Noureddin Esheni Qudejani
நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி அல்லது நூர்டின் குடேஜானி எஷேனி (1903-அக்டோபர் 14,1978) ஒரு ஈரானிய ஷியா மதகுரு, புகழ்பெற்ற போதகர் மற்றும் இஸ்ஃபஹானின் பேச்சாளர், ஃபாகிஹ், வழக்கறிஞர் மற்றும் இஸ்ஃபஹான் செமினரியின் பேராசிரியர் ஆவார். அவர் இஸ்ஃபஹானின் சையத் மசூதியின் புகழ்பெற்ற சலா அல் ஜமா இமாம் ஆவார். அவர் நவீன மதகுருமார்களில் ஒருவராகவும், சட்டத்தைப் படித்து வழக்கறிஞரான முதல் மதகுருவாகவும் இருந்தார். 1903 ஆம் ஆண்டில் (ஏ. எச். 1321) ஈரானின் இஸ்ஃபஹான் மாகாணத்தின் நஜஃபாபாத் கவுண்டியில் உள்ள எஷேன் கிராமத்தில் நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி பிறந்தார். அவரது தந்தை முகமது ஹொசைன் எஷேனி குடேஜானி ஆவார். அவர் அறிவியல் குடும்பமான இஜ்திஹாத் மற்றும் நல்லொழுக்கம் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் இல்லத்தில் பிறந்தார், எனவே அவர் தனது பெற்றோரால் கல்வி பயின்றார் மற்றும் வழிநடத்தப்பட்டார், மேலும் பிற்காலத்தில் அவரது முன்னேற்றத்திற்கு அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது. சையத் மொஸ்லேஹ் அல்-தின் மஹ்தாவி (புகழ்பெற்ற ஈரானிய ஆராய்ச்சியாளரும் வரலாற்றாசிரியரும்) நூர்டின் எஷேனி குடேஜானியின் பிறப்பிடம் நஜாப்பில் இருப்பதாக குறிப்பிடுகிறார். கல்விகள் அவர் தனது விஞ்ஞானி தந்தை முகமது ஹொசைன் எஷேனி குடேஜானியுடன் தனது கல்வியைத் தொடங்கினார், அதே நேரத்தில், இஸ்ஃபஹானின் சிறந்த இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் இருப்பைப் பயன்படுத்தினார். இஸ்ஃபஹானில் உள்ள அவரது ஆசிரியர்களில் சிறந்த இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் உள்ளனர்ஃ சையத் முகமது பாகர் டோர்சேஹி, ஷேக் முகமது ரெசா நஜாபி, ஷேக் முகமது ஹக்கீம் கோராசானி. அவரது மற்றொரு ஆசிரியர், குறிப்பாக இஸ்லாமிய செமினரி நிலைகள் மற்றும் இலக்கியத்தில், ஜலாலுதீன் ஹோமாய் ஆவார். நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி இஸ்ஃபஹானில் படித்த ஆண்டுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, மிர் சையத் அலி நஜஃபாபாதி மற்றும் மிர் சையத் முகமது நஜஃபாபாதி போன்ற மாபெரும் பிரமுகர்கள் மற்றும் ரஹீம் அர்பாப், அபு எல்-ஹுடா கல்பாஸி, சையத் அபு எல்-காசிம் திஹ்குர்டி இஸ்ஃபஹானி மற்றும் மிர் முகமது சாதேக் கதுனாபாதி போன்ற மாபெரும் அறிஞர்களின் கீழ் அவர் படித்தார் என்று யூகிக்க முடியும். நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி, இஸ்ஃபஹான் அறிஞர்களின் பிரசன்னத்தைப் பயன்படுத்திய பிறகு, கோமின் செமினரிக்குச் சென்று அதன் புகழ்பெற்ற நிறுவனர் அப்துல்-கரீம் ஹேரி யாஸ்டியின் கீழ் படித்தார், மேலும் சிறந்த முஹத்தீத் நீதிபதி சையத் முகமது ஹோஜ்ஜத் கூஹ் கமாரியின் கீழ் படித்தார். பின்னர் அவர் தெஹ்ரானுக்குச் சென்று மர்மமான நீதிபதி முகமது அலி ஷாஹாபாதியிடமிருந்து நிறைய பயனடைந்தார். கோமில் படிக்கும்போது, நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி அப்துல்-கரீம் ஹேரி யாஸ்டியிடமிருந்து இஜ்திஹாத்துக்கு அனுமதி பெறுவதில் வெற்றி பெற்றார், அதன் ஆவணம் அவரது குடும்பத்திற்கு கிடைக்கிறது. அவரது சமகாலத்தவர்கள் நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி சமீபத்திய காலத்தின் பல சிறந்த சமகால அறிஞர்கள் மற்றும் சட்ட வல்லுநர்களுடன் ஒரு காலகட்டமாகவும் விவாதமாகவும் இருந்து வருகிறார். ஜலாலுதீன் ஹோமாயின் விரிவுரை மண்டபத்தில், ஜார்சி மசூதியில் நடைபெற்ற படிப்புகளில், இஸ்ஃபஹான் மக்களிடமிருந்து 70 முதல் 80 பங்கேற்பாளர்கள் தவறாமல் கலந்து கொண்டனர், நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி அதில் பங்கேற்றார், அங்கு அவர் சையத் ஹசன் மோடாரெஸ் பிடாபாதி (ஒரு ஷியைட் அறிஞர்), மோர்டேசா அர்தகானி யாஸ்டி (ஒரு ஷியைட் அறிஞர்) மற்றும் அப்பாஸ் அலி ஆதிப் ஹபீபாபாதி (ஒரு ஷியைட் நீதிபதி மற்றும் பெல்லட்ரிஸ்ட்) போன்ற அறிஞர்களுடன் விவாதித்து கருத்துக்களைப் பரிமாறிக் கொண்டார். கோம் செமினரியில் இஸ்லாமிய படிப்புகளைப் படிக்கும் போது மிர் சையத் ஹசன் மொடர்ரெஸ் ஹஷேமி எஸ்ஃபஹானியின் (இஸ்ஃபஹானி அறிஞரும் முனிவரும்) வகுப்புத் தோழராகவும் நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி இருந்தார். முகமது அலி ஷாஹாபாதியின் (புகழ்பெற்ற ஆன்மீக மற்றும் சட்ட நிபுணர்) பாடங்களில் ருஹோல்லா கோமெய்னியின் (ஈரான் இஸ்லாமிய குடியரசின் நிறுவனர்) வகுப்புத் தோழராக நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி இருந்தார், மேலும் கோம் செமினரியில், நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி ஐந்து ஆண்டுகளாக அவரது அறைத் தோழராக இருந்து வருகிறார். நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி உயர்ந்த அறிவியல் அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தாலும், அவரது சமூகக் கடமைகள் மற்றும் மக்களுடனான அவரது உறவு குறித்து அவருக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. அவர் கற்பிப்பதிலேயே தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் இஸ்லாத்தைப் பிரசங்கித்தார், பொது மற்றும் தனியார் சபைகளில் சொற்பொழிவுகள் செய்தார், மேலும் சட்டத்தையும் பயிற்சி செய்தார். பொதுவாக, அவரது சமூக நடவடிக்கைகள் மற்றும் தொழில்களை பின்வருமாறு பிரிக்கலாம்ஃ சொற்பொழிவு சபை இஸ்லாமிய நீதித்துறை, ஞானம், ஹதீஸ், இறையியல், தஃப்சிர் மற்றும் கவிதை மற்றும் மாய சுவை ஆகியவற்றில் தேர்ச்சி பெற்றதால், அவர் கவர்ச்சிகரமான புல்பிட்கள் மற்றும் சொற்பொழிவுகளைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் ஒரு புகழ்பெற்ற பேச்சாளராகவும், சொற்பொழிவாளராகவும் இருந்தார். அவர் தனது ஒவ்வொரு சொற்பொழிவுக்கும் முன்பு நிறைய படித்து ஆராய்ச்சி செய்தார் மற்றும் அறிவியல் மற்றும் நீதித்துறை ஆவணங்களை வழங்கினார். பஹ்லவி வம்சத்தின் (1925 முதல் 1979 வரை கிட்டத்தட்ட 54 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த கடைசி ஈரானிய அரச வம்சம்) ஏகாதிபத்திய ஆட்சியின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் ஊழலுக்கு அவர் வெளிப்படையாக எதிர்ப்பு தெரிவித்தது அவரது உரைகளின் மற்றொரு அம்சமாகும். அவரது உரைகளில், ஹிஜாப் இல்லாதது மற்றும் தார்மீக ஊழல் மற்றும் அந்த காலத்தின் ஒடுக்குமுறை மற்றும் அநீதிக்கு எதிராக அவர் பகிரங்கமாக போராடினார், இந்த காரணத்திற்காக, அவர் இஸ்ஃபஹான் காவல் துறையால் பல முறை வரவழைக்கப்பட்டார். நூர்டின் எஷேனி குடேஜானியின் ராவ்தா குவானி சடங்குகள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் இஸ்ஃபஹானில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன, மேலும் அவரது உரைகளில் மக்கள் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினர், இதனால் அவர், மக்கள் மற்றும் பல்வேறு கூட்டங்களின் அழைப்பின் பேரில், தனது வாழ்க்கையின் கடைசி முப்பது ஆண்டுகளில், தவறாமல் பல்பிட்களையும் உரைகளையும் வழங்கினார். அந்த நேரத்தில், இஸ்ஃபஹானில் சமூக மற்றும் மத பிரச்சினைகள் குறித்து பல கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன. இதற்கிடையில், சையத் அப்துல் ஹுசைன் தயிப், ஷேக் முகமது பாகிர் சாண்ட் கெர்மானி, நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி மற்றும் அகா சையத் ஹசன் மொடரெஸ் போன்ற அறிஞர்களின் சொற்பொழிவு கூட்டங்கள் சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை மற்றும் மற்ற கூட்டங்களை விட மிகவும் பிரபலமானவை. விரிவான அறிவைக் கொண்ட ஒரு நபராக இருந்த நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி, தனது வாராந்திர கூட்டங்களை பெரும்பாலும் அகாம் தத்துவத் துறையில் நடத்தினார். இஸ்லாமிய இளைஞர் அமைப்பு நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி, மதகுருமார்கள் மற்றும் அறிஞர்களிடையே தனது அறிவொளிக்காக அறியப்பட்டவர் மற்றும் நவீன மேற்கத்திய தத்துவம் மற்றும் சிந்தனைகளைப் படித்து ஆராய்ச்சி செய்தவர், சில காலம் இஸ்ஃபஹானின் இஸ்லாமிய இளைஞர் அமைப்பின் தலைவராக இருந்தார் மற்றும் அறிவுஜீவிகள் மற்றும் நவீனவாதிகளுடன் பேசினார். இது தொடர்பாக அவரது தொடர்ச்சியான கட்டுரைகள் டூஃபான் செய்தித்தாளிலும் (கஜார் காலத்தின் பகுப்பாய்வு மற்றும் விமர்சன செய்தித்தாள்) வெளியிடப்பட்டன. நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி இஸ்ஃபஹான் செமினரியின் சதர் மதரஸா, சஹர்பாக், மஸ்ஜித் நோவ் பஜார் போன்ற பல்வேறு பள்ளிகளிலும், அவரது சட்ட அலுவலகத்திலும், அவரது தனிப்பட்ட வீட்டிலும் கற்பித்தார். ஃபரைத் உல்-உஸுல் (ஷியைட் நீதித்துறையின் கொள்கைகள் குறித்த மிக முக்கியமான புத்தகம்), மகாசிப் (ஷியைட் செமினரிகளின் மிக உயர்ந்த மட்டங்களின் முக்கியமான புத்தகங்களில் ஒன்று), கெஃபயா அல்-ஒசுல் (இஸ்லாமிய நீதித்துறையின் கோட்பாடுகளின் முக்கியமான புத்தகம்), மன்சூமே (ஷியைட் அறிஞர்களால் கருதப்படும் ஒரு தத்துவ புத்தகம்), நான்கு பயணங்கள் (இஸ்லாமிய தத்துவத்தின் நீட்டிக்கப்பட்ட தொகுப்பு) மற்றும் மாணவர்கள் மற்றும் அறிஞர்களுக்கு வேறு சில இறையியல் மற்றும் மாய நூல்களை அவர் கற்பித்தார். நீண்ட காலமாக அவர் சதர் பள்ளியின் முன்னணி ஆசிரியர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் மன்சூமே, கவனின் அல்-உஸுல் (ஷியைட் நீதித்துறையின் கொள்கைகளின் அறிவியலில் ஒரு முழுமையான பாடநெறி) மற்றும் ஃபரைத் அல்-உஸுல் போன்ற புத்தகங்களை அங்கு கற்பித்தார். சதர் பள்ளியின் மாணவர்களுக்காக குர்ஆனை விளக்குவது குறித்த ஒரு பாடத்தையும் அவர் மேற்கொண்டார், அதில் அறிஞர்கள் குழு ஒன்று பங்கேற்றது. மஸ்ஜித் நோவ் பஜாரில் நூர்டின் எஷேனி குடேஜானியின் வகுப்புகளில் சுமார் முந்நூறு மாணவர்களும் அறிஞர்களும் கலந்து கொண்டதாக விவரிக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, அவர் வீட்டிலோ அல்லது பணியிடத்திலோ கற்பிக்கும் தனியார் மாணவர்களைக் கொண்டிருந்தார். அவரது மாணவர்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும், இஸ்ஃபஹானில் உள்ள சில மதப் பெண்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் அவர்களின் வீடுகளுக்குச் சென்று அவர்களுக்கு கற்பித்தார். அவரது முக்கிய மாணவர்களில், சையத் அஹ்மத் ஃபாகி இமாமி, ஹொசைன் மஸாஹேரி, அஹ்மத் கொமினெஜாத், ஷேக் பார்சா மற்றும் ஜினா அல்-சதாத் ஹுமாயூனி மற்றும் எஃபாத் அல்-ஜமான் அமீன் போன்ற பெண்கள் குறிப்பிடப்படலாம். நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி தனது சமூகப் பணி மற்றும் ஏராளமான சொற்பொழிவுகள் மற்றும் வாதங்கள் இருந்தபோதிலும், எழுத்துக்களை கைவிடவில்லை. அவரது எழுத்துக்களில் மிகப் பெரிய தொகுதி குர்ஆனின் விளக்கத்தைப் பற்றியது, ஏனெனில் அவர் குர்ஆனைப் பற்றிய அறிவை மிக உயர்ந்த அறிவியலாகக் கருதினார், மேலும் குரானின் விளக்கத்திற்கு வெளிப்பாடு மற்றும் பேச்சு மற்றும் அவரது போதனைகள் அல்லது எழுத்துக்கள் ஆகிய இரண்டிலும் தனது பெரும் முயற்சியை அர்ப்பணித்தார். பொதுவாக, அவரது மீதமுள்ள படைப்புகளை ஐந்து பொதுவான தலைப்புகளாகப் பிரிக்கலாம்ஃ 1-விளக்கம், 2-இறையியல் மற்றும் நெறிமுறைகள், 3-ஞானம் மற்றும் மாயவாதம், 4-ஹதீஸ், 5-பல்வேறு தலைப்புகள். குர்ஆன் இறையியல் மற்றும் நெறிமுறைகளின் விளக்கங்கள் ஞானம் மற்றும் மாயவாதம் ஹதீஸ் பல்வேறு வாழ்க்கைத் துணையும் குழந்தைகளும் நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி அவரது மனைவி கானம் அகா கதிரியிடமிருந்து ஆசிஃப் மற்றும் ஆசாத் என்ற இரண்டு மகன்களையும் நான்கு மகள்களையும் பெற்றனர். மரணம் நூர்டின் எஷேனி குடேஜானி இறுதியாக அக்டோபர் 14,1978 அன்று (து அல்-கடா 12,1398 ஏ. எச்) மாரடைப்பால் இறந்தார், மேலும் அவரது தந்தையின் கல்லறைக்கு அடுத்த இஸ்ஃபஹானின் தக்த்-இ ஃபோலாத் கல்லறையில் உள்ள "கல்பாஸி டெக்கே" (மிர்சா அபோல்மாலி கல்பாஸியின் கல்லறை) இல் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். முகமது ஹொசைன் எஷேனி குடேஜானி ஹிபதுதீன் ஷஹ்ரெஸ்தானி மிர்சா ஜவாத் மாலேகி தப்ரிசி அப்துல் கரீம் கோயினி ஜன்ஜானி அகா ஜியா ஓல் தின் அராகி முகமது ஜவாத் அல்-பாலாகி அலி அஸ்கர் மசந்தரானி குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நூர்டின் எஷேனி குடேஜானியின் படங்கள் 1903 பிறப்புகள் 1978 இறப்புகள் நஜஃபாபாத்தைச் சேர்ந்த ஈரானிய ஷியா மதகுருமார்கள் ஈரானிய ஷியா அறிஞர்கள் தக்த்-இ ஃபௌலாத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்