Ajtony
अज्टोनी, अह्टुम या अच्टुम (,,,) 11वीं शताब्दी की शुरुआत में वर्तमान रोमानिया और सर्बिया में बनाट के नाम से जाने जाने वाले क्षेत्र में एक शासक थे। उनका प्राथमिक स्रोत लॉन्ग लाइफ ऑफ सेंट जेरार्ड है, जो 14वीं शताब्दी का हैजियोग्राफी है। अज्टोनी एक शक्तिशाली शासक थे जिनके पास कई घोड़े, मवेशी और भेड़ थे और उन्होंने विडिन में रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार बपतिस्मा लिया था। उन्होंने नमक पर कर लगाया जिसे म्यूरेस नदी पर हंगरी के राजा स्टीफन प्रथम को हस्तांतरित कर दिया गया। राजा ने अज्टोनी के पूर्व कमांडर-इन-चीफ सनाड को उनके खिलाफ एक बड़ी सेना के प्रमुख के रूप में भेजा। सनाद ने अज्टोनी को हराया और उसकी हत्या कर दी और उसके राज्य पर कब्जा कर लिया। क्षेत्र में, कम से कम एक काउंटी और एक रोमन कैथोलिक डायोसिस की स्थापना की गई थी। इतिहासकार अज्टोनी की हार के वर्ष पर असहमत हैं; यह 1002,1008 या 1027 और 1030 के बीच हुआ होगा। उनकी जातीयता भी ऐतिहासिक बहस का विषय है; वे हंगेरियन, काबार, पेचेनेग या रोमानियाई हो सकते हैं। रोमानियाई इतिहासलेखन में, 13वीं शताब्दी के गेस्टा हंगोरम के अनुसार कार्पेथियन बेसिन पर हंगरी की विजय के दौरान बनाट के शासक अज्टोनी और ग्लैड को रोमानियाई शासक राजवंश के सदस्यों के रूप में देखा जाता है। पृष्ठभूमि मैग्यार (या हंगेरियन), जो दशकों से पोंटिक मैदान पर रह रहे थे, ने लगभग 895 ईस्वी में बुल्गारियाई और पेचेनेग के गठबंधन द्वारा अपनी हार के बाद कार्पेथियन बेसिन पर आक्रमण किया। बीजान्टिन सम्राट कांस्टेनटाइन पोर्फिरोजेनिटस ने लिखा कि सात मग्यार जनजातियों ने कबारों के साथ एक संघ का गठन किया। हालाँकि कबार मूल रूप से खज़ार खगानेट में रहते थे, लेकिन उन्होंने खज़रों के खिलाफ विद्रोह किया और पोंटिक मैदान पर मग्यारों में शामिल हो गए। प्रूम के चर्चमैन रेजीनो, कांस्टेनटाइन पोर्फिरोजेनिटस और अन्य समकालीन स्रोतों के अनुसार, मग्यार ने कार्पेथियन बेसिन में बवेरियन, बुल्गारियन, कैरिन्थियन, फ्रैंक्स और मोरावियन से लड़ाई की। मग्यार के विरोधियों के बीच इन स्रोतों ने कई स्थानीय शासकों का उल्लेख किया, जिनमें मोराविया के स्वाटोप्लुक प्रथम, बवेरिया के लुइटपोल्ड और लोअर पन्नोनिया के ड्यूक ब्रास्लाव शामिल थे। 1150 के बाद लिखे गए सबसे पुराने मौजूदा हंगेरियन इतिहास, गेस्टा हंगोरम में डेन्यूब और म्यूरेस (अब रोमानिया और सर्बिया में बनाट के रूप में जाना जाता है) के बीच की भूमि के स्वामी ग्लेड और अन्य स्थानीय शासकों का उल्लेख किया गया है, जो पहले के स्रोतों से अनुपस्थित थे। इसलिए, गेस्टा रिपोर्टों की विश्वसनीयता विद्वानों की बहस का विषय है। हालांकि व्लाद जॉर्जेसकु, इओन ऑरेल पॉप और अन्य इतिहासकार ग्लेड को स्थानीय रोमानियाई शासकों में से एक के रूप में वर्णित करते हैं जिन्होंने आक्रमणकारी हंगेरियन का विरोध करने का प्रयास किया, पाल एंगेल और ग्योरगी ग्योरफिक सहित अन्य विद्वानों ने उन्हें एनोनिमस (गेस्टा के लेखक) द्वारा कार्पाथियन बेसिन की हंगेरियन विजय में दुश्मनों के रूप में आविष्कार की गई दर्जन भर "काल्पनिक आकृतियों" में से एक बताया। कांस्टेनटाइन पोर्फिरोजेनिटस ने "तुर्की की पूरी बस्ती" (हंगरी) की पहचान 950 के आसपास पांच नदियों-क्रि, मुरे, टिमी, टिस्ज़ा और अज्ञात "तौटिस" के बेसिनों के साथ की, जो दर्शाता है कि टिस्ज़ा के पूर्व की भूमि पर उस समय हंगेरियनों का शासन था। सम्राट को जाहिरा तौर पर 10वीं शताब्दी के मध्य में कॉन्स्टेंटिनोपल का दौरा करने वाले तीन हंगेरियन सरदारों टर्माट्ज़स, बुल्सु और ग्यालास से कार्पेथियन बेसिन की स्थिति के बारे में जानकारी मिली। बीजान्टिन इतिहासकार जॉन स्काइलिट्ज़ के अनुसार, बुल्क्सू और गेलास को उनकी यात्रा के दौरान बपतिस्मा दिया गया था। स्काइलिट्ज़ ने लिखा कि बुल्सु ने अभी भी "भगवान के साथ अपने अनुबंध का उल्लंघन किया और अक्सर बीजान्टिन साम्राज्य पर आक्रमण किया"; हालाँकि, गेलास "ईसाई धर्म के प्रति वफादार रहे" और साम्राज्य के खिलाफ आगे कोई घुसपैठ नहीं की। स्काईलिट्ज़ ने एक यूनानी भिक्षु, हिरोथियोस का भी उल्लेख किया, जिसे हंगेरियनों के लिए बिशप नियुक्त किया गया था। हिरोथियोस गेलास के साथ वापस हंगरी चला गया और "कई लोगों को बर्बर भ्रांति से ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया।" 10वीं शताब्दी के अधिकांश बीजान्टिन सिक्के और कलाकृतियाँ टिस्ज़ा और म्यूरेस के संगम के आसपास, विशेष रूप से बनाट में खोजी गई हैं। ट्यूडर सेलागियन, फ्लोरिन कर्टा और अन्य इतिहासकारों का मानना है कि गैलास की भूमि इन क्षेत्रों में रही होगी, लेकिन उनका सिद्धांत सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया है। गेलास के विपरीत, जिन्होंने पूर्वी रूढ़िवादी चर्च को चुना, हंगेरियन के ग्रैंड प्रिंस, गेज़ा ने पश्चिमी ईसाई धर्म का विकल्प चुना और पवित्र रोमन साम्राज्य के एक मौलवी (अधिकांश विद्वानों के अनुसार, सेंट गॉल के मठ के ब्रूनो) ने उन्हें 970 के दशक के दौरान बपतिस्मा दिया। मेर्सबर्ग के थिएटमार और 11वीं शताब्दी के अन्य लेखकों ने इस बात पर जोर दिया कि गेज़ा एक क्रूर शासक थे, यह सुझाव देते हुए कि हंगरी के सरदारों की भूमि का एकीकरण उनके अधीन शुरू हुआ। गेज़ा के बाद उनके बेटे स्टीफन को 1000 या 1001 में हंगरी के पहले राजा का ताज पहनाया गया था। प्राथमिक स्रोतों में अज्टोनी के जीवन का प्रमुख स्रोत लॉन्ग लाइफ ऑफ सेंट जेरार्ड है, जिसे 14वीं शताब्दी की शुरुआत में कई पहले के स्रोतों से संकलित किया गया था। आधुनिक इतिहासकारों (कार्लाइल आयल्मर मकार्टनी और फ्लोरिन कर्टा सहित) के अनुसार, लॉन्ग लाइफ में शामिल अज्टोनी के बारे में सभी जानकारी अज्टोनी के पूर्व कमांडर-इन-चीफ स्यानैड के वीरतापूर्ण कार्यों के बारे में एक गाथा पर आधारित थी-क्योंकि स्यानैड के जीवन के बिशप जेरार्ड के एक छोटे संस्करण में अज्टोनी का उल्लेख नहीं है। अधिकांश इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि इस गाथा की रचना अज्टोनी की मृत्यु के तुरंत बाद की गई थी। लॉन्ग लाइफ के अलावा, गेस्टा हंगोरम में अज्टोनी का उल्लेख किया गया है; हंगेरियन इतिहास लगभग 1150 के बाद लिखा गया था। गेस्टा के अनुसार, अज्टोनी ग्लेड (उसी स्रोत में, बनाट के स्वामी) से निकला था; हालाँकि, इसकी विश्वसनीयता पर सवाल उठाया जाता है। 1499 के एक उपदेश में फ्रांसिसकन ओस्वाट लास्काई ने लिखा कि अज्टोनी न्यरसेग क्षेत्र से था, लेकिन यह इंगित करने के लिए कोई सबूत मौजूद नहीं है कि लास्काई अपने जन्म स्थान को जानता था। अजतनी का नाम, जो प्रारंभिक स्रोतों में "ओहतुन" या "अचतम" के रूप में दर्ज है, तुर्की मूल का है। भाषाविद् लोरैंड बेंको के अनुसार, उनका नाम तुर्की शब्द गोल्डन (अल्टुन) में निहित है और हंगेरियन में बदल दिया गया है। स्थानों के नाम भी उनके नाम को प्रतिध्वनित करते हैं; सेनड काउंटी में अह्तुनमोनुस्तुरा (अज्टोनी का मठ) नामक एक मठ और क्रासो काउंटी में एक गाँव (अहथोन) मौजूद था, और रोमानिया में एटॉन नामक एक बस्ती मौजूद है। लॉन्ग लाइफ के अनुसार, अज्टोनी की सीट म्यूरेस (उरब्स मोरिसेना) पर एक गढ़ थी। उनका राज्य उत्तर में क्रिश से लेकर दक्षिण में डेन्यूब तक और पश्चिम में टिस्ज़ा से लेकर पूर्व में ट्रांसिल्वेनिया तक फैला हुआ था। अज्टोनी एक धनी शासक था जिसके पास घोड़े, मवेशी और भेड़ थे, और वह म्यूरेस के किनारे सीमा शुल्क कार्यालय और गार्ड स्थापित करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली था और कर नमक नदी पर हंगरी के स्टीफन प्रथम को ले जाया जाता था। मूल रूप से एक मूर्तिपूजक, अज्टोनी को विडिन में यूनानी संस्कार के अनुसार बपतिस्मा दिया गया था। अपने बपतिस्मा के कुछ ही समय बाद, उन्होंने अपने आसन पर यूनानी भिक्षुओं के लिए एक मठ की स्थापना की जो जॉन द बैपटिस्ट को समर्पित था। अज्टोनी अपने बपतिस्मा के बाद सात पत्नियों के साथ बहुविवाह बना रहा। लॉन्ग लाइफ में एज़्टोनी ने "यूनानियों से अपनी शक्ति ले ली थी", यह सुझाव देते हुए कि उन्होंने बीजान्टिन सम्राट के आधिपत्य को स्वीकार कर लिया था। अज्टोनी के कमांडर-इन-चीफ सनाड थे, जिन्हें गेस्टा हंगोरम में राजा स्टीफन के "डोबोका के पुत्र और भतीजे" के रूप में वर्णित किया गया है। अज्टोनी के खिलाफ साजिश रचने का आरोप लगाते हुए, सनाड स्टीफन के पास भाग गया; राजा अज्टोनी के राज्य को जीतने के लिए तैयार था, और सनाड को एक बड़ी सेना के प्रमुख के रूप में रखा। टिस्ज़ा को पार करने के बाद, शाही सेना ने अज्टोनी के सैनिकों को घेर लिया लेकिन उन्हें पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। एक दूसरी लड़ाई में, स्टीफन की सेना ने आधुनिक बनात्स्को अरानडेलोवो या टॉमनाटिक के पास अज्टोनी के सैनिकों को हरा दिया। सनाद ने अज्टोनी को या तो युद्ध के मैदान में (लॉन्ग लाइफ के अनुसार) या म्यूरेस पर अपने गढ़ में (गेस्टा हंगोरम के अनुसार) मार डाला। लॉन्ग लाइफ में सेनड ने अज्टोनी की मृत्यु के बाद उसकी जीभ काट दी, जिससे वह यह साबित कर सका कि उसने अज्टोनी को मार डाला था (और ग्युला को उजागर किया, जिसने स्टीफन की उपस्थिति में विलेख का श्रेय लिया था)। पुरातत्वविद् इस्तवान एर्डेली ने कहा कि अज्टोनी की सीट के पास खुदाई की गई साननिकोलाउ मारे का खजाना शासक से जुड़ा था; हालाँकि, उनके विचार को विद्वानों द्वारा सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया है। राजा स्टीफन ने अज्टोनी द्वारा शासित भूमि में सनाड को बड़ी संपत्ति प्रदान की। अज्टोनी का गढ़, जिसे अब सेनाद के नाम से जाना जाता है, का नाम स्टीफन के सेनापति के नाम पर रखा गया था। राजा ने सेनड को अज्टोनी के पूर्व क्षेत्र से बने काउंटी का प्रमुख (या इस्पान) भी नियुक्त किया। स्टीफन ने सेनाद में एक रोमन कैथोलिक डायोसिस की स्थापना की, जिसमें विनीशियन भिक्षु जेरार्ड इसके पहले बिशप थे। सेनाद के यूनानी भिक्षुओं को बनात्स्को अरानडेलोवो में सनाद द्वारा निर्मित एक नए मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था। अज्टोनी के वंशजों के पास इस क्षेत्र में भूमि थी, जो दर्शाता है कि राजा स्टीफन ने अपने पूर्ववर्ती के सभी क्षेत्र को जब्त नहीं किया था। आधुनिक इतिहासलेखन में अज्टोनी की जातीयता पर बहस की जाती है। इतिहासकार पॉल स्टीफेंसन ने उन्हें एक मग्यार सरदार के रूप में वर्णित किया; इतिहासकार लास्लो मक्काई के अनुसार, वह कबार मूल के थे और उनके तुर्की नाम का मतलब यह हो सकता है कि वे एक पेचेनेग थे। इतिहासकार फ्लोरिन कर्टा के अनुसार वह बुल्गार, खजार या पेचेनेग हो सकता है। रोमानियाई इतिहासलेखन में, अज्टोनी को ग्लेड के वंशज "देशी" राजवंश का अंतिम सदस्य माना गया है, जिसका उल्लेख गेस्टा हंगोरम में आक्रमणकारी हंगेरियन का विरोध करने के रूप में किया गया है, इतिहासकार अलेक्जेंड्रू मैडगेरू ने लिखा है कि अज्टोनी की सीट (उरब्स मोरिसेना) का लैटिन नाम रोमानियाई रूप को संरक्षित करता है। अज्टोनी की विजय की तारीख भी अनिश्चित है। बीजान्टिन साम्राज्य के साथ उनके करीबी संपर्क, जिसमें विडिन में उनका "यूनानी संस्कार" बपतिस्मा भी शामिल है, से पता चलता है कि उन्होंने 1002 में बीजान्टिन सम्राट बेसिल द्वितीय द्वारा बुल्गारियाई लोगों से विडिन को जब्त करने के बाद शासन किया था। अज्टोनी और राजा स्टीफन के बीच संघर्ष 1030 में राजा द्वारा जेरार्ड को सनाड का पहला बिशप नियुक्त करने से पहले हुआ होगा। अलेक्जेंड्रू मैडगेरू, जिन्होंने अज्टोनी को सम्राट बेसिल द्वितीय के बजाय बुल्गारिया के सैमुअल का सहयोगी कहा, ने लिखा कि स्टीफन प्रथम की सेना ने बेसिल द्वितीय की 1002 की विडिन की विजय के समानांतर अज्टोनी के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। मक्काई ने 1008 में अज्टोनी के क्षेत्र की विजय को रखा। पॉप के अनुसार, स्टीफन प्रथम ने बीजान्टिन साम्राज्य पर 1027 पेचेनेग छापे और अगले वर्ष सम्राट कांस्टेनटाइन VIII की मृत्यु के बाद बनाट पर आक्रमण करने का फैसला किया। पॉप यह भी लिखते हैं कि अज्टोनी के पूर्व डची को 13वीं शताब्दी तक हंगरी साम्राज्य में पूरी तरह से शामिल नहीं किया गया था क्योंकि लगातार आंतरिक संघर्षों ने रोमानियाई लोगों को "रोमानियाई देश" के अपने विचार को संरक्षित करने में सक्षम बनाया था। कर्टा ने अज्टोनी के लॉन्ग लाइफ खाते को पूरी तरह से खारिज कर दिया, इसे 14 वीं शताब्दी की जीवनी से एक "पारिवारिक किंवदंती" कहा। ग्यूला III कोप्पानी संदर्भ स्रोत प्राथमिक अनाम, नोटरी ऑफ किंग बेलाः द डीड्स ऑफ द हंगेरियन (मार्टिन रेडी और लेज़लो वेज़प्रेमी द्वारा संपादित, अनुवादित और टिप्पणी) (2010) भी देखें। इनः रेडी, मार्टिन; वेज़प्रेमी, लेज़लो; बाक, जानोस एम. (2010); एनोनिमस और मास्टर रोजर; सीईयू प्रेस; कांस्टेनटाइन पोर्फिरोजेनिटसः डी एडमिनिस्ट्रेन्डो इम्पेरियो (ग्युला मोरावसिक द्वारा संपादित यूनानी पाठ, अंग्रेजी अनुवाद बी रोमिली जे. एच. जेनकिंस) (1967)। डंबरटन ओक्स सेंटर फॉर बीजान्टिन स्टडीज। .. जॉन स्काईलिट्ज़ः ए सिनोप्सिस ऑफ़ बीजान्टिन हिस्ट्री, 811-1057 (जीन-क्लाउड चेनेट और बर्नाड फ्लुसिन द्वारा परिचय और नोट्स द्वारा जीन-क्लाउड चेनेट द्वारा जॉन वॉर्टली द्वारा अनुवादित) (2010)। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। .. माध्यमिक आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक गेस्टा हंगोरम मानचित्र बनाट का इतिहास हंगरी में 11वीं शताब्दी सर्बिया में 11वीं शताब्दी रोमानिया में वोजवोडिना का मध्यकालीन इतिहास 10वीं शताब्दी के हंगरी के लोग 11वीं शताब्दी के हंगरी के लोग मग्यार आदिवासी सरदार