Ella Sekatau
எலா வில்காக்ஸ்-தாமஸ் செகடாவ், அல்லது ஃபயர்ஃபிளை-சாங் ஆஃப் விண்ட், (மே 10,1928-ஏப்ரல் 7,2014) ஒரு கவிஞர், வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் நராகன்செட் இந்திய தேசத்தின் இனவெறி மற்றும் மருத்துவ பெண் ஆவார். 1983 ஆம் ஆண்டில் நராகன்செட்டின் கூட்டாட்சி அங்கீகாரத்தில் கருவியாக இருந்த அவர், தனது சமூகத்திலும், நியூ இங்கிலாந்தின் பூர்வீக அமெரிக்க சமூகத்திலும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கலாச்சார மற்றும் அரசியல் இருப்பாக இருந்தார். பிரவுன் பல்கலைக்கழகத்தின் ஹெஃபென்ரெஃபர் மானுடவியல் அருங்காட்சியகத்துடன் தங்கள் கல்வித் திட்டத்தில் கூட்டுசேர்ந்த முதல் பூர்வீக அமெரிக்க மொழிபெயர்ப்பாளர்களில் செகடோவும் ஒருவர், மேலும் பிளைமோத் தோட்டத்தில் வாம்பனோக் வரலாற்றுத் திட்டத்திற்கான முக்கிய நபராகவும் இருந்தார், இப்போது பிளைமோத் பாட்டுசெட். 1928 ஆம் ஆண்டில் ரோட் தீவின் சார்லஸ்டவுனில் பிறந்த செகடாவ், பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து வந்தவர். அவரது பெற்றோர், தாத்தா பாட்டி மற்றும் பிற பெரியவர்களால் நராகன்செட்டின் வரலாறு, மொழி மற்றும் மருத்துவம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதற்காக அவர் பிறப்பிலிருந்தே வளர்க்கப்பட்டார். 1970 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், செகடாவ் நராகன்செட் மக்களுக்காக ஒரு உத்தியோகபூர்வ பதவியில் செயல்படத் தொடங்கினார். அந்த ஆண்டில், அவர் ஒரு இன வரலாற்று மற்றும் மருத்துவ பெண்ணாக நியமிக்கப்பட்டார்-அவரது தந்தையின் வழித்தோன்றல் மூலம் அவர் மரபுரிமையாகப் பெற்றார். கூட்டாட்சி அங்கீகாரம் 1880 ஆம் ஆண்டில், ரோட் தீவு நராகன்செட் மக்களை சீரழித்தது. 1978 ஆம் ஆண்டில், கூட்டாட்சி அங்கீகாரத்தை நோக்கிய அவர்களின் முதல் படிகள் தொடங்கின. அந்த ஆண்டில், நராகன்செட்டுக்கு ஆதரவாக நீதிமன்றத்திற்கு வெளியே ஒரு வழக்கு தீர்க்கப்பட்டது. கூட்டாட்சி அரசாங்கத்துடனான ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக, ஆயிரத்தி எண்ணூறு ஏக்கர் நிலம் திருப்பித் தரப்பட்டது, ரோட் தீவு தங்கள் ஒதுக்கப்பட்ட நிலத்தை வாங்குவதில் சட்டவிரோதமாக செயல்பட்டது என்ற நராகன்செட்டின் வாதத்தை ஆதரித்தது, ஏனெனில் இந்த நடவடிக்கை 1790 ஆம் ஆண்டின் உடலுறவு கொள்ளாத சட்டத்தை மீறியதால், பழங்குடி நிலங்களை அப்புறப்படுத்துவதை மேற்பார்வையிடவோ அல்லது அங்கீகரிக்கவோ மத்திய அரசு தேவைப்படுகிறது. இந்த தீர்ப்பைத் தொடர்ந்து, 1983 ஆம் ஆண்டில், கிட்டத்தட்ட நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நராகன்செட் கூட்டாட்சி அங்கீகாரத்தை மீண்டும் பெற்றார், ஏராளமான ஆவணங்களின் ஆதரவுடன் செகடாவ் தயாரிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். "ஆவணப்பட இனப்படுகொலை 1700கள் மற்றும் 1800கள் முழுவதும், கல்வியாளர்கள் மற்றும் பதிவு வைத்திருப்பவர்கள் (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு செய்பவரைப் போல), வேண்டுமென்றே இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், பெரும்பாலும்" "இந்தியன்" "அல்லது" "நராகன்செட்" "க்கு பதிலாக" "ஆப்பிரிக்கன்", "" "பிளாக்" "அல்லது" "நீக்ரோ" "என்று மாற்றுவார்கள்". வரலாற்றாசிரியர் ரூத் வாலிஸ் ஹெர்ண்டனுடன் எழுதிய தனது கட்டுரையில், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள், பதிவு செய்பவர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் சார்புகளைப் பொருட்படுத்தாமல், "பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த [பூர்வீக] அடையாளத்தின் உணர்வைப் பராமரித்தனர், ஆங்கில அரசாங்க அமைப்பு சில நேரங்களில் அவர்களின் நலன்களுடன் முரண்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொண்டனர், சில சமயங்களில் அந்த அமைப்பை தங்களுக்கு சாதகமாக கையாண்டனர்" என்று செகடாவ் எழுதுகிறார். செகடாவைப் பொறுத்தவரை, நராகன்செட் விரிகுடாவின் பழங்குடி மக்கள் வரலாறு முழுவதும் பழங்காலத்திலிருந்து நவீன சகாப்தம் வரை நீடித்திருந்தாலும், அந்த வரலாற்றிலிருந்து அவர்களை அழிக்க தொடர்ச்சியான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. வெற்றி மற்றும் காலனித்துவத்தின் அசல் கருவிகளுடன் தொடங்கியது என்ன; நோய் மற்றும் வன்முறை, இப்பகுதியின் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு எதிராக ஒரு புதிய ஆயுதத்தை உருவாக்க கிங் பிலிப்பின் போருக்கு முந்தைய மற்றும் அடுத்த ஆண்டுகளில் விரைவாக மாற்றப்பட்டது. கிரேட் ஸ்வாம்ப் படுகொலைக்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, ஆங்கிலேய காலனித்துவவாதிகள் தங்கள் வாள், துப்பாக்கிகள் மற்றும் துப்பாக்கி ஆகியவற்றை ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்தாமல், அதற்கு பதிலாக ஒரு பேனாவைப் பயன்படுத்தினர். செகடாவின் கூற்றுப்படி, இந்த "ஆவணப்பட இனப்படுகொலை" 1675 இல் மோதலைத் தொடர்ந்து வந்த ஆண்டுகளில் ஒரு தெளிவான போக்காகத் தொடங்கியது மற்றும் 1880 இல் நராகன்செட் சீரழிக்கும் வரை தொடர்ந்தது. இருப்பினும், இந்த பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் காணாமல் போகவில்லை, மேலும் பெரும்பாலும் அவர்களின் "இந்திய" பதவி இல்லாமல் பதிவில் தோன்றினர். வரலாற்றாசிரியர் ஜீன் ஓ 'பிரையன் எழுதுகிறார், "இந்தியன்" முதல் "நீக்ரோ", "கருப்பு" அல்லது "வண்ண நபர்" வரையிலான வகைகளின் சிக்கலான நழுவுதல், இந்திய மக்கள்தொகையை உறுதிப்படுத்தக்கூடிய முக்கிய மற்றும் பிற வகையான பதிவுகள், காலனித்துவத்தின் தற்போதைய செயல்பாடுகளில் நிலத்தையும் பிற சொத்துக்களையும் சீராக இழந்ததால் இந்திய மக்களைக் கவனிக்கத் தவறிவிட்டன ". ஒரு முழு இனத்தையும் அழிக்கும் நோக்கம் கொண்ட இந்த முறை புதியதல்ல, இது ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு போர்த்துகீசியர்கள் மற்றும் ஸ்பானியர்கள் இருவராலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள அடிமை வர்த்தகர்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை தங்கள் தாயகத்திலிருந்து விரைவாக பிரித்து, நீக்ரோ அல்லது "கருப்பு" என்ற போர்வையைப் பயன்படுத்தி, பூர்வீக ஆப்பிரிக்க மக்களையும் அவர்களின் மூதாதையர்களையும் அவர்களின் இராஜ்ஜியங்கள், பழங்குடியினர் அல்லது குலங்களிலிருந்து மேலும் அகற்றுவார்கள். 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நராகன்செட் விரிகுடாவில், ரோட் தீவு அதிகாரிகள் இப்பகுதியில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு தங்கள் நிலத்திற்கான உரிமைகளை முறையாக பறிக்க இந்த பதவியை விரிவுபடுத்தினர். ஆங்கிலேய காலனித்துவவாதிகள் இனி தங்கள் துப்பாக்கிகளை சுடவோ அல்லது கோட்டைகளை தீப்பிழம்புகளில் மூழ்கடிக்கவோ இல்லை, வரவிருக்கும் நூற்றாண்டுகளுக்கு பயன்படுத்த ஒரு புதிய ஆயுதத்தை உருவாக்கினர். பூர்வீக அமெரிக்கர்களை பதிவுகளிலிருந்து தாக்குவதற்கான அதிகாரிகளின் இந்த ஒருங்கிணைந்த முயற்சியின் விளைவாக, அவர்கள் எல்லா நேரத்திலும் தொடர்ந்தாலும், பொருத்தமான வரலாற்றாசிரியர்கள் பழங்குடி மக்கள் இல்லாததாகத் தோன்றும் இந்த காலகட்டங்களை மேலும் தெரிவிக்க உதவும் வகையில் மானுடவியல் போன்ற துறைகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள். செகடாவ் எழுதியது போல்ஃ "போர் பெரிய சதுப்பு நிலத்தில் முடிவடையவில்லை". 1990 களில் தனது அறுபதுகளின் பிற்பகுதியில், செகடாவ் இளம் நராகன்செட்டுக்கு வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் மூலம் அவர்களின் எழுதப்படாத வரலாற்றை எவ்வாறு பராமரிப்பது என்று பயிற்சி அளித்தார். நராகன்செட் மக்கள் குறித்து பல புத்தகங்களையும் கட்டுரைகளையும் வெளியிட்ட ஏராளமான அறிஞர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களுடன் வாய்வழி வரலாறு மூலம் அவர் ஒத்துழைத்தார். நூலியல் இலக்கியப் படைப்புகள் எலா டபிள்யூ. பிரவுன் (ஃபயர்ஃபிளை-சாங் ஆஃப் விண்ட்), லவ் போயம்ஸ் அண்ட் சாங்ஸ் ஆஃப் எ நராகன்செட் இந்தியன் (1971) வரலாற்று படைப்புகள் ரூத் வாலிஸ் ஹெர்ண்டன் மற்றும் எலா வில்காக்ஸ் செகடாவ், "ஒரு பெயருக்கான உரிமைஃ புரட்சிகர சகாப்தத்தில் நராகன்செட் மக்கள் மற்றும் ரோட் தீவு அதிகாரிகள்", எத்னோஹிஸ்டரி, தொகுதி. 44, இல்லை. 3, (கோடை, 1997) ரூத் வாலிஸ் ஹெர்ண்டன் மற்றும் எலா வில்காக்ஸ் செகடாவ், நியூ இங்கிலாந்தில் அடிமைத்தனம்/அடிமைத்தன எதிர்ப்பு, "நராகன்செட் நாட்டில் பாப்பர் அப்ரண்டிஸ்ஷிப்ஃ நியூ இங்கிலாந்தில் அடிமைத்தனத்திற்கான ஒரு வித்தியாசமான பெயர்", பதிப்பு. பீட்டர் பென்ஸ், (2005) ரூத் வாலிஸ் ஹெர்ண்டன் மற்றும் எலா வில்காக்ஸ் செகடாவ், காலனித்துவ அனுபவத்தில் நியூ இங்கிலாந்து இந்தியர்களை மறுபரிசீலனை செய்தல், "குழந்தைகளை காலனித்துவப்படுத்துதல்ஃ ஆரம்பகால ரோட் தீவில் இந்திய இளைஞர்களின் சேவை", பதிப்புகள். கொலின் ஜி, காலோவே மற்றும் நீல் சாலிஸ்பரி, (2009) மேலும் காண்க எலிசன் பிரவுன் இளவரசி ரெட் விங் லிண்டா கூம்ப்ஸ் லோரென் ஸ்பியர்ஸ் மெலிசா டாண்டாகிட்ஜியன் ஸோபெல் வெளிப்புற இணைப்புகள் தி அமெரிக்கன் இந்தியன் தொல்லியல் நிறுவனம், "எலா தாமஸ்/செகடாவ்ஃ நர்ராகன்செட்", கலைப்பொருட்கள், தொகுதி. XI, எண். 2, (குளிர்காலம், 1983) குறிப்புகள் 1928 பிறப்புகள் 2014 இறப்புகள் நாரகன்செட் மக்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பூர்வீக அமெரிக்க பெண்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் வரலாற்றாசிரியர்கள் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் வாம்பனோக் மக்கள் அமெரிக்க இனவியலாளர்கள் ரோட் தீவின் பூர்வீக அமெரிக்க கவிஞர்கள்