Fatu Hiva (book)
फातु-हिवा-बैक टू नेचर 1974 में पुरातत्वविद् और खोजकर्ता थोर हेयरडहल द्वारा प्रकाशित एक पुस्तक है जिसमें फातु हिवा के मार्केसन द्वीप पर 15 महीने के प्रवास के दौरान अपने अनुभवों और प्रतिबिंबों का विवरण दिया गया है। यह पुस्तक हेयरडहल की मूल रिपोर्ट पैजकट एफ्टर पैराडिसेट (इन सर्च ऑफ पैराडाइज) पर आधारित थी, जो 1938 में नॉर्वे में प्रकाशित हुई थी, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के प्रकोप के कारण इसका कभी अनुवाद नहीं किया गया और न ही इसे भुला दिया गया। पृष्ठभूमि अपने हनीमून के अवसर पर, थोर हेयरडहल और उनकी पहली पत्नी लिव ने सभ्यता से बचने और "प्रकृति में लौटने" का दृढ़ संकल्प लिया। द्वीपों के बीच जानवरों की प्रजातियों के प्रसार पर शोध करने के लिए उनका नाममात्र का एक शैक्षणिक मिशन था, लेकिन वास्तव में उनका इरादा "दक्षिण समुद्रों में भागने" और कभी घर नहीं लौटने का था। दंपति 1937 में ओमोआ की घाटी में फातु हिवा पहुंचे। यह पाते हुए कि सभ्यता, हालांकि बहुत कम पैमाने पर, अभी भी वहाँ मौजूद थी, उन्होंने द्वीप के पूर्वी हिस्से में छोटी, लगभग परित्यक्त, घाटियों में से एक में बसने के लिए द्वीप के पहाड़ी आंतरिक भाग को पार करने का फैसला किया। वहाँ, उन्होंने उया की घाटी में अपना छप्पर से ढका घर बनाया। पॉलिनेशियनों की उत्पत्ति के बारे में यह इस सेटिंग में था, जो पूर्व गौरवशाली मार्क्वेसन सभ्यता के खंडहरों से घिरा हुआ था, कि हेयरडहल ने पहली बार पूर्व-यूरोपीय पॉलिनेशियन और दक्षिण अमेरिका के लोगों और संस्कृतियों के बीच पूर्व-कोलंबियाई पार-महासागरीय संपर्क की संभावना के बारे में अपने सिद्धांतों को विकसित किया। उनके साथ उया में रहने वाले एक बुजुर्ग मार्केसियन व्यक्ति के साथ कई आदान-प्रदानों के दौरान, तेई तेतुआ नाम का एक पूर्व नरभक्षी, हेयरडहल ने निर्धारित किया कि, हालांकि यूरोपीय लोगों के आगमन से पहले, बिल्लियों को पोलिनेशिया में नहीं पाया जाना था, फिर भी मार्केसियन जीवों से परिचित थे, और वास्तव में, कुछ नक्काशीदार टिकी आकृतियाँ बिल्लियों का प्रतिनिधित्व करने के लिए बहुत अधिक लगींः हमें आश्चर्य हुआ कि दो मानव आकृतियों की नक्काशी उनके सिर के ऊपर हाथों के साथ दिखाई दी, और उनके बीच, प्रोफ़ाइल में दो बड़े चौगुनी, प्रत्येक के साथ एक आंख, एक मुंह, खड़े कान और एक पूंछ। दो चौगुनी!. एक बिल्ली?. हाँ, लेकिन चूहे नहीं। (p.173) आज तक, एंडियन किसान ओलावृष्टि वाली बिल्ली, "कोआ"-जिसे उसकी आँखों से ओलावृष्टि के साथ देखा जाता है-को एक जानवर मानते हैं। (सुलिवन, "द सीक्रेट ऑफ द इंकास", p.139) सी. सी. ओ. ए. एंडियन संस्कृतियों में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति था। माया भाषा में, तोह पूमा का नाम है। पोलिनेशिया में, तोआ "बहादुर" के लिए शब्द है। बिल्लियाँ पॉलिनेशिया की मूल निवासी नहीं हैं, लेकिन किसी तरह बिल्लियों के प्रतीक उनकी आदिम मूर्तियों और आकृतियों में पाए जाते हैं। समोआ में, पुसी एक अंग्रेजी व्युत्पन्न है जिसे नई आई बिल्ली के साथ अपनाया गया था। फतु-हिवा में बिल्ली का नाम "पोटो" है। यह तथ्य कि बिल्लियाँ कुछ गहरी बुद्धि की भावना प्रदर्शित करती हैं, शायद मूल निवासियों ने नए आने वाले पोटो का नाम स्मार्ट, पोटो के लिए पॉलिनेशियन शब्द के नाम पर रखा। इस अवलोकन ने हेयरडहल को तेई तेतुआ से यह पूछने के लिए प्रेरित किया कि उनके लोग कहाँ से आए थे, जिस पर उन्होंने जवाब दिया "पूर्व": "कहाँ से?" मैंने पूछा, और बूढ़े आदमी का जवाब सुनने के लिए उत्सुक था। "ते फिती [पूरब] से", बूढ़े आदमी ने जवाब दिया और क्षितिज के उस हिस्से की ओर सिर हिलाया जहाँ सूरज उगता था, जिस दिशा में दक्षिण अमेरिका के अलावा कोई अन्य भूमि नहीं थी। (p.217) हेयरडहल ने कई वर्षों बाद इस संभावना का पता लगाया, जैसा कि उनकी पुस्तकों कोन-टिकी और अकु-अकुः द सीक्रेट ऑफ ईस्टर आइलैंड में विस्तृत है। शुरू में, हेयरडहल ने फतु हिवा पर जीवन को सुखद पाया, फलों के पेड़ों की प्रचुरता और आसानी से उपलब्ध अप्रदूषित नदी के पानी के साथ। हालाँकि, यह आकर्षण जल्द ही समाप्त हो गया, क्योंकि उन्हें हाथीशोथ पैदा करने वाले मच्छरों के साथ-साथ अन्य अपरिचित उष्णकटिबंधीय रोगों की वास्तविकता का सामना करना पड़ा। आखिरकार, थोर और लिव ने स्थानीय लोगों के बीच रहना असंभव पाया और घर जाने के लिए बेताब होकर एक गुफा में शरण ली। पुस्तक की शुरुआत हेयरडहल के आशावादी विचार से होती है कि स्वर्ग अभी भी पाया जा सकता है। पुस्तक के अंत तक, हेयरडहल कड़वाहट से निष्कर्ष निकालते हैंः आधुनिक मनुष्य के पास लौटने के लिए कुछ भी नहीं है। जंगल में हमारे अद्भुत समय ने हमें इस बात का स्वाद दिया था कि मनुष्य ने क्या छोड़ दिया था और मानव जाति अभी भी किससे दूर जाने की कोशिश कर रही थी। आज की प्रगति को सरलता को जटिल बनाने की मनुष्य की क्षमता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। .. अपने सभी आधुनिक बिचौलियों की मदद से आधुनिक मनुष्य मछली या आलू खरीदने के लिए पैसे कमाने से पहले जिस प्रक्रिया से गुजरता है, वह कभी भी पानी या मिट्टी से बाहर निकालने जितनी सरल नहीं होगी। किसान और मछुआरे के बिना, आधुनिक समाज अपनी सभी दुकानों और पाइपों और तारों के साथ ध्वस्त हो जाएगा। किसान और मछुआरे आधुनिक समाज की कुलीनता का प्रतिनिधित्व करते हैं; वे हम में से बाकी लोगों के साथ अपने टुकड़ों को साझा करते हैं, जो बिना किसी खाके के एक बेहतर दुनिया बनाने का प्रयास करते हुए कागजात और पेचकश के साथ दौड़ते हैं। चैप्टर्स फेयरवेल टू सिविलाइजेशन बैक टू नेचर व्हाइट मेन, डार्क शैडोज़ एक्सोडस टैबू ओशन एस्केप ऑन हिवाओआ आइलैंड ऑफ इल ओमेन इन द कैनिबल वैली केव ड्वेलर्स पब्लिशिंग हिस्ट्री थोर हेयरडहलः फातु-हिवा-बैक टू नेचर पहली बार ग्रेट ब्रिटेन में जॉर्ज एलन एंड अनविन द्वारा प्रकाशित, 1974 डबलडे एंड कंपनी, इंक, गार्डन सिटी, एनवाई, 1975 पेंगुइन संस्करण, 1976, (), संयुक्त रूप से पेंगुइन बुक्स लिमिटेड, हार्मंड्सवर्थ, मिडिलसेक्स, इंग्लैंड पेंगुइन बुक्स, 625 मैडिसन एवेन्यू, न्यूयॉर्क, न्यूयॉर्क 10022, यू. एस. ए. पेंगुइन बुक्स ऑस्ट्रेलिया लिमिटेड, रिंगवुड, विक्टोरिया ऑस्ट्रेलिया पेंगुइन बुक्स कनाडा लिमिटेड, 41केस स्टील रोड वेस्ट लिमिटेड, 182-190 वैरौ रोड, ऑकलैंड 10, न्यूजीलैंड थोर हेयरडहलः फातु हिवाः बैक टू नेचर बुकानीर बुक्स, 1992, () 1974 गैर-काल्पनिक पुस्तकें मार्किसन संस्कृति नॉर्वेजियन किताबें नॉर्वेजियन भाषा की किताबें थोर हेयरडहल फातु-हिवा