Liturgy of Preparation
तैयारी की उपासना, जिसे प्रोथेसिस () या प्रोस्कोमीडिया ('एक भेंट, एक भेंट') भी कहा जाता है, पूर्वी रूढ़िवादी चर्च में यूकेरिस्ट के लिए रोटी और शराब तैयार करने के कार्य के लिए दिया गया नाम है। दिव्य धर्मोपदेश में केवल बहुत विशिष्ट तत्वों को ही चढ़ाया जा सकता हैः रोटी धर्मोपदेश के लिए उपयोग की जाने वाली रोटी को प्रोस्फोरा कहा जाता है। एक प्रोस्फोरन खमीरी रोटी की एक गोल रोटी है जिसे मसीह के दो स्वभावों का प्रतिनिधित्व करने के लिए दो परतों में पकाया जाता है। इसके ऊपर की ओर एक वर्गाकार मुहर है जिस पर एक क्रॉस और यूनानी अक्षर आईसी ("जीसस" के लिए ग्रीक में एक संक्षिप्त नाम) एक्ससी ("क्राइस्ट") और एनआईकेए ("विजय") अंकित हैं। इस मुहर के साथ जो रोटी का हिस्सा काटा जाता है वह मेमना (मेजबान) है, जिससे सभी को संचारित किया जाता है, और इसलिए संचारकों की संख्या के लिए आनुपातिक रूप से बड़ा होना चाहिए। प्रोस्पोरा केवल सबसे अच्छे गेहूं के आटे, पानी, नमक और खमीर का उपयोग करके बनाया जाना चाहिए। इसे ताजा और बिना किसी दाग के पकाया जाना चाहिए। यूनानी लोग तैयारी की उपासना के लिए एक बड़ी रोटी का उपयोग करते हैं, जिस पर एक बड़ी गोल मुहर न केवल ऊपर उल्लिखित वर्गाकार मुहर के साथ अंकित होती है (जिसमें से मेमना लिया गया है), बल्कि यह भी संकेत देते हैं कि थियोटोकोस, रैंकों, जीवित और मृत के लिए भाग कहाँ हटाए गए हैं (नीचे प्रोस्कोमेडी देखें)। वे चर्च जो स्लाविक उपयोग का पालन करते हैं, वे पाँच छोटी रोटियों का उपयोग करते हैं, उन पाँच रोटियों को याद करते हैं जिनसे मसीह ने भीड़ को खिलाया था। आम तौर पर सभी पर एक छोटी वर्गाकार मुहर लगी होती है, हालांकि कभी-कभी थियोटोकोस के लिए विशेष मुहरों का उपयोग किया जाता है। शराब उपयोग की जाने वाली शराब लाल अंगूर की शराब होनी चाहिए, और इसे किण्वित किया जाना चाहिए। रूढ़िवादी लोग वेदी शराब का समर्थन करते हैं जो कुछ हद तक मीठी होती है, हालांकि यह एक आवश्यकता नहीं है। इन तत्वों को सामूहिक रूप से अभिषेक से पहले और बाद में "उपहार" के रूप में संदर्भित किया जाता है। समारोह द प्रीस्ट्स सर्विस बुक में कहा गया है कि, दिव्य उपासना को मनाने से पहले, पुजारी को सभी लोगों के साथ सुलह कर लेनी चाहिए, अपने दिल को बुरे विचारों से दूर रखना चाहिए, और आधी रात से उपवास करना चाहिए। यही नियम डीकन पर भी लागू होते हैं। लिटर्जी ऑफ प्रिपरेशन की शुरुआत का समय निर्धारित किया जाना चाहिए ताकि पाठक के तीसरे घंटे और छठे घंटे को पढ़ना समाप्त करने से थोड़ा पहले इसे समाप्त किया जा सके। कैरोन पूजा का जश्न मनाने वाले पुजारी और धर्माध्यक्ष मूर्तिपूजा के पवित्र दरवाजों के सामने एक साथ खड़े होते हैं, मूर्तियों की पूजा करते हैं, और वे वेदी में प्रवेश करने से पहले विशेष प्रवेश प्रार्थना करते हैं। इन प्रार्थनाओं के अंत में, वे बिशप के सिंहासन को नमन करते हैं जो चर्च की देखरेख करता है, या, यदि यह एक मठ है, तो मठाधीश, अपने आध्यात्मिक वरिष्ठों के अधिकार को स्वीकार करते हैं, जिनकी अनुमति के बिना वे दिव्य सेवाओं का जश्न नहीं मना सकते हैं। इसके बाद पुजारी और पादरी पवित्र मेज और बनियान की पूजा करते हैं। प्रत्येक वस्त्र के लिए, पादरी इसे आशीर्वाद देता है, उस पर क्रूस को चूमता है, और आमतौर पर भजन संहिता से एक बाइबिल की कविता का पाठ करते हुए इसे दान करता है। डीकन आशीर्वाद देने के लिए पुजारी के पास अपने वस्त्र लाता है, पुजारी के हाथ को चूमता है, और इसी तरह प्रत्येक वस्त्र के लिए उस पर क्रूस को चूमता है और उसे दान करता है, लेकिन केवल स्टिचेरियन के लिए एक कविता का पाठ किया जाता है, उसी कविता का जो पुजारी करता है। प्रत्येक उपदेशक, पाठक और सेवक कुछ भी न पढ़ने के अलावा, एक डीकन के समान ही काम करते हैं। यदि कोई बिशप जो उत्सव नहीं मना रहा है, उपस्थित है, तो वह, पुजारी के बजाय, उनके वस्त्रों को आशीर्वाद दे सकता है। बनियान के बाद, पादरी और पादरी हाथ धोने की प्रार्थना (भजन 26:6-12) कहते हुए अपने हाथ धोते हैं, फिर वे प्रोथेसिस (ओब्लैशन की तालिका) में जाते हैं जहाँ उपहार तैयार किए जाने होते हैं। यदि कई पादरी गर्भ धारण करते हैं, तो आमतौर पर केवल एक-पारंपरिक रूप से, सबसे कनिष्ठ-प्रोस्कोमीडिया का जश्न मनाते हैं। अन्य जीवित और मृत लोगों के लिए कणों को निकालने में सहायता कर सकते हैं। यूनानी परंपराओं में (कॉन्स्टेंटिनोपल, एंटिओक, आदि) सभी कणों को अक्सर एक बड़े प्रोस्फोरन से लिया जाता है जिस पर एक मुहर लगी होती है जो एक टेम्पलेट के रूप में कार्य करती है, लेकिन स्लाव परंपराओं में कई (आमतौर पर पांच) प्रोस्फोरा होते हैं, जिनसे कणों को नीचे वर्णित किया गया है। मेमना पुजारी एक प्रोस्फोरन लेता है और उसे तीन बार आशीर्वाद देता है, और उस पर धार्मिक भाले से क्रूस का चिन्ह लगाता है। फिर, प्रोस्फोरन पर वर्गाकार मुहर के चारों ओर काटते हुए, वह रोटी की दोनों परतों से एक घन (मेमना) निकालता है, और इसे डिस्कोस के केंद्र में रखता है। फिर वह मेमना के नीचे की ओर काटता है, एक क्रॉस बनाता है, फिर मेमना को दाहिनी ओर ऊपर घुमाता है और भाले से छेद करता है, सुसमाचार () के शब्दों को कहते हुए। (अधिक जानकारी के लिए लैम्ब देखें)। डीकन गिलास में डाली गई शराब के साथ थोड़ा पानी मिलाता है और उसे आशीर्वाद देने के लिए पुजारी को भेंट करता है। डीकन तब शराब और पानी को प्याले में डालता है, जैसा कि पुजारी कहता है, "अब और हमेशा, और युगों-युगों तक आपकी पवित्र चीजों का मिलन धन्य हो। आमीन "। थियोटोकोस अगला पुजारी दूसरा प्रोस्फोरन उठाता है, उसे भाले से आशीर्वाद देता है, और उसमें से एक बड़ा, त्रिकोणीय कण काटता है, जिसे वह थियोटोकोस की याद में मेमना के बगल में डिस्कोस पर रखता है। इस रोटी (यदि यह एक अलग रोटी है) को कभी-कभी भगवान की माँ के प्रतीक के साथ या उनके मोनोग्राम के साथ सील कर दिया जाता है। रैंक अगला, पुजारी नौ रैंकों के प्रोस्फोरन को लेता है। इस रोटी से विभिन्न श्रेणियों के संतों की स्मृति में छोटे त्रिकोणीय कण लिए जाते हैं। ग्रीक और स्लाविक ग्रंथों के बीच कुछ अंतर हैं कि किन विशेष संतों का नाम रखा गया है, लेकिन इरादा यह है कि सभी संतों को शामिल किया जाए। सेंट जॉन द फोररनर और चर्च या मठ के संरक्षक संत का नाम हमेशा रखा जाता है। नौ नंबर इसलिए चुना गया था क्योंकि यह स्वर्गदूतों की श्रेणी की पारंपरिक संख्या है। इन नौ कणों को मेमना के बाईं ओर रखा जाता है (यानी, पुजारी के दाईं ओर, जब वह डिस्कों पर नीचे देखता है)। जीवित तब पुजारी जीवित के लिए प्रोस्फोरन लेता है। वह कुलपिता (या बिशपों की धर्मसभा) के स्मरण में एक बड़ा कण निकालता है, और शासक के स्मरण में दूसरा बड़ा कण निकालता है (पूर्व काल में, यह सम्राट होता, लेकिन आजकल यह उस स्थानीय राष्ट्र की सरकार को दर्शाता है जिसमें चर्च स्थित है)। फिर वह जीवित लोगों के बीच दूसरों की याद में छोटे कण निकालता है। उसे हमेशा उस बिशप को याद करना चाहिए जिसने उसे नियुक्त किया था (यदि वह अभी भी जीवित लोगों के बीच है), पादरी जो उसके साथ छिप रहे हैं, और किसी भी जीवित रूढ़िवादी ईसाई जिसे वह चाहता है। चर्चों और मठों में अक्सर जीवित और दिवंगत लोगों के डिप्टिच (स्मारक पुस्तकें) होते हैं जिन्हें हर धर्मोपदेश में याद किया जाना चाहिए। स्लाव लोगों के बीच, सामान्य लोगों के लिए यह प्रथा है कि वे उन जीवित और दिवंगत लोगों की याद में छोटे प्रोस्फोरा की पेशकश करते हैं जिनके लिए वे उपासना के दौरान प्रार्थना करना चाहते थे। ये अक्सर पुजारी द्वारा उपयोग किए जाने वाले पांच प्रोस्फोरों से छोटे होते हैं। वे इन्हें अपने नामों की सूची के साथ पुजारी को सौंपते हैं, और वह कणों को बाहर निकालता है (रोटी के ऊपर से रहने वाले, नीचे से जाने वाले) और उन्हें डिस्कों पर रखता है। रोटियाँ विश्वासियों को वापस कर दी जाती हैं। जीवित लोगों के लिए सभी कणों को मेमना के नीचे एक रेखा में और कणों को थियोटोकोस और संतों के लिए रखा जाता है। प्रोस्कोमीडिया में डिस्कों पर केवल रूढ़िवादी ईसाइयों को याद किया जा सकता है। दिवंगत के प्रोस्फोरन से पुजारी दिवंगत पदानुक्रम, शासकों और स्थानीय चर्च या मठ के संस्थापकों के सामान्य स्मारक के रूप में एक बड़ा कण लेता है। इसके बाद वह दिवंगत रूढ़िवादी ईसाइयों की याद में छोटे कण निकालते हैं। वह उस बिशप को याद करता है जिसने उसे नियुक्त किया था (यदि वह चला गया है) और किसी भी दिवंगत व्यक्ति को जिसे वह चाहेगा, साथ ही डिप्टीच में नाम और वफादारों द्वारा प्रस्तुत किए गए नाम। दिवंगत के लिए सभी कणों को जीवित के लिए कणों के नीचे एक रेखा में रखा जाता है। समापन से पहले, कोई भी गर्भ धारण करने वाला पुजारी जो जीवित और दिवंगत लोगों का अपना स्मारक बनाना चाहते हैं, वे ऐसा कर सकते हैं। अंतिम स्मरणोत्सव के लिए, पुजारी अपने लिए एक कण निकालते हुए कहता हैः "हे भगवान, मेरे अयोग्य आत्म को याद रखें, और मुझे हर अपराध को क्षमा कर दें, चाहे वह स्वैच्छिक हो या अनैच्छिक।" उपदेशक धूपघड़ी में धूप लगाता है और इसे पुजारी के आशीर्वाद के लिए रखता है। पुजारी धूप को आशीर्वाद देते हुए धूपघड़ी की प्रार्थना करता है। इसके बाद, पुजारी क्षुद्रग्रह (तारा आवरण) लेता है, इसे धूपघड़ी के ऊपर रखता है और फिर इसे डिस्कों पर यह कहते हुए रखता हैः "और तारा आया और उस जगह पर खड़ा हो गया जहाँ छोटा बच्चा था।" फिर वह प्रत्येक छोटे घूंघट को धूपघड़ी के ऊपर रखता है और उन्हें क्रमशः डिस्को और कटोरी पर रखता है और प्रत्येक के लिए उचित प्रार्थना करता है। फिर वह बड़ा घूंघट लेता है, जिसे एर कहा जाता है, इसे धूपघड़ी के चारों ओर लपेटता है और फिर कटोरी और डिस्कों को एक साथ ढक देता है। अंत में, वह डीकन से धूपघड़ी लेता है और ढके हुए उपहारों को ग्रहण करता है। फिर वह प्रसाद की समापन प्रार्थना कहता है (जब तक कि कोई बिशप जश्न नहीं मना रहा हो; नीचे देखें)। इसके बाद, डीकन प्रोथेसिस, पवित्र मेज, अभयारण्य, पूरे चर्च और लोगों की पूरी तरह से निंदा करता है, जबकि वह निम्नलिखित भजन और भजन 50 का चुपचाप अपने लिए पाठ करता हैः शरीर के साथ मकबरे में, और आत्मा के साथ नरक में, चोर के साथ स्वर्ग में, और पिता और आत्मा के साथ सिंहासन पर, हे मसीह, जो हर जगह मौजूद हैं और सभी चीजों को भरते हैं। पदानुक्रमित लिटर्जी जब एक बिशप दिव्य लिटर्जी की सेवा कर रहा होता है, तो पुजारियों में से एक और डीकन और निचले पादरी बनियान और तैयारी का लिटर्जी सामान्य रूप से कुछ चूक के साथ किया जाता है जो बाद में बिशप द्वारा किया जाता हैः अन्य पादरी जो सेवा कर रहे हैं उन्हें याद नहीं किया जाता है, प्रसाद की समापन प्रार्थना नहीं की जाती है, और प्रसाद को संपीड़ित नहीं किया जाता है। जब धर्मोपदेश न तो तुरंत मैटिन का अनुसरण करता है और न ही वेस्पर्स के संयोजन में होता है, तो घंटों का पढ़ना आम तौर पर बिशप के आगमन के बाद तक शुरू नहीं होता है। जब समय आता है, तो बिशप औपचारिक रूप से चर्च में प्रवेश करता है और धर्माध्यक्ष प्रवेश प्रार्थना का पाठ करते हैं और फिर उन्हें उप-धर्माध्यक्षों द्वारा निहित किया जाता है जबकि धर्माध्यक्ष वेस्टिंग प्रार्थना का पाठ करते हैं। फिर पाठक छोटे घंटे शुरू करता है या वेस्पर्स शुरू होता है या मैटिंस समाप्त होता है, जैसा भी मामला हो सकता है। महान लिटनी के दौरान बिशप स्वयं प्रोथेसिस के सामान्य क्रम से पहले छोड़ी गई प्रसाद की प्रार्थना का पाठ करता है। महान प्रवेश द्वार से ठीक पहले, बिशप उन लोगों को याद करता है जिन्हें वह चाहता है, एक विशेष प्रोस्फोरन से कण निकालता है जो उसके लिए तैयार किया गया है। फिर प्रत्येक पादरी, डीकन और सेवक बिशप के पास जाते हैं और बिशप के दाहिने कंधे को चूमते हुए अपना नाम कहते हैं, जिसके द्वारा बिशप उनकी याद में एक कण निकालता है। अंत में, बिशप प्रसाद को ग्रहण करता है। ग्रेट लेंट के दौरान सप्ताह के दिनों में दिव्य धर्मोपदेश मनाने की अनुमति नहीं है। हालाँकि, बुधवार और शुक्रवार को विश्वासियों को पूर्वनिर्धारित उपहारों की उपासना में आरक्षित रहस्यों (संस्कार) से पवित्र कम्युनियन प्राप्त हो सकता है। इन सेवाओं को प्रदान करने के लिए, रविवार से पहले, पुजारी को उस सप्ताह के दौरान होने वाले प्रत्येक पूर्वनिर्धारित उपासना के लिए अतिरिक्त मेमनों को काटना चाहिए। उज्ज्वल सप्ताह के दौरान पास्चा (ईस्टर रविवार के बाद का सप्ताह) अधिकांश सेवाएँ शेष वर्ष की तुलना में काफी मौलिक रूप से अलग होती हैं। हालाँकि, तैयारी की उपासना में, केवल प्रवेश प्रार्थनाएँ बदलती हैं; बाकी सब कुछ वैसा ही रहता है। ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स विभिन्न ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स चर्चों में भी दिव्य उपासना के सार्वजनिक भाग की शुरुआत से पहले तैयारी की उपासना होती है। इनमें से कुछ बहुत सरल हैं और कुछ अधिक जटिल हैं। इन सभी में पादरी वर्ग का प्रवेश, उचित प्रार्थनाओं के साथ रोटी और शराब के उपहार तैयार करना और तैयार करना शामिल है। टिप्पणियाँ संदर्भ बाहरी लिंक द ऑफिस ऑफ़ ओब्लैशन (प्रोस्कोमाइड)। अमेरिका के ग्रीक रूढ़िवादी आर्चडीओसीज। प्रोस्कोमीडिया में स्मारक, एक निर्देश। रूढ़िवादी ईसाई सूचना केंद्र। दिव्य उपासना में रूढ़िवादिता का स्मरण करना। Monachos.net। अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च की वेबसाइट से वेस्टिंग और प्रोथेसिस, तस्वीरों और विवरणों के साथ। प्रवेश प्रार्थना रूसी रूढ़िवादी चर्च प्रोथेसिस-उपहार पदानुक्रमित लिटुरगी में बिशप द्वारा तैयार किए गए स्मारक दिव्य लिटुरगी (सीरियाई रूढ़िवादी चर्च) के प्रारंभिक आदेश बीजान्टिन अनुष्ठान पूर्वी ईसाई लिटुरजी धार्मिक भोजन और पेय