Aryeh Klapper
ஆர்யே (ராபர்ட் டேவிட்) கிளாப்பர் ஒரு முன்னணி அமெரிக்க ரப்பி மற்றும் யூத சிந்தனையாளர் ஆவார், அவர் நவீன டோரா தலைமைத்துவ மையத்தின் டீனாக பணியாற்றுகிறார். அவர் பாஸ்டன் பீட் தினின் மூத்த தயானாகவும், பாஸ்டன் அகுனா பணிக்குழுவின் இணை நிறுவனராகவும், நவீன டோரா தலைமைத்துவ மையத்தின் மாணவர் கூட்டுறவு திட்டமான கோடைகால பீட் மிட்ராஷின் ரோஷ் கொல்லெல் ஆவார். கிளாப்பர் தனது சொற்பொழிவுகள், வெளியிடப்பட்ட கல்வி மற்றும் மதக் கட்டுரைகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகில் தலைமைத்துவத்திற்காக அறியப்படுகிறார். 2014 ஆம் ஆண்டில் டேப்லெட் பத்திரிகையின் "நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய ரபீஸ்களில்" ஒருவராக அவர் பட்டியலிடப்பட்டார். கிளாப்பர் முன்பு பிராண்டீஸ் ஹில்லலின் ரப்பியாகவும், மைமோனைட்ஸ் உயர்நிலைப் பள்ளியின் தால்முட் பாடத்திட்டத் தலைவராகவும், ஹார்வர்ட் ஹில்லலில் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆலோசகராகவும் கல்விக்கான இணை இயக்குநராகவும், கான் அகாடமியில் ராபினிக்ஸ் மற்றும் மருத்துவ நெறிமுறைகளின் பயிற்றுவிப்பாளராகவும், ஷரோனின் இளம் இஸ்ரேலின் இடைக்கால ரப்பியாகவும் பணியாற்றினார். கிளாப்பர் 2021 ஆம் ஆண்டில் டோராவுக்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வது என்ற போட்காஸ்டை தொடங்கினார். அவர் 2022 ஆம் ஆண்டில் தெய்வீக விருப்பம் மற்றும் மனித அனுபவம் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி கிளாப்பர் மோலி ரோக்ஸானா கிளாப்பரின் மகன், தி ஜெர்மன் லிட்ரேச்சரி இன்ஃப்ளூயன்ஸ் ஆன் பைரன் (1974) மற்றும் மத்தியஸ்தத்தில் வரையறுக்கப்பட்ட கிரியேட்டிவ் இம்பாஸ்-பிரேக்கிங் டெக்னிக்ஸ் (2011) இன் ஆசிரியர் மற்றும் ஜேக்கப் கிளாப்பர், என். ஜே. ஐ. டி இல் மின் மற்றும் கணினி பொறியியல் துறையின் முன்னாள் தலைவர் மற்றும் கட்டம்-பூட்டப்பட்ட மற்றும் அதிர்வெண்-பின்னூட்ட அமைப்புகளின் (1972) இணை ஆசிரியர். அவருக்கு ராசெல் ஹன்னா என்ற ஒரு சகோதரி உள்ளார். ஆல்-யெஷிவ ஸ்பெல்டவுன் மூலம் தகுதி பெற்ற பிறகு 1980 தேசிய ஸ்பெல்லிங் பீயில் கிளாப்பர் இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தார். நியூயார்க் டெய்லி நியூஸ் அவரை ஒரு "எழுத்து நட்சத்திரம்" என்று விவரித்தது, அவர் "வார்த்தைகளின் பரந்த மனக் களஞ்சியத்தைக் கொண்டிருந்தார்". கிளாப்பர் மன்ஹாட்டன் டே பள்ளியில் பயின்றார், யெஷிவ பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியலில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார், மேலும் ரப்பி ஐசக் எல்சானன் இறையியல் செமினரியிலிருந்து ரபீனிக் நியமனத்தையும், 1994 ஆம் ஆண்டில் யூத ஆய்வுகளின் ரிவெல் பட்டதாரி பள்ளியில் பைபிளில் முதுகலைப் பட்டத்தையும் பெற்றார். YU இல் இருந்தபோது, கிளாப்பர் ஹேமவேசர் செய்தித்தாளின் தலைமை ஆசிரியராகவும், கெஷர் பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியராகவும், ஆங்கில ஹானர்ஸ் சொசைட்டியின் தலைவராகவும், வெளிப்படுத்தலைப் பாதுகாப்பதற்கான குழுவின் இணைத் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். அவர் டெபோரா கிளாப்பரை மணந்தார், அவருக்கு நான்கு குழந்தைகள் மற்றும் ஒரு பேரன் உள்ளனர். 2002 ஆம் ஆண்டில் ஹார்வர்ட் ஹில்லலில் சேருவதற்கு முன்பு பல கிழக்கு கடற்கரை பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பித்தவர், அங்கு அவர் ஒரு ஆசிரிய தல்முட் வகுப்பை கற்பித்தார், கேம்பிரிட்ஜ் எருவை உருவாக்கினார், மேலும் அவரது வருங்கால மனைவியான ஹார்வர்ட் மாணவரான மினியன் கபாய் என்பவரை சந்தித்தார். அவர் தனது அறிவார்ந்த அறிவாற்றலுக்காகவும், ஷப்பத் உணவுக்கு விருந்தினர்களை அழைப்பதில் அவரது தாராள மனப்பான்மைக்காகவும் அறியப்பட்டார். 1997 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது சம்மர் பீட் மிட்ராஷ் திட்டத்தை தொடங்கினார், இது ஒரு இணை கல்வி கோடைகால கொல்லெல் ஆகும். அவர் 1994 முதல் 2003 வரை மைமோனைட்ஸ் உயர்நிலைப் பள்ளியில் கற்பித்தார், இறுதியில் தல்முட் பாடத்திட்டத் தலைவராகவும், 2005 முதல் 2014 வரை கான் அகாடமியிலும் பணியாற்றினார். அவர் சித்திரவதை மற்றும் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தின் முன்னணி ஆர்த்தடாக்ஸ் எதிர்ப்பாளர் ஆவார். சம்மர் பீட் மிட்ராஷ் கிளாப்பர் முதன்முதலில் 1997 ஆம் ஆண்டில் சம்மர் பீட் மிட்ராஷை ஆறு வார முழு ஆண் கொல்லலாக ஹாலக்காவை தீர்மானிக்கும் செயல்முறையைப் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் தொடங்கினார். 15-20 பங்கேற்பாளர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பங்கேற்க தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். 2004 ஆம் ஆண்டில், பெண்களின் விண்ணப்பங்கள் அதிகமாக இருந்ததாலும், இரண்டாவது திட்டத்திற்கு நிதியளிக்க முடியாமல் போனதாலும், கிளாப்பர் இந்த திட்டத்தை இணைத் தொகுப்பாளராக உருவாக்கினார், "சாக் என்பது பெரும்பாலும் மக்கள் கேள்விகளைக் கேட்கும் ஒரு செயல்பாடு. யாருக்காவது அவர்களின் விஷயங்கள் தெரிந்தால், மற்றவர்கள் அவர்களிடம் கேட்பார்கள். ஹாலாகிக் சமூகத்தில் பெண்கள் தலைமைப் பொறுப்பை வகிக்க வேண்டும் என்று நான் எதிர்பார்க்கும் ஒரு காலத்தில் நாம் வாழ்கிறோம் ". மாணவர்கள் தினமும், காலை பிரார்த்தனை முதல் நள்ளிரவு வரை படிக்கின்றனர், மேலும் அந்த கோடைகாலத்தின் நியமிக்கப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஒரு தன்னார்வ பதிலை எழுதுவதில் இறுதி வாரத்தை செலவிடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு கோடைகால உறுப்பினர்களும் நியூ இங்கிலாந்தைச் சுற்றியுள்ள ஜெப ஆலயங்களில் சொற்பொழிவுகளை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் சமூக உறுப்பினர்களுடன் பி 'சவ்ருசாவைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். 2009 ஆம் ஆண்டில், இந்த திட்டம் மாசசூசெட்ஸில் உள்ள ஷரோனின் இளம் இஸ்ரேலுக்கு மாற்றப்பட்டது. நவீன டோரா தலைமைக்கான மையம் 2004 ஆம் ஆண்டில், கிளாப்பர் ஹார்வர்ட் ஹில்லெலை விட்டு வெளியேறி நவீன டோரா தலைமைக்கான மையத்தைத் தொடங்கினார், இது ஒரு பதிவுசெய்யப்பட்ட இலாப நோக்கற்ற நிறுவனமாகும், இது தன்னை "நவீன ஆர்த்தடாக்ஸியின் அறிவுசார் வினையூக்கி" என்று விவரிக்கிறது மற்றும் "ஹலக்காவை யூத சமூகத்தின் பகிரப்பட்ட ஆன்மீக மொழியாக மாற்றுவதையும், யூத சொற்பொழிவுகளை மனிதகுலத்தின் தார்மீக உரையாடலுக்கு இன்றியமையாத பங்களிப்பாளராக மாற்றுவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது". இந்த மையம் வருடாந்திர சம்மர் பீட் மிட்ராஷ் ஃபெலோஷிப் திட்டத்தை கையகப்படுத்தி, குளிர்கால இடைவேளையின் போது மாணவர்களுக்கான குறுகிய மூன்று நாள் திட்டமான குளிர்கால பீட் மிட்ராஷ் மற்றும் டீனேஜ் சிறுமிகளுக்கான உயர்மட்ட தல்முட் திட்டமான மிட்ரேஷெட் அவிகாயில் ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தியது. இந்த மையம் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீக்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குழுக்களுக்கு ஹலாகா குறித்த தேசிய மாநாடுகளையும் நடத்துகிறது. 2014 ஆம் ஆண்டில், நவீன டோரா தலைமைக்கான மையத்தை முழுநேரமாக நடத்துவதற்காக கிளாப்பர் கான் அகாடமியை விட்டு வெளியேறினார். இந்த மையம் அதன் ஹலாகிக் பத்திரிகையின் முதல் தொகுதியான ரெஸ்பான்சிபிலிட்டி இன்ஸ்கிரிப்ட் 2015 இல் வெளியிட்டது. அவரது சொற்பொழிவுகளில், கிளாப்பர் "யூத பாரம்பரியத்தை தொழிலாளர் சட்டங்கள், மனித உரிமைகள், சித்திரவதை மற்றும் பல சமகால பொதுக் கொள்கை பிரச்சினைகளுடன் கணிசமாக தொடர்புபடுத்துகிறார்". அவர் "யூத சட்டத்தின் பிரச்சினைகளில் பெரும்பாலும் கவனம் செலுத்தும் எண்ணற்ற ஷியுரிம்" கொடுத்துள்ளார். 2017 யெஷிவ பல்கலைக்கழக விரிவுரை சர்ச்சை கிளாப்பர் யெஷிவ பல்கலைக்கழகத்தில் வழக்கமான மாணவர் சொற்பொழிவுகளை வழங்குகிறார். யெஷிவாவின் மாணவர் அமைப்பால் அழைக்கப்பட்ட கிளாப்பர், மார்ச் 29,2017 அன்று அங்கு ஒரு சொற்பொழிவு செய்ய திட்டமிடப்பட்டிருந்தார். விரிவுரையை விளம்பரப்படுத்தும் சுவரொட்டிகள் பள்ளியைச் சுற்றி வைக்கப்பட்டன. 29 ஆம் தேதி காலையில், குறைந்தது இரண்டு மாணவர்கள் [ராபி ஹெர்ஷல் ஷாக்டர், யெஷிவ பல்கலைக்கழகத்தின் ரோஷ் யெஷிவ] இடது கை கதவில் உள்ள அறிகுறிகளை க்ளூக் பீட் மிட்ராஷுக்கு எடுத்துச் செல்வதைக் கண்டனர். பின்னர் அவர் சுவரொட்டிகளை ஒரு பந்தில் நசுக்கி, அவற்றை அருகிலுள்ள குப்பைத் தொட்டியில் வீசினார் ". ஷாக்டர் யெஷிவ பல்கலைக்கழக வர்ணனையாளரிடம், "பையன் ஒரு அபிகோர்ஸ் என்பதால் அவர் அறிகுறிகளை அகற்றியதாக கூறினார். அவரை இங்கு அழைக்கக் கூடாது. நீங்கள் விரும்பினால் அது குறித்து என்னை மேற்கோள் காட்டலாம். RIETS இன் டீன் மெனாச்செம் பென்னர் ஷாக்டரின் செயல்களைப் பாதுகாத்தார் (பின்னர் அவர் கிளாப்பரைக் குற்றம் சாட்டவில்லை என்று கூறினார்) மற்றும் பிற அறிகுறிகள் பின்னர் மாணவர்களால் அகற்றப்பட்டன. இந்த சொற்பொழிவு குறிப்பிடத்தக்க சர்ச்சையை ஈர்த்தது, ஆனால் 40-50 மாணவர்கள் கலந்து கொண்டனர். பென்னர் மறுநாள் மாணவர்களிடம் உரையாற்றினார், "அடையாளங்களை வைப்பதும் ஒரு ஆத்திரமூட்டும் செயலாக இருக்கலாம்" என்றும் ஷாக்டரின் கருத்துக்களைப் புகாரளித்ததற்காக பள்ளி செய்தித்தாளை குற்றம் சாட்டினார். பின்னர் அவர் விரிவுரையின் மாணவர் அமைப்பாளர்களின் நோக்கங்களுக்கு இடையூறு விளைவித்ததற்காக மன்னிப்பு கேட்டார். YU இன் மூத்த மாஷ்கியாக் ருச்சானி யோசெஃப் ப்ளூ, கிளாப்பரின் திட்டமிடப்பட்ட சொற்பொழிவுக்கு ஷாக்டர் ஏன் விதிவிலக்கு அளித்தார் என்பது "தெளிவாகத் தெரியவில்லை" என்றார். ஷாக்டர் பின்னர் தனது கருத்துக்களைத் திரும்பப் பெற்றார். டிசம்பர் 2017 இல், கிளாப்பர் YU இன் ரிவெல் பட்டதாரி பள்ளியில் பேசினார் மற்றும் YU இன் பெரென் வளாகத்தில் அறிஞராக இருந்தார். 2021 வாக்கில், இந்த சம்பவம் பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்டது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் கிளாப்பர் பாரம்பரியம், மெரட், டினி யிஸ்ரேல், பீட் யிட்ச்சாக் மற்றும் பிற பத்திரிகைகளில் வெளியிட்டுள்ளார் மற்றும் கல்வி மற்றும் சமூக மாநாடுகளில் வழங்கியுள்ளார். கிளாப்பர் முதன்முதலில் பெய்ட் யிட்ச்சாக் தொகுதியின் "ஜக்கன் மெம்ரே கக்பவர் ஹம்ஸூர்ட்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் மூலம் கவனத்தை ஈர்த்தார். 26 (1994). பல ரபீக்கள் இந்தக் கட்டுரையுடன் உடன்படவில்லை, மேலும் அதன் வெளியீட்டை ஏற்க மறுத்தனர், ஏனெனில் இது "டோராவுக்கு ஒரு தியாகம் உள்ளது, இது அன்றைய மிகப் பெரிய முனிவர்கள் வெகுஜன பாவத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு கடுமையான தவறைச் செய்யும்போது கொண்டு வரப்படுகிறது" என்று சுட்டிக்காட்டியது, மேலும் "[எச்] அலாகா பொறுப்பைத் தவிர்க்கும் நோக்கம் கொண்டதல்ல" என்று வாதிட்டது, ஆனால் இது பரவலான ஆதரவையும் மேற்கோளையும் ஈர்த்துள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டு எங்கள் சமூகத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை நோக்குநிலையுடன் யூதர்களின் இடம் குறித்த கோட்பாடுகளின் அறிக்கையின் பின்னணியில் கிளாப்பர் ஒரு முதன்மை எழுத்தாளராக இருந்தார், இது பின்னர் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ரபீக்களால் கையெழுத்திடப்பட்டது. கிளாப்பரின் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட 2012 கட்டுரையான தி மோரல் காஸ்ட்ஸ் ஆஃப் யூத டே ஸ்கூல் "வகுப்புவாத கல்விக் கொள்கைகள் மற்றும் யூத சமூகம் எதிர்கொள்ளும் தார்மீக சங்கடங்கள் குறித்து கவனத்தை ஈர்த்தது, இது ஒரு கல்வி முறையிலிருந்து பங்கேற்பாளர்களில் பாதியை சமூக பங்களிப்பாளர்களிடமிருந்து தொண்டு பெறுபவர்களாக மாற்றியுள்ளது" மற்றும் "அத்தகைய வாழ்க்கை முறையின் சில தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளை சுட்டிக்காட்டியது". அவர் "அதிகரித்து வரும் பகல்நேர பள்ளிக் கல்வியின் பல 'தார்மீக' செலவுகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை ஆதரிக்கும் தொழில்களை மட்டுமே தொடர இளம் யூதர்களை ஊக்குவித்தார்". ஆபர்ன் இறையியல் செமினரியால் வெளியிடப்பட்ட 2014 ஆம் ஆண்டு அறிக்கையான "லோ $இங் ஃபெய்த் இன் அவர் டெமாக்ரசி" க்குப் பின்னால் இருந்த பதினொரு இறையியலாளர்களில் கிளாப்பரும் ஒருவர். "வரலாற்று ரீதியாக, ரபீக்கள் அனைத்து பங்களிப்புகளும் செல்வாக்கை உருவாக்குகின்றன என்று கருதினர்" மற்றும் "இல்லையெனில் நம்புவது யூதர்களுக்கு ஆபத்தான அப்பாவித்தனமாக கருதப்படும்" என்று அவர் வாதிட்டார். கிளாப்பரின் 2017 கட்டுரையான "மூளை மரணம் மற்றும் உறுப்பு தானம்ஃ ஒரு மாற்று கட்டுமானம்" "மற்றவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக நாங்கள் மக்களை இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்க முடியாது" என்று வாதிட்டது. குழந்தைகள் எழுத்தாளர் சைம் வால்டர் மீதான கற்பழிப்பு குற்றச்சாட்டுகள் குறித்து கிளாப்பரின் 2021 அறிக்கை, அதில் புத்தகங்கள் அலமாரிகளில் இருந்து அகற்றப்பட வேண்டும் என்று அவர் தீர்ப்பளித்தார், இது ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத உலகிற்கு ஒரு "நீர்ப்பாசன தருணத்தின்" ஒரு பகுதியாக பாராட்டப்பட்டது. 2001 முதல் ஆண்டுக்கு சுமார் 40 விவாகரத்து வழக்குகளை விசாரிக்கும் (பிற வகைகளுடன்) ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத நீதிமன்றமான பாஸ்டன் பீட் டினில் பீட் டின் கிளாப்பர் ஒரு நீதிபதியாக அமர்ந்துள்ளார். அவர் முன்பு நியூ ஜெர்சியின் எலிசபெத்தின் பீட் தின் உறுப்பினராக இருந்தார். கிளாப்பர் பிராண்டீஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் பாஸ்டன் அகுனா பணிக்குழுவின் இணை நிறுவனர் ஆவார், இது பாஸ்டன் பகுதியில் உள்ள அகுனா வழக்குகளைத் தடுப்பதையும் தீர்ப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அவர் யூத விவாகரத்து சட்டம் குறித்து குடும்ப வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் நீதிபதிகளுக்கு கல்வி கற்பிக்கிறார் மற்றும் யூத திருமணத்திற்கு முந்தைய ஒப்பந்தத்தை ஆதரிக்கிறார். டிவைன் வில் அண்ட் ஹ்யூமன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் கிளாப்பர் தனது முதல் புத்தகமான டிவைன் வில் அண்ட் ஹ்யூமன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ்ஃ எக்ஸ்ப்ளோரேஷன்ஸ் ஆஃப் தி ஹலாகிக் சிஸ்டம் அண்ட் இட்ஸ் வேல்யூஸ் என்ற புத்தகத்தை 2022 இல் வெளியிட்டார். இந்த புத்தகம் மூன்று முக்கிய கருப்பொருள்களைக் கொண்ட கட்டுரைகளால் ஆனதுஃ நவீன ஆர்த்தடாக்ஸியின் முதன்மை அடித்தள கடமைகள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதில் மற்றும் விவிலிய விளக்கங்கள். யூத பத்திரிகைகளுக்கான ஒரு மதிப்பாய்வில், டேவிட் வோல்கன்ஃபீல்ட் இந்த புத்தகம் "சிந்தனையைத் தூண்டும் மற்றும் மிகுந்த தகுதியைக் கொண்டுள்ளது" என்று எழுதினார், இருப்பினும் கட்டுரைகள் "ராபி கிளாப்பரின் சிந்தனையின் முழுமைக்கு நீதி வழங்க மிகவும் குறுகியவை". 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ரபீக்கள் மக்கள் ஷரோன், மாசசூசெட்ஸ் ரப்பி ஐசக் எல்சானன் இறையியல் செமினரி செமிகாஹ் பெறுநர்கள் வாழும் மக்கள் 1969 பிறப்புகள்