Maria Clara gown
மரியா கிளாரா கவுன், வரலாற்று ரீதியாக ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ சகாப்தத்தில் ட்ராஜே டி மெஸ்டிசா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பிலிப்பைன்ஸில் பெண்கள் அணியும் ஒரு வகை பாரம்பரிய ஆடை ஆகும். இது பரோட் சாயாவின் பிரபுத்துவ பதிப்பாகும். 1887 ஆம் ஆண்டில் பிலிப்பைன்ஸ் தேசியவாதி ஜோஸ் ரிஸால் எழுதிய நோலி மீ டாங்கேர் நாவலின் மெஸ்டிசா கதாநாயகியான மரியா கிளாராவின் பெயரிலிருந்து இது அதன் பெயரைப் பெற்றது. இது பாரம்பரியமாக பினாவிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, அதே பொருள் பரோங் தாகலாக்கிற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பிலிப்பைன்ஸ் தேசிய கலைஞர் ரமோன் வலேராவால் பிரபலப்படுத்தப்பட்ட பட்டாம்பூச்சி ஸ்லீவ்ஸுடன் கூடிய ஆடையின் ஒருங்கிணைந்த கவுன் பதிப்பு டெர்னோ என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பாலின்டாவாக் என்று அழைக்கப்படும் குறுகிய சாதாரண மற்றும் காக்டெய்ல் ஆடை பதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. பரோட் சாயாவின் ஆண்பால் சமமானது பரோங் தாகலாக் ஆகும். பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள இந்த பாரம்பரிய பெண்களின் ஆடைகள் கூட்டாக பிலிப்பைனியா ஆடை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பரோங் தாகலாக் உடன், அவை கூட்டாக "பிலிப்பினிய உடை" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரிய கூறுகள் பரோட் சாயாவைப் போலவே, மரியா கிளாரா கவுன் பாரம்பரியமாக நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ ஒரு ரவிக்கை (பாரோ அல்லது காமிசா), ஒரு நீண்ட பாவாடை (சாயா), தோள்களில் அணியப்படும் ஒரு கெர்சீஃப் (பான்யுலோ, ஃபிச்சு அல்லது ஆலம்பே), மற்றும் பாவாடைக்கு மேல் அணியப்படும் ஒரு குறுகிய செவ்வக துணி (டாபிஸ் அல்லது படடியாங்). கேமிசா என்பது ஒரு காலர் இல்லாத ரவிக்கை, அதன் அக்குள் இடுப்பில் உள்ளது மற்றும் அன்னாசி ஃபைபர் மற்றும் ஜூசி போன்ற மெல்லிய, ஒளி ஊடுருவக்கூடிய துணிகளால் தயாரிக்கப்படுகிறது. காமிசாவின் சட்டைகள் "ஏஞ்சல் விங்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுவதைப் போலவே அல்லது மணிகள் போன்ற வடிவத்தில் உள்ளன. 1800 களின் நடுப்பகுதி முதல் பிற்பகுதி வரை காமிசாவின் சட்டைகளுக்கான சரியான சொல் "பகோடா" ஆகும்-இது விக்டோரியன் காலத்தின் ஆரம்பகால மேற்கத்திய நிழற்படங்களிலிருந்து பெறப்பட்டது. பானுவெலோ என்பது நட்சத்திரமிடப்பட்ட சதுர துணியின் ஒரு துண்டு (ஒளிபுகா அல்லது காமிசாவின் அதே பொருளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது) பல முறை மடித்து தோள்களுக்கு மேல் வைக்கப்படுகிறது. பான்யுலோவின் நோக்கம் அடக்கத்துடன் தொடர்புடையது, இது காமிசாவின் குறைந்த நெக்லைன் மற்றும் அதன் சுத்தமான ஒளி ஊடுருவல் காரணமாக கழுத்து மற்றும் மேல் உடலை மறைக்கப் பயன்படுகிறது; மேலும் அதில் சேர்க்கப்பட்ட அலங்காரங்கள் காரணமாக உச்சரிப்பு துண்டாகவும் இரட்டிப்பாகிறது, பொதுவாக எம்பிராய்டரிகள் மற்றும் முள் அதை பாதுகாக்கிறது. சாயா என்பது "குபோலா" வடிவிலான ஒரு பாவாடை, இதன் நீளம் இடுப்பில் இருந்து தரையை அடையும் வரை தொடங்குகிறது. இவை வழக்கமாக ஒற்றை அல்லது இரட்டை தாள்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை "பேனல்கள்" அல்லது டோஸ் பானோஸ் (ஸ்பானிஷ் மொழியில் "இரண்டு துணிகள்") என்று அழைக்கப்படுகின்றன; சில எடுத்துக்காட்டுகள் ஏழு கோரெஸ் அல்லது சீட் குச்சில்லோஸ் (ஸ்பானிஷ் மொழியில் "ஏழு கத்திகள்") ஆகியவற்றால் செய்யப்படுகின்றன. டாப்பிஸ் என்பது முழங்கால் நீளம் கொண்ட ஓவர்-ஸ்கர்ட் ஆகும், இது இடுப்புகளை கட்டிப்பிடிக்கும். டாபிஸ் வடிவமைப்புகள் சாதாரணமாக இருக்கலாம், மேலும் இது பொதுவாக மஸ்லின் மற்றும் மதராஸ் துணி போன்ற ஒளிபுகா துணிகளால் ஆனது, மேலும் இது சாயாவின் மெல்லிய தன்மை காரணமாக கீழ் உடல் காட்டப்படுவதைத் தடுக்கும் வகையில் பணிவு நோக்கங்களுக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்த சில பெண்கள் (பெரும்பாலும் மெஸ்டிசா சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள்) டாபிகளை ஒரு தாழ்ந்த ஆடையாக கருதுகின்றனர். இது தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் அணியும் தலண்டலை (ஏப்ரன்) ஒத்திருந்தது. 1880 களில் இருந்து 1890 களில் வரை உயர் வர்க்க பெண்கள் இடுப்பைச் சுற்றி இரண்டு சரங்களால் கட்டப்பட்ட டாபிகளின் விரிவான பதிப்பை அணிந்திருந்தனர். இது "தலண்டல்" (ஏப்ரன்) என்றும் குறிப்பிடப்பட்டது. நவீனமயமாக்கல் ஸ்பானிஷ் மொழியில் "டெர்னோ" என்ற சொல் ஒரே துணியால் செய்யப்பட்ட பொருத்தமான ஆடைகளைக் குறிக்கிறது. பிலிப்பைன்ஸில், "டெர்னோ" என்பது பொருந்தக்கூடிய நிறங்கள்/வடிவங்களைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணின் குழுமத்தைக் குறிக்கிறது. 1900 களின் முற்பகுதியில், ட்ராஜே டி மெஸ்டிசாவின் கூறுகள் நிறம் மற்றும் வடிவங்களின் அடிப்படையில் பொருந்தத் தொடங்கின. 1910 களில் சில ட்ராஜ்கள் முற்றிலும் ஒரே பொருளால் செய்யப்பட்டன ("நிபிஸ்" போன்றவை-பிலிப்பைன்ஸ் சொல் "நன்றாக" அல்லது "மெல்லிய" என்று பொருள்படும்). 1920 களில் இந்த சொல் பட்டாம்பூச்சி சட்டைகளுடன் பொருந்தக்கூடிய "காமிசா", பெரிதும் நட்சத்திரமிடப்பட்ட "பானுவெலோ" (ஃபிச்சு), ஒரு "சியா" (பாவாடை) ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு ஆடையைக் குறிக்கிறது, இது பொதுவாக ஒரு "கோலா" (ரயில்) மற்றும் ஒரு "சோப்ரெஃபால்டா" (ஓவர்ஸ்கர்ட்) உடன் வருகிறது. 1940 களின் பிற்பகுதியில், டெர்னோவின் அர்த்தமும் நிழற்படமும் பட்டாம்பூச்சி சட்டைகளுடன் இணைக்கப்பட்ட எந்த மேற்கத்திய ஆடையாகவும் உருவானது. எப்போதாவது "டெர்னோ" 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வாழ்ந்த பெண்களால் "மெஸ்டிசா உடை" என்று குறிப்பிடப்படும். ஜூலை 8,2008 அன்று பிலிப்பைன்ஸ் ஜனாதிபதி குளோரியா மக்காபால் அரோயோவின் தேசிய உரையின் போது, அவர் "நவீனமயமாக்கப்பட்ட மரியா கிளாரா கவுன்" அணிந்திருந்தார். ஜனாதிபதியால் வழங்கப்பட்ட தழுவல் ஜே. சி. பியூண்டியா வடிவமைத்த ஃபுச்ச்சியா-இளஞ்சிவப்பு ஆகும். மூன்று வாரங்களில் உருவாக்கப்பட்ட, ஜனாதிபதி கவுனுக்கு பயன்படுத்தப்படும் துணி அன்னாசி இழைகள் மற்றும் பட்டு கலவையாகும், இது பிலிப்பைன்ஸின் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத் துறையின் ஒரு நிறுவனமான பிலிப்பைன்ஸ் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. 3, 000 ரூபாய் மதிப்புள்ள ஆறு-யார்ட் துணி மிஸாமிஸ் ஓரியண்டல் மாகாணத்தில் தயாரிக்கப்பட்டு, மணிலாவில் பதப்படுத்தப்பட்டு, அக்லான் மாகாணத்தில் நெய்யப்பட்டது. அந்த துணி பின்னர் ஒரு பூர்வீக தாவரமான சபாங்கிலிருந்து ஒரு சாயத்தால் வண்ணமயமாக்கப்பட்டது. பிலிப்பைன்ஸ் டெய்லி இன்க்வைரரின் கூற்றுப்படி, "பிலிப்பைன்ஸ் வரலாற்றில் முதல் முறையாக மலாக்கானாங் அரண்மனையின் ஊடக அலுவலகம் பிலிப்பைன்ஸ் ஜனாதிபதியின் மாலை ஆடை பற்றிய விவரங்களை வெளியிட்டது, இது ஒரு தேசத்தின் மாநில உரையில் அணியப்படும். இருப்பினும், ஜூன் 2008 இல் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத் துறையின் 50 வது ஆண்டு விழாவின் போது அவர் அணிந்திருந்த ஆடை பற்றி ஜனாதிபதியே பேசினார். மேற்கூறிய ஆடை அன்னாசி இழைகளிலிருந்து ஒரு பழைய ரோஜா நிற ஆடை மற்றும் தேங்காய் உமிழ்நீரில் இருந்து உருவாகும் பொருட்களுடன் சாயம் பூசப்பட்டது. இப்போது நிறைய வடிவமைப்பாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் பிலிப்பினியானா ஆடைகளை இணைத்து, அவர்களுக்கு ஒரு நவீன திருப்பத்தை சேர்க்கின்றனர். அவர்கள் அதை இன்றைய எப்போதும் மாறிவரும் தரநிலைகள் மற்றும் அன்றாட மக்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைத்தனர். அதன் பாணி மாறிவிட்டாலும், கிளாசிக் பிலிப்பினாவின் உருவத்தை இன்னும் காணலாம். கேலரியையும் பார்க்கவும் பிலிப்பைன்ஸில் ஃபேஷன் மற்றும் ஆடை பரோங் தாகலாக் குறிப்புகள் பிலிப்பைன்ஸின் தேசிய சின்னங்கள் பிலிப்பைன்ஸ் ஆடை வரலாறு ஆசிய ஆடைகளின் கெர்சீஃப்ஸ் பிலிப்பைன்ஸில் பெண்கள்