Dahname
"தஹ்னாமா" () என்பது அஜர்பைஜான் இலக்கியத்தின் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாகும், இது ஷா இஸ்மாயில் கட்டாய் எழுதிய அஜர்பைஜான் இலக்கியத்தின் உன்னதமான மெஸ்னேவி வகையில் எழுதப்பட்ட ஒரு கவிதை. இது அஜர்பைஜானில் 1506 இல் உருவாக்கப்பட்டது. அஜர்பைஜான் இலக்கியத்தில் மெஸ்னேவி வகையில் எழுதப்பட்ட முதல் கவிதைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். "தஹ்னாமா" என்றால் "பத்து கடிதங்கள்" என்று பொருள்படும், ஏனெனில் மெஸ்னேவியில் காதலில் இருக்கும் ஒரு இளைஞனுக்கும் (அதாவது கவிஞருக்கும்) அவரது காதலருக்கும் இடையிலான பத்து காதல் கடிதங்கள் உள்ளன. மொத்தத்தில், இந்தக் கவிதையில் 1400 க்கும் மேற்பட்ட கவிதைகள் உள்ளன (இந்தக் கவிதையில் 1532 கவிதைகள் உள்ளன). ஆய்வு மற்றும் வெளியீடு 1923 ஆம் ஆண்டில், ஆராய்ச்சியாளர் சல்மான் மும்தாஜ் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து "டான்ஹாமே" என்ற முழுமையற்ற பட்டியலை வெளியிட்டார், இது பாகுவில் உள்ள அஜர்பைஜானின் தேசிய அறிவியல் அகாடமியின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் நிறுவனத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பதிப்பின் முன்னுரையில், மும்தாஜ் எழுதினார்ஃ 1961 ஆம் ஆண்டில், அஜீசாகா மம்மடோவ் கவிஞரின் படைப்புகளின் இரண்டு தொகுதி பதிப்பை "ஷா இஸ்மாயில் கட்டாய்" என்ற தலைப்பில் தயாரித்தார், அதில் அவர் அறிவியல்-விமர்சன நூல்களை "தஹ்னாமா" உருவாக்கும் முக்கிய கொள்கைகளை கருத்தில் கொண்டார். 1967 ஆம் ஆண்டில், ஆராய்ச்சியாளர் காசிம் ஹசனோவ் தனது படைப்பான "சின்டக்ஸ் டஹ்னாமாவை" வெளியிட்டார், அதில் அவர் கவிதையில் உள்ள வரையறை சொற்றொடர்களை பகுப்பாய்வு செய்தார். 1962 ஆம் ஆண்டில், கவிதையில் காணப்படும் வரையறை சொற்றொடர்கள் பெரும்பாலும் நவீன அஜர்பைஜான் மொழியில் உள்ளதைப் போலவே உள்ளன என்று ஹசனோவ் எழுதினார். 1977 ஆம் ஆண்டில், மினாய் ஜவடோவாவின் படைப்பான "ஷா இஸ்மாயில் கட்டாயின் அகராதி" ("தஹ்னாமா" என்ற கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) இல், எழுத்தாளர் "தஹ்னாமா" என்ற கவிதையைப் படித்த வரலாறு மற்றும் சஃபாவித்களின் ஆட்சியின் போது அஜர்பைஜான் மொழியின் பொருள் பற்றி பேசுகிறார். இந்த படைப்பில், அஜர்பைஜான் மொழியில் உருவாக்கப்பட்ட மிகச் சிறந்த எழுதப்பட்ட இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றான கதாயின் இலக்கிய பாரம்பரியத்தில் தஹ்னாமா ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது என்று ஜவடோவா குறிப்பிடுகிறார். கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள மஸார்-இ-ஷரீப் நகரில் அமைந்துள்ள பக்தர் அருங்காட்சியகத்தில், கையெழுத்துப் பொறியாளர் மிர் இமான் காஸ்வின் (1552-1613) எழுதிய ஒரு கையெழுத்துப் பிரதி உள்ளது, இது மெஸ்னேவி "தஹ்னாமா" உடன் தொடங்குகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தொகுக்கப்பட்ட இந்தக் கவிதையின் கையெழுத்துப் பிரதி, பாகுவில் உள்ள அஜர்பைஜானின் தேசிய அறிவியல் அகாடமியின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் நிறுவனத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. "டஹ்னாமாவின்" பட்டியல்களில் ஒன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் முதல் சிறுகுறிப்பு விளக்கம் 1923 இல் விளாடிமிர் மினோர்ஸ்கியின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஓரியண்டலிஸ்ட் நிகோலாய் மார் என்பவரால் வழங்கப்பட்டது. இந்த பட்டியலின் விரிவான சிறுகுறிப்பு விளக்கத்தை துருக்கிய இலக்கிய விமர்சகர் இஸ்மாயில் ஹிக்மெட் தனது "அஜர்பைஜான் இலக்கியத்தின் வரலாறு" (பாகு, 1928) என்ற புத்தகத்தில் வழங்கினார். "தஹ்னாமா" கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒன்று 1923 ஆம் ஆண்டில் அஜர்பைஜான் மாநில வெளியீட்டு இல்லத்தின் நூலகத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது என்பதும் அறியப்படுகிறது. அதன் எதிர்காலம் தெரியவில்லை. இலக்கிய பகுப்பாய்வு "தஹ்னாமா" "அரண்மனை இலக்கியம்" என்று அழைக்கப்படும் துறையில் உருவாக்கப்பட்டது. மொழியியலாளர் ஹசன் குலியேவின் கூற்றுப்படி, இந்த கவிதையில் நாட்டுப்புறக் கவிதைகளுக்கு நெருக்கமான வடிவங்களில் எழுதப்பட்ட பல பாடல் திசைதிருப்பல்கள் உள்ளன. இங்கே, காதலில் ஒரு ஜோடியின் அனுபவங்கள் ஒரு காதல் வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன. ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் ஒரு தனி, முழுமையான, சுயாதீனமான "கடிதம்-முறையீடு" ஆகும், இது ஹீரோ-கவிஞரின் உருவத்தையும் அவரது காதலனையும் ஒன்றிணைக்கிறது. வேலையில் நடவடிக்கை குறைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஹீரோக்களின் படங்கள் நிலையானவை. முழு கவிதையும் ஒரு காதல் மோனோலோக் ஆகும், இது கவிஞரின் அன்புக்குரியவரின் "பதில்கள்-நேர்மாறுகள்" என்றும் விவரிக்கப்படலாம். குலியேவின் கூற்றுப்படி, இந்த கடிதங்களில் "சதித்திட்டத்தின் இயக்கம்" உள்ளது. கவிதையில் ஆற்றல்மிக்க மற்றும் பதட்டமான சூழ்ச்சி எதுவும் இல்லை. முழு கதையும் காதல் அனுபவங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை வாழ்க்கை உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. காதல் அம்சங்கள் இருந்தபோதிலும், கவிதை யதார்த்தமான கூறுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. இந்த கவிதையில், ஆராய்ச்சியாளர் காசிம் ஜஹானியின் கூற்றுப்படி, நிஜாமி கஞ்சவியின் மரபுகள் குறிப்பிடத்தக்கவை, குறிப்பாக அவரது காதல் தத்துவத்தின் உணர்வுக்கு ஏற்ப திசைகளின் வளர்ச்சி. இவ்வாறு, கட்டாயின் "தஹ்னாமாவில்" "பஹாரியா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதி சேர்க்கப்பட்டது, இதன் உருவாக்கத்தில் கவிஞர் நிஜாமியின் "லெய்லி மற்றும் மஜ்னுன்" என்ற கவிதையின் "வசந்தத்தின் பாராட்டு" இலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டார். லெய்லி மற்றும் மஜ்னுன் குறிப்புகள் இலக்கியம் அஜர்பைஜான் மொழி இலக்கியம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிதைகளையும் பார்க்கவும்