Italophilia
இத்தாலோஃபிலியா என்பது இத்தாலி, அதன் மக்கள், இலட்சியங்கள், நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பாராட்டு, பாராட்டு அல்லது பின்பற்றுதல் ஆகும். இதற்கு நேர்மாறானது இத்தாலோபோபியா. இத்தாலிய நாகரிகம் எந்த அளவிற்கு மேற்கத்திய நாகரிகத்தை வடிவமைத்துள்ளது மற்றும் விரிவாக்கத்தால், முழு உலக நாகரிகமும் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இத்தாலிய இலட்சியங்கள், நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரியத்தின் பாராட்டு பல நூற்றாண்டுகளாக, இன்று வரை உள்ளது. இடாலோபிலியா குறிப்பாக இடைக்காலத்திற்கு முந்தைய இத்தாலியின் வரலாறு மற்றும் ரோமானியப் பேரரசின் தாயகமாக இருந்ததன் முக்கியத்துவத்தைப் பாராட்டும் வகையில் ரோமனோபிலியாவுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இருக்கலாம். ரோமானிய சகாப்த ரோம் ரோமானியப் பேரரசின் மையமாக இருந்தது, அது அப்போதைய அறியப்பட்ட உலகின் ஒரு பெரிய பகுதியை விரிவுபடுத்தியது, பின்னர் ரோமன் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் மையமாக மாறியது. ரோமானிய நாகரிகம் ஐரோப்பா, மத்திய தரைக்கடல் படுகை, வட ஆபிரிக்கா மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கின் பல பகுதிகளுக்கு சட்டம், கட்டிடக்கலை, பொறியியல், சாலைகள், நீர்வழிகள், பொதுக் குளியல், சுகாதாரம், வர்த்தகம், இலக்கியம், கலை, நூலகங்கள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் விவசாயம் ஆகியவற்றின் வடிவத்தில் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டது. மாகாணங்களில் உள்ள மக்கள் ரோமானிய குடியுரிமையைப் பெறவும், செனட்டுக்கு உயரவும், ரோமானிய பேரரசராக ஆகவும் கூட முடிந்தது. ரோமானிய நாகரிகத்தின் பெரும்பகுதியைப் பெற்ற ரோமானிய மாகாணங்கள், பெருமளவில் ரோமானியமாக மாறியது. வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்ஃ "கிறிஸ்தவ விசுவாசம் ரோமில் நடைமுறையில் இருந்த மத மற்றும் அரசியல் நம்பிக்கைகளுக்கு முரணாக கருதப்பட்டது, அதன் விளைவாக அது அடக்கப்பட்டது." ரோம் மற்றும் பிற இடங்களில் பல கிறிஸ்தவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர். கிபி 312இல் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய பிறகு, கிறிஸ்துவம் செழித்து ரோமானிய வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது. கிறிஸ்துவம் மற்றும் ரோமானிய நிர்வாகத்தை இணைத்த ரோமன் கத்தோலிக்க மதம், இன்று எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய வடிவத்தில் வெளிப்பட்டது, மேலும் ரோம் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசின் பெரும்பகுதியில் வேரூன்றியது. கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய ரோமில் பொதுவான பல மத பழக்கவழக்கங்களையும் வடிவங்களையும் தேவாலயம் ஏற்றுக்கொண்டது, அதாவது திருட்டு மற்றும் பிற உடைகள், தூய்மைப்படுத்துதல்களில் தூபம் மற்றும் புனித நீரைப் பயன்படுத்துதல், பலிபீடத்தின் முன் மெழுகுவர்த்திகளை எரிப்பது, புனிதர்களை வணங்குதல், பசிலிக்காவின் கட்டிடக்கலை, நியதிச் சட்டத்தின் அடிப்படையாக ரோமின் சட்டம், போப்புக்கான பொன்டிஃபெக்ஸ் மாக்சிமஸ் என்ற தலைப்பு மற்றும் கத்தோலிக்க சடங்கின் மொழியாக லத்தீன். ரோமானிய இலக்கியம், கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பக்கலையின் கலாச்சார பரம்பரை இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் பல சாதனைகளை இத்தாலியிலும் ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளிலும் ஊக்கப்படுத்தியது. கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களான ஓவிட், ஹொரேஸ், கட்டுலஸ், லுக்ரெடியஸ், சிசெரோ, விர்ஜில், லிவி மற்றும் டாசிட்டஸ் ஆகியோரின் படைப்புகள் மேற்கத்திய உலகில் நீண்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. ரோமின் மரபு மேற்கத்திய உலகிலும், பிற இடங்களிலும் பல வழிகளில் தெளிவாகத் தெரிகிறதுஃ ரோமானிய எழுத்துக்கள் ரோமானிய எண்கள் கிரகங்களின் பெயர்கள் மாதங்களின் பெயர்கள் வாரத்தின் நாட்களின் பெயர்கள் (ரொமான்ஸ் மொழி நாடுகளில்) ஜூலியன் நாட்காட்டி (கிட்டத்தட்ட 1500 ஆண்டுகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது), 1582 ஆம் ஆண்டில் ரோமானிய மாதிரிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கிரிகோரியன் காலண்டர் அரசாங்க மற்றும் சட்ட அமைப்புகளால் மாற்றப்பட்டது இத்தாலி, பெல்ஜியம், பிரான்ஸ், போர்ச்சுகல், மால்டோவா, ருமேனியா, ஸ்பெயின், சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் பல லத்தீன் அமெரிக்க மற்றும் ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் மொழிகள் நவீன ஆங்கிலம் (தோராயமாக அரை லத்தீன் அடிப்படையிலான) மற்றும் அல்பேனிய மொழிகள் போன்ற லத்தீன் மொழிகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. ரோமானிய வளைவு நுட்பங்கள் சாலைகள், பாலங்கள், நீர்வழிகள், வயடக்ட்கள் போன்றவற்றை உருவாக்குவதில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கான்கிரீட்டை ஒரு கட்டிடப் பொருளாகப் பயன்படுத்துதல் இத்தாலி, பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், ஆஸ்திரியா மற்றும் தெற்கு ஜெர்மனியில் ஸ்டேடியம் ஒயின் தயாரிக்கும் கலாச்சாரங்கள் இடைக்கால ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அதன் பரந்த அரசாங்க நெட்வொர்க் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் திருச்சபை ஆட்சிக்கு ஒரு கட்டமைப்பை வழங்கியது. ரோமானிய ஆட்சியாளர்களைக் காட்டிலும் ஆயர்கள் ஒழுங்கின் ஆதாரமாகவும் அதிகாரத்தின் இருக்கையாகவும் மாறினர். பல முக்கிய வழிகளில், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை ரோமப் பேரரசின் வாரிசாக மாறியது. தேவாலயமும் அதன் போப்பும் அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் ஐரோப்பாவில் பெரும் ஸ்திரத்தன்மை ஏற்படுத்தும் தாக்கங்களை ஏற்படுத்தின. வரலாற்றாசிரியர் வில் டுராண்டின் வார்த்தைகளில் (நாகரிகத்தின் கதைஃ சீசர் மற்றும் கிறிஸ்து): இத்தாலி நாகரிகம் இந்த காலகட்டத்தில் கிரேக்க-ரோமானிய நாகரிகத்தையும் இலட்சியங்களையும் பாதுகாக்க உதவிய ஒரு கலாச்சார சக்தியாகத் தொடர்ந்தது. இத்தாலி மக்களின் பூர்வீக மொழியான லத்தீன், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் உலகளாவிய மொழியாகவும், பொதுவாக ஐரோப்பாவில் கலாச்சாரம் மற்றும் கற்றலின் மொழியாகவும் மாறியது. கிபி 480இல் நூர்சியாவில் பிறந்த புனித பெனடிக்டைப் பின்பற்றுபவர்களால் முதன்முதலில் பின்பற்றப்பட்ட மேற்கத்திய துறவறம், இத்தாலியில் இருந்து ஐரோப்பாவின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் பரவியது. கிரேக்க-ரோமானிய கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதிலும், பிற்கால நூற்றாண்டுகளுக்கு கற்றுக்கொள்வதிலும் பெனடிக்டைன் துறவிகள் மிக முக்கியமான காரணியாக இருந்தனர். மேற்கத்திய இசை பாரம்பரியத்தில் முதன்முதலில் அறியப்பட்ட எழுத்துக் குறிப்பு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவஞானி போதியஸ் ("டி இன்ஸ்டிடியூஷன் மியூசிகா") எழுதிய இசை குறித்த புத்தகத்தில் காணப்படுகிறது. ரோமானிய எளிய மந்திரத்தின் வளர்ச்சியான கிரிகோரியன் சாண்ட், இடைக்காலத்தில் வழிபாட்டு மற்றும் மதச்சார்பற்ற இசை இரண்டையும் வலுவாக பாதித்தது. ஒரு இத்தாலிய துறவி, அரேசோவின் கைடோ (991 இல் பிறந்தார்), இசைக் குறியீட்டின் வடிவத்தை உருவாக்கினார், இது மேற்கத்திய இசையின் அடிப்படையாகவும், பின்னர் உலகளாவிய இசையின் அடிப்படையாகவும் மாறியது. அசிசியின் புனித பிரான்சிஸ் (பிறப்பு 1181 இல் அசிசியில் ஜியோவானி டி பெர்னார்டோன்) ஒரு துறவி ஆவார், அவர் ஆண்கள் ஆர்டர் ஆஃப் ஃபிரையர்ஸ் மைனர் மற்றும் பெண்கள் ஆர்டர் ஆஃப் செயின்ட் கிளேர் ஆகியவற்றை நிறுவினார், இவை இரண்டும் ஐரோப்பா முழுவதிலுமிருந்து பல ஆதரவாளர்களை ஈர்த்தன. அவர் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வரலாற்றில் மிகவும் வணங்கப்படும் மத பிரமுகர்களில் ஒருவராக ஆனார். 1225 ஆம் ஆண்டில் அக்வினோவில் பிறந்த டொமினிக்கன் மதகுருவான செயிண்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ் ஒரு தத்துவஞானியும் இறையியலாளரும் ஆவார். அவர் இடைக்காலத்தின் மிகச்சிறந்த மனங்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் அவர் மேற்கத்திய சிந்தனையில் பரவலான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அவர் இப்போது இருப்பதைப் போலவே, கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மிகச்சிறந்த இறையியலாளராகவும் தத்துவஞானியாகவும் கருதப்பட்டார். அவர் தனது முக்கிய படைப்பான சம்மா தியாலஜிக்காவுக்காக மிகவும் பிரபலமானவர். ஐரோப்பாவில் படித்த மக்கள் இடைக்கால இலக்கியத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய டான்டே மற்றும் பொக்காசியோவின் படைப்புகளையும், ஐரோப்பாவில் மிக முக்கியமான பாடல் கவிதை பாரம்பரியத்தை நிறுவிய அவர்களின் சமகால பெட்ரார்சையும் நன்கு அறிந்திருந்தனர். இந்த படைப்புகள் ஷேக்ஸ்பியர், சாசர் மற்றும் இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் பல எழுத்தாளர்கள் மீது குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. ஐரோப்பா முழுவதிலுமிருந்து மாணவர்களும் அறிஞர்களும் இத்தாலியில் உள்ள உயர்கல்வி நிறுவனங்களில் படிக்க வந்தனர். ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட சாலேர்னோவில் உள்ள மருத்துவப் பள்ளி, உலகின் முதல் மருத்துவப் பள்ளியாகும், இது இடைக்காலத்தில் நிகரற்றது. முதல் நவீன பல்கலைக்கழகமான போலோக்னா பல்கலைக்கழகம் 1088 ஆம் ஆண்டில் போலோக்னாவில் நிறுவப்பட்டது. இத்தாலியின் இரண்டாவது பழமையான பல்கலைக்கழகமான படுவா பல்கலைக்கழகம் 1222 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சட்டப் பள்ளியாக நிறுவப்பட்டது. 1224 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட நேபிள்ஸ் பல்கலைக்கழகம், உலகின் முதல் அரசு ஆதரவு பல்கலைக்கழகமாகும். இடைக்காலத்தில், இத்தாலிய வணிகர்களின் உயிர் ஐரோப்பா முழுவதும் தெளிவாகத் தெரிந்தது, இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட வர்த்தகம் அவர்களின் நிதி மற்றும் வணிக நடைமுறைகளின் கண்டுபிடிப்பைத் தூண்டியது, இது நவீன வங்கி, வர்த்தகம் மற்றும் முதலாளித்துவத்திற்கு அடித்தளத்தை வழங்கியது. இடைக்காலங்களில் இத்தாலிய தானிய வணிகர்கள் முதன்முதலில் கண்டுபிடித்த "வணிக வங்கிகள்" தான் அசல் வங்கிகள். லோம்பார்ட் சமவெளி தானியப் பயிர்களின் வலிமையின் அடிப்படையில் வணிகர்களும் வங்கியாளர்களும் உயர்ந்தனர், மேலும் இந்த வங்கிகளின் அடிப்படையில் முதலாளித்துவம் உருவானது. உண்மையில், வங்கி ("பெஞ்ச்" என்பதற்கான இத்தாலிய வார்த்தையிலிருந்து) இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி இத்தாலியில், வடக்கில் உள்ள புளோரன்ஸ், வெனிஸ் மற்றும் ஜெனோவா போன்ற பணக்கார நகரங்களில் காணலாம். பர்தி மற்றும் பெருஸி குடும்பங்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் புளோரன்ஸ் வங்கியில் ஆதிக்கம் செலுத்தி, ஐரோப்பாவின் பல பகுதிகளில் கிளைகளை நிறுவினர். 1397 ஆம் ஆண்டில் ஜியோவானி மெடிசியால் நிறுவப்பட்ட மெடிசி வங்கி மிகவும் பிரபலமான இத்தாலிய வங்கியாக இருக்கலாம். வங்கியின் வளர்ச்சி ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் போது வடக்கு இத்தாலியில் இருந்து ஐரோப்பா வழியாக பரவியது மற்றும் நவீன முதலாளித்துவத்தை உருவாக்க உதவியது. லூகா பாசியோலி "கணக்கியலின் தந்தை" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார் செயிண்ட் ஜார்ஜ் வங்கி (காசா டெல்லே கம்பெரே இ டீ பாஞ்சி டி சான் ஜியோர்ஜியோ) என்பது ஜெனோவா குடியரசின் ஒரு வங்கியாகும், இது 14 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட ஸ்பெயினால் புதிய உலகிற்கு கொலம்பஸின் பயணங்களுக்கு முக்கிய நிதியுதவி செய்தது. இது ஐரோப்பாவிலும் உலகிலும் உள்ள மிகப் பழமையான பட்டய வங்கியாகும். மறுமலர்ச்சி இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி ஒரு பெரிய அளவிற்கு மனிதநேயத்தின் வெளிப்பாடாகும், இது கலை, இலக்கியம், மருத்துவம் மற்றும் அறிவியல் ஆகியவற்றில் மனித வரலாற்றில் மிகவும் உற்பத்தி மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க காலகட்டங்களில் ஒன்றுக்கு வழிவகுத்தது. பைசண்டைன் பேரரசின் துருக்கிய படையெடுப்பிலிருந்து தப்பியோடிய கிரேக்கர்கள் இத்தாலிக்கு திரண்டு வந்தனர், மேலும் மறுமலர்ச்சியையும் பண்டைய கிரேக்க நூல்களில் ஆர்வத்தையும் தூண்ட உதவினர். இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி ஐரோப்பா முழுவதும் கலை மற்றும் மனிதநேயத்தை மாற்றியது, மேலும் அறிவொளிக்கு களம் அமைத்தது. வரலாற்றாசிரியர் வில் டுராண்டின் வார்த்தைகளில் (நாகரிகத்தின் கதைஃ மறுமலர்ச்சி): 1267 இல் பிறந்த ஜியோட்டோ, இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் முதல் சிறந்த கலை மேதை என்று அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். மனித உணர்ச்சிகளை சித்தரிக்கும் அவரது திறன் அவரை இடைக்கால கலைஞர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தியது, மேலும் அவர் ஒரு ஓவிய பாணியை நிறுவினார், இது இத்தாலியிலும் பின்னர் ஐரோப்பாவின் பிற இடங்களிலும் பரவலாக பின்பற்றப்பட்டது. லியோனார்டோ டா வின்சி மற்றும் மைக்கலாஞ்சலோ புவானரோட்டி போன்ற இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி ஓவியர்கள் மற்றும் சிற்பிகள் மற்றும் முதல் தரவரிசையில் உள்ள பலர் பெரிதும் பாராட்டப்பட்டனர் மற்றும் பாராட்டப்பட்டனர், மேலும் ஐரோப்பா முழுவதும் கலைக் கருத்துக்கள் மற்றும் அழகியல் தரங்களில் பரவலான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர். இத்தாலிய கலைஞர்கள், ஜியோட்டோவில் தொடங்கி, முன்னோக்கு மற்றும் சியரோஸ்குரோவை (ஒளி மற்றும் நிழல்) பயன்படுத்துவதில் தேர்ச்சி பெற்றனர், இது மேற்கத்திய கலையில் பரவலான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட வடிவியல் விதிகளின் அடிப்படையில் முன்னோக்கை முதன்முதலில் விளக்கியவர் கட்டிடக் கலைஞரான புரூனெல்லேச்சி ஆவார். சில அறிவியல் வரலாற்றாசிரியர்கள், நவீன science.Tarnas, ரிச்சர்ட், பேஷன்ஸ் ஆஃப் தி வெஸ்டர்ன் மைண்ட், பெங்குயின் ரேண்டம் ஹவுஸ், 2011, pg ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியில் அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக, முன்னோக்கு விதிகளின் கண்டுபிடிப்புடன், சியரோஸ்குரோவின் தேர்ச்சியையும் பாராட்டுகிறார்கள். ஆல்டஸ் மனுடியஸ் (ஆல்டோ மனூசியோ) (1449-1515) மறுமலர்ச்சியின் முன்னணி அறிவுஜீவிகள் மற்றும் மனிதநேயவாதிகளில் ஒருவர், ஆனால் புதிய அச்சிடும் ஊடகங்களில் ஆரம்பகால தொழில்முனைவோர் மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளராக மிகவும் புகழ்பெற்றவர். அவரது ஆல்டின் பிரஸ் (1494 இல் நிறுவப்பட்டது) செயல்பாட்டில் இருந்த 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, அவர் பழங்காலத்திலிருந்து பல உன்னதமான படைப்புகளை வெளியிட்டார். பாக்கெட்-சைஸ் தொகுதிகளை முதன்முதலில் வெளியிட்டவர் இவர்தான், தரப்படுத்தப்பட்ட எழுத்துருக்களைப் பயன்படுத்தி இதை அடைந்தார். அவர் மற்ற எழுத்துருக்கள் மற்றும் அச்சுக்கலை எழுத்துக்களுடன் முதல் இடாலிக் வகையின் கண்டுபிடிப்பாளராக இருந்தார். 1452 ஆம் ஆண்டில் வின்சியில் பிறந்த லியோனார்டோ டா வின்சி, ஒரு ஓவியர், சிற்பி, கட்டிடக் கலைஞர், இசைக்கலைஞர், கணிதவியலாளர், பொறியாளர், கண்டுபிடிப்பாளர், உடற்கூறியல் நிபுணர், புவியியலாளர், வரைபடக் கலைஞர், தாவரவியலாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். அவரது புத்திசாலித்தனம், ஒருவேளை அவரது சமகாலத்தவர்களை விட அதிகமாக, மறுமலர்ச்சியின் படைப்பு ஆற்றலை பிரதிபலித்தது. அவர் எல்லா காலத்திலும் மிகச்சிறந்த ஓவியர்களில் ஒருவராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் அவரது மோனா லிசா உலகின் மிகவும் பிரபலமான ஓவியமாக பலரால் கருதப்படுகிறார். அவரது உடற்கூறியல் வரைபடங்கள் ஒருபோதும் விவரமாகவும் துல்லியமாகவும் மீறப்படவில்லை, அவை இன்றும் பயன்பாட்டில் உள்ளன. மைக்கலாஞ்சலோ 1475 இல் புளோரன்சில் பிறந்தார், லியோனார்டோவைப் போலவே, ஒரு உண்மையான மறுமலர்ச்சி மனிதர். அவர் ஒரு சிற்பி, ஓவியர், கட்டிடக் கலைஞர், கவிஞர் மற்றும் பொறியாளராக இருந்தார், அவர் மேற்கத்திய கலையின் வளர்ச்சியில் இணையற்ற தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அவர் தனது வாழ்நாளில் வாழ்ந்த மிகச்சிறந்த கலைஞராகவும், அப்போதிருந்து, எல்லா காலத்திலும் மிகச்சிறந்த கலைஞர்களில் ஒருவராகவும் கருதப்பட்டார். அவரது இரண்டு புகழ்பெற்ற சிற்பங்களான பியட்டா மற்றும் டேவிட் ஆகியவை உலகம் முழுவதும் பிரபலமாக உள்ளன. மேற்கத்திய கலை வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க இரண்டு சுவரோவியங்களையும் மைக்கலாஞ்சலோ உருவாக்கினார்ஃ சிஸ்டைன் தேவாலயத்தின் உச்சவரம்பை உள்ளடக்கிய ஆதியாகமத்தின் காட்சிகள் மற்றும் தேவாலயத்தின் பலிபீட சுவரில் கடைசி தீர்ப்பு. 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலை பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய கட்டிடக்கலையின் கூறுகளின் மறுமலர்ச்சியாகும். இது முதலில் புளோரன்சில் உருவாக்கப்பட்டது, ப்ரூனெல்லேச்சி, ஆல்பர்டி மற்றும் பல்லாடியோ அதன் கண்டுபிடிப்பாளர்களில் ஒருவராக இருந்தனர், விரைவில் மற்ற இத்தாலிய நகரங்களுக்கும் பின்னர் பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, இங்கிலாந்து, ரஷ்யா மற்றும் ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளுக்கும் பரவியது. மறுமலர்ச்சி பாணி சமச்சீர், விகிதம், வடிவியல் மற்றும் பகுதிகளின் ஒழுங்குமுறைக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தது, இது கிளாசிக்கல் பழங்கால கட்டிடக்கலையிலும் குறிப்பாக பண்டைய ரோமின் கட்டிடக்கலையிலும் எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. இது பரோக் கட்டிடக்கலையால் வெற்றி பெற்றது. இத்தாலிய பாடகர்கள், இசையமைப்பாளர்கள், நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் நடிகர்கள் இசை மற்றும் நிகழ்த்து கலைகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர். பாலஸ்தீனா, மான்டெவெர்டி மற்றும் ஃப்ரெஸ்கோபால்டி ஆகியோர் மேற்கத்திய இசையின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்த இசை கண்டுபிடிப்புகளுக்கு காரணமாக இருந்தனர். இத்தாலிய கமேடியா டெல் 'ஆர்ட் என்பது இத்தாலியில் மட்டுமல்லாமல் ஐரோப்பாவின் பல பகுதிகளிலும் நிகழ்த்து கலைகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய ஒரு கலை வடிவமாகும். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மறுமலர்ச்சி இத்தாலியில் பாலே தொடங்கியது. கிளாசிக் பாலேவை உருவாக்கும் கால் நிலைகள் மற்றும் படிகள் 1400 களில் மறுமலர்ச்சி நடனக் கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டன. பணக்கார இத்தாலிய பிரபுக்கள் திருமணங்கள் அல்லது வாரிசு பிறப்பு போன்ற நிகழ்வுகளைக் கொண்டாட விரிவான அரசவை நடனங்களை நடத்தினர். இந்த மறுமலர்ச்சி கண்ணாடிகளின் நடனக் கலைஞர்கள் பாலே மாஸ்டர்கள் என்று அறியப்பட்டனர். ஆரம்பகால பாலே மாஸ்டர்களில் ஒருவரான டொமெனிகோ டா பியசென்ஸா, படிகளை விவரிக்கும் நடன கையேடுகளை எழுதினார், இயக்கங்களால் உருவாக்கப்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் வடிவங்களின் வரைபடங்களுடன், ஐரோப்பா முழுவதும் உள்ள பிற நீதிமன்றங்களில் நடனங்களை மீண்டும் உருவாக்க அனுமதித்தார். அவர் தனது நடனக் கலையை விவரிக்க நடனத்திற்கான இத்தாலிய வார்த்தையான "பல்லோ" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார். கேத்தரின் டி மெடிசி பிரான்சின் இரண்டாம் ஹென்றி மன்னரை மணந்தபோது, அவர் இத்தாலிய நடன பாரம்பரியத்தை பிரான்சுக்கு கொண்டு வந்தார். ஆங்கில மறுமலர்ச்சியின் போது டியூடர் இங்கிலாந்தில் கலைகளின் செழுமை பல இத்தாலிய கலைஞர்களையும் இசைக்கலைஞர்களையும் நாட்டிற்கு ஈர்த்தது. வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் ரோமியோ அண்ட் ஜூலியட் மற்றும் தி மெர்ச்சன்ட் ஆஃப் வெனிஸ் போன்ற இத்தாலிய அமைப்புடன் தனது பல படைப்புகளில் இத்தாலோஃபிலியாவை வெளிப்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. ஸ்பென்சரின் காவியக் கவிதை தி ஃபேரி குயின் இத்தாலிய காவியக் கவிதைகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக லுடோவிக்கோ அரியோஸ்டோவின் ஆர்லாண்டோ ஃபுரியோசோ (1532) மற்றும் டோர்காடோ டாஸ்ஸோவின் ஜெருசலேம் லிபரேட்டா (1581). பிரான்சின் மன்னர் முதலாம் பிரான்சிஸ், லியோனார்டோ டா வின்சி உட்பட பல இத்தாலிய கலைஞர்களை தனது அரசவைக்கு ஈர்த்ததன் மூலம் பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சியைத் தொடங்கினார். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு நாடகம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலியின் நாடகத்தில் வேரூன்றியது. இத்தாலிய கைவினைஞர்கள், ஓவியர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களான சிற்பி ஜியாமாரியா மோஸ்கா போன்றவர்களால் போலந்து வலுவாக பாதிக்கப்பட்டது, அவரது பல பணிகளில் போலந்து மன்னரின் கல்லறை அடங்கும். ஸ்பானிஷ் எழுத்தாளர் செர்வாண்டஸ், இத்தாலிய இலக்கியத்தால் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார், இது அவரது சொந்த படைப்புகளில் எளிதில் கண்டறியக்கூடியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் நாடகம் இத்தாலிய மாதிரிகளால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டது. போலோக்னா பல்கலைக்கழகம், முதல் நவீன பல்கலைக்கழகம், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கணித ஆய்வுகளின் முன்னணி மையமாக இருந்தது, அங்குதான் நிக்கோலோ ஃபோன்டானா டார்டாக்லியா கன சமன்பாடுகளைத் தீர்க்கும் முறையை உருவாக்கினார், இது முன்பு சாத்தியமற்றது என்று கருதப்பட்டது. டார்டாக்லியாவின் பணியை விரிவுபடுத்தி, லோடோவிக்கோ ஃபெராரி குவார்டிக் சமன்பாடுகளைத் தீர்க்க இதேபோன்ற முறையை உருவாக்கினார், மேலும் இரண்டு தீர்வுகளும் ஜெரோலமோ கார்டானோவால் வெளியிடப்பட்டன. மற்றொரு போலோக்னா கணிதவியலாளரான ரஃபேல் பாம்பெல்லி தான் சிக்கலான எண்கள் என்றால் என்ன, அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதை முதலில் விளக்கியிருந்தாலும், க்யூபிக் மற்றும் குவார்டிக் சமன்பாடுகளுக்கான தீர்வுகள், முதன்முறையாக, இப்போது சிக்கலான எண்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சிக்கலான எண்கள் இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல், பொருளாதாரம், மின் பொறியியல் மற்றும் புள்ளிவிவரங்கள் உள்ளிட்ட பல துறைகளில் நடைமுறை பயன்பாடுகளைக் கண்டறிந்துள்ளன. பின்னர், கார்டனோ நிகழ்தகவின் முதல் முறையான சிகிச்சையை வெளியிட்டார். இத்தாலி வர்த்தகத்தின் மையமாக இருந்தது, இத்தாலிய ஆய்வாளர்கள் மற்றும் வணிகர்கள், வெனிஸ் மார்கோ போலோ போன்றவர்கள், இத்தாலிய கடல்சார் குடியரசுகள் அறியப்பட்ட உலகம் முழுவதும் நகர்ந்தன. 1492 ஆம் ஆண்டில் இப்போது வட அமெரிக்கா என்று அழைக்கப்படும் நிலத்தை அடைந்த முதல் ஐரோப்பியர் ஜெனோஸ் ஆய்வாளர் கிறிஸ்டோபோரோ கொலம்போ ஆவார், அதைத் தொடர்ந்து கண்டத்தின் காலனித்துவம் உலக வரலாற்றை என்றென்றும் மாற்றியது. மற்றொரு இத்தாலிய கடற்பயணியான அமெரிகோ வெஸ்புச்சி, புதிய உலகிற்கு வழங்கப்பட்ட பெயரின் ஆதாரமாக இருந்தார். அவர்களைத் தொடர்ந்து இத்தாலிய தீபகற்பத்தைச் சேர்ந்த பிற புதிய உலக கடற்பயணிகள், குறிப்பாக வெனிஸ் ஜியோவானி கபோட்டோ (ஜான் கபோட்) மற்றும் செபாஸ்டியானோ கபோட்டோ (செபாஸ்டியன் கபோட்) மற்றும் புளோரண்டைன் ஜியோவானி டா வெர்ராஸானோ ஆகியோர் வந்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இத்தாலிய மாநிலங்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஐரோப்பிய முடியாட்சிகளின் அரசியல் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன, இருப்பினும், கலை, அறிவியல், இசை மற்றும் மருத்துவத்தில் இத்தாலி தொடர்ந்து படைப்பு ஆற்றலின் ஆதாரமாக இருந்தது. மறுமலர்ச்சி சிந்தனையாளர்களைப் போலவே அறிவொளி சிந்தனையாளர்களும் கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய சிந்தனைகளில் ஆர்வமாக இருந்தனர். லூயிஜி லிலியோ அல்லது லூயிஜி கிக்லியோ என்றும் அழைக்கப்படும் அலோசியஸ் லிலியஸ் (1510-1576) ஒரு இத்தாலிய மருத்துவர், வானியலாளர், தத்துவஞானி மற்றும் காலவரிசை நிபுணர் ஆவார், அவர் 1582 ஆம் ஆண்டின் கிரிகோரியன் நாட்காட்டி சீர்திருத்தத்தின் முதன்மை உருவாக்குநராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். 1564 ஆம் ஆண்டில் பீசாவில் பிறந்த கலிலியோ, அவரது காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான விஞ்ஞானி ஆவார், மேலும் அறிவியல் புரட்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவர் பெரும்பாலும் "நவீன அறிவியலின் தந்தை" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். அவரது சாதனைகளில் பெரிதும் மேம்படுத்தப்பட்ட தொலைநோக்கி அடங்கும், இது கோப்பர்நிக்கஸின் சூரிய மையக் கோட்பாட்டை ஆதரிக்கும் வானியல் அவதானிப்புகளைச் செய்வதில் அவர் பயன்படுத்தியது; மேலும் அவர் மேற்கொண்ட சோதனைகள் அவரது விழும் உடல்களின் விதிக்கு வழிவகுத்தன, இது நியூட்டனின் சொந்த புகழ்பெற்ற மூன்று இயக்க விதிகளின் தொகுப்பில் முக்கிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. 1598 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த ஜெஸ்யூட் மதகுருவும் கணிதவியலாளருமான பொனாவென்டுரா கவலியேரி, பிரிக்க முடியாதவை, எல்லையற்ற கால்குலஸின் முன்னோடியும், வடிவவியலில் கவலியேரியின் கொள்கைக்காகவும் அறியப்படுகிறார், இது ஒருங்கிணைந்த கால்குலஸை ஓரளவு எதிர்பார்த்தது. ஜோசப்-லூயிஸ் லாக்ராஞ்ச், பிறப்பு கியூசெப் லுய்கி லாக்ராஞ்சியா (1736-1813), ஒரு கணிதவியலாளரும் வானியலாளரும் ஆவார். அவர் மாறுபாடுகளின் கால்குலஸை உருவாக்கினார் மற்றும் பகுப்பாய்வு, எண் கோட்பாடு மற்றும் கிளாசிக்கல் மற்றும் வான இயக்கவியல் ஆகிய துறைகளில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளை வழங்கினார். மெட்ரிக் அமைப்பை உருவாக்கிய அகாடமி டெஸ் சயின்சஸ் குழுவில் லாக்ராஞ்ச் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். 1745 ஆம் ஆண்டில் கோமோவில் பிறந்த அலெஸாண்ட்ரோ வோல்டா, வோல்டிக் குவியல் என்று அழைக்கப்படும் முதல் உண்மையான மின் மின்கலனைக் கண்டுபிடித்தார். இது தொடர்ச்சியான மின்சார ஆதாரத்தை வழங்கியது, இது ஆம்பியர், ஓம் மற்றும் பிற மின் பரிசோதகர்களுக்கு அடிப்படை மின் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சியில் பெரிதும் பயனளித்தது. அவரது நினைவாக ஒரு யூனிட் மின்சாரம் (வோல்ட்) பெயரிடப்பட்டுள்ளது. ஐரோப்பா முழுவதிலுமிருந்து மாணவர்களை ஈர்க்கும் போலோக்னா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் படுவா பல்கலைக்கழகத்தில் நவீன உடற்கூறியலின் முக்கிய முன்னோடிகளாக ஃபாலோபியோ, யூஸ்டாச்சி, மால்பிகி, மோர்கக்னி மற்றும் வல்சல்வா போன்ற இத்தாலியர்கள் இருந்தனர். படுவாவின் புகழ்பெற்ற உடற்கூறியல் அரங்கம் அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் புகழ்பெற்றது, மேலும் சிறந்த ஆங்கில மருத்துவ விஞ்ஞானி வில்லியம் ஹார்வி அங்கு தனது கல்வியைப் பெற்றார். தத்துவஞானி, நீதிபதி மற்றும் மார்க்விஸ் செசரே பெக்காரியா, ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய சித்திரவதை மற்றும் மரண தண்டனையை ஒழிப்பதைக் கையாளும் குற்றங்கள் மற்றும் தண்டனைகள் குறித்து (1754) எழுதினார். இது அறிவொளி யுகத்தில் அறிவுஜீவிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளை வலுவாக பாதித்தது, மேலும் நடைமுறையில் உள்ள நவீன கருத்துக்கு நீதித்துறை அமைப்புகளின் புரட்சி மற்றும் சீர்திருத்தத்திற்கு வழிவகுத்தது. 1786 ஆம் ஆண்டில், டஸ்கனியின் கிராண்ட் டச்சி தான் முதலில் மரண தண்டனையை ஒழித்தது. ஜியோர்டானோ புருனோ 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் மற்றும் தத்துவ சிந்தனையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், அன்றிலிருந்து, அவரது இலட்சியங்கள் பல தத்துவவாதிகளால் உறிஞ்சப்பட்டுள்ளன. புருனோவின் சிந்தனை சுதந்திரம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய தாராளவாத இயக்கங்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தது. புருனோவின் படைப்புகளின் முக்கியத்துவம் அவரது அண்டவியல் கோட்பாடுகளில் உள்ளது, இது பிரபஞ்சத்தின் நவீன கருத்தாக்கத்தின் சில அடிப்படை அம்சங்களை முன்னறிவித்தது; அவரது நெறிமுறை கருத்துக்கள், மத துறவி நெறிமுறைகளுக்கு மாறாக, நவீன மனிதநேய செயல்பாட்டை ஈர்த்தது; மற்றும் அவரது மத மற்றும் தத்துவ சகிப்புத்தன்மை கொள்கைகள். ஜியாம்பட்டிஸ்டா விகோ ஒரு அரசியல் தத்துவஞானி, சொல்லாட்சிக் கலைஞர், வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் நீதிபதி ஆவார், அவர் சிறந்த அறிவொளி சிந்தனையாளர்களில் ஒருவராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். நவீன பகுத்தறிவுவாதத்தின் விரிவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியை அவர் விமர்சித்தார், மேலும் பாரம்பரிய பழங்காலத்தின் மன்னிப்பாளராக இருந்தார். 1725 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது முக்கிய படைப்பான சியென்ஸா நுவா, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் வரலாற்றின் தத்துவத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளது. ஓபரா 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இத்தாலியில் தோன்றியது (ஜாகோபோ பெரி இசையமைத்து, 1598 இல் புளோரன்சில் தயாரிக்கப்பட்ட டாஃப்னே ஓபராவுடன்), விரைவில் ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளுக்கும் பரவியது. இத்தாலிய ஓபரா பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்களால் தழுவி எடுக்கப்பட்டது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த தேசிய ஓபரா பள்ளிகளை உருவாக்கினர். இத்தாலிய கருவி இசை ஐரோப்பா முழுவதும் ஆய்வு செய்யப்பட்டு பின்பற்றப்பட்டது. சொனாட்டா, கான்செர்டோ, சின்ஃபோனியா, ஒராடோரியோ மற்றும் பிற இசை வடிவங்கள் அனைத்தும் இத்தாலியில் தோன்றின. ஒரு இசைப் பத்தியின் வேகத்தையும் மனநிலையையும் வரையறுக்கும் இத்தாலிய சொற்கள் மேற்கத்திய இசையில் உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. கோரெல்லி, ஸ்கார்லாட்டி மற்றும் விவால்டி போன்ற இத்தாலிய இசையமைப்பாளர்களின் இசை அன்றைய பல இசையமைப்பாளர்களால், குறிப்பாக பாக் அவர்களால் ஆய்வு செய்யப்பட்டது அல்லது படியெடுத்தது. கூடுதலாக, ஹேண்டெல், க்ளூக் மற்றும் மொஸார்ட் போன்ற பல இசையமைப்பாளர்கள் இத்தாலியில் படித்தனர் அல்லது பணிபுரிந்தனர், பின்னர் அவர்களின் கருவி இசை மற்றும் ஓபராக்களுக்கு பிரபலமடைந்தனர். நவீன பியானோவின் முன்னோடியான ஃபோர்ட்பியானோ, 1725 ஆம் ஆண்டில் புளோரன்சில் பார்டோலோமியோ கிறிஸ்டோபோரியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, விரைவில் ஹார்ப்ஸிகார்ட்டை ஒரு தனி மற்றும் குழும விசைப்பலகை கருவியாக மாற்றியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இத்தாலியில் வயலின், வயோலா, செலோ மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட கருவிகளைக் கொண்ட சரம் கொண்ட கருவிகளின் குடும்பம் உருவானது. அன்டோனியோ ஸ்ட்ராடிவாரி, ஆண்ட்ரியா குர்னேரி, நிக்கோலோ அமதி மற்றும் பிற சிறந்த கருவி தயாரிப்பாளர்கள் சரம் கொண்ட கருவிகளை உருவாக்கினர், அவை மிகவும் மதிப்புமிக்கவை, பரவலாக பின்பற்றப்பட்டன, ஆனால் ஒருபோதும் சமமாக இல்லை. இத்தாலியின் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் புலப்படும் மரபுகளையும், இசை, இலக்கியம், கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையின் சமகால கலாச்சாரத்தையும் வெளிப்படுத்த இத்தாலியின் "பிரமாண்டமான சுற்றுப்பயணத்தின்" மூலம் உயர் வர்க்க இளைஞனின் கல்வி முடிக்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. புகழ்பெற்ற உதாரணங்களில் கோதே, கீட்ஸ், லார்ட் பைரன் மற்றும் ஷெல்லி ஆகியோர் அடங்குவர். அக்காலத்தின் பிரபுக்கள் மற்றும் அரச குடும்பத்தினர் பலர் தங்கள் கல்வியின் ஒரு பகுதியாக இத்தாலிக்கு வருகை தந்தனர். இந்த நாடு "நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் சொர்க்கம்" என்று கீட்ஸ் கூறினார். ஜான் ரஸ்கின் ஒரு விக்டோரியன் இத்தாலோஃபைல் ஆவார், அவர் இத்தாலியில் நடத்தப்பட்ட அறநெறி கருத்துக்களை மதித்தார். இத்தாலிய பல்கலைக்கழகங்களும் மருத்துவப் பள்ளிகளும் ஐரோப்பா முழுவதிலுமிருந்து மாணவர்களையும் அறிஞர்களையும் ஈர்த்தன. கோபர்நிகஸ் மற்றும் ஹார்வி உட்பட அறிவியலில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய சில வரலாற்று பிரமுகர்கள் இத்தாலியில் கல்வி கற்றனர். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அமெரிக்காவின் நிறுவனர்களிடையே இத்தாலியோஃபிலியா அசாதாரணமானது அல்ல, மேலும் தாமஸ் ஜெபர்சன் மற்றும் பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளின் போன்ற அமெரிக்க அரசியலமைப்பை உருவாக்கிய சிலர், அமெரிக்க அரசாங்க முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரோமானிய மாதிரிகளைப் பார்த்தனர். ஸ்தாபக தந்தைகள் மறுமலர்ச்சி அரசியல் சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் மச்சியாவெல்லி போன்ற மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் இத்தாலிய குடியரசுகள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதில் ஆர்வமாக இருந்தனர். ஜெபர்சன் ஆரம்பகால அமெரிக்க இத்தாலோஃபில்களில் மிகவும் வெளிப்படையானவர். அவர் குறிப்பாக இத்தாலிய கட்டிடக்கலையால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவரது வர்ஜீனியா இல்லமான மோன்டிஸெல்லோவின் வடிவமைப்பை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞரான பல்லாடியோவின் அச்சுகளில் அடிப்படையாகக் கொண்டார். வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள ஜெபர்சன் நினைவுச்சின்னம், ஜெபர்சனின் நினைவாக அமைக்கப்பட்டது, இது ரோமில் உள்ள பாந்தியோனின் நவ-பல்லடியன் பிரதிபலிப்பாகும். பல்லடியன் பாணி கட்டிடக்கலை அமெரிக்க தலைநகரில் வேறு இடங்களில் தோன்றுகிறது, வெள்ளை மாளிகை அதிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டது. (டிசம்பர் 6,2010 அன்று காங்கிரஸின் தீர்மானம் எண் 259 பல்லடியோவை அமெரிக்க கட்டிடக்கலையின் தந்தை என்று அங்கீகரித்தது.) இந்த சகாப்தத்தில் இத்தாலிய கலாச்சாரம் மற்றும் கலைத்திறனின் தாக்கத்தை லுய்கி பார்ஸினி வெளிப்படுத்துகிறார்ஃ பில்ஹெல்லீன் இயக்கத்துடன் கூடுதலாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இளம் ஆங்கில காதல் கவிஞர்களும் இத்தாலியையும் அதன் வளமான கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றையும் ஆழமாக ஈர்த்தனர். ஜான் கீட்ஸின் கவிதை இசபெல்லா, அல்லது தி பாட் ஆஃப் பசில் ஜியோவானி போகாசியோவின் டெக்கமெரோனில் உள்ள ஒரு கதையால் நேரடியாக ஈர்க்கப்பட்டது. பெர்சி பைஷி ஷெல்லியின் தி சென்சி 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய பிரபுத்துவ பெண் பீட்ரிஸ் சென்சியின் வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்கிறது, அவர் தனது துஷ்பிரயோகம் செய்த தந்தையை கொலை செய்தார். லார்ட் பைரனின் காவியக் கவிதையின் ஒரு பகுதி சைல்டே ஹரோல்டின் யாத்திரை இத்தாலியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இத்தாலி மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கிற்கான அவரது கிராண்ட் டூர் பயணங்களால் ஈர்க்கப்பட்டது. மூன்று கவிஞர்களும் தங்கள் வாழ்க்கையின் கணிசமான பகுதியை இத்தாலியில் கழித்தனர். கீட்ஸ் 1820 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் உடல்நலக் காரணங்களுக்காக ரோமுக்கு குடிபெயர்ந்தார், ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அங்கு இறந்தார். ஷெல்லி 1818 முதல் சுயமாக நாடுகடத்தப்பட்ட இத்தாலி நகரங்களில் சுற்றித் திரிந்தார், இதன் போது அவர் தனது மிகவும் பாராட்டப்பட்ட படைப்புகளில் சிலவற்றை எழுதினார். 1822 ஆம் ஆண்டில் லா ஸ்பெசியாவில் ஒரு படகு விபத்தில் அவர் நீரில் மூழ்கினார். இருவரும் ரோமில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். ஸ்பானிஷ் ஸ்டெப்ஸில் உள்ள கீட்ஸின் அடுக்குமாடி குடியிருப்பு இப்போது கீட்ஸ்-ஷெல்லி மெமோரியல் ஹவுஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கீட்ஸ் மற்றும் ஷெல்லி மற்றும் அவர்களின் நெருங்கிய போட்டியாளர்களில் சிலரின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அருங்காட்சியகமாகும். 1861 ஆம் ஆண்டில் ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு இத்தாலி முதல் முறையாக ஒன்றிணைந்து ஒரு நவீன தொழில்மயமாக்கப்பட்ட நாடாக மாறியது, அங்கு படைப்பாற்றல், அறிவியல் சாதனை மற்றும் உற்பத்தியில் சிறந்து விளங்குதல் ஆகியவற்றின் பாரம்பரியம் தொடர்ந்தது. இத்தாலிய சுதந்திரத்தை அடைவதில் ஒரு மைய நபராக இருந்த கியூசெப் கரிபால்டி, தென் அமெரிக்காவில் உள்ள நாடுகளுக்கும் சுதந்திரத்தை அடைவதற்கான அவரது இராணுவ நிறுவனங்களின் காரணமாக "இரண்டு உலகங்களின் ஹீரோ" என்று அழைக்கப்பட்டார். கரிபால்டி தனது காலத்தின் சிறந்த அறிவுஜீவிகளான விக்டர் ஹ்யூகோ, அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸ் மற்றும் ஜார்ஜ் சாண்ட் போன்றவர்களால் போற்றப்பட்டார். 1870 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த மரியா மாண்டிசோரி, ஒரு மருத்துவர் மற்றும் கல்வியாளர் ஆவார், அவர் தனது பெயரைக் கொண்ட கல்வி முறைக்காகவும், கற்பித்தல் குறித்த அவரது எழுத்துக்களுக்காகவும் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டார். அவரது முறைகள் இன்று உலகம் முழுவதும் உள்ள பள்ளிகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கணிதவியலாளர்களான கிரிகோரியோ ரிச்சி-குர்பாஸ்ட்ரோ மற்றும் டுலியோ லெவி-சிவிட்டா ஆகியோர் டென்சர் கால்குலஸை உருவாக்கினர், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐன்ஸ்டீனின் பொது சார்பியல் கோட்பாட்டிற்கான கணித கட்டமைப்பை வழங்கியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நோபல் பரிசு பெற்ற பிராண்டெல்லோ, பாரம்பரிய நாடகத்தின் கட்டமைப்புகளை தீவிரமாக கேள்வி எழுப்பிய முதல் ஐரோப்பிய நாடக ஆசிரியர் ஆவார். அப்போதிருந்து, ஃபெல்லினி, அன்டோனியோனி, பசோலினி, கால்வினோ, எக்கோ மற்றும் ஃபோ போன்ற திரைப்பட இயக்குநர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் உலகம் முழுவதும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு தொடங்கிய திரைப்படங்களில் இத்தாலிய நியோரியலிஸம், உலகெங்கிலும் உள்ள பார்வையாளர்களிடையே பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட திரைப்படத் தயாரிப்பின் புதிய தத்துவத்தை நிறுவியது. கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் உலகை மாற்றிய இத்தாலிய விஞ்ஞானிகளான ஃபெர்மி (அணுசக்தி), மியூசி (தொலைபேசி) மற்றும் மார்கோனி (வானொலி) ஆகியோரின் மரபு பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. கலிலியோ ஃபெராரிஸ் (1847 முதல் 1897 வரை) ஏசி சக்தியின் முன்னோடிகளில் ஒருவராகவும், ஏசி தூண்டல் மோட்டாரின் கண்டுபிடிப்பாளராகவும் இருந்தார். தூண்டல் மோட்டார் மற்றும் மின் பரிமாற்ற அமைப்புகள் குறித்த அவரது பணி மிக உயர்ந்த தரவரிசையின் தொழில்நுட்ப சாதனைகளாக பரவலாகக் கருதப்படுகின்றன. மேக்ஸ் பிளாங்க் தொடங்கி ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகள் இயற்பியலில் பெரிய முன்னேற்றங்களைச் செய்து கொண்டிருந்த அதே நேரத்தில், ரோமில் உள்ள ஃபெர்மியின் வயா பானிஸ்பெர்னா குழு போன்ற இத்தாலிய விஞ்ஞானிகள் இயற்பியலிலும் முக்கியமான அடிப்படை கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்து கொண்டிருந்தனர். ஜெட் என்ஜின் விமானத்தின் முதல் பொது விமானம் ஆகஸ்ட் 27,1940 அன்று இத்தாலிய கேப்ரோனி காம்பினி என். 1 முன்மாதிரி ஆகும். அணு மின் நிலையங்களை கட்டிய உலகின் நான்காவது நாடு இத்தாலி ஆகும், இது 1955 இல் தொடங்கியது (இப்போது 1987 இல் ஒரு மக்கள் வாக்கெடுப்பு காரணமாக பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டது), மற்றும் அமெரிக்கா மற்றும் சோவியத் யூனியனுக்குப் பிறகு, 1964 சான் மார்கோ திட்டத்தில் அறிவியல் பூமி செயற்கைக்கோளை ஏவிய மூன்றாவது நாடு, ஒரு அமெரிக்க சாரண ஏவுகணையை ஏவுகணை வாகனமாகப் பயன்படுத்தியது. கென்யா கடற்கரையில் ஒரு கடல் மேடையில் அமைந்துள்ள ப்ரோக்லியோ விண்வெளி மையம், மிதக்கும் கடல் மேடையில் கட்டப்பட்ட விண்கல ஏவுதல் மையத்தின் ஒரே எடுத்துக்காட்டு ஆகும். இத்தாலிய நிறுவனங்கள் சமகால சமூகத்தில் அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தயாரிப்புகளை உருவாக்கியுள்ளன, அதாவது ஒலிவெட்டி உருவாக்கிய டிரான்சிஸ்டரைஸ் செய்யப்பட்ட மெயின்ஃப்ரேம் கணினி அமைப்புகள் (ஒலிவெட்டி எலியா) மற்றும், 1964 ஆம் ஆண்டில், உலகின் முதல் வணிக டெஸ்க்டாப் மின்னணு நிரல்படுத்தக்கூடிய கால்குலேட்டர்களில் ஒன்றான புரோகிராம்மா 101, பியர் ஜியோர்ஜியோ பெரோட்டோ கண்டுபிடித்தார். இன்று, இத்தாலி அதன் வடிவமைப்பிற்காக உலகம் முழுவதும் பாராட்டப்படுகிறது, குறிப்பாக ஃபேஷன் மற்றும் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருட்களின் பகுதிகளில். குஸ்ஸி, பெனெட்டன், அர்மானி, வாலண்டினோ, பிராடா, டோல்ஸ் & கபனா, ஃபெர்ரகாமோ மற்றும் வெர்சேஸ் ஆகியோரின் இத்தாலிய பாணிகள் உலகளவில் அறியப்படுகின்றன. ஆட்டோமொபைல் வடிவமைப்பில், ஃபெராரி, லம்போர்கினி மற்றும் மஸராட்டி என்ற பிராண்ட் பெயர்கள் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டு பாராட்டப்படுகின்றன. 1960 களில் பிரிட்டனில் வளர்ந்து வரும் நவீன துணை கலாச்சாரம் இத்தாலிய மற்றும் பிரெஞ்சு வடிவமைப்பை வென்றது, மோட்கள் வெஸ்பா ஜிஎஸ் மற்றும் லாம்ப்ரெட்டா எல்ஐ 150 மோட்டார் ஸ்கூட்டர்களை தங்கள் விருப்பமான போக்குவரத்து வழிமுறையாக ஏற்றுக்கொண்டதுடன், இத்தாலிய வடிவமைக்கப்பட்ட ஆடைகள் மற்றும் காலணிகளை அணிந்திருந்தது, மேலும் நீடித்த விளைவைக் கொண்டிருந்தது-பிரிட்டன் இத்தாலிக்கு வெளியே வெஸ்பாவின் மிகப்பெரிய சந்தையாக உள்ளது. தளபாடங்கள், கட்டிடக்கலை மற்றும் உட்புற வடிவமைப்பில் இத்தாலிய வடிவமைப்பு மற்றும் உற்பத்தி உலகளவில் பாராட்டப்படுகிறது. ரென்சோ பியானோ போன்ற கட்டிடக் கலைஞர்கள் பாரிஸில் உள்ள சென்டர் போம்பிடோ மற்றும் ஒசாகாவில் உள்ள கன்சாய் சர்வதேச விமான நிலையம் போன்ற முக்கியமான நவீன கட்டிடங்களை வடிவமைத்துள்ளனர். கட்டிடக் கலைஞரும் வடிவமைப்பாளருமான ஜியோ பான்டி தொழில்துறை வடிவமைப்பில் ஒரு முன்னோடியாக இருந்தார், மேலும் பல இத்தாலிய வடிவமைப்பாளர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தார், அவர்கள் உலகில் வடிவமைப்பு சிறப்பின் இத்தாலிய உருவத்தை நிறுவியுள்ளனர். எட்டோர் சொட்ஸாஸ் மற்றும் அவரது மெம்பிஸ் குழும வடிவமைப்பாளர்கள் போன்ற வடிவமைப்பாளர்கள், பின்நவீனத்துவ தளபாடங்கள், துணிகள், மட்பாண்டங்கள், கண்ணாடி மற்றும் உலோகப் பொருட்களை உருவாக்குவதில் புகழ்பெற்றவர்கள்; மற்றும் லைட்டிங் உற்பத்தியாளர் ஆர்ட்டெமைட் விளக்குகளுக்கு பிரபலமானது, அவை பொருட்களாக பொதுவான பயன்பாட்டைக் கடக்கின்றன, மேலும் இப்போதெல்லாம் நவீன கலை அருங்காட்சியகங்களில் சேகரிக்கப்பட்ட வழிபாட்டு உற்பத்தி கலைப்படைப்புகளாகக் கருதப்படுகின்றன. இத்தாலி உலகின் மிகவும் பிரபலமான சுற்றுலாத் தலங்களில் ஒன்றாக உள்ளது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 45 மில்லியன் சுற்றுலாப் பயணிகள் நாட்டிற்கு வருகை தருகின்றனர். இத்தாலி ஐம்பத்தெட்டு யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது வேறு எந்த நாட்டையும் விட அதிகமாகும். உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் மக்களை ஈர்க்கும் ஏராளமான மத தளங்களும் இங்கு உள்ளன. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் கலாச்சார மற்றும் கல்வி நிறுவனமான யுனெஸ்கோவின் கூற்றுப்படி, உலகின் மொத்த கலைப் பொக்கிஷங்களில் 60 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானவை இத்தாலியில் காணப்படுகின்றன, இது உலகின் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் சுற்றுலாப் பயணிகள், அறிஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் கலை வரலாற்றாசிரியர்களை ஈர்க்கிறது. அதன் வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் உலகளாவிய கத்தோலிக்க மதத்தின் மையமான வத்திக்கான் நகரம் அங்கு அமைந்திருப்பதால், இன்னும் "நித்திய நகரம்" என்று அழைக்கப்படும் ரோமுக்கு பலர் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். இத்தாலியில் பல சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் பிற இடங்கள் வெனிஸ், புளோரன்ஸ் மற்றும் பாத்ரே பியோ மற்றும் அசிசியின் பிரான்சிஸ் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய தளங்கள் ஆகும். வட மற்றும் தென் அமெரிக்க நாடுகளுக்கு இத்தாலிய குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர், பல சந்தர்ப்பங்களில், தங்கள் இத்தாலிய வேர்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள் பற்றிய பாராட்டை இன்னும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளனர். அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்டர் சன்ஸ் ஆஃப் இத்தாலி, நேஷனல் இத்தாலிய அமெரிக்கன் ஃபவுண்டேஷன், டான்டே அலிகியரி சொசைட்டி மற்றும் அமெரிக்காவின் இத்தாலிக் இன்ஸ்டிடியூட் போன்ற அமைப்புகளால் இத்தாலோஃபிலியா தீவிரமாக வளர்க்கப்படுகிறது. ஜார்ஜியோ சில்வெஸ்ட்ரி ("அசெம்பிளா லெஜிஸ்லேடிவா டெல்லா லிகுரியாவின்" இயக்குனர்) உலகில் கிட்டத்தட்ட 250 மில்லியன் இத்தாலோஃபில்கள் இருப்பதாக யூகித்துள்ளார். இத்தாலிய குறிப்புகள் நூலியல் டுராண்ட், வில், சீசர் மற்றும் கிறிஸ்து, நாகரிகத்தின் கதை, சைமன் & ஷஸ்டர், நியூயார்க், 1944 ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். டுராண்ட், வில், தி ஏஜ் ஆஃப் ஃபெய்த், தி ஸ்டோரி ஆஃப் நாகரிகம், சைமன் & ஷஸ்டர், நியூயார்க், 1950. டுராண்ட், வில், மறுமலர்ச்சி, நாகரிகத்தின் கதை, சைமன் & ஷஸ்டர், நியூயார்க், 1953. பர்க்ஹார்ட், ஜேக்கப், இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சியின் நாகரிகம், தொகுதி 1, ஹார்பர் & ரோ வெளியீட்டாளர்கள், 1958. பர்க்ஹார்ட், ஜேக்கப், இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சியின் நாகரிகம், தொகுதி 2, ஹார்பர் & ரோ வெளியீட்டாளர்கள், 1958. ஹோம்ஸ், ஜார்ஜ், தி ஆக்ஸ்போர்டு இல்லஸ்ட்ரேட்டட் ஹிஸ்டரி ஆஃப் இத்தாலி, பதிப்பு 1, ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2001. சேல்ஸ், லைட்டன், ஆங்கில கவிதைகளில் இத்தாலிய செல்வாக்கு, ஆலன் & அன்வின் பதிப்பு, லண்டன், 1955. பெரென்சன், பெர்னார்ட், மறுமலர்ச்சியின் இத்தாலிய ஓவியர்கள், கார்னெல் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1980. கிளென்டெனின், வில்லியம், ஹிஸ்டரி ஆஃப் மியூசிக், லிட்டில்ஃபீல்ட், ஆடம்ஸ் அண்ட் கம்பெனி, டோட்டாவா என். ஜே., 1980. வெய்னஸ், ஆபிரகாம், தி கான்செர்டோ, டோவர் பப்ளிகேஷன்ஸ், நியூயார்க், 1964. சைமன், ஹென்றி, பதிப்பு. தி விக்டர் புக் ஆஃப் தி ஓபரா, சைமன் & ஷஸ்டர், நியூயார்க், 1968. மேசன், ஸ்டீபன், அறிவியல் வரலாறு, கொலியர் புக்ஸ், நியூயார்க், 1962. கோல்ட்ஸ்டீன், தாமஸ், டான் ஆஃப் மாடர்ன் சயின்ஸ், ஹாக்டன் மிஃப்ளின் கம்பெனி, பாஸ்டன், 1980. ஃபெர்குசன், நியால், தி அஸென்ட் ஆஃப் மணி, எ பைனான்சியல் ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி வேர்ல்ட், தி பெங்குயின் பிரஸ், நியூயார்க், 2008. வூட்ஸ், தாமஸ், ஹவ் தி கத்தோலிக்க சர்ச் பில்ட் வெஸ்டர்ன் நாகரிகம், ரெக்னரி பப்ளிஷிங், இன்க், வாஷிங்டன் டி. சி., 2005. கிரீன்ப்ளாட், ஸ்டீபன், தி ஸ்வர்வ்ஃ உலகம் எப்படி நவீனமானது ", டபிள்யூ. டபிள்யூ. நார்டன் & கம்பெனி, இன்க்., நியூயார்க், 2011 வெளிப்புற இணைப்புகள் இத்தாலோஃபைல் Italophile.com என்பது இத்தாலியின் இத்தாலோஃபைல்ஸ் கலாச்சாரத்திற்கான ஒரு சமூகமாகும்.