Richard Watson (Royalist priest)
ரிச்சர்ட் வாட்சன் (1611-12-1684-5) ஒரு சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து மதகுரு, ராயலிஸ்ட் தெய்வீக, சர்ச்சைக்குரியவர் மற்றும் கவிஞர் ஆவார். வணிகரான வில்லியம் வாட்சனின் மகன் ரிச்சர்ட் வாட்சன், 1612 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் உள்ள செயின்ட் கேத்தரின் க்ரீவின் திருச்சபையில் பிறந்தார், மேலும் திரு ஆகூரின் கீழ் வணிகர் டெய்லர்ஸ் பள்ளியில் ஐந்து ஆண்டுகள் படித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் அவரது பெயர் பதிவேடுகளில் இல்லை. டிசம்பர் 22,1628 அன்று அவர் கேம்பிரிட்ஜ் கோன்வில் மற்றும் கையஸ் கல்லூரியில் ஒரு சிஜார் சேர்க்கப்பட்டார். அவர் 1632 இல் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார், 1636 இல் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார், செப்டம்பர் 1636 இல் தனது கல்லூரியின் ஜூனியர் ஃபெலோவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1636 முதல் 1642 வரை கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள பெர்ஸ் இலக்கணப் பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். 1639இல் சொல்லாட்சிக் கலை விரிவுரையாளராகவும், 1642இல் கிரேக்க விரிவுரையாளராகவும், 1643இல் ஹீப்ரு விரிவுரையாளராகவும் இருந்தார். இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தின் ஆர்வமுள்ள பாதுகாவலராக இருந்த அவர், 1642 ஆம் ஆண்டில் பல்கலைக்கழக தேவாலயமான செயின்ட் மேரிஸில் (கேம்பிரிட்ஜ், 1642,4 டூ) பிளவுகளைத் தொடும் ஒரு சொற்பொழிவைப் பிரசங்கித்தார், மேலும் இது பிரஸ்பிட்டேரியர்களுக்கு மிகவும் புண்படுத்துவதாக இருந்ததால், அவர் வெளியேற்றப்பட்டார் அவரது கூட்டுறவு மற்றும் அவரது பள்ளியிலிருந்து. பின்னர், "அவர்களின் காட்டுமிராண்டித்தனங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக", அவர் பிரான்சுக்குத் திரும்பினார், மேலும் பாரிஸில் அவரது மாட்சிமை பொருந்திய கவுன்சிலின் கிளார்க் சர் ரிச்சர்ட் பிரவுனால் ஆதரிக்கப்பட்டார், மேலும் சில மாதங்களுக்கு அவர் அந்த ஜென்டில்மேனின் சொற்பொழிவு அல்லது தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார், அங்கு அவர் எதிர் தரப்பினருடன் அவர்களின் தேவாலயத்தின் தெரிவுநிலை குறித்து அடிக்கடி வாக்குவாதம் செய்தார். அதைத் தொடர்ந்து, அவர் ரால்ப், லார்ட் ஹாப்டனுக்கு போதகராக ஆனார், அவரது சேவையில் அவர் 1652 இல் அந்த பிரபுவின் மரணம் வரை தொடர்ந்தார், பின்னர் "கடல்களுக்கு அப்பால் ஆங்கில மதகுருமார்களின் பிரதான பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவராகக் கருதப்பட்டார்". பின்னர் அவர் கேனில் வசித்து வந்தார். மறுசீரமைப்பின் போது அவர் காயஸ் கல்லூரியின் சக உறுப்பினராக மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது அசல் முதுநிலை, 30l ஐ கோரினார். 1644 முதல் அவரது தொடர்ச்சியான கூட்டுறவுக்கான இழப்பீடாக ஒரு ஆண்டு, மற்றும் 3l. அதே தேதியிலிருந்து அவரது அறைகளின் வாடகைக்கு ஒரு வருடம். இந்தக் கோரிக்கையை ஏற்க கல்லூரி மறுத்தது, ஆனால் அவருக்கு 10 லட்சம் வழங்க அனுமதித்தது. ஒரு ஆண்டு "நிகழ்காலத்திற்கு". பின்னர், ஜூலை 5,1662 அன்று, அவர் வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர் காலியாக இருந்த இரண்டரை ஆண்டுகளுக்கான அவரது கூட்டுறவின் மதிப்பு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் "அவரது பாலைவனங்கள் மற்றும் துன்பங்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில்" அவரது அறைகளை வாடகைக்கு விடுவதற்கு சில கொடுப்பனவுகள் செய்யப்பட்டன. ஏப்ரல் 29,1662 அன்று, அந்த நேரத்தில் யார்க் டியூக் ஜேம்ஸின் பாதிரியார்களில் ஒருவரான வாட்சன், டிப்ளோமா டி. டி. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம். 1662 செப்டம்பரில் அவர் வில்ட்ஷையரின் பியூஸியின் ரெக்டரிக்கு வழங்கப்பட்டது. அவர் 29 மார்ச் 1666 அன்று சரம் தேவாலயத்தில் வார்மின்ஸ்டர் எக்லெசியாவின் முன்னோடியுடன் இணைக்கப்பட்டார்; 1671 இல் வில்ட்ஷையரின் ஹைட்ஸ்பரியில் உள்ள மருத்துவமனையின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்; 19 டிசம்பர் 1671 அன்று அவர் சரம் தேவாலயத்தில் பிட்டனின் முன்பக்கத்தில் நிறுவப்பட்டார். அவர் ஜனவரி 13 அன்று இறந்தார் 1684-5. வூட் அவர் "ஒரு நல்ல அறிஞர், ஆனால் வீணாகவும் ஆணவம் கொண்டவராகவும் இருந்தார்" என்று கூறுகிறார். சொற்பொழிவுகள் மற்றும் லத்தீன் வசனத்தின் பல பிரதிகள் தவிர, வாட்சன் வெளியிட்டார்ஃ ரெஜிசிடியம் ஜூடைக்கம்; அல்லது யூதர்கள் சிலுவையில் அறையப்படுவதைப் பற்றிய ஒரு சொற்பொழிவு. அவர்களின் ராஜா. ஒரு பிற்சேர்க்கையுடன். முதலாம் சார்லஸின் தாமதமான கொலை குறித்து, [ஜான் xix பற்றி] ஒரு பிரசங்கத்தில் வழங்கப்பட்டது. 14, 15] ஹேக்கில், கிரேட் பிரிட்டனின் மாட்சிமை பொருந்திய மன்னர் [இரண்டாம் சார்லஸ்] முன், தி ஹேக், 1649,4 to. அகோலௌத்தோஸ், அல்லது ஸ்காட்லாந்து ஒழுக்கத்தை கவனத்தில் கொள்ள இரண்டாவது நியாயமான எச்சரிக்கை, முதல் (லண்டன் டெர்ரி பிஷப் ஆன் வெளியிட்டார். 1649) ஒரு பிளவுபட்ட மற்றும் தேசத்துரோக விமர்சகர், ஆர் [ஓபர்ட்] பி [ஐலி ஆஃப்] ஜி [லாஸ்கோ], தி ஹேக், 1651,2 புள்ளிகளுக்கு எதிராக. 4 க்கு. ஸ்காட்லாந்தில் பிரசங்கி விவகாரங்களின் வரலாற்றுத் தொகுப்புகள் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய அரசியல், லண்டன், 1657,12 மோ. பனேகிரைக் மற்றும் ஸ்டார்ம், எட் எழுதிய இரண்டு கவிதை போன்ற அவதூறுகள். வாலர், துஷ்பிரயோகம் செய்பவருக்கு அடிமை, தனது புனிதமான இரண்டாம் மேட்டி கே. சார்லஸுக்கு (அனோன். ), சைன் லோகோ, 1659,4 டூ. அரச வாக்காளர் வாள் மற்றும் கேடயத்தை கீழே போடுகிறார், வி. பி. பிரார்த்தனை மற்றும் பொறுமையை எடுக்க; அவரது புனித மேஸ்டி கே. சார்லஸ் I இன் பக்தியுள்ள பயிற்சி அவரது சொலிட்வேடஸ் & துன்பங்கள். ஓரளவு மெட்ரிக் பாராஃப்ரேஸ் செய்யப்பட்ட, கேன், 1660,8வோ. ஒழுக்கம்ஃ (1) டாக்டர் பிராம்ஹால் எழுதிய அதே கவனத்தில் கொள்ள ஒரு நியாயமான எச்சரிக்கை, (2) டாக்டர் பிராம்ஹால் பற்றிய ஒரு விமர்சனம். அவரது நியாயமான எச்சரிக்கை, (3) தேசத்துரோக விமர்சகருக்கு எதிரான முதல் நியாயப்படுத்தலில் இரண்டாவது நியாயமான எச்சரிக்கை, தி ஹேக், 1661,4 to. எஃபாட்டா ரெகாலியாஃ தெய்வீக, தார்மீக, அரசியல், லண்டன், 1661,12 மோ முதல் சார்லஸ் மன்னரின் புத்தகங்கள், உரைகள், கடிதங்கள் & சி. இல் சிதறடிக்கப்பட்டுள்ளது. எபிஸ்டோலாரிஸ் டயாட்ரைப், யுனா டி ஃபைட் ரேஷனலி, ஆல்டெரா டி கிரேஷியா சலுதாரி; அவரது சப்னெக்ஸா எஸ்ட், டி வாலண்டியேட் எட்டியம் அப் அல்டிமோ டிக்டமைன் இன்டலெக்டஸ் லிபரேட்டா, டிசர்டேஷியோ, லண்டன், 1661,8வோ. ஐசக் பேஸிரே, லண்டன், 1661,8வோ எழுதிய பிரிட்டானிக் தேவாலயத்தின் பண்டைய சுதந்திரத்தின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு. இதற்கு அவர் லத்தீன் கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரிட்டானிக் தேவாலயத்தின் சிறப்புரிமைகள் தொடர்பான மூன்று அத்தியாயங்களைச் சேர்த்தார், இது கத்தோலிக்கன் ரோமானஸ் பசிபிக்கஸுக்கு உரிமை அளித்தது. செயின்ட் பெனடிக்ட் வரிசையின் எஃப். ஜே. பார்ன்ஸ் எழுதியுள்ளார். பாசிரின் லத்தீன் படைப்பான டயாட்ரிபா டி ஆன்டிக்வா எக்லெஸியரம் பிரிட்டானிக்கரம் ஆன்டிக்விடேட் வாட்சனின் எடிட்டரின் கீழ் ப்ரூகஸில் (1656,8வோ) வெளியிடப்பட்டது. லண்டனின் அக்விலா க்ரூசோவின் கல்லூரி மற்றும் பல்கலைக்கழக பயிற்சிகளுடன் வெளியிடப்பட்ட ஆர்டியம் கேண்டிடேட்டோரம், 1665,8வோ. மந்திரவாதியான எலிமாஸுக்கு ஒரு முழுமையான பதில்; அல்லது போபிஷ் சதித்திட்டத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான மிகவும் பொருள் பகுதிக்கு (ஒரு போலியான நினைவுச்சின்னத்தின்), எம். மைம்பேர்க் வெளியிட்ட தனது மதத்தை மாற்றியதற்காக (மறைந்த டச்சஸின்) [யார்க்] போலியான அறிவிப்பின் மீது மிதமான பிரதிபலிப்புகளுடன், & சி. திரு தாமஸ் ஜோன்ஸ் [எலிமாசின் ஆசிரியர்], லண்டன், 1683, ஃபோல். டாக்டர் ஜான் கோசின், டர்ஹாமின் மறைந்த பிஷப் பிரபு, ரோமை விட ஜெனீவாவுடன் தொடர்பு கொண்டதற்காக (பீட்டர்பரோவின் டீன் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டபோது) அவரது கருத்தை மதிக்கிறார்ஃ மேலும், ஆங்கில சங்கீதங்கள், ரைம் மற்றும் மீட்டரில், நம் தேவாலயங்களில் அவர்கள் பெற்ற பொது பயன்பாட்டிற்காக என்ன மெல்லிய அதிகாரம், ஏதேனும் இருந்தால், மற்றும் மெட்ரிக்கல் சங்கீதங்களின் அசல் வடிவமைப்பு மற்றும் புனிதமற்ற முன்னேற்றத்தின் ஒரு குறுகிய வரலாற்று விலகல், லண்டன், 1684,8வோ; வேறு தலைப்பு பக்கத்துடன் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, 1685. இ. டன்கானின் டி அடோரியே டீ வெர்சஸ் அல்டாரே, 1660,12 மோ என்ற நூலையும் அவர் தொகுத்தார். ஆதாரங்கள் சேர்க்கப்பட்டது. எம். எஸ். 5883, எஃப். 48; பிப்லியோதெகா ஆங்கிலோ-பொய்டிகா, பக்கம் 865; போட்லியன் அட்டவணை; கார்ட்டரின் கேம்பிரிட்ஜ், பக்கம். 129, 135, 137; ஃபாஸ்டரின் முன்னாள் மாணவர்கள் ஆக்சோனியன்சஸ் 1500-1714, பக்கம் 1583; கென்னெட்டின் பதிவு, பக். 228, 229, 371, 458, 571, 657; லான்டெஸின் நூலாசிரியரின் கையேடு (போன்); மாநில ஆவணங்கள், டோம். கார். II, தொகுதி. xlviii. n. 98; மதகுருமார்களின் வாக்கரின் துன்பங்கள், II. 145; வூட் 'ஸ் அத்தீன் ஆக்சோனியன்சஸ் (பிளிஸ்) III. 49, 611, IV. 52, மற்றும் ஃபாஸ்டி, II. 11, 263. குறிப்புகள் நூலியல் 1610 களின் பிறப்புகள் 1680 களின் இறப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கில மதகுருமார்கள் கேம்பிரிட்ஜ் கோன்வில் மற்றும் கையஸ் கல்லூரியின் கூட்டாளிகள் பிறந்த ஆண்டு நிச்சயமற்ற இறப்பு ஆண்டு நிச்சயமற்றது