Vugha
வுகா அல்லது வுகா (ஸ்வாஹிலி மொழியில் மஜி வா காலே வா வுகா) என்பது தான்சானியாவில் உள்ள டாங்கா பிராந்தியத்தின் பம்புலி மாவட்டத்திற்குள் அமைந்துள்ள வரலாற்று சிறப்புமிக்க கிராமமாகும். இந்த குடியேற்றம் கிளிண்டி வம்சத்தின் தலைநகராக நிறுவப்பட்டது. வரலாறு ஷம்பா முதன்முதலில் பல சிறிய குலத் தலைவர்களை நிறுவினார், ஆனால் அவை குஷிடிக் மேய்ப்பர்களின் வருகையால் முபுகுவால் அச்சுறுத்தப்பட்டன, அதன் பழங்குடி நிறுவனங்கள் உள்ளூர் விவசாயிகளின் கட்டமைப்புடன் மோதின. உங்குலுவைச் சேர்ந்த பயண வேட்டைக்காரரான ம்பேகா, பழைய கலாச்சாரத்தின் இரட்சகராக இருந்தார் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது. பலம், சூழ்ச்சி, இராஜதந்திரம் மற்றும் திருமணத்தை சக்திவாய்ந்த குடும்பங்களாகப் பயன்படுத்தி ஷம்பாவை அவர் அடக்கினார். அவரது சாம்ராஜ்யம் முந்தைய வாழ்க்கை முறைக்கு ஒரு உயிருள்ள எடுத்துக்காட்டு. அரச தலைநகரான வுகா, ஒரு பெரிய ஷம்பா நகரமாக உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் 1857 இல் 3,000 குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்டதாக கருதப்பட்டது. இந்த மாநிலம் உறவினர் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டது. ஷம்பா முடியாட்சி முதலில் குலங்களின் வலிமையையும் ஒழுக்கத்தையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் வம்சாவளியினர் உள் மோதல்களை மத்தியஸ்தம் செய்து தங்கள் உறுப்பினர்களுக்கான கூட்டு பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டனர். மெபேகாவின் ஷம்பா மனைவிகளின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அரச வம்சாவளியான கிளிண்டி, அரசாங்க அமைப்புடன் தொடர்புடையவர்கள். சாமானியர்களாக இருந்த அவர்களின் தாய்வழி மாமாக்கள், கிளிண்டியின் துணைத் தலைவர்களைக் கட்டுப்படுத்தினர். சாமானியர்களின் சபை மன்னருக்கு சேவை செய்தது. வாழ்க்கையும் மரணமும் அவரது கைகளில் மட்டுமே இருந்தன. பணம் செலுத்தாமல் பொருட்களை எடுத்துச் செல்லவும், மணமகள் இல்லாத பெண்களை எடுத்துச் செல்லவும் அவருக்கு அதிகாரம் இருந்தது. அவர் அஞ்சலி செலுத்தி அதை தனது செயல்பாட்டாளர்களுக்கு வழங்கினார். மழைப்பொழிவு செய்வதில் மட்டுமே அவருக்கு தேர்ச்சி இருந்தது. அவரது உத்தியோகபூர்வ முடிசூட்டு விழாவில் மக்கள் கூக்குரலிட்டனர், "நீங்கள் எங்கள் அரசர், ஆனால் நீங்கள் எங்களை சரியாக நடத்தவில்லை என்றால், நாங்கள் உங்களை விடுவிப்போம்". இருப்பினும், ஷம்பா மற்றும் அந்நியன், மலை மற்றும் சமவெளி, பண்ணை மற்றும் காடு மற்றும் குடிமை சமூகம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாடு அவர் இல்லாமல் இருந்திருக்காது. தங்கன்யிகா நாகரிகத்தின் பண்டு மொழி பேசும் மக்களின் உச்சமாக இருந்த ஷம்பாவின் இராஜ்ஜியம், கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான கலவையின் விளைவாகும். ஆங்கிலேயர்கள் 1925இல் ஷம்பா இராஜ்ஜியத்தை மீண்டும் கண்டுபிடித்தனர். 1902 இல் கின்யாஷி பதவி விலகியதிலிருந்து, ஷம்பா இராஜ்ஜியத்தின் நிறுவனங்களுக்கு பதிலாக அகிதாஸ் பதவியேற்றார். மழை நின்றுவிட்டது, 1926இல் கின்யாஷி மீண்டும் ஆட்சிக்கு வருவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரு சிங்கம் முதன்முறையாக வுகாவுக்குள் நுழைந்தது, ஆனால் ஷம்பா மாநிலத்தை மறுகட்டமைப்பது என்பது "கற்பழிப்பின் காலத்தை" கொண்டுவந்த போர்களை மீண்டும் செய்வதையும் குறிக்கிறது. இராஜ்ஜியத்தின் கடினமான அதிகார உறவுகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வழக்கமான ஒன்றாக இருந்தன. கிம்வேரி யா நியும்பாயின் பரம்பரைக்காக போராடிய குழுக்களில் ஒன்றை மட்டுமே கின்யாஷி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அவர் ஒரு வயதான, பலவீனமான, உள்முக மற்றும் மூடநம்பிக்கை கொண்ட மனிதர், அவர் மந்திரவாதிகளுக்கு பயந்து, தனது தந்தையையும் தாத்தாவையும் கொன்றதைப் போலவே வுகா தன்னைக் கொன்றுவிடுவார் என்று வற்புறுத்தினார், மேலும் பிரிட்டிஷ் ஆதரவின் காரணமாக தான் அதிகாரத்தில் இருப்பதை அறிந்திருந்தார், அவர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டபோது அதைத் திருப்பித் தருவதற்காக தனது ஊதியத்தை வைத்திருந்தார். 1929 ஆம் ஆண்டில் அவர் மீண்டும் பதவி விலகினார், மேலும் ஆங்கிலேயர்கள் எதிர் பிரிவினரிடம் சென்று செம்போஜாவின் பேரக்குழந்தைகளில் இருவரை அடுத்தடுத்து பதவியில் அமர்த்த முயன்றனர். கூடுதலாக, பிராந்திய துணைத் தலைவர்களின் மீது மன்னரின் அதிகாரத்தின் அளவு குறித்த முந்தைய வாதம் இராஜ்ஜியத்தின் புனரமைப்பால் மீண்டும் கொண்டு வரப்பட்டது. பன்னிரண்டு ஆண்டுகால போராட்டத்திற்குப் பிறகு, மாவட்ட அலுவலகம் இறுதியாக அவருடன் "[வுகாவின்] தலைவருக்கும் மூப்பர்களுக்கும் ஒரு பொருத்தமற்ற துணைத் தலைவராக மாற உரிமை உண்டு" என்று ஒப்புக் கொண்டது, மேலும் நீண்டகாலமாக சுதந்திரம் பெற்ற மலாலோவின் துணைத் தலைவரை 1942 இல் கீழ்ப்படியாமைக்காக நீக்கியது. ஆங்கிலேயர்கள் பின்னர் 1933 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தலைமைக் குழுவை நிறுவினர், மேலும் இந்த பெரும்பாலும் நாடற்ற மக்கள் மீது மேலாதிக்கத்தை திணிக்கும் முயற்சி தோல்வியடைந்த பின்னர் அதை பழங்குடி அமைப்பு என்று குறிப்பிட்டனர். கீழ் பங்கானியைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் மறைமுக ஆட்சியை நிறுவுவது பழங்குடி திரட்டலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இது மிகவும் ஆழமான விவாதத்திற்கு தகுதியான செயல்முறையை மிகவும் சரியாக எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஷம்பா இராஜ்ஜியத்தின் எல்லைகள் குறித்த பழைய சண்டை அதன் மறுசீரமைப்பின் விளைவாக மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது. தெற்கு மலை முகத்திற்குக் கீழே உள்ள பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஜிகுவா குடியிருப்பாளர்கள், ஆங்கிலேயர்களின் கூற்றுப்படி, வுகா மன்னரை "தங்கள் மேலதிகாரியாக அல்லது பாரமவுண்ட் தலைவராக" அங்கீகரித்தனர், ஆங்கிலேயர்களின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் "தெற்கு பாரே மலைகளைத் தவிர ஒட்டுமொத்த உசம்பரா மாவட்டத்திலும் ஆதிக்கம் செலுத்தினர்". பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆக்கிரமிப்பின் போது, முதல் ஷம்பா காபி நிலங்கள் முதன்மையாக வுகா மற்றும் மலாலோவில் இருந்தன, ஆனால் முன்னோடி பகுதிகளில் நிலம் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதால், கவனம் படிப்படியாக பம்புலிக்கு மாறியது. 1930 ஆம் ஆண்டில் உசாம்பராவில், சம்பாவில் 35,324 காபி தாங்கும் மரங்கள் இருந்தன, அவற்றில் 20,788 250 விவசாயிகளில் ஐந்து பேருக்கு சொந்தமானவை, அவர்கள் அனைவரும் வுகாவில் வாழ்ந்தனர். கிளிண்டி வம்சம் எம்பேகா ஷம்பா மக்கள் குறிப்புகள் மேலும் படிக்க டாங்கா பிராந்தியம்