Tat language (Caucasus)
तात, जिसे कोकेशियान फारसी, तात/ताती फारसी, या कोकेशियान तात के रूप में भी जाना जाता है, एक दक्षिण-पश्चिमी ईरानी भाषा है जो फारसी से निकटता से संबंधित है, लेकिन फारसी के साथ पूरी तरह से पारस्परिक रूप से समझ में नहीं आती है और अज़रबैजान और रूस में ततों द्वारा बोली जाती है। पहाड़ी यहूदियों द्वारा बोली जाने वाली जूदेव-तात नामक एक ईरानी भाषा भी है। सामान्य जानकारी टाट्स काकेशस में एक स्वदेशी ईरानी लोग हैं जो ईरान से सासानी-काल के प्रवासियों (सीए। पाँचवीं शताब्दी ईस्वी)। टाट लुप्तप्राय है, जिसे यूनेस्को के खतरे में विश्व की भाषाओं के एटलस द्वारा "गंभीर रूप से लुप्तप्राय" के रूप में वर्गीकृत किया गया है। अधिकांश विद्वान टाट को दो सामान्य प्रकारों में विभाजित करते हैंः यहूदी और मुसलमान, जिसमें भाषाई मतभेदों के साथ धार्मिक अंतर संबंधित हैं। टाट की एक और, लगभग विलुप्त, विविधता अर्मेनियाई मूल के ईसाइयों द्वारा बोली जाती है, जिन्हें आर्मेनो-टाट्स कहा जाता है। इस्लाम के विश्वकोश के पहले संस्करण में बोलियों व्लादिमीर मिनोर्स्की का उल्लेख है कि अधिकांश फारसी बोलियों की तरह, ताती अपनी विशेषताओं में बहुत नियमित नहीं है, और आधुनिक फारसी और कैस्पियन बोलियों के बीच एक स्थान रखता है। उनके अनुसार, 1901 का महान रूसी विश्वकोश 1901 में टाटी बोलने वालों की संख्या 1,35,000 देता है। 1930 के दशक में, मिनोर्स्की ने अनुमान लगाया कि ताती बोलने वालों की संख्या 90,000 है और यह कमी क्रमिक तुर्किकरण का परिणाम है। 1989 की सोवियत जनगणना के अनुसार, 30,000 टाट सोवियत संघ में रहते थे, जिनमें से 10,000 अजरबैजान में थे। सभी संभवतः टाटी नहीं बोलते हैं, और इसमें अधिक ग्रामीण स्थान शामिल नहीं हैं जो जनगणना द्वारा नहीं पहुंचे थे। इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि टाट्स अज़रबैजान के जातीय समूहों में से सबसे अधिक आत्मसात किए गए हैं। यह विशेष रूप से शहरी टाटों के लिए सच है। इन सब के कारण टाट जातीय समूह की वास्तविक संख्या की पहचान करना मुश्किल हो जाता है। अधिकांश पहाड़ी और तलहटी समुदायों के वयस्कों ने बताया कि वे बातचीत की अपनी मुख्य भाषा के रूप में टाट का उपयोग करते हैं। वे एक-दूसरे के साथ टाट बोलते हैं, लेकिन अपने बच्चों के साथ अज़रबैजानी बोलते हैं ताकि वे स्कूल शुरू करने से पहले भाषा सीख सकें। यदि परिवार में पत्नी गैर-टाट बोलने वाली है, तो परिवार के घर में अज़रबैजानी का उपयोग करने की सबसे अधिक संभावना है। लाहिक और ज़्विव के गाँवों में, शादी करने वाली महिलाओं को टाट सीखने की सूचना है। जातीय जनसंख्या अनुसंधान ने प्रदर्शित किया है कि "टाट" शब्द का मूल जातीय नहीं है। यह वह शब्द है जिसका उपयोग तुर्क अज़रबैजान की बसे हुए ईरानी भाषी आबादी को दर्शाने के लिए करते थे। यह टाट आबादी के कुछ समूहों द्वारा दिए गए नामों से साबित होता है। उदाहरण के लिए, बालाखानी और सुराखानी की अप्सेरोन बस्तियों के निवासी खुद को पारस कहते हैं, और इस्माइली जिले में लागिच की बस्ती के लोग खुद को लोहूदज कहते हैं। यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि 19वीं शताब्दी में, मवेशी चरवाहों ने दक्षिणी अज़रबैजान टाट के मौसमी श्रमिकों को बुलाया, हालांकि वे जातीय तुर्क थे। केस स्टडीः मुल्हम मुल्हम का शहर काफी हद तक टाट है। मलहम ए12 सड़क पर समाक्सी शहर से 6 कि. मी. उत्तर में स्थित है। मुल्हम में अनुमानित 1,500 निवासी रहते हैं, जो पाँच साल पहले की तुलना में अधिक संख्या है। जनसंख्या में वृद्धि मुख्य रूप से जन्म दर में वृद्धि के कारण हुई है। मेयर के अनुसार, जबकि लगभग 10-15% निवासी पढ़ाई या काम करने के लिए बाकू जाते हैं, अधिकांश लौट आते हैं। जातीय रूप से, गाँव पूरी तरह से टाट्स से बना है, मुट्ठी भर जातीय अज़रबैजानी दुल्हनों को छोड़कर। ध्वन्यात्मकता निम्नलिखित जानकारी एप्शेरॉन की बोली की हैः ध्वनियाँ बंद करें/टी, डी/ध्वन्यात्मक रूप से दंत हैं क्योंकि [टी. टी. एन., डी. टी. एन.]/जी. डी. एन./मुख्य रूप से उधार शब्दों से सुना जाता है। वेलर फ्रिकेटिव ध्वनियाँ/x, γ/को यूवुलर फ्रिकेटिव ध्वनियों [χ, ɾ] के रूप में मुक्त भिन्नता में सुना जा सकता है। / k/को अग्र स्वरों से पहले पलटल [c] के रूप में सुना जाता है, और कहीं और वेलर [k] के रूप में पाया जाता है। ध्वनियों को रेट्रोफ्लेक्स ध्वनियों के रूप में भी सुना जा सकता है। स्वर एक पीछे-गोल स्वर भी दिखाई दे सकता है, लेकिन केवल अज़ेरी उधार शब्दों के परिणामस्वरूप। लेखन प्रणाली टैट 1935 तक नहीं लिखी गई थी। संरक्षण के प्रयास किए जा रहे हैं। "1996 से, अज़रबैजानी सरकार ने टाट सहित अल्पसंख्यक भाषाओं के विकास के लिए धन प्रदान किया है। हासियेव (व्यक्तिगत संचार) ने बताया कि वर्तमान अज़रबैजानी लैटिन वर्णमाला पर आधारित वर्णमाला का उपयोग करके क्यूबा क्षेत्र के कई स्कूलों में टाट कक्षाएं शुरू की गई हैं। शब्दावली भाषाई प्रवास ताती भाषा की प्रमुखता सीधे प्रवास से संबंधित है। इसके अतिरिक्त, अज़रबैजान में अधिकांश टाट्स अपशेरोन क्षेत्र के साथ-साथ निम्नलिखित जिलों में रहते हैंः खैज़ी, दिविची और गुबा। तात लोग पूर्वोत्तर अज़रबैजान में तितर-बितर हो गए हैं। अपने मूल से, टाट्स ईरानी भाषी आबादी के प्रत्यक्ष वंशज हैं जो सस्सानिड्स के युग में अज़रबैजान के कैस्पियन तटीय क्षेत्रों में वापस चले गए थे। अज़रबैजान में अधिकांश टाट्स अपशेरोन क्षेत्र और खैज़ी, दिविची, गुबा और कुछ अन्य जिलों में रहते हैं। टाट्स और अज़रबैजानियों के बीच टाट्स और अज़रबैजानियों के सह-अस्तित्व ने दोनों संस्कृतियों को जोड़ दिया है। अज़रबैजानी ने काफी हद तक टाटी को पीछे छोड़ दिया है, जिसने टाट्स की जातीय चेतना में भी अधिग्रहण को जन्म दिया है। टाट्स और अज़रबैजानियों ने अपने सदियों के सह-अस्तित्व से औद्योगिक और सांस्कृतिक रूप से और रोजमर्रा की जिंदगी में बहुत कुछ हासिल किया है। यहाँ अज़रबैजानी भाषा द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई है, जो 19वीं शताब्दी से वस्तुतः टाट्स के लिए दूसरी मूल भाषा रही है। हालाँकि, अज़रबैजानी के व्यापक उपयोग ने टाट भाषा पर कुछ प्रतिबंध लगा दिए हैं, जो ग्रामीण क्षेत्रों में सामान्य भाषा बन गई थी। टाट्स की जातीय चेतना में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। उनमें से कई खुद को अज़रबैजानी मानते हैं और काफी हद तक टाट भाषा खो चुके हैं। अज़रबैजान में भाषाई नीतियों ने अपनी भाषाई नीतियों को दिलचस्प तरीके से अपनाया है। इन नीतियों में टाट में शिक्षा शामिल है। एक मौलिक रूप से नई भाषाई नीति का विकास जो देश के जातीय अल्पसंख्यकों को प्रतिबिंबित करता है, फिर से, जिसमें ताती लोग शामिल होते, लतीफा मम्मदोवा द्वारा निम्नलिखित के रूप में वर्णित किया गया हैः "सोवियत संघ के बाद के शुरुआती वर्षों में, अज़रबैजान के अधिकारियों को जातीय और भाषाई नीतियों की एक मौलिक रूप से नई अवधारणा विकसित करने की चुनौती का सामना करना पड़ा, जो देश के जातीय अल्पसंख्यकों के प्रति चतुराई और प्रत्येक की संवेदनशीलता को ध्यान में रखता। उन्होंने संस्कृति के क्षेत्र में देश के जातीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों और स्वतंत्रताओं के संरक्षण पर एक कानून को विस्तार से बताते हुए शुरुआत की। यह दस्तावेज़ अल्पसंख्यक समूहों और व्यक्तियों के लिए मौलिक अधिकारों की गारंटी देता है, जिसमें शिक्षा प्राप्त करने और अपनी मातृभाषा में प्रेस प्रकाशित करने का अधिकार शामिल है। इसने बहुसांस्कृतिक समाज के कुछ सार्वभौमिक मूल्यों की भी घोषणा की, जैसे कि समानता, साझेदारी, सहिष्णुता, एकजुटता और न्याय। अज़रबैजान रूस की भाषाएँ अज़रबैजान जूदेव-तात तात लोग (ईरान) टाटी भाषा (ईरान) नोट्स संदर्भ आगे पढ़ने के लिए डोनाल्ड डब्ल्यू. स्टिलो, "द टाटी लैंग्वेज ग्रुप इन द सोशियोलिंगुइस्टिक कॉन्टेक्स्ट ऑफ नॉर्थवेस्टर्न ईरान एन ट्रांसकोकेशिया", ईरानी अध्ययनः जर्नल ऑफ द सोसाइटी फॉर ईरानी स्टडीज (ईरानएस) 14 (1981) देखें। गर्नोट एल. विंडफुहर, "ईरानी ताती में सर्वनाम मामलों पर विशिष्ट टिप्पणियाँ", एशिया संस्थान का बुलेटिन 4 (1990)। जाइल्स ऑथियर, "न्यू स्ट्रैटेजीज फॉर रिलेटिव क्लॉज इन अज़ेरी एन अपशेरॉन टैट", इन क्लॉज लिंकेज इन क्रॉस-लिंग्विस्टिक पर्सपेक्टिवः डेटा-ड्राइव अप्रोच टू क्रॉस-क्लॉज़ल सिंटैक्स (बर्लिनः डी ग्रुइटर माउटन 2012)। जॉन एम. क्लिफ्टन, "अज़रबैजान में उपनिवेशवाद, 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