Rabinal
राबिनल 15,157 (2018 की जनगणना) की आबादी वाला एक छोटा सा शहर है, जो बाजा वेरापाज़ के ग्वाटेमाला विभाग में स्थित है। यह इसी नाम की आसपास की नगरपालिका के लिए प्रशासनिक सीट के रूप में कार्य करता है। नगरपालिका 40,797 (2018 की जनगणना) की आबादी के साथ 336 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में फैली हुई है। स्थानीय लोग मुख्य रूप से आची माया मूल अमेरिकी हैं जो आची माया भाषा बोलते हैं। राबिनल की बस्ती की स्थापना 1537 में माया की भूमि में अपने अभियान के दौरान बार्टोलोमे डी लास कास द्वारा की गई थी। स्पेनिश विजय और डोमिनिकन फ़ायर ग्वाटेमाला की अपनी दूसरी यात्रा पर, 1537 में, फ़ायर बार्टोलोमे डे लास कासास, ओ. पी. दो सिद्धांतों के आधार पर धर्मांतरण की अपनी नई विधि का उपयोग करना चाहते थेः 1) सभी लोगों को सुसमाचार का प्रचार करना और उनके साथ समान व्यवहार करना, और 2) इस बात पर जोर देना कि धर्मांतरण स्वैच्छिक और विश्वास के ज्ञान और समझ पर आधारित होना चाहिए। लास कास के लिए यह महत्वपूर्ण था कि इस पद्धति का धर्मनिरपेक्ष उपनिवेशवादियों के हस्तक्षेप के बिना परीक्षण किया जाए, इसलिए उन्होंने ग्वाटेमाला के केंद्र में एक ऐसा क्षेत्र चुना जहां कोई पिछली उपनिवेश नहीं थे और जहां मूल निवासियों को भयंकर और युद्ध जैसा माना जाता था। क्योंकि भूमि को सैन्य साधनों से जीतना संभव नहीं था, ग्वाटेमाला के गवर्नर, अलोंसो डी माल्डोनाडो, एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करने के लिए सहमत हुए, जिसमें वादा किया गया था कि यदि उद्यम सफल रहा तो वह क्षेत्र में कोई नया संगठन स्थापित नहीं करेंगे। लास कासास के भिक्षुओं के समूह ने राबिनल, सकापुलास और कोबन में डोमिनिकन उपस्थिति स्थापित की, जो चहल तक पहुंच गई। लास कासास के मिशनरियों के प्रयासों से तथाकथित "युद्ध की भूमि" को "वेरापाज़", "सच्ची शांति" कहा जाने लगा। लास कासास की रणनीति व्यापारी भारतीय ईसाइयों को ईसाई गीत सिखाने की थी, जो तब इस क्षेत्र में आए थे। इस तरह वह कई देशी प्रमुखों को परिवर्तित करने में सफल रहा, जिनमें एटिटलान और चिचिकास्टेनांगो के प्रमुख शामिल थे, और अल्टा वेरापाज़ नामक क्षेत्र में कई चर्चों का निर्माण करने में सफल रहा। ये ईसाई भारतीयों के एक समूह को उस स्थान पर इकट्ठा करते थे जो अब रबीनाल शहर है। 1538 में लास कासस को बिशप फ्रांसिस्को मारोकिन द्वारा अपने मिशन से वापस बुला लिया गया था, जो चाहते थे कि वह मेक्सिको जाए और फिर स्पेन जाए ताकि मिशन में सहायता के लिए अधिक डोमिनिकन लोगों की तलाश की जा सके। 1572 में भव्य औपनिवेशिक कैथोलिक बारोक चर्च पर निर्माण समाप्त हुआ, एक परियोजना जो चियापास बार्टोलोमे डे लास कास के तत्कालीन बिशप द्वारा शुरू की गई थी। 19वीं शताब्दी के मध्य के दौरान चार्ल्स एटिने ब्रासियर डी बॉर्बर्ग, पैरिश प्रीस्ट के रूप में कार्य करते हुए, उच्च भूमि माया के कुछ पहले नृजातीय अध्ययनों का संचालन करते हैं और रबीनाल आची की लोक कथाओं और दस्तावेजों को एकत्र करते हैं जो यूरोपीय भाषाओं में पहला अनुवाद करते हैं। 1850 तक, जनसंख्या 6,500 होने का अनुमान था। राबिनल ग्वाटेमाला के गृहयुद्ध में कुछ सबसे खूनी नरसंहारों का स्थल है, जिसमें प्लान डी सांचेज़ और रियो नेग्रो शामिल हैं। रबीनाल का वास्तविक शहर भी 1981 के स्वतंत्रता दिवस समारोह के दौरान बड़े पैमाने पर नरसंहार का स्थल था। उपदेशकों के आदेश का सिद्धांत विजय के बाद, स्पेनिश ताज ने मूल निवासियों के कैथोलिक उपदेश पर ध्यान केंद्रित किया। नई दुनिया में शाही मिशनरियों द्वारा स्थापित मानव बस्तियों को "भारतीय सिद्धांत" या बस "सिद्धांत" कहा जाता था। मूल रूप से, भिक्षुओं के पास केवल अस्थायी मिशन थेः मूल निवासियों को कैथोलिक विश्वास सिखाना, और फिर बस्तियों को धर्मनिरपेक्ष पैरिशों में स्थानांतरित करना, जैसे कि उस समय स्पेन में मौजूद थे; भिक्षुओं को मूल निवासियों को स्पेनिश और कैथोलिक धर्म सिखाना था। और जब मूल निवासी तैयार हो गए, तो वे पैरिशों में रहना शुरू कर सकते थे और स्पेन के लोगों की तरह अनिवार्य दशमांश के साथ योगदान कर सकते थे। लेकिन यह योजना कभी साकार नहीं हुई, मुख्य रूप से इसलिए कि जैसे ही उनके भिक्षुओं ने अमेरिका की ओर रुख किया, स्पेनिश ताज ने नियमित आदेशों पर नियंत्रण खो दिया। मूल निवासियों को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित करने के लिए दिए गए अपने अपोस्टोलिक विशेषाधिकारों से संरक्षित, मिशनरियों ने केवल अपने आदेश स्थानीय अधिकारियों को जवाब दिया, और कभी भी स्पेनिश सरकार या धर्मनिरपेक्ष बिशपों को नहीं। स्थानीय अधिकारियों के आदेश, बदले में, केवल अपने आदेश के साथ काम करते थे, न कि स्पेनिश ताज के साथ। एक बार एक सिद्धांत स्थापित हो जाने के बाद, उन्होंने अपने स्वयं के आर्थिक हितों की रक्षा की, यहां तक कि राजा के खिलाफ भी और इस प्रकार, सिद्धांत भारतीय शहर बन गए जो शेष स्पेनिश उपनिवेश के लिए अपरिवर्तित रहे। इन सिद्धांतों की स्थापना साधुओं के विवेक पर की गई थी, यह देखते हुए कि वे समुदायों को बसाने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र थे, बशर्ते कि मुख्य उद्देश्य अंततः इसे एक धर्मनिरपेक्ष पैरिश के रूप में स्थानांतरित करना था जो बिशप का दशमांश होगा। वास्तव में, जो हुआ वह यह था कि सिद्धांत अनियंत्रित रूप से बढ़े और उन्हें कभी भी किसी भी धर्मनिरपेक्ष पैरिश में स्थानांतरित नहीं किया गया; वे उस स्थान के आसपास बने जहाँ भिक्षुओं का अपना मठ था और वहाँ से, वे उन बस्तियों में प्रचार करने के लिए जाते थे जो सिद्धांत से संबंधित थीं और जिन्हें "अनुलग्नक", "यात्रा" या "शहरों की यात्रा" कहा जाता था। इसलिए, इन सिद्धांतों की तीन मुख्य विशेषताएं थींः वे बाहरी नियंत्रणों (चर्च और नागरिक दोनों) से स्वतंत्र थे, जिन्हें भिक्षुओं के एक समूह द्वारा चलाया जाता था, जिसमें अपेक्षाकृत अधिक संख्या में अनुलग्नक थे। इन सिद्धांतों की मुख्य विशेषता यह थी कि वे भिक्षुओं के एक समूह द्वारा चलाए जाते थे, क्योंकि यह सुनिश्चित करता था कि जब सदस्यों में से एक की मृत्यु हो जाएगी तो सामुदायिक प्रणाली बिना किसी समस्या के जारी रहेगी। 1638 में, प्रचारकों के आदेश ने अपने बड़े सिद्धांतों को विभाजित किया-जिसका अर्थ उनके लिए बड़े आर्थिक लाभ थे-उनके छह मठों में से प्रत्येक के आसपास केंद्रित समूहों में, और राबिनल सिद्धांत को सैंटियागो डी लॉस कैबेलेरोस डी ग्वाटेमाला मठ अधिकार क्षेत्र के तहत स्थानांतरित किया गया थाः संस्कृति राबिनल शहर में एक बड़ा, औपनिवेशिक युग का बारोक चर्च है। चर्च के बगल में एक छोटा नगरपालिका संग्रहालय है, जिसमें स्थानीय संस्कृति (विशेष रूप से देशी उपचार तकनीकों) पर प्रदर्शन और 1980 के दशक के नरसंहारों से संबंधित एक खंड है। आसपास की पहाड़ियों में विभिन्न पूर्व-हिस्पैनिक पुरातात्विक स्थल भी स्थित हैं। शहर का वार्षिक उत्सव संरक्षक प्रत्येक वर्ष जनवरी के अंत में होता है और अपने नृत्यों के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें अची और के 'इचे माया के बीच एक पौराणिक लड़ाई को फिर से बनाना भी शामिल है, जिसे यूनेस्को की विश्व धरोहर सांस्कृतिक स्मारक घोषित किया गया है, जिसे द रबीनल आची के नाम से जाना जाता है। जलवायु रबीनाल में उष्णकटिबंधीय सवाना जलवायु (कोप्पेनः ए. डब्ल्यू.) है। भौगोलिक स्थान भी देखें बार्टोलोमे डी लास कास बाजा वेरापाज़ नोट्स और संदर्भ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक यूनेस्को की वेब साइट में म्यूज़ियो कम्युनिटेरियो राबिनल आची राबिनल आचीः शहर और उसके लोगों के बारे में व्यापक फोटोग्राफिक निबंध "ग्वाटेमालाः द फॉरगॉटन स्पिरिट्स ऑफ़ राबिनल", थड्डियस अल नकबा द्वारा, स्वतंत्रता दिवस के नरसंहार का विस्तार से वर्णन किया गया है।