Seraphim Rose
सेराफिम रोज़ (जन्म यूजीन डेनिस रोज़; 13 अगस्त, 1934-2 सितंबर, 1982), जिन्हें प्लाटिना के सेराफिम के नाम से भी जाना जाता है, रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक अमेरिकी हीरोमोंक थे, जिन्होंने प्लाटिना, कैलिफोर्निया में अलास्का मठ के सेंट हरमन की सह-स्थापना की थी। उन्होंने पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई ग्रंथों का अनुवाद किया और कई रचनाएँ लिखीं (उनमें से कुछ को विवादास्पद माना जाता है)। उनके लेखन को पूरे पश्चिम में पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई धर्म को फैलाने में मदद करने का श्रेय दिया जाता है; उनकी लोकप्रियता समान रूप से रूस तक फैल गई, जहां उनकी कृतियों को गुप्त रूप से कम्युनिस्ट युग के दौरान समिज़दत द्वारा पुनः प्रस्तुत और वितरित किया गया था, जो आज भी लोकप्रिय हैं। विश्वव्यापी आंदोलन में पूर्वी रूढ़िवादी भागीदारी के लिए रोज़ के विरोध और विवादास्पद "टोल हाउस शिक्षण" की उनकी वकालत ने उन्हें 20 वीं शताब्दी के रूढ़िवादी में कुछ उल्लेखनीय हस्तियों के साथ संघर्ष में डाल दिया और 1982 में एक अज्ञात आंत संबंधी विकार से उनकी अचानक मृत्यु के बाद भी वे कुछ हलकों में विवादास्पद बने हुए हैं। हालाँकि उन्हें औपचारिक रूप से किसी भी धर्मसभा द्वारा मान्यता नहीं दी गई है, कई पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई उन्हें उच्च सम्मान में रखते हैं, उन्हें मूर्तिकला, उपासना और प्रार्थना में सम्मानित करते हैं। रोज़ का मठ वर्तमान में सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च से संबद्ध है और प्रकाशन और पूर्वी रूढ़िवादी मिशनरी गतिविधि के अपने काम को जारी रखता है। प्रारंभिक जीवन यूजीन रोज़ का जन्म 13 अगस्त, 1934 को सैन डिएगो, कैलिफोर्निया में हुआ था। उनके पिता, फ्रैंक रोज़, प्रथम विश्व युद्ध के दिग्गज थे, जिन्होंने अपनी पत्नी एस्थर रोज़, यूजीन की माँ के साथ शहर की पहली "कार्मेल कॉर्न शॉप" का संचालन किया। उनके पूर्वज फ्रांस, नॉर्वे और नीदरलैंड से संयुक्त राज्य अमेरिका आए थे। एक व्यवसायी महिला होने के अलावा, एस्थर कैलिफोर्निया की एक कलाकार थीं, जो प्रशांत तट के दृश्यों के प्रभाववादी प्रतिपादन में विशेषज्ञता रखती थीं। सैन डिएगो में पले-बढ़े, यूजीन अपने शेष जीवन में कैलिफोर्निया के रहने वाले थे। उनकी बड़ी बहन एलीन रोज़ बस्बी, एक लेखिका, मेन्सा सदस्य और प्राचीन वस्तुओं की विशेषज्ञ थीं; उनके बड़े भाई फ्रैंक रोज़, एक स्थानीय व्यवसायी थे। हालांकि एक जीवनीकार ने रोज़ को अपनी युवावस्था में एक "स्वाभाविक एथलीट" के रूप में वर्णित किया था, लेकिन वह खेल में गंभीरता से शामिल नहीं थे। 14 साल की उम्र में एक मेथोडिस्ट चर्च में बपतिस्मा लेने के बाद, रोज़ ने बाद में नास्तिकता के लिए ईसाई धर्म को अस्वीकार कर दिया। सैन डिएगो हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने पोमोना कॉलेज में भाग लिया, जहाँ उन्होंने चीनी दर्शन का अध्ययन किया और 1956 में मैग्ना कम लाउड से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। पोमोना में रहते हुए, वह एक नेत्रहीन छात्र वेद मेहता के लिए एक पाठक थे, जो आगे चलकर एक प्रसिद्ध लेखक बन गए। मेहता ने दो पुस्तकों में रोज़ का उल्लेख किया, जिनमें से एक स्टोलन लाइट नामक संस्मरणों की पुस्तक थीः "मैं जीन को एक पाठक के रूप में पाकर बहुत भाग्यशाली महसूस कर रहा था। .. उन्होंने इतनी स्पष्टता के साथ पढ़ा कि मुझे लगभग भ्रम हो गया कि वह चीजों को समझा रहे थे। "इसके बाद, रोज़ ने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में ओरिएंटल भाषाओं में मास्टर डिग्री कार्यक्रम में प्रवेश करने से पहले अमेरिकन एकेडमी ऑफ एशियन स्टडीज़ में एलन वाट्स के तहत अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने 1961 में लाओ त्ज़ु में 'खालीपन' और 'पूर्णता' नामक एक थीसिस के साथ स्नातक किया। भाषाओं के लिए एक उपहार के अलावा, रोज़ को हास्य और बुद्धि की तीव्र भावना रखने के लिए जाना जाता था। उन्होंने सैन फ्रांसिस्को में उपलब्ध ओपेरा, संगीत कार्यक्रम, कला, साहित्य और अन्य सांस्कृतिक अवसरों का आनंद लिया, जहां वे स्नातक होने के बाद बस गए और बौद्ध धर्म और अन्य एशियाई दर्शनों की खोज की। वाट्स के एशियाई संस्थान में अध्ययन करते समय, रोज़ ने फ्रांसीसी तत्वमीमांसा विज्ञानी रेने गुएनन के लेखन को पढ़ा और एक चीनी ताओवादी विद्वान, गी-मिंग शीन से भी मुलाकात की। शीन ने सीखने के लिए प्राचीन चीनी दृष्टिकोण पर जोर दिया, पारंपरिक दृष्टिकोण और ग्रंथों को अधिक आधुनिक व्याख्याओं पर महत्व दिया। शीन से प्रेरित होकर, रोज़ ने प्राचीन चीनी का अध्ययन शुरू किया ताकि वह प्रारंभिक ताओ ग्रंथों को उनकी मूल भाषा में पढ़ सके। शीन के साथ अपने अनुभवों और गुएनन के लेखन के माध्यम से, रोज़ ने अपनी खुद की एक प्रामाणिक और जमीनी आध्यात्मिक परंपरा की तलाश की। 1956 में 22 साल की उम्र में और जब वे अभी भी पोमोना कॉलेज में थे, तब रोज़ समलैंगिक के रूप में सामने आई। जॉन ग्रेगरसन के साथ एक रोमांटिक रिश्ते के दौरान, रोज़ को रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च से अवगत कराया गया था। जबकि रिश्ता एक महत्वपूर्ण अवधि तक चला, रोज की बढ़ती रुचि के बावजूद ग्रेगरसन ने रूढ़िवादी में रुचि खो दी। रोज़ ने अंततः रिश्ते को समाप्त कर दिया और बाद में अपने धर्मांतरण से पहले की अवधि पर टिप्पणी करते हुए कहा, "मैं नरक में था। मुझे पता है कि नरक क्या है। " बताया जाता है कि गुलाब ने अपने धर्मांतरण के बाद अपनी कामुकता को बाहरी रूप से व्यक्त नहीं किया था। कैथी स्कॉट की 2000 की जीवनी सेराफिम रोज़ में प्रचारित होने के बाद रोज़ की कामुकता कुछ पूर्वी रूढ़िवादी वफादारों के बीच विवाद का विषय थी। रूढ़िवादी 1962 में, सैन फ़्रांसिस्को में रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च में रोज़ का स्वागत किया गया। उन्होंने जल्दी से खुद को सैन फ्रांसिस्को के बिशप, सेंट जॉन मैक्सिमोविच से एक गंभीर और अध्ययनशील धर्मान्तरित के रूप में प्रतिष्ठित किया। 1963 में, आर्कबिशप जॉन ने रोज़ और उनके नए दोस्त, ग्लेब पोडमोशेंस्की, एक रूसी रूढ़िवादी शिक्षाविद, को रूढ़िवादी पुस्तक विक्रेताओं और प्रकाशकों, अलास्का ब्रदरहुड के सेंट हरमन का एक समुदाय बनाने के लिए आशीर्वाद दिया। मार्च 1964 में, रोज़ ने सैन फ़्रांसिस्को में गेरी बुलेवार्ड पर होली वर्जिन कैथेड्रल के बगल में एक रूढ़िवादी किताबों की दुकान खोली, जो उस समय निर्माणाधीन थी। 1965 में, भाईचारे ने सेंट हरमन प्रेस प्रकाशन गृह की स्थापना की, जो अभी भी मौजूद है। रोज के समुदाय ने अंततः शहर को उत्तरी कैलिफोर्निया के जंगल में छोड़ने का फैसला किया, जहां रोज़ और पोडमोशेंस्की 1968 में भिक्षु बन गए और अलास्का ब्रदरहुड के सेंट हरमन को एक पूर्ण मठवासी समुदाय में बदल दिया। रोज़ के माता-पिता ने प्लैटिना के अलग-थलग बस्ती के पास एक पहाड़ की चोटी के लिए डाउन पेमेंट प्रदान किया, जहाँ रोज़ और कुछ दोस्तों ने अलास्का के सेंट हरमन के नाम पर एक मठ बनाया था। अक्टूबर 1970 में अपने मुंडन के समय, रोज़ ने सरोव के संत सेराफिम के नाम पर "सेराफिम" नाम रखा। उन्होंने अपनी कोठरी में पुजारी के लिए लिखा, अनुवाद किया और अध्ययन किया, एक कमरे वाला केबिन जिसमें न तो पानी बहता था और न ही बिजली, जहां वे अपने बाकी दिन बिताते थे। उन्हें 1977 में सिएटल के बिशप नेकटरी द्वारा नियुक्त किया गया था, जो ऑप्टिना के सेंट नेक्टरियस के आध्यात्मिक पुत्र थे, जो महान ऑप्टिना स्टार्टसी में से अंतिम थे। अपने मंत्रालय में, रोज़ ने अक्सर "रूढ़िवादी हृदय" के बारे में बात की, जिसे उन्होंने अमेरिकी चर्च के जीवन में तेजी से अनुपस्थित देखा। उन्होंने भावना की गर्मजोशी और दयालुता की आवश्यकता के बारे में भी बात की, विशेष रूप से उन लोगों के साथ व्यवहार करते समय जिनके साथ कोई असहमत था, अमेरिका में पूर्वी रूढ़िवादी में एक बढ़ती समस्या और तथाकथित "परंपरावादियों" और "आधुनिकतावादियों" के बीच इसके संघर्ष। रोज़ ने जोर देकर कहा कि कोई भी व्यक्ति दूसरों के प्रति प्रेमपूर्ण दया, धीरज और दया पर बुनियादी ईसाई शिक्षाओं से समझौता किए बिना दृढ़ हो सकता है। अपने गेरी बुलेवार्ड बुकस्टोर में एक हाथ से क्रैंक किए गए प्रिंटिंग प्रेस का उपयोग करते हुए, रोज़ ने जनवरी 1965 में द्विमासिक पत्रिका द ऑर्थोडॉक्स वर्ड की स्थापना की; यह पत्रिका आज भी (आधुनिक प्रेस पर) प्रकाशित होती है। उन्होंने दर्जनों अन्य शीर्षकों की रचना और प्रकाशन भी किया, जिनमें गॉड्स रिविलेशन टू द ह्यूमन हार्ट, ऑर्थोडॉक्स एंड द रिलिजन ऑफ द फ्यूचर, और द सोल आफ्टर डेथ शामिल हैं; सभी मुद्रित हैं। उन्होंने फा. का अनुवाद और मुद्रण किया। माइकल पोमाज़ान्स्की की रूढ़िवादी हठधर्मी धर्मशास्त्र, जो लिपिक छात्रों और आम लोगों के लिए समान रूप से एक पाठ बनी हुई है। रोज़ ने अपनी पुस्तकों का रूसी में अनुवाद किया, और उन्हें सोवियत संघ के भीतर समिज़दात के रूप में व्यापक रूप से प्रसारित किया गया, हालांकि वे कम्युनिस्ट शासन के पतन के बाद तक औपचारिक रूप से प्रकाशित नहीं हुए थे। वह पहले अमेरिकी पूर्वी रूढ़िवादी ईसाइयों में से एक थे जिन्होंने कई चर्च पिताओं के प्रमुख कार्यों का अंग्रेजी में अनुवाद किया था। धार्मिक राय या "थियोलोगुमेना" "टोल हाउस" पर विवाद हालांकि रोज़ के अधिकांश कार्यों को रूढ़िवादी समुदाय के भीतर व्यापक रूप से प्राप्त किया गया था, लेकिन कुछ ने विवाद खड़ा कर दिया। इनमें से सबसे उल्लेखनीय द सोल आफ्टर डेथ था, जो विभिन्न चर्च फादर्स और संतों द्वारा वर्णित कुछ "हवाई टोल हाउस" का वर्णन करता है। इस शिक्षा के अनुसार, प्रत्येक मानव आत्मा को भगवान द्वारा अपने प्रारंभिक निर्णय के हिस्से के रूप में मृत्यु के बाद इन स्टेशनों की एक श्रृंखला से गुजरना चाहिए, जहां उन पर विशिष्ट पापों का आरोप लगाया जाएगा और संभवतः नरक की सजा दी जाएगी। आर्कबिशप लाज़र पुहालो, स्टेनली हरकास और अलेक्जेंड्रोस कालोमिरोस सहित कुछ आधुनिक रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों ने दावा किया है कि रोज़ की पुस्तक में कुछ विचार विधर्मी हैं, और कई चर्च फादर्स को इसका समर्थन करने के लिए गलत व्याख्या या गलत उद्धरण दिया गया है। पुहालो ने दावा किया कि "टोल-हाउस सिद्धांत" मूल रूप से विशेष रूप से नास्तिक है। इन आरोपों को बाद में विदेश में रूसी चर्च के पवित्र धर्मसभा द्वारा गलत घोषित किया गया था, जिसमें इस बात पर जोर दिया गया था कि इस विषय पर चर्च को बहुत कम खुलासा किया गया है, और इसलिए इससे संबंधित सभी विवाद समाप्त हो जाने चाहिए। इसी तरह की स्थिति फादर द्वारा अपनाई गई थी। माइकल अज़कोल ने अपनी 1998 की पुस्तक, एरियल टोल-हाउस मिथः द नियो-नॉस्टिसिज्म ऑफ फादर सेराफिम रोज़ में लिखा है। एरिजोना में सेंट एंथोनी मठ द्वारा प्रकाशित द डिपार्चर ऑफ द सोल नामक एक हालिया प्रकाशन, टोल हाउसों के पक्ष में चर्च फादर्स द्वारा लेखन का एक संग्रह प्रस्तुत करता है। उन्होंने द सोल आफ्टर डेथ के परिशिष्ट के रूप में प्रकाशित अपने "एक आलोचक को जवाब" में अपने विरोधियों को जवाब देने का प्रयास किया। हालांकि इस विषय पर रोज़ की शिक्षा का जोरदार विरोध करना जारी रखते हुए, पुहालो ने संकेत दिया कि वह रोज़ को एक "सच्चा तपस्वी" मानते हैं, और वह सेराफ़िम के मठवासी जीवन और इरादों की ईमानदारी का सम्मान करते हैं। अपने एक व्लॉग में, आर्कबिशप लाज़र ने फादर के बारे में कहा। गुलाबः "पिता सेराफिम गुलाब एक आश्चर्यजनक तपस्वी थे। उनका एक महान तपस्वी जीवन था। उनके पास विशाल संघर्ष थे, विशाल आंतरिक संघर्ष थे, और उन्होंने वास्तव में महान तपस्या में उनके साथ संघर्ष किया। इसलिए मैं नहीं चाहती कि कोई भी यह सोचे कि कोई भी फादर सेराफिम रोज़ के तपस्वी संघर्ष को बदनाम कर रहा है। यह वास्तव में एक महान तपस्वी संघर्ष था, और इसके लिए श्रद्धा और सम्मान होना चाहिए। एक बार फिर, मैं चाहता हूं कि लोग फादर सेराफिम रोज़ के तपस्वी संघर्ष के प्रति सम्मान रखें, और यह स्वीकार करें कि वहाँ एक विशेष चिंगारी थी, जिसमें उन्होंने भारी आंतरिक संघर्ष किए थे, और उन्होंने उन्हें अपने जीवन के अंत तक देखा था। और यह एक महान गुण है और पिता सेराफिम के लिए एक निश्चित सम्मान रखने का एक बड़ा कारण है। "विकासवाद बनाम सृजनवाद रोज़ ने भी बाइबिल के सृजनवाद और विकासवाद के बीच चल रही बहस में भाग लिया, उत्पत्ति, सृष्टि और प्रारंभिक मनुष्य में जोर देकर कहा कि रूढ़िवादी संरक्षक विशेष रूप से सृष्टिवादी दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं। इस विचार पर अन्य रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों ने जोरदार हमला किया, जिन्होंने जोर देकर कहा कि हालांकि मनुष्य का अस्तित्व किसी भी तरह से आकस्मिक नहीं है, लेकिन सृष्टि में भगवान द्वारा उपयोग की जाने वाली सटीक प्रक्रिया के बारे में कोई आधिकारिक चर्च सिद्धांत नहीं है, और न ही इसके लिए कितने समय की आवश्यकता हो सकती है। रोज़ के "जेनेसिस, क्रिएशन एंड अर्ली मैन" के 2011 के संस्करण में, उनके आध्यात्मिक बच्चे और संपादक, हिरोमोन्क दमास्केन ने आरोप लगाया कि रोज़ की शिक्षा 19वीं और 20वीं शताब्दी के महान संतों और बुजुर्गों के अनुरूप है, जिन्होंने इस मुद्दे पर बात की है, जैसे कि सेंट थियोफन द रिक्लूस, क्रोनस्टैड के सेंट जॉन, सेंट जस्टिन पोपोविच, सेंट पैसियोस और एल्डर सोफ्रॉनी। हालाँकि, कालोमिरोस के लेख "द इटरनल विल" (द क्रिश्चियन एक्टिविस्ट, वॉल्यूम 11, फॉल/विंटर 1997) के प्रति अपनी प्रतिक्रिया में, रोज़ ने कहाः "मुझे एक प्राथमिक सत्य बताना चाहिएः आधुनिक विज्ञान, जब यह वैज्ञानिक तथ्यों से संबंधित होता है, तो वास्तव में आमतौर पर पवित्र पिता से अधिक जानता है, और पवित्र पिता आसानी से वैज्ञानिक तथ्यों की गलतियाँ कर सकते हैं; यह वैज्ञानिक तथ्य नहीं हैं जिन्हें हम पवित्र पिता में देखते हैं, बल्कि सच्चे धर्मशास्त्र और सच्चे दर्शन हैं जो धर्मशास्त्र पर आधारित हैं।" अगस्त 1982 में अपनी कोठरी में काम करते हुए कई दिनों तक तीव्र दर्द महसूस करने के बाद, एक अनिच्छुक गुलाब को साथी भिक्षुओं द्वारा उपचार के लिए रेडिंग में मर्सी मेडिकल सेंटर ले जाया गया। जब वह अस्पताल पहुंचे तो उन्हें गंभीर हालत में घोषित कर दिया गया और वे बेहोश हो गए। खोजपूर्ण शल्य चिकित्सा पूरी होने के बाद, यह पता चला कि रक्त के थक्के ने उनकी आंतों को रक्त की आपूर्ति करने वाली एक नस को अवरुद्ध कर दिया था, जो मृत ऊतक का द्रव्यमान बन गया था। वह दूसरी सर्जरी के बाद कोमा में चले गए, उन्हें कभी होश नहीं आया। सैकड़ों लोगों ने अस्पताल का दौरा किया और रोज के जीवन को बचाने के लिए एक चमत्कार की प्रार्थना करते हुए नियमित रूप से इसके चैपल में दिव्य उपासना का जश्न मनाया। रूढ़िवादी मठवाद के आध्यात्मिक केंद्र, ग्रीस के माउंट एथोस जैसे दूर के स्थानों से बीमार हिरोमोंक के लिए प्रार्थना की गई थी। 2 सितंबर, 1982 को रोज़ की मृत्यु हो गई। गुलाब का शरीर अपने जंगल मठ में एक साधारण लकड़ी के ताबूत में कई दिनों तक आराम में पड़ा रहा। आगंतुकों ने दावा किया कि गुलाब का शरीर क्षय और कठोर मृत्यु के आगे नहीं झुकी, कोमल बना रहा और यहां तक कि कथित रूप से गुलाब की गंध भी आ रही थी। विरासत कुछ रूढ़िवादी ईसाई गुलाब के संत होने की उम्मीद करते हैं। रोज की मृत्यु की 40वीं वर्षगांठ पर, जॉर्जिया के रूढ़िवादी चर्च के अखलकलाकी के मेट्रोपॉलिटन निकोलोज़ ने सेराफिम रोज़ को संत घोषित करने का आह्वान किया। जॉर्जिया लौटने से पहले, मेट्रोपॉलिटन निकोलोज़ ने पश्चिमी अमेरिका के सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च के एपार्की के बिशप मैक्सिम के सामने संत की उपाधि का सवाल उठाया। कुछ दिनों बाद, 6 सितंबर, 2022 को साइप्रस के रूढ़िवादी चर्च के मॉर्फू के मेट्रोपॉलिटन नियोफाइटोस ने फादर को बुलाते हुए एक उपदेश दिया। सेराफिम रोज़ एक संत। गुलाब की कई प्रतिष्ठित चमत्कारी घटनाओं, उपचारों और भूतों की सूचना दुनिया भर में दी गई है, जो उनकी मृत्यु के तुरंत बाद शुरू हुई थी। ऐसे ही एक उदाहरण में, सर्बिया के प्रोहोर प्चिन्ज्स्की मठ में ज़्वेज़दाना नाम की एक नन ने अपनी मठाधीश को सूचित किया कि उन्होंने बार-बार फादर की उपस्थिति को महसूस किया था। सेराफिम, और वह एक अवसर पर उसे दिखाई दिया। उसने प्रार्थना करना जारी रखा, सेराफिम को बताया कि यह उसके मठ में सुंदर था। उन्होंने यह कहते हुए जवाब दिया, "यह यहाँ सुंदर है प्रोहोर पिसिंस्की मठ भी-फादर के अवशेषों से सुशोभित। प्रोहोर। "सेंट हर्मन मठ आज प्लैटिना में अलास्का मठ का सेंट हर्मन अब सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च के पश्चिमी अमेरिका के धर्मप्रांत का एक हिस्सा है। जबकि सभी भाई वर्तमान में अमेरिकी हैं, कई रूसी बोलते हैं। उनका प्राथमिक जोर पुस्तकों की छपाई पर बना हुआ है, जो अपनी स्थापना के बाद से भाईचारे की प्रमुख गतिविधि रही है। इसके अलावा, मठ ने व्यवहार या सीखने की समस्याओं वाले स्थानीय युवाओं की संरक्षकता और शिक्षा में सहायता की है, जिसने स्थानीय लोगों के बीच रोज़ के भाईचारे को महत्वपूर्ण सम्मान अर्जित किया है। आगंतुक साल भर मठ में आते हैं लेकिन विशेष रूप से 2 सितंबर को, रोज़ की मृत्यु की वर्षगांठ पर। ग्रंथ सूची धन्य जॉन द वंडरवर्करः आर्कबिशप जॉन मैक्सिमोविच के जीवन और चमत्कारों का एक प्रारंभिक विवरण। प्लैटिनाः अलास्का ब्रदरहुड के सेंट हरमन, 1987। () उत्पत्ति, सृष्टि और प्रारंभिक मानव। प्लैटिनाः अलास्का ब्रदरहुड के सेंट हरमन, 2000। () मानव हृदय के लिए ईश्वर का प्रकटीकरण। प्लैटिनाः सेंट हरमन प्रेस, 1988। () फादर सेराफिम के पत्र। निकोडेमोस ऑर्थोडॉक्स पब्लिकेशन सोसाइटी। () निहिलवादः आधुनिक युग की क्रांति की जड़। प्लैटिनाः अलास्का ब्रदरहुड के सेंट हरमन, 1994। () (यूजीन रोज़ के रूप में)। रूढ़िवादी और भविष्य का धर्म। प्लैटिनाः अलास्का ब्रदरहुड के संत हरमन, 1975। () सर्वनाशः प्राचीन ईसाई धर्म की शिक्षाओं में। प्लैटिनाः अलास्का ब्रदरहुड के संत हरमन, 1985। () रूढ़िवादी चर्च में धन्य ऑगस्टीन का स्थान। प्लैटिनाः अलास्का ब्रदरहुड के संत हरमन, 1983। () मृत्यु के बाद की आत्माः मरण के बाद के जीवन पर रूढ़िवादी शिक्षा के प्रकाश में समकालीन "मृत्यु के बाद के" अनुभव। प्लैटिनाः अलास्का ब्रदरहुड के सेंट हरमन, 1988। () रूढ़िवादी उत्तरजीविता पाठ्यक्रम। समिज़दत प्रेस, 2019। () संदर्भ जीवनी संबंधी संसाधन पिता सेराफिमः उनका जीवन और कार्य ()। फादर सेराफिम () से नॉट ऑफ दिस वर्ल्ड लेटर्स का संशोधित और विस्तारित संस्करण। फा. के साथ पत्राचार। अलेक्सी यंग (अब हिरोमोन्क एम्ब्रोस), रोज़ का आध्यात्मिक बेटा नॉट ऑफ़ दिस वर्ल्डः द लाइफ एंड टीचिंग ऑफ़ फादर सेराफ़िम रोज़ ()। भिक्षु दमास्केन क्रिस्टेंसन की एक जीवनी (प्रिंट से बाहर) सेराफिम रोज़ः द ट्रू स्टोरी एंड प्राइवेट लेटर्स ()। रोज़ की भतीजी कैथी स्कॉट द्वारा रोज़ के जीवन, पत्रों और कार्यों की एक जीवनी एक्सटर्नल लिंक्स डेथ टू द वर्ल्ड मैगज़ीन ऑनलाइन ऑर्थोडॉक्स प्रकाशन जिसमें रोज़ के कुछ लेखन डेथ टू द वर्ल्ड वेबसाइट ऑनलाइन संग्रह हैं और रोज़ "जेनेसिस एंड अर्ली मैनः द ऑर्थोडॉक्स पैट्रिस्टिक अंडरस्टैंडिंग" से प्रेरित हैं, ऑर्थोडॉक्स धर्मशास्त्री डॉ अलेक्जेंडर कालोमिरोस निहिलिज़्मः द रूट ऑफ द रिवोल्यूशन ऑफ द मॉडर्न एज द्वारा दिए गए प्रो-इवोल्यूशन भाषण का जवाब दें। रूस के बाहर रोज़ रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा लिखी गई पुस्तक गुलाब 1934 के अनौपचारिक प्रतीक का जन्म 1982 की मृत्यु सैन डिएगो से पादरी 20वीं शताब्दी के ईसाई रहस्यवादी 20वीं शताब्दी के पूर्वी रूढ़िवादी पादरी 20वीं शताब्दी के अमेरिकी लेखक 20वीं शताब्दी के पूर्वी रूढ़िवादी पुजारी 20वीं शताब्दी के अमेरिकी पुरुष लेखक अमेरिकी पूर्वी रूढ़िवादी पुजारी संयुक्त राज्य अमेरिका के पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई संयुक्त राज्य अमेरिका में पूर्वी रूढ़िवादी पुजारी पूर्वी रूढ़िवादी लेखक पूर्वी रूढ़िवादी रहस्यवादी पूर्वी रूढ़िवादी धर्मशास्त्री एलजीबीटी पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुजारी नास्तिकता या अज्ञेयवाद से पूर्वी रूढ़िवादी में परिवर्तित हो जाते हैं पूर्व मेथोडिस्ट लोक संत पारंपरिक स्कूल पोमोना कॉलेज के पूर्व छात्र कैथी स्कॉट यूसी बर्कले कॉलेज ऑफ लेटर्स एंड साइंस के पूर्व छात्र कैथी स्कॉट यूसी बर्कले कॉलेज ऑफ लेटर्स एंड साइंस की किताबें 20वीं शताब्दी के पूर्वी रूढ़िवादी पादरी 20वीं शताब्दी के अमेरिकी लेखक 20वीं शताब्दी के पूर्वी रूढ़िवादी पादरी 20वीं शताब्दी के अमेरिकी पुरुष लेखक अमेरिकी पूर्वी रूढ़िवादी पादरी पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई संयुक्त राज्य अमेरिका के पूर्वी रूढ़िवादी पादरी पूर्वी रूढ़िवादी लेखक पूर्वी रूढ़िवादी रहस्यवादी पूर्वी