The Good Darky
தி குட் டார்க்கி (அங்கிள் ஜாக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது 1927 ஆம் ஆண்டு சர்ச்சைக்குரிய ஒரு பொதுவான, பெயரிடப்படாத, வயதான ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மனிதனின் அமெரிக்க சிலை ஆகும். முதலில் லூசியானாவின் நாட்சிடோச்சஸில் கட்டப்பட்ட இது 1968 வரை அங்கேயே இருந்தது, ஆனால் இப்போது பாடன் ரூஜில் உள்ள லூசியானா மாநில பல்கலைக்கழக கிராமப்புற வாழ்க்கை அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு சரளை சாலையிலிருந்து பின்புறத்தில் உள்ளது. பின்னணி 1890-1940 காலகட்டத்தில், இரண்டாவது அலை கூட்டமைப்பு சிலைகள் அமைக்கப்பட்டன, இது "கூட்டமைப்பின் லாஸ்ட் காஸ்" இயக்கம் மற்றும் ஜிம் காக சட்டங்களின் வெற்றிகரமான ஆண்டுகளுடன் ஒத்துப்போனது மற்றும் ஆதரிக்கிறது. ராபர்ட் ஈ. லீ போன்ற வீரர்களின் நினைவாக முதல் அலை இருந்தபோதிலும், இரண்டாவது அலை குழுக்களுக்கான நினைவுச்சின்னங்களையும் உள்ளடக்கியது-கூட்டமைப்பு வீரர்கள், வீட்டு முன்னணி பெண் மற்றும் மிகச் சில சந்தர்ப்பங்களில், விசுவாசமான ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்கள். 1894 ஆம் ஆண்டில் உள்நாட்டுப் போரின் கூட்டமைப்பு வீரர்களால் திருத்தப்பட்டு வெளியிடப்பட்ட ஒரு பத்திரிகையான கான்ஃபெடரேட் வெடரன், போரின் போது தங்கள் அடிமைகளின் சொத்துக்களில் தங்கியிருந்ததாகக் கூறப்படும் விசுவாசமான அடிமைகளின் நினைவாக தெற்கு முழுவதும் புதிய சிலைகளை அமைக்க முன்மொழிந்த ஒரு தலையங்கத்தை வழங்கியதுஃ விளக்கம் மற்றும் வரலாறு சிலை ஒரு வயதான ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மனிதனை சித்தரிக்கிறது-ஒருவேளை ஒரு அடிமை, அல்லது ஒருவேளை அடிமைத்தனத்திற்குப் பிந்தைய காலங்களில் ஒரு குடிமகன்-ஒரு முரட்டுத்தனமான தோற்றத்தில், தலை குனிந்து, கையில் தொப்பி. 1927 ஆம் ஆண்டில் பருத்தி தோட்டக்காரரும் தொழிலதிபருமான ஜாக்சன் லீ "ஜாக்" பிரையன் என்பவரால் வெண்கல சிலை நிறுவப்பட்டது என்று அசல் கல்வெட்டு கூறுகிறது. இது ஹான்ஸ் ஷூலரால் நிறைவேற்றப்பட்டு, நாட்சிடோசஸ் நகரத்தில் உள்ள ஆற்றில் உள்ள ஒரு பூங்காவில் நிறுவப்பட்டது. இந்த சிலை அதன் காலத்திற்கு தாராளவாதமாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் இது குறைந்தபட்சம் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க குடிமக்களின் இருப்பு மற்றும் மதிப்பை அங்கீகரித்தது (இது அமெரிக்காவில் ஒரு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கரின் முதல் சிலையாக இருக்கலாம்). டைம் இதழ் "ஜாக்சன் தனது குழந்தைப் பருவத்தில் நீக்ரோ ஆன்மீகவாதிகளால் தூங்கும்படி தூண்டப்பட்டார், மேலும் தனது தந்தையின் பழைய தோட்டத்தில் சிறிய அடிமை சிறுவர்களுடன் விளையாடியிருந்தார், எனவே அவர் சமீபத்தில் நீக்ரோக்களுக்கு ஏதாவது பெரியதைச் செய்ய வேண்டும் என்ற உந்துதலை உணர்ந்தார்", அதே நேரத்தில் நியூயார்க் டைம்ஸ் "பாரிஷில் உள்ள பல வெள்ளை மக்கள் பழைய கால 'மாமாக்கள்' மற்றும் 'அத்தைகளால்' பராமரிக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது சேவை செய்யப்படுகிறார்கள், மேலும் இரு தரப்பிலும் ஒரு அன்பான மரியாதை உள்ளது" என்று கூறியது. உண்மையில், பிரையனின் சகோதரி உள்ளூர் வெள்ளை சமூகத்தில் உள்ள சிலரால் சிலையை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது என்று எச்சரித்தார். நல்ல இருண்ட சிலை வெள்ளை சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஒரு சில ஆண்டுகளுக்குள், ஒரு கதை வெள்ளையர்களிடையே பிரபலமடைந்தது, குடிபோதையில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் இரவுக்குப் பிறகு வீட்டிற்குச் செல்வது மாமா ஜாக் வீட்டிற்கு செல்லும் வழியைக் கேட்கும், மேலும் சிலை அவர்களை சரியாக வழிநடத்தும். (இந்த புராணக்கதை நிச்சயமாக ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களைப் பற்றிய ஒரு வெள்ளை விவரிப்பை துரதிர்ஷ்டவசமான மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள் என்று வலுப்படுத்தியது.) இருப்பினும், நாட்சிடோச்சஸ் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சமூகம் பொதுவாக சிலையை விரும்பவில்லை, ஏனெனில் இது இனம் பற்றிய அடிபணிந்த மற்றும் மென்மையான பார்வையை ஊக்குவித்தது; சிவில் உரிமைகள் சகாப்தத்தில் சிலை எதிர்ப்புக்கு உள்ளானது, மேலும் 1968 இல் அது கேன் ஆற்றில் கவிழ்க்கப்பட்டது அல்லது நகரத்தால் அமைதியாக அகற்றப்பட்டது. இது ஆற்றில் இருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டு (உண்மையில் அது அங்கு வீசப்பட்டிருந்தால்) சேமிப்பில் வைக்கப்பட்டது, பின்னர் 1974 ஆம் ஆண்டில் ரியானின் தோட்டத்தால் கிராமப்புற வாழ்க்கை அருங்காட்சியகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது, இருப்பினும் ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனமும் அதைக் கோரியது. முதலில் அருங்காட்சியகத்தின் பிரதான நுழைவாயிலுக்கு வெளியே அமைக்கப்பட்ட இது, பின்னர் ஒரு பாதைக்கு வெளியே உள்ள பின்புறத்திற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. சிலையின் நோக்கமும் விளைவும் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளனஃ லூசியானா நாட்சிடோச்சஸில் உள்ள குறிப்புகள் சிலைகள், லூசியானா 1927 இல் லூசியானா நினைவுச்சின்னங்களில் உள்ள நிறுவனங்கள் அமெரிக்க அடிமைகள் அல்லது அவர்களுடன்