Drangue
அல்பேனிய புராணங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வானிலை மற்றும் புயல்களுடன் தொடர்புடைய அரை மனித இறக்கைகள் கொண்ட தெய்வீக நாயகன் ட்ராங்கு () ஆவார். டிரங்குவாக மாற விதிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் தங்கள் தலைகளை காலில் மூடியும், கைகளின் கீழ் இரண்டு அல்லது சில நேரங்களில் நான்கு இறக்கைகளுடன் பிறக்கிறார்கள். டிரங்கு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக இறக்கைகள் மற்றும் கைகளில். அவர் பிறந்தபோது உருவாக்கப்பட்ட ஒற்றை இணைப்பால் அவர் அழிக்க முடியாதவராக ஆக்கப்படுகிறார், மேலும் இந்த இணைப்பை மீண்டும் ஒருமுறை செய்தால் மட்டுமே அவர் இறக்க முடியும். புகழ்பெற்ற போர்களில் குல்ஷெத்ராவை எதிர்த்துப் போராடுவதே டிரங்குவின் முக்கிய குறிக்கோள். குல்ஷெத்ராவைத் தோற்கடிக்கவும், புயல்கள், தீ, வெள்ளம் மற்றும் அதன் அழிவு சக்தியால் ஏற்படும் பிற இயற்கை பேரழிவுகளிலிருந்து மனிதகுலத்தைப் பாதுகாக்கவும் அவர் விண்கற்கள், மின்னல் வாள்கள், இடிமுழக்கங்கள், மரங்கள் மற்றும் பாறைகளின் குவியல்களைப் பயன்படுத்துகிறார். கடுமையான இடியுடன் கூடிய மழை அவர்களின் போர்களின் விளைவாக இருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது. அல்பேனிய நாட்டுப்புறக் கதையான "தி பாய் ஹூ வாஸ் பிரதர் டு தி டிராக்" இல் டிரங்குவும் அவர்களின் கட்டுக்கதையும் விரிவாகவும் துல்லியமாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. பெயர் மற்றும் சொற்பிறப்பியல் பெயரின் நிலையான அல்பேனிய வடிவம் டிராகுவா (டிஃப். டிராகோய்). ஒரு பொதுவான பேச்சுவழக்கு மாறுபாடு ட்ராங்கு ஆகும். டர்ஹாம் டிராங்கோனி வடிவத்தை பதிவு செய்தார். அல்பேனியச் சொல்லான ட்ரங்குவே/டிராகுவா, "மிகப் பெரியதாக வளராத ஒரு சிறிய நன்னீர் மீன்", மற்றும் கெக் அல்பேனிய மீன், "பூனைக்குட்டி, நாய்க்குட்டி, குட்டி", பொதுவாக ஒரு "காட்டு குழந்தை விலங்குக்கு" பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் இந்த புராண உருவத்தின் ஒற்றை பிறப்பு நிலைமைகளுடன் தொடர்புடையது. அல்பேனிய பாரம்பரியத்தில், டிராகுவா என்ற சொல்லுக்கு இரண்டு சொற்பொருள் அம்சங்கள் உள்ளன. ஆரம்பகால அல்பேனிய படைப்புகளில் சில ரோமானிய புராணங்களிலும் பால்கன் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் காணப்படும் டிராகன் அல்லது ஹைட்ரா போன்ற அசுரனை விவரிக்க டிராகுவா என்ற சொல் அடங்கும். அதே அர்த்தத்துடன் மற்ற பழைய ஆதாரங்கள் அதற்கு பதிலாக குல்ஷெத்ரா என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றன. கூட்டு அல்பேனிய நம்பிக்கைகளில் பரவலாக உள்ள டிராகுவா என்ற வார்த்தையின் மற்றொரு சொற்பொருள் உணர்வு, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அல்பேனிய நூல்களில் ஏற்கனவே சான்றளிக்கப்பட்ட ஒரு புராண பாரம்பரியமான குல்ஷெத்ராவுடன் போராடும் ஒரு ஹீரோ, ஃபிராங் பர்தியின் 1635 அகராதி லத்தீன்-எபிரோடிக்கம் போன்றவை. டிராங்கு என்ற சொல் சில அல்பேனிய பேச்சுவழக்குகளிலும் (அர்பேரேஷ் உட்பட) "சிங்கம்" மற்றும் "உன்னதமான விலங்கு" என்ற பொருளுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது. புராணத்தின் தோற்றம் குல்ஷெத்ரா போன்ற நீர் மற்றும் புயல்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு பெரிய பல தலை பாம்புடன் சண்டையிட்டு கொல்லும் ட்ராங்கு போன்ற இடி மற்றும் வானிலை தொடர்பான ஒரு வீர தெய்வத்தின் புகழ்பெற்ற போர், இந்தோ-ஐரோப்பிய புராணங்களின் பொதுவான மையக்கருத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்ட ஒத்த கதாபாத்திரங்கள், ஆனால் "நல்ல மற்றும் தீய" என்ற இருவகையைக் குறிக்கும் அதே கருத்தாக்கங்கள்-முக்கியமாக புயல்களிலிருந்து சமூகத்தின் பாதுகாப்பால் பிரதிபலிக்கின்றன-மற்ற பால்கன் மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் காணப்படுகின்றன. டிராகுவா ஆகப் பிறக்கும் குழந்தைகள் இரண்டு அல்லது நான்கு இறக்கைகளுடன் "சட்டை அணிந்தும்" பிறக்கின்றன. முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஹீரோக்கள் "ஒரு வேதியியலில்" பிறக்கிறார்கள் என்ற இந்த கருத்து அவர்கள் உண்மையில் ஆடைகளை அணிந்திருப்பதைக் குறிக்கவில்லை; மாறாக, இவர்கள் தலைகளை கால் அல்லது அம்னோடிக் சவ்வில் மூடியபடி பிறந்த குழந்தைகள். சில பிராந்தியங்களில் (செல்ஸா பாரிஷ் போன்றவை), டிராகுவா குழந்தைகள் மூன்று தலைமுறைகளாக விபச்சாரம் செய்யாத பெற்றோருக்கு அல்லது குல்ஷெத்ராவாக இருந்த தாய்மார்களிடமிருந்து மட்டுமே பிறக்கிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. தோற்றம் மற்றும் பண்புக்கூறுகள் டிரங்குகள் அசாதாரண வலிமை கொண்ட அரை மனித போர்வீரர்கள், அவை மரங்களை தரையில் இருந்து கிழித்து, தங்கள் எதிரிகள் மீது பெரிய கற்பாறைகளை வீசும் திறனை வழங்குகின்றன. அவை மின்னல் பாறைகள் மற்றும் விண்கற்கள் அல்லது முழு வீடுகளையும் வீசலாம். ஒரு டிராகுவாவின் இறக்கைகள் மற்றும் கைகள் அவரது சக்தியின் ஆதாரமாக கருதப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றின் உடல்கள் துண்டிக்கப்பட்டால், அதன் நடுவில் ஒரு ஆபரணத்துடன் ஒரு தங்க இதயம் காணப்படும். குல்ஷெத்ராவை எதிர்த்துப் போராடும் போர்வீரனாக, அவர் "கலப்பையின் கற்றை மற்றும் கலப்பை-பகிர்வு" அல்லது "பிட்ச்ஃபோர்க் மற்றும் கதிரடிக்கும் தரையில் இருந்து தண்டு மற்றும் பெரிய ஆலைக் கற்களுடன்" ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கிறார். குல்ஷெத்ராவிலிருந்து வரும் தாக்குதல்களைத் தடுக்க அவர் தனது தொட்டிலையும் ஒரு கேடயமாகப் பயன்படுத்துகிறார். இந்த ஹீரோக்கள் மனிதர்களிடையே கவனிக்கப்படாமல் வாழக்கூடும், மேலும் அவர்கள் "அழிக்க முடியாதவர்கள், தீண்டத்தகாதவர்கள் மற்றும் வெல்ல முடியாதவர்கள்" என்று கருதப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தொட்டிலில் குழந்தைகளாக இருக்கும்போது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளைக் கொண்டுள்ளனர். இடி மற்றும் மின்னல் தாக்கும் போது டிராகுவாக்கள் தங்கள் தொட்டில்களுடன் டிராகுவா சேகரிக்கும் இடத்தில் கூடுகிறார்கள் ". தென்கிழக்கு அல்பேனிய பிராந்தியங்களான போக்ராடெக் மற்றும் கொர்சாவில், டிராகுவா "நாகரிகத்தையும் மனிதகுலத்தையும் பாதுகாக்கும் இறக்கைகளுடன் கூடிய ஒரு அழகான வலுவான குதிரையாக கருதப்படுகிறது". "ஆண் விலங்குகளும் டிராகுவாக்களாகப் பிறக்கலாம். கருப்பு ஆட்டுக்கடாக்கள் தங்கள் கொம்புகளால் குல்ஷெத்ராவைத் தாக்கும், கருப்பு கோழிகள் கோபமாக அதன் கண்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும். பில்லி ஆடுகள் மட்டுமே ஒருபோதும் டிராகுவாக்களாக இருக்க முடியாது ". குல்ஷெத்ரா இடியுடன் கூடிய சண்டைகள் டிரங்குகளுக்கும் குல்ஷெட்ராக்களுக்கும் இடையிலான போர்களாக கருதப்படுகின்றன, இடிமுழக்கம் அவர்களின் ஆயுதங்கள் மோதும் சத்தங்களாக கருதப்படுகின்றன. இது புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மதத்தின் புராணக் கதையான கவாஸ்காம்ப் உடன் பல ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, அங்கு ஒரு புயல் கடவுள் பல தலைகளைக் கொண்ட கடல் பாம்புடன் சண்டையிடுகிறார். குல்ஷெத்ராவுடன் தவளைகள் தொடர்ந்து போரிடுவதாக நம்பப்படுகிறது. அல்லது மத்திய அல்பேனியாவின் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட கோட்பாட்டின்படி, மரங்கள் மற்றும் கற்பாறைகளை அவள் மீது வீசி அவளை மயக்கமடையச் செய்து, பின்னர் அவளை ஷ்கும்பின் ஆற்றில் மூழ்கடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அல்பேனியாவின் மிக முக்கியமான வீர காவியங்களில் ஒன்றான லஹுதாவில் உள்ள ஹைலேண்ட் லூட்டில் (ஆங்கிலம்ஃ ஹைலேண்ட் லூட்)-அல்பேனிய ஹைலேண்ட்ஸ் ஹீரோக்களின் உருவகமாக டிரங்குகள் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை 16 மற்றும் 17 வது காண்டோக்களின் மைய நபர்களாகும். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு குல்ஷெத்ரா ஷாலில் உள்ள ஒரு குகையிலிருந்து தப்பித்து வோசெர் பாலா என்ற டிரங்குவைப் பழிவாங்குகிறார். டிரங்குகளின் ஒரு படை கூடி குல்ஷெத்ராவைத் தோற்கடிக்கிறது. போருக்குப் பிறகு அவர்கள் தங்கள் வெற்றியைக் கொண்டாட ஓராக்கள், பெண் பாதுகாப்பு ஆவிகளால் அழைக்கப்படுகிறார்கள். 17 வது கான்டோவின் மைய உருவங்கள் ருஸ்டெம் உகா மற்றும் செம் சத்ரிஜா என்ற இரண்டு டிரங்குகள் ஆகும். ஒரு திருமண விழாவிற்குத் தயாரான பிறகு, அவர்கள் ஓய்வெடுக்க கஃபே ஹர்தி (ஆங்கிலம்ஃ கிரேபிவைன் பாஸ்) க்குச் செல்கிறார்கள். தங்கள் ஆயுதங்களை சுத்தம் செய்து புகைபிடிக்கும் போது, மார்க் மிலானி தலைமையிலான முந்நூறு வீரர்களைக் கொண்ட எட்டு மாண்டினீக்ரின் பட்டாலியன்கள் பிளாவா மற்றும் குசியாவுக்கு எதிராக அணிவகுத்துச் செல்வதை அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். இரண்டு டிரங்குகளும், உள்ளூர் மேய்ப்பர்களின் உதவியுடன், கஃபே ஹர்த்தியைப் பாதுகாத்து, மாண்டினீக்ரின் மக்களை சுட்ஜெஸ்காவில் பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகின்றன. நவீன நம்பிக்கைகள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு டிராகுவா பிறக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை அல்பேனிய மலைவாழ் மக்களிடையே சமீப காலம் வரை நீடித்து வருகிறது, மேலும் இந்த நம்பிக்கையை ஆதரிக்கும் வயதானவர்கள் இன்னும் உயிருடன் உள்ளனர். வடக்கு அல்பேனியா மற்றும் தெற்கு மாண்டினீக்ரோவின் ஒரு பிராந்தியமான மலேசியாவில், பெரும்பாலும் அல்பேனியர்கள் வசிக்கின்றனர், உள்ளூர்வாசிகள் தவளைகள் இருப்பதாகவும், அவற்றுக்கிடையே வாழ்கின்றன என்றும் நம்புகிறார்கள். அல்பேனிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒத்திசைவு அல்பேனிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், செயிண்ட் ஜார்ஜ் மற்றும் செயிண்ட் எலியாஸ் (பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசி எலியாவுடனும் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர், இது கிரேக்க "ஹீலியோஸ்" உடன் மறைந்த பண்டைய தெய்வமான சோல் இன்விக்டஸின் மொழிபெயர்ப்பாக இருக்கலாம்) இரண்டிலும் அவர்கள் ஒரு போலா/குல்ஷெத்ராவை எதிர்த்துப் போராடும் (தோற்கடிக்கும்) கதைகள் உள்ளன. செயிண்ட் எலியாஸ், குறிப்பாக, சில பிராந்தியங்களில் டிராகுவாவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார், மேலும் வானிலை கடவுளாகவும் உள்ளார், மேலும் புயல்கள் மற்றும் நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்பை வழங்குகிறார். மேலும் காண்க அல்பேனிய புராணம் ஜானா இ மாலிட் ஷுர்ட் வெர்ப்ட் பெரெண்டி ஜோஜ்ஸ் (தெய்வம்) ஆதாரங்கள் மேற்கோள்கள் நூலியல் அல்பேனிய புகழ்பெற்ற உயிரினங்கள்