Margaret Bonga Fahlstrom
மார்கரெட் போங்கா ஃபால்ஸ்ட்ரோம் (1797-பிப்ரவரி 6,1880) கிரேட் லேக்ஸ் பிராந்தியத்தில் ஒரு ஃபர் வர்த்தக குடும்பத்திலிருந்து வந்த ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஒஜிப்வே வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு கலப்பு-இனம் பெண் ஆவார். 1823 ஆம் ஆண்டில், மினசோட்டாவில் குடியேறிய முதல் ஸ்வீடிஷ் குடிமகனான ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோமை மணந்தார், மேலும் ஸ்னெல்லிங் கோட்டைக்கு அருகிலுள்ள கோல்ட்வாட்டர் ஸ்பிரிங்கில் உள்ள ஒரு சிறிய பண்ணையில் அவருடன் வசித்து வந்தார். ஹாரியட் ராபின்சன் ஸ்காட் போன்ற அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பெண்கள் சுதந்திரத்திற்கான பாதையைக் கண்டுபிடிக்க போராடிய நேரத்தில் இப்பகுதியில் வாழ்ந்த சில சுதந்திர கறுப்பின பெண்களில் மார்கரெட்டும் ஒருவர். 1838 ஆம் ஆண்டில், ஃபால்ஸ்ட்ரோம்கள் மினசோட்டாவில் மெதடிஸ்ட் மதத்திற்கு மாறிய முதல் நபர்களாக மாறினர், மேலும் 1840 ஆம் ஆண்டில் வாஷிங்டன் கவுண்டியில் உள்ள ஒரு பண்ணைக்கு குடிபெயர்ந்தனர். மெதடிஸ்ட் சாதாரண போதகர் "தந்தை ஜேக்கப்" என்று ஜேக்கப் நன்கு அறியப்பட்டார். ஒரு பயண கிறிஸ்தவ மிஷனரியாக அவரது வெற்றி பெரும்பாலும் ஒஜிப்வே மொழியில் அவரது சரளமாகவும், அவரது திருமணமாகவும் இருந்தது. மார்கரெட்டும் அவரது மகள்களும் மினசோட்டாவில் ஆரம்பகால தேவாலயக் கூட்டங்களில் ஈடுபட்டதற்காகவும், மெதடிஸ்ட் சர்க்யூட் ரைடர்கள் மீதான விருந்தோம்பலுக்காகவும் அறியப்பட்டனர். 1888 ஆம் ஆண்டு வடமேற்கில் ஐம்பது ஆண்டுகள் என்ற தனது புத்தகத்தில், வரலாற்றாசிரியர் டபிள்யூ. எச். சி. ஃபோல்சம் மார்கரெட்டை "எந்தவொரு வயது அல்லது இனத்தைச் சேர்ந்த மிகச் சிலரே அவளை சமமாகக் காணலாம்" என்று விவரித்தார். திருமணமான 35 ஆண்டுகளில், ஃபால்ஸ்ட்ரோம்களுக்கு ஒன்பது குழந்தைகள் இருந்தனர். அவர்கள் இறுதியில் மினசோட்டாவின் அஃப்டனில் குடியேறினர், அங்கு மார்கரெட் தனது கணவருக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். குடும்ப பாரம்பரியம் மற்றும் ஆரம்பகால வாழ்க்கை மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பதிவுகளின்படி, மார்குரைட் போங்கா 1797 ஆம் ஆண்டில் சுப்பீரியர் ஏரிக்கு அருகிலுள்ள பகுதியில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் பியர் போங்கா, ஒரு கருப்பு ஃபர் வர்த்தகர் மற்றும் அவரது ஒஜிப்வே மனைவி ஒஜிப்வேக்வே. அவரது தந்தை பியர் மாண்ட்ரீலில் கத்தோலிக்கராக ஞானஸ்நானம் பெற்றார். பன்முக கலாச்சார சூழலில் வளர்க்கப்பட்ட போங்கா குழந்தைகள் பிரெஞ்சு, ஒஜிப்வே மற்றும் ஆங்கிலம் பேசினர். அவரது தந்தைவழி தாத்தா பாட்டி ஜீன் மற்றும் மேரி-ஜீன் போங்கா ஆகியோர் இன்றைய மிச்சிகனில் உள்ள மெக்கினாக் தீவில் நன்கு அறியப்பட்ட உணவக பராமரிப்பாளர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் பிரெஞ்சு மொழி பேசினர் மற்றும் 1780 களின் முற்பகுதியில் தங்கள் இளம் குழந்தைகளுடன் ஆப்பிரிக்க மேற்கு இந்தியர்களை அடிமைகளாக மிசிலிமாகினாக்கிற்கு வந்தனர். 1782 முதல் 1787 வரை, அவர்கள் மெக்கினாக் கோட்டையின் தளபதியாக பணியாற்றிய பிரிட்டிஷ் இராணுவ அதிகாரியான கேப்டன் டேனியல் ராபர்ட்சனின் அடிமைகளாக இருந்தனர். 1787 ஆம் ஆண்டில், ராபர்ட்சன் மாண்ட்ரீலுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு ஜீன், மேரி-ஜீன் மற்றும் அவர்களின் நான்கு குழந்தைகளை விடுவித்தார். மெக்கினாக்கிற்கு போங்கா குடும்பத்தின் வருகையைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகள் ஓரளவு தெளிவாக இல்லை. 1781 ஆம் ஆண்டில், இல்லினாய்ஸ் நாட்டில் அமெரிக்க புரட்சிப் போரின் போது பொங்காக்கள் கைதிகளாக பிடிக்கப்பட்டனர். பின்னர் இந்திய வர்த்தகர்களால் மெக்கினாக் தீவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதாகவும், அவர்கள் அவர்களை கேப்டன் ராபர்ட்சனிடம் அடிமைகளாக விற்றதாகவும் சிலர் கூறியுள்ளனர். ராபர்ட்சன் அவர்களை கோட்டைக்கு அழைத்து வந்ததாக மற்றவர்கள் ஊகித்துள்ளனர். மார்குரைட்டின் தந்தையான பியர் போங்கா ஃபர் வர்த்தகத்தில் நுழைந்தார், ஃபர் வர்த்தகத்தில் ஒரு வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை உருவாக்கினார். அவர் ஒரு தனிப்பட்ட ஊழியராகவும் இடைத்தரகராகவும் தொடங்கினார், ஆனால் இறுதியில் வடமேற்கு நிறுவனத்திற்கும், பின்னர் அமெரிக்க ஃபர் நிறுவனத்தின் துணை நிறுவனமான தென்மேற்கு நிறுவனத்திற்கும் பயணி மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் வரை பணியாற்றினார். ஒரு இளைஞனாக, பியர் 1795 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், சுப்பீரியர் ஏரியின் தெற்கிலும் மேற்கிலும் உள்ள ஃபோண்ட் டு லாக் பகுதியில் ஃபர் வர்த்தகர் ஜான் சாயரிடம் பணியாற்றினார். 1802-1806 இலிருந்து, அவர் அலெக்சாண்டர் ஹென்றி தி யங்கருடன் ரெட் ரிவர் மற்றும் பெம்பினா நதி பிராந்தியங்களில் பணியாற்றினார். ஒஜிப்வேயின் தாயார் பியர் பெரும்பாலும் அவரது மனைவியை ஃபோண்ட் டு லாக்கில் ஜான் சாயருடன் பணிபுரிந்தபோது சந்தித்தார். ஒஜிப்வேக்வே அல்லது ஒஜிப்வேக்வே என்று பதிவுசெய்யப்பட்ட அவரது பெயர், வெறுமனே "ஒஜிப்வே பெண்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் முதலில் ஒரு தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர், இது ஃபர் வர்த்தகர்கள் மற்றும் அவர்களின் பூர்வீக அமெரிக்க மனைவிகள் மத்தியில் பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தது. அவர் ஒஜிப்வேயின் ஃபோண்ட் டு லாக் இசைக்குழு அல்லது வரலாற்று ரீதியாக பில்லஜர்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் லீச் லேக் இசைக்குழு போன்ற லேக் சுப்பீரியர் சிப்பேவா இசைக்குழுக்களில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவர். ஒஜிப்வேயின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மில்லி லாக்ஸ் இசைக்குழுவில் அவருக்கு பல உறவினர்கள் இருந்ததாக ஒரு ஆதாரம் கூறுகிறது. மார்குரைட் 1797 ஆம் ஆண்டில் ஃபோண்ட் டு லாக் (துலூத்) இல் பிறந்தார். ஒரு ஆதாரம் அவரது ஓஜிப்வே பெயர் கஹ்ஜிஜி என்று கூறுகிறது. 1802 ஆம் ஆண்டில், ஒஜிப்வே பியர் உடன் பெம்பினாவுக்கு அருகிலுள்ள வடமேற்கு நிறுவனத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் மார்குரைட்டின் சகோதரியைப் பெற்றெடுத்தார். அவர்களின் மற்ற குழந்தைகள் அவர்களுடன் பயணம் செய்தார்களா அல்லது பயணத்தின் போது ஃபோண்ட் டு லாக்கில் உறவினர்களுடன் விடப்பட்டார்களா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. சகோதரர்கள் மார்குரைட்டின் மிகவும் பிரபலமான உடன்பிறப்புகள் ஜார்ஜ் போங்கா மற்றும் ஸ்டீபன் போங்கா ஆவர், அவர்கள் இருவரும் ஃபர் வர்த்தகத்தில் தொழில் செய்து வந்தனர். அவரது சகோதரர் ஸ்டீபன் மற்றும் அவர்களின் மூத்த சகோதரர் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் ஆகியோர் சிறு வயதிலிருந்தே நார்த் வெஸ்ட் நிறுவனத்தின் கூட்டாளிகளுக்கு ஊழியர்களாக பணியாற்ற அனுப்பப்பட்டனர். அவளுக்கு ஜார்ஜ் மற்றும் ஸ்டீபன் இடையே பிறந்த இரண்டு சகோதரிகள் இருந்திருக்கலாம். பல ஆதாரங்கள் 1815 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த அவர்களின் இளைய உடன்பிறப்பு ஜாக் பற்றியும் குறிப்பிடுகின்றன, அவர் ஃபர் வர்த்தகத்தில் வயதாகிவிட்டார், ஏனெனில் அது வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. அவர்கள் வளர்ந்து கொண்டிருந்தபோது, 1795 இல் ஜீன் போங்கா இறந்ததைத் தொடர்ந்து மாண்ட்ரீலுக்கு குடிபெயர்ந்த தங்கள் போங்கா உறவினர்களுடன் குடும்பம் உறவுகளைப் பேணி வந்தது. ஸ்டீபன் (எட்டியென்), ஜார்ஜ் மற்றும் அவரது சகோதரி பிளான்சே ஆகியோர் 1810 மற்றும் 1811 ஆம் ஆண்டுகளில் மாண்ட்ரீலில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். ஜார்ஜ் மாண்ட்ரீலில் உள்ள பள்ளியில் பயின்றார். ஜூலை 1820 இல், மிச்சிகனின் பிராந்திய ஆளுநர் லூயிஸ் காஸ் தலைமையிலான பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக ஹென்றி ஸ்கூல்கிராஃப்ட் ஃபோண்ட் டு லாக்கிற்கு விஜயம் செய்தார். அவர்கள் பியர் போங்காவையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் சந்தித்தனர், அவர்களை ஸ்கூல்கிராஃப்ட் பின்வருமாறு விவரித்ததுஃ செயின்ட் லூயிஸ் ஆற்றின் முகத்துவாரத்திலிருந்து மூன்று மைல் தொலைவில், சிப்ப்வே இந்தியர்களின் ஒரு கிராமம் உள்ளது, பதினான்கு லாட்ஜ்கள் மற்றும் சுமார் அறுபது ஆத்மாக்களைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் நீண்ட காலமாக ஃபர் நிறுவனத்தின் சேவையில் இருந்த ஒரு நீக்ரோவை நாங்கள் கவனித்தோம், அவர் ஒரு சதுப்புநிலத்தை மணந்தார், அவருக்கு நான்கு குழந்தைகள் உள்ளனர். குழந்தைகள் தந்தையைப் போலவே கருப்பு நிறத்தில் இருப்பதாகவும், பூர்வீக ஆப்பிரிக்காவின் சுருண்ட முடி மற்றும் பளபளப்பான தோலைக் கொண்டிருப்பதாகவும் குறிப்பிடுவது தகுதியானது. ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் மார்கரெட் போங்காவை திருமணம் செய்து கொண்ட ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் 1823 ஆம் ஆண்டில் ஃபோண்ட் டு லாக் என்ற இடத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர் பெரும்பாலும் "மினசோட்டாவில் முதல் ஸ்வீடன் நாட்டவர்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஃபர் வர்த்தகத்தில் பணியாற்றிய பிறகு, அவர் தனது சொந்த ஸ்வீடிஷ் தவிர ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு, ஒஜிப்வே, இரோகுயிஸ் மற்றும் டகோடா ஆகிய மொழிகளையும் பேசினார். ஜேக்கப் தனது இளஞ்சிவப்பு முடி காரணமாக ஓஜிப்வேயால் ஓசாவிண்டிப் அல்லது "மஞ்சள் தலை" என்று அழைக்கப்பட்டார். 1823 இல் அவர்களின் திருமணம் குறித்து மேலும் எந்த தகவலும் கிடைக்கவில்லை. 1838 ஆம் ஆண்டில் ஃபால்ஸ்ட்ரோம்களை பின்னர் அறிந்த மெதடிஸ்ட் மிஷனரி ஆல்ஃபிரட் ப்ருன்சன், தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் ஜேக்கப், "அனைத்து வர்த்தகர்களைப் போலவே, இந்தியர்களுடன் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துவது அவசியம் என்று கருதி, தங்கள் வர்த்தகத்தையும் பாதுகாப்பையும் விற்று, 'நிலத்தின் மகள்களின் மனைவியை' அழைத்துச் சென்றார்" என்று எழுதினார். மார்கரெட்டை திருமணம் செய்து கொள்வதில் ஜேக்கப் கொண்டிருந்த நோக்கங்கள் "நல்ல நம்பிக்கையில் இருந்ததாகத் தெரிகிறது-சில வர்த்தகர்களாக அல்ல, தற்போதைக்கு மட்டுமே" என்று ப்ரன்சன் மேலும் குறிப்பிட்டார். 1794 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டாக்ஹோமில் பிறந்த ஃபால்ஸ்ட்ரோமின் பின்னணி, ஜேக்கப் தனது மாமாவுடன் ஒரு கப்பலில் ஸ்வீடனை விட்டு வெளியேறியதாகவும், பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் கப்பல் உடைந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. 1811 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஹட்சன் பே நிறுவனத்துடன் ஐந்து ஆண்டு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார் மற்றும் ஸ்காட்லாந்தின் ஸ்டோர்னோவேயிலிருந்து கனடாவுக்கு கேபின் பாய் ஆக பயணம் செய்தார். 1816 ஆம் ஆண்டில் மனிடோபாவில் உள்ள யார்க் தொழிற்சாலையில் தனது பயிற்சியை முடித்த பிறகு, அவர் நார்த் வெஸ்ட் கம்பெனியில் அவர்களின் போட்டியாளர்களுடன் சிறிது காலம் சேர்ந்தார், அவர்களை சால்ட் ஸ்டீவில் விட்டுச் சென்றார். மேரி அமெரிக்கன் ஃபர் கம்பெனியில் வேலை செய்ய வேண்டும். அவர் அமெரிக்கன் ஃபர் கம்பெனியில் ஏழு ஆண்டுகள் பணியாற்றியதாகவும், 1819 முதல் 1822 வரை துலுத்தில் உள்ள நிறுவனத்தின் ஃபோண்ட் டு லாக் அவுட்ஃபிட்டில் படகோட்டியாக பணிபுரிந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், லீச் ஏரி மற்றும் ரெட் லேக்கைச் சுற்றியுள்ள பழங்குடியினருடன் வர்த்தகம் செய்வதற்காக ஜேக்கப் தனது படைப்பிரிவுடன் மினசோட்டா நாடு வழியாக பயணிக்கத் தொடங்கினார். 1819 ஆம் ஆண்டில் யு. எஸ். இராணுவம் ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங் கட்ட வந்தபோது மினசோட்டா ஆற்றின் முகத்துவாரத்தில் அவர் காணப்பட்டார். அவர்களின் முதல் குழந்தை ஜான் 1823 ஆம் ஆண்டில் சாண்டீ ஏரியில் பிறந்ததாகவும், அவர்களின் இரண்டாவது குழந்தை நான்சி விரைவில் லேக் சுப்பீரியரில் பிறந்ததாகவும் குழந்தைகள் பதிவுகள் தெரிவிக்கின்றன. மற்றொரு குழந்தை, சாரா (சாலி), குல் ஏரியில் பிறந்தார். அவர்களுக்கு ஜேன் என்ற மகளும் இருந்தார். காலப்போக்கில் அவர்களுக்கு ஆப்பிரிக்க, ஒஜிப்வே மற்றும் ஸ்வீடிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒன்பது குழந்தைகள் இருப்பார்கள், அவர்களில் இருவர் சிறு குழந்தைகளாக இருந்தபோது இறந்தனர். சிசிலியா, ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜார்ஜ் ஆகியோர் முறையே 1835,1837 மற்றும் 1844 ஆம் ஆண்டுகளில் லேக் சுப்பீரியரில் பிறந்ததாக மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பதிவுகள் தெரிவிக்கின்றன. 1835 மற்றும் 1837 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர்கள் தங்கியிருந்த ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங் பகுதியில் இருந்து மார்கரெட் செய்ய வேண்டிய நீண்ட மற்றும் கடினமான பயணத்தை கருத்தில் கொண்டு, அல்லது 1844 ஆம் ஆண்டில் ஃபால்ஸ்ட்ரோம்கள் வாழ்ந்த லேக்லேண்டில் இருந்து உண்மையில் இது நடந்ததா என்று ஒரு வரலாற்றாசிரியர் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார். கோல்ட்வாட்டர் ஸ்பிரிங்கில் வாழ்க்கை 1830 களில், வளர்ந்து வரும் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் குடும்பம் கோல்ட்வாட்டர் ஸ்பிரிங்கிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய பண்ணையில் வசித்து வந்தது, இது ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கிலிருந்து இரண்டு மைலுக்கும் குறைவான தூரத்தில் இருந்தது, அங்கு 1820 களில் அறைகளின் தொகுப்பு கட்டப்பட்டது. கோட்டை கட்டப்பட்ட பிறகு, 1825 ஆம் ஆண்டில் ஜேக்கப் அமெரிக்க அரசாங்கத்திற்காக பணியாற்றத் தொடங்கினார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு வருடத்திற்கு ப்ரைரி டு சியானுக்கு அனுப்பப்பட்டார், பின்னர் மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கிற்குத் திரும்பினார். பின்னர் அவர் ஒரு வருடத்திற்கு கலேனாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அதன் பிறகு அவர் மீண்டும் ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கிற்குத் திரும்பினார். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ் இந்தியன் ஏஜென்சியில் கருமாரர்களுக்கு "ஸ்ட்ரைக்கராக" பணியாற்றினார், மரங்களை வழங்கினார், அஞ்சல் அனுப்புபவராக பணியாற்றினார். 1837 ஆம் ஆண்டில் வரையப்பட்ட கேம்ப் கோல்ட்வாட்டரின் வரைபடம், கறுப்பர் கடைக்கு அடுத்துள்ள "ஜேக்கப்" வசிப்பிடத்தைக் குறிக்கிறது. ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கில் அடிமைத்தனம் மார்கரெட் போங்கா ஃபால்ஸ்ட்ரோம் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கில் அடிமைகளின் ஒரு சிறிய சமூகம் இருந்த நேரத்தில் "சுதந்திர கறுப்பினத்தவர்களாக" வாழ்ந்து பணியாற்றினர். 1787 ஆம் ஆண்டின் வடமேற்கு கட்டளை மற்றும் 1820 ஆம் ஆண்டின் மிசோரி சமரசத்தின்படி, மினசோட்டா நாட்டில் அடிமைத்தனம் தொழில்நுட்ப ரீதியாக சட்டவிரோதமானது என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், 1820 கள் மற்றும் 1830 களில், 15 முதல் 30 அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் எந்த நேரத்திலும் ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கில் வாழ்ந்து பணியாற்றினர். ஃபால்ஸ்ட்ரோம்கள் அதே நேரத்தில் இப்பகுதியில் வாழ்ந்திருக்கலாம் ரேச்சல், ஒரு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பெண், அவர் ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கில் 1830-1831 இலிருந்து வசித்து வந்தார் மற்றும் 1836 இல் மைல்கல் மிசோரி வழக்கில் சுதந்திரத்திற்காக வெற்றிகரமாக வழக்குத் தொடர்ந்தார் ரேச்சல் வி. வாக்கர். 1835 ஆம் ஆண்டில், இந்திய முகவரும் அடிமை உரிமையாளருமான லாரன்ஸ் தாலியாபெரோ 14 வயது ஹாரியட் ராபின்சனை ஏஜென்சி இல்லத்தில் பணிபுரியும் ஊழியராக அழைத்து வந்தார். ஹாரியட் 1837 ஆம் ஆண்டில் ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கில் இராணுவ அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக பணிபுரியும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மனிதரான ட்ரெட் ஸ்காட் என்பவரை மணந்தார்; இந்த ஜோடி பின்னர் அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றத்தின் மூலம் சுதந்திரத்திற்கான தோல்வியுற்ற முயற்சிக்கு நன்கு அறியப்பட்டது. சட்ட வரலாற்றாசிரியர் லீ வாண்டர்வெல்ட், ஹாரியட் ட்ரெட் ஸ்காட் என்பவரை திருமணம் செய்து கொண்டு ஏஜென்சி இல்லத்திலிருந்து ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கில் உள்ள ஊழியர்களின் குடியிருப்புகளுக்குச் சென்றவுடன், மார்கரெட் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் போன்ற பார்வையாளர்களைப் பெற அவர் அனுமதிக்கப்பட்டிருக்க மாட்டார் என்றும், கோட்டைக்குள் நுழைய மார்கரெட்டிற்கு எந்த காரணமும் இல்லை என்றும் சுட்டிக்காட்டுகிறார். கேம்ப் கோல்ட்வாட்டரில் வசிக்கும் கேம்ப் கோல்ட்வாட்டரில் உள்ள பூர்வீக குடும்பங்கள், மார்கரெட் டகோடா அல்லது ஒஜிப்வே வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல பூர்வீக பெண்களில் ஒருவர்; மற்ற பூர்வீக பெண்களில் பெரும்பாலோர் பகுதி-ஐரோப்பியர்களாக இருந்தனர். மார்கரெட்டைப் போன்ற சிலர், இந்திய ஏஜென்சியில் பணிபுரியும் கறுப்பர் மற்றும் தொழிலாளர்களை மணந்தனர். மற்றவர்கள் கோல்ட்வாட்டர் ஸ்பிரிங்கில் வர்த்தக நிலையத்தை நடத்திய பெஞ்சமின் எஃப். பேக்கர் அல்லது மென்டோட்டாவில் உள்ள ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள அமெரிக்க ஃபர் நிறுவனத்தின் பிராந்திய மேலாளரான ஹென்றி ஹேஸ்டிங்ஸ் சிப்லி போன்ற ஃபர் வர்த்தகர்களின் தற்போதைய மற்றும் முன்னாள் ஊழியர்களின் மனைவிகள் ஆவர். அந்த இடத்தில் வாழ்ந்த சில பெண்கள் கனடாவில் செல்கிர்க் குடியேற்றம் என்றும் அழைக்கப்படும் ரெட் ரிவர் காலனியில் இருந்து வந்த அகதிகள் ஆவர். ஏஜென்சி மொழிபெயர்ப்பாளர் ஸ்காட் காம்ப்பெல்லின் பகுதி-டகோடா மகளான மார்கரெட் போங்கா ஃபால்ஸ்ட்ரோம் மற்றும் மாடலீன் காம்ப்பெல் ஆகியோர் சுதந்திரமாக இருந்தபோதிலும், தாலியாபெரோ வீட்டில் ஒரு ஊழியராக வாழ்ந்த ஹாரியட் ராபின்சனுடன் ஒப்பிடும்போது அவர்கள் மிகவும் "மோசமான" வாழ்க்கைத் தரத்தைக் கொண்டிருந்திருப்பார்கள் என்று வாண்டர்வெல்டே கூறுகிறார். அவர் எழுதுகிறார், "கேம்பெல்ஸ் மற்றும் ஃபால்ஸ்ட்ரோம்ஸ் ஒரு அடுப்பு, மெழுகுவர்த்திகள், ஒரு ஐஸ் ஹவுஸ் அல்லது மிக முக்கியமான, செயின்ட் லூயிஸ் சந்தைகளில் இருந்து வழக்கமான பொருட்கள் இல்லாமல் உயிர் பிழைத்தன". ஜூலை 1834 இல், ஏஜென்ட் தாலியாபெரோ தானே ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோமை ஒரு பெரிய குடும்பத்துடன் ஆதரிக்க ஒரு ஏழை மனிதனாக வருத்தப்படுவதாக எழுதினார், அவரது மாடுகளில் ஒன்று டகோடா மனிதனால் கொல்லப்பட்ட பிறகு. ஒஜிப்வே மார்கரெட்டின் சகோதரர்களுடனான ஏஜென்சி உறவுகள் பெரும்பாலும் கேம்ப் கோல்ட்வாட்டரில் அவளைப் பார்வையிட்டன, இருப்பினும் அவர்கள் முக்கியமாக வடக்கே ஒஜிப்வே பழங்குடியினருடன் தொடர்ந்து வர்த்தகம் செய்தனர். அவரது சகோதரர் ஸ்டீபன் பெரும்பாலும் ஏஜென்ட் தாலியாபெரோவால் ஒஜிப்வே மொழிபெயர்ப்பாளராக பணியமர்த்தப்பட்டார், மேலும் சில காலம் ஃபால்ஸ்ட்ரோம்களுடன் வாழ்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. ஜூன் 1837 இல், மொழிபெயர்ப்பாளர் ஸ்டீபன் போங்கா செயின்ட் பீட்டர்ஸ் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், இது "வெள்ளை பைன் ஒப்பந்தம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது விஸ்கான்சின் பிராந்தியத்தின் கவர்னர் ஹென்றி டாட்ஜ் மற்றும் ஒஜிப்வே (சிப்பேவா) இன் பல குழுக்களுக்கு இடையே பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்டது, மேலும் அமெரிக்க ஃபர் கம்பெனி வர்த்தகர்களால் கணிசமாக பாதிக்கப்பட்டது. நிபந்தனைகளில் ஒன்று, ஒஜிப்வேயின் "கலப்பு-இரத்தம்" உறவினர்கள், அமெரிக்காவின் சார்பாக கையெழுத்திட்டவர்கள் உட்பட, கூட்டாக $100,000 பெறுவார்கள். பழங்குடியினரிடையே பதட்டங்கள் ஆகஸ்ட் 2,1838 அன்று, கோல்ட்வாட்டர் ஸ்பிரிங்கில் உள்ள பெஞ்சமின் பேக்கரின் கல் வர்த்தக இல்லம் டகோடாவிற்கும் ஒஜிப்வேக்கும் இடையிலான ஒரு கொடிய சண்டையின் தளமாக இருந்தது. சில மாதங்களுக்கு முன்பு லாக் குய் பார்லில் நடந்த ஓஜிப்வே தாக்குதலுக்கு பதிலடியாக டகோட்டாவின் ஒரு குழு ஓஜிப்வே தலைமை ஹோல்-இன்-தி-டேவை (மூத்தவர்) கொல்ல முயன்றது, இதில் ஏழு டகோட்டா அவர்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது கொல்லப்பட்டனர். கோல்ட்வாட்டரில் உயிரிழந்தவர்களில் ஒரு ஒடாவா மனிதர் கொல்லப்பட்டார், ஒரு டகோடா மனிதர் கொல்லப்பட்டார், ஒரு ஒஜிப்வே மனிதர் காயமடைந்தார். ஹோல்-இன்-தி-டே மற்றும் அவரது ஆட்களுக்கு ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கின் சுவர்களுக்குள் தற்காலிக பாதுகாப்பு வழங்கப்பட்டது, இது டகோடாவை கோபப்படுத்தியது. ஜூன் 1839 இல், ஏஜென்ட் தாலியாபெரோ ஸ்டீபன் போங்காவை ஒஜிப்வே தலைமை ஹோல்-இன்-தி-டேவுக்கு ஒரு செய்தியை தெரிவிக்க அனுப்பினார், தனது பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த 500 உறுப்பினர்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ் ஏஜென்சிக்கு பெருமளவில் வருவதைத் தடுக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார். தங்கள் வருடாந்திர கொடுப்பனவுகளை சேகரிப்பதற்காக லேக் சுப்பீரியரில் உள்ள லா பாயிண்டிற்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது குறித்து புகார் செய்ய அவர்கள் சென்று கொண்டிருப்பதை தாலியாபெரோ அறிந்திருந்தார். ஒஜிப்வே மற்றும் டகோடா சியோக்ஸ் இடையே மேலும் மோதலைத் தடுப்பதே அவரது முதன்மை நோக்கமாக இருந்தது. தலைமை ஹோல்-இன்-தி-டே திரும்பிச் செல்ல மறுத்துவிட்டார். ஜூன் 20 அன்று அவர் வந்ததும், ஹோல்-இன்-தி-டே மூன்று நாட்கள் தங்க அனுமதி கோரியது, மேலும் டகோடா தலைவர்களுடன் ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கின் சுவர்களுக்கு வெளியே ஒரு விதானத்தின் கீழ் ஒரு கவுன்சிலை நடத்தியது, ஸ்டீபன் போங்கா மொழிபெயர்ப்பாளராக இருந்தார். ஜூன் 23,1839 ஞாயிற்றுக்கிழமைக்குள், 846 ஒஜிப்வே ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ் ஏஜென்சியைச் சுற்றியுள்ள முகாம்களிலும் புல்வெளி முழுவதிலும் ஒன்றுகூடியதால் பதட்டங்கள் அதிகரித்தன. இதற்கிடையில், 1837 ஆம் ஆண்டின் நில ஒப்படைப்பு ஒப்பந்தங்களில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டபடி, அமெரிக்க அரசாங்கம் வழங்கும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்த உணவு மற்றும் உணவுப் பொருட்களுக்காக 1,200 டகோடாவும் அருகில் காத்திருந்தனர். ஒஜிப்வே மற்றும் டகோடா அந்த நாளை "ஒன்றாக நடனமாடி, கால் பந்தயங்களில்" கழித்ததாக கூறப்படுகிறது. ஜூன் 24 அன்று, லிப்பே என்ற நபர் நீராவி படகில் வந்து 36 கேலன் விஸ்கியை டகோடா மொழிபெயர்ப்பாளர் ஸ்காட் காம்ப்பெல்லுக்கு விற்றார், இதன் விளைவாக "கொந்தளிப்பு" ஏற்பட்டது. ஜூன் 30 அன்று, சீஃப் ஹோல்-இன்-தி-டே அவர் வெளியேறுவதாக அறிவித்தார், ஜூலை 1 அன்று, ஒஜிப்வே மற்றும் டகோடா அமைதி குழாயை புகைபிடித்தனர். இராணுவ இட ஒதுக்கீட்டில் இருந்து வெளியேற்றுதல் 1837 ஆம் ஆண்டின் நில ஒப்படைப்பு ஒப்பந்தங்கள் இப்பகுதிக்குள் புதிய ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் வருகையைத் தூண்டின. ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கில் உள்ள அதிகாரிகள், சிப்பாய்களுக்கு சட்டவிரோதமாக விஸ்கி விற்பனை செய்யப்பட்டதன் விளைவாக குடிப்பழக்கம் மற்றும் அருகிலுள்ள மரங்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்கள் விரைவாக குறைந்து வருவதால் ஏற்படும் பிரச்சினைகள் குறித்து புகார் கூறினர். சியோக்ஸுடனான ஒப்பந்தம் செப்டம்பரில் முடிவடைவதற்கு முன்பு, ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் உட்பட கேம்ப் கோல்ட்வாட்டரின் நீண்டகால குடியிருப்பாளர்கள் குழு ஆகஸ்ட் 16,1837 அன்று ஜனாதிபதி மார்ட்டின் வான் புரேனுக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு முறையான மனுவில் கையெழுத்திட்டது, அவர்களின் நிலப் பயன்பாட்டு உரிமைகளில் நிலுவையில் உள்ள மாற்றங்கள் குறித்து கவலை தெரிவித்தது. அவர்களில் பலர் "தங்கள் தற்போதைய வசிப்பிடங்களில் வீடுகளை கட்டி, வயல்களை பயிரிட்டனர், அவர்களில் பலருக்கு வேறு வீடுகள் இல்லாத குழந்தைகளின் பெரிய குடும்பங்கள் உள்ளன" என்று நினைவுச்சின்னம் கூறியது. 1839 ஆம் ஆண்டில், யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் போர் செயலாளர் ஜோயல் ராபர்ட்ஸ் பாயின்செட், ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங் இராணுவ இட ஒதுக்கீட்டில் குடியேறிய அனைவரையும் அகற்ற உத்தரவிட்டார். 1840 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், கேம்ப் கோல்ட்வாட்டர் உட்பட இராணுவ இட ஒதுக்கீட்டில் உள்ள அனைத்து பொதுமக்களும் பிரெய்ரி டு சியானில் இருந்து அனுப்பப்பட்ட துணை மார்ஷலால் வெளியேறும்படி கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர் அல்லது வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றப்பட்டனர். ஃபால்ஸ்ட்ரோம்கள் ஆற்றின் குறுக்கே நகர்ந்தனர், அவர்கள் இன்னும் முன்பதிவு செய்யப்பட்ட நிலத்தில் இருப்பதை அறிந்தனர், மேலும் இரண்டு முறை வெளியேற்றப்பட்டனர். அவர்கள் இறுதியில் செயின்ட் க்ரோயிக்ஸ் நதி பள்ளத்தாக்கில் குடியேறினர்-முதலில் லேக்லேண்டிலும் பின்னர் அஃப்டனிலும். ஒரு போதகரின் மனைவியாக வாழ்க்கை அடுத்த 20 ஆண்டுகளில், ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் ஒரு மெதடிஸ்ட் மிஷனரியாக பிரபலமடைந்தார். "தந்தை ஜேக்கப்" என்று அழைக்கப்பட்ட இவர், மினசோட்டாவில் முதல் மெதடிஸ்ட் மதம் மாறியவர், மெத்தடிஸ்டுகள் மத்தியில் இப்பகுதியில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு பிரசங்கிக்கும் மிகவும் "பயனுள்ள" அமைச்சராக அறியப்பட்டார். ஓஜிப்வே மொழியில் ஜேக்கப் சரளமாக பேசுவதும், மார்கரெட்டுடனான திருமணத்தின் மூலம் ஓஜிப்வேயுடன் அவர் கொண்டிருந்த குடும்ப உறவுகளும் அவரது வெற்றிக்கு முக்கிய காரணிகளாக பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. சர்ச் வெளியீடுகள் மெதடிஸ்ட் கூட்டங்களில் மார்கரெட்டின் பங்கேற்பை ஆவணப்படுத்துகின்றன, மேலும் மெதடிஸ்ட் சர்க்யூட் ரைடர்களை தங்கள் வீட்டிற்கு வரவேற்பதன் மூலம் அவர் அளித்த ஆதரவைக் குறிப்பிடுகின்றன. உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்களும் கிறிஸ்துவத்தின் மீதான அவரது பக்தியைக் குறிப்பிடுகின்றனர். வடமேற்கில் ஐம்பது ஆண்டுகள் (1888) என்ற தனது புத்தகத்தில், வரலாற்றாசிரியர் டபிள்யூ. எச். சி. மார்கரெட்டின் வலிமையான புத்திசாலித்தனத்தை ஃபோல்சம் குறிப்பிடுகிறார்ஃ 1823 ஆம் ஆண்டில் லேக் சுப்பீரியரில், [ஜேக்கப்] மார்கரெட் பர்கோ என்ற நல்ல மனதுடைய பெண்ணுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது வரையறுக்கப்பட்ட கல்வி சலுகைகளுடன், எந்த வயதிலும் அல்லது இனத்திலும் மிகச் சிலரே அவருக்கு சமமாக இருப்பதைக் காணலாம். திரு மற்றும் திருமதி ஃபால்ஸ்ட்ரோம் இருவரும் நிலையான கிறிஸ்தவர்களாகவும், பல ஆண்டுகளாக மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களாகவும் இருந்தனர். 1837 ஆம் ஆண்டில், மார்கரெட்டின் சகோதரர் ஸ்டீபன் போங்கா, ரெவரெண்ட் ஆல்பிரட் ப்ருன்சனால் ஒஜிப்வேயில் அவரது மொழிபெயர்ப்பாளராக பணியமர்த்தப்பட்டார். "எல்டர் ப்ரன்சன்", அவர் அழைக்கப்பட்டபடி, அந்த ஆண்டு கபோசியா கிராமத்தில் Mdewakanton டகோடா மத்தியில் மெதடிஸ்ட் பணியை நிறுவினார். 1838 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், ப்ருன்சன் 1838 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் கோல்ட்வாட்டர் ஸ்பிரிங்கிற்கு அருகிலுள்ள தனது சிறிய பண்ணையில் ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோமை சந்தித்தார், விரைவில் அவரை மெத்தடிசத்திற்கு மாற்றினார். அவரது மெதடிஸ்ட் பணி பரவலாக ஒரு தோல்வியாகக் கருதப்பட்டாலும், டகோடாவில் ஒரு மதம் மாறியவர் கூட இல்லாமல், எல்டர் ப்ரன்சன் இந்த ஆண்டுகளில் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் குடும்பத்தை மாற்றுவதை தனது மிக முக்கியமான சாதனையாக கருதினார். ஒரு மேற்கத்திய முன்னோடி (1880) என்ற தனது நினைவுக் குறிப்பில் அவர் எழுதினார்ஃ இந்தியர்களிடையே இந்த நிலைமை அவர்களுக்கு இடையேயான எங்கள் செயல்பாடுகளுக்கு மிகவும் தீங்கு விளைவிப்பதாக இருந்தது, இருப்பினும் எங்களுக்கு சில பழங்கள் இல்லாமல் இல்லை. ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரம் மதமாற்றம் செய்யப்பட்டார், இது அவரது குடும்பத்தின் மதமாற்றத்திற்கும் அவர்களின் கல்விக்கும் வழிவகுத்தது, மேலும் அவர்கள் மினசோட்டாவில் இன்னும் சிறப்பாக செயல்படுகிறார்கள். மார்கரெட் உட்பட ஃபால்ஸ்ட்ரோமின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் கபோசியாவில் (ரெட் ராக்) உள்ள மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் "வர்க்க பதிவில்" டேவிட் கிங் போதகராகவும், ஜான் ஹோல்டன் தலைவராகவும் இருந்த "ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோம், திருமதி ஃபால்ஸ்ட்ரோம், நான்சி ஃபால்ஸ்ட்ரோம், ஜேன் ஃபால்ஸ்ட்ரோம், சாலி ஃபால்ஸ்ட்ரோம்" என்று பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் மூத்த மகள் நான்சி ஃபால்ஸ்ட்ரோம் பின்னர் "அரிய புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சாதனைகள் கொண்ட ஒரு பெண்" என்று நினைவுகூரப்பட்டார், அவர் ரெட் ராக் புல்வெளியில் டகோடாவுடன் மிஷனரிகள் நடத்திய சேவைகள் மற்றும் கூட்டங்களின் போது ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக பணியாற்றினார், அங்கு கபோசியா பணி மூடப்பட்ட பின்னர் ஒரு புதிய தேவாலயம் மற்றும் பள்ளி திறக்கப்பட்டது. கேம்ப் கோல்ட்வாட்டரில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, ஃபால்ஸ்ட்ரோம்கள் செயின்ட் க்ரோயிக்ஸ் நதி பள்ளத்தாக்கில் உள்ள வாஷிங்டன் கவுண்டிக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1840 முதல் 1850 வரை, லேக்லேண்ட் என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் அவர்கள் வாழ்ந்தனர். 1850 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் அஃப்டனில் உள்ள பள்ளத்தாக்கு க்ரீக்கில் உள்ள ஒரு பண்ணையில் குடியேறினர். 1840 ஆம் ஆண்டில், ஜேக்கப் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தில் ஒரு "ஊக்குவிப்பாளராக" உரிமம் பெற்றார், மேலும் பிக் சாண்டி லேக் மற்றும் ஃபோண்ட் டு லாக் ஆகியோருக்கு சேவை செய்யும் முதல் சாதாரண போதகராக மிஷனரி பணியைத் தொடங்கினார். அனோகாவில் உள்ள ரம் நதியிலிருந்து சுப்பீரியர் ஏரி வரை பரவியிருந்த தனது திருச்சபை முழுவதும் அவர் அடிக்கடி வீட்டிலிருந்து விலகி விரிவாக பயணம் செய்தார். பிரெய்ரி டு சியான் மற்றும் செயின்ட் க்ரோயிக்ஸ் நீர்வீழ்ச்சி இடையே ஒரு அஞ்சல் கேரியராகவும் அவர் வருமானத்தைப் பெற்றார். அவரது பயணங்கள் மற்றும் காட்டு விலங்குகள் மற்றும் இந்தியர்களுடனான சந்திப்புகள் பற்றிய கதைகள் ஒரு துணிச்சலான சாகசக்காரர் என்ற ஃபால்ஸ்ட்ரோமின் நீடித்த நற்பெயரைச் சேர்த்தன. வாஷிங்டன் கவுண்டியில் வாழ்ந்தபோது, மார்கரெட்டும் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் குழந்தைகளும் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தின் பயண மதகுருமார்களான "சோர்வடைந்த மற்றும் பசியுள்ள-சர்க்யூட் ரைடர்களுக்கு திறந்த வீட்டை வைத்திருந்தனர்". ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும், மார்கரெட்டும் அவரது குழந்தைகளும் மேப்பிள் சர்க்கரையை தயாரிப்பதற்காக வெள்ளை கரடி ஏரியின் நடுவில் உள்ள மேப்பிள்-மூடப்பட்ட மானிட்டோ தீவுக்குச் செல்வதை விரும்புவதாகக் கூறப்பட்டது. மேப்பிள் சர்க்கரையின் உற்பத்தி வரலாற்று ரீதியாக ஒஜிப்வே பெண்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் வெள்ளை கரடி ஏரியில் நீண்டகால பாரம்பரியமாக இருந்தது, இது ஒரு நூற்றாண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காலத்திற்கு முந்தையதாக இருக்கலாம். அஃப்டனில் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் 1859 இல் இறந்தார். மார்கரெட்டும் அவரது மூத்த மகள் நான்சியும் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் இல்லத்தில் தொடர்ந்து வாழ்ந்தனர், இது அவரது இளைய மகன் ஜார்ஜால் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. "மே 11,1864 அன்று, மார்கரெட் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் மற்றும் அவரது மகள் நான்சி ஆகியோருக்கு யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் உள்துறைத் துறையிலிருந்து தலா 80 ஏக்கருக்கு" "அரை இன ஸ்கிரிப்" "வழங்கப்பட்டது, இது 1854 ஆம் ஆண்டு ஒப்பந்தத்தின் படி வழங்கப்பட்டபடி, சுப்பீரியர் ஏரியின் சிப்பேவாவுக்கு சொந்தமான கலப்பு-இரத்தமாக இருந்தது". 1863 ஆம் ஆண்டில், இந்திய விவகார ஆணையர், "கலப்பு-இரத்தம்" விண்ணப்பதாரர்கள் ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்பட்ட நேரத்தில் அவர்கள் உண்மையில் சுப்பீரியர் ஏரியின் சிப்பேவாவுடன் வசித்தார்களா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் நில மானியங்களுக்கு தகுதியுடையவர்கள் என்று தீர்ப்பளித்தார். மார்கரெட் போங்கா ஃபால்ஸ்ட்ரோம் பிப்ரவரி 6,1880 அன்று இறந்தார். அஃப்டன் நகரியத்தில் உள்ள ஃபால்ஸ்ட்ரோம் கல்லறையில் ஜேக்கப் அருகே அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 1964 ஆம் ஆண்டில், மினசோட்டா மெதடிஸ்ட் ஹிஸ்டாரிகல் சொசைட்டி அவர்களின் ஓய்வு இடத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை வைத்தது, அவரது பெயர் "மார்கரெட் புங்கோ ஃபால்ஸ்ட்ரோம்" என்று பொறிக்கப்பட்டது. சமீப ஆண்டுகளில், ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோமின் வாழ்க்கையில் இவ்வளவு ஆர்வம் இருந்தபோதிலும், மார்கரெட் போங்கா ஃபால்ஸ்ட்ரோம் ஏன் வரலாற்றாசிரியர்களால் பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்பட்டார் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர். மேட்டி ஹார்பர் டெகார்லோ எழுதுகிறார், "மார்கரெட் இல்லாமல், அவர் வரலாற்றாசிரியர்கள், அறிஞர்கள் மற்றும் பொது மக்களின் கவனத்தை ஈர்த்த சமூக நிலைகளை அடைந்திருப்பார் அல்லது அடைந்திருப்பார் என்பது சாத்தியமில்லை". மார்கரெட் போங்காவின் கதை "குடியேறிய காலனித்துவ கதைகள்" காரணமாக ஓரங்கட்டப்பட்டதாக டெகார்லோ வாதிடுகிறார், இது "ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணாக அவரை அழிக்கவும்" உதவியது. ஃபர் வர்த்தக சமூகத்தில் இன மற்றும் இன அடையாளம் வட நாட்டில்ஃ மினசோட்டாவின் உருவாக்கம் (2010), வரலாற்றாசிரியர் மேரி லெதெர்ட் விங்கர்ட் எழுதுகிறார், பிராந்தியத்திற்கு முந்தைய மினசோட்டாவில் "இனம்" பொதுவாக "வெள்ளை" மற்றும் "இந்தியன்" இடையே உள்ள வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது. ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பரவலான திருமணத்தின் காரணமாக, மினசோட்டா நாட்டில் இன அடையாளங்கள் தோல் நிறம் அல்லது இரத்த அளவைக் காட்டிலும் கலாச்சார மற்றும் வாழ்க்கை முறை தேர்வுகளின் அடிப்படையில் வரையறுக்கப்பட்டன. ஜார்ஜ் போங்கா போன்ற ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களுக்கு இது ஒரு "தனித்துவமான விடுதலை" அமைப்பு என்று அவர் கூறுகிறார், அதே நேரத்தில் மினசோட்டாவில் உள்ள அமெரிக்க அரசாங்கத்தால் சகித்துக் கொள்ளப்பட்ட அடிமைத்தனத்தின் முரண்பாட்டை ஒப்புக்கொள்கிறார். தனது 2012 பி. எச். டி ஆய்வறிக்கையில், மேட்டி ஹார்பர், ஃபர் வர்த்தகத்திற்குள், ஜார்ஜ் போங்காவும் அவரது சகோதரர்களும் கலப்பு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தங்கள் சக ஊழியர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட "அரை இனங்கள்" என்று கருதப்பட்டனர்-பொதுவாக ஒரு இந்தியத் தாய் மற்றும் ஒரு வெள்ளை அல்லது "கலப்பு-இரத்தம்" ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தந்தை. மார்கரெட் போங்காவை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோமின் முடிவு அவரது தந்தை பியர் போங்கா மற்றும் அவரது ஓஜிப்வே உறவினர் நெட்வொர்க்குகளின் செல்வாக்குமிக்க நிலைப்பாட்டைக் குறிக்கிறது என்று அவர் கூறுகிறார்; ஒரு ஃபர் வர்த்தக குடும்பத்திற்கு பயனுள்ள திறன்களைக் கொண்டிருந்தார் என்ற உண்மை; வட அமெரிக்க ஃபர் வர்த்தக சமூகத்திற்குள் அவர் கலாச்சார ரீதியாக "பிரெஞ்சு" என்று கருதப்பட்டிருக்கலாம். ஃபால்ஸ்ட்ரோம்களின் சமகாலத்தவரான குறைந்தபட்சம் ஒரு மினசோட்டா வரலாற்றாசிரியரான ரெவரெண்ட் எட்வர்ட் டி. நீல், மார்கரெட்டை வெறுமனே "ஒரு சிப்பேவா" என்று அடையாளம் காட்டினார். எவ்வாறாயினும், 1888 ஆம் ஆண்டில், மினசோட்டா உட்பட பிராந்தியத்தில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் வரலாறு குறித்த ஒரு கட்டுரையில், மார்கரெட்டின் தாத்தா ஜீன் போங்காவை "இல்லினாய்ஸ் நாட்டில் கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்ட நீக்ரோக்களில் ஒருவர்" என்று நீல் குறிப்பிட்டார். மினசோட்டாவில் போங்காவுக்கு பல சந்ததியினர் இருந்ததாக அவர் குறிப்பிட்டார், ஆனால் யாரையும் பெயரால் குறிப்பிடவில்லை. மினசோட்டாவில் மூன்று நூற்றாண்டுகளில் (1908), வரலாற்றாசிரியர் ரிட்டர்ன் ஈரா ஹோல்கோம் மார்கரெட்டை ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோமை மணந்த "அரை இரத்த சிப்பேவா பெண்" என்று வெறுமனே குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், அவரது சகோதரரைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, அவர் "ஜார்ஜ் போங்கா, கலப்பு இரத்த இந்தியன் மற்றும் நீக்ரோ, ஐட்கெனின் கீழ் துணை வர்த்தகர்" என்று குறிப்பிட்டார். மெதடிஸ்ட் இயக்கத்தில் பெண்கள் என்றென்றும் தொடக்கத்தில் (1973), டி. ஓட்டோ நல் மார்கரெட் ஃபால்ஸ்ட்ரோமை மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தின் மிஷனரி பணியை ஆதரிப்பதில் பெண்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் நீண்ட பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக குறிப்பிடுகிறார். மெதடிஸ்ட் இயக்கத்தின் நிறுவனர் ஜான் வெஸ்லி, முன்னணி வகுப்புகளில் சுறுசுறுப்பான பங்கை வகிக்கவும், அவர்களின் கிறிஸ்தவ அனுபவங்களைப் பற்றி பேசவும், பிரசங்கங்களைப் படிக்கவும், குறுகிய அறிவுரைகளை வழங்கவும் பெண்களை நியமித்ததாக நல் விளக்குகிறார். 1771 ஆம் ஆண்டில், பெண்கள் சாதாரண பிரசங்கிகளாக "ஒரு அசாதாரண அழைப்பை" கொண்டிருக்க முடியும் என்பதை வெஸ்லி ஒப்புக் கொண்டார். ஸ்வீடிஷ்-அமெரிக்க மற்றும் கனேடிய வரலாற்றுக் குறிப்புகள் 1879 ஆம் ஆண்டில், ஆரம்பகால ஸ்வீடிஷ்-அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் ராபர்ட் க்ரோன்பெர்கர், ஃபால்ஸ்ட்ரோம் ஒரு பகுதி இந்திய மற்றும் பகுதி நீக்ரோவாக இருந்த ஒரு பெண்ணை மணந்தார் என்று எழுதினார். 1890 ஆம் ஆண்டில், மற்றொரு வரலாற்றாசிரியரான எரிக் நோரேலியஸ், ஃபால்ஸ்ட்ரோமின் மனைவி சிப்பேவாவின் ஒரு பகுதியும், நீக்ரோவின் ஒரு பகுதியும் என்றும், அவர்கள் வீட்டில் சிப்பேவாவைப் பேசினர் என்றும் ரெட் ராக்கில் உள்ள மெதடிஸ்ட் மிஷனில் ஒரு மிஷனரி விவசாயி கூறினார். மினசோட்டாவின் ஸ்வீடிஷ்-அமெரிக்கர்களின் வரலாறு (1910) என்ற புத்தகத்தில், ஆல்கோட் ஈ. ஸ்ட்ராண்ட் ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் பற்றி எழுதினார்ஃ "அவரது மனைவி இந்திய மற்றும் நீக்ரோ இரத்தத்தின் கலவையாக இருந்ததாக பழைய ஸ்வீடிஷ் குடியேறியவர்களிடையே கூறப்பட்டது, ஆனால் நீக்ரோ இரத்தத்தின் தடயத்தைக் காட்டாத அவரது குழந்தைகளால் இது உறுதியாக மறுக்கப்படுகிறது". மார்கரெட் புங்கோவின் மகள் என்று ஸ்ட்ராண்ட் கூறினார், அவரை சுபீரியர் சிப்பேவா ஏரியின் தலைமைத் தலைவர் என்று தவறாக விவரித்தார். 1984 ஆம் ஆண்டில், எமரோய் ஜான்சன் க்ரோன்பெர்கரின் அசல் கணக்கின் துல்லியத்தை கேள்வி எழுப்பி, "ஒரு நீக்ரோ பெண் வடக்கு விஸ்கான்சினில் இருந்தார் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு இந்தியரை மணந்தார் என்பது மிகவும் சாத்தியமில்லை" என்று கருத்து தெரிவித்தார். கனடாவில் ஸ்வீடனில்ஃ கண்ணுக்குத் தெரியாத புலம்பெயர்ந்தோர் (2015), வரலாற்றாசிரியர் எலினார் பார் எழுதுகிறார், ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் "மார்கரெட் போங்கா, ஒரு ஒஜிப்வா பெண்ணின் மகள் மற்றும் வடமேற்கு நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்த கறுப்பின மனிதர் பியர் போங்கா ஆகியோரை மணந்தார். 1804-14 பின்னர் அமெரிக்கன் ஃபர் கம்பெனிக்கு ". போங்கா குடும்ப வரலாற்றில் சமீபத்திய ஆர்வம் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் மார்கரெட் போங்கா ஃபால்ஸ்ட்ரோம் உட்பட போங்கா குடும்பத்தின் வரலாற்றில் ஆர்வம் மீண்டும் எழுச்சி பெற்றுள்ளது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மிசிசிப்பி பெண்கள்ஃ மார்குரைட் போங்கா ஃபால்ஸ்ட்ரோம் 1790 களின் பிறப்புகள் 1880 இறப்புகள் மினசோட்டாவில் பிறப்பு ஆண்டு நிச்சயமற்ற ஒஜிப்வே மினசோட்டாவில் பெண்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பூர்வீக அமெரிக்க பெண்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்கள் மெத்தடிசத்திற்கு மாறுகிறார்கள் டுலுத், மினசோட்டா மக்கள் வாஷிங்டன் கவுண்டி, மினசோட்டாவைச் சேர்ந்தவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மக்கள்