Bonagiunta Orbicciani
Bonagiunta Orbicciani, Bonaggiunta மற்றும் உர்பிச்சியானி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (ca. 1220 இல் லூக்கா-1290), டஸ்கன் பள்ளியின் இத்தாலிய கவிஞர் ஆவார், இது சிசிலியன் பள்ளியின் படைப்புகளை ஈர்த்தது. அவரது முக்கிய தொழில் ஒரு நீதிபதி மற்றும் நோட்டரியாக இருந்தது. அவரது நாற்பதுக்கும் குறைவான கவிதைகளே எஞ்சியுள்ளன. டான்டின் புர்கடோரியோவின் கான்டோ 24 இல் அவர் ஒரு கதாபாத்திரமாக தோன்றுகிறார், அங்கு அவர் தனது வாரிசுகளின் டால்ஸ் ஸ்டில் நோவோ ("இனிமையான புதிய பாணி") பற்றி கருத்து தெரிவிக்கிறார். டான்டேயின் பர்கடோரியோ போனகியுண்டாவில் உள்ள பாத்திரம் டான்டே அலிகேரியின் தெய்வீக நகைச்சுவையின் இரண்டாவது பாடலாக புர்கடோரியோவின் கான்டோ 24 இல் பெருந்தீனிகளில் தோன்றுகிறது. போனகியுன்டாவை முதன்முதலில் ஃபோரெஸ் டோனாட்டி சுட்டிக்காட்டினார், அவர் டான்டேவுக்கு ஏராளமான கவிஞர்களை பெயரிட்டார், ஏனெனில் அவர்களின் முகங்கள் அவற்றின் முரண்பாடு காரணமாக அடையாளம் காண முடியாதவைஃ உண்ணாவிரதம். போனகியுன்டா டான்ட்டை அடையாளம் கண்டுகொள்வதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் டான்டே "ஜென்டுக்கா" என்ற வார்த்தையைப் போல மீண்டும் மீண்டும் அவர் முணுமுணுக்குவதைக் கேட்கிறார். டான்டே தன்னுடன் பேசும்படி போனகியுண்டாவை ஊக்குவித்த பிறகு, டான்டேயின் வீட்டா நூவாவின் கவிதையான "அன்பின் நுண்ணறிவு கொண்ட பெண்கள்" என்ற கவிதையை எழுதிய கவிஞரா என்று போனகியுண்டா கேட்கிறார். டான்டே தனது அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்திய பிறகு, போனகியுன்டா தனது கவிதைகளையும் கியாக்கோமோ டா லெண்டினி மற்றும் குயிட்டோன் டி அரேஸோ ஆகியோரின் கவிதைகளையும் டான்டேயின் டால்ஸ் ஸ்டில் நோவோவிலிருந்து ("இனிமையான புதிய பாணி") வேறுபடுத்தியது என்ன என்பதை இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார் என்று குறிப்பிடுகிறார். டான்டேவைப் புகழ்ந்து முடித்தவுடன், அவர் அமைதியாக இருக்கிறார். புர்கடோரியோவில் போனகியுன்டாவின் இருப்பு டான்டின் கவிதை பாணிக்கும் அவரது இத்தாலிய முன்னோடிகளின் பாணிக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளை உரையாற்றுகிறது. ஆரம்பகால மற்றும் நவீன வர்ணனையாளர்கள் இருவரும், டான்டே மற்றும் டால்ஸ் ஸ்டில் நோவோவின் மற்றொரு பயிற்சியாளரான கைடோ குயினிஸெல்லி ஆகியோருடன் அவரது டென்சோனியின் விளைவாக போனகியுண்டா தெய்வீக நகைச்சுவையில் சேர்க்கப்பட்டதாக பரிந்துரைத்துள்ளனர். போனகியுன்டாவின் கவிதை சுருக்கமான சொற்களஞ்சியத்தை மிகைப்படுத்துவதாகவும், கவிதையின் முழு திறனுக்கும் ஏற்ப வாழவில்லை என்றும் முன்பு தனது டி வுல்காரி சொற்பொழிவில் வாதிட்ட டான்டே, டான்டேவை (கதாபாத்திரம்) பாராட்டியுள்ளார், மேலும் கான்டோ 24 இல் அவரது டால்ஸ் ஸ்டில் நோவோவைப் பற்றி ஒரு புதிய புரிதல் மற்றும் பாராட்டு இருப்பதாகக் கூறினார். டான்டே அறிஞரான ராபர்ட் ஹாலண்டர், டொல்ஸ் ஸ்டில் நோவோ என்ற குறிப்பிட்ட சொற்றொடரை டான்டே போனகியுன்டாவின் வாயில் பயன்படுத்தியது குறித்து ஐந்து சாத்தியமான கருதுகோள்களை பட்டியலிடுகிறார்ஃ டான்டே இத்தாலிய மொழியில் முதன்முறையாக இப்போது வரையறுக்கப்பட்ட சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகிறார்; அவர் தன்னை மற்றும் சினோ டா பிஸ்டோயாவை உள்ளடக்கிய கவிஞர்களின் குழுவை பரிந்துரைக்க விரும்புகிறார், இது போனகியுண்டா மற்றும் பிற கவிஞர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக உள்ளது; அவர் தன்னை ஒரு தனித்துவமான இறையியல் கவிஞராக முன்வைக்கிறார், அவரது திறன்கள் பாரம்பரிய காதல் கவிஞர்களின் திறன்களை மிஞ்சுகின்றன; "பாணி" என்ற சொல் எழுதும் முறையை மட்டுமல்ல, ஒரு கவிதையின் உள்ளடக்கத்தையும் குறிக்கிறது என்று அவர் நம்புகிறார்; மேலும் இந்த சொற்றொடரை டான்டே தனது சொந்த கவிதைகளை குறிப்பாகக் குறிக்க பயன்படுத்தலாம். "டான்டே அண்ட் போனகியுன்டா" என்ற நூலில், ஜேம்ஸ் யூஸ்டேஸ் ஷா, டான்டே மற்றும் டால்ஸ் ஸ்டில் நோவோவை போனகியுன்டா பாராட்டியது, புர்காட்டரி மலையின் ஆறாவது மாடியில் தனது பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்யும் போது அவர் அடைந்த அன்பைப் பற்றிய உயர்ந்த புரிதலில் இருந்து உருவாகிறது என்று தீர்மானிக்கிறார். குறிப்புகள் இத்தாலிய ஆண் கவிஞர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய கவிஞர்கள்