Aggressionism
ஆக்கிரமிப்புவாதம் என்பது ஒரு தத்துவ கோட்பாடாகும், இது போருக்கு ஒரே உண்மையான காரணம் மனித ஆக்கிரமிப்பு ஆகும், இது "ஒருவரின் இனத்தின் உறுப்பினர்களைத் தாக்கும் பொதுவான போக்கை" குறிக்கிறது. ஆக்கிரமிப்பு என்பது அச்சுறுத்தப்பட்டால் பிரதேசம், குடும்பம் அல்லது அடையாளம் போன்ற முக்கிய நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கான இயற்கையான பதில் என்று வாதிடப்படுகிறது. இந்தக் கோட்பாடு மனித இயல்பு பற்றிய மிகவும் பரிணாம சிந்தனையில் ஆதிக்கம் செலுத்தியுள்ளது. பல பரிணாம உயிரியலாளர்கள் ஆக்கிரமிப்பை தள்ளுபடி செய்கிறார்கள், ஏனெனில் இது போரின் மூலம் மனித அழிவை ஊக்குவிக்கிறது. யோசனை என்னவென்றால், கொலை வழக்கமாக இருந்தால், மனித இனங்கள் மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தன்னை அழித்துக்கொண்டிருக்கும். விலங்கு இராஜ்ஜியத்தில் ஆக்கிரமிப்பு என்பது உலகளாவிய உள்ளுணர்வு அல்ல என்ற கூற்றும் உள்ளது. இருப்பினும், ஆக்கிரமிப்பு விலங்கு இராஜ்ஜியத்திற்கு நன்கு உதவுகிறது என்பதை சில ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன, ஏனெனில் இது ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த விலங்குகளின் சமநிலையான விநியோகத்தை கிடைக்கக்கூடிய சூழலில் கொண்டு வருகிறது, மேலும் இது ஒரு உலகளாவிய, வெளிப்புறமாக இயக்கப்படும் உந்துதலாகக் கருதப்படலாம், இது உயிர்வாழும் உள்ளுணர்வுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கருத்து ஆக்கிரமிப்பு என்ற கருத்து "ஆக்கிரமிப்பு" என்ற மூல வார்த்தையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த குறிப்பிட்ட கருத்தாக்கத்தில், அனைத்து உயிரினங்களிலும் ஆக்கிரமிப்பு அவர்களின் குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருப்பதற்காக அவர்களின் சொந்த அல்லது அவர்களின் பிராந்தியத்தைப் பாதுகாக்கும் ஒரு வடிவமாக நிகழ்கிறது. இருப்பினும், பெரும்பாலான இனங்கள் தங்கள் வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து பாதுகாத்தாலும், சிலர் தங்கள் சொந்த விலங்குகளிடமிருந்தும் பாதுகாக்கின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, சிங்கங்கள் மிகவும் பிராந்தியமானவை மற்றும் ஆல்பா என்ற அந்தஸ்தை தக்கவைக்க பிற வளர்ந்த, ஆண் சிங்கங்களுடன் சண்டையிடுகின்றன. மனிதர்களைப் போலவே, ஒரு படையெடுப்பாளர் தாக்கினால், மனித உள்ளுணர்வு அவர்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளவும் அவர்களைத் தடுக்கவும் வழிநடத்துகிறது. தேவைப்படும்போது, உயிர்வாழ்வதற்காக, பெரும்பாலான இனங்கள் உயிர்வாழ்வதற்கான உணவைப் பெறுவதற்கு ஆக்ரோஷமாக மாறுகின்றன. ஆயினும்கூட, ஆக்கிரமிப்பு என்பது ஆக்கிரமிப்புக்கு சமமானதல்ல. ஆக்கிரமிப்பு என்பது மனிதர்களுக்காக குறிப்பாக உருவாக்கப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு பற்றிய கருத்தாகும், ஏனெனில் இது வெறுமனே உயிர்வாழ விரும்புவதை விட மிகவும் சிக்கலானது. இது "மற்றொரு நாட்டின் உரிமைகளை, குறிப்பாக அதன் பிராந்திய உரிமைகளை வலுக்கட்டாயமாக மீறுவதில் ஒரு அரசின் நடவடிக்கை; தூண்டப்படாத தாக்குதல், தாக்குதல், படையெடுப்பு அல்லது அது போன்றது" அல்லது மோதலுக்கும் இறுதியில் இரத்தக்களரிக்கும் வழிவகுக்கும் "விரோதமான அல்லது அழிவுகரமான மனப்பான்மை அல்லது நடத்தை" என்று விவரிக்கும் அதன் வரையறைகளில் ஒன்றில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பல மனிதர்களின் சித்தாந்தங்கள் ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போகாதபோது ஆக்கிரமிப்புவாதம் மனித இயல்பை அதன் விரோத வடிவத்தில் குறிப்பிடுகிறது. இருப்பினும், மனிதர்கள் வெளிப்படுத்தும் விரோதத்தின் வடிவம் தெரு சண்டைகளின் அடிப்படையில் நேரடியாக இல்லை. இந்த வகையான ஆக்கிரமிப்பு மனிதர்களை போருக்கு வழிவகுக்கும் நாடுகள் அல்லது அமைப்புகளின் தலைவர்களுக்கிடையே ஒரு ஒருங்கிணைந்த முறையில் வழிநடத்துகிறது. இந்த கண்ணோட்டத்தில், ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை செலுத்தும் நபர்களால் விரோதம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. விலங்குகளைப் போல காட்டுமிராண்டித்தனமாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, மனிதர்கள் போரில் தங்கள் எதிரியைத் தோற்கடிக்க தங்கள் புத்திசாலித்தனத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்-எனவே, தங்கள் தேசத்தை வெற்றிக்கு வழிநடத்த பெருமை, பேராசை மற்றும் தங்கள் சொந்த திறமை மீது நம்பிக்கை வைக்கிறார்கள். ஒரு போர் தொடங்குவதற்கு முன்பு, தலைவர்களிடையே எப்போதும் கருத்து வேறுபாடு இருக்கும். ஒருபோதும் ஒரு தலைவர் மறுபுறம் கோபப்படுவதில்லை. அமைதியாக, இரு நாடுகளும் உடன்படாதது துரதிர்ஷ்டவசமானது என்றும், போரை அறிவிக்க அந்தந்த நாடுகளுக்குத் திரும்பிச் செல்வார்கள் என்றும் அவர்கள் எப்போதும் கூறுவார்கள். ஆக்கிரமிப்பு என்பது மனிதர்கள்தான் போருக்குக் காரணம் என்ற தத்துவ கோட்பாடு என்று நேரடியாகக் கூறப்பட்டாலும், மோதல்கள் போருக்கு விரிவடைவதற்கு இன்னும் நேரடி காரணங்கள் உள்ளன. ஆக்ரோஷவாதம் என்பது மனித இயல்பின் சிக்கலான நடத்தையை விவரிக்கும் ஒரு கோட்பாடாகும், இது ஒருவரின் சொந்த சித்தாந்தத்தில் வலுவான நம்பிக்கைகளை உள்ளடக்கியது. இது மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் பார்க்க முடியாத நபர்களைப் பற்றிய விளக்கமாகும், மேலும் உலகில் தங்கள் சொந்தத்தை மட்டுமே சரியான ஒன்றாக கருதுவார்கள். வரலாறு முழுவதும், இப்படிப்பட்டவர்கள் மற்றும் போரை ஏற்படுத்தியவர்கள் பலர் இருந்துள்ளனர். ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்திய அரசியல் தலைவர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் அடால்ஃப் ஹிட்லர் ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்திய ஒரு நபரின் முதன்மை எடுத்துக்காட்டு. அவரது ஆட்சிக் காலத்தில், அவர் பாசிசத்தை கடைப்பிடிக்கும் ஒரு அரசாங்கத்தை நிறுவினார், இது ஒரு வகையான புள்ளிவிவரமாகும். இந்த வகையான அரசாங்கம் தீவிரமான சர்வாதிகார தேசியவாதத்தின் ஒரு வடிவமாகும். இந்த வகை தேசம் பொருளாதாரம், சமூகம் மற்றும் அதன் நம்பிக்கைகள் உட்பட நாட்டின் அனைத்து அம்சங்களிலும் அதிகப்படியான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்ட சர்வாதிகார சக்தியால் ஆளப்படுகிறது. முதலாம் உலகப் போரில் ஜேர்மனியின் இழப்புக்கு யூதர்கள் தான் காரணம் என்று ஹிட்லர் ஒரு வலுவான நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்தார், இதனால் அவரது சித்தாந்தம் யூத மக்கள் மீதான வெறுப்பைச் சுற்றி பரவியது. எனவே, போலந்தின் ஆரம்ப படையெடுப்பின் மூலம் அவரது ஆக்கிரமிப்பு போரில் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்திய மற்றொரு உதாரணம் ஜோசப் ஸ்ராலின். இருப்பினும், அதற்கு பதிலாக ஸ்ராலினின் ஆக்கிரமிப்பு ஹிட்லரை விட மிகவும் நுட்பமாக இருந்தது. தனது சர்வாதிகார சக்தியின் மூலம், ரஷ்யாவை அதன் காலத்தில் அதன் பஞ்சத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வர முடியும் என்றும், தனது கம்யூனிச சித்தாந்தத்தை உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு பரப்ப முடியும் என்றும் ஸ்ராலின் நம்பினார். ஸ்ராலினின் ஆட்சியின் போது, அவர் ரஷ்யாவை "ஒரு தொழில்துறை மற்றும் இராணுவ வல்லரசாக" மாற்றினார். அவர் உணவு விநியோகத்தை அதிகரிப்பதற்கும் அதன் பொருளாதாரத்தை உயர்த்துவதற்கும் திட்டங்களை உருவாக்கினார், இருப்பினும் இது மில்லியன் கணக்கானவர்களைக் கொன்றது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, சோவியத் யூனியனும் அமெரிக்காவும் வல்லரசுகளாக மாறின, மேலும் இந்த நாடுகளுக்கு இடையே பதற்றம் அதிகரித்தது, இது பனிப்போரைத் தொடங்கியது. மற்றொன்றை விட சாதகமாகப் பெற, ஸ்ராலின் மற்ற மாநிலங்கள், நாடுகள் மற்றும் நாடுகளுக்கு கம்யூனிசத்தை பரப்ப முயன்றார். எனவே, நுட்பமான ஆக்கிரமிப்பு. ஹிட்லரைப் போலல்லாமல், சீனாவின் மாவோ சேதுங் உட்பட பிற தலைவர்களுக்கு தனது சித்தாந்தங்களை பரப்ப அவர் உதவினார். ஆக்கிரமிப்புவாதத்தின் ஆதாரம் ஆக்கிரமிப்புவாதத்தின் இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளிலும், மனிதர்களின் அடிப்படை இயல்புகள் உள்ளன, அவை அவர்களின் சித்தாந்தங்கள் வடிவம் பெற காரணமாகின்றன. ஹிட்லருடன், ஜெர்மனி மீதான தனது தேசியவாதத்தின் காரணமாக யூதர்கள் மீதான தனது பெரும் வெறுப்பை அவர் வெளிப்படுத்தினார். உணர்ச்சியின் மிக அடிப்படையான வடிவங்களில் ஒன்று வெறுப்பு, இது ஹோலோகாஸ்டின் போது கொல்லப்பட்ட மில்லியன் கணக்கான யூதர்கள் மீதான அவரது ஆக்கிரமிப்புக்கு ஆதாரமாக இருந்தது. ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவினருக்கு எதிரான அவரது மனிதாபிமானமற்ற நடவடிக்கைகளே போருக்குக் காரணம். எனவே, அவ்வாறு செய்ய தனக்கு உரிமை உண்டு என்று நினைத்து மக்களைக் கொல்வதற்கான அவரது நியாயமற்ற நடவடிக்கை, மிகவும் ஆபத்தான ஆக்கிரமிப்பு வடிவங்களில் ஒன்றாகும். ஸ்ராலினைப் பொறுத்தவரை, அவர் கம்யூனிச சித்தாந்தத்துடன் சர்வாதிகாரத்தின் மூலம் ஒரு நாட்டை உருவாக்கினார். இராணுவ வல்லரசாகக் கருதப்படும் ஒரு நாட்டை உருவாக்குவதற்கான தனது திட்டங்களின் மூலம் தனது சொந்த மக்கள் மீதான தனது நம்பிக்கைகளை அவர் சீர்குலைத்திருந்தார். அவர் பஞ்சத்தால் பலரை இறக்கச் செய்தார், விவசாயத்தை அதிகரிக்கத் திட்டமிட்டார். இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கையின் ஆதாரம் அவர் தனது மார்க்சிசம்/லெனினிசம் என்ற சித்தாந்தத்தை நம்பியதால் தான். மேலும் காண்க ஆக்ரஷன் டெத் டிரைவ் ஹோமோ ஹோமினி லூபஸ் தாட்ஸ் ஃபார் தி டைம்ஸ் ஆன் வார் அண்ட் டெத் குறிப்புகள் ஆக்ரஷன் அமைதி மற்றும் மோதல் ஆய்வுகள் தத்துவ மானுடவியல் போர் சமூக கோட்பாடுகள்