Bryan R. Wilson
ब्रायन रोनाल्ड विल्सन (25 जून 1926-9 अक्टूबर 2004), ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र में रीडर एमेरिटस और इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर द सोशियोलॉजी ऑफ रिलिजन (1971-75) के अध्यक्ष थे। वे 1963 में ऑल सोल्स कॉलेज, ऑक्सफोर्ड के फेलो बने। विल्सन नए धार्मिक आंदोलनों पर कई प्रभावशाली पुस्तकों के लेखक थे, जिनमें सेक्ट्स एंड सोसाइटीः ए सोशियोलॉजिकल स्टडी ऑफ द एलिम टेबरनेकल, क्रिश्चियन साइंस एंड क्रिस्टाडेलफियंस (1961), मैजिक एंड द मिलेनियम (1973), और द सोशल डाइमेंशंस ऑफ सेक्टेरियनिज्म (1990) शामिल हैं। शैक्षणिक जीवन विल्सन का जन्म लीड्स में हुआ था। उन्होंने अपने स्नातक वर्ष यूनिवर्सिटी कॉलेज, लीसेस्टर में बिताए और 1952 में लंदन विश्वविद्यालय से प्रथम श्रेणी सम्मान के साथ बाहरी बीएससी (इकोन) प्राप्त किया। उन्होंने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में डोनाल्ड मैकरे की देखरेख में अपनी पढ़ाई जारी रखी, जहाँ उन्हें 1955 में धार्मिक संप्रदायों के सामाजिक पहलूः एक मिडलैंड शहर के विशेष संदर्भ के साथ ग्रेट ब्रिटेन में कुछ समकालीन समूहों का अध्ययन नामक एक शोध प्रबंध के लिए अपनी पीएचडी से सम्मानित किया गया। उनके शोध प्रबंध ने उनकी पहली पुस्तक, सेक्ट्स एंड सोसाइटी (1961) का आधार बनाया। उन्होंने लीड्स विश्वविद्यालय में व्याख्यान का पद संभाला जहां वे छात्रों के लिए लीड्स विश्वविद्यालय के पूर्व आवास सैडलर हॉल के वार्डन भी थे। उन्होंने 1962 तक इन पदों पर कार्य किया, जब वे ऑक्सफोर्ड में समाजशास्त्र में रीडर बने। एक साल बाद वे ऑल सोल्स के फेलो बन गए और यूरोप, अमेरिका, अफ्रीका, एशिया या ऑस्ट्रेलिया में अपने कई प्रवासों के बाद एक शोधकर्ता या विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में वहां लौट आए। 1984 में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय ने उन्हें डी. लिट. से सम्मानित किया। 1992 में कैथोलिक यूनिवर्सिटी ऑफ ल्यूवेन, लौवेन, बेल्जियम ने उन्हें धर्म के समाजशास्त्र में उनके उत्कृष्ट योगदान की मान्यता में डॉक्टर होनोरिस कौसा की उपाधि से सम्मानित किया। कार्य और विरासत विल्सन यूनिवर्सिटी एसोसिएशन फॉर द सोशियोलॉजी ऑफ रिलिजन के संस्थापक सदस्य थे। 1971 से 1975 तक वे सी. आई. एस. आर. (जिसे अब इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर द सोशियोलॉजी ऑफ रिलिजन या एस. आई. एस. आर. के नाम से जाना जाता है) के अध्यक्ष रहे। 1991 के सम्मेलन में वे सोसायटी से मानद अध्यक्षता प्राप्त करने वाले पहले विद्वान बने। वे जर्नल फॉर द साइंटिफिक स्टडी ऑफ रिलिजन के यूरोपीय संपादक थे, जो धर्म के सामाजिक विज्ञान की वार्षिक समीक्षा के संपादकीय बोर्ड में बैठे थे, और सामाजिक कम्पास के एस. आई. एस. आर. मुद्दों के अंग्रेजी भाषा के पत्रों के लिए जिम्मेदारी साझा करते थे। विल्सन ने ब्रिटेन में धर्म के समाजशास्त्र पर एक रचनात्मक प्रभाव डाला। अमेरिकन सोशियोलॉजिकल रिव्यू में उनके 1959 के पेपर, "एन एनालिसिस ऑफ सेक्ट डेवलपमेंट" और उनकी पुस्तक सेक्ट्स एंड सोसाइटी (1961)-एलिम चर्च, क्रिस्टाडेलफियन और क्रिश्चियन साइंस का अध्ययन-को नए धार्मिक आंदोलनों के समकालीन शैक्षणिक अध्ययन की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करने के रूप में माना जा सकता है। विल्सन ने नए धार्मिक आंदोलनों का विश्लेषण करने के लिए एक समाजशास्त्रीय प्रकार का निर्माण कियाः धर्मांतरणवादी। समर्थक दुनिया के भ्रष्टाचार पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो मनुष्यों के भ्रष्टाचार से प्रेरित है। धर्मांतरणवादी दुनिया को बदलने के लिए अपने आप में एक अलौकिक परिवर्तन चाहता है। क्रांतिकारी। समर्थकों का मानना है कि मनुष्यों को बचाने के लिए पूरी दुनिया या मौजूदा सामाजिक व्यवस्था को नष्ट किया जाना चाहिए। अंतर्मुखीवादी। समर्थक दुनिया को मूल रूप से बुराई के रूप में देखते हैं; अंतर्मुखी प्रतिक्रिया पृथ्वी से पूरी तरह से यथासंभव पीछे हटना है। अज्ञेयवादी-हेरफेरवादी। मुक्ति तब संभव है जब लोग अपनी समस्याओं को दूर करने के लिए सही साधनों और तकनीकों में महारत हासिल करते हैं। थौमटर्जिकल। व्यक्ति विशेष स्थानीय और जादुई व्यवस्थाओं की तलाश करते हैं जो उन्हें दुनिया की समस्याओं से बचने में सक्षम बनाते हैं। सुधारवादी। लोगों को अलौकिक रूप से प्रदत्त अंतर्दृष्टि की तलाश करनी चाहिए जो उन्हें दुनिया को अच्छे उद्देश्यों की ओर ढालने में सक्षम बनाती है। यूटोपियन। लोगों को, ईश्वरीय हस्तक्षेप का सहारा लिए बिना, एक नई सामाजिक व्यवस्था का निर्माण करना चाहिए जिसमें बुराई प्रकट नहीं हो सकती है। विल्सन ने अपने प्रभावशाली द सोशल डाइमेंशंस ऑफ सेक्टेरियनिज़्मः सेक्ट्स एंड न्यू रिलीजियस मूवमेंट्स इन कंटेम्पररी सोसाइटी (1990) में और योगदान दिया। मैजिक एंड द मिलेनियम (1973) में इस क्षेत्र के वर्तमान दृश्यता प्राप्त करने से कई साल पहले वे सहस्राब्दी के अध्ययन के अग्रदूत भी थे। विल्सन ने विशिष्ट धार्मिक समूहों के साथ भी काम किया ताकि यह निर्धारित करने में मदद मिल सके कि वे एक "पंथ" थे या नहीं। उन्होंने अध्ययन किया और ब्रूडरहॉफ के बारे में एक छोटा लेख लिखा जिसमें उन्होंने घोषणा की कि वे एक पंथ नहीं हैं। उन्होंने लिखाः यदि इन विशेषताओं को "पंथ" शब्द का अर्थ क्या है, इसकी लोकप्रिय समझ के रूप में स्वीकार किया जाता है, तो यह कहा जाना चाहिए कि ब्रूडरहॉफ किसी भी तरह से "पंथ" की स्थिति का अनुमान नहीं लगाता है। इसके लक्ष्य और मूल्य सकारात्मक और जीवन की पुष्टि करने वाले हैं, और यह अहिंसा को एक बुनियादी सिद्धांत के रूप में बनाए रखता है। करेल डोब्बेलेरे के साथ मिलकर उन्होंने बेल्जियम में मूनीज़ पर एक व्यापक लेख लिखा। इसमें, वह मीडिया की प्रतिक्रिया की तुलना यूनिफिकेशन चर्च से करते हैं, इसके बावजूद कि देश में केवल मुट्ठी भर प्रतिबद्ध चंद्रमा हैं। उनके सम्मान में धर्मनिरपेक्षता, तर्कवाद और सांप्रदायिकताः ब्रायन आर. विल्सन के सम्मान में निबंध (1993) पुस्तक प्रकाशित की गई थी। प्रकाशन बी. आर. विल्सन, "एन एनालिसिस ऑफ सेक्ट डेवलपमेंट", अमेरिकन सोशियोलॉजिकल रिव्यू 24 (1959): 3-15। बी. आर. विल्सन, सेक्ट्स एंड सोसाइटीः ए सोशियोलॉजिकल स्टडी ऑफ द एलिम टेबरनेकल, क्रिश्चियन साइंस एंड क्रिस्टाडेलफियान्स (बर्कलेः यूनिव। कैलिफोर्निया प्रेस, 1961)। बी. आर. विल्सन, धर्मनिरपेक्ष समाज में धर्म (1966)। बी. आर. विल्सन, संपादक। सांप्रदायिकता के प्रतिरूपः सामाजिक और धार्मिक आंदोलनों में संगठन और धार्मिक विचारधारा। समाजशास्त्र पर हेइनमैन बुक्स (लंदनः हेइनमैन एजुकेशनल बुक्स लिमिटेड, 1967)। बी. आर. विल्सन, धार्मिक संप्रदायः एक समाजशास्त्रीय अध्ययन (मैकग्रा-हिल, 1970)। बी. आर. विल्सन, संपादक। तर्कसंगतता। सामाजिक विज्ञान में प्रमुख अवधारणाएँ (न्यूयॉर्कः हार्पर एंड रो, 1970)। बी. आर. विल्सन, मैजिक एंड द मिलेनियम (न्यूयॉर्कः हार्पर, 1973)। बी. आर. विल्सन, द नोबल सैवेजसः द प्रिमिटिव ओरिजिन्स ऑफ करिश्मे एंड इट्स कंटेम्पररी सर्वाइवल (यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस, 1975)। बी. आर. विल्सन, समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य में धर्म (ऑक्सफोर्डः ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1982)। बी. आर. विल्सन, सांप्रदायिकता के सामाजिक आयामः समकालीन समाज में संप्रदाय और नए धार्मिक आंदोलन (ऑक्सफोर्डः क्लेरेंडन प्रेस, 1992)। बी. आर. विल्सन और के. डोब्बेलेरे, ए टाइम टू चांटः द साका गक्कई बौद्ध इन ब्रिटेन (ऑक्सफोर्डः क्लेरेंडन प्रेस, 1994)। बी. आर. विल्सन और जे. क्रेसवेल, नए धार्मिक आंदोलनः चुनौती और प्रतिक्रिया (मनोविज्ञान प्रेस, 1999)। विल्सन, ब्रायन आर. "एक सामुदायिक संसाधन के रूप में धर्म" को आगे पढ़ने के लिए संदर्भ। संस्कृति और समाज पर दृष्टिकोण खंड। 1 (1988): विल्सन, ब्रायन आर. "धर्म के विकास पर अमेरिकी प्रभाव"। संस्कृति और समाज पर दृष्टिकोण खंड। 1 (1988): 101-118 विल्सन, ब्रायन आर. और इकेडा, दाइसाकु। "बदलती दुनिया में मानवीय मूल्य-धर्म की सामाजिक भूमिका पर एक संवाद"। प्रकाशकः आई. बी. टौरिस, लंदन और न्यूयॉर्क। प्रकाशन वर्षः 2008 एलीन बार्कर, जेम्स ए. बेकफोर्ड, करेल डॉबेलेरे (संस्करण। ), धर्मनिरपेक्षता, तर्कवाद और सांप्रदायिकताः ब्रायन आर. विल्सन के सम्मान में निबंध, ऑक्सफोर्ड, क्लेरेंडन प्रेस, 1993। टाइम्स श्रद्धांजलि 1926 जन्म 2004 मृत्यु लीसेस्टर विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र ऑल सोल्स कॉलेज के अध्येता, ऑक्सफोर्ड ब्रिटिश अकादमी के अध्येता ब्रिटिश समाजशास्त्री धर्म के समाजशास्त्री नए धार्मिक आंदोलनों के शोधकर्ता और लीड्स विश्वविद्यालय के शिक्षाविद