Marobashi
மரோபாஷி அல்லது மருபாஷி என்பது ஜப்பானிய தற்காப்புக் கலைகளிலிருந்து, குறிப்பாக கெண்டோவிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு தத்துவக் கருத்தாகும். இந்த சொல் சில சூழல்களில் "வடிவம் இல்லாதது" என்று பொருள்படும், அல்லது "இயற்கையின் வழி, வாழ்க்கையில் சுதந்திரம் மற்றும் ஆற்றல்" ஆகியவற்றைப் பின்பற்றுவதாக இருக்கலாம், மேலும் இது ஜென் அறிவொளியின் நிலையைக் குறிக்கலாம். பல ஜப்பானிய கலைகளில், மரோபாஷியை அடைவதற்கு கலை/தற்காப்பு வளர்ச்சியின் உச்சத்தை அடைந்திருக்க வேண்டும். சில வழிகளில், மரோபாஷி அறிவொளி அல்லது போதி தர்மம் போன்ற பிற ஒத்த கலாச்சார பீடபூமிகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். பாரம்பரிய கலாச்சார குறிப்பில், ஜப்பானியர்கள் மரோபாஷியை பயிற்சி அல்லது நடைமுறையின் உச்சக்கட்டமாக குறிப்பிடுகிறார்கள், இதில் பயிற்சியாளர் சிந்தனை இல்லாமல், கட்டா இல்லாமல், உள்ளுணர்வை விட சிறிய ஒன்றின் மீது செயல்படுத்த முடியும். இந்த இடத்தில், சுயம் இல்லாமல் போய்விடுகிறது, மேலும் மரோபாஷி பொறுப்பேற்கிறார். பல்வேறு காலகட்டங்களைச் சேர்ந்த கெண்டோ நூல்களில் மரோபாஷியின் தோற்றம் பற்றிய குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன. குறிப்பாக, "மரோபாஷி-நோ-மிச்சி" (பாறையைப் போல வட்டமான பாலம்) அல்லது "வடிவம் இல்லாமல் இருப்பது" பற்றிய குறிப்பு, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் நிலப்பிரபுத்துவ ஜப்பானின் நீடித்த போரிடும் காலங்களை உள்ளடக்கிய பல்வேறு நூல்களின் தொகுப்பான "வாள் மற்றும் மனம்" என்ற உரையிலிருந்து உருவாகிறது. கமிசுமி ஐஸ்-நோ-காமி நோபுட்ஸுனா கேஜ்-ரியூவிலிருந்து மரோபாஷி-நோ-மிச்சியைப் பயன்படுத்தினார், அவர் நிறுவிய ஷிங்கேஜ்-ரியூ பள்ளியின் அடித்தளக் கொள்கையாக இருந்தார். ஓகசவாரா பள்ளியில் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட ஜென் மற்றும் சன் சூவின் தத்துவம் கேஜ்-ரியூவின் என்காய்-நோ-டாச்சி நுட்பத்தில் இணைந்தது என்பதை உணர்ந்த பிறகு கமிசுமி மரோபாஷியைப் பற்றி "முழு புரிதலைப்" பெற்றார். அவரது வாரிசான யாக்யு முனேதோஷி, ஒற்றுமையின் ஜென் நிலையை விவரிக்க மரோபாஷி-நோ-மிச்சி என்ற வார்த்தையையும் பயன்படுத்துகிறார். ஜப்பானிய சாமுராய் சாதியில் மிகவும் புகழ்பெற்றவரான மியாமோட்டோ முசாஷி, தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை மூலோபாயத்தின் வழி என்று அவர் அழைத்ததை முழுமையாக்குவதில் கழித்தார், அதற்கான அடிப்படை "வாள் மற்றும் மனதின்" மையத்தில் காணப்படுகிறது. முசாஷி மரோபாஷி மாநிலத்தை இவோ நோ மி அல்லது "ஒரு பாறையின் உடல்" என்று விவரிக்கிறார். இருப்பினும், தற்காப்பு பயன்பாடு இல்லாத மரோபாஷி வாள் வீச்சாளருக்கு பிரத்தியேகமானது அல்ல. அதன் மிகவும் தீங்கற்ற வடிவத்தில், மரோபாஷியை வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் காணலாம், உண்மையில், அவர்களின் நாளின் எஜமானர்களின் கூற்றுப்படி, எல்லாவற்றையும் ஊடுருவிச் செல்கிறது. இந்தக் கருத்து, அதன் வரையறையின்படி, எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்வதற்கு அப்பாற்பட்டது, ஏற்கனவே ஒரு பகுதியாக இருக்கும்போது ஆசைப்பட வேண்டிய ஒரு மாநிலம். இது அதன் தூய்மையான வடிவத்தில் மரோபாஷி ஆகும். குறிப்புகள் ஜப்பானிய தற்காப்புக் கலை சொற்கள் கெண்டோ