The New Ethics
புதிய நெறிமுறைகள் என்பது அமெரிக்க விலங்கியல் நிபுணரும் தத்துவஞானியுமான ஜே. ஹோவர்ட் மூர் எழுதிய 1907 ஆம் ஆண்டு புத்தகமாகும், அதில் அவர் ஒரு வகையான நெறிமுறைகளை ஆதரிக்கிறார், அவர் புதிய நெறிமுறைகளை அழைக்கிறார், இது தங்க விதியின் கொள்கையைப் பயன்படுத்துகிறது-மற்றவர்களை நீங்கள் விரும்புவதைப் போலவே நடத்துங்கள் உங்களை நீங்களே நடத்த வேண்டும்-அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும். இது அவரது 1906 புத்தகமான தி யுனிவர்சல் கின்ஷிப் இல் ஆதரிக்கப்பட்ட கருத்துக்களை விரிவுபடுத்துகிறது. சமூகத்தில் இறுதியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு முன்பு எத்தனை புதிய கருத்துக்கள் தாக்கப்படுகின்றன மற்றும் கேலி செய்யப்படுகின்றன என்பதை ஆராய்வதன் மூலம் மூர் தொடங்குகிறார். பின்னர் அவர் புதிய நெறிமுறைகள் பற்றிய தனது ஆய்வறிக்கையை முன்வைத்து, மனிதர்கள் வெறுமனே தனிப்பட்ட உணர்வுள்ள உயிரினங்கள், பல உணர்வுள்ள உயிரினங்களுடன் சேர்ந்து வாழ்கிறார்கள், அளவுகளில் மட்டுமே வேறுபடுகிறார்கள், வகைகளில் அல்ல என்று வாதிடுகிறார். "தி கிரேட் லா" என்று அவர் அழைக்கும் தங்க விதி, அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பொருந்தும் என்று மூர் வலியுறுத்துகிறார், அவற்றின் இன உறுப்பினர்களைப் பொருட்படுத்தாமல். புதிய நெறிமுறைகள் என்பது டார்வினின் பரிணாமக் கோட்பாட்டின் ஒரு நெறிமுறை விளைவு என்று அவர் வாதிடுகிறார், இது அனைத்து உயிரினங்களும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடையவை என்பதையும், மனிதரல்லாத விலங்குகள் மனிதர்களின் நலனுக்காக உருவாக்கப்பட்டன என்ற மானுட மைய நம்பிக்கையை அது நிராகரித்தது என்பதையும் நிறுவியது. மூர் பின்னர் மற்ற மனிதர்கள் மற்றும் பிற விலங்குகள் மீதான அவர்களின் நடத்தை இரண்டையும் பார்த்து, மற்றவர்கள் மீதான மனித அணுகுமுறைகளை ஆராய்கிறார். மனிதர்கள் பூமியின் மீது எப்படி எஜமானர்களாக மாறிவிட்டார்கள் என்று அவர் புலம்புகிறார், ஆனால் தங்கள் சக மனிதர்கள் மீதான தங்கள் பொறுப்புகளை அங்கீகரிக்கவில்லை, அதற்கு பதிலாக கசாப்புக்காரர்களாக மாறுகிறார்கள், அவர்கள் கடமைகளைக் கொண்ட உயிரினங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதன் மூலம், உயிர்ப்பித்தல், வேட்டையாடுதல் மற்றும் உணவுக்காக அவர்களைக் கொல்வது போன்றவற்றால். புதிய நெறிமுறை ஆய்வறிக்கைக்கு மிகவும் பொதுவான ஆட்சேபனை என்று அவர் கருதுவதை மூர் விமர்சிக்கிறார்ஃ மனிதர்கள் தங்கள் தேவைகளையும் ஆசைகளையும் வழங்க மற்றவர்களை சுரண்டுவது அவசியம்; பாதிக்கப்பட்டவர்களின் முன்னோக்கைக் கருத்தில் கொள்ளத் தவறியதால் ஆட்சேபனை அகங்காரமானது என்று அவர் வாதிடுகிறார். மனிதர்கள் அல்லாத விலங்குகள் மனித நாகரிகத்தின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளைச் செய்துள்ளன, தொடர்ந்து செய்கின்றன என்றும், மனிதர்கள் இந்த உயிரினங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான வழிமுறையாக மட்டுமே கருதுகிறார்கள் என்றும் அவர் வாதிடுகிறார். மனிதர்களும் மற்ற விலங்குகளும் தங்கள் பரஸ்பர நலனுக்காக ஒன்றிணைந்து செயல்படுவதே சிறந்த உறவாக இருக்கும் என்று மூர் வாதிடுகிறார். மனித ஆடைகளுக்கு ஃபர் போன்ற விலங்கு தயாரிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதை மூர் விமர்சிக்கிறார், மேலும் தாவர அடிப்படையிலான பொருட்களைப் பயன்படுத்தி மனிதர்கள் தங்களை ஆடை அணிவதற்கான மாற்று முறைகளை விவரிக்கிறார். தற்போதைய முன்னேற்றங்கள் மனிதர்கள் இனி விலங்கு அடிப்படையிலான ஆடைகளை அணியாத எதிர்காலத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர் வாதிடுகிறார். மனிதர்கள் என்ன சாப்பிட வேண்டும் என்ற கேள்வியை அவர் பார்க்கிறார், மனிதர்களுக்குத் தேவையான ஊட்டச்சத்துக்களை ஆராய்ந்து, மனித உடலியக்கத்தை ஆராய்ந்து, மனிதர்கள் இயற்கையாகவே தாவர உண்ணிகள் என்பதை தீர்மானிக்கிறார்; சிறந்த உணவு சைவ உணவு என்று அவர் முடிவு செய்கிறார். அதிக மக்கள் தொகையைத் தடுக்க மனிதர்கள் மற்ற விலங்குகளைக் கொல்ல வேண்டும் என்ற கூற்றையும், அதே போல் தகுதியானவர்களின் உயிர்வாழ்வைப் பயன்படுத்துவதையும், புதிய நெறிமுறைகளுக்கு எதிரான ஆட்சேபனைகளாக இயற்கைக்கு ஒரு முறையீட்டையும் மூர் விமர்சிக்கிறார். மனித முன்னேற்றத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளை வழங்கிய கோப்பர்நிக்கஸ், கலிலியோ மற்றும் டார்வின் போன்றவர்களை முன்னிலைப்படுத்தி சமூகத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை மூர் வரைகிறார்-மேலும் சோசலிசம் மற்றும் பெண்கள் இயக்கத்திற்கு ஒரு வழக்கை உருவாக்குகிறார். ஒரு முன்மொழிவின் புகழ் அல்லது செல்வாக்கற்ற தன்மை அதன் உண்மை அல்லது பொய்யுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று வலியுறுத்துவதன் மூலம் அவர் புத்தகத்தை முடிக்கிறார், மேலும் மனிதர்கள் இனி காட்டுமிராண்டிகளாக இல்லாத எதிர்கால வான நாகரிகத்தைப் பற்றிய தனது கனவை விவரிக்கிறார், அதற்கு பதிலாக அவர்கள் ஒவ்வொரு உணர்வுடனும் நீதி மற்றும் சகோதரத்துவத்துடன் வாழ்கிறார்கள். தி நியூ ஏஜ் என்ற சோசலிச இதழில் ஒரு விமர்சனம், இந்த புத்தகத்தை சீரற்ற மற்றும் அதிகப்படியான உணர்ச்சிபூர்வமானது என்று விவரித்தது, ஆனால் முடிவில் மூர் தன்னை மீட்டெடுத்ததாக உணர்ந்தார். வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் ரிவியூவின் மதிப்பாய்வு புத்தகத்தின் குறுகிய தன்மையை எடுத்துரைத்தது, புத்தகத்தின் மைய ஆய்வறிக்கையை "தீவிரவாத பரோபகாரம்" என்று விவரித்தது மற்றும் புத்தகம் சிறந்த புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது என்று வாதிட்டது. 1931 ஆம் ஆண்டில், சி. எம். நைட் இந்த புத்தகத்தைப் பற்றி நேர்மறையாக எழுதினார்ஃ சில வாசகர்கள் திரு. மூரின் அன்பான உற்சாகம், தீவிரமான மொழி மற்றும் மனிதர்களின் குறைபாடுகள் பற்றிய சொற்பொழிவு குற்றச்சாட்டை அங்கீகரிக்காமல் இருக்கலாம், மேலும் அவர் இந்த விஷயத்தில் ஒரு குளிர்ந்த அறிவியல் படைப்பை உருவாக்கியிருக்க வேண்டும் என்று விரும்பலாம்; ஆனால் மனிதாபிமான காரணத்தைக் கொண்டவர்கள் முறைகளில் கார்ப் செய்ய மாட்டார்கள், மேலும் நல்ல சுவையின் குறைபாடுகளை கூட புறக்கணிக்க மாட்டார்கள், மேலும் சிந்தனையைத் தூண்டும் மற்றும் மனிதர்களைத் தூண்டும் அனைத்து புத்தகங்களிலும் மகிழ்ச்சியடைவார்கள், இது உலகின் மிகப்பெரிய சாபம் மற்றும் அனைத்து சீர்திருத்தங்களின் வழியிலும் மிக மோசமான இடையூறாகும். பதிப்புகள் இந்த புத்தகம் மூரின் மனைவி ஜென்னியின் செல்லப் பெயரான டெஸ்ஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; அவர்கள் இருவரும் தாமஸ் ஹார்டியின் டெஸ் ஆஃப் தி டி 'அர்பர்வில்லஸின் டெஸ் கதாபாத்திரத்தின் ரசிகர்களாக இருந்தனர். முதல் பதிப்பு 1907 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் எர்னஸ்ட் பெல்லால் வெளியிடப்பட்டது. 1909 ஆம் ஆண்டில் சிகாகோவில் சாமுவேல் ஏ. ப்ளோச் ஒரு திருத்தப்பட்ட பதிப்பை வெளியிட்டார். மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் (திருத்தப்பட்ட பதிப்பு) 1907 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் விலங்கு உரிமைகள் பற்றிய புத்தகங்கள் விலங்கு சோதனை பற்றிய புத்தகங்கள் சோசலிசம் பற்றிய புத்தகங்கள் சைவ உணவு பற்றிய புத்தகங்கள் ஜே. ஹோவர்ட் மூர் எழுதிய ஆங்கில புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் பயன்பாட்டுவாதம் பற்றிய படைப்புகள்