Arabia (daughter of Justin II)
அரேபியா (; ஃப். 578) பைசண்டைன் பேரரசர் இரண்டாம் ஜஸ்டின் மற்றும் பேரரசி சோஃபியாவின் ஒரே பதிவு செய்யப்பட்ட மகள் ஆவார். பெயர் மற்றும் பொருள் பல முதன்மை ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், அவரது பெயர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பாட்ரியாவில் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. சிரில் மாங்கோ தனது படைப்புகளில் சில சந்தேகங்களை எழுப்பியிருந்தாலும், இந்த பெயர் பொதுவாக உண்மையானது என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஆறாம் நூற்றாண்டில் ஷாஹித்தின் பைசாண்டியம் மற்றும் அரேபியர்கள் (1995) அவரது பெயரின் தாக்கங்களை ஆராய்கிறது. அரேபியா ஒரு தனித்துவமான தனிப்பட்ட பெயராகத் தோன்றுகிறது, மேலும் அரபு பைலார்க் அரேதாஸுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் அவரது பெரிய அத்தை பேரரசி தியோடோராவால் அவருக்கு பெயரிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அவரது தந்தையின் முடிசூட்டலுக்கான முதன்மை ஆதாரமான ஃபிளேவியஸ் கிரெஸ்கோனியஸ் கொரிப்பஸ் எழுதிய இன் லாடெம் ஜஸ்டினி மினோரிஸ் ("இளைய ஜஸ்டினைப் புகழ்ந்து") என்ற கவிதை, அவரது தாயின் வழக்கமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய பெயரிலிருந்து அதன் வேறுபாட்டைக் குறிப்பிடுகிறது, இது ஒரு சமகாலத்தவருக்கு கூட விசித்திரமாகத் தோன்றியது என்பதைக் குறிக்கிறது. அரபு மக்கள் பெரும்பாலும் பைசாண்டியர்களால் காட்டுமிராண்டிகளாக கருதப்பட்டதால், இந்த பெயர் எதிர்மறையான அர்த்தங்களைக் கொண்டதாகத் தோன்றும். இதேபோல் ஒரு ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் பெண்களுக்கு சங்கடமான பெயர்கள் அரேபியாவின் வாழ்நாளுக்கு முன்னும் பின்னும் மறுபெயரிடப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக பேரரசி ஏலியா யூடோசியா மற்றும் ஏலியா அனஸ்தேசியா, அவர்களின் அசல் பெயர்கள் (அதீனாஸ் மற்றும் ஐனோ) புறமத அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், அந்த நேரத்தில், பைசண்டைன் பேரரசு கிழக்கு மறைமாவட்டத்தின் மாகாணங்களில் ஒரு அரபு மக்களைக் கொண்டிருந்தது, இந்த மக்கள் தொகை கிரேக்கமயமாக்கல் மற்றும் கிறிஸ்துவமயமாக்கல் ஆகிய இரண்டிற்கும் உட்பட்டது. எனவே "அரபு" என்பது "எதிரி" அல்லது "ரைடர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. அரபு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த விரோதமான மக்களுக்கு, ஆதாரங்கள் அதற்கு பதிலாக "சரசென்ஸ்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றன. அரேபியாவின் பிறப்பு காலத்துடன் இந்த பெயருக்கு ஏதாவது தொடர்பு இருக்கலாம் என்று ஷாஹித் ஊகிக்கிறார். 565 ஆம் ஆண்டில் அவரது தந்தை அரியணை ஏறியபோது அரேபியா ஒரு திருமணமான பெண் என்று கோரிப்பஸ் நமக்குத் தெரிவிக்கிறார். அவளுக்கு குறைந்தது இருபது வயது இருக்கும் என்று கருதி, முதலாம் ஜஸ்டினியனின் (r. 527-565) மனைவியான அவரது பெரிய அத்தை தியோடோராவை (இறப்பு. 548) மகிழ்விக்க இந்த பெயர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று ஷாஹித் கூறுகிறார். தியோடோரா மோனோஃபிசிட்டிசத்தை ஆதரிப்பதற்காக குறிப்பிடப்பட்டார், அதே நேரத்தில் அவரது கணவர் இந்த மதப் பிரிவை தீவிரமாக துன்புறுத்தியதற்காக அறியப்பட்டார். தியோடோராவின் கூட்டாளிகளில் ஒருவரும், மோனோஃபிசிட்டிசத்தின் வலுவான ஆதரவாளருமான கசானிட்களின் அரபு பைலார்க் அல்-ஹரித் இபின் ஜபாலா (அரேதாஸ்) ஆவார். இந்த கூட்டணியின் நினைவாக அரேபியா பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம், குறிப்பாக ஜஸ்டின் மற்றும் சோபியா அந்த நேரத்தில் மோனோஃபிசிட்டிசத்தை சொந்தமாக கடைப்பிடித்ததால். அவர் படுவாரியஸை மணந்தார், அவருடன் ஃபிர்மினா என்ற ஒரு மகள் இருந்திருக்கலாம், இது 564 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட ஒரு கல்வெட்டில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. கல்வெட்டின் சொற்றொடர் தெளிவற்றது, அரேபியாவின் "γενημένη" அல்லது "γενονονενη" என்று கருதக்கூடிய ஒரு கிரேக்க வார்த்தையைக் கொண்டுள்ளது. "γενημένη" என்றால் "பிறந்தது" மற்றும் "அரேபியாவின் மகள் ஃபிர்மினா" என்ற சொற்றொடரைப் படிக்க வைக்கும், அதே நேரத்தில் "γενονονενη" என்றால் "யார் ஆனார்". சிரில் மாங்கோ இந்த சொற்றொடரை "அரேபியாவின் செவிலியராக மாறிய ஃபிர்மினா" என்று படிக்கிறார். 565 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 14 ஆம் தேதி தனது தாயுடன் பிரார்த்தனை செய்த தனது கவிதையில் அரேபியாவை கோரிப்பஸ் பதிவு செய்துள்ளார்ஃ "தனது புனித பக்கத்தில் தனது அழகான மகள், தனது சொந்த ஒளியால் முழு நிலவை முறியடிக்க முடிந்தது, உயரத்தில் தனது தாய்க்கு சமமானது, தோற்றத்தில் பிரகாசிக்கிறது, பனி கன்னங்களுடன் அழகாக இருந்தது. அவளுடைய கண்கள் அவளுடைய தாயின் கண்களைப் போலவே நெருப்பால் பிரகாசிக்கின்றன. மில்லியனில் உள்ள ஒரு சிலையில் அவர் சித்தரிக்கப்பட்டார்; மற்றொன்று சோபியானே துறைமுகத்தில் வைக்கப்பட்டிருக்கலாம். 578 ஆம் ஆண்டில் அவரது தந்தை இறந்தபோது, இரண்டாம் திபேரியஸ் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, அரேபியா ஒரு விதவையாக இருந்தது, மேலும் அவரது தாயார் திபேரியஸுக்கு தன்னை அல்லது தனது மகள் அரேபியாவை திருமணம் செய்து கொள்ள முன்வந்தார், இருப்பினும் அவர் விவாகரத்து செய்ய மறுத்துவிட்டார். சிமியோன் ஸ்டைலிட்ஸ் தி யங்கரின் ஒரு ஹாஜியோகிராபி, அரேபியா தனது தந்தையின் ஆட்சியின் போது பேய் உடைமையால் பாதிக்கப்பட்டு, துறவியால் குணப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் ஜஸ்டினியன் வம்சம் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் மக்கள் பைசண்டைன் பேரரசர்களின் மகள்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் பெண்கள்