Rakataura
ஹேப் அல்லது ராகடௌரா என்றும் அழைக்கப்படும் ராகடௌரா, ஒரு புகழ்பெற்ற பாலினேசிய நேவிகேட்டர் மற்றும் பல மாவோரி இவியின் மூதாதையர் ஆவார். ஹவாய்கியில் பிறந்த ராகடௌரா, மூத்த தோஹுங்கா (பாதிரியார்/நேவிகேட்டர்) ஆவார், அவர் டைனுய் புலம்பெயர்ந்த கேனோவை நியூசிலாந்திற்கு வழிநடத்தினார். ரகதௌரா மனுகாவ் துறைமுகம், தே டோ வாகா (ஓதாஹு போர்டேஜ்) மற்றும் வைகடோ சம்பந்தப்பட்ட கதைகளுடன் தொடர்புடையது. தாமகி மகௌராவ் (நவீனகால ஆக்லாந்து) மற்றும் வைகடோ பிராந்தியத்தில் உள்ள பல இடப் பெயர்கள் ராகடௌராவைக் குறிக்கின்றன, அல்லது வாய்வழி மரபுகளில் ராகடௌராவால் பெயரிடப்பட்டதாக விவரிக்கப்படுகின்றன. வாய்வழி வரலாறு ரகதௌரா ஹவாய்கியில் பிறந்தார், மேலும் அவரது ஹாபுவின் மூத்த வரிசையில் மூத்த உறுப்பினராக இருந்தார். அவரது உள்நோக்கி திரும்பும் கால்கள் காரணமாக அவர் ஹேப் என்ற பெயரைப் பெற்றார். ரகதௌரா தைனுய் இடம்பெயரும் வாகாவின் மூத்த தோஹுங்கா (பாதிரியார்/நேவிகேட்டர்) ஆவார், மேலும் சில மரபுகளில், கப்பலின் கப்பல் கட்டுபவராக அடையாளம் காணப்படுகிறார். வயோஹுவா வாய்வழி பாரம்பரியத்தில், ராகடௌரா/ஹேப் டைனுய் குழுவினருக்கு முன்னால் நியூசிலாந்திற்கு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பயணத்தை மேற்கொள்கிறார். இந்த பதிப்பில், தைனுய் கேனோவில் தனது ஹாபுவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த ரகதௌரா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இருப்பினும் அவரது இயலாமை காரணமாக இது பிரபலமாக இல்லை, மேலும் இளைஞர்கள் மற்றும் ஆரோக்கியமான உடல்கள் மற்றும் மனது கொண்டவர்கள் மட்டுமே பயணிக்க முடியும். ராகடௌரா தனது கால்கள் மீட்கப்பட வேண்டும் என்று தங்காரோவிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், இருப்பினும் அவரது உடலைக் குணப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, தங்காரோவா அவரைக் கொண்டு செல்ல ஒரு ஸ்டிங்ரே வடிவத்தில் ஒரு தானிவா (இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினம்) காவீயா காவீயா கி தே வெனுவாவை ஒரு குபேவை அனுப்பினார். ரகதௌரா மனுகாவ் துறைமுகத்திற்கு வந்தார், தைனுய் குழுவினர் வருவதற்காக இஹுமதாவில் காத்திருந்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, கப்பல் குழுவினர் துறைமுகத்தின் முகத்துவாரத்திலிருந்து அல்ல, மாறாக கிழக்கிலிருந்து வந்தனர் (ஆக்லாந்து இஸ்த்மஸ் வழியாக ஒடாஹூஹுவில் உள்ள தே டோ வாகாவைக் கடந்தனர்). ராகதுரா மலையிலிருந்து அழைத்தார், எனவே அதற்கு கரங்கஹாபே ("தி கால் ஆஃப் ஹேப்") என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது. மற்றொரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பாரம்பரியம் என்னவென்றால், மகியா தீபகற்பத்திற்கும் கவ்ஹியாவிற்கும் இடையில் நிலத்தடியில் குதித்து கவ்ஹியா துறைமுகத்தை அடைய ராகதுரா தைனுய் குழுவினரை அடிப்பது. தே கவேராவ் ஆ மக்கி வாய்வழி பாரம்பரியத்தில், ராகதுரா வைதாக்கெரே மலைத்தொடர்களுக்குச் சென்று, அவர் பார்வையிட்ட இடங்களுக்கு பெயர்களை வழங்கினார். இந்த பெயர்களில் சில ஹிக்குரங்கி, பிஹா அருகே ஒரு இடத்திற்கு அவர் கொடுத்த பெயர், இது அவரது தாயகத்தில் ஒரு இருப்பிடத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் மேற்கு ஆக்லாந்து மற்றும் வைட்டாக்கெரே மலைத்தொடர்களின் பாரம்பரிய பெயர்களில் ஒன்றாக மாறியது, மேலும் முரிவை கடற்கரையின் பாரம்பரிய பெயரான ஒன் ரங்கதீரா, அவரது வருகையை நினைவுகூரும் பெயர். பிற மரபுகள் ராகடௌராவை தமாகி நதிக்கும் மனுகாவ் துறைமுகத்திற்கும் இடையிலான ஓதாஹு துறைமுகத்துடன் இணைக்கின்றன. சில மரபுகளில், அவர் துறைமுகத்தை உருவாக்கும் தோஹுங்கா ஆவார், மற்றவற்றில் அவர் தைனுய் குழுவினரை அதைப் பயன்படுத்துவதையும் மேற்கில் குடியேறுவதையும் தடுக்க முயற்சிக்கிறார். இந்த மரபுகளில், ராகதுரா தனது மகள் கஹுகேக்கை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்க மறுத்ததால், தைனுயின் தலைவரான ஹோதுரோவாவுடன் ராகதுரா சண்டையிடுகிறார். துறைமுகத்தைக் கடப்பதற்குப் பதிலாக, ஹோட்டுரோவா மற்றும் தைனுய் குழுவினர் நார்த்லேண்ட் தீபகற்பம் முழுவதையும் சுற்றி மனுகாவ் துறைமுகத்திற்குச் செல்கின்றனர். முக்கிய தைனுய் குழுவினர் துறைமுகம் அல்லது வைகடோ பகுதியைச் சுற்றி குடியேறுவதைத் தடுக்க ராகதௌராவும் அவரது சகோதரி ஹியரோவாவும் தீயை ஏற்றி மந்திரங்களைப் பாடினர். ராகடௌரா தெற்கே வைங்காரோவா துறைமுகத்திற்கு (ராக்லான் துறைமுகம்) பயணம் செய்து, கரோய் மலையில் ஒரு தஹுபபாவை (புனித பலிபீடம்) நிறுவினார், மேலும் தைனுய் குழுவினரை அவர் கண்டுபிடித்த பகுதிகளைக் கண்டுபிடிப்பதைத் தடுக்க மந்திரங்களைப் பாடினார். ராகடௌரா மேலும் தெற்கே காவ்ஹியா துறைமுகத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தைனுய் குழுவினரைச் சந்தித்து, சமரசம் செய்து கொண்டார் (இங்கே அல்லது மேலும் தெற்கே வாரியோரினோவில்), பின்னர் கஹுகேக்கை (ஹோதுரோவாவின் மகள்) திருமணம் செய்து கொண்டார், பின்னர் கரியோயில் குடியேறினார். நில உரிமைகளை நிலைநாட்டுவதற்காக, தைனுய் குழுவினரின் பெயரால் இடங்களுக்கு பெயரிட்டு, தனது மனைவியுடன் வைகாடோ பிராந்தியத்தின் காடுகள் நிறைந்த உட்புறத்தை ஆராய்ந்த பெருமை ரகதௌராவுக்கு உண்டு. அவர் பார்வையிட்ட பகுதிகளுக்கு பறவைகளை கவர்ந்திழுக்கும் ஒரு வழியாக, பயணத்தின் போது ஹவாய்கியிலிருந்து மௌரி கற்களை வைத்தார். அவர்களின் பயணங்களின் போது, வாரெபூஹுங்காவில் கஹுகே நோய்வாய்ப்பட்டார், அங்கு ராகதுரா ஓய்வெடுக்கவும் குணமடையவும் ஒரு வீட்டைக் கட்டினார். ப்யூரோராவில் இரண்டாவது முறையாக காஹுகேக் நோய்வாய்ப்பட்டார், இருப்பினும் உயிர் பிழைக்கவில்லை. அவள் இறந்த பிறகு, ராகதுரா தனது மனைவி கர்ப்பமாக இருந்தபோது அவரது மனைவியின் வடிவத்தின் பெயரிலும், இறுதியில் அவர் குடியேறிய பகுதியின் பெயரிலும், தனது மனைவி மீது அவர் உணர்ந்த அன்பின் பெயரிலும் காகபுகு என்று பெயரிட்டார். அங்கு, அவர் மீண்டும் ஹினேமரினோ என்ற பெண்ணுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். சில மரபுகள் ராகடௌராவை தாமகி மகௌராவில் உள்ள ரரோடோங்கா/மவுண்ட் ஸ்மார்டில் தனது மனைவியுடன் குடியேறியதாக விவரிக்கின்றன. மரபு ரகடௌரா/ஹேப் என்பது ஆக்லாந்தில் உள்ள கரங்கஹேப் தீபகற்பம் மற்றும் கரங்கஹேப் சாலையின் பெயராகும், மேலும் ஓவைராகா/மவுண்ட் ஆல்பர்ட், தே அஹி-கா-அ-ரகடௌரா ("ராகடௌராவின் தொடர்ச்சியான தீ") மற்றும் தே வாய் ஓ ராகா ("ராகாவின் நீர்") ஆகியவற்றிற்கான சில மாவோரி மொழி பெயர்களாகும். தைனுய் மக்களின் முதல் நிரந்தர குடியேற்றங்களில் ஒன்றான தே மோட்டு அ ஹியரோவா (புக்கெட்டுட்டு தீவு), ரகதுராவின் சகோதரி ஹியரோவாவின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. வாய்மொழி மரபுகளில் வைகாடோவின் பல பகுதிகளுக்கு பெயரிட்ட நபராக ராகடௌரா மேற்கோள் காட்டப்படுகிறார், இதில் வைங்காரோவா துறைமுகம் உட்பட), கரோய், மவுங்கடௌடாரி, வாகமரு, புரேயோரா மற்றும் தே அரோஹா. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மவுங்கானுய் மலைக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக நியமிக்கப்பட்ட பெயர் ராகடௌரா, இது பே ஆஃப் ப்ளெண்டி குடியேற்றக்காரரான ஜே. சி. ஆடம்ஸால் தோஹுங்காவின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது, இருப்பினும் இந்த பெயர் ஒருபோதும் பிரபலமான பயன்பாட்டிற்கு வரவில்லை. ரகதௌரா தைனுய் (நாகாட்டி மனியாபோட்டோ மற்றும் நாகாட்டி ரௌகாவா உட்பட), வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஆக்லாந்து இவி நாகா ஓஹோ, தே கவேராவ் ஆ மாகி மற்றும் வயோஹுவா பழங்குடியினரின் மூதாதையர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். மேலும் காண்க டைனுய் (கேனோ) குறிப்புகள் புகழ்பெற்ற பாலினேசிய மக்கள் புகழ்பெற்ற மூதாதையர்கள் நியூசிலாந்து மாற்றுத்திறனாளிகள் டோஹுங்கா டைனுய் மக்கள் தே கவேராவ் ஆ மக்கி மக்கள் தே வயோஹுவா மக்கள் பிறப்பு ஆண்டு நிச்சயமற்ற இறப்பு ஆண்டு நிச்சயமற்றது