Yom Tov of Seville
सेविले के योम तोव बेन अब्राहम (1260-1320), जिसे आमतौर पर हिब्रू संक्षिप्त नाम रित्व द्वारा जाना जाता है, एक मध्ययुगीन रब्बी और सेविले के येशिवा के रोश येशिवा थे, जो तालमुद पर अपनी टिप्पणियों के लिए जाने जाते थे। एसेविल्ली का जन्म 1260 के आसपास स्पेन के सेविले शहर में हुआ था। उनका नाम, सेविली अपने आप में एक स्थलाकृतिक उपनाम है जो उनकी पहचान सेविले से होने के रूप में करता है। वह सोलोमन इब्न अदरेट और हारून हा-लेवी के छात्र थे। उनकी कृतियों से पता चलता है कि उन्होंने कुछ समय फ्रांस में अध्ययन किया। उन्होंने अपना अधिकांश जीवन जरागोजा में बिताया। 1314 और 1328 के बीच उनकी मृत्यु हो गई। वह स्पेन में सेविले के येशिवा के रब्बी और प्रमुख थे। लेखन तालमुद पर उनकी टिप्पणी को एकत्र किया गया और चिद्दुशे हा-ऋत्वा नामक एक उपन्यास के रूप में प्रकाशित किया गया। यह आज सबसे अधिक संदर्भित तालमुदिक टिप्पणीकारों में से एक है। एसेविल्ली ने अपनी टिप्पणी के दो संस्करण लिखे, पहले एक विस्तारित और फिर एक संक्षिप्त। सामान्य तौर पर केवल संक्षिप्त संस्करण ही बचा रहता है। विवादास्पद रूप से श्रेय दिए गए कार्यों में शामिल हैंः बेराखोटः कुछ लोगों ने सोचा कि यह असेविल्ली के पिता या बेजलेल अश्केनाज़ी का काम है, हालांकि अब इसे स्वयं असेविल्ली का वास्तविक काम माना जाता है। शब्बतः गेरोना की टिप्पणी के निसिम को सैलोनिकी प्रिंटरों द्वारा असेविल्ली को गलत बताया गया था, लेकिन वास्तविक टिप्पणी व्यापक रूप से उपलब्ध है। नेदारीमः बहुत विवादास्पद। एम. एच. आर. के. संस्करण का परिचय देखें। गिटिनः पारंपरिक रूप से मुद्रित टिप्पणी अब कुछ विरोधियों के साथ क्रेसकास विडाल के काम के रूप में जानी जाती है। पांडुलिपि में एक दूसरी टिप्पणी एम. एच. आर. के. द्वारा मुद्रित की गई है; वे निष्कर्ष निकालते हैं कि यह वास्तविक है लेकिन कुछ विद्वान असहमत हैं। किद्दुशिनः दो अलग-अलग टिप्पणियों का श्रेय असेविल्ली को दिया गया है, लेकिन वे दोनों संदिग्ध हैं और (कम से कम) बड़ी मात्रा में विदेशी सामग्री शामिल हैं। बावा मेटज़ियाः दो अलग-अलग टिप्पणियों का श्रेय असेविल्ली को दिया गया है। दोनों बेहद विवादास्पद हैं, लेकिन दोनों वास्तविक हो सकते हैं। शेवूटः दो अलग-अलग टिप्पणियों का श्रेय असेविल्ली को दिया गया है, जिनमें से एक पारंपरिक रूप से मुद्रित है। जाहिरा तौर पर केवल मुद्रित एक प्रामाणिक है, लेकिन मूल लिवोर्नो प्रिंटरों ने तालमुडिक मुद्रण के अनुरूप पाठ को भारी रूप से दूषित कर दिया। निद्दाहः सातवें पेरेक के माध्यम से प्रामाणिक, जिसके बाद मुद्रित पाठ आशेर बेन जेहिल की टिप्पणी है। उन्होंने इसाक अल्फासी के लेखन और नहमानाइड्स के कुछ कार्यों पर भी टिप्पणियां लिखीं। संदर्भ बाहरी लिंक सेविले से 13वीं शताब्दी के रब्बी योम तोव इब्न असेविली पादरी 13वीं शताब्दी के कैस्टिलियन रब्बी 1260 जन्म 1330 मृत्यु 14वीं शताब्दी के कैस्टिलियन रब्बी यहूदी कानून पर पुस्तकों के लेखक तालमुद हिब्रू भाषा के लेखकों पर काम के लेखक