Dwight York
ड्वाइट डी. यॉर्क (जन्म 26 जून, 1945), जिसे मलाची जेड. यॉर्क, इस्सा अल-हादी अल-महदी, एट अली के नाम से भी जाना जाता है, एक अमेरिकी अपराधी, अश्वेत सर्वोच्चतावादी, पीडोफाइल, दोषी बाल छेड़छाड़ करने वाला, संगीतकार और लेखक है, जिसे न्यूयॉर्क में कई अश्वेत मुस्लिम समूहों के संस्थापक नेता के रूप में जाना जाता है, विशेष रूप से नुवाबियन राष्ट्र, एक अश्वेत सर्वोच्चतावादी, नया धार्मिक आंदोलन जो 1960 के दशक से किसी न किसी रूप में मौजूद है। यॉर्क ने 1960 के दशक के अंत में कई अश्वेत मुस्लिम समूहों की स्थापना शुरू की। 1967 में वे "अंसारू अल्लाह" को उपदेश दे रहे थे। अफ्रीकी-अमेरिकी) ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में अश्वेत शक्ति आंदोलन की अवधि के दौरान। उन्होंने 1960 और 1980 के दशक के बीच विभिन्न नामों से कई धार्मिक आंदोलनों की स्थापना की। ये पहले छद्म-इस्लामी विषयों और यहूदी धर्म (नूबियन इस्लामी हिब्रू) पर आधारित थे। बाद में उन्होंने "प्राचीन मिस्र" से व्युत्पन्न एक विषय विकसित किया, जिसमें अश्वेत राष्ट्रवाद, क्रिप्टोजूलॉजी, ईसाई धर्म, यू. एफ. ओ. धर्म, नए युग और लोकप्रिय षड्यंत्र सिद्धांतों से लिए गए विचारों को मिलाया गया। उन्होंने आखिरी बार अपने समूह को यूनाइटेड नुवाबियन नेशन ऑफ मूर्स, नुवाबियन नेशन या नुवाबियन कहा था। 1990 के आसपास, यॉर्क और नुवाबियन राष्ट्र ग्रामीण पुटनाम काउंटी, जॉर्जिया में स्थानांतरित हो गए, जहाँ उन्होंने एक बड़ा परिसर बनाया। वे 1990 के दशक की शुरुआत में जांच के दायरे में आए, जब उन्होंने पुटनाम काउंटी में उनके लगभग सौ अनुयायियों के लिए एक मिस्र-आधारित परिसर, तामा-रे का निर्माण किया। यॉर्क के मुकदमे से पहले, समुदाय सीधे और क्षेत्र में राज्य से बाहर के सैकड़ों अन्य अनुयायियों द्वारा शामिल किया गया था, जबकि काले और सफेद दोनों स्थानीय निवासियों को अलग-थलग कर दिया था। यॉर्क द्वारा अपने अनुयायियों के कई बच्चों के साथ छेड़छाड़ करने की कई रिपोर्टों के बाद समुदाय की गहन जांच की गई थी। वह और उनका समूह मूल रूप से ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में स्थित थे और उनमें से कुछ उनकी गिरफ्तारी के बाद एथेंस, जॉर्जिया में स्थानांतरित हो गए। यॉर्क को 2004 में बाल उत्पीड़न और रैकेटियर प्रभावित और भ्रष्ट संगठन अधिनियम के उल्लंघन के लिए दोषी ठहराया गया था। वह 135 साल की सजा काट रहा है। यॉर्क और उनकी पत्नी कैथी जॉनसन को मई 2002 में गिरफ्तार किया गया था। 2004 में, उन्हें बाल यौन उत्पीड़न के उद्देश्यों के साथ-साथ रैकेटियरिंग और वित्तीय रिपोर्टिंग उल्लंघनों के लिए राज्य लाइनों के पार नाबालिगों को ले जाने के संघीय आरोपों में दोषी ठहराया गया था। यॉर्क के मामले को पीड़ितों की संख्या और घटनाओं की संख्या दोनों के संदर्भ में संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास में किसी एक व्यक्ति पर निर्देशित बाल उत्पीड़न के लिए सबसे बड़े अभियोजन के रूप में दर्ज किया गया था। जीवनी प्रारंभिक जीवन संयुक्त राज्य अमेरिका में जारी जन्म प्रमाण पत्र के अनुसार, ड्वाइट डी. यॉर्क का जन्म बोस्टन, मैसाचुसेट्स में हुआ था। अन्य स्रोत उनके जन्मस्थान को न्यू जर्सी, न्यूयॉर्क, बाल्टीमोर या ताकोरादी, घाना के रूप में देते हैं। यॉर्क का कहना है कि उनका पालन-पोषण मैसाचुसेट्स में हुआ था, और सात साल की उम्र में इस्लाम के बारे में जानने के लिए मिस्र के असवान गए थे। "मेरे दादा, सैयद अब्दुर रहमान अल महदी के रूप में, 1959 ईस्वी तक सूडान में अंसार के इमाम, मेरी आँखों में देखने पर भविष्यवाणी की कि मैं ही वह था जिसके पास 'प्रकाश' होगा।" उनका कहना है कि वे 1957 में 12 साल की उम्र में संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आए और इस्लाम का अध्ययन करना जारी रखा। किशोरावस्था में वे अपने परिवार के साथ टीनेक, न्यू जर्सी चले गए। 1960 के दशक के अंत में यॉर्क ने खुद को "इमाम ईसा" कहते हुए अमेरिका के मूरिश विज्ञान मंदिर, इस्लाम के राष्ट्र, देवताओं और पृथ्वी के राष्ट्र और फ्रीमेसनरी के तत्वों को संयुक्त किया और एक अर्ध-मुस्लिम अश्वेत राष्ट्रवादी आंदोलन और समुदाय की स्थापना की। उन्होंने इसे लगभग 1970 में "अंसार शुद्ध सूफी" या "अंसारू अल्लाह समुदाय" कहा। उन्होंने सदस्यों को काली और हरी दशिकी पहनने का निर्देश दिया। बाद में उन्होंने अपना नाम बदलकर "इमाम ईसा अब्दुल्ला" कर लिया और 1967 में ब्रुकलिन में अपने "अंसार प्योर सूफी" मंत्रालय का नाम बदलकर "न्युबियन" कर दिया। इस समूह को 1969 तक "नूबियन इस्लामी हिब्रू" और "नूबियन हिब्रू मिशन" के नाम से काले इब्रानियों की घटना का हिस्सा माना जाता था। अन्य समूहों के विपरीत, वे यहूदी-ईसाई नहीं बल्कि यहूदी-इस्लामी थे। यह कुछ अफ्रीकी अमेरिकियों के बीच ब्लैक पावर की अवधि भी थी। अंसारू अल्लाह कम्युनिटी (1970) यॉर्क ने बाद में अफ्रीका, विशेष रूप से सूडान और मिस्र की यात्रा की। उन्होंने मोहम्मद अहमद अल-महदी के परिवार के सदस्यों से मुलाकात की और उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने संगठन का एक प्रकोष्ठ स्थापित करने के लिए वित्त प्रदान करने के लिए राजी किया। यह सादिक अल-महदी (उम्मा पार्टी भी देखें) के तहत सूडान के अंसार आंदोलन की एक "पश्चिम" या "अमेरिकी" राजनीतिक शाखा होनी थी। उन्होंने संप्रदाय की अपनी अमेरिकी शाखा को प्रमाणित करने के लिए अपनी "सूडानी" जड़ों के दावे को विकसित करना शुरू कर दिया। यॉर्क के (मिस्र और सूडान) की तीर्थयात्रा से लौटने के बाद, उन्होंने सादिक अल-महदी को अमेरिका आमंत्रित किया। 1970 में उनके समूह ने अपना नाम बदलकर "पश्चिम में अंसारू अल्लाह समुदाय" कर लिया। 1993 की एफ. बी. आई. की एक रिपोर्ट में इस समूह को "आगजनी, कल्याणकारी धोखाधड़ी और जबरन वसूली सहित आपराधिक गतिविधियों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए एक मोर्चा" के रूप में वर्णित किया गया था। समूह ने लिखाः अंसारू अल्लाह समुदाय की महिलाएं इतिहास को याद रखने पर ध्यान केंद्रित करती हैं जैसा कि उनके इमाम इसे देखते हैं, अरबी सीखना (उनमें से कई काफी धाराप्रवाह हैं), सूडानी शिष्टाचार को अपने तौर-तरीकों में शामिल करना और कुरान को याद करना। वे समुदाय द्वारा निर्मित विभिन्न ग्रंथों के संकलन में भाग लेते हैं और समुदाय के स्वामित्व वाले रिकॉर्डिंग स्टूडियो में भी काम करते हैं। इस काम के अलावा, महिलाओं की आय का मुख्य स्रोत अमेरिकी सरकार की सार्वजनिक सहायता और पुरुषों द्वारा विभिन्न उद्यमों जैसे कि खाद्य दुकानों, गहने और व्यापारिक दुकानों और सड़क पर बिक्री से अर्जित धन से आता है। ब्रुकलिन (1980-1993) द न्यूयॉर्क प्रेस ने यॉर्क पर रिपोर्ट कियाः वह कुछ समय के लिए कोनी द्वीप में स्थित थे, और 70 के दशक में फ्लैटबुश एवेन्यू पर एक किताबों की दुकान और एक प्रिंटिंग प्रेस का संचालन करते थे। 80 के दशक में वे बुशविक एवेन्यू के ब्रुकलिन में स्थित थे। न्यूयॉर्क के छात्रों को रूढ़िवादी इस्लाम के अनुयायियों के रूप में न्यूयॉर्क के लोगों द्वारा सबसे अच्छी तरह से याद किया जाता है-कुछ न्यूयॉर्क पांच प्रतिशत राष्ट्र, इस्लाम के राष्ट्र और अरब इस्लामी मस्जिदों के सदस्य अभी भी नुवौबियों को एक प्रतिद्वंद्वी गुट के रूप में मानते हैं-लेकिन अलग-अलग समय पर वे ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के मार्गों का पालन करते थे। ऑपरेशन 1991 के आसपास कैट्सकिल्स के पास लिबर्टी में स्थानांतरित हो गए, फिर 1993 में जॉर्जिया में। ब्रुकलिन में समुदाय, जिसे "सर्वोच्च के पवित्र तम्बू" और "अब्राहम के बच्चों" के रूप में भी पहचाना जाता है, का नेतृत्व रब्बोनी यशुआ बार एल हाडी द्वारा किया गया था। वे यहूदी धर्म और इस्लाम के मिश्रण का पालन करते थे। उनकी संख्या लगभग 300 व्यक्तियों के रूप में बताई गई थी और 1994 में कथित तौर पर समूह के पास अभी भी नौ अपार्टमेंट इमारतें थीं, जिनमें से पांच कर बकाया थे। स्थानीय राजनेताओं को चिंता थी कि परित्यक्त इमारतें उपयोग के केंद्र बन जाएंगी जो पड़ोस को नुकसान पहुंचाएंगी। उपाख्यानात्मक रिपोर्टें थीं कि समूह के कुछ लोग मोनरो काउंटी, न्यूयॉर्क गए और अन्य जॉर्जिया गए। 1980 के दशक की शुरुआत में, यॉर्क ने अपने स्वयं के समूहों के साथ गायक के रूप में प्रदर्शन किया, जिन्हें जैकी एंड द स्टारलाइट्स, द स्टूडेंट एंड पैशन के नाम से जाना जाता है। उन्होंने एकल कलाकार "डॉ. यॉर्क" के रूप में रिकॉर्डिंग करते हुए पैशन प्रोडक्शंस नाम का अपना रिकॉर्ड लेबल लॉन्च किया। उनकी पहली रिलीज़ एकल "ओनली ए ड्रीम" थी (बाद में एल्बम न्यूयॉर्क, हॉट मेल्ट रिकॉर्ड्स यूके, 1985 में शामिल की गई)। "डॉ. यॉर्क" और पैशन प्रोडक्शंस का विज्ञापन बिलबोर्ड पत्रिका के 4 मई, 1985 के अंक में किया गया था। बाद में यॉर्क ने आर एंड बी, हिप हॉप, गॉस्पेल और अन्य की शैली के भीतर कई सफल कलाकारों के संगीत को जारी करते हुए यॉर्क रिकॉर्ड्स का गठन किया। यॉर्क रिकॉर्ड्स ने 1986 में यॉर्क का एकल गीत "इट्स टू लेट" जारी किया जिसमें पैटी लेबल के लेबल की सारा डैश थी। 1988 में यॉर्क रिकॉर्ड्स ने डॉक मैकेंजी और हाई-लाइट्स द्वारा "हीज़ कमिंग" जारी किया। इसके अलावा 1988 में उन्होंने केने एंड पेटिट की "व्हाट इज ही टू यू?" रिलीज़ की। पेटिट 90 के दशक की शुरुआत में एक्स-फैक्टर और टीवी वन के आर एंड बी दिवस लॉस एंजिल्स से स्टेसी फ्रांसिस की विशेषता वाला समूह एक्स-गर्लफ्रेंड बन गया। फिर 1998 में भी नुबियन मिस्र/सूडानी गायक और ऑड वादक हमज़ा अल दीन "लाइव एट द अंसारू अल्लाह कम्युनिटी इन अमेरिका"। उन्होंने अपने यॉर्क रिकॉर्ड्स और पैशन रिकॉर्ड्स छाप पर पैशन भी जारी किया। एक समूह जिसमें यॉर्क, ज़ीमो (अब्दुल अज़ीज़) और स्टीव (सेगोविया) शामिल थे और बाद में ब्लू मैजिक समूह के वेंडेल सॉयर, वर्नोन सॉयर और टेड मिल्स भी शामिल थे। यॉर्क ने कहा कि उन्होंने लोकप्रिय संगीत का प्रदर्शन किया ताकि "मेरे संगीत के माध्यम से मेरे अधिकांश लोगों तक पहुँच सकें।" उनके पैशन स्टूडियो ने फोर्स एम. डी., फ्रेड्रो स्टार ऑफ ऑनिक्स और स्टेटसोनिक जैसे कलाकारों को रिकॉर्ड किया। मंत्रालय और भ्रातृ आदेश यॉर्क के समूहों के विभिन्न नाम और कार्य थेः अर्ध-धार्मिक, भ्रातृ और आदिवासी। उन्हें "होली टेबरनेकल मिनिस्ट्रीज", "चर्च ऑफ करास्ट", "होली सीड बैपटिस्ट सिनेगॉग", "एनसिएंट मिस्टिक ऑर्डर ऑफ मेलचिजेडेक", "एनसिएंट ऑर्डर", "ऑल आइज़ ऑन मिस्र", "यूनाइटेड नुवाबियन नेशन ऑफ मूर्स", "यामासी नेटिव अमेरिकन ट्राइब", "वाशिटॉ ट्राइब" और "लॉज 19 ऑफ द एनसिएंट एंड मिस्टिक ऑर्डर ऑफ मलाचिज़ोडोक" कहा जाता था। विभिन्न धार्मिक और ऐतिहासिक विषयों से आकर्षित करते हुए, मलाची यॉर्क ने नूबिया पर ध्यान केंद्रित करना जारी रखा। उन्होंने यहूदी धर्म और इस्लामी अर्धचंद्र के छह-नुकीले तारे के बीच में एक आख की विशेषता वाले एक डिजाइन को बढ़ावा दिया, जो अंसारुल्ला समुदाय द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक प्रतीक है। अख पूर्व-इस्लामी सूडान, नूबिया से जुड़ा हुआ है। ड्वाइट यॉर्क ने 1990 में कानूनी रूप से अपना नाम बदलकर "इस्सा अल हादी अल महदी" कर लिया जब वह अभी भी ब्रुकलिन में रह रहे थे। उन्होंने 1993 में इसे फिर से "मलाकी यॉर्क" में बदल दिया, लेकिन "द सुप्रीम ग्रैंड मास्टर डॉ. मलाकी जेड. यॉर्क", "नय्या मलाकीज़ोडोक-एल" और "चीफ ब्लैक ईगल" सहित कई खिताब और छद्म नाम भी अपनाए। 1985 तक यॉर्क ने अपने प्रदर्शनों की सूची में चमत्कारिक प्रदर्शन जोड़ा था। उन्होंने अपने अनुयायियों के सामने पवित्र, उपचार करने वाली राख को साकार करने का दावा किया, बहुत कुछ सत्य साईं बाबा के रूप में। 1988 में यॉर्क को झूठे जन्म प्रमाण पत्र के साथ पासपोर्ट प्राप्त करने का दोषी ठहराया गया था। जॉर्जिया चले जाएँ और टामा-रे (1993-2002) यॉर्क के निर्माण ने लगभग 1990 में अनुमानित 300 अनुयायियों के साथ ब्रुकलिन छोड़ दिया। कुछ अपस्टेट न्यूयॉर्क में बस गए। बाद में वे कई अनुयायियों के साथ जॉर्जिया चले गए। बाल्टीमोर, फिलाडेल्फिया, हार्टफोर्ड, न्यूयॉर्क और वाशिंगटन, डी. सी. जैसे शहरों से अन्य लोग उनके साथ शामिल हुए। पूर्व अनुयायी रॉबर्ट जे. रोहन, जिन्होंने बाद में आंदोलन के बारे में एक पुस्तक लिखी, के अनुसार यॉर्क ने न्यूयॉर्क में आपराधिक जांच और अन्य आरोपों से बचने के लिए कदम रखा। शायद अंतर्राष्ट्रीय मुस्लिम समुदाय, द नेशन ऑफ इस्लाम, द नेशन ऑफ गॉड्स एंड अर्थ्स, कानूनी परेशानियों और न्यूयॉर्क काल के दौरान अपने समूह के नकारात्मक इतिहास से बचने के लिए, उन्होंने कई बार अपना नाम बदला, साथ ही समूह का नाम भी, और उनके सिद्धांत के विभिन्न हिस्सों को छिपाया। जॉर्जिया में, उन्होंने अपना नाम बदलकर "यूनाइटेड नुवाबियन नेशन ऑफ मूर्स" कर लिया। यॉर्क के निर्देश पर, समुदाय ने जमीन खरीदी और तमा-रे (मूल रूप से कादेश नाम दिया गया) का निर्माण किया, जो ईटनटन, जॉर्जिया के पास भूमि पर बनाया गया एक मिस्र-आधारित परिसर था। यह वर्षों की अवधि में बनाया गया था और 1993 में पूरा हुआ था। काउंटी अधिकारियों के साथ तनाव 1998 में बढ़ गया, जब काउंटी ने निर्माण और उपयोग के खिलाफ निषेधाज्ञा की मांग की जो क्षेत्र का उल्लंघन करता है। उसी समय, नुवाबियन समुदाय ने श्वेत अधिकारियों पर नस्लीय भेदभाव का आरोप लगाते हुए और उनके विरोध को बढ़ाने का प्रयास करते हुए, ईटनटन और आसपास के क्षेत्रों के अपने पर्चे बढ़ा दिए। धमकियाँ दी गईं और एक कुत्ते का शव काउंटी के वकील के घर पर छोड़ दिया गया। पुटनाम काउंटी के भीतर, एन. ए. ए. सी. पी. अध्याय पर कब्जा करने की कोशिश करके, नुवाबियन ने काले लोगों का समर्थन खो दिया। लेकिन बाहर, उन्होंने कार्यकर्ताओं से अपील की, काउंटी में प्रताड़ित होने का दावा करते हुए। इस अवधि के दौरान, समूह ने "अमेरिका, यूनाइटेड किंगडम और त्रिनिदाद के एक दर्जन से अधिक शहरों में" होली टेबरनेकल स्टोर बनाए रखे। और यॉर्क ने लगभग 60 मील दूर जॉर्जिया के एथेंस में 557,000 डॉलर की एक हवेली खरीदी, जो जॉर्जिया विश्वविद्यालय का आधार था। जुलाई 1999 में, टाइम पत्रिका ने "स्पेस इनवेडर्स" शीर्षक वाले एक लेख में ग्रामीण जॉर्जिया में यॉर्क के अनुयायियों द्वारा बनाए गए "40 फीट के पिरामिड, ओबिलिस्क, देवता, देवी और एक विशाल स्फिंक्स" के बारे में बताया। 2005 में संघीय सरकारी अधिकारियों ने यॉर्क को दोषी ठहराए जाने और 135 साल की जेल की सजा सुनाए जाने के बाद संपत्ति जब्त करने के माध्यम से तामा-रे की संपत्ति का अधिग्रहण किया। वित्तीय कानूनों का उल्लंघन करने के लिए उन पर पैसे बकाया थे। संपत्ति बेचे जाने के बाद नए मालिकों ने इमारतों और स्मारकों को ध्वस्त कर दिया। ब्रुकलिन, यॉर्क में शुरू होने वाली बाल छेड़छाड़ (2002-वर्तमान) की गिरफ्तारी और दोषसिद्धि ने समुदाय के भीतर सख्त यौन प्रथाओं को स्थापित किया था, जिसमें कई महिलाओं और लड़कियों के लिए यौन पहुंच को आरक्षित किया गया था, जिसमें पत्नियों और अनुयायियों के बच्चे भी शामिल थे। थियोडोर गैब्रियल ने इन प्रथाओं के बारे में लिखाः पारिवारिक जीवन के गुणों और महत्व और वैवाहिक संबंधों की प्रशंसा करते हुए, वह (यॉर्क) सख्ती से नियंत्रित अंतरालों को छोड़कर अपने अनुयायियों के साथ ऐसे संबंधों से इनकार करते हैं। वह अपनी महिला अनुयायियों से पत्नी और मां के इस्लामी प्रतिमानों पर खुद को ढालने का आग्रह करता है, जाहिरा तौर पर स्थिर पारिवारिक इकाइयों के निर्माण की इच्छा रखता है। लेकिन वास्तव में पति और पत्नियों को छात्रावासों में अलग कर दिया जाता है, अपने बच्चों से भी अलग कर दिया जाता है। यॉर्क पति-पत्नी को हर तीन महीने में केवल एक बार सहवास करने की अनुमति देता है। उन्हें केवल पूर्व नियुक्ति द्वारा "ग्रीन रूम" में मिलने की अनुमति है। नुवुबियन समुदाय में बच्चों के साथ छेड़छाड़ का आरोप लगाते हुए पुटनाम काउंटी के अधिकारियों को बेनामी पत्र भेजे गए थे। एफ. बी. आई., जिसने 1993 में समूह की जांच शुरू की थी, ने इसे एक प्रमुख कार्य बल सौंपा। 2002 में यॉर्क को गिरफ्तार किया गया और उन पर दर्जनों बच्चों के यौन उत्पीड़न के 100 से अधिक मामलों का आरोप लगाया गया, जिनमें से कुछ चार साल से कम उम्र के थे। बिल ओसिंस्की के अनुसार, जिन्होंने यॉर्क और मामले के बारे में 2007 में एक पुस्तक लिखी थीः जब उन्हें [यॉर्क] अंततः दोषी ठहराया गया था, तो राज्य के अभियोजकों को सचमुच सूचीबद्ध गणनाओं की संख्या में कटौती करनी पड़ी-एक हजार से कुछ अधिक से 200 से थोड़ा अधिक-क्योंकि उन्हें डर था कि एक जूरी यॉर्क की बुराई की परिमाण पर विश्वास नहीं करेगी। [यह] माना जाता है कि पीड़ितों की संख्या और कथित आपराधिक कृत्यों की संख्या के मामले में किसी एक व्यक्ति पर निर्देशित देश का सबसे बड़ा बाल उत्पीड़न अभियोजन है। 2003 की शुरुआत में यॉर्क के वकील ने एक फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक द्वारा उनका मूल्यांकन कराया, जिन्होंने डी. एस. एम.-IV प्रभाव का निदान किया जिसमें एक्सिस I-क्लिनिकल सिंड्रोम ऑफ डिल्यूजनल (पैरानोइड) डिसऑर्डर, सामान्यीकृत चिंता विकार, अवसादग्रस्त मनोदशा के साथ समायोजन विकार, और एक्सिस II-व्यक्तित्व विकार; हिस्ट्रियोनिक व्यक्तित्व लक्षण, आत्म-पराजित व्यक्तित्व लक्षण, और स्किज़ोटाइपल व्यक्तित्व विशेषताएं शामिल हैं। 2003 में, यॉर्क ने एक याचिका सौदा किया जिसे बाद में न्यायाधीश ने खारिज कर दिया। 23 जनवरी, 2004 को एक जूरी ने उन्हें दोषी ठहराया था। न्यायाधीश ने मुकदमे के लिए अपनी "जनजाति" को वापस करने की उनकी याचिका को खारिज कर दिया, जब यॉर्क ने एक स्वदेशी व्यक्ति के रूप में स्थिति का दावा कियाः आपका सम्मान, आपकी सरकार, आपके राष्ट्र और आपकी अदालत के लिए सभी उचित सम्मान के साथ, हम इस भूमि के स्वदेशी लोगों के अपने अधिकार हैं, संप्रभु स्वीकार किए गए हैं, हमारी अपनी सरकारें हैं। हम एक संप्रभु लोग हैं, यामासी, मूल अमेरिकी क्रीक, सेमिनोल, वाशिटॉ माउंड बिल्डर्स। और मैं बस इतना ही पूछ रहा हूँ कि अदालत यह स्वीकार करे कि मैं एक स्वदेशी व्यक्ति हूँ। आपकी अदालत का मुझ पर कोई अधिकार क्षेत्र नहीं है। मुझे मूर्स चेरोकी काउंसिल कोर्ट में स्थानांतरित किया जाना चाहिए जिसमें मैं अपने साथियों के जूरी द्वारा मुकदमा चलाऊंगा। मुझे एक निष्पक्ष परीक्षण नहीं मिल सकता है, माननीय, अगर मुझे बसने वालों या परिसंघों द्वारा परीक्षण किया जा रहा है। मुझे मूल अमेरिकियों द्वारा एक मूल अमेरिकी के रूप में परीक्षण किया जाना है। यह मेरा अपरिहार्य अधिकार है और यह रिकॉर्ड में है। उन्होंने अदालत में जोर देकर कहा कि वह एक "सुरक्षित पक्ष" थे, और अदालत में सवालों के जवाब इस जवाब के साथ दिएः "मैं इसे मूल्य के लिए स्वीकार करता हूं।" यह देशभक्त पौराणिक कथाओं पर आधारित एक रूढ़िवादी कानूनी रणनीति हो सकती है। 2004 की शुरुआत में, यॉर्क को कई आर. आई. सी. ओ., बाल उत्पीड़न और वित्तीय रिपोर्टिंग आरोपों की एक जूरी द्वारा संघीय अदालत में दोषी ठहराया गया था। उन्हें 135 साल की जेल की सजा सुनाई गई थी। उनके मामले की अपील 11वीं सर्किट कोर्ट ऑफ अपील्स में की गई, जिसने 27 अक्टूबर, 2005 को दोषसिद्धि को बरकरार रखा। जून 2006 में यू. एस. सुप्रीम कोर्ट की अपील को अस्वीकार कर दिया गया था। यॉर्क के अनुयायी कई बचावों का दावा करते हैं, जिसमें यह भी शामिल है कि उनके नेता मलाची जेड. यॉर्क, जिन पर आरोप लगाया गया था और जिन्हें दोषी ठहराया गया था, वे ड्वाइट डी. यॉर्क के समान व्यक्ति नहीं हैं जो अदालत के दस्तावेजों में प्रतिवादी के रूप में सूचीबद्ध हैं। (यॉर्क के बेटों में से एक का नाम ड्वाइट है, और कभी-कभी यह दावा किया जाता है कि यह यॉर्क का बेटा है न कि यॉर्क जो वास्तविक प्रतिवादी है या होना चाहिए।) अन्य लोगों का कहना है कि यॉर्क को उनके बेटे जैकब ने अश्वेत मुसलमानों के बीच यॉर्क के प्रभाव से ईर्ष्या करने वाली अल कायदा से जुड़ी अमेरिकी मस्जिदों के साथ समन्वय में "स्थापित" किया था। यॉर्क का मानना है कि उनके विश्वासघात, गिरफ्तारी, मुकदमे और कारावास (और अंततः रिहाई) की भविष्यवाणी जकरिया सिचिन की द वॉर्स ऑफ द गॉड्स एंड द मेन के अध्याय 10 में की गई थी, उस कहानी में यॉर्क का प्रतिनिधित्व मार-डुक ने किया था। कारावास, ड्वाइट यॉर्क फ्लोरेंस, कोलोराडो में यूनाइटेड स्टेट्स पेनिटेंटियरी एडमिनिस्ट्रेटिव मैक्सिमम फैसिलिटी (एडीएक्स) में कैदी #17911-054 के रूप में अपनी सजा काट रहा है। उनकी अनुमानित रिलीज की तारीख 12 जुलाई, 2120 है। यॉर्क के अनुयायियों ने कहा है कि 1999 से यॉर्क तत्कालीन राष्ट्रपति चार्ल्स टेलर की नियुक्ति के तहत मोनरोविया, लाइबेरिया का महावदूत रहा है। उनका तर्क है कि उन्हें अभियोजन से राजनयिक प्रतिरक्षा दी जानी चाहिए और लाइबेरिया को गैर-अस्वीकार्य व्यक्ति के रूप में प्रत्यर्पित किया जाना चाहिए। अधिकारियों ने इस दावे को स्वीकार नहीं किया है। टीचिंग्स यॉर्क ने कई स्रोतों से प्रभाव और उधार के साथ वर्षों से एक निरंतर बदलते और बहुआयामी सिद्धांत को सिखाया है। इसमें एक बारोक ब्रह्मांड विज्ञान, नस्ल और मानव उत्पत्ति के बारे में अपरंपरागत सिद्धांत, क्रिप्टोजूलॉजिकल और अलौकिक अटकलें, काला राष्ट्रवाद, षड्यंत्र सिद्धांत और कई मौजूदा धर्मों से आविष्कार या उधार ली गई धार्मिक प्रथाएं शामिल हैं। यॉर्क के अलौकिक मूल के दावे ने रिज़क ग्रह से एक अलौकिक मास्टर शिक्षक होने का दावा किया है। उन्होंने लिखा, "हम इस ग्रह पर आपके जीवन रूप के आने से पहले से आ रहे हैं। इलाह मुताजस्सिद या अवतार के रूप में मेरा अवतार मूल रूप से 1945 ईस्वी में था। यहाँ पहुँचने के लिए मैंने SHAM नामक छोटे यात्री जहाज़ों में से एक मदरप्लेन से यात्रा की जिसे मरकाबाह या निबिरु कहा जाता है। यॉर्क का यह संस्करण 16 मार्च, 1970 को पृथ्वी पर आया था। (धूमकेतु बेनेट, जो उस तारीख को दिखाई दे रहा था, के बारे में कहा जाता है कि वह वास्तव में यॉर्क का अंतरिक्ष यान था।) यॉर्क ने सिखाया कि मदरप्लेन/एन. आई. बी. आई. आर. यू. क्रिस्टल सिटी या न्यू जेरूसलम (देखिएः प्रकाशितवाक्य की पुस्तक 21:2) को ओरियन में अपनी स्थिति से हमारे सौर मंडल में लॉन्च करेगा। 144, 000 चुने हुए कुछ लोगों को ग्रह शिल्प एन. आई. बी. आई. आर. यू. में ले जाने की 40 साल की प्रक्रिया (देखिएः प्रकाशितवाक्य की पुस्तक 14:1)-इज़राइल की बारह जनजातियों में से प्रत्येक से 12,000-12 अगस्त, 2003 को शुरू हुई और 12 अगस्त, 2043 को समाप्त होगी। इन चुने हुए कुछ लोगों को 1,000 वर्षों के लिए तैयार किया जाएगा और लूसिफ़ेरियन के खिलाफ अंतिम लड़ाई के लिए और मनुष्य को शैतान और उसके वंश के 6,000 साल के शासन से मुक्त करने के लिए पृथ्वी पर वापस लाया जाएगा। डिसेंट यॉर्क में उनके वंश और जन्म के बारे में कई तरह की कहानियां हैं, जिसमें उनका जन्म सूडान के ओमदुरमन में हुआ था। इसका दस्तावेजीकरण नहीं किया गया है। उनके माता-पिता मैरी सी. यॉर्क (नी विलियम्स), जिन्हें अब फातिमा मरियम के नाम से भी जाना जाता है, और उनके पति डेविड पाइपर यॉर्क हैं। यॉर्क ने दावा किया है कि उनके जैविक पिता अल हादी अब्दुर रहमान अल महदी थे, जिनसे उनकी माँ सूडान में एक छात्र के रूप में अध्ययन करते समय प्रत्यक्ष रूप से मिली थीं। यह किसी भी दस्तावेजी स्रोत द्वारा समर्थित नहीं है। यॉर्क का दावा है कि जन्म के समय उन्हें जो नाम दिया गया था वह "ईसा अल हादी अल महदी" था और एक महीने बाद जब वे और उनकी माँ बोस्टन लौट आए, तब तक उन्हें "यॉर्क" (पहले नाम के बिना) नाम नहीं दिया गया था। डेविड और मैरी यॉर्क के एक साथ चार अन्य बच्चे थेः डेविड, डेल, डेबरा और डेनिस। यॉर्क ने बिना दस्तावेज पाए दावा किया है कि उनके पिता "बेन" यॉर्क के वंशज थे, जो एक गुलाम अफ्रीकी अमेरिकी थे जिन्होंने लुईस और क्लार्क अभियान (1804-1806) में भाग लिया था। वह एक पैतृक सूडानी दादा, सैयद अब्दुर रहमान अल महदी के रूप में दावा करता है, जो यॉर्क को मुस्लिम नेता मुहम्मद अहमद का वंशज बनाता है। अपनी माँ की ओर से, यॉर्क ने अपने नाना, क्लेरेंस डैनियल "बॉबी" विलियम्स को "प्राचीन मिस्र के नूबिया में बेलुवला नामक एक छोटे से गाँव का एक व्यापारी नाविक, सलाह हैलक अल घाला नामक एक मिस्र के मूर" के रूप में वर्णित किया। एक अन्य वंशावली वृक्ष में बॉबी विलियम्स के पिता को अज्ञात और उनकी माँ को लाइबेरिया की बस्सा जनजाति की "मैडम डिकोंटी" के रूप में दिखाया गया है। इन दावों का दस्तावेजीकरण नहीं किया गया है। उपनाम यॉर्क को पिछले कुछ वर्षों से कई उपनामों से जाना जाता रहा है, जिनमें से कई का उन्होंने एक साथ उपयोग किया। इनमें निम्नलिखित शामिल हैंः डॉ. यॉर्क मलकाई जेड. यॉर्क डॉ. मलाकी जेड. यॉर्क-एल एच. ई. डॉ. मलाची कोबिना यॉर्क टीएम इंपीरियल ग्रैंड पोटेंट नोबलः रेव. डॉ. मलाची जेड. यॉर्क 33°/720° कॉन्सुल जनरलः डॉ. मालाची जेड. यॉर्क® ग्रैंड अल मुफ्ती "दीवान" नोबल रेव. डॉ. मलिची जेड. यॉर्क-एल के रूप में सैयद अल इमाम इस्सा अल हादी अल महदी असद अल इमाम इस्सा अल है अल महदी इसा अब्दल्लाह इब्न अबू बकर मुहम्मद इसा अल हादी अल-महदी अल हज अल इमाम इसा अब्दल्लाह मुहम्मद अल महदी इरी I सैयद अल मुंब्रा इस्सा एल हाजीदी टुंडी द डिवाइन एंड नोबल ब्लैकथेलो काले वर्चस्व भी देखें बाहरी संदर्भ जेल कैदी रजिस्ट्री ब्यूरोः ड्वाइट यॉर्क एडम हेमलिच, "काला मिस्रः तामा-रे की यात्रा", न्यूयॉर्क प्रेस, 14 नवंबर, 2000 रॉबर्ट स्टेसी मैक्केन। "अंसारू अल्लाह कम्युनिटी", कूक्सः ए गाइड टू द आउटर लिमिट्स ऑफ ह्यूमन बिलीफ, फेरल हाउस, 1994 () ओसिंस्की, बिल। अनगॉडलीः ए ट्रू स्टोरी ऑफ अनप्रेडिक्टेबल एविल, इंडिगो कस्टम पब्लिशिंग, 2007 () पामर, सुसान जे। "द अंसारू अल्लाह कम्युनिटीः यूनाइटेड नुवौबियन नेशन ऑफ मूर्स", द एनसाइक्लोपीडिया ऑफ कल्ट्स, सेक्ट्स एंड न्यू रिलिजियन्स में, संस्करण। लुईस, जेम्स आर., प्रोमेथियस बुक्स, 2001 रोहन, रॉबर्ट जे. होल्डिंग यॉर्क रेस्पॉन्सिबल, रॉबर्ट जे. रोहन, 2005 अटलांटा जर्नल-कॉन्स्टिट्यूशन, सितंबर 20,1998, पी. सी1; जनवरी 24,2004, पी. डी1। फुल्टन काउंटी डेली रिपोर्ट, 27 जुलाई, 2007। मैकन टेलीग्राफ (मैकन, जी. ए.)-10 जून, 2005 को यॉर्क पर लेख; 20 मई, 2007। न्यूयॉर्क प्रेस, 8 नवंबर, 2000। ऑरेंज काउंटी रजिस्टर (सांता एना, सीए), 22 अप्रैल, 2004। समय, 12 जुलाई, 1999, पृ. 32. वाशिंगटन टाइम्स, 2 जून 2002, पी. ए. 5. 1945 जीवित लोग 20वीं सदी के अफ्रीकी-अमेरिकी लोग 21वीं सदी के अफ्रीकी-अमेरिकी लोग 20वीं सदी के अपराधी 21वीं सदी के अफ्रीकी-अमेरिकी संगीतकार अफ्रीकी-अमेरिकी लेखक अमेरिकी षड्यंत्र सिद्धांतकार अमेरिकी पादरी वर्ग के सदस्य अपराधों के लिए दोषी ठहराए गए अमेरिकी लोग बाल यौन शोषण के लिए दोषी ठहराए गए अमेरिकी लोग बलात्कार के लिए दोषी ठहराए गए अमेरिकी लोग जो मूल अमेरिकी मूल के अमेरिकी होने के रूप में अपनी पहचान बनाते हैं अमेरिकी कैदियों को आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई संयुक्त राज्य अमेरिका में श्वेत-विरोधी नस्लवाद बोस्टन पंथ के नेताओं से अश्वेत वर्चस्ववादी पादरी नए धार्मिक आंदोलनों के संस्थापक संयुक्त राज्य अमेरिका में ए. डी. एक्स. फ्लोरेंस नुवाबियनिज्म पीडोफिलिया के कैदी लोग रैकेट रैकेटिंग के दोषी ठहराए गए भ्रमपूर्ण विकार वाले लोग हिस्ट्रियोनिक व्यक्तित्व विकार वाले लोग असामाजिक व्यक्तित्व विकार वाले लोग धार्मिक विकार वाले लोग