Ludi Romani
लुडी रोमानी ("रोमन खेल"; लुडी देखें) प्राचीन रोम में एक धार्मिक त्योहार था। आमतौर पर कई समारोहों को शामिल किया जाता है जिन्हें लूडी कहा जाता है। वे 366 ईसा पूर्व में 12 सितंबर से 14 सितंबर तक सालाना आयोजित किए जाते थे, जिसे बाद में 5 सितंबर से 19 सितंबर तक बढ़ा दिया गया। पिछली पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, 4 सितंबर को देवता जूलियस सीज़र के सम्मान में एक अतिरिक्त दिन जोड़ा गया था। इस महोत्सव ने पहली बार रोम में यूनानी नाटक पर आधारित नाटक की शुरुआत की। ये खेल-मुख्य रोमन त्योहार-बृहस्पति के सम्मान में आयोजित किए गए थे, और कहा जाता है कि इसकी स्थापना तारक्विनियस प्रिस्कस ने लैटिन शहर एपियोले पर अपनी विजय के अवसर पर की थी। हालांकि, हैलिकार्नासस के डायोनिसियस और सिसरो ने उन्हें प्रारंभिक गणराज्य के दौरान रेगिलस झील में लैटिन पर रोमन जीत के लिए दिनांकित किया, सी। 496 ईसा पूर्व। खेल मूल रूप से वाणिज्य दूतों द्वारा और बाद में क्यूरुल एडाइल्स द्वारा आयोजित किए गए थे। शुरू में वे केवल एक दिन के लिए थे। 509 ईसा पूर्व में राजाओं के निष्कासन पर दूसरा दिन और 494 ईसा पूर्व में जनमत संग्रह के पहले अलगाव के बाद तीसरा दिन जोड़ा गया था। 191 से 171 ईसा पूर्व तक वे दस दिनों तक चले और सीज़र की मृत्यु से कुछ समय पहले वे स्पष्ट रूप से 5 सितंबर से 19 सितंबर तक पंद्रह दिनों तक चले। सीज़र की मृत्यु के बाद एक दिन जोड़ा गया। यह दिन 4 सितंबर का रहा होगा, क्योंकि सिसरो ने "अगेंस्ट वेरस" में कहा है कि 26 अक्टूबर को लुडी रोमानी से लुडी विक्टोरिया सुलाने तक 45 दिन थे। इस प्रकार, जब यह भाषण 70 ईसा पूर्व में लिखा गया था, तो 19 सितंबर पहले से ही लुडी रोमानी का अंतिम दिन था। ऑगस्टन युग के कैलेंडर में, खेलों के दिनों को 4 सितंबर से 19 सितंबर के रूप में जाना जाता है। 13 तारीख को एपुलम जोविस और 14 तारीख को इक्वोरम प्रोबेशिओ (एक घुड़सवार सेना) मनाया गया था। सर्कस खेल 15 से 19 तारीख तक चले। फिलोकलस के कैलेंडर (354 ईस्वी) में वे 12 से 15 सितंबर तक चलते हैं। कब और क्यों ये खेल अनिवार्य रूप से अपनी शुरुआत से हर साल आयोजित नहीं किए जाते थे। कई मामलों में, खेल एक सैन्य कमांडर द्वारा एक व्रत (वोटम) पर आधारित थे, और उनके विजयी जुलूस के बाद एक विशेष त्योहार के रूप में मनाए जाते थे। जैसा कि सेना प्रत्येक गर्मियों में एक सामान्य नियम के रूप में आगे बढ़ती थी, यह प्रथा बन गई जब वह शरद ऋतु में इस तरह के खेलों का जश्न मनाने के लिए लौटती थी, हालांकि कोई जीत नहीं थी, और हालांकि कोई संकेत जीत प्राप्त नहीं हुई थी। लेकिन फिर भी सभी मामलों में उन्हें असाधारण खेलों के रूप में मनाया जाता था, न कि कानून द्वारा नियमित रूप से स्थापित खेलों के रूप में। वे सोलेमनेस थे, "प्रथागत", लेकिन अभी तक वार्षिक, "वार्षिक" नहीं बने थे। लिवी दो प्रकार की पहचान करता है, लुडी मैग्नी और लुडी रोमानी, और इसी तरह सिसेरो (रिपब्लिक)। ii. 20, 35), फेस्टस (एल. सी.), और स्यूडो-एस्कोनियस। हालाँकि, उनकी अन्य सभी पुस्तकों में, लिवी ने एक अंतर देखा है जिसे फ्रेडरिक विल्हेम रिट्सचल (पेरर्गा ज़ू प्लॉटस, और सी. पी. 290) द्वारा इंगित किया गया है, कि लुडी मैग्नी शब्द एक व्रत (लुडी वोतिवी) में उत्पन्न होने वाले असाधारण खेलों पर लागू होता है, जबकि लुडी रोमानी वह है जो खेलों पर लागू होता है जब उन्हें वार्षिक (लुडी स्टेटी) के रूप में स्थापित किया गया था। लुडी रोमानी का उपयोग पहली बार लिवी ने VIII में किया था। 40, 2 (वीसेनबॉर्न एड लोक देखें); और उसके बाद शब्द अलग-अलग होते हैं क्योंकि खेल स्टैटी हैं (जैसे। x. 47, 7; XXV। 2, 8) या वोटिवी। रिट्सचल द्वारा बनाए गए अंतर को सिद्ध माना जाना चाहिए, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि "स्थापित" खेल कब वार्षिक बने। शायद, मॉमसेन कहते हैं, खेल वार्षिक बन गए जब 367 ईसा पूर्व में पहले क्यूरुल एडाइल्स की नियुक्ति की गई थी, क्योंकि इन अधिकारियों को-मौजूदा प्लेबियन एडाइल्स से अलग-क्यूरेटोरेस लुडोरम सोलेमिनियम के रूप में वर्णित किया गया था। सबसे पुराने रोमन कैलेंडरों में, जो संभवतः 450-449 ईसा पूर्व (cf. मॉमसेन, द रोमिस्चे क्रोनोलोगी, और सी. पी. 30), इन त्योहारों को बड़े अक्षरों के बजाय छोटे अक्षरों में उत्कीर्ण किया जाता है, इसलिए उन्हें उस समय के बाद जोड़ा जाना चाहिए। इसके अलावा, 322 ईसा पूर्व में, लुडी रोमानी का उल्लेख एक नियमित वार्षिक त्योहार के रूप में किया गया है, इसलिए वे तब तक स्थापित हो चुके होंगे। इसलिए, उनकी संस्था के लिए सबसे उचित तिथि 367 ईसा पूर्व है, जब सरकार और समाज में कई बदलाव किए गए थे, जिसमें खेलों में एक दिन जोड़ना और उनके पर्यवेक्षण के लिए क्यूल एडाइल्स की नियुक्ति शामिल थी। लुडी रोमानी के तथ्य फिर भी लिवी और अन्य लेखक जो लुडी मैग्नी और रोमानी की पहचान करते हैं, वे पूरी तरह से गलत नहीं हैंः क्योंकि दो प्रकार के खेलों की व्यवस्था समान थी। इसका एक आनुषंगिक प्रमाण यह है कि जब 70 ईसा पूर्व में गेनियस पोम्पियस मैग्नस लुडी वोतिवी थे, तो वे 15 दिनों तक चले (सिसेरो इन वेरेम I। 1. 0, 31), लुडी रोमानी की तरह; और हम समान राशि पाते हैं, अर्थात। 200, 000 गदहे, लुडी मैग्नी और लुडी रोमानी दोनों को प्रदान किए गए। वास्तविक लूडी रोमानी में पहले एक गंभीर जुलूस (पोम्पा) शामिल था, फिर एक रथ दौड़ जिसमें होमेरिक शैली में प्रत्येक रथ में एक चालक और एक योद्धा होता था, दौड़ के अंत में दूसरा कूदता था और पैदल दौड़ता था (हैलिकार्नासस का डायोनिसियस, रोमन पुरावशेष vii)। 72; और सी. एफ. ओरेली, 2593, जहाँ एक सारथी को पेडीबस एड क्वाड्रिगम के रूप में कहा जाता है)। यह लुडी रोमानी तक सीमित एक प्रथा है। सवारी की प्रदर्शनियों में, प्रत्येक सवार के हाथ के नेतृत्व में एक दूसरा घोड़ा होता था (फेस्टस, एस. बनाम परिबस इक्विस), क्योंकि ऐसा प्रतीत होता है कि प्रारंभिक समय में रोमन घुड़सवार अक्सर युद्ध में दो घोड़ों का उपयोग करते थे, जैसे ग्रीक युद्ध में टेरेन्टिनी (लिवी XXXV)। 28, 8)। ऐसे सवारों को डेसल्टोर कहा जाता था। सबसे अधिक संभावना है, मूल रूप से प्रत्येक प्रकार की केवल एक प्रतियोगिता थी, और प्रत्येक प्रतियोगिता में केवल दो प्रतियोगी थे (लिव। xliv। 9, 4), क्योंकि रोमन रथ-दौड़ में सभी अवधियों में केवल उतने ही रथ प्रतिस्पर्धा करते थे जितना कि तथाकथित गुट थे, जो मूल रूप से केवल दो थे, सफेद और लाल (मॉमसेन, रोमन इतिहास i. 236, नोट)। इन कुछ आयोजनों ने आगे छोटी प्रदर्शनियों की अनुमति दी, जैसे कि मुक्केबाज, नर्तक, युवा घुड़सवारता (लुडस ट्रोजे) में प्रतियोगिता। यह अनुमति दी गई थी कि विजेता द्वारा जीती गई माला (ग्रीक शैली में इसके लिए जीत का पुरस्कार था) को मृत होने पर उसकी चिता पर रखा जाना चाहिए (ट्वेल्व टेबल्स, 10,7, और मॉमसेन की टिप्पणी, स्टैट्स्रेक्ट, यानी 2 411, नोट 2)। इसके अलावा, त्योहार के दौरान वास्तविक युद्ध में सफल योद्धा (काल्पनिक युद्ध के विपरीत) दुश्मन से जीती हुई लूट को पहनता था, और उसे एक चापलेट से ताज पहनाया जाता था। 364 में नाटक की शुरुआत के बाद, लुडी रोमानी में नाटकों का अभिनय किया गया था, और 214 ईसा पूर्व में हम जानते हैं कि लुडी दृश्यों ने उत्सव (लिव) के चार दिन लिए थे। XXIV। 43, 7)। 161 ईसा पूर्व में इन खेलों में टेरेंस के फ़ोरमियो का प्रदर्शन किया गया था। छात्रवृत्ति का इतिहास लुडी रोमानी पर उत्कृष्ट कार्य मॉमसेन का लेख "डाई लुडी मैग्नी उंड रोमानी" उनके रोमिशे फोर्सचुन्गेन, II में है। 42-57 = रीनिशेस संग्रहालय, xiv। 79-87; उनका रोमन इतिहास भी देखें, i. 235-237 (जहाँ रोमन खेलों पर यूनानी प्रभावों का पता लगाया गया है), 472,473; और फ्रीडलेंडर मार्क्वार्ट के स्टैट्सवेरवाल्टंग, iii में। 477, 478। नोट्स प्राचीन रोमन खेल उत्सव सितंबर में बृहस्पति (पौराणिक कथा) जूलियस सीज़र लाः लुडी पब्लिसिटी रोमानी का पालन किया जाता है