Muong people
म्युंग (म्युंग भाषाः नगाई मोल (म्युंग बी), नगाई म्युंग;) उत्तरी वियतनाम के मूल निवासी एक जातीय समूह हैं। 53 अल्पसंख्यक समूहों में से म्योंग देश का तीसरा सबसे बड़ा समुदाय है, जिसकी अनुमानित आबादी 14.5 लाख (2019 की जनगणना के अनुसार) है। म्योंग लोग उत्तरी वियतनाम के एक पहाड़ी क्षेत्र में रहते हैं जो होआ बिन्ह प्रांत में केंद्रित है जहां वे बहुसंख्यक हैं और फु थो प्रांत और थानह होआ प्रांत के कुछ जिले हैं। वे वियतनामी भाषा से संबंधित एक वियतिक भाषा बोलते हैं और वियतनामी (किन्ह) लोगों के साथ प्राचीन जातीय जड़ों को साझा करते हैं। वियतनामी में यह शब्द व्युत्पत्ति की दृष्टि से ताई भाषाओं के मुएंग शब्द से संबंधित है, जिसका अर्थ है "खेती की भूमि" या "समुदाय", और मुख्य भूमि दक्षिण पूर्व एशिया में पूर्व-आधुनिक अर्ध-स्वतंत्र शहर-राज्यों या रियासतों को संदर्भित करता है। यह ताई लोगों के साथ उनके घनिष्ठ संबंध से आता है। मौंग लोग ताई को न्यू, नियो या यू कहते हैं; जबकि खुद को विभिन्न नामों से संदर्भित करते हैं, जैसे कि "मोंगलोंग", जिसका अर्थ है "केंद्र में रहने वाले लोग", खुद को घाटियों और उच्च भूमि के लोगों से अलग करने के लिए। होआ बिन्ह में, वे खुद को मोल या मोआन कहते हैं। थान होआ में, वे खुद को मोन या मवानल कहते हैं और फु थो प्रांत में, वे खुद को मोन या मोनल कहते हैं। कभी-कभी मल, मवाल या मवाई के रूप में लिखा जाता है। ये शब्द "लोगों" के लिए म्युंग शब्द पर सभी बोलीगत भिन्नताएं हैं। अतीत में वियतनामी दृष्टिकोण से, यह शब्द "जातीय अल्पसंख्यकों को दर्शाने के लिए एक पुराना शब्द है, [दूर के] क्षेत्रों में, [और] पिछड़े", भले ही यह म्युंग शब्द "मानव" के साथ संबंधित है, और वियतनामी और म्युंग दोनों शब्द एक ही प्रोटो-वियेटिक * म्युंगलम से आते हैं। उत्तरी वियतनाम के लोगों के विभिन्न समूहों में, वियतनामी और म्युंग दोनों को कुछ अन्य सामान्य पदनामों द्वारा संदर्भित किया जाता है जैसे कि चेओ (चेओ ची) या केओ, उत्तरी प्रभुत्व के पहले युग के दौरान उत्तरी वियतनाम के नाम, गियाओ ची से व्युत्पन्न हैं। इन पदनामों का उपयोग वियतनाम में ताई भाषी लोगों द्वारा किया जाता है। म्युंग को वियतनामी नोम ग्रंथों में म्युंग मान के रूप में संदर्भित किया गया था, जिसका उपयोग अतीत में अपमानजनक अर्थ में किया जाता था। अर्थव्यवस्था म्युंग निवासी मुख्य रूप से गीले चावल उगाते हैं और उनमें से कुछ मकई और कसावा भी उगाते हैं। प्रजनन को विकास के लिए विशेष महत्व दिया जाता है। मुख्य पशु मवेशी और मुर्गी पालन हैं। म्योंग परिवार के महत्वपूर्ण आर्थिक संसाधन मशरूम, लकड़ी के कान, लकड़ी, बांस, रतन आदि सहित वन उत्पादों का दोहन कर रहे हैं। म्योंग के विशिष्ट शिल्प बुनाई, बुनाई, रीलिंग हैं। इतिहास एक मानवविज्ञानी के दृष्टिकोण से, म्युंग और वियतनामी किन्ह दोनों ही आम उत्पत्ति से निकले हैं-प्राचीन वियेत-म्युंग बोलने वाले-ऑस्ट्रोएशियाटिक परिवार के वियतिक जातीय भाषाई समूह की उत्तरी उपशाखा जिसका पहली सहस्राब्दी के दौरान ताई-भाषी लोगों और अन्य उत्तरी ऑस्ट्रोएशियाटिक बोलने वालों के साथ भारी संपर्क था। निचले इलाकों में पापपूर्ण वियतनामी (किन्ह) की तुलना में म्योंग को अक्सर एक अक्षुण्ण संस्कृति के रूप में माना जाता है, और वे अन्य ज़ोमिया क्षेत्रों (हाइलैंड्स> 300 मीटर) समूहों की तरह पड़ोसी ब्लैक ताई के कई रीति-रिवाजों को अपनाने और उनका आदान-प्रदान करने की प्रवृत्ति रखते हैं, अधिकांश इतिहास के लिए, म्योंग न तो किसी भी क्षेत्रीय पूर्व-आधुनिक राज्यों के प्रभाव में थे, दोनों राजनीतिक और सांस्कृतिक रूप से। प्रोफेसर जेम्स सी. स्कॉट ने अपनी 2009 की पुस्तक द आर्ट ऑफ नॉट बीइंग गवर्न्ड में कीथ टेलर और पेट्रीसिया पेली द्वारा रेखांकित सार को भी शामिल किया कि "मोंग को वियेत के पूर्व-सिनिक संस्करण के रूप में लोकप्रिय रूप से माना जाता है।" हालांकि इसका बहुत कम अध्ययन किया गया है, छात्रवृत्ति का मानना है कि कई प्रशंसनीय कारणों से, वियतनामी और म्योंग बोलने वालों के बीच जातीय और भाषाई रूप से मतभेद सातवीं से नौवीं शताब्दी ईस्वी के दौरान हुआ, मोटे तौर पर उत्तरी वियतनाम पर चीनी तांग साम्राज्य के प्रभुत्व की अवधि के दौरान। टेलर नानझाओ-तांग युद्ध के अंत का वर्णन करते हैं जो शायद मुओंग-वियतनामी मतभेद के साथ हुआ था। म्योंग लोग मोल/मोनल/मोआन (लोग) और मवाल टलोंग (आंतरिक लोग) की अपनी विविधताओं से खुद को संदर्भित करते हैं, जबकि म्योंग शब्द वियतनामी और फिर फ्रांसीसी प्रशासन द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक मात्र ज़ेनोम है जो 1920 के दशक के दौरान एक एकल म्योंग जातीयता में विभिन्न म्योंग-भाषी जनजातियों के लिए ज़ेनोम म्योंग को इंगित करता है। ऐतिहासिक अभिलेखों में कहा गया है कि 1029,1300,1351,1430,1822,1833,1880 के दशक में मुग विद्रोह हुए थे। 1931 में, म्योंग की आबादी 180,000 थी, और 1960 तक यह बढ़कर 415,000 हो गई। वर्तमान में, म्योंग वियतनाम में वियतिक बोलने वालों के चार मुख्य समूहों में से एक हैं, अन्य वियेत, थाई और चीत हैं। न्गुओन, जिन्हें वियेत के रूप में वर्गीकृत किया गया है, कभी-कभी माना जाता है कि वे मुओंग का सबसे दक्षिणी समूह है, जो चीत लोगों के साथ मिला हुआ है। पौराणिक कथा म्युंग महाकाव्य ते टाक ते डाक (वियतनामीः डीके डाट डाक) उनके पौराणिक वंश का पता एक पौराणिक पक्षी जोड़े से लगाता है जिसे चिम (नर पक्षी) और काई (मादा पक्षी) कहा जाता है। मोंग महाकाव्य चक्र में सभी प्राकृतिक घटनाओं की उत्पत्ति, पहले लोग और फिर उनकी सांस्कृतिक प्रथाएं जैसे कि आग का अधिग्रहण, घर बनाना, रेशम का उत्पादन, कांस्य ड्रम बजाना, और बुनाई और कढ़ाई, ऊपरी इलाकों से संबंधित हैं। पहले म्योंग लोग हैंग हाओ पहाड़ पर एक गुफा में रह रहे थे जहाँ से उनके वंशज अन्य सभी बड़े और छोटे गाँवों (म्योंग) में बस गए थे। पहले मोंग माता-पिता का केवल एक बेटा, दात डांग, या राजा वियेत, रहने और एक महल और बड़े बाजार के साथ एक राजधानी शहर बनाने के लिए निचले इलाकों में गया। मैदानी इलाकों में इस स्थान का नाम महाकाव्य कथाओं में किन्ह किन्-के च्वाइट, अर्थात किन्ह किन्-के च्वाइट के रूप में रखा गया है। राजधानी शहर और बाजार-स्थान का क्षेत्र। मोंग महाकाव्य कथाओं में ऊपरी और निचले इलाकों के लोग एक-दूसरे के साथ गहन बातचीत करते हैं। उदाहरण के लिए, वे संयुक्त रूप से चू के विशाल पेड़ को उसके तांबे के तने और लोहे की शाखाओं के साथ काटते हैं और इसे पहाड़ों से नीचे मैदानों में ले जाते हैं। इसके विपरीत, वियतनामी वंश की कहानी में राजधानी शहर फोंग चाउ में एक उच्च भूमि क्षेत्र में स्थित है। यहाँ अपनी माँ के साथ पहाड़ों में रहने वाले पचास बेटों में से सबसे बड़े ने पहले वियतनामी राज्य वेन लैंग की राजधानी की स्थापना की। वियतनामी के प्राचीन जीवन के कई चित्रित विवरण पहाड़ों से भी संबंधित हैंः वे नमक के बजाय जले हुए अदरक की जड़ों का उपयोग करते हैं जो केवल समुद्र द्वारा उत्पादित किया जा सकता है; पुरुष जंगलों में जाने पर इसे आसान बनाने के लिए अपने बाल छोटे करते हैं; उनकी भूमि मुख्य रूप से चिपचिपे चावल की खेती के लिए आरक्षित है जिसे गीले चावल की तुलना में कम पानी की आवश्यकता होती है और आसानी से पहाड़ी पर खेती की जा सकती है; कुछ अनुष्ठान उद्देश्यों के लिए वे इस तरह के चावल से विशेष व्यंजन तैयार करते हैं जैसे कि बांस की नलियों में पकाया गया चावल या भाप से भरे केक (बानह चुआंग, बानह दाई)। वियतनामी परंपरा में वन हमेशा पहाड़ी क्षेत्रों से जुड़े होते हैं क्योंकि मैदान धान के खेतों के लिए आरक्षित होते हैं। हान चीनी जो अपने बाल लंबे रखते थे, उनके विपरीत वियेत (युए) पुरुषों के लिए बाल काटने की एक विशिष्ट प्रथा थी। वियतनामी बानह चुंग और बानह दाई के समान उबले हुए केक भी गुआंगशी प्रांत में झुआंग लोगों के व्यंजनों में पाए जाते हैं, जो फिर से ताई और वियतनाम-मुओंग सांस्कृतिक परंपराओं के बीच संबंधों को उकसाते हैं। भाषा म्युंग म्युंग भाषा बोलते हैं, जो वियतनामी का एक करीबी रिश्तेदार है। वियतनामी वर्णमाला पर आधारित लेखन 20वीं शताब्दी में दिखाई दिया, जिसे पश्चिमी विद्वानों द्वारा पेश किया गया था। म्योंग अभिजात वर्ग पहले से ही कन्फ्यूशियस कैनन के अपने अध्ययन के माध्यम से चीनी लेखन से परिचित थे। म्योंग भाषा का उपयोग मुख्य रूप से संचार के घरेलू क्षेत्र में किया जाता है। अधिकांश देशी वक्ता भी वियतनामी बोलते हैं। भौगोलिक वितरण वियतनाम में म्योंग की जनसंख्या 2019 की जनगणना के अनुसार 1,452,095 थी, जो वियतनाम की जनसंख्या का 1.51% थी। वे ज्यादातर वियतनाम के उत्तर में रहते हैं, मुख्य रूप से होआ बिन्ह के पहाड़ी प्रांतों में (549,026 लोग, जिसमें प्रांत की आबादी का 64.28% शामिल है), थान होआ (376,340 लोग, जिसमें प्रांत की आबादी का 10.34% शामिल है), फु थो (218,404 लोग, जिसमें प्रांत की आबादी का 14.92% शामिल है), और सोन ला (84,676 लोग, जिसमें प्रांत की आबादी का 6.78% शामिल है)। होआ बिन्ह प्रांत में, चार बड़े मुओंग जनसंख्या केंद्र हैंः मुओंग वांग (लेक सोन जिला), मुओंग बी (टान लेक जिला), मुओंग थांग (काओ फोंग जिला) और मुओंग डोंग (किम बोई जिला)। साहित्य म्युंग लोगों के पास कई मूल्यवान महाकाव्य हैं (म्युंगः मो), जैसे ते टाक ते डाक (जिसका अर्थ है पृथ्वी और पानी को जन्म देना)। मौंग की मुख्य छुट्टियां नए साल और कृषि अवकाश हैं। नए साल के जश्न के दौरान, मोंग लोग पूर्वजों से प्रार्थना करते हैं। इस तरह की प्रार्थनाओं का आयोजन क्रांतिकारी छुट्टियों पर भी किया जाता है जिसके बाद पूरा गाँव पहले से पकाए गए व्यंजनों का आनंद लेता है। कपड़े अलग-अलग म्युंग समूह अलग-अलग कपड़ों की शैलियाँ पहनेंगे। कुछ थाई से उधार लिए हुए कपड़े पहनते हैं, जबकि अन्य वियतनामी के समान कपड़े पहनते हैं। आम तौर पर, महिलाओं के कपड़ों में कुछ प्रकार के ट्यूनिक या वस्त्र, हेडस्कार्फ़ और स्कर्ट होते हैं। अतीत में कुछ महिलाएं उत्तरी वियतनाम में अन्य अल्पसंख्यकों की तरह गर्दन की अंगूठी पहनती थीं। पुरुष आम तौर पर साधारण अंगरखे और पैंट पहनते हैं। धर्म मुख्य रूप से, म्योंग बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म (कैथोलिक) का पालन करते हैं, अक्सर स्थानीय जीववादी प्रभावों के साथ। वे हानिकारक आत्माओं (मा ताई, मा एम, और अन्य) के अस्तित्व में विश्वास करते हैं। म्योंग अपने पारंपरिक जातीय धर्म का पालन करते हैं, पैतृक आत्माओं और अन्य अलौकिक देवताओं की पूजा करते हैं। वे मुख्य रूप से जीववादी हैं, जिसका अर्थ है कि वे मानते हैं कि निर्जीव वस्तुओं में आत्माएँ होती हैं। वे मारे गए स्थानीय नायकों को भी देवता मानते हैं। हालाँकि, आधुनिक चिकित्सा की शुरुआत के साथ, कई लोक मान्यताओं का पालन कम हो गया है। आनुवंशिकी हुआंग एट अल। (2022) ने पाया कि जातीय मुओंग और किन्ह लोगों सहित वियतनाम-मुओंग बोलने वाले, आनुवंशिक रूप से क्रा-दाई बोलने वालों के साथ समूह बनाते हैं। गैलरी यह भी देखें कि मोंग स्वायत्त क्षेत्र मोन लोग संदर्भ कार्यों ने बाहरी लिंक का हवाला दिया http://hedo-vietnam.tripod.com/ethnic_groups/muong.htm वियतनाम के लोग वीडियो वीडियो होआ बिन्ह में मुंग लोगों के संगीत, भोजन और शादी के रीति-रिवाजों को दिखा रहा है सरकारी वैज्ञानिक मुओंग जातीय अल्पसंख्यक के किसानों के साथ काम करते हैं ताकि स्थानीय चावल की किस्मों में सुधार किया जा सके।