Decree of Philippi, 242 BCE
கிமு 242 பிலிப்பி ஆணை என்பது பிலிப்பி நகரத்திலிருந்து காஸ் நகரத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட தூதருக்கு பதிலளிக்கும் ஒரு செய்தியாகும். இந்த தூதுவர்கள் அஸ்லெபியஸ் சரணாலயத்தின் ஆசிலியா அல்லது மீறப்படாத தன்மையை கோரினர். நான்கு நகரங்களில் ஒன்றான இந்த ஆணை, இந்த கோரிக்கையை மதிக்கும் ஒரு ஒப்பந்தமாகும். பின்னர் ரோமானிய பேரரசர் டயோக்லெட்டியனால் அஸைலியா திரும்பப் பெறப்பட்டது. கிமு 260 முதல் ஆரம்பகால ரோமானிய ஏகாதிபத்திய காலம் வரை, கிரேக்க நகரங்கள் கிரேக்க உலகின் பிற பகுதிகளான மன்னர்கள், நகரங்கள், லீக்குகள் மற்றும் இறுதியில் ரோமானியப் பேரரசிலிருந்தும் தங்கள் ஆசிலியாவை அங்கீகரித்து பெற்றன. அசிலியா என்றால் மீறமுடியாத தன்மை அல்லது அவமதிப்பிலிருந்து சுதந்திரம் என்று பொருள். ஒவ்வொரு நகரத்தின் விஷயத்திலும் ஆசிலியா என்ன சம்பந்தப்பட்டது என்பது வேறுபட்டது. நகரம், நகரம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பிரதேசத்திற்குச் சொந்தமான ஒரு முக்கியமான சரணாலயத்தின் புகலிடத்தை நகரம் கேட்கலாம் அல்லது இரண்டின் கலவையாக இருக்கலாம். அதன்படி எம். ஆஸ்டின், இந்த கோரிக்கைகளுக்கான காரணங்கள் அந்தக் காலத்தின் ஸ்திரமின்மையிலிருந்து உருவானது. ஏடோலியர்கள் போன்ற குழுக்கள் அமைதியான நேரத்தில் சீரற்ற வன்முறைச் செயல்களைச் செய்ததால், நகரங்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளிடமிருந்து பாதுகாப்பை நாடின. இந்த ஆணைகளிலிருந்து என்ன உண்மையான நன்மைகள் கிடைத்தன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை; அவை கோரப்பட்ட பகுதியின் ஆசிலியாவை அங்கீகரிப்பதாக மட்டுமே கூறுகின்றன. காஸ் காஸ் அல்லது காஸ் நகரம் அதே பெயரில் கிரேக்க தீவில் அமைந்துள்ளது. டோரியர்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் படையெடுத்தனர், அவர்களின் மக்களில் ஒரு வலுவான பகுதியினர் தங்கள் அஸ்லெபியஸ் வழிபாட்டைக் கொண்டு வந்தனர், இதற்காக நகரம் மிகவும் பிரபலமானது. இந்த நகரம் அதன் மதுவுக்கு நன்கு அறியப்பட்டிருந்தது. கிரேக்க-பாரசீக போர்களுக்குப் பிறகு, காஸ் டெலியன் லீக்கில் சேர்ந்து ஏஜியன் கடலில் ஒரு வலுவான அதீனிய புறக்காவல் நிலையமாக மாறியது. ஹெலனிஸ்டிக் காலத்தில் இந்த நகரம் அதன் உச்சத்தை அடைந்தது. இது எகிப்துடன் இணைந்திருந்தது, மேலும் அலெக்ஸாண்ட்ரிய நூலகத்தின் விரிவாக்கம் இருந்தது. மேற்கத்திய மருத்துவத்தின் தந்தை என்று போற்றப்படும் புகழ்பெற்ற மருத்துவர் ஹிப்போகிரட்டீஸின் இல்லமாகவும் இது இருந்தது. அஸ்லெபியஸ் வழிபாட்டு முறை கோஸுக்கு நிறைய கவனத்தை ஈர்த்தது. அஸ்லெபியஸ் மருத்துவம் மற்றும் குணப்படுத்துதலின் கிரேக்க கடவுளாக இருந்தார், ஜீயஸால் அழியாமையை வழங்கிய ஒரு மனிதர். வழிபாட்டிற்கான அசல் மையம் கிமு 500 இல் நிறுவப்பட்ட எபிடோரோஸில் இருந்தது. இருப்பினும், டோரியன்களுடன் வந்த எபிடோரோஸிலிருந்து வந்த பெரிய மக்கள் குழுவின் காரணமாக காஸ் மற்றொரு முக்கிய மையமாக மாறியது. வழிபாட்டுக்கான பிற மையங்கள் பெர்காமோன் மற்றும் ஏதென்ஸில் இருந்தன. வழிபாட்டு முறையே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக இருந்தது, அதில் அனைத்து வகையான சமூகப் பின்னணியிலிருந்தும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் வழிபாட்டு நடைமுறைகளில் பங்கேற்க முடியும்; இது அவர்களின் பெற்றோர்களால் வழிபாட்டிற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அல்லது பிற்காலத்தில் வாழ்க்கையைத் தொடங்க விரும்பிய நபர்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. வழிபாட்டு முறை அனைவருக்கும் திறந்திருந்தது. இதில் பங்கேற்க, நோய்வாய்ப்பட்ட எந்த கிரேக்கரும் சரணாலயத்தில் இரவைக் கழிப்பதன் மூலம் தங்கள் கனவுகளில் வழிகாட்டுதல்களைப் பெறுவார்கள். கடவுள் அவர்களின் கனவில் தோன்றி அவர்களைக் குணப்படுத்தினால், அல்லது சாத்தியமான சிகிச்சையை பரிந்துரைத்தால், நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் ஒரு காணிக்கை செலுத்துவார். கிமு 4ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த வழிபாட்டு முறை அதன் பிரபலத்தின் உச்சத்தை எட்டியது. ஏறத்தாழ 242 ஆம் ஆண்டில், காஸ் நகரம் பல மாசிடோனிய மற்றும் கிரேக்க நகரங்களுக்கு தூதர்களை அனுப்பியது. அவர்களை அரிஸ்டியனின் மகன் ஹெராக்லியோடோரஸ் வரவேற்றார். இந்த நகரங்கள் கோஸில் உள்ள அஸ்லெபியஸ் சரணாலயத்தின் ஆசிலியாவை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று தூதர்கள் கேட்டுக்கொண்டனர். ஆணையில், பிலிப்பி நகரம் சரணாலயம் மீறப்படாதது அல்லது அசிலோஸ் என்பதை அங்கீகரிக்க ஒப்புக்கொள்கிறது. அடிப்படையில், பிலிப்பியர்கள் இந்த யுத்த நிறுத்தத்தின் அடிப்படையில் சரணாலயத்தை இழிவுபடுத்தவோ தொந்தரவு செய்யவோ மாட்டோம் என்று அறிவித்தனர். "புனித தூதர்கள்" பிலிப்பி அரசாங்கத்தையும் அதன் மன்னரான ஆன்டிகோனஸையும் எவ்வாறு மதித்தனர் என்பதையும், அரசாங்கம் அவர்களை எவ்வாறு மதித்தது என்பதையும் மீதமுள்ள ஆணை விவரிக்கிறது. தூதர்கள் அஸ்லெபியஸுக்கு ஒரு தியாகத்தையும், பிலிப்பியுடனான யுத்த நிறுத்தத்தையும் வழங்கினர், மேலும் அவர்கள் நகரத்துடனான உறவையும் புதுப்பித்தனர். பதிலுக்கு, தூதர்கள் நகரத்தில் தங்கியிருந்தபோது அவர்களுக்கு உதவி வழங்கப்பட்டது, மேலும் "நியாபோலிஸுக்கு அவர்களின் பாதுகாப்பான பயணத்தை உறுதி செய்வதற்காக" அவர்களுக்கு பாதுகாப்பும் பணமும் வழங்கப்பட்டது. இந்த ஆணை SEG 12.373, கோடுகள் 35-55, ரிக்ஸ்பி (1996), 138-40, மற்றும் ஹட்சோபோலோஸ் (1996), II எண். 36 ஆகும். தூதருக்கு பிற பதில்கள் பிலிப்பியின் ஆணை மற்ற இரண்டு நகரங்களில் அதே பலகையில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் காஸ் கோரிக்கைக்கு பதிலளித்த நான்கில் ஒரு நகரம் மட்டுமே இருந்தது. இதற்கு பதிலளித்த மற்ற நகரங்கள் கசாண்ட்ரியா மற்றும் ஆம்பிபோலிஸ், பிலிப்பியின் ஆணைகளுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பெல்லா, அதன் ஆணை தனித்தனியாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நகரங்கள் கோஸில் உள்ள அஸ்லெபியஸ் சரணாலயத்தின் ஆசிலியாவை நிலைநிறுத்தவும் மதிக்கவும் ஒப்புக்கொண்டன. மற்ற நகரங்கள்-குறிப்பாக பிலிப்பி மற்றும் பெல்லா-மாசிடோனியாவின் முக்கிய நகரங்களாக இருந்ததால், இந்த ஒப்பந்தங்களால் காஸ் நகரம் பெரிதும் பயனடைந்திருக்கும். பெல்லா நிர்வாக தலைநகராக செயல்பட்டது, கிரேனிடாஸின் பண்டைய கோட்டையான பிலிப்பி, அலெக்சாண்டர் தி கிரேட்டின் தந்தை இரண்டாம் பிலிப்பின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. குறிப்புகள் பண்டைய பிலிப்பி பிலிப்பி, கிமு 242