Layap
लयप (ज़ोंगखाः िसुत्त) एक स्वदेशी लोग हैं जो उत्तर-पश्चिम भूटान के ऊंचे पहाड़ों में गासा जिले के लया गाँव में, त्सेंदागांग चोटी के ठीक नीचे की ऊँचाई पर रहते हैं। 2003 में उनकी जनसंख्या 1,100 थी। वे एक तिब्बती-बर्मी भाषा, लयखा बोलते हैं। लेअप्स अपनी मातृभूमि को बे-यूल-"छिपी हुई भूमि" के रूप में संदर्भित करते हैं। पुरुष भूटानी पोशाक पहनते हैं, जिसमें एक रेशम या लिनन परिधान होता है जो आमतौर पर केसरिया और लाल रंग का होता है (सी. एफ. घो), महिलाएं काली ऊनी जैकेट पहनती हैं, जो ठीक नीचे टखनों तक पहुंचती हैं। उनकी लंबी बाजू के नीचे एक नीले रंग की पट्टी भी पाई जा सकती है। लैप धर्म बॉन और तिब्बती बौद्ध धर्म का मिश्रण है। किंवदंती के अनुसार, लया गाँव वह स्थान है जहाँ भूटान के संस्थापक नगवांग नामग्याल ने पहली बार देश में प्रवेश किया था। लेप के बीच विशेष रूप से अद्वितीय "जीवित अशुद्धियों" (ज़ोंगखाः सोएन ड्रेप) की व्यापक परंपरा है, जिसमें एक धार्मिक रूप से अशुद्ध व्यक्ति को सामाजिक गतिविधियों से बहिष्कृत किया जाता है। लयप देवताओं को क्रोधित न करने और शारीरिक रोगों और पशुधन की महामारियों से बचने के लिए "जीवित अशुद्धियों" से दूर रहता है। धार्मिक रूप से अशुद्ध कार्यों में जन्म, तलाक और मृत्यु शामिल हैं, जिसमें घोड़े की मृत्यु भी शामिल है। तिब्बती सीमा के पास स्थित जीवन शैली, लयप पारंपरिक रूप से व्यापार में लगे हुए हैं। आजकल इसमें अवैध चीनी कंबल और प्लास्टिक के सामान की तस्करी शामिल है, जिन पर भूटानी सरकार द्वारा प्रतिबंध लगा दिया गया है, लेकिन भूटानी ग्रामीणों द्वारा इसकी बहुत मांग की जाती है। परंपरागत रूप से, लयप एक अर्ध-घुमंतू जीवन शैली जीते थे, जो याक और ज़ोस पालते थे, हालांकि हाल के दिनों में छोटे टट्टू भी इस क्षेत्र में पाए जा सकते हैं। इस ऊँचाई पर ठंड के मौसम के कारण, कुछ घासों को छोड़कर, कुछ ही फसलें लगाई जा सकती हैं। लेप पारंपरिक रूप से कॉर्डिसेप्स भी चुनते हैं, जो इस क्षेत्र के मूल निवासी पारंपरिक रूप से औषधीय और जादुई कवक हैं। भूटान के बढ़ते पर्यावरण संरक्षण के साथ, लेप और ग्रामीण किसानों को अपने पशुधन को प्राकृतिक शिकारियों, विशेष रूप से तेंदुओं से बचाने के लिए अधिक चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। जी. एल. ओ. एफ. बाढ़ के लिए प्रवण एक हिमनद झील, थोरथोरमी को निकालने के लिए लयाप लोग भी भारी श्रम में भाग लेते हैं। बाढ़ विशेष रूप से जीवन शैली के लिए एक गंभीर खतरा है, जो पशुधन और विरल जल संसाधनों पर बहुत अधिक निर्भर है। 1980 के दशक तक, लयप दुनिया से लगभग पूर्ण अलगाव में रहते थे, सिवाय कभी-कभार थिम्पू या पुनाखा की यात्राओं के, जो पांच दिन की सैर थी। नई सहस्राब्दी के बाद से, दुनिया भर के पर्यटकों द्वारा लया का दौरा किया गया है। सौर पैनलों से सुसज्जित खूबसूरती से चित्रित घरों और गरीब बच्चों के लिए नए स्कूलों के निर्माण को देखा जा सकता है। अधिकांश ग्रामीण अब सर्दियों में गाँव छोड़ने और वसंत ऋतु में लौटने में सक्षम हैं। कई लेआउट अब आधुनिक सुविधाओं के साथ पूरी तरह से स्थायी बस्तियों में रहते हैं-शौचालय से लेकर मोबाइल फोन और टेलीविजन तक-व्यापार और व्यापार से डिस्पोजेबल आय के कारण। तेजी से, लयाप बच्चे भूटानी स्कूलों में भाग ले रहे हैं। हालांकि कुछ हद तक आधुनिकीकरण किया गया है, लेअप्स और भूटान के अन्य आदिवासी लोग अधिकांश मूल आबादी के लिए एक जिज्ञासा बने हुए हैं, जिनमें से कई बहुत अधिक आधुनिक जीवन जीते हैं। सरकार भूटान के आदिवासी समूहों के बीच गर्व को प्रोत्साहित करती है, और उन्हें प्रकृति के साथ सफलतापूर्वक सद्भाव में रहने वाले मनुष्यों के उदाहरण के रूप में बताती है। पारंपरिक लयाप संस्कृति में, अनौपचारिक यौन संबंध आम है और अविवाहित और विवाहित पुरुषों और महिलाओं दोनों के बीच स्वीकार किया जाता है। परिणामस्वरूप, लयाप समुदाय को उपदंश, गोनोरिया और हेपेटाइटिस बी के भारी जोखिम का सामना करना पड़ता है। हालाँकि कंडोम कुछ हद तक उपलब्ध थे, लेकिन 2009 तक लगभग किसी भी लेअप्स ने सुरक्षित यौन प्रथाओं की सूचना नहीं दी, एक प्रवृत्ति जो सरकार को बफे करने की उम्मीद है। विवाह और परिवार लयप को बहुविवाह की अपनी परंपरा के लिए जाना जाता है, जो परिवारों और संपत्ति को एक साथ रखने के लिए प्रचलित है, हालांकि अब यह प्रथा कम हो रही है। लयाप में बाल विवाह की भी परंपरा है, जिसमें 10 साल की कम उम्र की दुल्हन होती है। मीडिया से बात करने वाली लयाप महिलाओं का अनुमान है कि उनकी बेटियों के बीच स्कूली शिक्षा में वृद्धि के परिणामस्वरूप बाल विवाह में गिरावट आएगी। कई लयप महिलाओं को अलग-थलग बस्तियों और खानाबदोश जीवन शैली के कारण गर्भावस्था के दौरान स्वास्थ्य सेवा प्राप्त करना मुश्किल लगता है। लैप महिलाओं के लिए सबसे प्रमुख चिंताओं में प्रसवपूर्व देखभाल है। लयाखा लया गेवोग लया गाँव संदर्भ बाहरी लिंक भूटान में जातीय समूह दक्षिण एशिया के स्वदेशी लोग