Man camp
மனித முகாம்கள் என்பது வளங்கள் பிரித்தெடுக்கும் தொழில்களில், குறிப்பாக கனடாவிலும் அமெரிக்காவிலும் அதிக ஊதியம் பெறும் தொழிலாளர்களின் பெரிய வருகைக்கு இடமளிக்கும் தற்காலிக தொழிலாளர் இல்லமாகும். எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயுத் தொழில் தொடர்பான இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஏற்றம்-பஸ்ட் வீட்டுவசதி சுழற்சிகள் தற்காலிக பணியாளர்களுக்கான நிரந்தர வீட்டுவசதிக்கு முதலீடு செய்ய நிறுவனங்களை தயங்கச் செய்தன. 'மேன் கேம்ப்' என்ற சொல் வடக்கு டகோடாவில் பேக்கன் எண்ணெய் ஏற்றத்துடன் இணைந்து பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. இந்த வளர்ச்சிக்கு ஈர்க்கப்பட்ட நிலையற்ற தொழிலாளர்களை சித்தரிக்கும் ஊடகங்களும் புகைப்படங்களும் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் 2012 ஆம் ஆண்டின் மிக முக்கியமான வார்த்தைகளில் ஒன்றாக 'மேன் கேம்ப்' ஐத் தேர்ந்தெடுக்க வழிவகுத்தன. வளங்களை பிரித்தெடுக்கும் தொழில்துறைகளில் பணிபுரியும் தொழிலாளர்கள் பெருமளவில் ஆண்களாக உள்ளனர், மேலும் ஆண் முகாம்களைப் பற்றிய ஆய்வுகள் அவை அதிக ஆண்மை சூழல்கள் என்று முடிவு செய்கின்றன-இருப்பினும் அவற்றில் சில பெண்கள் அடங்குவர். மனித முகாம்கள் அடிக்கடி தொலைதூர இடங்களில் அமைந்துள்ளன, மேலும் அவை உள்ளூர் உள்கட்டமைப்பு மற்றும் அவசரகால சேவைகளை மூழ்கடிக்கும். மனித முகாம்களைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வு மூன்று தனித்துவமான வகைகளை ஆவணப்படுத்தியதுஃ ஆயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்களுக்கு முழு சேவைகளை வழங்கும் தங்குமிட பாணி முன் தயாரிக்கப்பட்ட சேர்மங்கள் முதல் காலியாக உள்ள நிலத்தில் ஆர். வி. களின் முறைசாரா சபைகள் வரை (உள்ளூர் கட்டளைகளை மீறியிருக்கலாம்). பெரிய தங்குமிட பாணி முகாம்களில் குடியிருப்பாளர்களின் நடத்தைக்கு கடுமையான விதிகள் இருக்கலாம், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு சிறிய மேற்பார்வை இருக்கலாம். மனித முகாம்கள் வன்முறைக் குற்றங்கள் மற்றும் பாலியல் கடத்தலுடன் தொடர்புடையவை. ஆண் முகாம்கள் அருகில் இருக்கும்போது அல்லது பூர்வீக அமெரிக்க இட ஒதுக்கீடுகளுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இருக்கும்போது, அவை பூர்வீக அமெரிக்க பெண்களுக்கு எதிரான அதிக வன்முறை விகிதங்கள் மற்றும் பாலியல் கடத்தலுடன் வலுவாக தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன. பல ஆய்வுகள் இந்த வன்முறை முறையை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், மேற்கு டெக்சாஸில் உள்ள பெர்மியன் படுகை முழுவதும், எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு தொழில்துறை நிறுவனங்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் ஊழியர்களுக்கு நிரந்தர குடும்ப வீடுகளை இப்பகுதி முழுவதும் முகாம்களில் கட்டின. தொழிலாளர்கள் அதே நிறுவனத்தில் தங்கியிருந்தனர், ஆனால் முகாம்களுக்கு இடையில் குடிபெயர்ந்தனர், அவை இனரீதியாக பொதுவாக வெள்ளையர்களின் ஒற்றை கலாச்சாரமாக இருந்தன, மேலும் மேற்கில் உள்ள நிறுவன சுரங்க முகாம்கள் மற்றும் கிழக்கில் ஜவுளி ஆலை முகாம்களைப் போலவே வடிவமைக்கப்பட்டன. எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயுத் தொழில்துறையின் ஏற்றம்-வீழ்ச்சி சுழற்சி ஒரு நிலையான, நிரந்தர பணியாளர்களைக் கொண்டிருப்பதை பொருளாதார ரீதியாக மாற்றியதால், 1950 மற்றும் 1960 களில் இந்த வகை நிறுவன வீட்டுவசதி தற்காலிக தொழிலாளர்களுக்கான தற்காலிக முகாம்களாக மாற்றத் தொடங்கியது. கண்ணோட்ட முகாம்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் தற்காலிக அல்லது நடமாடும் வீடுகளை நோக்கி உலகளாவிய மனித மக்கள் பெருகிய முறையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தின் ஒரு பகுதியாகும். 2006 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கி, 2012 ஆம் ஆண்டில் உச்சத்தை எட்டிய பேக்கன் எண்ணெய் ஏற்றத்தின் போது 'மேன் கேம்ப்' என்ற சொல் பிரபலமானது, மேலும் ஏராளமான தொழிலாளர்களை-பெருமளவில் ஆண்களை-மேற்கு வடக்கு டகோடாவுக்கு ஈர்க்கிறது, இது வீட்டுவசதி பற்றாக்குறையை உருவாக்குகிறது. வடக்கு டகோட்டா மேன் கேம்ப் திட்டம் பாக்கென் பிராந்தியத்தில் உள்ள 50 க்கும் மேற்பட்ட மனித முகாம்களை ஆய்வு செய்து அவற்றை மூன்று வகைகளுக்கு ஏற்ப வகைப்படுத்தியது. வகை 1 முகாம்கள் என்பது நூற்றுக்கணக்கான அல்லது ஆயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்களுக்கு முழு சேவைகளை வழங்கும் பெரிய தங்குமிட பாணி முன் தயாரிக்கப்பட்ட சேர்மங்களாகும். இந்த முகாம்களில் பொதுவாக பல தேசிய நிறுவனங்களுக்கான வீட்டுத் தொழிலாளர்கள் உள்ளனர். வகை 2 முகாம்கள் ஆர். வி பூங்காக்களை ஒத்திருக்கின்றன, வகை 1 முகாம்களை விட குறைவான வசதிகளை வழங்குகின்றன, ஆனால் சில நிர்வாகத்தையும் உள்ளூர் அரசாங்கத்தின் குறைந்தபட்ச மேற்பார்வையையும் கொண்டுள்ளன. வகை 3 முகாம்கள் பொதுவாக ஆர். வி. களின் சிறிய முறைசாரா சபைகளாகும், அவை எந்த நிர்வாகமும் இல்லாமல் காலியாக உள்ள இடங்களில் அமர்ந்திருக்கின்றன மற்றும் உள்ளூர் கட்டளைகளை மீறுவதாக இருக்கலாம். பரந்தளவில், மேன் கேம்ப் என்ற சொல் இந்த சூழ்நிலைகளில் ஏதேனும் ஒன்றைக் குறிக்க தெளிவற்ற முறையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வகை 1 முகாம்கள் சில முதலாளிகள் தற்காலிக தொழிலாளர் வீட்டுவசதி வழங்கும் நிறுவனங்களுடன் ஒப்பந்தம் செய்கிறார்கள், இலக்கு விருந்தோம்பல் (மனித முகாம் வீட்டுவசதிக்கான மிகப்பெரிய வழங்குநர்), ஊழியர்களுக்கு இலவச வீட்டுவசதி வழங்குவதற்காக, முதலாளிகளுக்கு ஒரு இரவுக்கு ஒரு தொழிலாளிக்கு $100 + செலவில். பெரும்பாலான முகாம்களுக்கு அவற்றின் சொந்த பாதுகாப்பு உள்ளது, மேலும் டார்கெட்டின் முகாம்களில் மதுபானம், துப்பாக்கிகள் மற்றும் அங்கீகரிக்கப்படாத பெண்களைத் தடைசெய்யும் விதிகள் உள்ளன, அவை மீறப்பட்டால், பொதுவாக வெளியேற்றப்படுவதோடு வேலையையும் நிறுத்துகின்றன. வன்முறை மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய மனித முகாம்கள் உள்ளூர் சமூகங்களை மூழ்கடித்து, உள்ளூர் உள்கட்டமைப்பு மற்றும் சேவைகளை சிரமப்படுத்தலாம். சில உள்ளூர் அரசாங்கங்கள் பாக்கென் பிராந்தியத்தில் உள்ள மனித முகாம்களுக்கு தடை விதித்தன. சில மனித முகாம்கள் வன்முறைக் குற்றங்கள் மற்றும் பாலியல் கடத்தல்களுடன் தொடர்புடையவை. பேக்கன் பிராந்தியத்தில் அதிகரித்த வன்முறை பற்றிய ஊடக அறிக்கைகள் புள்ளிவிவர ரீதியாக சரிபார்க்கக்கூடியவை என்பதை நீதித்துறை புள்ளியியல் ஆய்வு (2019) உறுதிப்படுத்தியது. ஆண் முகாம்கள் பூர்வீக அமெரிக்க இட ஒதுக்கீடுகளுக்கு அருகில் இருக்கும்போது அல்லது பழங்குடி பிரதேசங்களுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இருக்கும்போது, அவை பழங்குடி பெண்களுக்கு எதிரான அதிக வன்முறை விகிதங்கள் மற்றும் பாலியல் கடத்தலுடன் வலுவாக தொடர்புடையவை. பல ஆய்வுகள் இந்த வன்முறை முறையை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. வளங்கள் பிரித்தெடுக்கும் திட்டங்களால் கொண்டு வரப்பட்ட நல்ல ஊதியம் பெறும் ஆண் தொழிலாளர்களின் வருகையால் பழங்குடி மக்கள் குறிப்பிட்ட அபாயங்களை எதிர்கொள்கின்றனர். ஆண்களை பணியமர்த்தும் நிறுவனங்கள் பெரும்பாலும் தளர்த்தப்பட்ட தரங்களைக் கொண்டுள்ளன, இதன் விளைவாக பாலியல் குற்றவாளிகள் பணியமர்த்தப்படுகிறார்கள். சிக்கலான அதிகார வரம்பு சட்டம் பழங்குடி உறுப்பினர்களுக்கு எதிரான குற்றங்களுக்காக இந்தியரல்லாத குற்றவாளிகள் மீது வழக்குத் தொடர பழங்குடி அரசாங்கங்களுக்கு அதிக அதிகாரம் இல்லை. வளங்களைப் பிரித்தெடுப்பது பழங்குடிப் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைக்கு பங்களித்த ஒரு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் சில பழங்குடி அறிஞர்கள் தற்போது நடைபெற்று வரும் குடியேற்ற-காலனித்துவம் மற்றும் வளங்களைப் பிரித்தெடுப்பது தொடர்பான வரலாற்று வன்முறைச் சம்பவங்கள் தொடர்பாக ஆண் முகாம்களைச் சுற்றி நிகழும் வன்முறையைக் கருதுகின்றனர். பழங்குடி பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை தண்டிக்கப்படாமல் போகும் என்ற கருத்து பெரும்பாலும் உள்ளது. கூட்டாட்சி, மாநில மற்றும் பழங்குடி அதிகாரிகளும் பாலியல் வன்முறைக்கு பதிலளிப்பதில் பயனற்றவர்கள், பெரும்பாலும் சம்பவங்களுக்கு மெதுவாக எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள். உள்ளூர் பழங்குடி சமூகங்களுக்கு COVID-19 இன் அச்சுறுத்தல்கள் அதிகரித்து வருவதற்காக மனித முகாம்களும் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்டாப் லைன் 3, தாக்கர் பாஸ் லித்தியம் சுரங்கம், கீஸ்டோன் பைப்லைன் மற்றும் கோஸ்டல் கேஸ் லிங்க் பைப்லைன் போன்ற பல மோதல்களில் அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் உள்ள நில பாதுகாவலர்கள் மற்றும் நீர் பாதுகாவலர்கள் அனைவரும் பழங்குடி பெண்களுக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் ஆண் முகாம்கள் பற்றிய கவலைகளை மேற்கோள் காட்டியுள்ளனர். வன்முறையை நிவர்த்தி செய்வதற்கான உத்திகள் பழங்குடி பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறையின் தொற்றுநோயை நன்கு அறிந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆண் முகாம்களில் இருந்து தீங்கு விளைவிப்பதைத் தணிப்பதற்கான ஒரு மூலோபாய திட்டத்தை முன்மொழிந்துள்ளனர், இது பாதிக்கப்பட்ட சேவைகளை மேம்படுத்தும், கலாச்சார ரீதியாக பொருத்தமான போதைப்பொருள் சிகிச்சையின் அணுகலை அதிகரிக்கும், குற்றவியல் நீதி அமைப்பை உருவாக்குகிறது மற்றும் மனித முகாம்களில் இருந்து வன்முறையைத் தணிப்பதற்கான பெருநிறுவன சமூகப் பொறுப்பை ஊக்குவிக்கும். ஆண் முகாம்களின் வன்முறையிலிருந்து பழங்குடிப் பெண்களைப் பாதுகாக்க கூட்டாட்சி சட்ட அமலாக்கத்தை கட்டாயப்படுத்தக்கூடிய 1867-68 ஒப்பந்தங்களில் 'கெட்ட ஆண்கள் உட்பிரிவுகளைப்' பயன்படுத்த பழங்குடியினருக்கு ஒரு சட்ட மூலோபாயத்தை அனா காண்டெஸ் பரிந்துரைக்கிறார். மேலும் காண்கஃ லாக்கிங் கேம்ப் க்ரூ கார், அல்லது ரயில்வே கார் பங்க்ஹவுஸ் பங்க்ஹவுஸ் குறிப்புகள் தற்காலிக மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் வளம் பிரித்தெடுத்தல்