Religious Procession in Kursk Governorate
குர்ஸ்க் கவர்னரேட்டில் மத ஊர்வலம் (குர்ஸ்க் மாவட்டத்தில் ஈஸ்டர் ஊர்வலம் அல்லது குர்ஸ்க் குபெர்னியாவில் ஒரு மத ஊர்வலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது ரஷ்ய யதார்த்தவாத ஓவியர் மற்றும் சிற்பி இலியா ரெபின் (1844-1930) என்பவரால் கேன்வாஸ் ஓவியத்தில் ஒரு பெரிய எண்ணெய் ஆகும். 1880 மற்றும் 1883 க்கு இடையில் முடிக்கப்பட்ட இந்த வேலை, வருடாந்திர சிலுவையில் (குறுக்கு சுமந்து செல்லும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் மத ஊர்வலம்) கலந்து கொண்ட ஒரு கூட்டமான வெகுஜனத்தைக் காட்டுகிறது, இது புகழ்பெற்ற சின்னமான அவர் லேடி ஆஃப் குர்ஸ்க்கை அதன் வீட்டிலிருந்து மேற்கு ரஷ்யாவின் அருகிலுள்ள நகரமான குர்ஸ்க்கிற்கு எடுத்துச் சென்றது. தூசி நிறைந்த நிலப்பரப்பு வழியாக ஊர்வலம் வழிநடத்தப்படுகிறது, ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் தங்கள் தலைக்கு மேல் சின்னங்கள், கொடிகள் மற்றும் பதாகைகளை வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்களுக்குப் பின்னால் பெரும்பாலும் விவசாயிகள், ஆனால் பிச்சைக்காரர்கள் மற்றும் ஊனமுற்றோர், காவல்துறை மற்றும் இராணுவ அதிகாரிகள் முதல் மாகாண உயரடுக்கின் நபர்கள் வரை ஒரு கூட்டத்தைப் பின்தொடர்கிறார்கள். மத ஊர்வலம் முதன்முதலில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டபோது சர்ச்சைக்கு வழிவகுத்தது, ஏனெனில் மது அருந்தியதாகத் தோன்றும் ஒரு மனிதனால் சின்னம் பிடிக்கப்பட்டது. இந்த ஓவியம் அவரது படைப்புகளில் ரெபினின் சமூக வர்ணனையின் தொடர்ச்சியாகும், மேலும் தேவாலயம் மற்றும் அரசு ஆகிய இரு தரப்பினராலும் உணரப்பட்ட துஷ்பிரயோகங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்த படைப்பைப் பற்றி அவர் எழுதினார், "எனது எண்ணங்களுக்கு உண்மையான அவதாரம் கொடுக்க முயற்சிக்க எனது முக்கியமற்ற சக்திகள் அனைத்தையும் பயன்படுத்துகிறேன்; என்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கை என்னை மிகவும் தொந்தரவு செய்கிறது மற்றும் எனக்கு எந்த அமைதியையும் அளிக்கவில்லை-அது கேன்வாஸில் பிடிக்கப்பட வேண்டும் என்று கெஞ்சுகிறது". விளக்கம் வலதுபுறத்தில், பருமனான விவசாயிகள் ஒரு விரிவான நவ-கிளாசிக்கல் வழக்குக்குள் சின்னத்தை வைத்திருக்கும் ஒரு மேடையை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்; தங்க ரிசா ஐகான்-அட்டையிலிருந்து பிரதிபலிக்கும் ஒளியின் ஒளியை மட்டுமே உருவாக்க முடியும். கைகளை இணைக்கும் விவசாயிகளின் வரிசைகள் கூட்டத்தைத் தடுக்கின்றன, இடதுபுறத்தில் முதன்மையாக ஊனமுற்ற சிறுவன் தனது குச்சியால் வளையத்தை உடைப்பதைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறான். விவசாயிகள் அல்லது பாதிரியார் பணிப்பெண்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் மற்றும் போலீஸ்காரர்கள் சீருடையில் சவாரி செய்வதோடு, பிந்தையவர்களில் சிலர் கூட்டத்தை தங்கள் சவாரி பயிர்களால் அடிக்கிறார்கள். சின்னத்தின் பின்னால் பாதிரியார்கள் மற்றும் சிறந்த ஆடை அணிந்தவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்களின் மார்புக்கு முன்னால் சின்னங்களை சுமந்து செல்கிறார்கள், மேலும் உடைகளில் ஒரு "புத்திசாலித்தனமான, டான்டிஃபைட் மற்றும் சலிப்பான பாதிரியார்" கவனமாக அவரது தலைமுடியை நேராக்குகிறார். மஞ்சள் நிற உடையில் ஒரு தடிமனான நடுத்தர வயது பெண் மற்றும் அவருக்குப் பின்னால் ஒரு சின்னத்தை சுமந்து செல்லும் பானெட், அவரது உடைகளில் ஒரு பூசாரி போல தோற்றமளிப்பதில் ஒரு நகைச்சுவை விளைவு உள்ளது. ஒரு வெற்று ஐகான்-கேஸ், அநேகமாக பணக்காரப் பெண் பின்னால் எடுத்துச் சென்ற ஐகானின், ஐகானைப் போலவே மரியாதையுடன் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. வலதுபுறத்தில் உள்ள மலைப்பகுதி சமீபத்தில் புதிய மரக்கட்டைகளுடன் மரங்கள் அகற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. மேலும் பின்புறம் மற்றொரு மேடை, ஒரு வட்ட சின்னமாகத் தோன்றுவதைப் பிடித்துக் கொண்டு, இரண்டு பெரிய பதாகைகளுக்கு முன்னால் உள்ளது, அதன் பின்னால் ஒரு பெரிய ஊர்வல சிலுவையை தூசி மேகத்தின் வழியாக உருவாக்க முடியும். ஊர்வலம் அந்தக் காலத்திலிருந்து ரெபினின் பாணியைக் குறிக்கிறது, அதில் இது முதலில் ரஷ்யாவில் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு காட்சியாகத் தோன்றுகிறது. உண்மையில், பல்வேறு சமூக அடுக்குகளைச் சேர்ந்த மக்கள் ஒன்றிணைந்து கோரேனாயாவில் தங்கள் இலக்கை நோக்கி கூட்டாக நகர்வதை இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது. ஆதாரம் மற்றும் விமர்சனக் கருத்து இந்த ஓவியம் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, ஆனால் சர்ச்சைக்குரியது. முன்னணி விமர்சகர் விளாடிமிர் ஸ்டசோவின் சாதகமான மதிப்பாய்வை வெளியிட்ட இதழ், அடுத்த இதழில் அவரது கருத்துக்களிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொண்ட ஒரு தலையங்கத்தையும், ஆசிரியரின் இரண்டாவது மதிப்பாய்வையும் வெளியிட்டது. ஸ்டசோவ் சவாரி செய்பவர்களின் வன்முறையின் பெரும்பகுதியை கூட்டத்திற்கு கொண்டு வந்தார். லியோ டால்ஸ்டாயைத் தவிர, ஓவியத்தைப் பாராட்டி, சமூக அமைப்பை சித்தரிப்பதில் அதை நடுநிலை என்று கருதியவர், அனைவரும் அது நிறுவப்பட்ட சமூக ஒழுங்கிற்கு விரோதமானது என்று ஒப்புக் கொண்டனர். மற்றொரு விமர்சகர் "கண்காட்சியில் அதைச் சுற்றி திரண்ட விரும்பத்தகாதவர்களை மறுப்புடன் குறிப்பிட்டார், குறுகிய ஹேர்கட், நீலிசிஸ்டிக் இளைஞர்கள் மற்றும் ஒரு வலுவான யூத உறுப்பு கொண்ட விடுவிக்கப்பட்ட பெண்களின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிப்பிட்டார்; இம்பீரியல் இனவெறியின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்". எழுத்தாளர் ரிச்சர்ட் பிரெட்டல் இந்த ஓவியத்தை சுருக்கமாக "ரஷ்ய சமூகத்தின் ஒரு வகையான சம்மா, இதில் பல்வேறு உறுப்பினர்கள் அமைதியற்ற ஆனால் அமைதியற்ற முறையில் ஒன்றாக ஒரு தூசி நிறைந்த பாதையில் ஒரு வெற்று நிலப்பரப்பின் வழியாக ஒரு எதிர்காலத்தை நோக்கி நகர்கிறார்கள், அதை ஓவியர் கூட பார்க்க முடியாது". விமர்சகர் கிறிஸ்டியன் பிரிண்டன் "கொழுப்பு, தங்கச் சட்டை அணிந்த பாதிரியார்கள், முட்டாள் விவசாயிகள், மோசமான ஊனமுற்றவர்கள், கொடூரமான வாய் அதிகாரிகள் மற்றும் ஊதப்பட்ட கிராமப்புற பிரமுகர்கள்" ஆகியவற்றின் கலவையைக் கண்டார். ஊர்வலத்தின் சலுகை பெற்ற உறுப்பினர்களிடம் ரெபின் குறைந்த அனுதாபம் காட்டுகிறார், அவர்களை அக்கறையற்றவர்களாகவும், போராடும் சக பயணிகளிடம் அலட்சியமாகவும் அவர் சித்தரிக்கிறார். ரஷ்ய சமூகத்தின் உரிமையிழந்த உறுப்பினர்கள், மற்றவர்களுடன், இடது முன்னணியில் உள்ள வயதான மற்றும் இளம் விவசாயிகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள் (ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனம் 1861 இல் ஒழிக்கப்பட்டது). இந்த ஓவியத்தை முன்னணி ரஷ்ய சேகரிப்பாளர் பாவெல் ட்ரெட்டியாகோவ் 10,000 ரூபிள்களுக்கு வாங்கினார், ஆனால் ட்ரெட்டியாகோவ் வெற்று ஐகான்-கேஸை சுமந்து செல்லும் பணிப்பெண்களுக்கு பதிலாக ரெபின் "ஆன்மீக பேரானந்தத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு அழகான இளம் பெண்" என்று மாற்ற வேண்டும் என்று விரும்பினார். ரெபின் மறுத்தார். ட்ரெட்டியாகோவின் பெரிய சேகரிப்பு அவரது வாழ்நாளில் ஒரு அருங்காட்சியகமாக திறக்கப்பட்டது, இப்போது மாஸ்கோவில் மிகவும் வளர்ந்த, அரசு நடத்தும் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியாக உள்ளது. குறிப்புகள் நூலியல் அல்படோவ், மைக்கேல். கலையில் ரஷ்யாவின் தாக்கம். நியூயார்க்ஃ தத்துவ நூலகம், 1950. போல்டன், ராய். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யா மற்றும் ஐரோப்பா. ஸ்பிங்க்ஸ் புக்ஸ், 1999. ஜாக்சன், டேவிட் எல்., பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய ஓவியத்தில் அலைந்து திரிவோர் மற்றும் விமர்சன யதார்த்தவாதம், மான்செஸ்டர் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2006,, கூகிள் புத்தகங்கள் ஸ்டேட் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி; கைடு புக், 2000, மாஸ்கோ, அவந்த்-கார்டே, ஸ்டெர்னின், கிரிகோரி. இலியா எஃபிமோவிட்ச் ரெபின்ஃ ரஷ்ய வரலாற்றின் ஓவியர். சோவியத் ஒன்றியம், 1995. வெளிப்புற இணைப்புகள் 1883 ஓவியங்களில் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி நுழைவு இலியா ரெபினின் ஓவியங்கள் மத ஓவியங்கள் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் தொகுப்புகள் மக்களின் ஓவியங்கள் கலையில் குதிரைகள்