Christian privilege
கிறிஸ்தவ சலுகை என்பது எந்தவொரு வரலாற்று கிறிஸ்தவ சமூகத்திலும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு வழங்கப்படும் ஒரு சமூக நன்மை ஆகும். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை என்பது ஒரு சமூக நெறிமுறை என்ற அனுமானத்திலிருந்து இது எழுகிறது, இது நிறுவன மத பாகுபாடு அல்லது மத துன்புறுத்தல் மூலம் மதச்சார்பற்ற மற்றும் பிற மதங்களின் உறுப்பினர்களை ஓரங்கட்ட வழிவகுக்கிறது. கிறிஸ்தவ சலுகை வெளியாட்களின் கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் மத நடைமுறைகளை புறக்கணிக்க வழிவகுக்கும். கிறிஸ்தவ சலுகை என்பது ஒரு வகையான மேலாதிக்க குழு சலுகையாகும், அங்கு கிறிஸ்தவர்களின் மயக்கமடைந்த அல்லது நனவான அணுகுமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் கிறிஸ்துவர்கள் அல்லாதவர்களை விட கிறிஸ்தவர்களுக்கு சாதகமாக உள்ளன. கிறிஸ்துவல்லாத நம்பிக்கைகள் தாழ்ந்தவை அல்லது ஆபத்தானவை, அல்லது கிறிஸ்துவல்லாத நம்பிக்கைகளை கடைப்பிடிப்பவர்கள் ஒழுக்கக்கேடானவர்கள், ஒழுக்கக்கேடானவர்கள் அல்லது பாவமுள்ளவர்கள் என்ற கருத்துக்கள் எடுத்துக்காட்டுகளில் அடங்கும். இத்தகைய தப்பெண்ணங்கள் நிறுவப்பட்ட சமூக நிறுவனங்களில் ஊடுருவி, பரந்த சமூகத்தால் வலுப்படுத்தப்பட்டு, அதன் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக உருவாகியுள்ளன. லூயிஸ் இசட். ஷ்லோசர் கிறிஸ்தவ சலுகையின் வெளிப்பாடு ஒரு "புனிதத் தடையை" உடைக்கிறது என்றும், "இந்த சலுகைகள் கிறிஸ்தவர்களின் ஒரே களத்தில் தொடர்ந்து இருப்பதை உறுதி செய்வதற்கான நுட்பமான மற்றும் வெளிப்படையான அழுத்தங்கள் உள்ளன" என்றும் குறிப்பிடுகிறார். இந்த செயல்முறை, பலரின் கூற்றுப்படி, வெள்ளையர்களும் ஆண்களும் தங்கள் இன மற்றும் பாலினக் குழுக்களின் சலுகையை தொடர்ந்து (உணர்வுபூர்வமாகவும் அறியாமையுடனும்) உறுதிசெய்யும் விதத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது ". அமெரிக்காவில், வெள்ளை பிரதான புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகள் சிறுபான்மை கிறிஸ்தவ பிரிவுகளை விட அதிக அளவிலான சலுகைகளைக் கொண்டுள்ளன. இத்தகைய சிறுபான்மை பிரிவுகளில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க தேவாலயங்கள், கிறிஸ்தவ ஹிஸ்பானியர்கள் மற்றும் லத்தீனோக்கள், அமிஷ் மக்கள், மென்னோனைட், குவாக்கர்கள், ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள், யெகோவாவின் சாட்சிகள், கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள், கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானிகள், மோர்மன்கள் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் கத்தோலிக்கர்கள் அடங்குவர். சமூகங்களுக்குள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் குழுக்கள் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களைக் கொண்ட தனிநபர்கள் மீது கிறிஸ்தவ கலாச்சார விதிமுறைகளையும் முன்னோக்குகளையும் வைக்கும்போது, அந்த மக்கள் சில நேரங்களில் சமூக நீதியின் அடிப்படையில் ஒடுக்கப்படுவதாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இந்த விதிமுறைகள் "நிறுவனங்கள் மீது தனிநபர்களாலும், தனிநபர்கள் மீது நிறுவனங்களாலும்" விதிக்கப்படலாம். இந்த சமூக மற்றும் கலாச்சார விதிமுறைகள் நன்மை மற்றும் தீமை, ஆரோக்கியம் மற்றும் நோய், இயல்பு மற்றும் மாறுபாடு மற்றும் ஒரு நபரின் நெறிமுறை நெறிமுறை தொடர்பான பிரச்சினைகளை வரையறுக்கின்றன. பிரெஞ்சு அரசியல் விஞ்ஞானியும் இராஜதந்திரியுமான அலெக்சிஸ் டி டோக்வில்லே, 1831 முதல் 1832 வரை ஒன்பது மாதங்கள் அமெரிக்கா முழுவதும் பயணம் செய்து, அமெரிக்காவில் ஜனநாயகம் என்ற தனது புத்தகத்திற்காக ஆராய்ச்சி நடத்தினார். அமெரிக்காவில் மதத்தின் முரண்பாட்டை அவர் குறிப்பிட்டார். ஒருபுறம், அமெரிக்கா "தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பது" மற்றும் மத சுதந்திரம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை ஆகிய இரண்டையும் மதிக்கும் ஒரு நாடாக உலகம் முழுவதும் தன்னை ஊக்குவித்தது. மறுபுறம், "அமெரிக்காவை விட கிறிஸ்தவ மதம் மனிதர்களின் ஆன்மாக்களின் மீது அதிக செல்வாக்கைக் கொண்ட எந்த நாடும் உலகில் இல்லை". அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசாங்க மதம் இல்லாத நிலையில், கிறிஸ்தவ பிரிவுகள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடவும், திருச்சபை உறுப்பினர்களை ஈர்ப்பதற்கும் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கும் தங்களை ஊக்குவிக்கவும் நிர்பந்திக்கப்பட்டன, இதன் மூலம் மதம் இன்னும் வலுவாகிறது என்று முன்மொழிந்ததன் மூலம் அவர் இந்த முரண்பாட்டை விளக்கினார். அரசாங்கம் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களை ஆதரிக்கவில்லை என்றாலும், அரசியல் செயல்முறையில் தேவாலயங்கள் ஏற்படுத்திய மகத்தான செல்வாக்கின் காரணமாக மதத்தை முதல் அரசியல் நிறுவனமாக கருத வேண்டும் என்று டோக்வில்லே வாதிட்டார். டி டோக்வில்லே அமெரிக்க பாணி ஜனநாயகத்தை ஆதரித்த போதிலும், அதன் முக்கிய வரம்பு அதன் சுயாதீனமான சிந்தனை மற்றும் சுயாதீனமான நம்பிக்கைகளை கட்டுப்படுத்துவதாக அவர் கண்டார். பெரும்பான்மை ஆட்சி செய்கிறது என்ற கருத்தை ஊக்குவித்த ஒரு நாட்டில், இது "பெரும்பான்மையினரின் கொடுங்கோன்மை" என்று டோக்வில்லே அழைத்ததன் மூலம் சிறுபான்மையினரை திறம்பட அமைதிப்படுத்தியது. சிறுபான்மை உரிமைகளுக்கான குறிப்பிட்ட உத்தரவாதங்கள் இல்லாமல்-இந்த விஷயத்தில் சிறுபான்மை மத உரிமைகள்-மத சிறுபான்மையினர் மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்கள் மீது மத மேலாதிக்கத்தின் ஆபத்து உள்ளது. அமெரிக்காவில் உள்ள மத பெரும்பான்மையினர் வரலாற்று ரீதியாக பிரதான புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்தவ பிரிவுகளை பின்பற்றுபவர்களாக இருந்து வருகின்றனர், அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மதிப்புகளும் தரமும் மற்றவர்களுக்கு சமமாகப் பொருந்தும் என்று கருதுகின்றனர். அமெரிக்காவுக்கான மற்றொரு பயணியான சமூக கோட்பாட்டாளர் குன்னார் மிர்தால் இரண்டாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து அமெரிக்க சமூகத்தை ஆய்வு செய்தார், மேலும் அவர் ஒரு முரண்பாட்டைக் குறிப்பிட்டார், அதை அவர் "ஒரு அமெரிக்க சங்கடம்" என்று அழைத்தார். ஜனநாயகம், சுதந்திரம், சுதந்திரம், மனித கண்ணியம் மற்றும் சமத்துவ விழுமியங்கள் ஆகியவற்றில் அவர் ஒரு மேலாதிக்க அர்ப்பணிப்பைக் கண்டார், இனப் பாகுபாடு, வெள்ளை மக்களின் சலுகை மற்றும் வண்ண மக்களுக்கு அடிபணிவது போன்ற ஆழமான வடிவங்களுடன் இணைந்து வாழ்ந்தார். இந்த முரண்பாடு மத அறிஞரான டயானா எக் என்பவரால் சமகாலக் கருத்திற்காக மறுசீரமைக்கப்பட்டுள்ளதுஃ கிறிஸ்தவ மேலாதிக்கம் மேலாதிக்கம் என்ற கருத்து, ஒரு மேலாதிக்கக் குழு, இந்த விஷயத்தில் முக்கியமாக கிறிஸ்தவர்கள், தங்கள் மேலாதிக்க சமூக கட்டமைப்புகளை பொது அறிவு, நெறிமுறை அல்லது உலகளாவிய ரீதியாகப் பரப்பும் வழிகளை விவரிக்கிறது, இருப்பினும் உலகின் பெரும்பாலான மக்கள் கிறிஸ்தவர்கள் அல்ல. கிறிஸ்தவ மேலாதிக்கம் கிறிஸ்தவத்தை இயற்கையான ஒழுங்கின் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்கிறது, சில சமயங்களில் ஓரங்கட்டப்பட்டவர்களாலோ, ஊனமுற்றவர்களாலோ அல்லது கண்ணுக்குத் தெரியாதவர்களாலோ கூட. இவ்வாறு, கிறிஸ்தவ மேலாதிக்கம் மற்ற மதங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் ஓரங்கட்டலை பராமரிக்க உதவுகிறது. பீமனின் கூற்றுப்படி, "சமத்துவம்/வேறுபாட்டின் பைனரி எதிர்ப்பு புராட்டஸ்டன்ட்/சிறுபான்மை மதத்தில் பிரதிபலிக்கிறது, இதில் பிரதான புராட்டஸ்டன்ட் மதம் 'இயல்பான' பிரதிநிதியாக உள்ளது". பிரெஞ்சு தத்துவஞானி மைக்கேல் ஃபூகால்ட், ஒரு மேலாதிக்கக் குழுவின் மேலாதிக்கம் எவ்வாறு "சொற்பொழிவுகள்" மூலம் முன்னேறுகிறது என்பதை விவரித்தார். சொற்பொழிவுகளில் கருத்துக்கள், எழுதப்பட்ட வெளிப்பாடுகள், தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள் மற்றும் மேலாதிக்க கலாச்சாரத்தின் மொழி ஆகியவை அடங்கும். ஃபூக்கோல்டின் கூற்றுப்படி, மேலாதிக்கக் குழு சொற்பொழிவுகள் சமூக மற்றும் அரசியல் கட்டுப்பாட்டின் நெட்வொர்க்குகளில் ஊடுருவிச் செல்கின்றன, அவை அவர் "சத்தியத்தின் ஆட்சிகள்" என்று அழைத்தனர், மேலும் எதைச் சொல்ல முடியும், யாருக்கு பேசுவதற்கும் கேட்கப்படுவதற்கும் அதிகாரம் உள்ளது, எது உண்மை அல்லது உண்மை என அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. தனிப்பட்ட மட்டத்தில் கிறிஸ்தவ சலுகை என்பது கிறிஸ்துவல்லாதவர்களை கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றுவதிலோ அல்லது மீண்டும் மாற்றுவதிலோ நிகழ்கிறது. பல கிறிஸ்தவர்கள் மதமாற்றத்தை கிறிஸ்துவரல்லாதவர்களுக்கு இயேசுவின் பரிசை வழங்குவதாகக் கருதுகையில், சில நம்பிக்கையற்றவர்களும் பிற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களும் இதை ஒரு திணிப்பு, கையாளுதல் அல்லது ஒடுக்குமுறை என்று கருதலாம். சமூக நிறுவனங்கள்-கல்வி, அரசு மற்றும் மத அமைப்புகள் உட்பட ஆனால் அவை மட்டுமல்ல-பெரும்பாலும் வெளிப்படையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ சலுகைகள் மற்றும் சமூக அடையாளம் மற்றும் சமூக அந்தஸ்தின் அடிப்படையில் கண்ணுக்குத் தெரியாத பிற குழுக்களை வழங்கும் கொள்கைகளை பராமரித்து நிலைநிறுத்துகின்றன. ஒரு மேலாதிக்கக் குழு ஒரு கீழ்நிலைக் குழுவை கொடுங்கோலம் செய்யும் போது, எடுத்துக்காட்டாக, நிறவெறி, அடிமைத்தனம் மற்றும் இனச் சுத்திகரிப்பு, அடக்குமுறையின் மேலோட்டமான வடிவங்கள் வெளிப்படையானவை. இருப்பினும், மேலாதிக்க குழு சலுகை அவ்வளவு வெளிப்படையாக இல்லை, குறிப்பாக மேலாதிக்க குழுக்களின் உறுப்பினர்களுக்கு. அதன் முழு அர்த்தத்தில் ஒடுக்குமுறை என்பது அரசியலமைப்பு ஜனநாயகங்களுக்குள் கூட குழுக்கள் மீது திணிக்கப்பட்ட கட்டமைப்பு அல்லது முறையான கட்டுப்பாடுகளைக் குறிக்கிறது, மேலும் அதன் "காரணங்கள் கேள்விக்குரிய விதிமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சின்னங்கள், நிறுவன விதிகளின் அடிப்படையிலான அனுமானங்கள் மற்றும் அந்த விதிகளைப் பின்பற்றுவதன் கூட்டு விளைவுகளில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளன". கிறிஸ்தவ மேலாதிக்கம் அதன் ஒப்பீட்டளவில் கண்ணுக்குத் தெரியாத தன்மையால் எளிதாக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத தன்மை காரணமாக, அது பகுப்பாய்வு செய்யப்படவில்லை, ஆராயப்படவில்லை அல்லது எதிர்கொள்ளப்படவில்லை. மேலாதிக்கம் குறிப்பிடத்தக்கதாகவோ அல்லது "இயல்பானதாகவோ" கருதப்படுகிறது. உதாரணமாக, மத விடுமுறை தினங்களுடன் தொடர்புடைய சில அடையாளங்கள் மற்றும் சடங்குகள் மதத்திலிருந்து விடுபட்டதாகத் தோன்றலாம். இருப்பினும், இந்த மதச்சார்பின்மை கிறிஸ்தவ சலுகையை வலுப்படுத்தலாம் மற்றும் கிறிஸ்தவ மேலாதிக்கத்தை நிலைநிறுத்தலாம், இதனால் மதம் மற்றும் அரசாங்கத்தைப் பிரிப்பதற்கான அரசியலமைப்புத் தேவைகளைத் தவிர்ப்பது கடினம். கிறிஸ்தவ சலுகையும் மத ஒடுக்குமுறையும் ஒரு சிம்பயாடிக் உறவில் உள்ளன. கிறிஸ்துவல்லாதவர்கள் மீதான ஒடுக்குமுறை கிறிஸ்தவ சலுகைக்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் கிறிஸ்தவ சலுகை கிறிஸ்துவல்லாத தனிநபர்கள் மற்றும் நம்பிக்கை சமூகங்கள் மீதான ஒடுக்குமுறையை பராமரிக்கிறது. விமர்சனம் ஷ்லோசரின் கூற்றுப்படி, பல கிறிஸ்தவர்கள் அனைத்து மதங்களும் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியானவை என்று கூறி தங்களுக்கு எந்த சலுகையும் இல்லை என்ற கருத்தை நிராகரிக்கிறார்கள். எனவே, மற்ற மத சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்களை விட அவர்களுக்கு அதிக அல்லது குறைவான சலுகைகள் வழங்கப்படவில்லை. கிறிஸ்தவ விடுமுறைக் கொண்டாட்டத்துடன் தொடர்புடைய கிறிஸ்தவ சலுகையைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது அவரது பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் சிலர் எழுப்பும் ஆட்சேபனைகளை ப்ளூமென்ஃபீல்ட் குறிப்பிடுகிறார். மாணவர்கள், அவர் குறிப்பிடுகிறார், பல கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் அலங்காரங்கள் மதத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, கிறிஸ்தவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை, மாறாக அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளன-இருப்பினும், இது சலுகைக்கு மேலும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதலாம். முதல் திருத்தத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட மத சுதந்திரத்தின் சரியான நோக்கம் குறித்து அறிஞர்களும் சட்ட வல்லுநர்களும் விவாதிக்கின்றனர். இந்தத் திருத்தம் மத சிறுபான்மையினரை நடுநிலைச் சட்டங்களிலிருந்து விலக்கு அளிக்க வேண்டுமா என்பதும், சுதந்திரமான உடற்பயிற்சி பிரிவு மத அமைதிவாதிகளை இராணுவத்தில் கட்டாயமாக சேர்ப்பதில் இருந்து விலக்கு அளிக்க காங்கிரஸ் தேவைப்படுகிறதா என்பதும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. குறைந்தபட்சம், ஜேம்ஸ் மேடிசனின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "மனிதர்கள் தங்கள் மனசாட்சிக்கு முரணாக எந்த வகையிலும் கடவுளை வணங்க வேண்டும்" என்று கட்டாயப்படுத்துவதை அது தடைசெய்கிறது. கோபமான வெள்ளை ஆண் யூத எதிர்ப்பு விமர்சனக் கோட்பாடு நாத்திகர்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு கண்ணாடி உச்சவரம்பு ஹீட்டோரோனார்மடிவிட்டி ஹோமோபோபியா நிறுவன இனவெறி இஸ்லாமோபோபியா ஆண் சலுகை முஸ்லீம் சலுகை கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்துதல் நியோபாகன்களுக்கு எதிரான மத பாகுபாடு எதிர் பாகுபாடு டிரான்ஸ்ஃபோபியா வெள்ளை சலுகை மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கிறிஸ்தவ சலுகை மற்றும் "மதச்சார்பற்ற" மற்றும் "மதச்சார்பற்ற" பிரதான கிறிஸ்தவத்தை பொதுப் பள்ளியிலும் பெரிய சமூகத்திலும் ஊக்குவித்தல், கிறிஸ்தவ சலுகையைப் புரிந்துகொள்வதிலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டதுஃ ஆன்மீக பன்முகத்தன்மையின் பதட்டங்களை நிர்வகித்தல், கிறிஸ்தவ சலுகையிலிருந்து டாக்டர். வாரன் ப்ளூமென்ஃபீல்டுடன் காப்பகப்படுத்தப்பட்டது தி இன்ஃபிடல் கை ஷோ கிறிஸ்துவம் அண்ட் சொசைட்டி ரூல் அத்தியாயம் மக்கள் தொகை விமர்சனக் கோட்பாட்டின் சமூக சலுகை மத பாகுபாடு