Mars in culture
செவ்வாய் கிரகம் ரோமானிய போர்க் கடவுளான செவ்வாய் கிரகத்தின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. பாபிலோனிய வானியலில், கிரகத்தின் சிவப்பு தோற்றம் காரணமாக, நெருப்பு, போர் மற்றும் அழிவு ஆகியவற்றின் தெய்வமான நெர்கலின் பெயரால் இந்த கிரகம் பெயரிடப்பட்டது. கிரேக்கர்கள் நெர்கலை தங்கள் போர்க் கடவுளான அரேஸுடன் சமன் செய்தார்களா அல்லது இருவரும் மிகவும் பண்டைய சங்கத்திலிருந்து வந்தார்களா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பிளேட்டோவின் காலத்தில், கிரேக்கர்கள் இந்த கிரகத்தை அரேஸ் ஆஸ்டர் அல்லது "அரேஸின் நட்சத்திரம்" என்று அழைத்தனர். ஆரேஸ் மற்றும் மார்ஸ் அடையாளம் காணப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, இது லத்தீன் மொழியில் ஸ்டெல்லா மார்டிஸ் அல்லது "செவ்வாய் நட்சத்திரம்" அல்லது வெறுமனே செவ்வாய் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஹெலனிஸ்டிக் கிரேக்கர்கள் இந்த கிரகத்தை "நெருப்பு" என்று பொருள்படும் பைராய்ஸ் என்றும் அழைத்தனர். ஸ்கந்த புராணம் என்ற இந்து மத நூலில், செவ்வாய் தெய்வம் மங்கள (மங்கல்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது சிவனின் வியர்வையிலிருந்து பிறந்தது. மேஷம் மற்றும் விருச்சிக ராசியின் அறிகுறிகளைக் கொண்ட போர் தெய்வத்தின் நினைவாக இந்த கிரகம் சமஸ்கிருதத்தில் அங்கரகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் மாய அறிவியல் கற்பிக்கிறது. இந்த கிரகம் பண்டைய எகிப்தியர்களால் "ஹொரஸ் ஆஃப் தி ஹொரைசன்" என்றும், பின்னர் ஹெர் தேஷூர் ("ஹர் டிஷர்") அல்லது "ஹொரஸ் தி ரெட்" என்றும் அழைக்கப்பட்டது. எபிரேயர்கள் இதற்கு மா 'ஆதிம் (ма' adīyms) என்று பெயரிட்டனர்-"வெட்கப்படுபவர்"; இங்குதான் செவ்வாய் கிரகத்தின் மிகப்பெரிய பள்ளத்தாக்குகளில் ஒன்றான மா 'ஆதிம் வல்லிஸ் அதன் பெயரைப் பெறுகிறது. சினோஸ்பியர் கலாச்சாரங்கள் இந்த கிரகத்தை ஐந்து கூறுகளின் பண்டைய சீன புராண சுழற்சியை அடிப்படையாகக் கொண்ட தீ நட்சத்திரம் என்று குறிப்பிடுகின்றன. பண்டைய சீனாவில், செவ்வாய் கிரகத்தின் வருகை "சாபம், துக்கம், போர் மற்றும் கொலை" என்பதற்கான ஒரு அடையாளமாக கருதப்பட்டது. ரோமானிய புராணங்களில் இருந்து பெறப்பட்ட அதன் சின்னம், பின்னால் இருந்து சுட்டிக்காட்டும் ஒரு சிறிய அம்பு கொண்ட ஒரு வட்டமாகும். இது ரோமானிய கடவுளான செவ்வாய் கிரகத்தால் பயன்படுத்தப்படும் கவசம் மற்றும் ஈட்டியின் பாணியிலான பிரதிநிதித்துவமாகும். நவீன சின்னம் முதன்முதலில் பைசண்டைன் கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்டதாக கண்டறியப்பட்டது. ரோமானிய புராணங்களில் செவ்வாய் கிரகம் போரின் கடவுளாகவும், போர்வீரர்களின் புரவலராகவும் இருந்தது. இந்த சின்னம் உயிரியலில் ஆண் பாலினத்தை விவரிக்கவும், ரசவாதத்தில் செவ்வாய் கிரகத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகக் கருதப்பட்ட இரும்பு உறுப்பைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதன் பண்பு சிவப்பு நிறம் தற்செயலாக இரும்பு ஆக்சைடு காரணமாகும். யுனிகோட் நிலை U + 2642 ஐ ஆக்கிரமித்துள்ளது. புத்திசாலித்தனமான "செவ்வாய் கிரகவாசிகள்" செவ்வாய் கிரகத்தில் புத்திசாலித்தனமான செவ்வாய் கிரகவாசிகள் வசிக்கின்றனர் என்ற பிரபலமான கருத்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வெடித்தது. ஷியாபரெல்லியின் "கனாலி" அவதானிப்புகள், இந்த விஷயத்தில் பெர்சிவல் லோவலின் புத்தகங்களுடன் இணைந்து, பண்டைய நாகரிகங்கள் நீர்ப்பாசனப் பணிகளை உருவாக்குவதன் மூலம் உலரும், குளிர்ச்சியடையும், இறக்கும் உலகமாக இருந்த ஒரு கிரகம் பற்றிய நிலையான கருத்தை முன்வைத்தன. குறிப்பிடத்தக்க நபர்களின் பல அவதானிப்புகள் மற்றும் பிரகடனங்கள் "மார்ஸ் காய்ச்சல்" என்று அழைக்கப்படுவதைச் சேர்த்தன. 1899 ஆம் ஆண்டில் தனது கொலராடோ ஸ்பிரிங்ஸ் ஆய்வகத்தில் தனது ரிசீவர்களைப் பயன்படுத்தி வளிமண்டல ரேடியோ சத்தத்தை ஆராய்ந்தபோது, கண்டுபிடிப்பாளர் நிகோலா டெஸ்லா மீண்டும் மீண்டும் சமிக்ஞைகளைக் கவனித்தார், பின்னர் அவர் மற்றொரு கிரகத்திலிருந்து வந்த ரேடியோ தகவல்தொடர்புகளாக இருக்கலாம் என்று அனுமானித்தார், ஒருவேளை செவ்வாய். 1901 ஆம் ஆண்டு ஒரு நேர்காணலில் டெஸ்லா கூறினார்ஃ சில காலத்திற்குப் பிறகு நான் கவனித்த இடையூறுகள் புத்திசாலித்தனமான கட்டுப்பாட்டின் காரணமாக இருக்கலாம் என்ற எண்ணம் என் மனதில் தோன்றியது. அவற்றின் அர்த்தத்தை என்னால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை என்றாலும், அவை முற்றிலும் தற்செயலானவை என்று நினைப்பது எனக்கு சாத்தியமில்லை. ஒரு கிரகம் மற்றொரு கிரகத்திற்கு வாழ்த்து தெரிவிப்பதை முதன்முதலில் கேட்டது நானே என்ற உணர்வு என் மீது தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. டெஸ்லாவின் கோட்பாடுகள் லார்ட் கெல்வின் என்பவரிடமிருந்து ஆதரவைப் பெற்றன, அவர் 1902 இல் அமெரிக்காவிற்கு விஜயம் செய்தபோது, அமெரிக்காவிற்கு அனுப்பப்படும் செவ்வாய் கிரக சமிக்ஞைகளை டெஸ்லா எடுத்ததாக தான் நினைத்ததாகக் கூறினார். அமெரிக்காவிலிருந்து புறப்படுவதற்கு சற்று முன்பு கெல்வின் இந்த அறிக்கையை "உறுதியாக" மறுத்தார்ஃ "நான் உண்மையில் சொன்னது என்னவென்றால், செவ்வாய் கிரகத்தில் வசிப்பவர்கள், ஏதேனும் இருந்தால், நியூயார்க்கை, குறிப்பாக மின்சாரத்தின் பிரகாசத்தைப் பார்க்க முடிந்தது". 1901 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் டைம்ஸ் கட்டுரையில், ஹார்வர்ட் கல்லூரி ஆய்வகத்தின் இயக்குநரான எட்வர்ட் சார்லஸ் பிக்கரிங், அரிசோனாவில் உள்ள லோவெல் ஆய்வகத்திலிருந்து ஒரு தந்தியைப் பெற்றதாகக் கூறினார், இது செவ்வாய் கிரகம் பூமியுடன் தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்கிறது என்பதை உறுதிப்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது. 1900 டிசம்பர் தொடக்கத்தில், அரிசோனாவில் உள்ள லோவெல் ஆய்வகத்திலிருந்து ஒரு தந்தியைப் பெற்றோம், அது செவ்வாய் கிரகத்திலிருந்து (லோவெல் ஆய்வகம் செவ்வாய் கிரகத்தின் ஒரு சிறப்பை உருவாக்குகிறது) எழுபது நிமிடங்கள் நீடிக்கும் ஒளியின் தண்டு காட்டப்படுவதைக் கண்டது. நான் இந்த உண்மைகளை ஐரோப்பாவிற்கு இணைத்து, இந்த நாடு முழுவதும் நியோஸ்டைல் பிரதிகளை அனுப்பினேன். அங்குள்ள பார்வையாளர் ஒரு கவனமான, நம்பகமான மனிதர், ஒளி இருந்ததா என்பதில் சந்தேகம் கொள்ள எந்த காரணமும் இல்லை. இது செவ்வாய் கிரகத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட புவியியல் புள்ளியில் இருந்து வழங்கப்பட்டது. அவ்வளவுதான் இருந்தது. இப்போது கதை உலகம் முழுவதும் சென்றுவிட்டது. ஐரோப்பாவில் நான் செவ்வாய் கிரகத்துடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தேன் என்றும், அனைத்து வகையான மிகைப்படுத்தல்களும் முளைத்துள்ளன என்றும் கூறப்படுகிறது. ஒளி எதுவாக இருந்தாலும், அதை அறிய நமக்கு எந்த வழியும் இல்லை. அதற்கு புத்திசாலித்தனம் இருந்ததா இல்லையா என்பதை யாராலும் சொல்ல முடியாது. இது முற்றிலும் விளக்கமுடியாதது. பிக்கரிங் பின்னர் டெக்சாஸில் செவ்வாய் கிரகவாசிகளை சமிக்ஞை செய்யும் நோக்கத்துடன் கண்ணாடிகளின் தொகுப்பை உருவாக்க முன்மொழிந்தார். சமீபத்திய தசாப்தங்களில், செவ்வாய் கிரகத்தின் மேற்பரப்பின் உயர் தெளிவுத்திறன் வரைபடம், மார்ஸ் குளோபல் சர்வேயரில் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது, 'புத்திசாலித்தனமான' வாழ்க்கையின் வசிப்பிடத்தின் கலைப்பொருட்கள் எதுவும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் செவ்வாய் கிரகத்தில் புத்திசாலித்தனமான வாழ்க்கை பற்றிய போலி அறிவியல் ஊகங்கள் ரிச்சர்ட் சி. ஹோக்லேண்ட் போன்ற வர்ணனையாளர்களிடமிருந்து தொடர்கின்றன. கனாலி சர்ச்சையை நினைவூட்டும் வகையில், சில ஊகங்கள் விண்கலப் படங்களில் உணரப்பட்ட 'பிரமிடுகள்' மற்றும் 'செவ்வாய் கிரகத்தின் முகம்' போன்ற சிறிய அளவிலான அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கிரக வானியலாளர் கார்ல் சாகன் எழுதினார்ஃ செவ்வாய் கிரகம் ஒரு வகையான புராண அரங்காக மாறிவிட்டது, அதில் நமது பூமிக்குரிய நம்பிக்கைகளையும் அச்சங்களையும் நாம் முன்வைத்துள்ளோம். மேலும் காண்க மார்ஸ் ஹோக்ஸ் விர்கில், ஒரு ஏப்ரல் ஃபூல்ஸ் நகைச்சுவை ரெனே ஜோலி, கனேடிய நீதிமன்ற வழக்கில் ஒரு வேற்று கிரகமாக இருப்பதாகக் கூறும் ஒரு நபர்