Doctrine of the two swords
கத்தோலிக்க மதத்தில், இரண்டு வாள்களின் கோட்பாடு (அல்லது கோட்பாடு) இடைக்காலத்தில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்ட லூக்கா 22:38 இன் விளக்கமாகும். "ஆசாரியத்துவம் மற்றும் அரச அதிகாரத்தின் புனித அதிகாரம்" என்ற கெலாசிய கோட்பாட்டிற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட நியாயப்படுத்தலாக இது புரிந்து கொள்ளப்படலாம். "இங்கே இரண்டு வாள்கள் உள்ளன. இது போதும்" என்ற இந்த குறிப்பிட்ட விளக்கத்தை முதன்முதலில் பீட்டர் டாமியன் 1060 களில் முன்வைத்தார். இது பின்னர் பேரரசர் ஹென்றி IV (1056-1105) சார்பாக ஆச்செனின் கோட்ட்சாக் என்பவரால் போப் கிரிகோரி VII (1073-1085) இன் உரிமைகோரல்களுக்கு எதிராக முதலீட்டு போட்டியின் போது எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில், கிளேர்வாக்ஸின் பெர்னார்ட், தனது டி கான்சிடியேயில், "பொருள் வாள்" (கிளாடியஸ் மெட்டீரியலிஸ்) மற்றும் "ஆன்மீக வாள்" (கிளாடியஸ் ஸ்பிரிசியலிஸ்) இரண்டும் இறுதியில் போப்பாண்டவருக்கு சொந்தமானவை என்று வாதிட்டார். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இரண்டு வாள்களும் நியதி வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் தீர்ப்பாயவாதிகளிடையே தீவிர ஆய்வு மற்றும் விவாதத்திற்கு உட்பட்டன. பெர்னார்ட் சொன்னது சரியா என்பது முக்கிய கேள்வியாக இருந்தது. கடவுள் ஒவ்வொரு வாளையும் அதன் சரியான தாங்கி, புனித ரோமானிய பேரரசர் மற்றும் போப்பிற்குக் கொடுத்தாரா, அல்லது இரண்டையும் போப்பிற்குக் கொடுத்தாரா, அவர் பின்னர் பொருள் வாளை பேரரசருக்கு வழங்கினார்? 1228 ஆம் ஆண்டில் போப் கிரிகோரி IX பேரரசர் ஃப்ரெடெரிக் II க்கு எதிராக கீஸ் போரைத் தொடங்கியபோது, அது இரண்டு வாள்களையும் கட்டுப்படுத்துவதற்கான உரிமைகோரலின் அடிப்படையில் இருந்தது. எவ்வாறாயினும், எவ்வாறாயினும், தேவாலய ஊழியர்களால் உண்மையான வாள்களைத் தாங்க முடியவில்லை; போப்பின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்தாலும், பொருள் வாள்கள் சாதாரண மக்களால் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கத்தோலிக்க அரசியல் தத்துவம் அரசியல் கோட்பாடுகள் நியதிச் சட்டம் புனித ரோமப் பேரரசின் வரலாறு போப்பாண்டவரின் வரலாறு