Voan Savay
வோன் சவே ஒரு கம்போடிய நடனக் கலைஞர் மற்றும் நிகழ்த்து கலைகளின் இயக்குனர் ஆவார், அவர் "கம்போடியாவின் கடைசி அப்சாரா" மற்றும் "கம்போடிய ராயல் பாலேவின் புகழ்பெற்ற முன்னாள் முதன்மை நடனக் கலைஞர்" என்று கருதப்படுகிறார். கெமர் ராயல் பாலே வோன் சவேயின் ஒரு குழந்தை அதிசயம் 1950 இல் பிறந்தார். ஒரு குழந்தையாக, ராயல் பேலஸில் உள்ள கெமர் ராயல் பாலேக்கு அவர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். 12 வயதில், அவர் நிகழ்ச்சிகளுக்காக கெமர் ராயல் பாலேவுடன் கம்போடியா முழுவதும் பயணம் செய்யத் தொடங்கினார். 1965 ஆம் ஆண்டில், 15 வயதில், அவர் முதன்மை நடனக் கலைஞர் அல்லது முதன்மை நடனக் கலைஞராக முடிசூட்டப்பட்டார், அங்கு அவர் இளவரசி போபா தேவியை சரியான நேரத்தில் மாற்றினார், 1970 ஆம் ஆண்டு அரச குடும்பம் வீழ்ச்சியடையும் வரை அவர் அந்த பதவியில் இருந்தார். 1965 ஆம் ஆண்டில், கெமர் ராயல் பாலேவுடன் சீனாவுக்கான முதல் பயணத்தில் சேர்ந்தார். 1971 ஆம் ஆண்டில், வோன் சவே அவர்கள் அமெரிக்காவிற்கு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டபோது கெமர் ராயல் பாலே குழுவுடன் நட்சத்திர அப்சாரா நடனக் கலைஞராக இருந்தார். கெமர்ஸ் ரூஜ் பயங்கரவாதத்தின் போது தலைமறைவாக இருந்த உயிர் பிழைத்தவர், கெமர் ரூஜ் ஆட்சியின் பயங்கரமான ஆண்டுகளில், வோன் சவே தனது பின்னணியை ரகசியமாக வைத்திருந்தார் மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்காக தனது அடையாளத்தை மறைத்தார். 1979 இல் ஆட்சி வீழ்ச்சியடைந்ததைத் தொடர்ந்து, வோன் மீண்டும் நோம் பென்னுக்குச் சென்று மற்றொரு நடனக் கலைஞரான வான் ரோயுன் என்ற நாட்டுப்புற நடனக் கலைஞரை மணந்தார், அவர் ராயல் நுண்கலை பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். அவர் கம்யூனிஸ்ட் அரசாங்கத்திற்காக நிகழ்த்த முடிந்தாலும், அவரது வாழ்க்கை இன்னும் துயரமாக இருந்தது, 1981 ஆம் ஆண்டில், அவரும் அவரது கணவரும் கம்போடியாவை விட்டு வெளியேறி தாய் எல்லையில் உள்ள ஒரு அகதி முகாமுக்குச் செல்ல முடிவு செய்தனர், அங்கு அவர் ஐக்கிய நாடுகளின் எல்லை நிவாரண நடவடிக்கை மற்றும் அவசரகால நிவாரணம் மற்றும் அகதிகளுக்கான கத்தோலிக்க அலுவலகத்தின் உதவியுடன் தளம் இரண்டு அகதிகள் முகாமின் கலாச்சார மையத்தில் ஒரு நடனப் பள்ளியை நிறுவினார், ஏனெனில் கலைஞர்களுக்கு உடைகள், இசைக்கருவிகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளுக்குத் தேவையான உபகரணங்கள் இல்லை. அங்கு, வோன் சவே 100 க்கும் மேற்பட்ட நடனக் கலைஞர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, மேலும் முன்னாள் அரண்மனை இசைக்கலைஞரான ப்ரோயுங் ப்ரூனுடன் மீண்டும் இணைந்தார், அவர் 1960 களிலும் 1970 களின் முற்பகுதியிலும் நடனமாடியபோது அவருடன் இருந்தார். அவரும் பிற திறமையான கலைஞர்களும் சைட் 2 இன் ஆம்பில் துணை முகாமில் ஒரு முள் கரி குழுமத்தை உருவாக்கினர், குறிப்பாக பாரம்பரிய நடனங்களுக்காக. சாவே அந்த நடனத்தை ஆவணப்படுத்தத் தொடங்கினார். கிளாசிக்கல் திறனாய்வில் குறிப்பிட்ட கதாபாத்திரங்களுக்கான சைகைகள் மற்றும் அசைவுகளை கதை வடிவத்தில் அவர் குறிப்பிடத் தொடங்கினார். போர் மற்றும் புரட்சிக்கு முன்பு, கம்போடியாவில் அத்தகைய ஆவணங்கள் எதுவும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை. 1991 ஆம் ஆண்டில், முகாம்களில் கிட்டத்தட்ட ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு, வோனும் அவரது இளம் நடனக் கலைஞர்களும் அமெரிக்காவிற்கு மூன்று மாத சுற்றுப்பயணத்தை மேற்கொள்ள அழைக்கப்பட்டனர், இதன் போது அவர் கலிபோர்னியாவில் கெமர் ராயல் பாலேவை அமைக்க உதவினார். கம்போடியாவிற்கு ஜனநாயகம் திரும்பியதும், அவர் மீண்டும் புனோம் பென்னில் குடியேறினார், ஆனால் 1997 ஆட்சி கவிழ்ப்புக்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் நாட்டை விட்டு வெளியேறி பிரான்சில் தஞ்சம் புகுந்தார், அங்கு அவரும் அவரது கணவரும் கம்போடிய பாரம்பரிய நடனத்தை கற்பித்து இரண்டு தசாப்தங்களாக வாழ்ந்தனர். பிரான்சில் புகலிடம் பெற்றபோது, வோன் சவே பாரிஸ் பிராந்தியத்திலும், மாண்ட்ரீலிலும் உள்ள பல்வேறு கம்போடிய சங்கங்களுக்கு உதவினார், இதில் செலேபாக்-கெமர் மற்றும் காபரேட் டெஸ் ஒய்சாக்ஸ் அடங்கும். இளவரசர் டெஸ்ஸோ சிசோவத் மற்றும் இளவரசி விசார நோரோடோம் ஆகியோருடன் இணைந்து பி. சி. கே அசோசியேஷன், பாலே கிளாசிக் கெமர் டி பாரிஸ் ஆகியவற்றை மீட்டெடுப்பதற்கும் அவர் பங்களித்தார். பிரான்சில் இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, கம்போடியாவின் கடைசி உயிருள்ள அப்சராவின் பாரம்பரியத்தை அனுப்ப ஆர்வமாக இருந்த இளவரசி புபாதேவி மற்றும் இளவரசர் டெஸ்ஸோ சிஸோவத் ஆகியோரின் அழைப்பின் பேரில் வோன் சவே 2016 ஆம் ஆண்டில் புனோம் பென்னில் தன்னை மீண்டும் நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். அவர் இயக்குனர் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் ஃபோவுடன் கம்போடிய வாழ்க்கை கலை மையத்தில் (ஈ. சி. எல். ஏ) ஒரு கலை இயக்குனரானார். 2018 ஆம் ஆண்டில், வோன் சவே பிரான்சின் 'கன்சர்வேடோயர் டி டான்ஸ் டி பாக்னோலெட் மற்றும் அவரது சொந்த குழந்தைகள் பாஸ்ஸாக், 12 முதல் 17 வயது வரையிலான மாணவர்களுடன் ஒரு ஒத்துழைப்பை ஏற்பாடு செய்தார், இதில் மேற்கத்திய கிளாசிக்கல் மற்றும் சமகால பாலே மற்றும் கம்போடிய நாட்டுப்புற மற்றும் கிளாசிக்கல் நடனம் ஆகியவை இடம்பெற்றன. கன்சர்வேட்டரியின் பேராசிரியரான எடித் பெல்லோமோவின் அசல் நடனக் கலையுடன் இது டி எல் ஓம்ப்ரே எ லா லூமியர்-"நிழலிலிருந்து ஒளிக்கு" என்று தலைப்பிடப்பட்டது. கற்பித்தலுக்கு மேல், கெமர் பாலேயில் அவர் தொடர்ந்து ஒரு செயலில் பங்கு வகிக்கிறார், அதில் அவர் 2018 ஆம் ஆண்டில் 68 வயதில், மங்காத உற்சாகத்துடனும் ஆற்றலுடனும் நடித்தார். கெமர் பாலே வோன் சாவேயின் பாரம்பரிய கேபாக்கை புதுப்பிப்பது கம்போடியாவின் பாரம்பரிய நடனத்தை அதன் உச்சக்கட்டத்தில் இருந்ததை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப முயற்சிக்கிறது. முதலில் 4,500 நகர்வுகள் அல்லது kbach இருந்தன என்று அவர் கூறுகிறார், இருப்பினும், 1,000 பேர் மட்டுமே காலத்தின் சோதனையில் தப்பிப்பிழைத்துள்ளனர். அந்த நோக்கத்திற்காக, சாம் சத்யா போன்ற கெமர் நடனக் கலைஞர்களின் முழு புதிய தலைமுறையையும் வோன் சவே பயிற்றுவித்து ஊக்கப்படுத்தியுள்ளார். சிகிச்சையாக நடனம் வோன் சவே அகதிகளின் மனித கண்ணியம் மற்றும் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக முகாம்களில் ராயல் கெமர் பாலே பரவுவதை நம்பியிருந்தார், இதனால் அவர்கள் தங்கள் தேசிய பாரம்பரியம் மற்றும் பெருமை மூலம் தொடர்ந்து வாழ முடியும். கலை ஒரு வகையான சிகிச்சையாக இருக்கலாம் என்று வோன் சவே நம்புகிறார். அதன்படி, கம்போடியாவில் போர் மற்றும் துயரத்தின் ஆண்டுகளில் இருந்து அதிர்ச்சியையும் PTSD யையும் குணப்படுத்த உதவுவதற்காக, கெமர் ராயல் பாலேவின் விரைவான இயக்கங்கள் மற்றும் திறமையான வெளிப்பாடுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான மன முடக்குவாதத்தை குணப்படுத்த உதவும். நடனத்தின் மூலம் குணப்படுத்துவது பார்வையாளர்களுக்கும் பொருந்தும்ஃ "[பார்வையாளர்கள்] இந்த தருணத்தின் துக்கத்தை மறந்து, நமது பண்டைய காலத்திற்குள் தங்களைக் கொண்டு வரலாம், இந்த நிலையுடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்ளலாம், மேலும் அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு ஒரு அளவு அமைதியைக் காணலாம். இப்போது, இந்த நவீன காலம் இதுதான் என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள முடியும், ஆனால் அவர்களின் உண்மையான ஆவி முன்பு இருந்ததைப் போலவே உண்மையில் உள்ளது ". கெமர் ராயல் பாலேவின் பரிணாமம் கெமர் ராயல் பாலேவை மீட்டெடுப்பதற்கு அப்பால், வோன் சவே ஒரு குறிப்பிட்ட பரிணாமத்தை அங்கீகரித்து ஊக்குவிக்கிறார். எனவே, இந்த நடனம் ஒரு புனிதமான சடங்கிலிருந்து ஒரு உளவியல் நாடகத்தின் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டிற்கு சென்றுள்ளது. கம்போடியாவின் மன்னர் சிசோவத்தின் கீழ் நடனக் கலைஞர்களின் எந்தவொரு முக உணர்ச்சியையும் மறைக்கும் நாடக வெள்ளை முகத்திலிருந்து, இப்போதெல்லாம் வலி அல்லது மகிழ்ச்சியான புன்னகையின் மூலம் வெளிப்படும் நடனத்தின் மிகவும் வெளிப்படையான வடிவத்திற்கு இது பரிணாம வளர்ச்சியில் காணப்படுகிறது. குறிப்புகள் நூலியல் கம்போடிய நடனக் கலைஞர்கள் ப்ரைமா பாலேரினாஸ் வாழும் மக்கள் 1950 பிறப்புகள் கம்போடிய பெண்கள் நோம் பென்னில் இருந்து மக்கள்