Hauran
हौरान (; हावरान या हुरान भी लिखा जाता है) एक ऐसा क्षेत्र है जो दक्षिणी सीरिया और उत्तरी जॉर्डन के कुछ हिस्सों में फैला हुआ है। यह उत्तर में घौता मरूद्यान, पूर्व की ओर अल-सफा क्षेत्र, दक्षिण में जॉर्डन के रेगिस्तानी मैदान और पश्चिम में गोलान हाइट्स से घिरा हुआ है। परंपरागत रूप से, हौरान में तीन उपक्षेत्र होते हैंः नुकराह और जयदुर मैदान, जबल अल-द्रुज़ मैदान और लजात ज्वालामुखी क्षेत्र। हौरान की आबादी काफी हद तक अरब है, लेकिन धार्मिक रूप से विषम है; मैदानी इलाकों के अधिकांश निवासी बड़े कृषि कुलों से संबंधित सुन्नी मुसलमान हैं, जबकि ड्रूज़ नाम के जबल अल-ड्रूज़ में बहुसंख्यक हैं और एक महत्वपूर्ण यूनानी रूढ़िवादी और यूनानी कैथोलिक अल्पसंख्यक जबल अल-ड्रूज़ की पश्चिमी तलहटी में रहते हैं। इस क्षेत्र के सबसे बड़े शहर दारा, अल-रामथा और अल-सुवेदा हैं। पहली शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य से, यह क्षेत्र रोमन साम्राज्य के हेरोडियन और नबाटियन ग्राहक राजाओं द्वारा शासित था जब तक कि दूसरी शताब्दी ईस्वी में इसे औपचारिक रूप से साम्राज्य द्वारा कब्जा नहीं कर लिया गया था। हौरान रोमन शासन (106-395 CE) के तहत समृद्ध हुआ और इसके गाँव बड़े पैमाने पर स्व-शासित इकाइयों के रूप में कार्य करते थे, जिनमें से कुछ शाही शहरों में विकसित हुए। यह क्षेत्र बीजान्टिन युग (395-634) में समृद्ध होता रहा, जिसके दौरान 630 के दशक के मध्य में मुस्लिम विजय तक विभिन्न अरब जनजातियों ने बीजान्टियम की ओर से हौरान पर शासन किया, जिसमें सालिहिद (5 वीं शताब्दी) और घसानीद (6 वीं शताब्दी) शामिल थे। तुर्क शासन (1517-1917) तक अधिकांश इस्लामी युग के लिए, हौरान को अल-बथानिया और हौरान जिलों में विभाजित किया गया था, जो शास्त्रीय बतानिया और औरानाइटिस के अनुरूप थे। मध्यकालीन मुस्लिम भूगोलवेत्ताओं ने इन जिलों को समृद्ध, अच्छी तरह से पानी वाले और अच्छी आबादी वाले जिलों के रूप में वर्णित किया। रोमनों के तहत, बटानिया का अनाज और औरानाइटिस की शराब शाही व्यापार के लिए महत्वपूर्ण थी, और अपने पूरे इतिहास में, हौरान लेवेंट के अनाज का प्रमुख स्रोत था। इस क्षेत्र में 17वीं शताब्दी में गिरावट देखी गई जब तक कि सीरियाई अनाज की बढ़ती मांग और बेहतर सुरक्षा के कारण 19वीं शताब्दी के मध्य में कृषि पुनरुद्धार और हौरान की फिर से आबादी हुई। इस क्षेत्र को ऐतिहासिक रूप से मक्का के लिए पारंपरिक हज कारवां मार्ग और बाद में हेजाज़ रेलवे पर एक प्रमुख पारगमन क्षेत्र के रूप में भी लाभ हुआ। 20वीं शताब्दी के मध्य में उत्तरी सीरिया द्वारा बड़े पैमाने पर प्रतिस्थापित किए जाने तक हौरान सीरिया की रोटी की टोकरी बना रहा, जो अंतर्राष्ट्रीय सीमाओं और अरब-इजरायल संघर्ष के कारण परस्पर निर्भर क्षेत्रों से अलग होने के साथ हुआ। फिर भी, यह 2000 के दशक में एक महत्वपूर्ण कृषि और वाणिज्यिक पारगमन क्षेत्र के रूप में बना रहा। सीरियाई गृहयुद्ध के दौरान, जो 2011 में हौरान में शुरू हुआ था, यह दारा गवर्नरेट अभियान में विद्रोहियों और सरकारी बलों के बीच एक प्रमुख संघर्ष क्षेत्र बन गया जब तक कि सरकार ने 2018 में नियंत्रण फिर से स्थापित नहीं किया। हौरान में बेसाल्ट की व्यापक उपलब्धता ने एक विशिष्ट स्थानीय वास्तुकला के विकास को जन्म दिया, जिसकी विशेषता एक निर्माण सामग्री के रूप में बेसाल्ट का विशेष उपयोग और हेलेनिस्टिक, नबाटियन और रोमन शैलियों का मिश्रण है। बेसाल्ट के स्थायित्व को दुनिया में अच्छी तरह से संरक्षित शास्त्रीय युग के स्मारकों की उच्चतम सांद्रता में से एक के हौरान के कब्जे के लिए श्रेय दिया जाता है। हौरान शहरों जैसे बोसरा, कनावत, शाहबा, सल्खाद, उम्म अल-जिमल और कई अन्य शहरों में रोमन मंदिर और थिएटर, बीजान्टिन युग के चर्च और मठ, और लगातार मुस्लिम राजवंशों द्वारा बनाए गए किले, मस्जिद और स्नानघर हैं। भूगोल भौगोलिक परिभाषा हालांकि इसकी भौगोलिक परिभाषा भिन्न हो सकती है, हौरान में आम तौर पर निम्नलिखित उपक्षेत्र होते हैंः हौरान का मैदान, जो इस क्षेत्र का दिल बनाता है; जबल हौरान के पहाड़ (जिसे 'जबल अल-ड्रूज़' या 'जबल अल-अरब' के रूप में भी जाना जाता है) मैदान के पूर्व में; और जबल हौरान के उत्तर में लजात ज्वालामुखी क्षेत्र। यह क्षेत्र उत्तर में दमिश्क के आसपास घौता और मार्ज के मैदानों और दक्षिण में जॉर्डन के रेगिस्तानी मैदानों से घिरा हुआ है। इसकी पश्चिमी सीमा रुककद सहायक नदी द्वारा चिह्नित है, जो इसे गोलान हाइट्स (अरबी में अल-जौलन) से अलग करती है। यह पूर्व की ओर अल-हमद और अल-सफा रेगिस्तान के मैदानों से घिरा हुआ है। भूगोलवेत्ता जॉन लुईस बर्कहार्ट ने 1812 में लिखते हुए इसे इस प्रकार परिभाषित कियाः जबल किसवाह और जबल खियारा के दक्षिण में हौरान देश शुरू होता है। यह पूर्व में लाजत के चट्टानी जिले और जबल हौरान से घिरा हुआ है, जो दोनों कभी-कभी हौरान के भीतर शामिल होते हैं। दक्षिण-पूर्व में, जहां बोसरा और रामथा सबसे दूर बसे हुए गाँव हैं, हौरान रेगिस्तान की सीमा पर है। इसकी पश्चिमी सीमाएँ हज मार्ग पर गाँवों की श्रृंखला हैं, घबाघिब से लेकर रामथा तक दक्षिण में। इसलिए हौरान में ट्रैकोनाइटिस और इटुरिया, पूरे औरानाइटिस और बटानिया के उत्तरी जिले शामिल हैं। हौरान का मैदान दमिश्क के मार्ज मैदान के बीच दक्षिण की ओर आधुनिक जॉर्डन तक फैला हुआ है जहाँ इसकी सीमा दक्षिण-पश्चिम में जबल अजलुन और दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में रेगिस्तानी मैदान से लगती है। पश्चिम में गोलन पठार है और पूर्व में जबल हौरन की ऊँची भूमि है। ऐतिहासिक रूप से इस मैदान को उत्तरी जयदुर और दक्षिणी नुक्राह में विभाजित किया गया है। पहले की पहचान प्राचीन इटुरिया के साथ की जाती है, जबकि बाद वाले की पहचान प्राचीन बटानिया (अरबी में अल-बथानिया) के साथ की जाती है। बहुत बड़ा नुकराह उत्तर की ओर अल-सनमैन के दृष्टिकोण तक फैला हुआ है, जो पूर्व में लजात और जबल हौरान से घिरा हुआ है। यह हौरान मैदान का दिल बनाता है। अल-नुकरा एक अपेक्षाकृत हालिया उपनाम है, जिसका अर्थ अरबी में "गुहा" है। जयदुर उत्तर-पश्चिम में अल-सनामैन से हर्मन पर्वत (अरबी में जबल अल-शेख) की तलहटी में स्थित छोटे लावा क्षेत्र तक फैली हुई है। पूरे हौरान में एक आम विशेषता बेसाल्टिक स्थलाकृति है, हालांकि हौरान के उप-क्षेत्रों के बीच ऊंचाई और मिट्टी भिन्न होती है। नुकराह, जयदुर और जबल हौरान में विघटित बेसाल्टिक, ज्वालामुखीय चट्टान से प्राप्त कृषि योग्य भूमि शामिल है। नुक्राह एक अपेक्षाकृत कम पठार है जो समुद्र तल से औसत ऊँचाई के साथ मोटे तौर पर मापा जाता है। इसकी भूमि उपजाऊ, बेसाल्ट-व्युत्पन्न मिट्टी के विशाल, सन्निहित क्षेत्रों की विशेषता है। नुकराह के विपरीत, जयदुर का परिदृश्य अधिक खंडित और चट्टानी है। इसकी औसत ऊँचाई समुद्र तल से ऊपर के बीच है, जिसमें कुछ ज्वालामुखीय शंकु समुद्र तल से ऊपर तक पहुँचते हैं, जिसमें टेल अल-हरा भी शामिल है। अपने परिदृश्य और सिंडर शंकु के संदर्भ में, जयदुर गोलन हाइट्स की एक स्थलाकृतिक निरंतरता है। जबल हौरन ज्वालामुखीय पहाड़ियों के मोटे तौर पर बड़े लावा प्रवाह से बना था, जिसका उच्चतम बिंदु श्रृंखला के केंद्र में समुद्र तल से ऊपर है। लाजत में बिखरे हुए कृषि योग्य धब्बों के साथ दबाव, दरारें और कटकों की स्थलाकृति शामिल है, और इसकी विशेषता चट्टानी मिट्टी और दुर्लभ वनस्पति है। इसकी औसत ऊँचाई समुद्र तल से ऊपर के बीच है, हालाँकि क्षेत्र के कुछ ज्वालामुखीय शंकु उच्चतम स्तर के साथ समाप्त हो गए हैं। निशान से ऊपर जलवायु वर्षा पूरे हौरान में विशेषता है, लेकिन अन्यथा जलवायु और वर्षा का स्तर इसके उप-क्षेत्रों के बीच भिन्न होता है। अपेक्षाकृत लगातार वर्षा और पानी के झरनों की प्रचुरता ने ऐतिहासिक रूप से नुकराह और जबल हौरान को प्रमुख अनाज उगाने वाले क्षेत्र बनने की अनुमति दी है। हौरान के मैदान में औसत वर्षा होती है, जो मैदानी इलाकों को स्थिर, अनाज आधारित कृषि का समर्थन करने की अनुमति देती है। जबल हौरान में काफी अधिक वर्षा होती है, जो अधिक बगीचे और पेड़-आधारित खेती का समर्थन करती है। जबल हौरान सर्दियों के दौरान अक्सर बर्फ से ढका रहता है। इतिहास प्राचीन मिस्र के अमर्ना पत्रों और हिब्रू बाइबिल के व्यवस्थाविवरण की पुस्तक में हौरान में बस्तियों के अभिलेख हैं, जब इस क्षेत्र को आम तौर पर बाशान के नाम से जाना जाता था। 9वीं और 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान दमिश्क के अरामी साम्राज्य और इज़राइल साम्राज्य के बीच इसके नियंत्रण के लिए लड़ाई लड़ी गई थी। अंततः इसे असीरियाई साम्राज्य द्वारा जीत लिया गया और लूट लिया गया, जिसने 732 से 610 ईसा पूर्व तक इसे अपने कब्जे में रखा। इस क्षेत्र का उल्लेख इज़राइल की भविष्य की सीमाओं के विवरण में किया गया है। बाशान ने बाद में अकेमेनिड शासन के तहत सुरक्षा और समृद्धि देखी; इसकी बस्तियाँ बेहतर विकसित और सांस्कृतिक रूप से अरामीकृत हो गईं। हेलेनिस्टिक काल चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में शुरू होने वाले हेलेनिस्टिक काल के दौरान, हौरान पहले टॉलेमिक राजवंश का अधिकार था, जिसने इस क्षेत्र को सेल्यूसिड दमिश्क से अपने राज्य को अलग करने वाले एक बफर क्षेत्र के रूप में देखा। इसकी विरल आबादी में इटुरियन और नबाटियन जैसे अर्ध-घुमंतू और घुमंतू समूह शामिल थे और यह क्षेत्र काफी हद तक अविकसित रहा। 200 ईसा पूर्व में माउंट हर्मन के पास पैनियम की लड़ाई में टॉलेमी पर अपनी जीत के बाद सेल्यूसिडों ने हौरान पर विजय प्राप्त की। सेल्यूसिड साम्राज्य के पतन के दौरान, पेट्रा स्थित नबाटियन साम्राज्य हौरान के दक्षिण में उभरा। अरब नबाटियनों ने बोसरा और सल्खाद के दक्षिणी हौरान शहरों में अपनी उपस्थिति का विस्तार किया। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक, हौरान पर सेल्यूसिड का नियंत्रण काफी हद तक नाममात्र हो गया था और यह क्षेत्र नबाटियन साम्राज्य, जेरूसलम स्थित हस्मोनियन राजवंश और उत्तरी गोलान और दक्षिणी माउंट लेबनान में स्थित इटुरियन रियासत के बीच एक विवादित क्षेत्र बन गया था। रोमन युग हेरोडियन काल 63 ईसा पूर्व तक रोमन साम्राज्य ने पूरे सीरिया में अपना प्रभाव बढ़ाया और शुरू में स्थानीय राजकुमारों पर औरानाइटिस (जबल हौरन), बटानिया (नुकराह) और ट्रैकोनिटिस (लाजत) में व्यवस्था बनाए रखने का आरोप लगाया। हालाँकि, जिले काफी हद तक खानाबदोश जनजातियों के हाथों में रहे। अपनी अल्प आय को पूरा करने के लिए, ये खानाबदोश अक्सर दमिश्क तक आस-पास की बस्तियों पर छापा मारते थे और इस क्षेत्र से गुजरने वाले तीर्थयात्रियों को लूट लेते थे। जब ज़ेनोडोरस, एक राजकुमार जिसे हौरान जिलों की सुरक्षा सौंपी गई थी, ने खानाबदोशों के साथ सहयोग किया, तो रोमनों ने 23 ईसा पूर्व में जिलों को अपने यहूदी ग्राहक राजा, हेरोद द ग्रेट को स्थानांतरित कर दिया। हेरोद द्वारा अपने शासन के शुरुआती वर्षों के दौरान हौरान में प्रतिरोध को शांत करने के बाद, खानाबदोशों की लूटपाट काफी हद तक बंद हो गई। उनका विद्रोह 12 ईसा पूर्व में फिर से शुरू हुआ और दो साल बाद हेरोद ने खानाबदोशों को पीछे हटाने के अपने प्रयासों को फिर से शुरू किया। इसके परिणामस्वरूप ट्रांसजॉर्डन में नबाटियन के साथ ट्रैकोनाइटिस और औरानाइटिस के खानाबदोशों के बीच गठबंधन हुआ, जिसने हेरोद के इडुमेन सैनिकों को हराया। हेरोद ने अंततः कम असुरक्षित बटानिया जिले में स्थायी उपनिवेशों और किलों का एक नेटवर्क स्थापित करने के बाद क्षेत्र को स्थिर कर दिया, जहाँ से हेरोद की सेना ऑरेनाइटिस और ट्रैकोनाइटिस के खानाबदोशों के हमले के डर के बिना व्यवस्था बनाए रख सकती थी। सुरक्षा, भूमि वितरण और प्रारंभिक कर प्रोत्साहनों की स्थापना के माध्यम से, बतानिया हेरोदेस और उसके उत्तराधिकारियों के अधीन समृद्ध हुआ और सीरिया का अनाज का मुख्य स्रोत बन गया। होरान में हेरोद के उत्तराधिकारी फिलिप के शासनकाल के दौरान औरानाइटिस इसी तरह समृद्ध होने लगा। विलय के बाद दूसरी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत तक, हौरान क्षेत्र के अंतिम जागीरदार राजाओं, हेरोडियन टेट्रार्की के अग्रिप्पा द्वितीय (53-100 CE) और नबाटियन साम्राज्य के रबेल द्वितीय (70-106 CE) की मृत्यु हो गई थी और सम्राट ट्राजन (98-117) के तहत रोम ने अब स्थानीय मध्यस्थों की आवश्यकता नहीं देखी थी। अपेक्षाकृत त्वरित उत्तराधिकार में हेरोडियन और नबाटियन राजाओं की मृत्यु ने रोमनों को अपने क्षेत्र को अवशोषित करने का अवसर प्रदान किया। 106 में, साम्राज्य ने औपचारिक रूप से पूरे हौरान पर कब्जा कर लिया, जिसमें अरब प्रांत में इसके दक्षिणी भाग और सीरिया प्रांत में इसके उत्तरी भाग को शामिल किया गया। प्रांतीय सीमा अद्रा-बोसरा-सल्खाद रेखा के ठीक उत्तर में सीमा का अनुसरण करती थी जिसने हेरोदियन और नबातियन राज्यों को अलग कर दिया था। यह प्रशासनिक विभाजन दूसरी शताब्दी के अधिकांश समय तक बरकरार रहा। 180 ईस्वी तक शासन करने वाले एंटोनिन सम्राटों के अधीन इस अवधि में लगातार स्थिरता, विकास और समृद्धि देखी गई। दूसरी शताब्दी के अंत में, शाही व्यवस्था धीरे-धीरे कमजोर हो गई और राजनीतिक अस्थिरता पैदा हो गई। 244 में हौरान के मूल निवासी, अरब फिलिप, सम्राट बने और अपने गृहनगर शाहबा (फिलिपोपोलिस) को एक शाही शहर में बदल दिया। हालाँकि शाहबा और औरानितिस समृद्ध हुए, लेकिन साम्राज्य की सामान्य स्थिति में गिरावट देखी गई। फिलिप को 249 में मार दिया गया था और तीसरी शताब्दी के अंत में ऑरेनाइटिस को काफी हद तक छोड़ दिया गया था। तीसरी शताब्दी की शुरुआत तक, औरानाइटिस, बटानिया और ट्रैकोनाइटिस को अरब में मिला लिया गया था, जिससे पूरे हौरान को एक ही प्रांत के अधिकार क्षेत्र में लाया गया था। यह अयला के लाल सागर-बंदरगाह को प्रांतीय राजधानी बोसरा से जोड़ने वाली उत्तर-दक्षिण वाया नोवा ट्राइआना सड़क और अदरा-बोसरा-सल्खाद लाइन के शहरों को जोड़ने वाली एक पूर्व-पश्चिम सड़क के पूरा होने के साथ भी हुआ। इस विकास पर टिप्पणी करते हुए, इतिहासकार हेनरी इनेस मैकएडम लिखते हैंः हेलेनिस्टिक युग के बाद पहली बार पूरी तरह से हावरान एक प्रशासनिक प्रणाली के तहत आया। सड़क नेटवर्क और इससे जुड़ी बस्तियाँ वे ढांचे थे जिन पर क्षेत्र के आर्थिक और सामाजिक बुनियादी ढांचे का निर्माण किया गया था। सुरक्षित कस्बों और सुरक्षित, अच्छी तरह से बनाए रखी गई सड़कों का मतलब था कि आंतरिक और बाहरी व्यापार स्वतंत्र रूप से चल सकता था। हम मान सकते हैं कि हावरान की शराब और अनाज का विपणन दूर-दूर तक किया जाता था। रोम के विलय के बाद, हौरान के ग्रामीण गाँवों ने काफी स्व-शासन का प्रयोग किया। प्रत्येक गाँव में आम क्षेत्र और इमारतें, एक विधि परिषद और एक खजाना था। पहली और पांचवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बीच, कई शहरों का शहरीकरण हुआ और शहर बन गए, जिनमें कनावत (कनाथा), अल-सुवेदा (डायोनिसियस), शाहबा (फिलिपोपोलिस), शक्का (मैक्समिमियानोपोलिस), अल-मस्मियाह (फैना) और नवा (नवेह) शामिल हैं। निवासी आम तौर पर धनी जमींदार थे जिनके बड़े घरों में उनके विस्तारित परिवार रहते थे। निवासियों में रोमन सेना के दिग्गज थे जिन्होंने हौरान में अपने गाँवों में लौटने पर भूमि, घरों, मकबरों, मंदिरों और सार्वजनिक भवनों में पैसा लगाया और उच्च पदस्थ स्थानीय पदों को भरा। कृषि मुख्य आर्थिक क्षेत्र था, जिसमें बटानिया और औरानाइटिस क्रमशः मुख्य रूप से अनाज और शराब का उत्पादन करते थे, जो दोनों शाही व्यापार के लिए महत्वपूर्ण थे। बसने वाली अधिकांश आबादी में अरामी, यहूदी और एक बड़ी अरब आबादी शामिल थी, जिसमें नबाटियन और सफ़ैतिक समूह शामिल थे। इन समूहों ने सामी भाषाओं का उपयोग करना जारी रखा, मुख्य रूप से अरामी और बोलचाल के स्तर पर अरबी का एक प्रारंभिक रूप, हालांकि यूनानीकरण प्रक्रिया अच्छी तरह से चल रही थी और चौथी शताब्दी तक यूनानी ने आधिकारिक स्तर पर हौरान की मूल भाषाओं का स्थान ले लिया। यद्यपि विशेष रूप से धनी और सेना के दिग्गज यूनानी गतिविधियों में लगे हुए थे, जैसे कि थिएटर और स्नानघरों का दौरा करना, अधिकांश आबादी अरब और अरामी परंपराओं को बनाए रखती थी और अपने मूल देवताओं की पूजा करती थी। दक्षिण अरब सहित बीजान्टिन युग के अरब समूहों ने बीजान्टिन काल में हौरान में अच्छी तरह से प्रवास करना जारी रखा। चौथी और पांचवीं शताब्दी के दौरान, जब प्रत्यक्ष शाही शासन कमजोर हो गया था और खानाबदोश समूहों ने सिनाई और यूफ्रेट्स घाटी पर कब्जा कर लिया था, तो बीजान्टिन ने आंतरिक व्यवस्था बनाए रखने और हौरान की रक्षा करने के लिए कुछ शक्तिशाली अरब जनजातियों की ओर रुख किया। चौथी शताब्दी की शुरुआत में, यह भूमिका लखमी लोगों द्वारा निभाई गई थी, और 5वीं शताब्दी के अधिकांश समय तक सालिहियों द्वारा निभाई गई थी। इन समूहों ने सोने और मकई के भुगतान के बदले में आबादी की रक्षा की। घस्सानी काल छठी शताब्दी की शुरुआत में, सालिहियों को घस्सानीयों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। अज़द आदिवासी संघ का एक प्रमुख घटक, घस्सानिद ने खुद को अरब प्रांत में स्थापित किया और सालिहिद की तरह ईसाई धर्म को अपनाया। वे 502 में बीजान्टिन के औपचारिक सैन्य सहयोगी बन गए, सस्सानियन फारस और फारसियों के लखमिड जागीरदारों के साथ युद्ध में सैनिकों का योगदान दिया। 531 में, घस्सानी सरदार अल-हारिथ इब्न जबालाह को साम्राज्य में 'सभी अरबों का फ़ायलार्क' घोषित किया गया था, लेकिन 582 तक उनके बेटे (और अंतिम शक्तिशाली घस्सानी फ़ायलार्क) अल-मुंधीर III को गिरफ्तार कर निर्वासित कर दिया गया था। इसके कारण हौरान में विद्रोह हुआ और अल-मुंधीर के बेटे अल-नुमान VI के नेतृत्व में बोसरा पर घेराबंदी हुई, जो केवल तभी समाप्त हुई जब बाद वाले को बीजान्टिन द्वारा घस्सानी वंशावली को फिर से स्थापित करने की अनुमति दी गई। यह केवल 584 में अल-नुमान के निर्वासित होने तक चला, जिसके बाद साम्राज्य ने कई, छोटे घस्सानी और अन्य अरब ईसाई इकाइयों में वंशवाद को भंग कर दिया। इनमें से कुछ इकाइयों ने बीजान्टिन के साथ लड़ना जारी रखा, लेकिन उनकी समग्र शक्ति कम हो गई थी, जिससे क्षेत्र आक्रमण के प्रति अधिक संवेदनशील हो गया था। 613 में, सस्सानियाई फारसियों ने सीरिया पर आक्रमण किया और अदरा और बोसरा के बीच एक लड़ाई में बीजान्टिनों को हराया। हौरान में बीजान्टिन युग तेजी से अरबीकरण और ईसाई धर्म के विकास की दोहरी प्रक्रियाओं द्वारा चिह्नित किया गया था। इस क्षेत्र के घस्सानी शासक अर्ध-घुमंतू थे और उन्होंने पूरे हौरान में स्थायी शिविर स्थापित किए, जिनमें से प्रमुख अल-जाबिया था, लेकिन अकराबा, जल्लीक, हरिथ अल-जौलन और अन्य भी थे। उन्हें बीजान्टिनों द्वारा हौरान के कृषि उत्पादन को सुरक्षित करने और खानाबदोश लुटेरों को रोकने के लिए सौंपा गया था। यह क्षेत्र घस्सानी पर्यवेक्षण के तहत समृद्ध हुआ और जनजाति ने स्वयं इस क्षेत्र के गाँवों में धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक वास्तुकला का निर्माण या संरक्षण किया, जिसमें चर्च, मठ और उनके सरदारों के लिए बड़े घर शामिल थे। हालाँकि दूसरी और तीसरी शताब्दी में औरानाइटिस के कुछ शहरों में ईसाई उपस्थिति स्थापित की गई थी, लेकिन 5वीं शताब्दी तक हौरान के लगभग सभी गाँवों में चर्च थे, जिनमें से अधिकांश अरबों द्वारा पसंद किए गए संतों को समर्पित थे। गस्सानियों ने सीरिया में मोनोफिसाइट ईसाई धर्म को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसे अधिकांश बीजान्टिन सम्राटों द्वारा अपनाए गए चाल्सेडोनियन चर्च द्वारा विधर्मी के रूप में देखा गया था। प्रारंभिक इस्लामी युग अरब में इस्लाम के आगमन और उत्तर की ओर सीरिया तक इसके विस्तार का बीजान्टिन और उनके अरब ईसाई सहयोगियों ने विरोध किया। हालाँकि, 582-584 में घसैनिड्स की स्थिति में गिरावट के परिणामस्वरूप क्षेत्र की सुरक्षा काफी कमजोर हो गई थी। पहली अरब मुस्लिम सेना अप्रैल 634 में हौरान पहुंची और मई में उनके द्वारा बोसरा पर विजय प्राप्त की गई। 636 में यारमुक की लड़ाई में निर्णायक मुस्लिम जीत के बाद, पूरा हौरान मुस्लिम शासन के अधीन आ गया। उमय्यद राजवंश ने इस्लामी खलीफा के विस्तार पर नियंत्रण कर लिया और अपनी राजधानी को मदीना से दमिश्क में स्थानांतरित कर दिया और उन्हें हौरान के लोगों का समर्थन प्राप्त था। उमय्यद खलीफा मुआविया द्वितीय की मृत्यु और उत्तराधिकार की आगामी अराजकता के बाद, सीरिया में उमय्यद के अरब आदिवासी सहयोगियों ने अल-जाबिया के हौरान शहर में एक शिखर सम्मेलन बुलाया, जहां उन्होंने मक्का स्थित अब्द अल्लाह इब्न अल-जुबैर के विरोध में मारवान प्रथम को अगला खलीफा चुना। 750 में अब्बासियों द्वारा उमय्यदों को अपदस्थ करने के बाद, हौरान की अरब जनजातियाँ एक विद्रोह में उठीं जिसे अब्बासिद जनरल अब्द अल्लाह इब्न अली ने कुचल दिया था। प्रारंभिक मुस्लिम काल (7वीं-10वीं शताब्दी) के दौरान, हौरान दमिश्क के सैन्य जिले का हिस्सा था, जो खुद बिलाद अल-शाम के बड़े प्रांत का एक हिस्सा था। हौरान उप-जिला मोटे तौर पर प्राचीन औरानाइटिस से मेल खाता था और इसकी राजधानी बोसरा थी, जबकि बाथानिया उप-जिला प्राचीन बटानिया से मेल खाता था और इसकी राजधानी अधरियत थी। इतिहासकार मोशे हरताल के अनुसार, हौरान के भीतर निपटान जारी रहा और कुछ मामलों में प्रारंभिक इस्लामी काल में "उमय्यद खलीफाओं के तहत गतिविधि या सांस्कृतिक पैटर्न में कोई बोधगम्य परिवर्तन नहीं हुआ"। 10वीं शताब्दी के मुस्लिम भूगोलवेत्ता इस्ताखरी के अनुसार, हौरान और बथानिया दमिश्क प्रांत के दो महान जिले थे। उनके खेत बारिश से सिंचित हैं। इन दोनों जिलों की सीमाएँ... बल्का जिले और अम्मान तक फैली हुई हैं। हौरान में अब्बासिद काल को 10वीं शताब्दी में पूर्वी अरब के करमतियनों द्वारा कई हानिकारक हमलों द्वारा चिह्नित किया गया था। 939 के बाद, हौरान और बथानिया जिले मिस्र स्थित इखशिदी राजवंश के प्रत्यक्ष शासन के अधीन आ गए, जो अब्बासियों के नाममात्र के राज्यपाल थे। इस अवधि के दौरान, बनू उकील की बड़ी अरब जनजाति, जो पहले क़र्मातियन के सहयोगी थे, उत्तर की ओर हौरान से ऊपरी मेसोपोटामिया तक फैले सीरियाई मैदान में चले गए। 945 के बाद, न्यायिक रूप से इक्षीदी शासक अबू अल-मिस्क काफुर ने उकीलिद शेखों (सरदारों) सालिह इब्न उमायर और ज़लिम इब्न मौहब को हौरान जिलों में व्यवस्था बनाए रखने का काम सौंपा। यह तब समाप्त हुआ जब 970 में फातिमिदों ने दक्षिणी सीरिया पर विजय प्राप्त की और इसके परिणामस्वरूप बानू फ़ज़ारा और बानू मुर्रा की फातिमिद-सहयोगी जनजातियों द्वारा उकील को हौरान से बाहर निकाल दिया गया। 980 के दशक की शुरुआत में, फ़ज़ारा और मुर्रा द्वारा क्षेत्र को हुए नुकसान के बाद, दमिश्क के नाममात्र फातिमिद गवर्नर अबू महमूद इब्राहिम द्वारा हावरान और बथानिया के गाँवों का पुनर्वास किया गया था। मध्य इस्लामी युग 1099 में बिलाद अल-शाम के तटीय क्षेत्रों में क्रूसेडर्स के आगमन का हौरान के लिए असर पड़ा और इस क्षेत्र को समय-समय पर क्रूसेडर्स द्वारा लूट अभियानों में निशाना बनाया जाता था। ये तब हुए जब क्रूसेडर्स ने हौरान में मुसलमानों के कब्जे वाले किलों पर कब्जा कर लिया या दमिश्क के खिलाफ छापे के बाद इस क्षेत्र से गुजरे। 12वीं शताब्दी की शुरुआत में, पूरे हौरान को दमिश्क के बरीद अमीर द्वारा तुर्की जनरल अमीन अल-दौला कुमुशताकिन को एक इक्ता (जागीर) के रूप में सौंपा गया था, जिसे उन्होंने 1146 में अपनी मृत्यु तक रखा था। उनके संरक्षण में क्षेत्र और विशेष रूप से बोसरा ने लगभग 300 साल के अंतराल के बाद निर्माण गतिविधि का नवीनीकरण देखा। उस समय हौरान की आबादी काफी हद तक यूनानी रूढ़िवादी थी। हौरान में क्रूसेडर्स की अंतिम दर्ज उपस्थिति 1217 में हुई थी। अय्युबिदों ने 12वीं शताब्दी के अंत में इस क्षेत्र पर विजय प्राप्त की थी, लेकिन 1260 में मंगोल आक्रमण के बाद सीरिया में उनका शासन ध्वस्त हो गया। उस वर्ष ऐन जलूत की लड़ाई में मंगोलों को मामलुकों ने हराया था और हौरान सहित सीरिया मामलुक शासन के अधीन आ गया था। 12वीं और 13वीं शताब्दी के दौरान, हौरान को प्रशासनिक रूप से दमिश्क के हौरान और बथानिया जिलों में विभाजित किया जाता रहा। सामान्य तौर पर, दोनों जिले अच्छी आबादी वाले और समृद्ध थे, जो विशेष रूप से अनाज उत्पादन से लाभान्वित होते थे। हालाँकि ज्यादातर मुसलमान थे, लेकिन निवासियों का एक बड़ा हिस्सा ईसाई था। एक समकालीन सीरियाई भूगोलवेत्ता याकूत अल-हमावी (मृत्यु 1229) ने हौरान को "गाँवों से भरा एक बड़ा जिला और बहुत उपजाऊ" बताया। मामलुक सल्तनत में इसके शामिल होने के बाद, हौरान को बोसरा-केंद्रित हौरान और अधरियात-केंद्रित बथानिया के दो जिलों में विभाजित किया जाना जारी रहा। हालाँकि, इस क्षेत्र के भीतर सलखाद की दो छोटी प्रशासनिक इकाइयाँ थीं, एक किला शहर जो आमतौर पर एक उच्च पदस्थ मामलुक अमीर द्वारा आयोजित किया जाता था, और ज़ुर ', जो लजात के अनुरूप था। मामलुकों के तहत, इस क्षेत्र का रणनीतिक महत्व गाजा और दमिश्क के बीच शुष्क (डाक मार्ग) पर इसकी स्थिति और मक्का जाने वाले हज काफिले के लिए एक प्रमुख मार्शलिंग बिंदु के रूप में बोसरा की भूमिका से उत्पन्न हुआ। 14वीं शताब्दी में बानू रबीआ जनजाति से खानाबदोश कुलों के आगमन ने इस क्षेत्र में अस्थिरता पैदा कर दी, लेकिन वे अंततः बसे हुए निवासी बन गए। तुर्क युग अनाज की खेती और हज कारवां पारगमन 1517 में मामलुक सीरिया पर विजय प्राप्त करने के बाद हौरान को तुर्क साम्राज्य में शामिल किया गया था। प्रारंभिक तुर्क युग में, 16वीं और 17वीं शताब्दी के दौरान, हौरान के मैदान और जबल हौरान की पश्चिमी ढलानों में कई कृषि, मुख्य रूप से अनाज उगाने वाले गाँव थे। अधिकांश निवासी गेहूँ और जौ पर कर का भुगतान करते थे। हौरान लंबे समय से एक प्रमुख अनाज उत्पादक क्षेत्र रहा था और आधिकारिक तौर पर, इसकी भूमि तुर्क राज्य की थी और इसके निवासियों को करों का भुगतान करने और सेना में भर्ती होने की आवश्यकता थी। हालाँकि, जैसे-जैसे राज्य प्राधिकरण कम हुआ, यह क्षेत्र प्रभावी रूप से स्वायत्त हो गया। इस आभासी स्वायत्तता का एक अपवाद वार्षिक तीस से साठ-दिवसीय हज सीज़न के दौरान आया, जिसके दौरान राज्य ने मक्का और मदीना के लिए वार्षिक मुस्लिम तीर्थयात्रियों के कारवां को व्यवस्थित करने, उनकी रक्षा करने और आपूर्ति करने के लिए अपनी सेना को जुटाया; 18 वीं शताब्दी में, हज मार्ग को बोसरा से मुजैरिब तक पश्चिम की ओर ले जाया गया, जो हौरान में कारवां का मार्शलिंग पॉइंट बन गया। हौरान में उनकी सीधी भागीदारी के बजाय, अधिकारियों ने अपने मामलों को दमास्केन अघावत को सौंपा, जिन्होंने घुड़सवार अनियमितों की छोटी, गतिशील इकाइयों की कमान संभाली। हौरान में राजनीतिक और आर्थिक प्रभाव के बदले में, अघावत ने हज कारवां को निधि देने के लिए क्षेत्र की आबादी से राजस्व प्राप्त किया, कारवां और अन्य यात्रियों को अनुरक्षित किया और क्षेत्र की पुलिस की। अघावत की शक्ति पर प्रमुख प्रतिबंध हौरान के निवासियों का प्रतिरोध था। इस प्रकार, अघावत ने स्थानीय आबादी के लिए अधिक अपरिहार्य बनने की कोशिश की। इस उद्देश्य के लिए, वे अक्सर मैदान के बसे हुए निवासियों और बेदुईन खानाबदोशों के बीच और पूरे तौर पर हौरान की आबादी और राज्य सहित सभी बाहरी शक्तियों के बीच मध्यस्थता करते थे। इतिहासकार लिंडा एस. शिल्चर के अनुसार, इस भीतरी राजनीतिक प्रणाली के अपने आंतरिक नियंत्रण थे और निश्चित रूप से, इसके तनाव थे, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि यह बहुत लंबे समय तक उचित स्तर पर संतुलन के साथ मौजूद थी। भूमि पर जनसंख्या का कम दबाव और प्राकृतिक अर्थव्यवस्थाएँ जो मैदानों और खेती के मैदानों के बीच और शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच मौजूद थीं, ने इस अपेक्षाकृत स्थिर स्थिति में योगदान दिया है। जैसे-जैसे हौरान में राज्य प्राधिकरण कम होता गया, अनाज़ा परिसंघ से बेदौइन जनजातियों ने सुरक्षा रिक्तता का तेजी से लाभ उठाया। बेदुइनों ने वसंत ऋतु में हौरान में डेरा डाला और शरद ऋतु की बारिश शुरू होते ही रेगिस्तान में पीछे हट गए। हौरान में अनाज़ा के प्रवेश के कारण बानू रबीआ परिसंघ की अर्ध-घुमंतू जनजातियों का पलायन हुआ। हौरान में डेरा डालने वाली सबसे बड़ी जनजातियाँ वुलद अली (जिन्हें अवलाद अली के नाम से भी जाना जाता है) थीं, जो 18वीं शताब्दी की शुरुआत में आए थे, और रवाला, जो 18वीं शताब्दी के अंत में आए थे। दोनों अनाजा परिसंघ का हिस्सा थे। छोटी जनजातियों में सरदिया, सिरहान और सुलत शामिल थे। सुलूत, जो लजात जंगल में स्थित था, एकमात्र बेदुईन जनजाति थी जो अपेक्षाकृत स्थिर रही। बेदुइन लोग पानी तक पहुँच के लिए, अपने ऊंटों और भेड़ों को चराने के लिए और सर्दियों के लिए आपूर्ति का भंडार करने के लिए हौरान का उपयोग करते थे। वे अपने पशुओं और मांस का व्यापार मैदानी लोगों से अनाज और अन्य सीरियाई व्यापारियों के माल के लिए करते थे। हज कारवां बेदुइन के लिए आय का एक प्रमुख स्रोत था, जो तीर्थयात्रियों को सुरक्षा, रसद सहायता, मांस और परिवहन की आपूर्ति करता था। स्थानीय लोगों के खिलाफ बेदुईन लूटपाट में खुवा (कर) लगाना शामिल था, जाहिरा तौर पर सुरक्षा के बदले में। बेदुइन भी कभी-कभार छापे मारते थे और उनके झुंड अक्सर मैदानी लोगों के खेतों में चरते थे। बेदुइन के अलावा, 18वीं और 19वीं शताब्दी में लेबनान पर्वत से जबल हौरान तक ड्रूज़ के बड़े प्रवास भी देखे गए, जो धीरे-धीरे जबल अल-ड्रूज़ ('ड्रूज़ का पहाड़') के रूप में जाना जाने लगा। उनके आगमन ने पहाड़ के पिछले निवासियों को हौरान के मैदानों में धकेल दिया और इस क्षेत्र में अस्थिरता का एक नया तत्व पेश किया। आलम अल-दीन परिवार के नेतृत्व में द्रुज़ का एक छोटा समूह पहली बार 1685 में आया था। 1711 में ऐन दारा की अंतर-ड्रूज़ लड़ाई के परिणामस्वरूप इस क्षेत्र में एक बहुत बड़ी लहर आई। नए आगमन जबल हौरान और लजात के उत्तर-पश्चिमी कोने में केंद्रित थे और व्यापक प्राचीन खंडहरों के साथ परित्यक्त गांवों में जड़ें स्थापित की थीं। इस क्षेत्र को ड्रूज़ द्वारा चुना गया था क्योंकि यह अच्छी तरह से पानी से भरा हुआ था, रक्षात्मक था और दमिश्क ग्रामीण इलाकों और माउंट हर्मन में ड्रूज़ बस्तियों के अपेक्षाकृत करीब था। 1711 और 1860 के बीच समुदाय के सर्वोच्च नेता नजरान स्थित अल हमदान परिवार थे। माउंट लेबनान, वादी अल-तायम और गैलील से ड्रूज़ का लगातार प्रवास, जो उनके द्वारा सामना की गई बढ़ती अशांति के कारण हुआ, पूरे 18वीं शताब्दी में जारी रहाः इतिहासकार कैस फिरो ने कहा कि "उनकी पारंपरिक भूमि में खतरे का प्रत्येक संकेत हौरान में एक नए ड्रूज़ प्रवास को उकसाता प्रतीत होता है।" सीरिया के एक दशक लंबे मिस्र के प्रशासन के अंतिम वर्षों के दौरान, जबल हौरान के ड्रूज़ ने इब्राहिम पाशा के जबरन भर्ती आदेश के जवाब में अधिकारियों के खिलाफ अपना पहला विद्रोह शुरू किया। तब तक, इस क्षेत्र में प्रवास से उनकी संख्या बढ़ गई थी। 1860 में ड्रूज़ और ईसाइयों के बीच माउंट लेबनान गृहयुद्ध और इसके परिणामस्वरूप फ्रांसीसी सैन्य हस्तक्षेप के कारण ड्रूज़ का एक और बड़ा पलायन जबल हौरान में हुआ। 17वीं और 18वीं शताब्दी के दौरान हौरान के मैदानों में आर्थिक और जनसांख्यिकीय रूप से गिरावट आई। इस गिरावट का कारण बनने वाले कारकों में सरकार और बेदुइन दोनों द्वारा किसानों का कराधान, बेदुइन द्वारा समय-समय पर छापे और उनके पशुधन का अतिक्रमण, और पड़ोसी ड्रूज़, तुर्क अनियमितों और उनके बीच कभी-कभी संघर्ष शामिल थे। कई दक्षिणी मैदानी लोग उत्तरी हौरान के मैदान में चले गए, जहाँ सूखी दक्षिण की तुलना में मिट्टी अधिक उत्पादक थी और बेदुइन और उनके झुंडों द्वारा कम बार ओवररन किया जाता था। इतिहासकार नॉर्मन लुईस के अनुसार, दक्षिणी हौरानी के मैदानी लोग "पीढ़ियों से उत्तर की ओर बढ़ रहे थे।" इस प्रकार, 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक, उत्तरी मैदानों में कई पूर्ण या आधे खाली गांव थे, जबकि दारा (अधरियत), बोसरा और अल-रामथा के बड़े शहरों को छोड़कर दक्षिण में सभी सुनसान थे। क्षेत्रीय पुनरुद्धार और केंद्रीकरण 1850 के दशक के दौरान, दमास्कीन और यूरोपीय बाजारों में अनाज की बढ़ती मांग के कारण हौरान में अनाज की खेती का पुनरुत्थान हुआ। इसने बदले में परित्यक्त गाँवों के बड़े पैमाने पर पुनर्वास और नई बस्तियों की स्थापना की। दशक के अंत तक, पुनर्वास के कारण बेदुइन पशुधन के लिए चराई भूमि की कमी हो गई। 1860 का गृहयुद्ध, जो दमिश्क में फैल गया, जहाँ हजारों ईसाइयों का नरसंहार किया गया था, ने तुर्कों को सीरिया में अपने केंद्रीकरण के प्रयासों का विस्तार करने के लिए प्रेरित किया। 1860 से पहले, हौरान को तंजीमत केंद्रीकरण सुधारों से काफी हद तक बाहर रखा गया था। जनवरी 1861 में, प्रांतीय गवर्नर, फु 'अद पाशा। इस क्षेत्र को एकीकृत और पुनर्गठित करने का प्रयास किया। इसके बाद लगातार चार तुर्क राज्यपालों द्वारा बड़े पैमाने पर असफल प्रयास किए गए। उस समय, हौरान के नेतृत्व में मैदानी इलाकों के बड़े पैमाने पर शांत कुलों के प्रमुख शामिल थे, जैसे कि अल मिकदाद और अल हरीरी; जबल हौरान के ड्रूज़ कुलों के अधिक विद्रोही प्रमुख, जैसे कि अल हमदान और बानी अल-अतराश; और रवाला, वुलद अली, सिरहान और सरदिया की बेदौइन जनजातियों के प्रमुख, जिनके झुंड मौसमी रूप से हौरान के मैदानों में चरते थे। दमास्कीन अघावत द्वारा समर्थित केंद्रीकरण के प्रयासों को कड़े प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। इस्माइल अल-अतराश के ड्रूज़ और उनके द्वारा बनाए गए गठबंधन दोनों ने उनका विरोध किया, जिसमें बेदुईन और कई हौरानी मैदान के लोग शामिल थे। इस गठबंधन को 1862 में हराया गया था और सरकार ने अल-अतराश के साथ समझौता किया, उन्हें पूरे हौरान से कर एकत्र करने और जबरन भर्ती के स्थान पर भारी जुर्माना देने का काम सौंपा। हालाँकि यह हौरान को एकीकृत करने के अंतिम लक्ष्य में परिवर्तित नहीं हुआ, और बेदुइन ने 1863-1864 में अपने विद्रोह जारी रखे, फिर भी इसने क्षेत्र की आभासी स्वायत्तता को समाप्त कर दिया। राशिद पाशा की नियुक्ति तक केंद्रीकरण के प्रयास नहीं हुए। राशिद ने हौरान में सामान्य दृष्टिकोण को बदलने की मांग की कि सरकार एक विदेशी शक्ति थी जिसका उद्देश्य केवल कर एकत्र करना और अपने युवाओं को भर्ती करना था। उन्होंने वुलद अली और रवाला के प्रमुखों के अनुसार पर्याप्त चराई भूमि प्रदान करके इस परिवर्तन को पूरा किया; मैदानी लोगों और ड्रूज़ के नेताओं को कुछ विशेषाधिकार और राज्य कार्य प्रदान किए; और स्थानीय लोगों के साथ राज्य के मध्यस्थों के रूप में अघावत को प्रतिस्थापित किया, जबकि अभी भी ट्रांसजॉर्डन में सैन्य अभियानों के लिए उनका उपयोग किया जाता है और हज कारवां की सुविधा प्रदान की जाती है। कर रियायतें भी दी गईं, लेकिन एक तुर्क सैन्य उपस्थिति बरकरार रखी गई, क्योंकि राशिद पाशा ने इसे एक स्थिर बल के रूप में देखा। हौरान के पुनर्गठन के हिस्से के रूप में, एक नए प्रशासनिक जिले, हौरान संजक का गठन किया गया था, जिसमें जबल हौरान, नुकराह और जयदुर मैदान, गोलान पठार, पहाड़ी बल्का मैदान और जबल अजलुन शामिल थे। राशिद पाशा ने 1858 की भूमि संहिता का लाभ उठाने के लिए अमीर सीरियाई लोगों पर भी दबाव डाला और राज्य की भूमि के बड़े हिस्से की नीलामी की। 1869 से, कई दमास्कीन व्यापारियों और जमींदारों और उद्यमी हौरानी किसानों ने इन भूमि में निवेश किया, जिससे कृषि उत्पादन में वृद्धि हुई। इन निवेशों के साथ एक मजबूत सैन्य उपस्थिति आई और परिणामस्वरूप बेदुइन छापों में कमी आई। जर्मन पुरातत्वविद् गॉटलीब शूमाकर के अनुसार, इन संयुक्त कारकों के कारण किसान "खुद को अधिक सुरक्षित महसूस करते हैं और आगे बसने का जोखिम उठाते हैं।" 1870 और 1880 के दशक में, ड्रूज़ सहित हौरान के किसान केंद्र सरकार, यूरोपीय वाणिज्यिक हितों और अपने स्वयं के नेताओं के खिलाफ अपने आंदोलन में बने रहे। हालाँकि, मैदानी इलाकों में सुरक्षा में वृद्धि के साथ-साथ बेदुइन श्रद्धांजलि संग्रह का अंत दोनों काफी हद तक सुरक्षित थे और 20 वीं शताब्दी तक जारी रहे। 1890 के दशक के मध्य में हौरान की खेती की सीमा को स्पष्ट करने के लिए, शूमाकर ने उल्लेख किया कि "कोई भी हेक्टेयर अच्छी भूमि अपने मालिक के बिना नहीं थी"। मध्य मैदान पूरी तरह से खेती या बसे हुए हो गए थे, दारा और बोसरा में काफी वृद्धि हुई और 1850 के दशक में स्थापित या पुनर्स्थापित कई बस्तियाँ बड़े गाँव बन गए थे। 1891-95 में, बैरन एडमंड डी रॉथ्सचाइल्ड की मदद से ज़ायोनी संगठनों ने सहाम अल-जौलन में 100,000 डूनम भूमि का अधिग्रहण किया और वहां एक यहूदी गाँव की स्थापना की, लेकिन 1896 में अधिकारियों ने गैर-ओटोमन यहूदी परिवारों को बेदखल कर दिया। 1904 में, वार्षिक हज कारवां और इसमें मुजायरिब की भूमिका को हेजाज़ रेलवे के निर्माण द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। फ्रांसीसी अनिवार्य अवधि प्रथम विश्व युद्ध के अंत में, अमीर फैसल की अरब सेना द्वारा हौरान पर कब्जा कर लिया गया और लगभग दो साल तक कब्जा कर लिया गया, जब तक कि फ्रांसीसी सेना ने सीरिया में फ्रांसीसी अनिवार्य शासन को लागू करने के लिए जुलाई 1920 में दमिश्क पर कब्जा नहीं कर लिया। फ्रांसीसी कब्जे के जवाब में हौरान में विद्रोह छिड़ गया। हौरान में शुरू हुए महान सीरियाई विद्रोह को कुचलने के बाद, इस क्षेत्र ने समृद्धि और सुरक्षा में वृद्धि का अनुभव किया, क्योंकि इसके निवासियों को अब बेदुइन जनजातियों द्वारा आक्रमण से बचाया गया था। फ्रांसीसी अनिवार्य शासन के तहत, हौरान के मैदानों ने दमिश्क राज्य के भीतर एक नामित जिले का गठन किया, जबकि जबल हौरान ने जबल ड्रूज़ राज्य का गठन किया। इसकी कुल आबादी 83,000 थी और इसमें 110 गाँव शामिल थे। इसके प्रमुख जनसंख्या केंद्र दारा, बोसरा, इज़रा और नवा के छोटे शहर थे। जिले को दो कदात (उप-जिलों) में विभाजित किया गया था, दक्षिणी एक दारा में केंद्रित था और उत्तरी एक इज़रा में। इतिहासकार डोमिनिक सोरडेल के अनुसार, 1946 में फ्रांस से सीरिया की स्वतंत्रता के बाद की अवधि में, हौरान "एक व्यस्त और समृद्ध क्षेत्र" के रूप में विकसित हुआ। यह देश के अनाज और सीरिया और जॉर्डन के बीच पारगमन का एक महत्वपूर्ण स्रोत बना रहा। यह अक्सर एक ऐसी जगह थी जहाँ बेदुईन अन्य वस्तुओं के लिए अपने ऊन और मक्खन का व्यापार करने आते थे। हालाँकि, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, हौरान ने सीरिया की राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के भीतर भी अपना बहुत अधिक महत्व खो दिया। हालाँकि यह दमिश्क को अनाज की आपूर्ति करना जारी रखता है, लेकिन 'सीरिया के अन्न भंडार' के रूप में इसकी भूमिका को देश के उत्तरी और पूर्वोत्तर क्षेत्रों ने ग्रहण कर लिया था। हौरान में अनाज का उत्पादन वर्षा और भूमिगत जलाशयों पर निर्भरता के कारण सीमित हो गया है। इसके अलावा, अंतर्राष्ट्रीय सीमाओं के निर्माण और अरब-इजरायल संघर्ष ने इस क्षेत्र की आर्थिक क्षमता को कम कर दिया है, जिसने इसे पहले से परस्पर निर्भर क्षेत्रों से अलग कर दिया है जो आज इज़राइल, लेबनान और जॉर्डन में स्थित हैं। विशेष रूप से, दमिश्क के लिए एक वैकल्पिक बाजार के रूप में फिलिस्तीन के दोहरे नुकसान और भूमध्य सागर में हौरान के मुख्य आर्थिक आउटलेट के रूप में हाइफा ने भी इसकी आर्थिक गिरावट में योगदान दिया है। सीरिया के अन्य ग्रामीण क्षेत्रों के विपरीत, हौरान में अधिकांश भूमि बड़े मालिकों के हाथों में केंद्रित नहीं थी, इसके बजाय छोटे या मध्यम आकार के मालिकों के स्वामित्व में थी। इस प्रकार, यह क्षेत्र संयुक्त अरब गणराज्य अवधि (1958-1961) के दौरान 1958 में पारित कृषि सुधार कानून से उतना प्रभावित नहीं था और 1963 में बाथ पार्टी सरकार द्वारा लागू किया गया था, जिसने भूमि पुनर्वितरण को प्रभावित किया और ज्यादातर बड़े भूमि मालिकों को लक्षित किया। इतिहासकार हन्ना बतातु के अनुसार, हाफ़िज़ अल-असद (1970-2000) की अध्यक्षता के दौरान हौरान के कुछ हिस्से, जैसे कि बोसरा के भीतर और उसके आसपास का क्षेत्र व्यावहारिक रूप से स्व-शासित था। राजनीतिक रूप से, फ्रांसीसी के तहत स्थानीय राजनीति पर हावी होने वाले कई कुलों ने बाथ के तहत ऐसा करना जारी रखा। हालाँकि, आर्थिक और सामाजिक रूप से, कुलों के भीतर नेतृत्व के उच्च स्तर में गिरावट आई और निचले दर्जे के सदस्य धीरे-धीरे अधिक प्रभावशाली हो गए। बशर अल-असद (2000-वर्तमान) की अध्यक्षता के दौरान, हौरान एक महत्वपूर्ण कृषि क्षेत्र बना हुआ है। इसका प्रमुख शहर, दारा, सीरिया, जॉर्डन, सऊदी अरब और तुर्की के बीच वाणिज्यिक यातायात के साथ-साथ इन देशों के बीच तस्करी माल के लिए एक प्रमुख पारगमन केंद्र है। सीरियाई गृहयुद्ध 6 मार्च 2011 को दारा के हौरान शहर में सीरियाई गृहयुद्ध छिड़ गया था जब सुरक्षा बलों की स्थानीय शाखा द्वारा किशोरों के एक समूह को हिरासत में लेने और कथित यातना के जवाब में सरकार विरोधी प्रदर्शन आयोजित किए गए थे। जैसे-जैसे विद्रोह हौरान में फैलता गया, सरकार विरोधी ताकतों ने अपने कबीले के नेटवर्क का उपयोग किया जो विद्रोह को बनाए रखने के लिए धन और हथियारों की तस्करी करते हुए जॉर्डन और फारस की खाड़ी के अरब राज्यों तक फैला हुआ था। इतिहासकार निकोलस हेरास के अनुसार, "दारा की प्रमुख जनजातियों को दारा में अल-असद सरकार के खिलाफ आम शिकायतें साझा करने की सूचना है।" युद्ध के दौरान, उन्होंने मुक्त सीरियाई सेना से संबद्ध दक्षिणी मोर्चे के बैनर तले लड़ते हुए शिथिल रूप से समन्वित विद्रोही मिलिशिया का गठन किया, जिसने दावा किया कि उसके पास 30,000 लड़ाकों की सामूहिक ताकत के साथ लगभग पचास सशस्त्र समूहों की निष्ठा थी। नुसरा मोर्चा जैसे सरकार विरोधी सलाफी सशस्त्र समूहों ने भी प्रभाव हासिल किया, कभी-कभी या तो दक्षिणी मोर्चे को चुनौती दी या सहयोग किया। 2018 तक, विद्रोही समूहों ने मुख्य उत्तर-दक्षिण दमिश्क-दारा राजमार्ग और नसीब सीमा पार करने के दोनों ओर बड़े क्षेत्रों को नियंत्रित किया, हालांकि सीरियाई सेना (एसएए) और उसके सहयोगियों ने राजमार्ग गलियारे को ही नियंत्रित किया। इस बीच, सरकार समर्थक ड्रूज़ मुवाहिदिन सेना काफी हद तक लड़ाई से बाहर रही और जबल अल-ड्रूज़ को सुरक्षित कर लिया। जून 2018 में, सीरियाई सरकार ने दारा और कुनेइत्रा प्रान्तों के विद्रोहियों के कब्जे वाले क्षेत्रों पर फिर से कब्जा करने के लिए एक आक्रमण शुरू किया। अगले महीने के अंत तक, पूरा हौरान सरकारी नियंत्रण में था, जिसमें यारमुक बेसिन का एक क्षेत्र भी शामिल था जो पहले इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड द लेवेंट (आईएसआईएल) के कब्जे में था। हालांकि कुछ विद्रोहियों और उनके परिवारों ने विद्रोहियों के कब्जे वाले इदलिब में स्थानांतरित होने का विकल्प चुना, लेकिन अधिकांश विद्रोही गुटों ने सरकार के साथ सुलह समझौते में आत्मसमर्पण कर दिया और अपने गृहनगर में बने रहे। कई विद्रोही समूह भी आईएसआईएल के खिलाफ सीरियाई सेना के हमले में शामिल हो गए। जनसांख्यिकी धर्म हौरान क्षेत्र की जनसंख्या धार्मिक रूप से विषम है। सीरिया और जॉर्डन में हौरान के मैदान में बड़े पैमाने पर कृषि सुन्नी मुस्लिम अरब बहुसंख्यक हैं और उन्हें हावरना (एकवचनः हौरानी) के रूप में जाना जाता है। स्वदेशी हवार्ना के अलावा, मैदानी इलाकों में पूर्व बेदुइन जनजातियों के समुदाय भी रहते हैं जो धीरे-धीरे बस गए, और सर्कसियन जो 19वीं शताब्दी के अंत से पचास साल पहले पहुंचे थे। द्रुज़ जबल हौरान में बहुमत बनाते हैं, जो अल-सुवेदा प्रान्त का हिस्सा है। पूरे तौर पर हौरान क्षेत्र में यूनानी रूढ़िवादी और यूनानी कैथोलिक (मेलकाइट) दोनों की एक महत्वपूर्ण ईसाई आबादी है, हालांकि अधिकांश ईसाई जबल हौरान की पश्चिमी तलहटी में फैले कस्बों और गांवों में केंद्रित हैं। एक बड़ा ट्वेल्वर शिया मुस्लिम समुदाय, जिसका मूल लेबनान के शहर नबातीह से है, बोसरा की आबादी का लगभग 40 प्रतिशत है। कुल संरचना और भौगोलिक वितरण हौरान मैदान की सामाजिक संरचना बड़ी विस्तारित कृषि कुलों के नेटवर्क द्वारा विशेषता है, जैसे कि हरीरी, ज़ुबी, मिकदाद, अबू ज़ैद, महामिद, मसलमा और जवाब्रा। ज़ु 'बी सबसे बड़ा कबीला है, जो दारा और इज़रा जिलों के लगभग सोलह गाँवों में रहता है। उनकी सीमा पार इरबिद प्रान्त में भी व्यापक उपस्थिति है, विशेष रूप से अल-रामथा और इरबिद शहरों में। वे दारा शहर और उसके आसपास के कई गाँवों में प्रमुख समूह बनाते हैं। कुल मिलाकर, दक्षिणी सीरिया और उत्तरी जॉर्डन में उनके सदस्यों की संख्या लगभग 160,000 है। दूसरा सबसे बड़ा कबीला हरीरी है, जो आम तौर पर अठारह गाँवों में रहते हैं, जिनमें कई ज़ुबी द्वारा बसे हुए हैं। वे ज्यादातर अबता, दाएल और अल-शेख मास्किन में दारा के ठीक उत्तर में केंद्रित हैं। दारा के दक्षिण-पश्चिम में कई गाँवों में मिकदाद प्रमुख हैं। वे बोसरा शहर में सबसे बड़ा कबीला भी हैं, लेकिन वहाँ छोटे अल-हमद कबीले से पहले के हैं। नुऐम (या नैमेह) के आदिवासी इज़रा जिले के अल-शेख मास्किन, जसीम और नवा शहरों, उत्तर-मध्य अल-सनमैन जिले के गाँवों और कुनेइत्रा प्रान्त में प्रमुख हैं। रिफाई जैसे छोटे कुल आत्मान और नसीब में केंद्रित हैं, जबकि मसलमा, महामिद और अबू ज़ैद दारा शहर में केंद्रित हैं। बसे हुए बेदुइनों में कई अनीज़ा आदिवासी हैं जिन्होंने शहर के स्थापित कृषि कुलों के साथ दारा को अपना घर बनाया। इसके अलावा, पूर्वोत्तर सीरिया से शम्मर अरब जनजाति के सदस्य मुख्य रूप से आर्थिक कारणों से शहर में चले गए हैं। मैदानी इलाकों के कृषि सुन्नी कुलों की तरह, जबल हौरान में ड्रूज़ को पारंपरिक रूप से एक पदानुक्रमित कबीले के क्रम में संगठित किया गया था जिसमें सामाजिक प्रभाव और प्रतिष्ठा के वितरण में असमानता देखी गई थी। बानी अल-अतराश प्रमुख कबीला है और कुछ सोलह कस्बों और गाँवों में प्रमुख है, ज्यादातर जबल हौरान के दक्षिणी हिस्सों में। उत्तरी भागों में, बानी आमेर ग्यारह गाँवों में प्रमुख है, जबकि उत्तरी जबल हौरान में अन्य प्रमुख कबीला हलाबिया परिवार था। हालाँकि बनी अल-अतराश और बानी 'आमेर गवर्नरेट में अधिक शक्तिशाली कुल थे, लेकिन अटिल के बानो असफ़, सलीम और वालगाह और अल-रुहा के बानी अबू रास के सदस्य ऐतिहासिक रूप से न्यायपालिका पर हावी थे, जबकि हजारी, हिन्नावी और जरबू परिवारों ने ऐतिहासिक रूप से कनावत में ड्रूज़ समुदाय का धार्मिक नेतृत्व प्रदान किया था। वास्तुकला हौरान की अपनी स्थानीय वास्तुकला परंपरा है, जिसे हावरानी शैली के रूप में जाना जाता है, जो कई विशिष्ट कारकों की विशेषता है। इनमें से एक निर्माण सामग्री के लिए बेसाल्टिक पत्थर का विशेष उपयोग है। अपनी कठोरता और काले रंग के लिए जाना जाने वाला बेसाल्ट पूरे क्षेत्र में आसानी से उपलब्ध है और हाल के दशकों तक, इसका उपयोग हौरान में किए गए लगभग सभी निर्माण कार्यों के लिए किया जाता था। लकड़ी की कमी के कारण, बेसाल्ट ने लकड़ी का सामान्य स्थान ले लिया और इसका उपयोग दरवाजों, खिड़की की मुहरों और छत के लिए किया जाता था। वास्तुकला मानवविज्ञानी फ्लेमिंग अलुंड के अनुसार, हौरान में बेसाल्ट पर निर्भरता ने "वास्तव में एक लिथिक वास्तुकला का निर्माण किया"। इतिहासकार वारविक बॉल के अनुसार, बेसाल्ट की तन्यता शक्ति ने "असामान्य निर्माण तकनीकों के विकास" को सक्षम बनाया। इन विधियों में बेसाल्ट से छत तक लंबे, संकीर्ण बीमों को काटना था जो बड़े क्षेत्रों में फैला हुआ था। किरणों के आकार प्रतिबंधों के कारण, छत को सहारा देने के लिए अनुप्रस्थ, अर्ध-गोलाकार मेहराबों की एक विशिष्ट प्रणाली तैयार की गई थी। मेहराब और दीवारों के बीच के अंतराल को बढ़ाने के लिए कॉर्बेल का उपयोग किया जाता था, जो आमतौर पर अधिक लंबे नहीं होते थे। बॉल के अनुसार, इस विधि ने "विशिष्ट, कैंटिलीवर्ड 'स्लैब और लिंटेल' वास्तुकला शैली को जन्म दिया जो हौरान के काले बेसाल्ट क्षेत्रों के लिए विशिष्ट है"। नबाटियन, हेलेनिस्टिक और रोमन शैलियों का मिश्रण भी इस क्षेत्र की वास्तुकला की विशेषता है। हावरानी शैली की वास्तुकला कम से कम पहली शताब्दी ईस्वी की है, जब नबाटियनों ने अपनी राजधानी को पेट्रा से बोसरा में स्थानांतरित किया था। नबाटियन उत्साही निर्माता थे जिनकी अपनी विशिष्ट वास्तुकला परंपरा थी। 106 में रोमनों द्वारा नबाटियन साम्राज्य पर कब्जा करने के बाद, इस क्षेत्र ने एक निर्माण उछाल का अनुभव किया जो तीसरी शताब्दी के मध्य में संघर्ष और अस्थिरता की शुरुआत तक चला। हालाँकि रोमनों ने इस क्षेत्र की वास्तुकला को बहुत प्रभावित किया, लेकिन हौरान के नबाटियन निवासियों ने काफी हद तक अपनी निर्माण परंपराओं को बनाए रखा, विशेष रूप से छोटे शहरों में। बीजान्टिन युग की वास्तुकला ईसाई धर्म के प्रसार और चर्चों और मठों के परिणामी निर्माण से प्रभावित थी, जिनमें से अधिकांश चौथी शताब्दी और छठी शताब्दी की शुरुआत के बीच थे। इस क्षेत्र के सर्वेक्षणों से संकेत मिलता है कि पहली शताब्दी में नबातियन काल से 7वीं शताब्दी में उमय्यद काल के बीच हौरान में निर्बाध निर्माण गतिविधि की एक लंबी अवधि हुई। इस क्षेत्र की पूर्व-इस्लामी वास्तुकला परंपरा हौरान में बाद की इस्लामी इमारतों का आधार बनी, विशेष रूप से 12वीं-14वीं शताब्दी में बोसरा में। हालाँकि, इन कार्यों के मुस्लिम संरक्षकों ने अपनी परियोजनाओं को अपना राजसी चरित्र देने के लिए बाहरी तत्वों को भी पेश किया, जो ज्यादातर दमास्कीन वास्तुकला से प्रेरित थे। पुरातत्व हौरान अपनी प्राचीन संरचनाओं के बड़े पैमाने पर संरक्षण से प्रतिष्ठित है। यह संरक्षण सार्वजनिक और धार्मिक भवनों तक फैला हुआ है, लेकिन गाँव के आवासों जैसी सरल संरचनाओं तक भी फैला हुआ है। बेसाल्ट के स्थायित्व को आम तौर पर उनकी अच्छी तरह से संरक्षित स्थिति का श्रेय दिया जाता है। नतीजतन, हौरान में लगभग 300 कस्बों और गाँवों में प्राचीन संरचनाएँ हैं, जो उत्तर-पश्चिमी सीरिया के मृत शहरों के रूप में लगभग उच्च सांद्रता हैं। 20वीं शताब्दी के पुरातत्वविद् हावर्ड क्रॉस्बी बटलर के शब्दों में, दुनिया में कोई अन्य देश नहीं है जहां प्राचीन वास्तुकला के स्मारकों को इतनी बड़ी संख्या में, इतनी पूर्णता में और इतनी विविधताओं में संरक्षित किया गया है जैसे कि उत्तर मध्य सीरिया [मृत शहरों] और हौरान में। ऐसे कई स्थान हैं जहाँ इमारतों के छोटे-छोटे विवरण, जैसे कि दीवार-चित्र और मोज़ेक, संरक्षण की बेहतर स्थिति में हैं; लेकिन ऐसा कोई [अन्य] क्षेत्र नहीं है जहाँ निस्संदेह प्राचीन काल के कई शहर बिना दफन किए खड़े हैं, और अभी भी अपनी सार्वजनिक और निजी इमारतों और उनकी कब्रों को ऐसी स्थिति में संरक्षित कर रहे हैं कि, कई मामलों में, उन्हें एक छोटे से परिव्यय के साथ, उनकी मूल स्थिति में बहाल किया जा सके। जब ओटोमन युग के अंत में शास्त्रीय युग के स्थलों को बड़े पैमाने पर पुनर्स्थापित किया गया था, तो हौरान के कई प्राचीन स्मारकों को घरों में बदल दिया गया था। सर्वेक्षण हौरान के पुरातात्विक स्थलों का सबसे पहला सर्वेक्षण 19वीं शताब्दी में फ्रांसीसी पुरातत्वविद् मेलचियर डी वोगे द्वारा 1865 और 1877 के बीच, 1881 में एस. मेरिल और 1886 और 1888 में गॉटलीब शूमाकर द्वारा किया गया था। सबसे गहन और प्रचुर मात्रा में प्रलेखन 1903 और 1909 में प्रिंसटन विश्वविद्यालय से बटलर और उनकी टीम द्वारा किए गए सर्वेक्षणों में दर्ज किया गया था और फिर 1909 और 1929 के बीच समय-समय पर प्रकाशित किया गया था। 1913 में, बटलर ने उम्म अल-जिमल का भी सर्वेक्षण किया, जिसमें कई खंडहर थे, जिनमें से कुछ तीन मंजिला ऊँचे थे। जिस अवधि में ये सर्वेक्षण किए गए थे, वह हौरान के सामूहिक पुनर्वास के साथ मेल खाता था। इसके परिणामस्वरूप घरों के रूप में या नई इमारतों के लिए चिनाई के स्रोत के रूप में अपने व्यवसाय के कारण कुछ स्थलों को आंशिक नुकसान हुआ, एक प्रक्रिया जो बाद के वर्षों में लगातार बढ़ी। हौरान के प्राचीन स्थलों में नए सिरे से रुचि 1970 के दशक में शुरू हुई। उम्म अल-जीमल का सर्वेक्षण 1972 और 1981 के बीच अमेरिकी पुरातत्वविद् बर्ट डी व्रीस द्वारा किया गया था और उस अभियान की रिपोर्ट 1998 में प्रकाशित की गई थी। सीरिया में हौरान के मैदान का सर्वेक्षण 1985 में फ्रांस्वा विलेन्यूव और 1986 में जीन-मैरी डेंटज़र के नेतृत्व में फ्रांसीसी अभियान दलों द्वारा किया गया था। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में जर्मन खोजकर्ता और फोटोग्राफर हर्मन बर्चर्ड द्वारा ली गई हौरान के पुरातात्विक स्थलों की प्रारंभिक तस्वीरें अब बर्लिन के एथनोलॉजिकल संग्रहालय में रखी गई हैं। टिप्पणियाँ संदर्भ ग्रंथ सूची जॉर्डन के भू-आकृतियाँ सीरिया के भू-आकृतियाँ हिब्रू बाइबल जॉर्डन के ऐतिहासिक क्षेत्रों को सीरिया के क्षेत्रों में रखती है लावा पठार