Sugawara no Michizane
वे जापान के हेयान काल के विद्वान, कवि और राजनीतिज्ञ थे। उन्हें एक उत्कृष्ट कवि के रूप में माना जाता है, विशेष रूप से वाका और कांशी कविता में, और आज शिंटो में शिक्षा के देवता के रूप में सम्मानित किया जाता है। कविता संकलन हयाकुनिन इशु में, उन्हें के रूप में जाना जाता है, और कबुकी नाटक में उन्हें के रूप में जाना जाता है। जीवनी उनका जन्म विद्वानों के एक परिवार में हुआ था, जो वंशानुगत उपाधि धारण करते थे, जो कि रित्सुर्यो प्रणाली और उसके दरबार के सदस्यों की श्रेणी से पहले की थी। उनके दादा, सुगावारा नो कियोटोमो ने अदालत की सेवा की, भविष्य के नौकरशाहों के लिए राष्ट्रीय विद्यालय में इतिहास पढ़ाया और यहां तक कि तीसरा स्थान भी प्राप्त किया। उनके पिता, सुगावारा नो कोरेयोशी ने अपनी हवेली में एक निजी स्कूल शुरू किया और उन छात्रों को पढ़ाया जो राष्ट्रीय विद्यालय में प्रवेश परीक्षा की तैयारी करते थे या जो अदालत के अधिकारी बनने की महत्वाकांक्षा रखते थे, जिसमें उनके अपने बेटे मिचिज़ेन भी शामिल थे। मिचिज़ेन ने प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण की, और दाइगाकू में प्रवेश किया, जैसा कि उस समय राष्ट्रीय अकादमी को बुलाया जाता था। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद उन्होंने 870 में अपेक्षाकृत प्रतिष्ठित वरिष्ठ छठी रैंक के रूप में एक विद्वान के रूप में अदालत में अपना करियर शुरू किया। उनका पद शुरू में नागरिक मामलों के मंत्रालय के तहत अदालत की नौकरशाही में एक छोटे अधिकारी के रूप में उनकी भूमिका के साथ मेल खाता था। 874 तक मिचिज़ेन पाँचवें रैंक (उनके पिता चौथे रैंक) पर पहुँच गए थे, और लोकप्रिय मामलों के मंत्रालय में अधिक वांछनीय भूमिका में स्थानांतरित होने से पहले युद्ध मंत्रालय के तहत कुछ समय के लिए सेवा की थी। शास्त्रीय चीनी भाषा और साहित्य के साथ उनके प्रशिक्षण और कौशल ने उन्हें अपने मामूली कर्तव्यों के अलावा अदालत में अधिकारियों के लिए आदेश और पत्राचार का मसौदा तैयार करने के कई अवसर प्रदान किए। अभिलेखों से पता चलता है कि इस समय उन्होंने फुजीवारा नो योशिफुसा के साथ-साथ सम्राट के लिए भी तीन याचिकाओं की रचना की थी। मिचिज़ेन ने परहे साम्राज्य से प्रतिनिधिमंडलों को प्राप्त करने में भी भाग लिया, जहाँ चीनी के साथ मिचिज़ेन का कौशल फिर से राजनयिक आदान-प्रदान और कविता के आदान-प्रदान में उपयोगी साबित हुआ। 877 में, उन्हें समारोह मंत्रालय सौंपा गया, जिसने उन्हें पहले से अधिक शैक्षिक और बौद्धिक मामलों का प्रबंधन करने की अनुमति दी। दरबार में अपने कार्यालयों के अलावा उन्होंने अपने पिता द्वारा स्थापित स्कूल को भी चलाया। 877 में, उन्हें अकादमी में साहित्य के प्रोफेसर के रूप में भी पदोन्नत किया गया था, बाद में, उन्हें दाइगाकू में सर्वोच्च प्रोफेसर कार्यालय भी नियुक्त किया गया था। इस पद को एक इतिहासकार द्वारा प्राप्त किया जाने वाला सर्वोच्च सम्मान माना जाता था। 886 में, सुगावारा को सानुकी प्रांत का राज्यपाल नियुक्त किया गया था। आधुनिक शोध से पता चलता है कि न्यायालय में कई नौकरशाहों को, यदि उनके पास पर्याप्त प्रभाव की कमी थी, तो उन्हें एक दूरदराज के प्रांत में कम से कम एक कार्यकाल सौंपा गया था, और मिचिज़ेन कोई अपवाद नहीं थे। प्रांत में अपने चार साल के कार्यकाल के दौरान, मिचिज़ेन की अनौपचारिक कविता में वृद्धि हुई, और उनकी 26 प्रतिशत कविताएँ अभी भी इस संकीर्ण समय में लिखी गई थीं। सीमित अभिलेखों के आधार पर उनके कर्तव्यों में प्रांत का दौरा करना, न्यायालय में उत्कृष्ट व्यक्तियों की सिफारिश करना और आवश्यकतानुसार दंडित करना शामिल था। 887 में, मिचिज़ेन को उस समय के सूखे को दूर करने में मदद करने के लिए बुद्धों और शिंटो कामी को याचिका दायर करनी पड़ी। उस समय के अभिलेखों से पता चलता है कि राज्यपाल के रूप में मिचिज़ेन के समय को केवल मध्यम सफलता मिली थी। राज्यपाल के रूप में कार्य करते हुए, सम्राट उदा और फुजिवारा नो मोटोत्सुन के बीच एक राजनीतिक संघर्ष उत्पन्न हुआ जिसे अको विवाद कहा जाता है या 888 में सम्राट उदा के सिंहासन पर बैठने के बाद दरबार में मोटोत्सुन की अस्पष्ट भूमिका को लेकर। अदालत के विद्वानों का बचाव करते हुए मिचिज़ेन ने मोटोत्सुन को निंदा पत्र भेजा और सम्राट उदा का समर्थन प्राप्त किया। 890 में गवर्नर के रूप में अपना कार्यकाल पूरा करने के बाद, मिचिज़ेन क्योटो में अदालत में लौट आए। फुजीवारा से दूर शाही परिवार को सत्ता बहाल करने के लिए सम्राट उदा के संघर्षों में, गैर-फुजीवारा परिवारों के कई अधिकारियों को प्रमुख पदों पर पदोन्नत किया गया था, जिसमें मिनामोटो परिवार में शाही शाखाएं और सुगावारा नो मिचिज़ेन शामिल थे। 891 में शुरू हुई पदोन्नति की एक तेजी से श्रृंखला में, मिचिज़ेन 897 में वरिष्ठ तीसरे स्थान पर पहुंच गए। 894 में मिचिज़ेन द्वारा हस्ताक्षरित एक दस्तावेज़ के अनुसार, वह पहले से ही दरबार में निम्नलिखित पदों पर थेः तांग राजवंश में राजदूत। निवर्तमान अधिकारियों के अभिलेखों के सलाहकार सहायक अन्वेषक जूनियर फोर्थ रैंक लेफ्ट सुपरन्यूमरी के लोअर मेजर कंट्रोलर क्राउन प्रिंस के परिवार के औपचारिक सहायक मास्टर (बाद में सम्राट डाइगो) के वरिष्ठ सहायक मंत्री उन्हें 890 के दशक में चीन में राजदूत नियुक्त किया गया था, लेकिन इसके बजाय 894 में चीन में शाही दूतावासों के उन्मूलन के समर्थन में सामने आए, सैद्धांतिक रूप से तांग राजवंश के पतन के लिए विचार में। दूसरी ओर, कुछ इतिहासकार मिचिज़ेन और उनके राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों, प्रभावशाली फ़ूजीवारा नो टोकीहिरा और अन्य फ़ूजीवारा कुलों के बीच एक शक्ति संघर्ष की ओर इशारा करते हैं, जो कि सुगावारा मिचिज़ेन द्वारा सम्राट को तांग में जापानी राजदूतों को समाप्त करने की सलाह देने का एक और कारण है। सिद्धांत यह है कि यदि मिचिज़ेन को राजदूत के रूप में तांग भेजा गया होता, तो उन्हें दरबार में सत्ता के केंद्र से हटा दिया जाता, और उन्होंने सम्राट को इससे बचने के लिए दूतों को समाप्त करने की सलाह दी। सम्राट उदा के त्याग के भीतर, मिचिज़ेन की स्थिति तेजी से कमजोर हो गई। 901 में, अपने प्रतिद्वंद्वी, फ़ूजीवारा नो टोकीहिरा के राजनीतिक पैंतरेबाज़ी के माध्यम से, जिन्होंने उन पर सम्राट के सिंहासन के मुख्य उत्तराधिकारी के रूप में क्राउन प्रिंस पर राजकुमार टोकियो का पक्ष लेने का आरोप लगाया था, मिचिज़ेन को उनके कनिष्ठ द्वितीय के कुलीन पद से क्यूशू के चिकुज़न प्रांत में दाज़ीफ़ू में एक छोटे से आधिकारिक पद पर पदावनत कर दिया गया था, जहाँ उन्हें और उनके पूरे परिवार को निर्वासित कर दिया गया था। 903 में निर्वासन में उनकी मृत्यु हो गई। मिचिज़ेन की मृत्यु के बाद, प्लेग और सूखा फैल गया और सम्राट डाइगो के बेटों की उत्तराधिकार में मृत्यु हो गई। इंपीरियल पैलेस का ग्रेट ऑडियंस हॉल (शिशिंडेन) बार-बार बिजली गिरने से प्रभावित हुआ, और शहर ने हफ्तों तक बारिश और बाढ़ का अनुभव किया। इसे निर्वासित सुगावारा की क्रोधित भावना के लिए जिम्मेदार ठहराते हुए, शाही दरबार ने क्योटो में किटानो टेनमैन-गु नामक एक शिंटो मंदिर का निर्माण किया और इसे उन्हें समर्पित किया। उन्होंने मरणोपरांत उनकी उपाधि और पद को बहाल किया, और अभिलेख से उनके निर्वासन का कोई उल्लेख नहीं किया। यहां तक कि यह भी पर्याप्त नहीं था, और 70 साल बाद सुगावारा को तेनजिन-समा, आकाश और तूफान के देवता के रूप में देवता घोषित किया गया था। अंततः तेनजिन विद्वता के एक सौम्य कमी के रूप में विकसित हुआ। आज जापान में कई शिंटो मंदिर उन्हें समर्पित हैं। वह एक दिलचस्प आध्यात्मिक परिवर्तन का सबसे उल्लेखनीय उदाहरण बन गयाः एक प्रतिशोधी जापानी आत्मा, ओनर्यो या गोर्यो, अक्सर एक पूर्व कुलीन जिसे गलत तरीके से मार दिया गया था, और परिणामस्वरूप बदला लेने के लिए, अनुष्ठान शांति और मरणोपरांत सम्मान के माध्यम से एक सौम्य देवता बन जाता है। कविता मिचिज़ेन में वाका (जापानी में कविता) और कांशी (चीनी में कविता) दोनों के लिए कविता में असाधारण प्रतिभा थी। अपने पिता की तरह, मिचिज़ेन में भी कविता की प्रतिभा थी, और कहा जाता है कि उन्होंने पाँच साल की उम्र में रचना करना शुरू कर दिया था। वह बाद के सम्राटों और सम्राटों के कहने पर संकलित विभिन्न पुस्तकों में दिखाई दिया। वह दूसरों के बीच द, द, द और द में दिखाई देता है। मिचिज़ेन को पारंपरिक रूप से शिनसेन मान्योशू का श्रेय दिया जाता है, लेकिन इस श्रेय को चुनौती दी गई है। उनमें से एक को फ़ुजिवारा नो तेइका के ओगुरा हयाकुनिन इशु में शामिल किया गया थाः यह कविता मूल रूप से कोकिन वाकाशू की 420वीं कविता थी। उनकी एक और प्रसिद्ध कविता 901 में लिखी गई थी, जब वे क्योटो से डेज़ीफू के लिए रवाना हुए थे। उन्हें गहरा दुख हुआ कि वे क्योटो में अपने निवास में अपने कीमती बेर के पेड़ को फिर कभी नहीं देखेंगे, इसलिए उन्होंने उससे प्यार से बात कीः निओई ओकोस यो की व्याख्या "पूर्ण रूप से खिलने में पनपने" के बजाय "अपनी सुगंध फैलाएं" के रूप में की जा सकती है, हालांकि शास्त्रीय काल में निओई शब्द का "सुगंध" या "गंध" के रूप में उपयोग अपेक्षाकृत आधुनिक और दुर्लभ है। उपरोक्त शूई वाकाशू की 1006 वीं कविता से है; हालाँकि यह इस कविता का मूल रूप है, जब बाद में होबुत्सुशू में फिर से एकत्र किया गया था, तो अंतिम वाक्यांश को हारु ना वाशुरे में संशोधित किया गया था (अर्थ अपरिवर्तित रहता है), जो इसका लोकप्रिय संस्करण बन गया। एक रोमांटिक किंवदंती का कहना है कि बेर का पेड़ अपने स्वामी से इतना प्यार करता था कि वह अंत में दाज़ीफ़ू के लिए उड़ गया, और वह पेड़ दाज़ीफ़ू तेनमान-गू (अपने स्वामी को समर्पित एक मंदिर) के रूप में जाना जाने लगा। एक अधिक यथार्थवादी किंवदंती कहती है कि मिचिज़ेन या उसके दोस्त ने इसके अंकुर को दाज़ीफू में प्रत्यारोपित किया। उन्हें कांशी में भी दिलचस्पी थी, क्योंकि उन दिनों चीनी संस्कृति में विसर्जन को परिष्करण और विद्वता का प्रमाण माना जाता था। चूंकि कांशी में उनकी उत्कृष्टता पूरे दरबार में प्रसिद्ध थी, इसलिए सम्राट डाइगो ने उन्हें अपनी चीनी कविताओं को संकलित करने का सुझाव दिया, और इसलिए उन्होंने इसे 900 में सम्राट को प्रकाशित और समर्पित किया। अपने निर्वासन के बाद उन्होंने कांशी पर काम करना जारी रखा और उन्हें कांशी में संकलित किया। इस काम में 46 कांशी शामिल थे, जो 903 में उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले पूरा हुआ था। उन्होंने इसे अपनी मृत्यु से ठीक पहले भेजा था। ऑनर्स सीनियर फर्स्ट रैंक (12 जून, 993; मरणोपरांत) वंशज सुगावारा कबीले की वंशावली 18वीं शताब्दी तक छह परिवारों में विभाजित हो गई थी। इन कुलीन परिवारों के अलावा, मैदा और याग्यू सहित समुराई जाति में कई (अक्सर स्व-घोषित) शाखाएँ हैं। सुगावारा नो ताकासुए (972-?) - एक कुलीन, मिचिज़ेन के परपोते ताकासुए की बेटी (c.1008-1059 के बाद)-एक महिला लेखिका जो सरशिना निक्की अरिस्टोक्रेटिक परिवारों (तकात्सुजी, गोजो, हिगाशीबोजो, कराहाशी, कियोका और कुवाबारा) ताकाको इरी (1911-1995) के लिए जानी जाती है-एक अभिनेत्री, विस्काउंट योशिनाका हिगाशीबोजो की बेटी। मैदा कबीला मैदा तोशी (1538-1599)-एक डेम्यो स्वामी। तोशी ने मिचिज़ेन के वंशज होने का स्व-दावा किया और दशकों के बाद तोकुगावा शोगुनेट ने आधिकारिक तौर पर कानई शोका कीज़ू डेन (1643) में उनके दावे को मान्यता दी, लेकिन इसकी ऐतिहासिकता अत्यधिक संदिग्ध याग्यू कबीले है-सुगावारा नो नागायोशी याग्यू मुनेतोशी (1529-1606) नामक एक अधिकारी के वंशज होने का स्व-दावा किया गया-याग्यू शिंकेज-रयू (तलवारबाजी का एक स्कूल) के संस्थापक याग्यू मुनेनोरी (1571-1646)-टोकुगावा शोगुन्स के प्रमुख तलवार प्रशिक्षक, युद्ध की कला पर एक वंशानुगत पुस्तक के लेखक निहोन को भी देखें। रुइजू कोकुशी, एक वर्गीकृत और कालानुक्रमिक इतिहास पाठ किटानो टेनमैन-गु दाज़ीफू टेनमैन-गु युशिमा टेनमैन-गु हटोरी तेनजिन-गु फुकुओका की अपनी यात्रा के दौरान, मिचिज़ेन पैर की बीमारी से पीड़ित थे और ओसाका के हटोरी तेनजिंगु मंदिर में रुक गए, जहाँ कहा जाता था कि उनकी यात्रा जारी रखने के लिए इसे ठीक किया गया था। तेनजिन को हर जुलाई में दो यामाबोको फ्लोट्स-अबुरा तेनजिन यामा और अरे तेनजिन यामा-में क्योटो के प्रसिद्ध जिओन महोत्सव में भी सम्मानित किया जाता है। टायरा नो मसाकाडो, जापान के अतीत की एक और प्रभावशाली व्यक्ति, जिन्हें मिचिज़ेन की तरह, अंततः एक संरक्षक आत्मा के रूप में देवता घोषित किया गया था फुटनोट्स एक्सप्लेनेटरी नोट्स साइटेशन बिब्लियोग्राफी रॉबर्ट बोर्गन (1994)। सुगावारा नो मिचिज़ेन और अर्ली हेयान कोर्ट। यूनिवर्सिटी ऑफ हवाई प्रेस मैकमिलन, पीटर 2010 (पहला संस्करण। 2008)। एक सौ कवि, एक-एक कविता। न्यूयॉर्कः कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस। सुजुकी हिदेओ, यामागुची शिनिची, योदा यासुशी 2009 (पहला संस्करण। 1997)। गेन्शोकूः ओगुरा हयाकुनिन इशु। टोक्योः बुन 'ईडो। आगे पढ़ने के लिए मॉरिस, इवान (1975)। विफलता की महानताः जापान के इतिहास में दुखद नायक। लंदनः सेकर और वारबर्ग। .. 845 जन्म 903 मृत्यु जापानी कविताओं वाले लेख जापानी देवता जापानी पुरुष कवि जापानी राजनेता जापानी विद्वान दाज़ीफू के कुगे लोग, हेयान-काल के फुकुओका लोग जापान के लेखक फुकुओका (शहर) 9 वीं शताब्दी के जापानी कवि हयाकुनिन इशु कवि 9 वीं शताब्दी के जापानी सुलेखाकार तांग राजवंश में जापानी राजदूत तेनजिन (कामी) देवीकृत जापानी लोग कबुकी पात्र