Psalter of Charlemagne
சார்லமேனின் சங்கீதம் (அலமாரியில் பி. என். லாட். 13159) என்பது 8 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும், இதில் கல்லிகன் சால்டர் உள்ளது, இதில் லிட்டானிகள், சேகரிப்புகள் மற்றும் ஒரு தொனி உள்ளது. போப் லியோ III மற்றும் கிங் சார்லஸ் I க்கான லாட்ஸ் ரெஜியா பிரார்த்தனை இதில் இருப்பதால், இது 795 இல் லியோவின் பதவியேற்புக்கும் 800 இல் சார்லஸின் ஏகாதிபத்திய முடிசூட்டலுக்கும் இடையில் இருந்ததாக இருக்கலாம். கையெழுத்துப் பிரதி வடக்கு பிரான்சியாவில் நகலெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அறிஞர்கள் சரியான இடம் குறித்து உடன்படவில்லை. இது செயிண்ட்-ரிகியர் அல்லது கார்பியில் செயிண்ட்-ரிகியருக்காக நகலெடுக்கப்பட்டதாக வாதிடப்பட்டுள்ளது. சால்டரின் முடிவில் உள்ள டோனரியில் உள்ள அல்லேலூயாக்களின் தேர்வு செயிண்ட்-ரிகியரை அதன் நோக்கம் பெற்றவர் என்று சுட்டிக்காட்டுவதாகக் கூறப்படுகிறது. குறிப்பாக, சார்லஸ் ஈஸ்டர் 800 க்கான தனது வருகையின் போது செயிண்ட்-ரிகியருக்கு (பின்னர் அவரது நம்பிக்கைக்குரிய ஆங்கில்பெர்ட்டால் நிர்வகிக்கப்பட்டார்) சங்கீதத்தை நன்கொடையாக வழங்கியதாக கூறப்படுகிறது. லிட்டானிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள உள்ளூர் புனிதர்களின் அடிப்படையில், சில அறிஞர்கள் அதன் உற்பத்தியை மேலும் கிழக்கே, ரைன்-மியூஸ் டெல்டா அல்லது நியுஸ்ட்ரியா மற்றும் ஆஸ்திரியாவுக்கு இடையிலான எல்லைப் பகுதியைச் சுற்றி கண்டறிந்துள்ளனர். இது அநேகமாக எஸ்ஸென் சுவிசேஷங்களின் அதே மடாலயத்தில் தயாரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த கையெழுத்துப் பிரதி ஐரிஷ் அல்லது நார்தம்பிரியன் மூலத்திலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது. சங்கீதங்களின் உரை கல்லிகன் மொழிபெயர்ப்பாகும், இது அந்த பதிப்பைக் கொண்ட ஆரம்பகால வழிபாட்டு கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும். சங்கீதத் தலைப்புகள், ஓரங்களில் கார்ட்டூச்களில் காணப்படுகின்றன, அவை தொடர் III இலிருந்து வந்தவை, அவை பெரும்பாலும் எபிராயிக் சங்கீதத்தின் ஸ்பானிஷ் பிரதிகளில் காணப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு சங்கீதத்திற்கும் முன்னதாக முதல் தொடரின் மாயத் தலைப்புகள் மற்றும் சங்கீதங்கள் பற்றிய ஹைபர்னோ-லத்தீன் வர்ணனையில் (வத்திக்கான் எம். எஸ். பால்) காணப்படுவது போன்ற வர்ணனைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு கலப்பு அறிமுகம் உள்ளது. லாட். 68) மற்றும் தெற்கு பிரெஞ்சு க்ளோசா சங்கீதம் முன்னாள் பாரம்பரிய மூத்தவர். ஒவ்வொரு சங்கீதத்தையும் தொடர்ந்து ஒரு தொகுப்பு உள்ளது. இவை ஆப்பிரிக்கனா அல்லது ஆப்பிரிக்கத் தொடரைச் சேர்ந்தவை. இந்த தொடர் சேகரிப்புகளுக்கு சால்டர் ஆஃப் சார்லமேன் மட்டுமே கையெழுத்துப் பிரதி சாட்சி. அவை ஆப்பிரிக்க மாகாணமான பைசாசெனாவில் அல்லது சுமார் 502 ஆம் ஆண்டில் வாண்டல்களால் அச்சுறுத்தப்பட்ட ஒரு துறவி சமூகத்தில் இயற்றப்பட்டதால் (ஒருவேளை ருஸ்பேவின் ஃபுல்ஜென்டியஸால்) அவை அவ்வாறு அழைக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு சங்கீதமும் ஒளியூட்டப்பட்ட மூலதனத்துடன் தொடங்குகிறது. முதல் 108 சங்கீதங்கள் எட்டு மடங்கு பிரிவைப் பின்பற்றுகின்றன, சங்கீதங்கள் 1,17,26,38,52,68,80 மற்றும் 97 ஆகியவை குறிப்பாக முக்கிய தலைப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, அதேபோல் சங்கீதங்கள் 109 மற்றும் 118. இந்த பிரிவு நார்தம்பிரியாவில் பொதுவானது மற்றும் நார்தம்பிரியன் செல்வாக்கை சுட்டிக்காட்டுகிறது. அலங்காரம் நிச்சயமாக இன்சுலர் உத்வேகம் மற்றும் திறமையாக செய்யப்படுகிறது. முதலெழுத்துக்களில், இன்டர்லேஸ் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இருப்பினும் பல்வேறு நாய் போன்ற மிருகங்கள், பறவைகள், பாம்புகள் மற்றும் மீன்வழிகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அலங்காரம் கார்பி ஸ்கிரிப்டோரியத்தின் வழக்கத்திற்கு மாறானது என்றாலும், பறவைகளின் பயன்பாடு அங்கு பாரம்பரியமாக இருந்தது. கிறிஸ்து மற்றும் இரண்டு தேவதூதர்களின் பேனா மற்றும் மை வரைபடம் உள்ளது, அவை பின்னர் ஒரு கையால் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். சார்லமேனின் சங்கீதத்தில் உள்ள தொனி அதன் வகையின் மிகப் பழமையான படைப்பாகும். இது பழைய பாடலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட முதல் ஐந்து முறைகளுக்கான துண்டுகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் பி. என் லாட். 13159, கல்லிகா கரோலிங்கியன் சங்கீதங்களில் முழு வண்ண ஸ்கேன்கள் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் விவிலிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் டோனரிகள்