Temple of Jupiter Optimus Maximus
जुपिटर ऑप्टिमस मैक्सिमस का मंदिर, जिसे जुपिटर कैपिटोलिनस का मंदिर भी कहा जाता है, प्राचीन रोम का सबसे महत्वपूर्ण मंदिर था, जो कैपिटोलिन पहाड़ी पर स्थित था। यह कैपिटोलिना क्षेत्र से घिरा हुआ था, एक परिसर जहाँ कई मंदिर, वेदियाँ, मूर्तियाँ और विजय ट्राफियाँ प्रदर्शित की गई थीं। पारंपरिक रूप से 509 ईसा पूर्व में समर्पित, अब उरबे कंडीता, 2.8 पहली इमारत रोम का सबसे पुराना बड़ा मंदिर था। मध्य इटली के कई मंदिरों की तरह, यह एट्रुस्कैन वास्तुकला के साथ विशेषताओं को साझा करता है; स्रोतों का कहना है कि एट्रुस्कैन विशेषज्ञों को इसके निर्माण के विभिन्न पहलुओं के लिए लाया गया था, जिसमें एंटेफिक्स और अन्य टेराकोटा सजावट का निर्माण और पेंटिंग शामिल है। लकड़ी से बना यह मंदिर 83 ईसा पूर्व में आग से नष्ट हो गया था। इसके पुनर्निर्माण में यूनान से बुलाए गए कारीगरों को नियुक्त किया गया था, और माना जाता है कि नई इमारत अनिवार्य रूप से शैली में यूनानी थी, हालांकि अन्य रोमन मंदिरों की तरह इसने एट्रुस्कैन रूप के कई तत्वों को बरकरार रखा। मंदिर की दूसरी पुनरावृत्ति 69 ईसा पूर्व में पूरी हुई थी। आने वाली शताब्दियों में आग लगने के कारण दो और पुनर्निर्माण की आवश्यकता पड़ी, जो स्पष्ट रूप से समकालीन रोमन वास्तुकला शैली का अनुसरण करते थे, हालांकि असाधारण आकार के थे। पहला संस्करण दर्ज किया गया सबसे बड़ा एट्रुस्कैन-शैली का मंदिर है, और सदियों बाद अन्य रोमन मंदिरों की तुलना में बहुत बड़ा है। हालाँकि, इसका आकार विशेषज्ञों द्वारा भारी विवादित बना हुआ है; एक प्राचीन आगंतुक के आधार पर यह दावा किया गया है कि यह सबसे बड़े यूनानी मंदिरों से लगभग, बहुत कम नहीं था। इसका आकार जो भी हो, अन्य प्रारंभिक रोमन मंदिरों पर इसका प्रभाव महत्वपूर्ण और लंबे समय तक चलने वाला था। पुनर्निर्माणों में आम तौर पर बहुत चौड़ी गुफाएं दिखाई देती हैं, और किनारों के नीचे एक विस्तृत स्तंभ फैला हुआ होता है, हालांकि पिछली दीवार के चारों ओर नहीं, जैसा कि एक विशिष्ट यूनानी मंदिर में किया गया होता। 78 ईसा पूर्व के एक सिक्के पर एक कच्ची छवि में केवल चार स्तंभ और एक बहुत व्यस्त छत दिखाई देती है। दो और आग के साथ, तीसरा मंदिर केवल पांच साल, 80 ईस्वी तक चला, लेकिन चौथा साम्राज्य के पतन तक जीवित रहा। अंतिम मंदिर के अवशेष मध्य युग और पुनर्जागरण में स्पोलिया के लिए लूटने के लिए बच गए, लेकिन अब केवल नींव और मंच या आधार के तत्व जीवित हैं; जैसा कि बाद के मंदिरों ने स्पष्ट रूप से इनका पुनः उपयोग किया, वे आंशिक रूप से पहली इमारत के हो सकते हैं। विभिन्न इमारतों के बारे में बहुत कुछ अनिश्चित है। इतिहास पहली इमारत बृहस्पति के पहले मंदिर के बारे में जो कुछ भी जाना जाता है, वह बाद की रोमन परंपरा से है। लूसियस तारक्विनियस प्रिस्कस ने सबिनों के साथ लड़ते हुए इस मंदिर की कसम खाई और हैलिकार्नासस के डायोनिसियस के अनुसार, मंदिर की नींव को सहारा देने के लिए आवश्यक सीढ़ी बनाना शुरू किया। अधिकांश कैपेल्लासियो तुफा, जो मंदिर की नींव बनाता है, संभवतः उस स्थान से सीधे खनन किया गया था जब इसे खुदाई की गई थी और संरचना के लिए समतल किया गया था। कैपिटोलाइन पर आधुनिक कॉरिंग ने एक स्तरीय निर्माण स्थल बनाने के लिए आवश्यक व्यापक काम की पुष्टि की है। हैलिकार्नासस और लिवी के डायोनिसियस के अनुसार, मंदिर की नींव और अधिकांश अधिरचना रोम के अंतिम राजा लुसियस टार्क्विनियस सुपरबस द्वारा पूरी की गई थी। लिवी ने यह भी दर्ज किया है कि मंदिर के निर्माण से पहले अन्य देवताओं के मंदिर इस स्थान पर थे। जब अगर्स ने उन्हें हटाने की अनुमति मांगने के लिए संस्कार किए, तो माना जाता था कि केवल टर्मिनस और जुवेंटस ने इनकार कर दिया था। इसलिए उनके मंदिरों को नई संरचना में शामिल किया गया था। क्योंकि वह सीमाओं का देवता था, टर्मिनस के स्थानांतरित होने से इनकार करने की व्याख्या रोमन राज्य के भविष्य के लिए एक अनुकूल शगुन के रूप में की गई थी। दूसरा संकेत मंदिर की नींव खोदने वाले श्रमिकों को एक आदमी का सिर दिखाना था। यह आगर्स (विशेष रूप से एट्रुरिया से लाए गए आगर्स सहित) द्वारा कहा गया था जिसका अर्थ था कि रोम एक महान साम्राज्य का प्रमुख होना था। लिवी ने बताया कि मंदिर को 13 सितंबर को समर्पित किया गया था, जिस वर्ष रोमन गणराज्य ने रोमन साम्राज्य को प्रतिस्थापित किया था, जो कि 509 ईसा पूर्व है। कैसियस डियो और प्लूटार्क लिवी के खाते से सहमत हैं। हैलिकार्नासस के डायोनिसियस के अनुसार, इसे दो साल बाद, 507 ईसा पूर्व में पवित्र किया गया था; टैसिटस इस व्याख्या से सहमत हैं। मंदिर के समर्पण की जिम्मेदारी राज्य के नए संयुक्त प्रमुखों की थी, जो उस वर्ष के लिए चुने गए दो वाणिज्य दूत थे। उन्होंने लॉट खींचकर कर्तव्य आवंटित किया; यह मार्कस होरेशियस पुलविलस के हाथों में आ गया। होरेशियस 509 और 507 ईसा पूर्व दोनों में वाणिज्य दूत थे, जो अभिषेक की तारीख पर असहमति की उत्पत्ति है। लिवी ने लिखा है कि 495 ईसा पूर्व में लैटिन लोगों ने 6,000 लैटिन कैदियों की रिहाई के लिए रोमनों के प्रति कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में मंदिर को सोने का मुकुट दिया था। मूल मंदिर को लगभग मापा गया होगा, हालांकि इस अनुमान पर कुछ विशेषज्ञों द्वारा तीखा विवाद किया गया है। इसे निश्चित रूप से पूरे रोम राज्य का सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक मंदिर माना जाता था। ट्रायड के प्रत्येक देवता का एक अलग प्रकोष्ठ था, जिसमें बाईं ओर जूनो रेजिना, दाईं ओर मिनर्वा और बीच में जुपिटर ऑप्टिमस मैक्सिमस थे। पहले मंदिर को कई टेराकोटा मूर्तियों से सजाया गया था। इनमें से सबसे प्रसिद्ध बृहस्पति का था जो एक चतुर्भुज चलाता था, चार घोड़ों द्वारा खींचा गया एक रथ, जो एक एक्रोटरियन के रूप में छत के ऊपर था। कहा जाता है कि यह मूर्तिकला, साथ ही मुख्य तहखाने में बृहस्पति की पंथ प्रतिमा, वेई के एट्रुस्कैन कारीगर वल्का का काम था। पेडिमेंटल मूर्तियों में गर्जन के देवता सुमनुस की एक छवि थी। बृहस्पति की पंथ प्रतिमा में भगवान को खड़े और एक गड़गड़ाहट के साथ दिखाया गया था, जो एक ट्यूनिका पामाता (ताड़ के पत्तों की छवियों से सजाया गया एक ट्यूनिक) पहने हुए था, और टोगा चित्र, बैंगनी रंग और सोने के धागे में डिजाइन किए गए थे। यह पोशाक विजय का जश्न मनाने वाले विजयी सेनापतियों के लिए मानक पोशाक बन गई। मूल मंदिर सजावट की खोज 2014 में की गई थी। इन निष्कर्षों ने पुरातत्वविदों को प्रारंभिक चरण में पहली बार मंदिर के वास्तविक रूप का पुनर्निर्माण करने की अनुमति दी। छत और लिंटेल के लकड़ी के तत्वों को टेराकोटा रेवटमेंट पट्टिकाओं और असाधारण आकार के अन्य तत्वों के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था और तथाकथित दूसरे चरण के मॉडल (एट्रुस्कैन और लैटिन मंदिरों की सजावटी प्रणालियों का जिक्र करते हुए) का पालन करते हुए चित्रित नक्काशी के साथ समृद्ध रूप से सजाया गया था, जिसकी पहली अभिव्यक्ति सटीक रूप से बृहस्पति ऑप्टिमस मैक्सिमस के मंदिर के साथ थी। मंदिर, जो तुरंत प्रसिद्धि के लिए उभरा, ने पवित्र वास्तुकला के लिए एक नया मॉडल स्थापित किया जिसे दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक इटली के कई मंदिरों की टेराकोटा सजावट में अपनाया गया था। मूल तत्वों को चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में अलग-अलग शैली में अन्य तत्वों के साथ आंशिक रूप से प्रतिस्थापित किया गया था और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में नए सिरे से प्रतिस्थापित किया गया था। हटाई गई सामग्री को दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य वर्षों में मंदिर, तथाकथित क्षेत्र कैपिटोलिना के सामने वर्ग बनाने वाली परतों में फेंक दिया गया था। मंदिर के जीवनकाल के दौरान मरम्मत और सुधार किए गए, जिसमें 17 9 ई. पू. में स्तंभों और दीवारों को फिर से बांधना, तीसरे प्यूनिक युद्ध के बाद तहखाने में मोज़ेक फर्श को जोड़ना और तहखाने के अंदर कोफ़र्ड छत का गिल्डिंग शामिल था। वर्षों से मंदिर ने विजयी जनरलों द्वारा समर्पित अनगिनत मूर्तियों और ट्राफियों को अर्जित किया, और 17 9 में अव्यवस्था को कम करने के लिए स्तंभों से जुड़ी इनमें से कुछ को हटा दिया गया। मंदिर की योजना और सटीक आयामों पर भारी बहस हुई है। कैपिटोलाइन पहाड़ी पर हाल ही में खुदाई के बाद मंदिर की पांच अलग-अलग योजनाओं को प्रकाशित किया गया है, जिसमें पुरातन नींव के कुछ हिस्सों का पता चला है। हैलिकार्नासस के डायोनिसियस के अनुसार, मंदिर के बाद के पुनर्निर्माण के लिए एक ही योजना और नींव का उपयोग किया गया था, लेकिन इस बात पर असहमति है कि उन्होंने किस आयाम का उल्लेख किया है (इमारत या मंच)। 437 ईसा पूर्व में औलस कॉर्नेलियस कॉसस ने वीएंटेस के राजा लार्स टोलुमनियस को घोड़े से उतार दिया और उन्हें मार गिराया। टोलुमनियस के शरीर से लिनन क्यूरस को उतारने के बाद, उसने शव का सिर काट दिया और सिर को एक भाले पर रख दिया और दुश्मन के सामने घुमाया, जो दहशत में पीछे हट गया। कॉसस ने कब्जा किए गए कवच, ढाल और तलवार को कैपिटोलाइन हिल पर जुपिटर फेरेट्रियस के मंदिर को दान कर दिया, जहां इसे सम्राट ऑगस्टस के शासनकाल के अंत तक देखा जा सकता था। पहला मंदिर 83 ईसा पूर्व में सुल्ला की तानाशाही के तहत गृह युद्धों के दौरान जला दिया गया था। इस आग में सिबिलीन किताबें भी नष्ट हो गईं, जिनके बारे में कहा जाता था कि वे शास्त्रीय सिबिल्स द्वारा लिखी गई थीं, और केवल आपात स्थितियों में राज्य के मामलों पर मंदिर में (क्विन्डेसिमविरी (पंद्रह की परिषद) द्वारा संरक्षित और परामर्श के लिए) संग्रहीत की गई थीं। दूसरी इमारत 86 ईसा पूर्व में लुसियस कॉर्नेलियस सुल्ला द्वारा एथेंस की लूट के दौरान, शहर को लूटते समय, सुल्ला ने ज़ीउस के मंदिर से कुछ विशाल अधूरे स्तंभों को जब्त कर लिया और उन्हें वापस रोम ले गए, जहाँ उन्हें बृहस्पति के मंदिर में फिर से उपयोग किया गया। सुल्ला को मंदिर के पुनर्निर्माण तक जीवित रहने की उम्मीद थी, लेकिन क्विंटस लुटाशियस कैटलस कैपिटोलिनस को 69 ईसा पूर्व में नई संरचना को समर्पित करने का सम्मान मिला। नया मंदिर उसी योजना पर उसी नींव पर बनाया गया था, लेकिन अधिरचना के लिए अधिक महंगी सामग्री के साथ। साहित्यिक स्रोतों से संकेत मिलता है कि मंदिर 60 ईसा पूर्व के अंत तक पूरी तरह से पूरा नहीं हुआ था। लगभग 65 ईस्वी में तीन नई पंथ मूर्तियों को पूरा किया गया था। बृहस्पति की क्राइसेलफैंटाइन मूर्ति को एथेंस के अपोलोनियस द्वारा तराशा गया था; इसकी उपस्थिति आमतौर पर रोमन उपनिवेशों में बृहस्पति के अन्य मंदिरों के लिए बनाई गई प्रतिकृतियों से जानी जाती है। इसमें बृहस्पति को दोनों हाथों में गरज और राजदंड के साथ बैठे हुए दिखाया गया था, और संभवतः एक हाथ में देवी रोमा की छवि भी थी। ब्रूटस और अन्य हत्यारों ने सीज़र की हत्या करने के बाद खुद को इसके अंदर बंद कर लिया। क्विंटस लुटाशियस कैटलस के नए मंदिर का नवीनीकरण और मरम्मत ऑगस्टस द्वारा की गई थी। दूसरी इमारत 19 दिसंबर 69 ईस्वी को पहाड़ी पर लड़ाई के दौरान जल गई, जब वेस्पेशियन के प्रति वफादार एक सेना ने चार सम्राटों के वर्ष में शहर में प्रवेश करने के लिए लड़ाई लड़ी। तीसरी इमारत नए सम्राट, वेस्पेशियन ने तेजी से उसी नींव पर मंदिर का पुनर्निर्माण किया, लेकिन एक भव्य अधिरचना के साथ। यह पिछली संरचनाओं की तुलना में लंबा था, जिसमें एक कोरिंथियन क्रम और मूर्ति थी जिसमें गैबल के ऊपर एक चतुर्भुज और छत के आधार पर दोनों तरफ विजय की आकृतियों द्वारा संचालित बिग शामिल थे। बृहस्पति का तीसरा मंदिर 75 ईस्वी में समर्पित किया गया था। तीसरा मंदिर 80 ईस्वी में टाइटस के शासनकाल के दौरान जला दिया गया था। चौथी इमारत डोमिशियन ने तुरंत मंदिर का पुनर्निर्माण शुरू कर दिया, फिर से उसी नींव पर, लेकिन अब तक की सबसे भव्य अधिरचना के साथ। प्लूटार्क के अनुसार, डोमिशियन ने अकेले कांस्य छत की टाइलों के सोने के लिए कम से कम बारह हजार प्रतिभा सोने का उपयोग किया। विस्तृत मूर्तिकला ने पैडिमेंट को सजाया। लौवर संग्रहालय में एक क्षतिग्रस्त नक्काशी के एक पुनर्जागरण चित्र में दो घोड़ों के रथ (बिगा) के बगल में एक चार घोड़े का रथ (क्वाड्रिगा) दिखाया गया है, जो पैडिमेंट के उच्चतम बिंदु पर बाद वाले के दाईं ओर है, दो मूर्तियां केंद्रीय एक्रोटेरियन के रूप में काम करती हैं, और भगवान मंगल और देवी वीनस की मूर्तियां कॉर्निस के कोनों पर चढ़ती हैं, जो एक्रोटेरिया के रूप में काम करती हैं। यह 82 ईस्वी में पूरा हुआ था। पैडिमेंट के केंद्र में भगवान बृहस्पति सिंहासन पर बैठे जूनो और मिनर्वा से घिरे हुए थे। नीचे एक बाज था जिसके पंख फैले हुए थे। सूर्य देवता द्वारा संचालित एक बिग और चंद्रमा द्वारा संचालित एक बिग को तीनों देवताओं के दोनों ओर चित्रित किया गया था। माना जाता है कि डोमिशियन द्वारा पूरा किया गया मंदिर कमोबेश तीन सौ से अधिक वर्षों तक बरकरार रहा, जब तक कि सम्राट थियोडोसियस प्रथम द्वारा 392 में रोमन साम्राज्य के अंत में मूर्तिपूजकों के उत्पीड़न के दौरान सभी मूर्तिपूजक मंदिरों को बंद नहीं कर दिया गया था। चौथी शताब्दी में, अम्मियानस मार्सेलिनस ने मंदिर को "कैपिटोलियम" के रूप में संदर्भित किया, जिसके साथ सम्मानित रोम खुद को अनंत काल तक ऊपर उठाता है, पूरी दुनिया इससे अधिक शानदार कुछ नहीं देखती है। "अम्मियानस मार्सेलिनस, द रोमन हिस्ट्री 5वीं शताब्दी के दौरान मंदिर को स्टिलिचो द्वारा क्षतिग्रस्त कर दिया गया था (जिन्होंने जोसिमस के अनुसार दरवाजों को सजाने वाले सोने को हटा दिया था)। प्रोकोपियस का कहना है कि 455 में रोम की लूट के दौरान वंडलों ने मंदिर को लूट लिया, जिसमें सोने की बनी कांस्य टाइलों का आधा हिस्सा छीन लिया गया। इसके बावजूद, छठी शताब्दी की शुरुआत में कैसियोडोरस ने मंदिर को world.Cassiodorus के चमत्कारों में से एक के रूप में वर्णित किया, 571 में, नार्सेस ने कई मूर्तियों और आभूषणों को हटा दिया। खंडहर अभी भी 1447 में अच्छी तरह से संरक्षित थे जब 15 वीं शताब्दी के मानवतावादी पोगियो ब्रैसिओलिनी ने रोम का दौरा किया था। शेष खंडहर 16वीं शताब्दी में नष्ट हो गए थे, जब जियोवन्नी पिएत्रो कैफरेली ने इस स्थल पर एक महल (पलाज़ो कैफरेली) का निर्माण किया था। अवशेष आज, मंदिर के मंच और नींव के कुछ हिस्सों को पलाज़ो देई कंज़र्वेटोरी के पीछे, कैफरेली गार्डन में निर्मित एक प्रदर्शनी क्षेत्र में और म्यूज़ी कैपिटोलिनी के भीतर देखा जा सकता है। पूर्वी कोने का एक हिस्सा वाया डेल टेम्पियो डी जियोव में भी दिखाई देता है। दूसरे मेडिसी शेर को 16वीं शताब्दी के अंत में फ्लेमिनियो वाका द्वारा जुपिटर ऑप्टिमस मैक्सिमस के मंदिर की राजधानी से तराशा गया था। कैपिटोलिना क्षेत्र कैपिटोलिना कैपिटोलाइन के दक्षिणी भाग का परिसर था जो बृहस्पति के मंदिर को घेरता था, इसे पहाड़ी की आकृति के बाद अनियमित बनाए रखने वाली दीवारों से घेरता था। इस परिसर को 388 ईसा पूर्व में लगभग 3,000 वर्ग मीटर तक बढ़ाया गया था। क्लिवस कैपिटोलिनस दक्षिण-पूर्व की ओर के केंद्र में मुख्य प्रवेश द्वार पर समाप्त होता है, और पोर्टा पंडाना एक माध्यमिक प्रवेश द्वार प्रतीत होता है; ये द्वार रात में बंद कर दिए जाते थे। जूनो के पवित्र हंस, जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने रोम की गैलिक घेराबंदी के दौरान अलार्म बजाया था, को उस क्षेत्र में रखा गया था, जिसकी रक्षा शाही काल के दौरान एक मंदिर परिचारक द्वारा रखे गए कुत्तों द्वारा की जाती थी। डोमिशियन कुत्ते को संभालने वाले के रहने वाले आवास में छिप गया जब विटेलियस की सेना ने कैपिटोलिन को पीछे छोड़ दिया। फेविसा नामक भूमिगत कक्षों में क्षतिग्रस्त निर्माण सामग्री, पुराने समर्पण प्रसाद और समर्पित वस्तुएं थीं जो प्रदर्शन के लिए उपयुक्त नहीं थीं। इन्हें परेशान करना धार्मिक रूप से वर्जित था। परिसर में कई मंदिर, वेदियाँ, मूर्तियाँ और विजय पुरस्कार थे। कुछ जनमत संग्रह और आदिवासी सभाएँ वहाँ मिलती थीं। प्राचीन काल के उत्तरार्ध में, यह विलासिता के सामानों का बाजार था, और मध्ययुगीन काल तक जारी रहाः 468 के एक पत्र में, सिडोनियस अपोलिनारिस ने रत्नों, रेशम और बढ़िया कपड़ों की कीमत पर बातचीत करने वाले एक खरीदार का वर्णन किया है। प्राचीन रोमन मंदिरों की सूची फुटनोट्स संदर्भ भी देखें। .. .. एक्सेल बोएथियस, रोजर लिंग, टॉम रासमुसेन, एट्रुस्कैन और अर्ली रोमन आर्किटेक्चर, येल यूनिवर्सिटी प्रेस पेलिकन हिस्ट्री ऑफ आर्ट, 1978, येल यूनिवर्सिटी प्रेस, गूगल बुक्स क्रिस्टोफ़ानी, मौरो आदि। "एट्रुस्कैन", ग्रोव आर्ट ऑनलाइन, ऑक्सफोर्ड आर्ट ऑनलाइन। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 9 अप्रैल, 2016 तक पहुँचा, सदस्यता की आवश्यकता है। .. .. .. .. .. .. .. .. .. बाहरी लिंक प्राचीन रोम के एक स्थलाकृतिक शब्दकोश में "जुपिटर का मंदिर" जुपिटर ऑप्टिमस मैक्सिमस 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व धार्मिक इमारतें और संरचनाएं कैपिटोलाइन संग्रहालय एट्रुस्कैन वास्तुकला ऑप्टिमस मैक्सिमस मिनर्वा के जूनो मंदिरों के मंदिर नष्ट हो गए मंदिर