Virgin Nikopoios
பனாஜியா நிக்கோபோயிஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் கன்னி நிக்கோபோயிஸ் தாமஸ் பாதாஸ் வரைந்த ஒரு டெம்பரா ஓவியம் ஆகும். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஹெராக்லியன், வெனிஸ் மற்றும் கோர்புவில் பாதாஸ் தீவிரமாக இருந்தார். இந்த ஓவியம் பாரம்பரிய பைசண்டைன் பாணி பாரம்பரிய மேனியரா கிரேக்காவின் சிறப்பியல்பைப் பின்பற்றுகிறது. இந்த ஓவியம் வெனிஸ் பாணியையும் கொண்டிருந்தது. கன்னி மற்றும் குழந்தையின் நிலை நிக்கோபோயிஸ் (வெற்றியைக் கொண்டுவருபவர்) ஆகும். நிக்கோபியா என்ற சொல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் குறிக்கிறது. உண்மையில் பல வகைகள் உள்ளன. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் பேரரசர் ஹெராக்லியஸ் தியோடோகோஸ் மற்றும் சைல்ட் உருவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, கிபி 610 இல் கார்தேஜில் இருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு கப்பலில் சென்றபோது அவர்களை தனது பாதுகாவலர்களாக ஆக்கிய பிறகு "வெற்றியைக் கொண்டுவந்தவர்" என்ற பெயர் இந்த நிலைப்பாட்டுடனும் பாணியுடனும் தொடர்புடையது. பைசண்டைன் பேரரசர் ஹெராக்லியஸ் வெற்றிக்குப் பிறகு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உருவத்தை விட்டுச் சென்றார். புராணத்தின் படி, 626 ஆம் ஆண்டில் அவரன் மற்றும் அடிமைகளின் முற்றுகை, உருவத்திற்கு பிரார்த்தனை செய்த பிறகு தவிர்க்கப்பட்டது. மற்றொரு புராணக்கதை, பேரரசி யூடோகியா 400 களில் தனது மைத்துனர் பேரரசி புல்சேரியாவுக்கு இந்த சின்னத்தை வழங்கியதாக கூறுகிறது. 1204 ஆம் ஆண்டில் நான்காவது சிலுவைப் போரின் போது கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டபோது அசல் வெனிஸ் கொள்ளையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. மடோனா நிக்கோபியா செயின்ட் மார்க்ஸ் பசிலிக்காவின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. முரண்பாடாக, தாமஸ் பாதாஸ் பசிலிக்காவில் சில ஓவியங்களை பராமரித்தார். செயின்ட் மார்க்ஸ் பசிலிக்காவில் உள்ள மடோனா நிக்கோபியாவால் கன்னி நிக்கோபியா நிச்சயமாக ஈர்க்கப்பட்டது. விளக்கம் ஓவியம் முட்டை டெம்பரா மற்றும் மரத்தின் மீது தங்க இலை. பரிமாணங்கள் 53 செமீ x 41.2 செமீ அல்லது 20.9 x 16.2 அங்குலம் ஆகும், இது 1594 இல் வெனிஸில் நிறைவடைந்தது. சின்னத்தில் கன்னி குழந்தை இயேசுவைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதைக் காட்டுகிறது. கன்னி மேரி அரை உடல் மற்றும் முன்புறமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், கிறிஸ்துவை இரண்டு கைகளாலும் தனது மார்புக்கு முன்னால் மற்றும் அவரது உடலின் அச்சில் பிடித்துக் கொள்கிறார். ஒளிவட்டம் விலைமதிப்பற்ற கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான ஆடைகளுக்கு மாறாக அவளுடைய மேலங்கி இருண்டது. குழந்தையின் ஒளிவட்டம் தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியைக் குறிக்கும் மூன்று விலைமதிப்பற்ற கற்களைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டு கற்களும் ஒரே மாதிரியானவை. குழந்தையின் இடது கையில் ஒரு சுருள் உள்ளது. அவரது கையில் உள்ள சுருள் பல விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. சிலர் இதை ஞானத்தின் சுருள் என்று அழைக்கிறார்கள், இது கடவுளின் வார்த்தையை குறிக்கிறது அல்லது இயேசு கடவுளின் உயிருள்ள வார்த்தை என்பதைக் குறிக்கிறது. இது புதிய உடன்படிக்கையையும் குறிக்கலாம். கன்னி தனது குழந்தை போர்வையை வைத்திருக்கிறார். மடோனா மற்றும் சைல்டின் நிலைப்பாடு பாரம்பரிய எங்கள் லேடி ஆஃப் தி சைன் ஆகும், இது பிளாட்டிடெரா என்றும் இத்தாலிய மொழியில் நோஸ்ட்ரா சிக்னோரா டெல் செக்னோ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நிலை நிக்கோபோயிஸ் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது இத்தாலிய லா மடோனா ஒடிஜிட்ரியாவில் உள்ள மடோனா மற்றும் சைல்ட் ஹோடெஜெட்ரியாவிலிருந்து (அவர் லேடி ஆஃப் தி வே) மிகவும் வேறுபட்டது. பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் மற்றொரு சொல் கிளைகோஃபிலோசா (இனிப்பு முத்தத்தின் கன்னி), எல்யூசா கன்னி (இரக்கத்தின் கன்னி) மற்றும் பெலகோனிடிஸ்ஸா (விளையாடும் குழந்தை) ஆகியவை ஒன்றோடொன்று மாற்றப்படுகின்றன. பாணியின் கலைஞர்களிடையே பொருள் ஒத்ததாக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட ஓவியத்திற்கும் அதன் சொந்த தன்மை மற்றும் அடையாளம் உள்ளது. கேலரி குறிப்புகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்கள் வெனிஸில் உள்ள ஓவியங்கள் கிரெட்டன் மறுமலர்ச்சி ஓவியங்கள்