Prostitution in Cape Town, South Africa, during the late Victorian era
தென்னாப்பிரிக்காவின் கேப் டவுனில் விக்டோரியன் சகாப்தத்தின் பிற்பகுதியில், விபச்சாரம் ஒரு குற்றமாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் அரிதாகவே வழக்குத் தொடரப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் பெரும்பாலான விபச்சாரிகள் உள்ளூர் நிறப் பெண்களாக இருந்தனர், இருப்பினும் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான ஐரோப்பிய பெண்களும் பாலியல் வேலைகளில் பங்கேற்றனர். நேரம் செல்லச் செல்ல, தொற்று நோய்கள் சட்டத்தின் கீழ் விபச்சாரிகள் மீதான கட்டுப்பாடுகள் அதிகரித்தன, மேலும் கேப் டவுன் கனிமப் புரட்சி மற்றும் இரண்டாவது போயர் போரின் விளைவாக ஐரோப்பிய விபச்சாரிகள் மற்றும் விபச்சாரம் ஆகிய இரண்டிலும் அதிகரிப்பைக் கண்டது. விக்டோரியன் சகாப்தத்தின் பிற்பகுதியில் கேப் டவுன் விபச்சாரிகளின் வகைகள் பெரும்பாலும் நான்கு முக்கிய சேவை பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனஃ கப்பல்துறை விபச்சாரிகள், சுயாதீன விபச்சாரிகள், "தந்திரமான பெண்கள்" மற்றும் விபச்சார பெண்கள். கேப் டவுனின் துறைமுகங்களில் நிறுத்தப்பட்ட வெளிநாட்டு மாலுமிகளுடன் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக கையாளும் பெண்கள் கப்பல்துறை விபச்சாரிகள் ஆவர். இந்த விபச்சாரிகள் உணவகங்கள், கிளப்புகள் மற்றும் மாலுமிகள் ஒன்றாக பொழுதுபோக்கு தேடும் பிற பகுதிகளுக்கு அடிக்கடி வந்தனர், மேலும் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு பாலியல் மற்றும் சமூக சேவை ஆகிய இரண்டிலும் ஈடுபட்டனர் (எ. கா. பேசுவது, குடிப்பது மற்றும் நடனம் ஆடுவது). மேலும், தங்கள் வாடிக்கையாளர்களின் சர்வதேச மற்றும் சமூக இயல்பு காரணமாக, கேப் டவுனில் உள்ள கப்பல்துறை விபச்சாரிகள் பொதுவாக பல மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தனர். சுயாதீன விபச்சாரிகள் பொதுவாக கேப் டவுனில் உள்ள விபச்சாரிகளில் மிகவும் ஏழ்மையானவர்கள். இந்த விபச்சாரிகள் பொதுவாக வெளியில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் செயல்பட்டனர், மேலும் வணிக ரீதியான பாலியல் பரிமாற்றங்களுக்காக தங்கள் வாடிக்கையாளர்களை கடற்கரை, பூங்காக்கள் அல்லது டேபிள் மவுண்டன் வரை அழைத்துச் செல்வார்கள். "தந்திரமான பெண்கள்" சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தொழில்களைக் கொண்டிருந்த பெண்கள், ஆனால் பக்கவாட்டில் பணத்திற்காக உடலுறவு கொள்வதன் மூலம் அவர்களின் குறைந்த ஊதியத்தை பூர்த்தி செய்தனர். அவர்களின் பாலியல் பரிமாற்றங்கள் அவர்கள் பகிரங்கமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட வேலையிலிருந்து தனித்தனியாக இருந்ததால், இந்த "தந்திரமான பெண்கள்" பெரும்பாலும் அதிகாரிகளின் கவனத்தைத் தவிர்த்தனர். விக்டோரியன் சகாப்தத்தின் பிற்பகுதியில், கேப் டவுனில் உள்ள பெரும்பாலான விபச்சாரிகள் விபச்சார பெண்கள் (விபச்சார விடுதிகளில் பணிபுரியும் பெண்கள்) ஆவர். இந்த பெண்கள் உட்புறத்தில் செயல்பட்டனர், மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் அறை, பலகை மற்றும் அது போன்றவற்றிற்காக தங்கள் விபச்சார விடுதி கீப்பரிடமிருந்து கடுமையான கட்டணங்களை எதிர்கொண்டனர். 1901 வாக்கில், கேப் டவுனில் மொத்தம் 200 விபச்சார விடுதிகள் செயல்பாட்டில் இருப்பதாக போலீஸ் அறிக்கைகள் மதிப்பிட்டன. விபச்சாரம் குறித்த தென்னாப்பிரிக்க அணுகுமுறைகள் மீது விக்டோரியன் கருத்தியல் செல்வாக்கு அந்த நேரத்தில் ஒரு பிரிட்டிஷ் காலனியாக, விக்டோரியன் கலாச்சாரம் மற்றும் இலட்சியங்கள் கேப் டவுனில் உள்ள கலாச்சாரம் மற்றும் இலட்சியங்களை ஊடுருவி பாதித்தன. இவ்வாறு, பாலியல் அடக்குமுறை மற்றும் பாலியல் சுத்திகரிப்பு மீதான விக்டோரியன் முக்கியத்துவம் பிரிட்டனில் இருந்து கேப் காலனி வரை கொண்டு செல்லப்பட்டது. விக்டோரியன் சொற்பொழிவில், பெண்கள் தூய்மையையும் கற்பையும் பராமரிக்க வேண்டும் என்றும் தங்களுக்கு இருக்கும் எந்தவொரு பாலியல் ஆசைகளையும் அடக்க வேண்டும் என்றும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது. இருப்பினும், பாலுணர்வைப் பொறுத்தவரை ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே இரட்டைத் தரம் இருந்தது. பெண்களைப் போலவே, ஆண்களும் ஓரளவு கற்பைப் பேண வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டனர்; இருப்பினும், பெண்களை விட ஆண்களுக்கு அதிக பாலியல் ஆசைகள் உள்ளன என்பது பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, எனவே அந்த பாலியல் ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக, விபச்சாரிகளைப் போன்ற "குறைந்த ஒழுக்கம்" கொண்ட பெண்களிடம் திரும்புவது சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது-மேலும் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. இந்த தர்க்கத்தைப் பின்பற்றி, கேப் டவுனில் விபச்சாரம் ஒரு "அவசியமான தீமை" என்று பார்க்கப்பட்டது, இது பெண்களை "தீராத ஆண் பசியிலிருந்து" பாதுகாக்கிறது. இந்த யோசனை பரவலாக இருந்தபோதிலும், பாலியல் இரட்டைத் தரத்துடன் அனைவரும் உடன்படவில்லை. பெண்கள் குழுக்கள் பாலியல் இரட்டைத் தரம் மற்றும் ஆண் பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்ய ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கின. தங்கள் பிரச்சாரங்களில், இந்த பெண்கள் குழுக்கள் விபச்சாரிகளை பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று வகைப்படுத்தி, ஒழுக்கக்கேடான ஆண் பாலியல் விடுதலையின் ஒரு கடையாக பாலியல் வேலையை குறிவைத்தன. விபச்சாரிகள் மற்றும் அவர்களின் ஆண் வாடிக்கையாளர்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டதன் விளைவாக கேப் டவுனில் விபச்சாரத்தின் தார்மீகக் காவல் அதிகரித்தது, இருப்பினும் அந்த நேரத்தில் முறையான காவல் அரிதாகவே இருந்தது. பாலியல் இரட்டைத் தரநிலையையும் அதன் எதிர்ப்பையும் கேப் காலனிக்கு மாற்றுவதோடு மட்டுமல்லாமல், இங்கிலாந்தின் சமூக தூய்மை இயக்கம் இறுதியில் தென்னாப்பிரிக்காவுக்குச் சென்று 1893 இல் தொடங்கியது. தென்னாப்பிரிக்காவில், மனச்சோர்வு மற்றும் சமூக தூய்மை பிரச்சினைகள் காலனித்துவ பெண்களுடன் எதிரொலித்தன, இது மது மற்றும் விபச்சாரம் தொடர்பான புதிய ஒழுங்குமுறைச் சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்த ஊக்குவித்தது. 1898 ஆம் ஆண்டில், போலீஸ் குற்றங்கள் திருத்தச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டதன் மூலம் விபச்சாரத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான முயற்சிகளில் இந்த இயக்கம் வெற்றி பெற்றது, இது மோசடிக்கு அபராதம் விதித்தது மற்றும் வற்புறுத்தலுக்கான தண்டனையை அதிகரித்தது. 1868 ஆம் ஆண்டின் தொற்று நோய்கள் சட்டம் கேப் காலனியில் விபச்சாரம் 1868 ஆம் ஆண்டின் தொற்று நோய்கள் சட்டம் (சி. டி. ஏ) நிறைவேற்றப்பட்டதன் மூலம் நிறுவனமயமாக்கப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், கேப் காலனியில் பாலியல் நோயை இலக்காகக் கொண்ட சட்டம் உள்ளூர் மக்களிடையே மிகக் குறைந்த தேவையைக் கண்டது. அதற்கு பதிலாக, தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள தங்கள் துருப்புக்களிடையே பாலியல் நோய் பரவுவது குறித்து பெரிதும் அக்கறை கொண்டிருந்த பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்திய அதிகாரிகளிடமிருந்து சி. டி. ஏ நிறைவேற்றப்படுவதற்கான அழுத்தம் வந்தது. 1868 ஆம் ஆண்டில் சி. டி. ஏ நிறைவேற்றப்பட்டது கேப் டவுனில் விபச்சாரத்தின் நிலைமை குறித்து பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது, மேலும் குறைந்த சமூக வர்க்கங்களிலிருந்து உயர் சமூக வர்க்கங்களுக்கு பாலியல் நோய் மாசுபடுவது குறித்த கவலைகளை எழுப்பியது. 1868 ஆம் ஆண்டின் சி. டி. ஏ விபச்சாரிகளை பதிவு செய்ய வேண்டும் மற்றும் பாலியல் நோய்க்கான தொடர்ச்சியான யோனி பரிசோதனைகளை கட்டாயப்படுத்தியது. விபச்சாரிகள் நோயுற்றவர்கள் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டால், அவர்கள் சிகிச்சைக்காக லாக் மருத்துவமனைகளில் அனுமதிக்கப்படுவார்கள். இந்தச் சட்டம் விக்டோரியன் இரட்டைத் தரத்தில் வேரூன்றிய கருத்தாக்கங்களின் அடிப்படையில் செயல்பட்டது, இதனால் விபச்சாரிகளை பாலியல் நோயின் ஆதாரமாகவும், பாலியல் நோயின் பிரச்சினைக்கு தீர்வாக அவர்களின் உடல்களை ஒழுங்குபடுத்துவதாகவும் அடையாளம் கண்டது. சிடிஏ அமலாக்கம் காவல்துறையினரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது விபச்சாரிகளுக்கும் காவல்துறையினருக்கும் இடையே அவநம்பிக்கை மற்றும் பதற்றத்தின் பிளவுகளை உருவாக்கியது. 1868 தொற்று நோய்கள் சட்டத்திற்கு பதில் 1868 சி. டி. ஏ நிறைவேற்றப்பட்டது கேப் காலனியில் விரைவாக எதிர்ப்பை சந்தித்தது; அது நிறைவேற்றப்பட்ட ஒரு வருடத்திற்குள், ஒரு ஒழிப்பு பிரச்சாரம் ஏற்கனவே தொடங்கப்பட்டது. கேப் டவுனில் உள்ள பெண்கள் குழுக்கள் இந்த மசோதாவை எதிர்த்தன, சி. டி. ஏ பாலியல் நோய் பரவுவதற்கு விபச்சாரிகளை நியாயமற்ற முறையில் குற்றம் சாட்டியது மற்றும் அவர்களின் ஆண் வாடிக்கையாளர்களின் பங்கை புறக்கணித்தது, மேலும் விபச்சாரியின் உடலின் அரசாங்கத்தின் ஒழுங்குமுறையை அவர்கள் ஏற்கவில்லை. விபச்சாரிகளும் இந்தச் செயலுக்கு எதிராக வலுவாக பின்வாங்கினர், மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் யோனி பரிசோதனைகளின் அவமானம் மற்றும் லாக் மருத்துவமனை மருத்துவர்களின் கைகளில் அவர்கள் அனுபவித்த அவமரியாதை ஆகியவற்றிற்காக கலவரம் செய்தனர். 1870 ஆம் ஆண்டில் காலனித்துவ மருத்துவரான டாக்டர் ஜார்ஜ் ஒயிட் என்பவரால் ரத்து செய்வதற்கான முதல் முயற்சி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் இந்த முயற்சி தோல்வியடைந்தது. கேப் ஆர்கஸின் உரிமையாளரான சவுல் சாலமன், விபச்சாரிகளுக்கு எதிரான சட்டவிரோத போலீஸ் முறைகேடு சம்பவங்களின் தொடர்ச்சியை விளம்பரப்படுத்தியபோது மட்டுமே சி. டி. ஏ ஒழிப்புவாத இயக்கம் ஈர்ப்பைப் பெற்றது. இந்த வெளியீடுகளைத் தொடர்ந்து, தொற்று நோய்கள் சட்டத்தை ரத்து செய்வதற்கான சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது, இது "பொதுமக்களுக்கு முறையீடு" என்ற அறிக்கையை வெளியிட்டது. மேல்முறையீட்டிற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கேப் காலனி முழுவதிலுமிருந்து காலனித்துவவாதிகள் சி. டி. ஏவை ரத்து செய்யக் கோரி சட்டமன்றத்திற்கு மனுக்களை எழுதி அனுப்பினர், இது இறுதியாக 1872 இல் வந்தது. 1868 சி. டி. ஏ அத்தகைய வலுவான எதிர்ப்பை சந்தித்திருந்தாலும், கேப் காலனியில் வளர்ந்து வரும் சிஃபிலிஸ் தொற்றுநோய் இருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் இந்தச் சட்டத்தை மீண்டும் நிறுவுவதற்கான கோரிக்கையை உருவாக்கியது. கேப்பில் சிபிலிஸ் குறித்து அதிகரித்து வரும் பொது பீதிக்கு ஏகாதிபத்திய அதிகாரிகள் தங்கள் குரலைச் சேர்த்தனர், அதன்பிறகு விரைவில் காலனித்துவ மருத்துவக் குழு இணைந்தது. சிபிலிஸை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான இந்த புதிய பொதுக் கோரிக்கை 1885 ஆம் ஆண்டில் கிட்டத்தட்ட எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் இரண்டாவது சி. டி. ஏ விரைவாக நிறைவேற்ற வழிவகுத்தது. 1885 ஆம் ஆண்டின் சி. டி. ஏ விபச்சாரிகளைப் பதிவு செய்வதை கட்டாயமாக்கியது, மேலும் பாலியல் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட எந்தவொரு நபரையும் மருத்துவ கவனிப்பின் கீழ் வைக்க மாவட்ட அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்களுக்கு அதிகாரம் அளித்தது. பொதுமக்களை சமாதானப்படுத்துவதற்கும், முந்தைய சட்டத்திலிருந்து சர்ச்சைக்குரிய புள்ளிகளைத் தவிர்ப்பதற்கும், புதிய சி. டி. ஏ ஒரு மாஜிஸ்திரேட்டால் அவசியமானது என்று தீர்மானிக்கப்படாவிட்டால் இரட்டைத் தேர்வுகளை விலக்கியது, மேலும் போலீசாருக்குப் பதிலாக விபச்சாரிகளை மீட்டெடுக்க சாதாரண ஆய்வாளர்களை நியமிப்பதன் மூலம் விபச்சாரிகளை போலீஸ் துன்புறுத்துவதை நிவர்த்தி செய்தது. 1885 சி. டி. ஏ 1919 இல் கேப்பில் மட்டுமே ரத்து செய்யப்பட்டது. கனிமப் புரட்சி 1880 களில், டிரான்ஸ்வால் ஜம்பில் தங்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு வெகுஜன இடம்பெயர்வு தொடங்கியது. ஒரு துறைமுக நகரமாக, கேப் டவுன் தென்னாப்பிரிக்காவில் பணக்காரர்களை தாக்க முற்படும் புலம்பெயர்ந்தோர், வருங்கால முதலீட்டாளர்கள் மற்றும் பிற கட்சிகளின் பெரும் போக்குவரத்தைக் கண்டது, மேலும் 1800 களின் இறுதியில் நகரத்தின் மக்கள் தொகை இரட்டிப்பாகியது. அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆண் புலம்பெயர்ந்தோர் காரணமாக விரைவான மக்கள் தொகை அதிகரிப்பு ஆண்களை நோக்கி விகிதாசாரமாக வளைந்தது, இது கேப் டவுனில் பாலின ஏற்றத்தாழ்வை உருவாக்கியது, இது விபச்சாரத்திலிருந்து லாபத்திற்கு பெரும் வாய்ப்பைத் திறந்தது. இவ்வாறு, பல விபச்சாரிகளும் விபச்சாரிகளும் கேப் டவுன் வழியாக பயணம் செய்தனர், சிலர் அங்கு நிரந்தரமாக குடியேறினர். கனிமப் புரட்சியால் தூண்டப்பட்ட பாலின ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் மக்கள் தொகை வளர்ச்சியைப் பயன்படுத்திக் கொண்ட ஒரு முதன்மைக் குழு யூத ஐரோப்பிய பிம்ப்கள் ஆகும், அவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஏழை யூத ஐரோப்பிய பெண்களை தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு கடத்தத் தொடங்கினர். இந்த ஐரோப்பிய பெண்கள் "கண்டப் பெண்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் 1896 ஆம் ஆண்டில் போயர் அரசாங்கம் விபச்சாரச் சட்டங்களை கடுமையாக்கத் தொடங்கியபோது, இந்த பெண்களில் பலர் கடற்கரைக்கு குடிபெயர்ந்து கேப் டவுன் போன்ற துறைமுக நகரங்களில் குவிந்தனர். கேப் டவுனில் "கண்டப் பெண்களின்" வருகை பல உள்ளூர் விபச்சாரிகளை வெளியேற்றியது, இதன் விளைவாக நகரத்தில் விபச்சாரத்தின் தொழில்முறை ஏற்பட்டது. இந்த "கண்டப் பெண்கள்" குறித்து கேப் டவுன் குடியிருப்பாளர்களிடையே கவலைகள் உயரத் தொடங்கின, மேலும் அவர்கள் குடிப்பழக்கம், அவதூறு மற்றும் பொதுவான தவறான நடத்தை ஆகியவற்றிற்காக அடிக்கடி புகார்களைப் பெறுவார்கள். இரண்டாம் போயர் போர் 1899 இல் இரண்டாம் போயர் போர் தொடங்கியவுடன், தென்னாப்பிரிக்க துறைமுக நகரங்கள் மீண்டும் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களின் வருகையைக் கண்டன. கேப் டவுன் அகதிகள், வீரர்கள் மற்றும் மாலுமிகளால் நிரம்பி வழியத் தொடங்கியது, இது பிம்ப்கள் மற்றும் விபச்சாரிகள் செழிக்க ஒரு சிறந்த சூழலை உருவாக்கியது. போர்க்கால மக்கள் கடத்தலுக்கு எளிதில் இலக்காக இருந்த அகதிகளை வேட்டையாட இடம்பெயர்ந்ததைத் தொடர்ந்து குற்றவாளிகளும் கடற்கரைக்கு செல்லத் தொடங்கினர். அதன்படி, கேப் டவுனில் குற்ற விகிதங்கள் அதிகரிக்கத் தொடங்கின, மேலும் விபச்சாரிகளிடையே சிறிய குற்றங்களும் அதிகரித்தன. மேலும், விபச்சாரம் செழித்தோங்கியதால் விபச்சார விடுதிகளின் பெருக்கம் ஏற்பட்டது. இரண்டாம் போயர் போருக்கு முன்பு, கேப் டவுனில் விபச்சாரிகள் முதன்மையாக உள்ளூர் நிறப் பெண்களாக இருந்தனர், இதில் ஒரு சிறிய பகுதியினர் ஐரோப்பிய பெண்கள் ஆவர். இருப்பினும், போருக்கு சற்று முன்பு அதிக எண்ணிக்கையிலான "கண்டப் பெண்கள்" வந்ததால், கேப் டவுனின் வேகமாக விரிவடைந்து வரும் விபச்சார விடுதிகள் ஐரோப்பிய பெண்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கத் தொடங்கின. கூடுதலாக, சர்வதேச கடத்தல் நடக்கத் தொடங்கியது, அங்கு பெண்கள் தென்னாப்பிரிக்க விபச்சார விடுதிகளுக்கு வர்த்தகம் செய்யப்பட்டனர். கேப் டவுன் விபச்சார விடுதிகளில் வெள்ளை, ஐரோப்பிய பெண்களின் வளர்ந்து வரும் இருப்பு கேப் டவுனின் நடுத்தர வர்க்கத்தினரிடையே பலரை அச்சத்தில் ஆழ்த்தியது, ஏனெனில் பல கேப் டவுன் குடியிருப்பாளர்கள் தவறான பிறப்பு (வெவ்வேறு இனங்களின் இனப்பெருக்கம்) மற்றும் இன தூய்மை குறித்து கவலைகளை கொண்டிருந்தனர். இந்த அதிகரித்து வரும் இனக் கவலைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, 1901 ஆம் ஆண்டில் நாடாளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட 1902 ஆம் ஆண்டின் ஒழுக்கச் சட்டம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இந்தச் சட்டம் விபச்சார விடுதிகளின் பரவலைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, மேலும் கறுப்பின ஆண்களுக்கும் வெள்ளை விபச்சாரிகளுக்கும் இடையிலான உடலுறவைத் தடை செய்தது. மேற்கோள்கள் விக்கிப்பீடியா தென்னாப்பிரிக்காவில் மாணவர் திட்ட விபச்சாரம்