Psalm 107
சங்கீதம் 107 என்பது சங்கீத புத்தகத்தின் 107 வது சங்கீதமாகும், இது கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பில் ஆங்கிலத்தில் தொடங்குகிறதுஃ "கர்த்தருக்கு நன்றி செலுத்துங்கள், ஏனெனில் அவர் நல்லவர்ஃ அவரது கருணை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்". சங்கீதங்களின் புத்தகம் ஹீப்ரு பைபிளின் மூன்றாவது பிரிவின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் கிறிஸ்தவ பழைய ஏற்பாட்டின் ஒரு புத்தகமாகும். கிரேக்க செப்டுவஜின்ட் மற்றும் லத்தீன் வல்கேட் மொழிபெயர்ப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் சற்று வித்தியாசமான எண் முறைமையில், இந்த சங்கீதம் சங்கீதம் 106 ஆகும். லத்தீன் மொழியில், இது இன்சிப்பிட், "" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது எபிரெய சங்கீதம் புத்தகத்தின் 5 வது சங்கீதத்தின் முதல் சங்கீதமாகும். அலெக்சாண்டர் கிர்க்பாட்ரிக் இந்த சங்கீதமும் முந்தைய சங்கீதமான 106 ஆம் சங்கீதமும் "நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன" என்று குறிப்பிடுகிறார், "நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது புத்தகங்களின் பிரிவு மற்ற புத்தகங்களில் உள்ளதைப் போல ஆதாரம் அல்லது தன்மை வேறுபாட்டுடன் ஒத்திருக்கவில்லை" என்று வாதிடுகிறார். சங்கீதம் 107 என்பது கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் பாடலாகும், அவர் தனது மக்களுக்கு இரக்கம் காட்டி, இழந்த அனைவரையும் சேகரித்துள்ளார். கப்பல்கள் மற்றும் கடல் பற்றிய குறிப்பு காரணமாக இது கடற்படையினருக்கு மிகவும் பிடித்தது (வசனம் 23). சங்கீதம் 107 யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு முறைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது பாடல்களில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஜார்ஜ் டைசனின் கோரல் சிம்பொனி மற்றும் மெண்டல்ஸ்சோனின் லோப்ஜெசாங் உள்ளிட்ட இசைக்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. உரை கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு ஓ ஆண்டவருக்கு நன்றி செலுத்துங்கள், ஏனெனில் அவர் நல்லவர்ஃ அவரது கருணை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும். கர்த்தர் சத்துருவின் கைக்குத் தப்புவித்து மீட்டுக்கொண்டவர்கள் அப்படிச் சொல்லக்கடவர்கள்; அவர்களை கிழக்கிலும் மேற்கிலும் வடக்கிலும் தெற்கிலும் இருந்து ஒன்று திரட்டினார்கள். அவர்கள் வனாந்தரத்தில் தனிமையான வழியில் அலைந்து திரிந்தனர்; அவர்கள் வசிப்பதற்கு எந்த நகரத்தையும் காணவில்லை. பசி மற்றும் தாகம், அவர்களின் ஆன்மா அவர்களுக்குள் மயக்கம் அடைந்தது. அப்பொழுது அவர்கள் தங்கள் இக்கட்டுக்காலத்தில் கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிட்டார்கள். அவர் அவர்களை அவர்கள் உபத்திரவங்களிலிருந்து விடுவித்தருளினார். அவர்கள் குடியிருப்புப் பட்டணத்திற்குப் போகும்படிக்கு, அவர்களைச் செம்மையான வழியாய் வழிநடத்தினார். கர்த்தரின் தயவுக்காகவும், மனுபுத்திரருக்கு அவர் செய்த அற்புதமான செயல்களுக்காகவும் மனிதர்கள் அவரைத் துதிப்பார்கள்! ஏனென்றால், அவர் ஏங்கும் ஆன்மாவை திருப்திப்படுத்துகிறார், பசியுள்ள ஆன்மாவை நன்மையால் நிரப்புகிறார். இருளிலும் மரணத்தின் நிழலிலும் உட்கார்ந்து, துன்பத்திலும் இரும்பிலும் பிணைக்கப்பட்டிருப்பது போன்றவர்கள்; அவர்கள் கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து, உன்னதமானவரின் ஆலோசனையை மதித்ததால்ஃ எனவே அவர் உழைப்பால் அவர்களின் இதயத்தை கீழே கொண்டு வந்தார்; அவர்கள் கீழே விழுந்தனர், உதவி செய்ய யாரும் இல்லை. அப்பொழுது அவர்கள் தங்கள் இக்கட்டான சூழ்நிலையில் கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிட்டார்கள். அவர் அவர்களைத் தங்கள் இக்கட்டுக்காலத்திலிருந்து மீட்டுக்கொண்டார். அவர் இருளிலிருந்தும் மரணத்தின் நிழலிலிருந்தும் அவர்களை வெளியே கொண்டு வந்தார், மேலும் அவர்களின் கட்டைகளை உடைத்தார். 15 கர்த்தரின் தயவுக்காகவும், மனுபுத்திரருக்கு அவர் செய்த அற்புதமான செயல்களுக்காகவும் மனிதர்கள் அவரைத் துதிப்பார்கள்! ஏனெனில் அவர் வெண்கலக் கதவுகளை உடைத்து, இரும்புக் கம்பிகளை வெட்டியுள்ளார். முட்டாள்கள் தங்கள் மீறுதலினாலும், தங்கள் அக்கிரமங்களினாலும் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்களின் ஆன்மா அனைத்து வகையான இறைச்சியையும் வெறுக்கிறது; அவர்கள் மரணத்தின் வாயில்களுக்கு அருகில் வருகிறார்கள். அப்பொழுது அவர்கள் தங்கள் இக்கட்டான நேரத்தில் கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிடுகிறார்கள், அவர் அவர்களைத் தங்கள் இக்கட்டுகளில் இருந்து இரட்சிக்கிறார். அவர் தம்முடைய வார்த்தையை அனுப்பி, அவர்களைச் சொஸ்தமாக்கி, அவர்கள் அழிவிலிருந்து அவர்களை விடுவித்தார். கர்த்தரின் தயவுக்காகவும், மனுபுத்திரருக்கு அவர் செய்த அற்புதமான செயல்களுக்காகவும் மனிதர்கள் அவரைத் துதிப்பார்கள்! அவர்கள் நன்றி செலுத்தும் பலிகளைச் செலுத்தட்டும், அவருடைய செயல்களை மகிழ்ச்சியுடன் அறிவிக்கட்டும். கப்பல்களில் கடலுக்குச் சென்று, பெருவெள்ளத்தில் வியாபாரம் செய்பவர்கள் கர்த்தருடைய கிரியைகளையும் ஆழத்தில் அவர் செய்த அற்புதங்களையும் காண்கிறார்கள். ஏனெனில் அவர் கட்டளையிட்டு, புயல் காற்றை எழுப்புகிறார், அது அதன் அலைகளை உயர்த்துகிறது. அவர்கள் சொர்க்கம் வரை ஏறிச் செல்கிறார்கள், மீண்டும் ஆழத்திற்குச் செல்கிறார்கள்ஃ துன்பத்தின் காரணமாக அவர்களின் ஆன்மா உருகியுள்ளது. அவர்கள் அங்கும் இங்கும் அலைந்து திரிகிறார்கள், குடிபோதையில் இருப்பவரைப் போல தடுமாறிக் கொள்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் புத்திசாலித்தனத்தின் முடிவில் உள்ளனர். அப்பொழுது அவர்கள் தங்கள் இக்கட்டான சூழ்நிலையில் கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிடுகிறார்கள், அவர் அவர்களைத் தங்கள் இக்கட்டான நிலைகளிலிருந்து விடுவிப்பார். அவர் புயலை அமைதியாக்குகிறார், அதனால் அதன் அலைகள் அமைதியாக இருக்கும். அவர்கள் அமைதியாக இருப்பதால் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், எனவே அவர் அவர்களை அவர்கள் விரும்பிய புகலிடத்திற்கு கொண்டு வருகிறார். கர்த்தரின் தயவுக்காகவும், மனுபுத்திரருக்கு அவர் செய்த அற்புதமான செயல்களுக்காகவும் மனிதர்கள் அவரைத் துதிப்பார்கள்! ஜனங்களின் சபையிலும் அவரை உயர்த்தி, மூப்பர்களின் சபையிலும் அவரைத் துதிப்பார்களாக. அவர் ஆறுகளை வனாந்தரமாகவும், நீரூற்றுகளை வறண்ட நிலமாகவும், அதில் வசிப்பவர்களின் அக்கிரமங்களினிமித்தம் செழிப்பான நிலத்தை வறண்ட நிலமாகவும் ஆக்குகிறார். அவர் வனப்பகுதியை நிலைத்திருக்கும் நீராகவும், வறண்ட நிலத்தை நீரூற்றுகளாகவும் மாற்றுகிறார். அங்கே பசியுள்ளவர்களை குடியிருக்கச் செய்கிறார், அவர்கள் ஒரு நகரத்தை குடியிருப்புக்கு ஆயத்தப்படுத்தலாம்; வயல்களை விதைத்து, திராட்சைத் தோட்டங்களை நடவு செய்யுங்கள், அவை அதிக பலனைத் தரும். அவர் அவர்களையும் ஆசீர்வதிக்கிறார், அதனால் அவர்கள் பெருகுகிறார்கள்; அவர்களின் கால்நடைகளை குறைக்க மாட்டார். மீண்டும், அவர்கள் ஒடுக்குமுறை, துன்பம் மற்றும் துக்கத்தின் மூலம் வெட்டப்பட்டு தாழ்த்தப்படுகிறார்கள். அவர் இளவரசர்களை அவமதிக்கிறார், அவர்களை வனாந்தரத்தில் அலைந்து திரியச் செய்கிறார், அங்கு வழி இல்லை. ஆயினும் அவர் ஏழைகளை உபத்திரவத்தின் உச்சியில் நிலைநிறுத்துகிறார், மேலும் அவரை ஒரு மந்தை போல குடும்பங்களை உருவாக்குகிறார். நீதிமான்கள் அதைக் கண்டு களிகூருவார்கள். அக்கிரமங்களெல்லாம் அவள் வாயை அடைக்கும். ஞானமுள்ளவன் எவனோ இவைகளைக் கடைப்பிடிப்பான், அவனும் கர்த்தருடைய கிருபையை உணர்ந்து கொள்வான். சங்கீதம் 107 43 வசனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பைபிளில் உள்ள நீண்ட சங்கீதங்களில் ஒன்றாகும். திருத்தப்பட்ட நிலையான பதிப்பில் (ஆர்எஸ்வி), இது ஏழு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு பிரிவும் தொடர்புடைய ஆனால் தனித்துவமான கருப்பொருளைக் கொண்டுள்ளன. முதல் பகுதி, குறுகிய பகுதி, வசனங்கள் 1-3, ஒரு "பொதுவான அறிமுகம்"; இரண்டாவது, வசனங்கள் 4-9; மூன்றாவது, வசனங்கள் 10-16; நான்காவது, வசனங்கள் 17-22; ஐந்தாவது, வசனங்கள் 23-32; ஆறாவது, வசனங்கள் 33-38; மற்றும் ஏழாவது மற்றும் இறுதி, வசனங்கள் 39-43. பைபிளின் கவிதை புத்தகங்களில் பொதுவாகக் காணப்படும் சங்கீதம் 107 இன் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் அதன் ஒட்டுமொத்த ஒழுங்குமுறை ஆகும். வரி நீளங்கள் வேறுபட்டவை, ஆனால் அசல் பிரிவு பிரிவுகளின் அளவு மகிழ்ச்சியுடன் சமமாக உள்ளது. சங்கீதத்தின் கருப்பொருள் ஒரு பகுதியிலிருந்து மற்றொரு பகுதிக்கு முன்னோக்கி நகர்கிறது. மசோரெடிக் ஹீப்ரு உரையில், ஏழு தலைகீழ் கன்னியாஸ்திரிகள் உள்ளனர். வார்த்தைகள் ஓ, ஆண்கள் கர்த்தருக்கு அவரது நற்குணத்திற்காகவும், மனிதர்களின் குழந்தைகளுக்கு அவர் செய்த அற்புதமான செயல்களுக்காகவும் நன்றி தெரிவிப்பார்கள்! 8, 15, 21 மற்றும் 31 ஆகிய வசனங்களில் ஒரு முரண்பாடாக தோன்றுகிறது. சங்கீதங்கள் கிமு 15 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் கிமு 400 க்கு இடையில் எங்கிருந்தும் உள்ளன. சங்கீதம் 107 எழுதுவதற்கான சரியான நேரம் நிச்சயமற்றது என்றாலும், இது பெரும்பாலும் டேவிட் மன்னரின் (கிமு 1) ஆட்சியின் போது யூத மக்களிடையே அதிகரித்த ஒற்றுமையின் போது எழுதப்பட்டிருக்கலாம். ஒட்டுமொத்தமாக, சங்கீதம் 106 மற்றும் பல அரச சங்கீதங்களுடன், சங்கீதம் 107 இஸ்ரேலின் வரலாற்று சங்கீதங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அவரது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாகிய இஸ்ரேலியர்கள் விசுவாசமற்றவர்களாக நிரூபித்திருந்தாலும், "அற்புதமான செயல்களை" (வசனம் 8) நிறைவேற்றும் ஒரு கடவுளின் கதையைச் சொல்வதே வரலாற்று சங்கீதங்களின் ஒட்டுமொத்த வெளிப்பாடு ஆகும். சங்கீதக்காரரின் மதிப்பீட்டில், துரோகத்தின் செயல்கள் பெரும்பாலும் கர்த்தரிடமிருந்து வரும் இரக்கத்தின் பிரமிக்க வைக்கும் வேலையுடன் ஒத்திருப்பதாகத் தெரிகிறது. சங்கீதம் இன்னும் பல குறிப்பிட்ட கருப்பொருள்களையும் உள்ளடக்கியது, இது இஸ்ரேலின் கடவுளைப் புகழ்வதற்கும் நன்றி தெரிவிப்பதற்கும் பொதுவான தொனியை வலியுறுத்துகிறது. அறிமுகத்தில், சங்கீதம் 107 இன் முதல் பகுதியில், இறைவன் "கிழக்கிலிருந்தும் மேற்கிலிருந்தும், வடக்கிலிருந்தும் தெற்கிலிருந்தும் மீட்கப்பட்டவர்களை" சேகரிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது (வசனம் 2,3). இதைத் தொடர்ந்து, அடுத்த நான்கு பிரிவுகள் "பாலைவனக் கழிவுகளில் அலைந்து திரிந்த", "இருளிலும் இருளிலும் அமர்ந்திருந்த", "தங்கள் பாவ வழிகளால் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த", மற்றும் "கப்பல்களில் கடலுக்குச் சென்ற" நபர்களை உரையாற்றுகின்றன (வசனம் 4,10,17,23). சங்கீதத்தின் மூன்றாவது வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி இந்த இருப்பிட விளக்கங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு கார்டினல் திசையுடன் ஒத்திருக்கின்றன. சங்கீதத்தின் இரண்டாவது பகுதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பாலைவனக் கழிவுகள் ஒரு "பெரிய, கிழக்கு பாலைவனத்தை" குறிக்கின்றன, அவை கிழக்கே உதிக்கும் சூரியனால் தாக்கப்படலாம். அதேபோல், சூரியன் அஸ்தமிக்கும் எதிர், மேற்கு திசையில், இஸ்ரேலியர்கள் "இருளிலும் இருளிலும்" அமர்ந்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது (வசனம் 10). இந்த பிரிவில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள இருளுக்கும் உதவியற்ற தன்மைக்கும் இடையிலான தொடர்பு-கர்த்தரின் உதவியைத் தவிர-ஆபிரகாமின் பழைய ஏற்பாட்டு விளக்கங்களுக்கு (ஆதியாகமம் 15:12) திரும்பக் கேட்கிறது. ஆரம்பகால ஹீப்ரு வரலாறு முழுவதும், தீமை மற்றும் அக்கிரமத்துடன் மிகவும் தொடர்புடைய திசையாக வடக்கு கருதப்பட்டது, இதனால் நான்காவது சரணத்துடன் வடக்கின் கடிதத்தின் திசையை வலியுறுத்தியது, "சிலர் தங்கள் பாவ வழிகளால் நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் அக்கிரமங்கள் காரணமாக துன்பத்தை அனுபவித்தனர்" (வசனம் 17). இறுதியாக, சங்கீதம் 107 இன் போது இஸ்ரேல் ஆக்கிரமித்த பிராந்தியத்தின் நோக்குநிலையில், தெற்கே கடல் இருந்தது, ஐந்தாவது பிரிவின் தொடக்கத்திற்கு நேராக இணையாக, "சிலர் கப்பல்களில் கடலுக்குச் சென்றனர்" (வசனம் 23). செய்தி சங்கீதம் 107, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளின் சக்தியை நினைவுகூரும் ஒரு பாடலாகும். இஸ்ரவேலரின் மீறல்கள் இருந்தபோதிலும், கர்த்தர் அவர்களை மன்னிக்கிறார். சங்கீதம் இந்த கருப்பொருளை விரிவாக விவரிக்கிறது, கர்த்தர் "ஒரு பாலைவனத்தை நீரூற்றுகளாக மாற்றுகிறார். அங்கே அவர் பசியுள்ளவர்களை வாழ விடுகிறார்" (வசனம் 35,36). கர்த்தரால் நிகழ்த்தப்பட்ட அற்புதங்களைப் பற்றிய இந்த விளக்கம் சங்கீதத்தில் (வசனம் 8) முன்பு குறிப்பிடப்பட்ட "அற்புதமான படைப்புகளின்" உருவத்தை வலுப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், கர்த்தருடைய செயல்கள் பல சங்கீதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; சங்கீதம் 107 ஐ சற்றே அசாதாரணமாக்குவது என்னவென்றால், கர்த்தருடைய செயல்களை மக்களுக்கான விளக்கமாக சித்தரிப்பதாகும். சங்கீதம் என்பது கர்த்தருக்கு நன்றி செலுத்தும் ஒரு பாடலாகும், "[கர்த்தருடைய கிரியைகளை] மனிதகுலத்திற்குத் தெரிவிக்கும் நோக்கத்திற்காக, அவர்களும் [கர்த்தரை] துதிப்பதில் சேர முடியும்". கர்த்தருக்கு நன்றி செலுத்த இஸ்ரேலியர்களுக்கு உதவியதற்காக கர்த்தருக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் ஒரு வகையான சுற்றோட்டப் பாடலை தாவீது எழுதியுள்ளார் என்பதை இந்த கருத்து சுட்டிக்காட்டுவதாகத் தெரிகிறது. ஞானம் மற்றும் நன்றியுணர்வின் இந்த இணக்கமான கருப்பொருள்கள் சங்கீதம் முழுவதும் ஒருவருக்கொருவர் வலுப்படுத்துகின்றன, உண்மையில், சங்கீதங்களின் ஐந்தாவது புத்தகத்தின் எஞ்சிய பகுதி முழுவதும், இதில் சங்கீதம் 107 தொடக்க பாடலாகும். 8, 15, 21 மற்றும் 31 வசனங்களால் மகிழ்ச்சியடைய அழைக்கப்பட்ட "ஆண்கள்" பொதுவாக மக்கள் அல்ல, ஆனால் குறிப்பாக முன்னர் விவரிக்கப்பட்ட மீட்பு ("வனாந்தரத்தில் பாழடைந்த வழியில் அலைந்தவர்கள்", வசனம் 4, போன்றவை) என்று கிர்க்பாட்ரிக் வாதிடுகிறார். பழைய ஏற்பாட்டின் பெரும்பகுதியைப் போலவே, பல கிறிஸ்தவர்களும் புதிய ஏற்பாட்டில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு நிகழ்வை முன்னறிவிப்பதற்காக சங்கீதம் 107 ஐப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். மார்க்கின் நற்செய்தியின் நான்காம் அத்தியாயத்திலிருந்து கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு புகழ்பெற்ற விவரம் சங்கீதம் 107 இன் ஐந்தாவது பகுதியைப் பின்பற்றுகிறது, இது கடலில் இருப்பவர்களின் அவலநிலை மற்றும் இறுதியில் மீட்பைப் பற்றி விவரிக்கிறது. இயேசுவைப் பற்றிய மார்க்கின் சுயசரிதையில், அவரும் அவரது சீடர்களும் கலிலேயா ஏரியில் ஒரு படகில் இருக்கும்போது, ஒரு புயல் பெருக்கெடுக்கிறது. இயேசு புயலை அமைதிப்படுத்தி, "அமைதி! அமைதியாக இருங்கள்! ". இதேபோல், சங்கீதம் 107 ஒரு புயல் எழும்போது கடலில் இருந்த இஸ்ரேலியர்களை விவரிக்கிறது. அலைகள் "சொர்க்கம் வரை ஏறின, அவை ஆழத்திற்குச் சென்றன", (வசனம் 26) மற்றும் இறைவன் பின்னர் புயலை "அமைதிப்படுத்துகிறார்" (வசனம் 29). இரண்டு பத்திகளின் மொழியும் ஒத்திருக்கிறது, கதைகள் பகிர்ந்து கொள்ளும் பிரதிபலிப்பு படங்கள் மற்றும் சூழ்நிலையை ஆதரிக்கிறது. கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் படி புயலை அமைதிப்படுத்தும் தெய்வீக உயிரினமும் ஒன்றுதான்ஃ தந்தை, மகன் அல்லது பரிசுத்த ஆவியானவர் என எதுவாக இருந்தாலும் கர்த்தர் ஒருவரே. லூக்கா முக்கியத்துவத்தில் 10 ஆம் வசனம் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, சங்கீதம் 107 என்பது மத-சியோனிச யூத பிரார்த்தனை புத்தகங்களில் காணப்படும் இஸ்ரேல் சுதந்திர தினத்திற்கான நவீன வழிபாட்டின் தொடக்க பகுதியாகும். இது ரோமன் கத்தோலிக்க விசுவாசத்திற்குள் வெகுஜனத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரோமன் கத்தோலிக்க வெகுஜனங்களில், சங்கீதம் 107 இலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவை ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் வாசிக்கப்படுகின்றன, மிகவும் பொதுவான நிகழ்வு முதல் மற்றும் இரண்டாவது வாசிப்புகளுக்கு இடையிலான பாடல்களின் போது நிகழ்கிறது. கப்பல்களைத் தொடங்குவது போன்ற கடற்படை மற்றும் கடற்படையினர் சம்பந்தப்பட்ட நிகழ்வுகளில் இது அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. சங்கீத அமைப்புகள் சங்கீதம் 107 இன் வசனம் 1 என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பாரம்பரிய இசையுடன் ஜெர்மன் மொழியில் ஒரு சுற்றுக்கான உரை, "டான்கெட், டான்கெட் டெம் ஹெர்ன்". இந்த சங்கீதம் வில்லியம் வைட்டிங்கின் "நித்திய தந்தை, காப்பாற்ற வலுவானவர்" என்ற பாடலை ஊக்கப்படுத்தியது. 1628 பெக்கர் சால்டருக்காக ஹென்ரிச் ஷூட்ஸ் ஒரு மெட்ரிக் ஜெர்மன் உரைக்கு நான்கு பகுதி அமைப்பை இயற்றினார், "டான்கெட் டெம் ஹெரென், அன்சர்ம் காட்", எஸ். வி. டபிள்யூ 205. ஜார்ஜ் டைசன் தனது கோரல் சிம்பொனி, "சங்கீதம் CVII" க்கான உரையாக சங்கீதத்திலிருந்து வசனங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். மெண்டல்ஸ்சோனின் லோப்ஜெசாங்கின் இயக்கம் 3 இன் உரையாக வசனங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் ஹீப்ரு மற்றும் ஆங்கிலத்தில் 1928 ஸால்டர் சங்கீதம் அத்தியாயம் 107 உரையின்படி சங்கீதம் 107 இன் உரை, mechon-mamre.org கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள், என் ஆன்மா; என் உயிர் முழுவதும், அவரது புனித பெயரை ஆசீர்வதியுங்கள்! கத்தோலிக்க ஆயர்களின் அமெரிக்க மாநாடு சங்கீதம் 107:1 அறிமுகம் மற்றும் உரை, biblestudytools.com சங்கீதம் 107-கடவுளின் விடுதலையிலிருந்து திரும்பும் கைதிகள் வரை கற்றுக்கொள்வது enduringword.com சங்கீதம் 107/O கர்த்தருக்கு நன்றி செலுத்துங்கள், ஏனெனில் அவர் கருணையுள்ளவர், அவரது உறுதியான அன்பு என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும். இங்கிலாந்து தேவாலயம் சங்கீதம் 107 இல் biblegateway.com சங்கீதம் 107 க்கான பாடல்கள் hymnary.org 107