Anno Mundi
(लैटिन से "दुनिया के वर्ष में";), संक्षिप्त रूप से ए. एम. या ए. एम., या सृष्टि के बाद का वर्ष, दुनिया के निर्माण और उसके बाद के इतिहास के बाइबिल के विवरणों पर आधारित एक कैलेंडर युग है। इस तरह के दो कैलेंडर युगों का ऐतिहासिक रूप से उल्लेखनीय उपयोग देखा गया हैः मध्य युग से, हिब्रू कैलेंडर बाइबल के हिब्रू मसोरेटिक पाठ से सृष्टि के वर्ष की रब्बियों की गणना पर आधारित रहा है। इस कैलेंडर का उपयोग यहूदी समुदायों के भीतर धार्मिक उद्देश्यों के लिए किया जाता है और यह इज़राइल में दो आधिकारिक कैलेंडरों में से एक है। हिब्रू कैलेंडर में, दिन सूर्यास्त से शुरू होता है। कैलेंडर का युग, दुनिया के निर्माण की गणना की गई तारीख के अनुरूप, जूलियन प्रोलेप्टिक कैलेंडर की तारीख 6 अक्टूबर 3761 ईसा पूर्व पर सूर्यास्त के बराबर है। नया साल तिश्रेई के रोश हशनाह में शुरू होता है। ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार 5784 (जिसका अर्थ है दुनिया के निर्माण के बाद से 5,784 वां वर्ष) 15 सितंबर 2023 को सूर्यास्त के समय शुरू हुआ। बीजान्टिन कैलेंडर का उपयोग पूर्वी रोमन साम्राज्य और कई ईसाई रूढ़िवादी देशों और पूर्वी रूढ़िवादी चर्चों में किया जाता था और यह बाइबल के सेप्टुआजेंट पाठ पर आधारित था। वह कैलेंडर जूलियन कैलेंडर के समान है, सिवाय इसके कि इसकी संदर्भ तिथि जूलियन प्रोलेप्टिक कैलेंडर पर 1 सितंबर 5509 ईसा पूर्व के बराबर है। जबकि दोनों कैलेंडरों ने दुनिया के निर्माण के बाद के वर्षों की संख्या को प्रतिष्ठित रूप से गिना, उनकी असमानता का प्राथमिक कारण निहित है जिसमें अंतर्निहित बाइबिल के पाठ को चुना गया है (ऐसा लगता है कि पृथ्वी लगभग 5500 ईसा पूर्व ग्रीक सेप्टुआजेंट पाठ के आधार पर बनाई गई थी, और लगभग 3760 ईसा पूर्व हिब्रू मसोरेटिक पाठ पर आधारित थी)। 1, 732 वर्षों के अंतर में से अधिकांश उत्पत्ति की पुस्तक के दो संस्करणों की वंशावली में संख्यात्मक विसंगतियों में रहता है। आदम से लेकर अब्राहम के पिता तेराह तक के कुलपतियों के बारे में कहा जाता है कि वे लैटिन वल्गेट या हिब्रू तनाख की तुलना में 100 साल या उससे अधिक उम्र के होते हैं जब वे ग्रीक सेप्टुआजेंट में अपने नामित बेटे को जन्म देते हैं। उत्पत्ति की दो प्रमुख वंशावली के बीच शुद्ध अंतर 1,466 वर्ष है ("बाढ़ के बाद के दूसरे वर्ष" की अस्पष्टता को नजरअंदाज करते हुए), जो कुल अंतर का 85 प्रतिशत है। (डेटिंग क्रिएशन देखें।) बाइबिल के पाठ के आधार पर डेटिंग के तरीकों के बीच भी विसंगतियां हैं बनाम वर्ष की गिनती को मापने के लिए उपयोग की जाने वाली ऐतिहासिक घटनाओं की आधुनिक शैक्षणिक डेटिंग, जैसे कि प्रथम मंदिर का विनाश-लापता वर्ष (यहूदी कैलेंडर) देखें। यहूदी परंपरा तालमुदिक युग के दौरान, पहली से 10वीं शताब्दी ईस्वी (38वीं-48वीं शताब्दी ए. एम.) तक, यहूदी दुनिया का केंद्र मध्य पूर्व में था, मुख्य रूप से बेबीलोनिया और सीरिया पालेस्टिना में तालमुदिक अकादमियों में। इन क्षेत्रों में यहूदियों ने कैलेंडर वर्ष की गणना के लिए प्राथमिक विधि के रूप में सेल्यूसिड युग डेटिंग (जिसे "एनो ग्रीकोरम (एजी)" या "अनुबंधों का युग" भी कहा जाता है) का उपयोग किया। उदाहरण के लिए, जोसीफस और मैकाबियों की पुस्तकों के लेखन में सेल्यूसिड युग का विशेष रूप से उपयोग किया गया है, और तालमुद ट्रैक्टेट अवोदा ज़ाराह में कहा गया हैः अन्य युगः 3760 ईसा पूर्व कभी-कभी तालमुदिक लेखन में, युग के लिए अन्य प्रारंभिक बिंदुओं का संदर्भ दिया गया था, जैसे कि विनाश युग की तारीख, दूसरे मंदिर के 70 ईस्वी के विनाश के बाद के वर्षों की संख्या, और सेडर ओलम रब्बा में गणना के आधार पर निर्माण वर्ष के बाद के वर्षों की संख्या। उनकी गणना के अनुसार, मसोरेटिक पाठ के आधार पर, आदम और हव्वा को 3760 ईसा पूर्व में तिश्रेई (रोश हशनाह दिवस 1) की पहली तारीख को बनाया गया था, जिसे बाद में मुस्लिम कालक्रमविद् अल-बिरुनी ने सेल्यूसिड युग से 3,448 साल पहले की पुष्टि की। एक उदाहरण सैमुअल का सी. 8वीं शताब्दी सी. ई. बराइता है। 8वीं और 9वीं शताब्दी ईस्वी में, यहूदी जीवन का केंद्र बेबीलोनिया से यूरोप चला गया, इसलिए सेल्यूसिड युग की गणना "अर्थहीन" हो गई। 11वीं शताब्दी से, सेल्यूसिड डेटिंग प्रणाली की जगह दुनिया के अधिकांश यहूदी समुदायों में एन्नो मुंडी डेटिंग प्रमुख हो गई। नई प्रणाली 1178 में अपने निश्चित रूप में पहुंच गई जब मैमोनाइड्स ने मिश्नेह तोराह को पूरा किया। चंद्रमा की पवित्रता (11.16) खंड में, उन्होंने युग की अपनी पसंद के बारे में लिखा, जिसमें से सभी तिथियों की गणना की जानी चाहिए, "इस वर्तमान वर्ष में निसान का तीसरा दिन. जो दुनिया के निर्माण का वर्ष 4938 है" (22 मार्च 1178)। उन्होंने गणना किए गए पंचांग युग और उनके धर्मशास्त्रीय आधार के लिए सभी नियमों को शामिल किया, जिसमें उनके काम में आधुनिक युग का वर्ष भी शामिल था, और वार्षिक मुंडी युग के अंतिम औपचारिक उपयोग की स्थापना की। यहूदी कैलेंडर का पहला वर्ष, एनो मंडी 1 (ए. एम. 1), निर्माण से लगभग एक साल पहले शुरू हुआ था, इसलिए उस वर्ष को खालीपन का वर्ष भी कहा जाता है। यहूदी सृजन सप्ताह के पहले पाँच दिन ए. एम. 1, एलुल 25-29 के अंतिम पाँच दिनों में होते हैं। सृष्टि का छठा दिन, जब आदम और हव्वा की रचना की गई थी, एएम 2, रोश हशनाह (1 तिश्रेई) का पहला दिन है। इसका संबंधित मोलड एडम (मोलड वायएडी) दिन 6 (योम वाव) को 14 (यूद डेल्ड) घंटे (और 0 भागों) पर हुआ। एक साल पहले, ए. एम. 1 का पहला दिन, रोश हशनाह (1 तिश्रेई), मोलाद तोहू (अराजकता का नया चंद्रमा) से जुड़ा हुआ है, इसलिए इसका नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि यह सृष्टि से पहले हुआ था जब सब कुछ अभी भी अराजक था-इसका अनुवाद शून्य के नए चंद्रमा के रूप में भी किया जाता है। इसे मोलाद बहा राड भी कहा जाता है, क्योंकि यह दिन 2 (योम बेयस), 5 (हेई) घंटे, 204 (रीश डेल्ड) भागों (11:11:20 अपराह्न) को हुआ था। क्योंकि यह आधी रात से ठीक पहले होता है जब पश्चिमी दिन शुरू होता है, लेकिन शाम 6 बजे के बाद जब यहूदी कैलेंडर दिन शुरू होता है (उसी दिन के उजाले के साथ अगले सारणीबद्ध दिन के बराबर), तो इसकी जूलियन कैलेंडर तिथि 6-7 अक्टूबर 3761 ईसा पूर्व (ग्रेगोरियनः 6-7 सितंबर 3761 ईसा पूर्व या-3760 ईसा पूर्व) है। हिब्रू में, एनो मुण्डी वर्षों को "दुनिया के वर्ष में" () कहा जाता है, जबकि अंग्रेजी में उन्हें संक्षिप्त रूप से ए. एम. या ए. एम. कहा जाता है। कभी-कभी, एनो मुण्डी को एनो हेब्राइको (ए. एच.) के रूप में शैलीबद्ध किया जाता है, हालांकि यह इस्लामी हिजरी वर्ष के लिए संकेतन के साथ भ्रम का विषय है। यहूदी एनो मुण्डी गिनती को कभी-कभी "हिब्रू युग" के रूप में संदर्भित किया जाता है, ताकि इसे बीजान्टिन कैलेंडर जैसी अन्य प्रणालियों से अलग किया जा सके (जो निर्माण के बाद से वर्ष की एक अलग गणना का उपयोग करता है। इस प्रकार, रोश हशनाह से पहले 3760 या 1 सी. ई. से शुरू होने वाले जूलियन कैलेंडर वर्ष संख्या के बाद 3761 जोड़ने से हिब्रू वर्ष प्राप्त होगा। पहले के वर्षों के लिए एक विसंगति हो सकती है; लापता वर्ष (यहूदी कैलेंडर) देखें। यूनानी परंपरा सेप्टुआजेंट प्रारंभिक ईसाइयों के लिए उपलब्ध पुराने नियम का सबसे विद्वान गैर-हिब्रू संस्करण था। कई धर्मांतरित लोग पहले से ही यूनानी बोलते थे, और इसे पूर्वी रोमन साम्राज्य के लिए पसंदीदा स्थानीय भाषा प्रतिपादन के रूप में आसानी से अपनाया गया था। बाद के लैटिन अनुवाद जिसे वल्गेट कहा जाता है, हिब्रू और अन्य यूनानी स्रोतों से एक व्याख्यात्मक अनुवाद, ने सेंट जेरोम सी. 405 द्वारा पूरा होने के बाद पश्चिम में इसे बदल दिया, लैटिन उन क्षेत्रों में सबसे आम स्थानीय भाषा थी। सबसे प्रारंभिक ईसाई कालक्रम बाइबिल के कालक्रम के अनुसार दुनिया की उम्र पर सबसे पहले मौजूद ईसाई लेखन इसलिए सेप्टुआजेंट पर आधारित थे, इसकी प्रारंभिक उपलब्धता के कारण। वे थियोफिलस (एडी 115-181), अन्ताकिया के छठे बिशप, और सेक्सटस जूलियस अफ्रीकनस (एडी 200-245) द्वारा कालानुक्रम की पाँच पुस्तकों द्वारा ऑटोलीकस (अपोलॉजिया एड ऑटोलीकम) के लिए माफी में पाए जा सकते हैं। थियोफिलस सम्राट मार्कस ऑरेलियस को "दुनिया की नींव से" एक विस्तृत कालक्रम प्रस्तुत करता है। उनका कालक्रम बाइबिल के पहले व्यक्ति एडम से सम्राट मार्कस ऑरेलियस तक शुरू होता है, जिनके शासनकाल में थियोफिलस रहते थे। कालक्रम दुनिया के निर्माण को लगभग 5529 ईसा पूर्व में रखता हैः "दुनिया के निर्माण के सभी वर्ष कुल 5,698 वर्ष हैं।" उनके कालक्रम में यीशु का कोई उल्लेख नहीं है। डॉ. बेन सियोन वाचोल्डर इंगित करते हैं कि इस विषय पर चर्च फादर्स के लेखन का महत्वपूर्ण महत्व है (भले ही वे हिब्रू पाठ की तुलना में सेप्टुआजेंट की प्रामाणिकता के आधार पर उनकी कालानुक्रमिक प्रणाली से असहमत हैं), इसमें ईसाई कालक्रमकारों के माध्यम से पहले के हेलेनिस्टिक बाइबिल के कालक्रमकारों के लिए एक खिड़की संरक्षित हैः यूसेबियस का क्रोनिकन (चौथी शताब्दी की शुरुआत) और जेरोम (सी. 380, कॉन्स्टेंटिनोपल) ने 5199 ईसा पूर्व की रचना की। क्रिसमस दिवस के लिए रोमन शहादत के पहले के संस्करणों में इस तारीख का उपयोग किया जाता था, जैसा कि आयरिश एनल्स ऑफ द फोर मास्टर्स ने किया था। अलेक्जेंड्रियन युग, जिसकी कल्पना और गणना 412 ईस्वी में की गई थी, बीजान्टिन युग के उपयोग का अग्रदूत था। हिप्पोलिटस, अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट और अन्य लोगों के प्रारंभिक प्रयासों के बाद सृष्टि की तारीख की अलेक्जेंड्रियन गणना 25 मार्च 5493 ईसा पूर्व की गणना की गई थी। अलेक्जेंड्रियन भिक्षु पनोडोरस ने आदम से 412 ईस्वी तक 5,904 वर्षों की गणना की। उनके वर्ष 29 अगस्त को शुरू हुए, जो मिस्र के कैलेंडर के पहले दिन थोथ के पहले दिन से मेल खाते थे। हालाँकि, अलेक्जेंड्रिया के एनियनस ने नए साल के दिन, यानी 25 मार्च के लिए घोषणा शैली को प्राथमिकता दी, और पनोडोरस के युग को लगभग छह महीने के लिए बदलकर 25 मार्च से शुरू कर दिया। इसने अलेक्जेंड्रियन युग का निर्माण किया, जिसका पहला दिन 29 अगस्त 5493 ईसा पूर्व में चल रहे प्रॉलेप्टिक अलेक्जेंड्रियन नागरिक वर्ष का पहला दिन था, जिसमें चर्च का वर्ष 25 मार्च 5493 ईसा पूर्व से शुरू हुआ था। अलेक्जेंड्रिया के डायोनिसियस ने पहले वर्ष की शुरुआत के रूप में 25 मार्च के चयन के लिए रहस्यमय औचित्य का जोरदार हवाला दिया थाः मैक्सिमस द कन्फेसर और थियोफेनेस द कन्फेसर जैसे चर्च के पिता, और जॉर्ज सिनसेलस जैसे इतिहासकारों ने 25 मार्च 5493 ईसा पूर्व के अलेक्जेंड्रियन युग को अपनाया। इसके हड़ताली रहस्यवाद ने इसे बीजान्टियम में, विशेष रूप से मठों में लोकप्रिय बना दिया। हालाँकि, ईसाई प्रतीकवाद की इस उत्कृष्ट कृति में दो गंभीर समस्याएं थीं, अर्थात् पुनरुत्थान की तारीख के बारे में ऐतिहासिक अशुद्धि जैसा कि इसके ईस्टर गणना द्वारा निर्धारित किया गया था, और पासोवर के बाद शुक्रवार को क्रूस पर चढ़ाए जाने की तारीख के बारे में सेंट जॉन के सुसमाचार के कालक्रम का विरोधाभास। क्रोनिकॉन पास्चेल विश्व युग के एक नए संस्करण का सुझाव क्रोनिकॉन पास्चेल में दिया गया था, जो दुनिया का एक मूल्यवान बीजान्टिन सार्वभौमिक इतिहास है, जिसे एंटिओकियन विद्वान परंपरा के कुछ प्रतिनिधियों द्वारा रचित किया गया था। यह आदम के निर्माण की तारीख 21 मार्च 5507 ईसा पूर्व बताता है। यूनानी ईसाई कालक्रम पर इसके प्रभाव के लिए, और इसके व्यापक दायरे के कारण, क्रोनिकॉन पास्चेल यूसेबियस के बगल में अपनी जगह लेता है, और भिक्षु जॉर्जियस सिनसेलस का इतिहास जो मध्य युग में इतना महत्वपूर्ण था; लेकिन रूप के संबंध में यह इन कार्यों से कम है। बीजान्टिन युग को अपनाना बीजान्टिन एनो मुण्डी युग एक्यूमेनिकल पैट्रियार्केट में 1728 तक पूर्वी रूढ़िवादी चर्च का आधिकारिक कैलेंडर था। 10वीं शताब्दी के अंत तक बीजान्टिन युग, जो कम से कम 7वीं शताब्दी के मध्य से 1 सितंबर 5509 ईसा पूर्व तय हो गया था (अलेक्जेंड्रियन तिथि से 16 साल और क्रोनिकॉन पास्चेल से 2 साल अलग), चाल्सेडोनियन ईसाई धर्म द्वारा व्यापक रूप से स्वीकृत कैलेंडर बन गया था। बीजान्टिन युग का उपयोग बीजान्टिन साम्राज्य द्वारा 988 ईस्वी से 1453 ईस्वी तक और रूस द्वारा 988 ईस्वी से 1699 ईस्वी तक नागरिक कैलेंडर के रूप में किया गया था। गणना बाइबिल के सेप्टुआजेंट संस्करण से ली गई थी, और सृष्टि की तारीख को अवतार से 5,509 साल पहले रखा गया था, जिसका अर्थ बाद में 5509 ईसा पूर्व लिया गया था जब ईसाई युग में रूपांतरण वांछित थे। 1 सितंबर की नए साल की तारीख के साथ, जो रूढ़िवादी धार्मिक वर्ष की शुरुआत के साथ मेल खाती है, इसका युग 1 सितंबर 5509 ईसा पूर्व (जूलियन) बन गया, और इस प्रकार वर्ष ए. एम. 1 31 अगस्त 5508 ईसा पूर्व तक चला। "सृजन का वर्ष" आम तौर पर बीजान्टिन कैलेंडर में ग्रीक में एटोस कोस्मौ के रूप में व्यक्त किया गया था, जिसका शाब्दिक अर्थ है "ब्रह्मांड का वर्ष"। पश्चिमी चर्च पश्चिमी ईसाई धर्म ने कभी भी एक एनो मुण्डी युग प्रणाली को पूरी तरह से नहीं अपनाया, और शुरू में वल्गेट पर आधारित कालक्रम का उत्पादन नहीं किया जो सेप्टुआजेंट से पूर्वी गणनाओं के विपरीत थे। चूँकि वल्गेट गोथों द्वारा रोम को लूटने से कुछ साल पहले तक पूरा नहीं हुआ था, इसलिए पश्चिम में राजनीतिक उथल-पुथल से पहले इस तरह के विकास के लिए बहुत कम समय था। कारण जो भी हों, पश्चिम अंततः स्वतंत्र रूप से विकसित एनो डोमीनी (ए. डी.) युग प्रणाली पर निर्भर होने लगा। ए. एम. डेटिंग धार्मिक कारणों से रुचि का विषय बना रहा; हालाँकि, क्योंकि यह यीशु के जन्म (ए. एम. 5197-5199) और मसीह के जुनून (ए. एम. 5228-5231) की गणना के लिए सीधे प्रासंगिक था। उदाहरण के लिए, बेडे ने अपने विश्व-वृत्तांत (उनके डी टेम्पोरम राशन के अध्याय 66, समय की गणना पर) में, वल्गेट से प्राप्त एक युग का उपयोग करते हुए सभी घटनाओं को दिनांकित किया, जिसने मसीह के जन्म को ए. एम. 3952 के रूप में निर्धारित किया। प्लेगविन को लिखे अपने पत्र में, बेडे ने दोनों युगों के बीच के अंतर को समझाया। यह भी देखें बाइबिल का कालक्रम, गैर-सांप्रदायिक संकेतन टायर, भारी धातु बैंड ब्लैक सब्बाथ का एक संगीत एल्बम हैः शुरुआती ट्रैक को "एनो मंडी" कहा जाता है संदर्भ टिप्पणियाँ उद्धरण स्रोत बीजान्टिन कैलेंडर युग हिब्रू कैलेंडर लैटिन शब्द और वाक्यांश