Impact play
प्रभाव खेल एक मानव यौन अभ्यास है जिसमें एक व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति द्वारा किसी एक या दोनों पक्षों की संतुष्टि के लिए मारा जाता है (आमतौर पर बार-बार) जो प्रकृति में यौन हो भी सकता है और नहीं भी। इसे बी. डी. एस. एम. का एक रूप माना जाता है। ऐसी कई गतिविधियाँ हैं जो प्रभाव खेल के रूप में योग्य हैं। कामुक प्रहार में उप को नितंबों पर या तो गुंबद के खुले हाथ से, या एक कठोर उपकरण जैसे पैडल, बेंत या सवारी फसल से मारा जाता है। बाद के मामले में गतिविधि को अक्सर पैडलिंग, बेंत या फसल के रूप में संदर्भित किया जाता है। कामुक ध्वजारोहण में उप को एक लचीले उपकरण जैसे चाबुक या बेल्ट से मारा जाता है। चाबुकों को इस आधार पर वर्गीकृत किया जाता है कि उनके पास कितने झरने हैंः बुलवीप जैसी एकल पूंछ में एक ही गिरावट होती है। संबंधित गतिविधि को सिंगल टेलिंग के रूप में जाना जाता है। कोड़े मारने वालों, जैसे कि बिल्ली ओ 'नाइन टेल्स में कई झरने होते हैं। संबंधित गतिविधि को कोड़े मारने के रूप में जाना जाता है। सुरक्षा के लिए, वसा या मांसपेशियों द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित मानव शरीर के क्षेत्रों पर प्रभाव खेल किया जाना चाहिए; बचने के लिए धब्बों में गुर्दे, गर्दन, पूंछ की हड्डी, कूल्हे की हड्डी, सिर और सभी जोड़ शामिल हैं। फ्लैगलेशन के लिए सामान्य लक्ष्य नितंब और कंधे के ब्लेड के नीचे ऊपरी पीठ के दो क्षेत्र हैं। देखभाल के साथ, जांघों, बछड़ों की पीठ और छाती भी लक्ष्य हो सकते हैं। स्तन एक अन्य संभावित (लेकिन उच्च जोखिम वाला) लक्ष्य है, और इसका उपयोग केवल अनुभव के साथ किया जाना चाहिए। चाबुक के उपयोग का मतलब है कि गुंबद को इच्छित लक्ष्य क्षेत्र को मारने के लिए बहुत सावधानी बरतनी चाहिए, और लपेटने से बचना चाहिए; जब एक चाबुक या कोड़े मारने वाला लक्ष्य क्षेत्र के साथ इसकी लंबाई के ऊपर कहीं संपर्क करता है और शेष लंबाई उप के शरीर के चारों ओर एक तेज, गैर-कामुक, और संभवतः हानिकारक ऑफ-टारगेट झटका देने के लिए लपेटती है, जैसे कि कूल्हे की हड्डी या पसलियों पर। जितना लंबा झरना गिरता है, डॉम को सुरक्षित प्रहार करने के लिए उतने ही अधिक कौशल की आवश्यकता होती है। उन्नत कोड़े मारने की तकनीक में एक जोड़ी कोड़े मारने वालों का उपयोग किया जाता है जो एक मार्शल आर्ट शैली में बारी-बारी से काम करते हैं, एक तकनीक जिसे आमतौर पर "फ्लोरेंटाइनिंग" या "फ्लोरेंटिन कोड़े मारने" के रूप में जाना जाता है। प्रभाव खेल के कम आम रूपों में मुक्का मारना और चेहरे पर थप्पड़ मारना शामिल है। प्रभाव खेल द्वारा उत्पन्न संवेदनाएँ उस क्षेत्र पर निर्भर करती हैं जिसमें प्रभाव केंद्रित होता है। खुला हाथ, पैडल या कोड़े जैसे चौड़े उपकरण एक सुस्त "थड्डी" सनसनी पैदा करते हैं। बेंत, सवारी फसल, बेल्ट या एकल पूंछ जैसे संकीर्ण उपकरण एक तेज "कंजूस" सनसनी पैदा करते हैं। एक स्लैपर या स्मेकर का भी उपयोग किया जा सकता है। इसमें गोल और टेपर किनारों के साथ एक चौड़ा (3 से 4 इंच चौड़ा) अर्ध लचीला चमड़े का पैडल होता है, जिसे टिप स्ट्राइक की गंभीरता को कम करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। कामुक ध्वजारोहण के सबसे शुरुआती चित्रणों में से एक पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व से व्हिपिंग के एट्रुस्कैन मकबरे में पाया जाता है, जिसका नाम कामुक ध्वजारोहण के चित्रण के नाम पर रखा गया है। ध्वजारोहण से संबंधित एक अन्य संदर्भ प्राचीन रोमन कवि जुवेनल (पहली-दूसरी शताब्दी ई.) के व्यंग्य की छठी पुस्तक में पाया जा सकता है, आगे का संदर्भ पेट्रोनियस के सैटिरिकन में पाया जा सकता है जहां एक अपराधी को यौन उत्तेजना के लिए कोड़े मारे जाते हैं। 14वीं शताब्दी के दौरान यौन संबंध की प्रस्तावना या विकल्प के रूप में लोगों को स्वेच्छा से बांधने या कोड़े मारे जाने की उपाख्यानात्मक रिपोर्टें हैं। एक कामुक सेटिंग के भीतर अभ्यास किया जाने वाला ध्वज कम से कम 1590 के दशक से दर्ज किया गया है, जैसा कि जॉन डेविस एपिग्राम द्वारा प्रमाणित किया गया है, और थॉमस शैडवेल की द वर्चुसो (1676) और टिम टेल-ट्रॉथ की नैवरी ऑफ एस्ट्रोलॉजी (1680) में "कोड़े मारने वाले स्कूलों" के संदर्भ हैं। मेज़ोटिन्ट्स और प्रिंट मीडिया जैसे दृश्य साक्ष्यों की भी पहचान 1600 के दशक में ध्वजारोहण के दृश्यों को प्रकट करने के लिए की गई है, जैसे कि ब्रिटिश संग्रहालय संग्रह से सत्रहवीं शताब्दी के अंत में अंग्रेजी मेज़ोटिन्ट्स "द कुली फ्लॉगड" में। 1639 की पुस्तक, डी उसु फ्लैग्रोरम (जिसे डेविड सव्रान ने दो सौ वर्षों के लिए इस विषय पर आधिकारिक पाठ घोषित किया था) में, लेखक इओनेस हेनरिकस मेइबोमियस को यह जानकर "खुशी" हुई कि जब कोई जर्मनी में यौन संतुष्टि के लिए कोड़े मारने वाला पाया गया, तो उन्हें जिंदा जला दिया जाएगा। 1749 में प्रकाशित जॉन क्लीलैंड के उपन्यास फैनी हिल में चरित्र के नायक फैनी हिल और मिस्टर बारविल के बीच एक प्रमुख दृश्य शामिल है। इस पुस्तक को "पहली मूल अंग्रेजी गद्य पोर्नोग्राफी, और उपन्यास के रूप का उपयोग करने वाली पहली पोर्नोग्राफी" माना जाता है। यह इतिहास की सबसे अधिक अभियोजित और प्रतिबंधित पुस्तकों में से एक है। इसके बाद बड़ी संख्या में फ्लैगेलेशन प्रकाशन हुए, जिनमें फैशनेबल लेक्चर्सः कम्पोज्ड एंड डिलीवर्ड विद बर्च डिसिप्लिन (सी1761) शामिल है, जिसमें एक व्याख्यान कक्ष में रॉड और कैट ओ 'नाइन टेल के साथ सेवा प्रदान करने वाली महिलाओं के नामों का प्रचार किया गया। कामुक प्रहार और ध्वजारोहण के प्रतिनिधित्व विक्टोरियन पोर्नोग्राफी का एक बड़ा हिस्सा बनाते हैं, उदाहरण के लिए कोएट्ज़ले द्वारा 1000 नग्नताएँ। विक्टोरियन युग के दौरान सैकड़ों हजारों उत्कीर्णन, तस्वीरें और थप्पड़ मारने और ध्वजारोहण कल्पनाओं के साहित्यिक चित्रण प्रसारित किए गए, जिनमें द व्हिपिंगम पेपर्स, द बिर्चेन बुकेट, एग्जिबिशन ऑफ फीमेल फ्लैगेलेंट्स या पोर्नोग्राफिक कॉमिक ओपेरा लेडी बमिकलर्स रिवेल्स जैसे कामुक उपन्यास शामिल हैं। थेरेसा बर्कले (मृत्यु 1836) 28 शार्लोट स्ट्रीट (जो आज की 84-94 हल्लम स्ट्रीट है) पर एक उच्च श्रेणी का फ्लैगलेशन वेश्यालय चलाती थीं। वह एक "गवर्नेस" थी, अर्थात। वह दंड, कोड़े मारने, झंडे मारने आदि में विशेषज्ञता रखती थी। 1828 में उन्होंने "बर्कले हॉर्स" का आविष्कार किया, एक ऐसा उपकरण जिसने कथित तौर पर उन्हें उस समय के अमीर पुरुषों और महिलाओं को कोड़े मारने में भाग्य अर्जित किया। उनकी प्रसिद्धि ऐसी थी कि 1830 के अश्लील उपन्यास एग्जिबिशन ऑफ फीमेल फ्लैगेलेंट्स का श्रेय उन्हें दिया गया था, शायद गलत तरीके से। 1800 के दशक के दौरान (विशेष रूप से फ्रांस और यूनाइटेड किंगडम के भीतर) पिटाई देने, प्राप्त करने और देखने से प्राप्त यौन संतुष्टि में रुचि बढ़ने लगी। रुचि केवल तीखे साहित्य तक ही सीमित नहीं थी, बल्कि 19वीं शताब्दी के दौरान फोटोग्राफी के विकास के परिणामस्वरूप तीखे फोटोग्राफी के निर्माण की शुरुआत हुई। साहित्य के संदर्भ में, इस बढ़ती मांग के कारण कई सीमित संस्करण वाले उपन्यासों का प्रकाशन हुआ (हालांकि, उपन्यास शब्द का उपयोग इस समय से इनमें से कई कार्यों में किया गया था और बाद में इसे उपन्यासों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है)। थप्पड़ मारने (साहित्य और फोटोग्राफी दोनों के संबंध में) के लिए यह रुचि अगली शताब्दी में आई, जिसमें 20 वीं शताब्दी की शुरुआत को थप्पड़ मारने वाले साहित्य का "स्वर्ण युग" माना जाता था। थप्पड़ मारने वाले साहित्य की यह अवधि तीन उल्लेखनीय विशेषताओं से चिह्नित है। सबसे पहले, कम महंगे संस्करणों की उपलब्धता और अधिक प्रिंट रन के साथ अधिक से अधिक दर्शकों तक पहुंचा गया। दूसरा, कई तीखे उपन्यासों में कई चित्र हैं (जिनमें से कई सार्वजनिक क्षेत्र में आते हैं और आसानी से ऑनलाइन उपलब्ध हैं)। तीसरा, इस अवधि में थप्पड़ मारने वाले साहित्य के उत्पादन और प्रकाशन में क्रमिक वृद्धि देखी गई, विशेष रूप से 1920 के दशक के भीतर बढ़ रहा था और 1930 के दशक के भीतर चरम पर था। इस अवधि के दौरान तीखे साहित्य का अधिकांश उत्पादन फ्रांसीसी प्रकाशकों, लेखकों और चित्रकारों द्वारा किया गया था। इसी तरह, तीखी फोटोग्राफी के संदर्भ में, फ्रांस भी बहुत सारी सामग्री के निर्माण का घर था, जिसमें सबसे उल्लेखनीय स्टूडियो बाइडेरर स्टूडियो और ओस्ट्रा स्टूडियो थे। थप्पड़ मारने वाले साहित्य (और फ्रांसीसी थप्पड़ मारने वाली फोटोग्राफी) का यह "स्वर्ण युग" द्वितीय विश्व युद्ध के परिणामस्वरूप समाप्त हो गया, विशेष रूप से 1940 और 1944 के बीच फ्रांस पर जर्मन कब्जे और बाद में सेंसरशिप कानूनों के प्रवर्तन के कारण। इस अवधि के दौरान थप्पड़ मारने वाले साहित्य की गिरावट का कुछ उल्लेखनीय अपवाद जॉन विली की बंधन विचित्र पत्रिका (1946 और 1959 के बीच प्रकाशित) थी। "स्वर्ण युग" की कई फ्रांसीसी कृतियों में से कुछ का उस समय अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया था, जिनके भीतर थप्पड़ मारने वाला साहित्य लोकप्रिय था, अर्थात् अंग्रेजी और जर्मन, लेकिन 1960 के दशक के मध्य के दौरान इनमें से कई फ्रांसीसी कृतियों का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया और प्रकाशित किया गया, साथ ही इन कृतियों को फ्रांसीसी में पुनः प्रकाशित किया गया और पुरानी ब्रिटिश कृतियों को भी पुनः प्रकाशित किया गया। इसकी घटना को बड़े पैमाने पर उत्पादित पेपरबैक की उपलब्धता और सेंसरशिप कानूनों में बदलाव से सुगम बनाया गया था। आज, ईसाई घरेलू अनुशासन (सी. डी. डी.) के रूप में जानी जाने वाली एक उपसंस्कृति अपने पतियों द्वारा पत्नियों को पीटने को सजा के रूप में बढ़ावा देती है; कुछ सी. डी. डी. को दुर्व्यवहार और नियंत्रित व्यवहार के रूप में वर्णित करते हैं, लेकिन अन्य इसे एक साधारण यौन बुत और सैडोमासोचिस्टिक इच्छाओं के लिए एक आउटलेट मानते हैं। ईसाई रूढ़िवादी रेडियो होस्ट ब्रायन फिशर ने हफिंगटन पोस्ट से कहा कि यह एक "भयावह प्रवृत्ति-विचित्र, विकृत, गैर-बाइबिल और गैर-ईसाई" थी। संदर्भ बाहरी लिंक अल्बानी पावर एक्सचेंज बी. डी. एस. एम. बी. डी. एस. एम. गतिविधियों में कोड़े मारने की मूल बातें