Escanjaque Indians
எஸ்கன்ஜாக்குகள் தெற்கு சமவெளியில் வாழ்ந்த ஒரு அமெரிக்க இந்திய பழங்குடியினர் ஆவர். 1601 ஆம் ஆண்டில் டெக்சாஸ், ஓக்லஹோமா மற்றும் கன்சாஸின் பெரிய சமவெளிகளுக்கு ஒரு பயணத்தின் போது ஜுவான் டி ஓனேட் எஸ்கன்ஜாக்கை எதிர்கொண்டார். மேற்கு ஓக்லஹோமாவில் உள்ள ரெட் ஆற்றின் துணை நதிகளில் வாழ்ந்த அகுவாகேனுடன் எஸ்கன்ஜாக்குகள் ஒத்ததாக இருந்திருக்கலாம். அப்படியானால், அவர்கள் பின்னர் விசிட்டா என்று அழைக்கப்பட்ட மக்களுடன் தொடர்புடையவர்களாக இருந்திருக்கலாம். புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஸ்பானிஷ் மாகாணமான நியூ மெக்ஸிகோவின் ஆளுநரும் நிறுவனருமான ஜுவான் டி ஒனேட் ஜுவான் டி ஒனேட், 1601 ஆம் ஆண்டில் கிரேட் பிளைன்ஸுக்கு ஒரு ஸ்பானிஷ் பயணத்தை வழிநடத்தினார். 1595 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சிஸ்கோ லேவா டி போனில்லா மற்றும் அன்டோனியோ குட்டரெஸ் டி ஹ்யூமனா ஆகியோரால் அங்கீகரிக்கப்படாத பயணத்தால் எடுக்கப்பட்ட பாதையை அவர் பின்பற்றினார். மெக்ஸிகோவின் குலியாக்கனைச் சேர்ந்த ஜூசெப் குட்டரெஸ் என்ற மெக்சிகன் இந்தியர் ஓனேட்டை வழிநடத்தினார். லீவா மற்றும் ஹ்யூமனா பயணத்தில் தப்பிப்பிழைத்தவர் ஜூசெப் ஆவார். ஜூசெப் உடன், 70 க்கும் மேற்பட்ட ஸ்பானிஷ் வீரர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள், அறியப்படாத எண்ணிக்கையிலான பூர்வீக வீரர்கள் மற்றும் ஊழியர்கள் மற்றும் 700 குதிரைகள் மற்றும் கோவேறு கழுதைகள், நியூ மெக்ஸிகோவிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி சமவெளிகளைக் கடந்து பயணம் செய்தனர். ஜூன் 23,1601 இல் புறப்பட்ட அவர், கனேடிய நதியைப் பின்தொடர்ந்து டெக்சாஸ் பான்ஹேண்டில் வழியாக ஓக்லஹோமாவிற்குள் சென்றார். கனேடிய நதியிலிருந்து விலகி, அவர் வடக்கு திசையில் குறுக்கு நாடு பயணம் செய்தார். மேலும் வடக்கே உள்ள நிலம் பசுமையாக இருந்தது, அதிக நீர் மற்றும் அக்ரூட் பருப்புகள் மற்றும் ஓக் மரங்களின் தோப்புகள் இருந்தன. எஸ்கன்ஜாக்குகளின் விவரம் ஒரு சிறிய நதிக்கு அருகில், ஒனேட் எஸ்கன்ஜாக்ஸ் என்று அழைத்த ஒரு பெரிய மக்கள் முகாமைக் கண்டார். 600 வீடுகளில் 5,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வசிக்கின்றனர் என்று அவர் மதிப்பிட்டார். எஸ்கன்ஜாக்குகள் தொண்ணூறு அடி விட்டம் கொண்ட வட்டமான வீடுகளில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் தோல் பதனிடப்பட்ட எருமைகளின் தோல்களால் மூடப்பட்டிருந்தனர்-இது கிவிராவின் புல் வீடுகளைப் போலவே இருந்தது. = "அவர்கள் விதைத்த அல்லது அறுவடை செய்த மக்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் கால்நடைகளை (காட்டெருமை) மட்டுமே வாழ்ந்தனர். அவர்கள் தலைவர்களால் ஆளப்பட்டனர். [ஆனால்] அவர்கள் தங்கள் தலைவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தனர், ஆனால் மிகக் குறைவாகவே. அவர்கள் ஏராளமான தோல்களை வைத்திருந்தனர், அவை அவர்களின் உடல்களைச் சுற்றி, ஆடைகளாக பரிமாறப்பட்டன, ஆனால் வானிலை சூடாக இருந்ததால், ஆண்கள் அனைவரும் கிட்டத்தட்ட நிர்வாணமாக இருந்தனர், பெண்கள் இடுப்பில் இருந்து கீழே அணிந்திருந்தனர். ஆண்களும் பெண்களும் ஒரே மாதிரியான வில்லுகளையும் அம்புகளையும் பயன்படுத்தினர், அதில் அவர்கள் மிகவும் திறமையானவர்கள் ". எஸ்கன்ஜாக்குகள் ஓனேட்டை சுமார் 30 மைல் தொலைவில் உள்ள தங்கள் எதிரிகளான ராயடோஸின் பெரிய குடியேற்றத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். ராயடோக்கள் தங்கள் குடியேற்றத்தை கைவிட்டனர், மேலும் ஒனேட் எஸ்கன்ஜாக்குகள் அதை கொள்ளையடிப்பதை சிரமத்துடன் தடுத்தார். அவர் அவர்களை அவர்களின் சொந்த குடியேற்றத்திற்கு திருப்பி அனுப்பினார். இருப்பினும், மறுநாள் ஒனேட் எஸ்கன்ஜாக் குடியேற்றத்திற்குத் திரும்பியபோது, இந்தியர்கள் நட்பற்றவர்களாக மாறிவிட்டனர், மேலும் 1,500 ஆண்கள் அவரைத் தாக்கியதாக அவர் மதிப்பிட்டார். களத்தில் இருந்து ஓய்வு பெற்று நியூ மெக்ஸிகோவுக்குத் திரும்பத் தொடங்குவதற்கு முன்பு ஓனேட் அவர்களுடன் இரண்டு மணி நேரப் போரில் ஈடுபட்டார். போரில் பல ஸ்பானியர்கள் காயமடைந்ததாகவும், ஏராளமான இந்தியர்கள் கொல்லப்பட்டதாகவும் ஓனேட் கூறினார். போருக்கு ஒரு காரணம், ஒனேட் எஸ்கன்ஜாக்குகளில் இருந்து பல பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை கடத்திச் சென்றிருக்கலாம். ஓனேட் பல பெண்களை விடுவித்தார்-அல்லது விடுவிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது-ஆனால் அவர் "நமது புனித கத்தோலிக்க விசுவாசத்தின் விஷயங்களில் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்துவதற்காக, மதத்தின் வேண்டுகோளின் பேரில் சில சிறுவர்களை அழைத்துச் சென்றார்". கடத்தப்பட்டவர்களில் ஒருவர் மிகுவல் என்று பெயரிடப்பட்டார், அவர் டான்கோவா என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு நிலத்திலிருந்து எஸ்கன்ஜாக்குகளின் கைதியாக இருந்தார், ஒருவேளை வடக்கு டெக்சாஸ் மற்றும் ஓக்லஹோமாவின் டோன்காவா. மிகுவல் பின்னர் பிராந்தியத்தின் முதல் வரைபடத்திற்கான தகவல்களை வழங்குவார். எஸ்கன்ஜாக்குகளின் அடையாளம் சில அதிகாரிகள் எஸ்கன்ஜாக்குகளை அப்பாச்சி என்று அடையாளம் கண்டுள்ளனர், ஆனால் ஓனேட்டின் கணக்கு இந்த நேரத்தில் ஸ்பானியர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த அப்பாச்சியிலிருந்து அவர்களை வேறுபடுத்துவதாகத் தெரிகிறது. அவை காவ் என்றும் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் காவ் 1601 ஆம் ஆண்டில் பெரிய சமவெளியில் இருப்பதாக அறியப்படவில்லை. "எஸ்கன்ஜாக்ஸ்" என்பது இந்தியர்களின் பெயர் அல்ல, மாறாக ஒரு வாழ்த்து என்று இருக்கலாம். ஓனேட்டைச் சந்தித்தபோது, அவர்கள் சூரியனை நோக்கி தங்கள் கைகளை நீட்டி, அதை "எஸ்கன்ஜாக்" என்று கூறி தங்கள் மார்பகங்களுக்குத் திருப்பினர். பின்னர், மிகுவல் ஸ்பானியர்களிடம் எஸ்கன்ஜாக்குகள் உண்மையில் அகுவாகேன் என்று அழைக்கப்படும் மக்கள் என்று கூறினார். அவரது தகவல் ஸ்பானியர்களுக்கு ரெட் நதி மற்றும் அதன் துணை நதிகள் வழியாக தென்மேற்கு ஓக்லஹோமாவில் அமைந்துள்ளதாகத் தோன்றிய பிராந்தியத்தின் வரைபடத்தை வரைய உதவியது. அப்படியானால், எஸ்கன்ஜாக்குகள் (அகுவாகேன்) ஒரு கடோவான் மொழியைப் பேசுபவர்களாக இருந்திருக்கலாம், அநேகமாக விசிடாவைப் போலவே இருக்கலாம். அவற்றின் புவியியல் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்தவரை, அகுவாகேன் ஒரே மாதிரியாகவோ அல்லது ஒனேட்டுக்கு 60 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரான்சிஸ்கோ வாஸ்க்வெஸ் டி கரோனாடோவால் டெயாஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட மக்களுடன் தொடர்புடையதாகவோ இருக்கலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் எஸ்கன்ஜாக்குகள் பற்றிய இன்னும் சில குறிப்புகள் எஞ்சியுள்ளன. அவர்களின் சந்ததியினர் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் விசிட்டா பழங்குடியினரான இஸ்கானி என்று கூறப்படுகிறது. எஸ்கன்ஜாக் குடியேற்றத்தின் இருப்பிடம் ஓனேட் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எஸ்கன்ஜாக் குடியேற்றம் அநேகமாக ஒரு தற்காலிக முகாமாக இருக்கலாம். அதன் அளவு, 600 கூடாரங்கள் மற்றும் 5,000 பேர், ஒரு வேட்டை முகாமாக இருந்தால் தடைசெய்கிறது. ஒருவேளை இந்த முகாம் பெரியதாக இருந்திருக்கலாம், ஏனெனில் எஸ்கன்ஜாக்குகள் ராயடோஸுடன் போருக்குச் செல்ல விரும்பினர், அல்லது புளோரன்ஸ் செர்டுக்காக ராயடோஸுடன் வர்த்தகம் செய்வதற்காக இது உருவாக்கப்பட்டது, இது ஓக்லஹோமா மற்றும் கன்சாஸின் பெரும்பகுதியில் அம்புத் தலைகளுக்கு சாதகமான ஒரு ஃபிளின்ட் ஆகும். எஸ்கன்ஜாக் குடியேற்றத்தின் இடம் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை மற்றும் அவரது பயணம் குறித்த ஓனேட்டின் கணக்கில் உள்ள புவியியல் விவரங்கள் ஒரு இருப்பிடத்தை உறுதியாக தீர்மானிக்க அனுமதிக்கவில்லை. இரண்டு சாத்தியமான இடங்கள் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றனஃ தற்போதைய விசிட்டா, கன்சாஸ் தளத்திற்கு தெற்கே 20 மைல் தொலைவில் உள்ள நின்னெஸ்கா நதி அல்லது ஓக்லஹோமாவின் டோன்காவா அருகே உள்ள உப்பு ஃபோர்க் நதி. தொல்பொருள் தரவுகள் டோன்காவா தளத்தை சிறப்பாக ஆதரிக்கின்றன. கன்சாஸின் ஆர்கன்சாஸ் நகரில் உள்ள ஒரு விரிவான தொல்பொருள் தளம், ராயடோ கிராமத்தின் தளமாக பலரால் நம்பப்படுகிறது. எஸ்கன்ஜாக் குடியேற்றத்திற்காக டோன்காவாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடத்தை பின்னோக்கி விரிவுபடுத்துவது ஓனேட்டின் கணக்குடன் பொருந்துகிறது. மேலும் காண்கஃ கே கவுண்டி, ஓக்லஹோமா பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் கன்சாஸில் பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் ஓக்லஹோமா பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் டெக்சாஸ் சமவெளியில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர்