Mardaites
मार्डाइट्स () या अल-जराजिमा (;/ए. एल. ए.-एल. सी.: अल-जराजिमा) नूर पहाड़ों में या तो मियाफिज़िज्म या मोनोथेलिज़्म का पालन करने वाले प्रारंभिक ईसाई थे। उनकी जातीयता के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन यह अनुमान लगाया गया है कि वे फारसी (विशुद्ध रूप से भाषाई परिकल्पना के लिए, अमर्दी, शास्त्रीय काल में कैस्पियन सागर के दक्षिण में स्थित) या अर्मेनियाई हो सकते हैं, फिर भी अन्य स्रोतों का दावा है कि वे लेवेंट या संभवतः अरब प्रायद्वीप के मूल निवासी थे। उनके अन्य अरबी नाम, अल-जराजीमा से पता चलता है कि कुछ लोग सिलिसिया के जुर्जुम शहर के मूल निवासी थे; अरबी में मराडा शब्द मारेड का बहुवचन है, जिसका अर्थ हो सकता है एक विशालकाय, जिन्न जैसा अलौकिक प्राणी, एक ऊँचा पहाड़ या एक विद्रोही। उनका नाम वैध राजनीतिक अधिकार के बाहर उनके अस्तित्व के कारण था या पहाड़ों में उनके निवास के कारण था, यह ज्ञात नहीं है। बाद में उनके विद्रोह के दौरान कई भागे हुए दास और किसान उनके साथ शामिल हो गए और कहा जाता है कि उन्होंने "पवित्र शहर" से लेकर "ब्लैक माउंटेन" (नूर पर्वत) तक के क्षेत्र पर दावा किया था। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, लेवेंट पर मुस्लिम विजय के बाद, मार्डाइट्स ने अल-अवासिम, बीजान्टिन-अरब सीमा क्षेत्र के भीतर नूर पहाड़ों के आसपास एक अर्ध-स्वतंत्र स्थिति प्राप्त की। वे शुरू में अरबों के लिए भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा करने और अमानियन गेट की रक्षा करने के लिए सहमत हुए, लेकिन उनकी वफादारी रुक-रुक कर थी और वे अक्सर बीजान्टिन साम्राज्य का पक्ष लेते थे क्योंकि उनका एजेंडा भिन्न होता था। यूनानी और सीरियाई इतिहासकारों के अनुसार, उनका क्षेत्र अमानस से "पवित्र शहर" तक फैला हुआ था, जिसे अक्सर जेरूसलम के रूप में पहचाना जाता था, हालांकि ऊपरी सीरिया में सिरहस, जिसे हागियोपोलिस भी कहा जाता है, को संदर्भित करने की अधिक संभावना है। हजारों भागे हुए दासों ने उनकी संख्या बढ़ा दी, जिससे वे एक जातीय रूप से विविध समूह बन गए। इसके आलोक में, यह दावा किया जाता है कि उन्होंने उमायाद खलीफा के खलीफा मुआविया प्रथम को बीजान्टिन सम्राट कांस्टेनटाइन चतुर्थ को या संभवतः उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया। सम्राट जस्टिनियन द्वितीय ने मार्डाइट्स को सीरिया पर हमला करने के लिए फिर से भेजा; इस बार वे देशी किसानों और दासों के साथ शामिल हो गए और लेबनान तक आगे बढ़ने में सक्षम हो गए। उमय्यदों को एक और संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया जिसके द्वारा उन्होंने बीजान्टिन को साइप्रस, आर्मेनिया और काकेशस पहाड़ों में इबेरिया साम्राज्य के आधे कर का भुगतान किया; बदले में, जस्टिनियन ने लगभग 12,000 मार्डाइट्स को अनातोलिया के दक्षिणी तट के साथ-साथ ग्रीस के कुछ हिस्सों जैसे कि एपिरस और पेलोपोनीज़ में स्थानांतरित कर दिया, जो पहले के संघर्षों से समाप्त हुए क्षेत्रों में आबादी और श्रमशक्ति को बहाल करने के अपने उपायों के हिस्से के रूप में था। वहाँ उन्हें कई शताब्दियों तक बीजान्टिन नौसेना में नाविक और नौसैनिक के रूप में भर्ती किया गया था। हालाँकि अन्य लोग पीछे रहे और 708 में उमय्यद राजकुमार-जनरल मस्लमा इब्न अब्द अल-मलिक के हाथों अपना मुख्य गढ़ गिरने तक मुसलमानों के कब्जे वाले क्षेत्रों पर हमला करना जारी रखा। मस्लामा ने फिर उन्हें पूरे सीरिया में बसाया, और हालाँकि उन्होंने उन्हें अपने विश्वास को बनाए रखने की अनुमति दी, लेकिन उन्होंने उन्हें अपनी सेना में भर्ती कर लिया। यमन के अबना का वर्णन करते हुए, अबू अल-फराज अल-इस्फ़हानी ने अपने किताब अल-अघानी में कहा है कि, अपने समय (10वीं शताब्दी) तक, इन लोगों को सना में बानू अल-अहरार, यमन में अल-अबना, कुफ़ा में अल-अहमीरा, बसरा में अल-असाविरा, अल-जज़ीरा में अल-खादरीमा और बिलाद अल-शाम में अल-जराजीमा कहा जाता था। यह भी देखें कि मार्डाइट विद्रोह त्रिपोली के लियो स्टौराकियोस प्लैटिस मराडा आंदोलन अक्रिताई संदर्भ आगे पढ़ने के लिए फेरेस, वालिद। लेबनानी ईसाई राष्ट्रवादः एक जातीय प्रतिरोध का उदय और पतन। बोल्डर एंड लंदनः लिन रेनर पब्लिशर्स, 1995। बीजान्टिन नौसेना मारोनाइट्स का इतिहास मध्यकालीन सीरिया मध्यकालीन लेबनान सैन्य इकाइयाँ और बीजान्टिन साम्राज्य के गठन उमय्यद खलीफा के खिलाफ विद्रोह