An Son
ஒரு மகன் என்பது தெற்கு வியட்நாமில் உள்ள வாம் கோ டோங் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள டக் கோவா மாவட்டத்தில் உள்ள ஆன் நின்ஹ் டே கம்யூனில் அமைந்துள்ள ஒரு மவுண்டட் தொல்பொருள் தளமாகும். இந்த தளம் முதலில் 1938 ஆம் ஆண்டில் லூயிஸ் மல்லெரெட் மற்றும் பால் லெவி ஆகியோரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆறு தசாப்த காலப்பகுதியில் பல அகழ்வாராய்ச்சிகள் தோராயமாக கிமு 2300-1200 க்கு இடையில் புதிய கற்கால காலத்தில் ஒரு மகன் தொடர்ந்து ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதாக வெளிப்படுத்தியுள்ளன. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெற்கு வியட்நாம் மற்றும் தாய்லாந்தில் உள்ள பிற புதிய கற்கால தளங்களைப் போலவே புதிய கற்கால வாழ்க்கை முறையைக் குறிக்கும் பல கலைப்பொருட்களைக் கண்டுபிடித்தனர். அகழ்வாராய்ச்சிகளில் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பீங்கான் தயாரிப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், ஆன் சோனில் அகழ்வாராய்ச்சியிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புதைகுழிகள் சடங்கு விழாக்களின் ஆதாரங்களை சேகரித்துள்ளன, இது இப்பகுதியின் நம்பிக்கை முறையின் அறிகுறியாகும். அகழ்வாராய்ச்சி வரலாறு 1987 முதல் ஆன் சோனில் ஐந்து பெரிய அகழ்வாராய்ச்சி திட்டங்கள் உள்ளன. இவற்றில் மூன்று மிக முக்கியமானவை 1997,2004 மற்றும் 2009 ஆம் ஆண்டுகளில் நிகழ்ந்தன. 1997 அகழ்வாராய்ச்சி வியட்நாமின் ஹனோய் தேசிய பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள வியட்நாமிய மற்றும் கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான ஆய்வுகளுக்கான மையத்திலிருந்து நிஷிமுரா மசனாரி மற்றும் நுயென் கிம் துங் ஆகியோரால் 1997 அகழ்வாராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. அகழ்வாராய்ச்சியின் முதன்மை கவனம் குழி 1 க்குள் நான்கு கலாச்சார அடுக்குகளுக்குள் காணப்படும் பொருள் எச்சங்களைப் பயன்படுத்தி தளத்தின் காலவரிசையை இன்னும் துல்லியமாக அடையாளம் காண்பதாகும். கலைப்பொருட்களின் பகுப்பாய்வு ஆன் சோனில் நான்கு முக்கிய கலாச்சார காலகட்டங்களை அடையாளம் காண வழிவகுத்தது. கூடுதலாக, அவர்கள் புதிய கற்காலத்தின் ஆக்கிரமிப்பு நேரத்தை கிமு 2ஆம் ஆயிரமாண்டு என்று இன்னும் உறுதியாகக் குறிப்பிட முடிந்தது. 2004 அகழ்வாராய்ச்சி 2004 அகழ்வாராய்ச்சி ஒரு மகனில் மனித புதைகுழிகளை அடையாளம் காண மிகவும் உதவியாக இருந்தது. தொல்லியல் வல்லுநர்கள் தளத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் பல அகழிகளை தோண்டி 20 நபர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. புதைகுழிகளில் காணப்படும் கரி மற்றும் பல் பற்சிப்பி கார்பன்-டேட்டிங் தளத்தின் தொடர்ச்சியான ஆக்கிரமிப்பை நிறுவ மேலும் உதவியது. ஒரு மகன் புதைகுழிகள் ஒரு புதிய கற்கால மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளன, அவை உள்நாட்டு ஹோபின்ஹியன் மற்றும் புதிய கற்கால தெற்கு சீன டி. என். ஏ குறிப்பான்களின் கலவையை வெளிப்படுத்துகின்றன. 2009 அகழ்வாராய்ச்சி 2009 அகழ்வாராய்ச்சியில் ஒரு மகனின் பல்வேறு கலாச்சார அம்சங்களை ஒளிரச் செய்யும் ஏராளமான கலைப்பொருட்கள் கிடைத்தன. குறிப்பாக, விலங்குகளின் எலும்புகள் மற்றும் தாவர எச்சங்கள் ஆக்கிரமிப்பு காலத்தில் இருந்த வாழ்வாதார பொருளாதாரத்திற்கு சான்றுகளை வழங்குகின்றன. கூடுதலாக, பீங்கான் எச்சங்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தல், குறிப்பாக மட்பாண்டங்கள், மக்களின் கலாச்சார பொருள் பற்றிய தகவல்களை வழங்கியது மட்டுமல்லாமல், பிராந்தியங்களுக்கு இடையேயான உறவுகள் மற்றும் மக்களின் தோற்றம் பற்றிய கணிப்புகளுக்கும் வழிவகுத்தது. ஒரு நாகரிகம் இருந்த காலவரிசையைக் குறிக்கும் பொருள் கலைப்பொருட்கள் காரணமாக பொருள் கலாச்சார தொல்லியலாளர்கள் ஒரு மகனின் தளத்தை ஆய்வு செய்ய முடிந்தது. அகழ்வாராய்ச்சிகள் கல் அட்ஸ்களைக் கண்டறிந்தன, அவை கோடாரி போன்ற புதிய கற்கால கருவிகளாகும், அவை பொருள் அல்லது உணவு ஆதாரங்களை வெட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் கல்லால் ஆனவை, இது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு காலம் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலை வழங்குகிறது. ஆன் சோனில் காணப்படும் மற்றொரு பொதுவான கலைப்பொருள் மட்பாண்ட எச்சங்கள் ஆகும். அந்த இடத்தில் உள்ள மண்பாண்டங்கள் சிக்கலான வடிவங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவற்றின் தயாரிப்பாளர்களின் திறமையை வெளிப்படுத்தியது. மண்பாண்டங்கள் பெரும்பாலும் சமைப்பதற்கோ, சேமித்து வைப்பதற்கோ அல்லது உணவை வழங்குவதற்கோ பயன்படுத்தப்பட்டன. மட்பாண்டங்களுக்கான பயன்பாடு பொதுவாக ஒரே மாதிரியாக இருந்தபோதிலும், காலப்போக்கில் வடிவமைப்புகள் மேம்பட்டு மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது. 1997 ஆம் ஆண்டு அகழ்வாராய்ச்சியில், நிஷிமுரா மசனாரி மற்றும் நுயென் கிம் துங் ஆகியோர் வெவ்வேறு அலங்காரங்களைக் கொண்ட மட்பாண்டங்களைக் கண்டுபிடித்தனர், இது புதிய நுட்பங்கள் மற்றும் கருவிகளின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, இதன் விளைவாக காலப்போக்கில் மிகவும் சிக்கலான வடிவமைப்புகள் ஏற்பட்டன. 2009 ஆம் ஆண்டு அகழ்வாராய்ச்சியில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மேலும் மட்பாண்டக் கலனின் எச்சங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று எதிர்பார்த்தனர், ஆனால் அதற்கு பதிலாக மட்பாண்டங்களை துளையிடுவதற்கும் கீறுவதற்கும் கருவிகளைக் கண்டுபிடித்தனர். வாழ்வாதாரப் பொருளாதாரம் ஒரு மகனின் வாழ்வாதாரப் பொருளாதாரம் முதன்மையாக நாய் மற்றும் பன்றி வளர்ப்பால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. அரிசி சாகுபடிக்கான ஆதாரங்களைத் தவிர, வாழ்வாதார பொருளாதாரத்திற்கான பெரும்பாலான சான்றுகள் 2009 ஆம் ஆண்டில் அகழ்வாராய்ச்சியிலிருந்து வந்தன, அப்போது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு அகழியின் வெவ்வேறு அடுக்குகளுக்குள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 8610 விலங்கு எலும்புகளின் பயோமெட்ரிக் மற்றும் வயது விவரக்குறிப்பு பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்தினர். இந்த அகழிக்குள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எலும்புகளில் பெரும்பாலானவை நாய் மற்றும் பன்றியின் எலும்புகளாகும். வீட்டு நாய் (கேனிஸ்) எலும்புகள் அகழியின் அனைத்து அடுக்குகளிலும் காணப்பட்டன, இது நாய்கள் வளர்க்கப்பட்டன என்பதையும், கிமு 2100 இல் அதன் ஆரம்ப ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து சமூகத்தின் உணவின் முக்கிய அம்சத்தையும் குறிக்கிறது. இது தெற்கு வியட்நாமில் நாய் வளர்ப்பின் ஆரம்பகால குறிகாட்டிகளில் ஒன்றாகும். எலும்புகளில் காணப்படும் வெட்டு அடையாளங்கள் மற்றும் புதைகுழிகளில் காணப்படும் எச்சங்கள் இல்லாதது நாய்கள் வளர்க்கப்பட்டாலும் அவை பெரும்பாலும் தோழமையைக் காட்டிலும் படுகொலை செய்யப்பட்டு சாப்பிடுவதற்காக வளர்க்கப்பட்டன என்பதைக் குறிக்கிறது. ஆரம்பகால பன்றி (சூட்) எச்சங்களும் அகழியின் ஆரம்ப அடுக்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இது கிமு 2100 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. இருப்பினும், நாய் எச்சங்களைப் போலல்லாமல், பன்றி எச்சங்களைப் பற்றிய பகுப்பாய்வு அவை வளர்க்கப்பட்டதா அல்லது காட்டுப்பன்றி என்பது குறித்து உறுதியாக இல்லை. இருப்பினும், கிமு 1800 வாக்கில், இறக்கும் போது பன்றிகளின் வயது சுமார் 2 முதல் 3 ஆண்டுகள் ஆகும், இது வீட்டு பன்றிகளின் எண்ணிக்கையுடன் ஒத்துப்போகிறது. காட்டுப்பன்றி வேட்டையை விட இந்த நேரத்தில் வீட்டு பன்றிகளை கொல்வது மிகவும் பொதுவானது என்றும், அதன் பெரும்பாலான தொழிலில், ஆன் சோனில் உள்ள மக்கள் பன்றி வளர்ப்பில் ஈடுபட்டிருந்தனர் என்றும், பெரும்பாலும் கட்டுப்பாட்டு பெட்டிகளின் உதவியுடன் இருந்திருக்கலாம் என்றும் இந்த சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. ஆன் சனில் காணப்படும் எலும்புகளின் உருவாக்கத்தில் பன்றி மற்றும் நாய் எலும்புகள் மிகவும் ஆதிக்கம் செலுத்தியிருந்தாலும், பிற நிலப்பரப்பு பாலூட்டிகள், ஊர்வன மற்றும் மீன்கள் உள்ளிட்ட காட்டு விலங்குகளை வேட்டையாடுவதற்கான ஆதாரங்களும் இருந்தன. பிற பிராந்தியங்களுடனான தோற்றம் மற்றும் தொடர்புகள் ஒரு மகன் வியட்நாமின் தென்கிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது, வியட்நாம் மற்றும் கம்போடியாவில் உள்ள பிற நாகரிகங்களுக்கு அருகில் உள்ளது. பிற தளங்களுக்கு ஒரு மகன் அருகாமையில் இருப்பதால், ஆராய்ச்சி மற்ற பிராந்தியங்களுடனான உறவுகள் மற்றும் தொடர்புகள் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்கியது, இது நாகரிகங்கள் பரிமாறிக்கொள்ளும் சில நடத்தைகள் அல்லது கலாச்சார பாணிகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. பொருள் கலாச்சாரத்திலிருந்து, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஆன் சன் மற்றும் இரண்டு ஆரம்பகால புதிய கற்கால தளங்களான பாவ் டூ மற்றும் நோங் நார் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்புகளை தீர்மானிக்க முடிந்தது. நாங் நோரின் பீங்கான் கப்பல்கள் ஆன் சோனில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கப்பல்களுடன் வலுவான ஒற்றுமைகளைக் குறிக்கின்றன. ஆன் சோனில் உள்ள கலைப்பொருட்கள் அரிதானவை என்றாலும் அவை பல பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொண்டன. கலாச்சார பரிமாற்றத்தைக் குறிக்கும் மற்றொரு சான்று, ஆன் சன் கப்பல்களில் சில்லி முத்திரையைப் பயன்படுத்துவதாகும். சில்லி ஸ்டாம்பிங் என்பது பீங்கான் பாத்திரங்களில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் ஒரு அலங்கார நுட்பமாகும். ஒரு மகனின் பொருள் கலாச்சாரம் மட்பாண்டங்கள் பெரும்பாலும் வெட்டப்பட்டு ஈர்க்கப்படுவதைக் காட்டுகிறது, இது தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் பொதுவானது, சில்லி முத்திரை மற்ற கலாச்சாரங்கள் அல்லது நாகரிகங்களுடன் சாத்தியமான தொடர்பைக் காட்டுகிறது. தெற்கு வியட்நாமில் பரவலான புதிய கற்கால கலாச்சாரம் தளங்களில் குடியேறிய சிறிது நேரத்திலேயே நாகரிகங்கள் முழுவதும் புதுமைக்கு வழிவகுத்தது. ஆன் சோனில் வாழ்வாதார உத்திகளுக்கான சில சிறந்த ஆதாரங்களை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். இந்த தளம் தெற்கு வியட்நாமில் ஆரம்பகால அமர்ந்திருக்கும் விவசாயிகளில் சிலருக்கு இருப்பிடமாக உள்ளது. வியட்நாமில் உள்ள பிற பகுதிகளில் வளர்ப்பு விலங்குகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட நேரம் மற்றும் தேதிகளை தீர்மானிக்க விவசாய தளங்களின் ஆதாரமாக விளைந்த அகழ்வாராய்ச்சிகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஆன் சன் தளத்திற்கும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பரப்பைச் சுற்றியுள்ள பிற தளங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் தீர்மானிக்க முடிந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, பொருள் மூலோபாயம் வடகிழக்கு தாய்லாந்தில் காணப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இருப்பினும் ஆன் சன் தளத்தில் காணப்படும் மட்பாண்டங்கள் தாய்லாந்து பீங்கான் நுட்பங்களுடன் ஒற்றுமையைக் காட்டுகின்றன. வியட்நாம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளுடன் ஒரு மகன் கொண்டிருந்த ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் மற்ற நாகரிகங்களுடனான தொடர்புகளைக் காட்டுகின்றன. ஒரு மகன் தளத்தின் முக்கியத்துவம் தெற்கு வியட்நாமில் மிகவும் விரிவாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட தளங்களில் ஒன்றாகும், இது ஒரு புதிய கற்கால வரிசையின் சான்றுகளை வழங்குகிறது. அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஒரு தசாப்த காலப்பகுதியில் நிகழ்ந்தன, இது ஒரு சன் மக்களைப் பற்றிய அறிவை அதிகரித்தது, அதே நேரத்தில் அதன் புதிய கற்கால கலாச்சாரத்தை மற்ற பிராந்தியங்களுடன் ஒப்பிடுவதற்கும் மற்ற நாகரிகங்களின் காலவரிசைக்கும் அனுமதித்தது. இந்த இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று, ஆரம்ப அடுக்குகளில் வீட்டு நாய் எலும்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. தற்போது தெற்கு வியட்நாமில் உள்ள ஹோபின்ஹியன் கலாச்சாரத்தில் வீட்டு நாய்கள் பற்றிய முந்தைய சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. எனவே, ஆரம்பகால புதிய கற்காலத்தின் போது ஆன் சன் தளத்தின் ஆரம்ப அடுக்குகளில் உள்ள வீட்டு நாய் எலும்புகளின் சான்றுகள், இப்பகுதியின் ஆரம்பகால விவசாய வல்லுநர்களால் வீட்டு நாய்கள் இப்பகுதிக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, தெற்கு வியட்நாமில் புதிய கற்கால கலாச்சாரத்தின் விரைவான தழுவல் மற்றும் உள்ளூர் கண்டுபிடிப்புகளை ஒரு மகன் எடுத்துக்காட்டுகிறது. புதிய கற்கால வகை மட்பாண்டங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேம்பட்ட அரிசி சாகுபடி மற்றும் விலங்குகளை வளர்ப்பது அனைத்தும் தளத்தின் அடுக்குகளில் மிக ஆரம்பத்தில் காணப்பட்டன. இந்த தழுவல்கள் அனைத்தும் இணைந்து நிகழ்ந்தன என்பதை இது குறிக்கிறது. கூடுதலாக, இந்த தளம் உள்ளூர் மட்டத்தில் புதிய கற்கால கலாச்சாரத்தின் பிராந்தியமயமாக்கல் மற்றும் புதுமைகளையும் நிரூபிக்கிறது. இறுதியாக, தெற்கு வியட்நாமின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் ஒரு மகன் அதன் இடத்தைப் பொறுத்தவரை குறிப்பிடத்தக்கதாகும். இந்த தளம் தெற்கு வியட்நாமில் நன்கு வளர்ந்த கலாச்சாரத்தை நிரூபிக்கும் ஆரம்பகால சான்றுகளில் ஒன்றை வழங்குகிறது. இந்த தளம் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்தாலும், பொருள் கலாச்சாரம் மற்ற பிராந்தியங்களுடனும் உள்நாட்டு அடையாளத்துடனும் ஒரு வலுவான பிணைப்பை நிரூபிக்கிறது. இந்த தளத்தின் தெளிவான முக்கியத்துவம் வியட்நாமின் ஹனோய் நகரில் உள்ள வியட்நாமிய மற்றும் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான ஆய்வுகளுக்கான மையத்தின் ஆர்வத்தால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மையம் 1997 ஆம் ஆண்டில் அகழ்வாராய்ச்சிக்கு நிதியளித்து வழிநடத்தியது. மேற்கோள்கள் வியட்நாமில் உள்ள தொல்லியல் தளங்கள் ஆசியாவின் புதிய கற்கால தளங்கள்