Edouard Bertholet
சர் அல்க்மாயன் என்று அழைக்கப்படும் எட்வார்ட் பெர்த்தோலெட் (1883-1965), 1953 முதல் 1965 வரை ஆர்டர் மார்ட்டினிஸ்ட் எட் சினார்கிக் (OM & S) இன் கிராண்ட் மாஸ்டர் ஆவார். அவருக்கு முன்பு 1921 முதல் 1953 இல் அவர் இறக்கும் வரை கிராண்ட் மாஸ்டராக இருந்த ஆர்டரின் நிறுவனர் விக்டர் பிளான்சார்ட் இருந்தார். ஒரு சுவிஸ் மருத்துவரும், பாரம்பரியத்தின் சிறந்த அறிஞருமான பெர்த்தோலெட், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது ஆன்மீக ஆர்வங்களுடன் அறிவியல் ஆராய்ச்சியை ஒருங்கிணைக்க முடிந்தது. சுயசரிதை சுவிட்சர்லாந்தில் ஜூன் 8,1883 அன்று வௌட் மாவட்டத்தில் ரூஜெமாண்டில் பிறந்தார், ஜெமினியின் இரட்டை அடையாளத்தின் கீழ், எட்வார்ட் ஒருபோதும் நகலெடுப்பதை நிறுத்தவில்லை, உண்மையில் அவரது வாழ்க்கையையும் திறமைகளையும் பெருக்கினார்ஃ மருத்துவ மருத்துவர், எழுத்தாளர், இசைக்கலைஞர், மர்மவாதி. மறுமலர்ச்சியால் கருத்தரிக்கப்பட்டவர்களைப் போன்ற ஒரு உலகளாவிய மனிதர், அவரது அமைதியான தாராள மனப்பான்மையையும் பிரகாசமான நற்குணத்தையும் அவரது பிரகாசமான ஆவியால் மறைக்க முடியவில்லை. அவர் லொசேன் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறியபோது, தனது மருத்துவ பட்டங்களை வைத்திருந்தார், அவர் ஒரு சகாப்தத்தின் மகனாகத் தோன்றினார், அது டேம் மற்றும் ரெனன் ஆகியோரை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்ததுஃ ஒரு சந்தேகம் நேர்மறை, மேலும் அவர் அறிவியலை மட்டுமே மனித பிரச்சினைகளுக்கு உறுதியான பதிலாகக் கண்டார். இந்த பார்வை அவரைச் சுற்றியுள்ள பிரச்சினைகளால் விரைவாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. குடிப்பழக்கம் என்ற நாடகத்தை எதிர்கொண்டு, அவர் ஒரு மது எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், அதை அவர் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை தொடர்ந்தார். அவர் மீண்டும் ஒருபோதும் நல்ல மதுவை ருசிக்க மாட்டேன் என்று உறுதியளித்தார், மேலும் அவர் தனது வார்த்தையை கடுமையாகக் கடைப்பிடித்தார், இது மனிதனைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறதுஃ தன்னுடன் பணம் செலுத்தும் திறன் மற்றும் அவரது ஆராய்ச்சியில் தன்னை முழுமையாக ஈடுபடுத்திக் கொள்ளும் திறன். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மருத்துவரும் உலகப் புகழ்பெற்ற இயற்கை ஆர்வலருமான அகஸ்டே ஃபோர்ல் அவருக்கு ஹிப்னாடிஸத்தின் திறவுகோல்களை வெளிப்படுத்தினார். அவர் விரைவில் அதற்கு பதிலாக காந்தத்தால் மாற்றப்பட்டார், இது ஒரு மென்மையான நுட்பமாகும், இது நோய்வாய்ப்பட்டவர்களால் நன்கு பொறுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த முறை அசல் அல்ல. ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு, மெஸ்மர் ஒரு மருத்துவ காந்தத்தை தொகுக்க முயன்றார், இது ஒரு பள்ளியைத் தொடங்கியது, மேலும் 1889 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸில் காந்தவியல் குறித்த ஒரு மாநாடு நடைபெற்றது, ஹெக்டர் டர்வில் தனது காந்தவியல் பள்ளியை உருவாக்குவதற்கு நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. ஆனால் அது இன்னும் அதிகாரப்பூர்வமாக்கப்பட்டு ஒழுங்குபடுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, அதற்காகவே எட்வர்ட் பெர்த்தோலெட் தன்னை அர்ப்பணித்தார். புகைப்படத் தகடுகளைப் பயன்படுத்தி, ஒருவரின் கைகளால் வெளிப்படும் ஒளிரும் கதிர்களைக் கண்டறிவதில் அவர் முதலில் ஈடுபட்டார். இந்த வழியில் அவர் முனிவர்கள் மற்றும் பண்டைய இரசவாதிகளால் வரையறுக்கப்பட்ட திரவத்தின் இருப்பை மனித ஆற்றல்களின் ஒரு சிறப்பம்சமாக நிரூபித்தார். பின்னர் அவர் தாவரங்கள், கொட்டைகள் விதைகள், வாட்டர்கிரஸ் மற்றும் குறிப்பாக மஜ்ஜை (ஸ்குவாஷ்) ஆகியவற்றில் அதன் விளைவுகளை பரிசோதித்தார், அவற்றில் இரண்டு பானைகளை அவர் பிரித்தெடுத்து அதே முறையில் நீர்ப்பாசனம் செய்தார். ஒவ்வொரு நாளும், காலையிலும் மாலையிலும், அவர் இந்த "கினிப் பன்றிகளில்" ஒன்றை காந்தமாக்கினார், எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். இரண்டு மாதங்களின் முடிவில், இது அதன் எதிரணியை விட உயரமாகவும், தடிமனாகவும், மிகவும் முக்கியமானதாகவும் இருந்தது. டாக்டர் பின்னர் காந்தத்தை மாற்றியமைத்தார். சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட தாவரத்தை விட்டு வெளியேறி, அவர் மற்ற பானையில் கட்டுப்பாட்டைத் தொடங்கினார், இது இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு ஏற்கனவே முதல் பானையை விஞ்சிவிட்டது, மேலும் ஒரு மாத இறுதியில் பூத்த பிறகு, அதன் பூக்கள் அதன் போட்டியாளரை விட 6 சென்டிமீட்டர் அதிகமாக இருப்பதைக் கண்டது. இது அவ்வாறு இருந்ததால், மருத்துவத்தில் உயிர்ப்பிக்கும் திரவத்தை ஏன் பயன்படுத்தக்கூடாது? எனவே பெர்த்தோலெட் ஒரு அசாதாரண சிகிச்சையின் முன்னோடியாக ஆனார், இது காந்தத்தை உண்ணாவிரதத்துடன் இணைக்கிறது, இதன் நன்மைகள் அவர் நீண்ட காலமாக வாதிடுகிறார்ஃ "நோய் என்பது அறநெறி மற்றும் சுகாதாரம் மற்றும் குறிப்பாக உணவு சுகாதாரத்திற்கு எதிராக செய்யப்பட்ட தொடர்ச்சியான தவறுகளின் விளைவாகும்", என்று அவர் விளக்கினார். "தொடர்ச்சியான சுத்திகரிப்பு நெருக்கடிகள், நச்சுகள் மற்றும் செல்லுலார் விஷங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட இது உயிரினத்தின் இயற்கையான முயற்சியாகும்". ஒரே ஒரு செயல், ஒரே ஒரு "கத்தி இல்லாத அறுவை சிகிச்சை"-விரதம்-இது தொந்தரவு செய்யப்பட்ட சமநிலையை மீண்டும் நிறுவ உதவுகிறது! அவர் அதை பல முறை பரிசோதித்தார், அதன் நன்மைகள் மற்றும் அதன் அபாயங்களை அவர் அறிந்திருந்தார். சில மனோபாவங்கள் அத்தகைய சிகிச்சையைத் தாங்க முடியாது என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், ஆனால் புத்துணர்ச்சியூட்டும் காந்தவியல் தலைவலி மற்றும் குமட்டல் நிலையைத் தடுக்கும் நோய்த்தடுப்பு ஆகும், இது சில நேரங்களில் உண்ணாவிரதத்துடன் வருகிறது. ஜெனீவா ஏரிக்கு மேலே மலைகளுக்கு எதிரே அமைந்துள்ள தனது பெரிய இல்லமான "வயலட்" இல் பெர்த்தோலெட் வீட்டில் புத்திசாலித்தனமான மருத்துவத்தை பயிற்சி செய்தார். ஒவ்வொரு காலையிலும் அவர்தான் தனது நோயாளிகளுக்கு சிறப்பு சுத்திகரிப்புகளைக் கொண்டு வந்தார். அவரே அவற்றை எடைபோட்டு, அவற்றின் பானங்களைத் தயாரித்தார். பின்னர் அவர்கள் தோட்டத்தில் சந்தித்தனர், அங்கு அவர்கள் கிண்ணங்களை விளையாடி, அருகிலுள்ள கடற்கரைக்குச் செல்வதற்கு முன்பு பேசினர். டாக்டர் தனது குடும்பத்தினருடன் சாப்பிடுவதை அவர்கள் அடிக்கடி பார்த்தனர், ஆனால், விசித்திரமாக, அவர்களில் எவருக்கும் பசி இல்லை; ஒரு சில வாரங்களுக்குள் அவர்கள் தங்கள் பொதுவான மனச்சோர்வு, இதய செயலிழப்பு, நெஃப்ரிடிஸ் மற்றும் காசநோய் அடினிடிஸ் மறைவதைக் கண்டனர். "ஒரு ஸ்ட்ரெச்சரில் வயலட்ஸிடம் வந்தவர்கள்" "மருத்துவரின் மருமகன் பியர்-ஜெனிலார்ட் நினைவுகூரும்போது," "தங்கள் காலில் புறப்பட்டனர்". அவை உடனடியாக உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வந்த புதியவற்றால் மாற்றப்பட்டன, அவை 'அற்புதமான குணப்படுத்துதல்களால்' மட்டுமல்லாமல் அவரிடமிருந்து வெளிப்படும் பிரகாசத்தாலும் ஈர்க்கப்பட்டன. புன்னகையுடனும் தீவிரத்துடனும், நெற்றி உயரமாகவும், தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் தாடி வெள்ளை நிறமாகவும், மனித துன்பங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதாகவும், உண்மையான சிகிச்சையாளரை, வலியை எதிர்க்காத அதிகாரத்தை அவர் உருவகப்படுத்தினார். இருப்பினும் அவர் சிகிச்சை மற்றும் குணப்படுத்துவதில் திருப்தி அடையவில்லை. ஒரு திறமையான இசைக்கலைஞரான அவரது நோயாளிகள், டிரிஸ்டன் அல்லது பார்சிஃபாலின் கட்டுக்கதைகள் சுமந்து செல்லும் அவரது வயலோன்செல்லோவின் எதிரொலிப்பை சில நேரங்களில் இரவில் தாமதமாக உணர்ந்தனர். அவர் "லெஸ் குரிசன்ஸ் மிஸ்டிக்ஸ் எட் லே மேக்னடிசம்" (தி மிஸ்டிக் ஹீலிங்ஸ் அண்ட் மேக்னடிசம்), "லே ரிடூர் அ லா சாண்டே பார் லே ஜீன்" (தி ரிட்டர்ன் டு ஹெல்த் பை ஃபாஸ்டிங்), மருத்துவம் அல்லது எஸோடெரிசிஸத்தின் சிறந்த கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு அவர் எழுதிய கிட்டத்தட்ட 25 தலைப்புகள் ஆகியவற்றையும் எழுதினார். அனைத்து வகையான எண்ணங்களுக்கும் திறந்த மனதுடன், அவர் கிழக்கத்திய தத்துவத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார். 1927 ஆம் ஆண்டில் அவர் நிறுவிய "சொசைட்டி வௌடோயிஸ் டி எட்யூட்ஸ் சைக்கிக்ஸ்"-க்கு ஜத்ஸ்வராநந்தா மற்றும் சித்தேஷ்வராண்டா ஆகிய சுவாமிகளை அவர் அழைத்தார். டாக்டர் பெர்த்தோலெட்டின் அந்தஸ்து, உலகளாவிய கலாச்சாரம் மற்றும் அவர் அழைத்த விரிவுரையாளர்களால் ஈர்க்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள், அசாதாரண அறிவைப் பெற்றவர்கள் அனைவரும் திரண்டனர். அவர்களில் ஒருவர்ஃ திபெத்திலிருந்து திரும்பிய அலெக்ஸாண்ட்ரா டேவிட்-நீல், தனது வாத நோய்க்கு "வயலட்" மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்றார். இந்து மதம், வேதாந்த மதம், தாவோயிசம் ஆகியவற்றின் நுட்பமான நிபுணர்-ராமகிருஷ்ணா, ரண்டா மற்றும் பரமாநந்தா பற்றிய மாஜிஸ்திரேட் மாநாடுகளால் தனது பார்வையாளர்களை திகைக்க வைத்த டாக்டர், இருப்பினும் "கிறிஸ்துவ" செய்தியாலும், ஆல்பர்ட் லா கிராண்ட், பாராசெல்ஸ், லூயிஸ்-க்ளோட் டி செயிண்ட்-மார்ட்டின், ஸ்டானிஸ்லாஸ் டி குய்தா, பெலாடன் மற்றும் மாஸ்டர் பிலிப் டி லியோன் போன்ற உயரடுக்குகளால் பரப்பப்பட்ட பாரம்பரியத்தாலும் உட்புகுத்தப்பட்ட ஒரு மேற்கத்தியவராக இருந்தார். உண்மையான பரிமாற்றங்கள் நடைபெறும் கண்ணுக்குத் தெரியாத சாலைகளில் தவிர, டாக்டர் பெர்த்தோலெட் பிந்தையவரை ஒருபோதும் சந்திக்கவில்லை. ஆனால் அவர் "மறுபிறவி டி அப்ரெஸ் லெ மைத்ரே பிலிப் டி லியோன்" என்ற நூலை எழுதினார். மாஸ்டர் ஆஃப் ஆர்ப்ரெஸ்லேவின் அறிவுசார் துருவமான சார் பெலாடனை அவரது காலத்தில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டதாக தீர்ப்பளித்த அவர், இந்த புதிரான உருவத்தை "லா பென்ஸி எட் லெஸ் சீக்ரெட்ஸ் டு சார் ஜோஸ்பின் பெலாடன்"-நான்கு தொகுதிகளில் குறிப்பிட்டுள்ளார், இது ரோசிக்ருசியன் கருத்துக்களுக்கு ஒரு புதிய நோக்கத்தை வழங்குகிறது, இது சார் சிந்தனையை உட்புகுத்தியது. டாக்டர் அவற்றை நன்கு பகிர்ந்து கொண்டதால், 1933 ஆம் ஆண்டில் அவர் "ஆர்டர் அன்சியன் எட் மிஸ்டிக் டி லா ரோஸ் + க்ரோயிக்ஸ்" (ரோஸ் + கிராஸின் பண்டைய மற்றும் மிஸ்டிக் ஆர்டர்)-இது மனோதத்துவ சமூகத்தின் விரிவாக்கமாகும், இது விழிப்புணர்வின் குழுவாகும், துவக்கத்தின் அல்ல. "வயலட்" களின் அமைதியிலேயே அவர் தனது சொந்த தேடலில் தொடர்ந்தார், அவர் தனது சொந்த வீட்டில் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தை நிறுவினார், அங்கு கிறிஸ்துவும் கன்னியும் புத்தருக்கு அருகில் உள்ளனர். எழுத்தாளர் ஜீன் பாலாய்சுல் அங்கு அவரை "ஒரு தீர்க்கதரிசியின் வெள்ளை தாடியாலும், அவரது துறவி வாழ்க்கையாலும், ஒரு பெரிய சிலுவையின் முன் நின்று, குரானின் வசனங்களை சித்தரிக்கும் மர பாலிக்ரோம் சிலைகள், ஏழு கிளைகளுடன் ஒரு மெழுகுவர்த்தி சுற்றி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன" என்று கூறினார். அதன் காலத்திற்கு முன்பே ஒரு எக்யுமெனிக்கல் மனதுடன், எல்லாவற்றையும் உயிர்ப்பிக்கும் ஆற்றல், 'முத்திரைகளில்' அல்லது குறுகிய குறுங்குழுவாதத்தில் வாழவில்லை என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். அந்த ஞானம் ஒன்று, மனித வேறுபாடுகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. அனைத்து முரண்பாடுகளும் தீர்க்கப்படும் இந்த ஒற்றுமையை நோக்கி தான் அவர் மேலும் மேலும் நகர்ந்தார். நோய்வாய்ப்பட்ட ஆனால் அமைதியான தனது கடைசி ஆண்டுகளில் வேவேயில் ஓய்வு பெற்ற அவர், தனது கடைசி படைப்பான "மிஸ்டேர் எட் மினிஸ்டிரே டெஸ் ஏஞ்சஸ்" ஐ இயற்றினார், அனைத்து அறிவியலையும் விட, வாழ்க்கையின் ஒரே திறவுகோல் என்று அவர் அறிந்த இந்த அன்பை நெருங்கி நெருங்கினார். லூயிஸ் பென்டின் (சார் குலியன்) கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் காமன்வெல்த் நாடுகளின் இறையாண்மை பிரதிநிதி ஜெனரலாகவும் கிராண்ட் மாஸ்டராகவும் தனது அதிகாரத்தைப் பெற்றார். சர் குலியனுக்குப் பிறகு சார் பேஷன்டஸ் பதவியேற்றார்; இது பின்னர் ஹெர்மெடிக் ஆர்டர் ஆஃப் மார்ட்டினிஸ்ட்ஸ் (எச். ஓ. எம்) ஐப் பெற்றது. எட்வர்ட் பெர்த்தோலெட் மார்ச் 13,1965 அன்று, வசந்த காலத்திற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு காலை ஒன்பது மணிக்கு இறந்தார். குறிப்புகள் 1883 பிறப்புகள் 1965 இறப்புகள்