The Summer Solstice
"கோடைகால சங்கிராந்தி", "டாடரின்" அல்லது "டாடரின்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பிலிப்பைன்ஸ் தேசிய இலக்கிய கலைஞர் நிக் ஜோவாகினால் எழுதப்பட்ட ஒரு சிறுகதை. ஜோவாகினின் மிகவும் பாராட்டப்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், இந்த கதை சர்ச்சைக்குரியதாகக் கருதப்படுகிறது. ஏற்கனவே ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான பாலேட் மரத்தைச் சுற்றி நடனமாடுவதன் மூலம் கருவுறுதலின் ஆசீர்வாதத்தை வழங்க கடவுள்களை அழைக்க பெண்கள் நிகழ்த்திய ஒரு சடங்கை கதை விவரிக்கிறது. ஜோவாகின் பின்னர் இந்த சிறுகதையை டாடரின்ஃ எ விட்ச்ஸ் சப்பாத் இன் த்ரீ ஆக்ட்ஸ் என்ற தலைப்பில் ஒரு நாடகமாக மாற்றினார், இது ஒரு திரைப்படத் தழுவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. டாடரின், சில நேரங்களில் டாடரின் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது பிலிப்பைன்ஸில் கோடையில் நடைபெறும் பெண்களை உள்ளடக்கிய மூன்று நாள் பாரம்பரிய கருவுறுதல் சடங்கு ஆகும். திருவிழாவின் கடைசி நாள் செயின்ட் ஜான்ஸ் தினத்துடன் ஒத்துப்போனது; ஒரு கத்தோலிக்க விருந்து. பெண்களைப் போல உடையணிந்த ஆண்கள் புறமதக் கொண்டாட்டத்தில் பங்கேற்க முடிந்தது. இது ஓபான்டோ, புலகனின் கருவுறுதல் சடங்குகளைப் போன்றது. ஜோவாகினின் தனிப்பட்ட விருப்பமாகக் கருதப்படுவதைத் தவிர, தி சம்மர் சோல்ஸ்டிஸ் மிகவும் தொகுக்கப்பட்ட தொகுப்புகளில் ஒன்றாகும். பிரபலமாக இருந்தபோதிலும், தலைசிறந்த படைப்பைப் பற்றிய முரண்பட்ட விளக்கங்கள் காரணமாக இது சர்ச்சைக்குரியதாகவும் கருதப்பட்டது. பிலிப்பைன்ஸ் இலக்கிய விமர்சகர்கள் கதையின் முடிவு குறித்து விவாதித்தனர், கதையில் வெற்றி பெற்றது என்ன என்று கேள்வி எழுப்பினர். மோதலில் உள்ள உருப்படிகள் கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான புறமதம், நாகரிகத்திற்கு எதிரான பழமையானது மற்றும் பெண்களின் அந்தஸ்துக்கு எதிரான ஆண்களின் அந்தஸ்து. 1850 களில் பிலிப்பைன்ஸில் நிகழ்ந்ததைப் போல, கோடை சங்கிராந்தி பற்றிய கதை செயின்ட் ஜான்ஸ் தினத்துடன் தொடங்குகிறது. டாடரின் கருவுறுதல் சடங்கில் அமாடா பங்கேற்றதாக டோனா லூபெங்கிற்கு என்டாய் தெரிவித்தார். அமடா டாடரின் உருவமாக மாறியதாக நம்பப்பட்டது. அடுத்த நாள், ஒரு வண்டியில் ஏறும் போது, டோனா லூபெங் அத்தகைய சடங்கை அமாடா இன்னும் எப்படி நம்ப முடியும் என்பது குறித்து ஒரு உரையாடலைத் தொடங்கினார். குழந்தைகள் கேட்டுக்கொண்டிருந்ததால் டான் பேங் அவளை சுருக்கமாக வெட்டினார். வண்டி நின்றது, அவர்கள் புனித ஜான்ஸ் தின ஊர்வலத்தைப் பார்த்தனர். தனக்குத்தானே யோசித்து பேசிக்கொண்டிருந்த டோனா லூபெங், ஊர்வலத்தின் போது ஆண்களின் ஆணவத்தை வெளிப்படுத்தியதை கேலி செய்தார். வீட்டிற்கு வந்ததும், டான் பேங்கின் உறவினரான கைடோ, செயின்ட் ஜான்ஸ் டே ஊர்வலம் மற்றும் டாடரின் சடங்கு ஆகிய இரண்டிலும் பங்கேற்றதை டோனா லூபெங் கண்டுபிடித்தார். கைடோ "விழாக்களை" ரசித்தார். குயிடோ டோனா லூபெங்கின் கால்களை முத்தமிட்டார், பிந்தையவர் தனது குழந்தைகளைத் தேடப் போகிறார். டோனா லூபெங் இந்த சம்பவத்தைப் பற்றி டான் பேங்கிடம் கூறினார். டான் பேங் வெறுப்படைந்தார், மேலும் ஒரு பெண்ணுக்கு பாசம் அல்ல, அன்பும் மரியாதையும் தேவை என்று நியாயப்படுத்தினார். டோனா லூபெங் மற்றும் டான் பேங் ஆகியோர் சதுக்கத்தில் டாடரின் சடங்கைப் பார்க்கச் சென்றனர். கொண்டாட்டக்காரர்கள் தங்கள் சொந்த செயின்ட் ஜான் சிலையை வைத்திருந்தனர். டோனா லூபெங் இந்த விழாவில் கலந்து கொண்டார். டோனா லூபெங்கை சடங்கிலிருந்து வெளியே இழுக்கத் தவறிய டான் பேங், டோனா லூபெங்கை திரும்ப அழைத்துச் செல்ல வண்டி ஓட்டுநரான என்டாயிடம் கேட்க வேண்டியிருந்தது. வீட்டில், டோனா லூபெங் டான் பேங்கிடம் தான் அவளை நேசிக்கிறேன் என்று சொல்ல முடிந்தது. சமர்ப்பிப்பில், டான் பேங் டோனா லூபெங்கின் கால்களை முத்தமிட்டார். மொழியியல் பகுப்பாய்வு இந்த இலக்கியத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட மொழி தொடர்பான ஒரு பகுப்பாய்வு, கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு அல்லது உரையாடல் "ஆண்மை மற்றும் பெண்ணியம் பற்றிய ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள்", பாலினங்களுக்கிடையேயான வேறுபாடு மற்றும் இரண்டு பாலினங்களையும் பிணைக்கும் படிநிலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது என்பதை வெளிப்படுத்தியது. டான் பேங் என்ற கதாபாத்திரம் டோனா லூபெங்கின் கால்களை முத்தமிட்ட ஒரு ஊர்ந்து செல்லும் மனிதனாக முன்வைக்கப்பட்ட போதிலும், பெண் விமர்சகர்கள் இந்த கதையை பெண்களுக்கு எதிரானதாகவும், பெண்ணியத்திற்கு எதிரானதாகவும் கருதினர். மறுபுறம், ஆண் விமர்சகர்கள் சிறுகதையை பெண் சார்பு மற்றும் பெண்ணியவாதியாகப் பார்த்தனர். டோனா லூபெங்கிற்கு டான் பேங் சமர்ப்பித்ததாலும், பெண்களின் இனப்பெருக்கப் பாத்திரத்தின் சித்தரிப்பு அவர்களை "ஆண்களின் ஆட்சியாளர்களாக" ஆக்கியதாலும் விமர்சகர்கள் தி சம்மர் சோல்ஸ்டிஸை பெண் சார்பு அல்லது "வெற்றிகரமான பெண்களின்" கதை என்று கருதினர். இருப்பினும், கோடைகால சங்கிராந்தியை "போலி-பெண்ணியவாதி" அல்லது உண்மையான பெண்ணியவாதியல்லாத ஒரு படைப்பு என்று அழைத்த விமர்சகர்களும் இருந்தனர், ஏனெனில் கதையில் பெண்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரமும் அதிகாரமும் உண்மையற்றது, குறுகிய காலம், சமூக மதிப்பு இல்லாதது, மர்மமானது மற்றும் மாயை. கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, பெண்களின் அதிகாரமளித்தல் ஆண்டுக்கு ஒரு முறை, கோடையில், கோடை சங்கிராந்தியின் போது மட்டுமே வெளிப்பட்டது. கதையில் பெண்களின் பங்கு "அரக்கன்" மற்றும் "பாலியல்" என்று மேலும் விவரிக்கப்பட்டது. இலக்கிய விமர்சனங்கள் இலக்கிய விமர்சகர்கள் தி சம்மர் சோல்ஸ்டிஸில் கவனம் செலுத்திய பிற உருப்படிகளில் ஜோவாகினின் இலக்கிய பாணி மற்றும் கருப்பொருள் அடங்கும். பொதுவாக, ஜோவாகினின் பாணியிலான வகை, ஹிஸ்பானிக் மொழியிலிருந்து அமெரிக்கனாக மாறும் போது பிலிப்பைன்ஸில் வாழ்க்கை முறை மற்றும் கலாச்சாரத்தை முன்வைப்பதாக இருந்தது என்பதை விமர்சகர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். சில விமர்சகர்கள் மாயவாதம் நிறைந்த கடந்த காலத்தின் விளக்கக்காட்சிக்காக ஜோவாகினின் "மனநிலையை அமைக்கும்" பாணியைப் பாராட்டினர், ஆனால் மற்றவர்கள் ஜோவாகினின் மெலோட்ராமாவை அதிகமாகக் கண்டனர், இதனால் கதையின் "கதை தர்க்கம் மற்றும் முறையான கூறுகளிலிருந்து" விலகிச் சென்றனர். புறமத சடங்குகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ சடங்குகள், மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் மத நம்பிக்கைகள், பழைய மற்றும் புதியவை ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்ட ஜோடிகளுக்கு இடையில் நிகழும் போராட்டங்களின் காரணமாக ஒரு "இணைவு" என்பதை விட ஒரு "பிளவு" என்று வாதிடப்பட்டன. காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் பிலிப்பைன்ஸைப் பற்றிய முரண்பட்ட விளக்கங்கள், இலக்கிய விமர்சகர்கள் ஜோவாகினை பிலிப்பைன்ஸ் வரலாற்றில் அத்தகைய காலத்தின் சூழலை "தழுவிக்கொள்ள" முடியாத ஒரு எழுத்தாளராகக் கருத வழிவகுத்தன, ஏனெனில் அவர் நாட்டின் காலனித்துவ வரலாற்றைப் பற்றி மிகவும் "ஏக்கம்" கொண்டிருந்தார். இவ்வாறு, தி சம்மர் சோல்ஸ்டிஸ் மற்றும் அவரது பிற கதைகள் மூலம் ஜோவாகின் தனது நாட்டின் "தேசிய மற்றும் கலாச்சார அடையாளத்திற்கான" தேடல் என்று சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கோடை சங்கிராந்தியின் வீடியோ youtube.com இல் ஒரு நாடகமாக நிக் ஜோவாகினின் தி சம்மர் சோல்ஸ்டிஸின் மேற்கோள்கள் journals.upd.edu.ph நிக் ஜோவாகினின் தி சம்மர் சோல்ஸ்டிஸின் மேற்கோள்கள் peerpapers.com நிக் ஜோவாகினின் தி சம்மர் சோல்ஸ்டிஸின் ஃபேஷன் தழுவல் abs-cbnnews.com பிலிப்பைன்ஸ் சிறுகதைகள் நிக் ஜோவாகினின் படைப்புகள்