Mehdi Golshani
मेहदी गोलशानी (फारसीः مہدی گلشنی, जन्म 1939 में इस्फ़हान, ईरान में) एक समकालीन ईरानी सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी, अकादमिक, विद्वान, दार्शनिक और शरीफ प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय में प्रतिष्ठित प्रोफेसर हैं। वह ईरानी विज्ञान और संस्कृति हॉल ऑफ फेम के सदस्य, ईरान की विज्ञान अकादमी के वरिष्ठ साथी और सैद्धांतिक भौतिकी और गणित में अध्ययन संस्थान के संस्थापक साथी भी हैं। वे सांस्कृतिक क्रांति की सर्वोच्च परिषद के पूर्व सदस्य हैं। उन्होंने इतिहास में बी. एस. सी. की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने 1959 में तेहरान विश्वविद्यालय से भौतिकी में स्नातक किया और 1969 में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले से कण भौतिकी में विशेषज्ञता के साथ भौतिकी में पीएचडी की। उनके डॉक्टरेट शोध प्रबंध का शीर्षक "भारी आयनित परमाणुओं का इलेक्ट्रॉन प्रभाव उत्तेजना" है। जीवन वृत्ति मेहदी गोलशानी एक प्रतिष्ठित व्याख्याता हैं। उनके मुख्य शोध क्षेत्रों में मूलभूत भौतिकी, कण भौतिकी, भौतिक ब्रह्मांड विज्ञान और क्वांटम यांत्रिकी के दार्शनिक निहितार्थ शामिल हैं। उन्हें विज्ञान, धर्म और उनके अंतर्संबंध पर उनके लेखन के लिए एक विचारक के रूप में जाना जाता है। गोलशानी शरीफ प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय में विज्ञान के दर्शनशास्त्र संकाय के संस्थापक और अध्यक्ष हैं। वे इंस्टीट्यूट ऑफ ह्यूमैनिटीज एंड कल्चरल स्टडीज, तेहरान, ईरान के निदेशक और शरीफ यूनिवर्सिटी ऑफ टेक्नोलॉजी के भौतिकी विभाग में प्रोफेसर होने के साथ-साथ इंस्टीट्यूट फॉर स्टडीज इन थियोरेटिकल फिजिक्स एंड मैथमेटिक्स (आई. पी. एम.) में स्कूल ऑफ फिजिक्स के वरिष्ठ अध्येता भी हैं। वे अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ फिजिक्स टीचर्स और सेंटर फॉर थियोलॉजी एंड नेचुरल साइंस के सदस्य हैं, साथ ही इंटरनेशनल सेंटर फॉर थियोरेटिकल फिजिक्स, ट्रीस्टे, इटली के वरिष्ठ सहयोगी भी हैं। वे फिलॉसफी ऑफ साइंस एसोसिएशन, मिशिगन, यू. एस. और यूरोपियन सोसाइटी फॉर द स्टडी ऑफ साइंस एंड थियोलॉजी के सदस्य भी हैं। वह टेम्पलटन विज्ञान और धर्म पाठ्यक्रम कार्यक्रम के पहले वर्ष के विजेताओं में से हैं और टेम्पलटन पुरस्कार के पूर्व न्यायाधीशों में से भी हैं। गोलशानी इस्लामिक वर्ल्ड एकेडमी ऑफ साइंसेज आई. ए. एस. के फेलो हैं। उन्होंने भौतिकी, भौतिकी के दर्शन, विज्ञान और धर्म के साथ-साथ विज्ञान और धर्मशास्त्र पर कई किताबें और लेख लिखे हैं। गोलशानी के अधिकांश कार्यों में, मुस्लिम दुनिया में वैज्ञानिक भावना को पुनर्जीवित करने में मदद करने का स्पष्ट प्रयास किया गया है। क्वांटम यांत्रिकी की नींव पर विचार वह मुख्य रूप से क्वांटम यांत्रिकी की रूढ़िवादी व्याख्या और संभावित अधिक यथार्थवादी विकल्पों, विशेष रूप से बोहमियन यांत्रिकी से संबंधित हैं। विज्ञान और धर्म के परस्पर संबंध पर वे एक मुस्लिम वैज्ञानिक और विचारक हैं जिनकी जड़ें विज्ञान और धर्म दोनों में गहरी हैं। ईसाई धर्म और आधुनिक विज्ञान के विकास पर बाइबिल के विश्व दृष्टिकोण का विज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। प्रोफेसर मेहदी गोलशानी बाइबिल के ईश्वर में विश्वास और वैज्ञानिक सफलताओं के बीच एक संबंध का संकेत देते हुए कहते हैं कि कोपरनिकस, केपलर, गैलीलियो, बॉयल, न्यूटन और विज्ञान के कई अन्य संस्थापक सभी धर्मनिष्ठ ईसाई थे। पश्चिमी विज्ञान का निर्माण काफी हद तक एक ईसाई विश्व दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर किया गया था, और यह निम्नलिखित बाइबिल की अवधारणाओं से प्रभावित थाः उद्धरण "एक सर्वज्ञ और सर्वशक्तिमान व्यक्तिगत भगवान की अवधारणा, [डब्ल्यू] हो ने सब कुछ एक तर्कसंगत योजना और उद्देश्य के अनुसार बनाया, एक तर्कसंगत रूप से संरचित रचना की धारणा में योगदान दिया।" "एक दिव्य भगवान की धारणा, जो उनकी रचना से अलग है, इस धारणा का विरोध करने का काम करती है कि भौतिक दुनिया, या इसका कोई भी हिस्सा, पवित्र है। चूँकि पूरा भौतिक संसार केवल एक रचना है, इसलिए यह अध्ययन और परिवर्तन का एक उपयुक्त उद्देश्य था। "चूँकि मनुष्य भगवान की छवि में बनाया गया था (Gen.1:26), जिसमें तर्कसंगतता और रचनात्मकता शामिल थी, यह संभव माना गया कि मनुष्य भगवान द्वारा बनाए गए भौतिक ब्रह्मांड की तर्कसंगत संरचना को समझ सकता है।" "सांस्कृतिक आदेश, जिसने मनुष्य को सृष्टि पर ईश्वर का संरक्षक नियुक्त किया (उत्पत्ति 1:28), प्रकृति का अध्ययन करने और उस अध्ययन को व्यावहारिक उद्देश्यों की ओर लागू करने के लिए प्रेरणा प्रदान करता है, साथ ही साथ भगवान की महिमा उनके ज्ञान और अच्छाई के लिए करता है।" "लोकप्रिय दिमाग में, विज्ञान और धर्म के बीच दो सबसे बड़े ऐतिहासिक संघर्ष गैलीलियो और डार्विन से जुड़े रहे हैं। "17वीं शताब्दी की शुरुआत में गैलीलियो का मामला एक जटिल विवाद था, जिसे राजनीति और व्यक्तित्वों ने भड़काया था। यह मुख्य रूप से ईसाई धर्म के भीतर एक पारिवारिक कलह थी। दो अलग-अलग वैज्ञानिक अनुसंधान कार्यक्रम आपस में भिड़े, प्रत्येक कार्यक्रम ईसाई वैज्ञानिकों के अपने समूह द्वारा समर्थित था। केंद्रीय मुद्दा ज्ञानशास्त्रीय प्रश्न था कि निरपेक्ष गति का निर्धारण कैसे किया जाए। क्या संदर्भ का पूर्ण ढांचा बाइबिल के मानकों द्वारा, अरस्तू के दर्शन द्वारा, गणितीय सरलता [.] या अन्य विचारों द्वारा निर्धारित किया जाना चाहिए? कठिनाई यह थी कि अवलोकन संबंधी डेटा अपने आप में केवल सापेक्ष गति के बारे में जानकारी प्राप्त कर सकते हैं। इस प्रकार निरपेक्ष गति के प्रश्न का निपटारा अतिरिक्त-वैज्ञानिक परिभाषाओं और विचारों द्वारा किया जाना चाहिए। जैसा कि अब व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है, इस मुद्दे का समाधान काफी हद तक किसी की विश्व दृष्टिकोण धारणाओं पर निर्भर करता है। "डार्विन द्वारा उत्पन्न संघर्ष मुख्य रूप से उत्पत्ति से संबंधित है। जीवन अपने सभी विविध रूपों में कैसे अस्तित्व में आया? विवाद जीवित चीजों, जीवाश्मों, भूगर्भीय संरचनाओं आदि के अवलोकन के बारे में इतना नहीं है। लेकिन यह कैसे समझाया जाए कि वे कैसे बने। इस प्रकार, संघर्ष में वास्तविकता की अंतिम प्रकृति से संबंधित प्रश्न शामिल हैं (उदाहरण के लिए, क्या मन को पूरी तरह से पदार्थ के संदर्भ में समझाया जा सकता है? ), एस्कैटोलॉजी (उदाहरण के लिए, क्या मनुष्य के पास एक गैर-भौतिक आत्मा है जो शारीरिक मृत्यु से बच जाती है?) [.] और कारण (उदाहरण के लिए, क्या जीवन की उत्पत्ति के लिए विशेष दिव्य कार्यों की आवश्यकता होती है?)। फिर से, एक केंद्रीय मुद्दा ज्ञानमीमांसा का हैः अवलोकन विज्ञान के परिणामों की व्याख्या करने, विज्ञान के सिद्धांतों को चुनने [.] और उत्पत्ति के बारे में हमारे दृष्टिकोण को सूचित करने आदि में दिव्य रहस्योद्घाटन (जैसे, बाइबल) की क्या भूमिका होनी चाहिए? यहाँ भी, यह स्पष्ट है कि यह संघर्ष अतिरिक्त-वैज्ञानिक पूर्वधारणाओं के विरोध के टकराव में निहित है। (समकालीन भौतिकविदों के दार्शनिक दृष्टिकोण की जांच)। फारसी में। अलम दीनी और अलम स्कूलार (धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक विज्ञान)। फारसी में। गोलशानी, मेहदी। पवित्र कुरान और प्रकृति के विज्ञान। पेपरबैक एड। समकालीन दार्शनिक विषय में अध्ययन, 1997। भौतिकी से लेकर तत्वमीमांसा तक, मानविकी और सांस्कृतिक अध्ययन संस्थान, तेहरान, 1998 गोलशानी, मेहदी। क्या विज्ञान धर्म को त्याग सकता है? हार्डकवर एड। I.H.C.S., 1998। पवित्र कुरान का अंग्रेजी अनुवाद, खंड। 1, इस्लामी प्रसार संगठन, तेहरान, 1991 विज्ञान और धर्मशास्त्र में प्रकृति की अवधारणा (एस. एस. टी. एच. 4/1996) में एक योगदानकर्ता के रूप में "एक इस्लामी परिप्रेक्ष्य में प्रकृति के विज्ञान", संस्करण। एन. एच. ग्रेगरसन और अन्य द्वारा। (जिनेवाः लेबर एट फिडेस, 1998), पृ. 56-62। और शोजाई, ए। समकालीन मौलिक भौतिकी में "प्रत्यक्ष कण क्वांटम अंतःक्रिया", 1, संस्करण। वी. वी. ड्वोग्लेज़र (हंटिंगटन, न्यूयॉर्कः नोवा पब्लिशर्स, इंक., 2000), पृष्ठ 270। वैज्ञानिक और धार्मिक विश्व दृष्टिकोण (एस. एस. टी. एच. 6/1998) के बीच परस्पर क्रिया में "कुरानिक परिप्रेक्ष्य में प्रकृति को समझने के तरीके", संस्करण। एन. एच. ग्रेगरसन और अन्य द्वारा। (जिनेवाः लेबर एट फिडेस, 1999), पृष्ठ 183। अनुशासन के इस्लामीकरण की दिशा में "कुरानिक परिप्रेक्ष्य से विज्ञान का दर्शन" (हेंडन, वर्जीनियाः इस्लामिक विचार का अंतर्राष्ट्रीय संस्थान, 1989), पृष्ठ 71। 21वीं सदी के लिए ईश्वर में "आस्तिक विज्ञान" (संयुक्त राज्य अमेरिकाः जॉन टेम्पलटन फाउंडेशन, 2000)। "क्या भौतिक विज्ञानी दर्शन को समाप्त करने में सक्षम हैं?" सापेक्षता सिद्धांत में हाल की प्रगति, एड। एम. सी. डफी एंड एम. वेजनर (पाम हार्बर, फ़्ल. : हैड्रोनिक प्रेस, 2001) पृ. 90. विज्ञान में विश्वास में "भगवान की सीढ़ी": वैज्ञानिक सत्य की खोज करते हैं (लंदनः रूटलेज, फॉल 2001)। विज्ञान और धर्मशास्त्र में अध्ययन में "इस्लामी दृष्टिकोण और आधुनिक भौतिकी में कार्यकारण", खंड। 8, एड। एन. एच. ग्रेगरसन द्वारा (ईएसएसएसएटी, फॉल 2001)। लेख गोलशानी, मेहदी। "क्या विज्ञान एक दिव्य वास्तविकता और उद्देश्य का प्रमाण प्रदान करता हैः" इस्लाम और विज्ञान (रेफरी) 1 (2003): 45-65। गोलशानी, मेहदी। "विज्ञान और धर्म के बीच संबंध से संबंधित कुछ महत्वपूर्ण प्रश्न।" इस्लाम और विज्ञान 3.1 (2003): 63-83। वैज्ञानिक पत्र संदर्भ बाहरी लिंक मुख पृष्ठ-शरीफ विश्वविद्यालय। तकनीक से। वेबपेज-इस्लामिक वर्ल्ड एकेडमी ऑफ साइंसेज वेबपेज-इंस्टीट्यूट फॉर स्टडीज इन थियोरेटिकल फिजिक्स एंड मैथमेटिक्स वेबपेज-सेंटर फॉर इस्लाम एंड साइंस इंटरव्यू (ऑडियो)-मेटा लाइब्रेरी क्वांटम भौतिक विज्ञानी ईरानी भौतिक विज्ञानी इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर साइंस एंड रिलिजन के सदस्य कण भौतिक विज्ञानी वैज्ञानिक, शरीफ यूनिवर्सिटी ऑफ टेक्नोलॉजी यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया, बर्कले के अकादमिक कर्मचारी, तेहरान विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र, 1939 में जन्मे जीवित लोग गणित और भौतिकी में ईरान के बुक ऑफ द ईयर पुरस्कार प्राप्तकर्ता ईरानी विज्ञान और संस्कृति हॉल ऑफ फेम के ऑर्डर के जीवित प्राप्तकर्ता