Ghullam Hyder Mehjoor Solangi
குல்லம் ஹைதர் மெஹஜூர் (பிறப்புஃ பிப்ரவரி 23,1941) ஒரு சிந்தி வரலாற்றாசிரியர், சூஃபி, கவிஞர், கலைஞர், முன்னாள் ஆசிரியர், இசைக்கலைஞர், கல்வியாளர், அரசியல்வாதி மற்றும் பாகிஸ்தானைச் சேர்ந்த பத்திரிகையாளர் ஆவார். சிந்து மாகாணத்தின் நௌஷெஹ்ரோ ஃபெரோஸ் மாவட்டத்தில் பிறந்த இவர், "தாகா அச்சு மங்கி தா ஹன் (கம் புல் ஹிட் மீ)", "ஹிஸ்டரி ஆஃப் ராஜ்புத் சோலாங்கி (சோலங்கி)" மற்றும் "கஷ்கோல் இ மெஹஜூர்" உள்ளிட்ட மூன்று புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி அவர் சிந்துவின் தலிபோட்டாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய கிராமமான முராத் சோலாங்கியில் பிறந்தார். அவரது சுயசரிதையின் படி, அவர் தனது தாயால் பராமரிக்கப்பட்டு மத்திய சிந்துவில் உள்ள ஒரு பண்டைய கிராமமான "தட் சோலாங்கிக்கு" வந்தார். அவர் தற்போது மோரோவில் வசித்து வருகிறார். முதலில் அவர் சிந்தி, உருது இறுதி தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். பின்னர் அவர் தொடக்க வரைதல் தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெற்றார், ஆறாம் வகுப்பு ஆங்கிலத்தில் இருந்தபோது அவர் தனது ஆசிரியரின் நேர்காணலில் தேர்ச்சி பெற்றார், மேலும் "அத்தார் கான் மர்ரி" கிராமத்தில் முதன்மை தலைமை ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1960 இல் தனது ஆங்கில இறுதிப் போட்டியிலும், 1962 இல் மெட்ரிக்கிலும் தேர்ச்சி பெற்றார். 1963 முதல் 64 வரை எஸ். வி. கல்லூரி கல்லூரி மிதியானியில் இருந்து எஃப். ஏ. சி மற்றும் பி. ஏ சிந்தி பட்டம் பெற்றார். ஒரு ஆசிரியராக கடமையின் போது, மறைந்த சிந்தி கல்வியாளரான எச். எம். கவாஜாவைப் போல தோட்டக்கலை மற்றும் சாரணத்தில் மாணவர்களின் ஆர்வத்தை அவர் வளர்த்தார். தேசிய கொடிக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்கான சிறந்த வழியாக தேசிய கீதத்தை தாளத்தில் ஓத வேண்டும் என்று மாணவர்களுக்கு அவர் கற்பித்தார். விவாதங்களில் பங்கேற்பதற்கும், விளையாட்டுகளில் பங்கேற்பதற்கும், பெரிய மேடை உரைகளில் பங்கேற்பதற்கும் மாணவர்களை அவர் உற்சாகப்படுத்தினார். இவை பல பள்ளி தலைமை ஆசிரியர்கள் மற்றும் கல்வி அதிகாரிகளால் வழங்கப்பட்டன. பூங்காக்களை நிர்வகிப்பது, பள்ளியின் நல்ல இடங்களில் சிமெண்டுடன் உலக வரைபடங்களை உருவாக்குவது, அழகான வரைபடங்களுடன் வகுப்பறைகளை அலங்கரிப்பது, பகுதி நேரத்தில் பண்ணை பூக்கள் ஆகியவற்றில் அவருக்கு அதிக ஆர்வம் இருந்தது. அவர் தனது வாழ்நாளில் பாதியிலேயே கிளை நடுநிலைப் பள்ளிகளில் தனது கடமையைச் செய்தார். இருபது ஆண்டுகள் மற்றும் மூன்று மாதங்கள் பணியாற்றிய பிறகு அவர் ஓய்வு பெற்றார். மெஹஜூர் தனது மாணவர் வாழ்க்கையிலிருந்து தேசிய மற்றும் நாடாளுமன்ற அரசியலில் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறார். 1988 ஆம் ஆண்டில் அவர் பிஎஸ்-7 நவாப்ஷாவில் (இப்போது ஷாஹீத் பெனெசிராபாத்) சுயேட்சை வேட்பாளராக இருந்தார், அந்த நேரத்தில் இரண்டு கனமான அரசியல்வாதிகளுக்கு எதிராக இருந்தார், அவர்களில் ஒருவர் முன்னாள் மாகாண ஊழல் தடுப்பு அமைச்சர் அப்துல் ஹக் புர்ட் ஆவார். இரண்டாவதாக குல்லம் முஸ்தபா ஜடோய் இருந்தார், அவர் அந்த நேரத்தில் தற்காலிக பிரதமராக இருந்தார். அவரது தேர்தல் சின்னம் "கத்தரிக்கோல்" ஆகும், ஏனெனில் தேர்தல் சின்னங்களில் சைக்கிள் மற்றும் பிற உழைப்பைக் குறிக்கும் சின்னங்கள் அவர் விரும்பியபடி இல்லை. அவரது தேர்தல் பிரச்சாரம் அவர் தனியாக சைக்கிளில் துண்டு பிரசுரங்களுடன் செய்யப்பட்டது, இது அந்த நேரத்தில் எந்த அரசியல்வாதியிடமிருந்தும் ஒரு முன்கூட்டிய மற்றும் விசித்திரமான தேர்தல் பிரச்சாரமாகும். அவருக்கு அதிக வெற்றி கிடைக்கவில்லை என்றாலும், விவசாயிகள் மற்றும் கீழ் வர்க்க மக்களிடமிருந்து நில உரிமையாளர்களின் பயத்தை குறைப்பதே அவரது முன்மொழிவாக இருந்தது, அதில் அவர் வெற்றி பெற்றார். ஒரு கலைஞராக தனது கல்வித் தொழிலுக்கு அப்பால், மெஹஜூர் ஒரு நல்ல இலக்கியவாதி, இசைக்கலைஞர் மற்றும் ஒரு கலைஞராக பல கலைகளைக் கொண்டுள்ளார். அவரது கலைத் திறன் பள்ளிகளில் வரைபடங்கள் மற்றும் வரைதல் திறன்களின் வடிவத்தில் காணப்படுகிறது மற்றும் பாராட்டப்படுகிறது. அவர் ஒரு நல்ல இசைக்கலைஞரும் கூட. பெரும்பாலும் அவர் மாஸ்டர் சந்தர் போல ஹார்மோனியத்துடன் தனது சொந்த கவிதைகளையும் மெல்லிசைகளையும் பாடுகிறார். இயற்கையையும் இசையையும் நேசிக்க மாணவர்களை அவர் ஊக்குவித்தார். அவரது மகன் ஷம்ஷீர் ஹைதர் தனது மாணவர் வாழ்க்கையில் பிடிவியின் சிந்தி ஒளிபரப்பான "ரோஷன் தாரா புரோகிராமில்" பாடல்களைப் பாடியுள்ளார். மெஹ்ஜூரின் சூஃபி பாடல்களின் தொகுப்பு ஒன்று வெளியிடப்பட்டுள்ளது. 1990 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு வீட்டு கொள்ளையை எதிர்கொண்டார், அதில் அவரது கிராமவாசி சம்பந்தப்பட்டிருந்தார், அந்த சம்பவம் அவரை தனது கிராமத்தை விட்டு வெளியேற கட்டாயப்படுத்தியது, மேலும் அவர் தற்போது வசிக்கும் மோரோ நகரத்திற்கு குடிபெயர வேண்டியிருந்தது. இடம்பெயர்வு அவருக்கு நல்லதல்ல என்று நிரூபிக்கப்பட்டாலும் கூட, அவர் சமூக, அரசியல், பொருளாதார மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் பலவீனமடைந்தார். அதற்காக அவரால் தனது குழந்தைகளுக்கு சிறந்த கல்வியை வழங்க முடியவில்லை. இப்போது அவரது குழந்தைகளில் பெரும்பாலோர் தொழிலாளர்கள். மதம் அவர் தனது ஆரம்ப வாழ்க்கையில் ஒரு சுன்னி முஸ்லீமாக இருந்தார், ஆனால் பின்னர் அவர் ஷியா பிரிவுக்கு மாறினார். இப்போதெல்லாம் அவர் ஒரு சூஃபி போதகர் என்று மக்களால் அழைக்கப்படுகிறார், அவர் முழு மனிதகுலத்தையும் அனைத்து உயிரினங்களையும் நேசிக்க மக்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார். இலக்கியப் படைப்புகள் அவரது மூன்று புத்தகங்கள் இன்னும் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் "தாகா அச்சு மங்க்தி தா ஹன் (கம் புல் ஹிட் மீ)", ராஜ்புத் சோலங்கியின் வரலாறு (சோலங்கி) மற்றும் கஷ்கோல் இ மெஹஜூர் (கவிதை) ஆகியவை அடங்கும். அவரது புத்தகத்தைப் பற்றி மக்களின் எதிர்வினை 2012 இல் சோலாங்கி குல வரலாறு பற்றிய தனது புத்தகத்திற்காக அவர் எதிர்மறையான தீவிரவாதத்தை எதிர்கொண்டார். பல சிந்தி எழுத்தாளர்களால் அவர் கடுமையான இனவெறி கொண்டவர் என்று அழைக்கப்பட்டார், அவரது புத்தகம் சோலங்கி குலம் மற்றும் சிந்து ஆய்வுகள் பற்றிய அதிக ஆராய்ச்சி படைப்பாகும், இதில் அவர் ஆப்கானிஸ்தான், ஈரானிய மற்றும் அரபு படையெடுப்பாளர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சோலங்கி குலத்தின் வழக்கை எதிர்த்துப் போராட முயற்சித்துள்ளார். இந்த புத்தகத்தில் நவீன பாகிஸ்தான் "பண்டைய சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தை (இப்போது சிந்து)" அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று அவர் கூறுகிறார், எனவே உண்மையான மற்றும் வயதான குடியிருப்பாளர்கள் மதிக்கப்பட வேண்டும். அவரது புத்தகத்தை சவால் செய்யும் எந்தவொரு எழுதப்பட்ட கட்டுரை அல்லது பிற ஆராய்ச்சி படைப்புகள் இன்னும் எந்த வரலாற்றாசிரியராலோ எழுத்தாளராலோ வெளியிடப்படவில்லை. குறிப்புகள் 1941 பிறப்புகள் வாழும் மக்கள் பாகிஸ்தான் வரலாற்றாசிரியர்கள் பாகிஸ்தான் பத்திரிகையாளர்கள்