Oswald Bayer
ஓஸ்வால்ட் பேயர் (பிறப்புஃ செப்டம்பர் 30,1939) ஒரு ஜெர்மன் லூத்தரன் இறையியலாளர் ஆவார், மேலும் ஜெர்மனியின் டூபிங்கன் எபர்ஹார்ட் கார்ல்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் எவாஞ்சலிக்கல் இறையியல் பீடத்தில் முறையான இறையியல் பேராசிரியராக உள்ளார். ஜெர்மன் மொழியில் பல புத்தகங்களை எழுதிய இவர், வுர்ட்டம்பேர்க்கில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல்-லூதேரன் தேவாலயத்தின் போதகர் மற்றும் ராட்ஸ்பெர்க்கில் உள்ள லூதர் அகாடமியின் செனட்டின் தலைவராகவும் உள்ளார். பேயர் ஒரு முக்கிய சமகால லூத்தரன் இறையியலாளர் என்றாலும், இதுவரை அவரது படைப்புகள் ஜெர்மனியிலிருந்து ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. லைஃப் ஓஸ்வால்ட் பேயர் டூபிங்கன், பான் மற்றும் ரோமில் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியல் மற்றும் தத்துவத்தைப் படித்தார், 1968 இல் தனது முனைவர் பட்டத்தையும், 1970 இல் இளம் லூதரின் இறையியலில் ப்ரோமிஸியோ (வாக்குறுதி) என்ற கருத்தை பெற்றார். அவரது முனைவர் மற்றும் பிந்தைய முனைவர் பணிக்கு ப்ரோமிஸியோ என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. லூத்தரின் சீர்திருத்த இறையியலின் திருப்புமுனையின் வரலாற்றையும் அவர் எழுதியுள்ளார். ஓஸ்வால்ட் பேயர் 1974 முதல் 1979 வரை ரூர் பல்கலைக்கழக போச்சமில் முறையான இறையியல் பேராசிரியராக கற்பித்தார். 1979 ஆம் ஆண்டில் அவர் டூபிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் கிறிஸ்தவ சமூக நெறிமுறைகளுக்கான நிறுவனத்தின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார். 1995 ஆம் ஆண்டில் அவர் முறையான இறையியலின் தலைவருக்கு சென்றார். 2005 முதல், ஓஸ்வால்ட் பேயர் டூபிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் முறையான இறையியல் பேராசிரியராக உள்ளார். ஓஸ்வால்ட் பேயரின் இறையியல் லூத்தரின் சொல் மற்றும் வாக்குறுதியின் இறையியலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது நவீனத்துவத்துடன் ஒரு விமர்சன ஈடுபாட்டை வழங்க அவர் பயன்படுத்துகிறார். இந்த நோக்கத்திற்காக பேயர் கான்ட் மற்றும் அறிவொளியைப் பற்றிய ஹமானின் விமர்சனத்தை உருவாக்குகிறார், ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மொழியியலின் முன்னேற்றங்களையும் உள்ளடக்கியது (எடுத்துக்காட்டாக, பால் ரிக்கோர், லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டைன்). லூதர் மற்றும் ஹாமான் பற்றிய பல விளக்கங்களை அவர் வெளியிட்டுள்ளார். இறையியலின் மையம் மனிதனுக்கு கடவுள் அளித்த வாக்குறுதியாகும், அதற்கு மனிதன் விசுவாசத்துடன் பதிலளிக்கிறான். எனவே, ஓஸ்வால்ட் பேயருக்கு விசுவாசம் என்பது எப்போதும் ஒரு பேச்சுச் செயல், கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான பேச்சு பரிமாற்றம். இந்த பரிமாற்றத்தின் முன்மாதிரியான மையம் தெய்வீக சேவையாகும், இது அனைத்து இறையியல்களின் ஆதாரமும் நோக்கமும் ஆகும். எனவே கிறிஸ்தவ இறையியல் நியாயப்படுத்தும் கடவுளுக்கும் நியாயப்படுத்தப்பட்ட பாவிக்கும் இடையிலான இந்த பேச்சுச் செயலின் விளக்கமாகக் கருதப்படுகிறது. பேயரைப் பொறுத்தவரை இது-மார்ட்டின் லூதரைக் குறிக்கும் வகையில்-இறையியலின் பொருள் (சப்ஐக்டம் இறையியல்). இந்தச் சொல் செயல் என்பதை விளக்கும் ஒரு இறையியல்தான் எப்போதும் கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்பவர். ஓஸ்வால்ட் பேயர் இந்த முறையான அணுகுமுறையை ஹெர்மெனியூடிக்ஸ், அறிவியல் கோட்பாடு, சமூகவியல் மற்றும் நெறிமுறைகள் மற்றும் அவரது சொற்பொழிவுகளில் பயன்படுத்துகிறார். பிந்தையது அவர் ஒரு பெரிய பார்வையாளர்களுக்கு கிடைக்கச் செய்கிறார் கோட்டிங்கர் பிரடிக்டன் இம் இன்டர்நெட். ஃப்ரெட்ரிக் டேனியல் எர்ன்ஸ்ட் ஷ்லீர்மேச்சரின் பாரம்பரியத்தில் நவீன அகநிலை இறையியலுக்கு எதிராக அவர் தனது இறையியலைப் பயன்படுத்துகிறார், ஏனெனில் இது தற்போது மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக பேயரின் டூபிங்கன் சக ஊழியரான எய்லர்ட் ஹெர்ம்ஸ். கூடுதலாக, பேயர் மற்ற சமகால இறையியல் மற்றும் தத்துவ அமைப்புகளுடன் (மார்க்ஸிசம் போன்றவை) ஆழமாக ஈடுபடுகிறார். நூலியல் வாக்குறுதி. லூத்தரின் இறையியலில் (2. அவுஃப். 1989) ஷாப்ஃபுங் அல்ஸ் அன்ரிடே. ஹெர்மெனியூடிக் டெர் ஷாப்ஃபங் (2. அவுஃப். 1990) அதிகாரபூர்வமாகவும் விமர்சன ரீதியாகவும். சூ ஹெர்மெனியூடிக் அண்ட் விஸ்ஸென்ஷாஃப்ட்ஷியோரி (1991) லீப்லிசஸ் வோர்ட். ரிஃபார்மேஷன் அண்ட் நியூஸிட் இம் கான்ஃப்ளிக்ட் (1992) ஃப்ரீஹைட் அல்ஸ் அன்ட்வர்ப். ஜூர் இறையியல் நெறிமுறை (1995) ஜீட்ஜெனோஸ் இம் வைடர்ஸ்ப்ரூச். ஜொஹான் ஜார்ஜ் ஹமான் அல்ஸ் ரேடிக்கலர் ஆப்க்லெரர் (1988) இறையியல். ஹேண்ட்பச் சிஸ்டமேட்டிஷர் தியாலஜி 1 (1994) காட் அல்ஸ் ஆசிரியர். சூ ஐனர் பொய்டோலாஜிஸ்சென் தியாலஜி (1999) வெர்னன்ஃப்ட் இஸ்ட் ஸ்ப்ராச். ஹாமனின் மெடாகிரிடிக் காண்ட்ஸ் (2002) மார்ட்டின் லூதரின் இறையியல். ஐன் வெர்ஜெஜென்வர்டிகுங் (3. அவுஃப். 2007) பேயர், ஓஸ்வால்ட் யு. க்ளீட், பெஞ்சமின் (ஹார்ஸ்க். ): படைப்பாளர் படைப்பாளி. லூதர்ஸ் கிறிஸ்டாலஜி அல்ஸ் லெஹ்ரே வான் டெர் இடியோமென்கொம்யூனிகேஷன், பெர்லின் 2007 ஆங்கிலத்தில் எழுத்துக்கள் பேயரின் சில புத்தகங்கள் ஆங்கிலம் பேசும் உலகிற்கு கிடைக்கச் செய்யப்பட்டுள்ளன. விசுவாசத்தால் வாழ்வதுஃ நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் புனிதப்படுத்துதல். ஜெஃப்ரி டபிள்யூ. ப்ரோமிலி மொழிபெயர்த்தார். கிராண்ட் ராபிட்ஸ்ஃ எர்ட்மன்ஸ், 2003. மார்ட்டின் லூதரின் இறையியல்ஃ ஒரு சமகால விளக்கம். தாமஸ் எச். டிராப் என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கிராண்ட் ராபிட்ஸ்ஃ எர்ட்மன்ஸ், 2003. இறையியல் லூத்தரன் வழி. ஜெஃப்ரி ஜி. சில்காக் மற்றும் மார்க் சி. மேட்டஸ் ஆகியோரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கிராண்ட் ராபிட்ஸ்ஃ எர்ட்மன்ஸ், 2007. ஓஸ்வால்ட் பேயர் மற்றும் ஆலன் சக்கேட். வழிபாடு மற்றும் நெறிமுறைகள்ஃ லூத்தரன்கள் மற்றும் ஆங்கிலிக்கர்கள் உரையாடலில். இறையியலாளர் பிப்லியோதெக் டோப்லேமன், இல்லை. 70 ஆகும். பெர்லின்ஃ வால்டர் டி க்ரூட்டர், 1995. முறையான இறையியலாளராக டில்லிச், பால் டில்லிச்சின் கேம்பிரிட்ஜ் தோழர். ரஸ்ஸல் ரே மானிங் (பதிப்பு). கேம்பிரிட்ஜ், யு. கே.: கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2009 கருத்து வேறுபாடுகளில் ஒரு சமகாலத்தவர்ஃ ஜோஹன் ஜார்ஜ் ஹமான் ஒரு தீவிர அறிவொளியாளராக. ராய் ஏ. ஹாரிஸ்வில் மற்றும் மார்க் சி. மேட்டஸ் ஆகியோரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கிராண்ட் ராபிட்ஸ்ஃ எர்ட்மன்ஸ், 2012. (https://www.eerdmans.com/Products/6670/a-contemporary-in-dissent.aspx) பேயர் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஏராளமான கட்டுரைகளையும் வெளியிட்டுள்ளார். இவற்றில் பல லூத்தரன் காலாண்டு, நவீன இறையியல் மற்றும் பிற பத்திரிகைகளில் வெளிவந்துள்ளன. குறிப்புகள் தலைவர் இலக்கியம் ஓஸ்வால்ட் பேயர் மில்லர், ஜோஷுவா சி. 2015. ஒரு வாக்குறுதியால் தொங்குதல்ஃ ஓஸ்வால்ட் பேயரின் இறையியலில் மறைக்கப்பட்ட கடவுள். பிக்விக். 1939 உயிருள்ள மக்கள் ஜெர்மன் லூத்தரன் இறையியலாளர்கள் டூபிங்கன் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் டூபிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளர்கள் ஜெர்மன் ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள்