Kiowa music
कियोवा संगीत ओक्लाहोमा के कियोवा जनजाति का संगीत है। कियोवा एक संघीय रूप से मान्यता प्राप्त जनजाति है, जिसका अर्थ है कि उनका संयुक्त राज्य सरकार के साथ एक कार्यशील सरकार-से-सरकार संबंध है। विकास और शैलियाँ ऐतिहासिक रूप से, कियोवा संगीत दृढ़ता से नृत्य पर केंद्रित रहा है, जैसे लौकी नृत्य। नकली नकली लड़ाई, पसीने से स्नान, मध्य सूती लकड़ी के खंभे को खड़ा करना, वृक्ष का निर्माण करना, ब्रश लाना, जमीन पर रेत फैलाना, पवित्र तैमे वेदी का निर्माण करना, तैमे रक्षक द्वारा तैमे का अनावरण करना, ढाल का वितरण, अनुष्ठानिक शरीर चित्रकारी, विभिन्न प्रतिज्ञा निर्माताओं/नर्तकियों को उनके कुलों द्वारा उनके चित्रकारों के साथ आगे बढ़ाना, प्रार्थना, भाषण, नृत्य, चील सीटी बजाना, दर्शन और प्रतिज्ञा निर्माताओं/नर्तकियों के परिवारों द्वारा भोज सभी चार दिवसीय काव-तौ के अभिन्न अंग थे। आधुनिक गीत जिन्हें ब्रश डांस गीत और भैंस नृत्य गीत कहा जाता है, अब प्रतिबंधित किए गए कियोवा सन डांस की याद दिलाते हैं। कियोवा संगीत, सबसे अधिक रिकॉर्ड की गई जनजातियों में से एक, बड़े दक्षिणी मैदानी भारतीय संगीत शैली का हिस्सा है। कियोवा ने ओमाहा जनजाति के अतीत, वर्तमान और उनके लोगों के योद्धाओं, उनके स्मारक गीत और ओ-हो-माह लॉज योद्धा समाज में नृत्य की हलचल को सम्मानित करने के लिए अपना ध्वज गीत बनाया। आधुनिक लौकी नृत्य कियोवा प्रोटोकॉल और सामाजिक रूढ़ियों का पालन करता है, जिसमें अधिकांश गाने कियोवा गीत निर्माताओं द्वारा बनाए और/या सौंपे जाते हैं। स्मिथसोनियन संस्थान ने 1930,1940 और 1950 के दशक के दौरान रिकॉर्डिंग की जो 19वीं शताब्दी के संगीत के करीब हैं, जबकि इंडियन हाउस रिकॉर्ड्स और कैन्यन रिकॉर्ड्स ने 1960 और 1970 के दशक में व्यावसायिक रिकॉर्डिंग शुरू की और साउंडचीफ ने 1940 के दशक में रिकॉर्डिंग शुरू की। 20वीं शताब्दी की प्रारंभिक कियोवा रिकॉर्डिंग को लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस के आर्काइव ऑफ फोक कल्चर, इंडियाना यूनिवर्सिटी अमेरिकन इंडियन स्टडीज रिसर्च इंस्टीट्यूट, द ओक्लाहोमा हिस्टोरिकल सोसाइटी के ओक्लाहोमा हिस्ट्री सेंटर और कियोवा ट्राइबल म्यूजियम में रखा गया है। कई कियोवा बुजुर्ग भी पारंपरिक गीतों का विशाल ज्ञान रखते हैं। हर साल नए कार्यक्रमों, संगठनों और व्यक्तियों के लिए नए कियोवा गीतों की रचना जारी है। कियोवा संगीत का अधिकांश हिस्सा 20वीं शताब्दी के योद्धा समाजों से संबंधित है। 19वीं शताब्दी के सामाजिक गीतों को मौजूदा संगीत में एकीकृत किया गया है। विश्व संगीत में कियोवा के महत्वपूर्ण योगदान में सांस्कृतिक संस्थानों और प्रथाओं का रखरखाव शामिल है, जैसे कि ब्लैक लेगिंग्स सोसाइटी, ओह-हो-माह लॉज, कियोवा गौरड क्लैन, पेयोट गीत, युद्ध यात्रा गीत, जिन्हें 49 गीतों के रूप में भी जाना जाता है, युद्ध मां गीत, जीत या खोपड़ी नृत्य गीत, हैंडगेम गीत और भजन। कियोवा गायक और संगीतकार स्पेंसर आसाह (सीए। 1905/1910-1954) और जैक होकेह (ca. 1900/2-1969) पाववो गायक थे, और स्टीफन मोपोप (1898-1974) एक कुशल मूल अमेरिकी बांसुरी-वादक थे। कॉर्नेल पेवार्डी (बांसुरी वादक कोमांचे/कियोवा) कियोवा/दक्षिणी मैदानी संगीत के एक प्रमुख कलाकार हैं, जिसमें कियोवा ईसाई भजन शामिल हैं जिनमें प्रमुख ग्लिसैंडोस शामिल हैं। समकालीन कियोवा संगीतकारों में कियोवा/कोमांचे बांसुरी वादक टॉम मौचहटी-वेयर और बांसुरी वादक टेरी सोटिग शामिल हैं। टॉम और टेरी दोनों के अपने-अपने बैंड हैं और वे राष्ट्रीय स्तर पर प्रदर्शन करते हैं। कियोवा गायकों के नेतृत्व में प्रमुख समकालीन पाववो ड्रम में कोज़ाद गायक, खराब चिकित्सा गायक, ज़ोतिघ गायक और थंडर हिल गायक शामिल हैं। चारों ड्रम समूहों ने प्रतिष्ठित गैदरिंग ऑफ नेशंस सदर्न चैलेंज जीता है। टिप्पणियाँ संदर्भ ब्रॉटन, साइमन और एलिंगम, मार्क (2000)। रफ गाइड टू वर्ल्ड म्यूजिक वॉल्यूम दोः लैटिन और उत्तरी अमेरिका, कैरेबियन, एशिया और प्रशांत। .. कार्नी, जॉर्ज और फोली, ह्यूग जूनियर (2003)। ओकलाहोमा संगीत गाइडः जीवनी, बड़ी हिट और वार्षिक कार्यक्रम। .. स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ द अमेरिकन इंडियन, रिसोर्स सेंटर। बाहरी लिंक विशिष्ट कियोवा गीतों और नृत्यों के बारे में जानकारी मैदानी भारतीय संगीत कियोवा ओक्लाहोमा का संगीत