First Alcibiades
फर्स्ट एल्किबिएड्स, जिसे एल्किबिएड्स मेजर के रूप में भी जाना जाता है और एल्किबिएड्स I के रूप में संक्षिप्त किया जाता है, प्लेटो के लिए एक संवाद है, जिसमें एल्किबिएड्स के साथ बातचीत में सुकरात को दर्शाया गया है। ड्रामेटिक व्यक्तित्व सुकरात एलसिबियड्स सामग्री प्रस्तावना में एलसिबियड्स को एक महत्वाकांक्षी युवा व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है जो सार्वजनिक जीवन में प्रवेश करने के लिए उत्सुक है। उन्हें अपने अच्छे रूप, महान जन्म, कई दोस्तों, संपत्ति और एथेनियन राज्य के नेता पेरिकल्स के साथ अपने संबंध पर बेहद गर्व है। एलसीबीएड्स के कई प्रशंसक हैं और उनके कई प्रेमी थे लेकिन वे सभी उसकी ठंड से डरकर भाग गए हैं। सुकरात उनके पहले प्रेमी थे लेकिन उन्होंने कई वर्षों से उनसे बात नहीं की है। अब बुजुर्ग व्यक्ति अपने प्रश्नों के साथ युवाओं की मदद करने की कोशिश करता है, इससे पहले कि एलसीबीएड्स खुद को एथेनियन सभा के सामने पेश करता है। शेष संवाद के लिए सुकरात कई कारणों की व्याख्या करते हैं कि एलसीबीएड्स को उनकी आवश्यकता क्यों है। एलसीबीएड्स I के अंत तक, युवा सुकरात के तर्क से बहुत अधिक राजी हो जाते हैं, और उन्हें अपने मार्गदर्शक के रूप में स्वीकार करते हैं। वे जिस पहले विषय में प्रवेश करते हैं, वह है राजनीति का सार-युद्ध और शांति। सुकरात का दावा है कि लोगों को न्यायपूर्ण आधार पर लड़ना चाहिए, लेकिन उन्हें संदेह है कि एलसीबीएड्स को न्याय के बारे में कोई जानकारी है। सुकरात के पूछताछ से प्रेरित होकर, एलसिबियड्स स्वीकार करते हैं कि उन्होंने कभी भी किसी गुरु से न्याय की प्रकृति नहीं सीखी है और न ही उन्होंने खुद इसकी खोज की है। एलसिबियड्स का सुझाव है कि राजनीति न्याय के बारे में नहीं है, बल्कि समीचीनता के बारे में है और दोनों सिद्धांतों का विरोध किया जा सकता है। सुकरात उसे मनाता है कि वह गलत है, और न्याय के बिना कोई औचित्य नहीं है। अपमानित युवा स्वीकार करता है कि वह राजनीति के बारे में कुछ नहीं जानता है। बाद में एलसिबियड्स का कहना है कि वह अपनी अज्ञानता के बारे में चिंतित नहीं हैं क्योंकि अन्य सभी एथेनियाई राजनेता अज्ञानी हैं। सुकरात उन्हें याद दिलाते हैं कि उनके सच्चे प्रतिद्वंद्वी स्पार्टा और फारस के राजा हैं। वे इन विदेशी शासकों की सावधानीपूर्वक शिक्षा, गौरवशाली शक्ति और अद्वितीय समृद्धि के बारे में एक लंबा व्याख्यान देते हैं। एलसीबीएड्स के पैर ठंडे पड़ जाते हैं जो वास्तव में सुकरात के भाषण का उद्देश्य था। इस अंतराल के बाद समाज के नियमों के बारे में आगे की पूछताछ के साथ बातचीत आगे बढ़ती है। सुकरात अलसीबिएड्स के विचारों में कई विरोधाभासों की ओर इशारा करते हैं। बाद में वे इस बात पर सहमत होते हैं कि मनुष्य को प्रसिद्ध डेल्फिक वाक्यांश की सलाह का पालन करना होगाः ग्नोथी सेउटॉन जिसका अर्थ है खुद को जानना। वे चर्चा करते हैं कि मनुष्य का "शासक सिद्धांत" शरीर नहीं बल्कि आत्मा है। किसी का सच्चा प्रेमी अपनी आत्मा से प्यार करता है, जबकि शरीर का प्रेमी युवावस्था के लुप्त होते ही उड़ जाता है। इसके साथ सुकरात साबित करता है कि वह अलसीबिएड्स का एकमात्र सच्चा प्रेमी है। "आज से आगे, मुझे आपका अनुसरण करना चाहिए और करूंगा जैसे आपने मेरा अनुसरण किया है; मैं शिष्य रहूंगा, और आप मेरे स्वामी होंगे", युवा घोषणा करता है। वे मिलकर एलसिबियड्स के चरित्र को सुधारने के लिए काम करेंगे क्योंकि केवल गुणी लोगों को ही शासन करने का अधिकार है। अत्याचारी शक्ति व्यक्तियों का उद्देश्य नहीं होना चाहिए, लेकिन लोग एक वरिष्ठ द्वारा कमान किए जाने को स्वीकार करते हैं। अंतिम वाक्य में सुकरात ने अपनी आशा व्यक्त की है कि एलसीबीएड्स बने रहेंगे, लेकिन उन्हें डर है क्योंकि राज्य की शक्ति उन दोनों के लिए "बहुत अधिक हो सकती है"। प्रामाणिकता प्राचीन काल में अलसीबिएड्स प्रथम को प्लेटोनिक दर्शन से परिचित कराने के लिए सबसे अच्छा पाठ माना जाता था और इसकी प्रामाणिकता पर कभी संदेह नहीं किया गया था। यह 19वीं शताब्दी तक नहीं था जब जर्मन विद्वान फ्रेडरिक श्लेयरमेकर ने प्लेटो के नाम के खिलाफ तर्क दिया था। इसके बाद इसकी लोकप्रियता में गिरावट आई। हालांकि, स्टाइलोमेट्रिक शोध प्लेटो के लेखन का समर्थन करता है, और कुछ विद्वानों ने हाल ही में इसकी प्रामाणिकता का बचाव किया है। परंपरागत रूप से, फर्स्ट एलसीबीएड्स को एक प्रारंभिक संवाद माना गया है। जेरार्ड लेजर के स्टाइलोमेट्रिक विश्लेषण ने इस परंपरा का समर्थन किया, जो 390 के दशक के काम को दर्शाता है। प्रतिद्वंद्वी प्रेमियों की प्रामाणिकता का समर्थन करते हुए जूलिया एनास ने दोनों संवादों को उन विचारों की नींव रखने के रूप में देखा जो प्लेटो ने बाद में चार्मिड्स में विकसित किए। एक बाद की तारीख का भी बचाव किया गया है। निकोलस डेनियर का सुझाव है कि यह 350 ईसा पूर्व में लिखा गया था, जब प्लेटो, एथेंस में वापस, सिरैक्यूज़ के डायोनिसियस द्वितीय (जैसा कि हम उन्हें सातवें पत्र से जानते हैं) और एलसीबीएड्स के बीच समानताओं पर प्रतिबिंबित कर सकते हैं-दो युवा जो दर्शन में रुचि रखते हैं लेकिन अपनी महत्वाकांक्षा और दोषपूर्ण प्रारंभिक शिक्षा से समझौता करते हैं। इस परिकल्पना के लिए संदेह की आवश्यकता होती है जिसे आमतौर पर प्लेटोनिक स्टाइलोमेट्री के एकमात्र निश्चित परिणाम के रूप में माना जाता है, व्यापक रूप से माना जाता है कि छह संवादों में अंतराल से बचने के लिए प्लेटो की चिह्नित प्रवृत्ति उस अवधि में रची गई थी जब डेनियर ने फर्स्ट एलसीबीएड्स (टिमियस, क्रिटियस, सोफिस्ट, स्टेट्समैन, फिलेबस और लॉज़) को नियुक्त किया था। फर्स्ट एल्किबिएड्स की भाषाई विशेषताओं में भाग लेने के कठिन मुद्दों का एक समझौता समाधान भी इस परिकल्पना में मांगा गया है कि संवाद का पहला दो-तिहाई हिस्सा प्लेटोनिक अकादमी के किसी अन्य सदस्य द्वारा लिखा गया था, जिनके प्रयासों को स्वयं प्लेटो ने अपने मध्य काल के अंत में पूरा किया था। आर. एस ब्लाक, हालांकि संवाद की प्रामाणिकता के खिलाफ पिछले तर्कों से अप्रभावित हैं, अस्थायी रूप से प्लेटो के जीवन के अंत के बाद की तारीख का सुझाव देते हैं, लगभग 343/2 ईसा पूर्व, विशेष रूप से "एलसीबीएड्स और अरस्तू के शुरुआती कार्यों के साथ-साथ कुछ अन्य रचनाओं के बीच एक हड़ताली समानता पर आधारित है जो शायद बाद की अवधि से संबंधित हैं।" संदर्भ ग्रंथ सूची इनकार, निकोलस, "परिचय", प्लेटो में, एलसीबीएड्स, निकोलस इनकार (संस्करण।) (कैम्ब्रिजः कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001): 1-26। फौकॉल्ट, मिशेल, द हर्मेन्युटिक्स ऑफ द सब्जेक्टः लेक्चर्स एट द कॉलेज डी फ्रांस, 1981-1982 (न्यूयॉर्कः पिकाडोर, 2005)। यंग, चार्ल्स एम., "प्लेटो एंड कंप्यूटर डेटिंग", निकोलस डी. स्मिथ में (संस्करण। ), प्लेटोः आलोचनात्मक मूल्यांकन खंड 1: व्याख्या के सामान्य मुद्दे (लंदनः रूटलेज, 1998): 29-49। बाहरी लिंक यूनानी पाठः यूनानी विकिस्रोत, एच. ओ. डी. ओ. आई. (फ्रांसीसी अनुवाद और सहमति के साथ) फर्स्ट एल्किबिएड्स, ट्रांस। बेंजामिन जोवेट (प्रोजेक्ट गुटेनबर्ग) एलसीबीएड डी प्लाटोन, फ्रेडरिक लैविल (2014) द्वारा निर्देशित फ्रांसीसी रूपांतरण। प्लेटो के संवाद