Mithraeum of Dura-Europos
1934 ஆம் ஆண்டில் நகரத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது டூரா யூரோபோஸின் மித்ரியம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது மித்ராயிசத்தின் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் சிறந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வழிபாட்டு கட்டிடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இந்த கோயில் நகரின் வடமேற்கில், நகர சுவருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இது அடோப் செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு சுதந்திரமான கட்டிடமாகும். கொத்துச் செயல்பாடு மிகவும் மோசமானது என்று முதற்கட்ட அறிக்கையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டுமானத்தில் மூன்று கட்டங்கள் இருந்தன. ஆரம்பத்தில் இது ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடமாக கட்டப்பட்ட ஒரு வழிபாட்டு அறையாக இருந்தது, இது பல ஆண்டுகளாக விரிவுபடுத்தப்பட்டு மேலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கோயில் தரை மட்டத்தில் உள்ளது, மேலும் உள்ளே ஒரு பசிலிக்காவை ஒத்திருக்கிறது. இவை பெரும்பாலும் நிலத்தடி மற்றும் குரோட்டோ போன்ற வடிவமைக்கப்பட்டதால், இவை மித்ரியமுக்கு வழக்கத்திற்கு மாறான கூறுகளாகும். 23 மற்றும் 24 கோபுரங்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள மித்ரியம் (CIMRM 34-70) தற்காப்பு கரையால் ஓரளவு பாதுகாக்கப்பட்டது. ரோமன் மித்ராஸ் வழிபாட்டின் தடயங்களை டூரா வெளிப்படுத்துவாரா என்ற பல வருட எதிர்பார்ப்புக்குப் பிறகு 1934 ஜனவரியில் இது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கோயிலுக்குள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால தொல்பொருள் தடயங்கள் கிபி 168 மற்றும் 171 க்கு இடையில் உள்ளன, இது லூசியஸ் வெருஸ் மற்றும் அவரது படைகளின் வருகையுடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த கட்டத்தில் அது இன்னும் ஒரு தனியார் வீட்டில் ஒரு அறையாக இருந்தது. இது 209 மற்றும் 211 க்கு இடையில் நீட்டிக்கப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது, மேலும் பெரும்பாலான சுவரோவியங்கள் இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை. 210 இன் அட்டவணை அன்சாட்டா செப்டிமஸ் செவெரஸ், கராகல்லா மற்றும் கெட்டாவுக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறது. இந்த கட்டுமானத்தை லெஜியோ II ஸ்கிதிகா மற்றும் XVI ஃபிளாவியா ஃபர்மா (சிஐஎம்ஆர்எம் 53) இன் செஞ்சுரியோ பிரின்சிப் பிரபோசிட்டஸ் நிர்வகித்தார், மேலும் கட்டுமானம் ஏகாதிபத்திய துருப்புக்களால் செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. 240 ஆம் ஆண்டில் மித்ரியம் மீண்டும் விரிவுபடுத்தப்பட்டது, ஆனால் 256 ஆம் ஆண்டில்-சசானியர்களுடனான போரினால்-சரணாலயம் நிரப்பப்பட்டு பலப்படுத்தப்பட்ட கோட்டைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அகழ்வாராய்ச்சிகளைத் தொடர்ந்து, கோயில் துண்டுகளாக நியூ ஹேவன், கனெக்டிகட்டுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கு அது யேல் பல்கலைக்கழக கலைக்கூடத்தில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது (இப்போது காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது). எஞ்சியிருக்கும் சுவரோவியங்கள், கிராஃபிட்டி மற்றும் டிபிந்தி (டஜன் கணக்கான எண்ணிக்கையில்) வழிபாட்டின் சமூக அமைப்பு பற்றிய ஆய்வுக்கு மகத்தான ஆர்வத்தைக் கொண்டுள்ளன. சிலைகள் மற்றும் பலிபீடங்கள் அப்படியே காணப்பட்டன, மேலும் மித்ராஸ் காளையைக் கொல்வதற்கான வழக்கமான நிவாரணமும், ஹீரோ-கடவுள் வழக்கம் போல் "ஓரியண்டல்" உடையில் ("கால்சட்டை, பூட்ஸ் மற்றும் கூர்மையான தொப்பி") உடையணிந்தார். கிரேக்க கிழக்கில் உள்ள ரோமானிய மாகாணங்களில் உள்ள மித்ராயாவைப் போலவே, கல்வெட்டுகளும் கிராஃபிட்டியும் பெரும்பாலும் கிரேக்க மொழியிலும், மீதமுள்ளவை பால்மிரீனிலும் (சில கிரேக்கமயமாக்கப்பட்ட ஹீப்ரு மொழியிலும்) உள்ளன. சரணாலயத்தின் முடிவில் இரண்டு துணை நெடுவரிசைகளில் ஒவ்வொன்றிலும் அமர்ந்திருக்கும் உருவத்துடன் ஒரு வளைவு உள்ளது. வளைவின் வடிவத்திற்கு உள்ளேயும் பின்பும் ராசி பற்றிய தொடர்ச்சியான சித்தரிப்புகள் உள்ளன. இப்போது வழக்கற்றுப் போன கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள், ரோமானிய வழிபாட்டு முறை "மஸ்டைசத்தின் ரோமானிய வடிவம்" ("லா ஃபார்ம் ரோமைன் டு மஸ்டிஸ்மே"), குமோன்ட் இரண்டு டூரா ஃப்ரைஸ்கள் அவரது லெஸ் மேஜஸ் ஹெலினிசஸின் இரண்டு முதன்மை நபர்களைக் குறிக்கின்றன என்று கருதினார், அதாவது. "ஜோராஸ்டர்" மற்றும் "ஒஸ்டேன்ஸ்". இந்த வாசிப்பு ஒரு அடித்தளத்தைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை; "இரண்டு உருவங்களும் அவற்றின் அனைத்து சிறப்பியல்பு பண்புகளிலும் பால்மிரீன் ஆகும்" மற்றும் அநேகமாக அந்த மித்ரியத்தின் சிரிய உதவியாளர்களின் சபையின் முன்னணி உறுப்பினர்களின் உருவப்படங்கள். முதல் கட்டம் கிபி 168க்கு சற்று முன்பு கட்டப்பட்டது. இதன் பிரதான அறை 4.65 மீட்டர் நீளமும் 5.8 மீட்டர் அகலமும் மட்டுமே கொண்டது. கூடுதலாக, இரண்டு சிறிய அறைகள் இருந்தன. ஒரு அர்ப்பணிப்பு கல்வெட்டு இந்த கட்டிடத்தை 168 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது என்று குறிப்பிடுகிறது. இந்த கல்வெட்டு ஜாப்டியாவின் மகன் ஸ்ட்ராஜ்கோஸ் எத்த்பெனியிலிருந்து தொடங்குகிறது, மேலும் இது பால்மிரிஷில் எழுதப்பட்டு ஒரு சிற்பத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மித்ராஸ் காளையை (டாரோக்டோனி) எவ்வாறு கொல்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. இரண்டாவது குறுகிய கிரேக்க கல்வெட்டு அவரது பெயரை மீண்டும் கூறுகிறது. இது சரணாலயத்தில் உள்ள ஆரம்பகால வழிபாட்டு உருவம் என்று ரோஸ்டோவ்ட்செஃப் சந்தேகித்தார். இரண்டாவது வழிபாட்டு உருவம் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இருந்தது. இது ஒரு ஒத்த காட்சியைக் காட்டுகிறது, ஆனால் சில வித்தியாசமான அம்சங்களுடன். கிரேக்க அர்ப்பணிப்பு கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ "482 ஆம் ஆண்டில் (கி. பி. 170-171) வில்வீரர்களின் மூலோபாயமான யாரிபோலின் மகன் எய்பாஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் ஜெனோபியோஸ் உருவாக்கிய கடவுளான மித்ராஸுக்கு". காளையின் வலதுபுறத்தில் பார்வையாளர்கள் உள்ளனர், இல்லையெனில் இது டாரோக்டோனி காட்சிகளுக்கு ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. பார்வையாளர்களில் மூன்று பேருக்கு தலைப்புகள் உள்ளன. மிகப் பெரிய உருவம், வலதுபுறத்தில், நிவாரணத்தின் நன்கொடையாளரான ஜெனோபியஸ் ஆவார். மற்ற இரண்டு கதாபாத்திரங்கள் ஜரிபோல்ஸ் மற்றும் பர்னாதத். நிவாரணத்தின் மற்றொரு தனிச்சிறப்பு காளையின் முன் குளம்புகளுக்கு இடையில் ஏழு பந்துகள் ஆகும். விளக்கம் நிச்சயமற்றது, ஆனால் ஈரானிய உலகக் கண்ணோட்டம் உலகை ஏழு கண்டங்களாகப் பிரிக்கிறது. எனவே உலகின் இந்த ஏழு பகுதிகளின் பிரதிநிதித்துவம் முழு உலகத்தின் கடவுளான மித்ரர்களை குறிப்பதாக இருக்கலாம். இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது கட்டம் மேலும் இரண்டு வழிபாட்டு சிற்பங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சிறிய, பழையது, பெரியதற்கு கீழே நின்றது மற்றும் ஒரு திரைச்சீலை மூடப்பட்டிருக்கலாம். டூரா யூரோபோஸில் ஒரு காலத்தில் இரண்டு மித்ரியங்கள் இருந்ததாக டொமாசோ க்னோலி சந்தேகிக்கிறார். அவர்களில் ஒருவர் கைவிடப்பட்டு வழிபாட்டு உருவம் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டது. இரண்டாம் கட்ட கட்டுமானம் கிபி 210 முதல் 240 வரை நடந்தது, இது அன்டோனியஸ் வாலண்டியஸின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ரோமானிய வீரர்களால் செய்யப்பட்டது. இந்த கட்டத்தில் பிரதான அறை 10.90 மீட்டராக விரிவுபடுத்தப்பட்டது. இப்போது அது முக்கியமாக சுவர் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மூன்றாம் கட்டத்தில், கட்டிடம் விரிவுபடுத்தப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு கட்டத்தின் பிரதான அறையிலும் ஒரு பலிபீடம் இருந்தது, கடைசி கட்டத்தில் ஒரு தனி சான்சல் கூட இருந்தது. இரண்டு வழிபாட்டு நினைவுச்சின்னங்களும் இங்கு அமைந்திருந்தன. கோயிலின் வளமான சுவர் ஓவியங்கள் இரண்டாம் கட்ட கட்டுமானத்திலிருந்து உருவாகின்றன, இதில் மித்ராக்கள் வேட்டைக்காரர்கள், இரண்டு மந்திரவாதிகள் மற்றும் எரியும் பலிபீடங்கள் உட்பட. கட்டிடத்தில் 200 க்கும் மேற்பட்ட குறுகிய கல்வெட்டுகள் இருந்தன. வழிபாட்டு அறையை வரைந்த ஓவியர் மாரியோஸின் கையொப்பமும் இதில் அடங்கும். அகழ்வாராய்ச்சிக்குப் பிறகு முழு சரணாலயமும் இடிக்கப்பட்டு யேல் பல்கலைக்கழக கலைக்கூடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. வழிபாட்டு இடம் மறுகட்டமைக்கப்பட்டு அங்கு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. மரியோஸ் மரியோஸ் (அல்லது மரெய்னோஸ்) ஒரு ஓவியர் ஆவார், அவர் மித்ரையத்தில் கையெழுத்திட்டதால் அறியப்பட்டார். அங்குள்ள ஓவியங்கள் கிபி மூன்றாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியைச் சேர்ந்தவை. குறுகிய கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ "மரியோஸின் இரட்சிப்புக்காக, ஓவியர். மித்ரையத்தில் உள்ள ஓவியங்கள் ஒப்பீட்டளவில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் பெரும்பாலான நவீன எழுத்தாளர்களால் குறிப்பாக உயர் தரமானவை அல்ல என்று விவரிக்கப்படுகின்றன. அவர் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட திறன்களைக் கொண்ட ஒரு உள்ளூர் கலைஞராக இருந்திருக்கலாம். ஒரு வெளிநாட்டு ஓவியருடன் ஒருவர் படைப்பின் சிறந்த தரத்தை எதிர்பார்க்கிறார். நாமாயிஸ் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி, குறுகிய கல்வெட்டில் மாரியோஸ் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளார். இந்த வார்த்தை பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் பெரும்பாலும் மித்ராஸ் வழிபாட்டில் "இரட்சிப்புக்கான" அர்த்தத்தில் குறிப்பாக புனிதமான ஆசீர்வாத சூத்திரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. எனவே மாரியோஸ் அநேகமாக மித்ராயிசத்தைப் பின்பற்றுபவராக இருந்தார். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் டிர்வென், எல். ஏ. 1999 டூரா-யூரோபோஸின் பால்மிரீன்ஸ்ஃ ரோமானிய சிரியாவில் மத தொடர்புகள் பற்றிய ஆய்வு (லைடன்ஃ பிரில்). ஹாப்கின்ஸ், சி, 1979 தி டிஸ்கவரி ஆஃப் டூரா யூரோபோஸ், (நியூ ஹேவன் மற்றும் லண்டன்). Rostovtzeff, M. I., 1938. டூரா-யூரோபோஸ் அண்ட் இட்ஸ் ஆர்ட் (ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம்). . . டொமாசோ க்னோலிஃ டூரா-யூரோபோஸின் மித்ரேயம், இன்ஃ டெட் கைசர் (எச்ஆர்எஸ்ஜி. ): டூரா-யூரோபோஸில் மதம், சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரம், யேல் கிளாசிக்கல் ஸ்டடீஸ் 38, கேம்பிரிட்ஜ் 2016, பக். 126-143 M. I. Rostovtzeff, F. E. Brown, C. B. வெல்ஸ்ஃ டூரா-யூரோபோஸில் அகழ்வாராய்ச்சிகள்ஃ வேலையின் ஏழாவது மற்றும் எட்டாவது பருவத்தின் ஆரம்ப அறிக்கை 1933-1934 மற்றும் 1934-1935. யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், நியூ ஹேவன்/லண்டன்/லீப்சிக்/ப்ராக் 1939, பக். 62-134. ஆன் பெர்கின்ஸ், தி ஆர்ட் ஆஃப் டூரா-யூரோபோஸ், 1 வது பதிப்பு. (ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1973), 49-52, pl. 15, நோய்வாய்ப்பட்டவர். கிளார்க் ஹாப்கின்ஸ், தி டிஸ்கவரி ஆஃப் டூரா-யூரோபோஸ், பதிப்பு. பெர்னார்ட் கோல்ட்மேன் (நியூ ஹேவன், கான்.: யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1979), 193-205, நோய்வாய்ப்பட்டவர். கிறிஸ்டா பக்கென்ஸ்-துரைடல், எரிகா சைமன், மற்றும் இங்க்ரிட் க்ராஸ்கோப், லெக்ஸிகன் ஐகானோகிராஃபியம் மைத்தோலோஜியா கிளாசிக், 8 தொகுதிகள். (சூரிச்ஃ ஆர்ட்டெமிஸ், 1981-97), தொகுதி. 6, பக்கம் 609, எண். 328, பிஎல். 358 ஆகும். சூசன் பி. மேத்தேசன், டூரா-யூரோபோஸ்ஃ பண்டைய நகரம் மற்றும் யேல் சேகரிப்பு, 1 வது (நியூ ஹேவன், கான்.: யேல் பல்கலைக்கழக கலைக்கூடம், 1982), 21, படம். 19. கேத்ரின் எம் கீஃபர் மற்றும் சூசன் பி. மேத்தேசன், ஒரு கிழக்கு மாகாணத்தில் வாழ்க்கைஃ டூரா-யூரோபோஸில் உள்ள ரோமானிய கோட்டை, ex. பூனை. (நியூ ஹேவன், கான்.: யேல் பல்கலைக்கழக கலைக்கூடம், 1982), எண். 11. கிறிஸ்டி கன்னிங்ஹாம், "யேல் பல்கலைக்கழக கலைக்கூடத்தில் மித்ரேயமின் பாதுகாப்பு", யேல் பல்கலைக்கழக கலைக்கூடம் புல்லட்டின் 39, எண். 2 (வீழ்ச்சி 1984): 12-15, படம். 1 முதல் 5 வரை. சேகரிப்புகளின் கையேடு, ex. பூனை. (நியூ ஹேவன், கான்.: யேல் யுனிவர்சிட்டி ஆர்ட் கேலரி, 1992), 270, நோய்வாய்ப்பட்ட டி. ஜேசன் கூப்பர், மித்ராஸ்ஃ மர்மங்கள் மற்றும் துவக்கம் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (யார்க் பீச், மைனேஃ சாமுவேல் வெய்சர், இன்க்., 1996), 79,84-5, கலர் இல்லஸ். மைய முக்கிய மற்றும் 1935.100e கவர், அத்தி. 3, 8, 9. லிசா ஆர். ப்ரோடி மற்றும் கெயில் ஹாஃப்மேன், பதிப்புகள்., டூரா-யூரோபோஸ்ஃ கிராஸ்ரோட்ஸ் ஆஃப் ஆன்டிக்விட்டி (பாஸ்டன்ஃ மெக்முல்லன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட், 2011), 31n35. லிசா ஆர். ப்ரோடி மற்றும் கெயில் ஹாஃப்மேன், பதிப்புகள்., ரோமன் இன் தி ப்ரோவின்சஸ்ஃ ஆர்ட் ஆன் தி பெரிஃபெரி ஆஃப் எம்பயர் (செஸ்ட்நட் ஹில், மாஸ். : மெக்முல்லன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட், 2014), 131, படம். 8. 7 ஆகும். வெளிப்புற இணைப்புகள் சிரியாவில் உள்ள தாஸ் மித்ரியம் வான் டூரா-யூரோபோஸ் (ஜெர்மன் மொழியில்) சிரியாவில் உள்ள யேல் கலை அருங்காட்சியகத்தின் ஃப்ரெஸ்கோ ஓவியங்களின் காப்பகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்கள் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் ரோமானியப் பேரரசு கலை சிரியாவில் உள்ள பண்டைய ரோமானிய கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் டூரா-யூரோபோஸ் டெய்ர் ஈஸ்-சோர் கவர்னரேட்டில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் 1934 தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள்