Shomer Emunim
शोमर एमुनिम (, जिसका अर्थ है "विश्वास का संरक्षक") जेरूसलम में स्थित एक भक्त, द्वीपीय हासिडिक समूह है। इसकी स्थापना 20वीं शताब्दी में रब्बी अरेले (अहरोन) रोथ द्वारा की गई थी। शोमरेई एमुनिम की विशेषता उत्साहपूर्ण और स्पष्ट रूप से भावनात्मक प्रार्थना है, और एक कठोर जीवन शैली है जो बड़े पैमाने पर "तकानोस" द्वारा नियंत्रित है, जो रेबे द्वारा लिखे गए आदेश हैं। उदाहरण के लिए, ऐसा ही एक फरमान ऊन पहनने पर प्रतिबंध लगाता है। (यहूदी कानून ऐसी कोई भी चीज़ पहनने से मना करता है जिसमें ऊन और लिनन दोनों हों। रब्बी अहरोन को चिंता थी कि कानून का पूरी तरह से उल्लंघन करने की संभावना से बचने के लिए ऊन न पहनना सबसे सुरक्षित होगा।) राजवंशीय इतिहास और विभाजन ग्रैंड रब्बी अहरोन रोथ, या रिब अरेले (जैसा कि उनके हसीदिम कभी-कभी उन्हें प्यार से बुलाते हैं), विशेष रूप से उत्साहपूर्वक प्रार्थना करने के लिए जाने जाते थे। एक कहानी के अनुसार, उन्हें नियमित रूप से सब्त की सुबह की सेवा के दौरान दो बार अपने कपड़े बदलने पड़ते थे। जबकि सामान्य सेवा दो या तीन घंटे लंबी हो सकती है, रब्बी अहरोन अक्सर पाँच या अधिक घंटों के लिए सेवा को बाहर निकालते थे। रब्बी अहरोन को बहुत ही ज़ायोनी विरोधी के रूप में जाना जाता था, और उनके कई हसीदिम आज भी उस परंपरा को जारी रखते हैं, विशेष रूप से टोल्डोस अहरोन और टोल्डोस एवरोहोम यिट्ज़चोक समूह। वे ज़ायोनीवाद पर अपनी मजबूत राय के लिए तालमुद की घोषणा के शाब्दिक पठन के लिए ऋणी हैं कि यहूदियों को मसीहा के आने से पहले पवित्र भूमि पर कब्जा नहीं करना चाहिए। इस विषय के बारे में अधिक जानकारी के लिए, तीन शपथ देखें; ज़ायोनीवाद के प्रति सतमार के विरोध की भी तुलना करें। जबकि रब्बी अहरोन का ज़ायोनीवाद का विरोध सतमार रेबे जोएल टीटेलबाम की पुस्तक वायोल मोशे के प्रकाशन से पहले था, टीटेलबाम और रब्बी अहरोन का ज़ायोनीवाद का विरोध करने का तर्क समान है, यदि समान नहीं है। जब रब्बी अहरोन की मृत्यु हो गई, तो उनके बेटे और उनके दामाद दोनों अपने आप में विद्रोही बन गए। राजवंश श्रृंखलाः रेबे अहरोन "रिब अरेलेह" रोथ (मृत्यु 1946)-शोमर एमुनिम, शुलचन हा ताहोर और ताहरस हा कोदेश के लेखक-सतमार, हंगरी और जेरूसलम शहर में शोमरेई एमुनिम राजवंश के रेबे की स्थापना। रेबे एवरोहोम चैम रोथ-(डी. 2012) जेरूसलम में शोमरेई एमुनिम रेबे और "रिब अरेलेह" रोथ के बेटे बनी ब्रैक। रेबे एवरोहोम यिट्ज़चोक कान (मृत्यु. 1996)-डिवरी एमुनाह के लेखक-जेरूसलम के पिछले टोल्डोस अहरोन रेबे-"आर 'अरेलेह" रोथ के दामाद। रेबे श्मुएल याकोव कान-वर्तमान में जेरूसलम में टोल्डोस एवरोहोम यिट्ज़चोक रेबे-पिछले टोल्डोस अहरोन रेबे के सबसे बड़े बेटे। रेबे डोविड कान-वर्तमान में जेरूसलम में टोल्डोस अहरोन रेबे-पिछले टोल्डोस अहरोन रेबे का बेटा। शोमरेई एमुनिम समूह रब्बी अहरोन के बेटे, रब्बी एवरोहोम चैम रोथ को येरुशलम में रब्बी अरेले का शुल और "शोमर एमुनिम" नाम और उपाधि विरासत में मिली, और रेबे और रब्बी अरेले के उत्तराधिकारी बन गए, जिन्हें ज़्विल के बेल्ज़र रेबे और रब्बी श्लोमके द्वारा मान्यता दी गई। शोमरेई एमुनिम रेबे बनने के लगभग दस साल बाद, रब्बी अहरोन के बेटे ने भी बनी ब्रेक में एक दूसरा शुल खोला, और आज, वह अपना समय जेरूसलम और बनी ब्रेक के बीच विभाजित करता है, साथ ही साथ कभी-कभी अशदोद में अपने शुल (रेबे के बेटे रब्बी अहरोन रोथ, शोमरेई एमुनिम रोव के नेतृत्व में) और तिफ्राच की यात्रा करता है। शोमरेई एमुनिम रेब्बे के चार बेटे हैं जो शोमरेई एमुनिम में शामिल हैं, और पाँच दामाद हैं, जिनमें से सभी अपने आप में विद्रोही हैं। शोमर एमुनिम समूह टोल्डोस अहरोन-टोल्डोस एवरोहोम यिट्ज़चोक संप्रदायों की तुलना में अधिक उदार है, और अनौपचारिक रूप से अगुदात यिसरायल से संबद्ध है। रेबे स्वयं वोट नहीं देता है, लेकिन वह अपने हसीदिम को प्रोत्साहित करता है। टोल्डोस अहरोन और टोल्डोस एवरोहोम यिट्ज़ोक समूहों ने रब्बी अहरोन के दामाद, रब्बी एवरोहोम यिट्ज़ोक कोहन ने टोल्डोस अहरोन "अहरोन की पीढ़ियाँ" नाम अपनाया। रिब अरेले के अधिकांश अनुयायी दामाद, रब्बी कोहन का अनुसरण करने के लिए चले गए। टोल्डोस अहरोन और टोल्डोस एवरोहोम यिट्ज़चोक दृढ़ता से ज़ायोनिस्ट विरोधी हैं। शोमर एमुनिम, टोल्डोस अहरोन और टोल्डोस एवरोहोम यिट्ज़चोक समूहों की हसिडिक पुस्तकें उन पुस्तकों के अलावा जो सभी हसिडिक यहूदियों द्वारा सम्मानित हैं, टोल्डोस अहरोन हासिदिम विशेष रूप से पुस्तकों का सम्मान करते हैं, शोमर एमुनिम, शुलचन हा ताहोर, और रेबे अहरोन रोथ द्वारा ताहरस हा कोदेश, और रेबे एवरोहोम यिट्ज़चोक कान द्वारा दिव्रेई एमुनोह। टोल्डोस अहरोन हसीदिम द्वारा उपयोग की जाने वाली प्रार्थना पुस्तक के संस्करण को ब्रुचेह ए 'तेहिलेह कहा जाता है। टोल्डोस एवरोहोम यिट्ज़चोक हासिदिम ने सप्ताह के दिनों में एक प्रार्थना पुस्तक प्रकाशित की है, जिसे तेहिल्लास एवरोहोम यिट्ज़चोक कहा जाता है, लेकिन साथ ही साथ ब्रुचेह आई 'तेहिलेह संस्करण का भी उपयोग किया जाता है। कहा जाता है कि टोल्डोस अहरोन के पिछले रेबे, आर 'एवरोहोम यिट्ज़चोक ने अपने अनुयायियों को स्टारोशेली (उच्चारण स्ट्रैशेली) के रब्बी अहरोन हालेवी के कार्यों को सीखने का निर्देश दिया था, जिसमें "शारेई हैइचुद वेहेमुनोह", "शारेई एवोदा" और "अवोदास हालेवी" शामिल हैं। स्टारोसेलर रेबे चाबाद के पहले रेबे, लियाडी के रब्बी श्नूर ज़ल्मान के अनुयायी थे। आर 'श्नूर ज़ल्मान के निधन के बाद, आर' अहरोन हालेवी ने स्टारोसेली में चबाड की एक शाखा, अपनी खुद की हसिडिक फॉलोइंग शुरू की। यह भी देखें किरयात शोम्रेई एमुनिम एदाह हाचैरिडिस संदर्भ बाहरी लिंक रेबे क्लिप्सः शोमर एमुनिम रेबे हासिदिक राजवंश जिनका मुख्यालय जेरूसलम में हासिदिक विरोधी ज़ायोनीवाद में है