Tsukiyomi Shrine (Kyoto)
சுகியோமி ஆலயம் என்பது ஜப்பானின் கியோட்டோவின் நிஷிகோ வார்டில் அமைந்துள்ள ஒரு ஷின்டோ ஆலயம் ஆகும். பண்டைய ஜப்பானிய மத புத்தகமான என்ஜிஷிகியில் இது ஒரு ம்யோஜின் தைஷா ("குறிப்பிடத்தக்க கடவுளுக்கான பெரிய ஆலயம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்று பெயரிடப்பட்டது. சுகியோமி ஆலயம் "மாட்சுவோ ஏழு ஆலயங்களில்" ஒன்றாகும், மேலும் வடக்கே 400 மீட்டர் தொலைவில் உள்ள மாட்சுனோ தைஷாவின் துணை ஆலயம் ஆகும். இதன் வருடாந்திர திருவிழா அக்டோபர் 3 ஆம் தேதி நடைபெறுகிறது. இந்த ஆலயம் சுகியோமி என்ற சந்திர கடவுளை வழங்குகிறது என்று அறியப்பட்டாலும், பற்றாக்குறை ஆவணங்கள் காரணமாக, கடவுளின் சரியான அடையாளம் தெளிவாக இல்லை. இது பின்வரும் தெய்வங்களில் ஒன்றாக நம்பப்படுகிறதுஃ பாரம்பரிய ஜப்பானிய புராணங்களில் சந்திர கடவுளான ட்சுகுயோமி-நோ-மிகோயோமி-நோ-மிகோடோ, பொதுவாக சூரிய கடவுளான அமடெராசுவின் சகோதரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், இது கோஜிகி மற்றும் நிஹோன் ஷோகி ஆகிய இரண்டிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், சுகியோமி ஆலயத்தில் கொடுக்கப்பட்ட புராணக்கதை கோஜிக்கியில் காணப்படும் பதிப்பில் இருந்து வேறுபட்டது. பேரரசர் கென்சோவின் 3 வது ஆண்டு பிப்ரவரி கட்டுரையில் சன்னதி நிறுவப்பட்டதை பதிவு செய்த நிஹோன் ஷோகியின் கூற்றுப்படி, தகமிமுசுபியின் வாரிசான "சுகிகாமி", இகி நோ அகடானுஷியால் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. "லார்ட் ஆஃப் தி இக்கி ப்ரிஃபெக்சர்"). கூடுதலாக, சென்டாய் குஜி ஹோங்கியில், தெய்வம் "அமகெட்சு நோ மிகோடோ" என்ற தெய்வீக பெயருடன் இகி மாகாணத்தின் மூதாதையராகத் தோன்றியது. இவற்றிலிருந்து, சுகியோமியில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட தெய்வம் சந்திர கடவுள் என்றும், அவர் கடலின் அலைகளை நிர்வகிக்கிறார் என்றும், இகி குலத்தால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டவர் என்றும் கருதப்படுகிறது. கிபோகுவின் கடவுளாக சுகியோமி மற்றொரு தெய்வீக அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளார் என்ற கோட்பாடும் உள்ளது. "ஆமை ஆரக்கிள்"), ஏனெனில் இக்கி குலம் உரபேயின் முக்கிய உற்பத்தியாளராக உள்ளது, இது அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில் பயன்படுத்தப்படும் ஆமை குண்டுகள் ஆகும். மேலும், நிஹோன் ஷோகியின் பேரரசர் கென்சோவின் 3 வது ஆண்டு ஏப்ரல் கட்டுரையில், கென்சோகு சுஷிமாவால் சுகியோமியில் நிறுவப்பட்ட "சூரிய கடவுள்" பற்றிய விளக்கம் உள்ளது, ஆனால் அது அமடெராசுவிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு தெய்வத்திலிருந்து உருவானது. அதே கட்டுரையில், இந்த சூரியக் கடவுளும், சந்திரனின் கடவுளைப் போலவே, தகமிமுசுபியின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. யமாஷிரோ மாகாணத்தின் சந்திர கடவுளான கட்சுரா நதியைச் சுற்றி, சந்திர கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பரந்த அளவிலான ஆலயங்கள் அல்லது இடிபாடுகள் உள்ளன. கட்சுரா நதியுடன் இணைக்கும் சுசுகி மாவட்டத்தில் உள்ள கிசு ஆற்றுப் படுகையில், கபைட்சுகி ஆலயம் மற்றும் மற்றொரு சுகியோமி ஆலயம் ஆகியவற்றைக் காணலாம், இவை இரண்டும் தெற்கு கியூஷுவின் ஹயாதோ மக்களுடன் தொடர்புடையவை என்று கருதப்படுகிறது. ஹோசு ஆற்றின் வழியாக கடோனோ மாவட்டத்தை ஒட்டியுள்ள தன்பா மாகாணத்தின் குவட்டா மாவட்டத்தில் ஒகாவத்சுகி ஆலயமும் இருந்தது. யமாஷிரோ ஃபுடோகியின் ஒரு பகுதியில், "காரி" என்ற இடப் பெயரின் தோற்றம் குறித்து ஒரு கட்டுக்கதை உள்ளது, மேலும் இது இப்பகுதியில் சந்திர கடவுள் மதிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜப்பானிய அகராதியான வாம்யோ ருயிஜுஷோவில் "காரி" தோன்றவில்லை என்பதால், தோற்றக் கட்டுக்கதை யமாஷிரோ ஃபுடோகிக்கு பின்னர் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். சந்திரனை இணைக்கும் யோசனை பண்டைய சீனாவில் ஏற்கனவே இருந்தது, அதே தொடர்பு பண்டைய ஜப்பானில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. மேலே குறிப்பிடப்பட்ட பல ஆலயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட வலுவான சுகிகாமி வழிபாட்டின் செழுமை காரணமாக, கட்சுரா என்ற பெயரின் எழுதப்பட்ட வடிவம் முந்தைய "கு" அல்லது "கு" என்பதிலிருந்து "கு" என்ற எழுத்துக்கு மாற்றப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. சந்திர கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆலயங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் பிராந்தியத்திற்குள் தெய்வத்தின் புகழ் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், அதன் வழிபாடு சுற்றியுள்ள மலைகளைத் தாண்டி இறுதியில் கியோட்டோவை அடைந்தது. நிஹோன் ஷோகியின் கூற்றுப்படி, பேரரசர் கென்சோ (ஜப்பானின் 23 வது பேரரசர்) ஆட்சியின் 3 வது ஆண்டில், மிமானாவுக்கு ஒரு தூதரான அஹெனோமிகோடோஷிரோ, அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு புதிய ஆலயத்தை நிர்மாணிக்கக் கோரி சந்திர கடவுளிடமிருந்து ஒரு ஆரக்கிளைப் பெற்றார். இம்பீரியல் நீதிமன்றம் யமாஷிரோ மாகாணத்தின் கடோனோ கவுண்டியில் உள்ள "உட்டாரசுடா" (சின்) நிலத்தை சந்திர கடவுளுக்கு வழங்க முடிவு செய்தது, மேலும் இக்கி மாகாணத்தின் நிறுவனர் ஓஷிமி சுகுனே (சின்) ஆலயத்தில் சேவை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மேற்கண்ட கட்டுரை சுகியோமி ஆலயத்தை நிறுவியதைக் குறிக்கிறது என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. இங்குள்ள இந்த ஆலயம் முதலில் இக்கி மாகாணத்தில் உள்ள மற்றொரு சுகியோமி ஆலயத்தின் ஒரு கிளையாக இருந்தது. பின்னர், நிஹோன் மோன்டோகு டென்னோ ஜிட்சுரோகுவின் கூற்றுப்படி, வெள்ள அபாயத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக 856 ஆம் ஆண்டில் சுகியோமி ஆலயம் "மாட்சுவோ நோ மினமியாமா" க்கு மாற்றப்பட்டது, அதன் பின்னர் அது அங்கு நிறுவப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, யமாஷிரோ ஃபுடோகியின் ஒரு மேற்கோள் வடிவத்தின்படி, ட்சுகுயோமி நோ மிகோடோ உகமோச்சி நோ காமிக்கு விஜயம் செய்தபோது, அந்தப் பகுதியில் ஒரு கட்சுரா இருந்தது. அவருக்கு ஒரு மரம் இருந்ததாகவும், "கட்சுரா" என்ற பெயர் இந்தக் கதையிலிருந்து தோன்றியதாகவும் கூறப்படுகிறது. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பேரரசர் கென்சோவின் ஆட்சியின் 3 வது ஆண்டில் உள்ள கட்டுரை இக்கி குலத்தால் அனுப்பப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இது ஒரு புன்ரேய் என்று கூறப்படுகிறது. இக்கி குலத்தின் தாயகமான இக்கி தீவில் உள்ள சுகியோமி ஆலயத்தின் "பிளவுபடுத்தும் ஆவி"). மத்திய அரசுக்கும் கொரிய தீபகற்பத்திற்கும் இடையிலான உறவில் சுஷிமா மற்றும் இகியின் முக்கியத்துவமே ஒரு புதிய ஆலயத்திற்கான கோரிக்கை வழங்கப்பட்டதற்கு காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. இகி மற்றும் சுஷிமாவின் குலங்கள் உரபே போன்ற மைய சடங்குகளில் ஈடுபட்ட காலத்தைக் கருத்தில் கொண்டு. "ஆரக்கிள்"), சுகியோமி ஆலயம் உண்மையில் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் பிற்பகுதியில் நிறுவப்பட்டது என்று ஊகிக்கப்படுகிறது. அசல் நிறுவப்பட்ட இடமான "உடாராஸுடாவின்" இருப்பிடத்தைப் பொறுத்தவரை, ஆலயத்தின் சரித்திரம், சுகியோமி டைஜிங்கு டென்கி இரண்டு சீட்டுகளை முன்மொழிந்தார்ஃ யூனோ, சுகியோமிசுகா அமைந்துள்ள இடம்; மற்றும் காரி. பிற கோட்பாடுகளால் முன்மொழியப்பட்ட பல தளங்களும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக உடாமுரா, பிற்கால ஹெயன்கியோ கட்டப்பட்ட இடம் மற்றும் அரிசுகாவா படுகை. அவற்றில், யுனோ மிகவும் சாத்தியமானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒரு ஆற்றங்கரையில் அதன் இருப்பிடம் நிஹோன் மோன்டோகு டென்னோ ஜிட்ஸுரோகுவின் விளக்கத்துடன் பொருந்துகிறது. சுருக்கமான வரலாறு 701 ஆம் ஆண்டில் (தைஹோ 1), சுகியோமி நோ காமி (மணி கடவுள்) க்காக பலியிடப்பட்ட அரிசியும், கடோனோ-துப்பாக்கியில் உள்ள பிற தெய்வங்களின் அரிசியும் நகடோமி குலத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. அதன்பிறகு, மேலே குறிப்பிட்டபடி, 856 ஆம் ஆண்டில் சந்திர கடவுளின் ஆலயம் மவுண்டின் அடிவாரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. மாட்சுவோ, மற்றும் 859 இல் (டென்ஆன் 3), சுகியோமி நோ காமிக்கு ஷோனி (லிட். "மூத்த இரண்டாவது"). 927 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட எஞ்சிஷிகி ஜின்மியோச்சோவில், சுகியோமி ஆலயம் யமாஷிரோ மாகாணத்தின் கடோனோ கவுண்டியில் உள்ள "கசுனோ சத்சுகியோமி ஆலயம், மீஷின்டாய், சுகிநாகி நினாமே" என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இது ம்யோஜின் தைஷாவாக பட்டியலிடப்பட்டது, சுகினாரி திருவிழா மற்றும் நினாம்-நோ-மாட்சூரி (புதியது) ஆகியவற்றின் போது ஹைஹாகு (தியாக பரிசு) வழங்குவதற்கான பெயருடன். ஜின்மியோச்சோ தன்பா மாகாணத்தின் குவாட்டா கவுண்டியில் உள்ள ஒகாவத்சுகி-ஜின்ஜாவையும் குறிப்பிட்டார், இது ஒய்காவா ஆற்றுப் படுகையில் சுகிகாமி வழிபாட்டின் பரவலைப் பிரதிபலித்தது. இடைக்காலத்தில், இப்பகுதி "நெகிடா" என்று அழைக்கப்படும் வயல்களால் சூழப்பட்டிருந்தது, மேலும் ஒரு மாட்சுவோ தைஷாவின் அதிகாரத்துடன், இந்த ஆலயத்தால் நெகிடாவின் சில பகுதிகளுக்கு உரிமையைப் பெற முடிந்தது. 1568 ஆம் ஆண்டில் ஓடா நோபுனாகா கியோட்டோவுக்குள் நுழைந்த பிறகும், இந்த பிரதேசங்களின் கோயிலின் உரிமை மத்திய அரசால் சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. நவீன காலத்தின் முற்பகுதியில், இந்த ஆலயம் முற்றிலும் மாட்சுவோ தைஷா ஆலயத்திற்கு அடிபணியப்பட்டது, மேலும் மாட்சுவோ-ஜிஞ்சாவின் கடவுள்களுக்கு வழங்கப்பட்ட 1,000 கோகூ பிரசாதங்களில், சுகியோமி நேகிக்கு 100 கோகூ மற்றும் சுகியோமி இவாய்க்கு 16 கோகூ ஆகியவை ஆலய சொத்தாக ஒதுக்கப்பட்டன. மீஜி மறுசீரமைப்பைத் தொடர்ந்து, மார்ச் 27,1877 அன்று, இந்த ஆலயம் அதிகாரப்பூர்வமாக மாட்சுவோ தைஷாவின் துணை நிறுவனமாக நிறுவப்பட்டது, இன்றுவரை அந்த அந்தஸ்து அப்படியே உள்ளது. மதகுருவாகிய சுகியோமி ஆலயம் மாட்சுமுரோ குலத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. நிஹோன் ஷோகியில் பேரரசர் கென்சோவின் 3 வது ஆண்டு கட்டுரைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி, மாட்சுமுரோ குலம் ஓஷிமி சுகுனேவிலிருந்து தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. மாட்சுமுரோ இக்கி குலத்தின் வழித்தோன்றல் என்றும் கூறப்படுகிறது. இக்கி குலத்தைப் பொறுத்தவரை, பண்டைய வம்சாவளி பதிவான ஷின்சென் ஷோஜிரோகு அவர்களை "இக்டூமி (டியா) இன் வழித்தோன்றல், (யார்) அமே-நோ-கோயனேவின் 9 வது தலைமுறை பேரன்" என்று விவரித்தார். சுவாரஸ்யமாக, இந்த விளக்கம் நாகாடோமி குலத்தின் பரம்பரையுடன் பொருந்தியது, அவர்கள் அமே-நோ-கோயனேவின் வழித்தோன்றல்களாகவும் பதிவு செய்யப்பட்டனர். இக் குலம் இம்பீரியல் நீதிமன்றத்தில் ஆரக்கிள்களாக நிலைநிறுத்தப்பட்டபோது, அவர்கள் நகடோமி குலத்தால் வழிநடத்தப்பட்டனர், இதனால் இதேபோன்ற வம்சாவளியைப் பெற்றனர் என்று நம்பப்படுகிறது. 701 ஆம் ஆண்டில் (தைஹோ 1) ஆலய நிலம் நகடோமி குலத்திற்கு வழங்கப்பட்ட கட்டுரையிலும் நகடோமி குலத்துடன் இந்த வகையான நெருங்கிய உறவைக் காணலாம். மாட்சுனூ தைஷா மற்றும் சுகியோமி ஆலயத்தின் வம்சாவளியின்படி, சுகியோமி ஆலயத்தின் குடும்பம் ஜென்பெய் காலத்தில் மாட்சுவோ தைஷா குடும்பத்தின் (ஹாட்டா குலம்) தாய்வழி பக்கத்தில் இடம்பெற்றது. "மாட்சுமுரோ" என்ற பெயரை முரோமாச்சி காலத்தைச் சேர்ந்த பழைய ஆவணங்களில் காணலாம். அப்போதிருந்து, அவர்கள் "மாட்சுமுரோ குலம்" என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். இந்த சன்னதி 856 ஆம் ஆண்டு முதல் தற்போதைய இடத்தில் அமைந்துள்ளதாக கூறப்படுகிறது. ஆலயத்துடன் தொடர்புடைய குடும்பங்கள், குறிப்பாக ஹாட்டா குலத்தினர், அதனுடன் கியோட்டோவுக்கு குடிபெயர்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. பண்டைய கியோட்டோவில் குடியேறியவர்களின் சடங்குகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை ஆராய்வதில் இந்த ஆலயம் முக்கியமானது என்பதால், கோயிலின் சுற்றுப்புறங்கள் கியோட்டோ நகர அரசாங்கத்தால் ஒரு வரலாற்று தளமாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளன. கூடுதலாக, முரோமாச்சி காலத்தைச் சேர்ந்த "மாட்சுவோ ஆலய வளாகங்களின் வரைபடம்" படி, இந்த ஆலயத்தில் ஒரு காலத்தில் ஒரு முக்கிய மண்டபம், வழிபாட்டு மண்டபம், அத்துடன் ஒரு அரண்மனை, அரசு அலுவலகம், விரிவுரை மண்டபம் மற்றும் தியாக மண்டபம் இருந்தன. பழைய கோயிலின் விவரங்கள் பின்வருமாறுஃ பிரதான மண்டபம்ஃ நாகரே-ஜுகுரி பாணியில் கட்டப்பட்டது, சைப்ரஸ் பட்டை கூரையுடன்; வழிபாட்டு மண்டபம்ஃ ஈரிமோயா-ஜுகுரி பாணியில் கட்டப்பட்டது, செம்பு பூசப்பட்ட கூரையுடன்; விருப்பத்திற்காக ஓன்மியோஜி; "பாதுகாப்பான டெலிவரி ஸ்டோன்" என்றும் அழைக்கப்படும் ட்சுகி-நோ-பீஷி, இது குழந்தை பிறப்பின் கடவுளிடமிருந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. "யோஷுஃபுஷி" என்ற புராணக்கதையின்படி, இந்த கல் முதலில் சுகுஷி மாகாணத்தில் அமைந்திருந்தது. பேரரசி ஜிங்கு 201 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் ஓஜினைப் பெற்றெடுத்தபோது, பாதுகாப்பான பிரசவத்தை உறுதி செய்வதற்காக இந்த கல்லால் தனது வயிற்றைத் தேய்த்தார். பின்னர் பேரரசர் ஜோமி ஆட்சியின் போது, இது சுகியோமி ஆலயத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஷ்ரைன் ஆபிஸ் ஷ்ரைன் கேட் ஆக்ஸிலியரி ஷ்ரைன்ஸ் மிஃபூன் ஷ்ரைன், இது அமடோரிஃபூன்-நோ-மிகோட்டோவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மாட்சுவோ தைஷாவின் துணை ஆலயத்திற்கும் சொந்தமானது. மாட்சுனூ தைஷா ஷின்கோ திருவிழாவின் போது, பாதுகாப்பான பாதைக்காக பிரார்த்தனை செய்வதற்கான ஒரு விழா மிஃபுனே ஆலயத்தில் நடத்தப்படுகிறது. இளவரசர் ஷோடோகுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஷோடோகு தைஷி ஆலயம். இளவரசரின் வாழ்நாளில் அவர் சுகியோமியை மதித்தார் என்று கூறப்படுகிறது, எனவே அவரது ஆவி அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு இங்கு நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. திருவிழா வருடாந்திர திருவிழா (அக்டோபர் 3) மிஃபுனே ஆலயத் திருவிழாஃ மாட்சுனூ தைஷா ஷின்கோ திருவிழாவுக்கு முந்தைய நாள். மேலும் காண்க ஜப்பானில் உள்ள ஷின்டோ ஆலயங்களின் பட்டியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் குறிப்புகள் கியோட்டோ மாகாணத்தில் உள்ள ஷின்டோ ஆலயங்கள் மியோஜின் தைஷா