Timeline of LGBT Mormon history in the 1960s
இது 1960 களில் எல்ஜிபிடி மோர்மன் வரலாற்றின் காலவரிசையாகும், இது எல்ஜிபிடி + தனிநபர்களைப் பற்றிய நிகழ்வுகள், வெளியீடுகள் மற்றும் உரைகள், பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும் பாலின சிறுபான்மையினரைச் சுற்றியுள்ள தலைப்புகள் மற்றும் பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களின் சமூகம் (எல்டிஎஸ் தேவாலயம்) ஆகியவற்றைக் கொண்ட தொடர்ச்சியான காலவரிசைகளின் ஒரு பகுதியாகும். வரலாற்று பதிவுகள் பெரும்பாலும் குறைவாக இருந்தாலும், மார்மன் சமூகத்தில் அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே வினோதமான தனிநபர்கள் இருந்ததாக சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இருப்பினும், உயர்மட்ட எல். டி. எஸ் தலைவர்கள் 1950 களின் பிற்பகுதியில் மட்டுமே பொதுவில் வினோதமான தலைப்புகளில் தவறாமல் உரையாற்றத் தொடங்கினர். 1970 முதல், எல். டி. எஸ் தேவாலயம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் எல்ஜிபிடி தலைப்புகளைக் குறிக்கும் ஒரு உயர் பதவியில் உள்ள தலைவரிடமிருந்து குறைந்தது ஒரு அதிகாரப்பூர்வ வெளியீடு அல்லது உரையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதிக எண்ணிக்கையிலான எல்ஜிபிடி மோர்மன் மற்றும் முன்னாள் மோர்மன் தனிநபர்கள் ஊடக செய்திகளைப் பெற்றுள்ளனர். டைம்லைன் 1960 மார்ச்-மார்க் பீட்டர்சனின் தேவாலய செய்தித்தாளில் ஒரு தலையங்கம் (ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கான "பின்-அப்-பாய்" பத்திரிகைகள் மற்றும் "லெஸ்பியனிசம், ஓரினச்சேர்க்கை" ஆகியவற்றைக் கொண்ட பாக்கெட் அளவிலான புத்தகங்கள் உட்பட) குற்றங்களின் தேசிய அதிகரிப்புக்கு குற்றம் சாட்டியது, மேலும் அத்தகைய ஸ்மட்டை தணிக்கை செய்ய சட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது. செப்டம்பர்-உட்டா பூர்வீக மற்றும் எல். டி. எஸ்-வளர்க்கப்பட்ட ஆர். ஜோயல் டோரியஸ் (பிறப்பு 1919) மாசசூசெட்ஸில் இரண்டு சக ஊழியர்களுடன் கைது செய்யப்பட்டு அவரது மொழி மற்றும் காட்சி கலைகள் ஸ்மித் கல்லூரி பேராசிரியரிடமிருந்து நீக்கப்பட்ட பின்னர் ஓரினச்சேர்க்கை விடுதலையின் அறியப்படாத சாம்பியனாக மாறுவார். அவரது வீட்டில் சோதனை நடத்தப்பட்டது மற்றும் ஆண்களின் சிற்றின்ப படங்களுடன் கூடிய மாட்டிறைச்சி கேக் உடற்பயிற்சி இதழ்கள் இப்போது மெக்கார்த்திஸ்ட் ஓரின சேர்க்கை சூனிய வேட்டை என்று கருதப்படும் இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஒரு சக ஊழியருடன் சேர்ந்து, டோரியஸ் மாசசூசெட்ஸ் உச்ச நீதித்துறை நீதிமன்றத்தில் போர்நோகிராஃபி வைத்திருப்பதற்கான தீர்ப்பை மேல்முறையீடு செய்தார், மேலும் மூன்று பேராசிரியர்களும் சோதனை வாரண்டுகள் அரசியலமைப்பிற்கு முரணானவை என்று கருதப்பட்டதால் விடுவிக்கப்பட்டனர். இந்த ஊழல் தி ஸ்கார்லெட் பேராசிரியர் மற்றும் பிபிஎஸ் ஆவணப்படமான தி கிரேட் பிங்க் ஸ்கேர் ஆகியவற்றில் நாடகமாக்கப்பட்டுள்ளது. அக்டோபர்-சால்ட் லேக் சிட்டி மனநல மருத்துவரின் உரையின் அடிப்படையில் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த ஒரு கட்டுரையை தேவாலய செய்தித்தாள் அச்சிட்டது. ஆண் ஓரினச்சேர்க்கை என்பது இளம் பருவத்தில் இல்லாத தந்தை மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தாயால் ஏற்படும் ஒரு நோயாகும், இது குழந்தையை பெண்ணுடன் மேலும் அடையாளம் காண காரணமாக அமைந்தது என்று கட்டுரை கூறியது. ஓரினச்சேர்க்கை மனநல சிகிச்சையின் மூலம் குணப்படுத்தப்படலாம் என்றும், தந்தைகள் "குடும்பத்தில் பேண்ட் அணிவதன் மூலமும்" தங்கள் சிறுவர்களுடன் வேலை செய்வதன் மூலமும் விளையாடுவதன் மூலமும் தடுக்கப்படலாம் என்றும் அது மேலும் கூறியது. 1961 செப்டம்பர்-அப்போஸ்தலன் மார்க் பீட்டர்சன் தேவாலய செய்தித்தாளில் ஒரு தலையங்கத்தில் அமெரிக்கன் ஃபோர்க், உட்டாவில் 11 வயது சிறுமி பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டதைப் பயன்படுத்தி, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை குழந்தை கற்பழிப்பாளர்கள் என்றும், "ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் ஒவ்வொரு தெருவில் உள்ள குழந்தைகளுக்கும் ஒரு ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது" என்றும் வகைப்படுத்தினார். அவர் மேலும் கூறுகையில், "துன்புறுத்துபவர்கள், கற்பழிப்பாளர்கள், கொலையாளிகள், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள். உணர்ச்சி ரீதியாக நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் ஊனமுற்ற உயிரினங்கள். . காத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்கள் வேட்டையாடுகிறார்கள். தேடி வருகின்றனர். விலகியவர்கள் அந்த காட்டை வேட்டையாடுகிறார்கள் ". 1962 பிப்ரவரி-அப்போஸ்தலன் லீ மற்றொரு பெண்ணைக் காதலிக்கும் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி ஒரு நீண்ட கதையை வழங்கினார், ஓரினச்சேர்க்கையின் அசிங்கமான நடைமுறையும் மன்னிக்க முடியாத பாவமும் நாம் உணருவதை விட பொதுவானது என்று கூறினார். அவர் ஒருபோதும் ஓரினச்சேர்க்கைக்குத் திரும்ப மாட்டார் என்றும், அவர் ஒரு சாதாரண, இயற்கையான பெண்ணாக மாற பிரார்த்தனை செய்வார் என்றும் அவளுக்கு வாக்குறுதி அளித்தார். மே-ஆலோசனை & ஒப்புதல் (புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது) திரைப்படம் உட்டாவைச் சேர்ந்த பிரிகாம் ஆண்டர்சன் என்ற திருமணமான மோர்மன் அமெரிக்க செனட்டரின் கதையைக் கொண்டுள்ளது, அவர் மற்றொரு ஆணுடன் உறவு வைத்திருக்கிறார். இது ஒரு ஓரின சேர்க்கை பட்டியின் முதல் பிரதான அமெரிக்க திரைப்பட சித்தரிப்பைக் கொண்டிருந்தது. செப்டம்பர்-ஜனாதிபதி எர்னஸ்ட் வில்கின்சனின் கீழ் அப்போஸ்தலர்கள் கிம்பால் மற்றும் பீட்டர்சனின் வழிகாட்டுதல்களின்படி பி. ஒ. யுவில் நடத்தை பொருட்படுத்தாமல் ஒரே பாலின மக்களை ஈர்க்கும் எந்தவொரு மாணவருக்கும் முழுமையான தடை விதிக்கப்பட்டது. இந்தத் தடை ஏப்ரல் 1973 வரை நீடித்தது. விதிகளை மீறியதாக அல்லது BYU நடத்தை விதிகளை மீறியதாக ஒப்புக் கொண்டதாக சந்தேகிக்கப்படும் எந்தவொரு மாணவரையும் BYU ஆயர்கள் புகாரளிக்க 1967 இல் வில்கின்சன் அனுமதி பெற்றார். இதன் விளைவாக, ஓரினச்சேர்க்கை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டதாக சந்தேகிக்கப்படும் 72 மாணவர்கள் புதிய கொள்கையின் முதல் ஆண்டுக்குள் தரநிலைகள் அலுவலகத்திற்கு (இப்போது ஹானர் கோட் அலுவலகம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) புகாரளித்தனர், மேலும் பல வெளியேற்றங்கள் மற்றும் இடைநீக்கங்கள் செய்யப்பட்டனர். சந்தேகத்திற்கிடமான ஓரினச்சேர்க்கை மாணவர்கள் மீது பாதுகாப்பு கோப்புகள் வைக்கப்பட்டன, மேலும் மாணவர்கள் உளவு பார்ப்பது ஊக்குவிக்கப்பட்டது. 1964 ஜூலை-அப்போஸ்தலன் கிம்பால் BYU வளாகத்தில் செமினரி மற்றும் இன்ஸ்டிடியூட் ஆசிரியர்களிடம் உரையாற்றினார், ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு "நோய்", "நோய்" மற்றும் "இயற்கைக்கு எதிரான வெறுக்கத்தக்க மற்றும் வெறுக்கத்தக்க குற்றம்" என்று அழைத்தார், இது "சுய தேர்ச்சி" மூலம் "குணப்படுத்தக்கூடியது". தேவாலயத்தால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு சாதாரண பிஷப் (வணிக ரீதியாக ஒரு தொழிலதிபர்) ஒரு "மறுவாழ்வுத் திட்டத்தை" நிர்வகிக்க அவர் மேற்கோள் காட்டினார், இதன் மூலம் "ஏராளமான குணப்படுத்துதல்கள்" இருந்தன. "காவல்துறை, நீதிமன்றங்கள் மற்றும் நீதிபதிகள்" பல வழக்குகளை தேவாலயத்திற்கு நேரடியாக பரிந்துரைத்துள்ளனர் "என்று அவர் கூறினார். 1965 ஜனவரி-ஜனவரி 5 BYU உரையில் கிம்பால் மீண்டும் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்து உரையாற்றினார். அவர் அதை ஒரு "கடுமையான", "கொடூரமான", "அருவருப்பான", "அருவருப்பான" "கொடூரமான" பாவம் என்று அழைத்தார். ஓரினச்சேர்க்கை "ஆசைகள் மற்றும் போக்குகள்" உள்ளவர்கள் அதை "சரிசெய்ய" மற்றும் "கடக்க" முடியும் என்று உரை கூறுகிறது "செல்லப்பிராணி அல்லது வேசித்தனம் அல்லது விபச்சாரம் மீது அவருக்கு உந்துதல் இருந்ததைப் போலவே", ஆனால் "சிகிச்சை. குடிப்பழக்கத்திற்கான சிகிச்சை போன்றது, தொடர்ச்சியான விழிப்புணர்வுக்கு உட்பட்டது". உரையில் அவர் BYU "மனந்திரும்பத் தவறும் இந்த போக்குகளைக் கொண்ட எவரையும் தெரிந்தே பதிவு செய்யவோ அல்லது பொறுத்துக்கொள்ளவோ மாட்டார்" என்றும், ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர் "கடவுள் அவர்களை அவ்வாறு உருவாக்கினார்" என்று சொல்வது ஒரு "மோசமான முரண்பாடு" என்றும் கூறினார். சில நேரங்களில் சுயஇன்பம் என்பது ஓரினச்சேர்க்கைக்கான அறிமுகமாகும் என்றும் அவர் கூறினார். ஏப்ரல்-ஒரு தேவாலய அளவிலான ஒளிபரப்பு உரையில் அப்போஸ்தலன் மார்க் பீட்டர்சன் குறைந்தது இரண்டு அமெரிக்க மாநிலங்களில் ஒரே பாலின பாலியல் செயல்பாட்டை தடைசெய்யும் சட்டங்களை அகற்றுவதற்கான இயக்கங்களை விசுவாசதுரோகம், கடவுளை நிராகரிப்பு மற்றும் சமூகம் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான பாத்திரத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்தியதற்கான சிறந்த சான்றாக மேற்கோள் காட்டினார். மார்ச்-சர்ச் தலைவர் டேவிட் மெக்கே தனது ஆலோசகர்களிடம் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் உடனடியாகக் கையாளப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் குற்றவாளி என்றால் வெளியேற்றப்பட வேண்டும் என்றும், "ஓரினச்சேர்க்கையாளருக்கு தேவாலயத்தில் உறுப்பினர் ஆவதற்கு எந்த உரிமையும் இல்லை" என்றும் கூறினார். நவம்பர்-BYU இன் தலைவரும் தேவாலயக் கல்வி ஆணையருமான எர்னஸ்ட் எல். வில்கின்சன் செப்டம்பர் 23 அன்று BYU மாணவர் அமைப்பில் ஒரு உரையை நிகழ்த்தி, "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் எவரையும் இந்த வளாகத்தில் அனுமதிக்க நாங்கள் விரும்பவில்லை. உங்களில் யாருக்காவது இந்த போக்கு இருந்தால், நீங்கள் உடனடியாக பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன். உங்கள் பிரசன்னத்தால் இந்த வளாகத்தில் உள்ள மற்றவர்கள் மாசுபடுவதை நாங்கள் விரும்பவில்லை ". இந்த உரை பின்னர் தேவாலயத்திற்கு சொந்தமான டெஸெரெட் நியூஸில் வெளியிடப்பட்டது. டிசம்பர்-கிம்பால் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை ஆண் உறுப்பினருக்கு "ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகள் முற்றுப்புள்ளி" என்றும், அவரை "இனி பயன்படுத்த முடியாது" என்றால் அந்த மனிதனின் பங்குதாரர் அவரை விட்டுவிடுவார் என்றும் எழுதினார். 1966 மே-தேவாலயத்தின் செய்தித்தாளில் ஆசிரியருக்கு ஒரு கடிதம் வெளியிடப்பட்டது, அதில், "கொலையாளிகள், கற்பழிப்பாளர்கள், திருடர்கள் மற்றும் இப்போது 'ஏழை, நோய்வாய்ப்பட்ட, தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை' புரிந்துகொள்ளவும் உதவவும் எங்களுக்கு தொடர்ந்து அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறது. . ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்பது பைபிளை நம்புபவர்களுக்குத் தெரியும், மேலும் இந்த செயலுக்கான தண்டனை மரணமாகும் என்று அது கூறுகிறது. . இது சீரழிவு, இதை நாம் மன்னிக்கவோ, சட்டப்பூர்வமாக்கவோ அல்லது 'வாழ கற்றுக்கொள்ளவோ கூடாது. ஆகஸ்ட்-தேவாலயத்தின் செய்தித்தாளில் ஒரு தலையங்கம் "சட்டமியற்றுபவர்கள் விபச்சார உறவுகள் மட்டுமல்ல, ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் விபச்சாரம் தொடர்பான தார்மீக சட்டங்களையும் தளர்த்தத் தொடங்கியுள்ளனர்" என்று குறிப்பிட்டது. அந்தக் கட்டுரை கேட்டது, "ஓரினச்சேர்க்கையை மன்னிக்கும் ஒரு சட்டமியற்றுபவருக்கு என்ன தவறு? அத்தகைய சட்டமியற்றுபவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் குடிமக்களில் என்ன தவறு? " அக்டோபர்-மில்டன் ஆர். ஹண்டர் ஒரு பொது மாநாட்டு உரையில் "ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த அணுகுமுறைகள் இங்கிலாந்தில் தாராளமயமாக்கப்பட்டுள்ளன" என்றும் பல அமெரிக்கத் தலைவர்கள் "எங்கள் நிலத்தில் ஒரு தாராளவாத அணுகுமுறைக்கு கூச்சலிடுகிறார்கள்" என்றும் புலம்பினார். அக்டோபர்-தேவாலயத்தின் பாதிரியார் எல்ட்ரெட் ஜி. ஸ்மித் ஒரு பொது மாநாட்டு உரையில் "ஓரினச்சேர்க்கையை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக தொடங்கப்பட்ட ஒரு பிரச்சாரத்தை" "ஊழல்" மற்றும் "வீட்டில் உள்ள நிலைமைகள்" ஆகியவற்றின் ஒரு எடுத்துக்காட்டாக மேற்கோள் காட்டினார், இது தற்போதைய "வியட்நாமில் போர்" போன்ற "போர்கள் மற்றும் அழிவுக்கு" வழிவகுக்கும் "அநீதி மற்றும் தீய தன்மை" சுழற்சியை வெளிப்படுத்துகிறது. 1967 அக்டோபர்-தேவாலயத்தின் செய்தித்தாள் ஒரு தலையங்கத்தை வெளியிட்டது, அதில் ஒரு தாய் தனது மகனை அதிகமாக ஊக்கப்படுத்தினால் அவர் பெற்றோராகவும் பெண்களாகவும் மாறக்கூடும், மேலும் இந்த கிளர்ச்சி ஒரு மகனை ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கைக்கு தள்ளியது. 1968-ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய முதல் வெளிப்படையான குறிப்பைக் கொண்ட சர்ச் கையேட்டின் பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. "ஓரினச்சேர்க்கை-பாலியல் செயல்களுக்கு" ஒரு தேவாலய நீதிமன்றம் தேவை என்று அது குறிப்பிடுகிறது. மார்ச்-டெஸெரெட் நியூஸ் ஒரு தலையங்கத்தை வெளியிட்டது, இது அமெரிக்க ஒழுக்கநெறிகளில் முறிவு ஏற்படுவதற்கான ஒரு வேதனையான அறிகுறியாகும், இது ஓரினச்சேர்க்கை ஒழுக்கக்கேடானது அல்ல என்று பல எபிஸ்கோபலியன் பாதிரியார்கள் கூறிய சமீபத்திய அறிக்கையாகும். 1969-தி யுனைடெட் ஆர்டர் ஃபேமிலி ஆஃப் கிறிஸ்ட், ஒரு இளம் ஓரின சேர்க்கை ஆண் மோர்மன் கம்யூன் நிறுவப்பட்டது, இது யுனைடெட் ஆர்டர் என்று அழைக்கப்படும் தனித்துவமான மோர்மன் வடிவமான வகுப்புவாதத்தை கடைப்பிடித்தது. 1969-கிம்பால் தனது புத்தகத்தை வெளியிட்டார் மன்னிப்பின் அதிசயம், அதில் சுயஇன்பம் ஓரினச்சேர்க்கை செயல்களுக்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர் கற்பிக்கிறார். அவரது புத்தகம் 1979 தேவாலய கையேட்டில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டதுஃ "நினைவில் கொள்ள வேண்டிய புகழ்பெற்ற விஷயம் என்னவென்றால், [ஓரினச்சேர்க்கை] குணப்படுத்தக்கூடியது. நிச்சயமாக அதை சமாளிக்க முடியும். உங்கள் நகங்கள் இரத்தம் சிந்தும் வரை கதவைத் திறக்க முடியாது என்று நீங்கள் எப்படிச் சொல்ல முடியும், உங்கள் தலை காயப்படும் வரை, உங்கள் தசைகள் புண்படும் வரை? " கிம்பால் பல ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை "அடிப்படையில் பாவத்தில் சிக்கிய நல்ல மனிதர்கள்" என்றும் "சிலர் சில மாதங்களில் ஓரினச்சேர்க்கையை முற்றிலுமாக வெல்வார்கள்" என்றும் கருதினார். இருப்பினும், ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை விலங்குகளுடன் உடலுறவுக்கு வழிவகுக்கும் என்றும் அவர் கூறுகிறார். ஏப்ரல்-அப்போஸ்தலன் ஹரோல்ட் பி. லீ ஓரினச்சேர்க்கை என்பது அன்பின் விபச்சாரம் மற்றும் நமக்குத் தெரிந்த அசிங்கமான உறவு என்று கூறினார். ஏப்ரல்-மார்க் ஈ. பீட்டர்சன் ஒரு பொது மாநாட்டு உரையில் பாலியல் பாவத்தின் தீவிரத்தன்மைக்கு சான்றாக ஓரினச்சேர்க்கை எவ்வாறு "பைபிளில் ஒரு பெரிய குற்றமாக மாற்றப்பட்டது" என்பதை மேற்கோள் காட்டுகிறார். "ஒழுக்கக்கேடு கொலைக்கு அடுத்தது" என்றும் "பாவத்தின் ஊதியம் மரணம்" என்றும் அவர் கூறுகிறார், மேலும் மனந்திரும்புதல் இல்லாவிட்டால் "கிரீஸ் மற்றும் ரோம்" போலவே அறநெறியை நிராகரிப்பது "[இந்த தேசத்தின்] வீழ்ச்சியைக் கொண்டு வரக்கூடும்". அக்டோபர்-தேவாலயத்தின் செய்தித்தாளில் ஒரு கட்டுரை ஒரு பள்ளி கண்காணிப்பாளரை மேற்கோள் காட்டி, "அனைத்து சிறுவர்கள் பள்ளி அல்லது அனைத்து பெண்கள் பள்ளிகள் ஒரு மாறுபட்ட வாழ்க்கை முறையை வலுப்படுத்த முனைகின்றன. மேலும் ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை விளைவிக்க வாய்ப்புள்ளது". மேலும் காண்க ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் த சர்ச் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட் ஆஃப் லேட்டர்-டே செயின்ட்ஸ் தத்தெடுப்பு சட்டம் (மோர்மோனிசம்) உட்டாவில் எல்ஜிபிடி உரிமைகள் எல்ஜிபிடி மோர்மன் தற்கொலைகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஓரினச்சேர்க்கை மோர்மோனிசம் குறித்த கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் நிலைகளின் பட்டியல் பாலியல் மற்றும் மோர்மோனிசம் குறிப்புகள் எல்ஜிபிடி மற்றும் மோர்மோனிசம் அமெரிக்காவில் எல்ஜிபிடி வரலாறு கிறிஸ்தவத்தின் காலவரிசைகள் லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்தின் எல்ஜிபிடி காலவரிசைகள் எல்ஜிபிடி வரலாற்றில் 20 ஆம் நூற்றாண்டு