Italian concentration camps in Libya
லிபியாவில் இத்தாலிய காலனித்துவத்தின் போது, இத்தாலி இராச்சியம் பல சித்திரவதை முகாம்களை நடத்தியது. பின்னணிஃ லிபியாவில் காலனித்துவத்தின் தொடக்கம் லிபியாவைக் கைப்பற்றுவது இரண்டு கட்டங்களாக நடந்தது; முதலாவது மிகவும் மேலோட்டமான மற்றும் தோராயமான கட்டமாகக் கருதப்பட்டது, இது ஜியோவானி கியோலிட்டியின் தலைமையின் கீழ் அக்டோபர் 4,1911 அன்று தொடங்கியது. விரிவாக்கவாதம் மூலப்பொருட்களையும் இத்தாலியர்களுக்கு இடம்பெயர ஒரு புதிய நிலத்தையும் உறுதி செய்திருக்கும். கூடுதலாக, இத்தாலி இந்த வெற்றியின் மூலம் பொருளாதார ரீதியாக பயனடைந்திருக்கும், ஏனெனில் அது சஹ்ரா வர்த்தகத்தின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற முடியும். இருப்பினும், லிபியாவைக் கைப்பற்றுவதற்கான மிகவும் உறுதியான வாதம் 1890 களில் இத்தாலியில் நடந்த தெற்கத்திய கேள்வியாகும். தெற்கில் நிலமற்ற மற்றும் பங்குப் பயிர் செய்யும் விவசாயிகள் இத்தாலிய ஆளும் உயரடுக்குகள் மீது நிலம் மற்றும் வாக்களிக்கும் உரிமையைக் கோருவதற்கு அழுத்தம் கொடுத்தனர். தெற்கில் தொடர்ச்சியான கலவரங்கள் மற்றும் கிளர்ச்சிகளைத் தொடர்ந்து, ஆளும் வர்க்கங்கள் இத்தாலிய விவசாயிகளை காலனிகளுக்கு இடமாற்றம் செய்வதன் மூலம் இந்த பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண முயன்றன. 1551 முதல் 1911 வரை லிபியர்கள் ஒட்டோமான் ஆட்சியை வெறுத்ததால், இத்தாலியர்கள் உள்ளூர் மக்களால் வரவேற்கப்படுவார்கள் என்று கியோலிட்டி கருதினார், இருப்பினும், இது அவ்வாறு இல்லை. நீண்ட காலமாக லிபியர்கள் ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிராக ஒரு வலுவான எதிர்ப்பை முன்வைத்து, 1911 முதல் 1915 வரை தன்னார்வலர்களின் இராணுவத்துடன் காலனித்துவ எதிர்ப்பு எதிர்ப்பை எதிர்த்துப் போராடினர், பின்னர் அவர்கள் 1916 இல் போர்நிறுத்தம் செய்த இத்தாலிய இராணுவத்தை தோற்கடிக்க முடிந்தது. முசோலினி ஆட்சியும் பாசிசத்தின் ஒருங்கிணைப்பும் இரண்டாம் கட்டம் இத்தாலிய அரசியல்வாதியும், தலைவரும், தேசிய பாசிசக் கட்சியின் நிறுவனருமான பெனிட்டோ முசோலினியின் வருகையுடன் தொடங்கியது. அவர் 1922 மார்ச் முதல் 1943 இல் பதவி நீக்கம் செய்யப்படும் வரை இத்தாலியின் பிரதமராக பதவிக்கு வந்தார். அவரது வருகையுடன், அவர் காலனித்துவ செலவினங்களைக் கட்டுப்படுத்தினார், மேலும் ஆக்கிரமிப்பின் அளவு அதிகரித்தது. அவர் லிபியாவை "நான்காவது கடற்கரை" என்று குறிப்பிட்டார், ஏனெனில் இது அட்ரியாடிக்கின் மூன்று கடற்கரைகளால் முடிக்கப்பட்ட தேசிய நாற்கரத்தின் நான்காவது பக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, அங்கு ட்ரீஸ்டே, பாரி மற்றும் டுராஸ்ஸோ உள்ளன. நிலத்தை காலி செய்ய, பூர்வீக மக்கள் தோற்கடிக்கப்பட வேண்டும் என்பது தெளிவாக இருந்ததால், கொடிய போர்க் கருவிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த காலனித்துவத்தின் பின்னணியில் உள்ள நோக்கம் என்னவென்றால், பாசிசவாதிகள் 500,000 முதல் 1 மில்லியன் இத்தாலியர்களை "நான்காவது கரையில்" குடியேற வேண்டும் என்று கனவு கண்டனர். மத்தியதரைக் கடலின் ஆப்பிரிக்க கடற்கரையில் விவசாய-விவசாய குடும்பங்களின் வெகுஜன இடம்பெயர்வுக்கு அரசு நிதியளித்து அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்பாடு செய்தது. முறையிட அனுமதிக்கப்பட்ட 6,000 குடும்பங்களில் 1,800 குடும்பங்கள் மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. தேவைகள் தெளிவாக இருந்தன, வேலை செய்யும் அலகுகள்-இதில் நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்கள் இல்லை, ஆனால் நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர்கள் மட்டுமே-குறைந்தது 10 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அனைவரும் ஆரோக்கியமாகவும் விசுவாசமாகவும் இருக்க வேண்டும். கூடுதலாக, குடும்பத்திற்கு விவசாயத் துறையில் அனுபவம் இருக்க வேண்டும். இத்தாலி அதிக நெரிசலாக இருந்ததால் குடியேறியவர்கள் இடம்பெயர விரும்பினர், மேலும் "நிலத்தை சொந்தமாக்க வேண்டும்" என்ற வலுவான உந்துதல் இருந்தது. இந்த பண்ணைகள் ஏழு மாதங்களில் தயாராக இருந்தன; காலனித்துவவாதிகள் நீர்ப்பாசன நீர்வழிகள், நிலக்கீல் சாலைகள் மற்றும் சராசரியாக முப்பத்தேழு ஏக்கர் தனியார் நிலங்களுடன் திறம்பட கட்டப்பட்ட வெள்ளை பண்ணை வீடுகளுக்குள் சென்றனர். தேவாலயங்கள், சினிமாக்கள், விளையாட்டுகள் மற்றும் கூட்டுறவு சங்கங்கள் உள்ளிட்ட தங்கள் கிராம மையங்களுக்கு குடும்பங்கள் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டன. சோளம் மற்றும் எண்ணெய் உற்பத்தியில் தன்னிறைவை அடைய நாடு விரும்பியதால் இத்தாலி இந்த திட்டத்தில் ஆர்வமாக இருந்தது, மேலும் 1943 ஆம் ஆண்டளவில் லிபியாவில் வசிக்கும் தேசிய மக்கள் 100,000 ஐ எட்டும் என்று அவர்கள் மதிப்பிட்டிருந்ததால், மத்தியதரைக் கடலின் ஒரு மூலோபாய மூலையில் ஒரு வலுவான இராணுவ இருப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தோராயமாக 40,000 ஆண்கள். இருப்பினும், இத்தாலியர்கள் ஒட்டோமான் இராணுவத்தின் மற்றும் குறிப்பாக லிபிய மக்களின் எதிர்ப்பை குறைத்து மதிப்பிட்டனர். உண்மையில், நாட்டின் அரசாங்கம் வெளிப்படையாக பலவீனமாக இருந்தபோதிலும், சமூகம் மத அல்லது குறுங்குழுவாத அமைப்புகளின் அடிப்படையில் தன்னைத்தானே நிர்வகிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. லிபியாவிற்கு வந்தவுடன், பாசிசவாதிகள் 20 ஆண்டுகளாக போராட வேண்டிய ஒரு ஏழ்மையான ஆனால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் பிடிவாதமான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டனர். ஆயுதமேந்திய அரபு எதிர்ப்பின் முகம் முக்கியமாக உமர் முக்தாரின் தலைமையின் கீழ் சிரெனைகாவில் நடந்தது, அங்கு ஜெனரல்கள் பியட்ரோ படோக்லியோ மற்றும் ரோடால்போ கிராஸியானி ஆகியோரின் கீழ் இத்தாலிய படைகள் தண்டனையான அமைதி பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டன, இது மிருகத்தனமான மற்றும் இரத்தக்களரி அடக்குமுறையாக மாறியது. இருப்பினும், முசோலினியின் வருகையுடன், ஜெனரல்களுக்கு எதிர்ப்புடன் சமரசம் செய்வதை நிறுத்தவும், நிலத்தை குடியேற்றத்திற்காக விடுவிக்க எந்த விலையிலும் வன்முறையால் தோற்கடிக்கவும் கட்டளை வழங்கப்பட்டது. ஃபிரான்டியர் வயர், ஒரு முட்கம்பியின் வேலி, மத்தியதரைக் கடலில் இருந்து அல்-ஜாக்பூப்பின் சோலை வரை எதிர்ப்புக்கு முக்கியமான கோடுகளைத் துண்டிக்க கட்டப்பட்டது. அதன்பிறகு விரைவில், கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு உள்ளூர் மக்களின் ஆதரவை மறுக்க, காலனித்துவ நிர்வாகம் ஜெபல் அக்தர் மலைகளில் இருந்து மக்களை மொத்தமாக நாடு கடத்தத் தொடங்கியது. வெகுஜன நாடுகடத்தல் பாசிச இத்தாலி அந்த நாட்டை ஆக்கிரமித்த பிற்கால கட்டத்தில் சிரெனைகாவில் (கிழக்கு லிபியா) பல சித்திரவதை முகாம்களை பராமரித்தது. லிபியாவில் எதிர்ப்பை வெல்வதற்காக, இத்தாலிய துருப்புக்கள் பூர்வீக துருப்புக்களை தனிமைப்படுத்த உத்தரவிடப்பட்டன. மேலும், ரோமானியப் பேரரசின் வாரிசுகள் என்பதால் முழு மத்தியதரைக் கடலையும் காலனித்துவப்படுத்தும் உரிமை தங்களுக்கு இருப்பதாக இத்தாலி உணர்ந்தது. முசோலினி ஆப்பிரிக்க நாட்டிற்குள் ஒரு புதிய ரோமானிய மற்றும் பாசிச நாகரிகத்தை இடமாற்றம் செய்ய விரும்பினார். முதலாவதாக, முதன்மை வளங்களின் விநியோகத்தை குறைப்பதற்காக எகிப்திய எல்லையில் 300,000 மைல் தொலைவில் ஒரு வேலி கட்டப்பட்டது. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு 100,000 முதல் 110,000 குழந்தைகள், பெண்கள் மற்றும் முதியவர்கள் மற்றும் 600,000 விலங்குகள் சுலுக், எல் மக்ருன், அபியார் மற்றும் எல் அகெய்லா ஆகிய இடங்களில் உள்ள சித்திரவதை முகாம்களில் சிர்டே பாலைவனத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், அங்கு 16 சித்திரவதை முகாம்கள் கட்டப்பட்டன மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கானோர் மோசமான நிலையில் இறந்தனர். பாசிச இத்தாலி அந்த நாட்டை அதன் ஆக்கிரமிப்பின் பிற்கால கட்டத்தில் சிரெனைகாவில் (கிழக்கு லிபியா) பல சித்திரவதை முகாம்களை பராமரித்தது. 1911 இல் ஆரம்ப படையெடுப்புக்குப் பிறகு, நாட்டின் பெரும்பகுதி மீது இத்தாலிய கட்டுப்பாடு பயனற்றதாக இருந்தது. இந்த அழிவுகரமான காலம் 1929 முதல் 1934 வரை நீடித்தது. உள்ளூர் மக்கள் பட்டினியால் இறந்தனர், சிகிச்சையளிக்கப்படாத நோய்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த ஆதரவு மற்றும் உதவி இழப்பு. பட்டினி மற்றும் நோய்க்கு கூடுதலாக, முகாம்களில் உள்ள மக்கள் கைதிகளின் தொடர்ச்சியான பொது மரணதண்டனைகள் மற்றும் "மராட்" ஆகியவற்றால் அதிர்ச்சியடைந்தனர். இந்த வார்த்தை செமினோமாட் மக்களிடமிருந்து மந்தைகள் பிரிக்கப்பட்டதால் ஏற்படும் உடல் மற்றும் உளவியல் அதிர்ச்சியை விவரிக்கிறது. அவர்களின் கலாச்சாரத்தில், விலங்கு/மனித ஒற்றுமை இன்றியமையாதது மற்றும் அவர்களின் மந்தைகள் பசியால் இறக்க விடப்படுவதைப் பார்ப்பது தாங்க முடியாதது. ஏறத்தாழ 168,000 விலங்குகள் பிடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டன. லிபிய மக்கள் மரண முகாம்களில் நடந்த இனப்படுகொலையின் திகிலை விவரிக்க "ஷார்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர். இந்த வார்த்தை குர்ஆனின் மத புத்தகத்திலிருந்து வந்தது, இதன் பொருள் தீமை, நன்மைக்கு எதிரானது. 1934இல் விடுவிக்கப்பட்ட உயிர் பிழைத்தவர்களின் எண்ணிக்கை 40,000க்கும் குறைவாக இருந்தது. அவர்கள் சுதந்திரமாக இருந்தனர், ஆனால் இத்தாலியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்ததால் அவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பிச் செல்ல முடியாததால் 2 ஆண்டுகள் கண்காணிப்பில் இருந்தனர். சித்திரவதை முகாம்களில் இறப்புகளின் மதிப்பீடுகள் இறுதியில் மொத்தம் 60,000 முதல் 70,000 பேர் இறந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டது. போரின் மூலம் அல்லது முக்கியமாக பட்டினி மற்றும் நோய் காரணமாக இறந்த லிபியர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை தெளிவாகத் தெரியவில்லை, இருப்பினும், 1910 ஆம் ஆண்டில் லிபிய மக்கள் தொகை சுமார் 15 லட்சம் மக்களால் ஆனது, அதே நேரத்தில் 1943 ஆம் ஆண்டில் இது 800,000 ஆக கணிசமாகக் குறைந்தது. 1928 மற்றும் 1932 க்கு இடையில் இத்தாலிய இராணுவம் "பெடூயின் மக்கள்தொகையில் பாதியைக் கொன்றது (நேரடியாகவோ அல்லது முகாம்களில் நோய் மற்றும் பட்டினி காரணமாகவோ)" என்று இலான் பாப்பே மதிப்பிடுகிறார். இத்தாலிய வரலாற்றாசிரியர் எமிலியோ ஜென்டைல், எதிர்ப்பை அடக்கியதன் விளைவாக 50,000 பேர் இறந்ததாக மதிப்பிடுகிறார். இனப்படுகொலை அங்கீகாரம் காலனித்துவத்தின் முதல் கட்டத்திலிருந்து, இத்தாலிய ஊடகங்கள் மோதல் பற்றிய ஒரு சிதைந்த கதையை வெளியிட்டன. இத்தாலியர்கள் ஒட்டோமான் ஆட்சியிலிருந்து விடுதலை பெற்றவர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டனர், மேலும் சியாரா சியாட் போரைத் தொடர்ந்து நடந்த அடக்குமுறை பிரச்சாரங்கள் மக்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டன. மறுபுறம், அரேபியர்கள் ஐரோப்பியர்களால் நாகரிகப்படுத்தப்பட வேண்டிய 'மிருகங்கள்' என்று விவரிக்கப்பட்டனர். இந்த காரணத்திற்காக, லிபியாவில் தேசிய பாசிச காலனித்துவ பிரச்சாரத்தின் இனப்படுகொலை இயல்பு குறித்து இத்தாலிய மக்களை நம்ப வைப்பது கடினமாக இருந்தது. காலனித்துவ வரலாற்றின் இந்த பகுதி கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்ட நினைவாகும். சர்வதேச அளவில், இத்தாலிய மக்கள் கலாச்சாரம், கலை மற்றும் அழகைக் கொண்ட மக்களாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் இதுபோன்ற குற்றங்களைச் செய்ய இயலாதவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். ஜேர்மனியில் உள்ள நாஜி கட்சியுடன் ஒப்பிடுகையில் இத்தாலிய பாசிசம் இன்றும் மிதமானதாக கருதப்படுகிறது, உண்மை என்னவென்றால், பிந்தையது இத்தாலிய சித்திரவதை முகாம்கள் மற்றும் அடக்குமுறை முறைகளிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றது. இருப்பினும், லிபிய காலனித்துவத்தை இனப்படுகொலை என்று கருதலாம், ஏனெனில் மக்கள் வேண்டுமென்றே கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் சமூகத்தின் கலாச்சார, உயிரியல் மற்றும் பொருளாதார அடிப்படை முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டு மாற்றப்பட்டது. 2008 ஒத்துழைப்பு ஒப்பந்தம் 30 ஆகஸ்ட் 2008 அன்று, கடாபியும் இத்தாலிய பிரதம மந்திரி சில்வியோ பெர்லுஸ்கோனியும் பெங்காசியில் ஒரு வரலாற்று நட்புறவு, கூட்டாண்மை மற்றும் ஒத்துழைப்பு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர், அதன் விதிமுறைகளின் கீழ், இத்தாலி லிபியாவுக்கு அதன் முன்னாள் இராணுவ ஆக்கிரமிப்புக்கான இழப்பீடாக 5 பில்லியன் டாலர்களை செலுத்தும். இதற்கு ஈடாக, லிபியா தனது கரைகளில் இருந்து வரும் சட்டவிரோத குடியேற்றத்தை எதிர்த்துப் போராடவும், இத்தாலிய நிறுவனங்களில் முதலீடுகளை அதிகரிக்கவும் நடவடிக்கை எடுக்கும். இந்த உடன்படிக்கைக்கு பிப்ரவரி 6,2009 அன்று இத்தாலியும், மார்ச் 2 அன்று லிபியாவும் பெர்லுஸ்கோனி திரிப்போலிக்கு விஜயம் செய்தபோது ஒப்புதல் அளித்தன. எனவே, காலனித்துவம் தொடர்பான சர்ச்சைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது, ஆனால் சமகாலத்தில், இத்தாலிக்கு சாதகமான பொருளாதார நிலையை உருவாக்கியது. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் கேம்போ டி கான்சென்ட்ரமென்டோ I கேம்பி ஃபாசிஸ்டி லிபியாவில் உள்ள இத்தாலிய பாசிச தடுப்பு முகாம்கள் லிபியாவில் உள்ள இத்தாலிய சைரெனிகா இரண்டாம் உலகப் போர் தளங்கள் இத்தாலி-லிபியா உறவுகள் ஆப்பிரிக்காவில் இனப்படுகொலைகள்