Yvonne V. Delk
ய்வோன் வி. டெல்க் (பிறப்பு 1939) யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்துவின் (யுசிசி) ஒரு தலைவர், ஒரு கிறிஸ்தவ கல்வியாளர் மற்றும் சமூக நீதி வழக்கறிஞர் ஆவார். அவர் யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்துவில் நியமிக்கப்பட்ட முதல் கறுப்பினப் பெண்மணி ஆவார், மேலும் திருச்சபை மற்றும் சமூகத்திற்கான அலுவலகத்தின் தலைவராக பணியாற்றும் தேசிய தலைமைப் பாத்திரத்தை வகித்த இரண்டாவது பெண்மணி ஆவார். பின்னர் அவர் சிகாகோவில் இனவெறி மற்றும் வறுமை பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்திய ஒரு அமைப்பான சமூக புதுப்பித்தல் சங்கத்தின் நிர்வாக இயக்குநராக பணியாற்றினார். இந்த பாத்திரத்தில், வீடற்ற நிலை, வறுமை, முறையான இனவெறி, சமூக சுகாதாரம் மற்றும் மலிவு வீட்டுவசதி போன்ற பிரச்சினைகளை அவர் உரையாற்றினார். இந்த அமைப்பை வழிநடத்திய முதல் பெண் மற்றும் கறுப்பினத்தவர் ஆவார். 1997 ஆம் ஆண்டில், டெல்க் அமெரிக்காவின் முதல் பதினைந்து கறுப்பின பெண் பிரசங்கிகளில் ஒருவராக எபோனியால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். 2023 ஆம் ஆண்டில், ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வரலாற்றில் மறக்கப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் வரலாற்றை வழங்கும் ஆப்பிரிக்க-கிறிஸ்தவ மாநாடுஃ தி ஃபிஃப்த் ஸ்ட்ரீம் ஆஃப் தி யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்ட் (பில்கிரிம் பிரஸ்) க்கு அவர் தொகுத்து பங்களித்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி ய்வோன் வர்ஜீனியா டெல்க் ஏப்ரல் 15,1939 அன்று வர்ஜீனியாவின் நோர்போக்கில் பிறந்தார், அவரது பெற்றோர்களான மார்கஸ் தாமஸ் டெல்க் சீனியர் மற்றும் கோரா எலிசபெத் சேம்பர்ஸ் டெல்க் ஆகியோருக்கு பிறந்த மூன்றாவது குழந்தை. அவர் பிறப்பதற்கு முன்பே அவரது பெற்றோர் ஒரு குழந்தையை இழந்ததாகவும், அவரது தாயார் கோரா, டெல்க்கின் பிறப்பை புத்துணர்ச்சியின் தருணமாக அனுபவித்ததாகவும் டெல்க் நினைவு கூர்ந்தார். குணப்படுத்துதலின் இந்த தோற்றக் கதையை ஆன்மீகத்தில் தனது கவனத்தை வளர்த்த ஒரு விதையாக டெல்க் பாராட்டுகிறார். நோர்போக்கில், டெல்க்கின் குடும்பம் ஜிம் க்ரோ சட்டங்கள், வன்முறை அச்சுறுத்தல்கள், ரெட்லைனிங் மற்றும் பிற வகையான கறுப்பின எதிர்ப்பு இனவெறியின் தாக்கங்களை அனுபவித்தது. ரெட்லைனிங் காரணமாக, குடும்பம் நகரின் ரெட்லைட் மாவட்டத்தில் வசித்து வந்தது. அவரது தந்தை நோர்போக் மாநிலக் கல்லூரியில் பராமரிப்பு ஊழியர்களில் பணிபுரிந்தாலும், குடும்பத்தை பராமரிப்பதற்காக மரக்கட்டுபவர், கல்லறை தோண்டியவர் மற்றும் கப்பல் கட்டும் தொழிலாளி உள்ளிட்ட கூடுதல் வேலைகளையும் அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். ஆன்மீக பக்தியுடன் வாழ டெல்க்கை அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஊக்குவித்தனர். அவரது தாயார் கோரா, "வாழ்க்கை உங்களை எங்கு அழைத்துச் சென்றாலும் பரவாயில்லை, யுவோன், நீங்கள் யார், நீங்கள் யார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறி இந்த பக்தியை வளர்த்தார். டெல்க் தனது பாட்டி ஜூலியா அன்னா போப் டெல்க்கின் உதாரணத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் ஐக்கிய புனித தேவாலயத்தின் அமைச்சராகவும், 1917 இல் தேவாலயத்தின் மகளிர் இல்லம் மற்றும் வெளிநாட்டு மிஷனரி துறையின் இணை நிறுவனராகவும் இருந்தார். ய்வோனின் மதக் கல்வி வீட்டிலும் தேவாலயத்திலும் தொடங்கியது, ஆனால் வட கரோலினாவின் வைட்டேக்கர்ஸில் உள்ள செங்கற்களில் உள்ள ஃபிராங்க்ளின்டன் மையத்தில் தெற்கின் மாநாட்டால் வழங்கப்பட்ட கோடை முகாமிலும் அவர் கலந்து கொண்டார். முன்பு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட நபர்களுக்கான முன்னாள் கல்லூரியான பிரிக் ஜூனியர் கல்லூரியின் மைதானத்தில் அமைந்துள்ள ஃபிராங்க்ளின்டன் மையம், வரலாறு, துன்பம் மற்றும் ஆன்மீகம் பற்றிய புரிதலை நோக்கி டெல்கை ஈர்த்தது மற்றும் கிறிஸ்தவ கல்வி மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தில் அவரது கவனத்திற்கு பங்களித்தது. ஃப்ராங்க்ளின்டன் மற்றும் அவரது வீட்டு தேவாலயத்தில், டெல்க் கூடுதல் வழிகாட்டிகளை சந்தித்தார், இது கிறிஸ்தவ கல்வியில் பயிற்சியைத் தொடர அவரை ஊக்குவித்தது. இந்த வழிகாட்டிகளில் பயண கிறிஸ்தவ கல்வியாளரான லைலா வெய்ட் ஆண்டர்சன் மற்றும் ரெவ். பெர்செல் ஓ. ஆல்ஸ்டன், தெற்கின் மாநாட்டிற்கான கிறிஸ்தவ கல்வியின் கண்காணிப்பாளர். டெல்க் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெறுவதற்கு முன்பு மூன்று கிறிஸ்தவ கல்வித் திட்டங்களை முடித்தார், ஃபிராங்க்ளின்டன் மையத்தில் முகாம் ஆலோசகராக பணியாற்றினார், மேலும் அவரது கல்லூரி ஆண்டுகளில் விடுமுறை பைபிள் பள்ளி மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ கல்வித் திட்டங்களை கறுப்பின தேவாலயங்களில் கற்பித்தார். டெல்க் 1957 இல் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் நோர்போக் மாநிலக் கல்லூரியான எச். பி. சி. யுவில் சேரத் தொடங்கினார். கல்லூரியில் இருந்தபோது, அவர் வர்ஜீனியாவின் என். ஏ. ஏ. சி. பி இளைஞர் சபையில் சேர்ந்தார். ஒரு இளம் ஆர்வலராக, வர்ஜீனியாவின் நோர்ஃப்ளோக்கில் பிரிக்கப்பட்ட வணிகங்களில் 103 உள்ளிருப்பு போராட்டங்களை ஏற்பாடு செய்வதில் அவர் பங்கேற்றார். நோர்போக்கில் உள்ள இளைஞர் கவுன்சிலின் முயற்சிகளைத் தொடர்ந்து, நகரத்தின் மதிய உணவு கவுண்டர்கள் ஜூலை 23,1960 அன்று பிரிக்கப்பட்டன. டெல்க் 1961 ஆம் ஆண்டில் நோர்போக் மாநிலக் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார், சமூகவியலில் இளங்கலை கலை பட்டம் பெற்றார். அட்லாண்டா பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகப்பணி படிக்க முழு உதவித்தொகை பெற்றார், ஆனால் மாசசூசெட்ஸின் நியூட்டனில் உள்ள ஆண்டோவர் நியூட்டன் இறையியல் கருத்தரங்கில் மதக் கல்வியில் முதுகலைப் பட்டம் பெறத் தேர்ந்தெடுத்தார். பெரும்பாலும் வெள்ளை நிறுவனத்தில் கலந்துகொள்வது சமூக மற்றும் கலாச்சார தடைகளுடன் வந்தது, ஆனால் டெல்க் தனது குடும்பம் மற்றும் தேவாலயத்தின் ஊக்கத்துடன் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார். ஆண்டோவரில் படிக்கும்போது, கேம்பிரிட்ஜ் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தில் மாணவர் அகிம்சை ஒருங்கிணைப்புக் குழுவின் கிழக்கு கடற்கரைகள் பிரச்சாரத்தில் டெல்க் சேர்ந்தார். டெல்க் மதக் கல்வியில் தனது முதுகலைப் பட்டத்தை முடித்து, 1963 இல் ஆண்டோவரில் பட்டம் பெற்றார். செமினரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, டெல்க் ஜார்ஜியாவின் அட்லாண்டாவில், முதல் சபை தேவாலயத்தில், ஒரு வரலாற்று கறுப்பின சபையில் ஒரு கிறிஸ்தவ கல்வியாளராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். 1963 முதல் 1965 வரை, சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தின் போது அவர் இந்த பாத்திரத்தில் பணியாற்றினார். டெல்க் பின்னர் ஓஹியோவின் சின்சினாட்டிக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் யு. சி. சி. யின் முதல் சீர்திருத்த தேவாலயத்தில் ஒரு திருச்சபை அமைச்சராக பணியாற்றினார், இது பெரும்பாலும் வெள்ளை சபை, இது உள் நகர சுற்றுப்புறம் மாறியதால் ஒருங்கிணைக்க முயன்றது. மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் படுகொலை செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, நகரத்தில் ஏற்பட்ட அமைதியின்மையைத் தொடர்ந்து, மேயர் யூஜின் பி. ரூல்மேன், சின்சினாட்டியில் உள்ள பொருளாதார மற்றும் இன சமத்துவமின்மை குறித்து கவனம் செலுத்த ஒரு ஆணையத்திற்கு டெல்க்கை நியமித்தார். அதே ஆண்டு, அவர் தேசிய அளவில் பணியாற்றத் தொடங்கினார், யு. சி. சி. யின் பிளாக் சர்ச்மேனின் தேசிய குழுவில் ஒரு சில பெண்களில் ஒருவராக இருந்தார். 1969 ஆம் ஆண்டில், டெல்க் சின்சினாட்டியை விட்டு வெளியேறி, உள்நாட்டு அமைச்சகங்களுக்கான யுனைடெட் சர்ச் வாரியத்தின் ஊழியர்களில் சேர்ந்தார், இதன் மூலம் தேசிய, திட்ட ஊழியர்களின் பாத்திரத்தை வகித்த முதல் கறுப்பின பெண் ஆனார். அவர் நகர்ப்புற மற்றும் பிளாக் சர்ச் கல்விக்கான செயலாளராக இருந்தார், மேலும் இந்த தேவாலய அமைப்புகளில் பயன்படுத்த பொருத்தமான கல்வி பொருட்களை தயாரிப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். கிறிஸ்தவ கல்விக்கு எக்யுமெனிசம் மற்றும் ஆப்ரோசென்ட்ரிக் அணுகுமுறைகளை ஊக்குவிப்பதற்காக அமெரிக்கா முழுவதும் பயணம் செய்யுமாறு அவரது பணி அவரை அழைத்தது. இந்த பயணங்களின் மூலம் தான் டெல்க் சிகாகோவில் உள்ள டிரினிட்டி சர்ச் யு. சி. சி. யில் எரேமியா ரைட் மற்றும் பார்பரா ஜீன் ஆலன் ஆகியோரை சந்தித்து பணியாற்றினார். (அவர் 1977 வரை இந்த பாத்திரத்தில் பணியாற்றினார்.) கூட்டு கல்வி மேம்பாட்டுக்கான பிளாக் சர்ச் கல்வி பணிக்குழுவையும் அவர் வழிநடத்தினார், இது ஒரு கிறிஸ்தவ கிறிஸ்தவ கல்வித் திட்டமாகும். யுசிசி பொதுப் பேரவையின் தனது முதல் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டபோது, டெல்க் ஒரு சிவில் உரிமைகள் ஆர்வலரும், யுசிசியின் இன மற்றும் சமூக நீதி அமைச்சர்களின் (எம்ஆர்எஸ்ஜே) தலைவருமான வில்லியம் லேண்டை சந்தித்தார். நியூயார்க் நகரில் உள்ள இன்டர்சர்ச் அலுவலகத்தின் திசையில் அதிக செல்வாக்கிற்கு அழைப்பு விடுத்த ஒரு கருப்பு அறிக்கைக்கு ஆதரவாக எம்ஆர்எஸ்ஜே மற்றும் ஜேம்ஸ் ஃபோர்மேனுடன் டெல்க் சேர்ந்தார். ஆர்ப்பாட்டத்தில் அவர் பங்கேற்ற போதிலும், அதன் விளைவாக மதகுரு சபை உறுப்பினர்களுக்கு அவர் முறையான அறிமுகத்தை தவறவிட்டார், அவரது செயல்பாடு மற்ற தேவாலயத் தலைவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. எடுத்துக்காட்டாக, வரவிருக்கும் மதகுரு சபைத் தலைவர் ராபர்ட் வி. மோஸ் ஜூனியர், டெல்க்கை சமூக நீதி பணியின் பொறுப்பை வழங்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். 1970 ஆம் ஆண்டில், டெல்க் ஆப்பிரிக்காவுக்குச் சென்று மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள நாடுகளுக்குச் சென்றார். கறுப்பின விடுதலை மற்றும் நிறவெறிக்கு எதிரான செயல்பாட்டில் தனது கவனத்தை செலுத்துவதற்கு பங்களித்த ஒரு ஆக்கபூர்வமான அனுபவமாக அவர் நினைவுகூர்ந்தார். உதாரணமாக, 1973 ஆம் ஆண்டில் கூட்டு கல்வி மேம்பாட்டின் பிளாக் சர்ச் கல்விக் குழுவின் (ஆறு பிரிவுகளின் ஒரு எக்யுமெனிக்கல் அமைப்பு) தலைவராக டெல்க் பங்கு வகித்தார். இந்த பாத்திரத்தில், கிறிஸ்தவ கல்வியாளர்கள் கறுப்பின குழந்தைகள் தங்களை ஒரு சுதந்திரமான, முழு மனிதர்களாக பார்க்க உதவ வேண்டும், ஒடுக்குமுறையின் பொருள்களாக அல்ல என்று டெல்க் வலியுறுத்தினார். தேவாலய கல்வியாளராக பல ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, டெல்க் நவம்பர் 17,1974 அன்று யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்துவில் நியமிக்கப்பட்டார். இந்த செயல்முறைக்கு உள்ளூர் சபையிலிருந்து ஒரு "அழைப்பு" தேவைப்பட்டதால் டெல்க் நியமிக்கப்பட்டவராக மாற சிரமப்பட்டார், ஆனால் அவரது தேசிய நடவடிக்கைகள் காரணமாக உள்ளூர் உறவுகளை ஏற்படுத்த அவருக்கு பல வாய்ப்புகள் கிடைக்கவில்லை. இந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க, வர்ஜீனியாவில் உள்ள பல கறுப்பின தேவாலயங்கள் அவரது நியமனத்திற்காக வாதிட ஒத்துழைத்தன. வர்ஜீனியாவின் செசபீக்கில் உள்ள ஃபெலோஷிப் யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்துவில் நியமன சேவை நிறைவடைந்தது. புதிதாக நியமனம் செய்யப்பட்டு பட்டப்படிப்பை முடித்தாலும், யு. சி. சி. யில் டெல்க்கின் நற்பெயர், வரவிருக்கும் தலைவர் (1977) அவேரி டி. போஸ்ட்டுக்கு பொறுப்பை வழங்குவதற்கான வாய்ப்பை விளைவித்தது. குற்றச்சாட்டில், டெல்க் போஸ்ட் "நீதிக்காக ஒரு டிரம் மேஜராக இருக்க வேண்டும்" என்று அழைப்பு விடுத்தார். அடுத்த ஆண்டு, நியூயார்க் இறையியல் கருத்தரங்கில் டாக்டர் ஆஃப் மினிஸ்ட்ரி பட்டம் பெற்றார். 1981 ஆம் ஆண்டில், யு. சி. சி. யின் தேவாலயம் மற்றும் சமூகத்தின் அலுவலகத்தை வழிநடத்த அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், யு. சி. சி. க்கு ஒரு தேசிய துறையை வழிநடத்திய முதல் கறுப்பின பெண் ஆனார், மேலும் இரண்டாவது பெண் மட்டுமே. அவர் முன்பு யு. சி. சி. யின் உறுதியான நடவடிக்கை அதிகாரியாக பணியாற்றினார், அதற்கு முன்பு அவர் தேவாலயம் மற்றும் சமூகத்தின் அலுவலகத்தில் தொகுதி மேம்பாட்டிற்கான ஒரு கூட்டாளியாக இருந்தார். 1989 ஆம் ஆண்டில், யு. சி. சி. யின் பொது மந்திரி மற்றும் தலைவருக்கான தேர்தலில் டெல்க் ஒரு வேட்பாளராக பரிந்துரைக்கப்பட்டார், இந்த பிரிவை வழிநடத்தும் முதல் பெண் என்ற பெருமையைப் பெற்றார். அவர் தேர்தலில் ரெவ். டாக்டர் பால் ஷெர்ரி. டெல்க் சிகாகோவிற்கு குடிபெயர்ந்தார், சமூக புதுப்பித்தல் சங்கத்தின் நிர்வாக இயக்குநரானார், இது சிகாகோ பகுதியில் வறுமை மற்றும் வீடற்ற நிலையை நிவர்த்தி செய்வதற்காக பணியாற்றிய யு. சி. சி-இணைக்கப்பட்ட இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாகும். இந்த அமைப்புக்கு தலைமை தாங்கிய முதல் பெண் மற்றும் முதல் கறுப்பினத்தவர் ஆவார். சிகாகோவில் இருந்தபோது, டெல்க் சோஜர்னர்களின் ஆசிரியர் குழுவிலும் பணியாற்றினார் மற்றும் இன நீதிக்கு அழைப்பு விடுத்த கட்டுரைகளை வழங்கினார். சமூக புதுப்பித்தல் சங்கத்திலிருந்து ஓய்வு பெற்ற பிறகு, டெல்க் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க இறையியல் ஆய்வுகளுக்கான மையத்தை நிறுவினார் மற்றும் சிகாகோவில் உள்ள நகர்ப்புற மேய்ச்சல் கல்விக்கான செமினரி கூட்டமைப்புடன் இணைந்த வகுப்புகளை கற்பித்தார். எக்யுமெனிசம், இன நீதி, வறுமைக்கு எதிரான எதிர்ப்பு மற்றும் மத வாழ்க்கையில் ஓரங்கட்டப்பட்ட நபர்களை முழுமையாக சேர்ப்பது ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்திய பல திட்டங்களுக்கு இன்ஃப்ளூயன்ஸ் டெல்க் பங்களித்தார். அவர் மற்ற பெண் தலைவர்களுக்கு வழிகாட்டினார் மற்றும் தேவாலயத் தலைமைத்துவத்தில் LGBTQ பங்கேற்புக்கான வழக்கறிஞரானார். உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் இனவெறியை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான திட்டத்தின் தலைவராக அவர் பணியாற்றினார் மற்றும் "நீதி, அமைதி மற்றும் படைப்பின் ஒருமைப்பாடு" குறித்த டபிள்யூ. சி. சி. யின் பட்டமளிப்பு விழாவுக்குத் தலைமை தாங்கினார். பிளாக் தியோலஜி திட்டத்தின் குழுவில் பணியாற்றியபோது, பிளாக் விடுதலை இறையியலைப் பின்பற்றிய ஒரு கிறிஸ்தவ கிறிஸ்தவ அமைப்பு, மேலும் பெண்களின் குரல்களை இந்த திட்டத்திற்கு கொண்டு வர கார்னெல் வெஸ்டுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். வறுமையில் உள்ள குழந்தைகள் குறித்த தேசிய திட்டமிடல் குழுவின் தலைவராக இருந்த அவர், அதன் கண்டுபிடிப்புகளை 1988 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் சபையில் முன்வைத்தார். டெல்க்கின் நியமனம் மற்றும் யு. சி. சி. க்கான பணி மற்ற பெண்களை மதத் தலைமையில் சேர்ப்பதற்கான ஒரு பாதையை வழங்கியது. ஒரு கருப்பு தேவாலய பாடத்திட்டத்தில் அவரது பணி மற்றவர்களை யு. சி. சி. யில் தலைமைப் பதவிகளைத் தொடரத் தூண்டியது. உள்ளூர், தேசிய மற்றும் உலகளாவிய மட்டங்களில் அநீதிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான அவரது முயற்சிகள் மற்றவர்களை மிகவும் உள்ளடக்கிய தேவாலயத்தைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு ஊக்குவித்தன. தனிப்பட்ட வாழ்க்கை ஓய்வூதியத்தில், டெல்க் தனது நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக இருக்க வர்ஜீனியாவின் நோர்போக்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார். டெல்க் ஓய்வு பெற்று தனது எண்பதுகளில் இருந்தபோதிலும், அப்பகுதி தேவாலயங்களில் சமூக நீதிக்காக தொடர்ந்து பிரசங்கித்து வாதிட்டார். விருதுகள் டெல்க் 1979 ஆம் ஆண்டில் யு. சி. சி. யின் ஆன்டியோனெட் பிரவுன் விருதைப் பெற்றது. 1994 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு ஒய். டபிள்யூ. சி. ஏ சோஜோர்னர் உண்மை இன நீதி விருது வழங்கப்பட்டது. 1997 ஆம் ஆண்டில், எபோனி இதழ் நாட்டின் "15 சிறந்த கறுப்பின பெண் பிரசங்கிகளில்" ஒருவராக அவரை பெயரிட்டது. 2020 ஆம் ஆண்டில், வர்ஜீனியா தேவாலயங்கள் கவுன்சில் அவருக்கு எக்யுமெனிசத்தில் வாழ்நாள் விருதை வழங்கியது. குறிப்புகள் யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்து உறுப்பினர்கள் 1939 பிறப்புகள் வாழும் மக்கள்