Brutus (Cicero)
सिसेरो का ब्रूटस (जिसे डी क्लेरिस ओरेटोरिबस के नाम से भी जाना जाता है) रोमन वक्तृत्व का एक इतिहास है। यह एक संवाद के रूप में लिखा गया है, जिसमें ब्रूटस और एटिकस सिसरो से अपने समय के सभी प्रमुख रोमन वक्ताओं के गुणों का वर्णन करने के लिए कहते हैं। सिसेरो तब रोमन इतिहास के पुनर्निर्माण का प्रस्ताव रखने का प्रयास करता है। हालाँकि यह एक संवाद के रूप में लिखा गया है, लेकिन अधिकांश बातचीत सिसरो द्वारा की जाती है और कभी-कभी ब्रूटस और एटिकस द्वारा हस्तक्षेप किया जाता है। यह रचना संभवतः 46 ईसा पूर्व में सिसेरो के अपने वक्तृत्व का बचाव करने के उद्देश्य से लिखी गई थी। उन्होंने रोमन वक्ताओं पर चर्चा करने से पहले एटिक, एशियाटिक और रोडियन स्कूलों के ग्रीक वक्तृत्व पर एक परिचयात्मक खंड के साथ शुरुआत की, जिसकी शुरुआत लुसियस जूनियस ब्रूटस, "द लिबरेटर" से हुई, हालांकि यह मार्कस कॉर्नेलियस केथेगस के समय से अधिक विशिष्ट होता जा रहा है। पात्र सिसेरो-वे इस कृति के मुख्य पात्र हैं। वह इस विचार को मजबूत करते हैं कि गृहयुद्ध के बाद, कई "अच्छे" वक्ता या तो रोम छोड़ चुके हैं या भाग गए हैं। पीछे रह गए कुछ लोग खामोशी से छिपे हुए हैं। सिसेरो मंच पर अपनी यात्राओं और कुछ वक्ताओं को याद करते हैं जिन्हें वह सुन पाए हैं। उन्होंने वाक्पटुता के अपने अध्ययन और दार्शनिक अध्ययन के प्रति अपने समर्पण का भी उल्लेख किया है। ब्रूटस-वह एटिकस का दोस्त है और एक ऐसा व्यक्ति है जिसे वाक्पटुता पसंद नहीं है। एटिकस-वह ब्रूटस का एक दोस्त है जो कहीं चलते समय सिसेरो से मिलता है। सिसेरो उल्लेख करता है कि एटिकस एथेंस से है जब वह वक्तृत्व की शुरुआत पर चर्चा करता है। एटिकस तीनों पुरुषों में से सबसे कम बोलता है। वाक्पटुता का इतिहास सिसेरो अपने दोस्त क्विंटस हॉर्टेंसियस (जिनकी मृत्यु 50 ईसा पूर्व में हुई थी) की मृत्यु पर शोक व्यक्त करते हुए अपना काम शुरू करते हैं और फिर इस बात पर विचार करते हैं कि क्या किसी को उनके दोस्त की मृत्यु पर दुखी होना चाहिए। उसका संवाद उस क्षण तक आगे बढ़ता है जब वह ब्रूटस और एटिकस से मिलता है। वे एक पत्र पर चर्चा करना शुरू करते हैं जो बताता है कि रोमन राज्य को कई नुकसान हुए हैं और रोम उथल-पुथल के समय से गुजर रहा है। सिसेरो आगे बढ़ता है और कहता है कि वह रोमन वक्तृत्व का एक सार्वभौमिक इतिहास लिखना चाहता है। राज्य के घातक तख्तापलट के कारण, सिसेरो ने वाक्पटुता के इस इतिहास को लिखना आवश्यक समझा। सिसेरो ने यह कहते हुए शुरुआत की कि वाक्पटुता हासिल करना एक कठिन काम है और यह पहली बार एटिकस के गृह नगर एथेंस में मौजूद था। भाषण एथेंस के शैशवावस्था में दिखाई नहीं देता है, लेकिन उसकी शक्ति की परिपक्वता में स्पष्ट है। वह पिसिस्ट्रेटस, सोलन, पेरिकल्स जैसी हस्तियों से वक्तृत्व का पता लगाते हैं और उल्लेख करते हैं कि कैसे सुकरात जैसी हस्तियों ने उन्हें चुनौती दी। उन्होंने यह कहते हुए जारी रखा कि वक्तृत्व केवल एथेंस तक ही सीमित था और ग्रीस में सर्वव्यापी नहीं था। यहीं से एशिया और दुनिया के कुछ हिस्सों में वक्तृत्व का प्रसार हुआ। सिसेरो तब रोम में वक्तृत्व की उत्पत्ति का पता लगाना शुरू कर देता है। उन्होंने मनियस क्यूरियस डेंटाटस, एम. पॉपिलियस, क्विंटस कैसिलियस मेटेलस पायस सिपियो नासिका जैसी आकृतियों का उल्लेख किया है और यह भी चर्चा की है कि कैसे कैटो द एल्डर और एथेनियन लायसियस अपनी भव्यता, चरित्र और संक्षिप्तता में एक-दूसरे से मिलते-जुलते हैं। सिसेरो ने इस विचार का उल्लेख किया है कि काटो पर अन्य आकृतियाँ हावी हैं, लेकिन फिर भी यह उल्लेखनीय है। काटो के बाद रोम में सेवेरियस गालबा जैसे नए वक्ताओं का उदय हुआ। वह एक उदाहरण भी देते हैं कि कैसे गल्बा एक अद्भुत, वाक्पटु भाषण के साथ अदालत को जीतने में सक्षम थे और उनके लोग (अदालत के मामले में) सभी आरोपों से मुक्त थे। आलोचना सिसेरो के काम को आम तौर पर वक्ताओं की सूची और रोम में वक्तृत्व के विकास के रूप में देखा जाता है। जबकि ब्रूटस का उद्देश्य वक्तृत्व के इतिहास को दर्ज करना और इस बात की पुष्टि करना है कि यह अस्तित्व में नहीं है, कुछ विद्वानों का मानना है कि सिसरो अपने कार्य में विफल रहता है। यह एक समस्या है क्योंकि सिसरो जानबूझकर गायस मारियस, सुल्ला, कैटिलिन और पब्लियस क्लोडियस पल्चर जैसी हस्तियों को हटाकर रोमन वक्तृत्व की एक विश्वसनीय सूची को शामिल करने में विफल रहता है। विद्वानों का यह भी तर्क है कि ब्रूटस एक पूरी सूची नहीं है क्योंकि सिसरो खुद को अपनी सूची में शामिल करने में विफल रहता है। ब्रूटस की एक और आलोचना यह है कि इसमें दृश्य विवरण का अभाव है। इस काम में केवल बगीचे और प्लेटो की मूर्ति का पूरी तरह से वर्णन किया गया है, जहां तीन लोगों ने वक्तृत्व पर चर्चा करने की योजना बनाई है, लेकिन इसके अलावा, काम में अन्य विवरणों का अभाव है। जबकि दृश्यावली में विवरण की कमी है, बातचीत में नहीं है। संदर्भ आगे पढ़ने के लिए जी. वी. सुमनर (1973) द ओरेटर्स इन सिसरो ब्रूटसः प्रोसोपोग्राफी एंड क्रोनोलॉजी एडवर्ड ए. रॉबिन्सन, द डेट ऑफ सिसरो ब्रूटस, हार्वर्ड स्टडीज इन क्लासिकल फिलोलॉजी, वॉल्यूम। 60, (1951), पृ. 137-146 हॉल, जॉन। "सिसेरो का ब्रूटस एंड द क्रिटिसिज्म ऑफ ओरेटोरियल परफॉर्मेंस"। द क्लासिकल जर्नल 110.1 (2014)। 43-59। जेएसटीओआर। बाहरी लिंक अंग्रेजी अनुवाद attalus.org लैटिन पाठ पर गुटेनबर्ग रेटरिक वर्क्स में लैटिन लाइब्रेरी पाठ पर सिसरो द्वारा वक्तृत्व पर