Prostitution in early 20th-century Argentina
20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி அர்ஜென்டினாவுக்கான குடியேற்றத்தின் ஒரு பெரிய காலகட்டத்தைக் குறித்தது. 1875இல் விபச்சாரம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது. மேலும், பெரும் மந்தநிலை காரணமாக, மற்றொரு பெரிய அளவிலான ஐரோப்பிய புலம்பெயர்ந்தோர் சிறந்த வேலை வாய்ப்புகளைத் தேடி பியூனஸ் அயர்ஸுக்கு வந்தனர். இருப்பினும், ஒரு கணவர் மற்றும் சிறந்த வாழ்க்கைக்கான வாக்குறுதியுடன் அர்ஜென்டினாவுக்கு வருவதற்கு ஏமாற்றப்பட்ட பெண்கள் பற்றி வழக்குகள் இருந்தன, இது போர்டெல்லோஸ் என்று அழைக்கப்படும் விபச்சார விடுதிகளுக்கு ஒரு பிம்பமாக மாறியது. 1875 முதல் 1936 வரை, "ரெக்லமென்டாரிஸ்மோ" சட்டங்கள் அரசால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சட்டப்பூர்வ விபச்சாரத்திற்கு அனுமதித்தன, அங்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஆண்களுக்கு பாலியல் சலுகைகளை விற்ற பெண்கள் வாரத்திற்கு இருமுறை மருத்துவ பரிசோதனைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் மற்றும் தனியாக வாழ வேண்டும் அல்லது உரிமம் பெற்ற வீடுகளில் வேலை செய்ய வேண்டும். இந்தக் கட்டுரை முதன்மையாக அர்ஜென்டினாவில் (பெரும்பாலும் பியூனஸ் அயர்ஸில்) நிகழும் சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைமை மற்றும் பியூனஸ் அயர்ஸில் "வெள்ளை அடிமைத்தனம்" என்ற கருத்து மற்றும் அது ஏன் பிரபலமடைந்தது என்பதை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. கூடுதலாக, குறிப்பிடப்பட்ட ஐரோப்பிய குடியேற்றத்தினரிடையே யூத குடியேற்றத்தின் பெரிய தோற்றம் காரணமாக, ஸ்வி மிக்டால் என்று அழைக்கப்படுவது உட்பட விபச்சாரத்துடன் இன்னும் குறிப்பிட்ட உறவுகள் உள்ளன. வரலாற்று பின்னணி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐரோப்பாவில் சவாலான பொருளாதார நிலைமைகள் குடியேற்றத்தில் கூர்மையான அதிகரிப்பைத் தூண்டின. பலர் லத்தீன் அமெரிக்காவிற்கு, குறிப்பாக அர்ஜென்டினாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1800 களின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், அர்ஜென்டினா பொருளாதார செழிப்பில் உயர்வைக் கண்டது. ஐரோப்பாவில் பல பெண்களுக்கு வேலை இருந்தபோதிலும், அவர்களின் வேலைகள் பெரும்பாலும் குறைந்த ஊதியம் பெற்றவை மற்றும் அதிக சமூக இயக்கத்திற்கு வழிவகுக்கவில்லை, எனவே சிறந்த மற்றும் பரந்த வாய்ப்புகளைத் தேடி மற்றொரு நாட்டிற்குச் செல்வதற்கான யோசனை சாதகமாக காணப்பட்டது, குறிப்பாக நன்றாகச் செய்து கொண்டிருந்த ஒரு நாட்டிற்குச் செல்வது. அந்த நேரத்தில், பிரெஞ்சு மாதிரியைப் பின்பற்றி, அர்ஜென்டினாவில் விபச்சாரம் சட்டப்பூர்வமாக இருந்தது, அதில் அதன் ஒழுங்குமுறையும் அடங்கும். 1888 ஆம் ஆண்டில் இயற்றப்பட்ட ரெக்லமென்டாரிஸ்மோ (ஒழுங்குமுறைச் சட்டங்கள்) சட்டங்களில், அந்த காலத்தின் ஐரோப்பிய மாதிரிகளின் அடிப்படையில், விபச்சாரிகளையும் அவர்களின் ஆரோக்கியத்தையும் ஒழுங்குபடுத்துவதற்காக, டிஸ்பென்சாரியோ டி சலுப்ரிடாட் (அல்லது விபச்சாரிகளின் பதிவேடு) மற்றும் சிஃபிலிகோமியோ (பாலியல் நோய் மருத்துவமனை) ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், விபச்சாரிகளின் பதிவேட்டில் ஆண்கள் சேர்க்கப்படவில்லை; இந்த சட்டங்கள் பாலியல் தொழிலில் பணிபுரியும் பெண்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். பதிவேட்டில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஆண்களுக்கு பாலியல் சலுகைகளை விற்ற அனைத்து பெண்களும் அடங்குவர், மேலும் அவர்கள் ஒரு விபச்சார விடுதியில் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. இந்த சட்டங்கள் பின்னர் நீக்கப்பட்டன, 1932 இல் ஒரு இராணுவ சதித்திட்டத்திற்குப் பிறகு விபச்சாரம் சட்டவிரோதமானது. கூடுதலாக, 1880 களில் பியூனஸ் அயர்ஸுக்கு ஆண் குடியேற்றத்தின் அதிகரிப்பு மிகவும் சமநிலையற்ற பாலின விகிதத்தை உருவாக்கியது, இது பின்னர் பெண்களை பியூனஸ் அயர்ஸுக்கு வர கட்டாயப்படுத்தியது. 1927 ஆம் ஆண்டில், விபச்சார விடுதிகளில் பணிபுரியும் பெண்களில் 75 சதவீதம் பேர் புலம்பெயர்ந்தவர்கள் என்று லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் தெரிவித்துள்ளது. ஒருபுறம், புலம்பெயர்ந்தோரிடமிருந்து பொருளாதார நம்பிக்கையின் கலவையும், மற்ற பல நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் சட்டபூர்வமான தன்மையும் நாட்டிற்கு வரும் மக்களின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் வரும் பல பெண்கள் போர்டெல்லோஸில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தனர். மறுபுறம், பல பெண்கள், அர்ஜென்டினா மற்றும் ஐரோப்பிய இருவரும், தங்கள் வேலையை விட தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாக விபச்சாரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். சிவப்பு விளக்கு மாவட்டங்கள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், விபச்சார விடுதிகள் மற்றும் தெரு நடைப்பயணிகளைப் பார்க்கக்கூடிய சில பகுதிகள் இருந்தன; பாரம்பரிய சரிகை திரைச்சீலைகளை விட இளஞ்சிவப்பு அல்லது வெள்ளை ஒளி ஊடுருவக்கூடிய திரைச்சீலைகள் போன்ற விஷயங்கள் பாலியல் தொழிலாளர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள் மற்றும் வேலை செய்தார்கள் என்பதை தனிநபர்கள் சூழல் ரீதியாக அடையாளம் காண ஒரு வழியாகும். "வெள்ளை அடிமைத்தனம்" குடியேற்றத்தின் அதிகரிப்புடன், குறிப்பாக ஐரோப்பிய குடியேற்றம், பாலியல் கடத்தல் பிரச்சினை வந்தது. அர்ஜென்டினாவைப் பொறுத்தவரை, பியூனஸ் அயர்ஸுக்கு அழைத்து வரப்பட்ட ஏராளமான பெண்கள் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்கு உறுதியளிக்கப்பட்டனர், பின்னர் ஒரு கணவர் உண்மையில் போர்டெல்லோஸில் வேலை செய்ய வைக்கப்பட்டார். உண்மையில், விபச்சார விடுதிகளில் பணிபுரியும் பெண்களில் 75 சதவீதம் பேர் புலம்பெயர்ந்தவர்கள் என்பதால், இந்த கடத்தல் நிகழ்வுகள் ஒரு பெரிய பிரச்சினையாக கருதப்படவில்லை, ஆனால் "வெள்ளை அடிமைத்தனம்" என்ற கருத்து, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் சர்வதேச போக்குவரத்து, ஐரோப்பாவில் உண்மையாக பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அர்ஜென்டினா இந்த பிரச்சினையுடன் போராடிய ஒரு நாடாக பார்க்கப்பட்டது. வெள்ளை அடிமைத்தனம் ஆப்பிரிக்க சரக்கு அடிமைத்தனத்திற்கு மாறாக பயன்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக கட்டாய விபச்சாரம் அல்லது பாலியல் கடத்தல் பற்றி பேச பயன்படுத்தப்பட்டது. ஐரோப்பியர்கள் அர்ஜென்டினாவை நாட்டிலிருந்து தங்களை விலக்கிக் கொள்வதற்கான ஒரு வழியாகவும், விபச்சாரத்திற்கு எதிரான சட்டத்தை உருவாக்கும் வகையில் பொது நலனைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகவும் விவாதித்தபோது "வெள்ளை அடிமைத்தனம்" பயன்படுத்தப்பட்டது. வெள்ளை அடிமைத்தனம் பற்றிய பயம் ஐரோப்பாவில் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, அவர்கள் உண்மையில் அதை அரசியல் மற்றும் பொருளாதார விவாதத்திற்கான உலகளாவிய மன்றமான லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்தனர். இருப்பினும், இந்த விவாதங்களில் பல தங்கள் எல்லைகளை மூட விரும்பிய மக்களுக்கு, குறிப்பாக அர்ஜென்டினாவுக்கு, சாக்குப்போக்குகளாக இருந்தன, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் பணியாளர்களில் மிகப் பெரிய புலம்பெயர்ந்த மக்களைக் கொண்டிருந்தனர், குறிப்பாக கோபமடைந்த நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள். வெள்ளை அடிமைத்தனம் மற்றும் அர்ஜென்டினாவில் பெண்கள் கடத்தப்பட்ட அல்லது விபச்சாரத்திற்கு ஏமாற்றப்பட்ட நிகழ்வுகள் பற்றிய விவரங்களை திரும்பிப் பார்க்கும்போது, இது ஒரு பெரிய பிரச்சினை என்பதைக் காட்ட மிகக் குறைந்த தரவு மட்டுமே உள்ளது, ஆனால் அது இன்னும் ஒரு தார்மீக பீதியைத் தூண்டியது. அர்ஜென்டினாவுக்கு வந்த புலம்பெயர்ந்தவர்களில் பலர் கிழக்கு ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் உண்மையில் யூதர்கள். பல கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில், அஷ்கெனாசி யூதர்கள் உழைப்பிலிருந்து பெரிதும் விலக்கப்பட்டனர், முதன்மையாக விவசாயத்தில். அவர்களில் பலர் மத துன்புறுத்தல் சூழ்நிலைகளில் இருந்து தப்பித்து, அதே நேரத்தில் பொருளாதார ரீதியாக வெற்றி பெற்ற ஒரு நாட்டில் வேலை தேடினர். இதனால் அவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் அர்ஜென்டினாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1920 களின் பிற்பகுதியில், பியூனஸ் அயர்ஸ் ஒரு முழு சுற்றுப்புறத்தையும் கொண்டிருந்தது, அங்கு பெரும்பான்மையான மக்கள் யூத குடியேறியவர்கள். அந்த புறநகர்ப்பகுதிகளில் ஒரு பகுதி வர்ஸோவியா சங்கம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது பெரும்பாலும் விபச்சார உரிமையாளர்கள், பிம்ப்கள் மற்றும் கடத்தல்காரர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. பாலியல் வேலையுடன் தொடர்பு இருந்ததால் பாரம்பரிய சடங்குகளிலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்களுக்கு அடக்கம் செய்வதற்கான ஒரு அமைப்பாக வர்ஸோவியா சங்கம் இருந்தது. இந்த குழுவுடன் தொடர்புடையவர்கள் என்ற அச்சத்தின் காரணமாக, பியூனஸ் அயர்ஸில் வசிக்கும் மற்ற யூத மக்கள் குழுவிலிருந்து தங்களை பிரித்து, யூதர்கள் மீது தீங்கு விளைவிக்கும் ஸ்டீரியோடைப்களைத் தவிர்க்க குறியீட்டு சொற்களை உருவாக்கினர். உதாரணமாக, 1928 ஆம் ஆண்டில் ராக்வெல் லிபர்மேன் தனது கணவர் தன்னை மீண்டும் விபச்சாரத்திற்கு கட்டாயப்படுத்தியதாகவும், வர்ஸோவியா சங்கத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டதாகவும் கூறி காவல்துறையிடம் சென்றபோது, அவருக்கு பெரும் ஆதரவு இருந்தது. வர்ஸோவியா சங்கம் பின்னர் நிறுவனர்களில் ஒருவரின் நினைவாக ஸ்வி மிக்டால் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது யூத குடியேறியவர்களைப் பற்றிய எதிர்மறையான பார்வைக்கு வழிவகுத்தது, இது இன்று அர்ஜென்டினாவில் ஒரு பிரச்சினையாக தொடர்கிறது. யூதர்களுடனான முக்கிய தொடர்பு, குறிப்பாக போலந்தில் இருந்து வருபவர்களிடமிருந்து, துல்லியமாக பியூனஸ் அயர்ஸில் பாலியல் வேலைக்கு கடத்தப்பட்ட யூத பெண்களுக்கு இடையிலான உறவு. அர்ஜென்டினா பாதாள உலகத்தின் முக்கிய தலைவர்களாக வர்ஸோவியா சமூகத்திற்கும் பாலியல் பணிக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் யூத எதிர்ப்பு அணுகுமுறைகள் அதிகரிக்க வழிவகுத்தன, இது உலகின் பிற பகுதிகளுக்கும் பரவியது. அரசாங்கமும் சட்டரீதியான விளைவுகளும் 1904 ஆம் ஆண்டில், ஆல்பர்டோ பலாசியோஸ் தேசிய பிரதிநிதிகள் சபைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் சோசலிஸ்ட் ஆவார், மேலும் வெள்ளை அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான அவரது சீற்றம் ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு நிதியுதவி செய்ய வழிவகுத்தது. இருப்பினும், 1913 ஆம் ஆண்டு வரை பலாசியோஸ் தனது மசோதாவின் வேறுபட்ட பதிப்பை பிம்ப்களுக்கு எதிராக அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த பதிப்பில் வெள்ளை அடிமைத்தனம் பற்றிய ஒரு புதிய வரையறை இருந்தது, அதில் ஆண் மற்றும் பெண் மைனர்கள் இருவரும் அடங்குவர், மேலும் சிறைத்தண்டனை மற்றும் வெளிநாட்டில் பிறந்த நபராக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குற்றவாளி என நிரூபிக்கப்பட்டால் நாடு கடத்தப்படுவார்கள். "வெள்ளை அடிமைத்தனம்" தொடர்பான இந்த கொந்தளிப்பான நேரத்தில், இந்த பிரச்சினையில் ஆர்வமுள்ள ஒரே அரசியல் கட்சி உண்மையில் சோசலிஸ்ட் கட்சி மட்டுமே. பல மருத்துவர்கள் முன்னணியில் இருப்பதால், நோய்கள், குறிப்பாக பாலியல் நோய் அல்லது பாலியல் பரவும் நோய்கள் பரவுவதை ஒழிப்பதே அவர்களின் குறிக்கோளாக இருந்தது. அந்த நோக்கத்திற்காக, அவர்களுக்கு மிகப்பெரிய விஷயம் என்னவென்றால், விபச்சாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதன் மூலம், கட்டாய பாலியல் உழைப்புக்கு இடம் இருந்தது, எனவே பாலியல் நோய் இருந்தது. பாலியல் தொழிலாளர்களின் சுகாதார ஒழுங்குமுறை தொடர்பான மேலே குறிப்பிடப்பட்ட சிஃபிலிகோமியோ சட்டங்கள் பெண் விபச்சாரிகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், நகரம் முழுவதும் தெருக்களிலும் வீடுகளிலும் பணிபுரியும் ஆண் விபச்சாரிகள் குறித்து பொது அறிவு இருந்தபோதிலும். சமூகத்தின் கண்ணோட்டங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் காரணமாக சட்டங்கள் ஆண்டுக்கு ஆண்டு மாறுபடும். உதாரணமாக, விபச்சார விடுதிகள் 1904 ஆம் ஆண்டில் சுகாதார சோதனைகள் குறித்த சட்டத்தை கடுமையாக்கியிருந்தன, ஆனால் பின்னர் அவை 1908 இல் தளர்த்தப்பட்டன. அர்ஜென்டினாவில் விபச்சாரம் 20ஆம் நூற்றாண்டு அர்ஜென்டினாவின் சமூக வரலாறு விபச்சாரத்தின் வரலாறு விக்கிப்பீடியா மாணவர் திட்டம் அர்ஜென்டினாவில் பெண்களின் வரலாறு