Abu al-Atahiya
अबू अल-अताहिया (; 748-828), पूरा नाम अबू इशाक इस्माइल इब्न अल-कासिम इब्न सुवेद अल-अंज़ी (), प्रारंभिक इस्लामी युग के प्रमुख अरब कवियों में से एक थे, जो तपस्वियों के एक विपुल मुअल्लाद कवि थे, जो बशर और अबू नुवास के साथ रैंक करते थे, जिनसे वे मिले थे। उन्होंने धार्मिक आधार पर कुछ समय के लिए कविता का त्याग किया। लाइफ अबुल-अताहिया का जन्म अल-अनबर के पास इराकी रेगिस्तान में ऐन अल-तामर में हुआ था। उनके वंश में दो कहावतें हैं-पहला यह है कि वे अनाज्जा जनजाति से हैं और दूसरा यह है कि उनका परिवार अनाज़ा जनजाति के मवाली थे। उनकी युवावस्था कुफा में गुज़री, जहाँ वे कुछ समय के लिए मिट्टी के बर्तन बेचने में लगे रहे। जिस समय उन्होंने मिट्टी के बर्तन बेचने का व्यवसाय किया, उस समय उन्होंने एक प्रतियोगिता में कवियों की सभा देखी और उसमें भाग लिया। उन्होंने तबरिस्तान के गवर्नर, अमीर उमर इब्न अल-अला (783-4 167AH) की प्रशंसा की। और बढ़ती प्रतिष्ठा के साथ, वह बगदाद की ओर खींचा गया, जो अब्बासी दरबार की सीट थी, जहाँ वह जल्द ही अपने छंदों के लिए प्रसिद्ध हो गया, विशेष रूप से अब्बासिद खलीफा अल-महदी की रखैल 'उतबाह' को संबोधित करने वालों के लिए। उनका प्यार एकतरफा था, हालांकि अल-महदी और उनके बाद खलीफा अर-रशीद ने उनके लिए मध्यस्थता की। खलीफा को नाराज करने के बाद, उन्हें थोड़े समय के लिए कैद कर लिया गया। खलीफा अल-मामून के शासनकाल में 828 में उनकी मृत्यु हो गई, और अल-नादिम ने अल-कुफा इब्न कामिल (d.961) की क़ादी का हवाला देते हुए कहा कि उनकी मृत्यु उसी दिन हुई जब व्याकरणविद् 'अम्र इब्न अबी' अम्र अल-शायबानी और दरबारी संगीतकार इब्राहिम अल-मौसीली 828-9/212 हिजरी में थे। उनका मकबरा ईसा नहर के तट पर था। कंतरत अल-ज़यातिन ('ऑयलमैन ब्रिज') विरासत के विपरीत अबुल-अताहिया की कविता उनके दिनों में लगभग सार्वभौमिक कृत्रिमता से बचने के लिए उल्लेखनीय है। रेगिस्तान की पुरानी कविता का इस समय तक लगातार अनुकरण किया गया था, हालांकि यह शहरी जीवन के लिए स्वाभाविक नहीं था। अबुल-अताहिया पुराने क़सीदा (शोकगीत) रूप को छोड़ने वाले पहले लोगों में से एक थे। वह बहुत धाराप्रवाह थे और कई मीटर का उपयोग करते थे। उन्हें अरबों के शुरुआती दार्शनिक कवियों में से एक माना जाता है। उनकी अधिकांश कविताएँ सामान्य जीवन और नैतिकता के अवलोकन से संबंधित हैं, और कभी-कभी निराशावादी भी होती हैं। इस प्रकार उन पर पाखंड का गहरा संदेह था। इब्न अबी ताहिर तैमूर (819/20-893/94) ने अबू अल-अताहिया की कविता का एक संकलन प्रकाशित किया। उन्हें समकालीन कवियों अबू नुवास और बशर आदि के साथ हारून इब्न अली अल-मुनाज्जिम के अधूरे संकलन "कवियों की परंपराओं" में भी शामिल किया गया था। वजीर इब्न 'अम्मार अल-तकाफी (मृत्यु 931/319 हिजरी) ने अबू अल-अताहिया के बारे में परंपराएँ लिखीं। अबू अल-अताहिया अबू अल-अताहिया के परिवार ने अपने बच्चों और पोते-पोतियों के बीच कवि पैदा किए, जिनमें से प्रत्येक ने कविता के पचास पत्ते लिखेः मुहम्मद इब्न अबी अल-अताहिया, उपनाम अबू अब्द अल्लाह, एक संन्यासी था जिसका उपनाम अल-अताहिया (मूर्ख) था। 'अब्द अल्लाह इब्न मुहम्मद इब्न अबी अल-अताहियाह। अबू सुवेद 'अब्द अल-कावी इब्न मुहम्मद इब्न अबी अल-अताहिया। अल-अताहिया के बारे में बताए गए कई उपाख्यानों में से, अल-नादिम ने अब्बासी दरबार के संगीतकार, इशाक अल-मौसीली से संबंधित एक कथा का वर्णन किया है, कि जब भी उन्होंने, अल-मौसीली ने तीन लोगों को देखा, तो तीन अन्य प्रकट हुएः "जहां भी अल-हेथम इब्न 'आदि को देखा गया, हिशाम अल-कल्बी वहाँ था; अगर' अल्लाविया वहाँ था तो मुखरिक आया; अबू अल-अताहिया प्रकट होने पर अबू नुवास हाथ में था। नोट्स संदर्भ ग्रंथ सूची दीवान (1887, बैरूतः जेसुइट प्रेस; दूसरा संस्करण। 1888) का अनुवाद और प्रकाशन आर्थर वर्महौड द्वारा दीवान अबुल अताहिया के रूप में किया गया (1981) अल्फ्रेड वॉन क्रेमर, कल्चर्जेस्चिचटे डेस ओरिएंट्स (1877, वियना) खंड। II, पीपी 372 एफएफ स्टीफन स्पर्ल, अरबी कविता में शैलीवादः चयनित ग्रंथों का एक संरचनात्मक विश्लेषण (तीसरी शताब्दी एएच/9 वीं शताब्दी एडी-5 वीं शताब्दी एएच/11 वीं शताब्दी एडी) (2005, कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस) त्ज़वेतन थियोफानोव, "अबू-एल-अताहिया एंड द फिलॉसफी"। टी. थियोफानोव। इस्लामी दुनिया में दर्शन और कलाः संघ की 18वीं कांग्रेस की कार्यवाही यूरोपेने डेस अरबिसेंट्स एट इस्लामिसेंट्स (1998), पी। 748 जन्म 828 मृत्यु अब्बासिद खलीफा के दरबारी 8वीं शताब्दी के अरबी भाषा के कवि 9वीं शताब्दी के अरबी भाषा के कवि