Descriptive fallacy
விளக்கக் கோளாறு என்பது ஒரு பேச்சுச் செயலை ஒரு தர்க்கரீதியான முன்மொழிவாகக் கருதும் பகுத்தறிவைக் குறிக்கிறது, இது அறிக்கையின் பொருள் அதன் உண்மை நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்காதபோது தவறாக இருக்கும். 1955 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் மொழித் தத்துவஞானி ஜே. எல். ஆஸ்டின், இப்போது சொற்களால் விஷயங்களைச் செய்வது எப்படி என்று அழைக்கப்படும் விரிவுரைகளில் இதை பரிந்துரைத்தார். செயல்பாட்டு உச்சரிப்புகள் அர்த்தமுள்ள வகையில் உண்மை அல்லது பொய் என்று மதிப்பிடப்படுவதில்லை, மாறாக பிற நடவடிக்கைகளால் மதிப்பிடப்படுகின்றன என்று ஆஸ்டின் வாதிட்டார், இது "நன்றி" போன்ற ஒரு அறிக்கை ஒரு உண்மையை விவரிப்பதற்கும் அதை விளக்குவது விளக்கமான தவறைச் செய்வதாகும். ஆஸ்டினின் தத்துவத்தில் 'விளக்கக் கோளாறு' என்ற ஆஸ்டினின் முத்திரையில் 'விளக்கக் கோளாறு' பங்கு முதன்மையாக தர்க்கரீதியான நேர்மறைவாதத்தை நோக்கமாகக் கொண்டது, மேலும் அவரது பேச்சுச் செயல் கோட்பாடு பெரும்பாலும் தர்க்கரீதியான அல்லது அனுபவ ரீதியாக சரிபார்க்கக்கூடிய அறிக்கைகள் மட்டுமே அறிவாற்றல் அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன என்ற தர்க்கரீதியான நேர்மறைவாதத்தின் பார்வைக்கு பதிலளித்தது. தர்க்கரீதியான நேர்மறைவாதம் அனுபவ அறிவியலின் மாதிரியில் தத்துவத்தை அணுகுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, தத்துவ அறிக்கைகளை அனுபவ வழிமுறைகளால் சரிபார்க்கக்கூடிய வழிகளில் வெளிப்படுத்த முயல்கிறது. உண்மை அல்லது பொய் என்று சரிபார்க்க முடியாத அறிக்கைகள் அர்த்தமற்றவை என்று கருதப்படுகின்றன. இது மதம், மெட்டாபிசிக்ஸ், அழகியல் அல்லது நெறிமுறைகள் பற்றிய பல அறிக்கைகளை அர்த்தமற்றது மற்றும் தத்துவ ரீதியாக ஆர்வமற்றது என்று விலக்கும், யதார்த்தத்தைப் பற்றி சரிபார்க்கக்கூடிய கூற்றுக்களைச் செய்வதை விட ஒருவரின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் உணர்ச்சிபூர்வமான அல்லது தூண்டுதல் கூற்றுக்களை மட்டுமே செய்கிறது. தத்துவ ரீதியாக மொழியின் ஒரே குறிப்பிடத்தக்க பயன்பாடு உண்மைகளை விவரிப்பதன் மூலம் யதார்த்தத்தை விவரிப்பதே என்ற நேர்மறைவாதியின் வாதத்தை ஆஸ்டின் ஏற்கவில்லை, பேச்சாளர்கள் யதார்த்தத்தை விவரிப்பதை விட மொழியுடன் அதிகம் செய்கிறார்கள் என்பதை சுட்டிக்காட்டினார். எடுத்துக்காட்டாக, கேள்விகளைக் கேட்பது, கோரிக்கைகளைச் செய்வது அல்லது உத்தரவுகளை வழங்குவது, அழைப்புகளை வழங்குவது, வாக்குறுதிகளை வழங்குவது மற்றும் பல பொதுவான அறிக்கைகள் விளக்கமானவை அல்ல. மாறாக, அவை செயல்திறன் கொண்டவைஃ அத்தகைய அறிக்கைகளை வெளியிடுவதில், பேச்சாளர்கள் விஷயங்களை விவரிப்பதை விட விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள். ஆஸ்டின் நிலையான உச்சரிப்புகள் (விவரிக்கும் அறிக்கைகள், தர்க்கரீதியான நேர்மறைவாதத்தின் மையமாக இருந்தன) மற்றும் செயல்திறன் உச்சரிப்புகள் (ஏதாவது செய்யும் அல்லது செய்யும் அறிக்கைகள்) என்று பெயரிட்ட இந்த வேறுபாட்டின் அடிப்படையில், ஆஸ்டின் வார்த்தைகளால் நாம் எவ்வாறு விஷயங்களைச் செய்கிறோம் என்பதை ஆராய தனது பேச்சுச் செயல் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். குறிப்புகள் வாய்மொழி தவறுகள்