Treaty 7
संधि 7 क्राउन और कई, मुख्य रूप से ब्लैकफुट, फर्स्ट नेशन बैंड सरकारों के बीच एक समझौता है जो आज अल्बर्टा का दक्षिणी हिस्सा है। ब्लैकफुट भूमि के लिए संधियों को विकसित करने का विचार 1875 में जॉन मैकडॉगल द्वारा ब्लैकफुट प्रमुख क्रोफुट के पास लाया गया था। यह 22 सितंबर, 1877 और 4 दिसंबर, 1877 को संपन्न हुआ था। कैलगरी, अल्बर्टा के लगभग पूर्व में, वर्तमान में सिकसिका नेशन रिजर्व में, बो नदी के ब्लैकफुट क्रॉसिंग में समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे। चीफ क्रोफुट संधि 7 पर हस्ताक्षर करने वालों में से एक थे। इस संधि पर एक और हस्ताक्षर 4 दिसंबर, 1877 को कुछ ब्लैकफुट नेताओं को समायोजित करने के लिए हुआ, जो पहले सितंबर 1877 के हस्ताक्षर में मौजूद नहीं थे। संधि 7 प्रथम राष्ट्रों और क्राउन के बीच 1871 और 1921 के बीच हस्ताक्षरित ग्यारह संख्या संधियों में से एक है। संधि ने जनजातियों के लिए भूमि का एक सीमांकित क्षेत्र (एक आरक्षित) स्थापित किया, क्राउन से जनजातियों को वार्षिक भुगतान, प्रावधान या दोनों का वादा किया और "आत्मसमर्पण किए गए क्षेत्र" पर शिकार और फंसाने के अधिकारों को जारी रखने का वादा किया। बदले में, जनजातियों ने अपने पारंपरिक क्षेत्र पर अपने अधिकार सौंप दिए, जिसके उन्हें पहले मालिकों के रूप में मान्यता दी गई थी। ब्रिटेन ने 1840 के दशक में "भारतीयों और भारतीयों के लिए आरक्षित भूमि" पर जो भी अधिकार क्षेत्र था, उसे कनाडा प्रांत को हस्तांतरित कर दिया था। यह अधिकार 1867 में परिसंघ में कनाडा की सरकार को हस्तांतरित किया गया और उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र (एन. डब्ल्यू. टी.) और रूपर्ट की भूमि के क्षेत्र पर लागू हुआ जो 1870 में परिसंघ में आया था, जिसमें वह हिस्सा भी शामिल था जो 1905 में अल्बर्टा बन गया था। ब्रिटिश सरकार ने एन. डब्ल्यू. टी. के हस्तांतरण के समय पत्रों के आदान-प्रदान में आश्वासन मांगा कि कनाडा प्रथम राष्ट्रों को क्राउन का दायित्व प्रदान करेगा। संधि की सूची 7 प्रथम राष्ट्र बियर्सपॉ प्रथम राष्ट्र (स्टोनी प्रथम राष्ट्र/नाकोडा) चिनिकी प्रथम राष्ट्र (स्टोनी प्रथम राष्ट्र/नाकोडा) रक्त जनजाति (कैनाई राष्ट्र) (ब्लैकफुट) पिकानी राष्ट्र (ब्लैकफुट) सिक्शिका राष्ट्र (ब्लैकफुट) सुउटाइना राष्ट्र (सर्सी) वेस्ले प्रथम राष्ट्र (स्टोनी प्रथम राष्ट्र/नाकोडा) संदर्भ 1800 के दशक के अंत में, पश्चिमी कनाडा के दक्षिणी हिस्सों में पांच स्वदेशी राष्ट्र स्थित थे। पाँच राष्ट्र ब्लैकफुट, पीगन्स, सर्सी, क्री और ब्लड थे। वे खानाबदोश आबादी थे, जिसने उन्हें भैंस के झुंड के पीछे स्वतंत्र रूप से घूमने की अनुमति दी, जिससे उन्होंने अपने बहुत सारे संसाधन प्राप्त किए और जीने में सक्षम हुए। पाँच राष्ट्र अपनी भूमि के मालिक थे और उनका उपयोग शिकार के मैदानों के साथ-साथ बस्ती क्षेत्रों के लिए भी करते थे। उनके क्षेत्र अल्बर्टा और सस्केचेवान के दक्षिणी हिस्सों के साथ-साथ उत्तरी मोंटाना में शुरू हुए। इन मैदानों में विशाल भैंस का शिकार शामिल था जिसने उन्हें खुद को और अपनी संस्कृति को बनाए रखने की अनुमति दी। भैंस न केवल मैदानी लोगों की अर्थव्यवस्था की नींव थी, बल्कि उनकी संस्कृति और जीवन शैली की भी नींव थी। भैंस मैदानी इलाकों के लोगों को भोजन, कपड़े और गर्मजोशी, ईंधन और पवित्र वस्तुएं प्रदान करती थी। भैंस उनके जीवन शैली का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थी और मैदानी इलाकों में अधिक शिकार के कारण बहुत कम हो गई थी। 1879 तक, भैंस अब मैदानी इलाकों में किसी भी महत्वपूर्ण संख्या में नहीं पाई जा सकी, जिससे लोगों की अलग-अलग ज़रूरतें थीं और उन्हें जीवन के अन्य तरीकों की आवश्यकता थी। कनाडाई सरकार एक रेलवे का निर्माण करना चाहती थी लेकिन आगे बढ़ने के लिए उन्हें स्वदेशी लोगों से भूमि का अधिग्रहण करना पड़ा। सरकार ने मैदानी इलाकों में रहने वाले स्वदेशी लोगों के सामने एक संधि का विचार रखा, जिसकी रेलवे के लिए आवश्यकता थी। अन्य स्वदेशी समूहों और सरकार के बीच पहले से ही संधियाँ थीं। यह सातवीं संधि थी। 1871 से 1921 तक कनाडा सरकार और स्वदेशी लोगों के बीच की गई ग्यारह संधियों की एक श्रृंखला। पश्चिम में स्वदेशी समूह 1-7 संधियों में शामिल थे जो 1871 और 1877 के बीच हुए थे। संधियों में वुड्स की झील (उत्तरी ओंटारियो, दक्षिणी मैनिटोबा) से लेकर रॉकी पर्वत (पूर्वोत्तर ब्रिटिश कोलंबिया और अल्बर्टा के आंतरिक मैदान) से लेकर ब्यूफोर्ट सागर (युकॉन और उत्तर पश्चिमी क्षेत्रों के उत्तर) तक का क्षेत्र शामिल था। मैदानी इलाकों के नेता संधि पर हस्ताक्षर करने में रुचि रखते थे क्योंकि उन्हें अपने जीवन की दिशा के बारे में चिंता थी। लोग इस बात से अवगत हो गए थे कि हडसन बे कंपनी के साथ जानवरों के अत्यधिक शिकार और उपयोग के व्यावसायीकरण के कारण उनके संसाधन तेजी से कम हो रहे थे। चेचक जैसी बीमारियाँ बूढ़े और युवा दोनों की जान ले रही थीं, और उन बीमारियों के प्रसार को नियंत्रित करना तेजी से मुश्किल होता जा रहा था, जिनके लिए कोई देशी प्रतिरक्षा नहीं थी। मैदानी लोग और उनके नेता भी अपने भविष्य और संस्कृति के बारे में चिंतित थे और अमेरिकी बसने वालों और व्यापारियों की आमद उनके समुदायों के लिए क्या मायने रखेगी। उन्होंने संख्या संधियों को राजशाही के साथ एक संबंध के रूप में और अमेरिकी बसने वालों के उनके क्षेत्रों पर कब्जा करने से पहले उनकी भूमि और संसाधनों की सरकार की सुरक्षा प्राप्त करने के लिए एक तरीके के रूप में देखा। वे यह विश्वास करने में सक्षम थे कि रानी और उनके लोग अपनी बात रखेंगे क्योंकि कनाडाई पहाड़ियों ने अमेरिकी व्यापारियों को उत्तर-पश्चिम क्षेत्रों से बाहर रखने में अच्छा प्रदर्शन किया था। वार्ता और संधि की शर्तों संधि 7 पर सितंबर 1877 में क्राउन और पांच प्रथम राष्ट्रों के बीच हस्ताक्षर किए गए थेः सिकसिका (ब्लैकफुट), कैनाई (रक्त), पिकानी (पेगन), स्टोनी-नाकोडा और त्सुउतिना (सर्सी)। संधि 7 उन संधियों की श्रृंखला में अंतिम थी जिन पर 1870 के दशक के दौरान हस्ताक्षर किए गए थे। यह अगले 20 वर्षों के लिए क्राउन और प्रथम राष्ट्रों के बीच हस्ताक्षरित अंतिम संधि थी। 1870 के दशक के दौरान संधियों की यह श्रृंखला भूमि के विभाजन को निर्धारित करने के लिए थी। संधि की बातचीत डेविड लेयरड (उत्तर-पश्चिम क्षेत्रों के लेफ्टिनेंट-गवर्नर) और जेम्स मैकलियोड (एन. डब्ल्यू. एम. पी. के आयुक्त) के बीच हुई जो क्राउन के संधि आयुक्तों के रूप में कार्य कर रहे थे। प्रथम राष्ट्र के प्रतिनिधि काफी हद तक ब्लैकफुट संघ से थे क्योंकि वे अधिकांश भूमि पर रहते थे। प्रथम राष्ट्रों का प्रतिनिधि ब्लैकफुट राष्ट्र था जिसने उनकी ओर से बातचीत करने के लिए क्रोफुट को भेजा। संधि पर हस्ताक्षर उनके क्षेत्र में एक स्थान ब्लैकफुट क्रॉसिंग पर हुए। यह स्थान कुछ अन्य देशों के लिए थोड़ा समस्याग्रस्त था क्योंकि यह उनके शिकार के मैदानों से काफी दूर था। दूरी के कारण वार्ता को दो दिन पीछे धकेलने पर चर्चा करने के लिए बैठक हुई। संधि आयुक्त, लेयरड और मैकलियोड, 16 सितंबर को सिकसिका, स्टोनी-नाकोडा और त्सुउतिना के साथ पहुंचे। वे सभी शेष राष्ट्रों के आने के लिए दो दिन इंतजार करने पर सहमत हुए। 19 सितंबर को आयुक्तों और पाँच देशों के बीच बातचीत शुरू हुई। लेयरड और मैकलियोड ने भैंस की आबादी में गिरावट के बारे में तथ्यों को बताते हुए बातचीत का अपना पक्ष शुरू किया और बताया कि कैसे उन्होंने भैंस की रक्षा के लिए नए कानून पेश करके स्वदेशी लोगों की मदद करने का प्रस्ताव रखा। भोजन के लिए भैंस पर निर्भरता के कारण स्वदेशी लोगों के लिए भैंस का महत्व अधिक था। लेयरड ने भैंस की रक्षा के लिए नए कानूनों का प्रस्ताव रखा और साथ ही स्वदेशी लोगों को कृषि और पशुपालन के बारे में अधिक जानने में मदद करने और सिखाने का प्रस्ताव रखा, जिससे भैंस पर कम निर्भर होने से संक्रमण का एक तरीका मिल सके। लैर्ड ने स्वदेशी लोगों से कहा कि भैंस जल्द ही चली जाएगी और उनके लिए कृषि और पशुपालन जीवन शैली में आगे बढ़ना महत्वपूर्ण है और ऐसा करने के लिए सरकार उनका समर्थन करेगी। वार्षिक भुगतान, आरक्षित भूमि और शिक्षा पर भी चर्चा हुई। स्वदेशी नेता और उनके राष्ट्र पूरे देश में शिकार और मछली पकड़ने में सक्षम होने के बारे में बहुत चिंतित थे। संधि के साथ कोई भी निर्णय लेने से पहले क्रोफुट ने कैनाई राष्ट्र के नेता और मैकलियोड के एक भरोसेमंद मित्र रेड क्रो के आगमन का इंतजार किया। एक बार जब रेड क्रो आया, तो क्रोफुट ने उसे अपनी क्षमताओं के अनुसार समझाया कि वह संधि के बारे में क्या मानता है। एक बार जब क्रोफुट ने रेड क्रो को संधि और इसकी शर्तों के बारे में समझाया, तो संधि पर सभी नेताओं द्वारा सहमति व्यक्त की गई और 22 सितंबर, 1877 को हस्ताक्षर किए गए। संधि में 130,000 वर्ग किलोमीटर भूमि शामिल थी जो रॉकी पर्वत से लेकर साइप्रस पहाड़ियों, लाल हिरण नदी और अमेरिकी सीमा तक फैली हुई थी। संधि की शर्तों में कहा गया है कि सभी राष्ट्रों ने अभी भी भूमि पर शिकार करने का अधिकार बनाए रखा है और भूमि छोड़ने के बदले में प्रत्येक राष्ट्र को पांच लोगों के प्रति परिवार का भंडार प्राप्त करना था और उस संख्या के अनुपात में यह इस बात पर निर्भर करता था कि परिवार बड़ा था या छोटा। भूमि के आदान-प्रदान के साथ-साथ प्रत्येक पुरुष, महिला और बच्चे को तत्काल भुगतान किया गया और राष्ट्र प्रमुख को 25 डॉलर का वार्षिक भुगतान करने का वादा किया गया। इसके तुरंत बाद सरकार पश्चिमी कनाडा के माध्यम से एक रेलमार्ग बनाने के उद्देश्य से भूमि चाहती थी। लिखित संधि में पश्चिम में रॉकी पर्वत, पूर्व में साइप्रस पहाड़ियों, उत्तर में लाल हिरण नदी और दक्षिण में अमेरिकी सीमा से लगभग 130,000 वर्ग किमी भूमि शामिल थी। संधि के माध्यम से, सभी राष्ट्रों ने शिकार के लिए भूमि का उपयोग करने का अधिकार बरकरार रखा। हालाँकि, भैंसों की तेजी से घटती आबादी के कारण, स्वदेशी लोग कृषि के बारे में और यह देखते हुए अपनी उपज की खेती करने के बारे में अधिक जानना चाहते थे कि कैसे वे भैंस के झुंड के बिना अधिक गतिहीन होंगे। सरकार स्वदेशी लोगों को पश्चिमी जीवन शैली सिखाने के इरादे से धन, मवेशी और शिक्षा का वादा लेकर आई ताकि वे भैंस के बिना अपनी आबादी को बनाए रख सकें। संधियों का क्या अर्थ है, इस पर अलग-अलग समूहों की राय अलग-अलग है। सरकारी अधिकारियों को यह कहते हुए उद्धृत किया गया है कि संधियाँ अनुबंध थीं जो कनाडा सरकार को अन्य प्रकार के मुआवजे के बदले में स्वदेशी भूमि पर नियंत्रण करने की अनुमति देती थीं। स्वदेशी लोगों ने सोचा कि संधियाँ स्वदेशी लोगों और ताज के माध्यम से कनाडा में नए लोगों के बीच संबंध स्थापित करने की अनुमति देने का एक तरीका था। संधियों की उनकी व्याख्या अपने लोगों और संस्कृति के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए ताज और सुरक्षा से समर्थन की उनकी आवश्यकता से निर्देशित थी। स्वदेशी लोगों ने कनाडा सरकार के दृष्टिकोण का समर्थन नहीं किया क्योंकि उन्होंने इसे संकीर्ण मानसिकता और प्रतिबंधात्मक पाया जब उन्हें लगा कि वे अपने लोगों के लिए वित्तीय और सामान्य समर्थन की व्यापक भावना की तलाश कर रहे हैं। स्वदेशी लोग संधि को एक वाचा के रूप में देखते थे। कनाडा सरकार ने इसे एक अनुबंध के रूप में देखा। एक अनुबंध और एक वाचा के बीच का अंतर यह है कि एक वाचा की कल्पना एक देवता के तहत की जाती है और इसलिए इसका एक आध्यात्मिक संदर्भ और सीमा होती है जिसमें न केवल एक प्रतिभागी के रूप में बल्कि एक गारंटर के रूप में भी एक उच्च शक्ति शामिल होती है। संधि ने स्वदेशी लोगों के अधिकारों और रानी के समर्थन और संरक्षण के बारे में विशिष्टताओं को रेखांकित किया। इनमें वे अधिकार शामिल थे जो स्वदेशी लोग शिकार और मछली पकड़ सकते थे और उनकी भूमि पर प्रावधान थे। उनकी भूमि को पांच लोगों के प्रत्येक परिवार के लिए एक वर्ग मील में विभाजित किया जाएगा (परिवार के आकार के आधार पर इसे छोटा या बड़ा किया जाएगा)। संधि ने उन नदियों को रेखांकित किया जिनका उपयोग प्रत्येक स्वदेशी बैंड अपने शिपमेंट, डॉकिंग और नदियों के लिए किसी भी अन्य उपयोग सहित कर सकता है। रानी से 12 डॉलर प्रत्येक व्यक्ति के लिए निर्धारित किए गए थे जो उपर्युक्त जनजातियों में से किसी अन्य का हिस्सा थे और अन्य राशि उच्च शक्ति वाले लोगों जैसे प्रमुखों के लिए थी। जब तक आवश्यक होगा तब तक प्रत्येक राष्ट्र को जनजाति के लाभ के लिए हर साल 2000 डॉलर मिलेंगे। हर तीन साल में प्रमुखों को पदक, झंडे या सूट के माध्यम से पहचाना जाता था। रानी शिक्षकों के लिए भुगतान करती थी जब आरक्षित क्षेत्र में बच्चे शिक्षकों की इच्छा रखते थे और शिक्षा के लिए एक साधन होता था। संधि व्यक्तियों की संख्या के आधार पर प्रति परिवार गायों की संख्या निर्धारित करती थी। और अंत में, रानी ने संधि का उल्लंघन करने वाले किसी भी भारतीय को दंडित करने का अधिकार सुरक्षित रखा। उस समय के प्रभाव संधि के समय के प्रभावों को दो अलग-अलग तरीकों से देखा गया था, सरकार के दृष्टिकोण और स्वदेशी लोगों के दृष्टिकोण से। कनाडा सरकार चाहती थी कि संधि हो ताकि वे पूरे कनाडा में रेलवे का निर्माण कर सकें। यह आवश्यक था कि रेलवे स्वदेशी लोगों की भूमि से होकर गुजरे। कनाडाई सरकार ने रेलवे के निर्माण और निपटान के विस्तार के लिए संधि वार्ता शुरू की। संधि पर हस्ताक्षर किए जाने के बाद कनाडा के सरकारी अधिकारियों की तत्काल प्रतिक्रिया यह थी कि "संधि के बाद से भारतीय पहले से कहीं अधिक संतुष्ट और मैत्रीपूर्ण दिखाई दिए।" सरकार की मुख्य चिंता कैनेडियन पैसिफिक रेलवे के बारे में थी और इसका निर्माण किया जाएगा। इसका निर्माण 1880 के दशक में शुरू हुआ और इसे पूरा किया गया। कनाडा सरकार के लिए प्रभाव हाल के वर्षों तक नहीं देखा गया है क्योंकि यह कनाडा के स्वदेशी लोगों के साथ सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश कर रही है। संधि पर हस्ताक्षर करने के बाद स्वदेशी लोगों के लिए प्रभाव उनकी पीड़ा और कठिनाई के माध्यम से देखा जाता है। भैंस उम्मीद से अधिक तेजी से गायब हो गई और कनाडा सरकार से कृषि जीवन शैली में परिवर्तन के लिए वादा किया गया समर्थन उतनी जल्दी और उतनी उम्मीद के अनुसार नहीं हुआ। संधि 7 पर हस्ताक्षर के बाद की सर्दियाँ स्वदेशी लोगों और उनकी खानाबदोश जीवन शैली पर बहुत कठोर थीं। राष्ट्र अभी भी सरकार का इंतजार कर रहे थे कि वे किस भूमि पर दावा कर सकेंगे। वे बीमारी के प्रकोप और भुखमरी से पीड़ित थे। एक बार जब राष्ट्रों को वह भूमि मिल गई जो उन्हें दी गई थी, तो यह काफी हद तक अनुपयुक्त थी। भंडारों के कारण गरीबी, भोजन की कमी और आवासीय विद्यालय बन गए। मिशनरी भंडार पर दिन के स्कूल और आवासीय स्कूल प्रदान करने के लिए पहुंचे। भंडार के साथ मुद्दे पैदा हुए जिनमें लोगों की संख्या के लिए जगह की कमी शामिल थी, डर था कि कैनेडियन पैसिफिक रेलवे का निर्माण उनकी नई भूमि पर किया जाएगा और यह कि भूमि अपर्याप्त और अनुपयुक्त थी। ये संधि सात प्रथम राष्ट्रों की मुख्य चिंताएँ थीं। संधि सात प्रथम राष्ट्रों को मिशनरियों से उनके भंडार और भरपूर सहायता दी गई थी, लेकिन संधि में सरकार से वादा की गई सहायता को पूरी तरह से प्राप्त करने में वर्षों लगेंगे। कुल मिलाकर, संधि का स्वदेशी लोगों के लिए सकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ा, जैसा कि वे शुरू में मानते थे कि यह होगा। भैंस तेजी से गायब हो गई, और कुछ राष्ट्रों ने शिकार करने के लिए अन्य देशों की भूमि पर अतिक्रमण किया, और इस क्षेत्र में आने वाले बसने वालों की संख्या में वृद्धि हुई, जिससे उपलब्ध संसाधनों पर और अधिक दबाव पड़ा। साथ ही, एक कृषि जीवन शैली में संक्रमण में मदद करने के लिए कनाडा सरकार से समर्थन वादे के अनुसार नहीं हुआ, जिन भंडारों को राष्ट्रों को स्थानांतरित किया गया था, उनके पास ऐसी भूमि थी जहां वे राष्ट्रों की आवश्यकताओं का समर्थन नहीं कर सकते थे। इसके अतिरिक्त, आवासीय विद्यालयों से मनोवैज्ञानिक क्षति और स्वदेशी संस्कृतियों के उन्मूलन के प्रयास ने स्वदेशी आबादी के जीवन में अथाह और अनदेखी क्षति पैदा की है। संधियों के इन सभी प्रभावों ने आज भंडारों और स्वदेशी लोगों द्वारा अनुभव की जाने वाली गरीबी और शिकायतों के स्तर में योगदान दिया है। बातचीत से संबंधित संस्कृतियों के अंतर पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। संधि पर हस्ताक्षर के दौरान संस्कृतियों में अंतर की तुलना करते समय, यह संभव है कि स्वदेशी आबादी को गलत जानकारी दी गई हो या गुमराह किया गया हो, चाहे वह अनजाने में हो या जानबूझकर। उस समय बसने वालों ने संधि को एक लिखित दस्तावेज बनाने की पुरजोर वकालत की, लेकिन स्वदेशी लोगों की परंपरा मौखिक थी और अभी भी है। संधि के एक लिखित दस्तावेज होने के कारण, यह संभव है कि अन्य बातचीत की गई हो, जिसने राष्ट्रों को संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए राजी किया हो, लेकिन आधिकारिक रूप से सूचित नहीं किया गया था। इन पारंपरिक मतभेदों के कारण कई लोगों का मानना है कि स्वदेशी आबादी संधियों के दायरे और प्रभावों को पूरी तरह से नहीं समझ पाई है। यह अनुमान लगाया जाता है कि यदि इसमें शामिल स्वदेशी लोगों को दस्तावेजों में क्या शामिल था, इसके बारे में ठीक से सूचित किया गया होता, तो वे इन संधियों पर सहमत या हस्ताक्षर नहीं करते। हाल ही में कनाडा की सरकार कनाडा के मूल निवासियों के साथ सुलह करने का प्रयास कर रही है। 1982 के कनाडाई संविधान में, सरकार ने स्वदेशी लोगों को सुरक्षा और कनाडा के स्वदेशी लोगों के संधि अधिकार प्रदान किए। हालाँकि, पूरे कनाडा में ग्यारह संधियों में शामिल सभी राष्ट्र तब से अपनी भूमि समर्पण, अनुचित तरीके से किए गए सर्वेक्षण और धोखाधड़ी वाले सौदों के मुद्दों के बारे में सरकार के साथ संपर्क में हैं। दोनों पक्षों के बीच बातचीत अभी भी जारी है। संधि बनाने वाली संख्या में संधियाँ 7 कनाडा के क्राउन और कनाडा के स्वदेशी लोग संदर्भ बाहरी लिंक संधि पाठ-संधि और पूरक संधि सं। 7 कनाडा अल्बर्टा सरकार की ऑनलाइन विश्वकोश वेबसाइट सेः संधि 7: अतीत और वर्तमान संधि 7 संधि पर जनजातीय परिषद का लेख #7 क्रमांकित संधियाँ कैनाई राष्ट्र पिकानी राष्ट्र सिकिका राष्ट्र 1877 संधियाँ अल्बर्टा के महान मैदानों के स्वदेशी लोगों का इतिहास त्सुताइना राष्ट्र