Voodoo in popular culture
பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் வூடூ ஹைட்டிய வோடோ மற்றும் லூசியானா வூடூ உள்ளிட்ட பல்வேறு வகையான வூடூக்களுடன் தொடர்புடைய நடைமுறைகளின் பல்வேறு பிரதிநிதித்துவங்களை உள்ளடக்கியது, மேலும் ஆப்பிரிக்க புலம்பெயர்ந்த மதங்களுக்குக் காரணமான பிற கூறுகள், அத்தகைய பிரதிநிதித்துவங்கள் பெரும்பாலும் எந்தவொரு உண்மையான வூடூ நடைமுறைகள் அல்லது நம்பிக்கைகளிலிருந்தும் கணிசமாக விலகிச் செல்கின்றன. சூனிய மருத்துவர்களின் செயல்பாடு, இருண்ட ஆவிகளை வரவழைத்தல் அல்லது கட்டுப்படுத்துதல், தொலைதூரத்தில் உள்ளவர்களுக்கு வலியை ஏற்படுத்த வூடூ பொம்மைகளைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் ஜோம்பிஸ் உருவாக்கம் உள்ளிட்ட பொதுவான கருப்பொருள்களுடன் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கற்பனை அல்லது திகில் படங்களில் வூடூ பற்றிய டிராப்கள் பெரும்பாலும் தோன்றும். பின்னணி "வோடோ" என்ற சொல் "ஆவி" அல்லது "கடவுள்" என்று பொருள்படும் ஃபோன் மொழியிலிருந்து (டஹோமியில் பேசப்படுகிறது) வருகிறது. ஹைட்டிய வோடோவின் அசல் நடைமுறையாக, பழங்குடியினர் மூதாதையர்களின் ஆவிகளை வணங்குவார்கள், மேலும் பின்பற்றுபவர்கள் அழியாத ஆவிகளால் கொண்டுள்ளனர் என்று நம்பினர். பதினேழாம் நூற்றாண்டின் போது, இந்த நடைமுறைகள் அடிமை உரிமையாளர்களால் தடை செய்யப்பட்டன, இதனால் அடிமைகள் தனிப்பட்ட முறையில் பயிற்சி செய்தனர். அடிமை உரிமையாளர்கள் வோடோவை வணங்குவதை நிறுத்தாவிட்டால் அடிமைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதாக அச்சுறுத்தினர். இந்த அச்சுறுத்தல்களின் காரணமாக, அடிமைகள் கத்தோலிக்க மரபுகளை தங்களுக்குள் இணைத்துக் கொண்டு தனித்தனியாக வோடோவைப் பின்பற்றினர். அவர்கள் பாடல்களையும் பிரார்த்தனைகளையும் இணைத்தனர், அவை இன்றும் நவீன வோடோவில் காணப்படுகின்றன. வோடூ நியூ ஆர்லியன்ஸின் பிரெஞ்சு காலாண்டிற்கு கொண்டு வரப்பட்டவுடன் அது "வூடூ" ஆனது. ஒருமுறை நியூ ஆர்லியன்ஸில் வோடூவின் அம்சங்கள் மாறின, இதில் பாதுகாப்பு, குணப்படுத்துதல் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதற்காக அழகை அணிவது உட்பட. வோடூவை பிரபலப்படுத்தியதில் ஒரு முக்கிய நபர் மேரி லாவோ ஆவார். வூடூவின் ஆரம்ப காலங்களில் லாவோ நியூ ஆர்லியன்ஸில் வசித்து வந்தார், இது சமூகத்திற்குள் ஒரு தூணாக மாறியது. அவர் வூடு பற்றிய தனது அறிவை நன்கு அறியப்பட்ட மந்திரவாதியான டாக்டர் ஜான் பேயூவிடமிருந்து கற்றுக் கொண்டு விரிவுபடுத்தினார். அந்த நேரத்தில் லாவோவின் புகழ் காரணமாக, அவர் தனது சமூகத்தில் உள்ள உறுப்பினர்களுடன் ஆலோசனை மற்றும் வழிகாட்டுதல்களை வழங்குவதன் மூலம் இணைக்க முடிந்தது. அவளுக்கு குணப்படுத்தும் சக்திகள் இருப்பதாகவும், ஏழைகளுக்கு பரிசளிப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. லாவோவின் புகழ் காரணமாக, அவரது வீடு இப்போது நியூ ஆர்லியன்ஸில் ஒரு பொதுவான ஈர்ப்பாக உள்ளது. வூடு ஜோம்பி என்ற கருத்துக்கு மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தை அம்பலப்படுத்திய முதல் புத்தகங்களில் ஒன்று டபிள்யூ. பி. சீப்ரூக் எழுதிய தி மேஜிக் ஐலேண்ட் (1929) ஆகும். இது ஹைட்டியில் ஊடூ வழிபாட்டு முறைகளையும் அவர்களின் உயிர்த்தெழுந்த த்ரால்களையும் சந்திக்கும் ஒரு கதையாசிரியரின் பரபரப்பான விவரம். இந்த புத்தகம் "அமெரிக்க பேச்சில் 'ஸோம்பியை' அறிமுகப்படுத்தியது" என்று டைம் கருத்து தெரிவித்தது. ஜோம்பிஸ் ஒரு சிக்கலான இலக்கிய பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர், ரிச்சர்ட் மேத்தேசன் மற்றும் எச். பி. லவ்கிராஃப்ட் முதல் மேரி ஷெல்லியின் ஃபிராங்கண்ஸ்டைன் வரை இறந்தவர்களின் ஐரோப்பிய நாட்டுப்புறக் கதைகளை வரைந்துள்ளனர். விக்டர் ஹால்பெரின் இயக்கிய வெள்ளை ஜோம்பி (1932), பேலா லுகோசி நடித்த ஒரு திகில் படம். இங்கே ஜோம்பிஸ் ஒரு தீய மந்திரவாதியின் மந்திரத்தின் கீழ் புத்திசாலித்தனமான, சிந்தனையற்ற உதவியாளர்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். ஜோம்பிஸ், பெரும்பாலும் இந்த ஊடூ-ஈர்க்கப்பட்ட பகுத்தறிவைப் பயன்படுத்தினர், ஆரம்பத்தில் சினிமாவில் அசாதாரணமாக இருந்தன, ஆனால் அவர்களின் தோற்றங்கள் 1930 கள் முதல் 1960 கள் வரை அவ்வப்போது தொடர்ந்தன, ஜாக் டூர்னூரின் ஐ வாக்ட் வித் எ ஸோம்பி (1943), மற்றும் பிளான் 9 அவுடர் ஸ்பேஸ் (1959). பல்வேறு அறிஞர்கள் ஹைட்டி, ஹைட்டிய வோடோவில் பின்பற்றப்படும் மதத்தின் வடிவத்தை உலகின் மிகவும் மோசமான மற்றும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட மதங்களில் ஒன்றாக விவரிக்கின்றனர். அதன் நற்பெயர் இழிவானது; பரந்த ஆங்கிலோபோன் மற்றும் ஃபிரான்கோபோன் சமூகத்தில், இது மந்திரவாதம், மந்திரவாதம் மற்றும் மாயாஜாலத்துடன் பரவலாக தொடர்புடையது. உதாரணமாக, அமெரிக்க பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், ஹைட்டிய வோடோ பொதுவாக அழிவுகரமான மற்றும் தீயவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், சில நேரங்களில் கறுப்பின எதிர்ப்பு இனவெறியுடன் தொடர்புடைய அணுகுமுறைகள். பயிற்சி பெறாதவர்கள் பெரும்பாலும் இலக்கியம், நாடகம் மற்றும் திரைப்படங்களில் வோடூவை சித்தரித்துள்ளனர்; வெள்ளை ஸோம்பி (1932) மற்றும் லண்டன் வூடூ (2004) போன்ற பல சந்தர்ப்பங்களில், இவை மதத்தைப் பற்றிய பரபரப்பான கருத்துக்களை ஊக்குவிக்கின்றன. மத்திய வோடோ அதிகாரம் இல்லாதது இந்த எதிர்மறையான பிரதிநிதித்துவங்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான முயற்சிகளைத் தடுத்துள்ளது. ஜோம்பிஸ் உருவாக்கம் மற்றும் ஊடூ பொம்மைகளின் பயன்பாடு ஆகியவை மிகவும் பரவலான பிரதிநிதித்துவங்களில் இரண்டு. ஹைட்டிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், ஒரு ஜோம்பி (ஹைட்டிய பிரெஞ்சுஃ,) என்பது மந்திரவாதம் போன்ற மந்திர வழிமுறைகளால் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு அனிமேஷன் சடலமாகும். இந்த கருத்து ஊடூ மதத்துடன் பிரபலமாக தொடர்புடையது, ஆனால் அந்த நம்பிக்கையின் முறையான நடைமுறைகளில் அது எந்தப் பங்கையும் வகிக்கவில்லை. ஜோம்பி திரைப்பட வகையின் வளர்ச்சியில் செல்வாக்கு செலுத்திய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் ஜார்ஜ் ரோமெரோ, வெள்ளை ஜோம்பியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி "ஜோம்பிஸ்" ஹைட்டிய வூடூவின் இறக்காத அடிமைகளுடன் ஒத்திருப்பதாக ஆரம்பத்தில் நம்பினார். வூடூ பொம்மை என்ற சொல் பொதுவாக ஊசிகள் செருகப்படும் ஒரு உருவப்படத்தை விவரிக்கிறது. இத்தகைய நடைமுறைகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பல கலாச்சாரங்களின் மந்திர மரபுகளில் பல்வேறு வடிவங்களில் காணப்படுகின்றன. வூடூ என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு இந்த நடைமுறை ஹைட்டியன் வோடூ அல்லது லூசியானா வூடூவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது என்றாலும், வூடூ பொம்மை இரண்டிலும் முக்கியமல்ல. இந்த மந்திர நடைமுறைக்கும் வூடூவிற்கும் இடையிலான தொடர்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நீடித்த மேற்கத்திய பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் பிந்தையது வழங்குவதன் மூலம் நிறுவப்பட்டது. இதில், இந்த மந்திர நடைமுறையின் கட்டுக்கதை வூடூ மற்றும் வோடூவுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது அமெரிக்காவில் கறுப்பினத்தவர்கள் மற்றும் ஆப்ரோ-கரீபியன் மத நடைமுறைகளின் பரந்த எதிர்மறை சித்தரிப்புகளின் ஒரு பகுதியாக ஊக்குவிக்கப்பட்டது. ஜான் ஹூஸ்டன் கிரேஜின் 1933 புத்தகத்தில் பிளாக் பாக்தாத்ஃ ஹைட்டியில் ஒரு மரைன் கேப்டனின் அரேபிய நைட்ஸ் அட்வென்ச்சர்ஸ், ஒரு ஹைட்டிய கைதி நோயைத் தூண்டுவதற்காக ஒரு உருவ பொம்மையில் ஊசிகளை ஒட்டுவதை அவர் விவரித்தார். ஹைட்டிய வோடோவின் திரைப்பட பிரதிநிதித்துவங்களான ஹால்பெரினின் ஒயிட் ஸோம்பி மற்றும் டூர்னூரின் ஐ வாக்ட் வித் எ ஸோம்பி ஆகியவற்றிலும் இதன் பயன்பாடு தோன்றியது. வூடூ பொம்மைகள் லிஸ்டோமானியா மற்றும் இந்தியானா ஜோன்ஸ் அண்ட் தி டெம்பிள் ஆஃப் டூம் ஆகிய திரைப்படங்களிலும் இடம்பெற்றுள்ளன, இருப்பினும் பிந்தையது வூடூவுடன் முற்றிலும் தொடர்பில்லாத ஒரு கற்பனையான இந்திய துக்கி மதத்துடன் தொடர்புடையது. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ஊடூ பொம்மையின் உருவம் குறிப்பாக பரவலாக இருந்தது. இது வாங்குவதற்கு கிடைக்கக்கூடிய ஒரு புதுமையான பொருளாக மாறியது, எடுத்துக்காட்டுகள் பிரிட்டிஷ் ஷாப்பிங் மையங்களில் விற்பனை இயந்திரங்களில் வழங்கப்பட்டன, மேலும் "ஒரு வூடூ பொம்மையை எவ்வாறு தயாரிப்பது" என்ற கட்டுரை விக்கிஹாவில் சேர்க்கப்பட்டது. 2009 ஆம் ஆண்டு அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட டிஸ்னி திரைப்படமான தி பிரின்சஸ் அண்ட் தி ஃப்ராக் மற்றும் 2011 ஆம் ஆண்டு நேரடி-அதிரடி டிஸ்னி திரைப்படமான பைரேட்ஸ் ஆஃப் தி கரீபியன்ஃ ஆன் ஸ்ட்ரேஞ்சர் டைட்ஸ் ஆகியவற்றில் ஒரு ஊடூ பொம்மையும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அருகிலுள்ள பிரதிநிதித்துவங்கள் வூடூவின் மிகவும் துல்லியமான பிரதிநிதித்துவங்கள் வூடூ உண்மையில் பயிற்சி செய்யப்படும் பிராந்தியங்களின் பிரபலமான கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை. லாவா என்று அழைக்கப்படும் ஆவிகளுடனான மனிதகுலத்தின் உறவு ஹைட்டிய கலையில் தொடர்ச்சியான கருப்பொருளாக இருந்து வருகிறது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் "ஹைட்டிய மறுமலர்ச்சியின்" கலைஞர்களுக்கு வோடோ பாந்தியன் ஒரு முக்கிய தலைப்பாக இருந்தது. 1950 களின் பிற்பகுதியில் கலை சேகரிப்பாளர்கள் வோடோ சடங்கு உபகரணங்களில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினர், மேலும் 1970 களில் இந்த பொருளுக்கான ஒரு நிறுவப்பட்ட சந்தை உருவானது, சில பொருட்கள் வெளிநாடுகளில் விற்பனைக்கு சரக்கு செய்யப்பட்டன. வோடூ சடங்கு பொருட்களின் கண்காட்சிகள் வெளிநாடுகளில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன; எடுத்துக்காட்டாக, ஃபோலர் அருங்காட்சியகத்தின் "ஹைட்டியன் வோடூவின் புனித கலைகள்" பற்றிய கண்காட்சி 1990 களில் மூன்று ஆண்டுகள் அமெரிக்காவில் பயணம் செய்தது. வோடூ ஹைட்டிய இலக்கியத்தில் தோன்றியுள்ளார், மேலும் ராக் இசைக்குழுவான பௌக்மேன் எக்பெரியன்ஸ் போலவே ஹைட்டிய இசையிலும் செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளார், அதே நேரத்தில் நாடகக் குழுக்கள் ஹைட்டிக்கு வெளியே உள்ள பார்வையாளர்களுக்காக உருவகப்படுத்தப்பட்ட வோடூ சடங்குகளை நிகழ்த்தியுள்ளன. வோடோவை மையமாகக் கொண்ட ஆவணப்படங்கள் வெளிவந்துள்ளன-மாயா டெரெனின் 1985 திரைப்படமான டிவைன் ஹார்ஸ்மேன் அல்லது ஆன் லெஸ்காட் மற்றும் லாரன்ஸ் மேக்லோயரின் 2002 படைப்பு ஆஃப் மென் அண்ட் காட்ஸ் போன்றவை-இவை சில பார்வையாளர்களை மதத்தில் நடைமுறை ஆர்வத்தை எடுக்க ஊக்குவித்தன. தவறான கருத்துக்கள் நவீனகால வூடூ பொதுவாக சாத்தானியவாதம் மற்றும் மந்திரவாதத்துடன் தொடர்புடையது. ஊடகங்கள் மற்றும் பாப் கலாச்சாரத்தில் வூடூ எவ்வாறு வழங்கப்படுகிறது என்பதன் காரணமாக இது உள்ளது. பாப் கலாச்சாரத்தில், வூடூ பெரும்பாலும் "கருப்பு மந்திரம்" மற்றும் "ஹெக்ஸ்களை" வைப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. மந்திரவாதிகளுடன் சேர்ந்து, வோடூ பொதுவாக தீங்கு மற்றும் விலங்கு பலியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, வோடூவின் முக்கிய பயன்பாடு குணப்படுத்துவதாகும். ஹைட்டிய வோடோ உடலுக்குள் இருந்து தீய சக்திகளை வெளியேற்ற முயற்சிப்பதன் மூலம் குணப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகிறார். மேலும் காண்க சூனியம் குறிப்புகள் அடிக்குறிப்புகள் ஆதாரங்கள்} பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ஊடூ தலைப்புகள்