Hakham
हखम (या चकम (i), हहम (i), हचम (i), हच;, "बुद्धिमान") यहूदी धर्म में एक शब्द है, जिसका अर्थ है एक बुद्धिमान या कुशल व्यक्ति; यह अक्सर किसी ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करता है जो एक महान तोराह विद्वान है। यह किसी भी सुसंस्कृत और विद्वान व्यक्ति को भी संदर्भित कर सकता हैः "जो कोई बुद्धिमान बात कहता है उसे हखम कहा जाता है, भले ही वह यहूदी न हो।" इसलिए, तालमुदिक-मिडराशिक साहित्य में, बुद्धिमान गैर-यहूदियों को आमतौर पर ("दुनिया के राष्ट्रों के बुद्धिमान व्यक्ति") कहा जाता है। सेफार्डिक उपयोग में, हखम "रब्बी" का पर्याय है। प्राचीन काल में एक आधिकारिक शीर्षक के रूप में हखम पहले संहेद्रिन के रूप में पाया जाता है, उस निकाय के पुनर्निर्माण के बाद, जब हैड्रियन धार्मिक उत्पीड़न बंद हो गए थे। शिमोन बेन गैमलियल के अलावा, दो अन्य विद्वान संहेद्रिन के शीर्ष पर खड़े थे, अर्थात् नाथन बेबीलोनियन अव बेत दीन और रब्बी मीर हखम के रूप में। एक अन्य हखम जिसका नाम से उल्लेख किया गया है, वह राजकुमार जुडाह का पुत्र साइमन था, जो अपने पिता की मृत्यु के बाद अपने बड़े भाई के साथ हखम के रूप में कार्य करता था। हखम के सटीक कार्य स्पष्ट नहीं हैं। रैपोपोर्ट का यह सुझाव कि वह अनुष्ठान निषेध और अनुमति के मामलों में मध्यस्थ थे, अत्यधिक असंभव है। जकरियास फ्रेंकल हखम को एक पीठासीन अधिकारी के रूप में देखते हैं जिसका कर्तव्य सभी दृष्टिकोणों से विचाराधीन मामले की जांच करना था, और परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हुए, मामले को चर्चा के लिए प्रस्तुत करना था। हालाँकि, यह अधिक संभावना है कि हखम का कार्यालय संहेद्रिन के मामलों में और अव बेत दीन के बीच मतभेद के मामलों में बहुमत हासिल करने के लिए बनाया गया था; सबसे प्रतिष्ठित विद्वानों में से एक को हमेशा इस पद के लिए चुना गया था। एक बराइता इस निष्कर्ष की ओर ले जाती है कि हखम हमेशा एक स्कूल ("बेट हा-मिडराश") का निदेशक था, क्योंकि ग्रेट संहेद्रिन के अलावा, जो बाद में एक अकादमी का स्थान लेने के लिए आया था, प्रतिष्ठित विद्वानों के निर्देशन में निजी अकादमियां भी थीं। हखम के पद की उत्पत्ति उतनी ही संदिग्ध है जितनी इसकी अवधि। तनाख में "बुद्धिमान व्यक्ति" को ज्यादातर विभिन्न संदर्भों में एक व्यावहारिक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। यशैया 40:20 में एक "बुद्धिमान कारीगर" (हरस हाकम) एक मूर्ति बनाता है। इसी तरह, निर्गमन 35 के लेब-हाकम या "कुशल कारीगर" तम्बू बनाते हैं, इसके दीपक और तेल, अभिषेक तेल, होमबलि की वेदी और इसका कांस्य द्वार, इसके बर्तन (वे सभी), और हारून और उसके बेटों के बुने हुए वस्त्र। फ्रेंकल का मानना है कि जोशुआ बेन हनानिया (दूसरी शताब्दी की शुरुआत) पहला हखम था, लेकिन वह इस दावे का पर्याप्त समर्थन नहीं करता है। ऐसा लगता है कि यह कार्यालय फिलिस्तीन में अकादमी के रूप में लंबे समय तक मौजूद रहा है। चौथी शताब्दी का एक आमोरा शिष्टाचार के निम्नलिखित नियम का वर्णन करता है, जो अभी भी उनके समय में देखा जाता हैः "जब अकादमी में हखम दिखाई देता है तो उपस्थित सभी लोगों को अपने चार कोशिकाओं के भीतर आते ही उठना चाहिए, और तब तक खड़ा रहना चाहिए जब तक कि वे चार कोशिकाओं से आगे नहीं बढ़ जाते।" यह शायद ही संभव है कि हखम का कार्यालय बेबीलोनिया में मौजूद था, जहां अकादमी के प्रमुखों के साथ एक्सिलर्च का संबंध फिलिस्तीन में बाद वाले और फिलिस्तीन के बीच मौजूद संबंध से पूरी तरह से अलग था। यहाँ हखम केवल एक यहूदी विद्वान के लिए शब्द था जो मुख्य रूप से मौखिक परंपराओं का अध्ययन करता था, जबकि सोफर और कारा शब्द बाइबल विद्वानों पर लागू होते थे। सेडर ओलाम ज़ुट्टा में, प्रत्येक एक्सिलर्च के साथ एक हखम होता है, जो शायद एक्सिलार्चेट के धार्मिक मामलों का प्रभारी था; लेकिन जैसा कि यह काम फिलिस्तीन में उत्पन्न हुआ, लेखक ने शायद बेबीलोन के लिए फिलिस्तीनी शर्तों को लागू किया। सीरियाई अफराहात, जो केवल बेबीलोन के यहूदियों से मिला था, एक व्यक्ति का उल्लेख करता है "जिसे यहूदियों का 'हक्कीमा' कहा जाता है", लेकिन इसका भी अर्थ यहूदियों का "बुद्धिमान व्यक्ति" हो सकता है। बहुवचन, हखामीम, का उपयोग आम तौर पर तालमुद में किया जाता है, और तनैम द्वारा भी, अधिकांश विद्वानों को एक ही प्राधिकरण के खिलाफ नामित करने के लिए किया जाता है। अरामी समकक्ष "रब्बानन" है। सेफार्डिम के बीच सेफार्डी यहूदियों, विशेष रूप से स्पेनिश और पुर्तगाली यहूदियों में, हखम स्थानीय रब्बी की आधिकारिक उपाधि है, लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि यह उपाधि कितनी पुरानी है। श्लोमो इब्न एडेरेट लहखम रब्बी वाले लोगों के लिए अपनी कुछ प्रतिक्रियाओं को संबोधित करते हैं., अन्य फिर से "लाराब रब्बी" के साथ, लेकिन यह संभव है कि लहखम का अर्थ केवल "बुद्धिमानों के लिए" हो। उपनाम हचम सेफार्डिक और एशकेनाज़िक दोनों यहूदियों के बीच पाया जाता है, जिसमें हच, हचामी, हचामोविच, हचमसन जैसे बदलाव शामिल हैं। मुस्लिम देशों में मुस्लिम दुनिया में, एक रब्बी को अक्सर ए कहा जाता था क्योंकि अल-रब इस्लाम में भगवान के नामों में से एक है और गलतफहमी के कारण अपमान का कारण बन सकता है। इस प्रकार तुर्क साम्राज्य के मुख्य रब्बी को हखम बशी (हाहाम्बासी) कहा जाता था। हालाँकि यह शब्द सामान्य सेमिटिक मूल से लिया गया है, लेकिन दूसरे व्यंजन की वर्तनी आम तौर पर अरबी में और उन भाषाओं में की जाती है जो हिब्रू उच्चारण को प्रतिबिंबित करने के लिए अरबी वर्णमाला का उपयोग करते हैंः यह शब्द अरबी शब्दों (शासक/स्वामी) और (बुद्धिमान व्यक्ति) से संबंधित है। कैराइट यहूदी धर्म में, आध्यात्मिक नेताओं को उनके रब्बी से अलग करने के लिए हखम कहा जाता है (यानी। गैर-कैराइट) समकक्ष। चूंकि कैराइट धर्मशास्त्र व्यक्तियों द्वारा अपने लिए हिब्रू बाइबिल के नियमों के अनुप्रयोगों को निर्धारित करने के लिए तर्क के उपयोग पर आधारित है, इसलिए मुख्यधारा के रब्बी यहूदी धर्म में एक रब्बी की तुलना में एक हखम की भूमिका अधिक "सलाहकार" है। संदर्भ ज़करिया फ़्रैंकल, मोनात्स्च्रिफ्ट में, i. 345-349 इडेम, दर्खे हा-मिश्नाह, पृ. 154, और पूरक, पृ. 7, 8 हेलेवी, डोरोट हा-रिशोनिम, II। 20 (हेलेवी द्वारा उद्धृत अंशों में येर जोड़ें। मक। ii. 31 डी) रैपोपोर्ट, 'एरेख मिलिन, पृष्ठ 2। रब्बियों की रूढ़िवादी रब्बियों की भूमिकाएँ और शीर्षक हिब्रू शब्द और वाक्यांश सेफार्डी यहूदी विषय