Stewart Indian School
தி ஸ்டீவர்ட் இந்தியன் ஸ்கூல் (1890-1980) என்பது நெவாடாவின் கார்சன் நகரத்திற்கு தென்கிழக்கே உள்ள ஒரு அமெரிக்க இந்திய உறைவிடப் பள்ளியாகும். இன்று, இது ஸ்டீவர்ட் இந்திய பள்ளி கலாச்சார மையம் மற்றும் அருங்காட்சியகம் ஆகும். பள்ளியின் 110 ஏக்கர் வளாகத்தில் இன்னும் 65 அசல் கட்டிடங்கள் உள்ளன. உள்ளூர் பாணி கட்டிடங்களை கட்டுவதற்கு மாணவர் பயிற்சியாளர்களால் பயன்படுத்தப்படும் வண்ணமயமான உள்ளூர் கல்லின் கட்டுமானப் பணிகளுக்காக இந்த கட்டிடங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. பூர்வீக அமெரிக்க உறைவிடப் பள்ளிகளின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியான இந்த பள்ளி, நெவாடாவில் உள்ள ஒரே முன்பதிவு இல்லாத உறைவிடப் பள்ளியாகும். பள்ளிக்கான நிதி நெவாடாவின் முதல் செனட்டர் வில்லியம் எம். ஸ்டீவர்ட்டால் பெறப்பட்டது, மேலும் இது டிசம்பர் 17,1890 அன்று திறக்கப்பட்டபோது அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்டது. இது ஸ்டீவர்ட் இன்ஸ்டிடியூட், கார்சன் இண்டஸ்ட்ரியல் ஸ்கூல் மற்றும் கார்சன் இந்தியன் ஸ்கூல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. நெவாடாவிலிருந்தும் பின்னர் மேற்கு முழுவதிலுமிருந்து வந்த பூர்வீக அமெரிக்க குழந்தைகள் மேல்நிலைப் பள்ளி வயது வரை ஸ்டீவர்ட் நிறுவனத்தில் சேர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பள்ளியின் ஆரம்ப நோக்கம் குழந்தைகளிடமிருந்து இந்திய மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை அகற்றுவதும், அவர்களுக்கு வர்த்தக திறன்களை வழங்குவதும், அவர்களை முழுமையாக அமெரிக்கர்களாக மாற்றுவதும் ஆகும். ஆரம்ப ஆண்டுகளில் மாணவர்கள் கடுமையான ஒழுக்கத்துடன் இருந்தனர் மற்றும் நிறுவனத்தை பராமரிக்க ஊதியம் பெறாத தொழிலாளர்களாக செயல்பட்டனர். பள்ளி சிரமப்பட்டது மற்றும் சில கண்காணிப்பாளர்கள் ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாகவே நீடித்தனர். 1919 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ரெடெரிக் ஸ்னைடர் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் பள்ளியை ஒரு கட்டிடக்கலை மற்றும் தோட்டக்கலை கண்காட்சியாக மாற்றினார். குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த மொழியையும் கலாச்சாரத்தையும் பயன்படுத்துவதை ஒருங்கிணைப்புக் கொள்கைகளால் 1934 வரை தடை செய்தனர். இந்திய மறுசீரமைப்புச் சட்டத்திற்குப் பிறகு, அலிடா சிந்தியா பவுலர் கார்சன் இந்தியன் பள்ளி மற்றும் இடஒதுக்கீட்டின் இயக்குநரானார். நிலத்தின் உரிமையை அபகரிக்க வேண்டும் என்ற மத்திய அரசின் தொடர்ச்சியான விருப்பத்திற்கு எதிராக இந்தியர்களின் நலன்களை அவர் பாதுகாத்தார், மேலும் இந்திய கலாச்சாரத்தை மாணவர்களிடையே தக்கவைத்துக்கொள்வதை ஆதரித்தார். 1980 ஆம் ஆண்டில், மத்திய அரசு இந்திய உறைவிடப் பள்ளிகளுக்கான நிதியைக் குறைத்து வளாகத்தை மூடியது. அதன் 90 ஆண்டுகளில், சுமார் 30,000 மாணவர்கள் பள்ளிக்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. வர்த்தக திறன்கள் மற்றும் கட்டாய ஒருங்கிணைப்பு செனட்டர் வில்லியம் மோரிஸ் ஸ்டீவர்ட் தேசிய சட்டத்திற்கு நிதியளித்தார், இது நெவாடாவில் உள்ள அமெரிக்க இந்திய குழந்தைகளுக்கான ஒரே முன்பதிவு இல்லாத உறைவிடப் பள்ளியாகும். இந்த பள்ளியை மாநில சட்டமன்றம் கட்ட உத்தரவிட்டது, பின்னர் மத்திய அரசுக்கு விற்கப்பட்டது, இந்த வழியில் கட்டப்பட்ட ஒரே கூட்டாட்சி இந்திய பள்ளி இது. முதல் 10 ஆண்டுகளில், நெவாடாவை தளமாகக் கொண்ட வாஷோ, பையூட் மற்றும் மேற்கத்திய ஷோஷோன் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் மட்டுமே பள்ளிக்குச் சென்றனர். முதல் இரண்டு தசாப்தங்களில், குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசியதற்காக தண்டிக்கப்படலாம். பின்னர், ஹோபி, அப்பாச்சி, பிமா, மொஹவே, வாலாபாய், உடே, பைபேஜ், கோரோபா மற்றும் தேவா உள்ளிட்ட அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட பழங்குடி குழுக்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் மேற்கு முழுவதும் உள்ள மூன்று டஜன் முன்பதிவு மற்றும் 335 வெவ்வேறு சொந்த ஊர்களில் இருந்து பள்ளிக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பள்ளி திறக்கப்பட்டபோது, வளாகத்தில் இரண்டு தங்குமிடங்கள், ஒரு களஞ்சியம், தச்சரின் கடை, சேணம் மற்றும் கருவி இல்லம், வேர் கொட்டகை, சலவை, மரம் மற்றும் நிலக்கரி கொட்டகை, களஞ்சியம், பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களின் குளியலறைகள் மற்றும் மூன்று மாடி 10,000 கேலன் நீர் கோபுரம் ஆகியவை இருந்தன. இது 37 மாணவர்களுடன் தொடங்கியது மற்றும் மூன்று ஆசிரியர்களால் பணியமர்த்தப்பட்டது. பள்ளியைத் திறந்து வைத்திருக்க மாணவர்களின் ஊதியம் பெறாத உழைப்பை நம்பியிருந்தது. அவர்கள் பல கடினமான மணிநேரங்களை துணி துவைத்தல், சமையல், விவசாயம் மற்றும் பள்ளியின் செயல்பாட்டைத் தக்கவைக்க தேவையான பிற கை உழைப்பு ஆகியவற்றைச் செய்தனர். பள்ளியின் மூன்றாம் ஆண்டு செயல்பாட்டின் போது, கடுமையான பணி நிலைமைகளுக்கு எதிராக மாணவர் கிளர்ச்சி செய்தார். ஊழியர்கள் பெற்றோருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக மாணவர்கள் தங்கள் பணிக்கு தரங்களைப் பெற்றனர், மேலும் தங்கள் உழைப்பிலிருந்து சம்பாதித்த பணத்தில் ஒரு பகுதியை வைத்திருக்க முடிந்தது. 1930 களில், 400 முதல் 500 மாணவர்கள் பள்ளிக்கு வந்தனர். ஃப்ரெடெரிக் ஸ்னைடர் வந்தபோது பன்னிரண்டாவது பள்ளி கண்காணிப்பாளராக இருந்தார், 1919 முதல் 1934 வரை பணியாற்றினார். அவரது முன்னோடிகளில் பலர் ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாகவே நீடித்தனர். மாணவர்கள் பாதி நாள் ஆங்கிலம் படிப்பது மற்றும் எழுதுவது உள்ளிட்ட கல்விகளைக் கற்றுக்கொள்வதில் செலவிட்டனர். நாள் முழுவதும் ஊதியம் பெறாத உழைப்பில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது. சிறுவர்கள் மரவேலை, கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் விவசாயம், ஓவியம், இயந்திரவியல் மற்றும் தச்சு வேலை ஆகியவற்றைச் செய்தனர். பெண்கள் பேக்கிங், சமையல், தையல், சலவை மற்றும் நடைமுறை நர்சிங் ஆகியவற்றில் வீட்டுத் திறன்களை வெளிப்படுத்தினர். குழந்தைகள் பிரதான அமெரிக்க கலாச்சாரத்துடன் ஒருங்கிணைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இளம் இந்தியர்கள் கிறிஸ்தவ சித்தாந்தங்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்டனர். பள்ளி மைதானத்தில் ஒரு குளத்தில் ஞானஸ்நானம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் பள்ளிக்கு அருகில் ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. ஒருங்கிணைப்புக் கொள்கைகள் மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழிகளைப் பேசுவதையும், பூர்வீக பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றுவதையும் தடை செய்தன, இதை மாணவர்களும் அவர்களது பெற்றோர்களும் கடுமையாக எதிர்த்தனர். அவர்கள் தலைமுடியை வெட்டி, சீருடை அணிந்து, வகுப்புகளுக்கு அணிவகுத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. 1934 ஆம் ஆண்டின் இந்திய மறுசீரமைப்புச் சட்டம் நிறைவேற்றப்படும் வரை இது தொடர்ந்தது, இது பூர்வீக அமெரிக்க சுயநிர்ணயத்தையும் சுய நிர்வாகத்தையும் அதிகரித்தது. ஸ்னைடருக்குப் பிறகு கார்சன் இந்தியன் பள்ளி மற்றும் முன்பதிவுகளின் இயக்குநராக அலிடா சிந்தியா பவுலர் நியமிக்கப்பட்டார். இந்திய மறுசீரமைப்புச் சட்டத்தின் சீர்திருத்தங்களை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் நெவாடாவின் பெரும்பகுதிக்கு இந்திய முகவரியாகவும் பணியாற்றினார், மேலும் பழங்குடி கவுன்சில்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்க பணியாற்றினார். 1936 ஆம் ஆண்டில், அவர் வை-பாய்-ஷோன் கைவினைஞர் கூட்டுறவை ஏற்பாடு செய்தார், இதிலிருந்து பூர்வீகவாசிகள் தங்கள் படைப்புகளை விற்க முடியும். தனது பதவியில் பல ஆண்டுகள் இருந்த பிறகு, அவர் எழுதினார்ஃ இந்திய விவகார பணியகம் ஸ்டீவர்ட் போன்ற பள்ளிகளை மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழிகளைப் பேச அனுமதிக்கவும், உள்ளூர் கலாச்சாரங்களில் வகுப்புகளை ஊக்குவிக்கவும் ஊக்குவித்தது. 1960களின் தொடக்கத்தில் தொழிற்பயிற்சியை விட கல்வியாளர்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது. கூட்டாட்சி வரவுசெலவுத் திட்ட வெட்டுக்கள் மற்றும் பூகம்ப பாதுகாப்பு காரணமாக 1980 இல் மூடப்படுவதற்கு முன்பு 30,000 க்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகள் பள்ளியில் கல்வி பயின்றனர். சில மாணவர்கள் பள்ளியில் தங்கள் நேரத்தைப் பற்றிய அன்பான நினைவுகளைக் கொண்டிருந்தாலும், மற்றவர்கள் மண்ணெண்ணெயில் குளித்ததையும், தலை மொட்டையடித்ததையும், அவர்கள் பெற்ற கடுமையான ஒழுக்கத்திலிருந்து கனவுகளைத் தாங்கிக் கொண்டதையும் நினைவுகூர்கிறார்கள். கல் கட்டிடங்கள் ஸ்னைடர் பள்ளியை ஒரு கட்டிடக்கலை மற்றும் தோட்டக்கலை கண்காட்சியாக மாற்றியது. அவர் வளாக கட்டிடங்களுக்கு கார்சன் ஆற்றின் குறுக்கே இருந்து குவாரி செய்யப்பட்ட வண்ணமயமான பூர்வீகக் கல்லைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் உள்ளூர்-பாணி கட்டிடங்களில் பயன்படுத்தப்படும் பெரும்பாலான கொத்து வேலை மாணவர் பயிற்சியாளர்களின் வேலையாகும். எஞ்சியிருக்கும் பெரும்பாலான கட்டிடங்கள் 1922 முதல் இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்திற்கு இடையில் கட்டப்பட்டன. இந்தப் பள்ளியில் இறுதியில் 63 கட்டிடங்கள், 10,000 கேலன் நீச்சல் குளம் மற்றும் வர்ஜீனியா & டிரக்கீ இரயில் பாதைக்கு ஒரு தளம் ஆகியவை இருந்தன. ரயில்பாதை நிறுத்தம் பொருட்களை வழங்குவதற்கும் மாணவர்களை பள்ளிக்குச் செல்வதற்கும் கொண்டு செல்வதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. கண்காணிப்பாளர் ஸ்னைடரின் வீட்டில் அமைந்துள்ள ஸ்டீவர்ட் இந்திய பள்ளி அருங்காட்சியகம் 1930 ஆம் ஆண்டில் இந்திய மாணவர்களால் கட்டப்பட்டது. வரலாற்று பாதுகாப்பு அசல் கட்டிடங்கள் பல இன்னும் உள்ளன. இந்த பள்ளி 1985 ஆம் ஆண்டில் வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் பட்டியலிடப்பட்டது. என்ஆர்எச்பி பட்டியலில் 63 பங்களிப்பு கட்டிடங்கள் மற்றும் ஒரு பங்களிப்பு அமைப்பு ஆகியவை அடங்கும். நெவாடா மற்றும் கலிபோர்னியாவின் வாஷூ பழங்குடியினர் முன்னாள் பள்ளியின் மைதானத்திலும் அதை ஒட்டியும் ஸ்டீவர்ட் இந்திய காலனியை நிறுவினர். நெவாடா மாநிலம் சில கட்டிடங்களை அரசு நிதியுதவி வகுப்புகள், பயிற்சி மையங்கள் மற்றும் திருத்தங்கள் துறை போன்ற ஏஜென்சி அலுவலகங்களுக்கு பயன்படுத்துகிறது. ஒரு நடைப்பயணம் முன்னாள் வளாகத்தை விவரிக்கிறது மற்றும் பள்ளியின் நினைவுச்சின்னங்கள் கார்சன் நகரத்தின் நெவாடா மாநில அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. கலாச்சார மையம் மற்றும் அருங்காட்சியகம் 2017 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டீவர்ட் இந்திய பள்ளி கலாச்சார மையம் மற்றும் வரவேற்பு மையமாக பயன்படுத்த பள்ளியின் நிர்வாக அலுவலகம் மற்றும் மாணவர் சங்கத்தை புதுப்பிக்க ஆளுநர் பிரையன் சாண்டோவல் ஒப்புதல் அளித்தார். இந்த கலாச்சார மையம் 2020 ஆம் ஆண்டில் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டது மற்றும் பள்ளியிலும் பள்ளியிலும் ஏறிய அமெரிக்க இந்திய குழந்தைகளின் வரலாற்றை விவரிக்கிறது. பள்ளியின் முன்னாள் தபால் அலுவலகம் இப்போது வரவேற்பு மையமாக உள்ளது. SISCCM இல் வா-பாய்-ஷோன் கேலரி உள்ளது, இது கிரேட் பேசின் நேட்டிவ் ஆர்ட்டிஸ்ட்ஸ் குழுவால் தொகுக்கப்பட்ட கலையின் மாறிவரும் கண்காட்சிகளை நடத்துகிறது. இந்த மையம் ஒவ்வொரு ஜூன் மாதமும் வருடாந்திர பவ்வோவையும் நடத்துகிறது. மேலும் காண்க கெல்லி க்ரீக் போர் அமெரிக்க இந்திய சுற்றுலா நிகழ்ச்சிகள் கிரேட் பேசின் குறிப்புகளின் பழங்குடி மக்கள் மேலும் வாசிப்பு தாம்சன், போனி தி மாணவர் அமைப்புஃ ஸ்டீவர்ட் இந்தியன் பள்ளியின் வரலாறு, அரிசோனா மாநில பல்கலைக்கழகம். டிசம்பர் 2013 வெளிப்புற இணைப்புகள் ஸ்டீவர்ட் இந்திய பள்ளி கலாச்சார மையம் மற்றும் அருங்காட்சியகம் ஸ்டீவர்ட் இந்திய பள்ளி தந்தையர் தினம் பவ்வா] நெவாடாவில் 1890 நிறுவனங்கள் நெவாடாவில் உள்ள நிறுவனங்கள் நெவாடாவில் கலை அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் காட்சியகங்கள் அமெரிக்காவில் நெவாடா காலனித்துவ கட்டிடக்கலை நெவாடாவில் உள்ள வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் உள்ள வரலாற்று மாவட்டங்கள் நெவாடாவில் உள்ள வரலாற்று அருங்காட்சியகங்கள் கார்சன் நகரில் உள்ள கிரேட் பேசின் அருங்காட்சியகங்களின் உள்நாட்டு கலாச்சாரம், நெவாடா தேசிய கார்சன் நகரில் உள்ள வரலாற்று இடங்களின் பதிவு, நெவாடா பூர்வீக அமெரிக்க உறைவிடப் பள்ளிகள் நெவாடா பூர்வீக அமெரிக்க அருங்காட்சியகங்களின் பூர்வீக அமெரிக்க வரலாறு நெவாடா பள்ளி கட்டிடங்களில் நெவாடா பள்ளிகளில் உள்ள வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் கார்சன் நகரம், நெவாடா வாஷோ பழங்குடி நெவாடா மற்றும் கலிபோர்னியா