6 Maccabees
6 மக்கபீஸ், அல்லது மக்கபீஸின் ஆறாவது புத்தகம், எலயாசரின் தியாகம் மற்றும் அந்தியோகஸ் IV இன் கீழ் ஏழு மகன்களைக் கொண்ட பெண் பற்றிய ஒரு அநாமதேய பாரம்பரிய சிரிய கதைக் கவிதையாகும், இது உரைநடை கிரேக்க படைப்புகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது 2 மக்கபீஸ் மற்றும் 4 மக்கபீஸ். 6 மக்கபீஸ் என்பது யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பழைய ஏற்பாட்டு போலி எழுத்துப் படைப்பு என்ற கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வழக்கமான தலைப்பாகும். 6 மக்கபீஸ் முதலில் சிரிய மொழியில் எழுதப்பட்டது மற்றும் குறைந்தது மூன்று கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு சிரிய உரை மட்டுமே அறியப்படுகிறது. இவற்றில் ஒன்றின் இருப்பிடம் மட்டுமே தற்போது அறியப்படுகிறதுஃ போட்லியன், அல்லது. 624 (சிர். 134), இந்தியாவின் மலபாரில் உள்ள கிறிஸ்துவ சமூகத்திலிருந்து நெஸ்டோரியன் எழுத்துக்களில் 18 அல்லது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நகல். கையெழுத்துப் பிரதியின் பாரம்பரியமும் உரையின் இறுதி வடிவமும் நிச்சயமாக கிறிஸ்தவ மதத்தைச் சேர்ந்தவை. வேலை மிகவும் தாமதமாக இருக்கலாம். செபாஸ்டியன் ப்ரோக் 12 அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டை முன்மொழிந்தார். மறுபுறம், சிக்ரிட் பீட்டர்சன், உரையின் ஆரம்ப, பொறிக்கப்படாத வடிவம் 4 மக்காபீஸை (1-2 ஆம் நூற்றாண்டு) விட முந்தையதாக இருக்க வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார். இருப்பினும், நம்மிடம் உள்ள உரை, ஜோசபஸ் தியாகிகளின் வரலாற்றை எழுதியதாகக் கூறும்போது 4 மக்காபீஸைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது, ஏனெனில் 4 மக்காபீஸை பொதுவாக தவறாக ஜோசபஸுக்குக் காரணம் என்று கூறப்பட்டது. 6 மக்காபீஸில் 678 வரிகள் உள்ளன. அதன் ரைமின் பயன்பாடு பண்டைய தோற்றத்திற்கு மாறாக, ஒரு இடைக்காலத்தைக் குறிக்கிறது. அதன் டோடெகாசிலாபிக் மீட்டர் செருகின் ஜேக்கப் (இறப்பு 521) உடன் வலுவாக தொடர்புடையது. இந்த பகுதியின் வகை, mēmrē, ஒரு வியத்தகு உரையாடலின் பண்புகள் மற்றும் ஒருவேளை யூத பியூடிமைக் கூட கொண்ட கதை வசனத்தில் ஒரு உபதேசமாகும். அதில் பெரும்பாலானவை மார்தா ஷமோனி (மார்டி ஷ்முனி) என்ற பெண் தனது ஒவ்வொரு மகனையும் தூக்கிலிடுவதற்கு முன்பு ஆற்றிய உரைகளைக் கொண்டுள்ளன. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு சிரிய மரபுகளில் அறியப்பட்ட பெயர்களான காடாய், மக்பே, தர்சாய், ஹெப்ரோன், ஹெப்சன், பக்கோஸ் மற்றும் யோனதாப் ஆகியவை 6 மக்காபீஸில் உள்ள மகன்களின் பெயர்கள் ஆகும். 6 மக்காபிகளின் உள்ளடக்கம் யூத மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் கலவையாகும். யூதச் சட்டத்தை கடைப்பிடிப்பதில் முக்கியத்துவம் உள்ளது, ஆனால் இயேசு, பால் மற்றும் ஸ்டீபன் பற்றிய குறிப்புகள், புனிதர்களின் மத்தியஸ்தம் மற்றும் மக்காபியன் தியாகிகளை நினைவுகூரும் தேவாலயங்களை நிர்மாணிப்பது பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சிரிய மொழியில் ஒரு யூத மூலத்திற்காக வலுவான வாதங்கள் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், யூதர்களிடையே அந்த இலக்கிய மொழி பயன்படுத்தப்பட்டதற்கான தெளிவான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புடன் கூடிய சிரிய உரை 1895 ஆம் ஆண்டில் ராபர்ட் லூபாக் பென்ஸ்லியால் வெளியிடப்பட்டது. திருத்தப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பை பீட்டர்சனின் ஆய்வுக் கட்டுரையில் காணலாம். குறிப்புகள் குறிப்புகள் 6 பழைய ஏற்பாட்டின் போலி எழுத்துக்கள் சிரியாவில் உள்ள உரைகள்