Issachar Berend Lehmann
इस्साकार बेरेन्ड लेहमन, बेरेन्ड लेहमन, यिस्साखर बर्मन सेगल, यिस्साखर बेन येहुदा हालेवी, या बर्मन हैलबर्स्टैड (23 अप्रैल, 1661 एसेन, वेस्टफेलिया में-9 जुलाई, 1730 हैलबर्स्टैड, प्रशिया साम्राज्य में), एक जर्मन बैंकर, व्यापारी, राजनयिक एजेंट के साथ-साथ सेना और टकसाल ठेकेदार थे जो पोलैंड के राजा सैक्सोनी के स्ट्रॉन्ग इलेक्टोर ऑगस्टस द्वितीय और अन्य जर्मन राजकुमारों के लिए अदालत के यहूदी के रूप में काम कर रहे थे। उन्हें एक दरबारी यहूदी और निवासी के रूप में विशेषाधिकार प्राप्त था। अपनी संपत्ति, विशेषाधिकारों के साथ-साथ सामाजिक और सांस्कृतिक प्रतिबद्धता के लिए धन्यवाद, वह मध्य और पूर्वी यूरोप में अपने समय में प्रसिद्ध एक यहूदी गणमान्य व्यक्ति थे। लेहमन के पिता वेस्टफेलिया के यहूदी उच्च वर्ग से थे, ठीक उनके बहनोई की तरह, बोचुम के यहूदी लेफमैन बेहरेंस, जिसे बाद में हनोवर में स्थापित किया गया था। उनसे, पुराने जीवनीकारों का मानना है कि बेरेन्ड लेहमन ने कुछ व्यावसायिक प्रशिक्षण प्राप्त किया और फिर बेहरेंस के कमीशन में व्यापार किया। 1692 में वह वियना में शाही दरबार में लेफमैन बेहरेंस के साथ व्यापार लेनदेन में सक्रिय हैं ताकि हनोवर के डची ऑफ हनोवर के ड्यूक अर्न्स्ट अगस्त को एक मतदाता के रूप में बढ़ावा दिया जा सके। हैलबर्स्टेड में युवा परिवार और अपना व्यवसाय उनकी गतिविधि का पहली बार दस्तावेजीकरण किया गया है, क्योंकि 26 साल की उम्र में उन्होंने 1687 के लीपज़िग व्यापार मेले में व्यवसाय किया था, जहां बाद में वे तत्कालीन तीन वार्षिक सत्रों में नियमित रूप से आते थे। वह हैलबर्स्टैड में रहते थे, जहाँ 1688 से, उनका विवाह मृतक संरक्षित यहूदी, जोएल अलेक्जेंडर की बेटी मिरियम से हुआ था। उनसे उन्होंने अपना संरक्षित दर्जा प्राप्त किया। दो साल बाद उनके पहले बेटे, लेहमन बेहरेन्ड का जन्म हुआ और उन्होंने हाल्बरस्टैड के यहूदी क्वार्टर (बेकनस्ट्रासे 37, आंशिक रूप से लिटिल वेनिस के भवन परिसर में मौजूद) में अपना पहला, मामूली निवास बनाया। 1694 में वह अपने स्वयं के संप्रभु, ब्रांडेनबर्ग के निर्वाचक के लिए एक टकसाल और सामान्य व्यापार एजेंट बन गए; एक साल बाद वे ड्रेसडेन में सैक्सन चुनावी अदालत के साथ बैंकिंग संबंध में थे। 1697 में उन्हें युवा निर्वाचक, ऑगस्टस द स्ट्रॉन्ग द्वारा पोलिश सिंहासन के अधिग्रहण के लिए आवश्यक धन प्राप्त करने के लिए नियुक्त किया गया था। उन्हें सैक्सोनी के मुख्य क्षेत्र के बाहर स्थित भूमि को बेचने या गिरवी रखने का अधिकार प्राप्त हुआ और उन्होंने ईसाई और यहूदी बैंकिंग भागीदारों से लाखों गिल्डरों के ऋण एकत्र किए, जिसकी मदद से सैक्सन फील्ड मार्शल हेनो हेनरिक ग्राफ वॉन फ्लेमिंग ने पोलैंड के अधिकांश कुलीन लोगों को पोलैंड में ऑगस्टस द स्ट्रॉन्ग किंग का चुनाव करने के लिए राजी किया। इस तरह की सेवाओं की मान्यता में, ऑगस्टस ने बेरेन्ड लेहमन को "लोअर सैक्सन सर्कल में पोलैंड के राजा का निवासी" बनाया। यह एक तरह का वाणिज्य दूत का विशेषाधिकार था जिस पर लेहमन ने बार-बार अपनी मांगों को कम या ज्यादा सफलतापूर्वक आधारित किया। इसलिए, ब्रांडेनबर्ग के निर्वाचक फ्रेडरिक विलियम III से उन्हें हाल्बरस्टैड में अपने लिए खरीदने का अधिकार मिला, इसके अलावा उनके पास पहले से ही मामूली घर था, एक बड़ी इमारत जिसे उन्होंने अपने पद के लिए उपयुक्त माना। यह एक अपवाद था, क्योंकि आम तौर पर यहूदियों के लिए दूसरा घर होना वर्जित था। जब विशाल बगीचे के मैदान में उन्होंने एक सामुदायिक परिसर के केंद्र के रूप में एक येशिव (एक तोराह-/ तालमुद अकादमी) के लिए एक नई इमारत बनाई थी, जो एक बड़े नए आराधनालय को समायोजित करने के लिए भी थी, तो उन्हें आगे बढ़ने से मना कर दिया गया था। इससे पहले कि वह दो आस-पास के घर खरीदने में सक्षम थे, नए प्राप्त फ्रांसीसी सुधार शरणार्थियों के लिए संपत्ति को जब्त कर लिया गया था। जब्ती के खिलाफ उनके रक्षक, ऑगस्टस द स्ट्रॉन्ग का विरोध व्यर्थ साबित हुआ। तालमुद मुद्रित इस बीच उन्होंने एक महत्वपूर्ण धार्मिक उपलब्धि हासिल कर ली थीः जब डेसाऊ दरबार के यहूदी वुल्फ, जो बेबीलोनियन तालमुद को छापने वाले थे, वित्तीय कठिनाई में पड़ गए, तो लेहमन ने परियोजना और मुद्रण लाइसेंस को अपने हाथ में ले लिया। उनके पास "अपनी जेब से सोने का प्रवाह था", ताकि दो साल के भीतर, 1697 से 1699 तक, फ्रैंकफर्ट (ओडर) में बारह खंड संस्करण की 2,000 प्रतियों का उत्पादन किया जा सके। काम का एक बड़ा हिस्सा-मुफ्त में-गरीब यहूदी समुदायों को दिया गया। 1700 और 1704 के बीच सेना के ठेकेदार बेरेन्ड लेहमन ने स्वीडन के खिलाफ उत्तरी युद्ध में ऑगस्टस द स्ट्रॉन्ग के लिए सैन्य उपकरणों की आपूर्ति की। ड्रेसडेन में एक प्रभावशाली दरबारी को उनके पत्रों से पता चलता है कि वह नए ऋण प्राप्त करने में व्यस्त है, और उनके पुनर्भुगतान को लेकर चिंतित है। 1707 में उनकी पत्नी, मिरियम की मृत्यु हो गई और उनके पुनर्विवाह के तुरंत बाद, मेन्डेल बीयर के नाम से एक फ्रैंकफर्ट (मुख्य) समुदाय के वरिष्ठ की बेटी हैनले। इस समय उन्होंने हैलबर्स्टेड में अपने पहले साधारण घर के विस्तार के रूप में इमारतों का एक पूरा परिसर बनाया। अपनी निर्माण महत्वाकांक्षाओं में उन्हें प्रशिया के स्थानीय प्रशासन द्वारा स्थायी रूप से बाधित किया गया था, लेकिन बर्लिन हॉफकैमर द्वारा बढ़ावा दिया गया था, जो राजा के लिए धन लगाने के लिए तैयार एक संस्था थी। नए परिसर में, एक बढ़ते परिवार और नौकरों के दल के लिए कार्यालयों और निजी स्थान के अलावा, उन्होंने एक गोदाम और एक शराब का तहखाना रखा, और "दया के लिए, ताकि वे अपनी दिव्य सेवा कर सकें", छह गरीब यहूदी परिवारों को आश्रय दिया। लगभग 1,000 यहूदियों (बर्लिन की तुलना में अधिक) के हैलबर्स्टैड समुदाय के तीन पार्नासिम (वरिष्ठ) में से एक के रूप में, उनके पास अतिरिक्त योगदान को "फिर से विभाजित" करने का कार्य था जो प्रशिया के राजा फ्रेडरिक विलियम प्रथम (सैनिकों के राजा) ने बार-बार यहूदियों से प्राप्त किया था। उन्होंने खुद शेर का हिस्सा अपने कंधों पर रखा। ड्रेसडेन में वापस, उन्होंने सैक्सन-और-पोलिश राज्य के लिए एक टकसाल एजेंट के रूप में भी काम किया। इसी तरह उन्होंने ऑगस्टस द स्ट्रॉन्ग के शो संग्रह ग्रुनेस गेवोल्बे के लिए गहने खरीदे। 1708 में, इस तरह की गतिविधियों ने उनके हैलबर्स्टेड व्यवसाय की एक ड्रेसडेन शाखा की नींव रखी, जिसमें उनके तत्कालीन 18 वर्षीय सबसे बड़े बेटे, लेहमन बेहरेन्ड ने अपने और अपने बहनोई, जोनास मेयर के साथ काम किया। कड़ाई से कहें तो लीपज़िग व्यापार मेलों के बाहर लेहमैन और मेयर सभी सैक्सोनी में एकमात्र संरक्षित यहूदी थे। लेकिन बड़े उद्यम (गर्व से लैंडहॉसस्ट्रासे 13 में अल्टेस पोस्टहॉस में रहने वाले) ने 70 यहूदी कर्मचारियों को नियुक्त किया और उन्हें रखा जो खुद सुरक्षित नहीं थे। यह सब से ऊपर सैक्सन एस्टेट (जिनके बीच पादरी और व्यापारी विशेष रूप से सक्रिय थे) के यहूदी विरोधी विरोध को उकसाया, जिसे ऑगस्टस द स्ट्रॉन्ग ने लंबे समय तक रोका लेकिन अंततः हार मान ली। 1720 के दशक के मध्य में माल की बिक्री बंद करनी पड़ी, जबकि बैंकिंग शाखा एक छोटे तरीके से जारी रही। ब्लैंकनबर्ग में कृषि और हिब्रू मुद्रण गतिविधियाँ हाल्बरस्टैड से उनका पास की छोटी रियासत ब्लैंकनबर्ग (हर्ज़) के संप्रभु के साथ व्यावसायिक संबंध था। 1717 में, राजकुमार लुई रुडोल्फ, ड्यूक ऑफ ब्रंसविक-वोल्फेनबुटेल ने उन्हें वहां भूमि संपत्ति खरीदने की अनुमति दी, एक विशेषाधिकार जो अन्यथा यहूदियों को नहीं दिया गया था। लेहमन एक आलीशान हवेली में रहते थे और एक हिब्रू मुद्रण कार्यालय की स्थापना की, जिसे जेस्निट्ज़ के मुद्रक इज़राइल अब्राहम द्वारा संचालित किया गया था, लेकिन ईसाई सेंसरशिप कारणों से विफल रहा। 1721 में लेहमन ने प्रशिया और सैक्सोनी-पोलैंड के संप्रभुों को पोलैंड के विभाजन के लिए प्रेरित करने के लिए एक अनिश्चित प्रयास किया। लेहमन पर वहाँ बकाया ऋण था और उन्हें उम्मीद थी कि वे देश के भविष्य के प्रशिया भाग से उन्हें भुनाने में सक्षम होंगे। हैब्सबर्ग सम्राट चार्ल्स VI और ज़ार पीटर द ग्रेट को भी विभाजन से लाभ होना था। लेहमन ने सम्राट के दामाद, ब्लैंकनबर्ग राजकुमार, लुई रुडोल्फ के माध्यम से सम्राट को संबोधित करने की कोशिश की। ज़ार ने प्रशिया की योजना को स्वीकार करते हुए गुस्से में प्रतिक्रिया व्यक्त की और यहूदी की सख्त जांच और सजा की मांग की। लेहमन को ऑगस्टस द स्ट्रॉन्ग द्वारा सबसे बुरी तरह से बख्शा गया था; उन्हें केवल एक कीमती पत्थर का बलिदान करने के बाद अपने संरक्षक की कृपा वापस दी गई थी। वित्तीय गिरावट और मृत्यु उसी समय, उन्होंने बड़ी मात्रा में पूंजी खो दी, जिसे तब जब्त कर लिया गया जब उनके दामाद, हनोवर दरबार के यहूदी इसाक बेहरेंड्स दिवालिया हो गए और लेहमन पर अवैध रूप से प्रतिभूतियों, गहनों और धन को वापस रखने का आरोप लगाया गया। हनोवर जस्टिजकान्ज़लेई (न्याय का कुलाधिपति) उसे हनोवर में मुकदमा चलाना चाहता था, लेकिन प्रशिया के राजा, फ्रेडरिक विलियम प्रथम ने उसके संरक्षित यहूदी के प्रत्यर्पण से इनकार कर दिया, और वर्षों तक एक भारी विवाद जारी रहा कि क्या हनोवर या लेहमन का प्रशिया का निवास स्थल हैलबर्स्टैड कानूनी स्थल था। इस बीच, लेहमन ने अपने स्वयं के दावों को आंशिक रूप से त्यागकर और अन्य यहूदी लेनदारों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करके बेहरेंस के लेनदारों के साथ समझौता करने की कोशिश की। उन्होंने राजा जॉर्ज प्रथम, जो हैनोवेरियन संप्रभु भी थे, को कई पत्रों में अपने रिश्तेदारों के पांच साल के कारावास और अंतिम यातना (जो कथित गबन की अपेक्षित स्वीकारोक्ति नहीं देता था) के खिलाफ विरोध किया। और भी नुकसान हुए, इसलिए 1727 में बेरेन्ड लेहमन की खुद की दिवालिया घोषित कर दी गई। उनकी विफलता के कारणों पर अभी तक शोध नहीं किया गया है। न ही यह स्पष्ट है कि वह कैसे, फिर भी, कई नींव स्थापित करने में सफल रहे। उनमें से एक हैलबर्स्टेड समुदाय में गरीब अनाथ लड़कों और लड़कियों की शादी की सुविधा के लिए धन रखना था, दूसरा अपने येशिव विद्वानों की आजीविका को सुरक्षित करना था। इसने अगली दो शताब्दियों तक अपना उद्देश्य पूरा किया। 1730 की शुरुआत में, बायरुथ के मार्ग्रेव ने 1699 में 6,000 टेलर्स के ऋण दावे के साथ उनका सामना किया। नजरबंदी के "निष्पादन" को हटाने के लिए उन्हें राशि उधार लेने में कुछ समय लगा। 9 जुलाई, 1730 को उनकी मृत्यु के बाद, कई लाख टेलर्स के दावों को उनकी अधिकांश अचल संपत्ति की नीलामी के माध्यम से केवल आंशिक रूप से संतुष्ट किया जा सका। इसके बाद, उनके सबसे बड़े बेटे, ड्रेसडेन के लेहमन बेहरेनड भी असफल रहे। लेहमन की कब्र, सबसे पुराने हैलबर्स्टैड इजरायली कब्रिस्तान में, संरक्षित है, और यह एक सामुदायिक परोपकारी के रूप में उनकी उदारता और ईसाई "महलों" में उनकी उच्च प्रतिष्ठा की प्रशंसा करता है जिसने उन्हें अपने सहसंबंधवादियों के एक शतदलान (एक वकील) के रूप में कार्य करने में सक्षम बनाया। महत्व बेरेन्ड लेहमन महान दरबारी यहूदियों में से एक हैं-वियना के वर्टहेमर्स और ओपेनहेमर्स, स्टटगार्ट के जोसेफ सूस ओपेनहेमर, हनोवर के लेफमैन बेहरेन्ड्स, मुख्य रूप से फ्रैंकफर्ट के रोथ्सचाइल्ड्स-मध्य और पूर्वी यूरोप में सबसे अधिक सम्मानित यहूदी व्यक्तित्वों में से एक हैं। अपने समय के जीवन पर प्रभाव डालने की उनकी महत्वाकांक्षा ने उन्हें अपने महान ईसाई समकालीनों के विपरीत एक असाधारण व्यक्ति बना दिया और इसने उन्हें अपने प्रयासों पर अंकुश लगाने की कोशिश कर रहे ईसाई अधिकारियों के साथ लगातार संघर्ष में डाल दिया। अपनी धर्मार्थ और धार्मिक उदारता में वह एक अमीर यहूदी का आदर्श है जो अपने समुदाय का एक पवित्र नेता भी है। रिसेप्शन संत और नायक बेरेन्ड लेहमन की बाद की छवि को पहली बार समुदाय के हिब्रू और यिद्दी इतिहास में प्रशंसा और किंवदंतियों द्वारा निर्धारित किया गया था। 150 साल बाद, शहर के तत्कालीन रब्बी, ऑरबाख ने पुरानी कहानियों को कुछ संदेह के साथ, लेकिन फिर भी बहुत सम्मान के साथ आगे बढ़ाया। इस मनोदशा में उनके बाद एक अन्य रूढ़िवादी रब्बी, मैन्ज के मार्कस लेहमन, जो अपने ज्यूड में थे। वोल्क्सबिब्लियोथेक (यहूदी पीपुल्स लाइब्रेरी) ने जर्मन और यहूदी राजनीतिक जीवन में एक कुलपिता और सक्रिय प्रतिभागी के रूप में बेरेन्ड लेहमन के जीवन को प्रकरणों (बड़े पैमाने पर आविष्कार) में चित्रित किया। उन्होंने पोलैंड के यहूदियों के दुख में लेहमन के समर्थन पर जोर दिया। एक संत और नायक के रूप में शाही निवासी की 19वीं शताब्दी की इस तस्वीर को हाल ही में "आवश्यक रूप से वास्तविकता से संबंधित नहीं है, बल्कि ऑरबाख और मार्कस लेहमन के लेखन डेस्क पर आविष्कार किए गए एक पहचान प्रस्ताव के रूप में चित्रित किया गया है।" अधिक यथार्थवाद दो रब्बियों के बीस साल बाद, एमिल लेहमन, बेरेन्ड लेहमन के एक महान-महान-पोते और एक ड्रेसडेन उदारवादी वकील और राजनेता ने उनके बारे में एक निबंध लिखा, जिसमें पहली बार अभिलेखीय साक्ष्य का उपयोग किया गया। उन्होंने अपनी लड़ाई की रणनीति में अपने पूर्वजों की निपुणता की ओर इशारा किया, साथ ही उस दूरदर्शिता की भी प्रशंसा की जिसके साथ निवासी ने अपनी नींव के लंबे समय तक काम करने को देखा था। हालांकि अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में एक जीवनीकार के रूप में अधिक यथार्थवादी, एमिल लेहमन में अभी भी एक प्रशंसनीय वंशज का पूर्वाग्रह था। 20वीं शताब्दी के अंत में डेसाऊ रब्बी, मैक्स फ्रायडेन्थल ने हिब्रू मुद्रण के संबंध में लेहमन के गुणों पर शोध किया। उन्होंने 1697 से 1699 के तालमुद संस्करण की व्यावसायिक परिस्थितियों, विशेष रूप से ईसाई मुद्रक, माइकल गॉट्सचॉक के साथ लेहमन के तनावपूर्ण संबंधों को स्पष्ट किया। पहली बार उन्होंने लेहमन के कठिन व्यावसायिक कौशल को दिखाया। उन्होंने प्रिंटर इज़राइल अब्राहम ऑफ़ कोथेन और जेस्निट्ज़ के साथ लेहमन के संबंध का भी वर्णन किया, जिनके साथ उन्होंने अपने हैलबर्स्टेड येशिवा विद्वानों की कई कृतियाँ प्रकाशित कीं। एक निष्पक्ष दृष्टिकोण बेरेंड लेहमन के ऐतिहासिक रूप से निष्पक्ष मूल्यांकन की दिशा में एक और कदम बर्लिन के अभिलेखक जोसेफ मेसल द्वारा उठाया गया था, जो बाद में सेंट्रल आर्काइव्स फॉर द हिस्ट्री ऑफ द ज्यूइश पीपल के संस्थापक बने। 1924 में उन्होंने उत्तरी युद्ध के बाल्टिक युद्ध के मैदानों से लेहमन के पत्राचार का संपादन किया। वे सेना के ठेकेदार के रूप में लेहमन की व्यापक गतिविधियों और राजनीतिक प्रक्रियाओं में भाग लेने की उनकी आकांक्षा को दर्शाते हैं (जिसे मेसल, हालांकि, शौकिया मानते थे)। सेल्मा स्टर्न इतिहासकार सेल्मा स्टर्न के माध्यम से लेहमन की जीवनी में एक बड़ा धक्का आया, जिन्होंने 1925 और 1962 के बीच पहली बार 17वीं और 18वीं शताब्दी के प्रशिया में यहूदियों की स्थितियों और फिर विशेष रूप से दरबार के यहूदियों के साथ काम किया। अपनी दरबारी यहूदी पुस्तक में उन्होंने उन्हें वियना के वर्टहेमर्स और ओपेनहेमर्स और यहां तक कि फ्रैंकफर्ट के रोथ्सचाइल्ड्स के साथ भी स्थान दिया। उन्होंने उन्हें स्टटगार्ट के कम प्रतिष्ठित जोसेफ सूब ओपेनहाइमर के साथ "वास्तविक" दरबारी यहूदी के रूप में तुलना की, और इस प्रकार उन्हें आदर्श बनाया। यहूदी-विरोधी झटका राष्ट्रीय समाजवादियों के यहूदी-विरोधी होने से बेरेंड लेहमन के बारे में दो योगदान मिले, पहला, पीटर डीग (1938) द्वारा, उनका एक रूढ़िवादी "सूदखोर" के रूप में एक कैरिकेचर था, दूसरा, हेनरिक श्नी (1953) द्वारा, एक लाभकर्ता और यहूदी प्रभाव के एक चतुर संवर्धक के रूप में उनका एक तरफा चित्र। नई प्रशंसाएँ 1970 में, इन विकृतियों की प्रतिक्रिया के रूप में, फ्रांसीसी निजी विद्वान पियरे सेविले ने रेजिडेंट रॉयल पर पहली मोनोग्राफी प्रकाशित की। थोड़े से नए सबूतों के साथ, उन्होंने बेरेंड लेहमन की एक और वीरतापूर्ण तस्वीर चित्रित करके उनकी "पहचान प्रस्ताव" भूमिका को मजबूत किया। अमेरिकी रूढ़िवादी रब्बी, मैनफ्रेड आर. लेहमैन ने अपने "संभावित पूर्वज" के बारे में कई योगदानों में ऐसा ही किया। बेरेंड लेहमन के संबंध में स्रोतों से नए शोध अध्ययन 21वीं शताब्दी के पहले दशक में लूसिया रास्पे और बर्न्ड्ट स्ट्रोबैक द्वारा फिर से शुरू किए गए थे। हैलबर्स्टैड्ट में निशान और स्मृति हैलबर्स्टैड्ट में एक इमारत परिसर बेकनस्ट्रासे एन. आर. में इमारत परिसर। 37, जो 1945 में शहर पर हवाई हमले और उसके बाद पूर्वी जर्मनी में ऐतिहासिक वास्तुकला की उपेक्षा से बच गया, लेहमन की निर्माण गतिविधि का एक प्रभावशाली दस्तावेज है। इसकी बाहरी दीवारों में से एक में होल्टेमे नदी पर एक पैदल यात्री पुल के अवशेष (जो अपने समय में यहूदी क्वार्टर के घरों के बीच खुले तौर पर बहते थे) उनकी सार्वजनिक भावना की गवाही देते हैं। उन्होंने इसे "आम जनता के लाभ" के लिए बनाया था। संग्रहालय और अकादमी 2001 में हैलबर्स्टैड स्थित मूसा मेंडेलसोहन अकादमी द्वारा दो सुरम्य अर्ध-लकड़ी वाले घरों में स्थापित बेरेन्ड लेहमन संग्रहालय, जिसमें 1938 में नष्ट किए गए आराधनालय के मैदान में स्थित एक पूर्व मिकवेह है, दरबारी यहूदी के जीवन और शहर में रंगीन बाद के यहूदी जीवन की विरासत का दस्तावेजीकरण करता है। संग्रहालय के पास लगभग 1730 से समृद्ध रूप से सजाए गए बारोक भवन का एक द्वार बना हुआ है, जिसे 1986 में गिरा दिया गया था (हालांकि इसे बचा लिया गया होगा), और स्थानीय रूप से इसे बेरेन्ड लेहमन का महल माना जाता है, हालांकि इस बात का कोई सबूत नहीं है कि यह उनके साथ जुड़ा था। पूर्व शिक्षण गृह द क्लाउस (या येशिवा), रोसेनविंकेल 18, की स्थापना लेहमन द्वारा आराधनालय के पास एक घर में की गई थी और 18 वीं शताब्दी के अंत में इसे अपने वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया था। 19वीं शताब्दी में, एक रब्बी अकादमी के रूप में यह नव-रूढ़िवादी यहूदी धर्म के गढ़ों में से एक बन गया। यह क्रिस्टलनचट और 1945 के हवाई हमले से बच गया और अब मूसा मेंडेलसोहन अकादमी की सीट है। अकादमी सम्मेलनों, प्रदर्शनियों और व्याख्यानों के रूप में यहूदी जीवन पर जानकारी प्रदान करती है। इसका व्याख्यान कक्ष येशिव का पूर्व आराधनालय है। नए धार्मिक समुदाय ने प्रयास किया कि युद्ध के बाद के वर्षों से शहर में कोई यहूदी धार्मिक समुदाय नहीं रहा है, जब थोड़े समय के लिए, यातना शिविरों से बचे लोग वहां एकत्र हुए थे। सी. आई. एस. देशों के कई यहूदियों के लिए एक नया समुदाय स्थापित करने की पहल की गई है जो हैलबर्स्टेड में बस गए हैं। संदर्भ बाहरी लिंक बेरेन्ड लेहमन संग्रहालय मूसा मेंडेलसोहन अकादमी 1661 जन्म 1730 मृत्यु अदालत यहूदी जर्मन बैंकर 17 वीं शताब्दी के जर्मन यहूदी हाल्बरस्टैड के लोग 17 वीं शताब्दी के जर्मन व्यवसायी 18 वीं शताब्दी के जर्मन व्यवसायी