Wolfgang Wagner (social psychologist)
வொல்ப்காங் வாக்னர் (1949 இல் ஆஸ்திரியாவின் வியன்னாவில் பிறந்தார்) ஒரு ஆஸ்திரிய சமூக உளவியலாளர் ஆவார், தற்போது எஸ்டோனியாவின் டார்டு பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் துறையில் பேராசிரியராக உள்ளார். முன்னதாக அவர் ஆஸ்திரியாவின் லின்ஸில் உள்ள ஜோஹன்னஸ் கெப்ளர் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்தார், மேலும் ஸ்பெயினின் சான் செபாஸ்டியன் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக உளவியல் மற்றும் முறையியல் துறையுடன் இணைக்கப்பட்டார். சமூகப் பிரதிநிதித்துவக் கோட்பாட்டில் அவர் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக அவர் புகழ்பெற்றவர். வாழ்க்கை வரலாறு வொல்ப்காங் வாக்னர் ஆஸ்திரியாவின் வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல், தத்துவம் மற்றும் கலாச்சார மானுடவியல் ஆகியவற்றைப் படித்தார், அங்கு அவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவர் வியன்னா இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடீஸில் சமூகவியலில் பயிற்சி பெற்றார் மற்றும் லின்ஸில் உள்ள ஜோஹன்னஸ் கெப்லர் பல்கலைக்கழகத்தில் உதவி பேராசிரியராக பதவியேற்றார். அவருக்கு இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர், ஆஸ்திரியாவில் அரசியல்வாதியான ஜாய் பமீலா மற்றும் பொறியாளரான ஜோசா டேவிட். அவரது சகோதரர் குண்டர் பால் ஒரு பரிணாம உயிரியலாளர் ஆவார். 2018 முதல் அவர் எஸ்டோனியாவின் டார்டு பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் சமூக பிரதிநிதித்துவங்கள் குறித்த ஆவணங்களின் நிறுவன ஆசிரியராகவும், பல அறிவார்ந்த பத்திரிகைகளின் குழு உறுப்பினராகவும் உள்ளார். ஒரு சமூக விஞ்ஞானியாக அவர் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் DG XII இன் நிபுணர் ஆலோசகராகவும், ஐரோப்பிய ஆராய்ச்சி கவுன்சிலின் குழு உறுப்பினராகவும் இருந்துள்ளார். சமூக பிரதிநிதித்துவக் கோட்பாடு, சமூக உளவியல், அறிவியல் பற்றிய பொதுப் புரிதல் மற்றும் உளவியல் அத்தியாவசியவாதம் ஆகியவற்றில் அவர் செய்த பங்களிப்புக்காக அவர் அறியப்படுகிறார். அவரது தொழில்முறை வெளியீடுகளில், வொல்ப்காங் வாக்னர் தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு செயல்முறைகளின் தொடர்புடன் தொடர்புடைய பரந்த அளவிலான சமூக உளவியல் தலைப்புகளை உள்ளடக்கியுள்ளார். வாக்னர் தனது தொழில் வாழ்க்கை முழுவதும் நவீன மற்றும் பாரம்பரிய சமூகங்களில் தனிப்பட்ட மற்றும் கலாச்சார மற்றும் சமூக இடைமுகத்தில் ஈடுபட்டுள்ள வழிமுறைகளை ஆராய்ந்தார். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர் சமூக அறிவாற்றல், சமூக கட்டுமானவாதம், சொற்பொழிவு கோட்பாடு மற்றும் சமூக பிரதிநிதித்துவக் கோட்பாட்டை ஒருங்கிணைக்க முயன்றார். சமூகப் பிரதிநிதித்துவக் கோட்பாடு என்பது உளவியல் மற்றும் சமூக அறிவியலில் தனிநபருக்கும் கூட்டுக்கும் இடையிலான பாரம்பரிய பிளவுகளை இணைக்கும் ஒரு அணுகுமுறையாகும். இந்தக் கோட்பாட்டை முதன்முதலில் 1961 இல் செர்ஜ் மோஸ்கோவிச்சி முன்வைத்தார். வாக்னர் இந்த கருத்துக்களின் நூலை எடுத்து அனுபவ ஆய்வுகளில் கோட்பாட்டின் மூலக்கல்லுகளை விளக்கினார். இந்தக் கோட்பாடும் அதன் வளர்ச்சியும் வாக்னர் & ஹேய்சின் 2005 மோனோகிராஃபில் சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டுள்ளன. அறிவு அமைப்புகளைப் பொறுத்தவரை, வாக்னர் கோட்பாடு என்னவென்றால், மற்றவர்களின் பிரதிநிதித்துவ அமைப்புகளை மக்கள் அணுகலாம், குறிப்பாக மோதல் நிகழ்வுகளில் கூட ஒருங்கிணைந்த தொடர்புகளை செயல்படுத்தலாம். எனவே, ஒரு தனிநபரின் அல்லது ஒரு குழுவின் பிரதிநிதித்துவத்தை மட்டுமல்லாமல், உலகத்தைப் பற்றிய எதிரியின் பார்வையின் துண்டுகளையும் உள்ளடக்கிய ஹோலோமார்பிக் அல்லது மெட்டா பிரதிநிதித்துவங்களின் அமைப்பு இருப்பதை அவர் பரிந்துரைத்தார். பிரதிநிதித்துவ கட்டமைப்பைப் பொறுத்தவரை, வொல்ப்காங் வாக்னர் மற்றும் சகாக்கள் நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவத்தின் இருப்பு முக்கியமான ஒரு தொடர்ச்சியான விவாதம் அல்லது சொற்பொழிவைப் பொறுத்தது என்பதைக் காட்டியது. பரந்த அளவிலான பொருள்களைப் பற்றி மக்கள் நிறைய யோசனைகளைக் கொண்டிருந்தாலும், ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினையைப் பற்றிய நீட்டிக்கப்பட்ட சொற்பொழிவைத் தூண்டும் ஒரு நெருக்கடியான சூழ்நிலை இல்லாத நிலையில் அவர்களின் கருத்துக்கள் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவத்தை உருவாக்காது. வாக்னரின் சிந்தனையின் மற்றொரு மையக் கோட்பாடு ஒரு சமூக பிரதிநிதித்துவத்தின் ஆக்கபூர்வமான ஒற்றுமை மற்றும் அது உருவாக்கும் சமூகப் பொருள் ஆகும். எஸ்தோனிய வார இதழான எஸ். ஐ. ஆர். பி பப்ளிக் அண்டர்ஸ்டாண்டிங் ஆஃப் சயின்ஸ் அண்ட் தி தியரி ஆஃப் கலெக்டிவ் சிம்போலிக் கோப்பிங் செர்ஜ் மோஸ்கோவிச்சியின் இந்த நேர்காணலில், பிரெஞ்சு பொதுமக்களிடையே மனோதத்துவ பகுப்பாய்வு கோட்பாடு எவ்வாறு பெறப்பட்டது என்பது பற்றிய ஆராய்ச்சி, அறிவியலைப் பற்றிய பொது புரிதலுக்கான ஆரம்ப அணுகுமுறையாகும். ஜார்ஜ் காஸ்கெல், மார்ட்டின் பாயர், நிக்கோல் க்ரோன்பெர்கர் மற்றும் பிறருடன் இணைந்து வாக்னர் மரபணு மாற்றப்பட்ட உயிரினங்களின் அறிமுகத்திற்கு ஐரோப்பிய பொதுமக்கள் எவ்வாறு பதிலளித்தனர் என்பதைப் பற்றி பணியாற்றினார், இதன் விளைவாக இன்டர்கிரூப் சைக்காலஜி வொல்ஃப்காங் வாக்னர், நிக்கோல் க்ரோன்பெர்கர் மற்றும் பீட்டர் ஹோல்ட்ஸ் ஆகியோருடன் இணைந்து பல முக்கிய வெளியீடுகள் நிகோல் க்ரோன்பெர்கர் மற்றும் பீட்டர் ஹோல்ட்ஸ், உளவியல் அத்தியாவசியத்தை இயற்கை உயிரினங்கள் மற்றும் சமூகக் குழுக்களைப் பற்றி சிந்திப்பதில் இதுவரை கவனிக்கப்படாத பிரதிநிதித்துவ கருவியாக சேர்ப்பதன் மூலம் சமூக பிரதிநிதித்துவக் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பை விரிவுபடுத்தினர். மரபணு பொறியியல் குறித்த தங்கள் ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, ஆசிரியர்கள் சாராம்சத்தின் அடிப்படையில் சிந்திப்பது, அதாவது உயிரினங்களுக்கு ஒரு இன-குறிப்பிட்ட சாராம்சத்தை வழங்குவதன் மூலம், மரபணு கலப்பினங்கள் அடையாளம் இல்லாதவை மற்றும் இயற்கையான வகையைச் சேர்ந்தவை என்று கருதப்படும் வினோதமான விளைவைக் கொண்டுள்ளன என்பதைக் காட்டினர். கலப்பினத்தைச் சேர்ந்தவர்களின் பற்றாக்குறை பதிலளிப்பவர்களை அரக்கர்கள் என்று தீர்ப்பளிக்கிறது; அரக்கர்களின் கலாச்சார விளக்கத்தின் நேரடியான தொடர்ச்சி ஒரு வகை குழப்பத்தை சமிக்ஞை செய்கிறது. ஹைப்ரிட்ஸ் பற்றிய அவர்களின் எசென்ஷியலிஸ்ட் கோட்பாடு மரபணு மாற்றப்பட்ட உயிரினங்கள் தொடர்பாக அடிக்கடி கவனிக்கப்படும் "யூக்-காரணி" பற்றிய எளிதான விளக்கத்தை வழங்குகிறது. இந்த வேலை மிஸுமி விருது குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நேர்காணல் 2007 http://www.helsinki.fi/sosiaalipsykologia/opiskelu/opiskelun_tueksi/wagner.htm வீடியோ விரிவுரை 2007 வாழும் மக்கள் ஆஸ்திரிய உளவியலாளர்கள் சமூக உளவியலாளர்கள் வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தின் எழுத்தாளர்கள் வியன்னா முன்னாள் மாணவர்கள் ஜோஹன்னஸ் கெப்லர் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் லின்ஸ் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் உளவியலாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் உளவியலாளர்கள் 1949 பிறப்புகள்