Protestantenverein
प्रोटेस्टेंटनवेरिन (ऑलजेमेनर ड्यूशर प्रोटेस्टेंटनवेरिन या ड्यूशर प्रोटेस्टेंटनवेरिन; डी. पी. वी.) जर्मनी में एक ऐसा समाज था जिसका सामान्य उद्देश्य संस्कृति की प्रगति और ईसाई धर्म के आधार पर देश के विभिन्न प्रोटेस्टेंट स्थापित चर्चों के संघ (वेरिन) और प्रगति को बढ़ावा देना था। इसकी स्थापना 1863 में फ्रैंकफर्ट एम मेन में कई प्रतिष्ठित पादरियों और उदार प्रवृत्तियों के आम लोगों द्वारा की गई थी, जो विभिन्न जर्मन राज्यों के लूथरन और रिफॉर्म्ड चर्चों के स्वतंत्र दलों का प्रतिनिधित्व करते थे, जिनमें राजनेता ब्लंटश्ली और वॉन बेनिग्सन और प्रोफेसर रिचर्ड रोथे, हेनरिक इवाल्ड, डी. शेंकेल, ए. हिल्जेनफेल्ड और एफ. हिट्जिग शामिल थे। संघ के अधिक विशेष उद्देश्य निम्नलिखित हैंः सरकार की एक प्रतिनिधि संकीर्ण और धर्मसभा प्रणाली के आधार पर चर्चों का विकास जिसमें आम लोग अपने पूर्ण अधिकारों का आनंद लेंगे; एक राष्ट्रीय चर्च में सभी चर्चों के एक संघ को बढ़ावा देना; प्रोटेस्टेंट चर्चों के भीतर और बाहर दोनों तरह की सभी पदानुक्रमित प्रवृत्तियों का विरोध करना; विभिन्न स्वीकारोक्ति के बीच ईसाई सहिष्णुता और आपसी सम्मान को बढ़ावा देना; ईसाई जीवन का उत्साह और पोषण और राष्ट्र की नैतिक ताकत और समृद्धि के लिए आवश्यक सभी ईसाई कार्यों का पोषण। इन उद्देश्यों में रोम के दावों का विरोध और राजनीतिक या चर्च संबंधी अधिकारियों की ओर से चर्च के साथ निरंकुश हस्तक्षेप, सामान्य लोगों को चर्च के सदस्यों के रूप में अपने विशेषाधिकारों का दावा करने और प्रयोग करने के लिए प्रेरित करने के प्रयास, पादरी, सामान्य और सामान्य दोनों पादरी प्रोफेसरों के अधिकार का दावा करना शामिल है। एसोसिएशन में सदस्यता उन सभी जर्मनों के लिए खुली है जो प्रोटेस्टेंट हैं और इसके उद्देश्यों को बढ़ावा देने में सहयोग करने की अपनी इच्छा की घोषणा करते हैं। इन उद्देश्यों को बढ़ावा देने के लिए उपयोग किए जाने वाले साधन मुख्य रूप से हैं (I) पूरे देश में स्थानीय शाखा संघों का गठन, जिसका कर्तव्य व्याख्यानों, बैठकों और उपयुक्त साहित्य के वितरण द्वारा इसके सिद्धांतों को ज्ञात करना और उनका समर्थन करना है, और (2) पूरे संघ की महान वार्षिक या द्विवार्षिक बैठकों का आयोजन, जिस पर इसके उद्देश्यों और सिद्धांतों को समझाया जाता है और वर्तमान में चर्च की परिस्थितियों पर लागू किया जाता है। एसोसिएशन की आम बैठकों द्वारा पढ़े गए पत्रों पर चर्चा के परिणामस्वरूप स्वीकार किए गए शोध प्रबंध इसके सदस्यों की धार्मिक स्थिति को इंगित करते हैं। निम्नलिखित उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैंः प्रोटेस्टेंट चर्च के पंथ केवल अतीत के दरवाजे बंद कर देते हैं, लेकिन उन्हें भविष्य में आगे बढ़ने के लिए खोल देते हैं; उनके लिए सदस्यता की आवश्यकता अनैतिक और सच्चे प्रोटेस्टेंटवाद के विपरीत है। शिक्षण की स्वतंत्रता की सीमाएँ शास्त्र के पत्र द्वारा निर्धारित नहीं की गई हैं, लेकिन प्रोटेस्टेंटवाद की एक मौलिक आवश्यकता शास्त्र में और उसके बारे में स्वतंत्र पूछताछ है। विश्वविद्यालयों में धर्मशास्त्रीय जांच और शिक्षण की स्वतंत्रता को सीमित करने का प्रयास प्रोटेस्टेंटवाद के महत्वपूर्ण सिद्धांत का उल्लंघन है। केवल यीशु के व्यक्तित्व की ऐसी अवधारणाएँ ही इस युग की धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा कर सकती हैं जो उनकी मानवता और इतिहास में उनके स्थान के विचार को पूरी तरह से पहचानती हैं। उच्चतर कारण के पास केवल बिना शर्त अधिकार है, और बाइबल को अपने न्यायाधिकरण के समक्ष खुद को उचित ठहराना चाहिए; हम ईश्वरीय रहस्योद्घाटन और इसकी पूर्ति का इतिहास केवल बाइबल में पाते हैं, और कारण हमें धार्मिक विश्वास के मामलों में बाइबल को एकमात्र अधिकार और सिद्धांत के रूप में मानने के लिए प्रेरित करता है। संघ के गठन ने तुरंत चर्च के रूढ़िवादी वर्गों की ओर से, विशेष रूप से बर्लिन में, भयंकर और दृढ़ विरोध को उकसाया। पहले से ही बर्लिन और अन्य जगहों के पुलपिट्स और कुर्सियों से पादरी और इसके साथ पहचाने जाने वाले प्रोफेसरों को बाहर करने के प्रयास कमोबेश सफल रहे हैं, हालांकि इसमें सदस्यता में दोनों के लिए कोई कानूनी अयोग्यता शामिल नहीं है। संघ के उद्देश्यों में से एक कुछ हद तक प्रशिया में इवेंजेलिकल स्टेट चर्च के उनके संगठन द्वारा प्राप्त किया गया था, जब डॉ. फॉक प्रशिया के सांस्कृतिक मंत्री थे, जो संकीर्ण और धर्मसभा प्रतिनिधित्व के आधार पर था, जो 1879 में पूर्ण रूप से लागू हुआ था। लेकिन आम धर्मसभा के लिए चुनाव लिबरल पार्टी के लिए बहुत प्रतिकूल साबित हुआ, और बड़े रूढ़िवादी बहुमत ने संघ के सिद्धांतों और सदस्यों के खिलाफ अपनी शक्ति का उपयोग करने का प्रयास किया। 1882 में डॉ. कैल्थॉफ और इसके अन्य सदस्यों के बर्लिन में विशुद्ध रूप से असहमत और अत्यंत उन्नत धर्मशास्त्रीय सिद्धांतों पर एक पीपुल्स चर्च के पक्ष में आंदोलन के कारण संघ की स्थिति और भी कठिन हो गई थी। यह कठिनाई जारी है, और कुछ नेताओं द्वारा उठाए गए चरम तर्कवादी रुख ने न केवल अस्पष्टतावादियों की सहानुभूति को दूर कर दिया है, बल्कि उन लोगों की सहानुभूति को भी दूर कर दिया है जो एक उदार धर्मशास्त्र की दिशा में कुछ दूरी तय करने के लिए तैयार थे। वेरिन की 20 शाखाओं में अब लगभग 25,000 सदस्य हैं। डी. शेंकेल, डेर डॉयचे प्रोटेस्टेंटेनवेरीन एंड सीन बेडेउतुंग फर डाई गेगेनवार्ट (वीसबाडेन, 1868, दूसरा संस्करण) देखें। 1871); (बर्लिन, 1883); पी. वेहलहॉर्न इन हर्ज़ोग-हॉक्स रियलेंसीक्लोपीडी फर प्रोटेस्टेंटिस्चे थियोलॉजी एंड किर्चे; एच. वेनेल, "आज जर्मनी में धार्मिक जीवन और विचार", हिबर्ट जर्नल (जुलाई 1909)। जर्मनी में स्थित गैर-लाभकारी संगठन जर्मनी में प्रोटेस्टेंटवाद का इतिहास 1863 जर्मनी में प्रतिष्ठान 1945 जर्मनी में विघटन