Rida (Islam)
இஸ்லாத்தில், ரிதா (ரிடா, அதாவது 'ஒப்புதல்') என்பது திருப்தி அல்லது "கடவுளின் சித்தம் அல்லது ஆணையில் சரியான திருப்தி" என்று விளக்கப்படுகிறது. குர்ஆனின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பிலும், ராபியா அல்-அடாவியா அல்-கெய்சியா (ராபியா அல்-அடாவியா) போன்ற சூஃபி புனிதர்களின் வாழ்க்கைக் குறிப்புகளிலும் ரிதா பெரும்பாலும் தெளிவற்ற முறையில் காணப்படுகிறது. இஸ்லாத்தின் மாய பரிமாணங்களின் ஆசிரியரான அன்னேமரி ஷிம்மலின் கூற்றுப்படி, "ரிதா என்பது இஸ்லாத்திற்குள் உள்ள மற்றொரு நல்லொழுக்கமான ஷுகர் அல்லது நன்றியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது". மற்ற சாத்தியமான தொடர்புடைய நல்லொழுக்கங்கள் சப்ர், ஃபக்ர், தவக்குல் மற்றும் ஜுஹ்த் ஆகும்; இவை அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து "சரியான நேர்மை" அல்லது இக்லாஸை உருவாக்குகின்றன. குர்ஆனில் உள்ள ரிடா பற்றிய சாத்தியமான விளக்கங்களுக்கு சில எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறுஃ "(அனைத்து) மனிதர்களும் ஒரே சமூகம்; எனவே அல்லாஹ் நபிமார்களை நற்செய்தியை வழங்குபவர்களாகவும், எச்சரிக்கையாளர்களாகவும் எழுப்பினான், மேலும் அவர்களுடன் சத்தியத்துடன் புத்தகத்தை வெளிப்படுத்தினான், இது மக்களிடையே அவர்கள் வேறுபட்ட விஷயத்தில் தீர்ப்பளிக்க வேண்டும், மேலும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் தெளிவான வாதங்கள் வந்த பிறகு இதில் கருத்து வேறுபாடு கொள்ளவில்லை, தங்களுக்குள் கலகம் செய்தனர், எனவே அல்லாஹ் தனது விருப்பப்படி நம்பிக்கை கொண்டவர்களை வழிநடத்தியுள்ளான், அதில் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தனர், மேலும் அல்லாஹ் தான் விரும்பியவர்களை நேரான பாதையில் வழிநடத்துகிறான்". (1) "எனவே அல்லாஹ்வின் அருளால் தான் நீங்கள் அவர்களிடம் மென்மையாக நடந்து கொள்கிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் முரட்டுத்தனமாகவும், கடின மனதுடனும் இருந்திருந்தால், அவர்கள் உங்களைச் சுற்றி இருந்து சிதறிப்போயிருப்பார்கள், எனவே அவர்களை மன்னித்து, அவர்களுக்காக மன்னிப்புக் கேளுங்கள், மேலும் இந்த விஷயத்தில் அவர்களுடன் ஆலோசனை பெறுங்கள், எனவே நீங்கள் முடிவு செய்தவுடன், அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள், நிச்சயமாக அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை நேசிக்கிறான்". "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தங்களுக்கு வழங்கியதை அவர்கள் திருப்தியடைந்து," "அல்லாஹ் எங்களுக்கு போதுமானவன்" "என்று கூறியிருந்தால், அல்லாஹ் விரைவில் தனது அருளிலிருந்தும், தனது தூதரிடமிருந்தும் எங்களுக்கு (மேலும்) தருவான், நிச்சயமாக நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்". 9: 59. அல்லாஹ் எங்களை அதிலிருந்து விடுவித்த பிறகு, நாங்கள் உங்கள் மார்க்கத்திற்குத் திரும்பிச் சென்றால், நிச்சயமாக நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதிராகப் பொய்யை இட்டிருப்போம். எங்களுக்கும் எங்கள் மக்களுக்கும் இடையே உண்மையுடன் முடிவெடுங்கள், நீயே முடிவெடுப்பவர்களில் சிறந்தவன் "என்று கூறினார். (7:89) "நபி தனக்கு அல்லாஹ் விதித்ததைச் செய்வதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை; இதற்கு முன்பு சென்றவர்களைப் பொறுத்தவரை அல்லாஹ்வின் போக்கு இதுதான்; அல்லாஹ்வின் கட்டளை ஒரு முழுமையான ஆணையாகும்". "அவனே உயிர்ப்பிக்கிறான், மரணத்தைத் தருகிறான், எனவே அவர் ஒரு விவகாரத்தை தீர்ப்பளிக்கும் போது, அவர் அதற்கு" "இருங்கள், அது ஆகிவிட்டது" "என்று மட்டுமே கூறுகிறார்". (அல்குர்ஆன்) "மேலும், அவர் எண்ணாத இடத்திலிருந்து அவருக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்குங்கள், மேலும் எவர் அல்லாஹ்வை நம்புகிறாரோ, அவருக்கு அவனே போதுமானவன், நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது நோக்கத்தை அடைகிறான், நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஒரு அளவை நிர்ணயித்துள்ளான்". (65:3) ரபி 'ஆ ரபி' ஆ என்ற பெண் சூஃபி துறவியின் வாழ்க்கையில் இருந்த ரிதா பற்றிய சில எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறுஃ "ரபி 'ஆ வளர்ந்தபோது, அவரது தாயும் தந்தையும் இறந்தனர். பாஸ்ராவில் பெரும் பஞ்சம் ஏற்பட்டது. சகோதரிகள் பிரிக்கப்பட்டனர், ரபியா ஒரு பொல்லாத மனிதனின் கைகளில் விழுந்தார், அவர் அவளை ஒரு சில திர்ஹாம்களுக்கு விற்றார். அந்த எஜமானர் அவளை நீண்ட நேரம் வேலை செய்ய உத்தரவிட்டார், தெருவில் ஒரு நாள் வேலை செய்யும்படி கட்டளையிட்டார், அவள் அவமானத்திலிருந்து தப்பி ஓடினாள். அவள் கீழே விழுந்து அவள் கையை உடைத்தாள். அவள் தன் முகத்தை தரையில் வைத்து, 'நான் தாயும் தந்தையும் இல்லாத அந்நியன். நான் சிறைபிடிக்கப்பட்டேன், என் கை உடைந்துவிட்டது. இவற்றில் எதுவுமே எனக்கு வருத்தத்தைத் தரவில்லை. நீங்கள் என்னுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா இல்லையா என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது மட்டுமே எனக்கு தேவை "என்று கூறினார். அவள் ஒரு குரலைக் கேட்டாள், 'சோகமாக இருக்க வேண்டாம். நாளை ஒரு பிரம்மாண்டம் உங்களுடையதாக இருக்கும், இதனால் பரலோக நிறுவனத்தின் நெருக்கங்கள் உங்களைப் பற்றி பெருமைப்படும். 'கடவுளின் ஊழியர் எப்போது திருப்தி அடைகிறார்?' என்று அவர்கள் கேட்டனர். அவள் சொன்னாள், 'அவர் பேரின்பத்திற்காக இருப்பதைப் போலவே உபத்திரவத்திற்கும் நன்றியுள்ளவராக இருக்கும்போது'. "ஒரு பாவி மனந்திரும்பும்போது, அவர் அவரை ஏற்றுக்கொள்கிறாரா இல்லையா?" என்று அவர்கள் கேட்டனர். அவள் சொன்னாள், 'கர்த்தர் அவருக்கு மனந்திரும்பி அவரை ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால் அவர் எப்படி மனந்திரும்ப முடியும்? அவர் மனந்திரும்பும் வரை, அவர் மனந்திரும்ப முடியாது ". குறிப்புகள் நூலியல் அத்தார். "கடவுளின் நண்பர்களின் நினைவுச்சின்னம்", ஆரம்பகால இஸ்லாமிய மாயவாதத்தில். எட். மற்றும் டிரான்ஸ். மைக்கேல் ஏ. விற்கிறார்கள். நியூயார்க்ஃ பாலிஸ்ட் பிரஸ், இஸ்லாத்தின் 1996.Encyclopaedia, இரண்டாவது பதிப்பு. தொகுப்புஃ பி. பியர்மேன், டி. பியான்கிஸ், சி. இ. போஸ்வொர்த், ஈ. வான் டான்செல் மற்றும் டபிள்யூபி. ஹென்ரிக்ஸ். பிரில், 2010. பிரில் ஆன்லைன். அகஸ்டானா. 8 ஏப்ரல் 2010 ஷிம்மல், அன்னேமரி. இஸ்லாத்தின் மாய பரிமாணங்கள் ". சேப்பல் ஹில்ஃ தி யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நார்த் கரோலினா பிரஸ், 1975. வெளி இணைப்புகள் http://www.brillonline.nl/subscriber/uid=3875/entry?entry=islam_title_islam http://quod.lib.umich.edu/k/koran http://www.mnsu.edu/emuseum/cultural/religion/islam/beliefs.html http://www.zoyacreation.com இஸ்லாமிய சொற்கள் சூஃபித்துவம்