Dukat, Albania
டுகாட் என்பது தெற்கு அல்பேனியாவின் வ்லோரே கவுண்டியில் உள்ள ஒரு சமூகமாகும். 2015 உள்ளூராட்சி சீர்திருத்தத்தில் இது வ்லோரே நகராட்சியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. டுகட் சமவெளி சுமார் 500 ஹெக்டேர் பரப்பளவை உள்ளடக்கியது, இது செரௌனியன் மலைகளால் வரையறுக்கப்பட்டு வடக்கில் அட்ரியாடிக்கில் உள்ள வ்லோரே விரிகுடாவை நோக்கி திறக்கப்பட்டுள்ளது. டுகாட் பாரம்பரியமாக அல்பேனிய இனவியல் பிராந்தியமான லாபேரியாவைச் சேர்ந்தவர். அதன் பெயர் அல்பேனிய பின்னொட்டு-அட், தனிப்பட்ட பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப் பெயர்களிலிருந்து இடப்பெயர்களை உருவாக்க பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. புவியியல் டுகாட் சமவெளி செரௌனியன் மலைகளால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது வடக்கில் அட்ரியாடிக் கடலில் வ்லோரே விரிகுடாவை நோக்கி திறக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு டுகாட் லகூனைக் காணலாம். முக்கோண வடிவத்துடன், சமவெளி தோராயமாக 1,000-1,500 ஹெக்டேர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. டுகாட் சமவெளிக்கு டுகாட் நதி மற்றும் மலைகளில் இருந்து வரும் ஏராளமான நீரோட்டங்கள் மூலம் நீர்ப்பாசனம் செய்யப்படுகிறது, குறிப்பாக லோகாரா. செரூனியன் மலைகளில் 1,000 மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரத்தில் உள்ள லோகாரா கணவாய் டுகட் சமவெளியை அயோனியன் கடலின் அல்பேனிய ரிவியராவுடன் இணைக்கிறது. வெண்கலக் காலம் முதல் இரும்புக் காலம் வரையிலான காலகட்டத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட இரண்டு இல்ரியன் துமுலி டுகாட்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. முந்தைய கல்லறைகள் பல்வேறு வகையான மத்திய ஹெலாடிக் (கிமு 1) கண்டுபிடிப்புகளை வழங்கினஃ ஏஜியன் வகை கத்திகள் மற்றும் மினியன் பொருட்கள் அநேகமாக உள்ளூர் உற்பத்தியில் இருந்திருக்கலாம். அல்பேனியா மற்றும் கிரீஸ் வழியாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 12 ஆம் நூற்றாண்டின் மைசீனிய கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் வழக்கமான இரண்டாம் வகை வாள்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அபூலியாவின் பிரிண்டிசியில் உள்ள டோர்ரே சாண்டா சபினாவின் டுமுலஸுடன் கட்டிடக்கலை ஒற்றுமை, அட்ரியாடிக் இரு கரைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு மற்றும் தொடர்புக்கான ஆதாரங்களை வழங்குகிறது. அட்ரியாடிக் மற்றும் ஏஜியன் உலகின் மறுபக்கத்துடன் பரிமாற்றங்கள் இப்பகுதியில் காணப்படுகின்றன. கிமு 11ஆம்-10ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தெற்கு இத்தாலியில் இருந்து முதல் இறக்குமதி டுகாட் சமவெளியில் தோன்றியது. கிளாசிக்கல் பழங்காலத்தில், டுகட் சமவெளி அமைந்துள்ள அக்ரோகெரௌனியன் மலைகளின் (கராபுருன் தீபகற்பம்) அடிவாரத்தில், தெற்கே உள்ள இல்லிரியர்கள் வசித்து வந்தனர். அக்ரோகெரௌனியன் மலைகள் வடக்கே இல்லிரியர்களுக்கும் தெற்கே எபிரோட் சாவோனியர்களுக்கும் இடையே இயற்கையான பிரிவினையை உருவாக்கின. லோகாரா கணவாய் இல்ல்ரியா மற்றும் எபிரஸ் பகுதிகளை இணைத்தது, இது மலைகளின் தெற்கே பண்டைய பாலெஸ்டேவுக்கு வழிவகுத்தது, இருப்பினும் இந்த கணவாய் கடப்பது கடினம். பண்டைய கிரேக்க நகரமான ஓரிகம் தெற்கு இல்லிரியாவில் உள்ள டுகட் சமவெளியின் கடலோரப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. டுகாட் சமவெளி பழங்காலத்தில் நகரின் பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. டுகட் ஐ ரியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஹெலனிஸ்டிக் கால செங்கல் கல்லறை ஓரிகமின் செங்கல் கல்லறைகளுக்கு ஒத்த ஒரு கட்டிட நுட்பத்தைக் காட்டுகிறது, மேலும் அதே அடக்கம் மரபுகள் நடைமுறையில் இருந்தன என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த வகை ஹெலனிஸ்டிக் கல்லறைகள் தெற்கு இல்லிரியாவில் உள்ள அப்பல்லோனியா மற்றும் அமாண்டியாவிலும், சோனியாவின் (ஃபோனிஸ்) சில பகுதிகளிலும் பரவலாகக் காணப்பட்டன. செங்கல் கட்டமைக்கப்பட்ட கல்லறைகள் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அப்பல்லோனியாவின் கிரேக்க போலிஸில் முதன்முறையாக தோன்றின, மேலும் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஓரிகம் மற்றும் அமாண்டியா பகுதியில் கணிசமாக பரவத் தொடங்கின. துகாத் ஐ ரியின் கல்லறை அநேகமாக இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. ஒரிகமின் உட்பகுதியில் காணப்படும் ஹெலனிஸ்டிக் கல்லறைகளுடன் சேர்ந்து, பண்டைய நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள பிராந்தியத்தில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான கிராமப்புற குடியேற்றங்கள் இருந்ததை அவை காட்டுகின்றன. கல்லறைகளைக் கட்டுவதற்கு பயன்படுத்தப்படும் பாரம்பரியமும் நுட்பங்களும் நகர்ப்புற மக்களைப் போலவே கிராமப்புற மக்களுக்கும் சமமான தேவைகள் இருந்தன என்பதைக் குறிக்கின்றன. இந்த ஹெலனிஸ்டிக் கல்லறைகளின் கட்டிட தொழில்நுட்பங்களால் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, ஓரிகம் அடக்கம் கட்டிடக்கலையில் ஒரு உள்ளூர் பாரம்பரியத்தை உருவாக்கியது. 10ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் 13ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் கிராமத்திற்கு அருகில் மர்மிரோய் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. துகாத் ஹிமாரா பிராந்தியத்திற்கு வெளியே பொய் கூறினார், இருப்பினும் அது முந்தைய ஒட்டோமான் எதிர்ப்பு முயற்சிகளில் ஹிமரியட்டுகளுடன் ஒத்துழைத்தது. 1566 ஆம் ஆண்டு ஆவணத்தின்படி, டுகட் கிராமத்தில் 1,800 குடும்பங்கள் இருந்தன, இருப்பினும் 200 சாத்தியமான ஒட்டோமான் எதிர்ப்பு போராளிகள் மட்டுமே அங்கு வாழ்ந்தனர், ஒருவேளை பல குடியிருப்பாளர்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியிருக்கலாம். டுகாத் 1571 ஆம் ஆண்டின் ஒட்டோமான் எதிர்ப்பு கிளர்ச்சியில் பங்கேற்றார் மற்றும் 1581 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கிளர்ச்சியை ஏற்பாடு செய்வதில் ஹிமாரேவுடன் சேர்ந்தார். ஜூலை 1811 இல் ஒட்டோமான் அல்பேனிய ஆட்சியாளர் அலி பாஷா டுகட் பிராந்தியத்தை அவருடன் பக்கபலமாக இருக்க வற்புறுத்தினார். 1847 ஆம் ஆண்டு கிளர்ச்சியின் அமைப்பாளர்களில் ஒருவரான டெர்விஷ் அலி கிராமத்திற்கு அருகே தனது கோபுரங்களைக் கட்டினார், அவை கிளர்ச்சியின் போது அல்பேனிய கிளர்ச்சியாளர்களால் மறைத்து வைப்பதற்கும் சேமிப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை இன்று கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களாகும். டுகாட்டில் இருந்து வந்த வ்லோரா போர்ப் படைகள் அல்பேனியப் பக்கத்தில் பங்கேற்றன, இதில் ஷெமே சாதிகு மற்றும் ஹோடோ ஜெகிரியின் தளபதிகள் அடங்குவர், மேலும் இத்தாலிய ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து கிராமத்தை விடுவித்தனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது டுகாட் ஜோர்ம் போரின் போர்க்களத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அங்கு அல்பேனிய எதிர்ப்பு பிரிவுகள் இத்தாலி இராச்சியத்தின் துருப்புக்களை தோற்கடித்து முறியடித்தன. கலாச்சாரம் டுகாத்தில் நிகழ்த்தப்படும் இசை பாணி அல்பேனிய ஐசோ-பாலிஃபோனியின் ஆய்வக இசை பேச்சுவழக்கைச் சேர்ந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அதன் பாணி ஒரு தனித்துவமான அடையாளத்தை பெற்றது, இது ஆய்வக இசையில் பாடும் ஒரு புதுமையான வழியை உருவாக்கியது. 1960கள் மற்றும் 1970களில் டுகாட் பாணி அதிக பிரபலத்தைப் பெற்றது, மேலும் இது அந்த ஆண்டுகளில் மிகவும் பரவலாக நிகழ்த்தப்பட்ட ஆய்வக இசை பாணியாக இருக்கலாம். டுகாட்டில் மர்மிரோய் தேவாலயம், ஒரு இடைக்கால தேவாலயம் மற்றும் டெர்விஷ் அலியின் கோபுரங்கள் உள்ளன. மக்கள்தொகை டுகாட்டில் கிறிஸ்துவ மற்றும் முஸ்லீம் அல்பேனியர்கள் இருவரும் வசிக்கின்றனர். டுகாட்டில் வசிப்பவர்கள் அல்பேனிய மொழியின் ஆய்வக பேச்சுவழக்கைப் பேசுகிறார்கள், இது டோஸ்க் அல்பேனிய பேச்சுவழக்கின் துணை பேச்சுவழக்கு ஆகும். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் வ்லோரே லாபேரியா இல்ல்ரியன் அல்பேனியாவில் உள்ள மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள்