Ahanta people
அகந்தா/அயிந்தா மக்கள் என்சேமாவின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கில் வசிக்கும் அகான் மக்கள் ஆவர். இப்போது கானா என்று அழைக்கப்படும் கடற்கரையில் உள்ள பணக்கார பகுதிகளில் ஒன்றாக அகந்தா நிலம் வரலாற்று ரீதியாக அறியப்படுகிறது. அஹந்தா நிலம் பெபோசோவிலிருந்து அங்கோப்ரா வரை பரவியுள்ளது, இது இப்போது கானா குடியரசின் மேற்கத்திய பிராந்தியமாகும், இது தலைமைத்துவங்களின் கூட்டமைப்பின் வடிவத்தில் ஒரு பிராந்திய சக்தியாகும், இது வர்த்தக நோக்கத்திற்காக கோல்ட் கோஸ்டில் குடியேறிய ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஆரம்பகால தொடர்பில் வந்தது. "அகந்தா" என்ற பெயர் "இரட்டையர்கள்" என்பதற்கான அகன் என்ற nta என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. வரலாறு அகந்தா என்றால் இரட்டையர்களின் நிலம் என்று பொருள். அகந்தா எவ்வாறு இரட்டையர்களின் நிலம் என்று அறியப்பட்டார் என்பது நிச்சயமாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் பிற அர்த்தங்கள் அல்லது கணக்குகள் மிகவும் துல்லியமாகவும் நம்பத்தகுந்ததாகவும் தோன்றுகின்றன. ஒரு கோட்பாடு என்னவென்றால், இது அகந்தா பெண்களின் கருவுறுதல் மற்றும் பல பிறப்புகளுடன் இணைக்கப்படலாம், இது அப்போது அகந்தா நிலங்களில் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில் சில உள்நாட்டு கலாச்சார நடைமுறைகள் இரட்டையர்களின் பிறப்பை ஒரு தடையாக பார்த்தன. எனவே, இரட்டையர்களின் பிறப்பை அகந்தா வரவேற்றது அவளுக்கு 'இரட்டையர்களின் நிலம்' என்ற பட்டத்தைப் பெற வாய்ப்புள்ளது. இருப்பினும், இரட்டையர்களின் நிலத்தை நாம் சரியாக கணக்கிட வேண்டுமானால், அது 1229 இல் நிகழ்ந்த போனோ இராஜ்ஜியத்திலிருந்து அகந்தர்கள் இடம்பெயர்வதற்கு முந்தையது. அகந்தா என்பது ஃபாண்டே வார்த்தையான "ஹாட்டா" என்பதிலிருந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது, இது அகந்தா மொழியில் "யிந்தா" உடன் பொருந்துகிறது, அதாவது ஈரமான அல்லது குளிராக இருந்த பிறகு தன்னை உலர்த்துவது அல்லது சூடுபடுத்துவது என்று பொருள்படும், ஆனால் புவியியல் ரீதியாக, அகந்தாவின் உண்மையான வரையறை பிரா மற்றும் அங்கோப்ரா நதிகளுக்கு இடையிலான நிலமாகும். இந்த இரண்டு நதிகளுக்கும் இடையிலான நிலப்பரப்பு, ஒரு காலத்தில் செழிப்பான மற்றும் செழிப்பான அகந்தர்களின் இராஜ்ஜியம் எவ்வளவு தூரம் மற்றும் அகலமாக இருந்தது என்பதைப் பொறுத்தது. நமது மூதாதையர்கள் இங்கு மகத்துவத்துடனும் மேலாதிக்கத்துடனும் வாழ்ந்தனர், குறிப்பாக அரச குடும்பங்களிலிருந்து வந்தவர்கள். நைஜீரியாவில் உள்ள இக்போ, பெனினில் உள்ள எடோ மற்றும் சஹாரா பாலைவனத்தின் தெற்கே டோகோவிலிருந்து கோட் டி வோயர் வரை பரவியுள்ள அனைத்து அகான் மொழிகளும் போன்ற பல காங்கோ-நைஜர் மொழிகளுக்கு அகந்தா சொந்தமானது. இது துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவின் வனப்பகுதி முழுவதும் உள்ள பல குவா மொழிகளின் துணை அலகுகளில் ஒன்றாகும். அகந்தா மெத்துசாலா மொழியைப் போலவே பழமையானது, ஆனால் சோகமான விஷயம் என்னவென்றால், கேப் கோஸ்ட் பல்கலைக்கழகம் நடத்திய ஆராய்ச்சியில் சமீபத்தில் காட்டியபடி, அடுத்த 10 அல்லது 20 ஆண்டுகளில் நமது மொழி அழிந்து போகும் அபாயத்தை எதிர்கொள்கிறது. நாங்கள் அதை நாங்களே பேசவில்லை, அந்த விஷயத்தில், எங்களுக்கு அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு அதை அனுப்ப எங்கள் குழந்தைகளுக்கு நாங்கள் கற்பிக்கவில்லை. உதாரணமாக, செகொண்டி-தாகோரடி அதன் அகந்தா சுவையையும் வாசனையையும் இழந்துவிட்டது. முன்பு குறிப்பிட்டபடி, 1229 ஆம் ஆண்டில், அகந்தாஸும் ஃபாண்டஸும் இன்றைய டாகிமனில் உள்ள போனோ இராஜ்ஜியத்திலிருந்து, அப்போது ஃபாண்டஸின் தலைவராக இருந்த ஒடபாக்யனின் மரணத்திற்குப் பிறகு சஹாரா ஆற்றின் தெற்கே நகர்ந்தனர். ப்ரா நதியை அடைந்ததும், அகந்தர்கள் மேலும் தெற்கு நோக்கி தங்கள் தற்போதைய குடியேற்றப் பகுதிக்குச் சென்றனர். இது உண்மையில் ப்ரா நதியைக் கடக்கும் போது தான் "ஹாட்டா" என்று பிறந்தது, அதாவது வெயிலில் உலர்த்துவது அல்லது வெப்பமடைவது. ப்ரா நதியைக் கடந்த பிறகு, அகந்தாவின் மூதாதையர்கள் வெயிலில் தங்களை வெப்பப்படுத்திக் கொள்ளவும், தங்கள் ஆடைகளை உலர்த்தவும் முடிவு செய்தனர், எனவே அவர்கள் "அஹதாஃபோ" என்று அழைக்கப்பட்டனர், அதாவது வெயிலில் தங்களை வெப்பப்படுத்திக் கொள்ளும் அல்லது உலர்த்தும் மக்கள். இதனால் அது நமது இன அல்லது பழங்குடிப் பெயராக மாறியது. நானா படு போன்ஸோவும் அவரது சந்ததியினரும் ஒரு திமிங்கலத்தின் வாயிலிருந்து வந்தார்கள் என்ற பழமையான கட்டுக்கதையை விட இந்த கணக்கு மிகவும் துல்லியமானது, துல்லியமானது, நம்பத்தகுந்த, நிலையானது மற்றும் உண்மைகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. அவர் ப்ரா ஆற்றின் வழியாகப் போராடி, அப்போது வலிமையான திமிங்கலங்களின் வசிப்பிடமாக இருந்த புசுவாவில் குடியேறியதாக புராணக்கதை கூறுகிறது. பின்னர் அவர் கைப்பற்றப்பட்ட அனைத்து நிலங்களிலும் தனது அதிகாரத்தை நிலைநாட்டி தனது இராஜ்ஜியத்தை உருவாக்கினார். அஹந்தாஸ் வருவதற்கு முன்பு, இந்த நிலத்தில் ஏற்கனவே குவான்களாக இருந்த பூர்வீக மக்கள் வசித்து வந்தனர், எனவே தற்போதைய அஹந்தா மக்கள் குவான்களின் சந்ததியினர், அவர்கள் போனோ இராஜ்ஜியம் மற்றும் பிற அடிமை மாநிலங்களிலிருந்து குடிபெயர்ந்தவர்கள், பின்னர் அவர்கள் அகந்தா இராஜ்ஜியத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். ப்ரா நதியிலிருந்து புசுவாவில் கடல் வரை வெற்றி பெற்ற சுரண்டல்கள் தான் அஹந்தா ஓட்டும்ஃபோர் படு போன்ஸோவின் போர்வீரரைப் பெற்றன, மாறாக அவர் ஒரு திமிங்கலத்தின் வாயிலிருந்து வந்தார் என்ற கணக்கிற்கு மாறாக, அது எதுவாக இருந்தாலும், அகந்தா மக்களின் இடம்பெயர்வு கதையைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து கணக்குகளும் நமது வரலாற்றையும் கலாச்சாரத்தையும் வளமானதாக ஆக்குகின்றன. அகந்தஹேனின் அரச பட்டம் "பெதுரு போன்ஸோ" என்று சந்தேகிக்கப்பட்டது, இதன் பொருள் திமிங்கலங்களை அடைந்தது, பின்னர் பல ஆண்டுகளாக படு போன்ஸோ என்று சிதைக்கப்பட்டது. அவர் சில விசித்திரமான சக்திகளைக் கொண்டிருந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது, அது அவரை எதிரிகளை எளிதில் வெல்ல வைத்தது, எனவே ஓட்டம்ஃபோர் என்ற பட்டத்திற்கு சக்திவாய்ந்தவர் என்று பொருள். 1300 மற்றும் 1400 க்கு இடையில் அஹந்தாக்கள் தங்கள் தற்போதைய இடத்திற்கு குறிப்பாக போனோ குழுவிற்கு வந்த பிறகு, அவர்கள் விரைவாக தங்களை ஒரு சக்திவாய்ந்த இராஜ்ஜியமாக ஒழுங்கமைத்துக் கொண்டனர், இது அட்லாண்டிக் கடற்கரையில் ப்ரா முதல் அங்கோப்ரா ஆறுகள் வரை தலைவர்களால் ஆனது. அவர்கள் ஏற்கனவே போனோ இராஜ்ஜியத்தில் வாழ்ந்திருந்தனர், எனவே அவர்கள் தங்களை இராஜ்ஜியம் மற்றும் தலைமைத்துவங்களுக்குள் ஒழுங்கமைத்துக் கொண்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் ஏற்கனவே போனோக்களின் பெரும்பாலான மரபுகளை கடைப்பிடித்து வந்தனர். ஐரோப்பியர்கள் குறிப்பாக டச்சுக்காரர்கள் கோல்ட் கோஸ்டிற்கு வரும் வரை முக்கியத்துவம், பெருமை, அதிகாரம் மற்றும் மேலாதிக்கத்தை அனுபவிக்கும் ஒரு இராஜ்ஜியம். அகந்தா இராஜ்ஜியம் பின்னர் வெளிநாட்டு படையெடுப்புகளிடமிருந்து குறிப்பாக டச்சுக்காரர்களிடமிருந்து கடுமையான எதிர்ப்பையும் தலையீடுகளையும் பெறத் தொடங்கியது, மேலும் அதன் வரம்புகளை இழக்கத் தொடங்கியது. 1471 ஆம் ஆண்டில் கோல்ட் கோஸ்டிற்கு வந்த முதல் ஐரோப்பியர்கள் போர்த்துகீசியர்கள் மற்றும் 1482 ஆம் ஆண்டில் எல்மினாவில் தங்கள் நிரந்தர வர்த்தக நிலையத்தைக் கட்டினர். 1515 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் ஆக்சிமில் செயின்ட் அந்தோனி கோட்டையைக் கட்டினர், மேலும் 1626 ஆம் ஆண்டில் ஷாமாவில் செபாஸ்டியன் கோட்டையைக் கட்டினர். போர்த்துகீசியர்கள் விரைவாக தங்கள் வர்த்தக நடவடிக்கைகளை அகந்தா முழுவதும் ஷாமா முதல் ஆக்சிம் வரை அகந்தா இராஜ்ஜியத்தின் மொத்த நிலப்பரப்பை உள்ளடக்கியதாக விரிவுபடுத்தியுள்ளனர். பேரண்ட் எரிக்ஸ் தலைமையிலான டச்சுக்காரர்கள் 1591 இல் வந்தனர், 1598 வாக்கில், மற்ற டச்சு வர்த்தகர்களும் கோல்ட் கோஸ்டுக்கு வந்து போர்த்துகீசியர்களுக்கு கடுமையான எதிர்ப்பைத் தெரிவிக்கத் தொடங்கினர். ஜெனரல் ஜேக்கப் கிளாண்டியஸின் முயற்சிகளின் மூலம், டச்சுக்காரர்கள் அஸெபு ஒப்பந்தத்தின் மூலம் மோரி அருகே நாசாவ் கோட்டையைக் கட்ட அனுமதி பெற்றனர். முந்தைய ஆண்டுகளில், டச்சுக்காரர்கள் போர்த்துகீசியர்களை கோல்ட் கோஸ்டிலிருந்து வெளியேற்ற தொடர்ந்து போராடினர், வர்த்தகத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதற்காக இது இறுதியில் ஒரு அடிமை வர்த்தகமாக மாறியது. 1637 ஆம் ஆண்டில், டச்சுக்காரர்கள் 1640 ஆம் ஆண்டில் ஷாமாவில் உள்ள எல்மினா கோட்டை, செபாஸ்டியன் கோட்டை ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றினர், மேலும் 1642 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் ஆக்சிமில் உள்ள அன்டோனியோ கோட்டையைக் கைப்பற்றினர். போர்த்துகீசியர்களின் கோட்டைகள் மற்றும் அரண்மனைகளை நிறுத்துவதைத் தவிர, டச்சுக்காரர்கள் 1642 இல் செகொண்டியில் ஃபோர்ட் ஆரஞ்சு மற்றும் 1656 இல் புட்ரில் ஃபோர்ட் பேடன்ஸ்டைன் ஆகியவற்றைக் கட்டினர். 1717 வாக்கில் அவர்கள் போர்த்துகீசியர்களை விரட்டியடிப்பதில் வெற்றி பெற்று, குறிப்பாக அகந்தா பகுதிகளில் வர்த்தகத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றனர். கோல்ட் கோஸ்டில் டச்சுக்காரர்களுக்கு அகந்தா முக்கிய வர்த்தக மைதானமாக மாறியது. ஆகஸ்ட் 27,1656 அன்று, அஹந்தா தலைவர்களுக்கும் டச்சுக்காரர்களுக்கும் இடையே புத்ரே ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது, இது தற்போது நடைபெற்று வரும் அடிமை வர்த்தகத்தில் ஆர்வமுள்ள பிற ஐரோப்பிய நாடுகளின் தாக்குதல்களிலிருந்து அகந்தாவை டச்சுக்காரர்களின் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக மாற்றியது. டச்சுக்காரர்கள் கோல்ட் கோஸ்ட்டை விட்டு வெளியேறி பிரிட்டிஷாரைக் கைப்பற்றும் வரை, 1871 வரை, இந்த ஒப்பந்தம் 214 ஆண்டுகள் நீடித்தது. இது ஒரு ஐரோப்பிய நாட்டிற்கும் ஒரு ஆப்பிரிக்க நாட்டிற்கும் இடையிலான மிக நீண்ட ஒப்பந்தமாகும். 1838 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 30 ஆம் தேதி ராயல் நெதர்லாந்து இராணுவத்தைச் சேர்ந்த மேஜர் ஜெனரல் ஜான் வெர்வர் தலைமையில் டச்சுக்காரர்களால் மார்ஷல் செய்யப்பட்ட உகந்த படைகள் அகந்தாவின் மீது அணிவகுத்துச் சென்றதால் இந்த ஒப்பந்தம் அகந்தாவின் அழிவு மற்றும் பாழடைந்ததற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. தாகோராடி மற்றும் புசுவா போன்ற முக்கிய அகந்தா நகரங்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டன, மேலும் அகந்தாவில் ஒரு பெரிய இராணுவ இருப்பு பராமரிக்கப்பட்டது. டச்சுக்காரர்கள் அவரது வாய்ப்பை நிராகரித்த போதிலும், ஆஷாண்டிஸ் கடற்கரையில் உள்ள ஐரோப்பியர்களுடன் நேரடி வர்த்தக அணுகலைப் பெறுவதற்கான ஒரு சூழ்ச்சி என்று நம்பிய போதிலும், அசந்தேன் மட்டும் 30,000 துருப்புக்களை வழங்கினார். போரின் போது, இரண்டாம் படு போன்ஸோ கைப்பற்றப்பட்டார். 1838 ஜூலை 27 அன்று, அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார், அதன் பிறகு அவரது தலை அகற்றப்பட்டு நெதர்லாந்திற்கு அனுப்பப்பட்டது, அங்கு அது ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக காணாமல் போனது. இது பின்னர் லைடன் பல்கலைக்கழக மருத்துவ மையத்தில் ஆராய்ச்சியை நடத்தி வந்த ஆர்தர் ஜாபின் என்பவரால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் வெளிநாட்டு படையெடுப்பு மற்றும் தலையீடுகளுக்கு எதிராக நின்ற இந்த மாபெரும் அகந்தா மன்னரைப் பற்றி முன்பு படித்திருந்தார். தலை சுமார் 170 ஆண்டுகளாக ஃபார்மால்டிஹைட் ஜாடியில் சேமிக்கப்பட்டு இருந்தது. 2009 ஆம் ஆண்டில், ஹேக்கில் ஒரு சுருக்கமான விழா நடத்தப்பட்ட பிறகு, தலை முன்பு கோல்ட் கோஸ்ட் என்று அழைக்கப்பட்ட கானாவுக்குத் திருப்பித் தரப்பட்டது, அங்கு அது முதலில் டச்சுக்காரர்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. 1871 ஆம் ஆண்டில், டச்சு அரசாங்கம் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள தங்கள் காலனித்துவ உடைமைகள் அனைத்தையும் ஆங்கிலோ-டச்சு ஒப்பந்தங்களின் விதிமுறைகளின்படி பிரிட்டிஷ் பேரரசுக்கு விற்றது. கோல்ட் கோஸ்ட் சுதந்திரம் அடையும் வரை 1957 வரை ஆங்கிலேயர்கள் டச்சுக்காரர்களிடமிருந்து கைப்பற்றினர். கலாச்சாரம் அகந்தா மக்கள் குண்டும் திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள். குண்டும் ஒரு அறுவடை திருவிழாவாகும், இதில் நடனம், டிரம்மிங் மற்றும் விருந்து ஆகியவை அடங்கும். இது அதன் அசல் நிலையில் நகரத்திலிருந்து தீய சக்திகளை வெளியேற்ற பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு மத விழாவாக இருந்தது. இன்று, குந்தும் அகந்தா மக்கள் மற்றும் அண்டை நாட்சேமாவின் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. பண்டிகை ஒரு மாதம் நீடித்தது, ஆனால் எட்டு நாட்களாகக் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. அகந்தர்கள் பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்க மதம், கிறிஸ்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றை ஓரளவுக்கு கடைப்பிடிக்கின்றனர். குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் எபோ குவாக்ரைன், ரியல் எஸ்டேட் முதலீட்டாளர், வழிகாட்டி, பயிற்சியாளர் மற்றும் கானா பல்கலைக்கழகத்தின் முதல் ஆப்பிரிக்க துணைவேந்தர் நானா கோபினா என்கெட்சியா IV இன் இணை நிறுவனர். ஜான் கேனோ, ஜங்கானூ திருவிழா கரீபியன் மற்றும் வட கரோலினாவில் அவரது நினைவாக கொண்டாடப்பட்டது. ஒட்டம்ஃபோர் படு பொன்சு II, ஒரு அகந்தா மன்னர் கானாவில் உள்ள அகான் இனக்குழுக்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார்