Inception of Darwin's theory
डार्विन के सिद्धांत की शुरुआत एक अत्यधिक व्यस्त अवधि के दौरान हुई जो तब शुरू हुई जब चार्ल्स डार्विन बीगल की सर्वेक्षण यात्रा से लौटे, एक जीवाश्म संग्राहक और भूविज्ञानी के रूप में उनकी प्रतिष्ठा पहले से ही स्थापित थी। उन्हें अपने पिता से पादरी बनने के बजाय एक सज्जन प्रकृतिवादी बनने की छूट दी गई थी, और उनका पहला काम अपने संग्रहों का वर्णन करने के लिए उपयुक्त विशेषज्ञों को ढूंढना, अपनी पत्रिका और टिप्पणियां लिखना और लंदन की जियोलॉजिकल सोसाइटी को अपने निष्कर्षों पर कागजात प्रस्तुत करना था। डार्विन की भूगर्भीय शुरुआत में, जीवाश्मों पर शरीर रचना विज्ञानी रिचर्ड ओवेन की रिपोर्ट से पता चला कि विलुप्त प्रजातियां उसी इलाके में वर्तमान प्रजातियों से संबंधित थीं, और पक्षी विज्ञानी जॉन गोल्ड ने दिखाया कि गैलापागोस द्वीप समूह के पक्षी नमूने स्थानों से संबंधित अलग-अलग प्रजातियों के थे, न कि केवल किस्मों के। इन बिंदुओं ने डार्विन को आश्वस्त किया कि प्रजातियों का रूपांतरण अवश्य हो रहा होगा, और उन्होंने अपनी रेड नोटबुक में अपने पहले विकासवादी विचारों को लिखा। उन्होंने "बदलती दुनिया के लिए दौड़ को अनुकूलित करने और बदलने के लिए" संतानों में भिन्नता पर अटकलों के साथ विशिष्ट परिवर्तन नोटबुक शुरू किए, और एक एकल विकासवादी पेड़ की "अनियमित शाखाओं वाली" वंशावली शाखा का चित्रण किया। चिड़ियाघर में एक ओरंगुटन के पशु अवलोकन से पता चला कि मनुष्य की अभिव्यक्तियाँ कैसी दिखती हैं, बीगल यात्रा से उनके विचारों की पुष्टि करते हुए कि मनुष्य और जानवरों के बीच बहुत कम खाई थी। उन्होंने पशु प्रजनन की जांच की और पाया कि किसानों ने जानबूझकर प्रजनन करने वाले जानवरों का चयन किया ताकि "एक हजार मध्यवर्ती रूपों" के माध्यम से उनके वंशजों को महत्वपूर्ण रूप से बदला जा सके। सहज प्रवृत्ति और मानसिक लक्षणों पर उनकी अटकलों ने सुझाव दिया कि आदतें, विश्वास और चेहरे के भाव विकसित हुए हैं, और सामाजिक प्रभावों पर विचार किया है। जबकि यह उनका "प्रमुख शौक" था, वे भारी काम के बोझ से जूझ रहे थे और अपनी बीमारी से पीड़ित होने लगे। काम से ब्रेक लेने के बाद, शादी के उनके विचार अपनी चचेरी बहन एम्मा वेजवुड की ओर मुड़ गए। माल्थस और प्राकृतिक कानून के बारे में पढ़ने से उन्हें अपनी खोज में जीवित रहने के लिए संघर्ष की सामाजिक सोच के माल्थूसियन तर्क को लागू करने के लिए प्रेरित किया, और उन्हें "अंत में एक सिद्धांत मिला जिसके द्वारा काम करना था।" उसने एम्मा को प्रपोज किया और उसे स्वीकार कर लिया गया। अपने सिद्धांत में, उन्होंने "संयोग" द्वारा फेंके गए रूपों से प्राकृतिक चयन के लिए लक्षणों का चयन करने वाले प्रजनकों की तुलना की, और सहायक जानकारी के लिए ग्रामीण इलाकों की ओर देखना जारी रखा। 24 जनवरी 1839 को उन्हें रॉयल सोसाइटी के सदस्य के रूप में चुना गया और 29 तारीख को उन्होंने एम्मा से शादी की। इसके बाद डार्विन के सिद्धांत का विकास हुआ। पृष्ठभूमि डार्विन ने यह प्रस्ताव देने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे कि जीवों की प्रजातियों को समय के साथ संशोधित किया जा सकता है। ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज के तीसरे संस्करण में डार्विन ने संशोधन या प्राकृतिक चयन के साथ वंश के लेखन में अपने पूर्ववर्तियों का एक ऐतिहासिक रेखाचित्र प्रदान किया, जिसमें वे भी शामिल थे जिनके बारे में उन्हें 1859 में द ओरिजिन के प्रकाशन के बाद ही पता चला था। उनका विवरण अनिवार्य रूप से 19वीं शताब्दी के लेखकों से संबंधित है; "शास्त्रीय काल के लेखकों से लेकर बफन तक, जिनके लेखन से मैं परिचित नहीं हूं, लैमार्क पहले व्यक्ति थे जिनके निष्कर्षों ने इस विषय पर बहुत ध्यान आकर्षित किया।" हालांकि, एक फुटनोट में उन्होंने टिप्पणी की कि कैसे उनके दादा, डॉ. इरास्मस डार्विन, गोएथे और जेफ्रोय सेंट हिलेयर ने लैमार्क का अनुमान लगाते हुए वर्षों में प्रजातियों की उत्पत्ति पर एक ही निष्कर्ष पर पहुंचे। एक यूनिटेरियन परिवार में अपने प्रारंभिक जीवन के बाद, चार्ल्स डार्विन ने प्राकृतिक इतिहास में अपनी रुचि विकसित की। एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में रॉबर्ट एडमंड ग्रांट के छात्र के रूप में उनके काम ने उन्हें समान वंश को दिखाने वाले समरूपता पर लैमार्क और इरास्मस डार्विन के विचारों की अग्रणी जांच में शामिल किया, लेकिन उन्होंने यह भी देखा कि इस तरह के सिद्धांत कितने विवादास्पद और परेशान करने वाले थे। रॉबर्ट जेम्सन का पाठ्यक्रम डार्विन को स्तरीकृत भूविज्ञान पढ़ाता था, और "जानवरों की प्रजातियों की उत्पत्ति" पर व्याख्यान के साथ समाप्त हुआ। क्राइस्ट्स कॉलेज, कैम्ब्रिज में एक एंग्लिकन पादरी के रूप में अर्हता प्राप्त करने के लिए, डार्विन भृंग संग्रह के बारे में भावुक हो गए, फिर जॉन स्टीवंस हेन्सलो के वनस्पति विज्ञान पाठ्यक्रम में चमक गए। वह पाले के प्राकृतिक धर्मशास्त्र से आश्वस्त थे जिसने दूरदर्शी तर्क को निर्धारित किया कि प्रकृति में "डिजाइन" की जटिलता ने निर्माता के रूप में भगवान की भूमिका को साबित किया, और पाले और जॉन हर्शल के विचारों से कि सृष्टि नियमों द्वारा थी जिसे विज्ञान खोज सकता था, न कि रुक-रुक कर चमत्कारों से। एडम सेडगविक के भूविज्ञान पाठ्यक्रम और वेल्स में ग्रीष्मकालीन कार्य मानचित्रण स्तर ने इस बात पर जोर दिया कि पृथ्वी पर जीवन सदियों पहले चला गया था। फिर बीगल पर अपनी यात्रा पर डार्विन चार्ल्स लायल के क्रमिक भूवैज्ञानिक प्रक्रिया के एकरूपतावादी सिद्धांत से आश्वस्त हो गए, और इस बात पर उलझन में पड़ गए कि सृष्टि के विभिन्न सिद्धांत उनके द्वारा देखे गए सबूतों को कैसे फिट करते हैं। हालाँकि, डार्विन ने बीगल की यात्रा के दौरान विकास के सिद्धांत की कल्पना नहीं की, बाद में यह याद करते हुए किः यह समान रूप से स्पष्ट था कि न तो आसपास की स्थितियों की क्रिया, और न ही जीवों की इच्छा (विशेष रूप से पौधों के मामले में), असंख्य मामलों के लिए जिम्मेदार हो सकती है जिसमें हर प्रकार के जीव अपने जीवन के आवास के लिए खूबसूरती से अनुकूलित होते हैं-उदाहरण के लिए, एक कठफोड़वा या पेड़-मेंढक पेड़ों पर चढ़ने के लिए, या हुक या प्लूम द्वारा फैलाव के लिए एक बीज। मैं हमेशा इस तरह के रूपांतरणों से बहुत प्रभावित हुआ था, और जब तक इन्हें समझाया नहीं जा सका, तब तक मुझे अप्रत्यक्ष साक्ष्य द्वारा यह साबित करने का प्रयास करना लगभग बेकार लगा कि प्रजातियों को संशोधित किया गया है। इंग्लैंड लौटें जब बीगल लौटा, तो इसने 2 अक्टूबर 1836 को फालमाउथ, कॉर्नवाल में लंगर डाला। उसी तूफानी रात, डार्विन मेल कोच पर अपने परिवार के घर-श्रूसबरी, श्रॉपशायर में द माउंट हाउस के लिए दो दिनों की यात्रा के लिए रवाना हुए। वह 4 अक्टूबर की रात को देर से पहुंचे। और कोच को अपनी अंतिम यात्रा के लिए ले जाने के बाद, उन्होंने सोचा था कि वे "रात के अंत में" उन्हें परेशान करने के बजाय लायन कोचिंग सराय में सो सकते हैं। उन्होंने सुबह के नाश्ते पर अपने परिवार को बधाई दी, और अपने परिवार और देश की खबर सुनना शुरू कर दियाः "पूरा इंग्लैंड बदला हुआ दिखाई देता है।" सुधार विधेयक ने उसे लाया था जिसे वेलिंगटन के टोरी ड्यूक ने सभ्य टोरी एंग्लिकन से व्हिग निर्माताओं, दुकानदारों और नास्तिकों की ओर सत्ता में बदलाव के रूप में वर्णित किया था। शिक्षित लोग थॉमस माल्थस के लेखन पर चर्चा कर रहे थे कि जनसंख्या संसाधनों से अधिक है क्योंकि नए गरीब कानून, जिसे विरोधियों द्वारा "गरीबों को प्रवास करने के लिए मजबूर करने, कम मजदूरी के लिए काम करने, मोटे प्रकार के भोजन पर रहने के लिए डिज़ाइन किया गया एक माल्थूसियन विधेयक" के रूप में वर्णित किया गया था, दंगों और आगजनी के बावजूद दक्षिणी काउंटियों में वर्कहाउस का निर्माण हुआ। सरकार ने अभी तक लंदन और औद्योगिक उत्तर में इन उपायों को लागू करने की हिम्मत नहीं की थी, और मंदी बड़े पैमाने पर बेरोजगारी का खतरा ला रही थी। डार्विन ने हेन्सलो को लिखा कि वह अभी भी "खुशी और भ्रम से परेशान थे। मुझे इतने सारे बिंदुओं पर आपकी सलाह चाहिए, वास्तव में मैं बादलों में हूं "और 15 अक्टूबर को हेन्सलो और सेडगविक से बीगल अभियान से संचित अपने संग्रहों के विवरण और सूचीकरण को व्यवस्थित करने के कार्य पर सलाह लेने के लिए कैम्ब्रिज गए। हेन्सलो ने पौधों को संभाला और डार्विन को लंदन के सर्वश्रेष्ठ प्रकृतिविदों से इस चेतावनी के साथ परिचय कराया गया कि वे पहले से ही अन्य कार्यों में व्यस्त होंगे। चार्ल्स लंदन में अपने भाई इरास्मस के साथ वैज्ञानिक संस्थानों के पास रहने के लिए चले गए, जो नवीनीकरण के कगार पर थे, जबकि शहर को नए सीवर और गैस लाइटिंग स्थापित करने के लिए फाड़ा जा रहा था। उन्होंने ब्रिटिश संग्रहालय, रॉयल कॉलेज ऑफ सर्जन्स, लिनियन, जूलॉजिकल सोसाइटी और जियोलॉजिकल सोसाइटी का दौरा किया और विशेषज्ञों को अपने संग्रह में शामिल करने की कोशिश की। हेन्सलो ने पहले ही बीगल अभियान के दौरान चयनित प्रकृतिविदों को वापस भेजे गए जीवाश्म नमूनों तक पहुंच प्रदान करके अपने पूर्व छात्र की प्रतिष्ठा स्थापित कर ली थी, साथ ही साथ कैम्ब्रिज फिलोसोफिकल सोसाइटी को लेटर्ज़ टू हेन्सलो के उद्धरण पढ़कर, जो उन्हें वितरण के लिए निजी तौर पर मुद्रित किया गया था, जबकि डार्विन के पत्रों से भूवैज्ञानिक टिप्पणियों को जियोलॉजिकल सोसाइटी में सेडगविक द्वारा संक्षेपित किया गया था, और उद्धरण पत्रिकाओं में दिखाई दिए थे। डार्विन "विज्ञान में डॉन्स के बीच सबसे रोमांचक विचलन में चले गए", और जैसा कि चार्ल्स बनबरी ने बताया, "[वह] सभी बड़े विगों को आश्चर्यचकित करने के लिए एक सार्वभौमिक संग्राहक" नई प्रजातियों की खोज "प्रतीत होता है।" जबकि भूवैज्ञानिक चट्टान के नमूनों को लेने के लिए जल्दी थे, प्राणीविदों के पास पहले से ही अधिक नमूने थे जिनसे वे निपट सकते थे। उनके संस्थान उथल-पुथल में थे क्योंकि लोकतंत्रवादियों ने फ्रांसीसी अनुसंधान संस्थानों की तरह पेशेवर वेतनभोगी वैज्ञानिकों के साथ कुलीन शौकीनों की जगह सुधारों के लिए तर्क दिया था। जूलॉजिकल सोसाइटी में सुधारकों का नेतृत्व एडिनबर्ग के दिनों से डार्विन के शिक्षक रॉबर्ट एडमंड ग्रांट ने किया था। डार्विन के पास अब अपने पिता से भत्ता और स्टॉक था, जिससे उन्हें प्रति वर्ष लगभग £400 मिलते थे, और उनकी सहानुभूति कैम्ब्रिज के शौकिया लिपिक "विज्ञान में डॉन" के साथ थी। ओवेन और जीवाश्म भूविज्ञानी चार्ल्स लायल ने 29 अक्टूबर 1836 को डार्विन को रात्रिभोज के लिए आमंत्रित किया। रात के खाने पर लायल ने डार्विन की कहानियों को उत्सुकता से सुना (जो लायल की एकरूपता का समर्थन करती थीं) और उन्हें रिचर्ड ओवेन और विलियम ब्रोडरिप, टोरी से मिलवाया, जो अभी-अभी जूलॉजिकल सोसाइटी में एक पद से बाहर ग्रांट को वोट देने में शामिल थे। ओवेन तेजी से ग्रांट को देश के प्रमुख शरीर रचना विज्ञानी के रूप में बाहर कर रहे थे। डार्विन अपने रॉयल कॉलेज ऑफ सर्जन्स में उनसे मिलने गए और ओवेन आत्माओं और जीवाश्म हड्डियों में कुछ जानवरों के नमूनों पर काम करने के लिए सहमत हो गए। ओवेन ने डार्विन के उत्साह को साझा किया। वह "संगठित ऊर्जा" के जर्मन विचारों के प्रस्तावक थे और ग्रांट के विकास का पुरजोर विरोध करते थे। इस समय के आसपास ग्रांट उन कुछ लोगों में से एक थे जिन्होंने संग्रह को सूचीबद्ध करने में स्वेच्छा से अपनी मदद की। डार्विन ने इस प्रस्ताव को ठुकरा दिया, एक अपमानजनक कट्टरपंथी के साथ जुड़ना नहीं चाहते थे, जिसने अपने कैम्ब्रिज दोस्तों की निंदा की थी। 12 नवंबर को डार्विन मेर हॉल में अपने वेजवुड रिश्तेदारों से मिलने गए और उन्होंने उन्हें अपनी डायरी के आधार पर अपनी यात्रा की एक पुस्तक प्रकाशित करने के लिए प्रोत्साहित किया, एक विचार जो उनकी बहनों ने उनके घर आने पर उठाया था। 2 दिसंबर को वह लंदन लौट आए और थॉमस बेल और रेव्ड के साथ अपने नमूनों के लिए खरीदार ढूंढना शुरू कर दिया। विलियम बकलैंड सरीसृपों में रुचि रखते थे। डार्विन की प्रतिष्ठा विशाल स्तनधारी जीवाश्मों द्वारा बनाई जा रही थी। ओवेन का पहला आश्चर्यजनक रहस्योद्घाटन यह था कि एक हिप्पोपोटामस के आकार की जीवाश्म खोपड़ी 2 फीट 4 इंच (710 मिमी) लंबी थी जिसे डार्विन ने मोंटेवीडियो से 120 मील (190 किमी) की "तेजी से" यात्रा करते हुए मर्सिडीज के पास लगभग दो शिलिंग के लिए खरीदा था, जो एक विलुप्त कृंतक जैसा प्राणी था जो एक विशाल कैपीबरा जैसा दिखता था, जिसे ओवेन ने टॉक्सोडन नाम दिया था। डार्विन ने अपनी बहन कैरोलिन को लिखा कि "[जीवाश्म] बड़े खजाने बन रहे हैं" और टॉक्सोडन के बारे में, "एक और सिर है, जो गैंडे जितना बड़ा है, जहां तक वे अनुमान लगा सकते हैं, एक कुतरने वाला जानवर रहा होगा। ऐसे आकार के चूहे या खरगोश की कल्पना करें-उन दिनों उनके पास कितनी प्रसिद्ध बिल्लियाँ होनी चाहिए थीं! सर्जन महाविद्यालय ने प्रमुख वैज्ञानिक संस्थानों को जीवाश्मों के अवशेष वितरित किए। डार्विन ने अपने भाई इरास्मस की महिला मित्र साहित्यिक व्हिग मिस हैरियट मार्टिनेउ से मुलाकात की, जिनके समतावाद पर मजबूत विचार थे और जिनके लेखन ने थॉमस माल्थस के विचारों को लोकप्रिय बनाया था। इस समय के आसपास, वह अपनी सोसाइटी इन अमेरिका लिख रही थीं, जिसमें उन्होंने नियाग्रा फॉल्स की अपनी यात्रा के दौरान देखी गई भूवैज्ञानिक "विश्व निर्माण की प्रक्रिया" पर चर्चा की थी। वह लगभग एक घंटे तक वहाँ बैठे रहे। "वह बहुत सहमत थीं और सीमित समय को देखते हुए सबसे अद्भुत संख्या में विषयों पर बात करने में कामयाब रहीं। मुझे यह जानकर आश्चर्य हुआ कि वह कितनी छोटी है, लेकिन जैसा कि मुझे लगता है, वह अपनी परियोजनाओं, अपने विचारों और अपनी क्षमताओं से अभिभूत है। इरास्मस ने इस सब को शांत किया, यह कहते हुए कि किसी को उसे एक महिला के रूप में नहीं देखना चाहिए। अपनी आत्मकथा में, उन्होंने बाद में चार्ल्स को "सरल, बच्चों जैसा, श्रमसाध्य, प्रभावी" के रूप में याद किया। भूगर्भीय शुरुआत, एक "गंदे घृणित लंदन" में जीवन से नाखुश स्थानों से संबंधित प्रजातियाँ, वे 13 दिसंबर को कैम्ब्रिज लौट आए और फिर अपना पहला पेपर लिखा, जिसमें दिखाया गया कि चिली का तट और दक्षिण अमेरिकी भूमि-द्रव्यमान धीरे-धीरे बढ़ रहा था, और लाइल के साथ अपने विचारों पर चर्चा की। लायल की खुशी के लिए, डार्विन ने बढ़ते महाद्वीप को डूबते पहाड़ों के साथ संतुलित करने में आगे बढ़कर प्रवालद्वीपों का आधार बनाया। डार्विन 4 जनवरी 1837 को जियोलॉजिकल सोसाइटी में अपना पेपर पढ़ने के लिए कुछ समय के लिए लंदन लौट आए। अपनी शुरुआत के बारे में डार्विन की घबराहट के बावजूद, इस बात को इतनी अच्छी तरह से स्वीकार किया गया कि उन्हें "अपनी पूंछ की प्रशंसा करते हुए एक मोर की तरह" महसूस हुआ। उसी दिन डार्विन ने जूलॉजिकल सोसाइटी को 80 स्तनधारी और 450 पक्षियों के नमूने भेंट किए। जॉर्ज आर. वाटरहाउस ने स्तनधारियों को कुशलता से पकड़ लिया था। जबकि पक्षी लगभग एक विचार के बाद लग रहे थे, पक्षी विज्ञानी जॉन गोल्ड ने उन्हें ले लिया और गैलापागोस द्वीप समूह के नमूनों के महत्व को ध्यान में रखा। उन्होंने 10 जनवरी को अगली बैठक में चौंकाने वाला खुलासा किया कि डार्विन ने जिसे रेन्स, ब्लैकबर्ड्स और थोड़ा अलग फिंच माना था, वह "ग्राउंड फिंच की एक श्रृंखला थी जो इतनी अनोखी है" कि 11 प्रजातियों का "पूरी तरह से नया समूह" बनाती है। जिस कहानी को हम अब "डार्विन के फिंच" कहते हैं, उसे दैनिक समाचार पत्रों द्वारा कवर किया गया था, हालांकि डार्विन कैम्ब्रिज में थे और इस स्तर पर उन्हें विवरण नहीं मिला था। बैठक के मिनटों में संख्या को 12 प्रजातियों तक बढ़ा दिया गया था। ओवेन जीवाश्मों से अप्रत्याशित संबंधों की खोज कर रहे थेः बैच में घोड़े के आकार का स्केलिडोथेरियम शामिल था जो एंटीटर से निकटता से संबद्ध प्रतीत होता था, एक विशाल जमीनी सुस्ती, और एक बैल के आकार का बख्तरबंद आर्मडिलो जिसे उन्होंने ग्लाइप्टोडॉन कहा था। पोर्ट सेंट जूलियन की पेटागोनियन रीढ़ और पैर की हड्डियाँ जो डार्विन ने सोचा था कि एक मास्टोडॉन से हो सकती हैं, स्पष्ट रूप से एक विशाल गुआनाको या लामा, या शायद ऊंट से थीं, जिसे ओवेन ने मैक्रौचेनिया नाम दिया था। लायल ने प्रत्येक महाद्वीप पर स्तनधारियों को उनकी अपनी तरह से प्रतिस्थापित करने के साथ एक "उत्तराधिकार का नियम" देखा, और 17 फरवरी को डार्विन के जीवाश्मों पर ओवेन के निष्कर्षों को प्रस्तुत करने के लिए जियोलॉजिकल सोसाइटी में अपने अध्यक्षीय संबोधन का उपयोग किया, इस निष्कर्ष की ओर इशारा करते हुए कि विलुप्त प्रजातियां उसी इलाके में वर्तमान प्रजातियों से संबंधित थीं। उन्होंने डार्विन को साथ आने के लिए आमंत्रित किया, और भाषण ने डार्विन का ध्यान इस सवाल की ओर आकर्षित किया कि अतीत और वर्तमान प्रजातियों को एक ही स्थान पर इतना निकटता से क्यों जोड़ा जाना चाहिए। उसी बैठक में डार्विन को सोसाइटी की परिषद के लिए चुना गया था। लायेल के लिए यह "भूवैज्ञानिकों के मेरे समाज के लिए एक शानदार जोड़" था, सज्जनों (और स्वतंत्र साधनों के शौकीनों) केवल वैज्ञानिक अखंडता, सामाजिक स्थिरता और जिम्मेदार धर्म के प्रति कर्तव्य के साथ, डार्विन के लिए इसका मतलब पृथ्वी की उम्र और सृष्टि के दिनों से संबंधित विज्ञान विकसित करने वाले प्रतिष्ठित भूवैज्ञानिकों के सम्मानित अभिजात वर्ग में शामिल होना था। डार्विन को पहले से ही फिट्जरॉय द्वारा अपनी पत्रिका में योगदान करने के लिए आमंत्रित किया गया था, उनके फील्ड नोट्स के आधार पर, बीगल की यात्रा के कप्तान के खाते के प्राकृतिक इतिहास खंड के रूप में, और इसने उन्हें 13 मार्च से सितंबर के अंत तक पूरी तरह से व्यस्त रखा। उन्होंने दक्षिण अमेरिकी भूविज्ञान पर एक पुस्तक लिखने में भी हाथ आजमाया, जिसमें दो साल पहले शुरू हुए महाद्वीप के एक बहु-खंड विवरण में पर्वत गठन एल्काइड डी 'ऑर्बिग्नी की विनाशकारी व्याख्या के खिलाफ अपने और लायल के विचारों को आगे बढ़ाया। सोमवार 27 फरवरी को डार्विन ने कैम्ब्रिज फिलोसोफिकल सोसाइटी को माल्डोनाडो रेत के टीलों के बीच मिली कांच की नलियों पर एक भाषण प्रस्तुत किया, जिसे बिजली ने रेत को मिलाया था। अपने संग्रहों की निगरानी के लिए डार्विन को लंदन लौटना पड़ा, और लायल की सलाह पर उन्होंने शुक्रवार 3 मार्च 1837 को चार्ल्स बैबेज की शनिवार की पार्टियों में से एक के लिए समय पर पहुंचने की योजना बनाई, जिसमें नवीनतम विकास के बारे में दुकानों पर बात करते हुए "फैशनेबल महिलाओं के साथ-साथ साहित्यिक और वैज्ञानिक पुरुषों" और "सुंदर महिलाओं का एक अच्छा मिश्रण", बैंकरों और राजनेताओं, जहां बैबेज ने अपने मैकेनिकल कंप्यूटर जैसी परियोजनाओं को बढ़ावा दिया। सबसे पहले डार्विन इरास्मस के साथ रहे, अपनी पत्रिका (बाद में लिखी गई) में उन्होंने अपनी स्थानांतरण की तारीख 6 मार्च 1837 रखी। 13 तारीख को वह पास के आवासों में चले गए, मार्टीनो और हेन्सले सहित इरास्मस के दोस्तों के घेरे में शामिल हो गए और लायल, बैबेज और थॉमस कार्लाइल जैसे मेहमानों के साथ अपनी अंतरंग रात्रिभोज पार्टियों का आनंद लिया। अपने विस्तृत निष्कर्षों पर चर्चा करने के लिए अपनी पहली बैठक में, गोल्ड ने डार्विन को बताया कि विभिन्न द्वीपों के गैलापागोस माकिंगबर्ड अलग-अलग प्रजातियां थीं, न कि केवल किस्में, और फिंच समूह में "रेन्स" शामिल थे। दोनों रीआ भी अलग-अलग प्रजातियां थीं, और 14 मार्च को लंदन की जूलॉजिकल सोसाइटी को गोल्ड की इस खोज की घोषणा डार्विन के साथ हुई, जिन्होंने एक पेपर प्रस्तुत किया कि रीआ की दो प्रजातियों का वितरण दक्षिण की ओर कैसे बदल गया। डार्विन यह सुनिश्चित करने के लिए चिंतित थे कि उनका सिद्धांत, चाहे वह प्रकाशित हो या निजी, अपने साथियों की स्वीकृत वैज्ञानिक पद्धति का पूरी तरह से अनुपालन करता है। वैज्ञानिक समाजों में और अनौपचारिक रात्रिभोज में उन्होंने इस विषय पर दो प्रमुख अधिकारियों, जॉन हर्शल और विलियम व्हीवेल के साथ तरीकों पर चर्चा की। वैज्ञानिक क्षेत्र प्राकृतिक धर्मशास्त्र के विचारों से भरे हुए थे। लायल को लिखे एक पत्र में, हर्शेल ने "रहस्यों के उस रहस्य, अन्य द्वारा विलुप्त प्रजातियों के प्रतिस्थापन" के बारे में लिखा था। इसे प्रसारित किया गया और व्यापक रूप से चर्चा की गई, जिसमें वैज्ञानिकों ने प्रकृति के नियमों के माध्यम से उत्तर खोजने और एक स्पष्टीकरण के रूप में तदर्थ चमत्कारों को अस्वीकार करने के हर्शल के दृष्टिकोण को साझा किया। चार्ल्स बैबेज ने अपने नौवें ब्रिजवाटर ट्रीटीज (1837) में ऐसे कानूनों के एक प्रोग्रामर की तर्ज पर "प्रकृति के भगवान" के दृष्टिकोण को व्यक्त किया। डार्विन के स्वतंत्र विचार वाले भाई इरास्मस इस व्हिग सर्कल का हिस्सा थे और लेखक हैरियट मार्टिनेउ के करीबी दोस्त थे, जिन्होंने विवादास्पद व्हिग पुअर लॉ सुधारों (1834) में निहित माल्थूसियनवाद को बढ़ावा दिया ताकि कल्याण को अधिक आबादी और अधिक गरीबी का कारण बनने से रोका जा सके, जिसे तब नए गरीब घरों के विरोध के बावजूद टुकड़ों में लागू किया जा रहा था। एक यूनिटेरियन के रूप में, मार्टिनेउ ने प्रजातियों के संक्रमण के कट्टरपंथी प्रभावों का स्वागत किया, जिसे ग्रांट और कुछ चिकित्सा पुरुषों द्वारा बढ़ावा दिया गया था, लेकिन डार्विन के एंग्लिकन दोस्तों के लिए अभिशाप था जिन्होंने इसे सामाजिक व्यवस्था के लिए खतरे के रूप में देखा था। परिवर्तन ने मनुष्य और पशु के बीच आवश्यक अंतर को खतरे में डाल दिया, और इस निहितार्थ के साथ प्रगतिशील सुधार को निहित किया कि निचले वर्ग अपने कुलीन अधिपतियों के विशेषाधिकारों की आकांक्षा कर सकते हैं। रॉयल कॉलेज ऑफ सर्जन्स सहित लंदन के शिक्षण अस्पतालों को नियंत्रित करने वाला चिकित्सा प्रतिष्ठान एंग्लिकन लोगों तक ही सीमित था और अभिजात वर्ग का प्रभुत्व था, जिन्होंने भगवान द्वारा दिए गए पद और विशेषाधिकार के अपने विचारों का समर्थन करने वाले प्राकृतिक धर्मशास्त्र के प्रमाण के रूप में परिपूर्ण पशु डिजाइन को देखा। 1820 के दशक से बड़ी संख्या में निजी मेडिकल स्कूलों ने नए लंदन विश्वविद्यालय के साथ मिलकर जेफ्रोय सेंट-हिलेयर की "दार्शनिक शरीर रचना" की शुरुआत की थी, जो प्रजातियों के परिवर्तन के साथ संगत योजना की एकता पर आधारित थी, जो प्रगतिशील सुधार के विचारों को दर्शाती थी और लोकतंत्र के लिए कट्टरपंथी मांगों का समर्थन करती थी। यह शरीर रचना विज्ञान पहले से ही पेरिस से एडिनबर्ग के मेडिकल स्कूलों में फैल चुका था, और लंदन के नए स्कूलों ने ग्रांट सहित स्कॉट्स को आकर्षित किया। कई पत्रिकाओं ने अब इन कट्टरपंथी विचारों को बढ़ावा दिया, जिसमें थॉमस वाकले की द लैंसेट (1823 में विलियम कॉबेट और विलियम लॉरेंस के समर्थन से शुरू हुई, जिनके विकासवादी विचारों का प्रकाशन 1819 में क्राउन ने ईशनिंदा के लिए मुकदमा चलाया था) शामिल हैं। जवाब में, चिकित्सा प्रतिष्ठान ने जोसेफ हेनरी ग्रीन (1791-1863) और उनके छोटे आश्रित रिचर्ड ओवेन (1804-1892) के आदर्शवादी जीव विज्ञान को समर्थन दिया, जो जर्मन प्राकृतिक दर्शन और प्लेटोनिक आदर्शवाद के जीवन शक्ति पर आधारित था, जिसने शारीरिक रूपों को दिव्य मन में "मूल रूपों" के रूप में देखा, जो पारंपरिक पदानुक्रम के अनुसार दिव्य अधिकार के प्रत्यायोजन की "अवरोही" शक्तियों के माध्यम से लगाए गए थे। रेड नोटबुक 1836 में डार्विन ने मई से 25 सितंबर तक अपनी बीगल यात्रा के अंतिम चरणों के दौरान क्षेत्र टिप्पणियों को रिकॉर्ड करने के लिए अपनी रेड नोटबुक का उपयोग किया। पृष्ठ 113 में अक्टूबर में जहाज के इंग्लैंड लौटने के बाद रिचर्ड ओवेन के साथ एक बैठक का उल्लेख है। बाद के टिप्पणियों में भूगोलवेत्ता सर वुडबाइन पैरिश, भूविज्ञानी चार्ल्स लायल और रॉडरिक मर्चिसन और शंखविज्ञानी जेम्स डी कार्ल सॉवर्बी सहित अन्य विशेषज्ञों के साथ चर्चा का उल्लेख किया गया है। डार्विन ने जो कुछ भी पढ़ रहे थे, उस पर संक्षिप्त टिप्पणी की, अपनी यात्रा की पत्रिका सहित नियोजित प्रकाशनों और अपने विकसित "सिद्धांतों", "अनुमानों" और "परिकल्पनाओं" पर अनुस्मारक भी दिए। उन्होंने मई या जून 1837 तक नोटबुक का उपयोग करना जारी रखा। अपने बाद के "जर्नल" में, डार्विन ने याद किया कि "गैलापागोस द्वीपसमूह पर दक्षिण अमेरिकी जीवाश्मों-और प्रजातियों के चरित्र पर पिछले मार्च के लगभग महीने से बहुत प्रभावित हुआ था। - ये तथ्य (विशेष रूप से बाद वाले) मेरे सभी विचारों से उत्पन्न होते हैं। संक्रमण का उनका पहला संदर्भ मार्च 1837 की शुरुआत में रेड नोटबुक में दिखाई देता है, जब जॉन गोल्ड ने उन्हें बताया कि आम रिया पेटिसे से एक अलग प्रजाति थी। डार्विन ने लिखा, "2 शुतुरमुर्गों के तटस्थ आधार पर अटकलें लगाएं; बड़ा शुतुरमुर्ग छोटे शुतुरमुर्गों पर अतिक्रमण करता है। यदि <e>: एक प्रहार पर उत्पन्न होता है तो परिवर्तन प्रगति नहीं करता है। यदि एक प्रजाति बदल जाती है, तो लैमार्क के इस विचार के विपरीत कि प्रजातियां एक-दूसरे में अस्पष्ट रूप से वर्गीकृत होती हैं, अचानक परिवर्तन या लवणता का प्रस्ताव करते हुए, डार्विन ने बाद में इस छलांग को इनॉस्क्यूलेशन के रूप में संदर्भित किया। ओवेन ने विलुप्त विशाल मैक्रोचेनिया और आधुनिक गुआनाकोस के जीवाश्मों के बीच उस संबंध पर ध्यान आकर्षित किया जिसका डार्विन ने पेटागोनिया में शिकार किया थाः "उसी तरह का संबंध जो आम शुतुरमुर्ग [पेटिसे] के साथ रखता हैः विलुप्त गुआनाको से हाल ही मेंः पूर्व मामले की स्थिति में, बाद के समय में। ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- - परिस्थितियों सेः यदि एक प्रजाति दूसरे में बदल जाती है तो यह प्रति लवण होना चाहिए-या प्रजाति नष्ट हो सकती है। यहाँ, उन्होंने प्रजातियों के भौगोलिक वितरण को समय के साथ उनके प्रतिस्थापन से संबंधित किया, और अस्थायी रूप से प्रस्ताव दिया कि रियाज़ का एक साझा पूर्वज था। उन्होंने प्रजनन और विलुप्त होने पर अपने विचारों को नोट किया; "एक निश्चित समय के लिए बनाए गए जानवरों पर विश्वास करने का प्रयास कियाः-परिस्थितियों के परिवर्तन से बुझ नहीं पाए", और विभिन्न पालतू जानवर "सभी जंगली और प्रजनन कर चुके थे। पूर्ण सफलता के साथ इसमें कोई संदेह नहीं है। - गैर-सृजन दिखाना केवल जानवरों के अनुकूलन पर निर्भर नहीं करता है। - उसी तरह से विलुप्त होना निर्भर नहीं कर सकता है। - प्रजातियों के विलुप्त होने में व्यक्ति की तुलना में अधिक आश्चर्य की कोई बात नहीं है। डार्विन के टिप्पणियों में यात्रा के दौरान उनके भूवैज्ञानिक लेखन के आधार पर कई पत्रों का उल्लेख है। 3 मई 1837 को जियोग्राफिक सोसाइटी की बैठक में, डार्विन ने रियो डी ला प्लाटा के आसपास के स्तरों पर अपना पेपर पढ़ा, जहाँ उन्हें टॉक्सोडन सहित जीवाश्म मिले थे। उसी बैठक में, प्राचीन जीवाश्म नरवानरों की पहली खोजों की घोषणा की गई; शिवालिक पहाड़ियों के नियोजेन स्तर में प्रोबी कॉटली और ह्यूग फाल्कनर द्वारा और सैनसन, गेर्स में मायोसिन बेड में एडौर्ड लार्टेट द्वारा खोज की गई। बाद में, लायल ने अपनी बहन से असहज रूप से मजाक किया कि "लैमार्क के विचार के अनुसार, उनकी पूंछ के खराब होने और पुरुषों में परिवर्तन होने के लिए कई हज़ार शताब्दियाँ हो सकती हैं", लेकिन डार्विन ने संक्रमण के संबंध में इन "अद्भुत" जीवाश्मों को देखना शुरू कर दिया था। डार्विन के टिप्पणियों में उनके "कोरल पेपर" का उल्लेख है जिसे उन्होंने मूल रूप से 1835 में तैयार किया था; उन्होंने इसे 31 मई 1837 को जियोलॉजिकल सोसाइटी ऑफ लंदन में प्रस्तुत किया, और बाद में इसे द स्ट्रक्चर एंड डिस्ट्रीब्यूशन ऑफ कोरल रीफ्स पर अपनी पुस्तक के आधार के रूप में इस्तेमाल किया। उनकी लगातार बैठकों में, ओवेन ने तर्क दिया कि "भ्रूण रोगाणु" में आंतरिक "संगठनात्मक ऊर्जा" प्रजातियों के जीवनकाल को निर्धारित करती है और संक्रमण को रोकती है। वनस्पतिशास्त्री रॉबर्ट ब्राउन ने डार्विन को रोगाणु के अंदर "झुंड परमाणुओं" की एक अलग अवधारणा दिखाई, जिससे प्रकृति के आत्म-विकास की अनुमति मिलती है। अपने फिंच नमूनों के लिए लेबल की कमी से शर्मिंदा होकर, उन्होंने ब्रिटिश संग्रहालय में फिट्जरॉय की जांच की और उनके संग्रह के लिए सिम्स कोविंगटन सहित नाविकों से संपर्क किया। इससे वह फिंच को प्रत्येक द्वीप पर अलग-अलग प्रजातियों के साथ अलग-अलग द्वीपों से जोड़ने में सक्षम थे। अपनी पत्रिका के साथ-साथ, उन्होंने अपने संग्रह पर विशेषज्ञ रिपोर्ट प्राप्त करने के लिए एक महत्वाकांक्षी परियोजना शुरू की, जिसे एच. एम. एस. की यात्रा के बहु-खंड प्राणीशास्त्र के रूप में प्रकाशित किया गया। बीगल। प्रायोजन की खोज का जवाब तब दिया गया जब हेन्सलो ने राजकोष के कुलाधिपति थॉमस स्प्रिंग राइस के साथ अपने संपर्कों का उपयोग £1,000 के ट्रेजरी अनुदान की व्यवस्था करने के लिए किया, जो वर्तमान समय में लगभग £1,000 के बराबर राशि है। बीगल यात्रा के दौरान डार्विन ने गैलापागोस इगुआनास की दो प्रजातियों के वितरण को नोट किया था और संदेह किया था कि "यह जीनस, जिसकी प्रजातियां अपने-अपने इलाकों के लिए इतनी अच्छी तरह से अनुकूलित हैं, इसड्स के इस समूह के लिए विशिष्ट है"। उन्होंने जहाज पर एक पुस्तक से समुद्री इगुआनास की पहचान की थी, जिसे बेल द्वारा मेक्सिको में आए एक नमूने से एम्बलीरिंकस क्रिस्टैटस नाम दिया गया था, जो शायद प्रशांत तट पर पाया गया था। जून में उन्होंने यह जानकारी विलियम बकलैंड को दी। जैसे-जैसे विक्टोरियन युग शुरू हुआ, डार्विन ने अपनी पत्रिका लिखने पर जोर दिया और अगस्त 1837 में मुद्रक के प्रमाणों को सही करना शुरू कर दिया। जुलाई 1837 के मध्य में, जैसे ही उनकी लाल नोटबुक भरी गई, डार्विन ने अपने नोट लेने को पुनर्गठित किया, और दो नई नोटबुक शुरू कींः भूविज्ञान पर उनकी "ए" नोटबुक, और उनकी "बी" नोटबुक, "प्रजातियों के रूपांतरण" पर एक श्रृंखला की पहली, जिसमें उन्होंने अपनी अटकलों के लिए एक रूपरेखा लिखी, जिसमें उन्होंने विकास पर विचारों को लिखा। बाद में उन्होंने जो वाक्यांश इस्तेमाल किया, वह "मानसिक दंगे" बन गया। बी नोटबुक "बी" नोटबुक के शीर्षक पृष्ठ का शीर्षक ज़ूनोमिया था, जो उनके दिवंगत दादा के विकासवादी विचारों का उल्लेख करता था, और "पीढ़ी" के कारणों के बारे में प्रश्नों के साथ शुरू हुआ जिसमें अलैंगिक प्रजनन के परिणामस्वरूप मूल की प्रतियां थीं, जबकि यौन प्रजनन ने संतानों में भिन्नता पैदा की, और जीवों का जीवनकाल छोटा था। दुनिया को समय के साथ बदलने के लिए जाना जाता था, और "जीवित प्राणियों के युवा, परिस्थितियों के अनुसार स्थायी रूप से बदल जाते हैं या विविधता के अधीन हो जाते हैं।" इसमें पौधे, जानवर और मानवता शामिल थेः "पीढ़ी दर पीढ़ी मन और सहज प्रवृत्ति भी प्रभावित होते जाते हैं। - बर्बर की संतान, सभ्य आदमी की नहीं। पूर्ण विकसित जीव अपरिवर्तनीय हो सकते हैं, लेकिन उनकी संतानों की परिवर्तनशीलता "बदलती दुनिया के लिए दौड़ को अनुकूलित और बदल देगी"। उनके विचार आनुवंशिक अवधारणाओं से पहले के थे, और उनका मानना था कि पर्यावरण में परिवर्तनों का जवाब देने के उद्देश्यपूर्ण तरीके से प्रजनन के माध्यम से भिन्नताएं उत्पन्न हुईं। सभी सफल नहीं होंगेः "पिता जलवायु में होने के कारण, बच्चे को जलवायु में बदल देता है। क्या हर जानवर उम्र के दौरान दस हजार किस्मों का उत्पादन करता है (शायद परिस्थितियों से खुद को प्रभावित करता है) और केवल वे संरक्षित हैं जो अच्छी तरह से अनुकूलित हैं। एक बड़ी आबादी में, "अंतर-विवाह" (पार करना) इन विविधताओं को भी दूर कर देगा और बताएगा कि प्रजातियां स्थिर क्यों दिखाई देती हैं, लेकिन एक छोटे से उप-समूह के प्रजनन अलगाव से विचलन और भौगोलिक विशिष्टता हो सकती हैः "अलग-अलग द्वीपों पर जानवरों को अलग होना चाहिए यदि उन्हें थोड़ा अलग परिस्थितियों के साथ लंबे समय तक अलग रखा जाए", जैसा कि उन्होंने गैलापागोस कछुओं और उपहास करने वाले पक्षियों, फ़ॉकलैंड लोमड़ी और चिलो लोमड़ी, "अंग्रेजी और आयरिश हरे" की विभिन्न प्रजातियों में देखा था। डार्विन ने जिसे "इनॉस्क्यूलेशन" कहा, वह अचानक सबसे निकटता से संबंधित प्रजातियों के बीच एक स्पष्ट अंतर पेश करेगा, जो रियाज को समझाता है जो अतिव्यापी क्षेत्रों के साथ अलग प्रजाति बनी हुई है। अपने समय के लिए अद्वितीय रूप से, उन्होंने एक सामान्य पूर्वज, एक विकासवादी पेड़ से वंशावली शाखा के रूप में इस अलग अनुकूलन की परिकल्पना कीः "संगठित प्राणी एक पेड़ का प्रतिनिधित्व करते हैं जो अनियमित रूप से कुछ शाखाओं को दर्शाता है जो कहीं अधिक शाखाओं वाले होते हैं-इसलिए जेनेरा। -) जितनी टर्मिनल कलियाँ नई पैदा होती हैं उतनी ही मर जाती हैं। अवधारणा को परिष्कृत करते हुए, उन्होंने जीवन के एक मूंगा का प्रस्ताव रखा; "जीवन के पेड़ को शायद जीवन का मूंगा, मृत शाखाओं का आधार कहा जाना चाहिए; ताकि मार्गों को देखा न जा सके।" "मुझे लगता है" शब्दों के साथ, उन्होंने इस शाखा पैटर्न का एक आरेख तैयार किया। यह नया दृष्टिकोण उस समय के परिवर्तनवादियों (लैमार्क और ग्रांट सहित) के विचारों के विपरीत था, जिन्होंने उच्च रूपों में प्रगति करने के लिए आंतरिक शक्तियों द्वारा प्रेरित स्वतंत्र समानांतर वंशावली की परिकल्पना की थी। डार्विन ने प्रगति के इन रैखिक विचारों का विरोध किया; "एक जानवर के दूसरे से ऊँचे होने की बात करना बेतुका है। - हम उन पर विचार करते हैं, जब बौद्धिक क्षमता [या] मस्तिष्क संरचना सबसे अधिक विकसित होती है। - एक मधुमक्खी निस्संदेह तब करेगी जब सहज प्रवृत्ति थी। बाद में नोटबुक में, उन्होंने मानव उत्पत्ति की एक प्रगतिवादी अवधारणा को स्थापित कियाः "अगर सभी पुरुष मर चुके थे, तो बंदर पुरुष बनाते हैं। - पुरुष स्वर्गदूत बनाते हैं। डार्विन ने सोचा कि "स्तनपायी और मछली" के एक सामान्य पूर्वज की संभावना से इनकार नहीं किया जा सकता है जब प्लैटिपस जैसे अजीब रूप मौजूद थे। गैलापागोस द्वीपों पर अद्वितीय पौधे और जानवर मुख्य भूमि अमेरिकी प्रजातियों के साथ विशेषताओं को साझा करते हैं, जबकि सैंडपाइपर्स जैसे भटकते पक्षियों में कोई बदलाव नहीं था, जिससे पता चलता है कि "गैलापागोस में रचनात्मक शक्ति ने काम किया", पुष्टि की "अगर हम किसी भी कानून द्वारा बनाए गए निर्माता को मानते हैं, जो मुझे लगता है कि इन द्वीपों के प्राणीशास्त्रीय चरित्र के तथ्यों से दिखाया गया है।" समय के साथ एक समान संबंध विलुप्त बख्तरबंद विशालकाय ग्लाइप्टोडॉन द्वारा दिखाया गया था जो आधुनिक दक्षिण अमेरिकी आर्मडिलो से मिलता-जुलता था। उन्होंने माना कि जिस तरह से खगोलविदों ने एक बार सोचा था कि भगवान ने अलग-अलग ग्रहों की गति का आदेश दिया था, वह विशेष देशों में प्रजातियों की व्यक्तिगत रचना के बराबर था, लेकिन पहले जानवरों को बनाने में दिव्य शक्तियां "बहुत अधिक सरल और उदात्त" थीं ताकि प्रजातियां तब "पीढ़ी के निश्चित नियमों" द्वारा उत्पन्न हों। "ताजा रचनाओं" की एक परिकल्पना को उन्होंने "केवल धारणा" के रूप में देखा, यह आगे कुछ नहीं बताती है। ओवेन से, उन्होंने जन्म के समय "राक्षसों के उत्पादन" (उत्परिवर्ती) पर जॉन हंटर की टिप्पणियों के बारे में सीखा, और उन्होंने नोट किया कि यह "प्रजातियों के उत्पादन के लिए एक सादृश्य प्रस्तुत कर सकता है"। उन्होंने इस बारे में विचार लिखे कि जीव नए द्वीपों तक कैसे पहुंच सकते हैंः "क्या उल्लू जीवित चूहों को ले जा सकते हैं?" बीजों को उड़ाया जा सकता है, तैरते हुए पेड़ों द्वारा ले जाया जा सकता है या द्वीपों पर उड़ने वाले पक्षियों द्वारा खाया जा सकता है। उन्होंने "खारे पानी और छिपकलियों में भूमि के गोले पर प्रयोग" करने के लिए एक अनुस्मारक का उल्लेख किया। जूलॉजी के आयोजन और अपनी पत्रिका के प्रमाणों को सही करने के दबाव में (जिसे परिचय को संशोधित करना पड़ा जब फिट्जरॉय ने शिकायत की कि वह उनकी मदद के लिए "अधिकारियों के किसी भी नोटिस को पूरी तरह से छोड़ने पर आश्चर्यचकित थे"), डार्विन के स्वास्थ्य को नुकसान हुआ। 20 सितंबर 1837 को उन्हें "दिल की एक असहज धड़कन" का सामना करना पड़ा। उनके डॉक्टरों ने उन्हें "सभी काम बंद करने" और देश के लिए रवाना होने की सलाह दी। दो दिन बाद वे एक महीने के स्वास्थ्य लाभ के लिए वेजवुड्स के घर मेर हॉल गए। उनके रिश्तेदारों ने उन्हें गौचो जीवन के बारे में सवालों से परेशान कर दिया। उनकी अयोग्य चाची की देखभाल अभी तक अविवाहित एम्मा द्वारा की जा रही थी, और उनके चाचा जोस ने जमीन के एक ऐसे क्षेत्र की ओर इशारा किया जहां सिंडर दोमट के नीचे गायब हो गए थे, जो जोस हालांकि केंचुओं का काम हो सकता है। डार्विन 21 अक्टूबर को लंदन लौट आए और 1 नवंबर को जियोलॉजिकल सोसाइटी को मिट्टी के निर्माण में केंचुओं की भूमिका पर एक व्याख्यान दिया, जो एक सांसारिक विषय था जो उन्हें सनकी लग सकता था। विलियम बकलैंड ने बाद में डार्विन के शोध पत्र को प्रकाशन के लिए अनुशंसित किया, और इसकी प्रशंसा करते हुए कहा कि "पृथ्वी की सतह पर सार्वभौमिक घटना की घटना को समझाने के लिए एक नया और महत्वपूर्ण सिद्धांत-वास्तव में एक नई भूवैज्ञानिक शक्ति", जबकि डार्विन के इस सुझाव को सही ढंग से खारिज कर दिया कि चाकलैंड का निर्माण इसी तरह से किया जा सकता था। डार्विन आधिकारिक पदों को लेने से बचते थे, जिसमें मूल्यवान समय लगता था, उन्होंने विलियम व्हीवेल के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया कि वे जियोलॉजिकल सोसाइटी के सचिव बनें, जिसमें "जो कुछ भी मुझे परेशान करता है वह बाद में मुझे पूरी तरह से धक्का देता है और दिल की बुरी धड़कन लाता है", लेकिन जनवरी 1838 में उन्होंने इस पद को स्वीकार कर लिया। 7 मार्च को उन्होंने सोसाइटी को अपना अब तक का सबसे लंबा पेपर पढ़ा, जिसमें उन्होंने चिली के कॉन्सेप्सियन में क्रमिक क्रस्टल आंदोलनों के संदर्भ में देखे गए भूकंप की व्याख्या की थी, जिससे लाइल को खुशी हुई। घंटों के अभ्यास के बावजूद, जैसा कि उन्होंने बाद में याद किया; "मैं पहले तो बहुत घबरा गया था, मैं किसी तरह अपने चारों ओर कुछ भी नहीं देख सकता था, और महसूस कर रहा था जैसे कि मेरा शरीर चला गया है, और केवल मेरा सिर बचा है।" उसी समय, डार्विन ने अपने विचारों के संभावित विरोध पर विचार किया। उन्होंने सोचा कि निश्चित रूप से आधुनिक ऊदबिलाव और उसके केवल भूमि-पूर्वज के बीच "एक हजार मध्यवर्ती रूप" रहे होंगे। "विरोधी कहेगा। उन्हें मुझे दिखाएँ। अगर आप मुझे बैल कुत्ते और ग्रेहाउंड के बीच का हर कदम दिखाएंगे तो मैं हां में जवाब दूंगा। उन्होंने निजी तौर पर मानव-केंद्रित ब्रह्मांड में व्हीवेल के विश्वास की निंदा की, जो पूरी तरह से मनुष्य के लिए अनुकूलित था, और लिखा कि "मेरा सिद्धांत हाल के और जीवाश्म तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान को उत्साह देगा, यह सहज प्रवृत्ति, आनुवंशिकता और मन की आनुवंशिकता, पूरे तत्वमीमांसा के अध्ययन की ओर ले जाएगा।" अपने कैम्ब्रिज के प्रोफेसरों के विचारों के विपरीत कि मनुष्य "ईश्वरीय" थे, फरवरी 1838 के आसपास डार्विन ने अपनी बी नोटबुक में लिखा; "जिन जानवरों को हमने अपना गुलाम बनाया है, हम उन्हें अपने बराबर मानना पसंद नहीं करते हैं। - क्या गुलाम धारक काले आदमी को अन्य प्रकार का जानवर नहीं बनाना चाहते हैं-स्नेह, नकल, मृत्यु का डर, दर्द, मृतकों के लिए दुख। - सम्मान "। "मानव जाति के पिता" को खोजने की उम्मीद की तुलना मैक्रौचेनिया को खोजने से की जा सकती थी, और "अगर हम अनुमानों को जंगली होने देना चाहते हैं तो हमारे जानवर हमारे साथी भाई दर्द, बीमारी, मृत्यु और पीड़ा और अकाल में, हमारे दास सबसे श्रमसाध्य कार्यों में, हमारे साथी हमारे मनोरंजन में। वे हमारे मूल से एक समान पूर्वज में भाग ले सकते हैं; हम सभी को एक साथ जोड़ा जा सकता है। सी नोटबुकः पशु अवलोकन फरवरी 1838 तक डार्विन एक नई पॉकेटबुक, मरून सी नोटबुक पर था, और घरेलू जानवरों के प्रजनन की जांच कर रहा था। उन्होंने जूलॉजिकल म्यूजियम में अखबार के थोक विक्रेता विलियम यारेल को ज्ञान का एक कोष पाया, और सवाल किया कि क्या प्रजननकर्ता "किस्मों को चुनने" में प्रकृति के खिलाफ नहीं जा रहे थे। वे अब परिवर्तन के बजाय "अवरोहण" के बारे में लिख रहे थे, और जलवायु के लिए "अनुकूलन" के विचारों की ओर इशारा कर रहे थे। 28 मार्च को चिड़ियाघर में उन्होंने एक बंदर को पहली बार देखा, और एक शरारती बच्चे की तरह ओरंग-उटान की हरकतों से प्रभावित हुए जब रक्षक ने एक सेब को वापस पकड़ लिया। अपनी टिप्पणियों में उन्होंने लिखा, "मनुष्य को घरेलू रूप से औरांग-आउतांग जाने दें, अभिव्यंजक फुसफुसाहट सुनने दें, उसकी बुद्धिमत्ता को देखने दें. उसे savage.naked को देखने दें, जो कलात्मक है, सुधार नहीं कर रहा है, फिर भी असंभव है और उसे अपनी गौरवपूर्ण श्रेष्ठता पर घमंड करने का साहस करने दें।" यहाँ डार्विन टिएरा डेल फुएगो के मूल निवासियों के अपने अनुभव का चित्रण कर रहे थे और यह सोचने की हिम्मत कर रहे थे कि मनुष्य और जानवरों के बीच बहुत कम खाई थी, इस धार्मिक सिद्धांत के बावजूद कि केवल मानवता के पास एक आत्मा है। 1 अप्रैल को चार्ल्स ने अपनी बड़ी बहन सुसान को लिखा कि उन्होंने उस वसंत में पहली बार चिड़ियाघर में गैंडे को बाहर निकलते देखा था, "लात मारते और पालते हुए" और खुशी से उछलते हुए। इसके बाद उन्होंने इस गपशप को आगे बढ़ाया कि मिस मार्टिनेउ "हाल ही में गैंडों की तरह अस्थिर हो गई थीं।" - इरास्मस अपने दोपहर, सुबह और रात के साथ रही हैः-अगर उसका चरित्र ध्रुवीय क्षेत्रों में एक पहाड़ के रूप में सुरक्षित नहीं था, तो वह निश्चित रूप से उसे खो देगी। - लायल ने दूसरे दिन वहाँ फोन किया और वहाँ मेज पर एक सुंदर गुलाब था, और उसने उसे शांत रूप से दिखाया और कहा "इरास्मस डार्विन" ने मुझे वह दिया। - यह कितना भाग्यशाली है, वह इतनी सरल है; अन्यथा मुझे डरना चाहिएः वह एक अद्भुत महिला है। उन्होंने खुद शादी के बारे में सोचना शुरू कर दिया, और एक पुराने पत्र (दिनांक 7 अप्रैल 1838) के पीछे उन्होंने लंदन, कैम्ब्रिज या ग्रामीण इलाकों के फायदे और नुकसान को सूचीबद्ध किया, यह देखते हुए कि "मुझे प्रत्यक्ष अवलोकन में इतना अधिक आनंद मिलता है, कि मैं लाइल की तरह आगे नहीं बढ़ सका, पुरानी ट्रेन में नई जानकारी जोड़ रहा था और मुझे समझ नहीं आ रहा था कि लंदन से बंधा हुआ आदमी किस लाइन का पालन कर सकता है। - देश में, निचले जानवरों पर प्रयोग और अवलोकन। - अधिक जगह-"। 8 मई को अपने कैम्ब्रिज के दोस्त चार्ल्स थॉमस व्हिटली को लिखे एक पत्र में, जिन्होंने हाल ही में शादी की थी, डार्विन ने खुद को "एक पूर्ण लेखक बन गए" के रूप में वर्णित किया और कहा, "भविष्य के बारे में मुझे कुछ भी नहीं पता कि मैं दो या तीन अध्यायों से आगे कभी नहीं देखता-क्योंकि मेरा जीवन अब मात्रा, अध्यायों और चादरों से मापा जाता है और इसका सूर्य से कोई लेना-देना नहीं है-जहां तक एक पत्नी की बात है, जो कशेरुकी जानवरों की पूरी श्रृंखला में सबसे दिलचस्प नमूना है, प्रोविडेंस को केवल यह पता है कि मैं कभी एक को पकड़ लूंगा या पकड़े जाने पर उसे खिलाने में सक्षम होऊंगा।" डार्विन को यारेल के दोस्त सर जॉन सेब्राइट की एक पुस्तिका मिली, जिसमें एक अंश लिखा थाः एक गंभीर सर्दी, या भोजन की कमी, कमजोर और अस्वस्थ लोगों को नष्ट करके, सबसे कुशल चयन के सभी अच्छे प्रभाव हैं। ठंडे या बंजर देशों में कोई भी जानवर परिपक्वता की उम्र तक जीवित नहीं रह सकता है, लेकिन जिनके पास मजबूत संविधान है; कमजोर और अस्वस्थ लोग अपनी दुर्बलताओं को फैलाने के लिए जीवित नहीं रहते हैं। सेब्राइट ने कहा कि महिलाएं "सबसे शक्तिशाली पुरुषों" के पास जाती हैं, और "दोनों लिंगों के सबसे मजबूत व्यक्ति, सबसे कमजोर लोगों को भगा कर, अपने और अपनी संतानों के लिए सबसे अच्छा भोजन और सबसे अनुकूल स्थिति का आनंद लेंगे।" पर्चे को पढ़ने के बाद, डार्विन ने टिप्पणी की "बीमार संतानों के काटने के बारे में उत्कृष्ट अवलोकन ताकि प्रकृति द्वारा प्रचारित न किया जाए। - किस्में बनाने की पूरी कला का अनुमान बताए गए तथ्यों से लगाया जा सकता है। अपनी नोटबुक में डार्विन की अटकलें गहरी हो गईं क्योंकि उन्हें आश्चर्य हुआ कि कैसे सहज प्रवृत्ति और मानसिक लक्षण संतानों में पारित किए गए थे; "विचार (या अधिक ठीक से इच्छा) वंशानुगत होने के कारण इसकी कुछ भी कल्पना करना मुश्किल है लेकिन मस्तिष्क की संरचना वंशानुगत है, सादृश्य इस ओर इशारा करता है। - संगठन के देवता प्रभाव का प्रेम, हे भौतिकवादी! ", और खुद को बार्कले को" संगठन पर "पढ़ने के लिए याद दिलाया! वह बीगल भूविज्ञान के साथ संघर्ष करता रहा, अत्यधिक काम करता रहा, चिंतित था और पेट में गड़बड़ी और सिरदर्द से पीड़ित था जिसने उसे कई दिनों तक परेशान किया। निजी तौर पर उन्होंने विकास के सामाजिक प्रभावों के बारे में सोचा और लिखा, "सभी वर्गों को शिक्षित करें। जातियों के संदूषण से बचें, महिलाओं (दोहरे प्रभाव) में सुधार करें और मानव जाति में सुधार होना चाहिए। यह कट्टरपंथी लैमार्कियनों की स्थिति के समान था, लेकिन महिला शिक्षा को पहले से ही पूरे वेजवुड-डार्विन परिवार द्वारा समर्थित किया गया था, और मार्टीनो द्वारा दृढ़ता से समर्थन किया गया था। डार्विन ने लिखा, "मनुष्य अपने अहंकार में खुद को एक देवता के अंतर्वेशन के योग्य एक महान कार्य मानता है, जो अधिक विनम्र है और मैं मानता हूं कि उसे जानवरों से बनाया गया है।" द एक्सप्रेशन ऑफ द इमोशंस इन मैन एंड एनिमल्स पर अपने काम के शुरुआती अग्रदूत में, डार्विन ने चार्ल्स बेल के धार्मिक विचार को बदल दिया कि मनुष्यों को मुस्कुराते समय अपने कुत्तों के दांतों को उजागर करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, और साझा वंश द्वारा अभिव्यक्ति को समझायाः "इसमें कोई संदेह नहीं है कि पहले बड़े कुत्तों के दांतों के साथ एक बबून होने से एक आदत प्राप्त हुई थी। - इस तर्क को उसके कुत्तों के दांतों के साथ मिलाएं। - विषय को देखने का यह तरीका महत्वपूर्ण है। हंसना संशोधित भौंकना, मुस्कुराना संशोधित हँसी। अन्य जानवरों को संबंधित प्रकार की खुशियाँ बताने के लिए भौंकना, शिकार की खोज, सहायता की कमी से उत्पन्न होना। - रोया एक पहेली है। - इस दृष्टिकोण के तहत सभी जानवरों की अभिव्यक्ति बहुत जिज्ञासु हो जाती है-एक कुत्ता खेल में झुनझुना। डार्विन ने अपने चचेरे भाई "हेन्सले वेजवुड" के साथ जानवरों के साथ मनुष्यों के संबंधों के बारे में निजी तौर पर बात की थी; हेन्सले कहते हैं कि देवता का प्रेम और उनके बारे में विचार या अनंत काल केवल मनुष्य और जानवरों के मन के बीच का अंतर है। - फिर भी फुएजियन या ऑस्ट्रेलियाई में कितना बेहोश! बीगल अभियान में मिले "बर्बरों" के साथ डार्विन के अपने अनुभव से पता चला कि सभी मनुष्य इन धार्मिक मान्यताओं को साझा नहीं करते थे। जैसे-जैसे वे इन विचारों और भूविज्ञान से चिंतित होते गए, उनकी बीमारी पेट में गड़बड़ी, सिरदर्द और दिल की परेशानियों के साथ तेज हो गई, जिससे वे अधिक काम करने लगे और कई दिनों तक थके रहे। मई में उन्होंने अपनी बहन कैरोलिन वेजवुड को जुलाई या अगस्त की शुरुआत में अपने रिश्तेदारों से मिलने की उम्मीद में लिखा, "लेकिन मुझे क्रूरता से जल्दबाजी करनी होगी-क्योंकि मुझे भूवैज्ञानिक कार्य के लिए स्कॉटलैंड जाना है" और अपने प्राणीशास्त्र के प्रकाशन के लिए हर दूसरे महीने लंदन भी जाना पड़ता था। "मुझे उम्मीद है कि मैं अगले तीन वर्षों के दौरान सही मेहनत करने में सक्षम हो सकता हूं, अन्यथा मैं कभी भी समाप्त नहीं कर पाऊंगा,-लेकिन मुझे लगता है कि सिर हिलाना और पेट विरोधी शक्तियां हैं, और यह कि एक दिन में बहुत अधिक सोचना बहुत आसान है, बहुत कम सोचने की तुलना में-विचार का भुना हुआ गोमांस पचाने से क्या लेना-देना है,-मैं नहीं कह सकता, लेकिन वे भाई संकाय हैं।" डार्विन के चचेरे भाई विलियम डार्विन फॉक्स ने घरेलू नस्लों को पार करने के बारे में उनके सवालों के उपयोगी जवाब दिए, और 15 जून के अपने जवाब में, डार्विन ने पहली बार स्वीकार किया कि "यह मेरा मुख्य शौक है और मुझे वास्तव में लगता है कि किसी दिन मैं उस सबसे जटिल विषय प्रजातियों और किस्मों पर कुछ कर पाऊंगा।" उसी समय डार्विन सार्वजनिक पद प्राप्त कर रहे थे, और 21 जून 1838 को चार्ल्स डिकेंस के साथ एथेनियम क्लब की स्थापना के लिए चुने गए। अगस्त की शुरुआत से, डार्विन हर दिन वहाँ "एक सज्जन की तरह, या बल्कि एक भगवान की तरह भोजन करने के लिए जाने लगे, क्योंकि मुझे यकीन है कि पहली शाम मैं उस महान ड्राइंग रूम में बैठा था, सभी अकेले एक सोफे पर, मुझे एक ड्यूक की तरह महसूस हुआ। - मैं एथेनीयम में प्रशंसा से भरा हुआ हूँ; वहाँ इतने सारे लोगों से मिलता है, जिन्हें देखना पसंद है। .. मुझे इसमें और अधिक आनंद आता है, क्योंकि मुझे पूरी तरह से इससे घृणा करने की उम्मीद थी। शादी के विचार हेन्सले वेजवुड्स अब इरास्मस के बगल में रह रहे थे। जून 1838 की शुरुआत में कैथरीन डार्विन और एम्मा वेजवुड ने एक सप्ताह के लिए उनसे मुलाकात की, जो पेरिस में एक पारिवारिक मिलन समारोह से लौट रहे थे। जैसा कि एम्मा ने कुछ हफ्तों बाद अपनी चाची से कहा, "चार्ल्स बगल से आते थे, इसलिए हम एक बहुत ही सुखद, आनंदमय पार्टी थी।" बीमारी ने डार्विन को काम के दबाव से ब्रेक लेने के लिए प्रेरित कियाः 15 जून को उन्होंने अपने चचेरे भाई विलियम डार्विन फॉक्स से कहा; "मैं बहुत देर से ठीक नहीं हुआ हूं, जिसने अचानक मुझे लंदन छोड़ने के लिए निर्धारित किया है। मैं भाप के पैकेट से एडिनबर्ग जाता हूँ। - सैलिसबरी चट्टानों पर एक एकान्त सैर करें और पुराने समय के पुराने विचारों को कॉल करें फिर ग्लासगो और इनवर्नेस की महान घाटी में जाएं, जिसके पास मैं ग्लेन रॉय की समानांतर सड़कों को भूवैज्ञानिक बनाने के लिए एक सप्ताह रुकने का इरादा रखता हूं, वहां से एक दिन के लिए श्रूसबरी, मेर और धुएं, खराब स्वास्थ्य और कड़ी मेहनत के लिए लंदन। 23 जून 1838 को वे स्कॉटलैंड में "भूविज्ञान" करने के लिए स्टीमबोट को एडिनबर्ग ले गए। 28 जून को एडिनबर्ग का दौरा करने के बाद (जिस दिन महारानी विक्टोरिया का लंदन में राज्याभिषेक हुआ था) वे फोर्ट विलियम गए। ग्लेन रॉय में शानदार मौसम में वह आश्वस्त थे कि उन्होंने ग्लेन के चारों ओर "समानांतर सड़कों" की पहेली को हल कर लिया था, जिसे उन्होंने उभरे हुए समुद्र तटों के रूप में पहचाना था, हालांकि बाद के भूवैज्ञानिक लुई अगासिज़ के विचारों का समर्थन करेंगे कि ये हिमनद द्वारा बनाए गए थे। पूरी तरह से ठीक और आशावादी, वह द माउंट, श्रूसबरी में घर लौट आए। उन्होंने अपने पिता के साथ अपने विचारों पर चर्चा की और एम्मा के बारे में सलाह मांगी। अनुभव से बोलते हुए, डॉक्टर रॉबर्ट वारिंग डार्विन ने अपने बेटे से धार्मिक संदेहों को छिपाने के लिए कहा जो "अत्यधिक दुख" का कारण बन सकते हैं। जब तक पति या पत्नी की तबीयत ठीक नहीं हो गई, तब तक चीजें बहुत अच्छी तरह से चलती रहीं, और फिर कुछ महिलाओं को अपने पतियों के उद्धार के बारे में संदेह करके बुरी तरह से पीड़ित होना पड़ा, इस प्रकार उन्हें भी इसी तरह पीड़ित होना पड़ा। चार्ल्स ने कागज के एक टुकड़े पर दो स्तंभों के साथ एक सूची तैयार की। शादी के तहत उन्होंने लाभों को सूचीबद्ध किया, "बच्चे-अगर यह भगवान को प्रसन्न करता है-लगातार साथी और बुढ़ापे में दोस्त एक में रुचि महसूस करेगा,-प्रिय होने के बावजूद और उसके साथ खेलने के लिए, किसी भी तरह से कुत्ते से बेहतर", जबकि नॉट मैरी के तहत उन्होंने कहा "जहाँ कोई पसंद करता है वहाँ जाने की स्वतंत्रता। रिश्तेदारों से मिलने के लिए मजबूर नहीं. बच्चों का खर्च और चिंता करने के लिए. मोटापा और आलस्य. अगर कई बच्चे अपनी रोटी कमाने के लिए मजबूर हैं।" उन्होंने आगे के विचारों को लिखा, फिर निष्कर्ष निकाला, "मेरे भगवान, एक नपुंसक मधुमक्खी की तरह अपना पूरा जीवन बिताने के बारे में सोचना असहनीय है, काम करना, काम करना और कुछ भी नहीं। - नहीं, ऐसा नहीं होगा। - धुएँ से भरे गंदे लंदन हाउस में अकेले रहने की कल्पना करें। - केवल अपने लिए अच्छी आग के साथ एक सोफे पर एक अच्छी नरम पत्नी की कल्पना करें, और शायद किताबें और संगीत-इस दृष्टि की तुलना जी. आर. टी. की गंदी वास्तविकता से करें। मार्लब्रो 'सेंट मैरी-मैरी-मैरी क्यू. ई. डी.' फिर उन्होंने अपना पखवाड़ा "श्रूसबरी में बहुत बेकार" रहने में बिताया, जिसका अर्थ था संक्रमण अनुक्रम पर अपनी "डी" नोटबुक शुरू करना और नैतिक और सामाजिक व्यवहार के विकासवादी आधार पर अपनी "एम" नोटबुक, रोगियों के साथ अपने पिता के अनुभवों के बारे में टिप्पणियों और उपाख्यानों के साथ साठ पृष्ठों को भरना। पक्ष में आने के बाद, वह 29 जुलाई को अपनी चचेरी बहन एम्मा से मिलने गए। वह प्रस्ताव देने के लिए आगे नहीं बढ़े, लेकिन परिवर्तन पर अपने विचारों को छिपाने में विफल रहे। एम्मा ने कहा "वह सबसे खुले, पारदर्शी व्यक्ति हैं जिन्हें मैंने कभी देखा है, और हर शब्द उनके वास्तविक विचारों को व्यक्त करता है।" जब उन्होंने अंतिम उत्पत्ति के बारे में पूछा तो उन्होंने इस विषय से दूरी बना ली, यह जानते हुए कि "यह दिखाना आवश्यक हो जाएगा कि पहली आंख कैसे बनती है" जो वह अभी तक नहीं कर सके थे। 1 अगस्त 1838 को लंदन लौटने के बाद डार्विन ने एथेनियम क्लब में ऑगस्टे कॉम्टे के सकारात्मक दर्शन की समीक्षा पढ़ी। इसने प्राकृतिक नियमों के बारे में उनके सर्वदेववादी विचारों को बढ़ावा दिया, जिससे उन्होंने टिप्पणी की कि "कोई भी दुनिया के बारे में कितना शानदार दृष्टिकोण ले सकता है" जिसमें "सद्भाव के कुछ नियमों द्वारा" समन्वित किया गया है, एक दृष्टि जो सर्वशक्तिमान की तुलना में "बहुत बड़ी" है जो व्यक्तिगत रूप से "नीच मोलस्कस जानवरों का एक लंबा उत्तराधिकार बनाती है-उनकी गरिमा से कितना नीचे"! केवल एक "तंग कल्पना" ने भगवान को "उन नियमों के खिलाफ युद्ध करते हुए देखा जो उन्होंने सभी जैविक प्रकृति में स्थापित किए थे।" कोरल रीफ्स पर उनका काम और एक पेपर में यह सिद्धांत दिया गया था कि ग्लेन रॉय समुद्र की एक भुजा थी जिस पर सोल्डर किया गया था। उन्होंने प्रयोग करने के लिए चिड़ियाघर का दौरा किया, वानरों की प्रतिक्रियाओं को देखा और "बदला और क्रोध" जैसी भावनाओं को देखा, जिसका अर्थ है कि "हमारा वंश, तो, हमारे बुरे जुनून की जड़ है।" उन्हें एक सहयोगी की आवश्यकता थी, और उन्होंने लायल को संकेत दिया कि उनका काम "प्रजातियों के सवाल पर असर डाल रहा था", "तथ्यों को इकट्ठा कर रहा था, जो खुद को उप-नियमों के तहत स्पष्ट रूप से समूहित करना शुरू कर देते हैं।" फिर सितंबर के अंत में उन्होंने माल्थस के जनसंख्या के सिद्धांत पर एक निबंध के छठे संस्करण को "मनोरंजन के लिए" पढ़ना शुरू किया, जो उन्हें माल्थस के सांख्यिकीय प्रमाण की याद दिलाता है कि मानव आबादी अपने साधनों से परे प्रजनन करती है और जीवित रहने के लिए प्रतिस्पर्धा करती है, ऐसे समय में जब वे इन विचारों को पशु प्रजातियों पर लागू करने के लिए तैयार थे। माल्थस पहले के संस्करणों की निराशा से नरम हो गया था, जिससे अब शिक्षा, ब्रह्मचर्य और प्रवास द्वारा जनसंख्या क्रश को कम किया जा सकता है। पहले से ही कट्टरपंथी भीड़ गरीब कानूनों में माल्थूसियन विचारों के कठोर अधिरोपण के खिलाफ प्रदर्शन कर रही थी, और एक मंदी के परिणामस्वरूप बड़े पैमाने पर प्रवास हो रहा था। लायल आश्वस्त थे कि जानवरों को भी अधिक आबादी के कारण अपने क्षेत्र को फैलाने के लिए प्रेरित किया जाता था, लेकिन डार्विन बिना किसी हैंडआउट के जीवित रहने के लिए संघर्ष की व्हिग सामाजिक सोच को लागू करने में आगे बढ़े। उनके विचार धर्मनिरपेक्ष थे, लेकिन नास्तिक नहीं थे। उन्होंने पूछा कि भगवान के नियमों ने हमारे जैसा "इतना ऊँचा दिमाग" कैसे पैदा किया, जिसका उद्देश्य "ऊँचे जानवरों के उत्पादन" की ओर उतरना है, यह सुझाव देते हुए कि "हम कुछ ऊँचे लक्ष्य की ओर [एक] कदम हैं"। माल्थस के निबंध में जन्म दर से गणना की गई है कि मानव जनसंख्या हर 25 साल में दोगुनी हो सकती है, लेकिन व्यवहार में वृद्धि को मृत्यु, बीमारी, युद्ध और अकाल द्वारा नियंत्रित किया जाता है। हक्सले, थॉमस, 1897, इवोल्यूशन एंड एथिक्स एंड अदर एसेज़, डी. एप्पलटन एंड कंपनी, न्यूयॉर्क। खंड IV, पूँजी-श्रम की जननी, पृ. डार्विन तुरंत यह देखने के लिए अच्छी तरह से तैयार था कि यह डी कैंडोल की "प्रकृति के युद्ध" की अवधारणा से संबंधित है और वन्यजीवों के बीच अस्तित्व के लिए संघर्ष पर भी लागू होता है, ताकि जब संसाधनों की तुलना में अधिक आबादी हो, तो अनुकूल भिन्नताएं जो जीव को उपलब्ध सीमित संसाधनों का बेहतर उपयोग करने की अनुमति देती हैं, उन्हें संरक्षित किया जा सकता है, और प्रतिकूल जीवों को अस्तित्व के साधन प्राप्त करने में असमर्थ होने से नष्ट कर दिया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप नई प्रजातियों का निर्माण होता है। 28 सितंबर 1838 को उन्होंने इस अंतर्दृष्टि को नोट किया, इसे एक प्रकार के वेजिंग के रूप में वर्णित किया, जिससे अनुकूलित संरचनाओं को प्रकृति की अर्थव्यवस्था में अंतराल में मजबूर किया गया क्योंकि कमजोर संरचनाओं को बाहर कर दिया गया था। अब उनके पास एक सिद्धांत था जिसके द्वारा काम करना था। प्रस्ताव डार्विन के विचार और कार्य जारी रहे और उन्हें बार-बार बीमारी का सामना करना पड़ा। 11 नवंबर को वे मेर हॉल लौट आए और एम्मा को शादी का प्रस्ताव दिया। फिर से उन्होंने अपने विचारों पर चर्चा की, और बाद में उन्होंने उन्हें "इस डर के बारे में बताते हुए लिखा कि सबसे महत्वपूर्ण विषय पर हमारी राय व्यापक रूप से भिन्न होनी चाहिए। मेरा कारण मुझे बताता है कि ईमानदार और कर्तव्यनिष्ठ संदेह पाप नहीं हो सकते हैं, लेकिन मुझे लगता है कि यह हमारे बीच एक दर्दनाक शून्य होगा। मेरे साथ आपके खुलेपन के लिए मैं आपको दिल से धन्यवाद देता हूं और मुझे इस भावना से डरना चाहिए कि आप मुझे दर्द देने के डर से अपनी राय छिपा रहे थे। उन्होंने आगे कहा; "मेरी अपनी प्यारी चार्ली, हम अब एक-दूसरे के हैं और मैं आपके साथ खुलकर बात करने से खुद को रोक नहीं सकती। क्या आप मुझ पर एक उपकार करेंगे? हां, मुझे यकीन है कि आप करेंगे, यह उनके शिष्यों के लिए हमारे उद्धारक के विदाई प्रवचन को पढ़ने के लिए है जो जॉन के 13वें अध्याय के अंत में शुरू होता है। यह उनके लिए प्यार और भक्ति और हर खूबसूरत भावना से भरा हुआ है। सेंट जॉन के सुसमाचार से विदाई प्रवचन में, यीशु अपने शिष्यों को "एक दूसरे से प्यार करने" का निर्देश देते हैं, जो ईसाई सिद्धांत का एक केंद्रीय हिस्सा है जो विश्वास की आवश्यकता पर जोर देता है। एम्मा के लिए विश्वास के महत्व को 1832 में उनकी बहन फैनी की मृत्यु और बाद के जीवन में फिर से फैनी से मिलने की आवश्यकता से बल मिला था। उन्होंने स्पष्ट रूप से महसूस किया कि डार्विन संदेह को दूर करने और विश्वास करने में सक्षम होंगे। जॉन 15 यह भी कहता है कि "यदि कोई व्यक्ति me.they में नहीं रहता है तो उसे जला दिया जाता है।" डार्विन के गर्मजोशी भरे जवाब ने उसे आश्वस्त किया, और उसने जवाब दिया कि "इस विषय पर आपको गंभीरता से देखना मेरी सबसे बड़ी सांत्वना होगी और मुझे यकीन है कि आप हैं। मेरा मानना है कि मैं आपके हर शब्द से सहमत हूं और मुझे खुशी है कि आप इस विषय पर थोड़ा और बोलने के लिए इच्छुक थे। हालांकि, यह तनाव बना रहेगा। एम्मा के पिता ने £5,000 और £400 प्रति वर्ष के दहेज का वादा किया, जबकि डॉक्टर डार्विन ने चार्ल्स के लिए £10,000 जोड़े, जिसे निवेश किया जाना था। उन्होंने लंदन जाने का फैसला किया जब तक कि चार्ल्स लिखने के लिए अपनी खुजली से "भूवैज्ञानिक जनता को थका नहीं देते", फिर वे "तय करेंगे कि सेवानिवृत्ति और देश के सुख समाज के लिए बेहतर हैं या नहीं।" सिद्धांत के अनुसार चार्ल्स दिन-ब-दिन घर का शिकार करते थे। रात में उन्होंने "असंख्य विविधताओं" के बारे में सोचा (जो उन्हें अभी भी लगता था कि किसी न किसी तरह से अर्जित किए गए थे) जिसमें प्रतिस्पर्धी प्रकृति चरण-दर-चरण परिवर्तन के लिए सबसे अच्छा चयन करती है, जबकि मानव कोक्सीक्स (पूंछ) जैसे अवशेष अंग, जैसा कि आमतौर पर सोचा जाता है, भगवान "अपने मूल विचार को [उसके] थकावट के लिए पूरा नहीं कर रहे थे", लेकिन पैतृक अवशेष "मनुष्य के माता-पिता" की ओर इशारा करते थे। डार्विन ने माल्थस के इस तर्क पर विचार किया कि मानव आबादी अपने साधनों से परे प्रजनन करती है और जीवित रहने के लिए प्रतिस्पर्धा करती है, स्थानीयताओं से संबंधित प्रजातियों के बारे में उनके निष्कर्षों, पशु प्रजनन में पहले की पूछताछ और प्राकृतिक "सद्भाव के नियमों" के विचारों के संबंध में। नवंबर 1838 के अंत में उन्होंने प्रजननकर्ताओं की तुलना यादृच्छिक रूपों से चुनने वाले माल्थूसियन प्रकृति के लक्षणों से की, जो अब "संयोग" द्वारा फेंके गए हैं, और दिसंबर के मध्य में इस तुलना को "मेरे सिद्धांत का एक सुंदर हिस्सा बताया, कि जैविकों की पालतू नस्लों को ठीक उसी तरीके से बनाया जाता है जैसे प्रजातियां-लेकिन बाद में कहीं अधिक पूरी तरह से और असीम रूप से धीमा", ताकि "प्रजातियों में नई अधिग्रहित संरचना का हर हिस्सा पूरी तरह से व्यावहारिक और परिपूर्ण हो"। चार्ल्स बैबेज की द नाइन्थ ब्रिजवाटर ट्रीटीज का दूसरा संस्करण। उस वर्ष प्रकाशित एक टुकड़े में जॉन हर्शल द्वारा 1836 में चार्ल्स लायल को भेजे गए एक पत्र की एक प्रति शामिल थी, जो डार्विन के केप टाउन में हर्शल की यात्रा से कुछ समय पहले था। 2 दिसंबर को डार्विन ने अपनी ई नोटबुक "बैबेज 2डी एडिट" में लिखा। पी. 226-हर्शेल नई प्रजातियों के उद्भव को रहस्यों का रहस्य कहते हैं, और समस्या पर भव्य मार्ग है। हुर्रे-'मध्यवर्ती कारण'। हर्शेल के पत्र ने चमत्कारी कारणों के विपरीत प्राकृतिक कारणों की तलाश की वकालत की और डार्विन की परियोजना को दार्शनिक औचित्य दिया। स्ट्रेस द जूलॉजी को कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, रिचर्ड ओवेन को जीवाश्म स्तनपायी पर काम रोकना पड़ा, और जॉन गोल्ड डार्विन को आधे तैयार पक्षियों को पूरा करने के लिए तस्मानिया के लिए रवाना हो गए। "एक आदमी के पास कहने के लिए क्या हो सकता है, जो पूरी सुबह बाज़ और उल्लू का वर्णन करने में काम करता है; और फिर बाहर निकलता है, और हैरान होकर एक सड़क पर और दूसरी सड़क पर चलता है, 'जाने दो' शब्द की तलाश में। एम्मा ने एक घर की खोज में मदद करने के लिए एक सप्ताह के लिए हेन्सले वेजवुड्स के साथ लंदन आने की व्यवस्था की थी, और 6 दिसंबर को पहुंचने से पहले उसे लिखा था, "यह बहुत अच्छा है कि मैं तुम्हारी देखभाल करने आ रहा हूं, मेरे गरीब बूढ़े आदमी"। 19 दिसंबर 1838 को लंदन की जियोलॉजिकल सोसाइटी के सचिव के रूप में डार्विन ने ओवेन और उनके सहयोगियों द्वारा डार्विन के पुराने शिक्षक रॉबर्ट एडमंड ग्रांट के सेडगविक और बकलैंड सहित द्वेषपूर्ण पूछताछ देखी, जब उन्होंने ग्रांट के लैमार्कियन पाखंड का उपहास करते हुए विकासवाद के प्रति घृणा की स्थापना की स्पष्ट याद दिलाई। अपनी यात्रा के दौरान, एम्मा ने सोचा कि डार्विन अस्वस्थ और थका हुआ लग रहा था। दिसंबर के अंत में उन्होंने उनसे आग्रह करते हुए लिखा कि "तुरंत शहर छोड़ दें और कुछ आराम करें। आप कुछ समय से इतने अस्वस्थ दिख रहे हैं कि मुझे डर है कि आपको छोड़ दिया जाएगा. कुछ भी मुझे इतना खुश नहीं कर सकता कि मुझे यह महसूस हो कि मैं अपने प्रिय चार्ल्स के लिए किसी भी काम या आराम का हो सकता हूं जब वह ठीक नहीं है। इसलिए अब और बीमार मत रहो मेरी प्यारी चार्ली जब तक मैं तुम्हारी देखभाल करने के लिए तुम्हारे साथ नहीं हो सकता। 29 दिसंबर 1838 को, डार्विन ने 12 अपर गोवर स्ट्रीट पर एक सुसज्जित संपत्ति का पट्टा लिया। उन्होंने एम्मा को लिखा कि "गोवर सेंट हमारा है, पीले पर्दे और सब कुछ", और "मकाऊ कॉटेज का मालिक" होने पर उनकी खुशी। जिसे उन्होंने लंबे समय तक अपनी भड़कीली रंगीन दीवारों और फर्नीचर के लिए याद किया, जिसमें "मकॉ के सभी रंगों को घृणित कलह में मिलाया गया था", एम्मा को एक ऐसा घर मिलने पर खुशी हुई जो उन्हें पसंद था, इस उम्मीद के साथ कि उन्होंने "उस मरे हुए कुत्ते को बगीचे से बाहर" कर दिया था। डार्विन ने अधीरता से 31 दिसंबर को अपने "संग्रहालय" को स्थानांतरित कर दिया, खुद को, इरास्मस और कुलियों को भूवैज्ञानिक नमूनों वाले अपने सामान के वजन से चकित कर दिया। 24 जनवरी 1839 को उन्हें रॉयल सोसाइटी के फेलो के रूप में चुने जाने पर सम्मानित किया गया और उन्होंने ग्लेन रॉय की सड़कों पर अपना शोध पत्र प्रस्तुत किया। अगले दिन वह ट्रेन से घर श्रूसबरी गए, फिर 28 तारीख को मेर हॉल की यात्रा की। 29 जनवरी 1839 को, चार्ल्स ने एम्मा से मेर, स्टैफोर्डशायर में एक एंग्लिकन समारोह में शादी की, जो उनके चचेरे भाई जॉन एलन वेजवुड द्वारा आयोजित किया गया था। एम्मा की बिस्तर पर पड़ी माँ सेवा के दौरान सो गई, एम्मा को "बिदाई के दर्द" से बचाया। इसके तुरंत बाद चार्ल्स और एम्मा अपने रिश्तेदार की भौहें उठाते हुए रेलवे स्टेशन की ओर दौड़े, और अपने सैंडविच खाए और ट्रेन में "पानी की बोतल" से अपने भविष्य का स्वाद चखा। मैकॉ कॉटेज में वापस, चार्ल्स ने अपनी पत्रिका "मैरिड एट मेर एंड रिटर्न टू लंदन 30 साल की उम्र" में उल्लेख किया, और अपनी "ई" नोटबुक में डार्विन के सिद्धांत के विकास के बारे में चाचा जॉन वेजवुड के विचारों को दर्ज किया, उनके जीवन, काम और बाहरी प्रभावों के संदर्भ में time.Citations संदर्भों में नोट करें कि यह लेख काफी हद तक डेसमंड और मूर की पुस्तक पर आधारित है, जिसमें टिप्पणी को अन्य शब्दों और उद्धरणों (या उद्धरणों से उद्धरण) में संक्षेपित किया गया है। बाहरी लिंक चार्ल्स डार्विन ऑनलाइन के पूर्ण कार्य-डार्विन ऑनलाइन; डार्विन के प्रकाशन, निजी पत्र और ग्रंथ सूची, जीवनी, संस्मरण और समीक्षाओं सहित पूरक कार्य। उपयोग करने के लिए स्वतंत्र, इसमें ऐसी वस्तुएं शामिल हैं जो सार्वजनिक डोमेन में नहीं हैं। ; सार्वजनिक डोमेन डार्विन पत्राचार परियोजना पाठ और उनके अधिकांश पत्रों के लिए नोट्स चार्ल्स डार्विन विकासवादी जीव विज्ञान का इतिहास