Ramona Bennett
ரமோனா பென்னட் (பிறப்புஃ ஆகஸ்ட் 23,1938) ஒரு அமெரிக்க புயலப் தலைவர் மற்றும் ஆர்வலர் ஆவார், அவர் 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் அமெரிக்க பசிபிக் வடமேற்கின் மீன் போர்கள் மற்றும் பழங்குடி இறையாண்மையில் ஈடுபட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி பென்னட் வாஷிங்டனின் சியாட்டிலில் பிறந்தார். இவர் ஸ்வினோமிஷ் மற்றும் யாகிமாவின் மகப்பேறு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் ஆவார். அவர் சியாட்டிலில் உள்ள ஆர்ச்சி மற்றும் கெர்ட்ரூட் (மெக்கின்னி) தேவாலயத்தில் பிறந்தார், ஆனால் அவர் பிறந்த சிறிது நேரத்திலேயே அவரது குடும்பம் வாஷிங்டனின் ப்ரெமெர்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு அவரது தந்தை கடற்படை கப்பல் தளங்களில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் ஒரு தொழிலாளர் ஆர்வலராக இருந்தார். பென்னட் தனது வெள்ளை தந்தை தனது தாயுடன் திருமணம் செய்து கொண்ட போதிலும், இனவெறி கொண்டவர் என்று சுட்டிக்காட்டினார்; அவரது தாயார் தனது பூர்வீக பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய அறிவையும் பெருமையையும் கடுமையாக ஊக்குவித்தார். பென்னட் எவர்கிரீன் ஸ்டேட் கல்லூரியில் தாராளவாத கலைகளில் இளங்கலை பட்டமும், டகோமாவில் உள்ள புகேட் சவுண்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்வியில் முதுகலைப் பட்டமும் பெற்றார். அரசியல் ஈடுபாடு மற்றும் செயல்பாடு பென்னட் 1960 களின் முற்பகுதியில் சியாட்டில் இந்திய மையத்தில் பணியாற்றினார், மேலும் அவர் அமெரிக்க இந்திய மகளிர் சேவை லீக் உட்பட பல சமூக திட்டங்களில் ஈடுபட்டார். பகல்நேர நட்சத்திர கலாச்சார மையத்தின் தாயகமாக மாறிய ஃபோர்ட் லாட்டன் தளத்தின் உரிமைகோரலுக்கு தலைமை தாங்கிய பெர்னி வைட்பியர் (கொல்வில்லின் கூட்டமைக்கப்பட்ட பழங்குடியினர்) உள்ளிட்ட சக ஊழியர்களுடன் ஈடுபடும் போது அவர் தனது செயல்பாட்டு அளவை அதிகரித்தார். கோட்டை கையகப்படுத்தலில் லியோனார்ட் பெல்டியர் போன்ற நபர்களின் ஈடுபாடும் அடங்கும். புயல்லுப் இடஒதுக்கீட்டில் மோசமான வீட்டுவசதி, கல்வி மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு போன்ற பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண முயன்ற அவர், 1968 இல் பழங்குடி சபைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். புயல்லுப் மக்கள் புயல்லுப் நதியிலிருந்து மீன் பிடிக்க முடிவு செய்தபோது, அவர்கள் வணிக மீனவர்கள், சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் மற்றும் உள்ளூர் அதிகாரிகளிடமிருந்து கடுமையான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டனர். மீன் பொறிகளைத் தடைசெய்தது, குறிப்பாக, பாயிண்ட் எலியட் ஒப்பந்தத்தை (1855) மீறியது, இது பூர்வீக மக்களை "இயற்கை வளங்கள்" மற்றும் மீன் உட்பட பல தலைமுறைகளாக அவர்கள் பயன்படுத்திய "வழக்கமான மற்றும் பழக்கமான இடங்களில்" தொடர்ந்து அணுகுவதைப் பாதுகாத்தது. 1964 ஆம் ஆண்டில், பென்னட் ஜேனட் மெக்லவுட் (துலாலிப்) உடன் இணைந்து சர்வைவல் ஆஃப் அமெரிக்கன் இந்தியன்ஸ் அசோசியேஷனை நிறுவினார். அரசியல் உத்திகளை உருவாக்குவதற்கும், பல்வேறு பூர்வீக அமெரிக்க இறையாண்மை மற்றும் ஒப்பந்த உரிமைகள் பிரச்சினைகளை முன்னெடுத்துச் செல்வதற்கும் ஹாங்க் ஆடம்ஸ் மற்றும் பிற ஆர்வலர்களுடன் மீன்பிடி உரிமைகள் குறித்து அவர் அடிக்கடி நெருக்கமாக பணியாற்றினார். ஆடம்ஸுடன் சேர்ந்து, உள்ளூர் புயலப் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்திற்குள் மீனவர்களுக்கான சரணாலயத்தை அவர் பாதுகாத்தார். அவரது பணி பசிபிக் வடமேற்கில் உள்ள பில்லி ஃபிராங்க் ஜூனியர் (நிஸ்குய்லி) போன்ற சக உள்நாட்டு மீன்பிடி உரிமை ஆர்வலர்களுக்கு இணையாக இருந்தது. பிற சிவில் உரிமைகள் மற்றும் செஞ்சிலுவை இயக்க நடவடிக்கைகளிலிருந்தும் பென்னட் நேரடி நுண்ணறிவுகளைப் பெற்றிருந்தார். அவர் அல்காட்ராஸ் ஆக்கிரமிப்பைப் பார்க்க, முறையே வைட்பியர், ஆடம்ஸ் மற்றும் அல் பிரிட்ஜஸ் (புயல்லுப்/நிஸ்க்வல்லி/டுவாமிஷ்) ஆகியோருடன் பயணம் செய்தார், நில மீட்பில் ஆர்வலர் முயற்சிகளைக் காணவும், பழங்குடி இறையாண்மை உரிமைகளை அங்கீகரிப்பதாக அறிவிக்கவும். சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதிக்கு பயணிக்கும்போது அவர் அடிக்கடி ரிச்சர்ட் மற்றும் அன்னி ஓக்ஸ் ஆகியோருக்கு விருந்தினராக இருந்தார். அமெரிக்க இந்தியர்கள் சங்கத்தின் உயிர்வாழ்வை ஆதரிப்பதற்காக பிளாக் பாந்தர் கட்சி நடவடிக்கைகளில் பழங்குடி மீன்பிடித்த சால்மனை அவர் விற்றார். இந்த கூட்டணி வேலை மாதிரி மீன்-இன்ஸின் போது பிரபலமாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும், மார்லன் பிராண்டோ, டிக் கிரிகோரி, பஃபி செயின்ட்-மேரி மற்றும் ஜேன் ஃபோண்டா (ஃபோர்ட் லாட்டனில் கைது செய்யப்பட்டவர்) உள்ளிட்ட பிரபலங்கள் பசிபிக் வடமேற்கில் உள்ள பழங்குடி காரணங்களுக்கு குரல் கொடுத்தனர். 1970 ஆம் ஆண்டில், பென்னட் மற்றும் பிற புயல்லப் ஒரு முகாமை (இப்போது "சடங்கு இடம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) அமைத்து, துப்பாக்கிகளை வைத்திருப்பது உட்பட அதைப் பாதுகாத்தனர். இந்த முகாம் மாநில மற்றும் மத்திய சட்ட அமலாக்கத்தால் தாக்கப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட 60 முகாமையாளர்கள், மீனவர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள் அடித்து நொறுக்கப்பட்டு கைது செய்யப்பட்டனர். பென்னட் ஒரு எரிவாயு கேனிஸ்டர் மூலம் தாக்கப்பட்டார். அவர் 1976 இல் பழங்குடி தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஒரு நேர்காணலில், பென்னட் தேசிய பழங்குடி தலைவர் சங்கத்தின் கூட்டத்திற்குச் சென்றபோது, அவர் ஒரு பெண் என்பதால் ஆரம்பத்தில் அவருக்கு நுழைவு மறுக்கப்பட்டது என்று குறிப்பிட்டார். அவர் அங்கு இருப்பதற்கான தனது உரிமையை வலியுறுத்த வேண்டியிருந்தது, மேலும் "தலைவரின் மனைவிகளுடன்" அமர்வதற்குத் தள்ளப்படக்கூடாது. அவர் உடனடியாக பூர்வீக அமெரிக்க குழந்தைகளின் பாதுகாப்பிற்காக வாதிடத் தொடங்கினார், குறிப்பாக சமூகத்திலிருந்து தத்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், அவர் ஒரு ஆபத்தான வளமாக பார்த்தார். அவரது சாட்சியம் சட்டமன்ற விசாரணைகளில் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் இந்த முன்னோக்கு இறுதியில் 1978 இந்திய குழந்தைகள் நலச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டதில் பிரதிபலித்தது. 1976 ஆம் ஆண்டில் குஷ்மேன் மருத்துவமனையின் ஒரு வார கால ஆக்கிரமிப்பை ஒழுங்கமைக்க பென்னட் உதவினார்; இந்த மருத்துவமனை புயல்லப்பில் இருந்து திருடப்பட்ட நிலங்களில் உட்கார்ந்து வாஷிங்டன் மாநிலத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. 1974 ஆம் ஆண்டில், போல்ட் முடிவு என்று அழைக்கப்படுபவை (யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் வி. வாஷிங்டன் மாநிலம்) வாஷிங்டனின் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மீன் வேட்டைகளில் பாதிக்கு ஒப்பந்த உத்தரவாதங்களைப் பெற்றுள்ளனர் என்று தீர்ப்பளித்தது. பழங்குடியினத் தலைவராக இருந்த காலத்திற்குப் பிறகு, பென்னட் ஒலிம்பியாவில் உள்ள வா-ஹீ-லட் இந்தியப் பள்ளியிலும், 1989 ஆம் ஆண்டில் ரெயின்போ இளைஞர் மற்றும் குடும்ப சேவைகளிலும் பணியாற்றினார். இளைஞர்களுக்கான அவரது பணியின் மூலம் பிரதிபலிக்கும் வகையில், "நான் செய்த ஆக்கபூர்வமான அனைத்தும் குழந்தைகளுக்கு அது தேவைப்படுவதால் தான்" என்று அவர் கூறியுள்ளார். 2003 ஆம் ஆண்டில், நேட்டிவ் ஆக்ஷன் நெட்வொர்க்கின் விருதுடன் அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். அதே ஆண்டு அமெரிக்க பூர்வீக மகளிர் தலைமைத்துவ மேம்பாட்டு மன்றத்தால் நீடித்த ஆவி அங்கீகாரமும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் பழங்குடி மீன்பிடி உரிமைகள் குறித்த 1974 நீதிமன்ற தீர்ப்பின் உரை, பொதுவாக போல்ட் டெசிஷன் ரமோனா பென்னட் வாய்வழி வரலாறு (வீடியோ) பகுதி, அமெரிக்காவின் டிஜிட்டல் பப்ளிக் லைப்ரரி 1938 பிறப்புகள் சியாட்டில் புயலப் பழங்குடி மக்கள் வாஷிங்டனில் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் (மாநிலம்) பூர்வீக அமெரிக்க ஆர்வலர்கள் புகேட் சவுண்ட் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் எவர்கிரீன் ஸ்டேட் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பூர்வீக அமெரிக்க பெண்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் பூர்வீக அமெரிக்க பெண்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள்