Tenun
டெனுன் என்பது பல்வேறு வண்ண நூல்களை நெசவு செய்வதன் மூலம் ஒரு துணி தயாரிக்கும் ஒரு கலையான இந்தோனேசிய நுட்பமாகும். பாரம்பரிய தறிகளைப் பயன்படுத்தி கை திறன்களால் உற்பத்தி செய்யப்படும் வழக்கமான இந்தோனேசிய கலாச்சார கலைகளில் ஒன்றாகும். இந்த வார்த்தையே நிறங்கள், மையக்கருத்துக்கள் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள் மற்றும் நூல்களின் வகைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உயர்ந்த அர்த்தம், வரலாற்று மதிப்பு மற்றும் நுட்பத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திற்கும் அதன் சொந்த பண்புகள் உள்ளன. கூடுதலாக, இந்தோனேசியாவின் அசல் கலாச்சார பாரம்பரியங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், இது இன்றும் பராமரிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுகிறது. இந்தோனேசிய தீவுக்கூட்டத்தில் சுமத்ரா, ஜாவா, பாலி மற்றும் சுலவேசி தீவுகள் போன்ற பல்வேறு இடங்களில் டெனுன் துணிகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன, அங்கு ஒவ்வொரு பிராந்தியமும் உருவங்கள் மற்றும் வண்ணங்களின் அடிப்படையில் அதன் சொந்த தனித்துவத்தையும் பண்புகளையும் கொண்டுள்ளது. இந்த வேறுபாடுகள் புவியியல் இருப்பிடம், நம்பிக்கைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் உள்ளிட்ட சுற்றியுள்ள இயற்கை நிலைமைகளால் ஏற்படுகின்றன, ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திற்கும் சில வேறுபாடுகள் மற்றும் தனித்துவம் மற்றும் பிராந்தியங்களுக்கிடையேயான தொடர்புகள் அல்லது உறவுகள் உள்ளன, பல வகையான டெனுன், இகாட் மற்றும் சாங்கெட் மிகவும் பிரபலமானவை, டெனுன் இகாட் கூட பல நாடுகளில் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் பிரபலமானதாகும். 2010 முதல், இந்தோனேசியா முழுவதும் பின்பற்றப்படும் பல்வேறு மரபுகள் இந்தோனேசியா குடியரசின் கல்வி, கலாச்சாரம், ஆராய்ச்சி மற்றும் தொழில்நுட்ப அமைச்சகத்தால் இந்தோனேசியாவின் தேசிய அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு கருதப்படுகின்றன. ஆஸ்திரனேசிய விரிவாக்கத்தின் விளைவாக இன்சுலர் தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்கு (ISEA) நெசவு துணி நுட்பம் கொண்டு வரப்பட்டது. இந்த வார்த்தை மறுசீரமைக்கப்பட்ட புரோட்டோ-ஆஸ்ட்ரோனேசிய வடிவமான * டெனுன் 'நெசவு (துணி)' க்கு செல்கிறது, இது தைவான் மற்றும் ஐ. எஸ். இ. ஏ. வில் பரவலாக சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. வரலாறு டெனுன் துணிகள் புதிய கற்காலத்திலிருந்தே இருந்ததாக கருதப்படுகிறது. நெய்யப்பட்ட முத்திரைகள், நூற்புக்கான கருவிகள் மற்றும் பருத்தியால் செய்யப்பட்ட துணியில் தெளிவாக நெய்யப்பட்ட பொருட்கள் போன்ற வரலாற்றுக்கு முந்தைய பொருட்களின் கண்டுபிடிப்பால் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை கிழக்கு சம்பா தளம், குனுங் விங்கோ, யோக்யகர்த்தா, கிலிமானுக் மற்றும் மெலோலோ ஆகிய இடங்களில் 3,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானவை. புதிய கற்காலத்தில், இழைகள், இலைகள், பட்டை, விலங்குகளின் தோல்கள் மற்றும் தாவர வேர்கள் போன்ற ஆடைகளை தயாரிப்பதற்கான பொருட்கள் இன்னும் மிகவும் எளிமையாக இருந்தன. மரப்பட்டையிலிருந்து ஆடைகளை உற்பத்தி செய்வது கடினமான மற்றும் நீண்ட மர இழைகளைக் கொண்ட ஒரு வகை மரத்தைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும், பின்னர் மரத்தின் தோல் வெட்டப்படுகிறது, பின்னர் மர நார் தண்ணீரில் ஊறவைக்கப்பட்டு மென்மையாக இருக்கும். பின்னர் ஒரு கல் வடிவில் ஒரு மட்டையைப் பயன்படுத்தி பட்டையை துணியாக வடிவமைக்கவும். இந்த வகையான துணிகளை தயாரிக்கும் பாரம்பரியத்தின் எச்சங்கள் இன்னும் ஃபுயா என்று அழைக்கப்படும் மத்திய சுலவேசி பகுதியிலும், பப்புவா கேபோ என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. பழைய ஜாவானிய கல்வெட்டுகளில், கடந்த காலத்தில் நெசவு இருந்ததை விவரிக்கும் சொற்களைக் காணலாம். 847 தேதியிட்ட கரங் தெங்கா கல்வெட்டில், "வெள்ளை ஹ்லை 1 (ஒரு) கலம்பி" என்ற கல்வெட்டு உள்ளது, அதாவது ஒரு துண்டு வெள்ளை துணி மற்றும் ஆடைகள். கிபி 1034இல் "பாரு" கல்வெட்டில் பாவ்டிகன் என்ற வார்த்தைக்கு பாடிக் அல்லது நெசவாளர் என்று பொருள். கிபி 1021இல் "தேபு" கல்வெட்டு மற்றும் கிபி 929இல் சிங்காசாரியில் இருந்து வந்த கல்வெட்டில் "மகாபாக்கள்" அல்லது பருத்தி என்ற சொல் உள்ளது. நாட்டுப்புறக் கதைகளில் நெசவுத் தொழிலுடன் தொடர்புடையது சாங் குரியாங்கின் கதை, கதையில் ஒரு முக்கியமான கதாபாத்திரம், தயாங் சும்பி, அவரது அன்றாட வேலை நெசவு. கடந்த காலத்தில் ஆடை உற்பத்தியை ட்ரோவுலன் பகுதியில் இருந்து 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கல் பீடத்தில் செதுக்கப்பட்ட பெரெம்புவான் மெனெனுன் ("பெண்கள் நெசவு செய்கிறார்கள்"), இப்போது கிழக்கு ஜாவாவின் ட்ரோவுலன் அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்படுகிறது. தெற்கு சுமத்ராவில், ஏழாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பாடல்கெட் நெசவு நடைமுறையில் உள்ளது. பூமியு கோவிலில் உள்ள சிலைகள் குறித்து நடத்தப்பட்ட பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், கி. பி. ஏழாம் நூற்றாண்டில் ஸ்ரீவிஜயா பாலெம்பாங்கில் இருந்தபோது, தெற்கு சுமத்ரா மக்கள் பாடல்கெட் அணிந்திருப்பதைக் காணலாம். இந்த சிலை லெமடாங் ஆற்றின் கீழ் கரையில் அமைந்துள்ள பூமியு கோயில் தொல்பொருள் தளத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது முசி நதியுடன் கலக்கிறது, துல்லியமாக பெனுகல் அபாப் லெமடாங் இலிர் மாவட்டத்தின் தனா அபாங் மாவட்டத்தில், பாலெம்பாங் நகரத்திற்கு மேற்கே உள்ளது. டெக்னிக் டெனுன் நுட்பங்களை இரண்டு முக்கிய குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம், அதாவது துணி தயாரிப்பதற்கான நுட்பங்கள் மற்றும் அலங்காரங்களை உருவாக்குவதற்கான நுட்பங்கள். கூடுதலாக, டெனுன் தயாரிப்பதில் மிகவும் முக்கியமான இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன, அவை நூல் உற்பத்தி மற்றும் சாயங்கள் தயாரித்தல். பாரம்பரியமாக, நூல் விரல்களால் சுழற்றப்படும் எடைகளைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்படுகிறது (ஜாவனீஸ்ஃ டிப்ளின்டிர்), எடை மரம் அல்லது டெர்ராகோட்டாவால் செய்யப்பட்ட மேல் போன்ற வடிவத்தில் உள்ளது. மேற்கு இந்தோனேசியாவில் (சுமத்ரா, ஜாவா, பாலி, லோம்போக்) "ஆன்டிஹ்" ஐப் பயன்படுத்தி நூல் தயாரிக்க மற்றொரு வழி உள்ளது, இந்த கருவி ஒரு பரந்த சக்கரத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது சக்கரத்தைத் திருப்ப ஒரு டயல் (ஆன்டெல்) உடன் திருப்பப்படலாம். கடந்த காலத்தில் சாயங்களின் உற்பத்தி நீலம் மற்றும் சிவப்பு ஆகிய இரண்டு வண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தது. நீல நிறம் இண்டிகோ அல்லது மிரிண்டா சிட்ரிஃபோனெலா அல்லது நோனியிலிருந்து பெறப்படுகிறது. கூடுதலாக, அச்சியோட் போன்ற பிற தாவரங்களிலிருந்து சாயங்கள் உள்ளன. டெனுனின் வகை மேலும் காண்க இந்தோனேசியாவின் கலாச்சாரம் இந்தோனேசியாவின் கலை குறிப்புகள் நூலியல் * * இந்தோனேசியாவின் ஜவுளி கலைகள்