Nakota
नाकोटा (या नाकोडा या नाकोना) उत्तरी अमेरिका के उन मूल निवासियों द्वारा उपयोग किया जाने वाला अंतिम नाम है जो आमतौर पर संयुक्त राज्य अमेरिका में एसिनोबाइन (या होहे) और कनाडा में स्टोनी के नाम से जाने जाते हैं। एसिनोबाइन बहुत पहले ग्रेट सिओक्स नेशन (उर्फ ओसेटी साकोविन) से अलग हो गया था और अब मिनेसोटा के जंगलों में मूल क्षेत्र से आगे पश्चिम में संयुक्त राज्य अमेरिका में मोंटाना और नॉर्थ डकोटा के उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों और कनाडा में मैनिटोबा, सस्केचेवान और अल्बर्टा में चला गया। पश्चिमी सिउआन भाषा की प्रत्येक बोली में, नकोटा, डकोटा और लकोटा सभी का अर्थ "मित्र" है। भाषाई इतिहास ऐतिहासिक रूप से, सिओक्स राष्ट्र से संबंधित जनजातियों को आमतौर पर तीन बड़े क्षेत्रीय समूहों में वर्गीकृत किया गया हैः लकोटा (; टेटन के रूप में अंग्रेजी में), जो सबसे पश्चिमी समूह बनाते हैं; पूर्वी डकोटा (इसांग्याथी; सेंटी के रूप में अंग्रेजी में), जिसमें चार समूह शामिल हैंः मेडेवाकैंटन, सिसेटन, वाहपेटन, वाहपेकूट; पश्चिमी डकोटा, जिसे सामूहिक रूप से विचीना के रूप में जाना जाता है, यांकटन और यांकटोनाई की दो केंद्रीय जनजातियाँ। एसिनोबाइन 1640 के आसपास यांकटन-यांकटोनाई समूह से अलग हो गया। सिओक्स की सभी जनजातियाँ डकोटा या लकोटा शब्द का उपयोग उन लोगों को नामित करने के लिए करती हैं जो डकोटा/लकोटा बोलियों में से एक बोलते हैं, सिवाय एसिनोबोइन के। उत्तरार्द्ध, हालांकि, शब्द (नाकोटा) के तहत खुद को शामिल करता है। लंबे समय तक बहुत कम विद्वानों ने इस वर्गीकरण की आलोचना की। सबसे पहले यांकटन/लकोटा विद्वान एला डेलोरिया थे। 1978 में, डगलस आर. पार्क्स, ए. वेस्ली जोन्स, डेविड एस. रूड और रेमंड जे. डिमैली ने सिओक्स भाषा की सटीक बोली विज्ञान स्थापित करने के लिए सिओक्स और एसिनोबाइन आरक्षणों में व्यवस्थित भाषाई अनुसंधान में लगे रहे। उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि सेंटी और यांकटन/यांकटोनाई दोनों ने खुद को डकोटा नाम से संदर्भित किया (और संदर्भित किया)। नाकोटा (या नाकोडा) का नाम एसिनोबाइन और उनके कनाडाई रिश्तेदारों, स्टोनी का अनन्य उपयोग था (और है)। हालाँकि, बाद के शैक्षणिक साहित्य में, विशेष रूप से यदि यह भाषाई विशेषज्ञों द्वारा तैयार नहीं किया गया है, तो शायद ही कभी पार्क्स और डेमली के काम को प्रतिबिंबित किया गया है। इस परिवर्तन को इस तथ्य के कारण होने वाले बाद के शब्दावली प्रतिगमन के रूप में नहीं माना जा सकता है कि यांकटन-यांकटोनाई लोग एक ही भंडार में सैंटी के साथ रहते थे। वर्तमान में, समूह अपनी मातृभाषाओं में खुद को इस प्रकार संदर्भित करते हैंः डकोटा लोग-डकोटा, सेंटी, यांकटन और यांकटोनाई लकोटा लोग-लकोटा या टेटन सिओक्स नकोटा-एसिनोबाइन और स्टोनी वर्तमान रुझान हाल ही में एसिनोबाइन और विशेष रूप से, स्टोनी ने व्यापक सिओक्स राष्ट्र के साथ एक साझा पहचान का दावा करते हुए डकोटा से ऐतिहासिक अलगाव को कम करना शुरू कर दिया है। यह अल्बर्टा की स्टोनी आधिकारिक इंटरनेट साइटों पर देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, एलेक्सिस नाकोटा सिओक्स फर्स्ट नेशन के स्व-पदनाम में, या नाकोडा लोगों के अपने सिओक्स वंश और उनकी मूल भाषा के मूल्य के दावे मेंः "महान सिओक्स राष्ट्रों के वंशजों के रूप में, आज के स्टोनी आदिवासी सदस्य सिओवन मातृभाषा में अपनी बातचीत और आदिवासी व्यवसाय करना पसंद करते हैं।" सस्केचेवान की एसिनोबाइन और स्टोनी जनजातियाँ भी सिओक्स परंपरा के साथ अपनी पहचान का दावा करती हैं। एसिनोबाइन-स्टोनी जनजातियों ने मूल भाषाओं को पुनर्जीवित करने के लिए हाल के "पैन-सिओक्स" प्रयासों का समर्थन किया है। उनके प्रतिनिधि वार्षिक "लकोटा, डकोटा, नाकोटा भाषा शिखर सम्मेलन" में भाग लेते हैं। 2008 से, इन्हें भाषा के प्रचार और सुदृढ़ीकरण के लिए लकोटा गैर-लाभकारी संगठन, टस्वेका टिओस्पाय (ड्रैगनफ्लाई कम्युनिटी) द्वारा प्रायोजित किया गया है। वे "भाषा को बचाने के लिए सात परिषद की आग को एकजुट करने" के मिशन को बढ़ावा देते हैं। नोट्स सोर्स कर्टिस, एडवर्ड शेरिफ, द नॉर्थ अमेरिकन इंडियनः संयुक्त राज्य अमेरिका और अलास्का (एडवर्ड एस. कर्टिस द्वारा लिखित, सचित्र और प्रकाशित; 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