Ailean a' Ridse MacDhòmhnaill
ஆலன் தி ரிட்ஜ் மெக்டொனால்ட் (1794 ஆல்ட் அன் டி-ஸ்ராதைன், லோச்சாபர், ஸ்காட்லாந்து-1 ஏப்ரல் 1868 ஆன்டிகோனிஷ் கவுண்டி, நோவா ஸ்கோடியா, கனடா) ஒரு பார்ட், பாரம்பரிய பாடகர் மற்றும் சீன்சைட் ஆவார், அவர் 1816 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்லாந்தின் கெய்டீல்டாக்டில் இருந்து நோவா ஸ்கோடியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் கனடாவில் உள்ள தனது இரண்டு தனித்தனி குடியிருப்புகளில் கேலிக் கவிதைகளை தொடர்ந்து இயற்றினார், மேலும் ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் இலக்கியத்திலும் கனேடிய கேலிக் இலக்கியத்திலும் மிகவும் முக்கியமான நபராக இருக்கிறார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டு வட அமெரிக்க கேலிக் கவிஞர்களில் ஒருவரான ஜான் தி பார்ட் மெக்லீனுடன் சேர்ந்து அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க திறனாய்வு உள்ளது. குடும்பப் பின்னணி சக கேலிக் பார்ட்ஸ் இயன் லோம் மற்றும் சிலியாஸ் நா சீபைச் போன்றவர்களைப் போலவே, அய்லியன் அ 'ரிட்ஸ் ஸ்காட்டிஷ் பிரபுக்கள் மற்றும் கெப்போச்சின் கிளான் மெக்டொனால்ட் () ஆகிய இருவருக்கும் பிறந்தார். கெப்போக்கின் 1 வது தலைவரான அலஸ்டைர் காராக்கின் வம்சாவளியின் மூலம், வருங்கால கவிஞரால் ஸ்காட்டிஷ் மன்னர் ராபர்ட் தி புரூஸின் வம்சாவளியைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, அவரது பேத்தி இளவரசி மார்கரெட், தீவுகளின் பிரபுவாகிய இஸ்லேவின் ஜானை மணந்து அலிஸ்டைர் காராச்சின் தாயாக ஆனார். போஹன்டைனின் முதல் டாக்ஸ்மேன் () மற்றும் கவிஞரின் மூதாதையரான இயன் துப் மெக்டாம்னைல், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கெப்போச்சின் 7 வது தலைவரும், கிளான் கேமரூனைச் சேர்ந்த நெசவாளருமான ரக்னால் மோர் (இ. 1547) என்பவருக்கு சட்டவிரோதமாக பிறந்தார். இருப்பினும், அவரது தந்தை லாச்சுயின் மோர் மேக் அ 'பைர்ட் ("பெரிய லாச்சுயின், கவிஞரின் மகன்") ஆவார். 1554 ஆம் ஆண்டில் கிளான் கேமரூனுக்கு எதிரான பொலோய்ன் போரின்போது, கெப்போச்சின் 8 வது அலெக்சாண்டர் மெக்டொனால்ட் போரில் காயமடைந்தார். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தலைமைத் தளபதியின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர், போஹன்டைனின் இயன் துப் மெக்டாம்னைல், கெப்போச் படைகளின் உண்மையான கட்டளையை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் கேமரூன்களின் தோல்வியையும், போர்க்களத்தில் அவர்களின் தலைவரின் மரணம் மற்றும் சிதைவை மேற்பார்வையிட்டார். அதைத் தொடர்ந்து வந்த பல நூற்றாண்டுகளில், ஐன் டப்பின் சந்ததியினர், போஹன்டைனின் டாக்ஸ்மேன்கள், ஸ்லியோக்ட் அன் தைகே ("குடும்பத்தின் குடும்பம்") என்றும் ஸ்லியோக்ட் நா பான்-ஃபிகிச் ("நெசவாளர்-பெண்ணின் குடும்பம்") என்றும் குறிப்பிடப்பட்டனர். 1746 இல் குலோடன் போருக்குப் பிறகு, கெப்போச்சின் கிளான் மெக்டொனால்டின் தாயகம் பாரம்பரிய குலத் தலைவர்களுக்கு பதிலாக பெருகிய முறையில் ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்ட நில உரிமையாளர்களின் சொத்தாக மாறியது. குறிப்பாக 1688 இல் நடந்த முல்ராய் போர் தொடர்பாக கிளான் டொனால்டுக்கு எதிராக ஒரு வெறுப்பைக் கொண்டிருந்ததாகக் கூறப்படும் சர் ஐனியாஸ் மெக்கின்டோஷ், மெக்டொனால்ட்ஸை முறையாக வெளியேற்றுவதற்கும், அவர்களுக்கு பதிலாக கிளான் மெக்கின்டோஷின் சந்ததியினரை நியமிப்பதற்கும் பிரபலமானவர். இந்த காரணத்திற்காக, ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள பார்ட்டின் சொந்த மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகை இந்த ஆரம்பகால ஹைலேண்ட் அனுமதிகளாலும் தன்னார்வ குடியேற்றத்தாலும் அழிக்கப்பட்டது. 1900 ஆம் ஆண்டில், பார்ட்டின் மகன் அலஸ்டைர் ஒரு 'ரிட்ஸ் மெக்டாம்னைல்' எழுதவிருந்தார், "சிறந்த பாடகர்களும் சீனாச்சிகளும் ஸ்காட்லாந்தை விட்டு வெளியேறினர் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவர்கள் லோச்சாபரை விட்டு வெளியேறியது உறுதி "என்று கூறினார். இந்த உண்மை இருந்தபோதிலும், நோவா ஸ்கோடியாவில் உள்ள மபோவின் ரிட்ஜ் மீது இயற்றப்பட்ட அவரது கவிதையான ஸ்லியோக்ட் அன் டைகேயில், நோவா ஸ்கோடியாவில் உள்ள மபோவின் ரிட்ஜ் மீது இயற்றப்பட்ட அவரது கவிதையான ஸ்லியோக்ட் அன் டைகேயில், அய்லன் அ 'ரிட்ஸ் மெக்டோம்னைல் தனது மூதாதையர்களின் பெருமைமிக்க போர்வீரர் வரலாற்றை பட்டியலிட்டார். 1554 ஆம் ஆண்டில் பொலாய்னில் நடந்த போர்க்களத்தில் இயன் துப் மெக்டாம்னைல் காட்டிய தைரியத்தையும் தலைமையையும், 1688 ஆம் ஆண்டில் கிளான் மெக்கின்டோஷுக்கு எதிரான முல்ராய் போரில் அவரது சந்ததியினரால் காட்டப்பட்டதையும், ஆங்கில உள்நாட்டுப் போரின் போது ராயலிஸ்டுகளாகவும், யாக்கோபைட் எழுச்சியின் போது ஸ்டூவர்ட் இல்லத்தின் போர்வீரர்களாகவும் அவர் விவரித்தார். ஸ்காட்லாந்து கெய்ல்ஸ் அவர்களுடன் சமாதானம் செய்ததால் ஹனோவர் மாளிகை அதிர்ஷ்டசாலி என்றும், ஏழு ஆண்டு போர் மற்றும் நெப்போலியன் போர்களின் போது பிரான்சுக்கு எதிரான வெற்றிகளுக்காக ஹனோவெரிய மன்னர்கள் கெய்ல்ஸுக்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்றும், கெப்போக்கின் கிளான் மெக்டொனால்ட் எப்போதும் போர்க்களத்தில் வெற்றிபெற பழகினார் என்றும் வாதிடுவதன் மூலம் அவர் முடித்தார். அந்த நேரத்தில், ஸ்காட்டிஷ் குலத்தின் புகழ் கவிதை வகை நீண்ட காலமாக கேலிக் மொழியில் எழுதப்படுவது நிறுத்தப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், ஐலீன் ஒரு 'ரிட்ஸே,' தனது சொந்த விருப்பப்படி ஒரு காலக்கட்டத்தில் மூடப்பட்டிருந்தது '. எனவே, அவரது கவிதை, "கடந்த நூற்றாண்டுகளின் தற்காப்பு ஆர்வத்துடன் எதிரொலிக்கிறது", மேலும் இயன் லோமின் சில சிறந்த போர்க் கவிதைகளின் தாக்கத்தையும், குறிப்பாக, அலஸ்டைர் மேக் மைக்ஸ்டைர் அலஸ்டெயரின் தாக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. எஃபி ராங்கினின் கூற்றுப்படி, குலோடன் போரைத் தொடர்ந்து குல அமைப்பு முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டிருந்தாலும், கெய்லிக் மொழியையும், அவர்களின் மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் எஞ்சியிருந்தவற்றையும் பாதுகாப்பதற்கான போராட்டத்தில் அவர்களை ஊக்குவிப்பதற்காக அவர்களின் பெருமைமிக்க போர்வீரரின் கடந்த காலத்தை தனது மக்களுக்கு நினைவூட்டுவது ஒரு பார்ட் என்ற தனது கடமையாக அய்லன் ஏ 'ரிட்ஸ் கருதினார். போஹன்டைனின் டாக்ஸ்மேன்களிலிருந்து அவர்கள் பகிர்ந்து கொண்ட வம்சாவளியின் மூலம், அய்லன் அ 'ரிட்ஸ் ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியாரும் சக கவிஞருமான ஃபிரான்சுக்கு ஒரு உறவினராகவும் இருந்தார். எரிஸ்கேயின் ஆலன் மெக்டொனால்ட், இதேபோல் ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் இலக்கியத்தில் மிகவும் முக்கியமான நபராக உள்ளார். அவர்களின் பகிரப்பட்ட வம்சாவளியைப் பற்றி கருத்து தெரிவிப்பதில், இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர் எஃபி ராங்கின் ஃப்ர் என்று வாதிட்டார். ஆலன் மெக்டொனால்டு மற்றும் ஐலீன் ஏ 'ரிட்ஸ் மெக்டொம்னைல்', பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முன்னணி கெப்போச் பறவைகளாக கருதப்படலாம். ஆரம்பகால வாழ்க்கை எய்லன் மெக்டோம்னைல் 1794 ஆம் ஆண்டில் லோச்சபேரில் உள்ள ஆல்ட் அன் டி-ஸ்ராதனில் பிறந்தார். அவரது தாயார், மைரி நின் டோம்னால் 'ஐக் இயன் துயிப், க்ளென் ராயில் உள்ள அக்-ஏ மடைடில் இருந்து கிளான் காம்ப்பெல்லின் உறுப்பினராக இருந்தார். ஐலியனின் தந்தை, அலஸ்டைர் ருவாட் மாக் ஓங்ஹாஸின் ஐக் அலஸ்டைர் பாய்ன், போஹன்டைனின் டாக்ஸ்மேன்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். கனடாவுக்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு, அலஸ்டைர் ருவாட் மெக்டாம்னைல் மெக்டொனால்ட்ஸ் ஆஃப் போஹன்டைனின் சீன்-டை ("தலைமை பிரதிநிதி", "கிண்ட்ரெட்டின் தலைவர்") என்ற கவசத்தை வாரிசாகப் பெறுவார். அலஸ்டைர் ருவாட் மெக்டாம்னைல் (இறப்பு 17 ஜூன் 1831) ஸ்பின் ஆற்றின் தெற்குக் கரையில் உள்ள ஆச் நான் கொமைச்சனில் வசித்து வந்த ஒரு கால்நடை மேய்ப்பவர் ஆவார். பாரம்பரியத்தின் படி, அலஸ்டைர் ருயாத் தகுதியுள்ள கேலிக் கவிஞராகவும் இருந்தார். இருப்பினும், அவரது கவிதைப் படைப்புகள் எதுவும் உயிர் பிழைத்ததாகத் தெரியவில்லை. தனது இளமை பருவத்தில், அய்லன் ஒரு உள்ளூர் உறவினரான இயன் பான் இன்சே ("ஃபேர் ஜான் மெக்டொனால்ட் ஆஃப் இஞ்சின்") க்கு மேய்ப்பராக பணியாற்றினார், அவரை கவிஞர் பின்னர் துவானாக் லே அய்லன் டோம்னல்லாச்சா பா 'என் அச்சத்-நான் கொமைச்சன் ஏர் தா மியோத்லாச்ட் ஒரு கப்ஹைல் ரி இயன் பான்ன்சே ("அய்ன் பான் மீது அதிருப்தி அடைந்தபோது அக்-நான்-கொமைச்சனின் ஆலன் மெக்டொனால்டின் ஒரு பாடல்") என்ற கவிதையில் "பயம் ஒரு தியோபேர் ஒரு சைர்டியாஸ்" ("உறவின் மரபுகளை துறந்தவர்") என்று வசனத்தில் அவதூறு செய்தார். மேலும், அவரது பிற்காலக் கவிதையான மோலாத் அல்பைன் நுஐத் ("நோவா ஸ்கோடியாவின் புகழைப் போற்றுதல்") இல், அய்லன் அ ரிட்ஸ் பின்னர் "ஸ்காட்லாந்தில் உழைக்கும் மனிதனின் நிலையைப் பற்றிய கசப்பான குற்றச்சாட்டை" முன்வைத்தார், இது அவரது கவிதையை கேலிக் மொழியில் பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு இயற்றப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்புக் கவிதைகளுடன் ஒப்பிடுவதற்கு காரணமாக அமைந்தது. எவ்வாறாயினும், 1815 ஆம் ஆண்டில் நெப்போலியன் போர்கள் முடிவடையும் வரை, மாட்டிறைச்சிக்கான தேவை மிகவும் அதிகமாக இருந்தது மற்றும் அலஸ்டைர் ருவாட் மெக்டோம்னைல், க்ளென் ஸ்பீயனில் ஒரு கால்நடைத் தொட்டியாக, மற்ற லோச்சாபர் கேல்களுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் நன்றாக இருந்திருக்கும். எவ்வாறாயினும், நில உரிமையாளரால் வெளியேற்றப்படுவதற்கான தொடர்ச்சியான அச்சுறுத்தலுக்கு மேலதிகமாக, வாட்டர்லூ போரைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட பொருளாதார வீழ்ச்சி, மெக்டோம்னைல் குடும்பத்திற்கு நிதி ரீதியாக பேரழிவை ஏற்படுத்தியிருக்கும்; குறிப்பாக ஏராளமான படையெடுக்கப்பட்ட வீரர்கள் லோச்சாபருக்குத் திரும்பி உணவு, நிலம் மற்றும் வேலைவாய்ப்புக்கான போட்டியாளர்களாக மாறியதால். 1816 ஆம் ஆண்டில் அலஸ்டைர் ருவாட் மெக்டோம்னைல் தனது முழு குடும்பத்தையும் நோவா ஸ்கோடியாவுக்கு அழைத்து வர முடிவு செய்ததற்கு இவையே காரணங்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. புதிய உலகிற்கு அவர்கள் எந்தக் கப்பலில் பயணம் செய்தனர் என்பது குறித்து எந்த ஆவணங்களும் இல்லை என்றாலும், 1816 ஆம் ஆண்டில் பிக்டோ துறைமுகத்திற்கு வந்த அபெர்டீனில் இருந்து குடியேறிய ஐந்து கப்பல்களில் இதுவும் ஒன்று என்று அறியப்படுகிறது. 22 வயதில், ஐலீன் ஏ 'ரிட்ஸ் புதிய உலகிற்கு தனது குடும்பத்தின் பயணத்தின் கதையை தனது கவிதையான திகின் தோ தி' அமெரிக்கா ("அமெரிக்காவிற்கு வருவது") இல் மொழிபெயர்த்தார், இது பார்ட் இசைக்கு அமைக்கப்பட்டது, சைல் பெயின் மிக் டூய்பே. எஃபி ராங்கின் இந்த முடிவை "பாய்மரக் கப்பல்கள் மற்றும் புயலடித்த கடல்களின் ஆற்றல்மிக்க ஆற்றலுடன் எதிரொலிக்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாடல்" என்று அழைத்துள்ளார். குடும்ப வாய்வழி பாரம்பரியத்திற்குள் அனுப்பப்பட்ட ஒரு கணக்கின் படி, பின்னர் மேரி ஏ. மெக்டொனால்ட் (இறப்பு 1951) "தாத்தாவின் ஆபத்தான சாகசம்" என்று எழுதினார், அவர்கள் பிக்டோவுக்கு வந்த ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, மெக்டொனால்ட் குடும்பம் நார்தம்பர்லேண்ட் ஜலசந்தி வழியாக போர்ட் ஹூட், கேப் பிரெட்டனுக்கு பயணம் செய்ய ஒரு ஆழமான கப்பலை வாடகைக்கு எடுத்தது. மேரி மெக்டொனால்டின் கூற்றுப்படி, 1817 அக்டோபர் 31 அன்று அரிசைக், நோவா ஸ்கோடியாவைக் கடந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு வன்முறையான பனிப்புயல் அவர்களின் போக்கைத் தகர்த்தது. அடுத்தடுத்த புயலின் போது, அய்லனைத் தவிர ஒவ்வொரு பயணியும் பிடிபட்டிருந்தனர். கப்பலில் அடித்துச் செல்லப்படுவதற்கு சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு, அய்லன் ஒரு தறியைப் பிடித்துக் கொண்டு, தறியைப் பிடித்துக் கொண்டு, பற்களுக்கு இடையில் தனது பிளேட்டைப் பிடித்துக் கொண்டு, கேப் பிரெட்டனின் கரைக்கு நீந்தினார். மற்ற பயணிகளும் பணியாளர்களும் கரைக்கு வந்தபோது, உள்ளூர் மக்கள் அவர்களை அழைத்துச் சென்று உருளைக்கிழங்கு, ஹெர்ரிங் மற்றும் தேநீர் வழங்கி விருந்தளித்தனர். லோச்சாபரைச் சேர்ந்த மற்ற ரோமன் கத்தோலிக்க கெய்ல்ஸ் குறைந்தது 1800 முதல் செய்து வந்ததைப் போலவே, மெக்டொனால்ட் குடும்பமும் நோவா ஸ்கோடியாவின் மபோவுக்கு அருகிலுள்ள தென்மேற்கு ரிட்ஜில் ஒரு குடியிருப்பில் குடியேறியது. ஒரு ரிட்ஸில் ("தி ரிட்ஜ்"), அவர்களின் சந்ததியினர் தொடர்ந்து தங்கள் பெயரைப் பெற்ற இடத்திலிருந்து, மெக்டொனால்ட் முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்தார், தொடர்ந்து கேலிக் கவிதைகளை இயற்றினார். ரிட்ஜின் மற்ற மெக்டொனால்ட்ஸைப் போலவே, அய்லனும் முதலில் ஓரைன் மகைத் ("கேலி பாடல்கள்") அல்லது நையாண்டி கவிதைகளை இயற்றுவதை ரசித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. முதலாவது ஓரான் தாம்னைல் மோர் ("பிக் டொனால்டின் நையாண்டி"), இது தெற்கு உயிஸ்டின் போர்னிஷில் இருந்து ஒரு உள்ளூர் புலம்பெயர்ந்தவர், தனது கோழைத்தனம் மற்றும் உடல் அசிங்கத்திற்கு பெயர் போனவர், ஒரு சண்டையில் அடித்து நொறுக்கப்பட்ட பின்னர், உள்ளூர் வணிகரை மோசடி செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பின்னர் காவல்துறையிடமிருந்து தப்பியோடிய பின்னர், ஐலீன் ஒரு 'ரிட்ஸ்' லதா ராவ் ருயிரிட்ஹ் காற்றில் இயற்றினார். கடித்த கிண்டலுடன், அய்லன் ஏ 'ரிட்ஸ் டாம்னைல் மோர் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் குலத்தின் கிளிச்ச்கள் மற்றும் மிகைப்படுத்தல்கள் ஆகிய இரண்டையும் கவிதைகளைப் பாராட்டினார். டோம்னைல் மோர் காவல்துறையிலிருந்து தப்பிச் சென்றதற்கும், அதன் விளைவாக கேப் பிரெட்டனில் அவர் இல்லாததற்கும் காரணமானவர்கள் மீது பார்ட் ஒரு சாபத்தை அறிவித்தது. பின்னர் அவர் குலோடன் போரின் போது யாக்கோபைட் இராணுவத்தைப் போல தைரியமானவர் என்று அழைத்த டோம்னைல் மோரைப் புகழ்வது போல் நடித்தார். குச்சுலேன், வில்லியம் வாலஸ், ராபர்ட் தி புரூஸ், தி கிரேட் மான்ட்ரோஸ், அல்லது ஃபியோன் மேக் கம்ஹைல் மற்றும் அவரது ஃபியானா கூட ஒரு சண்டையில் டோம்னைல் மோருடன் ஒருபோதும் பொருந்த மாட்டார்கள் என்று அவர் கேலி செய்தார். டாம்னைல் மோர் மிகுந்த உடல் கவர்ச்சியைக் கொண்ட ஒரு மனிதர் என்றும், உள்ளூர் பெண்களால் வணங்கப்பட்டு வணங்கப்பட்டார் என்றும், அவர் "கட்டைக்குக் கீழே சமமாக அழகாக இருந்தார்" என்றும் பார்ட் விவரித்தார். இரண்டாவது நையாண்டிக் கவிதை, துப்பாக்கி பற்றாக்குறையாக இருந்ததால், உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து தண்டனையில்லாமல் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட கருப்பு கரடிகளின் உள்ளூர் மக்களை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவர்கள் மாபோவின் முன்னோடி குடும்பங்களால் அஞ்சப்பட்டனர் மற்றும் கடுமையாக வெறுக்கப்பட்டனர். அய்லன் அ 'ரிட்ஸே தனது சகோதரர் டோம்னைல் அ' ரிட்ஸேவின் அருகிலுள்ள வீட்டில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து, அயோர் அ 'மஹதைன் ("கரடியின் நையாண்டி") என்ற பாடலை இயற்றியதாக நம்பப்படுகிறது, இதற்காக அறியப்பட்ட இசை எதுவும் இல்லை. ஒரு நாள் மாலை, டாம்னைல் ஒரு கரடி தனது ஆடுகளில் ஒன்றைக் கொண்டு செல்வதைக் கண்டார். கோடாரி மற்றும் நெருப்புப் பிராண்டுடன் மட்டுமே ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தாலும், டாம்னைல் உடனடியாக துரத்திச் சென்றார். அவர் கரடியின் தலையில் நெருப்புப் பிராண்டை வீசி, தனது கோடாரி பிளேடை கரடியின் கம்பியில் அதன் கைப்பிடியில் புதைத்தார். கரடி ஆடுகளை கைவிட்டு தப்பி ஓடியது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் ஒரு விலைமதிப்பற்ற கருவியான டோம்னைலின் கோடாரி இழந்ததாகக் கருதப்பட்டது. பல மாதங்களுக்குப் பிறகுதான் காட்டில் உள்ள விலங்குகளின் எலும்புகளின் குவியலில் துருப்பிடித்த கோடாரி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அய்லியன் அ 'ரிட்ஸ் நையாண்டி கவிதைகளுக்குக் காரணமான மந்திர சக்தியை நாட முடிவு செய்தார், கரடிகளை மபோவின் ரிட்ஜில் இருந்து விரட்டியடித்தார். ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் இலக்கியத்தில் நன்கு நிறுவப்பட்ட "எலி நையாண்டி" பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்து வந்த கவிதையை மாதிரியாகக் கொண்டு, மற்ற வகையான பூச்சிகளை விரட்டியடிப்பதாக நம்பப்பட்ட அய்லன், கரடிகளின் திருட்டுக்காக அவர்களை சபித்தார், மேலும் அவர்களை மபோவிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு வெளியேற்றினார். நியூ இங்கிலாந்தின் யாங்கிகளிடமிருந்து () பெறக்கூடிய அனைத்தையும் திருடும்படி கரடிகளை அவர் வலியுறுத்தினார், மேலும் வெற்றியை உறுதிப்படுத்த சடங்கு கடக்கும் நீர் அழைக்கப்படுகிறது. நோவா ஸ்கோடியா முழுவதும் ஏராளமான கரடி பாடல்கள் இருந்தாலும், ஓரான் அ 'மாதைன் அவை அனைத்தையும் முற்றிலும் வெறுக்கத்தக்க சொற்களஞ்சியத்தில் மிஞ்சுவதாகத் தெரிகிறது. அவர் அத்தகைய ஒரு கவிதையை இயற்றிய பிறகு, அருகிலுள்ள காட்டில் இருந்து இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட இசை கேட்கப்பட்டது, இது ஒரு கெட்ட சகுனமாக பார்க்கப்பட்டது, இதனால் ஐலன் மற்றும் தி ரிட்ஜின் மற்ற மெக்டொனால்ட்ஸ் இருவரும் நையாண்டி கவிதைகளை உருவாக்குவதை நிறுத்தினர். இதனால்தான் அய்லியன் அ 'ரிட்ஸின் இரண்டு நையாண்டிகள் மட்டுமே உயிர்வாழ அறியப்படுகின்றன. 1841 ஆம் ஆண்டில், முதல் குடியிருப்பு ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார், மைக்ஸ்டிர் அலஸ்டைர் மோர் (Fr. அலெக்சாண்டர் மெக்டொனால்ட், 1801-1865) மபோவுக்கு நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் "கவிஞர்களின் உண்மையான தலைவரும் புரவலரும்" ஆனார். திரு. மெக்டொனால்டு ரிட்ஜின் மெக்டொனால்ட்களின் உறவினராகவும் இருந்தார், மேலும் இயன் துப் மெக்டொம்னைலின் வம்சாவளியில் 8 வது இடத்தில் இருந்தார். ஆன்டிகோனிஷ் கவுண்டி 1846 ஆம் ஆண்டில், கிரேட் ஐரிஷ் மற்றும் ஹைலேண்ட் உருளைக்கிழங்கு பஞ்சங்கள் போன்ற அதே நோயால் ஏற்பட்ட தொடர்ச்சியான மோசமான அறுவடைகளைத் தொடர்ந்து, அய்லன் நிலத்தை சுத்தம் செய்து தூரிகையை எரித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ஒரு குதிரை அல்லது ரியோக்ட் ஐச்சின் வடிவம் சிறிது நேரம் புகையில் காணப்பட்டது. ஒரு குதிரை அல்லது தலை இல்லாத சவாரி பற்றிய பார்வையைப் பார்ப்பது பாரம்பரியமாக கேப் பிரெட்டனில் குடும்பத்திற்குள் ஒரு உடனடி மரணத்தின் சகுனமாக கருதப்படுவதால், அய்லியன் மற்றும் கேட்ரியோனா மெக்டொனால்ட் ஆகியோர் உள்ளூர் கெய்ல்ஸின் வெளியேற்றத்தில் சேர்ந்தனர் மபோவிலிருந்து ஆன்டிகோனிஷ் கவுண்டி (). C £250 க்கு ஈடாக, அய்லன் அவர்களின் பண்ணையை தனது நெருங்கிய நண்பரும், உறவினரும், சக கவிஞரும், பாதுகாவலருமான ஆங்ஹாஸ் மேக் அலாஸ்டேருக்கு விற்றார், அவரால் அந்த குடியிருப்பு பின்னர் பெய்லே பைர்ட் ("கவிஞரின் பண்ணை") என்று அழைக்கப்பட்டது. கத்தோலிக்க விசுவாசத்தின் மீதான அவரது பக்தி இருந்தபோதிலும், 1841 ஆம் ஆண்டில் அரிச்சாட் மறைமாவட்டத்தில் மொத்த விலகல் உறுதிமொழியை நிறுவுவதற்கான பிஷப் வில்லியம் ஃப்ரேசரின் முடிவை அய்லன் அ 'ரிட்ஸ் கடுமையாக எதிர்த்தார். எஃபி ராங்கினின் கூற்றுப்படி, அய்லியன் ஒரு 'ரிட்ஸ் கத்தோலிக்க மனச்சோர்வு இயக்கத்தை "பார்த்தார், இது ஒரு அன்னிய கலாச்சாரத்தில் அதன் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் இப்போது பாரம்பரிய கேலிக் மதிப்புகளுக்கு அச்சுறுத்தலாக உள்ளது". எவ்வாறாயினும், எஃபி ராங்கின் தொடர்வது போல், ஐலீன் அ 'ரிட்ஸ் இந்த அணுகுமுறைகளில் தனியாக இல்லை, "மனச்சோர்வு இயக்கம் பெரும்பாலான சமகால கேலிக் கவிஞர்களால் முற்றிலும் வெறுக்கப்பட்டது. பிராட் கோவ் கறுப்பர் டொனால்ட் மெக்லெல்லன் தனது ஓரான் தான் உயிஸ்கே பீத்தாவில், விஸ்கியை சட்டவிரோதமாக்குவோரைக் கண்டிக்கும் போது வேதவசனங்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவே கானா திருமணத்தில் ஏராளமான சிறந்த மதுவை உருவாக்கினார்; தேவதூதர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் கண்டனத்திலிருந்து விடுபட்டு, வெள்ளத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைத்ததைக் கொண்டாட நோவா அனுமதிக்கப்பட்டார். மெக்லெல்லனின் கூற்றுப்படி, மனச்சோர்வு இரட்டிப்பாக வெறுக்கத்தக்கது, ஏனெனில் அது கேலுக்கு அந்நியமானது ". ஐலீன் அ 'ரிட்ஸே தனது 1854 ஆம் ஆண்டு கவிதையான ஓரான் தான் டியோச் ("குடிக்க ஒரு பாடல்") ஐ இயற்றினார், கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று குடிக்க ஒரு துளி விஸ்கியும் கிடைக்கவில்லை என்பதைக் கண்டறிந்த பிறகு, அதை அவர் ரோபாய் டோனா கோராச் ஒளிபரப்பத் தொடங்கினார். அந்தக் கவிதையில், ஐலன் தன்னை "பாச்சஸின் மதம்" மீது நம்பிக்கை கொண்டவர் என்று அறிவித்தார். ஸ்காட்டிஷ் பாரம்பரிய இசை மற்றும் மதுவுக்கு எதிரான தேவாலயத்தின் தடையால் ஏற்பட்ட மகிழ்ச்சியின் இழப்பு குறித்து அய்லன் புலம்பினார், அதே நேரத்தில் தனது சொந்த குடும்பத்திலும் அவர்களைப் போன்ற பல குடும்பங்களிலும் குடிப்பழக்கம் ஏற்படுத்துவதைக் கண்ட சேதத்தையும் அவர் புலம்பினார். மதுபானம் தொடர்பாக பிஷப் ஃப்ரேசருடன் அவருக்கு கருத்து வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், 1851 ஆம் ஆண்டில் பிஷப்பின் மரணத்தால் பார்ட் மனம் உடைந்தார். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அய்லன் ஏ 'ரிட்ஸே கும்ஹா தோ' என் ஈஸ்கிக் ஃப்ரிஸல் ("பிஷப் ஃப்ரேசருக்கான புலம்பல்") என்ற கவிதையை இயற்றினார், அதை அவர் ஏ 'பிளியாத்னா லியம் தார் மில்லத் என்ற ஒலிபரப்பில் வைத்தார். இந்தக் கவிதையில், அய்லியன் அ 'ரிட்ஸ், தங்கள் தலைவரின் மரணத்திற்கு துக்கம் அனுசரிக்கும் ஒரு ஹைலேண்ட் குலத்தின் பாரம்பரிய உருவப்படத்தை உள்ளூர் கத்தோலிக்க கெய்ல்ஸ் தங்கள் பிஷப்பின் மரணத்திற்கு துக்கம் அனுசரிப்பதற்கு மாற்றியமைத்தார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை தற்போது எந்த ஆவணங்களும் எஞ்சியிருக்கவில்லை என்றாலும், அய்லன் ஏ 'ரிட்ஸ் 1822 ஆம் ஆண்டில் அல்லது அதற்கு சற்று முன்பு போஹன்டைனின் முயிரேக் மேக்பெர்சனின் மகளான கேத்தரின் மேக்பெர்சனை மணந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. அவர்களுக்கு ஏழு மகன்களும் இரண்டு மகள்களும் பிறந்தனர், அவர்களில் நான்கு பேர் இளம் வயதிலேயே இறந்தனர். அவர்களின் மூத்த மகன், அலஸ்டைர் அ 'ரிட்ஸ் மெக்டாம்னைல், 27 பிப்ரவரி 1823 அன்று மபோவின் ரிட்ஜில் பிறந்தார், மேலும் ஒரு சிறந்த கனேடிய கேலிக் கவிஞராகவும், பாரம்பரிய பாடகராகவும், தனது சொந்த உரிமையில் சீன்சாய்டாகவும் ஆனார். அவரது குடும்பத்தின் வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் படி, அய்லன் அ 'ரிட்ஸே தனது கடைசி பாடலான ஓரான் தோ த' ஆங்ஹாஸ் மாக் அலாஸ்டேரை அவரது மரண படுக்கையில் இயற்றினார். தனது கடைசி நோயின் போது, ஐலீன் ஒரு 'ரிட்ஸே ஒரு கனவிலிருந்து விழித்தார், அதில் அவரும் அவரது நெருங்கிய நண்பரும், உறவினரும், சக கவிஞரும், புரோட்டீஜும் ஒன்றாக கேலிக் பாடலான' அ க்ளூயின் து மிஸ் 'ஒரு சாராய்டு? ("என் நண்பரே, நீங்கள் என்னைக் கேட்கிறீர்களா?"). இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அய்லன் அ 'ரிட்ஸே அதே காற்றில் ஒரு புதிய பாடலை இயற்றினார், அதை அவர் ஆங்ஹாஸ் மேக் அலாஸ்டேரிடம் உரையாற்றினார். ஐலீன் தனது இளம் நண்பரை ஒரு ஹைலேண்ட் பார்ட்டின் மரபுகளை தொடர்ந்து வைத்திருக்கவும், அதே மரபுகளை இளைஞர்களுக்கு அனுப்பவும் வலியுறுத்தினார். ஐலீன் தனது நண்பரை "பெல்டனுக்கு முன்" மீண்டும் பார்ப்பார் என்ற நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்தினார். இருப்பினும், இது அப்படி இருக்கக் கூடாது. ஐலீன் ஏ 'ரிட்ஸ் மெக்டாம்னைல் ஏப்ரல் 1,1868 அன்று தனது 74 வயதில் பக்கவாதத்தால் இறந்தார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவர் சுருக்கமாக அணிவகுத்துச் சென்று, "கெட் தா மி பாஸ் நாம் ஷியன் டூயின் குன் கபைன் டிராம் இஸ் ஓரான்!" என்ற கடைசிக் கவிதையை ஓதினார் என்று கூறப்படுகிறது. "நான் ஒரு முதியவனாக மாறினாலும், என்னால் இன்னும் ஒரு பானத்தையும் ஒரு பாடலையும் கையாள முடியும்!" மரபு நடாஷா சம்னர் மற்றும் எய்டன் டாய்லின் கூற்றுப்படி, "விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகள் காரணமாக", ஜான் தி பார்ட் மெக்லீன் மற்றும் ஆலன் தி ரிட்ஜ் மெக்டொனால்ட் ஆகியோர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வட அமெரிக்க கேலிக் பார்ட்ஸ் மட்டுமே, அவர்களிடமிருந்து "கணிசமான கச்சேரிகள்" இன்னும் உள்ளன. இருப்பினும், ஜான் தி பார்ட் மெக்லீன் போலல்லாமல், இருவரும் தனது சொந்த கவிதைகளை எழுதி, அதற்காக வெளியீட்டாளர்களை வெற்றிகரமாக நாடினர், ஆலன் தி ரிட்ஜ் மெக்டொனால்ட் ஒரு கவிஞராகவும், சீன்சைட் என்றும் நன்கு அறியப்பட்டார், "ஆனால் அவர் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் தொகுப்பாளர் அல்ல". ஆலன் தி ரிட்ஜின் கேலிக் வசனம் அதன் எழுத்தாளரால் வாய்வழி இலக்கியமாக மட்டுமே பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அதன் உயிர்வாழ்வுக்கு முதன்மையாக கனேடிய கேலிக் இலக்கிய அறிஞரும் பிரஸ்பைடிரியன் அமைச்சருமான ரெவ். அலெக்சாண்டர் மெக்லீன் சின்க்ளேர் (1840-1924), பார்ட்டின் மகன் அலாஸ்டேரை தனது தந்தையிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் எழுதும்படி வற்புறுத்தினார். அலஸ்டெயரின் கடிதங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒரு மந்திரமாக மாறவிருந்த ஒரு சொற்றொடர் 'ரிட்ஸே', சின் மார் அ 'சுவாலா மிஸ்' ஐக் எம் 'ஆதைர் இ', ("இதை நான் என் தந்தையிடமிருந்து கேள்விப்பட்டேன்"). லோச்சாபரின் மரபுகள் மற்றும் அவரது தந்தையின் கேலிக் கவிதைகள் பெரும்பாலானவை அலஸ்டைர் அ 'ரிட்ஸால் எழுதப்பட்டன, ராசேயில் பிறந்த கவிஞர் சோர்லி மெக்லீன், அலஸ்டைர் மேக் மைக்ஸ்டிர் அலஸ்டெயருடன் ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் இலக்கிய வரலாற்றில் இரண்டு சிறந்த நபர்களில் ஒருவராக இருக்கிறார், பின்னர் ரெவ் என்று கருத்து தெரிவித்தார். சின்க்ளேர், "நோவா ஸ்கோடியாவில் ரிட்ஜின் அலெக்சாண்டர் மெக்டொனால்ட் என்ற ஒரு சிறந்த சீன்சைட் இருந்ததைப் போல, ஸ்காட்லாந்திற்கு வரவோ எழுதவோ தேவையில்லை". ஆலன் தி ரிட்ஜின் பேரன், அங்கஸ் தி ரிட்ஜ் மெக்டொனால்ட் (1866-1951), தனது குடும்ப இல்லத்தில் தனது வாழ்க்கையை கழித்தார், மேலும் ஒரு புகழ்பெற்ற கனேடிய கேலிக் பாரம்பரிய பாடகர் மற்றும் பாரம்பரிய தாங்குபவராகவும் ஆனார். 1937 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, ஆங்கஸ் தி ரிட்ஜ் மெக்டொனால்டின் கேலிக் பாடல்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் லோச்சாபர் மற்றும் நோவா ஸ்கோடியாவிலிருந்து வாய்வழி இலக்கியங்களின் தொகுப்பு ஜான் லோர்ன் காம்ப்பெல், மார்கரெட் ஃபே ஷா, ஹெலன் கிரைட்டன், லாரா போல்டன் மற்றும் மேக் எட்வர்ட் லீச் ஆகியோரால் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஜான் லோர்ன் காம்ப்பெல் (1990) நாடுகடத்தப்பட்ட நினைவுகூரப்பட்ட பாடல்கள்ஃ நோவா ஸ்கோடியாவிலிருந்து பாரம்பரிய கேலிக் பாடல்கள் 1937 இல் கேப் பிரெட்டன் மற்றும் ஆன்டிகோனிஷ் கவுண்டியில் பதிவு செய்யப்பட்டன, ஹைலேண்ட் குடியேற்றத்தின் காரணங்களின் கணக்குடன், 1790-1835. பெரும்பாலும் சீமஸ் என்னிஸால் டிரான்ஸ்கிரிப்ட் செய்யப்பட்ட ட்யூன்கள்; மார்கரெட் ஃபே ஷாவின் விளக்கப்படங்கள். அபெர்டீன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் 1990 இல் வெளியிட்டது, 1999 இல் பிர்லினால் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. எஃபி ராங்கின் (2004), ஆஸ் ஏ 'ப்ரைகே/பியாண்ட் தி பிரேஸ்ஃ தி கேலிக் சாங்ஸ் ஆஃப் ஆலன் தி ரிட்ஜ் மெக்டொனால்ட், கேப் பிரெட்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் 1794 பிறப்புகள் 1868 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கனேடிய கவிஞர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் கவிஞர்கள் கனேடிய கேலிக் கவிஞர்கள் கனேடிய ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் கனேடிய ரோமன் கத்தோலிக்க எழுத்தாளர்கள் நோவா ஸ்கோடியாவில் உள்ள கனேடிய நையாண்டிகள் கத்தோலிக்க தேவாலயம் கத்தோலிக்க கவிஞர்கள் நோவா ஸ்கோடியாவின் கெப்போச் காலனியின் கிளான் டொனால்ட் கிளான் மெக்டொனால்ட் மக்கள் நோவா ஸ்கோடியாவைச் சேர்ந்த விவசாயிகள் ஆன்டிகோனிஷ் கவுண்டி, நோவா ஸ்கோடியாவைச் சேர்ந்த கேப் பிரெட்டன் தீவு மக்கள் இன்வெர்னஸ் கவுண்டி, நோவா ஸ்கோடியாவைச் சேர்ந்த மக்கள்