Fujiko (religion)
ஃபுஜிகோ (ஃபுஜிகோ) ஒரு ஜப்பானிய மதக் குழு. எடோ காலத்தில் நிறுவப்பட்ட பிரபலமான நம்பிக்கைகளில் ஒன்று, குறிப்பாக கான்டோவில் எடோவை மையமாகக் கொண்டது, ககுகியோவின் பரம்பரையுடன். "ஃபுஜிகோ" என்ற சொல் பொதுவாக மத அமைப்பு மற்றும் பொதுவாக மத இயக்கத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சொல் சில நேரங்களில் புஜி மலை மற்றும் அதன் தெய்வீக ஆவிகளைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. புஜி-கோவின் செயல்பாடுகள் "ஓகாமி" மற்றும் புஜி ஏறுதல் என்று அழைக்கப்படும் வழக்கமான நிகழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளன. ஓகாமியில், அவர்கள் பக்தி சேவையின் சூத்திரமான "ஒட்சுடே (அறிக்கை)" ஐ வாசித்து, "ஓகாமி நடனம் (வழிபாட்டு மார்பு)" என்று அழைக்கப்படும் கூடியிருந்த பலிபீடத்தைப் பயன்படுத்தி "ஒடாகியேஜ் (எரியும்)" செய்கிறார்கள். மவுண்டின் கடவுளை வணங்குவதற்காக கற்கள் மற்றும் மண்ணால் கட்டப்பட்ட புஜி மலைகள் (சில நேரங்களில் இயற்கையான மலைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன) உதாரணங்களும் உள்ளன. வழிபாட்டுத் தலமாக புஜி (விவரங்களுக்கு புஜி மவுண்ட் பற்றிய கட்டுரையைப் பார்க்கவும்). ஓஷி காகுகியோ கற்பித்த விசுவாசத்தின் தலைவராக இருந்தார், அதே நேரத்தில், புஜி-கோ உறுப்பினர்களுக்கு புஜி ஏறும் போது தங்குமிடங்களை வழங்குவதற்கான பொறுப்பும் அவருக்கு இருந்தது. மலையின் இறுதி காலத்தில், கோசி எடோ மற்றும் பிற பகுதிகளில் உள்ள புஜி-கோ சென்று போதனைகளைப் பிரசங்கிக்கிறார். கோடையில், Mt. புஜி திறக்கப்படவிருந்தது, புஜி-கோ உறுப்பினர்கள் கவாகுச்சி மற்றும் யோஷிதாவில் உள்ள கோஷியின் வீடுகளுக்கு ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வந்தனர், மேலும் அவர் அவர்களுக்கு தங்குமிடம், மலைப்பாதை பற்றிய தகவல்கள், ஏறுவதற்குத் தேவையான உணவு மற்றும் உபகரணங்கள் மற்றும் பல்வேறு சேவைகளை வழங்கினார். எடோ காலத்தில் (1603-1868), குறுகிய அர்த்தத்தில் "புஜி-கோ" என்பது யோஷிதாவில் உள்ள எஜமானர்களின் செயல்பாடுகளை மட்டுமே குறிக்கிறது, மேலும் கவாகுச்சி, சுஷிரி, சுயாமா மற்றும் யோஷிதாவுக்கு வெளியே உள்ள பிற பகுதிகளில் உள்ள எஜமானர்களின் செயல்பாடுகளும், எஜமானர்களுக்கும் தலைவர்களுக்கும் இடையிலான உறவும் "புஜி-கோ" இல் சேர்க்கப்படவில்லை, மேலும் இது மிகவும் பொதுவான வடிவம் என்று ஒரு பரிந்துரை உள்ளது. இது சுபு பிராந்தியம் மற்றும் கிங்கி பிராந்தியத்தில் பரவியுள்ளது, ஆனால் உண்மையான நிலைமை மேற்கூறியவற்றிலிருந்து பெரிதும் வேறுபடுகிறது, மேலும் கோடையின் தொடக்கத்தில் தண்ணீருக்கு அருகில் நடைபெறும் நீர் நடைமுறைகளால் (புஜி சகுரி) வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்களும் மவுண்ட் ஏறுகிறார்கள். புஜி, ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாறி மாறி ஒமினேசன் ஏறுகிறார்கள், இது கான்டோ பிராந்தியத்தில் காணப்படாத ஒரு நடத்தை. புஜி ஆலயத்தில் துறவறம் கடைப்பிடித்த ககுகியோ புஜிபுட்சுவின் ஒரு பிரிவினரிடமிருந்து புஜி-கோ குறுகிய அர்த்தத்தில் உருவானது. பின்னர், வாண்டோஷின் (அகாபா ஷோசாமோன்) மற்றும் பிறர் முதல் கோஷாவை உருவாக்கினர், இது பின்வரும் மூன்று விதிகளைக் கொண்டிருந்தது. நீங்கள் நல்லதைச் செய்தால், நீங்கள் நல்லவர்; நீங்கள் கெட்டதைச் செய்தால், நீங்கள் கெட்டவர். நீங்கள் சம்பாதித்தால், நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களாகவும் உன்னதமானவர்களாகவும் இருப்பீர்கள், மேலும் உங்கள் வாழ்க்கை நோயற்றதாக இருக்கும். நீங்கள் சும்மா இருந்தால், நீங்கள் ஏழையாக இருப்பீர்கள், நோய்வாய்ப்படுவீர்கள், உங்கள் ஆயுள் குறுகியதாக இருக்கும். கியோஹோ காலத்திற்குப் பிறகு, இது முரகாமி மிட்சுகியோ மற்றும் ஷோகுகியோ மிரோகு ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. முரகாமிக்கு முக்கியமாக நிலப்பிரபுக்களும் உயர் வகுப்பினரும் ஆதரவளித்தனர், அதே நேரத்தில் குடும்ப வணிகத்தில் விடாமுயற்சியுடன் பணியாற்றுவது ஒருவரின் உயிரைக் காப்பாற்றும் என்று பிரசங்கித்த ஷோகுகியோ, எடோவின் சாமானிய மக்களால் உற்சாகமாக ஆதரிக்கப்பட்டார். அவர் காகுகியோவின் ஐந்தாவது (அல்லது ஆறாவது, உங்கள் பார்வையைப் பொறுத்து) சீடராக இருந்தார், மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு காகுகியோவின் நம்பிக்கைகள் தற்போதுள்ள எந்த மத சக்தியையும் சேர்ந்தவை அல்ல, எனவே ஷோகுகியோ மிரோகுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்ட குழு ஒரு சுயாதீனமான மத சக்தியாக இருந்தது. புஜியில், கோஷி சமூகங்கள் ஒவ்வொரு பாதையிலும் நிறுவப்பட்டு, கான்டோ பிராந்தியத்திலும் பிற இடங்களிலும் மிஷனரி நடவடிக்கைகளை நடத்தி, பல வழிபாட்டாளர்களை மவுண்டிற்கு ஈர்த்தன. ஃபுஜி. குறிப்பாக, ஹோய் பெரும் வெடிப்புக்குப் பிறகு மீட்டெடுக்க நீண்ட நேரம் எடுத்த ஓமியா மற்றும் சுயாமா வாயில்கள், எடோ மற்றும் கான்டோ பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த வழிபாட்டாளர்களால் நிரம்பி வழிந்தன. வெடிப்பின் உச்சத்தில், யோஷிடா-குச்சியில் கிட்டத்தட்ட நூறு பாதிரியார்கள் இருந்தார்கள். எடோ காலத்தின் பிற்பகுதியில் (1603-1868), பல சமூகங்கள் இருந்ததால், எடோவில் 800 சங்கங்களும், சமூகங்களில் 80,000 உறுப்பினர்களும் இருந்ததாகக் கூறப்பட்டது. அதன் மதக் கொள்கையின் காரணமாக விரும்பத்தகாததாகக் கருதப்பட்டதால் எடோ ஷோகுனேட்டால் புஜி-கோ பெரும்பாலும் தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் அது மரணங்களை ஏற்படுத்தும் அளவுக்கு கடுமையாக ஒடுக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், மீஜி சகாப்தத்திற்குப் பிறகு, ஷின்டோ படைகளின் அடக்குமுறை மிகவும் கடுமையானதாக மாறியது. இதன் விளைவாக, வேறு வழியில்லை. ஷோகுகியோவைப் பின்பற்றுபவராக இருந்த புஜிமிசியின் கியோக்கியோ, ஒரு துறவியாக இருந்த ரோகுரோபீ இட்டோவின் மருயாமா-கோ, மற்றும் புஜி நம்பிக்கையின் பல்வேறு சக்திகளை மாநில ஷின்டோயிசத்திற்கு அணிதிரட்ட விரும்பிய ஹிராதாவின் ஆதரவாளரான ஹான்ஷி ஷிஷினோவின் ஃபுசோ-கோ போன்ற சில புஜி-கோ மதப்பிரிவுகள் ஷின்டோயிசமாக மாற்றப்பட்டன. மீஜி சகாப்தத்திற்குப் பிறகு, குறிப்பாக போருக்குப் பிந்தைய காலத்திற்குப் பிறகு, மவுண்ட். புஜி மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதி சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் இடமாக மாறியது, மேலும் மவுண்ட் ஏறியது. புஜி ஒரு ஓய்வு நேர நடவடிக்கையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இது மக்களை மவுண்ட் ஏற அனுமதித்தது. சாதாரணமாக புஜி, மற்றும் மலையேறுவதற்கான உந்துதலாக நம்பிக்கையை நாடிய புஜி-கோ, பெரிதும் வீழ்ச்சியடைந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, ஹிட்டோனா புஜி-கோ இடிபாடுகளில் நினைவுச்சின்ன கோபுரத்தின் கட்டுமானம் 1964 முதல் செய்யப்படவில்லை. புஜி-கோ உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை வெகுவாக குறைந்துள்ளது, மேலும் டோக்கியோவின் தெருக்களில் புஜி-கோ உறுப்பினர்கள் சுறுசுறுப்பாக இருப்பதைக் காண்பது அரிது. இருப்பினும், புஜி-கோ உறுப்பினர்கள் புஜி மலைக்கு யாத்திரை செய்வதை நீங்கள் இன்னும் காணலாம் 2006 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி (ஹெய்சி 18), ஒரு டஜனுக்கும் அதிகமான குழுக்கள் செயலில் உள்ளன, மேலும் மூன்று கோஷியின் வீடுகள் (ஷுகுபோ) அவற்றை ஏற்றுக்கொள்கின்றன. புஜி-கோவின் புனித இடமாக புஜி புஜி உள்ளது, மேலும் அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் மவுண்ட் ஏறுகிறார்கள். புனித யாத்திரையின் ஒரு வடிவமாக புஜி. ஏறுவதற்கான நாட்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் முறை பிரிவைப் பொறுத்து மாறுபடும், ஆனால் மலையை ஏறுவதற்கு முன்பு தன்னைத் தூய்மைப்படுத்த ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் தேவைப்படுகிறது. காகுகியோவின் துறவி நடைமுறைகளின் தளமான மேன் குகை ஒரு புனித இடமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் பௌத்த மதகுருமார்களால் பார்வையிடப்படுகிறது. மான் குகைக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஹிட்டோனா செங்கன் ஆலயம், அதன் முக்கிய தெய்வமாக காகுகியோவைக் கொண்டுள்ளது. இப்பகுதியில் பல நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பகோடாக்கள் அமைக்கப்பட்டன, இன்றும் சுமார் 230 நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பகோடாக்கள் உள்ளன. இது இப்போது "ஹிட்டோனா புஜி-கோ இடிபாடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. புஜி கோவின் ஆதரவாளர்களுக்கு "புஜி கோ நினைவுச்சின்னம்" என்ற நினைவுச்சின்னத்தை அர்ப்பணிக்கும் கலாச்சாரம் இருந்தது. (இந்த நினைவுச்சின்னம் "காசா-இன்" என்ற அடையாளத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. (இந்த நினைவுச்சின்னத்தின் சிறப்பியல்புகளில் ஒன்று "காசா-இன்" குறி, இது ஒரு கோஷாவிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு வேறுபடுகிறது, மேலும் இதில் "மருசன்" மற்றும் "யமசன்" அடங்கும்.) புனித யாத்திரை புஜி, ஆனால் புஜி ஐந்து ஏரிகள் மற்றும் ஷிரைடோ நீர்வீழ்ச்சி போன்ற யாத்திரைத் தலங்களில் யாத்திரை மற்றும் நீர் துறவறம் ஆகியவற்றைப் பின்பற்றியது. ஃபுஜி ஐந்து ஏரிகள் மற்றும் ஷிரைட்டோ நீர்வீழ்ச்சி. ஃபுஜி ஹக்காய் கூட்டாக ஃபுஜி ஹக்காய் என்று அழைக்கப்படும் புனிதத் தலங்கள் உள்ளன, அவை முக்கியமாக ஃபுஜியைச் சுற்றியுள்ள புனிதத் தலங்களைக் கொண்ட உள் ஹக்காய் என்று பிரிக்கப்படலாம். உள் எட்டு கடல்களில், ஃபுஜியின் ஐந்து ஏரிகள் ஒவ்வொன்றும், அதே போல் அகேமி ஏரி (அசுமி நோ உமி, ஃபுஜியோஷிடா நகரம்), ஷியோரென் ஏரி (ஷிபிரே நோ உமி, இச்சிகாவா மிஸாடோ டவுன்), மற்றும் செம்பாட்டா (சென்சு நோ உமி, ஃபுஜியோஷிடா நகரம்) ஆகியவை நவீன காலத்தின் தொடக்கத்தில் ஃபுஜி-கோவின் யாத்திரைத் தலங்களாக இருந்தன. இருப்பினும், அதற்கு முன்பு, சூடோ-கோ (லேக் நுமாசு சிட்டி, புஜி சிட்டி) செம்பாட்டாவுக்கு பதிலாக "எட்டு கடல்கள் ஃபுஜியில்" சேர்க்கப்பட்டது. வெளிப்புற எட்டு கடல்களில் ஃபுடாமி கடல் (ஃபுடாமியுரா, மை ப்ரிஃபெக்சர்), சிக்குபு தீவு (பிவா, ஷிகா ப்ரிஃபெக்சர்), சுவா ஏரி (நாகானோ ப்ரிஃபெக்சர்), ஹருனா ஏரி (குன்மா ப்ரிஃபெக்சர்), நிக்கோ ஏரி (சூசென்ஜி ஏரி, தோச்சிகி ப்ரிஃபெக்சர்), சாகுரா ஏரி (சாகுராகைக், ஷிஜுவோகா ப்ரிஃபெக்சர்), காசிமா ஏரி (கசுமிகௌரா, இபராக்கி ப்ரிஃபெக்சர்) மற்றும் ஹாகோன் ஏரி (ஆஷினோ ஏரி, கனகாவா ப்ரிஃபெக்சர்) ஆகியவை அடங்கும். ஃபுஜிசுகா யாத்திரை அடிக்குறிப்புகள் குறிப்புகள் குறிப்புகள் கொய்சிரோ இவாஷினா, புஜி பள்ளியின் வரலாறு, மீஷு ஷுப்பன், 1983, ஐ. எஸ். பி. என் 4626015832 ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். ஷிகியோ இனோப், ஃபுஜியின் நம்பிக்கை (ஃபுஜியில் ஆய்வுகள், 3, கோகின் ஷோயின், 1928. (1973 மற்றும் 1983 ஆம் ஆண்டுகளில் மீஷு ஷுப்பனால் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.) ஈஜி ஹிரானோ, தி ஃபெய்த் ஆஃப் புஜி செங்கன், யுசான்காகு, 1987. மியாட்டா நோபொரு, சுகுய் நோ காமி டு ஒஃபுஜி-சான், யோஷிகாவா கோபுங்கன், 2006. வெளிப்புற இணைப்புகள் ஃபுஜிகோ மற்றும் கோஷி-கிடாகுச்சி ஹோங்கு புஜி செங்கன் ஆலயம் யமனாஷி மாகாணத்தின் வரலாறு ஷிஜுவோகா மாகாணத்தின் வரலாறு ஷின்டோ பக்கங்கள் மதிப்பாய்வு செய்யப்படாத மொழிபெயர்ப்புகளுடன் ஃபுஜி வழிபாடு