Unser Mund sei voll Lachens, BWV 110
யுன்சர் முண்ட் சேய் வோல் லாச்சென்ஸ் (நம் வாய் சிரிப்பால் நிறைந்திருக்கட்டும்), 110, ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் எழுதிய ஒரு தேவாலய கான்டாட்டா ஆகும். அவர் கிறிஸ்துமஸ் தினத்திற்காக லீப்சிக்கில் கிறிஸ்துமஸ் கான்டாட்டாவை இயற்றினார், அதை முதன்முதலில் டிசம்பர் 25,1725 அன்று நிகழ்த்தினார். பாக் லீப்சிக்கில் தாமஸ்காண்டராக தனது மூன்றாவது ஆண்டில் கான்டாட்டாவை இயற்றினார். ஜார்ஜ் கிறிஸ்டியன் லேம்ஸ் எழுதிய ஒரு உரையை அவர் பயன்படுத்தினார், அது ஏற்கனவே 1711 இல் வெளியிடப்பட்டது. உரையில் ஆரியாஸுடன் மாறி மாறி ஓதுதல் இல்லை, ஆனால் அதற்கு பதிலாக மூன்று விவிலிய மேற்கோள்கள் உள்ளன, அவை சங்கீதம் 126 இன் வசனங்களுடன் தொடங்குகின்றன, பின்னர் கடவுளின் மகத்துவத்தைப் பற்றிய எரேமியா புத்தகத்தின் ஒரு வசனம், இறுதியாக லூக்காவின் நற்செய்தியின் படி பிறப்பிடத்திலிருந்து தேவதூதர்களின் பாடல். இறுதி கோரல் காஸ்பர் ஃபூகரின் "விர் கிறிஸ்டன்லூட்" இலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. நான்கு குரல் தனிப்பாடல்கள், நான்கு பகுதி பாடகர் மற்றும் எக்காளங்கள் மற்றும் திம்பானி, குறுக்கு புல்லாங்குழல், பல்வேறு வகையான ஓபோ, சரங்கள் மற்றும் பாஸ்சூன் உள்ளிட்ட பாஸ்ஸோ தொடர்ச்சியின் பரோக் கருவி குழுமம் ஆகியவற்றிற்காக பாக் இந்த படைப்பை விழாக்கோலமாக அடித்தார். அவர் முதல் கோரஸைப் பெற்றார், ஒரு பிரெஞ்சு ஓவர்ச்சர் பாணியில், ஓவர்ச்சர் முதல் அவரது நான்காவது ஆர்கெஸ்ட்ரல் சூட் வரை, அதன் வேகமான நடுத்தர பிரிவில் குரல் பகுதிகளை உட்பொதித்தார். தேவதூதர்களின் பாடல் கிறிஸ்துமஸ் இடைச்செருகலை அடிப்படையாகக் கொண்டது விர்கா ஜெஸ்ஸி ஃப்ளோரூட் அவரது மாக்னிஃபிகேட் இன் ஈ-பிளாட் மேஜர், பி. டபிள்யூ. வி 243 ஏ. மூன்று அரியாக்களின் தன்மையை வேறுபடுத்திக் காட்ட அவர் ஒப்லிகாடோ கருவிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்ஃ "தாழ்ந்த பிறப்பை" வெளிப்படுத்தும் இரண்டு புல்லாங்குழல்கள், கடவுளின் அன்பைக் குறிக்கும் ஆல்டோவுடன் ஓபோ டி அமோர், மற்றும் மகிழ்ச்சியின் பாடல்களை ஒன்றாக பாடுவதற்கான அவரது அழைப்பிற்காக எக்காளம், ஓபோக்கள் மற்றும் சரங்கள். கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று முதல் நிகழ்ச்சிகளில் தோமானெர்சரை பாக் வழிநடத்தினார், ஒன்று நிக்கோலைகிர்ச்சே மற்றும் ஒன்று தாமஸ்கிர்ச்சே. மூன்று நாட்கள் நீடித்த கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தின் முதல் நாளான கிறிஸ்துமஸ் தினத்திற்காக லீப்சிக்கில் தாமஸ்காண்டராக தனது மூன்றாவது ஆண்டில் வரலாறும் வார்த்தைகளும் பாக் கான்டாட்டாவை இயற்றினார். விருந்து நாளுக்கான பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்புகள் டைட்டஸின் நிருபத்திலிருந்து, "கடவுளின் கருணை தோன்றியது" () அல்லது ஏசாயாவிலிருந்து, "எங்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது" (), மற்றும் லூக்கா நற்செய்தியிலிருந்து, பிறப்பு, மேய்ப்பர்களுக்கான அறிவிப்பு மற்றும் தேவதூதர்களின் பாடல் (). 1723 ஆம் ஆண்டில், லீப்சிக்கில் அவரது முதல் ஆண்டு, பாக் கிறிஸ்துமஸ் தினத்திற்காக எந்த புதிய கான்டாட்டாவையும் இயற்றவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவுக்கு புத்துயிர் அளித்தார், டிசென் டேக், பி. டபிள்யூ. வி 63, எந்த விவிலிய அல்லது கோரல் உள்ளடக்கமும் இல்லாமல் இலவச கவிதைகளின் உரையில். அந்த ஆண்டு, அவர் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது விருந்து நாளுக்காக புதிய படைப்புகளை இயற்றினார். 1724 ஆம் ஆண்டில், அவரது இரண்டாவது ஆண்டில், அவர் மூன்று விருந்து நாட்களுக்கு மூன்று கோரல் கான்டாட்டாக்களை இயற்றினார், இது கெலோபெட் சீஸ்ட் டு, ஜேசு கிறிஸ்து, பி. டபிள்யூ. வி 91 இல் தொடங்கியது. தனது மூன்றாவது ஆண்டில், பாக் ஜார்ஜ் கிறிஸ்டியன் லேம்ஸ் எழுதிய கான்டாட்டா உரையைப் பயன்படுத்தினார், இது ஏற்கனவே 1711 ஆம் ஆண்டில் டார்ம்ஸ்டாடில் கோட்ஜெஃபெலிக்ஸ் கிர்ச்சென்-ஆப்ஃபர் என்ற தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. ஜெருசலேமின் விநியோகத்திற்கான நம்பிக்கையைக் கையாளும் சங்கீதம் 126 இன் இரண்டு வசனங்களின் மேற்கோளுடன் நூலாசிரியர் தொடங்கினார், "கர்த்தர் சீயோனின் சிறைவாசத்தை மீண்டும் திருப்பியபோது, நாங்கள் கனவு கண்டவர்களைப் போல இருந்தோம். ", மற்றும் மகிழ்ச்சியான எதிர்வினை (). கவிஞர் எரேமியா புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வசனத்தை ஓதிக் காண்பித்தார், கடவுளின் மகத்துவத்தைப் புகழ்ந்தார் (), மேலும் அவர் கிறிஸ்துமஸ் கதையிலிருந்து லூக்கா நற்செய்தியில் தேவதூதர்களின் பாடலை மேற்கோள் காட்டினார் (). இந்த ஆரம்ப உரையில், மூன்று விவிலிய மேற்கோள்கள் ஆரியாஸுடன் மாறி மாறி வருகின்றன. காஸ்பர் ஃபூகரின் "விர் கிறிஸ்டன்லூட்" பாடலின் ஐந்தாவது சரணம் இறுதி கோரலே ஆகும். கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று காலையில் நிக்கோலைகிர்ச்சேயில் முதல் நிகழ்ச்சியில் தோமானெர்சரை பாக் வழிநடத்தினார், பிற்பகலில் தாமஸ்கிர்ச்சேயில் மீண்டும் நிகழ்த்தினார். 1728 மற்றும் 1731 க்கு இடையில் குறைந்தது ஒரு நிகழ்ச்சியையாவது அவர் வழிநடத்தினார். சில பாக் அறிஞர்கள் 1734 ஆம் ஆண்டில் போலந்து வாரிசு போரின் முடிவில் கான்டாட்டா எழுதப்பட்டதாக நம்பினர், ஆனால் அச்சிடப்பட்ட உரையின் கண்டுபிடிப்பு அது தொடர்புடையது அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது. கான்டாட்டா 1876 வரை வெளியிடப்படவில்லை, அது இசையமைப்பாளரின் படைப்புகளின் முதல் முழுமையான பதிப்பான பாக் கெசெல்சாஃப்ட் ஆஸ்கேப்பில் தோன்றியது. கட்டமைப்பு மற்றும் ஸ்கோரிங் பாக் ஏழு இயக்கங்களில் கான்டாட்டாவை கட்டமைத்தார். ஒரு தொடக்க கோரஸ் மற்றும் ஒரு இறுதி கோரல் அரியாக்களின் வரிசை, ஒரு பாராயணம் மற்றும் ஒரு டூயட் ஆகியவற்றை வடிவமைக்கின்றன. பாக் நான்கு குரல் தனிப்பாடல்கள் (சோப்ரானோ (எஸ்), ஆல்டோ (ஏ), டெனார் (டி), பாஸ் (பி)), நான்கு பகுதி பாடகர் மற்றும் மூன்று எக்காளங்கள் மற்றும் திம்பானி (டி) கொண்ட ஒரு பரோக் கருவி குழுமம், இரண்டு குறுக்கு புல்லாங்குழல் (எஃப்டி), மூன்று ஓபோஸ் (ஓபோ டி அமோர் மற்றும் ஓபோ டா காசியா), இரண்டு வயலின் (விஎல்), வயோலா (விஏ) மற்றும் பாஸ்சூன் உள்ளிட்ட பாஸ்ஸோ கன்டினோ ஆகியவற்றிற்காக இந்த பாடலை பாடினார். அசல் பகுதிகளின் தலைப்பு பின்வருமாறுஃ "ஜே. ஜே. ஃபெரியா 1 நேட்டிவிட்டடிஸ் எஸ்டி. கச்சேரி. 3 டிராம்ப், தம்புரி. 3 ஹாட். / பாஸன். 2 வயலின் மற்றும் வயலின், 4 தொடர்ந்தும் வாழ்கின்றன. ", அதாவது" இயேசு உதவி செய்கிறார். கிறிஸ்துவின் பிறப்பின் முதல் பண்டிகை நாள். 3 எக்காளங்கள், திம்பானி, 3 ஓபோக்கள், பாஸ்சூன், 2 வயலின் மற்றும் வயோலா, 4 குரல்கள் மற்றும் தொடர்ச்சிக்கான கச்சேரி. கால அளவு 27 நிமிடங்களாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இயக்கங்களின் பின்வரும் அட்டவணையில், மதிப்பெண் நியூ பாக்-ஆஸ்கேப்பைப் பின்பற்றுகிறது. அனைத்து கான்டாட்டாக்களிலும் உள்ள புத்தகத்திலிருந்து விசைகள் மற்றும் நேர கையொப்பங்கள் பாக் அறிஞர் ஆல்ஃபிரட் டூர் என்பவரால் எடுக்கப்பட்டு, பொதுவான நேரம் (4/4) மற்றும் அல்லா ப்ரீவ் (2/2) ஆகியவற்றிற்கான சின்னங்களைப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தொடர்ச்சி, முழுவதும் விளையாடுவது, காட்டப்படவில்லை. இசை 1725 ஆம் ஆண்டில், பாக் வழக்கமாக சமகாலக் கவிதைகளில் தனது கான்டாடாஸில் மாறி மாறி பாராயணங்கள் மற்றும் ஆரியாக்களை இயற்றினார். இந்த படைப்புக்கான உரை பழைய பாணியில் உள்ளது, பைபிள் நூல்கள் ஆரியாக்களுடன் இடைமறிக்கப்பட்டுள்ளன. பைபிள் மேற்கோள்களுக்கு வெவ்வேறு இசை வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி பாக் அதைத் தொடர்ந்தார். சங்கீத வசனங்களின் தொடக்க கோரஸ் டி மேஜரில் அவரது நான்காவது ஆர்கெஸ்ட்ரல் சூட், பி. டபிள்யூ. வி 1069 க்கு அவரது மேலோட்டத்தின் தழுவல் ஆகும். "எஹ்ரே சேய் காட் இன் டெர் ஹோஹே" என்ற டூயட், 1723 ஆம் ஆண்டின் ஈ-பிளாட் மேஜரில் பேக்கின் மேக்னிஃபிகேட்டிலிருந்து விர்கா ஜெஸ்ஸி ஃப்ளோரூட் என்ற கிறிஸ்துமஸ் இடைக்கணிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பி. டபிள்யூ. வி 243 ஏ, லீப்சிக்கில் அவரது முதல் கிறிஸ்துமஸுக்காக நிகழ்த்தப்பட்டது. 1 தொடக்க கோரஸ் "" (நம் வாய் சிரிப்பால் நிறைந்திருக்கட்டும்). இது அனைத்து கருவிகளையும் நிகழ்த்துவதற்கு அழைப்பு விடுக்கிறது. இந்த உரை "இறைவன் தனது மக்களுக்காக மகத்தான விஷயங்களைச் சாதித்துள்ளார் என்பதை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் முடிவடைகிறது". பாக் டி மேஜரில் தனது நான்காவது ஆர்கெஸ்ட்ரல் சூட்டில் இசையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, பண்டிகை எக்காளங்கள் மற்றும் திம்பானி மற்றும் புல்லாங்குழல் ஆகியவற்றை அசல் இசையில் சேர்த்து குரல்களை உட்பொதித்தார். வேகமான கோரல் பிரிவை வடிவமைக்கும் கருவி மெதுவான பிரிவுகளால் அவர் பிரெஞ்சு ஓவர்ச்சரின் வடிவமைப்பைப் பின்பற்றினார். பொதுவாக ஒரு நிகழ்ச்சிக்கு மன்னர் வந்தவுடன் இசைக்கப்படும் பிரெஞ்சு ஓவர்ச்சர், சொர்க்க மன்னரை வரவேற்க பொருத்தமானதாகத் தோன்றியது. பாக் அறிஞர் ஆல்ஃபிரட் டர் இதைச் சொல்வதைப் போல, உரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சிரிப்பு "பெரும்பாலும் வரைபடமாகக் கேட்கக்கூடியது". பின்னர் பாக் மீண்டும் இந்த படைப்பை நிகழ்த்தியபோது, அவர் ரிபீனோ குரல் பகுதிகளைச் சேர்த்து, "கச்சேரியில்" இன்னும் அதிக மாறுபாட்டை அடைந்தார். பாக் கான்டாட்டா யாத்திரையை நடத்திய ஜான் எலியட் கார்டினர், ஒரு பகுதிக்கு ஒரு குரல் என்ற கருத்துக்கு எதிராக பாக் வாக்களித்ததாக தவறாக விளக்குகிறார்ஃ கார்டினரின் கூற்றுக்கு மாறாக, பாக் "கான்" மற்றும் "சென்ஸா ரிபீனி" ஆகியவற்றைக் குறிக்கவில்லை, இது என். பி. ஏ பதிப்பின் ஆசிரியர்கள் பேக்கின் புதிய ரிபீனோ பகுதிகளில் இசையை சுட்டிக்காட்டியது. உண்மையில், ஒவ்வொரு ரிபியனிஸ்ட்டுக்கும் பேக்கின் தனித்தனி பிரதிகள் ஒரு பகுதிக்கு ஒரு குரல் கருதுகோளை சவால் செய்வதை விட தெளிவாக ஆதரிக்கின்றன. கார்டினர் ஒரு முழு ஆண்டு முயற்சியை முடிக்க மூன்று கிறிஸ்துமஸ் கச்சேரிகளில் ஒன்றில் இந்த கான்டாட்டாவைத் தேர்ந்தெடுத்தார், மேலும் முதல் இயக்கத்தின் "இசையில் சிரிப்பின் அற்புதமான விளக்கக்காட்சி" மற்றும் "உள்ளார்ந்த நேர்த்தியும் தொடுதலின் சுறுசுறுப்பும்" ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். 2 ஒரு டெனார் ஆரியா, "(நீங்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் இசை), இரண்டு குறுக்கு புல்லாங்குழல்களுடன் வருகிறது. புல்லாங்குழல் தேர்வுகளை "தாழ்ந்த பிறப்பு" என்பதற்கான அடையாளமாக டர் விளக்குகிறார். 3 ஒரு பாஸ் பாராயணம், "(கர்த்தாவே, உன்னைப் போன்ற யாரும் இல்லை), சரங்களுடன் சேர்ந்து, பாஸ் குரலின் வெளிப்பாட்டு வரியுடன்" மேல்நோக்கி சுட்டிக்காட்டும் சைகைகள் "மூலம் வருகிறது. 4 ஆல்டோ ஏரியா, "(ஆ, ஆண்டவரே, ஒரு மனிதர் என்றால் என்ன), ஒரு தனி ஓபோ டி அமோர் உடன் வருகிறது, இது" மனிதனின் இயல்பு பற்றிய ஆச்சரியத்தையும் "அவர் மீதான கடவுளின் ஆர்வத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஆரியா, முதல் ஒன்றைப் போல, ஒரு டா கேபோ ஆரியா அல்ல, ஆனால் இரண்டு பகுதிகளாக உள்ளது. முதலில் முன்வைக்கப்படும் பாவம் நிறைந்த நிலையில் உள்ள மனிதனின் யோசனை மீட்புக்கு மாற்றப்படுகிறது. பாக் அறிஞர் கிளாஸ் ஹாஃப்மேன் ஓபோ டி அமோர் தேர்வு குறித்து பாடகரின் கேள்விக்கான பதிலுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார், "நீங்கள் ஏன் மனிதனுக்காக இதைச் செய்கிறீர்கள்? ":" ஆஸ் லீப் "(அன்பின் மூலம்). 5 டூயட் "(மிக உயர்ந்த இடத்தில் கடவுளுக்கு மகிமை), ஒரு எளிய தொடர்ச்சியான துணையின் மீது இரண்டு உயர் குரல்களை ஒருங்கிணைக்கிறது, மிக உயர்ந்த இடத்தில் கடவுளின் மகிமையையும் பூமியில் அமைதியையும் பாடுகிறது. இந்த இசை மேக்னிஃபிகேட்டில் இருந்து விர்கா ஜெஸ்ஸி ஃப்ளோரூட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது, குரல் வரிகளை வெவ்வேறு உரைக்கு மாற்றுகிறது, ஆனால் "அடிப்படையில் பாடல் பாத்திரத்தை" தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. கார்டினர் குறிப்பிடுகையில், "ஆண்கள் மீதான நல்லெண்ணம்" ஆயர் பாணியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, குரல்கள் பத்தில் ஒரு பங்கிற்கு இணையாக உள்ளன. 6 பாஸ் ஆரியா "(விழித்தெழு, நரம்புகள் மற்றும் கைகால்கள்), விழித்து தேவதூதர்களின் புகழ்ச்சியுடன் சேர ஒரு இறுதி அழைப்பு. டிரம்பட் மற்றும் ஓபோ ஆற்றல்மிக்க இசையை சேர்க்கின்றன. அதிக மாறும் விளைவுக்காக ஓபோக்கள் சரங்களை இரட்டிப்பாக்குகின்றன அல்லது ஓய்வெடுக்கின்றன. எக்காளங்களில் உள்ள மெய்நிகர் பத்திகள் முதல் இயக்கத்தை நினைவூட்டுகின்றன. எக்காளத்தின் முதல் முக்கோண அழைப்பு தற்காப்பு தன்மை கொண்டது, மேலும் குரலால் பின்பற்றப்படுகிறது. உரை சரங்களைக் குறிக்கும் போது, காற்று ஓய்வெடுக்கிறது. 7 மூடும் கோரல், "(அல்லேலூயா! கடவுளுக்கு நன்றி), என்பது ஒரு அநாமதேய இசையமைப்பாளரால் பாடப்பட்ட நான்கு பகுதிகளின் அமைப்பாகும். பாக் தனது கிறிஸ்துமஸ் ஓரடோரியோவின் மூன்றாம் பகுதியை "சீட் ஃப்ரோ, டிவீல்" (எனவே மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்) என்ற பாடலில் இருந்து மற்றொரு சரணத்துடன் மூட அதே பாடலை மீண்டும் அமைத்தார். பதிவுகள் இந்த பட்டியல் பாக் கான்டாடாஸ் இணையதளத்தில் உள்ள தேர்விலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக தகவலறிந்த நிகழ்ச்சிகளில் காலக் கருவிகளை இசைக்கும் கருவி குழுக்கள் தலைப்பின் கீழ் பச்சை நிறத்தில் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்றன. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் அன்சர் முண்ட் சேய் வோல் லாச்சென்ஸ் BWV 110; BC A 10/சேக்ரட் கான்டாட்டா (1 வது கிறிஸ்துமஸ் தினம்) பாக் டிஜிட்டல் BWV 110 அன்சர் முண்ட் சேய் வோல் லாச்சென்ஸ் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு, வெர்மான்ட் பல்கலைக்கழகம் கிளாசிக்கல் மியூசிக் ஆன்லைனில் BWV 110 இன் ரெக்கார்டிங்ஸ் லூக் டான்ஃ BWV 110.7 bach-chorales.com வெளிப்புற இணைப்புகள் அன்சர் முண்ட் சேய் வோல் லாச்சென்ஸ், BWV 110: நெதர்லாந்து பாக் சொசைட்டியின் செயல்திறன் (வீடியோ மற்றும் பின்னணி தகவல்) ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் எழுதிய சர்ச் கான்டாட்டாக்கள்-ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் எழுதிய சங்கீதம் தொடர்பான பாடல்கள் 1725 பாடல்கள் கிறிஸ்துமஸ் கான்டாட்டாக்கள்