Rexurdimento
ரெக்ஸூர்டிமென்டோ (மறுமலர்ச்சிக்கான கலீசியன்) என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கலீசியாவின் வரலாற்றில் ஒரு காலகட்டமாகும். காஸ்டிலியன் ஸ்பானிஷ் ஆதிக்கம் கிட்டத்தட்ட முழுமையடைந்த செகுலோஸ் எஸ்குரோஸ் ("இருண்ட நூற்றாண்டுகள்") என்று அழைக்கப்படுவதற்குப் பிறகு சமூக மற்றும் கலாச்சார வெளிப்பாட்டின் ஒரு வாகனமாக கலீசிய மொழியின் புத்துயிர் பெறுவதே அதன் மைய அம்சமாகும். கலிசியன் ரெக்ஸர்டிமெண்டோ கட்டலான் ரெனைக்ஸென்சாவுடன் ஒத்துப்போகிறது. ரொமாண்டிஸிஸம் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் பிராந்தியவாதத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. அதிகாரப்பூர்வ காஸ்டிலியன் ஸ்பானிஷ் மொழியைத் தவிர மற்ற மொழிகளும் மறு மதிப்பீடு செய்யப்பட்டன. அறிவொளியின் உலகமயமாக்கல் யுகத்திற்கு மாறாக, பிராந்திய மரபுகள், மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளில் ஒரு நேர்மறையான மதிப்பு வைக்கப்பட்டது. கலிசியாவில், காஸ்டிலியன் ஸ்பானிஷ் நகரங்கள் மற்றும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் மொழியாக மாறியது, அதே நேரத்தில் கலிசியன் ஒரு நேரடி இலக்கிய பாரம்பரியம் இல்லாமல் பெரும்பாலும் கிராமப்புற மொழியாக மாறியது. இது ஓரளவு டிக்ளோசியாவை உருவாக்கியது, காஸ்டிலியன் ஸ்பானிஷ் இலக்கிய மற்றும் வணிக பயன்பாட்டில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, மேலும் கலீசியன் கண்டிப்பாக அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு மொழியாக இருந்தது. ரெக்ஸூர்டிமென்டோவுக்கான பாதை ரெக்ஸூர்டிமென்டோவுக்கான இடைநிலைக் கட்டத்தை இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர்கள் ப்ரெரெக்ஸூர்டிமென்டோ என்று குறிப்பிடுகின்றனர். முன்னுரிமைக்குள், 1846 ஆம் ஆண்டின் தோல்வியுற்ற சோலிஸ் எழுச்சிக்கு முன்னும் பின்னும் இரண்டு கட்டங்களை தோராயமாக வேறுபடுத்திக் காணலாம். முதல் கட்டம் கலீசிய மொழியின் ஒரு பரவலான மறுமலர்ச்சியை உள்ளடக்கியது; இரண்டாவது அதிக கவனம் செலுத்துகிறது, இதில் பல நூற்றாண்டுகளில் பாராட்டப்பட்ட முதல் புதிய கலீசிய மொழி படைப்புகள் அடங்கும். 1840 முதல், அறிவுஜீவிகளின் குழுக்கள் கலீசியாவை ஒரு பின்தங்கிய பிராந்தியமாக பார்த்தன, அதன் முன்னேற்றம் ஒரு பிராந்திய அல்லது தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதைப் பொறுத்தது. இந்த மாகாணவாத இயக்கம் சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா பல்கலைக்கழகத்தை மையமாகக் கொண்டது; அதன் மிக முக்கியமான நபர் அன்டோலின் ஃபரால்டோ அசோரே ஆவார். 1846 ஆம் ஆண்டின் தோல்வியுற்ற சோலிஸ் எழுச்சி, மையவாதத்திற்கு எதிரான ஒரு எழுச்சி, கார்லின் தியாகிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் சுருக்கமான மரணதண்டனையுடன் முடிவடைந்தது. ஆயினும்கூட, இந்த அரசியல் மற்றும் இராணுவத் தோல்வி கலீசிய இலக்கிய நனவை எழுப்பியது. கலீசியாவை தங்கள் தந்தையர் தேசம் என்ற கருத்தை பகிர்ந்து கொண்ட எழுத்தாளர்கள் எல் சென்டினெலா டி கலீசியா ("தி கலீசியன் சென்டினல்") மற்றும் லா அரோரா டி கலீசியா போன்ற பத்திரிகைகளில் வெளியிட்டனர். பெனிட்டோ விசெட்டோ ஆறு தொகுதிகளில் கலீசிய வரலாற்றின் வீரக் கதையை (1865-1866) வெளியிட்டார். இந்தக் காலகட்டத்தின் முக்கியமான படைப்புகளில் ஃபெர்னாண்டஸ் நீரா எழுதிய ப்ரோய்சாஸ் டி கலீசியா ("கலீசியாவின் புரோவெஸ்"), ஜுவான் மானுவல் பின்டோஸ் (1853) எழுதிய ஏ கைட்டா கலெகா ("தி கலீசியன் பாக்பைப்ஸ்"), ஏ கொருனாவில் (1861) ஜூகோஸ் ஃப்ளோரல்ஸ் டி கலீசியா ("ஃப்ளோரல் கேம்ஸ் ஆஃப் கலீசியா") நிறுவப்பட்டது, அதே போல் எல் ஆல்பம் டி லா கரிடாட் ("தி சாரிட்டி ஆல்பம்") போன்ற வெளியீடுகள் மற்றும் கலீசிய மொழி நாவல்கள் மற்றும் நாடகங்களின் துண்டுகளை வெளியிட்ட செய்தித்தாள்கள் அடங்கும். இந்த காலத்திலிருந்து இரண்டு முன்னணி கலீசிய மொழி வகைகள் அரசியல் எழுத்துக்கள் மற்றும் கலீசிய மொழியை ஒரு இலக்கிய மொழியாக மறுமலர்ச்சி செய்தன. முதல் அரசியல் எழுத்துக்கள் தீபகற்பப் போருடன் இணைக்கப்பட்டன, இது நெப்போலியன் பிரான்சுக்கு எதிரான சுதந்திரப் போராக ஸ்பெயின் முழுவதும் பார்க்கப்பட்டதுஃ யுன் லாப்ரடோர் க்யூ ஃபோய் சார்க்ஸென்டோ ("ஒரு சார்ஜென்டாக இருந்த ஒரு விவசாயி", 1808) மற்றும் பல உரையாடல்கள், அவற்றில் முதலாவது ப்ரோய்ஸாஸ் டி கலீசியா எக்ஸ்ப்லிகாடாஸ் பாக்ஸோ லா கன்வர்ஷியன் ரூஸ்டிகா டி லாஸ் டோஸ் கம்பாட்ரெஸ் சிண்டோ ஒய் மிங்கோட் ("கலீசியாவின் புரோவ்ஸ் இரண்டு தோழர்கள் சிண்டோ மற்றும் மிங்கோட்டின் கிராமிய உரையாடலின் மூலம் விளக்கினார்") ஜோஸ் ஃபெர்னாண்டஸ் டி நீரா (1812). பின்னர், துண்டு பிரசுரங்களும் செய்தித்தாள்களும் இரு தரப்பிலும் சர்வாதிகாரத்திற்கும் தாராளவாதத்திற்கும் இடையிலான போராட்டத்திலும், பிராந்தியத்தின் நிர்வாக நிலைமையை விமர்சிக்கும் பிற விவாதங்களிலும் விவாதங்களை வெளியிட்டன. இலக்கிய முன்னணியில் வில்லன்சிகோஸ் (பாடப்பட வேண்டும் என்ற நோக்கம்), ஒரு நாடகம் (அன்டோனியோ பெனிட்டோ ஃபாண்டினோ எழுதிய ஒரு காஸமென்டேரா, 1849 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்தை மையமாகக் கொண்டது), நையாண்டி சொனெட்டுகள், நிக்கோமெட்ஸ் பாஸ்டர் டயஸ் எழுதிய இரண்டு கவிதை புத்தகங்கள் மற்றும் பல்வேறு படைப்புகள் இருந்தன. இந்த காலகட்டத்தில் பொருத்தமான மற்றொரு எழுத்தாளர் பிரான்சிஸ்கோ அனோன் ஆவார். பேராசிரியர் டோலோர்ஸ் விலவேத்ரா, முடிவுகளை எடுப்பதில் எச்சரிக்கையாக இருக்கும்போது, ப்ரீரெக்ஸுர்டிமென்டோவின் இந்த கட்டத்தை அடிப்படையில் கலை மற்றும் அரசியல் ரொமாண்டிஸிஸத்தின் கலீசிய வடிவமாக பார்க்கிறார். இந்த காலகட்டத்தில் சில நிறுவனங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அதாவது அகாடெமியா லிட்டேரியா டி சாண்டியாகோ அதன் அதிகாரப்பூர்வ உறுப்பு எல் இடோலட்ரா டி கலீசியா மற்றும் ரெவிஸ்டா டி கலீசியா போன்ற பத்திரிகைகள். இருப்பினும், இந்த நிறுவனங்களில் பல 1846 சோலிஸ் எழுச்சிக்குப் பிறகு ஒடுக்கப்பட்டன. இந்த முறியடிக்கப்பட்ட இயக்கத்தின் அறிவுசார் வாரிசுகள் இளைஞர்களின் ஒரு குழு, அவர்களில் மானுவல் முர்குயா, எட்வர்டோ பாண்டல் மற்றும் ரோசலியா டி காஸ்ட்ரோ ஆகியோர் அடங்குவர். 1856 ஆம் ஆண்டில் பாங்க்வெட் டி கான்க்ஸோவில் ("பாங்க்வெட் ஆஃப் கான்க்ஸோ") அவர்கள் கூடியது, லைசியோ டி லா ஜுவென்டுட் ஒரு கூட்டமான இடமாகவும், கலாச்சார செயல்பாட்டிற்கான தளமாகவும் நிறுவப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. ரெக்ஸர்டிமெண்டோ சரியான தி ரெக்ஸர்டிமெண்டோ 1863 ஆம் ஆண்டில் ரோசலியா டி காஸ்ட்ரோவின் கவிதைகள் புத்தகமான கான்டாரெஸ் கால்லெகோஸ் வெளியீட்டில் இருந்து தொடங்குவதாக பாரம்பரியமாக கருதப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, ப்ரீரெக்ஸுர்டிமெண்டோவிலிருந்து ரெக்ஸுர்டிமெண்டோ வரை கூர்மையான இடைவெளி இல்லை, மேலும் ஸ்பெயினின் புகழ்பெற்ற புரட்சி மற்றும் அடுத்தடுத்த தாராளவாத சகாப்தத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு காலகட்டமான கான்டாரெஸ் கால்லெகோஸுக்குப் பிறகு ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக கலீசிய மொழியில் வேறு குறிப்பிடத்தக்க வெளியீடுகள் எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், 1875 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கலீசிய மொழியில் மேலும் பல படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன, அவற்றில், மீண்டும், செய்தித்தாள்கள், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை ஓ டியோ மார்கோஸ் டா போர்டெலா ("போர்டேலாவிலிருந்து மாமா மார்கோஸ்", 1876-1889). 1885 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி பிப்லியோடெகா கால்லேகா ("கலீசிய நூலகம்") 52 படைப்புகளை வெளியிட்டது, இதில் மானுவல் குரோஸ் என்ரிக்வெஸ் எழுதிய அயர்ஸ் டா மினா டெர்ரா ("ஏர்ஸ் ஆஃப் மை லேண்ட்") மற்றும் எட்வர்டோ பாண்டல் எழுதிய குவிக்ஸ்யூம்ஸ் டோஸ் பினோஸ் ("மோன்ஸ் ஆஃப் தி பைன்ஸ்") போன்ற முக்கிய படைப்புகள் அடங்கும். 1880 குறிப்பாக ஒரு சிறந்த ஆண்டாக இருந்தது, ரோசலியா டி காஸ்ட்ரோ எழுதிய ஃபோலாஸ் நோவாஸ் ("புதிய இலைகள்"), குரோஸ் என்ரிக்வெஸ் எழுதிய அயர்ஸ் டா மினா டெர்ரா மற்றும் எஸ்பிநாஸ், ஃபோலாஸ் இ ஃப்ரோர்ஸ் ஆகியவை வெளியிடப்பட்டன. ராமினோ பிரைமிரோ ("முதுகெலும்பு, இலைகள் மற்றும் ஃப்ராண்ட்ஸ். முதல் ஸ்ப்ரிக்ஸ்) வாலண்டைன் லாமாஸ் கார்வாஜல் எழுதியவர். 1886 ஆம் ஆண்டில், முதல் முறையாக, ஒரு இலக்கியப் போட்டி நடத்தப்பட்டது, இது கலீசிய மொழி படைப்புகளுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. கவிதை குறிப்பாக முக்கியமானது, மேலும் கலீசியன் கவிதைகளின் தொகுப்புகள் தோன்றத் தொடங்கின. மேலும் அரசியல் ரீதியாக, அந்த ஆண்டு மானுவல் முர்குயா எழுதிய லாஸ் ப்ரிகர்சோர்ஸ் ("தி ப்ரிகர்சர்ஸ்") வெளியீட்டைக் கண்டது. இந்த ஆண்டுகளில் பல இலக்கண புத்தகங்கள், அகராதிகள் மற்றும் விமர்சன இலக்கிய ஆய்வுகள் மற்றும் மானுவல் முர்குயா எழுதிய கலீசியாவின் மற்றொரு வரலாறு உள்ளிட்ட மேலும் வரலாற்று புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன. மேலும், இடைக்கால ட்ரூபடோர்கள்), காண்டிகாஸ் ஆகியோரால் கலீசியனில் அற்புதமான படைப்புகள் மீட்கப்பட்டன. முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் கான்சியோனெரோ டி லா வத்திக்கானா (1875), அதைத் தொடர்ந்து கொலோசி ப்ராங்குட்டி (1889), காண்டிகாஸ் டி அல்ஃபோன்சோ எக்ஸ் எல் சபியோ (1889) மற்றும் கான்சியோனெரோ டி அஜுடா (1904) ஆகும். கலீசிய மொழியில் வெளியிடப்பட்ட முதல் குறிப்பிடத்தக்க உரைநடை புனைகதை மார்சியல் வல்லடரேஸ் நுனெஸ் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. அவரது மாக்சினா ஓ எ ஃபில்லா எஸ்பூரியா ("மாக்சினா அல்லது ஒரு போலி மகள்") 1880 களில் ஒரு பத்திரிகையில் தொடர்ச்சியான செருகல்களில் தோன்றியது; கையெழுத்துப் பிரதி 1870 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது). இந்த புத்தகம் அதன் கதாபாத்திரங்களின் பிளவுபட்ட வாழ்க்கையை பரிந்துரைக்க கலீசியன் மற்றும் காஸ்டிலியன் ஸ்பானிஷ் கலவையில் குறிப்பாக அசாதாரணமானது. கலீசிய மொழியில் முதல் நாடகம் எவாரிஸ்டோ மார்டெலோ பாமன் எழுதிய ரெண்டார் டி காஸ்ட்ரோமில் (1904) ஆகும். அன்டோனியோ லோபஸ் ஃபெரேரோ கலீசிய நாவலின் உண்மையான தந்தையாக கருதப்படுகிறார். அவர் மூன்று நாவல்களை எழுதினார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை ஏ டெசெடீரா டி போனாபல் ("தி வீவர் ஆஃப் போனாபல்"), இது கலீசிய செய்தித்தாள்களில் தவணைகளில் வெளியிடப்பட்டது. வரலாற்று நாவலின் அம்சங்களுடன் இந்த யதார்த்தமான படைப்புகள் கலீசிய வரலாற்றின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. உள்ளூர் அன்றாட வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய இலக்கிய அல்லது சித்திர விளக்கமான காஸ்டம்பிரிஸ்மோ, ஸ்பெயினின் பிற இடங்களைப் போலவே கலீசியாவிலும் தீவிரமாக இருந்தது. இருப்பினும், கலீசியாவில் இது கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் கிராமப்புற வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்தியது. கலிசிய மொழியில் நகர்ப்புற விவரிப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே தோன்றத் தொடங்கின, பிரான்சிஸ்கோ அல்வாரெஸ் டி நோவோவாவின் படைப்புகளில், நகர்ப்புற, முதலாளித்துவ மற்றும் உளவியல். இது இர்மண்டடேஸ் டா ஃபாலாவின் புதுமையான எழுத்தாளர்களுக்கு ஒரு முன்னோடியாக இருந்தது. ரெக்ஸூர்டிமென்டோவுடன் தொடர்புடைய நாடகப் படைப்புகள் மிகக் குறைவாகவே இருந்தன. குறிப்புகள் கலிசியாவின் வரலாறு (ஸ்பெயின்) ஸ்பெயினில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தேசிய மறுமலர்ச்சிகள்