Minoan Snake Tube
மினோவன் பாம்பு குழாய்கள் உருளை வடிவ பீங்கான் குழாய்கள் ஆகும், அவை ஒரு மூடிய, துளைக்கப்பட்ட அடிப்பகுதியுடன் உள்ளன. சர் ஆர்தர் எவன்ஸ் அவற்றை "பாம்பு குழாய்கள்" என்று விளக்கினார், இது மினோவன் மதத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பாம்புகளை எடுத்துச் செல்வதற்கோ அல்லது தங்க வைப்பதற்கோ உள்ள பாத்திரங்கள் ஆகும். அவை இப்போது வழக்கமாக "பிரசாதம் செய்யும் ஸ்டாண்டுகள்" என்று விளக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் மீது களத்தோய் அல்லது பிரசாதம் செய்யும் கிண்ணங்கள் ஆலயங்களில் வைக்கப்பட்டன. ஒரு பொதுவான நோக்கத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டாலும் அவை பொருள் மற்றும் கட்டுமானத்தில் மாறுபட்டவை என்று விவரிக்கப்படுகின்றன. உள்நாட்டு ஆலயங்களின் சூழலில், பாம்பு குழாய்கள் ஒரு வழிபாட்டு பெஞ்சின் மேல் அல்லது அதற்கு அருகில் அமர்ந்திருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. குழாய்களுக்கு இடையில் ஒரு தெய்வ சிலை மற்றும் விலங்குகளின் சித்தரிப்புகளைக் கொண்ட கல்வெட்டு இருந்திருக்கும். பொதுவாக குழாய்கள் கீழே வளையங்களைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் மேற்புறங்கள் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும். அனைத்து குழாய்களும் திறந்த மேற்புறங்களைக் கொண்டுள்ளன. பாம்பு குழாய்களின் மிகவும் தனித்துவமான அம்சம் அவற்றின் பாம்பு போன்ற கைப்பிடிகள் ஆகும். அவற்றின் பெயர் இருந்தபோதிலும், அனைத்து மினோவன் பாம்பு குழாய்களும் பாம்புகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மினோவா பாம்பு குழாய்களுக்கு முதலில் தொல்லியல் நிபுணர் ஆர்தர் எவன்ஸ் பெயரிட்டார். 1901 ஆம் ஆண்டில் எவன்ஸ் பாம்பு குழாய்களைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் ஆரம்பகால மினோவான்கள் அவர் கண்டுபிடித்த இரண்டு குழாய்களின் அடிப்படையில் ஒரு பாம்பு கடவுளை அல்லது தெய்வத்தை வணங்கினர் என்று கருதுகிறார். இருப்பினும் இந்த கோட்பாடு சமகால தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களிடமிருந்து பின்னடைவைப் பெற்றுள்ளது, அவர்கள் பாம்புகள் இல்லாத குழாய்களைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். ஆரம்பகால மினோவான்களால் வணங்கப்பட்டதாக நம்பப்படும் தெய்வங்களின் சிலைகளுக்கு அருகில் குழாய்கள் இருப்பதை பிற்கால கண்டுபிடிப்புகள் கண்டறிந்தன. பாம்பு குழாய்களைக் கண்டறிவது துல்லியமற்றதாக இருக்கலாம், ஆனால் அறிஞர்கள் அவை கிமு 1700 இல் உருவாக்கப்பட்டதாக மதிப்பிடுகின்றனர். ஜெரால்டின் கெசெல் போன்ற நவீன அறிஞர்கள், ஆரம்பகால மினோவன் உள்நாட்டு ஆலயங்களின் கட்டுமானம் மற்றும் செயல்பாட்டில் பாம்பு குழாய்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தன என்று வாதிடுகின்றனர். ஆதாரங்கள் இல்லாததால், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மினோவா மதம் குறித்து பல பதிலளிக்கப்படாத கேள்விகளை விட்டுச் சென்றுள்ளனர். நினைவுச்சின்ன கோயில்கள் இல்லாததால் மினோவன் க்ரீட்டில் சடங்கு நடைமுறையைப் புரிந்துகொள்வது குறிப்பாக கடினமாகிவிட்டது. இருப்பினும், தொல்லியலாளர்கள் இயற்கை சரணாலயங்கள் மற்றும் வழிபாட்டுத் தலங்கள் வடிவில் ஏராளமான சடங்கு சான்றுகளைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். தெய்வங்களையும் தெய்வங்களையும் அடையாளம் காண்பது அறிஞர்களுக்கு மிகவும் கடினமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மினோவா மதத்தின் மைய உருவம் ஒரு இயற்கை தெய்வம் என்று நிபுணர்கள் வாதிடுகின்றனர். பல்வேறு வகையான தெய்வங்கள் இருந்ததா என்பதை தீர்மானிப்பதில் அறிஞர்கள் மீண்டும் சிரமப்படுகிறார்கள். ஏனென்றால், தொல்லியல் பதிவுகளில் உள்ள சிலைகள் ஒப்பீட்டளவில் எளிமையானவை மற்றும் வடிவமைப்பில் குறைவாகவே வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், தெய்வங்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன, மினோவன் கலாச்சாரத்தில் ஆண் உருவங்கள் கடவுள்களாக சித்தரிக்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. இருப்பினும், மினோவா வழிபாட்டில் கடவுள்களின் முக்கியத்துவம் குறித்து அறிஞர்கள் விவாதிக்கின்றனர். க்ரீட்டில் உள்ள மினோவான்கள் ஆலயங்கள் மற்றும் சரணாலயங்கள் பல இடங்களில் சடங்குகளை நடத்தியிருக்கலாம். மலை மற்றும் மலை உச்சியில் உள்ள சிகர சரணாலயங்களில் வழிபாடு நடந்ததற்கான ஆதாரங்களை அறிஞர்களால் உறுதிப்படுத்த முடிந்தது. இது கவனிக்கப்பட வேண்டும் என்றாலும், மினோவா பாம்பு குழாய்கள் சிகர சரணாலயங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. பாம்பு குழாய்கள் பொதுவாக உள்நாட்டு ஆலயங்கள் என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் விவரிக்கும் இடங்களில் தோன்றும். இந்த ஆலயங்கள் கிரீட் முழுவதும் உள்ள பல தொல்பொருள் தளங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த ஆலயங்கள் பாம்பு குழாய்கள், ஒரு பெஞ்ச் மற்றும் மினோவன் தெய்வத்தின் சித்தரிப்பு என்று நம்பப்படும் உயர்த்தப்பட்ட கைகளுடன் கூடிய சிலைகள் போன்ற சில பொதுவான பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. இருப்பினும் சில அறிஞர்கள் மினோவா குடியேற்றங்களில் இந்த உள்நாட்டு ஆலயங்கள் ஏன் மிகக் குறைவாக உள்ளன என்ற கேள்விகளை எழுப்புகின்றனர். இந்த மதம் மினோவான்களுக்கு பொதுவானதாக இருந்தால், பெரும்பாலான வாழ்க்கை இடங்களில் ஒரு ஆலயம் அல்லது தனிப்பட்ட வழிபாட்டின் சான்றுகள் இருக்கும் என்று அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர். பண்டைய மினோவா மதத்தின் சடங்கு அறிஞர்கள் தங்கள் கோட்பாடுகளை தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகளிலிருந்து கையொப்ப மோதிரங்கள், முத்திரைகள், ஓவியங்கள் மற்றும் மட்பாண்ட பாத்திரங்கள் போன்ற சான்றுகளிலிருந்து உருவாக்குகிறார்கள். ஹாகியா ட்ரையாடா சர்கோபாகஸ் போன்ற பொருள்கள் மினோவன் அடக்கம் சடங்குகளை சித்தரிக்கின்றன. மினோவன் முத்திரைகள் பல்வேறு மதக் கருக்கள் மற்றும் சாத்தியமான சடங்குகளை சித்தரிக்கின்றன. க்னோசோஸில் உள்ள அரண்மனையிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகள் மினோவான்கள் பெரும்பாலும் சடங்கு விருந்து மற்றும் குடிப்பழக்கத்தில் பங்கேற்கிறார்கள் என்பதை சிலர் ஊகிக்க வழிவகுத்தன. கூடுதலாக, இந்த அகழ்வாராய்ச்சிகளிலிருந்து மட்பாண்ட பாத்திரங்கள் விலங்கு பலிகள் அல்லது பிற வகையான சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். இது மினோவா மதத்தின் ஒரு பொது அம்சத்தை பரிந்துரைக்கிறது மற்றும் பொது ஆலயங்களின் கோட்பாடுகளை ஆதரிக்கலாம். கொம்மோஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாம்பு குழாய்களில் இருந்து பொது ஆலயங்கள் பற்றிய கூடுதல் சான்றுகள் கிடைக்கின்றன. பொருட்கள் மற்றும் வடிவமைப்பு பொருட்கள் தீவு முழுவதும் பாம்பு குழாய்களுக்கு தரப்படுத்தப்பட்ட கட்டுமானம் எதுவும் இல்லை என்று தெரிகிறது. பொருட்களை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படும் களிமண் மீது குழாய்கள் அளவு மற்றும் வகைகள் ஆகிய இரண்டிலும் மாறுபட்டுள்ளன. கவௌசியில் உள்ள சில அகழ்வாராய்ச்சி தளங்கள் வெவ்வேறு களிமண்ணைக் கொண்ட பல பாம்பு குழாய்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த தளத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் தொல்லியல் வல்லுநர்கள், பல்வேறு வகையான களிமண் ஒரு தெய்வ சிலைகள் மற்றும் பிளேக்குகளின் பொருத்தமான தொகுப்புடன் ஒத்திருக்கும் என்று வாதிடுகின்றனர். நிறங்கள் அல்லது பொருட்கள் மதத்திற்குள் குறிப்பிட்ட தெய்வங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருந்திருக்கும் என்பதை இது குறிக்கும். வடிவமைப்புகள் இது உண்மைதான் என்றாலும், சர் ஆர்தர் எவன்ஸால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அசல் பாம்பு குழாய்களில் பாம்பு போன்ற கைப்பிடிகள் இருந்தன; மினோவன் பாம்பு குழாய்கள் பல்வேறு வழிகளில் பாணியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. குழாய் ஒரு திடமான மற்றும் மோதிரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அடிப்பகுதி மற்றும் ஒரு திறந்த மேற்புறத்தைக் கொண்டுள்ளது. குழாய்கள் வர்ணம் பூசப்பட்டிருக்கலாம் என்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன, அத்தகைய ஒரு உதாரணம் கவௌசியில் அகழ்வாராய்ச்சியிலிருந்து வந்திருக்கலாம். இந்த குழாய்கள் கருப்பு நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்டு ஆக்டோபஸ் கூடாரங்களின் வடிவமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தன. இந்த அகழ்வாராய்ச்சிகளின் அறிஞர்கள் குழாய்களின் நிறம் சில சிலைகள் அல்லது தெய்வங்களுடன் இணைக்கப்படலாம் என்று வாதிடுகின்றனர். பிற குழாய்களில் மினோவன் மதத்தில் பிரதிஷ்டை கொம்புகள் போன்ற பொதுவான சின்னங்கள் உள்ளன. மேலும் சமீபத்திய அகழ்வாராய்ச்சிகள் மினோவா மதத்தின் அடையாளமாக பாம்பு குழாய்கள் பல பிற விலங்கு உருவங்களைக் கொண்டுள்ளன என்பதை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. இந்த படங்கள் குழாய்களில் வர்ணம் பூசப்பட்டிருக்கும். கவௌசியிலிருந்து மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள் பின்வருவனவற்றைக் கொண்ட பாம்பு குழாய்களைக் கண்டுபிடித்தனஃ பாம்புகள், பறவைகள், காளையின் தலை, ஒரு அக்ரிமி மற்றும் பிரதிஷ்டையின் கொம்புகள். காளை மற்றும் பறவை போன்ற குறியீட்டு விலங்குகளின் பயன்பாடு மினோவன் கிரீட் முழுவதும் வெவ்வேறு கலை ஊடகங்களில் காணப்படுகிறது. காளை பிரதிஷ்டை கொம்புகளுடன் தொடர்புடையது, மேலும் இது ஒரு தியாக விலங்காக இருந்ததால் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். பாம்பு விளக்கப்படங்கள் எவ்வாறு செயல்படக்கூடும் என்பதைப் போலவே பறவை ஒரு தெய்வத்தை குறிக்கிறது என்று அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர். மினோவா நாகரிக தொல்லியலாளர்கள் பொதுவாக மினோவா காலவரிசையைப் பயன்படுத்தி மதிப்பிடப்பட்ட தேதிகளில் சூழலை வழங்குகிறார்கள். இந்த அமைப்பு முதலில் ஆர்தர் எவன்ஸால் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் பின்னர் இது உருவாகியுள்ளது. மூன்று பரந்த பிரிவுகள் பொதுவாக ஆரம்பகால மினோவன் (ஈஎம்), மத்திய மினோவன் (எம்எம்) மற்றும் பிந்தைய மினோவன் (எல்எம்) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த மூன்றும் பின்னர் மேலும் உட்பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளன. மினோவன் பாம்பு குழாய்களைப் பொறுத்தவரை, நிச்சயமாக தேதி குறிப்பிடக்கூடிய ஆரம்பகால குழாய்கள் எம்எம் காலத்தில் அல்லது கிமு 2200-1600 இல் கட்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாம்பு குழாய்களில் பெரும்பாலானவை எல்எம் III காலம் அல்லது கிமு 1 இல் இருந்து தோன்றியதாகத் தெரிகிறது. இந்த அகழ்வாராய்ச்சியின் போது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் பொருட்களின் தேதிக்கும் அவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளுக்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டைக் காண்கிறார்கள். மினோவா மக்கள் கட்டிடங்களை அடிக்கடி புதுப்பித்தனர் அல்லது அவற்றை தொடர்ச்சியான வழிபாட்டுத் தலங்களாகப் பயன்படுத்தினர் என்று இது அர்த்தப்படுத்தலாம். கிரீட் முழுவதும் பல இடங்களில் மினோவா பாம்பு குழாய்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை முதலில் பிரினியாஸில் அகழ்வாராய்ச்சியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சர் ஆர்தர் எவன்ஸ் க்ரீட்டின் மிகவும் பிரபலமான தொல்பொருள் தளமான க்னோசோஸில் குழாய்களைக் கண்டுபிடித்தார். பிற அகழ்வாராய்ச்சிகள் கோர்னியா, கௌமாசா, கவௌசி, காசி, கன்னியா, மிர்டோஸ், ஹாகிடா ட்ரையாடா, கொம்மோஸ் கர்பி, கட்சம்பா மற்றும் கெஃபாலா கோண்ட்ரூ ஆகிய இடங்களில் குழாய்களைக் கண்டுபிடித்துள்ளன. பாம்பு குழாய்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல்வேறு தளங்கள், அவற்றை அலங்காரத் துண்டுகள் என்று விவரிக்கும் கோட்பாடுகளுக்கு மாறாக, சன்னதி கட்டுமானம் மற்றும் சடங்கு நடைமுறைக்கு பொருட்கள் முக்கியமானவை என்பதைக் குறிக்கின்றன. மினோவன் பாம்பு குழாய்களின் சாத்தியமான பயன்பாடுகள் மினோவன் பாம்பு குழாய்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதற்கு பல வாதங்கள் உள்ளன. ஆர்தர் எவன்ஸ் முதலில் பாம்பு குழாய்களுக்கு பெயரிட்டபோது, அவை பாம்பு வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையவை என்று நம்பினார். சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படும் பாம்புகளைக் கட்டுப்படுத்தும் இடமாக குழாயில் உள்ள திறப்பு பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று அவர் குறிப்பிட்டார். பிற ஆரம்பகால தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழாய்கள் ஒரு மினோவன் தெய்வத்தின் ஆரம்ப மாதிரிகள் என்று நம்பினர். மற்றவர்கள் பாம்பு குழாய்கள் சடங்கு குடிப்பதற்கும் ஊற்றுவதற்கும் அனுமதிக்கும் வணக்க பாத்திரங்களாக வழங்கப்பட்டதாக பரிந்துரைத்துள்ளனர். அவை வெறுமனே மலர் பானங்களாக இருக்கலாம் என்று ஒரு அறிஞர் கூறுகிறார். குறிப்புகள் மினோவா தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் பண்டைய மட்பாண்டங்கள்