Psalm 50
50ஆம் சங்கீதம், ஆசாபின் சங்கீதம், பைபிளில் உள்ள சங்கீத புத்தகத்திலிருந்து 50வது சங்கீதமாகும், இது கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பில் ஆங்கிலத்தில் தொடங்குகிறதுஃ "வலிமையான கடவுளான கர்த்தர், சூரியனின் எழுச்சி முதல் பூமி இறங்குவது வரை பேசியுள்ளார்". கிரேக்க செப்டுவஜின்ட் மற்றும் லத்தீன் வல்கேட் மொழிபெயர்ப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் சற்று வித்தியாசமான எண் முறைமையில், இந்த சங்கீதம் சங்கீதம் 49 ஆகும். லத்தீன் மொழியில் துவக்க வார்த்தைகள் டியூஸ் டியோரம், டோமினஸ், லோகூடஸ் எஸ்ட்/எட் வோக்காவிட் டெராம் அ சோலிஸ் ஒர்டு உஸ்க்யூ அட் ஒக்கசம் ஆகும். சங்கீதம் என்பது இஸ்ரேலியர்கள் மீதான கடவுளின் தீர்ப்பைப் பற்றிய ஒரு தீர்க்கதரிசன கற்பனையாகும். சங்கீதம் யூத, கத்தோலிக்க, லூத்தரன், ஆங்கிலிக்கன் மற்றும் பிற புராட்டஸ்டன்ட் வழிபாட்டு முறைகளின் வழக்கமான பகுதியாகும். இது முற்றிலும் மற்றும் ஒற்றை வசனங்களில் இசைக்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. 1 ஆம் வசனத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு சோலிஸ் ஒர்டு உஸ்க் அட் ஒக்கசம் என்ற சொற்றொடர், ஸ்பானிஷ் கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸின் ஒரு பகுதியாகும். சங்கீதம் கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டு, ஓசியா மற்றும் மீகா தீர்க்கதரிசிகளின் காலம் அல்லது பாபிலோனிய அடிமைத்தனத்திற்குப் பிந்தைய காலம் வரை பல்வேறு தேதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிமு 587இல் ஜெருசலேம் அழிக்கப்பட்ட போதிலும், 5ஆம் வசனத்தில் உள்ள "சேகரிப்பு" பற்றிய குறிப்பால் பிந்தைய தேதி ஆதரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் 2ஆம் வசனம் சீயோனை (ஜெருசலேமின் மற்றொரு பெயர்) "அழகின் பரிபூரணம்" என்று விவரிப்பதால் சிக்கலானது. உரை கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு சக்திவாய்ந்த கடவுள், கூட, பேசினார் மற்றும் சூரியன் உதயமாகும் முதல் அதன் இறங்கும் வரை பூமியை அழைத்துள்ளார். சீயோனில் இருந்து, அழகின் பரிபூரணத்தை, கடவுள் பிரகாசித்துள்ளார். நம் கடவுள் வருவார், அவர் அமைதியாக இருக்க மாட்டார்ஃ ஒரு நெருப்பு அவருக்கு முன் விழுங்கிவிடும், அது அவரைச் சுற்றி மிகவும் கொந்தளிப்பாக இருக்கும். அவர் தம்முடைய ஜனங்களை நியாயந்தீர்க்க உயரத்திலிருந்து வானத்தையும் பூமியையும் அழைப்பார். பலியின் மூலம் என்னுடன் உடன்படிக்கை செய்த என் புனிதர்களை என்னிடம் ஒன்று திரட்டுங்கள். வானங்கள் அவர் நீதியை அறிவிக்கும்ஃ ஏனெனில் கடவுள் அவரே நியாயம் தீர்ப்பளிக்கிறார். சல்லா. என் ஜனமே, கேளுங்கள், அப்பொழுது நான் பேசுவேன்; இஸ்ரவேலே, நான் உமக்கு விரோதமாய்ப் சாட்சிகொடுப்பேன்; நான் தேவனும், உம்முடைய தேவனுமாயிருக்கிறேன். உமது பலிகளுக்காகவும், உமது சர்வாங்க தகனபலிகளுக்காகவும் நான் உம்மை கண்டிக்க மாட்டேன். நான் உங்கள் வீட்டிலிருந்து காளையை வெளியே எடுக்க மாட்டேன், அவர் உங்கள் மடிப்புகளிலிருந்து ஆடுகளையும் எடுக்க மாட்டார். காட்டின் ஒவ்வொரு மிருகமும், ஆயிரம் மலைகளில் உள்ள கால்நடைகளும் என்னுடையவை. மலைவாழ் பறவைகள் அனைத்தையும் நான் அறிவேன். காட்டுமிருகங்களும் என்னுடையவையே. நான் பசியாக இருந்திருந்தால், நான் உங்களுக்குச் சொல்ல மாட்டேன்ஃ ஏனென்றால் உலகமும் அதன் நிறைவும் என்னுடையது. நான் காளைகளின் மாம்சத்தைப் புசிப்பதா, அல்லது ஆடுகளின் இரத்தத்தைக் குடிப்பதா? கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள்; உன்னதமானவருக்கு உங்கள் சபதங்களைச் செலுத்துங்கள்ஃ துன்ப நாளில் என்னை நோக்கிக் கூப்பிடுங்கள்ஃ நான் உன்னை விடுவிப்பேன், நீ என்னை மகிமைப்படுத்துவாய். ஆனால் தேவன் துன்மார்க்கனை நோக்கிஃ என் கட்டளைகளை அறிவிப்பதற்கோ, என் உடன்படிக்கையை உன் வாயில் ஏற்றுக்கொள்வதற்கோ நீ என்ன செய்ய வேண்டும்? உன்னைப் பார்த்து போதனையை வெறுக்கிறாய், என் வார்த்தைகளை உனக்குப் பின்னால் எறியுங்கள். நீ ஒரு திருடனைக் கண்டபோது, அவனுடன் உடன்பட்டாய், விபச்சாரம் செய்பவர்களுடன் பங்கு கொண்டாய். தீமைக்கு நீர் உமது வாயைக் கொடுக்கிறீர். உமது நாக்கு வஞ்சனையை உண்டாக்குகிறது. நீ உட்கார்ந்து, உன் சகோதரனுக்கு விரோதமாய்ப் பேசுகிறாய்; உன் தாயின் மகனைத் தூஷிக்கிறாய். நீர் இவைகளைச் செய்தீர், நான் அமைதியாக இருந்தேன்; நான் முற்றிலும் உம்மைப் போன்றவன் என்று நீர் நினைத்தீர். ஆனால் நான் உன்னைக் கண்டித்து, அவற்றை உமது கண்களுக்கு முன்பாக வரிசைப்படுத்துவேன். கடவுளை மறக்கிறவர்களே, இதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், நான் உங்களைத் துண்டுகளாக்குவேன், விடுவிக்க யாரும் இருக்க மாட்டார்கள். யார் துதி செய்கிறாரோ அவர் என்னை மகிமைப்படுத்துகிறார். மேலும் அவரது உரையாடலை நேராக ஒழுங்குபடுத்துபவருக்கு நான் கடவுளின் இரட்சிப்பை வெளிப்படுத்துவேன். சங்கீதத்தை ஒரு அறிமுகமாக (வசனங்கள் 1-6) பிரிக்கலாம், இரண்டு தனித்தனி சொற்பொழிவுகளில் கடவுள் யூதர்களுக்கு எதிராக சாட்சியமளிக்கிறார் (வசனங்கள் 7-15 மற்றும் 16-21), மற்றும் ஒரு முடிவு (வசனங்கள் 22-23). அறிமுகத்தின் படங்கள் சினாய் மலையில் பத்து கட்டளைகளின் வெளிப்பாட்டைத் தூண்டுகின்றன, அங்கு கடவுளின் தோற்றம் இடி மற்றும் மின்னலுடன் இருந்தது. கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் சாட்சிகளாக செயல்பட அழைக்கிறார், மீதமுள்ள சங்கீதம் ஒரு சட்ட நடவடிக்கையின் வடிவத்தை எடுக்கிறது, கடவுள் வாதியாகவும் நீதிபதியாகவும் செயல்படுகிறார். தெய்வீக தீர்ப்பாயத்தின் அதே உருவகம் ஏசாயா புத்தகத்தின் 1ஆம் அத்தியாயம் மற்றும் மீகா புத்தகத்தின் 6ஆம் அத்தியாயத்தில் காணப்படுகிறது. கடவுளின் முதல் சொற்பொழிவில், தனக்கு உணவு அல்லது பானம் தேவையில்லை என்பதால், பொருள் தியாகங்களில் மட்டும் திருப்தி அடையவில்லை என்று அவர் மக்களுக்குச் சொல்கிறார். மாறாக, அவர் தனது மக்கள் நன்றி மற்றும் நேர்மையான பிரார்த்தனையுடன் அவரை வணங்க விரும்புகிறார். வசனம் 13, "நான் காளைகளின் மாம்சத்தைப் புசிப்பதா அல்லது ஆடுகளின் இரத்தத்தைக் குடிப்பதா?" ஒரு துண்டு உரையில் அனாத் மாம்சத்தை சாப்பிட்டு, சில நேரங்களில் காளையாகத் தோன்றும் தனது சகோதரர் பாலின் இரத்தத்தைக் குடிப்பதால், அது அனாத் தேவியைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பாக இருக்கலாம். கடவுளின் இரண்டாவது சொற்பொழிவு பாசாங்குத்தனத்திற்கு எதிரான எச்சரிக்கையாகும். நயவஞ்சகர்கள் கடவுளின் கட்டளைகளை அடிக்கடி ஓதிக் கொண்டிருந்தாலும், அவர்கள் உள்ளுக்குள் அவர்களை வெறுக்கிறார்கள், அவற்றிற்கு ஏற்ப வாழ எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை, கடவுள் நிச்சயமாக அவர்களை நியாயத்தீர்ப்புக்கு உட்படுத்துவார். அநீதிக்கு எதிரான இறுதி எச்சரிக்கையுடனும், கடவுள் நீதிமான்களை ஆசீர்வதித்து, "கடவுளின் இரட்சிப்பை ஆழமாக குடிக்க" செய்வார் என்ற வாக்குறுதியுடனும் சங்கீதம் முடிவடைகிறது. இந்த கடைசி "மேசியானிய விருந்தின்" பொதுவான விவிலிய கருப்பொருளின் தோற்றமாகும், இது சங்கீதம் 23, சங்கீதம் 16 மற்றும் லூக்கா 14 ஆகிய இடங்களிலும் காணப்படுகிறது. யூத மதத்தின் 50ஆம் சங்கீதம் சுக்கோட் மாதத்தின் நான்காம் நாளில் ஓதப்படுகிறது. பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகம் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகத்தில், இந்த சங்கீதம் மாதத்தின் பத்தாவது நாள் காலையில் படிக்க நியமிக்கப்படுகிறது. 1650 ஆம் ஆண்டின் ஸ்காட்டிஷ் சங்கீதத்தில், சங்கீதம் 50 ஆங்கிலத்தில் "வலிமையான கடவுள், இறைவன், ஹாத்த் பேசினார், அழைத்தார்" என்று ரைஸ் செய்யப்பட்டது. ஃபோலியட் சாண்ட்போர்டு பியர்பாயிண்ட் எழுதிய "பூமியின் அழகுக்காக" என்ற 1863 பாடல் வசனம் 14 ஐ வெளியிடுகிறது. ஹென்ரிச் ஷூட்ஸ் 50 ஆம் சங்கீதத்தை பெக்கர் சால்டரில் ஒரு ரைம் செய்யப்பட்ட பதிப்பில், "காட் அன்சர் ஹெர், மெக்டிக் டர்ச்ஸ் வோர்ட்", எஸ். டபிள்யூ. வி 147 என அமைத்தார். கடைசி வசனம் 1726 இல் இயற்றப்பட்ட பேக்கின் கேன்டாட்டா வெர் டாங்க் ஆப்ஃபெர்ட், டெர் ப்ரீசெட் மிச், பி. டபிள்யூ. வி 17 இன் தொடக்க கோரஸில் ஜெர்மன் மொழியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எஃப். மேலியஸ் கிறிஸ்டியன்சன் 1922 ஆம் ஆண்டில் 50 ஆம் சங்கீதத்தின் புகழ்பெற்ற கோரல் ஏற்பாட்டை உருவாக்கினார். இந்த அமைப்பு பாடகர் குழுவின் 10 வது ஆண்டு விழாவிற்காக செயின்ட் ஓலாஃப் பாடகர் குழுவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் சங்கீதம் 50 இன் உரை 1928 சங்கீத சங்கீதம் அத்தியாயம் 50 உரையின்படி ஹீப்ரு மற்றும் ஆங்கிலத்தில், ஆசாப்பின் ஒரு சங்கீதம். / கடவுள்களின் கடவுளான கர்த்தர், சூரிய உதயத்திலிருந்து அதன் அஸ்தமிக்கும் உரை மற்றும் அடிக்குறிப்புகள் வரை பூமியைப் பேசினார் மற்றும் அழைத்தார், usccb.org கத்தோலிக்க ஆயர்களின் அமெரிக்க மாநாடு சங்கீதம் 50:1 அறிமுகம் மற்றும் உரை, biblestudytools.com சங்கீதம் 50-கடவுளின் மக்களிடையே தீர்ப்பு தொடங்குகிறது enduringword.com சங்கீதம் 50/தவிர்க்கவும்ஃ கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் பலியை வழங்குங்கள். இங்கிலாந்து தேவாலயம் சங்கீதம் 50 இல் biblegateway.com சங்கீதம் 50 க்கான பாடல்கள் hymnary.org சங்கீதம் 50 இன் நோவா வுல்காட்டா பதிப்பு (49) 050 அனட்