Guappo
குவாப்போ (பன்மைஃ குவாப்பி) என்பது ஒரு வரலாற்று இத்தாலிய குற்றவியல் துணை கலாச்சாரம் மற்றும் நியாபோலிடன் மொழியில் முறைசாரா முகவரியாகும், இது தோராயமாக குண்டர், ஸ்வாக்கர், பிம்ப், பிராகார்ட் அல்லது ரஃபியன் என்று பொருள்படும். இன்று இந்த வார்த்தை பெரும்பாலும் இத்தாலியின் காம்பானியா மற்றும் அதன் தலைநகரான நேபிள்ஸில் உள்ள மாஃபியா வகை அமைப்பான கமோராவின் உறுப்பினரைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், குவாப்பேரியா (அல்லது குவாப்பேரியா; அதாவது, குவாப்போ துணை கலாச்சாரம்) நவீன கமோராவுக்கு முந்தையது மற்றும் முதலில் ஒரு வித்தியாசமான மற்றும் தனி குற்றவியல் துணை கலாச்சாரமாக இருந்தது, இது தன்னை கமோராவிலிருந்து மிகவும் சுயாதீனமாக கருதியது. வரலாற்று ரீதியாக, "குவாப்போ" என்பது 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நெபிள்ஸ் பகுதியிலும், குறைந்த அளவிற்கு, தெற்கு இத்தாலியின் அருகிலுள்ள பகுதிகளிலும் செழித்தோங்கிய ஒரு தளர்வாக ஒருங்கிணைந்த துணை கலாச்சாரத்தைக் குறிக்கிறது. ஒரே மாதிரியான துணை கலாச்சாரம் ஒரு வகையான கொந்தளிப்பான, பிரகாசமான, ஆடம்பரமான, சுதந்திரமான மற்றும் வன்முறையான ஆனால் டாண்டி போன்ற குற்றவாளி, பிம்ப், சட்டவிரோத மற்றும் ரஃபியன் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் இது ஓரளவு துணிச்சலான கௌரவக் குறியீட்டைப் பின்பற்றியது. சொற்பிறப்பியல் இந்த வார்த்தை பெரும்பாலும் ஸ்பானிஷ் குவாபோ (தெற்கு இத்தாலி பல நூற்றாண்டுகளாக ஸ்பானிஷ் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது தைரியமான, நேர்த்தியான அல்லது ஆடம்பரமான நபர் என்று பொருள்படும், இது இறுதியில் லத்தீன் வாப்பாவிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது தட்டையான ஒயின் அல்லது அயோக்கியர். குவாப்பாரியா என்ற பெயர்ச்சொல், சில நேரங்களில் கமோராவைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதன் பொருள் ஆணவம், ஆதிக்கம் அல்லது ஆணவம். குவாப்பியா என்ற வினைச்சொல் ஒரு குவாப்போ (கமோரிஸ்டா) போல நடந்து கொள்வது, ஆதிக்கம் செலுத்துவது மற்றும் ஸ்பானிஷ் குவாப்பியர் (தைரியத்தை வெளிப்படுத்துவது, நேர்த்தியைக் காட்டுவது) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. இந்த வார்த்தை ஸ்பெயினில் உள்ள கார்டுனா என்ற கற்பனையான குற்றவியல் அமைப்பிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், இது கமோராவின் முன்னோடி என்று கூறப்படுகிறது. கார்டுனா குவாபோக்கள், பொதுவாக நல்ல வாள் வீச்சாளர்கள், தைரியமான கொலையாளிகள் மற்றும் உறுதியான கொள்ளைக்காரர்களால் ஆனது. வோப் என்ற சொல், ஒரு இத்தாலியருக்கு ஒரு இழிவான அமெரிக்க இன அவதூறு, அநேகமாக குவாப்போவிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். இன்றைய சொல் பெரும்பாலும் கமோராவின் உறுப்பினரைக் குறிக்கிறது என்றாலும் (அதாவது. ஒரு கமோரிஸ்டா), "குவாப்போ" வின் வரலாற்று உருவம் கமோரிஸ்டாவுடன் ஒத்ததாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இது நியாபோலிடன் பகுதியில் உள்ள ஒரு வரலாற்று நபராகும், அவரது புத்திசாலித்தனமான அல்லது அதிகப்படியான ஆடை அணிந்த டாண்டி போன்ற தோற்றம், அவரது கவனத்தை ஈர்க்க உதவும் அவரது அசாதாரண போஸ் மற்றும் அவரது உடல் மற்றும் முகத்தில் அவர் செலுத்தும் குறிப்பிட்ட கவனிப்பு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. குவாப்போவை அவர் அணிந்திருந்த ஆடைகளின்படி "எளிய" அல்லது "ஆடம்பரமான" என்று வகைப்படுத்தலாம்ஃ முந்தையவர் ஆடம்பரமான மற்றும் பிரகாசமான ஆடைகளை விரும்பினார், அதே நேரத்தில் பிந்தையவர் நேபிள்ஸில் உள்ள சிறந்த தையல்காரர்களிடமிருந்து ஆடைகளை அணிய விரும்பினார். முதலில், குவாப்போ மாறாக ஒரு வன்முறை சுதந்திரமான ஆவி; சட்டத்திலிருந்து விடுபட்டது மற்றும் "உத்தியோகபூர்வ" கமோரா, அவரது சரியான கௌரவக் குறியீட்டுடன், ஒரே நேரத்தில் ஒரு மிரட்டி பணம் பறித்தவர், உள்ளூர் சுற்றுப்புறத்திற்குத் தீங்கு விளைவிப்பவர் மற்றும் கஃபே மந்திரத்தின் கலைஞர்களின் நன்மையாளர். அவர் சில நேரங்களில் கமோராவுடன் கூட்டணி வைத்திருந்தார், சில நேரங்களில் கமோராவின் போட்டியாளராகவும் இருந்தார். 1860 ஆம் ஆண்டில், ஒரு குவாப்போ ஒரு சுயாதீனமான மற்றும் தனித்துவமான கேமோரிஸ்டா என்று விவரிக்கப்பட்டது. ஒரு அமைப்பாக கமோரா பலவீனமாக இருந்தபோது, குவாப்போ செழித்தது. ID1 இல் கமோராவுக்கு எதிரான முதல் வெகுஜன விசாரணை மற்றும் பாசிச ஆட்சியின் வருகைக்குப் பிறகு, கமோரா ஒரு அமைப்பாக கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்டது. உள்ளூர் குவாப்போ திரும்பியது மற்றும் போருக்கிடையேயான காலம் (1918-1939) தனிநபர் குவாப்போ சக்தியின் உச்சக்கட்டமாக இருந்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, கமோரா திரும்பியதும், குவாப்போவின் உருவம் இறுதியில் அமைப்பில் இணைந்தது. அந்த சகாப்தத்தின் ஒரு வழக்கமான குவாப்போ பாஸ்கேல் சிமோனெட்டி ஆவார், அவர் நேபிள்ஸ் பழ சந்தையை கட்டுப்படுத்திய பாஸ்கலோன் இ நோலா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் புபேட்டா மாரேஸ்காவை மணந்தார் மற்றும் அக்னானோ பந்தயத்தில் அமெரிக்க மாஃபியா முதலாளி லக்கி லூசியானோவை பகிரங்கமாக அறைந்ததில் பிரபலமானவர். (உண்மையில், குற்றவாளி பிரான்செஸ்கோ பிரோஸி, சிசிலோ 'ஓ பிரான்சிஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர், கமோரா முதலாளி ஆல்ஃபிரடோ மைஸ்டோவின் ஆண்களில் ஒருவர்.) கலை மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் கவிஞர் லிபெரோ போவியோவின் நியாபோலிடன் பாடல் "குவாப்பாரியா", எழுத்தாளர் ரஃபேல் விவியானி மற்றும் பத்திரிகையாளர்கள் ஃபெர்டினாண்டோ ருஸ்ஸோ மற்றும் மாடில்டே செராவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் நியாபோலிடன் நாடகம், இசை மற்றும் இலக்கியத்தில் குவாப்போ உள்ளது. புகழ்பெற்ற நகைச்சுவை நடிகர் டோட்டோ 1954 ஆம் ஆண்டு விட்டோரியோ டி ஸிகா இயக்கிய இத்தாலிய நகைச்சுவைத் திரைப்படமான தி கோல்ட் ஆஃப் நேபிள்ஸில் ஒரு குவாப்போவால் கொடுமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு சாதாரண நபரின் பாத்திரத்தில் நடித்தார். ஓபராக்களின் நியாபோலிடன் இசையமைப்பாளர் டொமினிகோ சிமரோசா தனது 1786 ஓபரா இல் கிரெடுலோவில் ஒரு குவாப்போவைக் காட்டுகிறார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் குவாப்பேரியாவிலிருந்து கமோராவுக்கு மாறியது இத்தாலிய நடிகரும் பாடகருமான மரியோ மெரோலா நடித்த பல திரைப்பட காட்சிகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் பெரும்பாலும் கமோராவால் கொண்டுவரப்பட்ட அநீதிகளுக்கு எதிராக நிற்கும் பழைய பாணி "குவாப்போ" வேடத்தில் நடித்தார்; எடுத்துக்காட்டுகளில் ஸ்காரோ அல்லா கமோரா ("கமோராவுக்கு எதிரானது", 1973) மற்றும் எல் 'அல்டிமோ குவாப்போ ("கடைசி குவாப்போ", 1978) ஆகியவை அடங்கும். 1974 ஆம் ஆண்டு வெளியான அமெரிக்க திரைப்படமான தி காட்பாதர் பார்ட் II இல், டான் ஃபானூச்சியின் கதாபாத்திரம் தன்னைச் சுமந்து செல்வதாகவும், ஒரே மாதிரியான குவாப்போவைப் போல ஆடை அணிவதாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள் அல்லம், ஃபெலியா ஸ்கைல் (2000), தி நியாபோலிடன் கமோராஃ போருக்குப் பிந்தைய நேபிள்ஸில் குற்றமும் அரசியலும் (1950-92), ப்ரூனல் பல்கலைக்கழகம் கான்சிலியோ, ஆல்பர்டோ (2005). லா கமோரா அ நாபோலி, நேபிள்ஸ்ஃ கைடா எடிட்டரி, டி ஃபியோர், ஜிகி (1993). பொடெரே கேமோரிஸ்டாஃ குவாட்ரோ செகோலி டி மலானாபோலி, நேபிள்ஸ்ஃ கைடா எடிட்டரி, எர்வின், டேல் & பியரோ பெல்லோ (2009). நவீன சொற்பிறப்பியல் நியாபோலிடன்-ஆங்கில சொற்களஞ்சியம் ஃப்ளோரியோ, மோனிகா (2004). நல்லவேளை. நெல்லா ஸ்டோரியா, நெல்லார்டே, நெல் காஸ்ட்யூம், நேபிள்ஸ்ஃ கைரோஸ், நேபிள்ஸில் கலாச்சாரம் இத்தாலியில் கமோராவின் வரலாறு