Genseiryū
कराटे की एक शैली है जिसकी स्थापना सेइकेन शुकुमाइन (1925-2001) ने की थी। जेनसिरयू के साथ, शुकुमाइन ने अपने स्वयं के नवाचारों के साथ क्लासिक शूरी-ते तकनीकों को जोड़ा और इस प्रकार शैली के लिए अद्वितीय की विशेष विशेषताओं का विकास किया। हालाँकि, शुकिमिन को अंततः इस प्रणाली की कमियों का एहसास हुआ और उन्होंने शुकिमिन की अधिक प्रसिद्ध शैली, ताइडो की नींव के रूप में काम किया। व्युत्पत्ति जेनसिरयू नाम का उपयोग पहली बार 1953 में किया गया था। जापानी में नाम में तीन अलग-अलग अक्षर (कांजी) होते हैंः पहला है और इसका अर्थ है 'रहस्यमय', 'गुप्त' और 'ब्रह्मांड' लेकिन 'एक सूक्ष्म और गहरा सत्य' भी है। दूसरा है और इसका अनुवाद 'नियंत्रण', 'प्रणाली', 'कानून' या 'नियम' है, लेकिन 'एक रूप बनाना' भी है। अंतिम है जिसका सरल अर्थ है 'शैली' या 'विद्यालय'। के संयोजन का अनुवाद 'ब्रह्मांड को नियंत्रित करने' के रूप में किया जा सकता है, लेकिन स्कूल के सदस्यों द्वारा इसकी व्याख्या "गहरे सत्य का पीछा करने और इसे रूप के माध्यम से स्पष्ट करने" के रूप में की जाती है, जिसे शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से भी माना जा सकता है। गेन्सिरयू की जड़ें एक पुरानी कराटे शैली में हैं जिसे शूरी-ते कहा जाता है। कुछ स्रोत तोमारी-ते के स्रोत होने की बात करते हैं, लेकिन अंतर न्यूनतम थे क्योंकि दोनों शैलियों ने शोरिन-रयू के विकास में योगदान दिया। 1920 और 30 के दशक में ओकिनावा में तीन प्रमुख कराटे शैलियाँ थीं। उन सभी का नाम उन शहरों के नाम पर रखा गया था जहाँ उन्हें विकसित किया गया थाः नाहा, तोमारी और शूरी। इन तीन शैलियों (नाहा-ते, तोमारी-ते और शूरी-ते) को कभी-कभी अधिक सामान्य रूप से ओकिनावान कराटे कहा जाता है। मात्सुमुरा "बुशी" सोकन (1809-1898) शूरी-ते के गुरुओं में से एक थे। उनके कई छात्र जो बाद में कराटे के दिग्गज बन गए, उनमें यासुत्सुने (अंको) इतोसु शामिल थे। एक कम ज्ञात शिष्य बुशी ताकेमुरा थे। उन्होंने काटा कुशांकू का एक संस्करण विकसित किया जो आज भी गेन्सीरू और बुगेकन में प्रशिक्षित है। ताकेमुरा के शिष्यों में से एक किशिमोतो थे (1862-1945, कुछ स्रोत 1868 को जन्म वर्ष के रूप में बताते हैं)। वह सीकेन शुकुमाइन के बाद के शिक्षक बने। 9 दिसंबर 1925 को जापानी द्वीप ओकिनावा के नागो में जन्मे सेइकेन शुकुमाइन ने 8 साल की उम्र में कोरयू कराटे ("पुरानी शैली/स्कूल चीनी तकनीक") में एक ग्रैंडमास्टर अंको सडोयामा से कराटे सबक के साथ शुरुआत की। उन्होंने उन्हें चार साल तक प्रशिक्षित किया। जब शुकुमाइन लगभग 14 वर्ष के थे, उन्हें किशिमोतो ने स्वीकार कर लिया था। किशिमोतो बहुत चयनात्मक थेः उनके पूरे जीवन में केवल नौ कोहाई (= शिष्य) थे और किशिमोतो द्वारा युवक को पढ़ाने का फैसला करने से पहले सीकेन शुकुमाइन को भी कई बार जोर देना पड़ा। किशिमोतो के अंतिम दो छात्र वास्तव में सेइकेन शुकुमाइन और सीटोकू हिगा (जन्म 1920) थे। एक अन्य स्रोत में कहा गया है कि किशिमोतो द्वारा उन्हें एक छात्र के रूप में स्वीकार करने से पहले सेइकेन शुकुमाइन का परीक्षण किया गया था। जब शुकुमाइन और किशिमोतो पहली बार मिले, तो किशिमोतो ने एक पोकर लिया और पूरी ताकत के साथ लकड़ी के कोयले का एक टुकड़ा शुकुमाइन की ओर फेंका, जो बच गया। किशिमोतो ने उन्हें एक शर्त पर एक छात्र के रूप में स्वीकार कियाः उन्हें तकनीकों को गुप्त रखने का वादा करने के लिए। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान 18 वर्षीय शुकुमाइन को नौसेना में शामिल किया गया था और उन्हें जापानी कामिकेज़ कोर में शामिल होना पड़ा जहां वे एक "कैटेन" पायलट बन गए, जो अमेरिकी युद्धपोतों के खिलाफ कामिकेज़ आत्मघाती हमलों में उपयोग किए जाने वाले विस्फोटकों से भरा एक व्यक्ति का जहाज था। सीकेन शुकुमाइन को जहाजों के आसपास के पानी में रखे गए स्टील के जाल की सुरक्षात्मक भूलभुलैया के माध्यम से इस छोटे से शिल्प का मार्गदर्शन करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था, ताकि उन्हें इन कैटेनों द्वारा हमला करने से रोका जा सके। उन्होंने इन इस्पात के जालों के बीच पैंतरेबाज़ी करने के लिए युद्ध कला के तरीके से सोचा और दुश्मन के टॉरपीडो से बचने के लिए तकनीकों के बारे में सोचने की कोशिश की। उन्होंने सीखा कि उन्हें दुश्मन के बचाव में प्रवेश करने के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ी, और उनमें मौजूद युद्ध कलाकार की कल्पना ने देखा कि कैसे इस तरह के दृष्टिकोण को पारंपरिक कराटे के लिए अनुकूलित किया जा सकता है ताकि युद्ध का अधिक कोमल और गतिशील रूप बनाया जा सके। सौभाग्य से शुकुमाइन को कभी भी आत्मघाती हमले के लिए नियुक्त नहीं किया गया और वह युद्ध में बच गया। लेकिन जब वह घर वापस आया तो उसने पाया कि ओकिनावा बम विस्फोटों से ध्वस्त हो गया था और उसका स्वामी सोको किशोमोतो 1945 में ओकिनावा की लड़ाई के दौरान मारा गया था। शुकुमाइन कुछ वर्षों के लिए एकांत में पीछे हट गए और अपने सिर के पीछे एक कैटेन पायलट के रूप में अपने प्रशिक्षण के साथ अपनी कराटे शैली विकसित करना शुरू कर दिया। उन्होंने अपनी नई तकनीकों को उन उत्कृष्ट तकनीकों के साथ जोड़ा जो उन्होंने अपने गुरु सदोयामा और किशिमोतो से सीखी थीं, इस प्रकार गेन्सीरू की विशेष विशेषताओं का विकास हुआ। 1949 में इटो (शिज़ुओका प्रान्त, जापान) शहर में, सेइकेन शुकुमाइन ने पहली बार सार्वजनिक रूप से अपनी कराटे तकनीकों का प्रदर्शन किया। अक्टूबर 1950 में सेइकेन शुकुमाइन ने निप्पॉन टेलीविजन द्वारा आयोजित एक कराटे प्रदर्शनी में भाग लिया। इस प्रदर्शन में हिडेटाका निशियामा (जापान कराटे एसोसिएशन, जे. के. ए.), यासुहिरो कोनिशी (रियोबुकाई), रयुशो सकागामी (इतोसुकाई), एच. केंजो (केन्शुकाई), कांकी इज़ुमिकावा और शिकन (सेइची) अकामाइन (दोनों गोजू-रयू) जैसे अन्य गुरुओं ने भी भाग लिया। शुकुमाइन ने ए. ओ. का प्रदर्शन किया। काटा कोशोकुन दाई, तामेश्वरी (तोड़ने की तकनीक, इस मामले में शुकुमाइन ने खुले हाथ के किनारे, शटो के साथ 34 छत की टाइलों को तोड़ दिया) और हचिडन-टोबी-गेरी (एक कूद में 8 किक के साथ जंपिंग किक)। 1950 के दशक की शुरुआत में शुकुमाइन ने संसाई नो काटा का निर्माण किया, जो जेनसिरू कराटे की एक उत्कृष्ट कृति थी। 1953 में शुकुमाइन ने आत्मरक्षा बलों को तचिकावा सैन्य अड्डे पर सबक देना शुरू किया और अगले 10 वर्षों तक उन्होंने कई डोजो में सबक दिए (जैसे। टोक्यो क्षेत्र के आसपास विश्वविद्यालयों और कॉर्पोरेट समूहों में)। यह 1953 में था जब शुकुमाइन ने आधिकारिक तौर पर घोषणा की कि उनकी तकनीकें गेन्सीरू थीं, लेकिन वर्ष 1950 को अक्सर गेन्सीरू की शुरुआत के वर्ष के रूप में उल्लेख किया जाता है। 1964 में शुकुमाइन ने अपनी पुस्तक शिन कराटे क्योहान प्रकाशित की जिसमें उन्होंने को-रयू कराटे-डो की मूल बातों का वर्णन किया है। पुस्तक में कुछ काटा को चित्रों के साथ अच्छी तरह से समझाया गया है। टेन-आई नो काटा ची-आई नो काटा जिन-आई नो काटा संसाई कोरयू नैफांची कोरयू बस्साई कोरयू कुसांकू इस पुस्तक में कई और काटा का उल्लेख किया गया है, बिना चित्रों के, कुल लगभग 44 काटा हैं, जिनमें ताइक्योकू-शोदान, टेनशो-नो-काटा, वांकन आदि शामिल हैं। पुस्तक में उन्होंने कई बार गेन्सीरू नाम का उल्लेख किया है। उन्होंने पुस्तक की सामग्री को 'पुरानी परंपरा' या 'पुराने स्कूल' कराटे के रूप में संदर्भित किया है। पुस्तक में उन्होंने कुछ काटा जोड़ा जिसे उन्होंने खुद बनायाः टेन-आई नो काटा ची-आई नो काटा जिन-आई नो काटा और संसाई। शिन कराटे क्योहान पुस्तक में कई काटा और तकनीकों और प्रशिक्षण सामग्री का वर्णन किया गया है। 1960 के दशक से जेनसिरयू जापान के बाहर भी संयुक्त राज्य अमेरिका, स्पेन, फिनलैंड, हॉलैंड, डेनमार्क, ऑस्ट्रेलिया, ब्राजील, भारत आदि जैसे देशों में फैलने लगा। 1965 में शुकुमाइन ने एक नई युद्ध कला की शुरुआत की। यह युद्ध कला गेन्सीरू का एक और विकास है जिसे उन्होंने ताइदो नाम दिया। ताइदो को कराटे के रूप में नहीं, बल्कि एक नई युद्ध कला के रूप में माना जाना चाहिए। उस समय से, शुकुमाइन मुख्य रूप से ताइदो के साथ जुड़े हुए थे और उनके कई शिष्यों ने ताइदो में भी प्रशिक्षण लेना शुरू कर दिया। हालाँकि, तैदो के कुछ छात्रों ने गेन्सीरू के कुछ छात्रों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखे और शुकुमाइन अभी भी कभी-कभी अपने पूर्व छात्रों के साथ शामिल थे, क्योंकि वे चाहते थे कि वे उनके साथ तैदो में शामिल हों। 1970 के दशक के मध्य में, शुकुमाइन ने एक और पुस्तक लिखी जो कराटे की दुनिया में उनकी पहली पुस्तक की तुलना में बहुत कम जानी जाती है। इस पुस्तक का शीर्षक (अंग्रेजी में अनुवादित) "पूर्ण ड्राइंग द्वारा कराटे प्रशिक्षण" है और इसमें लगभग 200 पृष्ठ हैं जहां उन्होंने कराटे तकनीकों का वर्णन किया है, लेकिन कराटे और जूडो, कराटे और ऐकिडो, कराटे और ताइडो आदि के बीच के अंतर का भी वर्णन किया है। 26 नवंबर 2001 को सीकेन शुकुमाइन का लंबी बीमारी (1995 से) के बाद दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया। वे 75 वर्ष के थे और अपने पीछे पत्नी, एक बेटा और दो बेटियां छोड़ गए। गेन्सीरू शुकुमाइन की विशेषताओं को एक दार्शनिक के रूप में भी जाना जाता था और युद्ध के दौरान उन्होंने सीखा कि कुछ अप्रत्याशित या अप्रत्याशित करना जीत का रहस्य है, चाहे वह दो राष्ट्रों के बीच युद्ध में हो या केवल व्यक्तिगत संघर्ष में। दूसरे शब्दों मेंः गेन्सीरू का मूल दर्शन अप्रत्याशित कार्य करने के इस विचार का अनुसरण करता है। शुकुमाइन ने इस विचार पर विचार किया कि इस विचार को न केवल जीवन में बल्कि जेनसिरू कराटे और उसके काटा में भी कैसे लागू किया जाए। अंततः उन्होंने "सेन, उन, मुर्गी, नेन और दस" का मूल सिद्धांत बनाया। ये बुनियादी सिद्धांत हैं जो गेन्सिरयू को एक त्रि-आयामी कराटे शैली बनाते हैंः सेन (बवंडर): शरीर अक्ष की ऊर्ध्वाधर गोलाकार गति (घूमना, मोड़ना); अन (तरंगें): सामने और पीछे की दिशाओं में सुरुचिपूर्ण ऊपर और नीचे की गति; मुर्गी (बादल): अपनी इच्छा से आगे और पीछे, दाएं और बाएं की ओर गिरना; नेन (मेलस्ट्रोम, व्हर्लपूल): मुड़े हुए हाथ और बांह की तकनीक, मुख्य रूप से मौके पर निष्पादित; दस (चमकदार): सामने की ओर मोड़, पीछे की ओर मोड़ और साइड टर्न द्वारा बनाई गई एक अप्रत्याशित स्थिति में एक तकनीक। यह "संसाई" है जिसे व्यापक रूप से इनमें से कई तकनीकों के साथ गेन्सीरू के एक विशिष्ट काटा के रूप में जाना जाता है। जेनसिरयू की अन्य वास्तविक तकनीकों में एबी-गेरी (दोनों हाथों से जमीन पर और चेहरे से जमीन के करीब) और मंजी-गेरी (साइड किक (मावाशी-गेरी) जिसमें सिर जमीन के करीब और दोनों हाथ जमीन पर होते हैं) शामिल हैं। दोनों किक तथाकथित शाजो-गेरी समूह (झुकने वाला शरीर) से संबंधित हैं और इन्हें ताइडो में भी प्रशिक्षित किया जाता है। काटा के अलावा, जेनसिरयू भी शिहो और हप्पो का अभ्यास करता है (कुछ अन्य शैलियाँ भी करती हैं, लेकिन उनमें से सभी नहीं)। शिहो का अनुवाद 'चार दिशाओं' में होता है और इसमें अभ्यास शामिल होते हैं जिसमें तकनीकों के संयोजन को चार अलग-अलग दिशाओं (सामने, पीछे, दाएं और बाएं) में कई बार दोहराया जाता है। यह लगभग हैप्पो के साथ समान है, लेकिन इसका अनुवाद 'आठ दिशाओं' में होता है, इस प्रकार इसमें आठ अलग-अलग दिशाओं में अभ्यास शामिल हैं। 1965 का विघटन पूरे वर्षों के दौरान, सेइकेन शुकुमाइन के कुछ छात्रों ने ताइडो को अस्वीकार कर दिया और इस तरह जेनसिरयू जारी रखा, भले ही शुकुमाइन ने 1965 में जेनसिरयू पढ़ाना बंद कर दिया था। हालांकि सेइकेन शुकुमाइन ने 1965 में गेन्सीरू छोड़ दिया, लेकिन उनके छात्रों ने उनकी शिक्षा जारी रखी है। बुटोकुकाई, जिसे कराटे दुनिया से सेइकेन शुकुमाइन के बाहर निकलने से तीन साल पहले स्थापित किया गया था, कुनीहिको तोसा द्वारा जारी रखा गया था। गेन्सीरू का सबसे पुराना संगठन आज भी मौजूद है जो गेन्सीरू कराटे-डो इंटरनेशनल फेडरेशन (1959) का है। गेन्सीरू कराटे-डो इंटरनेशनल फेडरेशन (जी. के. आई. एफ.) को भी देखें। विश्व गेन्सीरू कराटे-डो फेडरेशन (डब्ल्यू. जी. के. एफ.)। संदर्भ ओकिनावान कराटे पारंपरिक कराटे जापानी युद्ध कला