Amor Vincit Omnia (Caravaggio)
अमोर विन्सिट ओमनिया (लैटिन में "प्रेम सभी पर विजय प्राप्त करता है", जिसे अंग्रेजी में अमोर विक्टरियस, विक्टरियस क्यूपिड, लव ट्रायम्फेंट, लव विक्टरियस, या सांसारिक प्रेम सहित विभिन्न नामों से जाना जाता है) इतालवी बारोक कलाकार कारवागियो की एक पेंटिंग है। अमोर विन्सिट ओमनिया में अमोर, रोमन कामदेव को दिखाया गया है, जो गहरे चील के पंख पहने हुए है, जो एक मेज पर आधा बैठा है या नीचे चढ़ रहा है। चारों ओर सभी मानव प्रयासों के प्रतीक बिखरे हुए हैं-वायलिन और वीणा, कवच, मुकुट, चौकोर और कम्पास, कलम और पांडुलिपि, तेजपत्ते और फूल, कामदेव के पैर के नीचे उलझे हुए और कुचले गए। चित्र वर्जिल के एक्लॉग्स, ओम्निया विन्सिट अमोर एट नोस सेडामस अमोरी ("प्रेम सभी पर विजय प्राप्त करता है; आइए हम सभी प्रेम के आगे झुकें") की पंक्ति को दर्शाता है। फर्श पर एक संगीत पांडुलिपि में एक बड़ा "वी" दिखाया गया है। इसलिए यह भी सुझाव दिया गया है कि यह चित्र मार्शे विंसेंजो गिस्टिनियानी की उपलब्धियों का संदर्भ है। कहा जाता है कि गिस्टिनियानी ने इसे अपने संग्रह में अन्य सभी कार्यों से अधिक मूल्यवान माना है। पृष्ठभूमि कामदेव का विषय उम्र के लिए आम था। कारवागियो का कामदेव का चित्रण असामान्य रूप से यथार्थवादी है-जहां अन्य चित्रण, जैसे कि बैटिस्टेलो कारासियोलो द्वारा समकालीन स्लीपिंग कामदेव, एक आदर्श, लगभग सामान्य संस्करण दिखाते हैं। नाटकीय चियारोस्क्यूरो प्रकाश और फोटोग्राफिक स्पष्टता, रूपक और वास्तविक का मिश्रण है। एक लाइव मॉडल से सीधे चित्रकारी करने के कारवागियो के अभ्यास के स्पष्ट संकेतों के बावजूद, अब फ्लोरेंस के पलाज़ो वेचियो में माइकल एंजेलो की विजय की मुद्रा के साथ एक निर्विवाद समानता है, और यह संभावना है कि कलाकार के दिमाग में यह था। चित्रकार ओराज़ियो जेंटिलेशी ने कारवागियो को पेंटिंग में उपयोग किए जाने वाले प्रॉप्स के रूप में पंख दिए, और यह 1602-03 की काफी सटीक तारीख की अनुमति देता है। यह रोम के बौद्धिक और सांस्कृतिक अभिजात वर्ग के दायरे में एक तत्काल सफलता थी। एक कवि ने तुरंत इसके बारे में तीन मैड्रिगल लिखे, और एक अन्य ने एक लैटिन एपिग्राम लिखा जिसमें इसे पहली बार वर्जिलियन वाक्यांश ओम्निया विन्सिट अमोर के साथ जोड़ा गया था, हालांकि यह इसका शीर्षक तब तक नहीं बना जब तक कि आलोचक जियोवन्नी पिएट्रो बेलोरी ने 1672 में कारवागियो का अपना जीवन नहीं लिखा। अनिवार्य रूप से, पेंटिंग की कथित कामुकता पर बहुत विद्वानों और गैर-विद्वानों की स्याही फेंकी गई है। 1602 में, अमोर विन्सिट के पूरा होने के तुरंत बाद, कार्डिनल बेनेडेटो गिउस्टिनियानी, विन्सेन्ज़ो के भाई और समकालीन कला के गिउस्टिनियानी संग्रह के निर्माण में सहयोगी ने प्रसिद्ध कलाकार जियोवानी बागलियोन से एक पेंटिंग शुरू की। बैगलियोन के दिव्य और अपवित्र प्रेम में दिव्य प्रेम को दिखाया गया है जो निचले दाएं कोने (अपवित्र प्रेम) में जमीन पर एक किशोर कामदेव को बाएं कोने में एक लूसिफर से अलग करता है। इसकी शैली पूरी तरह से कारवागियो (जो हाल ही में चर्च आयोगों के लिए एक प्रतिद्वंद्वी के रूप में उभरा था) से व्युत्पन्न थी और हाल ही में अमोर के लिए एक स्पष्ट चुनौती थी, और युवा चित्रकार ने साहित्यिक चोरी के रूप में देखे जाने पर कड़ा विरोध किया। कारवागियो के दोस्तों में से एक द्वारा परेशान, बैगलियोन ने एक दूसरे संस्करण के साथ जवाब दिया, जिसमें शैतान को कारवागियो का चेहरा दिया गया था। इस प्रकार एक लंबा और द्वेषपूर्ण झगड़ा शुरू हुआ जिसका कारवागियो के लिए उनकी मृत्यु के दशकों बाद अप्रत्याशित प्रभाव पड़ा जब क्षमा न करने वाले बैगलियोन उनके पहले जीवनी लेखक बने। सैंडर्ट ने अमोर को "लगभग बारह साल के एक लड़के के बाद एक आदमकद कामदेव के रूप में वर्णित किया। [जिसके] बड़े भूरे रंग के चील के पंख हैं, जो इतने सही ढंग से खींचे गए हैं और इतने मजबूत रंग, स्पष्टता और राहत के साथ हैं कि यह सब जीवन में आता है।" लगभग 1649/51 के बारे में रोम के एक अंग्रेजी आगंतुक रिचर्ड साइमंड्स ने कामदेव को "उसके (कारवागियो के) अपने लड़के या नौकर का शरीर और चेहरा जो उसके साथ रखा गया था" के रूप में दर्ज किया। इतालवी कला इतिहासकार ज्ञानी पप्पी ने यह सिद्धांत सामने रखा है कि यह सेको सेको डेल कारवागियो ('कारवागियो का सेको') के समान हो सकता है, जो कारवागियो के एक उल्लेखनीय इतालवी अनुयायी थे, जो मास्टर की मृत्यु के बाद के दशक में उभरे थे। हालांकि यह विवादास्पद बना हुआ है, पप्पी के आगे के प्रस्ताव के लिए अधिक व्यापक समर्थन है कि सेक्को डेल कारवागियो को फ्रांसेस्को बोनेरी के रूप में जाने जाने वाले एक कलाकार के रूप में पहचाना जाना चाहिए। सेक्को बोनेरी, यदि यह उनका नाम है, तो कारवागियो के कई चित्रों में दिखाई देता है, द कन्वर्शन ऑफ सेंट पॉल (1600-1601) में मसीह का समर्थन करने वाले किशोर दूत के रूप में, संभवतः द मार्टर्डम ऑफ सेंट मैथ्यू (1599-1600) में संत को एक शहीद की हथेली की पेशकश करने वाले दूत के रूप में (हालांकि केवल बालों के घुंघराले सिर के शीर्ष के रूप में देखा जाता है), युवा इसाक के रूप में द सैक्रिफाइस ऑफ इसाक (1603) में अपना गला काटने के बारे में, डेविड में एक किशोर डेविड के रूप में गोलियत (कारवागियो, रोम) के सिर के साथ (सीए। 1610-सिर कारवागियो का है), और जॉन द बैपटिस्ट के रूप में अब रोम में कैपिटोलाइन गैलरी में है। यह चित्र 1812 तक गिस्टिनियानी संग्रह में बना रहा, जब इसे कला व्यापारी फेरोल बोनेमेसन द्वारा खरीदा गया और 1815 में बर्लिन संग्रहालय के लिए प्रशिया के फ्रेडरिक विलियम III को बेच दिया गया। ओम्निया विन्सिट अमोर ("विक्टरियस क्यूपिड") नामक एक समान पेंटिंग के लिए मास्टर ऑफ द गैंबलर्स को भी देखें कारवागियो नोट्स द्वारा चित्रों की सूची आगे पढ़ने के लिए जुर्गेन मुलर, डेर मालर और पासक्विनो-स्पॉट, क्रिटिक और सबवर्शन। Eine neue Deutung von Caravaggios Amor vincitore, मेंः उवे इज़राइल, मारियस क्रॉस यू. लुडोविका सासो (एड। ): Agonale Invektivitát: Constellationen und Dynamiken der Herabsetzung in italienischen und deutschen Humanismus, Heidelberg 2021 (दास मिट्टेलाल्टर। विशिष्ट मीडियाविद् फ़ोर्श्चुंग। बेइहेफ्टे, बैंड 17), एस. 143-190। संदर्भ कैथरीन पुग्लिसी, कारवागियो, फाइडन, लंदन/न्यूयॉर्क, 1998। पीटर रॉब, एमः द कारवागियो एनिग्मा, डफी एंड स्नेलग्रोव, सिडनी, 1998। बाहरी लिंक कारवागियो द्वारा 1600 के दशक की पेंटिंग्स द्वारा पौराणिक चित्रकारी इटैलियन बारोक पेंटिंग्स इन द जेमाल्देगलेरी, बर्लिन कला में संगीत वाद्ययंत्र नग्न कला कामदेव की पेंटिंग्स