Waccamaw
वक्कामाव लोग दक्षिणपूर्वी वुडलैंड्स के एक स्वदेशी लोग थे, जो 18वीं शताब्दी में उत्तरी और दक्षिण कैरोलिना में वक्कामाव और पी डी नदियों के किनारे के गाँवों में रहते थे। भाषा आज वाकामॉ की पैतृक वोकोन भाषा के बहुत कम अवशेष हैं, यह सिउआन भाषा परिवार की दो कैटावबन शाखाओं में से एक थी। अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान विनाशकारी जनसंख्या हानि और सामाजिक व्यवधानों के कारण भाषा खो गई थी। यह आज 1709 में मुद्रित 143 शब्दों की शब्दावली में प्रमाणित है। इतिहास इस क्षेत्र में पूर्व-औपनिवेशिक गतिहीन गाँव कम से कम 3,000-500 ईसा पूर्व से दिखाई दिए हैं, जिसमें मक्का इस क्षेत्र की मुख्य फसल है। इस क्षेत्र में सरदारों का उदय 1150-1200 ए. डी. से हुआ। वाकामॉ के आसपास की जनजातियों में सीवी, सैंटी, सैंपिट, विनयाह और पी डीज़ शामिल थे। बसने वालों का आगमन जबकि वाकामॉ की आबादी कभी नहीं थी, 16वीं शताब्दी में बसने वालों और उनकी बीमारियों के आगमन के परिणामस्वरूप विनाशकारी जनसंख्या हानि और फैलाव हुआ। 1600 में, मानवविज्ञानी जेम्स मूनी ने "वाकामॉ, विन्यॉ, हुक, और सी" की आबादी का अनुमान 900 लोगों पर लगाया, जबकि 1715 की जनगणना में 106 लोगों की कुल आबादी के साथ केवल एक शेष वाकामॉ गाँव दर्ज किया गया, जिनमें से 36 पुरुष थे। 20वीं शताब्दी के प्रारंभिक नृवंशविज्ञानी जॉन आर. स्वैंटन के अनुसार, 16वीं शताब्दी में स्पैनिश खोजकर्ताओं द्वारा दौरा किए गए मूल निवासियों के पहले मुख्य भूमि समूहों में से एक वाकामॉ हो सकता है। 16वीं शताब्दी के दूसरे दशक के भीतर, फ्रांसिस्को गोर्डिलो और पेड्रो डी क्यूक्सोस ने कई मूल अमेरिकियों को पकड़ लिया और गुलाम बना लिया, और उन्हें हिस्पानियोला द्वीप पर ले गए जहाँ उनका एक आधार था। अधिकांश की दो साल के भीतर मृत्यु हो गई, हालांकि माना जाता था कि उन्हें मुख्य भूमि में वापस कर दिया गया था। जिन लोगों को स्पैनिश ने पकड़ लिया था, उनमें से एक ने बपतिस्मा लिया था और स्पैनिश सीखा था। स्पेनिश द्वारा फ्रांसिस्को डी चिकोरा कहे जाने वाले, उन्होंने लुकास वाज़क्वेज डी आयलन के लिए काम किया। खोजकर्ता उन्हें एक यात्रा पर स्पेन ले गया। चिकोरा ने अदालत के इतिहासकार पीटर मार्टर को वर्तमान दक्षिण कैरोलिना में रहने वाले बीस से अधिक स्वदेशी लोगों के बारे में बताया, जिनमें से उन्होंने "चिकोरा" और "दुहारे" का उल्लेख किया। उनके आदिवासी क्षेत्रों में सबसे उत्तरी क्षेत्र शामिल थे। स्वैंटन का मानना था कि चिकोरा उन लोगों का उल्लेख कर रहा था जो क्रमशः वाकामॉ और केप फियर इंडियंस के रूप में जाने गए। अठारहवीं शताब्दी के यूरोपीय संपर्क ने वाकामॉ को नष्ट कर दिया। चेचक और खसरा जैसे स्थानिक यूरेशियन संक्रामक रोगों के लिए कोई प्राकृतिक प्रतिरक्षा नहीं होने के कारण, कई दक्षिण-पूर्वी मूल निवासियों की तरह वाकामॉ में भी नई बीमारियों से मृत्यु दर अधिक थी। 1715 केरोलिना औपनिवेशिक जनगणना ने उनकी आबादी को 210 पुरुषों के साथ कुल 610 के रूप में सूचीबद्ध किया। 1720 की जनगणना में दर्ज किया गया कि उनके पास 100 योद्धा थे। 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक, चेराव, दक्षिणपूर्वी पीडमोंट के एक संबंधित सिउआन लोगों ने 1715 में यामासी युद्ध के दौरान अंग्रेजी उपनिवेशवादियों के खिलाफ यामासी और अन्य जनजातियों का समर्थन करने के लिए वाकामॉ की भर्ती करने की कोशिश की। चेरों ने अंग्रेजों के साथ सुलह कर ली। अँग्रेजी उपनिवेशवादियों ने 1716 में युआन में एक व्यापारिक चौकी "द ग्रेट ब्लफ" की स्थापना की। वक्कामाव 1720 में दक्षिण कैरोलिना कॉलोनी के खिलाफ एक संक्षिप्त युद्ध में लगे हुए थे, और परिणामस्वरूप 60 वक्कामाव पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को या तो मार दिया गया या उपनिवेशवादियों द्वारा पकड़ लिया गया। 1755 में, जॉन इवांस ने अपनी पत्रिका में उल्लेख किया कि चेरोकी और नचेज़ योद्धाओं ने "गोरे लोगों की बस्तियों में" कुछ वाकामॉ और पेडी को मार डाला। उन्नीसवीं शताब्दी के जीवित वक्कामॉ अपने स्वयं के उपयोग के लिए मकई उगाते थे। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, उन्होंने तंबाकू और कपास की खेती छोटे पैमाने पर वस्तु फसलों के रूप में की, जैसा कि पड़ोसी अफ्रीकी-अमेरिकी स्वतंत्र लोगों और यूरोपीय-अमेरिकियों के बीच किया गया था। उत्तरी कैरोलिना में 19वीं शताब्दी के अंत में वाकामाव सिउआन लोगों ने विरासत में मिली भूमि पर विभिन्न फसलों की खेती की, लेकिन कृषि में मंदी थी। शताब्दी के अंत तक वे तेजी से मजदूरी करने वाले श्रमिकों की ओर मुड़ गए। पुरुष अपनी आय बढ़ाने के लिए देवदार के पेड़ों से तारपीन एकत्र करते थे, जबकि महिलाएं तंबाकू और कपास सहित नकदी फसलें उगाती थीं, और/या घरेलू मजदूरों और खेतों में काम करती थीं। पूर्व दास राज्यों में, वाकामॉ को अक्सर "रंग के स्वतंत्र व्यक्तियों" के रूप में दर्ज किया गया था, क्योंकि गोरों ने माना था कि मूल अमेरिकी जो किसी भी अफ्रीकी-अमेरिकी विशेषताओं का प्रदर्शन करते थे, वे "काले" थे (उनकी द्विआधारी प्रणाली में)। वक्कामाव सांस्कृतिक समुदायों को नस्लीय पूर्वाग्रह के कारण मान्यता नहीं दी गई थी। अमेरिकी जनगणना ने 1870 तक गैर-आरक्षण भारतीयों के लिए एक श्रेणी के रूप में "भारतीय" का उपयोग नहीं किया था, और उस समय जनगणना लेने वालों ने निवासियों को आत्म-पहचान के लिए पूछने के बजाय उन्हें वर्गीकृत करने की प्रवृत्ति दिखाई। जॉन डिमेरी पहली बार 1820 में हॉरी काउंटी जनगणना में "रंग के स्वतंत्र व्यक्ति" के रूप में दिखाई दिए। इतिहासकार और वंशावलीविद् वर्जीनिया डेमार्स और पॉल हेनेग ने पाया है कि 1790 और 1810 में रंग के स्वतंत्र व्यक्तियों के रूप में सूचीबद्ध 80 प्रतिशत व्यक्ति औपनिवेशिक वर्जीनिया में स्वतंत्र अफ्रीकी अमेरिकियों के वंशज थे। उन व्यक्तियों में से अधिकांश श्वेत महिलाओं और अफ्रीकी पुरुषों के बीच मिलन और विवाह से निकले थे, जो लोग स्वतंत्र, नौकर या दास के रूप में एक साथ रहते थे और काम करते थे। कुछ अफ्रीकियों को 17वीं शताब्दी के मध्य में ही मुक्त कर दिया गया था, जिससे उनके वंशजों को भेदभावपूर्ण समाज में भी एक प्रारंभिक कदम मिला। हाल का इतिहास 1910 में, उत्तरी कैरोलिना में आठ राज्य-मान्यता प्राप्त समूहों में से एक, वाकामाव सिउआन इंडियंस ने सामुदायिक मुद्दों की देखरेख के लिए एक परिषद का आयोजन किया। 1934 में वाकामॉ बच्चों की सेवा के लिए कोलंबस काउंटी द्वारा वित्त पोषित एक स्कूल खोला गया। उस समय, राज्य में सार्वजनिक शिक्षा अभी भी नस्लीय रूप से अलग थी। इससे पहले, वाकामॉ को अपने बच्चों को अफ्रीकी अमेरिकियों के स्कूलों में भेजने की आवश्यकता थी। उत्तरी कैरोलिना ने 1971 में उत्तरी कैरोलिना के वाकामाव सिउआन जनजाति को मान्यता दी। यह समुदाय ब्लेडन और कोलंबस काउंटी, उत्तरी कैरोलिना में केंद्रित है। उन्होंने संघीय मान्यता प्राप्त करने की असफल कोशिश की है। वे एन. सी. जी. एस. 143बी-407 के अनुसार एन. सी. भारतीय मामलों के आयोग की सदस्यता रखते हैं और 1977 में 501 (सी) (3) संगठन के रूप में शामिल किए गए थे। लुंबी लीगल सर्विसेज, इंक., संघीय मान्यता प्राप्त करने के लिए अपनी प्रशासनिक प्रक्रिया में वाकामाव सिउआन जनजाति का प्रतिनिधित्व करती है। 2005 में दक्षिण कैरोलिना ने वाकामॉ इंडियन पीपल को मान्यता दी, जो एक 501 (सी) (3) गैर-लाभकारी संगठन है जिसका कार्यालय दक्षिण कैरोलिना के एनोर में है। दोनों संगठन ऐतिहासिक वाकामाव लोगों के वंशज होने का दावा करते हैं। संबंधित सिउआन-भाषी राष्ट्र अकेनात्सी कैटावाबा चेराव मोनेटोन मोसोपेलिया सपोनी सेवी टुटेलो नोट्स संदर्भ बाहरी लिंक वाकामाव इंडियंस, दक्षिण कैरोलिना में राज्य-मान्यता प्राप्त उत्तरी कैरोलिना में मूल अमेरिकी जनजातियाँ मूल अमेरिकी जनजातियाँ संयुक्त राज्य अमेरिका में दक्षिण कैरोलिना राज्य-मान्यता प्राप्त जनजातियाँ ईएसः वाकामाव एचआरः वाकामाव इंडिजांसी