Liễu Hạnh
இளவரசி லீயு ஹன்ஹ் (இளவரசி லீயு ஹன்ஹ்) வியட்நாமிய நாட்டுப்புற மதத்தில் உள்ள நான்கு அழியாதவர்களில் ஒருவர், மேலும் நான்கு அரண்மனைகளின் தாவோ மியூவின் நம்பிக்கையில் ஒரு முன்னணி நபராகவும் உள்ளார், இதில் அவர் பூமி சாம்ராஜ்யத்தை நிர்வகிக்கிறார் மற்றும் மியூ கியூ ட்ருங் தீன் சார்பாக சொர்க்க சாம்ராஜ்யத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். அவரது தனிப்பட்ட வழிபாட்டு முறை வான் கேட் கிராமத்தில் உள்ள நாம் டன்ஹ் மாகாணத்தில் உள்ள பெண்களால் உருவாக்கப்பட்டது. நிலம் மற்றும் நீர் தேவைப்படும் அரிசி விவசாயிகளால் இந்த வழிபாட்டு முறை உருவாக்கப்பட்டது என்றும், அதன் உச்சத்தில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது என்றும் நம்பப்படுகிறது. வியட்நாம் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் ஆரம்பகால ஆட்சியின் போது இந்த வழிபாட்டு முறை பெரும்பாலும் அடக்கப்பட்டது, ஏனெனில் வழிபாடு இயற்கையில் தாவோயிஸ்ட் என்று கருதப்பட்டது, மேலும் இது ஒடுக்குமுறையின் ஒரு கருவியாக இருந்தது. இருப்பினும், டோய் மோய் (1986 இல் தொடங்கப்பட்டது) க்குப் பிறகு இந்த வழிபாட்டு முறை சீராக பிரபலமடைந்து வருகிறது. பாரம்பரியங்கள் அவளைப் பற்றிய மிகவும் பரவலான அறிவு டோன் தி டியம் வான் காட் டான் ட்ருயென் (c.1730) காரணமாகும். வான் காட் தான் வூ ட்ருயென் (வான் காட் தெய்வத்தின் கதை) இல் நோக் ஹோங்கின் மகளாகப் பிறந்த குயின் நுவாங் எப்போதும் குடும்பத்தின் தொந்தரவு செய்பவராக இருந்தார். ஒரு நீதியான மனிதர், லே தாய் காங், தனது மனைவி (டிரான் தாய் ஃபூக்) கர்ப்பமாக இருந்தபோது ஒரு தாவோயிஸ்ட் தனது ஜேட் சுத்தியலால் மயக்கமடைந்தார். மயக்கமடைந்தபோது, தாய் காங் நோக் ஹோங்கின் சொர்க்க அரண்மனைக்கு வந்து, குயின் நுங் ஜேட் கோப்பையை கைவிடுவதைக் கண்டார், இதற்காக நோக் ஹோங் குயின் நுங்கை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றினார். தாய் காங் சுயநினைவு அடைந்தபோது, அவரது மனைவி ஒரு பெண்ணைப் பெற்றெடுத்தார், அவருக்கு அவர்கள் லே தியாங் என்று பெயரிட்டனர், கலைப் பெயர் "கியாங் தியான்" (இறங்கு தேவதை). 23 ஆண்டுகள் நீதியான வாழ்க்கையை வாழ்ந்த பிறகு, ட்ரான் டாவோவை திருமணம் செய்து கொண்டார் (ஏனெனில் அவர் ஒரு பீச் (டாவோ) மரத்தின் கீழ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு ட்ரான் குடும்பத்தால் தத்தெடுக்கப்பட்டார்)-அவளுக்கு அவளுடைய குடும்பத்தினரால் திருமணம் நிச்சயிக்கப்பட்டது, மேலும் இரண்டு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார், மகனுக்கு நான் மற்றும் மகளுக்கு ஹோவா, மூன்றாவது மாதத்தின் மூன்றாவது நாளில் கியாங் டியான் இறந்தார். கியாங் டீன் இறந்தபோது அவர் சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார், அவருக்கு இளவரசி லீயு ஹான் என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவரது மரணத்தின் இரண்டாவது ஆண்டு விழாவில் பூமிக்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டார். திரும்பி வந்ததும் அவர் தனது குடும்பத்தினரைச் சந்தித்து, அவர்கள் மீண்டும் ஒன்றிணைவார்கள் என்று தனது கணவரிடம் கூறினார், மேலும் வானத்தில் மேகங்களைத் தவிர வேறு எதையும் விட்டுச் செல்லாமல் காணாமல் போனார். அவர் ஒரு வயதான பெண்ணாகவோ அல்லது புல்லாங்குழல் வாசிக்கும் ஒரு அழகான பெண்ணாகவோ உலகம் முழுவதும் அலைந்து திரிந்தார், தன்னை கிண்டல் செய்தவர்களை தண்டித்தார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் இறந்த பிறகு தனக்கு offerings.Long கொடுத்தவர்களை ஆசீர்வதித்தார், அவர் ஒரு கோயிலுக்குச் சென்று புகழ்பெற்ற அறிஞரான ஃபுங் காக் கோனை சந்தித்தார், அவர் இளவரசியைப் பாராட்ட முயன்றார். இருப்பினும், அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைப்பதற்கு முன்பே அவள் காணாமல் போய்விட்டாள், அவளுடைய பெயருடன் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு குச்சியை விட்டுச் சென்றாள். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இப்போது ஒரு உயர் பதவியில் இருந்த ஃபுங், வெஸ்ட் லேக்கில் உள்ள ஒரு உணவகத்திற்குச் சென்றார், இது லீயு ஹானுக்குச் சொந்தமானது. கவிதை மற்றும் விவாதத்திற்குப் பிறகு, ஃபுங் உணவகத்தை விட்டு வெளியேறினார், ஆனால் அவர் திரும்பி வந்தபோது அது மர்மமான முறையில் மறைந்துவிட்டது. மேற்கு ஏரியை விட்டு வெளியேறிய இளவரசி, என்கானில் உள்ள ஹோங் குடும்பத்திற்கு மறுபிறவி எடுத்தார், அங்கு அவர் மாய் தான் லாம் என்ற மாணவரை சந்தித்தார், அவர் மாய் சின்ஹ் ("சின்ஹ்" என்றால் "மாணவர்") என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், அவர் தனது கணவரின் அவதாரம் என்று நினைத்தார். அவருக்காக கவிதைகளை விட்டுச் சென்ற பிறகு, சின் அவளைத் தேடி, அவளிடம் தனது அன்பை ஒப்புக்கொண்டார். அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டு மாய் தான் சின் என்ற மகனைப் பெற்றனர் (பின்னர் டாவோ மியூவில் சாவ் பே டோய் நாகாங் என்று வணங்கப்பட்டார்), சின் ஒரு சிறந்த அறிஞரானார். இறுதியில் லீயு ஹான் சொர்க்கத்திற்குத் திரும்புவதற்கான நேரம் வந்தது, அவர் துரதிர்ஷ்டவசமாக தனது குடும்பத்தை விட்டு சொர்க்கத்திற்குத் திரும்பினார். இரண்டாவது முறையாக சொர்க்கத்திற்குத் திரும்பிய இளவரசி மீண்டும் பேரரசரிடம் பூமிக்குத் திரும்புமாறு கெஞ்சினார், இந்த முறை மேலும் இரண்டு தேவதைகளுடன் திரும்பினார்-குவே மற்றும் துவே. இளவரசி நல்லவர்களை ஆசீர்வதித்தார், இல்லாதவர்களை அழித்தார், எனவே மக்கள் பயத்தில் ஒரு கோயிலைக் கட்டினர். அவள் ஒரு தீய ஆவி என்று கேள்விப்பட்ட ட்ரு அரசாங்கம், கோவிலை எரிக்க இராணுவத்தை அனுப்பியது. அவரது கோயில் எரிக்கப்பட்டபோது, அப்பகுதியில் உள்ள அனைத்து விலங்குகளும் ஒரு மர்மமான நோயால் இறந்தன, எனவே கிராமவாசிகள் அவரது பிரசாதங்களை அனுப்ப ஒரு தளத்தை உருவாக்கினர். இளவரசி மேடையில் தோன்றி, தான் சொர்க்கத்திலிருந்து வந்ததாக அறிவித்து, தொற்றுநோயைத் தடுக்க அரசாங்கம் தனக்கு ஒரு புதிய கோயிலைக் கட்ட வேண்டும் என்று கோரினார். அரசாங்கம் ஃபோ காட் மலையில் புதிய கோயிலைக் கட்டி, அவளை "மா ஹோங் காங் சுவா" (போரின் கடவுளைப் போல தியாகங்கள் செய்யப்படும் தங்க இளவரசி) என்று அறிவித்தது. கோயில்கள் தாவோ மவு பயிற்சியாளர்கள் பொது மற்றும் தனியார் கோயில்களை பராமரித்து, வழிபாடு மற்றும் ஆவி உடைமை ஆகியவற்றில் ஈடுபடுகிறார்கள். லியு ஹன்னுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் கோயில் பாரம்பரியமாக வான் கேட்டில் உள்ள ஃபூ வான் கோயிலாக கருதப்படுகிறது, இது முதலில் 1642 இல் கட்டப்பட்டது. 1643 மற்றும் 1649 க்கு இடையில் டியன் ஹுவாங் கோயில் அடுத்ததாக தோன்றியது, இது லியு ஹனின் வழிபாட்டின் முக்கிய மையமாக இருக்கும். லியு ஹன்ஹ் கோயில்களில் பல மர சிற்பங்கள் இருப்பதாக அறியப்படுகிறது, மேலும் கோயில்கள் கட்டமைப்பில் செதுக்கப்பட்ட சிக்கலான வடிவமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. லீயு ஹான் ஒரு வரலாற்று நபராக இருந்தாரா இல்லையா என்பது வரலாற்று இருப்பு விவாதத்திற்கு உட்பட்டது, ஏனெனில் அவரது வாழ்க்கையின் கணக்குகள் சரியான காலவரிசையுடன் பொருந்துவது கடினம். 1880 களில் பிரெஞ்சு காலனித்துவவாதியான ஏ. லாண்டஸ் என்பவரால் அவரது இருப்பு பற்றிய ஆரம்பகால எழுத்துக் குறிப்பு எழுதப்பட்டது. அவர் 1428 மற்றும் 1433 க்கு இடையில் எப்போதாவது அவரது தோற்றத்தை வைக்கிறார். இருப்பினும், பெரும்பாலான கதைகள் அவரது பிறப்பு 1557 ஆம் ஆண்டு என்று கூறுகின்றன, இதில் டோன் திதிம் உட்பட. 1750 ஆம் ஆண்டில் அட்ரியானோ டி செயின்ட் தெக்லா, ஒரு இத்தாலிய மிஷனரி இருவரும் வழிபாட்டின் புகழ் குறித்து கருத்து தெரிவித்தனர், மேலும் லீயு ஹான் உண்மையில் ஒரு வரலாற்று நபராக இருந்தார். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் வியட்நாமிய நாட்டுப்புற மதம் வியட்நாமிய புராணங்கள் வியட்நாமிய தெய்வங்கள் வியட்நாமிய கடவுள்கள்