Daniel Sharpe Malekebu
டேனியல் ஷார்ப் மாலேகேபு (மார்ச் 1,1889-அக்டோபர் 8,1978) ஒரு மருத்துவர், பாப்டிஸ்ட் மிஷனரி மற்றும் நியாஸாலாந்தை (நவீன மலாவி) பூர்வீகமாகக் கொண்ட காலனித்துவ எதிர்ப்பு ஆர்வலர் ஆவார். காலனித்துவ எதிர்ப்பு ஆர்வலர் ஜான் சிலிம்ப்வே நிறுவிய பிராவிடன்ஸ் தொழில்துறை மிஷனின் முதல் மாணவர்களில் மாலேகேபூவும் ஒருவர். பதினைந்து வயதில், மலேகேபு அமெரிக்காவில் உயர்கல்வி பெறுவதற்காக வீட்டை விட்டு ஓடினார். அவர் 1917 ஆம் ஆண்டில் மெஹரி மருத்துவக் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார், மருத்துவப் பட்டம் பெற்ற முதல் மலாவிய நபர் ஆனார். 1926 ஆம் ஆண்டில், தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டின் வெளிநாட்டு மிஷன் வாரியத்துடன் ஒரு மிஷனரியாக, 1915 சிலிம்ப்வே எழுச்சி காலனித்துவ அரசாங்கத்தை மூட காரணமாக இருந்த பின்னர் முதல் முறையாக பிராவிடன்ஸ் தொழில்துறை மிஷனை மீண்டும் திறந்தார். 1929 ஆம் ஆண்டில், காலனித்துவக் கொள்கைகளை எதிர்ப்பதற்காக சிராட்ஸுலுவின் பூர்வீகத் தலைவர்களுக்கான அரசியல் மன்றமான சிராட்ஸுலு மாவட்ட பூர்வீக சங்கத்தை மாலேகேபு நிறுவினார். 1945 ஆம் ஆண்டில், மலேகேபு ஆப்பிரிக்காவின் தேசிய பாப்டிஸ்ட் சட்டமன்றத்தை நிறுவி அதன் தலைவராக பணியாற்றினார், இது நியாஸாலாந்து, மொசாம்பிக், வடக்கு ரொடீஷியா (நவீன சாம்பியா), தெற்கு ரொடீஷியா (நவீன ஜிம்பாப்வே) மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த பாப்டிஸ்ட் அதிகாரிகளின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாகும். 1950 வாக்கில், மாலேகேபூவின் பிராவிடன்ஸ் இண்டஸ்ட்ரியல் மிஷன் 18,000 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்களையும் 300 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்களையும் கொண்ட "ஆப்பிரிக்காவின் மிக சக்திவாய்ந்த கிறிஸ்தவ அமைப்பாக" மாறியது. 1967 ஆம் ஆண்டில், டென்னசி, நாஷ்வில் நகரம் மாலேகேபூவின் ஐம்பது ஆண்டுகால "மனிதகுலத்திற்கான சேவையை" கௌரவிப்பதற்காக ஒரு சேவையை நடத்தியது. அவரது முக்கியமான பங்களிப்புகளை அங்கீகரிக்கும் வகையில், அவர் நாஷ்வில் நகரத்திற்கு ஒரு சடங்கு விசை, சிறந்த சேவைக்கான டென்னசி கவர்னர் விருது மற்றும் வெள்ளை மாளிகையிலிருந்து ஒரு சிறப்பு பாராட்டு கடிதம் ஆகியவற்றைப் பெற்றார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை 1889-1905: நியாஸாலாந்தில் குழந்தைப் பருவம் மார்ச் 1,1889 அன்று, டேனியல் ஷார்ப் மாலேகேபு நியாஸாலாந்தின் (நவீன மலாவி) பிளாண்டைர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள சிராட்ஸுலு கிராமத்தில் பிறந்தார். அவர் லிசோகா சாம்போ மற்றும் சக்திவாய்ந்த யாவோ தலைவரான மாலிகா மாலேகேபு ஆகியோருக்கு பிறந்தார். ஜான் சிலிம்ப்வே 1900 ஆம் ஆண்டில் பிராவிடன்ஸ் தொழில்துறை மிஷனை நிறுவிய பிறகு, மலேகேபு மிஷனின் முதல் மாணவர்கள் மற்றும் மதம் மாறியவர்களில் ஒருவரானார். தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டின் வெளிநாட்டு மிஷன் வாரியத்துடன் ஒரு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மிஷனரியாக இருந்த எம்மா பியர்ட் டெலானி, மிஷன் பள்ளியில் மாலேகெபூவின் ஆசிரியராக இருந்தார். மலேகேபு பள்ளியில் இருந்த காலத்தில், டெலானி அவரை தனது வீட்டுப் பையனாகவும் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் முறைசாரா முறையில் தத்தெடுத்தார். 1905 ஆம் ஆண்டில் டெலனி அமெரிக்காவிற்குத் திரும்பிய பிறகு, மலேகேபு தனது பெற்றோரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக உயர்கல்வியைப் பெற வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையுடன் அவளைப் பின்பற்ற முடிவு செய்தார். அவர் வீட்டை விட்டு ஓடி, மொசாம்பிக்கின் துறைமுக நகரமான பெய்ராவுக்கு சுமார் 400 மைல் தூரம் நடந்து சென்றார். அங்கு, அவர் எஸ். எஸ். மேட்பெலேயில் கேபின் பாய் வேலையைக் கண்டுபிடித்து ஐக்கிய இராச்சியத்தின் லண்டனுக்குச் சென்றார். லண்டனில் இருந்து, அவர் எஸ். எஸ். செயிண்ட் பாலில் ஒரு வேலையைக் கண்டுபிடித்து அமெரிக்கா சென்றார். அவர் இறுதியாக ஆகஸ்ட் 19,1905 அன்று நியூயார்க்கின் எல்லிஸ் தீவுக்கு வந்தார். அடுத்த சில நாட்களுக்குள், அவர் ஓஹியோவின் கொலம்பஸுக்கு ரயிலில் சென்றார், அங்கு அவரும் டெலனியும் சந்திக்க ஏற்பாடு செய்திருந்தனர். டெலனி அவரை புளோரிடாவின் ஃபெர்னாண்டினா கடற்கரையில் உள்ள தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் அடுத்த சில மாதங்களுக்கு தங்கியிருந்தார். 1906 ஆம் ஆண்டில், அலபாமாவின் செல்மாவில் உள்ள செல்மா பல்கலைக்கழகத்தில் மாலேகேபு தனது இளங்கலை படிப்பைத் தொடங்கினார். 1910 ஆம் ஆண்டில், அவர் வட கரோலினாவின் டர்ஹாமில் உள்ள தேசிய பயிற்சி பள்ளிக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் 1913 இல் தனது இளங்கலை படிப்பை முடித்தார். 1913 ஆம் ஆண்டில், மலேகேபு மத்திய மேற்கு முழுவதும் உள்ள தேவாலயங்களில் ஒரு சொற்பொழிவு தொடரைத் தொடங்கினார், அதில் அவர் ஆப்பிரிக்க மிஷனரி பணிக்கு ஆதரவைத் திரட்டினார், பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றைப் பற்றி மக்களுக்குக் கற்பித்தார். 1913 முதல் 1917 வரை, டென்னசி, நாஷ்வில்லில் உள்ள மெஹரி மருத்துவக் கல்லூரியில் மருத்துவம் பயின்ற மலேகேபு, மருத்துவப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற முதல் மலாவிய நபராக ஆனார். 1917 முதல் 1918 வரை, அவர் வெப்பமண்டல மருத்துவத்தைப் படித்தார் மற்றும் பென்சில்வேனியாவின் பிலடெல்பியாவில் உள்ள பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தில் மானுடவியல் துறையில் விரிவுரை நிகழ்த்தினார். பிலடெல்பியாவில் இருந்த காலத்தில், செவிலியர்களுக்கான பட்ஜெட் மருத்துவமனை மற்றும் பயிற்சி பள்ளியில் தலைமை வதிவிட மருத்துவராக ஒரு தகுதி பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். 1918 முதல் 1919 வரை, மாலேகேபு மூடிஸ் பைபிள் நிறுவனத்தில் இறையியல் பயின்றார் மற்றும் இல்லினாய்ஸின் சிகாகோவில் உள்ள ஒலிவெட் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் உதவி அமைச்சராக பணியாற்றினார். மார்ச் 26,1919 அன்று, மாலேகேபு ஃப்ளோரா எதெல்வின் ஜெட்டோவை மணந்தார். காங்கோ சுதந்திர மாநிலத்திலிருந்து (நவீன காங்கோ ஜனநாயக குடியரசு) குடியேறிய ஜெட்டோ, ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மிஷனரி கிளாரா ஆன் ஹோவர்டின் தத்தெடுக்கப்பட்ட மகள் மற்றும் ஜார்ஜியாவின் அட்லாண்டாவில் உள்ள ஸ்பெல்மேன் கல்லூரியின் பட்டதாரி ஆவார். 1919 முதல் 1921 வரை, மலேகேபுவும் ஜெட்டோவும் தெற்கே பயணம் செய்தனர், மலேகேபுவின் பிரபலமான விரிவுரைத் தொடரைத் தொடர்ந்தனர். தொழில் 1921-1926: ஆப்பிரிக்காவுக்குத் திரும்பு 1915 சிலிம்ப்வே கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, காலனித்துவ அரசாங்கம் பிராவிடன்ஸ் தொழில்துறை மிஷனை மூடியது. மிஷனின் மத்திய தேவாலயம் இடிக்கப்பட்டது, அதன் பெரும்பாலான தலைவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர் அல்லது சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். மார்ச் 16,1921 அன்று, மால்கேபுவும் ஜெட்டோவும் பிராவிடன்ஸ் தொழில்துறை மிஷனை மீண்டும் திறக்கும் திட்டத்துடன் லாட் கேரி வெளிநாட்டு மிஷன் மாநாட்டில் மிஷனரிகளாக நியாஸாலாந்திற்குத் திரும்பினர். ஆனால் அரசாங்கம் வந்தவுடன் தம்பதியினரை தடுத்து வைத்து, நாட்டை விட்டு வெளியேற உத்தரவிட்டது, 1920 ஆம் ஆண்டு கொள்கையை அமல்படுத்தியது, இது அமெரிக்க படித்த ஆப்பிரிக்கர்கள் வீடு திரும்புவதைத் தடுத்தது. 1962 ஆம் ஆண்டு ஹேஸ்டிங்ஸ் பாண்டாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவர் "மற்றொரு ஜான் சிலிம்ப்வே" ஆகிவிடுவார் என்று அரசாங்கம் நம்பியதால் தான் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை என்று மாலேகேபு நினைவு கூர்ந்தார். மாலேகேபு மற்றும் ஜெட்டோ நியாஸாலாந்தில் இருந்து தென்னாப்பிரிக்காவின் கேப் டவுனுக்கு பயணம் செய்தனர், அங்கு மாலேகேபு ஷிலோ பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் அமைச்சராக பணியாற்றினார். 1922 ஆம் ஆண்டில், லாட் கேரி மாநாடு தம்பதியினரை லைபீரியாவில் வைத்தது, அங்கு மாலேகேபு ரிக்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் என்ற மிஷன் பள்ளியில் ஆசிரியராக ஆனார். 1924 ஆம் ஆண்டில், மாலேகேபு மற்றும் ஜெட்டோ ஆகியோர் தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டு வெளிநாட்டு மிஷன் வாரியத்துடன் புதிய ஒப்பந்தங்களை ஏற்பாடு செய்தனர். தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டிற்கும் நியாஸாலாந்து அரசாங்கத்திற்கும் இடையிலான சில கடிதப் பரிமாற்றங்களுக்குப் பிறகு, அரசாங்கம் இறுதியாக மாலேகேபு "அரசியல் ரீதியாக பாதிப்பில்லாதவர்" என்று முடிவு செய்து, பிராவிடன்ஸ் தொழில்துறை மிஷனை மீண்டும் திறப்பதற்கான அவரது திட்டங்களுக்கு ஒப்புதல் அளித்தது. பிப்ரவரி 3,1926 அன்று, மலேகேபு மற்றும் ஜெட்டோ ஆகியோர் நியாஸாலாந்திற்கு பொதுமக்கள் மற்றும் அரசாங்க அதிகாரிகளிடமிருந்து "நல்ல வரவேற்புடன்" வரவேற்கப்பட்டனர். "அரசியல் ஈடுபாட்டைத் தவிர்க்க" தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டின் "கடுமையான" அறிவுறுத்தல்களின் கீழ் அவர்கள் பிராவிடன்ஸ் தொழில்துறை மிஷனை மீண்டும் திறந்தனர். 1926-1938: பிராவிடன்ஸ் தொழில்துறை மிஷன் மீண்டும் திறக்கப்பட்டவுடன், மாலேகேபு பிராவிடன்ஸ் தொழில்துறை மிஷனின் (பிஐஎம்) புதிய தலைவரானார். ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க தேவாலயங்களின் தாராளமான நன்கொடைகளின் உதவியுடன், மலேகேபூவின் தலைமையின் கீழ் பிஐஎம் விரைவான முன்னேற்றத்தை அடைந்தது. அக்டோபர் 1926க்குள், சிராட்ஸுலு, முலன்ஜே, மகமெரோ மற்றும் அங்கோனியாவில் பிஐஎம் சபைகளை நிறுவியது. ஜூலை 1927க்குள், பிஐஎம் சிராட்ஸுலுவில் ஒரு முக்கிய நிலையத்தையும் (பிராவிடன்ஸ் ஸ்டேஷன்), நியாஸாலாந்து மற்றும் மொசாம்பிக் முழுவதும் அமைந்துள்ள ஏழு வெளிப்புற நிலையங்களையும் கொண்டிருந்தது. இது "பழங்குடி எல்லைகளை மீறியது", பல்வேறு பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த 1200 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்களுக்கு சேவை செய்கிறது. மாலேகேபூவின் சொந்த நிபுணத்துவத்திற்கு ஏற்ப, பிஐஎம் கல்வி மற்றும் மருத்துவத்தில் முதன்மை அக்கறை செலுத்தியது. நவம்பர் 28,1926 அன்று, மாணவர்களுக்கு ஆங்கிலம் மற்றும் எண்கணிதம் கற்பிப்பதற்காக சிராட்ஸுலுவில் உள்ள பிராவிடன்ஸ் நிலையத்தில் பிஐஎம் ஒரு பள்ளியைத் திறந்தது. அக்டோபர் 1927 வாக்கில், பிஐஎம் பள்ளி 138 குடியிருப்பு மாணவர்கள் உட்பட 400 க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்கள் கொண்ட மாணவர் அமைப்புக்கு சேவை செய்தது. பள்ளியின் சராசரி வருகை விகிதம் 80 சதவீதமாக இருந்தது, இது நாடு தழுவிய சராசரியான 68 சதவீதத்தை விட கணிசமாக அதிகமாக இருந்தது. அதன் செயல்பாட்டின் முதல் ஆண்டுக்குள், பள்ளி அரசாங்க மானியத்திற்கு தகுதி பெற்றது, இது பள்ளிக்கு அரசாங்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரத்தைக் குறிக்கிறது. இந்தப் பள்ளிக்கு அடுத்தபடியாக, பிஐஎம் ஜேம்ஸ் ஈ. ஈஸ்ட் மெமோரியல் மருத்துவமனையை நிறுவியது, இது பதினாறு படுக்கைகள் கொண்ட ஒரு சிறிய மருத்துவமனையாகும். பிஐஎம் பரந்த அளவிலான பிற சமூக சேவைகளையும் வழங்கியது. உள்ளூர் தலைவர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், புதிய பள்ளிகள், தங்குமிடங்கள், கிளினிக்குகள், தேவாலயங்கள், சாலைகள் மற்றும் பாலங்கள் கட்டுமானத்தை பிஐஎம் மேற்பார்வையிட்டது. மேலும், பிஐஎம் பல விவசாயத் திட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தது. பிஐஎம் ஆறு ஏக்கருக்கும் அதிகமான மக்காச்சோளம், இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு, மரவள்ளிக்கிழங்கு மற்றும் பீன்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு "செழிப்பான" தோட்டத்தின் தாயகமாக இருந்தது. இறுதியாக, உள்ளூர் பொருட்களின் வர்த்தகத்தை மேம்படுத்துவதற்காக பிஐஎம் பல கிராமங்களில் புதிய சந்தைகளை உருவாக்கியது. ஒரு கிராமத் தலைவர் பி. ஐ. எம் இன் பங்களிப்புகள் குறித்து கருத்து தெரிவிக்கையில், "டாக்டர் மாலேகேபு இந்த நாட்டில் சிறந்த பணிகளைச் செய்துள்ளார், ஆனால் அவரது பணிகளில் மிகப் பெரியது சந்தையை உருவாக்குவதாகும்". 1929 ஆம் ஆண்டில், பிஐஎம் அதன் மைய தேவாலயமான புதிய ஜெருசலேம் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தை புனரமைக்கத் தொடங்கியது. நான்கு வருட வேலைக்குப் பிறகு, புதிய தேவாலயம் இறுதியாக முடிக்கப்பட்டு பிஐஎம்-இன் மறுமலர்ச்சியின் அடையாளமாக மாறியது. மலேகேபு தேவாலயத்தைப் பற்றி பேசுகையில், "ஆப்பிரிக்கர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, திட்டமிடப்பட்டது, ஆப்பிரிக்கர்களால் கட்டப்பட்டது என்று நாம் நினைக்கும் போது தான் அது சிறந்தது". இந்த நேரத்தில், பிஐஎம் தனது பணியை பரந்த தென்னாப்பிரிக்க பிராந்தியத்திற்கு விரிவுபடுத்தத் தொடங்கியது. 1933 ஆம் ஆண்டில், பிஐஎம் வடக்கு மற்றும் தெற்கு ரொடீசியாவில் சேவைகளை நடத்தத் தொடங்கியது. ஒரு வருடம் கழித்து, அது தென்னாப்பிரிக்காவில் சேவைகளை நடத்தத் தொடங்கியது. பெரும் மந்தநிலை காரணமாக அதிகரித்து வரும் நிதிக் கட்டுப்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், 1930 களின் பிற்பகுதியில் பிஐஎம் தென்னாப்பிரிக்கா முழுவதும் புறக்காவல் நிலையங்களுடன் தொடர்ந்து விரிவடைந்தது. 1930கள் முழுவதும், மாலேகேபு மற்றும் ஜெட்டோ இருவரும் "உடல்நலக்குறைவு" அனுபவித்ததால், அவர்கள் மருத்துவ விடுப்பு எடுக்க உதவி மற்றும் அனுமதி கோரி தங்கள் வெளிநாட்டு தூதரக வாரியத்திற்கு பல கடிதங்களை அனுப்பினர். ஆயினும்கூட வாரியம் பல ஆண்டுகளாக அவர்களின் கோரிக்கைகளை மறுத்தது, அநேகமாக நிதிக் காரணங்களால். வாரியம் இறுதியாக 1938 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் தம்பதியினரை அமெரிக்காவிற்கு திரும்ப அழைத்தது, அந்த நேரத்தில் ஜெட்டோ ஏற்கனவே கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார். 1929-1934: சிராட்சுலு மாவட்ட பூர்வீக சங்கம் ஆப்பிரிக்கா முழுவதும் வளர்ந்து வரும் பூர்வீக சங்கங்களின் போக்கிற்கு ஏற்ப, மாலேகேபு 1929 இல் சிராட்சுலு மாவட்ட பூர்வீக சங்கத்தை (சி. டி. என். ஏ) தொடங்கி வைத்து அதன் நிர்வாகக் குழுவில் உறுப்பினரானார். கண்டம் முழுவதும் உள்ள பிற பூர்வீக சங்கங்களைப் போலவே, சி. டி. என். ஏ அரசாங்கக் கொள்கைகளை எதிர்ப்பதற்கான பூர்வீகத் தலைவர்களுக்கான ஒரு அரசியல் மன்றமாக மாறியது. அரசியல் விவகாரங்களில் சிராட்ஸுலுவின் பூர்வீக மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதும், தற்போதுள்ள மற்றும் முன்மொழியப்பட்ட அரசாங்கக் கொள்கைகளைப் பற்றி பூர்வீக மக்களுக்கு கல்வி கற்பதும், பொது நலன் சார்ந்த பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்க பொதுக் கூட்டங்களை நடத்துவதும் சிடிஎன்ஏவின் கூறப்பட்ட குறிக்கோள்களாக இருந்தன. எனவே, சி. டி. என். ஏ சிராட்ஸுலு மக்களின் "சரியான பிரதிநிதி" என்று கூறியது. சிடிஎன்ஏவின் முதல் கூட்டத்தில் 400 க்கும் மேற்பட்ட சிராட்ஸுலு குடியிருப்பாளர்கள் கலந்து கொண்டனர். உள்ளூர் சங்கங்கள் தங்கள் கூட்டங்களில் அரசாங்க அதிகாரிகள் இருப்பதை அனுமதிக்க வேண்டியிருந்தது, இது சிடிஎன்ஏவின் நோக்கத்தை ஒப்பீட்டளவில் "மிதமான", சட்டபூர்வமான போராட்டங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தியது. ஆயினும்கூட, அந்த நேரத்தில் நியாஸாலாந்தில் மிக முக்கியமான சில பிரச்சினைகளை சி. டி. என். ஏ தீர்க்க முடிந்தது, இதில் மறைமுக ஆட்சியின் புதிய அமைப்பு, உள்ளூர் புகையிலை விலைகளின் சரிவு, நில அந்நியப்படுதல் மற்றும் தங்கட்டா அமைப்பின் கீழ் குத்தகைதாரர்களை சுரண்டுதல் மற்றும் குழந்தைகளின் வரிவிதிப்பு ஆகியவை அடங்கும். சி. டி. என். ஏவில் அவரது தலைமையின் விளைவாக, 1930 களின் முற்பகுதியில் சிராட்ஸுலு மாவட்ட கவுன்சிலின் உறுப்பினராக மாலேகேபு நியமிக்கப்பட்டார். உள்ளூர் சங்கங்களுக்கும் மாநில அரசுகளுக்கும் இடையிலான ஒரே அங்கீகரிக்கப்பட்ட இணைப்புகள் மாவட்ட கவுன்சில்கள் மட்டுமே, அதாவது உள்ளூர் சங்கங்களின் அனைத்து பரிந்துரைகளும் அவற்றின் மாநில அரசாங்கங்களை அடைவதற்கு முன்பு அவற்றின் உள்ளூர் மாவட்ட கவுன்சில்கள் வழியாக செல்ல வேண்டும். இதனால், மலேகேபு தனது உள்ளூர் மாவட்ட கவுன்சிலுக்கு நியமிக்கப்பட்டதால் அவரது அரசியல் செல்வாக்கு கணிசமாக அதிகரித்தது. சி. டி. என். ஏ அரசாங்கத்திற்கு அதன் பரிந்துரைகளுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வெற்றியைக் கண்டாலும், அது காலனித்துவ ஆட்சிக்கு ஒரு முக்கியமான சவாலாக இருந்தது. மேலும், நியாஸாலாந்து முழுவதும் உள்ள உள்ளூர் தலைவர்களுக்கிடையேயான உறவுகளை வலுப்படுத்துவதில் சி. டி. என். ஏ வெற்றி பெற்றது. உண்மையில், சி. டி. என். ஏ நியாஸாலாந்து முழுவதும் உள்ள சக பூர்வீக சங்கங்களுடன் நெருக்கமாக ஒத்துழைத்தது, இறுதியில் ஒரே அமைப்பாக ஒருங்கிணைக்கத் திட்டமிட்டது. ஐந்து ஆண்டுகள் செயல்பாட்டிற்குப் பிறகு, புதிய அரசாங்க கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக 1934 இல் சி. டி. என். ஏ சிதைந்தது. 1938-1950: ஆப்பிரிக்காவின் தேசிய பாப்டிஸ்ட் சட்டமன்றம் 1938 இல் நியாஸாலாந்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, மாலேகேபுவும் ஜெட்டோவும் அமெரிக்காவில் ஆறு ஆண்டுகள் மருத்துவ விடுப்பில் கழித்தனர். அவர்கள் மிகக் குறுகிய கால விடுப்பில் செல்ல திட்டமிட்டிருந்தாலும், இரண்டாம் உலகப் போர் சர்வதேச பயணத்தை மிகவும் கடினமாகவும் ஆபத்தானதாகவும் மாற்றியது, இது நியாஸாலாந்திற்குத் திரும்புவதற்கான அவர்களின் திட்டங்களை தாமதப்படுத்தியது. இந்த ஜோடி இறுதியாக சிராட்ஸுலுவுக்குத் திரும்பி 1944 இல் பிஐஎம் இல் தங்கள் பணியைத் தொடங்கியது. 1945 ஆம் ஆண்டில், தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள வெளிநாட்டு மிஷன் வாரியத்தின் மிகப்பெரிய நிலையமான ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் அமைந்துள்ள டபிள்யூ. டபிள்யூ. பிரவுன் நினைவு நிலையத்தின் செயல் முதல்வராக மலேகேபு நியமிக்கப்பட்டார். இந்த கட்டத்தில், அவர் 50 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள், 2 பள்ளிகள் மற்றும் 30 பேர் கொண்ட ஊழியர்களின் மேற்பார்வையாளராக இருந்தார். கிழக்கு மற்றும் தென்னாப்பிரிக்கா முழுவதும் பரந்த செல்வாக்கை குவித்த மாலேகேபு, அதே ஆண்டு 1945 இல் ஆப்பிரிக்காவின் தேசிய பாப்டிஸ்ட் சட்டமன்றத்தை (என். பி. ஏ. ஏ) நிறுவினார். தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டின் மாதிரியாக, என். பி. ஏ. ஏ என்பது நியாஸாலாந்து, மொசாம்பிக், வடக்கு மற்றும் தெற்கு ரொடீஷியா மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த பாப்டிஸ்ட் அமைச்சர்களின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாகும். ஒவ்வொரு ஆகஸ்ட் மாதத்தின் இரண்டாவது வாரத்திலும், என். பி. ஏ. ஏ ஒரு வருடாந்திர கூட்டத்தை நடத்தியது, அதில் ஆயிரக்கணக்கான அமைச்சர்களும் அவர்களது சபைகளும் தென்னாப்பிரிக்க மொழிகளில் பாடவும், பிரார்த்தனை செய்யவும், பிரசங்கிக்கவும் கூடினர். இந்த சட்டசபைகளில் உள்ள மொழிகளின் பன்முகத்தன்மை குறித்து மலேகேபு பெருமிதம் கொண்டார், இது "[அவர்களின்] சக்தியை வெளிப்படுத்தியது" என்று கூறினார். 1947 ஆம் ஆண்டில், வெளியுறவு மிஷன் வாரியத்தின் செயலாளர் சி. சி. ஆடம்ஸ் பிஐஎம்-இன் வெளிப்புறங்களில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டார் மற்றும் என். பி. ஏ. ஏ-வின் வருடாந்திர கூட்டத்தில் பங்கேற்றார். அந்த ஆண்டின் சட்டசபையில் 12,000 க்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்டதாக அவர் தெரிவித்தார். இந்த சுற்றுப்பயணத்தின் விளைவாக, ஆடம்ஸ் மாலேகேபுவை "தெற்கு, மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் மேற்பார்வையாளராக" நியமித்தார், இதனால் அவர் அந்த நேரத்தில் அனைத்து வெளிநாட்டு மிஷன் போர்டு பணிகளின் அதிகாரப்பூர்வ தலைவராகவும் ஆனார். இது மாலேகேபூவின் அதிகாரத்திலும், பிஐஎம்-க்கு தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டின் ஆதரவிலும் ஒரு "திருப்புமுனையை" குறித்தது. 1950 ஆம் ஆண்டில், என். பி. ஏ. ஏ. வின் பணியை விரிவுபடுத்துவதற்காக 800 புதிய ஏக்கர் நிலத்தை மாலேகேபு வாங்கினார். இந்த நேரத்தில், பிஐஎம் நியாஸாலாந்தின் மிகப்பெரிய மத அமைப்பாகவும், தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டின் மிகப்பெரிய ஆப்பிரிக்க பணியாகவும் மாறியது. 18, 000 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்கள் மற்றும் 300 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்களுடன், இது "ஆப்பிரிக்காவின் மிக சக்திவாய்ந்த கிறிஸ்தவ அமைப்பாக" அமைந்தது. 1950-1967: மலாவி இன்க் ஆப்பிரிக்க பாப்டிஸ்ட் அசெம்பிளி அதிகரித்து வரும் சுகாதார கவலைகள் காரணமாக, மாலேகேபுவும் ஜெட்டோவும் 1950 கள் முழுவதும் நியாஸாலாந்திற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையில் முன்னும் பின்னுமாக பயணம் செய்தனர். இந்த ஜோடி 1950,1952 மற்றும் 1956 ஆம் ஆண்டுகளில் அமெரிக்காவிற்கு மூன்று தனித்தனி பயணங்களை மேற்கொண்டது. 1958 ஆம் ஆண்டில், தம்பதியினர் நியாஸாலாந்திற்குத் திரும்பினர், மேலும் நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தனர், அவர்களின் முதுமை இருந்தபோதிலும் தொடர்ந்து வேலை செய்ய தீர்மானித்தனர். அந்த ஆண்டு, பிஐஎம் அதன் அனைத்து நிலையங்களிலும் மொத்தம் 6,870 மாணவர்களையும் 5,393 நோயாளிகளையும் பதிவு செய்தது. ஜூலை 6,1964 அன்று, பிரிட்டிஷ் பாதுகாக்கப்பட்ட நியாஸாலாந்து அதிகாரப்பூர்வமாக மலாவி என்ற சுதந்திர நாடாக மாறியது. இதன் விளைவாக பிஐஎம் மலாவி இன்க் ஆப்பிரிக்க பாப்டிஸ்ட் அசெம்பிளி என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, இருப்பினும் பொதுவாக இது தொடர்ந்து அறியப்பட்டு பிஐஎம் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. 1967 ஆம் ஆண்டில், மலேகேபு தனது அல்மா மேட்டரின் மிக உயர்ந்த விருதான மெஹரி மருத்துவக் கல்லூரியின் தலைவரின் விருதை ஏற்க டென்னசி, நாஷ்வில்லுக்கு சுருக்கமாக திரும்பினார். மலேகேபூவின் ஐம்பது ஆண்டுகால "மனிதகுலத்திற்கான சேவையை" நினைவுகூரும் வகையில் நாஷ்வில் நகரம் ஒரு சேவையை நடத்தியது. அவரது முக்கியமான பங்களிப்புகளை அங்கீகரிக்கும் வகையில், மலேகேபு நாஷ்வில் நகரத்திற்கு ஒரு சடங்கு விசை, சிறந்த சேவைக்கான டென்னசி கவர்னர் விருது மற்றும் ஜனாதிபதி லிண்டன் பி. ஜான்சன் கையெழுத்திட்ட வெள்ளை மாளிகையிலிருந்து ஒரு சிறப்பு பாராட்டு கடிதம் ஆகியவற்றைப் பெற்றார். 1967-1978: ஓய்வு மற்றும் நிதி சர்ச்சை 1960 களின் பிற்பகுதியில், பிஐஎம் நிதி சர்ச்சையில் சிக்கியது. 1969 ஆம் ஆண்டில், மலாவிய அரசாங்கம் பல பிஐஎம் பள்ளிகளை மூடியது அல்லது கையகப்படுத்தியது, ஏனெனில் பிஐஎம் அதன் நோக்கத்திற்காக அரசாங்க மானியத்தைப் பயன்படுத்தவில்லை, இது ஆசிரியர்களின் சம்பளத்தை வழங்குவதாக இருந்தது. அதேபோல், தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாடு பிஐஎம் வெளிநாட்டு மிஷன் வாரிய நிதியை தவறாகப் பயன்படுத்துவதாகவும் தவறாக நிர்வகிப்பதாகவும் குற்றம் சாட்டியது. இந்த கட்டத்தில், தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாடு பிஐஎம் காரணமாக பெரும் கடனில் இருந்தது. பதினைந்து வெவ்வேறு கடன் வழங்குநர்கள் தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டில் பிஐஎம்-க்கு செலவழித்த கடன்களை திருப்பிச் செலுத்தத் தவறியதற்காக வழக்குத் தொடர்ந்தனர், மொத்தம் 15,000 டாலருக்கும் அதிகமாக கோரினர். 1971 ஆம் ஆண்டில், வெளியுறவு மிஷன் வாரியத்தின் செயலாளர் வில்லியம் ஹார்வி III, நிலைமை குறித்து விசாரிக்க சிராட்ஸுலுவுக்குச் சென்றார். பிஐஎம் இன் சில அமைச்சர்கள் உண்மையில் ஊழியர்களின் சம்பளம் மற்றும் பல்வேறு திட்டங்களுக்கு நிதியளிக்க வேண்டிய வெளிநாட்டு மிஷன் வாரிய நிதியை தவறாக நிர்வகிக்கிறார்கள் அல்லது மோசடி செய்கிறார்கள் என்று ஹார்வி தெரிவித்தார். மாலேகேபுவோ அல்லது பி. ஐ. எம் இன் நிதிப் பொறுப்பில் இருந்த அமைச்சரோ ஒரு "திருப்திகரமான" விளக்கத்தை வழங்க முடியவில்லை. மாலேகேபு நிதி மோசடியில் நிரபராதி என்று கண்டறியப்பட்டாலும், பிஐஎம் தலைவராக அவர் மேற்பார்வையிடத் தவறியதற்கு அவர் இறுதியில் பொறுப்பேற்றார். இந்த சர்ச்சை மற்றும் மாலேகேபூவின் முதுமை மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட ஆரோக்கியத்தின் வெளிச்சத்தில், தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாடு மலேகேபூ அமெரிக்காவிற்கு ஓய்வு பெறுமாறு கோரியது. மாலேகேபூவின் ஒப்புதலுடன், ஹார்வி ரெவரெண்ட் லியோனார்ட் மூச்சாவை பிஐஎம் இன் புதிய தலைவராகவும், என். பி. ஏ. ஏ இன் தலைவராகவும் நியமித்தார். முயோச்சா நீண்டகால பிஐஎம் அமைச்சராக இருந்தார், அவர் சில சமயங்களில் மாலேகேபு இல்லாத காலங்களில் தலைவராக செயல்பட்டார். மலேகேபுவும் ஜெட்டோவும் நியாஸாலாந்தை விட்டு நவம்பர் 12,1971 அன்று புறப்பட்டனர். 45 ஆண்டுகால மிஷனரி சேவைக்குப் பிறகு, மலேகேபுவும் ஜெட்டோவும் இறுதியாக ஜார்ஜியாவின் அட்லாண்டாவில் ஓய்வு பெற்றனர். ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு செப்டம்பர் 21,1977 அன்று ஜீட்டோ காலமானார். 1978 ஆம் ஆண்டில், அதிருப்தி அடைந்த பிஐஎம் அமைச்சர்களின் ஒரு பிரிவு, மூச்சாவின் நியமனத்தின் நியாயத்தன்மையையும் பிஐஎம் சொத்தின் மீதான அவரது உரிமைகோரலையும் நிராகரிக்குமாறு பிளாண்டைர் உயர் நீதிமன்றத்தில் முறையிட்டது. இந்த அமைச்சர்கள் பிஐஎம் வெளியுறவு மிஷன் வாரியத்திலிருந்து முற்றிலும் சுயாதீனமாக இருப்பதாக வாதிட்டனர், எனவே மலேகேபுவை ஓய்வு பெறவோ அல்லது மூச்சாவை நியமிக்கவோ வாரியத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை. எனவே, மாலேகேபு இன்னும் பி. ஐ. எம் இன் சரியான தலைவர் என்று அவர்கள் கூறினர். 1978 ஆம் ஆண்டில், மாலேகேபு இந்த வழக்கில் சாட்சியமளிக்க கடைசியாக மலாவி திரும்பினார், அவர் உண்மையில் பிஐஎம் இன் சரியான தலைவர் என்று கூறினார். இறுதியில், நீதிமன்றம் மூச்சாவுக்கும் வெளிநாட்டு தூதுக்குழுவுக்கும் ஆதரவாக தீர்ப்பளித்தது. தனது வாழ்க்கையின் கடைசி மாதத்தில், மலேகேபு சிராட்ஸுலுவில் அமைந்துள்ள இன்டிபென்டென்ட் பாப்டிஸ்ட் கன்வென்ஷன் என்ற புதிய தேவாலயத்தை நிறுவினார். பிஐஎம் அமைச்சர்களில் பாதி பேர் பிஐஎம்-ஐ விட்டு வெளியேறி இந்த தேவாலயத்தில் சேர்ந்தனர். அக்டோபர் 8,1978 அன்று, மாலேகேபு தனது சொந்த ஊரான சிராட்ஸுலுவில் 89 வயதில் காலமானார். மரபு நீடித்த செல்வாக்கு ஒரு பெரிய அளவிற்கு, மலேகேபு தெற்கு மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா முழுவதும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த கிறிஸ்தவ சமூகத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கான தனது இலக்கை அடைந்தார். மலாவி இன்க் ஆப்பிரிக்க பாப்டிஸ்ட் அசெம்பிளி 2020 ஆம் ஆண்டில் 800 சபைகளையும் 72,000 உறுப்பினர்களையும் கொண்டிருந்தது. 2021 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, அதன் தலைவர் ரெவரெண்ட் மெக்ஃபோர்ட் சிபுலிகோ ஆவார். வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மாலேகேபு பான்-ஆப்பிரிக்க ஆர்வலர்களின் நீண்ட வரிசையில் தனது சொந்த இடத்தை உருவாக்கினார். புக்கர் டி. வாஷிங்டன், டபிள்யூ. இ. பி போன்ற பான்-ஆப்பிரிக்க ஆர்வலர்களின் பணிகளிலிருந்து அவர் உத்வேகம் பெற்றார். டு போயிஸ் மற்றும் மார்கஸ் கார்வே, "தன்னம்பிக்கை", "இனம் ஒற்றுமை" மற்றும் "இனம் பெருமை" ஆகியவற்றின் பாரம்பரிய பான்-ஆப்பிரிக்க கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். மலாவியின் முதல் பிரதமரும் ஜனாதிபதியுமான ஹேஸ்டிங்ஸ் பாண்டாவுக்கு மலேகேபு ஒரு கல்வி மற்றும் தொழில்முறை முன்னுதாரணத்தை அமைத்தார். பண்டா தானாகவே "தனது வாழ்க்கையில் வழிகாட்டுதலுக்காக மலேகேபுவை எப்போதும் கவனித்துக்கொண்டார்" என்று கூறினார். 1937 ஆம் ஆண்டில் மெஹர்ரி மருத்துவக் கல்லூரியின் மலேகேபூவின் அல்மா மேட்டரில் பட்டம் பெற்றபோது, மலேகேபூவுக்குப் பிறகு இரண்டாவது மலாவிய மருத்துவ பட்டதாரி ஆனார். மலேகேபுவைப் போலவே, பண்டா கல்வியில் முதன்மை அக்கறை காட்டினார், இது 1975 இல் அவர் கமூசு அகாடமியை நிறுவியதில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. 1953 ஆம் ஆண்டில் நியாஸாலாந்து, வடக்கு ரொடீஷியா மற்றும் தெற்கு ரொடீஷியாவை ரொடீஷியா மற்றும் நியாஸாலாந்து கூட்டமைப்பில் ஒருங்கிணைப்பது குறித்த தனது அரசியல் சாராத நிலைப்பாட்டின் மூலம் மாலேகேபு தன்னை "ஏமாற்றமடைந்தார்" என்றும் பண்டா கூறினார். 1950 களில், பாண்டாவும் நியாஸாலாந்து ஆப்பிரிக்க காங்கிரஸின் பிற தலைவர்களும் மாலேகேபூவின் பிஐஎம் அதன் கூட்டமைப்புக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தில் காங்கிரசுடன் சேரும் என்று கருதினர். ஆனால் 1959 ஆம் ஆண்டு நியாஸாலாந்து அவசரநிலைக்குப் பிறகும் கூட, பிஐஎம் வேண்டுமென்றே கூட்டமைப்பு பிரச்சினையில் நடுநிலையாக இருந்தது. "மற்றவர்கள் சுதந்திரத்திற்காக போராடியபோது அவர் எங்கே இருந்தார்?" என்று பண்டா ஒருமுறை மாலேகேபுவைப் பற்றிக் கேட்டார். ஆதாரங்கள் மருத்துவ மிஷனரிகள் மலாவிய மருத்துவ மருத்துவர்கள் மலாவிய பொது பயிற்சியாளர்கள் மலாவிய காலனித்துவ எதிர்ப்பு மலாவிய பாப்டிஸ்டுகள் 1889 பிறப்புகள் 1978 இறப்புகள்