரின்சிப் செர்பெண்டே என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. மற்றும் ஜெர்மன் மொழியில் டெர் ஷ்லாங்கன்பிரின்ஸ். இந்தக் கதையில், ஒரு மன்னரும் ஒரு மந்திரியும் தங்கள் குழந்தைகளை ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொள்வதாக சத்தியம் செய்கிறார்கள். மன்னரின் மனைவி மீர் மஸ்த் அல்லது குமார் (மீஸ் மஸ்த் ஓ குமார், அல்லது "இளவரசர் ஸ்லீப்பி-ஹெட்") என்ற கருப்பு பாம்பைப் பெற்றெடுக்கிறார், மேலும் வஜீரின் மனைவி ஒரு பெண்ணைப் பெற்றெடுக்கிறார், அவர்கள் மெர்-நிகா ("கிருபையின் கண்") என்று அழைக்கிறார்கள். திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். ஒரு இரவு, மந்திரியின் மகள் தனது கணவர் ஒரு அழகான இளவரசர் என்பதைக் கண்டுபிடித்து, அவரது பாம்புத் தோலை எவ்வாறு அகற்றுவது என்று அவரிடம் கேட்கிறார். இளவரசர் அவளிடம் கொட்டப்பட்ட பாம்புத் தோலை ஒரு சிறப்பு சிதையில் எரிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார், "ஒரு முட்டையின் ஓட்டை, துடைக்கும் தூரிகையின் கைப்பிடி மற்றும் ஒரு நாயின் வால் முடியை கொண்டு தயாரிக்கப்பட்டது", ஆனால் அவள் அவ்வாறு செய்தால், அவள் அவரை மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டாள் என்று எச்சரிக்கிறாள். அவள் பாம்புத் தோலை எரிக்க முடிவு செய்கிறாள், அவள் ஏழு ஜோடி இரும்பு காலணிகளை அணிந்துகொள்ளும் வரை அவனை மீண்டும் பார்க்க வேண்டாம் என்று அவன் அவளை சபிக்கிறான். அவள் பணியை முடித்த பிறகு, மெர் நிகா மற்றொரு இராஜ்ஜியத்திற்கு வருகிறார், அங்கு கோட்டை மிர் மாஸ்டின் மணமகளுக்கு சொந்தமானது என்பதை ஒரு நீர் தாங்குபவரிடமிருந்து அறிந்துகொள்கிறாள். மெர் நிகா தனது நிச்சயதார்த்த மோதிரத்தை நீர் சுமப்பவரின் ஜாடியில் வீசுகிறார், அவர் மிர் மஸ்துக்கு வழங்குகிறார், இளவரசர் தனது முன்னாள் மனைவி கோட்டையில் இருப்பதை கவனிக்கிறார். அவர்கள் சந்திக்கிறார்கள், தேவைப்பட்டால் அவளுக்கு உதவுவதற்காக அவர் தனது தலைமுடியின் சில இழைகளை அவளுக்குக் கொடுக்கிறார். மிர் மாஸ்ட் தனது பொய்யான மணமகளை மெர் நிகாவை தனது பணிப்பெண்ணாக பணியமர்த்தும்படி வற்புறுத்துகிறார், மேலும் அவரது அத்தை விரைவில் அவளை கடினமான பணிகளுக்கு அனுப்புகிறார்ஃ அவள் ஒரு முத்து பொறிக்கப்பட்ட துடைப்பம் பெறுகிறாள், அதை அவள் பயன்படுத்த வேண்டும், ஒரு முத்தை கூட கைவிடக்கூடாது; ஒரு கொலாண்டருடன் தரையில் தெளிக்க வேண்டும்; பூச்சிகள் நிறைந்த ஒரு பெட்டியை "அத்தகைய மற்றும் அத்தகைய இடத்திற்கு" எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். இன்னும் வழியில், மெர் நிகா பெட்டியைத் திறந்து, பூச்சிகளின் கூட்டம் அவள் மீது ஊர்ந்து செல்கிறது. அவளுடைய கணவர் தோன்றி, பூச்சிகளை சேகரித்து அவற்றை மீண்டும் பெட்டியில் பூட்டுகிறார். பின்னர் அவர் தனது மனைவிக்கு எப்படிச் செல்வது என்று அறிவுறுத்துகிறார்ஃ அவள் ஒரு நாய்க்கு ஒரு எலும்பையும், ஒரு குதிரைக்கு வைக்கோலையும் கொடுப்பாள்; ஒரு மூடிய கதவைத் திறந்து ஒரு திறந்த கதவை மூடுவாள்; அழுக்கும் இரத்தமும் நிறைந்த ஒரு வெற்றிடத்தை நிரப்பவும், பெட்டியை அங்கே போடவும். இறுதியாக, இளவரசரின் அத்தை மெர் நிகாவை தனது கணவரின் திருமண ஊர்வலத்தை ஒளிரச் செய்ய தனது விரல்களில் மெழுகுவர்த்திகளை வைத்திருக்க கட்டாயப்படுத்துகிறார். திருமணத்திற்குப் பிறகு, மெர் நிகாவும் பாம்பு இளவரசனும் அவரது அத்தை வீட்டிலிருந்து தப்பித்து சில பொருட்களை தங்களுடன் எடுத்துச் செல்கிறார்கள். அவரது அத்தை மற்றும் மாமா அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார்கள், ஆனால் தம்பதியினர் சில பொருட்களை அவர்களுக்குப் பின்னால் எறிகிறார்கள் (கதை வகை ATU 313, "தி மேஜிக் ஃப்ளைட்"), மிஸ்மாஸ்ட் ஓ குமார் கடவுளின் மற்றும் சுல்தான் நபியின் உதவியை நாடி, அவர்களைப் பின்தொடர்பவர்களைத் தடுக்கிறார். ஜெர்மன் அறிஞர் இந்தக் கதையை ஏஏடிஎச் 425பி, டெர் டியர்பிரூடிகாம்ஃ டி போஸ் சவுபெரின் ("விலங்கு மணமகன்ஃ தீய மந்திரவாதி") என வகைப்படுத்தி, அதை கெர்மானிடமிருந்து பெற்றார். மிர்சா மஸ்து-குமார் மற்றும் பீபி-மெர்னேகர் உஸ்மானோவ் மொழிபெயர்த்த மற்றொரு கதையில், "மிர்சா மஸ்து-ஹுமார் இ பீபி-மெகர்னேகர்" ("மிர்சா மஸ்து-குமார் மற்றும் பீபி-மெர்னேகர்"), ஒரு டெர்விஷ் ஒரு ஷாவின் மனைவிக்கு ஒரு மாதுளைப்பழத்தையும், வஜீரருக்கு ஒரு ஆப்பிளையும் கொடுக்கிறார், இது அவர்களின் மலட்டுத்தன்மையைக் குணப்படுத்துவதற்கான பிறப்பு கருவியாகும். வசீரின் மனைவி பீபி-மெர்னேகர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மகளையும், ஷா ஒரு கருப்பு பாம்பு மிர்சா மஸ்து-குமாரையும் பெற்றெடுக்கிறார். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு இடையே ஒரு திருமணத்திற்கு ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். மிர்சா மஸ்து-குமார் இரவில் தனது பாம்பு தோலை கழற்றிவிட்டு தனது மனித வடிவத்தை தனது மனைவியிடம் காட்டுகிறார். தனது மாமாவின் வற்புறுத்தலின் பேரில், அவள் பாம்பின் தோலை எரித்துவிட்டு, தன்னிடம் திரும்பிச் செல்லும் வழியில் ஏழு ஜோடி இரும்பு காலணிகளை அணிய வேண்டும் என்று அந்த நபர் அவளிடம் கூறுகிறார். தனது பயணத்தின் போது, அவர் ஏழு தெய்வங்களை சந்திக்கிறார். அவளுடைய கடைசி நிறுத்தம் ஒரு நீரூற்றில் உள்ளது, அங்கு அவள் தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும் என்று கெஞ்சுகிறாள். அவள் தனது மோதிரத்தை தனது கணவரிடம் எடுத்துச் செல்லப்படும் குடத்திற்குள் வைக்கிறாள். மிர்சா மஸ்து-குமார் மோதிரத்தை அங்கீகரித்து, பீபி-மெர்னேகரை ஒரு ஊழியராக தனது வீட்டிற்கு அழைத்து வந்து, அவளுக்கு தீங்கு விளைவிக்க மாட்டேன் என்று தனது டிவி குடும்பத்திற்கு உறுதியளிக்கிறார். அவரது அத்தை வீட்டைச் சுற்றி வேலைகளைச் செய்ய சிறுமியை கட்டாயப்படுத்துகிறார்ஃ மணிகள் கொண்ட சூளையால் தரையை துடைக்கவும், எந்த மணியையும் இழக்காமல் இருக்கவும், ஒரு சல்லடையால் முற்றத்திற்கு தண்ணீர் கொடுக்கவும். கடைசியாக, தெய்வத்தின் சகோதரரிடம் ஒரு "நடனப் பெட்டியை" எடுத்துச் செல்லவும், அவரிடமிருந்து மற்றொரு பெட்டியைக் கொண்டு வரவும் தெய்வம் அவளிடம் கேட்கிறது. வழியில், அவள் திவ்ஸ் பெட்டியைத் திறக்கிறாள், நடனக் கலைஞர்களும் இசைக்கலைஞர்களும் பெட்டியில் இருந்து தப்பித்து நடனமாடவும் கருவிகளை இசைக்கவும் தொடங்குகிறார்கள். அவள் தனது கணவரை வரவழைக்க ஒரு முடியைப் பயன்படுத்துகிறாள், அவர் பெட்டியை மூட அவளுக்கு உதவுகிறார். தெய்வத்தின் சகோதரனின் வீட்டிற்குச் சென்று, மூடிய கதவுகளைத் திறந்து, திறக்கப்பட்ட கதவுகளை மூடி, ஒரு குதிரைக்கு வைக்கோலையும், ஒரு நாய்க்கு எலும்பையும் கொடுங்கள், வழியில் உள்ள அனைத்தையும் பாராட்டவும், பெட்டியைப் பெற்று, அவளால் முடிந்தவரை விரைவாக அங்கிருந்து தப்பிக்கவும் அவர் எச்சரிக்கிறார். கடிதத்திற்கான அவரது அறிவுறுத்தல்களை அவள் பின்பற்றுகிறாள். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அவரது குடும்பத்தினர் மிர்சா மஸ்து-குமாரை மற்றொரு பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் பீபி-மெர்னேகரின் விரல்களில் பத்து மெழுகுவர்த்திகளை வைத்து தீபம் ஏற்றுபவராக வைக்கிறார்கள். அன்று இரவு, மிர்சா மஸ்து-குமார் தனது புதிய மணமகளைக் கொன்று தனது உண்மையான மனைவியுடன் தப்பிக்கிறார். அவரது அத்தை அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, மந்திரத் தடைகளை உருவாக்க அவர்கள் பொருட்களைத் தங்கள் பின்னால் எறிகிறார்கள்ஃ மிர்சா மஸ்து-குமார் ஷாமர்தன், ஜாம் மற்றும் சுலைமான் ஆகியோரின் பெயரைக் கூப்பிடுகிறார், மேலும் ஒரு நாணல் அவர்களைப் பின்தொடர்வோரின் பாதையைத் தடுக்க நாணல்களின் அடர்ந்த புதராக மாறுகிறது, பின்னர் ஒரு ஊசி ஊசிகளின் புதராக மாறுகிறது, ஒரு தானிய உப்பு உப்பு சதுப்பு நிலமாக மாறுகிறது, இறுதியாக கடல் ஒரு பரந்த கடலாக மாறுகிறது. மிர்சா மஸ்து-குமாரின் உறவினர்கள் கடலின் அருகே தங்கள் பாதைகளில் நிறுத்தப்பட்டு, அதை எவ்வாறு கடக்க முடியும் என்று அவரிடம் கேட்கிறார்கள்; அந்த மனிதர் நீர் மேற்பரப்பில் சில கற்களின் மீது காலடி வைக்கச் சொல்கிறார். அவரது தந்திரத்திற்காக அவரது உறவினர்கள் விழுந்து கடலின் அடிவாரத்தில் மூழ்கிவிடுகிறார்கள். பேராசிரியர் ஒஸ்மானோவ் இந்த கதை முன்பு சோவியத்-ஈரானிய கலாச்சார இதழான "பீயமே நௌ" ("பீயமே நௌ") இல் வெளியிடப்பட்டதாக கூறினார். மற்றொரு ஈரானிய மாறுபாட்டில், பேராசிரியர் ஒஸ்மானோவ் வெளியிட்ட "ஸ்மினி சார்" ("தி செர்பென்ட் சார்") என்ற தலைப்பில், ஒரு ஏழை மரவெட்டுபவரை ஒரு பாம்பு அணுகுகிறது, அவர் தனது மகளின் கைகளில் ஒன்றை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு கேட்கிறார். மெஹர்னேகர் என்ற இளையவர் மட்டுமே பாம்பின் வேண்டுகோளுக்கு ஆஜராகிறார். பாம்பு அவளை ஒரு மிருகமாக அழைத்துச் செல்ல வருகிறது, ஆனால் அதன் தோலை கழற்றிவிட்டு ஒரு அழகான மனிதனாக மாறுகிறது, அவளுடைய சகோதரிகளின் திகைப்பு மற்றும் பொறாமைக்கு. மெஹர்னேகர் முதலில் அந்த மனிதனை நிராகரிக்கிறார், ஆனால் அவர் பாம்பு என்று விளக்குகிறார், ஒரு பெரிக்கு பிறந்தார், இருவரும் தங்கள் புதிய வீட்டிற்கு புறப்படுகிறார்கள். ஒரு நாள், மெஹ்ரேனகரை அவரது சகோதரிகள் சந்திக்கிறார்கள், அவர்கள் பாம்புத் தோலைப் பற்றி தனது கணவரிடம் கேட்க அவளைத் தள்ளுகிறார்கள். வெங்காயத்தையும் பூண்டின் தோலையும் கொண்டு நெருப்பில் தோலை எரிக்க முடியும் என்று அவர் அவளுக்கு பதிலளித்தார். சகோதரிகள் தங்கள் உரையாடலைக் கேட்டு, தம்பதியினர் தூங்கும்போது, தோலை நெருப்பில் வீசுகிறார்கள். பாம்பு சார் எழுந்து தனது மனைவியை எச்சரிக்கிறார். மெஹர்னேகர் அவளை மன்னிக்குமாறு கெஞ்சுகிறார், ஆனால் அவர் பிடிக்க முயற்சிக்க வேண்டிய இரண்டு புறாக்களாக மாறுவார் என்று அவர் கூறுகிறார்; இல்லையெனில், மெஹர்னேகர் ஒரு ஜோடி இரும்பு காலணிகளை அணிந்து, ஒரு பாம்பு பள்ளத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை இரும்பு பிரம்புடன் நடக்க வேண்டும். அந்தப் பெண் பறவைகளைப் பெறத் தவறிவிட்டாள், அவை தப்பிக்கின்றன. மெஹர்னேகர் தனது கணவர் அறிவுறுத்தியதைப் போலவே ஆடை அணிந்து ஒரு பயணத்திற்குச் செல்கிறாள்; அவள் ஒட்டகங்களின் கூட்டத்தையும், பழங்கள், பூக்கள் மற்றும் கிண்டல் செய்யும் பறவைகள் கொண்ட ஒரு அற்புதமான தோட்டத்தையும் கடந்து செல்கிறாள்-இவை அனைத்தும் அவளுடைய கணவருக்கு சொந்தமானவை. அவள் ஒரு பாம்பு பள்ளம் அருகே ஒரு நீரூற்றை அடைந்து, ஒரு வேலைக்காரப் பெண் தண்ணீர் எடுக்க வருவதைக் காண்கிறாள். அவள் ஒரு பானம் கேட்கிறாள். வேலைக்காரன் மறுத்து, மெஹ்ர்னேகர் தண்ணீரை சீழ் மற்றும் இரத்தமாக மாற்ற சபிக்கிறார். வேலைக்காரன் தண்ணீரை தனது எஜமானரான பாம்பு ஜார் என்பவரிடம் எடுத்துச் செல்கிறான், அவர் மீண்டும் சுத்தமான தண்ணீரைப் பெற வேலைக்காரனை நீரூற்றுக்கு அனுப்புகிறார். மெஹ்ர்னேகர் அவளுடைய பானத்தைப் பெற்று, அவள் மோதிரத்தை குடத்தில் வைக்கிறாள். பாம்பு மன்னர் தண்ணீர் குடத்துடன் கைகளைக் கழுவும்போது, அவர் மோதிரத்தை கவனிக்கிறார். அவர் மீண்டும் வசந்தத்திற்குச் சென்று தனது மனைவியை வீட்டிற்கு அழைத்து வருகிறார். தனது தாயார் தனது உறவினருடன் தனது திருமணத்தைத் தயாரிப்பதாக மெஹர்னேகரிடம் விளக்குகிறார், மேலும் அவர் ஒரு வேலை தேவைப்படும் அனாதை என்று அனைவருக்கும் கூறி தனது உண்மையான மனைவியைப் பாதுகாக்க முடிவு செய்கிறார். பாம்பு மன்னரின் தாயார் மெஹர்னேகரை ஒரு சல்லடை மூலம் பாம்புகளுக்கு தண்ணீர் கொடுக்கவும், தனது சகோதரிக்கு ஒரு கடிதத்தை எடுத்துச் செல்லவும், அதை கத்தரிக்கோலாக வர்த்தகம் செய்யவும் கட்டாயப்படுத்துகிறார். வழியில் உள்ள பொருட்களைப் பாராட்டவும், குதிரைக்கும் நாய்க்கும் சரியாக உணவளிக்கவும், கத்தரிக்கோலைப் பெற்று முடிந்தவரை விரைவாக வெளியேறவும் பாம்பு சார் தனது மனைவிக்கு அறிவுறுத்துகிறார். இறுதியாக, பாம்பு மன்னரின் தாய் மெழுகுவர்த்திகளை மெஹ்ர்னேகரின் கைகளில் வைத்து, அவர்கள் வெளியே செல்லும் வரை அவற்றைப் பிடித்துக் கொள்ளச் சொல்கிறார். மெஹ்ர்னேகர் தொழுவத்தில் தனது தலைவிதிக்கு துக்கம் அனுசரிப்பதால், பாம்பு ஜார் மற்றும் பொய்யான மணமகள் அவர்களின் அறைகளுக்குள் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். திடீரென்று, அவரது கணவர் தோன்றி, தனது இரண்டாவது மனைவியைக் கொன்றதாகக் கூறி, தன்னுடன் தப்பிக்க அவளை சமாதானப்படுத்துகிறார். மெஹர்னேகர் மற்றும் பாம்பு சார் தப்பிக்கிறார்கள். அவரது தாயும் குடும்பத்தினரும் அவர் இல்லாததைக் கவனித்து அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார்கள். ஊசிகள், ஒரு கைப்பிடி உப்பு மற்றும் ஒரு நீர் தோலை வீசுவதன் மூலம் தம்பதியினர் தப்பிக்கிறார்கள், இது ஒரு காடு, ஒரு மலை மற்றும் ஒரு ஏரியாக மாறுகிறது, இது துரத்தலைத் தடுக்கிறது. ஷா கஸ்தா குமார் வடகிழக்கு ஈரானில் இருந்து "ஷாஹி கிஸ்தாஹ் கமார்" ("ஷா கஸ்தா குமார்") என்ற தலைப்பில் ஒரு கதையில், ஒரு சுல்தானுக்கு மஹ்நகர் என்ற அழகான மகள் இருக்கிறாள், அவள் இன்னும் தனிமையில் இருக்கிறாள். அவளுக்கு ஒரு கணவர் இல்லாததைப் பற்றி கவலைப்பட்ட அவரது மந்திரிகள், அவள் திருமணம் செய்து கொண்ட நேரம் கடந்துவிட்டது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், எனவே அவர் ஒரு வழக்கு சோதனையை அமைத்துள்ளார்ஃ அவர் தரையில் ஒரு கம்பத்தை ஒட்டிக்கொள்கிறார், மேலும் அதை அகற்றும் எவரும் மஹ்நகரை திருமணம் செய்து கொள்வார்கள் என்று அறிவிக்கிறார். நேரம் கடந்து செல்கிறது, பல வழக்குரைஞர்கள் வந்து முயற்சி செய்கிறார்கள், பயனில்லை. ஒரு நாள் பாம்பு தோன்றும் வரை இது தொடர்கிறது, கம்பத்தைச் சுற்றி தன்னைப் போர்த்தி, தரையில் இருந்து அகற்றுகிறது. ஆச்சரியத்தில், சுல்தானுக்கு தனது மகளை பாம்புக்கு ("மார்", அசல்) வழங்குவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. சுல்தான் மஹ்நகரை திருமணம் செய்து கொள்கிறார், அவள் பாம்பின் அரண்மனையை நோக்கி நடந்து செல்கிறாள், எல்லா நேரத்திலும் கண்ணீருடன். பாம்பு அவளை அணுகி, அவள் அவனைப் பற்றி பயப்படுகிறாளா என்று கேட்கிறது; பாம்பு தன்னை விழுங்கிவிடும் என்று அவள் அஞ்சுகிறாள். அவளுடைய அச்சத்தைத் தணிக்க, அவர் தனது பாம்புத் தோலை எரிக்க மாட்டேன் என்று அவளுக்கு உறுதியளிக்கிறார், மேலும் தனது பாம்புத் தோலை அகற்றி, தனது மனித வடிவத்தைக் காட்டுகிறார். தனது கணவர் ஒரு சாதாரண மனிதர் என்று மஹ்நகர் அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்கிறார். அவர்கள் சில காலம் கணவனாக மனைவியாக வாழ்கிறார்கள். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ஒரு வயதான பெண் அவர்களின் அரண்மனைக்கு வந்து, மஹ்நகரை என்றென்றும் மனிதனாக வைத்திருக்க பாம்புத் தோலை எரிக்கச் சொல்கிறார். மஹ்நகர் அந்த வயதான பெண்ணின் வார்த்தைகளுக்குச் செவிசாய்த்து, கணவரின் பாம்புத் தோலை எடுத்து எரித்துவிடுகிறார். பாம்பு இளைஞர் அவளிடம் தோன்றி, அவளால் தனது வாக்குறுதியைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை என்று புலம்புகிறார், மேலும் அவரைத் தேடுவதில் ஏழு ஜோடி இரும்பு காலணிகளை அணிய வேண்டியிருக்கும் என்று கூறுகிறார், அவரது மோதிரத்தை அவளுக்குக் கொடுக்கிறார், பின்னர் மறைந்துவிடுகிறார். மஹ்நகர் தனது இழப்பைப் பற்றி அழுகிறாள், பின்னர் இரும்பு காலணிகளை அணிந்து, மலைகள், பாலைவனங்கள் மற்றும் மாகாணங்கள் வழியாக தனது பயணத்தைத் தொடங்குகிறாள், அவளுடைய ஏழாவது ஜோடி தேய்ந்து போகும் நேரத்தில், அவள் ஒரு நகரமான பாம்புகளின் நகரத்தை அடைகிறாள், அங்கு அவளுடைய கணவர், ஷா காஸ்தா குமார் என்று அழைக்கப்படுகிறார், வாழ்கிறார். ஓய்வெடுக்க ஒரு நீரூற்று அருகே நிறுத்தி, ஒரு வேலைக்காரன் தண்ணீர் எடுக்க வருவதைப் பார்க்கிறாள். மஹ்நகர் குடிக்க சிறிது தண்ணீர் கேட்டு, தனது கணவரின் மோதிரத்தை ஜாடிக்குள் போடுகிறார். பின்னர் அந்த ஊழியர் அந்த குடத்தை தனது எஜமானரான ஷா கஸ்தா குமாரிடம் எடுத்துச் செல்கிறார். அவர் ஜாடியில் தனது மோதிரத்தைக் கண்டுபிடித்து, தனது மனைவியை மீட்டெடுக்க தனது வீட்டிற்கு வெளியே செல்கிறார். அவர்கள் மீண்டும் ஒன்றிணைகிறார்கள், ஷா கஸ்தா குமார் தனது பெற்றோரைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார், அவர்கள் அவளைக் கொல்ல விரும்புவார்கள். அவர் தனது மனைவியை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்ற பிறகு, அவரது பெற்றோர் அவள் மஹ்நகர் என்ற மனிதர் என்பதைக் கண்டுபிடித்து, அவளை விடுவிப்பதற்குத் திட்டமிடுகிறார்கள். அவரது தாயார் தனது சகோதரியுடன் சதித்திட்டம் தீட்டுகிறார், ஒரு நாள், மஹ்நகரை தனது கணவரின் அத்தை வீட்டிற்குச் சென்று அங்கிருந்து ஒரு தம்புரைன் கொண்டு வருமாறு கட்டளையிடுகிறார். அவள் புறப்படுவதற்கு முன்பு, ஷா காஸ்தா குமார் அவளை இடைமறித்து, எப்படிச் செல்வது என்று அவளுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்ஃ ஒரு நாய்க்கும் ஒட்டகத்திற்கும் சரியான தீவனத்தைப் பரிமாறிக்கொள்வது, ஒரு வளைந்த சுவரை நேராகத் தோன்றுவதாகக் கூறுவதன் மூலம் பாராட்டுவது, ஒரு சேற்று நீரோடையை தெளிவான தண்ணீரால் நிரப்புவதாகக் கூறுவதன் மூலம் பாராட்டுவது. மஹ்நகர் அவரது அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி, தனது கணவரின் அத்தை வீட்டை அடைந்து, தம்புரைனை எடுத்து அதே பாதையில் திரும்பிச் செல்கிறார். ஷா கஸ்டா குமாரின் அத்தை அவளைத் தடுக்க நீரோடை, சுவர் மற்றும் விலங்குகளுக்கு கட்டளையிடுகிறார், ஆனால் அவை அமைதியாக இருக்கின்றன. இறுதியாக, மஹ்நகர் தம்புரைனை மீண்டும் கொண்டு வந்த பிறகு, அவரது மாமியார் கோபமடைந்தார், அவரது திட்டங்கள் தோல்வியடைந்தன. தனது மனித மனைவியை எந்த நேரத்திலும் தனது பெற்றோர்களால் கொல்ல முடியும் என்பதை உணர்ந்த ஷா கஸ்தா குமார் அவளுடன் தப்பிக்க முடிவு செய்கிறார். அவர் சில ஊசிகளையும், சிறிது உப்பையும், ஒரு குடம் தண்ணீரையும் எடுத்து, பாம்புகளின் நகரத்தை அவற்றுக்குப் பின்னால் விட்டுச் செல்கிறார். ஷா கஸ்தா குமார் தப்பியோடியதை அவரது பெற்றோர் கவனித்தபோது, அவர்கள் தப்பியோடிய தம்பதியினரை பாம்புகளுடன் பின்தொடர்கிறார்கள். ஷா கஸ்தா குமார் மற்றும் மஹ்நகர் ஆகியோரிடம் திரும்பிச் சென்ற அவர், பாம்புகளை காயப்படுத்த ஊசிகளையும், அவற்றின் காயங்களை காயப்படுத்த உப்பையும் அவர்களுக்கு பின்னால் வீசுகிறார். கடைசியாக, பாம்புகள் அவற்றின் மீது நெருங்கி வரும்போது, ஷா கஸ்தா குமார் அவற்றுக்கிடையே ஒரு பரந்த கடலை உருவாக்க நிலத்தில் தண்ணீரின் குடத்தை விடுகிறார். கடலின் மறுபுறத்தில், அவரது பாம்பு குடும்பம் அவரை அழைக்க முயற்சிக்கிறது, ஆனால் இந்த நேரத்தில் தம்பதியினர் வெகு தொலைவில் உள்ளனர். அவர்கள் இறுதியாக மஹ்நகரின் தந்தையின் இராஜ்ஜியத்தை அடைந்து மறுமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். காஃப்ட் கோமர் மற்றும் மெஹர்-நெகர் பாரசீக அறிஞர் ஃபார்ஸ் மாகாணத்திலிருந்து ஒரு ஈரானிய கதையை "அல்லது காஃப்ட் கோமர் மற்றும் மெஹர்-நெகர் என்ற தலைப்பில் சேகரித்தனர். இந்தக் கதையில், மெஹர்-நெகர் காஃப்ட் கோமரை (கதையில் ஒரு Çenn என அடையாளம் காணப்பட்டவர்) திருமணம் செய்து கொள்கிறார், அவரை இழக்கிறார் மற்றும் ஒரு ஜோடி இரும்பு காலணிகளுடன் அவரைத் தேடுகிறார் மற்றும் இரும்பு பிரம்புடன் நடந்து செல்கிறார். அவள் இறுதியாக தனது மாமியார் வீட்டை அடைகிறாள், அங்கு அவரது கணவர் மறைந்திருக்கிறார், மேலும் தனது கணவரின் தாய்க்கு ஒரு பெட்டியை மற்றொரு நபருக்கு எடுத்துச் செல்வது உட்பட வேலைகளைச் செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், அவள் பெட்டியைத் திறந்து எறும்புகளின் திரள் விடுவிக்கப்படுகிறது. காஃப்ட் கோமர் அவளிடம் தோன்றி, தனது மனைவிக்கு உதவ பெட்டியை மூடி, பின்னர் அவளுடன் தனது தாயின் வீட்டிற்கு திரும்பிச் செல்கிறார். தனது திட்டங்கள் தோல்வியடைந்ததைக் கண்ட காஃப்ட் கோமரின் தாயார், தனது மகனின் திருமணத்தின் போது தனது மாமியாரை அழிக்க முடிவு செய்கிறார். இருப்பினும், காஃப்ட் கோமர் தனது தாயின் சூழ்ச்சியை எதிர்பார்த்து, மெஹர்-நெகரை தனது உறவினருடன் ஆடைகளை வர்த்தகம் செய்யுமாறு கேட்கிறார். அவரது தெய்வத் தாய் தனது மருமகளைக் கொன்று, தனது மகன் தனது மனித மனைவியுடன் தப்பியோடியதைக் கண்டுபிடித்து, தனது சகோதரியுடன் சேர்ந்து அவரைப் பின்தொடர்கிறார். சாலையில், காஃப்ட் கோமர் தனது தாயையும் அத்தை யையும் தடுக்க தனது பின்னால் பொருட்களை வீசுகிறார், கடைசி பொருள் உப்பின் ஒரு பகுதி அவருக்கும் அவரது உறவினர்களுக்கும் இடையில் உப்புக் கடலாக மாறுகிறது. கடலின் மறுபுறத்தில், அவரது தாயும் அத்தையும் எப்படி தண்ணீரைக் கடக்க முடியும் என்று அவரிடம் கேட்கிறார்கள், மேலும் காஃப்ட் கோமர் அவர்கள் கல் மற்றும் நாணல் மீது காலடி வைக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். அவர்கள் அவரது பொய்யான ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, ஒருபோதும் திரும்பி வராமல் கடலின் அடிவாரத்தில் மூழ்கிவிடுகிறார்கள். மற்ற கதைகள் மற்றொரு மாறுபாடு ஸ்பானிஷ் மொழியில் பீபி நெகர், லா அமாடா பியூனா, ஒய் ஹைதர் மார், எல் மாரிடோ செர்பியன்ட் ("பீபி நெகர், நல்ல மனைவி, மற்றும் ஹைதர் மார், பாம்பு கணவர்") என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. அதன் சேகரிப்பாளர்கள் கதையை 312 ஏ (மனிதன் மரண அச்சுறுத்தலின் கீழ் விலங்குக்கு மகளை உறுதியளிக்கிறான்), 425 ஏ (விலங்கு கணவனுக்கு திருமணம், அவர் காணாமல் போனது மற்றும் அவரது மனைவியின் தேடல்) மற்றும் 428 (ஒரு ஓக்ரின் ஊழியராக பெண் மற்றும் ஆபத்தான பணிகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது) என வகைப்படுத்தினர். துர்க்மெனிஸ்தான் துருக்கியவியலாளர் ஒரு துர்க்மெனியக் கதையை "ஹுட்டி சுமர்" ("சுட்டி சுமர்") என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டு மொழிபெயர்த்தார். இந்த கதையில், ஒரு ஏழை மர விற்பனையாளர் விற்க சில விறகு சேகரிக்கிறார், அப்போது ஒரு பாம்பு வந்து அந்த முதியவரிடம் தனது மகள்களில் ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு கேட்கிறது. முதியவர் வீட்டிற்குத் திரும்பி தனது மூன்று மகள்களிடம் நிலைமையை விளக்குகிறார், ஆனால் டிஷெமல் என்ற இளையவர் மட்டுமே பாம்பின் மணமகளாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவள் வாசலில் காத்திருக்கும்போது ஒரு ஒட்டகமும் இரண்டு பாம்புகளும் அவளை திருமண நிச்சயதார்த்தத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வருகின்றன. அவள் பாம்புக்காக படுக்கையறையில் காத்திருக்கிறாள், அது வந்து, அதன் தோலை கழற்றி, ஒரு மனித இளைஞனாக மாறுகிறது. மறுநாள் காலையில், அவர் தனது பெயர் சுட்டி குமார் என்பதை வெளிப்படுத்தி, மீண்டும் பாம்புத் தோலை அணிந்துகொள்கிறார். பத்து நாட்கள் கடந்துவிட்டன, அவளுடைய குடும்பத்தினர் டிஷேமலை சந்திக்கிறார்கள். அவள் பாம்பு கணவனைப் பற்றி தனது சகோதரிகளிடம் சொல்கிறாள், மேலும் அவர் நல்ல மனிதனாக மாறுவதற்காக அவள் தோலை எரிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர். அந்தப் பெண் இந்த ஆலோசனையைப் பின்பற்ற முடிவு செய்து அதை எரித்துவிடுகிறாள். சட்டி சுமர் இந்த உண்மையை புலம்புகிறார், ஒரு புறாவாக மாறி, ஒரு ஜோடி இரும்பு காலணிகள் மற்றும் ஒரு இரும்பு பிரம்பை அணிந்தால் மட்டுமே அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்று கூறுகிறார், பின்னர் மறைந்துவிடுகிறார். அந்தப் பெண் அத்தகைய ஆடைகளை அணிந்து தனது பயணத்தைத் தொடங்குகிறாள். அவள் ஒட்டகங்கள், பசுக்கள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் குதிரைகளின் கூட்டத்தைக் கடந்து செல்கிறாள்-அனைத்தும் அவளுடைய கணவருக்குச் சொந்தமானவை, அவற்றின் மேல் ஒரு சிறிய நெருப்பு எரிகிறது. தங்கள் எஜமான் தனது பாம்புத் தோலை தனது மனைவியால் எரித்ததைப் போலவே விலங்குகளும் எரிகின்றன என்று மேய்ப்பர்கள் விளக்குகிறார்கள். சிறிது நேரம் நடந்த பிறகு, அவள் ஓய்வெடுக்க ஒரு மரத்தின் அருகே நிறுத்தி, தனது காலணிகளில் துளைகள் இருப்பதை கவனிக்கிறாள். அவள் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்பதை அவள் உணர்கிறாள். இதற்கிடையில், சுட்டி குமார் தனது அத்தை மகளுக்கு திருமணம் நிச்சயிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் அவர்களுக்கு தண்ணீர் கொண்டு வருவதற்காக வீட்டை விட்டு வெளியேறி டிஷேமலைப் பார்க்கிறார். வெளியே ஒரு பெண் இருப்பதாக அவள் அந்த மனிதனிடம் சொல்கிறாள், அவன் அவளை உள்ளே அழைத்துச் செல்கிறான். அவரது தாயார், ஒரு தெய்வப் பெண்மணி, டிஷேமலை சில பணிகளில் கட்டாயப்படுத்துகிறார்ஃ ஒரு சல்லடையைப் பயன்படுத்தி தண்ணீர் கொண்டு வருவது, இரண்டு சாக்குகளில் வெள்ளை புறாக்களின் இறகுகளை நிரப்புவது, ஒரு கருப்பு துண்டை ப்ளீச் செய்வது மற்றும் அதை மீண்டும் கருப்பு நிறத்தில் கழுவுவது, ஒரு பையில் பட்டாணியை கோதுமையாக மாற்றுவது. அனைத்து பணிகளிலும் அவளுக்கு சட்டி குமார் உதவுகிறார். இறுதியாக, தெய்வத் தாய் அவளை தனது சகோதரியிடம் ஒரு சீப்பைப் பெற அனுப்புகிறார் (கன்னிப்பெண்ணைக் கொல்ல ஒரு பொறி அமைக்கப்பட்டுள்ளது). எப்படிச் செல்வது என்று அவளுடைய கணவர் அவளுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்ஃ ஒரு வளைந்த மரத்தையும் அழுக்கு நதியையும் நிரப்பவும், ஒரு மூடிய கதவைத் திறந்து ஒரு திறந்த கதவை மூடவும், ஒரு குதிரை மற்றும் ஒட்டகத்திற்கு அந்தந்த உணவைக் கொடுக்கவும், சீப்பைப் பெற்று தப்பிக்கவும். திவ்-தாயின் கடைசி பொறிக்கு சரியான நேரத்தில் சீப்புடன் அவள் திரும்புகிறாள்ஃ அவள் தீக்குளிக்கப்பட வேண்டும், அதே நேரத்தில் சட்டி சுமர் தண்ணீருக்குள் நுழைகிறார். அந்தப் பெண் தன்னையும் வீட்டையும் எரிக்கத் தொடங்குவதால், தனது மணமகளுக்கு பதிலாக டிஷேமலை அவர் காப்பாற்றுகிறார். இந்த ஜோடி தப்பித்து விடுகிறது. மணமகள் எரிக்கப்பட்டிருப்பதை அவரது தெய்வத் தாய் கவனித்து அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார், மேலும் அவர்கள் அவளைத் தவிர்க்க வெவ்வேறு விஷயங்களாக மாறுகிறார்கள்ஃ ஒரு முலாம்பழம் மற்றும் ஒரு விற்பனையாளர், ஒரு காற்றாலை மற்றும் ஒரு மில்லர், ஒரு செம்மறி ஆடு மற்றும் ஒரு மேய்ப்பர். கடைசி மாற்றத்தில்ஃ சட்டி சுமர் ஒரு நதியை உருவாக்கி, பின்னர் டிஷேமலை ஆற்றின் நடுவில் ஒரு ரோஜா புஷ் ஆகவும், தன்னை ஒரு நைட்டிங்கேலாகவும் மாற்றுகிறார். அவரது தாயால் ஆற்றைக் கடக்க முடியாது, அவளைப் பின்தொடர்வதை நிறுத்துகிறார். இந்த ஜோடி தனது தந்தையிடம் திரும்பி மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறது. ரீச் இந்தக் கதையை ATU 425A, "மணமகனாக விலங்கு" மற்றும் ATU 425B, "தி விட்ச்ஸ் டாஸ்க்ஸ்" ஆகியவற்றின் சுழற்சியைச் சேர்ந்ததாக வகைப்படுத்தினார். இலக்கிய பதிப்புகள் கதையின் ஒரு பதிப்பு எழுத்தாளர் ஈ. லில்லி யூ எழுதிய ஆன் ஃப்ராஜில் வேவ்ஸ் என்ற நாவலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நாவலில், ஆப்கானிஸ்தான் அகதிகளின் குடும்பத்தைப் பற்றி, ஒரு தாய் தனது இளைய மகளிடம் கதையைச் சொல்கிறார். கதையில், ஒரு மரவெட்டி தனது மூட்டையில் கஸ்தேகோமர் என்ற பாம்பைக் காண்கிறார், அவர் அந்த நபரின் மகள் பிபினேகரை திருமணம் செய்து கொள்ள முன்மொழிகிறார். அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள், விழாவுக்குப் பிறகு, கஸ்தேகோமர் பாம்புத் தோலை கழற்றி ஒரு அழகான இளைஞனாக மாறுகிறார். ஒரு நாள், பிபிநெகர் தனது பாம்புத் தோலை எப்படி அழிக்க முடியும் என்று கஸ்தேகோமரிடம் கேட்கிறார், மேலும் அவர் அவளிடம் கூறுகிறார்ஃ வெங்காயத் தோல்கள் மற்றும் பூண்டு தோல்களில் அதை எரிக்கவும், ஆனால் அவர் அதை எதிர்த்து எச்சரிக்கிறார். அவரது வார்த்தைகள் இருந்தபோதிலும், பிபினேகரும் அவரது தாயும் அதை எரித்தனர். கஸ்தேகோமர் எரியும் வாசனையை உணர்ந்து, அவர்களிடம் தோன்றி, தனது மனைவியிடம் காஃப் மலைக்கு புறப்படுவதாகக் கூறுகிறார், அங்கு அவரது பெரி குடும்பம் வாழ்கிறது, அவரைக் கண்டுபிடிக்க, அவர் அவரை அடையும் வரை ஏழு ஜோடி இரும்பு காலணிகளை அணிய வேண்டும். அவர் காணாமல் போகிறார். அவரது அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி, அவள் அலைந்து திரிந்து வயல்கள், கழுதைகள் மற்றும் கிணறுகளின் மந்தைகள் வழியாக செல்கிறாள்-இவை அனைத்தும் கஸ்தேகோமருக்கு சொந்தமானவை. அவள் காஃப் மலையை அடைந்து, தனது மோதிரத்தை தனது கணவரின் வேலைக்காரரிடம் கொடுக்கிறாள், அவர் அவளை உள்ளே அழைத்துச் செல்கிறார். இருப்பினும், அவர் ஒரு அரக்கனுக்கு திருமணம் செய்து வைப்பதாக எச்சரிக்கிறார், மேலும் அவர் தனது குடும்பத்திற்கு ஒரு ஊழியராக அங்கு வேலை செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறார். அவரது தாயார் மற்றும் அத்தை தனது உயிரைப் பறிக்கும் முயற்சிகளிலிருந்து தப்பிய பிறகு, திருமண விழாவில் மெழுகுவர்த்திகளை வைத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில், தனது விரல்களில் பருத்தியை போர்த்தி அவற்றை ஒளிரச் செய்கிறாள். விழாவின் போது பிபினேகர் அவர்கள் எரிக்கப்படுவதை அனுபவிக்கிறார், மேலும் அவரது தலைவிதியைப் பற்றி வருத்தப்படுகிறார், மேலும் கஷ்டப்படுகிற கஸ்தேகோமர் தனது இதயம் எரியும் என்று கூறுகிறார். பின்னர், விழாவுக்குப் பிறகு, பிபினேகர் தனது கதவுக்கு அருகே தனது தலைவிதியைப் பற்றி அழுகிறார், அப்போது கஸ்தேகோமர் அவளிடம் தோன்றி, அவர் அரக்கனைக் கொன்றதாகக் கூறுகிறார், அவர்கள் இருவரும் பெரிஸிலிருந்து தப்பி ஓடுகிறார்கள். தி கிங் ஆஃப் லவ் உல்வ் கொங்கேசன் (இளவரசர் ஓநாய்) தி கோல்டன் ரூட் தி ஹார்ஸ்-டெவில் அண்ட் தி விட்ச் துலிசா, வூட்-கட்டரின் மகள் ஹப்ர்மானி (ஆர்மீனிய நாட்டுப்புறக் கதை) யாஸ்மின் மற்றும் பாம்பு இளவரசர் பேம்ஸில்லாங் (பாம்பு கணவர்) அமேவாகஹிகோ சோஷி அடிக்குறிப்புகள் குறிப்புகள் கற்பனை இளவரசர்கள் விசித்திரக் கதைகளில் ஆண் கதாபாத்திரங்கள் விசித்திரக் கதைகளில் பெண் கதாபாத்திரங்கள் ஆப்கானிய கலாச்சாரத்தை வடிவமைப்பது பற்றிய கற்பனையான பாம்புகள் புனைகதை