Wachet auf, ruft uns die Stimme, BWV 140
('अवेक, कॉल्स द वॉयस टू अस'), 140, जिसे स्लीपर्स वेक के नाम से भी जाना जाता है, जोहान सेबेस्टियन बाख द्वारा एक चर्च कैंटाटा है, जिसे उनके सबसे परिपक्व और लोकप्रिय पवित्र कैंटाटा में से एक माना जाता है। उन्होंने ट्रिनिटी के बाद 27वें रविवार के लिए लीपज़िग में कोरेल कैंटाटा की रचना की और पहली बार 25 नवंबर 1731 को इसका प्रदर्शन किया। बाख ने 1724 में शुरू हुए कोरेल कैंटाटस के अपने दूसरे वार्षिक चक्र को पूरा करने के लिए इस कैंटाटा की रचना की। कैंटाटा फिलिप निकोलाई के तीन श्लोकों (1599) में भजन पर आधारित है, जिसमें रविवार के लिए निर्धारित पठन, दस कन्याओं का दृष्टांत शामिल है। भजन के तीन श्लोकों का पाठ और धुन सात में से तीन आंदोलनों (1,4 और 7) में अपरिवर्तित दिखाई देती है। एक अज्ञात लेखक ने गीतों के गीत की प्रेम कविता पर आधारित पाठ और युगल के अनुक्रमों के रूप में आंतरिक गतिविधियों के लिए अतिरिक्त कविता की आपूर्ति की। बाख ने कैंटाटा को सात आंदोलनों में संरचित किया, जिसमें पहले चरण को कोरेल कल्पना के रूप में, केंद्रीय आंदोलन में दूसरे चरण को कोरेल प्रस्तावना की शैली में और तीसरे चरण को चार भाग वाले कोरेल के रूप में स्थापित किया गया। उन्होंने नए ग्रंथों को समकालीन ओपेरा के समान नाटकीय पाठ और प्रेम-युगल के रूप में स्थापित किया। बाख ने तीन मुखर एकल गायकों (सोप्रानो, टेनर और बास) के लिए काम किया, एक चार-भाग वाला गाना बजाने वाला समूह और एक बारोक वाद्य यंत्र जिसमें एक हॉर्न (सोप्रानो को मजबूत करने के लिए), दो ओबो, टेल, वायलिनों पिकोलो, स्ट्रिंग्स और बाससो निरंतरता शामिल हैं। बाख ने अपने पहले शूबलर चोरालेस, बी. डब्ल्यू. वी. 645 के आधार के रूप में कैंटाटा के केंद्रीय आंदोलन का उपयोग किया। बाख विद्वान अल्फ्रेड ड्यूर ने नोट किया कि कैंटाटा कला में ईसाई रहस्यवाद की एक अभिव्यक्ति है, जबकि विलियम जी. व्हिटेकर इसे "कमजोरियों के बिना, एक सुस्त बार के बिना, तकनीकी, भावनात्मक और आध्यात्मिक रूप से उच्चतम क्रम का एक कैंटाटा कहते हैं, इसकी सरासर पूर्णता और इसकी असीम कल्पना किसी के आश्चर्य को बार-बार जगाती है।" इतिहास, भजन और पाठ बाख ने ट्रिनिटी के बाद 27वें रविवार के लिए लीपज़िग में कैंटाटा की रचना की। यह रविवार तभी आता है जब ईस्टर जल्दी आता है। रविवार के लिए निर्धारित पठन थेस्सलोनिकी लोगों के लिए पहले पत्र से थे, प्रभु के दिन के लिए तैयार रहें (), और मैथ्यू के सुसमाचार से, दस कन्याओं का दृष्टान्त ()। बाख ने इस कैंटाटा की रचना 1724/25 के कैंटाटा के अपने दूसरे वार्षिक चक्र को पूरा करने के लिए की, एक चक्र जिसे कोरेल कैंटाटा होने की योजना बनाई गई थी। यह तीन पंक्तियों में फिलिप निकोलाई के लूथरन भजन पर आधारित है, जो सुसमाचार पर आधारित है। 1599 में निकोलाई (मिरर ऑफ जॉय ऑफ द लाइफ एवरलास्टिंग) में प्रकाशित, इसका पाठ पेश किया गया थाः "(आधी रात को आवाज की एक और [कॉल] और बुद्धिमान नौकरानियों की जो अपने दिव्य दूल्हे/मैथ्यू 25/डी. फिलिपस निकोलाई से मिलती हैं)। तीन पंक्तियों का पाठ अपरिवर्तित दिखाई देता है और बाहरी आंदोलनों और केंद्रीय आंदोलनों (1,4 और 7) में धुन के साथ, जबकि एक अज्ञात लेखक अन्य आंदोलनों के लिए कविता की आपूर्ति करता है, जो पाठ और युगल के दो बार अनुक्रम है। वह गीतों के गीत की प्रेम कविता का उल्लेख करते हैं, जिसमें यीशु को आत्मा के दूल्हे के रूप में दिखाया गया है। बाख विद्वान क्रिस्टोफ वोल्फ के अनुसार, पाठ पहले से ही उपलब्ध था जब बाख ने कोरेल कैंटाटास के अपने चक्र की रचना की थी। बाख ने 25 नवंबर 1731 को लीपज़िग के मुख्य चर्च निकोलाइकिर्चे में केवल एक बार कैंटाटा का प्रदर्शन किया। वोल्फ के अनुसार, बाख ने इसे केवल एक बार किया, हालांकि ट्रिनिटी के बाद 27 वें रविवार को 1742 में लीपज़िग में उनके कार्यकाल के दौरान एक बार और हुआ। बाख ने अपने पहले शूबलर चोरालेस, बी. डब्ल्यू. वी. 645 के आधार के रूप में केंद्रीय आंदोलन का उपयोग किया। चूँकि पाठ और इसके रहस्यवादी विषय भी आगमन से जुड़े हैं, कैंटाटा आमतौर पर उस मौसम के दौरान किया जाता है। संगीत संरचना और स्कोरिंग बाख ने सात आंदोलनों में कैंटाटा को संरचित किया। भजन के पाठ और धुन को बाहरी कोरल आंदोलनों और केंद्रीय आंदोलन में रखा जाता है, जिसे दो कोरल कल्पनाओं और एक चार-भाग समापन कोरल के रूप में सेट किया जाता है, जो पाठ और आरिया के दो अनुक्रमों को तैयार करता है। बाख ने तीन मुखर एकल गायकों (सोप्रानो (एस), टेनर (टी), बास (बी)), एक चार-भाग गाना बजाने वाली मंडली (एस. ए. टी. बी.) और हॉर्न (सी. ओ.), दो ओबो (ओ. बी.), टेलले (ओ. टी.), वायोलिनो पिकोलो (वी. पी.), दो वायोलिन (वी. एल.), वायला (वी. ए.), और बाससून सहित बासो निरंतरता के एक बारोक वाद्य समूह के लिए काम किया। मूल भागों के शीर्षक में लिखा हैः "डोमिनिका 27. पोस्ट ट्रिनिट। / वाचेत औफ, रफ्ट उनस डाई स्टाइम/â/4। वीओसी। / 1. वायलिनो पिकोलो। / 2. हौटबोइस। / टेलल। / बैसन। / 2 वायलिन। / वियोला। / ई/कंटिन्यूओ। / दी सिग्नोर/J.S.Bach "। अवधि 31 मिनट के रूप में दी गई है। आंदोलनों की निम्नलिखित तालिका में, स्कोरिंग न्यू बाख-ऑस्गाबे का अनुसरण करती है। बाख विद्वान अल्फ्रेड डुर द्वारा सभी कैंटाटास पर पुस्तक से कुंजी और समय के हस्ताक्षर लिए गए हैं, जिसमें सामान्य समय (4/4) के प्रतीक का उपयोग किया गया है। निरंतरता, पूरे समय खेलते हुए, नहीं दिखाया गया है। आंदोलन 1 पहला आंदोलन "(" अवेक ", हमें [पहरेदारों की] आवाज़ द्वारा बुलाया जाता है), कोरेल की पहली कविता पर आधारित एक कोरेल कल्पना है, जो बाख के पहले के कोरेल कैंटाटास की एक सामान्य विशेषता है। कैन्टस फर्मस को सोप्रानो द्वारा गाया जाता है। ऑर्केस्ट्रा मुख्य रूप से दो रूपांकनों के आधार पर स्वतंत्र सामग्री बजाता हैः एक बिंदीदार लय और एक आरोही पैमाना "सिंकोपेटेड उच्चारण बदलाव के साथ"। निचली आवाज़ें असामान्य रूप से मुफ्त पॉलीफोनिक संगीत छवियों में जोड़ती हैं जैसे कि लगातार कॉल "वाच औफ!" (जागो!) और "वू, वू?" (कहाँ, कहाँ? ), और "हल्लेलुजा" पर एक फुगाटो में लंबे मेलिस्मस। जॉन एलियट गार्डिनर, जिन्होंने 2000 में बाख कैंटाटा तीर्थयात्रा का संचालन किया, ने दो वाद्य गायकों, तार और दोहरे-रीड्स (दो ओबो, टेल और बेसून) को नोट किया, जो ट्रिपल लय में एक फ्रांसीसी ओवरचर दोहरे-बिंदु वाले रूपांकनों की शैली में बजाते हैं। वह लिखते हैंः 2 "(वह आता है), एक कथावाचक के रूप में टेनर के लिए एक पाठ है जो" Töchter Zions "(सिय्योन की बेटियाँ) को बुलाता है। 3 अगले युगल गीत में, "(हे मेरे उद्धार, तू कब आ रहा है? ), ओब्लिगटो वायलिनो पिकोलो के साथ, सोप्रानो आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है और बास वोक्स क्रिस्टी (यीशु की आवाज) है। एक धीमी सिसिलियानो में, वायलिनों पिकोलो अरबस्क्यू में जलते तेल के साथ "लैंप की झिलमिलाहट" को दर्शाता है। गार्डिनर टिप्पणी करते हैंः "इसी तरह के कामुक संगीत रूपक की एक समृद्ध परंपरा, जिसमें बाख के अपने चचेरे भाई, जोहान क्रिस्टोफ़ के बेहतरीन उदाहरण शामिल हैं, इस शानदार संख्या के पीछे खड़ी है।" 4 चौथा आंदोलन "(सिय्योन पहरेदारों को गाते हुए सुनता है), कोरेल के दूसरे श्लोक पर आधारित है। यह एक कोरेल प्रस्तावना की शैली में लिखा जाता है, कोरेल के वाक्यांशों के साथ, टेनर्स (या टेनोर एकल कलाकार द्वारा) द्वारा एक कैंटस फर्मस के रूप में गाया जाता है, जो वायलिन (वायलिन पिक्कोलो के बिना) और वायला द्वारा एक साथ बजाई जाने वाली प्रसिद्ध गीतात्मक धुन के खिलाफ रुक-रुक कर प्रवेश करता है। बाख ने बाद में अंग (बी. डब्ल्यू. वी. 645) के लिए इस आंदोलन का प्रतिलेखन किया, और बाद में इसे पांच अन्य प्रतिलेखों बाख के साथ प्रकाशित किया गया, जो उनके कैंटाटा आंदोलनों से बने थे। 5 पाँचवाँ आंदोलन, "(फिर मेरे पास आओ), तारों के साथ बास के लिए एक पाठ है। यह दूल्हे और "चुनी हुई दुल्हन" की एकता को दर्शाता है। 6 छठा आंदोलन "", (मेरा मित्र मेरा है! ), ओब्लिगटो ओबो के साथ सोप्रानो और बास के लिए एक और युगल गीत है। यह युगल, तीसरे आंदोलन की तरह, सोप्रानो सोल और बास जीसस के बीच एक प्रेम युगल है। गार्डिनर ने नोट किया कि बाख "निलंबन की श्रृंखलाओं और समानांतर तिहाई और छठे के उपयोग में समकालीन ऑपेरेटिक प्रेम-युगल" के साधनों का उपयोग करते हैं। डुरर ने इसे "संयुक्त जोड़ी की खुशी को अभिव्यक्ति" देने के रूप में वर्णित किया है, जो "कलात्मक तीव्रता" में "आराम की मनोदशा" दिखाता है। 7 समापन कोरेल, "(ग्लोरिया को आपके लिए गाया जाए), भजन के तीसरे श्लोक की चार-भाग की सेटिंग है। धुन की ऊँची आवाज़ को वायलिनों पिकोलो द्वारा दोगुना किया जाता है जो एक सप्तक ऊँचा होता है, जो "स्वर्गीय जेरूसलम" के आनंद का प्रतिनिधित्व करता है। मूल्यांकन बाख विद्वान क्लाउस हॉफमैन कैंटाटा को संगीतकार के "सबसे सुंदर, सबसे परिपक्व और साथ ही, सबसे लोकप्रिय पवित्र कैंटाटा" में से एक के रूप में देखते हैं। डुर्र ने नोट किया कि कैंटाटा, विशेष रूप से "प्रेम और स्वर्गीय आनंद में सांसारिक खुशी" की एकता में युगल, कला में ईसाई रहस्यवाद की अभिव्यक्ति हैं। विलियम जी. व्हिटेकर ने लिखाः "यह कमजोरियों के बिना, एक नीरस बार के बिना, तकनीकी, भावनात्मक और आध्यात्मिक रूप से उच्चतम क्रम का एक कैंटाटा है, इसकी सरासर पूर्णता और इसकी असीम कल्पना किसी के आश्चर्य को बार-बार जगाती है।" रिकॉर्डिंग सूची बाख कैंटाटस वेबसाइट पर चयन से ली गई है। ओ. वी. पी. पी. (प्रति भाग एक आवाज) गाने वाले गायक-मंडली और ऐतिहासिक रूप से सूचित प्रदर्शनों में अवधि वाद्ययंत्र बजाने वाले वाद्य समूह हरे रंग की पृष्ठभूमि से चिह्नित होते हैं। मीडिया कैंटाटा की निम्नलिखित रिकॉर्डिंग एम. आई. टी. चैंबर कोरस द्वारा की गई थी। संदर्भ उद्धृत स्रोत बाख डिजिटल बुक आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक वाचेट औफ, रुफ्ट उनस डाई स्टिमे, बी. डब्ल्यू. वी. 140: नीदरलैंड बाख सोसाइटी द्वारा प्रदर्शन (वीडियो और पृष्ठभूमि की जानकारी) कैंटाटा बी. डब्ल्यू. वी. 140-वाचेट औफ, रुफ्ट उनस डाई स्टिमे (जोहान सेबेस्टियन बाख) कोरलविकी बी. डब्ल्यू. वी. 140 वाचेट औफ, रुफ्ट उनस डाई स्टिमेः अंग्रेजी अनुवाद, वरमोंट विश्वविद्यालय ल्यूक डैनः कैंटाटा बी. डब्ल्यू. वी. 140, वाचेट औफ द बाख कॉयर ऑफ बेथलहेम चर्च कैंटाटस जोहान सेबेस्टियन बाख द्वारा 1731 रचनाएँ एड्वेंट संगीत कोरेल कैंटाटस