Keswick Convention
केसविक कन्वेंशन कुंब्रिया के अंग्रेजी काउंटी में केसविक में रूढ़िवादी इंजील ईसाइयों की एक वार्षिक सभा है। केसविकवाद की ईसाई धर्मशास्त्रीय परंपरा, जिसे उच्च जीवन आंदोलन के रूप में भी जाना जाता है, केसविक सम्मेलनों के माध्यम से लोकप्रिय हो गई, जिनमें से पहला 1875 में केसविक के सेंट जॉन्स चर्च में एक तम्बू पुनरुद्धार था। केसविक सम्मेलन की शुरुआत 1875 में यूनाइटेड किंगडम में हायर लाइफ आंदोलन के केंद्र बिंदु के रूप में हुई थी। इसकी स्थापना एक एंग्लिकन, कैनन टी. डी. हारफोर्ड-बैटर्सबी और एक क्वेकर, रॉबर्ट विल्सन ने की थी। उन्होंने सेंट जॉन्स विकारेज, केसविक के लॉन में एक तम्बू में पहला केसविक सम्मेलन आयोजित किया, जिसकी शुरुआत सोमवार, 28 जून की शाम को एक प्रार्थना सभा के साथ हुई। सम्मेलन के दौरान-जो शुक्रवार सुबह तक जारी रहा-400 से अधिक लोगों ने "ऑल वन इन क्राइस्ट जीसस" के बैनर तले एकजुट होने में भाग लिया-जो अभी भी सम्मेलन का मुख्य शब्द है। रॉबर्ट पियर्सल स्मिथ, प्लाईमाउथ ब्रदर्स से प्रभावित एक क्वेकर आम नेता, ने शायद ब्रिटिश "सम्मेलन" के बजाय अमेरिकी शब्द "सम्मेलन" के सम्मेलन के उपयोग को प्रभावित किया। इसी अवधि के दौरान, डी. एल. मूडी-न्यू इंग्लैंड के प्रचारक-ने भी एक विशेष ईसाई सभा को दर्शाने के लिए इसी शब्द का उपयोग किया। केसविक कन्वेंशन के शुरुआती उल्लेखनीय वक्ताओं में एंग्लिकन जे. डब्ल्यू. वेब-पेप्लो, इवान हेनरी हॉपकिंस, ई. डब्ल्यू. मूर, विलियम हस्लम, डब्ल्यू. हे, एम. एच. एटकेन और हैंडली मौले के साथ-साथ दक्षिण-अफ्रीकी सुधार पादरी एंड्रयू मरे और एक बैपटिस्ट, फ्रेडरिक ब्रदरटन मेयर शामिल थे। चाइना इनलैंड मिशन के संस्थापक, हडसन टेलर ने भी बात की और जवाब में एमी कारमाइकल ने अपना जीवन मिशनों को समर्पित करने का फैसला किया। 1903 में सम्मेलन में, बार्कले फोवेल बक्सटन और पेजेट विल्क्स ने जापान इवेंजेलिस्टिक बैंड की स्थापना की। सम्मेलन ने जॉन जॉर्ज गोवन को भी प्रभावित किया, जिन्होंने बाद में स्कॉटलैंड में द फेथ मिशन की स्थापना की; और अत्यधिक प्रभावशाली युद्ध के बाद के स्क्रिप्चर यूनियन कार्यकर्ता, ई. जे. एच. नैश ने केसविक सम्मेलन को महत्व दिया और आर. ए. टोरी को अपना धार्मिक संरक्षक माना। यह स्टीफन ओल्फोर्ड थे जिन्होंने 1946 में केसविक सम्मेलन में बिली ग्राहम को केसविक संदेश से परिचित कराया था। ग्राहम ने अपनी आत्मकथा, जस्ट एज आई एम में लिखा है कि यह शिक्षा उन्हें दूसरे आशीर्वाद के रूप में मिली। 1965 के सम्मेलन में, रेव. लैंगहम प्लेस के सभी आत्माओं के रेक्टर जॉन स्टॉट ने रोमियों को पॉल के पत्र, अध्याय 5 से 8 पर सप्ताह के बाइबल पठन दिए। विशेष रूप से "पाप की मृत्यु" के संबंध में अध्याय 6 की उनकी व्याख्या को अब हाल के केसविक शिक्षण में एक प्रमुख परिवर्तन के रूप में माना जाता है, जो पहले के वर्षों में इस मार्ग पर अपनाए गए दृष्टिकोण से अलग है। प्राइस और रैंडल का कहना है कि "रोमन 6 पर तथाकथित पारंपरिक केसविक रुख पर तीस से अधिक वर्षों से अब केसविक मंच से शायद ही कभी सुना जाएगा।" 1969 में कार्यक्रम में एक दूसरा सप्ताह जोड़ा गया, यह एक "हॉलिडे कन्वेंशन" का रूप लेता है जो आगंतुकों को स्थानीय क्षेत्र का आनंद लेने के लिए अधिक खाली समय देता है। 1975 में शताब्दी समारोह आयोजित किया गया था, जिसमें मुख्य आकर्षण बिली ग्राहम का संबोधन था, जिसमें डर्वेंटवाटर के तट पर शहर के क्रो पार्क में लगभग 15,000 लोग एकत्र हुए थे। एक नई इमारत, केसविक कन्वेंशन सेंटर 12 जुलाई 1987 को स्किड्डॉ स्ट्रीट में साइट पर खोला गया था। छत का पिछला हिस्सा प्रत्येक वर्ष के सम्मेलन कार्यक्रम के लिए बनाए गए तम्बू के लिए समर्थन का एक बिंदु बन गया। अगले वर्ष दूसरे अधिवेशन सप्ताह के दौरान, सोमवार की रात को एक तूफान में तम्बू नष्ट हो गया था। दो दिन बाद एक प्रतिस्थापन तम्बू प्राप्त किया गया और खड़ा किया गया और कार्यक्रम को सामान्य रूप से फिर से शुरू किया जा सका। शुरू की गई गतिविधियों की सीमा का विस्तार करने के लिए, रॉन्सले हॉल, जो पहले केसविक स्कूल का हिस्सा था, को 1997 में कन्वेंशन ट्रस्ट द्वारा खरीदा गया था। यह कन्वेंशन सेंटर से लगभग 10 मिनट की पैदल दूरी पर स्थित है और अब सभी बड़े बच्चों और युवाओं के काम के लिए केंद्र बिंदु है। जनवरी 2000 में, कन्वेंशन काउंसिल द्वारा इस सवाल को संबोधित करने के लिए एक स्थिति बयान जारी किया गया था कि केसविक 21वीं सदी में अपनी भूमिका को कैसे देखते हैं। निम्नलिखित विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित किए गए थेः ब्रिटिश द्वीपों में पवित्र आत्मा प्रचार और मिशन की पूर्णता के माध्यम से व्यक्तिगत और कॉर्पोरेट जीवन परिवर्तन में मसीह की प्रभुता और सभी उम्र के लोगों की विश्वव्यापी शिष्यता और प्रशिक्षण, विशेष रूप से सभी इंजीलवादी "जनजातियों" के साथ केसविक की भागीदारी को बनाए रखना। 2001 में, अतिरिक्त धन की आवश्यकता और अतिरिक्त क्षमता के लिए-विशेष रूप से परिवारों और युवा लोगों के लिए-एक तीसरा सप्ताह जोड़ा गया था। केसविक मंत्रालयों की स्थापना 2003 में सम्मेलन में बाइबल शिक्षण मंत्रालय को उपलब्ध मीडिया के कई और विभिन्न रूपों का उपयोग करके पूरे वर्ष राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर व्यापक दर्शकों तक ले जाने के उद्देश्य से की गई थी। आधुनिक प्रारूप संगठन केसविक कन्वेंशन केसविक मंत्रालयों द्वारा चलाया जाता है, जो केसविक कन्वेंशन ट्रस्ट का परिचालन नाम है। दान पवित्र और बाइबिल जीवन शैली को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से वार्षिक सम्मेलन में बाइबल शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए मौजूद है। न्यासी कई ईसाई संगठनों और संप्रदायों से लिए जाते हैं, लेकिन व्यक्तिगत आधार पर केवल प्रायोजित या प्रत्यायोजित भूमिकाओं में नहीं। ट्रस्ट एक पूर्णकालिक संचालन प्रबंधक और कन्वेंशन सेंटर में स्थित स्थायी कर्मचारियों की एक छोटी संख्या को नियुक्त करता है। सम्मेलन कार्यक्रम के दौरान ही विभिन्न सहायता दलों में शामिल होने के लिए स्वयंसेवकों की भर्ती पर भारी निर्भरता रखी जाती है। 2013 के दौरान परिषद ने मुख्य कार्यकारी अधिकारी का एक नया पद बनाने का निर्णय लिया जो सम्मेलन के विकास, केसविक मंत्रालयों के व्यापक कार्य, दोनों स्थलों के उपयोग और रणनीतिक साझेदारी के लिए जिम्मेदार होगा। परिषद के पूर्व अध्यक्ष जोनाथन लैम्ब को बाद में 5 मई 2014 से पहले मुख्य कार्यकारी अधिकारी और मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था। [6] 21वीं सदी में, वार्षिक सम्मेलन अभी भी प्रशंसा और शिक्षण में सहायता के लिए श्रव्य-दृश्य सुविधाओं के साथ एक ठोस प्रदर्शनी स्थल पर बनाए गए एक बड़े उद्देश्य से निर्मित तम्बू में केंद्रित है। आयोजन स्थल में कन्वेंशन सेंटर के माध्यम से प्रवेश किया जाता हैः एक संकीर्ण दो मंजिला ब्लॉक जिसमें कार्यालय, एक छोटी सी दुकान आदि होती है, जो स्किड्डॉ स्ट्रीट पर साइट के सामने होती है। इसके अतिरिक्त, कार्यक्रम (मुख्य युवा गतिविधियों सहित) केसविक के आसपास मुख्य रूप से सम्मेलन के अन्य स्थान, इसके अपने रॉन्सले केंद्र में, लेकिन स्थानीय चर्चों और बैठक कक्षों में भी होते हैं। 2015 में तीन हफ्तों में कुल उपस्थिति 12,000 थी। सम्मेलन में जुलाई में लगातार तीन सप्ताह होते हैं और अंत में अगस्त में पहले शुक्रवार को समाप्त होता है। प्रत्येक सप्ताह के अपने प्रस्तुतकर्ता, वक्ता और संगीतकार होते हैं, लेकिन एक सामान्य विषय के लिए। साप्ताहिक पैटर्न शनिवार शाम को उद्घाटन बैठक के साथ शुरू होता है और शुक्रवार शाम को कम्युनियन और उत्सव सेवा के साथ समाप्त होता है। प्रत्येक सप्ताह की एक प्रमुख विशेषता सोमवार से शुक्रवार तक चलने वाला सुबह का बाइबल पठन है। इनमें व्याख्याओं की एक श्रृंखला होती है, आमतौर पर बाइबल की एक पुस्तक से, जो उस सप्ताह के लिए प्रमुख अतिथि वक्ता द्वारा दी जाती है। हर सप्ताह बाइबल का एक अलग हिस्सा शामिल होता है। अन्य आमंत्रित वक्ता शाम की बैठकों, संगोष्ठियों और पुस्तक कैफे कार्यक्रमों में संबंधित विषयों को शामिल करते हैं। यह आयोजन कोई प्रवेश या पंजीकरण शुल्क नहीं लेता है, लेकिन खर्च को पूरा करने के लिए स्वैच्छिक दान पर निर्भर करता है। प्रति व्यक्ति 110 पाउंड की राशि की आवश्यकता होती है। सम्मेलन में आने वाले 15,000 आगंतुकों को शहर में या तो होटल, बी एंड बी, स्व-खानपान संपत्तियों, या आस-पास के कई कारवां या शिविर स्थलों में से किसी एक में अपना आवास मिलता है। क्रॉस्टवेट में कैम्पसाइट को फंडिंग में मदद करने के लिए ट्रस्ट की एक व्यापारिक सहायक कंपनी के रूप में चलाया जाता है। मीडिया और प्रकाशन मुख्य तम्बू में सभी बैठकों को वीडियो और ऑडियो प्रारूपों में रिकॉर्ड किया जाता है। वर्ष की प्रशंसा और पूजा की एक संकलन सीडी प्रत्येक शरद ऋतु में जारी की जाती है। ट्रेवर न्यूमैन द्वारा आयोजित केसविक कार्यक्रम के हिस्से के रूप में केसविक सम्मेलन की वार्ताओं को एक ईसाई रेडियो स्टेशन, ट्रांस वर्ल्ड रेडियो पर साप्ताहिक रूप से प्रसारित किया जाता है। सम्मेलन दिसंबर में पेपरबैक प्रारूप में एक वर्ष की पुस्तक प्रकाशित करता है जिसमें उस वर्ष के कार्यक्रमों से शिक्षण का चयन किया जाता है। केसविक वक्ताओं और विषयों की विशेषता वाली अन्य पुस्तकें भी पूरे वर्ष प्रकाशित होती हैं। बी. बी. सी. रेडियो 4 ने हाल के वर्षों में कई अवसरों पर अपने रविवार पूजा कार्यक्रम के लिए सम्मेलन से प्रसारण किया है। केसविक यूथ एंड चिल्ड्रन केसविक यूथ एंड के4के (केसविक फॉर किड्स) मुख्य कार्यक्रम के भीतर समानांतर कार्यक्रम हैं। वे 3-18 वर्ष की आयु के लोगों के लिए बाइबल शिक्षण और गतिविधियों की एक श्रृंखला प्रदान करते हैं। दोनों उद्देश्यपूर्ण रूप से मुख्य कार्यक्रम के रूप में एक ही सामग्री सिखाते हैं ताकि परिवारों को एक साथ सीखने में सहायता मिल सके और पीढ़ियों में बातचीत की सुविधा मिल सके। 3 सप्ताह तक चलने वाले इस कार्यक्रम में लगभग 3000 युवा भाग लेते हैं। 2018 से केसविक ने ग्रोइंग यंग डिसिपल्स के साथ भागीदारी की है जो केसविक यूथ एंड के4के स्वयंसेवकों के प्रशिक्षण में सहायता करते हैं। केसविक कन्वेंशन दो छोटे "बाइबल सप्ताह" (वसंत और शरद) और पूरे वर्ष में अन्य कार्यक्रमों की मेजबानी करता है। सम्मेलन से संबंधित, लेकिन सीधे रूप से प्रबंधित नहीं, 20 तक "केसविक-शैली" कार्यक्रम हैं जो यूनाइटेड किंगडम के विभिन्न कस्बों और शहरों में पूरे वर्ष होते हैं। कन्वेंशन का वर्ड अलाइव के साथ भी घनिष्ठ संबंध है जो नॉर्थ वेल्स में स्प्रिंग में होता है। डर्वेंट परियोजना मई 2015 में, यह बताया गया था कि केसविक के पूर्व पेंसिल कारखाने का स्थान सम्मेलन के लिए नया आधार बन जाएगा। केसविक मंत्रालयों ने घोषणा की कि उसने पेलिकन वेंचर्स लिमिटेड के स्थानीय व्यवसायी कीथ ग्राहम से साइट खरीदने का सौदा पूरा कर लिया है। यह स्थल मौजूदा रॉन्सले स्थल से सटा हुआ है और संचालन प्रबंधक साइमन ओवरेंड ने कहा कि एकल एकीकृत स्थल का विचार बहुत आकर्षक है और यह सम्मेलन को और भी आगे बढ़ने और दोनों स्थलों पर लचीलापन देने की अनुमति देगा। इस कदम का आम तौर पर शहर के लोगों और एलरडेल नगर परिषद द्वारा स्वागत किया गया है। टोनी लाइवुड ने टिप्पणी की कि उन्होंने केसविक मंत्रालयों को बिक्री का बहुत स्वागत किया, जो एक ऐसा विचार है जिसे उन्होंने लंबे समय से बढ़ावा दिया था, क्योंकि यह केसविक सम्मेलन और शहर के लिए कई मुद्दों को हल करेगा। पेंसिल संग्रहालय अभी भी उस स्थान पर बना रहेगा, जिसे 2008 में कंबरलैंड पेंसिल कंपनी द्वारा खाली कर दिया गया था, जब इसे वर्किंगटन में एक नई सुविधा में स्थानांतरित कर दिया गया था। योजनाकार पेन्सिल कारखाना परिसर को औद्योगिक उपयोग के लिए बनाए रखना चाहते हैं। "द डर्वेंट प्रोजेक्ट" का बाद में शुभारंभ 2015 के सम्मेलन के तीन हफ्तों में उच्च स्थानों में से एक था। इस परियोजना का लक्ष्य अगले तीन वर्षों में 5 मिलियन पाउंड जुटाना है। अधिकांश धनराशि नई साइट के अधिग्रहण, जर्जर इमारतों को ध्वस्त करने, पैदल और कार द्वारा पहुंच में सुधार करने और 2017 में एक विस्तारित और एकीकृत ग्रीष्मकालीन सम्मेलन के लिए तैयार करने के लिए संयुक्त साइटों के भूनिर्माण से संबंधित है। सी. ई. ओ. जोनाथन लैम्ब ने कहा कि वर्तमान में स्किड्डाव स्ट्रीट साइट को निपटाने की कोई तत्काल योजना नहीं है, जहां वर्तमान में मुख्य बैठकें आयोजित की जाती हैं क्योंकि अगले एक या दो वर्षों के लिए कन्वेंशन के संचालन को बनाए रखने के लिए इस साइट की आवश्यकता होगी। हालांकि, भविष्य में, उन्होंने माना कि इस स्थल को इलाके के अनुकूल वैकल्पिक उद्देश्यों के लिए विकसित किया जा सकता है। 2016 के दौरान जारी किए गए अन्य विवरणों में कहा गया है कि इस परियोजना में एक मुख्य भवन, पूरे वर्ष चलने वाला 400 सीटों वाला सभागार, साथ ही छह "ब्रेक आउट" एन सुइट कमरे और 60 लोगों के लिए आवास की सुविधा होगी। एक भोजन क्षेत्र, शौचालय और मुख्य सम्मेलन तम्बू और संबंधित मार्कियों के बैठने के लिए एक एकीकृत स्थान भी होगा। 2016 कन्वेंशन के दौरान अपडेट ने पुष्टि की कि साइट को वास्तव में 2015 के दौरान कन्वेंशन की ओर से एक अन्य ईसाई ट्रस्ट (द लिंड ट्रस्ट) द्वारा खरीदा गया था। सितंबर 2018 तक द लिंड ट्रस्ट को 3 मिलियन पाउंड चुकाने की आवश्यकता है। केसविक मंत्रालयों ने बताया कि लागत जोनाथन लैम्ब द्वारा रिपोर्ट की गई लागत से अधिक होने की संभावना थी, जिन्होंने पहले बताया था कि कुल खर्च अब 7 मिलियन पाउंड के करीब होने की उम्मीद थी। 2017 के सम्मेलन में यह बताया गया था कि परियोजना के लिए अच्छा आंतरिक समर्थन मिला था। द लिंड ट्रस्ट से द पेंसिल फैक्ट्री साइट की खरीद हाल ही में योजना से एक साल पहले पूरी की गई थी और जिसके लिए द लिंड ट्रस्ट ने उदारतापूर्वक 3 मिलियन पाउंड की कीमत में से 400,000 पाउंड छोड़ने पर सहमति व्यक्त की थी। पेंसिल फैक्ट्री भवनों के पुनः उपयोग (विध्वंस नहीं) सहित स्थल का विकास अब परियोजना के लिए धन उगाहने के लिए अगला ध्यान होगा। सम्मेलन विषय और बाइबल पढ़ने वाले वक्ता 1978 से प्रत्येक दिसंबर में प्रकाशित होने वाली वार्षिक मंत्रालय पुस्तक ने उस वर्ष के लिए सम्मेलन विषय का शीर्षक लिया है (हालाँकि 1991 के बाद से ही सम्मेलन को पूर्व-प्रचार में एक विशिष्ट विषय दिया गया है)। नीचे सूचीबद्ध मुख्य वक्ताओं के अलावा, जो सभी पुरुष हैं, प्रत्येक सप्ताह सेमिनार, शाम के समारोह और दोपहर के कार्यक्रमों को कवर करने वाले 16 अन्य वक्ता होते हैं। 1875 से 1996 तक के सभी वक्ताओं की पूरी सूची मौरिस रोलैंडसन की पुस्तक में दी गई है। (* योजना के अनुसार) अध्यक्ष संदर्भ स्रोतों की सूची बाराबास, स्टीवन सो ग्रेट साल्वेशन, लंदनः मार्शल, मॉर्गन और स्कॉट, 1952-केसविक शिक्षण की आधी सदी का एक दोस्ताना अवलोकन। ड्रमंड, लुईस, "द कैनवास कैथेड्रल", थॉमस नेल्सन, नैशविले, 2005। हारफोर्ड-बैटर्सबी, टी. डी. मेमोयर्स ऑफ द केसविक कन्वेंशन, 1890। हॉपकिंस, ई. एच. द स्टोरी ऑफ केसविक, लंदन, 1892। हारफोर्ड, चार्ल्स एफ. (एड।) केसविक कन्वेंशन; इसका संदेश, इसकी विधि और इसके पुरुष, लंदन, 1907। (एक ईबुक के रूप में उपलब्ध, https://archive.org/stream/keswickconvent00unknuoft#page/n0/mode/2up) लैम्ब, जोनाथन एंड रैंडल, इयान, नोइंग गॉड बेटरः द विजन ऑफ द केसविक मूवमेंट, केसविक मिनिस्ट्रीज, 2015। पियर्सन, ए. टी. द केसविक मूवमेंट, न्यूयॉर्क। प्राइस, चार्ल्स एंड रैंडल, इयान, ट्रांसफॉर्मिंग केसविक, ओ. एम. पब्लिशिंग, कार्लिस्ले, कंब्रिया, 2000। रिचमंड, जोन एम, नाइन लेटर्स फ्रॉम एन आर्टिस्ट द फैमिलीज ऑफ विलियम गिलार्ड, पोर्फिरोजेनिटस, 2015। रोलैंडसन, एम. एल. लाइफ एट द केसविक कन्वेंशन, ओ. एम. पब्लिशिंग, कार्लिस्ले, कंब्रिया, 1997। स्लोन, वाल्टर बी। ये साठ सालः केसविक कन्वेंशन की कहानी, पिकरिंग एंड इंगलिस, लंदन और एडिनबर्ग, 1935 स्टीवेन्सन, हर्बर्ट एफ. केसविक की प्रामाणिक आवाज़ः केसविक कन्वेंशन में दिए गए पैंसठ गतिशील पते। लंदनः मार्शल, मॉर्गन और स्कॉट, 1959। पोलक, जे. सी. द केसविक स्टोरी, होडर एंड स्टॉफटन, लंदन, 1964 (द ऑथोराइज्ड हिस्ट्री ऑफ द केसविक कन्वेंशन) विलियम्स, डेरेक द स्पिरिट ऑफ केसविक, केसविक कन्वेंशन ट्रस्ट, हैरो, मिडिलसेक्स, 1988 (36पीपी पुस्तिका) बाहरी लिंक एंड्रयू डेविड नासेली द्वारा केसविक धर्मशास्त्र पर ऑडियो-विजुअल सामग्री, जिनके पीएचडी शोध प्रबंध का शीर्षक है "केसविक थियोलॉजीः ए हिस्टोरिकल एंड थियोलॉजिकल सर्वे एंड एनालिसिस ऑफ द डॉक्ट्रिन ऑफ सैंक्टिफिकेशन इन द अर्ली केसविक मूवमेंट, 1875-1920" https://web.archive.org/web/20070807072638/http:// डब्ल्यूडब्ल्यू. फ्रंटलीनेमिन. ओआरजी/हायरलाइफ. एस. पी. रेव विलियम हस्लम-विशेष रुचि के निम्नलिखित मंच विषय विलियम और केसविक मूवमेंट द केसविक मूवमेंट है। क्या एक समृद्ध, विजयी मसीही जीवन का लगातार आनंद लेना संभव है? चार्ल्स जी. ट्रंबुल, संडे स्कूल टाइम्स के पूर्व संपादक और अमेरिका के केसविक के संस्थापकों में से एकः (यह सेंट लुइस, मिसौरी में प्रेस्बिटेरियन ब्रदरहुड ऑफ अमेरिका के राष्ट्रीय सम्मेलन से पहले 1911 में डॉ. ट्रंबुल द्वारा दिया गया एक संबोधन था। बाद में, द लाइफ दैट विन्स को द संडे स्कूल टाइम्स द्वारा एक पर्चे के रूप में प्रकाशित किया गया था। इस लेख का संदेश केसविक 'प्रारंभिक' शिक्षण है।) यूनाइटेड किंगडम में इवेंजेलिकलवाद इवेंजेलिकल ईसाई सम्मेलन 1875 में स्थापित धार्मिक संगठन 1875 में स्थापित बार-बार होने वाली घटनाएं कुम्ब्रिया केसविक, कुम्ब्रिया केसविकवाद में ईसाई धर्म की स्थापना