Ahi kā
அஹி கா அல்லது அஹி கா (நெருப்பை எரிப்பது) என்பது மாவோரி கலாச்சாரத்தில் ஒரு கொள்கையாகும், இது புலப்படும் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் நிலத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வெனுவாவை (நில உரிமைகள்) எடுத்துக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது. அஹி கா என்பது மன வெனுவாவை (நிலத்தின் மீது அதிகாரம்) நிறுவுவதற்கான பாரம்பரிய வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். விரிவான தொடர்ச்சியான ஆக்கிரமிப்பு அகி கா ரோ என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. கண்டுபிடிப்பு/ஆய்வு (வெனுவா கைட் ஹூ), மூதாதையர் உரிமைகள் (டுபுனாவை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்), வெற்றி அல்லது பறிமுதல் (ரவுபட்டு எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்) அல்லது பரிசு (டுகு எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்) உள்ளிட்ட பிற கொள்கைகளுடன் சேர்ந்து, மன வெனுவாவை நிறுவ பயன்படுத்தப்படும் முக்கிய கொள்கைகளில் அஹி கா ஒன்றாகும். அஹி கா என்பது தொடர்ந்து பராமரிக்கப்படும் சமையல் தீயைக் குறிக்கிறது, இருப்பினும் காலப்போக்கில் காணக்கூடிய நெருப்பு ஐவி மற்றும் ஹபு (பழங்குடியினர் மற்றும் துணை பழங்குடியினர்) ஒரு பகுதியை தொடர்ந்து ஆக்கிரமித்திருப்பதைக் குறிக்கத் தொடங்கியது. அஹி கா பாரம்பரியமாக ஈல் வீரர்களின் பராமரிப்பு, வள சேகரிப்பு, கைங்கா (கிராமங்கள்), பா (கோட்டைகள்) மற்றும் உருபா (கல்லறைகள்) ஆகியவற்றால் காட்டப்படும் உடல் ஆக்கிரமிப்பு போன்ற நடவடிக்கைகளால் காட்டப்பட்டது. நிலம் கைவிடப்பட்டாலோ அல்லது அரிதாகவோ பயன்படுத்தப்பட்டாலோ, அது அஹி தேரே (ஒரு நிலையற்ற சுடர்) என்று குறிப்பிடப்பட்டது. ஒரு பகுதி கைவிடப்பட்டு முடிக்கப்பட்டிருந்தால், அது அஹி மடாவோடோ (குளிர்ந்த அல்லது அணைக்கப்பட்ட தீ) என்று விவரிக்கப்பட்டது. அஹி கா என்பது ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமித்து, தொடர்ச்சியான ஆக்கிரமிப்பைப் பராமரிக்க விட்டுச்செல்லப்பட்ட மக்களையும் குறிக்கலாம். பாரம்பரியமாக, ஒரு ஐவி அல்லது ஹாபு போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டு பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டால், ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் முன்னாள் நிலங்களின் உட்புறங்களில் ஆக்கிரமிப்பு தீயைத் தடுக்க விடப்பட்டனர். இந்தக் குழு தங்கள் முந்தைய நிலங்களை மீண்டும் கைப்பற்ற வலிமையைக் கட்டியெழுப்பியபோது, தொடர்ச்சியான ஆக்கிரமிப்பு உரிமைகோரலைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்காக இந்த தீ பரவியது. 1820 களில் மஸ்கெட் போர்களின் போது, பெரும்பாலான மக்கள் டாமகி மகௌராவ் பிராந்தியத்தை விட்டு வெளியேறி நாட்டின் பாதுகாப்பான பகுதிகளான வைகடோ பகுதிக்கு சென்றனர். தே கவேராவ் ஆ மக்கி மற்றும் ந்காய் தாய் கி தமகி போன்ற பல பழங்குடியினர் அஹி கா பராமரிப்பதற்காக சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களை விட்டுச் சென்றனர். 2010 களில் Ihumatao விற்பனை மற்றும் மேம்பாட்டு போராட்டங்களின் போது, நியூசிலாந்து அரசாங்கமும் பிளெட்சர் கட்டுமானமும் Ihumatao இன் அஹி கா (அதாவது. தே அஹிவாரு வயோஹுவா மற்றும் நஹாடாவ் கிராமத்தின் நாகாட்டி மஹுதா குடியிருப்பாளர்கள்). 1860 களில் இருந்து, பூர்வீக நில நீதிமன்றம் (இப்போது மாவோரி நில நீதிமன்றம்) ஐவி இடையேயான உரிமைகோரல்களைத் தீர்ப்பதில் அஹி கா-வை ஒரு கொள்கையாகப் பயன்படுத்தியது, இருப்பினும் வெற்றி உரிமைகோரல்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தது, மேலும் மக்கள் தற்போது தங்கள் மூதாதையர் நிலங்களில் வசிக்காத சந்தர்ப்பங்களில் கூட பரம்பரை வாரிசுகளை அனுமதித்தது. வைத்தாங்கி தீர்ப்பாயம் நில உரிமைகளை நிறுவுவதற்கான வழிகாட்டும் கொள்கையாக அஹி கா-வை தொடர்ந்து பயன்படுத்துகிறது. குறிப்புகள் நியூசிலாந்தில் பழங்குடி தலைப்பு சடங்கு தீப்பிழம்புகள் பழங்குடி நில உரிமைகள் மாவோரி கலாச்சாரம் மாவோரி சமூகம் மாவோரி வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் தீ சம்பந்தப்பட்ட பாரம்பரியங்கள்