2 Samuel 19
2 சாமுவேல் 19 என்பது கிறிஸ்தவ பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள சாமுவேல் இரண்டாவது புத்தகத்தின் பத்தொன்பதாவது அத்தியாயம் அல்லது ஹீப்ரு பைபிளில் உள்ள சாமுவேல் புத்தகங்களின் இரண்டாம் பகுதி ஆகும். யூத பாரம்பரியத்தின் படி இந்த புத்தகம் சாமுவேல் தீர்க்கதரிசிக்குக் காரணம், தீர்க்கதரிசிகள் காட் மற்றும் நாதன் ஆகியோரின் சேர்த்தல்களுடன், ஆனால் நவீன அறிஞர்கள் இதை கிமு முதல் பல்வேறு காலங்களின் பல சுயாதீன நூல்களின் கலவையாக கருதுகின்றனர். இந்த அத்தியாயம் எருசலேமில் டேவிட் ஆட்சியைப் பற்றிய விவரங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது 2 சாமுவேல் அடங்கிய ஒரு பிரிவுக்குள் உள்ளது, மேலும் 1 இராஜாக்கள் 1 முதல் 2 வரை தொடர்ந்தது, இது 'சாலமோனின் கையில் ராஜ்யம் நிறுவப்படும் வரை' டேவிட் சிம்மாசனத்திற்குப் பின் தாவீதின் மகன்களிடையே அதிகாரப் போராட்டங்களைக் கையாள்கிறது (1 இராஜாக்கள் 2,46). உரை இந்த அத்தியாயம் முதலில் ஹீப்ரு மொழியில் எழுதப்பட்டது. இது 43 வசனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உரை சாட்சிகள் ஹீப்ரூ மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் உரையைக் கொண்ட சில ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதிகள் மசோரெடிக் உரை பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவை, இதில் கோடெக்ஸ் கைரென்சிஸ் (895), அலெப்போ கோடெக்ஸ் (10 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் லெனின்கிராடென்சிஸ் (1008) ஆகியவை அடங்கும். எபிரேய மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் சில பகுதிகளைக் கொண்ட துண்டுகள் சவக்கடல் சுருள்களில் 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) உட்பட 6-12,14-16,25,27-29,38 ஆகிய வசனங்களுடன் காணப்பட்டன. செப்டுவஜின்ட் என்று அழைக்கப்படும் கொயின் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் கோடெக்ஸ் வத்திக்கானஸ் (பி; பி; 4 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரினஸ் (ஏ; ஏ; 5 ஆம் நூற்றாண்டு) ஆகியவை அடங்கும். பகுப்பாய்வு அப்சலோமின் கிளர்ச்சியின் கதையை தொடர்ச்சியாக ஐந்து அத்தியாயங்களாகக் காணலாம்ஃ ஏ. டேவிட் ஜெருசலேமிலிருந்து பறந்தது (<ஐடி1:14) பி. வெற்றி பெற்ற அப்சலோம் மற்றும் அவரது ஆலோசகர்கள் (16:15-17:14) சி. டேவிட் மகனைம் (17:15-29) பி 'ஐ அடைகிறார். கிளர்ச்சி நசுக்கப்பட்டு அப்சலோம் தூக்கிலிடப்படுகிறார் (18:1-19:8abc) A '. டேவிட் எருசலேமுக்குள் மீண்டும் நுழைந்தது (19:8d-20:3) முழு நிகழ்வுகளிலும் கடவுளின் பங்கு குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் ஒரு முக்கியமற்ற விவரத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறதுஃ 'ஜோர்டான் நதியைக் கடப்பது'. டேவிட் ஜெருசலேமில் இருந்து தப்பியோடியது, அவர் ஜோர்டான் நதியைக் கடந்தது மற்றும் அவர் ஜெருசலேமுக்குள் மீண்டும் நுழைந்தது ஆகியவற்றைப் புகாரளிக்க இந்த அத்தியாயங்களில் (மீதமுள்ள 2 சாமுவேலில் 20 முறை ஒப்பிடும்போது) 30 க்கும் மேற்பட்ட முறை (பல்வேறு பெயரளவிலான மற்றும் வாய்மொழி வடிவங்களில்) 'பிஆர்' என்ற ஹீப்ரு மூல வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது. 2 சாமுவேல் 17:16 இல், டேவிட் ஜோர்டானைக் கடக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார் (17:16), வினைச்சொல் 'பிஆர்' இந்த முக்கியமான தருணத்தைக் குறிக்க 'ஹீப்ரு முடிவற்ற முழுமையான' மூலம் வலுப்படுத்தப்படுகிறதுஃ "டேவிட் ராஜா இஸ்ரேல் நாட்டை விட்டு வெளியேற உள்ளார்". கடவுள் அப்சலோமுக்கு (2 சாமுவேல் 17:14) அகித்தோப்பலின் நல்ல ஆலோசனையை முட்டாள்தனமாக வழங்கியதாகவும், இதனால் டேவிட்டின் பிரார்த்தனையை (15:31) வழங்கியதாகவும், அப்சலோமின் அடுத்த நடவடிக்கைகளிலிருந்து டேவிட் காப்பாற்றப்பட்டதாகவும் கூறப்படும் வரை டேவிட்டின் எதிர்காலம் சந்தேகத்தில் இருந்தது. அப்சலோம் தோற்கடிக்கப்பட்டவுடன், ஜோர்டானைக் கடந்து டேவிட் திரும்பிச் சென்றது, ஜோஷுவாவின் தலைமையின் கீழ் இஸ்ரேலியர்கள் ஜோர்டானைக் கடந்த முதல் நிகழ்வை எதிரொலிக்கிறது (ஜோஷுவா 1-4): டேவிட் மற்றும் ஜோஷுவா இருவரும் ஜோர்டானைக் கடந்து கில்காலுக்கு வந்தனர் (ஜோஷுவா 4:19; 2 சாமுவேல் 19:40). இந்த பணியைக் காப்பாற்ற நல்ல உளவாளிகளை மறைத்த பெண்கள் இருவருக்கும் உதவினர்ஃ ஜோஷுவாவில் ராகாப் 2:1-21 மற்றும் 2 சாமுவேல் 17:20 இல் பகூரிமின் பெண். இரண்டு அத்தியாயங்களிலும் உடன்படிக்கைப் பேழை அடங்கும், இருப்பினும் பேழை இஸ்ரேல் நாட்டை விட்டு வெளியேறுவதை டேவிட் தடுத்தார் (15:25; ஜோர்டான் ஆற்றின் மேற்குப் பகுதிகளைக் குறிப்பிடுகிறார்). இங்கே கடவுளின் பங்கு யோசுவாவைக் கடக்கும் போது இருந்ததைப் போல வெளிப்படையாக இல்லை, ஆனால் யோசுவாவைப் போலவே கடவுளும் தாவீதுடன் இருந்தார் என்பதற்கான அறிகுறிகள் தெளிவாக உள்ளன. யோவாப் தாவீதை கண்டித்தார் (19:1-8) அப்சலோம் டேவிட் தனது நீண்ட துக்கத்தின் மூலம் தனது படைகள் மற்றும் அவருக்கு போராட உதவிய ஆதரவாளர்கள் மீதான தனது பொறுப்பு குறித்து தனது தனிப்பட்ட வருத்தத்தை வெளிப்படுத்தினார். மற்றொரு சாத்தியமான கிளர்ச்சியைப் பற்றி எச்சரித்து, தாவீதைக் கண்டிக்க யோவாப் முன்முயற்சி எடுத்தார் (வசனம் 7). யோவாபின் கடுமையான வார்த்தைகள் ராஜாவை அவரது மனச்சோர்விலிருந்து எழுப்ப முடிந்தது, மேலும் அவர் தனது சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைக் காண முடிந்தது, அவரது படைகள் கடந்து செல்வதைப் பார்த்தது. 8 அப்பொழுது ராஜா எழுந்து வாசற்படியிலே வீற்றிருந்தான். "இதோ, அரசர் வாசலில் அமர்ந்திருக்கிறார்" என்று மக்கள் அனைவருக்கும் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஜனங்களெல்லாரும் ராஜாவினிடத்தில் வந்தார்கள். இப்போது இஸ்ரவேலர் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வீட்டிற்கு ஓடிவிட்டனர். "இஸ்ரேல்": 2 சாமுவேல் 18:16-17 உடன் ஒப்பிடுகையில், இது அப்சலோமின் ஆதரவாளர்களைக் குறிக்கலாம் (cf. மேலும் 2 சாமுவேல் 18:6-7). "ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வீட்டிற்குச் செல்வது": எபிரேயம்ஃ "ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கூடாரத்திற்குச் செல்வது". தாவீது ராஜாவாக மீண்டும் பதவியேற்றார் (19:9-33) 'ராஜாவை மீண்டும் ஜெருசலேமில் உள்ள தனது இல்லத்திற்கு அழைத்து வருவது' ராஜாவின் ஆதரவாளர்களுக்கு ஒரு மதிப்புமிக்க பாக்கியமாக இருந்தது. தாவீதின் முந்தைய நிர்வாகத்தின் மீது சில அதிருப்திகள் இருந்தபோதிலும், அப்சலோமின் முன்னாள் ஆதரவாளர்களான இஸ்ரேல் மக்கள் மீண்டும் ராஜாவுக்கு தங்கள் விசுவாசத்தை மாற்றத் தயாராக இருந்தனர், ஆனால் தாவீதின் சொந்த பழங்குடியினரான யூதா மக்கள் அப்படி எதுவும் செய்யவில்லை, ஒருவேளை அப்சலோமின் கிளர்ச்சி யூதாவின் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஹெப்ரோனில் தொடங்கியிருக்கலாம். எனவே, தாவீது சாதோக் மற்றும் அபியாதார் என்ற இரண்டு குருக்களை அனுப்பினார் (cf. 2 சாமுவேல் (ID1) எருசலேமில் இருந்து யூதாவின் மூப்பர்களுக்கு இரண்டு செய்திகளுடன்ஃ யோவாபுக்குப் பதிலாக அமாசாவை தனது இராணுவத்தின் தளபதியாக நியமிக்கும் டேவிட்டின் யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த டேவிட்டின் நோக்கத்தை நினைவூட்டுகிறது. செய்திகளை ஒப்புக் கொண்டு, யூதர்கள் ஜோர்டான் நதியைக் கடக்கும் டேவிட் பாதுகாப்பதற்காக கில்காலுக்குச் சென்றனர். டேவிட் எருசலேமுக்குத் திரும்பும் பயணத்தின் போது மூன்று கூட்டங்கள் இருந்தன, அவை அவர் நகரத்திலிருந்து புறப்பட்டபோது நடந்தவற்றுடன் ஒத்திருந்தன (15:9-16:13). முன்பு தாவீதை சபித்த (2 சாமுவேல் 16:5-13) சவுலின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெஞ்சமினியரான சிமெயியுடன் அவரது முதல் சந்திப்பு நிகழ்ந்தது, இப்போது தனது கடந்தகால செயல்களை மறந்துவிடுமாறு ராஜாவிடம் கெஞ்சினார், மேலும் அவர் 'ஜோசப்பின் குடும்பத்தின்' முதல் நபராக ('வடக்கு', அதாவது யூதாவுக்கு வெளியே உள்ள இஸ்ரேலின் பழங்குடியினரைக் குறிப்பிடுகிறார்) அவரைச் சந்திக்க முயற்சிகளை மேற்கொண்டார் என்றும் கூறினார். முடிசூட்டு நாளில் வழக்கமாக இருந்தபடி, சிமீயைக் கொல்ல மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்து, செரூயாவின் பழிவாங்கும் மகன்களின் ஆலோசனையை தண்டிக்க மறுத்ததன் மூலம் டேவிட் பெருந்தன்மையைக் காட்டினார் (cf. 16: 9), அபிஷாயை ஒரு 'எதிரி' (எபிரேயம்ஃ சாத்தான்) என்று கூட நிராகரித்தார். அவரது உறுதிமொழி இருந்தபோதிலும், சிமியின் அவமானங்களை டேவிட் மறக்கவில்லை அல்லது மன்னிக்கவில்லை, எனவே டேவிட் இறந்த பிறகு சிமியை சமாளிக்குமாறு சாலமோனுக்கு கட்டளையிட்டார் (1 கிங்ஸ் 2:8-9). இரண்டாவது சந்திப்பு சிபாவுடன் இருந்தது, அவர் ராஜாவின் குடும்பத்தைக் கடக்க உதவுவதற்காக ஒரு குழுவினருடன் ஷிமேயின் அதே நேரத்தில் ஜோர்டானுக்கு விரைந்தார். மெபிபோஷேத்துடனான உரையாடல் (வசனங்கள் 24-30) இங்கே செருகப்பட்டது, ஏனெனில் அவரும் சீபாவும் தொடர்பான பிரச்சினை; டிரான்ஸ்ஜோர்டனில் பர்சில்லாயுடன் டேவிட் உரையாடிய பிறகு, அது ஜெருசலேமுக்கு அருகில் நடந்திருக்கலாம். டேவிட் வெளியேறியதற்காக தனது துக்கத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டுமென்றே டேவிடிடம் வரும்போது மெஃபிபோசேத் ஒழுங்கற்றவராக இருந்தார், மேலும் அவர் சிபாவால் ஏமாற்றப்பட்டதாகக் கூறி குற்றமற்றவர் என்று மன்றாடினார் (cf. 16:1-4), தாவீதை 'கடவுளின் தேவதை' என்று குறிப்பிடுகிறார் (cf. 2 சாமுவேல் 14:17,20) டேவிட் தனக்கு முன்பு செய்த சலுகைகளை விவரித்தார். அதற்கு பதிலளித்த தாவீது, சவுலின் ஆட்சிப் பகுதிகளை சீபாவுக்கும் மெபீபோசேத்துக்கும் இடையில் பிரித்தார். மூன்றாவது சந்திப்பு ராஜாவுக்கும் அவரது படைகளுக்கும் ஏற்பாடு செய்த பர்சில்லாயுடன் இருந்தது (2 சாமுவேல் 17:27), இப்போது டேவிட் அவருக்கு நீதிமன்றத்தில் ஒரு இடத்தை வழங்குவதன் மூலம் பதிலளிக்க விரும்பினார் (வசனங்கள் 31-40). பர்சில்லாயின் முதுமை இனி நீதிமன்றத்தின் இன்பங்களை அனுபவிக்க முடியவில்லை, எனவே அவர் தனது வீடு மற்றும் குடும்ப கல்லறையை மட்டுமே கோரினார், அதே நேரத்தில் தனது ஊழியரான (அல்லது சில செப்டுவஜின்ட் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் படி 'மகன்') சிம்மாமை டேவிட் உடன் ஒப்படைக்க ஒப்படைத்தார். தாவீது பர்சில்லாயின் கருணையை மறக்கவில்லைஃ அவர் பர்சில்லாயை ஆசீர்வதித்தார் (வசனங்கள் 38பி-39), பின்னர் அவரை சாலமோனிடம் பாராட்டினார் (1 இராஜாக்கள் 2,26). 41-43 வசனங்களில் வடக்குக்கும் தெற்குக்கும் இடையிலான மோதல் என்பது 8-13 வசனங்களின் தொடர்ச்சியாகும், அங்கு யூதாவுக்கு வெளியே உள்ள இஸ்ரேலின் பழங்குடியினர் யூதர்களுக்கு முன் 'ராஜாவை மீண்டும் கொண்டு வருவது' பற்றி யோசித்தனர், ஆனால் பின்னர் யூதர்கள் முதலில் ராஜாவைப் பாதுகாக்க வந்தனர். வடக்கு பழங்குடியினர் விலக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தனர், குறிப்பாக யூதா பழங்குடியினர் டேவிட் தங்கள் உறவினராக இருந்ததால் முன்னுரிமை பெற்றனர், ஆனால் வடக்கு பழங்குடியினர் அவரது இராஜ்ஜியத்தின் பெரும்பகுதியை ('பத்து பங்குகள்' முதல் இரண்டு வரை) உருவாக்கியதாகக் கூறினர். ஒரு தீர்மானமும் இல்லாமல் எஞ்சியிருக்கும் இந்த வசனங்கள், 2 சாமுவேல் 20 இன் கிளர்ச்சிக்கும், 1 கிங்ஸ் 12 இல் இராஜ்ஜியத்தின் இறுதிப் பிரிவிற்கும் தயாராகின்றன. தொடர்புடைய பைபிள் பகுதிகளையும் பார்க்கவும்ஃ 2 சாமுவேல் 16,2 சாமுவேல் 18 குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் சாமுவேல் பற்றிய கருத்துக்கள் பொது வெளிப்புற இணைப்புகள் யூத மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ சாமுவேல் II-II சாமுவேல்-அத்தியாயம் 19 (ஜூடிகா பிரஸ்). ஹீப்ரு உரை மற்றும் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு [ராசியின் வர்ணனையுடன்] கிறிஸ்தவ மொழிபெயர்ப்புகளில்ஃ ஆன்லைன் பைபிள் GospelHall.org (ESV, KJV, டார்பி, அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு, அடிப்படை ஆங்கிலத்தில் பைபிள்) 2 சாமுவேல் அத்தியாயம் 19 பைபிள் நுழைவாயில் 19