Jihan Gazawi Aony
ஜஹான் கஸ்ஸாவி அவுனி (அரபு மொழிஃ جہان غزاوی عونی) (1918-செப்டம்பர் 1956) ஒரு லெபனான் எழுத்தாளர், இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் ஆசிரியர் ஆவார். அவர் திரிப்போலியில் பிறந்து அங்கு வளர்ந்தார் மற்றும் டாலியன் நிறுவனத்தில் படித்தார். வீட்டைக் கவனித்துக்கொள்வதற்காக அவரது தாயார் இறந்த பிறகு அவர் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார், எனவே அவர் என் வயதைக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் 1946 முதல் 38 அல்லது 40 வயதில் இறக்கும் வரை கற்பித்தார். பெண்கள் அதிகாரமளித்தல் துறையில் அவர் செய்த பணிகளுக்காக அறியப்பட்டவர், பல தொண்டு சமூக நடவடிக்கைகளுக்கு பங்களித்துள்ளார், மேலும் அவரது வீடு ஒரு தார்மீக நன்மையாக இருந்து வருகிறது. அவளுக்கு விஹா என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது. அவர் கையெழுத்துப் பிரதிகள், ஏராளமான கட்டுரைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்ட கதைகளை அறிவிப்புடன் விட்டுச் சென்றார். அவர் மெய்ஜியாவைப் பற்றி பல கட்டுரைகளை எழுதினார், மேலும் இலக்கிய விமர்சனங்களில் அவரைப் பாதுகாப்பதில் நன்கு அறியப்பட்டவர். வாழ்க்கை வரலாறு ஜஹான் கஸாவி 1918 ஆம் ஆண்டில் திரிப்போலியில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட எதிரி பிராந்தியத்தின் நிர்வாகக் காலத்தில் அல்லது 1916 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான் திரிப்போலி காலத்தில் பிறந்தார். இளம் வயதிலிருந்தே, இலக்கியத்தின் மீதான அவரது போக்கு வாழ்க்கை மற்றும் அவரது உணர்வுகளைப் பற்றிய தனது எண்ணங்களை ஒரு சிறுகதை அல்லது கட்டுரை வடிவில் எழுதுவதாகும். அவர் திரிப்போலியில் உள்ள டாலியன் நிறுவனத்தில் கற்றுக்கொண்டார். வீட்டைக் கவனித்துக்கொள்வதற்காக அவரது தாயார் இறந்த பிறகு அவர் பள்ளியை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அவர் தொடர்ந்து படித்தார், அதிலிருந்து 1946 முதல், லெபனான் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, திரிப்போலியின் அதிகாரப்பூர்வ பள்ளிகளில் 10 ஆண்டுகள் பணிபுரிந்த எனது age.She கற்பிக்கப்படுவதைக் கற்றுக்கொண்டார். இது அதன் குறிப்பிட்ட கற்பித்தல் பாணிக்கு பெயர் பெற்றது, குறிப்பாக "ஒழுங்கிற்கு மரியாதை செலுத்துவதன் மூலமும், பணிகளை நிறைவேற்றும் போது சுறுசுறுப்பாகவும் ஆர்வமாகவும் இருப்பதன் மூலம் விடாமுயற்சியின் இரட்டைத்தன்மை". அவள் ஆராய்ச்சி கற்பித்துக்கொண்டிருந்தாள், பள்ளி லாபியிலும் விளையாட்டு மைதானங்களிலும் மாம்பழங்களின் கூட்டமாக இருந்தாள் ". ஜஹான் கஸாவி 1956 செப்டம்பரில் இறந்தார். இலக்கிய வாழ்க்கை அவர் வடக்கு இலக்கியத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார் Association.She விஹா என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். இருப்பினும் அவர் "பெண்களின் குரல்", "ஆசாரம்", "கடிதம்" மற்றும் "இலக்கியம்" போன்ற பல்வேறு இலக்கிய இதழ்களில் பல கட்டுரைகளை எழுதினார். இதில் "தி டார்க் ஜுவல்" எழுதிய முதல் கதை உட்பட கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன, மேலும் மேய் பற்றிய ஆய்வு அதன் "மேய் நெபுலா" என்ற தலைப்பை அதிகரிக்கிறது. "ஜஹான் கசாவி அவானிஃ விஹா, 1916-1956". அவர் சமீரா அசாம் உட்பட தனது காலத்தின் இலக்கியங்களுடன் செய்திகளைப் பரிமாறிக் கொண்டார், மேலும் மெயின் அதிகரித்த இலக்கிய வாழ்க்கையைப் பாதுகாத்தார். லெபனான் இதழான "தி வாய்ஸ் ஆஃப் வுமன்" இல், அவர் தனது தலைமை ஆசிரியர் எட்விக் கிராடினி ஷிபப்பின் நாளான ஒரு கலைத் தொகுப்பை வகைப்படுத்தி பல கதைகளையும் இலக்கியக் கட்டுரைகளையும் எழுதினார். 1952 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது கதைகள் "தி கிஃப்ட் ஆஃப் டெஸ்டினி", "ஹேப்பினஸ்" மற்றும் "தி கேம் ஆஃப் லைஃப்" ஆகும். தனது "சாத்" கதையில், சாஹித் என்ற ஏழை மாணவரைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர் "ஆதிபத் அரபுஃ பாடநெறி மற்றும் ஆய்வுகள்" என்ற புத்தகத்தின் எழுத்தாளரான இஸ்ஸா ஃபடோவில் ஒருவர், ஜஹான் அஸாவியின் மூன்று கதைகள் காட்டுகின்றனஃ "தாய்மையின் உண்மையான ஆவி, ஏழைகள், துன்புறுத்தப்பட்ட மற்றும் வறியவர்கள் மற்றும் இன்னும் வாழ்க்கையில் நுழைய முடியாத சிறிய, பாதிக்கப்படக்கூடிய உயிரினங்களுக்கு இரக்கம்". அவரது பாணியைப் பற்றி அவர் கூறினார், "ஜஹான் கச்வாயின் வெளிப்படையான மற்றும் சுறுசுறுப்பான பாணியிலும், அவரது மென்மையான மற்றும் இனிமையான மொழியிலும், நேர்த்தியுடன், நேர்த்தியான சுவை, ஒலி இயல்புடன் எவ்வாறு தேர்வு செய்வது என்று தெரிந்த கவிதை வார்த்தைகளை அவர் சித்தரிக்க முனைகிறார். மேலும் அவர் எழுதும் அனைத்திலும் இந்த கவிதை பாணியை அவர் கைவிடுவதை நாங்கள் காணவில்லை. கடவுள் இந்த திறமையான, ஆக்கபூர்வமான எழுத்துக்கு வந்திருந்தால், அவர் கொடுக்க விதிக்கப்பட்டதை அவர் எங்களுக்கு வழங்கியிருப்பார் ". "திரிப்போலி மற்றும் வடக்கின் இலக்கியம்" என்ற புத்தகம் அவருக்கு சில அறிவிப்புகளை அளித்தது, மேலும் அவரது காலத்தின் செய்தித்தாள்களில் பல கவிதைகள் வெளியிடப்பட்டன. தி எபிஸ்டில் ஆஃப் தி பாப்பிரஸ் அவரது கவிதைகளைப் பற்றி கூறுகிறது, "அவரது கவிதைகள் அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான கவலைகளைச் சுற்றி வருகின்றன. கவிஞர்களின் காதல் பழக்கம் குறித்து இரவின் தூக்கத்தைப் பற்றி தியானம் செய்ய முனைகிறாள், மேலும் மனச்சோர்வை நிராகரிப்பதற்கும், வாழ்க்கையை கட்டிப்பிடிப்பதற்கும் அழைப்பு விடுக்கும் கவிதைகள் அவளுக்கு உள்ளன. அவளுடைய தலைமுடியுடன் லேசான துக்கத்தின் தொடுதல் அவளுடைய உணர்வின் சோர்வு, அவளுடைய உணர்வுகளின் அரவணைப்பு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் எடை மற்றும் ரைமுடன் கவிதைகளை எழுதினார், ஏனெனில் அவர் அதை அதிரடி கவிதை என்று அழைத்ததில் எழுதினார், மேலும் உரைநடை கவிதையையும் எழுதினார். அவரது மொழி பளபளப்பாகவும் மென்மையாகவும் உள்ளது, மேலும் அவரது கற்பனை ஆற்றல்மிக்கது. இது அதன் ஒளி மற்றும் ரைம்களில் மாறுபட்டது, இது மீளுருவாக்கம் செய்யும் போக்கை எடுத்துக்காட்டுகிறது ". ஆய்வுகள் மற்றும் விமர்சனம் மி ஜியா பற்றிய அவரது ஆய்வுகள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தில் அவரது பாதுகாப்பிற்காக அவர் மிகவும் பிரபலமானவர். அவரும் எம் ஃபரிஸ் இப்ராஹிமும் "டெலிகிராப்" இலக்கிய துணையின் செய்தித்தாள்களில் மெயின் புத்தகமான "ஈக்வாலிட்டி இன்க்ரீஸ்" பற்றி ஒரு பரந்த அளவிலான விவாதத்தை நடத்தினர். அவளிடம் மீவ் என்ற அழகான புத்தகமும் இருந்தது. விமர்சனங்களுடன் "அவரது சிக்கலான வாழ்க்கை". ஜூன் 6,1955 அன்று சமீரா அசாமுக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு கடிதத்தில்ஃ "என்னைப் பற்றிய எனது ஆய்வு ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது, அதில் அவர் தனது 14 புத்தகங்களை பல தொகுதிகளுடன் சேகரித்தார்" கிரசண்ட் "," தி எக்ஸெர்ப்ட் "," தி லெட்டர் "," தி நியூ வுமன் ", 1922 இல் லெபனானுக்கு விஜயம் செய்தபோது அவரைப் பற்றியும் அவரைப் பற்றியும் என்ன கூறப்பட்டது, அவரைப் பற்றியும் அவரைப் பற்றியும், அவரைப் பற்றியும், அவரது ஆரம்பகால மரணம் பற்றியும் என்ன கூறப்பட்டது". மெய்சியாட் மற்றும் கெப்ரான் கலீல் கெப்ரான் இடையே பரிமாறிக்கொள்ளப்பட்ட சில ஆவணங்கள் மற்றும் கடிதங்களை அவர் வைத்திருக்கிறார். அவரது தாக்கம் அவர் திரிப்போலியின் சில உயரடுக்குகளில் ஒரு மரியாதைக்குரிய நபராக உள்ளார், மேலும் அவர்கள் அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தியுள்ளனர், மகா காயல் உட்பட, 2009 இல் "சிறுவர்கள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே இந்த திரிப்போலி இலக்கிய மற்றும் அறிவுசார் தயாரிப்பு அவரது வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளுடன் ஒன்றிணைந்துள்ளது, ஒரு பெண் தனது பெற்றோரின் வீட்டின் நிர்வாகத்திற்கு பங்களிக்கும் பொறுப்பு, பின்னர் இரண்டு மற்றும் மூன்று குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பத்தை கவனிக்கும் ஒரு மனைவி மற்றும் தாயாக. அவரது தலைமுறையின் அனைத்து பெண்களுக்கும் ஒரே வேலை என்று கருதப்பட்ட இந்த பணிகள் போதுமானதாக இல்லை, அவர்களின் ஆற்றல் அதிகமாக இருந்தது, மேலும் அவை பள்ளியிலும் (1946-1956) இலக்கியமாகவும் விநியோகிக்கப்பட்டன, இதன் விளைவு பல பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டது. பல லெபனான் வானொலி மூலம் வழங்கப்பட்டன. நிச்சயமாக, இந்த விஞ்ஞான இயக்கம் அனைத்திற்கும் அவர் விரும்பிய துறையில் ஒரு சமூக ஆர்வலராக அவரது பங்கை நாங்கள் சேர்க்கிறோம். இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பெண்களின் பாரம்பரிய ஸ்டீரியோடைப்பை மாற்றுவதற்கான இந்த அற்புதமான உதாரணம் திரிப்போலியில் உள்ள ஒரு சிறிய உதாரணம் என்று இங்கே சொல்ல வேண்டும், இது சமூக ரீதியாக ஒரு பாரம்பரியமாக விவரிக்கப்படலாம்-நகரத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் ஒரு நகரமாக சமூக மாற்றத்தின் ஆற்றல் லெபனான் தலைநகரான பெய்ரூட்டை விட இன்னும் மெதுவாக உள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக திரிப்போலி அறிவியல் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் நகரமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது உண்மைதான், ஆனால் இந்த தன்மை அதில் "ஆண்களின் உலகம்" என்று இருந்தது, மேலும் ஒரு மாய மரியாதை "திரிப்போலி, ஒரு பழமைவாத ஆண்பால் சமூகத்தில் கவர்ச்சிகரமான, ஒரு பெண் வாழ்ந்த ஆடம்பரமான வாழ்க்கை முறையிலிருந்து, மற்றும் சமூக கட்டுப்பாடுகளின் விளைச்சலை உடைத்தது, அவரது பாரசீக பெயரிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது போல்ஃ உலகமும் உலகமும், லெபனான் மற்றும் அரபு உலகிற்கான இலக்கிய வெளியீட்டு நிலையம். அவள் ஒரு திடமான, வெளிப்படையான, சித்திரவதை செய்யப்பட்ட பெண், பழைய நகரத்திற்குள் இருந்து வளர்ந்தாள், ஆனால் அவளுடைய ஜெல்லிமீன் அவளுடைய மென்மை மற்றும் இளமையின் உச்சத்தில் சென்றது ". தனிப்பட்ட வாழ்க்கை 1941 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார், அவரது கணவர் பெயர் திரிப்போலியின் தபால்மாஸ்டர். அவர்களின் குழந்தைகளில், நசிமா அவ்னி அல்-காதிப், சாமி அல்-காதிப் மற்றும் ஹசன் வாலித் அவுனி ஆகியோரின் மனைவி, 1950 இல் திரிப்போலியில் பிறந்தார். குறிப்புகள் 1918 பிறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெண் கல்வியாளர்கள் லிபியாவின் திரிப்போலியைச் சேர்ந்த மக்கள் லெபனான் கல்வியாளர்கள் லெபனான் பெண் கல்வியாளர்கள் 1956 இறப்புகள்