Collegiate sport ritual in the United States
அமெரிக்கா முழுவதும் கல்லூரி விளையாட்டு நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய ஏராளமான சடங்குகள் உள்ளன. விளையாட்டு, மக்கள்தொகை மற்றும் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும், விளையாட்டு சடங்குகள் பெரும்பாலும் தயாரிப்பு, அமைப்பு மற்றும் விளையாட்டு நாள் அனுபவத்திற்கு இன்றியமையாதவை. உண்மையில், சடங்குகள் தான் அனுபவம் என்று பலர் வாதிடுவார்கள். விளையாட்டு சடங்குகளில் சடங்குகள் அமெரிக்காவில் விளையாட்டு நிகழ்வுகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறிவிட்டன. பாரம்பரியமாக, விளையாட்டுகளுக்கு முன், மாணவர்களும் ரசிகர்களும் பெப் பேரணிகள், டெயில்கேட்டிங் மற்றும் முறைசாரா கூட்டங்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு ப்ரீகேம் கொண்டாட்டங்களில் ஈடுபடுகிறார்கள். இந்த கேரவுசிங் சடங்கு விளையாட்டு முழுவதும் விளையாட்டுக்குப் பிந்தைய கொண்டாட்டங்களில் தொடர்கிறது. விளையாட்டு நிகழ்வுகளின் சடங்குகள் ரசிகர்கள், வீரர்கள் மற்றும் மைதானங்கள் மற்றும் ஸ்டேடியங்களை பராமரிப்பதற்கும் தயாரிப்பதற்கும் பொறுப்பான குழுவினர் உட்பட ஏராளமான தனிநபர்களை உள்ளடக்கியது. விளையாட்டு நிகழ்வுகளில் சடங்குகளின் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிட முடியாது. விளையாட்டு நாளுக்கு முன் மைதானங்கள் மற்றும் அரங்கங்கள் முறையாக பராமரிக்கப்பட்டு தயாராக இருக்க வேண்டும். ரசிகர்கள் விளையாட்டு நாளுக்கான தயாரிப்பில் மணிக்கணக்கில் செலவிடுவது மட்டுமல்லாமல், பெரும்பாலும் முழு நாளும் விளையாட்டு நாள் கொண்டாட்டங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. ரசிகர்கள் சில ஆடைகளை அணிவது, குறிப்பிட்ட உணவுகளை தயாரிப்பது மற்றும் தங்கள் அணி வெற்றி பெறும் நம்பிக்கையில் குறிப்பிட்ட இருக்கைகளில் அமர்வது போன்ற மூடநம்பிக்கை நடவடிக்கைகளை உள்ளடக்கிய பல முன் விளையாட்டு சடங்குகளைக் கொண்டுள்ளனர். பல வீரர்களுக்கு, சடங்குகள் மூடநம்பிக்கைகளாக மாறிவிட்டன; இருப்பினும், வீரர்கள் வெற்றிபெற மூடநம்பிக்கைகளை நம்புவதில்லை என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் அவர்களின் வெற்றிக் கோடுகள் அல்லது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைத் தொடரும் நம்பிக்கையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அனைத்து தயாரிப்பு மற்றும் விளையாட்டு விளையாட்டிற்குப் பிறகு, சடங்கு திருவிழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்களின் வடிவத்தில் தொடர்கிறது. விளையாட்டுகளில் சடங்குகளைப் புரிந்துகொள்வது சடங்குகளின் தோற்றம் மற்றும் ஒரு நபர் எப்படி, ஏன் மரபுகளில் பங்கேற்கிறார் என்பது நபருக்கு நபர் வேறுபடுகிறது. நேர்காணல்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஆய்வுகள், கலாச்சார ரீதியாக பொருந்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக தனிநபர்கள் மரபுகளில் சேர முயலலாம் என்பதை அடையாளம் கண்டுள்ளன. பாரம்பரியங்கள் பெரும்பாலும் அடையாளத்தின் ஒரு வழிமுறையாகும், மேலும் குறிப்பிட்ட மரபுகள் அல்லது போக்குகளில் சேருவது உங்கள் சுற்றியுள்ள சூழலைப் போன்ற ஒரு கலாச்சார அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழியாகும். பெரும்பாலும் தனிநபர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாடு அல்லது சடங்கில் சேருகிறார்கள், அதாவது குழு வண்ணங்களில் ஆடை அணிவது அல்லது பேரணிகளுக்குச் செல்வது, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள தாக்கங்களின் விளைவாக; குடும்பம், நண்பர்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ள சமூக சூழல். கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த செயல்பாடுகள் சுற்றியுள்ள சமூகம் மற்றும் ரசிகர்களின் ஆதரவைப் பெறுகின்றன. சடங்குகளுக்கான தொகுக்கப்பட்ட ஆதரவு ஒரு நிறுவனத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த சடங்குகள் பாரம்பரியமாகவும் வணிகமாகவும் மாறுகின்றன, ஏனெனில் பல பல்கலைக்கழகங்களும் சமூகங்களும் சடங்கு நிகழ்வுகளால் லாபம் ஈட்டுகின்றன (அதாவது. விளையாட்டுகளுக்குச் செல்வது மற்றும் டிக்கெட் மற்றும் குழு கியர் வாங்கும் போக்கு). காலப்போக்கில், 1900 களில் தொடங்கி, பல்கலைக்கழக அணியின் புகழ் வளர்ந்ததால், வணிகமயமாக்கலின் பிரபலமும் அதிகரித்தது, எனவே, ரசிகர்களின் ஆதரவையும் மரபுகளையும் தொடங்கியது. பல்வேறு விளையாட்டு சடங்குகள் ஒவ்வொரு விளையாட்டிலும் வெவ்வேறு சடங்குகள் பின்பற்றப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு விளையாட்டிலும் சடங்குகளின் நிகழ்வுகள் பொதுவாக விளையாட்டுக்கு முந்தைய, விளையாட்டு-விளையாட்டு மற்றும் விளையாட்டுக்குப் பிந்தைய சடங்குகளில் மேற்கொள்ளப்படும். பல அணிகளுடன் தொடர்புடைய குறிப்பிட்ட சடங்குகள் இருந்தாலும், விளையாட்டு விளையாட்டின் அமைப்பு பெரும்பாலும் நடைபெறும் சடங்குகளின் வகையை தீர்மானிக்கிறது. சடங்குகள் பெரும்பாலும் விளையாட்டு-விளையாட்டுக்கு இடையிலான நேரத்தில் வசதியான வீடுகளைக் காணும். விளையாட்டு சுற்றுகள், காலாண்டுகள், இன்னிங்ஸ் அல்லது வேறு வகையான நேரக் காப்பாளர்களாக பிரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இடையில் உள்ள நேரம் உற்சாகப்படுத்தும் குழுக்கள், இசைக்குழு அல்லது பிற அமைப்புகளின் செயல்திறன் அல்லது உடல் அசைவுகள், மந்திரங்கள் அல்லது ஆரவாரங்கள் மூலம் கலந்து கொள்ளும் கூட்டத்திற்குள் பங்கேற்பது ஆகியவற்றால் நிரப்பப்படுகிறது. இருப்பினும், சடங்குகள் விளையாட்டு-விளையாட்டுக்கு இடையிலான நேரத்திற்கு தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் மௌனங்கள், ஆரவாரம் அல்லது அச்சுறுத்தல் மற்றும் அவதூறு ஆகியவை அனுபவத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும். பல விளையாட்டு பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் அவர்கள் நடக்கவில்லை என்றால் இல்லாத உணர்வு விட்டு. பல ஆர்வமுள்ள விளையாட்டு பார்வையாளர்கள் குறிப்பிட்ட விளையாட்டுகளின் விளைவுகள் தங்கள் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமானவை என்று நினைக்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் விருப்பங்கள் நிறைவேறும் வாய்ப்பை அதிகரிக்கும் முயற்சியில் சடங்குகளை நடத்துவார்கள். சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு அவற்றின் முக்கியத்துவம் சீராக இருந்தாலும் சடங்குகள் வேறுபடுகின்றன. டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழக கால்பந்து விளையாட்டில் ஒரு ப்ரீகேம் விழாவின் போது ஆல்பா ஃபை ஒமேகா உறுப்பினர்கள் உலகின் மிகப்பெரிய டெக்சாஸ் கொடியை எடுத்துச் செல்கின்றனர். கொடி தொடர்பான மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க பாரம்பரியம் வாஷிங்டன் மாநில பல்கலைக்கழகமாகும்; அக்டோபர் 2003 முதல் கல்லூரி விளையாட்டு தினத்தின் கால்பந்து பதிப்பின் ஒவ்வொரு ஒளிபரப்பிலும் ஒரு பள்ளிக் கொடியை பறக்கவிட முன்னாள் மாணவர்கள் குழு ஏற்பாடு செய்துள்ளது. போட்டி சடங்கில் சடங்கு பெரும்பாலும் வரலாற்றில் மற்றும் பள்ளிகளுக்கு இடையிலான போட்டியில் உள்ளது. ஒருவருக்கொருவர் ஆழ்ந்த போட்டி உணர்வைக் கொண்ட பல்கலைக்கழகங்களுக்கிடையேயான முக்கிய விளையாட்டு நிகழ்வுகளை சடங்கு சூழ்ந்துள்ளது. வெற்றி பெற்ற அணிகளுக்கு வழங்கப்பட்ட கோப்பைகள் மற்றும் தற்பெருமை உரிமைகள் முதல், விளையாட்டை மையமாகக் கொண்ட மிகைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பாரம்பரியம் வரை, பல பல்கலைக்கழக அணிகளும் சமூகங்களும் போட்டி விளையாட்டுகளைச் சுற்றியுள்ள சடங்குகளில் பங்கேற்கின்றன. 1900 முதல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு உதாரணம் டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழகத்திற்கும் ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழகத்திற்கும் இடையிலான போட்டி ஆகும். ரெட் ரிவர் போட்டி மற்றும் ஷோ டவுன் என்றும் அழைக்கப்படும் அணிகள் மற்றும் சமூகங்களின் உறுப்பினர்கள் மாநாட்டு நிலை மற்றும் தேசிய பட்டங்கள் ஆகிய இரண்டிற்காகவும் போராடுகிறார்கள், ஆனால் மிக முக்கியமாக தற்பெருமை உரிமைகள். நடுநிலையான களத்தில் விளையாடிய லாங்ஹார்ன்ஸ் மற்றும் சூனர்ஸ் அந்த ஆண்டிற்கான ரெட் ஆற்றின் உரிமைகோரலுக்காக அதை டியூக் செய்கிறார்கள். இதேபோன்ற தீவிரத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு அலபாமா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆபர்ன் பல்கலைக்கழகம் இடையேயான கால்பந்து போட்டியான அயர்ன் பவுல் ஆகும். இந்த அணிகள் ஒரு கோப்பைக்காக விளையாடுகின்றன, ஆனால் மிக முக்கியமாக மாநிலத்தின் உரிமை மற்றும் தற்பெருமை உரிமைகள். இந்தியானா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பர்டூ பல்கலைக்கழகத்தின் கால்பந்து அணிகளுக்கு இடையிலான பழைய ஓக்கன் பக்கெட் கடந்து செல்வது போட்டிக்குள் சடங்கின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும். இந்த இரு அணிகளும் கடந்த 76 ஆண்டுகளாக இந்த 100 ஆண்டுகள் பழமையான வாளியை பரிமாறிக் கொண்டுள்ளன. முதல் ஆட்டத்திலிருந்து ஒரு ஜோடி ஐபி உடன் முடிசூட்டப்பட்டு, ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு சமநிலையில் முடிவடைகிறது, வெற்றி பெற்ற அணி வாளியின் சங்கிலியில் ஒரு "பி" அல்லது ஒரு "ஐ" இணைப்பைச் சேர்க்கிறது, இது வெற்றிகளால் வளர்ந்து வருகிறது. இறுதியாக, "கிரிடிரான் ஆண்களின் ஆவிகளால் நிரப்பப்பட்டதாக" கூறப்படுகிறது, லிட்டில் பிரவுன் ஜக் மிச்சிகன் மற்றும் மினசோட்டா பல்கலைக்கழகங்களுக்கு இடையிலான ஒரு உறுதியான கால்பந்து போரைக் குறிக்கிறது. 1903 ஆம் ஆண்டில் இரு அணிகளுக்கும் இடையிலான சமநிலைக்குப் பிறகு இந்த லிட்டில் பிரவுன் ஜக் ஒரு பெரிய "எம்" உடன் குறிக்கப்பட்டது, அப்போது விளையாட்டு இரண்டு நிமிடங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் ரசிகர்களால் களத்தில் புயல் வீசுவது இரண்டு போட்டி அணிகளுக்கு இடையிலான வெற்றி பரிசாகும். வர்ணம் பூசப்பட்டு, மறைக்கப்பட்டு, வெற்றிக்குப் பிறகு வெற்றி பெற்ற அணிக்கு திரும்பிய இந்த குடம் அணிகளிடையே அதிக வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் குடத்தின் உற்சாகம் மற்றும் சடங்கு கடந்து செல்வது முக்கியமானது. பள்ளி பாடல்களில் சடங்கு, ஆரவாரம் மற்றும் மந்திரங்கள் நாடு முழுவதும் உள்ள கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள், பெரிய மற்றும் சிறிய இரண்டும், பெரும்பாலும் ஒரு சண்டைப் பாடல் அல்லது மந்திரத்தால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. மாணவர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள் மற்றும் ரசிகர்கள் தங்கள் பள்ளிக்கு ஆதரவாக ஒற்றுமையாக கோஷமிடுவதிலும் பாடுவதிலும் இந்த சடங்கு நடவடிக்கை கடற்கரையிலிருந்து கடற்கரை வரை காணப்படுகிறது. பெரும்பாலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள இந்த பாடல்கள், ஒரு குழுவுடன் அடையாளம் காண்பதற்கும் ஆதரவைக் காண்பிப்பதற்கும் வழிமுறையாகும். பெரும்பாலும் விளையாட்டுகளின் தொடக்கத்தில், விளையாட்டு நிகழ்வுகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, இந்த பாடல்களும் மந்திரங்களும் ஆதரவாளர்களிடையே ஒற்றுமையைக் கொண்டுவருவதற்கும் ரசிகர்களின் அணிகளை ஈடுபடுத்துவதற்கும் சடங்கு ஆகும். உதாரணமாக, தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் சண்டைப் பாடல் "ஃபைட் ஆன்" 1922 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆவிப் போட்டியின் ஒரு பகுதியாக எழுதப்பட்டது, இப்போது யு. எஸ். சி அணிகளை உற்சாகப்படுத்த விளையாட்டு நிகழ்வுகளில் பாடப்படுகிறது. டெக்சாஸ் ஏ & எம் பல்கலைக்கழகம் தொடர்ச்சியான மந்திரங்கள், கூக்குரல்கள் மற்றும் பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் பல்கலைக்கழக உறுப்பினர்கள் அடையாளம் காணும் ஒரு பாரம்பரிய சண்டைப் பாடலும் உள்ளது. விளையாட்டுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் "கூட்டத்தை தீவிரப்படுத்த" இவை சியர்லீடர்களை விட யெல் தலைவர்களால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. 1900 களின் முற்பகுதியில் அதன் வேர்களை எடுக்கத் தொடங்கிய மிட்நைட் யெல் பயிற்சி போன்ற நிகழ்வுகளில் விளையாட்டு நாளுக்கு முன் மாணவர்களை அணிதிரட்ட டெக்சாஸ் ஏ & எம் இன் மந்திரங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஏனெனில் கூச்சல் தலைவர்கள் சடங்கு மந்திரங்களையும் பழைய இராணுவ ஆரவாரங்களையும் வழிநடத்துகிறார்கள். நோட்ரே டேம் வெற்றி அணிவகுப்பு என்பது பாடல் மற்றும் மந்திரம் மூலம் ஒரு பள்ளிக்கு ஒருங்கிணைந்த ஆதரவில் பாரம்பரியம் மற்றும் சடங்குகளின் முக்கிய எடுத்துக்காட்டு ஆகும். 1908 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட இந்த பாடல், இந்த நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வேறு ஒரு இசையமைப்பாளரால் மீண்டும் எழுத முயற்சித்ததால் காலத்தின் சோதனையாக நிற்கிறது. பாடல்களை விளம்பரப்படுத்தவும் மாற்றவும் மறுப்பது நோட்ரே டேம் நிகழ்வுகளில் இசைக்கப்படும் அசல், பாரம்பரிய சண்டைப் பாடலுக்கான அர்ப்பணிப்பைக் காட்டுகிறது. மிச்சிகன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் சண்டைப் பாடல் பல்கலைக்கழக விளையாட்டு அணிகளுக்கு இடையிலான போட்டி அதிகரித்ததற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் எழுதப்பட்டது மற்றும் ஆதரவுகளை அணிதிரட்டுவதற்கான ஒரு வழியாக செயல்பட்டது. கால்பந்து அணிக்கு மேலும் ஆதரவளிப்பதற்கும், கிடைக்கக்கூடிய பாரம்பரிய இசைக்குழு இசைக்கு அப்பால் நீட்டிக்கப்பட்ட உற்சாகத்தை வழங்குவதற்கும் ஒரு வழியாக இந்த பாடலை யெல்மாஸ்டர் இர்விங் லாங்கி எழுதியுள்ளார். ஒரு கடைசி உதாரணம், ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழகம், 1905 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு சண்டைப் பாடலைக் கொண்டுள்ளது. பாரம்பரிய பாடல் பூமர் சூனர் கால்பந்து விளையாட்டுகளில் கூட்டத்தின் உற்சாகத்தை அதிகரிப்பதற்காக எழுதப்பட்டது, மேலும் இது இன்றும் ஒரு அணியை ஆதரிக்கும் மற்றும் கூட்ட ஈடுபாட்டு சடங்கின் ஒரு பகுதியாக பாடப்படுகிறது. அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் காணப்படும் இந்த பாடல்கள் மற்றும் மந்திரங்கள் பெரும்பாலும் அவற்றுக்கு பழக்கமான பாடல்களைக் கொண்டுள்ளன, ஏனென்றால் பாடல்கள் 1900 களின் முற்பகுதியில் எழுதப்பட்டதால், எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் பிற பள்ளிகளால் பயன்படுத்தப்பட்ட பாடல்களைப் பயன்படுத்துவார்கள் அல்லது ஏற்கனவே ஒரு சண்டைப் பாடலுக்கான அடிப்படையாக இருப்பார்கள், OU விஷயத்தில், யேல் பாடலைப் பயன்படுத்தி ஆனால் வார்த்தைகளை மாற்றுவது போன்றது. பெப் பேரணிகள் மற்றும் சடங்குகள் சடங்குகளாக விளையாட்டிற்கு முந்தைய சடங்குகளின் மிகவும் தனித்துவமான அம்சங்களில் சில நாடு முழுவதும் உள்ள பள்ளிகளில் நடைபெறும் பெப் பேரணிகள் ஆகும். குறைந்த அளவிலான பள்ளிப் படிப்பின் போது பெப் பேரணிகள் நடந்தாலும், கல்லூரி பெப் பேரணிகள் மிகவும் பெரியதாக இருக்கும், குறிப்பாக பெரிய விளையாட்டுகளுக்கு முன். அத்தகைய சூடான விழாவின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு டெக்சாஸ் ஏ & எம் பான்ஃபயர் ஆகும், இது பாரம்பரியமாக நவம்பரில் டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழகத்திற்கு எதிரான அந்த பள்ளியின் வருடாந்திர போட்டிக்கு முன்பு நிகழ்ந்தது. இந்த நிகழ்வு 1999 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சரிவின் போது 12 மாணவர்கள் கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஏ & எம் சமூகத்திற்குள் ஒரு நல்ல சர்ச்சையைத் தூண்டியது. இந்த நிகழ்வு பின்னர் வளாகத்திற்கு வெளியே நகர்த்தப்பட்டு கடந்த 10 ஆண்டுகளாக பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்படாமல் உள்ளது. ஏ & எம் சமூகம் ஒரு நினைவுச்சின்னம் மற்றும் மிக சமீபத்தில் ஒரு டிவிடி மூலம் வீழ்ந்த அக்கீஸை மகிமைப்படுத்துகிறது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது வளாகத்தில் வாங்கப்படலாம். இதன் மூலம் கிடைக்கும் வருமானத்தில் ஒரு பகுதி பான்ஃபயர் நினைவு நிதிக்கு செலவிடப்படுகிறது. ஆபர்ன் பல்கலைக்கழகம் 1960 களில் தொடங்கிய "டைகர் வாக்" என்ற பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு வீட்டு விளையாட்டுக்கும் முன்பு, ரசிகர்கள் டோனாஹ்யூ டிரைவை வரிசைப்படுத்தி, விளையாட்டு வீரர்களின் தங்குமிடத்திலிருந்து விளையாட்டிற்காக ஸ்டேடியத்திற்கு நடந்து செல்லும்போது விளையாட்டு வீரர்களை உற்சாகப்படுத்துகிறார்கள். டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் மற்றும் ரசிகர்கள் ஏ & எம் ஹெக்ஸ் ராலி என்ற பேரணியில் பங்கேற்றனர், இது டெக்சாஸ் எக்ஸஸ் அமைப்பால் நடத்தப்பட்டது, யுடி-ஏ & எம் போட்டி 2012 ஆம் ஆண்டு தென்கிழக்கு மாநாட்டிற்கு ஏ & எம் நகர்வுடன் முடிவடைவதற்கு முன்பு. லாங்ஹார்ன் ரசிகர்களின் இந்த சடங்கு கூட்டம், கோஷம் மற்றும் உற்சாகம் ஆகியவை டெக்சாஸ் ஏ & எம் இன் வெற்றித் தொடரை அகீஸின் சொந்த மைதானத்தில் உடைக்கும் முயற்சியாகத் தொடங்கின. குழு நடத்தைகள் பல பல்கலைக்கழகங்கள் கால்பந்து விளையாட்டுகளுக்கு முன்னும், பின்னும், பின்னும் குழு நடத்தையை ஆணையிடும் பாரம்பரியங்களையும் கொண்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, பல பள்ளிகள் ஒவ்வொரு பருவத்திலும் குறிப்பிட்ட விளையாட்டுகளுக்கு "ஆடைக் குறியீடுகளை" உருவாக்குகின்றன. பென் ஸ்டேட் மற்றும் டெக்சாஸ் ஏ & எம் ஆகியவை "ஒயிட்-அவுட்கள்" மற்றும் "மெரூன்-அவுட்களை" நடத்துகின்றன, இதன் போது ஸ்டாண்டுகளில் உள்ள ரசிகர்கள் ஒற்றுமை உணர்வை உருவாக்க ஒரு குறிப்பிட்ட நிறத்தை அணிவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இருப்பினும் குழு நடத்தைகள் ரசிகர்களுக்கு பிரத்தியேகமானவை அல்ல. நோட்ரே டேம் பல்கலைக்கழகத்தின் வீரர்கள் லாக்கர் அறையை விட்டு வெளியேறி களத்தில் இறங்கும்போது "இன்று ஒரு சாம்பியனைப் போல விளையாடுங்கள்" என்று ஒரு அடையாளத்தை அடிக்கும் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த பாரம்பரியம் நாடு முழுவதும் உள்ள பிற பள்ளிகளிலும் பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது. முதலில் அமெரிக்காவுடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்றாலும், உலக விளையாட்டுகளின் மிகவும் சின்னமான குழு நடத்தைகளில் ஒன்றான நியூசிலாந்து தேசிய ரக்பி யூனியன் அணியின் (ஆல் பிளாக்ஸ்) ஹாக்கா-ஒரு சில அமெரிக்க கல்லூரி மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளி அணிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, பொதுவாக குறிப்பிடத்தக்க பாலினேசிய செல்வாக்கைக் கொண்டவை. (பாலினேசிய தொடர்பு நியூசிலாந்தின் பூர்வீக மாவோரி மக்களின் தோற்றத்திலிருந்து உருவாகிறது, ஹாக்காவை உருவாக்கியவர்கள்.) மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், ஹவாய் பல்கலைக்கழக கால்பந்து அணி பூர்வீக ஹவாய் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஹா என்ற தனது சொந்த நடனத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு அதன் முன் விளையாட்டு சடங்கின் ஒரு பகுதியாக ஆல் பிளாக்ஸ் ஹாக்காவை நிகழ்த்தியது. விளையாட்டு நிகழ்வுகளிலோ அல்லது பல்கலைக்கழக சூழலிலோ தனிநபர்கள் கை சைகைகள் மற்றும் சமிக்ஞைகளைக் காண்பிப்பது வழக்கமல்ல. எடுத்துக்காட்டாக, டெக்சாஸ் டெக் ரசிகர்கள் கட்டைவிரல் மற்றும் நுண் விரலால் செய்யப்பட்ட எல் வடிவத்தை ஒத்திருக்கும் "கன்ஸ் அப்" கை சைகைக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். இது 1972 இல் தொடங்கியது மற்றும் பாரம்பரியமாக டெக் ரைடர்ஸ் தங்கள் எதிரிகளை சுட்டு வீழ்த்துவதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் விளையாட்டுகளில் கொண்டாட்டத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கரடி நகத்தை ஒத்த கை சைகையுடன் "சிக் 'எம் கரடிகள்" என்ற பழமொழியின் பேய்லர் மாணவர்களிடையே புகழ் வளர்ந்துள்ளது. போட்டியின் போது பேய்லர் அணிகளை மாணவர்கள் ஒன்றாக உற்சாகப்படுத்துவதால் தொடர்புடைய சைகையுடன் கூடிய உற்சாகம் பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது. தயாரிப்புகள்/உடை மேற்கூறிய நியமிக்கப்பட்ட ஆடை நாட்களைத் தவிர, பெரும்பாலான ரசிகர்கள் ஒரு விளையாட்டுக்கு தங்கள் அணியின் முதன்மை வண்ணங்களில் ஒன்றை அணிய முனைகிறார்கள். தேவாலயத்திற்கு "சண்டேஸ் பெஸ்ட்" அணிவதைப் போலல்லாமல் இந்த வகையான ஆடை, ரசிகர்களுக்கும் குழுவிற்கும் இடையில் வர்ணனைகளை உருவாக்க உதவுவதாகத் தெரிகிறது. கூடுதலாக, பக்கவாட்டு அவதானிப்புகள் சில பயிற்சியாளர்கள் களத்தில் தங்கள் கடமைகளின் அடிப்படையில் குறிப்பிட்ட வண்ணங்களை அணிவதைக் காட்டுகின்றன. நெப்ராஸ்கா பயிற்சியாளரின் ஒரு புகைப்படத்தில், அவர் குறைவான பாரம்பரிய நிறத்தை அணிந்திருப்பதைக் காணலாம், இதனால் வீரர்கள் விளையாட்டு அழைப்பைத் தேடும்போது அவரை களத்தில் இருந்து எளிதாக அடையாளம் காணலாம். அமெரிக்க விளையாட்டு அணி பெயர்கள் மற்றும் மாஸ்காட்கள் மாணவர் பிரிவில் மத அடையாளத்தின் நிகழ்வையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் அமெரிக்காவில் உள்ள கல்லூரி விளையாட்டு கலாச்சார சடங்குகள்