History of the Jews in Mali
மாலியில் உள்ள யூதர்களின் வரலாறு கிபி 8ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இன்று, யூதர்களின் சுமார் 1,000 சந்ததியினர் மாலியில், பெரும்பாலும் டிம்பக்டுவிலோ அல்லது அதற்கு அருகிலோ வாழ்கின்றனர். மாலியின் யூத வரலாறு 8 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்குகிறது, அப்போது பல மொழி ஆப்பிரிக்க-யூத ராதானியர்கள் முதன்முதலில் சோங்காய் பேரரசில் உள்ள டிம்பக்டுவில் குடியேறினர். இந்த இடைக்கால வணிகர்கள் நகரத்தில் ஒரு வர்த்தக மையத்தை நிறுவினர், அதில் இருந்து பாலைவனத்தின் வழியாக வர்த்தக பாதைகளின் நெட்வொர்க் உருவாக்கப்பட்டது. 1492க்குப் பிறகு, ஸ்பெயினில் இருந்து யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அதிகமான யூதர்கள் மாலிக்கு வந்தனர். 14 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், செபார்டி யூதர்கள் போர்ச்சுகல் மற்றும் ஸ்பெயினிலிருந்து டிம்பக்டுவில் குடியேறினர். 1492 ஆம் ஆண்டில், சோங்காய் பேரரசின் அஸ்கியா வம்சத்தின் ஆட்சியாளரான முதலாம் அஸ்கியா முஹம்மது, யூதர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற மறுத்தால் கொல்லப்படுவார்கள் என்று அச்சுறுத்தினார். சில யூதர்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற விரும்பினாலும், பெரும்பான்மையானவர்கள் தப்பி ஓடினர். 1526 ஆம் ஆண்டில், பெர்பர் அண்டலூசி வரலாற்றாசிரியர் லியோ ஆப்பிரிக்கனஸ், யூத சமூகத்தை ஆட்சியாளர் துன்புறுத்தியதை விவரித்தார்ஃ "மன்னர் (அஸ்கியா) யூதர்களுக்கு ஒரு பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட எதிரி. அவர் யாரையும் நகரத்தில் வாழ அனுமதிக்க மாட்டார். ஒரு பெர்பர் வணிகர் தங்களுக்கு அடிக்கடி வருவார் அல்லது அவர்களுடன் வணிகம் செய்கிறார் என்று அவர் சொல்வதைக் கேட்டால், அவர் தனது பொருட்களை பறிமுதல் செய்கிறார் ". 1496 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பெயின் மற்றும் போர்ச்சுகலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஐபீரிய செபார்டி யூதர்களால் டிண்டிர்மாவில் ஒரு யூத சமூகம் நிறுவப்பட்டது. 1860 ஆம் ஆண்டில், மொராக்கோ ரப்பி மொர்டெச்சாய் அபி செரூர் வர்த்தகத்தில் ஈடுபடுவதற்காக பல மொராக்கோ யூதர்களுடன் டிம்பக்டுவில் குடியேறினார். ரப்பி சமூகத்திற்கு ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட அந்தஸ்தைப் பெற உள்ளூர் அதிகாரிகளுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த முடிந்தது. இந்த சமூகத்தால் டிம்பக்டுவில் ஒரு புதிய ஜெப ஆலயத்தையும், ஒரு யூத கல்லறையையும் நிறுவ முடிந்தது. 1900 களின் முற்பகுதியில், மாலியில் எந்தவொரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட யூத சமூகமும் இருக்கவில்லை. 1963 ஆம் ஆண்டில், உள்ளூர் மீனவர்கள் அல் யஹுதி கல்லறையின் எச்சங்களுக்கு மேல் ஒரு கிராமத்தைக் கட்ட விரும்பியதை அடுத்து, திண்டிர்மாவில் வசிக்கும் யூத சந்ததியினரின் இன உணர்வு புத்துயிர் பெற்றது, இதனால் உள்ளூர் யூதர்கள் வலுவான எதிர்ப்பை எழுப்பினர். 1990 களில், "மறைக்கப்பட்ட யூதர்கள்" தங்கள் யூத வேர்களுடன் மீண்டும் இணைக்கத் தொடங்கியதால், டிம்பக்டுவில் யூத அடையாளத்தின் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது. யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இந்த மாலியர்கள் பெரும்பாலும் முஸ்லிம்கள் ஆவர். டிம்பக்டுவைச் சேர்ந்த வரலாற்றாசிரியரான இஸ்மாயில் டியாடி ஹைதரா, யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மாலியர்களின் அமைப்பான ஜாகோரை (யூத உலகத்துடன் நட்புக்கான டிம்பக்டு சங்கம்) நிறுவினார், அவர்களில் பெரும்பாலோர் முஸ்லிம்கள். இந்த அமைப்பும் மாலியில் உள்ள யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மற்றவர்களும், துன்புறுத்தலைத் தவிர்ப்பதற்காக முன்பு மறைக்கப்பட்ட மாலியின் மறக்கப்பட்ட யூத வரலாற்றை வெளிக்கொணர பணியாற்றியுள்ளனர். 1996 ஆம் ஆண்டில், ஜாகோர் தங்களை யூதர்கள் என்றும், மேற்கு அல்ஜீரியாவில் சஹாரா ஆற்றின் விளிம்பில் உள்ள துவாட்டின் யூதர்களின் சந்ததியினர் என்றும் அறிவித்த ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார். பிலாத் எல்-சூடான் குறிப்புகளின் யூதர்களையும் பார்க்கவும் வெளிப்புற இணைப்புகள் மாலி, யூதர்கள் இங்கே இருந்தனர் மாலி அல்ஜீரியன்-யூத புலம்பெயர்ந்தோர் அரபு-யூத கலாச்சாரம் கிரிப்டோ-ஜூடிசம் ஆப்பிரிக்காவில் மொராக்கன் புலம்பெயர்ந்தோர் மொராக்கன்-யூத புலம்பெயர்ந்தோர் ஆப்பிரிக்காவில் போர்த்துகீசிய-யூத புலம்பெயர்ந்தோர் மாலியில் மதம் ஆப்பிரிக்காவில் யூத கலாச்சாரம் ஆப்பிரிக்காவில் ஸ்பானிஷ் புலம்பெயர்ந்தோர் ஆப்பிரிக்காவில் ஸ்பானிஷ்-யூத புலம்பெயர்ந்தோர்