Ibn Wasil
இப்னு வாஸில் (கிபி 1208-1298) ஒரு சிரிய நீதிபதி, அறிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். அவர் அயூபிட்கள் மற்றும் அவர்களின் வாரிசுகள், மாம்லூக்குகளின் அரசவை உறுப்பினராகவும் இராஜதந்திரியாகவும் இருந்தார். ஒரு மத அறிஞராகப் பயிற்சி பெற்றிருந்தாலும், அவரது சொந்த காலத்தில் அவர் ஒரு தர்க்கவாதியாகப் புகழ்பெற்றார், இன்று ஒரு வரலாற்றாசிரியராக, குறிப்பாக அயூபிட்களில் மிகவும் பிரபலமானவர். கவிதை, மருத்துவம் மற்றும் வானியல் பற்றிய படைப்புகளையும் அவர் எழுதியுள்ளார். வாழ்க்கை அபு அப்துல்லா ஜமால் அல்-தின் முஹம்மது இப்னு சலீம் இப்னு நஸ்ர் அல்லாஹ் இப்னு சலீம் இப்னு வாஸில், பொதுவாக இப்னு வாஸில் என்று அழைக்கப்படுகிறார், 20 ஏப்ரல் 1208 அன்று ஹாமாவில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஹாமா மற்றும் பின்னர் அல்-மார்ராவின் காதி (நீதிபதி) ஆவார், மேலும் ஜெருசலேமில் உள்ள தங்க வாயிலுக்கு அருகிலுள்ள நாசிரியா என்று அழைக்கப்படும் பள்ளியில் முதாரிஸ் (ஆசிரியர்) ஆக பணியாற்றினார். அவர் தனது தந்தையின் கீழ் படித்தார். பிந்தையவர் 1227 முதல் 1229 வரை ஹஜ்ஜில் இருந்தபோது, நாசிரியாவில் தனது சில கடமைகளை ஏற்றுக்கொண்டார். 1229 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் டமாஸ்கஸ் முற்றுகையை அவர் கண்டார். 1230-1231 இல், அவர் டமாஸ்கஸ் மற்றும் அலெப்போவில் படித்தார், அங்கு அவருக்கு இப்னு ஷத்தாத் கற்பித்தார். அவரது முக்கிய கல்வி மதச்சார்பானதாக இருந்தது. அவர் ஃபிக்ஹ் (நீதித்துறை) மற்றும் ஹதீஸ் (பாரம்பரியம்) ஆகியவற்றைப் படித்து, ஒரு முஃப்தியாக கருத்துக்களை வெளியிட்டார். 1232 ஆம் ஆண்டில், இப்னு வாஸில் கராக் அமீரான அல்-நசீர் தாவுத்தின் அரசவையில் சேர்ந்தார். அங்கு அவர் ஷம்ஸ் அல்-தின் அல்-குஸ்ருஷாஹியின் கீழ் படித்தார். 1234 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஹமாவின் அமீரான இரண்டாம் அல்-முசாஃபரின் அரசவையில் சேர்ந்தார், அவர் ஒரு வானியல் ஆய்வகம் மற்றும் ஒரு வானியற்பியல் கருவியைக் கட்டுவதில் ஆலம் அல்-தின் கெய்சருக்கு உதவுமாறு உத்தரவிட்டார். 1236 ஆம் ஆண்டில், அவர் டமாஸ்கஸுக்குத் திரும்பினார், அமீர் ஹுசாம் அல்-தின் இபின் அபி அலி ஆட்சி செய்தார், அவர் அவரது புரவலர் ஆனார். 1243-1244 இல், இப்னு வாஸில் தனது உறவினர் இப்னு அபில்-தமுடன் முதலில் பாக்தாத்துக்கும் பின்னர் கெய்ரோவிற்கும் பயணம் செய்தார். எகிப்தில், அவர் மருத்துவர் இப்னு அல்-நஃபீஸின் கீழ் படித்தார். 1252 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஹுசாம் அல்-தின் இபின் அபி அலியுடன் ஹஜ் செய்தார். அவர் கெய்ரோவுக்குத் திரும்பினார். ஆகஸ்ட் 1261 இல், சுல்தான் பேபர்களால் சிசிலி மன்னர் மான்ஃப்ரெட்டுக்கு தூதரகத்தில் அனுப்பப்பட்டார். அவர் மன்ஃப்ரெட்டை பார்லெட்டாவில் சந்தித்தார். 1264 அல்லது 1265 ஆம் ஆண்டில், அவர் மீண்டும் ஹாமாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தலைமை காதியாக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை எழுதுவதில் செலவிட்டார். அவர் வயதான காலத்தில் பார்வையற்றவராக இருந்தார், இஸ்லாமிய நாட்காட்டியின்படி 93 வயதில் இறந்தார். இப்னு வாசில் அரபு மொழியில் எழுதிய படைப்புகள். அவர் தர்க்கம் குறித்த நான்கு படைப்புகளை எழுதினார், அவற்றில் இரண்டு மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன; நான்கு வரலாற்று படைப்புகள்; இரண்டு கவிதைகள்; மற்றும் தத்துவ இறையியல், வானியல் மற்றும் மருத்துவம் பற்றிய படைப்புகள், கடைசி இரண்டு இழந்துவிட்டன. இப்னு வாசில் ஃபக்ர் அல்-தின் அல்-ராஜியுடன் தொடர்புடைய "மேற்கத்திய" தர்க்கப் பள்ளியைச் சேர்ந்தவர். தர்க்கத்திற்கு எதிரான தனது படைப்பில், இப்னு தைமியா இப்னு வாஸிலை ஒரு "முன்னணி தத்துவஞானி" என்று குறிப்பிட்டார். தர்க்கம் குறித்த அவரது படைப்புகளில் எகிப்திய தர்க்கவாதி அல்-குனாஜியின் படைப்புகள் குறித்த இரண்டு வர்ணனைகள் அடங்கும். அல்-குனாஜியின் அல்-ஜுமால் ஃபில்-மந்திக் ('தர்க்கத்தின் கூட்டுத்தொகை') பற்றிய வர்ணனை அவரது மிகவும் பிரபலமான தர்க்கரீதியான படைப்பாகும், மேலும் இது ஏ. எச் 680 (கிபி 1281), 738 (1337-1338) மற்றும் 746 (1345) ஆகிய தேதிகளைக் கொண்ட மூன்று கையெழுத்துப் பிரதிகள் உட்பட நான்கு கையெழுத்துப் பிரதிகளில் எஞ்சியுள்ளது. அல்-குனாஜி பற்றிய மற்ற வர்ணனை உயிர்வாழவில்லை. இப்னு வாஸில் சிசிலி மன்னர் மன்ஃப்ரெட்டுக்காக அல்-ரிசலா அல்-அன்ப்ரூரியா ('இம்பீரியல் ட்ரீட்டீஸ்') என்ற தர்க்கரீதியான கட்டுரையையும் எழுதினார். இது 1281 முதல் ஒரே ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியில் நுக்பத் அல்-ஃபிகர் ஃபி தாத்க்கீஃப் அல்-நசார் என்ற தலைப்பில் உள்ளது. இப்னு வாசில் பின்னர் இந்த கட்டுரையை நுக்பத் அல்-ஃபிகர் ஃபில்-மன்திக் ('தர்க்கத்தின் பிரதிபலிப்பின் தேர்வு') என்ற தலைப்பில் திருத்தினார். முஹம்மதுவின் காலம் முதல் ஏ. எச். 636/637 (கிபி 1239/1240) ஆண்டு வரை இஸ்லாத்தின் பொதுவான வரலாறாக இருந்த தாரிக் அல்-சாலிஹி ('சாலிஹி வரலாறு') இப்னு வாஷிலின் வரலாறுகளில் முதன்மையானது. இது முதன்முதலில் சுல்தான் அல்-சாலிஹ் நஜ்ம் அல்-தின் அய்யூபுக்கு 1244 மற்றும் 1249 க்கு இடையில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, பின்னர் 1249 இல் அல்-சாலிஹ் இறந்த பிறகு அல்-முஅஜம் துரன்ஷாவுக்கு மீண்டும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இரண்டாவது சுல்தான் துரன்ஷா (1249-1250) க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நஜ்ம் அல்-துரார் ஃபைல்-ஹவாதித் வல்-சியார் ஆகும். மூன்றாவது முஃபர்ரிஜ் அல்-குருப் ஃபி அக்பர் பானி அயூப் ('அயூபிட்களின் அறிக்கைகள் குறித்த கவலைகளுக்கான திசைதிருப்புபவர்'), 1263 வரையிலான அயூபிட்களின் வரலாறு மற்றும் பிற்கால வரலாற்றாசிரியர்களுக்கான அவரது மிகவும் மதிப்புமிக்க படைப்பு. இது 1272 மற்றும் 1285 க்கு இடையில் ஹாமாவில் எழுதப்பட்டது. 1263 இல் முடிவடைந்தாலும், இது 1266 இல் பெனெவென்டோ போரைப் பற்றிய குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது. இது நான்கு முழுமையற்ற கையெழுத்துப் பிரதிகளில் எஞ்சியுள்ளது, ஆனால் முழுமையான உரையை இவற்றிலிருந்து புனரமைக்க முடியும். இப்னு வாசில் கவிதை குறித்து இரண்டு படைப்புகளை எழுதினார். தாஜ்ரித் அல்-அகானி (அல்லது முக்தசார் அல்-அகானி) என்பது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் கிதாப் அல்-அகானியின் சுருக்கமாகும், இது பல்வேறு நீதிமன்றங்களில் நிகழ்த்தப்பட்ட கவிதைகளின் தொகுப்பாகும். இது இரண்டாம் அமீர் அல்-மன்சூரால் இப்னு வாஸிலின் பிற்காலத்தின் ஹமாவில் நியமிக்கப்பட்டது. மூன்று கையெழுத்துப் பிரதிகள் அறியப்பட்டுள்ளன. அவர் தனது ஆசிரியர் இப்னு அல்-ஹாஜிப் எழுதிய அரபு சொற்றொடர்கள் பற்றிய ஒரு படைப்பைப் பற்றியும் ஒரு வர்ணனையை எழுதினார். இரண்டு பிரதிகள் அறியப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இந்த படைப்பு அடுத்த நூற்றாண்டில் தொடர்ச்சியான வர்ணனைகளை உருவாக்கியது. அவர் மதக் கல்வியைப் பெற்றிருந்தாலும், இப்னு வாஷிலின் ஆர்வம் பகுத்தறிவு அறிவியலில் இருந்தது. மதம் குறித்த அவரது ஒரே படைப்பு கலாம் (ஊக இறையியல்) மண்டலத்தில் வருகிறது. இது முக்தசார் அல்-அர்பான் ஃபிஷுல் அல்-தின் ('மதத்தின் அடித்தளங்கள் குறித்த நாற்பது கேள்விகளின் சுருக்கம்'), அல்-ரஸி எழுதிய ஒரு படைப்பின் வர்ணனை. அது உயிர்பிழைக்கவில்லை. இப்னு வாஷிலின் அறிவியல் படைப்புகள் பிரபலமடையவில்லை. வானியல் மற்றும் மருத்துவம் குறித்த அவரது இரண்டு படைப்புகளின் பிரதிகள் எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை. வானியல் குறித்த அவரது படைப்பான நுக்பத் அல்-அம்லாக் ஃபி ஹயாத் அல்-அஃப்லாக், துரன்ஷாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அவரது மருத்துவப் பணி அவரது ஆசிரியர் இப்னு பைத்தாரின் அல்-முஃப்ராதாவின் சுருக்கமாகும். குறிப்புகள் நூலியல் 1208 பிறப்புகள் 1298 இறப்புகள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முஸ்லிம்களின் அயூபித் சுல்தானகத்தைச் சேர்ந்த ஹமா அறிஞர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு மொழி எழுத்தாளர்கள் இடைக்கால இஸ்லாமிய உலகின் வரலாற்றாசிரியர்கள் இடைக்கால இஸ்லாமிய உலகின் காதிஸ் சிசிலி தர்க்கவாதிகள் இராச்சியத்திற்கான தூதர்கள்