Ark of Doudleby
டவுட்டில்பியின் பேழை (1494) என்பது மூன்று இரட்டை பக்க வர்ணம் பூசப்பட்ட பலகைகளின் தொகுப்பாகும், அவை ஒரு சிறகுகள் கொண்ட பலிபீடத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, அதன் மையத்தில் அநேகமாக பியேடாவின் சிலையுடன் ஒரு அமைச்சரவை இருந்தது. இந்த முழுமையடையாத பாதுகாக்கப்பட்ட பலிபீடம் ஹ்லுபோகா நாட் வ்ல்தாவோவில் உள்ள அலெஸ் சவுத் போஹேமியன் கேலரியின் தொகுப்பில் உள்ள தாமதமான கோதிக் ஓவியங்களின் மிகச்சிறந்த தொகுப்பாகும். டவுட்டில்பி 1143 முதல் ஒரு டீனரியின் இருக்கையாக இருந்து வருகிறது. 1440 ஆம் ஆண்டிலிருந்து மடோனா ஆஃப் டௌடல்பியின் ஓவியம் அங்கிருந்து வருகிறது (இப்போது ப்ராக்கில் உள்ள தேசிய காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது). பலிபீட பலகைகள் செயின்ட் வின்சென்ட்டின் ஆரம்பகால கோதிக் பாரிஷ் தேவாலயத்தில் (தேவாலய நேவ் 1494 இல் நிறைவடைந்தது) உறுப்பு வழக்கை நிரப்ப பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அதன் பழுதுபார்க்கும் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அப்போதிருந்து அவை அன்டோனின் மாட்டுஸின் தொகுப்பில் உள்ளன. 1890 ஆம் ஆண்டில் அவை செஸ்கே புடெஜோவிஸில் உள்ள நகராட்சி அருங்காட்சியகத்தால் அவரிடமிருந்து வாங்கப்பட்டன, 1953 ஆம் ஆண்டில் அவை ஹ்லுபோகா நாட் வ்ல்தாவோவில் உள்ள அலெஸ் சவுத் போஹேமியன் கேலரியின் சேகரிப்புக்கு மாற்றப்பட்டன. விளக்கம் மற்றும் வகைப்பாடு 103 x 94,94 x 93 மற்றும் 94 x 95 செமீ அளவிடும் மூன்று இரட்டை பக்க வர்ணம் பூசப்பட்ட மர பலகைகள். பலிபீடத்தின் இறக்கைகளில் ஒன்று காணவில்லை, மற்றவை வெட்டப்பட்டுள்ளன. விரிவான கருப்பு கீழ் ஓவியத்துடன் ஒரு சுண்ணாம்பு தரையில் டெம்பராவில் வர்ணம் பூசப்பட்டது. வண்ண அடுக்கு பல இடங்களில் சேதமடைந்து மறுபயன்பாடுகளால் மாற்றப்படுகிறது. ஜோஹன் வோடிச்கா (1923), போஹஸ்லாவ் ஸ்லான்ஸ்கி (1936) மற்றும் லுட்மிலா ஸ்லான்ஸ்கா (1949) ஆகியோரால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. பலிபீடம் ஒரு தெற்கு ஜெர்மன் ஓவியப் பட்டறையில் இருந்து வருகிறது (அநேகமாக நியூரம்பெர்க்) மற்றும் டச்சு ஓவியத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. பல்வேறு கலைஞர்கள் (மார்ட்டின் ஷோங்காவர், மாஸ்டர் ஈ. எஸ்., மோனோகிராமிஸ்டுகள் எஃப். வி. பி, ஏஜி, ஒலோமோக்கின் வக்லாவ், இஸ்ரேல் வான் மெக்கெனெம், அலர்ட் டு ஹேமல்) வரைபட வடிவமைப்புகளை விரிவாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஓவியங்களின் வியக்கத்தக்க வரைவுத் திறன் விளக்கப்படுகிறது. பிரோகேட் துணிகள் மற்றும் ஹாலோஸைத் தவிர்ப்பது குறித்த தனது விருப்பத்தையும் கலைஞர் வோல்ஜெமுட்டுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார். அந்தக் காலத்தின் டச்சு பாணிக்கு ஏற்ற பணக்கார ஆடைகளில் கதாபாத்திரங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் தங்கள் பார்வை மற்றும் கை சைகைகளால் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், மேலும் பார்வையாளர்களையும் உரையாற்றுகிறார்கள். படைப்பின் வலிமை அதன் வெளிப்பாட்டின் சக்தி மற்றும் பொருளுடன் உணர்ச்சிபூர்வமான ஈடுபாடு ஆகும். சில முக வகைகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. இயற்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட விவரங்களுடன் பாறைகள், மலைகள் மற்றும் கட்டிடங்களுடன் ஒரு கற்பனையான நிலப்பரப்பின் பின்னணி அல்லது காட்சிகளில் உட்புற கட்டுமானங்கள் உள்ளன. பலிபீடத்தின் இறக்கைகள், மேரியின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளைக் காட்டுகின்றன, அநேகமாக பியேடாவின் செதுக்கப்பட்ட சிலையை பூர்த்தி செய்திருக்கலாம், இது தேவாலயத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டு பலிபீடத்தின் மையத்தை உருவாக்கியது. பியட்டா 1993 இல் திருடப்பட்டது. மூடிய இறக்கைகளில் பேஷன் கருப்பொருள்கள் உள்ளன. பெசினாவின் கூற்றுப்படி, பலிபீடத்தின் இருபுறமும் உள்ள ஜோடி பேனல்கள் பின்வருமாறு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன (மேலிருந்து கீழாக, இடமிருந்து வலமாக): 1.Nativity இறைவன்/கடைசி இரவு உணவு, 2. காணாமல் போன சிறகு (அநேகமாக ஆலிவ் மலையில் மேகி/கிறிஸ்துவின் வழிபாடு), 3. கன்னி மேரியின் மரணம்/சிலுவையை எடுத்துச் செல்வது, 4. பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி/கர்த்தரின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிறப்பு பிறப்பு காட்சியில், குழந்தை மேரிக்கும் ஜோசப்புக்கும் இடையில் வெற்று தரையில் மாண்டோர்லா வடிவ வைக்கோல் அடுக்கில் உள்ளது. மண்டியிட்ட கன்னி மேரி, அதிசயத்தின் சைகையில் அவரது கைகள், ஒரு எளிய செதுக்கப்பட்ட வட்டக் கோட்டுடன் குறிக்கப்பட்ட ஒரு ஒளிவட்டம் உள்ளது. மேரியின் ஆடையின் அழுத்தப்பட்ட மடிப்புகள் சமகால கிராஃபிக் வடிவமைப்புகளுடன் ஒத்திருக்கின்றன. பின்னணியில், மேய்ப்பர்கள் ஜன்னல்கள் வழியாக உற்று நோக்குகின்றனர். வலதுபுறத்தில் கோதிக் கோபுரம் மற்றும் பெத்லகேம் நகரின் சுவர்கள் கொண்ட ஒரு பாலம் உள்ளது, பாழடைந்த குடிசையின் சுவரில் உள்ள ஜன்னல் ரோமனெஸ்க்யூ ஆகும். கன்னி மேரியின் மரணம் கன்னி மேரி தனது வலது கையால் ஒரு மெழுகுவர்த்தியைத் தொட்டு, குறைந்த குறுக்காக வைக்கப்பட்ட படுக்கையில் ஓய்வெடுக்கிறார். அவளைச் சுற்றி பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் உள்ளனர், அவர்களில் இடது புறம் தனித்து நிற்கிறது, செயின்ட் ஆண்ட்ரூ ஒரு பணக்கார சிவப்பு அங்கியில் ஒரு புத்தகத்துடன் அமர்ந்திருக்கிறார், அப்போஸ்தலர் இளஞ்சிவப்பு ஆடையில் ஒரு தூபகலசத்துடன் அமர்ந்திருக்கிறார், மற்றும் செயின்ட் பர்த்தலோமியோ அவருக்குப் பின்னால் நின்று, அவரது முகம் திசைதிருப்பப்பட்டது. அப்போஸ்தலன் பீட்டர், ஒரு வெள்ளை ஆல்ப் மற்றும் தங்க ப்ளுவியல் அணிந்துள்ளார், கன்னி மேரியின் தலைக்குப் பின்னால் நிற்கிறார். மற்ற அப்போஸ்தலர்களின் ஆடைகளும் தங்க வண்ணப்பூச்சு மற்றும் பிரோகேட் வடிவங்களுடன் விலைமதிப்பற்ற துணிகளால் செய்யப்படுகின்றன. தட்டின் மேல் பகுதியை கவனக்குறைவாக வெட்டியதால் சில முகங்கள் சேதமடைந்துள்ளன. அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் கவசத்தின் முனை 1494 ஆம் ஆண்டைக் கொண்டுள்ளது. பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி பரிசுத்த ஆவியைக் குறிக்கும் ஒரு புறா, ஜன்னலில் சுழல்கிறது, அதன் முக்கிய இடம் பிரதான தேவதூதர் கேப்ரியல் மற்றும் கன்னி மேரியின் நெடுவரிசைகள் மற்றும் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் காட்சியை அறிவிப்புடன் இணைக்கிறது. கன்னி மேரி, ஒரு திறந்த புத்தகத்துடன், பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களுக்கு இடையில் நடுவில் அமர்ந்திருக்கிறார், தங்க அங்கியும் நீல நிற கவசமும் அணிந்துள்ளார், அவரது தலை வெள்ளை முக்காடு போர்த்தப்பட்டுள்ளது. ஆடைகளின் நிழல் சில இடங்களில் குஞ்சு பொரிப்பதன் மூலம் நிரப்பப்படுகிறது. கடைசி இரவு உணவு இயேசு, அப்போஸ்தலர்களால் சூழப்பட்டு, பலியிடப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டி, ரொட்டி மற்றும் மதுவுடன் மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார். அவரது வலதுபுறத்தில் செயின்ட் பீட்டர் உள்ளார், செயின்ட் ஜான் சுவிசேஷகர் தனது இடது கையின் கீழ் பச்சை நிற ஆடையில் ஓய்வெடுக்கிறார். அவருக்கு எதிரே அமர்ந்திருக்கும் யூதாஸுக்கு, வெகுஜனங்களின் இரத்தமற்ற தியாகத்தின் அடையாளமாக அவர் விருந்தினரை வழங்குகிறார். பின்னணியில் ஒரு ஜன்னல் ஒரு பாறை நிலப்பரப்பைப் பார்க்கிறது. சிலுவையை சுமப்பது சிலுவையின் நிலையங்களின் ஐந்தாவது நிறுத்தத்தை ஓவியம் சித்தரிக்கிறது, அங்கு சிலுவையின் எடையின் கீழ் முழங்காலில் விழுந்த கிறிஸ்துவுக்கு சைமன் ஆஃப் சைரீன் உதவுகிறார். அவருக்குப் பின்னால் கன்னி மேரியும் புனித ஜானும் நிற்கிறார்கள். ஒரு சிறிய பையன், ஒரு கம்பியை சுமந்து, கிறிஸ்துவை கேலி செய்கிறான். தலைக்கவசம் மற்றும் மஞ்சள் கோட் அணிந்த ஒரு சிப்பாய், கிறிஸ்துவின் இடுப்பைச் சுற்றி ஒரு கயிற்றைப் பிடித்துக் கொண்டு, சிலுவையில் ஆணியால் குத்தப்படும் கூர்முனைகளை தனது இடது கையில் எடுத்துச் செல்கிறார். கவசத்தில் ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான மற்றும் ஈட்டியை சுமந்து கிறிஸ்துவை தலைமுடியால் பிடித்துக் கொள்கிறார். பின்னணியில் உள்ள நிலப்பரப்பு பாறை மற்றும் பாழடைந்த நிலையில் உள்ளது. சிலுவையில் அறையப்படுதல் ஒரு டி-வடிவ சிலுவை மற்றும் எட்டு நிற்கும் உருவங்களுடன் சிலுவையில் அறையப்படுதல் ஒரு மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பில் மையத்தில் ஒரு சுவர் நகரத்துடன் (ஜெருசலேம்) அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இயேசு ஒரு பாயும் இடுப்பு துணி மற்றும் காயங்களிலிருந்து வெளியேறும் இரத்தத்தின் பெரிய இழைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இடது முன்புறத்தில், செயின்ட் ஜானின் ஆதரவுடன் கன்னி மேரி, முன்புறத்தில் நின்று, தனது முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்கிறார். அவருடன் இரண்டு மேரிகளும் உள்ளனர். எதிர் பக்கத்தில் சிவப்பு புறணி மற்றும் வெள்ளி கவசத்துடன் பச்சை நிற ஆடையில் ஒரு நூற்றுக்கு அதிபதி நிற்கிறார், ஒரு வாள் மீது சாய்ந்து தனது வலது கையால் மேசியாவை சுட்டிக்காட்டுகிறார். பின்னணியில், லாங்கினஸ் இயேசுவின் பக்கத்தைத் துளைத்த ஈட்டி தெளிவாகத் தெரிகிறது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் பதிவு தாள், இன். வி. இல்லை. ஓ-10, ஹ்லுபோகாவில் உள்ள அலெஸ் சவுத் போஹேமியன் கேலரி நாட் வ்ல்தாவோ ஹைனெக் லாட்டல், பெட்ரா லெக்ஸோவா, மார்ட்டின் வனெக், மெஸிப்ருஸ்குமி, ஏ. ஜே. ஜி கலெக்ஷன் 1300-2016, எண். 25, ஹ்லுபோகாவில் உள்ள அலெஸ் சவுத் போஹேமியன் கேலரி நாட் வ்ல்தாவோ 2016, ISBN 978-80-87799-52-9 ஃபாஜ்ட் ஜே, ச்லும்ஸ்கா ஷ், போஹேமியா மற்றும் மத்திய ஐரோப்பா 1220-1550, பிராகாவில் உள்ள தேசிய கேலரி 2014, ISBN 978-80-7035-569-5 ரோமன் லாவிகா, கோதிக் ஆர்ட், அலெஸ் சவுத் போஹேமியன் கேலரி 2008, pp. 41-43, ISBN 978-80-86952-57-4 ஹைனெக் ருலிசெக், கோதிக் ஆர்ட் ஆஃப் சவுத் போஹேமியா, கைட், தொகுதி. 3, ஹ்லுபோகாவில் உள்ள அலெஸ் சவுத் போஹேமியன் கேலரி நாட் வ்ல்தாவோ 1989, ISBN 80-900057-6-4 ஹைனெக் ருலிசெக், தெற்கு போஹேமியாவில் உள்ள கோதிக் ஆர்ட், பிராகாவில் உள்ள தேசிய கேலரி 1989, ISBN 80-7035-013-X கரேல் ஒடாவ்ஸ்கி, இல்ஃ குழு ஓவியத்தின் பட்டியல், தெற்கு போஹேமியன் லேட் கோதிக் 1450-1530, pp. 278-279, ஹ்லுபோகா நாட் வ்ல்தாவோவில் உள்ள அலெஸ் சவுத் போஹேமியன் கேலரி 1965 1494 ஓவியங்கள் குழு ஓவியம் அல்டார்பீஸஸ் செக் கோதிக் ஓவியங்கள்