Codex Claromontanus
कोडेक्स क्लारोमोंटनस, डी. पी., डी. 2 या 06 (ग्रेगरी-एलैंड नंबरिंग में), δ 1026 (वॉन सोडेन) द्वारा प्रतीक, नए नियम की एक यूनानी-लैटिन डिग्लॉट अनशियल पांडुलिपि है, जो वेलम पर एक अनशियल हाथ में लिखी गई है। यूनानी और लैटिन ग्रंथ मुख पृष्ठों पर हैं, इस प्रकार यह कोडेक्स बेज़े कैंटाब्रिजिएन्सिस की तरह एक "डिग्लॉट" पांडुलिपि है। लैटिन पाठ को डी (पारंपरिक प्रणाली) या ब्यूरॉन प्रणाली में 75 द्वारा नामित किया जाता है। विवरण कोडेक्स में 533 पत्तियों पर पॉलिन पत्र हैं। पाठ प्रति पृष्ठ एक कॉलम में लिखा जाता है, प्रति पृष्ठ 21 पंक्तियाँ। इस कोडेक्स पर कम से कम 9 अलग-अलग सुधारकों ने काम किया। 9वीं शताब्दी के चौथे सुधारक ने लहजे और सांसों को जोड़ा। कोडेक्स को पुरालेखशास्त्रीय रूप से 5वीं या 6वीं शताब्दी का बताया गया है। कोडेक्स क्लेरोमोंटनस में और दस्तावेज शामिल हैंः पुराने नियम और नए नियम के सिद्धांत की एक स्टिकोमेट्रिक सूची, जिसे अनिश्चित तिथि के कैटलॉगस क्लेरोमोंटनस के रूप में जाना जाता है, कोडेक्स में डाला गया है। सूची में फिलिप्पियों, 1 और 2 थिस्सलुनीकियों और इब्रानियों को छोड़ दिया गया है, लेकिन इसमें कई कार्य शामिल हैं जिन्हें अब विहित नहीं माना जाता हैः बरनबास का पत्र, द शेफर्ड ऑफ हर्मास, पॉल के अधिनियम और पीटर का रहस्योद्घाटन। पीटर के दो पत्रों को सूचीबद्ध किया गया है जैसे कि वे पीटर को पॉल के पत्र ("एड पेट्रम") थे। इब्रानियों के लिए पत्र इस सूची के बाद आता है। दो पैलिम्प्सेस्ट पत्ते (संख्या। 162 और 163) यूरिपिड्स के फेथॉन के टुकड़ों पर अधिलेखित हैं, जो ईसाई पाठ के तहत अस्पष्ट रूप से पठनीय हैं। उन्हें कोडेक्स से अलग कर दिया गया है और बिब्लियोथेक नेशनल डी फ्रांस में कॉड नामित किया गया है। ग्रा. 107 बी। पाठ इस कोडेक्स के यूनानी पाठ को आलोचकों द्वारा पश्चिमी पाठ-प्रकार में पाठ के प्रारंभिक रूप का प्रतिनिधित्व करने के रूप में अत्यधिक महत्व दिया जाता है, जो लगातार अंतर्वेशन और कुछ हद तक, इस पाठ में सुधार के रूप में प्रस्तुत व्याख्यात्मक संशोधनों की विशेषता है। नए नियम के ग्रंथों के आधुनिक आलोचनात्मक संस्करण एक सारग्राही विधि द्वारा तैयार किए जाते हैं, जहां प्रारंभिक पांडुलिपियों और संस्करणों द्वारा प्रस्तुत कई रूपों में से मामले-दर-मामले के आधार पर पसंदीदा पढ़ने का निर्धारण किया जाता है। इस प्रक्रिया में, क्लेरोमोंटनस को अक्सर एक प्रकार के "बाहरी मध्यस्थ" के रूप में नियोजित किया जाता है, जो अधिक निकटता से संबंधित है, जो पारस्परिक रूप से निर्भर है, पॉलिन पत्रों वाले कूटः कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए), कोडेक्स वैटिकनस (बी), कोडेक्स साइनाइटिकस (), और कोडेक्स एफ्रेमी रेस्क्रिप्टस (सी)। इसी तरह, कोडेक्स बेज़े कैंटाब्रिजिएन्सिस का उपयोग सुसमाचार और अधिनियमों के ग्रंथों के इतिहास को स्थापित करने में किया जाता है। पाठ को बृहदाकार में लिखा गया है और अन्य ग्रंथों की तुलना में कुलुस्सियों और फिलिप्पियों को पत्रों के क्रम को उलट दिया गया है। कर्ट एलैंड ने कोडेक्स के पाठ को श्रेणी II में रखा। रोमियों 1:8 में इसका पाठ्य संस्करण περι है (ए. ए. बी. सी. के. 33 81 1506 1739 1881 के साथ), लेकिन एक सुधारक ने इसे यू. पी. ई. आर. में बदल दिया, जैसा कि जी. बी. एस. आई. में है। रोमियों 8:1 में यह लिखा गया है (ए, बी, जी, 1739,1881, आई. टी. डी., जी, कोप्सा, बो, एथ के रूप में); सुधारक बी ने इसे ई. आई. एस. ओ. यू. κατα σαρκα περιπατοισιν (ए, पी. सी. आई., 81,629,2127, वी. जी. के रूप में) में बदल दिया; सुधारक सी ने इसे ई. आई. एस. ओ. यू. एम. κατα σαρκα περιπατοισιν αλλλα κατα πνείμα में बदल दिया। रोमन 12:11 में यह κίριω के लिए καιρω पढ़ता है, पांडुलिपि के पढ़ने का समर्थन कोडेक्स ऑगियेंसिस, कोडेक्स बोएर्नेरियनस 5 इट डी, जी, ओरिजेनलेट द्वारा किया जाता है। दूसरे सुधारक ने इसे κίριω में बदल दिया। रोमन 15:31 में यह διακονια के लिए δωροφορια पढ़ता है; रीडिंग कोडेक्स वैटिकनस और कोडेक्स बोरनेरियनस (ग्रीक कॉलम) द्वारा समर्थित है। 1 कुरिन्थियों 7:5 में यह पी 11, पी 46, ए *, ए, बी, सी, जी, पी, पी, 33,81,104,181,629,630,1739,1877,1881,1962 के साथ τη προσειχη (प्रार्थना) पढ़ता है। अन्य पांडुलिपियों में τηνηστεια και τηπροσειχη (उपवास और प्रार्थना) या τηπροσειχη και νηστεια (प्रार्थना और उपवास) पढ़ा जाता है। खंड 1 कोरिंथियंस 14:34-35 को 1 कोर 14:40 के बाद रखा गया है, ठीक पश्चिमी पाठ-प्रकार की अन्य पांडुलिपियों की तरह (ऑगियेंसिस, बोरनेरियनस, 88, आई. टी. डी., जी, और वल्गेट की कुछ पांडुलिपियाँ)। 1 तीमुथियुस 3:1 में यह ανθρωπινος (मानव या एक आदमी का) पढ़ता है-itb, d, g, m, mon Ambrosiaster Jeromems 's Agustine Speculum; बहुमत में πιστος (वफादार) है। कोडेक्स को बिब्लियोथेक नेशनल डी फ्रांस (जी. आर.) में संरक्षित किया गया है। 107), पेरिस में। इसका नाम कैल्विनवादी विद्वान थियोडोर बेज़ा द्वारा रखा गया था क्योंकि उन्होंने इसे पेरिस के उत्तर में पिकार्डी क्षेत्र में क्लेरमोंट-एन-ब्यूवैसिस, ओइसे शहर में प्राप्त किया था। बेज़ा ने सबसे पहले इसकी जाँच की, और उन्होंने नए नियम के अपने संस्करणों में इसके कुछ पठनों के नोट्स शामिल किए। ग्रीक न्यू टेस्टामेंट के संपादकों द्वारा इसके उपयोग का बाद का इतिहास लिंक और संदर्भों में पाया जा सकता है। पांडुलिपि की जांच जोहान जैकब ग्रीसबैक और कॉन्स्टेंटिन वॉन टिशेनडॉर्फ द्वारा की गई थी, जिन्होंने कोडेक्स के यूनानी पाठ का संपादन किया था। पॉल सबेटियर ने कोडेक्स के लैटिन पाठ का संपादन किया। जोहान गॉटफ्राइड जैकब हर्मन ने 1821 में पत्तियों का पेलिम्पसेस्ट पाठ 162-163 प्रकाशित किया। छवियाँ कोडेक्स सेंगरमैनेंसिस अनशियल 0320 लिस्ट ऑफ न्यू टेस्टामेंट अनशियलस लिस्ट ऑफ न्यू टेस्टामेंट लैटिन पांडुलिपियाँ पाठ्य आलोचना संदर्भ आगे पढ़ने के लिए अलेक्जेंडर सॉटर, द ओरिजिनल होम ऑफ कोडेक्स क्लारोमोंटनस (डी पॉल), जे. टी. एस. VI (1904-1905), पीपी. 240-243 देखें। ट्रोबिस्क, डेविड, द ओल्डेस्ट एक्सटेंट एडिशन ऑफ द लेटर्स ऑफ पॉल 1999 (ई-टेक्स्ट ऑनलाइन)। बर्सचिन, वाल्टर, "पश्चिमी पुस्तकालयों में यूनानी पांडुलिपियाँ" च। ग्रीक पत्रों के 6 और लैटिन मध्य युगः जेरोम से लेकर कुसा के निकोलस तकः पश्चिम में डिग्लॉट एमएसएस। यूनानी, लैटिन और फ़्रांसिसी भाषाओं के समान प्रयोग किए जाते हैं (पेरिस 1900), प्लेट III, IV। बाहरी लिंक द बिब्लियोथेक नेशनल डी फ्रांस में कोडेक्स क्लारोमोंटनस ऑनलाइन आर. वाल्ट्ज, कोडेक्स क्लारोमोंटनस डी. (06), एनसाइक्लोपीडिया ऑफ न्यू टेस्टामेंट की सभी छवियां हैं-पाठ्य आलोचना माइकल डी. मार्लो, बाइबल अनुसंधानः कोडेक्स क्लारोमोंटनस कोडेक्स बेज़े और कोडेक्स क्लारोमोंटनस प्रारंभिक लैटिन पांडुलिपियों पर अधिक जानकारी क्लारोमोंटनस वेटस लैटिना न्यू टेस्टामेंट पांडुलिपियां 6 वीं शताब्दी की बाइबिल पांडुलिपियां बिब्लियोथेक नेशनल डी फ्रांस संग्रह