Phaethon (play)
கிமு 420இல் முதன்முதலில் தயாரிக்கப்பட்ட ஏதெனிய நாடக ஆசிரியர் யூரிபிடிஸ் எழுதிய இழந்த சோகத்தின் தலைப்பு ஃபைத்தன் (φαιθον) ஆகும், மேலும் தனது தந்தையான சூரியக் கடவுளான ஹீலியோஸை தனது சூரிய ரதத்தை ஒரு நாள் ஓட்டச் சொன்ன இளம் மனித சிறுவன் ஃபைத்தனின் கட்டுக்கதையை உள்ளடக்கியது. நாடகத்தின் பல துண்டுகள் எஞ்சியிருந்தாலும், அது இழக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கட்டுக்கதையின் மற்றொரு சிகிச்சையை இதற்கு முன்பு எஸ்கிலஸ் தனது இழந்த நாடகமான ஹெலியேட்ஸ் ("சூரியனின் மகள்கள்") இல் வழங்கினார், அதன் உள்ளடக்கமும் கதைக்களமும் இன்னும் துண்டு துண்டாகவும் தெளிவற்றதாகவும் உள்ளன. ஓவிட்டின் புராணத்தின் பதிப்பில் யூரிபிடிஸின் நாடகத்தின் தாக்கத்தை எளிதில் அடையாளம் காணலாம். இப்போது இழந்த இந்த விளையாட்டில் இருந்து சுமார் 400 வரிகளை உள்ளடக்கிய பன்னிரண்டு துண்டுகள் மட்டுமே உள்ளன. கதை சுருக்கம்ஃ யூரிபிடிஸின் புராணத்தின் பதிப்பு ஒரு மரண நிலப்பரப்பில் அமைக்கப்பட்டது, பெய்தன் பெயரளவில் ஓசியானிய நிம்ப் கிளைமீனின் மகன், அவரது சட்டபூர்வமான கணவரும், அவரது குழந்தைகளின் தந்தையுமான மெரோப்ஸ், தொலைதூர கிழக்கு நிலமான எதியோபியாவின் மன்னர், ஆனால் உண்மையில் ஹெலியோஸுடனான சட்டவிரோத விவகாரத்தின் விளைவு. சூரிய ஒளி வீசும் நாடு, மெரோப்ஸுடனான அவரது திருமணம் மற்றும் ஃபைத்தானை தயாரித்த ஹீலியோஸுடனான அவரது தொடர்பு ஆகியவற்றை கிளைமீன் விவரிப்பதன் மூலம் இந்த நாடகம் தொடங்குகிறது. நாடகத்தில் முன்வைக்கப்பட்ட மோதல் ஃபைத்தானின் திருமணம் மற்றும் சிறுவனின் தயக்கம் ஆகும்; மணமகளின் அடையாளம் இந்த சதித்திட்டத்தின் மிகவும் கடினமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும்; பரிந்துரைகளில் ஹெலியேட்ஸில் ஒருவர், அவரது சகோதரிகள் (ஹென்றி வெயில் ஆதரித்த ஒரு பரிந்துரை மற்றும் ஜேம்ஸ் டிக்ல் நிரூபிக்க முடியாததாகக் கருதிய ஒன்று, இருப்பினும் அது உண்மை என்று நம்பப்படுகிறது), அல்லது அப்ரோடைட் கூட அடங்கும். அப்ரோடைட்டை ஃபைத்தானின் மணமகளாக எவ்வாறு கருதலாம் என்பதை விளக்கிய விலாமோவிட்ஸ், யூரிபிடிஸ் இரண்டு ஃபைத்தான்களின் கதைகளை இணைக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார், அதாவது ஹெலியோஸின் மகன் தனது தந்தையின் காரை ஓட்டிச் சென்று இறந்துவிட்டார், மேலும் ஹெலியோஸின் சகோதரி இயோஸின் மகன் ஃபைத்தானின் கதையை அப்ரோடைட் தனது ஆலயங்களின் காவலாளியாக கடத்திச் சென்றார், மேலும் மறைந்த பழங்கால எழுத்தாளர்கள் தெய்வத்தின் காதலன் என்று விவரித்தனர். மற்றொரு விளக்கம் என்னவென்றால், ஆரெஸ் உடனான தனது திருமணத்திற்கு புறம்பான விவகாரத்தை தனது கணவர் ஹெஃபஸ்டஸிடம் வெளிப்படுத்திய தனது தந்தைக்கு எதிரான பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாக, ஃபைத்தானின் மரணத்தை அப்ரோடைட் ஆரம்பத்தில் இருந்தே திட்டமிட்டார். ஒருவேளை தனது மகனின் தயக்கத்தை சமாளிக்க, கிளைமீன் ஃபைத்தனிடம் தனது உண்மையான, தெய்வீக பெற்றோரை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் பயணத்திற்குச் சென்று தனது தந்தையைக் கண்டுபிடித்து அதை உறுதிப்படுத்தும்படி அவரை வலியுறுத்தினார், அவர் அவளுடன் தூங்கியபோது ஒரு அருளைத் திருப்பித் தருவதாக கடவுள் உறுதியளித்ததாகக் குறிப்பிட்டார்; அவரது தாயின் வார்த்தைகளின் உண்மையை நம்பி, ஃபைத்தான் பயணம் செய்து தனது உயிரியல் தந்தையைக் கண்டுபிடிக்க ஒப்புக்கொள்கிறார். பின்வருவது பரோடோஸ் ஆகும், அங்கு அரண்மனையின் அடிமைப் பெண்களால் ஆன கோரஸ், விடியலை விவரிக்கிறது மற்றும் ஃபைத்தானின் வரவிருக்கும் திருமணம் குறித்த அவர்களின் உற்சாகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பின்னர், முதல் அத்தியாயத்தில், மெரோப்ஸ் மற்றும் ஃபைத்தானுக்கு இடையிலான வாக்குவாதத்திலிருந்து சில வரிகள் தப்பிப்பிழைக்கின்றன. முதல் ஸ்டேசிமோனில் இருந்து எதுவும் தப்பிப்பிழைக்கவில்லை. அடுத்ததாக யாரோ ஒருவர், ஒருவேளை கிளைமீனுக்கு ஒரு செய்தியைக் கொண்டு வரும் ஒரு பீடாகோகஸ், சம்பவ இடத்திற்கு வந்து, ஃபைத்தான் தனது தந்தையின் ரதத்தை எவ்வாறு ஓட்டினார் என்பதை விளக்கினார், அதே நேரத்தில் தந்தை தனக்கு அருகில் உள்ள சிரியஸ் என்ற குதிரையில் சவாரி செய்தார், தனது மகனை வழிநடத்த முயன்றார், மேலும் அவரை நோக்கி காரை எவ்வாறு ஓட்டுவது என்பது குறித்த ஆலோசனைகளையும் அறிவுறுத்தல்களையும் கூச்சலிட்டார்; நாடகத்தின் துண்டு துண்டான தன்மை காரணமாக, ஃபைத்தானின் மரணத்தில் ஜீயஸுக்கு பங்கு இருந்ததா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. தூதர் விமானத்தை நேரில் பார்த்திருந்தால், லுக்ரெடியஸ் விவரித்ததைப் போலவே ஹீலியோஸ் போல்டிங் குதிரைகளை கட்டுப்படுத்துவதை அவர் விவரித்த ஒரு பத்தியும் இருந்திருக்கலாம். அதைத் தொடர்ந்து, இன்னும் புகைபிடிக்கும் ஃபைத்தானின் உடல் காட்சிக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது, இது ஜீயஸ் உண்மையில் அவரை இடிமுழக்கத்தால் தாக்கியதை சுட்டிக்காட்டுகிறது. மெரோப்ஸிடமிருந்து உடலை மறைக்குமாறு கிளைமீன் அடிமைப் பெண்களைக் கட்டளையிடுகிறார், மேலும் அவரது மரணத்தில் ஹீலியோஸின் பங்கைப் பற்றி புலம்புகிறார், கடவுள்களின் உண்மையான பெயர்களை அறிந்த மனிதர்களால் அவர் "அப்பல்லோ" (இங்கே "அழிப்பவர்" என்று பொருள்படும்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். சதித்திட்டத்தின் எஞ்சிய பகுதி மெரோப்ஸ் எரிந்த சடலத்தையும் ஃபைத்தானின் உண்மையான பெற்றோரையும் கண்டுபிடிப்பதைச் சுற்றி வந்ததாகத் தெரிகிறது. இறுதியில், ஃபைத்தனின் தந்தைவழி பற்றிய உண்மையை இப்போது கண்டுபிடித்த மெரோப்ஸ், கிளைமீனுக்கு எதிராக அவளைக் கொல்வதன் மூலம் பதிலடி கொடுக்க முயற்சிக்கிறார், ஏனெனில் கிளைமீன் தனது தந்தையிடம், நதியின் கடவுளான ஓசியானஸை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றும்படி கெஞ்சும்படி கோரஸுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்; ஒரு கடவுளின் முன்னாள் இயந்திரத் தலையீட்டின் காரணமாகவும், அந்த கடவுளின் சரியான அடையாளத்தின் காரணமாகவும் கிளைமீன் உயிர் பிழைத்திருக்கிறாரா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, அது ஓசியானஸ் உண்மையில் தனது மகள் ஹீலியோஸைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறாரா அல்லது அதீனாவைக் கூட காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறாரா. இறுதியில் கிளைமீன் மற்றும் மெரோப்ஸ் சமரசம் செய்யப்பட்டதாக டிக்ல் கூறுகிறார். நாடகத்தில் அறியப்படாத நிலையில் ஒரு துண்டு உள்ளது, அதில் கிளைமீன் கை கொம்பு வில் மீது வெறுப்பை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் இளைஞர்களின் பொழுதுபோக்கு பயிற்சிகள், அவை அவரது கொல்லப்பட்ட மகனை நினைவூட்டுகின்றன. மற்றொரு கட்டத்தில் அவள் "மிகவும் பிரியமானவள், ஆனால் இப்போது அவன் பொய் சொல்கிறான் [அ] மற்றும் சில இருண்ட பள்ளத்தாக்கில் அழுகுகிறான்" என்று அழுகிறாள். புராணத்தின் ஆரம்பகால கலைச் சான்றுகளில் ஒன்றில், பாஸ்டனில் உள்ள நுண்கலை அருங்காட்சியகத்தில் இப்போது வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு அரேடின் அச்சிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு வார்ப்பு, ஃபைத்தான் காரில் இருந்து விழுவது காட்டப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் ஹீலியோஸ் ஒரு உதிரி குதிரையுடன் (யூரிபிட்ஸ் மட்டும் விவரித்தபடி) இரண்டு குதிரைகளைப் பிடித்து மற்ற இரண்டைப் பிடிக்கத் தயாராகி வருகிறார். ஜீயஸ் தனது இடி, டெதிஸ், ஆர்ட்டெமிஸ், ஐரிஸ் மற்றும் ஒருவேளை ஐசிஸ் போன்ற பல உருவங்கள் தோன்றுகின்றன. அடிக்குறிப்புகள் குறிப்புகள் நூலியல் பதிப்புகள், மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் வர்ணனைகள் காலார்ட் கிறிஸ்டோபர், கிராப் மார்ட்டின், லீ கெவின் எச். யூரிபிட்ஸ்ஃ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துண்டு நாடகங்கள்ஃ தொகுதி I, ஆக்ஸ்போ புக்ஸ், யுனைடெட் கிங்டம், 1995. கிறிஸ்டோபர் காலார்ட், மார்ட்டின் கிராப்; யூரிபிட்ஸ்ஃ துண்டுகள்ஃ ஓடிபஸ்-கிரிசிப்பஸ். பிற துண்டுகள் லோப் பாரம்பரிய நூலகம் 506. கேம்பிரிட்ஜ், எம். ஏ.: ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2009. டிக்ளே, ஜேம்ஸ், யூரிபிடிஸ்ஃ ஃபைத்தான், கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், கேம்பிரிட்ஜ் கிளாசிக்கல் டெக்ஸ்ட்ஸ் அண்ட் கமெண்டரீஸ், தொடர் எண் 12,1970. முதன்மை சாட்சிகள் ப்ளூடார்க், மோராலியா, தொகுதி VII: செல்வத்தின் மீதான காதல். இணக்கம் பற்றி. பொறாமை மற்றும் வெறுப்பு பற்றி. தன்னைத் தானே அவதூறாக புகழ்வது பற்றி. தெய்வீக பழிவாங்கும் தாமதங்களில். விதி மீது. சாக்ரடீஸின் அடையாளத்தில். நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில். அவரது மனைவிக்கு ஆறுதல், பிலிப் எச். டி லேசி, பெனடிக்ட் ஐனர்சன், லோப் கிளாசிக்கல் நூலகம் எண். 405 ஆகும். கேம்பிரிட்ஜ், மாசசூசெட்ஸ், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1959. ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தின் ஆன்லைன் பதிப்பு. ப்ளூடார்க், மோராலியா, தொகுதி VIII: அட்டவணை பேச்சு, புத்தகங்கள் 1-6, பி. ஏ. கிளெமென்ட், எச். பி. ஹாஃப்லீட், லோப் கிளாசிக்கல் நூலகம் எண். 424, கேம்பிரிட்ஜ், மாசசூசெட்ஸ், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1969. ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தின் ஆன்லைன் பதிப்பு. ஸ்ட்ராபோ, ஸ்ட்ராபோவின் புவியியல். எச். எல். எழுதிய பதிப்பு ஜோன்ஸ். கேம்பிரிட்ஜ், மாஸ். : ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்; லண்டன்ஃ வில்லியம் ஹெய்ன்மேன், லிமிடெட். 1924. பெர்சியஸ் டிஜிட்டல் நூலகத்தில் ஆன்லைன் பதிப்பு. விவாதங்கள் குக், ஆர்தர் பெர்னார்ட், "பிரகாசமான வானத்தின் ஜீயஸ் கடவுள்" ஜீயஸ்ஃ பண்டைய மதத்தில் ஒரு ஆய்வு, கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1914, இணைய காப்பகத்தில் கிடைக்கும் ஆன்லைன் உரை. காண்ட்ஸ், திமோதி, ஆரம்பகால கிரேக்க கட்டுக்கதைஃ இலக்கிய மற்றும் கலை ஆதாரங்களுக்கான வழிகாட்டி, ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1996, இரண்டு தொகுதிகள்ஃ (தொகுதி. 1), (தொகுதி. 2). வெளிப்புற இணைப்புகள் வ்லேன்ஸ் உருவாக்கிய யூரிபிடிஸின் "ஃபைத்தானின்" மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் புனரமைப்பு இப்போது அமேசானில் மின் புத்தகமாக கிடைக்கிறது. கிரேக்க மொழியில் நாடகத்தின் எஞ்சியிருக்கும் அனைத்து துண்டுகளையும் இங்கே காண்க. யூரிபிடிஸின் நாடகங்கள் பாரம்பரிய புராணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட நாடகங்கள் லாஸ்ட் நாடகங்கள் ஹீலியோஸ்