Kulashekharanatha Mahalingam Temple, Pathai
இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள பாதை கிராமத்தில் குலசேகரநாத மகாலிங்கம் கோயில் அமைந்துள்ளது. பாதை கிராமம் இந்தியாவின் தெற்கில், தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமமாகும். இது கலக்காடு நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது மற்றும் கன்னியாகுமரியிலிருந்து (கேப் கொமரின்) சுமார் 58 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. இந்த கிராமம் ஆற்றின் கரையில் உள்ளது-பச்சையார் (சமஸ்கிருத மொழியில் பச்சை நதி/ஷியாம நதி). இந்த கிராமத்தில் வாசுதேவர், குலசேகர மகாலிங்கம் மற்றும் குலசேகர நங்கை தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் உள்ளன, மேலும் பல சிறிய கோயில்களும் உள்ளன. கூகிள் வரைபடத்தில் உள்ள இடம் பாதை கிராமம் குலசேகரநாத மகாலிங்கம் கோயில் குலசேகரநாத மகாலிங்கம் கோயில் பாதை கிராமத்தின் பண்டைய சிவன் கோயிலாகும். கோயிலின் தலைமை தெய்வம் சிவன் ஆவார்-குலசேகரநாத மகாலிங்கம் அவரது துணையுடன்-தேவி சுகந்தா குந்தலாம்பிகா (தமிழ் மொழியில் மாட்டுவர்குழலி). தேவி ஆலயம் ஒரு தனி கருவறையில் உள்ளது. சிவ மகாலிங்கம் பகவானைப் போலவே ஐந்து முகங்களுடன் தனித்துவமானது. முக்கிய தெய்வங்களைத் தவிர, ஸ்ரீ கணபதிக்கு தனித்தனி கோயில்கள் உள்ளன, சுப்பிரமணியன் தனது மனைவிகளுடன்-ஸ்ரீவல்லி மற்றும் தேவசேனா, சண்டிகேஸ்வரர், சனைச்சாரர் (சனி/சனி கடவுள்) மற்றும் வெளிப்புற நடைபாதையில் கலாபைரவர் அல்லது பிரதான கருவறையைச் சுற்றி பிரகாரம் (வெளிப்புற முற்றம்). தட்சிணமூர்த்தி அல்லது சிவனின் தெற்கே எதிர்கொள்ளும் உலகளாவிய ஆசிரியர் அவதாரம் பாரம்பரியத்தின் படி முக்கிய தெய்வத்தின் கருவறை கருவறையின் வெளிப்புற சுவரின் தெற்கே உள்ளது. சிக்கலான முறையில் செதுக்கப்பட்ட நந்தி அல்லது புனித காளை, சிவபெருமானின் தெய்வீக மலை, முக்கிய தெய்வமான குலசேகரநாத மகாலிங்கத்தை எதிர்கொண்டு அமர்ந்துள்ளது. மற்றொரு சிவலிங்கம் சரியான கோவிலில் உள்ள முக்கிய தெய்வத்திற்கு அருகில் ஒரு தனி ஆலயத்தில் உள்ளது. இந்த கடவுள் திரிபுரஹரேஷ்வரா என்ற பெயரால் அறியப்படுகிறார்-அவரது துணையுடன்-திரிபுரசுந்தரி ஒரு தனி அண்டை கருவறையில். இந்த இரண்டு ஆலயங்களும் பிரதான கருவறையின் அடித்தளத்தை விட சற்றே தாழ்ந்த மட்டத்தில் அமைந்துள்ளன, எனவே இது தமிழ் மொழியில் பல்லத்தூதியார் என்ற பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது கீழ் மட்டத்தில் உள்ளது. இந்த பகவான் தனது கருவறை தண்ணீரால் நிரப்பப்படும்போது இப்பகுதியில் ஏராளமான மழையை ஆசீர்வதிப்பதாகவும், கடுமையான வறட்சியிலும் சிறப்பு பிரார்த்தனைகள் செய்வதாகவும் அறியப்படுகிறார். துவாஜஸ்தம்பம் அல்லது கொடி கம்பம், அதன் உச்சியில் ஒரு நந்தியுடன் தனித்துவமானது, பாரம்பரியத்தைப் போலவே பிரதான நுழைவாயிலில் நிற்கிறது. கோயிலின் வரலாறு கோயில் மூன்று முக்கிய பிராந்திய செல்வாக்கின் தனித்துவமான கலவையாகும்-தென்னிந்தியாவின் மூன்று முக்கிய ஆட்சியாளர்கள்-சேர வம்சம்-இறைவன் மன்னர் குலசேகராவின் (குலசேகர நாதா) இறைவன் என்று அழைக்கப்படுவதால்-சோழ வம்சம்-தேவி அதே பெயரில் அறியப்படுகிறார்-சுகந்தா குந்தலாம்பிகா-சோழ நிலத்தின் மையத்தில் உள்ள திருச்சிராப்பள்ளியில் உள்ள மாத்ருபூதேஸ்வரரின் மனைவி-பாண்டிய வம்சம்-பாண்டிய நிலத்தில் அதன் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை பாணியுடன் அமைந்துள்ள கோயில். ஸ்தலபுராணம் அல்லது அந்த இடத்தின் வரலாறு, பகவான் ராமர் தனது மனைவி சீதையைத் தேடி லங்கா செல்லும் வழியில் இந்த கோயிலுக்கு விஜயம் செய்ததாகக் குறிக்கிறது. உள்ளூர் புராணங்கள் இந்த கோயில் பிற்காலத்தில் காட்டில் மூடப்பட்டிருந்ததாகவும், லிங்கம் நிலத்தில் மூழ்கிய இடத்தில் ஒரு பசு விழுந்தபோது உள்ளூர் ஆட்சியாளரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகவும் கூறுகின்றன. அவரது ஆட்கள் அந்த பகுதியை சுத்தம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, அவரது பிக் கோடாரியால் ஒரு கல்லைப் போன்ற ஒன்றைத் தாக்கினர், இதன் விளைவாக அதிலிருந்து இரத்தம் வழிந்தது. அங்கு லிங்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, உள்ளூர் ஆட்சியாளர் ஒரு கோயிலைக் கட்டினார், இது காலப்போக்கில் தற்போதைய மாநிலமாக மாறியது. கோயிலின் தற்போதைய நிலை கோயிலின் பழமையான வரலாறு மற்றும் கோயிலின் மகத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ள அறிஞர்களால் படிக்கக் காத்திருக்கும் சுவர்களில் பல கல்வெட்டுகள் உள்ளன. நந்திமண்டபத்திற்குப் பிறகு நுழைவாயிலுக்கு அருகிலுள்ள சமீபத்திய கல்வெட்டு, கி. பி. 31 ஜனவரி 1971 அன்று பதாய் கிராமத்தின் குடிமக்களால் செய்யப்பட்ட பிரதிஷ்டை அல்லது கும்பாபிஷேகம் பற்றி தெரிவிக்கிறது. கோயிலில் பல வாகனங்கள் அல்லது தெய்வீக மலர்கள் உள்ளன, அவை கடந்த கால பண்டிகைகளை ஆடம்பரமாகவும் பெருமையுடனும் குறிக்கின்றன, ஆனால் இப்போது பாழடைந்த நிலையில் உள்ளன. ஊர்வல சிலைகள் அல்லது உத்சவ விக்கிரகங்கள் இப்போது திருநெல்வேலியில் உள்ள நெல்லையப்பர் கோவிலில், திருட்டு முயற்சி முறியடிக்கப்பட்ட பின்னர், பாதுகாப்பிற்காக வைக்கப்பட்டுள்ளன. கிராமத்தின் பெரும்பாலான இளம் தலைமுறையினர் தொழிலுக்காக வெளியேறியதால், கோயில் மிகவும் பாழடைந்த நிலையில் உள்ளது, கோயில் கட்டமைப்பில் வளர்ந்து வரும் மரங்கள், களைகள் மற்றும் தாவரங்களுடன் இதயத்தைத் துளைக்கும் படத்தை அமைத்து, அதை கீழே இழுக்கும் கடுமையான ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அருகிலுள்ள இடத்திலிருந்து வரும் பூசாரியால் ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. கிராமம் பிரதோசம் பூஜை/பிரசாதத்தை தவறாமல் வழங்க நிர்வகிக்கிறது. (அமாவாசைக்குப் பிந்தைய பதின்மூன்றாவது மாலை அந்தி, சிவபெருமானை வழிபடுவதற்கு மிகவும் புனிதமான மற்றும் புனிதமான நாளாகக் கருதப்படுகிறது.) மறுமலர்ச்சிக்கான முயற்சிகள் இந்த கிராமத்தில் தங்கள் பிறப்பைக் கொண்ட மக்கள், இப்போது உலகம் முழுவதும் மற்றும் இந்தியாவிற்குள் பல பகுதிகளிலும் பரவியுள்ளனர், குலசேகர நாதர் பக்தர்கள் மன்றம் என்ற மன்றத்தைத் தொடங்கியுள்ளனர்-கோயிலின் புகழைப் புதுப்பிக்கும் முயற்சியில்-தங்கள் சொந்த சமூகத்திற்கு திருப்பித் தரும் ஒரு வழியாக. திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள இந்து கோயில்கள்