Historical behaviour studies
வரலாற்று நடத்தை ஆய்வுகள் என்பது கலாச்சார வரலாறு மற்றும் கலாச்சார மானுடவியல் மற்றும் மனித நடத்தை பற்றிய ஆய்வுக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட முறைசார் அணுகுமுறை பற்றிய ஆராய்ச்சித் துறையாகும். வரலாற்று நடத்தை ஆய்வுகள் என்பது வரலாற்று மாற்றத்தின் குறிப்பிட்ட அம்சத்தின் கீழ் கலாச்சார சமூகவியலின் ஒரு வகையாகும். அதன் மைய புள்ளிகள் பின்வருமாறுஃ சடங்குகள் மற்றும் விழாக்கள், இசை மற்றும் நடனம், விளையாட்டு மற்றும் உடற்பயிற்சிகள், விளையாட்டு மற்றும் விளையாட்டு, யோசனைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட வடிவங்களை விவரிப்பது மற்றும் வெல்டன்ஷௌங்ஃ டிஃ வெல்டன்ஷௌங்; உடல் நடத்தை வடிவங்கள், (சைகைகள் மற்றும் உடல் இயக்கம்) மற்றும் சிந்தனை வடிவங்களுக்கு இடையிலான ஒப்புமைகளை அடையாளம் காண ("டென்கார்டுனுங்கன்"); வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களில் உள்ள நடத்தை வடிவங்களை அர்த்தத்தால் அல்லாமல் வடிவங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளால் ஒப்பிடுவது; சமூகத்தின் பல்வேறு துறைகளில் நடத்தை, சிந்தனை மற்றும் மனநிலைகளின் (மனநிலைகள்) வடிவங்களை ஒப்பிடுவது, பொருளாதார நடத்தை, இராணுவ நடத்தை, இயற்கை அறிவியலின் கருத்துக்கள், செயல்பாடுகள் மற்றும் இலக்கிய படைப்புகளில் வளிமண்டலங்கள் மற்றும் சமூக இயக்கங்கள்; நடத்தை சகாப்த மாற்றங்களைப் புரிந்துகொள்வது. சமூக ஆராய்ச்சி நிறுவனம்-ஸ்டட்கர்ட் பள்ளி வரலாற்று நடத்தை ஆய்வுகள் (ஹிஸ்டோரிஸ்சே வெர்ஹால்டன்ஸ்ஃபோர்ஷுங்) 1971 ஆம் ஆண்டில் ஆகஸ்ட் நிட்ச்கேஃ டிஃ ஆகஸ்ட் நிட்ச்கே மற்றும் ஹென்னிங் ஐச்பெர்க் ஆகியோரால் ஸ்டட்கர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு துறையாக நிறுவப்பட்டது. வரலாற்று நடத்தை ஆய்வுகள் துறை சமூக திட்டமிடல் மற்றும் சமூக பொருளாதாரத் துறைகளுடன் இணைந்து புதிதாக நிறுவப்பட்ட சமூக ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. பின்னர், ஜோஹன்னஸ் பர்கார்ட்ஃ டிஃ ஜோஹன்னஸ் பர்கார்ட், ஆண்ட்ரியாஸ் கல்க்ஹோஃப், ஹரால்ட் க்ளைன்ஸ்மிட், வோல்கர் சாஃப்டியன் மற்றும் மைக்கேல் வால்டர் போன்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் இத்துறையில் சேர்ந்தனர். வொல்ப்காங் கிறிஸ்டியன் ஷ்னைடர், ஆண்ட்ரியாஸ் கெஸ்ட்ரிச் போன்ற மற்றவர்கள்ஃ டிஃ ஆண்ட்ரியாஸ் கெஸ்ட்ரிச், மத்தியாஸ் பீர் அண்ட் கட்ஜா எர்ட்மேன்-ராஜ்ஸ்கி ஆகியோர் துறை தொடர்பாக பணியாற்றினர் மற்றும் இதே போன்ற ஆராய்ச்சி முறைகளைப் பயன்படுத்தினர். மனித நடத்தையில் இந்த ஸ்டட்கர்ட் பள்ளியின் ஆராய்ச்சி ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு பிரான்சில் இருந்து மனநிலைகளின் வரலாறு, ஜெர்மனி மற்றும் டென்மார்க்கில் இருந்து கலாச்சார சமூகவியல் (குல்டர்சோஜியோலஜிஃ டிஃ குல்டர்சோஜியோலஜி) மற்றும் 1990 களில் உருவான ஜெர்மனியில் இருந்து வரலாற்று மானுடவியல் அல்லது ஆல்டாக்ஸ்ஜெஸ்சிச்டே ஆகியவற்றிற்கு இணையாக இருந்தது. ரூத் பெனடிக்ட், நோர்பர்ட் எலியாஸ் மற்றும் மைக்கேல் ஃபூகால்ட் ஆகியோரைக் குறிப்பிடுகையில், மனித நடத்தையின் வடிவங்கள் "உள்ளமைவுகள்" என்று அழைக்கப்பட்டன. வரலாற்று மாற்றம் மற்றும் கலாச்சார வேறுபாட்டை பகுப்பாய்வு செய்தல் வரலாற்று நடத்தை ஆய்வுகளுக்கான ஸ்டட்கர்ட் பள்ளி நடத்தை மற்றும் சமூகத்தின் அடிப்படை மற்றும் திடீர் மாற்றங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தியது, ஏனெனில் அவை மறுமலர்ச்சி 1550-1650,1770-1820 ஐச் சுற்றியுள்ள தொழில்துறை புரட்சி மற்றும் 1900-1930 ஐச் சுற்றியுள்ள கலாச்சார மாற்றத்தின் பின்னணியில் கவனிக்கப்படலாம். பிற மாற்றங்கள் இடைக்காலத்தில் ஆய்வு செய்யப்பட்டன. இந்த வரலாற்று வழக்கு ஆய்வுகள் தற்போது மற்றும் எதிர்காலத்தில் நடத்தையின் முக்கியத்துவம் மற்றும் மாற்றம் குறித்த கேள்விகளுக்கு வழிவகுக்கும். வரலாற்று நடத்தை பற்றிய ஸ்டட்கர்ட் ஆய்வுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட பண்பு இந்தோனேசியா, ஜப்பான் மற்றும் சீனா போன்ற மேற்கத்திய அல்லாத சமூகங்களை நோக்கிய ஒப்பீட்டு திருப்பமாகும். ஸ்டட்கர்ட் பள்ளி பொதுவாக பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் வரலாற்று நடத்தையின் மாற்றங்களை "விவரிப்பது" (→ விளக்கம்) மற்றும் "புரிந்துகொள்வது" ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியபோது, கலாச்சார வேறுபாடு மற்றும் மாற்றம் பற்றிய "விளக்கம்" வேறுபட்ட முறையில் விவாதிக்கப்பட்டது. அயல்நாட்டு நடத்தையின் பகுக்கமுடியாத வேறுபாட்டை (மாற்றம்) ஐச்பெர்க் வலியுறுத்தினார்; "புற" வடிவங்கள் வெளிப்புற பார்வையாளரின் விளக்கங்களிலிருந்து விலகி, நவீனத்துவத்திலும், மேற்கத்திய தரத்திலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் உருவாகின்றன. நிட்ச்கேஃ டிஃ ஆகஸ்ட் நிட்ச்கே பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் வரலாற்று இயக்கவியலுக்கான விளக்கங்களை ஆற்றல் மற்றும் நேர எதிர்பார்ப்பு மாதிரிகள் மூலம் கண்டுபிடிக்க முயன்றார்; இது இயற்பியல் மற்றும் உயிரியலில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளபடி சுய அமைப்பு (சினெர்ஜெடிக்ஸ் (ஹாக்கன்)) பற்றிய அவதானிப்புகளை சந்தித்தது. ஸ்டட்கர்ட் பள்ளிக்கு பொதுவானது சித்தாந்தங்கள், தனிப்பட்ட நோக்கங்கள், பொதுவான சமூக கட்டமைப்புகள் அல்லது சமூக கலாச்சார பரிணாமத்தின் ஒரு உலகளாவிய செயல்முறை ஆகியவற்றின் மூலம் வரலாற்று மாற்றத்தின் பாரம்பரிய விளக்கத்தை நோக்கிய சந்தேக தூரமாகும். சர்வதேச ஆராய்ச்சியில் செல்வாக்கு வரலாற்று நடத்தை ஆய்வுகள் மற்றவற்றுடன் பிரபலமான கலாச்சாரம் மற்றும் அமைதி மற்றும் போரின் வரலாறு, இயற்கை அறிவியலில் முன்னுதாரண மாற்றங்கள் பற்றிய ஆய்வு, கலை வரலாறு மற்றும் பொதுத் துறையில் பங்களித்தன. உடல் கலாச்சாரம் (உடல் கலாச்சாரம்) பற்றிய சர்வதேச ஆய்வில் அவை சிறப்பு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. டேனிஷ் உடல் கலாச்சார ஆய்வுகள் பள்ளி-சமூக இடம், சமூக நேரம், மனிதர்களுக்கிடையேயான உறவுகள், வளிமண்டலங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் மற்றும் இயக்கத்தின் புறநிலைப்படுத்தல்-விளையாட்டு மற்றும் பிற இயக்க கலாச்சாரங்கள் (பி. இ. இசை சைகை) பல்வேறு சமூகங்கள் மற்றும் சமூக அமைப்புகளில் ஆய்வு செய்வதற்கான கட்டமைப்புகளின் பகுப்பாய்வை உருவாக்கியது. இலக்கியம் பீர், மத்தியாஸ் (1990): எல்டர்ன் அண்ட் கிண்டர் டெஸ் ஸ்பாடன் மிட்டெலால்டர்ஸ் இன் இஹ்ரென் பிரிஃபென். புதிய சூழலிலும், புதிய சூழலிலும் உள்ள குடும்பங்கள் பற்றி தெரிந்துகொள்ளுங்கள். நூர்ன்பெர்க்ஃ ஸ்டாட்டார்சிவ் நூர்ன்பெர்க். ஐச்பெர்க், ஹென்னிங் (1973): டெர் வெக் டெஸ் ஸ்போர்ட்ஸ் இன் டை இண்டஸ்ட்ரியல் சிவிலிசேஷன். பேடன்-பேடன்ஃ நோமோஸ். (1977) (மற்றும் பலர். ): மாசன்ச்பீல். ஒலிம்பிக், ஒலிம்பிக் மற்றும் ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்று சாம்பியன் பட்டம் வென்றவர். ஸ்டட்கர்ட்-பேட் கான்ஸ்டாட்ஃ ஃப்ரோம்மேன்-ஹோல்ஸ்பூக் (1978): லீஸ்டங், ஸ்பானங் கெஸ்விண்டிக்விட். 18. 19ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் விளையாட்டுப் போட்டிகள் நடைபெற்றன. தவறுகள். ஸ்டட்கர்ட்ஃ கிளெட்-கோட்டா (1981): சொஸியல்வெர்ஹால்டன் அண்ட் ரீஜினலன்ட்விக்லங்ஸ்ப்ளானங். இந்தோனேசிய உறவுகளின் நவீனமயமாக்கல். பெர்லின்ஃ டன்கர் & ஹம்ப்ளோட் (1984): டை ஹிஸ்டாரிஷ் ரிலேட்டிவிட்டட் டெர் சாச்சென். மன்ஸ்டர்ஃ லிட் (1986) (மற்றும் பலர். ): விளையாட்டின் சிறந்த வடிவம். அவரது வாழ்க்கை வரலாற்று ரீதியாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மன்ஸ்டர்ஃ லிட் (1998): உடல் கலாச்சாரங்கள். லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ் (2010): உடல்ரீதியான ஜனநாயகம். லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ் எர்ட்மேன்-ராஜ்ஸ்கி, கட்ஜா (2000): கிரேட் பலூக்காஃ டான்ஸன் அண்ட் ஜீட்டர்ஃபாஹ்ரங் இன் டச்ச்லேண்ட் இம் 20. எனினும்ஃ வெய்மரர் குடியரசு, நேஷனல் சோசியலிசம், டாய்ச் டெமோக்ராடிஷ் குடியரசு. ஹில்டெஷீம், ஜூரிச், நியூயார்க்ஃ ஓல்ம்ஸ். கெஸ்ட்ரிச், ஆண்ட்ரியாஸ் (1994): அப்சலூடிஸ்மஸ் அண்ட் ஆஃபென்ட்லிச்கீட். கோட்டிங்கன்ஃ வாண்டன்ஹோக் & ரூப்ரெக்ட். (1999): வெர்ஜெசெல்ச்சாஃப்டுங்கன் டெஸ் மென்சென். வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சமூகமயமாக்கல்கள் என்ற நூலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டூபிங்கன்ஃ எடிஷன் டிஸ்கார்ட். கல்க்ஹோஃப், ஆண்ட்ரியாஸ் (1982): "ஹிஸ்டோரிஸ்சே வெர்ஹால்டென்ஸ்ஃபோர்ஷ்சங்ஃ எத்னோலஜி அன்செரெர் வெர்கன்ஜென்ஹைட். இதன் அமைப்பு 10 இல் இருந்து தொடங்குகிறது. ஜாஹ்ருண்டர்ட் ", கெல்லனில், ரோல்ஃப் & வுல்ஃப், பெர்ண்ட் (பதிப்புகள். ): வெர்னர் முல்லர் சூ சைன்ம் 75.Geburtstag, அன்டர் டெம் ஃப்ளாஸ்டர் லைக்ட் டெர் ஸ்ட்ராண்ட் 11. பெர்லின்ஃ கரின் கிராமர். (1987): கார்ல் டெர் க்ரோஸ். வெர்ஹால்டென்ஸ்ட்ரக்டூர் மற்றும் ஹெர்ஷர்ஸ். முனிச்ஃ பைபர். கின்ட்சிங்கர், மார்ட்டின் மற்றும் பலர். (1991) (பதிப்புகள். ): தாஸ் ஆண்ட்ரே வஹ்ர்னேமென். ஐரோப்பாவின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த நாடுகள் இங்கு வாழ்கின்றன. ஆகஸ்ட் நிட்ச்கே ஜும் 65. ஜெபர்ட்ஸ்டாக் ஜெவிட்மெட். கொலோன்ஃ போஹ்லாவ். க்ளைன்ஸ்மிட், ஹரால்ட் (1989): டைரோசினியம் மிலிடேர். 14ஆம் தேதி முதல் 18ஆம் தேதி வரை ராணுவம் செயல்பட்டது. தவறில்லை. ஸ்டட்கர்ட்ஃ ஆட்டோரென்வெர்லாக் (2003): மக்கள் நகர்வில் உள்ளனர். வெஸ்ட்போர்ட்ஃ பிரேகர். (2005): இடைக்கால ஐரோப்பாவில் உணர்வும் செயலும். வூட்பிரிட்ஜ்ஃ பாய்டெல். நிட்ச்கே, ஆகஸ்ட் (1972): டி பெத்ரோஹுங். ஒரு சிறந்த வரலாற்றாசிரியர் வெர்ஹால்டன்ஸ்ஃபோர்ஷ்சங். ஸ்டட்கர்ட்ஃ கிளெட் (1975): குன்ஸ்ட் அண்ட் வெர்ஹால்டன். ஒரு புதிய அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. ஸ்டட்கர்ட்-பேட் கான்ஸ்டாட்ஃ ஃப்ரோம்மேன்-ஹோல்ஸ்பூக். (1975) (பதிப்பு. ): தொழில்துறை புரட்சியில் வெர்ஹால்டென்ஸ்வாண்டல். ஸ்டட்கர்ட்ஃ கோல்ஹாமர். (1979): Naturwissenschaft und Gesellschaft இல் புரட்சி. ஸ்டட்கர்ட்-பேட் கான்ஸ்டாட்ஃ ஃப்ரோம்மேன்-ஹோல்ஸ்பூக். (1981): வரலாற்றாசிரியர் வெர்ஹால்டென்ஸ்ஃபோர்ஷுங். ஸ்டட்கர்ட்ஃ உல்மர். (1981) (ஹான்ஸ் வீலண்ட் பதிப்புகளுடன். ): விளையாட்டு வடிவமைப்பு மற்றும் விளையாட்டு வடிவமைப்பு. அஹ்ரென்ஸ்பர்க்ஃ ஸ்வாலினா. (1985): ஜங்கே கிளர்ச்சி. மிட்டெலால்டர், நியூசீட், கெஜென்வார்ட்ஃ கிண்டர் வெராண்டர்ன் டை வெல்ட். முனிச்ஃ கோஸல். (1987): பிவேகுங்கன் இன் மிட்டெலால்டர் அண்ட் மறுமலர்ச்சி. டுசெல்டோர்ஃப்ஃ ஷ்வான். (1989): கோர்ப்பர் இன் பெவெகுங். ஸ்டட்கர்ட்ஃ க்ரூஸ். (1990) (பதிப்பு. ): ஜாருண்டர்ட்வெண்டே. டெர் ஆப் புரூச் இன் டை மாடர்ன், 1880-1930. ரெய்ன்பெக்ஃ ரோவோல்ட் (1991): டை மியூடிஜென் இன் ஐனெம் சிஸ்டம். மனிதர்கள் அனைவரும் வாழும் இடமாகும். பண்பாடு என்பது ஒரு கலாச்சாரம். கொலோன், வெய்மர், வியன்னாஃ போஹ்லாவ் (1994): டை ஜுகுன்ஃப்ட் இன் டெர் வெர்கன்ஜென்ஹைட். வரலாற்று ரீதியாகவும் உயிரியல் ரீதியாகவும் உருவான பரிணாமம். முனிச், ஜூரிச்ஃ பைப்பர் (2004): ஜீட்மஸ்டர் இன் டெர் கெஸ்சிச்டே. இன்டெரெஸியெர்ட் ஜங் சீனன் ஒரு ஐரோப்பாவின் மிட்டெலால்டராக இருந்தாரா? கொலோன்ஃ ருடிகர் கோப்பே (2009) (இணை-பதிப்பு. ): überraschendes Lachen, gefordertes Weinen. கலாச்சாரம், கலாச்சாரம், கலாச்சாரம், கலாச்சாரம், கலாச்சாரம், கலாச்சாரம் மற்றும் கலாச்சாரம். வியன்னாஃ போஹ்லாவ். சாஃப்டியன், வோல்கர் (1994): ஆர்ஸ் சல்டண்டி. மறுமலர்ச்சியும் பராக்கும் ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்தன. ஹில்டெஷீம், நியூயார்க்ஃ ஓல்ம்ஸ். ஷ்னைடர், வொல்ப்காங் கிறிஸ்டியன் (1988): ருஹ்ம், ஹெயில்ஸ்ஜெஸ்செஹன், டயலெக்டிக். அறிவாற்றல் மற்றும் அறிவாற்றல் துறைகளில் புலனுணர்வு மற்றும் அறிவாற்றல் துறைகள் உள்ளன. ஹில்டெஷீம், நியூயார்க்ஃ ஓல்ம்ஸ். வால்டர், மைக்கேல் (1994): கிரண்ட்லாஜன் டெர் மியூசிக் டெஸ் மிட்டெலால்டர்ஸ். ஷ்ரிஃப்ட்-ஜீட்-ராம். ஸ்டட்கர்ட்ஃ மெட்ஸ்லர். (1995): ஹிட்லர் இன் டெர் ஆபரே. மியூசிக்லெபென் 1919-1945 ஐ டச்சஸ் செய்கிறது. ஸ்டட்கர்ட்ஃ மெட்ஸ்லர் வரலாற்று நடத்தை ஆய்வுகளின் தாக்கத்தைப் பற்றிஃ லோரென்ஸ், மாரேன் (2000): லீபாஃப்டிஜ் வெர்கான்ஜென்ஹைட். இந்தச் சூழலுக்குத் தலைமை தாங்கும் பணி நடைபெறவில்லை. டூபிங்கன்ஃ டிஸ்கார்ட். மல்லின்கிரோட், ரெபெக்கா (2008): பெவெக்டெஸ் லெபென். புதிய தொழில்நுட்பக் கல்வி நிறுவனத்தில் பணிபுரிய வேண்டும். வைஸ்பேடன்ஃ ஹாரசோவிட்ஸ். மேலும் காண்கஃ மனித நடத்தை சமூகவியல் கலாச்சார மானுடவியல், கலாச்சார மானுடவியல், சமூக மானுடவியல் மானுடவியல்