Mana (Mandaeism)
மாண்டிக் வார்த்தையான மன () என்பது நவுஸ் என்ற தத்துவக் கருத்துக்கு தோராயமாக சமமான ஒரு சொல். இது "மனம்", "ஆன்மா", "புதையல்", "ஆடை", "நுண்ணறிவு", "இதயம்", "ஆவி", "இருப்பது"; அல்லது மாற்றாக "நாஸ்", "உணர்வு" அல்லது "கப்பல்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. தியோடர் நோல்டேக் இந்த வார்த்தை ஈரானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்று வாதிட்டார். பொருள் ஈ. எஸ். ட்ரோவர் (1960) மனாவின் சொல்லர்த்தமான அரமேயிக் பொருளை 'ஒரு ஆடை, ஆடை, வாகனம், பாத்திரம், கருவி' என்று மொழிபெயர்க்கிறார். குறியீடாக, இது 'ஆன்மா' அல்லது 'மனதை' குறிக்கிறது. ட்ரோவர் மனாவை வாலண்டினிய கருத்தாக்கமான சோபியா (ஞானம்) மற்றும் மார்க்கோசியன் கருத்தாக்கமான என்னோயா (யோசனை, சிந்தனை) ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடுகிறார். மாண்டேய வேதாகமத்தில் இடது கின்சாவின் புத்தகம் 2 இல் உள்ள அனைத்து பாடல்களும், அதில் மன அது இயற்பியல் உலகில் வீசப்பட்டதாக புலம்புகிறது, பின்வரும் கூற்றுடன் தொடங்குகிறதுஃ "நான் மாபெரும் வாழ்க்கையின் மனன்" () ஜானின் மாண்டேய புத்தகத்திலும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. தாமஸின் மனிசியன் சங்கீதங்களின் சங்கீதம் 5 இல், "வாழ்க்கையின் புதையல்" என்ற சொற்றொடர் டோர்க்னி சாவே-சோடர்பர்க்கின் கூற்றுப்படி மேற்கூறிய மாண்டியன் சூத்திரத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. இந்த சொற்றொடரை வாலண்டினிய ஞானிகள் மண்டேயிஸத்திலிருந்து கடன் வாங்கியுள்ளனர். வலது கின்சாவின் புத்தகம் 3, "மனாவிற்குள் உள்ள மன" மற்றும் "பழத்திற்குள் உள்ள பழம் (பிரா)" ஆகியவை ஆன்மீக பிரபஞ்சம் (ஒளியின் உலகம்) அதன் உத்ராக்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளுடன் உருவாவதற்கு முன்பே இருந்தன. வலது கின்சாவின் ("பாதாள உலகத்தின் புத்தகம்" என்றும் அழைக்கப்படும்) 5ஆம் அத்தியாயம் 1ஆம் புத்தகத்தில், இருளின் உலகில் வசிக்கும் ஹாக் மற்றும் மாக் ஆகிய இருவரும் இருளின் இரண்டு மனங்கள் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர். மனிதகுலத்தில் மனாவின் (காரணம் அல்லது மனம்) தோற்றம் குறித்து, ரைட் கின்சாவின் புத்தகம் 10 கூறுகிறதுஃ ஹய்யி ரபீயின் பெயர்கள் ஈ. எஸ். ட்ரோவரின் கூற்றுப்படி, கிரேட் மைண்ட் அல்லது கிரேட் மன என்பது "அதிகப்படியான ஆன்மா" அல்லது "அதிகப்படியான மனது", ஹய்யியின் ("வாழ்க்கை") ஆரம்ப வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது, இதிலிருந்து ஒரு மனிதனின் ஆன்மாவை ஒரு தீப்பொறியாக அல்லது தற்காலிகமாக பிரிக்கப்பட்ட பகுதியாகக் காணலாம். ரைட் கின்சாவின் மூன்றாவது புத்தகத்தில், ஹய்யி "அவர் தோன்றிய மாபெரும் மனாவின் உருவத்தில் தன்னை உருவாக்கிக் கொண்டார்" என்று கூறப்படுகிறது. மேலும் காண்கஃ நூஸ் அனிமா முண்டி உலகளாவிய மனநோய் நூஸ்பியர் சிமத் ஹய்யி பார்பெலோ நிஷிம்தா, மண்டேயிஸம் குறிப்புகளில் உள்ள ஆன்மா மண்டேய வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் மண்டேய தத்துவக் கருத்துக்கள் நுண்ணறிவு மன உள்ளடக்கம்