Raphael Friedeberg
ரபேல் ஃப்ரீடெபெர்க் (14 மார்ச் 1863-16 ஆகஸ்ட் 1940) ஒரு ஜெர்மன் மருத்துவர், சோசலிஸ்ட் மற்றும் அராஜகவாதி ஆவார். ஃப்ரீடெபெர்க் கிழக்கு பிரஷ்யாவின் டில்ஸிட்டில், இன்று ரஷ்யாவின் சோவெட்ஸ்க்கில், சாலமன் (ஒரு ரப்பி) மற்றும் ரெபெக்கா ஃப்ரீடெபெர்க் (நீ லெவி) ஆகியோருக்கு பிறந்தார். அவர் கோனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவம் மற்றும் அரசியல் பொருளாதாரம் படித்தார், ஆனால் 1887 ஆம் ஆண்டில் "சமூக ஜனநாயக முயற்சிகளை ஊக்குவித்ததற்காக" வெளியேற்றப்பட்டார். ஃப்ரீடெபெர்க் பெர்லினுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஒரு தனியார் ஆசிரியராக பணியாற்றினார் மற்றும் 1890 இல் சோசலிச எதிர்ப்பு சட்டங்கள் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார், 1895 இல் பட்டம் பெற்றார். சமூக ஜனநாயகம் அவர் 1895 முதல் 1911 வரை பெர்லினில் நுரையீரல் நோய்க்கான பொது பயிற்சியாளராகவும் நிபுணராகவும் பணியாற்றினார். ஃப்ரீடெபெர்க் 1895 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதி முதல் 1896 ஆம் ஆண்டின் இறுதி வரை சோஷியலிஸ்டிஷர் அகாடெமிகருக்கு பங்களித்தார், மேலும் 1897 முதல், அவர் சோஷியலிஸ்டிஷ் மோனாட்செஃப்டேவின் பத்திரிகை ஆணையத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார், இவை இரண்டும் பத்திரிகைகளாகும், இது புத்திஜீவிகளை சோசலிசத்திற்கும் ஜெர்மனியின் சமூக ஜனநாயகக் கட்சிக்கும் (எஸ். பி. டி) ஈர்க்க முயன்றது. பெர்லினில் தொழிலாள வர்க்கத்திற்கான சுகாதாரக் காப்பீட்டை நிறுவுவதில் ஃப்ரீடெபெர்க் தீவிரமாக இருந்தார். ஜேர்மனிய சோசலிச இயக்கம் சுகாதாரக் காப்பீட்டு இயக்கத்தைக் கண்டுபிடித்து, அதற்குள் தீவிரமாக செயல்படத் தொடங்கியது, தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு மருத்துவ சிகிச்சையை அணுகுவதற்கும், சோசலிச கருத்துக்களைப் பரப்புவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகவும். 1899 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ரைடெபெர்க் பெர்லினின் மத்திய சுகாதார காப்பீட்டு வாரியங்களை நிறுவ உதவினார், பின்னர் இது ஜெர்மன் சுகாதார காப்பீட்டு வாரியங்களின் முதல் காங்கிரஸை ஏற்பாடு செய்தது. கூடுதலாக, அவர் 1901 முதல் (அல்லது சில ஆதாரங்களின்படி 1902 வரை) பெர்லின் நகர சபை உறுப்பினராக பணியாற்றினார், இதனால் அவர் ஜெர்மனியின் தலைநகரில் ஒரு சிறந்த சமூக ஜனநாயகக் கட்சியின் தலைவராக ஆனார். இருப்பினும், அராஜக-சோசலிசத்திற்குப் பிறகு, அவர் சமூக ஜனநாயகக் கட்சி மற்றும் குறிப்பாக சுதந்திர தொழிற்சங்கங்கள் மீது அதிகளவில் ஏமாற்றமடையத் தொடங்கினார், அந்த தொழிற்சங்கங்கள் அந்தக் கட்சியுடன் கூட்டணி வைத்தன. புரட்சிகர நடவடிக்கையை விட பாராளுமன்றத்தில் சமூக ஜனநாயகக் கட்சியின் கவனம் மற்றும் தொழிற்சங்கங்களின் அரசியல் நடுநிலைமை ஆகியவற்றால் அவர் விரக்தியடைந்தார். சோசலிச எதிர்ப்புச் சட்டங்கள் முடிவுக்கு வந்த பிறகு வெறும் வாக்குகளைப் பெறுவதை விட செல்வாக்கைப் பெறுவதில் சோசலிச இயக்கத்தின் இயலாமையை அவர் இந்த இரண்டு கொள்கைகளிலும் குற்றம் சாட்டினார். ஃப்ரீடெபெர்க் 1897 இல் நிறுவப்பட்ட சுதந்திர தொழிற்சங்கங்களை விட தீவிரமான ஒரு கூட்டமைப்பான ஜெர்மன் தொழிற்சங்கங்களின் சுதந்திர சங்கத்துடன் (எஃப். வி. டி. ஜி) தொடர்பு கொண்டார். இது அரசியல் மற்றும் தொழிற்சங்க நடவடிக்கைகளைப் பிரிப்பதை விமர்சித்தது மற்றும் தொழிற்சங்கங்கள் மீதான மையக் கட்டுப்பாட்டை எதிர்த்தது. எஃப். வி. டி. ஜியில் அதிக செல்வாக்கு பெற்ற ஃப்ரீடெபெர்க், பெர்லினில் நடந்த கூட்டமைப்பின் 1904 மாநாட்டில் மத்திய சொற்பொழிவை நடத்தினார், அந்த நேரத்தில் சமூக ஜனநாயகக் கட்சியில் நடந்து கொண்டிருந்த வெகுஜன வேலைநிறுத்த விவாதத்தில் தலையிட்டார், மேலும் பொது வேலைநிறுத்தத்தை வர்க்கப் போராட்டத்தின் ஒரு வழிமுறையாக ஆதரித்தார். 1907 ஆம் ஆண்டில், எஃப். வி. டி. ஜி. யின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் இந்த கூட்டமைப்பை விட்டு வெளியேறி மையப்படுத்தப்பட்ட தொழிற்சங்கங்களில் சேரவோ அல்லது தங்கள் சமூக ஜனநாயகக் கட்சி உறுப்பினர் பதவியை இழக்கவோ விருப்பம் வழங்கப்பட்டது. ஃப்ரீடெபெர்க் பிந்தையதைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இந்தக் காலகட்டத்தில், அவர் அராஜக-சோஷலிசம் என்று அழைத்த கருத்தை உருவாக்கினார். சோசலிச இயக்கத்தின் ஆதரவாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்த போதிலும், ஜேர்மன் தொழிலாள வர்க்கம் வாழ்ந்த நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்கு மிகக் குறைவாகவே செய்யப்பட்டுள்ளது என்று அவர் கூறினார். ஒரு சிக்கல், சமூக ஜனநாயகக் கட்சியின் அரசியல் கோட்பாட்டில் காணப்படுகிறது என்று ஃப்ரீடெபெர்க் கூறினார். சமூக ஜனநாயகக் கட்சி கார்ல் மார்க்ஸின் எழுத்துக்களின் பிடிவாதமான விளக்கத்தை கடைப்பிடித்தது, குறிப்பாக வரலாற்றின் போக்கை உற்பத்தி உறவுகளின் நிலையிலிருந்து யூகிக்க முடியும், அதாவது "சமூகம் நனவை தீர்மானிக்கிறது". மார்க்ஸ் வரலாற்று பொருள்முதல்வாதத்தை வீழ்த்திய நேரத்தில் சரியானது என்றாலும், தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி இந்த கருத்தை வழக்கற்றுப் போய்விட்டது என்று ஃப்ரீடெபெர்க் கூறினார். அவர் வரலாற்று மனநோய் என்ற சொல்லை உருவாக்கினார், "ஆன்மீக உறவுகள் பொருள் உறவுகளின் மீது மிகப்பெரிய சக்தியைக் கொண்டுள்ளன" என்று கூறினார். அவரது கூற்றுப்படி, சோசலிச இயக்கத்தின் தத்துவார்த்த பிழைகள் அதன் அரசியல் உத்திகளில் தவறுகளுக்கு வழிவகுத்தன. தொழிலாள வர்க்க எதிர்க்கட்சி இப்போது ஜேர்மன் நாடாளுமன்றமான ரீச்ஸ்டாக்கில் செல்வாக்கைப் பெறுவதில் கவனம் செலுத்தியது. இது "புரட்சிகர இயக்கத்திலிருந்து ஒரு பெரிய, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய கலாச்சார இயக்கத்திலிருந்து" ஒரு "முற்றிலும் பொருளாதார, ஒரு தூய வயிற்று கேள்வி" ஆக மாறுவதற்கு வழிவகுத்தது. இதிலிருந்து, வர்க்கப் போராட்டத்தின் அரசியல் முறைகளை பொருளாதார மற்றும் உளவியல் வழிமுறைகளுடன் மாற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் கண்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமூகத்தில் புரட்சியை ஏற்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையாக பொது வேலைநிறுத்தத்தை அவர் ஆதரித்தார். அது பாட்டாளி வர்க்கத்தை பிரதிநிதிகள் தங்களுக்காக அதைச் செய்வதை விட, தங்கள் சொந்த நலன்களுக்காக போராடுவதை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், இதைச் செய்ய வல்லவர்களாக இருக்க, பாட்டாளி வர்க்கத்தினர் முதலில் முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சித்தாந்தங்களிலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள வேண்டும்ஃ அதாவது மதம், சட்டங்கள் மற்றும் அரசு மீதான நம்பிக்கை, தேசியவாதம் மற்றும் இராணுவவாதம். ஃப்ரீடெபெர்க்கின் அராஜகவாதம் மற்றும் சோசலிசம் பற்றிய தொகுப்பு அராஜகவாதிகள் மற்றும் சோஷலிஸ்டுகளால் ஒரே மாதிரியாக விமர்சிக்கப்பட்டது. ஒரு முக்கிய ஜெர்மன் அராஜகவாதியான எரிக் முஹ்சாம், வரலாற்று மனநோய் என்பது வரலாற்று பொருள்முதல்வாதத்தின் ஒரு புதிய பதிப்பைத் தவிர வேறில்லை, "ஒரு இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஒழுங்குமுறையை மிகவும் ஒத்த ஒன்றால் மாற்றுவது" என்றார். மறுபுறம், சமூக ஜனநாயகக் கட்சியின் தலைவரான கார்ல் கவுட்ஸ்கி, அவரை "அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்திற்கு இடையிலான தொடர்பின் அவசியத்தை புரிந்து கொள்ளாத தத்துவார்த்த குழப்பம்" என்று குற்றம் சாட்டினார். அராஜகவாதம் அவர் முதன்முதலில் 1904 ஆம் ஆண்டில் சுவிட்சர்லாந்தின் அஸ்கோனாவில் காலடி வைத்தார், இரத்த நோய்த்தொற்றிலிருந்து மீண்டு வருவதற்காக, இது ஒரு கார்பன்கில் அறுவை சிகிச்சையைத் தொடர்ந்து இதய விரிவடைவுக்கு வழிவகுத்தது. அஸ்கோனாவை எரிக் முஹ்சாம் அவருக்கு பரிந்துரைத்திருக்கலாம். சமூக ஜனநாயகக் கட்சியை விட்டு வெளியேறிய சிறிது காலத்திலேயே, ஃப்ரீடெபெர்க் எஃப். வி. டி. ஜி மீது கூட ஏமாற்றமடையத் தொடங்கினார். அவர் எஃப். வி. டி. ஜி. யின் தலைவரான ஃபிரிட்ஸ் கேட்டரிடம், அவர் "மேலும் இடதுபுறம்" நகர்ந்துவிட்டதாக கூறினார். தீவிரமான கருத்துக்களையும் தந்திரோபாயங்களையும் தொழிலாளர் இயக்கத்திற்கு அறிமுகப்படுத்த முடியும் என்று அவர் இனி நம்பவில்லை. அவர் சிண்டிகலிஸ்ட் அல்லாத அராஜகவாத இயக்கத்துடன், குறிப்பாக 1903 இல் நிறுவப்பட்ட ஜெர்மனியின் அராஜகவாத கூட்டமைப்புடன் ஒத்துழைக்கத் தொடங்கினார். 1906 ஆம் ஆண்டில் சூரிச்சில் நடந்த முதல் ரஷ்யப் புரட்சி பற்றி சொற்பொழிவு செய்த சுவிஸ் தீவிரவாதிகளுடன் அவர் தொடர்பு கொண்டார். அவர் அஸ்கோனாவை அடிக்கடி பார்வையிடத் தொடங்கினார், மேலும் பெர்லினில் இருந்து பிரெட்ரிக்ஷாகன் புறநகர்ப் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தார். 1907 ஆகஸ்டில் ஆம்ஸ்டர்டாமில் நடைபெற்ற சர்வதேச அராஜகவாத மாநாட்டில் அவர் கலந்து கொண்டார். 1908 ஆம் ஆண்டில், அவர் லண்டனில் உள்ள பீட்டர் கிரோபோட்கின் சென்றார். 1909 ஆம் ஆண்டில், லீப்சிக்கில் நடந்த ஜெர்மனியின் அராஜகவாத கூட்டமைப்பின் மாநாட்டில் "அராஜகவாதம், அதன் கருத்துக்கள் மற்றும் தந்திரோபாயங்கள்" என்ற தலைப்பில் அவர் தனது கடைசி பெரிய பொது சொற்பொழிவை நடத்தினார். அவர் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அராஜகவாதத்தை புறக்கணிக்கத் தொடங்கினார், அராஜகவாதத்தைப் பற்றிய தனிப்பட்ட புரிதலுக்கு நகர்ந்தார். மேலும், அவர் இப்போது உடல்நிலை மோசமாக இருந்ததால், ஒரு சோசலிசப் புரட்சிக்கான சாத்தியம் குறித்து ஆழ்ந்த ராஜினாமா செய்தார். அவர் இன்னும் ஜெர்மன் மற்றும் ஐரோப்பிய அரசியலைப் பின்பற்றினார், ஆனால் பங்கேற்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று உணர்ந்தார். அவர் ஆகஸ்ட் பெபல் மற்றும் கார்ல் கவுட்ஸ்கியின் மருத்துவராக இருந்தார். 1911 முதல் 1931 வரை, ஃப்ரீடெபெர்க் கோடை காலம் முழுவதும் ஸ்பா நகரமான பேட் குடோவாவில் (சைல்சியா) ஒரு மருத்துவராகவும், குளிர்காலத்தில் சுவிட்சர்லாந்தின் அஸ்கோனாவில் உள்ள இயற்கை குணப்படுத்தும் சானடோரியம் மான்டே வெரிட்டாவிலும் பணியாற்றினார். ஃப்ரீடெபெர்க் அஸ்கோனாவை எரிக் முஹ்சாம் (மான்டே வெரிட்டாவை "சாலடோரியம்" என்று அழைத்தவர்) மற்றும் ஜோஹன்னஸ் நோஹ்ல் போன்ற "பயண அராஜகவாதிகளுக்கான மையமாக" மாற்றினார். அவர் ஒரு "புதிய காற்று மற்றும் இயற்கை சிகிச்சையை" அறிமுகப்படுத்தினார் மற்றும் தனது நோயாளிகளின் பொழுதுபோக்கிற்காக "காற்று குடிசைகளை" கட்டினார். சைவ உணவு மற்றும் அராஜகத்தின் கலவையானது மைக்கேல் பக்குனின், பீட்டர் கிரோபோட்கின், லெனின் மற்றும் லியோ ட்ரொட்ஸ்கி போன்ற பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது. 1931இல் அவர் அஸ்கோனாவில் நிரந்தரமாக குடியேறினார். பிரஷ்யாவின் முன்னாள் பிரதம மந்திரி ஓட்டோ பிரவுன், நாஜி ஜெர்மனியில் இருந்து தப்பிய பின்னர் அவரது வீட்டில் வசித்து வந்தார். ஃப்ரீடெபெர்க் 1940 இல் அஸ்கோனாவில் இறந்தார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் சர்வதேச சமூக வரலாற்று நிறுவனத்தில் உள்ள ரபேல் ஃப்ரீடெபெர்க் ஆவணங்களின் காப்பகம் 1863 பிறப்புகள் 1940 இறப்புகள் அராஜக-சிண்டிகலிஸ்டுகள் ஜெர்மன் அராஜகவாதிகள் ஜெர்மன் முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் யூதர்கள் ஜெர்மன் நுரையீரல் வல்லுநர்கள் ஜெர்மன் சோஷலிஸ்டுகள் ஹம்போல்ட் பெர்லின் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் யூத அராஜகவாதிகள் ஜெர்மன் தொழிற்சங்கங்களின் சுதந்திர சங்கத்தின் யூத சோஷலிஸ்டுகள் பிரஷ்ய மாகாணத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் ஜெர்மனியின் டில்ஸிட் சமூக ஜனநாயகக் கட்சியைச் சேர்ந்த அரசியல்வாதிகள் கோனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஜெர்மன் பொது பயிற்சியாளர்கள் ஜெர்மன் பேரரசிலிருந்து சுவிட்சர்லாந்திற்கு குடியேறியவர்கள்