Mausoleum of Shajar al-Durr
ஷஜார் அல்-துர் கல்லறை என்பது எகிப்தின் கெய்ரோவில் உள்ள பெண் அயூபித் சுல்தான் ஷஜார் அல்-துர் கல்லறையைக் கொண்ட ஒரு கல்லறை ஆகும். இது அல்-கலீஃபா தெரு அல்லது ஷுராஃபா தெருவில், அல்-கராஃபா கல்லறைகளின் விளிம்பில் அமைந்துள்ளது. இதன் கட்டுமானத்தை ஷாஜார் அல்-துர் தானே நியமித்தார், இது இஸ்லாமிய ஆண்டு 648 ஏ. எச் (கிபி 1250) இல் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. எகிப்திய வரலாற்றில் ஒரே பெண் முஸ்லீம் ஆட்சியாளராக இருந்ததற்காகவும், அயூபித் ஆட்சியிலிருந்து மாம்லுக் ஆட்சிக்கு மாறுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்ததற்காகவும் ஷாஜார் அல்-துர் குறிப்பிடத்தக்கவர். இந்த கல்லறை ராணியின் முறையான ஓய்வு இடமாக செயல்படுகிறது மற்றும் அவரது பாரம்பரியத்தை நினைவுகூருகிறது. இந்த கட்டமைப்பின் கட்டிடக்கலை அம்சங்கள், ஷஜார் அல்-துரரின் பரந்த கட்டிடக்கலை ஆதரவுடன், எதிர்கால மாம்லுக் கட்டிடக்கலையை பாதித்தன. வரலாற்று பின்னணி ஷஜார் அல்-துர் ஷஜார் அல்-துர் வாழ்க்கை மற்றும் அரசியல் பங்கு ஒரு அயூபித் ராணி மற்றும் கட்டிடக்கலை புரவலர் ஆவார், அவர் கி. பி. 1250 மே, ஜூன் மற்றும் ஜூலை மாதங்களில் எண்பது நாட்கள் எகிப்தின் அதிகாரப்பூர்வ சுல்தானாக முறையாக ஆட்சி செய்தார். அவரது முதல் கணவர் சுல்தான் அல்-சாலிஹ் நஜ்ம் அல்-தின் அயூபின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து. அவரது வாழ்நாளில், அவரது அந்தஸ்து அடிமை-குடும்ப மனைவி, ஆட்சியாளர், விதவை மற்றும் சுல்தான் ஆகியோரிடமிருந்து மாறியது. சுல்தானின் மகனின் தாயார் ஷஜார் அல்-துர் அல்லது ஷஜரத் அல்-துர் ("முத்துக்களின் மரம்") அல்லது அவரது முஸ்லீம் பெயரான 'இஸ்மத் அல்-துன்யா வா அல்-தின்' ("உலகம் மற்றும் மதத்தின் நல்லொழுக்கம்") என்று அவர் பல்வேறு வகையில் குறிப்பிடப்படுகிறார். துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அடிமையாகப் பிறந்த ஷாஜர் அல்-துர் சுல்தான் அல்-சாலிஹுக்கு பரிசாக வழங்கப்பட்டது, இறுதியில் சுல்தானின் மனைவியாக ஆனார். அவர்களுக்கு கி. பி. 1238இல் அல்-அஷ்ரப் கலீல் என்ற மகன் பிறந்தார். ஆனால் அவர் சில மாதங்களுக்கு மேல் உயிர் பிழைக்கவில்லை. அல்-அஷ்ரப் கலீலின் பிறப்பு ஷாஜார் அல்-துரரின் சமூக நிலைப்பாட்டை பாதித்தது மற்றும் அவருக்கு அரசியல் அந்தஸ்தை வழங்கியது. அல்-சாலிஹ் 1249 ஆம் ஆண்டில் ஏழாவது சிலுவைப் போருக்கு தலைமை தாங்கிய லூயிஸ் IX க்கு எதிரான பிரச்சாரத்தின் போது இறந்தார், இதன் விளைவாக போரின் போது ஆபத்தான வாரிசு நெருக்கடி ஏற்பட்டது. ஆரம்பத்தில் அல்-சாலியின் மகனான துரன்ஷாவுக்கு அதிகார மாற்றத்தை மேற்பார்வையிட்ட பிறகு, அவர் அயூபிட் இராணுவத்தின் மிக சக்திவாய்ந்த அங்கமான மம்லுக்குகளுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார், அவர்கள் துரன்ஷாவை கவிழ்த்து 1250 இல் சுல்தானாக அங்கீகரித்தனர். இறுதியில் ஒரு மனிதனை முறையாக ஆட்சி செய்ய அனுமதிக்க அவருக்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டது, அதை அவர் மாம்லுக் இராணுவத் தளபதியான இஸ் அல்-தின் அய்பாக்கை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர் அய்பாக்கின் பக்கத்தில் ஒரு சக்திவாய்ந்த நபராக இருந்தார், அவர் ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முறையாக சுல்தானாக நியமிக்கப்பட்டார். 1257 ஆம் ஆண்டில், அய்பாக் மற்றொரு பெண்ணை திருமணம் செய்து கொண்டு அவளிடமிருந்து தனது சுதந்திரத்தை நிலைநாட்ட திட்டமிட்டுள்ளார் என்பதை அறிந்ததும், அவர் அவரைக் கொலை செய்ய ஏற்பாடு செய்தார். இது மம்லுக்குகளிடமிருந்து வன்முறையான பதிலை ஏற்படுத்தியது, அவர்கள் அவளை சிறையில் அடைத்தனர். பின்னர் அவர் சிறையில் அய்பாக்கின் மறுமனையாட்டிகளால் கொலை செய்யப்பட்டதாகவும், அவரது உடல் கோட்டையின் சுவர்களில் இருந்து வீசப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. அவரது உடல் அவரது கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு சிறிது நேரம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. எகிப்து, சிரியா மற்றும் ஜசீரா மீதான அயூபித் வம்சத்தின் ஆட்சியின் முடிவையும், கி. பி. 1250 இல் தொடங்கி ஒரு உயரடுக்கு இராணுவ அடிமைகளின் படையான மாம்லுக் ஆட்சியின் தொடக்கத்தையும் ஷாஜார் அல்-துர் ஆட்சி குறித்தது. கெய்ரோவில் உள்ள கட்டிட வளாகங்களுக்கு அவரது கட்டிடக்கலை ஆதரவு, கல்வியின் குடிமை செயல்பாட்டை நினைவுச்சின்னத்தின் நினைவு விழாவுடன் இணைத்தது, இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. சுல்தான் அல்-சாலியின் விருப்பமான மனைவியாக தனது அந்தஸ்தைப் பயன்படுத்தி ஷஜார் அல்-துர் ஷஜார் அல்-துர் கட்டிடக்கலை ஆதரவைப் பெற்றார், கெய்ரோவில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடக்கலை புரவலராக இருந்தார். கட்டிடக்கலை ஆதரவு அதிகாரத்தையும் சட்டபூர்வத்தன்மையையும் நிறுவ உதவியது, ஏனெனில் "ஒரு பெண், முன்னாள் அடிமை மற்றும் அயூபித் குடும்பத்தின் ஒரு உறவு (திருமணத்தின் மூலம் தொடர்புடையது, ஆனால் இரத்தம் அல்ல), அவரது நிலை ஆபத்தானதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை". ஷஜார் அல்-துர் மற்றும் சுல்தான் அல்-சாலிஹ் இருவரும் கெய்ரோவில் உள்ள "பெரிய மற்றும் கம்பீரமான" கோட்டைக்கு பங்களித்தனர், இது முதலில் சலாடினால் கட்டப்பட்டது, ஏனெனில் அயூபிட்கள் சடங்கு நோக்கங்களுக்காக கட்டிடத்தை மறுசீரமைக்க வேலை செய்தனர். இந்த கட்டிடத்தில், ஷஜார் அல்-துர் ஒரு சிம்மாசன அறையை சேர்த்தார், இது மார்டாபத் கதுன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும், வரலாற்றாசிரியர் அல்-மக்ரிஸியின் கூற்றுப்படி, ஷஜார் அல்-துர் துலுனிட் அரண்மனையுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு குடியிருப்பைக் கட்டினார். 1249 ஆம் ஆண்டில் அல்-சாலிஹ் தனது 44 வயதில் இறந்தவுடன், "அவரது மரண எச்சங்களை வைப்பதற்கும் அவரது செயல்களை நினைவுகூருவதற்கும்" ஒரு கல்லறையைக் கட்டும் பொறுப்பு ஷஜார் அல்-துர்ரிடம் விழுந்தது. இவ்வாறு, அல்-சாலிஹின் கல்லறையின் கட்டுமானம் முற்றிலும் ஷாஜார் அல்-துர் வரை விடப்பட்டது, ஏனெனில் அல்-சாலிஹின் மகன் துரன்ஷா பணியை முடிக்க விரும்பவில்லை. அவரது நல்ல செயல்களை நினைவுகூரும் வகையில் அல்-சாலிஹ் மற்றும் ஷாஜர் அல்-துர் ஆகியோரால் கட்டப்பட்ட பள்ளியான சாலிஹியா மதரஸாவுக்கு அருகில் இந்த கல்லறை வேண்டுமென்றே கட்டப்பட்டது. கட்டமைப்பில் தனித்துவமான மற்றும் ஆடம்பரமான அம்சங்களை சேர்க்க அவர் முயன்றார், இது முடிக்க சுமார் ஆறு மாதங்கள் ஆகும். கல்லறை வளாகத்தின் கட்டுமானம் அல்-சாலிஹ் கல்லறையின் கட்டுமானத்தை மேற்பார்வையிட்ட பிறகு, ஷஜார் அல்-துர் தனது சொந்த இறுதி வளாகத்தின் கட்டுமானத்திற்கு நிதியுதவி செய்தார், அதில் அவரது கல்லறை மற்றும் பல கட்டமைப்புகள் அடங்கும். கல்லறையின் அடித்தளக் கல்வெட்டு தேதியைப் பதிவு செய்யவில்லை என்றாலும், அறிஞர்கள் அதன் கட்டுமானம் அல்லது நிறைவு கிபி 1250 (ஏ. எச். 648) என்று குறிப்பிடுகின்றனர். இது கோட்டையின் தென்கிழக்கில் உள்ள ஒரு பழைய கல்லறையில் கட்டப்பட்டது, இது ஏற்கனவே சையிதா ருகையா (அருகிலுள்ள சையிதா ருகாயாவின் மஷாத் நினைவாக) மற்றும் சையிதா நஃபிசா (அவரது கல்லறை தற்போதைய சையிதா நஃபிசாவின் மசூதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) உள்ளிட்ட பல முக்கிய பெண் முஸ்லீம் மத பிரமுகர்களின் கல்லறைகள் அல்லது ஆலயங்களுடன் தொடர்புடையது. இருப்பினும், ஷஜார் அல்-துர் கட்டுமானம் இந்த பகுதியில் ஒரு ஆட்சியாளருக்காக கட்டப்பட்ட முதல் இறுதிச் சடங்கு வளாகமாகும். ஒருவேளை இந்த இடத்தின் மதத் தன்மை காரணமாக, ஷஜார் அல்-துர் கல்லறை அவரது அரசியல் வாழ்க்கைக்கு வன்முறையான முடிவு இருந்தபோதிலும், இறுதியில் ஒரு பிரபலமான ஆலயமாக மாறியது. கட்டிடக்கலை ஷாஜார் அல்-துர் கல்லறை ஒரு பெரிய வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அதில் ஒரு மதரஸா, ஒரு குளியலறை, ஒரு அரண்மனை மற்றும் ஒரு தோட்டம் ஆகியவை அடங்கும். கல்லறையைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இப்பகுதியை ஆக்கிரமித்த பிரெஞ்சு துருப்புக்களால் அழிக்கப்பட்டன. 1823 ஆம் ஆண்டில் பாஸ்கல் காஸ்ட் வரைந்த ஒரு வரைபடம் ஒரு மினாரை சித்தரிக்கிறது மற்றும் ஒரு பெரிய இவான் வளாகத்தின் மதரஸாவைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். இந்த வரைபடத்தில் உள்ள மினாரை அல்-சாலிஹுக்காக ஷாஜார் அல்-துர் கட்டிய கல்லறைக்கு அருகிலுள்ள சாலிஹியா மதரஸாவின் மினாரைப் போலவே வலுவான பாணியிலான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. ஷாஜார் அல்-துர் கல்லறை அவரது நினைவை நினைவுகூரும் வகையில் செயல்படுகிறது; மற்ற கல்லறைகளைப் போலல்லாமல், அவருக்கு முந்தைய குடும்பம் அல்லது எஞ்சியிருக்கும் சந்ததியினர் இல்லாததால், அவரது வம்சாவளியை அல்லது அயூபித் வம்சத்தின் வம்சாவளியை நினைவுகூரும் வகையில் இது செயல்படவில்லை. நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள பல கல்லறைகளைப் போலவே ஷஜார் அல்-துர் கல்லறையும் கெய்ரோவில் உள்ள பெண்களின் வழிபாட்டுத் தலமாகவும் சந்திப்புக்கான இடமாகவும் மாறியது. ஷாஜார் அல்-துர் கல்லறையில் 3 நுழைவாயில்கள் உள்ளன. கல்லறையின் கிப்லா சுவரில் வெளிப்புற கதவுகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் அதன் முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்க அது வெளிப்புறமாக நீண்டுள்ளது. வெளிப்புறத்தில் அலங்காரத்தில் பல ஸ்டக்கோ கீல்-வளைவு இடங்கள் உள்ளன, அவை ஸ்கல்லோப் செய்யப்பட்ட விளிம்புகள், ஹூட்கள் மற்றும் புல்லாங்குழல் லோசெஞ்சுகளுடன் உள்ளன. உட்புறத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு நுழைவாயிலுக்கும் மேலே, கூடுதல் கீல்-வளைவு இடங்கள் மலர் உருவங்களுடன் இரண்டு சிறிய வரிசை ஆழமற்ற இடங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன, இது முகர்னாக்கள் என்று குறிப்பிடப்படும் ஒரு ஸ்டாலக்டைட் விளைவை உருவாக்குகிறது. கல்லறையின் உட்புற சுவர்களில், முடிக்கப்படாத நீல மற்றும் பச்சை இலைகள் மற்றும் அரேபிய வடிவமைப்புகள் சமீபத்திய புனரமைப்புக்குப் பிறகு கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மேலும் மேலே உள்ள குவிமாடத்தை ஆதரிக்கும் ஸ்டக்கோ ஸ்க்விஞ்சுகளில் காணலாம். கூர்மையான குவிமாடம் 11 மீட்டர் விட்டம் கொண்டது, சதுர அடிப்பகுதி ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் 7 மீட்டர் ஆகும், இது மிகவும் விரிவான மாற்றம் மண்டலத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கல்லறையின் நான்கு சுவர்களில் இரண்டு மரக் கம்பிகள் ஓடுகின்றன. ஷஜார் அல்-துர் என்பவரால் ஸ்போலியாவாக மாற்றியமைக்கப்பட்ட இந்த பீம்கள் முதலில் ஒரு பாத்திமா அரண்மனைக்காக உருவாக்கப்பட்டன. அவற்றில் குர்ஆன் ஆயாவின் ஃபாத்திமிட் குஃபி கல்வெட்டு உள்ளது 2:255 கார்ட்டூச்களில் பாலி-லோப் பதக்கங்களுடன் இடைமறிக்கப்பட்டுள்ளது. கலீலின் தாயாக அவரை நினைவுகூரும் வகையில் கூடுதல் அலங்காரங்கள் செய்யப்பட்டன, இது இஸ் அல்-தின் அய்பாக்கின் ஆட்சிக்கு முந்தைய கல்லறையை நம்பத்தகுந்த வகையில் குறிப்பிடுகிறது. உட்புறத்தில், கிழக்கு கிப்லா சுவரில் காணப்பட்ட ஒரு சடை எல்லைக்குள் மிஹ்ராப் ஒரு குழிவான தங்க மொசைக் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது தாமரை மொட்டுகள் மற்றும் முத்து வட்ட வடிவ பழங்கள் கொண்ட ஒரு மரத்தை சித்தரிக்கும் கில்டட் டெஸெராவுடன் சுழலும் அரபு வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. கெய்ரோவில் பயன்படுத்தப்பட்ட பன்முக கலாச்சார தாக்கங்களைக் காட்டும் வகையில், அந்த நேரத்தில் எகிப்தில் டெஸெராவின் முதல் மொசைக் மற்றும் பயன்பாடு இதுவாகும். இந்த உள்ளமைவு டமாஸ்கஸின் உமய்யத் பெரிய மசூதி மற்றும் ஜெருசலேமில் உள்ள டோம் ஆஃப் தி ராக் ஆகிய இரண்டிலும் உள்ள மொசைக்குகளை நினைவூட்டுகிறது. டமாஸ்கஸ் மற்றும் ஜெருசலேமில் இருந்து மொசைக்குகளில் இருக்கும் அடர் நீலம் மற்றும் பச்சை நிறங்களைப் போலல்லாமல், ஷஜார் அல்-துர் கட்டிடக் கலைஞர்கள் கருப்பு, பச்சை, தங்கம் மற்றும் சிவப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய அவரது கல்லறைக்கு ஒரு எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வண்ணத் தட்டு ஏற்றுக்கொண்டனர். கூடுதலாக, மொசைக்கில் உள்ள முத்துச் செதுக்கல்களின் தாய் அவரது பெயரின் அர்த்தத்தை "முத்துக்களின் மரம்" என்று குறிப்பிடுகிறார். இந்த கல்லறை சிரியாவின் செல்வாக்கை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் ஷஜார் அல்-துர் ஆட்சியை சுல்தானாக நினைவுகூரும் வகையில் ஒரு பாத்திமிட் அரண்மனையிலிருந்து ஸ்போலியாவை உள்ளடக்கியது. தனது மறைந்த கணவர் அல்-சாலிஹிடமிருந்து சிம்மாசனத்தை பெற்ற பிறகு, அவர் அவரது தோட்டத்தின் பெரும்பகுதியைப் பெற்றார், இதனால் தனது சொந்த கல்லறையைக் கட்ட நிதி மற்றும் பிற வளங்களைப் பயன்படுத்தினார். அல்-சாலிஹ் கல்லறையின் கட்டுமானம் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ஷாஜர் அல்-துர் கல்லறையும் அதே கைவினைஞர்களால் கூடியது, அவர்கள் அருகிலுள்ள அப்பாஸிட் கலீஃபாக்களின் கல்லறையை உருவாக்கினர். இது ஒரு உயர்ந்த கூர்மையான குவிமாடம், ஒரு சதுர அடித்தளம் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட அறுகோண ஜன்னல்களின் முக்கோணங்களுடன் ஒரு நடுத்தர இடைநிலை மண்டலத்தின் கட்டிடக்கலை கூறுகளில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இந்த சகாப்தத்தின் பாத்திமிட்-அயுபிட் கட்டிடக்கலை பாணியை பிரதிபலிக்கும் புல்லாங்குழல் கீல் வளைந்த இடங்களுடன் கட்டிடத்தின் வெளிப்புறத்தில் ஸ்டக்கோ விவரங்கள் காணப்படுகின்றன. எகிப்திய கட்டிடக்கலைக்கான பங்களிப்புகள் பாத்திமா மற்றும் அயூபித் கட்டிடக்கலை பாணிகளுக்கு இடையிலான தொடர்ச்சியை நிரூபிக்கின்றன, மதரஸா மற்றும் மசூதி இரண்டும் பாத்திமா-பெறப்பட்ட வெளிப்புற அலங்காரத்தை வலியுறுத்துகின்றன. இதில் ஸ்டக்கோ கீல்-வளைவுகளும் அடங்கும், இது கெய்ரோவில் "நீடித்த பாரம்பரியத்தை" விட்டுச் சென்று இறுதியில் "மாம்லுக் கட்டிடக்கலையின் ஒரு அடையாளமாக" மாறியது. அவர் இறந்து ஒரு வருடம் கழித்து, 1250 ஆம் ஆண்டில், சுல்தான் அல்-சாலிஹின் எச்சங்கள் அவரது கல்லறைக்குள் நிறுவப்பட்டன. அவர் நியமித்த மதரஸாவுக்கு அருகில் அவரது கல்லறையைக் கட்டுவதற்கான அவரது முடிவு "மம்லுக்குகளின் அறைகளில் பின்பற்றப்பட்ட ஒரு புதுமை" ஆனது. இது கெய்ரோவில் ஒரு போக்கைத் தொடங்கியது, அதில் ஒரு புரவலரின் கல்லறை ஒரு மத அல்லது தொண்டு வளாகத்துடன் இணைக்கப்படும், அவர்கள் நகரத்திற்கு பங்களித்ததாகவும், கல்லறை மற்றும் அவரது மதரஸா தொடர்பாகவும் காணப்படுகிறது. இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை வரலாற்றாசிரியர் டி. ஃபேர்சைல்ட் ரக்ல்ஸ் இதைச் செய்வதன் மூலம், ஷாஜார் அல்-துர் எகிப்திய கட்டிடக்கலையின் போக்கை திறம்பட மாற்றினார் என்று வாதிட்டார். மறுசீரமைப்புகள் இந்த வளாகத்தில் புனரமைப்புகளும் ஆராய்ச்சிகளும் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றன. ஷாஜார் அல்-துர் இறந்த சில ஆண்டுகளில் மம்லுக் சுல்தானாக ஆட்சி செய்ய வந்த கலாவுன், 1280 களில் கல்லறையில் பளபளப்பான மொசைக்குகளைச் சேர்த்திருக்கலாம் என்று வரலாற்றுக் குறிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன. இருப்பினும், இந்த கணக்குகள் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் பெரும்பாலும் அல்-துர்ரால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு 1902 மற்றும் 1927-1930 இல், கோமிட்டே டி கன்சர்வேஷன் டெஸ் நினைவுச்சின்னங்கள் டி எல் 'ஆர்ட் அராப் அதன் வெளிப்புற மேற்பரப்புகளை மீட்டெடுப்பதன் மூலமும், நொறுங்கிய துணியை அகற்றுவதன் மூலமும் கல்லறையில் பாதுகாப்பை நடத்தியது. மீண்டும் 1990-2006 இல், தொல்பொருள்களுக்கான இராஜாங்க அமைச்சகம் கட்டிடத்தில் மற்றொரு ஸ்டக்கோ பூச்சு அடுக்கைச் சேர்ப்பதன் மூலம் அதன் தோற்றத்தைப் பாதுகாத்தது. இறுதியாக, அதர் லினா தலைமையிலான கட்டிடத்தின் 4 வது மறுசீரமைப்பின் போது மற்றும் 2015 மற்றும் 2016 ஆம் ஆண்டுகளில் மே அல்-இப்ராஷி மேற்பார்வையிட்டார், மறுசீரமைப்பு முயற்சிகள் கல்லறையின் இடைநிலை மண்டலத்தில் சுவர் ஓவியங்கள் இருப்பதை கண்டுபிடித்தன. 1251 ஆம் ஆண்டில் குவிமாடம் கட்டப்பட்ட அதே ஆண்டைச் சேர்ந்த இந்த ஓவியங்களில், பச்சை-நீல தாமரை மொட்டுகளின் உருவங்கள் மற்றும் பாலி-லோப் பேனல்களில் சுழலும் அரபு வடிவங்கள் இருந்தன. எகிப்தில் உள்ள கல்லறைகள் கெய்ரோவில் உள்ள வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் கெய்ரோவில் உள்ள அயூபிட் கட்டிடக்கலை