Yadavs in Bihar
பீகாரில் உள்ள யாதவர்கள் என்பது இந்திய மாநிலமான பீகாரின் யாதவ் சமூகத்தைச் சேர்ந்த மக்களைக் குறிக்கிறது. அவை அஹிர், கோப் மற்றும் ராய் போன்ற பெயர்களாலும் அழைக்கப்படுகின்றன. யாதவர்கள் மாநிலத்தின் மக்கள் தொகையில் கிட்டத்தட்ட 14.26 சதவீதமாக உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் இந்தியாவின் பீகார் மாநிலத்தில் பிற பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் பிரிவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர். தோற்றம் மற்றும் வரலாற்றின் தோற்றம் யாதவர்கள் பண்டைய யாது பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த கிருஷ்ணரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர். விஷ்ணு புராணத்தின் படி, அபிராஸ் (நவீனகால அஹிர்கள்) மகதத்தை வென்றார் மற்றும் பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு அங்கு மீண்டும் வந்தார். தலைவர்களின் பட்டியல் மற்றும் ஜமீன்தாரி பீகாரில், யாதவ் (அஹிர்) சமூகத்தைச் சேர்ந்த பல ஜமீன்தார்கள் இருந்தனர். இந்த ஜமீன்தார்கள் கடினமான புவியியல் பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள், பெரும்பாலும் ஆறுகளின் டியாரா நிலம். டியாரா பிராந்தியங்களில் அவர்களின் ஆட்சி அவர்களின் போராளிகளின் உதவியுடன் தொடர்ந்தது. பீகாரின் வடக்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளில் அஹிர் ஜமீன்தார்கள் பெரும்பாலும் காணப்பட்டனர். வடக்கு பீகாரில் உள்ள ரதி பராகனாவின் அஹிர் தலைவரான ரதி ரவுத். தசோ அஹிர், போஜ்பூரின் ராஜா. ருயிடாஸ்-பாட்னாவின் தலைவர் அஹிர். பாட்னாவின் கவ்ரோர் கோட்டையின் அஹிர் ராஜாக்கள். முர்ஹோ தோட்டத்தின் (மாதேபுரா) அஹிர் தலைவர். பராசடி எஸ்டேட் மற்றும் பார்சவுனாவின் (சரண்) கிஷ்னாட் அஹிர் ஜமீன்தார்கள். பாபு கிர்வார் நாராயண் மண்டல், ராணிபட்டியின் (மாதேபுரா) ஜமீன்தார். முந்தைய முங்கர் மாவட்டத்தில் உள்ள பிப்ரா தோட்டத்தின் ஜமீன்தார்கள் (இப்போது பீகாரின் பாங்கா மாவட்டத்தின் ஷம்புகஞ்ச் தொகுதியில் உள்ளது). தொழில் ஒரு காலத்தில் பீகாரின் யாதவர்களின் முக்கிய தொழில் கால்நடைகளை வளர்ப்பதாகும், ஆனால் இப்போது அவர்களில் பெரும்பாலோர் விவசாயிகளாக உள்ளனர். யாதவர்களில் பெரும்பாலோர் இந்தியாவின் வடக்கு மற்றும் மத்திய பகுதிகளில் சிறிய நில உடைமைகளைக் கொண்ட விவசாயிகளாக இருந்தபோதிலும், ஒரு சில யாதவர்கள் கிழக்கு பீகாரின் புதிதாக மீட்டெடுக்கப்பட்ட பகுதியில் (பூர்ணியா மற்றும் சஹர்சா) பெரிய நிலப்பரப்பைக் கைப்பற்றி பெரிய நில உரிமையாளர்களாக மாறினர். துணைப்பிரிவு பீகாரில் அஹிர்களின் நான்கு முக்கிய துணை சாதிகள் உள்ளன; கிஷ்னாட், மஜ்ராத், கன்னௌஜியா அல்லது கன்யாகுபஜா மற்றும் கோரியா. இந்த நான்கு சாதிகளைத் தவிர, கோஷி, தாதோர் மற்றும் சத்கோப்கள் போன்ற துணை சாதிகளும் சிறிய எண்ணிக்கையில் காணப்படுகின்றன. தலைப்பு பீகாரில் உள்ள யாதவ்/அஹிர் சமூகத்தால் பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் பட்டங்கள் ராய்/ரே, ராய், சவுத்ரி, கோப், மண்டல், சிங், ராவத், பகத், மஹ்தோ போன்றவை ஆகும். கலாச்சார சாதி தெய்வங்கள் பீகாரின் கோசி பிரிவில், யாதவ்/அஹிர் சாதி மக்கள் தங்கள் சாதி தெய்வமான பிசு ராவத்தை வணங்குகிறார்கள், அதன் கோயில் கோக்ரி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. தர்பங்கா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த யாதவ்/அஹிர் குடும்பங்களால் கோபனை பாபா வணங்கப்படுகிறார். அவரது கோயில் மஹுலியா கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. பல்லட் பாடல் லோரிகயான் பீகாரின் யாதவ்/அஹிர் சமூகத்தால் பாடப்படுகிறது, இது வீர் ராசாவின் நாட்டுப்புற பாடலாகும், இதில் அஹிர் கதாநாயகனான லோரிக்கின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த காவியம் போஜ்புரி, மைதிலி மற்றும் மகாஹியில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. அரசியலைச் சுற்றி, யாதவர்கள் குர்மிகள் மற்றும் கொய்ரிகளுடன் இணைந்து திரிவேணி சங்கத்தை உருவாக்கினர், இது 1936 வாக்கில் ஒரு மில்லியன் ஆதரவாளர்களைக் கொண்டதாகக் கூறப்படும் ஒரு சாதி கூட்டமைப்பாகும். இந்த கூட்டணி 1930 உள்ளாட்சித் தேர்தலுக்கான கூட்டணியைத் தொடர்ந்து வந்தது, இது தேர்தலில் மோசமாக தோல்வியடைந்தது. புதிய குழு சிறிய தேர்தல் வெற்றியைப் பெற்றதுஃ 1937 தேர்தல்களில் அது ஒரு சில இடங்களை வென்றது, ஆனால் இருமுனை எதிர்ப்பால் தடுக்கப்பட்டது, இது போட்டியாளரான காங்கிரஸ் அதன் பணக்கார முன்னணி ஒளிகளில் சிலவற்றை "பிற்படுத்தப்பட்டோர் கூட்டமைப்பு" என்று புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பிரிவுக்கு கவர்ந்திழுக்கியது மற்றும் கீழ் சாதிகளை தங்கள் வழக்கமான இடத்தில் வைத்திருக்க ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உயர் சாதியினரிடமிருந்து ஒரு பயனுள்ள எதிர்ப்பு. இதனுடன் சேர்த்து, கூட்டணியைச் சேர்ந்த மூன்று சாதிகளாலும் தங்கள் வகுப்புவாதப் போட்டிகளை ஒதுக்கி வைக்க முடியவில்லை, மேலும் திரிவேணி சங்கமும் கம்யூனிஸ்டுகளால் நடத்தப்படும் விவசாயிகள் சார்ந்த சமூக-அரசியல் பிரச்சாரக் குழுவான அகில இந்திய கிசான் சபாவிடமிருந்து போட்டியை எதிர்கொண்டது. திரிவேணி சங்கத்தின் வேண்டுகோள் 1947 வாக்கில் கணிசமாக குறைந்துவிட்டது, ஆனால் வாக்குப்பெட்டிக்கு வெளியே ஒரு அளவிலான வெற்றியை அடைந்தது, குறிப்பாக கட்டாய ஊதியம் பெறாத உழைப்பின் பேகர் முறைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க போதுமான செல்வாக்கை செலுத்துவதன் மூலமும், உயர் சாதியினர் அல்லாதவர்களுக்கு அரசாங்கத்தில் இடஒதுக்கீடு கோரும் குரல்களுக்கு ஒரு தளத்தை வழங்குவதன் மூலமும். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1965 ஆம் ஆண்டில், செயலிழந்த கூட்டமைப்பை புதுப்பிக்க ஒரு தோல்வியுற்ற முயற்சி நடந்தது. மண்டலுக்குப் பிந்தைய கட்டத்தில், குர்மி, கொய்ரி மற்றும் யாதவ் ஆகிய மூன்று பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகள் விவசாய சமூகத்தின் சமூக-பொருளாதாரத் துறையில் தங்கள் சாதகமான நிலைப்பாட்டின் காரணமாக உயர்-ஓபிசியை உருவாக்கி மாநிலத்தின் புதிய அரசியல் உயரடுக்காக மாறினர். பிரபல அரசியல்வாதி பி. பி. மண்டல், பீகாரின் முன்னாள் சி. எம். தாரோகா பிரசாத் ராய், பீகாரின் முன்னாள் முதல்வர். ராம் லகான் சிங் யாதவ், முன்னாள் எம். பி. ராம் ஜெய்பால் சிங் யாதவ், பீகாரின் முன்னாள் துணை முதல்வர். லாலு பிரசாத் யாதவ், பீகாரின் முன்னாள் முதல்வர். ராப்ரி தேவி, பீகாரின் முன்னாள் முதல்வர். தேஜஸ்வி யாதவ், பீகார் துணை முதல்வர். பப்பு யாதவ், முன்னாள் எம். பி. மற்றும் ஜன அதிகார் கட்சியின் (லோக்தாந்த்ரிக்) தலைவர். நித்யானந்த் ராய், பாஜகவின் எம். பி. தற்போதைய சூழ்நிலைகள் பீகாரில் உள்ள அஹிர்களில் 80 சதவீதம் பேர் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்று வங்காள மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அறிக்கையில் காட்டப்பட்டுள்ளது. மேலும் காண்க அஹிர் அஹிர் குலத்தின் குறிப்புகள் யாதவ் பிஹாரி அஹிர் பீகாரின் சமூக குழுக்கள்