William Saletan
विलियम सैलेटन द बुलवार्क के लिए एक अमेरिकी लेखक हैं। पृष्ठभूमि और शिक्षा ला पोर्टे, टेक्सास के एक यहूदी मूल निवासी सेलेटन ने 1987 में स्वर्थमोर कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। पत्रकारिता गर्भपात और गर्भनिरोधक सैलेटन ने गर्भपात के बारे में व्यापक रूप से लिखा है, यह तर्क देते हुए कि यह कानूनी होना चाहिए, लेकिन यदि संभव हो तो गर्भनिरोधक के उपयोग से भी बचा जाना चाहिए। 2004 में, उन्होंने लिखा कि "भ्रूण एक विशिष्ट मानव इकाई है जो कानूनी विचार के योग्य है।" हालाँकि, उन्होंने इसे "व्यक्तित्व" से अलग किया, जिसे उन्होंने कहा कि व्यवहार्यता तक प्रदान नहीं किया जा सकता है। 2009 में, उन्होंने गर्भपात के खिलाफ नए कानूनों का विरोध करते हुए दावा किया कि वे "पाखंड, छल, पूछताछ, [और] शौकिया घरेलू शल्य चिकित्सा" की ओर ले जाएंगे। उन्होंने इस प्रस्ताव को खारिज कर दिया कि गर्भपात हत्या के बराबर है, और उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि "सही निर्णय लेने के लिए सबसे अच्छा व्यक्ति गर्भवती महिला है"। लेकिन उन्होंने गर्भपात को "एक विकासशील इंसान का विनाश" भी कहा। इस कारण से, हम इसे जितना कम करेंगे, उतना ही बेहतर होगा। बाद के वर्षों में, सालेतन ने गर्भनिरोधक पर अपना ध्यान केंद्रित किया। 2009 में, उन्होंने लिखा, "जीवन की संस्कृति के लिए गर्भनिरोधक की नैतिकता की आवश्यकता होती है। जन्म नियंत्रण कोई पाप नहीं है। यह एक ऐसे बच्चे की गर्भधारण को रोकने का एक प्रेमपूर्ण, कर्तव्यनिष्ठ तरीका है जिसे आप सहन नहीं कर सकते हैं और गर्भपात नहीं करना चाहते हैं। " 2015 में, उन्होंने गर्भपात की व्यापकता को कम करने के तरीके के रूप में लंबे समय तक काम करने वाले प्रतिवर्ती गर्भ निरोधकों की वकालत की। उन्होंने गर्भपात के अधिकारों के विरोधियों को सलाह दीः "आप तब तक इंतजार कर सकते हैं जब तक कि एक महिला दुखी रूप से गर्भवती न हो और फिर उसकी इच्छा को विफल करने की कोशिश कर सकते हैं, या आप उसके गर्भवती होने से पहले उसके साथ काम कर सकते हैं-जब वह आपसे अधिक गर्भपात नहीं चाहती है-उस संकट को टालने के लिए।" समलैंगिकता और विवाह सेलेटन ने तर्क दिया है कि समलैंगिकता नैतिक रूप से विषमलैंगिकता के बराबर है, लेकिन प्रतिबद्ध यौन संबंध नैतिक रूप से अनौपचारिक यौन संबंधों की तुलना में बेहतर हैं। 2003 में, उन्होंने लिखा, "मैं एक जीवन शैली रूढ़िवादी और एक अभिविन्यास उदारवादी हूँ। जिस तरह से मैं इसे देखता हूं, स्थिर परिवार अच्छे हैं, समलैंगिकता एक विकल्प नहीं है, और इसलिए, समलैंगिक विवाह को न केवल अनुमति दी जानी चाहिए बल्कि प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। बाद के एक लेख में, "यह प्रतिबद्धता है, बेवकूफ" शीर्षक से, उन्होंने रूढ़िवादियों को समलैंगिक विवाह को स्वीकार करने की सलाह दी क्योंकि "यदि आप पारिवारिक मूल्य चाहते हैं, तो सबसे सरल काम लोगों को परिवार बनाने देना है।" 2013 में, सैलेटन ने दोहरी मानकों की आलोचना की। उन्होंने जोर देकर कहा कि कुछ रूढ़िवादियों ने इस आधार पर समान-लिंग विवाह का विरोध किया कि समान-लिंग जोड़े एक साथ बच्चों की कल्पना नहीं कर सकते हैं, लेकिन वे उस नियम को बांझ विपरीत-लिंग जोड़ों पर लागू नहीं करते हैं। उन्होंने लिखाः "एक बार जब आप स्वीकार कर लेते हैं कि समलैंगिकता अनैच्छिक और अपरिवर्तनीय है, तो आप इसके बारे में उसी तरह सोचना शुरू कर सकते हैं जैसे आप बांझपन के बारे में सोचते हैं।" उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि समान-लिंग विवाह, एक पुरुष और महिला के बीच विवाह की तरह, जो एक साथ बच्चों की कल्पना नहीं कर सकते थे, "यौन संबंध को घरेलू बनाता है और प्रतिबद्धता और आपसी जिम्मेदारी के सरल मूल्यों की पुष्टि करता है।" 2014 में, एक रूढ़िवादी संगठन, फिक्स्ड पॉइंट फाउंडेशन द्वारा आयोजित एक बहस में, सैलेटन ने समलैंगिक विवाह के लिए एक मामला प्रस्तुत किया। बाद में, उन्होंने स्लेट में अपने तर्क का सारांश देते हुए लिखा कि समलैंगिकता हानिकारक नहीं थी और पाप नहीं हो सकती क्योंकि यह एक विकल्प नहीं है। उन्होंने शादी के लिए एक पूर्व शर्त के रूप में प्रजनन क्षमता की अपनी आलोचना का विस्तार करते हुए लिखाः "हम बांझ सीधे जोड़ों को तलाक या टूटने के लिए नहीं कहते हैं ताकि वे किसी और के साथ बच्चा पैदा कर सकें। हमें समलैंगिक जोड़ों के साथ भी ऐसा नहीं करना चाहिए। उन्होंने रूढ़िवादियों को यह भी सलाह दी कि वे समलैंगिकता को अपने लिंग के लोगों के प्रति अभिविन्यास के रूप में नहीं, बल्कि पुरुषों या महिलाओं के प्रति अभिविन्यास के रूप में सोचें, जैसे विषमलैंगिकता। इस दृष्टिकोण से, उन्होंने प्रस्ताव दिया, समलैंगिकता एक अपेक्षाकृत दुर्लभ परिस्थिति है जिसमें "जो लोग महिलाओं की ओर उन्मुख होते हैं वे जन्म से महिला होते हैं", या "जो लोग पुरुषों की ओर उन्मुख होते हैं वे जन्म से पुरुष होते हैं"। इराक युद्ध 2002 में, सालेतन ने लिखा कि जॉर्ज डब्ल्यू बुश प्रशासन इराकी राष्ट्रपति सद्दाम हुसैन और अल-कायदा के बीच अपने कथित संबंधों को साबित करने में विफल रहा था। इसके अलावा, उन्होंने "ट्रिगर-हैप्पी प्री-एम्पशन की अमेरिकी नीति" के बारे में चिंता व्यक्त की। लेकिन उन्होंने तर्क दिया कि इराक के परमाणु कार्यक्रम में हस्तक्षेप न करना भी खतरनाक था। इराक में बल के उपयोग को अधिकृत किया जाए या नहीं, इस पर संयुक्त राज्य सीनेट की बहस के दौरान, सालेतन ने प्राधिकरण को ऐसे लाभ के रूप में वर्णित किया जो संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद पर इराक के खिलाफ अपने प्रस्तावों को लागू करने के लिए दबाव डाल सकता है। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि हालांकि उन्होंने बुश पर अविश्वास किया, लेकिन वे प्राधिकरण का समर्थन करेंगे क्योंकि "मुझे फ्रांसीसी, रूसी या चीनी सरकारों पर इराक के लिए कुछ भी करने का भरोसा नहीं है जो उनके वाणिज्यिक या राजनीतिक हितों में हस्तक्षेप करता है।" 2004 में, इस रहस्योद्घाटन के मद्देनजर कि प्रशासन ने इराक के हथियार कार्यक्रमों के साक्ष्य को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया था, सालेतन ने बुश की आलोचना की कि "संयुक्त राष्ट्र के साथ उनके गैर-अनुपालन के लिए सद्दाम की सजा के लिए पूरी तरह से अनावश्यक अतिशयोक्ति। निरीक्षण "। 2008 में, उन्होंने एक लेख लिखा जिसका शीर्षक था, "मैंने इराक को गलत कैसे पाया?" उन्होंने तर्क देना जारी रखा कि क्योंकि सद्दाम "[हथियार] निरीक्षकों के इर्द-गिर्द घूम रहा था", यह दिखाने के लिए किसी प्रकार के सैन्य हस्तक्षेप की आवश्यकता थी कि वैश्विक समुदाय "पुलिस डब्ल्यूएमडी के लिए एक लागू करने योग्य अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली" के बारे में गंभीर था। लेकिन उन्होंने स्वीकार किया कि बुश द्वारा बल का उपयोग कार्रवाई के लिए उस आधार को पार कर गया, लिखते हुएः "अगर यह अंदर जाने का तर्क था, तो इराकी सेना को क्यों भंग किया गया? इराक को फिर से बनाना अपराध से कहीं अधिक उचित और उससे कहीं अधिक था जिसे हम संभाल सकते थे। " सालेतन ने निष्कर्ष निकाला कि उन्होंने एक अयोग्य राष्ट्रपति को बल का उपयोग सौंपकर गलती की थीः "आपको यह तय करना होगा कि क्या आप प्रशासन पर भरोसा करते हैं, न कि केवल युद्ध के विचार पर।" खुफिया अध्ययन शुरू में 18 नवंबर, 2007 को Slate.com पर पोस्ट की गई एक श्रृंखला में, सेलेटन ने नस्ल और बुद्धि के बीच संबंधों का आकलन किया, विशेष रूप से इस सवाल का कि क्या नस्ल बुद्धिमत्ता में आनुवंशिक रूप से निर्धारित करने वाला कारक है। उन्होंने अंततः इस परिकल्पना को खारिज नहीं किया कि यह है, निष्कर्ष निकालाः "जब मैं सभी आंकड़ों, अध्ययनों और तर्कों को देखता हूं, तो मैं आंशिक आनुवंशिक प्रभाव के लिए एक प्रथम दृष्टया मामला देखता हूं।" इसके बाद द न्यूयॉर्क टाइम्स में रिचर्ड निसबेट, स्लेट में स्टीफन मेटकाफ और द न्यू यॉर्कर में मैल्कम ग्लैडवेल द्वारा प्रतिवाद प्रकाशित किए गए। अपनी श्रृंखला में सेलेटन की चौथी प्रविष्टि, जिसका शीर्षक "खेद" है, ने अपने प्राथमिक स्रोतों में से एक, जे. फिलिप रश्टन और श्वेत वर्चस्व के अधिवक्ताओं के बीच संबंधों की अनदेखी को स्वीकार करते हुए कहा, "मैं इस पर शोध करने और रिपोर्ट करने में विफल रहने में लापरवाही कर रहा था।" बाद के लेखों में, सेलेटन ने इस विषय पर पुनर्विचार किया और बुद्धि की नस्लीय चर्चाओं के खिलाफ तर्क दिया। 2008 में, उन्होंने दौड़ को चिकित्सा या अन्य जैविक अध्ययनों में विश्लेषण की एक श्रेणी के रूप में "आनुवंशिकी का पाषाण युग" कहा। उन्होंने वैज्ञानिक नस्लवाद को "नस्लीय विश्लेषण की तलाश और निपटान के रूप में परिभाषित किया जब श्रेणियों के कुछ अन्य संयोजन-अर्थशास्त्र, संस्कृति, आनुवंशिकी-डेटा को अधिक सटीक रूप से फिट करते हैं। नस्ल के आधार पर लोगों को समूहबद्ध करना और औसत की तुलना करना आसान है। लेकिन यह नुकसानदेह है। 2012 में, उन्होंने लिखा कि "नस्ल, लिंग, धर्म, या किसी अन्य अपरिष्कृत श्रेणी के आधार पर किसी के बारे में निष्कर्ष निकालना उस व्यक्ति के निरीक्षण या उसके साथ बातचीत करने के लिए एक घटिया विकल्प है।" उन्होंने रूढ़िवादिता के अनुप्रयोग की आलोचना करते हुए उन्हें "ज्ञान के लिए एक अज्ञानी व्यक्ति का कमजोर विकल्प" कहा। 2013 में, उन्होंने नस्लीय पूर्वाग्रह के स्रोतों की जांच की और पाठकों को उनके पूर्वाग्रहों पर विचार करने की सलाह दी। 2018 में, जब रेस-आई. क्यू. विवाद फिर से सामने आया, तो सेलेटन ने अपनी 2007 की श्रृंखला को फिर से देखा, अपनी गलतियों को अलग किया, और दूसरों को उन्हें न दोहराने की सलाह दी। उन्होंने लिखा कि "आनुवंशिक तर्क देने के लिए नस्लीय डेटा का उपयोग करना वैज्ञानिक नहीं है", क्योंकि "जीन चर्चा के तहत तंत्र हैं", और "जीन आबादी के बीच प्रवाहित होते हैं जैसा कि वे परिवारों के बीच करते हैं, नस्लीय श्रेणियों को धुंधला करते हैं और मानव विविधता में फेरबदल करते हैं"। उन्होंने बुद्धि में आनुवंशिक कारकों के अध्ययन का बचाव किया, लेकिन आगाह किया कि आनुवंशिक से लेकर नस्लीय तुलना तक का बहिर्वेशन बुद्धि के विज्ञान को "अधिक विस्तारित" करता है। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि आनुवंशिक शब्दों के विपरीत, नस्लीय शब्दों में बुद्धि के जीव विज्ञान को तैयार करना, अच्छे से अधिक नुकसान करता है। ट्रम्प की उम्मीदवारी और राष्ट्रपति पद 2015 में, जब डोनाल्ड ट्रम्प रिपब्लिकन राष्ट्रपति पद के नामांकन के लिए एक प्रमुख उम्मीदवार के रूप में उभरे, तो सैलेटन ने उन्हें "एक मतलबी, क्रोधित, दुष्चक्रपूर्ण व्यक्ति" और "हेरफेर करने में अक्षम विशेषज्ञ" के रूप में वर्णित किया। कट्टरता "। मार्च 2016 में, सैलेटन ने ट्रम्प को "एक स्पष्ट और वर्तमान खतरा" कहा, जिन्हें "मानवाधिकारों या संविधान के लिए बहुत कम सम्मान" था। मई 2016 में, सैलेटन ने ट्रम्प पर 10 अपराधों का आरोप लगाया, जो उनके विचार में उम्मीदवार को राष्ट्रपति पद के लिए अयोग्य बनाते हैं, जिसमें "मुसलमानों पर प्रतिबंध लगाना", "लैटिनो को रूढ़िबद्ध करना", "अश्वेतों के खिलाफ समूह दोष का अभ्यास करना", "हिंसा को उकसाना", "यातना की वकालत करना", "लूट को तर्कसंगत बनाना" और प्रस्तावित सैन्य हमलों में "नागरिकों को लक्षित करना" शामिल है। ट्रम्प के राष्ट्रपति पद के दौरान, सैलेटन ने ट्रम्प पर कट्टरता, रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन के साथ सहयोग, संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ अन्य तानाशाहों की सेवा और कोरोनावायरस महामारी के घातक कुप्रबंधन का आरोप लगाते हुए अतिरिक्त लेख लिखे। सेलेटन बियरिंग राइटः हाउ कंजर्वेटिव्स वोन द एबॉर्शन वॉर की लेखिका हैं, जो पहली बार 2003 में प्रकाशित हुई थी। इस पुस्तक में 1980 से 2000 के दशक तक गर्भपात पर राजनीतिक लड़ाइयों का वर्णन किया गया है, जिसमें माता-पिता के अधिसूचना कानूनों और गर्भपात के सार्वजनिक वित्तपोषण पर प्रतिबंधों पर ध्यान केंद्रित किया गया है। परिचय के अनुसारः "जो लोग गर्भपात की बहस में शक्ति का संतुलन रखते हैं, वे हैं जो परंपरा, परिवार और संपत्ति के पक्षधर हैं। कानूनी गर्भपात के पक्ष में, अपने बच्चों के गर्भपात पर माता-पिता के अधिकार के पक्ष में, गर्भपात के लिए कर के पैसे खर्च करने के खिलाफ जो दर्शन प्रचलित है, वह उनका दर्शन है। जो लोग मानते हैं कि किशोर लड़कियों को माता-पिता की सहमति के बिना गर्भपात का अधिकार है, या कि गरीब महिलाओं को सार्वजनिक खर्च पर गर्भपात का अधिकार है, वे काफी हद तक पराजित हुए हैं। उदारवादी गर्भपात के अधिकारों के लिए संघर्ष नहीं जीत पाए हैं। रूढ़िवादियों के पास है "। संदर्भ बाहरी लिंक 20वीं सदी के अमेरिकी स्तंभकारों पर वीडियो चर्चा में सालेतन से जुड़े लेख 20वीं सदी के अमेरिकी यहूदी जन्म स्थान लापता (जीवित लोग) जन्म वर्ष लापता (जीवित लोग) जीवित लोग स्वर्थमोर कॉलेज के पूर्व छात्र स्लेट (पत्रिका) लोग 21वीं सदी के अमेरिकी यहूदी 20वीं सदी के अमेरिकी पुरुष लेखक 21वीं सदी के अमेरिकी पुरुष लेखक 20वीं सदी के अमेरिकी पत्रकार 21वीं सदी के अमेरिकी पत्रकार टेक्सास के अमेरिकी पुरुष पत्रकार