The Monster (novella)
தி மான்ஸ்டர் என்பது அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஸ்டீபன் கிரேன் (1871-1900) எழுதிய 1898 நாவல் ஆகும். கதை நியூயார்க்கின் சிறிய, கற்பனையான நகரமான விலோம்வில்லில் நடைபெறுகிறது. நகரத்தின் மருத்துவர் டாக்டர் ட்ரெஸ்காட் என்பவரால் பணியமர்த்தப்பட்ட ஹென்றி ஜான்சன் என்ற ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பயிற்சியாளர், ட்ரெஸ்காட் மகனை நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றிய பிறகு மிகவும் சிதைந்து போகிறார். நகரவாசிகளால் ஹென்றி ஒரு "அசுரன்" என்று முத்திரை குத்தப்படும்போது, டிரெஸ்காட் அவரை அடைக்கலம் கொடுத்து கவனித்துக்கொள்வதாக சபதம் செய்கிறார், இதன் விளைவாக அவரது குடும்பத்தினர் சமூகத்திலிருந்து விலக்கப்படுகிறார்கள். இந்த நாவல் அமெரிக்காவில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சமூக பிளவு மற்றும் இனப் பதட்டங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது. மற்ற 14 கிரேன் கதைகளில் பயன்படுத்தப்படும் கற்பனையான நகரமான விலோம்வில்லே, நியூயார்க்கின் போர்ட் ஜெர்விஸை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அங்கு கிரேன் தனது இளமை பருவத்தில் சில ஆண்டுகள் தனது குடும்பத்தினருடன் வசித்து வந்தார். இதேபோல் சிதைக்கப்பட்ட பல உள்ளூர் ஆண்களிடமிருந்து அவர் உத்வேகம் பெற்றதாக கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் நவீன விமர்சகர்கள் கதைக்கும் 1892 ஆம் ஆண்டு போர்ட் ஜெர்விஸில் ராபர்ட் லூயிஸ் என்ற ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மனிதனின் கொலைக்கும் இடையே ஏராளமான தொடர்புகளை உருவாக்கியுள்ளனர். ஒரு சிறிய நகரத்தில் தப்பெண்ணம், பயம் மற்றும் தனிமைப்படுத்தல் பற்றிய ஆய்வு, இந்த நாவல் முதன்முதலில் ஆகஸ்ட் 1898 இல் ஹார்பர்ஸ் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு வருடம் கழித்து, இது தி மான்ஸ்டர் அண்ட் அதர் ஸ்டோரீஸில் சேர்க்கப்பட்டது-கிரேனின் படைப்புகளின் கடைசி தொகுப்பு அவரது வாழ்நாளில் வெளியிடப்பட்டது. அவரது முந்தைய இரண்டு முக்கிய படைப்புகளை விட மிகவும் துல்லியமான மற்றும் குறைவான வியத்தகு பாணியில் எழுதப்பட்ட (மேகிஃ எ கேர்ள் ஆஃப் தி ஸ்ட்ரீட்ஸ் மற்றும் தி ரெட் பேட்ஜ் ஆஃப் கரேஜ்), தி மான்ஸ்டர் அதன் நோக்கம் மற்றும் நீளத்தில் மற்ற விலோம்வில்லே கதைகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது. அதன் கருப்பொருள்களில் மான்ஸ்ட்ரோசிட்டி மற்றும் சிதைவு பற்றிய முரண்பாடான ஆய்வு, அத்துடன் இனம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை ஆகியவை அடங்கும். நாவல் மற்றும் தொகுப்பு சமகால விமர்சகர்களிடமிருந்து கலவையான விமர்சனங்களைப் பெற்றாலும், தி மான்ஸ்டர் இப்போது கிரேனின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. பின்னணி மற்றும் எழுத்து கிரேன் தனது நீண்டகால கூட்டாளியான கோரா டெய்லருடன் இங்கிலாந்தின் ஆக்ஸ்டெட்டில் வாழ்ந்தபோது ஜூன் 1897 இல் தி மான்ஸ்டரை எழுதத் தொடங்கினார். அவரது முந்தைய வெற்றி இருந்தபோதிலும்-தி ரெட் பேட்ஜ் ஆஃப் கரேஜ் அமெரிக்காவில் 14 அச்சிடல்களையும் இங்கிலாந்தில் ஆறு அச்சிடல்களையும் கடந்து சென்றது-கிரேனில் பணம் தீர்ந்தது. நிதி ரீதியாக உயிர்வாழ, அவர் ஒரு கடுமையான ஆடுகளத்தில் பணியாற்றினார், ஆங்கிலம் மற்றும் அமெரிக்க சந்தைகள் இரண்டிற்கும் விரிவாக எழுதினார். பின்னர் அவர் தி மான்ஸ்டரை "பெரும் தேவையின் தூண்டுதலின் கீழ்" எழுதியதாகக் குறிப்பிட்டார், ஏனெனில் அவருக்கு நிதி மிகவும் தேவைப்பட்டது. அந்த ஆண்டு ஆகஸ்டில், கென்லியின் ஹோம்ஃபீல்டில் உள்ள நண்பர் ஹரோல்ட் ஃப்ரெடெரிக் மற்றும் அவரது எஜமானி கேட் லியோன் ஆகியோரைச் சந்தித்தபோது கிரேன் மற்றும் கோரா ஒரு வண்டி விபத்தில் காயமடைந்தனர்; ஒரு வாரம் குணமடைந்த பிறகு, அவர்கள் அயர்லாந்திற்கு விடுமுறைக்கு தம்பதியினரைப் பின்தொடர்ந்தனர், அங்கு கிரேன் கதையை முடித்தார். தி மான்ஸ்டர் என்பது கற்பனையான நகரமான விலோம்வில்லேவைக் கொண்ட கிரேனின் முதல் கதையாகும்; இது இறுதியில் 14 கதைகளின் அமைப்பாக செயல்படும், அவற்றில் 13 கதைகள் 1900 ஆம் ஆண்டின் தொகுப்பான விலோம்வில்லே ஸ்டோரீஸில் தோன்றும். இந்த நகரம் நியூயார்க்கின் போர்ட் ஜெர்விஸை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அங்கு எழுத்தாளர் ஆறு முதல் பதினொரு வயது வரை வாழ்ந்தார். கிரேனும் அவரது தாயும் 1880 ஆம் ஆண்டில் நியூ ஜெர்சியில் உள்ள அஸ்பரி பூங்காவிற்கு இடம்பெயர்ந்தாலும், 1896 வரை அவர் தனது மூத்த சகோதரரும் போர்ட் ஜெர்விஸில் வசிக்கும் வில்லியம் ஹோவ் கிரேனுடன் அடிக்கடி தங்கியிருந்தார். தி மான்ஸ்டர் எழுதும் போது போர்ட் ஜெர்விஸை உத்வேகமாகப் பயன்படுத்தியதாக கிரேன் தனது வெளியீட்டாளர்களிடம் ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் அவரது முந்தைய சொந்த ஊரான குடியிருப்பாளர்கள் கற்பனையான விலோம்வில்லில் தங்களை அடையாளம் காணவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த ஆர்வமாக இருந்தார். கிரேன் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் தாமஸ் பீர் ஹென்றி ஜான்சனின் முன்மாதிரியை லெவி ஹியூம் என்ற போர்ட் ஜெர்விஸ் குழு உறுப்பினரிடம் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறினாலும், கிரேனின் மருமகள் எட்னா கிரேன் சிட்பரி, கதாபாத்திரமும் அவரது சிதைவும் ஒரு உள்ளூர் கழிவு சேகரிப்பாளரால் பாதிக்கப்பட்டு, அவரது முகம் புற்றுநோயால் சேதமடைந்ததாக நம்பினார். பிளாக் ஃபிராங்கண்ஸ்டைன்ஃ தி மேக்கிங் ஆஃப் அ அமெரிக்கன் மெட்டாபர் என்ற நூலில், எழுத்தாளர் எலிசபெத் யங், வில்லியம் ஹென்றி ஜான்சன் என்ற உண்மையான பெயர் கொண்ட ஜிப் தி பின்ஹெட் மற்றும் எலிஃபண்ட் மேன் ஜோசப் மெரிக் போன்ற பிரபலமான ஃப்ரீக் ஷோ ஈர்ப்புகளால் கிரேன் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று கோட்பாடு செய்தார். கிரேன் ஹென்ரிக் இப்சனின் ஆன் எநிமி ஆஃப் தி பீப்பிளில் கருப்பொருள் உத்வேகத்தைக் கண்டறிந்திருக்கலாம்; 1882 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டாலும், நாடகம்-தனது சமூகத்தால் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்ட ஒரு மருத்துவரைப் பற்றியது-முதன்முதலில் 1890 களின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்காவில் பிரபலமானது. நவீன விமர்சகர்கள் இந்த நாவலின் இனப் பிரிவின் கருப்பொருள்களை போர்ட் ஜெர்விஸின் வரலாற்றில் ஒரு வன்முறை அத்தியாயத்துடன் இணைத்துள்ளனர். ஜூன் 2,1892 அன்று, ராபர்ட் லூயிஸ் என்ற ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மனிதர் ஒரு உள்ளூர் வெள்ளை பெண்ணை தாக்கியதாகக் கூறி அடித்துக் கொல்லப்பட்டார். போர்ட் ஜெர்விஸ் சிறைக்குச் செல்லும் வழியில், லூயிஸ் மீது பல நூறு வெள்ளையர்கள் கொண்ட கும்பல் அவரை நகரத்தின் வழியாக இழுத்துச் சென்று, அடித்து, ஒரு மரத்தில் தூக்கிலிட்டது. வில்லியம் ஹோவ் கிரேன் லிஞ்சிங் நடந்த இடத்தின் பார்வையில் வாழ்ந்தார், மேலும் போலீஸ் தலைவருடன் சேர்ந்து தலையிட முயன்ற சில ஆண்களில் இவரும் ஒருவர். ஸ்டீபன் கிரேன் ஆஜராகவில்லை என்றாலும், போர்ட் ஜெர்விஸ் கெஜட் மற்றும் நியூயார்க் ட்ரிப்யூன் ஆகிய இரண்டிலும் விரிவான பதிவுகள் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் கிரேன் அந்த நேரத்தில் ட்ரிப்யூனுக்கு பங்களித்தார். தி கெஜட் லூயிஸின் லிஞ்சிங் தினத்தை "போர்ட் ஜெர்விஸில் இதுவரை இயற்றப்பட்ட மிக அவமானகரமான காட்சிகளில் ஒன்று" என்றும் ஆர்வலர் இடா பி என்றும் குறித்தது. வெல்ஸ் கொலை மற்றும் லூயிஸ் அமைக்கப்பட்ட பரவலான கோட்பாட்டை விசாரிக்க ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். 1882 மற்றும் 1899 க்கு இடையில் அமெரிக்கா முழுவதும் பதிவான 1,134 லிஞ்சிங் சம்பவங்களில், நியூயார்க்கில் லிஞ்ச் செய்யப்பட்ட ஒரே கறுப்பின மனிதர் லூயிஸ் மட்டுமே. கிரேன் ஆரம்பத்தில் தனது 21,000 க்கும் மேற்பட்ட சொற்களின் கையெழுத்துப் பிரதியை மெக்லூரின் "தி ப்ரைட் கம்ஸ் டு யெல்லோ ஸ்கை" உள்ளிட்ட பல படைப்புகளுடன் அனுப்பினார், ஆனால் அது கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடத்திற்கு வெளியிடப்படவில்லை. மெக்லூரின் இறுதியில் நிராகரிக்கப்பட்ட பிறகு, தி மான்ஸ்டர் ஹார்பர்ஸ் இதழின் ஆகஸ்ட் 1898 இதழில் பீட்டர் நெவெல்லின் விளக்கப்படங்களுடன் தோன்றியது. ஒரு வருடம் கழித்து, இது அமெரிக்காவில் ஹார்பர் & பிரதர்ஸ் வெளியீட்டாளர்களால் தி மான்ஸ்டர் அண்ட் அதர் ஸ்டோரீஸ் என்ற தலைப்பில் ஒரு தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது, இதில் கிரேனின் "தி ப்ளூ ஹோட்டல்" மற்றும் "ஹிஸ் நியூ மிட்டன்ஸ்" ஆகிய இரண்டு படைப்புகளும் அடங்கும். கூடுதலாக நான்கு கதைகளைச் சேர்த்த முதல் பிரிட்டிஷ் பதிப்பு 1901 இல் வெளியிடப்பட்டது. கதை சுருக்கம்ஃ தனது குடும்பத்தின் முற்றத்தில் விளையாடும் போது ஒரு பியோனியை சேதப்படுத்தியதற்காக அவரது தந்தை டாக்டர் நெட் ட்ரெஸ்காட் எச்சரித்த பிறகு, இளம் ஜிம்மி ட்ரெஸ்காட் தனது குடும்பத்தின் பயிற்சியாளர் ஹென்றி ஜான்சனை சந்திக்கிறார். "மிகவும் அழகான நீக்ரோ" என்று விவரிக்கப்படும் ஹென்றி, "நகரின் புறநகரில் ஒரு ஒளி, எடை மற்றும் ஒரு மேன்மை என்று அறியப்படுகிறார்", ஜிம்மிக்கு நட்பாக இருக்கிறார். பின்னர் அன்று மாலை ஹென்றி புத்திசாலித்தனமாக ஆடை அணிந்து நகரம் முழுவதும் பயணம் செய்கிறார்-நண்பர்களிடமிருந்து கேட்கால்களைத் தூண்டுகிறார் மற்றும் உள்ளூர் வெள்ளையர்களிடமிருந்து கேலி செய்கிறார்-அவருடன் மிகவும் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இளம் பெல்லா ஃபராகுட்டை அழைக்கும் வழியில். அதே மாலையில், ஒரு இசைக்குழு நாடகத்தைக் கேட்க ஒரு பெரிய கூட்டம் பூங்காவில் கூடுகிறது. திடீரென்று, அருகிலுள்ள தொழிற்சாலை விசில் ஊதி நகரத்தின் இரண்டாவது மாவட்டத்தில் தீ பற்றி நகர மக்களை எச்சரிக்கிறது; ஆண்கள் குழாய் வண்டிகளை சேகரித்து, டாக்டர் ட்ரெஸ்காட் வீடு முழுவதும் வேகமாக பரவி வரும் தீயை நோக்கி செல்கின்றனர். திருமதி ட்ரெஸ்காட் பக்கத்து வீட்டுக்காரரால் காப்பாற்றப்படுகிறார், ஆனால் உள்ளே சிக்கியுள்ள ஜிம்மியை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஹென்றி கூட்டத்திலிருந்து தோன்றி, சிறுவனைத் தேடி வீட்டிற்குள் விரைந்து சென்று, தனது படுக்கையறையில் காயமின்றி இருப்பதைக் கண்டார். அவர் வந்த வழியில் பின்வாங்க முடியாமல், ஹென்றி ஜிம்மியை ஒரு போர்வையில் போர்த்தி, மருத்துவரின் ஆய்வகத்திற்கும் வெளியே செல்லும் மறைக்கப்பட்ட படிக்கட்டுக்கும் அழைத்துச் செல்கிறார். தீயும் இந்த வழியைத் தடுத்திருப்பதைக் கண்டுபிடித்து டாக்டர் ட்ரெஸ்காட் மேசையின் அருகில் இடிந்து விழுகிறார். அருகிலுள்ள ஜாடிகளின் வரிசை வெப்பத்திலிருந்து சிதைந்து, ஹென்றியின் தலைகீழான முகத்தில் உருகிய இரசாயனங்களை கொட்டுகிறது. டாக்டர் ட்ரெஸ்காட் தனது வீடு தீப்பிடித்திருப்பதைக் கண்டு வீடு திரும்புகிறார்; ஜிம்மி இன்னும் உள்ளே இருப்பதாக அவரது வெறித்தனமான மனைவியால் கூறப்பட்ட பிறகு, அவர் ஆய்வகத்தின் மறைக்கப்பட்ட பாதை வழியாக வீட்டிற்குள் விரைகிறார். அவர் ஜிம்மி இன்னும் போர்வையில் மூடப்பட்டிருப்பதைக் கண்டுபிடித்து அவரை வெளியே அழைத்துச் செல்கிறார். ஹென்றி வீட்டிற்குள் இருப்பதை கேள்விப்பட்ட டாக்டர் ட்ரெஸ்காட் மீண்டும் உள்ளே நுழைய முயற்சிக்கிறார், ஆனால் தடுத்து நிறுத்தப்படுகிறார். மற்றொரு நபர் வீட்டிற்குள் சென்று, மோசமாக எரிந்த ஹென்றி ஜான்சன் என்ற "பொருளுடன்" திரும்பி வருகிறார். காயமடைந்த ஆண்களும் சிறுவனும் சிகிச்சைக்காக தெருவின் குறுக்கே உள்ள நீதிபதி டென்னிங் ஹேகன்தோர்ப்பின் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள், ஆனால் டாக்டர் ட்ரெஸ்காட் மற்றும் ஜிம்மி ஆகியோர் தங்கள் காயங்களிலிருந்து தப்பிவிடுவார்கள் என்று கருதப்பட்டாலும், ஹென்றி இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறார்; அவர் ஒரு ஹீரோவாக நகரத்தால் துக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், ஹென்றி ஜான்சன் தனது மகனின் உயிரைக் காப்பாற்றியதற்காக நன்றியுடன் காயமடைந்த மனிதருக்கு சிகிச்சையளிக்கும் டாக்டர் ட்ரெஸ்காட் கண்காணிப்பின் கீழ் உயிர் பிழைக்கிறார். நகரத்தின் முன்னணி நபரான ஹேகன்தோர்ப், ஹென்றியை இறக்க விடுமாறு டிரெஸ்கட்டை வலியுறுத்துகிறார், அவர் "இனிமேல் ஒரு அசுரனாக, ஒரு சரியான அசுரனாக, அநேகமாக பாதிக்கப்பட்ட மூளையுடன் இருப்பார்" என்று கூறினார். நான் உன்னைக் கவனித்ததைப் போல யாராலும் உன்னைக் கவனிக்க முடியாது, அது உன்னிடம் மனசாட்சியின் விஷயம் என்று எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் என் நண்பரே, இது நல்லொழுக்கத்தின் தவறுகளில் ஒன்றாகும் என்று நான் பயப்படுகிறேன் ". இறுதியில் ட்ரெஸ்காட் தனது முகத்திலும் ஆன்மாவிலும் சிதைந்த காயங்களைத் தாங்கிய ஹென்றியை ஒரு உள்ளூர் கறுப்பின குடும்பத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்கிறார், ஆனால் ஹென்றியின் இருப்பு குடும்பத்தின் நல்வாழ்வுக்கு தொந்தரவாக உள்ளது என்பதை நிரூபிக்கிறது, மேலும் அவர் மற்றொரு இடத்திற்கு மாற்றப்படுகிறார். ஒரு இரவு ஹென்றி தப்பித்து, நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள பல்வேறு மக்களைச் சந்தித்து, பீதியடைந்த அண்டை வீட்டுக்காரர்களை விட்டுச் செல்கிறார், பெல்லா ஃபாராகுட் உட்பட, அவர்கள் கடைசியாகச் சந்தித்ததிலிருந்து நேரம் கடந்துவிடவில்லை என்பது போல் நீதிமன்றத்திற்குச் செல்ல முயற்சிக்கிறார். வேறு எங்கும் வரவேற்கப்படாமல், ஹென்றி இறுதியில் புதிதாக கட்டப்பட்ட ட்ரெஸ்காட் வீட்டில் உள்ள வண்டி-வீட்டிற்கு மாற்றப்படுகிறார். டாக்டர் ட்ரெஸ்காட் பாதுகாப்பு இருந்தபோதிலும், ஹென்றி நகர மக்களால் ஒரு அசுரன் என்று முத்திரை குத்தப்படுகிறார், இதன் விளைவாக அவர்கள் ட்ரெஸ்காட்களைத் தவிர்க்கிறார்கள். முன்பு ஹென்றியுடன் நட்பாக இருந்தபோதிலும், ஜிம்மி இப்போது அவரை கேலி செய்கிறார், அவரது நண்பர்களை சிதைந்த மனிதனை அணுக தைரியப்படுத்துகிறார். ஒரு காலத்தில் வில்லோம்வில்லில் முன்னணி மருத்துவராக இருந்த ட்ரெஸ்காட், அவரது மனைவியின் நற்பெயரைப் போலவே பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறார், அவர் இனி பார்வையாளர்களைப் பெறுவதில்லை. கதை ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எல்லாம் அறிந்த கதையாசிரியரின் கண்ணோட்டத்தில் சொல்லப்படுகிறது, அவர் கதைக்கள புள்ளிகள் ஏற்படும்போது அவற்றை வெளிப்படுத்தலாமா வேண்டாமா என்பதைத் தேர்வு செய்கிறார், இது வாசகரின் தரப்பில் "எதிர்பார்ப்பின் ஒரு வடிவத்தை" ஏற்படுத்துகிறது. நாவல் 24 அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், சில விமர்சகர்கள்-அவர்களில் சார்லஸ் பி. இவ்ஸ், தாமஸ் குல்லாசன் மற்றும் மார்ஸ்டன் லெஃப்ரான்ஸ் ஆகியோர்-இந்த அத்தியாயங்கள் மேலும் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று நம்புகிறார்கள்ஃ 1 முதல் 9 அத்தியாயங்கள் ஹென்றியின் காயத்திற்கு வழிவகுக்கின்றன, அதே நேரத்தில் அத்தியாயங்கள் 10-24 நகரத்தின் பதிலை வரைபடமாக்குகின்றன. விமர்சகர் டேவிட் ஹாலிபர்டன் தனது 1989 புத்தகமான தி கலர் ஆஃப் தி ஸ்கைஃ எ ஸ்டடி ஆஃப் ஸ்டீபன் கிரேனில், தி மான்ஸ்டர் கிரேனின் முந்தைய படைப்புகளை விட மிகவும் "ஒழுக்கமான" மற்றும் சரியான பாணியைக் காட்டியது, அவை பெரும்பாலும் புத்திசாலித்தனமான அசட்டுத்தனம் மற்றும் காவிய நாடகங்களின் கலவையாக இருந்தன-இவை இரண்டும் முறையே மேகிஃ எ கேர்ள் ஆஃப் தி ஸ்ட்ரீட்ஸ் மற்றும் தி ரெட் பேட்ஜ் ஆஃப் கரேஜ் ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன. எட்வின் எச். கேடி, கிரேன் நீண்ட காலம் வாழ்ந்திருந்தால், "தொழில்நுட்ப ரீதியாக திறமையான, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பரந்த நுண்ணறிவுள்ள" ஒரு பாணியைக் காட்டும் எழுத்தாளரின் சிறந்த அறிகுறியாக தி மான்ஸ்டர் இருந்திருக்கலாம் என்று நம்பினார். மான்ஸ்டர் கிரேனின் கையொப்பத்தைப் பயன்படுத்தி படங்கள் மற்றும் குறியீடுகளைப் பயன்படுத்துவதை பெரிதும் நம்பியுள்ளது. பார்வையைக் கையாளும் தொடர்ச்சியான படங்கள் மற்றும் உருவகங்கள் கதையில் பல முறை தோன்றுகின்றன, குறிப்பாக நகர மக்களின் பார்வை இல்லாமை குறித்து, சொல்லர்த்தமாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும். நகர மக்கள் இதேபோல் விலங்குகள் அல்லது இயந்திரங்களின் படங்களைப் பயன்படுத்தி சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அவை மிருகத்தனமானவை மற்றும் புத்திசாலித்தனமானவை என்று வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. வண்ணப் படங்களும் பரவலாக உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, நெருப்பு-சொல்லர்த்தமான மற்றும் குறியீடாக-கதை முழுவதும் முக்கியமாக இடம்பெற்றுள்ளது. 1921 ஆம் ஆண்டில் எட்வர்ட் கார்னெட் போன்ற விமர்சகர்கள் தி மான்ஸ்டரில் கிரேன் முரண்பாட்டை அதிகமாகப் பயன்படுத்தியதை சுட்டிக்காட்டியபோது, மைக்கேல் டி. வார்னர் போன்ற பிற விமர்சகர்கள் கிரேன் கதையை முரண்பாடாக படிக்க விரும்பினாரா, அல்லது இது ஆசிரியரின் "அவரது கதாபாத்திரங்கள் மீதான விசித்திரமான முரண்பாடான அணுகுமுறையின் விளைவாகும்" என்று கேள்வி எழுப்புகிறார்கள். முதல் கிரேன் தொகுப்புகளில் ஒன்றான 1921 இன் ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் படகுகள் பற்றிய அறிமுகத்தில், வின்சென்ட் ஸ்டார்ரெட் தி மான்ஸ்டருக்கும் கற்பனையான விலோம்வில்லில் கிரேன் அமைத்த 14 பிற கதைகளுக்கும் இடையிலான தொனியில் உள்ள வித்தியாசத்தை குறிப்பிட்டார். அவர் எழுதினார், "யதார்த்தவாதம் வேதனையானது; மனிதகுலத்திற்கு ஒருவர் வெட்கப்படுகிறார். ஆனால் இந்த கதை உண்மையில் விலோம்வில்லே ஸ்டோரீஸ் என்று அழைக்கப்படும் தொகுதியைச் சேர்ந்ததாக இருந்தாலும், அது அந்த தொடரில் இருந்து சரியாக விடப்பட்டுள்ளது. வில்லோம்வில்லே கதைகள் தூய நகைச்சுவை, மற்றும் தி மான்ஸ்டர் ஒரு கொடூரமான சோகம் ". விமர்சகர் வில்லியம் எம். மோர்கன் கதைகளின் "தூய விலங்கு ஆவிகள்" மற்றும் "சிறுவயது அர்த்தங்கள்" பற்றிய ஒத்த ஆர்வத்தை குறிப்பிட்டார், ஆனால் தி மான்ஸ்டர் "ஒரு பெரிய, முதிர்ந்த மற்றும் நவீனமயமாக்கல் சமூகத்தில்" கவனம் செலுத்துவதை வேறுபடுத்தினார். பால் சொரெண்டினோ பாணி வேறுபாடுகளையும் சுட்டிக்காட்டினார், குழந்தைகளை விட வயது வந்தோருக்கான கதாபாத்திரங்களில் கதையின் கவனம் மற்றும் கதையின் ஒட்டுமொத்த நீளம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டார்; 21,000 க்கும் மேற்பட்ட வார்த்தைகளில், இது மற்ற விலோம்வில்லே கதைகளை குள்ளமாக்குகிறது. இருப்பினும், தி மான்ஸ்டர் ஒரு சிறுகதையாகவோ அல்லது நாவலாகவோ கருதப்பட வேண்டுமா என்பதில் விமர்சகர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. கிரேன் இதை ஒரு "நாவல்" என்று அழைத்தார், அமெரிக்க நூலக பதிப்பு இதை ஒரு நாவல் என்று குறிப்பிடுகிறது. கருப்பொருள்கள் தி மான்ஸ்டரில் அறநெறி பற்றிய கேள்வி ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, குறிப்பாக இரக்கம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில். பல விமர்சகர்கள் இந்த கருப்பொருள்களில் நாவலின் முழுமையான நிலைப்பாட்டை சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர், முக்கியமாக டாக்டர் ட்ரெஸ்காட் ஒரு கறுப்பின மனிதர் மற்றும் அவரது மகனின் இரட்சகரான ஹென்றி மீதான பக்தியில் அவரது நெறிமுறை சங்கடத்தைப் பற்றி. எழுத்தாளர் பேட்ரிக் டூலி சுட்டிக்காட்டியபடி, "தி மான்ஸ்டரில் ஆபத்தில் இருப்பது என்னவென்றால், ட்ரெஸ்காட் ஒரு தார்மீக மனிதர் என்றால், கிரேன் பொது அறிவு தார்மீகத்தை நிராகரித்துள்ளார். எவ்வாறாயினும், டிரெஸ்கட்டின் நடவடிக்கைகள் மேலோட்டமாகவும் புனிதமாகவும் இருந்தால், அவர் பாராட்டப்பட வேண்டும், ஆனால் சராசரி மக்களின் சாதாரண தார்மீக நடத்தை மற்றும் அன்றாட ஹீரோக்களின் திறமை நீக்கப்பட்டிருக்காது ". கிரேன் அறிஞர் ஸ்டான்லி வெர்த்ஹைம், விலோம்வில்லே நகரத்தால் சித்தரிக்கப்பட்ட இரட்டை ஒழுக்கத்தையும் குறிப்பிட்டார், இது "பாரம்பரியமாக அண்டை மற்றும் நல்லெண்ணத்துடன் தொடர்புடைய சூழலில் தப்பெண்ணம், பயம் மற்றும் தனிமைப்படுத்தல்" ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. பல்வேறு விமர்சகர்கள் கதையின் முரண்பட்ட கருப்பொருள்களான சிதைவு மற்றும் மான்ஸ்ட்ரோசிட்டி பற்றி எழுதியுள்ளனர். ஹென்றி ஜான்சன் ஒரு அசுரன் என்று முத்திரை குத்தும் ஒரு நேரடி மற்றும் உடல் சிதைவை அனுபவிப்பது மட்டுமல்லாமல், டிரெஸ்கோட்ஸ் சமூகத்தால் வெளியேற்றப்படும்போது உருவக முக இழப்பை அனுபவிக்கிறார்கள். பேராசிரியரும் விமர்சகருமான லீ கிளார்க் மிட்செல், ஸ்டீபன் கிரேனின் 'தி மான்ஸ்டர்' என்ற தனது கட்டுரையில், 'முகம், இனம் மற்றும் சிதைவு', 'அசுரன்' சிதைந்த கறுப்பின மனிதரா அல்லது அவரை சிதைக்க வரும் நகரமா? இதேபோல், ஹரோல்ட் ப்ளூம் தி மான்ஸ்டரை "படையெடுப்பு கட்டுக்கதையின்" ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று அழைத்தார், இது நகர மக்களின் கூட்டு மனதுக்குள் இருந்து "அசுரன்" பிறக்கிறது என்ற உண்மையால் மோசமடைந்தது. எனவே ஹென்றி-தி-மான்ஸ்டர் "சமூக ஸ்திரமின்மை பற்றிய அதன் அச்சங்கள், தோற்றத்தைப் பற்றிய அதன் தப்பெண்ணங்கள் (இனவெறி உட்பட) மற்றும் வதந்திகள் மற்றும் நாடகத்தின் மீதான அதன் அனைத்தையும் நுகரும் ஆர்வம் ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்படுகிறது". ஹென்றியை ஒரு படையெடுப்பாளராகப் பார்க்காத நகரத்தில் உள்ள ஒரே மனிதரான ட்ரெஸ்காட், வெறித்தனமான சிறிய நகர மனநிலையால் ஒதுக்கி வைக்கப்படுகிறார். இனம் என்பது கதை முழுவதும் ஒரு துருவமுனைக்கும் கருப்பொருளாகும். வில்லியம் எம். மோர்கன் எழுதியது போல், வெள்ளை கதாபாத்திரங்கள் பெரும்பாலும் குளிர்ந்த மற்றும் நகைச்சுவையற்றவையாகவும், கருப்பு கதாபாத்திரங்கள் அன்பாகவும் வேடிக்கையாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டாலும், நகரத்தின் இன வரிசைமுறை எங்கும் உள்ளது. விமர்சகர் நான் குட்மேன் குறிப்பிட்டபடி, கதை முழுவதும் அடிமைத்தனம் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிந்தைய படைப்பாக, தி மான்ஸ்டர் அடிமைத்தனத்தின் பாரம்பரியத்தையும், ஹென்றி ஜான்சன் போன்ற நவீன ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் மீதான அதன் விளைவுகளையும் மறுபரிசீலனை செய்கிறது. கதையின் தொடக்கத்தில், வெள்ளை நகர மக்கள் ஹென்றியை சகித்துக்கொள்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது, ஏனெனில் அவர் ஒரு கறுப்பின மனிதனாக "தன்னைத்தானே நடத்துகிறார்" மற்றும் "தனது இடத்தை அறிவார்". பின்னர், ஜிம்மியைக் காப்பாற்ற ஹென்றி எரியும் வீட்டின் வழியாக போராடும்போது, "அவர் தனது தந்தையர்களின் காரணமாக அடிபணிந்து, இந்த மோதலுக்கு மிகவும் சரியான அடிமைத்தனத்தில் தனது மனதை வளைத்தார்" என்று கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், அவரது துன்பம் கதையின் மையமாக இருக்கும்போது, ஹென்றி ஜான்சன் ஒருபோதும் ஒரு கதாபாத்திரமாக உண்மையில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை; நெருப்புக்கு முன், அவர் குழந்தைகளையும் பெண்களையும் ஒரே மாதிரியாக கவர்ந்திழுக்கும் ஒரு பழைய, மகிழ்ச்சியான-அதிர்ஷ்டசாலி நீக்ரோவின் மினிஸ்ட்ரலின் தோற்றங்களை விரைவாக அடுத்தடுத்து தாக்குகிறது. அவரது வீரம் இருந்தபோதிலும், ஹென்றி ஒரு இன ஒற்றுமையிலிருந்து வெகு தொலைவில் செல்லவில்லை என்று மோர்கன் கூறினார். லிலியன் கில்கெஸ் மற்றும் ஜான் ஆர். கூலி போன்ற விமர்சகர்கள் தி மான்ஸ்டரை எழுதும் போது கிரேனின் இன உணர்திறன் இல்லாததைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர், இருப்பினும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இலக்கிய மரபுகளை நிறைவேற்றுவதற்காக ஆசிரியர் வெறுமனே "மயக்கமடைந்த இனவெறியை" வெளிப்படுத்தினார் என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். ஜான் கிளெமென் தனது 2002 கட்டுரையில், "ஸ்டீபன் கிரேனின் 'தி மான்ஸ்டர்' இல் நல்லொழுக்கத்தின் தவறுகள்ஃ இனத்தின் சிக்கல்" என்ற கட்டுரையில், "கிரேனின் இனவெறியின் ஆதாரங்களை புறக்கணிப்பதற்கும், அதை அவரது பெரிய நோக்கங்களுக்கு பொருத்தமற்ற ஒரு கலாச்சார செல்வாக்கு என்று நிராகரிப்பதற்கும், அல்லது கதையையும் அதன் எழுத்தாளரையும் எதிர்பாராத இன நுண்ணறிவை அடைய உதவும் வகையில் அவரது முரண்பாட்டிற்குள் அதை மறுசீரமைப்பதற்கும்" விமர்சகர்களின் போக்கை அடையாளம் கண்டு தாக்குகிறது. வரவேற்பு மற்றும் மரபு தி மான்ஸ்டர் சமகால விமர்சகர்களிடமிருந்து கலவையான மற்றும் நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. அதன் வெளியீட்டிற்கு முன்பு, கிரேனின் நண்பர் ஜோசப் கான்ராட் ஒரு பகுதி வரைவுக்கு பதிலளிக்கும் போது எழுதினார்ஃ "மோசமான கதை என்னை வேட்டையாடுகிறது. அது நன்றாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன் ". கிரேனின் ஆரம்பகால சாம்பியனான வில்லியம் டீன் ஹோவெல்ஸ், இந்த நாவலை "ஒரு அமெரிக்கரால் எழுதப்பட்ட மிகச்சிறந்த சிறுகதை" என்று அறிவித்தார். தி மான்ஸ்டர் மட்டுமே கிரேனின் இலக்கிய நற்பெயரை உறுதிப்படுத்தியிருக்கும் என்று தி ஸ்பெக்டேட்டர் முடிவு செய்தார்; அதன் விமர்சகர் எழுதினார், "திரு. கிரேன் வேறு எதையும் எழுதவில்லை என்றால், இந்த கதையின் மூலம் மட்டுமே அவர் நினைவுகூரும் உரிமையைப் பெற்றிருப்பார்". தி கிரிட்டிக்கின் விமர்சகர் இதை "ஒரு விரும்பத்தகாத கதை" என்று நிராகரித்தார். சொல்வதில் நகைச்சுவை இருக்கிறது, ஆனால் அது ஒரு கடுமையான கதாபாத்திரத்தின் நகைச்சுவை ". எழுத்தாளர் நதானியேல் ஹாவ்தோர்னின் மகன் ஜூலியன் ஹாவ்தோர்னும் இறுதியில் இந்த நாவலை விரும்பவில்லை, இது "கலை மற்றும் மனிதகுலத்தின் மீதான சீற்றம்" என்று அழைத்தார். எவ்வாறாயினும், மேரி ஷெல்லியின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பில் கிரேனின் "அசுரன்" மற்றும் விக்டர் ஃபிராங்கண்ஸ்டைனின் படைப்புக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகளை அவர் சுட்டிக்காட்டினார், கிரேன், தனக்கு முன் ஷெல்லியைப் போலவே, ஒரு அப்பாவி வெளியாட்கள் நகர மக்களால் துன்புறுத்தப்படுவதை வெற்றிகரமாக சித்தரித்தார், அவர்கள் தங்கள் பகுத்தறிவற்ற அச்சங்களால் அரக்கர்களாக ஆக்கப்பட்டனர். மற்ற விமர்சகர்கள் ஷெல்லியின் கதாபாத்திரத்திற்கும் ஹென்றி ஜான்சனுக்கும் இடையிலான ஒப்பீட்டை எதிரொலித்தனர்; எலிசபெத் யங் அதில் உள்ள ஒற்றுமைகளை விளக்கினார், ஃபிராங்கண்ஸ்டைன் கதையைப் போலவே-இதில் "ஒரு ஆண் உடல் ஒரு விஞ்ஞானியின் ஆய்வகத்தில் மறைமுகமாக மாற்றப்பட்டு விஞ்ஞானியால் இறந்த நிலையில் இருந்து மீண்டும் கொண்டு வரப்படுகிறது-ஜான்சனின் சிதைவு ஒரு மருத்துவரின் ஆய்வகத்தில் நடைபெறுகிறது, இறுதியில் அவரைக் காப்பாற்றுவது ட்ரெஸ்காட் தான். தி மான்ஸ்டர் அண்ட் அதர் ஸ்டோரீஸ் என்பது கிரேனின் வாழ்நாளில் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளின் கடைசி தொகுப்பாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இந்த நாவல் விமர்சன ரீதியான கவனத்தை மீண்டும் பெற்றது, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நியூயார்க்கில் இன உறவுகள் பற்றிய ஆய்வுகள் தொடர்பாக. விமர்சகர் செஸ்டர் எல். வோல்ஃபோர்ட் இந்த கதை "கிட்டத்தட்ட இன்னும் நூறு ஆண்டுகளாக சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத உண்மைகளை வெளிப்படுத்துகிறது" என்று எழுதினார். இந்தக் கதை, உண்மையில், கறுப்பின மக்களுக்கான சமூக நிலைமைகளின் கிளர்ச்சியாகும், ஆனால் அதைவிட முக்கியமானது. இது அனைத்து சமூகங்கள், அனைத்து சமூகங்கள், எல்லா இடங்களிலும், எல்லா நேரங்களிலும் கிளர்ச்சியூட்டுவதாகும் ". ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க எழுத்தாளர் ரால்ப் எலிசன் தி மான்ஸ்டரை, மார்க் ட்வைனின் அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஹக்கிள்பெர்ரி ஃபின்னுடன் இணைந்து, "நவீன அமெரிக்க நாவலின் பெற்றோரில் ஒருவர்" என்று அழைத்தார். 1999 ஆம் ஆண்டு ஒரு கட்டுரையில், விமர்சகர் ஜேம்ஸ் நாகல், "இந்த தசாப்தத்தில் வேறு எந்த சிறுகதை படைப்பும் கருப்பொருள் ரீதியாக முக்கியமானதாக இல்லை, வில்லியம் பால்க்னரின்" தி பியர் "அமெரிக்காவின் வகையை இவ்வளவு வளப்படுத்திய வரை எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார். திரைக்கதை எழுத்தாளரும் இயக்குநருமான ஆல்பர்ட் பேண்ட் 1959 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஃபேஸ் ஆஃப் ஃபயர் திரைப்படத்திற்காக கிரேனின் நாவலைத் தழுவினார், இதில் கேமரூன் மிட்செல் டாக்டர் ட்ரெஸ்காட் மற்றும் ஜேம்ஸ் விட்மோர் ஜான்சனாக நடித்தனர். அசல் கதையைப் போலல்லாமல், ஜான்சன் வெள்ளையாக சித்தரிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது முதல் பெயர் ஹென்றியிலிருந்து மாங்க் என்று மாற்றப்பட்டது. குறிப்புகள் ப்ளூம், ஹரோல்ட். 2004 ஆம் ஆண்டு. அமெரிக்க இயற்கைவாதம். பிலடெல்பியா, PA: செல்சியா ஹவுஸ் வெளியீட்டாளர்கள். . சர்ச், ஜோசப். 1989 ஆம் ஆண்டு. "தி பிளாக் மேன்ஸ் பார்ட் இன் கிரேன்ஸ் மான்ஸ்டர்", அமெரிக்கன் இமாகோ 45 (1989), 375-388. கிளெமேன், ஜான். "நல்லொழுக்கத்தின் தவறுகள்ஃ ஸ்டீபன் கிரேனின் 'தி மான்ஸ்டர்' இல் பந்தயத்தின் சிக்கல்". அமெரிக்க இலக்கிய யதார்த்தவாதம், 34.2 (2002): pp. 119-134. . கிரேன், ஸ்டீபன். 1899. தி மான்ஸ்டர் மற்றும் பிற கதைகள். நியூயார்க், நியூயார்க்ஃ ஹார்பர் & பிரதர்ஸ் வெளியீட்டாளர்கள். டூலி, பேட்ரிக் கே. 1993. ஸ்டீபன் கிரேனின் பன்மைத்துவ தத்துவம். அர்பானா, ஐஎல்ஃ இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். . ஃப்ரீட், மைக்கேல். 1989 ஆம் ஆண்டு. யதார்த்தவாதம், எழுத்து, சிதைவுஃ தாமஸ் ஈகின்ஸ் மற்றும் ஸ்டீபன் கிரேன் மீது. சிகாகோஃ யு ஆஃப் சிகாகோ பி. கில்ஸ், ரொனால்ட் கே. "கிரேனின் 'தி மான்ஸ்டர்' க்கு பதிலளித்தார்". தெற்கு அட்லாண்டிக் நவீன மொழி சங்கம், 57.2 (1992): pp. 45-55. . கோல்ட்ஸ்பி, ஜாக்குலின் டெனிஸ். 2006 ஆம் ஆண்டு. ஒரு கண்கவர் ரகசியம்ஃ அமெரிக்க வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கியத்தில் லிஞ்சிங். சிகாகோ, ஐஎல்ஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். . குட்மேன், நான். 1998. குற்றத்தை மாற்றுதல்ஃ இலக்கியம், சட்டம் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்காவில் விபத்துக்களின் கோட்பாடு. பிரின்ஸ்டன், NJ: பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக அச்சகம். . ஹாலிபர்டன், டேவிட். 1989 ஆம் ஆண்டு. வானத்தின் நிறம்ஃ ஸ்டீபன் கிரேனின் ஒரு ஆய்வு. நியூயார்க், NY: கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். . மார்ஷல், எலைன். "கிரேனின் 'தி மான்ஸ்டர்' ராபர்ட் லூயிஸின் லிஞ்சிங்கின் வெளிச்சத்தில் காணப்பட்டது". பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு இலக்கியம், 51.2 (1996): pp. . மிட்செல், லீ கிளார்க். "ஸ்டீபன் கிரேனின் 'தி மான்ஸ்டர்' இல் முகம், இனம் மற்றும் சிதைவு". விமர்சன விசாரணை, 17.1 (1990): pp. 174-192. . மான்டிரோ, ஜார்ஜ். 2000. ஸ்டீபன் கிரேனின் நீல பேட்ஜ் ஆஃப் கரேஜ். பாடன் ரூஜ், லாஃ லூசியானா ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். . மான்டிரோ, ஜார்ஜ். 2009 ஆம் ஆண்டு. ஸ்டீபன் கிரேன்ஃ சமகால விமர்சனங்கள். நியூயார்க், NY: கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். . மோர்கன், வில்லியம் எம். 2004. கேள்விக்குரிய தொண்டுஃ அமெரிக்காவில் பாலினம், மனிதாபிமானம் மற்றும் இணக்கம் இலக்கிய யதார்த்தவாதம். ஹனோவர், என். எச்.: நியூ இங்கிலாந்தின் பல்கலைக்கழக அச்சகம். . நாகல், ஜேம்ஸ். "ஸ்டீபன் கிரேனின் 'தி மான்ஸ்டர்' இன் முக்கியத்துவம்". அமெரிக்க இலக்கிய யதார்த்தவாதம், 1870-1910,31.3 (வசந்தம் 1999): pp. 48-57. . நாகல், ஜேம்ஸ். "தி அமெரிக்கன் ஷார்ட்-ஸ்டோரி சைக்கிள் மற்றும் ஸ்டீபன் கிரேனின் டேல்ஸ் ஆஃப் விலோம்வில்லே". அமெரிக்க இலக்கிய யதார்த்தவாதம், 32.1 (வீழ்ச்சி 1999): pp. 35-42. நைட்டோ, ஜொனாதன் தடாஷி. "கொடூரமான மற்றும் அசாதாரண ஒளிஃ ஸ்டீபன் கிரேனின் தி மான்ஸ்டரில் மின்சாரம் மற்றும் விளைவு". அரிசோனா காலாண்டு, 62.1 (2006): pp. ஷேஃபர், மைக்கேல் டபிள்யூ. 1996. ஸ்டீபன் கிரேனின் சிறுகதைகளுக்கான வாசகர்களின் வழிகாட்டி. நியூயார்க், நியூயார்க்ஃ ஜி. கே. ஹால் & கோ. ஷ்வீக், சூசன் எம். "ஊனமுற்றோர் அரசியல் மற்றும் அமெரிக்க இலக்கிய வரலாறுஃ சில பரிந்துரைகள்". அமெரிக்க இலக்கிய வரலாறு, 20.1 (2008): 217-237. சொரெண்டினோ, பால். 2006 ஆம் ஆண்டு. ஸ்டீபன் கிரேனுக்கு மாணவர் தோழர். வெஸ்ட்போர்ட், சி. டிஃ கிரீன்வுட் பிரஸ். . வார்னர், மைக்கேல் டி. "வேல்யூ, ஏஜென்சி, மற்றும் ஸ்டீபன் கிரேனின்" தி மான்ஸ்டர் ". பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு புனைகதை, 40.1 (1985): pp. 76-93. . வெதர்ஃபோர்ட், ரிச்சர்ட் எம். 1997. ஸ்டீபன் கிரேன்ஃ முக்கியமான பாரம்பரியம். நியூயார்க், நியூயார்க்ஃ ரூட்லெட்ஜ். . நெசவாளர், டாம். 2010 ஆம் ஆண்டு. ஒரு அறிவியல் புனைகதை திரள் மற்றும் திகில் கூட்டம்ஃ 62 திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களுடன் நேர்காணல்கள். ஜெபர்சன், என். சி.: மெக்பார்லேண்ட் & கோ. வெர்த்தைம், ஸ்டான்லி. 1997 ஆம் ஆண்டு. ஒரு ஸ்டீபன் கிரேன் கலைக்களஞ்சியம். வெஸ்ட்போர்ட், சி. டிஃ கிரீன்வுட் பிரஸ். . வெர்த்தைம், ஸ்டான்லி மற்றும் பால் சொரெண்டினோ. 1994 ஆம் ஆண்டு. தி கிரேன் லாக்ஃ எ டாக்குமெண்டரி லைஃப் ஆஃப் ஸ்டீபன் கிரேன், 1871-1900. நியூயார்க், நியூயார்க்ஃ ஜி. கே. ஹால் & கோ. வோல்ஃபோர்ட், செஸ்டர் எல். 1989. ஸ்டீபன் கிரேன்ஃ சிறுகதை பற்றிய ஒரு ஆய்வு. பாஸ்டன், எம். ஏ.: டுவைன் வெளியீட்டாளர்கள். . இளம், எலிசபெத். 2008 ஆம் ஆண்டு. பிளாக் ஃபிராங்கண்ஸ்டைன்ஃ ஒரு அமெரிக்க உருவகத்தின் உருவாக்கம். நியூயார்க், நியூயார்க்ஃ நியூயார்க் பல்கலைக்கழக பிரஸ். . வெளிப்புற இணைப்புகள் தி மான்ஸ்டர் அட் எலக்ட்ரானிக் டெக்ஸ்ட் சென்டர், வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழக நூலகம் தி மான்ஸ்டர் அட் தி இன்டர்நெட் ஆர்கைவ் 1898 அமெரிக்க நாவல்கள் அமெரிக்க நாவல்கள் திரைப்படங்களாக தழுவி எடுக்கப்பட்டன அமெரிக்க நாவல்கள் ஸ்டீபன் கிரேன் நாவல்கள் நியூயார்க்கில் அமைக்கப்பட்டவை (மாநிலம்) முதலில் ஹார்பர்ஸ் இதழில் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள்