Grub Street in France
இந்தக் கட்டுரை பிரான்சில் உள்ள க்ரப் தெருவை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. "க்ரப் ஸ்ட்ரீட்" என்ற சொல் இங்கிலாந்தின் லண்டனில் உள்ள ஒரு தெருவைக் குறிக்கிறது, அங்கு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அதிக எண்ணிக்கையிலான போராடும் எழுத்தாளர்கள் வாழ்ந்தனர். இறுதியில், இந்த சொல் ஹேக் எழுத்தாளர்களுக்கான ஒரு பெயராக மாறியது. இந்த சொல் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கில ஹேக்குகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த சொல் ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளில் உள்ள ஹேக் எழுத்தாளர்களைக் குறிக்க விரிவுபடுத்தப்பட்டது. ஹேக்ஸ் ராபர்ட் டார்ன்டனின் பழைய ஆட்சியின் இலக்கிய நிலத்தடி பிரெஞ்சு ஹேக் எழுத்தாளர்களின் மிக முழுமையான பகுப்பாய்வை வழங்குகிறது. டார்ன்டனின் கூற்றுப்படி, ஹேக்குகள் என்பது போராடும் எழுத்தாளர்களின் (ஒரு "இலக்கிய பாட்டாளி வர்க்கம்") குழுவாகும், அவர்கள் பல்வேறு நடைமுறைகளில் ஈடுபடுவதன் மூலம் ஒரு வாழ்க்கையை ஒன்றிணைத்தனர்ஃ நிலத்தடி பத்திரிகை, துண்டுப்பிரசுரம்-எழுதுதல், கல்வி, காவல்துறையினருக்காக மற்ற அறிவுஜீவிகளை உளவு பார்ப்பது போன்றவை. பழைய ஆட்சிக்குள் அவர்களின் குறைந்த சமூக நிலைப்பாட்டின் காரணமாக அவர்கள் பொதுவாக அன்றைய மதிப்புமிக்க நிறுவனங்களிலிருந்து (அகாடமிகள்) விலக்கப்பட்டனர். இந்த நபர்கள் கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர், மேலும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள தோல்வியின் உளவியலிலிருந்து தப்பிக்க முடியவில்லை. இந்த அந்நியப்படுதல் பழைய ஆட்சியின் படிநிலைகள் மீது தீவிரமான வெறுப்பை வளர்த்தது, மேலும் பிரெஞ்சு புரட்சியின் தீவிரவாதத்தை தூண்டிவிட்டது (1789 க்குப் பிறகு பல ஹேக்குகள் அதிகாரத்தில் இருந்ததால்). ஹேக் இலக்கியத்திற்கான பொதுவான பிரெஞ்சு சொல் "லிபெல்லே", மற்றும் ஒரு ஹேக் எழுத்தாளர் ஒரு "லிபெல்லிஸ்ட்". பிரெஞ்சு ஹேக்குகளின் எடுத்துக்காட்டுகளில் பிடன்சாட் டி மைரோபர்ட், சைமன்-நிக்கோலஸ் ஹென்றி லிங்குவேட், ஜாக் பியர் பிரிசோட், ஜீன்-பால் மராட் மற்றும் நிக்கோலஸ்-ஜோசப்-புளோரன்ட் கில்பர்ட் ஆகியோர் அடங்குவர். ஹேக்ஸ் பொதுவாக நாடகங்கள், நாவல்கள் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய பாடங்களைப் பற்றிய துண்டு பிரசுரங்கள் போன்ற தீவிரமான, வணக்கத்திற்குரிய அல்லது அழிவுகரமான இலக்கியங்களை எழுதினார். இந்த இலக்கியம் (லிபெல்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது) சட்டவிரோத புத்தக வர்த்தகத்தில் பரப்பப்பட்ட படைப்புகளில் பெரும்பகுதியைக் கொண்டிருந்தது. அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களை நேரடியாகத் தாக்கும் வகையில் அரசியல் அவதூறு ஒரு பிரபலமான எழுத்து முறையாக இருந்தது. முடியாட்சி தார்மீக ரீதியாக ஊழல் நிறைந்ததாகவும், திறமையற்றதாகவும், இயலாமையுள்ளதாகவும் அவர்கள் குற்றம் சாட்டினர். உயர் அறிவொளியின் போது, பிரான்சில் ஹேக்குகள் இங்கிலாந்தில் ஹேக்குகளுடன் ஒரு கடினமான இருப்பைப் பகிர்ந்து கொண்டன. இங்கிலாந்தில் ஹேக்குகள் தி டன்சியாட்டில் அலெக்சாண்டர் போப் மற்றும் வில்லியம் ஹோகார்த் ஆகியோரால் ஹேக் எழுத்தாளரின் மோசமான மற்றும் மோசமான நிலையை சித்தரிக்கும் ஓவியங்களில் நையாண்டி செய்யப்பட்டன. பிரான்சில், வால்டேர் நிலத்தடி இலக்கியத்தை நையாண்டி செய்தார், அவர்களை விபச்சாரிகளின் நிலைக்குக் கீழே அழைத்தார். ஹேக் வாழ்க்கை முறையிலிருந்து இளைஞர்களை விலக்கி எச்சரிக்க அவர் முயன்றார். வால்டேர் மற்றும் டிடெரட் இருவரும் ஹேக் எழுத்தாளரை கேலிக்குரிய ஒரு பொருளாக, ஒரு அறிவார்ந்த பாண்டலூனாக மாற்றி, பின்னர் தங்கள் எதிரிகளை இந்த பாத்திரத்தில் ஈடுபடுத்தினர். இந்தக் கருத்துக்கள் இந்தக் காலகட்டத்தில் நிறுவப்பட்ட தத்துவவாதிகளின் (தத்துவவாதிகளுக்கான பிரெஞ்சு) பரந்த கருத்துக்களை பிரதிபலித்தன. 1770கள் மற்றும் 1780களில் மிகவும் புகழ்பெற்ற தத்துவஞானிகளின் இறப்புகள் உயர் அறிவொளியின் முடிவை சமிக்ஞை செய்தன. இந்தக் காலகட்டத்தில் ஒரு புதிய, மிகவும் தீவிரமான, குறைவான நிறுவப்பட்ட தத்துவவாதிகளின் தலைமுறை உருவானது, இது தத்துவவாதிகள் விட்டுச் சென்ற பொது சொற்பொழிவில் உள்ள வெற்றிடத்தை நிரப்பியது. ஹேக்குகள் முக்கியமாக தத்துவவாதிகளாக மாற முடியாத தனிநபர்கள் என்றும், இதனால் "தங்கள் வழியில் வரும் எந்த ஒற்றைப்படை வேலைகளையும் செய்வதன் மூலம் தங்கள் துயரமான வாழ்க்கையை மட்டுமே தக்கவைக்க முடியும்" என்றும் டார்ன்டன் வாதிடுகிறார். பெரும்பாலான ஹேக்குகள் பொதுவான தெளிவற்ற நிலையில் வாழ்ந்தன, இதனால் அவை குறித்து ஆராய்ச்சி நடத்துவது ஒப்பீட்டளவில் கடினம் என்று டார்ன்டன் கூறுகிறார். இந்த ஹேக்குகள் பெரும்பாலும் தீவிரமான கருத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதால், அவை அடிக்கடி காவல்துறையினரால் கண்காணிப்பில் வைக்கப்பட்டன, அவர்கள் கஃபேக்களில் அவற்றை உளவு பார்த்தனர். பலர் சிறை நேரத்தைத் தவிர்ப்பதற்கோ அல்லது கூடுதல் பணம் சம்பாதிப்பதற்கோ உளவாளிகளாக மாறினர். சட்டவிரோத புத்தகங்களின் கடத்தல் மற்றும் விற்பனை அல்லது தொகுப்பு தொகுப்பு என ஹேக்ஸ் பொதுவாக வாடகைக்கு எந்த வகையான வேலையையும் செய்தார். அவதூறுகள் ஒரு புரட்சிகரக் கண்ணோட்டத்தைத் தெரிவிக்க முனைந்தன என்று டார்ன்டன் கூறுகிறார், இது சமூக அழுகல் பிரெஞ்சு சமூகத்தை உட்கொண்டு, மேலே இருந்து கீழ்நோக்கிச் செல்வதைக் காட்டுகிறது. கிரப் ஸ்ட்ரீட் ஹேக்ஸ் ஒரு ஜனநாயக சமூக ஒப்பந்தத்தை ஆதரிக்க முனைந்தது-மக்கள் இறையாண்மை மற்றும் சமூக புரட்சி பற்றிய யோசனை. இந்த முன்னோக்கு முடியாட்சி பிரான்சில் ஒரு தீவிரமான ஒன்றாக இருந்தது. ஹேக்குகளின் நெட்வொர்க்கிங் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்ததால் அவதூறான மற்றும் சட்டவிரோத புத்தகங்களை வெளியிடுவது பெரும்பாலும் பிரான்சுக்கு வெளியே செய்யப்பட்டது. இது ஒரு திராட்சைப்பழ வட்டமாக செயல்பட்டது, இதில் வெளியீட்டு நிறுவனங்கள் இலக்கியங்களை அச்சிட்டு உற்பத்தி செய்யும், பின்னர் தொழிலாளர்களின் நெட்வொர்க்குகள் அதை பிரான்சுக்கு கடத்துகின்றன. புத்தக விற்பனையாளர்கள் பின்னர் புத்தகங்களை தெருக்களில் அல்லது சிறிய கடைகளில் விற்று விநியோகிப்பார்கள். வெளியீட்டாளர் மற்றும் விற்பனையாளர் இருவருக்கும் எளிதாக போக்குவரத்து மற்றும் லாபத்தை அதிகரிப்பதை உறுதி செய்வதற்காக புத்தகங்கள் மலிவான பொருட்களில் அச்சிடப்பட்டன. சட்டவிரோத இலக்கியங்களை வெளியிடுதல், உற்பத்தி செய்தல் மற்றும் விற்பனை செய்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்ட தனிநபர்களின் வரலாற்றுக் கதைகளை டார்ன்டனின் புத்தகத்திற்குள் அவர் முன்வைக்கிறார். டார்ன்டனின் புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, எத்தனை தலைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன, சந்தைகள் பிராந்தியங்களின் அடிப்படையில் எங்கு இருந்தன, அவற்றை யார் வாங்கினர் என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் வெளியீட்டாளர்கள் எதை உற்பத்தி செய்து விற்பனை செய்கிறார்கள் என்பதைக் கணக்கிட முடியும். ஒரு புத்தக விற்பனையாளர் மவ்லெய்னின் உதாரணத்தின் மூலம், அவரது வாடிக்கையாளர்கள் மான்டெஸ்கியூ, வால்டேர், டிடெரட் மற்றும் ரூசோ போன்ற எழுத்தாளர்களின் கட்டுரைகளுக்காக சந்தையில் இல்லை, மாறாக அறிவொளியை மோசமானதாக்கிய ஹேக் எழுத்தாளர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட எழுத்துக்களுக்காக. நாத்திக புத்தகங்கள் மற்றும் பிற ஒழுக்கக்கேடான படைப்புகளுக்கான சந்தைகள் இருந்தன, அதாவது போர்னோகிராஃபி மற்றும் காலவரிசை ஊழல்கள் போன்றவை. க்ரோனிக்ஸ் ஸ்காண்டலியஸ் என்பது காதல் விவகாரங்கள், குற்றங்கள் மற்றும் பரபரப்பான நிகழ்வுகள் பற்றிய பத்திரிகையாளர் கணக்குகள் ஆகும். டார்ன்டனின் படைப்புகளுக்குள், வெளியீட்டு நிறுவனங்களில் பணியாற்றிய தனிநபர்களுக்கு கணிசமான கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. நம்பகமான மற்றும் நல்ல தொழிலாளர்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினமாக இருந்தது, ஏனெனில் இலக்கிய நிலத்தடி ஒரு ஆபத்தான நடவடிக்கையாக இருக்கலாம். இலக்கிய நிலத்தடி ஒரு ஆபத்தான வணிகமாக இருந்தது, ஏனெனில் அதில் பெரும்பாலானவை சாத்தியமான (இல்லையென்றால் அனைத்தும்) நிழல் கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான மரியாதை முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன. புத்தகங்களை முறையாக விநியோகிப்பதற்கும் விற்பனை செய்வதற்கும், பொருட்கள் பிரான்சிற்குள் கடத்தப்படுவதை உறுதி செய்வதற்கும், பொருத்தமான தரப்பினருக்கும் ஒரு போலீஸ் இணைப்பு இருப்பது எப்போதும் அவசியம். கடத்தல்காரர்கள் நீண்ட பயணத்தை மேற்கொள்ள நம்பகத்தன்மையுடன் இருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் பொருட்களை பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க வேண்டும். ஒரு வணிகம் பெரும்பாலும் எத்தனை புத்தகங்கள் விற்கப்படும் என்ற ஊகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் புத்தகங்களின் விற்பனையிலிருந்து கமிஷன் பெறுவது ஆபத்தானது. டார்ன்டனின் ஆராய்ச்சியின் மூலம் (சுவிஸ் வெளியீட்டு நிறுவனமான எஸ். டி. என் பற்றிய அவரது ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில்) வெளியீட்டாளர்கள் பொதுவாக அதிக லாபம் ஈட்டவில்லை என்பது தெளிவாகிறது, ஏனெனில் நல்ல தொழிலாளர்கள் கிடைப்பது கடினம் மற்றும் புத்தக விற்பனையாளர்கள் அல்லது கடத்தல்காரர்கள் புத்தகங்களின் ஏற்றுமதிக்கு எந்த தொகையையும் செலுத்த நம்பகத்தன்மையற்றவர்கள். வெளியீட்டில் ஈடுபடுவது மிகவும் ஆபத்தான வணிகமாக இருந்தது, ஆனால் சந்தை இருந்ததால், தொழில்முனைவோர் அதில் நுழைய முடிவு செய்தனர். அவதூறான இலக்கியம் என்பது அதிகாரத்தில் உள்ள ஒரு நபரை இழிவுபடுத்தும் அல்லது கேலி செய்யும் நேரடி முயற்சியில் இயற்கையில் அவதூறான இலக்கியமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஹேக் எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்ட அவதூறான இலக்கியங்கள் முடியாட்சி மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடையவர்கள் மற்றும் தேவாலயத்தை இலக்காகக் கொண்டிருந்தன. இலக்கியத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் முனை இருந்தது. தனியார் சீரழிவு ஒரு பொதுப் பிரச்சினையாக மாறிய ஊழலுக்கு முக்கியத்துவம் இருந்ததாகவும், புகழ்பெற்ற நபர்களை அவதூறு செய்வதன் மூலம் அவர்கள் முழு ஆட்சியையும் விமர்சித்ததாகவும் டார்ன்டன் கூறுகிறார். இந்த இலக்கியம் சட்டவிரோதமானது மற்றும் பிரெஞ்சு இராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்த ஆட்சியை இழிவுபடுத்த முயன்ற இந்த படைப்புகளை தணிக்கை செய்து தடைசெய்யும் பொறுப்பு போலீசாருக்கு இருந்தது. பிரான்சின் பல்வேறு பிராந்தியங்கள் வழியாக கடத்தலை அனுமதிக்க போலீஸ் படைக்கு லஞ்சம் கொடுக்க வாய்ப்பு இருந்தது. பழைய ஆட்சியின் போது பிரான்சுக்குள் எந்த செய்தித்தாளும் புழக்கத்தில் இல்லாததால், துண்டு பிரசுரங்கள் மற்றும் பிற நிலத்தடி இதழியல் துண்டுகள் போன்ற அரசியல் பொருட்கள் இந்த ஊடகத்தின் மூலம் குடிமக்களுக்கு தற்போதைய நிகழ்வுகள் குறித்து சற்றுத் தெரிவிக்க முடிந்தது. எனவே ரகசிய இலக்கியங்கள் பிரான்ஸ் முழுவதும் பரவ முடிந்தது. அவதூறான இலக்கியம் ஒரு மேற்பூச்சு மட்டத்தில் மட்டுமல்லாமல், ஒரு கருத்தியல் போராட்டம் தெளிவாக இருந்த மட்டத்திலும் செயல்பட்டது. குறிப்புகள் நூலியல் டார்ன்டன், ராபர்ட். பழைய ஆட்சியின் இலக்கிய நிலத்தடி. கேம்பிரிட்ஜ், மாஸ்ஃ ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1982. மெக்மஹோன், டேரின் எம். அறிவொளியின் எதிரிகள்ஃ பிரெஞ்சு எதிர்-அறிவொளி மற்றும் நவீனத்துவத்தை உருவாக்குதல். நியூயார்க், N. Y.: ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2001. பிரெஞ்சு இலக்கியம்