Dorzhi Banzarov
டோர்சி பன்ஜாரோவ் (;, c. 1822-1855) ஒரு புரியத் கிழக்கத்தியவாதியும் மொழியியலாளரும் ஆவார், அவர் ஒரு ரஷ்ய பல்கலைக்கழகத்தில் பி. எச். டி. பட்டம் பெற்ற இனமற்ற ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முதல் நபர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவர் பொதுவாக முதல் புரியத் கல்வியாளராகக் கருதப்படுகிறார். வாழ்க்கை வரலாறு பன்ஸாரோவ் நவீனகால ட்சிடின்ஸ்கி மாவட்டத்தில் மார்ச் 1822 இல் டெடே-இசியோட்டுவில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். டோர்சியைத் தவிர, குடும்பத்தில் மேலும் நான்கு மகன்கள் இருந்தனர்-லோச்சோன், பத்மா, ட்சான்டுய் மற்றும் கரக்ஷன்-அவர்களில் இருவர் லாமாக்களாக மாறினர். அவரது தந்தை, பன்சார் போர்கோனோவ், முன்னாள் படைப்பிரிவின் அதிகாரியாக இருந்தார், மேலும் பௌத்த மதத்தைப் பின்பற்றினார். ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான் கலைக்களஞ்சிய அகராதி அவரை உரியன்காய் மக்களின் உறுப்பினராக பதிவு செய்கிறது. 1833 ஆம் ஆண்டில் அவர் ட்ராயிட்ஸ்கோசாவ்ஸ்க் நகரத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், பின்னர் 1835 ஆம் ஆண்டில் கசான் உடற்பயிற்சிக் கூடத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் 7 ஆண்டுகள் படித்தார். 1842 ஆம் ஆண்டில் அவர் கசான் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் ஜோசப் கோவாலெவ்ஸ்கியின் கீழ் படித்தார் மற்றும் ஓரியண்டல் ஆய்வுகளில் நிபுணத்துவம் பெறத் தொடங்கினார். பான்ஸாரோவ் மொழிகளில் கிட்டத்தட்ட பிரம்மாண்டமான திறனைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. தனது சொந்த புரியத் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளைத் தவிர, அவர் மஞ்சு, கல்மிக், திபெத்திய, சமஸ்கிருதம் மற்றும் துருக்கிய மொழிகளையும் படித்ததாகவும், ஆங்கிலம், லத்தீன், பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளைப் பற்றி நன்கு அறிந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கும்போது, தி டிராவல்ஸ் ஆஃப் ஃபாக்ஸியன், தி டிராவல்ஸ் ஆஃப் துலிசென் மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்மிக் படைப்புகள் போன்ற வெளிநாட்டு படைப்புகளை மங்கோலிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார். பிளாக் ஃபெய்த், அல்லது மங்கோலியர்களுடன் ஷாமனிசம் அவர் தனது முனைவர் பட்டத்தைப் பெற்றார். 1846 ஆம் ஆண்டில் பிளாக் ஃபெய்த் அல்லது மங்கோலியர்களுடன் ஷாமனிசம் என்ற காகிதத்துடன். இந்த கட்டுரை சக கிழக்கத்தியவாதிகளால் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் வரவேற்கப்பட்டது, அவர்கள் பன்ஸாரோவின் சுயசரிதையில் எழுதினர்ஃ "இது [புரியத்] மக்களை நன்கு பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் புரியத் மக்கள் கவனத்திற்கு தகுதியானவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மத்தியில் இருந்து டோர்சி பன்ஸாரோவ் வந்தார்". 1891 ஆம் ஆண்டு பான்ஸாரோவின் படைப்பின் மறு வெளியீட்டில் எழுதிய கிரிகோரி பொடானின்ஃ "இந்த படைப்பை மீண்டும் வெளியிடுவதற்கான ஒரு நோக்கம், சைபீரிய மக்களின் புராணங்களையும் நாட்டுப்புறக் கதைகளையும் படிப்பவர்களுக்கு, பான்ஸாரோவின் படைப்புகளைப் பார்க்க ஒரு வாய்ப்பை வழங்குவதாகும், இது ஒரு நூலியல் அரிதான ஒன்றாக மாறியுள்ளது, ஆனால் முக்கிய குறிக்கோள் புரியத் மக்களுக்கும் இந்த அற்புதமான பிரதிநிதியை [அவர்களின்] நினைவூட்டுவதாகும், அதே போல் ரஷ்ய பொதுமக்களுக்கும் இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வை நினைவூட்டுவதாகும், இது 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு முறை நடந்தது, அதன் பின்னர் மீண்டும் ஒருபோதும் செய்யப்படவில்லை". பிளாக் ஃபெய்த்தில், மங்கோலிய ஷாமனிசம் என்பது தனித்துவமான தோற்றம் கொண்ட ஒரு அதிநவீன நம்பிக்கை அமைப்பு, புத்த மதம், கிறிஸ்துவம் அல்லது வேறு எந்த முக்கிய மதத்தின் கிளையும் அல்ல என்ற கருத்தை பன்ஸாரோவ் முன்வைத்தார். இருப்பினும், அவரது கோசாக் தோற்றம் காரணமாக, அவர் பட்டம் பெற்றவுடன் 25 ஆண்டுகளுக்கு தேசத்திற்கு சேவையைத் தொடங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் தனது வழக்கை ஆளும் செனட்டில் முன்வைக்க செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்பட்டார், இது 1850 ஆம் ஆண்டில் அவர் இர்குட்ஸ்க் கவர்னரேட்டிற்காக பணியாற்ற இர்குட்ஸ்க்கிற்கு இடம்பெயர வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தது. இதற்கிடையில், பன்ஸாரோவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஆசிய அருங்காட்சியகத்தில் பணிபுரிந்தார். இந்த அருங்காட்சியகத்தில் அவரது முக்கிய படைப்புகளில் ஒன்று செங்கிஸ் கானின் ஸ்டீல் பற்றிய எழுத்துக்களை மொழிபெயர்த்தது. அவரது முயற்சிகள் ஓட்டோ வான் போஹ்ட்லிங்க் மற்றும் போன்றவர்களால் பாராட்டப்பட்டன. அவர் இர்குட்ஸ்க்கில் தனது வாழ்க்கையை கடினமாகக் கண்டார், ஆனால் தொடர்ந்து ஆவணங்களை எழுதி அறிவியல் ஆய்வுகளை நடத்தினார். அவர் 1855 இல் இறந்தார். அவர் சில காலமாக உடல்நலக்குறைவால் அவதிப்பட்டு வந்ததாகவும், 1855 பிப்ரவரி பிற்பகுதியில் ஒரு சக ஊழியர் அவரைச் சந்திக்க வந்தபோது, அவர் பன்ஸாரோவ் இறந்து கிடப்பதைக் கண்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. பௌத்த பாரம்பரியத்தின் படி அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது வாழ்நாளிலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும், பான்ஸாரோவ் ரஷ்யாவின் பிற கலாச்சார பிரமுகர்கள் மற்றும் புத்திஜீவிகளான நிகோலாய் நெக்ராசோவ், நிகோலாய் செர்னிஷேவ்ஸ்கி, பாவெல் இவானோவிச் மெல்னிகோவ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் வெசெலோவ்ஸ்கி போன்றவர்களால் பாராட்டப்பட்டார் மற்றும் போற்றப்பட்டார்; ஒப்பீட்டளவில் அவரது சிறிய அறிவார்ந்த வெளியீடு இருந்தபோதிலும், அவர் ரஷ்யாவில் அறிவார்ந்த ஆர்வத்தின் பொருளாக இருக்கிறார். 1947 ஆம் ஆண்டில், புரியத் மாநில பல்கலைக்கழகம் அவரது நினைவாக, அவர் பிறந்த 125 வது ஆண்டு நினைவாக பெயரிடப்பட்டது. புரியாட்டியாவின் தலைநகரான உலான்-உடேயில் உள்ள ஒரு தெருவும் "புரியாட்ஸ்காயா தெரு" என்பதிலிருந்து "டோர்சி பன்ஸாரோவ் தெரு" என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. 1990 களில், பல்கலைக்கழகம் வெறுமனே "புர்யத் மாநில பல்கலைக்கழகத்திற்கு" மாற்றப்பட்டது, பல புர்யத்துகளிடமிருந்து எதிர்மறையான எதிர்வினைகளை வெளிப்படுத்தியது; 2019 இல் இது "டோர்சி பன்ஸாரோவ் புர்யத் மாநில பல்கலைக்கழகம்" என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. ரஷ்யாவில் வெகுஜன பாராட்டைப் பெற்ற முதல் புரியத் அறிவுஜீவிகளில் ஒருவராகவும், ரஷ்யாவில் மங்கோலிய ஆய்வுகளின் கல்வித் துறையைக் கட்டியெழுப்பியதற்காகவும், சைபீரியாவின் காலனித்துவ மக்களின் முதல் உறுப்பினர்களில் ஒருவராகவும் அவர் புரியத் மக்களுக்கு ஒரு முக்கியமான நபராக உள்ளார். புரியத் புத்திஜீவிகளின் தொடக்கங்கள் அவருடனும் மற்றொரு புரியத் கல்வியாளரிடமும் தொடங்குவதாகக் கூறப்படுகிறது. மாவட்டம் நிறுவப்பட்டதன் 75 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் வகையில் ஜூன் 2010 இல் ட்சிடின்ஸ்கி மாவட்டத்தில் அவரது சிலை நிறுவப்பட்டது. சிற்பி புரியத் ஆவார். உலன்-உடேயில் அவரது சிலையும், அக்டோபர் 2020 இல் நிறுவப்பட்ட கசான் பல்கலைக்கழகத்தில் அவருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னமும் உள்ளது. வெளிப்புற இணைப்புகள் ரஷ்ய வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதியில் (ரஷ்ய மொழியில்) டோர்சி பான்சரோவின் நுழைவு [டோர்சி பான்சரோவைப் பற்றி எழுதியவர்களின் நூலியல்] குறிப்புகள் புர்யத் மக்கள் 1822 பிறப்புகள் 1855 இறப்புகள் கசான் கூட்டாட்சி பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்