Florentia (Roman city)
புளோரன்சியா என்பது ஆர்னோ பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஒரு ரோமானிய நகரமாகும், அதில் இருந்து புளோரன்ஸ் உருவானது. பாரம்பரியத்தின் படி, இது கிமு 59 இல் கயஸ் ஜூலியஸ் சீசரின் படைகளால் கட்டப்பட்டது; இருப்பினும், நடைமுறையில் உள்ள கருதுகோள் நகரத்தின் அடித்தளத்தை அகஸ்டன் காலத்திற்கு (கிமு 30 முதல் 15 வரை) அமைக்கிறது. ஃப்ளோரென்டியா என்ற பெயர் ஃப்ளோராலியாவின் போது நிறுவப்பட்டதால், ஃப்ளோரியோ (சம்பவ இடத்திலேயே கொல்லப்பட்ட ஒரு சிப்பாய்) அல்லது பூக்கள் அல்லது ஃப்ளோரா ஆகியவற்றிலிருந்து தோன்றியதாக சொற்பிறப்பியல் புராணக்கதை கூறுகிறது. உண்மையில் இது மிகவும் எளிமையானது, புளோரெண்டியா என்பது ஒரு நல்ல பெயர்ஃ "நீங்கள் ஃப்ளோரிடாக இருக்கட்டும்", "ஃப்ளோரிடியின் நகரம்". இதேபோல் பொடென்டியா, பியசென்டியா, வாலெண்டியா, பொலென்டியா ஆகியவை பேரரசின் பிற பகுதிகளிலும் இருந்தன. உதாரணமாக, கிரானடாவின் பண்டைய பெயர் கூட புளோரென்டியா இல்லிபெரிடானா ஆகும். புளோரெண்டியா என்ற வார்த்தையின் முற்றிலும் பெனோகுரல் தோற்றம் சமீபத்தில் அகாடெமியா டெல்லா க்ரூஸ்காவால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த வார்த்தையின் எட்ருஸ்கன் வேர்களும் தேடப்பட்டன. செமெரானோ புளோரன்ஸ், ஒரு வழக்கமான பாரடிமாலஜிகல் மறுபரிசீலனையுடன், ஒரு கற்பனையான பைரென்ட் அல்லது பைரென்ஸ் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டதாக முன்மொழிந்தார், இதன் பொருள் "தண்ணீருக்கு இடையிலான நிலம், சதுப்பு நிலமானது" (முக்னோன் மற்றும் அஃப்ரிகோ நதிகளைக் குறிக்கும் வகையில்), இது அக்காடியன் பைரெண்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரோமானிய காலத்திற்கு முந்தைய குடியேற்றத்தின் எட்ருஸ்கன் பெயர் தெரியவில்லை. மற்றொரு கோட்பாடு என்னவென்றால், இது முதலில் ஃப்ளூயென்டியா என்று பெயரிடப்பட்டது, ஏனெனில் இது இரண்டு ஆறுகளுக்கு இடையில் கட்டப்பட்டது, இது பின்னர் புளோரென்டியா ("பூக்கும்") என்று மாற்றப்பட்டது. உண்மையில் புளோரெண்டியா நவீன இத்தாலிக்கு ஃப்ளோஸ்-ஃப்ளோரிஸ் போன்ற "மலர்" என்ற சொற்பொருள் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது, இது முதலில் ஃபியோரென்சா (இடைக்கால இத்தாலியன்) மற்றும் பின்னர் ஃபயர்ன்ஸ் ஆனது. வெளிநாட்டு மொழிகளில் அசல் லத்தீன் மொழிக்கு மிகவும் விசுவாசமாக உள்ளது (எடுத்துக்காட்டாக ஃப்ளோரன்ஸ் பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கிலத்தில், ஃப்ளோரன்ஸ் ஜெர்மன் அல்லது ஃப்ளோரென்டியா ருமேனிய மொழியில்). பியாஸ்ஸா டெல்லா சிக்னோரியா மற்றும் பியாஸ்ஸா டெல்லா குடியரசு இடையே புளோரன்ஸ் வரலாற்று மையத்தின் பகுதியில் செம்பு கால புதைகுழிகளின் தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இரும்புக் காலத்துடன் புளோரண்டைன் பகுதி வில்லனோவன் குடியேற்றங்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிமு எட்டாம் நூற்றாண்டின் புதைகுழிகளால் சான்றளிக்கப்படுகிறது, இது 1892 மற்றும் 1906 க்கு இடையில் வரலாற்று மையத்தில், வயா டி வெச்சியெட்டி மற்றும் இன்றைய முன்னாள் காம்ப்ரினஸின் கீழ், பியாஸ்ஸா டெல்லா ரிபப்ளிகாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த நகரம் கட்டப்பட்ட பகுதியில் தான் இரு கரைகளுக்கும் இடையிலான குறுகிய தூரம் காரணமாக ஆர்னோவை ஏறுவது எளிதாக இருந்தது. மேலும், ஆர்னோ, முக்னோன் மற்றும் அஃப்ரிகோவின் துணை நதிகளின் சங்கமத்திற்கு இடையிலான நீர்நிலையின் நிலை, சமவெளியின் மற்ற பகுதிகளை விட சற்று அதிக உயரத்தைக் கொடுத்தது, அநேகமாக சதுப்பு நிலமாக இருக்கலாம். பின்வரும் சகாப்தத்திலும் குடியேற்றத்தின் தொடர்ச்சியால் இப்பகுதி ஆர்வமாக இருந்தது, ஏனெனில் இது உள் எட்ரூரியாவை ஃபீசோல் நகரத்துடன் இணைப்பதற்கான சாத்தியத்தை உறுதிப்படுத்தியது. ஃபெய்சோலின் எட்ருஸ்கான்கள் ஒரு மர நடைபாதை பாலம் அல்லது ஒரு படகு மூலம் ஆற்றை ஒரு நிலையான கடக்கச் செய்திருக்கலாம், ஆர்னோ குறுகும் இடத்தில் (பொன்டே வெச்சியோவின் பகுதி), ஆர்னோவின் உயர் போக்கு, அரேசோவின் வால்டார்னோ மற்றும் பீசா மற்றும் கடலுக்கு வழிவகுக்கும் தாழ்வான போக்கு ஆகியவற்றுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள அத்தகைய ஒரு மூலோபாய புள்ளியை இராணுவ ரீதியாக கட்டுப்படுத்தலாம். ஆர்னோவின் (கல் அடுக்குகள்) அடிப்பகுதியில் காணப்படும் கண்டுபிடிப்புகளிலிருந்து நடைபாதையின் அளவு மற்றும் வகையை நாம் யூகிக்க முடியும்ஃ இது உண்மையில் கல் தூண்களில் பொருத்தப்பட்ட மரத்தில் இருந்தது. எட்ரூரியா மற்றும் போ பள்ளத்தாக்கில் ரோமானிய விரிவாக்கத்திற்குப் பிறகு, ஃபோர்டு குடியேற்றம் வளர்ந்திருக்கலாம், ஏனென்றால் வயா காசியா, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு, புளோரண்டைன் பகுதியில் ஆர்னோ வலதுபுறத்தைக் கடந்தது, ஒருவேளை தற்போதைய பொன்டே வெச்சியோவின் பகுதியில் இருக்கலாம். அகழ்வாராய்ச்சிகள் ரோமானிய குடிமை கட்டிடங்கள் மற்றும் 1333 சுவரின் பக்கத்தில் ஒரு சுவர் வட்டத்தை அடையாளம் கண்டுள்ளன, அவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அழிவுகளின் போது இடிக்கப்பட்டு வளைய சாலைக்கு வழி வகுத்தன. இன்றைய பியாஸ்ஸா டொனடெல்லோவிலிருந்து கிழக்கு திசையில் அஃப்ரிகோ நீரோட்டத்தை நோக்கி ஒரு எட்ருஸ்கன்-ரோமானிய நகர்ப்புற திரட்சி இருந்திருக்கலாம், இது இன்றைய ரோவெசானோவின் உயரத்தில் ஆர்னோவைக் கடந்த எட்ருஸ்கன் பாலத்தின் பாதுகாப்பிற்காக ரோமானிய ஃபீசோலின் ஆர்னோவை நோக்கிய விரிவாக்கமாகும், இது ஏற்கனவே ஜியோவானி வில்லானி போன்ற இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கயஸ் மாரியஸ் மற்றும் லூசியஸ் கொர்னேலியஸ் சுல்லா ஆகியோருக்கு இடையிலான உள்நாட்டுப் போரின் போது கட்டப்பட்ட ஒரு புறக்காவல் நிலையமாக இந்த திரட்சி இருக்கலாம், பின்னர் லூசியஸ் கொர்னேலியஸ் சுல்லா கட்சி மரியோவின் கட்சிக்கு சாதகமான காலனி ஃபீசோலானாவை வென்றது. கிமு 80 க்குப் பிறகு ஃபைசோலின் சீரழிவு, பள்ளத்தாக்கில் குடியேற்றத்திற்கு ஒரு புதிய உந்துதலைக் கொடுத்தது. கிமு 62 இல் சோகமாக முடிவடைந்த கேடிலினாவின் ஆட்சிக் கவிழ்ப்புக்குப் பிறகு. எட்ருஸ்கன் நகராட்சிகள் ரோமுக்கு எதிராக மீண்டும் இணைந்ததைக் கண்ட பிஸ்டோரியாவில் (பிஸ்டோயா), எட்ருஸ்கன்-ரோமானிய நகரம் ஆற்றுக்கும் மலைக்கும் இடையிலான புவியியல் நிலையைக் கருத்தில் கொண்டு மேலும் மேலும் மூலோபாய மதிப்பைப் பெற்றது. அதே ஆண்டில் சீசர் ஃபீசோல் நகரைக் கட்டுப்படுத்த ஒரு காஸ்ட்ரம் கட்ட உத்தரவிட்டார், ஏனெனில் அதிக எண்ணிக்கையிலான கேடிலினரியன் காலனி அடித்தளத்தின் காரணமாக புளோரண்டியா காலனியின் அடித்தளத்தின் தேதி நிச்சயமற்றது, இது புராணக் குறிப்புகளைத் தவிர, காலப்போக்கில் பல்வேறு காரணங்களுக்காகக் கூறப்படுகிறது, சுல்லா, ஜூலியஸ் சீசர் மற்றும் அகஸ்டஸ். வரலாற்றாசிரியர்கள் கி. மு. 59ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். புளோரெண்டியாவின் ரோமானிய காலனியின் அடித்தளம். கைஸ் ஜூலியஸ் சீசரால் விரும்பப்பட்ட ஒரு லெக்ஸ் யூலியா அக்ரிஸ் லிமிட்டாண்டிஸ் மெட்டியண்டிஸ், ஆர்னோ பள்ளத்தாக்கின் இந்த பகுதியில் ஒரு புதிய நகர்ப்புற அமைப்பைப் பெற்றெடுப்பதற்கான விருப்பத்திற்கு லிபர் கொலோனியாரம் காரணம், அங்கு அது போண்டே வெச்சியோவின் உயரத்தில் ஆற்றைக் கடந்தது. நகரத்தின் உண்மையான அமைப்பும் அதன் பிராந்தியத்தின் நூற்றாண்டு அமைப்பும் இரண்டாவது முத்தரப்பு வீரர்களிடமிருந்து தொடங்குகிறது, இது நில ஒதுக்கீட்டின் மூலம் வீரர்களை குடியேற முடியும். இது ஒரு இராணுவ முகாமின் பாணியில் கட்டப்பட்டது, முக்கிய தெருக்கள், கார்டோ மற்றும் டெகுமனஸ், தற்போதைய பியாஸ்ஸா டெல்லா குடியரசில் வெட்டுகின்றன. புதிய குடியேற்றங்களின் அடித்தளத்தில் வழக்கம் போல், நகரமும் அதன் சுற்றுப்புறங்களும் நகர்ப்புற அமைப்பு மற்றும் விவசாய நிலப்பரப்பை உள்ளடக்கிய ஒரு துல்லியமான திட்டத்தின்படி வரையறுக்கப்பட்டன. நகரத்திற்கு கார்டினல் அச்சுகளின்படி நோக்குநிலையின் சிறந்த விதி பின்பற்றப்பட்டது, அதே நேரத்தில் சுற்றியுள்ள பிரதேசம் ஹைட்ராலிக் இணக்கத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, அச்சுகளை வசதியாக சுழற்றுகிறது. வான்வழி புகைப்படங்களிலிருந்து, இன்றும் கூட, கார்டோ மாஸ்ஸிமோ சார்ந்த வடக்கு-தெற்கு (வயா ரோமாவிலிருந்து ஆர்னோ வரை) மற்றும் டெகுமனஸ் மாக்சிமஸ் சார்ந்த கிழக்கு-மேற்கு (வயா ஸ்ட்ரோஸி மற்றும் வயா டெல் கோர்ஸோவின் தற்போதைய பாதை) ஆகியவற்றை வேறுபடுத்திக் காட்ட முடியும், இது நகரத்தின் மன்றத்தின் தற்போதைய பியாஸ்ஸா டெல்லா குடியரசு இருக்கையின் உயரத்தில் வெட்டுகிறது மற்றும் முக்கிய பொது கட்டிடங்கள் மற்றும் கோயில்களால் சூழப்பட்ட கேம்பிடோக்லியோ. உண்மையில் பேரரசின் நூற்றாண்டுகளில், ரோமானிய நகரங்களை வகைப்படுத்தும் அனைத்து கட்டிடங்கள் மற்றும் உள்கட்டமைப்புகளாலும் இந்த நகரம் செழுமைப்படுத்தப்பட்டதுஃ ஒரு நீர்வழிப்பாதை (மான்டே மோரெல்லோவிலிருந்து), இரண்டு குளியலறைகள், ஒரு தியேட்டர் மற்றும் ஒரு ஆம்பிதியேட்டர், சுவர்களுக்கு வெளியே கட்டப்பட்டது, வழக்கமாக இருந்தது. குய்சியார்டினியின் கூற்றுப்படி, புளோரெண்டியாவைக் கட்டிய ரோமானிய கட்டிடங்கள்ஃ செவ்வாய் கடவுளுக்கு, இராணுவ பாரம்பரியத்தின் படி, இயற்கையாகவே அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, நகரத்தின் முக்கிய கோயில் எப்போதும் ஞானஸ்நானத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டது, புரவலரின் மாற்றமும் டான்டேவால் இன்ஃபெர்னோவில் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டதுஃ லோரென்சோ கிபெர்டி தனது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் குரோனிக்கில் பின்வருமாறு கருத்து தெரிவிக்கிறார்ஃ கிராடிவஸ் (அவர் யார் செல்கிறார்) கடவுளின் பல்வேறு பெயர்கள் அல்லது பண்புகளில் ஒன்றாகும் செவ்வாய், ஆனால் அதே எழுத்தாளர்-கலைஞர் ஞானஸ்நானத்தை பழைய கிறிஸ்துவமயமாக்கப்பட்ட பேகன் கோயிலாக சுட்டிக்காட்டுகிறார்ஃ இதற்கிடையில் நகரம் அனைத்து திசைகளிலும் விரிவடைந்தது, வடக்கே செவ்வாய்க் கோயிலின் மதப் பகுதியிலும் பின்னர் சாண்டா ரெபராட்டாவின் பண்டைய தேவாலயத்திலும். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நகரம் கிழக்கு நோக்கி விரிவடைந்தது, பியாஸ்ஸா டெல்லா சிக்னோரியாவில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிவில் கட்டிடங்களின் அடித்தளங்கள் மற்றும் ஏகாதிபத்திய காலத்திலிருந்து குளியலறைகளின் எச்சங்கள் காட்டுகின்றன, ஆனால் குறிப்பாக கீழே உள்ள பியாஸ்ஸா சான் ஃபயர்ன்ஸுக்கு செல்லும் சாய்வில். இந்த இயற்கையான சரிவில் ரோமானியர்கள் நகரத்தின் தியேட்டரை (கி. பி. 1 ஆம் நூற்றாண்டு) கட்டினர், இது பாலாஸ்ஸோ வெச்சியோ மற்றும் பாலாஸ்ஸோ கோண்டியின் கீழ் இருந்து வெளிப்பட்டது. நீண்ட காலமாக தீர்ப்பாயம் அதன் இருக்கையை வைத்திருந்த இடத்தில் அநேகமாக ஸ்கேன் மற்றும் பியாஸ்ஸா டெல்லா சிக்னோரியாவை நோக்கி பொதுமக்களுக்கான படிகள் இருந்தன. வெகு தொலைவில், சுவர்களுக்கு வெளியே, அக்டோபர் மற்றும் டிசம்பர் 2008 க்கு இடையில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட ஐசிஸ் கோயிலின் (கி. பி. 2 ஆம் நூற்றாண்டு) தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. தற்காப்பு கோபுரங்களுடன் சுவர்களின் அடித்தளங்கள் டெல் ப்ரோகான்சோலோ வழியாக கீழே கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மிக சமீபத்திய அகழ்வாராய்ச்சிகளின் படி கிமு 30 முதல் 15 வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்தவை. அவை சராசரியாக இரண்டு மீட்டர் தடிமன் கொண்டவை மற்றும் சுமார் 20 ஹெக்டேர் பரப்பளவைச் சுற்றி இருந்தன. மற்ற ரோமானிய எச்சங்கள் அருகிலுள்ள பாலாஸ்ஸோ டெல் 'ஆர்ட் டீ கியுடிசி இ நோடாயின் கீழ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சாண்டா ஃபெலிசிட்டா தேவாலயத்தின் கீழ் வயா காசியாவின் நீட்சி உள்ளது. ரோமானிய செங்கலில் உண்மையில் இன்னும் அடையாளம் காணக்கூடிய சில கட்டமைப்புகளில் ஒன்று, தற்போதைய இடைக்கால மாவட்டமான சாண்டா க்ரோஸ்ஸில் காஸ்ட்ரம் சீசருக்கு வெளியே இருந்த ஆம்பிதியேட்டர் ஆகும். இந்த கட்டமைப்பை முதன்முதலில் ஆழமாக ஆய்வு செய்தவர் அறிஞர் டொமெனிகோ மரியா மான்னி ஆவார், அவர் 1746 ஆம் ஆண்டில் நோட்டிஸி இஸ்டோரிகே இன்டோர்னோ அல் பார்லாஜியோ ஓவேரோ அன்ஃபிடெட்ரோ டி ஃபயர்ன்ஸ் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். இடைக்காலத்தில் இருந்து டார்டா வழியாக அழைக்கப்பட்ட ஒரு சாலையால் சூழப்பட்ட புளோரெண்டியாவின் ஆம்பிதியேட்டர் நடுத்தர அளவு (சுமார் 20,000 இருக்கைகள், 87 க்கு எதிராக) இருந்தது. கொலோசியத்தின் 000), ஒருவேளை உள்ளூர் மக்களின் அற்பத்தன்மைக்கு சாட்சியாக இருக்கலாம், ஆனால் அதன் சுமை தாங்கும் கட்டமைப்புகளில் முழுமையாக அடையாளம் காணக்கூடியது, இங்கே இருந்தாலும், மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் (எ. கா. லுக்காவின் ஆம்பிதியேட்டர்), இடைக்கால வீடுகளின் மேற்பூச்சு பண்டைய வளைவுகளை (ஃபோர்னிஸ்) மூடியுள்ளது மற்றும் சிறிய ஆம்பிதியேட்டரின் அனைத்து இடங்களையும் சுரண்டியுள்ளது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பியாஸ்ஸா டெல்லா குடியரசைச் சுற்றியுள்ள சில தெருக்களின் பெயர்கள் நிலத்தடியில் ரோமானிய கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனஃ டெல்லே டெர்ம் வழியாக, டெல் காம்பிடோக்லியோ வழியாக, டி கபாசியோ வழியாக (அதாவது. ஜியோவானி வில்லானி என்பவரால் நியூவா குரோனிகா, சீசரின் தளபதியான மேக்ரினோவுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நீர் வழித்தடமான கபுட் அக்வேயின் வெளியேற்றம்). தெற்கு புளோரெண்டியாவைச் சுற்றியுள்ள பிரதேசங்கள் வில்லாக்கள் மற்றும் வெப்பக் குளியல் பகுதிகளுடன் எல்லைகளாக உள்ளன, இது இன்றைய நகரத்தை ஒட்டியுள்ள சியாண்டியின் நகராட்சியான பாக்னோ அ ரிபோலி என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ரோமானிய காலங்களில் ஓய்வு மற்றும் ஓய்வுக்கான இடம் வில்லாக்கள் மற்றும் வெப்ப வளாகங்களின் கண்டுபிடிப்பிலிருந்து காணலாம். ஆனால் ரோமன் எட்ரூரியாவின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான சான்றுகள் ஃபீசோலின் தொல்பொருள் பகுதியாகும், தியேட்டர் கிட்டத்தட்ட அப்படியே உள்ளது மற்றும் குளியலறைகள், ஏற்கனவே குடியரசு சகாப்தத்திலிருந்து, பேரரசர்கள் கிளாடியஸ் மற்றும் செப்டிமஸ் செவெரஸின் கீழ் அலங்கரிக்கப்பட்டன. நகரின் வடக்கே வயா காசியாவைக் கடந்து சென்றது, ரோமானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நகரங்களில் பல சந்தர்ப்பங்களில், சில பின்னங்கள் தங்கள் பெயரை தூரத்திலிருந்து எடுத்துள்ளன, ரோமானிய மைல்களில், நகரத்திலிருந்து, புளோரெண்டியாவைப் பொறுத்தவரை, வடமேற்கு திசையில், டெர்சோல் (மற்றும் லு ட்ரெ பியட்ரே), குவார்டோ, குயின்டோ, செஸ்டோ ஃபியோரெண்டினோ மற்றும் செட்டிமெல்லோவின் மூன்றாவது மைலில் இருந்து காணப்படுகின்றன. இடைக்கால நகரம் பண்டைய புளோரெண்டியாவை உடனடியாக ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கவில்லை, இன்னும் '400 இல் குய்சியார்டினி புளோரெண்டியாவின் இன்னும் காணக்கூடிய எச்சங்களுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. எனவே, அட்ரியானோவுடன் மேலும் மேலும் முக்கியமான புளோரெண்டியா நகரம் காசியாவின் வழியிலிருந்து பிடிக்கப்பட்டு பேரரசின் சாலை வலையுடன் இணைக்கப்பட்டது. கிபி 285 இல், டயோக்லெட்டியனின் கீழ் இது டஸ்ஸியா, வடக்கு எட்ரூரியா மற்றும் அம்ப்ரியாவின் தலைநகரான கொரெக்டர் இத்தாலியாவுக்கு உயர்த்தப்பட்டது, மேலும் ஃபீசோல், அரேஸோ மற்றும் பெருஜியா போன்ற பழைய நகரங்களை விட இது விரும்பப்பட்டது. அனைத்து ரோமானிய காலனிகளைப் போலவே, புளோரெண்டியாவிலும் சுற்றியுள்ள பிராந்தியத்தின் நூற்றாண்டு செய்யப்பட்டது, குறிப்பாக நகரின் மேற்கே தட்டையான மற்றும் அநேகமாக சதுப்பு நிலப் பகுதியின் நூற்றாண்டு செய்யப்பட்டது, இது மூத்த படைவீரர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட வேண்டிய நிலப்பரப்புகளைப் பெறுவதற்காக ஒரே நேரத்தில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. சென்டூரியேஷனின் தடயங்கள் இன்னும் காணப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக ஐஜிஎம் கார்டோகிராஃபியில் (அவை 50 கள் வரை பதிப்புகளைக் கவனித்து இன்னும் தெளிவாகத் தெரிந்தாலும், நகர்ப்புற விரிவாக்கம் புளோரன்ஸ் மற்றும் கேம்பி மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள சமவெளியை பொருத்தமான முறையில் தாக்குவதற்கு முன்பு). இன்னும் நகரமயமாக்கப்படாத சில பகுதிகளில் உள்ள வயல்களின் வடிவியல் ஒழுங்குமுறை என்பது பரந்த ரோமானிய நில மீட்பின் பாரம்பரியமாகும், இது புளோரன்ஸ் காலனியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது புளோரன்ஸ் மற்றும் பிராடோவுக்கு இடையிலான முழு சமவெளியிலும் விரிவடைந்து, பிஸ்டோரியாவின் (பிஸ்டோயா) சென்டூரியேஷனுடன் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கார்டோகிராஃபிக் முடிவுகளிலிருந்து, சுமார் 710 மீட்டர் பக்க கிறிஸ்டியன் புளோரெண்டியா சதுரங்களால் ஆன ஒட்டுமொத்த நூற்றாண்டு திட்டத்தை மறுகட்டமைக்க முடிந்தது, ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியின் போது, புளோரெண்டியா வர்த்தகத்தின் காரணமாக ஒரு செழிப்பான நகரமாக இருந்தது, ஆர்னோ, ஸ்ட்ராபோ சாட்சியமளித்தபடி, இன்றும் செல்லக்கூடிய ஒரு நதியாகவும், இன்றைய பியாஸ்ஸா டி கியுடிசியின் உச்சத்தில் (மற்றவர்கள் அடுத்த பியாஸ்ஸா மென்டானாவில் துறைமுகத்தை வைக்கிறார்கள்) கப்பல்துறைகள் இருந்தன, ஏறக்குறைய இன்று புளோரன்ஸ் ரோயிங் கிளப் உள்ளது, சுங்கத்துறை என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் பொருட்களை ஏற்றுவதற்கும் இறக்குவதற்கும். ஆனால் பொருளாதார நல்வாழ்வு தவிர்க்க முடியாமல் இத்தாலியில் கிளர்ச்சியடைந்த காட்டுமிராண்டித்தனமான மன்னர்களின் தாக்குதல்களையும் ஈர்த்ததுஃ 405 அல்லது 406 ஆம் ஆண்டில் இது ராடாகைசோவின் ஓஸ்ட்ரோகோத்துகளால் முற்றுகையிடப்பட்டது, மீண்டும் 542 ஆம் ஆண்டில் அதே ஓஸ்ட்ரோகோத்துகளால் முற்றுகையிடப்பட்டது. கான்ஸ்டன்டைனுடன், கிறித்துவம் மாநில மதமாக மாறியது, ஆனால் புளோரெண்டியாவில் கிறிஸ்தவ மதத்தை உறுதிப்படுத்துவது எளிதானது அல்லது வலியற்றது அல்ல. ஓல்ட்ரார்னோவின் புறநகர்ப் பகுதிகளில், கிழக்கத்திய வர்த்தகர்களின் ஒரு பெரிய சமூகம், குறிப்பாக சிரியர்கள் வாழ்ந்தனர், புதிய மதங்களின் தொட்டிலாக இருந்தன, மித்ராஸ் மற்றும் எகிப்திய வழிபாட்டு தெய்வமான ஐசிஸ் (அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் பியாஸ்ஸா சான் ஃபைரென்ஸில் இருந்தது) மற்றும் கிறிஸ்துவம். எவ்வாறாயினும், இந்த கிராமங்கள் நகரின் புறநகர்ப் பகுதிகளாக இருந்தன, ஏனெனில் உன்னதமான குய்சியார்டினி எழுதுகிறார், நகரத்தின் மையம், இருப்பினும், பழைய மதத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பாட்ரியன் குடும்பங்களின் கைகளில் இருந்தது. "மோசமான மக்கள்" மீது அவர்கள் வைத்திருந்த பிடியின் காரணமாக ஒரு மர்மமான வகையின் கிழக்கத்திய மதங்கள் புளோரண்டைன் பெற்றோரை கவலைப்படுத்தின, ஆனால் கிறிஸ்தவத்தின் மதத் தலைவர்கள் கூட்டத்தின் மீது ஏற்படுத்திய செல்வாக்கு மிகப்பெரிய ஆபத்தாக இருந்தது. புளோரெண்டியா நகரத்தின் முதல் தியாகிகளாக கணக்கிடப்பட்டது, சிரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மினியாட்டோ பிஷப் (3 ஆம் நூற்றாண்டு) மிகவும் பிரபலமானவர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவரது எலும்புகள் சான் மினியாட்டோ அல் மான்டே தேவாலயத்தில் புதைக்கப்பட்டன, அவரது தியாகம் ஆம்பிதியேட்டரில் நிகழ்ந்த பிறகு அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஏற்கனவே 4 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு பிஷப் ஃபெலிஸ் பற்றிய ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சான்றுகள் உள்ளன, புளோரன்சில் ஒரு உண்மையான மறைமாவட்ட அமைப்பு சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு சான் ஜானோபியுடன் (337-417) சாத்தியமானது. பைசாண்டைன்ஸ் முதல் லோம்பார்ட்ஸ் வரை வெளிநாட்டு படையெடுப்புகளின் தொடர்ச்சியுடன், ரோமானிய புளோரெண்டியா வீழ்ச்சியடைந்தது. முதல் மற்றும் இரண்டாம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில் இந்த நகரம் ரோமானியப் பேரரசின் பரந்த மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வணிக அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, ஆற்றுத் துறைமுகத்திற்கு நன்றி, இது பீசாவுடன் வர்த்தகத்தை அனுமதித்தது. தொல்லியல் அகழ்வாராய்ச்சிகள், மற்றவற்றுடன், கோல் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவுடனான வர்த்தகத்தை ஆவணப்படுத்தியுள்ளன. பேரரசின் பிற்பகுதியில் இந்த நகரம் பேரரசின் பொது நெருக்கடியிலும், பொருளாதார நெருக்கடியிலும் ஈடுபட்டிருந்தது. ஆறாம் நூற்றாண்டில், கிரேக்க-கோதிக் போர்கள் மற்றும் லோம்பார்ட் வெற்றியின் மூலம், வணிக போக்குவரத்தின் இடையூறு மற்றும் நகரத்தின் பொதுவான வறுமை ஆகியவற்றால் பொதுவான சரிவின் நிலைமை மோசமடைந்தது. ஆறாம் மற்றும் எட்டாம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில், மக்கள்தொகை சரிவு, வெளிப்புறங்கள் கைவிடப்பட்டது மற்றும் அனைத்து கட்டிடங்கள் மற்றும் சுவர்களின் பொதுவான மற்றும் முற்போக்கான சீரழிவு ஆகியவற்றுடன் நகரத்தின் நகர்ப்புற கட்டமைப்பும் கூட நெருக்கடிக்கு வந்தது. பதினோராம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், புதிய கட்டிட வளர்ச்சி கடந்த காலத்தின் சில தடயங்களை விட்டுச் சென்றது. திரையரங்கின் எச்சங்கள், குளியலறைகள், ஆம்பிதியேட்டர் மற்றும் பிற கட்டிடங்கள் புதிய கட்டிடங்களில் இணைக்கப்பட்டன அல்லது அடித்தளங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. மன்ற சதுக்கம் அடர்த்தியாக கட்டப்பட்டது, பின்னர் மெர்காடோ வெச்சியோவைச் சுற்றியுள்ள கெட்டோவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. பியாஸ்ஸா டெல் மெர்காடோ வெச்சியோவின் சவோய் ஏற்பாட்டுடன், புளோரன்ஸ் இத்தாலியின் தலைநகராக இருந்த நேரத்தில் (ரிசானமென்டோ என்று அழைக்கப்படும்), கெட்டோ இடிக்கப்பட்டது, அதனுடன் கேபிடல் மற்றும் மன்றத்தின் மிக முக்கியமான எச்சங்கள் மறைந்துவிட்டன. இந்த பணியின் போது செய்யப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளில், சுருக்கமான ஆய்வுகள் மட்டுமே செய்யப்பட்டன மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் கொரிண்டோ கொரிண்டியால் சேகரிக்கப்பட்ட சான்றுகள் மட்டுமே. புளோரன்சில் உள்ள ரோமானிய கலை, இன்று புளோரன்சில் இருக்கும் ரோமானிய கலை அனைத்தும், மேலே குறிப்பிடப்பட்ட சில அரிய சர்கோபாகியின் எடுத்துக்காட்டுகளைத் தவிர, புளோரெண்டியாவைச் சேர்ந்தவை அல்ல, ஆனால் மெடிசி மற்றும் லோரெனா குடும்பங்களின் காலத்தில் ரோமில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டன. லோகியா டீ லான்சி, உஃபிசி கேலரி, பாலாஸ்ஸோ பிட்டி மற்றும் போபோலி கார்டன்ஸ் ஆகியவற்றை அலங்கரிக்கும் பண்டைய சிலைகளின் தொகுப்பு ரோமில் இருந்து வருகிறது. அதே பெயரில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு முன்னால் உள்ள பியாஸ்ஸா சாண்டா டிரினிட்டாவில் அமைந்துள்ள நகரின் மற்றொரு ரோமானிய சதுரம், கராகல்லாவின் குளியலறையிலிருந்து வருகிறது, இது போப் பயஸ் IV கிராண்ட் டியூக் கோஸிமோ I க்கு பரிசாக அளித்தார். தேசிய தொல்லியல் அருங்காட்சியகத்தின் ரோமானிய சேகரிப்புகள் பல்வேறு தோற்றங்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில் நகரத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன, "புளோரண்டைன்களின் முற்றம்" என்று அழைக்கப்படுவதில் சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களைத் தவிர. ரோமானிய குறிப்புகள் நூலியல் டிஸ்கோர்சி டி வின்சென்சோ போர்கினி, டெல் 'ஆரிஜின் டெல்லா சிட்டா டி ஃபயர்ன்ஸ், (1584), தொகுதி 1, ஒரு க்யூரா டி டொமெனிகோ மரியா மானி, சொசைட்டா டிபோகிராஃபிகா டி கிளாஸ்சி இத்தாலியானி, 1808 டி. எம். மானி, நோட்டிஸி இஸ்டோரிகே இன்டோர்னோ அல் பார்லாஜியோ ஓவேரோ அன்ஃபைடெட்ரோ டி ஃபயர்ன்ஸ், ஃபயர்ன்ஸ் 1746 ஜி. எஃப். கமுரினி, ராபோர்டோ டெல் ரெஜியோ கமிஷாரியோ, பாராட்டுபவர் கமுரினி (பொருள் தால் டெம்பியோ டி ஐசைட்), நோட்டிஸி டிகில் 493-496 டி. ஃப்ரஷெட்டி, இல் டெம்பியோ டி மார்டே இ லா சீசா டி எஸ். ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா, ஆர்டே இ ஸ்டோரியாவில் 27,1908, பக்கம் 182 எஸ்ஜிஜி. எல்ஸ்ட்ராடோர் ஃபியோரெண்டினோ என். எஸ். இல் ஏ. குர்ரி, சென்னி டோபோகிராஃசி சு ஃபயர்ன்ஸ் ரோமானா. VI.1-5,1909, pp. 94-99 கொரிண்டி சி., டெக்லி அவான்ஸி டெல் டீட்ரோ டி ஃபயர்ன்ஸ் ரோமானா, அட்டி டெல்லா சொசைட்டா கொலம்பேரியா, ஃபயர்ன்ஸ். 1924 மேட்ஸ்கே ஜி., புளோரென்டியா (ஃபயர்ன்ஸ்). ரெஜியோ VII-எட்ரூரியா, இத்தாலியா ரோமானாஃ முனிசிப்பி இ காலனி, I, 5, ரோமா. 1941 ஹார்டி சி., தி ஆரிஜின் அண்ட் ப்ளைன் ஆஃப் ரோமன் புளோரன்ஸ், ஜர்னல் ஆஃப் ரோமன் ஸ்டடீஸ் 1965, எல்வி, பக். சியோஸ்ட்ரி, எல் ஆக்வேடோட்டோ ரோமானோ டி ஃபயர்ன்ஸ், ஃபயர்ன்ஸ் 1973 ஈ. மென்ஸி, லா ஃபோர்டெஸ்ஸா டி ஃபயர்ன்ஸ் ஈ இல் சூயோ டெரிட்டோரியோ இன் எபோகா ரோமானா, ஃபயர்ன்ஸ் 1991 பி. டெக்ல் ஐனோசென்டி, லே ஆரிஜினி டெல் பெல் சான் ஜியோவானி. 1994 ஆம் ஆண்டு ஃபயர்ன்ஸ்சேயின் ஃபைரன்ஸ்சேயின் ஃபைரன்ஸ்சேயின் ஃபைரன்ஸ்சேயின் ஃபைரன்ஸ்சேயின் ஃபைரன்ஸ்சேயின் ஃபைரன்ஸ்சேயின் ஃபைரன்ஸ்சேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைரன்ஸேயின் ஃபைர டல்லா ப்ரீஸ்டோரியா அல்லா சிட்டா ரோமானா, ஃபயர்ன்ஸ் 1996. மார்ட்டினி எஃப்., போக்ஜெஸி ஜி., சார்தி எல். (ஒரு க்யூரா டி), லுங்கா மெமோரியா டெல்லா பியானா, எல் 'ஏரியா ஃபியோரெண்டினா டல்லா ப்ரீஸ்டோரியா அலா ரோமனிசாசியோன், கைடா அல்லா மோஸ்ட்ரா, ஃபயர்ன்ஸ். 1999 எஃப். சால்வெஸ்ட்ரினி, லிபரா கிட்டா சு ஃபியம் ரெகலே. ஃபயர்ன்ஸ் இ எல் 'ஆர்னோ டால்' ஆன்டிசிட்டா அல் குவாட்ரோசென்டோ, ஃபயர்ன்ஸ் 2005 பிரான்செஸ்கோ மரியா பெட்ரினி, புளோரென்டியா ஓஸ்ட்ரோகோட்டா, வி. டி 'அக்வினோ-ஜி. கார்டுசி-எஸ். நென்செட்டி-எஸ். வாலண்டினி (எடி. ), தொல்லியல் ஒரு ஃபயர்ன்ஸ்ஃ சிட்டா இ டெரிட்டோரியோஃ அட்டி டெல் ஒர்க்ஷாப். ஃபயர்ன்ஸ், 12-13 ஏப்ரல் 2013, "தொல்லியல் ஒரு ஃபயர்ன்ஸ்ஃ சிட்டா இ டெரிட்டோரியோ", ஆக்ஸ்போர்டு 2015, பக்கங்கள். 225-246. புளோரன்ஸ்