Kiwi Tāmaki
கிவி டாமகி (இறந்தார்) ஒரு மாவோரி போர்வீரர் மற்றும் டாமகி மகௌராவில் (நவீனகால ஆக்லாந்து இஸ்த்மஸ்) உள்ள வயோஹுவா கூட்டமைப்பின் முதன்மைத் தலைவர் ஆவார். வயோஹுவாவின் மூன்றாம் தலைமுறை தலைவரான கிவி தமாகி, தமாகி மகௌராவ் மீது வயோஹுவா அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைத்து விரிவுபடுத்தினார், இது அயோடேரோவாவின் மிகவும் வளமான மற்றும் மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகும். கிவி தாமகியின் அதிகாரத்தின் இருக்கை மவுங்ககீக்கியில் இருந்தது, இது அயோடேரோவாவில் மிகவும் விரிவான பா வளாகமாக இருந்தது. 1740 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு கைபாராவில் நடைபெற்ற இறுதிச் சடங்கில் விருந்தினர்களைக் கொல்வதன் மூலம் வடமேற்கில் உள்ள நாகாட்டி வட்டுவா பழங்குடியினரை கிவி தமாகி கோபப்படுத்தினார். இது நாகாட்டி வாத்துவா ஹாபு தே தாவோவை கிவி தமகி மற்றும் வயோஹுவா கூட்டமைப்பு மீது போரிட வழிவகுத்தது, கீழ் வைட்டாக்கெரே மலைத்தொடர்களில் நடந்த போரில் அவரை தோற்கடித்தது. கிவி டாமகியின் மரணம் டாமகி மகௌராவில் வயோஹுவா ஆணையின் முடிவை சமிக்ஞை செய்தது, மேலும் இஸ்த்மஸில் ஒரு நிரந்தர நாகாட்டி வாட்டுவா இருப்பின் தொடக்கத்தையும் சமிக்ஞை செய்தது. கிவி டாமகியின் நேரடி சந்ததியினர் அவரது மகன் ரங்கிமடோரோ மூலம் தெற்கு ஆக்லாந்து மற்றும் மனுகாவ் துறைமுகத்தைச் சுற்றியுள்ள தே அகிதாய் வயோஹுவா ஐவியின் தலைவர்களாக ஆனார்கள், அதே நேரத்தில் கிவி டாமகியின் உறவினர்கள் இப்பகுதியில் தங்கியிருந்த தே டாவோவின் உறுப்பினர்களை மணந்தனர், இறுதியில் ஆக்லாந்து இஸ்த்மஸ் மற்றும் வைட்டெமட்டா துறைமுகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நவீன ஹாபு நாகாட்டி வாத்துவா ஒராகியாகியாக மாறினர். கிவி தாமகியைப் பற்றி அறியப்பட்டவற்றில் பெரும்பாலானவை நாகாட்டி வாத்துவா தலைவரும் நாட்டுப்புறப் பதிவாளருமான பாவோரா துஹேரே, மாவோரி நில நீதிமன்றத்தில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நீதிமன்ற வழக்குகள் மற்றும் தே அகிதாய் வயோஹுவா, நாகாட்டி தே அட்டா மற்றும் நாகை தாய் கி தமகி உள்ளிட்ட தமாகி மாவோரி பழங்குடியினரின் வாய்வழி மரபுகள் மூலம் அறியப்படுகின்றன. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் ஆட்சி கிவி டாமகியின் தாத்தா ஹுவாகைவாகா வயோஹுவாவின் நிறுவனர் ஆவார், இது நாகா ஓஹோ, நாகா ரிக்கி மற்றும் நாகா ஐவி ஆகிய டாமகி மாவோரி பழங்குடியினருக்கு இடையிலான ஒரு சங்கமாகும். அவரது பெற்றோர் முதன்மைத் தலைவர்களான தே இகா-மபோஹோ மற்றும் தே தஹுரி ஆவர். அவரது தாயார் வைகடோ பழங்குடி நாகாட்டி மஹுதாவைச் சேர்ந்தவர், மேலும் ஒரு புகழ்பெற்ற விவசாய நிபுணர் ஆவார், அவர் மவுங்ககீகி/ஒன் ட்ரீ ஹில் மற்றும் ஒன்ஹுங்காவுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள விரிவான குமாரா (இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு) தோட்டங்களை நிர்வகித்தார். கிவி தமகி மவுங்காவ்ஹாவ்/ஈடன் மலையில் பிறந்தார். அவர் ஒரு இளம் தலைவராக இருந்தபோது, கிவி தமகி வயோஹுவாவின் அதிகாரத்தின் இருக்கையை மவுங்காவுவிலிருந்து மவுங்ககீகி/ஒன் ட்ரீ ஹில்லுக்கு மாற்றினார். 46 ஹெக்டேர் பரப்பளவு கொண்ட மவுங்ககீகி பா வளாகம் தாமகி மகௌராவ் பிராந்தியத்தில் மிகப்பெரிய பா ஆகும். 1720 வாக்கில், வயோஹுவா கூட்டமைப்பு கிவி தமகியின் தலைமையின் கீழ் செழித்து வளர்ந்தது, மேலும் ஆக்லாந்து இஸ்த்மஸ் மற்றும் மாங்கேர் தீபகற்பத்தின் பெரும்பாலான எரிமலை சிகரங்களில் பா மற்றும் கைங்காவை நிறுவியது, இதில் மவுங்கரேய்/மவுண்ட் வெலிங்டன், மாங்கேர் மலை/தே பேனே-ஓ-மடாஹோ, இஹுமடோ, ஒன்ஹுங்கா, ரெமுவேரா, ஒமாஹு, டெ உமுபோங்கா, கோஹிமாராமா, தௌராருவா (பார்னெல்லில் புள்ளி தீர்மானம்), தே டோ (ஃப்ரீமேன்ஸ் விரிகுடா), ராரோடோங்கா/மவுண்ட் ஸ்மார்ட், தே டாட்டுவா-ஏ-ரியுகிடா/மூன்று கிங்ஸ் மற்றும் ஓவ் ஆகியவை அடங்கும். கிவி டாமகி முதன்மையாக மவுங்ககீக்கியில் தங்கியிருந்தார், ஆனால் பல்வேறு கடல் உணவு, பறவை மற்றும் காய்கறிகளுக்கான அறுவடை நேரங்கள் எப்போது என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு டாமகி மகௌராவ் முழுவதும் வெவ்வேறு பாக்களுக்கு இடையில் பருவகாலமாக மாறுவார். அவர் மனுகாவ் துறைமுக சுறா பருவத்தின் போது மாஞ்சேரிலும், வெய்டெமட்டா துறைமுக சுறா பருவத்தின் போது தே டோ (ஃப்ரீமேன்ஸ் பே) யிலும் இருந்தார். காக்கா கிளியின் இடம்பெயர்வு பருவத்தில், கிவி ந்குடுவேராவில் (வடக்கு கடற்கரையில் நவீனகால சாட்ஸ்வுட்டில்) அமைந்திருந்தது, அங்கு பறவைகள் காடுகளில் சிக்கிக் கொள்ளலாம், மேலும் தே பாஹி (ஹெரால்ட் தீவு). பறவைகளைப் பாதுகாக்கும் நேரம் வந்தபோது, கிவி தமாகி ஓவைராகா/ஆல்பர்ட் மலைக்கு குடிபெயர்ந்தார். ஒரு ரங்கதீரா பிறந்ததை நினைவுகூரும் வகையில் மலையின் உச்சியில் நடப்பட்ட ஒரு தாதாரா மரத்தின் பெயரால், மவுங்ககீகி பா வளாகம் (தே தாதாரா-இ-அஹுவா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) 4,000 பேர் வரை தங்கலாம். கிவி தாமகியின் ஆட்சி வயோஹுவா கூட்டமைப்பின் மிகப்பெரிய ஒற்றுமை மற்றும் வலிமையின் காலத்துடன் தொடர்புடையது, மேலும் ஐரோப்பியர்கள் வருவதற்கு முன்பு அயோடேரோவாவின் மிகவும் வளமான மற்றும் மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகும். கிவி டாமகி ஒரு பிரம்மாண்டமான பஹு பௌனாமு என்ற பச்சைக் கல் கோங்கை வைத்திருந்தார், இது இஸ்த்மஸ் முழுவதும் இருந்து போர்வீரர்கள் ஒன்றுகூடுவதற்கான அழைப்பாகக் கேட்கப்பட்டது, குறிப்பாக போர் காலங்களில். இது வாகரேவா-தஹுனா ("கடலின் கரைகளிலிருந்து உயர்த்தப்பட்டது") என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இது மவுங்ககீகி அல்லது மவுங்காவாவில் அமைந்துள்ளது. இந்த காங் பல தலைமுறைகளாக தமாகி மாவோரியால் வசம் இருந்தது, இருப்பினும் கிவி தமாகியின் ஆட்சியின் முடிவில் மவுங்காவ்ஹாவ் அருகே மறைத்து வைக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒருபோதும் மீட்கப்படவில்லை. கிவி தமகி பரேட்டுதங்கனுயை மணந்தார் (அவர் வயோஹுவா ஹாபு நாகாட்டி தே அவா மற்றும் நாகாட்டி பரே ஆகியோரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்), மேலும் அவர்களுக்கு ரங்கிமடோரோ என்ற மகன் பிறந்தார். கிவி டாமகியின் சகோதரி வைகாஹினா (வைகாஹுவியா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) மேற்கு ஆக்லாந்து மற்றும் வைட்டாக்கெரே மலைத்தொடர்களில் முதன்மையாக வசித்து வந்த ஐவி தே கவேராவ் ஆ மக்கியின் தலைவரான மனாவை மணந்தார். அவர்கள் ஒன்றாக மாங்கோனுயியில் (வடக்கு கடற்கரையில் நவீனகால சாட்ஸ்வுட்) வாழ்ந்தனர். மாற்றாக, நாகாட்டி தமாஹோ பாரம்பரியத்தின் படி, வைகாஹினா தெற்கு ஆக்லாந்தில் உள்ள தே மக்கேது (ட்ரூரி) இல் குடியேறிய நாகாட்டி பௌ தலைவரான நொயாவை மணந்தார். கிவி தாமகியின் மற்றொரு சகோதரியான கஹுடோரோவா, நாகாட்டி தஹிங்காவின் டௌட்டினியை மணந்தார். ஆக்லாந்தின் மாவோரி மொழி பெயரின் சொற்பிறப்பியலுக்கு பல விளக்கங்கள் இருந்தாலும், தமாகி மகௌராவ் ("நூறு காதலர்களின் தமாகி"), ஒரு பாரம்பரியம் இந்த பெயரை கிவி தமாகியுடன் இணைக்கிறது. நாகாட்டி வாட்டுவா இறுதி விருந்தில் நடந்த படுகொலை, தே தாவோ மற்றும் நாகாட்டி வாட்டுவா பழங்குடியினருடனான வயோஹுவாவின் உறவு சிக்கலானது. கைபாரா நதிப் பகுதி நாகாட்டி வாட்டுவா, தே கவேராவ் ஆ மக்கி மற்றும் வயோஹுவா இடையே ஒரு நிலையற்ற எல்லைப் பகுதியாக இருந்தது, இது காலப்போக்கில் தீவிரமடைந்தது, நாகாட்டி வாட்டுவா மேலும் தெற்கே தள்ளப்பட்டு எண்ணிக்கையில் வளர்ந்தது. ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத கொலைகள் கட்சிகளுக்கு இடையே பழிவாங்கும் சோதனைகளின் சுழற்சியைத் தொடங்கின. நாகாட்டி வாத்துவாவின் பல உயர்மட்ட உறுப்பினர்களும் வயோஹுவா ஆளும் வர்க்கத்தின் நெருங்கிய உறவினர்களாக இருந்தனர், அதாவது தம்பிகளாக இருந்த துபெரிரி மற்றும் கிவி தமகி போன்றவர்கள். நாகாட்டி வாதுவா மற்றும் வயோஹுவா ஆகிய இருவரிடமும் உறவுகளைக் கொண்டிருந்த நாகாட்டி வாதுவாவின் ஒரு தலைவர் தே ராராகு (ஹபு நாகாட்டி ரோங்கோவின்) ஆவார். கைபாரா ஆற்றின் தெற்கை தளமாகக் கொண்ட ஒரு நாகாட்டி வாத்துவா தலைவராக தே ராராகு இருந்தார், அவர் எல்லை பிரச்சினைகள் குறித்து தே தாவோவுடன் சண்டையிட்டார், மேலும் தே தாவோவை எதிர்க்கும் நாகாட்டி வாத்துவாவின் ஒரு பிரிவை வழிநடத்தினார். தைனுய் போர்வீரர் கவாரு தலைமையிலான நாகாட்டி வட்டுவா போர்வீரர்களின் வரலாற்று ரீதியான தாக்குதல்களை வயோஹுவா மக்கள் அனுபவித்ததால், கிவி தமாகி ரராகுவின் நோக்கத்தை ஆதரிக்க ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் ஒரு சரியான நேரத்திற்காக காத்திருந்தார். 1740 ஆம் ஆண்டில், கிவி தமகி தே தாவோ ரங்கதீரா மற்றும் சிறந்த போர்வீரர் துமுபாகிஹி ஆகியோரின் மரணத்தை நினைவுகூரும் உஹுங்காவில் (இறுதி சடங்குகள்) கலந்து கொண்டார். நாகா இவி (வயோஹுவா) குடியிருப்பாளர்களை மேலும் தெற்கே தள்ளி, இப்பகுதியில் நாகாட்டி வாட்டுவா மேலாதிக்கத்தைப் பெற்ற போர்வீரர்களில் துமுபாகிஹியும் ஒருவர். பராகாய் மற்றும் நவீனகால ஹெலன்ஸ்வில்லுக்கு அருகிலுள்ள வைட்டோரோவில் ஒரு நினைவு விருந்து நடைபெற்றது. விருந்தின் போது, கிவி தமகி மற்றும் வயோஹுவா படைகள், ந்காய் தாய் ரங்கதீரா தே ரங்கிககேது உதவியுடன், விருந்தினர்கள் மீது இறங்கி, தே தாவோவின் உறுப்பினர்களை படுகொலை செய்தன. இறந்தவர்களில் தே தாவோ ரங்கதீரா தே ஹுரு மற்றும் தே கௌரா, துமுபாகியின் மகன் தபுவே ஆகியோர் அடங்குவர், அதே நேரத்தில் நாகாட்டி மாருவைச் சேர்ந்த கஹுரௌடாவோ மற்றும் நாகாப்புஹி ஹாபு நாகாட்டி ருவா-நாகாயோவின் உறுப்பினர்கள் உட்பட மற்றவர்கள் இறந்தவர்களில் அடங்குவர். படுகொலைக்குப் பிறகு, வயோஹுவா போர்க் குழு கைபாரா ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள மிமிஹானுய் பா-க்குச் சென்று, நாகாட்டி வாட்டுவா ரங்கதீரா துப்பெரிரியின் சகோதரிகளான தஹாதாஹி மற்றும் டாங்கிஹுவா ஆகியோரைக் கொன்றது. அவர்கள் தெ தாவோவின் எஞ்சியிருந்த உறுப்பினர்களைப் பின்தொடர்ந்து தெ மாகிரியில் (தே அவரோவா/ஹெலன்ஸ்வில்லே) பா வரை சென்றனர், தப்பிப்பிழைத்த தே தாவோவின் இரண்டு முக்கிய உறுப்பினர்களான துபெரிரி மற்றும் வாஹா-அகியாகியை எதிர்கொண்டனர். இறுதிச் சடங்கு நடத்தப்பட்ட துமுபாகியின் மகன் வஹ-அகாகி ஆவார். தே மாகிரியில், கிவி தமாகியும் வாஹா-அகியாகியும் கங்காவை (அச்சுறுத்தும் சாபங்கள்) பரிமாறிக் கொண்டனர்ஃ ரெஹுவா-இ-தே-ரங்கி கோடைகாலத்துடன் தொடர்புடைய அன்டாரெஸின் கடவுள், அவர் தனது உடலுக்குள் வாழ்ந்ததாக கிவி தமாகி நம்பினார். அச்சுறுத்தல்கள் பரிமாற்றத்திற்குப் பிறகு, கிவி தமகி மற்றும் வயோஹுவா போர்க் குழு தமகி மகௌராவுக்குத் திரும்பினர். தே தாவோவுடனான போர் படுகொலை மற்றும் நாகாட்டி வாட்டுவா மனகிடங்காவின் (விருந்தோம்பல்) தீவிர மீறல் ஆகியவை வயோஹுவாவுக்கு எதிராக பதிலடி கொடுப்பதற்கான சக்திவாய்ந்த காரணங்களாகக் கருதப்பட்டன, மேலும் ஒரு தே தாவோ தாவா உருவாக்கப்பட்டது. முதல் அலை தாக்குதல்கள் வாஹா-அகியாகியால் வளர்க்கப்பட்ட 100 ஆண்களைக் கொண்ட தே தாவோ தவாவால் நடத்தப்பட்டன. இந்த படை தென்கிழக்கே டிடிரங்கி வரை முன்னேறியது, கிவி தமகியின் படைகளை மிகவும் மோசமாக தோற்கடித்தது, கிவி தமகி மவுங்ககீக்கியின் பாதுகாப்புக்கு பின்வாங்கினார். இஸ்த்மஸின் பாவைக் கடந்து, டாவா தாமகி ஆற்றின் முகத்துவாரத்தில் கிழக்கே தே டௌரேரே (டெய்லர்ஸ் ஹில்) க்குச் சென்று, பாவை தாக்கி, வயோஹுவா தலைவர் தகபுங்காவைக் கொன்றார். மேலும் மோதல்களுக்குப் பிறகு, தாவா கைபாரா பகுதிக்கு பின்வாங்கினார், இருப்பினும் விருந்து படுகொலையை ஈடுசெய்ய இது போதுமானது என்று உணரவில்லை. இதற்கு பதிலடியாக, ஒரு வயோஹுவா தாவா கைபாரா பகுதியின் மீது படையெடுத்து, பல முக்கியமான நாகாட்டி வாட்டுவா தலைவர்களைக் கொன்றது. இரண்டாவது அலை தாக்குதல்கள் 240 ஆண்கள் கொண்ட ஒரு தாவாவால், துபெரிரி, வாஹ-அகியாகி மற்றும் துபெரிரியின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் வைதாஹேக் ஆகியோரின் கூட்டுத் தலைமையின் கீழ் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவை கிவி தாமகியை பாதுகாப்பிலிருந்து விலக்குவதற்கான ஒரு வழியாக கருதப்பட்டன. தாவா தெற்கே பயணம் செய்து கரங்கஹேப் தீபகற்பத்தில் (நவீன கார்ன்வாலிஸ்) முகாமிட்டார், ரவுபோ (புல்ருஷ்கள்) செய்யப்பட்ட ராஃப்ட்களை உருவாக்கி, ஒரே இரவில் மனுகாவ் தலைகளைக் கடந்து அவிது தீபகற்பத்தை அடைந்தார். போர்க் குழு தீபகற்பத்தின் தெற்கில் உள்ள ஆவிது பா மற்றும் சக்திவாய்ந்த தாரா-அடாவா பா மீது திடீர் தாக்குதல்களை நடத்தி, குடியிருப்பாளர்களைக் கொன்றது. தவாவா தப்பி ஓடும் குடியிருப்பாளர்களை தெற்கே பாப்பகுரா வரை பின்தொடர்ந்து, தீபகற்பத்தின் வடக்கே உள்ள புக்-ஹோரோ-கட்டோவா பா மீது தாக்குதல் நடத்தியது, இருப்பினும் அவர்களால் பா-வை கைப்பற்ற முடியவில்லை மற்றும் மனுகாவ் துறைமுகத்தின் குறுக்கே தெற்கு வைட்டாக்கெரே மலைத்தொடர்களுக்கு பின்வாங்கி, பருரோவா (பெரிய சேற்று க்ரீக்) இல் மீண்டும் குழுமியது. அவிது தீபகற்பத்தின் மீதான தாக்குதல்களைக் கண்டு கோபமடைந்த தே-ரங்கி-ஹிங்கங்கா-தாஹி கிவி தமகி போர், மவுங்ககீகி மற்றும் சுற்றியுள்ள குடியேற்றங்களின் பஹு (டிரம்) மற்றும் புக்கியா (போர் எக்காளம்) ஒலித்தது, வயோஹுவா தலைவர்களை போருக்கு ஒன்றுகூடும்படி அறிவித்தது. தாமகி முழுவதிலுமிருந்து போர்வீரர்கள் போர்க் குழுவில் சேர்ந்தனர், இதில் மவுங்கேகீகி, தே ததுவா-ஓ-ரியுகிடா (தீ கிங்ஸ்), ஓவைராகா/மவுண்ட் ஆல்பர்ட், ஒன்ஹுங்கா, மாங்கேர், இஹுமதாவ் மற்றும் மொராங்கி/மவுண்ட் கேப்ரியல் ஆகியோர் அடங்குவர். வஹியாகியாகியின் 120 வீரர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், 3,000 முதல் 4,000 போர்வீரர்களைக் கொண்ட வயோஹுவா போர்க் குழு, பரூரோவாவில் உள்ள தே தாவோ முகாமுக்கு தரையிறங்கி, நிலம் மற்றும் கடல் வழியாக பயணம் செய்தது. அதிகமான எண்ணிக்கையில், வஹ-அகியாகி தனது வீரர்களுக்கு ஹவாய்கி-பெபெக் மூலோபாயத்தை பின்பற்றுமாறு உத்தரவிட்டார், இது எதிரியை ஈர்க்க ஒரு போலியான பின்வாங்கல். போர்வீரர்கள் வந்தவுடன், வாஹா-அகியாகி தனது சகோதரர் வைதாஹேக்கிடம், "பறவையை வலையில் இழுக்க விடுங்கள்" என்று கூறினார், அதே நேரத்தில் அவர்கள் தே தாவோ படையை சிற்றோடைக்கு மேலும் பின்தொடர்ந்தனர். வாஹா-அகியாக்கி ஆட்களிடம் வெய்டெமடா துறைமுகத்தை (ஆக்லாந்தில் உள்ள நவீனகால அரடாகி பார்வையாளர் மையத்தின் தளத்திற்கு அருகில் இருக்கலாம்) பார்க்கும் வரை சிற்றோடையைத் தொடருமாறு கூறினார், இது நடந்தபோது, தனது ஆட்கள் திரும்பி தாக்குதல் நடத்துவதற்கான சமிக்ஞையாக ஒரு சாயல் (கலபாஷ் பாட்டில்) எண்ணெயை தரையில் வீசினார். வாஹா-அகியாக்கி கிவி தாமகியை நோக்கி விரைந்தார், அவரது முக்கியமாக முடி பிளம்ஸ் மூலம் அடையாளம் காணப்பட்டார். இருவரும் தரையில் விழுந்தனர், ஆனால் போராட்டத்தின் போது வஹ-அகியாகியால் அவரது கல் பாட்டுவைப் பிடிக்க முடிந்தது, கிவி தமகியைத் தாக்கி அவரைக் கொன்றார். அவரது மரணம் உடனடியாக மனுகாவ் துறைமுகத்தை நோக்கி திரும்பிய வயோஹுவா படையை மனச்சோர்வடையச் செய்தது. தப்பியோடும் போது, பலர் கடற்கரையில் கொல்லப்பட்டனர், இது போரின் பெயரின் தோற்றமாக இருந்தது, தே-ரங்கி-ஹிங்கங்கா-தாஹி ("அனைவரும் ஒன்றாக விழுந்த நாள்"), ஏனெனில் ஏராளமான சடலங்கள் இப்பகுதியை இழிவுபடுத்தியது மற்றும் உள்ளூர் சிப்பி படுக்கைகளை மாசுபடுத்தியது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, கிவி தமகி போர்வீரர்களால் வெட்டப்பட்டார். மறுபரிசீலனைகளின்படி, கடவுள் ரெஹுவா-இ-தே-ரங்கி அவரது உடலுக்குள், ஊர்வன வடிவத்தில் காணப்பட்டார். ஒரு தே தாவோ போர்வீரர் கடவுளை உட்கொண்டார், இருப்பினும் அதை சாப்பிட்டதால் விரைவில் இறந்தார். வாஹ-அகாகி சபித்தபடி, கிவி தாமகியின் மார்பக எலும்பு மீண்டும் கைபாராவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு ஒரு மரத்தில் தொங்கவிடப்பட்டது. தனது சகோதரிகளின் மரணங்களை இந்த மரணங்கள் ஈடுசெய்யவில்லை என்று திருப்தி அடையாத துப்பெரிரி, வாஹா-அகியாகியை எதிர்கொண்டார், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் இணைந்து இப்பகுதியை ஒன்றாகத் தாக்க அனைத்து நாகாட்டி வாத்துவா ஹாபுக்களையும் சமாதானப்படுத்தினர். அதைத் தொடர்ந்து வயோஹுவா ஆட்சிக்குப் பிறகு தாமகி மகௌராவில் மேலாதிக்கம் வீழ்ந்தது, ஏனெனில் தெ தாவோ போர்க் கட்சியால் பெரும்பாலான மத்திய இஸ்த்மஸ் பாவை எளிதில் தோற்கடிக்க முடிந்தது. பல வயோஹுவாக்கள் பிராங்க்ளின் மாவட்டத்திற்கும் வைகடோவிற்கும் தப்பி ஓடினர் அல்லது அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர். இந்தப் போரின் விளைவாக ரவுபட்டு (வெற்றியின் மூலம் நிலம்) கைப்பற்றப்பட்டதாக தே தாவோ நம்பினார், மேலும் துபெரிரி பெரும்பாலான தே தாவோ குழுவினருடன் இஸ்த்மஸில் தங்கி, மவுங்ககீகீயின் உச்சிமாநாட்டிற்குக் கீழே ஒரு பா-வைக் கட்டினார், அதை அவர்கள் ஹிகுராங்கி என்று அழைத்தனர். வயோஹுவா வைட்டெமடா துறைமுகம் மற்றும் மாங்கேர் மலையின் அருகிலுள்ள இடங்களில் தங்கியிருந்தார். தே தாவோ அல்லாத நாகாட்டி வாத்துவாவின் உறுப்பினர்கள், தே ஹுரு மற்றும் தௌராவின் மரணத்திற்கு பழிவாங்க ஒரு தவாவை உருவாக்கி, இரட்டை சகோதரர் வயோஹுவா தலைவர்களான ஹுபிபி மற்றும் ஹுமடைடாயின் குடியேற்றங்களைத் தாக்கினர். ஓராக்கி, கோஹிமாராமா மற்றும் தௌராருவாவில் உள்ள குடியேற்றங்கள் சில நாட்களில் வீழ்ச்சியடைந்தன, மேலும் பெரும்பாலான குடியிருப்பாளர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், போர்க் குழு கைபாராவுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு. வயோஹுவாவுக்கு எதிரான இறுதிப் போர் மாங்கேர் மலையில் நடைபெற்றது, இது துப்பெரிரி தனது சகோதரிகளின் மரணத்திற்கு பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாக எடுக்கப்பட்டது. வயோஹுவா வீரர்கள் பலர் மீண்டும் ஒன்றிணைந்த இடமாக இந்த மலை இருந்தது, மேலும் ஒரு பாதுகாப்பாக, தாக்குதல்களுக்கு எதிராக எச்சரிக்க மலையின் அடிவாரத்தைச் சுற்றி பைபி குண்டுகளை சிதறடித்திருந்தது. தே தாவோ போர்வீரர்கள் ஒலியை மழுங்கடிக்க நாய் தோலை ஆடைகளால் பிபி குண்டுகளை மூடினர், மேலும் விடியற்காலையில் பா மீது தாக்குதல் நடத்தினர். இந்த நிகழ்வைக் குறிக்கும் வகையில் இந்த மலை தே ஆரா புய்ரு ("நாய் தோலை மறைக்கும் பாதை") என்ற பெயரைப் பெற்றது. மாங்கேர் பா புயல் இஸ்த்மஸ் கைப்பற்றப்பட்ட உடனேயே ஏற்பட்டதா, அல்லது பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஏற்பட்டதா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. அடிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது இஸ்த்மஸுக்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்ட வயோஹுவாவின் உறுப்பினர்கள் தே தாவோவுடன் திருமணம் செய்து கொண்டனர், இறுதியில் நாகாட்டி வாத்துவா ஒராகெய் என்று அழைக்கப்படும் ஹாபுவை உருவாக்கினர். தே அகிதாய் வயோஹுவா, நாகாட்டி தமாஹோ மற்றும் நாகாட்டி தே அட்டா உள்ளிட்ட வயோஹுவாவின் பல ஹப்பூக்கள் நாகாட்டி வாதுவாவுடன் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. தே தாவோவுக்கு எதிராக போராடிய போதிலும், தே ரங்கிககேது மற்றும் அவரது ந்காய் தாய் உறவினர்கள் முடுகரோவா/ஹாம்லின்ஸ் ஹில், ரரோடோங்கா/மவுண்ட் ஸ்மார்ட் மற்றும் ஓடாஹுஹு/மவுண்ட் ரிச்மண்ட் ஆகிய மூதாதையர் நிலங்களை தொடர்ந்து ஆக்கிரமிக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் தே ரங்கிககேது தே தாவோவின் உறுப்பினர்களை கிவி தாமகியைச் சுற்றி ஆயுதம் ஏந்தவும் எச்சரிக்கையாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று எச்சரித்தார். வாரிசுகள் கிவி தமகி தே அகிதாய் வயோஹுவாவின் மூதாதையராகவும் ஸ்தாபக மூதாதையராகவும் கருதப்படுகிறார். தே அகிதாய் வயோஹுவாவின் தலைவர்கள் நேரடியாக கிவி தாமகியில் இருந்து அவரது மகன் ரங்கிமடோரோ மூலம் வந்தவர்கள் ஆவர். கிவி டாமகியின் கொள்ளுப் பேரனான இஹாகா தக-அனினி, தெற்கு ஆக்லாந்து புறநகர்ப் பகுதியான தகனினியின் பெயராகும், அதே நேரத்தில் புறநகர்ப் பகுதியான விரி அவரது கொள்ளுப் பேரனான தே விரிஹானா தகனினியின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. மேலும் காண்க டெ வயோஹுவா குறிப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிறப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நியூசிலாந்து மக்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நியூசிலாந்து மக்கள் 1740 கள் இறப்புகள் புகழ்பெற்ற மூதாதையர்கள் மாவோரி பழங்குடி தலைவர்கள் மன்னர்கள் நியூசிலாந்து மாவோரி ஆண்கள் ஆக்லாந்தைச் சேர்ந்த மக்கள் தே அகிதாய் வயோஹுவா மக்கள் தே வயோஹுவா மக்கள் பிறப்பு ஆண்டு நிச்சயமற்ற இறப்பு ஆண்டு ஓசியானியாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மன்னர்கள் நிச்சயமற்றவர்கள்