John Bramhall
जॉन ब्रैमहॉल, डीडी (1594-25 जून 1663) अरमाघ के आर्कबिशप थे, और एक एंग्लिकन धर्मशास्त्री और क्षमाप्रार्थी थे। वह एक प्रसिद्ध विवादास्पद व्यक्ति थे जिन्होंने प्युरिटन और रोमन कैथोलिक दोनों आरोपों के साथ-साथ थॉमस हॉब्स के भौतिकवाद से अंग्रेजी चर्च का बचाव किया। ब्रैमहॉल का जन्म कार्लटन के पीटर ब्रैमहॉल (मृत्यु 1635) के पुत्र पोंटेफ्राक्ट, यॉर्कशायर में हुआ था। उन्होंने 1609 में सिडनी ससेक्स कॉलेज, कैम्ब्रिज से मैट्रिक किया और बी. ए. की उपाधि प्राप्त की। 1612, एम. ए. 1616, बी. डी. 1623, डी. 1630 में। उन्हें 1616 के आसपास नियुक्त किया गया था, और क्रिस्टोफर वैंडेसफोर्ड द्वारा यॉर्कशायर में रहने वाले दक्षिण किल्विंगटन को भेंट किया गया था। 1623 में उन्होंने नॉर्थलर्टन में हंगेट, एक जेसुइट और हौटन, एक कैथोलिक पादरी के साथ एक सार्वजनिक चर्चा में भाग लिया। यॉर्क के आर्कबिशप टोबियास मैथ्यू ने उन्हें अपना पादरी बनाया; वह रिपन के उप-डीन भी थे। आयरलैंड में वे 1633 में थॉमस वेंटवर्थ के साथ आयरलैंड गए और मीथ के आर्कडेकॉन थे। एक शाही आयुक्त के रूप में, उन्होंने चर्च की आय की वसूली करते हुए, एपिस्कोपल और लिपिक राजस्व पर शुल्क फार्मों का समर्पण प्राप्त करने के लिए काम किया। उन्हें 16 मई 1634 को डबलिन कैसल के चैपल में डेरी के बिशप के रूप में पवित्र किया गया था, जो प्यूरिटन जॉर्ज डाउनहैम के उत्तराधिकारी थे। 14 जुलाई 1634 को हुई आयरिश संसद की बैठक में ब्रैमहॉल ने चर्च की संपत्ति के संरक्षण के लिए अधिनियम पारित किए थे। नवंबर 1634 में हुए आयरिश दीक्षांत समारोह में 1615 के आयरिश अनुच्छेदों के अलावा उनतीस अनुच्छेदों को मंजूरी दी गई थी। ब्रैमहॉल ने 1604 के अंग्रेजी सिद्धांतों को आयरलैंड में अपनाने का प्रयास किया; इस मामले पर उनके और जेम्स अशर के बीच संघर्ष था, जो अलग-अलग सिद्धांतों के पारित होने के साथ समाप्त हुआ, जिसके संकलन में ब्रैमहॉल का हिस्सा था। किल्मोर के बिशप विलियम बेडेल की नीति का समर्थन करने वाले 94वें कैनन ने आयरिश भाषी जिले में स्थानीय भाषा में बाइबल और प्रार्थना पुस्तक के उपयोग का प्रावधान किया; ब्रैमहॉल ने इसका विरोध किया था। अगस्त 1636 में बेलफास्ट में ब्रैमहॉल ने बिशप हेनरी लेस्ली की उन पांच मंत्रियों के खिलाफ सहायता की जो नए नियमों की सदस्यता नहीं लेंगे (एडवर्ड ब्राइस देखें)। उन्होंने अपनी अंग्रेजी संपत्ति की आय को कैथोलिक क्षेत्र में ओमघ, काउंटी टायरोन में एक संपत्ति की खरीद और सुधार में लगाया। उसी वर्ष, उन्हें अपने डायोसिस में लंदन शहर की संपदाओं से सभी राजस्व के ताज के लिए रिसीवर-जनरल बनाया गया था, जो होल्डिंग की शर्तों को पूरा न करने के कारण जब्त कर लिया गया था। 1639 में उन्होंने बोनहिल के मंत्री वेंटवर्थ जॉन कॉर्बेट की रक्षा की और उनकी सिफारिश की, जिन्हें डंबरटन प्रेस्बिटरी द्वारा सभा की घोषणा की सदस्यता लेने से इनकार करने के लिए अपदस्थ कर दिया गया था। वेंटवर्थ ने कॉर्बेट को स्कॉटिश समझौतों के खिलाफ एक व्यंग्यात्मक लेखक के रूप में इस्तेमाल किया, और उन्हें अचोनरी के धर्मप्रांत में टेम्पलमोर के विकारेज के लिए नामित किया। किलाला के बिशप आर्चिबाल्ड एडायर और एक प्यूरिटन अचोनरी पर कॉर्बेट पर उनके विचारों को लेकर स्कॉटिश वाचा के समर्थक के रूप में मुकदमा चलाया गया था। 18 मई 1640 को एडायर को अपदस्थ कर दिया गया था; इन कार्यवाही ने स्कॉटिश बसने वालों को अलग-थलग कर दिया। अक्टूबर 1640 में आयरिश कॉमन्स ने एक विरोध प्रदर्शन किया, जिसके दौरान वे डेरी बागान को 'लगभग नष्ट' बताते हैं, जिसकी नीति के माध्यम से ब्रैमहॉल प्रशासक थे। 11 नवंबर 1640 को अंग्रेजी हाउस ऑफ कॉमन्स द्वारा उच्च राजद्रोह के वेंटवर्थ (अब अर्ल ऑफ स्ट्रैफोर्ड) पर महाभियोग चलाने के बाद, अल्स्टर प्रेस्बिटेरियन ने अंग्रेजी संसद में एक याचिका दायर की (अप्रैल 1641 के अंत में सर जॉन क्लॉटवर्दी द्वारा प्रस्तुत), जिसमें आयरिश एंग्लिकन पुरोहितों के खिलाफ इकतीस आरोप शामिल थे, और कहा कि उनके निर्वासित पादरियों को बहाल किया जा सकता है। अल्स्टर के बिशपों में से ब्रैमहॉल गोलीबारी की रेखा में सबसे अधिक थे। 4 मार्च 1641 को ऑडली मर्विन और अन्य लोगों के प्रस्ताव पर आयरिश कॉमन्स ने, लॉर्ड चांसलर, सामान्य दलीलों के मुख्य न्यायाधीश और सर जॉर्ज रैडक्लिफ के साथ, स्ट्रैफोर्ड के कथित राजद्रोह में प्रतिभागियों के रूप में, उन पर महाभियोग चलाया। ब्रैमहॉल ने डेरी को डबलिन के लिए छोड़ दिया और आयरिश हाउस ऑफ लॉर्ड्स में उनकी जगह ले ली। उन्हें कैद कर लिया गया और उन पर असंवैधानिक कृत्यों का आरोप लगाया गया; उनका बचाव यह था कि उन्होंने समान रूप से चर्च की भलाई की मांग की थी, और यह कि उनके हाथ साफ थे। उन्होंने 26 अप्रैल को लंदन में अशर को लिखा, और राजा के माध्यम से ब्रैमहॉल को बरी किए बिना मुक्त कर दिया गयाः वह डेरी लौट आए। निर्वासन 1642 में, वह इंग्लैंड लौट आया, और मार्स्टन मूर की लड़ाई (2 जुलाई 1644) तक यॉर्कशायर में था; उसने उपदेश और लेखन द्वारा शाही उद्देश्य का समर्थन किया, और राजा को अपनी थाली भेजी। न्यूकैसल के मार्क्वेस और अन्य लोगों के साथ, वह 8 जुलाई 1644 को हैम्बर्ग में उतरते हुए विदेश चले गए। जनवरी 1645 में उक्सब्रिज की संधि ने उन्हें लाउड के साथ प्रस्तावित सामान्य माफी से अलग कर दिया। पेरिस में, वह हॉब्स से मिले (1646 से पहले), और उनके साथ स्वतंत्रता और आवश्यकता पर बहस की। इसके कारण कई वर्षों तक हॉब्स के साथ विवाद होते रहे। 1648 तक, वह मुख्य रूप से ब्रुसेल्स में था, अंग्रेजी दूतावास में और एंटवर्प के अंग्रेजी व्यापारियों को मासिक रूप से प्रचार करता था। इसके बाद वे आयरलैंड वापस चले गए, लेकिन 1648 में अल्स्टर नहीं गए; लिमेरिक में उन्हें 1649 में रोसकोमन के तीसरे अर्ल, मरते हुए जेम्स डिलन का पेशा मिला। जब वह कॉर्क में थे, शहर ने संसद के लिए घोषणा की (अक्टूबर 1649); वह एक संकीर्ण पलायन था, और विदेशी हिस्सों में लौट आए। उन्होंने मॉन्ट्रोस के साथ पत्राचार किया, और चर्च ऑफ इंग्लैंड के बचाव में विवाद किया और लिखा। वह 1650 के आसपास स्पेन गए। उन्हें 1652 के क्षतिपूर्ति अधिनियम से बाहर रखा गया था; बाद में, उन्होंने कभी-कभी पत्राचार में छद्म नाम 'जॉन पियर्सन' अपनाया। पुनर्स्थापना के बाद अक्टूबर 1660 में अरमाघ के आर्कबिशप इंग्लैंड लौट आए। इसके बाद वे आयरलैंड गए और 18 जनवरी 1661 को वे अरमाघ के आर्कबिशप बने। आर्कबिशप के रूप में, ब्रैमहॉल यह सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार थे कि आयरलैंड में धार्मिक अनुरूपता के अधिनियमों पर संयम के साथ मुकदमा चलाया जाए। 27 जनवरी 1661 को उन्होंने आयरलैंड के लिए दो आर्कबिशप और दस बिशप के सेंट पैट्रिक कैथेड्रल में अभिषेक की अध्यक्षता की। ब्रैमहॉल दीक्षांत समारोह के पदेन अध्यक्ष थे और 8 मई 1661 को उन्हें आयरिश हाउस ऑफ लॉर्ड्स का अध्यक्ष चुना गया। दोनों सदनों ने ब्रैमहॉल के खिलाफ पुराने आरोपों को अपने रिकॉर्ड से मिटा दिया। हालाँकि संसद ने घोषणाओं को पारित किया जिसमें धर्मोपदेश और सार्वजनिक उपासना के अनुरूप होने की आवश्यकता थी, और वाचा को जलाने का आदेश दिया गया था, लेकिन ब्रैमहॉल एक समान दशमांश प्रणाली और धर्मोपदेश पट्टों के विस्तार के लिए अपने बिल नहीं ले जा सके। 1667 तक एकरूपता का कोई आयरिश अधिनियम नहीं था, केवल एडवर्ड VI की दूसरी प्रार्थना पुस्तक के उपयोग पर 1560 का पुराना क़ानून था। 1662 के इंग्लिश एक्ट ऑफ यूनिफॉर्मिटी के पारित होने से कुछ समय पहले, आयरिश गैर-अनुरूपवादियों का निष्कासन एपिस्कोपल गतिविधि द्वारा किया गया था। अरमाघ विशेष रूप से प्रेस्बिटेरियन डायोसिस नहीं था, और ब्रैमहॉल ने संयम का इस्तेमाल किया। ब्रैमहॉल ओमघ में सर ऑडली मर्विन के खिलाफ कानून की एक अदालत में अपने अधिकारों का बचाव कर रहे थे, जब एक तीसरे लकवाग्रस्त स्ट्रोक ने उन्हें होश से वंचित कर दिया। 25 जून 1663 को उनकी मृत्यु हो गई। ब्रैमहॉल के लेखन का ऐतिहासिक महत्व निर्वासन के दौरान उनके लेखन में निहित है। पद के बिना, उन्होंने एंग्लिकन चर्च पर सभी हमलों के जवाब लिखने के लिए अपना हाथ घुमाया। 1643 में, उन्होंने सर्पेन्ट साल्वे लिखा, जो प्यूरिटन प्रेस्बिटेरियन मॉडल और लोकतंत्र के हमलों के खिलाफ इपिस्कोपेसी और राजशाही का बचाव था। उन्होंने स्कॉटिश अनुशासन के खिलाफ अपनी 1649 की निष्पक्ष चेतावनी के साथ इसका पालन किया, जो प्रेस्बिटेरियन मॉडल की कमजोरियों पर हमला था और प्यूरिटन धार्मिक दावों का अपमान था। उन्होंने हॉब्स के लेवियाथन पर भी हमला किया और उनका बचाव किया। 1655 में ब्रैमहॉल ने 'विंडिकेशन ऑफ ट्रू लिबर्टी' लिखी। हॉब्स ने ब्रैमहॉल को एनिमेशन एडवर्जंस के साथ जवाब दिया, और ब्रैमहॉल ने 1658 में कैस्टिगेशन ऑफ हॉब्स के एनिमेशन एडवर्जंस (द कैचिंग ऑफ लेवियाथन, द ग्रेट व्हेल नामक एक आफ्टरपीस के साथ) के साथ इसका जवाब दिया। इसके अतिरिक्त, ब्रैमहॉल ने रोमन कैथोलिक चर्च के हमलों से अंग्रेजी चर्च की रक्षा करने का प्रयास किया। 1653 में, उन्होंने थियोफाइल ब्रैचेट डे ला मिलेटियर के पारगमन के सिद्धांत के पुनर्कथन का एक उत्तर के साथ विरोध किया जो वास्तविक उपस्थिति के एंग्लिकन सिद्धांत के औचित्य को दोहराता है। उन्होंने फ्रांस के अल्ट्रामोंटनिस्टों पर भी हमला किया। ब्रैमहॉल की ए जस्ट विंडिकेशन ऑफ द चर्च ऑफ इंग्लैंड फ्रॉम द अनजेस्ट एस्परशन ऑफ क्रिमिनल स्किज्म (1654) का जवाब चैल्सेडन के नाममात्र के बिशप ने दिया था, और ब्रैमहॉल ने 1656 में प्रतिकृति के साथ इसका जवाब दिया, जहां वह प्रार्थना करते हैं कि वह उस दिन को देखने के लिए जीवित रहें जब सभी ईसाई चर्च फिर से एकजुट हों। उनकी कृतियों को जॉन वेसी, डबलिन, 1677 द्वारा एकत्र किया गया था। वे कैथोलिकों के खिलाफ पांच ग्रंथों के रूप में विभाजित हैं (जिसमें नाग की हेड फेबल का एक भ्रम भी शामिल है); संप्रदायों के खिलाफ तीन; हॉब्स के खिलाफ तीन; और शाही और एंग्लिकन विचारों के सात अवर्गीकृत बचाव। इन कृतियों को लाइब्रेरी ऑफ एंग्लो-कैथोलिक थियोलॉजी, ऑक्सफोर्ड, 1842-5,5 खंडों में पुनर्मुद्रित किया गया था। जॉन मिल्टन ने गलती से सोचा कि ब्रैमहॉल ने अपोलॉजिया प्रो रेगे एट पॉपुलो एंग्लिकानो, 1650 लिखा था; असली लेखक जॉन रोलैंड थे। ब्रैमहॉल के विन्डिकेशन ऑफ सेल्फ एंड द एपिस्कोपल पादरी फ्रॉम द प्रेस्बिटेरियन चार्ज ऑफ पॉपरी का मरणोपरांत प्रकाशन, जैसा कि श्री बैक्सटर द्वारा प्रबंधित किया जाता है, & सी., 1672, सैमुअल पार्कर द्वारा एक प्रस्तावना के साथ, एंड्रयू मार्वेल की 'द रिहर्सल ट्रांसप्रोस्ड', 1672 का निर्माण किया। उन्हें इस वाक्यांश के लिए भी याद किया जाता है कि यह अंतिम पंख है जो घोड़े की पीठ तोड़ता है (वर्क्स, 1655), जो ऊँट की पीठ तोड़ने वाले अंतिम पुआल का प्रारंभिक संस्करण है। परिवार एक पादरी की विधवा, एलिनोर हेली के साथ उनकी शादी ने उन्हें एक भाग्य और एक पुस्तकालय दिया। उनके बच्चों में शामिल थेः सर थॉमस ब्रैमहॉल, बार्ट., जिन्होंने सर पॉल डेविस की बेटी एलिजाबेथ से शादी की और बिना किसी संतान के उनकी मृत्यु हो गई। इसाबेला ने विलियम ग्राहम के बेटे सर जेम्स ग्राहम से शादी की, जो मेंटिथ के 7वें अर्ल थे; उनकी बेटी एलिनोर या हेलेन ने हेस्टिंग्स के मार्किस के वंशानुगत पूर्वज मोइरा के सर आर्थर रॉडन से शादी की। जेन ने द्रोगेडा के एल्डरमैन टॉक्सटीथ से शादी की। ऐनी, उनकी दूसरी पत्नी के रूप में शादी की सर स्टैंडिश हार्टस्टोंग, 1 बैरोनेट, राजकोष (आयरलैंड) के दरबार के बैरनों में से एक, टिप्पणियाँ बाहरी लिंक एट्रिब्यूशन।-1594 जन्म 1663 सिडनी ससेक्स कॉलेज के पूर्व छात्र, कैम्ब्रिज आर्कडेकन्स ऑफ मीथ एंग्लिकन बिशप ऑफ डेरी एंग्लिकन आर्कबिशप ऑफ अरमाघ आयरिश एंग्लिकन धर्मशास्त्री ब्रिटिश राजतंत्र 17 वीं शताब्दी के एंग्लिकन आर्कबिशप आयरलैंड की प्रिवी काउंसिल के सदस्य एंग्लो-कैथोलिक बिशप एंग्लो-कैथोलिक धर्मशास्त्री ब्रिटिश प्रवासी आर्कबिशप