Abu al-Umaytir al-Sufyani
அபு அல்-ஹசன் அலி இப்னு அப்துல்லா இப்னு காலித் இப்னு யாசித் இப்னு முஆவியா இப்னு அபி சுஃபியான், அபு அல்-உமய்திர் அல்-சுஃபியானி என்று நன்கு அறியப்பட்டவர், நான்காவது முஸ்லீம் உள்நாட்டுப் போரின் போது சிரியாவில் அப்பாஸிட் ஆட்சிக்கு எதிராக ஒரு உமய்யத் கிளர்ச்சியாளராகவும், 811 ஆம் ஆண்டில், 750 ஆம் ஆண்டில் அப்பாஸிட்களால் கவிழ்க்கப்பட்ட உமய்யத் கலீபகத்தை மீட்டெடுக்க முயன்ற ஒரு சுய-பிரகடன மேசியாவாகவும் இருந்தார். அவர் சிரியாவின் அப்பாஸிட் ஆளுநரான சுலைமான் இபின் அபி ஜாஃபரை டமாஸ்கஸிலிருந்து வெளியேற்றி, நகரத்தில் ஒரு அரை நிர்வாகத்தை நிறுவினார். சீதோன் துறைமுகம் மற்றும் ஹோம்ஸ் நகரம் உட்பட டமாஸ்கஸ், ஹோம்ஸ் மற்றும் கின்னாஸ்ரின் மாவட்டங்களின் பல்வேறு பகுதிகளில் கலிபாவின் மீதான அவரது உரிமை விரைவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அபு அல்-உமய்திரின் ஆதரவு தளம் பானு கல்ப், வரலாற்று ரீதியாக உமய்யத் குடும்பத்தின் அவரது சுஃபியானிட் கிளையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் பரந்த யமன் பழங்குடி குழுவைக் கொண்டிருந்தது, இது அவரை யமனின் போட்டியாளர்களான கெய்ஸுடன் முரண்படுத்தியது. டமாஸ்கஸில் கெய்ஸ் மீதான துன்புறுத்தல் கெய்ஸி தலைவரும் அப்பாஸித் விசுவாசியுமான இப்னு பேஹாஸ் அல்-கிலாபியின் அபு அல்-உமைதிரை பதவி நீக்கம் செய்வதற்கான பிரச்சாரத்திற்கு வழிவகுத்தது. மற்றொரு உமய்யத், மஸ்லாமா இபின் யாகூப்பை தனது பிரதிநிதியாகப் பயன்படுத்தி, அவரது கைசி போராளிகள் 812 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 813 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் அபு அல்-உமைதிரை தோற்கடித்து கைது செய்தனர். மஸ்லாமா தனக்குத்தானே கலிபாவை உரிமை கோரினார், இதனால் 813 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் இப்னு பேஹாஸ் அவரை பதவி நீக்கம் செய்தார். அபு அல்-உமைதிர் மற்றும் மஸ்லாமா ஆகியோர் டமாஸ்கஸிலிருந்து தப்பித்து, கல்பின் பாதுகாப்புடன், அவர்களைப் பிடிக்க இப்னு பேஹாஸ் மேற்கொண்ட முயற்சிகளுக்கு எதிராக நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள கௌட்டா தோட்டங்களில் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர். அபு அல்-உமைதிர் ஒரு இயற்கையான மரணத்தை சந்தித்தார், மேலும் அவரது ஆதரவாளர்கள் கலீபகத்தின் மற்றொரு உரிமை கோருபவரான சயீத் இப்னு காலித் அல்-ஃபதாய்னியிடம் திரண்டனர், அவரை இப்னு பேஹாஸ் அடக்கியது சிரியாவில் உமய்யத் ஆட்சியை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கான கடைசி பெரிய முயற்சியைக் குறித்தது. 661 முதல் 684 வரை உமய்யத் கலீபகத்தை நிறுவி ஆட்சி செய்த உமய்யத் வம்சத்தின் சூஃபியானிட் கிளையைச் சேர்ந்த முதலாம் யாசித் மற்றும் முஆவியா இப்னு அபி சூஃபியான் ஆகிய கலீபாக்களின் வழித்தோன்றலாக அபு அல்-உமய்திர் வாழ்ந்தார். அபு அல்-உமய்திரின் தாத்தா காலித் இபின் யாசித், உமய்யத் சிம்மாசனத்திற்கு ஒரு முறை உரிமை கோரியவர், அதற்கு பதிலாக உமய்யத் குடும்பத்தின் வேறு கிளையான மார்வானிட்களுக்கு விழுந்தார், அவர்கள் 750 இல் அப்பாஸிட்களால் வம்சம் அகற்றப்படும் வரை அதிகாரத்தில் இருந்தனர். அவரது தாயார் நஃபிசா பின்த் உபைத் அல்லா இப்னு அல்-அபாஸ், நான்காவது கலீபா அலி (ع) அவர்களின் கொள்ளுப் பேத்தியாவார். முதல் முஸ்லீம் உள்நாட்டுப் போரில் அலியும் முஆவியாவும் முட்டுக்கட்டை வரை போராடிய 657 ஆம் ஆண்டில் சிஃபின் போரைப் பற்றிய குறிப்பு அபு அல்-உமைதிர் தன்னை () என்று பெயரிட்டார். அபு அல்-உமைதிர் அநேகமாக உமய்யத் கலீப் ஹிஷாம் இப்னு அப்துல் மாலிக் (ع) ஆட்சியின் போது பிறந்திருக்கலாம். அவர் ஒப்பீட்டளவில் பணக்காரராக இருந்தார் மற்றும் இரண்டு வீடுகளை வைத்திருந்தார், ஒன்று டமாஸ்கஸின் ரஹ்பத் அல்-ஜபிப் அல்லது ரஹ்பத் அல்-பசல் சுற்றுப்புறத்திலும், மற்றொன்று நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள கௌட்டா தோட்டப் பகுதியில் உள்ள மெஸ்சே கிராமத்தில் உள்ள அவரது தோட்டத்திலும் இருந்தது. கலீபாக்கள் முஆவியா மற்றும் யாசித் ஆகியோருடனான திருமண உறவுகள் காரணமாக குடும்பத்தின் அக்வால் (தாய்வழி மாமாக்கள்) என்று அழைக்கப்பட்ட சூஃபியானியர்களின் பழைய கூட்டாளியான பானு கல்ப் பழங்குடியினரின் கோட்டையாக மெஸ்சே இருந்தது. புகழ்பெற்ற தன்மை மற்றும் மதிப்புமிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கற்றறிந்த மனிதரான அபு அல்-உமைதிர், டமாஸ்கஸின் பெரிய உமையாட் மசூதியில் உள்ள மாணவர்களுக்கு ஹதீஸ்களையும் (இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மது மற்றும் அவரது தோழர்களின் மரபுகள்) வரலாற்று நிகழ்வுகளையும் அனுப்பினார். அவர் டமாஸ்கஸின் முப்திக்கு அவர் தொகுத்த ஹதீஸ்களின் புத்தகத்தை வழங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அபு அல்-உமைதிர் பின்னர் கலிபாவுக்கு உரிமை கோரியதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில் முப்தி அவற்றை எரித்தார். ஒரு கட்டத்தில், அவர் பாக்தாத்தில் உள்ள அப்பாஸித் கலீப் அல்-மஹ்தியின் (ع) அரசவைக்கு பார்வையாளராக இருந்தார். கிளர்ச்சி பின்னணி அப்பாசியப் புரட்சிக்குப் பிறகு, உமய்யத் இளவரசர்கள் சிரியா முழுவதும் சுற்றி வளைக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் உமய்யத் கலீஃபைகளின் கல்லறைகள் தோண்டியெடுக்கப்பட்டன, இவை அனைத்தும் புதிய ஆளும் வம்சத்தின் அவர்களின் முன்னோடிகளை அணைக்கும் முயற்சியின் ஒரு பகுதியாகும். ஆயினும்கூட, பல உமையதுகள் தப்பிப்பிழைத்து, தங்கள் முன்னாள் கலிபாவின் பெருநகர மாகாணமான சிரியாவில் தொடர்ந்து வசித்து வந்தனர். அப்பாஸியர்களின் கீழ், அரசியல் மற்றும் இராணுவ அதிகாரம் ஈராக்கிற்கும் கிழக்கு கலிபாவிற்கும் மாற்றப்பட்டது, சிரியா ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்ட மாகாணமாக மாறியது, அதன் குடியிருப்பாளர்கள் அதிகாரிகளால் சந்தேகத்துடன் பார்க்கப்பட்டனர். உமய்யதுகளும் சிரியாவில் உள்ள அவர்களின் ஆதரவாளர்களும் உமய்யத கலீபகத்தை மீட்டெடுக்க விரும்பினர், மேலும் அவர்களின் ஆட்சியில் பல தசாப்தங்களாக அப்பாஸிய கலீபகங்களுக்கு தொடர்ச்சியான அச்சுறுத்தலை முன்வைத்தனர். 750 ஆம் ஆண்டில், காலித் இப்னு யாசித்தின் சகோதரர் அப்துல்லா அல்-உஸ்வரின் பேரனான உமய்யத் இளவரசர் அபு முகமது அல்-சுஃபியானி, சிரியாவின் இரண்டு முக்கிய பழங்குடி-அரசியல் பிரிவுகளான யமன் மற்றும் கெய்ஸின் ஆதரவுடன் அப்பாஸியர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சியை வழிநடத்தினார். அதுவரை, உமய்யத் அரசவை மற்றும் இராணுவத்தில் அதிகாரத்திற்காக யமனும் கெய்ஸும் பல தசாப்தங்களாக போட்டியிட்டனர், ஆனால் இருவரும் ஈராக்கை தளமாகக் கொண்ட அப்பாஸியர்களின் கீழ் தங்கள் சலுகை பெற்ற நிலையை இழக்க நேரிட்டது. அபு முஹம்மதுவின் கிளர்ச்சி முறியடிக்கப்பட்டு, அவர் சிரியாவிலிருந்து ஹெஜாஸுக்கு (மேற்கு அரேபியா) தப்பிச் சென்றார், அங்கு அவர் இறுதியில் கொல்லப்பட்டார். சுஃபியானியர்கள், அல்-அபாஸ் இப்னு முஹம்மது மற்றும் ஹாஷிம் இப்னு யாசித் போன்ற பிற உமய்யத் இளவரசர்களும், கலீப் ஹிஷாமின் பேரனும், அபான் இப்னு முஆவியா, சிரியாவிலும் இஸ்லாமிய-பைசண்டைன் எல்லையிலும் சுமார் 750 இல் அப்பாசியர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சிகளுக்கு தலைமை தாங்கினர், ஆனால் அவர்களும் அடக்கப்பட்டனர். 809 ஆம் ஆண்டில் அப்பாஸித் கலீப் ஹாருன் அல்-ரஷீத் இறந்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது மகன்களான அல்-அமீன் மற்றும் அல்-மமுன் ஆகியோருக்கு இடையிலான அவரது வாரிசு தொடர்பான மோதல் நான்காவது ஃபிட்னா என்று அழைக்கப்படும் பரந்த அளவிலான உள்நாட்டுப் போரில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. இந்தப் போர் சிரியா உட்பட கலிபாவின் மேற்கத்திய மாகாணங்களில் அதிகார வெற்றிடத்தை ஏற்படுத்தியது, அங்கு கெய்சி மற்றும் யமானி பழங்குடி பிரபுக்களில் பலர் அப்பாஸிட்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர் மற்றும் மாகாணம் முழுவதும் உள்ள நகரங்களின் உள்ளூர் தலைவர்கள் தங்கள் அப்பாஸித் பிரதிநிதிகளை வெளியேற்றினர். கிராமப்புறங்களில், சமூகங்கள் கொள்ளைக்காரர்களுக்கும் ஜாவாகில் என்று அழைக்கப்படும் பழங்குடியினருக்கும் இரையாகின. அதிகார வெற்றிடம் உமையாத்களுக்கு சிரியாவில் தங்கள் உரிமைகோரலை முன்வைக்க ஒரு வாய்ப்பை வழங்கியது. உமய்யத் குல உறுப்பினர்கள், இணைக்கப்பட்ட மாவாலி (அரபு அல்லாத வாடிக்கையாளர்கள் அல்லது சுதந்திரமானவர்கள்), கல்பி மற்றும் பிற யமானி பழங்குடியினர், அதே போல் கைசி பழங்குடி தலைவர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் அடங்கிய டமாஸ்கஸில் உள்ள உமய்யத் சார்பு பிரிவு, ஈராக்கிய அப்பாஸிட்களிடமிருந்து சிரியாவை விடுவிப்பவர் சுஃபியானி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மெசியானிக் நபராகிய சுஃபியானியின் உடனடி வருகை பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களை ரகசியமாக பரப்பியது. அரபு பழங்குடியினரிடையே உமையத்களுக்கு பரந்த ஆதரவு இருந்தது, ஒரு கைசி ஸ்டால்வார்ட் மற்றும் அறியப்பட்ட அப்பாஸித் விசுவாசியான இபின் பேஹாஸ் அல்-கிலாபியைத் தவிர. அவரது சாத்தியமான எதிர்ப்பை நடுநிலையாக்க, டமாஸ்கஸை தளமாகக் கொண்ட சிரியாவின் கவர்னர் ஜெனரலான அப்பாஸித் இளவரசர் சுலைமான் இபின் அபி ஜாஃபரை சிறையில் அடைக்க அவர்கள் உதவினர். இந்த கட்டத்தில், அபு அல்-உமைதிருக்கு எண்பது அல்லது தொண்ணூறு வயது. கிளர்ச்சியின் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக முதலாம் கலீப் அல்-வாலித்தின் மாவ்லாவின் மகனான இபின் வாஜ் அல்-ஃபால்ஸ் போன்ற உமய்யத் சார்பு நபர்களால் அவர் அணுகப்பட்டார். வரலாற்றாசிரியர் பால் எம். கோப்பின் கூற்றுப்படி, அபு அல்-உமைதிர் தான் சூஃபியானி மேசியா என்று அவர்கள் அவரை சமாதானப்படுத்தினர், இது ஒரு பாத்திரம், சிலர் தயக்கம் காட்டிய பின்னர், அபு அல்-உமைதிர் சிரியர்களிடையே "திறம்பட பயன்படுத்தப்பட்டது. பெரும் நன்மைக்காக". உமய்யத் சார்பு கிளர்ச்சியாளர்கள் சுலைமான் இபின் அபி ஜாஃபரின் அரண்மனையை தாக்கினர், அவர் இபின் பேஹாஸின் உதவியுடன் ஈராக்கிற்கு தப்பிச் சென்றார். அபு அல்-உமைதிர் தனது மூதாதையர் முஆவியாவால் கட்டப்பட்ட பசுமை அரண்மனையை கைப்பற்றி அதை தனது அரசாங்க இல்லமாகப் பயன்படுத்தினார். கலீபாவாக அவருக்கு விசுவாசமாக இருந்ததற்கான உறுதிமொழிகள் டமாஸ்கஸ் மக்களிடமிருந்து அவரது ஆதரவாளர்களால் சேகரிக்கப்பட்டு அவர் ஒரு அரை நிர்வாகத்தை நிறுவினார். அவர் நன்கு அறியப்பட்ட ஹதீஸ் அறிஞர் அபு முஷீரை காதி (தலைமை நீதிபதி) ஆக நியமித்தார், ஈராக்கியர்கள் மீது அவமதிப்பு என்ற நற்பெயரைக் கொண்ட கசானிட்களின் வாரிசு. அபு அல்-உமைதிர் மற்றும் கல்ப் மற்றும் யமானி பழங்குடியினரிடையே சூஃபியானியர்களின் புகழ் ஆகியவை ஹோம்ஸ் போன்ற இந்த பழங்குடி குழுக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சிரிய நகரங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களின் விசுவாசத்தை விரைவாகப் பெற உதவியது, அதன் தலைவர்கள் முந்தைய ஆண்டில் அப்பாசியர்களை வெளியேற்றினர். தனுக் பழங்குடியினர் போன்ற கின்னாஸ்ரினின் யமனிகளும் அவரை அங்கீகரித்தனர். சிரிய கடலோர நகரங்களின் விசுவாசம், சிடோனில் தொடங்கி, இபின் அல்-வாஜின் மகனால் பாதுகாக்கப்பட்டது, அவர் அப்பாஸிய பிரதிநிதிகளை அங்கிருந்து வெளியேற்றினார், இருப்பினும் துறைமுக நகரமான திரிப்போலி அப்பாஸியர்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தது. அபு அல்-உமாய்திரின் படைகளின் மையத்தை உருவாக்கிய யமானி பழங்குடியினர், டமாஸ்கஸில் தங்கள் கைசி சகாக்களை துன்புறுத்தத் தொடங்கினர், அபு அல்-உமாய்திரின் ஆதரவு குறைவாக இருந்தது. கைசி பழங்குடியினர் மற்றும் நபர்களின் மந்தமான பதில் அல்லது நிராகரிப்பு இறுதியில் அபு அல்-உமைதிர் அவர்களை அடக்க வழிவகுத்தது. நகருக்கு அருகிலுள்ள ஹுர்ஜுல்லா என்ற கிராமத்தில் உள்ள கைசி பானு சுலைம் பழங்குடியினர் தாக்கப்பட்டனர், அபு அல்-உமைதிர் மற்றும் யமனிகள் அவருக்கு விசுவாசத்தை வழங்க மறுத்தபோது அவர்களின் கிராமத்தை சூறையாடினர். அதன்பிறகு, அபு அல்-உமைதிர், குரேஷியர்கள் (உமையதுகள் மற்றும் அப்பாஸிட்கள் சேர்ந்த பழங்குடி) மற்றும் யமனிகள் டமாஸ்கஸுக்குள் கெய்ஸுக்கு எதிராக வன்முறையில் ஈடுபட்டனர், அவர்களின் வீடுகளை எரித்தனர். கெய்ஸ் ஆதரவுக்காக இப்னு பேஹாஸை அணுகினார், அவர் தனது திபாப் மற்றும் நுமைர் பழங்குடியினரையும் ஹவுரானில் உள்ள மாவாலியையும் டமாஸ்கஸில் உள்ள அபு அல்-உமைதிரைத் தாக்க அணிதிரட்டுவதன் மூலம் பதிலளித்தார். அபு அல்-உமைதிர், அவர்களின் அணுகுமுறையைக் கேட்டு, தனது உமய்யத் உறவினரான யாசித் இப்னு ஹிஷாமை ஹௌரானில் அவர்களைத் தாக்க அனுப்பினார். கெய்ஸ் துரத்தப்பட்டு கலைக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் டமாஸ்கஸுக்குத் திரும்பியபோது உள்ளூர் கிராமவாசிகள் அல்லது பெடூயின்களால் தாக்கப்பட்டபோது யாசித்தின் இராணுவம் ஒரு அடியை எடுத்தது. இது இப்னு பேஹாஸின் மன உறுதியை உயர்த்தியது, அவர்கள் தங்கள் பிரச்சாரத்தை புதுப்பிக்க கெய்ஸை அணிதிரட்டினர். கெளதாவில் உள்ள தங்கள் முகாம்களில் இருந்து, அவர்கள் டமாஸ்கஸை முற்றுகையிட்டனர். அபு அல்-உமைதிர் தனது ஆதரவாளர்களை நகரத்தை விடுவிக்குமாறு அழைப்பு விடுத்தார், அவரை வலுப்படுத்த சிடோன், பால்பெக் மற்றும் பெக்கா பள்ளத்தாக்கிலிருந்து ஏராளமான நட்பு துருப்புக்களைத் தூண்டினார். அவரது மகன் அல்-காசிம் மற்றும் இப்னு வாஜ் அல்-ஃபால்ஸ் ஆகியோரின் தலைமையின் கீழ், இந்த துருப்புக்கள் இப்னு பேஹாஸின் படைகளுடன் சண்டையிட்டன. ஒரு நீண்ட போரில் இரு தரப்பினரும் பெரும் இழப்புகளைச் சந்தித்தனர், இது அல்-காசிமின் மரணத்துடன் முடிவடைந்தது மற்றும் இபின் பேஹாஸ் ஹவுரானுக்கு பின்வாங்கினார். அவரது மகனின் மரணம் அபு அல்-உமைதிரை தனது மாவ்லா அல்-முதாமிர் இபின் மூசாவின் கீழ் தனது படைகளுக்கு இப்னு பாய்ஹாஸைப் பின்தொடர உத்தரவிட்டது. அவர்கள் ஒரு ஆரம்ப நன்மையைப் பெற்றிருந்தாலும், கைசி வலுவூட்டல்கள் இப்னு பேஹாஸைக் காப்பாற்றின, அதைத் தொடர்ந்து நடந்த சண்டையில், அல்-முதாமிர் கொல்லப்பட்டார், மேலும் உமய்யத் சார்பு துருப்புக்கள் பறக்கவிடப்பட்டன. இந்த தோல்வி ஒரு திருப்புமுனையைக் குறித்தது, இதில் டமாஸ்கஸில் அபு அல்-உமாய்திரின் நிலை ஒரு மீட்க முடியாத அடியைக் கையாண்டது. கைது, பறத்தல் மற்றும் மரணம் இப்னு பேஹாஸ் பிரச்சாரத்தைத் தொடர மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், ஆனால் அபு அல்-உமைதிருக்கு எதிராக கெய்ஸை வழிநடத்த 684 முதல் 750 வரை கலிபாவை ஆட்சி செய்த வரலாற்று ரீதியாக கெய்சி நட்பு மார்வானிட் கிளையிலிருந்து மற்றொரு உமய்யத், மஸ்லாமா இப்னு யாகூப்பை நிறுவினார். நுமைர் மற்றும் அவரது உறவினர்கள் மற்றும் மாவலி ஆகியோருடன், மஸ்லாமா பசுமை அரண்மனைக்கு எதிரான தாக்குதலுக்கு தலைமை தாங்கி அபு அல்-உமாய்திரை கைது செய்தார். இது பெரும்பாலும் 812 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 813 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் நிகழ்ந்திருக்கலாம். பின்னர் அவர் நகரத்தில் உமையதுகளை வரவழைத்து, கலீபாவாக அவருக்கு விசுவாசமாக உறுதியளிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். மஸ்லாமாவின் அனுமதியுடன், கெய்ஸ் அப்பகுதியில் யமனின் மேலாதிக்கத்தை முறியடித்து, கௌட்டாவைச் சுற்றியுள்ள மேய்ச்சல் நிலங்களின் ஒரு பகுதியான மார்ஜைக் கைப்பற்றி, நகரம் முழுவதும் உள்ள குடியிருப்புகளை மீட்டெடுத்துக் கைப்பற்றினார். இப்னு பேஹாஸ் மஸ்லாமாவின் லட்சியங்களைப் பற்றி சந்தேகமடைந்தார், அதேபோல் இப்னு பேஹாஸ் குணமடைந்ததைக் கேள்விப்பட்டவுடன் மஸ்லாமாவும் அவரைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருந்தார். மஸ்லாமாவின் கைசி ஆதரவாளர்கள் நகர வாயில்களுக்கு முன் வந்தவுடன் இப்னு பேஹாஸைத் தாக்கினர், ஆனால் சண்டைக்குப் பிறகு, கைசி பழங்குடி ஒற்றுமை மஸ்லாமாவின் பெரும்பாலான துருப்புக்களை இப்னு பேஹாஸிடம் சரணடைய கட்டாயப்படுத்தியது. செப்டம்பர் 813 இல் இப்னு பேஹாஸ் டமாஸ்கஸுக்குள் நுழைந்தார், மஸ்லாமாவின் மீதமுள்ள துருப்புக்கள் ஒரு பாதுகாப்பை ஒழுங்கமைக்க முடியாத அளவுக்கு விரைவாக இருந்தது. உமய்யத் சார்பு துருப்புக்கள் பசுமை அரண்மனைக்கு பின்வாங்கின, அங்கு பாப் அல்-ஜபியா வாயில் வழியாக கல்ஃப் கோட்டையான மெஸ்சேக்கு பெண்கள் உடையணிந்து தப்பிச் செல்வதற்கு முன்பு மஸ்லாமா அபு அல்-உமய்திரை விடுவித்தார். மெஸ்சே, பெய்ட் லிஹியா மற்றும் தரையா ஆகிய கெளதா கிராமங்களில் கல்பின் ஆதரவுடன், அபு அல்-உமைதிர் மற்றும் மஸ்லாமா ஆகியோர் அப்பாஸியர்களால் டமாஸ்கஸின் ஆளுநராக அங்கீகரிக்கப்பட்ட இப்னு பேஹாஸுக்கு எதிராக போராடினர். மஸ்லாமா இயற்கையான மரணம் அடைந்தார் மற்றும் அபு அல்-உமைதிர் இறுதிச் சடங்கு பிரார்த்தனைகளுக்கு தலைமை தாங்கினார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அபு அல்-உமைதிர் முதுமையால் இறந்தார் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களால் ஒரு ரகசிய இடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவர்கள் 750 இல் சிரியாவைக் கைப்பற்றிய பின்னர் உமய்யத் கலீஃபாக்களின் கல்லறைகளுக்கு செய்ததைப் போலவே அப்பாஸிட்களும் அவரது கல்லறையை அவமதிப்பார்கள் என்று அஞ்சினர். அவரது ஆதரவாளர்கள் பின்னர் மற்றொரு உமய்யத் கிளர்ச்சியாளரும், கலிபாவின் உரிமை கோருபவருமான, பால்காவில் (டிரான்ஸ்ஜோர்டனில்) இருந்த கலீப் உஸ்மானின் வழித்தோன்றலான சயீத் இபின் காலித் அல்-ஃபதாய்னியின் கீழ் அணிதிரண்டனர். அல்-ஃபதாய்னியின் கிளர்ச்சியை இப்னு பேஹாஸ் அடக்கியது சிரியாவில் உமய்யத் கலீபகத்தை உயிர்த்தெழுப்புவதற்கான கடைசி பெரிய முயற்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. குறிப்புகள் நூலியல் 813 இறப்புகள் 8ஆம் நூற்றாண்டு பிறப்புகள் 9ஆம் நூற்றாண்டு அரபு மக்கள் 9ஆம் நூற்றாண்டு மக்கள் அப்பாஸிட் கலிபா கிளர்ச்சியாளர்களிடமிருந்து நான்காம் ஃபிட்னா உமய்யத் வம்சத்தின் அப்பாஸிட் கலிபா மக்கள் டமாஸ்கஸிலிருந்து அப்பாஸிட் கலிபா மக்களின் கீழ் சிரியாவைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்