Miaohui
மியாவோஹுய் (), அதாவது கோயில் கூட்டங்கள் அல்லது கோயில் கண்காட்சிகள் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது யிங்ஷென் சைஹுய் ("கடவுள்களை வரவேற்க கூட்டு சடங்குகள்") என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது சீன கடவுள்கள் மற்றும் அழியாதவர்களை வணங்குவதற்காக மியாவோ ஆலயங்களால் நடத்தப்படும் சீன மதக் கூட்டங்கள் ஆகும். பெரிய அளவிலான மியாவோஹுய் வழக்கமாக சீனப் புத்தாண்டு நேரத்தில் அல்லது குறிப்பிட்ட கோயில்களில் கோயிலிலேயே நிலைநிறுத்தப்பட்ட கடவுளின் பிறந்தநாளில் நடத்தப்படுகிறது. வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் இறக்குமதியுடன் சமூகத்தின் வளர்ச்சி காரணமாக, ஒவ்வொரு வம்சத்திற்கும் மியாவோஹுயியின் பண்பு அவ்வப்போது மாறுபடும். உதாரணமாக, ஹான் வம்சத்தில், புத்த மதம் மற்றும் தாவோயிசம் படிப்படியாக உருவானதால், கோயில் கண்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைச் சேர்ப்பதன் மூலம் தங்கள் சமூகத்திற்கு அதிக புதுமுகங்களை ஈர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாக மாறியது. பொதுவாக கோயிலில் கொண்டாடப்படும் சடங்குகள், கோவிலுக்கு எதிரே ஒரு மேடையில் ஓபரா, கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்கள் முழுவதும் வண்டிகளில் கடவுளின் உருவங்களின் ஊர்வலங்கள், இசை மற்றும் சடங்கு குழுக்களின் (தாவோயிஸ்டுகள், பிரிவுகள் மற்றும் கன்பூசியன் சடங்குகளின்) செயல்திறன், குடும்பங்களால் கோயிலுக்கு கொண்டு வரப்படும் பிரசாதங்களின் ஆசீர்வாதம் மற்றும் பல்வேறு பொருளாதார நடவடிக்கைகள் ஆகியவை செயல்பாடுகளில் அடங்கும். தவிர, மியாவோஹுயியில் விற்கப்படும் பல்வேறு உணவுகள் மற்றும் தின்பண்டங்களும் மக்களுக்கு, குறிப்பாக குழந்தைகள் சேர ஒரு கவர்ச்சிகரமான பகுதியாகும். புவியியலும் உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களும் கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பண்டிகைகளின் தன்மையில் பெரும் வேறுபாடுகளுக்கு வழிவகுக்கின்றன. வடக்கு சீனாவில், மியாவோஹுய் வழக்கமாக ஒரு வாரம் நீடிக்கும், பெரிய கோயில்களில் விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் கலந்து கொள்கிறார்கள்; அதே நேரத்தில் தெற்கு சீனாவில், அவை மிகவும் உள்ளூர் நடைமுறையாகும், கிராம கோயில்கள் அல்லது வெவ்வேறு கிராமங்களின் கோயில்களின் குழுக்களால் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. உலகளவில், சீனாவில் மியாவோஹுய் மட்டுமல்லாமல், மலேசியா போன்ற பிற இடங்களிலும் இதே போன்ற வடிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளுடன் அத்தகைய கோயில் கண்காட்சி உள்ளது. பண்டைய காலத்தில், கோயில் கண்காட்சியின் தேதிகள் வேறுபட்டிருந்தன, சில சந்திர புத்தாண்டின் முதல் நாளில் நடைபெறும், சில கோயில்கள் ஒவ்வொரு மாதமும் குறிப்பிட்ட தேதியில் கோயில் கண்காட்சியை நடத்துகின்றன. உதாரணமாக, கிங் வம்சத்தின் முடிவில், லாங்ஃபூ கோவிலில் ஒவ்வொரு மாதமும் முதல், இரண்டாவது, ஒன்பதாவது மற்றும் பத்தாவது நாளில் கோயில் கண்காட்சி நடைபெற்றது. வசந்த காலத்திற்கும் கோடைகாலத்திற்கும் இடையில் அல்லது ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அல்லது ஆண்டின் இறுதியில் அறுவடைக்குப் பிறகு விவசாயிகள் பிஸியாக இல்லாத காலகட்டத்தில் கோயில் கண்காட்சியையும் கடவுள்களின் "பிறந்த தேதியையும்" திட்டமிட மூதாதையர் முனைந்தனர். ஏனென்றால், அந்த நேரத்தில் ஒரு கொண்டாட்டத்தை நடத்துவது என்பது மக்கள் கடவுளுக்காக பிரார்த்தனை செய்ய ஓய்வு நேரத்தை உறுதி செய்வதற்காக மட்டுமல்லாமல், விவசாயிகளுக்கும் மக்களுக்கும் ஒருவருக்கொருவர் வர்த்தகம் செய்வதற்கும் வசதியானது. இருப்பினும், சமீபத்தில், சமூகத்தில் இந்த தேதி வசந்த விழா மற்றும் விளக்கு திருவிழாவுடன் ஒப்பிடுகையில் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. பண்டைய காலங்களில் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவதற்காக மூதாதையர்கள் கோயிலுக்கு அருகில் தியாக சடங்குகளை நடத்தத் தொடங்கினர். அந்த நேரத்தில் மியாவோஹுயை உருவாக்குவதன் முக்கிய நோக்கம் மக்களுக்கு ஆன்மீக வாழ்வாதாரத்தைக் கொண்டுவருவதும், கடவுள்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையில் பரஸ்பர புலன்களைப் பரிமாறிக்கொள்வதன் மூலம் சமூக ஸ்திரத்தன்மைக்கு பயனடைவதும் ஆகும். ஏனென்றால், மக்கள் கடவுளை தங்கள் குடியிருப்பு பாதுகாவலராகக் கருதுவார்கள், மேலும் குடியிருப்பாளர்கள் கடவுளை வணங்குவதன் மூலம் பதிலளித்தால் கடவுள் அவர்களை நன்கு பாதுகாப்பார். இதற்கிடையில், மக்கள் பாடுவதன் மூலமும் நடனமாடுவதன் மூலமும் சூழலை வழங்குவார்கள். எனவே, அந்தக் காலகட்டத்தில், மியாவோஹுய் "ஷெக்ஸி" என்று அழைக்கப்பட்டார். ஹான் வம்சத்தின் போது, புத்த மதம் சீனாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டாலும், தாவோவுடன் இணக்கமாக வாழ்வதை வலியுறுத்தும் அடிப்படை சீன மதமான தாவோயிசமும் படிப்படியாக கட்டப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது. அதிகரித்து வரும் மக்கள் தியாக சடங்குகள் மற்றும் மியாவோஹுயியின் முக்கியத்துவத்தை மதிக்கவும் உணரவும் தொடங்கினர். இரண்டு மதங்கள் இணைந்து இருந்த காலத்தில் தோன்றிய நிகழ்வு, புத்த மதத்திற்கும் தாவோயிசத்திற்கும் இடையிலான போட்டி எழுப்பப்பட்டது, இது ஒவ்வொரு மதத்திற்கும் இருந்த கோயில்களின் எண்ணிக்கைக்கு போட்டியிடுகிறது, அவை எவ்வளவு கோவில்களைக் கட்டுகிறதோ, அவ்வளவு சக்திவாய்ந்தவை. இதனால், கோயில்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வந்தது, இதற்கிடையில், ஒவ்வொரு கோயிலிலும் மேலும் மேலும் கோயில் கண்காட்சிகள் நடத்தப்பட்டன. மேலும், கோயில் கண்காட்சிகள் அதிக விசுவாசிகளைப் பெற வெகுஜனங்களை ஈர்க்கும். பின்னர், அதன் மதச் சடங்கில், நடனம், நாடகம், அணிவகுப்பு போன்ற பார்வையாளர்களின் பொழுதுபோக்கு உள்ளடக்கம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வழியில், விசுவாசிகள் கோயில் கண்காட்சிகளைப் பார்வையிடுவதை அனுபவிப்பது மட்டுமல்லாமல், மதத்தின் "வேட்பாளர்கள்" என்று குறிவைக்கப்பட்ட பல சாதாரண மக்களும் வேடிக்கைக்காக சேர விரும்பினர். மேலும், அதிகமான மக்களை ஈர்ப்பதற்காக, புத்த மதமும் தாவோயிசமும் கோயில் கண்காட்சியை நடத்த கோவிலுக்கு வெளியே செல்வதன் மூலம் தங்கள் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்துகின்றன. டாங் வம்சத்தில், பல்வேறு வகையான கலாச்சாரங்கள், குறிப்பாக ஹூ மக்களின் கலாச்சாரம், சீனாவுக்குள் பெருமளவில் குவிந்ததால், இது சீனாவின் திறந்த காலமாகும். மியாஹுயியின் நோக்கம் படிப்படியாக முற்றிலும் தியாகம் செய்வதிலிருந்து பொழுதுபோக்குக்கு மாறியது. அதே நேரத்தில், பெளத்த கலாச்சாரம் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் தெற்கிலும் வடக்கிலும் ஆளும் வர்க்கத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான காரணியாக கூட மாறுகிறது. பௌத்தம் பரவலாக இருப்பதால், பௌத்தம் வழிபாடு நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளின் பிரதான நீரோட்டமாக மாறியுள்ளது, மேலும் பௌத்தம் கோயில் கண்காட்சியில் ஊடுருவியுள்ளது, இதனால் கோயில் கண்காட்சி கலாச்சாரம் அதிக மத பண்புகளுடன் காட்சியளிக்கிறது. தவிர, டாங் வம்சங்களில், விரைவான பொருளாதார வளர்ச்சியுடன், மத்திய சமவெளி நாட்டில் முன்னணி நிலையில் இருந்தது மற்றும் ஒரு பெரிய பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார செழிப்பைக் கொண்டிருந்தது. பேரரசரின் வாதத்திற்குப் பிறகு தாவோயிஸ்ட் கலாச்சாரம் மிக விரைவாக செழித்தது. இவ்வாறு, இந்த காரணிகள் மற்றும் முன்னேற்றங்கள் காரணமாக கோயில் கண்காட்சிகள் செழித்தோங்கியது. மிங் வம்சத்தில், மியாவோஹுயியின் நோக்கம் வியத்தகு முறையில் மாறியது, இது இப்போதெல்லாம் மியாவோஹுயியின் வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது. இந்த காலகட்டத்தில் வணிக வளர்ச்சியை ஊக்குவிப்பதே மியாவோஹுயியின் குறிக்கோள். குறைவான மக்கள் தியாகத்திற்காக வந்தனர், அதற்கு பதிலாக, பெரும்பாலான மக்கள் பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொருட்களை வாங்குவதற்கும் விற்பனை செய்வதற்கும் நோக்கம் கொண்டிருந்தனர், பெரும்பாலும் காத்தாடிகள், களிமண் சிலை மற்றும் காற்றாலை போன்ற கையால் செய்யப்பட்டவை. தவிர, அந்த நேரத்தில் மியாவோஹுயியின் அளவு விரிவுபடுத்தப்பட்டது, பின்னர், மியாவோஹுய் மேலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு குறிப்பிட்ட சங்கங்களால் ஆளப்பட்டது. ஹாங்வூ பேரரசர் (மிங் வம்சத்தின் பேரரசர்) அத்தகைய ஆட்சியை உருவாக்கவில்லை என்றாலும், அந்தக் காலகட்டத்தின் விதிமுறை நகர்ப்புற ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கோயில் கண்காட்சியை கிராமப்புற ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கோயில் கண்காட்சியுடன் பிரித்தது. அரச இல்லங்களுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள நகர்ப்புற கோயில்களில் மட்டுமே மிக முக்கியமான மற்றும் மிகவும் போற்றப்படும் தெய்வங்கள் இருப்பதால். பின்னர், அரச குடும்பத்தின் மரபுவழி மற்றும் உத்தியோகபூர்வ தியாகம் நகர்ப்புறங்களில் மட்டுமே நடைபெறுகிறது, இதனால் கிராமப்புறங்களில் கோயில் கண்காட்சியை விட நகர்ப்புறங்கள் உயர்ந்த படிநிலையைக் கொண்டிருந்தன. செயல்பாடுகள் தியாக விழா ஒவ்வொரு கோயிலும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படலாம். மியாவோஹுய் காலத்தில் ஒரு கடவுளின் பிறந்தநாளைக் கொண்டாடுவதற்கான மிகவும் பாரம்பரியமான மற்றும் முக்கியமான செயல்பாடு, கடவுளின் சிலைகளை மிதவைகளில் வைப்பது மற்றும் கோயிலைச் சுற்றி அணிவகுப்பது ஆகும். மற்றொரு பொதுவான வகையான தியாக விழா குழந்தைகளுக்காக பிரார்த்தனை செய்வதாகும். பெண்கள் பிரார்த்தனை செய்ய களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட மனித அல்லது குரங்கு போன்ற உருவங்களை கோயிலுக்கு அழைத்துச் செல்வார்கள். குழந்தைகளுக்காக பிரார்த்தனை செய்வதற்கான இத்தகைய முக்கியத்துவம் நிலப்பிரபுத்துவ சீனாவில் குடும்பப் பெயரைத் தொடர ஒரு மகனைப் பெறுவதன் முக்கியத்துவத்திலிருந்து வந்தது. நாட்டுப்புற செயல்திறன் இது சீன ஓபரா, குறுக்கு பேச்சு மற்றும் மாய நிகழ்ச்சி போன்ற பல்வேறு பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது. நடிப்புக்கான நடிகர்களின் நோக்கம் அவர்களின் வாழ்க்கைக்காக சம்பாதிப்பதாகும். மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பட்ஜெட் மற்றும் கோயில் கண்காட்சிகளை நடத்துபவர்களின் செலவு காரணமாக, சில இடங்களில் பொம்மை நிகழ்ச்சி நடைபெறும், இது ஒரு நேரடி ஓபரா அவர்களுக்கு மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருந்தால், குறைந்த ஊதியத்துடன் நிகழ்த்த ஒப்பீட்டளவில் எளிதானது. நிகழ்ச்சியின் போது, நடிகரைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, இசைக்குழுக்கள் டிரம்ஸ், கோங்ஸ், ஓபோஸ் போன்ற உரத்த பொதுவான பண்பு கொண்ட பல்வேறு இசைக்குழுக்களைப் பயன்படுத்தி இசையை இசைக்கும். ஓபரா எப்போதும் சீனாவில் செழித்து வளர்ந்தது, பார்வையாளர்களின் சுவைகள் மாறுவதோடு கருப்பொருள்களும் மாறின. மார்க்கெட் பெட்லர் குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கான சிறிய பொம்மைகள் மற்றும் பொருட்களை விற்கிறது, மேலும் பெரும்பாலான தயாரிப்புகள் மியாவோஹுயிக்கு பிரத்யேகமானவை. வரலாற்று பதிவுகளின்படி, மிங் மற்றும் கிங் வம்சத்தில், சந்தை மற்றும் வர்த்தக நிலை வடக்கில் இருந்ததை விட தெற்கில் சிறப்பாக இருந்தது. சாங் வம்சத்தின் முந்தைய காலத்திலிருந்து, தெற்கு கோயில் கண்காட்சியின் வணிக வர்த்தக நிலைமை மிகவும் பொதுவானதாக இருந்தது, இருப்பினும், பொருட்களின் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சியுடன், கோயில் கண்காட்சியின் செயல்பாடு படிப்படியாக பலவீனமடைந்து பொது பொருட்கள் சந்தை அல்லது கடையாக மாற்றப்பட்டது. தவிர, வடக்கில், நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் உள்ள கோயில் கண்காட்சிகள் அவற்றின் அன்றாட தேவைகளுக்கு பிரபலமாக உள்ளன, அவை நீடித்த நுகர்வோர் பொருட்கள் மற்றும் ஆடம்பர பொருட்களுடன் கலக்கப்படுகின்றன; கிராம கோயில் கண்காட்சியில் அதிக உற்பத்தி மற்றும் அன்றாட தேவைகள் உள்ளன, மேலும் இது மிகவும் நடைமுறைக்குரியது. கோயில் கண்காட்சியில் பெரும்பாலான தின்பண்டங்கள் பெய்ஜிங்கின் தெருக்களில் விற்கப்படும் உணவுகளாகும். அவை பெய்ஜிங்கின் உள்ளூர் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் பெய்ஜிங் மக்களின் சுவைக்கு ஏற்றவை, ஒரு நிலையான தொகுப்பை உருவாக்குகின்றன. பிந்தைய கிங் வம்சம் முதல் விடுதலையின் ஆரம்ப நாட்கள் வரை, எந்த மாற்றமும் ஏற்படவில்லை. முக்கிய வகைகள் பின்வருமாறுஃ டூஸி டூஸி என்பது அரைத்த பீன்ஸிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் புளிக்கவைக்கப்பட்ட பானமாகும். சா டாங் சா டாங் என்பது தினை மாவு மற்றும் சர்க்கரையின் ஒரு குழம்பு ஆகும், இது வறுத்த துடைப்பம் சோளம் தினை கிளறி, பழுப்பு சர்க்கரை சேர்த்து, கொதிக்கும் நீரில் கழுவுவதன் மூலம் தயாரிக்கப்படுகிறது. பனிப்பந்து வட்டி என்பது ஒரு வகையான ஒட்டும் கேக் ஆகும். ஆரம்ப ஆண்டுகளில், இது நாட்டிலிருந்து நகரத்திற்கு பரவியது. மஞ்சள் ஒட்டும் அரிசி நூடுல்ஸை ஆவியில் வேகவைத்து, அவற்றைப் பரப்பி, சமைத்த பீன் நூடுல்ஸ் மற்றும் பழுப்பு சர்க்கரையுடன் தெளித்து, பின்னர் அவற்றை ஒரு திருகு போல உருட்டவும். பிங் டாங் ஹு லு (ஒரு குச்சியில் மிருதுவான சர்க்கரை பூசப்பட்ட பழங்கள்) பிங் டாங் ஹு லு காட்டு பழங்களை மூங்கில் குச்சிகளால் சரித்து மால்டோஸில் நனைப்பதன் மூலம் தயாரிக்கப்படுகிறது, இது காற்றில் விரைவாக கடினமடைகிறது. வடக்கில் குளிர்காலத்தில் வழக்கமான தின்பண்டங்கள் பொதுவாக ஹாவ்தோர்னால் தயாரிக்கப்படுகின்றன. அவை மெல்லிய மற்றும் கடினமானவை, புளிப்பு மற்றும் இனிப்பு மற்றும் பனி. வறுத்த பீன்பால்ஸ் வறுத்த பீன்பால்ஸை சாப்பிட இரண்டு வழிகள் உள்ளன. ஒன்று, அதை சூப்பில் ஐந்து சுவைகள் மற்றும் சாஸுடன் சமைத்து, சிறிது வறுத்த டோஃபு சேர்த்து, பின்னர் வினிகர், கொத்தமல்லி மற்றும் மிளகாய் எண்ணெய் சேர்க்கவும். மற்றொரு வழி, வேகவைத்த இறைச்சியை சூப் கொண்டு தடிமனாக்கி, வேகவைத்த பீன்பால்களை தயாரிப்பதாகும். மக்கள் சாப்பிடும்போது சிறிது மசித்த பூண்டு வைக்கலாம். சீனாவின் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு வெளியே மலேசியாவில் கோயில் கண்காட்சி பொதுவாக மூன்று நாட்கள் நீடிக்கும். இந்த வடிவம் சீனாவில் உள்ள கோயில் கண்காட்சியைப் போன்றது, இது நிகழ்ச்சிகள், கலைகள் மற்றும் கடவுள்களுக்கு உணவுகள் மற்றும் பொருட்களை தியாகம் செய்கிறது. இருப்பினும், அங்குள்ள நிகழ்ச்சிகள் மிகவும் பாரம்பரியமற்றவை மற்றும் உள்ளூர்-திறமையான பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளாகும், இது பெரும்பாலும் தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலியில் மேற்கத்திய மாடல்களிலிருந்து வருகிறது. மேலும், கோயில் கலை மரத்தால் ஆன மென்மையான ஆபரணம் மற்றும் பிரதான வண்ணங்களிலிருந்து சிமெண்ட் எளிய அலங்காரம் மற்றும் வெளிர் வண்ணங்களுக்கு மாறியது. சுருக்கமாக, மலேசிய கோயில் கண்காட்சியின் கூறுகள் மேற்கத்தியமயமாக்கல் ஆகும், இது கோயில் கண்காட்சியின் சீன பாரம்பரிய கருத்துக்களிலிருந்து விலகி உள்ளது. மேலும், மலேசியாவில் உள்ள மக்கள் கோயில் கண்காட்சிகள் மற்றும் மதத்தில் தங்கள் ஆர்வத்தை கொண்டாட்டத்திலிருந்து மரணம் மற்றும் நோய்க்கு மாற்றுவதால் இந்த மாற்றங்கள் ஏற்படலாம். குறிப்பாகச் சொல்வதானால், மலேசியா மிகவும் நேசிக்கும் மிகப்பெரிய சீனத் திருவிழாக்கள் இறுதிச் சடங்கு மற்றும் குணப்படுத்தும் சடங்குகளாகும். எனவே, சீனாவின் கோயில் கண்காட்சி மரபுகள் மலேசிய சீனர்களை பெரிதும் பாதித்தாலும், இந்த பாரம்பரியம் படிப்படியாக மறைந்து வருவதாகவும், மலேசிய சீனர்கள் பாரம்பரியங்களை மேற்கத்திய வழிகளுடன் இணைத்ததாகவும் மாற்றங்கள் காட்டுகின்றன. தைவானில் தைவான் கோயில் கண்காட்சிகள் மிகவும் வளமானவை. கடவுள்களின் பிறந்த நாள் மற்றும் தாவோயிசம் நாளில் அனைத்து அளவிலான கோயில்களும் நடத்தப்படுகின்றன. ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு அளவுகளில் பல பிரார்த்தனை நடவடிக்கைகள் உள்ளன, அதாவது பிரதேசத்தைச் சுற்றி கோயில் யாத்திரைகள் வரை. கடந்த காலத்தில், தைவானில் பெரும்பாலான நாட்டுப்புற நிகழ்ச்சிகள் ஒரு வரிசையின் வடிவத்தில் இருந்தன. பாத்திரங்களின் முன்புறத்தில் உள்ள நடிகர்கள் பெரும்பாலும் குழந்தைகளாக இருந்தனர், அவர்கள் நிலையான நிலைகளில் அமர்ந்திருந்தனர்; பின்புறத்தில் உள்ள நடிகர்கள் சுற்றுப்பயணத்தின் போது வாகனங்களுடன் மிதவையில் செல்லலாம். மேலும், மனித பிரமிடு, டிராகன் மற்றும் சிங்கம் நடனம், சிலையை தோள்களில் உயர்த்துதல் போன்ற கோயில் கண்காட்சியில் விளையாட்டு செயல்திறன் தனித்துவமான செயலாகும். கடந்த காலங்களில் இதுபோன்ற நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் நடைமுறைகளைக் கொண்டிருப்பதற்கான காரணம், பிராந்திய பாதுகாப்பைப் பராமரிப்பதில் இருந்து மற்ற பிராந்தியங்கள் அல்லது பழங்குடியினரைத் தடுக்க மக்கள் விரும்பினர். தவிர, நவீன சமுதாயத்தில் பார்வையாளர்களின் மாறிவரும் ரசனைகளால் வருவாய் குறைந்து வருவதால் பொம்மை தியேட்டர் கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டது. தைவானின் கோயில் கண்காட்சியில் பட்டாசு மிகவும் கவர்ச்சிகரமான செயலாகும், அதே நேரத்தில் கோயில் கண்காட்சி ஏற்படுத்தும் மாசுபாடு குறித்து மக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் முக்கிய காரணம். ஹாங்காங்கில் மிகவும் பிரபலமான கோயில் கண்காட்சி தாய் கோக் சுய் கோயில் கண்காட்சி ஆகும். சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் உள்ள கோயில் கண்காட்சி கலாச்சாரத்தைப் போலவே, ஹாங்காங்கிலும் ஷாலின் தற்காப்புக் கலைகள் மற்றும் தைஜி (ஒரு வகையான பாரம்பரிய சீன நிழல் குத்துச்சண்டை) உட்பட பல நாட்டுப்புற நிகழ்ச்சிகள் உள்ளன. மேலும், கோயில் கண்காட்சியில் சீனாவின் கலாச்சார பாரம்பரியமான மர புத்தாண்டு படங்கள், சர்க்கரை ஓவியங்கள், பைரோ கிராஃபி, களிமண் சிற்பங்கள் மற்றும் காத்தாடிகளை விற்கும் பல கடைகள் உள்ளன. மேலும் காண்க, ஜப்பானிய சமமான குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் சீனாவில் பொது விடுமுறை சீன நாட்டுப்புற மதத்தில் திருவிழாக்கள் சீன நாட்டுப்புற மதத்தில் கோயில்கள் கிழக்கு ஆசிய மரபுகள் மியாவோ ஆலயங்கள்