Jusepe Gutierrez
யூசெப் குட்டரெஸ் (ஜோசப் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், பொதுவாக அவரது பெயரால் மட்டுமே அழைக்கப்படுகிறார்),) (பிறப்பு கி. பி. 1572; ஃப். 1590கள், இறப்பு தேதி தெரியவில்லை) ஒரு பூர்வீக நஹுவா வழிகாட்டி மற்றும் ஆய்வாளர் ஆவார். 1594 அல்லது 1595 ஆம் ஆண்டில் பெரிய சமவெளிகளுக்கான உமானா மற்றும் லெய்பா பயணத்தில் தப்பிப்பிழைத்த ஒரே நபர் இவர்தான். 1599 ஆம் ஆண்டில் அவர் விசெண்டே டி ஜல்திவர் மற்றும் 1601 ஆம் ஆண்டில் கவர்னர் ஜுவான் டி ஓனேட் ஆகியோரை சமவெளிகளுக்கான பயணங்களில் வழிநடத்தினார். பின்னணி ஜூசெப் சுமார் 1572 ஆம் ஆண்டில் மெக்ஸிகோவின் குலியாக்கனில் பிறந்தார். அவர் நஹுவால் பேசினார், கல்வியறிவற்றவராக இருந்தார். அவர் நிச்சயமாக சில ஸ்பானிஷ் மொழிகளைப் பேசினார், ஆனால் அவரது சாட்சியம் பின்னர் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரின் உதவியுடன் பதிவு செய்யப்பட்டதால் சரளமாக இருந்திருக்க மாட்டார். உமானா/லெய்பா பயணத்தின் ஒரே விவரம் ஜூசெப் தான். ஜூசெப் அநேகமாக அவரது முதலாளி (அல்லது உரிமையாளர்), அன்டோனியோ குட்டரெஸ் டி உமானாவின் குடும்பப்பெயரை எடுத்திருக்கலாம். 1593 ஆம் ஆண்டில் குடிரெஸ் உமானாவால் நியூ மெக்ஸிகோவாக மாறும் ஒரு பயணத்தில் (என்ட்ராடா) அவருடன் சேர நியமிக்கப்பட்டார். நியூ ஸ்பெயினின் வடக்கே உள்ள குடியேற்றமான சிஹுவாஹுவாவின் சாண்டா பார்பராவில் கூடுதல் வீரர்களையும் ஊழியர்களையும் உமானா சேகரித்தார், மேலும் இந்த பயணம் வடக்கே நியூ மெக்ஸிகோவிற்கு பயணித்தது. அந்த நேரத்தில் நியூ மெக்சிகோவில் ஸ்பானிஷ் குடியேறிகள் யாரும் இல்லை. குட்டரெஸ் மற்றும் உமானா ஆகியோர் பியூப்லோ மக்களிடையே சுமார் ஒரு வருடம் தங்கியிருந்தனர், பெரும்பாலும் ரியோ கிராண்டேவுக்கு அருகிலுள்ள சான் இல்டிஃபோன்சோவில் இருந்தனர். உமானா மற்றும் லெய்பா பயணம் உமானா மற்றும் அவரது கூட்டாளியான பிரான்சிஸ்கோ லெய்பா டி போனில்லா (ஹ்யூமனா மற்றும் லெய்வா என்றும் இலக்கியத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது) ஆகியோரின் பயணம் ஸ்பானிஷ் அதிகாரிகளின் அனுமதியின்றி மேற்கொள்ளப்பட்டது. இந்த பயணத்தின் உறுப்பினர்களில் ஸ்பானிஷ் வீரர்கள் மற்றும் பூர்வீக மெக்ஸிகன் மக்கள் இருவரும் அடங்குவர், இருப்பினும் உமானா மற்றும் லேபாவுடன் எத்தனை பேர் வந்தார்கள் என்பதற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை. இந்த பயணத்தைப் பற்றிய தகவல்களின் ஒரே ஆதாரம் குட்டரெஸ் ஆவார், அவர் 1599 இல் ஓனேட்டுடன் ஒரு உத்தியோகபூர்வ விசாரணையில் கதையைச் சொன்னார். உமானாவும் லெபியாவும் நியூ மெக்ஸிகோவை விட்டு வெளியேறினர், அநேகமாக 1595 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கு நோக்கி ஆராய்வதற்காக, பெரிய நகரங்கள் மற்றும் வளமான இராஜ்ஜியங்களைத் தேடுவதற்காக அடிவானத்திற்கு சற்று மேலே இருப்பதாக வதந்தி பரவியது. சான் இல்டிஃபோன்சோவில் இருந்து அவர்களின் பாதை நியூ மெக்ஸிகோவின் பெக்கோஸில் உள்ள பியூப்லோ வழியாக அவர்களை வழிநடத்தியது, மேலும் இன்றைய டெக்சாஸின் பெரிய சமவெளிக்குச் சென்றது, அங்கு அவர்கள் அப்பாச்சியை சந்தித்தனர். அவர்கள் ஏராளமான ரான்செரியாக்களைக் கண்டுபிடித்தனர், அவர்களில் சிலர் கைவிடப்பட்டனர் மற்றும் காட்டெருமை மந்தைகள் இருந்தன. பல சதுப்பு நிலங்கள், நீரூற்றுகள் மற்றும் அரோயோக்களிலும் ஏராளமான பிளம் மரங்கள் மற்றும் கொட்டைகளிலும் ஏராளமான தண்ணீரைக் கண்டதாக குட்டரெஸ் கூறினார். அவர்கள் வடக்கு நோக்கி பயணித்ததாகவும், அவர்கள் எவ்வளவு தூரம் சென்றாலும், காட்டெருமை அதிகமாக இருந்தது என்றும் குட்டரெஸ் கூறினார். சுமார் 45 நாட்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் இரண்டு பெரிய ஆறுகளுக்கு வந்தனர், அதற்கு அப்பால் ஒரு மிகப் பெரிய உள்நாட்டு குடியேற்றம் இருந்தது, இது 10 லீக்குகள் (சுமார் 26 மைல் அல்லது 42 கிலோமீட்டர்) வரை நீட்டிக்கப்பட்டது மற்றும் இரண்டு லீக்குகள் அகலமாக இருந்தது. இரண்டு ஆறுகளில் ஒன்று இந்த குடியேற்றத்தின் வழியாக பாய்ந்தது. குட்டரெஸ் "பெரிய குடியேற்றம்" பற்றி ஒரு சுருக்கமான விளக்கத்தை வழங்கினார். இது கன்சாஸின் ஆர்கன்சாஸ் நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள எட்ஸனோவாக இருந்திருக்கலாம். வீடுகள் வைக்கோல் கூரைகளுடன், பங்குகளின் சட்டகத்தின் மீது கட்டப்பட்டன. அவை நெருக்கமாக கட்டப்பட்டன, குறுகிய பாதைகளால் பிரிக்கப்பட்டன, மேலும் வீடுகளுக்கு இடையில் சில இடங்களில் மக்காச்சோளம், பூசணிக்காய் மற்றும் பீன்ஸ் வயல்கள் இருந்தன. குடியேற்ற மக்கள் ஸ்பானியர்களை அமைதியாக வரவேற்றனர், அவர்களுக்கு உணவு வழங்கினர். அவர்கள் காட்டெருமை வேட்டை மற்றும் விவசாயத்தை நம்பியிருந்தனர். இந்த குடியேற்றத்திற்கு வடக்கே மூன்று நாட்கள் பயணம் செய்தபோது, அவர்கள் "ஏராளமான எருமைகளை" சந்தித்தனர், ஆனால் உள்நாட்டு குடியேற்றங்கள் இல்லை. தலைவர்களுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. ஒரு பிற்பகலும் காலையும் கழித்த பிறகு, சர்ச்சையைப் பற்றிய தனது பதிவை வெளிப்படையாக எழுதிய பிறகு, உமானா லேபாவை தனது கூடாரத்திற்கு அழைத்து, அவரை ஒரு கசாப்புக் கத்தியால் குத்திக் கொன்றார். லீபா தன்னை மிரட்டியதாக உமனா தனது வீரர்களிடம் கூறினார். இந்த பயணம் பின்னர் தொடர்ந்தது, கிரேட் செட்டில்மெண்டிற்கு பத்து நாட்களுக்கு அப்பால் ஒரு மிகப் பெரிய நதியை அடைந்தது. இந்த நதி ஒரு லீக்கின் அகலத்தில் நான்கில் ஒரு பங்காகவும், மூன்றில் இரண்டு பங்கு மைல் அல்லது ஒரு கிலோமீட்டருக்கும் சற்று அதிகமாகவும், ஆழமாகவும் மந்தமாகவும் இருந்தது. "அவர்கள் அதைக் கடக்கத் துணியவில்லை". இங்குதான் குட்டரெஸ் உட்பட ஐந்து மெக்ஸிகன் மக்கள் பயணத்தை கைவிட்டனர். மூன்று பேர் சமவெளியில் காணாமல் போயினர், உள்ளூர் பழங்குடி மக்கள் மற்றொருவரைக் கொன்றனர். குட்டரெஸ் அப்பாச்சிகளால் சிறைபிடிக்கப்பட்டு, ஒரு வருடம் அவர்களுடன் வாழ்ந்தார், அவர் தப்பித்து அல்லது விடுவிக்கப்பட்டு நியூ மெக்ஸிகோவுக்குத் திரும்பும் வரை. இந்த நேரத்தில் ஓனேட் மற்றும் ஒரு பெரிய குடியேற்றக் குழு நியூ மெக்ஸிகோவுக்கு வந்திருந்தனர், மேலும் குட்டரெஸ் சான் ஜுவான் பாடிஸ்டா பியூப்லோவில் வசித்து வந்தார். பிப்ரவரி 16,1599 அன்று, ஓனேட் அவரை உமானா மற்றும் லெய்பா படையெடுப்பு பற்றி பேட்டி கண்டார், மேலும் அவரது கதை பதிவு செய்யப்பட்டது. பிற்கால பதிவுகளின்படி, உமானாவும் பயணத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களும் கிரேட் செட்டில்மெண்டிற்கு 18 நாட்களுக்கு அப்பால் பழங்குடி மக்களால் கொல்லப்பட்டனர். செப்டம்பர் 15,1599 அன்று, சார்ஜென்ட் மேஜர் வின்சென்ட் டி ஜல்திவர் மென்டோசா நியூ மெக்ஸிகோவிலிருந்து கிரேட் பிளைன்ஸ் வரை சுமார் 60 வீரர்கள் கொண்ட குழுவை வழிநடத்தினார். குட்டரெஸ் அவர்களுடன் தங்கியிருந்தபோது அப்பாச்சி மொழியைக் கற்றுக்கொண்டதால் வழிகாட்டியாகவும் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் பணியாற்றினார். குடியேற்றக்காரர்களுக்கு மிகவும் தேவையான இறைச்சியை கொள்முதல் செய்வதும், காட்டெருமை பிடிக்கப்பட்டு வளர்க்க முடியுமா என்பதைப் பார்ப்பதும் இந்த பயணத்தின் நோக்கமாக இருந்தது. குட்டரெஸ் பெரும்பாலும் உமானா மற்றும் லெய்பாவுடன் அவர் சென்ற அதே பாதையில் ஜல்திவரை வழிநடத்தினார். அவர்கள் பெக்கோஸ் ஆற்றைக் கடந்து, காலினாஸ் ஆற்றில் கேட்ஃபிஷைப் பிடித்தனர், எனவே ஆறு லீக்குகள் (15 மைல் அல்லது 24 கிலோமீட்டர்), அப்பாச்சிகளையும் ஒரு ராஞ்சேரியாவையும் கண்டனர். ஜல்திவார் மற்றும் குட்டரெஸ் அப்பாச்சிகளுடன் நட்புறவை ஏற்படுத்தினர். தொடர்ந்து, அவர்கள் தங்கள் முதல் காட்டெருமை இன்றைய கான்சாக்களுக்கு அருகில் பார்த்தனர். ஒருவேளை லோகனுக்கு அருகில், ஸ்பானியர்களும் அவர்களது மெக்சிகன் கூட்டாளிகளும் ஒரு கொறாலைக் கட்டி, ஒரு சமவெளியில் இருந்து காட்டெருமைக்குள் செலுத்த முயன்றனர், அங்கு அவர்கள் "100,000" பேரைக் கண்டனர். பைசன் பிடிப்பது சாத்தியமற்றது என்று நிரூபிக்கப்பட்டதால், பிழைகளின் நகைச்சுவை ஏற்பட்டது. இருப்பினும், ஜல்திவர் ஒரு அளவு உலர்ந்த இறைச்சியை வாங்கினார், மேலும் கிழக்கு நியூ மெக்ஸிகோவின் பெரும்பகுதியை ஆராய்ந்த பிறகு, இன்றைய டெக்சாஸ் எல்லைக்கு அருகில், அவர் ஸ்பானிஷ் குடியேற்றங்களுக்குத் திரும்பினார், நவம்பர் 8,1599 இல் வந்தார். 1601 ஆம் ஆண்டில், நியூ மெக்ஸிகோவின் நிறுவனரும் புதிய காலனியின் ஆளுநருமான ஜுவான் டி ஓனேட், கிரேட் பிளைன்ஸுக்கு ஒரு பெரிய பயணத்தை வழிநடத்தினார், குட்டரெஸை ஒரு வழிகாட்டியாக நம்பினார். குட்டரெஸ் ஜுமானா மற்றும் லெய்பாவுடன் அவர் பார்வையிட்ட அதே பகுதிகளுக்கு ஓனேட்டை வழிநடத்தினார். ஒனேட் மற்றும் குட்டரெஸ் ஆகியோர் டெக்சாஸ் பான்ஹேண்டில் வழியாக கனேடிய நதியைப் பின்தொடர்ந்தனர். ஓக்லஹோமாவை அடைந்ததும், அவர்கள் மணல் குன்றுகளை எதிர்கொண்டனர், இது அவர்களின் மாட்டு வண்டிகளை கடந்து செல்வதை கடினமாக்கியது, எனவே ஓனேட் கனேடியரிடமிருந்து வடக்கே திரும்பி "கிரேட் செட்டில்மெண்ட்" க்கு பயணம் செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தார். வழியில், அவர் எஸ்கன்ஜாக்ஸ் என்று அழைத்த நட்பான பழங்குடி மக்களின் ஒரு பெரிய முகாமைக் கண்டார். அவர்கள் கிரேட் செட்டில்மெண்டில் உள்ள மக்களின் எதிரிகளாக இருந்தனர், அவர்கள் தங்கள் முகங்களை பச்சை குத்தியதால் அல்லது வர்ணம் பூசியதால் ஓனேட் அவர்களை "ராயடோஸ்" என்று அழைத்தார். ராயடோ என்றால் ஸ்பானிஷ் மொழியில் "கோடுகள்" என்று பொருள். உமானா மற்றும் லெய்பாவுக்கான பதிலைப் போலல்லாமல், கிரேட் செட்டில்மென்ட் மக்கள் ஓனேட் வந்தவுடன் தப்பி ஓடினர், மேலும் அவரது 70 ஸ்பானிஷ் மற்றும் அறியப்படாத எண்ணிக்கையிலான மெக்சிகன் வீரர்கள் மீதான தாக்குதலுக்கு அஞ்சி, ஓனேட் நியூ மெக்ஸிகோவை நோக்கி திரும்பினார். எஸ்கன்ஜாக்குகளும் விரோதமாகத் திரும்பி, ஓனேட்டைத் தாக்கி, அவருடன் நீண்ட போரை நடத்தினர். போரின் காரணம் நிச்சயமற்றது, ஆனால் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் பயிற்றுவிக்கப்படுவதற்கும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக பணியாற்றுவதற்கும் நியூ மெக்ஸிகோவுக்கு மீண்டும் அழைத்துச் செல்ல ஓனேட் பல சிறுவர்களைக் கடத்திச் சென்றதால் இருக்கலாம். ஓனேட்டின் பயணத்தின் விவரம், அதன் குடியிருப்பாளர்களால் எட்ஸானோவா என்று அழைக்கப்படும் பெரிய குடியேற்றத்தின் இருப்பிடத்தைப் பற்றி ஊகிக்க அனுமதிக்கிறது. இது இன்றைய விசிட்டா, கன்சாஸ் அல்லது கன்சாஸின் ஆர்கன்சாஸ் நகரில் உள்ள வால்நட் ஆற்றின் குறுக்கே இருந்திருக்கலாம். தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் வால்நட் நதியை ஆதரிக்கின்றன. உமானா மற்றும் லெய்பா பயணத்தைப் பற்றிய குட்டரெஸின் பதிவில் உள்ள பெரிய நதி, கிரேட் செட்டில்மெண்டிற்கு வடக்கே பத்து நாட்கள் தொலைவில் காணப்படும் ஒரு பெரிய நதியைப் பற்றிய குறிப்பு ஆகும். குட்டரெஸின் விளக்கத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான நதி மிசோரி ஆகும், இது கன்சாஸ் நகரத்திற்கு அருகில் இருக்கலாம். இந்த கட்டத்தில் மிசோரி சுமார் 500 கெஜம் (450 மீட்டர்) அகலம் கொண்டது, ஜூசெப் மதிப்பிட்ட அளவுக்கு அகலம் இல்லை, ஆனால் கிரேட் செட்டில்மென்ட்டிலிருந்து சுமார் 10 நாட்களில் கால் மூலம் அடையக்கூடிய மிகப்பெரிய நதி. இது மிசௌரி நதிக்கு ஐரோப்பியர்கள் மேற்கொண்ட முதல் விஜயத்தைக் குறிக்கும். இந்த சாத்தியமான பாதையுடன் சரியாக பொருந்தாதது என்னவென்றால், கிரேட் செட்டில்மெண்ட்டுக்கு அப்பால் மூன்று நாட்கள் அவர்கள் வந்த எருமைகளின் கூட்டம், சமவெளி-சமமாக இருந்ததால், மலைகள் இல்லாததால்-அவற்றால் மூடப்பட்டிருந்தது, அவர்கள் அதைக் கண்டு திகைத்து ஆச்சரியப்பட்டனர் என்று குட்டரெஸின் கருத்து. கிரேட் செட்டில்மென்ட் விசிட்டா அல்லது ஆர்கன்சாஸ் நகரத்தில் இருந்தால், மிசோரி நதியை நோக்கி மூன்று நாட்கள் பயணம் செய்வது ஒரு சமவெளியில் அல்ல, பாறை மற்றும் உருளும் ஃப்ளின்ட் மலைகளில் பயணத்தை வைக்கும். மேலும், வரலாற்று காலங்களில், கிழக்கே உள்ள உயரமான புல் புல்வெளிகளை விட தீர்க்கரேகை 97 க்கு மேற்கே உள்ள குறுகிய புல் புல்வெளிகளில் எருமைகள் மிகவும் ஏராளமாக இருந்தன. எனவே, குட்டரெஸின் பதிவில் உள்ள முரண்பாடுகள் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே ஊகங்களைத் தூண்டுகின்றன. ஒருவேளை, "பெரிய நதி" கன்சாஸ் ஆகும், இது அதிக நீரின் போது, ஆழமாகவும் அகலமாகவும் இருந்திருக்கும். நெப்ராஸ்காவில் உள்ள பிளாட்டே நதியும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, ஆனால் அதற்கு உமானா, லெய்பா மற்றும் ஓனேட் பாதையின் பெரிய மறு கணக்கீடு மற்றும் பெரிய குடியேற்றத்தின் இருப்பிடம் தேவைப்படும். ஸ்பானியர்களின் ஆய்வுகளுக்கு உதவிய பல, பொதுவாக அநாமதேய, பூர்வீக மெக்சிகன் வீரர்கள், ஊழியர்கள் மற்றும் அடிமைகளில் குட்டரெஸ் குட்டரெஸ் ஒருவராவார். நவம்பர் 1601 இல் நியூ மெக்ஸிகோவிற்கு ஓனேட் படையெடுப்பு திரும்பிய பிறகு அவரைப் பற்றி வேறு எதுவும் தெரியவில்லை. குறிப்புகள் நஹுவா மக்கள் 1570 களின் பிறப்பு தேதி அறியப்படாத மக்கள் வட அமெரிக்காவின் குலியாக்கன் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பழங்குடி மக்கள் இறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள்