Dulo
दुलो कबीला बल्गारों का एक शासक राजवंश था, जो तुर्की मूल के थे। आम तौर पर यह माना जाता है कि उनका अभिजात वर्ग हूणों और पश्चिमी तुर्की खगानेट से संबंधित था। विशेष रूप से, यह कहा जाता है कि डुलो पुराने महान बुल्गारिया के शासकों के वंशज थे। यह राज्य अपनी स्थापना से ही एक केंद्रीकृत राजशाही था, जो पिछली हुन्नो-तुर्की राजनीतिक संस्थाओं के विपरीत था, जो आदिवासी संघ थे। शाही परिवार और पुराने महान बुल्गारिया (632-668) के शासकों और प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य (681-1018) के पूर्वार्द्ध ने अपनी राजकुमार सूचियों (बल्गेरियाई खानों के नोमिनालिया) में इरनिक के माध्यम से दावा किया, जो शायद अटिला के बेटे एर्नाक से संबंधित थे या थे, या कम से कम अटिलिड वंश के थे। मूर्तिपूजक काल के दौरान, कबीले के नेतृत्व का उत्तराधिकार यूरेशियन स्टेपी से बाल्कन में लाई गई परंपराओं पर आधारित था, जिसमें शासकों की दिव्य वंशावली शामिल थी। कबीले के प्रमुख खान थे, जिन्होंने राज्य के प्रमुख, सैन्य नेता और शायद बुल्गार देवता, तांगरा के प्रधान पुजारी के रूप में शासन किया। शोध का इतिहास कबीले के बारे में जो कुछ भी ज्ञात है, वह बल्गेरियाई खानों के नोमिनालिया में लिखा गया है। नोमिनालिया में पहले शासक पौराणिक अविटोहोल को सूचीबद्ध किया गया है, जो 300 साल तक जीवित रहे और डुलो कबीले के वंशज थे। जोसेफ मार्क्वार्ट और कई अन्य इतिहासकारों ने एविटोहोल की पहचान एटिला द हुन के साथ की। स्टीवन रन्सीमैन ने संबंध को संभव माना, लेकिन अगर इरनिक-एर्नक के बीच संबंध की पुष्टि हो जाती है तो यह संदिग्ध और महत्वहीन है। रन्सीमैन ने अविटोहोल नाम को अर्थहीन और इसकी बाइबिल की उत्पत्ति को अधिक विश्वसनीय माना। उनका मानना था कि मिशनरी यूरेशियन स्टेप के आसपास पुराने नियम की कहानियों को फैला रहे थे, साथ ही यूरेशियन लोगों के पूर्वज जेफेथ की कहानी, जो आसानी से लैटिन नाम एविटस (पैतृक; दादा) और तुर्की एविट (पूर्वज) में परिवर्तित हो जाती है। रुनसीमन अवितोहोल को एक दूर के पौराणिक पूर्वज मानते थे। इवान बिलियर्स्की का मानना है कि अवितोहोल और इरनिक दोनों ही ऐतिहासिक व्यक्तित्वों की केवल पौराणिक हस्तियां थीं। उनके अनुसार नोमिनालिया से पता चलता है कि मध्य एशियाई लोगों के लिए महत्वपूर्ण कबीले की स्मृति और वंशावली बुल्गारों के साथ-साथ इतिहास की ब्रह्मांड संबंधी समझ के लिए भी महत्वपूर्ण थी, क्योंकि अविटोहोल और इरनिक का उल्लेख निर्माता और संस्थापक की श्रेणी में किया गया था, पौराणिक दिव्य पूर्वज-निर्माता जो समय चक्र के भीतर सांस्कृतिक नायक के पुनर्जन्म में प्रतिनिधित्व करते थे। जीन डब्ल्यू. सेडलर ने एटिला संबंध को न्यायोचित रूप से संदिग्ध माना, और एक स्टेपी राजवंश की संभावना का तर्क दिया जिसने एटिला जैसे हुनिक शासकों को भी बुल्गारों के लिए शासक पैदा किया होगा। दूसरे सूचीबद्ध शासक इरनिक हैं, जो 150 वर्ष तक जीवित रहे और वे भी डुलो कबीले के वंशज थे। आम तौर पर यह माना जाता है कि इरनिक के अधीन नोमिनालिया में अटिला, एर्नाक का तीसरा पुत्र माना जाता था। वासिल ज़्लातार्स्की ने इरनिक और एर्नाक के बीच की पहचान को व्यर्थ माना, और वे दो अलग-अलग व्यक्ति और परिवार थे। ज़्लाटार्स्की ने बताया, जो इंगित करता है कि रुनसीमन निर्विवाद माना जाता है; यदि इरनिक एर्नाक था, तो एर्नाक और एटिला दोनों डुलो कबीले से संबंधित थे, जबकि, वास्तव में, किसी भी स्रोत में उनके संबंध में डुलो कबीले का उल्लेख नहीं है; नोमिनालिया इरनिक के अनुसार 437 से शासन किया, यानी। 453 में एटिला की मृत्यु से कई साल पहले, जो असंभव है। 150 वर्षों का शासन सौंपे जाने के कारण, रुनसीमन ने परिग्रहण की तारीख की अशुद्धता को अवैध गलती माना। कर्ट (कुब्राट; c. 632-665), कबीले के एक सदस्य ने पन्नोनियन अवार्स के खिलाफ विद्रोह किया और आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में पुराने महान बुल्गारिया की स्थापना की। 7वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान उनके बेटों ने बुल्गार शाही परिवार को विभाजित कर दिया और वोल्गा नदी से लेकर मैटेस पहाड़ों की छाया तक यूरोप में फैल गएः बेज़मेर (यूक्रेन), कोटराग (वोल्गा बुल्गारिया), कुबेर (बाल्कन मैसेडोनिया), अस्पारुख (डेन्यूब बुल्गारिया) और अलसेक (सेपिनो, बोजानो, इसर्निया)। नोमिनालिया में बेज़मेर (सी. 665-668) डेन्यूब नदी (पुराने महान बुल्गारिया) के उत्तरी हिस्से में अंतिम डुलो शासक था, जबकि अस्पारुख (सी. 681-701) नदी के दक्षिणी हिस्से (प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य) से पहला था। उनके बाद टेरवेल (सी. 700-721), और डुलो कबीले से बुल्गारिया के अंतिम शासक, सेवर (सी. 721-737) थे। थियोफेनेस के अनुसार, 761 या 762 में बुल्गार "उठे, अपने वंशानुगत प्रभुओं को मार डाला और अपने राजा के रूप में टेलेट्ज़ नामक एक दुष्ट दिमाग वाले व्यक्ति को स्थापित किया, जो 30 साल का था।" इतिहासकार आमतौर पर गवाही की व्याख्या पिछले राजवंश (डुलो कबीले) के नरसंहार और पिछले शासन से कोई संबंध नहीं रखने वाले एक नए नेता के उदय के प्रमाण के रूप में करते हैं। उत्पत्ति सटीक उत्पत्ति अस्पष्ट है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि कबीले की उत्पत्ति संभवतः तुर्की थी। यह प्रस्ताव मिखाइल आर्टामोनोव द्वारा सुझाया गया था, और लेव गुमिलेव (1967) द्वारा प्रेरित किया गया था, जिसका अर्थ है कि पश्चिमी तुर्कों की पांच डुओलू (या तो-लू) जनजातियों के साथ डुलो कबीले का एक संघ बनाया जा सकता है। पहला तुर्की खगानेट (552-581) गोक्टर्क गृहयुद्ध (581-593) के दौरान पश्चिमी और पूर्वी खगानेट में विभाजित था। पश्चिमी का नेतृत्व ओनोक (दस तीर), पाँच दुओलू और पाँच नुशिबी जनजातियों ने किया था। कई आधुनिक इतिहासकारों का मानना है कि पहला ऐतिहासिक बुल्गार शासक कुबरत पश्चिमी तुर्कों के डुलो कबीले से संबंधित था-तथाकथित गठबंधन ओनोगर्स बल्गर्स। कुछ इतिहासकारों ने पश्चिमी काघन मोहेदुओ (कुलुग सिबीर) की पहचान कुब्रात के मामा ऑर्गेना के साथ भी की है। सटीक रूप से या नहीं, यह अभी भी डुलो कबीले के कुबरत के नेतृत्व में बुल्गारों और आशिना कबीले के नेतृत्व में खजारों के बीच प्रतिद्वंद्विता की ओर इशारा करता है। ओमेलजान प्रितसाक ने आगे डुलो कबीले के नाम को पुराने ज़ियोनग्नू शासक घराने के नाम के साथ जोड़ने पर विचार किया। यह जुड़ाव आगे ज़ियोनग्नू और हूणों (साथ ही हूण और बल्गर) के बीच की कड़ी को साबित कर सकता है। पीटर बी। गोल्डन अनुमान लगाता है कि ज़ियोनग्नू आदिवासी उपनाम डुगु (<डी 'उक-कुओ) या तुगे (<डी' ओ-क्लाक) संभवतः अंतर्निहित तुर्की * तुगुक या * तुगलाग "तुग की जनजाति" को दर्शाता है? फिर भी तुर्की संघ को अभी भी अटकलबाजी मानता है। मर्सिया मैकडर्मोट ने दावा किया कि डुलो कबीले के पवित्र जानवर के रूप में कुत्ता था। मैकडर्मोट का मानना था कि आज तक संरक्षित बल्गेरियाई अभिव्यक्ति "वह कुत्ते को मारता है", जिसका अर्थ है "वह आदेश देता है", उस समय का एक अवशेष है जब डुलो खान ने पूरे समुदाय के नाम पर देवता तंगरा को एक कुत्ते की बलि दी थी। कुछ आधुनिक बल्गेरियाई विद्वानों, उनमें से सबसे प्रमुख, पीटर डोब्रेव ने तर्क दिया कि बुल्गार कैलेंडर में जानवरों के तुर्की नाम (नोमिनालिया में भी पाए जाते हैं) से पता चलता है कि तुर्की लोगों ने इन शब्दों को ईरानी भाषा (बल्गार) से उधार लिया था। हालाँकि, रेमंड डेट्रेज़ के अनुसार, यह सिद्धांत बुल्गारिया में तुर्की विरोधी भावना की अवधि में निहित है, और वैचारिक रूप से प्रेरित है। इस प्रकार प्रोटो-बल्गार भाषा (बुल्गारिया राज्य की स्थापना करने वाले समूह की) को ईरानी भाषा होने का दावा किया जाता था, हालांकि इसे आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि यह ओघुरिक शाखा की तुर्की भाषा थी और आधुनिक चुवाश से संबंधित थी। अलेक्जेंडर बर्मोव ने उल्लेख किया कि मध्ययुगीन लेखकों ने विभिन्न नामों के तहत हूण और बल्गर का उल्लेख किया है, और कुछ लेखकों ने उन्हें अलग जातीय श्रेणियों के रूप में उल्लेख किया है। कुछ लेखकों में बुल्गारों और हूणों के लिए जानकारी के मिश्रण के मामले, साथ ही साथ अविटोहोल-एटिला और इरनिक-एर्नाक नामों के संभावित मेल-मिलाप, दो जातीय समूहों के बीच समानता की रेखा खींचने का कारण नहीं देते हैं। बर्मोव के अनुसार इस बात का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है कि बल्गार और हूण एक ही क्षेत्र में रहते थे। बर्मोव, पीटर बी। गोल्डन, ग्यूला नेमेथ और पानोस सोफोलिस ने निष्कर्ष निकाला कि एटिलिड वंश का दावा यूरोपीय हूण तत्वों के नए आए ओगुरिक तुर्की समूहों के साथ मिश्रण को दर्शाता है, क्योंकि भाषाई, नृजातीय और सामाजिक-राजनीतिक प्रकृति के प्रमाणों की संख्या से पता चलता है कि बल्गार तुर्की लोगों के समूह से संबंधित थे। व्युत्पत्ति बी. झिवकोव ने इस बात पर जोर दिया कि डुओलू और नुशिबी आदिवासी संघ थे, न कि शासक राजवंश। बी. शिमोनोव ने तुर्की दुल/तुल (बड़ा, शक्तिशाली, विशाल; युद्ध घोड़ा) से डुलु व्युत्पन्न किया, और डुलो को आंशिक रूप से स्लावीकृत रूप के रूप में देखा। शिमोनोव ने पुराने हननिक दुल + लू (घुड़सवार, घुड़सवार) से * दुल्लू व्युत्पन्न किया, फिर भी पीटर बी के अनुसार। सुनहरा, ऐसा कोई हूण शब्द सत्यापित नहीं है। जी. क्लॉसन के अनुसार, पुराना तुर्की तुल "विधवा, विधुर" को दर्शाता है। गोल्डन ने लाजोस लिगेटी (1986) का हवाला देते हुए सोचा कि क्या डुलो तुर्की शीर्षक युला के स्लाववाद का परिणाम है। फिर भी, सभी परिकल्पनाएँ पी. बी. गोल्डन अभी के लिए अटकलों के रूप में मानता है। अंटार्कटिका के पास लिविंगस्टन द्वीप पर विरासत डुलो पहाड़ी का नाम बल्गेरियाई शासक राजवंश डुलो के नाम पर रखा गया है। संदर्भ टिप्पणियाँ स्रोत