Arabs in the Caucasus
எட்டாம் நூற்றாண்டில் பாரசீகத்தின் அரபு வெற்றியின் போது அரேபியர்கள் முதன்முதலில் காகசஸில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர் (ஆர்மீனியாவின் முஸ்லீம் வெற்றி மற்றும் ஜார்ஜியாவில் அரபு ஆட்சியையும் பார்க்கவும்). பத்தாம் நூற்றாண்டில் அப்பாஸிட் கலிபா சுருங்கும் செயல்முறையைத் தொடர்ந்து இப்பகுதியில் பல அரபு ஆட்சி செய்யும் சமஸ்தானங்கள் நிறுவப்பட்டன, முக்கியமாக ஷிர்வன் சமஸ்தானம் (இன்றைய அஜர்பைஜானின் பெரும்பகுதி மற்றும் தாகெஸ்தானின் தென்கிழக்கு பகுதி) மஜியாதித் வம்சத்தால் ஆளப்பட்டது. ஷிர்வனின் ஆட்சியாளர்கள் (ஷிர்வன்ஷாக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்) தென்கிழக்கு காகசஸின் பெரும்பகுதி மீது தங்கள் கட்டுப்பாட்டை விரிவுபடுத்தி, அதே நேரத்தில் அரபு உலகத்திலிருந்து தங்களை மேலும் மேலும் தனிமைப்படுத்திக் கொண்டதால், அவர்கள் படிப்படியாக பாரசீகமயமாக்கலுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். ஷிர்வன்ஷாக்களின் அரபு தனிப்பட்ட பெயர்கள் பாரசீக மொழிகளுக்கு வழிவகுத்தன, ஆளும் வம்சத்தின் உறுப்பினர்கள் பண்டைய பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் (இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய உள்ளூர் பிரபுக்களுடன் திருமணம் செய்து கொண்டிருக்கலாம்) மற்றும் பாரசீக மொழி படிப்படியாக அரசவை மற்றும் நகர்ப்புற மக்களின் மொழியாக மாறியது, அதே நேரத்தில் கிராமப்புற மக்கள் தொடர்ந்து காகசியன் அல்பேனியாவின் பூர்வீக மொழிகளைப் பேசினர். இருப்பினும், பதினேழாம் நூற்றாண்டில் ஒரு உள்ளூர் துருக்கிய முட்டாள்தனம் (இது பின்னர் நவீன அஜெரியாக வளர்ந்தது) அன்றாட வாழ்க்கையின் மொழியாகவும், இனங்களுக்கிடையேயான தகவல்தொடர்பு மொழியாகவும் மாறியது. இடைக்காலத்தில் அரபு இடம்பெயர்வு தொடர்ந்தது. அரபு நாடோடி பழங்குடியினர் எப்போதாவது உள்ளூர் மக்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பிராந்தியத்திற்குள் நுழைந்தனர். 1728 ஆம் ஆண்டில், ஜோஹன்-குஸ்டாவ் கார்பர் என்ற ரஷ்ய-ஸ்வீடிஷ் அதிகாரி, முகானின் காஸ்பியன் கடற்கரைக்கு (இன்றைய அஜர்பைஜானில்) அருகே குளிர்கால மேய்ச்சல் நிலங்களை வாடகைக்கு எடுத்த சுன்னி அரபு நாடோடிகளின் குழுவை விவரித்தார். அரபு நாடோடிகள் பதினாறாம் அல்லது பதினேழாம் நூற்றாண்டில் காகசஸுக்கு வந்திருக்கலாம். 1888 ஆம் ஆண்டில், அறியப்படாத எண்ணிக்கையிலான அரேபியர்கள் இன்னும் ரஷ்யப் பேரரசின் பாகு கவர்னரேட்டில் வாழ்ந்தனர். காகனின் அரபு நாடோடிகள் "கலப்பு துருக்கிய-அரபு மொழியை" பேசினர் என்று கார்பர் தனது அறிக்கையில் குறிப்பிட்டுள்ளார். 1840 ஆம் ஆண்டில் அப்பாஸ்குலு பக்கிகனோவ் ஷிர்வனில் வசிப்பவர்களிடையே "அரபு மொழியின் மாற்றப்பட்ட பதிப்பை" சான்றளித்தார் (ஷிர்வானி அரபு மொழியைப் பார்க்கவும்). அரபு மொழி அல்லது அதன் உள்ளூர் வகை, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி வரை அஜர்பைஜானிலும், தாகெஸ்தானிலும் 1930கள் வரை (டார்வாக், தபசரன்ஸ்கி மாவட்டத்தில்) நீடித்தது, அதன் பிறகு இந்த பகுதிகளின் மக்கள் தங்களை அஜெரி என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளத் தொடங்கினர், அஜெரி மொழியை தங்கள் தாய்மொழியாக ஏற்றுக்கொண்டனர். 1897 ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மத்திய மற்றும் தெற்கு தாகெஸ்தானில் 912 அரபு மொழி பேசுபவர்களை சுட்டிக்காட்டியது, அஜர்பைஜானாக மாறும் இடத்தில் யாரும் இல்லை. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், இலக்கிய அரபு பல நூற்றாண்டுகளாக தாகெஸ்தானில் கற்றல் மொழியாக அதன் பங்கைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது மற்றும் 1920 முதல் 1923 வரை உள்ளூர் பள்ளிகளில் பயிற்று மொழியின் முக்கிய மொழியாக இருந்தது. அஜர்பைஜான் மற்றும் தாகெஸ்தான் முழுவதும் உள்ள டஜன் கணக்கான கிராமங்களின் பெயர்கள் (எ. கா. அரப்காதிம், அரபோஜாகி, அரப்லர், அரபு-யெங்கிஜா, சோல் அரபு போன்றவை) அவர்கள் ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்த அரபு மக்கள் தொகையின் தடயங்கள் உள்ளன. அரபு புலம்பெயர்ந்தோர் இப்னு அல்-கட்டாப் குறிப்புகள் அஜர்பைஜானில் உள்ள காகசஸ் காகசஸ் இனக்குழுக்கள் தாகெஸ்தான் மக்கள் காகசஸின் காகசஸ் முஸ்லீம் சமூகங்களின் இனக்குழுக்கள்