Psalm 55
சங்கீதம் 55 என்பது சங்கீத புத்தகத்தின் 55 வது சங்கீதமாகும், இது கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பில் ஆங்கிலத்தில் தொடங்குகிறது, "கடவுளே, என் பிரார்த்தனைக்குச் செவிசாய்த்து, என் வேண்டுதலுக்கு என்னை மறைக்காதே". சங்கீதங்களின் புத்தகம் ஹீப்ரு பைபிளின் மூன்றாவது பகுதியான கெட்டுவிமின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இது கிறிஸ்தவ பழைய ஏற்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும். பைபிளின் கிரேக்க செப்டுவஜின்ட் பதிப்பின் சற்றே மாறுபட்ட எண் முறைமையிலும், லத்தீன் வல்கேட்டிலும், இந்த சங்கீதம் சங்கீதம் 54 ஆகும். லத்தீன் மொழியில், இது "எக்ஸாடி டியூஸ் ஒரேஷனெம் மீம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சங்கீதம் என்பது ஒரு புலம்பலாகும், அதில் எழுத்தாளர் தன்னை எதிரிகளால் சூழ்ந்திருப்பதால் துக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது நெருங்கிய நண்பர்களில் ஒருவர் அவரைக் காட்டிக் கொடுத்துள்ளார். சங்கீதம் யூத, கத்தோலிக்க, லூத்தரன், ஆங்கிலிக்கன் மற்றும் பிற புராட்டஸ்டன்ட் வழிபாட்டு முறைகளின் வழக்கமான பகுதியாகும். ஆங்கிலம் மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில் அளவீட்டு பாடல்கள் சங்கீதத்திலிருந்து பெறப்பட்டன, மேலும் இது இசைக்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னணி 55ஆம் சங்கீதம் 41ஆம் சங்கீதத்தை ஒத்திருக்கிறது, குறிப்பாக 41:9: "நான் நம்பிய என் நெருங்கிய நண்பனும் கூட, என் அப்பத்தை சாப்பிட்டு, எனக்கு எதிராக தனது குதிகாலை உயர்த்தினார்" (ESV). சங்கீதத்தின் அறிமுகம் அதை ஒரு 'மாஸ்கில்' (அறிவுறுத்தல் துண்டு) என்று அடையாளம் காட்டுகிறது மற்றும் அதை டேவிட் உடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. அநாமதேய எழுத்தாளர் ஒரு வெளிநாட்டு நகரத்தில் வசிக்கும் ஒரு இஸ்ரேலியனாக இருந்திருக்கலாம், மேலும் தவறான நண்பர் அங்கு வசிக்கும் மற்றொரு இஸ்ரேலியனாக இருக்கலாம். ஹெர்மன் குன்கெல் பரிந்துரைத்தபடி 24 ஆம் வசனத்தின் இரண்டாம் பகுதி "சிலைகள் மற்றும் சிலைகளின் ஆண்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, மிட்செல் டஹூட்டின் மொழிபெயர்ப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டால், இந்த விளக்கம் குறிப்பாக நம்பத்தகுந்ததாக கருதப்படலாம். ஜெரோம், வல்கேட்டில், இந்த சங்கீதத்திற்கு வோக்ஸ் கிறிஸ்டி எதிரியான மாக்னடோஸ் யூடியோரம் எட் யூதம் பாரம்பரியம் என்று பெயரிட்டார், அதாவது யூதர்களின் தலைவர்களுக்கும் துரோகி யூதாஸுக்கும் எதிரான கிறிஸ்துவின் குரல். கடவுளே, என் பிரார்த்தனைக்குச் செவிசாய்த்து, என் வேண்டுதலுக்குத் தன்னை மறைத்துக் கொள்ளாதே. எனக்குச் செவிகொடுத்து, எனக்குச் செவிகொடுங்கள். நான் என் முறையீட்டைக் கேட்டுத் துக்கப்படுகிறேன். சத்துருவின் சத்தத்தினாலும், துன்மார்க்கரின் ஒடுக்குமுறையினாலும் சத்தம் போடுகிறேன். அவர்கள் என்மேல் அக்கிரமத்தைச் செலுத்தி, கோபத்திலே என்னை வெறுக்கிறார்கள். என் இதயம் எனக்குள் வேதனை அடைகிறதுஃ மரணத்தின் பயங்கரங்கள் என் மீது விழுந்துள்ளன. அச்சமும் நடுக்கமும் என் மீது வந்துள்ளன, மேலும் திகில் என்னை மூழ்கடித்துள்ளது. நான் சொன்னேன், ஓ, எனக்கு புறா போன்ற இறக்கைகள் இருந்தன! அப்பொழுது நான் பறந்து சென்று ஓய்வில் இருப்பேன். இதோ, நான் வெகுதூரம் அலைந்து, வனாந்தரத்தில் தங்கியிருப்பேன். சல்லா. காற்று வீசும் புயல் மற்றும் புயலில் இருந்து நான் தப்பிக்க விரைவேன். கர்த்தாவே, அழித்து, அவர்கள் நாவைப் பிரித்துப்போடுங்கள். நான் நகரத்தில் கொடுமையையும் சண்டையையும் கண்டேன். இரவும் பகலும் அவர்கள் அதன் சுவர்களில் சுற்றித் திரிகிறார்கள். குழப்பமும் துக்கமும் அதன் நடுவே உள்ளன. தீமை அதன் நடுவில் உள்ளதுஃ வஞ்சனையும் சூழ்ச்சியும் அதன் தெருக்களிலிருந்து விலகாது. ஏனென்றால், என்னை நிந்தித்தது எதிரி அல்ல; அப்போது நான் அதைச் சுமந்திருக்க முடியும்ஃ என்னை வெறுத்தவரும் எனக்கு எதிராகத் தன்னைப் பெருமைப்படுத்தினார் அல்ல; அப்போது நான் அவரிடமிருந்து என்னை மறைத்துக் கொண்டிருப்பேன்ஃ ஆனால் நீயே எனக்குச் சமமான மனிதர், எனக்கு வழிகாட்டி, எனக்கு அறிமுகமானவர். நாங்கள் ஒன்றாக இனிமையான ஆலோசனையை எடுத்துக் கொண்டு, கடவுளின் இல்லத்திற்குச் சென்றோம். மரணம் அவர்களைப் பிடித்துக் கொள்ளட்டும், அவர்கள் விரைவாக நரகத்திற்குச் செல்லட்டும், ஏனென்றால் அவர்களின் குடியிருப்புகளிலும் அவர்கள் மத்தியிலும் தீமை உள்ளது. நான் தேவனை வேண்டிக்கொள்வேன், அப்பொழுது கர்த்தர் என்னைக் காப்பாற்றுவார். சாயங்காலத்திலும் விடியற்காலத்திலும் மதியத்திலும் நான் ஜெபம்பண்ணி, சத்தமாய்க் கூப்பிடுவேன். அப்பொழுது அவர் என் சத்தத்தைக் கேட்பார். எனக்கு எதிராக நடந்த போரில் இருந்து அவர் என் ஆன்மாவை சமாதானத்துடன் விடுவித்தார், ஏனென்றால் என்னுடன் பலர் இருந்தனர். தேவன் அவர்களுக்குச் செவிகொடுத்து, பூர்வகாலத்தில் நிலைத்திருப்பவனும் அவர்களைத் துன்புறுத்துவார். சல்லா. ஏனென்றால் அவர்களுக்கு எந்த மாற்றமும் இல்லை, எனவே அவர்கள் கடவுளுக்கு அஞ்சுவதில்லை. தன்னுடன் சமாதானமாக இருப்பவர்களுக்கு எதிராக அவர் தனது கைகளை நீட்டினார்ஃ அவர் தனது உடன்படிக்கையை மீறியுள்ளார். அவரது வாயின் வார்த்தைகள் வெண்ணெயை விட மென்மையானவை, ஆனால் போர் அவரது இதயத்தில் இருந்ததுஃ அவரது வார்த்தைகள் எண்ணெயை விட மென்மையானவை, இருப்பினும் அவை வாள் இழுக்கப்பட்டன. உன் பாரத்தை கர்த்தரின்மேல் சுமத்துவாயாக, அவர் உன்னைத் தாங்குவார். நீதிமான்கள் அசைக்கப்படுவதற்கு அவர் ஒருபோதும் இடங்கொடுக்கமாட்டார். ஆனாலும் தேவனே, நீர் அவர்களை அழிவின் குழிக்குள் கொண்டு வருவீர். இரத்தக்களரியும் வஞ்சகமும் உள்ள மனிதர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் பாதி வாழ மாட்டார்கள், ஆனால் நான் உன்னை நம்புகிறேன். சங்கீதத்தை மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம், இது அலெக்சாண்டர் கிர்க்பாட்ரிக் தனது 1901 வர்ணனையில் விரக்தி, கோபம் மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டதுஃ முதல் பகுதி (எதிராக. 1 முதல் 8 வரை) மீட்புக்காக கடவுளிடம் ஒரு அவநம்பிக்கையான முறையீட்டுடன் தொடங்குகிறது (எதிராக. 1-3) பின்னர் சங்கீதக்காரரின் வேதனையையும் அமைதிக்கான அவரது விருப்பத்தையும் விவரிக்கத் தொடங்குகிறார். வசனங்கள் 9-15 என்பது எழுத்தாளரின் எதிரிகளை கடுமையாக கண்டிக்கிறது, குறிப்பாக சங்கீதக்காரருக்கு எதிராக திரும்பிய "எனது சமமானவர்" மற்றும் "எனது பழக்கமான நண்பர்" என்று விவரிக்கப்படும் ஒரு நபர் (எதிராக. 12-14). இந்த இரண்டாவது பகுதி பேச்சாளரின் எதிரிகள் ஷியோலில் உயிருடன் விழுங்கப்பட வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் முடிவடைகிறது, இது கோராகின் தலைவிதிக்கு ஒரு சாத்தியமான குறிப்பு. இறுதிப் பகுதி (வி. எஸ். 16-23) என்பது கடவுளின் நீதியின் மீதான நம்பிக்கையான தியானம் ஆகும். தேவன் தன்னை இரட்சித்து, துன்மார்க்கர்களை அழிப்பார் என்று சங்கீதக்காரன் உறுதியாக நம்புகிறார். பகுப்பாய்வு சங்கீதம் ஒரு எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்டதா இல்லையா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. சில அறிஞர்கள் 12-14,20-21, மற்றும் 22 வசனங்கள் வேறு எழுத்தாளரின் துண்டுகள் என்று கூறுகின்றனர், அவை அசல் சங்கீதத்தின் உரையில் செருகப்பட்டுள்ளன. 1999 ஆம் ஆண்டு ஒரு கட்டுரையில், உல்ரிக் பெய்ல் தாமார் கற்பழிக்கப்பட்டதைக் குறிக்கும் வகையில் சங்கீதத்தைப் படிக்க இடை உரை விளக்க முறைகளைப் பயன்படுத்தினார். யூத மதத்தின் வசனம் 14 பிர்கே அவோட் அத்தியாயம் 6 இல் காணப்படுகிறது, இல்லை. 3. மோட்ஸி ஷப்பத் மாரிவைத் தொடர்ந்து ஓதப்படும் பிரார்த்தனைகளில் 19ஆம் வசனம் காணப்படுகிறது. வசனம் 24 பிர்கே அவோட் அத்தியாயம் 5 இல் காணப்படுகிறது, இல்லை. 22. புதிய ஏற்பாட்டு வசனம் 22 1 பேதுருவில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகம் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகத்தில், இந்த சங்கீதம் மாதத்தின் பத்தாவது நாள் மாலை வாசிக்க நியமிக்கப்படுகிறது. 1628 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட பெக்கர் சால்டரின் ஒரு பகுதியாக, ஹென்ரிச் ஷூட்ஸ் 55 ஆம் சங்கீதத்தை ஜெர்மன் மொழியில் "எர்ஹோர் மெயின் கெபெட், டு ட்ரூயர் காட்", எஸ். டபிள்யூ. வி 152 என்ற அளவிடப்பட்ட பதிப்பில் அமைத்தார். இந்த உரை 1844 ஆம் ஆண்டில் ஃபெலிக்ஸ் மெண்டல்ஸ்சோன் என்பவரால் ஹியர் மை பிரார்த்தனை என்ற இசைக்கு அமைக்கப்பட்டது. அன்டோனின் ட்வோராக் தனது பைபிள் பாடல்களில் (1894) செக் மொழியில் 1 முதல் 8 வரிகளை இசையில் அமைத்தார். சோல்டன் கோடாலி 1923 ஆம் ஆண்டில் ஹங்கேரிய மொழியில் 55 ஆம் சங்கீதத்தை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞரின் சொற்றொடருக்கு ஹங்கேரிய மக்களுக்கான வரலாற்று தொடர்புகள் நிறைந்த துக்கம் மற்றும் புலம்பலின் இடைக்கணிப்புகள் மற்றும் விரிவாக்கங்களுடன் அமைத்தார், சங்கீதம் ஹங்கரிகஸ், ஆப். 13. ஆலன் ஹோவனெஸ் தனது கோரல் படைப்பான மேக் எ ஜாய்ஃபுல் நாய்ஸ் இல், சங்கீதம் 54 மற்றும் 56 இன் சில பகுதிகளுடன் உரையின் சில பகுதிகளை அமைத்தார். நூலியல் ஹீப்ரு மற்றும் ஆங்கிலத்தில் வெளிப்புற இணைப்புகளைக் குறிப்பிடுகிறது-1928 சங்கீத சங்கீதம் 55 இன் படி 55 ஆம் சங்கீதத்தின் மெக்கோன்-மாம்ரே உரை-ஒரு துரோக எதிரிக்கு எதிராக கடவுளை நம்புதல் உரை மற்றும் விரிவான வர்ணனை, enduringword.com கத்தோலிக்க ஆயர்களின் அமெரிக்க மாநாடு, தலைவருக்காக. சரம் பொருத்தப்பட்ட கருவிகள் மீது. டேவிட் ஒரு முகமூடி. / கடவுளே, என் ஜெபத்தைக் கேளுங்கள்; என் வேண்டுதல் உரை மற்றும் அடிக்குறிப்புகளிலிருந்து மறைக்காதீர்கள், சங்கீதம் 55:1 அறிமுகம் மற்றும் உரை, சங்கீதம் 55/விலகுங்கள்ஃ கர்த்தர் மீது உங்கள் சுமையை எறியுங்கள், அவர் உங்களைத் தாங்குவார். சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து சங்கீதம் 55 இல் biblegateway.com சார்லஸ் எச். ஸ்பர்ஜன்ஃ சங்கீதம் 55 விரிவான வர்ணனை, archive.spurgeon.org 055