Louis Bourgeois (composer)
लॉयस "लुई" बुर्जुआ (सी. 1510-1559) पुनर्जागरण के एक फ्रांसीसी संगीतकार और संगीत सिद्धांतकार थे। वह 16वीं शताब्दी के मध्य में कैल्विनवादी भजन धुनों के मुख्य संकलकों में से एक के रूप में सबसे प्रसिद्ध हैं। पूरे ईसाईजगत में सबसे प्रसिद्ध धुनों में से एक, पुरानी 100 वीं के रूप में जानी जाने वाली धुन, जिसे अक्सर प्रोटेस्टेंट डॉक्सोलॉजी गाया जाता है, आमतौर पर उन्हें श्रेय दिया जाता है। उनके प्रारंभिक जीवन का जीवन ज्ञान विरल है। उनका पहला प्रकाशन, कुछ धर्मनिरपेक्ष चैन्सन्स, 1539 में ल्योन में हुआ था। 1545 तक वे जिनेवा चले गए (नागरिक अभिलेखों के अनुसार) और वहाँ एक संगीत शिक्षक बन गए। 1547 में उन्हें जिनेवा में नागरिकता दी गई, और उसी वर्ष उन्होंने अपना पहला चार-स्वर भजन भी प्रकाशित किया। 1549 और 1550 में उन्होंने भजन-धुनों के संग्रह पर काम किया, जिनमें से अधिकांश का अनुवाद क्लेमेंट मारोट और थियोडोर डी बेज ने किया था। वह किस हद तक संगीतकार, अरेंजर या संकलक थे, यह तब तक निश्चित नहीं था जब तक कि 1551 के जेनेवन साल्टर की लंबे समय से खोई हुई प्रति रटगर्स विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में नहीं आई। पाठक के लिए एक विज्ञापन (नोट) में बुर्जुआ ने स्पष्ट किया है कि उनके पूर्ववर्तियों ने क्या किया था, उन्होंने क्या बदला था और कौन से उनके अपने योगदान थे। वह जेनेवन साल्टर की भजन धुनों के तीन मुख्य संगीतकारों में से एक हैं। दुर्भाग्य से, वह स्थानीय संगीत अधिकारियों से नाराज हो गए और उन्हें 3 दिसंबर 1551 को "बिना लाइसेंस के" कुछ प्रसिद्ध भजनों की धुनों को बदलने के लिए जेल भेज दिया गया। उन्हें जॉन केल्विन के व्यक्तिगत हस्तक्षेप पर रिहा कर दिया गया था, लेकिन विवाद जारी रहाः जो लोग पहले से ही धुनों को सीख चुके थे, उन्हें नए संस्करण सीखने की कोई इच्छा नहीं थी, और नगर परिषद ने गायकों को बुर्जुआ के निर्देशों को जलाने का आदेश दिया, यह दावा करते हुए कि वे भ्रमित थे। इस घटना के कुछ ही समय बाद, बुर्जुआ ने जिनेवा छोड़ दिया और कभी वापस नहीं आयाः वह ल्योन में बस गया, उसकी जिनेवा नौकरी समाप्त कर दी गई, और उसकी पत्नी ने देर से ल्योन तक उसका पीछा किया। ल्योन में रहते हुए, बुर्जुआ ने जिनेवा के प्रकाशकों के खिलाफ एक उग्र टिप्पणी लिखी। उनकी बेटी को मई 1560 में पेरिस में (एक कैथोलिक के रूप में) बपतिस्मा दिया गया था, और 1560 में पेरिस के एक प्रकाशक ने मरणोपरांत उनके धर्मनिरपेक्ष चैन्सन्स का एक खंड मुद्रित किया-एक ऐसा रूप जिसकी उन्होंने अपने जिनेवा वर्षों के दौरान "अपवित्र" के रूप में निंदा की थी। संगीत और प्रभाव लुई बुर्जुआ जेनेवन साल्टर की धुनों के लिए सबसे अधिक जिम्मेदार है, जो इंग्लैंड में रिफॉर्म्ड चर्च और अमेरिका में तीर्थयात्रियों दोनों के छंदबद्ध भजन संहिता का स्रोत है। बुर्जुआ द्वारा मूल संस्करणों में, संगीत मोनोफोनिक है, जॉन केल्विन के आदेशों के अनुसार, जिन्होंने न केवल काउंटरप्वाइंट बल्कि किसी भी कई भागों को अस्वीकार कर दिया; बुर्जुआ ने हालांकि चार-भाग सामंजस्य भी प्रदान किया, लेकिन वे घर पर गाने और बजाने के लिए आरक्षित थे। चार-भाग सेटिंग्स में से कई सिलेबिक और कॉर्डल हैं, एक शैली जो आज तक कई प्रोटेस्टेंट चर्च सेवाओं में बनी हुई है। जेनेवन साल्टर की धुनों में से कुछ धर्मनिरपेक्ष गानों की याद दिलाते हैं, अन्य सीधे स्ट्रासबर्ग साल्टर से उधार लिए गए हैं; शेष की रचना क्रमिक रूप से गुइलौम फ्रैंक, लुई बुर्जुआ और पियरे डेवेंटस ने की थी। बुर्जुआ की रचनाओं में से अब तक की सबसे प्रसिद्ध धुन पुरानी 100 वीं के रूप में जानी जाती है। द न्यू ग्रोव डिक्शनरी ऑफ म्यूजिक एंड म्यूजिशियन में फ्रैंक डॉबिन्स, "लॉयस बुर्जुआ" के संदर्भ और आगे पढ़ने के लिए, एड। स्टेनली सैडी। 20 वॉल्यूम। लंदन, मैकमिलन पब्लिशर्स लिमिटेड, 1980। गुस्ताव रीज़, पुनर्जागरण में संगीत। न्यूयॉर्क, डब्ल्यू. डब्ल्यू. नॉर्टन एंड कंपनी, 1954। फ्रैंक डॉबिन्स, "लॉयस बुर्जुआ", ग्रोव म्यूजिक ऑनलाइन संस्करण। एल. मैसी (29 मार्च, 2005 तक पहुँच), (सदस्यता पहुँच) हैरोल्ड ग्लिसन और वारेन बेकर, मध्य युग और पुनर्जागरण में संगीत (संगीत साहित्य रूपरेखा श्रृंखला I)। ब्लूमिंगटन, इंडियाना। फ्रांगिपानी प्रेस, 1986। स्यूमेस ऑक्टेन्ट्रोइस डी डेविड, मिस एन राइम फ्रांकोइस पार क्लेमेंट मारोट एट थियोडोर डी बेज, इम्प्रिम पार जीन क्रेस्पिन ए जेनेव 1551, रटगर्स विश्वविद्यालय की प्रति से पुनर्निर्मित, 1973 X BS 1443.FSM332 पियरे पिडोक्स, ले सॉटियर ह्यूगेनॉट, VOL I/II बाहरी लिंक फ्रांसीसी शास्त्रीय संगीतकार फ्रांसीसी पुरुष शास्त्रीय संगीतकार पुनर्जागरण संगीतकार फ्रांसीसी कैल्विनिस्ट और सुधार ईसाई फ्रांसीसी संगीत सिद्धांतकार 16 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी लोग 1510 जन्म 16 वीं शताब्दी की मृत्यु