Decoration for a Thesis in Honor of Saint Francis Solano
புனித பிரான்சிஸ் சோலானோவின் நினைவாக ஒரு ஆய்வறிக்கைக்கான அலங்காரம் என்பது இத்தாலிய அச்சுத் தயாரிப்பாளர் ஸ்டெஃபனோ டெல்லா பெல்லாவால் இரண்டு தாள்களில் பொறிக்கப்பட்ட அச்சாகும், இது 1639 ஆம் ஆண்டில் ஒரு இறையியல் ஆய்வறிக்கையை பாதுகாக்கும் விவாதத்திற்கான அழைப்பு அல்லது விளம்பரமாக செய்யப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு ரோமில் உள்ள அரகோலியில் உள்ள சாண்டா மரியாவின் பிரான்சிஸ்கன் கான்வென்ட்டில் நடந்தது மற்றும் ஃப்ரியர் பியூனவென்டுரா டி சலினாஸ் ஒய் கார்டோபாவின் எழுத்துக்களுடன் தொடர்புடையது. ஸ்பெயினின் பெருவியன் வைஸ்ராய்ட்டில் உள்ள பழங்குடி சமூகங்களுடன் அவர் செய்த பணிகளுக்காக ஸ்பானிஷ் பிரான்சிஸ்கன் துறவி செயிண்ட் பிரான்சிஸ் சோலானோவுக்கு இந்த ஆய்வறிக்கை அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. காட்சி விளக்கம் துண்டின் நடுவில் நிற்கும் மேல் தாள் செயிண்ட் பிரான்சிஸ் சோலானோ பாரம்பரிய பிரான்சிஸ்கன் ஆடையை அணிந்துள்ளார், அவரது கைகள் உதிக்கும் சூரியனைச் சுற்றி உள்ளன. சூரியனுக்கு மேலே இரண்டு குறுக்கு கைகளால் மூடப்பட்ட சிலுவையைக் காட்டும் சின்னம் தோன்றுகிறது. அவர் இலைகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு கருப்பையக சட்டத்தால் சூழப்பட்டுள்ளார், மேலும் காலனித்துவ பெருவின் இரண்டு முக்கிய அடையாளங்களான தலைநகரான லிமா மற்றும் போடோசியின் வெள்ளி சுரங்கங்கள் மற்றும் சோலானோவுக்குப் பின்னால் நேரடியாக பசிபிக் பெருங்கடல் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு பின்னணியிலும் உள்ளார். சட்டகத்திற்குள் மற்றும் அதைச் சுற்றி லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்ட பல கல்வெட்டுகளும் நான்கு புட்டியும் இருந்தன. இரண்டு புட்டி சோலனோவின் இருபுறமும் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், சோலனோவைப் பற்றிய ஒரு கல்வெட்டை முழங்கால்களில் வைத்திருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் சட்டகத்திற்கு வெளியே இருந்து காட்சியை மேலே உள்ள மூலைகளில் ஒன்றிலிருந்து கீழே பார்க்கிறார்கள். புட்டி ஒவ்வொன்றும் தனித்தனி கவசங்களை வைத்திருக்கின்றன. சோலானோவின் அடிவாரத்திற்கு அருகில் உள்ளவை இடைக்கால உருவங்களையும் குறுகிய லத்தீன் கல்வெட்டுகளையும் சித்தரிக்கும் ஒரே மாதிரியான பிரதிகள். மேல் புட்டி தனித்துவமானது. மேல் இடதுபுறம் ஒரு நட்சத்திரத்தின் கீழ் மூன்று கிரீடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, 'இது அரசர்களின் அடையாளம்' என்று ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது. மேல் வலதுபுறம் ஆண்கள் கூட்டத்தால் சூழப்பட்ட ஒரு துறவியை சித்தரிக்கிறது, ஹாலோஸ் அலங்கரிக்கப்பட்ட தலைகள், மற்றும் 'பெருவிலிருந்து பன்னிரண்டு சீடர்களை உச்சரிக்கவும்' என்று ஒரு கல்வெட்டு. கீழ் மூலைகளில் உள்ள இடம் இருபுறமும் பிணைக்கப்பட்ட புத்தகங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. லத்தீன் கல்வெட்டுகள் Ovular சட்டகம்ஃ இடதுஃ "கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற ஆன்மாக்களுக்கான லிமா நகரம் சோலானோவின் புனிதப்படுத்தலின் திருச்சபை மகிமைக்கு மாற்றப்பட்டது" வலதுஃ "வெள்ளி மவுண்ட் போடோசி, ஸ்பெயினுக்கு கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற பொக்கிஷங்களை அனுப்பிய பிறகு, சோலானோவின் பீட்டிஃபிகேஷனின் ஆதரவைக் கோருகிறது" சென்டர் பேனர்ஃ "சோலானோ, பெருவியர்களின் பாதுகாவலர் தேவதை" கீழ் தாள் துண்டின் மையத்தில் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காட்டிஷ் இறையியலாளர் ஃபிரியர் ஜான் டன்ஸ் ஸ்காடஸ் சோலானோவைப் போலவே உடையணிந்து நிற்கிறார். ஸ்காடஸ் தனது கைகளைக் கடந்து கீழே பாயும் லத்தீன் பொறிக்கப்பட்ட பதாகையை வைத்திருக்கிறார். வேலையின் மேல் தாளில் சோலனோவைப் போலவே அவர் இரண்டு புட்டியால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். அவர் ஒரு லத்தீன் கல்வெட்டுக்கு மேலேயும் இரண்டு கல் நெடுவரிசைகளுக்கு இடையிலும் நிற்கிறார். அச்சில் உள்ள நெடுவரிசைகள் கதீட்ரலின் வலது புறத்தில் உள்ள செவெல்லி சேப்பல் பலிபீடத்தில் உள்ளவற்றுடன் ஒற்றுமையைக் காட்டுகின்றன. மேல் தாளில் சூரியனுக்கு மேலே உள்ள சின்னமும் பலிபீடத்தில் ஒரு உறுப்பாகத் தோன்றுகிறது. நெடுவரிசைகளுக்கு வெளியே நேரடியாக லத்தீன் கல்வெட்டுகளின் இரண்டு பிரிவுகள் உள்ளன. பக்கத்தில் உள்ள கல்வெட்டுகள் அராக்கோலியில் உள்ள சாண்டா மரியாவில் பாதுகாக்கப்பட்ட பதினாறு ஆய்வறிக்கைகள் ஆகும். லத்தீன் கல்வெட்டுகள் சென்டர் பேனர்ஃ "முழு கோட்பாடும் ஸ்காட்ஸ் இறையியலாளர்களின் இளவரசரின் முட்டையால் பரப்பப்படுகிறது" கீழ் விளிம்பில்ஃ "முழு செராபிக் மதத்தின் பொதுவான கட்டுரைகளும் ரோமில் உள்ள அரகோலியின் சாண்டா மரியாவின் கான்வென்ட்டில் விவாதிக்கப்படும், இது ஜூன் 1639 இல் கொண்டாடப்பட்டது" வரலாற்று பின்னணி ஸ்டெஃபனோ டெல்லா பெல்லா 1610 இல் ஒரு புளோரண்டைன் சிற்பி தந்தைக்கு பிறந்தார், அவரது ஆரம்பகால மரணம் ஸ்டெஃபனோ கலைகளில் ஒரு பயிற்சியாளராக மாற வழிவகுத்தது. அவரது தொழில் வாழ்க்கை அவரை பல்வேறு முறைகள் வழியாக அழைத்துச் சென்றது, இறுதியில் பொறித்தல் பயிற்சியில் இறங்கியது. பரோக் சகாப்த அச்சுத் தயாரிப்பில் முக்கியமான நபராக இருந்த காலோட்டின் முன்னாள் மாஸ்டர் ரெமிஜியோ கான்டகாலினாவிடமிருந்து அவர் இந்த நடைமுறையைக் கற்றுக்கொண்டார். ஸ்டெஃபனோ தனது வாழ்க்கை முழுவதும் சுமார் ஆயிரம் சிற்பங்களை உருவாக்கினார், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை மறுஉருவாக்கம் செய்வதில் பெரிதும் கவனம் செலுத்தினார். 1633 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரோமுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் இறுதியில் கட்டுரையின் பெயரிடப்பட்ட பகுதியை நிறைவு செய்வார். செயின்ட் பிரான்சிஸ் சோலானோ அரகோலியில் உள்ள சாண்டா மரியாவில் உள்ள ஆய்வறிக்கை பாதுகாப்பின் கெளரவமானவர் பிரான்சிஸ்கன் ஒழுங்கின் உறுப்பினராகவும், காலனித்துவ ஸ்பானிஷ் பேரரசின் காலங்களில் பெருவின் வைஸ்ராய்ட்டுக்கு அனுப்பப்பட்ட அமைப்பின் துணைக்குழுவாகவும் இருந்தார். பெருவில் உள்ள பிரான்சிஸ்கான்கள் ஸ்பானிஷ் கிரீடம் மற்றும் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டனர். கிரீடம் மத தொடர்பு மூலம் பிராந்தியத்தின் பழங்குடி மக்களுடன் ஒத்துழைப்பைப் பெற முயன்றது, அதே நேரத்தில் தேவாலயம் அதை புதிய உலகின் மக்களை சுவிசேஷப்படுத்துவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாக கருதியது. செயின்ட் பிரான்சிஸ் பழங்குடி மக்களுடன் நெருக்கமாக வளரும் முயற்சியில் குறிப்பாக வெற்றி பெற்றார். பல்வேறு பூர்வீக பேச்சுவழக்குகளில் தொடர்புகொள்வதற்கான அவரது திறன், அவர் பணியாற்றிய சமூகங்களுக்குள் குறிப்பிடத்தக்க தொடர்புகளை உருவாக்க அவருக்கு உதவியது. இந்த காரணத்திற்காகவே பொறித்தலில் விவரிக்கப்பட்ட ஆய்வறிக்கை தனிப்பட்ட முறையில் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பியூனவென்டுரா டி சலினாஸ் ஒய் கோர்டோபா பியூனவென்டுரா 1610 ஆம் ஆண்டில் பெருவின் லிமாவில் கலப்பு ஸ்பானிஷ் மற்றும் பெருவியன் பாரம்பரியத்தில் பிறந்தார். முன்னாள் ஸ்பானிஷ் வெற்றியாளர்களின் மருமகனான அவர், தனது குடும்பத்தின் தொடர்புகள் காரணமாக ஸ்பானிஷ் கல்வி நிறுவனங்களில் பயின்றார், பெருவின் வைஸ்ராய்ட்டின் உள்துறை செயலாளராக நியமிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், 1616 ஆம் ஆண்டில் சோலனோவின் அதே பிரான்சிஸ்கன் ஒழுங்கிற்கு ஆதரவாக அவர் தனது அரசாங்க பதவியை கைவிட்டார். தனது கலப்பு பாரம்பரியத்தால் தூண்டப்பட்ட அவர், ஒரு துறவியாக தனது புதிய நிலைப்பாட்டின் மூலம் ஸ்பானியர்களின் நோக்கங்களிலிருந்து பழங்குடி மக்களைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்ந்தார். புதிய உலகில் செய்யப்பட்ட பணிகள் குறித்து பல படைப்புகளை எழுதிய பியூனவென்டுரா இந்த வரிசையில் ஒரு கல்வி நிலைப்பாட்டை ஏற்றார். மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், "மெமோரியல் டி லாஸ் ஹிஸ்டோரியாஸ் டெல் நியூவோ முண்டோ, பெரு", பெருவில் பிரான்சிஸ்கன் ஒழுங்கின் முயற்சிகளை விவரிக்கிறது, மேலும் ஃப்ரியர் பிரான்சிஸ் சோலானோவை புனிதர் பட்டம் வழங்குவதற்காக வாதிடுகிறது. இந்த வேலை ரோமில் 1639 ஆய்வறிக்கை பாதுகாப்புக்கு முன்னோடியாக இருந்தது. நூலியல் குறிப்புகள் 17ஆம் நூற்றாண்டின் சிற்பங்கள்