Gaetuli
गेटुली गेटुलिया में रहने वाली एक प्राचीन बर्बर जनजाति का रोमन नाम था। बाद वाला जिला सहारा की सीमा से लगे एटलस पर्वत के दक्षिण में बड़े रेगिस्तानी क्षेत्र को कवर करता है। अन्य दस्तावेजों में गैतुलिया को पूर्व-रोमन काल में भूमध्यसागरीय तटों के साथ जो अब अल्जीरिया और ट्यूनीशिया है, और एटलस के उत्तर में पाया गया है। प्लिनी द एल्डर के अनुसार, रोमन काल के दौरान, ऑटोलोल्स गैटुली ने आधुनिक मोरक्को में मौरेटेनिया टिंगिताना प्रांत के दक्षिण में खुद को स्थापित किया। ऐसा माना जाता है कि गोदाला लोगों का नाम गीतुली शब्द से लिया गया है। गेतुलिया क्षेत्र माघरेब में एक प्राचीन जिले को दिया गया नाम था, जिसमें रोमन लेखकों के उपयोग में ऑरेस पर्वत और एटलस पर्वत की दक्षिणी ढलानों की खानाबदोश बर्बर जनजातियां, अटलांटिक तक और सहारा के उत्तरी भाग में मरूद्यान शामिल थे। गैटुलियन लोग उत्तर-पश्चिमी अफ्रीका के सबसे पुराने निवासियों में से थे जिन्हें शास्त्रीय लेखन में दर्ज किया गया है। उन्होंने मुख्य रूप से ट्यूनीशिया के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र में गिग्थिस के उत्तर में आधुनिक अल्जीरिया के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। वे पूर्व में गरामेंटस लोगों से घिरे हुए थे और तटीय लिबियाई लोगों के अधीन थे। मॉरिटानिया का तटीय क्षेत्र उनके ऊपर था और, हालांकि वे कई समान विशेषताओं को साझा करते थे, लेकिन इसमें रहने वाले मौरी लोगों से अलग थे। गैटुलियनों को सहारा के पास कठोर अफ्रीकी आंतरिक परिस्थितियों से अवगत कराया गया और उन्होंने कुशल कठोर योद्धाओं का निर्माण किया। वे घोड़े के पालन के लिए जाने जाते थे, और स्ट्रैबो के अनुसार एक ही वर्ष में 100,000 भेड़ के बच्चे थे। वे खाल में पहने हुए थे, मांस और दूध पर रहते थे, और उनके नाम से जुड़ा एकमात्र निर्माण बैंगनी रंग का है जो ऑगस्टस के समय से प्रसिद्ध हो गया था, और तट पर पाई जाने वाली बैंगनी शेलफिश म्यूरेक्स ब्रांडारिस से बनाया गया था, जाहिरा तौर पर दोनों सिर्तेस और अटलांटिक में। कई प्राचीन रोमन इतिहास के लेखन, विशेष रूप से सैलस्ट, विभिन्न स्वदेशी उत्तरी अफ्रीकी जनजातियों को एक समान राज्य के रूप में दर्शाते हैं और उन्हें सामूहिक रूप से लिबियन और गैटुली के रूप में संदर्भित करते हैं। गलत सूचना आंशिक रूप से भाषाई और सांस्कृतिक बाधाओं के कारण है। उत्तरी अफ्रीका में रोमन उपनिवेशीकरण की शुरुआत में, सैल्लस्ट लिखते हैं कि गैटुली अज्ञेय नाम रोमानी (युग) थे। 80. 1), रोमन नाम से अनजान। सैलस्ट ने लीबिया और गैटुली को एक "अशिष्ट और असभ्य लोक" के रूप में भी वर्णित किया है जो "न तो संस्थानों द्वारा शासित थे और न ही कानून, और न ही वे किसी के शासन के अधीन थे।" बाद के विवरण उस विवरण का खंडन करते हैं। प्लिनी द एल्डर का दावा है कि एक ही भाषा साझा करने के बावजूद गैटुली अन्य स्वदेशी उत्तरी अफ्रीकी न्यूमिडियन जनजातियों से अनिवार्य रूप से अलग थे। समकालीन इतिहासकार बर्बर जनजातियों के बीच महत्वपूर्ण जातीय विभाजन और अलग-अलग राजाओं और अलग-अलग राजनीतिक क्षेत्रों के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं। गैटुली के रोमन रिकॉर्ड पहली बार जुगुरथाइन युद्ध के दौरान सामने आए जब जनजातियों के समूह ने रोमनों के खिलाफ जुगुरथा की सेना में एक सहायक बल के रूप में काम किया। यह रोमनों और गैटुली के बीच पहला दर्ज किया गया संपर्क था और जनजातियों का सबसे पहला रोमन रिकॉर्ड है। जुगुरथाइन युद्ध के दौरान गैटुली ने रोमन सेनाओं पर हमला किया और उन्हें परेशान किया और घुड़सवार रेजिमेंटों पर कब्जा कर लिया जो रोमन सेनाओं को एक महत्वपूर्ण चुनौती प्रदान करते थे। नुमिदियन और रोमनों के बीच बातचीत के बाद युद्ध का अंत हो गया और गैटुली सेना को भंग कर दिया गया। गैटुलियन सेनाएँ 87 ईसा पूर्व में एक गृह युद्ध बेलम ऑक्टेवियनम के दौरान गायस मारियस के प्रति वफादार बलों के रूप में दिखाई देती हैं। संभवतः भूमि के बदले में गैटुलियन सेना ने मारियस के लिए गेनियस ऑक्टेवियस के खिलाफ लड़ाई लड़ी। गैटुली और रोम के बीच लगभग 90 वर्षों की प्रलेखित शांति के बाद जनजातियों ने रोमन कब्जे वाले क्षेत्र पर आक्रमण किया जिसे 3 ईस्वी में "गैटुलियन युद्ध" के रूप में जाना जाने लगा। कुछ इतिहासकार युद्ध को एक विद्रोह के रूप में वर्णित करते हैं जो संभावित भूमि आक्रमणों और अर्ध-घुमंतू गायतुली की आवाजाही पर रोमन अनिवार्य नियंत्रण के परिणामस्वरूप हुआ था। हमले के जवाब में, कॉसस कॉर्नेलियस लेंटुलस के नेतृत्व में बलों को आक्रमण को विफल करने के लिए भेजा गया था, जिसे उन्होंने 6 ईस्वी में सफलतापूर्वक पूरा किया था। कॉसस कॉर्नेलियस लेंटुलस को उनके सफल अभियान के लिए उपनाम गैटुलिकस दिया गया था। 17 ईस्वी में मुसुलामी जनजाति, एक गैटुलियन उप-जनजाति, ने लेजियो III ऑगस्टा द्वारा मुसुलामी क्षेत्र में एक सड़क के निर्माण को लेकर रोमनों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। गेतुली और पड़ोसी गरामान्तेस द्वारा रोमनों के खिलाफ संघर्ष में मुसुलामी शामिल हो गए थे। रोमन कब्जे के इतिहास में रोमन अफ्रीका के अल्जीरिया क्षेत्र में यह सबसे बड़ा युद्ध था। मुसुलामी की हार के बाद गैटुली रोमन सैन्य रिकॉर्ड में दिखाई देना बंद कर दिया। गैटुली के आगे के अभिलेखों से संकेत मिलता है कि जनजातियों के सैनिकों ने रोमन सेना में सहायक बलों के रूप में काम किया, जबकि जनजातियों ने खुद साम्राज्य को व्यापार के माध्यम से अन्य वस्तुओं के बीच विदेशी जानवरों और बैंगनी रंग की एक श्रृंखला प्रदान की। अभिलेखों से पता चलता है कि रोमन खेलों में उपयोग किए जाने वाले कई जानवरों को गायतुली के साथ व्यापार संबंधों के माध्यम से प्राप्त किया गया था। सांस्कृतिक जीवन शैली गैतुलिया के क्षेत्र ने कई जलवायु क्षेत्रों की मेजबानी की और इस प्रकार गैटुलियन जनजातियों को निवास के कई अलग-अलग साधनों को अपनाने के लिए मजबूर किया। वे संभवतः गैतुलिया के अधिक पहाड़ी, अंतर्देशीय हिस्सों में और तटीय क्षेत्रों में पलट गए जहाजों के पतवारों के नीचे झोपड़ियों में रहते हैं। गतिशीलता और अलग-अलग जीवन शैलियों ने संभवतः रोमन इतिहासकारों को राजनीतिक और सांस्कृतिक दोनों अर्थों में गैटुली को सटीक रूप से परिभाषित करने में कठिनाई का कारण बना। सैलस्ट और प्लिनी द एल्डर दोनों गैटुली की युद्ध जैसी प्रवृत्तियों का उल्लेख करते हैं, जो गैटुली आक्रमणों के लगातार विवरणों द्वारा समर्थित है। इन विवरणों से यह प्रदर्शित होता है कि गैटुली ने अपने लक्ष्यों में भेदभाव नहीं किया, क्योंकि उनके द्वारा रोमन क्षेत्रों के साथ-साथ अन्य नुमिदियन जनजातियों पर भी आक्रमण किए जाने का उल्लेख है। गायतुली अक्सर अन्य जनजातियों के साथ अंतर-विवाह करते थे। अपुलियस ने लैटिन उपन्यास द गोल्डन एस (सी. 170 सी. ई.) में अपनी अर्ध-गैटुलियन, अर्ध-न्यूमिडियन विरासत का उल्लेख किया है। सैलस्ट में यह भी उल्लेख किया गया है कि गायतुली ने फारसियों के साथ अंतर-विवाह किया और धीरे-धीरे उनके साथ विलय हो गया, जो खानाबदोश बन गए। अर्थव्यवस्था अपने खानाबदोश स्वभाव को देखते हुए, गायतुली काफी हद तक आत्मनिर्भर थे। सैल्लस्ट के अनुसार गायतुली "जंगली जानवरों का मांस और पृथ्वी के फल खाते थे।" कार्थेज की लड़ाई (लगभग 149 ईसा पूर्व) के बाद, रोमन व्यापारी स्वदेशी बर्बर जनजातियों के साथ संपर्क बढ़ाने और व्यापार स्थापित करने में सक्षम थे। डेप्नोसोफिस्टे में, एथेनियस ने नुमिडिया और गैटुलिया क्षेत्रों के मूल निवासी कई वांछित फसलों का उल्लेख किया है। गैटुली उगाया और शकरकंद का व्यापार किया जो "एक साइप्रियन ईख की मोटाई और बारह फीट लंबा" था। गैटुलिया में रोमन उपनिवेशों ने मुख्य रूप से गैटुली के साथ म्यूरेक्स के लिए माल का आदान-प्रदान किया, जो गैटुलिया तटरेखा पर एक स्वदेशी खोल मछली (बैंगनी रंग बनाने के लिए उपयोग की जाती है) और इस क्षेत्र के मूल निवासी विदेशी जीवों, विशेष रूप से शेर, गजेल और बाघों के लिए। होरेस के ओडेस में, एक गैटुलियन शेर की छवि का उपयोग एक महान खतरे के प्रतीक के रूप में किया जाता है। गैटुलियन शेरों की क्रूरता और बड़े आकार ने एक विलासिता वस्तु के रूप में उनकी स्थिति में योगदान दिया और रोम ने इटली में कई आयात किए थे। रोमन पौराणिक कथाओं में, इरबास एक उत्तरी अफ्रीकी देवता, जुपिटर हैमन और एक गरामेंटियन अप्सरा का पुत्र था। इरबास गायतुली का पहला राजा बना। वर्जिल के एनीड में, इरबास को कार्थेजी रानी डीडो से प्यार हो जाता है, लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया जाता है क्योंकि डीडो प्रेमी एनीस को पसंद करता है। प्राचीन काल के उत्तरार्ध से लेकर इस्लामी विजयों तक, यह अनुमान लगाया जा सकता है कि गेटुली का कम से कम एक हिस्सा निसीन ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया या अन्य ईसाई बर्बर जनजातियों की तरह डोनाटवाद जैसे विधर्मियों में परिवर्तित हो गया। गैटुलियन शेर संदर्भ ग्रंथ सूची बर्बर लोग और जनजातियाँ प्राचीन अल्जीरिया प्राचीन अफ्रीका के देश pt: Getúlia