Migjeni
मिलोश गेर्ज निकोला (; 13 अक्टूबर 191-126 अगस्त 1938), जिन्हें आमतौर पर मिग्जेनी उपनाम से जाना जाता है, एक अल्बानियाई कवि और लेखक थे, जिन्हें 20वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण कवियों में से एक माना जाता है। उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें अंतर-युद्ध अल्बानियाई साहित्य के मुख्य प्रभावशाली लेखकों में से एक के रूप में पहचाना गया। माना जाता है कि मिगजेनी अपने जीवनकाल के दौरान क्रांतिकारी रोमांटिकवाद से आलोचनात्मक यथार्थवाद की ओर चले गए थे। उन्होंने अपने जीवन के वर्षों की गरीबी के बारे में लिखा, जैसे "हमें इस दिन हमारी दैनिक रोटी दें", "द किलिंग ब्यूटी", "फॉरबिडन एप्पल", "द कॉर्न लीजेंड", "विल यू लाइक सम चारकोल?" आदि ने लोगों की पीड़ा के प्रति धनी वर्गों की उदासीनता को गंभीरता से व्यक्त किया। उनकी रचनात्मकता के प्रसार ने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद एक विशेष गति प्राप्त की, जब साम्यवादी शासन ने कार्यों के पूर्ण प्रकाशन को अपने हाथ में ले लिया, जो 1930 के दशक में आंशिक रूप से अप्रकाशित थे। जीवनी उनका उपनाम उनके दादा निकोला से लिया गया था, जो ऊपरी रेका के क्षेत्र से थे, जहाँ से वे 19 वीं शताब्दी के अंत में श्कोदर चले गए, जहाँ उन्होंने एक ईंट बनाने वाले के व्यापार का अभ्यास किया और बाद में कुची, मोंटेनेग्रो के स्टेक मिलानी से शादी की, जिनके साथ उनके दो बेटे थेः गेर्ज (मिगजेनी के पिता) और क्रिस्टो। उनके दादा 1922 में अल्बेनियाई रूढ़िवादी चर्च की स्थापना के लिए कांग्रेस के हस्ताक्षरकर्ताओं में से एक थे। उनकी माँ सोफिया कोकोशी (मृत्यु 1916), कवाजे की मूल निवासी, इतालवी ननों द्वारा संचालित स्कुटारी के कैथोलिक मदरसे में शिक्षित थीं। उनके मामा जोवन कोकोशी ने बिटोला में रूढ़िवादी मदरसा में पढ़ाया। मिलोश का एक भाई था जिसकी शैशवावस्था में मृत्यु हो गई, और चार बहनें थींः लेंका, जोवांका, स्वेतका और ओल्गा। मिगजेनी का जन्म 13 अक्टूबर 1911 को श्कोदर झील के दक्षिण-पूर्वी तट पर श्कोदर शहर में हुआ था। कुछ विद्वानों का मानना है कि मिगजेनी सर्ब मूल के थे और आगे यह अनुमान लगाते हुए कि उनकी पहली भाषा सर्बो-क्रोएशियाई थी। मिगजेनी की छोटी बहन ओल्गा की बेटी एंग्जेलिना सेका लुआरासी ने अपनी पुस्तक मिगजेनी-वेप्रा में कहा कि मिगजेनी अल्बेनियाई थे और किसी भी स्लाव मूल के नहीं थे और मिगजेनी अपनी मातृभाषा के रूप में केवल अल्बेनियाई बोलते थे और बाद में बड़े होते हुए स्लाव भाषा बोलना सीख गए। एंग्जेलिना का कहना है कि परिवार ऊपरी रेका क्षेत्र में देबर के निकोला परिवार और कोकोशी परिवार से है। एंग्जेलिना ने कहा कि परिवार ने अपने रूढ़िवादी विश्वास के कारण कई स्लाव नामों का इस्तेमाल किया। उन्होंने स्कुटारी में एक रूढ़िवादी प्राथमिक विद्यालय में पढ़ाई की। 1923 से 1925 तक, उन्होंने बार, मोंटेनेग्रो (पूर्व यूगोस्लाविया में) में एक माध्यमिक विद्यालय में पढ़ाई की, जहाँ उनकी बहन लेंका चली गई थीं। 14 साल की उम्र में, शरद ऋतु 1925 में, उन्हें मोनास्टिर (बिटोला) (पूर्व यूगोस्लाविया में भी) में माध्यमिक विद्यालय में भाग लेने के लिए छात्रवृत्ति मिली, जहाँ से उन्होंने 1927 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, फिर सेंट जॉन द थियोलॉजिस्ट के रूढ़िवादी मदरसे में प्रवेश किया। उन्होंने पुराने चर्च स्लावोनिक, रूसी, यूनानी, लैटिन और फ्रेंच का अध्ययन किया। उन्होंने जून 1932 तक अपना प्रशिक्षण और पढ़ाई जारी रखी। 17 जून 1932 के पासपोर्ट में उनका नाम मिलोश निकोलिच लिखा गया था, फिर 18 मई 1933 को शिक्षा मंत्री मिराश इवानाज द्वारा हस्ताक्षरित शिक्षक के रूप में नियुक्ति के आदेश में मिलोश निकोला में बदल दिया गया। 26 जनवरी 1937 के संशोधित जन्म प्रमाण पत्र में उनका नाम मिलोश निकोला लिखा गया है। कैरियर शिक्षण, प्रकाशन और बिगड़ता स्वास्थ्य 23 अप्रैल 1933 को, उन्हें शोकोर से सात किलोमीटर दूर व्राके या व्राका गाँव के एक स्कूल में 1934 तक शिक्षक नियुक्त किया गया, जब तक कि स्कूल बंद नहीं हो गया। इसी अवधि के दौरान उन्होंने गद्य रेखाचित्र और छंद भी लिखना शुरू किया। मई 1934 में, उनका पहला लघु गद्य लेख, सोक्राट इ वुएजतुन अपो डेर इ कनाकुन (पीड़ित सुकरात या एक संतुष्ट सुअर), उनके नए कलम नाम मिगजेनी के तहत पत्रिका इल्लीरिया में प्रकाशित हुआ, जो मिलोश गेर्ज निकोला का एक संक्षिप्त नाम है। 1935 की गर्मियों में, मिगजेनी तपेदिक से गंभीर रूप से बीमार हो गए, जो उन्हें पहले हो गया था। उन्होंने उस वर्ष जुलाई में एथेंस, ग्रीस की यात्रा की, इस बीमारी का इलाज प्राप्त करने की उम्मीद में जो उस समय अल्बानिया के दलदली तटीय मैदानों में स्थानिक थी, लेकिन एक महीने बाद अपनी स्थिति में कोई सुधार नहीं होने के कारण श्कोदरा लौट आए। 1935 की शरद ऋतु में, वह एक साल के लिए श्कोदरा के एक स्कूल में स्थानांतरित हो गए और फिर से पत्रिका इल्लीरिया में, उन्होंने अपनी पहली युग-निर्माण कविताएँ प्रकाशित करना शुरू कर दिया। 12 जनवरी 1936 को तिराना में अनुवादक स्केंडर लुआरासी (1900-1982) को लिखे एक पत्र में, मिगजेनी ने घोषणा की, "मैं अपने गीतों को प्रेस में भेजने वाला हूँ। चूँकि, जब आप यहाँ थे, आपने वादा किया था कि आप किसी प्रकाशक, 'गुटम्बर्ग' से बात करने की जिम्मेदारी संभालेंगे, उदाहरण के लिए, अब मैं आपको इस वादे की याद दिलाना चाहूँगा, यह सूचित करते हुए कि मैं तैयार हूँ। मिगजेनी को बाद में वह स्थानांतरण प्राप्त हुआ जो उन्होंने पहले पहाड़ी गाँव पुका में करने का अनुरोध किया था और अप्रैल 1936 में उन्होंने वहाँ के जर्जर स्कूल के प्रधानाध्यापक के रूप में अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं। साफ पहाड़ी हवा ने उन्हें कुछ अच्छा किया, लेकिन पुका और उसके आसपास के पहाड़ी लोगों की गरीबी और दुख उससे भी अधिक था जो उन्होंने तटीय मैदान के निवासियों के बीच अनुभव किया था। कई बच्चे नंगे पैर और भूखे स्कूल आए, और खसरा और कण्ठमाला जैसी संक्रामक बीमारियों के प्रकोप के कारण लंबे समय तक शिक्षण बाधित रहा। पहाड़ों में अठारह कठिन महीनों के बाद, उन्हें उत्तरी इटली के ट्यूरिन में चिकित्सा उपचार लेने के लिए अपने करियर को समाप्त करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहाँ उनकी बहन ओल्गा गणित की पढ़ाई कर रही थी। वह क्रिसमस के दिन से पहले ट्यूरिन पहुंचे जहाँ उन्हें उम्मीद थी कि ठीक होने के बाद, कला संकाय में पंजीकरण और अध्ययन करेंगे। तपेदिक के उपचार में सफलता, हालांकि, एक दशक बाद आएगी। ट्यूरिन के पास सैन लुइगी सैनिटोरियम में पांच महीने के बाद, मिगजेनी को टोरे पेलिस के वाल्डेंसियन अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ 26 अगस्त 1938 को उनकी मृत्यु हो गई। रॉबर्ट एल्सी लिखते हैं कि "छब्बीस साल की उम्र में उनका निधन आधुनिक अल्बानियाई पत्रों के लिए एक दुखद क्षति थी।" लेखक ने नोम-डी-प्लूम मी-जीजे-नी को चुना था, जो एक संक्षिप्त नाम है जो उनके पहले नाम, कुलनाम और अंतिम नाम के पहले दो अक्षरों से बना है। कविता मिगजेनी ने एक गद्य लेखक के रूप में अपनी शुरुआत की, लगभग चौबीस लघु गद्य रेखाचित्रों का लेखन किया, जिन्हें उन्होंने मुख्य रूप से 1933 और 1938 के बीच पत्रिकाओं में प्रकाशित किया। हालाँकि, यह मिगजेनी की कविता थी जिसने अल्बानियाई संस्कृति और साहित्य में एक छाप छोड़ी। वर्गजेट ए लीरा ("मुक्त कविता") नामक उनकी कविताओं का छोटा खंड (पैंतीस कविताएँ) 1936 में तिराना में गुटेनबर्ग प्रेस प्रकाशक द्वारा मुद्रित किया गया था, लेकिन सरकारी सेंसरशिप द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। 1944 में प्रकाशित दूसरे संस्करण में दो पुरानी कविताएँ परतन्जा ए परथन्जेवे ("प्रस्तावनाओं की प्रस्तावना") और ब्लास्फेमी ("ईशनिंदा") गायब थीं, जिन्हें आपत्तिजनक माना गया था, लेकिन इसमें आठ नई कविताएँ शामिल थीं। मिगजेनी का मुख्य विषय दुख और पीड़ा था, जो उनके द्वारा देखे गए और जीते गए जीवन का प्रतिबिंब था जो मुक्त पद्य में स्पष्ट था। एल्सी के अनुसार, मिगजेनी की कविता "तीव्र सामाजिक जागरूकता और निराशा की थी। कवियों की पिछली पीढ़ियों ने अल्बानियाई पहाड़ों की सुंदरता और राष्ट्र की पवित्र परंपराओं को गाया था, जबकि मिगजेनी ने अब जीवन की कठोर वास्तविकताओं, दुख, बीमारी और गरीबी के भयावह स्तर तक अपनी आँखें खोल दीं। वे निराशा के कवि थे जिन्हें कोई रास्ता नहीं दिखता था, जिन्हें कोई उम्मीद नहीं थी कि मृत्यु के अलावा कुछ भी पीड़ा को समाप्त कर सकता है। "मैं उस बच्चे से पीड़ित हूँ जिसके पिता उसे खिलौना नहीं खरीद सकते। मैं एक ऐसे युवक से पीड़ित हूँ जो अप्रकाशित यौन इच्छा से जलता है। मैं जीवन की उदासीनता में डूबने वाले अधेड़ उम्र के आदमी से पीड़ित हूं। मैं उस बूढ़े आदमी से पीड़ित हूँ जो मृत्यु की संभावना से कांप जाता है। मैं मिट्टी से जूझ रहे किसान से पीड़ित हूं। मैं लोहे से कुचले गए कर्मचारी से पीड़ित हूँ। मैं दुनिया की सभी बीमारियों से पीड़ित बीमारों से पीड़ित हूं। मैं आदमी के साथ पीड़ित हूँ। मिगजेनी के लिए मानवीय प्रयास की पीड़ा और निरर्थकता की विशिष्टता रेज़िग्नाटा ("त्यागपत्र") है, जो संग्रह के सबसे लंबे चक्र में एक कविता है, कंगेत ए मजेरिमित ("गरीबी के गीत")। इसमें, वह सांसारिक अस्तित्व का एक गंभीर चित्र चित्रित करता हैः उदास रातें, आँसू, धुआं, कांटे और मिट्टी। शायद ही कभी ताजा हवा की सांस या प्रकृति की दृष्टि उदासी के माध्यम से रिसती है। जब प्रकृति मिगजेनी के श्लोक में आती है, तो वह शरद ऋतु होती है। कुछ कविताएँ, जैसे कि ते बिर्ते ए शेकुलित ते री ("नए युग के पुत्र"), जिजिमी ("जागृति"), कंगा ए रिनिस ("युवाओं का गीत") और कंगा ए ते बर्गोसुनिट ("कैदियों का गीत"), वामपंथी क्रांतिकारी तरीके से मुखर रूप से मुखर हैं। उन कार्यों में, मिगजेनी पाठकों को समाजवादी कविता का अग्रदूत देता है या वास्तव में, अल्बानियाई अक्षरों में वास्तविक समाजवादी कविता के चरम के रूप में, 1944 से 1990 तक तथाकथित मुक्ति और समाजवादी अवधि से बहुत पहले। फिर भी, राजनीतिक अर्थों में मिगजेनी एक समाजवादी या क्रांतिकारी कवि नहीं थे, उनके द्वारा हमें दिखाए गए क्रोध और कभी-कभार मुट्ठी के बावजूद। इसके लिए, उनके पास आशावाद के साथ-साथ राजनीतिक प्रतिबद्धता और गतिविधि की भावना की कमी थी। वह 1930 के दशक की उपज थे, एक ऐसा युग जिसमें मिगजेनी सहित अल्बानियाई बुद्धिजीवी विशेष रूप से पश्चिम से मोहित थे और जिसमें, पश्चिमी यूरोप में ही, साम्यवाद और फासीवाद की प्रतिद्वंद्वी विचारधाराएं पहली बार स्पेनिश गृहयुद्ध में टकरा रही थीं। मिगजेनी भी दक्षिणपंथ के नवजात दर्शन से पूरी तरह से अप्रभावित नहीं थे। टे लिंडेट एनजेरियू ("आदमी का जन्म हो सकता है") और विशेष रूप से, नीत्शेयन डिथैरंब ट्राजटैट ए म्बिनजेरियट ("सुपरमैन का आकार") में, एक गला घोंटकर, कुचला हुआ सुपरमैन खुद को "एक नई प्रतिभा की तीव्र इच्छा" में बदल देगा, सुपरमैन के आने के लिए। एक ट्रॉट्स्कीवादी मित्र, आंद्रे स्टेफी, जिन्होंने उन्हें चेतावनी दी थी कि कम्युनिस्ट इस तरह की कविताओं के लिए क्षमा नहीं करेंगे, के लिए मिगजेनी ने जवाब दिया, "मेरे काम में एक जुझारू चरित्र है, लेकिन व्यावहारिक कारणों से, और हमारी विशेष स्थितियों को ध्यान में रखते हुए, मुझे छद्म रूप में पैंतरेबाज़ी करनी चाहिए। मैं इन चीज़ों को [कम्युनिस्ट] समूहों को नहीं समझा सकता, उन्हें अपने लिए समझना चाहिए। मेरी कृतियों का प्रकाशन उस सामाजिक स्थिति की आवश्यकताओं से निर्धारित होता है जिससे हम गुजर रहे हैं। जहाँ तक मेरा सवाल है, मैं अपने काम को समूहों के संघ में योगदान मानता हूँ। आंद्रे, मेरा काम पूरा हो जाएगा अगर मैं थोड़ा और जीने का प्रबंधन करता हूँ। " चर्च उस 'प्रतिष्ठान' का हिस्सा था जिसे उन्होंने महसूस किया कि वह मानवता की पीड़ाओं से अनजान था। मिगजेनी की धार्मिक शिक्षा और रूढ़िवादी पुजारी के लिए उनका प्रशिक्षण पूरी तरह से प्रतिकूल प्रतीत होता है, क्योंकि उन्हें न तो धर्म के प्रति लगाव था और न ही संगठित चर्च के प्रति कोई विशेष लगाव था। मिगजेनी के लिए भगवान मनुष्य की इच्छा को कुचलने वाली ग्रेनाइट की मुट्ठी वाला एक विशालकाय व्यक्ति था। भगवान और चर्च के प्रति उनके विकर्षण का प्रमाण 1944 के संस्करण से गायब दो कविताओं, पाराथानिया ए पैराथानिव ("प्रस्तावनाओं की प्रस्तावना") में निराशा की पुकार के साथ पाया जा सकता है, "भगवान! आप कहाँ हैं? ", और ब्लास्फेमी (" ईशनिंदा ")। कंगा स्कैंडलोज़ ("स्कैंडलस सॉन्ग") में, मिगजेनी एक फीकी नन के प्रति एक अस्वस्थ आकर्षण व्यक्त करता है और साथ ही उसकी दुनिया की अवज्ञा और अस्वीकृति को भी व्यक्त करता है। यह कविता वह है जो न केवल धर्म के प्रति मिगजेनी के दृष्टिकोण पर कुछ प्रकाश डालने में मदद करती है, बल्कि कवि के जीवन के सबसे कम अध्ययन किए गए पहलुओं में से एक, उनकी दमित कामुकता पर भी प्रकाश डालती है। कामुकता निश्चित रूप से किसी भी अवधि में अल्बानियाई साहित्य की एक प्रमुख विशेषता नहीं रही है और किसी भी अल्बानियाई लेखक का नाम लेना कठिन होगा जिसने कविता या गद्य में अपने अंतरंग आवेगों और इच्छाओं को व्यक्त किया है। मिगजेनी की कविता और उनका गद्य महिलाओं की आकृतियों से भरा हुआ है, जिनमें से कई दुखी वेश्याएं हैं, जिनके लिए मिगजेनी दया और खुले यौन हित दोनों को दर्शाता है। यह अश्रुपूर्ण आँखें और लाल होंठ हैं जो उनका ध्यान आकर्षित करते हैं; शरीर के बाकी हिस्सों का वर्णन शायद ही कभी किया जाता है। उनकी कविता में जुनून और उत्साहपूर्ण इच्छा सर्वव्यापी हैं, लेकिन घृणा और दुख के संदर्भ में चित्रित शारीरिक अंतरंगता का भूत भी उतना ही मौजूद है। यह 105-पंक्ति कविता ए म्जेरिमित ("दुख की कविता") में वर्णित दुख के कई पशु चेहरों में से एक है। अपनी विरासत के बारे में, एल्सी लिखते हैंः "हालांकि मिगजेनी ने अपने जीवनकाल के दौरान एक भी पुस्तक प्रकाशित नहीं की, लेकिन उनकी कृतियाँ, जो निजी रूप से और उस अवधि के प्रेस में प्रसारित हुईं, तत्काल सफल रहीं। मिगजेनी ने अल्बानिया में आधुनिक साहित्य का मार्ग प्रशस्त किया। हालाँकि, इस साहित्य को जल्द ही खत्म कर दिया जाना था। फ्री वर्सेज के प्रकाशन के उसी वर्ष अल्बानिया में स्टालिनवाद की जीत और जनवादी गणराज्य की घोषणा देखी गई। कई लोगों ने अनुमान लगाया है कि अगर मिगजेनी लंबे समय तक जीवित रहने में कामयाब रहे तो अल्बेनियाई पत्रों में उनका क्या योगदान रहा होगा। यह सवाल अत्यधिक काल्पनिक बना हुआ है, क्योंकि वास्तविक सामाजिक विरोध की इस व्यक्तिवादी आवाज को निस्संदेह 1940 के दशक के अंत में प्रतिभा के अधिकांश अल्बानियाई लेखकों के समान भाग्य का सामना करना पड़ा होगा। नजरबंदी, कारावास या फांसी। उनके असामयिक निधन ने कम से कम लेखक को हमारे लिए बेदाग रखा है। यह तथ्य कि मिगजेनी इतनी कम उम्र में नष्ट हो गए थे, उनके काम का आलोचनात्मक मूल्यांकन प्रदान करना मुश्किल बनाता है। हालांकि आम तौर पर सराहा जाता है, मिगजेनी आलोचकों के बिना नहीं है। कुछ लोग उनके गद्य से निराश हुए हैं, और न ही उनकी कविता की सीमा हमें एक सार्वभौमिक कवि के रूप में उनकी प्रशंसा करने के लिए पर्याप्त है। अल्बेनियाई लेखकों की सूची भी देखें अल्बेनियाई साहित्य स्रोत संदर्भ बाहरी लिंक, जीएनयू एफ. डी. एल. के तहत उपयोग के लिए स्पष्ट अनुमति। मिगजेनी (मिलोश गेर्ज निकोला)। मुक्त कविता, डुकाग्जिनी, पेजा 2001, एक द्विभाषी संस्करण 1911 जन्म 1938 मृत्यु अल्बानियाई-भाषा के कवि अल्बानियाई-भाषा के लेखक अल्बानियाई कवि अल्बानियाई पुरुष कवि अल्बानियाई लेखक अल्बानियाई पुरुष लेखक 20 वीं शताब्दी के अल्बानियाई लेखक 20 वीं शताब्दी के अल्बानियाई लेखक श्कोडेर के लेखक लोग श्कोडेर काउंटी के लोग पूर्व अल्बानियाई रूढ़िवादी ईसाई अल्बानियाई नास्तिक 20 वीं शताब्दी में इटली में तपेदिक से हुई मृत्यु 20 वीं शताब्दी के पुरुष लेखक