Apie Begay
20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு நவாஜோ ஓவியர் மற்றும் கலைஞராக இருந்த அபி பேகே, இன்றைய நியூ மெக்ஸிகோவின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள பியூப்லோ போனிட்டோ வர்த்தக நிலையத்திற்கு அருகில் வசித்து கலையை உருவாக்கினார். கிரேயன்கள் மற்றும் வண்ண பென்சில்கள் போன்ற ஐரோப்பிய பாணி பொருட்களுடன் படைப்புகளை உருவாக்கிய முதல் நவாஜோ கலைஞராக அவர் கருதப்படுகிறார். பேகேயின் படைப்புகள் பரவலாக வெளியிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் நியூ மெக்ஸிகோ அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஃப்ரெட் ஜோன்ஸ் ஜூனியர் கலை அருங்காட்சியகம் உள்ளிட்ட நிறுவனங்களின் நிரந்தர சேகரிப்புகளில் உள்ளன. லைஃப் பேகேயின் பிறந்த தேதி தெரியவில்லை. அவரது பெயரான பேகே அபி என்றால் "பால் மகன்" என்று பொருள்படும். 1902 ஆம் ஆண்டில், மானுடவியலாளர் கென்னத் எம். சாப்மேன் நவாஜோ பிராந்தியத்திற்குச் சென்று, "அவர் ஒரு கலைஞர் என்பதால் எதுவும் செய்யாத ஒரு மனிதரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டார்". சாப்மேன் ஆர்வமடைந்து இந்த கலைஞரைத் தேடினார், இறுதியில் ஆன்மீக நவாஜோ மணல் ஓவியத்தை மீண்டும் உருவாக்க சிவப்பு மற்றும் கருப்பு நிறமிகளைப் பயன்படுத்தி தனது ஹோகனில் பேகேவைக் கண்டுபிடித்தார். சாப்மேன் தனது வண்ணத் தட்டை விரிவாக்க கிரேயன்களின் பெட்டியைக் கொடுத்தார், மேலும் பேகே இந்த பரந்த வரம்பை விரைவாக தனது படைப்புகளில் இணைத்தார். இந்த சந்திப்பைப் பற்றி சாப்மேன் பின்னர் எழுதினார், "எழுத்தர்களில் ஒருவர் நவாஜோ நடனக் குழுக்களின் சில வரைபடங்களை எங்களுக்குக் காட்டினார், இது ஒரு நவாஜோ கலைஞரால் பென்சிலுடன், காகிதப் பெட்டிகளிலிருந்து மீட்கப்பட்ட அட்டைப் பலகையில் உருவாக்கப்பட்டது. நான் கலைஞர் அபி பேகேயிடம் சில நல்ல காகிதத்தைக் கொடுத்தேன், மேலும் அவர் பார்த்த முதல் பத்து வண்ண பென்சில்கள் கொண்ட எனது பெட்டியை அவருக்குக் கொடுத்தேன். அபி எனக்காக மூன்று வரைபடங்களை உருவாக்கினார், அவை வெள்ளை மனிதனின் பொருட்களால் தயாரிக்கப்பட்ட நவாஜோ கலையின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகளாக பல முறை விவரிக்கப்பட்டு காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பேகே சாப்மேனுக்கான கமிஷனில் பல படைப்புகளை உருவாக்கினார். சில அறிஞர்கள் இதை உள்நாட்டு கலையின் "ஆங்கிலோ ஸ்பான்சர்ஷிப்" தொடக்கமாக கருதுகின்றனர். பேகேயின் இறப்பு தேதியும் தெரியவில்லை, இருப்பினும் அவர் "1936 க்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு" இறந்ததாக ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. அந்த காலத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நவாஜோ கலைஞர்களைப் போலவே, லெகஸி பேகேவும் தனது கலை பாணியை மேலும் ஐரோப்பிய உணர்வுகளைச் சந்திக்க மாற்ற ஊக்குவிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் இந்த மாற்றத்தை எதிர்த்தார், அதற்கு பதிலாக தனது பாரம்பரிய உருவங்களையும் பாணிகளையும் தக்க வைத்துக் கொண்டார். வெள்ளை விமர்சகர்கள் பெரும்பாலும் இதில் தவறுகளைக் கண்டனர்; உதாரணமாக, 1973 ஆம் ஆண்டில், கிளாரா லீ டேனர் பேகேயைப் பற்றி எழுதினார், "நிறுவப்பட்ட கருவிகள் மற்றும் பொருட்களிலிருந்து விலகிச் செல்வதிலும், அவருக்கு ஓரளவு அல்லது முற்றிலும் விசித்திரமான உபகரணங்கள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்த முயற்சிப்பதிலும் ஒரு பழங்கால கலைஞருக்கு இருக்கும் சிரமங்களை அபி பேகே நன்கு விளக்குகிறார்". மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, செரோகீ-கடந்து செல்லும் வெள்ளை எழுத்தாளர் ஜமைக் ஹைவாட்டர், டேனரின் மதிப்பீடு "ஒரு மாறாக கீழ்த்தரமான முடிவு" என்று எழுதினார். 2009 வாக்கில், அறிஞர் டாம் ஹோல்ம் பேகேயை "நவீன நவாஜோ ஓவியத்தின் தந்தை" என்று அழைத்தார். பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆனால் பூர்வீகம் அல்லாத பார்வையாளர்களை இலக்காகக் கொண்ட பேகேயின் ஓவியங்கள் "பூர்வீக நவீனத்துவத்தின் ஆரம்பம்" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஓவியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பூர்வீக ஓவியர்களின் பூர்வீக அமெரிக்க ஓவியர்கள் நவாஜோ கலைஞர்கள் நியூ மெக்ஸிகோவைச் சேர்ந்த ஓவியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பூர்வீக அமெரிக்க கலைஞர்கள்