Ahmed el-Tayeb
அகமது முகமது அகமது எல்-தயிப் (பிறப்புஃ 6 ஜனவரி 1946) ஒரு எகிப்திய இஸ்லாமிய அறிஞர் மற்றும் அல்-அஸாரின் தற்போதைய கிராண்ட் இமாம், அல்-அஸார் அல் ஷெரீப் மற்றும் அல்-அஸார் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் தலைவர் ஆவார். 2010 ஆம் ஆண்டில் முகமது சையத் தந்தாவி இறந்ததைத் தொடர்ந்து எகிப்திய ஜனாதிபதி ஹோஸ்னி முபாரக்கால் அவர் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் மேல் எகிப்தில் உள்ள லக்சர் கவர்னரேட்டின் குர்னாவைச் சேர்ந்தவர், மேலும் அவர் ஒரு சுன்னி முஸ்லீம் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். கல்வி அல்-தயிப் அல்-அஸார் பல்கலைக்கழகத்தில் கோட்பாடு மற்றும் தத்துவத்தைப் படித்தார், அங்கு அவர் 1969 இல் பட்டம் பெற்றார், அதன் பிறகு அவர் முறையே 1971 மற்றும் 1977 இல் இஸ்லாமிய தத்துவத்தில் முதுகலைப் பட்டமும் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். பின்னர், அவர் டிசம்பர் 1977 முதல் 1978 வரை ஆறு மாதங்கள் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கச் சென்றார். பின்னர், அவர் அல்-அஸார் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்வி பதவிகளை வகித்தார், பின்னர் கெனா மற்றும் அஸ்வானில் நிர்வாகப் பாத்திரங்களை வகித்தார், மேலும் பாகிஸ்தானில் உள்ள இஸ்லாமாபாத்தில் உள்ள சர்வதேச இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகத்தில் 1999-2000 இல் பணியாற்றினார். 2002 மற்றும் 2003 க்கு இடையில், அல்-தயிப் எகிப்தின் கிராண்ட் முப்தியாக பணியாற்றினார். அல்-தயிப் மேல் எகிப்தைச் சேர்ந்த ஒரு பரம்பரை சூஃபி ஷேக் ஆவார், மேலும் உலகளாவிய சூஃபி லீக்கிற்கு ஆதரவை வெளிப்படுத்தியுள்ளார். அவர் 2003 முதல் 2010 வரை அல்-அஸார் பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவராக இருந்துள்ளார். அல்-அஸாரின் கிராண்ட் இமாமாகவும், அல்-அஸார் பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவராகவும் அவர் நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அவர் முபாரக்கின் தேசிய ஜனநாயகக் கட்சியின் கொள்கைக் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். அல்-அஸ்ஹாரில் தனது பங்கிற்கும் கட்சியில் உறுப்பினர் பதவிக்கும் இடையே எந்த முரண்பாடும் இல்லை என்று கூறி தேசிய ஜனநாயகக் கட்சியில் (என்டிபி) தனது பதவியை ராஜினாமா செய்ய அவர் ஆரம்பத்தில் மறுத்துவிட்டார். ஏப்ரல் 2010 இல், அவர் கட்சியில் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்தார். அல்-அஸ்கர் பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவராக அவர் நியமிக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில், அவர் "ஒரு ஆட்சி விசுவாசியும், திரு முபாரக்கின் ஆளும் தேசிய ஜனநாயகக் கட்சியின் உறுப்பினரும் [அவர்] முஸ்லீம் சகோதரத்துவத்திற்கு எதிராக உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறார்" என்று விவரிக்கப்பட்டார். அல்-அஸார் பல்கலைக்கழகம் "சகோதரத்துவத்திற்கு ஒருபோதும் திறந்த களமாக இருக்காது" என்று தயிப் கூறியதாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. முஸ்லீம் சகோதரத்துவத்தின் தலைவர் முகமது பாடி, தயீப்பின் நியமனத்திற்கு வாழ்த்து தெரிவித்ததாக அதே கட்டுரை செய்தி வெளியிட்டது. அதே நேரத்தில், சகோதரத்துவத்தின் மூத்த உறுப்பினரான ஷேக் சையத் அஸ்கர், ஒரு அசாரைட், அரசாங்கம் "பதவிக்கு மிகவும் பொருத்தமான நபர்களின் இழப்பில் தனது சொந்த ஒருவரை ஊக்குவிக்கிறது" என்று குற்றம் சாட்டினார். 2011 எகிப்தியப் புரட்சிக்குப் பிறகு விமர்சனங்கள் தீவிரமடைந்தன. சில முஸ்லீம் சகோதரத்துவ உறுப்பினர்கள் அவரை "வெளியேற்றப்பட்ட முபாரக் ஆட்சி மற்றும் தேசிய ஜனநாயகக் கட்சியின் எஞ்சியவர்" என்று குற்றம் சாட்டினர். 2011 ஆம் ஆண்டில், எகிப்திய புரட்சியைத் தொடர்ந்து, முஸ்லீம் சகோதரத்துவம் அல்-அஸ்கர் மசூதியில் ஜெருசலேமின் யூதமயமாக்கலை எதிர்ப்பதற்காக ஒரு பேரணியை நடத்தியது. "அல்-அக்ஸா மசூதி தற்போது யூதர்களால் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகியுள்ளது" என்றும் "அல்-குட்ஸ் [ஜெருசலேம்] ஐ யூத மதமாக மாற்ற சியோனிஸ்டுகளை நாங்கள் அனுமதிக்க மாட்டோம்" என்றும் அவர் பேரணியில் கூறினார். உலகெங்கிலும் உள்ள யூதர்கள் இஸ்லாமிய மற்றும் எகிப்திய ஒற்றுமையைத் தடுக்க முயற்சிப்பதாகவும் அவர் குற்றம் சாட்டினார். எகிப்திய ஜனாதிபதி முகமது மோர்ஸிக்கு எதிரான இராணுவ சதியை அவர் ஆதரித்தார். சிரிய உள்நாட்டுப் போரில் சுன்னி முஸ்லீம் கிளர்ச்சியாளர்களை சிரிய பஷார் அல் அசாத் ஆட்சி முறியடித்ததில் இருந்து அதிகரித்த சுன்னி சட்ட எதிர்ப்பு பிரசங்கத்தை அவர் கடுமையாக கண்டித்துள்ளார். ஈராக் மற்றும் லெவண்டின் இஸ்லாமிய அரசு அவர் ஈராக் மற்றும் லெவண்டின் இஸ்லாமிய அரசை கடுமையாக கண்டித்து, அது "இந்த புனித மதத்தின் போர்வையில் செயல்படுவதாகவும், தங்கள் பொய்யான இஸ்லாத்தை ஏற்றுமதி செய்யும் முயற்சியில் தங்களுக்கு 'இஸ்லாமிய அரசு' என்ற பெயரைக் கொடுத்துள்ளதாகவும் கூறினார். "கடவுளுக்கும் அவரது நபிக்கும் எதிராகப் போரிட்டு, பூமியில் ஊழலை விதைக்க முயற்சிப்பவர்களுக்கு தண்டனை மரணம், சிலுவையில் அறையப்படுதல், எதிர் பக்கங்களில் கைகள் மற்றும் கால்களைத் துண்டித்தல் அல்லது நிலத்திலிருந்து வெளியேற்றுதல் ஆகும். இதுவே இவ்வுலகில் அவர்களுக்கு இழைக்கப்படும் அவமானம், மறுமையிலும் அவர்கள் கடுமையான வேதனையை அனுபவிப்பார்கள் "என்று கூறினார்கள். இஸ்லாமிய அரசு மதச்சார்பற்றது என்று வெளிப்படையாகக் கூறாததற்காக அவர் விமர்சிக்கப்பட்டார். இஸ்லாமிய இறையியலின் ஆஷாரி பள்ளி-எல்-தயிப் சேர்ந்த-ஷஹாதாவைப் பின்பற்றும் ஒருவரை விசுவாசதுரோகி என்று அழைக்க அனுமதிக்காது. அல்-தயிப் தக்ஃபிரிசத்தின் நடைமுறையை கடுமையாக எதிர்த்தார், ஒரு முஸ்லீமை விசுவாசதுரோகியாக அறிவித்தார், இது இஸ்லாமிய அரசால் "விசுவாசதுரோகத்துடன் தங்கள் கொள்கைக்கு இணங்காத எவரையும் தீர்ப்பளிக்கவும் குற்றம் சாட்டவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் நம்பிக்கையின் எல்லைக்கு வெளியே" மற்றும் "சில குர்ஆனிய நூல்கள், நபியின் சுன்னா மற்றும் இமாம்களின் கருத்துக்களின் தவறான விளக்கங்களைப் பயன்படுத்தி" அமைதியான முஸ்லிம்கள் மீது ஜிஹாத் "என்று அறிவிக்கிறது, அவர்கள் நம்பிக்கையற்ற நாடுகளில் காஃபிர்களை எதிர்த்துப் போராடும் முஸ்லீம் படைகளின் தலைவர்கள் என்று தவறாக நம்புகிறார்கள். வஹாபிசம் மற்றும் சலாபிசம் 2016 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், செச்ன்யாவில் நடந்த நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட சுன்னி அறிஞர்களின் மாநாட்டில், அல்-தயிப் மரபுவழி சுன்னிசத்தை "ஆஷரைட்டுகள் மற்றும் மாதுரிடைட்டுகள் (இமாம் அபு மன்சூர் அல்-மதுரிதி மற்றும் இமாம் அபுல் ஹசன் அல்-ஆஷாரி ஆகியோரின் இறையியல் அமைப்புகளைப் பின்பற்றுபவர்கள்). நான்கு சிந்தனைப் பள்ளிகளில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பின்பற்றுபவர்கள் (ஹனாஃபி, ஷாஃபி, மாலிகி அல்லது ஹன்பாலி) மற்றும். கோட்பாடுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் [ஆன்மீக] சுத்திகரிப்பில் இமாம் ஜுனைத் அல்-பாக்தாதியின் சூஃபித்துவத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள்" என்று வரையறுத்தார். இதைச் சொன்ன ஷேக் அஹ்மத் அல்-தயிப், வஹாபிகள் என்றும் அழைக்கப்படும் சலாஃபிகள் சுன்னிகளிடையே இல்லை என்று கூறி, அஹ்லுல்ஸ் சுன்னாவின் (சுன்னிகள்) பதவிக்காலத்திலிருந்து "சலாஃபிகளை" விலக்கினார். இந்த மாநாடு "உலகம் முழுவதும் அழிவை ஏற்படுத்தி வரும் வளர்ந்து வரும் தக்ஃபிரி பயங்கரவாதத்திற்கு எதிராக சமரசமற்ற நிலைப்பாட்டை" எடுக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டதாக நம்பப்பட்டது. ஷியா இஸ்லாம் 2016 ஆம் ஆண்டில், ஷியா முஸ்லிம்கள் மீதான ஃபத்வாவை அவர் மீண்டும் வெளியிட்டார், ஷியாவை இஸ்லாத்தின் ஐந்தாவது பள்ளி என்று அழைத்தார், மேலும் சுன்னியிலிருந்து ஷியா இஸ்லாத்திற்கு மாறுவதில் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. நவம்பர் 7,2017 அன்று, அவர் வத்திக்கானில் போப் பிரான்சிஸை சந்தித்தார், அமைதி மற்றும் சகவாழ்வின் கலாச்சாரத்தை பரப்புவது மற்றும் தீவிரவாதம் மற்றும் இஸ்லாமோபோபியாவை கைவிடுவது குறித்து விவாதித்தார். பிப்ரவரி 2019 இல், ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸுக்கு போப் விஜயம் செய்தபோது அவர்கள் அபுதாபியில் மீண்டும் சந்தித்தனர், அங்கு அவர் மனித சகோதரத்துவம் குறித்த ஆவணத்திலும் கையெழுத்திட்டார். 15 நவம்பர் 2019 அன்று, கையெழுத்திடப்பட்ட ஆவணத்தின் இலக்குகளை அடைய அவர்கள் வத்திக்கானில் மீண்டும் சந்தித்தனர். இந்த உரை பின்னர் பிப்ரவரி 4 ஐ சர்வதேச மனித சகோதரத்துவ தினமாக நியமித்த ஐ. நா. தீர்மானத்திற்கு ஊக்கமளித்தது. முஸ்லிம் பெண்கள் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களை திருமணம் செய்வதை இஸ்லாம் தடைசெய்கிறது என்று அவர் எழுதினார், ஏனெனில் பிந்தையவர்கள் முஹம்மது நபியையும் அவரது மதத்தையும் நம்பவில்லை, இதற்கிடையில் முஸ்லீம் ஆண்கள் தங்கள் முஸ்லீம் அல்லாத பெண்களை தங்கள் மதத்தை சுதந்திரமாக பின்பற்ற அனுமதிப்பார்கள். மே 2021 இல், அவர் ட்விட்டரில் எழுதினார்ஃ "ஒரு பெண் நீதித்துறையில் அல்லது ஃபத்வாக்கள் வழங்குவது போன்ற மூத்த பதவிகளை ஏற்க அனுமதிக்கப்படுகிறார், மேலும் ஒரு பாதுகாவலர் இல்லாமல் பயணிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்", பின்னர் அவர் மேலும் கூறினார், "இஸ்லாத்தில் 'பைத் அல்-தா' ஆ '(கீழ்ப்படிதல் இல்லம்) போன்ற எதுவும் இல்லை, மேலும் போதுமான காரணங்கள் இல்லாமல் பெண்கள் திருமணம் செய்து கொள்வதைத் தடுக்க பாதுகாவலர்களுக்கு" எந்த உரிமையும் இல்லை ". 2005 ஆம் ஆண்டில், அந்த ஆண்டு ஜோர்டானில் நடைபெற்ற சர்வதேச இஸ்லாமிய மாநாட்டில் பங்கேற்றபோது, ஜோர்டான் மன்னர் இரண்டாம் அப்துல்லாவால் அவர் ஆர்டர் ஆஃப் இன்டிபென்டன்ஸ் விருதைப் பெற்றார். 2013 ஆம் ஆண்டில், ஷேக் சயீத் புத்தக விருது, ஆண்டின் கலாச்சார ஆளுமை. மார்ச் 2020 இல் உஸ்பெகிஸ்தான் ஜனாதிபதி ஷவ்கத் மிர்சியோயேவின் முன்முயற்சியின் பேரில், இமாம் அஹ்மத் எல்-தயிப் சமர்கண்டில் நடந்த சர்வதேச மாநாட்டில் "இமாம் அபு மன்சூர் மாதுரிதி மற்றும் மாதுரிடியாவின் போதனைகள்ஃ கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும்" என்ற சர்வதேச மாநாட்டில் சமர்கண்டின் கவுரவ குடிமகன் என்ற பட்டத்தை வென்றார். இந்த முடிவை பிரதிநிதிகள் சபையும் உஸ்பெகிஸ்தான் குடியரசின் ஜனாதிபதியும் அங்கீகரித்த பின்னர், சமர்கண்ட் ஆளுநர் பாபர் அப்ப்லகுலோவ், சமர்கண்ட் நகரத்தின் கவுரவ குடிமகனான அஹ்மத் எல்-தயீப்புக்கு அந்தஸ்தை வழங்கினார். இஸ்லாம் பற்றிய மிதமான எண்ணங்களை உலகளவில் பரப்புவதற்கும், எகிப்திய-உஸ்பெகிஸ்தான் உறவுகளை வலுப்படுத்துவதற்கும் எல்-தயிப் மேற்கொண்ட முயற்சிகளை அங்கீகரிக்கும் வகையில் இந்த விருது வழங்கப்படுகிறது. அஹ்மத் கரீமா அலி கோமா ஷாவ்கி அல்லாம் அலி அல்-ஜிஃப்ரி ஆஷாரிஸ் மற்றும் மாதுரிடிஸ் பட்டியல் 2016 குரோஸ்னியில் சுன்னி இஸ்லாம் குறித்த சர்வதேச மாநாடு அல்-அஸார் மசூதி மற்றும் அல்-அஸார் ஆஷாரிஸ் பல்கலைக்கழக கிராண்ட் இமாம்களில் வெளிப்புற இணைப்புகள் வாழும் மக்கள் 1946 பிறப்புகள் சுன்னி இமாம்கள் எகிப்திய இமாம்கள் எகிப்திய சூஃபிக்கள் எகிப்திய முஸ்லிம்கள் அல்-அஸார் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் பாரிஸ் முன்னாள் மாணவர்கள் கிராண்ட் முஃப்திஸ் எகிப்தின் சுன்னி முஸ்லிம்கள் எகிப்தில் சியோனிச எதிர்ப்பு அறிஞர்கள் எகிப்தில் மக்கள் எகிப்தில் லக்சர் கவர்னரேட்டிலிருந்து இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் இப்னு அராபியின் ஆதரவாளர்கள்