Cara Sucia (Mesoamerican site)
காரா சூசியா என்பது மேற்கு எல் சால்வடோரின் பசிபிக் கடலோர சமவெளியில் உள்ள ஒரு இடையமெரிக்க தொல்லியல் தளமாகும். இது சுமார் 1,800 ஆண்டுகளாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்தது, மேலும் இது குறிப்பாக பிந்தைய கிளாசிக் கோட்ஜுமல்ஹுவாபா கலாச்சாரத்தின் தென்கிழக்கு தளங்களில் ஒன்றாக குறிப்பிடப்படுகிறது, இது குவாத்தமாலாவின் பசிபிக் வடிகால் பகுதியின் பெரும்பகுதி வரை விரிவடைந்தது மற்றும் சால்வடோர் துறைகளான அஹுவாச்சாபன் மற்றும் சன்சோனேட்டின் ஒரு பகுதியையும் உள்ளடக்கியது. தொல்பொருள் காரா சூசியா கிமு 900 ஆம் ஆண்டில், மத்திய கிளாசிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் குடியேறியது. கிளாசிக்கிற்கு முந்தைய காலத்தில், இது மேற்கு எல் சால்வடார் பிராந்தியத்தில் உள்ள சால்சுவாபா மற்றும் பிற ஆரம்பகால மாயா தளங்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டது, இது லாமடெபெக், ஜிகலாபா, பினோஸ், இஸால்கோ, சாண்டா டெக்லா மற்றும் பிற பீங்கான் குழுக்கள் இருந்ததால் சான்றளிக்கப்படுகிறது. சுமார் கி. பி. 540 இல் இலோபாங்கோ வெடிப்பு காரா சூசியாவின் பிராந்தியத்தை கைவிட்டதைக் குறிக்கிறது. இந்த தளம் சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, ஒருவேளை கிபி 600 ஆம் ஆண்டில் மீள்குடியேற்றப்பட்டது, ஆனால் அதன் புதிய குடியிருப்பாளர்களின் பொருள் கலாச்சாரம் அதன் மாயா கடந்த காலத்துடன் ஒரு முழுமையான முறிவைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு கோட்ஜுமல்ஹுவா குடியேற்றமாக அடையாளம் காட்டுகிறது. இந்த நேரத்தில்தான் இந்த இடத்தில் முக்கிய கட்டமைப்புகள் கட்டப்பட்டன, இதில் ஒரு அக்ரோபோலிஸ், இரண்டு மூடப்பட்ட பந்து மைதானங்கள் மற்றும் 14 மீட்டர் உயர பிரமிடு, அத்துடன் பல சிறிய பிரமிடுகள் மற்றும் தளங்கள் அடங்கும். இந்த தளத்தின் நினைவுச்சின்ன மையப்பகுதி ஒப்பீட்டளவில் கச்சிதமானது, மேலும் ஒரு பெரிய மொட்டை மாடியால் இரண்டு அடுக்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோட்ஸுமால்ஹுவாப்பன் நினைவுச்சின்னக் கட்டிடக்கலை பொதுவாக களக் கல்லை எதிர்கொள்கிறது, மேலும் காரா சூசியாவில், பெரிய ஆற்றுக் கூழாங்கற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை ஒத்த அளவு கொண்டவையாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. அக்ரோபோலிஸ் அந்த இடத்தின் ஆக்கிரமிப்பின் முடிவில் எரிக்கப்பட்ட வாட்ல்-அண்ட்-டப் சுவர்களுடன் அழிந்துபோகக்கூடிய புல்வெளி கட்டமைப்புகளை ஆதரித்தது. இந்த கட்டமைப்புகளில் ஒன்றிலிருந்து கார்பனைஸ் செய்யப்பட்ட புல்வெளி கிபி 920 ஆம் ஆண்டின் இரண்டு அளவீடு செய்யப்பட்ட ரேடியோ கார்பன் தேதிகளைக் கொடுத்தது. இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த மண்பாண்டங்கள் மத்திய கோட்ஸுமால்ஹுவாப்பா பகுதியில் அறியப்பட்ட டிக்கிசேட் மற்றும் சில உள்ளூர் வகைகள் போன்ற பல வகைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. அச்சால் செய்யப்பட்ட சிலைகள் மிகவும் பொதுவானவை, அவற்றில் பெரும்பாலானவை விசில்களாக செயல்பட்டன, மேலும் ஜார்ஜ் மெஜியா நடத்திய அகழ்வாராய்ச்சிகளில், சிலைகளின் அச்சுகளுடன் ஒரு அடக்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சிலைகள் உள்ளூர் விலங்கினங்களின் (குரங்குகள், பூனைகள் மற்றும் மக்காக்கள் போன்றவை) பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கின்றன, ஆனால் பெரும்பாலும் பெண்களைக் குறிக்கின்றன. மத்திய கோட்ஸுமல்ஹுவாபா பகுதியைப் பொறுத்தவரை காரா சூசியாவின் பொருள் கலாச்சாரத்தில் உள்ள உள்ளூர் மாறுபாடுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த தளத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான பிற்கால கிளாசிக் கட்டம் வரையறுக்கப்பட்டதுஃ தமாஷா. காரா சூசியாவைச் சுற்றியுள்ள கடலோர சமவெளி பருத்தி பயிரிடுவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது, மேலும் அந்த இடத்தில் ஏராளமான மலகேட்டுகள் இந்த பயிர் மற்றும் ஜவுளி உற்பத்தியின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கின்றன. உப்பு மற்றும் கொக்கோ உற்பத்தி இந்த இடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு பிற முக்கிய பொருளாதார நடவடிக்கைகளாக இருந்திருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. தமாஷா ஆக்கிரமிப்புடன் சில சிறிய குடியேற்றங்களைத் தவிர, எல் சால்வடார், லா டாண்டா (குவாத்தமாலாவின் எல்லையில்) மற்றும் ஹுயிஸ்கயோலேட் (இஸால்கோவிற்கு அடுத்ததாக) ஆகிய இரண்டு இணைக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்ன மையங்களும் தற்போது அறியப்படுகின்றன. காரா சூசியாவில் நான்கு பெரிய கல் சிற்பங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்கும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கும் இடையில் அவை அந்த இடத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டன, மேலும் அந்த இடத்திற்குள் அவற்றின் அசல் இருப்பிடங்கள் தெரியவில்லை. இந்த சிற்பங்கள் கோட்ஜுமல்ஹுவாபா கலையின் கோட்பாடுகளைப் பின்பற்றுகின்றன. சிற்பங்களில் ஒன்று மட்டுமே (நினைவுச்சின்னம் 1 என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) தேசிய மானுடவியல் அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் உள்ளது, மேலும் பூனை முகத்துடன் ஒரு வட்டு உள்ளது. கோட்ஸுமால்ஹுவாப்பா கலாச்சாரம் பந்து விளையாட்டு தொடர்பான அதன் சிறிய சிற்பங்களுக்கு பெயர் பெற்றது, குறிப்பாக நுகங்கள் மற்றும் ஹாச்சாக்கள், இவை இரண்டும் காரா சுசியா, லா தாந்தா மற்றும் ஹுயிஸ்கோயோலேட் ஆகிய இடங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. தமாஷா பகுதிக்கும் மேற்கத்திய எல் சால்வடோரின் பிரதான சமகால கலாச்சாரமான பாயுவுக்கும் இடையிலான உறவுகள் வெளிப்படையாக மிகவும் குறைவாகவே இருந்தன. கோபடோர் பாலிக்ரோம் என்று அழைக்கப்படும் பயூ வணிகப் பொருட்கள் அதன் காலத்தில் பெருமளவில் தயாரிக்கப்பட்டு விநியோகிக்கப்பட்டன, ஆனால் காரா சூசியாவில் மிகவும் அரிதாகவே குறிப்பிடப்படுகின்றன. மறுபுறம், தங்கள் பகுதியில் மிகவும் பொதுவானதாக இருந்த தமாஷா சிலைகள் பாயு தளங்களில் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன. கோசாடோல் பீங்கான் குழுவின் அறிமுகத்தால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு முனைய கிளாசிக் அம்சத்தை தமாஷா கட்டம் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு உள்ளூர் நுண்ணிய பேஸ்ட் வேர் உள்ளது. கிபி 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் காரா சூசியா கைவிடப்பட்டது மேலும் விசாரணை தேவைப்படும் ஒரு விஷயமாகும். அக்ரோபோலிஸில் கட்டமைப்புகள் எரிக்கப்படுவது ஒரு வன்முறை முடிவைக் குறிக்கலாம் என்றாலும், தளம் கைவிடப்பட்டதைத் தொடர்ந்து மின்னல் தாக்குதல்களால் இது ஏற்பட்டிருக்கலாம், ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் இந்த கட்டமைப்புகள் கிலோமீட்டர் ஆரத்திற்குள் கடலோர சமவெளியில் மிக முக்கியமான புள்ளிகளாக இருந்தன. ஆய்வு வரலாற்றாசிரியர் சாண்டியாகோ பார்பெரேனா 1892 ஆம் ஆண்டில் காரா சூசியாவைப் பற்றி முதன்முதலில் குறிப்பிட்டார், மேலும் நினைவுச்சின்னம் 1 தேசிய அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1964 வரை இந்த தளம் கடலோரக் காடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, பருத்தி பயிரிடுவதற்காக நிலத்தை அழிக்க புல்டோசர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, இதன் விளைவாக அந்த இடத்திற்கு கடுமையான சேதம் ஏற்பட்டது; ஏராளமான சிறிய தளங்கள் (ஒருவேளை குடியிருப்பு) அந்த நேரத்தில் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டதாக சாட்சிகள் கூறுகின்றனர். 1967 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டான்லி போக்ஸ் பார்வையிட்டார் மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தளத்தை வரைபடமாக்கினார். 1986 ஆம் ஆண்டில், லீ பார்சன்ஸ் காரா சூசியாவை அதன் சிற்பங்களின் பாணியின் அடிப்படையில் ஒரு கோட்ஸுமால்ஹுவாப்பா தளமாக அடையாளம் கண்டார். அந்த இடம் இருந்த ஹாசியெண்டா காரா சூசியா, 1980 விவசாய சீர்திருத்தத்தால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. இந்த எஸ்டேட் அதன் முன்னாள் உரிமையாளர்களால் கைவிடப்பட்டது, ஆனால் அரசாங்க அதிகாரிகள் ஹேசிண்டாவை திறம்பட கட்டுப்படுத்துவதற்கு ஒரு வருடம் கடந்தது. அதிகாரத்தின் இந்த வெற்றிடத்தைப் பயன்படுத்தி, நூற்றுக்கணக்கான உள்ளூர்வாசிகள் காரா சூசியாவை தினசரி கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கினர், இறுதியில் 5,000 க்கும் மேற்பட்ட குழிகளை தோண்டினர். பழங்கால பொருட்களின் கடத்தல்காரர்கள் கலைப்பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது அவற்றை வாங்குவதற்காக தளத்தின் வழியாக விநியோகித்தனர். எல் சால்வடாரில் நடந்த ஒவ்வொரு தொல்லியல் சிதைவின் மோசமான அத்தியாயமாக இது இருந்தது, மேலும் காரா சுசியாவின் கலைப்பொருட்கள் அமெரிக்காவிலும் பிற நாடுகளிலும் விற்கப்பட்டன (இந்த நிலைமை எல் சால்வடாருக்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையிலான முதல் இருதரப்பு ஒப்பந்தத்தை நடைமுறைப்படுத்த தூண்டியது, 1987 இல் பதிவு செய்யப்பட்ட தொல்லியல் கலைப்பொருட்களின் இறக்குமதி கட்டுப்பாடுகள்). 1981 ஆம் ஆண்டில், அரசாங்க தொல்லியல் துறை கொள்ளையடிக்கப்படுவதை நிறுத்த நடவடிக்கை எடுத்தது, கொள்ளையர்களை எதிர்கொள்ளவும், தளத்தின் பெரும்பகுதியை வேலி அமைக்கவும் ஜார்ஜ் மெஜியாவை நியமித்தது. ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, மெஜியா அக்ரோபோலிஸ் மற்றும் பிற கட்டமைப்புகளில் மிகவும் விரிவான அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டார். 1983 ஆம் ஆண்டில், அமரோலி இந்த வேலையையும், கொள்ளையடிப்பதால் ஏற்பட்ட சேதத்தையும் ஆவணப்படுத்தி, மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டார்; கூடுதலாக, இந்த தளம் ஒரு தொல்பொருள் பூங்காவாக திறக்க கிராமப்புற உள்கட்டமைப்பைக் கொண்டிருந்தது, ஒரு வாகன நிறுத்துமிடம், அடையாளங்கள், விளக்க மையம் மற்றும் ஒரு விளக்க பாதை. இந்த முயற்சி 1984 ஆம் ஆண்டில் கைவிடப்பட்டது, அப்போது காரா சூசியாவுக்கான அனைத்து நிதியும் குறைக்கப்பட்டது. அம்ரோலி 1986 ஆம் ஆண்டில் காரா சூசியாவில் மேலும் பணிகளை மேற்கொண்டார், கோட்ஸுமல்ஹுவாபா கலாச்சாரத்துடனான அதன் உறவு அதன் சிற்பங்கள் தொடர்பாக மட்டுமல்ல, அதன் பகிரப்பட்ட கட்டிடக்கலை மற்றும் மட்பாண்டங்களிலும் இருந்தது என்பதை நிறுவியது, கண்டுபிடிப்புகள் ரஃபேல் கோபோஸால் சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டன. ரெஜினா மொராகா, எலிசா மென்கோஸ் மற்றும் செபாஸ்டியன் பெரட்-மினோட் ஆகியோரின் 2006 ஆய்வுகளில் இந்த பீங்கான் உறவுகள் மேலும் நிரூபிக்கப்பட்டன. 1992 ஆம் ஆண்டில் காரா சூசியா யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தற்காலிக பட்டியல்களில் சேர்க்கப்பட்டது, எல் இம்பாசிபிள் தேசிய பூங்காவுடன் சேர்ந்து. காரா சூசியாவுக்கு வருகை கலாச்சார அமைச்சகம் தற்போது காரா சூசியாவில் ஒரு பூங்கா காவலரை பராமரிக்கிறது. இந்த தளத்தை பார்வையிடலாம், ஆனால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரங்கள் எதுவும் இல்லை, மேலும் பெரும்பாலான கட்டமைப்புகள் தூரிகையால் மூடப்பட்டுள்ளன. குறிப்புகள் அமரோலி, பால் (1987). எல் சால்வடோரில் உள்ள ஹூவாச்சாபானின் புறநகர்ப் பகுதியில் உள்ள சூசியா பகுதியில் அகழ்வாராய்ச்சிக்கு உட்படுத்தப்பட்ட இடங்களின் ஆரம்பகட்ட ஆய்வைத் தெரிவிக்கவும். பிபிளியோடெகா எஸ்பேஷியலிசாடா, மியூசியோ நேஷனல் டி ஆன்ட்ரோபாலஜியா டாக்டர் டேவிட் ஜே. குஸ்மான், சான் சால்வடார், எல் சால்வடார். அமரோலி, பால் (2015). எல் சால்வடோர் தொல்லியல். ஃபண்டார். போக்ஸ், ஸ்டான்லி எச். (1975). சூசியாவை விட்டு அகுவச்சாபானுக்குச் செல்லும் புறநகர்ப் புறநகர்ப் புறநகர்ப் புறநகர்ப் பகுதி. டேவிட் ஜே. குஸ்மான், இல்லை. 42-48:37-56. கோபோஸ், ரஃபேல் (1994,1998). எல் சால்வடோரின் தொல்லியல் மையம் 1850-1991. கொலிசியன் ஆன்ட்ரோபாலஜியா இ ஹிஸ்டோரியா (no.21). சான் சால்வடார், எல் சால்வடார்ஃ கலாச்சாரம் (கான்செஜோ நேஷனல் பாரா லா கலாச்சாரம் ஒய் எல் ஆர்ட்). குத்ரி ஹிங்ஸ்டன், ஆன் (1989,2003). "அமெரிக்கா. கலாச்சாரச் சொத்துரிமை உடன்படிக்கையை அமல்படுத்துதல் ". ஃபில்லிஸ் மோச் மெசஞ்சர் (பதிப்பு.). கலாச்சார சொத்துக்களை சேகரிக்கும் நெறிமுறைகள்ஃ யாருடைய கலாச்சாரம்? யாருடைய சொத்து? (2வது பதிப்பு.) . இடையமெரிக்க தளங்கள் எல் சால்வடாரில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் எல் சால்வடாரில் உள்ள மாயா தளங்கள் அஹுவாச்சாபான் துறை