David Calderwood
डेविड काल्डरवुड (1575-29 अक्टूबर 1650) चर्च ऑफ स्कॉटलैंड के मंत्री और इतिहासकार थे। काल्डरवुड को उनकी गैर-अनुरूपता के लिए निर्वासित कर दिया गया था। उन्हें निचले देशों में एक घर मिला, जहाँ उन्होंने अपनी महान कृति, अल्तारे दमास्केनम लिखी। यह एंग्लिकन एपिस्कोपसी पर एक गंभीर हमला था। कैल्डरवुड धैर्यपूर्वक और दृढ़ता से पूरी प्रणाली पर चलते हैं, बाइबल, फादर्स और कैनोनिस्ट्स का संदर्भ देते हैं। काल्डरवुड उन सिद्धांतों को देखने के लिए जीवित रहे जिनके लिए उन्होंने पीड़ित किया था, और जिनकी उन्होंने रक्षा की थी, पूर्ण प्रभुत्व में। वह 1638 में ग्लासगो असेंबली में मौजूद थे, और उन्होंने देखा कि इपिस्कोपेसी और हाई चर्च लिटुरगी बह गई। उन्होंने जेडबर्ग में अंतिम सांस ली, जो पेनकैटलैंड के अपने पैरिश से एक भगोड़ा था; और उन्होंने उसे क्रेयलिंग के चर्चयार्ड में रखा, जहाँ उनकी सेवकाई के पहले साल बिताए गए थे। शाही संघर्ष डेविड काल्डरवुड (1575-1650), धर्मोपदेशक, इतिहासकार और धर्मशास्त्रीय लेखक, का जन्म डाल्कीथ, मिडलोथियन में हुआ था और उन्होंने एडिनबर्ग कॉलेज में शिक्षा प्राप्त की थी। 1604 में उन्हें रॉक्सबर्गशायर में क्रेयलिंग का मंत्री नियुक्त किया गया था। यह वह समय था जब राजा जेम्स स्कॉटलैंड के चर्च में प्रीलेसी को लागू करने के लिए अपनी पूरी कोशिश कर रहे थे, और बहुत पहले से ही काल्डरवुड ने खुद को शाही योजना के सबसे मजबूत विरोधियों में से एक दिखाया। विवादास्पद क्षेत्र में उनकी पहली सार्वजनिक उपस्थिति 1608 में हुई थी, जब ऑर्कनी के बिशप जेम्स लॉ जेडबर्ग आए थे, उन्होंने एक प्रेस्बिटरी आयोजित करने का आदेश दिया था, और राजा के विचारों के पक्ष में अन्य प्रतिनिधियों को प्रतिस्थापित करने के लिए पहले से ही बनाई गई आम सभा के सदस्यों के चुनाव को अलग कर दिया था। काल्डरवुड ने बिशप के अधिकार क्षेत्र के खिलाफ खुले तौर पर विरोध किया, जिसके लिए उन्हें चर्च की अदालतों में भाग लेने के अपने अधिकार से वंचित कर दिया गया था, और खुद को अपने पैरिश की सीमाओं तक सीमित रखने की आवश्यकता थी, इस तरह से चुप रहे और सार्वजनिक कार्यवाही में कोई भी भाग लेने से रोक दिया, उन्होंने खुद को अधिक गंभीरता से प्राधिकरण के लिए आवेदन किया। 1617 में, जब राजा ने स्कॉटलैंड का दौरा किया, तो प्रतिरोध के एक अधिक खुले और महत्वपूर्ण कार्य के लिए एक अवसर आया। कुछ मंत्रियों को उस समय एडिनबर्ग में अनौपचारिक तरीके से मिलने की आदत थी, विभिन्न मामलों पर चर्चा करने के लिए; और जब राजा को आर्कबिशप, बिशप और ऐसे मंत्रियों के साथ एक डिक्री पारित करने के लिए लेखों के मालिकों द्वारा सहमति व्यक्त की गई, जो वह किर्क की बाहरी नीति को निर्देशित करने के लिए चुन सकते हैं, तो कई मंत्री मिले और डिक्री के खिलाफ विरोध पर हस्ताक्षर किए। उनमें से प्रमुख काल्डरवुड थे। इसके कारण उन्हें अपने 'विद्रोही और राजद्रोही' कृत्य का लेखा देने के लिए शाही उपस्थिति में बुलाया गया। राजा और मंत्री के बीच एक एकल बातचीत हुई। राजा को अपनी तर्क करने की शक्तियों पर बहुत भरोसा था और वह काल्डरवुड के साथ बहस करने के लिए तैयार हो गया। हालांकि अपने घुटनों के बल, काल्डरवुड ने अपने शाही प्रतिद्वंद्वी को चकित करते हुए, बहुत शीतलता और चतुराई के साथ राजा को जवाब दिया। दरबारी उनके निडर जवाब देने की शैली से हैरान थे, और यहां तक कि उनके अपने कुछ दोस्त भी उन्हें और अधिक आत्मसंतुष्टि दिखाने के लिए प्रेरित कर रहे थे। कभी-कभी राजा धैर्य खो देता था और उसे 'एक झूठा शुद्धतावादी' और 'एक बहुत ही चालाक' के रूप में डांटता था। मामला समाप्त हो गया जब काल्डरवुड को अपने आरोप से वंचित कर दिया गया, पहले सेंट एंड्रयूज और फिर एडिनबर्ग की जेल में बंद कर दिया गया और अंत में देश छोड़ने का आदेश दिया गया। हॉलैंड में काल्डरवुड खुद को हॉलैंड ले गए, जहाँ वे 1625 में जेम्स की मृत्यु तक रहे। यहाँ उन्हें बीमारी का गंभीर दौरा पड़ा, और उनकी मृत्यु की एक अफवाह प्रकाशित की गई, साथ ही उनके विचारों को दोहराने का नाटक किया गया, और सभी को 'किर्क की एकरूपता' को स्वीकार करने का निमंत्रण दिया गया। एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रमाण दिया गया कि काल्डरवुड जीवित थे और 'अल्टेयर डैमासेनम' नामक एक काम के प्रकाशन से पूरे जोश में थे, जो हालांकि 'एडवर्डस डिडोक्लेवियस' के एनाग्राम के तहत दिखाई देता था, जिसे तुरंत काल्डरवुड के उत्पादन के रूप में मान्यता दी गई थी। श्री थॉमसन कहते हैं, काल्डरवुड के अपने जीवन में, अपने इतिहास के वोड्रो सोसाइटी के संस्करण से पहले, 'यह एक महान भंडार था, जहाँ से प्रारंभिक तर्कों को विकृत किया गया था, और दूसरे स्कॉटिश सुधार की अवधि के दौरान प्रेस्बिटेरियनवाद में परिवर्तन किया गया था। यह केवल "अल्तारे दमास्केनम" के सही अनुवाद से ही होगा कि जनता इसके लेखक की वाक्पटुता, सीखने और तीव्र द्वंद्वात्मक शक्ति का पूरा अंदाजा लगा सके। "स्कॉटलैंड में वापसी 1625 में काल्डरवुड के हॉलैंड से स्कॉटलैंड लौटने के बाद, वह कुछ समय के लिए बिना किसी शुल्क के रहे। एक विवादास्पद व्यक्ति के रूप में शक्तिशाली, वह न तो एक वक्ता के रूप में आकर्षक थे और न ही जीतने के तरीके से। यह 1640 तक नहीं था जब उन्होंने पूर्वी लोथियन में पेनकाइटलैंड का प्रभार प्राप्त किया था। उन्हें डेविड डिक्सन और अलेक्जेंडर हेंडरसन के साथ सार्वजनिक पूजा के लिए निर्देशिका तैयार करने में नियुक्त किया गया था, जो स्कॉटलैंड के चर्च में सेवा को विनियमित करने के लिए मान्यता प्राप्त दस्तावेज बना रहा। लेकिन काल्डरवुड का महान काम उनके 'हिस्ट्री ऑफ द किर्क ऑफ स्कॉटलैंड' का संकलन था। जब वे अपने सत्तरवें वर्ष में पहुँच गए, तो आम सभा ने उन्हें अपने काम को पूरा करने में सक्षम बनाने के उद्देश्य से आठ सौ पाउंड स्कॉट्स की वार्षिक पेंशन प्रदान की। उन्होंने जो इतिहास संकलित किया था, उसे तीन अलग-अलग रूपों में प्रस्तुत किया गया था। पहला और सबसे बड़ा 3,136 पृष्ठों तक विस्तारित; इस काम का आधे से भी कम हिस्सा अब ब्रिटिश संग्रहालय की पांडुलिपियों में है। दूसरा पहले का एक डाइजेस्ट था, 'बेहतर क्रम में और पदार्थ का कुछ भी नहीं चाहते थे;' इसे वोड्रो सोसाइटी द्वारा 8 खंडों में प्रकाशित किया गया था। 8वो, 1842-9। तीसरा, एक और संक्षिप्त नाम, पहली बार उनकी मृत्यु के अट्ठाईस साल बाद 1678 में एक फोलियो खंड में प्रकाशित हुआ था। हालांकि साहित्यिक अर्थों में थोड़ा आकर्षक, काल्डरवुड का इतिहास स्कॉटलैंड के चर्च संबंधी इतिहास के बारे में जानकारी के लिए महान खदान है 'श्री पैट्रिक हैमिल्टन से शुरू होकर जेम्स द सिक्स्थ की मृत्यु के साथ समाप्त होता है।' ऐसा प्रतीत होता है कि फैमिली काल्डरवुड ने कभी शादी नहीं की थी। उनके कागजात एक भाई के परिवार को विरासत में दिए गए थे, जिनमें से एक सदस्य, पोल्टन के सर विलियम काल्डरवुड (लॉर्ड पोल्टन की उपाधि के तहत सर्वोच्च न्यायालयों में एक न्यायाधीश) ने 29 जनवरी 1765 को अपने इतिहास की पांडुलिपियों को ब्रिटिश संग्रहालय को प्रस्तुत किया। कागजों के अन्य संग्रह वोड्रो को दिए गए थे, जिनके कब्जे में वे उनकी मृत्यु के समय थे; इन कागजों को 1792 में वकीलों के संकाय द्वारा खरीदा गया था। कैल्डरवुड के प्रकाशित लेखन की निम्नलिखित सूची उनके इतिहास के वोड्रो सोसाइटी के संस्करण में पूर्वनिर्धारित जीवन से निकाली गई है, जिसे डॉ. मैकक्री के विविध लेखन में 'अपेंडिक्स टू द लाइफ ऑफ हेंडरसन' में डाला गया हैः 'पर्थ असेंबली', 1619। 'पैरासिनाग्मा पेरथेन्स', 1620। 'श्री मिशेलसोन,' 1620 द्वारा आक्षेपित रोटी और शराब के संस्कार तत्वों को प्राप्त करने के कार्य में घुटने टेकने के खिलाफ हमारे तर्कों का बचाव। कॉस्मोफिलस और थियोफिलस के बीच एक संवाद ने स्कॉटलैंड के किर्क पर नए समारोहों का आग्रह किया, '1620। 'स्कॉटलैंड के किर्क का भाषण उनके प्यारे बच्चों के लिए,' 1620। 'डॉ. रेसोलूटस का समाधान, उनके संकल्प'। 'द अल्टर ऑफ दमिश्क', 1621। 'द कोर्स ऑफ कन्फॉर्मिटी', 1622। 'अल्टारे दमास्केनमः सेयू एक्लेसिये एंग्लिकनए पोलिटिया,' 1623 (लैटिन कार्य अंग्रेजी की तुलना में बहुत अधिक पूर्ण है)। 'डॉ. मॉर्टन के तीन नोसेंट समारोहों के सामान्य बचाव के लिए एक जवाब,' 1623। 'डॉ. मॉर्टन के तीन नोसेंट समारोहों के विशेष बचाव के लिए एक जवाब,' 1623। 1624 में एडिनबर्ग में उनकी बहन किर्क को स्कॉटलैंड में विशेष रूप से किर्क्स ऑफ क्राइस्ट का एक उपदेश। 'एक ईसाई भाई का एक पत्र', 1624। 'ए डिस्प्यूट ऑन कम्युनिकेटिंग एट आवर कन्फ्यूज्ड कम्युनियन्स,' 1624। 'द पास्टर एंड द प्रीलेट', 1628। 'पर्थ में अधिनियमित पाँच अनुच्छेदों की पुनः परीक्षा,' 1636। पुनः परीक्षा संक्षिप्त की गई, '1636। 18. कोर्से के श्री जे. फोर्ब्स को एक जवाब, उनकी शांतिपूर्ण चेतावनी, '1638। ग्रंथ सूची डेविड काल्डरवुड का जीवन, रेव. थॉमस थॉमसन, एफ. एस. ए. स्कॉट., उनके इतिहास 1849 के वोड्रो संस्करण में प्रस्तावना से खंड। viii. डेविड लाइंग द्वारा लिखित, 1849 लेटर्स एंड जर्नल्स ऑफ रॉबर्ट बेली, ए. एम., डेविड लाइंग द्वारा संपादित, 1842 कॉरेस्पॉन्डेंस ऑफ द रेव. रॉबर्ट वोड्रो, 1843 ग्रब्स एक्लेसियेस्टिकल हिस्ट्री ऑफ स्कॉटलैंड, वॉल्यूम। ii. और iii. 1861 वॉकर का स्कॉटिश धर्मशास्त्र और धर्मशास्त्री, 1872। वॉकर अल्टारे दमास्केनम के बारे में कहते हैंः 'बाइबल, पिता, कैनोनिस्ट, समान रूप से उनके आदेश पर हैं। यह हमारे चर्च को कोई श्रेय नहीं देता है कि अल्तारे का कभी अनुवाद नहीं किया गया है। ऐसा लगता है कि इसकी तुलना में स्कॉटलैंड से अधिक अनुरोध किया गया है। . डच देवताओं में वह हमेशा एमिनेन्टिसिमस काल्डरवुड थे। 'ई. बी. सारांश काल्डरवुड की शिक्षा एडिनबर्ग में हुई थी, जहाँ उन्होंने 1593 में एम. ए. की डिग्री ली थी। लगभग 1604 में, वह रॉक्सबर्गशायर में जेडबर्ग के पास क्रेयलिंग के मंत्री बने, जहाँ वे एपिस्कोपसी की शुरुआत के अपने दृढ़ विरोध के लिए विशिष्ट हो गए। 1617 में, जब जेम्स VI स्कॉटलैंड में थे, एक रिमॉन्स्ट्रेंस, जिसे प्रेस्बिटेरियन पादरी द्वारा तैयार किया गया था, काल्डरवुड के हाथों में रखा गया था। उन्हें सेंट एंड्रयूज बुलाया गया और राजा के सामने उनकी जाँच की गई, लेकिन न तो धमकियाँ और न ही वादे उन्हें रिमॉन्स्ट्रेंस को हस्ताक्षर की सूची देने के लिए मजबूर कर सके। उन्हें अपने आरोप से वंचित कर दिया गया, सेंट एंड्रयूज में जेल के लिए प्रतिबद्ध किया गया और बाद में एडिनबर्ग ले जाया गया। प्रिवी काउंसिल ने उच्चायोग की सजा को स्वीकार करने से इनकार करने के लिए उन्हें राज्य से निष्कासित करने का आदेश दिया। वह स्कॉटलैंड में रहे और 27 अगस्त 1619 तक कुछ लेख प्रकाशित किए, जब वे हॉलैंड के लिए रवाना हुए। हॉलैंड में अपने निवास के दौरान उन्होंने अपना अल्टारे दमास्केनम प्रकाशित किया। ऐसा प्रतीत होता है कि काल्डरवुड 1624-1625 में स्कॉटलैंड लौट आए थे। उन्हें लगभग 1640 में पूर्वी लोथियन काउंटी में पेनकाइटलैंड का मंत्री नियुक्त किया गया था, जहाँ वे स्कॉटलैंड में सार्वजनिक पूजा के लिए निर्देशिका तैयार करने के लिए नियुक्त किए गए लोगों में से एक थे। उन्होंने चर्च के मामलों में सक्रिय भाग लेना जारी रखा, और 1649 में आम सभा के निर्णय से असहमति जताने और विरोध को रिकॉर्ड में दर्ज करने की प्रथा की शुरुआत की, जिसकी अब लंबे समय से पुष्टि हो रही है। उनके अंतिम वर्ष द हिस्ट्री ऑफ द किर्क ऑफ स्कॉटलैंड की तैयारी के लिए समर्पित थे, जिसे 1646 में संक्षिप्त रूप में प्रकाशित किया गया था। पूरा काम वोड्रो सोसाइटी के लिए मुद्रित (1842-49) किया गया था। 1648 में महासभा ने उनसे अपने द्वारा डिजाइन किए गए काम को पूरा करने का आग्रह किया और उन्हें 800 पाउंड की वार्षिक पेंशन के लिए वोट दिया। काल्डरवुड की मृत्यु 29 अक्टूबर 1650 को जेडबर्ग में हुई। वे अपने पीछे प्रामाणिक सामग्रियों के भंडार के रूप में काफी हद तक और बहुत मूल्यवान ऐतिहासिक कार्य छोड़ गए। एक संक्षिप्त विवरण, जो स्वयं काल्डरवुड द्वारा तैयार किया गया प्रतीत होता है, उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित किया गया था। पूर्ण कार्य का एक उत्कृष्ट संस्करण वोड्रो सोसाइटी द्वारा प्रकाशित किया गया था, 8 खंड, 1842-1849। जनरल काल्डरवुड डरहम की पांडुलिपि ब्रिटिश संग्रहालय को भेंट की गई थी। संदर्भ उद्धरण स्रोतों का श्रेय बाहरी लिंक 1575 जन्म 1650 मौतें 17वीं शताब्दी के कैल्विनिस्ट और सुधार धर्मशास्त्री 17वीं शताब्दी के स्कॉटिश इतिहासकार 17वीं शताब्दी के स्कॉटिश लेखक एडिनबर्ग विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र एडिनबर्ग सुधार इतिहासकार 17वीं शताब्दी के कैल्विनिस्ट और सुधार मंत्री 17वीं शताब्दी के चर्च ऑफ स्कॉटलैंड के मंत्री