Commitment Hour
कमिटमेंट आवर कनाडाई लेखक जेम्स एलन गार्डनर का एक विज्ञान कथा उपन्यास है जो 1998 में प्रकाशित हुआ था। उपन्यास गार्डनर के "लीग ऑफ पीपुल्स" भविष्यवादी ब्रह्मांड में स्थापित है, और टोबर कोव के छोटे, अलग-थलग गाँव में खेला जाता है। सर्वनाश के बाद की पृथ्वी पर स्थापित, टोबर कोव एक अपवाद के साथ एक ग्रामीण, सत्रहवीं शताब्दी के मछली पकड़ने वाले गाँव जैसा दिखता हैः हर साल, 21 वर्ष से कम उम्र का हर कोई लिंग बदलता है। 21 साल की उम्र में, गाँव के लोगों को हमेशा के लिए हर्माफ्रोडाइट (एक 'नट') के रूप में पुरुष, महिला या दोनों होने के लिए "प्रतिबद्ध" होना चाहिए। कमिटमेंट आवर उस दिन का अनुसरण करता है जो मुख्य पात्र की प्रतिबद्धता के घंटे तक जाता है। टोबर कोव का समाज लिंग के इर्द-गिर्द घूमता है। संरचना में द्वैतवादी, एक मातृसत्ता और एक पितृसत्ता है, जो दोनों समुदाय के भीतर समान-लेकिन अलग-अलग शक्ति रखते हैं। कुलपिता नगर परिषद और सेना का प्रमुख होता है, जो शहर के पुलिस बल के रूप में भी कार्य करता है। मातृसत्ता शहर की स्वास्थ्य सेवाओं को चलाती है, जो आधुनिक चिकित्सा के बिना समाज में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। समुदाय के भीतर कार्य काफी हद तक लिंग निर्धारित होते हैंः पुरुष योद्धा, मछुआरे, बढ़ई आदि होते हैं। और महिलाएँ सिलाई करने वाली, शिल्प-निर्माता, भोजन तैयार करने वाली आदि हैं। इस प्रकार, टोबर कोव में, लिंग चुनना जीवन चुनने के समान है। पूरी पुस्तक में, मुख्य पात्र कुछ अधिक स्पष्ट प्रश्नों को संबोधित करता है, और उसके लिए कोव के बाहर के लोग अधिक मूर्खतापूर्ण प्रश्न पूछते हैं। यह पूछे जाने पर कि कौन सा लिंग बेहतर है, मुख्य पात्र बताता है कि जवाब व्यक्ति-दर-व्यक्ति भिन्न होता है। बेशक, अगर पुरुष होना बेहतर होता, या इसके विपरीत, तो टोबर कोव की आबादी अत्यधिक एकतरफा होती। चूँकि ऐसा नहीं था, आप कह सकते हैं कि दोनों लिंगों के समान फायदे और नुकसान थे। बेशक, टोबर कोव के किसी व्यक्ति से प्यार करना हमेशा बेहतर था, क्योंकि वे जानते थे कि दोनों लिंगों के लिए क्या अच्छा लगता है। टोबर कोव का धर्म भी लिंग के इर्द-गिर्द घूमता है। निवासियों का मानना है कि देवताओं ने अपने शहर के लोगों को अपना लिंग चुनने का विशेष विशेषाधिकार दिया था, और हर साल देवता उनके बच्चों को इकट्ठा करने और उनके लिंग को बदलने के लिए आते हैं। यह तथ्य कि हर साल शहर के बंदरगाह में उतरने वाले "देवता" शैलीबद्ध विमान हैं, निवासियों को परेशान नहीं करता है। वे केवल यह मानते थे कि देवता अपने उपकरणों के रूप में कई उपकरणों का उपयोग करते थे। टोबर कोव एक सर्वनाश के बाद की पृथ्वी में मौजूद है। पृथ्वी इस अर्थ में सर्वनाश के बाद की है कि, जब "लीग ऑफ पीपुल्स" ने अन्य संवेदनशील जीवों को कभी नहीं मारने के वादे के बदले में मानवता को तकनीकी प्रगति की पेशकश की, तो पृथ्वी की अधिकांश आबादी ने ग्रह को स्वीकार कर लिया और छोड़ दिया। जो बचे थे वे थे जो लीग के प्रस्ताव को स्वीकार नहीं कर सकते थे, या स्वीकार नहीं कर सकते थे। जैसे-जैसे पृथ्वी की आबादी चली गई, ग्रह अराजकता में उतर गया। यह पुस्तक इस महान पलायन के लगभग 400 साल बाद की है, और जबकि कुछ तकनीक अभी भी मौजूद है, अधिकांश बर्बाद हो गई है। टोबर कोव एक छोटा, ग्रामीण, तकनीकी रूप से अविकसित शहर है जो आकाशगंगा में अद्वितीय है। स्पार्क लॉर्ड्स अति-उन्नत तकनीक के साथ पृथ्वी पर शासन करते हैं। आकाशगंगा के नवीनतम उपकरण तक पहुंच के साथ, अविनाशी कवच में पहने हुए, स्पार्क लॉर्ड्स पृथ्वी पर पूर्ण नियंत्रण बनाए रखते हैं। पृथ्वी पर कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए लीग द्वारा आरोपित, वे बड़े संघर्षों को रोकने के साथ खुद को संतुष्ट करते हैं। वे आम तौर पर स्थानीय मामलों से बाहर रहते हैं, और कोव निवासियों की जानकारी के अनुसार, किसी भी स्पार्क लॉर्ड ने कभी भी टोबर कोव का दौरा नहीं किया है। उपन्यास का अधिकांश कथानक लिंग-परिवर्तन समारोह का पालन करने के लिए साइंस स्पार्क लॉर्ड के टोबर कोव में आगमन से प्रेरित है। Tor.com पर स्वागत समारोह में, जो वाल्टन ने घोषणा की कि उपन्यास के बारे में सबसे अच्छी बात फुलिन की आवाज़ थी, जिसे उन्होंने "आत्मविश्वास से भरे पहले व्यक्ति" के रूप में वर्णित किया; उन्होंने यह भी कहा कि सबसे दिलचस्प बात फुलिन का विश्वास था "कि वह एक कम तकनीक वाली काल्पनिक दुनिया में रह रहे हैं, जो देवताओं और जादू और अनुष्ठानों और वर्जनाओं से भरी हुई है, जबकि वास्तव में यह पाठक के लिए काफी स्पष्ट है क्योंकि कहानी आगे बढ़ती है कि यह एक तकनीकी के बाद का, वास्तव में, एकलता के बाद का समाज है", और इस बात पर जोर दिया कि टोबर कोव की संस्कृति "बहुत परिष्कृत" और "बहुत कनाडाई" है। एस. एफ. साइट की डोना मैकमोहन ने इसे "आकर्षक, मनोरंजक, मजाकिया और बहुत अच्छी तरह से लिखा हुआ" माना, केवल इस बात में दोष देते हुए कि उन्हें यह संभावना नहीं थी कि "बहुत कठोर पारंपरिक लिंग भूमिकाओं वाले समाज में, लिंग अनुपात लगभग समाप्त हो जाएगा 50-50 भले ही प्रत्येक व्यक्ति को पूरी तरह से स्वतंत्र विकल्प दिया गया हो"-और इसमें उन्होंने महसूस किया कि गार्डनर "कभी भी मछली पकड़ने वाले गाँव में नहीं रहे हैं" और इसलिए "मछली-हिम्मत-सोचने वाली ग्रामीण निर्वाह अर्थव्यवस्था का अनुभव नहीं किया।" इसके विपरीत, क्विल और क्वायर में, क्रॉफर्ड किलियन ने इसकी तुलना उर्सुला के. लेगुइन की द लेफ्ट हैंड ऑफ डार्कनेस से नकारात्मक रूप से की, फुलिन को "एक स्टॉक चरित्र जो एक सपाट बोलचाल की शैली में बोलता है जो 1990 के दशक के उपनगरीय अमेरिका को उजागर करता है", और टोबर कोव का समाज "अपरिष्कृत और अविश्वसनीय" है; पब्लिशर्स वीकली ने इसी तरह महसूस किया कि गार्डनर में "ले गुइन के मानवशास्त्रीय एसएफ की निपुणता का अभाव है", इसे "मूर्खतापूर्ण" और "तारकीय से कम" कहा। काल्पनिक कथाओं में सेक्स और कामुकता भी देखें संदर्भ बाहरी लिंक 1998 के कनाडाई उपन्यास 1998 के विज्ञान कथा उपन्यास जेम्स एलन गार्डनर के उपन्यास 25 वीं शताब्दी के उपन्यासों में स्थापित उपन्यास ट्रांसजेंडर विषयों के साथ कनाडाई एलजीबीटी उपन्यास