Geisslerlieder
मध्ययुगीन संगीत में, गीस्लरलाइडर, या फ्लैगलैंट गीत, फ्लैगलैंट के भटकते हुए बैंड के गीत थे, जो सामूहिक उन्माद की दो अवधियों के दौरान यूरोप में फैल गएः पहला 13 वीं शताब्दी के मध्य के दौरान, और दूसरा 1349 में ब्लैक डेथ के दौरान। संगीत सरल था, स्थानीय भाषा में गाया जाता था, अक्सर कॉल-एंड-रेस्पॉन्स, और लोक गीत से निकटता से संबंधित था; वास्तव में कुछ प्रमुख गीत 17 वीं शताब्दी में मध्य यूरोप के कैथोलिक हिस्सों में लोक गीतों के रूप में जीवित रहे। संगीत की दृष्टि से गीस्लरलाईड लाउड स्पिरिचुअले से संबंधित थेः वे असंबद्ध गीत थे, जिसमें वाद्य संगत विशेष रूप से निषिद्ध थी। पहला प्रकोप, 13वीं शताब्दी उत्तरी इटली में नागरिक व्यवस्था के टूटने के जवाब में 1258 में गीस्लरलाईड की पहली अवधि शुरू हुई। स्थायी युद्ध, अकाल, और समकालीन जीवन में नैतिक व्यवस्था के एक स्पष्ट पतन ने गायन के साथ सार्वजनिक ध्वजारोहण के एक आंदोलन को जन्म दिया; पश्चाताप करने वालों ने अपनी पीड़ा को कम करने के लिए भगवान से मदद मांगी, लेकिन कभी भी एक विशिष्ट संप्रदाय का गठन नहीं किया, और न ही उन्होंने एक सामाजिक क्रांति का प्रयास किया। प्रारंभ में, ध्वजवाहक व्यापारिक और कुलीन वर्गों के सदस्य थे, लेकिन जैसे-जैसे यह आंदोलन इटली के बाहर फैला, निचले सामाजिक वर्गों ने भाग लिया। गतिविधि की पहली अवधि में, केवल एक ही गीत बचा है, हालाँकि उनके द्वारा गाए गए कई शब्दों को रिकॉर्ड किया गया है। आम तौर पर ग्रंथ प्रार्थना, पश्चाताप और सर्वनाश थे। दूसरा प्रकोप, 1349 द ब्लैक डेथ यूरोपीय इतिहास की सबसे दर्दनाक घटनाओं में से एक थी, और लोगों की नए सिरे से हताशा, जो उनकी पीड़ाओं को समाप्त करने के लिए दिव्य हस्तक्षेप की उम्मीद कर रही थी, ने ध्वजवाहक और गीस्लरलिडर की वापसी के बारे में लाया। पहले प्रकोप की स्थिति के विपरीत, अधिकांश संगीत को संरक्षित किया गया था। एक एकल पादरी, रेउटलिंगन के ह्यूगो स्पेचहार्ट, जो एक सक्षम संगीतकार थे, अपने द्वारा देखी गई गतिविधि से प्रभावित थे, और उन्होंने फ्लैगेलेंट के गायन के बारे में जो सुना था, उसे ठीक उसी तरह लिखा; वास्तव में उनका काम लोक-गीत संग्रह के शुरुआती उदाहरणों में से एक था। उन्होंने क्रोनिकॉन ह्यूगोनिस सैकरडोटिस डी रुटलिंग (1349) में जो कुछ सुना था, उसका एक इतिहास तैयार किया, और सामग्री सौ साल पहले के खोए हुए संगीत के वर्णन से निकटता से मेल खाती थीः कविता और परहेज़ के सरल मोनोफोनिक गीत, जिसमें एक नेता कविता गाता था और ध्वजारोहण करने वालों का समूह एक स्वर में परहेज़ गाता था। ह्यूगो के प्रतिलेखों के बारे में विशेष रूप से दिलचस्प मुख्य गायक द्वारा गाए गए क्रमिक छंदों के बीच भिन्नता की उनकी संकेतन थी, जो लोक गीत में एक आम प्रक्रिया थी। फ्लैगेलेंट्स का यह दूसरा प्रकोप, उनके निरंतर और दोहराए जाने वाले गीस्लरलाइडर के साथ पहले की तुलना में कहीं अधिक फैल गया, इंग्लैंड, पोलैंड और स्कैंडिनेविया तक पहुँच गया, और शायद अधिक संख्या में प्रतिभागियों को आकर्षित किया, हालांकि यह लंबे समय तक नहीं चलाः घटना के अधिकांश रिकॉर्ड 1349 से हैं। गेस्लरलिडर को अंततः चर्च द्वारा दबा दिया गया। आंदोलन की पैरोडी भी जल्दी से उभरी, साथ ही 1350 में स्विट्जरलैंड में एक समूह के नए शब्दों के साथ गीस्लरलिडर गाने का एक विवरण जीवित है, एक भद्दे पीने वाले गीत के रूप में; क्या शराब पीने वालों ने खुद को कोड़े मारे थे, यह ज्ञात नहीं है। 1975 की फिल्म मोंटी पायथन एंड द होली ग्रेल में भी गीस्लरलाईड की एक पैरोडी पाई जाती है, जिसमें भिक्षुओं का एक समूह स्वयं को बोर्डों से मारते हुए पाई जेसू का जाप करता है। द न्यू ग्रोव डिक्शनरी ऑफ म्यूजिक एंड म्यूजिशियन में संदर्भ और आगे पढ़ने वाले वाल्टर सैल्मेन, "गीस्लरलिडर", एड। स्टेनली सैडी। 20 वॉल्यूम। लंदन, मैकमिलन पब्लिशर्स लिमिटेड, 1980। रिचर्ड एच. हॉपपिन, मध्यकालीन संगीत। न्यूयॉर्क, डब्ल्यू. डब्ल्यू. नॉर्टन एंड कंपनी, 1978। मध्यकालीन संगीत शैलियाँ यूरोपीय संगीत शैलियाँ गीत रूप