Mughan clashes
முகான் நிகழ்வுகள் (அசர்பைஜான்ஃ முஆகான் ஹதீஸ்அல்அரி) என்பது ரஷ்ய உள்நாட்டுப் போரின் பின்னணியில் முகானில் ரஷ்ய வெள்ளையர்கள், போல்ஷிவிக்குகள் மற்றும் அசர்பைஜான் படைகளுக்கு இடையிலான மோதலாகும். இதன் விளைவாக, முகன் சோவியத் குடியரசு அஜர்பைஜான் ஜனநாயகக் குடியரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அக்டோபர் புரட்சி மற்றும் காகசஸ் முன்னணியின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இன்றைய அஜர்பைஜான் குடியரசின் தெற்கில் உள்ள முகானில் அராஜகம் எழுந்தது. ரஷ்யப் பேரரசின் போது இப்பகுதியில் குடியேறிய உள்ளூர் மக்களுக்கும் ரஷ்யர்களுக்கும் இடையிலான இனப் பதட்டங்கள் இராணுவ நடவடிக்கைகளாக மாறியது. இப்பகுதியை விட்டு வெளியேற மறுத்த பல ரஷ்ய எல்லைக் காவலர்களும் முகன்கள் என்று அழைக்கப்படும் ரஷ்ய குடியேறியவர்களுக்கு உதவினர். பாகு கம்யூனின் சில பகுதிகளால் சோவியத் அதிகாரம் நிறுவப்பட்ட பிறகு, ஏப்ரல் 1918 இல் மட்டுமே இன மோதல்களின் காலம் முடிவுக்கு வந்தது, மேலும் நல்லிணக்க முயற்சிகள் நடந்தன. இருப்பினும், சோவியத் ஆட்சி நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, பாகு கம்யூன் வீழ்ச்சியடைந்த சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, முகானில் ரஷ்ய வெள்ளை படைகளின் பொம்மை அரசாங்கம் உருவாக்கப்பட்டது. ஆயினும்கூட, இப்பகுதியில் நிலைமை அராஜகத்தின் விளிம்பில் இருந்தது, அரசாங்கத்தின் அதிகாரம் பலவீனமாக இருந்தது, ஏப்ரல் 1919 இல், இப்பகுதியில் சோவியத் அதிகாரம் முகன் சோவியத் குடியரசு (எம். எஸ். ஆர்) வடிவத்தில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. புதிய சோவியத் அரசாங்கத்தை அங்கீகரிக்க ஜாரிஸ்ட் இராணுவ அதிகாரிகள் மறுத்ததும், முந்தைய அரசாங்கங்களின் தலைவர்களில் ஒருவரான கர்னல் இலியாஷேவிச் கைது செய்யப்பட்டதும், முகானில் வெள்ளையர்களுக்கும் சிவப்பு நிறத்தினருக்கும் இடையே போருக்கு வழிவகுத்தது. அதே நேரத்தில், எம். எஸ். ஆருக்கு எதிராக அஜர்பைஜானியர்கள் மற்றும் தாலிஷ்களின் பெரிய அளவிலான கிளர்ச்சி தொடங்கியது, இதற்கு வழக்கமான அஜர்பைஜான் இராணுவப் பிரிவுகள் உதவின. 1919இல் அஜர்பைஜான் போர் அமைச்சகம் முகன் சோவியத் குடியரசை படிப்படியாக ஒழிக்க முடிவு செய்தது. ஜூலை நடுப்பகுதியில், அவர்கள் சலான் மற்றும் அஸ்தாரா ஆகிய இடங்களிலிருந்து தாக்குதலைத் தொடங்கினர். ஜூலை 23 அன்று, போர் அமைச்சர் சமத் பே மெஹ்மந்தரோவ் லங்கரன் மாவட்டத்தில் வசிப்பவர்களிடம் உரையாற்றினார். அவர் தனது வேண்டுகோளில், "அஜர்பைஜான் குடியரசின் ஒப்புதலுடன், உள்நாட்டுப் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும், ஸ்திரத்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கும், ஆக்கிரமிப்பாளர்களிடமிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றுவதற்கும் நான் லங்கரனுக்கு துருப்புக்களை அனுப்புகிறேன்" என்று கூறினார். லங்கரன் மாவட்டம் அஜர்பைஜான் குடியரசின் அரசாங்கத்தை மட்டுமே அங்கீகரிக்கும் என்று முறையீட்டில் குறிப்பிடப்பட்டது. போல்ஷிவிக்குகள் ஒரே நேரத்தில் பல முனைகளில் போராட வேண்டியிருந்தது. அஸ்டாராவில், உள்ளூர்வாசிகளின் உதவியுடன் பாராட்ரூபர்கள் தரையிறங்கினர். சோவியத் அரசாங்கத்திற்கு எதிரான ஒரு மாற்று மாநாடு அஸ்ட்ராகாங்கா கிராமத்தில் நடைபெற்றது. ஜூலை 28ஆம் தேதி காலையில், போல்ஷிவிக்குகள் லங்கரனை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. இந்தப் போரில் படைகளின் தளபதியான ஒட்ராட்னேவ் கொல்லப்பட்டார். சாரா தீவை காலி செய்ய முடிவு செய்யப்பட்டது. தனிப்பட்ட குழுக்கள் தாக்கப்பட்டன. இதன் விளைவாக, இப்பகுதியில் ஒரு விசித்திரமான சூழ்நிலை உருவாகியுள்ளது. யாருக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்பதை உள்ளூர் மக்களால் தீர்மானிக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், இப்பகுதியில் சோவியத் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது. அவர்கள் சாரா தீவில் இரண்டு வாரங்கள் தங்க முடிந்தது. உள்ளூர் மக்கள் அஜர்பைஜான் அரசாங்கத்திற்கு அடிபணிந்தனர். வரலாற்றாசிரியர்கள் ஓ. எம். மொரோசோவா மற்றும் டி. எஃப். யெர்மோலென்கோ ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, இந்த வரலாற்று அத்தியாயம் அறிஞர்களின் கவனத்தை அரிதாகவே ஈர்க்கிறது-நிகழ்வுகள் நவீன இன மோதல்கள் தொடர்பான அரசியல் நலன்களில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள சிறிய அளவிலான ஆவண ஆதாரங்கள் சிதைவுகளுக்கும் ஆதாரமற்ற விளக்கங்களுக்கும் வழிவகுத்துள்ளன. சோவியத் வெளியீடான "அஜர்பைஜானின் வரலாறு" (1963) இன் மூன்றாவது தொகுதியில் நிகழ்வுகளின் காலவரிசை நிறுவப்படவில்லை, அரசியல் சக்திகளின் மதிப்பீடு கருத்தியல் ரீதியாக இருந்தது. வெள்ளை இராணுவத்தின் (வெள்ளை காவலர்) (வி. இ. ஷாம்பரோவ்) நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களைப் பொறுத்தவரை, முகன் நிகழ்வுகள் பிரபலமான போல்ஷிவிக் எதிர்ப்பு எதிர்ப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அதே நேரத்தில் அஜர்பைஜான் எழுத்தாளர்கள் அவற்றை அஜர்பைஜானின் பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டிற்கு எதிரான ஒரு இயக்கம் என்று விளக்குகிறார்கள். மோனோகிராஃபில் "கேயாஸ் அண்ட் எத்னோஸ். ரஷ்யாவில் இன மோதல்கள், 1917-1918: தோற்றத்தின் நிபந்தனைகள், காலவரிசை, வர்ணனை, பகுப்பாய்வு "(2011), ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் வி. பி. புல்டாகோவ் வன்முறை அதிகரிப்பதில் இன மோதலின் முக்கியத்துவத்தை நிரூபித்தார். மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. முகன் சமவெளி குரா மற்றும் அராஸின் கீழ் பகுதிகள் மற்றும் தாலிஷ் மலைகளின் அடிவாரங்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. புரட்சிக்கு முன்பு, இது பாகு மாகாணத்தின் ஜாவத் மற்றும் லங்கரான் மாவட்டங்களின் ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. இப்பகுதியின் உள்ளூர் மக்கள் அஜர்பைஜானியர்கள் (பெரும்பாலும் துருக்கியர்கள் அல்லது ஆதாரங்களில் டாடர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) மற்றும் தாலிஷ் ஆகியோரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டனர். அசர்பைஜானியர்கள் அமைதியான மக்கள் மற்றும் நாடோடிகளாக (ஷாசேவன்ஸ்) பிரிக்கப்பட்டனர். ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் ஓல்கா மொரோசோவாவின் கூற்றுப்படி, உள்ளூர் ஷியைட்டுகள் பாரசீகர்கள் மற்றும் சுன்னி முஸ்லிம்கள் துருக்கிய சுல்தானிடம் திரும்பினர். ரஷ்யப் பேரரசின் இடம்பெயர்வுக் கொள்கை பரவிய இடங்களில் முகனும் ஒன்றாகும். குலிஸ்தான் ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளின் கீழ் இப்பகுதி ரஷ்யாவுடன் இணைக்கப்பட்ட பிறகு, வடக்கில் இருந்து பல நாடோடிகளும் குடியேறியவர்களும் ஒட்டோமான் பேரரசில் சேர்ந்தனர். அவர்கள் ஆர்மீனியர்கள், ஜெர்மானியர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்களால் மாற்றப்பட்டனர். முகன் சமவெளியில் உள்ள பிரிவோல்னோய் (ஜலிலாபாத்) மற்றும் கோய்டாபா (பிரிஷிப்) கிராமங்கள் 1830 களில் காகசஸில் தோன்றிய முதல் ரஷ்ய கிராமங்களில் ஒன்றாகும். முகானுக்கு ரஷ்யர்கள் மீள்குடியேற்றப்பட்டது, பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி, இரண்டாம் நிக்கோலஸின் ஆட்சியின் போது நடந்தது, அவர்களில் சப்போட்னிக்குகள் மற்றும் பலர் இருந்தனர். முகானில் ரஷ்ய குடியேற்றங்களின் எண்ணிக்கை 48ல் இருந்து 55 ஆக உயர்ந்தது, இது மிக உயர்ந்த எண்ணிக்கையாகும். ரஷ்யர்கள் லங்கரன் மாவட்டத்தின் மையமான லங்கரன் நகரத்திலும் வாழ்ந்தனர். காகசஸில் உள்ள 1,50,000 ரஷ்யர்களில் 20,000 பேர் முகானில் வசிப்பதாக 1913 ஆம் ஆண்டின் ஆவணங்கள் காட்டுகின்றன. ரஷ்ய மொழி ஆதாரங்களில், முகானின் ரஷ்ய மக்கள் முகன்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். சோவியத் எழுத்தாளர் பி. தாலிப்லி, பிராந்தியத்தின் மக்களை மோதல் குழுக்களாகப் பிரிப்பது மத மற்றும் இன வேறுபாடுகள், இடம்பெயர்வு செயல்முறைகள் (இடம்பெயர்வு மற்றும் நாடோடிகளின் மீள்குடியேற்றம்) ஆகியவற்றால் எளிதாக்கப்பட்டது என்று எழுதினார். தல்ப்லியின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட குறுங்குழுவாதிகள் அரசாங்க பாதுகாப்பின் ஒரு அங்கமாக மாறிவிட்டனர்-ரஷ்ய குடியேறியவர்களை தடுத்து வைத்திருப்பது உள்ளூர் மக்களுடன் மோதல்களுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. OM மொரோசோவா மற்றும் TF யெர்மோலென்கோ, சமீபத்திய பிரச்சினையில் தாலிப்லியின் அணுகுமுறையைக் குறிப்பிடுகையில், முகானின் ரஷ்யமயமாக்கலில் ஜாரிஸ்ட் அரசாங்கம் ஆர்வமாக இருந்தபோதிலும், அது பிராந்தியத்தின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களின் நலன்களையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ள முயன்றது என்று கூறுகின்றனர். இருப்பினும், மொரோசோவா மற்றும் யெர்மோலென்கோவின் கூற்றுப்படி, உள்ளூர் அதிகாரிகளின் தோல்வி மற்றும் சிறப்பு நடவடிக்கைகள் இல்லாததால் மக்கள் ஜாரிஸ்ட் கொள்கையில் அதிருப்தி அடைந்தனர். ரஷ்யாவில் உள்நாட்டுப் போருக்கு 90 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நாடோடி அஜர்பைஜானியர்களின் குழுவான ஷாசெவன்ஸால் இடம்பெயர்ந்த நிலங்கள் துர்க்மென்சாய் ஒப்பந்தத்தின் படி பிரிக்கப்பட்டன, இது ரஷ்ய-ஈரானிய போரை 1826-1828 முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. இதன் விளைவாக, ஷாசேவன்களின் குளிர்கால மேய்ச்சல் நிலங்கள் பெர்சியாவின் எல்லைக்குள் இருந்தன, கோடை மேய்ச்சல் நிலங்கள் ரஷ்யப் பேரரசின் எல்லைக்குள் இருந்தன. 1830 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, பாரசீக அரசாங்கம் ஷாசேவன்களுக்கு ரஷ்ய எல்லைக்குள் நுழைய பணம் கொடுத்தது, ஆனால் செல்வந்தர்கள் இடமாற்றம் செய்யப்பட்ட கிராமங்கள் அடிக்கடி சோதனை செய்யப்பட்டன, மேலும் 1884 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் எல்லையைக் கடக்க தடை விதிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ஷாசெவன் மக்கள் எல்லைகளை அங்கீகரிக்கவில்லை, சில சமயங்களில் தங்கள் பாரம்பரிய வழிகளில் தொடர்ந்து இடம்பெயர்ந்து, ரஷ்ய மற்றும் அஜர்பைஜான் கிராமங்களைத் தாக்கினர். மொரோசோவாவின் கூற்றுப்படி, கராபாக் மற்றும் கசக்கில் இதேபோன்ற நிலைமை இருந்தது; நாடோடிகளின் பாதைகளில் ஆர்மீனிய கிராமங்களை நிர்மாணிப்பது மோதல்களை ஏற்படுத்தியது. கூடுதலாக, 1912 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே காகசஸ் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது, நினைவுகூரல் மற்றும் எல்லைக்கோடு நடைமுறைகள் மேற்கொள்ளப்படவில்லை. மொரோசோவாவின் கூற்றுப்படி, பிப்ரவரி புரட்சிக்குப் பிறகு தேசிய-மத மற்றும் சமூக மோதல்கள் தீவிரமடைந்தன. அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகள் முகானில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, பாகு மாகாணத்தின் தெற்கு மாவட்டங்கள் இறுதியாக அஜர்பைஜானின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, ஆனால் இப்பகுதியில் நீண்ட காலமாக ஸ்திரமின்மை நிலவியது. 1920 ஜனவரி தொடக்கத்தில், கேரிசன் அட்ஜுடன்ட் ஹாஷிமோவ் லங்கரனில் இருந்து அஜர்பைஜான் இராணுவத்தின் பொது ஊழியர்களுக்கு லங்கரன் மற்றும் முகானில் நிலைமை அமைதியாக இருப்பதாக அறிவித்தார், ஆனால் "முகன் மக்களிடையே போல்ஷிவிக்குகளின் சமீபத்திய வெற்றிகளின் காரணமாக கவனத்தின் மையமாக இருக்கும் பிரிவோல்னோய் (ஜலிலாபாத்), கிரிகோரெவ்கா (ஷரன்), ஓட்ரூபின்டி ஆகிய கிராமங்களின் போல்ஷிவிக் அமைப்பில் அதிகரிப்பு உள்ளது". 1919 ஆம் ஆண்டில், சலீமோவ் பிரச்சாரத்தின் போது, ஆயுதக் குறைப்பிலிருந்து தப்பிய கிராமங்களை நிராயுதபாணியாக்க ஹாஷிமோவ் பரிந்துரைத்தார். 1920 மார்ச் தொடக்கத்தில், லங்கரன் மாவட்டத்தின் ஆணையர் பஹ்ராம் கான் நக்சிவன்ஸ்கி, வலுவான போல்ஷிவிக் பிரச்சாரம், பிரச்சாரகர்களில் பெரும் தொகை இருப்பது மற்றும் போராடும் கிராமங்களின் நல்ல ஆயுதங்கள் குறித்து அறிக்கை அளித்தார்; பிராந்தியத்தில் இராணுவ இருப்பை உடனடியாக வலுப்படுத்தவும், போல்ஷிவிக் சார்பு கிராமங்களை நிராயுதபாணியாக்கவும் அவர் அழைப்பு விடுத்தார். ஏப்ரல் 28 அன்று, ஏப்ரல் ஆக்கிரமிப்பின் (பாகு நடவடிக்கை) விளைவாக, அஜர்பைஜான் ஜனநாயக குடியரசு சரிந்தது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, லங்கரன் மற்றும் முகானில் சோவியத் அதிகாரம் நிறுவப்பட்டது; புரட்சிகர இராணுவ கவுன்சில் நிறுவப்பட்டது. விரைவில் (ஏற்கனவே மே மாத இறுதியில்), லங்கரன் மாவட்டத்தில் சோவியத் ஆட்சியின் ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பு எழுந்தது. மெஹ்மன் சுலைமானோவின் கூற்றுப்படி, சோவியத் அரசாங்கம் உள்ளூர் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வெகுஜன கோரிக்கைகளை வர்க்கப் போராட்டத்தின் சாக்குப் போக்கில் அவமதித்தது, ஏனெனில் முஸ்லீம் மக்கள் சோவியத் கொள்கையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. முகன் நிகழ்வுகளின் போது அஸ்டாரா எழுச்சியின் அமைப்பாளர்கள் மற்றும் தலைவர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பிராந்தியத்தில் நீண்டகாலமாக இயங்கும் முஸ்லீம் கெரில்லா குழுக்கள், முன்னாள் துருக்கிய கார்போரல் யூசுப் ஜமால் பாஷா, ஷாஹ்வெரன், ஹுசைன் அலிகான் மற்றும் பிறரால் வழிநடத்தப்பட்டன. அதே நேரத்தில், வடக்கு முகானில் உள்ள ஜாவான் மாவட்டத்தில் ஆயுதக் குழுக்கள் தோன்றின. லங்கரன் கிளர்ச்சிகள் என்று அழைக்கப்படும் ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பு 1921 அக்டோபரில் மட்டுமே அடக்கப்பட்டது, ஆனால் மெஹ்மான் சுலைமானோவ் குறிப்பிட்டபடி, இப்பகுதியில் சோவியத் ஆட்சிக்கு எதிரான போராட்டங்கள் பல ஆண்டுகளாக தொடர்ந்தன. மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் 1918 அஜர்பைஜானில் 1919 அஜர்பைஜானில் ரஷ்ய உள்நாட்டுப் போர்