Burhan-i Qati
புர்ஹான்-இ காதி (புர்ஹான்-இ காதி) என்பது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் முஹம்மது ஹுசைன் பின் கலாஃப் தப்ரிசியால் தொகுக்கப்பட்ட ஒரு பாரசீக அகராதி ஆகும். இந்திய நகரமான ஹைதராபாத்தில் தயாரிக்கப்பட்டு, ஏழாவது குதுப் ஷாஹி சுல்தான் அப்துல்லா குதுப் ஷாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த அகராதி இந்திய துணைக் கண்டத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் பிரபலமாக இருந்தது. இது விமர்சனங்களைப் பெற்றது மற்றும் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் மொழியியலாளர்களிடையே சர்ச்சைக்குரிய ஆதாரமாக இருந்தது. முஹம்மது ஹுசைன் பின் கலாஃப் தப்ரிசி (புர்ஹான் என்ற புனைப்பெயரைப் பயன்படுத்தியவர்) எழுதுவது தெளிவற்ற தோற்றம் கொண்ட அறிஞராக இருந்தார். அவர் தப்ரீஸிலிருந்து இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்திருக்கலாம், ஆனால் கடந்த காலத்தில் தப்ரீஸிலிருந்து இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்த அவரது மூதாதையர்களிடமிருந்து அவர் தனது நிஸ்பாவைப் பெற்றிருக்கலாம். அவர் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் தக்காணப் பகுதியில் குடியேறி, அப்துல்லா குதுப் ஷாவின் அரசவையில் சிறிது காலம் பணியாற்றினார். முஹம்மது ஹுசைன் தனது அகராதியை 1651-1652 இல் முடித்தார். உள்ளடக்கம் புர்ஹான்-இ காதி சுமார் 20,211 உள்ளீடுகளைக் கொண்டுள்ளது, இதன் எண்ணிக்கை பதிப்புகளில் வேறுபடுகிறது. இந்த அகராதியில் ஒன்பது பகுதிகள் கொண்ட அறிமுகமும் இருபத்தி ஒன்பது அத்தியாயங்கள் கொண்ட முக்கிய உரையும் உள்ளன. முக்கிய உரை அகரவரிசையில் வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அகராதியின் முன்னோடிகளைப் போலல்லாமல். முஹம்மது ஹுசைன் புர்ஹான்-இ காதிக்கான ஆதாரங்களாக நான்கு அகராதிகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார், அவையாவனஃ ஃபர்ஹாங்-இ ஜஹாங்கிரி, மஜ்மா அல்-ஃபர்ஸ், சுர்மா-யி சுலைமானி மற்றும் சிஹா அல்-அட்வியா, இருப்பினும் அகராதியின் உள்ளடக்கம் ஆசிரியர் இவற்றை விட அதிகமான ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தினார் என்பதைக் குறிக்கிறது. புர்ஹான்-இ காதியில் உள்ள உள்ளீடுகளில் பாதி வரையறுக்கப்பட்ட வார்த்தையின் உச்சரிப்பு வழிகாட்டிகளுடன் உள்ளன. இந்த அகராதியில் அவெஸ்தான், க்வாரெஸ்மியன், சொக்டியன், சிஸ்தானி, கிலாக்கி மற்றும் தபாரி போன்ற பல ஈரானிய மொழிகளிலிருந்து பல பாரசீக அல்லாத சொற்கள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் உள்ளன. ஹீப்ரு, சிரியாக், துருக்கிய, கிரேக்கம், லத்தீன் போன்ற பிற மொழிகளிலிருந்தும், இந்திய மொழிகளிலிருந்தும், குறிப்பாக டக்கானி மொழியிலிருந்தும் சொற்கள் தோன்றுகின்றன. மரபு புர்ஹான்-இ காதி அதன் பரந்த அளவிலான சொற்கள் மற்றும் சேர்மங்கள், அதன் அகர வரிசைமுறையின் வசதி மற்றும் பிற அகராதிகளில் உள்ள பொருட்களின் தொகுப்பு காரணமாக அதன் நிறைவைத் தொடர்ந்து மிகவும் பிரபலமானது. இது இந்தியாவிலும் ஈரானிலும் அடிக்கடி மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டது, மேலும் அச்சிடும் தொழில்நுட்பத்தின் வருகையால் மேலும் பரவியது. இந்த அகராதி வேறு எந்த பாரசீக அகராதியையும் விட எழுத்தாளர்கள் மற்றும் மொழியியலாளர்களால் ஒரு குறிப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அடுத்தடுத்த அகராதிகளான ஃபர்ஹாங்-இ அஞ்சுமான் அரே-இ நாசிரி, ஃபர்ஹாங்-இ ஆனந்த் ராஜ் மற்றும் ஃபர்ஹாங்-இ நஃபிசி ஆகியவற்றின் தயாரிப்பில் ஆலோசிக்கப்பட்டது. பிற மொழிகளில் உள்ள பல பாரசீக அகராதிகளின் தொகுப்பிலும் புர்ஹான்-இ காதி பயன்படுத்தப்பட்டது. சொற்பிறப்பியல், வரலாற்று மற்றும் புவியியல் பிழைகளைக் கொண்டிருப்பதற்கும், பாரசீக மொழியில் உண்மையில் பயன்படுத்தப்படாத சொற்களைச் சேர்ப்பதற்கும் இந்த அகராதி விமர்சனங்களைப் பெற்றது. இது பல எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் தவறான சொற்களைப் பயன்படுத்துவதற்கும் போலி பெயர்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் வழிவகுத்தது. இத்தகைய பிழைகள் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு சிராஜ்-உத்-தின் அலி கான் அர்சு என்பவரால் கவனிக்கப்பட்டு அவரது சொந்த அகராதியில் சரிசெய்யப்பட்டன. அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், புகழ்பெற்ற கவிஞர் மிர்சா காலிப் புர்ஹான்-இ காதி பற்றி 'காதி-இ புர்ஹான்' என்ற தலைப்பில் ஒரு விமர்சனத்தை எழுதினார், இது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய புயலைத் தொடங்கியது. அகராதிக்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் பல பதில்கள் எழுந்தன. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் புர்ஹான்-இ காதி பாரசீக அகராதிகளின் ஆன்லைன் நகல் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய புத்தகங்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பாரசீக புத்தகங்கள்