Bernhard Eduardovich Petri
பெர்ன்ஹார்ட் எட்வர்டோவிச் பெட்ரி (17 செப்டம்பர் 1884-25 நவம்பர் 1937) ஒரு ரஷ்ய மானுடவியலாளரும் தொல்பொருள் ஆய்வாளரும் ஆவார். 1910 களில் குன்ஸ்ட்கமேராவால் பணியமர்த்தப்பட்டபோது, பைக்கால் ஏரிக்கு தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் பயணங்களை பெட்ரி ஏற்பாடு செய்தார். குரும்சி கலாச்சாரத்தை பைக்கலியாவின் முதல் இரும்புக் கால சமூகமாக முன்மொழிய இரும்பு கலைப்பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டன. பெட்ரி இர்குட்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக ஆனார் மற்றும் சைபீரியாவின் பழங்குடி மக்களின் பண்டைய வரலாற்றைப் பற்றி கற்பித்தார். 1920 மற்றும் 1930 களில் வடக்கின் மக்கள் நிறுவனத்திற்காக கிழக்கு சைபீரிய டைகா முழுவதும் உள்ள பல ரெயிண்டீர் மந்தை சங்கங்களின் கலாச்சாரங்களை அவர் ஆவணப்படுத்தினார். 1937 ஆம் ஆண்டில் பெரிய சுத்திகரிப்பின் போது பெட்ரி என். கே. வி. டி ஆல் தூக்கிலிடப்பட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஸ்வீடிஷ் லூத்தரன் உருவம் ஓலாஸ் பெட்ரி ஒரு தந்தைவழி மூதாதையர் ஆவார், அவரது சந்ததியினர் பின்னர் லாட்வியாவின் சமகால செசிஸில் உள்ள லிவோனியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். பேரரசின் ரஷ்ய அதிகாரிகள் பெர்ன்ஹார்ட்டின் தந்தை எட்வர்ட் பெட்ரிக்கு புரட்சிகர நிலம் மற்றும் சுதந்திரத்துடன் தெளிவற்ற தொடர்பு வைத்திருந்ததற்காக உள்நாட்டில் நாடுகடத்தப்பட்டனர். இருப்பினும், எட்வர்ட் சுவிட்சர்லாந்திற்கு தப்பிச் சென்றார். பெர்ன்ஹார்ட் 1884 ஆம் ஆண்டில் பெர்னில் பிறந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது தந்தை நகர பல்கலைக்கழகத்தில் புவியியல் மற்றும் மானுடவியல் உதவி பேராசிரியராக இருந்தார். 1887 ஆம் ஆண்டில் எட்வர்ட் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பினார், மன்னிப்பு பெற்றார், மேலும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இம்பீரியல் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக ஆனார். பெர்ன்ஹார்ட்டின் குழந்தைப் பருவம் இத்தாலி இராச்சியத்தில் கழிந்தது. பன்னிரண்டு வயதில் அவர் 1899 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கார்ல் மே பள்ளியில் சேர்ந்தார். அதே ஆண்டில், எட்வர்ட் இறந்தார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தை ஆபத்தான நிதி நிலையில் விட்டுவிட்டார். எவ்ஜெனியா தனது இரண்டு மகன்களை ஆதரிப்பதற்காக வருமானத்தைப் பெற குன்ஸ்ட்கமேராவில் சேர்ந்தார். அவர் இறுதியில் ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஓசியானியா துறையின் தலைவரானார். வாசிலி ராட்லோவ் எட்வர்டின் சக ஊழியராக இருந்தார், அவர் இறந்த பிறகு பெர்ன்ஹார்ட்டின் பாதுகாவலராக செயல்பட்டார். பெட்ரி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார், அங்கு ராட்லோவ் மற்றும் லெவ் ஸ்டெர்ன்பெர்க் அவரது முதன்மை கல்வி செல்வாக்காக மாறினர். சமகால சமூகங்களின் பண்டைய பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரங்களை மறுகட்டமைக்க இந்த துறைகள் ஒருங்கிணைக்க முடியும் என்று அவர் கருதியதால், மானுடவியல், தொல்லியல் மற்றும் இனவியல் ஆகியவற்றில் அவர் மிகுந்த ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். 1910 ஆம் ஆண்டில் அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1910 ஆம் ஆண்டில் பெட்ரி தனது தாயார் மற்றும் ராட்லோவ் ஆகியோருடன் குன்ஸ்ட்கமேராவில் ஒரு இளைய இனவியலாளராக சேர்ந்தார். அவரது ஆர்வமுள்ள பகுதி பைகாலியாவின் புரியாத்களாக மாறியது. 1912 ஆம் ஆண்டில் மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஆசியா ஆய்வுக்கான ரஷ்யக் குழு, புரியத் பொருள், மத மற்றும் சமூக கலாச்சாரத்தை ஆவணப்படுத்த பைக்கால் ஏரிக்கு ஒரு பயணத்திற்கு தலைமை தாங்க பெட்ரிக்கு உத்தரவிட்டது. அவர் அலார், பாலகன், குடின் மற்றும் வெர்கோலென்ஸ்க் புரியத் குழுக்களின் உறுப்பினர்களை பேட்டி கண்டார்; இந்த செயல்பாட்டில் அவர்களின் ஷாமன்களுக்கான துவக்க சடங்குகளில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். முதல் பயணத்தின் போது பெட்ரி நவீன ஏகிரிட்-புலகட்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள முரின் நதி பள்ளத்தாக்கு மற்றும் நவீன ஓல்கோன்ஸ்கி மாவட்டத்தைச் சுற்றி பண்டைய கலைப்பொருட்களைத் தேடினார். சமகால குர்குட் அருகே புதிய கற்கால தளமான உலான்-கடா கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஆனால் அந்த ஆண்டு அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்படவில்லை. 1913 ஆம் ஆண்டில் பெட்ரி பைகாலியாவுக்குத் திரும்பினார், மேலும் முறையாக உலன்-கடாவை அகழ்வாராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கினார். இந்த இடத்தில் பன்னிரண்டு தனித்துவமான கலாச்சார அடுக்குகள் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. அங்குள்ள பெட்ரியின் கண்டுபிடிப்புகள் பண்டைய பைகாலியாவின் காலவரிசைக்கு அடிப்படையாக உள்ளன. 1916 ஆம் ஆண்டில் பெட்ரி ஓல்கோன் தீவின் குகை அமைப்புகளை ஆராய்ந்தார். இர்குட்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகம் 1918 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் பெட்ரியும் அவரது மனைவி லியுபோவும் பெட்ரோகிராட்டில் இருந்து இர்குட்ஸ்க்கிற்கு இடம்பெயர்ந்தனர். அவர்களின் மகன் ஒலெக் ஏற்கனவே தனது தாய்வழி தாத்தா பாட்டிகளுடன் அங்கு வசித்து வந்தார். இந்த நகரம் பெட்ரியின் முந்தைய பயணங்களின் ஆரம்ப தொடக்க இடமாகவும் செயல்பட்டது. இர்குட்ஸ்க் கசான், ஓம்ஸ்க், பெர்ம் மற்றும் டாம்ஸ்க் ஆகிய இடங்களிலிருந்து ரஷ்ய உள்நாட்டுப் போரின் சைபீரிய முன்னணியில் இருந்து தப்பிய பிற கல்வியாளர்களை ஈர்த்தது. தொடர்ந்து மோதல்கள் இருந்தபோதிலும், வெள்ளை அரசாங்கத்தின் கல்வி அமைச்சர் வாஸிலி வி. சபோஷ்னிகோவ் 1918 நவம்பரில் இர்குட்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தைத் திறந்தார். ஆரம்பத்தில், பெட்ரி ஒரு விரிவுரையாளராக பணியாற்றினார், விரைவில் பழங்கால வரலாற்றுத் துறையின் பொறுப்பான பேராசிரியராக ஆனார். சைபீரியாவின் பல்வேறு பழங்குடி மக்களின் பண்டைய வரலாறு குறித்து மாணவர்களுக்கு கற்பித்தார். 1919 ஆம் ஆண்டில் பெட்ரி ஒரு பல்கலைக்கழக இனவியல் காகிதத்தை நிறுவினார், இது சுயாதீனமான மாணவர் களப்பணியை வழங்க அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பல எதிர்கால கல்வியாளர்கள் தங்கள் கண்டுபிடிப்புகளை காகிதத்தில் முன்வைத்தனர், இதில் ஜார்ஜி டெபெட்ஸ், மைக்கேல் எம். ஜெரசிமோவ், பாவெல் பி. கோரோஷிக் (), கவ்ரியில் செனோஃபோன்டோவ், அலெக்ஸி ஒக்லாட்னிகோவ், வாஸிலி ஐ. போட்கோர்புன்ஸ்கி (), மற்றும் ஜார்ஜி பி. சோஸ்னோவ்ஸ்கி இர்குட்ஸ்க் நகர அருங்காட்சியகத்தில், பெட்ரி வயதான மைக்கேல் பாவ்லோவிச் ஓவ்சின்னிகோவை சந்தித்தார். கிழக்கு சைபீரியாவின் பண்டைய வரலாறு குறித்த தங்கள் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் முடிவுகளை அவர்கள் பகிர்ந்து கொண்டனர். சாகா மக்களின் தோற்றம் குறித்து அடிக்கடி விவாதிக்கப்பட்டதாக பெட்ரி தெரிவித்தார். சாகா இனப்பெருக்கத்தைப் பற்றி இரண்டு அறிஞர்களும் ஊகித்தபடி, இந்த உரையாடல்கள் "யாகுட் பிரச்சினை" என்று நகைச்சுவையாக அழைக்கப்பட்டன. சிவப்பு இராணுவம் மார்ச் 1920 இல் இர்குட்ஸ்க்கைக் கைப்பற்றியது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நகர அருங்காட்சியகம் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது, பெட்ரி இனவியல் துறையின் தலைவராக பணியாற்றினார். 1920 களில் பெட்ரி முந்தைய தசாப்தத்தில் பைகாலியாவில் அவர் கண்டுபிடித்த கலைப்பொருட்கள் பற்றிய தனது விளக்கத்தை வெளியிட்டார். இதுவரை அறியப்படாத ஒரு சமூகம் தொல்லியல் எச்சங்களை உருவாக்கியது என்று அவர் முடிவு செய்தார். அவர்களின் குடியிருப்புகளில் இரும்புப் பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இதனால் பெட்ரி அவர்களை "குரும்சி கருமாரர்கள்" என்று அழைத்தார். 1923 இலையுதிர்காலத்தில் பெட்ரி கோவ்ஸ்கோல் ஏரிக்கு ஒரு பயணத்தை வழிநடத்தினார். விசாரணை செய்ய வேண்டிய இடங்களை மீண்டும் இணைக்க அவர்கள் ஒரு நீராவி படகைப் பயன்படுத்தினர். லாரிக்ஸ் சிபிரிகாவிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட உள்ளூரில் தயாரிக்கப்பட்ட நீர்மூழ்கிக் கப்பல் பின்னர் தொல்லியல் ஆய்வுகளைச் செய்ய தளங்களை அடைய பயன்படுத்தப்பட்டது. குரும்சி கலாச்சாரத்திலிருந்து அவர் கருதிய பீங்கான் எச்சங்களை பேத்ரி குன்றுகளில் கண்டுபிடித்தார். 1926 ஆம் ஆண்டில் இர்குட்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாறு மற்றும் மொழியியல் துறை ரத்து செய்யப்பட்டது. மூடப்பட்ட பிறகு, 1928 ஆம் ஆண்டில் பெட்ரி பல்கலைக்கழகத்தின் உயிரியல் மற்றும் புவியியல் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் சிறிது காலம் பணியாற்றினார். 1924 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட வடக்கு மக்கள் நிறுவனம், சைபீரியாவின் சில பழங்குடி மக்களுக்கு பெட்ரியால் மேற்பார்வையிடப்பட்ட பல இனவியல் பயணங்களுக்கு நிதியளித்தது. சயான் மலைகள் பாரம்பரியமாக ரெயிண்டீர் மந்தையை கடைப்பிடிக்கும் பல தொடர்புடைய கலாச்சாரங்களைக் கொண்டிருந்தன; மங்கோலிய மக்கள் குடியரசில் உள்ள துகா, துவன் மக்கள் குடியரசின் தோஷு துவான்கள் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சோயோட்ஸ் மற்றும் டோஃபாலர் முறையே புரியத் ஏ. எஸ். எஸ். ஆர் மற்றும் இர்குட்ஸ்க் ஒப்லாஸ்டில் அமைந்துள்ளன. 1925 மற்றும் 1926 ஆம் ஆண்டுகளில் நடந்த இரண்டு பயணங்கள், இந்த சங்கங்களை ஆவணப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தியது மற்றும் மிக நீண்ட பெட்ரி மேற்பார்வையிடப்பட்டது. முதலாவது டோஃபலருடன் இருந்தது. அவர்களின் வேட்டை மைதானங்கள் தந்தைவழி இணைப்பால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று பெட்ரி குறிப்பிட்டார். இரண்டாவது படையெடுப்பு ஆறு மாதங்கள் நீடித்தது மற்றும் சோயோட்டுகளில் ஒன்றாகும். பெட்ரி மூன்று குழுக்களை எதிர்கொண்டார், அவர்கள் இன்னும் ரெயிண்டீர் மந்தை வளர்ப்பைப் பின்பற்றினர், மொத்தம் 124 பேர் இருந்தனர். ஒரே ஒரு மந்தையில் மட்டுமே பிரதான விலங்காக ரெயிண்டீர் இருந்தது, இது பாதி விலங்குகளுக்கு காரணமாக இருந்தது. மற்ற இரண்டு மந்தைகள் மொத்த ரெயிண்டியரில் கால் பங்கை மட்டுமே கொண்டிருந்தன; அவை 73 ஆடுகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகளுடன் 203 யாக்குகள் மற்றும் மங்கோலிய கால்நடைகளையும் கொண்டிருந்தன. பிப்ரவரி 1929 இல் பெட்ரி சோயட் மக்களின் சார்பாக வடக்கின் இர்குட்ஸ்க் குழுவைத் தொடர்பு கொண்டார். புரியத் ஏ. எஸ். எஸ். ஆர் தலைநகரான உலன்-உடேவுக்கு ஒரு பிரதிநிதியை அனுப்ப அவர்களால் முடியவில்லை. மனுவில், சோயோட்டுகள் எதிர்கொள்ளும் பல பிரச்சினைகள் குறித்து பெட்ரி கவனம் செலுத்தினார். அவர்களின் கால்நடைகள் உற்பத்தி செய்யும் பாலுக்கு அதிக வரி இருந்தது. புரியத் ஏ. எஸ். எஸ். ஆரில் இருந்து 5,000 சோவியத் ரூபிள் கடன் என்று கூறப்பட்டது ஒருபோதும் நடைமுறைக்கு வரவில்லை, அவர்களுக்காக பள்ளிகள் எதுவும் திறக்கப்படவில்லை. சோயாட்டுகள் பாரம்பரியமாக துவாவின் டோட்ஜின்ஸ்கி மாவட்டத்திலிருந்து தங்கள் ரெயிண்டீயரைப் பெற்றனர். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில், புரியத் அதிகாரிகள் சோயோட்டுகள் எல்லையைக் கடப்பதைத் தடுத்தனர். இந்த சிக்கல்களைத் தீர்க்க ஒரு புதிய சோயட் நிர்வாக அலகு நிறுவப்பட வேண்டும் என்று பெட்ரி பரிந்துரைத்தார். புரியத் ஏ. எஸ். எஸ். ஆர் அரசாங்கம் பெட்ரியின் மனுவைக் கண்டனம் செய்வதன் மூலம் எதிர்காலத்தில் சோயோட்டுகளின் சார்பாக செயல்படுவதைத் தடுக்க முடிந்ததுஃ பெட்ரி மற்ற சைபீரிய பூர்வீக மக்களைப் பற்றி தொடர்ந்து படித்தார். 1928 மற்றும் 1929 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர் மேல் லீனாவை தளமாகக் கொண்ட டுடுரோ-ஓசுல் எவென்க்ஸின் பொருள் கலாச்சாரத்தை ஆவணப்படுத்தினார். கீழ் அங்காராவுக்கு அவர்கள் இடமாற்றம் செய்யப்படுவதற்கு எதிராக அவர் வாதிட்டபோது, சோவியத் அதிகாரிகள் அவரது விமர்சனங்களை புறக்கணித்து கட்டாய இயக்கத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். 1930 ஆம் ஆண்டில் விடிம் ஆற்றின் கிளை ஆறுகளான கலாகன், கலார் மற்றும் கரேங்கா ஆகியவற்றில் வசிக்கும் ஈவன்க்ஸை அடைய ஒரு பயணம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. ஆவணங்கள் பல தசாப்தங்களாக இழக்கப்பட்டன, ஆனால் பயணத்தைப் பற்றி பெட்ரி எழுதிய ஒரு கட்டுரை மீட்கப்பட்டு 2012 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது வட ஆசியாவின் சரக்குகளைக் கொண்ட ஒரு காப்பகத்தில் அமைந்துள்ளது (, ஆரம்பகால சோவியத் யூனியனில் ஒரு அறிவார்ந்த இதழ். அமர்ந்திருக்கும் ஈவன்க்ஸ் பதிவு அறைகளில் வாழ்ந்ததாக கூறப்படுகிறது. அவர்கள் கோழிகளையும் வாத்துகளையும் வளர்த்தனர், ஆனால் சிறிய அளவிலான பசுக்களையும் குதிரைகளையும் கொண்டிருந்தனர். கேரட், உருளைக்கிழங்கு மற்றும் டர்னிப்களின் காய்கறி தோட்டங்கள் பராமரிக்கப்பட்டன. உள்ளூர் ஃபர் வர்த்தகம் அக்டோபர் மாத இறுதியில் தொடங்கி பிப்ரவரியில் முடிவடைந்தது. 1934 ஆம் ஆண்டில் அங்காராவின் தொல்பொருள் ஆய்வுகளுக்கு பெட்ரி தலைமை தாங்கினார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் குடா கிரேட் பர்ஜ் பெட்ரியில் ஆய்வு அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்பார்வையிட்டார், 1937 இல் கிரேட் பர்ஜ் பாதிக்கப்பட்டார். மே மாதம் சோவியத் யூனியனுக்கு எதிராக புரியத் ஏ. எஸ். எஸ். ஆரில் கிளர்ச்சியைத் தூண்டுவதற்கு "கிழக்கு சைபீரியாவில் ஜேர்மன்-ஜப்பானிய பாசிச. வலதுசாரி ட்ரொட்ஸ்கைட் அமைப்பு" உடன் சதி செய்ததாக அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. நவம்பர் 1 அன்று பெட்ரி கைது செய்யப்பட்டார். வற்புறுத்தலின் கீழ், 1918 இல் இறந்த முன்னாள் கல்வி வழிகாட்டி வாஸிலி ராட்லோவை தனது உளவு கையாளுபவராக அவர் பெயரிட்டார். விசாரணையின் போது மிகைல் கான்ஸ்டான்டினோவின் கூற்றுப்படி, "பெட்ரி தனது சகாக்கள் மற்றும் மாணவர்களிடமிருந்து அச்சுறுத்தலைத் தடுக்க தன்னால் முடிந்தவரை முயன்றார்". பெட்ரி பின்னர் நவம்பர் 25,1937 அன்று 11:25 PM இல் தூக்கிலிடப்பட்டார். சைபீரிய பூர்வீக மக்களுக்கு அவர் அளித்த ஆதரவு அவரது மரண தண்டனைக்கு பங்களித்திருக்கலாம். மரபு பெட்ரி மானுடவியல், தொல்லியல், பொருளாதாரம் மற்றும் புவியியல் ஆகியவற்றில் தொழில்களைத் தொடர்ந்த மாணவர்களுக்கு கற்பித்தார். பல்வேறு சைபீரிய இனங்களின் குடியேற்ற முறைகள், பண்டைய சமூக அமைப்புகளின் புனரமைப்பு மற்றும் சில சமூகங்களின் இனப்பெருக்கம் போன்ற தலைப்புகளை அவர்கள் கூட்டாக ஆய்வு செய்தனர். டிரான்ஸ்பைக்கல் இராணுவ மாவட்டம் அக்டோபர் 1958 இல் பெட்ரியின் வழக்கை மறுஆய்வு செய்யத் தொடங்கியது. அவர் நிரபராதி என்றும் முறையற்ற முறையில் தண்டிக்கப்பட்டதாகவும் கண்டறியப்பட்டது. ஜூன் 19,1959 அன்று பெட்ரி முறைப்படி மறுவாழ்வு செய்யப்பட்டார். நூலியல் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் புத்தகங்கள் கட்டுரைகள் வலைத்தளங்கள் குறிப்புகள் 1884 பிறப்புகள் 1937 இறப்புகள் பேர்ன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ரஷ்ய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரஷ்ய இனவியலாளர்கள் சோவியத் இனவியலாளர்கள் சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்கள் இர்குட்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரஷ்ய சோவியத் மறுவாழ்வுகளிலிருந்து பெரும் சுத்திகரிப்பு பாதிக்கப்பட்டவர்கள்