Pir Gorachand
அபாஸ் அலி அல்-மக்கி (;-1374), மரியாதையுடன் பிர் கோராச்சந்த் () அல்லது கோரா பிர் () என்று அழைக்கப்படுபவர், ஒரு அரபு முஸ்லீம் மிஷனரி ஆவார், அவரது பெயர் 24 பர்கானாஸில் இஸ்லாம் பரவுவதோடு தொடர்புடையது, இது மத்திய கிழக்கு, மத்திய ஆசியா மற்றும் தெற்காசியாவுக்கு இடையிலான பயணத்தின் நீண்ட வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும். 1303 ஆம் ஆண்டில் ஷா ஜலாலின் தலைமையின் கீழ் சில்ஹெட் வெற்றியில் பங்கேற்ற பிறகு, அவர் ஹட்டியாகரின் பாக்தி ராஜா சந்திரகேதுவின் படைகளால் கொல்லப்பட்ட மதத்தைப் பரப்புவதற்காக தென்மேற்கு நோக்கி பயணம் செய்தார். அப்பாஸ் அலி 21 ரமலான் 693 ஏ. எச் (கிபி 1294) அன்று அப்பாஸித் கலீபகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த மெக்காவின் ஜாம்சாம் கிணற்றுக்கு அருகே அரபு முஸ்லீம் பெற்றோர்களான கரீமுல்லா மற்றும் மய்முனா அஸ்-சித்திகா ஆகியோருக்கு பிறந்தார். சில ஆதாரங்கள் அவர் இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மது பிறந்த ஒரு அரபு பழங்குடியினரான குராய்ஷைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறுகின்றன. ஒப்பீட்டளவில் இளம் வயதிலேயே, ஷா ஜலாலுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட அவர், துணைக் கண்டத்தை நோக்கிய அவரது பயணத்தில் அவருடன் சேர விரும்பினார். அவரது தாயும் சகோதரியும் தயக்கத்துடன் செல்ல ஒப்புக்கொண்டனர், அவர்களுடன் அவரது வளர்ப்பு மகனான மஹ்தாப் அட்-தின் சேர்ந்தார். இந்தப் பயணத்தை லக்னோட்டியின் சுல்தான் ஷம்சுதீன் ஃபிரூஸ் ஷா வரவேற்றார், அவரது வேண்டுகோளின் பேரில் அவர்கள் கிபி 1303 இல் சில்ஹெட் வெற்றியில் பங்கேற்றனர். வெற்றிக்குப் பிறகு சந்திரகேதுவுடன் போர் புரிந்த ஷா ஜலால், தனது ஆதரவாளர்களை இப்பகுதி முழுவதும் கலைந்து செல்லுமாறு அறிவுறுத்தினார். தென்மேற்கு நோக்கி பயணிக்க 21 முஸ்லிம்களின் குழுவின் தலைவராக அப்பாஸ் அலி நியமிக்கப்பட்டார். இந்த குழுவின் குறிப்பிடத்தக்க உறுப்பினர்களில் பாண்டுவாவில் இஸ்லாத்தை பரப்பிய ஷா சுகி, திரிபெனியில் தரஃப் கான் காசி, சிசினியில் ஷா அப்துல்லா, பராசத்தில் (காசிப்பாரா) எக்டில் ஷா, கமர்பராவில் ஷா ஷஃபிகுல் ஆலம் (சக்கு திவான்) மற்றும் சோஹாயில் ஷா சயீத் அக்பர் ஆகியோர் அடங்குவர். அப்பாஸ் அலி மஹ்தாபுடன் பாலண்டா பர்கானாவில் (நவீனகாலப் பகுதிகளான பெராச்சம்பா மற்றும் பசிர்ஹத் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய) பட்டிமுள்ளுக் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதியில் குடியேறினார், இது ஹதியாகரின் பாக்தி ராஜா சந்திரகேதுவால் ஆளப்பட்டது. அவர் இறுதியில் மஹ்தாப் உத்-தினுக்கு (ஷா சோண்டல்) கிலாபாவை (ஆன்மீக வாரிசு) வழங்கினார், மேலும் பிர்பூமில் இஸ்லாத்தை பரப்ப அவருக்கு அதிகாரம் அளித்தார், ஷா சோண்டல் என்ற பெயரில் முக்கியத்துவம் பெற்றார். பராசத் துணைப்பிரிவில் உள்ள ராய்கோலா கிராமத்தில் உள்ள பைஷ் ஆலியார் தர்காவில் அவர்களின் பல கல்லறைகளைக் காணலாம். அப்பாஸ் அலி உள்ளூர் இந்துக்களுக்கு இஸ்லாம் பற்றி பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார், பிர் கோராச்சந்த் (தி ஒயிட் மூன் பிர்) என்ற பெயரில் பிரபலமடைந்தார். அவர் சந்திரகேத்துவையும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு அழைத்தார், ஆனால் மன்னர் அவ்வாறு செய்ய மறுத்து, கோராச்சந்த் உண்மையுள்ளவரா இல்லையா என்பதை சரிபார்க்க பல்வேறு உத்திகளைப் பயன்படுத்தினார். சந்திரகேதுவின் இரும்பு வாழைப்பழத்தை உண்மையான வாழைப்பழமாக மாற்றிய கதைகள் மற்றும் அவரது அரண்மனையைச் சுற்றியுள்ள இரும்பு வேலிகளை (பேரா) சம்பா மலர்களின் வரிசைகளாக மாற்றிய கதைகள் உட்பட கோராசந்தின் ஆன்மீக வலிமையைப் பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. இந்த சம்பவத்தின் மூலம் பெராச்சம்பா நகரம் அதன் பெயரைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. கோராசந்தின் அமைதியான முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும் சந்திரகேது இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இல்லை. பல தாழ்த்தப்பட்ட சாதி இந்துக்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறத் தொடங்கினர், மேலும் சூரியக் கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு சிறுவனை பலியிட வேண்டும் என்ற சந்திரகேதுவின் வருடாந்திர கொள்கையை கோரசந்த் விமர்சித்ததை அவர்கள் ஆதரித்தனர். இதனால் கோபமடைந்த சந்திரகேது, அப்பாஸ் அலி மற்றும் அவரது தோழர்களுடன் போரிடப் போவதாக ராணிக்கும் அவரது குடிமக்களுக்கும் வெளிப்படையாக அறிவித்தார். சந்திரகேது மேலும் கூறுகையில், வெள்ளை புறாக்கள் தனது வெற்றியைக் குறிக்கும் வகையில் தலைநகரை நோக்கி விடப்படும், மேலும் அவர் தோற்றால் கருப்பு புறாக்கள் விடப்படும். லக்னோதி சுல்தான் பிர் கோராசந்தின் பக்கபலமாக சென்று அவர்களுக்கு உதவ சில வீரர்களை அனுப்பினார். சம்பதலாவில் உள்ள ரணகேலா (போர் விளையாட்டு) என்ற இடத்தில் இந்த போர் நடந்தது, அங்கு சந்திரகேதுவின் மகன் ஹமாவும் தமாவும் சண்டையிட பயிற்சி செய்தனர். சந்திரகேது போரில் வெற்றி பெற நெருங்கினார். இருப்பினும், கோராச்சந்த் கருப்பு புறாக்களை தலைநகரை நோக்கி தளர்த்தினார். இது குடிமக்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது, ராணி பத்மடாஹாவில் மூழ்கினார். இந்த செய்தி சந்திரகேதுவை அடைந்தபோது, அவர் தனது மன உறுதியை இழந்து தோற்கடிக்கப்பட்டார். அவர் விரைவில் தனது இராஜ்ஜியத்திற்குத் திரும்பி, தனது மனைவி மீதான அன்பின் காரணமாக பத்மடாஹாவில் மூழ்கினார். வெற்றிக்குப் பிறகு, கோராச்சந்த் உள்ளூர் மக்களுக்கு இஸ்லாம் பற்றி அமைதியான முறையில் கல்வி கற்பித்தார், மேலும் நம்பிக்கையுடன் மேலும் தெற்கு நோக்கி நகர்ந்தார். சுந்தரவனத்தின் ஹாதியாகர் பர்கானாவும் மகிதாநந்தா என்ற மற்றொரு சைவ மன்னரின் தாயகமாக இருந்தது. அவருக்கு அகனந்தா மற்றும் பகனந்தா என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர், அவர்கள் விவசாயிகள் மற்றும் மீனவர்களின் குழுவின் தலைவர்களாக இருந்தனர். இப்போது 80 வயதாகும் கோராச்சந்த், இந்த பைக்ரா சத்திரிய குடும்பத்தை இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்ள அழைக்க முடிவு செய்தார். இருப்பினும், இரு சகோதரர்களும் போர் மூலம் பதிலடி கொடுத்தனர், அவர்களுக்கு இடையே ஒரு கடுமையான போர் ஏற்பட்டது, அதில் அகனந்தா கோராசந்தின் கழுத்தில் பாதியை வெட்டிய கூர்மையான அம்பு மூலம் காயப்படுத்தினார். இருப்பினும், அவர் தொடர்ந்து போராடினார், காயத்தை தனது தலைக்கவசத்தின் துணியில் கட்டினார். அவர் பாலண்டா பர்கானாவில் உள்ள பார்கப்பூர் காட்டில் கோமா நிலையில் இறந்தார். காலூ கோஷ் என்ற இந்து மாடு மனிதர் பின்னர் தனது பசுவைத் தேடும் போது காட்டில் சிதைந்துபோன அவரது உடலைக் கண்டுபிடித்து அதை ஷேக் தாரா மாலிக்கிடம் எடுத்துச் சென்றார். பித்யாதாரி ஆற்றின் கரையில் கோராசந்தின் பாதி கட்டப்பட்ட மசூதிக்கு அருகே அவரது உடல் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. கோரசந்தின் உடல் இஸ்லாமிய நடைமுறையின்படி புதைக்கப்பட்டபோது சிதைந்த நிலையில் இருந்ததால், ஹார் என்பதிலிருந்து இந்த பகுதி ஹரோவா என்று அறியப்பட்டது. கல்லறையின் பாதுகாவலர்கள் ஷேக் தாரா மாலிக்கின் சந்ததியினராகத் தொடர்கிறார்கள், பெயார் பக்ஷ் உட்பட, பெயரா கிராமம் பெயரிடப்பட்டுள்ளது, அதே போல் முகமது ஷாகிதுல்லாவின் தந்தை மாஃபிசுதீன் அகமது. ஷாஹிதுல்லா கல்லறையில் பணியாற்றவில்லை. லக்னோட்டி சுல்தான் ஹாரோவாவில் உள்ள பிர் கோராசந்தின் கல்லறையின் பராமரிப்புக்காக 1500 பிகா நிலத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார். இந்த கல்லறை பசிர்ஹத் மற்றும் மேற்கு வங்காளம் முழுவதும் பிரபலமானது, நூற்றுக்கணக்கான முஸ்லீம் மற்றும் இந்து பக்தர்கள் இன்னும் தினமும் வருகை தருகின்றனர். கலு கோஷின் நினைவாக, இந்து பால்காரர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் 21 ஃபால்குன் (பிப்ரவரி) அன்று அவரது ஊர்ஸ்களில் பாலைக் கொண்டு வருகிறார்கள். வங்காளத்தில் உள்ள பல சூஃபி புனிதர்களில் இவரும் ஒருவர், இவர்களின் ஆசீர்வாதங்களை முஸ்லிம்களும் இந்துக்களும் நாடுகின்றனர். கிராமத்தில் அவரது பெயரில் வருடாந்திர கண்காட்சி நடைபெறுகிறது. பீர் பற்றி பெங்காலி மொழியில் பல புத்தி மற்றும் புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. கொல்கத்தாவில் அவரது பெயரில் ஒரு சாலை உள்ளது. ஹரோவா மற்றும் பெராசம்பாவைத் தவிர, கோராசந்துடன் தொடர்புடைய பல இடங்கள் பின்வருமாறுஃ ஷெர்பூரின் தர்கா (அசோக்நகர் அருகே) சந்தன்ஹாட்டி கிராமத்தின் பழைய தெதுல்தலா, பராசத் (கோராசந்த் எக்டில் ஷாவைச் சந்திக்க இந்த இடத்திற்கு தனது குதிரை சவாரி செய்வார்) காம்தேவ்பூர் மந்திர் (கோராசந்தின் நினைவாக ஒரு இந்து ஊழியரால் கட்டப்பட்டது) கரூர் கிராமத்தின் நாசர்கா, கோரராஷின் ஹஸ்னாபாத் நாசர்கா மற்றும் பாமன்புகூரின் நேஹல்பூர் நாசர்கா (கோராசந்தின் உர்ஸ் தேதி 21 ஃபால்குன் அன்று ஆண்டுதோறும் கீர் விநியோகிக்க ஒரு இந்து ஊழியரால் நிறுவப்பட்டது) போன்ற தேகங்காவின் பிற நாஜர்காக்கள் கங்குலியா, நாராயன்பூரில் உள்ளன. கோராச்சந்த் சாலை, கொல்கத்தா கோராச்சந்த் பாதை, கொல்கத்தா கோராச்சந்த் நூலகம், ஹரோவா கேலரி குறிப்புகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய முஸ்லிம்கள் வங்காள சூஃபி புனிதர்கள் அரபு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இந்திய மக்கள் 1294 பிறப்புகள் 1374 இறப்புகள்