Sharia Board
ஒரு ஷரியா வாரியம் (ஷரியா மேற்பார்வை வாரியம், ஆலோசனை வாரியம் அல்லது மத வாரியம்) இஸ்லாமிய நிதி தயாரிப்புகள் ஷரியா-இணக்கமாக இருப்பதாக சான்றளிக்கிறது (அதாவது. இஸ்லாமிய சட்டத்தின்படி). ஷரியா சட்டத்திற்கு இணங்குவதே இஸ்லாமிய நிதி இருப்பதற்கான அடிப்படை காரணம் என்பதால், இஸ்லாமிய வங்கிகள் (மற்றும் இஸ்லாமிய வங்கி தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகளை வழங்கும் வழக்கமான வங்கி நிறுவனங்கள்) ஒரு ஷரியா மேற்பார்வை வாரியத்தை (எஸ். எஸ். பி) நிறுவ வேண்டும், அவர்களின் தயாரிப்புகள் இணங்குகிறதா என்பது குறித்து அவர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்க வேண்டும், மேலும் அவர்களின் செயல்பாடுகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் ஷரியா கொள்கைகளுக்கு இணங்குவதை உறுதி செய்ய வேண்டும். பல முஸ்லீம் பெரும்பான்மை நாடுகளில் தேசிய ஷரியா வாரியங்களும் உள்ளன, அவை நாடு முழுவதும் இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனங்களை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன. எகிப்தின் ஃபைசல் இஸ்லாமிய வங்கி (1976 இல் நிறுவப்பட்டது), ஜோர்டான் இஸ்லாமிய வங்கி (1978 இல் நிறுவப்பட்டது), சூடானின் ஃபைசல் இஸ்லாமிய வங்கி (1978 இல் நிறுவப்பட்டது), குவைத்தின் நிதி சபை (1979 இல் நிறுவப்பட்டது) ஆகியவை ஷரியா வாரியங்களைக் கொண்ட முதல் இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனங்களில் சிலவாகும். தேவைகள் ஜுவான் சோலின் கூற்றுப்படி, இஸ்லாமிய தயாரிப்புகளை வழங்க விரும்பும் ஒரு நிறுவனம் "மேற்கொள்ள வேண்டிய முதல் நடவடிக்கை, ஒரு ஷரியா வாரியம் அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு ஷரியா ஆலோசகரை நியமிப்பதாகும்". நிஜாம் யாக்பியின் கூற்றுப்படி, இஸ்லாமிய வங்கிக்குள் நுழையும் ஒரு வழக்கமான வங்கிக்கு மிக முக்கியமான "தேவையான நிபந்தனைகளில்" ஒன்று "ஷரியா மேற்பார்வை வாரியம் இருப்பது" ஆகும். ஷரியா வாரியங்கள் "மேற்பார்வை மற்றும் ஆலோசனை செயல்பாடுகள் இரண்டையும்" கொண்டுள்ளன-அவை தங்கள் நிதி நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகளை மறுஆய்வு செய்து அவை ஷரியத்திற்கு இணங்குவதை உறுதிசெய்கின்றன (சில நேரங்களில் "ஷரியா தணிக்கை" என்று அழைக்கப்படுகின்றன), மேலும் சில முன்மொழியப்பட்ட பரிவர்த்தனைகள் அல்லது தயாரிப்புகள் ஷரியாவைப் பின்பற்றுகின்றனவா இல்லையா என்பது குறித்த கேள்விகளுக்கு (அவர்களின் நிறுவனத்தின் ஊழியர்களின்) பதிலளிப்பது மற்றும் அவர்கள் மீது ஒரு ஃபத்வா (மதக் கட்டளை) வழங்குவது. இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனங்களுக்கான கணக்கியல் மற்றும் தணிக்கை அமைப்பின் (ஏ. ஏ. ஓ. ஐ. எஃப். ஐ) கூற்றுப்படிஃ 'ஒரு ஷரியா மேற்பார்வை வாரியம் (எஸ். எஸ். பி) என்பது ஃபிக்ஹ் அல்-முஆலத் (இஸ்லாமிய வணிக நீதித்துறை) இல் நிபுணத்துவம் பெற்ற சட்ட வல்லுநர்களின் ஒரு சுயாதீன அமைப்பாகும். இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகளை வழிநடத்தும், மதிப்பாய்வு செய்யும் மற்றும் மேற்பார்வையிடும் கடமை ஷரியா மேற்பார்வை வாரியத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது. வாரியத்தின் ஃபத்வாக்கள் (சட்டபூர்வமான கருத்துக்கள்) மற்றும் தீர்ப்புகள் கட்டுப்படும். 'ஏ. ஏ. ஓ. ஐ. எஃப். ஐ 2005. இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனங்களுக்கான கணக்கியல், தணிக்கை மற்றும் நிர்வாக தரநிலைகள். மனனா, பஹ்ரைன்ஃ இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனங்களுக்கான கணக்கியல் மற்றும் தணிக்கை அமைப்பு இதில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ அ. ஷரியத்திற்கு இணங்குவதற்கான நிதி கருவிகளை சான்றளித்தல்; ஆ. ஷரியத்திற்கு இணங்குவதற்கான பரிவர்த்தனைகளை சரிபார்த்தல்; இ. இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனங்களால் செலுத்த வேண்டிய ஜக்காவைக் கணக்கிடுதல்; ஈ. ஷரியத்திற்கு இணங்காத வருமானத்தை அப்புறப்படுத்துதல்; எ. முதலீட்டாளர்கள் மற்றும் பங்குதாரர்களிடையே வருமானத்தைப் பகிர்வது குறித்து ஆலோசனை வழங்குதல். இஸ்லாமிய வங்கி மற்றும் காப்பீட்டு நிறுவனத்தின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஷரியா வாரியத்தில் குறைந்தது மூன்று உறுப்பினர்கள் இருக்க வேண்டும். நடைமுறையில் பெரும்பாலான ஷரியா வாரியங்களில் மூன்று முதல் ஆறு உறுப்பினர்கள் உள்ளனர், ஒரு தலைவர் மற்றும் ஒரு பொது செயலகம் உள்ளது என்று ஃபெலீல் ஜமால்தீன் கூறுகிறார். ஒரு ஷரியா வாரியம் (எச்எஸ்பிசி அமானாவில்) மலேசியா, சவுதி அரேபியா, இந்தோனேசியா மற்றும் சிங்கப்பூருக்கான பிராந்திய குழுக்களை முஸ்லீம் உலகம் முழுவதும் உள்ள "நம்பிக்கைகளின் நிறமாலையை" கையாள்வதற்காகக் கொண்டிருந்தது என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். இஸ்லாமிய நிதி சேவைகளை வழங்கும் நிறுவனங்களுக்கு ஷரியா ஆலோசனை சேவைகளை வழங்க பல ஷரியா ஆலோசனை நிறுவனங்கள் இப்போது வெளிவந்துள்ளன. இஸ்லாமிய வங்கி மற்றும் நிதிக்கான உலக தரவுத்தளம் (டபிள்யூ. டி. ஐ. பி. எஃப்) ஃபயாஸ் அகமது லோன் இந்த வகை வங்கி தொடர்பான அனைத்து வலைத்தளங்களைப் பற்றிய தகவல்களையும் வழங்குவதற்காக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனமும் கொண்டிருக்கும் தனிப்பட்ட ஷரியா வாரியங்களைத் தவிர, ஷரியா-இணக்கத்திற்கான வழிகாட்டுதல்களையும் தரங்களையும் வழங்கிய நிறுவனங்கள் உள்ளனஃ இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனங்களுக்கான கணக்கியல் மற்றும் தணிக்கை அமைப்பு, இஸ்லாமிய ஒத்துழைப்பு அமைப்பின் ஃபிக்ஹ் அகாடமி, இஸ்லாமிய நிதி சேவைகள் வாரியம் (ஐ. எஃப். எஸ். பி) (2009). இருப்பினும், இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனம் தங்கள் சொந்த எஸ். எஸ். பி. யைக் கொண்டிருப்பதால், அவர்கள் இந்த வழிகாட்டுதல்களையும் தரங்களையும் பின்பற்ற வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை. இஸ்லாமிய நிதி சேவைகளை வழங்கும் நிறுவனங்களுக்கு ஷரியா ஆலோசனை சேவைகளை வழங்க பல ஷரியா ஆலோசனை நிறுவனங்கள் வெளிவந்துள்ளன. வெவ்வேறு நாடுகள் ஒரு பொதுவான நோக்கத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டாலும், முஸ்லீம் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு அதிகார வரம்புகளில் உள்ள ஷரியா வாரியங்கள் மற்றவற்றுடன் "நியமன முறைகள், உறுப்பினர்களின் அமைப்பு மற்றும் தீர்ப்பின் சட்ட நிலை, உள் மேற்பார்வை" ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன. ஆராய்ச்சியாளர் முகமது அப்துல்லா நட்வியின் கூற்றுப்படி, இவை அனைத்திற்கும் நல்லிணக்கத்தைக் கொண்டுவருவதற்கு ஏ. ஏ. ஓ. ஐ. எஃப். ஐ செயல்படுகிறது. நவீன இஸ்லாமிய வங்கி வந்ததிலிருந்து, ஷரியா வாரியங்களின் பணி மிகவும் தரப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நட்வியின் கூற்றுப்படி, 2012 ஆம் ஆண்டில் எழுதியது, "பெரும்பாலான" முஸ்லீம் பெரும்பான்மை நாடுகளில் "சில தொழில்துறை சார்ந்த அரசு சாரா அமைப்புகள்" எஸ். எஸ். பி. க்கான தேவைகளை நிர்ணயித்தன. இப்ராஹிம் வார்டேயின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய ஒரு அமைப்பு இஸ்லாமிய வங்கிகளின் சர்வதேச சங்கமாகும், இது எஸ். எஸ். பி. களின் உறுப்பினர்கள் இஸ்லாமிய வங்கியில் "நம்பிக்கையுடனும் உறுதியான நம்பிக்கையுடனும்" "சட்ட வல்லுநர்களாகவும் இஸ்லாமிய நீதித்துறையின் மனிதர்களாகவும்" இருக்க வேண்டும், அவர்கள் மேற்பார்வையிடும் நிதி நிறுவனத்தின் ஊழியர்களாக இருக்கக்கூடாது, மேலும் அவர்களின் ஊதியத்தை நிறுவனத்தின் இயக்குநர்கள் குழுவால் அல்லாமல் ஒரு "பொதுக் குழுவால்" நியமிக்க வேண்டும். ஆனால் அரசு அல்லது அரை அரசு அமைப்புகள் மேற்பார்வையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, 2013 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, பஹ்ரைன், இந்தோனேசியா, ஜோர்டான், குவைத், லெபனான், மலேசியா மற்றும் பாகிஸ்தானில் உள்ள கட்டுப்பாட்டாளர்கள் அந்தந்த அதிகார வரம்புகளில் எஸ். எஸ். பி. க்கான வழிகாட்டுதல்களை உருவாக்கியுள்ளனர். இந்தோனேசியா, குவைத், மலேசியா, பாகிஸ்தான், சூடான் மற்றும் ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் போன்ற சில நாடுகள் மலேசியாவில் எஸ். எஸ். பி. க்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளன, இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனங்கள் தொடர்பான இஸ்லாமிய சட்டத்தை தீர்மானிக்க 1997 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ஒரு ஷரியா ஆலோசனைக் குழு, 2009 ஆம் ஆண்டில் அந்த நாட்டின் இஸ்லாமிய நிதித் தொழிலுக்கான ஷரியத்திற்கான "ஒரே அதிகாரப்பூர்வ அமைப்பாக" மாறியது. இது பேங்க் நெகாரா மலேசியாவில் (பி. என். எம்) அமைக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு மலேசிய இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனத்திலும் உள்ள தனிப்பட்ட ஷரியா வாரியங்கள் இரண்டாவது அடுக்கு மேற்பார்வையை வழங்குகின்றன. இந்தோனேசியாவில், அனைத்து இஸ்லாமிய வங்கிகளும் ஷரியா மேற்பார்வைக் குழுவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று மாபித் அலி அல் ஜர்ஹி கூறுகிறார். இந்தோனேசியாவின் தேசிய ஷரியா வாரியம் இந்தோனேசியாவில் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து இஸ்லாமிய நிதி தயாரிப்புகளுக்கும் ஃபதவாவை வெளியிடுகிறது, மத்திய வங்கி (பாங்க் இந்தோனேசியா) இந்தோனேசிய இஸ்லாமிய நிதித் தொழிற்துறையை ஒழுங்குபடுத்த ஃபதவாவைப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் தனிப்பட்ட ஷரியா மேற்பார்வை வாரியங்கள் அல்லது ஷரியா வாரியங்கள் தேசிய ஷரியா வாரியம் ஃபதவாவைப் பின்பற்றுவதை உறுதி செய்கின்றன. ஏப்ரல் 2015 இல் தேசிய ஷரியா வாரியம் "ஷரியா-இணக்கமான நாணய ஹெட்ஜிங் கருவிகள் மற்றும் ஷரியா-இணக்கமான மறுவிற்பனை ஒப்பந்தங்களுக்கான நிலையான ஒப்பந்த வார்ப்புரு" க்கு ஒப்புதல் அளித்தது. ஆனால் "பலவீனமான அரசாங்க மேலாண்மை (மந்திரி அளவிலான ஒருங்கிணைப்பு இல்லாதது)" மற்றும் "நிச்சயமற்ற சட்டச் சூழல்" ஆகியவை இந்தோனேசியாவில் இஸ்லாமிய வங்கியின் விரிவாக்கத்தைத் தடுத்துள்ளன. பாகிஸ்தானின் மத்திய வங்கியில் ("ஸ்டேட் பாங்க் ஆஃப் பாகிஸ்தான்") ஒரு "இஸ்லாமிய வங்கித் துறை" உள்ளது, இது 2016 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி அந்த நாட்டின் இஸ்லாமிய வங்கித் தொழிலுக்கு (இஸ்லாமிய நிதியை ஊக்குவிப்பது போன்ற பிற பணிகளுடன்) "சட்ட, ஒழுங்குமுறை மற்றும் ஷரியா இணக்க கட்டமைப்பை செயல்படுத்துகிறது" என்று தன்னை விவரிக்கிறது. குவைத் மத்திய வங்கி 2016 டிசம்பரில் "பொருந்தக்கூடிய சிறந்த நடைமுறைகளின்படி இஸ்லாமிய வங்கிகளுக்கான ஷரியா மேற்பார்வை விதிமுறைகளின்" ஒரு பகுதியாக "குவைத் இஸ்லாமிய வங்கிகளுக்கான ஷரியா மேற்பார்வை ஆளுகை" குறித்த அறிவுறுத்தல்களை வெளியிட்டது. 2014 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், பஹ்ரைன் இஸ்லாமிய வங்கிகளுக்கான மத்திய ஷரியா வாரியத்தை அமைக்க திட்டமிட்டிருந்தது. முஸ்லீம் அல்லாத பெரும்பான்மை இங்கிலாந்தில், அரசாங்க வங்கி ஒழுங்குமுறை அமைப்பான நிதிச் சேவைகள் ஆணையம், இஸ்லாமிய வங்கிகளுக்குள் எஸ். எஸ். பி. களின் சிறப்பு நிலையை அங்கீகரிக்கிறது, மேலும் வாரியம் "முற்றிலும் ஆலோசனை" மற்றும் நிறுவனத்தின் நிர்வாகத்துடன் தொடர்பில்லாதிருந்தால் அத்தகைய வாரியங்கள் அல்லது அதன் பணியாளர்களின் "அமைப்பு, திறன்கள் அல்லது செயல்பாட்டை" கட்டுப்படுத்தாது. வாரியத்திற்கு ஒரு மேலாண்மை ரோல் இருந்தால், அது "சட்டத் தகுதி மற்றும் திறன் அளவுகோல்களை நிறைவேற்றுவது" உட்பட எஃப்எஸ்ஏ ஒப்புதல் செயல்முறைக்கு உட்பட்டதாக இருக்கும். சவால்கள் சில இஸ்லாமிய வங்கி பார்வையாளர்கள் இந்தத் தொழில்துறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, அதிக ஊதியம் பெறும் ஷரியா நிபுணர்களால் பாதிக்கப்படுவதாக நம்புகிறார்கள், அவர்கள் ஷரியா சட்டத்தை பின்பற்றுவதற்கு ஹியால் (சட்டபூர்வமான தந்திரம்), "சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளைத் தவிர்ப்பது" அல்லது வங்கி மேலாண்மை முடிவுகளை "ரப்பர் ஸ்டாம்பிங்" ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்திய நிதி தயாரிப்புகளுக்கு ஒப்புதல் அளித்துள்ளனர். மேலும் இந்த சிறிய எண்ணிக்கையிலான இஸ்லாமிய சட்ட வல்லுநர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வங்கி நடைமுறைகள் வழக்கமான இஸ்லாம் அல்லாத வங்கிகளின் நடைமுறைகளுக்கு நெருக்கமாகவும் நெருக்கமாகவும் நகர்ந்துள்ளன. "ஃபத்வா ஷாப்பிங்" பத்திரிகையாளர் ஜான் ஃபாஸ்டர் குறிப்பிடுகையில், "உயர்மட்ட அறிஞர்கள்" பெரும்பாலும் ஒரு நிதி தயாரிப்பு மீதான ஒவ்வொரு ஃபத்வாவிற்கும் "ஆறு எண்ணிக்கை தொகைகளை" சம்பாதிக்கிறார்கள், மேலும் இது மிகவும் சாதகமான தீர்ப்புக்கு "ஃபத்வா ஷாப்பிங்" செய்ய வழிவகுக்கும். (ஏ. ஏ. ஓ. ஐ. எஃப். ஐ மற்றும் இஸ்லாமிய வங்கி மற்றும் காப்பீட்டு நிறுவனம், மற்ற குழுக்கள் மற்றும் அறிஞர்களிடையே, ஒவ்வொரு நிதி நிறுவனத்திற்கும் அதன் சொந்த ஷரியா மேற்பார்வை வாரியம் இருப்பதாக வலியுறுத்துகின்றன, குறைந்தபட்சம் சில நிறுவனங்கள் குறைந்தபட்சம் சில தயாரிப்புகளின் ஒப்புதலுக்காக சுயாதீனமான ஷரியா ஆலோசனை சேவைகளை நம்பியுள்ளன.) அவர் "துபாயை தளமாகக் கொண்ட முதலீட்டு வங்கியாளர்" ஒருவரை மேற்கோள் காட்டுகிறார்ஃ "வழக்கமான சந்தைகளுக்கு நாங்கள் செய்யும் அதே வகையான தயாரிப்புகளை நாங்கள் உருவாக்குகிறோம். பின்னர் ஒரு ஃபத்வாவுக்காக ஒரு ஷரியா அறிஞரை தொலைபேசியில் அழைக்கிறோம். அவர் அதை எங்களிடம் கொடுக்கவில்லை என்றால், நாங்கள் மற்றொரு அறிஞரை தொலைபேசியில் அழைத்து, அவரது சேவைகளுக்கு ஒரு தொகையை வழங்குகிறோம், மேலும் அவரிடம் ஒரு ஃபத்வா கேட்கிறோம். ஷரியா இணக்கம் கிடைக்கும் வரை நாங்கள் இதைச் செய்கிறோம். பின்னர் அந்த பொருளை இஸ்லாமிய என்று விநியோகிக்க எங்களுக்கு சுதந்திரம் உள்ளது ". ஃபாஸ்டரின் கூற்றுப்படி, ஒரு இஸ்லாமிய அறிஞரை ஷாப்பிங் செய்யும் இந்த நடைமுறை, ஒரு வங்கி தயாரிப்பு ஷரியா சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறது என்று சாட்சியமளிக்கும் ஒரு ஃபத்வாவை வெளியிடும், இது நிதியுதவி வழிமுறைகளுக்கு வழிவகுத்தது, இது வெளியாட்களுக்கு" அரபு சொற்களில் உடையணிந்த "அடமானங்களாகத் தோன்றுகிறது-முதரபா அல்லது இஜாரா (குத்தகை ஒப்பந்தங்கள்)-ஷரியா இணக்கமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. 1970 களில் இருந்து 2000 கள் வரை பாரம்பரிய வங்கிகளின் நடைமுறைகளின் "படிப்படியாக நெருக்கமான தோராயங்களை" நோக்கி தொழில்துறையின் பரிணாமம் ஏற்பட்டுள்ளது என்று மஹ்மூத் எல்-கமால் நம்புகிறார், இது "படிப்படியாக சிறிய" எண்ணிக்கையிலான சட்ட வல்லுநர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, 2000 களின் முற்பகுதியில் சில்லறை மற்றும் கார்ப்பரேட் வாடிக்கையாளர்களுக்கு தவாருக் முறை மூலம் (பணத்தைத் திரட்டுவதற்காக நிதியளிக்கப்பட்ட பொருட்கள் உடனடியாக விற்கப்படும்) "பாதுகாப்பற்ற கடன்" வழங்குவதற்கு ஒரு சிறிய குழு சட்ட வல்லுநர்கள் மட்டுமே ஒப்புதல் அளித்தனர். மறுபுறம், ஃபெலீல் ஜமால்தீன் இந்த மாற்றத்தை ஒரு இயற்கையான வளர்ந்து வரும் செயல்முறை என்று விவரிக்கிறார், அங்கு லாபம் மற்றும் இழப்பு பகிர்வு மற்ற ஒப்பந்தங்களால் மாற்றப்பட்டது, ஏனெனில் "திட்ட நிதியுதவி, வீட்டு நிதி, பணப்புழக்க மேலாண்மை மற்றும் பிற தயாரிப்புகளுக்கான தொழில்துறை கோரிக்கைகளை பூர்த்தி செய்ய அவை போதுமானதாக இல்லை". சுதந்திர ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஷரியா மேற்பார்வை வாரியங்களின் (எஸ். எஸ். பி) சுதந்திரம் மற்றும் வட்டி மோதல்கள் குறித்தும் கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர், அவற்றின் வேலைவாய்ப்பு மற்றும் இழப்பீடு அதே நிறுவனங்களால் (பங்குதாரர்களின் சார்பாக செயல்படும் அதன் இயக்குநர்கள் குழு மூலம்) தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதன் அடிமட்ட வரிசை எஸ். எஸ். பியின் ஃபத்வா ஒரு மகத்தான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும். குறைந்தபட்சம் ஒரு ஆய்வில் இந்த ஏற்பாடு "எஸ். எஸ். பி. யின் சுதந்திரத்தை சமரசம் செய்கிறது" என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது, மற்றொரு ஆய்வில் இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனங்கள் "எஸ். எஸ். பி. களின் பங்கு மற்றும் செயல்பாடுகளில் வெளிப்படைத்தன்மையை உறுதி செய்யும் நடைமுறைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை" என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. பற்றாக்குறை மற்றொரு பிரச்சினை ஷரியா மேற்பார்வையாளர்களுக்கு இஸ்லாமிய வணிகச் சட்டம் மற்றும் சமகால நிதி நடைமுறைகள் ஆகிய இரண்டிலும் பயிற்சி அளிக்கப்பட வேண்டியதன் அவசியம், அத்தகைய நபர்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் இதன் விளைவாக அவர்கள் கட்டளையிடும் அதிக விலைகள். மிகவும் பிரபலமான/மிகவும் மதிக்கப்படும் ஷரியா மேற்பார்வையாளர்கள் போட்டியாளர்கள் உட்பட பல நிறுவனங்களில் பணிபுரிகின்றனர்-ஒரு ஆய்வில் பரபரப்பான ஷரியா அறிஞர் இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனங்களில் 85 பதவிகளை வகித்ததாகவும், தர நிர்ணய அமைப்புகளில் 12 பதவிகளை வகித்ததாகவும், முதல் 20 அறிஞர்கள் 621 ஷரியா வாரியம் பதவிகளை வகித்ததாகவும் கண்டறியப்பட்டது-இது சாத்தியமான வட்டி மோதல்களை உருவாக்குகிறது. பற்றாக்குறை கட்டணங்களையும் ஏலம் எடுக்கிறது. ஷரியா நிபுணர்களின் சிறிய குழு "ஒரு வங்கிக்கு ஆண்டுக்கு 88,500 அமெரிக்க டாலர் வரை சம்பாதிக்கிறது" என்றும் "பெரிய மூலதன சந்தை பரிவர்த்தனைகள் குறித்த ஆலோசனைக்கு 500,000 அமெரிக்க டாலர் வரை வசூலிக்க முடியும்" என்றும் இரண்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிட்டனர். இது ஒரு எழுத்தாளர் "செல்வத்தின் கூட்டணி மற்றும் ஷரியா புலமைப்பரிசில்" என்று அழைப்பது உருவாக்கப்பட்டு, ஷரியா மேற்பார்வையாளர்களை மற்றொரு எழுத்தாளர் "கண்ணோட்டத்தில் சில மாற்றங்கள்" என்று அழைக்கும் வகையில் வழிநடத்தியதா என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது, இதன் விளைவாக "ஷரியா விதிகளை மிகைப்படுத்துகிறது". இந்த கூட்டணி உலமாக்களுக்கு (மத அறிஞர்கள்) ஒரு புதிய வருமான ஆதாரத்தையும் வழங்குகிறது, இது அவர்கள் சம்பாதித்ததை விட மிக அதிகமாக உள்ளது. இது அவர்களுக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு ஒரு திறப்பை அளிக்கிறது, இதில் விமானப் பயணம், சில நேரங்களில் தனியார் ஜெட் விமானங்களில், ஐந்து நட்சத்திர ஹோட்டல்களில் தங்குவது, ஊடகங்களின் கவனத்தின் கீழ் இருப்பது மற்றும் உயர் சமூக மற்றும் பொருளாதார அணிகளில் உள்ளவர்களுக்கு தங்கள் கருத்துக்களை வழங்குவது ஆகியவை அடங்கும். கூடுதலாக, பணம் செலுத்திய ஃபிக்ஹ் (நீதித்துறை) ஆராய்ச்சியை மேற்கொள்வதற்கும், புதிய வகை வங்கியாளர்களின் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வுகளைக் கண்டறிவதற்கும் அவர்கள் அடிக்கடி நியமிக்கப்படுகிறார்கள், இஸ்லாமிய பொருளாதாரத்தில் என்ன தவறு?, 2013: மேலும் பார்க்கவும் இஸ்லாமிய வங்கி மற்றும் நிதி ஷரியா முதலீடுகள் ஷரியா வாரியம் இஸ்லாமிய நிதி WIKI குறிப்புகள் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் புத்தகங்கள், ஆவணங்கள், பத்திரிகை கட்டுரைகள் வெளி இணைப்புகள் ஷரியா ஸ்காலர் நெட்வொர்க் பகுப்பாய்வு வழிகாட்டுதல் ரெசிடென்ஷியல் ஷரியா மேற்பார்வை வாரியம் நிதி சேவைகள் அமைப்புகள் ஷரியா இஸ்லாமிய பொருளாதாரம்