Joryū Gaka Kyōkai
ஜோரு காகா க்யோகாய் (பெண் ஓவியர்கள் சங்கம்) என்பது ஜப்பானிய பெண் கலைஞர்களுக்கான ஒரு முக்கிய கண்காட்சி சங்கமாகும், இது 1947 ஆம் ஆண்டில் ஓவியர்களான செட்சுகோ மிகிஷி, யூகி கட்சுரா, ஐகோ புஜிகாவா மற்றும் பிறரால் நிறுவப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு ஜப்பானிய பெண்களுக்கு வழங்கப்பட்ட புதிய, சமமான வாய்ப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டும், பெண் கலைஞர்களுக்கான கண்காட்சி வாய்ப்புகள் இல்லாததால் தூண்டப்பட்டும், கண்காட்சி சங்கம் பெண் கலைஞர்களின் படைப்புகளை உயர்த்துவதையும், புதிய கலைஞர்களுக்கு ஒரு நுழைவு புள்ளியை வழங்குவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது. குழு முதன்முதலில் நிறுவப்பட்டபோது, மிகிஷி குழுவின் முதன்மைக் குரலாகவும் தலைவராகவும் இருந்தார். ஜப்பானிய கலை உலகில் நிறுவப்பட்ட தண்டாய் அல்லது கண்காட்சி சங்கங்களிலிருந்து இது வித்தியாசமாகவும் சுயாதீனமாகவும் இருக்கும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். ஜோர்யு காகா க்யோகாய் என்பது மற்றொரு கண்காட்சி சமூகத்தை விட, கலை உலகின் அனைத்து நிறங்களையும் சேர்ந்த பெண் கலைஞர்களின் "இணைப்பு" ஆகும். அதே நரம்பில், ஒரு குறிப்பிட்ட சித்தாந்தம், தத்துவம் அல்லது பாணியை ஆதரிப்பதற்குப் பதிலாக, மிகிஷி நிறுவப்பட்ட சமூகங்கள் மற்றும் அமைப்புகளிலிருந்து தன்னாட்சி முறையில் செயல்படும் "தூய கலை" யை வலியுறுத்தினார்-கலை அல்லது அரசியல். இன்று, பெண் கலைஞர்களை ஊக்குவிப்பதற்கான ஜோர்யு காகா கியோக்கையின் முதன்மை வாகனம் அதன் பெரிய, வருடாந்திர ஜூரி வரவேற்பறை ஆகும், இது முதன்மையாக அதன் உறுப்பினர்கள் மற்றும் துணை நிறுவனங்களால் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட சுமார் 400 தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகளை காட்சிப்படுத்துகிறது. மிகிஷியின் தலைமையிலிருந்து, ஜோர்யு காகா க்யோகாய் எப்போதும் அனைத்து பாணிகளிலும் கலைப்படைப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டார், எனவே ஒருபோதும் ஒருங்கிணைந்த அழகியல் அல்லது பாணியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இருப்பினும், பல நிறுவன உறுப்பினர்கள் மற்றும் தற்போதைய குழு உறுப்பினர்கள் நன்கு அறியப்பட்ட யோகா கலைஞர்கள் ("மேற்கத்திய பாணி ஓவியத்தில்" பணிபுரியும் கலைஞர்கள், முதன்மையாக எண்ணெயில்) இருப்பதால், அவர்களின் நிகழ்ச்சிகளில் காட்சிப்படுத்தப்படும் பல படைப்புகள் யோகா படைப்புகள் ஆகும். பின்னணி மற்றும் ஸ்தாபனம் ஜோரியு காகா க்யோகாய் நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு பெண் கலைஞர்களின் படைப்புகளின் இரண்டு கண்காட்சிகள் திறக்கப்பட்டன, மேலும் அதன் உருவாக்கத்தைத் தூண்டினஃ 1945 இல் நிஹொன்பஷியில் உள்ள மிட்சுகோஷியில் நிஹொன் ஜோரியு பிஜுட்சுகா க்யோகாய்-டென் மற்றும் 1946 இல் ஹொகுசோ கேலரியில் ஜென்டாய் ஜோரியு காகா-டென். பிந்தைய கண்காட்சியின் போது, கலைஞர்கள் செட்சுகோ மிகிஷி மற்றும் ஐகோ புஜிகாவா ஆகியோர் பெண்களுக்கான ஒருங்கிணைந்த கண்காட்சி சமூகத்தின் யோசனையை உருவாக்கினர், இது முழு ஜப்பானிய கலை உலகத்திலிருந்தும் அதன் உறுப்பினர்களை ஈர்த்தது. ஜோர்யு காகா க்யோகாய் பிப்ரவரி 1947 இல் பதினொரு கலைஞர்களால் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டதுஃ ஐகோ புஜிகாவா, யூகி கட்சுரா, செட்சுகோ மிகிஷி, மோட்டோகோ மொரிட்டா, யோஷி நாகாடா, மியுகி நகாடானி, யோனெகோ சேகி, ஃபுமிகோ சைகா, ஹாமே சாகுரை, எட்சு சாகுரை, யோகோ டோயாமா. அதன் முதல் கண்காட்சி, பிப்ரவரி 1947 இல் திறக்கப்பட்டது, இதில் பல்வேறு யாகா (மேற்கத்திய பாணி ஓவியம்) கண்காட்சி சங்கங்களைச் சேர்ந்த 73 உறுப்பினர்கள் அடங்குவர். இரண்டாவது வருடாந்திர கண்காட்சியின் போது கூடுதலாக 12 உறுப்பினர்கள் சேர்ந்தனர். 1950 களின் முற்பகுதியில், சங்கத்தில் 100 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்கள் இருந்தனர், மேலும் கண்காட்சிகள் நடுவர் மன்றத்தில் நடத்தப்பட்டு பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன. ஜோர்யு காகா க்யோகாயின் நிறுவன உறுப்பினர்கள் ஏற்கனவே திறமையான கலைஞர்களாக இருந்தனர், மேலும் இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னர் பிற கண்காட்சி சங்கங்களில் சுயாதீனமாக பங்கேற்றனர். உதாரணமாக, யூகி கட்சுரா, நிகா-கை (இரண்டாவது பிரிவு சங்கம்) உடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தார். மிகிஷி டோகுரிட்சு பிஜுட்சு க்யோகாய் (சுயாதீன கலைஞர்களின் சங்கம்) உடன் காட்சிப்படுத்தியிருந்தார், ஆனால் அவர் ஒரு பெண் என்பதால் அதிகாரப்பூர்வ உறுப்பினராக சேர முடியவில்லை. 1939 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஷின்செய்சாகுஹா க்யோகாய் (புதிய படைப்பாளர்கள் சங்கம்) உறுப்பினராக ஆனார். 1947இல் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட ஜப்பானின் போருக்குப் பிந்தைய புதிய அரசியலமைப்பு, பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையையும், ஆண்களுடன் சம உரிமைகளை அறிவிப்பதையும் விரிவுபடுத்தியது. இந்த புதிய வாய்ப்புகளின் வாக்குறுதி பெண்கள் மத்தியில் பரந்த நம்பிக்கையை உருவாக்கியது, பெண்கள் கலைஞர்கள் உட்பட. அதே நேரத்தில், போருக்குப் பிந்தைய காலத்தின் தொடக்கத்தில், பெண்களுக்கு கண்காட்சி வாய்ப்புகள் குறைவாகவே இருந்தன, மேலும் பெண் கலைஞர்கள் ஒட்டுமொத்தமாக தங்கள் ஆண் சகாக்களுடன் ஒப்பிடும்போது மிகக் குறைந்த அங்கீகாரத்தைப் பெற்றனர். இந்த இணைப்பு துண்டிக்கப்பட்டதில் ஏற்பட்ட அதிருப்தி ஜோர்யு காகா க்யோகாயின் உருவாக்கத்திற்கு எரிபொருளாக உதவியது. கோட்பாடுகள் உறுப்பினர் மற்றும் பாணி ஜோர்யு காகா க்யோகாய் இரண்டு குறிக்கோள்களுடன் நிறுவப்பட்டதுஃ பெண் கலைஞர்களின் கலையை உயர்த்துவது மற்றும் அவர்களின் கண்காட்சிகள் மூலம் புதிய பெண் கலைஞர்களின் வெற்றிக்கு ஒரு நுழைவாயிலை வழங்குவது. இந்த அசல் இலக்குகளுக்கு ஏற்ப, ஜோர்யு காகா க்யோகாயுடன் படைப்புகளை காட்சிப்படுத்துவதற்கான இரண்டு தகுதிகள் என்னவென்றால், ஒருவர் ஒரு பெண்ணாக இருக்க வேண்டும், மேலும் அந்த படைப்பு இதற்கு முன்பு ஒருபோதும் காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருக்கக்கூடாது. ஆரம்பத்தில் இருந்தே, ஜோர்யு காகா க்யோகாய் எந்த பாணியிலும், எந்த அரசியல் தொடர்பிலும் பணிபுரியும் கலைஞர்களுக்கு திறந்த மனதுடன் இருந்தார். எனவே இது ஒருபோதும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பாணியையோ அல்லது அழகியல் முறையையோ கொண்டிருக்கவில்லை. இருப்பினும், அதன் நிறுவன உறுப்பினர்களில் மூன்று பேர் (மிகிஷி, மோரிடா மற்றும் எட்சு சாகுரை) மதிப்புமிக்க பெண்கள் கலைப் பள்ளியில் யோகா (மேற்கத்திய பாணி ஓவியம்) பிரிவின் பட்டதாரிகள் என்பதால், ஜோஷி பிஜுட்சு சென்மோன் கக்கோ (இன்று, ஜோஷி பிஜுட்சு டைகாகு அல்லது ஜோஷிபி கலை மற்றும் வடிவமைப்பு பல்கலைக்கழகம்). இதன் விளைவாக, இன்றும் கூட, கண்காட்சி சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் பலர் ஜோஷிபியின் பட்டதாரிகள் மற்றும் யோகா பாணியில் வேலை செய்கிறார்கள். இன்றைய சமூகத்தின் மிக வயதான உறுப்பினரான கசுகோ ஐரியும் ஜோஷிபியில் உள்ள யாகா பிரிவின் பட்டதாரி ஆவார். "டைடோ டான்கெட்சு" ஜோர்யு காகா க்யோகாய் ஒரு கண்காட்சி சமூகம் (டாண்டாய், டாண்டாய்) என்று சிறப்பாக வரையறுக்கப்படுகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து, தந்தாய் என்பது கலை சங்கங்களாகும், அவற்றின் செயல்பாடுகள் வருடாந்திர உறுப்பினர் கண்காட்சிகள் மற்றும் வருடாந்திர நீதித்துறை கண்காட்சிகளைச் சுற்றி வந்தன. இருப்பினும், தாந்தாய், பெரும்பாலும் ஆய்வுக் குழுக்கள், நெட்வொர்க்கிங் வாய்ப்புகள் மற்றும் பத்திரிகை வெளியீடுகள் போன்ற பிற செயல்பாடுகளைச் சேர்க்க விரிவுபடுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில், தந்தாய் கல்வி மற்றும் பழங்காலமாகக் கருதப்படத் தொடங்கியது, மேலும் கலைஞர்கள் முறையான கண்காட்சிகளில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, கூட்டு மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான கலைப்படைப்புகளை உருவாக்கிய மிகவும் சாதாரணமான கூட்டங்களில் பெருகிய முறையில் பங்கேற்றனர். போருக்குப் பிந்தைய இந்த சாதாரண கூட்டங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஜிக்கன் கோபோ மற்றும் நியோ தாதா அமைப்பாளர்கள் போன்ற குழுக்கள் அடங்கும். ஜோர்யு காகா க்யோகாயின் நிறுவனக் கலைஞர்களில் ஒருவரான மிகிஷி, கலை உலகின் நவீனத்துவ, கல்வி எதிர்ப்பு பிரிவைச் சேர்ந்தவர் (இன் ஜியா என்று அழைக்கப்படுகிறார்). இதன் விளைவாக, இந்த குறிப்பிட்ட கண்காட்சி சமூகம் ஒரு பாரம்பரியமான தண்டாய் ஆக செயல்படாது, ஆனால் ஜப்பானிய கலை உலகின் முழு நிறமாலையிலிருந்தும் பெண் கலைஞர்களின் டெய்டோ டான்கெட்ஸு என்று அழைக்கப்படுபவராக அல்லது "இணைப்பு" ஆக செயல்படும் என்று அவர் பிடிவாதமாக இருந்தார். பிற கண்காட்சி சங்கங்கள் மற்றும் சங்கங்களுடன் தொடர்புகள் இருந்தபோதிலும், ஜோரியு காகா க்யோகாய் சுயாதீனமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் "தூய்மையான கலையை வழங்குவதில்" கவனம் செலுத்த வேண்டும். ஜோரியு காகா க்யோகாயை நிறுவப்பட்ட தண்டாயிலிருந்து பிரிப்பதற்கான விருப்பம் மிகிஷியின் புதுமைக்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இருப்பினும் நடைமுறையில், ஜோரியு காகா க்யோகாய் ஒரு தந்தாயின் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பெரும்பாலான செயல்பாடுகளை இன்று வரை தொடர்கிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அதன் செயல்பாடுகள் வருடாந்திர கண்காட்சிகளைச் சுற்றி வருகின்றன, இது அதன் 22 வது கண்காட்சிக்குப் பிறகு ஒரு ஆராய்ச்சி ஆய்வுக் குழுவைத் திறந்து வைத்தது, மேலும் அதன் 52 வது கண்காட்சிக்குப் பிறகு, மேலும் நெட்வொர்க்கிங் வாய்ப்புகளை எளிதாக்க கலைஞர்களுக்கு ஒரு இணைப்பு முறையை அறிமுகப்படுத்தியது. "தூய்மையான கலை" ஜோரு காகா கியோக்காய் தந்தாயிலிருந்து ஆரம்பத்தில் பிரிந்தது, "தூய்மையான கலை" மீது அதன் கவனம் மற்றும் எந்தவொரு அரசியல் தொடர்புகளையும் தெரிவிப்பதில் அதன் அக்கறையின்மை ஆகியவை மிகிஷியின் அனுபவம் மற்றும் கலைத் தத்துவத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டன. ஃபுஜின் மின்ஷு குராபு (மகளிர் ஜனநாயக சங்கம்) போன்ற அரசியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பான பெண்கள் கலை சங்கங்களுக்கு மாறாக, அரசியல் உந்துதல்கள் இல்லாமல் கலை சுயாதீனமாகவும் தன்னாட்சி பெற்றதாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று மிகிஷி நம்பினார். எனவே அவர் கலையை ஸ்தாபனத்துடன் இணைப்பதில் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை, ஆனால் இடதுசாரி அவன்ட்-கார்டின் அரசியல் நடவடிக்கைகள் மீது சமமாக கோபப்பட்டார். பெரும்பாலான கலைகள் அரசு மற்றும் அரசியல் நலன்களுக்கு சேவை செய்த போரினால் மிகிஷியின் கலை மற்றும் அரசியல் பிரிவினை ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டது என்று சில அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். ஆண் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கலை உலகத்தை இயல்பாகவே விரிவுபடுத்திய பெண் கலைஞர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான தளத்தை வழங்கிய போதிலும், மிகிஷி சமூகத்தில் கலைஞர்களின் பங்கு குறித்து மிகவும் உயரடுக்கு பார்வையைக் கொண்டிருந்தார், கலைஞர் வெகுஜனங்களிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு சுயாதீனமான மேதை என்று கூறினார். பாலின சமத்துவம் குறித்த அவரது பார்வை பெண் கலைஞர்களை ஆண்களைப் போலவே உயரடுக்கு நிலைக்கு உயர்த்துவதை உள்ளடக்கியது. ஜோர்யு காகா க்யோகாய் இனி அதிகாரப்பூர்வமாக இந்த நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், சமீபத்திய கண்காட்சிகளில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட படைப்புகள் முதன்மையாக எண்ணெய் ஓவியங்களாகத் தொடர்கின்றன-இயல்பாகவே அரசியல் சாராதவை அல்ல என்றாலும், இந்த பழைய ஊடகத்தின் மீது கவனம் செலுத்துவது சமகால கலை பற்றிய மிகவும் பழமைவாத பார்வையைக் குறிக்கிறது. பல நிறுவன உறுப்பினர்களின் விமர்சன ரீதியான பாராட்டு இருந்தபோதிலும், குறிப்பாக மிகிஷி மற்றும் யூகி கட்சுரா, ஜோர்யு காகா க்யோகாயின் கண்காட்சிகள் மந்தமான விமர்சன வரவேற்பைப் பெற்றன, ஆரம்பகால விமர்சகர்கள் கலை என்பது "தனிநபரின்" விஷயம் என்றும், ஒட்டுமொத்த பெண் கலைஞர்களை உயர்த்துவதற்கு அந்தக் குழுவே அதிகம் செய்யவில்லை என்றும் கூறினர். இது இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு நிறுவப்பட்ட ஒரே பெண்கள் கலைக் குழு அல்ல என்றாலும், இது ஜப்பானிய கலை உலகில் மிக நீண்ட காலமாக எஞ்சியிருக்கும் ஒன்றாகும். ஜோர்யு காகா க்யோகாய் தொடர்ந்து ஒரு வலுவான உறுப்பினரைப் பராமரித்து வருகிறார், மேலும் அதன் கண்காட்சிகள் மற்ற கண்காட்சி சங்கங்களுடன் இணைந்து கவரேஜ் பெற்றுள்ளன. மேலும், புதிய பெண் கலைஞர்களுக்கு, குறிப்பாக ஜோஷிபியில் படித்து பட்டம் பெறுபவர்களுக்கு இது ஒரு முக்கியமான நுழைவு புள்ளியாக உள்ளது. சமீபத்திய நடவடிக்கைகள் ஜோர்யு காகா க்யோகாய் வருடாந்திர கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்து, ஒரு ஆராய்ச்சிக் குழுவை நடத்தி, செய்திமடல்களை வெளியிடுகிறார். 2022 ஆம் ஆண்டில், இது தனது 75 வது வருடாந்திர கண்காட்சியைத் திறக்கும். அதன் வருடாந்திர கண்காட்சி இன்னும் சுமார் 70-80 குழு உறுப்பினர்கள், 130 உறுப்பினர்கள் மற்றும் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட 1000 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை உள்ளடக்கிய ஒரு நீதித்துறை நிகழ்ச்சியாகும் (இதில் சுமார் 400 தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன). கண்காட்சி சங்கம் ஜப்பானில் உள்ள மிக முக்கியமான பெண்கள் கண்காட்சி சங்கங்களில் ஒன்றாக உள்ளது, மேலும் அதன் வருடாந்திர கண்காட்சியின் மதிப்புரைகள் பெரும்பாலான முக்கிய கலை வெளியீடுகளில் தோன்றும், இது கண்காட்சியாளர்களுக்கும் விருது வென்றவர்களுக்கும் பெரும் விளம்பரத்தை அளிக்கிறது. குறிப்புகள் 1947 ஜப்பானில் உள்ள நிறுவனங்கள் ஜப்பானிய கலைஞர் குழுக்கள் மற்றும் கூட்டு கலை அமைப்புகள் 1947 இல் ஜப்பானை தளமாகக் கொண்ட பெண்கள் அமைப்புகள் நிறுவப்பட்டன