David HaLevi Segal
डेविड हा-लेवी सेगल (सी. 1586-20 फरवरी 1667), जिन्हें शुल्चन अरुच पर उनकी महत्वपूर्ण हलाखी टिप्पणी के शीर्षक के बाद तूरी ज़हाव (संक्षिप्त ताज) के रूप में भी जाना जाता है, महानतम पोलिश रब्बी अधिकारियों में से एक थे। लुडमिर, वोल्हिनिया में जन्मे सेगल सैमुअल हा-लेवी सेगल के पुत्र थे। उनके प्रमुख तोराह शिक्षक उनके बड़े भाई, इसाक हालेवी सेगल थे। वह एक प्रतिष्ठित तालमुदिक विद्वान बन गए, और उन्होंने ब्रेस्ट के रब्बी जोएल सिर्किस की बेटी से शादी की, जिन्हें बाख के नाम से भी जाना जाता था, और अपने कार्यों में अक्सर अपने ससुर का हवाला देते थे। वे भी एक मोहेल थे। अपने ससुर के साथ रहने और कई वर्षों तक अपनी तोराह की पढ़ाई जारी रखने के बाद, सेगल और उनका परिवार क्राको में चले गए। इसके बाद उन्हें रवा के पास पोटलिच (पोलिशः पोटिलिक्ज़) का प्रमुख रब्बी नियुक्त किया गया, जहाँ वे बहुत गरीबी में रहते थे। बाद में वे पॉज़्नान चले गए, जहाँ वे कई वर्षों तक रहे। 1641 के आसपास वह वोल्हिनिया में ओस्ट्रोग (या ओस्ट्रोह) के पुराने समुदाय के रब्बी बन गए। वहाँ सेगल ने एक प्रसिद्ध यशिवा की स्थापना की, और जल्द ही उन्हें अपने समय के महान हलाखी अधिकारियों में से एक के रूप में पहचाना गया। ओस्ट्रॉग में, सेगल ने जोसेफ कारो की शुल्चन अरुच (योरेह डे 'आह) पर एक टिप्पणी लिखी, जिसे उन्होंने 1646 में लुब्लिन में प्रकाशित किया। इस टिप्पणी को, जिसे तूरी ज़हाव ("सोने की पंक्तियाँ") के रूप में जाना जाता है, यहूदी कानून पर सर्वोच्च अधिकारियों में से एक के रूप में स्वीकार किया गया था। इसके बाद, सेगल को उनके काम, टीएजेड के संक्षिप्त नाम से जाना जाने लगा। अपनी टिप्पणी के प्रकाशन के दो साल बाद, सेगल और उनके परिवार को 1648-1649 में बोगदान चिमिएलनिकी के तहत कोसैक विद्रोह के नरसंहार से भागना पड़ा। सेगल उर्सकी ब्रोड, मोराविया गए, जहाँ वे कुछ समय के लिए रहे। मोराविया में खुश नहीं होने के कारण, व्यवस्था बहाल होते ही वे पोलैंड लौट आए और लेम्बर्ग में बस गए, जहाँ वे जीवन भर रहे। लेम्बर्ग में, सेगल को अव बेत दीन (रब्बी दरबार का प्रमुख) नियुक्त किया गया था। जब 1653 में लेम्बर्ग के प्रमुख रब्बी रब्बी मीर सैक की मृत्यु हो गई, तो वह इस पद पर भी उनके उत्तराधिकारी बने। सेगल के अंतिम दिन उनके दो बेटों मोर्दचाई और सोलोमन की मृत्यु से दुखी थे, जो 1664 के वसंत में लेम्बर्ग में हुए दंगों में मारे गए थे। उनकी पत्नी की मृत्यु बहुत पहले हो गई थी; अब सेगल ने अपने भाई, सैमुअल हिर्ज़, पिन्ज़ोव के राव की विधवा से शादी की। उनकी पहली शादी से उनका तीसरा बेटा, यशैया और उनके सौतेले बेटे, आर्य लोब, दो पोलिश विद्वान थे जिन्हें-शायद सेगल द्वारा, या कम से कम उनकी सहमति से-1666 में छद्म-मसीहा, शबेताई त्ज़वी के दावों की जांच करने के लिए तुर्की भेजा गया था। दोनों शबेताई त्ज़वी से सेगल के लिए एक उपहार के साथ लौटे-एक सफेद रेशम का वस्त्र, एक पत्र के साथ जिसमें सेगल ने पोलैंड के यहूदियों के गलत कामों का बदला लेने का वादा किया था। सेगल के वंशज रूसी रब्बी परिवार पाल्ट्रोविच थे, जिन्होंने कई पीढ़ियों में 33 रब्बी पैदा किए। सेगल की अधिकांश कृतियाँ उनकी मृत्यु के बहुत बाद प्रकाशित हुईं। शुल्चन अरुच (ओराच चायिम) पर एक अपरिहार्य टिप्पणी, तूरी ज़हाव (तोरी ज़हाब-"सोने की पंक्तियाँ") को 1692 में शब्बेथाई बास द्वारा डायर्नफर्थ में फिर से प्रकाशित किया गया था, इस बार अब्राहम अबेले गुम्बिनर द्वारा मैगेन अब्राहम के साथ। तुरेई ज़हाव शीर्षक गीत 1:11 में "सोने के मीनार", समान ध्वनि वाले तुरेई ज़हाव पर एक नाटक है। कई संस्करणों में शीर्षक को संक्षिप्त रूप से ताज (टी "जेड), और उपशीर्षक मैगेन डेविड (" शील्ड ऑफ डेविड ", सेगल के पहले नाम के बाद) के रूप में प्रस्तुत किया गया है। दोनों टिप्पणियाँ (ताज और मैगेन अब्राहम), मुख्य पाठ, शुलचन अरुच के साथ, कई अन्य टिप्पणियों के साथ बार-बार पुनः प्रकाशित की गईं, और अभी भी हलाखी अधिकारियों में प्रथम स्थान पर हैं। इस काम के प्रकाशन से दो साल पहले, वोल्हिनिया में कोवली के जुडेल, एक कब्बालिस्ट और तालमुडिक विद्वान, जिन्होंने ओराच चैम पर एक टिप्पणी लिखी थी, ने इसे ताज के साथ प्रकाशित करने के लिए पैसे दिए। उनकी इच्छाओं को कभी पूरा नहीं किया गया, और उनके पैसे का उपयोग सेगल की एक और कृति, डिवीरी डेविड ("द वर्ड्स ऑफ डेविड") को प्रकाशित करने के लिए किया गया, जो राशि (डायर्नफर्थ, 1690) पर एक सुपरकॉमेंटरी थी। शुल्चन अरुच पर ताज का हिस्सा (चुने हुए मिशपत, अध्याय 296 तक), उसी वर्ष हैम्बर्ग में अलग से दिखाई दिया, जिसमें त्ज़वी अश्केनाज़ी के नोट्स थे। अन्य आधा, विभिन्न प्रयासों और सामान्य मांग के बावजूद, लगभग सत्तर साल बाद (बर्लिन, 1761) तक दिखाई नहीं दिया। शुल्चन अरुच (इवन हा-एज़र) पर ताज, जिसका उपयोग शुल्चन अरुच के उसी हिस्से पर बेट शेमुएल के लेखक सैमुअल बेन फोबस द्वारा पांडुलिपि में किया गया था, पहली बार 1754 में ज़ोल्कीव में मुद्रित किया गया था। सेगल ने रेस्पोंसा भी लिखा, जिसे कभी-कभी पांडुलिपियों से उद्धृत किया जाता था, लेकिन कभी प्रकाशित नहीं किया गया। वह और शब्बेथाई कोहेन (एस. ए. के.) आचारोनिमों में सबसे बड़े हलाखी अधिकारियों में से हैं। 1683 में, चार देशों की परिषद ने घोषणा की कि ताज के अधिकार को शैक की तुलना में अधिक माना जाना चाहिए, लेकिन बाद में शैक ने अधिक से अधिक अधिकार प्राप्त किया। गोल्डन रोज़ सिनेगॉग (Lviv) संदर्भ Chabad.org 1580 के दशक में संक्षिप्त जीवनी जन्म 1667 मौतें 17 वीं शताब्दी के पोलिश-लिथुआनियाई रब्बी लेविट्स यहूदी कानून पर पुस्तकों के लेखक जन्म का वर्ष अनिश्चित