Psalm 44
சங்கீதம் 44 என்பது சங்கீத புத்தகத்தின் 44 வது சங்கீதமாகும், இது கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பில் ஆங்கிலத்தில் தொடங்குகிறதுஃ "கடவுளே, எங்கள் மூதாதையர்கள் எங்களிடம் கூறியதை நாங்கள் எங்கள் காதுகளால் கேள்விப்பட்டோம்". பைபிளின் கிரேக்க செப்டுவஜின்ட் பதிப்பில் பயன்படுத்தப்படும் சற்று வித்தியாசமான எண் முறைமையிலும், பொதுவாக அதன் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்புகளிலும், இந்த சங்கீதம் சங்கீதம் 43 ஆகும். வல்கேட்டில், இது "டீயஸ் ஆரிபஸ் நோஸ்ட்ரிஸ் ஆடிவிமஸ் பேட்ரெஸ் நோஸ்ட்ரி அட்னன்டியவெரண்ட்" என்று தொடங்குகிறது. கோராகின் மகன்களால் இயற்றப்பட்ட சங்கீதம் மக்களின் தொடர்ச்சியான புலம்பல்களில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சங்கீதம் யூத, கத்தோலிக்க, லூத்தரன், ஆங்கிலிக்கன் மற்றும் பிற புராட்டஸ்டன்ட் வழிபாட்டு முறைகளின் வழக்கமான பகுதியாகும், மேலும் இது பெரும்பாலும் இசைக்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. உரை ஹீப்ரு பைபிள் பதிப்பு பின்வருவது சங்கீதம் 44 இன் ஹீப்ரு உரைஃ கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு கடவுளே, எங்கள் தந்தையர்கள் எங்களிடம் கூறியுள்ளனர், அவர்களின் நாட்களில், பண்டைய காலங்களில் நீங்கள் என்ன வேலை செய்தீர்கள். நீர் புறஜாதிகளை உமது கையால் துரத்தி, அவர்களை விதைத்தீர்; ஜனங்களை உபத்திரவப்படுத்தி, அவர்களைத் துரத்திவிட்டீர். அவர்கள் தங்கள் சொந்தப் பட்டயத்தால் நாட்டைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளவில்லை. தங்கள் சொந்தப் புயமோ அவர்களைக் காப்பாற்றவில்லை. ஆனால் உங்கள் வலது கை, உங்கள் கை, உங்கள் முகத்தின் ஒளி, ஏனெனில் நீங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு கருணை இருந்தது. தேவனே, நீர் என் ராஜா, யாக்கோபுக்கு மீட்பைக் கட்டளையிடுங்கள். உம்மைக்கொண்டு எங்கள் சத்துருக்களை வீழ்த்துவோம். உமது நாமத்தினாலே எங்களுக்கு விரோதமாய் எழும்புகிறவர்களை மிதித்துப்போடுவோம். நான் என் வில்லை நம்பமாட்டேன், என் வாள் என்னைக் காப்பாற்றாது. ஆனால் நீர் எங்கள் எதிரிகளிடமிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றினீர், எங்களைப் பகைத்தவர்களை அவமானப்படுத்தினீர். தேவனைக்குறித்து நாள்முழுவதும் பெருமையடித்து, என்றென்றைக்கும் உமது நாமத்தைத் துதிக்கிறோம். சல்லா. ஆனாலும் நீர் எங்களைத் தள்ளிவிட்டு, எங்களைப் வெட்கப்படுத்தினீர்; எங்கள் படைகளுடன் புறப்படவில்லை. எதிரியிடமிருந்து எங்களைத் திருப்பிவிடச் செய்கிறீர். எங்களைப் பகைக்கிறவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கொள்ளையடிக்கிறார்கள். இறைச்சிக்காக நியமிக்கப்பட்ட ஆடுகளைப் போல நீர் எங்களுக்குக் கொடுத்தீர்; புறஜாதிகளிடையே எங்களைப் சிதறடித்துவிட்டீர். நீர் உமது ஜனங்களை வெறுமனே விற்று, உமது செல்வத்தை அவர்கள் விலையினால் அதிகரிக்கமாட்டீர். நீர் எங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு நிந்தையாகவும், எங்களைச் சுற்றி இருப்பவர்களுக்கு ஏளனமாகவும், ஏளனமாகவும் ஆக்குகிறீர். நீர் எங்களை புறஜாதிகளிடையே ஒரு உபமொழியாக ஆக்குகிறீர், மக்களிடையே தலையை அசைப்பவர். என் குழப்பம் எப்போதும் என் முன் உள்ளது, என் முகத்தின் அவமானம் என்னை மூடியுள்ளது, அவதூறு மற்றும் தூஷிக்கிறவரின் குரலுக்காக; எதிரி மற்றும் பழிவாங்குபவரின் காரணமாக. இவை அனைத்தும் எங்களுக்கு வந்துவிட்டன; ஆயினும் நாங்கள் உன்னை மறந்துவிடவில்லை, உங்கள் உடன்படிக்கையில் பொய்யாக நடந்துகொள்ளவில்லை. எங்கள் இதயம் பின்வாங்கவில்லை, எங்கள் படிகளும் உங்கள் வழியை விட்டு விலகவில்லை; இருப்பினும் நீங்கள் டிராகன்களின் இடத்தில் எங்களை உடைத்து, மரணத்தின் நிழலால் எங்களை மூடியுள்ளீர்கள். நாம் நமது கடவுளின் பெயரை மறந்துவிட்டால், அல்லது ஒரு அந்நிய கடவுளிடம் நம் கைகளை நீட்டினால், கடவுள் இதைத் தேட வேண்டாமா? ஏனெனில் அவர் இருதயத்தின் இரகசியங்களை அறிவார். ஆம், உமக்காக நாங்கள் நாள் முழுவதும் கொல்லப்படுகிறோம்; நாங்கள் படுகொலைக்கு ஆடுகளாகக் கணக்கிடப்படுகிறோம். விழித்தெழு, கர்த்தாவே, நீர் ஏன் தூங்குகிறீர்? எழுந்திருங்கள், என்றென்றும் எங்களைத் தள்ளிவிடாதீர்கள். நீர் ஏன் உமது முகத்தை மறைத்து, எங்கள் உபத்திரவத்தையும் எங்கள் ஒடுக்குதலையும் மறக்கிறீர்? நமது ஆத்துமா மண்ணுக்கு தலைவணங்குகிறது. நமது வயிறு பூமியுடன் ஒட்டிக்கொள்கிறது. எங்கள் உதவிக்காக எழுந்து, உமது கருணைக்காக எங்களை மீட்டுக்கொள்ளும். அமைப்பு பொதுவாக, சங்கீதம் பின்வருமாறு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளதுஃ வசனங்கள் 2-9: குணப்படுத்தும் வரலாற்று விமர்சனம். வசனங்கள் 10-23: தற்போதைய பேரழிவை விவரிப்பது. வசனங்கள் 24-27: கடவுளின் தலையீட்டின் மூலம் பேரழிவை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான இறுதி கோரிக்கை. சங்கீதம் 44 இன் ஓட்டத்தை பிரதிபலிக்கும் வகையில் முன்வைக்கப்பட்ட மற்றொரு திட்டம் பின்வருமாறு (ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பைப் பயன்படுத்தி): கடவுள் தனது மக்களுக்காக கடந்த காலத்தில் மகத்தான செயல்களைச் செய்தார் என்பதை நினைவில் கொள்வது (vv. 1-3) கடவுள் இப்போது மகத்தான செயல்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புவது (vv. 4-8) கடவுள் தனது மக்களை "சமீபத்தில்" தண்டித்ததற்காக புலம்புவது (vv. 9-16) கடவுளிடம் முறையிடுவது அவரது தண்டனை அவர்களின் பாவத்தின் விளைவாக இல்லை (vv. 17-22) தங்கள் சார்பாக தனது மகத்தான செயல்களில் மீண்டும் ஈடுபடுமாறு கடவுளை அழைக்கிறார் (vv. 23-26). சங்கீதத்தின் மையச் செய்தியாக ஹெர்மன் குன்கெல் கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் குறிப்பிட்டார். யூத மரபுகளில், இது பொன்னான கடந்த காலத்தின் முகத்தில் துன்பமாக பார்க்கப்படுகிறது, இது தற்போதைய சூழ்நிலையின் அவலநிலையை மேலும் காட்டுகிறது. கட்டமைப்பு மற்றும் கருப்பொருள் சங்கீதம் 2 ஆம் வசனத்தில் பழைய நாட்களை விவரிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது, கடவுள் தேசங்களை விரட்டியடித்து இஸ்ரேலியர்களை நட்டார், வெற்றிக்காலங்கள் மற்றும் நீதிபதிகளுக்குப் பிறகு இந்த கிணற்றை வைத்தார். 11ஆம் வசனத்தில் உள்ள இஸ்ரேலியர்களை நாடுகளிடையே சிதறடிப்பது பற்றிய குறிப்பு, கிமு 722இல் அசீரியர் சிறைபிடிக்கப்பட்டதற்குப் பிந்தைய தேதியை சுட்டிக்காட்டலாம். அல்லது கிமு 586இல் பாபிலோனிய அடிமைத்தனத்திற்குப் பிறகு. இருப்பினும், 9ஆம் வசனத்தில் கடவுள் தங்கள் படைகளுடன் வெளியே செல்லவில்லை என்ற குறிப்பு, இந்த சங்கீதம் எழுதப்பட்ட நேரத்தில் யூத தேசத்தில் இன்னும் படைகள் இருந்தன என்பதைக் குறிக்கும், எனவே இந்த அமைப்பு யூதா பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்படுவதற்கு முன்பே இருக்கும் என்று சிலர் குறிப்பிட்டுள்ளனர். கூடுதலாக, 17 மற்றும் 18 வசனங்களில் சங்கீதக்காரரின் வலியுறுத்தல், அவர்களின் அவலநிலை தேசிய பாவத்தால் ஏற்படவில்லை என்பது, பாபிலோனிய நாடுகடத்தலுக்குப் பிந்தைய காலத்தைப் பற்றி சங்கீதக்காரர் குறிப்பிடவில்லை என்பதை மேலும் உறுதிப்படுத்துகிறது, இது தீர்க்கதரிசிகள் தெளிவுபடுத்தினர், உண்மையில், விக்கிரகாராதனை மற்றும் கர்த்தரிடமிருந்து விலகிச் சென்றதன் விளைவாகும். ஏசாயா 36,2 நாளாகமம் 32 மற்றும் 2 இராஜாக்கள் 18 ஆகியவற்றில் சங்கீதம் 44 க்கான மேற்கூறிய பரிந்துரைக்கப்பட்ட காலவரிசையுடன் பொருந்தக்கூடிய ஒரு முரண்பாடு எந்த வகையிலும் உறுதியானதாக பதிவு செய்யப்படவில்லை. சார்லஸ் ஸ்பர்ஜனோ மத்தேயு ஹென்ரியோ இந்த சங்கீதத்தின் அமைப்பைப் பற்றி தெளிவாக இருக்க முடியாது என்று உணர்ந்ததாக புத்தக வர்ணனையை விளக்கும் எழுத்தாளர் குறிப்பிடுகிறார். ஜெருசலேம் பைபிள் வசனங்கள் 17-22 "சங்கீதத்தை மக்காபியன் காலத்தின் துன்புறுத்தல்களுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்க பின்னர் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம்" என்று கூறுகிறது. யூத மதத்தின் 9ஆம் வசனம் ரோஷ் ஹஷானாவின் போது அமிடாவை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதில் காணப்படுகிறது. 14 மற்றும் 23 வசனங்களின் பகுதிகள் திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் ஓதப்படும் நீண்ட தச்சனுனில் காணப்படும் ஒரு வசனத்தை உருவாக்குகின்றன. 27ஆம் வசனம் பெசுகி டெசிம்ராவில் உள்ள ஹோஷியா எட் அமேக்காவின் ஆறாவது வசனமாகும். புதிய ஏற்பாட்டு வசனம் 22 புதிய ஏற்பாட்டு புத்தகமான "ரோமர்களுக்கு எழுதிய நிருபம் 8:36" இல் அப்போஸ்தலன் பவுலால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளின் அன்பிலிருந்து பிரிந்துவிட்டதாக நினைக்கும் யதார்த்தங்களின் பின்னணியில் உள்ளது. பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகம் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகத்தில், இந்த சங்கீதம் மாதத்தின் ஒன்பதாவது நாள் காலையில் படிக்க நியமிக்கப்படுகிறது. சங்கீதம் 44 என்ற இலக்கிய வடிவம் வகுப்புவாத புலம்பலின் ஒரு சங்கீதமாகும், இது இந்த விஷயத்தில் எதிரிகளால் தோற்கடிக்கப்படுவதால் ஏற்படும் துன்பம் வகுப்புவாதமானது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த சங்கீதம் ஒரு புலம்பல் அல்லது புகாரின் ஐந்து முக்கிய கூறுகளில் ஒவ்வொன்றையும் பிரதிபலிக்கிறது, சங்கீதம்ஃ முகவரிஃ வசனம் 1 "கடவுளே, எங்கள் மூதாதையர்கள் எங்களிடம் கூறியதை நாங்கள் எங்கள் காதுகளால் கேள்விப்பட்டோம், அவர்களின் நாட்களில், பழங்காலத்தில் நீங்கள் என்ன செயல்களைச் செய்தீர்கள்" (44:1) இந்த விஷயத்தில், சங்கீதக்காரன் கடவுளிடம் நேரடியாகப் பேசுகிறார். புகார்ஃ வசனங்கள் 9-16,17-19 இந்த வசனங்களில், சங்கீதக்காரன் கடவுள் செயல்படுவதில் மெதுவாக இருப்பதாகவும், இந்த மக்களை அவர்களின் எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்ற வேண்டிய பொறுப்பு இருப்பதாகவும் புலம்புகிறார். சங்கீதக்காரன் அல்லது சமூகத்தால் அறியப்பட்ட கடவுளின் நம்பகத்தன்மை மீதான நம்பிக்கையின் அறிக்கைஃ வசனங்கள் 4-8 சங்கீதக்காரன் கடவுளின் இரட்சிப்புச் செயல்களின் வரலாற்றை ஓதுகிறார், இதில் யாக்கோபுக்கு வெற்றிகளைக் கட்டளையிடும் கடவுளைப் பற்றிய குறிப்பும் அடங்கும். கடவுளின் சுறுசுறுப்பான தலையீட்டுக்கான மனுஃ வசனங்கள் 23-26 இந்த மனுக்கள் மிகவும் குறிப்பிட்டதாக இருக்கலாம். 26ஆம் வசனத்தில், சங்கீதக்காரன் கடவுளுக்கு "எழுந்திருங்கள், எங்களுக்கு உதவ வாருங்கள்" என்று நேரடி கட்டளையிடுகிறார். நன்றி செலுத்தும் உறுதிமொழிஃ வசனம் 8 இந்த குறிப்பிட்ட சங்கீதம் 8 ஆம் வசனத்தில் நன்றி தெரிவிக்கும் ஒரு சுருக்கமான உறுதிமொழியை உள்ளடக்கியது, சங்கீதக்காரன் எழுதும்போது "கடவுளில் நாங்கள் தொடர்ந்து பெருமைப்பட்டோம், உங்கள் பெயருக்கு என்றென்றும் நன்றி செலுத்துவோம்" (44:8) மேலோட்டங்களைப் பற்றிய குறிப்பு சங்கீதம் 44 இன் மேலோட்டமானது "தலைவருக்கு" என்று கூறுகிறது. கோராகியர்களிடமிருந்து. ஒரு மாஸ்கில் ". இது கோராகியர்களின் தலைவருக்கு உரையாற்றப்படுகிறது, அவர்கள் கோயிலின் இசை அல்லது வழிபாட்டில் பங்கு வகித்த ஒரு குழுவாக இருக்கலாம். "மாஸ்கில்" என்ற சொல்லுக்கு "கலைப் பாடல்" என்று பொருள், மேலும் இந்த சங்கீதத்தின் மேற்புறத்தில் அது சேர்க்கப்பட்டிருப்பது இது முதலில் கலைத் திறமையுடன் எழுதப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. இசை அமைப்புகள் ஹென்ரிச் ஷூட்ஸ் ஜெர்மன் மொழியில் சங்கீதம் 44 இன் ஒரு சொற்றொடரின் அமைப்பை எழுதினார், "விர் ஹேபென், ஹெர், மிட் ஃப்ளீஸ் கெஹோர்ட்", எஸ். டபிள்யூ. வி 141, பெக்கர் சால்டருக்காக, முதலில் 1628 இல் வெளியிடப்பட்டது. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் ஹீப்ரு மற்றும் ஆங்கிலத்தில் 1928 ஸால்டர் படி சங்கீதம் 44 இன் உரை-மெக்கோன்-மாம்ரே சங்கீதம் 44-ஸ்லாடர் உரை மற்றும் விரிவான வர்ணனைக்கு ஆடுகளாக கணக்கிடப்பட்டுள்ளது, enduringword.com தலைவருக்காக. கோராகியர்களின் முகமூடி. கடவுளே, நாங்கள் எங்கள் சொந்த காதுகளால் கேள்விப்பட்டோம்; எங்கள் மூதாதையர்கள் உரை மற்றும் அடிக்குறிப்புகளை எங்களிடம் கூறியுள்ளனர், usccb.org கத்தோலிக்க ஆயர்கள் சங்கீதம் 44 இன் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் மாநாடுஃ 1 அறிமுகம் மற்றும் உரை, biblestudytools.com சங்கீதம் 44/தவிர்க்கவும்ஃ எழுந்திரு, கர்த்தாவே, எங்களுக்கு உதவ. இங்கிலாந்தின் தேவாலயம் சங்கீதம் 44 இல் biblegateway.com சங்கீதம் 44 க்கான பாடல்கள் hymnary.org 044