Subversive affirmation
அழிவுகரமான உறுதிப்படுத்தல் என்பது ஒரு கலை செயல்திறன் ஆகும், இது நடைமுறையில் உள்ள சித்தாந்தங்களை மிகைப்படுத்தி, அதன் மூலம் அவற்றை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. அதே நேரத்தில் உறுதிப்படுத்தலுடன், உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் கலைஞர்கள் அந்த கருத்துக்களிலிருந்து தங்களை விலக்கிக் கொள்கிறார்கள். அழிவுகரமான உறுதிப்படுத்தலின் உத்திகளில் "அதிகப்படியான அடையாளம்", "அதிகப்படியான உறுதிப்படுத்தல்" மற்றும் "ஆம் புரட்சி" ஆகியவை அடங்கும். இன்கே ஆர்ன்ஸ் மற்றும் சில்வியா சாஸ் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, கிழக்கு ஐரோப்பிய கலையில் 1960 களில் இருந்து அழிவுகரமான உறுதிப்படுத்தல் முறைகள் உருவாகி வருகின்றன. சோசலிச சித்தாந்தத்திற்கு இணங்க வேண்டிய அவசியத்தின் காரணமாக ஆரம்பத்தில் நாசகரமான உறுதிப்படுத்தல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, பின்னர் அது வேண்டுமென்றே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. 80 களின் பிற்பகுதியில் இந்த தந்திரோபாயங்கள் மேற்கத்திய கலை மற்றும் செயல்பாட்டிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. விளாடிமிர் சொரோகினின் நாவல்களை விவரிக்க மாஸ்கோ கருத்தியல் வல்லுநர்களால் "உறுதிப்படுத்தல்" என்ற சொல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. சொரோகின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நாவலின் பாணியிலோ அல்லது சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் பாணியிலோ தீவிர யதார்த்தவாதத்தை மிகைப்படுத்தினார். அழிவுகரமான உறுதிப்படுத்தல் என்பது தலைகீழ் உளவியலின் ஒரு வடிவம் அல்ல, ஏனெனில் இது மிமேசிஸை உள்ளடக்கியது, ஆனால் பெரும்பாலும் இது ஒரு முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட விளைவின் படி செயல்படாததால், அதற்கு பதிலாக அறிகுறியை மயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதுகிறது. எனவே இது ஒரு அநாமதேய குறியீட்டு வரிசை தொடர்பாக செயல்படுகிறது, தனிப்பட்ட ஈகோ உளவியலின் அடிப்படையில் அல்ல. அழிவுகரமான உறுதிப்பாட்டின் கருத்து பெரும்பாலும் ஸ்லோவேனிய தத்துவஞானி ஸ்லாவோஜ் ஜீசெக் மற்றும் அவரது 1993 கட்டுரையான 'லைபாக் மற்றும் நியூ ஸ்லோவேனிஷ் குன்ஸ்ட் ஏன் பாசிசவாதிகள் அல்ல?' தனது கட்டுரையில் ஜாக் லாகனின் உளவியல் பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்தி, அதன் இசை மற்றும் கலை செயல்திறனில், சர்வாதிகார பாணி அழகியலைப் பயன்படுத்தும் ஒரு இசைக்குழுவான லைபாக், உத்தியோகபூர்வ கம்யூனிச அரசு சித்தாந்தத்தின் முரண்பாடான பிரதிபலிப்பை வழங்கவில்லை, ஆனால் அதன் அசிங்கமான சூப்பரெகோ அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுவதன் மூலமும், சர்வாதிகார அரசுடன் மாற்றும் செயல்முறையை கையாளுவதன் மூலமும் அமைப்பை விரக்தியடையச் செய்தார். அழிவுகரமான உறுதிப்படுத்தல் பயனுள்ளதாக இருக்க, அதன் முகவரி இலக்கு வைக்கப்படுவதை விட அநாமதேயமாக இருக்க வேண்டும். லாகனின் பார்வை பற்றிய கருத்துக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பாலின அடையாளத்தை வழங்கும் திரைப்படக் கோட்பாடுகளுக்கு மாறாக, அழிவுகரமான உறுதிப்படுத்தல் குறியீட்டு ஆணைகளின் முரண்பாட்டை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் பெரிய பிறர் இல்லை என்ற உண்மையை வலியுறுத்துகிறது. இதனால்தான் லைபாக் முரண்பாடு மற்றும் கலையின் வகை ஆகிய இரண்டையும் தவிர்க்கிறார். அவர்கள் செய்வது அழிவுகரமானதாக இருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் அவர்கள் மறுக்கிறார்கள். தீவிரமான தெளிவற்ற தன்மை மூலம் ஏதென்ஸின் கலைக் குழுவான எஃப். ஒய். டி. ஏ-வின் படைப்புகள் அழிவுகரமான உறுதிப்படுத்தலின் எடுத்துக்காட்டுகளை உள்ளடக்கியது என்று கோஸ்டிஸ் ஸ்டாஃபிலாகிஸ் வாதிடுகிறார்-'தி ஒன் ஹன்ட்ரட் வோர்ஸ்ட் கிரேக்கர்கள்' என்ற தலைப்பில் அவர்களின் படைப்பில் சர்ச்சைக்குரிய தேர்வுகள் மற்றும் புகழ்பெற்ற இசையமைப்பாளர் மிகிஸ் தியோடோராகிஸ் ஆகியோருடன் உலகளவில் மோசமானது என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட பலவற்றை அவை உள்ளடக்கியது. நாசகரமான உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் அதிகப்படியான அடையாளத்திற்கான ஜிஜெக்கின் உளவியல் பகுப்பாய்வு அணுகுமுறை மைக்கேல் மூர், ஐ. ஆர். டபிள்யூ. ஐ. என், தி யெஸ் மென், அட்டெலியர் வான் லைஷவுட் மற்றும் கிறிஸ்டோஃப் ஷ்லிங்கன்ஸிஃப் ஆகியோரின் படைப்புகளைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது 2007 ஆம் ஆண்டில் டச்சு கூட்டு பி. ஏ. வி. ஓ. ஆல் திருத்தப்பட்டது. பிரேவ் நியூ அவந்த் கார்டில், மார்க் ஜேம்ஸ் லெகர் லாகனின் சிந்தோம் மற்றும் ஆய்வாளரின் சொற்பொழிவு (நான்கு சொற்பொழிவுகள்) பற்றிய கருத்துடன் தொடர்புடைய ஜிஜெக்கின் கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார், சமூக பயிற்சி (கலை) சில சந்தர்ப்பங்களில் அவந்த்-கார்டுடன் தொடர்புடையது என்று வாதிடுகிறார். நாசகரமான உறுதிப்படுத்தல் என்பது மீறல், பகடி, மோசடி அல்லது முகமூடி ஆகியவற்றுடன் குழப்பமடையக்கூடாது. இது ஒரு ஆக்கிரமிப்பு இடத்திலிருந்து அல்லது பிரெஞ்சு தத்துவஞானி மைக்கேல் ஃபூகால்ட் ஒரு எதிர் சொற்பொழிவு என்று வரையறுக்கப்படுவதிலிருந்து வெளிவரவில்லை. இந்த அர்த்தத்தில் லெகர் அதிகப்படியான அடையாளத்தை லாகனின் பகுப்பாய்வாளர் சொற்பொழிவுடன் ஒப்பிடுகிறார், இது மாஸ்டர் சொற்பொழிவு அல்லது ஹிஸ்டெரிக் சொற்பொழிவுக்கு மாறாக உள்ளது. மிகையதார்த்தவாதத்தில், பழமைவாத பொறிகளைப் பயன்படுத்துவது, எடுத்துக்காட்டாக ரெனே மாக்ரிட்டின் ஓவியங்களில் உள்ள மாயத்தோற்ற வடிவங்கள் அல்லது மிகையதார்த்தவாதிகளின் முதலாளித்துவ உடை மற்றும் அதிகாரத்துவ அமைப்பின் மாதிரி ஆகியவை அழிவுகரமான உறுதிப்படுத்தலுக்கான முன்னோடிகள் என்று கருதப்படலாம். ஹான்ஸ் ஹாக்கின் படைப்புகள் குறித்த ஒரு கட்டுரையில், ஃப்ரெட்ரிக் ஜேம்சன், பிந்தைய முதலாளித்துவத்தின் உருவ உலகின் தர்க்கத்தை அங்கீகரிக்கும் ஒரு கலையை ஹோமியோபதி என்று வகைப்படுத்தலாம் என்று முன்மொழிந்தார். அறிவாற்றல் வரைபடம் பற்றிய ஜேம்சனின் கருத்தைப் போலவே, சீர்குலைக்கும் உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் அதிகப்படியான அடையாளம் ஆகியவை சித்தாந்தத்தின் விமர்சன வரைபடத்தின் அடிப்படையில் சிறந்த முறையில் கருதப்படுகின்றன. குறிப்புகள் கலை இயக்கங்கள் எதிர்ப்பு தந்திரங்கள்