Teya people
1541 ஆம் ஆண்டு பிரான்சிஸ்கோ வாஸ்க்வெஸ் டி கரோனாடோ பயணத்தின் மூலம் ஐரோப்பியர்கள் முதன்முதலில் தொடர்பு கொண்ட டெக்ஸாஸின் தற்போதைய லூபாக் அருகே வசிக்கும் ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் தேயாஸ் ஆவர். தேயாக்களின் பழங்குடி இணைப்பு மற்றும் மொழி தெரியவில்லை, இருப்பினும் பல அறிஞர்கள் அவர்கள் ஒரு கடோவான் மொழியைப் பேசினர் என்றும், கிவிராவில் கரோனாடோ சந்தித்த விசிட்டா பழங்குடியினருடன் தொடர்புடையவர்கள் என்றும் நம்புகிறார்கள். ரியோ கிராண்டே பியூப்லோ இந்தியர்கள் அவர்களை அழைத்த பெயர் தியாஸ். தேயாஸ் என்ற சொல்லை தேஜாஸ் மக்களுடன் குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது, இது ஹாசினாய் என்ற காடோ இசைக்குழுவின் மற்றொரு சொல்லாகும். தேய அறிஞர்களின் அடையாளம் தேயர்களின் அடையாளம் மற்றும் அவர்களின் மொழி குறித்து அவர்களின் யூகங்களில் வேறுபடுகிறது. சில மானுடவியலாளர்களும் வரலாற்றாசிரியர்களும் அவர்கள் அப்பாச்சி என்று ஊகிக்கின்றனர். பிற அறிஞர்கள் அவர்கள் ரியோ கிராண்டே பியூப்லோஸுடன் தொடர்புடையவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள், ஒருவேளை ஒரு டானோன் மொழியைப் பேசுகிறார்கள். அவர்கள் பின்னர் ஸ்பானியர்களால் ஜுமானோ என்று அறியப்பட்டிருக்கலாம். இருப்பினும், ஜூமானோ ஒரு தனித்துவமான பழங்குடியினரைக் குறிப்பிடுவதை விட சமவெளி இந்தியர்களைப் பற்றிய பொதுவான விளக்கமாக மட்டுமே இருந்திருக்கலாம். டெயாஸ் பியூப்லோஸுடன் நெருங்கிய வர்த்தக உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் 1520 களில், நியூ மெக்ஸிகோவின் இன்றைய சாண்டா ஃபேவுக்கு அருகிலுள்ள கலிஸ்டியோ வடிநிலத்தில் உள்ள பல பியூப்லோ கிராமங்களை அவர்கள் அழித்ததாக கோரோனாடோவிடம் கூறப்பட்டது. தேயாக்கள் எண்ணற்றவர்களாகவும், சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும், தொலைநோக்கு நோக்குடையவர்களாகவும் இருந்தனர் என்பதையும், அவர்கள் புவெப்லோக்களின் அரசியலில் பங்கேற்றனர் என்பதையும் இது குறிக்கிறது, இதனால் அவர்கள் தானோவான்கள் என்ற வழக்கை வலுப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், மத்திய கன்சாஸில் உள்ள க்விவிராவில் கரோனாடோ கண்டுபிடித்த விசிட்டா மக்களுடன் தொடர்புடைய கட்டோன் மொழி பேசுபவர்கள் தேயாக்கள் என்று நிபுணர்களின் குறுகிய பன்முகத்தன்மை நம்புகிறது. தேயாக்கள் சமவெளியின் முழுநேர நாடோடிகளாக இருந்திருக்க மாட்டார்கள்; அவர்கள் மேலும் கிழக்கே விவசாய கிராமங்களிலும் வாழ்ந்திருக்கலாம். இப்பகுதியின் விவசாய பழங்குடியினர் பொதுவாக நீட்டிக்கப்பட்ட எருமைகளை வேட்டையாடுவதற்காக சமவெளிகளுக்குச் சென்றனர். தென்மேற்கு ஓக்லஹோமாவில் உள்ள வாஷிதா நதிக்கு அருகே அக்காலத்தின் பல விவசாய கிராமங்களின் (வீலர் கட்டம், கடோவான் என்று நம்பப்படுகிறது) எச்சங்களை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர். வாஷிதா கிராமங்களுடன் தேயாக்களின் அருகாமை ஒரு உறவைக் குறிக்கிறது. விசிட்டா அவர்களின் கண்களைச் சுற்றி பச்சை குத்தும் வழக்கத்திற்காக "ரக்கூன் மக்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டதால், சாயம் பூசப்பட்ட மற்றும் பச்சை குத்தப்பட்ட தேயாஸ் பற்றிய விளக்கமும் அவர்கள் கடோவான்கள் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது-இது தேயாஸ் பகிர்ந்து கொண்ட ஒரு வழக்கம். தேயா மேற்கூறியவற்றில் எதுவுமில்லை, ஆனால் அதற்கு பதிலாக ஒரு கோவாஹில்டெக்கன் அல்லது டோன்காவா குழுவாக இருந்திருக்கலாம். இந்த பழங்குடியினரில் பெரும்பாலோர் தெற்கு மற்றும் மத்திய டெக்சாஸில் வசித்து வந்தனர். ஸ்பானியர்களை முன்பு சந்தித்ததாகக் கூறிய ஒரு முதியவர், அநேகமாக கபேசா டி வாகா, தேயாக்களின் தெற்கத்திய தோற்றத்திற்கு நம்பகத்தன்மையைக் கொடுக்கிறார். தேயர்களின் இன அடையாளம் ஒருபோதும் தீர்மானிக்கப்படாமல் போகலாம், ஆனால் அப்படியானால், தெற்கு சமவெளிகளில் முன் வரலாற்றுக் காலத்தின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். பிற்கால எஸ்கன்ஜாக் இந்தியர்கள், அகுவாகேன் மற்றும் இஸ்கானி ஆகியோர் தேயாக்களின் வழித்தோன்றல்களாக இருக்கலாம். காலனித்துவம் 1541 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பானிஷ் வெற்றியாளர் பிரான்சிஸ்கோ வாஸ்குவேஸ் டி கரோனாடோ நியூ மெக்ஸிகோவில் உள்ள ரியோ கிராண்டே பியூப்லோஸிலிருந்து பெரிய சமவெளிகளுக்கு ஒரு பயணத்தை வழிநடத்தினார். குய்விரா என்ற பணக்கார நாட்டைக் கண்டுபிடிப்பதே கரோனாடோவின் நோக்கமாக இருந்தது. டெக்சாஸ் பான்ஹேண்டில் கடந்து செல்லும் கரோனாடோ இந்தியர்களின் இரண்டு குழுக்களை சந்தித்தார்ஃ குவெரெக்கோஸ் மற்றும் தேயாஸ். குவெரெக்கோக்கள் நாடோடி எருமை வேட்டைக்காரர்களாக இருந்தனர், கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக அப்பாச்சிகள், அவர்கள் லானோ எஸ்டாகாடோவில் வசித்து வந்தனர். டேயாக்கள் லானோவின் கிழக்கு விளிம்பில் எஸ்கார்ப்மெண்டிற்குக் கீழே உள்ள பள்ளத்தாக்குகளில் வாழ்ந்தனர். குவெரெக்கோஸ் மற்றும் தேயாக்கள் எதிரிகளாக இருந்தனர். லுபோக்கிற்கு வடகிழக்கே 35 மைல் தொலைவில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளத்தில் இருந்து ஸ்பானிஷ் கலைப்பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், பிரேசோஸ் ஆற்றின் தலைநகருக்கு அருகிலுள்ள பிளாங்கோ கேன்யன், கரோனாடோ முதன்முதலில் தியாஸின் ஒரு பெரிய குடியேற்றத்தை எதிர்கொண்ட இடமாக அமைகிறது. தேயாக்களின் கலாச்சாரம் தேயாக்கள் கூடாரங்களில் வாழ்ந்த நாடோடி எருமை வேட்டைக்காரர்கள் என்று விவரிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், அவர்களிடம் கூடுதல் வளங்கள் இருந்தன. பள்ளத்தாக்குகளில் மரங்கள் மற்றும் ஓடும் நீரோடைகள் இருந்தன, தேயாக்கள் வளர்ந்தனர் அல்லது பீன்ஸுக்காக மேய்ச்சல் செய்தனர், ஆனால் கரோனாடோ வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர்கள் "சோளம் விதைக்கவில்லை, ரொட்டியை சாப்பிடவில்லை, மாறாக மூல இறைச்சியை உண்ணவில்லை" என்று கூறுகின்றனர். மல்பெர்ரி, ரோஜாக்கள், திராட்சை, கொட்டைகள் (அநேகமாக பெக்கன்கள்) மற்றும் பிளம்ஸ் இருப்பதை ஸ்பானியர்கள் குறிப்பிட்டனர். இந்த முதல் தொடர்புக்குப் பிறகு, கரோனாடோ கூடுதலாக நான்கு நாட்கள் பயணம் செய்து, கோனா என்ற குடியேற்றத்தை எதிர்கொண்டார், இது இரண்டு அல்லது மூன்று மைல் அகலமுள்ள பள்ளத்தாக்கில் ஒரு சிறிய ஆற்றின் குறுக்கே மூன்று நாட்கள் பயணம் செய்தது. கரோனாடோ பிராசோஸை கீழ்நோக்கி பின்தொடர்ந்தாரா அல்லது கோனாவைப் பார்வையிட வேறு பள்ளத்தாக்குக்குச் சென்றாரா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. "நாடு நன்கு ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்தது" என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறினர். கரோனாடோ வரலாற்றாசிரியர்கள் தேயர்களை புத்திசாலித்தனமான மற்றும் வலிமையான வில்வீரர்கள் என்று விவரித்தனர். அவர்களில் ஒருவர் காட்டெருமையின் இரு தோள்களையும் கடந்து செல்லும் ஒரு அம்பை சுட்டார், "இது ஒரு மஸ்கெட்டுக்கு ஒரு நல்ல ஷாட் ஆகும்". பெண்கள் நன்கு ஆடை அணிந்தும், எளிமையாகவும் இருந்தனர், சட்டைகளுடன் கூடிய விளிம்புள்ள அங்கியின் கீழ் ஒரு பெட்டிகோட் அணிந்து தங்கள் முழு உடலையும் மூடினர். பெண்களில் ஒருவர் "ஒரு காஸ்டிலியன் பெண்ணைப் போல வெள்ளை நிறத்தில் இருந்தார், தவிர அவரது கன்னம் ஒரு மூரிஷ் பெண்ணைப் போல வர்ணம் பூசப்பட்டிருந்தது". அவர்கள் "தங்கள் உடல்களையும் முகங்களையும் பச்சை குத்துகிறார்கள், மேலும் மிகவும் நேர்த்தியான தோற்றமுடைய பெரிய மனிதர்கள்" என்று கரோனாடோ கருத்து தெரிவித்தார். சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று, தெயாக்கள் மத்தியில் கரோனாடோ சந்தித்த ஒரு வயதான குருட்டு தாடி கொண்ட மனிதர்-இந்தியர்களிடையே ஒரு தாடி அரிதானது-அவர் தெற்கே நான்கு ஸ்பானியர்களை சந்தித்ததாகக் கூறினார். கரோனாடோவுக்கு கிட்டத்தட்ட ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்பு மூன்று கப்பல் தோழர்களுடன் தெற்கு டெக்சாஸைக் கடந்து சென்ற கபேசா டி வாகா பற்றி அவர் பேசியிருக்கலாம். தேயர்களுக்கு என்ன நடந்தது? தேயாக்கள், அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்களின் பெயர், கரோனாடோ அவர்களை சந்தித்த உடனேயே வரலாற்றில் இருந்து மறைந்துவிட்டது. அப்பாச்சிகளை முன்னேற்றுவதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் மேற்கு டெக்சாஸ் வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டிருக்கலாம். அவர்கள் அநேகமாக லிபான் அப்பாச்சியுடன் இணைந்திருக்கலாம், அவர்கள் இன்று நியூ மெக்ஸிகோவில் உள்ள மெஸ்கலெரோ அப்பாச்சியுடன் இணைந்தனர். ஸ்பானியர்கள் பின்னர் தேயா சந்ததியினரை வேறு இடத்தில் சந்தித்தால், அவர்கள் கரோனாடோ சந்தித்த அதே நபர்களாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. குறிப்புகள் அழிந்த பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் பூர்வீக அமெரிக்க வரலாறு டெக்சாஸ் பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் ஓக்லஹோமாவில் பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் டெக்சாஸ் சமவெளியில் உள்ள பழங்குடியினர்