Marco Antonio de Dominis
मार्को एंटोनियो डी डोमिनिस (; 15607 सितंबर 1624) एक डाल्मेटियन धर्मोपदेशक, स्प्लिट के आर्कबिशप और डाल्माटिया के प्राइमेट और पूरे क्रोएशिया थे, जिन्हें कैथोलिक धर्म का विधर्मी और विज्ञान का आदमी माना जाता था। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म डाल्माटियन मूल के एक कुलीन परिवार में, डाल्माटिया के तट से दूर रब द्वीप (आज क्रोएशिया का हिस्सा) में हुआ था। लोरेटो के इलेरियन कॉलेज और पादुआ विश्वविद्यालय में शिक्षित, उन्होंने 1579 में सोसाइटी ऑफ जीसस में प्रवेश किया और पादुआ और ब्रेसिया, इटली में गणित, तर्क और बयानबाजी पढ़ाया। उन्हें जेसुइट्स द्वारा लोरेटो और पादुआ में उनके कॉलेजों में शिक्षित किया गया था, और माना जाता है कि कुछ लोग सोसाइटी में शामिल हुए थे; हालाँकि, अधिक सामान्य राय यह है कि उन्हें कार्डिनल एल्डोब्रांडिनी द्वारा ऐसा करने से मना किया गया था। कुछ समय के लिए वे वेरोना में एक शिक्षक, पादुआ में गणित के प्रोफेसर और ब्रेसिया में बयानबाजी और दर्शन के प्रोफेसर के रूप में कार्यरत थे। 1596 में शाही प्रभाव के माध्यम से उन्हें अगस्त 1600 में क्रोएशिया में सेंज और मोड्रुस का बिशप नियुक्त किया गया और नवंबर 1602 में उन्हें आर्किपिस्कोपल सी ऑफ स्प्लिट में स्थानांतरित कर दिया गया। चर्च में सुधार के उनके प्रयासों ने जल्द ही उन्हें अपने मताधिकारियों के साथ संघर्ष में ला दिया; और पोप के रूप में उनके अधिकारों के साथ पोप अदालत के हस्तक्षेप, पोपसी और वेनिस के बीच झगड़े से तेज एक दृष्टिकोण ने उनकी स्थिति को असहनीय बना दिया। यह, किसी भी तरह से, उनकी अपनी माफी, कॉन्सिलियम प्रोफेशनिस में दिया गया विवरण है जिसमें उन्होंने यह भी कहा है कि ये परेशानियां ही थीं जिन्होंने उन्हें चर्च संबंधी कानून, चर्च के इतिहास और हठधर्मी धर्मशास्त्र में उन शोधों की ओर अग्रसर किया, जो उन्हें सच्चे कैथोलिक चर्च के आदर्श के प्रति उनके प्यार की पुष्टि करते हुए, उन्हें आश्वस्त करते थे कि पोप प्रणाली इसके निकट नहीं थी। पोप पॉल पंचम और गणराज्य (1606-7) के बीच झगड़े के दौरान उन्होंने वेनिस का पक्ष लिया, जिसके क्षेत्र में उनका डायोसिस स्थित था। यह तथ्य, पाओलो सरपी के साथ एक पत्राचार और उनके पादरी और साथी बिशपों के साथ संघर्ष के साथ संयुक्त था, जिसकी परिणति रोमन कुरिया में एक महत्वपूर्ण वित्तीय मामले के नुकसान में हुई, जिसके कारण एक रिश्तेदार के पक्ष में उनके पद से इस्तीफा दे दिया गया और वेनिस में उनकी सेवानिवृत्ति हो गई। धर्माधिकरण के खतरे से परेशान होकर, उन्होंने धर्मत्याग करने की तैयारी की, वेनिस में अंग्रेजी राजदूत, सर हेनरी वॉटन के साथ संवाद किया, और स्वागत का आश्वासन मिलने के बाद, 1616 में इंग्लैंड के लिए रवाना हो गए। वहाँ जाते समय, उन्होंने हीडलबर्ग में रोम पर एक हिंसक हमलाः स्कोगली डेल क्रिस्टियानो नौफ्रागियो प्रकाशित किया, जिसे बाद में इंग्लैंड में पुनर्मुद्रित किया गया। जेम्स प्रथम ने खुले हाथों से उनका स्वागत किया, जिन्होंने उन्हें कैंटरबरी के आर्कबिशप एबॉट के साथ जोड़ा, अन्य बिशपों से उन्हें पेंशन देने का आह्वान किया, और उन्हें कैंटरबरी और यॉर्क के आर्कबिशप के बाद वरीयता दी। डी डोमिनिस ने कई रोमन विरोधी उपदेश लिखे, उनके अक्सर पुनर्मुद्रित मुख्य कार्य, डी रिपब्लिक-एक्लेसियेस्टिक-कॉन्ट्रा प्राइमेटम पापे (वॉल्यूम। 1, 1617; खंड। II, 1620, लंदन; वॉल्यूम। III, 1622, हनाउ), और 14 दिसंबर 1617 को लिंकन के बिशप के रूप में जॉर्ज मोंटेगेन और ब्रिस्टल के बिशप के रूप में निकोलस फेल्टन के अभिषेक में सहायक के रूप में भाग लिया। उसी वर्ष, जेम्स प्रथम ने उन्हें विंडसर का डीन बनाया और उन्हें मास्टरशिप ऑफ द सेवॉय प्रदान किया। समकालीन लेखक उनके बारे में कोई सुखद विवरण नहीं देते हैं, उन्हें मोटे, भद्दे, दिखावटी और बहुत लालची के रूप में वर्णित करते हैं; लेकिन उनकी क्षमता निस्संदेह थी, और उस समय के धार्मिक विवादों में उन्होंने जल्द ही एक प्रमुख स्थान ले लिया। पोप शासन पर उनके प्रकाशित हमले तेजी से एक-दूसरे के उत्तराधिकारी बनेः पापातस रोमनस, गुमनाम रूप से जारी किया गया (लंदन, 1617; फ्रैंकफोर्ट, 1618); स्कोगली डेल नौफ्रैगियो क्रिस्टियानो, स्विट्जरलैंड (लंदन, (? 1618), जिनमें से अंग्रेजी, फ्रेंच और जर्मन अनुवाद भी दिखाई दिए; और राजा के सामने इतालवी में एक उपदेश दिया गया। लेकिन उनका प्रमुख काम डी रिपब्लिक एक्लेसियेस्टिका था, जिसका पहला भाग एंग्लिकन धर्मशास्त्रियों द्वारा संशोधन के बाद लंदन (1617) में शाही संरक्षण में प्रकाशित किया गया था, जिसमें उन्होंने चर्च के अपने सिद्धांत को विद्या के महान प्रदर्शन के साथ प्रस्तुत किया था। मुख्य रूप से यह चर्च के ऐतिहासिक संगठन पर एक विस्तृत ग्रंथ है, इसका प्रमुख नोट पोप राजशाही के अतिक्रमण के खिलाफ कैथोलिक बिशप के दिव्य विशेषाधिकारों पर इसका आग्रह है। 1619 में डोमिनिस ने लंदन में पाओलो सरपी की एक पांडुलिपि हिस्टोरिया डेल कॉन्सिलियो ट्रिडेंटिनो से प्रकाशित किया। ट्रेंट परिषद का यह इतिहास इतालवी में दिखाई दिया, जिसमें एक रोमन विरोधी शीर्षक पृष्ठ और जेम्स प्रथम को समर्पित पत्र था। यह पांडुलिपि सरपी से जॉर्ज एबॉट के लिए उनके एजेंट नथानिएल ब्रेंट द्वारा प्राप्त की गई थी। उनके घमंड, लोभ और दुर्भावना ने जल्द ही उनके अंग्रेजी दोस्तों को खो दिया; राजकुमार चार्ल्स की अनुमानित स्पेनिश शादी ने उन्हें इंग्लैंड में अपनी स्थिति की सुरक्षा के बारे में चिंतित कर दिया, और पोप ग्रेगरी XV (9 फरवरी 1621) के चुनाव ने उन्हें इंग्लैंड में कैथोलिक राजनयिकों के माध्यम से रोम लौटने की उनकी इच्छा के बारे में सूचित करने का अवसर प्रदान किया। राजा का गुस्सा तब भड़क उठा जब डी डोमिनिस ने अपने इरादे (16 जनवरी 1622) की घोषणा की, और रोम के साथ अवैध पत्राचार के लिए स्टार-चैंबर कार्यवाही की धमकी दी गई। अंततः उन्हें जाने की अनुमति दी गई, लेकिन उनके जमा किए गए धन को राजा के लोगों द्वारा जब्त कर लिया गया, और केवल राजा को एक दयनीय व्यक्तिगत अपील के जवाब में बहाल किया गया। एक बार इंग्लैंड से बाहर आने के बाद, अंग्रेजी चर्च पर उनके हमले उतने ही हिंसक थे जितने पोपसी पर हुए थे, और सुई रेडिटस एक्स एंग्लिया कॉन्सिलियम (पेरिस, 1623) में उन्होंने अपने कॉन्सिलियम प्रोफेक्शनिस (लंदन, 1616) में जो कुछ भी लिखा था, उसे दोहराते हुए घोषणा की कि उन्होंने रोम के खिलाफ जो कुछ भी कहा था, उसमें जानबूझकर झूठ बोला था। ब्रसेल्स में छह महीने रहने के बाद वे रोम चले गए, जहाँ वे पोप द्वारा उन्हें दी गई पेंशन पर रहते थे। 8 जुलाई 1623 को पोप ग्रेगरी XV की मृत्यु पर पेंशन बंद हो गई, और जलन ने उनकी जीभ को ढीला कर दिया। धर्माधिकरण के साथ टकराव में आने पर उन्हें एक बार फिर से विधर्मी घोषित कर दिया गया और उन्हें कैस्टल सेंट 'एंजेलो तक सीमित कर दिया गया। सितंबर 1624 में उनकी प्राकृतिक मृत्यु हो गई। यहां तक कि उनकी मृत्यु ने भी उनके मुकदमे को समाप्त नहीं किया। उनकी मृत्यु के बाद उनका मामला जारी रहा और 20 दिसंबर 1624 को चर्च ऑफ सांता मारिया सोप्रा मिनर्वा में उनके शव पर फैसला सुनाया गया। उनके पाखंड को प्रकट घोषित किया गया था, और धर्माधिकरण के आदेश से उनके शरीर को ताबूत से निकाला गया, रोम की सड़कों से घसीटा गया, और 21 दिसंबर 1624 को सार्वजनिक रूप से उनके कार्यों के साथ कैंपो डी फिओरे में जला दिया गया। एक अजीब विडंबना से, उनके रेडिटस कॉन्सिलियम के प्रकाशन को बाद में वेनिस में प्रतिबंधित कर दिया गया था क्योंकि इसकी लौकिक शक्तियों पर पोप की सर्वोच्चता की असम्बद्ध वकालत थी। एक धर्मशास्त्री और एक धर्मोपदेशक के रूप में डोमिनिस को पूरी तरह से बदनाम किया गया था; एक विज्ञान के व्यक्ति के रूप में वह अधिक खुश थे। वैज्ञानिक कार्य 1611 में उन्होंने वेनिस में एक वैज्ञानिक कार्य प्रकाशित किया जिसका शीर्षक थाः, जिसमें, आइज़ैक न्यूटन के अनुसार, वह इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करके इंद्रधनुष के सिद्धांत को विकसित करने वाले पहले व्यक्ति थे कि प्रत्येक वर्षा की बूंद में प्रकाश दो अपवर्तन और एक मध्यवर्ती प्रतिबिंब से गुजरता है। हालाँकि, उस भेद के लिए उनका दावा डेसकार्टेस के पक्ष में विवादित है। 1625 में उनकी कृति "यूरिपस, सेयू डी फ्लक्सू एट रिफ्लक्सू मैरिस सेंटेनशिया" रोम में मरणोपरांत प्रकाशित हुई थी। यह ज्वार के सिद्धांत की अजीब कहानी के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत है। इसमें फीनोमिना की एक सटीक लेकिन गुणात्मक, चंद्र-सौर व्याख्या है। यह व्याख्या सीधे तौर पर बाद के विकास से जुड़ी हुई है। थॉमस मिडलटन के 1624 के नाटक ए गेम एट चेस में प्रतिनिधित्व डी डोमिनिस का कैरिकेचर किया गया था। उन्हें सनकी 'फैट बिशप ऑफ स्पेलाटो' के रूप में चित्रित किया गया है जो उतना ही धर्म बदलता है जितना उसे सूट करता है। यह भी देखें कि दुबई के लिबर्टास में आवश्यक इकाइयों में, ऑम्निबस कैरिटास एक्सप्लेनेटरी नोट्स में संदर्भ स्रोत आगे पढ़ने के लिए, जहां एक पूर्ण ग्रंथ सूची दी गई है। .. बाहरी लिंक डी डोमिनिस (1611)-लिंडा हॉल लाइब्रेरी से डिजिटल प्रतिकृति 1560 जन्म 1624 क्रोएशिया में रोमन कैथोलिक बिशप 16 वीं शताब्दी के इतालवी वैज्ञानिक क्रोएशियाई भौतिक विज्ञानी क्रोएशियाई जेसुइट 16 वीं शताब्दी के क्रोएशियाई लोग 17 वीं शताब्दी के इतालवी भौतिक विज्ञानी 16 वीं शताब्दी के इतालवी जेसुइट 17 वीं शताब्दी के इतालवी जेसुइट 17 वीं शताब्दी के अंग्रेजी पादरी गणराज्य वेनिस पादरी वर्ग के आर्कबिशप स्प्लिट