Sex Work in Shanghai within the 19th to 20th Century
19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஷாங்காயில் பாலியல் வேலை சீனா "ஆசியாவின் விபச்சார விடுதி" என்று அறியப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. ஷாங்காயின் தொழிற்சாலைகள், இடம்பெயர்வு மற்றும் அகதிகள் ஆகியவற்றின் விரைவான விரிவாக்கத்துடன், கும்பல்களும் விபச்சாரமும் நகரம் முழுவதும் விரைவாக பரவியது. இதன் விளைவாக இளம் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் சுரண்டப்படுதல், பாலியல் கடத்தல் மற்றும் ஏகாதிபத்திய கொள்கைகள் ஏற்பட்டன. கூடுதலாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தைப்பிங் உள்நாட்டுப் போர் போன்ற சமூக கொந்தளிப்பு ஷாங்காயின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் நிலையை மாற்றியது. இது விபச்சாரத்தின் எழுச்சியை விரைவாகப் பரவச் செய்தது. பாலியல் தொழில்துறையில் ஒரு தெளிவான படிநிலை விரைவில் பாலியல் தொழிலாளர்களிடையே ஒரு பெரிய வர்க்க வேறுபாட்டை உருவாக்கத் தொடங்கியது. இது பல இளம் பெண்களை தங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய அயராது உழைக்க கட்டாயப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் மற்றவர்களால் ஆடம்பர வாழ்க்கையை வாழ முடிந்தது. விரைவில் பின்பற்றப்பட்ட கொள்கைகளும் சட்டங்களும் சீனாவிற்குள் பாலியல் வேலையை ஒழிக்க முயன்றன. இருப்பினும், பாலியல் வேலையை சட்டவிரோதமாக்க முடிந்த போதிலும், இந்தக் கொள்கைகள் தொழில்துறையில் புரட்சியை ஏற்படுத்திய ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தன. மாவோயிச காலத்தின் தொடக்கத்தில், பாலியல் வேலை ஒரு புதிய வழியில் ஸ்பாட் லைட்டுக்குத் திரும்பியது, இது 21 ஆம் நூற்றாண்டில் இப்போது நாம் காணும் நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. வரலாறு 19 ஆம் நூற்றாண்டில், விவசாயம் மற்றும் உற்பத்தித் திறனில் ஷாங்காயின் மிகுதியாக இருந்ததால், அது வேலை செய்ய மிகவும் விரும்பப்படும் நகரங்களில் ஒன்றாக மாறியது. கூடுதலாக, 1851-1864 க்கு இடையில், தைப்பிங் உள்நாட்டுப் போர் ஏற்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து 1853-1855 இன் சிறிய வாள் எழுச்சி பலரை ஷாங்காய்க்கு குடிபெயர கட்டாயப்படுத்தியது. இருப்பினும், இந்த கொந்தளிப்புகள் பிரெஞ்சு மற்றும் பிரிட்டிஷ் போன்ற வெளிநாடுகளுக்கு நகரின் பெரும்பகுதிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்த அனுமதித்தன. ஷாங்காயில் கும்பல்கள் மற்றும் விபச்சாரிகளின் பரவலான அதிகரிப்புக்கும் இது அனுமதித்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு நெருங்குகையில், ஷாங்காய் உலகின் மிகப்பெரிய நிறுவனங்களில் ஒன்றாக மாறியது. ஜவுளி ஏற்றுமதியில் இது ஆதிக்கம் செலுத்தியது, இதன் விளைவாக தேவையைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள தொழிற்சாலைகள் விரைவாக அதிகரித்தன. மேலும், இந்த ஜவுளி தொழிற்சாலைகளில் பெரும்பாலும் பெண்கள் மட்டுமே பணிபுரிந்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முதல் நடுப்பகுதி வரை, வன்முறை மற்றும் ஜப்பானிய கட்டுப்பாட்டிலிருந்து தப்பிக்க ஷாங்காய்க்கு வந்த அகதிகள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் வெள்ளத்தில் மூழ்கினர். இது பணியாளர்களுக்குள் போட்டியை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பல மக்கள், குறிப்பாக பெண்கள் வேலையில்லாமல் இருக்க வழிவகுத்தது. வேலை கிடைக்காதவர்கள் பாலியல் வேலையை மட்டுமே நாட முடியும். பல பெண்கள் வேலையிழந்து, பாலியல் சேவைகளை அதிகளவில் கோரும் ஆண்களுடன் உயிருடன் இருக்க பாலியல் வேலைக்கு திரும்பியதால், ஷாங்காய் "ஆசியாவின் விபச்சார விடுதி" என்று அறியப்பட்டது. அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்கள் அந்த நேரத்தில் பாலியல் வேலைகளுக்கான மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்றாக ஷாங்காயின் நற்பெயர் இருந்தபோதிலும், பாலியல் வேலை முற்றிலும் தவிர்க்கப்பட்டது. குறிப்பாக மாவோயிச ஆட்சிக் காலத்தில், பாலியல் வேலைகள் பழிவாங்கும் நடவடிக்கையையும் கண்டனத்தையும் சந்தித்தன. விபச்சாரத்தை ஒழிப்பதற்கான சட்டங்கள் நிறைவேற்றப்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், விபச்சாரத்திலிருந்து விலகி இருக்க ஆண்களையும் பெண்களையும் வற்புறுத்துவதில் கன்பூசியன் கொள்கைகள் முக்கிய பங்கு வகித்தன. இந்த இலட்சியங்களுக்குள், ஒவ்வொருவரும் "இயல்பிலேயே நல்லவர்களாகவும் கல்வியறிவு பெற்றவர்களாகவும்" கருதப்பட்டனர். ஆண்கள் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும் என்றும் அனைத்து அபாயங்களையும் தவிர்க்க வேண்டும் என்றும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஷாங்காயில் விபச்சாரம் 1949 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக தடை செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முழுவதும் ஷாங்காய்க்கு பொருளாதார ரீதியாக அதன் வலுவான பங்களிப்பு காரணமாக இது வலுவாக கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டுமா என்பது குறித்து சூடான விவாதம் நடைபெற்றது. ஆயினும்கூட, 1949 ஆம் ஆண்டில் சீனாவில் விபச்சாரம் சட்டவிரோதமானது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. 1950-1951 க்கு இடையில், விபச்சாரத் தடைக்கு எதிராகச் சென்ற அனைத்து புரட்சியாளர்களையும் ஒழிக்க முற்பட்ட ஒரு இயக்கம் இருந்தது. ஷாங்காய் மக்கள் நீதிமன்றத்தால் 200 பேருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது மற்றும் 7,000 க்கும் மேற்பட்டவர்களுக்கு இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட மரண தண்டனை அல்லது ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. இந்த மக்களில் பலர் விபச்சார விடுதிகளின் உரிமையாளர்களாக இருந்தனர், இது நாடு முழுவதும் பெரும்பாலான விபச்சார விடுதிகள் மூடப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. இறுதியில், விபச்சாரம் 1958க்குள் ஒழிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டது. அப்படியிருந்தும், பாலியல் நோய் கிளினிக்குகள் தேவையற்றவை என்று கருதப்பட்டன. எனவே, அவை அனைத்தும் 1965க்குள் மூடப்பட்டன. இருப்பினும், 1976ஆம் ஆண்டுக்குள் மாவோயிச காலம் அதன் நெருக்கத்தை நெருங்கத் தொடங்கியதால் இது விரைவாக மாறியது. டெங் சியாவோபிங்கின் சீர்திருத்தத்தின் போது, பாலியல் வேலை ஒரு புதிய வடிவத்தில் விரைவாக மீண்டும் வெளிச்சத்திற்கு வரத் தொடங்கியது. விபச்சார விடுதிகளை விட, பாலியல் வேலை இப்போது நடன அரங்குகள், வரவேற்புரைகள், முடிதிருத்தும் கடைகள், காபி ஹவுஸ்கள், ரயில் நிலையங்கள், திரையரங்குகள், கரோக்கி பார்கள் மற்றும் பூங்காக்களில் கூட காணப்பட்டது. பெரும்பாலான நேரங்களில், பாலியல் தொழிலாளர்கள் பிடிபடுவதைத் தடுக்க அவர்கள் பணிபுரிந்த இடங்களில் வாழ்ந்தனர், மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொழில்நுட்பம் சேர்க்கப்பட்டதால், தொழிலாளர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுடன் எளிதாக தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஷாங்காய்க்குள் நுழையும் புலம்பெயர்ந்தோரின் உபரி தொகையும் சந்தித்தது, இது பாலியல் தொழிற்துறையை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. இருப்பினும், இது கடத்தல் மற்றும் சுரண்டலுக்கும் வழிவகுத்தது. பாலியல் வேலை மற்றும் சுரண்டலின் வகைகள் ஷாங்காய்க்குள் நுழையும் பல புலம்பெயர்ந்தோரின் கூடுதலாக பாலியல் கடத்தல் மற்றும் சுரண்டல் அதிகரித்தன. அந்த நேரத்தில், நிகழ்ந்த பெரும்பாலான பாலியல் கடத்தல் சம்மதத்துடன் இருந்தது. இது அந்தப் பெண் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் ஒப்புதலின் பேரில் நடந்தது. வறுமை காலங்களில் குடும்பங்கள் விரக்தியுடனும் அழுத்தத்துடனும் இருந்ததே இதற்குக் காரணம். இருப்பினும், கடத்தல்கள் மற்றும் கடத்தல்களும் பொதுவாக நடந்தன. இந்த நிகழ்வுகள் பற்றிய கதைகள் மிகவும் பொதுவானவை. உதாரணமாக, ஜோ நீ சென் என்ற பெண்ணுக்கு எதிரான 1929 நீதிமன்ற வழக்கு, ஜோ இரண்டு இளம் டீனேஜ் சிறுமிகளை வேலைக்காரர்களாக வேலை செய்ய ஏமாற்ற முயன்றார், ஆனால் உண்மையில் அவர்களை கடத்த திட்டமிட்டார் என்ற கதையைச் சுற்றி வந்தது. பெண்கள் பொதுவாக கடத்தல்காரர்களாக பயன்படுத்தப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் மற்ற பெண்களையும் குழந்தைகளையும் தங்கள் பாதுகாப்பைக் குறைக்க ஒப்பீட்டளவில் அனுமதிக்கலாம், இதனால் கடத்தல்கள் எளிதாக இருக்கும். இந்த கடத்தல்களின் போது, பெண்கள் தங்கள் விற்பனை நேரத்திற்கு இடையில் கடத்தல்காரர்களால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டனர் என்பதும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. மாவோயிச காலத்தில், விபச்சார விடுதிகளின் பயன்பாடு பொதுவாகக் காணப்பட்டது. பாலியல் தொழிலாளர்களின் குழந்தைகள் இந்த விபச்சார விடுதிகளில் வளர்க்கப்பட்டனர், மேலும் வேலை செய்ய பயிற்சி பெற்றனர், குறிப்பாக இளம் பெண்கள். வாடிக்கையாளர்கள் பொதுவாக இளம் பெண்கள் மற்றும் கன்னிகைகளுக்கு அதிக விலையை செலுத்துவார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் இல்லாதவர்கள் என்று நம்பப்பட்டது. மாவோயிச சகாப்தத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை தவிர்க்கப்பட்டது, இது 19-20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆண் பாலியல் வேலை ஒடுக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. இருப்பினும், சீன இலக்கியம் மற்றும் கலை முழுவதும் ஆண் பாலியல் வேலை இன்னும் பொதுவாகக் காணப்பட்டது. ஆண் பாலியல் வேலைகள் ஒடுக்கப்பட்ட போதிலும், சீன பாலியல் தொழிலாளர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் ஆண் புலம்பெயர்ந்தவர்கள் என்று சமீபத்திய ஆய்வு காட்டுகிறது. கூடுதலாக, ஷாங்காயில் உள்ள வரலாற்று ஆவணங்களில் திருநங்கைகள் பாலியல் தொழிலாளர்களைப் பற்றி அதிகம் குறிப்பிடப்படவில்லை. இருப்பினும், ஆண் பாலியல் தொழிலாளர்களைப் போலவே, அவர்கள் பெரும்பாலும் துன்புறுத்தப்பட்டனர், துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டனர் மற்றும் கடுமையாக நடத்தப்பட்டனர் என்பது தெளிவாகிறது. பாலியல் வேலை வரிசைமுறை ஷாங்காயில் பாலியல் வேலை தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு, பாலியல் வேலை வரிசைமுறையை உருவாக்கிய நான்கு முக்கிய பிரிவுகள் இருந்தன. படிநிலையின் உச்சியில் "கதைசொல்லிகள்" இருந்தனர். இந்த பெண்கள் உயர்தர விருந்தாளிகளாக இருந்தனர் மற்றும் பொழுதுபோக்கு கலைஞர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் இசை, கவிதை, நடனம் மற்றும் நாடகங்களை செய்வதில் பெயர் பெற்றவர்கள். இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுடன் உடலுறவு கொள்ளவில்லை, பொதுவாக அறிஞர்-அதிகாரிகளுடன் மட்டுமே இருப்பதைக் காண முடிந்தது. படிநிலையில் அடுத்தது "பாடும்-பாடும் பெண்கள்". இந்த பெண்கள் உயர்மட்ட விருந்தாளிகளாகவும் இருந்தனர், அவர்கள் விருந்துகள், விருந்துகள் மற்றும் அதிகாரிகள் மற்றும் வணிகர்களுக்கு ஆடைகளை அணிந்தனர். இந்த உயர் வர்க்க விருந்தாளிகளுக்கு, விபச்சாரம் முக்கிய நோக்கமாக இருக்கவில்லை. பெரும்பாலான வருவாய் சூதாட்டம், பாடல் கோரிக்கைகள், விருந்துகள் மற்றும் பரிசுகளிலிருந்து வந்தது. அவர்களின் வருவாயில் பங்களிப்பதில் செக்ஸ் ஒரு சிறிய பாத்திரமாக மட்டுமே விளையாடியது. "டீ-ஹவுஸ்" விபச்சாரிகள் அடுத்த வரிசையில் பின்தொடர்ந்தனர். இந்த பாலியல் தொழிலாளர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களை "பாடல் பெண்கள்" அல்லது "கதை சொல்பவர்கள்" போல மகிழ்விப்பதை விட அவர்களுடன் உடலுறவு கொள்வதாக அறியப்பட்டனர். இறுதியாக, மீதமுள்ள பாலியல் தொழிலாளர்கள் "காட்டு குஞ்சுகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். இந்த பாலியல் தொழிலாளர்கள் பொதுவாக தெருவில் நடப்பவர்களாக இருந்தனர் மற்றும் விபச்சார விடுதிகள் அல்லது பிற தாழ்வான இடங்களில் மட்டுமே வாடிக்கையாளர்களுடன் உடலுறவு கொண்டனர். ஷாங்காயில் உள்ள பாலியல் தொழிலாளர்களின் படிநிலை பற்றிய கூடுதல் தகவல்களை சீனாவில் விபச்சாரத்தில் காணலாம். பாலியல் கலாச்சாரம் பாலியல் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கை முறை பாலியல் வேலை வரிசைமுறையில் அவர்கள் எங்கு தரவரிசைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. ஏழை தெரு நடைப்பயணிகள் பொதுவாக பணத்திற்காக ஆசைப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களால் முடிந்தவரை பல வாடிக்கையாளர்களைத் தேடுகிறார்கள். மறுபுறம், "பாடும்-பாடல் பெண்கள்" அல்லது "கதைசொல்லிகள்" போன்ற உயர் வர்க்க பாலியல் தொழிலாளர்கள் பொதுவாக ஒரு நாளைக்கு ஒன்று அல்லது இரண்டு பேர் வரை அவர்கள் விரும்பும் பல வாடிக்கையாளர்களை உயர்நிலை விருந்தாளிகள் வீடுகளில் சந்திப்பார்கள். இந்த விருந்தாளி இல்லங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான வாடிக்கையாளர்களின் பாலியல் தேவைகளையும் அவர்களின் கோரிக்கைகளையும் பூர்த்தி செய்ய "இரண்டாம் நிலை" விபச்சாரிகளைப் பெறும். இது அவர்களின் உயர்மட்ட சகாக்களுக்கு சிறந்த வாடிக்கையாளர்களுடன் மட்டுமே கையாள அனுமதித்தது. இந்த விருந்தாளி இல்லங்கள் பெரும்பாலும் வீடுகளையும் வணிகத்தையும் மேற்பார்வையிடும் ஒரு மேடம் என்பவரால் நடத்தப்பட்டன. மேடம்ஸ் விருந்தாளிகளுடன் ஒப்பந்த உறவுகளை வளர்த்துக் கொள்வார்கள், இதனால் அவர்கள் வீடுகளில் வேலை செய்ய அனுமதிப்பார்கள். விருந்தாளிகளில் ஒரு சிறிய பகுதியினர் தங்கள் தொழில் வாழ்க்கையின் பக்கவாட்டு பகுதிகளுக்கு தங்கள் சொந்த வீடுகளின் மேடம்களாகவும் மாறினர். 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும் கூட, உயர்நிலை பாலியல் தொழிலாளர்கள் ஆடம்பரமாக தொடர்ந்து வாழ்கின்றனர், குறிப்பாக "பத்து யுவான்" விபச்சார விடுதிகளில் பணிபுரியும் தங்கள் சகாக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் இது $2 அமெரிக்க டாலருக்கு சமம். ஸ்பெக்ட்ரமின் கீழ் முனையில் உள்ள பாலியல் தொழிலாளர்கள் ஒரு நடத்தை விதிகளை நம்பியுள்ளனர், மேலும் இந்த விதிகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் ஆண்களை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்வார்கள். இது பாலியல் தொழிலாளர்களை ஆபத்தான வாடிக்கையாளர்களிடமிருந்து முடிந்தவரை பாதுகாக்க உதவுகிறது. கூட்டு இல்லங்களில் பணிபுரியும் ஸ்பெக்ட்ரமின் கீழ் முனையில் உள்ள பாலியல் தொழிலாளர்கள் தங்கள் ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் சம்பாதித்த பணத்தின் ஒரு நிலையான இலக்கை அடைய வேண்டியிருந்தது. இந்த பெண்கள் தங்கள் இலக்கை அடையத் தவறினால், வருவாய் இழப்புக்கான இழப்பீட்டை அவர்கள் செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும். சீனாவிற்குள், பாலியல் தொழிலாளர்களை மேற்பார்வையிடும் பிம்ப்கள் இல்லை. மாறாக இந்த பாலியல் தொழிலாளர்கள் பொதுவாக பார்கள், கிளப்புகள் மற்றும் கரோக்கி பார்களில் பணிபுரியும் இடங்களில் பணிபுரியும் "மேலாளர்கள்" உள்ளனர். பாலியல் தொழிலாளர்களைப் பாதுகாக்க உதவிய போதிலும், அவர்கள் தங்கள் பணியிடத்தை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்காமல் அவர்களை கிட்டத்தட்ட அடிமைப்படுத்துகிறார்கள். விருந்தாளி வீடுகளைப் பொறுத்தவரை, ஆண்கள் "கினு" என்று குறிப்பிடப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் ஏற்படக்கூடிய எந்தவொரு ஆபத்திலிருந்தும் வீட்டைப் பாதுகாக்க அங்கு இருந்தனர். இந்த ஆண்கள் பொதுவாக மேடம் காதலர்கள் இருந்தனர். குறிப்புகள் விக்கிப்பீடியா மாணவர் திட்டம் 19ஆம் நூற்றாண்டு ஷாங்காயில் 20ஆம் நூற்றாண்டு ஷாங்காய் விபச்சாரம் சீனாவில்