An Essay on the Inequality of the Human Races
Essai sur l 'inégalité des races humaines (मानव जातियों की असमानता पर निबंध, 1853-1855) फ्रांसीसी लेखक आर्थर डी गोबिनौ का एक नस्लवादी और छद्म वैज्ञानिक काम है, जिसमें तर्क दिया गया है कि मानव जातियों के बीच बौद्धिक अंतर हैं, कि सभ्यताओं में गिरावट आती है और जब जातियां मिश्रित होती हैं और श्वेत जाति बेहतर होती है। आज इसे वैज्ञानिक नस्लवाद के शुरुआती उदाहरणों में से एक माना जाता है। थर्ड एस्टेट के दावों के खिलाफ प्राचीन शासन की रक्षा के लिए बौलेनविलियर्स के नृविज्ञान के उपयोग का विस्तार करते हुए, गोबिनौ ने दायरे में सार्वभौमिक एक व्याख्यात्मक प्रणाली का लक्ष्य रखाः अर्थात्, वह जाति विश्व की घटनाओं को निर्धारित करने वाली प्राथमिक शक्ति है। भाषाविज्ञान और नृविज्ञान के रूप में विविध वैज्ञानिक विषयों का उपयोग करते हुए, गोबिनौ मानव प्रजातियों को तीन प्रमुख समूहों, सफेद, पीले और काले में विभाजित करता है, यह प्रदर्शित करने का दावा करते हुए कि "इतिहास केवल सफेद जातियों के संपर्क से उत्पन्न होता है"। श्वेत जातियों में, वह आर्य जाति, विशेष रूप से नॉर्डिक जाति और जर्मन लोगों को मानव विकास के शिखर के रूप में अलग करते हैं, जिसमें सभी यूरोपीय अभिजात वर्ग शामिल हैं। हालाँकि, अपरिहार्य गलत उत्पत्ति "सभ्यताओं के पतन" का कारण बनी। पृष्ठभूमि गोबिनौ एक विधायी थे जो गणतंत्रवाद और केंद्रीकरण में फ्रांस के पतन से निराश थे। यह पुस्तक 1848 की क्रांति के बाद लिखी गई थी जब गोबिनौ ने शरीर विज्ञानी जेवियर बिचट और जोहान ब्लुमेनबैक के कार्यों का अध्ययन करना शुरू किया था। यह पुस्तक हनोवर के राजा जॉर्ज पंचम (1851-66) को समर्पित थी, जो हनोवर के अंतिम राजा थे। समर्पण में, गोबिनौ लिखते हैं कि वह महामहिम को अपनी अटकलों का फल प्रस्तुत करते हैं और उस युग की "क्रांतियों, खूनी युद्धों और अराजकता" ("क्रांति, गुर्रेस सांगलांटेस, पुनर्जन्म डी लोइस") के छिपे हुए कारणों का अध्ययन करते हैं। 1856 में काउंट एंटोन वॉन प्रोकेश-ओस्टेन को लिखे एक पत्र में उन्होंने पुस्तक का वर्णन "लोकतंत्र और उसके हथियार, क्रांति के प्रति घृणा, जिसे मैंने विभिन्न तरीकों से दिखाकर संतुष्ट किया, कि क्रांति और लोकतंत्र कहाँ से आते हैं और वे कहाँ जा रहे हैं" पर आधारित बताया। गोबिनौ और बाइबिल खंड I, अध्याय 11 में, "लेस डिफरेंसेस एथनिकस सॉन्ट परमानेंट" ("जातीय मतभेद स्थायी हैं"), गोबिनौ लिखते हैं कि "एडम हमारी सफेद प्रजाति का प्रवर्तक है" ("एडम सॉइट ल 'ऑटूर डी नोट्रे एस्पेस ब्लैंच"), और ऐसे जीव जो सफेद जाति का हिस्सा नहीं हैं, वे उस प्रजाति का हिस्सा नहीं हैं। इसके द्वारा गोबिनौ ने मनुष्यों को तीन मुख्य जातियों में विभाजित करने का उल्लेख किया हैः सफेद, काला और पीला। हमाइट्स, सेमिट्स और जेफेटाइट्स में बाइबिल का विभाजन गोबिनौ के लिए श्वेत जाति के भीतर एक विभाजन है। सामान्य तौर पर, गोबिनौ बाइबिल को वास्तविक इतिहास का एक विश्वसनीय स्रोत मानते हैं, और वे बहुजनन के विचार के समर्थक नहीं थे। अनुवाद जोसियाह क्लार्क नॉट ने हेनरी होट्ज़ को काम का अंग्रेजी में अनुवाद करने के लिए काम पर रखा। होट्ज़ का अनुवाद 1856 में द मोरल एंड इंटेलेक्चुअल डाइवर्सिटी ऑफ़ रेस के रूप में प्रकाशित हुआ था, जिसमें होट्ज़ और एपेन्डिक्स फ्रॉम नॉट का एक अतिरिक्त निबंध था। हालाँकि, इसने "विकर्षण और आकर्षण के नियमों को हटा दिया, जो सभ्यताओं के उदय और पतन में जाति-मिश्रण की भूमिका के बारे में गोबिनौ के खाते के केंद्र में थे।" गोबिनौ इस संस्करण से खुश नहीं थे; गोबिनौ "विशेष रूप से चिंतित थे कि होट्ज़ ने 'आम तौर पर अमेरिकी क्षय और विशेष रूप से दासता पर' उनकी टिप्पणियों को नजरअंदाज कर दिया था। जर्मन अनुवाद Versuch über die Ungleichheit der Menschenrassen पहली बार 1897 में दिखाई दिया और इसका अनुवाद लुडविग शेमन द्वारा किया गया था, जो बेयरुथ सर्कल के सदस्य थे और "शाही और वाइमर जर्मनी के सबसे महत्वपूर्ण नस्लीय सिद्धांतकारों में से एक थे।" एड्रियन कॉलिन्स द्वारा अनुवादित एक नया अंग्रेजी भाषा संस्करण द इनइक्वेलिटी ऑफ ह्यूमन रेस, 1915 में ब्रिटेन और अमेरिका में प्रकाशित किया गया था और यह मानक अंग्रेजी भाषा संस्करण बना हुआ है। इसे अमेरिका में पुनः प्रकाशित किया जाना जारी है। प्रभाव स्टीवन काले का तर्क है कि नस्लीय सिद्धांत के विकास पर गोबिनौ के प्रभाव को अतिरंजित किया गया है और उनके विचारों को नियमित रूप से गलत समझा गया है। गोबिन्यू के विचारों को फ्रांस की तुलना में संयुक्त राज्य अमेरिका और जर्मन भाषी क्षेत्रों में अधिक दर्शक मिले, जो कई नस्लीय सिद्धांतों के लिए प्रेरणा बन गए, उदाहरण के लिए ह्यूस्टन स्टीवर्ट चैंबरलेन के। "गोबिनौ ने सबसे पहले यह सिद्धांत दिया कि इतिहास में जाति निर्णायक कारक थी और नाज़ीवाद के अग्रदूतों ने उनके कुछ विचारों को दोहराया, लेकिन उनके सिद्धांत तर्कों को या तो नजरअंदाज कर दिया गया, विकृत कर दिया गया या जर्मन नस्लीय विचार में संदर्भ से बाहर ले जाया गया।" जर्मन इतिहासकार जोआचिम सी. फेस्ट, जिन्होंने हिटलर की जीवनी लिखी थी, ने एडॉल्फ हिटलर और नाज़ीवाद पर एक प्रमुख प्रभाव के रूप में, विशेष रूप से नस्ल-मिश्रण पर उनके नकारात्मक विचारों का वर्णन किया है, जैसा कि उनके निबंध में व्यक्त किया गया है। फेस्ट लिखते हैं कि हिटलर पर गोबिनौ का प्रभाव आसानी से देखा जा सकता है और गोबिनौ के विचारों का उपयोग हिटलर द्वारा जनवादी उद्देश्यों के लिए सरल रूप में किया गया थाः "महत्वपूर्ण रूप से, हिटलर ने गोबिनौ के विस्तृत सिद्धांत को तब तक सरल बना दिया जब तक कि यह जनवादी रूप से उपयोग करने योग्य नहीं हो गया और समकालीन परिदृश्य के सभी असंतोषों, चिंताओं और संकटों के लिए प्रशंसनीय व्याख्याओं का एक समूह पेश किया।" हालांकि, प्रोफेसर स्टीवन काले ने आगाह किया है कि "जर्मन नस्लवाद पर गोबिन्यू के प्रभाव को बार-बार अतिरंजित किया गया है।" हालाँकि नाज़ी पार्टी जैसे समूहों द्वारा उद्धृत किया गया है, पाठ स्पष्ट रूप से यहूदी-विरोध की आलोचना करता है और यहूदियों को सकारात्मक शब्दों में वर्णित करता है, यहूदियों को सामंजस्य की "प्राचीन यूनानी जैसी ताकत" की एक शानदार जाली जाति के रूप में देखा जा रहा है। स्पष्ट रूप से, जुडाह के लोग केवल उर-आर्यन रक्त-भंडार के एक भटकते, अर्ध-ऑस्ट्रेलियाई भिन्नता का प्रतिनिधित्व करते थे। गोबिनौ ने कहा, "यहूदी. एक ऐसे लोग बन गए जो अपने द्वारा की गई हर चीज में सफल हुए, एक स्वतंत्र, मजबूत और बुद्धिमान लोग, और जो हारने से पहले, हाथ में तलवार, एक स्वतंत्र राष्ट्र का नाम, ने दुनिया को उतने ही विद्वान लोग दिए थे जितने उसके व्यापारी थे।" फिलो-यहूदी भावना को मूल रूप से इंडो-ईरानी/इंडो-आर्यन आर्कियोजेनेटिक मैट्रिक्स से संबंधित जातीय सिद्धांतों के साथ मिश्रित किया गया था, जहां से यहूदियों का उदय हुआ था। अटकलबाजी मानव विज्ञान की इन पंक्तियों में, यहूदियों को प्राचीन काल से (माना जाता है) असामान्य इंडो-यूरोपीय जातीयता के रूप में व्याख्या की गई थीः ईरानी-नॉर्डिक संस्थापकों से यहूदी नस्लीय टाइपोलॉजी उभरी, विवरणों को अनावश्यक माना जाता है, संगत रूप से "सफेद" "आर्यन" रक्त के धारक मुख्य बिंदु हैं। बाद के दिन "हमिटिकीकृत" यहूदी लोक गैर-एफ्रो-एशियाई हुरियन (या होराइट), जेबुसाइट, एमोराइट या प्रारंभिक-हिट्टाइट, मित्तानी-संबद्ध नस्लीय नाभिक से अस्तित्व में आया, जो उस समय का "सर्वसम्मति विज्ञान" था। गोबिनौ का स्पष्ट रूप से, विडंबनापूर्ण रूप से लगभग आक्रामक यहूदी समर्थक रवैया, नीत्शे के समान, यहूदियों की "सर्वोच्च जातियों" में से एक के रूप में प्रशंसा और सिंहिकरण, नाजी प्रचारकों और प्रोक्रस्टियन विचारकों के लिए वैचारिक रूप से वर्टिगिनस साबित हुआ-यहाँ गोबिनौ ने शायद नाजी राजनीतिक विचारधारा के मुख्य स्तंभ का स्पष्ट रूप से खंडन किया, जिसे "यहूदी राक्षसी" के स्किज़ॉइड, नव-नास्तिक द्वैतवाद के रूप में वर्णित किया गया है। नाज़ी विचारधारा के साथ असंगत, काउंट की उत्साही यहूदी सकारात्मक और यहूदी-विरोधी की कुल कमी नाज़ी केवल पाखंड की खामोशी को नजरअंदाज करने या कम करने का प्रयास कर सकते थे। इस पुस्तक ने 21वीं शताब्दी की शुरुआत में संयुक्त राज्य अमेरिका में श्वेत वर्चस्ववादी आंदोलन को प्रभावित करना जारी रखा। आई. क्यू. और वैश्विक असमानता वैज्ञानिक नस्लवाद संदर्भ ग्रंथ सूची भी देखें गोबिनौ, आर्थर (काउंट जोसेफ आर्थर डी गोबिनौ) मानव जातियों की असमानता का अनुवाद एड्रियन कॉलिन्स गोबिनौ, आर्थर (काउंट जोसेफ आर्थर डी गोबिनौ) नस्लों की नैतिक और बौद्धिक विविधता, मानव जाति के नागरिक और राजनीतिक इतिहास में उनके परिप्रेक्ष्य प्रभाव के विशेष संदर्भ के साथ हेनरी होट्ज़ गोबिनौ, आर्थर (काउंट जोसेफ आर्थर डी गोबिनौ) वर्सुच उबेर डाई उंगलीचेट डेर मेन्शेनरेसेन द्वारा अनुवादित लुडविग शेमन बाहरी लिंक एसाई सुर एल 'इनेगलाइट डी रेस ह्यूमेन गूगल बुक्स वॉल्यूम में फ्रेंच में। 1, खंड। 2, खंड। 4 मानव जाति के विभिन्न भागों में भी ऐसा ही होता है। गूगल बुक्स वॉल्यूम में लुडविग शेमन द्वारा। 1, खंड। 2, खंड। 3, खंड। 4 नस्लों की नैतिक और बौद्धिक विविधताः उनके संबंधित ट्रांस के विशेष संदर्भ के साथ। एच. होट्ज़ द्वारा लिखित, जे. सी. नॉट द्वारा एक परिशिष्ट के साथ 1855 की पुस्तकें 1855 के निबंध एथनोग्राफी छद्म विज्ञान साहित्य दौड़ और खुफिया विवाद वैज्ञानिक नस्लवाद समाजशास्त्र की पुस्तकें सफेद सर्वोच्चता इतिहास के सिद्धांत के बारे में काम करती है