Native American jewelry
பூர்வீக அமெரிக்க நகைகள் என்பது தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காகவோ, விற்பனைக்காகவோ அல்லது கலையாகவோ தனிப்பட்ட அலங்காரத்தின் பொருட்களைக் குறிக்கிறது; இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகளில் கழுத்தணிகள், காதணிகள், வளையல்கள், மோதிரங்கள் மற்றும் ஊசிகள், அத்துடன் அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களில் ஒருவரால் தயாரிக்கப்பட்ட கீட்டோக்கள், வாம்பம் மற்றும் லேப்ரெட்டுகள் ஆகியவை அடங்கும். பூர்வீக அமெரிக்க நகைகள் பொதுவாக அதன் தயாரிப்பாளர்களின் கலாச்சார பன்முகத்தன்மை மற்றும் வரலாற்றை பிரதிபலிக்கின்றன, ஆனால் பழங்குடி குழுக்கள் பெரும்பாலும் மற்ற, அண்டை பழங்குடியினர் அல்லது அவர்கள் வர்த்தகம் செய்த நாடுகளிலிருந்து வடிவமைப்புகள் மற்றும் முறைகளை கடன் வாங்கி நகலெடுத்துள்ளன, மேலும் இந்த நடைமுறை இன்றும் தொடர்கிறது. பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் தங்கள் தனிப்பட்ட கலைக் கண்ணோட்டங்கள் மற்றும் கலாச்சார மரபுகளில் வேரூன்றிய தனித்துவமான அழகியலை தொடர்ந்து வளர்த்து வருகின்றனர். கலைஞர்கள் அலங்காரம், விழாக்கள் மற்றும் காட்சிப்படுத்தல் அல்லது விற்பனை அல்லது வர்த்தகத்திற்காக நகைகளை உருவாக்கலாம். லோயிஸ் ஷெர் டபின் எழுதுகிறார், "எழுதப்பட்ட மொழிகள் இல்லாத நிலையில், அலங்காரம் இந்திய தகவல்தொடர்புகளின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக மாறியது, இது பல நிலை தகவல்களை வெளிப்படுத்துகிறது". பின்னர், நகைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அலங்காரம். "ஒருங்கிணைப்புக்கு எதிர்ப்பை சமிக்ஞை செய்தது. இது பழங்குடியினர் மற்றும் தனிப்பட்ட அடையாளத்தின் முக்கிய அறிக்கையாக உள்ளது ". பூர்வீக அமெரிக்க நகைகள் பல்வேறு உலோகங்கள், கடின மரங்கள், தாவர இழைகள் அல்லது விலைமதிப்பற்ற மற்றும் அரை விலைமதிப்பற்ற ரத்தினக் கற்கள் போன்ற இயற்கையாக நிகழும் பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படலாம்; பற்கள், எலும்புகள் மற்றும் மறை போன்ற விலங்கு பொருட்கள்; அல்லது மணிகள் மற்றும் குயில்வொர்க் போன்ற மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பொருட்கள். உலோகத் தயாரிப்பாளர்கள், பீடர்ஸ், செதுக்குபவர்கள் மற்றும் மடிக்கணினிகள் இந்த பொருட்களை இணைத்து நகைகளை உருவாக்குகின்றன. சமகால பூர்வீக அமெரிக்க நகைகள் கையால் வெட்டப்பட்ட மற்றும் பதப்படுத்தப்பட்ட கற்கள் மற்றும் குண்டுகள் முதல் கணினி தயாரிக்கப்பட்ட எஃகு மற்றும் டைட்டானியம் நகைகள் வரை உள்ளன. அமெரிக்காவில் நகைகளின் தோற்றம் ஒரு பண்டைய வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. வட அமெரிக்க நகைகளின் ஆரம்பகால அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் 12,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய அலாஸ்காவின் ஃபேர்பேங்க்ஸுக்கு அருகிலுள்ள மீட் தளத்தில் நிறுவப்பட்ட நான்கு எலும்பு காதணிகள் ஆகும். கிமு 8800 வரை தொடங்கி, அமெரிக்க தென்மேற்கில் உள்ள பேலியோ-இந்தியர்கள் பல வண்ண கற்கள் மற்றும் குண்டுகளை மணிகள் மற்றும் பதக்கங்களாக துளையிட்டு வடிவமைத்தனர். கிமு 6000 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒலிவெல்லா ஷெல் மணிகள் நெவாடாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன; கிமு 7000 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த எலும்பு, ஆன்ட்லர் மற்றும் கடல் ஷெல் மணிகள் அலபாமாவில் உள்ள ரஸ்ஸல் குகையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன; கிமு 3000 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கி சுப்பீரியர் ஏரியிலிருந்து செம்பு நகைகள் வர்த்தகம் செய்யப்பட்டன; கிமு 1500 இல் லூசியானாவில் உள்ள பாவர்ட்டி பாயிண்டில் கல் மணிகள் செதுக்கப்பட்டன. பண்டைய இடிபாடுகளில் ஹெய்ஷ் மணிகளின் கழுத்தணிகள் அல்லது தட்டையான வட்டுகளாக ஷெல் தரையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. மணிகள் தயாரிக்க பயன்படுத்தப்பட்ட கடல் ஓடுகளின் எச்சங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. முத்து, அபலோன், சங்கு மற்றும் கிளாம் குண்டுகளின் தாய் சிப்பி ஷெல் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தென்மேற்கில் முக்கியமான வர்த்தகப் பொருட்களாக இருந்து வருகின்றன. கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய சகாப்தத்தில் பூர்வீக மணிகள் வேலை தொடர்ந்து முன்னேறியது. மணிகள் கையால் தரை மற்றும் நிரப்பப்பட்ட டர்க்கைஸ், பவளம் மற்றும் ஷெல் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டன. செதுக்கப்பட்ட மரம், விலங்குகளின் எலும்புகள், நகங்கள் மற்றும் பற்கள் மணிகளாக உருவாக்கப்பட்டன, அவை பின்னர் ஆடைகளில் தைக்கப்பட்டன அல்லது கழுத்தணிகளில் கட்டப்பட்டன. தென்மேற்கு பூர்வீக அமெரிக்க நகைகளின் மேலாதிக்க பொருட்களில் டர்க்கைஸ் ஒன்றாகும். சாக்கோ கேன்யனில் உள்ள மூதாதையர் பியூப்லோ தளங்களில் ஆயிரக்கணக்கான துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சில டர்க்கைஸ் சுரங்கங்கள் கொலம்பிய காலத்திற்கு முந்தையவை, மேலும் மூதாதையர் பியூப்லோ மக்கள் மெசோமெரிக்கர்களுடன் டர்க்கைஸை வர்த்தகம் செய்தனர். தெற்கு அரிசோனாவில் காணப்படும் சில டர்க்கைஸ் கிமு 200 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை. கிரேட் பிளைன்ஸ் இந்தியர்கள் தங்கள் மணிகளுக்காக நன்கு அறியப்பட்டவர்கள். பெரிய சமவெளிகளில் மணிகள் குறைந்தது கிமு 8800 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை, அப்போது கொலராடோவில் உள்ள லிண்டன்மியர் தளத்தில் ஒரு வட்டமான, செதுக்கப்பட்ட பழுப்பு நிலக்கரி மணிகள் விடப்பட்டன. கிபி 100 முதல் மெக்சிகோ வளைகுடா மற்றும் கலிபோர்னியா கடற்கரைகளில் இருந்து சமவெளிகளுக்குள் மார்ஜினெல்லா மற்றும் ஒலிவெல்லா குண்டுகள் போன்ற ஷெல்ல்கள் வர்த்தகம் செய்யப்பட்டன. முஸ்ஸல் ஷெல் கோர்கெட்ஸ், டென்டாலியா மற்றும் அபலோன் ஆகியவை நகைகளுக்கான மதிப்புமிக்க வர்த்தகப் பொருட்களாகும். எலும்புகள் மணிகளுக்கான பொருட்களையும் வழங்கின, குறிப்பாக முடி குழாய்கள் என்று அழைக்கப்படும் நீண்ட, உருளை மணிகள், அவை 1880 முதல் 1910 வரை மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன, இன்றும் அவை பாவ்வோ ரெகாலியாவில் மிகவும் பொதுவானவை. இவை பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் அணியும் சோகர்கள், மார்பகங்கள், காதணிகள் மற்றும் கழுத்தணிகள் மற்றும் சடங்கு தலைக்கவசங்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. முள்ளம்பன்றி குயில்வொர்க் என்பது வடக்கு சமவெளிகளில் உள்ள ஜவுளிகளுக்கான ஒரு பாரம்பரிய அலங்காரமாகும், ஆனால் வளையல்கள், காதணிகள், தொப்பிகள், பெல்ட் கொக்கிகள், தலைக்கவசங்கள், ஹேர் ரோச்சுகள் மற்றும் ஹேர் கிளிப்கள் மற்றும் தொப்புள் தண்டு ஃபெடிஷ்களை உருவாக்குவதிலும் குயில்வொர்க் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கண்ணாடி மணிகள் முதன்முதலில் 1700 ஆம் ஆண்டிலேயே சமவெளிகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அவை குயில் வொர்க்கைப் போலவே அலங்காரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் அவை ஒருபோதும் அதை முழுமையாக மாற்றவில்லை. லக்கோட்டா குறிப்பாக கண்ணாடி மணிகள் வேலைகளில் திறமையானவர்களாக மாறினர், குறிப்பாக மேற்கு டகோட்டாவில் உள்ள ஸ்டாண்டிங் ராக் சியோக்ஸ் பழங்குடியின உறுப்பினர்கள். ஜுவானிதா க்ரோயிங் தண்டர் ஃபோகார்டி (அசினிபோய்ன்-சியோக்ஸ்) போன்ற பல விருது பெற்ற க்வில்வொர்க்கர்கள் இன்று கலை உலகில் தீவிரமாக உள்ளனர். உலோக நகைகள் சமவெளிகளுக்கு ஸ்பானிஷ் மற்றும் மெக்சிகன் உலோகத் தொழிலாளர்கள் மூலமாகவும், பிற பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்த பழங்குடியினருடன் வர்த்தகம் மூலமாகவும் வந்தன. தெற்கு சமவெளி பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் 1820 களில் உலோகத் தயாரிப்பை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவை பொதுவாக ஜெர்மன் வெள்ளியை வெட்டுகின்றன, முத்திரையிடுகின்றன, குளிர்ச்சியாக சுத்தப்படுத்தப்படுகின்றன, இது ஒரு நிக்கல் அலாய் ஆகும். சமவெளி ஆண்கள் உலோக பெக்டோரல்கள் மற்றும் கைப்பட்டைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், பூர்வீக அமெரிக்க தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்கள் பியோட் பொத்தான்கள், நீர் பறவை மற்றும் பிற மத சின்னங்களின் சின்னங்களைக் கொண்ட ஊசிகள் மூலம் மற்றவர்களுக்கு தங்கள் உறுப்பினர்களை வெளிப்படுத்தினர். புரூஸ் சீசர் (சாக் மற்றும் ஃபாக்ஸ்-பாவ்னி) இன்று செயலில் உள்ள மிகச் சிறந்த தெற்கு சமவெளி உலோகத் தயாரிப்பாளர்களில் ஒருவர் மற்றும் 1998 இல் NEA இன் தேசிய பாரம்பரிய பெல்லோஷிப் வழங்கப்பட்டது. அமெரிக்க செனட்டர் பென் நைட்ஹார்ஸ் காம்ப்பெல் (வடக்கு செயின்னே) ஒரு திறமையான வெள்ளிக் கலைஞர் ஆவார். வடகிழக்கு வனப்பகுதிகள் ஐரோப்பிய தொடர்புக்கு முன்பு மற்றும் குறைந்தது 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வடகிழக்கு வனப்பகுதிகளின் பழங்குடி மக்கள் பீப்பாய் வடிவ மற்றும் டிஸ்காய்டல் ஷெல் மணிகளையும், துளையிடப்பட்ட சிறிய முழு குண்டுகளையும் உற்பத்தி செய்தனர். பிற்கால மணிகளுடன் ஒப்பிடும்போது ஆரம்பகால மணிகள் பெரியவை மற்றும் கை துளைகளுடன் வாம்பமின் மணிகள் பெரியவை. மிகவும் மெல்லிய இரும்பு பயிற்சிகளின் பயன்பாடு துளையிடுவதை மிகவும் மேம்படுத்தியது. "வாம்பம்" என்பது ஒரு வாம்பனோக் வார்த்தையாகும், இது சேனல் செய்யப்பட்ட சக்கர ஓடுகளின் வெள்ளை குண்டுகளைக் குறிக்கிறது. இந்த சொல் இப்போது குவாக் கிளாம்ஷெல்ல்களில் இருந்து அந்த மற்றும் ஊதா மணிகள் இரண்டையும் குறிக்கிறது. தெற்கு நியூ இங்கிலாந்து கடற்கரையில் அமைந்துள்ள அல்கோன்கியன் மக்களாகிய நராகன்செட் பழங்குடியினரிடையே வாம்பம் பட்டறைகள் அமைந்திருந்தன. நராகன்செட் பழங்குடி மணிகள் தயாரிப்பாளர்கள் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் நடைபெற்று வரும் வேலைகளை முடிக்க வாம்பம் பொருட்கள் மற்றும் கருவிகளுடன் புதைக்கப்பட்டனர். கிரேட் லேக்ஸ் பிராந்தியம் உட்பட கிழக்கு வனப்பகுதிகள் முழுவதும் ஒரு வர்த்தகப் பொருளாக வாம்பம் மிகவும் விரும்பப்பட்டது. நராகன்செட் கண்ணீர் துளி வடிவ ஷெல் பதக்கங்களை விரும்பினார், மேலும் ஊதா ஷெல்லால் செய்யப்பட்ட நக பதக்கங்கள் கனெக்டிகட் ஆற்றைச் சுற்றியுள்ள ஹட்சன் பள்ளத்தாக்கில் இரோகுயிஸால் அணியப்பட்டன. செனெகா மற்றும் முன்சீ ஆகியோர் துளையிடப்பட்ட நெடுவரிசைகளுடன் ஷெல் பதக்கங்களை உருவாக்கினர், அவை ரன்டி என்று அழைக்கப்படும் வட்டமான ஷெல்லால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. வேல்க் குண்டுகள் பறவை, ஆமை, மீன் மற்றும் பிற வடிவ பதக்கங்கள் மற்றும் காது ஸ்பூல்களில் செதுக்கப்பட்டன. வடகிழக்கு வனப்பகுதிகளில் செதுக்கப்பட்ட கல் பதக்கங்கள் கிபி 1 முதல் 400 வரை ஹோப்வெல் பாரம்பரியத்திற்கு முந்தையவை. ராப்டர்களின் பாணியிலான தலைகள் முதல் வாத்துகள் வரை பறவை உருவங்கள் பொதுவானவை. செதுக்கப்பட்ட குண்டுகள் மற்றும் வெட்டப்பட்ட விலங்கு பற்கள், குறிப்பாக கரடி பற்கள், பதக்கங்களுக்கு பிரபலமாக உள்ளன. வரலாற்று ரீதியாக, முத்துக்கள் நெக்லஸில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் கரடி பற்கள் முத்துக்களால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. செனெகா மற்றும் பிற இரோகுயிஸ் மனித முகங்களுடன் சிறிய பதக்கங்களை செதுக்கினர், அவை எலும்பு, மரம் மற்றும் கேட்லினைட் உள்ளிட்ட கற்களிலிருந்து பாதுகாக்கும் தாயத்துக்கள் என்று நம்பப்பட்டது. ஈராக்வோயிஸ் கலைஞர்கள் கிமு 2000 முதல் கொம்புகளிலிருந்து அலங்கார முடி சீப்புகளை செதுக்கியுள்ளனர், பெரும்பாலும் மூஸிலிருந்து. சீப்புகள் ஆன்த்ரோபோமார்பிக் அல்லது ஜூமார்பிக் படங்களுடன் முதலிடத்தில் உள்ளன. 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பிற்பகுதியில் ஐரோப்பாவிலிருந்து உலோக கத்திகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு இவை மிகவும் விரிவானவை. வடகிழக்கு உட்லேண்ட்ஸ் மற்றும் கிரேட் லேக்ஸ் பிராந்தியங்களில், செவ்வக கோர்கெட்டுகள் ஸ்லேட் மற்றும் பிற கற்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் உள்ளன. தாமிரம் தொடர்புக்கு முந்தைய காலங்களில் வேலை செய்யப்பட்டது, ஆனால் ஐரோப்பியர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வடகிழக்கில் வெள்ளி வேலை செய்வதை அறிமுகப்படுத்தினர். இன்று பல இரோகுயிஸ் வெள்ளிக் கலைஞர்கள் செயலில் உள்ளனர். கிரேட் லேக்ஸ் வெள்ளிக் கலைஞர்களிடையே ஜெர்மன் வெள்ளி மிகவும் பிரபலமானது. வடமேற்கு கடற்கரை கடந்த காலத்தில், வளையல்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை செதுக்குவதற்கு வால்ரஸ் தந்தம் ஒரு முக்கியமான பொருளாக இருந்தது. 1820 களில், ஹைடா க்வாயில் ஒரு பெரிய ஆர்கிலைட் குவாரி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த கல் தந்தம் அல்லது எலும்பை விட செதுக்க எளிதானது மற்றும் ஒரு செதுக்குதல் பொருளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய வர்த்தகர்களால் ஃபர் வர்த்தகத்தின் ஒரு பகுதியாக வெனிஸ் கண்ணாடி விதை மணிகள் அதிக எண்ணிக்கையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. சிவப்பு மற்றும் அம்பர் மிகவும் பிரபலமான வண்ணங்களாக இருந்தன, அதைத் தொடர்ந்து நீலம். பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியைக் கொண்ட வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சீன நாணயங்கள் மணிகளாக கட்டப்பட்டிருந்தன. காப்பர், ஆரம்பத்தில் உட்புறத்தில் உள்ள காப்பர்மைன் நதிக்கு அருகிலுள்ள பழங்குடியினரிடமிருந்து வர்த்தகம் செய்யப்பட்டது, ஐரோப்பிய தொடர்புக்கு முன்பே நகைகளாக வேலை செய்யப்பட்டது. பின்னர், வெள்ளி மற்றும் தங்கம் நகைகளுக்கான பிரபலமான பொருட்களாக மாறியது. குறிப்பாக வளையல்கள் துளைக்கப்பட்டு பின்னர் ஹெரால்டிக் அல்லது புராண வடிவமைப்புகளுடன் செதுக்கப்பட்டு, பாட்டில்ஸ்களில் கொடுக்கப்படுகின்றன. வடமேற்கு கடற்கரை நகைக்கடைக்காரர்கள் உலோக வேலைகளில் ரெப்போஸ் நுட்பங்களை அதிகளவில் பயன்படுத்துகின்றனர். சார்லஸ் எடென்ஷா (ஹைடா, 1839-1920) மற்றும் பில் ரீட் (ஹைடா, 1920-1998) ஆகியோர் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க வடமேற்கு கடற்கரை நகைக்கடைக்காரர்கள் ஆவர். டென்டாலியம் குண்டுகள் பாரம்பரிய மணிகளாக இருந்து வருகின்றன, அவை கழுத்தணிகள், காதணிகள் மற்றும் பிற அலங்காரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. க்வாக்வாகா 'வாக் மற்றும் நுயு-சா-நுல்த் மக்கள் வான்கூவர் தீவின் நீரில் இருந்து ஷெல்லை அறுவடை செய்து வந்தனர், ஆனால் அந்த இருப்பு குறைந்து இன்று பெரும்பாலான பல் தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து அறுவடை செய்யப்படுகின்றன. அபலோன் ஷெல் மணிகள் மற்றும் நகைகளை வழங்குகிறது. உயர் பதவியில் உள்ள பெண்கள் பாரம்பரியமாக பெரிய அபலோன் ஷெல் காதணிகளை அணிந்திருந்தனர். இன்று ஹைடா மற்றும் டிலிங்கிட் கூடை நெசவாளர்கள் பெரும்பாலும் மினியேச்சர் சிவப்பு சிடார் (துஜா பிளிகாட்டா), மஞ்சள் சிடார் மற்றும் ஸ்ப்ரூஸ் வேர் கூடைகளை பதக்கங்கள் அல்லது காதணிகளாக அணிய உருவாக்குகிறார்கள். தென்கிழக்கு வனப்பகுதிகள் தென்கிழக்கின் மிசிசிப்பியன் கலாச்சாரத்தில், கிமு 800 முதல் கிபி 1500 வரை, களிமண், கல் மற்றும் முத்து மணிகள் அணியப்பட்டன. தென்கிழக்கு சடங்கு வளாகத்திலிருந்து தைரியமான படங்களுடன் ஷெல் கோர்கெட்டுகள் செதுக்கப்பட்டன. இவை இன்றும் பல மஸ்கோகி க்ரீக், சிகாசா மற்றும் செரோகீ நகைக்கடைக்காரர்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. நீண்ட மூக்கு கொண்ட கடவுளின் முகமூடி எலும்பு, செம்பு மற்றும் கடல் ஓடுகளால் செய்யப்பட்டன. இவை சதுர நெற்றி, வட்டமான கண்கள் மற்றும் பல்வேறு நீளங்களின் பெரிய மூக்குகள் கொண்ட சிறிய கவசம் வடிவ முகங்கள் ஆகும். அவை பெரும்பாலும் எஸ். இ. சி. சி பிரதிநிதித்துவங்களில் பருந்து ஆள்மாறாட்டம் செய்பவர்களை காது ஆபரணங்களாகக் காட்டப்படுகின்றன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பியர்கள் தென்கிழக்கே கண்ணாடி மணிகளைக் கொண்டுவருவதற்கு முன்பு, முத்துக்கள் மற்றும் ஜோப்பின் கண்ணீர் ஆகியவை கழுத்தணிகளுக்கான பிரபலமான பொருட்களாக இருந்தன. காது ஸ்பூல்கள், அல்லது சில நேரங்களில் செம்பு படலத்துடன் மூடப்பட்ட மரம், பிரபலமாக இருந்தன, மேலும் பல கிபி 1100 முதல் 1400 வரை ஸ்பிரோ குன்றுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஐரோப்பிய தொடர்பு கண்ணாடி மணிகள் மற்றும் வெள்ளி தயாரிக்கும் தொழில்நுட்பத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. வெள்ளி மற்றும் பித்தளை கைப்பட்டைகள் மற்றும் கோர்கெட்டுகள் 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தென்கிழக்கு ஆண்கள் மத்தியில் பிரபலமடைந்தன. செக்கோயா 18/19 ஆம் நூற்றாண்டின் செரோகீ வெள்ளிக் கலைஞர் ஆவார். 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, சோக்டாவ் ஆண்கள் ஸ்டிக்பால் விளையாடும்போது குதிரை முடி காலர் அணிந்திருந்தனர். சொக்டாவ் மகளிர் நடன ரெகாலியா அலங்கார வெள்ளி சீப்புகள் மற்றும் திறந்த வேலைப்பாடு மணிகள் காலர்களை உள்ளடக்கியது. கடோ பெண்கள் நடனமாடும் போது துஷ்-தோஸ் என்று அழைக்கப்படும் மணிநேர கண்ணாடி வடிவ முடி ஆபரணங்களை அணிகிறார்கள். தென்மேற்கு ஹெய்ஷே கழுத்தணிகள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து பல தென்மேற்கு பழங்குடியினரால் செய்யப்பட்டுள்ளன. "ஹெய்ஷே" என்ற சொல் "ஷெல்" என்பதற்கான சாண்டோ டொமிங்கோ வார்த்தையிலிருந்து வருகிறது. ஒற்றை ஹைஷ் என்பது ஷெல், டர்க்கைஸ் அல்லது பவளத்தின் உருட்டப்பட்ட மணியாகும், இது மிகவும் மெல்லியதாக வெட்டப்படுகிறது. ஹெஷிக்கு பயன்படுத்தப்படும் ஷெல்ல்களில் மதர்-ஆஃப்-முத்து, ஸ்பைனி சிப்பி, அபலோன், பவளம், சங்கு மற்றும் கிளாம் ஆகியவை அடங்கும். சிறிய, மெல்லிய ஹெஷி சாண்டோ டொமிங்கோவால் கழுத்தணிகளை உருவாக்க ஒன்றாக கட்டப்பட்டது, அவை முக்கியமான வர்த்தக பொருட்களாகும். அமெரிக்க தென்மேற்கின் ஃபோர் கார்னர்ஸ் பிராந்தியத்தை மையமாகக் கொண்ட நகைகளின் உற்பத்தியில் வெள்ளிக் கைவினைஞர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர். 1800 களின் முற்பகுதியில், ஸ்பானிஷ் மற்றும் பின்னர், மெக்சிகன், வெள்ளி பொத்தான்கள், கட்டு போன்றவை. இப்போது அரிசோனா, கொலராடோ, நியூ மெக்ஸிகோ மற்றும் உட்டா ஆகிய இடங்களில் கையகப்படுத்துதல் மற்றும் வர்த்தகத்தின் மூலம் இது கிடைத்தது. நவாஜோ (டினே) கலைஞர்கள் 1850 களில் மெக்சிகன் ஸ்மித்ஸிடமிருந்து கலையைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு வெள்ளி வேலை செய்யத் தொடங்கினர். நவாஜோ ஸ்மித்ஸ் தயாரித்த வெள்ளி நகைகளைப் பாராட்டிய ஜுனி, வேலை செய்யும் வெள்ளியில் அறிவுறுத்துவதற்காக கால்நடைகளை வர்த்தகம் செய்தார். 1890 வாக்கில், ஜுனி ஸ்மித்ஸ் ஹோபிக்கும் அறிவுறுத்தியிருந்தார். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான லேபிடரி கலை, குலம் மற்றும் குடும்ப பாரம்பரியத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, இது வடிவமைப்பின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக உள்ளது. கல் மொசைக் உள்ளமைவு, கால்வாய் உள்ளமைவு, கொத்து வேலை, சிறிய புள்ளி, ஊசி புள்ளி மற்றும் குண்டுகள், பவள, அரை விலைமதிப்பற்ற மற்றும் விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களிலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்ட இயற்கை வெட்டு அல்லது மென்மையான மற்றும் மெருகூட்டப்பட்ட கபோச்சோன்கள் பொதுவாக இந்த கலைப் படைப்புகளை நீலம் அல்லது பச்சை டர்க்கைஸ் மிகவும் பொதுவான மற்றும் அடையாளம் காணக்கூடிய பொருளாக அலங்கரிக்கின்றன. அப்பாச்சி ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் பாரம்பரியமாக பல்வேறு வகையான நகைகளை அணிந்துள்ளனர், இதில் காதணிகள் மற்றும் வளையல்கள் உட்பட ஷெல் மற்றும் டர்க்கைஸின் கட்டப்பட்ட மணிகள் உள்ளன. பல வளையல்கள் மற்றும் பிற நகைகள் வெள்ளியால் டர்க்கைஸ் உள்ளமைவுகளுடன் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் மோதிரங்கள் பித்தளை அல்லது வெள்ளியால் செய்யப்படுகின்றன. அப்பாச்சி பெண்கள் வரலாற்று ரீதியாக ஒரே நேரத்தில் பல கழுத்தணிகளை அணிந்தனர், சோகர்கள் முதல் அபலோனின் கட்டப்பட்ட மணிகள் மற்றும் பிற குண்டுகள், டர்க்கைஸ், ஜெட், கற்கள், கண்ணாடி மணிகள் மற்றும் மலை லாரல் விதைகள் மற்றும் தாவர வேர்கள் போன்ற சில விதைகள் வரை. கழுத்தணிகள் பெரும்பாலும் தனியான ஷெல் பதக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய-அமெரிக்கர்களிடமிருந்து வர்த்தக மணிகள் கிடைத்தபோது, அப்பாச்சி பெண்கள் பல அடுக்கு சரம் கண்ணாடி மணிகள் கழுத்தணிகளை அணியத் தொடங்கினர். வணிகர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட கண்ணாடிகள் பதக்கங்களாக அணியப்பட்டன, அல்லது உடைகள் மற்றும் பிற ஆடை பொருட்களில் நெய்யப்பட்டன. அப்பாச்சி நகைக்கடைக்காரர்கள் கிட்டத்தட்ட எந்த நிறத்தையும் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள், அல்லது வெளிர் நீலம் மற்றும் அடர் நீலம் உள்ளிட்ட பாரம்பரிய விருப்பமான வண்ண சேர்க்கைகளை நோக்கி முனைகிறார்கள். சமவெளி பழங்குடியினரின் மணிகள் கிழக்கு அப்பாச்சி பழங்குடியினரை பாதித்தன. இன்றும் கூட, இளம் அப்பாச்சி பெண்கள் தங்கள் பருவமடைதல் விழாக்களின் போது அரிக்கும் குச்சிகள் மற்றும் குடிநீர் குழாய்கள் கொண்ட கழுத்தணிகளை அணிகிறார்கள். சான் கார்லோஸ் அப்பாச்சி நகைக்கடைக்காரர்கள் வெள்ளி போலோ பிணைப்புகள், கழுத்தணிகள், காதணிகள் மற்றும் பிற நகைகளில் பெரிடோட் என்ற பச்சை ரத்தினக் கல்லைப் பயன்படுத்துவதற்கு பெயர் பெற்றவர்கள். ஹோபி சிக்யாதா 1898 ஆம் ஆண்டில் முதல் ஹோபி வெள்ளிக் கலைஞர் ஆனார். ஹோபி இந்திய வெள்ளிக் கலைஞர்கள் இன்று வெள்ளி நகை வடிவமைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் மேலடுக்கும் நுட்பத்திற்கு பெயர் பெற்றவர்கள். வெள்ளியின் பற்றாக்குறை 1930 கள் மற்றும் 1940 கள் வரை ஹோபி ஷெல் மற்றும் கல் பயன்படுத்திய முதன்மை நகை கூறுகளை வைத்திருந்தது, மேலும் ஹோபி வெகு சிலருக்கு மட்டுமே வெள்ளியை எவ்வாறு வேலை செய்வது என்று தெரியும். 1946 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க உள்துறைத் துறையின் இந்திய கல்வித் துறையின் இயக்குநரான வில்லார்ட் பீட்டி, ஹோபி கலையின் கண்காட்சியைக் கண்டார், மேலும் இரண்டாம் உலகப் போரின் ஹோபி வீரர்களுக்காக ஒரு வெள்ளி வேலைத்திட்டத்தை உருவாக்க உத்வேகம் பெற்றார். முன்னாள் வீரர்கள் வெட்டு, அரைத்தல் மற்றும் மெருகூட்டுதல், அதே போல் டை-ஸ்டாம்பிங் மற்றும் பாணியிலான ஹோபி வடிவமைப்புகளின் மணல்-காஸ்டிங் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டனர். மாணவர்கள் பின்னர் சக பழங்குடியினருக்கு வெள்ளி வேலைப்பாடுகளை கற்பித்தனர், அவை பழைய மட்பாண்டங்கள் மற்றும் கூடைகளின் அலங்கார வடிவங்களிலிருந்து பாரம்பரிய வடிவமைப்புகளை வடிவமைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன. வடக்கு அரிசோனா அருங்காட்சியகம் ஆரம்பகால வெள்ளிக் கலைஞர்களை அண்டை பழங்குடியினரிடமிருந்து வேறுபட்ட தங்கள் சொந்த பாணியை உருவாக்க ஊக்குவித்தது. விக்டர் கூச்ச்விடேவா மிகவும் புதுமையான நகைக்கடைக்காரர்களில் ஒருவராக இருந்தார்-அவர் பால் சாப்கி மற்றும் ஃப்ரெட் கபோட்டி ஆகியோருடன் சேர்ந்து ஹோபி நகைகளுக்கு மேலடுக்கை நுட்பத்தை மாற்றியமைத்த பெருமைக்குரியவர். ஹோபி சில்வர் கிராஃப்ட் கூட்டுறவு சங்கம் இந்த ஆரம்பகால மாணவர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. சவுக்கியின் மகன் லாரன்ஸ் 60 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வெள்ளி மேலோடு நகைகளை தொடர்ந்து தயாரித்தார். மேலடுக்கில் வெள்ளி தாள்களின் இரண்டு அடுக்குகள் உள்ளன. ஒரு தாள் வடிவமைப்பில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் வெட்டப்பட்ட வடிவமைப்புகளுடன் இரண்டாவது தாள் மீது சாலிடர் செய்யப்படுகிறது. ஆக்சிஜனேற்றம் மூலம் பின்னணி இருண்டதாக மாற்றப்படுகிறது, மேலும் மேல் அடுக்கு மெருகூட்டப்படுகிறது, அங்கு வெள்ளியின் கீழ் அடுக்கு ஆக்சிஜனேற்றம் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது. மேல் ஆக்ஸிஜனேற்றப்படாத மேல் அடுக்கு ஒரு கட்அவுட் வடிவமைப்பில் செய்யப்படுகிறது, இது இருண்ட கீழ் அடுக்கு வழியாக காட்ட அனுமதிக்கிறது. இந்த நுட்பம் இன்றும் வெள்ளி நகைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஹோபி நகைக்கடைக்காரர் சார்லஸ் லோலோமா (1921-1991) 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பூர்வீக அமெரிக்க நகைகளை புதிய பொருட்கள் மற்றும் நுட்பங்களை உள்ளடக்கிய தனது படைப்புகளால் முக்கிய விருதுகளை வென்றார். தங்கத்தைப் பயன்படுத்திய முதல் நபராக லோலோமா இருந்தார், மேலும் ஒரு நகையில் பல கற்களை இணைத்தார், இது ஹோபி நகைகளின் தோற்றத்தை முற்றிலுமாக மாற்றியது. நவாஜோ, அல்லது டினே, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வெள்ளி வேலை செய்யத் தொடங்கியது. முதல் நவாஜோ கறுப்பர் மற்றும் முதல் நவாஜோ வெள்ளிக் கலைஞர் என்று புகழப்படும் அட்ஸிடி சானி அல்லது "ஓல்ட் ஸ்மித்" (கி. பி. 1828-1918), 1853 ஆம் ஆண்டிலேயே ஒரு மெக்சிகன் ஸ்மித் என்பவரிடமிருந்து வெள்ளி வேலை செய்யக் கற்றுக்கொண்டார். நவாஜோ உலோகத் தயாரிப்பாளர்கள் வளையல்கள், கட்டு, பொத்தான்கள், மோதிரங்கள், உணவகங்கள், வெற்று மணிகள், காதணிகள், பிறை வடிவ பதக்கங்கள் ("நஜாஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்), வளையல்கள், சிலுவைகள், தூள் சார்ஜர்கள், புகையிலை கேண்டீன்கள் மற்றும் வட்டுகள், "கான்சாஸ்" அல்லது "கான்சோஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்-பொதுவாக பெல்ட்களை அலங்கரிக்கப் பயன்படுகிறது-செம்பு, எஃகு, இரும்பு மற்றும் பொதுவாக வெள்ளியிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. ஆரம்பகால நவாஜோ ஸ்மித்ஸ் ராக்கர்-பொறிக்கப்பட்ட, முத்திரையிடப்பட்ட மற்றும் ஐரோப்பிய-அமெரிக்க வர்த்தகர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட நாணயங்கள், பிளாட்வேர் மற்றும் இங்காட்டுகளிலிருந்து உருகிய எளிய வெள்ளியில் வடிவமைப்புகளை தாக்கல் செய்தார். பின்னர், அமெரிக்க குடியேறியவர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட தாள் வெள்ளி மற்றும் கம்பிகளும் நகைகளாக மாற்றப்பட்டன. மெக்ஸிகன் தோல் தொழிலாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட குத்துக்கள் மற்றும் முத்திரைகள் இந்த அலங்காரங்களை உருவாக்க பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் கருவிகளாக மாறியது. இன்னும் பின்னர், ரயில்வே ஸ்பர்ஸ், உடைந்த கோப்புகள், இரும்பு ஸ்கிராப்புகள் மற்றும் பின்னர், பிஸ்டன் கம்பிகள் இந்த திறமையான கைவினைஞர்களின் கைகளில் கையால் செய்யப்பட்ட முத்திரைகளாக மாறியது. இருப்பினும், வணிக ரீதியாக தயாரிக்கப்பட்ட அஞ்சல் தலைகள் கிடைத்ததால், பெரிய அமெரிக்க பொருளாதாரத்துடன் தொடர்பு கொள்வதன் மூலம், அவை பயன்படுத்தப்பட்டன. பல பாரம்பரிய கைக் கருவிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை கட்டமைக்க ஒப்பீட்டளவில் எளிமையானவை. பெல்லோக்கள் சுமார் ஒரு அடி நீளமுள்ள ஒரு தோல் பையைக் கொண்டுள்ளன, அவை மர வளையங்களுடன் திறந்திருக்கும். இது ஒரு வால்வு மற்றும் ஒரு முனை வழங்கப்படுகிறது. உருகும் செயல்பாட்டின் போது ஒரு ஃபோர்ஜ், சிலுவைகள், ஒரு அன்வில் மற்றும் டாங்ஸ் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அச்சுகள், மேட்ரிக்ஸ் மற்றும் டை, குளிர் கத்தரிக்கோல், கத்தரிக்கோல், பிளையர்கள், கோப்புகள், அவ்ல்ஸ் மற்றும் எமரி காகிதமும் பயன்பாட்டிற்கு வருகின்றன. ஒரு சோல்டரிங் அமைப்பு, ஒரு ஊதுகுழல் மற்றும் போராக்ஸுடன் பயன்படுத்தப்படும் எண்ணெய் ஊறவைத்த கந்தல்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு டார்ச் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது ஸ்மித் மூலம் கையாளப்படுகிறது. வெள்ளிக் கலைஞர் ஒரு அரைக்கும் கல், மணற்கல் தூசி மற்றும் சாம்பலை நகைகளை மெருகூட்ட பயன்படுத்துகிறார், மேலும் ஆல்மோஜென் எனப்படும் உப்பு வெண்மையாக்க பயன்படுகிறது. நவாஜோ நகைக்கடைக்காரர்கள் 1875 ஆம் ஆண்டில் மணல் வார்ப்பு வெள்ளியைத் தொடங்கினர்; வெள்ளி உருக்கி பின்னர் ஒரு அச்சில் ஊற்றப்பட்டது, இது மணற்கற்களால் செதுக்கப்படும். குளிர்விக்கப்பட்டு அமைக்கப்படும்போது, துண்டுக்கு பொதுவாக கூடுதல் ஃபைலிங் மற்றும் மென்மையாக்குதல் தேவைப்படுகிறது. வார்ப்பு நகைகளும் அவ்வப்போது பொறிக்கப்பட்டன. ஸ்டெர்லிங் வெள்ளி நகைகள் சாலிடர் செய்யப்பட்டன, மேலும் சுருள்கள், மணிகள் மற்றும் இலை வடிவங்களால் சூழப்பட்டன. டர்க்கைஸ் நவாஜோ நகைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஆனால் 1880 ஆம் ஆண்டு வரை முதல் டர்க்கைஸ் வெள்ளியில் அமைக்கப்பட்டதாக அறியப்படவில்லை. அடுத்தடுத்த தசாப்தங்களில் டர்க்கைஸ் மிகவும் எளிதில் கிடைத்தது. பவளப்பாறைகள் மற்றும் பிற அரை விலைமதிப்பற்ற கற்கள் 1900 ஆம் ஆண்டில் பொதுவான பயன்பாட்டிற்கு வந்தன. நவாஜோ மற்றும் தென்மேற்கு பூர்வீக அமெரிக்க நகைகளின் மிக முக்கியமான வடிவங்களில் ஒன்று ஸ்குவாஷ் ப்ளோஸம் நெக்லஸ் ஆகும். பெரும்பாலானவை வெற்று வட்டமான வெள்ளி மணிகளின் சரத்தால் ஆனவை, மேலும் பாணியிலான "ஸ்குவாஷ் மலர்களால்" இடைமறிக்கப்படுகின்றன, மேலும் இழையின் மையத்திலிருந்து தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு பதக்கம் அல்லது "நாஜா" ஐக் கொண்டுள்ளன. ஸ்குவாஷ் மலர் மணிகள் ஸ்பானிஷ் மற்றும் பின்னர் மெக்சிகன் கபல்லெரோஸ் அணிந்திருந்த பேண்ட்டை ஒன்றாக வைத்திருக்கும் பொத்தான்களிலிருந்து நகலெடுக்கப்படுகின்றன. இந்த பொத்தான்கள் மாதுளையைக் குறிக்கின்றன மற்றும் அவற்றுக்குப் பிறகு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. "ஸ்குவாஷ் மலர்கள்" என்று அவற்றின் அடையாளம், அவை நெருக்கமாக ஒத்திருக்கின்றன, இது புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் பெரும்பாலும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும் பிழையாகும். தலைகீழ் குதிரைவாலி போல தோற்றமளிக்கும் நாஜா, வடிவமைப்பை நிறைவு செய்கிறது. அவற்றின் தோற்றம் ஒரு கண்டம் மற்றும் பல நூறு ஆண்டுகள் தொலைவில், ஸ்பானிஷ் குதிரை நிறுத்தங்களின் பாரம்பரிய பகுதியாகக் காணலாம். 1903 ஆம் ஆண்டில், மானுடவியலாளர் உரியா ஹோலிஸ்டர் நவாஜோவைப் பற்றி எழுதினார்; அவர் கூறினார், "பெல்ட்கள் மற்றும் வெள்ளியின் கழுத்தணிகள் அவர்களின் பெருமை. அவர்கள் சுத்தி மற்றும் வடிவமைப்பதில் மிகவும் திறமையானவர்கள் மற்றும் பொறுமையாக இருப்பதால், ஒரு நல்ல வடிவிலான தேக்கரண்டி பெரும்பாலும் உருகுதல் மற்றும் வார்ப்பு இல்லாமல் ஒரு வெள்ளி டாலரால் தயாரிக்கப்படுகிறது ". முன்பு சாண்டோ டொமிங்கோ என்று அழைக்கப்பட்ட கேவா பியூப்லோ, ரியோ கிராண்டேயில் அமைந்துள்ளது மற்றும் குறிப்பாக ஹெய்சி கழுத்தணிகளுக்கு பெயர் பெற்றது, அதே போல் ஹெய்ஷே ஷெல் அல்லது டர்க்கைஸ் மணிகளில் கட்டப்பட்ட கண்ணீர் வடிவ, தட்டையான "தாவல்கள்" கொண்ட நெக்லஸின் பாணியும் அறியப்படுகிறது. பாரம்பரிய மொசைக் பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்ட எலும்பு இன்செட்டிலிருந்து தாவல்கள் செய்யப்பட்டன, டர்க்கைஸ், ஜெட் மற்றும் ஷெல் துண்டுகளைப் பயன்படுத்தி. இந்த அழகான மற்றும் வண்ணமயமான கழுத்தணிகள் சில நேரங்களில் தவறாக "மனச்சோர்வு நகைகள்" என்று அடையாளம் காணப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவற்றின் தோற்றம் நிச்சயமாக பெரும் மந்தநிலைக்கு முந்தையது, மேலும் அவை இன்றும் கேவா கலைஞர்களால் அதிக அளவில் தயாரிக்கப்படுகின்றன. கெயில் பேர்ட் ஒரு சமகால கேவா நகைக்கடைக்காரர் ஆவார், அவர் நவாஜோ நகைக்கடைக்காரர் யாஸ்ஸி ஜான்சன் மற்றும் அவர்களின் கருப்பொருள் கொண்ட கான்சா பெல்ட்டுகளுடன் இணைந்து பணியாற்றியதற்காக அறியப்படுகிறார். ஜுனி ஜுனி நகைகள் தயாரிப்பது மூதாதையர் பியூப்லோவின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தது. ஆரம்பகால ஜுனி லேபிடரிகள் கல் மற்றும் கொம்பு கருவிகள், செதில்கள் கொண்ட மர பயிற்சிகள் அல்லது கற்றாழை முதுகெலும்பு துரப்பணிகள், அத்துடன் மரம் மற்றும் கல்லால் செய்யப்பட்ட அப்ரேடிங் கருவிகள், மென்மையாக்க மணல் மற்றும் சரம் கட்டுவதற்கு நார் கயிறுகள் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தின. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜுனி பியூப்லோவுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட வெள்ளி நகைகளைத் தவிர, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜுனி நகை தயாரிப்பாளர்களால் பொதுவாக வேலை செய்யப்பட்ட பெரும்பாலான பொருட்கள் எப்போதும் ஜுனி பிராந்தியத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. டர்க்கைஸ், ஜெட், ஆர்கிலைட், ஸ்டீடைட், ரெட் ஷேல், நன்னீர் கிளாம் ஷெல், அபலோன் மற்றும் ஸ்பைனி சிப்பி ஆகியவை இதில் அடங்கும். தொடர்புக்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து, ஜுனி கல் மற்றும் ஷெல் ஃபெடிஷ்களை செதுக்குகிறார், அவை மற்ற பழங்குடியினருடனும் பூர்வீகமற்றவர்களுடனும் கூட வர்த்தகம் செய்கின்றன. ஃபெடிஷ்கள் டர்க்கைஸ், அம்பர், ஷெல் அல்லது ஓனிக்ஸ் ஆகியவற்றிலிருந்து செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இன்று, ஜுனி பறவை ஃபெடிஷ்கள் பெரும்பாலும் பல அடுக்கு கழுத்தணிகளில் ஹெய்ஷ் மணிகளுடன் அமைக்கப்படுகின்றன. லான்யேட் 1872 ஆம் ஆண்டில் முதல் ஜுனி வெள்ளிக் கலைஞர் ஆனார். 1890 களின் பிற்பகுதியில் ஜுனி ஸ்மித் கினேஷ்டே, தனது நகைகளில் வெள்ளி மற்றும் டர்க்கைஸை முதன்முதலில் இணைத்த பெருமைக்குரியவர். ஜூனி நகைக்கடைக்காரர்கள் விரைவில் தங்கள் தொகுப்புப் பணிகளுக்காக அறியப்பட்டனர். 1854 ஆம் ஆண்டில் சிட் க்ரீவ்ஸ் பயணத்தைத் தொடர்ந்து, கேப்டன் லோரென்சோ சிட் க்ரீவ்ஸ் ஒரு ஜுனி ஃபோர்ஜை விளக்கினார், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை இன்னும் பயன்பாட்டில் இருந்தது. ஃபோர்ஜ் அடோப்பில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, விலங்குகளின் தோல்களிலிருந்து கையால் செய்யப்பட்ட பெல்லோக்கள். வெள்ளி மணற்கல் அச்சுகளில் போடப்பட்டது, மேலும் செதுக்கலுக்கு மாறாக கருவி மூலம் முடிக்கப்பட்டது. மெல்லிய வெள்ளித் தாள்கள் கத்தரிக்கோல் மற்றும் கத்தரிக்கோலால் வெட்டப்பட்டன. இரயில் பாதையை நிறுவியது, அதனுடன் சுற்றுலா வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தக நிலையங்களின் வருகை ஆகியவை ஜுனி மற்றும் பிற தென்மேற்கு பழங்குடியினரின் நகை உற்பத்தி நுட்பங்கள் மற்றும் பொருட்களை பெரிதும் பாதித்தன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், வர்த்தகர் சி. ஜி. உள்ளூர் அல்லாத பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் வகையில் ஜூனி வெள்ளி மற்றும் மடிப்பு வேலைகளின் திசையில் வாலஸ் செல்வாக்கு செலுத்தினார். ரூட் 66 மற்றும் ஐ-40 போன்ற ஆட்டோமொபைல் மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான நெடுஞ்சாலைகளின் பெருக்கம் மற்றும் காலப் மற்றும் ஜுனியில் சுற்றுலாவை மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றால் வாலஸ் உதவினார். வாலஸ் உள்ளூர் ஜூனி மக்களை எழுத்தர்கள், நகை தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் சுரங்கத் தொழிலாளர்களாக நியமித்தார். அவர் வணிகம் செய்த நகைக்கடைக்காரர்களுக்கு கருவிகள், உபகரணங்கள் மற்றும் வெள்ளி தயாரிக்கும் பொருட்களை வழங்கினார். வாலஸ் தனது பதவிகளில் நன்கு விற்கப்படும் பவள போன்ற குறிப்பிட்ட பொருட்களின் பயன்பாட்டை ஊக்குவிப்பதன் மூலமும், ஆமை ஷெல் போன்ற மற்றவர்களை ஊக்கப்படுத்துவதன் மூலமும் ஜுனி கலையில் செல்வாக்கு செலுத்தினார். ஜூனி கலைஞர்களுக்கு வாலஸ் பெரிய துண்டுகளாக டர்க்கைஸை வழங்கினார், இது சுற்றில் உருவங்களை செதுக்குவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது. இந்த பாணிகள் இயந்திரத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட நகைகளின் உற்பத்தியைத் தடுக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் ஊசி முனை மற்றும் சிறிய புள்ளி போன்ற சிறிய கல் நுட்பங்களின் அதிகரித்த உற்பத்தி மற்றும் மேம்பாட்டை வாலஸ் ஊக்குவித்தார். இலகுரக நகைகளுக்கான தனது வாடிக்கையாளர்களின் விருப்பங்களை பூர்த்தி செய்ய வெள்ளி கட்டுமானத்தில் பரிசோதனை செய்யுமாறு நகைக்கடைக்காரர்களை அவர் கேட்டுக்கொண்டார். பூர்வீக அமெரிக்க கலை பூர்வீக அமெரிக்க மணிகள் பட்டியலையும் பார்க்கவும் அமெரிக்க பிரேஸர் குறிப்புகள் குறிப்புகள் அடெய்ர், ஜானின் பூர்வீக கலைஞர்களின் பட்டியல். நவாஜோ மற்றும் பியூப்லோ சில்வர்மித்ஸ். ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1989. பாக்ஸ்டர், பவுலா ஏ., மற்றும் பேர்ட்-ரோமெரோ, அலிசன். பூர்வீக அமெரிக்க நகைகளின் கலைக்களஞ்சியம்ஃ வரலாறு, மக்கள் மற்றும் விதிமுறைகளுக்கான வழிகாட்டி. ஃபீனிக்ஸ்ஃ ஓரிக்ஸ் பிரஸ், 2000. பிரான்சன், ஆஸ்கார் டி. இந்திய நகை தயாரிப்பு. டக்சன், AZ: புதையல் மார்பு வெளியீடுகள், 1977. டூபின், லோயிஸ் ஷெர். வட அமெரிக்க இந்திய நகைகள் மற்றும் அலங்காரம்ஃ வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் முதல் தற்போது வரை. நியூயார்க்ஃ ஹாரி என். ஆப்ராம்ஸ், 1999:170-171. ஹேலி, ஜேம்ஸ் எல். அப்பாச்சிஸ்ஃ ஒரு வரலாறு மற்றும் கலாச்சார உருவப்படம். நார்மன்ஃ ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1997. கராசிக், கரோல். டர்க்கைஸ் டிரெயில்ஃ பூர்வீக அமெரிக்க நகைகள் மற்றும் தென்மேற்கின் கலாச்சாரம். நியூயார்க்ஃ ஆப்ராம்ஸ், 1993.. ஷியரார், செரில். வடமேற்கு கடற்கரைக் கலையைப் புரிந்துகொள்வது. வான்கூவர்ஃ டக்ளஸ் & மெக்கின்டைர், 2000. டர்ன்பாக், வில்லியம் ஏ., & டர்ன்பாக், சாரா பீபாடி. அமெரிக்க தென்மேற்கின் இந்திய நகை. வெஸ்ட் செஸ்டர், PA: ஷிஃபர் பப்ளிகேஷன்ஸ், லிமிடெட், 1988. ரைட், மார்கரெட் நிக்கல்சன். ஹோபி சில்வர்ஃ தி ஹிஸ்டரி அண்ட் ஹால்மார்க்ஸ் ஆஃப் ஹோபி சில்வர்மித்திங் ". ஃப்ளாக்ஸ்டாஃப், AZ: நார்த்லேண்ட் பிரஸ், 1972. அமெரிக்காவின் உள்நாட்டு நகைகள்