Zadok
जादोक या जादोक हा कोहेन, जिसे सादोक, सादोक, जादोक, त्ज़ादोक या त्ज़ादोक भी लिखा जाता है। 'धर्मी, न्यायसंगत'), एक कोहेन (पुजारी) था, जिसे बाइबिल के अनुसार हारून के पुत्र एलाज़ार का वंशज बताया गया है। वह दाऊद और सुलैमान के शासनकाल के दौरान इस्राएल का महायाजक था। उन्होंने अपने बेटे अबशालोम के विद्रोह के दौरान राजा दाऊद की सहायता की, बाद में सुलैमान को सिंहासन पर लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और सुलैमान के राज्याभिषेक में कार्य किया। सोलोमन द्वारा यरुशलम में प्रथम मंदिर के निर्माण के बाद, सादोक वहाँ सेवा करने वाले पहले महायाजक थे। भविष्यवक्ता इजकिएल ने विधर्मी पूजा के युग के दौरान विधर्मी धर्म के कट्टर विरोधियों के रूप में सादोक के पुत्रों की प्रशंसा की, और भविष्य के मंदिर में अद्वितीय कर्तव्यों और विशेषाधिकारों के लिए उनके जन्मसिद्ध अधिकार का संकेत दिया। हिब्रू बाइबिल द तनाख (हिब्रू बाइबिल) में कहा गया है कि सादोक महायाजक हारून के पुत्र एलाज़ार का पितृवंशीय वंशज था। सादोक की वंशावली को एजरा (उसके वंशज) की वंशावली में प्रस्तुत किया गया है कि वह एलाज़ार के पुत्र पीनहास से प्रत्यक्ष पितृवंशीय वंश की नौवीं पीढ़ी का है। एक सादोक उन लोगों में से एक था जो हेब्रोन में दाऊद के साथ शामिल हुआ और उसे पूरे इज़राइल का ताज जीतने में मदद की, उसके घराने में तब बाईस कप्तान शामिल थे। जोसीफस इस सादोक की पहचान इसी नाम के महायाजक के साथ करता है। अबशालोम के विद्रोह के दौरान, सादोक पुजारी का उल्लेख किया गया है, क्योंकि वह और लेवी भाग रहे दाऊद के साथ जाना चाहते थे और वाचा के सन्दूक को साथ लाना चाहते थे, लेकिन राजा ने सादोक को यरूशलेम में रहने का निर्देश दिया, जहां वह और अब्याथार उसकी बेहतर सेवा कर सकते थे, ताकि वास्तव में ऐसा हो कि सादोक का बेटा अहीमास, अब्याथार के बेटे जोनाथन के साथ, भाग रहे राजा के लिए एक जीवन रक्षक संदेश लेकर आया। इन सभी परिच्छेदों में सादोक का उल्लेख अबियाथार से पहले किया गया है। सादोक हारूनियों पर मुख्य अधिकारी भी था। जोशुआ के समय से लेकर योआश के शासनकाल तक हिब्रू शास्त्रों में महायाजक शब्द का उपयोग नहीं किया गया है। दाऊद के जल्दबाजी में यरूशलेम से बाहर निकलने के समय सादोक और अब्याथार दोनों ने याजकों के रूप में मिलकर काम किया। जब दाऊद ने पहली बार अपने मंत्रिमंडल की स्थापना की, तो सादोक और अहीमेलेक के बेटे अब्याथार को पुजारी के रूप में नामित किया गया। अबशालोम विद्रोह के दमन पर, राजा दाऊद ने सादोक और अब्याथार को यहूद के बुजुर्गों के पास भेजा, और उनसे सम्राट को वापस लाने के लिए जल्दबाजी करने का आग्रह किया। इसके बाद, जब अदोनियाह ने सिंहासन को सुरक्षित करने का प्रयास किया, तो अब्याथार ने उसका पक्ष लिया, राजा सोलोमन (डेविड के बेटे) को जेरूसलम से निष्कासित करने और सादोक के एकमात्र मुख्य-पुजारी को मजबूत करने के लिए नेतृत्व किया, जिन्होंने नाथन पैगंबर के साथ, राजा सोलोमन के सिंहासन पर बैठने का समर्थन किया। कृतज्ञता में, सुलैमान ने उन्हें एकमात्र महायाजक नियुक्त किया। सादोक ने राजा के रूप में सुलैमान के अभिषेक समारोह में भी कार्य किया। सादोक में उन पुजारियों के नेता के रूप में नामित किया गया है जिन्होंने "गिबोन में उच्च स्थान पर प्रभु के निवास के सामने" सेवा की, हालांकि बाद में उन्हें अहीमेलेक के साथ काम करने के रूप में दर्ज किया गया है जो यरूशलेम में मंदिर के निर्माण के लिए दाऊद की तैयारी का समर्थन करने के लिए पुरोहित सेवा का एक कार्यक्रम तैयार कर रहे थे। सादोक के पुत्र अहीमास और अजर्याह थे। उनके वंशज जिन्होंने पहले मंदिर के विनाश तक महायाजक पद संभाला था और दूसरे मंदिर के निर्माण के बाद, महायाजक जोशुआ (एजरा के साथ) के अनुसार सादोक वंश के होने के कारण महायाजक पद को फिर से शुरू किया। जादोकाइट राजवंश रब्बियों के साहित्य में बाइबिल के अनुसार, हारून को एक स्थायी पुरोहित वाचा मिली जिसके द्वारा उनके वंशज, और केवल उनके वंशज, पुजारी होंगे। कुछ टिप्पणियों के अनुसार, एलाज़ार को हारून के पुरोहित वस्त्र () विरासत में मिलने के बाद याजकत्व हारून के बेटे एलाज़ार के वंशजों तक ही सीमित था, और पिंचास द्वारा अपने उत्साह के कार्य को करने के बाद एलाज़ार के बेटे पिंचास के वंशजों तक ही सीमित था। फिर भी, बाद में इटामार (एलाज़ार के भाई) के वंशज एली ने महायाजक का पद संभाला। तोराह के टिप्पणीकार इसका श्रेय पिंचास के बाद के पापों को देते हैं। लेकिन एली के बेटों, होफ्नी और पीनहास के पाप पर, एक "ईश्वर के आदमी" ने उनके याजकत्व के विलुप्त होने की भविष्यवाणी कीः यह भविष्यवाणी तब पूरी हुई जब सादोक, जो एलाज़ार और पिंचास के वंशज थे, को प्रधान पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था। जादोकियों का इतिहास ऐतिहासिक आंकड़ों से पता चलता है कि लगभग 167 ईसा पूर्व में सादोक के समय से लेकर हस्मोनियनों के उदय तक उच्च पुजारी जादोकियों की संतानों में बने रहे। सादोक के वंशजों के पद और प्रभाव में वृद्धि हुई, इसलिए उनका बेटा अजर्याह सोलोमन के राजकुमारों में से एक था और अहीमास, जिसने सोलोमन की एक बेटी से शादी की थी, शायद सादोक के बेटों में से एक था। या तो खुद सादोक या उसका पोता हारून के पुजारियों का शासक था (), और योथाम की माँ, येरुशा को स्पष्ट रूप से सादोक की बेटी कहा जाता है ताकि उसके कुलीन वंश पर जोर दिया जा सके, क्योंकि उसके पिता पहले सादोक (;) के वंशज हो सकते हैं। जादोक के घराने ने निर्वासन के बाद जेहोशुआ बेन जेहोज़दक से लेकर साइमन द्वितीय (साइमन द जस्ट, बेन सिरा 50 में बहुत प्रशंसित), उनके सबसे बड़े बेटे ओनियास III और उनके हड़पने वाले दूसरे बेटे जेसन तक, जो यूनानीकरण के कार्यक्रम की शुरुआत करते थे, जो अंततः मैकाबियन विद्रोह का कारण बने, दूसरे मंदिर की अवधि के अधिकांश समय के दौरान प्रधान पुजारी पद पर कब्जा कर लिया। जोसीफस ने दर्ज किया है कि ओनियास चतुर्थ हेलियोपोलिस के मिस्र के नाम में एक महत्वपूर्ण अनुयायी के साथ लियोन्टोपोलिस गया था, और टॉलेमिक फ़िरौन को सैन्य समर्थन देने के लिए जेरूसलम में मंदिर को प्रतिद्वंद्वी बनाने के लिए एक मंदिर बनाने के लिए भूमि दी गई थी (हालांकि जोसीफस ने इसे ओनियास III को भी बताया, जबकि परियोजना की तारीख बताते हुए ओनियास द्वितीय का सुझाव दिया)। यह सुझाव दिया गया है कि ओनियास या उनके जादोकाइट घर के सदस्यों ने भी कुमरान में समुदाय की स्थापना की होगी। सादोक के बारे में अन्य सिद्धांतों का कुछ लोगों ने अनुमान लगाया है कि जैसा कि सादोक जेरूसलम की विजय के बाद तक सैमुअल के पाठ में दिखाई नहीं देता है, वह वास्तव में एक यबूसी पुजारी था जिसे इजरायली राज्य धर्म में सह-चुना गया था। हार्वर्ड डिवीनिटी स्कूल के प्रोफेसर फ्रैंक मूर क्रॉस इस सिद्धांत को "जेबुसाइट हाइपोथिसिस" के रूप में संदर्भित करते हैं, इसकी व्यापक रूप से आलोचना करते हैं, हालांकि वे इसे समकालीन विद्वानों के बीच प्रमुख दृष्टिकोण बताते हैं। बाइबिल में कहीं और, जेबुसियों का वर्णन इस तरह से किया गया है जिससे पता चलता है कि वे उसी भगवान (एल एलियन) की पूजा करते थे जैसे कि मल्कीसेडेक के मामले में इजरायलियों ने की थी। इस सिद्धांत के लिए आगे का समर्थन इस तथ्य से आता है कि अन्य जेबुसाइट या पूर्व-इजरायल जेरूसलम के निवासियों ने सिद्धांत या भगवान ज़ेडेक (त्ज़ेडेक) का आह्वान करते हुए नाम धारण किए थे (उदाहरण के लिए, मेलचीसेडेक और एडोनिसेडेक नाम देखें)। इस सिद्धांत के तहत जादोक के लिए जिम्मेदार एरोनिक वंश एक बाद का, कालातीत अंतर्वेशन है। अन्य सादोक अब्राहम गीगर की राय थी कि यहूदी धर्म के सदूकी (मिश्नैक उच्चारण में "त्ज़ादोकी") संप्रदाय ने अपना नाम सादोक से लिया था, जिसमें संप्रदाय के नेताओं को सादोक के पुत्र के रूप में प्रस्तावित किया गया था। हालाँकि, रब्बिनिक स्रोतों का वर्णन है कि सदूकी और बोएथूसियन समूहों की उत्पत्ति एक ही समय में हुई है, उनके संस्थापक, जादोक और बोएथस, दोनों सोखो के एंटीगोनस (लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के छात्र हैं। तनैम में से एक रब्बी जादोक का उल्लेख दूसरे मंदिर के विनाश के संबंध में तालमुद में सहेजे जाने के रूप में किया गया है। पितृवंशीय वंश 1 इतिहास अध्याय 5 के अनुसारः ज़ादोक द प्रीस्ट (जॉर्ज फ़्रिडेरिक हैंडेल द्वारा राज्याभिषेक गान) इज़राइल के उच्च पुजारियों की सूची भी देखें ज़ादिग संदर्भ 10 वीं शताब्दी ईसा पूर्व इज़राइल के उच्च पुजारी इज़राइल राज्य के लोग (संयुक्त राजशाही) जेबुसाइट्स राजाओं की किताबें