Customization (anthropology)
अनुकूलन वह प्रक्रिया है जिसमें एक व्यक्ति या समूह किसी अन्य संस्कृति के उत्पाद या अभ्यास को विनियोजित करता है और इसे अपना बनाता है। अपनी पुस्तक द एंथ्रोपोलॉजी ऑफ ग्लोबलाइजेशनः ए रीडर के परिचय में, इंडा और रोसाल्डो ने वैश्वीकरण के सामने सांस्कृतिक अनुकूलन की गतिशीलता की जांच की। उनका तर्क है कि जैसे-जैसे अधिक लोग और संस्कृतियाँ "एक-दूसरे के साथ गहन और तत्काल संपर्क में आ रहे हैं" (2 इंडा और रोसाल्डो), संस्कृति अपने भौगोलिक संबंधों को खोना शुरू कर देती है, और दूसरे स्थान से फिर से जुड़ जाती है। लेखक इसे पुनर्निर्धारण के रूप में संदर्भित करते हैं, "नए समय-स्थान संदर्भों में संस्कृति को फिर से लिखने की प्रक्रिया, इसे विशिष्ट सांस्कृतिक वातावरण में स्थानांतरित करने की प्रक्रिया" (12 इंडा और रोसाल्डो)। इस तर्क के भीतर, वे स्पष्ट करते हैं कि पुनर्निर्धारित होने में, सांस्कृतिक सामग्रियों को अक्सर प्राप्त करने वाली संस्कृति के अनुसार बदला और अनुकूलित किया जाता है, कि "उनकी व्याख्या, अनुवाद और स्वागत की स्थानीय स्थितियों के अनुसार विनियोजित किया जाता है" (16 इंडा और रोसाल्डो)। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि यह दर्शक की छवि को निष्क्रिय के रूप में चुनौती देता है, कोई ऐसा व्यक्ति जो बस इसके साथ संलग्न हुए बिना संस्कृति का उपभोग करता है। अनुकूलन की अवधारणा सांस्कृतिक वस्तुओं और प्रथाओं के पुनर्निर्माण और उन्हें अपने नए स्थान के अनुरूप बनाने में दर्शक की भूमिका को स्वीकार करती है। ये व्याख्याएँ अक्सर मूल निर्माता के इरादों से काफी अलग होती हैं। यहां तक कि अनुकूलन संस्कृति का पुनर्चक्रण करता है, यह इसके पुनः निर्माण की भी अनुमति देता है। अनुकूलन और उपभोक्तावाद उपभोक्तावाद के भीतर अनुकूलन की जांच करते समय, एक व्यक्ति के रूप में उपभोक्ता को दिए गए उत्पादों के प्रतीकात्मक अर्थों में आत्म-सचेत रूप से हेरफेर करने के रूप में देखा जाता है। कैम्पबेल के अनुसार उनके लेख "द क्राफ्ट कंज्यूमर" में, यह विशिष्ट उद्देश्यों को ध्यान में रखते हुए वस्तुओं का चयन करके किया जाता है ताकि उन्हें बदला जा सके। कैम्पबेल का तर्क है कि उपभोक्ता अपनी जीवन शैली बनाने या बनाए रखने या अपनी पहचान बनाने के प्रयास में ऐसा करते हैं। किसी विदेशी वस्तु को स्वीकार करने के बजाय, विदेशी वस्तु को शामिल किया जाता है और किसी की जीवन शैली और पसंद के अनुरूप बदल दिया जाता है। उदाहरण के लिए, बेसबॉल कैप को लें। बेसबॉल टोपी के निर्माता ने इसे आगे की ओर बिल के साथ पहनने के लिए डिज़ाइन किया, जबकि 'कस्टमाइज़र' का एक अलग उद्देश्य हो सकता है। 'कस्टमाइज़र' एक विशेष सांस्कृतिक सौंदर्य को पूरा करने के लिए बिल के अभिविन्यास को बदलने का विकल्प चुन सकता है। इस उदाहरण के भीतर, कोई यह देखता है कि उत्पादों को उस संस्कृति के भीतर व्यक्तियों की सेवा के लिए हेरफेर किया जा सकता है जिसमें उत्पाद बेचा जाता है। कैम्पबेल का तर्क है कि यह उनकी संस्कृति के भीतर संबंध को मजबूत करने के प्रयास में है। अनुकूलन और वैश्वीकरण वैश्वीकरण के सामने, सांस्कृतिक प्रथाएं तेजी से अधिक सुलभ हो रही हैं और अधिक से अधिक लोग उनके संपर्क में आ रहे हैं। इस बहुसांस्कृतिक स्थान में, अनुकूलन किसी की संस्कृति को दूर से बनाए रखने में सहायक है। अपने लेख "जर्मन दोहरी प्रणाली" में, थियोडोर लुईस का तर्क है कि इस प्रक्रिया के दौरान एक "विघटन" होता है, जहां एक वस्तु "मानक" से व्यक्तिगत मूल्य रखने के लिए बदल जाती है, जो अक्सर सांस्कृतिक होती है। लुईस अनुकूलन का एक उदाहरण प्रदान करता है। वे कम विकसित देशों के शैक्षिक क्षेत्र के भीतर मानव संसाधन विकास मॉडल के अनुकूलन की जांच करते हैं, उन विभिन्न तरीकों का दस्तावेजीकरण करते हैं जिनमें ये देश इन मॉडल को अनुकूलित करते हैं, चाहे उन्हें स्वेच्छा से लागू किया जाए या लिया जाए। उनके कार्यान्वयन के पीछे का लक्ष्य "नए औद्योगिक देशों में नए विकास और प्रतिस्पर्धात्मकता" (469 लुईस) को प्रोत्साहित करना है। अपने शोधपत्र में, उन्होंने नोट किया कि सांस्कृतिक आदान-प्रदान के निम्नलिखित तरीकों का उपयोग किया जाता हैः सांस्कृतिक उधार लेने के लिए आंशिक उधार लेने के लिए प्रायोगिक रूप से वैचारिक उधार लेने के लिए हालांकि, समीक्षा के भीतर, अनुकूलन को सबसे प्रभावी पाया गया है। लुईस का तर्क है कि अनुकूलन प्रत्येक देश को सांस्कृतिक प्रवाह की अनुमति देते हुए अपनी आवश्यकताओं को ध्यान में रखने की अनुमति देता है। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि सांस्कृतिक प्रवाह अक्सर अपरिहार्य होते हैं। उनके खिलाफ काम करने के बजाय, अनुकूलन उन्हें समायोजित और शामिल करता है। रिपोर्टर जियोंग लेख में बताते हैं कि इस प्रणाली के उधार लेने के कारण, दक्षिण कोरिया तेजी से आधुनिकीकरण करने में सक्षम था। अनुकूलन दृष्टिकोण अपनाना "पुराने औद्योगिकृत देशों (468 लुईस) के अनुभवों का त्वरित अध्ययन" है। संदर्भ कैम्पबेल, कॉलिन। "द क्राफ्ट कंज्यूमर"। जर्नल ऑफ कंज्यूमर कल्चर 5.1 (2005)। प्रिंट करें। इन्डा, जोनाथन जेवियर। "परिचयः ए वर्ल्ड इन मोशन"। एक पाठक के रूप में वैश्वीकरण का मानव विज्ञान। माल्डेन [यू. ए. : ब्लैकवेल, 2007। 1-34। प्रिंट करें। लुईस, थियोर्डोर। "सांस्कृतिक फिट की समस्याः हम जर्मन दोहरी प्रणाली को उधार लेने से क्या सीख सकते हैं?" जर्नल ऑफ कम्पेरेटिव एजुकेशन 37.4 (2007): 463-77। प्रिंट करें। पेई-जौ, कुओ और डेविड ए. क्रेनेज। "खाद्य सेवाओं में भागीदारी और अनुकूलन के लिए उपभोक्ता की प्रतिक्रियाः एक सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य"। जर्नल ऑफ हॉस्पिटैलिटी मार्केटिंग एंड मैनेजमेंट 20.1 (2011): 24-36। प्रिंट करें। सांस्कृतिक विनियोग