Rebecca Clifford
ரெபேக்கா கிளிஃபோர்ட் (பிறப்பு ஜூன் 16,1974) ஒரு கனேடிய வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் வரலாற்றின் பேராசிரியர் ஆவார், சமகால ஐரோப்பிய வரலாறு, வாய்வழி வரலாறு, நினைவகம் மற்றும் ஹோலோகாஸ்ட் வரலாற்றுப் படிப்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார். அவரது 2020 புத்தகமான சர்வைவர்ஸ் (யேல் பிரஸ்), உதவித்தொகைக்கான 2021 கனேடிய யூத இலக்கிய விருதை வென்றது மற்றும் கண்டில் பரிசு, விங்கேட் பரிசு, வொல்ஃப்சன் வரலாற்று பரிசு மற்றும் பெய்லி கிஃபோர்ட் பரிசு உள்ளிட்ட பல விருதுகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கை வரலாறு கிளிஃபோர்ட் ஒன்ராறியோவின் கிங்ஸ்டனில் பிறந்தார் மற்றும் மெக்கில் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் குயின்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார், 2001 இல் டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். அவர் ஆக்ஸ்போர்டில் பயின்றார் மற்றும் 2008 ஆம் ஆண்டில் தனது டிஃபிலைப் பெற்றார், போருக்குப் பிந்தைய பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலியில் ஹோலோகாஸ்ட் நினைவேந்தலின் வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்தினார். ராயல் ஹிஸ்டாரிகல் சொசைட்டியின் உறுப்பினரான இவர், 2009 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வான்சீ பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக சேருவதற்கு முன்பு வோர்செஸ்டர் கல்லூரியில் ஜூனியர் ரிசர்ச் ஃபெலோஷிப் பெற்றார். அவர் 2021 இலையுதிர்காலத்தில் டர்ஹாம் பல்கலைக்கழகத்தில் ஐரோப்பிய மற்றும் நாடுகடந்த வரலாற்றின் பேராசிரியராக ஆனார். அவரது முதல் புத்தகம், ஹோலோகாஸ்டின் நினைவாகஃ பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலியில் நினைவுகூரலின் குழப்பம், 2013 இல் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. ஹோலோகாஸ்ட் நினைவுச்சின்னம் விரைவாக உருவாகிய வழிகளைப் பற்றி அது விவாதித்தது; 1993 க்கு முன்னர் எந்த ஐரோப்பிய நாடும் யூதர்கள் மற்றும் பிற மக்களை நாஜி அழித்ததற்கு அதிகாரப்பூர்வ சடங்கு பதிலைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் அடுத்த தசாப்தத்தில் இந்த விழாக்கள் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டன. இந்த அதிகாரப்பூர்வ நினைவு நாட்களின் நோக்கம் மற்றும் விளைவு பிரான்ஸ் (ஜூலை 16, வெல் டி ஹைவ் ரவுண்டப்பின் ஆண்டு விழா) மற்றும் இத்தாலி (ஜனவரி 27, ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் சர்வதேச ஹோலோகாஸ்ட் நினைவு தினத்திற்கு ஏற்ப) இடையே எவ்வாறு வேறுபட்டது என்பதை கிளிஃபோர்ட் ஒப்பிட்டார். பிரான்சுக்கு 'நினைவுகூரும் கடமை' இருப்பதாக ஜாக் சிராக் கூறியபோது, இதன் விளைவாக ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட நினைவு விழா நடந்தது, இது பிரெஞ்சு யூதர்களை துன்புறுத்துவதில் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் வரலாற்று பொறுப்பை அங்கீகரிப்பதற்கான ஒரு பிரத்யேக மன்றமாக செயல்பட்டது, அதே நேரத்தில், ஜனநாயகம், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மனிதநேயக் கொள்கைகளுக்கு பிரெஞ்சு அர்ப்பணிப்பு. எவ்வாறாயினும், இத்தாலிய பதில் புத்தகத்தில் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டது; இத்தாலிய யூதர்களுக்கு எதிரான ஹோலோகாஸ்ட் மற்றும் பாசிச குற்றங்களை இத்தாலிய அரசியல்வாதிகள் ஒப்புக் கொண்டதை கிளிஃபோர்ட் "சந்தர்ப்பவாதம்" மற்றும் "சுய சேவை" என்று அழைக்கிறார். இந்த அரசு நிதியுதவி பெற்ற ஹோலோகாஸ்ட் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவு நடவடிக்கைகளை உருவாக்குவது 'யூதர்களின் அழுத்தத்திற்கு' அடிபணிந்த அரசாங்கங்களின் விளைவாகும் என்ற பிரபலமான தவறான கருத்தையும் இந்த புத்தகம் கண்டிக்கிறது. மாறாக, கிளிஃபோர்டின் சான்றுகள் யூத சமூகங்களோ அல்லது அரசுகளோ மாற்றத்தின் முக்கிய முகவர்களாக இருக்கவில்லை என்பதையும், பொது அறிவுஜீவிகள், ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பியவர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள், மதத் தலைவர்கள், நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் குழந்தைகள் மற்றும் ஒரு நாட்டிற்குள் அதிகாரப்பூர்வ ஹோலோகாஸ்ட் நினைவகத்தை நிறுவனமயமாக்குவதற்கான ஒரு அடிமட்ட இயக்கத்தை உருவாக்கிய மற்றவர்களின் அடிமட்ட ஆர்வலர் நெட்வொர்க்குகளுக்கு இருவரும் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக வந்தவர்கள் என்பதையும் காட்டுகின்றன. இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் அவர்கள் செய்த நேரத்தில் ஏன், எப்படி வடிவம் பெற்றன என்பதைப் பற்றி இந்த புத்தகம் கவனம் செலுத்தியது, அல்லது பேராசிரியர் லாரா ஜோக்குஷின் வார்த்தைகளில், "நிகழ்காலத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக கடந்த காலத்தை பொதுத் துறையில் பயன்படுத்திய சிக்கலான வழிகள்". 2013 ஆம் ஆண்டில், ஐரோப்பாவின் 1968: குரல்களின் கிளர்ச்சியின் இணை ஆசிரியர்களில் ஒருவரான கிளிஃபோர்ட், பதின்மூன்று பிற வரலாற்றாசிரியர்களுடன் இணைந்து ஐரோப்பாவில் 1960 முதல் 1970 வரை செயல்பாட்டின் வரலாற்றில் கவனம் செலுத்தினார். இந்த புத்தகம் 14 வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த முன்னாள் ஆர்வலர்களுடன் சுமார் 500 நேர்காணல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தொழிலாளர்களின் போராட்டம், மத செயல்பாடு, இரண்டாம் அலை பெண்ணியம் மற்றும் செயல்பாட்டின் பிற பகுதிகள் போன்ற பல்வேறு எதிர்ப்பு இயக்கங்களின் வருகை மற்றும் இந்த இயக்கங்களில் பங்கேற்ற தனிநபர்கள் மற்றும் சமூகங்களின் நீண்டகால விளைவுகள் ஆகிய இரண்டுமே இந்த ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் மையமாக இருந்தன. அவரது மூன்றாவது புத்தகமான சர்வைவர்ஸ்ஃ சில்ட்ரன்ஸ் லைவ்ஸ் ஆஃப்டர் தி ஹோலோகாஸ்ட், 1945 முதல் இன்று வரை கடிதங்கள், புகைப்படங்கள், பராமரிப்பு நிறுவன கோப்புகள், மனநல அறிக்கைகள் மற்றும் வெளியிடப்படாத நினைவுக் குறிப்புகள் உள்ளிட்ட நேர்காணல்கள் மற்றும் காப்பகப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பிய 100 யூத குழந்தைகளை மையமாகக் கொண்டது. தனிப்பட்ட உயிர் பிழைத்தவர்களைத் தவிர, புச்சென்வால்ட் சித்திரவதை முகாமில் கிண்டர் பிளாக் 66 இலிருந்து மீட்கப்பட்ட குழந்தைகளின் பராமரிப்பை நிர்வகித்த ஜூடித் ஹெம்மெண்டிங்கர் போன்ற அதிர்ச்சியடைந்த குழந்தைகளின் போருக்குப் பிந்தைய பராமரிப்பாளர்களிடமும் கிளிஃபோர்ட் கவனம் செலுத்துகிறார். கனேடிய பெண் வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் 1974 பிறப்புகள் உயிருள்ள மக்கள் ஹோலோகாஸ்டின் வரலாற்றாசிரியர்கள் கிங்ஸ்டன், ஒன்ராறியோவைச் சேர்ந்த 21 ஆம் நூற்றாண்டின் கனேடிய வரலாற்றாசிரியர்கள்