Ancient history of Nepal
நவீன நேபாளம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் வாழ்ந்த ஆரம்பகால மக்கள் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. கிமு 4000 வாக்கில், திபெத்திய-பர்மிய மக்கள் நேபாளத்தை நேரடியாக இமயமலையின் குறுக்கே திபெத்திலிருந்து அல்லது மியான்மர் மற்றும் வடகிழக்கு இந்தியா வழியாக அல்லது இரண்டையும் அடைந்தனர். வேத காலத்தின் பிற்பகுதியில், நேபாளம் பல்வேறு இந்து நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டது, அதாவது மறைந்த வேத அதர்வவேதா பரிசிஷ்டா மற்றும் பிந்தைய வேத அதர்வசிர்ஷ உபநிஷத். 'நேபாளம்' என்று அழைக்கப்படும் மத்திய இமயமலை இராஜ்ஜியத்தின் ஆரம்பகால ஆட்சியாளர்களாக பல்வேறு நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்ட மிகப் பழமையான வம்சம் கோபால் பன்சா ஆகும். கோபாலர்களைத் தொடர்ந்து கிராதர்கள் 16 நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆட்சி செய்தனர். மகாபாரதத்தின் கூற்றுப்படி, அப்போதைய கிராத மன்னர் குருஷேத்திரப் போரில் பங்கேற்கச் சென்றார். தென்கிழக்கு பிராந்தியத்தில், ஜனக்பூர்தாம் கங்கை நதி வரை பரவியிருந்த வளமான இராஜ்ஜியமான விதேஹா அல்லது மிதிலாவின் தலைநகரமாகவும், மன்னர் ஜனக மற்றும் அவரது மகள் சீதாவின் தாயகமாகவும் இருந்தது. கிமு 600 ஆம் ஆண்டில், நேபாளத்தின் தெற்குப் பகுதிகளில் சிறிய இராஜ்ஜியங்களும் குலங்களின் கூட்டமைப்புகளும் தோன்றின. இவற்றில் ஒன்றான ஷக்ய அரசியலிலிருந்து ஒரு இளவரசர் எழுந்தார், அவர் பின்னர் ஒரு துறவி வாழ்க்கையை நடத்த தனது அந்தஸ்தை கைவிட்டு, புத்த மதத்தை நிறுவினார், மேலும் கௌதம புத்தர் (பாரம்பரியமாக கிமு 1 தேதியிட்டவர்) என்று அறியப்பட்டார். இடைப்பட்ட நூற்றாண்டுகளில் நேபாளம் ஆன்மீகம் மற்றும் அடைக்கல நிலமாக நிறுவப்பட்டது, திபெத் வழியாக கிழக்கு ஆசியாவிற்கு புத்த மதத்தை அனுப்புவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது, மேலும் இந்து மற்றும் பௌத்த கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் பாதுகாக்க உதவியது. கிமு 250 வாக்கில், தெற்கத்திய பகுதிகள் மௌரியப் பேரரசின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தன. பேரரசர் அசோகர் லும்பினிக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார் மற்றும் புத்தர் பிறந்த இடத்தில் ஒரு தூணை நிறுவினார், இது நேபாளத்தின் முறையாக பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்றின் தொடக்க புள்ளியைக் குறிக்கும் கல்வெட்டுகள். அசோகர் காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்குக்கும் சென்று கௌதம புத்தர் அங்கு வந்ததை நினைவுகூரும் வகையில் நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டினார். கிபி 4ஆம் நூற்றாண்டுக்குள், நேபாளத்தின் பெரும்பகுதி குப்தப் பேரரசின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தது. காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கில், கிரட்டாக்கள் லிச்சாவிகளால் கிழக்கு நோக்கி தள்ளப்பட்டனர், மேலும் கிபி 400 இல் லிச்சாவி வம்சம் ஆட்சிக்கு வந்தது. லிச்சாவிகள் நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டி, தொடர்ச்சியான கல்வெட்டுகளை விட்டுச் சென்றனர்; அந்தக் காலத்தின் நேபாளத்தின் வரலாறு கிட்டத்தட்ட முழுவதுமாக அவர்களிடமிருந்து தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் லிச்சாவி வம்சம் வீழ்ச்சியடைந்தது, அதைத் தொடர்ந்து தாகூரி ஆட்சி ஏற்பட்டது. தாகூரி மன்னர்கள் கிபி 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை நாட்டை ஆட்சி செய்தனர்; பெரும்பாலும் இருண்ட காலம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த காலகட்டத்தைப் பற்றி அதிகம் தெரியவில்லை. டாங் மாவட்டத்தின் சிவாலிக் மலைகளில் பழங்கற்காலம், இடைக்கற்காலம் மற்றும் புதிய கற்காலம் ஆகியவற்றின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய தளங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. நவீன நேபாளம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் வாழ்ந்த ஆரம்பகால மக்கள் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்திய துணைக்கண்டத்தில் வெண்கலக் காலம் தொடங்குவதற்கு முந்தைய வரலாற்றைக் கொண்ட திராவிட மக்கள் (சுமார் கிமு 3300) எல்லையைத் தாண்டி திபெத்திய-பர்மியர்கள் மற்றும் இந்தோ-ஆரியர்கள் போன்ற பிற இனக்குழுக்கள் வருவதற்கு முன்பே இப்பகுதியில் குடியேறியிருக்கலாம். தாரஸ், திபெத்திய-பர்மன்கள், தெற்கத்திய பிராந்தியங்களில் உள்ள இந்தியர்களுடன் பெரிதும் கலந்து கொண்டவர்கள், நேபாளத்தின் மத்திய தெராய் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். நேபாளத்தில் முதன்முதலில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பழங்குடியினர் கிராத் மக்கள் ஆவர், அவர்கள் சுமார் 4000 முதல் 4500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திபெத்திலிருந்து நேபாளத்திற்கு வந்து காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கு மற்றும் நேபாளத்தின் தெற்குப் பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்தோ-ஆரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிற இனக்குழுக்கள் பின்னர் வட இந்தியாவின் இந்தோ-கங்கை சமவெளியில் இருந்து நேபாளத்தின் தெற்குப் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர். காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கின் பண்டைய குடியிருப்பாளர்களில் பெரும்பான்மையினராக இருந்த நேவர்களுக்கு முன்பே நேபாளத்தில் இருந்த திராவிடர்களுக்கு முந்தைய மற்றும் திராவிடர்களின் இனத்தின் அடிமட்டத்தை ஸ்டெல்லா க்ராம்ரிஷ் (1964) குறிப்பிடுகிறார். நேபாளத்தின் ஆரம்பகால வரலாற்றைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்பட்டாலும், புராணங்களும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குறிப்புகளும் கிமு 30 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. மேலும், வால்மீகி ஆசிரமம் போன்ற வரலாற்று தளங்கள் இருப்பது, அந்தக் காலகட்டத்தில் நேபாளத்தின் சில பகுதிகளில் சனாதன (பண்டைய) இந்து கலாச்சாரம் இருந்ததைக் குறிக்கிறது. புராணக் கதைகளின்படி, நேபாளத்தின் ஆரம்பகால ஆட்சியாளர்கள் கோபாலவம்சி (கோபால் பன்சா) அல்லது "மேய்ப்பர் வம்சம்", அவர்கள் சுமார் ஐந்து நூற்றாண்டுகள் ஆட்சி செய்திருக்கலாம். அவர்களைத் தொடர்ந்து பூல் சிங் என்ற யாதவரால் நிறுவப்பட்ட மஹிஷபாலவம்சா அல்லது "எருமை-மேய்ப்பர் வம்சம்" இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. வேத காலத்தின் பிற்பகுதியில் (கி. மு. 1000-கி. மு. 500) மற்றும் பின்னர் இரண்டாவது நகரமயமாக்கல் காலம் (கி. மு. 600-கி. மு. 200) என்று அழைக்கப்படும் போது ஷக்ய குலம் 'ஷக்ய கணராஜ்யா' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சுயாதீனமான தன்னலக் குடியரசு அரசை உருவாக்கியது. அதன் தலைநகரம் கபிலவஸ்துவாக இருந்தது, இது இன்றைய நேபாளத்தின் திலௌராகோட்டில் அமைந்திருக்கலாம். கவுதம புத்தர் (கிமு 6 முதல் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரை), அவரது போதனைகள் புத்த மதத்தின் அடித்தளமாக மாறியது, மிகவும் பிரபலமான ஷக்யர் ஆவார். அவர் தனது வாழ்நாளில் "சித்தார்த்தா கௌதமர்" மற்றும் "ஷக்யமுனி" (ஷக்யர்களின் முனிவர்) என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் சாக்ய கானராஜியரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவரான சுதோதனாவின் மகன் ஆவார். கிராத் வம்சம் லிச்சாவி வம்சத்திற்கு முன்பும், மஹிஸ்பால் (அஹிர்) வம்சத்திற்குப் பிறகும் நேபாளத்தில் கிராத் வம்சம் ஆட்சி செய்த சூழல் வெவ்வேறு கையெழுத்துப் பிரதிகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. சன் கோஷி மற்றும் தம கோஷி நதிகளுக்கு இடையிலான பகுதியை தங்கள் சொந்த நிலமாக வரையறுத்து, கிராத்தி மன்னர்களின் பட்டியலும் கோபால் வம்சாவளியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அவிர் வம்சத்தின் கடைசி மன்னர் புவன் சிங்கை ஒரு போரில் தோற்கடித்ததன் மூலம், கிராத்தி மன்னர் யலுங் அல்லது யாலம்பர் பள்ளத்தாக்கின் ஆட்சியை தனது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வந்தார். இந்து புராணக் கண்ணோட்டத்தில், இந்த நிகழ்வு துவபார யுகத்தின் இறுதி கட்டத்தில் அல்லது கலியுகத்தின் ஆரம்ப கட்டத்தில் அல்லது கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்ததாக நம்பப்படுகிறது. 32, 28 மற்றும் 29 கிராத்தி மன்னர்களின் விளக்கங்கள் முறையே கோபால் வம்சாவளி, மொழி-வம்சாவளி மற்றும் ரைட் வம்சாவளியின்படி காணப்படுகின்றன. கிழக்கு மற்றும் மேற்கின் பாரம்பரியங்களில் உள்ள அறிவிப்புகளின் மூலம், கிராந்தி மக்கள் கடந்த 2000 முதல் 2500 ஆண்டுகளாக தங்கள் தற்போதைய இருப்பிடத்தில் வாழ்ந்து வந்தனர், ஒரு விரிவான ஆதிக்கத்துடன், ஒரு காலத்தில் கங்கையின் டெல்டாவை அடைந்திருக்கலாம். லிச்சாவி வம்சத்தின் மன்னர்கள் (நவீன இந்தியாவில் வைஷாலியைச் சேர்ந்தவர்கள்) கிராட்களுக்குப் பிறகு நவீன நேபாளத்தில் உள்ள காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கை ஆட்சி செய்தனர். சில வம்சாவளிகள் மற்றும் புராணங்களில் "சூர்யவன்ஸி சேத்ரியர்கள் கிராத்துகளை தோற்கடித்து ஒரு புதிய ஆட்சியை நிறுவினர்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. "வைஷாலியின் எஜமானர்கள் கிராதிகளை இனிமையான வார்த்தைகளால் நம்பவைத்து போரில் தோற்கடித்து தங்கள் சொந்த ஆட்சியை நிறுவினர்" என்று பசுபதி புராணம் குறிப்பிடுகிறது. இதே போன்ற சூழல்களை 'ஹிம்பத்கண்டாவில்' காணலாம், இது "வைஷாலியின் எஜமானர்கள் கிராத்துகளை தோற்கடித்து நேபாளத்தில் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினர்" என்றும் குறிப்பிடுகிறது. வெவ்வேறு வம்சாவளிகள் கடைசி கிராத்தி மன்னரின் வெவ்வேறு பெயர்களைக் குறிப்பிடுகின்றன. கோபால் வம்சாவளியின்படி, லிச்சாவிகள் நேபாளத்தில் கடைசி கிராத்தி மன்னர் 'கிகு', மொழி-மரபியல் படி 'கலிஸ்' மற்றும் ரைட் வம்சாவளியின் படி 'காஸ்டி' ஆகியோரை தோற்கடித்து தங்கள் ஆட்சியை நிறுவினர். 641 ஆம் ஆண்டில், திபெத்தியப் பேரரசின் சாங்சென் காம்போ, நரேந்திரதேவாவை ஒரு இராணுவத்துடன் லிச்சாவிக்கு திருப்பி அனுப்பி நேபாளத்தை அடிமைப்படுத்தினார். நேபாளம் மற்றும் லிச்சாவியின் சில பகுதிகள் பின்னர் திபெத்தியப் பேரரசின் நேரடி தாக்கத்தின் கீழ் இருந்தன. குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் நேபாளத்தின் வரலாறு பண்டைய நேபாளம்