Timeline of LGBT Mormon history in the 1980s
இது 1980 களில் எல்ஜிபிடி மோர்மன் வரலாற்றின் காலவரிசையாகும், இது எல்ஜிபிடி + தனிநபர்களைப் பற்றிய நிகழ்வுகள், வெளியீடுகள் மற்றும் உரைகள், பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும் பாலின சிறுபான்மையினரைச் சுற்றியுள்ள தலைப்புகள் மற்றும் பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களின் சமூகம் (எல். டி. எஸ் தேவாலயம்) ஆகியவற்றைக் கொண்ட தொடர்ச்சியான காலவரிசைகளின் ஒரு பகுதியாகும். வரலாற்று பதிவுகள் பெரும்பாலும் குறைவாக இருந்தாலும், மார்மன் சமூகத்தில் அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே வினோதமான தனிநபர்கள் இருந்ததாக சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இருப்பினும், உயர்மட்ட எல். டி. எஸ் தலைவர்கள் 1950 களின் பிற்பகுதியில் மட்டுமே பொதுவில் வினோதமான தலைப்புகளில் தவறாமல் உரையாற்றத் தொடங்கினர். 1970 முதல், எல். டி. எஸ் தேவாலயம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் எல்ஜிபிடி தலைப்புகளைக் குறிக்கும் ஒரு உயர் பதவியில் உள்ள தலைவரிடமிருந்து குறைந்தது ஒரு அதிகாரப்பூர்வ வெளியீடு அல்லது உரையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதிக எண்ணிக்கையிலான எல்ஜிபிடி மோர்மன் மற்றும் முன்னாள் மோர்மன் தனிநபர்கள் ஊடக செய்திகளைப் பெற்றுள்ளனர். காலவரிசை 1980 மார்ச்-சம உரிமைகள் திருத்தத்திற்கு எதிரான தேவாலயத்தின் வாதங்களை கோடிட்டுக் காட்டும் "தேவாலயமும் முன்மொழியப்பட்ட சம உரிமைகள் திருத்தமும்ஃ ஒரு தார்மீக பிரச்சினை" என்ற கட்டுரையை தி என்சைன் வெளியிட்டது. "ஒழுக்கக்கேடான ஒரே பாலின-லெஸ்பியன் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை-திருமணங்களுக்கு அரசியலமைப்பு பாதுகாப்பை" வழங்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் இதில் அடங்கும், இதனால், "ஓரினச்சேர்க்கை இல்லத்தில்" "குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு சட்டப்பூர்வ ஒப்புதல் அளிக்கிறது". ஏப்ரல்-அப்போஸ்தலன் புரூஸ் ஆர். மெக்கன்கி ஏப்ரல் மாநாட்டில் ஒரு உரையை வழங்கினார், அதில் அவர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை பொய்யர்கள், திருடர்கள் மற்றும் கொலையாளிகளுடன் "பூமியை மறைக்கும்" தீய பட்டியலில் தொகுத்தார். அக்டோபர்-அக்டோபர் பொது மாநாட்டில் கிம்பால் மீண்டும் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்து உரையாற்றினார், "சில நேரங்களில் சுயஇன்பம் என்பது ஓரினச்சேர்க்கையின் மிகவும் தீவிரமான பாவத்திற்கான அறிமுகமாகும்" என்று வலியுறுத்தினார். 1981-தேவாலய நலப்பணிகள் இயக்குனர் விக்டர் பிரவுன் ஜூனியர் எழுதிய மனித பாலியல் மற்றும் குடும்பங்கள் குறித்த புத்தகத்தின் நகலை தேவாலயத் தலைவர்கள் ஒவ்வொரு பிஷப்புக்கும் பங்குதாரர் தலைவருக்கும் அனுப்பினர். இருபாலர் தனிநபர்கள் பாலியல் தப்பெண்ணத்தை அனுபவிக்காததால் சலுகை பெற்றவர்கள் என்றும், அவர்கள் சமூகத்திற்கு வழிவகுத்ததாகவும் புகழ்பெற்ற பாலியல் வல்லுநர்கள் கூறியது கவலை அளிக்கிறது என்று புத்தகம் கூறியது. ஒரே பாலின உறவுகளை எதிர் பாலின திருமணத்துடன் சமன் செய்வது தவறானது மற்றும் சீரற்றது என்றும், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் தங்கள் உறவுகளில் பன்முக பாலினத்தவர்களை விட குறைவான ஒழுக்கமும் ஒழுங்கும் கொண்டவர்கள் என்றும் பிரவுன் மேலும் கூறினார். 1981-தேவாலயம் எல். டி. எஸ் சமூக சேவைகள் ஊழியர்களுக்கு ஓரினச்சேர்க்கை நோக்குநிலை சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் மாற்றுவது என்ற வழிகாட்டியை வெளியிட்டது, ஏஜென்சியின் காரணமாக "ஓரினச்சேர்க்கை நோக்குநிலை பிறவியிலேயே உள்ளது அல்லது பூட்டப்பட்டுள்ளது, மாற்றத்தின் உண்மையான நம்பிக்கை இல்லை", மற்றும் "ஓரினச்சேர்க்கை நோக்குடைய மனிதன். ஒரு ஆண்பால் மனிதன் எப்படி சிந்திக்க வேண்டும் மற்றும் செயல்பட வேண்டும் என்பதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை" என்று நினைப்பது "சீரற்றது" என்று அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தியது. ஓரினச்சேர்க்கையாளரின் "எதிர் பாலினத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள் பெரும்பாலும் பயமுறுத்தும் அல்லது அச்சுறுத்தும்" என்று வழிகாட்டி மேலும் கூறுகிறது. 1981-முதல் பிரசிடென்சி மற்றும் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் தேவாலயத் தலைவர்களுக்கு "ஓரினச்சேர்க்கை" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வழிகாட்டியை வெளியிட்டனர், அதில் "நவீன கால தீர்க்கதரிசிகள் ஓரினச்சேர்க்கை மாற்றப்படலாம் என்று தெளிவாக உறுதியளித்துள்ளனர்" என்றும், "அது கற்பனை செய்ய முடியாதது. [இறைவன்] அனுமதிப்பார். அவரது குழந்தைகள் [ஓரினச்சேர்க்கை] ஆசைகள் மற்றும் சாய்வுகளுடன் பிறக்க". "முழு மறுவாழ்வு" 1 முதல் 3 ஆண்டுகள் ஆகலாம் என்றும், "குணமடைவது" என்பது "பழைய எண்ணங்கள் ஒருபோதும் திரும்பாது" என்று அர்த்தமல்ல என்றும் அது அறிவுறுத்தியது. இந்த கையேடு "ஓரினச்சேர்க்கைக்கு சிகிச்சை மற்றும் தடுப்பு" மற்றும் "லெஸ்பியனிசம்" ஆகியவற்றிற்கான வழிகாட்டுதல்களை வழங்கியது. ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை "குழந்தைப் பருவத்தில் ஆரோக்கியமற்ற உணர்ச்சி வளர்ச்சி", "தொந்தரவு செய்யப்பட்ட குடும்பப் பின்னணி", சகாக்களுடனான மோசமான உறவுகள் "," ஆரோக்கியமற்ற பாலியல் அணுகுமுறைகள் "மற்றும்" ஆரம்பகால ஓரினச்சேர்க்கை சோதனைகள் "ஆகியவற்றால் கற்றுக்கொள்ளப்பட்டு பாதிக்கப்படுகிறது என்று அது கற்பித்தது. "ஆரம்பகால சுயஇன்ப அனுபவங்கள்" "ஓரினச்சேர்க்கை ஆர்வங்களை" வலுப்படுத்துவதாகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டன. பாலியல் கூட்டாளிகளின் பெயர்களை வெளியிடவும், மன்னிப்பின் அதிசயம் மற்றும் "ஒன்றுக்கு" படிக்கவும், டேட்டிங் தொடங்கவும், அவர்களின் பாலியல் நோக்குநிலையை மாற்ற உதவும் வகையில் பிரார்த்தனை செய்யவும் உறுப்பினரை ஊக்குவிக்க சர்ச் தலைவர்கள் பரிந்துரைத்தனர். ஏப்ரல்-சர்ச் நல சேவைகள் இயக்குனர் விக்டர் பிரவுன் ஜூனியர் அசோசியேஷன் ஆஃப் மோர்மன் கவுன்சிலர்ஸ் அண்ட் சைக்கோதெரபிஸ்ட்ஸ் இதழில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், இது ஆண்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக மாறுவது பற்றிய தனது கோட்பாட்டை கோடிட்டுக் காட்டியது, "ஓரினச்சேர்க்கை என்பது உள்ளார்ந்ததாக இல்லை" என்றும் "பெற்றோர்-குழந்தை இடையூறுகள், பாலினம் மற்றும் பங்கு சிதைவு, உறவு திறன் குறைபாடுகள்", "சுயஇன்ப கற்பனை", "வித்தியாசமாக இருப்பதற்கான கடுமையான உணர்தல்", பின்னர் "நபர் மற்றும் [ஓரினச்சேர்க்கை] பாத்திரத்தை" இணைத்தல் ஆகியவற்றால் ஏற்படுகிறது. ஏப்ரல்-பொது மாநாட்டில், தேவாலயத்தின் எழுபது ஹார்ட்மன் ரெக்டர் ஜூனியர் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார், அதில் இயேசு திரும்பி வந்தால் "பிறப்பு கட்டுப்பாடு, கருத்தடை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைத் தவிர வேறு எதுவும் கிடைக்கவில்லை" என்று கூறினார். "குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியான குடும்ப அனுபவத்தைப் பெற்றிருந்தால் அவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக இருக்க விரும்ப மாட்டார்கள்" என்று அவர் மேலும் கூறினார். "ஓரினச்சேர்க்கை என்பது போதைப்பொருள், மதுபானம் மற்றும் அஷ்லீலப் படங்களைப் போலவே பெறப்பட்ட அடிமைத்தனம்" என்பதில் தான் "உறுதியாக" இருப்பதாகவும் ரெக்டர் கூறினார். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் "அந்த வழியில் பிறந்தார்கள்" என்று "நான் நம்பவில்லை" என்றும் அவர் கூறினார், ஏனெனில் "இங்கே ஆண் உடல்களில் சிக்கிய பெண் ஆவிகள் இல்லை மற்றும் நேர்மாறாகவும் இல்லை". ஏப்ரல்-அதே மாநாட்டில் அப்போஸ்தலன் எஸ்ரா டாஃப்ட் பென்சன் சில பொதுப் பள்ளிகள் "மாற்று வாழ்க்கை முறைகள்" மற்றும் "லெஸ்பியனிசம்" போன்ற "மோசமான நடைமுறைகளுக்கு" எவ்வாறு ஒப்புதல் அளித்தன என்பதைக் கண்டித்தார். அக்டோபர்-"ஈத்தில் மற்றும் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களுக்கான நண்பர்கள்" என்று தங்களை அழைத்துக்கொள்ளும் மோர்மன்களுக்குப் பிந்தைய சுமார் 15 ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களின் அணிவகுப்புக்கு தேவாலயத்தின் பொது மாநாட்டின் போது "நாங்கள் கடவுளின் குழந்தைகள்" போன்ற அடையாளங்களுடன் கோயில் சதுக்கத்தை சுற்றியுள்ள பொது சொத்துக்களில் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க நகர அனுமதி வழங்கப்பட்டது. தலைவர் ராண்டி ஸ்மித் (அவரது இழுவை செயல்திறன் பெயர் எதெல்) முன்பு BYU இல் எலக்ட்ரோஷாக் வெறுப்பு சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். 1982 ஆகஸ்ட்-ஆகஸ்ட் 28 அன்று BYU க்கு ஆற்றிய உரையில், ரிக்ஸ் கல்லூரியின் அப்போதைய தலைவர் புரூஸ் சி. ஹாஃபென், "சூழ்நிலைகள் எதுவாக இருந்தாலும், எல்லா விலையிலும்" ஓரினச்சேர்க்கையைத் தவிர்க்குமாறு மாணவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். 1973 ஆம் ஆண்டு ஓரினச்சேர்க்கையை டி. எஸ். எம். இலிருந்து ஒரு மனநலக் கோளாறு என்று நீக்கியது "நமது தேசிய ஆத்மாவுக்குள் ஆழமாக" ஏதோ தவறு நடந்ததற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று அவர் மேலும் மேற்கோள் காட்டினார். ஆகஸ்ட்-தேவாலயத்திற்குச் சொந்தமான தொலைக்காட்சி நிலையமான KBYU உட்டாவில் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த ஆவணப்படத்தின் மூன்றாவது பகுதியை ஒளிபரப்ப மறுத்தது, ஏனெனில் அதில் அநாமதேய ஓரினச்சேர்க்கை BYU மாணவர்களின் நேர்காணல்கள் இருந்தன. தயாரிப்பாளர் கெவின் மிட்செல் அவர்களின் முகங்கள் காட்டப்படவில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் அடையாளங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டால் அவர்கள் BYU இலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள் என்று அவர் நம்பினார். அக்டோபர்-அப்போஸ்தலன் எஸ்ரா பென்சன் பொது மாநாட்டில் ஓரினச்சேர்க்கை என்பது நம் சமூகத்தில் மிகவும் வெளிப்படையான பெரிய பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும் என்றும் அது வீட்டில் தோல்வியின் அறிகுறியாகும் என்றும் கூறினார். 1983-"ஓரினச்சேர்க்கை" மற்றும் "லெஸ்பியனிசம்" உள்ளிட்ட கடுமையான மீறல்களை "பரிசீலிக்க ஒரு தேவாலய நீதிமன்றம் கூட்டப்படலாம்", ஆனால் அது தேவையில்லை என்று சர்ச் கையேடு புதுப்பிக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, பாலின உறுதிப்படுத்தல் அறுவை சிகிச்சை குறித்த ஒரு பிரிவு சேர்க்கப்பட்டது, செயல்முறையைப் பெறுவது அல்லது நிர்வகிப்பது எந்தவொரு உறுப்பினரும் மறுபிறவிக்கு எந்த வாய்ப்பும் இல்லாமல் தங்கள் பாலினத்தை மாற்றுவதற்கு வெளியேற்றுவது உள்ளிட்ட ஒழுங்கு நடவடிக்கை தேவைப்படுகிறது. செயல்முறைக்குப் பிறகு தேவாலயத்தில் சேரும் தனிநபர்கள் ஆசாரியத்துவம் அல்லது கோயில் சடங்குகளைப் பெற தகுதியற்றவர்கள். செப்டம்பர்-சால்ட் லேக் சிட்டியை பூர்வீகமாகக் கொண்ட மைக்கேல் பெயிண்டர் எச். ஐ. வி தொடர்பான காரணங்களால் இறந்தார், உட்டாவில் அறியப்பட்ட முதல் எய்ட்ஸ் மரணம். அவர் ஒரு எல். டி. எஸ் பணியில் பணியாற்றியிருந்தார், அவர் ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருந்தபோதிலும் ஒரு பெண்ணை மணந்தார். அக்டோபர்-அப்போஸ்தலன் எஸ்ரா டாஃப்ட் பென்சன் ஒரு மாநாட்டு உரையை வழங்கினார், அதில் அவர் ஓரினச்சேர்க்கையை "நமது சமூகத்தில் உள்ள பெரிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று" என்று அழைத்தார், மேலும் ஓரினச்சேர்க்கையை நியாயப்படுத்தும் முயற்சியாக "மாற்று வாழ்க்கை முறை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதைக் கண்டித்தார். நவம்பர்-ஒரு ஆசாரியத்துவத்தை வைத்திருப்பவர் நல்லொழுக்கமுள்ளவர், எனவே "ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை, சுய துஷ்பிரயோகம், குழந்தை துன்புறுத்தல் அல்லது வேறு எந்த பாலியல் முரண்பாடுகளையும்" வெளிப்படுத்த மாட்டார் என்று பென்சன் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார். 1984 ஜூலை-ஓரினச் சேர்க்கையாளரான முன்னாள் மோர்மன் ஜெரால்ட் பியர்சன் தனது முன்னாள் மனைவி கரோல் லின் பியர்சனின் பராமரிப்பில் எய்ட்ஸ் காரணமாக ஏற்பட்ட சிக்கல்களால் இறந்தார். ஜெரால்ட் தனது பிஷப்பிடம் ஒரே பாலின பாலியல் பரிசோதனையை ஒப்புக் கொண்ட பிறகு, தனது வாழ்க்கையை சரிசெய்ய ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ள ஜெரால்டிடம் கூறினார். பின்னர் அவர் கரோலை 1965 இல் BYU இல் சந்தித்தார், அவர்கள் 1966 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர். கரோல் 1986 ஆம் ஆண்டில் குட்பை, ஐ லவ் யூ என்ற நினைவுக் குறிப்பை எழுதினார், இது ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் மோர்மோனிசம் ஆகியவற்றின் குறுக்குவெட்டு பற்றிய ஒரு மைல்கல் படைப்பாகும். ஆகஸ்ட்-அப்போஸ்தலன் ஓக்ஸ் ஒரு தேவாலய குறிப்பை எழுதினார், இது மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக எல்ஜிபிடி சட்டம் குறித்த தேவாலய நடவடிக்கையை அறிவித்தது. அதில் அவர் தேவாலயம் "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைப் பாதுகாக்கும் வேலை பாகுபாடுச் சட்டங்களை எதிர்க்க" ஒரு பொது அறிக்கையை வெளியிடுமாறு பரிந்துரைத்தார், முதலாளிகள் "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை கற்பிப்பதை உள்ளடக்கிய வேலையிலிருந்து விலக்குவதற்கு" விதிவிலக்குகள் இல்லாவிட்டால். இளைஞர்கள். "திருமணம் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலானது என்று குறிப்பிடும் 1878 ஆம் ஆண்டின் முதன்மை தீர்ப்பான [ரெனால்ட்ஸ் வி. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ்]", ஓரினச்சேர்க்கை திருமணங்களின் சட்டவிரோதத்தன்மைக்கான ஒரு வாதமாக [ஏனெனில் அது] முன்பு தேவாலயத்திற்கு எதிராக பலதார மணத் திருமணங்களின் சட்டவிரோதத்தன்மையை நிறுவ பயன்படுத்தப்பட்டது "என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். ஓரினச்சேர்க்கை என்ற சொல் இரண்டு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்றும் ஓக்ஸ் தெளிவுபடுத்தினார்ஃ ஒரு "நிபந்தனை" அல்லது "போக்கு", மற்றும் ஒரு "பயிற்சி" அல்லது "செயல்பாடு". அக்டோபர்-சர்ச் எழுபது ரிச்சர்ட் ஜி. ஸ்காட் ஒரு சொற்பொழிவை வழங்கினார், அதில் அவர் "தூண்டுதல் ஓரினச்சேர்க்கை செயல்களுக்கு வழிவகுக்கும், அவை தீயவை மற்றும் முற்றிலும் தவறானவை" என்று கூறுகிறார். 1985-அன்டோனியோ ஃபெலிஸ் உட்பட உறுதிப்பாட்டின் சில உறுப்பினர்கள் லெஸ்பியன் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை மோர்மன்களுக்கான லேட்டர் டே செயிண்ட் தேவாலயத்தை உருவாக்கினர், இது இயேசு கிறிஸ்துவின் மறுசீரமைப்பு தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1986 ஜனவரி-மக்கள் ஓரினச்சேர்க்கை உணர்வுகளை அகற்ற முடியும் என்று BYU பேராசிரியரும் பகுதி தேவாலய நல சேவைகள் இயக்குநருமான விக்டர் பிரவுன் ஜூனியர் நடத்திய ஆய்வை BYU வெளியிட்டது. மார்ச்-எய்ட்ஸ் காரணமாக ஏற்பட்ட சிக்கல்களால் இறந்து கொண்டிருந்த இருபத்தி ஆறு வயதான கிளேர் ஹார்வர்ட், தனது ஓரினச்சேர்க்கைக்காக வெளியேற்றப்பட்டார், மேலும் அவரது ஓக்டன், உட்டா பிஷப் புரூஸ் டான் போவன் தனது ஓரினச்சேர்க்கை நண்பர்களின் அடையாளங்களை வெளிப்படுத்தவும் தவிர்க்கவும் கூறினார், மேலும் நோய் பரவுமோ என்ற பயத்தில் தேவாலயக் கூட்டங்களில் இருந்து தடை செய்யப்பட்டார். அவரது கதை தேசிய தலைப்புச் செய்திகளை உருவாக்கியது மற்றும் தேவாலய செய்தித் தொடர்பாளரிடமிருந்து ஒரு அறிக்கையைத் தூண்டியது. ஜூன்-சர்ச் எழுபது தியோடர் பர்ட்டன் ஒரு BYU-பரந்த உரையில், ஓரினச்சேர்க்கைக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு சுயநல ஈடுபாடு என்று கூறினார். அக்டோபர்-தேவாலயத்தின் தலைவர் எஸ்ரா டாஃப்ட் பென்சன் மாநாட்டில் ஒரு ஆசாரியத்துவத்தை வைத்திருப்பவர் நல்லொழுக்கமுள்ளவர் என்றும், "வேசித்தனம், ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை, சுய துஷ்பிரயோகம், குழந்தை துன்புறுத்தல் அல்லது வேறு எந்த பாலியல் வக்கிரத்திலும்" பங்கேற்கவில்லை என்றும் அறிவித்தார். அக்டோபர்-தி நியூயார்க் டைம்ஸ் உட்டாவில் எய்ட்ஸ் குறித்து ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டது, மக்கள் தொகையில் 65 சதவீதம் பேர் மோர்மன்கள் என்பதால் மோர்மன் போதனைகள் மாநிலத்தில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக அடையாளம் காணப்பட்ட தேவாலய உறுப்பினர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள தேவாலயத்தால் வழிநடத்தப்பட்டதாகவும், பெரும்பாலும் இரட்டை வாழ்க்கைக்கு வழிவகுக்கும் தங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை உணர்வுகளை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டாம் என்று அவர்கள் பெரும் அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டதாகவும் கட்டுரை கூறியது. 1983 முதல், 47 உட்டான்கள் எய்ட்ஸ் நோயால் கண்டறியப்பட்டதாகவும், 24 பேர் இறந்ததாகவும் அது மேலும் கூறியது. திருமணம் தங்கள் உணர்வுகளை "குணப்படுத்தும்" என்ற நம்பிக்கையுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள தேவாலய அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டதாக பல ஓரினச்சேர்க்கை மோர்மன் ஆண்கள் மேற்கோள் காட்டினர். டிசம்பர்-பெற்றோர்களுக்கான ஒரு கட்டுரை என்சைனில் தோன்றியது, "சில நேரங்களில் சுயஇன்பம் என்பது. ஓரினச்சேர்க்கையின் மொத்த பாவத்தின் அறிமுகமாகும்", இது "ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் பற்றிய கர்த்தரின் நியமிக்கப்பட்ட பாத்திரங்களின் முரண்பாடாகும்". டிசம்பர்-டாலின் எச். ஓக்ஸ் டிசம்பர் 30 சிபிஎஸ்-டிவி நேர்காணலில் "திருமணம் என்பது ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளுக்கான கோட்பாட்டு சிகிச்சை அல்ல" என்றும் "தனிப்பட்ட தலைவர்கள் அத்தகைய ஆலோசனையை வழங்கியிருக்கிறார்களா என்பது அவருக்குத் தெரியாது" என்றும் கருத்து தெரிவித்தார். 1987 ஏப்ரல்-முதல் அதிபரின் கார்டன் பி. ஹிங்க்லி ஒரு மாநாட்டு உரையை நிகழ்த்தினார், அதில் அவர் "ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகள் கடுமையான பாவங்கள்" என்று கூறினார். "ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமணம் கடவுளால் கட்டளையிடப்படுகிறது" என்று அவர் தொடர்ந்தார். ஓரினச்சேர்க்கை விருப்பங்கள் அல்லது நடைமுறைகள் போன்ற பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு சிகிச்சை நடவடிக்கையாக திருமணத்தைப் பார்க்கக்கூடாது, இது மீண்டும் அத்தகைய நடைமுறைகளுக்கு ஒருபோதும் நழுவக்கூடாது என்ற உறுதியான மற்றும் நிலையான தீர்மானத்துடன் முதலில் தெளிவாக சமாளிக்கப்பட வேண்டும் ". ஜூன்-எழுபது தியோடர் எம். பர்ட்டன் ஜூன் 3 அன்று பி. யு. யுவிற்கு ஆற்றிய உரையில், "சுயநலத்துடன் ஈடுபடுதல்" மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பைக் குறிப்பிட்டார். அக்டோபர்-BYU இல் தேவாலயத்தின் தலைவர் எஸ்ரா டாஃப்ட் பென்சன் அமெரிக்க எய்ட்ஸ் தொற்றுநோயைப் பற்றி விவாதித்தார், அமெரிக்கர்கள் திருமணத்திற்கு வெளியே எந்தவொரு பாலினத்தையும் தவிர்க்க வேண்டும் என்றும் இந்த பிரச்சினை "முதன்மையாக பரவலான ஓரினச்சேர்க்கை மூலம் தொடங்கியது" என்றும் கூறினார். நவம்பர்-ரிலீஃப் சொசைட்டி ஜெனரல் பிரசிடென்சியின் ஜாய் எவன்ஸ், "தேவாலயத்தில் லெஸ்பியன் பெண்களும், ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களும் உள்ளனர்" என்று கூறினார். இது ஒரு கடினமான பணி என்பதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் அவர்கள் "கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்" என்று கூறுகிறார், ஏனெனில் "ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு இடையிலான நெருக்கமான உறவுகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன". இந்தக் கட்டுரை அந்த மாத இதழான என்சைனில் வெளியிடப்பட்டது. 1988-கே BYU வரலாற்று பேராசிரியரும் முன்னாள் BYU மாணவருமான மைக்கேல் க்வின் 1976 முதல் பல்கலைக்கழகத்தில் பணியாற்றிய பின்னர் மோர்மன் வரலாற்றின் சர்ச்சைக்குரிய அம்சங்கள் குறித்த வெளியீடுகளுக்காக அதிகரித்து வரும் அழுத்தத்தின் கீழ் ராஜினாமா செய்தார். பின்னர் 1993 செப்டம்பரில் செப்டம்பர் ஆறு என்று குறிப்பிடப்படும் பிற எல். டி. எஸ் அறிஞர்களுடன் அவர் வெளியேற்றப்பட்டார். 1988-ஓரினச் சேர்க்கையாளர், மார்மன் மதமாற்ற மற்றும் ஆர்வலர் டேவிட் ஷார்ப்டன் 1985 இல் எச். ஐ. வி நோயால் பாதிக்கப்பட்ட பின்னர் உட்டாவின் எச். ஐ. வி பாசிட்டிவ் மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக உட்டாவின் எய்ட்ஸ் கூட்டணியுடன் கூடிய மக்களை (பி. டபிள்யூ. ஏ. சி. யூ) நிறுவினார். ஏழு ஆண்டுகள் எய்ட்ஸ் நோயுடன் வாழ்ந்த பிறகு 1992 இல் அவர் இறந்தார். மே-முதல் பிரசிடென்சி எய்ட்ஸ் குறித்து ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது, "சர்ச் உறுப்பினர்கள் எய்ட்ஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இரக்கம் காட்ட வேண்டும்", மேலும் எதிர் பாலின திருமணத்தில் மட்டுமே உடலுறவு கொள்ளுமாறு உறுப்பினர்களை வலியுறுத்தியது. அக்டோபர்-தி என்சைனில் BYU உளவியலாளர் ஆலன் பெர்ஜினின் ஒரு கட்டுரை இடம்பெற்றது, அதில் ஓரினச்சேர்க்கை "உயிரியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் சில கலவையால் ஏற்படுகிறது" என்று அவர் கூறினார். நவம்பர்-நவம்பர் 22 அன்று உட்டாவின் டெல்டாவில் உள்ள ஒரு முக்கிய மோர்மன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த 20 வயது இளைஞரும், மற்றொரு உட்டா மனிதரும், அமெரிக்க வெறுப்பு குற்றச் சட்டங்கள் இருப்பதற்கு முன்பு, உட்டாவின் சீடர் நகரத்திற்கு அருகே, 28 வயது, ஓரினச்சேர்க்கையாளர், மோர்மன், மாணவரான கார்டன் ரே தேவாலயத்தை பாலியல் பலாத்காரம் செய்து, சித்திரவதை செய்து, கொடூரமாக கொலை செய்தனர். 1989-தேவாலய கையேடு புதுப்பிக்கப்பட்டு, கவனத்தை ஈர்க்கும் இடங்களிலிருந்து செயல்களுக்கு மாற்றுவதன் மூலம் ஒரு சிறிய மென்மையை சமிக்ஞை செய்தது. ஒரு பிஷப் 1989 போன்ற ஒரு "முக்கிய தேவாலய பதவியை" வகிக்கும் போது ஒரு உறுப்பினர் செய்த எந்தவொரு "ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளுக்கும்" ஒரு தேவாலய நீதிமன்றம் தேவை என்று அது மேலும் கூறியது-எவர்கிரீன் இன்டர்நேஷனல் "ஒரே பாலின ஈர்ப்புகளைக் குறைக்கவும் ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தையை சமாளிக்கவும்" விரும்பும் மோர்மன்களுக்கு உதவுவதற்காக நிறுவப்பட்டது. பிப்ரவரி-பீட்டர் ஜென்னிங்ஸ் தொகுத்து வழங்கிய ஒரு தேசிய தொலைக்காட்சி கதையில், எய்ட்ஸ் நோயால் இறந்து கொண்டிருந்த முன்னாள் மோர்மன் ஓரினச்சேர்க்கையாளர் மால்கம் பேஸ் மற்றும் அவரது மோர்மன் பெற்றோருடன் அவரது மரண படுக்கை நல்லிணக்கம் ஆகியவை இடம்பெற்றன. தந்தை கூறினார், "நான் என் மகனையும் என் மத நம்பிக்கைகளையும் நேசிக்கிறேன். அவை கலப்பதில்லை "என்று கூறினார். மேலும் காண்க ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் த சர்ச் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட் ஆஃப் லேட்டர்-டே செயின்ட்ஸ் தத்தெடுப்பு சட்டம் (மோர்மோனிசம்) உட்டாவில் எல்ஜிபிடி உரிமைகள் எல்ஜிபிடி மோர்மன் தற்கொலைகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஓரினச்சேர்க்கை மோர்மோனிசம் குறித்த கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் நிலைகளின் பட்டியல் பாலியல் மற்றும் மோர்மோனிசம் குறிப்புகள் எல்ஜிபிடி மற்றும் மோர்மோனிசம் அமெரிக்காவில் எல்ஜிபிடி வரலாறு கிறிஸ்தவத்தின் காலவரிசைகள் லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்தின் எல்ஜிபிடி காலவரிசைகள் எல்ஜிபிடி வரலாற்றில் 20 ஆம் நூற்றாண்டு