Cyriacus II of Constantinople
साइरियाकस द्वितीय (यूनानीः κιριάκος β ';? - 29 अक्टूबर 606) कॉन्स्टेंटिनोपल (595-606) के तीसवें विश्वव्यापी कुलपति थे। वह पहले कॉन्स्टेंटिनोपल के महान चर्च के प्रेस्बिटर और कारभारी, ओइकोनोमोस थे (क्रोनिकॉन पास्चेल, पृष्ठ 378)। ग्रेगरी द ग्रेट को धर्मसभा के पत्रों वाले प्रतिनिधि प्राप्त हुए, जिन्होंने उनके अभिषेक की घोषणा की, आंशिक रूप से चर्च की शांति को बाधित नहीं करने की इच्छा से, और आंशिक रूप से व्यक्तिगत सम्मान से जो उन्होंने सीरियाई लोगों के लिए किया; लेकिन अपने जवाब में उन्होंने उन्हें चर्च में विभाजन पैदा करने के पाप के खिलाफ चेतावनी दी, स्पष्ट रूप से एक्यूमेनिकल बिशप शब्द के उपयोग की ओर इशारा करते हुए, जिसे ग्रेगरी ने "सार्वभौमिक" या यहां तक कि "अनन्य" बिशप (ग्रेगरी, ई. पी.) के रूप में व्याख्या की। लिब। vii. 4, पैट्रोलोजिया लैटिना एलएक्सएक्सवीआई। 853)। सीरियाई लोगों के प्रति ग्रेगरी की व्यक्तिगत भावनाएँ सबसे अधिक मैत्रीपूर्ण प्रतीत होती हैं। सिरियाकस ने ग्रेगरी के अनुरोधों में भाग नहीं लिया कि वह शीर्षक का उपयोग करने से परहेज करें, क्योंकि ग्रेगरी ने बाद में उन्हें और सम्राट मौरिस दोनों को लिखा, यह घोषणा करते हुए कि वह अपने उत्तराधिकारियों को तब तक सिरियाक के साथ रहने की अनुमति नहीं दे सकते जब तक कि उन्होंने इसे बनाए रखा। इन पत्रों के उत्तरार्द्ध में वह उपाधि की धारणा की तुलना मसीह-विरोधी के पाप से करते हैं, क्योंकि दोनों कानूनविहीन गर्व की भावना प्रदर्शित करते हैं। "जो कोई भी खुद को सार्वभौमिक पादरी कहता है, या ऐसा कहलाने की इच्छा रखता है, वह मसीह-विरोधी का अग्रदूत है" (ग्रेगरी एप। 28, 30)। अन्ताकिया के अनास्तासियस प्रथम को लिखे एक पत्र में, जिन्होंने उन्हें चर्च की शांति में खलल डालने के खिलाफ विरोध करने के लिए लिखा था, ग्रेगरी उस चोट के आधार पर अपने आचरण का बचाव करता है जो सिरियाक ने उपाधि ग्रहण करके अन्य सभी कुलपतियों को दी थी, और अनास्तासियस को याद दिलाता है कि इससे पहले न केवल विधर्मियों बल्कि विधर्मियों को भी कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपतियों के रूप में जाना जाता था। वह अधिक सामान्य आधारों (ई. पी.) पर इस शब्द के उपयोग की निंदा करते हैं। 24)। इन सबके बावजूद साइरियाकस इस उपाधि को बनाए रखने में दृढ़ थे, और ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने इसके उपयोग को अधिकृत करने के लिए एक परिषद को बुलाया था, या बुलाने का ध्यान रखा था। क्योंकि 599 में ग्रेगरी ने थेस्सलोनिका के यूसेबियस और कुछ अन्य बिशपों को पत्र लिखा, जिसमें कहा गया था कि उन्होंने सुना था कि उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल में एक परिषद में बुलाया जाने वाला था, और सबसे तत्काल उनसे अनुरोध किया कि वे न तो बल देने के लिए और न ही अनुनय के लिए झुकें, बल्कि आक्रामक उपाधि को मान्यता देने से इनकार करने में दृढ़ रहें (इब। लिब। ix. 68 पात्र में। लैट.)। ऐसा प्रतीत होता है कि साइरियाकस ने सम्राट मौरिस की उस अलोकप्रियता में भाग लिया था जो उनके बयान और मृत्यु का कारण बना (थियोफेनेस क्रॉनिकल, ए. एम. 6094; नाइसफ। कैलिस। एच. ई. xviii. 40; थियोफिलेक्ट। इतिहास. viii. 9)। हालाँकि, उनके पास अभी भी इतना प्रभाव था कि वे अपने राज्याभिषेक के समय फोकास से रूढ़िवादी विश्वास की स्वीकारोक्ति और चर्च को परेशान नहीं करने की प्रतिज्ञा (थियोफेनेस क्रॉनिकल, ए. एम. 6094) ले सके। उन्होंने महारानी कॉन्स्टेंटिना और उनकी बेटियों को कॉन्स्टेंटिनोपल के एक चर्च (आई. बी. आई. डी., ए. एम. 6098) में उनके अभयारण्य से खींचने के फोकास के प्रयास का भी विरोध किया। शायद उनकी वसीयत के इस विरोध पर कुछ नाराजगी ने फोकास को पोप बोनिफेस III के दावों को अधिक आसानी से स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया होगा कि रोम को सभी चर्च का प्रमुख माना जाना चाहिए, जिसमें कॉन्स्टेंटिनोपल के दावों को बहिष्कृत किया गया है। टी. वी. 1615)। साइरियाक की मृत्यु 606 में हुई, और उन्हें पवित्र प्रेरितों के चर्च में दफनाया गया (क्रोनिकॉन पास्चेल, पृष्ठ 381)। ऐसा प्रतीत होता है कि वे उल्लेखनीय धर्मपरायणता और ईमानदारी के व्यक्ति थे, जो सभी दलों का सम्मान जीतने में सक्षम थे। उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल की एक सड़क पर थियोटोकोस को समर्पित एक चर्च का निर्माण किया जिसे डायकोनिसा (थियोफेनेस क्रॉनिकल, ए. एम. 6090; नाइसेफ) कहा जाता है। कैलिस। एच. ई. xviii. 42)। संदर्भ एट्रिब्यूशन 606 मौतें चर्च ऑफ द होली एपोस्टल्स में दफनाया गया कॉन्स्टेंटिनोपल के 6 वीं शताब्दी के कुलपिता 7 वीं शताब्दी के कुलपिता कॉन्स्टेंटिनोपल का जन्म वर्ष अज्ञात