Ries Mulder
மரினஸ் (ரைஸ்) முல்டர் (ஜனவரி 1,1909 நெதர்லாந்தின் ஐஜெஸல்ஸ்டீனில்-டிசம்பர் 19,1973 ஐஜெஸல்ஸ்டீனில்) ஒரு டச்சு ஓவியர், விரிவுரையாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். இந்தோனேசியாவில் நவீன கலையின் முன்னணி விரிவுரையாளராக இருந்த காலத்தில் அவர் கற்பித்த கியூபிசத்தால் அவரது ஓவிய பாணி பாதிக்கப்பட்டது. 1940 வரை டச்சு காலம் ரைஸ் பத்து குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். ஹோகேரே பர்கர்ஸ் பள்ளியில் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் உட்ரெச்ச்டில் ஓவியம் பயின்றார், மேலும் ஒரு ஓவியராக மாற முடிவு செய்தார். ரைஸ் ஓவியர் பீட் வான் வின்ஜர்ட் என்பவரிடம் பயிற்சி பெற்றார். ஓட்டோ வான் ரீஸ் (கலைஞர்), லம்பேர்ட் சைமன் மற்றும் சார்லஸ் ஐக் ஆகியோருடனும் அவர் தொடர்பு கொண்டார். 1933 மற்றும் 1939 க்கு இடையில், உட்ரெச்ச்டில் உள்ள அகஸ்டினிய சகோதரிகளின் ஜெனாசானோ கான்வென்ட்டிலும், லிம்பர்க்கில் உள்ள தேவாலயங்களிலும் (சிண்ட்-ஹூபர்டுஸ்கெர்க் (ஜென்ஹவுட்) உட்பட) சுவரோவியங்கள் உட்பட பல சுவரோவியங்களை உருவாக்க சார்லஸ் ஐக்கிற்கு உதவினார். ரைஸும் ஒப்படைப்புக்கு பங்களித்தார். 1937 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸில் நடந்த உலக கண்காட்சியில் வான் சார்லஸ் ஐக். 1936 முதல் 1939 வரை, "யூட்ரெக்ட் பள்ளி" என்றும் அழைக்கப்படும் "யூட்ரெக்ட் இளைஞர்" என்று அழைக்கப்படும் பல்வேறு குழு கண்காட்சிகளில் அவர் பங்கேற்றார். இந்த கண்காட்சிகளில் பல ஆர்ட் லவ் சொசைட்டியால் (1807 இல் நிறுவப்பட்டது) ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, இது இன்னும் உட்ரெச்ச்டில் நோபல் ஸ்ட்ராட் 12 இல் அமைந்துள்ளது. இந்த நேரத்தில், ரைஸ் முக்கியமாக நிலப்பரப்புகள் மற்றும் நிலையான வாழ்க்கையை வரைந்தார். உட்ரெச்ச்டில் உள்ள கான்ஸ்டூஸ் சிண்ட் பீட்டர், ஆக்டர் சிண்ட் பீட்டர், 16 இல் அவர் காட்சிப்படுத்தினார். இந்த கண்காட்சியில் "கலை விலையுயர்ந்ததாக இருக்க வேண்டியதில்லை" என்ற குறிக்கோள் உள்ளது, மேலும் முதல் ஆண்டு ஒரு கலைப் படைப்பின் விலை அதிகபட்சமாக 25 கில்டர்களாக இருந்தது, இது 1937 இல் 50 கில்டர்களாக உயர்த்தப்பட்டது. பிரைட்னர், பால் சிட்ரோன், வாலி மோஸ், ஓட்டோ வான் ரீஸ் மற்றும் பலரின் படைப்புகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. தனது முப்பதுகளின் நடுப்பகுதியில் அவர் 55 ஓட் கிராட்ச்டில் ஓட்டோ வான் ரீஸ் மற்றும் ஜெரிட் ரைட்வெல்ட் ஆகியோருடன் ஒரு ஸ்டுடியோவைப் பகிர்ந்து கொண்டார். "கத்தோலிக்க மறுகட்டமைப்புக்கான மாத இதழான சமூகம்" என்ற இதழின் வெளியீட்டாளரின் அலுவலகத்திற்கு மேலே இந்த ஸ்டுடியோ அமைந்துள்ளது. இந்த இதழிலிருந்து "தி நியூ கம்யூனிட்டி" என்ற பிரிவு உருவானது, அங்கு ரீஸ் பல விளக்கப்படங்களை உருவாக்கினார். 1940 இல் தி விண்ட்ரோஸ் (டி விண்ட்ரூஸ்-கத்தோலிக்க இளைஞர்களுக்கான வருடாந்திர புத்தகம்) மற்றும் 1940 இல் சுண்டியல் (கத்தோலிக்க குடும்பங்களுக்கான சோனெவிஜ்ஜர்-அல்மனாக்) உள்ளிட்ட பல புத்தகங்களையும் பத்திரிகைகளையும் அவர் எழுதினார். ஓட்டோ வான் ரீஸ் ரைஸ் முல்டரின் கியூபிஸ்ட் ஓவிய பாணியை பாதித்தார், அதே நேரத்தில் சார்லஸ் ஐக் அவரது அடையாள ஓவியத்தை ஊக்குவித்தார். முதல் இந்தோனேசிய காலம் 1940 இல் இந்தோனேசியாவில் ஒரு ஆராய்ச்சி விஜயம் செய்ய ஒரு நண்பரால் ரைஸ் அழைக்கப்பட்டார். உட்ரெக்ட்ஸ் நியூஸ் பிளாடில் ஒரு நேர்காணலின் ஒரு பகுதிஃ "ஒருபுறம் நான் இண்டீஸ், வெப்பமண்டல நிலப்பரப்பு மற்றும் அங்குள்ள மக்களைப் பற்றி மிகவும் ஆர்வமாக இருக்கிறேன், மறுபுறம் நான் நெதர்லாந்து, வானம் மற்றும் அழகான வளிமண்டலத்தை விரும்புகிறேன்". பிப்ரவரி 7,1940 அன்று அவர் இத்தாலியின் ட்ரியெஸ்டில் இருந்து கப்பலில் புறப்பட்டார். அவர் நெதர்லாந்தில் உள்ள லிம்பர்க்கின் நாற்பது நிலையான வாழ்க்கை, உட்புறங்கள் மற்றும் நிலப்பரப்புகளை எடுத்தார். இந்தோனேசியாவில் ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது இந்த ஓவியங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமாக இழந்தன. ரீஸ் முல்டர் மகேலாங் மற்றும் ஜகார்த்தாவில் வசித்து வந்தார். இங்கு அவர் பணக்கார சீன குடும்பங்களிடமிருந்து பல உருவப்பட கமிஷன்களைப் பெற்றார். அவர் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு திரும்பி வர விரும்பினார், ஆனால் போர் அவருக்கு ஏழு ஆண்டுகள் எடுத்தது. ஐந்து ஆண்டுகள் அவர் ஜப்பானிய தடுப்பு முகாம்களான திலட்ஜாப், திஜிமாஹி (சிமாஹி) மற்றும் பெக்கன்பாரு ஆகியவற்றில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் ஒரு ராணுவ முகாமில் செவிலியராக அல்லது ஒரு இராணுவ மருத்துவமனையில் பணியாற்றினார். சிமாஹி முகாமில் அவர் எளிய பொருட்களிலிருந்து பல மேடை செட்டுகளை உருவாக்கினார். டச்சு காலம் 1946 இல் ரைஸ் நெதர்லாந்திற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் உட்ரெச்ச்டில் ஓட்டோ வான் ரீஸுடன் ஒரு ஸ்டுடியோவைப் பகிர்ந்து கொண்டார். டான் வைல்ட்ஷட்டுடன் சேர்ந்து, அவர் மீண்டும் சார்லஸ் ஐக்கிற்கு உதவினார், இந்த முறை அவர் ஹெல்மோடில் உள்ள அவர் லேடி தேவாலயத்தின் சுவர்கள் மற்றும் கூரையை வரைவதற்கு உதவினார். இந்தக் காலகட்டத்தில், ரைஸ் தனது சொந்த கியூபிஸ்ட் பாணியை உருவாக்கினார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ரைஸ் ஜப்பானிய சிறை முகாமில் சந்தித்தார், மேலும் அவர்கள் ஒன்றாக பண்டுங்கில் கலை ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கத் திட்டமிட்டனர். இறுதியாக, 1947 ஆம் ஆண்டில், சைமன் அட்மிரால் டச்சு அரசாங்கத்திடமிருந்து பண்டுங்கில் கலை ஆசிரியர் பல்கலைக்கழகப் படிப்பைத் தொடங்க அனுமதி பெற்றார். 1948 ஆம் ஆண்டில் கல்வி அமைச்சகத்தால் ரைஸ் அழைக்கப்பட்டார். பண்டுங்கில் ஓவியம் மற்றும் கலை பாராட்டு ஆசிரியராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பயிற்சியில் கலந்து கொள்வதற்காக மட்டுமே வெளிநாடுகளுக்குச் செல்ல முடிந்த இந்தோனேசிய மாணவர்களுக்காக இந்த பயிற்சி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 1950 ஆம் ஆண்டில் கலை ஆசிரியர் பயிற்சி ஒரு நுண்கலை அகாடமியாக மாறியதுஃ இந்தோனேசிய நுண்கலை அகாடமி (ஏஎஸ்ஆர்ஐ). இந்த பயிற்சி பண்டுங் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு பகுதியாகும், தற்போது இது பண்டுங் தொழில்நுட்ப நிறுவனம் ஆகும். சைமன் அட்மிரால் (வரைதல்), பீட் பிஜ்பர்ஸ் (கைவினை) மற்றும் ஜாக் ஜெயில்மேக்கர் (அலங்கார வரைதல்) ஆகியோரும் ஆசிரியர்களுடன் உள்ளனர். கற்பித்தல் முறையை ரைஸ் தானே உருவாக்கினார். ரைஸ் இந்தோனேசியாவில் வாழ்ந்த பதினொரு ஆண்டுகளில், அவர் தனது வர்த்தக முத்திரை பாணியில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். போருக்கு முன்பு அவர் முக்கியமாக அடையாள மற்றும் மனப்பான்மை ஓவியங்களை உருவாக்கினார், ஆனால் அவரது படைப்புகள் இப்போது பெருகிய முறையில் சுருக்கமாக உள்ளன, மேலும் ஓட்டோ வான் ரீஸ் மற்றும் சார்லஸ் ஐக் ஆகியோரின் செல்வாக்கு தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஜார்ஜஸ் பிராக் மற்றும் பிக்காசோவும் அவருக்கு உத்வேகம் அளித்தனர். பொருள்கள் கோண வடிவியல் வடிவங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, கூர்மையான கருப்பு கோடுகளால் (கறை படிந்த கண்ணாடி) ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கப்படுகின்றன. பாண்டுங் காலம் நவீன கால கோல் டி பாரிஸ் பாணியால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் கியூபிஸ்ட் பாணி கடுமையான வடிவியல்-சுருக்க கேன்வாஸ் ஏற்பாடாக மாற்றப்பட்டது. இந்தோனேசியாவில் உள்ள மற்ற டச்சு ஓவியர்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவரது பாணி மிகவும் நவீனமானது. இயற்கையாகவே, அவரது சீடர்கள் இதனால் பாதிக்கப்பட்டனர். அதுவரை, இந்தோனேசிய கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் உருவகம், வெளிப்பாடு அல்லது தோற்றத்தை வரைந்தனர். இந்தோனேசியாவில் சுருக்கமான இயக்கம் மேற்கு ஜாவாவின் பண்டுங்கில் இருந்து வெளிப்பட்டது. ஒரு ஓவியராகவும் விரிவுரையாளராகவும், ரைஸ் முல்டர், 1950 களில் பண்டுங் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் (ஐ. டி. பி) தனது கற்பித்தலில் சுருக்கக் கலையை செருகத் தொடங்கினார், எனவே பட் முச்ச்தார், மொக்தார் அபின், அஹ்மத் சதாலி மற்றும் ரீட்டா விடாக்டோ போன்ற புதிய தலைமுறை கலைஞர்களைப் பெற்றெடுத்தார். டச்சு கலை வரலாற்றாசிரியர் டாக்டர் ஹெலினா ஸ்பான்ஜார்ட் விவரிப்பது போல், ரீஸ் முல்டரின் மாணவர்கள் பலர் பிரபலமான கலைஞர்களாக மாறினர்ஃ "முல்டர் மிகவும் முக்கியமானவர்; அவர் சில சிறந்த இந்தோனேசிய ஓவியர்களுக்கு கல்வி கற்பித்தார்". ஏ. டி. பைரஸ் பி. 1932 அஹ்மத் சதாலி 1924-1987 ஆனால் முச்ச்தார் 1930-1993 மொக்தார் அபின் 1923-1995 போபோ இஸ்கந்தர் 1927-2000 ஸ்ரீஹாதி சோடர்சோனோ 1931-ரீட்டா விடாக்டோ பி. 1939 நவீன இந்தோனேசிய கலையின் வளர்ச்சியில் ரைஸ் முல்டரின் செல்வாக்கு மகத்தானது. அவரது பாணி மற்றும் கலை வரலாறு மற்றும் கலைப் பாராட்டு கற்பிக்கும் முறை மூலம், இளம் இந்தோனேசிய கலைஞர்கள் மேற்கத்திய பாணிகள் மற்றும் எண்ணங்களுடன் பழகினர். பண்டுங்கின் பழமைவாத கலை உலகிற்கு, இந்த பாணி மிகவும் நவீனமானது. சர்வதேச நோக்குடைய டச்சு மற்றும் இந்தோனேசிய உயரடுக்குகள் இந்த பணியை மிகவும் பாராட்டினர், மேலும் ஐ. டி. பி பண்டுங் கலைகளில் சர்வதேச முன்னேற்றங்களைத் தொடர ஆர்வமாக இருந்தது. 1954 ஆம் ஆண்டில் ரைஸ் முல்டர் குன்ஸ்ட்கிரிங் பண்டுங்ஸில் ஒரு தனி கண்காட்சியை நடத்தினார். அதே ஆண்டில் 1954 ஆம் ஆண்டில், பண்டுங்கில் உள்ள கலைப் பீடத்தின் உதவி ஆசிரியர்களும் மாணவர்களும் 11 ஓவியர்களுக்கான கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்தனர், அதில் அவர்களின் பரிசோதனை ஒரு கியூபிஸ்ட் பாணியில் இடம்பெற்றது. இந்த கண்காட்சியில் அஹ்மத் சதாலி, பட் முச்ச்தார், போபோ இஸ்கந்தர் மற்றும் கார்டோனோ யோதுகுசுமோ ஆகியோரின் படைப்புகள் குறிப்பிடத்தக்க கிளர்ச்சியையும் சர்ச்சையையும் ஏற்படுத்தின. ஓவியரும் கலை விமர்சகருமான ட்ரிஸ்னோ சுமர்த்ஜோ இந்த படைப்புகளை "இரத்தமற்ற, முறையான, சுயமாக உறிஞ்சப்பட்ட, தங்கள் நாட்டின் யதார்த்தம் மற்றும் அதன் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூக பிரச்சினைகளில் அடித்தளமாக இல்லை" என்று கண்டித்தார். இந்த கண்காட்சியே "கிழக்கு மற்றும் மேற்கு" என்ற விவாதத்தைத் தொடங்கியது, எ. கா. ஐரோப்பிய விதிமுறைகளை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் இந்தோனேசிய கலை மதிப்புகளை ஒழிப்பதாக ரீஸ் முல்டர் விமர்சித்தார். 1958 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு நியூ கினியா சர்ச்சை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மோதலின் போது சுகர்னோ நெதர்லாந்துடனான அனைத்து உறவுகளையும் துண்டித்தார், ஏனெனில் டச்சுக்காரர்கள் பப்புவா நியூ கினியாவை இந்தோனேசியாவிடம் ஒப்படைக்க மறுத்தனர். இந்தோனேசியாவில் உள்ள டச்சுக்காரர்களுக்கு ஒரு தேர்வு வழங்கப்பட்டதுஃ இந்தோனேசிய குடியுரிமையைப் பெறுங்கள் அல்லது நாட்டை விட்டு வெளியேறுங்கள். ரைஸ் முல்டர் 1959 ஆம் ஆண்டில் நெதர்லாந்திற்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார், இது அவரது மாணவர்களின் வேதனையை அதிகப்படுத்தியது. 1959 முதல், ரைஸ் முல்டர் தனது மூன்று சகோதரிகளுடன் ஐஜெஸல்ஸ்டீனில் உள்ள அச்ச்டர்ஸ்லூட்டில் உள்ள வீட்டில் வசித்து வந்தார். ஹாலந்துக்குத் திரும்புவது அவருக்குக் கடினமாக இருந்தது. அவர் டோர்டோக்னே, ஸ்பெயின் மற்றும் வட ஆபிரிக்காவுக்கு பல பயணங்களை மேற்கொண்டார். அவரது பிற்கால படைப்புகள் முக்கியமாக மென்மையான வெளிர் வண்ணங்களில் உள்ள நகர காட்சிகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை வடிவியல் தளங்களில் கட்டப்பட்டுள்ளன மற்றும் கருப்பு விளிம்புகளால் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ரீஸ் முல்டர் 1973 இல் ஐஜெஸல்ஸ்டீனில் இறந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது படைப்புகளின் பின்னோக்கிய பார்வை 1994 ஆம் ஆண்டில் ஐஜெஸல்ஸ்டீன் நகர அருங்காட்சியகத்தில் நடைபெற்றது. 2009 ஆம் ஆண்டில் அவரது பல ஓவியங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட உடமைகள் உட்ரெச்ச்டில் உள்ள மத்திய அருங்காட்சியகத்தில் "டச்சுக்கு அப்பால்ஃ இந்தோனேசியா, நெதர்லாந்து மற்றும் 1900 முதல் காட்சி கலைகள்" என்ற கண்காட்சியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. இலக்கியம் ஹோல்ட், கிளாரி, இந்தோனேசியாவில் கலைஃ தொடர்ச்சிகள் மற்றும் மாற்றம், 1967 கார்னெல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 355 pgs நவீன இந்தோனேசியன் ஷில்டர்குன்ஸ்ட், ஹெலினா ஸ்பான்ஜார்ட் 2003, உய்ட்ஜெவெரிஜ் யூனிபர்ஸ் டச்சுக்கு அப்பால், மாறுபட்ட எழுத்தாளர்கள் 2009, கேஐடி வெளியீட்டாளர்கள் ஓட்டோ வான் ரீஸ், மாறுபட்ட எழுத்தாளர்கள் 2005, உய்ட்ஜெவெரிஜ் வாண்டர்ஸ் சார்லஸ் ஐக், குன்ஸ்டெனார் டஸ்ஸன் வெர்னியுயிங் என் பாரம்பரியம், மாறுபட்ட எழுத்தாளர்கள் 1997, ஸ்டிச்சிங் ஹிஸ்டோரிஸ்சே ரீக்ஸ் மாஸ்ட்ரிக்ட் ஆர்சீஃப் உட்ரெக்ட்ஸ் நியூப்ஸ்ப்லேட் ஃபேமிலி ஆர்சீஃப் புரூக்மேன்-முல்டர் கலைஞர்கள் மற்றும் ரோலோஃப்ஸ் ஜோடி. கமாண்டர் ஜெம்மர்ட், ஜனவரி 2011 (டச்சு மொழியில்) டச்சு கலைஞர்கள் டச்சு ஆண் ஓவியர்கள் டச்சு ஓவியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு ஓவியர்கள் இந்தோனேசியாவுக்கு குடிபெயர்ந்த நவீன ஓவியர்கள் கியூபிஸ்ட் கலைஞர்கள் டச்சு எழுத்தாளர்கள் இந்தோனேசியாவில் உள்ள பண்டுங் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் டெக்னாலஜி ஆர்ட்ஸின் கல்வி ஊழியர்கள் இந்தோனேசிய ஓவியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு ஆண் கலைஞர்கள்