Christianity in Kyrgyzstan
கிர்கிஸ்தானில் கிறிஸ்துவம் ஒரு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, நவீனகால சுயாபில் உள்ள கிழக்கு தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த தேவாலயங்களின் ஆரம்பகால தொல்பொருள் எச்சங்கள் 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கு திருச்சபையின் மறைமாவட்டம் கிர்கிஸ்தான் மற்றும் கிழக்கு துருக்கிஸ்தானில் அருகிலுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவர்களைக் கவனித்தது. முதன்மையாக துருக்கியர்கள் என்றாலும், 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்று கிர்கிஸ்தானில் ஒரு ஆர்மீனிய சமூகமும் இருந்தது. எவ்வாறாயினும், 15 ஆம் நூற்றாண்டில், இன்றைய கிர்கிஸ்தான் மற்றும் இஸ்லாம் பற்றி அக்கறை கொண்ட எந்த தேவாலயத்தின் திருச்சபை கட்டமைப்புகளும் கிர்கிஸ் மக்களிடையே மேலாதிக்கத்தைப் பெற்றன. 2020 ஆம் ஆண்டில், மக்கள் தொகையில் 4.39% கிறிஸ்துவ மதத்தைப் பின்பற்றியதாக புள்ளிவிவரங்கள் காட்டுகின்றன, 3.53% மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ், 0.31% புராட்டஸ்டன்ட், 0.01% கத்தோலிக்கர் மற்றும் 0.61% பிற கிறிஸ்துவர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துவம் கிர்கிஸ்தானில் மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ பிரிவாகும், இதில் உறுப்பினர்கள் முதன்மையாக நாட்டின் இன ரஷ்யர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்களை உள்ளடக்கியுள்ளனர். ஒரு சிறிய சிறுபான்மை இன ஜேர்மனியர்களும் கிறிஸ்துவர்கள், பெரும்பாலும் லூத்தரன் மற்றும் அனபாப்டிஸ்ட், பாப்டிஸ்டுகள், பெந்தேகோஸ்டல்கள், சுவிசேஷகர்கள் மற்றும் அட்வென்டிஸ்டுகளும் நாட்டில் தீவிரமாக உள்ளனர். குறைந்தது 92,000 கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பான்மை முஸ்லீம் இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள். 2022 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு பதிவாகியுள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் கிர்கிஸ்தானில் ஆர்த்தடாக்ஸி நவீன வரலாறு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்யப் பேரரசில் நாடு இணைக்கப்பட்டதிலிருந்து தொடங்குகிறது. கிர்கிஸ்தானில் முதல் பாரிஷுகள் 1870 களில் பிஷ்கெக், நாரின் மற்றும் ஓஷில் நாட்டில் கட்டப்பட்டு வரும் ரஷ்ய கோட்டைகளுக்கு சேவை செய்வதற்காக திறக்கப்பட்டன. கிர்கிஸ்தானில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் இருப்பு அதிகரித்ததால் இராணுவ திருச்சபைகள் இறுதியில் வழக்கமான திருச்சபைகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன. 1871 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித மதகுரு சபை ஒரு மறைமாவட்டத்தை நிறுவியது-தாஷ்கண்ட் மற்றும் துருக்கிஸ்தானின் எர்ச்சி-மத்திய ஆசியாவில் அதன் புதிய சமூகங்களுக்காக, கிர்கிஸ்தானில் உள்ள புதிய திருச்சபைகள் அதன் அதிகாரத்தின் கீழ் வந்தன. 1917இல் ரஷ்யப் புரட்சியின் போது இன்றைய கிர்கிஸ்தானில் 30க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள் இருந்தன. அந்த நேரத்தில் மத்திய ஆசியாவில் உள்ள மூன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயங்களில் ஒன்றான இஸ்ஸிக் குல் ஏரியின் கரையில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயம் இங்கு இருந்தது. சோவியத் சகாப்தத்தின் போது கிர்கிஸ்தானில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸி சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிற இடங்களைப் போலவே துன்புறுத்தல்களால் பாதிக்கப்பட்டது. மதகுருமார்களும் பொதுமக்களும் புதிய அதிகாரிகளால் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் பல தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது துன்புறுத்தல்களை எளிதாக்கும் ஒரு பகுதியாக பல தேவாலயங்கள் மீண்டும் திறக்கப்பட்டன, 1946 வாக்கில் கிர்கிஸ்தானில் முப்பத்திரண்டு செயலில் இருந்தன. குருஷேவின் கீழ் புதுப்பிக்கப்பட்ட துன்புறுத்தல்களில் எட்டு பின்னர் மூடப்பட்டன. சோவியத் ஒன்றியம் வீழ்ச்சியடைந்ததிலிருந்து கிர்கிஸ்தானில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபைகளின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட இரு மடங்காக நாற்பத்து நான்காக உயர்ந்துள்ளது. வடக்கு கிர்கிஸ்தானில் உள்ள காரா-பால்டாவில் ஒரு புதிய பெண்கள் மடாலயம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. 2011 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித மதகுரு சபை கிர்கிஸ்தானில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை தாஷ்கண்டின் எர்ச்சியிலிருந்து பிரித்து, பிஷ்கெக் மற்றும் கிர்கிஸ்தானின் பிஷப்பின் கீழ் பிஷ்கெக்கின் எர்ச்சியை அதன் சொந்த மறைமாவட்டமாக நிறுவ முடிவு செய்தது. புதிய மறைமாவட்டம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மத்திய ஆசியாவின் திருச்சபை மாகாணத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை கத்தோலிக்கர்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இந்த பிராந்தியத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், முக்கியமாக இன்றைய கஜகஸ்தானின் பிரதேசத்தில். ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் கிர்கிஸ்தானுக்கு முக்கியமாக சீனாவிலிருந்து 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கம் வரை வந்தனர். 1918 முதல் 1930 வரை கிர்கிஸ்தான் பகுதி தாஷ்கண்ட் திருச்சபையின் கீழ் வந்தது. 1937 ஆம் ஆண்டில், ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் மீதான துன்புறுத்தல் தொடங்கியது, தேவாலயங்கள் அழிக்கப்பட்டன மற்றும் அனைத்து பாதிரியார்கள் நாடுகடத்தப்பட்டனர் அல்லது தூக்கிலிடப்பட்டனர். அந்த நேரத்தில், மத்திய ஆசியாவிற்கு வெகுஜன நாடுகடத்தல்கள் காரணமாக (இது ஜார் சகாப்தத்தில் கூட இணையாக இல்லை), வோல்கா பகுதி, உக்ரைன், போலந்து மற்றும் பால்டிக் கடல் பகுதிகளிலிருந்து கத்தோலிக்கர்கள் வருகை தந்தனர். 1991 மே 13 அன்று, கஜகஸ்தான் மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் அப்போஸ்தலிக் நிர்வாகம் உருவாக்கப்பட்டது, அதில் சோவியத்திற்கு பிந்தைய ஐந்து மத்திய ஆசிய குடியரசுகள் அடங்கும், அவற்றில் நான்கு பின்னர் மிஷன் சுய் யூரிஸ் அந்தஸ்தைப் பெற்றன-22 டிசம்பர் 1997 அன்று கிர்கிஸ்தானில் உள்ள தேவாலயம். சுய் ஐயூரிஸ் என்ற அந்தஸ்து என்பது ஒரு தன்னாட்சி அலகு-சுயாதீனமான சட்ட நபர், சொந்த ஒழுக்கம், பாரம்பரியம் அல்லது கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் அது எப்போதும் ரோமானிய போப்பைச் சார்ந்துள்ளது. கிர்கிஸ்தானில் 1999இல் 268 கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தனர். அவர்களில் ஒரு பகுதியினர் ஜெர்மன், போலந்து, லாட்வியன் மற்றும் லித்துவேனியன் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் சந்ததியினர் மற்றும் ஒரு பகுதியினர் பிற மாநிலங்களின் குடிமக்கள் (இராஜதந்திரிகள், சர்வதேச அமைப்புகளின் தொழிலாளர்கள்) ஆவர். மறுபுறம், பிஷ்கெக்கில் கத்தோலிக்க தேவாலயம் இருந்த முழு நேரத்திற்கும் (இது ஏற்கனவே 1969 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டது), எந்த கிர்கிஸுக்கும் யாரும் பெயரிடப்படவில்லை என்பதைக் குறிப்பிடுவது அவசியம். மார்ச் 18,2006 அன்று, கிர்கிஸ்தானில் (போப்பால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட எந்தவொரு மதகுருவின் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள பிராந்தியம்) அப்போஸ்தலிக் நிர்வாகம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இப்போது பிஷப் நிக்கோலஸ் மெஸ்மரின் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ளது, இது கஜகஸ்தானின் கராகண்டாவில் (கிர்கிஸ்தான் அலெக்சாண்டர் கானின் நிர்வாகத்தில் அவரது முன்னோடியைப் போலவே) பிறந்தது. கஜகஸ்தானின் ஆயர்களுடனான உறவு எப்போதுமே மிகவும் வலுவாக இருந்தது, மேலும் கத்தோலிக்க இலக்கியங்கள் அல்லது பாடல் புத்தகங்கள் கஜகஸ்தானில் அச்சிடப்படுகின்றன. தலைநகர் பிஷ்கெக்கில், ஒரு தேவாலயம் உள்ளது (தொடர்புடைய சமூகங்களில் எ. கா. பெலோவோட்ஸ்கோய், சால்டிபார், துஸ், நூர்மன்பெட், இவானோவ்கா, இஸ்க்ரா, நிஸ்னேவோஸ்டோச்னோய், கமிஷனோவ்கா, ஒக்த்ஜாபோர்ஸ்கோய்), தலாஸில் வழிபாடுகள் வாங்கப்பட்ட வீட்டில் நடைபெறுகின்றன, புதிதாக கிர்கிஸ்தானின் தெற்கில் (ஜலாலாபாத் மற்றும் ஓஷ்) பாரிஷ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மற்றொரு பாரிஷ் கராகோலில் உள்ளது. பிஷ்கெக்கில், இப்போது வரை, ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஜெர்மன் மக்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே தேவாலயத்தை கிர்கிஸ் (நெமெஸ்காயா செர்கோவ்) "ஜெர்மன்" என்று குறிக்க பயன்படுத்துகிறது-இது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாறாக "ரஷ்யன்" (ருஸ்காயா செர்கோவ்) ஆகும். தேவாலயத்தின் பார்வையாளர்களில் (வெளிநாட்டினரைத் தவிர) உண்மையில் ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிஷ்கெக் குடிமக்கள் (அவர்கள் ஜெர்மன் பேசவில்லை என்றாலும்) அடுத்ததாக, இங்கே துருவங்களின் சந்ததியினரும் உள்ளனர். கிர்கிஸ்தானில் உள்ள மதம் கிர்கிஸ்தானில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க மதம் கிர்கிஸ்தானில் உள்ள பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகள் கிர்கிஸ் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கிர்கிஸ் மொழியில் உள்ள பைபிள் கிர்கிஸ் பழங்குடியினரிடையே நெஸ்டோரியனிசம்