Data Feminism
டேட்டா ஃபெமினிசம் என்பது கேத்தரின் டி இக்னாசியோ மற்றும் லாரன் எஃப். க்ளீன் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட ஒரு புத்தகமாகும், இது ஒரு பகுதி இலக்கிய மதிப்பாய்வு, பகுதி நடவடிக்கைக்கு அழைப்பு, டேட்டா ஃபெமினிசம் என்பது பெண்ணியம் நீதியை நோக்கி செயல்பட எவ்வாறு உதவும் என்பதை அறிய விரும்பும் தரவு விஞ்ஞானிகளுக்கு ஒரு கட்டமைப்பை வழங்குகிறது, மேலும் வளர்ந்து வரும் தரவு அறிவியலில் தங்கள் முயற்சிகளை மையப்படுத்த விரும்பும் பெண்ணியவாதிகளுக்கு. ஏழு அத்தியாயங்கள் மூலம் தரவு பெண்ணியம் தரவு சார்புகள் மற்றும் அநீதிகளின் எடுத்துக்காட்டுகளையும், அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான உத்திகளையும் வழங்குகிறது. அவ்வாறு செய்யும்போது, டி 'இக்னாசியோ மற்றும் க்ளீன் தரவு பெண்ணியத்தை "தரவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கும் ஒரு வழி, அவற்றின் பயன்பாடுகள் மற்றும் அவற்றின் வரம்புகள் இரண்டும், இது நேரடி அனுபவத்தால், செயலுக்கான அர்ப்பணிப்பு மற்றும் குறுக்குவெட்டு பெண்ணிய சிந்தனையால் தெரிவிக்கப்படுகிறது" என்று பரிந்துரைக்கின்றனர். அத்தியாயங்கள் ஏழு வழிகாட்டும் கொள்கைகளின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன (கீழே காண்க): சக்தியை ஆராய்வது, சக்தியை சவால் செய்வது, உணர்ச்சியையும் உருவகத்தையும் உயர்த்துவது, பைனரிகள் மற்றும் படிநிலைகளை மறுபரிசீலனை செய்வது, பன்முகத்தன்மையைத் தழுவுவது, சூழலைக் கருத்தில் கொள்வது மற்றும் உழைப்பைக் காண்பிப்பது. தரவு பெண்ணியத்திற்கான தொடக்க புள்ளி என்பது தரவு அறிவியலில் பெரும்பாலும் அங்கீகரிக்கப்படாத ஒன்றுஃ அதிகாரம் உலகில் சமமாக விநியோகிக்கப்படவில்லை. தரவு அறிவியல் என்பது அதிகாரத்தின் ஒரு வடிவமாகும், மேலும் இது தற்போதுள்ள படிநிலைகளை நிலைநிறுத்துவதற்கோ அல்லது மாற்றாக, அநீதிகளைக் கண்டறிந்து தீர்ப்பதற்கோ பயன்படுத்தப்படலாம். எனவே தரவு ஏன் ஒருபோதும் "தங்களைத் தாங்களே பேசுவதில்லை" என்பதையும், ஆண்/பெண் பைனரிக்கான சவால்கள் மற்ற படிநிலை (மற்றும் அனுபவ ரீதியாக தவறான) வகைப்பாட்டு முறைகளை சவால் செய்ய எவ்வாறு உதவும் என்பதையும் புத்தகம் தொடர்ந்து வலியுறுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, உணர்ச்சிகளைப் பற்றிய சிறந்த புரிதல் எவ்வாறு சவால்களை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் பயனுள்ள தரவு காட்சிப்படுத்தல் பற்றிய கருத்துக்களை மேம்படுத்துகிறது, மேலும் கண்ணுக்கு தெரியாத உழைப்பு என்ற கருத்து தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் தரவு தொடர்பான பணிகளுக்குப் பின்னால் உள்ள குறிப்பிடத்தக்க மனித முயற்சிகளை எவ்வாறு அம்பலப்படுத்துகிறது என்பதை ஆசிரியர்கள் விளக்குகிறார்கள். ஆசிரியர்கள் தரவு அறிவியலுக்கு ஒரு குறுக்குவெட்டு பெண்ணிய கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இந்த கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்தி ஆசிரியர்கள் பாலினம், இனம், பாலியல் மற்றும் வர்க்கம் போன்ற அதிகாரத்தின் பின்னிப் பிணைந்த கட்டமைப்பு சக்திகளை ஆராய்கின்றனர். எனவே ஆசிரியர்கள் தரவு நெறிமுறைகளுக்கு மாறாக தரவு நீதியிலும் வெளிப்படையாக கவனம் செலுத்துகிறார்கள், தரவு நெறிமுறைகள் மற்றும் நேர்மை மற்றும் சார்புகளில் அதன் கவனம் ஆகியவை மேலாதிக்க சக்திகளைப் பாதுகாக்கும் கட்டமைப்புகளை உருவாக்குகின்றன என்று வாதிடுகின்றனர். தரவு பெண்ணியத்தின் கோட்பாடுகள் டி 'இக்னாசியோ மற்றும் க்ளீனின் புத்தகமான தரவு பெண்ணியத்தின் படி, தரவு பெண்ணியம் ஏழு கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ தரவு பெண்ணியத்தின் கொள்கை #1 அதிகாரத்தை ஆராய்வதாகும். உலகில் அதிகாரம் மற்றும் சலுகை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் தரவு பெண்ணியம் தொடங்குகிறது. இது அதிகார அமைப்புகள் மற்றும் இனவெறி மற்றும் பாலியல் உள்ளிட்ட பிற பிரச்சினைகளுடன் அது எவ்வாறு வெட்டுகிறது என்பதை ஆராய்கிறது. அதிகாரத்தை ஆராய்வது என்பது நமது அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒடுக்குமுறை சக்திகளை பெயரிட்டு விளக்குவது மற்றும் அவை பயன்படுத்தும் தரவுத்தொகுப்புகள், தரவுத்தளங்கள் மற்றும் வழிமுறைகளில் விளக்குவது. இவை நம் வாழ்வின் ஒரு பகுதியாகும், அவற்றை நாம் அடிக்கடி அப்படிப் பார்ப்பதில்லை. தரவு பெண்ணியத்தின் கொள்கை #2 அதிகாரத்திற்கு சவால் விடுவதாகும். தரவு பெண்ணியம் சமத்துவமற்ற அதிகார கட்டமைப்புகளை சவால் செய்வதற்கும் நீதியை நோக்கி செயல்படுவதற்கும் உறுதியளிக்கிறது. சமத்துவமற்ற அதிகாரத்திற்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுப்பது பல வடிவங்களை எடுக்கிறது, ஆனால் டி 'இக்னாசியோ மற்றும் க்ளீன் நான்கு தொடக்க புள்ளிகளை வழங்குகிறார்கள்ஃ (1) சேகரிக்கவும்ஃ எதிர் தரவை தொகுத்தல்-காணாமல் போன தரவு அல்லது நிறுவன புறக்கணிப்பு எதிர்கொள்ளும் போது; (2) பகுப்பாய்வுஃ சவால் செய்யும் சக்திக்கு பெரும்பாலும் குழுக்களில் சமத்துவமற்ற விளைவுகளை நிரூபிக்க வேண்டும், மேலும் ஒளிபுகா வழிமுறைகளைத் தணிக்கை செய்வதற்கும் நிறுவனங்களை பொறுப்புக்கூற வைப்பதற்கும் புதிய கணக்கீட்டு முறைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன; (3) கற்பனை செய்து பாருங்கள்ஃ சமத்துவமற்ற விளைவுகளில் மட்டுமே நாம் கவனம் செலுத்த முடியாது, ஏனென்றால் அப்போது நாம் ஒருபோதும் அநீதியின் மூல காரணத்தை அடைய முடியாது. அதிகாரத்தை உண்மையிலேயே அகற்ற, நமது இறுதிப் புள்ளியை "நேர்மை" என்று அல்ல, ஆனால் இணை விடுதலை என்று நாம் கற்பனை செய்ய வேண்டும்; (4) கற்பித்தல்ஃ தரவு விஞ்ஞானிகளின் அடையாளங்கள் முக்கியம், எனவே மக்கள்தொகையை மாற்றுவதற்கும், அடுத்த தலைமுறை தரவு பெண்ணியவாதிகளை வளர்ப்பதற்கும் இந்தத் துறையில் புதுமுகங்களை எவ்வாறு ஈடுபடுத்தி அதிகாரம் பெறலாம்? தரவு பெண்ணியத்தின் கோட்பாடு #3 உணர்ச்சியையும் உருவகத்தையும் உயர்த்துவதாகும். உலகில் வாழும், உணரும் உடல்களாக மக்களிடமிருந்து வரும் அறிவு உட்பட பல வகையான அறிவை மதிக்க தரவு பெண்ணியம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், உணர்ச்சியை எதிர்ப்பதை விட, உணர்ச்சியை செயல்படுத்துவதில் வெளிப்படையாக இருக்கும் விஷயங்களை விட அகநிலை அல்லது புறநிலை தரவு மற்றும் காட்சிப்படுத்தல்களை மதிப்பிடுவது போன்ற தவறான இருதரப்புகளை அமைப்பது பற்றி விழிப்புடன் இருப்பது. இன்னும் உணர்வுபூர்வமாக காட்சி முன்னுதாரணங்கள் தரவைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் நினைவில் வைப்பதற்கும் தொடர்புகொள்வதற்கும் உதவக்கூடும். இந்த கேள்விகளை ஆராய்வது தரவு பெண்ணியத்தின் மூன்றாவது கொள்கைக்கு நெருக்கமாக இருக்க உதவுகிறதுஃ உணர்ச்சியையும் உருவகத்தையும் தழுவுங்கள். தரவு பெண்ணியத்தின் கொள்கை #4 பைனரிகள் மற்றும் படிநிலைகளை மறுபரிசீலனை செய்வதாகும். ஒடுக்குமுறையை நிலைநிறுத்தும் எண்ணும் மற்றும் வகைப்பாட்டின் பிற அமைப்புகளுடன் பாலின பைனரியை சவால் செய்ய தரவு பெண்ணியம் தேவைப்படுகிறது. இந்த கோட்பாடு வகைப்பாடு முறைகளை அகற்றுவதற்காக அல்ல, ஆனால் வகைகளை மறுபரிசீலனை செய்ய வாதிடுகிறதுஃ அவை போதுமானவையா? அவற்றை உருவாக்கியதன் நோக்கம் என்ன? நிறுவப்பட்ட அமைப்புகளுக்குள் பொருந்தாதவர்களுக்கு என்ன நடக்கும்? தரவு பெண்ணியம் பிரிவுகள் அல்லது வகைப்பாட்டு முறை கூட போதுமானதாக இல்லையா என்று கேட்கிறது. பல வகைப்பாட்டு முறைகளின் மேற்பரப்பின் கீழ் பதுங்கியிருப்பது ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு இடையிலான செயற்கை வேறுபாடுகள், காரணம் மற்றும் உணர்ச்சி, இயற்கை மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் உடல் மற்றும் உலகம் போன்ற தவறான பைனரிகள் மற்றும் மறைமுகமான படிநிலைகள் ஆகும். டேட்டா ஃபெமினிசம் வேறுபாடுகளை கேள்விக்குள்ளாக்குவதற்கு வாதிடுகிறது, அவை ஏன் வந்துள்ளன, அவை என்ன மதிப்புகளை பிரதிபலிக்கின்றன. தரவு பெண்ணியத்தின் கோட்பாடு பன்மைத்துவத்தைத் தழுவுவதாகும். "தரவு பெண்ணியம் மிகவும் முழுமையான அறிவு பல கண்ணோட்டங்களை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் வருகிறது என்று வலியுறுத்துகிறது, உள்ளூர், உள்நாட்டு மற்றும் அனுபவ ரீதியான வழிகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது". இதன் பொருள் என்னவென்றால், தரவு பெண்ணியம் அறிவு உற்பத்தியின் பாரம்பரிய ஏகபோகங்களை சவால் செய்கிறது, எ. கா. ஆண் தலைமையிலான மேற்கத்திய அறிவியலில், மற்றும் வாய்வழி நேர்காணல் மூலம் மட்டுமே கிடைக்கும் ஆதாரங்கள் உட்பட, மேலும் ஓரங்கட்டப்பட்ட ஆதாரங்களைப் பார்க்க ஆராய்ச்சியாளர்களை ஊக்குவிக்கிறது. வழிமுறையால் இயக்கப்படும் டிஜிட்டல் கோளத்தில் கேட்கப்படும் குரல்களுக்கும் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். அலி அல்காதிப் (2020) ஐ மேற்கோள் காட்டி, டி இக்னாசியோ மற்றும் க்ளீன் ஆகியோர் "டிஜிட்டல் தொடர்பு தடமறிதல் ஏழைகள், குழந்தைகள் மற்றும் எண்ணற்ற பிற கணக்கிடப்படாத குழுக்களை விலக்கும்" என்று கூறுகின்றனர். தரவு பெண்ணியத்தின் கோட்பாடு #6 சூழலைக் கருத்தில் கொள்வது. "தரவு பெண்ணியம் தரவு நடுநிலை அல்லது புறநிலை அல்ல என்று வலியுறுத்துகிறது. அவை சமத்துவமற்ற சமூக உறவுகளின் விளைபொருள்களாகும், மேலும் துல்லியமான, நெறிமுறை பகுப்பாய்வை நடத்துவதற்கு இந்த சூழல் அவசியம் ". தரவுகள் ஒருபோதும் நடுநிலையானவை அல்ல, ஆனால் சில சமூக-கலாச்சார சூழல்களில் சேகரிக்கப்பட்டு, பக்கச்சார்பான லென்ஸ்கள் மூலம் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன என்பதை வலியுறுத்திய டி 'இக்னாசியோ மற்றும் க்ளீன், புள்ளிவிவரங்களை நாம் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது, ஆனால் எப்போதும் அவற்றுக்குப் பின்னால் உள்ள கதைகளைப் பார்க்க வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். உதாரணமாக, COVID-19 தரவுகளின் ஒரு முக்கியமான மதிப்பீடு இதில் அடங்கும், இது கல்வியறிவற்ற, அரசியல் ரீதியாக முதிர்ச்சியற்ற புலம்பெயர்ந்த சமூகங்கள் அல்லது வண்ண மக்களுக்கு எதிரான ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது. சார்புகளை மீண்டும் செயல்படுத்த தரவைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, தரவு பெண்ணியம் தனிமைப்படுத்தல், சுகாதார அணுகல் இல்லாதது அல்லது அரசாங்கக் கொள்கையில் நம்பிக்கை இல்லாதது ஆகியவற்றிற்கு வழிவகுக்கும் மிகவும் ஆழமாக வேரூன்றிய பாகுபாட்டை சவால் செய்கிறது. டி 'இக்னாசியோ மற்றும் க்ளீன் மேற்கோள் காட்டிய ஆசிரியர்களில் ஒருவரான ஜோயா க்ரீர்-பெர்ரி (2018) வலியுறுத்தியுள்ளார்ஃ "இனம் ஒரு ஆபத்து காரணி அல்ல. இனவெறி தான்". தரவு பெண்ணியத்தின் கோட்பாடு #7 உழைப்பை காணக்கூடியதாக மாற்றுவதாகும். தரவு அறிவியலின் வேலை, உலகின் அனைத்து வேலைகளையும் போலவே, பல கைகளின் வேலை. தரவு பெண்ணியம் இந்த உழைப்பை அடையாளம் காணவும் மதிக்கவும் செய்கிறது. "இந்தக் கோட்பாடு, சமீப காலம் வரை, கல்விப் பணிகள் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக பேராசிரியர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சிக் குழுத் தலைவர்கள் போன்ற உயர் பதவியில் உள்ள ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு வரவு வைக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் தற்காலிக ஒப்பந்தங்கள், பிஎச்டி வேட்பாளர்கள், மாணவர்கள் அல்லது கல்வி அல்லாத ஊழியர்களால் செய்யப்பட்ட பல பங்களிப்புகள் கவனிக்கப்படாமல் இருந்தன. எனவே தரவு பெண்ணியம் அறிவியல் வெளியீட்டிற்குள் செல்லும் மறைக்கப்பட்ட படைப்புகளை வெளிக்கொணரவும், தரவு, சுத்தமான தரவு அல்லது திரைக்குப் பின்னால் மாதிரி தரவைச் சேகரிப்பவர்களின் உழைப்பை மறு மதிப்பீடு செய்யவும் நம்மைத் தூண்டுகிறது. வரலாற்றில் மேலும் பின்னோக்கிச் செல்லும்போது, ஆராய்ச்சித் திட்டங்களில் சட்டப்பூர்வமாக பங்கேற்க முடியாத விஞ்ஞானிகளின் மனைவிகள் மற்றும் பிற பெண் குடும்ப உறுப்பினர்களின் பங்களிப்புகளும் இதில் அடங்கும். 2020 ஆம் ஆண்டில் டேட்டா ஃபெமினிசம் வெளியிடப்பட்ட பிறகு டி 'இக்னாசியோ மற்றும் க்ளீனின் அணுகுமுறை அவர்களின் சிந்தனைமிக்க மற்றும் முழுமையான புலமைப்பரிசில்க்காக கல்வி விமர்சனங்களில் விமர்சன ரீதியான பாராட்டைப் பெற்றது. தங்கள் மூலங்களின் சிக்கல் தலைமையிலான முறிவையும், அவர்களின் திறந்த சமூக மறுஆய்வு செயல்முறையையும் வழங்குவதன் மூலம் தங்கள் நூலியல் பக்கங்களில் தங்கள் குறுக்குவெட்டு பெண்ணியத்தை (குறிப்பாக புத்தகத்தின் ஏழாவது கொள்கை, 'உழைப்பைக் காணக்கூடியதாக ஆக்குங்கள்') உள்ளடக்கியதற்காக எழுத்தாளர்கள் பாராட்டுக்களைப் பெற்றுள்ளனர். தரவு பெண்ணியம் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு 2021 ஆம் ஆண்டில் ஐரோப்பாவில் உள்ள திட்டமிடுபவர்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் குழுவால் நகரத்தில் குறைந்த பிரதிநிதித்துவம் கொண்ட சமூகங்களின் வாழ்க்கை அனுபவங்களை வரைபடமாக்குவதற்கான லட்சியத்துடன் தொடங்கப்பட்ட நகர்ப்புறத்தைச் சேர்ந்த திட்டம் ஆகும். தரவு பெண்ணியத்திற்குள் மடித்து, இந்த ஆராய்ச்சி சோதனைகள், மற்றவற்றுடன், படிநிலைகளை உடைக்கும் வரைபடங்கள் மற்றும் காட்சிப்படுத்தல்களை உருவாக்குவதன் மூலம், பைனரிகளை சவால் செய்கின்றன மற்றும் சக்தி இயக்கவியலை அம்பலப்படுத்துகின்றன. குறிப்புகள் பெண்ணிய இயக்கங்கள் மற்றும் சித்தாந்தங்கள் பெண்ணிய கோட்பாடு பெண்ணிய புத்தகங்கள்