Irreligion in Hungary
ஹங்கேரியில் உள்ள மதச்சார்பின்மை ஹங்கேரியில் உள்ள நாத்திகம், அஞ்ஞானவாதம் மற்றும் மதச்சார்பின்மை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. ஹங்கேரியில் மதச்சார்பின்மை பாரம்பரியம் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியின் காலத்திலிருந்து தோன்றியது, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக இருந்தது. 2011 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, கத்தோலிக்க மதத்திற்கு அடுத்தபடியாக நாட்டின் இரண்டாவது பெரிய மத நிலைப்பாடாக மதச்சார்பின்மை உள்ளது. ஹங்கேரியில் மதச்சார்பின்மை வரலாறு பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியின் ஒரு பகுதியாக தொடங்கியது. 1895 ஆம் ஆண்டில் மத சுதந்திரம் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது, மேலும் முதல் உலகப் போரினால் தொடக்கப் பள்ளி மாணவர்களில் 10 சதவீதம் பேர் மதம் சாராத பள்ளிகளில் பயின்றனர். சார்லஸ் டார்வின், எர்ன்ஸ்ட் ஹேக்கல், கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் ஆகியோரின் கருத்துக்கள் மற்றும் மதகுரு எதிர்ப்பு மற்றும் கான்டினென்டல் ஃப்ரீமேசனரியின் செல்வாக்கின் அடிப்படையில் பல்வேறு பள்ளிகள் உருவாக்கப்பட்டதால், இந்த நேரத்தில் ஹங்கேரிய அறிவுஜீவிகளிடையே ஃப்ரீடாட் குறிப்பிடத்தக்க பின்தொடர்பைப் பெற்றது. முதலாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து, ஹங்கேரிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி 1919 இல் சுருக்கமாக அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி ஒரு சர்வாதிகாரத்தை நிறுவியது, ஆனால் அரசு நாத்திகவாதம் என்ற அதன் இலக்கை அடைவதற்கு முன்பே ஆட்சி வீழ்ந்தது. கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியின் விளைவாக, மதச்சார்பின்மை ஹங்கேரியில் பரவலாக இழிவுபடுத்தப்பட்டது, இதன் விளைவாக பல தசாப்தங்களாக கிறிஸ்தவ தேசியவாதம் ஏற்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து, ஹங்கேரி சோவியத் ஒன்றியத்தின் செல்வாக்கு மண்டலத்தில் தன்னைக் கண்டது. ஹங்கேரியில் கம்யூனிஸ்டுகள் மீண்டும் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினர், சோவியத் ஆதரவுடன் அவர்களால் அரசு நாத்திகக் கொள்கைகளை செயல்படுத்த முடிந்தது. மதக் கல்வி தடைசெய்யப்பட்டது, தேவாலய நிலம் தேசியமயமாக்கப்பட்டது, பொது விவகாரங்களில் தேவாலயத்தின் பங்கேற்பு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 1956 ஆம் ஆண்டின் ஹங்கேரியப் புரட்சி ஹங்கேரிய அரசு நாத்திகத்தில் ஒரு திருப்புமுனையைக் குறித்தது. அமைதியின்மையைத் தொடர்ந்து, ஹங்கேரிய அரசாங்கம் மத நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதன் மூலம் தனது நிலையை வலுப்படுத்த முயன்றது, மேலும் கிழக்குக் குழுவில் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் உறவுகளை மீட்டெடுத்த முதல் நாடாக ஹங்கேரி ஆனது. அதே நேரத்தில், மத நடைமுறை குறைவான பிரபலமாக இருந்தது. மக்கள்தொகையில் 46 சதவீதம் பேர் மட்டுமே மதவாதிகள் என்று அடையாளம் காணப்பட்டனர், கத்தோலிக்க ஹங்கேரியர்களில் 10 சதவீதம் பேர் மட்டுமே ஞாயிற்றுக்கிழமை தேவாலயத்திற்குச் சென்றனர் அல்லது தங்கள் குழந்தைகளை முதல் ஒற்றுமைக்குத் தயாரித்தனர். 1960களின் தொடக்கத்தில், ஹங்கேரியில் மதச் சடங்குகள் குறைக்கப்பட்ட காலத்தைக் கண்டன. ஹங்கேரியில் முன்பு மதம் கம்யூனிச எதிர்ப்பின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாக இருந்தபோதிலும், தாராளவாத கம்யூனிச எதிர்ப்புவாதிகள் கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சி மற்றும் மதகுரு ஆட்சி ஆகிய இரண்டையும் எதிர்த்தனர். ஹங்கேரியில் கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சி முடிவடைந்த பிறகு, மாநில நாத்திகம் முடிவுக்கு வந்தது மற்றும் மத சுதந்திரம் ஒரு அரசியலமைப்பு உரிமையாக நிறுவப்பட்டது. ஹங்கேரிய தங்குமிடத்தின் ஒரு பகுதியாக மதச்சார்பின்மை பாதுகாக்கப்படும் என்றும், மதத்தை மறுப்பதற்கான உரிமையைப் பாதுகாக்க அரசு கடமைப்பட்டுள்ளது என்றும் நீதிமன்றங்கள் உறுதிப்படுத்தின. 21 ஆம் நூற்றாண்டில், கிறிஸ்தவ தேசியவாதம் மற்றும் ஜனநாயக பின்னடைவின் ஒரு பகுதியாக மதச்சார்பின்மையை ஆர்பான் அரசாங்கம் தாக்குவதாக விமர்சகர்கள் குற்றம் சாட்டியுள்ளனர். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஹங்கேரியர்களில் 23 சதவீதம் பேர் மத ரீதியாக இணைக்கப்படாதவர்கள், அதே நேரத்தில் ஹங்கேரியர்களில் 2 சதவீதம் பேர் நாத்திகர்கள். 2019 ஆம் ஆண்டில், ஹங்கேரியர்களில் 20 சதவீதம் பேர் எந்த மதத்துடனும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்று யூரோபரோமீட்டர் கண்டறிந்தது. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் மாவட்ட வாரியாக மதச்சார்பின்மை மற்றும் நாத்திகவாதத்தை கீழே உள்ள அட்டவணையில் காணலாம். மேலும் காண்க ஹங்கேரியில் ஹங்கேரி மதத்தின் புள்ளிவிவரங்கள் குறிப்புகள் ஹங்கேரியில் மதம் நாடு வாரியாக மதம்