Tikopia
तिकोपिया दक्षिण-पश्चिमी प्रशांत महासागर में एक ज्वालामुखी द्वीप है। यह सोलोमन द्वीप समूह के मेलानेशियाई राष्ट्र राज्य का एक हिस्सा है लेकिन सांस्कृतिक रूप से पॉलिनेशियाई है। पहले यूरोपीय 22 अप्रैल 1606 को पेड्रो फर्नांडीस डी क्विरोस के स्पेनिश अभियान के हिस्से के रूप में पहुंचे। स्थान और भूगोल एक क्षेत्र को कवर करते हुए, द्वीप एक विलुप्त ज्वालामुखी का अवशेष है। इसका उच्चतम बिंदु, माउंट। रेनी, समुद्र तल से ऊँचाई तक पहुँचती है। ते रोटो झील एक पुराने ज्वालामुखीय गड्ढे को ढकती है जो गहरा है। टिकोपिया का स्थान अपेक्षाकृत दूरस्थ है। इसे कभी-कभी सांताक्रूज द्वीप समूह के साथ समूहीकृत किया जाता है। प्रशासनिक रूप से, तिकोपिया सोलोमन द्वीप समूह के सबसे दक्षिणी भाग के रूप में टेमोटू प्रांत से संबंधित है। टिकोपियन समाज की कुछ चर्चाओं में इसके निकटतम पड़ोसी, अनुता का और भी छोटा द्वीप शामिल है। एक पॉलिनेशियन बाहरी के रूप में इतिहास जबकि यह मेलानेशिया में स्थित है, तिकोपिया के लोग सांस्कृतिक रूप से पॉलिनेशियन हैं। उनकी भाषा, तिकोपियन, पॉलिनेशियन भाषाओं की सामोइक शाखा का सदस्य है। भाषाई विश्लेषण से संकेत मिलता है कि तिकोपिया का उपनिवेश समुद्री यात्रा करने वाले पॉलिनेशियाई लोगों द्वारा किया गया था, जो ज्यादातर एलिस द्वीप समूह (तुवालु) से थे। प्रवास की समय सीमा की सटीक पहचान नहीं की गई है, लेकिन समझा जाता है कि यह 10वीं शताब्दी से 13वीं शताब्दी के मध्य का समय है। अनुता में यात्रियों का आगमन बाद में हो सकता था। ऐसा माना जाता है कि जिस तरह की बस्ती बसाई गई है, वह यह है कि पॉलिनेशियाई लोग टोंगा और मध्य और दक्षिण पूर्वी प्रशांत के अन्य द्वीपों से फैले हुए थे। पूर्व-यूरोपीय-संपर्क समय के दौरान द्वीपों के बीच अक्सर नौका यात्रा होती थी क्योंकि पॉलिनेशियन नौवहन कौशल को डबल-हल नौकायन नौकाओं या आउटरिगर नौकाओं पर जानबूझकर यात्रा करने की अनुमति देने के लिए पहचाना जाता है। मेलानेशिया और माइक्रोनेशिया में पॉलिनेशियन बाहरी समुदायों में प्रवास के लिए एक कदम के रूप में समुद्री यात्री तुवालुआन प्रवालद्वीप में चले गए। तिकोपी पौराणिक कथाओं में अटुआ फाफीन और अटुआ प्रथम रारोपुका निर्माता देवता हैं और अटुआ प्रथम काफिका सर्वोच्च आकाश देवता हैं। जनसंख्या तिकोपिया की आबादी लगभग 1,200 है, जो ज्यादातर तट के किनारे 20 से अधिक गाँवों में फैली हुई है। सबसे बड़ा गाँव पश्चिमी तट पर माताउतु है (वालिस और फुटुना की राजधानी माता-उटू के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए)। ऐतिहासिक रूप से, इस छोटे से द्वीप ने एक हजार या उससे अधिक की उच्च घनत्व वाली आबादी का समर्थन किया है। प्रजनन पर सख्त सामाजिक नियंत्रण ने आगे की वृद्धि को रोका। तिकोपी लोग कृषि की एक गहन प्रणाली का अभ्यास करते हैं (जिसकी तुलना परमाकल्चर से की गई है), जो सिद्धांत रूप में वन बागवानी और न्यू गिनी हाइलैंड्स के उद्यानों के समान है। उनकी कृषि पद्धतियाँ जनसंख्या घनत्व से दृढ़ता से और सचेत रूप से जुड़ी हुई हैं। उदाहरण के लिए, 1600 के आसपास, लोग द्वीप पर सभी सूअरों को मारने और मछली पकड़ने के विकल्प के लिए सहमत हुए, क्योंकि सूअर बहुत अधिक भोजन ले रहे थे जिसे लोग खा सकते थे। टिकोपियनों ने अपनी मछली पकड़ने की प्रथाओं से संबंधित अनुष्ठान और आलंकारिक निर्माण विकसित किए हैं। टेमोटू प्रांत के बाकी हिस्सों के तेजी से पश्चिमीकरण वाले समाज के विपरीत, तिकोपिया समाज प्राचीन काल से बहुत कम बदला है। इसके लोग अपने रीति-रिवाजों पर बहुत गर्व करते हैं, और खुद को अपनी पॉलिनेशियन परंपराओं को बनाए रखने के रूप में देखते हैं, जबकि वे मानते हैं कि उनके आसपास के मेलानेशियाई लोगों ने अपना अधिकांश हिस्सा खो दिया है। द्वीप को चार प्रमुखों (अरिकी) काफिका, तफ़ुआ, तौमाको और फ़ंगारे द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जिसमें काफिका को बराबर के बीच पहले के रूप में मान्यता दी जाती है। तिकोपियनों की एक जटिल सामाजिक संरचना सहित एक मजबूत पॉलिनेशियन प्रभाव के साथ एक अत्यधिक विकसित संस्कृति है। 1928 और 1929 में तिकोपिया में रहने वाले रेमंड फर्थ न्यूजीलैंड के मानवविज्ञानी रेमंड फर्थ द्वारा तिकोपिया पर किए गए फील्ड वर्क ने इसके सामाजिक जीवन का विवरण दिया। उन्होंने दिखाया कि कैसे समाज को भौगोलिक रूप से दो क्षेत्रों में विभाजित किया गया था और कबीले के प्रमुखों के नेतृत्व में चार कुलों में संगठित किया गया था। सामाजिक जीवन के मूल में ते पाइटो था-पुरुष (पितृवंशीय) पूर्वजों से विरासत में मिला घर, जिन्हें इसके अंदर दफनाया गया था। अपनी माँ के पारिवारिक समूह (मातृ-पक्षीय संबंध) के साथ संबंध भी बहुत महत्वपूर्ण थे। एक माँ के भाई और उसके भतीजे के बीच संबंधों का एक पवित्र आयाम थाः चाचा अपने भतीजे के जीवन के माध्यम से गुजरने की देखरेख करते थे, विशेष रूप से, उनके पुरुषत्व समारोहों में कार्य करते थे। पाइटो घरों के बीच जटिल आर्थिक और अनुष्ठान संबंध और कबीले संगठन के भीतर प्रमुखों के प्रति सम्मान द्वीप जीवन के प्रमुख आयाम थे। रेमंड फर्थ, जिन्होंने 1924 में ब्रोनिस्लाव मालिनोव्स्की के तहत अपना स्नातकोत्तर मानव विज्ञान अध्ययन किया, ब्रह्मचर्य, युद्ध (निष्कासन सहित), शिशु हत्या और समुद्री यात्रा (जिसमें कई युवाओं का दावा किया गया था) सहित जनसंख्या नियंत्रण प्राप्त करने के तरीकों के बारे में अनुमान लगाते हैं। फर्थ की पुस्तक, टिकोपिया रिचुअल एंड बिलीफ (1967, लंदन, जॉर्ज एलन एंड अनविन) टिकोपिया संस्कृति के अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत बनी हुई है। ईसाई धर्म एंग्लिकन मेलानेशियन मिशन ने पहली बार 1858 में तिकोपिया से संपर्क किया। 1907 तक एक मिशन शिक्षक को द्वीप पर बसने की अनुमति नहीं थी। कुल आबादी का ईसाई धर्म में रूपांतरण 1950 के दशक तक नहीं हुआ था। प्रशासनिक रूप से, तिकोपिया मेलानेशिया के एंग्लिकन चर्च के डायोसिस ऑफ टेमोटू का हिस्सा है। ईसाई धर्म की शुरुआत के परिणामस्वरूप पारंपरिक जन्म नियंत्रण पर प्रतिबंध लगा दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप जनसंख्या में 50 प्रतिशत की वृद्धि हुईः 1920 में 1,200 से 1950 में 1,800। जनसंख्या में वृद्धि के परिणामस्वरूप सोलोमन द्वीप समूह में अन्य स्थानों पर प्रवास हुआ, जिसमें मकिरा में नुकुकासी की बस्ती भी शामिल है। 1964 में टिकोपिया पर, खोजकर्ताओं को जीन-फ्रैंकोइस डी गैलॉप, कॉम्टे डी लापेरोस के अभियान के जहाज के मलबे से कलाकृतियाँ मिलीं। दिसंबर 2002 में चक्रवात ज़ो चक्रवात ज़ो ने तिकोपिया में वनस्पति और मानव बस्तियों को तबाह कर दिया। व्यापक क्षति के बावजूद, कोई मौत नहीं हुई, क्योंकि द्वीपवासी अपनी परंपराओं का पालन करते थे और ऊंचे मैदान में गुफाओं में शरण लेते थे। मीठे पानी के लैगून को समुद्र से अलग करने वाले संकीर्ण तट को तूफान ने तोड़ दिया, जिसके परिणामस्वरूप लैगून का निरंतर संदूषण हुआ और सागुआ ताड़ की मौत का खतरा पैदा हो गया, जिस पर द्वीपवासी जीवित रहने के लिए निर्भर हैं। द्वीप के "दोस्तों" द्वारा एक उल्लेखनीय अंतर्राष्ट्रीय प्रयास, जिसमें कई नौका चालक दल शामिल थे, जो दशकों से तिकोपिया के संपर्क में थे, 2006 में दरार को सील करने के लिए एक गैबियन बांध के निर्माण में समाप्त हुआ। सांस्कृतिक महत्व जारेड डायमंड की पुस्तक कोलैप्स टिकोपिया को ईस्टर द्वीप के साथ तुलना करते हुए स्थिरता की चुनौतियों का मिलान करने में एक सफल मामले के रूप में वर्णित करती है। मीडिया में टिकोपिया 2009 में पारंपरिक टिकोपिया नौकाओं के मूल डिजाइन का बारीकी से पालन करने वाली एक दोहरी डोंगी को द्वीप के साथ-साथ टिकोपिया की बहन द्वीप अनुता को दान कर दिया गया था, ताकि द्वीपों को उनका अपना स्वतंत्र समुद्री परिवहन दिया जा सके। 'लापिता टिकोपिया' नामक यह डोंगी और इसकी बहन 'लापिता अनुता' 2008 में फिलीपींस में बनाई गई थी और प्रशांत क्षेत्र में लापिता लोगों के प्राचीन प्रवास मार्ग का अनुसरण करते हुए 5 महीने की यात्रा में टिकोपिया और अनुता के लिए रवाना हुई थी। इस यात्रा के बारे में अधिक जानकारी के साथ इस यात्रा को 'लापिता यात्रा' कहा जाता था। इस तरह की डोंगी को दान करने के लिए इसकी मूल अवधारणा (जेम्स व्हार्रम डिज़ाइन्स के हैनेके बून द्वारा) पहली बार 2005 में 'ए वॉयेजिंग कैनो फॉर टिकोपिया' नामक एक परियोजना में प्रकाशित की गई थी ताकि डोंगियों के निर्माण के लिए धन जुटाया जा सके। इस परियोजना को फिल्माया गया था और यह डीवीडी के रूप में उपलब्ध है। 2013 में नॉर्वे की एक माँ और पिता अपने दो बच्चों और एक भतीजे को तिकोपिया लाए और वहाँ 6 महीने तक रहे। एक फिल्म दल साथ गया और 13 एपिसोड की बच्चों की श्रृंखला पारिवारिक अनुभवों और प्रवास पर आधारित थी, जिसमें मुख्य रूप से नॉर्वे के परिवार की छोटी बेटी, आईवी, स्थानीय बच्चों, स्थानीय स्कूल के प्रमुख तफ़ुआ और उनके परिवार आदि के अनुभवों पर ध्यान केंद्रित किया गया था। यह श्रृंखला एनआरके टेलीविजन चैनल एनआरके सुपर पर दिखाई गई थी। अक्टूबर 2018 में, द्वीप के राजा, टी नमो ने अपने द्वीप पर जलवायु परिवर्तन के बारे में अपनी चिंताओं को साझा करने के लिए पश्चिमी दुनिया की अपनी पहली यात्रा की। वे फ्रांस के ग्रेनोबल गए, जहाँ उन्होंने 7 नवंबर को एक राष्ट्रीय रिलीज़ से पहले अपनी वृत्तचित्र नौस टिकोपिया प्रस्तुत की, और प्रेस के सामने घोषणा की, "इससे पहले, हमें हर दस साल में एक चक्रवात का सामना करना पड़ता था। आज यह हर दो साल में होता है। ओशिनिया प्रशांत द्वीप संदर्भ बाहरी लिंक (टिकोपिया द्वीप) भी देखें। एचटीवी इंटरनेशनल/चैनल 4 यूके 1984) क्रोव और एन मेनुहिन द्वारा यूके टेलीविजन के लिए प्रारंभिक वृत्तचित्र फिल्म। दक्षिण सागर यात्रा की श्रृंखला का हिस्सा। https://www.youtube.com/watch?v=7QEPkMa3avA फ्लास्कपोस्ट फ्रा स्टिलहेवेट (प्रशांत महासागर से एक बोतल में संदेश) NRK द्वारा निर्मित एक बच्चों का टेलीविजन कार्यक्रम एक नॉर्वेजियन परिवार के बारे में है जो द्वीप पर रहने में एक साल बिताता है। बी. बी. सी. के फोटो निबंध के लिए तैयार किए गए तिकोपिया पर एक निबंध, चक्रवात ज़ो के बाद से भारी तबाही और सबसे बड़ी आशंकाओं के बावजूद, तिकोपिया पर कोई भी आपदा में नहीं मारा गया था। चक्रवात के बाद उपकरण और व्यावहारिक सहायता टिकोपिया सोलोमन द्वीप समूह के ताजे पानी के लैगून को बहाल करना-जॉन सीच एक टूर साइट लेकिन प्रत्येक द्वीप के बारे में जानकारी के साथ पुराने विवरण के साथ मानचित्र टिकोपिया लापिता यात्रा के लिए एक यात्रा डोंगी आधिकारिक वेबसाइट लापिता यात्रा, परिचय और ब्लॉग आगे पढ़ने के लिए बाल्डविन, जेम्स, द्वीपों और महासागरों के पार, विशेष रूप से अध्याय 8। टिकोपिया अनस्पॉइल्ट (अमेजन किंडल बुक) फर्थ, रेमंड, द वर्क ऑफ द गॉड्स इन टिकोपिया, मेलबर्नः मेलबर्न यूनिवर्सिटी प्रेस (1940,1967) फर्थ, रेमंड, सोशल चेंज इन टिकोपिया। एक पीढ़ी के बाद एक पॉलिनेशियन समुदाय का पुनः अध्ययन, लंदनः एलन और अनविन। 1959, 360 पृष्ठ सोलोमन द्वीप के द्वीप पॉलिनेशियन आउटलायर