Lambaré (chieftain)
லம்பேர் (இறப்பு 1541), லம்பேர் என்றும் லிப்யந்தரிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு காசிக் (அதாவது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இப்போது பராகுவே என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் ஸ்பானிஷ் வெற்றியாளர்களுடன் சண்டையிட்டு பின்னர் சமரசம் செய்த குரானி மக்களின் தலைவர்). சில வரலாறுகளின் கூற்றுப்படி, லம்பரே என்ற பெயர் 1567 ஆம் ஆண்டு உல்ரிச் ஷ்மிட்ல் என்பவரால் டெரோடெரோ ஒய் வயா ஏ எஸ்பானா ஒய் லாஸ் இந்தியா என்ற தனது புத்தகத்தில் 1534 மற்றும் 1554 க்கு இடையில் ரியோ டி லா பிளாட்டா படுகையில் அவரது காலத்தின் வரலாறுகளில் உருவாக்கப்பட்ட லம்பேரிலிருந்து வந்தது. 1536 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பானிய வெற்றியாளர் ஜுவான் டி அயோலாஸின் படையெடுப்பு ஒரு வருடம் கழித்து ஸ்பானியர்கள் நுயெஸ்ட்ரா செனோரா டி லா அசுன்சியோன் (இன்றைய அசுன்சியோன் நகரம்) கோட்டையைக் கண்டுபிடிக்கும் இடத்திற்கு அருகில் வந்தபோது லம்பாரேவும் அவரது வீரர்களும் தாக்குதல் நடத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. பராகுவேய வரலாற்றாசிரியர் ராபர்டோ ஏ. ரோமெரோவின் கூற்றுப்படி, இது ஸ்பானிஷ் காலனித்துவத்திற்கு எதிரான குரானி எதிர்ப்பின் முதல் செயலாகும். ஆர்ச்சிவோ ஜெனரல் டி சிமான்காஸின் ஒரு ஆவணத்தை ரோமெரோ மேற்கோள் காட்டுகிறார், இது லம்பரே, பராகுவே மற்றும் குராம்பரே ஆகியோருக்கு தூக்கிலிடப்பட்ட சட்ட செயல்முறையை விவரிக்கிறது, இதில் இராலாவின் எழுத்தாளர் லியாண்ட்ரோ கார்சியா எச் கையெழுத்திட்டார். 1541 ஆம் ஆண்டின் புனித வாரத்தில் அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்ட தேதியை உரை குறிப்பிடுகிறது. இதில் லம்பரே, பராகுவே மற்றும் குராம்பரே ஆகியோரின் கூறப்படும் அறிக்கைகளும் அடங்கும், அவை பின்வருமாறுஃ அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கூறிக் கொண்டனர்ஃ Mba 'élcha rupi oúta pitaguakuéra ஓம்போபார்ரி டெட்டா குரானிமே ஒய்குவா' ஐரே ஐனே 'Â ஹா இம்பா' எம்பியாசி. இவற்றிற்குள்ளான தேவைகள் யாவும் சமமானவையாகும், இவற்றிற்குரிய தேவைகள் எவையும் இல்லை. உபெவரே டெகோடேவ் ஒய்குவா மெய்மா பைட்டாகுயுரா, எம். பி. ஏ. இச்சா கரியோகுவாரனி ஹா பராகுவே ராய் ஓமானோ ஹா ஓபோரோஜுகா டுபா ரெரேப், அனி ஹாக்வா அவவே ஓனோடியா ஐபி ஹா ஹி 'ங்கா ஒய் பராகுவே ஐகேரே ஹா பராகுவா வைவிபி. இது என்னவென்றால்ஃ குரானி நிலத்தின் மொழியையும் அதன் தேவைகளையும் அறியாமல், வெளிநாட்டவர்கள் எப்படி அதை அடிமைப்படுத்தப் போகிறார்கள்? இந்திய பராகுவாவைச் சேர்ந்த இந்த தாயகம், அதன் சுதந்திரம் மூச்சுத்திணறப்படுவதையும், சமூகத்தின் நலனுக்காக அவர்கள் இறக்க வேண்டும் என்பதையும் அனுமதிக்கப்போவதில்லை. அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே இவ்வாறு கூறிக் கொண்டனர்ஃ ஜெய்கோவா 'ஏக்யூ ஹெட்டா அராப் சாசோ போய்வி வைப், ஹா கோ' காக் 'ஏ பீ பெஜுடா பைட்டாகுயுரா பெமொண்டோஹோ நாண்டே சாசோ ஓமே' இவா 'ஏக்யூ ஹெட்டா ஆரா பஹா ரியர் ம்புருவிச்சா பராகுவே டா' ஐரே, ஹா உபெவா நைபிசைரோன் நாமானோ பெவ், அனி பீச்சா பைசாண்டே ஓ பைட்டாகுயேரா ஒய்கைட்டி கைஸ் இபுகுவாபே நேனே சாசோ. ஹெட்டா அராபேமா, பீட்டாகுயுகேரா பெனோமி குரானி ஹா காரியோ ராகுயுகேரா ரூவி ரீஹீவ். இதுஃ நாங்கள் நீண்ட காலமாக எங்கள் சுதந்திரத்தின் கவசத்தின் கீழ் வாழ்ந்தோம், இப்போது நீங்கள் அதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும், மேலும் பராகுவே மற்றும் அவரது மகன்கள் மற்ற இனங்களிலிருந்து அவர்களுக்கு சுதந்திரம் அளித்து பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மேலும் நாங்கள் அவர்களின் இரத்தத்துடன் வர்த்தகம் செய்கிறோம், இது உங்கள் கத்தோலிக்க மாட்சிமை, இந்த மாகாணங்களின் இறைவன் ஆளுநரின் ஆளுமையில் ஒரு வெளிப்படையான சூழ்ச்சியாகும். வரலாற்று பாராகுவேய வரலாற்றாசிரியர் குஸ்டாவோ லாடெர்ஸா ரிவரோலா தனது 2009 புத்தகமான ஹிஸ்டோரியா டி லம்பரேயில் லம்பரேவின் வரலாற்றுத் தன்மையை-தனிநபர் மற்றும் குடியேற்றம் ஆகிய இரண்டையும் நிராகரித்தார், அவரது இருப்பின் ஒரே ஆதாரம் ஷ்மிட்லின் வரலாறுகள் மட்டுமே என்று கூறினார், அவை அவற்றின் உண்மைத்தன்மைக்காக கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டுள்ளன. புத்தகத்தின் முன்னுரையில், எழுத்தாளர் அல்கிபியாட்ஸ் கோன்சலஸ் டெல்வாலே குறிப்பிட்டார்ஃ நமது வரலாற்றின் பக்கங்கள் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புராணங்களைப் போலவே உள்ளன என்பது அறியப்படுகிறது. இத்தகைய நற்பெயரைக் கொண்ட வரலாற்றாசிரியர்களால் கூட மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்ட இவை மறுக்க முடியாத உண்மைகளாக மாறுகின்றன. யாராவது அடிப்படை விஷயத்தைச் செய்யத் தயாராக இருப்பதாகத் தோன்றுவதைத் தவிரஃ பொய்யை செயலிழக்கச் செய்ய ஆவணங்களுக்குச் செல்லுங்கள். நீண்ட காலமாக பதிப்பு பரவியது, ஒரு காசிக், லம்பரே, ஒரு துணிச்சலான போர்வீரர், அவர் தனது களங்களைப் பாதுகாப்பதில் வெற்றியாளர்களை எதிர்கொண்டார், அவரது பெயராலும் அறியப்படுகிறார். ஆனால் இதோ, அத்தகைய போர்வீரர் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை. காலனித்துவ காலங்களில் அத்தகைய தளமும் இல்லை. அனைத்தும் ஒரே தவறான பதிப்பில் தோன்றியது, பின்னர் கற்பனையான விளக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன, அவை சமமாக அற்புதமானவற்றை உருவாக்கியது. பாரம்பரியம் அசுன்சியோனில் உள்ள ஒரு தெரு மற்றும் ஒரு அவென்யூ ஆகியவை காசிக் லம்பரே என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளன, நகரத்தின் சில சாலைகளில் இரண்டு ஒரு முழு சமூகத்தையும் விட ஒரு பழங்குடி தனிநபரின் பெயரிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்தியா ஜூலியானா மற்றும் காசிக் அரேக்காயா போன்ற பிற நபர்களும் உள்ளனர். அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த 16ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பழங்குடி மக்கள் பற்றிய குறிப்புகள் 16ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பராகுவே மக்கள் குரானி மக்கள்