Old Smyrna
பழைய ஸ்மிர்னா (பழைய ஸ்மிர்னா) என்பது ஒரு பண்டைய கிரேக்க பெயர்ச்சொல்லாகும், இது ஸ்ட்ராபோ (14.1.37) என்பவரால் ஸ்மிர்னா என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு நகரத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டதாக முதன்முதலில் அறியப்பட்டது. இது வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து துருக்கியின் ஸ்மிர்னா விரிகுடாவில் அதே இடத்தில் இருந்தது. பழைய ஸ்மிர்னா டயோசிசம் (டயோய்கிஸ்மோஸ்) என்று அழைக்கப்பட்டதை அனுபவித்தார், கிமு 585 இல் கிரேக்கத்தின் தொல்பொருள் காலத்தில், அவர்களின் மன்னர் அலியாட்டஸின் கீழ் அதன் லிடியன் வெற்றியாளர்களின் கைகளில், அதன் கீழ்நிலை தொகுதிகளிலிருந்து ஒரு நகரத்தை அகற்றுவது, சைனோசிசத்தின் தலைகீழ். இது ஹெரோடோட்டஸால் (1.16.2) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே தரமானதாக இருந்த அத்தகைய நடைமுறை, நகரத்தின் மையத்தை இடித்து, மக்களை கோமாய் அல்லது "கிராமங்களுக்கு" (அவர்கள் எப்படியும் வாழ்ந்திருக்கலாம்) விநியோகிக்கிறது. வெளிப்படையாக அவர்கள் ஆண்ட்ராபோடிஸ்மோஸ், ஆண்கள் படுகொலை மற்றும் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் அடிமைத்தனத்திற்கு விற்கப்படுவதை அனுபவிக்கவில்லை, ஆனால் கிராமங்களில், தங்கள் சொந்த போலீஸ் இல்லாமல் இருந்தாலும், கொமெடானில் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டனர். பழைய ஸ்மிர்னாவின் எச்சங்கள் இஸ்மிர், பெய்ராகி சுற்றுப்புறத்தில் பல அகழ்வாராய்ச்சிகளிலிருந்து அறியப்படுகின்றன. அதன் வளர்ச்சியை 700 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக காணலாம். பண்டைய ஆதாரங்களின்படி, ஸ்மிர்னா ஏயோலியர்களால் நிறுவப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் கொலோபோனால் கைப்பற்றப்பட்டது, எனவே இது ஒரு அயோனியன் நகரமாக கருதப்பட்டது. கிமு 585 இல் லிடியன் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறிய அதன் பிரதேசம் கிமு 545 இல் அகேமெனிட் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. கிமு 330 ஆம் ஆண்டில், மாசிடோனியாவின் ஆட்சியாளர்கள் பழைய கிராமங்களிலிருந்து ஒரு புதிய நகரத்தை ஒருங்கிணைத்தனர், அதில் அப்போதிருந்து நிறுவப்பட்டவை அடங்கும். காலத்தின் மக்கள்தொகை மாற்றங்களைத் தவிர முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், முந்தைய இடத்திலிருந்து அரசியல் மையத்திற்கு ஒரு புதிய தளம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இதைத் தவிர, காவலர்கள் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டனர் என்று சொல்ல முடியாது. அது தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருக்காவிட்டால், அது கொண்டிருந்த அனைத்து கிராமங்களும் அதில் இருந்தன. பழைய ஆஸ்டி புதிய நகரத்தின் நகராட்சி அலகாக மாறியது. இருப்பினும், மூதாதையர்கள் புதியது என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை. நவீனர்கள் ஸ்ட்ராபோவின் பழையதற்கு எதிராக இதைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர், மேலும் அரசியல் ரீதியாக ஒரு புதிய நகரம் இருந்தது. பண்டைய ஆதாரங்கள் இதை அதே ஸ்மிர்னா என்று கருதத் தேர்ந்தெடுத்தன. 1930 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே மிக சமீபத்திய மக்கள் பண்டைய பெயரிலிருந்து பிரிந்தனர், அதற்கு பதிலாக துருக்கிய வடிவமான இஸ்மிர் மாற்றப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இஸ்மிர் ஸ்மிர்னாவிலிருந்து பெறப்பட்டது. உள்ளூர்மயமாக்கல் உள்ளூர்மயமாக்கல் பிரச்சினைகள் ஸ்ட்ராபோ பாதையில் பல சிக்கல்கள் உள்ளன. கிமு 585 இல் ஸ்மிர்னா இடிக்கப்பட்டு, கிமு 185 ஆக இருக்கும் 400 ஆண்டுகளுக்கு மீண்டும் ஒருங்கிணைக்கப்படக்கூடாது. இந்த மறுசீரமைப்பு, அநேகமாக கிராமங்களின், மற்றொரு ஒத்திசைவாக இருக்க வேண்டும். வெவ்வேறு ஒத்திசைவுகள் வெவ்வேறு நகரங்களை உருவாக்குகின்றன, இருப்பினும் ஸ்ட்ராபோ அவற்றை "பழையது" என்ற வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், ஏதோ ஒரு வகையில் ஒரே ஸ்மிர்னாவாக கருதுகிறார். இந்த சொற்றொடரின் திருப்பம் வெகு தொலைவில் உள்ளது, ஏனெனில் 400 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மக்களும் அவர்களின் பொருள் பொருட்களும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஒரே மாதிரியாக இருக்க முடியாது, நியூயார்க் நகரம் இங்கிலாந்தின் யார்க் தொடர்கிறது. இன்னும் வித்தியாசமாக இருந்தாலும் இஸ்மிர் ஸ்மிர்னாவாகவும் கருதப்படுகிறார். இருப்பினும், ஒரு பொதுவான அம்சம் உள்ளது. ஒரு போலீஸின் நிலப்பரப்பு ஒவ்வொரு பிட்டிலும் ஆஸ்டி அல்லது நகர்ப்புற பகுதியைப் போலவே உள்ளது. ஸ்மிர்னாவின் பிரதேசம் அநேகமாக எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, அதாவது ஸ்மிர்னா விரிகுடாவைச் சுற்றியுள்ள நிலம். அந்த பிராந்தியத்தில் உள்ள எந்தவொரு போலீசும் ஸ்மிர்னாவாக இருக்க வேண்டும். வேறு சில போலீஸ்கள் இருந்திருந்தால், அதன் பிரதேசம் அதற்குச் சொந்தமானது, அதன் பெயர் ஸ்மிர்னாவின் பெயர் அல்ல. வெவ்வேறு பெயர்களில் எத்தனை கிராமங்கள் வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம். இந்த முடிவுக்கு வந்த புலனாய்வாளர்களின் அடுத்த சூதாட்டம், கொமெடானின் கிராமங்களை அடையாளம் கண்டு அவை எந்த புவியியல் பகுதியை உள்ளடக்கியது என்பதைப் பார்ப்பதாகும். எல்லைகளைக் குறிப்பிடும் அல்லது குறிக்கும் ஆதாரங்களும், தொல்லியல் ஆய்வால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எல்லைக் கற்களும் இந்த நோக்கத்திற்காக பயனுள்ளதாக இருந்தன. அயோனியன் மாநிலங்களின் எல்லைகளை மறுகட்டமைக்க ஹில் இந்த பொருளைப் பயன்படுத்த முடியும். ஸ்மிர்னாவைப் பொறுத்தவரை, எல்லை என்பது விரிகுடாவின் வடக்கு கடற்கரையை விட்டு வடக்கு நோக்கிச் செல்லும் ஒரு கோடு என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், விரிகுடாவின் கிழக்கு முனையைச் சுற்றியுள்ள மலைத்தொடரின் சரிவுகளில் ஏறி, வளைகுடாவின் தெற்கே வந்து அதை வெட்டுவதற்கு வடக்கே செல்லும் வரை வளைகுடாவைப் பின்தொடர்ந்து அல்லது வளைகுடாவின் மேல் சரிவுகளில் எப்போதும் வலதுபுறம் சுழல்கிறது. முக்கிய இடங்கள் பின்வருமாறுஃ இஸ்மிர் நகரம் பண்டைய ஸ்மிர்னாவின் அதே நிலப்பரப்பை உள்ளடக்கியது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை, தவிர இஸ்மிர் வளர்ந்த நிலப்பரப்பில் நீண்டுள்ளது மற்றும் மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பில் அதிக அளவில் வசிக்க முடிந்தது. இந்தப் பிரதேசம் (புதிய) ஸ்மிர்னா காலத்தில் நிரப்பப்பட்டிருக்க வேண்டும். கட்டுவதற்கு வேறு எங்கும் இல்லை. தற்போது இந்த ஒப்பீட்டளவில் சிறிய பிராந்தியத்தில் சுமார் 4 மில்லியன் மக்கள் வாழ்கின்றனர். துருக்கியின் மூன்றாவது பெரிய நகரம் இஸ்மிர் ஆகும். உண்மையில் அதில் வசிக்காத ஸ்மிர்னாவின் வெற்றியாளர்களுக்கு அது செல்லாதது என்று அறிவிப்பதிலோ அல்லது கிராமங்களாகக் குறைப்பதிலோ சில சிக்கல்கள் இருந்தன. அது ஏற்கனவே கிராம அச்சுக்கு பொருந்தக்கூடிய அளவுக்கு நெரிசலாக இருந்தது. இது மலைகளில் இருந்ததாகவும், துறைமுகத்தால் சமவெளிகளை நிரப்பியதாகவும், ஒரு நகரச் சுவர் இருந்ததாகவும், ஆனால் அதற்குள் ஓரளவு மட்டுமே பொருந்துவதாகவும் ஸ்ட்ராபோ தானே கூறினார். யாராவது அதை கைவிட்டுவிட்டனர் அல்லது அதை விட்டு வேறு இடத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர் அல்லது அது எப்போதும் ஒரே குடியேற்றமாக இருந்ததால் இருப்பிடங்களை மாற்ற முடியும் என்று சொல்வது சரியானதல்ல. ஒரு போலீஸ் என்பது வரையறையின்படி பல குடியேற்றங்களின் ஒத்திசைவு ஆகும். பெய்ராக்லியில் இருந்த இடம் எதுவாக இருந்தாலும், அது ஒரு குடியேற்றத்தின் ஒற்றை தளம் அல்ல, ஸ்மிர்னா. அரசியல் மையம் அங்கிருந்து சில மைல் தூரத்திற்கு நகர்ந்தது என்பதில் அறிஞர்களுக்கு சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. இருப்பினும், மாசிடோனிய ஆதரவாளர்கள் ஏன் அந்த முடிவை எடுத்தனர் என்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் எந்த குறிப்பையும் வழங்கவில்லை. ஒருவிதமான தரமான முன்னேற்றம் முக்கிய நோக்கமாக இருந்தது என்பதை ஸ்ட்ராபோ குறிக்கிறது. புதிய நகரம், நீண்ட, நேரான தெருக்கள், கல் நடைபாதைகள், மேலும் சிறந்த பொது கட்டிடங்கள், கூடுதல் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மெல்ஸ் ஆற்றின் முகத்துவாரத்திற்கு முன் தடுப்பு தீவுகளால் வழங்கப்படும் ஒரு மூடிய துறைமுகத்திற்கு இடமளிக்கிறது என்று அவர் கூறுகிறார். அவருக்கு ஒரு விமர்சனம் உள்ளது. பொறியாளர்கள், சாக்கடைகளைக் கட்டுவதைப் புறக்கணித்தனர், இதனால் கழிவுநீர் தொடர்ந்து தெருக்களில் இருந்தது என்று அவர் கூறுகிறார். இந்தப் பிரச்சினை தொடர்ந்து இருந்ததா என்பது மற்றொரு விசாரணையின் தலைப்பாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் விரிகுடா குளிக்கக் கூட மிகவும் மோசமாக மாசுபட்டிருந்தது. புதிய கழிவுநீர் பதப்படுத்தும் வசதிகள் 21ஆம் நூற்றாண்டில் முன்னேற்றத்தைக் கொண்டு வந்துள்ளன. எப்போதும் மாறிவரும் நிலப்பரப்பு இன்றைய வரைபடங்களில் காட்டப்பட்டுள்ள இஸ்மிர் வளைகுடா பழைய ஸ்மிர்னா நிறுவப்பட்டு டையோசிசம் வரை இருந்த ஒன்றல்ல. பொதுவான அம்சங்கள் ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் கடற்கரையின் விவரங்கள் அல்ல. அயோனியாவின் பிற நகரங்களைப் பற்றியும் இதே விஷயத்தைச் சொல்லலாம், ஏனென்றால் அவை அனைத்தும் ஒரே புவியியல் அழுத்தங்களுக்கு உட்பட்டிருந்தன, அவற்றில் சிலவற்றால் குறைவான செல்வாக்கு இருக்கும் நிலையில் இருந்தன. பொதுவாக அனடோலியாவின் நிலப்பரப்பு டெக்டோனிக் காரணிகள் (தட்டு இயக்கங்கள்) காரணமாக N-S திசையில் விரிவடைந்து (நீண்டு) உள்ளது. இந்த விரிவாக்கம் ஒரு ஈ-டபிள்யூ திசையில் இயல்பான பிழைகளைத் திறந்து, கிராபன் அல்லது மூழ்கிய பள்ளத்தாக்குகளை உருவாக்குகிறது, இதன் மூலம் அனடோலியா ஆறுகள் ஏஜியன் கடலுக்குச் செல்கின்றன. விரிவாக்கம் நடந்து கொண்டிருப்பதால், இந்த பிளவுகள் இன்னும் செயலில் இருப்பதால், இப்பகுதியில் பூகம்பம் ஏற்படும் ஆபத்து அதிகமாக உள்ளது. துருக்கியின் 2 வது பெரிய நகரான கெடிஸ் ஆற்றின் (பண்டைய ஹெர்மஸ்) முகத்துவாரத்தின் தெற்கு கரையில் ஸ்மிர்னா வைக்கப்பட்டது, இது அலசீஹிர் கிராபென் வழியாக பாய்கிறது, அதன் மீது உள்ள உள்நாட்டு நகரத்தின் (பண்டைய பிலடெல்பியா) பெயரிடப்பட்டது. வளைகுடாவின் எல் வடிவம் கெடிஸ் நதி நீரில் மூழ்கிய விரிகுடாவில் விரிவாக திரண்டு வருவதால் ஏற்படுகிறது, இது ஃபோசா தீபகற்பத்தை (பண்டைய ஃபோக்கியா) கெடிசின் டெல்டாவாக உருவாக்குகிறது. காலவரிசை சிக்கல்கள் பழைய ஸ்மிர்னாவின் பத்தியை ஸ்ட்ராபோ வரையறுக்கும் காலவரிசையில் உள்ள காலவரிசை சிக்கல்கள் கொமெடானின் தொடக்க மற்றும் இறுதி புள்ளிகளுடன் உள்ளன, இது டையோசிசம் மற்றும் புதிய சைனோசிசம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான கிராமக் காலம் என்று கூறப்படுகிறது. நவீன நகரங்கள் நவீன நகரங்களின் அடித்தளம் மற்றும் அழிவுடன் ஒரு போலீசாரின் வாழ்க்கையில் இந்த நிகழ்வுகளை குழப்ப முனைகின்றன, அவை கட்டுபவர்கள் அல்லது அழிப்பவர்கள் தயவுசெய்து எந்த கட்டங்களை வேண்டுமானாலும் கடந்து செல்ல அனுமதிக்கப்படுகிறது. மறுபுறம் ஒரு போலீஸ் முந்தைய கட்டங்கள் எதுவாக இருந்தாலும் ஒரு ஒத்திசைவு இல்லாமல் ஒரு போலிஸாக இருக்க முடியாது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியில் நடக்க வேண்டும், அதாவது பிறந்த தேதி அல்லது இறப்பு தேதி. ஒவ்வொரு கிரேக்க போலீசும் அதன் அடித்தளத்தை திரும்பிப் பார்த்து, நிறுவனர் (களை) நினைவுகூர்ந்தனர். எந்த அடித்தளமும் இல்லை, போலீசும் இல்லை, இது லிடியர்களால் சுரண்டப்பட்ட சட்டப்பூர்வ தேவையாகும். போலீஸ் இல்லை, இராணுவம் இல்லை, சட்டபூர்வமான நிலைப்பாடு இல்லை. பழைய ஸ்மிர்னா பழங்கால காலத்தில் செழித்து வளர்ந்தது, கிமு 585 இல் லிடியர்களின் டயோசிசத்தால் நிறுத்தப்பட்டது, இந்தக் காலகட்டத்தில் பாதியிலேயே இருந்தது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ஹெலெனிஸ்டிக் காலம் வரை அனைத்து குடியிருப்புகள் மற்றும் அடுக்கு பொருட்களிலிருந்தும் ஒரு அழிவு மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு பழங்கால அடுக்கைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்க ஒவ்வொரு உரிமையும் இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் கண்டுபிடித்தது அதுவல்ல. தொல்லியல் பெரும்பாலும் அரசியல் வரலாற்றுடன் அல்லது அரசியல் வரலாற்றுடன் பொருந்தவில்லை. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரான எக்ரெம் அகுர்கல், பேய்ராக்லியில் பழைய ஸ்மிர்னாவின் தளத்தை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தபோது, அங்கு எந்த அரசியல் தெளிவும் இல்லை. கட்டமைப்புகள் மற்றும் பிரதான தெருவின் புனரமைப்பில், கிமு 630 முதல் கிமு 545 வரை 500-600 வீடுகள் இருந்தன, இது ஒரு இடத்தில் சுமார் 3000 மக்கள் தொகையை ஆதரிக்கிறது, அங்கு ஸ்ட்ராபோ எதுவும் இருக்கக்கூடாது என்று கூறினார். அகூர்கலின் அகழ்வாராய்ச்சியின் இணை இயக்குநரான ஜான் மானுவல் குக், அகூர்கலுக்குப் பிறகு வெளியிட்டது, டையோசிசம் தேதி குறித்த தங்கள் முடிவுகளை பின்வருமாறு வெளிப்படுத்துகிறது. முதலாவதாக, ஹெரோடோட்டஸின் பத்தியில் இருந்து கணக்கிடப்பட்ட தேதி (மேலே உள்ள அறிமுகத்தைப் பார்க்கவும்) தவறான விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர் அலியாட்டஸின் ஆட்சியின் பிரச்சாரங்களை காலவரிசைப்படி பட்டியலிடுகிறார்ஃ சியாக்ஸாரேஸின் கீழ் மேதியர்களுக்கு எதிரான போர், சிம்மேரியர்களை வெளியேற்றுதல், ஸ்மிர்னாவைக் கைப்பற்றுதல் மற்றும் கிளாஸோமெனே படையெடுப்பு. இவ்வாறு ஸ்மிர்னாவின் பணிநீக்கம் மீடியன் போரைத் தொடர்ந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. கிமு 585 கிரகணத்தால் இடையூறு ஏற்பட்டபோது, கிமு 585 இல் மேதியர்களுடனான மோதல் இரு தரப்பினராலும் முடிவுக்கு கொண்டுவரப்பட்டதால், லிடியர்கள் உடனடியாக ஸ்மிர்னாவை கொள்ளையடித்ததாக நம்பப்பட்டது. குக் இந்த விளக்கத்தை நிராகரிக்கிறார், ஏனெனில் இது தொல்லியலுக்கு பொருந்தாது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் அடுத்த சூழ்ச்சி பிரச்சாரங்களை மறுசீரமைப்பதாகும். அலியாட்டஸ் தனது அண்டை நாடுகளான அயோனியர்களை முதலில் கையாள்வார் என்று அவர்கள் கருதினர். "தளத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியின் அனைத்து முக்கிய துறைகளிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பொது அழிவு நிலை" இருப்பதை மறுப்பதற்கில்லை. இது "அலியாட்டீஸ் அழிவு நிலைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. மட்டத்தில் உள்ள மட்பாண்ட கட்டம் "ஆரம்பகால கொரிந்தியன்" ஆகும், இது இன்றுவரை பயன்படுத்தப்படுகிறது. குக் தெரிவித்தபடி, ஆரம்பகால கொனிந்தியன் தேதியை கிமு 600 க்கு மேல் கொண்டு வர முடியவில்லை. இது மாறிவிடும் போது, கிமு 610 இல் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. மற்றவர்கள் நிலவொளி மூலம் சண்டையிட்டால் சந்திர கிரகணத்தை பரிந்துரைத்தனர். அகழ்வாராய்ச்சியாளர்கள் கிமு 600 ஐ ஆரம்பகால வரலாற்று மற்றும் சமீபத்திய தொல்பொருள் தேதியாக தேர்ந்தெடுத்தனர். டையோசிசத்திற்கான ஆரம்ப தேதியைத் தேர்ந்தெடுப்பது, வரலாற்று ரீதியாக சாத்தியமானது மற்றும் தொல்பொருள் ரீதியாக உண்மை என்றாலும், தொடர்ச்சியான மட்பாண்டக் கண்டுபிடிப்புகளின் சிக்கலைத் தீர்க்கவில்லை, அப்போது எதுவும் இல்லை அல்லது குறைவாக இருக்க வேண்டும். குகால் அறிவிக்கப்பட்ட தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் தீர்வு இதுதான். அழிவுக்குப் பிறகு உடனடியாக மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பற்றாக்குறையில் பாழடைந்த ஒரு காலம் இருந்தது, அதில் "பழைய தளம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் கைவிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது". இது கிமு 6ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டு வரை மட்டுமே நீடித்தது. அதைத் தொடர்ந்து, அலியாட்டஸின் ஆட்சியின் முடிவில், பல்வேறு வகையான மட்பாண்டங்களைக் கட்டியெழுப்புவதன் மூலம் ஒரு "திட்டமிடப்பட்ட மறுவேலை" இருந்தது. இந்த இடம் மறுவாழ்வு செய்யப்பட்டது, ஆனால் அது ஒரு போலீஸ் என்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. இந்த மீள்குடியேற்றத்தில் புதிதாக இருப்பது லிடியன் மட்பாண்டங்கள் ஆகும். கலப்பு கிரேக்க மற்றும் லிடியன் மக்களால் ஒரு புதிய கிராமம் உருவாக்கப்பட்டது. அலியாட்டஸின் மகன் குரோசஸின் ஆட்சியில் இன்னும் அதிகமான பூக்கள் இருந்தன. அதன் அழிவுக்குப் பிறகு பழைய ஸ்மிர்னாவின் பொருளாதார சூழ்நிலைகள் மற்ற அயோனியன் நகரங்களைப் போலல்லாமல் இருந்தன. லிடியாவிற்கும் வேறு சில அயோனியன் நகரங்களுக்கும் இடையே மோதல்கள் இருந்தன, ஆனால் அத்தகைய பழிவாங்கும் முடிவுகளுடன் ஒருபோதும் இல்லை. மிலேட்டஸ் ஒரு நீடித்த மோதலில் ஈடுபட்டிருந்தார், ஆனால் இறுதியில் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஸ்மிர்னாவுக்குப் பிறகு, அலியாட்டஸ் அருகிலுள்ள கிளாஸோமெனிக்குச் சென்று விரட்டப்பட்டார். அவர் அதை விட்டுவிட்டார். அதைத் தொடர்ந்து அவர் கொலோஃபோனுடன் ஒரு பாதுகாப்பு ஒப்பந்தத்தை மேற்கொண்டார், அதை அவர் கொலோஃபோனின் குதிரைப்படை தங்கள் புதிய சகோதரத்துவத்தை கொண்டாடும் போது படுகொலை செய்ய ஒரு வாய்ப்பாகப் பயன்படுத்தினார். அவர் கொலோஃபோனை ஒரு சொத்தாக இணைத்தார். குற்றம் சாட்டுதல் பொதுவாக லிடியன் மன்னர்களின் கொள்கையாக இருக்கவில்லை. அவர்கள் எப்போதும் செழிப்பிலும் லாபத்திலும் ஆர்வமாக இருந்தனர். கிரேக்கர்கள் அவர்களை "காட்டுமிராண்டிகள்" என்று அழைப்பதற்கு பதிலாக, அவர்கள் கிரேக்கர்களை நாகரிகப்படுத்துவதில் நீண்ட தூரம் சென்றனர். அவர்கள்தான் நாணயத்தை கண்டுபிடித்தனர். அவர்கள் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலைக்கு குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார பங்களிப்புகளை வழங்கினர். அயோனியன் நகரங்களில் பெரிய பூர்வீக மக்கள் உள்ளனர் என்று அவர்கள் எப்போதும் வலியுறுத்தினர், அவர்கள் கிரேக்கர்களுடன் தொடர்புகொண்டு திருமணம் செய்து கொண்டனர். சீரற்ற எஞ்சியிருக்கும் சில கல்வெட்டுகள் லிடியன் அல்லது கேரியன் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் சில இருமொழி. பல வரலாற்று அயோனியர்கள் ஒரு லிடியன் அல்லது கேரியன் உறவினரை உரிமை கோரலாம். ஸ்மிர்னாவுக்கு எதிரான மன்னரின் கோபத்தின் தீவிரமும் விடாமுயற்சியும் குழப்பமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு கட்டமைப்பும் மீட்கப்படுவதற்கு அப்பால் இடிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் மக்கள் வெளியே சென்று வெளியே இருக்குமாறு கூறப்பட்டனர், குறைந்தபட்சம் அலியாட்டஸின் ஆட்சியின் எஞ்சிய காலத்திற்கு. மற்ற இடங்களில் லிடியன்கள் மற்றும் அயோனியர்களின் ஒத்துழைப்பு இரு தொகுதிகளையும் வளப்படுத்தியது. அவர்கள் சுதந்திர சந்தைகள், பகிரப்பட்ட துறைமுகங்கள் மற்றும் வர்த்தக வசதிகளை நிறுவினர். குரோசஸ் நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு ஏதெனியரான சோலோனிடம் தனது செல்வத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார், மேலும் மிலேட்டஸின் கவுரவ உரிமையை அவருக்கு கருணையுடன் வழங்கினார். சோலோன் தனது இன்னும் நினைவுகூரப்பட்ட கருத்துடன் பதிலளித்தார், அவர் இறக்கும் வரை எந்த மனிதனையும் ஆசீர்வதிக்கப்படவில்லை என்று அழைக்கவும், குரோசஸ் தனது மரணதண்டனையின் போது அதை மறுபரிசீலனை செய்தது பாரசீக மன்னரின் கற்பனையை ஈர்த்தது மற்றும் அவரது உயிரைக் காப்பாற்றியது. அகூர்கல் கிமு 1 காலகட்டத்தை "அயோனியாவின் பொற்காலம்" என்று வரையறுக்கிறார். அதைப் பற்றி அவர் "அயோனியா அதன் செழிப்பின் மிக உயர்ந்த காலகட்டத்தில் இருந்தது" என்று கூறுகிறார். பழைய ஸ்மிர்னா கிராமத்தின் அதிர்ஷ்டம் இந்த நேரத்தில் மிகவும் மாறுபட்டது. குக் டையோசிசம் முதல் சைனோசிசம் வரை முழு நேரத்தையும் "கிராமக் காலம்" என்று அழைக்கிறார். கிமு 560 இல் அலியாட்டஸ் இறந்தபோது கிராமம் இறுதியாக தப்பித்தது, மேலும் குரோசஸால் நன்கு நடத்தப்பட்டது, ஆனால் ஒரு போலீஸாக மீட்டெடுக்கப்படவில்லை. கிமு 546இல் பெர்சியர்களுக்கு எதிராக லிடியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டதால் அயோனியர்களுக்கு எந்த வித்தியாசமும் ஏற்படவில்லை என்று தெரிகிறது. பழைய ஸ்மிர்னாவில் தொல்லியல் தாக்கம் எதுவும் ஏற்படவில்லை. கிரேட் சைரஸ் அயோனியர்களைப் போற்றுவதாக ஹெரோடோட்டஸில் உள்ள நிகழ்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. அவர் அவர்களின் தத்துவவாதிகளை நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்தார் மற்றும் அவர்களின் இராணுவ வீரர்களின் ஆலோசனையைப் பெற்றார். இந்த மென்மை அயோனியர்களை கிளர்ச்சிக்கு ஊக்குவித்ததா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கி இந்த நேரத்தில் ஸ்மிர்னா மற்றும் கிளாஸோமெனாவை கைவிட்டதற்கு ராஜாவின் மோசமான தயவே காரணம். ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் ஏதென்ஸ், ஏதென்ஸின் பொற்காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வடகிழக்கில் இருந்து கிரேக்கத்தை கைப்பற்ற அவர்களின் இராணுவம் முயன்றபோது, ஏதெனியர்களின் கைகளில் பாரசீகப் பேரரசு தோற்கடிக்கப்பட்டதில் இருந்து இது தொடங்கியது. அயோனியன் கிளர்ச்சியின் சோர்வில், பாரசீகர்கள் அவர்களைத் தோற்கடித்தனர், பின்னர் அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களையும் கூட்டாளிகளையும் பிரதான நிலப்பரப்பிலும் தோற்கடிக்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தனர். கிரேக்கத்திலிருந்தும் அயோனியாவிலிருந்தும் ஏதெனியர்கள் மற்றும் லேசிடெமோனியர்களுடனான தொடர்ச்சியான போர்களில் வெளியேற்றப்பட்டதால், அயோனியர்களுக்கு எதிரான வெற்றியை அவர்கள் நீண்ட நேரம் அனுபவிக்க முடியவில்லை, இப்போது குறிப்பிடுவதற்கு மிகவும் பிரபலமாக உள்ளனர். ஏதென்ஸ் பின்னர் கலை, தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் அரசாங்கத்தின் ஒரு மலர்ச்சியை அடைந்தது, லசேடெமோனியர்கள் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளான பெலோபொன்னேசியன் போருடன் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு போராட்டத்தில் தற்கொலை செய்வதற்கு முன்பு, அவர்கள் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இழந்தனர். அயோனியா பெர்சியர்களிடம் திரும்பினார். இதற்கிடையில் அயோனியன் லீக் டெலியன் லீக்கால் நன்கு மாற்றப்பட்டது, இப்போதெல்லாம் அறிவார்ந்த பெயரான அதீனியன் பேரரசால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஸ்மிர்னா அதன் எந்தப் பகுதியிலும் இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனெனில் அது இல்லை, இன்னும் பழைய ஸ்மிர்னாவில் உள்ள மலையில் ஏதோ இருந்தது. கிணறுகள், நீர் வழங்கல், ஸ்மிர்னாவின் பொற்காலத்திலிருந்து தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டதாக குக் சுட்டிக்காட்டுகிறார். மலையில் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் சில மட்பாண்டங்கள் இருந்தன, ஒருவேளை ஒரு சில கட்டிடங்களிலிருந்து இருக்கலாம். ஸ்மிர்னா பிரதேசம் கைவிடப்பட்டிருக்க வாய்ப்பில்லை, அல்லது மற்ற துருவங்கள் அதன் மீது நகர்ந்திருக்கும். ஒரு போலீஸ் அல்ல என்றாலும், அது ஒரு நம்பகமான அரசியல் நிறுவனமாக மதிக்கப்பட்டது என்பதற்கு சில சிறிய சான்றுகள் உள்ளன. ஏதெனியப் பேரரசு நாணய ஆணையை வெளியிட்டது, தங்கள் லீக்கில் உள்ள நகரங்கள் மரண தண்டனைக்கு வெள்ளி நாணயங்களை வெளியிடக்கூடாது என்று குறிப்பிட்டது. இந்த ஆணை ஒவ்வொரு காவல்துறையின் அகோராவிலும் எச்சரிக்கையாக கல்லில் வெளியிடப்பட வேண்டும். ஸ்மிர்னா அப்போது ஒரு போலீஸ் அல்ல, ஆனால் ஆணையின் ஒரு துண்டு மலையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு ஆவணப்படுத்தப்பட்டது. இது 1855 இல் இழக்கப்பட்டது. இந்த துண்டு அது பதிலளிக்கும் அளவுக்கு பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது, அதாவது, ஸ்மிர்னீயர்கள் எந்த தடையிலும் இல்லை என்றால், அவர்கள் நகரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பவில்லையா, ஏதெனியர்கள் ஏன் அகோரா என்ற அந்தஸ்தை ஒரு வெறிச்சோடிய மற்றும் பாழடைந்த இடிபாடுகளின் தொகுப்புக்கு வழங்க வேண்டும். மக்கள் மலையில் வசிக்க விரும்பவில்லை என்றால், அவர்கள் அருகிலேயே மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்து கொண்டிருந்தார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. கிமு 4ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் பேராக்லியில் அடர்ந்த குடியேற்றம் தோன்றியது. புதிய குடியேற்றவாசிகள் முந்தைய குடியேற்றங்களின் அடிச்சுவடுகளைப் பயன்படுத்தவில்லை. இந்த வீடுகள் "ஏழாம் நூற்றாண்டின் அச்சுக்கு சாய்ந்த ஒரு அச்சில் அமைக்கப்பட்டன". மலையின் விளிம்புகள் ஒரு எழுச்சியால் சூழப்பட்டன. ஒரு புதிய சுற்றுச் சுவர் கட்டப்பட்டது. இந்த விவரிக்கப்படாத புதுப்பித்தல் குடியேற்றம் கிமு 325 க்குப் பிறகு கைவிடப்பட்டது, கருப்பு மெருகூட்டப்பட்ட பொருட்களின் மேல் அடுக்குடன். கொமெடான் என்றால் "கிராமங்களின் பன்முகத்தன்மை" அல்லது "திறந்த குடியேற்றம்" என்று பொருள்படுகிறதா என்பது குறித்து குக் உறுதியாக தெரியவில்லை. எந்த வகையிலும், சுவர் மாவட்டமானது ஒரு போலீஸோ கோமோவோ அல்ல, ஆனால் "உள்ளூர் ஆளுநர் அல்லது நில உரிமையாளரின் கோட்டையாக" இருந்தது, இப்போது ஏதென்ஸின் பிராந்தியத்தின் பாதுகாப்பு போய்விட்டது என்று அவர் கூறுகிறார். கோட்டையின் செல்வம் வர்த்தகமாக இருந்தது. பழைய துறைமுகம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இது தானியங்களை ஏற்றுமதி செய்து, மதுபானங்களை இறக்குமதி செய்தது. பழைய ஸ்மிர்னாவின் தளத்தின் இந்த பயன்பாடு கிராமக் காலத்தின் கடைசி முறையாகும். ஒரு புதிய ஒத்திசைவுவாதம் பின்பற்றப்பட இருந்தது. தொல்பொருளியல் இந்தப் பிரிவு பழைய ஸ்மிர்னாவின் பொலிசின் எல்லைக்குள் நடத்தப்பட்ட தொழில்முறை தொல்பொருள் ஆய்வுகள் மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் சுருக்கமான வரலாறு ஆகும், இது கிரேக்க போலிஸ் மற்றும் எந்தவொரு கலாச்சாரத்தின் முந்தைய கட்டங்களைப் பற்றிய தகவல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. பிராந்தியத்திற்குள் உள்ள குடியேற்றங்கள் அல்லது குடியேற்றங்கள் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்கள் வரை பின்னோக்கி விரிவடைந்துள்ளன, மேலும் கிரேக்கம் மற்றும் அனடோலியன் ஆகிய குறைந்தது இரண்டு மொழி குழுக்களைப் பேசுபவர்களைக் கொண்டுள்ளன. அந்த இடங்களின் கலாச்சாரங்கள் அல்லது காலங்கள் ஓரளவு அல்லது முற்றிலும் அந்த ஸ்மிர்னாவுக்கு இணையாக இருந்தாலும், கிளாஸோமெனே, எஃபெசோஸ் அல்லது சார்டிஸ் போன்ற பிற துருவங்களின் பிரதேசங்களுக்குள் நடத்தப்படும் செயல்பாடுகள் பரிசீலனையில் இருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளன. கிரேக்க (புதிய) ஸ்மிர்னா அல்லது துருக்கிய ஸ்மிர்னா அல்லது இஸ்மிர் பற்றிய தகவல்களை மட்டுமே வெளிப்படுத்தும் பிராந்தியத்திற்குள் உள்ள நடவடிக்கைகளும் விலக்கப்பட்டுள்ளன. பழங்காலங்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் ஆர்வமுள்ள நபர்களால் இடைக்காலத்தில் இருந்து இஸ்மிர் அடிக்கடி பார்வையிடப்பட்ட இடமாக இருந்தது, ஒருவேளை அது "ஜெருசலேமுக்கு யாத்திரை செல்லும் பாதையில்" இருந்திருக்கலாம். அதைத் தொடர்ந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நிபுணர்கள் இடிபாடுகளை ஆய்வு செய்ய குறிப்பாக வந்தனர். மிகவும் ஆடம்பரமான புதிய நகரம் அதன் சிலைகள், நெடுவரிசைகள், வளைவுகள் மற்றும் கல்வெட்டுகளுடன் முதலில் அவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. ரிச்சர்ட் போக்கோக் (1704-1765) 1739 இல் இஸ்மிருக்கு விஜயம் செய்தபோது, யமான்லரில் உள்ள பேராக்லியில் இருந்து சில இறுதிச் சடங்கு துமுலி உயர்வுகளைக் கவனித்தார், இது பாரம்பரிய பழங்காலத்தில் சிபிலஸ் மலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரிச்சர்ட் சாண்ட்லர் (1737-1810) 1764 ஆம் ஆண்டில் திலெட்டான்டி சங்கத்தின் சார்பாக போக்கோக்கின் கல்லறைகளை ஆராய்ந்தபோது, பழைய ஸ்மிர்னா யமன்லரின் அந்த பகுதியில் இருந்ததாக முதலில் முன்மொழிந்தார். தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஃபிரான்ஸ் மில்ட்னரின் கீழ் 1930/31 இல் தொடங்கின. 1948 முதல் 1951 வரை பிரிட்டிஷ்-துருக்கிய அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஜான் மானுவல் குக் மற்றும் எக்ரெம் அகர்கல் ஆகியோரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் இருந்தன. 1967 முதல் துருக்கிய அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேலும் நடந்துள்ளன. தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் அதீனாவுக்கான பெரிதும் அழிக்கப்பட்ட கோயிலும், ஒரு பெரிய நகர சுவரும், குடியிருப்புகளின் பல பகுதிகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த நகரத்திற்கு அடுத்தபடியாக கணிசமான பண்டைய கல்லறைகளும் உள்ளன. ஸ்மிர்னா முதல் இஸ்மிர் வரை சொற்பிறப்பியல் ஊகங்கள் ஆங்கிலத்தில், இந்த நகரம் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்மிர்னா என்று அழைக்கப்பட்டது. இஸ்மிர் (சில நேரங்களில் இஸ்மிர்) பெரும்பாலான வெளிநாட்டு மொழிகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பெயர் ஸ்மிர்னா இன்றும் சில மொழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது இத்தாலிய மொழியிலும், கட்டலான், போர்த்துகீசியம் மற்றும் ஸ்பானிஷ் மொழிகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கோட்பாடுகள் அதன் பெயருக்கு பல விளக்கங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு கிரேக்க புராணம் அமேசான் (ஸ்மிர்னா) என்ற பெயரிலிருந்து இந்த பெயரைப் பெற்றது, இது எபேசஸின் கால் பகுதியின் பெயராகவும் இருந்தது. இது அயோலிஸ் நகரமான மைரினாவின் அடிப்படையாகும். கல்வெட்டுகள் மற்றும் நாணயங்களில், இந்த பெயர் பெரும்பாலும் (ஸ்மிர்னா), (ஸ்மிர்னாயோஸ், "ஸ்மிர்னாவின்") என்று எழுதப்பட்டது. ஸ்மிர்னா என்ற பெயர் பண்டைய கிரேக்க வார்த்தையான மிர்ஹ், ஸ்மிர்னா என்பதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டிருக்கலாம், இது பண்டைய காலங்களில் நகரத்தின் முக்கிய ஏற்றுமதியாக இருந்தது. நகரத்தின் பெயரின் கிரேக்க மொழியில் சமீபத்திய அறியப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு ஏயோலிக் கிரேக்க மர்ஹா ஆகும், இது பிற்கால அயோனியன் மற்றும் அட்டிக் (ஸ்மிர்னா) அல்லது (ஸ்மிர்னே) உடன் தொடர்புடையது, இவை இரண்டும் ஒரு புரோட்டோ-கிரேக்க வடிவத்தின் சந்ததியினராக இருக்கலாம். சிலர் நகரத்தின் பெயரில் ஸ்மிர்னா என்ற அமேசான் பெயரைப் பற்றிய குறிப்பைக் காண்பார்கள், இது தீஸியஸை கவர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது நகரத்திற்கு அவரது நினைவாக பெயரிட வழிவகுத்தது. அனடோலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கோட்பாடுகள் இஸ்மிர் பிராந்தியம் அனடோலியாவின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தில் யோர்டன் கலாச்சாரத்தின் தெற்கு விளிம்பில் அமைந்துள்ளது, இது பற்றிய அறிவு கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அதன் கல்லறைகளிலிருந்து பெறப்படுகிறது. கிமு 2ஆம் ஆயிரமாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், இது இன்னும் பெரும்பாலும் தெளிவற்ற ஆர்சாவா இராஜ்ஜியத்தின் விரிவாக்கத்தின் மேற்கத்திய முனையில் இருந்தது, இது ஒரு கிளை மற்றும் பொதுவாக ஹிட்டைட்டுகளின் சார்பு, அவர்கள் தங்கள் பெரிய இராஜ்ஜியத்தின் போது கடற்கரை வரை தங்கள் நேரடி ஆட்சியை பரப்பினர். கிமு 13 ஆம் நூற்றாண்டின் உள்ளூர் லுவியன் ஆட்சியாளரின் சாம்ராஜ்யம், இஸ்மிரிலிருந்து மட்டுமே தொலைவில் உள்ள கெமால்பானா கராபெல் பாறை சிற்பத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மீரா இராச்சியம் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் நகரத்தின் பெயருடன் தொடர்புகொள்வதற்கான காரணங்களையும் விட்டுச் செல்லலாம். பண்டைய அனடோலியாவில், டி-ஸ்மர்னா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வட்டாரத்தின் பெயர் கோல்டெப்பில் உள்ள அசீரிய காலனியிலிருந்து (கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் முதல் பாதி) சில நிலை II பலகைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, முன்னொட்டு டி-ஒரு சரியான பெயரை அடையாளம் காட்டுகிறது, இருப்பினும் இந்த பெயர் நவீன கால இஸ்மிரைக் குறிக்கிறது என்பது உறுதியாக நிறுவப்படவில்லை. மற்றவர்கள் இந்த பெயரை மிர்ஹா கமிஃபெரா புதருடன் இணைக்கிறார்கள், இது மத்திய கிழக்கு மற்றும் வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்காவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட மிர்ஹ் எனப்படும் நறுமண பிசின் உற்பத்தி செய்யும் தாவரமாகும், இது பழங்காலத்தில் நகரத்தின் முக்கிய ஏற்றுமதியாக இருந்தது. ரோமானியர்கள் இந்த பெயரை ஸ்மிர்னா என்று எடுத்துக் கொண்டனர், இது துருக்கிக்கு முந்தைய காலங்களில் நகரத்தைக் குறிக்கும் போது ஆங்கிலத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பெயராகும். ஒட்டோமான் துருக்கிய மொழியில் இந்த நகரத்தின் பெயர் இஸ்மீர். வரலாற்றுக்கு முந்தைய, முன் வரலாற்று மற்றும் வரலாறு வரலாற்றுக்கு முந்தைய குடியேற்றங்கள், புதிய கற்காலம் மற்றும் கல்கோலிதிக் இப்பகுதி குறைந்தபட்சம் கிமு மூன்றாம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் அல்லது அதற்கு முந்தைய காலத்தில் குடியேறியது, 2005 முதல் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் யெசிலோவா ஹோயூக்கில் செய்யப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இந்த நகரம் மத்தியதரைக் கடல் வடிநிலத்தின் பழமையான குடியேற்றங்களில் ஒன்றாகும். இப்போது போர்னோவா சமவெளியாக இருக்கும் மெலெஸ் ஆற்றின் சிறிய டெல்டாவில் 2004 ஆம் ஆண்டு யெசிலோவா ஹோயுக் மற்றும் அண்டை நாடான யாசிடெப் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, நகரத்தின் கடந்த காலத்தின் தொடக்க தேதியை முன்பு நினைத்ததை விட மேலும் மீட்டமைத்தது. இஸ்மீரின் ஈஜ் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழுவால் யெசிலோவா ஹோயூக்கில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சியின் இரண்டு பருவங்களின் கண்டுபிடிப்புகள் மூன்று நிலைகளைக் குறிக்கின்றன, அவற்றில் இரண்டு வரலாற்றுக்கு முந்தையவை. நிலை 2 ஆரம்பகாலத்திலிருந்து நடு-சால்கோலிதிக் மற்றும் புதிய கற்கால குடியேற்றங்களின் நிலை 3 ஆகியவற்றின் தடயங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த இரண்டு நிலைகளிலும் கிமு 7ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் கிமு 4ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் இப்பகுதியின் பழங்குடி மக்கள் வசித்திருப்பார்கள். காலப்போக்கில் கடற்கரை குறைந்ததால், இந்த இடம் பின்னர் ஒரு கல்லறையாக பயன்படுத்தப்பட்டது. ஏறத்தாழ கிமு 3000 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த கலைப்பொருட்களைக் கொண்ட பல கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மேலும் முதல் நகரமான ட்ராய் சமகாலத்தைச் சேர்ந்தவை. ஒட்டுமொத்தமாக இஸ்மிர் வளைகுடாவை கட்டளையிட்ட முதல் குடியேற்றம் உள் வளைகுடாவின் வடகிழக்கில் உள்ள யமன்லர் மலையின் உச்சியில் நிறுவப்பட்டது. கடற்கரையோரம் கடலில் சேரும் நீரோடைகளால் கொண்டு வரப்பட்ட வண்டல் மண் தொடர்பாக, பின்னர் "பழைய ஸ்மிர்னாவின்" மையத்தை உருவாக்கும் குடியேற்றம் அதே மலையின் சரிவுகளில், ஒரு மலையின் மீது (பின்னர் ஒரு சிறிய தீபகற்பம் பிரதான நிலப்பகுதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது ஒரு சிறிய இஸ்த்மஸ்) பேய்ராக்லியில் உள்ள டெபெகுலேவின் இன்றைய சுற்றுப்புறத்தில். பேய்ராக்லி குடியேற்றம் கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்ததாக கருதப்படுகிறது. வெண்கலக் காலத்தில் அனடோலியன் ஆக்கிரமிப்பு கிமு இரண்டாவது முதல் முதல் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் கிரேக்க காலனித்துவவாதிகள் ஆசியா மைனர் கடற்கரையில் குடியேறத் தொடங்குவதற்கு முன்பு இது தன்னியக்க லெலேஜ்களின் நகரமாக இருந்திருக்கலாம். கிரேக்க குடியேற்றமான அச்சியன் காலனித்துவம் தாமதமான வெண்கலக் காலத்தின் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் குடியேற்றத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு மைசீனிய செல்வாக்கைக் காட்டுகின்றன, இருப்பினும் அந்த காலத்தின் பழைய ஸ்மிர்னாவை மைசீனிய குடியேற்றமாக முன்மொழிய வெண்கலக் கால அடுக்குகளின் மேலும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தேவைப்படுகின்றன. எவ்வாறாயினும், கிமு 13 ஆம் நூற்றாண்டில், பால்கன் (கடல் மக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்) படையெடுப்புகளால் ஏழாம் ட்ராய் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் மத்திய மற்றும் மேற்கு அனடோலியா ஒட்டுமொத்தமாக வெண்கலக் காலத்தின் "அனடோலியன்" மற்றும் "கிரேக்க" இருண்ட யுகங்கள் என்று அழைக்கப்படும் காலகட்டத்தில் வீழ்ந்தது. அயோலியன் காலனி லெஸ்போஸ் மற்றும் சைமின் ஆரம்பகால அயோலியன் கிரேக்க குடியேறிகள், கிழக்கு நோக்கி விரிவடைந்து, ஸ்மிர்னா பள்ளத்தாக்கை ஆக்கிரமித்தனர். இது அயோலியன் நகர-மாநிலங்களின் கூட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது அயோலியன் காலனிகளுடன் அயோலியன் எல்லையைக் குறிக்கிறது. ஹோமர் ஒரு குடியிருப்பாளராக உரிமை கோரிய நகரங்களில் ஸ்மிர்னாவும் ஒன்றாகும். இஸ்மிரின் பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்றின் விடியலில், நகரத்தின் பகுதியுடன் தொடர்புடைய மற்றும் இன்றுவரை தற்காலிகமாக அமைந்துள்ள "டான்டலஸ் என்ற பெயரால் அழைக்கப்படும் ஒரு துறைமுகம் மற்றும் எந்த வகையிலும் தெளிவற்ற அவரது கல்லறை" போன்ற "தெளிவான டோக்கன்களை" பவுசானியாஸ் விவரிக்கிறார். "பழைய ஸ்மிர்னா" என்ற சொல் பெய்ராக்லியின் டெபெகுலில் அமைந்துள்ள பழங்கால கால நகரத்தை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது பகோஸ் மலையின் (இன்றைய கடிஃபேகலே) சரிவுகளில் பின்னர் மீண்டும் கட்டப்பட்ட ஸ்மிர்னா நகரத்துடன் ஒரு வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது. பழைய ஸ்மிர்னாவில் உள்ள கிரேக்க குடியேற்றம் கிமு 1000 ஆம் ஆண்டிலிருந்து மட்பாண்டங்கள் இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. மிகவும் பழமையான பாதுகாக்கப்பட்ட இடிபாடுகள் கிமு 1 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை. ஹெரோடோட்டஸின் கூற்றுப்படி, இந்த நகரம் ஏயோலியர்களால் நிறுவப்பட்டது, பின்னர் அயோனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. பேய்ராக்லியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான வீடு கிமு 925 மற்றும் 900 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. இரும்புக் காலத்தின் வழக்கமான ஒரு சிறிய அறையைக் கொண்ட இந்த நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட வீட்டின் சுவர்கள் சூரிய உலர்ந்த செங்கற்களால் செய்யப்பட்டன மற்றும் வீட்டின் கூரை நாணல்களால் செய்யப்பட்டது. அயோனியன் காலனி அந்நியர்கள் அல்லது அயோனியன் நகரமான கொலோஃபோனில் இருந்து வந்த அகதிகள் இந்த நகரத்தில் குடியேறினர். கிமு 688 இல் ஒரு கிளர்ச்சியின் போது, அவர்கள் நகரத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினர், இது அயோனியன் நகர-மாநிலங்களில் பதின்மூன்றாவது இடத்தைப் பிடித்தது. திருத்தப்பட்ட புராணங்கள் இது எபேசஸின் காலனி என்று கூறின. கிமு 688 இல், ஸ்மிர்னாவின் அயோனியன் குத்துச்சண்டை வீரர் ஒனோமாஸ்டஸ் ஒலிம்பியாவில் பரிசை வென்றார், ஆனால் அந்த ஆட்சி கவிழ்ப்பு சமீபத்திய நிகழ்வாக இருக்கலாம். கொலோபோனிய வெற்றியை மிம்னெர்மஸ் (கிமு 600 க்கு முன்பு) குறிப்பிடுகிறார், அவர் தன்னை கொலோபோன் மற்றும் ஸ்மிர்னாவுக்கு சமமாக கருதுகிறார். பெயரின் ஏயோலிக் வடிவம் அட்டிக் பேச்சுவழக்கில் கூட தக்கவைக்கப்பட்டது, மேலும் "ஏயோலியன் ஸ்மிர்னா" என்ற புனைப்பெயர் வெற்றிக்குப் பிறகும் நீண்ட காலமாக இருந்தது. பழங்கால நகரத்தில் ("பழைய ஸ்மிர்னா") கிமு ஏழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அதீனா கோயில் இருந்தது. பழைய ஸ்மிர்னாவில் இரண்டு மாடிகள் மற்றும் முற்றத்துடன் ஐந்து அறைகளைக் கொண்ட ஒரு வீடு, கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கட்டப்பட்டது, அதன் கூரையின் கீழ் பல அறைகளைக் கொண்ட மிகப் பழமையான வீடு. அந்த நேரத்தில், மக்கள் நகரத்தைச் சுற்றி வெயிலில் உலர்ந்த செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட அடர்த்தியான, பாதுகாப்பு கோபுரங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர். ஸ்மிர்னா ஹிப்போடமியன் அமைப்பில் கட்டப்பட்டது, இதில் தெருக்கள் வடக்கு-தெற்கு மற்றும் கிழக்கு-மேற்கு திசையில் சென்று வலது கோணங்களில் வெட்டுகின்றன, இது அருகிலுள்ள கிழக்கில் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு வடிவத்தில் ஆனால் ஒரு மேற்கத்திய நகரத்தின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு. வீடுகள் அனைத்தும் தெற்கு நோக்கியிருந்தன. அயோனியன் நாகரிகத்தின் மிகவும் பழமையான நடைபாதை தெருக்களும் பண்டைய ஸ்மிர்னாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. லிடியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களின் கீழ் அல்லது எதிராக, கிராமக் காலம் மெர்மானட் மன்னர்கள் லிடியன் சக்தியையும் ஆக்கிரமிப்பையும் எழுப்பியபோது, ஸ்மிர்னா தாக்குதலின் முதல் புள்ளிகளில் ஒன்றாகும். Gyges (ca. இருப்பினும், கிமு 1) ஹெர்மஸ் கரையில் தோற்கடிக்கப்பட்டது, போர்க்களத்தின் நிலைமை ஸ்மிர்னாவின் சக்தி கிழக்கு வரை நீண்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒரு வலுவான கோட்டை அநேகமாக ஸ்மிர்னியன் அயோனியர்களால் நிம்பி பள்ளத்தாக்கை கட்டளையிட கட்டப்பட்டது, அதன் இடிபாடுகள் இன்னும் கம்பீரமாக உள்ளன, ஸ்மிர்னாவிற்கும் நிம்பிக்கும் இடையிலான கணவாயில் உள்ள ஒரு மலையில். தியோக்னிஸின் (கிமு 500) கூற்றுப்படி, பெருமைதான் ஸ்மிர்னாவை அழித்தது. லிடியன் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்க முடியாத அவரது நாளின் குடிமக்களின் சீரழிவு குறித்து மிம்னெர்மஸ் புலம்புகிறார். இறுதியாக, அலியாட்டஸ் (கிமு 1) நகரத்தை கைப்பற்றி அதை சூறையாடினார், மேலும் ஸ்மிர்னா இல்லாத போதிலும், கிரேக்க வாழ்க்கையும் அரசியல் ஒற்றுமையும் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் கிராம அமைப்பில் பொலிசார் மறுசீரமைக்கப்பட்டனர். பிந்தரின் ஒரு துண்டு மற்றும் கிமு 388 ஆம் ஆண்டின் கல்வெட்டில் ஸ்மிர்னா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதன் மகத்துவம் கடந்த காலம். அவர்களின் தலைநகருக்கு அருகிலுள்ள நகரத்தின் துறைமுக நிலை லிடியர்களை ஸ்மிர்னாவுக்கு ஈர்த்தது. லிடியாவின் மெர்மானட் வம்சத்தின் இராணுவம் கிமு 1 ஆம் ஆண்டில் நகரத்தை கைப்பற்றியது, மேலும் நகரத்தின் சில பகுதிகளை எரித்து அழித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் பேய்ராக்லியில் உள்ள எச்சங்கள் குறித்த சமீபத்திய பகுப்பாய்வுகள் கோயில் தொடர்ந்து பயன்பாட்டில் இருந்ததை நிரூபிக்கின்றன அல்லது லிடியன் ஆட்சியின் கீழ் மிக விரைவாக பழுதுபார்க்கப்பட்டன. அதன்பிறகு விரைவில், அனடோலியாவுக்கு வெளியில் இருந்து பாரசீகப் பேரரசின் படையெடுப்பு பழைய ஸ்மிர்னாவின் வரலாற்றை ஒரு நகர்ப்புற மையமாக திறம்பட முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. பாரசீகப் பேரரசர் சைரஸ் தி கிரேட், லிடியாவின் தலைநகரைக் கைப்பற்றிய பிறகு ஏஜியனின் கடலோர நகரங்களைத் தாக்கினார். இதன் விளைவாக, பழைய ஸ்மிர்னா கிமு 545 இல் அழிக்கப்பட்டது. இஸ்மீர் குறிப்புகளின் காலவரிசையில் உள்ள அருங்காட்சியகங்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் மேற்கோள்கள் குறிப்பு நூலியல் அகழ்வாராய்ச்சி அறிக்கைகள் பிற குறிப்பு இலக்கியங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் நிறுவப்பட்ட மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட இடங்கள் 1930 தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் பண்டைய ஸ்மிர்னா