Antiphellus
ஆன்டிஃபெல்லஸ் அல்லது ஆன்டிஃபெல்லோஸ் (,), முதலில் ஹேபெசோஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது லைசியாவில் உள்ள ஒரு பண்டைய கடலோர நகரமாகும். அதன் கிரேக்க பெயரின் ஆரம்பகால நிகழ்வு கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வெட்டில் உள்ளது. ஆரம்பத்தில் லைசியர்களால் குடியேறிய இந்த நகரம் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரசீகர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. இது கிரேக்கர்களின் கீழ் முக்கியத்துவம் பெற்றது, இது அருகிலுள்ள உள்நாட்டு நகரமான ஃபெல்லஸின் துறைமுகமாக பணியாற்றியபோது, ஆனால் ஃபெல்லஸ் முக்கியத்துவம் குறையத் தொடங்கியவுடன், ஆன்டிபெல்லஸ் பிராந்தியத்தின் மிகப்பெரிய நகரமாக மாறியது, அதன் சொந்த நாணயங்களை அச்சிடும் திறனுடன். ரோமானிய காலத்தில், ஆண்டிபெல்லஸ் ரோடியாபோலிஸின் குடிமை நன்மையாளர் ஓப்ரமோவாஸிடமிருந்து நிதியைப் பெற்றார், இது 141 இல் இப்பகுதியை பேரழிவிற்கு உட்படுத்திய பூகம்பத்தைத் தொடர்ந்து நகரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப உதவியாக இருந்திருக்கலாம். ஐரிஷ் கடற்படை அதிகாரி சர் பிரான்சிஸ் பியூஃபோர்ட் 1820 களில் நகரத்தின் தளத்தை கண்டுபிடித்தார், அது வெறிச்சோடி இருந்தது. ஏப்ரல் 1840 இல் ஒரு விஜயத்தின் போது, ஆங்கிலேய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரும் ஆராய்ச்சியாளருமான சார்லஸ் ஃபெலோஸ் 100 க்கும் மேற்பட்ட கல் கல்லறைகள் இருப்பதை குறிப்பிட்டார். நவீன காலத்தில் காஸ் (முன்பு) வளர்ச்சியின் காரணமாக நகரின் தொல்பொருள் எச்சங்களில் பெரும்பாலானவை அழிக்கப்பட்டுள்ளன; உள்ளூர் மக்கள் கட்டிடப் பொருட்களுக்கு தட்டையான பக்கக் கற்களைப் பயன்படுத்தியபோது பெரும்பாலான சர்கோபாகிகள் அழிக்கப்பட்டன. இப்போது அழிந்துவிட்ட லைசியன் மொழியில் எழுதப்பட்ட தப்பிப்பிழைத்த கல்வெட்டுகள் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. ஆன்டிஃபெல்லஸில் உள்ள மறுசீரமைக்கப்பட்ட ஹெலனிஸ்டிக் ஆம்பிதியேட்டர், முதலில் 4000 பார்வையாளர்கள் அமரும் வகையில் கட்டப்பட்டது, இன்னும் பெரும்பாலும் நிறைவடைந்தது, ஒருபோதும் நிரந்தர கல் மேடையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. தரையில் காணக்கூடிய எஞ்சியிருக்கும் இடிபாடுகளில் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் டோரிக் கல்லறை அடங்கும், இது ஒரு உயரமான நுழைவாயில் மற்றும் நடனமாடும் சிறுமிகளின் நிவாரணத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு அறையைக் கொண்டுள்ளது; நவீன நகரத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ள கிங் கல்லறை, இது தனித்துவமாக எழுதப்பட்ட மற்றும் இன்னும் மொழிபெயர்க்கப்படாத லிசியன் கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளது; கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு சிறிய கோயில்; நவீன நகரத்திற்கு மேலே பாறைகளில் அமைக்கப்பட்ட பாறை கல்லறைகள்; மற்றும் நகரத்தின் பண்டைய கடல் சுவரின் சில பகுதிகள். ஆன்டிஃபெல்லஸின் (பண்டைய கிரேக்கம்ஃ "பாறைகளுக்கு எதிரே உள்ள நிலம்") அசல் லைசியன் பெயர் ஹேபெசோஸ்; ரோமானிய இராணுவத் தளபதி பிளினி தி எல்டரின் கூற்றுப்படி, நகரத்தின் முன்-ஹெலெனிக் பெயர். இப்போது அண்டல்யா அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள கட்டிடக்கலை கூறுகளின் கண்டுபிடிப்பு, கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டுக்குள் லைசியர்கள் அங்கு குடியேறியதை (எனவே ஃபெல்லஸும்) உறுதிப்படுத்தியுள்ளது. இது லிசியன் லீக்கில் ஒரு வாக்கெடுப்புக்கு உரிமை பெற்றது, மேலும் அதன் சொந்த நாணயங்களை அச்சிடும் வர்த்தக மையமாக உருவெடுத்தது. கிமு 6ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இப்பகுதி பாரசீகர்களால் படையெடுக்கப்பட்டது. இப்பகுதியின் தெற்கு கடற்கரையில் ஒரு விரிகுடாவின் உச்சியில் அமைந்துள்ள இந்த குடியேற்றம் ஹெலெனிக் காலத்தில் அருகிலுள்ள உள்நாட்டு நகரமான ஃபெல்லஸின் துறைமுகமாக செயல்பட்டது, இருப்பினும் அதன் கடலோர நிலை பாதிக்கப்படக்கூடியதாக இருந்தபோதிலும், ஒரு தற்காப்பு சுவர் அல்லது ஒரு அக்ரோபோலிஸ் அங்கு கட்டப்படவில்லை. ஆண்டிபெல்லஸ் என்ற கிரேக்க பெயரின் ஆரம்பகால குறிப்பு, காசில் உள்ள கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்லறையில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டில் உள்ளது, இது இறந்த மனிதர் ஆன்டிபெல்லஸிலிருந்து தோன்றியதாக விவரிக்கிறது. ஃபெல்லஸின் முக்கியத்துவம் குறைந்ததால், ஆன்டிபெல்லஸ் இப்பகுதியின் மிகப்பெரிய நகரமாக உருவெடுத்தது. இந்த நகரம், ஃபெல்லஸைப் போலல்லாமல், மாலுமிகளுக்கான ரோமானிய வழிகாட்டி புத்தகமான ஸ்டாடியாஸ்மஸ் மாரிஸ் மேக்னியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆன்டிபெல்லஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ரோமானிய ஏகாதிபத்திய நாணயங்கள் ("ஆன்டிபெல்லிடன்களின்") புராணக்கதையைக் கொண்டுள்ளன. இப்பகுதியில் மென்மையான கடற்பாசிகள் காணப்பட்டதாக பிளினி எழுதினார். ரோமானிய அறிஞர் ஸ்ட்ராபோ அன்டிஃபெல்லஸை உள்நாட்டு நகரங்களில் தவறாக வைத்துள்ளார்ஃ துருக்கிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் செவ்டெட் பேபர்ட்லுயுலுவின் கூற்றுப்படி, அன்டிஃபெல்லஸ் இப்பகுதியை பேரழிவிற்கு உட்படுத்திய பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த பூகம்பத்தின் அதிர்ச்சியால் ஏற்பட்ட சுனாமி லைசியன் கடற்கரையை மூழ்கடித்து உள்நாட்டிற்கு கணிசமான தூரம் பயணித்தது. ரோடியாபோலிஸின் ஓப்ரமோவாஸ் நகரத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கியதாக அறியப்பட்ட நிதி இந்த நிகழ்வால் ஏற்பட்ட சேதத்தை சரிசெய்ய பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். ஆண்டிபெல்லஸின் பிஷப் ரோமானிய மாகாணமான லைசியாவின் தலைநகரான மைராவின் பெருநகரப் பகுதியின் வாக்குரிமையாளராக இருந்தார். அதன் பிஷப் தியோடோரஸ் 451 இல் சால்ஸெடான் சபையில் பங்கேற்றார். அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் புரோட்டேரியஸ் படுகொலை தொடர்பாக 458 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற மாகாண மதகுரு சபையிலும் அவர் கலந்து கொண்டார், ஆனால் அவரது கைகளில் உடல்நலக் கோளாறுகள் இருந்ததால், கூட்டத்தின் செயல்களில் அவர் சார்பாக பாதிரியார் யூஸ்டாதியஸ் கையெழுத்திட்டார். இனி ஒரு குடியிருப்பு பிஷப் அல்ல, ஆன்டிபெல்லஸ் இன்று கத்தோலிக்க திருச்சபையால் பெயரளவில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. இந்த தளம் இப்போது துருக்கியில் உள்ள காஸ் நகராட்சியில் உள்ளது, இது 1922-1923 ஆம் ஆண்டில் கிரேக்கத்திற்கும் துருக்கிக்கும் இடையிலான கட்டாய மக்கள் தொகை பரிமாற்றத்திற்கு முன்பு அழைக்கப்பட்டது, மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில். தொல்லியல் ஆன்டிபெல்லஸ், 1828 ஆம் ஆண்டில் கைவிடப்பட்டு, அடுத்த தசாப்தங்களில் கட்டப்பட்டது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அறிஞர்களுக்கும் பயணிகளுக்கும் அறியப்பட்டது. அயர்லாந்து கடற்படை அதிகாரி சர் பிரான்சிஸ் பியூஃபோர்ட் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆன்டிபெல்லஸுக்கு விஜயம் செய்தார். ஆம்பிதியேட்டர் மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட மற்றும் வெற்று சர்கோபாகியின் குழுக்கள் உட்பட அங்கு அவர் கண்டதைப் பற்றிய விளக்கத்தை அவர் வழங்கினார், அவர் பார்த்த கல்வெட்டுகள் பின்வருமாறுஃ "அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்ட முரட்டுத்தனத்திலிருந்து, மிகவும் மோசமானவை. வழக்கமான கிரேக்க எழுத்துக்களுடன் ஒன்றிணைந்து, பல அசாதாரண எழுத்துக்கள் உள்ளன, அவற்றில் பின்வருபவை சில மாதிரிகள் ". ஆங்கிலேய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரும் ஆராய்ச்சியாளருமான சார்லஸ் ஃபெலோஸ் ஏப்ரல் 1838 இல் ஆன்டிபெல்லஸின் இடிபாடுகளைக் கண்டார். ஏப்ரல் 1840 இல் ஒரு திரும்பும் பயணத்தின் போது, 100 க்கும் மேற்பட்ட கல்லறைகள் இருப்பதை ஃபெலோஸ் குறிப்பிட்டார். 1841 ஆம் ஆண்டில், அவர் சர்கோபாகி, பெடிமென்ட்ஸ் மற்றும் கல்லறைகளின் கதவுகளின் முனைகளின் மாதிரிகளின் வரைபடங்களை உருவாக்கினார், மேலும் தாமஸ் ஏபெல் பிரிமேஜ் ஸ்ப்ராட்டின் டிராவல்ஸ் இன் லைசியா, மிலியாஸ் மற்றும் சிபிராடிஸ் (1847) பண்டைய நகரத்தின் இடிபாடுகளின் திட்டத்தை கொண்டுள்ளது. சக ஊழியர்களும் அவரது தோழர்களும் இருமொழி கல்வெட்டுடன் ஒரு கல்லறையைக் கண்டுபிடித்தனர் (ஒரு வார்ப்பு 1844 இல் செய்யப்பட்டது); மேலும் அவர் இப்போது நவீன நகரத்தின் மையத்தில் நிற்கும் தூண் கல்லறையை வரைந்தார். கைவிடப்பட்ட லைசியன் குடியேற்றம் மலைப்பகுதி கல்லறைகளை விட்டுச் சென்றது, இதில் உயரமான அடித்தளத்தில் ஒரு கல்லறை உட்பட "லைசியன் பி" என்ற நீண்ட கல்வெட்டுடன், இப்போது பொதுவாக லுவியன் மொழியான மிலான் என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. கிரேக்க கல்வெட்டுகளில் உள்ள ஆரம்பகால பதிவுகளைப் போலவே, லிசியன் மொழியில் உள்ள கல்வெட்டுகளும் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. 1840 ஆம் ஆண்டில் ஃபெலோஸால் நகலெடுக்கப்பட்ட அத்தகைய ஒரு கல்வெட்டில், இனப் பெயர் உள்ளது. காஸின் நகர்ப்புற வளர்ச்சியின் காரணமாக ஆன்டிபெல்லஸில் உள்ள தொல்பொருளியல் பெரும்பாலானவை இழக்கப்பட்டுள்ளன; அவரது முந்தைய வருகைக்குப் பிறகும் குடியேற்றம் விரிவடைந்துள்ளதாகவும், பல இடிபாடுகளை விழுங்கிவிட்டதாகவும் ஃபெலோக்கள் கவனித்தனர். 1952 ஆம் ஆண்டில் நவீன நகரத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள் சில முடிவுகளை அளித்தன, இதனால் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆண்டிபெல்லஸ் துறைமுகத்திற்கு அருகில் ஒரு சில கட்டிடங்களைக் கொண்டிருந்தது என்ற முடிவுக்கு தொல்லியல் குழு வழிவகுத்தது. தற்போதுள்ள இடிபாடுகளின் விளக்கம் ஆம்பிதியேட்டர் 2008 ஆம் ஆண்டில் மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஹெலனிஸ்டிக் ஆம்பிதியேட்டர், காஸ் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. இது 4000 பார்வையாளர்களை அமர வைக்கும் திறன் கொண்டது. அனடோலியாவில் கடல் முனையைக் கொண்ட ஒரே வகையான அமைப்பு ஆம்பிதியேட்டர் ஆகும். இது முழுமையானது, ஆனால் கடலின் பார்வையைத் தடுப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக ஒரு மேடை இல்லை. ஆம்பிதியேட்டர் கட்டப்பட்ட பிறகு, கிழக்கு சுவர் இடிந்து விழுந்தது, இது 141 இல் இப்பகுதியை பேரழிவிற்கு உட்படுத்திய பூகம்பத்தின் காரணமாக இருக்கலாம். சுவரின் பழுதுபார்ப்புகள் காணப்படுகின்றன; மறுசீரமைப்பு பணிகள் விரைவில் செய்யப்பட்டன, அநேகமாக ஓப்ரமோவாஸ் ஆன்டிபெல்லஸுக்கு வழங்கிய நிதி மூலம். அரை வட்டத்தை விட சற்று அதிகமாக வளைந்திருக்கும் ஆம்பிதியேட்டரின் தக்கவைப்பு சுவர், அளவு மற்றும் வடிவத்தில் மாறுபடும் ஒழுங்கற்ற ஆஷ்லர் தொகுதிகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது. (இருக்கைகளின் மேல் வரிசைகளிலிருந்து கீழ் பகுதியை பிரிக்கும் பாதை) இல்லை, அல்லது ஒரு நிரந்தர கல் மேடை இல்லை. கிங் கல்லறை நகரத்தின் கல்லறைகளில் ஒன்று கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் லைசியன் பொறிக்கப்பட்ட கல்லறை ஆகும், இது உள்நாட்டில் கிங் கல்லறை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது உசுன்கார் தெருவில் அமைந்துள்ளது. இது சிறந்த நிலையில் உள்ளது. திடமான பாறையிலிருந்து வெட்டப்பட்ட தி, தோராயமாக உயரத்தில் உள்ளது; தரை மூழ்கியுள்ளது மற்றும் நுழைவாயில் மூடப்படவில்லை. அடித்தளம் உயர்ந்தது. 1840 களில் ஃபெலோஸ் கவனித்தபடி, ஒரு கவிதையின் வடிவத்தில் ஒரு அசாதாரண வகை லைசியன் எபிடாஃப் உள்ளது, அவர் எழுதினார், "கல்வெட்டு நாம் இதுவரை சந்தித்த எந்த முறையிலும் தொடங்கவில்லை, அது ஒரு இறுதிச் சடங்கு பாத்திரத்தின் எந்த வார்த்தைகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை". இந்த உரை மிலியன் மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது (இல்லையெனில் லைசியன் பி என்று அழைக்கப்படுகிறது), இது அழிந்துபோன பண்டைய அனடோலியன் மொழியாகும், இது மூன்று கல்வெட்டுகளிலிருந்து மட்டுமே சான்றளிக்கப்படுகிறதுஃ சாந்தியன் ஒபெலிஸ்க் பற்றிய இரண்டு கவிதைகள் மற்றும் ராஜாவின் கல்லறையில் உள்ள குறுகிய கல்வெட்டு. உரை மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. கல்வெட்டின் கீழ் உள்ள இடைவெளி உரை நீளமாக இருக்க வேண்டும் என்றும், கல் பொறியாளர், இடத்தை மிச்சப்படுத்தும் நோக்கில், தற்செயலாக அதிக இடத்தை விட்டுச் சென்றதாகவும் கூறுகிறது. மேலே உள்ள கல்லறை ஒரு தனி கல் தொகுதியிலிருந்து வெட்டப்படுகிறது. இரண்டு சிங்கங்களின் தலைகள் மூடியின் பக்கங்களிலிருந்து முன்வைக்கப்படுகின்றன, இது நான்கு பேனல்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது நிவாரணத்தில் நிற்கும் உருவங்களைக் காட்டுகிறது. கல்லறையை கட்டுபவர் மற்றும் அவரது மனைவிக்காக கல்லறை வைக்கப்பட்டது, அவர்கள் அமர்ந்திருக்கும் பெண்ணுக்கு முன்னால் ஒரு தண்டின் மீது சாய்ந்திருக்கும் தாடி மனிதனாக முன் அடிவாரத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளனர். 1803 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் வெளியிடப்பட்ட ஒட்டோமான் பேரரசில் லூயிஜி மேயரின் பார்வைகளில் இந்த கல்லறை முதன்முதலில் சித்தரிக்கப்பட்டது, ஆனால் விவாதிக்கப்படவில்லை. 1812 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் வில்லியம் கெல் உருவாக்கிய கல்வெட்டின் நகல், எந்தவொரு லைசியன் கல்வெட்டின் முதல் பிரதிகளில் ஒன்றாகும். 1836 மற்றும் 1842 க்கு இடையில் இந்த கல்வெட்டு பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் சார்லஸ் டெக்ஸியர், சார்லஸ் ஃபெலோஸ், கிளாசிக்கல் மொழியியியலாளர் ஜூலியஸ் ஆகஸ்ட் ஷோன்போர்ன் மற்றும் ஆங்கில கலைஞர் எட்வர்ட் தாமஸ் டேனியல் ஆகியோரால் நகலெடுக்கப்பட்டது. ஆஸ்திரிய பாரம்பரிய மொழியியியலாளர் எர்ன்ஸ்ட் கலிங்கா 1901 ஆம் ஆண்டில் கல்வெட்டின் அதிகாரப்பூர்வ நகலை வெளியிடுவதற்கு முன்பு இது 1882,1892 மற்றும் 1894 ஆம் ஆண்டுகளில் மீண்டும் நகலெடுக்கப்பட்டது. பிற எச்சங்கள் ஃபெலோக்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான பண்டைய கல்லறைகள் மறைந்துவிட்டன, ஏனெனில் உள்ளூர் மக்கள் அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை கட்டுமானப் பொருட்களுக்குப் பயன்படுத்தினர். டோரிக் கல்லறை என்று அழைக்கப்படும் ஆம்பிதியேட்டருக்கு மேலே தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கல்லறை ஒரு தனித்துவமான வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. கனசதுர வடிவம் மற்றும் பாறை முகத்தில் வெட்டப்பட்டது, பக்கங்களுடன். கிழக்கு நோக்கிய நுழைவாயில் உயரமாக உள்ளது மற்றும் ஒரு அறைக்கு வழிவகுக்கிறது. உட்புற சுவர்களில் ஒன்று நடனமாடும் சிறுமிகளின் நிவாரணத்தைக் கொண்டுள்ளது, கல்லறை மேய்ப்பர்களின் தங்குமிடமாக பயன்படுத்தப்படுவதால் இப்போது அசிங்கமாக உள்ளது. நடனக் கலைஞர்கள் அணிந்திருந்த ஆடைகளிலிருந்து, அறிஞர்கள் இந்த கல்லறையை கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்ததாக குறிப்பிட்டுள்ளனர். அடித்தளத்தில் ஒவ்வொரு மூலையிலும் ஒரு மோல்டிங் மற்றும் ஆழமற்ற பிலாஸ்டர் உள்ளது; தலைநகரங்களில் ஒன்று மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது. தெற்கு பக்கத்தில் சிதைவுகள் கொண்ட ஒரு பட்டை பாதுகாக்கப்படுகிறது. முதலில் ஒரு நெகிழ் கதவு மூலம் மூடப்பட்டிருந்த நுழைவாயிலில் ஒரு வடிவமைக்கப்பட்ட சட்டகம் உள்ளது. ஒரு சிறிய கோயிலின் கீழ் பகுதிகள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன. இந்த எச்சங்கள் செவ்வக ஆஷ்லரின் ஐந்து தொகுதிகளின் உயரத்தைக் கொண்டுள்ளன. இது கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, பின்னர் நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு சேர்க்கப்பட்டது. இந்த கோயில் ஒரு அறியப்படாத கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. நவீன நகரத்திற்கு சற்று அப்பால் பாறைகளில் பாறை கல்லறைகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று லைசியன் கல்வெட்டு மற்றும் பின்னர் லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்ட ஒன்று. கடற்கரையில் ஒரு சுவரின் எச்சங்கள் இன்னும் காணப்படுகின்றன. துறைமுகம் இஸ்த்மஸின் கடல் பக்கத்தில் அமைந்துள்ளது, அங்கு ஒரு பாறை கடலுக்குச் சென்று பாதுகாப்பை வழங்குகிறது; இது பண்டைய காலங்களில் பலப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். ஆன்டிபெல்லஸுக்கு அக்ரோபோலிஸ் அல்லது நகரச் சுவர் எதுவும் இல்லை. நவீன நகரத்தின் மேற்கே உயிர்வாழும் ஆஷ்லர் கடல் சுவரின் ஒரு பகுதி ஆறு படி உயரத்திற்கு மேல் நீளம் கொண்டது. மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் தொகுதிகள் 1 மற்றும் 2 மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் முனிச்சின் லுட்விக் மாக்சிமிலியன் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து லைசியாவில் உள்ள துறைமுக நகரங்கள் துருக்கியில் உள்ள பண்டைய லைசியா பண்டைய கிரேக்க தொல்பொருள் தளங்களில் மக்கள்தொகை கொண்ட இடங்கள் அண்டல்யா மாகாணத்தில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் ஆசியா காஸ் மாவட்டத்தில் கத்தோலிக்க பெயரளவில் பார்க்கிறது