Philae temple complex
फिले मंदिर परिसर (;, मिस्रः p3-jw-rq 'या' pA-jw-rq;,) मिस्र के अस्वन बांध और नासिर झील के नीचे की ओर अस्वन निम्न बांध के जलाशय में एक द्वीप-आधारित मंदिर परिसर है। नुबिया के स्मारकों को बचाने के अंतर्राष्ट्रीय अभियान तक, मंदिर परिसर ऊपरी मिस्र में नील नदी के विशाल प्रथम मोतियाबिंद के पास फिले द्वीप पर स्थित था। 1902 में अस्वन लो डैम के प्रारंभिक निर्माण के बाद से इन रैपिड्स और आसपास के क्षेत्र में विभिन्न प्रकार की बाढ़ आ गई है। मंदिर परिसर को ध्वस्त कर दिया गया था और यूनेस्को नूबिया अभियान परियोजना के हिस्से के रूप में पास के अगिल्किया द्वीप में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो 1970 में असवान उच्च बांध के पूरा होने से पहले इस और अन्य परिसरों की रक्षा कर रहा था। ऑस्ट्रियाई विज्ञान अकादमी, वियना (इंस्टीट्यूट ओ. आर. ई. ए.) के फिले टेम्पल टेक्स्ट प्रोजेक्ट द्वारा मंदिर परिसर के चित्रलिपि उत्कीर्णन का अध्ययन और प्रकाशन किया जा रहा है। भूगोल फिले का उल्लेख कई प्राचीन लेखकों द्वारा किया गया है, जिनमें स्ट्रैबो, डायोडोरस सिकुलस, टॉलेमी, सेनेका, प्लिनी द एल्डर शामिल हैं। यह, जैसा कि बहुवचन नाम से पता चलता है, अस्वन (मिस्र के स्वेन "व्यापार") के पास प्रथम मोतियाबिंद के ठीक ऊपर, 24° उत्तर अक्षांश में स्थित दो छोटे द्वीपों का उपनाम था। ग्रॉस्कर्ड इन द्वीपों और अस्वन के बीच की दूरी की गणना लगभग करता है। छोटा द्वीप होने के बावजूद, फिले मूल रूप से कई और सुरम्य खंडहरों से पहले वहाँ था, दोनों में से अधिक दिलचस्प था। बाढ़ से पहले, यह लंबा और लगभग चौड़ा नहीं था। यह साइनाइट से बना हैः इसके किनारे खड़े हैं और उनके शिखरों पर द्वीप को घेरते हुए एक ऊँची दीवार बनाई गई थी। चूंकि फिले को ओसिरिस के दफन स्थलों में से एक कहा जाता था, इसलिए इसे उत्तर में मिस्रियों और दक्षिण में नुबियन (जिन्हें अक्सर ग्रीक में "इथियोपियाई" कहा जाता है) दोनों द्वारा उच्च सम्मान के साथ मनाया जाता था। किसी भी पुजारी के लिए वहाँ रहना अपवित्र माना जाता था और तदनुसार उसे अलग कर दिया जाता था और "अप्राप्य" () के रूप में नामित किया जाता था। यह भी बताया गया था कि न तो पक्षी इसके ऊपर से उड़ते थे और न ही मछलियाँ इसके तट पर आती थीं। ये वास्तव में एक दूरस्थ अवधि की परंपराएं थीं; क्योंकि टॉलेमिक साम्राज्य के समय में, फिले का इतना अधिक सहारा लिया गया था, आंशिक रूप से तीर्थयात्रियों द्वारा ओसिरिस की कब्र पर, आंशिक रूप से धर्मनिरपेक्ष कार्यों पर व्यक्तियों द्वारा, कि पुजारियों ने टॉलेमी VIII फिज़कॉन (170-117 BC) को याचिका दी कि वे सार्वजनिक कार्यकर्ताओं को कम से कम वहां आने और उनके खर्च पर रहने से रोकें। उन्नीसवीं शताब्दी में, विलियम जॉन बैंक्स फिले ओबिलिस्क ले गए जिस पर यह याचिका इंग्लैंड को उत्कीर्ण की गई थी। जब इसके मिस्र के चित्रलिपियों की तुलना रोसेटा पत्थर से की गई, तो इसने मिस्र के व्यंजन वर्णमाला पर बहुत प्रकाश डाला। हालाँकि, फिले के द्वीप केवल पवित्र निवास नहीं थे; वे मेरो और मेम्फिस के बीच भी वाणिज्य के केंद्र थे। मोतियाबिंद के तेज बहाव ज्यादातर मौसमों में अव्यवहारिक थे, और मिस्र और नूबिया के बीच आदान-प्रदान की जाने वाली वस्तुओं को पारस्परिक रूप से साइने और फिले में उतारा गया और फिर से उतारा गया। पड़ोसी ग्रेनाइट खदानों ने भी खनिकों और पत्थर मिस्त्री की कई आबादी को आकर्षित किया; और, इस यातायात की सुविधा के लिए, नील नदी के पूर्वी तट के साथ चट्टानों में एक गैलरी या सड़क बनाई गई थी, जिसके कुछ हिस्से अभी भी मौजूद हैं। फिले कर्क रेखा के पास अपनी स्थिति के परिणामस्वरूप प्रकाश और छाया के एकल प्रभावों के लिए भी उल्लेखनीय था। जैसे-जैसे सूरज अपनी उत्तरी सीमा के करीब आता है, मंदिरों के प्रक्षेपित कॉर्निस और मोल्डिंग्स की छाया दीवारों की मैदानी सतहों के नीचे और नीचे डूब जाती है, जब तक कि सूरज अपनी उच्चतम ऊंचाई पर नहीं पहुंच जाता है, ऊर्ध्वाधर दीवारें काली छायाओं से भरी हुई होती हैं, जो भयंकर प्रकाश के साथ एक हड़ताली विरोधाभास बनाती हैं जो आसपास की सभी वस्तुओं को रोशन करती है। निर्माण दोनों द्वीपों की सबसे विशिष्ट विशेषता उनकी वास्तुकला संपत्ति थी। फारो से लेकर सीज़र तक फैले विभिन्न युगों के स्मारक उनके लगभग पूरे क्षेत्र में फैले हुए हैं। हालाँकि, प्रमुख संरचनाएँ छोटे द्वीप के दक्षिण छोर पर स्थित थीं। सबसे प्राचीन आईएसआईएस के लिए एक मंदिर था, जिसे 380-362 ईसा पूर्व के दौरान नेक्टेनेबो प्रथम के शासनकाल में बनाया गया था, जिसे एक दोहरे स्तंभ के माध्यम से नदी से संपर्क किया गया था। नेखतनेबेफ उनका प्राचीन मिस्र का शाही उपाधिधारी था और जब उन्होंने नेफेराइट्स द्वितीय को अपदस्थ और मार डाला तो वे तीसवें और अंतिम मूल राजवंश के संस्थापक राजा बन गए। अधिकांश भाग के लिए, अन्य खंडहर टॉलेमिक साम्राज्य के हैं, विशेष रूप से टॉलेमी द्वितीय फिलाडेल्फस, टॉलेमी वी एपिफेनेस और टॉलेमी VI फिलोमेटर (282-145 BC) के शासनकाल के साथ, फिले में रोमन काम के कई निशान एम्मोन-ओसिरिस को समर्पित हैं। प्रोपिला के सामने ग्रेनाइट में दो विशाल शेर थे, जिनके पीछे एक-एक ऊँचे स्तंभ स्तंभ थे। प्रोपिला आकार में पिरामिडल और आयामों में विशाल थे। एक ड्रोमोस और प्रोनोस के बीच खड़ा था, दूसरा प्रोनोस और पोर्टिको के बीच, जबकि एक छोटा सेकोस या एडाइटन में जाता था। मठ के प्रत्येक कोने में एक अखंड मंदिर, एक पवित्र बाज का पिंजरा खड़ा था। इनमें से एक मंदिर अब लौवर में है और दूसरा फ्लोरेंस के संग्रहालय में है। मुख्य दरबार के प्रवेश द्वार से परे छोटे मंदिर हैं, जिनमें से एक, आइसिस, हाथोर को समर्पित है, और दाई से संबंधित देवताओं की एक विस्तृत श्रृंखला, भगवान होरस की आकृति के नीचे टॉलेमी फिलोमेटर के जन्म का प्रतिनिधित्व करने वाली मूर्तियों से ढकी हुई है। ओसिरिस की कहानी इस मंदिर की दीवारों पर हर जगह दिखाई देती है, और इसके दो आंतरिक कक्ष विशेष रूप से प्रतीकात्मक कल्पना से समृद्ध हैं। दो महान प्रोपिला पर यूनानी शिलालेख हैं जो एक दूसरे को काटते हैं और आंशिक रूप से मिस्र की आकृतियों द्वारा नष्ट कर दिए गए हैं। दोनों द्वीपों के स्मारकों ने वास्तव में, नील घाटी में किसी भी अन्य से परे, शुद्ध मिस्र की कला के अस्तित्व को प्रमाणित किया, सदियों बाद जब अंतिम फ़िरों ने शासन करना बंद कर दिया था। इस मंदिर की मूर्तियों को विकृत करने के लिए बहुत मेहनत की गई है। विध्वंस के काम का श्रेय, पहली बार में, प्रारंभिक ईसाइयों के उत्साह को दिया जाता है, और बाद में, आइकनोक्लास्ट की नीति को, जिन्होंने छवियों के साथ-साथ ईसाई लोगों को नष्ट करके बीजान्टिन दरबार के साथ खुद के लिए अनुग्रह किया। होरस की छवियों/प्रतिमाओं को अक्सर अन्य नक्काशी की तुलना में कम विकृत किया जाता है। कुछ दीवार दृश्यों में, होरस और उनके पंखों वाले सौर-डिस्क प्रतिनिधित्व को छोड़कर हर आकृति और चित्रलिपि पाठ को प्रारंभिक ईसाइयों द्वारा सावधानीपूर्वक खरोंच किया गया है। ऐसा संभवतः इसलिए है क्योंकि प्रारंभिक ईसाइयों में होरस या होरस की किंवदंती के लिए कुछ हद तक सम्मान था-ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि उन्होंने जीसस और होरस की कहानियों के बीच समानताएं देखी थीं (तुलनात्मक mythology#Iconography और #Dying-और-उभरते हुए भगवान मूल रूप में जीसस को देखें)। फिले की मिट्टी को इसकी इमारतों के स्वागत के लिए सावधानीपूर्वक तैयार किया गया था-जहां यह असमान था, और चिनाई द्वारा समर्थित था जहां यह ढह रहा था या असुरक्षित था। उदाहरण के लिए, महान मंदिर की पश्चिमी दीवार, और ड्रोमोस की संबंधित दीवार, बहुत मजबूत नींव द्वारा समर्थित थी, जो पानी के पूर्व-जलमग्न स्तर से नीचे बनाई गई थी, और ग्रेनाइट पर टिकी हुई थी जो इस क्षेत्र में नील नदी का तल बनाती है। मंदिर और नदी के बीच संचार की सुविधा के लिए दीवार से इधर-उधर सीढ़ियाँ तराशी गई थीं। महान मंदिर के ड्रोमोस के दक्षिणी छोर पर एक छोटा मंदिर था, जो जाहिरा तौर पर हाथोर को समर्पित था; कम से कम इसके कुछ स्तंभ जो बचे हैं, उन पर उस देवी का सिर चढ़ाया गया है। इसके बरामदे में बारह स्तंभ थे, जिनमें से चार सामने और तीन गहरे थे। उनकी राजधानियाँ ताड़ की शाखा, डूम ताड़ की शाखा और कमल के फूल के विभिन्न रूपों और संयोजनों का प्रतिनिधित्व करती थीं। इनके साथ-साथ स्तंभों, छत और दीवारों पर मूर्तियों को सबसे ज्वलंत रंगों से चित्रित किया गया था, जो जलवायु की सूखापन के कारण अपनी मूल चमक को बहुत कम खो चुके हैं। फारोनिक युग छोटे द्वीप के प्राचीन मिस्र के नाम का अर्थ "सीमा" था। अपनी दक्षिणी सीमा के रूप में, मिस्र के राजाओं ने वहाँ एक मजबूत छावनी रखी, और यह उनकी बारी में यूनानी और रोमन सैनिकों के लिए एक बैरक भी था। फिले पर पहली धार्मिक इमारत संभवतः 25वें राजवंश के फ़िरौन ताहर्का द्वारा निर्मित एक मंदिर थी, जो शायद अमुन को समर्पित थी। हालांकि इस संरचना को केवल बाद की इमारतों में पुनः उपयोग किए गए कुछ ब्लॉकों से जाना जाता है, जिन्हें गेरहार्ड हेनी को संदेह है कि कहीं और संरचनाओं से पुनः उपयोग के लिए लाया गया होगा। द्वीप पर निस्संदेह सबसे पुराना मंदिर खड़ा था, साथ ही वहाँ आईएसआईएस-पूजा का पहला प्रमाण, 26वें राजवंश के साम्टिक द्वितीय द्वारा बनाया गया एक छोटा सा कियोस्क था। इसके बाद अमासिस द्वितीय (26वां राजवंश) और नेक्टेनेबो प्रथम (30वां राजवंश) का योगदान रहा। इन प्रारंभिक इमारतों में से, नेक्टेनेबो प्रथम द्वारा निर्मित केवल दो तत्व बचे हैं-एक कियोस्क जो मूल रूप से पुराने आइसिस मंदिर का प्रवेश द्वार था, और एक प्रवेश द्वार जिसे बाद में वर्तमान मंदिर के पहले तोरण में शामिल किया गया था। टॉलेमिक युग फिले की दो तिहाई से अधिक जीवित संरचनाओं का निर्माण टॉलेमिक युग में किया गया था, जिसके दौरान द्वीप न केवल मिस्रियों और नूबियन लोगों के लिए बल्कि अनातोलिया, क्रेते और ग्रीक मुख्य भूमि तक के तीर्थयात्रियों के लिए तीर्थयात्रा का एक प्रमुख स्थल बन गया। इनमें से कुछ तीर्थयात्रियों ने मंदिर की दीवारों पर शिलालेखों के साथ अपनी उपस्थिति को चिह्नित किया, जिसमें प्रोस्किनेमाटा के रूप में जाने जाने वाले मत शिलालेख के साथ-साथ अन्य प्रकार भी शामिल थे। इनमें से 116 ईसा पूर्व में चार रोमनों द्वारा छोड़े गए शिलालेख हैं, जो मिस्र में सबसे पुराने ज्ञात लैटिन शिलालेखों का प्रतिनिधित्व करते हैं। टॉलेमिक शासकों के विभिन्न योगदानों के साथ, फिले को नूबियन राजा अर्कमानी से भी अतिरिक्त प्राप्त हुआ, जिन्होंने एरेन्सनुफिस और माम्मिसी के मंदिर में योगदान दिया, और उनके उत्तराधिकारी आदिखलामानी, जिनका नाम द्वीप पर एक शिला पर पाया गया है। कुछ विशेषज्ञों ने इन परिवर्धनों की व्याख्या नूबियन और टॉलेमिक सरकारों के बीच सहयोग के संकेतों के रूप में की है, लेकिन अन्य लोग उन्हें इस क्षेत्र के नूबियन कब्जे की अवधि का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो संभवतः ऊपरी मिस्र में ह्यूग्रोनफोर के विद्रोह से सक्षम है। अरकामानी के कार्टूचों को बाद में टॉलेमी पंचम द्वारा मिटा दिया गया था, जबकि आदिखलामानी के स्टेला को अंततः प्रोनोस के फर्श के नीचे भरने के रूप में फिर से उपयोग किया गया था। रोमन युग में फिले की तीर्थयात्रा में समग्र गिरावट देखी गई, विशेष रूप से भूमध्यसागरीय क्षेत्रों से, जैसा कि शिलालेखों की कम संख्या से पता चलता है। फिर भी, यह एक महत्वपूर्ण पवित्र स्थल बना रहा, विशेष रूप से नूबियन लोगों के लिए, जिन्होंने व्यक्तिगत तीर्थयात्रियों के रूप में और मेरो में अपनी सरकार के आधिकारिक प्रतिनिधिमंडलों के रूप में यात्रा करना जारी रखा। कई रोमन सम्राटों ने फिले में कलात्मक और वास्तुशिल्प योगदान दिया। जबकि अधिकांश वास्तुशिल्प परिवर्धन जूलियो-क्लाउडियन राजवंश के समय के हैं, द्वीप को काराकल्ला के समय तक अपने मंदिरों के साथ-साथ डायोक्लेटियन द्वारा निर्मित एक ट्रिपल आर्क में योगदान प्राप्त होता रहा। 298 ईस्वी में, डायोक्लेटियन ने पड़ोसी नोबेड्स के साथ किए गए एक समझौते के हिस्से के रूप में प्रथम मोतियाबिंद के दक्षिण में रोमन क्षेत्र को सौंप दिया, सीमा को लगभग फिले के क्षेत्र में वापस ले लिया। कुशाइट राजा येसेबोखेमानी ने इस अवधि में फिले की तीर्थयात्रा की और रोमन आधिपत्य पर कब्जा कर लिया होगा। रोमन युग के दौरान, फिले मिस्र के चित्रलिपि में अंतिम ज्ञात शिलालेख का स्थल था, जो 394 ईस्वी में लिखा गया था, और अंतिम ज्ञात डेमोटिक शिलालेख, जो 452 में लिखा गया था। ऐसा लगता है कि ईसाई धर्म चौथी शताब्दी तक फिले में मौजूद था, जिस समय यह पारंपरिक मिस्र के धर्म के साथ सह-अस्तित्व में था। कॉप्टिक हैजियोग्राफी लाइफ ऑफ आरोन के अनुसार, फिले के पहले बिशप मैसेडोनियस थे (चौथी शताब्दी की शुरुआत में प्रमाणित), जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने द्वीप पर रखे गए पवित्र बाज़ को मार डाला था, हालांकि आधुनिक विशेषज्ञ इस खाते की ऐतिहासिकता पर सवाल उठाते हैं। पाँचवीं शताब्दी के मध्य तक, सह-सम्राट थियोडोसियस द्वितीय और वैलेंटिनियन तृतीय को साइन के बिशप एपियन की एक याचिका से संकेत मिलता है कि द्वीप पर कई चर्च मूर्तिपूजक मंदिरों के साथ काम कर रहे हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि उस समय के मूर्तिपूजक विरोधी उत्पीड़न के बावजूद, फिले में पारंपरिक पूजा कम से कम पांचवीं शताब्दी तक बनी रही। वास्तव में, पाँचवीं शताब्दी के इतिहासकार प्रिस्कस ने 452 में रोमन कमांडर मैक्सिमिनस और ब्लेमीज़ और नोबेड्स के बीच एक संधि का उल्लेख किया है, जिसने अन्य बातों के अलावा आईएसआईएस की पंथ छवि तक पहुंच सुनिश्चित की। छठी शताब्दी के इतिहासकार प्रोकोपियस के अनुसार, मंदिर को बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन प्रथम के आदेश के अनुसार स्थानीय कमांडर नरस द पर्सार्मेनियन द्वारा 537 ईस्वी में आधिकारिक रूप से बंद कर दिया गया था। इस घटना को पारंपरिक रूप से प्राचीन मिस्र के धर्म के अंत को चिह्नित करने के लिए माना जाता है। हालाँकि, इसका महत्व हाल ही में प्रश्न में आ गया है, जितसे डिजक्स्ट्रा के एक प्रमुख अध्ययन के बाद, जो तर्क देते हैं कि फिले में संगठित मूर्तिपूजा पांचवीं शताब्दी में समाप्त हो गई, इस तथ्य के आधार पर कि वहाँ एक सक्रिय मूर्तिपूजा पुजारी का अंतिम शिलालेख प्रमाण 450 के दशक का है। फिर भी, ऐसा लगता है कि पारंपरिक धर्म का कुछ पालन छठी शताब्दी तक बना रहा, जो एफ्रोडिटो के डायोस्कोरस द्वारा थेबैड के गवर्नर को 567 की एक याचिका पर आधारित था। पत्र में एक अनाम व्यक्ति के बारे में चेतावनी दी गई है (पाठ उसे "कच्चा मांस खाने वाला" कहता है), जिस पर घरों को लूटने और कर राजस्व चोरी करने के अलावा, "अभयारण्यों" में मूर्तिपूजा को बहाल करने का आरोप लगाया गया है, संभवतः फिले के मंदिरों का जिक्र करते हुए। एक मूर्तिपूजक स्थल के रूप में बंद होने के बाद भी फिले ने एक ईसाई केंद्र के रूप में महत्व बनाए रखा। इसके पांच मंदिरों को चर्चों में परिवर्तित कर दिया गया था (आईएसआईएस के मंदिर सहित, जो सेंट स्टीफन को समर्पित था), और द्वीप के उत्तर की ओर दो उद्देश्य से निर्मित चर्चों का निर्माण किया गया था। 1800 के दशक में 19वीं शताब्दी में फिले द्वीप ने बहुत ध्यान आकर्षित किया। 1820 के दशक में, जोसेफ बोनोमी द यंगर, एक ब्रिटिश मिस्रविज्ञानी और संग्रहालय क्यूरेटर ने द्वीप का दौरा किया। 1873-1874 में एक ब्रिटिश उपन्यासकार अमेलिया एडवर्ड्स ने भी ऐसा ही किया। ये यात्राएं मिस्र के लिए विक्टोरियन युग के ब्रिटेन की बड़ी रुचि का एक छोटा सा नमूना हैं। जल्द ही, फिले में पर्यटन आम हो गया। 1900 के दशक में अस्वन निम्न बांध 1902 में अंग्रेजों द्वारा नील नदी पर अस्वन निम्न बांध का निर्माण पूरा किया गया था। इसने फिले के मंदिर परिसर सहित कई प्राचीन स्थलों को जलमग्न करने का खतरा पैदा कर दिया। बांध की ऊँचाई दो बार बढ़ाई गई थी, 1907 से 1912 तक और 1929 से 1934 तक, और फिले द्वीप में लगभग हमेशा बाढ़ आती थी। वास्तव में, केवल एक बार जब परिसर पानी के नीचे नहीं था, तब जुलाई से अक्टूबर तक बांध के स्लुइस खुले थे। यह प्रस्ताव दिया गया था कि मंदिरों को टुकड़ों-टुकड़ों में पास के द्वीपों, जैसे कि बिगेह या एलीफेनटाइन में स्थानांतरित किया जाए। हालाँकि, इसके बजाय मंदिरों की नींव और अन्य वास्तुशिल्प सहायक संरचनाओं को मजबूत किया गया। हालाँकि इमारतें भौतिक रूप से सुरक्षित थीं, लेकिन द्वीप की आकर्षक वनस्पति और मंदिरों की नक्काशी के रंग बह गए थे। इसके अलावा, फिले मंदिरों की ईंटें जल्द ही नील नदी द्वारा ले जाए गए गाद और अन्य मलबे से भरी हुई थीं। बचाव परियोजना प्राचीन काल से ही मंदिर व्यावहारिक रूप से अक्षुण्ण थे, लेकिन प्रत्येक बाढ़ के साथ स्थिति बिगड़ती गई और 1960 के दशक में द्वीप पूरे वर्ष एक तिहाई इमारतों तक जलमग्न हो गया। 1960 में यूनेस्को ने नील नदी के लगातार बढ़ते पानी के विनाशकारी प्रभाव से द्वीप पर इमारतों को बचाने की कोशिश करने के लिए एक परियोजना शुरू की। सबसे पहले, तीन बांधों के निर्माण और कम जल स्तर वाली एक अलग झील बनाने पर विचार किया गया। सबसे पहले, एक बड़ा कॉफर बांध बनाया गया था, जिसका निर्माण स्टील की प्लेटों की दो पंक्तियों से किया गया था, जिसके बीच रेत की नोक थी। जो भी पानी रिसता था उसे पंप से निकाल दिया जाता था। इसके बाद स्मारकों को साफ किया गया और मापा गया, फोटोग्रामेट्री का उपयोग करके, एक ऐसी विधि जो प्राचीन काल के लोगों द्वारा उपयोग किए जाने वाले निर्माण खंडों के मूल आकार के सटीक पुनर्निर्माण को सक्षम बनाती है। फिर प्रत्येक इमारत को 2 से 25 टन से लगभग 40,000 इकाइयों में तोड़ दिया गया, और फिर पास के अगिल्किया द्वीप में ले जाया गया, जो कुछ दूर ऊँची जमीन पर स्थित था। यह स्थानांतरण स्वयं 1977 और 1980 के बीच हुआ था। बाढ़ से पहले, फिले के एक छोटे से पश्चिम में एक बड़ा द्वीप था, जिसे पहले स्नेम या सेनमुट कहा जाता था, लेकिन अब बिगेह। यह बहुत खड़ी है, और इसकी सबसे ऊँची चोटी से नील नदी का एक अच्छा दृश्य दिखाई देता है, द्वीपों के दक्षिण में इसकी चिकनी सतह से लेकर पहली मोतियाबिंद बनाने वाली चट्टान की अलमारियों पर इसकी डुबकी तक। फिले, बिगेह और एक अन्य छोटे द्वीप ने नदी को चार प्रमुख धाराओं में विभाजित किया, और उनके उत्तर में यह तेजी से पश्चिम और फिर उत्तर की ओर मुड़ गया, जहां मोतियाबिंद शुरू होता है। बिगेह, फिले की तरह, एक पवित्र द्वीप था; इसके खंडहर और चट्टानों पर मिस्र के बाद के मैसेडोनियन और रोमन शासकों के स्मारकों के साथ अमेनहोटेप III, रामसेस II, साम्टिक II, एप्रिस और अमासिस II के नाम और खिताब अंकित हैं। इसके प्रमुख खंडहरों में प्रोपेलॉन और एक मंदिर के दो स्तंभ शामिल थे, जो स्पष्ट रूप से छोटे आयामों के थे, लेकिन सुरुचिपूर्ण अनुपात के थे। उनके पास दो विशाल ग्रेनाइट मूर्तियों के टुकड़े थे और बहुत बाद की तारीख का चिनाई का एक उत्कृष्ट टुकड़ा भी था, जिसमें एक चर्च या मस्जिद से संबंधित मेहराब का पहलू था। गैलरी यह भी देखें अबू सिम्बेल मंदिर डायोसिस ऑफ फिले लक्सर संदर्भ एट्रिब्यूशन आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक फिले उपग्रह देखें @गूगल मैप्स फिले फिले का पवित्र मंदिर द्वीप @मार्क मिलमोर का प्राचीन मिस्र फिले @मिस्रसाइट्स नील नदी की यात्रा करते हुएः फिले फिले @अखेत मिस्र विज्ञान फिले मंदिर तस्वीरें मिस्र के नील नदी द्वीपों के आईएसआईएस द्वीप मिस्र के प्राचीन पुरातात्विक स्थल मिस्र में लोअर नूबिया रोमन स्थलों के स्मारकों को स्थानांतरित किया गया मिस्र में पर्यटन मिस्र में विश्व धरोहर स्थल मिस्र अस्वन गवर्नेट में नूबिया ब्लेमीज़ का इतिहास