Longhua Temple
लोंगहुआ मंदिर (, वैकल्पिक रूप से लुंघवा मंदिर; शाब्दिक रूप से "ड्रैगन फ्लावर मंदिर") शंघाई में मैत्रेय बुद्ध को समर्पित एक बौद्ध मंदिर है। हालाँकि वर्तमान समय की अधिकांश इमारतें बाद के पुनर्निर्माण से हैं, मंदिर चैन स्कूल के एक सोंग राजवंश (960-1279) मठ के वास्तुशिल्प डिजाइन को संरक्षित करता है। यह शंघाई शहर का सबसे बड़ा प्राचीन मंदिर परिसर है। यह मंदिर पहली बार 242 ईस्वी में तीन राज्यों की अवधि (220-280) के दौरान बनाया गया था। एक किंवदंती के अनुसार, वू साम्राज्य (222-280) के राजा सन क्वान ने शरीरा अवशेष प्राप्त किए थे, जो बुद्ध के अंतिम संस्कार के अवशेष हैं। इन बहुमूल्य अवशेषों को रखने के लिए, राजा ने 13 पगोड़ों के निर्माण का आदेश दिया। कहा जाता है कि लोंगहुआ मंदिर परिसर का हिस्सा लोंगहुआ पगोडा () उनमें से एक था। पगोडा के कार्य की तरह, मंदिर के नाम की उत्पत्ति भी एक स्थानीय किंवदंती में हुई है, जिसके अनुसार एक बार इस स्थल पर एक अजगर दिखाई दिया था। मंदिर को तांग राजवंश (618-907) के अंत में युद्ध द्वारा नष्ट कर दिया गया था और उत्तरी सोंग राजवंश अवधि (960-1127) के दौरान वुयु के स्वायत्त राज्य के तहत 977 ईस्वी में इसका पुनर्निर्माण किया गया था। (कहानी के एक अन्य संस्करण के अनुसार, जैसा कि सोंग (960-1279) और युआन राजवंश (1271-1368) स्थानीय इतिहास में निहित है, मंदिर का निर्माण पहली बार वुयू के राजा ने किया था। बाद में सोंग राजवंश में, 1064 में, इसका नाम बदलकर "कोंगशियांग मंदिर" कर दिया गया, लेकिन मूल नाम "लोंगहुआ मंदिर" को वानली सम्राट (1573-1620) के शासनकाल के दौरान मिंग राजवंश (1368-1644) में बहाल किया गया था। वर्तमान वास्तुशिल्प डिजाइन मूल सोंग राजवंश (960-1279) का अनुसरण करता है। हालाँकि, जबकि वर्तमान लोंगहुआ पगोडा का मूल उस अवधि से जीवित है, मंदिर में अधिकांश इमारतों का पुनर्निर्माण किंग राजवंश (1644-1911) में तोंगज़ी सम्राट (1862-1874) और ग्वांगक्सू सम्राट (1875-1908) के शासनकाल के दौरान किया गया था। 1954 में पूरे मंदिर परिसर का एक आधुनिक जीर्णोद्धार किया गया था। मंदिर और मठ मूल रूप से व्यापक उद्यानों और बगीचों से घिरे हुए थे। लोंगहुआ उद्यान में आड़ू के फूल को देखना आसपास के शहरों के लोगों के लिए एक वार्षिक आकर्षण था। मंदिर के मैदान का उपयोग नजरबंदी के साथ-साथ फांसी के लिए भी किया जाता रहा है। 20वीं शताब्दी में इस स्थल पर सार्वजनिक रूप से फांसी दी गई थी। 1927 में, कुमिंटांग ने शंघाई में संदिग्ध कम्युनिस्टों का सफाया किया। इस सफाई के हजारों पीड़ितों को फांसी देने के लिए मंदिर के मैदान में लाया गया था। उन्हें आज मंदिर के पीछे लोंगहुआ शहीद कब्रिस्तान द्वारा याद किया जाता है। द्वितीय चीन-जापानी युद्ध के दौरान, जापानियों ने इस क्षेत्र में अपने सबसे बड़े नागरिक नजरबंदी शिविर का संचालन किया, जहां अमेरिकी, ब्रिटिश के साथ-साथ अन्य सहयोगी देशों के नागरिकों को खराब परिस्थितियों में रखा गया था। तब से मंदिर के व्यापक उद्यानों को लगभग पूरी तरह से पड़ोसी लोंगहुआ शहीदों के कब्रिस्तान में अवशोषित कर लिया गया है और समकालीन स्मारकीय शैली में बड़े पैमाने पर पुनर्निर्माण किया गया है। मंदिर की इमारतों के तुरंत बगल में एक छोटा पारंपरिक उद्यान बना हुआ है। वास्तुकला डिजाइन और कलाकृति लोंगहुआ मंदिर 400 से अधिक क्षेत्र में फैला हुआ है और परिसर का मुख्य अक्ष लंबा है। सबसे ऊँची संरचना लोंगहुआ पगोडा है जो ऊँची है। मंदिर का खाका बौद्ध चान संप्रदाय के एक सोंग राजवंश मठ का है, जिसे संघराम पाँच-हॉल शैली के रूप में जाना जाता है। पाँच मुख्य कक्ष एक मध्य उत्तर-दक्षिण सूचक अक्ष के साथ व्यवस्थित हैं। प्रवेश द्वार या शानमेन से, इमारतें हैंः मैत्रेय हॉल मैत्रेय बुद्ध की एक मूर्ति और एक अन्य "बुदाई" या क्लॉथ बैग भिक्षु के रूप में उनकी अभिव्यक्ति में मैत्रेय हॉल। चार स्वर्गीय किंग्स हॉल चार स्वर्गीय किंग्स हॉल में चार स्वर्गीय राजाओं की मूर्तियाँ हैं। महावीर हॉल महावीर हॉल मुख्य हॉल है, जिसमें ऐतिहासिक बुद्ध (शाक्यमुनी) और दो शिष्यों की मूर्तियां हैं। हॉल के पीछे एक बेस-रिलीफ नक्काशी है, जिसमें गुआनिन या बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का उनकी महिला अभिव्यक्ति में चित्रण शामिल है। सामने के हिस्से के चारों ओर बीस बौद्ध कानून के संरक्षक और पीछे के हिस्से में सोलह प्रमुख अरहत व्यवस्थित हैं। इस हॉल में 1586 में मिंग राजवंश के वानली युग के दौरान बनाई गई एक प्राचीन घंटी भी है। थ्री सेजेस हॉल थ्री सेजेस हॉल () में अमिताभ बुद्ध और बोधिसत्व अवलोकितेश्वर (पुरुष रूप) और महास्थामप्रप्त की मूर्तियां हैं। एबट्स हॉल () व्याख्यान और औपचारिक बैठकों के लिए एक स्थान है। बेल टावर और ड्रम टावर एक बेल टॉवर और एक ड्रम टॉवर को केंद्रीय अक्ष से व्यवस्थित किया गया है। बेल टावर में 1382 में डाली गई एक तांबे की घंटी है, यह घंटी लंबी है, इसका अधिकतम व्यास है, और इसका वजन है। घंटी का उपयोग नए साल की पूर्व संध्या पर आयोजित शाम की घंटी-हड़ताल समारोह में किया जाता है। मुख्य धुरी से दूर क्षितिगर्भ (राजा बोधिसत्व डिजांग) का एक मंदिर भी स्थित है। बौद्ध ग्रंथ पुस्तकालय बौद्ध ग्रंथ पुस्तकालय में सूत्रों और अन्य बौद्ध कार्यों के साथ-साथ औपचारिक उपकरणों, प्राचीन वस्तुओं और कलाकृतियों के विभिन्न संस्करण हैं। मंदिर की कलाकृतियों में मैत्रेय बुद्ध की उनके बोधिसत्व रूप में और उनके क्लॉथ बैग भिक्षु अवतार में मूर्तियां, अठारह अरहतों और बौद्ध कानून के 20 संरक्षकों की मूर्तियां, साथ ही 500 अरहतों की मूर्तियां शामिल हैं। लोंगहुआ पगोडा 16 ऐतिहासिक पगोडाओं में से सबसे प्रसिद्ध है जो अभी भी शंघाई नगर पालिका के भीतर खड़े हैं। इसमें एक अष्टकोणीय फर्श लेआउट है। सात मंजिलों का आकार नीचे से ऊपर तक कम हो जाता है। पगोडा में एक खोखला, ट्यूब जैसी ईंट का कोर होता है जो लकड़ी की सीढ़ियों से घिरा होता है। बाहर की ओर, इसे बालकनी, बैनिस्टर और ऊपर की ओर उभरे झूलों से सजाया गया है। इन बाहरी सजावटों को मूल शैली को ध्यान में रखते हुए पुनर्निर्मित किया गया है। हालांकि पिछले पगोडा एक ही स्थान पर मौजूद थे, वर्तमान ईंट का आधार और पगोडा का शरीर 977 में वुयु किंगडोम (907-978) के तहत बनाया गया था, जिसमें बाहरी हिस्से पर इसके अधिक नाजुक लकड़ी के घटकों का निरंतर नवीनीकरण किया गया था। अपनी उम्र के कारण, पगोडा नाजुक है और जनता के लिए खुला नहीं है। लोंगहुआ मंदिर मेला मिंग राजवंश के समय से प्रतिवर्ष चंद्र कैलेंडर के तीसरे महीने के तीसरे दिन आयोजित किया जाता है, जब-स्थानीय किंवदंती के अनुसार-ड्रेगन लोगों की इच्छाओं को पूरा करने में मदद करने के लिए मंदिर जाते हैं। यह लोंगहुआ पार्क में आड़ू के पेड़ों के खिलने के साथ मेल खाता है। अपनी स्थापना के बाद से, मेला एक वार्षिक कार्यक्रम रहा है जो केवल सांस्कृतिक क्रांति और सार्स के प्रकोप से बाधित हुआ है। स्थान लोंगहुआ मंदिर शंघाई (मंदिर के नाम पर) के लोंगहुआ क्षेत्र (पूर्व में लोंगहुआ बस्ती) में स्थित है। इसकी सड़क का पता नं. 2853 लोंगहुआ रोड (लोंगहुआ लू)। यह जनता के लिए एक शुल्क (10 आरएमबी) के लिए खुला है जिसमें धूप भी शामिल है। सबवे से वहाँ जाने के लिए आप लाइन 12 ले सकते हैं और उसके बाद थोड़ी पैदल या बाइक की सवारी कर सकते हैं। लोकप्रिय संस्कृति में जे. जी. बलार्ड ने अपने द्वितीय विश्व युद्ध के युग के आत्मकथात्मक उपन्यास एम्पायर ऑफ द सन में लोंगहुआ पगोडा के जापानी सैन्य उपयोग को एक फ्लैक तोप टावर के रूप में वर्णित किया है। स्टीवन स्पीलबर्ग की पुस्तक के फिल्म रूपांतरण में, पगोडा जेल शिविर के ऊपर स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। संदर्भ डी. सी. बर्न, ए गाइड टू लुंघवा टेम्पल, शंघाईः केली एंड वॉल्श (1926)। एरिक एन. डेनियलसन, डिस्कवर शंघाई, सिंगापुरः मार्शल कैवेंडिश 2010)। [पीपी। 73-81 लोंगहुआ पर, और पीपी। 98-100 शंघाई के 16 ऐतिहासिक पगोडा पर।] एरिक एन. डेनियलसन, "शंघाई का लोंगहुआ मंदिर कितना पुराना है?" हांगकांगः जर्नल ऑफ द हांगकांग ब्रांच ऑफ द रॉयल एशियाटिक सोसाइटी, वॉल्यूम। 43, 2003 (2006)। [पीपी। 15-28] लोंगहुआ झेन झी, शंघाई (1996)। पैन मिंगक्वान, शंघाई फो सी, दाओ गुआन, शंघाईः शंघाई सी शू चुबानशे (2003)। झांग किंगहुआ और झू बाइकुई, लोंगहुआ, यांगझोऊः ग्वांगलिन 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