Swingjugend
स्विंग यूथ () 1939 में हैम्बर्ग में गठित जर्मनी में जैज़ और स्विंग प्रेमियों का एक समूह था। मुख्य रूप से हैम्बर्ग और बर्लिन में सक्रिय, वे 14 से 21 वर्षीय जर्मनों से बने थे, जिनमें ज्यादातर मध्यम या उच्च श्रेणी के छात्र थे, लेकिन कुछ श्रमिक वर्ग के भी थे। उन्होंने "अमेरिकी जीवन शैली" की प्रशंसा की, स्विंग संगीत में खुद को परिभाषित किया और नाज़ीवाद, विशेष रूप से हिटलर यूथ () का विरोध किया। उन्होंने हार्लेम क्लब, ओके गैंग और हॉट क्लब जैसे नामों के साथ खुद को "क्लब" में ढाला। यह भूमिगत उपसंस्कृति, अफ्रीकी-अमेरिकी संगीत पर ध्यान केंद्रित करने के साथ स्पष्ट रूप से गैर-अनुरूपवादी, जर्मन युवा परिदृश्य में सक्रिय थी। काफी हद तक अराजनैतिक और असंरचित होने के बावजूद, स्विंग युवाओं को निशाना बनाया गया और कुछ मामलों में, नाजी सरकार द्वारा उनका दमन किया गया। नाम यह नाम नाजियों द्वारा आयोजित कई युवा समूहों की पैरोडी थी, जैसे कि युवा स्वयं को स्विंग या ("स्विंगिटी") के रूप में भी संदर्भित करते थे; सदस्यों को "स्विंग-बॉय", "स्विंग-गर्ल" या "ओल्ड-हॉट-बॉय" कहा जाता था। नाजी शासन के दौरान, जर्मनी में सभी युवा (10 से 17 वर्ष की आयु के) जिन्हें आर्यन माना जाता था, उन्हें हिटलर यूथ और जर्मन गर्ल्स लीग में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। इन संगठनों के नेताओं ने महसूस किया कि उन्हें सदस्यों की भर्ती के लिए सामाजिक नृत्य के क्षेत्र में कुछ आकर्षण प्रदान करना होगा। लोकप्रिय झूला नृत्य को अपनाने के बजाय (क्योंकि इसे विकृत के रूप में देखा जाता था और "शर्मनाक जैज़" से बंधा हुआ था), उन्होंने नए जर्मन सामुदायिक नृत्यों का सहारा लिया। यह असफल साबित हुआ, और हिटलर युवा मनोरंजन को अपनाने के बजाय, शहर की लड़कियों और लड़कों ने झूले नृत्य जोड़ों में भीड़ लगा दी। ऐसा विशेष रूप से हैम्बर्ग शहर में प्रतीत होता था, जहाँ झूले का दृश्य बहुत बड़ा था। इन किशोर हॉपरों को एक नाम के रूप में जाना जाता था, जिसे अधिकारी उन्हें बुलाते थे। स्विंग यूथ ने अपमानजनक रूप से (मुख्य रूप से होमोफोबिक संस्कृति के संदर्भ में) हिटलर यूथ को "होमो यूथ" कहा, जबकि जर्मन मेडेंस लीग को "लीग ऑफ सोल्जर्स गद्दे" कहा गया, जिसका अर्थ है कि समूह जर्मन सैनिकों के साथ यौन संबंध बनाने के लिए मौजूद था। इसे लड़कियों के लिए शादी से पहले शुद्ध व्यवहार की प्रशंसा करने वाले समाज में अपमानजनक के रूप में भी देखा जाएगा, जैसा कि जर्मन मेडेंस लीग ने बढ़ावा दिया था। स्विंग यूथ ने स्विंग और जैज़ संगीत के अपने प्यार का उपयोग अपनी उप-संस्कृति बनाने के लिए एक पूर्व स्विंग किड फ्रेडरिक रिट्ज़ेल के साथ 1985 के एक साक्षात्कार में कहाः "हमारे लिए सब कुछ महान लालसा, पश्चिमी जीवन, लोकतंत्र की दुनिया थी-सब कुछ जुड़ा हुआ था-और जैज़ के माध्यम से जुड़ा हुआ था।" स्विंग किड्स निजी क्वार्टरों, क्लबों और किराए के हॉल में नृत्य करते थे। इन किशोरों ने अन्य लोगों से अलग कपड़े पहने जो झूले का विरोध करते थे। उदाहरण के लिए, लड़कों ने होम्बर्ग टोपी पहनकर, अपने बालों को लंबा करके और अपने जैकेट में यूनियन जैक पिन लगाकर अपने कपड़ों में थोड़ा सा ब्रिटिश स्वभाव जोड़ा। इसके अतिरिक्त, अपने एंग्लोफिलिया के प्रतिबिंब के रूप में, "स्विंग लड़कों" को चाहे जो भी मौसम हो, छाता ले जाना और पाइपों से धूम्रपान करना पसंद था। लड़कियाँ छोटी स्कर्ट पहनती थीं, लिपस्टिक और नाखून पॉलिश लगाती थीं, और ब्रैड्स या जर्मन शैली के रोल लगाने के बजाय अपने बालों को लंबा और नीचे पहनती थीं। "स्विंग गर्ल्स" का अपने बालों को घुंघराला पहनने और अधिक मेकअप लगाने का शौक नाजी शासन के फैशन स्वाद की अस्वीकृति थी जैसा कि थर्ड रीच में था, बिना मेकअप और ब्रैडेड बालों के साथ "प्राकृतिक रूप" महिलाओं के लिए पसंदीदा शैली थी क्योंकि इसे अधिक "जर्मन" महसूस किया जाता था। 1940 की एक पुलिस रिपोर्ट में स्विंग यूथ का वर्णन इस प्रकार किया गया हैः पोशाक के प्रमुख रूप में लंबे, अक्सर चेक किए गए अंग्रेजी खेल जैकेट, मोटे हल्के क्रेप तलवों वाले जूते, दिखावटी स्कार्फ, एंथनी ईडन टोपी, हाथ पर एक छतरी जो भी मौसम हो, और, एक प्रतीक चिन्ह के रूप में, बटनहोल में पहना जाने वाला एक ड्रेस-शर्ट बटन, एक रत्नजडित पत्थर के साथ शामिल था। लड़कियों ने लंबे बालों की शैली पसंद की। उनकी भौंहें पेंसिल से बनी हुई थीं, वे लिपस्टिक पहनते थे और उनके नाखून लाह से बने होते थे। गुट के सदस्यों का व्यवहार और व्यवहार उनकी पोशाक से मिलता-जुलता था। उनके जर्मन आदर्शों में से एक जोहान्स हीस्टर्स थे, जो ओपेरेटा में विशेषज्ञता रखने वाले अभिनेता थे। स्विंगबॉय उनके पीले चेहरे की प्रशंसा करते थे और लंबे काले बालों को कंघी करते थे और उनकी पोशाक की नकल करने की कोशिश करते थे। इस समूह में ज्यादातर हैम्बर्ग के उच्च श्रेणी के घरों के किशोर और युवा वयस्क शामिल थे। उनके उद्देश्य मूल रूप से प्रकृति में अधिक आत्म-भोग थे, धन और जर्मन विरासत के साथ विशेषाधिकार प्राप्त होने के कारण, उन्होंने अपने पैसे महंगे कपड़ों और शराब पर खर्च किए। ब्रिटिश संगीत विज्ञानी राल्फ विलेट ने लिखा कि स्विंग यूथ ब्रिटिश और अमेरिकी फिल्म सितारों के "शांत, सुस्त व्यवहार" का अनुकरण करना चाहते थे। जब जैज़ पर प्रतिबंध कानून बन गए, तो उनका मनोरंजन एक राजनीतिक बयान बन गया, जिससे वे नाज़ी पार्टी के स्पष्ट विरोध में आ गए। जर्मन संगीत विज्ञानी गुइडो फेकलर ने अमेरिकी संगीत के स्विंगजुगेंड आलिंगन और कपड़ों में "अंग्रेजी शैली" को इस तथ्य को प्रतिबिंबित करने के रूप में वर्णित किया कि स्विंगजुगेंड ने नाजी राज्य को अस्वीकार कर दिया, सबसे बढ़कर इसकी विचारधारा और एकरूपता, इसके सैन्यवाद, 'फ्यूरर सिद्धांत' और समतल करने वाले वोल्क्सगेमेइनशाफ्ट (लोगों का समुदाय) के कारण। उन्होंने अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर भारी प्रतिबंध का अनुभव किया। उन्होंने जैज़ और झूले के साथ इन सबके खिलाफ विद्रोह किया, जो जीवन के प्रति प्रेम, आत्मनिर्णय, गैर-अनुरूपता, स्वतंत्रता, स्वतंत्रता, उदारवाद और अंतर्राष्ट्रीयता के लिए खड़ा था। अपने एंग्लोफिलिया को दर्शाते हुए, स्विंग युवाओं ने एक-दूसरे से जर्मन के बजाय अंग्रेजी में बात करना पसंद किया क्योंकि अंग्रेजी को अधिक "शांत" महसूस किया गया, भाषा का एक विकल्प जिसने अधिकारियों को बहुत परेशान किया। फ्रेंच के साथ अंग्रेजी व्यापक रूप से व्यायामशाला में पढ़ाई जाने वाली भाषाएँ थीं (उच्च विद्यालयों का उद्देश्य विश्वविद्यालय की तैयारी के रूप में) 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से और 18 वीं शताब्दी से बाद वाले के मामले में, इसलिए कोई भी जर्मन किशोर जो व्यायामशाला में भाग लेता था, कम से कम कुछ फ्रेंच और अंग्रेजी बोल सकता था। चूँकि स्विंग युवा एंग्लोफाइल थे, वे अक्सर "अंग्रेजी शैली" में बोलने और लिखने की कोशिश करते थे। एक "स्विंग बॉय" ने 1940 में हैम्बर्ग जा रहे एक दोस्त को थोड़ी टूटी हुई अंग्रेजी में लिखे एक पत्र में कहाः "कील के लिए एक उचित प्रवक्ता बनें, क्या आप नहीं? यानी, सुनिश्चित करें कि आप वास्तव में लापरवाह हैं, हर समय अंग्रेजी हिट गाते या सीटी बजाते हैं, पूरी तरह से टूट जाते हैं और हमेशा वास्तव में अद्भुत महिलाओं से घिरे रहते हैं। हैम्बर्ग, जर्मन शहरों में सबसे अधिक एंग्लोफाइल, को स्विंग यूथ की "राजधानी" माना जाता था, और जैक हिल्टन और नैट गोनेला जैसे ब्रिटिश जैज़ वादक स्विंग यूथ के साथ लोकप्रिय थे, विलेट के माध्यम से लिखा कि वे "अमेरिकी कलाकारों की श्रेष्ठता के साथ-साथ उनके प्रदर्शन के स्टाइलिश और कामुक गुणों की सराहना करने के लिए पर्याप्त रूप से परिष्कृत थे।" स्विंग यूथ भी अमेरिकनोफाइल थे क्योंकि कई लोगों ने अलास्का बिल या टेक्सास जैक जैसे मोनिकर लिए और उनके क्लबों में डाई हार्लेम क्लब, डाई ओके गैंग क्लब और डाई कॉटन क्लब जैसे नाम थे। गैर-आर्यन नामित लोगों के लिए, नवंबर 1938 तक, दौरान और बाद में झूले की भीड़ के साथ जुड़ना और भी खतरनाक हो गया। "स्विंग यूथ" यहूदी और ("अर्ध-नस्ल") किशोरों का स्वागत करते थे जो उनकी सभाओं में शामिल होना चाहते थे। जैज़ संस्कृति के साथ जुड़ाव हानिकारक था जब भी अन्य आपत्तिजनक जानकारी को उत्पीड़न के सूत्र में शामिल किया जा सकता था। उदाहरण के लिए, कई आधे यहूदियों की तलाश की गई और दूसरों से पहले उन्हें प्रताड़ित किया गया यदि उन्हें स्विंग किड्स के रूप में जाना जाता था। थर्ड राइख के पहले पांच वर्षों के लिए, नाजी प्रचार ब्रिटेन के लिए अनुकूल रहा था क्योंकि हिटलर ने एक एंग्लो-जर्मन गठबंधन की उम्मीद की थी, लेकिन 1938 में, जब यह स्पष्ट हो गया कि ब्रिटेन जर्मनी के साथ गठबंधन नहीं करने जा रहा था, तो शासन का प्रचार उग्र रूप से एंग्लोफोबिक हो गया; 1938 की शरद ऋतु में एक प्रमुख ब्रिटेन-प्रहार अभियान शुरू किया गया था। इस दृष्टि से, स्विंग युवाओं के एंग्लोफिलिया को शासन की अंतर्निहित अस्वीकृति के रूप में देखा जा सकता है। जैज़ संगीत नाज़ी विचारधारा के लिए आक्रामक था, क्योंकि इसे अक्सर अश्वेतों और कई यहूदी संगीतकारों द्वारा प्रस्तुत किया जाता था। उन्होंने इसे "नीग्रो संगीत" (), "विकृत संगीत" कहा-"विकृत कला" () के समानांतर गढ़ा गया। इसके अलावा, गीत ग्रंथों ने नाज़ी विचारधारा की अवहेलना की, जहाँ तक यौन अनुमति या स्वतंत्र प्रेम को बढ़ावा देने की बात है। इसके बावजूद, उस समय जर्मनी में सभी जैज़ प्रतिबंधित नहीं थे। जर्मन कला नीति इस समय सोवियत संघ के समान थी, जिसमें वीर यथार्थवाद का समर्थन किया गया था, जो समाजवादी यथार्थवाद के समान था क्योंकि यह कला को पार्टी के एक साधन के रूप में देखता था। स्विंग किड्स शुरू में मूल रूप से अराजनैतिक थे, जो उत्तरी अमेरिका में उनके ज़ूट सूटर समकक्षों के समान थे। स्विंग यूथ के करीब समानांतर एक ही समय में फ्रांस में ज़ाज़ौ आंदोलन था, क्योंकि ज़ाज़ौस भी अमेरिकी संगीत का आनंद लेते थे, "अंग्रेजी शैली" में कपड़े पहनना पसंद करते थे, और फ्रेंच पर अंग्रेजी बोलने के लिए प्राथमिकता रखते थे क्योंकि पहले वाले को अधिक "शांत" महसूस किया जाता था। ऑस्ट्रिया में, श्लर्फ शब्द का उपयोग एक समान समूह के लिए किया जाता था। एक लोकप्रिय शब्द जिसे स्विंग उपसंस्कृति खुद को परिभाषित करने के लिए उपयोग करती थी, मोटे तौर पर "आलस्य" और "नीचता" के बीच कुछ के रूप में अनुवादित किया गया था, जो "उपयोगी काम" करने के दबाव और उस समय के दमनकारी यौन रूढ़ियों के लिए तिरस्कार का संकेत देता है। स्विंग पार्टियों और जिटरबग के हिटलर युवा पर्यवेक्षकों की रिपोर्ट दोनों की स्पष्ट रूप से यौन प्रकृति के बारे में सावधानीपूर्वक विस्तार में गई। एक रिपोर्ट में इस तथ्य को "नैतिक भ्रष्टता" के रूप में वर्णित किया गया है कि झूलते हुए युवा अपनी कामुकता का आनंद लेते थे। जर्मन इतिहासकार डेटलेव प्युकर्ट ने उल्लेख किया कि स्विंग यूथ पर पुलिस की रिपोर्ट ने स्विंग यूथ के "कामुकता में निर्लज्ज आनंद" के विषय पर जुनूनी रूप से ध्यान केंद्रित किया, हालांकि उन्होंने आगाह किया कि इन रिपोर्टों में स्विंग यूथ के यौन जीवन के बारे में कुछ अधिक सनसनीखेज दावे शायद उन लोगों की मानसिकता के बारे में अधिक कहते हैं जिन्होंने उन्हें लिखा था बजाय इसके कि स्विंग यूथ वास्तव में क्या कर रहे थे। विशेष रूप से, प्युकर्ट ने लिखा कि पुलिस द्वारा किए गए झूठे दावे कि स्विंग युवा नृत्य सत्रों के बाद सामूहिक यौन संबंध बनाए गए थे, वास्तव में इसका कोई आधार नहीं था। स्विंग किड्स एक प्रतिसंस्कृति को परिभाषित कर रहे थे, जो उनके कपड़ों और संगीत द्वारा दिखाया गया था। उनका व्यवहार, जिसे कई नाजियों द्वारा "प्रभावशाली" के रूप में वर्णित किया गया है, उस स्पार्टन सैन्यवाद के विपरीत था जिसे शासन अपने युवाओं में विकसित करने की कोशिश कर रहा था। उन्होंने नृत्य समारोहों और प्रतियोगिताओं का आयोजन किया और जैज़ बैंड को आमंत्रित किया। ये घटनाएं नाजियों, सेना और इसलिए प्रसिद्ध "स्विंग हेल! ", कुख्यात" सीग हेल "का मजाक उड़ाते हुए! स्विंग किड्स लंबे बाल और टोपी पहनते थे, छाते ले जाते थे और कैफे और क्लबों में मिलते थे। उन्होंने एक शब्दजाल विकसित किया जो ज्यादातर अंग्रेजी से बना था। स्विंग यूथ तीव्र एंग्लोफाइल थे जो "अंग्रेजी संगीत" सुनना पसंद करते थे (अर्थात। अमेरिकी स्विंग और जैज़ संगीत) और "अंग्रेजी शैली" में कपड़े पहनना पसंद करते थे। जनवरी 1944 में रीच न्याय मंत्रालय की एक गुप्त रिपोर्ट में स्विंग यूथ का वर्णन इस प्रकार किया गया थाः प्रतिरोध के तरीके हालांकि वे एक संगठित राजनीतिक-विपक्ष संगठन नहीं थे, स्विंग किड्स की पूरी संस्कृति नागरिक व्यवस्था और राष्ट्रीय समाजवाद की संस्कृति के अहिंसक इनकार में विकसित हुई। राष्ट्रीय युवा नेता के एक पत्र सेः स्विंग युवाओं के सदस्य आज के जर्मनी और उसकी पुलिस, पार्टी और उसकी नीति, काम और सैन्य सेवा का विरोध करते हैं, और चल रहे युद्ध का विरोध करते हैं, या कम से कम उदासीन हैं। वे राष्ट्रीय समाजवाद के तंत्र को एक "जन दायित्व" के रूप में देखते हैं। सभी समय का सबसे बड़ा रोमांच उन्हें उदासीन छोड़ देता है; इसके विपरीत, वे हर उस चीज के लिए तरसते हैं जो जर्मन नहीं, बल्कि अंग्रेजी है। 1941 से, और द्वारा हिंसक दमन ने झूलते युवाओं की राजनीतिक भावना को आकार दिया। इसके अलावा, पुलिस के आदेश से, 18 साल से कम उम्र के लोगों को डांस बार में जाने से मना कर दिया गया था, जिसने आंदोलन को गुप्त उपायों में अपने अस्तित्व की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित किया। हिटलर यूथ के माध्यम से नाजी जर्मनी में युवा संस्कृति के सख्त रेजिमेंट ने कई भूमिगत विरोध आंदोलनों का उदय किया, जिसके माध्यम से किशोर अपनी स्वतंत्रता का बेहतर उपयोग करने में सक्षम थे। मजदूर वर्ग के युवाओं के सड़क गिरोह () थे जिन्होंने अपनी पहचान बनाने के लिए समाजवादी और साम्यवादी परंपराओं से तत्वों को उधार लिया था, और एडलवाइस समुद्री डाकू () जैसे कम राजनीतिक रूप से प्रेरित समूह थे, जिन्होंने हिटलर युवा मानदंडों की अवहेलना की थी। एक तीसरा समूह, जिसमें मुख्य रूप से उच्च मध्यम वर्ग के युवा शामिल थे, ने अपने विरोध को अपनी संगीत प्राथमिकताओं पर आधारित किया, पार्टी द्वारा अमेरिकी जैज़ रूपों, विशेष रूप से स्विंग के लिए प्रचारित संगीत को अस्वीकार कर दिया। व्हाइट रोज़ के साथ संबंध हैम्बर्ग के स्विंग किड्स का किसी समय एक अन्य प्रतिरोध आंदोलन के साथ संपर्क था, जब व्हाइट रोज़ () के तीन सदस्यों ने स्विंग किड्स के लिए सहानुभूति विकसित की। कोई औपचारिक सहयोग उत्पन्न नहीं हुआ, हालांकि इन संपर्कों का उपयोग बाद में ("पीपुल्स कोर्ट") द्वारा कुछ स्विंग किड्स पर अराजकतावादी प्रचार और सशस्त्र बलों की तोड़फोड़ का आरोप लगाने के लिए किया गया था। परिणामस्वरूप मुकदमा, मौत की सजा और फांसी की सजा युद्ध की समाप्ति से टल गई। स्विंग क्लब जब बड़ी सभाओं पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, तो स्विंग किड्स अधिक अनौपचारिक सेटिंग्स में चले गए, और रीच के सभी प्रमुख शहरों में स्विंग क्लब और डिस्कोथेक उभरे। प्रतिभागी मुख्य रूप से उच्च मध्यम वर्ग से थे, क्योंकि स्विंग संस्कृति के लिए प्रतिभागियों को संगीत तक पहुंच की आवश्यकता थी, जिसे जर्मन रेडियो पर नहीं बजाया गया था, ताकि फोनोग्राफ रिकॉर्डिंग का व्यापक संग्रह आवश्यक हो। इसी तरह, मुख्य रूप से अमेरिकी गीतों के बोल को समझने के लिए, कम से कम अंग्रेजी की प्राथमिक समझ होना आवश्यक था, जिसे (श्रमिक वर्ग के उच्च विद्यालय) में नहीं पढ़ाया जाता था। सापेक्ष संपत्ति ने स्विंग किड्स के बीच एक विशिष्ट शैली को भी बढ़ावा दिया, जो कुछ मायनों में उस समय संयुक्त राज्य अमेरिका में लोकप्रिय ज़ूट सूट शैली से तुलनीय थी। लड़के आमतौर पर लंबे जैकेट, अक्सर चेकर्ड, क्रेप तलवों वाले जूते (नृत्य के लिए) और चमकदार स्कार्फ पहनते थे। वे लगभग हमेशा एक छतरी रखते थे, और एक अर्ध-कीमती पत्थर के साथ एक ड्रेस शर्ट बटन जोड़ते थे। लड़कियाँ आम तौर पर अपने लंबे और ढीले बाल पहनती थीं और अत्यधिक मेकअप करती थीं। उनकी डंडीश पोशाक शैली ने हिस्पैनिक पचुकोस पर भारी रूप से आकर्षित करके नाजियों को परेशान कर दिया। 18 अगस्त 1941 को एक क्रूर पुलिस अभियान में 300 से अधिक लोगों को गिरफ्तार किया गया। उनके खिलाफ उपायों में उनके बाल काटने और उन्हें कड़ी निगरानी में स्कूल वापस भेजने से लेकर नेताओं को यातना शिविरों में निर्वासित करने तक शामिल थे। लड़के मोरिंगन यातना शिविर गए जबकि लड़कियों को रेवेन्सब्रुक यातना शिविर भेजा गया। लोकप्रिय संस्कृति में फिल्म स्विंग किड्स (1993) ने नाजी जर्मनी के दौरान विद्रोह की इस भूमिगत संस्कृति की जांच की। थॉमस कार्टर (होली हैरोल्ड, सहायक मिस्टर कार्टर) द्वारा निर्देशित और रॉबर्ट सीन लियोनार्ड, क्रिश्चियन बेल, फ्रैंक व्हेली और केनेथ ब्रानघ (बिना मान्यता प्राप्त) अभिनीत, यह फिल्म व्यावसायिक रूप से सफल नहीं थी, लेकिन एक बड़े भूमिगत अनुसरण को बनाए रखती है और फिल्म समीक्षक जेनेट मास्लिन द्वारा इसे एक ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के रूप में वर्णित किया गया है। जर्मन फिल्म निर्माता मार्गिट ज़ेंकी की टेलीविजन के लिए बनाई गई फिल्म (1994) में मूल स्विंगबॉय गुंटर डिसर और ओटो बेंडर को दिखाया गया था। 1990 के दशक की शुरुआत में सेंट पाउली में स्थापित, फिल्म के नायक-बैंड के आसपास के संगीतकार-स्विंग किड्स के इतिहास को उजागर करते हैं और लड़खड़ाते हैं। डीसी कॉमिक्स बॉम्बशेल्स कॉमिक श्रृंखला में, हंट्रेस का चरित्र एक गिटार बजाने वाला झूला बजाने वाला बच्चा और गुप्त प्रतिरोध नेता है। स्विंगजुगेंड अतीत के प्रसिद्ध लोग लुडविग डब्ल्यू. एडमेक, मध्य पूर्व और अफगानिस्तान पर ऑस्ट्रियाई विद्वान राल्फ जिओर्डानो, यहूदी-जर्मन लेखक वाल्टर केम्पोव्स्की, जर्मन लेखक हेंज लॉर्ड, जर्मन-अमेरिकी चिकित्सक एमिल मंगेल्सडॉर्फ, जर्मन जैज़ संगीतकार गिवी मार्गवेलस्चविली, जर्मन-जॉर्जियाई लेखक और दार्शनिक हंस मासाकोई, जर्मन-अमेरिकी पत्रकार, मोमुलु मासाकोई हंस-जोआचिम मार्सिले के पोते, जर्मन फाइटर ऐस भी देखें 20 वीं शताब्दी की युवा संस्कृति पोटाप्की में उपसंस्कृति का रीचस्मुसिकामर इतिहास, एक समान चेक उपसंस्कृति ज़ाज़ौ, एक समान फ्रांसीसी उपसंस्कृति एडलवाइस 1939 में जर्मनी में प्रतिष्ठान 1941 में जर्मनी में संगठन 1939 में स्थापित संगठन 1941 में द्वितीय विश्व युद्ध के प्रतिरोध आंदोलनों में संगठन विघटित हुए स्विंग संगीत जर्मन संगीत इतिहास नाजीवाद के प्रति जर्मन प्रतिरोध युवा नेतृत्व वाले संगठन युवा सशक्तिकरण लोगों का इतिहास उपसंस्कृति का इतिहास हैम्बर्ग में संगीत उपसंस्कृति संस्कृति हैम्बर्ग में 20वीं शताब्दी 1930 में जर्मनी में संगीत में सेंसरशिप 1940 के दशक में संगीत में