Huamantla
हुआमंटला () मैक्सिकन राज्य ट्लक्सकाला के पूर्वी आधे हिस्से में इसी नाम की नगरपालिका में एक छोटा सा शहर है। इस क्षेत्र का एक लंबा स्वदेशी इतिहास है, लेकिन शहर की स्थापना 1530 के दशक में प्रारंभिक औपनिवेशिक काल तक नहीं हुई थी। यह ज्यादातर कृषि है लेकिन यह वर्जिन मैरी की एक छवि को अपनी वार्षिक श्रद्धांजलि के लिए जाना जाता है जिसे अवर लेडी ऑफ चैरिटी कहा जाता है। इसमें उत्सवों का एक महीना शामिल है, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध "रात कोई नहीं सोता है" जब निवासी रंगीन भूसे, फूलों और अन्य सामग्रियों से बने सड़कों पर छह किलोमीटर के "कालीन" बनाते हैं। दूसरा "हुआमंटलाडा" है जो पैम्प्लोना में बैलों की दौड़ के समान है। व्युत्पत्ति यह नाम विभिन्न नाहुआत्ल शब्दों (क्यूहुइटल (पेड़), मैन (अगली या पंक्ति में) और ताला (प्रचुरता)) से आता है, जिन्हें एक साथ संरेखित पेड़ों के स्थान के रूप में व्याख्या की जाती है। हुआमंटला शहर राज्य की राजधानी से लगभग 45 कि. मी. दूर त्लक्सकाला राज्य के पूर्व में स्थित है। शहर के मुख्य प्रवेश द्वार को स्मारक अल टोरो (बैल स्मारक) द्वारा चिह्नित किया गया है, जो वास्तुकार डियोडोरो रोड्रिगेज अनाया द्वारा एक कांस्य मूर्तिकला है। यह क्षेत्र की बैल पालन और लड़ने की परंपरा को समर्पित है। यह शहर अपने मुख्य प्लाजा पर केंद्रित है, जिसे पार्क जुआरेज़ (जुआरेज़ पार्क) कहा जाता है, जिसमें 20वीं शताब्दी की शुरुआत से बगीचे और एक कियोस्क शामिल हैं। इसके आसपास के ब्लॉक औपनिवेशिक काल से लेकर पोर्फिरियो डियाज़ युग तक कई ऐतिहासिक इमारतों का संरक्षण करते हैं, जिसमें सरल अग्रभाग और लोहे की रेल वाली बालकनी हैं। इस कारण से और अगस्त में अवर लेडी ऑफ चैरिटी से संबंधित समारोहों के लिए, शहर को "प्यूब्लो मैगिको" नाम दिया गया है। मुख्य औपनिवेशिक युग के निर्माण सैन लुइस ओबिस्पो का पैरिश और इसी नाम के पूर्व मठ हैं, जो दोनों 16 वीं शताब्दी में शुरू किए गए थे और जिनका नाम हुआमंटला के संरक्षक संत, टूलूज़ के लुई के नाम पर रखा गया था। मठ परिसर 1567 और 1585 के बीच बनाया गया था और इसमें कई तत्व हैं, जो एक साधारण अग्रभाग के साथ एक मुख्य चर्च पर केंद्रित हैं। दरवाजे के ऊपर एक आला है जिसमें संत एंथनी की छवि है और इसके दोनों ओर, क्रम के हथियारों के कोट हैं। घंटी मीनार में दो स्तर और सोलोमोनिक स्तंभ हैं। चर्च के अंदर, सेनोर डेल डेस्पोसो नामक एक ईसा मसीह की मूर्ति को समर्पित एक चैपल है। इस चर्च की मुख्य वेदी चूरिग्युरेस्क है जिसके किनारों पर नियोक्लासिकल वेदियाँ हैं। बगल में, डोरिक राजधानियों के साथ टस्कन स्तंभों द्वारा समर्थित पांच मेहराबों के साथ एक बड़ा खुला चैपल है। मठ क्षेत्र को कई बार नया रूप दिया गया है लेकिन टस्कन स्तंभ जैसे मूल तत्व बने हुए हैं। थर्ड ऑर्डर चैपल में सबसे पुराने तेल चित्र और एक बारोक मुख्य वेदी है। सैन लुइस ओबिस्पो पैरिश चर्च हल्के पत्थर से बना है, जिसमें एक विपरीत गहरे भूरे रंग का मुख्य द्वार है। इस पोर्टल में अलाबास्टर से बनी समान संख्या में मूर्तियों से भरे छह स्थान हैं। इसमें एक एकल घंटी मीनार और एक छोटा घंटी-गेबल है। अंदर, मुख्य वेदी टूलूज़ के लुईस की छवि के साथ बारोक है। वर्जिन मैरी को समर्पित सैलोमोनिक वेदी और एक जीसस द नाज़रीन को और औपनिवेशिक काल के तेल चित्र भी हैं, जिनमें मिगुएल कैब्रेरा द्वारा ग्वाडालुपे की वर्जिन में से एक शामिल है। पार्क के सामने नगरपालिका महल भी है, यह दो मंजिलों के साथ नियोक्लासिकल शैली में है, दोनों बालकनी के साथ, कॉर्निस द्वारा फ्रेम किया गया है, जो हुआमंटला के लिए एक आम शैली है। इसमें एक साधारण मुख्य प्रवेश द्वार है जिसके ऊपर एक सजावटी तत्व है जिसमें मैक्सिकन कोट ऑफ आर्म्स, एक घड़ी और एक छोटी सी घंटी शामिल है। अंदर, डेसिडेरियो हर्नांडेज़ ज़ोचिटिओट्ज़िन का एक भित्ति चित्र है, जो हुआमंटला कोडेक्स का एक पुनरुत्पादन और एक फोटोग्राफिक संग्रह है। आधुनिक मैक्सिकन कठपुतली कला का पता हुआमंटला से लगाया जाता है, विशेष रूप से रोसेट अरंडा परिवार से, जिसने 1850 में अपना यात्रा कठपुतली शो शुरू किया, जो एक सदी से अधिक समय तक चला। आज, शहर में रोज़ेट अरंडा राष्ट्रीय कठपुतली संग्रहालय है, जो लैटिन अमेरिका में अपनी तरह का एकमात्र संग्रहालय है, जो मुख्य चौक के सामने एक पूर्व हवेली में स्थित है। इसमें आठ मुख्य कक्ष हैं जिनमें इस परिवार की कठपुतलियाँ, सेट और अन्य सामान, मेक्सिको के अन्य कठपुतली कलाकार और जर्मनी, स्पेन, फ्रांस, इटली, भारत और इंडोनेशिया जैसे अन्य देशों की कठपुतलियाँ हैं। इसमें चल भागों के साथ पूर्व हिस्पैनिक गुड़ियों/कठपुतलियों का संग्रह भी है, जिनमें से कुछ पास के काकाक्स्टला से हैं। हुआमंटला सांस्कृतिक केंद्र कठपुतली संग्रहालय के बगल में स्थित है, जो 18वीं और 19वीं शताब्दी के बीच निर्मित पूर्व पुजारी के निवास पर स्थित है। इसमें विभिन्न अस्थायी प्रदर्शनियों और कार्यशालाओं के लिए समर्पित आठ कक्ष हैं। म्यूज़ियो टॉरिनो (बैल लड़ाई संग्रहालय) 18 वीं शताब्दी की एक इमारत में स्थित है, जो शहर के बुलरिंग के बगल में है। संग्रहालय 1981 में पुनर्निर्माण के बाद खोला गया और आज यह 20 वीं शताब्दी के कार्यक्रम पोस्टरों, मेक्सिको में विभिन्न बुलरिंग के मॉडल, मैटाडोर आउटफिट और तस्वीरों का संग्रह होस्ट करता है। फेरिया डी हुआमंटला हुआमंटला में वर्ष का मुख्य सांस्कृतिक कार्यक्रम फेरिया डी हुआमंटला (हुआमंटला मेला) है जो 31 जुलाई से 21 अगस्त तक चलता है। इसकी उत्पत्ति संभवतः प्रेम, फूलों और कलाओं की देवी ज़ोचिक्वेट्ज़ल की पूजा के कारण हुई है। विजय के बाद, स्पैनिश ने इसके बजाय वर्जिन मैरी की पूजा को प्रोत्साहित किया। 17वीं शताब्दी में, फ्रांसिसियों ने अवर लेडी ऑफ द एज़म्प्शन के लिए एक आश्रम का निर्माण किया। आज यहाँ पाई गई छवि की उत्पत्ति अज्ञात है लेकिन तब से यह चमत्कारों से जुड़ी हुई है। फेरिया मेक्सिको और विदेशों दोनों से हजारों आगंतुकों को आकर्षित करता है। इस छवि को अवर लेडी ऑफ चैरिटी (वर्जेन डे ला कैरिडाड) के नाम से जाना जाता है। महीनों के दौरान दो मुख्य कार्यक्रम होते हैं, रंगीन भूसे, फूलों और अन्य सामग्रियों से "कालीन" का निर्माण और बैलों की दौड़ जिसे हुआमंटलाडा कहा जाता है। 31 से 15 तक इस छवि के बेसिलिका और अन्य चर्चों के प्रांगण में लगातार कालीन बनाए जाते हैं; हालाँकि, 14 अगस्त की "जिस रात कोई नहीं सोता" उस रात 6 किमी के कालीन बनाए जाते हैं, जो 15 अगस्त को छवि के साथ मुख्य जुलूस की तैयारी में पूरी रात काम करते हैं। जुलूस शुरू होने से पहले, छवि को नए वस्त्र पहने जाते हैं और छवि के बाद मोमबत्तियों और आतिशबाजी के साथ एक दल होता है। हुआमंटलाडा 19 अगस्त को आयोजित किया जाता है। पहली घटना 1954 में हुई थी और तब से लोकप्रियता में वृद्धि हुई है। यह पैम्प्लोना में बैलों की दौड़ पर आधारित है और इसे मूल रूप से "पैम्प्लोनाडा" कहा जाता था। पहली दौड़ में सात बैल थे जो तब से संख्या में बढ़कर लगभग पच्चीस हो गए हैं। बैलों का भागना अधिक खतरनाक होता है क्योंकि जानवरों को दो दिशाओं से सड़कों पर छोड़ दिया जाता है। यह आयोजन मेक्सिको में अपनी तरह का सबसे प्रसिद्ध आयोजन है। महीने के दौरान गधे और कार की दौड़, बैलों के साथ दौड़ने का बच्चों का संस्करण, फ्लोट्स के साथ एक परेड, एक फेरिया क्वीन, एक पेला उत्सव, मुर्गों की लड़ाई, एक शतरंज टूर्नामेंट और फेस्टिवल इंटरनेशनल डी टिटेरेस रोज़ेट अरंडा भी होते हैं। इस महीने और अन्य पारंपरिक त्योहारों के दौरान कोई भी पारंपरिक नृत्य जैसे केटज़लाइन, वैकेरोस, वासारिओस और मैटलाचाइन को पवन वाद्ययंत्र बजाते हुए बैंड पर नृत्य करते हुए और पारंपरिक पोशाक, जो ओटोमी मूल की है, को देख सकता है। पुरुषों के लिए, इसमें सफेद पैंट और एक शर्ट होती है, जो आकृतियों और फ्रेटवर्क के साथ कढ़ाई की जाती है। महिलाओं के लिए इसमें भारी कढ़ाई वाली रंगीन स्कर्ट, कढ़ाई वाला ब्लाउज और रिबोज़ो शामिल हैं। विशिष्ट खाद्य पदार्थों में मिक्सियोट्स, बारबाकोआ, टर्की के साथ तिल, टोकाटलान शैली का चिकन के साथ-साथ क्रिस्टलीकृत फल और "म्यूएगानो" नामक एक मिठाई शामिल है। हुआमंटला नगर पालिका आसपास के समुदायों के लिए स्थानीय शासी प्राधिकरण है, जिससे 340.33 वर्ग किमी के क्षेत्र के साथ एक नगरपालिका का निर्माण होता है। यह इकाई टेरेनेट, अल्टज़ायंका, इक्स्टेंको, क्यूपियाक्स्टला, Xaloztoc, सैन जोस टीकाल्को, टेटलानोहकन, टोकाटलान और ज़ोंपान्टेपेक की नगर पालिकाओं से लगती है। सरकार में एक अध्यक्ष, एक सिंडिक और सात प्रतिनिधि होते हैं जिन्हें रेजीडोर कहा जाता है। शहर के बाहर तीन मुख्य समुदाय हैंः 3,150 निवासियों के साथ बेनिटो जुआरेज़, 4,523 निवासियों के साथ इग्नासियो ज़ारागोज़ा और 3,899 निवासियों के साथ सैन जोस ज़िकोहटेनकैटल। ये सभी ग्रामीण समुदाय हैं जिनकी अर्थव्यवस्थाएँ कृषि और पशुधन पर आधारित हैं। इसके अलावा नगरपालिका में कई हैसिंडा हैं, जिनमें से अधिकांश को तोड़ दिया गया है लेकिन कुछ अभी भी निजी संपत्ति के रूप में काम कर रहे हैं। इनमें सैन क्रिस्टोबल लगुनस (18वीं शताब्दी की स्थापना), एल बाल्कन (19वीं शताब्दी), सांता बारबरा (18वीं शताब्दी), ला कॉम्पानिया (17वीं शताब्दी), ग्वाडालुपे (19वीं शताब्दी के अंत में), सैन फ्रांसिस्को सोलटेपेक (18वीं शताब्दी), सैन डिएगो नोटारियो (18वीं शताब्दी), सैन मार्टिन नोटारियो (18वीं शताब्दी), एल मोलिनो (19वीं शताब्दी), ला नेटिविडड (18वीं शताब्दी), सैन फ्रांसिस्को टेकोआक (19वीं शताब्दी), सैन मिगुएल बेज (19वीं शताब्दी), सांता एना रियोस (18वीं शताब्दी), सैंटियागो ब्रिटो (19वीं शताब्दी), सैंटो डोमिंगो (19वीं शताब्दी) शामिल हैं। नगरपालिका में 21 पुरातात्विक स्थल हैं। शहर के सांता अनीता पड़ोस में, निजी संपत्ति पर पूर्व हिस्पैनिक कॉलम हैं। भूगोल नगरपालिका मध्य मैक्सिकन हाइलैंड्स में ट्लक्सकाला राज्य के पूर्वी आधे हिस्से में स्थित है। इसकी समुद्र तल से औसत ऊँचाई 2,500 मीटर है। नगरपालिका के भूगोल में तीन प्रकार की नक्काशी है। लगभग बीस प्रतिशत ऊबड़-खाबड़ पर्वत (सुदूर उत्तर और सुदूर दक्षिण में स्थित) है, लगभग तीस प्रतिशत अर्ध-समतल (उत्तर और दक्षिण में स्थित) है और आधे से अधिक जो केंद्र में समतल है। इसके सुदूर दक्षिण में मालिनचे ज्वालामुखी का हिस्सा है। हाइड्रोग्राफी इस क्षेत्र के सतही जल में छोटी-छोटी धाराएँ होती हैं, जिनमें से अधिकांश केवल बरसात के मौसम में दक्षिण से उत्तर की ओर बहती हैं। इनसे टेकोआक, ज़ोनेमिला, सैन लुका और लॉस प्लेयर्स जैसी घाटीएँ बनी हैं। अधिकांश जल आपूर्ति भूमिगत है, 62 कुओं के माध्यम से पहुँचा जा सकता है। जलवायु जलवायु अर्ध-शुष्क और समशीतोष्ण है। अधिकांश वर्षा मई से सितंबर तक बरसात के मौसम के दौरान होती है जिसमें औसत वार्षिक वर्षा 119.3 मिमी होती है। मार्च से मई तक सबसे गर्म महीने और दिसंबर और जनवरी में सबसे ठंडे महीने होते हैं। औसत वार्षिक न्यूनतम तापमान 5.4 डिग्री सेल्सियस और औसत वार्षिक अधिकतम तापमान 23.2 डिग्री सेल्सियस है। वनस्पति और जीव-जंतु नगरपालिका के लगभग पैंतीस प्रतिशत भाग में जंगली वनस्पति है, जो ज्यादातर ला मालिनचे के पास है। यह वनस्पति कुछ चीड़ और झाड़ियों के साथ निचली ऊंचाई पर प्रचलित होल्म ओक प्रजातियों के साथ ऊंचाई के अनुसार भिन्न होती है। 2, 800 मीटर से ऊपर, ओयमेल फर (एबीज रिलिजियोसा) और पाइन्स (पाइनस हार्टवेगी) पाए जा सकते हैं। 4, 300 मीटर से ऊपर अल्पाइन घास के मैदान और एक जुनिपर (जुनिपरस मोंटीकोला) पाए जाते हैं। कुल मिलाकर, पेड़ों की साठ प्रतिशत से अधिक प्रजातियाँ शंकुधारी हैं और बाकी चौड़े पत्ते वाले हैं। हालाँकि अधिकांश समतल क्षेत्रों का उपयोग खेती और चराई के लिए किया जाता है, लेकिन कुछ जंगली प्रजातियाँ बनी हुई हैं जैसे मैगुए (एगेव होर्रिडा और एगेव साल्मियाना), सोटोल (नोलिना लॉन्गिफोलिया), युक्का फिलिफेरा, सेनेसिओ प्रेकोक्स, ओपंटिया हाइटिकैंथा, ओपंटिया रोबस्टा और मैमिलेरिया मैग्निमम्मा। वन्यजीव ज्यादातर शहरी क्षेत्र के बाहर पाए जाते हैं और इसमें खरगोश (सिल्विलागस फ्लोरिडानस), खरगोश (लेपस कैलिफोर्निकस), पक्षी और सरीसृप शामिल हैं। इतिहास पूर्व हिस्पैनिक काल हुआमंटला क्षेत्र में पहली बस्ती वर्तमान शहर के दक्षिण में थी। यह उन तेरह गाँवों में से एक बन गया जिन्होंने एक राजनीतिक संघ का गठन किया जो 1800 से 1200 ईसा पूर्व तक चला और इसकी ऊंचाई पर लगभग 3,500 निवासियों की आबादी थी। हुआमंटला के पास का गाँव तीन से पाँच हेक्टेयर के क्षेत्र में फैला हुआ था। सत्ता का अगला क्षेत्रीय केंद्र एक बस्ती में था जो अब हुआमंटला के पूर्व में लॉस सेरिटोस डी नेटिविडड नामक एक पुरातात्विक स्थल है, जिसका प्रभाव चौदह समुदायों तक फैला हुआ है। इस युग को पिरामिड और नियोजित शहरी केंद्रों के निर्माण के साथ प्रतिष्ठित किया जाता है। इसके बाद टेक्सोलोक युग आया, जिसका शक्ति केंद्र 800 और 600 ईसा पूर्व के बीच त्लालेनकलेका में था। वास्तुकला में तालुद-टेब्लेरो पिरामिड और चीनी मिट्टी के बर्तन शामिल थे जो मेक्सिको के पश्चिम और खाड़ी तट से प्रभाव दिखाते हैं। निम्नलिखित तेज़ोकिपान युग को इस क्षेत्र का सांस्कृतिक और तकनीकी शिखर माना जाता है जो इसकी जल प्रणाली, वास्तुकला और व्यापार संबंधों से परिलक्षित होता है। यह युग 350 ईसा पूर्व से 100 ईस्वी तक फैला हुआ था, और इसकी ऊंचाई पर 297 बस्तियाँ शामिल थीं, जिनमें से चौदह प्रमुख शहर थे। अब जो हुआमंटला है वह इनमें से तीन बस्तियाँ थीं, जिसमें पिरामिड और योजनाबद्ध लेआउट एक प्लाजा पर केंद्रित थे। इस क्षेत्र की गिरावट को टेनान्येक चरण कहा जाता है, जो 100-650 CE से चलता है। यह गिरावट तियोतिहुआकन और चोलुला के उदय के कारण है। लोग ट्लक्सकला क्षेत्र से दूर चले गए और अंततः यह क्षेत्र दोनों शक्तियों का सहायक प्रांत बन गया। तियोतिहुआकन ने इसे पूर्व और दक्षिण के बिंदुओं से जोड़ने के लिए हुआमंटला के माध्यम से एक व्यापार गलियारे की स्थापना की, लेकिन कोई बड़ी बस्ती नहीं थी। इसके कुछ समय बाद, 650 और 900 ईस्वी के बीच, ओटोमी ने विभिन्न लहरों में हुआमंटला घाटी और त्लक्सकला के अन्य हिस्सों में प्रवास करना शुरू कर दिया। काकाक्स्टला के उदय के साथ ओल्मेका-ज़िकलांका और ट्लैक्सको के प्रभाव के भी प्रमाण हैं। तियोतिहुआकन के पतन ने व्यापार गलियारे पर स्थानीय नियंत्रण की अनुमति दी। हालाँकि, तब से औपनिवेशिक काल तक, प्रमुख सांस्कृतिक शक्ति ओटोमी थी। इस इतिहास का अधिकांश हिस्सा हुआमंटला कोडेक्स से जाना जाता है, जो अपनी तरह का सबसे बड़ा दस्तावेज है और ओटोमी लोगों के इतिहास का दस्तावेजीकरण करने वाले कुछ दस्तावेजों में से एक है। यह नौ टुकड़ों में है, जिनमें से सात मेक्सिको शहर में मानव विज्ञान और इतिहास के राष्ट्रीय पुस्तकालय में और दो जर्मनी में बर्लिन राज्य पुस्तकालय में हैं। कोडेक्स की केंद्रीय कहानी अटलांगटेपेक में पहले से ही स्थापित और ट्लैक्सको के साथ गठबंधन करने वालों के खिलाफ नए आए ओटोमिस के बीच एक लड़ाई है। विजय नवागंतुकों के पास गई, जिससे उन्हें मालिन्चे ज्वालामुखी के पास जाने और बसने की अनुमति मिली, जिसे टेकोआक डोमिनियन कहा जाता है। ये टेकोआक ओटोमी तब भी एक राजनीतिक ताकत थे जब स्पैनिश आए। दस्तावेज़ संभवतः विजय के तुरंत बाद कमीशन किया गया था, संभवतः फ्रांसिसियों द्वारा हुआमंटला के चर्च और मठ का प्रतिनिधित्व किया गया है। हुआमंटला में सत्ता का अंतिम स्वदेशी समेकन ट्लैक्सकेलन प्रभुत्व का निर्माण था, जिससे राज्य को अपना नाम मिला। यह एक चिचिमेका राजनीतिक संघ था जिसने 1100 ईस्वी के आसपास गठन किया, ओल्मेका-जिल्कालांकास को बाहर कर दिया और क्षेत्र को चार परस्पर निर्भर प्रभुत्वों में विभाजित कर दिया। ओटोमी आप्रवासन इसके बाद भी इस क्षेत्र में जारी रहा, विशेष रूप से 1168 में तुला के पतन के बाद। हुआमंटला टेकोआक के प्रभुत्व से संबंधित था, जो उन चार में से एक था जो ट्लैक्सकेलन राज्य का निर्माण करता था। इस क्षेत्र का सबसे पहले कोर्टेस और उनकी सेना के साथ संपर्क था, जिसने 1519 में यहाँ घुसपैठ की, जिस पर ज्यादातर ओटोमी जागीरदारों ने हमला किया। यह पहली बार था जब स्पेनियों ने अपने उन्नत हथियारों का इस्तेमाल किया और जल्दी से देशी सैनिकों को तितर-बितर कर दिया। मेक्सिको की विजय में औपनिवेशिक काल ट्लक्सकाला की भूमिका ने स्वदेशी अधिकारियों को स्पेनिश बसने वालों के साथ कई विशेषाधिकार बनाए रखने की अनुमति दी। 1528 में, एक स्वदेशी प्रतिनिधिमंडल स्पेन गया और उनका एक काम हुआमंटला की बस्ती स्थापित करने की अनुमति प्राप्त करना था, जिसमें स्वदेशी शक्ति केंद्रों में से एक, ज़ाटलान के उत्तराधिकारी के रूप में सैन लुइस कुअहमैंको का नाम था। 1535 में अनुमति दी गई थी, लेकिन एंटोनियो डी मेंडोज़ा ने शाही मुहर को नजरअंदाज कर दिया और 1539 और 1543 के बीच चालीस अन्य परिवारों को संस्थापक और बाहरी भूमि के रूप में नए शहर के केंद्र में अलोंसो मुनोज़ कमार्गो, फ्रांसिस्को लुका गार्सिया, यूजीनियो लील चोकलेटज़िन, डिएगो ग्वेरा और जुआन डी एक्विनो को यहाँ भूमि सौंपी। निम्नलिखित सम्राट फिलिप द्वितीय ने आदेश को अस्वीकार कर दिया। इसने कैबिलडो डी इंडियोस (भारतीय परिषद) को स्पेन में एक राजदूत भेजने के लिए प्रेरित किया, जिसमें लियेंजो डी ट्लक्सकाला क्राउन को अपने दायित्वों की याद दिलाने के लिए था। इस क्षेत्र का प्रचार फ्रांसिसियों द्वारा 1524 में शुरू किया गया था। आदेश ने 1567 में फ्रियर पेड्रो मेलेंडेज़ द्वारा सैन लुइस ओबिस्पो मठ का निर्माण शुरू किया। यह 1585 में पूरा हुआ और तिजातलान के औपचारिक केंद्र को क्षेत्र के प्रमुख धार्मिक केंद्र के रूप में बदल दिया गया। इसके बाद शहर के आसपास स्कूल और ग्यारह आश्रमों और चर्चों की स्थापना की गई जो अभी भी एल कलवारियो, ला त्रिनिदाद, ला सांता क्रूज़, सैन मिगुएल, सैन जुआन, सैन फ़्रांसिस्को, सैन सेबेस्टियन, सांता एना, सैन एंटोनियो, ला कैरिडाड और सैन डिएगो के पड़ोस में पाए जाते हैं। हुआमंटला जल्दी ही एक कृषि अर्थव्यवस्था के साथ पूर्वी ट्लक्सकला का क्षेत्रीय केंद्र बन गया जिसने 16वीं शताब्दी के अंत तक मकई, गेहूं, भेड़ और बहुत कुछ का उत्पादन करते हुए घाटी को जंगल से खेत में बदल दिया। यहाँ स्पेनिश आक्रमण ज्यादातर स्वदेशी अधिकारियों से भूमि की खरीद के कारण था, लेकिन जिस श्रम आपूर्ति पर ये स्पेनिश निर्भर थे, वह ज्यादातर ट्लक्सकाला शहर में कैबिलडो डी इंडियोस द्वारा नियंत्रित था। इस कारण से, हुआमंटला में स्पैनिश ने औपनिवेशिक अधिकारियों को प्रांत को विभाजित करने के लिए याचिका दायर की, जिससे हुआमंटला को ट्लक्सकला शहर से अलग कर दिया गया। हालाँकि, 1654 में, ड्यूक ऑफ अल्बुकर्क के वायसराय ने याचिका को अस्वीकार कर दिया। इसके बावजूद, स्पेन की भूमि का बढ़ना जारी रहा। स्पैनिश द्वारा एक और रणनीति 17 वीं शताब्दी के मध्य में पुएब्ला के बिशप के नियंत्रण में पैरिश चर्चों के नियंत्रण को फ्रांसिसकन भिक्षुओं से नियमित पादरी वर्ग में स्थानांतरित करना था। फ्रांसिसकों ने इसका विरोध किया और अस्थिरता का कारण बना क्योंकि नियमित पुजारी ओटोमी नहीं बोलते थे और स्पैनिश दुर्व्यवहार से मूल निवासियों की रक्षा करने के वादों का पालन नहीं करते थे। उन्होंने स्वदेशी भाईचारे की संपत्तियों को भी विनियोजित किया। असफलताओं के बावजूद, स्वदेशी अधिकारी स्पेनिश जमींदारों को नियंत्रण में रखने में न्यू स्पेन के अन्य हिस्सों की तुलना में यहां अधिक प्रभाव बनाए रखने में कामयाब रहे। इसने त्लाक्सकाला में केबिल्डो को हुआमंटला में स्थानीय अधिकारियों पर अधिक प्रभाव की मांग करने की अनुमति दी और यहां तक कि 1741 में स्थानीय, ज्यादातर स्वदेशी, आबादी द्वारा महापौर का सीधा चुनाव भी कराया गया। हुआमंटला को ट्लक्सकला शहर से अलग करने का दूसरा प्रयास 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ, लेकिन यह भी असफल रहा। हालाँकि, इस समय के दौरान, स्पेनिश और क्रियोलो के अधिक प्रवाह में आबादी कम स्वदेशी हो गई, जिससे कैबिलडो डी इंडियोस का प्रभाव कम हो गया। क्षेत्र के हैसिंडा समेकित हुए। आर्द्र जलवायु और बेहतर मिट्टी के कारण हुआमंटला के लोग छोटे लेकिन अधिक उत्पादक थे। 1785 में, औपनिवेशिक अधिकारियों ने ट्लक्सकला को पुएब्ला प्रांत के हिस्से के रूप में एकीकृत किया, लेकिन 1793 में इसे उलट दिया गया। इस समय, ट्लैक्सकाला को सात "क्वार्टेल्स" में पुनर्गठित किया गया, जिनमें से एक हुआमंटला था, जिसमें शहर के साथ कुआपियाक्स्टला, सैन जुआन इक्स्टेंको, सैन निकोलस टेरेनेट और सैन पाब्लो ज़ितलालटेपेक शामिल थे। 1810 में, राज्य की अधिकांश स्वदेशी आबादी ने मिगुएल हिडाल्गो वाई कोस्टिला के आंदोलन का समर्थन किया, लेकिन चूंकि यह क्षेत्र शाही पुएब्ला से घिरा हुआ था, इसलिए मैक्सिकन स्वतंत्रता संग्राम में भाग लेने के प्रयासों को दबा दिया गया। हालांकि, हुआमंटला के साथ-साथ ट्लैक्सको और कल्पुलालपन में भी छोटे-छोटे विद्रोह हुए। 1821 में, युद्ध के अंत के करीब, ट्लक्सकलान अधिकारियों ने खुले तौर पर प्लान डी इगुआला का समर्थन किया। हुआमंटला ने 1822 में नगरपालिका का दर्जा प्राप्त किया, लेकिन कुछ ही समय बाद, पुएब्ला के साथ ट्लक्सकला को एकजुट करने का एक और प्रयास किया गया। ट्लक्सकला को एक स्वतंत्र राज्य बनाए रखने के प्रयासों का नेतृत्व हुआमंटला के पादरी मिगुएल वैलेन्टिन ने किया था, जो अंततः साम्राज्य मॉडल के विरोध और एक संघीय गणराज्य के पक्ष में प्रबल हुआ। 1846 में घोषित राज्य को तीन प्रभागों, ट्लक्सकाला, ट्लक्सको और हुआमंटला में पुनर्गठित किया गया था। 1847 में मैक्सिकन अमेरिकी युद्ध के दौरान अमेरिकी आक्रमण के खिलाफ प्रयासों में अपनी भागीदारी के कारण शहर ने "वीरता" की उपाधि प्राप्त की। सुधार युद्ध के दौरान, 1858 में रूढ़िवादी बलों द्वारा त्लक्सकला की राजधानी हुआमंटला को कुछ समय के लिए हुआमंटला में स्थानांतरित कर दिया गया था और 1863 में फ्रांसीसी द्वारा शहर पर कब्जा कर लिया गया था। फ्रांसीसी के निष्कासन के बाद राजधानी वापस ट्लक्सकाला शहर में स्थानांतरित हो गई। शेष शताब्दी के दौरान शहर एक रेलमार्ग के निर्माण के साथ विकसित हुआ, जिसने हैसिंडा को मेक्सिको शहर के साथ-साथ पुएब्ला, हिडाल्गो और वेराक्रूज राज्यों के बाजारों तक पहुंच प्रदान की। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में हैसिंडा की संख्या, आकार और शक्ति में वृद्धि हुई, यहां तक कि उन भूमि पर भी कब्जा कर लिया जो पहले सांप्रदायिक थीं और शहर में पानी की आपूर्ति को एकतरफा रूप से प्रतिबंधित कर रही थीं। मेक्सिको के बाकी हिस्सों की तरह, पोर्फिरियो डियाज़ शासन के साथ असंतोष बढ़ गया क्योंकि हैसिंडा कर्मचारियों को सुबह 4 बजे से शाम 7 बजे तक काम करने की आवश्यकता थी और उन्हें केवल हैसिंडा स्टोर में अच्छे कूपनों में भुगतान किया जाता था। मैक्सिकन क्रांति के दौरान विद्रोह के पहले संकेत पर, ट्लक्सकाला के पोर्फिरियन गवर्नर ने हूमंटला और अन्य स्थानों पर सैनिकों को भेजा और जुआन कुआमाटज़ी जैसे शुरुआती प्रयासों को दबाने में सक्षम थे, जिन्हें 26 फरवरी, 1911 को मार दिया गया था। इसके तुरंत बाद हुआमंटला के महापौर ने अन्य लोगों के साथ अपने पद से इस्तीफा दे दिया। बाद में, नगरपालिका में सैन डिएगो डेल पिनार हैसिंडा पर 1913 में जैपटिस्टास द्वारा हमला किया गया था और फिर उसी वर्ष बाद में संघीय सेना से भाग रहे विद्रोहियों द्वारा। दूसरे हमले को हैसिंडा ने खदेड़ दिया। उसी वर्ष पहले क्रांतिकारी सैनिकों ने शहर पर नियंत्रण कर लिया। क्रांति समाप्त होने के बाद, हुआमंटला ने फिर से अपनी अर्थव्यवस्था में वाणिज्य और उद्योग को जोड़ा। 1940 के दशक में, पहले आधुनिक कारखानों का निर्माण किया गया था, जो पाउडर दूध और क्रीम, कुकीज़ पोर्क कोल्ड कट्स, उर्वरक और तिल बनाते थे। इनके बाद कई अन्य लोग कपड़े और अन्य वस्त्रों का उत्पादन करते थे। टेलीफोन सेवा की स्थापना 1932 में की गई थी। समाचार पत्र और रेडियो स्टेशन एक्स. ई. एच. टी. जैसे मीडिया चैनल भी स्थापित किए गए थे, जो अभी भी काम करते हैं। शहर के लिए पहली उड़ानें 1953 में हुईं। शहर तब से फैला हुआ उपनगरों को शामिल करने के लिए विकसित हुआ है। 2007 में, मैक्सिकन सरकार के पर्यटन सचिवालय द्वारा शहर को "प्यूब्लो मैगिको" नाम दिया गया था, आंशिक रूप से अगस्त में वर्जिन ऑफ चैरिटी और हुआमंटलाडा के लिए इसके उत्सव के कारण। इस पदनाम को प्राप्त करने के लिए, इसने अपने अधिकांश शहर, विशेष रूप से पार्क जुआरेज़ का नवीनीकरण भी किया। अर्थव्यवस्था नगरपालिका की अर्थव्यवस्था अभी भी भारी कृषि है, जिसमें लगभग एक तिहाई कार्यबल फसलों और पशुधन के लिए समर्पित है। एक और तीसरा खनन और उद्योग (हस्तशिल्प सहित) में काम करता है और अंतिम तीसरा वाणिज्य और सेवाओं में काम करता है। नगरपालिका के आधे से अधिक क्षेत्र का उपयोग खेती और चराई के लिए किया जाता है लेकिन कृषि की भूमिका कम हो रही है। 2009 में, नगर पालिका में 24,424 हेक्टेयर में मकई, सेम, गेहूं, पशु आहार, आड़ू और राई जैसी फसलों की खेती की गई थी। पशुधन में मवेशी (ज्यादातर डेयरी), सूअर, भेड़, बकरी और घरेलू पक्षी शामिल हैं। तेरह प्रमुख औद्योगिक स्थल हैं जो ज्यादातर खाद्य उत्पादों का उत्पादन करते हैं। अन्य सुविधाओं में धातु उत्पाद, फार्मास्यूटिकल्स, प्लास्टिक और चमड़े के सामान बनाना शामिल है। पारंपरिक शिल्पों में अमाते कागज शामिल है, जो ज्यादातर ओटोमिस द्वारा किया जाता है, साथ ही मिट्टी के बर्तन, कपड़ा, मास्क और सूखे मकई की भूसी से बनी गुड़िया भी शामिल हैं। वाणिज्य और सेवाएँ अर्थव्यवस्था का सबसे तेजी से बढ़ने वाला क्षेत्र है। यह शहर "हुआमंटला और पूर्व" नामक एक पर्यटक मार्ग का प्रारंभिक बिंदु है। नगर पालिका में 153.1 किमी राजमार्ग हैं जिनमें ज्यादातर माध्यमिक और ग्रामीण सड़कें हैं। शिक्षा नगरपालिका में पूर्व विद्यालय से लेकर महाविद्यालय स्तर तक 163 विद्यालय हैं। अधिकांश सार्वजनिक विद्यालय हैं जिनमें से 29 निजी हैं। कॉलेज स्तर के संस्थानों में यूनिवर्सिडैड टेक्नोलॉजिकल डेल ट्लैक्सकाला और इंस्टीट्यूट फ्रांसिसकानो डी ओरिएंट शामिल हैं। यहाँ यूनिवर्सिडैड पॉप्युलर ऑटोनोमा डेल एस्टाडो डी पुएब्ला का एक परिसर भी है जो हाई स्कूल और कॉलेज स्तर की शिक्षा प्रदान करता है। नगरपालिका की निरक्षरता दर लगभग आठ प्रतिशत है, जो राज्य के औसत 6.7 प्रतिशत से अधिक है। बहन शहर साल्वेटियरा, गुआनाजुआटो संदर्भ बाहरी लिंक त्लाक्सकाला प्यूब्लोस मैगिकोस में हुआमंटला (एल यूनिवर्सल) आबादी वाले स्थानों की सड़कों में भूसे की कला की फोटो गैलरी