Como Congregational Church
கோமோ காங்கிரகேஷனல் தேவாலயம் என்பது மினசோட்டாவின் மினியாபோலிஸின் கோமோ சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள ஒரு வரலாற்று தேவாலய கட்டிடமாகும். 1887 ஆம் ஆண்டில் திறக்கப்பட்டு, மினியாபோலிஸ் மாஸ்டர் கட்டிடக் கலைஞரான கட்டிடக் கலைஞர் சார்லஸ் சம்னர் செட்விக் வடிவமைத்த இந்த தேவாலயம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ராணி அன்னே பாணி கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அதன் முதல் நான்கு தசாப்தங்களில், தேவாலய கட்டிடம் இரண்டு முக்கிய மினியாபோலிஸ் மற்றும் மினசோட்டா வரலாற்று நபர்களுடன் வலுவாக தொடர்புடையதுஃ மரியா சான்ஃபோர்ட், ஒரு புகழ்பெற்ற சமூக சீர்திருத்தவாதி, பேச்சாளர் மற்றும் பொது விவகார ஆர்வலர் ஜேம்ஸ் எல்வெல், குடிமைத் தலைவர் மற்றும் மினியாபோலிஸ் பூங்கா அமைப்புடன் தொடர்புடைய பொது நிதியாளர். கோமோ காங்கிரகேஷனல் சான்ஃபோர்டின் வழிபாட்டுத் தலமாக இருந்தது (மற்றும் அவரது வீட்டிற்கு அருகில்), அவர் ஒரு தேவாலயத் தலைவராக அதன் பிரசங்கம் மற்றும் சமூகக் கூட்டங்களில் குடிமைச் சீர்திருத்தம் மற்றும் முற்போக்கான காரணங்களை ஆதரிப்புடன் பேசினார். கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்திற்கு முதன்மையாக எல்வெல் நிதியளித்தார், அவர் 1882 ஆம் ஆண்டில் சுற்றியுள்ள கோமோ சுற்றுப்புறத்தை நிறுவினார், இந்த கட்டிடம் ஒரு திறந்த வழிபாட்டுத் தலமாகவும் சமூக மையமாகவும் செயல்பட வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன். எல்வெல் பின்னர் கோமோ சுற்றுப்புறத்திலும், தேவாலயம் மற்றும் கோமோ மேம்பாட்டு சங்கம் (காங்கிரகேஷனலை தளமாகக் கொண்ட எல்வெல் நிறுவியது) மூலம் பரந்த சமூக அக்கறைகளிலும் அடுத்த தசாப்தங்களுக்கு தீவிரமாக இருந்தார். இந்த கட்டிடம் மார்ச் 2020 இல் மினியாபோலிஸ் வரலாற்று வளமாக தீர்மானிக்கப்பட்டது. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க காங்கிரகேஷனல் கட்டிடம் மற்றும் பாதுகாப்பு தி மினியாபோலிஸ் ட்ரிப்யூன் 1887 தொடக்கக் கட்டுரை புதிய கட்டிடத்தைப் பற்றிய வழக்கத்திற்கு மாறாக துல்லியமான மற்றும் விரிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறது. வெளிப்புறமாக தேவாலயம் வழக்கத்திற்கு மாறாக கவர்ச்சிகரமான தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, உட்புறம் எளிய அழகின் மாதிரியாகும். இந்த கட்டிடம் சுமார் 45x70 அடி பரிமாணத்தில் உள்ளது, ஜன்னல்களின் மேற்புறத்தில் சிவப்பு அழுத்தப்பட்ட செங்கல்லால் கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் மேலே கூழாங்கற்கள் உள்ளன. பொதுவாக இது லத்தீன் சிலுவையின் வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது. இது இரண்டு கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒன்று பிரதான நுழைவாயில் சதுக்கத்தின் இடதுபுறத்தில் உள்ளது மற்றும் 90 அடி உயரம் வரை கொண்டு செல்லப்படுகிறது. வலது புறத்தில் ஒரு சிறிய சதுர கோபுரம் உள்ளது, இது 20 அடி உயரம் வரை கொண்டு செல்லப்படுகிறது, இதற்கு மேல் எண்கோண வடிவத்தில் சுமார் 40 அடி உயரம் வரை முடிக்கப்பட்டுள்ளது. முன் நுழைவாயில்களில் ஏதேனும் ஒன்றின் மூலம் கட்டிடத்திற்குள் நுழைந்து, சிறிய சதுர வெஸ்டிபூல்கள் வழியாகச் சென்று பிரதான ஆடிட்டோரியத்தை அடைகிறது. இது சுமார் 45x66 அடி, ஒரு இறங்கு தளம் மற்றும் வழக்கமான தூண்களில் சுமார் 400 பேர் அமரலாம். பல்பிட் மற்றும் பாடகர் கேலரி ஒரு அல்கோவ் இல் நிற்கிறது, அதன் இருபுறமும் நூலகம் மற்றும் போதகர் படிப்புக்கான சிறிய அறைகள் உள்ளன. கட்டிடத்தின் கூரை இரண்டு பெரிய டிரஸ்களால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது மற்றும் கூரை வளைக்கப்பட்டு, சிறிய குள்ளமான நெடுவரிசைகளில் தொடங்கி நான்கு பெரிய டிரஸ்கள் அல்லது அடைப்புகளுடன் முடிக்கப்பட்டு, மேலே செதுக்கப்பட்ட சொட்டுகள் அல்லது மேல்புறங்களுடன் முடிக்கப்படுகிறது, அவற்றில் இருந்து நான்கு பெரிய பிரதிபலிப்புகள் தொங்கவிடப்படுகின்றன. தரையிலிருந்து கூரை வரை 24 அடி உயரம் உள்ளது. கூரையின் மையப் பகுதி மூன்று அடி கூடுதல் உயரம் வரை கொண்டு செல்லப்பட்டு பலகைகள் கொண்ட மர வேலைப்பாடுகளுடன் முடிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நகரத்தைச் சேர்ந்த அர்னால்ட் என்பவரால் எளிமையான ஆனால் மிகவும் கலை பாணியில் முழு ஓவியமும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. நிறங்கள் இணக்கமானவை மற்றும் கண்ணுக்கு அமைதியானவை மற்றும் சிறந்த சுவையுடன் அணியப்படுகின்றன. நேற்று பார்வையாளர்களிடையே கட்டிடத்தின் அழகைப் பாராட்டுவதைத் தவிர வேறு எதுவும் கேட்கப்படவில்லை. ஆடிட்டோரியத்தின் பின்புறத்தில், நுழைவாயில்களுக்கு இடையில், ஒரு பார்லர் அல்லது பிரார்த்தனை சந்திப்பு அறை உள்ளது, இது தேவைப்பட்டால் ஆடிட்டோரியத்தின் அளவை அதிகரிக்க திறக்கப்படலாம். இதற்கு மேலே ஒரு சிறிய கேலரி உள்ளது, மற்றும் அடித்தளத்தில் கீழே சமையலறை நோக்கங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு அறை உள்ளது. பல்பிட்டைப் பற்றிய பியூஸ் மற்றும் மர வேலைப்பாடுகள் ஓக் மரத்தால் செய்யப்பட்டவை, அதே நேரத்தில் ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகளைப் பற்றிய வேலைப்பாடுகள் சுவரோவியத்துடன் இணக்கமாக வண்ணமயமாக உள்ளன. ஜன்னல்கள் நேர்த்தியான ஆனால் மலிவான பாணியிலான கறை படிந்த கண்ணாடியால் ஆனவை மற்றும் இந்த நகரத்தைச் சேர்ந்த பிரவுன் & ஹேவுட் நிறுவனத்தால் வழங்கப்பட்டன. இந்த கட்டிடம் உலைகளால் சூடேற்றப்படுகிறது. இந்த மிக அழகான கட்டமைப்பின் வடிவமைப்பாளர் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் திரு. சி. எஸ். செட்விக் ஆவார். இந்த வரலாற்று கட்டிடக்கலை அம்சங்களில் பல (உட்புற ஆடிட்டோரியம் உச்சவரம்பு மற்றும் ரேக் செய்யப்பட்ட தரை மற்றும் அசல் பியூ இருக்கை, வெளிப்புற முகப்பு உள்ளமைவு கொண்ட சுவர் அலங்காரம்) கட்டிடத்தில் உள்ளன, மேலும் 2022 ஆம் ஆண்டு திட்டம் பாதுகாப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பின் செயல்பாட்டில் உள்ளது, எனவே கட்டிடம் கோமோ சுற்றுப்புறத்தின் சமூக வரலாற்றையும் 1920 ஆம் ஆண்டு வரை கட்டிடத்தின் முற்போக்கு சகாப்த வரலாற்று கால நடவடிக்கையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும் விளக்கவும் முடியும். கோமோ மாநாடு மற்றும் முற்போக்கு சகாப்தம் கோமோ சுற்றுப்புறம், அதன் ஸ்தாபகம், ஆலை மற்றும் ரயில் தொழில்-அருகிலுள்ள இடம் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் மக்கள்தொகை, அனைத்தும் அமெரிக்காவில் தொழில்துறை விரிவாக்கக் காலத்தைக் குறிக்கின்றன. இந்த நேரத்தில், கோமோ மாநாடு 1890 முதல் 1920 வரையிலான காலகட்டத்தில் முற்போக்கு சகாப்த சமூகக் காட்சியை வரையறுக்கும் பல காரணங்கள் மற்றும் பிரச்சினைகளுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பொது நடவடிக்கைகளின் தளமாக இருந்ததுஃ குடிமக்களின் பங்கேற்பு மற்றும் வாக்குரிமை, குடிமை ஊழலின் சீர்திருத்தம். பொது சுகாதாரம் மற்றும் உணவுப் பாதுகாப்பு (நீர், பால்), தொழிலாளர் சீர்திருத்தம், குழந்தைகள் மற்றும் குடும்ப நலன் மற்றும் கல்வி (நிதானம் உட்பட) மற்றும் நகர அழகுபடுத்தல். இந்த காலகட்டத்தில், எல்வெல் மற்றும் சான்ஃபோர்ட் கட்டிடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பல நிகழ்வுகள் மற்றும் பிரச்சாரங்களை அனிமேஷன் செய்து உரையாற்றினர், இது கோமோ சுற்றுப்புறத்திலும் மினியாபோலிஸ் நகரத்திலும் உள்ள பார்வையாளர்களுக்கான சமூக பிரச்சினைகள் மன்றமாக கட்டிடத்தை மாற்றியது. எல்வெல் மற்றும் சான்ஃபோர்ட் ஆகியோர் கோமோ காங்கிரகேஷனல் பொது நிகழ்வுகளில் தங்கள் பிரச்சினைகள் குறித்து தனிப்பட்ட முறையில் பேசினர், மேலும் அவர்கள் வழிநடத்திய கோமோ மேம்பாட்டு சங்கம் மற்றும் மினியாபோலிஸ் மேம்பாட்டு லீக் போன்ற அமைப்புகளால் வாதிட்டனர். 1889 ஆம் ஆண்டு. ரெவரெண்ட் ஜார்ஜ் பேடக் மினியாபோலிஸ் தொழிலாளர்கள் மற்றும் நிலைமைகள் குறித்து தொடர்ச்சியான சொற்பொழிவுகளை வழங்குகிறார். 1890. சான்ஃபோர்ட் கோமோ காங்கிரகேஷனலில் மனச்சோர்வு மற்றும் டபிள்யூ. சி. டி. யு பற்றி பேசுகிறார், குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளின் பாதுகாப்பு குறித்த அவரது கருப்பொருள்களுடன். 1894 ஆம் ஆண்டு. மத இலட்சியங்களுக்கும் குடிமைச் சீர்திருத்தங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பை வலியுறுத்தும் முதல் "பரபரப்பான சொற்பொழிவை" (செயின்ட் பால் டெய்லி குளோப்) மரியா சான்ஃபோர்ட் வழங்குகிறார், இது மினியாபோலிஸ் நகர அரசாங்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க ஊழல் மற்றும் பொது ஊழலின் போது (அமெஸ் நிர்வாகம் போன்றவை) சான்ஃபோர்டின் பொதுப் பிரச்சாரத்தில் நடந்து வரும் கருப்பொருளாகும். 1898 ஆம் ஆண்டு. மினியாபோலிஸ் பொதுப் பள்ளிகளுக்கான நிதி நெருக்கடியின் போது, நகர அளவிலான பதிலின் ஒரு பகுதியாக தேவாலயம் ஒரு பேச்சு மற்றும் நிதி திரட்டும் கூட்டத்தை நடத்துகிறது. 1906. ஃபிஸ்க் பல்கலைக்கழக ஆசிரிய உறுப்பினரும் நிதி திரட்டுபவருமான பிரான்சஸ் யோமன்ஸ் ஞாயிற்றுக்கிழமை தேவாலயத்தில் நாஷ்வில்லில் உள்ள எச். பி. சி. யு என்ற ஃபிஸ்க்கின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள் குறித்து உரை நிகழ்த்தினார். சான்ஃபோர்ட், தனது தேவாலய தலைமைப் பாத்திரத்திலும், ஒரு சமூகப் பிரச்சினைகள் பிரச்சாரகராகவும், கறுப்பின குடிமக்களுக்கான கல்வி வாய்ப்புகளுக்கு அவர் அளித்த ஆதரவிற்காக அறியப்பட்டார். 1909. கோமோ மேம்பாட்டு சங்கம் நகர நீரின் தரம் மற்றும் ஆதாரங்கள் குறித்து மினியாபோலிஸ் ஆல்டர்மேன் தேவாலயத்தில் ஒரு கூர்மையான பொது விவாதத்தை நடத்துகிறது. பாதுகாப்பான நீர் மற்றும் பால், ஒரு முற்போக்கான சகாப்தப் பிரச்சினையாக, இந்த காலகட்டத்தில் மினியாபோலிஸ் வருடாந்திர டைபாய்டு தொற்றுநோய்களையும், பிற நீரினால் பரவும் நோய்களையும், மலம் மாசுபாடு மற்றும் நகர நீரின் தொழில்துறை மாசுபாடு காரணமாக அனுபவித்தது. பெரிய எல்வெல் (நார்த்லேண்ட்) பால் நிறுவனத்தின் எல்வெல் குடும்பத்தின் உரிமை காரணமாக எல்வெல் இந்த பிரச்சினைகளில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். இந்த காலகட்டத்தில் சான்ஃபோர்ட் தலைமை வகித்த மினியாபோலிஸ் மேம்பாட்டு லீக் மற்றும் சான்ஃபோர்டுக்கு தூய்மையான நகர நீர் ஒரு முக்கிய பிரச்சினையாக இருந்தது. 1909. கோமோ மேம்பாட்டு சங்கம் தேவாலயத்தில் கூடி, கோமோவிற்கு மேம்பட்ட தெரு கார் சேவை மற்றும் அண்டை தெருக்களில் மேம்பாடு ஆகியவற்றிற்கான பிரச்சாரத்தைத் திட்டமிடுகிறது. 1910 ஆம் ஆண்டு. மரியா சான்ஃபோர்ட் மற்றும் ஜேம்ஸ் எல்வெல் ஆகியோர் சமூக மற்றும் மத பிரச்சினைகள் குறித்து தேவாலயத்தில் மாலை உரைகளை வழங்குகிறார்கள். சான்ஃபோர்ட் தெற்கில் உள்ள ஜிம் க்ரோ சட்டங்களையும், குடும்பங்களில் அவற்றின் விளைவுகளுக்கு ஒத்த தீங்கு விளைவிக்கும் தப்பெண்ணத்தையும் விமர்சிக்கிறார். மெக்சிகோவில் தொழிலாளர், மூலதனம் மற்றும் அரசாங்கத்திற்கு இடையிலான உறவுகள் குறித்து எல்வெல் விவாதித்தார். 1911 ஆம் ஆண்டு. தேவாலயத்தில் ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை சேவை தேசிய "அமைதி ஞாயிறு" நிகழ்வில் பங்கேற்றது, அமெரிக்காவிற்கும் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கும் இடையிலான புதிய சர்வதேச நடுவர் ஒப்பந்தங்களை அறிவித்தது, "வரவிருக்கும் அமைதி சகாப்தம்" என்ற சொற்பொழிவுடன். 1912. இன்டர்நேஷனல் அசோசியேஷன் ஆஃப் மெஷினிஸ்ட்ஸ் யூனியனின் தலைவரான லூயிஸ் ஹார்டிலின் தொழிலாளர் இயக்கத்தின் குறிக்கோள்கள் குறித்த உரையுடன், கோமோ காங்கிரகேஷனல் மினியாபோலிஸைச் சுற்றி தொழிலாளர் சட்டங்கள், தொழிலாளர் அமைப்பு மற்றும் தொழிற்சங்கங்கள், குழந்தைத் தொழிலாளர், தொழிற்சாலை பாதுகாப்பு மற்றும் சுகாதாரம் மற்றும் வேலை நாள் ஒழுங்குமுறை போன்ற தலைப்புகளில் 15 கூட்டங்களின் இரண்டு வார தொடருக்கான தொடக்க இடமாக இருந்தது. மினியாபோலிஸ் அரசியலில் தொழிலாளர் பிரச்சினைகள் முன்னணியில் இருந்தன. 1917 ஆம் ஆண்டில், இன்டர்நேஷனல் அசோசியேஷன் ஆஃப் மெஷினிஸ்டுகளின் உள்ளூர் தலைவர் மினியாபோலிஸின் முதல் சோசலிஸ்ட் மேயராக ஆன பிறகு, ஹார்தில் மினியாபோலிஸ் காவல்துறைத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அந்த நேரத்தில், சான்ஃபோர்ட் புதிய மேயருடன் நகரத்தில் மேடையில் சேர்ந்து நல்ல அரசாங்கம் மற்றும் பெண்களின் வாக்குரிமை பிரச்சினைகள் பற்றி பேசினார். 1914. குடிமை வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான கிறிஸ்தவர்களின் பொறுப்பு குறித்த பிரசங்கத்திற்காக மரியா சான்ஃபோர்ட் குறிப்பிடப்படுகிறார். 1914. சிகாகோவைச் சேர்ந்த ஒரு தேசிய வாக்குரிமைத் தலைவர் தேவாலயத்தில் பேசினார், உழைக்கும் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக வாக்குரிமையை சுட்டிக்காட்டினார், மேலும் ஒரு பெண் வேட்பாளரால் குறிப்பிடத்தக்க ஊழல் நிறைந்த சிகாகோ ஆல்டர்மேனுக்கு சமீபத்தில் ஒரு வலுவான தேர்தல் சவாலை கொண்டாடினார், இது பெண்கள் பிரச்சினைகளின் முன்னேற்றம் மற்றும் வாக்குரிமையின் நேர்மறையான மதிப்பை நிரூபிக்கிறது. ஒரு அமெரிக்க சமூக சீர்திருத்த முன்னோடியாக "இரண்டாவது ஜேன் ஆடம்ஸ்" என்று அடிக்கடி கருதப்படும் ஹாரியட் விட்டம், ஒரு தேசிய வாக்குரிமை அணிவகுப்பு நிகழ்வுக்கு முன்னோடியாக காங்கிரகேஷனலில் தோன்றினார். 1916 ஆம் ஆண்டு. கோமோ மேம்பாட்டு சங்கம் மற்றும் பிற பகுதி குடிமை மற்றும் வணிக சங்கங்கள் கோமோ சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள முக்கிய தமனி தெருக்களை அமைக்க நகரத்தை வலியுறுத்துகின்றன, இது ஏற்கனவே நகர திட்டமிடல் மற்றும் நகர நிலப்பரப்பை கணிசமாக பாதிக்கும் இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட போக்குவரத்துக்கு மாறுவதன் மூலம் உந்தப்படுகிறது. 1916 ஆம் ஆண்டு. கோமோ மேம்பாட்டு சங்கம் மற்றும் பிற சங்கங்கள் காங்கிரகேஷனலுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு முன்னாள் பள்ளி கட்டிடத்தில் உள்ள ஒய். எம். சி. ஏ கிளையில் சிறுவர்களுக்கு விளையாட்டு மற்றும் பிற பொழுதுபோக்கு நடவடிக்கைகளை வழங்க நிதி திரட்டுகின்றன. இந்த சமூக பிரச்சாரம் முற்போக்கு சகாப்தத்தில் குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம் பற்றிய மாறிவரும் கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது, குழந்தை பருவ வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சியின் புதிய இலட்சியத்திற்கு ஒரு மாற்றம், பள்ளி மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்கு பதிலாக பட்டறையிலிருந்து விலகிச் செல்வது. 1918 ஆம் ஆண்டு. கோமோ மேம்பாட்டு சங்கம், தென்கிழக்கு மினியாபோலிஸ் ஒய். எம். சி. ஏ (இரண்டிலும் எல்வெல் ஒரு தலைவராக), மற்றும் வான் கிளீவ் பார்க் ஆகியவை பூங்காவில் "தென்கிழக்கு மினியாபோலிஸ் வரலாற்றில் ஜூலை நான்காம் தேதி மிகப்பெரிய கொண்டாட்டத்தை" ஏற்பாடு செய்கின்றன, அந்த நேரத்தில் ஒரு ஐரோப்பிய போருக்குள் நாட்டின் முதல் நுழைவு மினியாபோலிஸ் மற்றும் மாநிலத்தில் ஜெர்மன் குடியேறியவர்களுக்கு எதிரான தேசபக்தி தூண்டுதல்களுக்கும் விசுவாச சந்தேகங்களுக்கும் இடையிலான அழுத்தங்களை வெளிப்படுத்தியது. 1920. மரியா சான்ஃபோர்ட் போதகர் இல்லாத நிலையில் தேவாலயத்தில் தனது இறுதி சொற்பொழிவுகளை வழங்குகிறார். ஒரு பொது நபராகவும் பேச்சாளராகவும் அவரது பங்கைப் பற்றிய அவரது கருத்தாக்கத்தில், கோமோவில் உள்ள தேவாலயம் சீர்திருத்தம், பாதுகாப்பு மற்றும் வாக்குரிமை ஆகியவற்றின் காரணங்களுக்காக தொடர்ந்து செயல்பாட்டின் தளமாக இருந்தது. அவரது வாழ்நாளில், சான்ஃபோர்ட் நகரத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் "சமூக சீர்திருத்தத்தின் எக்காளம்" என்று போற்றப்பட்டார். 1920 ஆம் ஆண்டில் நினைவுக் கூட்டங்களில் ஒன்றான கோமோ காங்கிரகேஷனல், ஒரு சமூகத் தலைவர், பெண் முன்னோடிகள், முற்போக்கான சீர்திருத்தவாதி மற்றும் கல்வியாளர் என சான்ஃபோர்டின் பரந்த அளவிலான அந்தஸ்து பாராட்டப்பட்டது. 2021 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் கட்டிடத்தை அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் மற்றும் இலாப நோக்கற்ற சமூக அசெம்பிளி இடமாக கலப்பு பயன்பாட்டிற்காக மாற்றுவதற்கான திட்டங்கள் முன்வைக்கப்பட்டன. கட்டிடத்தின் குடியிருப்பு பகுதி செப்டம்பர் 2022 இல் செயல்படத் தொடங்கியது. கட்டிடத்தின் முக்கியத்துவம் பற்றிய வரலாற்று விளக்கம் கட்டிட மைதானத்தில் உள்ள தோட்டங்களுக்கு திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள் 1.The மரியா சான்ஃபோர்டுக்கு காங்கிரகேஷனல் கட்டிடம் ஒரு முக்கியமான செயல்பாட்டு தளமாக இருந்தது. அவர் 35 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கோமோ காங்கிரகேஷனல் தேவாலய உறுப்பினராக இருந்தார்; 1885 ஆம் ஆண்டில் குடும்ப நலன் மற்றும் நிதானம் குறித்து தேவாலய உறுப்பினர்களுக்கு தனது முதல் உரையை வழங்கினார்; 1911 வரை தேவாலய அறங்காவலர்களின் தலைவராக பணியாற்றினார் மற்றும் தேவாலயக் கடனை அடைத்ததற்காக பாராட்டைப் பெற்றார்; தேவாலயத்தின் புத்திசாலித்தனமான குழுவின் உறுப்பினராக பணியாற்றினார் (வழிநடத்தல், கொள்கை); 1885 முதல் 1920 வரை கட்டிடத்தில் ஏராளமான சமூக மற்றும் மதக் கூட்டங்களை உரையாற்றினார், ஏற்பாடு செய்தார் மற்றும் வழிநடத்தினார், அவரது முதன்மைக் கவலையான தலைப்புகள் குறித்து; 1920 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் நோய்வாய்ப்பட்ட போதகருக்கு பதிலாக தேவாலயத்தில் தனது இறுதி தொடர் சொற்பொழிவுகளை வழங்கினார், அவர் இறந்த கிழக்கே அவரது இறுதி பேச்சு பயணத்திற்கு சற்று முன்பு. (கோமோ காங்கிரகேஷனல் சர்ச் கோப்புகள், மினியாபோலிஸ் ட்ரிப்யூன் மற்றும் அவரது உரைகள் மற்றும் சந்திப்பு நாற்காலி தலைமை பற்றிய பிற செய்தித்தாள்கள்.) மினசோட்டாவில் உள்ள மினியாபோலிஸ் ராணி அன்னே கட்டிடக்கலையில் குறிப்புகள் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள்