Birkot HaTorah
பிர்கோட் ஹாட்டோரா (தோராவின் ஆசீர்வாதங்கள்) என்பது கடவுளிடமிருந்து தோராவை இஸ்ரேலுக்கு வழங்குவது மற்றும் தோராவைப் படிப்பது தொடர்பான யூதச் சட்டத்தில் உள்ள ஆசீர்வாதங்கள் ஆகும். யூதச் சட்டத்தின்படி, தோரா படிப்பதற்கு முன் (தல்முத் உட்பட) ஆசீர்வாதங்கள் கட்டாயமாகும், மேலும் அந்த நாளில் கற்பிக்கப்படும் எந்தவொரு தோரா படிப்புக்கும் முன்பு ஒவ்வொரு காலையிலும் அவர்களை ஆசீர்வதிப்பது வழக்கம். ஆசீர்வாதங்களின் வரிசை தோரா ஆசீர்வாதங்களின் அமைப்பு மூன்று பிரிவுகளின் தொடராக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளதுஃ முதல் பகுதியில், மிட்ஸ்வோஸின் ஆசீர்வாதத்தின் வழக்கமான வார்த்தைகளின்படி நாம் ஆசீர்வதிக்கிறோம்ஃ தம்முடைய மிட்ஸ்வோட் மூலம் நம்மைப் புனிதப்படுத்தி, தோரா படிப்புடன் நம்மைச் ஆக்கிரமிக்கக் கட்டளையிட்ட ஹாஷமை நாம் ஆசீர்வதிக்கிறோம். பின்னர் தோரா ஆய்வில் வெற்றிக்கான ஒரு கோரிக்கையைச் சேர்க்கிறோம்ஃ ஹாஷேம் தனது தேசமான இஸ்ரேலுக்குக் கற்பித்த தோரா, எங்களுக்கு இனிமையாக இருக்க வேண்டும் என்றும், அதை ஆசையுடன் கற்றுக்கொள்வதற்கு நாம் தகுதியானவர்கள் என்றும், அதன் உள்ளடக்கத்தின் ஆழத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் பாக்கியம் எங்களுக்கும் நம் சந்ததியினருக்கும் இருக்க வேண்டும் என்றும் நாங்கள் கேட்டுக்கொள்கிறோம். கோரிக்கைக்குப் பிறகு, இஸ்ரேல் மக்களுக்கு தோராவை வழங்கியதற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் மற்றொரு ஆசீர்வாதம் வழங்கப்படுகிறதுஃ எல்லா தேசங்களிலிருந்தும் எங்களைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்காகவும், அவரது தோராவை எங்களுக்கு வழங்கியதற்காகவும் நாங்கள் ஆசீர்வதிக்கிறோம், ஆண்டவருக்கு நன்றி கூறுகிறோம். இந்த ஆசீர்வாதம் ஜெப ஆலயத்தில் தோரா வாசிப்பதற்கு முன்பு தோராவுக்கு ஒவ்வொரு ஏறுபவரையும் ஆசீர்வதிக்கும் ஆசீர்வாதமாகும், மேலும் பாராயணத்திற்குப் பிறகு ஏறுபவரை இதே போன்ற உள்ளடக்கத்துடன் மற்றொரு ஆசீர்வாதத்தை ஆசீர்வதிக்கிறதுஃ "யார் தனது தோராவுக்கு ஒரு உண்மையான கோட்பாட்டைக் கொடுத்தார். பிர்கோட் ஹாட்டோராவின் முக்கியத்துவம் தல்மூட்டில் இஸ்ரேல் நிலத்தை அழிப்பதற்கான காரணங்களில் ஒன்று, பிர்கோட் ஹாட்டோராவை முதலில் ஆசீர்வதிக்காமல் டோராவைப் படித்த ஒரு ராவை அறிந்துகொள்வது என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. ரபீயின் விளக்கம் எரேமியா புத்தகத்தில் உள்ள வசனத்தின் விளக்கமாகும், இது இஸ்ரேல் நிலம் ஏன் அழிக்கப்பட்டது என்ற கேள்விக்கு கடவுள் பதிலளிப்பதை விவரிக்கிறதுஃ "இதைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய இஷ் ஹெச்சாசம் (ஞானி) யார்? யாரை நோக்கிக் கர்த்தருடைய வாய் பேசினது, அவர் அதை அறிவிக்கலாம், ஏனெனில் ஹாரெட்ஸ் அழிந்து, நடுப்பகுதி போல எரிந்து, யாரும் கடந்து செல்லக்கூடாது? பைபிளின் எளிமையிலிருந்து, தோராவின் புறப்பாடு காரணமாக நிலத்தின் அழிவு ஏற்பட்டது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் ராவுக்கு "அவர்கள் என் தோராவை விட்டு வெளியேறினர்" மற்றும் "அதைப் பின்பற்றவில்லை" என்ற மொழியின் நகல் தேவைப்படுகிறது, அதாவது தோராவைப் படிப்பதற்கு முன்பு அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கவில்லை. சிந்தனை பேச்சு என்று கருதப்படுகிறதா? பெராக்கோட்டில், சிந்தனை (சிந்தனை) என்பது பேச்சாக கருதப்பட வேண்டுமா இல்லையா என்பது குறித்து கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தன. ராவ் சிஸ்டாவின் கூற்றுப்படி, சிந்தனை பேச்சு என்று கருதப்படுவதில்லைஃ இதற்கு சான்றாக ஒரு அசுத்தமான நபர் புனிதமான விஷயங்களைச் சொல்ல அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, இருப்பினும் அசுத்தமான நபர் தனது மனதில் உள்ள உணவு ஆசீர்வாதத்தின் வார்த்தைகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். எனவே ஒரு சிந்தனை பேச்சு என்று கருதப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அத்தகைய மக்கள் புனிதமானவற்றைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், இதனால் அவர் புனிதமான வார்த்தைகளிலிருந்து சோம்பேறித்தனமாக இருக்க மாட்டார், அதே நேரத்தில் மற்றவர்கள் புகழ்ச்சியின் ஆசீர்வாதங்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இரண்டாம் ரபினா (ஒருவேளை முதலாம் ரபினா) போன்ற சில தால்முடிஸ்டுகள், பேச்சு என்று கருதப்படுகிறார்கள். அத்தகைய நபர் உணவின் ஆசீர்வாதத்தின் வார்த்தைகளை தங்கள் மனதில் சிந்திக்க மிஷ்னா கட்டளையிடுவது போல, சிந்தனை பேச்சாக இருக்க வேண்டும். இதற்கு எதிராக, இந்த மிட்ஸ்வா புனிதமான வார்த்தைகளைப் பேசும்போது உடல் தூய்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று மட்டுமே கோருவதால், தூய்மையான உடலைப் பராமரிப்பதற்கான கடமை உண்மையில் புனிதத்தைப் பற்றி பேசும்போது மட்டுமே, சிந்தனையில் அல்ல. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பிர்கோட் ஹாட்டோரா-பெனினே ஹலாகாவில் உள்ள தோராவில் ஆசீர்வாதங்கள் ரப்பி எலியேசர் மெலாமெட் ஷச்சாரிட் சித்தூரிம் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தின் ஹீப்ரு வார்த்தைகள் மற்றும் யூத பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களில் சொற்றொடர்கள் நேர்மறை மிட்ஸ்வோத்