Thamud
थमूद () पूर्व-इस्लामी अरब में एक प्राचीन जनजाति या आदिवासी संघ था जिसने उत्तर-पश्चिमी अरब प्रायद्वीप पर आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में कब्जा कर लिया था, जब उन्हें असीरियाई स्रोतों में प्रमाणित किया गया था, और पांचवीं शताब्दी ईस्वी, जब उन्होंने रोमन सहायकों के रूप में कार्य किया था। असीरियाई और रोमन स्रोतों के अनुसार, अरब प्रायद्वीप पर थमूद का राज्य पहला मौजूदा राज्य था। अरब परंपरा के अनुसार थमूद राज्य को भगवान ने नष्ट कर दिया था। इसमें कोई लिखित कानून नहीं था, लेकिन आदिवासी नेता ने शासक की भूमिका निभाई। समकालीन मेसोपोटामिया, शास्त्रीय और अरबी स्रोतों में थमूद का उल्लेख किया गया है, जिसमें 160 के दशक में खुद थमूद द्वारा भगवान अलह के लिए बनाए गए मंदिर के शिलालेख भी शामिल हैं। यह संभव है कि कई असंबंधित समूहों ने थमूद का नाम लिया हो; वे शायद पुरानी अरबी बोलते थे। थमूद विशेष रूप से थमूदिक लिपियों से जुड़ा नहीं है, जो प्राचीन अरब की कम अध्ययन की गई लेखन प्रणालियों के लिए एक समग्र शब्द है। कुरान में थमूद का उल्लेख एक प्राचीन बहुदेववादी लोगों के उदाहरण के रूप में किया गया है जिन्हें भगवान ने अपने पापों के लिए नष्ट कर दिया था। कुरान और इस्लामी व्याख्या परंपरा के अनुसार, थमूद एक प्रारंभिक अरब जनजाति थी जिसने पैगंबर सालिह के संदेश को अस्वीकार कर दिया था। जब उन्होंने एक महिला ऊँट की मांसपेशियों को काट दिया जिसे भगवान ने उनके लिए भेजा था, पैगंबर की चेतावनी के बावजूद, उन्हें नष्ट कर दिया गया, सिवाय सालिह और उनके अनुयायियों के। पूर्व-इस्लामी स्रोत थमूद शब्द असीरियाई राजा सरगोन द्वितीय (शासनकाल 722-705 ईसा पूर्व) के इतिहास में दिखाई देता है, जो दुर-शारुकिन में अंकित है। "ता-मु-दी" के रूप में, लोगों का उल्लेख एफाह, "इबादिदी" और "मार्सिमानी" के साथ "दूर के रेगिस्तान में रहने वाले अरबों के हिस्से के रूप में किया गया है जो न तो पर्यवेक्षकों और न ही अधिकारियों को जानते थे और न ही किसी राजा को अपना कर देते थे।" सरगोन ने अपने इतिहास के अनुसार इन जनजातियों को हराया और उन्हें जबरन सामरिया निर्वासित कर दिया। इतिहासकार इज़राइल एफ 'अल सरगोन के खाते की संभाव्यता पर सवाल उठाते हैं, क्योंकि सरगोन के खाते की संक्षिप्तता इस तथ्य के विपरीत प्रतीत होती है कि अरब में गहराई से इस तरह का अभियान अश्शूर के इतिहास में सबसे लंबे युद्धों में से एक रहा होगा, और क्योंकि लूट का कोई उल्लेख नहीं दिया गया है। एफ 'अल इसके बजाय अनुमान लगाता है कि थमूद और अन्य अरब जनजातियों ने सरगोन के साथ सामरिया में व्यापार करने की व्यवस्था की होगी, जिसे असीरियाई इतिहासकारों ने समर्पण के रूप में अलंकृत किया था। बेबीलोन के छठी शताब्दी ईसा पूर्व के राजा नेबोनिडस के एक जीवित पत्र में एक आदेश शामिल है कि "ते-मु-दा-ए अर-बा-ए", जाहिरा तौर पर "थामुदी अरब" को चांदी की कई प्रतिभा दी जाए। यह व्यक्ति शायद बेबीलोन के दरबार की सेवा में एक व्यापारी या अधिकारी था। थमूद का उल्लेख शास्त्रीय स्रोतों में भी मिलता है। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से अगाथारकाइड्स के ऑन द एरिथ्रियन सी से बचे हुए उद्धरणों में बताया गया है कि थमूद अरब तब अकाबा की खाड़ी के दक्षिण में अरब तट के एक "पथरीले और बड़े तट" पर रहते थे। कुछ हद तक अव्यवस्थित मार्ग में, पहली शताब्दी ईस्वी के एक रोमन इतिहासकार, प्लिनी द एल्डर, अज्ञात अंतर्देशीय शहर "बक्लानाज़ा" में थमूद का पता लगाते प्रतीत होते हैं। टॉलेमी, जो दूसरी शताब्दी में रहते थे, ने लिखा कि "थमुडिताई" जनजाति लाल सागर की तटरेखा पर रहती थी, और "थमौदेनोई" जनजाति अंतर्देशीय उत्तर-पश्चिमी अरब में रहती थी-या तो या दोनों थमूद के संदर्भ हो सकते हैं-जबकि उनके समकालीन यूरेनियस का मानना था कि थमूद नबाटियन के पड़ोसी थे। थामूद भी सहायक के रूप में रोमन सेनाओं में शामिल हो गए, और नोटिशिया डिग्निटैटम में रोमन साम्राज्य की सेवा करने वाले थामूद योद्धाओं की दो इकाइयों का उल्लेख है, एक मिस्र में और दूसरी फिलिस्तीन में। समकालीन स्वदेशी अरब स्रोतों में थमूद का कभी-कभी उल्लेख किया जाता है, हालांकि पहली शताब्दी ईसा पूर्व और चौथी शताब्दी ईस्वी के बीच कुछ समय के लिए नक्काशी किए गए दो सफ़ैतिक शिलालेख "गस्म और थमूद की जनजाति के बीच युद्ध के वर्ष" का उल्लेख करते हैं। एक महत्वपूर्ण अपवाद उत्तर-पश्चिमी सऊदी अरब में अल-रुवाफा में एक मंदिर है, जिसे 160 ईस्वी में खुद थमूद द्वारा बनाया गया था। मंदिर के शिलालेखों (प्राचीन यूनानी और नबाटियन अरामी में) में कहा गया है कि इसका निर्माण रोमन सरकार के समर्थन से "रोबाथू के थमूद" के एक पुजारी द्वारा किया गया था, जो स्पष्ट रूप से जनजाति के संरक्षक देवता थे। रोबाथू संभवतः आधुनिक अल-रुवाफा का प्राचीन नाम है। विचाराधीन थमूद रोमन सहायक सैनिक थे, जैसा कि शिलालेख में स्पष्ट रूप से कहा गया हैः पूरी दुनिया के शासकों की भलाई के लिए. मार्कस ऑरेलियस एंथोनिनस और लुसियस ऑरेलियस वेरस, जो अर्मेनियाई लोगों के विजेता हैं। यह वह मंदिर है जिसे थमूद की आदिवासी इकाई, उनकी इकाई के नेताओं द्वारा बनाया गया था, ताकि इसे उनके हाथों से स्थापित किया जा सके और गवर्नर एंटिस्टियस एडवेन्टस के समर्थन से हमेशा के लिए उनकी पूजा का स्थान बन सके। लेकिन चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में थमूद नामक एक जनजाति की उपस्थिति के बावजूद, छठी शताब्दी के अरब कवि जिनकी कृतियाँ इस्लाम के बाद के स्रोतों में संरक्षित हैं, वे पहले से ही थमूद को एक प्राचीन और लंबे समय से खोई हुई जनजाति के रूप में संदर्भित कर रहे थे, जिसका नाम ही सभी चीजों की क्षणभंगुरता को याद करता था। यह संभव है कि थमूद एक जनजाति नहीं थी, और अन्य जनजातियों ने थमूद का नाम मूल जनजाति के विलुप्त होने के बाद लिया था। इस्लामी स्रोत अरब इस्लामी स्रोतों का कहना है कि थमूद एक प्रारंभिक अरब जनजाति थी जो प्राचीन काल में विलुप्त हो गई थी। भगवान द्वारा पापी समुदायों के विनाश के बारे में एक नैतिक सबक के हिस्से के रूप में कुरान में तेइस बार थमूद का उल्लेख किया गया है, जो कुरान में एक केंद्रीय रूपांकन है। कुरान के अनुसार, थमूद आद नामक एक पिछले समुदाय के उत्तराधिकारी थे, जिन्हें उनके पापों के लिए भी नष्ट कर दिया गया था। वे पृथ्वी की सतह पर तराशे गए घरों में रहते थे। भगवान ने पैगंबर सालिह को बहुदेववादी थमूद को चेतावनी देने के लिए चुना कि उन्हें एक भगवान की पूजा करनी चाहिए। जनजाति ने यह कहते हुए उनकी बात मानने से इनकार कर दिया कि सालिह केवल एक नश्वर था, और भगवान से एक संकेत की मांग की। भगवान ने अपने संकेत के रूप में एक दूध देने वाले ऊँट को भेजा, और सालिह ने अपने देशवासियों से कहा कि उन्हें ऊँट को नुकसान नहीं पहुँचाना चाहिए और उसे अपने कुएँ से पीने देना चाहिए। लेकिन थमूद ने उसकी हैमस्ट्रिंग को काट दिया या अन्यथा उसे घायल कर दिया। परमेश्वर ने तब कबीले को नष्ट कर दिया, सिवाय सालिह और कुछ अन्य धर्मी लोगों के। थमूद के भगवान के विनाश के साधनों में एक गरज, एक तूफान, एक चिल्लाहट और एक भूकंप शामिल हैं। कुछ विद्वानों के अनुसार, शोर, जो एक अत्यंत तेज आवाज है, भूकंप का कारण हो सकता है। सूरह एन-नामल में प्रस्तुत विवरण में समूद के नौ दुष्ट लोगों का भी उल्लेख है जो सदोम के निधन के यहूदी विवरणों की याद दिलाते हुए एक कथा में अपने लोगों को भगवान की सजा के लिए तुरंत जिम्मेदार हैं। समूद की ओर हमने उनके भाई सालिह को भेजा। उन्होंने कहा, "मेरे लोगों, भगवान की पूजा करें। उसके अतिरिक्त तुम्हारा कोई पूज्य-प्रभु नहीं है। वही है जिसने आपको धरती से पैदा किया और आपको उसमें बसाया, तो उसी से क्षमा माँगो और उसी की ओर पलट आओ, मेरा रब निकट है और जवाब देने के लिए तैयार है। उन्होंने कहा, "सालिह, हम आप में इतनी बड़ी उम्मीद रखते थे। क्या आप हमें उन चीज़ों की पूजा करने से मना करेंगे जिनकी पूजा हमारे पिता करते थे? आप हमसे क्या करने के लिए कह रहे हैं, इस बारे में हमें गहरा संदेह है। उन्होंने कहा, "ऐ मेरी क़ौम के लोगो, जरा सोचिए कि अगर मेरे पास मेरे रब की ओर से स्पष्ट प्रमाण होता और अगर उसने मुझ पर अपनी ही दया की होती तो अल्लाह से मेरी कौन रक्षा कर सकता था, अगर मैंने उसकी अवज्ञा की होती? आप केवल मेरे नुकसान को और अधिक बढ़ा देंगे। ऐ मेरी क़ौम के लोगो, यह ऊँट अल्लाह का है, यह तुम्हारे लिए एक निशानी है, इसलिए इसे अल्लाह की धरती पर चरागाह के लिए छोड़ दो और इसे नुकसान मत पहुँचाओ, अन्यथा आपको जल्द ही सजा दी जाएगी। लेकिन उन्होंने इसे तोड़ दिया, इसलिए उन्होंने कहा, "अगले तीन दिनों के लिए जीवन का आनंद लेंः यह चेतावनी झूठी साबित नहीं होगी।" और इसलिए, जब हमारा आदेश पूरा हुआ, तो हमने अपनी दया से सालेह और उनके साथी विश्वासियों को उस दिन की बदनामी से बचाया। (पैग़म्बर), यह तुम्हारा रब है जो बलवान, प्रभुत्वशाली है। विस्फोट ने दुष्टों को प्रभावित किया और वे अपने घरों में मृत पड़े हुए थे, जैसे कि वे कभी वहाँ नहीं रहे थे और वहाँ पनपे थे। हां, थमूद ने अपने रब का इनकार किया-थमूद के साथ इतना दूर! इस्लामी व्याख्यात्मक परंपरा कुरान के विवरण में विस्तार जोड़ती है। तदनुसार, थमूद एक शक्तिशाली और मूर्तिपूजक जनजाति थी जो हेग्रा में रहती थी, जिसे अब मदाइन सालिह कहा जाता है, उत्तर-पश्चिमी अरब में सालिह के शहर। जब सालिह ने एकेश्वरवाद का प्रचार करना शुरू किया, तो थमूद ने मांग की कि वह ठोस चट्टान से एक गर्भवती ऊंट को जन्म देकर अपनी भविष्यवाणी को साबित करे। जब भगवान ने पैगंबर को ऐसा करने की अनुमति दी, तो कुछ आदिवासियों ने सालिह का अनुसरण किया, जबकि कई शक्तिशाली नेताओं ने उसका विरोध करना जारी रखा। जन्म देने के बाद, ऊंट हर दो दिन में एक कुएँ का सारा पानी पीता था और फिर लोगों के लिए भारी मात्रा में दूध का उत्पादन करता था। लेकिन यह टूट गया और अंततः थमूद के नौ लोगों द्वारा मार दिया गया, जिन्होंने तब प्रयास किया लेकिन खुद सालिह को मारने में विफल रहे। अपने लोगों को बचाने में विफल रहने के बाद, सालिह ने चेतावनी दी कि वे तीन दिनों के बाद नष्ट हो जाएंगे। पहले दिन उनकी त्वचा पीली पड़ जाती थी, दूसरे दिन लाल और विनाश के अंतिम दिन काली पड़ जाती थी। ऐसा हुआ और थमूद का सफाया कर दिया गया। पारंपरिक मुस्लिम दृष्टिकोण यह है कि थमूद का विनाश अब्राहम की भविष्यवाणी से पहले हुआ था। सहीह अल-बुखारी संग्रह में संरक्षित एक हदीस परंपरा बताती है कि इस्लामी पैगंबर मुहम्मद ने हेग्रा को "थमूद की भूमि" कहा था और अपने सैनिकों को इसके कुओं से पीने या इसके पानी का उपयोग करने की अनुमति नहीं दी थी, और कभी भी इसके खंडहरों में प्रवेश नहीं करने दिया था "जब तक कि रोते हुए, ऐसा न हो कि आपको उनके साथ क्या हुआ।" हेग्रा के पत्थर के निर्माण वास्तव में ज्यादातर नबाटियन काल के हैं, विशेष रूप से पहली शताब्दी ईस्वी। नौवीं शताब्दी के मुस्लिम विद्वान इब्न साद का मानना था कि थमूद नबाटियन थे। मुहम्मद के मक्का समकालीन उमय्या इब्न अबी-शाल्त की एक कविता, जिसने इस्लाम स्वीकार करने से इनकार कर दिया था, में ऊँट और थमूद का संदर्भ है। उमाय्या के खाते में कोई सालिह नहीं है। इसके बजाय, ऊँट को एक निश्चित "शापित अहमर" द्वारा मार दिया जाता है, और ऊँट का भेड़िया एक चट्टान पर खड़ा होता है और थमूद को शाप देता है, जिससे एक लंगड़ी महिला को छोड़कर जनजाति का विनाश हो जाता है, जिसे विनाश का संदेश फैलाने के लिए छोड़ दिया जाता है। यह कविता वास्तव में उमय्या की है या इस्लाम के बाद की रचना है, यह बहस का विषय है। कुछ इस्लामी स्रोतों का दावा है कि बनू तकीफ जनजाति, मुहम्मद की अवधि में ताइफ की एक अरब जनजाति, थमूद (कभी-कभी सालिह का गुलाम) के उत्तरजीवी से उत्पन्न हुई थी। थामुडिक लिपि पूरे अरब के लगभग 15,000 शिलालेखों का एक समग्र नाम है, जिनका ठीक से अध्ययन नहीं किया गया है और जिन्हें अलग-अलग भाषाओं के रूप में पहचाना गया है। यह नाम उन्नीसवीं शताब्दी का गलत नाम है, जब इस्लामी परंपरा में थमूद से जुड़े क्षेत्रों में इस तरह के ग्रंथों की खोज की गई थी। इन लिपियों और थमूद की जनजाति के बीच कोई विशेष संबंध नहीं है। रेत संदर्भ स्रोतों का अटलांटिस भी देखें बाहरी लिंक प्राचीन लोग अरब प्रायद्वीप का इतिहास सऊदी अरब अरब समूहों का इतिहास