Hoesein Djajadiningrat
ஹூசைன் ஜெயாதினின்க்ராட், அல்லது பழைய எழுத்துப்பிழையில் ஹோசைன் ஜஜாதினின்க்ராட் (8 டிசம்பர் 1886-12 நவம்பர் 1960), இந்தோனேசிய ஆய்வுகள், இஸ்லாமிய சட்டம் மற்றும் பூர்வீக இந்தோனேசிய இலக்கியத்தில் ஒரு இந்தோனேசிய அறிஞர் ஆவார். முனைவர் பட்டம் பெற்ற முதல் பூர்வீக இந்தோனேசியர்களில் ஒருவராக அவர் தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஹோசின், 'ஏஸ்' என்ற புனைப்பெயர் கொண்டவர், 1886 டிசம்பர் 8 அன்று டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகளின் பான்டென் வதிவிடத்திற்குள் உள்ள ரீஜென்சியான செராங்கின் துணை மாவட்டமான க்ராமட்வட்டுவில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ராடென் பாகோஸ் ஜஜாவினாட்டா (1854-1899), முந்தைய பூபதி அல்லது செராங்கின் ரீஜண்ட் ஆவார். அவரது தாயார் செராங்கின் சிப்பேட்டைச் சேர்ந்த ராட்டோ சலேஹா (1862-1903) ஆவார். ஹோசைன் ஒன்பது குழந்தைகளின் வரிசையில் ஐந்தாவது இடத்தில் பிறந்தார்; மூத்த மகன் அக்மத் (உயாங் என்ற புனைப்பெயர்), மோச்சமது (அபுன்), ஹசன் (எமோங்), ஹோசைன் (ஏஸ்), சதீஜா (என்ஜா), லோக்மேன் (உஜங்), சோலஸ்மி (யயுங்), ஹில்மேன் (இமாங்) மற்றும் ரிஃப்கி (கிக்கோக்). ஹோசைனின் குடும்பம் ஒரு பிரபுத்துவ குடும்பமாக இருந்தது, இது ஜாவானிய சமூகத்தில் பிரியாய் வகுப்பின் ஒரு பகுதியாக கருதப்பட்டது. அவரது தந்தைவழி மாமா சோடடினின்கிராட் மற்றும் தந்தைவழி தாத்தா நடடினின்கிராட் பாண்டேக்லாங்கின் ரீஜண்ட் ஆவார், இது பான்டனில் உள்ள மற்றொரு பகுதியாகும். அவரது மூத்த சகோதரர் அக்மத் அவர்களின் தந்தைக்குப் பிறகு ஆட்சியாளராக வருவார், ஆரம்பத்தில் செராங்கின் ஆட்சியாளராக இருந்தார், பின்னர் பட்டாவியாவின் ஆட்சியாளராக பணியாற்ற இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார். அவரது சகோதரர் அக்மத் பட்டாவியாவில் உள்ள ஹோகேரே பர்கர் பள்ளிக்கு இறுதிப் பரீட்சை எடுப்பதற்கு முன்பு 'ஜஜாதினின்கிராட்' என்ற பெயரை தனது குடும்பப்பெயராகப் பயன்படுத்தினார். விரைவில், ஹோசின் உட்பட அவரது உடன்பிறப்புகள், குடும்பப்பெயரை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவரது குடும்பமான ஜஜாதினின்க்ராட் குடும்பம் இந்தோனேசிய தேசியப் புரட்சியின் (1945-1949) போது ஒரு செல்வாக்குமிக்க குடும்பமாக நிரூபிக்கும், அங்கு குடும்பத்தின் பல்வேறு உறுப்பினர்கள் மோதலின் இருபுறமும் பங்கு வகிப்பார்கள். கல்வி பிரபுத்துவத்தின் உறுப்பினராக, ஹோசின் ஆரம்பகால இஸ்லாமிய மதக் கல்வியைப் பெற்ற பிறகு மேற்கத்திய பாணி கல்வியில் கல்வி கற்பார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது, இது பான்டனில் பொதுவானது. தனது குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு, குறிப்பாக தனது மருமகன்கள் மற்றும் மருமகள்களுக்கு கல்வி வழங்குவதில் சொதாதினிங்க்ராட் குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தார். 1880 களின் பிற்பகுதியில், டச்சு கிழக்கிந்திய காலனித்துவ அரசாங்கத்தின் திறமையான அறிஞரும் ஆலோசகருமான ஸ்னோக் ஹுர்கோன்ஜேவுக்கு குடும்பம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1890 ஆம் ஆண்டில் அவர் எதிர்கால ஆட்சியாளராக தனது கல்வியை வழங்குவதில் அக்மத்தை வளர்க்க முன்வந்தார். புத்திசாலி என்றாலும், அவர் ஹோசைனைப் போல கல்வியில் ஆர்வமாக இல்லை, அவரை ஹர்க்ரோன்ஜே பின்னர் வளர்க்க முன்வந்தார். 1904 ஆம் ஆண்டில் ஹோசின் செராங்கில் உள்ள எச். பி. எஸ். இல் பட்டம் பெற்றார், உடனடியாக நெதர்லாந்திற்கு உயர் கல்வியைத் தொடர அனுப்பினார். அவர் ஒரு வருடம் லீட்சே உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் டச்சு மொழியைக் கற்றுக்கொள்ளச் சென்றார், பின்னர் லைடன் பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவராக சேர்ந்தார், இனவியல், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பூர்வீக இந்தோனேசிய மொழிகள் குறித்த விரிவுரைகளில் கலந்து கொண்டார். பின்னர் 1907 ஆம் ஆண்டில் ஹர்க்ரோன்ஜே நெதர்லாந்திற்குத் திரும்பி அரபு கலாச்சாரங்கள் குறித்து சொற்பொழிவு செய்தார்; அவர் ஹோசீனின் கல்வி மேற்பார்வையாளராகவும் ஆனார். அவர் கம் லாட் பட்டம் பெற்றார், 1910 இல் ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸ் பட்டம் பெற்றார், உடனடியாக முனைவர் பட்டம் பெற்றார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் இறுதியில் தனது முனைவர் பட்டத்தைப் பெறுவார், ஹர்க்ரோன்ஜே மேற்பார்வையிட்ட "பான்டென் வரலாறு குறித்த ஒரு விமர்சன ஆய்வு" () என்ற தலைப்பில் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையைப் பாதுகாத்தார். பேராசிரியர் கெர்ன் அடங்கிய அவரது ஆய்வுக் குழு, இது நன்கு தயாரிக்கப்பட்டதாகவும், பான்டெனின் வரலாற்று ஆய்வுகளுக்கு விமர்சன ரீதியாக தேவை என்றும் குறிப்பிட்டது. பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் மொழியைப் படிப்பதற்காக முதலில் ஆச்சேவில் தங்கினார், அதே போல் ஒரு ஆச்சேனீஸ்-டச்சு அகராதியையும் எழுதினார். இந்த ஆராய்ச்சி ஏப்ரல் 1914 முதல் மே 1915 வரை நடத்தப்பட்டது, இறுதியாக அட்ஜேஷ் நெடெர்லாண்ட்ஸ் வூர்டன்போக் என்ற தலைப்பில் இரண்டு தொகுதி அகராதியாக வெளியிடப்பட்டது, இது பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1934 இல் வெளியிடப்படும். 1924 ஆம் ஆண்டில் அவர் படாவியா சட்டப் பள்ளியில் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், இஸ்லாமிய சட்டம் மற்றும் பூர்வீக இந்தோனேசிய இலக்கியங்கள் மற்றும் மொழிகள் குறித்து விரிவுரைகளை வழங்கினார். 1935 முதல் ராயல் பட்டாவியன் கலை மற்றும் அறிவியல் சங்கத்தில் கையெழுத்துப் பிரதி பாதுகாவலராக பணியாற்றினார். ஆரம்பத்தில் குழு உறுப்பினராக பணியாற்றினார், பின்னர் அவர் 1941 வரை அதை வழிநடத்தினார். அதனுடன் அவர் இந்திய கவுன்சில் உறுப்பினராகவும் பணியாற்றினார் (வோக்ஸ்ராட்டில் இருந்து தனி அமைப்பு). கிழக்கிந்திய தீவுகளில் ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது (1941-1945), ஜப்பானிய அதிகாரிகள் அவரை மத விவகார அலுவலகத்தின் தலைவராக நியமித்தனர், முந்தைய அதிகாரிகளுக்கு பதிலாக ஜாவாவை விட்டு ஆஸ்திரேலியாவுக்கு காலனித்துவ அரசாங்கத்தின் மற்ற பகுதிகளுடன் சென்றனர். அவர்களுடன் அவரது இளைய சகோதரர் லோக்மேன் இருந்தார், அவர் ஆஸ்திரேலியாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட டச்சு கிழக்கிந்திய அரசாங்கத்தில் ஆணையராகவும் பின்னர் கல்வித் துறையின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். பின்னர் அவர் 1944 இல் சிட்னியில் இறந்தார். இந்த நேரத்திலும், அவரது மூத்த சகோதரர் அக்மத் 1943 இல் நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார். இந்த நேரத்தில், அவர் இந்தோனேசிய தேசிய இயக்கத்தில் ஈடுபட்டார், பின்னர் சுதந்திரத்திற்கான ஆயத்தப் பணிகளுக்கான புலனாய்வுக் குழு அல்லது பிபியுபிகே உறுப்பினராக ஆனார். இந்தோனேசிய 1945 அரசியலமைப்பின் வரைவின் போது, அவர் அகஸ் சலீம் மற்றும் சோபோமோ ஆகியோருடன் சொற்களஞ்சியக் குழுவில் பணியாற்றினார். ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பு முடிவடைந்த பிறகு சிறிது காலம் அவர் இந்தோனேசிய அமைச்சரவையில் சேர்ந்தார், 1948 இல் கல்வி, கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலுக்கான மாநில செயலாளராக பணியாற்றினார். பின்னர் மேற்கு ஜாவாவில் டச்சு இராணுவ ஆக்கிரமிப்பின் போது, ஆபரேஷன் புராடக்ட் போது, இந்தோனேசியா இயக்கத்தின் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷனின் தலைவராக பணியாற்றுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார், இது இந்தோனேசியா அமெரிக்காவின் உருவாக்கத்தை ஊக்குவித்தது. அவரது இளைய சகோதரர் ஹில்மேன், 1935 ஆம் ஆண்டில் அச்மாடுக்குப் பிறகு செராங்கின் ஆட்சியாளராக (பின்னர் 1941 முதல் 1945 வரை ஜப்பானியர்களால் நியமிக்கப்பட்ட பான்டென் குடியிருப்பாளராக பணியாற்றினார்) மேற்கு ஜாவான் அரசியலில் தீவிரமாக செயல்பட்டார், ஏனெனில் அவர் டச்சு சார்பு, பசந்தன் மாநிலத்தில் கூட்டாட்சி பிரிவை வழிநடத்தினார். 1948 இல் ஹில்மேன் ஜகர்த்தா கூட்டாட்சி மாவட்டத்தின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார், 1950 வரை பணியாற்றினார். 1950 ஆம் ஆண்டில் அவர் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட இந்தோனேசிய பல்கலைக்கழகத்தில் அதன் கடிதப் பீடத்தில் விரிவுரையாளராக சேர்ந்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் இஸ்லாமிய ஆய்வுகள் மற்றும் அரபு மொழி பேராசிரியராக ஆனார். பின்னர் 1957 ஆம் ஆண்டில் அவர் கடிதங்கள் பீடத்தின் கீழ் உள்ள மொழி மற்றும் கலாச்சார அலுவலகத்தின் பொது இயக்குநராகவும், 1960 இல் இறக்கும் வரை பணியாற்றினார். இந்த அலுவலகம் தற்போது இந்தோனேசிய கல்வி, கலாச்சாரம், ஆராய்ச்சி மற்றும் தொழில்நுட்ப அமைச்சகத்தின் கீழ் உள்ள மொழி மேம்பாடு மற்றும் வளர்ப்பு நிறுவனமாக () மாற்றப்படும். 1920 ஆம் ஆண்டில் ஹோசின் தனது மூத்த சகோதரர் அக்மத் மூலம் ராடென் அட்ஜெங் பார்ட்டினிக்கு தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை முன்மொழிந்தார். இவர் இளவரசர் ப்ராங்வேடோனோவின் மூத்த மகள், பின்னர் மங்குநேகராவின் அரச குடும்பத்தின் ஏழாம் மங்குநேகராவின் மூத்த மகள் ஆவார். அவரது சகோதரர் இளவரசர் சரோசோ ஒரு நாள் எட்டாம் மங்குநகராவாக ஆட்சி செய்தார். ஹோசைன் மற்றும் பார்ட்டினி ஆகியோர் 9 ஜனவரி 1921 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டனர், மேலும் அவர்களுக்கு 6 குழந்தைகள் இருந்தனர்ஃ ஹுஸ்னியா பர்தானி (பி. 15 அக்டோபர் 1921), பர்தேவி சுல்வா (பி. 9 செப்டம்பர் 1922), அமினா படுத்ரி (பி. 18 மே 1924), அஹ்மத் பார்டோமோ (பி. 10 செப்டம்பர் 1925), ஹுசைன் வஹ்யு (பி. 21 ஏப்ரல் 1928) மற்றும் ஹுசைன் ஹிதாயத் (பி. 21 ஏப்ரல் 1928), அனைவரும் ஜஜாதினின்கிராட் என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொண்டிருந்தனர். 1957 முதல் அவர் இதய நோயால் அவதிப்பட்டு பல முறை மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். அவர் நவம்பர் 12,1960 அன்று ஜகார்த்தாவில் காலமானார். 13 ஆகஸ்ட் 2015 அன்று, இந்தோனேசிய குடியரசின் ஜனாதிபதி ஜோக்கோ விடோடோ, இந்தோனேசிய அறிவியல் பாரம்பரியத்தில் ஒரு முன்னோடியாக மாநிலத்திற்கு அவர் செய்த சேவைக்காக ஹோசைனுக்கு பிந்தாங் புதயா பரமாதர்மா என்ற விருதை மரணத்திற்குப் பிறகு வழங்கினார். கேலரி குறிப்புகள் குறிப்புகள் 1886 பிறப்புகள் 1960 இறப்புகள் இந்தோனேசியா பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் BPUPK இந்தோனேசியர்கள் இம்பீரியல் ஜப்பானுடன் ஒத்துழைத்தனர்