Tedo Sakhokia
டெடோ சக்கோகியா (மார்ச் 15,1868-பிப்ரவரி 17,1956) ஒரு ஜோர்ஜிய இனவியலாளர், அகராதி நிபுணர், நாட்டுப்புற விஞ்ஞானி, மொழிபெயர்ப்பாளர், கருத்து பத்திரிகையாளர் மற்றும் கல்வியாளர், அகாடமி டி ரீம்ஸின் நிருபர் உறுப்பினர் (1902) மற்றும் பாரிஸ் மானுடவியல் சங்கத்தின் வெளிநாட்டு நிருபர் உறுப்பினர் (1904) ஆவார். சுயசரிதை டெடோ சக்கோகியா திபிலிசி ஆன்மீக செமினரியில் வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டார், அங்கு அவர் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகள் காரணமாக வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் பாரிஸ், ஜெனீவா மற்றும் பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் பயின்றார். டெடோ சக்கோகியா லிபர்டி லீக்கில் உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் ஒரு அரசியல் இயக்கமான ஜோர்ஜியக் கட்சியின் தலைவராகவும், 1903 முதல் 1905 வரை "ஜோர்ஜியா" செய்தித்தாளை இணைத் தொகுப்பாளராகவும் இருந்தார். ஜார்ஜியாவிற்குள் சட்டவிரோதமாக ஆயுதங்களைக் கொண்டுவர முயன்றதற்காக 1905 ஆம் ஆண்டில் டெடோ சக்கோகியா கைது செய்யப்பட்டார். 1908 ஆம் ஆண்டில், அவர் சைபீரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார், அதன் மூலம் அவர் ஐரோப்பாவுக்கு தப்பிச் சென்று, பெல்ஜியம், பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்தில் 1916 வரை குடியேறினார். ஜோர்ஜியாவுக்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் அறிவியல் மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளில், குறிப்பாக ஜோர்ஜிய தேவாலயத்தின் தன்னியக்க நிலைமையை மீட்டெடுப்பதில் மிகவும் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். சிறப்பு இனவியல் கல்வியைப் பெற்ற முதல் ஜோர்ஜிய நபர் டெடோ சக்கோகியா ஆவார். "பயணங்கள் (குரியா, அட்ஜாரா, சாமுர்சகானோ மற்றும் அப்காசியா)", "இனவியல் எழுத்துக்கள்", "பழைய காலத்தில் நாம் எப்படி வளர்ந்தோம்" மற்றும் "ஜார்ஜிய கற்பனை சொற்கள் மற்றும் கூற்றுக்கள்" உள்ளிட்ட பல நன்கு அறியப்பட்ட படைப்புகளை அவர் எழுதினார். அவரது இனவியல் ஆவணங்கள் ஜோர்ஜியன், ஆங்கிலம், ரஷ்ய, இத்தாலிய மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்புகளில் வெளிவந்துள்ளன. ஜார்ஜியர்களிடையே எழுத்தறிவு பரவுவதற்கான சங்கத்துடன் டெடோ சக்கோகியா நெருக்கமாக பணியாற்றினார். அவர் ஜோர்ஜிய மற்றும் வெளிநாட்டு பத்திரிகைகள் மற்றும் ஸ்னோபிஸ் ஃபுர்ட்செலி, மோம்பே, ட்ரோபா, சகால்கோ கெஜெட்டி, காவ்காஸ் போன்ற செய்தித்தாள்களுக்கு வழக்கமான பங்களிப்பாளராக இருந்தார். டெடோ சக்கோகியாவும் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக இருந்தார். அவர் ஜியோவானி பொக்காசியோவின் "தி டெக்கமெரோன்" மற்றும் கியூசெப் கரிபால்டியின் "கிளேலியா" ஆகியவற்றை இத்தாலிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்த்தார், மேலும் வால்டேர், கை டி மோபாஸன்ட், எமில் சோலா, அல்போன்ஸ் டவுட், பிரான்சுவா கோப்பி, ஹென்றி பார்பஸ் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து ஆக்டேவ் மிர்போ, பல்கேரிய மொழியிலிருந்து இவான் வாஸோவின் "அண்டர் தி யோக்" மற்றும் ரஷ்ய மொழியிலிருந்து கார்னேலியஸ் போரோஸ்டினின் "சமேக்ரெலோ" மற்றும் "செர்ஃப்டம் இன் சமேக்ரெலோ" ஆகியோரின் படைப்புகளை மொழிபெயர்த்தார். டெடோ சக்கோகியாவின் கூற்றுப்படி, அவரது தொலைதூர மூதாதையர் ராசாவைச் சேர்ந்த காம்க்ரெலிட்ஸ் ஆவார், அவர் கொலையின் விளைவாக லெச்சுமிக்கு குடிபெயர்ந்தார். மௌரவி சிக்கோவானி கொல்லப்பட்டதால், அவரது மகன்கள் சமேக்ரெலோவுக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இரண்டு சகோதரர்கள் ஷ்கேபியில் குடியேறி, சகோகியா என்ற குடும்பப்பெயரை ஏற்றுக்கொண்டனர், மற்ற இருவர் ககோகியா என்ற குடும்பப்பெயரை எடுத்துக் கொண்டனர். டெடோ சக்கோகியாவின் கொள்ளு தாத்தா பிரபுத்துவமான டடியானியின் பாதிரியாராக இருந்தார். கிரேட் லெண்டின் போது அரண்மனையில் இறைவன் மற்றும் ஃபாஸ்டர்களுக்கான பொதுவான நெட்டில்ஸைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான பொறுப்பில் சக்கோகியாஸ் இருந்தார், எனவே அவர்கள் "நெட்லர்" சக்கோகியாஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். கொள்ளு தாத்தா (தந்தையின் தரப்பிலிருந்து) ஒரு பொற்கொல்லர் மற்றும் அவரது குடும்பம் ஒரு வளமான குடும்பமாக கருதப்பட்டது. டெடோ சக்கோகியாவின் தந்தையான டிமோட் (1832-1887), ஷ்கேபியைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் கேட்டாவில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தில் பாதிரியாராக பணியாற்றினார். தாய் எலிசபெத் அதே தேவாலயத்தின் பாதிரியார் டேவிட் குகாவாவின் மகள் ஆவார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி குழந்தைப் பருவம் டெடோ சக்கோகியா 1868 மார்ச் 15 அன்று ஜுக்டிடி உயெஸ்டில் (இப்போது கோபி நகராட்சி) உள்ள கெட்டாவில் பிறந்தார். அவரது குடும்பம் பணக்கார மற்றும் மதிப்புமிக்க குடும்பமாக கருதப்பட்டது. அக்காலத்தின் மிங்ரேலியன் பாரம்பரியத்தின் படி, ஐரின் லடாரியா மற்றும் உட்டோடியா அயோசாவா ஆகியோர் டெடோவை அண்டை கிராமத்திற்கு அழைத்துச் சென்று மூன்று வயது வரை வளர்த்தனர். 1872 ஆம் ஆண்டில் டெடோ சக்கோகியா கேட்டாவுக்குத் திரும்பினார், ஆனால் அவரது குடும்பம் விரைவில் சுகுமிக்கு குடிபெயர்ந்தது. டெடோ சக்கோகியாவின் தாயார் 1874 இல் இறந்தார், டிமோட் சக்கோகியா நான்கு மகள்களையும் இரண்டு மகன்களையும் தனியாக வளர்க்க விட்டுவிட்டார். டெடோ சக்கோகியா ஐந்து வயதாக இருந்தபோது, ரஷ்ய மொழியில் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக் கொண்டு "கோர்ஸ்காயா ஷ்கோலாவில்" சேர்ந்தார், ஆனால் ரஷ்ய-ஒட்டோமான் போர் நெருங்கியதும், திமோதி சக்கோகியா தனது குடும்பத்தை கேட்டாவுக்கு மாற்றினார், அவருடன் தேவாலய பொருட்களைக் கொண்டு வந்தார். மார்ட்விலி ஆன்மீகப் பள்ளியில் ஆன்மீக செமினரி சேர்க்கைக்கு ஜோர்ஜிய கல்வியறிவு சரளமாக தேவைப்பட்டது. அதனால்தான் டிமோட் சக்கோகியா தனது மகனை பாதிரியார் ஷியோ அயோசாவாவிடம் அனுப்பினார், அவருடன் டெடோ கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் வாழ்ந்தார், ஆனால் ஜார்ஜிய மொழியில் படிக்கவோ எழுதவோ கற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. டெடோ சக்கோகியா 1877 ஆம் ஆண்டில் மார்ட்விலி ஆன்மீகப் பள்ளியில் அனுமதிக்கப்பட்டார், ஆனால் ஜோர்ஜிய கல்வியறிவு இல்லாததால், அவர் முதல் ஆயத்த வகுப்பில் வைக்கப்பட்டார். டெடோ சக்கோகியா இவானே ஒடிஷரியாவின் வீட்டில் வசித்து வந்தார், அங்கு பெசரியன் மற்றும் ஜியோர்ஜி கேலாயாவும் வசித்து வந்தனர். டெடோவுக்கு ஜோர்ஜிய மொழியில் படிக்கவும் எழுதவும் பெசரியன் (பின்னர் அனைத்து ஜோர்ஜியா அம்ப்ரோசியஸ் கேலாயாவின் கத்தோலிக்க-பேட்ரியார்ச்) கற்பித்தார். டெடோ சக்கோகியா பள்ளியில் இருந்தபோது, வசில் பார்னோவும் அவருக்கு கற்பித்தார். டெடோ சக்கோகியா 1884 ஆம் ஆண்டில் மார்ட்விலி ஆன்மீகப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். அவரது வயது காரணமாக, குடைசி பாரம்பரிய உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் இரண்டாம் வகுப்பில் சேர முடியவில்லை. மறுபுறம், அவர் ஆன்மீகப் பள்ளியின் முதல் பட்டப்படிப்பில் பட்டம் பெற்றதால் அதே ஆண்டில் திபிலிசி ஆன்மீக செமினரியின் முதல் வகுப்பில் தேர்வுகள் இல்லாமல் அனுமதிக்கப்பட்டார். திபிலிசி ஆன்மீக செமினரியில் படிக்கும்போது, அவர் ஷியோ டெடாப்ரிஷ்விலி மற்றும் அயோசெப் லகியாஷ்விலி ஆகியோருடன் நட்பு கொண்டார், அவர்களுடன் அவர் சோசலிச நம்பிக்கைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார். தனது இரண்டாவது ஆண்டில், டெடோ சக்கோகியா அலெக்சாண்டர் ஜபதாரி மற்றும் ஜகாரியா சிச்சினாட்ஸே ஆகியோரையும் சந்தித்தார், அவர்களிடமிருந்து அவர் "தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களைப்" பெற்றார். இந்த நேரத்தில், டெடோ சக்கோகியா மிகைல் த்ஸ்ககாயாவுடன் ஒரு வீட்டைப் பகிர்ந்து கொண்டார். சட்டவிரோத மாணவர் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவது குறித்த அவரது சொந்த அறிக்கையின் அடிப்படையில், 1886 பிப்ரவரி 21 அன்று டெடோ சக்கோகியா செமினரியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். உயர்கல்வி திபிலிசி ஆன்மீக செமினரியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, டெடோ சக்கோகியா சுகுமிக்குத் திரும்பினார். அந்த நேரத்தில் வேளாண் அறிவியல் ஒப்பீட்டளவில் ஒரு பொதுவான தொழிலாக இருந்தது, மேலும் திமோட் சக்கோகியா தனது மகனை மற்றொரு நாட்டிற்கு விவசாயம் படிக்க அனுப்பினார். 1886 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், டெடோ சக்கோகியா சுவிட்சர்லாந்தின் ஜெனீவாவுக்கு வந்தார், அங்கு அவர் நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளரும் மொழிபெயர்ப்பாளருமான இவான் மக்வாரியனியை சந்தித்தார். அவரது ஆலோசனையின் பேரில், டெடோ சக்கோகியா ஜெனீவாவில் தங்கி, பிரெஞ்சு மொழியைப் படித்தார், மேலும் ஜெனீவா பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்கை அறிவியல் பீடத்தில் சேர்ந்தார். அவர் தனது பட்டப்படிப்பைத் தொடரும் போது அங்குள்ள ஜோர்ஜிய மாணவர்களுடன் நெருங்கிய உறவுகளை ஏற்படுத்தினார். 1887 ஆம் ஆண்டில் அவரது தந்தை இறந்த பிறகு டெடோ சக்கோகியா ஜார்ஜியாவுக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதன்பிறகு, பாரிஸில் உள்ள சோர்போன் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்றுத் துறையில் சேர்ந்தார், அங்கு அவருக்கு இலவசக் கல்வி வழங்கப்பட்டது. இது இருந்தபோதிலும், டெடோ சக்கோகியா பாடத்திட்டத்தை முடிக்கவில்லை, 1889 இல் ஜார்ஜியாவுக்குத் திரும்பினார். டெடோ சக்கோகியா 1900 ஆம் ஆண்டில் டிஃப்லிஸுக்கு வந்து வெளிநாட்டிலிருந்து 'ஸ்னோபிஸ் ஃபுர்ட்செலி' மற்றும் 'மோம்பே' வேலை செய்ய ஒப்புக்கொண்டார். அவர் வெளிநாட்டிலிருந்து மாதத்திற்கு சராசரியாக நான்கு முறை ஃபாய்லெட்டன்ஸுக்கு அஞ்சல் அனுப்பினார். ஜார்ஜியாவின் இரண்டாம் கிரியோன், அனைத்து ஜார்ஜியாவின் கத்தோலிக்க-தேசபக்தர், அவர் வெளிநாட்டில் தங்கியிருந்த காலம் முழுவதும் அவருக்கு நிதி ரீதியாக உதவ முன்வந்துள்ளார். டெடோ சக்கோகியா 1900 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் உலக கண்காட்சியில் கலந்து கொண்டார். ஹாய் ஜோர்ஜிய தூதுக்குழுவின் நிருபர் ஆவார். பின்னர் அவர் பாரிஸில் உள்ள மானுடவியல் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றார், அங்கு அவர் நான்கு ஆண்டுகள் கழித்தார். தனது படிப்பைத் தவிர, டி மோர்டிலி கருத்தரங்குகள், வாராந்திர அறிவியல் பயணங்கள் மற்றும் அறிவியல் விவாதங்களில் கலந்து கொண்டார். டெடோ சக்கோகியாவின் "ஜோர்ஜிய பழமொழிகள்", இதில் ஷோட்டா ருஸ்டவேலியின் சூத்திரங்கள் அடங்கும், இந்த காலகட்டத்தில் பிரெஞ்சு மொழியில் வெளியிடப்பட்டது. அவர் 1902 ஆம் ஆண்டில் ஒரு நிருபர் உறுப்பினராக அகாடமி டி ரீம்ஸிற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மேலும், அவர் 1904 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸ் மானுடவியல் சங்கத்தின் வெளிநாட்டு நிருபர் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். டெடோ சக்கோகியா 1890 மற்றும் 1894 க்கு இடையில் தன்னை ஆதரிப்பதற்காக பல்வேறு வேலைகளில் பணியாற்றினார்ஃ ஒரு வனவிலங்காக (போர்ஜோமியில்), நிக்கோலோஸ் கோகோபெரிட்ஸின் (செஸ்டபோனியில்) தொழில்துறையில் ஒரு வெளிநாட்டு நிருபராக, "புத்தக வெளியீட்டாளர்களின் ஜோர்ஜிய ஒத்துழைப்பு" உறுப்பினராக பணியாற்றினார். 1894இல் அவர் "ஃபிலோக்ஸேரியன் குழுமத்தில்" (Phylloxerian Group) பணியாற்றத் தொடங்கினார். இந்த நேரத்தில், டெடோ சக்கோகியா முதன்மையாக மேற்கு ஜோர்ஜிய சமூகங்களின் நிலைமையை ஆராய்வதில் கவனம் செலுத்தினார். திராட்சை நோய்க்கு எதிரான போராட்டத்தில், விவசாயிகளிடையே விழிப்புணர்வை அதிகரிக்க அவர் முயன்றார். 1895 முதல் 1897 வரை டெடோ சக்கோகியா திபிலிசியில் வசித்து வந்தார், மேலும் "புத்தக வெளியீட்டாளர்களின் ஜோர்ஜிய ஒத்துழைப்பு" வெளியீட்டு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார். இந்த நேரத்தில், அவர் பின்வரும் புத்தகங்களை வெளியிட்டார்ஃ "ஆக்கிஸ் நாக்வீஸ்" (1895), "ரஷ்ய-ஜார்ஜியன் அகராதி" (1897) மற்றும் ஹான்ஸ் கிறிஸ்டியன் ஆண்டர்சனின் விசித்திரக் கதையின் மொழிபெயர்ப்பு தி வைல்ட் ஸ்வான்ஸ் (1997). அரசியல் வாழ்க்கை ஜார்ஜியாவின் லிபர்டி லீக் 1892 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய மற்றும் ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களைச் சேர்ந்த ஜோர்ஜிய மாணவர்களால் குடைசியில் லிபர்டி லீக் நிறுவப்பட்டது. அதன் நிறுவனர்களில் பெரும்பாலோர் வார்சா, கீவ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மாஸ்கோ, கார்கிவ் மற்றும் ஒடெசா பல்கலைக்கழகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். 1892 ஆம் ஆண்டில் டெடோ சக்கோகியா இந்த அமைப்பில் உறுப்பினரானார். டெடோ சக்கோகியா குழுவை பிரபலப்படுத்தவும் புதிய உறுப்பினர்களை நியமிக்கவும் ஷியோ அரக்விஸ்பைர்லி, வக்தாங் காம்பாஷிட்ஸே மற்றும் பிறருடன் ரகசியமாக தொடர்பு கொண்டார். ரஷ்ய அரசாங்கத்தின் ஜெண்டர்மெரி அமைப்பின் உறுப்பினர்களுக்கு இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றங்களை இடைமறித்துள்ளது. ஷியோ டெடாப்ரிஷ்விலியுடன் தொடர்பு கொண்டதற்காகவும், "லிபர்டி லீக் ஆஃப் ஜார்ஜியா" வில் பங்கேற்றதற்காகவும் டெடோ சக்கோகியா செப்டம்பர் 20,1894 அன்று கைது செய்யப்பட்டார், அடுத்த நாள் குடைசியின் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார். மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், இருப்பினும், அவர் இன்னும் காவல்துறையினராலும் ஜெண்டர்மெரியாலும் கண்காணிக்கப்பட்டார். ஜோர்ஜிய கட்சி டெடோ சக்கோகியா 1898 இல் சுகுமிக்கு இடம்பெயர்ந்தார். அவர் அப்காசியாவில் "ஜோர்ஜியக் கட்சி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அரசியல் இயக்கத்தின் தலைவராக இருந்தார், மேலும் ஆன்டிம் ஜுகேலி, இவானே கெஜியா, கிரிகோல் கண்டேலாகி மற்றும் பிறருடன், ரஷ்யாவின் ரஷ்யமயமாக்கல் கொள்கையை வெளிப்படையாக எதிர்த்தார். டெடோ சக்கோகியாவுடன் ஸ்பிரிடான் நோராகிட்ஸே, இவானே பர்ச்சுலாட்ஸே, இவானே கெஜியா மற்றும் பர்னா டேவிடியா ஆகியோர் சண்டையிட்டனர். "ஜோர்ஜியக் கட்சி" உறுப்பினர்கள் மதகுருமார்களாக இருந்தனர்ஃ புரோட்டோயேரியஸ் டேவிட் மாட்சவரியானி; பாதிரியார்கள்ஃ அவ்க்ஸென்டி சக்கோகியா மற்றும் இவானே செக்கென்கெலி, மற்றும் அனைத்து ஜோர்ஜியாவின் எதிர்கால கத்தோலிக்க-பேட்ரியார்ச்ச்கள்ஃ செயின்ட் கிரியோன் II, ஜோர்ஜியாவின் லியோனிட் மற்றும் ஜோர்ஜியாவின் அம்ப்ரோசியஸ். டெடோ சக்கோகியாவும் அவரது கூட்டாளிகளும் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொண்டனர், மேலும் இந்த கடிதப் பரிமாற்றத்தை ஒருங்கிணைக்கும் பொறுப்பில் டெடோ சக்கோகியா இருந்தார். "ஜோர்ஜியக் கட்சி" மற்றும் டெடோ சக்கோகியாவின் நடவடிக்கைகள் விரைவில் ரஷ்யப் பேரரசின் அதிகாரிகளால் விசாரிக்கப்பட்டன. குற்றப்பத்திரிகையை எழுத அவர்களுக்கு நான்கு ஆண்டுகள் பிடித்தன, ஆனால் அவரது நண்பர்களின் ஆதரவுடன், டெடோ சக்கோகியா ஐரோப்பாவுக்கு தப்பிச் செல்ல முடிந்தது. இதற்குப் பிறகு, "ஜோர்ஜியக் கட்சியின்" செயல்பாடுகள் கணிசமாகக் குறைந்தன. செய்தித்தாள் "ஜார்ஜியா" டெடோ சக்கோகியா 1901 கோடையில் இத்தாலிக்கு பயணம் செய்தார். ரோமில் அவர் மைக்கேல் தமராஷ்விலிக்கு தனது கையெழுத்துப் பிரதிகளை வெளியிடுவதற்கு உதவினார். பின்னர் அவர் இரண்டு மாதங்களுக்கு டஸ்கனிக்குச் சென்றார். டெடோ சக்கோகியா பிரான்சுக்குத் திரும்பிய பிறகு ஆர்சில் ஜோர்ஜட்ஸுடன் நெருங்கிய நண்பரானார், மேலும் அவர் ஜோர்ஜிய மொழியை நினைவில் கொள்ள உதவினார். 1902 ஆம் ஆண்டில், பாரிஸில் "ஜார்ஜியா" என்ற சட்டவிரோத செய்தித்தாளை அச்சிட முடிவு செய்யப்பட்டது. தொடக்க பதிப்பு பிரெஞ்சு சக ("லா ஜார்ஜி") உடன் அடுத்த ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது. டெடோ சக்கோகியா ஆர்ச்சில் ஜோர்ஜட்ஸே மற்றும் ஜியோர்ஜி லஸ்கிஷ்விலி ஆகியோருடன் செய்தித்தாளின் இணை ஆசிரியராக இருந்தார், மேலும் அதை ஜார்ஜியாவில் சட்டவிரோதமாக விநியோகித்ததில் ஈடுபட்டார். டெடோ சக்கோகியாவுக்கு ஐந்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டு, பேரரசரின் நிர்வாகத்தால் சைபீரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார், ஆனால் அவர் நோவோரோசியிஸ்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஒரு வெளிநாட்டு பாஸ்போர்ட்டைப் பெற்று, பின்னர் பாரிஸுக்குத் திரும்பினார். பிரான்சில் இருந்து தற்காலிகமாக திரும்பிய பிறகு டெடோ சக்கோகியா மற்றும் ஜோர்ஜிய சோசலிச-கூட்டாட்சி புரட்சிகரக் கட்சியின் பிற உறுப்பினர்கள் இலியா சாவ்சாவட்ஸேவை சந்தித்தனர். செய்தித்தாள் மற்றும் பிற நிதி விவகாரங்களில் ஆதரிக்குமாறு அவர்கள் அவரிடம் கெஞ்சினர், ஆனால் கூட்டம் தோல்வியடைந்தது. ஆயுதக் கடத்தல் மற்றும் நாடுகடத்தல் 1904 ஆம் ஆண்டில், ஜெனீவாவில் நடந்த ஜோர்ஜிய அரசியல் இயக்கங்கள் மற்றும் குழுக்களின் மாநாட்டில், ஜோர்ஜிய சோசலிச-கூட்டாட்சி புரட்சிகரக் கட்சி உருவாக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் டெடோ சக்கோகியா கட்சியில் உறுப்பினராக இருந்திருக்க வேண்டும். அவரது புனைப்பெயர் என்னவென்று தெரியவில்லை என்றாலும், ஜெனீவா கூட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்களில் அவர் சேர்க்கப்பட்டார். 1905 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சில் உள்ள சோசலிஸ்ட்-ஃபெடரலிஸ்ட் கட்சியின் தலைவர்களில் ஒருவரான ஜார்ஜ் டெக்கானோசிஷ்விலி, சட்டவிரோதமாக வெளிநாடுகளில் இருந்து கடத்தப்பட்ட ஆயுதங்களை ஏற்கவும், கருங்கடலின் பல்வேறு இடங்களில் உள்ள மக்களை சந்திக்கவும் டெடோ சக்கோகியாவுக்கு உத்தரவிட்டார். ஜார்ஜியா திரும்பிய பிறகு டெடோ சக்கோகியா கட்சியின் போட்டி குழுவின் தலைவரான மைக்கேல் எசாகியாவுடன் தொடர்பு கொண்டார். அவர்கள் படுமி மற்றும் சுகுமியிலும் குழுக்களை நிறுவினர். படுமியில் இருந்தபோது டெடோ சக்கோகியா மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஜபதாரி ஆகியோர் டேவிட் கில்டியாஷ்விலியை சந்தித்தனர், ஆனால் அவரிடமிருந்து எந்த முக்கியமான ஆதரவும் கிடைக்கவில்லை. அதே ஆண்டில், டச்சு கப்பல் "சிரியஸ்" சுவிட்சர்லாந்தில் வாங்கப்பட்ட ஆயுதங்களை ஜார்ஜியாவிற்கு கொண்டு சென்றது, அவற்றில் சில பொதுமக்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன, அவற்றில் சில அரசாங்கத்தால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, அவற்றில் சில கடலில் வீசப்பட்டன. ஜார்ஜியாவிற்குள் ஆயுதக் கடத்தல் வழக்கு மறுஆய்வுக்காக நீதித்துறை அதிகாரிகளிடம் அனுப்பப்பட்டுள்ளது. 1906 பிப்ரவரியில் டெடோ சக்கோகியா கைது செய்யப்பட்டார். அவரது விசாரணையில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சேர்ந்த வழக்கறிஞர்கள்ஃ லுவர்சாப் ஆண்ட்ரோனிகாஷ்விலி மற்றும் டேவிட் எரிஸ்டாவி மற்றும் சோசலிஸ்ட்-ஃபெடரலிஸ்ட் கட்சியின் வழக்கறிஞர்கள்ஃ ஜியோர்ஜி க்வாஸாவா மற்றும் அயோசிஃப் பரடோவ் ஆகியோர் அவரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். அவர் மே மாதம் வரை சிறையில் இருந்தார், பின்னர் அவருக்கு ஜாமீன் வழங்கப்பட்டு விடுவிக்கப்பட்டார். 1906 ஆம் ஆண்டில் டெடோ சக்கோகியா திருமணம் செய்து கொண்டு சுகுமியின் சுயாட்சியின் செயலாளராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். அடுத்த ஆண்டு பிப்ரவரியில், அவர் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார். செப்டம்பரில், அவர் குற்றவாளி எனக் கண்டறியப்பட்டு சைபீரியாவில் நிரந்தரமாக நாடுகடத்தப்பட்டார். செனட் அவரது வழக்கை விவாதித்தபோது டெடோ சக்கோகியா ஜாமீனில் விடுவிக்கப்பட்டார். அவர் சுகுமியில் தங்கவும், வெளியேறாமல் இருக்கவும் அனுமதிக்கப்பட்டார். காகசஸ் அருங்காட்சியகம், ஜார்ஜியர்களிடையே எழுத்தறிவு பரவுவதற்கான சங்கம் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் இனவியல் அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றின் அனுமதியுடன் இனவியல் பொருட்களை சேகரிக்க டெடோ சக்கோகியா சமேக்ரெலோவில் பயணம் செய்தார். செனட்டின் முடிவின் விளைவாக, டெடோ சக்கோகியா செப்டம்பர் 1908 இல் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார். நவம்பரில் அவர் இர்குட்ஸ்க் மாகாணத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டு மார்ச் முதல் ஏப்ரல் வரை ஜிகலோவோவில் வசித்தார். டெடோ சக்கோகியா, நாடுகடத்தப்பட்டபோது, இயாகோப் கோகேபாஷ்விலி மற்றும் டெடோ ஜோர்டானியா ஆகியோருக்கு தந்தி அனுப்பி, 5 முதல் 5 துமான்களுக்கு உதவி கோரினார். மே 3 அன்று, டெடோ சக்கோகியா இர்குட்ஸ்க்கிற்கு வந்தார், அங்கு அவர் ஜோர்ஜிய அராஜகவாதியான நெஸ்டர் கலந்தரிஷ்விலியை சந்தித்தார். அவருக்கு ஒரு போலி பாஸ்போர்ட்டும், ஜார்ஜியாவுக்குத் திரும்புவதற்கான அனுமதியை வழங்கும் ஒரு காகிதமும் வழங்கப்பட்டது. டெடோ சக்கோகியா எந்த சம்பவமும் இல்லாமல் திபிலிசிக்கு வந்து படுமிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது மனைவி மற்றும் மகளை சந்தித்தார். குடிவரவு டெடோ சக்கோகியா பல ஆண்டுகளாக பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் வசித்து வருகிறார். இரண்டாவது அரசியல் குடியேற்றத்தின் போது (1909-1916), அவர் தனது அறிவியல் மற்றும் அரசியல் முயற்சிகளைத் தொடர்ந்தார். 1909இல் அவர் படுமியிலிருந்து துருக்கிக்குச் சென்றார். ஹோபாவில் அவர் தனது லாஸ் நண்பர் பெகிர்-ஓக்லி மற்றும் அவரது சக கட்சி உறுப்பினர் மெமெட்-பெக் அபாஷிட்ஸை டிராப்சனில் சந்தித்தார். டெடோ சக்கோகியா மார்செய்ல்ஸ் மற்றும் பாரிஸ் வழியாக பிரஸ்ஸல்ஸுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு டிராப்சனில் உள்ள ஜார்ஜிய கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் சிறிது நேரம் கழித்தார். பெல்ஜிய சட்டத்தின் கீழ் அவர் ரஷ்ய அதிகாரிகளிடமிருந்து பெல்ஜிய அரசாங்கத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டார் மற்றும் தீண்டத்தகாதவராக ஆனார். டெடோ சக்கோகியா பெல்ஜியத்தில் தங்கியிருந்த காலத்தில் அவரது நண்பர் பாலிகோ கிபியானி அவருக்கு உதவினார். அவரது மனைவியின் நிலை காரணமாக, அவரால் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை பெல்ஜியத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியவில்லை. டெடோ சக்கோகியா மின் பொறியியல் பள்ளியில் பயின்றபோது புகைப்படம் எடுத்தல் பயின்றார். அவர் ஒரு நூலகராகவும், ஒரு ஆயுத தொழிற்சாலையிலும், ஒரு சாக்லேட் தொழிற்சாலையிலும், நாடுகடத்தப்பட்டபோது பல வேலைகளிலும் பணியாற்றினார். டெடோ சக்கோகியா தனது இடம்பெயர்வு முழுவதும் தனது அறிவியல் ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தார். இந்த நேரத்தில் அவர் பெட்ரோகிராட்டின் எத்னோகிராஃபிக் அருங்காட்சியகத்திற்கு சமேக்ரெலோ குறித்து கடிதங்கள் எழுதினார் மற்றும் அவரது மனைவியிடமிருந்து பொருட்களைக் கோரினார். அதே நேரத்தில், அவர் பல ஜோர்ஜிய பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களின் தலையங்க அலுவலகங்களுக்கு கட்டுரைகளை எழுதினார். டெடோ சக்கோகியா 1910 ஆம் ஆண்டில் சியாதுராவின் கருப்பு கல் தொழிற்சாலைகளில் ஒன்றின் பிரதிநிதியாக இங்கிலாந்துக்கு வந்தார், அங்கு அவர் ஒரு வருடம் கழித்தார். அவர் ஆலிவர் வார்ட்ரோப்பை இங்கு சந்தித்தார், பிரஸ்ஸல்ஸுக்குத் திரும்பிய பிறகு, அடுத்த 4 முதல் 5 ஆண்டுகளுக்கு அவர்கள் தொடர்பில் இருந்தனர். 1916 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய இம்பீரியல் நீதிமன்றத்தால் டெடோ சக்கோகியா ஜார்ஜியாவுக்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டார். சோவியத் காலத்தைச் சேர்ந்த டெடோ சக்கோகியா 1924 ஆகஸ்ட் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு அரசியல் ஈடுபாட்டிலிருந்து ஓய்வு பெற்றார். அவர் கிளர்ச்சியில் பங்கேற்கவில்லை, ஆனால் அவர் தளபதிகளையும் தலைவர்களையும் ஆதரித்து அவர்களுக்கு இரகசிய சரணாலயத்தை வழங்கினார். இறுதியில் அவர் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் இருந்து பின்வாங்கி, தனது கற்பித்தல் கடமைகளை கைவிட்டு, கிளர்ச்சி அடக்கப்பட்டவுடன் பொது மற்றும் அறிவியல் பகுதிகளுக்கு பிரத்தியேகமாக தன்னை அர்ப்பணித்தார். திபிலிசியின் ஜோர்ஜிய தேசிய ஓபரா மற்றும் பாலே தியேட்டர் 1925 ஆம் ஆண்டில் ஜோர்ஜியாவிலிருந்து சமேக்ரெலோவின் பிரிவினை மற்றும் சுயாட்சி பற்றிய கேள்வியை விவாதிக்க ஒரு கூட்டத்தை நடத்தியது. கூட்டத்தின் தலைவராக டெடோ சக்கோகியா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இந்த அறிக்கையை முதன்முதலில் படித்தவர் அவர்தான், மேலும் சமேக்ரெலோவின் சுயாட்சிக்கு அவர் வெளிப்படையாக எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். 1927 ஆம் ஆண்டில் ஹென்றி பார்பஸ் ஜோர்ஜிய எஸ். எஸ். ஆருக்கு விஜயம் செய்தார். இந்த நேரத்தில் டெடோ சக்கோகியா மெதேகி சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவரது நண்பர்கள் பிரெஞ்சு எழுத்தாளருக்கு அவரது நாவலான "அண்டர் ஃபயர்" இன் ஜார்ஜிய பதிப்பை வழங்கினர், மேலும் மொழிபெயர்ப்பாளரை சிறையிலிருந்து வெளியேற்ற உதவுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். அவருக்கும் அவரது மகளுக்கும் இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றத்தின்படி, டெடோ சக்கோகியா செப்டம்பர் 20,1927 முதல் அக்டோபர் 13,1927 வரை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். இறையியல் ஜோர்ஜிய தேவாலயத்தை மேம்படுத்துவதற்கான டெடோ சக்கோகியாவின் போராட்டம், ஜோர்ஜிய மொழியில் நடத்தப்படும் சேவைகள் மற்றும் தேவாலய சுதந்திரத்தை அடைவது ஆகியவை ரஷ்யமயமாக்கல் கொள்கைக்கு எதிரான போராட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். டெடோ சக்கோகியாவின் நெருங்கிய நண்பர்கள்ஃ அன்டன் கெகெலியா, அம்ப்ரோசியஸ் கெலையா (அவர் மார்ட்விலி ஆன்மீகப் பள்ளியில் இருந்தபோது ஜோர்ஜிய மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள அவருக்கு உதவினார்), கிரியோன் சட்ஸாக்லிஷ்விலி (வெளிநாட்டில் படிக்கும்போது அவருக்கு நிதி உதவினார்), மற்றும் கல்ரிஸ்ட்ரேட் சிண்ட்சாட்ஸே. அவர் பல ஆண்டுகளாக ஜோர்ஜிய கத்தோலிக்க துறவியும் இறையியலாளருமான மிகைல் தம்ராஷ்விலியுடன் நெருங்கிய நண்பராக இருந்தார். டெடோ சக்கோகியா இத்தாலியில் அவருக்கு பல முறை விஜயம் செய்தார், மேலும் "ஜோர்ஜிய தேவாலயத்தின் வரலாறு" என்ற புத்தகத்தை எழுத அவருக்கு உதவினார். ஜோர்ஜிய தேவாலயத்தின் தன்னியக்க பிரகடனத்திற்கு முன்னர் பொதுக் கருத்தைத் தயாரிப்பதற்காக ஜோர்ஜியாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு பிரதிநிதிகள் அனுப்பப்பட்டனர். டெடோ சக்கோகியா, சமேக்ரெலோவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், மேற்கு ஜார்ஜியாவுக்கு நியமிக்கப்பட்டார். 1917 செப்டம்பரில், டெடோ சக்கோகியா புரோட்டோரியஸ் நிக்கோலோஸ் தலக்வாட்ஸே, பாவ்லே இங்கோரோக்வா, மிகைல் மச்சபெலி, பி. மகதாஷ்விலி, ரபேல் இவானிக்கி மற்றும் கிறிஸ்டோபர் கபனாட்ஸே ஆகியோருடன் கத்தோலிக்க கவுன்சிலின் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1934 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க கவுன்சிலுக்குப் பதிலாக புனித மதகுரு சபை உருவாக்கப்பட்டது, இது மதச்சார்பற்ற மக்களை அதில் சேர்ப்பதை மட்டுப்படுத்தியது. டெடோ சக்கோகியல் இதேபோல் இந்த தடையால் பாதிக்கப்பட்டார். அறிவியல் வாழ்க்கை டெடோ சக்கோகியா பாரிஸில் இருந்த காலத்தில் மானுடவியல், பின்னர் ஜோர்ஜிய மொழி, இலக்கியம், இனவியல், நாட்டுப்புறக் கதைகள், கருத்து இதழியல், அகராதி மற்றும் பிற துறைகளை விரிவாக ஆய்வு செய்தார். அதே நேரத்தில் அவர் அறிவியல் பயணங்கள் மற்றும் பயணங்களில் பங்கேற்றார் மற்றும் பிரெஞ்சு, இத்தாலிய, ஆங்கிலம் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் இனவியல் கட்டுரைகளை தவறாமல் வெளியிட்டார். கற்பித்தல் பிரான்சில் இருந்து திரும்பிய பிறகு டெடோ சக்கோகியா கார்ட்லியில் உள்ள டிர்ட்ஸ்னிசியில் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில், அவர் ஜோர்ஜிய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்பொருள் பொருட்கள், அதே போல் பழக்கவழக்கங்கள், வரலாற்று மற்றும் இனவியல் பொருட்களை சேகரித்து வெளியிடத் தொடங்கினார். கார்ட்லியில் அவர் சந்தித்தவர்களில் நிக்கோ லோமோரி, வாசா-ஷவேலா மற்றும் பச்சனா, அனஸ்தேசியா எரிஸ்டாவி-கோஸ்தாரியா, நிக்கோலோஸ் ஜனஷியா மற்றும் பலர் அடங்குவர். சமூகத்தில் டெடோ சக்கோகியாவின் கற்பித்தல் பணி அவரை மக்களுடன் இணைக்கவும், அவரது பணியை விரிவுபடுத்தவும் அனுமதித்தது. டெடோ சக்கோகியா கார்ட்லியில் ஒரு வருடம் மட்டுமே கற்பித்தார். பள்ளிகளில் (குறிப்பாக அப்காசியன் பள்ளிகளில்) பிரச்சினைகளைக் கையாள்வதில் அவர் முன்முயற்சி எடுத்தார். அவர் ஜோர்ஜிய மொழியின் தூய்மையைப் பாதுகாப்பதற்காக பிரச்சாரம் செய்தார், பல்வேறு பிரச்சினைகள் குறித்து பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களில் ஃபெய்லெட்டன்கள் மற்றும் கடிதங்களை வெளியிட்டார். 1911 ஆம் ஆண்டில், "சகால்கோ கெஜெட்டி" () "ஜோர்ஜிய மொழி (நவீன பேச்சு மற்றும் எழுத்து)" என்ற தலைப்பில் அவரது படைப்புகளின் தொடரை வெளியிட்டார். டெடோ சக்கோகியா குடிபெயர்ந்த பிறகு ஜார்ஜியாவுக்குத் திரும்பினார், திபிலிசி ஆன்மீக செமினரியில் பிரெஞ்சு மொழியையும், பின்னர் திபிலிசியின் VII ஜிம்னேஷியத்தில் ஜார்ஜியன் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளையும் கற்பித்தார். 1923 அக்டோபரில், டெடோ சக்கோகியா ஒரு ஆசிரியர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். இனவியல் கல்வியைப் பெற்ற முதல் ஜோர்ஜியன் டெடோ சக்கோகியா ஆவார். டெடோ சக்கோகியா தனது அறிவியல் படைப்பில் ஐரோப்பாவில் நன்கு அறியப்பட்ட இனவியல் மற்றும் கள ஆராய்ச்சி முறைகளைப் பயன்படுத்தினார். பிரான்சில் இருந்து ஜார்ஜியாவுக்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் தொடர்ந்து ஜார்ஜிய மரபுகளை ஆராய்ந்து, வெளியீடுகளில் இனவியல் படைப்புகளை வெளியிட்டார். டெடோ சக்கோகியா 1896 ஆம் ஆண்டில் வலேரியன் குனியாவின் "ஸ்னோபிஸ் ஃபுர்ட்செலி" இல் பணியாற்றத் தொடங்கினார். இந்த நேரத்தில், அவர் ஜார்ஜியாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்குச் சென்று அங்கு வாழ்ந்த மக்களின் இனவியல் பற்றி விவரிக்க முடிவு செய்தார். அவர் சமூர்சகானோ, குரியா மற்றும் அட்ஜாரா உள்ளிட்ட பிற இடங்களுக்குச் சென்றார். அவர்களின் விளக்கங்கள் "மோம்பே" மற்றும் "ஸ்னோபிஸ் ஃபுர்ட்செலி" ஆகியவற்றில் 1897-1901 இல் தோன்றின. டெடோ சக்கோகியாவின் இனவியல் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் 1950 இல் வெளியிடப்பட்ட "பயணங்கள்ஃ குரியா, அட்ஜாரா, சாமுர்சகானோ, அப்காசியா" என்ற தலைப்பில் ஒரு தனி புத்தகத்தில் சேகரிக்கப்பட்டன. டெடோ சக்கோகியா 1898 இல் ராச்சாவுக்குச் சென்றார், ஆனால் அவர் தனது பதிவுகளைத் தவறவிட்டார், அதனால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அடுத்த ஆண்டு அவர் அப்காசியாவுக்குச் சென்றார். ஒரு நண்பருக்கு வழங்கப்பட்ட பதிவுகள் 1916 இல் தொலைந்துவிட்டன, ஆனால் ஆசிரியர் அவற்றை 1936 இல் ஜார்ஜிய அருங்காட்சியகத்தில் கண்டுபிடித்தார். 1950 மற்றும் 1956 ஆம் ஆண்டுகளில், டெடோ சக்கோகியா இனவியல் கட்டுரைகள் மற்றும் விளம்பர இனவியல் ஆராய்ச்சிகளை வெளியிட்டார். "டிராவலிங்ஸ்" என்ற கண்காட்சி அட்ஜாரா, குரியா, சாமுர்சகானோ மற்றும் அப்காசியாவில் பயணத்தின் நேரத்தையும், அங்கு வசிக்கும் மக்களின் வாழ்க்கையையும், இன சமூக செயல்முறைகளையும் சித்தரிக்கிறது. விவசாயம், மேய்ச்சல் விவசாயம், தேனீ வளர்ப்பு, கைவினைப் பொருட்கள், குடியேற்ற வடிவங்கள், ஆடை, பொதுப் போக்குவரத்து முறைகள், குடியிருப்பு மற்றும் வணிகக் கட்டிடங்கள், திருமண பழக்கவழக்கங்கள், தொழிலாளர் அமைப்பின் வடிவங்கள், வழக்கமான சட்டம் மற்றும் மத பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவை டெடோ சக்கோகியா செய்த இனவியல் அவதானிப்புகளில் அடங்கும். திமித்ரி பக்ராட்ஸே மற்றும் ஜியோர்ஜி கஸ்பேகிக்குப் பிறகு, டெடோ சக்கோகியா அட்ஜாராவின் வாழ்க்கை பற்றிய ஆராய்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பை வழங்கினார். "எத்னோகிராஃபிக் ரைட்டிங்ஸ்", சமேக்ரெலோவின் இனவியல் பொருட்கள் பற்றிய ஆய்வு, 1956 இல் டெடோ சக்கோகியா இறந்த இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. ஜோர்ஜிய இனவியலில் இந்த தலைப்புகளைப் பற்றிய ஆரம்பகால அறிவார்ந்த படைப்புகளில் ஒன்று "சாமெக்ரெலோவில் திருமண பழக்கவழக்கங்கள்" ஆகும். டெடோ சக்கோகியா திருமண வரம்புகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள், அத்துடன் பல்வேறு வகையான நிச்சயதார்த்தம் மற்றும் திருமண விழாக்கள் பற்றி விவாதிக்கிறார். டெடோ சக்கோகியாவின் பிற வெளியீடுகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ "புத்தாண்டு அல்லது கலண்டா இன் சேமெக்ரெலோ", "ஃப்ரம் தி மிங்ரேலியன் புராணம்" "தி கல்ட் ஆஃப் தி டெட் இன் சேமெக்ரெலோ", "தி கல்ட் ஆஃப் செயின்ட் ஜார்ஜ் அண்ட் தி லா ஆஃப் காட்" மற்றும் பிற, இவை அனைத்தும் ஜோர்ஜிய கலாச்சாரத்தின் ஆராய்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைக் கொண்டுள்ளன. டெடோ சக்கோகியா மானுடவியல் ஆய்வுக்கு கூடுதலாக இனவியல் கலைப்பொருட்களின் சேகரிப்பாளராக இருந்தார். ஜார்ஜியாவின் சைமன் ஜனஷியா அருங்காட்சியகம், ரஷ்ய இனவியல் அருங்காட்சியகம், மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம் மற்றும் பிரெஞ்சு மானுடவியல் சங்கத்தின் அருங்காட்சியகம் அனைத்தும் அவரது சேகரிப்புகளை பராமரித்து வருகின்றன. 1889 ஆம் ஆண்டில், கார்ட்லியில் ஆசிரியராக பணிபுரிந்தபோது, டெடோ சக்கோகியா ஜோர்ஜிய பழமொழிகள், கற்பனை சொற்றொடர்கள் மற்றும் சொற்பொருள் பொருட்களை சேகரிப்பதில் ஆர்வம் காட்டினார். "ஜோர்ஜிய கற்பனை வார்த்தைகள் மற்றும் கூற்றுகள்", மூன்று தொகுதிகள் கொண்ட தலைசிறந்த படைப்பு, அவரது படைப்புகளில் சிறந்தது. 1936 ஆம் ஆண்டில் டெடோ சக்கோகியா பொருட்களை ஒழுங்கமைக்கத் தொடங்கினார், சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் வரையறைகளை முறைப்படுத்தி, அவற்றின் தோற்றத்தை வகைப்படுத்தினார். 7000க்கும் மேற்பட்ட சொற்பொருள் கூறுகள் இந்தப் படைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்தப் பணியை முடித்த பிறகு, அவர் இந்த புத்தகத்தை நிகோலாய் மார் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் லாங்குவேஜ், ஹிஸ்டரி அண்ட் மெட்டீரியல் கலாச்சாரத்திற்கு வழங்கினார், ஆனால் இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்கியதால், வெளியீடு தாமதமானது. 1950, 1954 மற்றும் 1955 ஆம் ஆண்டுகளில், மூன்று தொகுதிகள் கொண்ட தொகுப்பு முதலில் வெளியிடப்பட்டது. டெடோ சக்கோகியாவின் "ஜோர்ஜிய பழமொழிகள்" தொகுப்பு 1967 இல் வெளியிடப்பட்டது. 1937 ஆம் ஆண்டில் டெடோ சக்கோகியாவின் கட்டுரை "பாந்தர்ஸ் ஸ்கினில் நைட்டில் கற்பனையான வார்த்தைகள் மற்றும் கூற்றுகள்" நிகோலாய் மார் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் லாங்குவேஜ், ஹிஸ்டரி அண்ட் மெட்டீரியல் கலாச்சாரம் மோம்பேயில் வெளியிடப்பட்டது, இதில் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் 208 வரையறைகள் இருந்தன. நாட்டுப்புற ஆய்வுகள் டெடோ சக்கோகியா இளம் வயதிலேயே நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் ஜோர்ஜிய வரலாற்றாசிரியர் டெடோ ஜோர்டனியாவால் செமினரியில் படிக்கும்போது அவரது ஆர்வம் மேலும் அதிகரித்தது. ஜோர்ஜிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் டெடோ சக்கோகியாவின் இலக்கிய பாரம்பரியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன. அவர் மேற்கு ஜார்ஜியாவின் பிராந்தியங்களிலிருந்து வளமான நாட்டுப்புறப் பொருட்களைப் பெற்றார், அதே நேரத்தில் இனவியல் பொருட்களை சேகரித்தார். டெடோ சக்கோகியா வாய்வழி வரலாறுகள், தொழிலாளர் கவிதைகள், சடங்கு கவிதை மாதிரிகள், புராணக் கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் ஆகியவற்றை சேகரித்தார். மிங்ரேலியன் நாட்டுப்புறப் பொருட்களில் டெடோ சக்கோகியாவின் மிகுந்த ஆர்வம் நாடே கெகெலியா மற்றும் டெடோ ஜோர்டானியாவுக்கு அவர் எழுதிய கடிதங்களில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. "பயணங்கள்ஃ குரியா, அட்ஜாரா, சாமுர்சகானோ, அப்காசியா" ", எத்னோகிராஃபிக் ரைட்டிங்ஸ்" ", எத்னோகிராஃபி ஆஃப் சமேக்ரெலோ" ", ஜோர்ஜிய கற்பனை வார்த்தைகள் மற்றும் கூற்றுகள்" மற்றும் ஆசிரியரின் பிற தொகுதிகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளைக் கொண்டுள்ளன ". மொழிபெயர்ப்பு டெடோ சக்கோகியா பல்கேரிய, பிரெஞ்சு, இத்தாலிய, ரஷ்ய மற்றும் ஆங்கில மொழிகளிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். 1888 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது இலக்கிய மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். ஜூல்ஸ் லெமெட்டின் சிறுகதையான "தி கிங்ஸ் டாட்டர் மிமி அண்ட் ஹர் ஸ்வீட்ஹார்ட்ஸ்" இன் டெடோ சக்கோகியாவின் மொழிபெயர்ப்பு இந்த ஆண்டு "ஐவேரியா" இன் 164 வது இதழில் வெளிவந்தது. கை டி மோபாஸன்ட் மற்றும் பிற பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்கள் பின்னர் டெடோ சக்கோகியாவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டனர். போலந்து எழுத்தாளர் ஜிக்மண்ட் மில்கோவ்ஸ்கியின் நாவலான "டபிள்யூ ஜரானியு", இவான் வாஸோவின் "அண்டர் தி யோக்" போன்றவற்றை அவர் மொழிபெயர்த்தார், அவை முதலில் "மோம்பேயிலும்" பின்னர் அவற்றின் சொந்த தொகுதிகளிலும் வெளியிடப்பட்டன. 1891 ஆம் ஆண்டில் ஜார்ஜியாவில் தனித்தனியாக வெளியிடப்பட்ட விக்டர் ஹ்யூகோவின் "தி லாஸ்ட் டே ஆஃப் எ கண்டம் செய்யப்பட்ட மேன்", டெடோ சக்கோகியாவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஜியோவானி பொக்காசியோவின் தி டெக்கமெரோன் இரண்டு தொகுதிகளிலும், கை டி மோபாஸான்டின் மூன்று சிறுகதைத் தொகுப்புகள் 1924 முதல் 1936 வரை ஜோர்ஜிய மொழியில் வெளியிடப்பட்டன. கியூசெப் கரிபால்டி எழுதிய "கிளேலியா" என்ற நூலை இத்தாலிய மொழியிலிருந்து டெடோ சக்கோகியா மொழிபெயர்த்தார், அதே போல் வால்டேர், எமில் சோலா, ஹென்றி பார்பஸ் ("அண்டர் ஃபயர்") மற்றும் ஆக்டேவ் மிர்பியோ ஆகியோரின் படைப்புகளையும் பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்த்தார். கொர்னேலியஸ் போரோஸ்டினின் "சமேக்ரெலோ" மற்றும் "செர்ஃப்டம் இன் சமேக்ரெலோ" போன்ற அறிவியல் புத்தகங்களையும் அவர் ரஷ்ய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்த்தார். டெடோ சக்கோகியா ஜோர்ஜிய மொழியிலிருந்து பிற மொழிகளுக்கு மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் பணியாற்றினார். அவர் "ஜோர்ஜிய நீதிமொழிகள்" ("ஜோர்ஜிய நீதிமொழிகள்") பிரெஞ்சு மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளில் மொழிபெயர்த்தார். அவரது கட்டுரை "ஜார்ஜியாவில் உள்ள விலங்கு நாட்டுப்புறக் கதை" ஆங்கில மொழி மானுடவியல் இதழான "மேன்" இல் வெளியிடப்பட்டது. ஜோர்ஜிய கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய பல அறிவியல் படைப்புகள் ரஷ்ய மொழியில் "πετερBURGSkiya веδOMOSTI" மற்றும் "βράχνίε оbrydy в мингрелии" ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. பொது வாழ்க்கை டெடோ சக்கோகியா ஜார்ஜிய கலாச்சார சங்கத்தின் அமெச்சூர்ஸின் செயலில் உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் ஏப்ரல் 27,1908 அன்று ஜார்ஜியாவின் வரலாற்று மற்றும் இனவியல் சங்கத்தின் முழு உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். டெடோ சக்கோகியா அதே சமூகத்தின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அகால்ட்சிகே-அகல்கலாகி குவெஸ்ட் மற்றும் போர்ஜோமி பள்ளத்தாக்கில் அருங்காட்சியக கண்காட்சிகள் மற்றும் மானுடவியல் பொருட்களை வாங்கினார். 1912 ஆம் ஆண்டில், அவர் இந்த சமூகத்திற்கு தனது படைப்பின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பான "லெஸ் ப்ரோவர்ப்ஸ் ஜார்ஜியன்ஸ்" என்ற புத்தகத்தை வழங்கினார். ஜனவரி 1,1913 தேதியிட்ட பட்டியலின் படி, அவர் இனி இந்த சங்கத்தின் உறுப்பினராக இல்லை. ஜோர்ஜிய எஸ். எஸ். ஆரின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் நடவடிக்கைகளிலும் டெடோ சக்கோகியா தீவிரமாக ஈடுபட்டார். ஜார்ஜியர்களிடையே எழுத்தறிவு பரவுவதற்கான சங்கம் டெடோ சக்கோகியா ஜார்ஜியர்களிடையே எழுத்தறிவு பரவுவதற்கான சங்கத்தின் செயலில் உறுப்பினராக இருந்தார். ஜெனீவாவில் ஒரு மாணவராக இருந்தபோது, அவர் சமூகத்தில் உரையாற்றினார், நிதி மற்றும் புத்தக உதவிகளைக் கோரினார். சமூகம் 1882 ஆம் ஆண்டில் "ஜோர்ஜிய வாய்மொழியின் பொருட்களை சேகரிப்பதற்காக" ஒரு திட்டத்தை வெளியிட்டது, அதில் ஜோர்ஜியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து நாட்டுப்புற ஞானத்தின் மாதிரிகள் இருந்தன, ஆனால் சமேக்ரெலோ விடுபட்டார். இந்த சிக்கலை தீர்க்க டெடோ சக்கோகியா 1891 ஆம் ஆண்டில் ஐவேரியாவுக்கு "ஃபோக் ஆர்ட் லவ்ஸ் யாருக்காக" என்ற தலைப்பில் ஒரு கடிதம் எழுதினார். விசித்திரக் கதைகள், நாற்காலிகள், பழமொழிகள், மந்திரங்கள், கவிதைகள் போன்ற மிங்ரேலிய வாய்வழி பாரம்பரிய மாதிரிகளை வழங்குமாறு அவர் வாசகர்களை ஊக்குவித்தார். அது மிங்ரேலியன் மொழியில் (ஜோர்ஜிய எழுத்துக்களுடன் எழுதப்பட்ட) சேகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் கேட்டுக்கொண்டார். அவரது வழக்கு நீதிமன்றத்தில் பரிசீலிக்கப்பட்டாலும், டெடோ சக்கோகியா ஜார்ஜியர்களிடையே எழுத்தறிவு பரவுவதற்கான சங்கத்துடன் தனது உறவைப் பராமரித்தார். சமூகத்தின் உதவியுடன், அவர் 1908 ஆம் ஆண்டில் மானுடவியல் பொருட்களை சேகரிக்க சமேக்ரெலோவுக்குச் சென்றார். கருத்து இதழியல் டெடோ சக்கோகியா வழக்கமாக ஜார்ஜியாவின் பல்வேறு பிராந்தியங்கள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் அல்லது கவலைகள் குறித்து பத்திரிகைகளில் கடிதங்கள், ஃபியூலெட்டன்கள் மற்றும் பிற ஆவணங்களை வெளியிட்டார். அவர் பிற நாடுகளிலிருந்து (சுவிட்சர்லாந்து, பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், இத்தாலி, இங்கிலாந்து) வெளியீடுகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களை வழங்கினார். அவர் ரஷ்ய, ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளிலும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். 1889-1900 டெடோ சக்கோகியா சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்து ஜார்ஜியாவுக்குத் திரும்பிய பிறகு 1889-1893 இல் ஐவேரியாவில் பணிபுரிந்தார். தனது கற்பித்தல் பணியைப் போலவே, அவர் நாட்டுப்புற மாதிரிகள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பிற பொருட்களை சேகரித்து அவற்றை உள்ளூர் செய்தித்தாள்களில் வெளியிட்டார். 1890 ஆம் ஆண்டில், ஐவேரியா "டரியல்ஸ் டேல் ஆர் தி நைட் இன் தி பாந்தர்ஸ் ஸ்கின்" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், அதை அவர் டிர்ட்ஸ்னிசியில் பதிவு செய்தார். டெடோ சக்கோகியா விவசாயம் மற்றும் பொருளாதாரத்தைப் பற்றியும் எழுதினார், சில்கானியின் பொருளாதார நிலைமையை 1892 இல் ஐவேரியாவில் வெளியிடப்பட்ட கடிதங்களில் விவரித்தார், விளாடிகாவ்காஸில் அறுவடை செய்தார். செஸ்டபோனியில் காலரா பரவுதல் மற்றும் அதைத் தடுப்பதற்கான போர் போன்ற சமகால நிகழ்வுகள் குறித்து அவர் அடிக்கடி கருத்து தெரிவித்தார். டெடோ சக்கோகியா 1895 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி "மோம்பே", "க்வாலி", "ஸ்னோபிஸ் ஃபர்ட்ஸெல்" மற்றும் பிற பத்திரிகைகளில் நோக்கமான பிரச்சாரத்தை வெளியிடத் தொடங்கினார். 1898 முதல், அவர் ரஷ்யப் பேரரசு முழுவதும் வெளியிடப்பட்ட செய்தித்தாள்களில் அப்காசியா தொடர்பான கட்டுரைகளை வெளியிடத் தொடங்கினார், இதில் "பீட்டர்பூர்ஸ்கோ வெடெமோஸ்டி" அடங்கும். ஜூலை 1,1900 அன்று ஜோர்ஜிய மொழியின் துன்புறுத்தல் குறித்து விவாதித்து டெடோ சக்கோகியா இந்த வெளியீட்டிற்கு "இஸ் சுகுமா" என்ற கடிதத்தை எழுதினார்ஃ அப்காசியாவில் உள்ள பள்ளிகள் மற்றும் தேவாலயங்களில் ஜோர்ஜிய மொழி தடை செய்யப்பட்டது, மேலும் ஜோர்ஜிய மொழியில் வழிபாடு தடை செய்யப்பட்டது. இந்தக் கடிதம் பொது மக்கள் மற்றும் அரசு அதிகாரிகளிடமிருந்தும் மிகுந்த கவனத்தை ஈர்த்தது. டெடோ சக்கோகியா கிராமப்புற வாழ்க்கையைப் பற்றி 1894 முதல் 1898 வரை "காவ்காஸ்" இதழில் கட்டுரைகளை எழுதினார், குறிப்பாக, பள்ளிகள், விவசாயிகளின் வாழ்க்கை நிலைமைகள், அறுவடை, நோய்கள் போன்ற ஷிதா கார்ட்லியின் முக்கிய சிரமங்களைப் பற்றி எழுதினார். டெடோ சக்கோகியா 1895 ஆம் ஆண்டில் "ஆக்கிஸ் ஓன்ஃபிலோபானி" என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார், அது சந்தேகத்தை சந்தித்தது. ஆர்டெம் அக்னாசரோவ் எழுதிய "இரண்டு புதிய புத்தகங்கள்" என்ற கடிதம் ஐவேரியா செய்தித்தாளின் ஒரு இதழில் வெளியிடப்பட்டது. டெடோ சக்கோகியா இதை ஒரு தனிப்பட்ட அவமதிப்பாக எடுத்துக் கொண்டு, ஆசிரியர்களுக்கு எதிராக வழக்கு தொடர்ந்தார். இந்த வழக்கு ஜூலை 24,1896 அன்று மாவட்ட நீதிமன்றத்தால் பரிசீலிக்கப்பட்டது, மேலும் புகார் செல்லாதது என்று கருதப்பட்டது, அதே நேரத்தில் இலியா சாவ்சாவட்ஸே குற்றவாளி அல்ல என்று அறிவிக்கப்பட்டது. டெடோ சக்கோகியா ஒரு மேல்முறையீட்டை தாக்கல் செய்தார், மேலும் இந்த வழக்கு நீதிமன்றத்தில் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது, ஆனால் தீர்ப்பு உறுதி செய்யப்பட்டது. டெடோ சக்கோகியாவின் "ரஷ்ய-ஜார்ஜிய அகராதி" 1897 இல் வெளியிடப்பட்டது. அதே ஆண்டில், மிட்ரோபேன் லாகிட்ஸின் கடிதம் "க்வாலி" செய்தித்தாளின் வெளியீடுகளில் ஒன்றில் வெளியிடப்பட்டது, அதில் மொழிபெயர்ப்பின் தவறுகளுக்காக டெடோ சக்கோகியா கடுமையாக தாக்கப்பட்டார். "ஐவேரியா" இதழில் ஒரு விமர்சனக் குறிப்பும் வெளியிடப்பட்டது, அதில் ஆசிரியர் ("ஃபெரைடானில் இருந்து ஜார்ஜியன்" என்ற புனைப்பெயரைப் பயன்படுத்தி) புதிய சொற்களஞ்சிய சொற்களைக் கண்டுபிடித்து தவறாகப் பயன்படுத்தியதற்காக டெடோ சக்கோகியாவை தண்டித்தார். 1901 ஆம் ஆண்டில் டெடோ சக்கோகியா இவான் வாஸோவின் "ஜோர்ஜிய தேசத்தின் வரலாற்று வாழ்க்கையின் சுருக்கமான கண்ணோட்டம்" என்ற கடிதத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஒரு தனித்துவமான கடிதத்தை எழுதினார், அதில் பல்கேரிய எழுத்தாளர் ஜோர்ஜியா மற்றும் ஜோர்ஜியர்களைப் பற்றிய தகவல்களை வழங்கினார். 1903 இல் சுகுமி வாரிய நிர்வாகத் தேர்தலில் டெடோ சக்கோகியா பங்கேற்றார். அவர் நகரின் மௌராவியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது வேட்புமனு அரசாங்கத்தால் நிராகரிக்கப்பட்டது, எனவே அவருக்கு பதிலாக வசில் அபுலாட்சே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். சொகுமியின் முன்னாள் மௌராவியான பெரென்ஸ், அதே ஆண்டு நவம்பரில் தன்னை துஷ்பிரயோகம் செய்ததற்காக டெடோ சக்கோகியா மீது வழக்கு தொடர்ந்தார். நகர சபைகளின் உடன்பாடு இல்லாமல் பெரென்ஸ் வழக்குகளை தள்ளுபடி செய்கிறார் என்பதை நீதிமன்றம் கண்டறிந்தது, அதற்காக டெடோ சக்கோகியா அவரை வாய்மொழியாக தாக்கினார். பெரென்ஸ் இறுதியில் டெடோ சக்கோகியாவின் குற்றத்தை மறுத்து, வழக்கை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தார். டெடோ சக்கோகியா 1903-1904 இல் "ஸ்னோபிஸ் ஃபுர்ட்செலி" செய்தித்தாளில் "பயணிகள் குறிப்புகள்" என்ற தலைப்பில் தொடர்ச்சியான கடிதங்களை வெளியிட்டார், அதில் அவர் சுகுமியிலிருந்து காக்ராவுக்கு பயணம் செய்தபோது பார்த்த மற்றும் அனுபவித்தவற்றைப் புகாரளித்தார். தேவாலயங்கள் மற்றும் பள்ளிகளில் உள்ள பிரச்சினைகள் குறித்தும் அவர் பேசினார். ஏப்ரல் 1,1905 அன்று, "ஸ்னோபிஸ் ஃபுர்ட்சேலியில்" ஒரு கடிதம் வெளியிடப்பட்டது, அது ரஷ்யமயமாக்கல் கொள்கையை விமர்சித்தது. டெடோ சக்கோகியா மற்றும் மைக்கேல் தமராஷ்விலி ஆகியோருக்கு 1904 ஆம் ஆண்டில் "ஸ்னோபிஸ் ஃபுர்ட்செலி" இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கடிதம் குறித்து கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. டெடோ சக்கோகியா கடிதத்தில் பிரான்சுக்கும் போப்புக்கும் இடையிலான கருத்து வேறுபாடு, காரணங்கள் மற்றும் கணிப்புகள் குறித்து விவாதித்தார். மிக்கைல் தமராஷ்விலி "ஐவேரியா" இல் ஒரு கடிதத்தை வெளியிட்டார், இது பிரச்சினையை ஒருதலைப்பட்சமாக விளக்கியதற்காகவும் உண்மை சிதைவுகளுக்காகவும் அவரை தண்டித்தது. அவர்களின் சண்டை நீண்ட காலம் நீடித்தது, ஆனால் இறுதியில் அவர்கள் தங்கள் நட்பை மீண்டும் புதுப்பித்தனர், மேலும் அவர்களின் அறிவியல் ஒத்துழைப்பு மைக்கேல் தமராஷ்விலியின் சோகமான மரணம் வரை தொடர்ந்தது. டெடோ சக்கோகியா தப்பிச் செல்வதற்கு முன்பு "ஸ்னோபிஸ் ஃபுர்ட்செலி", "ட்ரோபா", "சக்கால்கோ கெஜெட்டி", "அம்பு", "டிராவலர்" போன்ற பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களுடன் விரிவாக ஒத்துழைத்தார். அவரது குடியேற்றம் முழுவதும் கூட, டெடோ சக்கோகியா பத்திரிகைகளுடன் தொடர்ந்து ஒத்துழைத்தார். தனக்குக் கிடைத்த கவுரவ ஊதியத்தின் காரணமாக நோய்வாய்ப்பட்ட தனது மனைவியையும் குழந்தைகளையும் அவரால் காப்பாற்ற முடிந்தது. லெகஸி டெடோ சக்கோகியா ஏப்ரல் 18,1953 அன்று அவரது 85 வது பிறந்த நாளிலும், அவரது படைப்பு மற்றும் இலக்கிய வாழ்க்கையின் 65 வது ஆண்டிலும் கௌரவிக்கப்பட்டார். டெடோ சக்கோகியாவின் குழந்தை பருவ நினைவுகள் "பழைய காலத்தில் நாம் எப்படி வளர்ந்தோம்" 1955 இல் வெளியிடப்பட்டது. டெடோ சக்கோகியா பிப்ரவரி 17,1956 அன்று தனது 87 வயதில் இறந்தார். அவர் டிட்யூப் பாந்தியோனில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது 100 வது பிறந்த நாள் ஜூன் 17,1968 அன்று ருஸ்டவேலி திரையரங்கில் ஒரு ஜூபிலி மாலையுடன் நினைவுகூரப்பட்டது. கூட்டத்தை ஜியோர்ஜி லியோனிட்ஸ் தொடங்கி வைத்தார். டெடோ சக்கோகியாவின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள் பற்றிய அறிக்கைகள் சாலமன் சைஷ்விலி, கான்ஸ்டன்டைன் காம்சகுர்டியா, ஜெரோன்டி கிகோட்ஸே, ஜியோர்ஜி சிதாயா மற்றும் பிறரால் சத்தமாக வாசிக்கப்பட்டன. "என் தலைமுறையின் மக்கள்" என்ற தலைப்பில் டெடோ சக்கோகியாவின் தொகுப்பு 1984 ஆம் ஆண்டில் பேராசிரியர் சாலமன் குட்ஸிஷ்விலியால் வெளியிடப்பட்டது. 1990 ஆம் ஆண்டில் கோபி நகராட்சியின் கேட்டா டெடோ சக்கோகியா மெமோரியல் ஹவுஸ்-மியூசியம் திறக்கப்பட்டது. குறிப்புகள் நூலியல் புக்கியா, எல். (2017). டெடோ சக்கோகியா மற்றும் ஜோர்ஜிய நாட்டுப்புறக் கதைகள். கார்ட்வேலியன் பாரம்பரியம். XIV. அறிவியல் சேகரிப்பு. pp. 29-36. புக்கியா, எல். (2018). டெடோ சக்கோகியாஃ வாழ்க்கையும் வேலைகளும் (1868-1956). திபிலிசிஃ செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ முதல் ஜார்ஜிய பல்கலைக்கழகம் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆய்வுக் கட்டுரை. இட்டோனிஷ்விலி, வி. (2000). ஜோர்ஜிய இனவியலுக்கு டெடோ சக்கோகியாவின் பங்களிப்புகள். வரலாற்று-இனவியல் ஆய்வுகள் I. திபிலிசிஃ இவானே ஜாவாகிஷ்விலி வரலாறு மற்றும் இனவியல் நிறுவனம். pp. 3-15. கச்சாரவா, வி. (எடி.). (1976). பொது நபர்களுடனான டெடோ சக்கோகியாவின் கடிதங்கள். சைஸ்டோரியோ மோம்பே. 33-34. pp. 5-116. மனேலாஷ்விலி, ஏ. (எடி.). (1984). டெடோ சக்கோகியாவின் கடிதங்கள் (1906-1941). சைஸ்டோரியோ மோம்பே. 49-50. திபிலிசிஃ "அறிவியல்". pp. 178-226. சகோகியா, டி. (1943). எனது சுயசரிதை. எழுத்தாளர்களின் சுயசரிதைகள் என்ற புத்தகத்தில் I. திபிலிசி. இலக்கிய அருங்காட்சியகம். pp. 125-159. சகோகியா, டி. (1989). டெடோ சக்கோகியாவின் கடிதங்கள். மனாடோபி 1. pp. 155-163. சகோகியா, டி. (2012). சைபீரியாவில்ஃ 1905 புரட்சியின் நினைவுகள். திபிலிசிஃ இலக்கிய அருங்காட்சியகம். ISBN 978-99940-28-76-4. சுர்மனிட்ஸே, ஆர். (2004). அறியப்பட்ட மற்றும் அறியப்படாத டெடோ சக்கோகியா. பதுமிஃ அட்ஜாரா. மேலும் வாசிப்பு அப்ரிடோனிட்ஸ், எஸ். (1998). நினைவகம்ஃ டெடோ சக்கோகியா ஒரு பேரனின் கண்ணோட்டத்தில். Mtsignobari. திபிலிசி. pp. 33-49. புக்கியா, எல். (2018). டெடோ சக்கோகியாவின் அரசியல் வாழ்க்கை (1868-1916). திபிலிசிஃ ஜோர்ஜிய பல்கலைக்கழகம். சகோகியா, டி. (1955). பழைய காலத்தில் நாம் எப்படி வளர்ந்தோம். திபிலிசிஃ சப்லிட்காமி. சகோகியா, டி. (1969). எனது தலைமுறையைச் சேர்ந்த மக்கள். திபிலிசிஃ நகடுலி. ஷியோஷ்விலி, டி. (1978). டெடோ சக்கோகியாவின் நாட்டுப்புற பாரம்பரியம். திபிலிசிஃ திபிலிசி மாநில பல்கலைக்கழகம். ஆய்வுக் கட்டுரை. 1868 பிறப்புகள் 1956 இறப்புகள் பல்கேரிய மொழிபெயர்ப்பாளர்களிடமிருந்து பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பாளர்களிடமிருந்து பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பாளர்களிடமிருந்து இத்தாலிய மொழிபெயர்ப்பாளர்களிடமிருந்து ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பாளர்களிடமிருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜோர்ஜிய மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அகராதிகள் ரஷ்யப் பேரரசைச் சேர்ந்தவர்கள் ஜோர்ஜிய-பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ஜோர்ஜிய-இத்தாலிய மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் பாரிஸ் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்