Shirley Brice Heath
ஷெர்லி பிரைஸ் ஹீத் (பிறப்புஃ ஜூலை 26,1939) ஒரு அமெரிக்க மொழியியல் மானுடவியலாளரும், ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலத்தில் மார்கரி பெய்லி பேராசிரியரான பேராசிரியரும் ஆவார். அவர் லிஞ்ச்பர்க் கல்லூரி, பால் ஸ்டேட் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றில் பட்டம் பெற்றார், 1970 இல் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவர் பிரவுன் பல்கலைக்கழக பேராசிரியராகவும், வாட்சன் நிறுவனத்தில் வருகை ஆராய்ச்சி பேராசிரியராகவும் உள்ளார். விருதுகள் 1984 மேக்ஆர்தர் ஃபெல்லோஸ் புரோகிராம் குகென்ஹெய்ம் ஃபெலோஷிப் நேஷனல் எண்டோமென்ட் ஃபார் தி ஹ்யூமனிடிஸ் ஃபெலோஷிப் ஃபோர்டு ஃபவுண்டேஷன் ஃபெலோஷிப் ராக்பெல்லர் ஃபவுண்டேஷன் ஃபெலோஷிப் 1995 யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் லூயிஸ்வில் கிரேவ்மெயர் விருது கல்வி வழிகள் சொற்களுடன்ஃ மொழி, வாழ்க்கை, மற்றும் சமூகங்கள் மற்றும் வகுப்பறைகளில் வேலை ஷெர்லி பிரைஸ் ஹீத் ஒரு மானுடவியலாளராக நன்கு அறியப்பட்டவர் * சொற்களுடன் வழிகள்ஃ மொழி, வாழ்க்கை, மற்றும் சமூகங்கள் மற்றும் வகுப்பறைகளில் வேலை, கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1983. டிராக்டன் மற்றும் ரோட்வில் ஆகிய இரண்டு சிறிய சமூகங்களுக்கிடையேயான மொழி நடைமுறைகளின் குறுக்கு கலாச்சார, இனவியல் ஒப்பீட்டை அவர் ஒன்பது ஆண்டுகள் கழித்தார். கரோலினாவில் உள்ள பீட்மாண்ட் பிராந்தியத்தின் மையப் பகுதியில் 6 மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ள இரண்டு தொழிலாள வர்க்க ஜவுளி ஆலை சமூகங்களும் அளவு மற்றும் சராசரி சம்பளத்தின் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியான மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், டிராக்டன் பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர் மற்றும் ரோட்வில்லே ஒரு வெள்ளை சமூகம். ஹீத் இரு சமூகங்களிடையேயும் வாழ்ந்து பணியாற்றினார், குடியிருப்பாளர்களிடையே பயன்படுத்தப்படும் மொழியின் பாணியில் வீட்டு வாழ்க்கை மற்றும் சமூக சூழலின் விளைவுகளை அடையாளம் காணும் குறிக்கோளுடன், இந்த பாணிகள் பள்ளி அமைப்புகளுக்கும் அதற்கு அப்பாலும் எவ்வாறு மாற்றப்படுகின்றன என்பதை அடையாளம் காணும் இறுதி நோக்கத்துடன். ஹீத் டிராக்டன் மற்றும் ரோட்வில்லின் கலாச்சாரங்கள் இரண்டிலும் தன்னை மூழ்கடித்தது மட்டுமல்லாமல், சமூக உறுப்பினர்கள் மதிப்புமிக்க கல்வியைப் பெறுவதற்குத் தேவையான பாடத்திட்டத்தையும் கற்பித்தல் பாணிகளையும் அடையாளம் கண்டு மேம்படுத்த உதவினார். வேஸ் புதிய கல்வி பாடத்திட்டத்தை செம்மைப்படுத்துவதற்கான ஒரு மாதிரி அல்ல, ஆனால் கல்வித் துறையில் இனவியல் ஆராய்ச்சிக்கான ஒரு மாதிரி என்று ஹீத் தன்னை ஒப்புக்கொள்கிறார். ரோட்வில்லே பல தலைமுறை ஜவுளி ஆலை சமூகமாக, ரோட்வில்லே சமூகத்தின் பல உறுப்பினர்களை கல்வி மற்றும் ஜவுளி ஆலைகளுக்கு அப்பால் உள்ள தொழில்களில் "முன்னேற வேண்டும்" என்ற கனவுகளுக்கு இழக்கிறது. சமூகத்தை விட்டு வெளியேறி உயர் கல்வியைப் பெறுவதில் சிறிதும் விருப்பமில்லாமல் ஆலைகளில் பணிபுரிந்த "நல்ல நாட்களை" அடிக்கடி நினைவுபடுத்தும் பழைய கால ஆலைத் தொழிலாளர்களின் அணுகுமுறைகளை ஹீத் கவனித்தார். குழந்தைகளிடையே ஆரம்பகால மொழி கற்றல் அவர்கள் பெரும்பாலும் "குழந்தை பேச்சு" மற்றும் கல்வி அடிப்படையிலான புத்தகங்கள் மற்றும் பொம்மைகளின் பல மாறுபாடுகளுக்கு ஆளாகிறார்கள் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. ரோட்வில்லில் உள்ள பெற்றோர்கள் சிறு குழந்தைகளுக்கு வாய்மொழி தகவல்தொடர்புகளில் என்ன தவறு மற்றும் சரியானது என்பதைக் கற்பிப்பதற்கும், கதை சொல்லும் செயல்பாட்டில் ஒழுக்கத்தை வலுப்படுத்துவதற்கும் பொறுப்பாக உள்ளனர். பெரியவர்களும் பள்ளி ஆண்டுகளில் தங்கள் குழந்தைகளுடன் சரியான வாசிப்பு நுட்பங்களைப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. கல்வியறிவின் அனைத்து ஆதரவாளர்களும் கலாச்சார ரீதியாக மாறுபட்ட மாணவர்களுக்கு பொருத்தமாகவும் திறமையாகவும் கல்வி கற்பதற்காக தங்கள் சொந்த இனவியல் பணிகளைச் செய்வதன் முக்கியத்துவத்தை ஹீத் வலுப்படுத்துகிறார். டிராக்டன் பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சமூகத்தைப் பொறுத்தவரை, டிராக்டன் குடியிருப்பாளர்கள் சமூகத்தில் பணிபுரியும் நேரத்தை தற்காலிகமாக கருதுவதாக ஹீத் கூறுகிறார். சமூகத்திற்கு வெளியே தங்கள் சொந்த நிலத்தையும் வீடுகளையும் சொந்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று கனவு காணும் பெரியவர்களால் கல்வி மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. ரோட்வில்லுடன் ஒப்பிடும்போது மொழியின் வெளிப்பாடு மிகவும் வித்தியாசமாக நிகழ்கிறது. டிராக்டனில் உள்ள குழந்தைகள் பெரியவர்களால் நேரடியாகப் பேசப்படுவது அரிது, ஆனால் தொடர்ந்து உடல் ரீதியாகப் பிடிக்கப்பட்டு ஆறுதல் அளிக்கப்படுகிறார்கள். கேள்விகள் மற்றும் அறிக்கைகளுக்கான பதில்களை வளர்ப்பதற்காக உடல் மொழி போன்ற சூழல் குறிப்புகளைப் பார்க்க குழந்தைகள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். டிராக்டனில் உள்ள பெரியவர்கள், குழந்தைகள் பல்வேறு நபர்களைச் சுற்றி எப்படி நடந்துகொள்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றும், என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று சொல்லக்கூடாது என்றும், அதற்கு பதிலாக இந்த சமூக திறன்களைத் தாங்களே கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் நம்புகிறார்கள். குழந்தைகள் கணிக்க முடியாத பதில்களைப் பெறும் சூழ்நிலைகளைக் கையாள்வதற்கும், இறுதியில் கதை சொல்லும் கலையில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கும் வாய்மொழி விளையாட்டு மற்றும் "பேசும் குப்பை" ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. இலக்கியம் எழுதுவதிலோ அல்லது வாசிப்பதிலோ கூட தேர்ச்சி பெற பெரியவர்கள் குழந்தைகளை கட்டாயப்படுத்துவதில்லை என்று ஹீத் குறிப்பிட்டார், அது "தேவைப்பட்டால் அது வரும்" சொற்களுடன் வேலை செய்யும் வழிகள்ஃ மொழி, வாழ்க்கை, மற்றும் சமூகங்கள் மற்றும் வகுப்பறைகளில் வேலை, கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1983, அடையாளம் மற்றும் உள்-நகர இளைஞர்கள்ஃ இனம் மற்றும் பாலினத்திற்கு அப்பால், எடிட்டர்கள் ஷெர்லி பிரைஸ் ஹீத், மில்ப்ரே வாலின் மெக்லாலின், ஆசிரியர் கல்லூரி பிரஸ், 1993, அமெரிக்காவில் மொழி, எடிட்டர்கள் சார்லஸ் ஆல்பர்ட் பெர்குசன், ஷெர்லி பிரைஸ் ஹீத், டேவிட் ஹ்வாங், சி. யு. பி காப்பகம், 1981, வாக்குறுதியின் குழந்தைகள்ஃ மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக மாறுபட்ட வகுப்பறைகளில் கல்வியறிவு செயல்பாடு, ஆசிரியர் ஷெர்லி பிரைஸ் ஹீத், என். இ. ஏ தொழில்முறை நூலகம், தேசிய கல்வி சங்கம், 1991