Yueh-Ting Lee
டாக்டர் யூ-டிங் லீ (டாக்டர் யூ-டிங் லீ, "யூ-டிங்" அல்லது "யுவர்-டிங்" லீ, அல்லது "லி யூ-டிங்" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) ஒரு சமூக மற்றும் பரிணாம உளவியலாளர் ஆவார், தற்போது தெற்கு இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக பணியாற்றி வருகிறார். லைஃப் லீ தனது முனைவர் பட்டத்தை ஸ்டோனி ப்ரூக்கில் உள்ள நியூயார்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் பெற்றார். அவர் சீனாவிலிருந்து குடியேறியவர், அவர் ஒரு சமூக மற்றும் பரிணாம உளவியலாளர் ஆவார், அவர் 1990 முதல் பல்வேறு நிறுவனங்களில் பல்வேறு படிப்புகளை கற்பித்துள்ளார். டாக்டர் லீயின் கல்வியியல் பரம்பரை கர்ட் லெவின் மற்றும் லியோன் ஃபெஸ்டிங்கர் ஆகியோரிடமிருந்து ஸ்டோனி புரூக் பல்கலைக்கழகத்தில் டானா பிராமெல் மற்றும் டாக்டர் லீ படித்த பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஆல்பர்ட் பெபிடோன் மூலம் தொடங்குகிறது. அவர் ஆசிரிய செனட் தலைவராகவும் (2021-2023), தெற்கு இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழக கார்பாண்டேலில் (2015-2019) பட்டதாரி பள்ளியின் டீனாகவும் பணியாற்றியுள்ளார், மேலும் பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் துறையில் உளவியல் மற்றும் நடத்தை அறிவியல் பள்ளியின் பேராசிரியராகவும் உள்ளார். தெற்கு இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழக கார்பாண்டேலுக்கு முன்பு, டாக்டர் லீ மினசோட்டா மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் கல்வித் தலைவராகவும், மினோட் மாநில பல்கலைக்கழகம், வடக்கு டகோட்டா மற்றும் ஓஹியோவின் டோலிடோ பல்கலைக்கழகத்தில் கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியின் டீனாகவும் இருந்தார். லீ 12 அறிவார்ந்த புத்தகங்களையும், சுமார் 120 குறிப்பிடப்பட்ட பத்திரிகை கட்டுரைகளையும், சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட புத்தக அத்தியாயங்களையும் தயாரித்துள்ளார். அவரது பணிக்கு பல்வேறு தனியார், மத்திய மற்றும் மாநில முகமைகள் நிதியளிக்கின்றன. ஒரு சமூக விஞ்ஞானி மற்றும் பரிணாம ஆராய்ச்சியாளராக, அவர் அமெரிக்காவில் உள்ள பல்வேறு கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் உளவியல் மற்றும் கலாச்சார மற்றும் இன ஆய்வுகள் குறித்த படிப்புகளை பல ஆண்டுகளாக கற்பித்துள்ளார். கற்பித்தல், ஆராய்ச்சி மற்றும் நிர்வாக சேவைகளைத் தவிர, டாக்டர் லீ அமெரிக்காவிலும் சீனாவிலும் உள்ள பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் பொது நிறுவனங்களுக்கு ஆலோசனை மற்றும் பயிற்சி சேவைகளை வழங்கியுள்ளார். இந்த சேவைகளில் கலாச்சாரத் திறன், வேறுபாடுகள் பாராட்டு மற்றும் மோதல் மேலாண்மை போன்ற பகுதிகள் அடங்கும். ஆராய்ச்சி டாக்டர் லீயின் ஆராய்ச்சி 1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்து வகைப்படுத்தப்பட்ட அறிவு, கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப்கள், ஒரே மாதிரியான துல்லியம், மனித நம்பிக்கைகள் மற்றும் பரிணாம உளவியல் மற்றும் ஆளுமை உளவியல் ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. அவரது ஆராய்ச்சி கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்பிங் உள்ளிட்ட மனித வகைப்படுத்தப்பட்ட உணர்வுகள் மற்றும் தீர்ப்புகளில் துல்லியம் மற்றும் செல்லுபடியைக் கையாண்டுள்ளது. டாக்டர் லீயின் பணி பல ஆண்டுகளாக அமெரிக்காவிலும் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு இன மற்றும் கலாச்சார அடையாள மோதல்கள் மற்றும் நீதியை பாதிக்கப்பட்ட அல்லது பின்தங்கிய குழுக்களை மையமாகக் கொண்டு உரையாற்றியுள்ளது. டாக்டர் லீயின் சமீபத்திய ஆராய்ச்சியில் தாவோயிசம், பரிணாமம், மனித நம்பிக்கைகள் மற்றும் அர்த்தங்கள் ஆகியவை அடங்கும். டாக்டர் லீ மற்றும் டாக்டர் ஹோல்ட் ஆகியோர் விஞ்ஞானிகள், மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கான தாவோ மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கருத்துக்கள் என்ற தலைப்பில் ஒரு தொகுதியை தயாரித்தனர்-இது தாவோயிசம் ஒரு தத்துவம் அல்லது மதம் மட்டுமல்ல, மனிதர்கள் மற்றும் இயற்கை சூழலின் அனைத்து அம்சங்களுடனும் தொடர்புடைய ஒரு நடைமுறை வாழ்க்கை முறையாகவும் உரையாற்றுகிறது. ஒஜிப்வா (எம்ஐ, எம்என் மற்றும் என். டி), டகோடா, லகோடா, நாகோட்டா, ஹிடட்சா, அரிகாரா மற்றும் மண்டன் (என். டி மற்றும் எஸ். டி), பூர்வீக அலாஸ்கன் பழங்குடியினர் மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள பிற பழங்குடியினர் மற்றும் சீனா மற்றும் ஆசியாவின் பிற பகுதிகளில் உள்ள பல்வேறு இனக்குழுக்களுடன் இணைந்து பணியாற்றுவதன் மூலம் சுமார் 15 ஆண்டுகளாக அமெரிக்க இந்திய நம்பிக்கைகள் மற்றும் பண்டைய கிழக்கு ஆசிய நம்பிக்கைகள் (எ. கா., டோடெமிக் உளவியல், ஷாமனிக் உளவியல்) குறித்து கள ஆராய்ச்சி நடத்தியுள்ளார். EPA மாதிரி (மதிப்பீடு, ஆற்றல், துல்லியம்) டாக்டர் லீ மற்றும் அவரது சகாக்கள் ஒரு மதிப்பீட்டு-ஆற்றல்-துல்லியம் (EPA) மாதிரியை உருவாக்கியுள்ளனர், இதில் மாதிரி முப்பரிமாண கூறுகளுடன் ஒரே மாதிரியான மற்றும் வகைப்படுத்தப்பட்ட அறிவை விளக்குகிறது. "ஈ" மதிப்பீடு அல்லது இணைப்பைக் குறிக்கிறது (எ. கா., ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் மனித பிரிவுகள் நேர்மறை முதல் எதிர்மறை வரை இருக்கலாம்). "பி" என்பது மனித அறிவின் நினைவகத்திலிருந்து செயல்படுத்தும் ஆற்றல் அல்லது தாமதத்தைக் குறிக்கிறது (எ. கா., ஸ்டீரியோடைப்கள் அல்லது மனித பிரிவுகள் தானியங்கி செயல்படுத்தல் முதல் சிறிய அல்லது செயல்படுத்தல் இல்லை வரை இருக்கலாம்). இறுதியாக, "ஏ" துல்லியத்தைக் குறிக்கிறது (எ. கா., ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் மனித பிரிவுகள் துல்லியமானவை முதல் தவறானவை வரை இருக்கலாம்). மாதிரியின் படி, மதிப்பீடு (நேர்மறை-எதிர்மறை), ஆற்றல் (செயலில்-செயலற்றது) மற்றும் துல்லியம் (துல்லியமான-துல்லியமற்றது) ஆகியவை இருவேறு மாறிகள் அல்ல, ஆனால் தொடர்ச்சியான மாறிகள். லீ மற்றும் பலர் உள்ள பரிமாணங்கள். ஸ்டீரியோடைப்களின் (1995; 2013) ஈ. பி. ஏ மாதிரி ஓஸ்கூட் மற்றும் பலர் முன்மொழியப்பட்ட மூன்று பரிமாணங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. சொற்பொருள் வேறுபாடு மாதிரி (1957). ஓஸ்கூட் மற்றும் பலர். (1957) மாதிரியில் மதிப்பீடு (எ. கா., நேர்மறை-எதிர்மறை; நல்ல-கெட்ட; உண்மை-பொய்), ஆற்றல் (எ. கா., கடினமான-மென்மையான; வலுவான-பலவீனமான; கனமான-ஒளி) மற்றும் செயல்பாடு (எ. கா., செயலில்-செயலற்ற; வேகமாக-மெதுவாக; சூடான-குளிர்) ஆகியவை இருந்தன. லீ மற்றும் பலர். (1995; 2013) ஆற்றல் மற்றும் செயல்பாட்டு கூறுகளை கருத்தியல் ரீதியாக ஒத்ததாக உணர்ந்தனர், எனவே ஆற்றல் மற்றும் செயல்பாடு இரண்டையும் கொண்டிருப்பதற்குப் பதிலாக, அவை (லீ மற்றும் பலர், 1995; 2013) ஒரே மாதிரியான மூன்றாவது பரிமாணமாக துல்லியத்தை உள்ளடக்கியது. இந்த படைப்பில் லீ (2011) ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் பன்முகத்தன்மையின் முரண்பாடு என்னவென்றால், பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டாடும் போது ஸ்டீரியோடைப்களை நாம் அரக்கத்தனமாக சித்தரிக்கிறோம் என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஸ்டீரியோடைப்பிங் என்பது ஒரு சமூகக் குழு அல்லது வகைக்கு பண்புகள் அல்லது நடத்தைகளை விவரிப்பதை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் பன்முகத்தன்மை ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவினருக்கு ஏற்படும் பண்புகள் அல்லது நடத்தைகளை அங்கீகரித்து பாராட்டுகிறது. ஆராய்ச்சியும் பொதுக் கருத்தும் ஸ்டீரியோடைப்களை தவறான எதிர்மறை உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதுகின்றன என்று டாக்டர் லீ குறிப்பிடுகிறார். இது சில நேரங்களில் உண்மையாக இருந்தாலும், ஸ்டீரியோடைப்கள் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை, துல்லியமான அல்லது துல்லியமற்றதாக இருக்கலாம். ஸ்டீரியோடைப் துல்லியம் குறித்த லீயின் பணி பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட நேர்மறை மற்றும் துல்லியமான ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் எதிர்மறை மற்றும் துல்லியமானவை பற்றிய தகவல்களைக் கண்டறிய உதவியது. இந்த வேலை ஒரே மாதிரியான தவறான தன்மையின் சிக்கலையும் ஆராய்ந்துள்ளது. ஸ்டீரியோடைப்கள் அறிவாற்றல் ஹூரிஸ்டிக்ஸாகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், அவை தகவல் இல்லாத நிலையில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். தனித்துவமான தகவல்கள் பெறப்படும்போது ஸ்டீரியோடைப்கள் மீறப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் ஒரு நெருங்கிய நண்பரை ஒரே மாதிரியாகக் கருத மாட்டீர்கள், ஏனெனில் அவர்களின் பண்புகள் மற்றும் நடத்தைகள் குறித்து உங்களுக்கு அதிக தனிப்பட்ட அறிவு உள்ளது. இது நாம் ஸ்டீரியோடைப்களைப் பயன்படுத்தும் பேய்சியன் முறையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. மேலும் யதார்த்தம் மாறும்போது, மனித உணர்வுகள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்களும் மாறக்கூடும். ஸ்டீரியோடைப் துல்லியம் குறித்த டாக்டர் லீயின் ஆராய்ச்சி ஸ்டீரியோடைப் துல்லியம் மற்றும் தவறான தன்மையைப் படிப்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பார்க்கிறது. அவரது ஆராய்ச்சி கலாச்சாரம், இனம், வர்க்கம் மற்றும் பாலினம் போன்ற பிரச்சினைகளைப் புரிந்துகொள்ள ஆர்வமுள்ளவர்களை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது. கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப் துல்லியம்-பொருள் மாதிரி (சிஎஸ்ஏஎம்) கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப் துல்லியம்-பொருள் மாதிரி (சிஎஸ்ஏஎம், லீ & டூனாஸ், 1995) ஸ்டீரியோடைப்களில் துல்லியத்தின் நிலை ஒரு ஒரே மாதிரியான கலாச்சாரத்தின் ஒரே மாதிரியான நம்பிக்கைகளின் கலாச்சார ரீதியாக பிணைக்கப்பட்ட விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று கூறுகிறது. குறிப்பாக, ஒரு செயல் அல்லது நடத்தை பற்றிய இருவரின் மதிப்பீடு ஒரு குறிப்பிட்ட செயலின் தனிப்பட்ட விளக்கத்தைப் பொறுத்தது என்றால், ஒரு தொடர்பு, வேறுவிதமாகக் கூறினால் துல்லியம், அதே செயல் அல்லது நடத்தை பற்றிய குறுக்கு கலாச்சார உணர்வுகளில் காணப்படலாம். கிராமப்புற சீனாவிலும் அமெரிக்காவிலும் குளியல் வழக்கத்தைப் பயன்படுத்துவதை விளக்குவதற்கு, குளிர்காலத்தில் மாதத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே குளிக்கும் கிராமப்புற சீனர்களின் பழக்கத்தை அமெரிக்கர்கள் அழுக்கு என்று உணரலாம்; கிராமப்புற சீனர்கள் அமெரிக்கர்களின் தினசரி குளிக்கும் பழக்கத்தை "மழைக்கு அடிமையானவர்கள்" என்று விளக்கலாம். மக்கள் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரக் குழுவின் பகிரப்பட்ட நம்பிக்கைகள் மற்றும் தரங்களைப் பயன்படுத்தி தங்களையும் மற்றவர்களையும் தீர்மானிக்கலாம். மேலும், குறுக்கு கலாச்சார உணர்வின் துல்லியம் நேரம் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த காரணமாக கட்டுப்படுத்தப்படலாம் மற்றும் மாறுபடலாம். இறுதியாக, ஒரே மாதிரியான துல்லியத்திற்கு கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிட்ட விளக்கங்களைப் பற்றிய பரஸ்பர புரிதல் தேவைப்படுகிறது. தாவோயிஸ்ட் (அல்லது தாவோயிஸ்ட்) பிக் ஃபைவ் மற்றும் நீர் போன்ற (டபிள்யூஎல்) தலைமை/ஆளுமை டாக்டர் லீயின் தாவோயிஸ்ட் (தாவோயிஸ்ட்) பிக்-ஃபைவ் மாதிரி சீனாவிலும் அமெரிக்காவிலும் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது சமூக, ஆலோசனை/மருத்துவ மற்றும் தொழில்துறை/நிறுவன உளவியலுக்குப் பயன்படுத்தப்படலாம். "தாவோயிசம் என்பது வெறுமனே ஒரு நெறிமுறை அல்லது மத நடத்தை முறையை விட பிரபஞ்சத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு வாழ்க்கை முறை மற்றும் மனித இருப்பு ஆகும்". தாவோயிசம் இயற்கை மற்றும் சக மனிதருடன் இணக்கமாக இருக்கும் இயற்கையான வாழ்க்கை முறைக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. தாவோயிஸ்ட் பிக் ஃபைவ் என்பது லாவோஸியின் (அல்லது லாவோ சு) தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் தலைமை மற்றும் ஆளுமையை பாதிக்கும் ஐந்து தனித்துவமான பகுதிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த தண்ணீரைப் பயன்படுத்துகிறது (எ. கா., பரோபகாரம், அடக்கம், நெகிழ்வுத்தன்மை, நேர்மை மற்றும் விடாமுயற்சி). டாக்டர் லீயின் கூற்றுப்படி, "சிறந்தது தண்ணீரைப் போன்றது", இது பண்டைய சீனாவில் லாவோ சூவிலிருந்து தாவோயிஸ்டிக் (அல்லது தாவோயிஸ்டிக்) மேற்கோள்களில் ஒன்றாகும். எடுத்துக்காட்டாக, நீர் தன்னலமற்றதாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் அதன் தரத்தில் சேவை செய்வதாகவும் இருக்கலாம். பாடம் என்னவென்றால், மனிதர்கள் தண்ணீரிலிருந்து தன்னலமற்றவர்களாக இருக்கவும், வெகுமதியை எதிர்பார்க்காமல் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்யவும் கற்றுக்கொள்ளலாம். தாவோயிஸ்ட் பிக் ஃபைவின் முதல் கூறு பரோபகாரம் ஆகும். பரோபகாரத்திற்கு சுய தியாகம் தேவையில்லை, ஆனால் நேரம் அல்லது ஆற்றல் போன்ற தியாகம் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று காட்டப்படுகிறது. இரண்டாவதாக, இயற்கையாகவே நீர் எப்போதும் மிகக் குறைந்த நிலைக்குச் செல்வதால் நீர் மிதமானது என்று கூறலாம். உயர் பதவிக்கு போட்டியிடுவதற்குப் பதிலாக, மற்றவர்களுக்குக் கீழே உள்ள நிலைக்குச் செல்வதன் மூலம் நீர் விளைச்சல் கிடைக்கும். மீண்டும், ஒருவர் மனத்தாழ்மையுடனும் அடக்கத்துடனும் இருக்க தண்ணீரிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம். மூன்றாவதாக, எந்தவொரு கொள்கலனின் வடிவத்துடனும் பொருந்துவதால் தண்ணீரை தகவமைத்துக்கொள்ளக்கூடியதாகவும் நெகிழ்வானதாகவும் விவரிக்கலாம். தண்ணீரை உடைக்க முடியாது, மேலும் அழுத்தத்தை சரிசெய்து அதைச் சுற்றி வேலை செய்ய முடியும். லீயின் கூற்றுப்படி, வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் வெவ்வேறு நபர்களுக்கு நெகிழ்வானதாகவும் மாற்றியமைக்கக்கூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும். நான்காவதாக, நீர் மிகவும் தெளிவானதாகவும் வெளிப்படையானதாகவும் இருக்கும். தெளிவாக இருப்பது மற்றவர்களுக்கு நீங்கள் நம்பகமானவர் என்பதைக் காட்டுகிறது, ஏனெனில் உங்களிடம் மறைக்க எதுவும் இல்லை. ஒரு பணியை கட்டாயப்படுத்தி அதிக சிக்கல்களை உருவாக்குவதை விட, மென்மையான மற்றும் விடாமுயற்சியுள்ள படை அதிக நேரம் பணியை முடிக்கும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மனிதர்கள் மற்றவர்களுடன் நேர்மையாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருக்க வேண்டும். இறுதியாக, நீர் மிகவும் மென்மையாகவும் மென்மையாகவும் இருக்கலாம் (அதைப் பிடிப்பது கடினம்) ஆனால் வலுவானதாகவும் தொடர்ந்து நீடிப்பதாகவும் இருக்கும் (கடினமான பாறை கூட தொடர்ச்சியான நீர் சொட்டுகளைத் தரும்). டாக்டர் லீ மற்றவர்களுடன் மென்மையாகவும், மென்மையாகவும், நட்பாகவும் இருப்பது நல்லது, ஆனால் அவர்களுடன் வெளிப்படையாகவும், விடாமுயற்சியுடனும் இருப்பது நல்லது என்று கூறுகிறார். ஒரு தலைவருக்கு மட்டுமல்ல, எந்தவொரு தனிநபருக்கும் தண்ணீர் நமது சிறந்த ஆசிரியராக இருக்கலாம். உண்மையில் சமீபத்திய ஆராய்ச்சி இந்த கண்ணோட்டத்தை ஆதரித்தது. பரிணாம உளவியல் மற்றும் மனித நம்பிக்கைகள்ஃ இரு அமைப்பு மாதிரி டார்வின்-கடவுள் சங்கடம் என்பது அறிவியலுக்கும் மதத்திற்கும் இடையிலான கருத்து வேறுபாடு ஆகும், இது ஒருவருக்கொருவர் எதிராக நிற்கிறது (அதாவது, தீவிர படைப்பாளிகளுக்கு எதிரான தீவிர பரிணாம விஞ்ஞானிகள்). லீ மற்றும் குழு (லீ மற்றும் பலர், 2019,2020) இரண்டு அமைப்பு மாதிரியை ஒரு பொதுவான அடித்தளமாக முன்மொழிந்தது, இது இரண்டு முகாம்களுக்கு இடையே ஒரு பாலமாக செயல்படுகிறது (அதாவது, தீவிர படைப்பாளிகளுக்கு எதிரான தீவிர பரிணாம விஞ்ஞானிகள். மேலும் குறிப்பாக, அமைப்பு 1 மனித மற்றும் பிற உயிரினங்களின் உயிரியல் பரிணாமத்தை உள்ளடக்கியது, இது மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக இயற்கை தேர்வு மூலம் நிகழ்ந்துள்ளது (அதாவது, டார்வினிய பரிணாமக் கோட்பாடு). அமைப்பு 2 மனித நம்பிக்கை முறைகளின் பரிணாமத்தை உள்ளடக்கியது. நமது மூதாதையர்கள் இயற்கை உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் விளக்கவும் முயற்சித்ததால் (அதாவது, வாழ்க்கை அல்லது மனித இருப்பின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிதல்) இந்த நம்பிக்கை அமைப்புகள் இயற்கை மற்றும் டோட்டெமிக் வழிபாட்டின் மூலம் உருவாகி உருவாகின. டோட்டெமிசம் ஷாமனிசத்தை உருவாக்குகிறது, இது தாவோயிசம், கன்பூசியனிசம், இந்து மதம், புத்த மதம், யூத மதம் (கிறிஸ்துவம், கத்தோலிக்கம் மற்றும் இஸ்லாமிய மதம்) ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது. இயற்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த இரு அமைப்பு மாதிரி, அறிவியல்-மதம் மற்றும் தீவிர பரிணாம விஞ்ஞானிகள் (டார்வினிஸ்டுகள்) மற்றும் தீவிர படைப்பாளிகள் (எ. கா., கிறிஸ்தவ அடிப்படைவாதிகள்) ஆகியோரை இணைப்பதற்கான ஒரு அணுகுமுறையையும் பொதுவான அடித்தளத்தையும் வழங்குகிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் 1997 சீனர்களை விட அமெரிக்கர்கள் அதிக நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்களா? 1999 கலாச்சாரங்கள் முழுவதும் ஆளுமை மற்றும் நபர் கருத்து 2004 இன மற்றும் கலாச்சார மோதலின் உளவியல் 2007 ஆசிய அமெரிக்கர்கள் எதிர்மறையான ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் வெறுப்பு குற்றங்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளித்தனர்? 2008 தாவோயிஸ்ட் தலைமைத்துவம்ஃ கோட்பாடு மற்றும் பயன்பாடு 2008 சீனாவில் தலைமைத்துவம் மற்றும் மேலாண்மைஃ தத்துவங்கள், கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகள் 2010 நிஜ உலகில் மீண்டும் 2011 ஒரே மாதிரியான மற்றும் மனித வேறுபாட்டின் சமூக உளவியல் பாராட்டு 2013 குறுக்கு கலாச்சார மற்றும் பாலின கண்ணோட்டத்தில் தாவோயிஸ்ட் பெரிய-ஐந்து தலைமையை ஆராய்தல் 2013 ஸ்டீரியோடைப்கள் அறிவின் செல்லுபடியாகும் பிரிவுகள் மற்றும் குழு வேறுபாடுகளின் மனித உணர்வுகள் சமீபத்திய வெளியீடுகள் ஜர்னல் கட்டுரைகள் கனசாவா, எஸ் & லீ, ஒய்-டி (2020). பரிணாம உளவியலில் அடுத்த பெரிய கேள்வி என்ன? சிறப்பு வெளியீட்டிற்கான ஒரு அறிமுகம். பரிணாம நடத்தை அறிவியல், 14 (4), 299-301. லீ, ஒய்-டி., ஜாம்னிக், எம். மேட்ஜ், கே., & சென், டபிள்யூ-டி (2020). டார்வின்-கடவுள் சங்கடம்ஃ வாழ்க்கை மற்றும் மனித இருப்பு ஆகியவற்றின் அர்த்தத்திற்கான ஒரு டோட்டெமிக் அணுகுமுறை. பரிணாம நடத்தை அறிவியல், 14 (4), 355-361. பெர்ட்வி ஒய். ஜி., கீர்ஸ் ஏ. எல்., & லீ ஒய். டி. (2020) கலாச்சாரங்கள் முழுவதும் குழுக்களுக்கிடையேயான தொடர்பை மறுபரிசீலனை செய்தல்ஃ பல்வேறு வகையான தொடர்பு, குழு நிலை மற்றும் உணரப்பட்ட சமூக-அரசியல் சூழல்களைப் பயன்படுத்தி வெளிக் குழு மதிப்பீடுகளை கணிப்பது. ஜர்னல் ஆஃப் பசிபிக் ரிம் சைக்காலஜி, 14 (16), 1-13. https://doi.org/10.1017prp.2020.9 சான், எஸ்., & லீ, ஒய்-டி. (2020). சீன மற்றும் அமெரிக்க உணர்வுகளின் ஒரு சோதனை விசாரணைஃ குறுக்கு கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப்களின் மதிப்பீடு, ஆற்றல் மற்றும் துல்லியம். சீன ஆய்வுகளின் அமெரிக்க மதிப்பாய்வு, 21 (1), 1-22. சாவோ, ஒய், சாவோ, ஒய், லீ, ஒய்-டி, & சென், எல். (2020). இளம் பருவத்தினரிடையே கொடுமைப்படுத்துதல் மற்றும் மனச்சோர்வுக்கான ஒட்டுமொத்த தனிப்பட்ட உறவு ஆபத்து மற்றும் பின்னடைவு மாதிரிகள். ஆளுமை மற்றும் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள். 155 ஆகும். சாவோ, ஒய்., சாவோ, ஒய், & லீ, ஒய்-டி (2019). பள்ளிகளில் மாணவர்களின் கொடுமை நடத்தை குறித்த மதிப்பீட்டு கருவிகளின் தேர்வு மற்றும் பல பகுப்பாய்வு. தென்மேற்கு பல்கலைக்கழகத்தின் இதழ் (சீன மற்றும் ஆங்கிலத்தில் சமூக அறிவியல் பதிப்பு), 45 (4), 118-124. ஜாவோ, ஒய்., லீ, ஒய்-டி, டாங், ஒய், & யார்க், எம். (2019). முக்கிய மற்றும் முக்கியமல்லாத பள்ளிகளில் படிக்கும் சீன இளைஞர்களிடையே கொடுமைப்படுத்துதலின் இலக்குகளின் பண்புகள். ஒரு கலப்பு முறைகள் பகுப்பாய்வு. தனிப்பட்ட வன்முறை பற்றிய இதழ். https://doi.org/10.1177/088626051984572 லீ, ஒய்-டி, சென், எக்ஸ்., சாவோ, ஒய், & சென், டபிள்யூ (2018). இன்றைய டோட்டெமிக் உளவியலுக்கான தேடல்ஃ வுண்ட், பிராய்ட் மற்றும் பிற விஞ்ஞானிகளைப் பற்றிய ஒரு புதிய பார்வை. பசிபிக் ரிம் உளவியல் இதழ், 12,1-13. லீ, ஒய்-டி., சூ, சி. ஜே., சாவோ, ஒய். பி. & சென், எஸ். (2018). முப்பரிமாண கோட்பாடு மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்களின் கருத்துஃ அதன் ஆற்றல், துல்லியம் மற்றும் மதிப்பீட்டின் சர்ச்சை மற்றும் முன்னேற்றம். ஜர்னல் ஆஃப் சவுத் சீனா நார்மல் யுனிவர்சிட்டி (ஆங்கிலம் மற்றும் சீன மொழியில்), 2,5-16. லீ, ஒய்-டி. (2016). இணக்கமான தலைமையின் தாவோஃ தாவோயிஸ்ட் பிக்-ஃபைவ். சிங்குவா வணிக விமர்சனம், 10,60-67. லீ, ஒய்-டி., சூ, சி, லியு, ஒய், & சென், டபிள்யூ. (2015). தண்ணீர் போன்ற ஆளுமையின் சீன தாவோயிஸ்ட் கோட்பாடுஃ தாவோயிஸ்ட் பிக்-ஃபைவ் தலைமை, மச்சியாவெல்லியனிசம் மற்றும் நல்ல மனித இயல்பு பற்றிய ஒரு தொடர்புடைய ஆய்வு. அமெரிக்கன் ரிவ்யூ ஆஃப் சீனா ஸ்டடீஸ், 16 (2), 27-48. லீ, ஒய்-டி, & கனசாவா, எஸ்., கே. (2015). டோட்டெமிசம், ஷாமனிசம், மதங்கள் மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகியவற்றின் தன்மை மற்றும் பரிணாமம் குறித்த சிறப்பு வெளியீட்டிற்கான அறிமுகம். மதம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் உளவியல், 7 (4), 265-266. லீ, ஒய்-டி., பெடோவ், எம்., சான், எஸ்., & சூ, சி. (2015). டோட்டெமிசம், தாவோயிசம் மற்றும் பிற ஆன்மீக நம்பிக்கைகள் பற்றிய பரிணாம மற்றும் குறுக்கு கலாச்சார விசாரணை. மதம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் உளவியல், 7 (4), 278-285. புத்தகங்கள் மற்றும் புத்தக அத்தியாயங்கள் லீ, ஒய்-டி. (2019). தாவோயிஸ்ட் தத்துவத்திலிருந்து தொழில் வல்லுநர்கள் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்? சிகிச்சை மற்றும் நிர்வாகத்திற்கு தாவோயிஸ்ட் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துதல். ஒய்-டி லீ & எல். ஹோல்ட் (பதிப்புகள். ), விஞ்ஞானிகள், மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கான தாவோ மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கருத்துக்கள். ஹாப்கேஜ், NY: நோவா சயின்ஸ் பப்ளிஷர்ஸ், இன்க். லீ, ஒய்-டி., & ஹோல்ட், எல். (2019). உலகளாவிய தாவோ மற்றும் தாவோயிசம் நோக்கிஃ ஒற்றுமைகள் மற்றும் எதிர்கால திசைகள். ஒய்-டி லீ & எல். ஹோல்ட் (பதிப்புகள். ), விஞ்ஞானிகள், மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கான தாவோ மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கருத்துக்கள். ஹாப்கேஜ், NY: நோவா சயின்ஸ் பப்ளிஷர்ஸ், இன்க். ஒட்டாட்டி, வி., லீ, ஒய்-டி., & பிரையன்ட், எஃப். (2019). தாவோயிஸ்ட் சிந்தனை, தலைமை மற்றும் திறந்த மனதுடைய அறிவாற்றல், இன் ஒய்-டி லீ & எல். ஹோல்ட் (பதிப்புகள். ), விஞ்ஞானிகள், மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கான தாவோ மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கருத்துக்கள். ஹாப்கேஜ், நியூயார்க்ஃ நோவா சயின்ஸ் பப்ளிஷர்ஸ், இன்க். சென், டபிள்யூ & லீ, ஒய்-டி. (2019). ஒத்துழைப்பு மற்றும் குழுப்பணிஃ வகுப்பறை கற்றலுக்கு தாவோயிஸ்ட் பெரிய ஐந்து கோட்பாட்டின் பயன்பாடு. ஒய்-டி லீ & எல். ஹோல்ட் (பதிப்புகள். ), விஞ்ஞானிகள், மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கான தாவோ மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கருத்துக்கள். ஹாப்கேஜ், நியூயார்க்ஃ நோவா சயின்ஸ் பப்ளிஷர்ஸ், இன்க். லீ, ஒய்-டி. & சாவோ, ஒய். (2019). பண்டைய தாவோயிஸ்ட் முன்னோக்குகள் மற்றும் நவீன ஒரே மாதிரியான ஆராய்ச்சி ஆகியவை பன்முகத்தன்மை மேலாண்மை மற்றும் மனித வேறுபாடுகளுக்கான அணுகுமுறைகள். ஒய்-டி லீ & எல். ஹோல்ட் (பதிப்புகள். ), விஞ்ஞானிகள், மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கான தாவோ மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கருத்துக்கள். ஹாப்கேஜ், நியூயார்க்ஃ நோவா சயின்ஸ் பப்ளிஷர்ஸ், இன்க். வாங், எஃப்., லீ, ஒய்-டி., ஜோ, டபிள்யூ., & வாங், இசட். (2019). பண்டைய சீனாவில் அறிவியலுக்கு தாவோயிஸ்ட் பங்களிப்புகள். ஒய்-டி லீ & எல். ஹோல்ட் (பதிப்புகள். ), விஞ்ஞானிகள், மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கான தாவோ மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கருத்துக்கள். ஹாப்கேஜ், நியூயார்க்ஃ நோவா சயின்ஸ் பப்ளிஷர்ஸ், இன்க். லீ, ஒய்-டி., சாவோ, ஒய்., மோன்டோயா, ஆர். & சூ, சி. (2019). தாவோயிசம், டோட்டெமிசம் மற்றும் டார்வினிசம் ஆகியவற்றின் பொதுவான கருப்பொருளாக இயற்கைஃ அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயத்தின் பரிணாம குறுக்குவெட்டுகள். ஒய்-டி லீ & எல். ஹோல்ட் (பதிப்புகள். ), விஞ்ஞானிகள், மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கான தாவோ மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கருத்துக்கள். ஹாப்கேஜ், நியூயார்க்ஃ நோவா சயின்ஸ் பப்ளிஷர்ஸ், இன்க். லீ, ஒய்-டி., ஹோல்ட், எல்., & ஜாம்னிக், எம். (2019). அறிமுகம்ஃ தாவோ அல்லது தாவோயிசம் என்றால் என்ன? அது ஏன் முக்கியமானது? ஒய்-டி லீ & எல். ஹோல்ட் (பதிப்புகள். ), விஞ்ஞானிகள், மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கான தாவோ மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கருத்துக்கள். ஹாப்கேஜ், நியூயார்க்ஃ நோவா சயின்ஸ் பப்ளிஷர்ஸ், இன்க். லீ, ஒய்-டி. & ஹோல்ட், எல். பி. Eds. (2019). விஞ்ஞானிகள், மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கான தாவோ மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கருத்துக்கள். ஹாப்கேஜ், நியூயார்க்ஃ நோவா சயின்ஸ் பப்ளிஷர்ஸ், இன்க். லீ, ஒய்-டி. யாங், எச்., & வாங், எம். (2014). ஒரு உலகக் கண்ணோட்டமாக தாவோயிஸ்ட் நல்லிணக்கம். டி. மாட்டியோக், எம். ஃப்ளேஹெர்டி, எச். டுசோ, ஜே. செனஹி, & எஸ். பைர்ன் (பதிப்புகள். ), பூமியில் அமைதிஃ அமைதி மற்றும் மோதல் ஆய்வுகளில் மதத்தின் பங்கு (pp. 303-318). லான்மேன், எம். டி.: லெக்சிங்டன் புக்ஸ் ஆஃப் ரோமேன் & லிட்டில்ஃபீல்ட். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் http://lee.socialpsychology.org 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க உளவியலாளர்கள் வாழும் மக்கள் பிறந்த ஆண்டு காணாமல் போனவர்கள் (வாழும் மக்கள்) தெற்கு இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழக மக்கள்