Jean-Yves Leloup
ஜீன்-யவ்ஸ் லெலூப் ஒரு பிரெஞ்சு இறையியலாளர், எழுத்தாளர், கிரேக்க மற்றும் காப்டிக் மொழி நூல்களின் மொழிபெயர்ப்பாளர், 1950 இல் ஏஞ்சர்ஸில் பிறந்தார். அவர் பிரெஞ்சு மொழியில் தொண்ணூற்றுக்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், அவற்றில் சில ஆங்கிலம், ஜெர்மன், ஸ்பானிஷ் உள்ளிட்ட பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவரது எழுத்துக்களின் முதன்மை பொருள் கிறிஸ்தவ ஆன்மீகம் ஆகும். தாமஸ், பிலிப் மற்றும் மேரி (மேரி மகதலேனா) ஆகியோரின் கூற்றுப்படி நாக் ஹம்மடி நூலகத்திலிருந்து அபோகிரிபல் நற்செய்திகளையும், ஜான் மற்றும் அபோகாலிப்ஸின் கூற்றுப்படி நற்செய்தியையும் அவர் மொழிபெயர்த்து கருத்து தெரிவித்துள்ளார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தியானம் மற்றும் துறவற மரபுகள் (ஹெஸிகாசம்) மற்றும் சர்ச்சின் தந்தைகளின், குறிப்பாக பாலைவனத் தந்தைகளின், குறிப்பாக எவாக்ரியஸ் பான்டிகஸின் போதனைகளை அவர் ஆராய்கிறார். அவர் கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் பெண்ணியத்தின் பங்கை ஆராய்ந்து மற்ற ஆன்மீக மரபுகளுடன் உரையாடுவதைக் கருதுகிறார். வாழ்க்கை வரலாறு ஜீன்-யவ்ஸ் லெலூப் 1950 இல் ஆங்கர்ஸில் பிறந்தார். இறையியலாளர், நாவலாசிரியர் மற்றும் கட்டுரையாளர், புத்த மதத்தில் துவக்கப்பட்டார், அதோஸ் மலையில் பயிற்சி பெற்றார், டொமினிகன் பாதிரியார் ஆனார், பின்னர் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆனார். டிரான்ஸ்பர்சனல் சைக்காலஜியின் முன்னோடியும், நாகரிகங்களின் என்கவுண்டர் மற்றும் ஸ்டடி இன்ஸ்டிடியூட் (எக்யுமெனிசம்) மற்றும் இன்டர்நேஷனல் காலேஜ் ஆஃப் தெரபிஸ்ட்ஸ் (சாயங்களுக்கான சிறப்பு உதவி) ஆகியவற்றின் நிறுவனருமான அவர், தனது 1991 சுயசரிதையான எல் அப்சூர்டே எட் லா கிரேஸில் சில "பயணத்தின் துண்டுகளை" பகிர்ந்து கொள்கிறார். 20 வயதில் மதம் மாறிய அவர், டொமினிக்கன் வரிசையில் நுழைவதற்கு முன்பு, ஆர்த்தடாக்ஸி மூலம் அதோஸ் மலையில் கிறிஸ்துவத்தைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் இறையியலில் பயிற்சி பெற்றார் மற்றும் ஜூன் 1978 இல் துலூஸில் உள்ள டொமினிகன் கான்வென்ட்டில் ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் (சிராகஸ்) உளவியல் பயின்றார், கலிபோர்னியாவில் சிறிது நேரம் கழித்தார், ஜெர்மனியில் கார்ல்ஃபிரைட் கிராஃப் டுர்க்கீமின் ஆரம்ப உளவியல் மையத்தில் பயின்றார். 1981 முதல், அவர் மற்ற மத மற்றும் மதச்சார்பற்றவர்களுடன், ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சாரங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "மூன்றாம் மில்லினியத்தின் பல்கலைக்கழகம்" என்ற சர்வதேச மையத்திற்கு பொறுப்பாக இருந்தார், இது முன்னாள் டொமினிக்கன் விடுதியில் கிழக்கத்திய ஆன்மீக மரபுகளை வரவேற்க திறக்கப்பட்டது. இது கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு ஒரு சவாலாக இருந்தது, அதே நேரத்தில், மதங்களுக்கிடையேயான உரையாடல் கவுன்சிலால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது, விரைவில் அமைதிக்கான முதல் உலக பிரார்த்தனை தினத்தன்று அசிசியில் போப் ஜான் பால் II ஆல் ஒரு வெளிப்பாடு வழங்கப்பட்டது. இதற்கிடையில், டொமினிக்கன்கள் மற்றொரு திட்டத்தால் உந்தப்பட்டனர்; அது வேர்களுக்குத் திரும்புவது மற்றும் உள்ளூர் மக்களை மீண்டும் கைப்பற்றுவது. "எனவே மையத்தின் கிறிஸ்தவ தகுதியை டொமினிகன் வரிசையின் மாகாணம் மற்றும் டௌலனின் பிஷப், மோன்சீனியர் மேடெக் ஆகியோர் சவால் செய்தனர்". ஜீன்-யவ்ஸ் லெலூப் 1986 இல் டொமினிகன் வரிசையை விட்டு வெளியேறினார். வரலாற்றாசிரியர் ஆலிவர் சாட்லன், அவர் திருமணமாகி ஒரு குழந்தையைப் பெற்றிருந்தார் என்ற உண்மை, டொமினிகன் அதிகாரிகளின் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, எனவே அவர் "இனி ஒரு டொமினிகன் என்று கருதப்படக்கூடாது" என்று குறிப்பிடுகிறார். அவர் செயின்ட்-பாமின் சர்வதேச மையத்தில் அவர் நடத்திய செயல்பாடுகளை கைவிட வேண்டியிருந்தது, அதே நேரத்தில் "அனுதாபிகள் அவரது நோக்கத்திற்கு வந்தனர்". முன்பு மவுண்ட் அதோஸ் மடாலயக் குடியரசில் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஞானஸ்நானம் பெற்ற அவர், மேற்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் கம்யூனியனின் பிரெஞ்சு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் சேர்ந்தார்; அங்கு அவர் செயிண்ட்-மைக்கேல் (வர்) தேவாலயத்தில் தந்தை ஜீன் செராபிம் என்ற மதப் பெயரில் அறியப்படுகிறார். ஆங்கிலத்தில் உள்ள புத்தகங்கள் (ஜேக்கப் நிடில்மேனின் முன்னுரை) குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜீன்-யவ்ஸ் லெலூப் வலைத்தளம் 1950 பிறப்புகள் வாழும் மக்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு ஆண் எழுத்தாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு ஆண் எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் பிரெஞ்சு டொமினிக்கன் மக்கள் கிறிஸ்தவ எக்யுமெனிசத்தில் மக்கள் மதத்தின் தத்துவவாதிகள்