Cecylia Słapakowa
சிசிலியா ஸ்லாபகோவா (கி. மு. 1900-கி. மு. 1942) ஒரு போலந்து-யூத பத்திரிகையாளர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். செப்டம்பர் 1939 இல் போலந்தின் இரட்டை முனை படையெடுப்பால் அவரது வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் பாதிக்கப்பட்டது, ஆனால் சுமார் ஆறு மாதங்களுக்கு அவர் தனது வார்சா வீட்டில் தொடர்ந்து வசிக்கவும், பார்வையாளர்களை வரவேற்கவும் முடிந்தது, இருப்பினும் அவரது தளபாடங்கள் மற்றும் பிற மதிப்புமிக்க பொருட்கள் ஜெர்மன் வீரர்களால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. 1940 ஆம் ஆண்டின் முதல் பகுதியில்-அநேகமாக ஏப்ரல் மாத இறுதியில்-அவர் தனது குடியிருப்பை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் வார்சா கெட்டோவில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் இம்மானுவேல் ரிங்கல்ப்லம் நிறுவிய "ஓய்னெக் ஷப்போஸ்" ("ரிங்கல்ப்லம் காப்பகம்") என்று அறியப்பட்ட நிறுவனத்தில் பணியாற்றினார். செசிலியா ஸ்லாபகோவா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் லிதுவேனியாவிலிருந்து வந்தவர்கள், அவர் பிறந்த நேரத்தில் ரஷ்யப் பேரரசின் சமூக மற்றும் அறிவார்ந்த அரை பிரிக்கப்பட்ட எல்லைப்புற மாகாணமாக இருந்தது. அவர் வில்னியஸ்/வில்னா பிராந்தியத்தில் பிறந்தார். ஒரு கட்டத்தில் அவர் போலந்தில் உள்ள வார்சாவுக்கு இடம்பெயர்ந்தார், இது 1915 க்கு முன்பு ரஷ்யப் பேரரசின் மற்றொரு அரை பிரிக்கப்பட்ட மாகாணமாக நிர்வகிக்கப்பட்டது. அவரது லித்துவேனிய தோற்றம் இருந்தபோதிலும், அவர் யிடிஷ் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் சரளமாக இருந்தார். ஒரு ஆதாரத்தின்படி, அவர் லெனின்கிராட்டில் நடந்த "அக்டோபர் புரட்சியின்" கொந்தளிப்பான பின்விளைவுகளின் போது சிதறடிக்கப்பட்ட "பழைய ரஷ்ய மொழி பேசும் யூத புத்திஜீவிகளின்" உறுப்பினராக இருந்தார். வீட்டில் அவரது அன்றாட மொழி ரஷ்ய மொழியாக இருந்தது, ஆனால் அவரது படைப்புகளில் இருந்து அவர் பல்வேறு மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார் என்பது தெளிவாகிறது. வார்சாவில் "லித்துவேனியன்" என்று அடையாளம் காணப்பட்ட போதிலும், அவர் போலந்து மற்றும் யிடிஷ் கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்புகளை உருவாக்கி பராமரிப்பதன் மூலம் சமகால ஸ்டீரியோடைப்களை மீறினார். 1930களில் ஸ்லாபகோவா ஒரு பத்திரிகையாளராகவும் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் பணியாற்றினார். அவரது கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகள் பெரிய போலந்து-யூத சமூகத்திற்காக வார்சாவில் வெளியிடப்பட்ட தினசரி செய்தித்தாளான "நாஸ் பிரெஸ்லெட்" இல் தவறாமல் வெளிவந்தன, ஒரு ஆதாரம் "மிதமான சியோனிச கண்ணோட்டம்" (. "உமியார்கோவானி சிஜோனிஸ்டிக்சினி பங்க்ட்") என்று வரையறுக்கிறது. அவர் "யிடிஷ் ரிசர்ச் இன்ஸ்டிடியூட்" (YIVO/"Zydovsky Instytut Naukowy") இன் வார்சா கிளையிலும் பணியை மேற்கொண்டார். அவர் பணியாற்றியதாக அறியப்படும் மிகப்பெரிய மொழிபெயர்ப்பு திட்டம் சோஃபியா எர்லிச்சோவுடன் இணைந்து பணியாற்றியது. பெண்கள் ஒன்றாக சைமன் டப்னோவின் பன்னிரண்டு தொகுதியான "ஹிஸ்டோரியா சைடோவ்" ("யூதர்களின் வரலாறு") ரஷ்ய மொழியிலிருந்து போலிஷ் மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர். போலந்து பதிப்பு முதன்முதலில் 1939 இல் கிராகோவில் வெளியிடப்பட்டது. மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட இரண்டாவது பதிப்பு 1948 இல் வெளியிடப்பட்டது. செசிலியா ஸ்லாபகோவாவின் குடும்ப நிலைமை பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அவர் ஒரு வெற்றிகரமான பொறியியலாளரை மணந்தார் என்றும், இந்த தம்பதியினருக்கு ஒரு மகள் இருந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் உலிகா எலக்டோரால்னாவில் ஒரு பெரிய முதல் மாடி அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் வசதியாக வசித்து வந்தனர், இது வார்சாவின் ஸ்ரோட்மியஸ்ஸி மற்றும் வோலா மாவட்டங்களுக்கு குறுக்கே கிழக்கு-மேற்கே செல்லாத ஒரு நீண்ட தெரு, அதன் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள நகர மையத்திற்கு அருகில் இருந்தது. ஸ்லாபகோவா யிடிஷ் அறிவுசார் உயரடுக்கின் சக உறுப்பினர்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்தார். அவரது வட்டத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட உறுப்பினர்களில் புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர்-விமர்சகர் ஷ்முயல் நைஜர் மற்றும் அவரது இளைய சகோதரர் கவிஞர் டேனியல் சார்னி ஆகியோர் அடங்குவர். அவர்களின் குழுவில் இருந்த மற்றவர்களில் மார்க் மற்றும் பெல்லா சாகல் ஆகியோர் அடங்குவர். போலந்து மீதான படையெடுப்பு செப்டம்பர் 1939 இல் வந்தது, இராணுவ அடிப்படையில், விரைவாக நிறைவேற்றப்பட்டது. மக்கள்தொகை மற்றும் நிலப்பரப்பின் அடிப்படையில், இந்த "போலந்தின் நான்காவது பிரிவினை" என்று அழைக்கப்படுவது, ஐரோப்பாவின் இரண்டு மிக சக்திவாய்ந்த சர்வாதிகாரிகளின் படைகளுக்கு இடையில் நாட்டை மிகவும் தோராயமாக 50:50 பிளவுபடுத்தியது. 1939 க்கு முந்தைய நாட்டின் எல்லைகளை பொறுத்தவரை, வார்சா நாட்டின் மேற்குப் பகுதியில் இருந்தது, அதன் மூலம் ஜெர்மன் இராணுவ ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் இருந்தது. செசிலியா ஸ்லாபகோவா தொடர்ந்து யூத கலைஞர்களையும் புத்திஜீவிகளையும் அபார்ட்மெண்டிற்கு வரவேற்றார், மேலும் மனச்சோர்வைத் தடுக்கவும், எதிர்காலத்தைப் பற்றிய பயத்தை ஒதுக்கி வைக்கவும் பெரும் உறுதியுடன் அவ்வாறு செய்தார். ஒரு அடிப்படை உணவு மற்றும் பதினைந்து அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட விருந்தினர்களிடையே சில மணிநேர நல்ல உரையாடல், தற்காலிகமாக, போரை மறந்துவிட முடிந்தது. சில நேரங்களில் விருந்தினர்களிடையே இசை உருவாக்குவதற்கான வாய்ப்பும் இருந்தது. ஒரு வழக்கமான விருந்தினராக பத்திரிகையாளர் ரேச்சல் அவுர்பாக் இருந்தார், ஏப்ரல் 1940 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ஸ்லாபாக் வீடு இன்னும் ஒரு இனிமையான இடமாக இருந்தது, "ஜேர்மனியர்கள் பறிமுதல் செய்த பல தளபாடங்கள் இருந்தபோதிலும்". ஏப்ரல் பிற்பகுதியில் அல்லது மே 1940 தொடக்கத்தில் ஸ்லாபாக்குகள் தங்கள் விசாலமான உலிகா எலக்டோரால்னா வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. செசிலியாவின் இறுதி ஆண்டுகளில், சிறிய தகவல்கள் தப்பிப்பிழைத்தன, இருப்பினும் அவளால் தனது பள்ளி வயது மகளை அவளுடன் வைத்திருக்க முடிந்தது என்று தோன்றுகிறது, இது எதிர்கால தலைமுறையினரால் வார்சா கெட்டோ என்று நினைவுகூரப்பட்டது, அங்குதான் அவள் முடிந்தது. ஜேர்மன் அரசாங்கம் மேற்கு போலந்தின் எதிர்காலத்திற்காக ஒரு நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட திட்டத்தை கொண்டிருந்தது, அதில் தற்போதுள்ள மக்களை வீரமான அளவில் "இனச் சுத்திகரிப்பு" செய்யப்பட்டது, ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு திட்டத்தின் விவரங்கள் அவை செயல்படுத்தப்பட்டபோதுதான் தெளிவாகத் தெரிந்தன. 1940 ஆம் ஆண்டின் கோடையில் வார்சா முழுவதிலுமிருந்து யூதர்கள் வார்சாவின் பகுதிக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அது "கெட்டோ" ஆக மாறும், ஆனால் ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் உள்ள நகரத்துடன் வார்சாவின் யூதர்களின் கண்ணோட்டம் மங்கலானது என்பது நீண்ட காலமாக தெளிவாக இருந்தபோதிலும், நவம்பர் 16,1940 அன்று நகரத்தின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து முழு காலாண்டும் மூடப்பட்டபோது அது ஒரு அதிர்ச்சியாக இருந்தது. 1941 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் தான் செசிலியா ஸ்லாபகோவா ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் போது வார்சா கெட்டோவில் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட யூதர்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்றை உருவாக்க இம்மானுவேல் ரிங்கல்ப்லம் நிறுவிய "ஓய்னெக் ஷபோஸ்" திட்டத்திற்காக பணியாற்றத் தொடங்கினார். ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் முதல் இரண்டரை ஆண்டுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு விரிவான ஆய்வு திட்டமிடப்பட்டது, இது ஜேர்மன் மற்றும் சோவியத் ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் உள்ள நகரங்களை உள்ளடக்கியது. பிப்ரவரி 1942 க்குப் பிறகு, குழு உறுப்பினர்கள் முதலில் மரண முகாம்கள் இருப்பதை அறிந்தபோது, ஆரம்பத்தில் திட்டமிட்டபடி இந்த திட்டத்தை ஒருபோதும் முடிக்க முடியாது என்பது தெளிவாகியது. பங்களிப்பாளர்களின் முறையான பட்டியல் ஒருபோதும் இல்லை, மேலும் நிகழ்வுகள் வெளிவரும்போது உயிர் பிழைத்த பங்களிப்பாளர்கள் முதலில் திட்டமிடப்பட்ட திட்ட எல்லைக்கு வெளியே பல சிறிய ஆய்வுகளை அறிமுகப்படுத்தினர். காப்பகத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமே போரின் அழிவுகரமான தாக்கத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தது, எனவே ஸ்லாபகோவாவின் பங்களிப்பின் முழு அளவையும் அறிய முடியாது. எஞ்சியிருப்பவற்றிலிருந்து, டிசம்பர் 1941 மற்றும் மே 1942 க்கு இடையில் (ஒருவேளை பின்னர்), அந்தக் காலகட்டத்தில் கெட்டோவில் வாழ்ந்த யூதப் பெண்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அவர் ஒரு ஆய்வை மேற்கொண்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. பல்வேறு சமூக அடுக்குகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட யூத பெண்களிடமிருந்து பதினாறு ஆழமான நேர்காணல்களை அவர் மேற்கொண்டார். போருக்கு முந்தைய அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும், ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் அவர்கள் அனுபவித்த அனைத்து மாற்றங்களைப் பற்றியும் அவர்களிடம் கேட்டார். நிலைமைகள் மோசமடைந்ததால், குடும்ப வறுமை, பசி, நோய் மற்றும் ஆபத்து தீவிரமடைந்த காலகட்டத்தில் உயிர்வாழ்வதற்கான அவர்களின் போராட்டங்கள் மற்றும் போரின் அனுபவங்கள் குறித்து அவர்களிடம் கேட்டார். அவர் பதினாறு குறுகிய வாழ்க்கை வரலாறுகளை முடித்தார், அவை ஒவ்வொன்றும் நேர்காணல் செய்பவர்களின் முதலெழுத்துக்களால் அடையாளம் காணப்பட்டன. இந்த திட்டத்திற்கான அவரது நம்பிக்கைகளில் ஒன்று, போர் முடிந்த பிறகு, அவரது பங்களிப்பு யூத சமூகத்திற்குள் பெண்களின் பாத்திரங்கள் பற்றிய ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களை மாற்ற உதவும். போலந்து மொழியில் எழுதப்பட்ட எஞ்சியிருக்கும் வாழ்க்கை வரலாறுகள், மத்திய வார்சாவில் உள்ள யூத வரலாற்று நிறுவனத்தில் உள்ள ரிங்கல்ப்லம் காப்பகத்தின் ஒரு பகுதியாக வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்லாபகோவா தனது நேர்காணல்கள் மற்றும் பிற ஆராய்ச்சி பணிகளின் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களைக் கொண்ட நோட்டுப் புத்தகத்தை எலியாஹு குட்கோவ்ஸ்கி அல்லது ஹெர்ஸ் வாஸரிடம் ஒப்படைத்திருக்கலாம், இரண்டு "ஓயெனெக் ஷபோஸ்" திட்ட அமைப்பாளர்கள், "கிரேட் ஆக்ஷன்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, ஜேர்மன் இராணுவ நிர்வாகிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட போலந்து யூதர்களின் வெகுஜன நாடு கடத்தல். 1942 ஜூலை இரண்டாம் பாதியில் வெகுஜன நாடுகடத்தல்கள் தொடங்கின. இழந்த மற்ற திட்டப் பணிகளை அவர் மேற்கொண்டாரா இல்லையா என்பதை அறிய முடியாது. இந்த திட்டத்தில் பணிபுரியும் பலரைப் போலவே, செசிலியா ஸ்லாபகோவா ரயிலில் ட்ரெபிளிங்கா நிர்மூல முகாமுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு திட்ட அமைப்பாளர் இம்மானுவேல் ரிங்கல்ப்லம் வழங்கிய தகவல்களின்படி, அவரும் அவரது மகளும் வந்த உடனேயே கொல்லப்பட்டனர். அவர் 1942 இல் ட்ரெபிளிங்காவிலோ அல்லது 1943 இல் டிராவ்நிகி சித்திரவதை முகாமிலோ கொலை செய்யப்பட்டாரா என்பது குறித்து ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தெளிவற்ற தன்மை உள்ளது, ஆனால் அவர் ஒரு பேரழிவுக்கு ஆளானவர் என்பது உறுதியாக இருக்கலாம். இருப்பினும், அவரது நண்பர், இளம் பத்திரிகையாளர் ரேச்சல் அவுர்பாக்கின் கூற்றுப்படி, அவரது கணவர் ஷோவாவில் இருந்து தப்பினார். "ஓய்னெக் ஷபோஸ்" திட்டத்திற்கான அவரது பணியின் தன்மை மற்றும் அளவு (ஓரளவு மட்டுமே) போர் முடிவடைந்த பின்னரே தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் திட்டத்தின் முதல் பகுதி அவசரமாக மறைக்கப்பட்ட பெரிய தகரப் பெட்டிகள் மீட்டெடுக்கப்பட்டு திறக்கப்பட்டன. எஞ்சியிருக்கும் நேர்காணல் டிரான்ஸ்கிரிப்ட்கள் "ரிங்கல்ப்லம் காப்பகத்தின்" தொகுதி 5 இல் வெளியிடப்பட்டன, மிக சமீபத்தில் 2012 இல், கட்டார்ஜினா பெர்சனால் திருத்தப்பட்டது. பாசியா டெம்கின்-பெர்மன் ஸ்லாபகோவாவின் பதினாறு நேர்காணல் செய்பவர்களில் குறைந்தபட்சம் ஒருவர் பேரழிவில் இருந்து தப்பியதாக அறியப்படுகிறது. பார்பரா "பாசியா" டெம்கின் (1907-1953) உண்மையில் தனது சொந்த உரிமையில் ஒரு ஹோலோகாஸ்ட் கதாநாயகியாக மாறினார். 1939 க்கு முன்பு வார்சா பொது நூலகத்தில் பணிபுரிந்த மிகச் சில யூதர்களில் இவரும் ஒருவர். இதன் பொருள் என்னவென்றால், வார்சாவில் அவளுக்கு பல நண்பர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் யூதர்கள் அல்ல, ஜேர்மனியர்கள் படையெடுத்த பிறகு அவளுக்கு உதவ முடியும். ஒரு கெட்டோ கைதியாக, குழந்தைகள் நூலகத்தை அமைப்பதில் தொடர்ச்சியான சிரமங்களை அவர் சமாளித்தார், இது நகர நூலகத்தில் போருக்கு முந்தைய பணியை விட மிகவும் திருப்திகரமாக இருந்தது என்று அவர் ஒரு நேர்காணலின் போது ஸ்லாபகோவாவிடம் கூறினார், ஏனெனில் வார்சா கெட்டோவில் உள்ள நூலகத்தில் அவர் பலமுறை இருந்தார் போருக்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்குத் தயாராவதற்கு யூத குழந்தைகளுக்கு உதவுகிறார் என்ற நம்பிக்கையிலிருந்து உடனடி சாதனை உணர்வு. ஒரு கட்டத்தில், ஒருவேளை 1943 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அவர் கெட்டோவில் இருந்து தப்பிக்க முடிந்தது, அதன் பிறகு அவரும் அவரது கணவரும் வருங்கால அரசியல்வாதியுமான அடால்ஃப் பெர்மனும் நகரின் "ஆரிய" பகுதியில் யூதர்கள் அல்லாதவர்களாக வாழ்ந்தனர், போலந்து எதிர்ப்பின் உறுப்பினர்களுடன் தீவிரமாக பணியாற்றினர் சக யூதர்கள் கெட்டோவில் இருந்து தப்பிக்க உதவ, 1944 ஆம் ஆண்டில் சோவியத் இராணுவத்தின் வருகையால் இந்த நடவடிக்கை திடீரென்று நிறுத்தப்படும் வரை. அடால்ஃப் மற்றும் பெசியா பெர்மன் 1950 இல் இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு பெசியா 1953 இல் 45 வயதில் இறந்தார். 2000 ஆம் ஆண்டில், அவரது போர்க்கால நாட்குறிப்புகளின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வெளியீட்டின் மூலம், போலந்து எதிர்ப்புக்கு பாசியா டெம்கின்-பெர்மனின் பங்களிப்புகள் அவரது சொந்த வார்த்தைகளில் அணுகக்கூடியதாக மாறிவிட்டன. வில்னியஸ் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போலந்து பத்திரிகையாளர்களிடமிருந்து மக்கள் மேற்கோள்கள் போலந்து பெண் பத்திரிகையாளர்கள் வார்சாவைச் சேர்ந்த பத்திரிகையாளர்கள் ரஷ்ய-போலிஷ் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் வார்சா கெட்டோ 1900 களில் ஹோலோகாஸ்டில் இறந்த போலந்து யூதர்களை கைதிகள் 1942 இறப்புகள்