Barbelo
बार्बेलो (यूनानीः βαρβηλ̃) ज्ञानवादी ब्रह्मांड के कई रूपों में ईश्वर की पहली उत्पत्ति को संदर्भित करता है। बार्बेलो को अक्सर एक सर्वोच्च महिला सिद्धांत के रूप में चित्रित किया जाता है, जो अपनी बहुलता में सृष्टि का एकल निष्क्रिय पूर्ववर्ती है। इस आकृति को विभिन्न रूपों में 'माँ-पिता' (उनके स्पष्ट एंड्रोगिनी की ओर इशारा करते हुए), 'ट्रिपल एंड्रोगिनस नाम', या 'इटरनल एयॉन' के रूप में भी जाना जाता है। कुछ नॉस्टिक्स के बीच उनका स्थान इतना प्रमुख था कि कुछ स्कूलों को बार्बेलियोटे, बार्बेलो उपासक या बार्बेलो नॉस्टिक्स के रूप में नामित किया गया था। बार्बेलो नाग हम्मादी पुस्तकालय की प्रकृति जॉन के अपोक्रिफोन में, नाग हम्मादी पुस्तकालय में एक ट्रैक्टेट जिसमें सेथियन निर्माण मिथक का सबसे व्यापक वर्णन है, बार्बेलो को "पहली शक्ति, महिमा, बार्बेलो, युगों में परिपूर्ण महिमा, रहस्योद्घाटन की महिमा" के रूप में वर्णित किया गया है। दिव्य क्षेत्र के भीतर सृष्टि के बाद के सभी कार्य (महत्वपूर्ण रूप से, सबसे निचले एओन सोफिया को छोड़कर) भगवान के साथ उसके सहयोग के माध्यम से होते हैं। पाठ उनका वर्णन इस प्रकार करता हैः बार्बेलो अन्य नाग हम्मादी लेखन में पाया जाता हैः एलोजिनेस एक दोहरी शक्तिशाली अदृश्य आत्मा, एक मर्दाना महिला कुंवारी, जो बार्बेलो है, का संदर्भ देता है। महान अदृश्य आत्मा की पवित्र पुस्तक 'माँ' नामक एक दिव्य उद्गम को संदर्भित करती है, जिसे बार्बेलो के रूप में भी पहचाना जाता है। मार्सनेस-कई स्थान। मल्कीसेडेक-दो बार, मल्कीसेडेक की प्रार्थना में दूसरी बारः "आप पवित्र हैं, आप पवित्र हैं, आप पवित्र हैं, युगों की माँ, बार्बेलो, हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन।" द थ्री स्टेल्स ऑफ सेठ में "प्रथम एओन, पुरुष कुंवारी बार्बेलो, अदृश्य पिता की पहली महिमा, जिसे 'परिपूर्ण' कहा जाता है" का वर्णन किया गया है। ट्राइमॉर्फिक प्रोटेनोइया ('तीन रूपों में पहला विचार'), यहां तक कि पहले व्यक्ति मेंः "उन्होंने सभी आयनों के पिता को कायम रखा, जो मैं हूं, पिता का विचार, प्रोटेनोइया, यानी, बार्बेलो, पूर्ण महिमा, और अपरिमित अदृश्य जो छिपा हुआ है। मैं अदृश्य आत्मा की छवि हूँ, और यह मेरे माध्यम से है कि सभी ने आकार लिया, और (मैं) माँ (साथ ही) वह प्रकाश जिसे उन्होंने वर्जिन के रूप में नियुक्त किया, वह जिसे 'मीरोथिया' कहा जाता है, समझ से बाहर गर्भ, अनियंत्रित और अथाह आवाज। ज़ोस्ट्रियानोस-एऑन बार्बेलो को कई स्थानों पर संदर्भित किया जाता है। जोस्ट्रियानोस में, बारबेलो के तीन उप-स्तर या उप-स्तर हैं जो तीन अलग-अलग चरणों का प्रतिनिधित्व करते हैंः कैलिप्टोस ("हिडन वन"), बारबेलो के एयॉन के भीतर पहला और उच्चतम उप-स्तर, जो बारबेलो के एयॉन की प्रारंभिक विलंबता या संभावित अस्तित्व का प्रतिनिधित्व करता है। प्रोटोफेनेस ("फर्स्ट अपीयरिंग वन"), दूसरा सबसे ऊँचा सबऑन, एक महान परिपूर्ण पुरुष मन कहा जाता है और बार्बेलो एऑन की प्रारंभिक अभिव्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। ऑटोजीन्स ("स्व-उत्पन्न"), बारबेलो एयन का स्व-उत्पन्न वास्तविककरण, तीन उप-संघों में से सबसे कम है। पिस्टिस सोफिया बार्बेलो का नाम अक्सर रखा जाता है, लेकिन उनका स्थान स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं है। वह देवताओं में से एक है, "अदृश्य भगवान की एक महान शक्ति" (373), उनके और तीन "तीन-शक्तिशाली देवताओं" (379), पिस्टिस सोफिलाइट या स्वर्गीय शरीर (13,128; सी. एफ. 116, 121); पृथ्वी स्पष्ट रूप से "बार्बेलो का पदार्थ किशन चौर" (128) या "बार्बेलो का स्थान" (373) है। पितृसत्तात्मक ग्रंथों में उन्हें इरेनियस द्वारा अस्पष्ट रूप से "कुंवारी आत्मा में कभी न उम्र बढ़ने वाले एओन" के रूप में वर्णित किया गया है, जिनके लिए, कुछ "नॉस्टिसी" के अनुसार, निर्दोष पिता स्वयं को प्रकट करना चाहते थे, और जो, जब चार क्रमिक प्राणी, जिनके नाम विचार और जीवन को व्यक्त करते हैं, उनसे निकले थे, तो उन्हें देखकर खुशी से तेज हो गए, और उन्होंने तीन (या चार) अन्य समान प्राणियों को जन्म दिया। वह एपिफनियस के कई पड़ोसी अंशों में देखी गई है, जो कुछ हद तक हिप्पोलिटस के संग्रह का पालन कर रहे होंगे, जैसा कि फिलास्टर (सी. 33) की तुलना में दिखाया गया है, लेकिन विशेष रूप से "ग्नोस्टिसी" (i. 100 एफ.)। पहला परिच्छेद निकोलाइतनों पर लेख में है (i. ), लेकिन स्पष्ट रूप से उनके कथित वंशजों "ग्नोस्टिसी" (77 ए; फिलास्ट) के लिए एक अग्रिम संदर्भ है। उनके विचार के अनुसार बार्बेलो "आठवें स्वर्ग में ऊपर" रहती है; उसे "पिता की ओर से" "जन्म दिया गया था; वह याल्दाबाओथ (कुछ ने कहा, सबाओथ की) की माँ थी, जिसने अपमानजनक रूप से सातवें स्वर्ग पर कब्जा कर लिया, और खुद को एकमात्र भगवान घोषित किया; और जब उसने यह शब्द सुना तो उसने विलाप किया। वह हमेशा आर्कोन्स को एक सुंदर रूप में दिखाई देती थी, ताकि उन्हें धोखा देकर वह अपनी खुद की बिखरे हुए शक्ति को इकट्ठा कर सके। अन्य, एपिफनियस आगे कहते प्रतीत होते हैं (78 एफ.), प्रूनिकोस की एक समान कहानी सुनाई, याल्दाबाओथ के लिए कौलाकौ को प्रतिस्थापित किया। उनके अगले लेख में, "ग्नोस्टिसी" या बोरबोराइट्स (83 सी डी) पर, बार्बेलो की बिखरी हुई शक्तियों की पुनर्प्राप्ति का विचार दोहराया गया है जैसा कि नूह की महान पत्नी नोरिया की एक अप्रामाणिक पुस्तक में बताया गया है। दोनों स्थानों पर एपिफनियस यौन स्वतंत्रता को जन्म देने वाले सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है। मिर्सिया एलियड ने बार्बेलो से जुड़ी इन बोरबोराइट मान्यताओं और प्रथाओं की तुलना तांत्रिक अनुष्ठानों और मान्यताओं से की है, यह देखते हुए कि दोनों प्रणालियों का कामुक आनंद और मासिक धर्म और वीर्य के सेवन के माध्यम से आदिम आध्यात्मिक एकता प्राप्त करने का एक सामान्य लक्ष्य है। एक तीसरे परिच्छेद (91 एफ.) में, आर्कन्स की गणना करते हुए कहा जाता है कि प्रत्येक स्वर्ग में उनका स्थान है, एपिफनियस आठवें या सबसे ऊंचे स्वर्ग के निवासियों के रूप में उल्लेख करता है "वह जिसे बार्बेलो कहा जाता है", और स्व-लिंग पिता और सभी चीजों का भगवान, और कुंवारी (ατολοχειτον) मसीह (स्पष्ट रूप से उसके बेटे के रूप में, क्योंकि इरेनियस के अनुसार उसकी पहली संतान, "प्रकाश", को मसीह कहा जाता था); और इसी तरह वह बताता है कि विभिन्न स्वर्गों के माध्यम से आत्माओं की चढ़ाई ऊपरी क्षेत्र में कैसे समाप्त होती है, "जहां बार्बेरो या बार्बेलो, जीवित की माँ है" ()। थियोडोरट (एच. एफ. एफ. 13) ने एपिफनियस के कुछ शब्दों के साथ केवल इरेनियस की व्याख्या की है। जेरोम ने कई बार बार्बेलो को स्पेनिश विधर्म में वर्तमान उल्लेखनीय नामों की सूची में शामिल किया है, जो कि प्रिस्किलियनवादियों के बीच है; बाल्समस और ल्यूसिबोरा इसके साथ तीन बार जुड़े हुए हैं (ईपी। 75 सी. 3, पी. 453 सी. वैल। ग. विजिल। पी. 393 ए; एसाई में। एलएक्सवीआई। 4 पृ. 361 सी; आमोस III में। 9 पी. 257 ई)। महत्व भगवान के ज्ञानवादी विवरणों में, अभेद्यता, ठहराव और अप्रभावीता की धारणाओं का केंद्रीय महत्व है। बार्बेलो की उत्पत्ति को दिव्य के एक मध्यस्थ उत्पादक पहलू के रूप में कार्य करने के लिए कहा जा सकता है, या इसकी पूर्णता के माध्यम से दिव्य के उत्पादक पहलू के एक अमूर्त रूप के रूप में कार्य किया जा सकता है। सबसे दिव्य छिपी हुई अदृश्य आत्मा को सृष्टि में सक्रिय रूप से भाग लेने के रूप में चित्रित नहीं किया गया है। यह महत्व उनकी स्पष्ट एंड्रोगिनी (उनके कई दिए गए विशेषणों द्वारा प्रबलित) और स्वयं बार्बेलो नाम दोनों में परिलक्षित होता है। नाम की कई प्रशंसनीय व्युत्पत्तियाँ (βαρβηλον, βαρβηρον, βαρβηλ, βαρβηλονθ) प्रस्तावित की गई हैं। विलियम विगन हार्वे (इरेनियस पर), और रिचर्ड एडलबर्ट लिपसियस (नॉस्टिसमस, पृष्ठ 115; ओफिट। सिस्ट। 1863 के लिए हिल्जेनफेल्ड के ज़िट्सक्रिफ्ट में, पृष्ठ 445) ने टेट्राड के संदर्भ में बारबा-एलो, 'द डेटी-इन फोर' का प्रस्ताव रखा है, जो इरेनियस की रिपोर्ट के अनुसार उससे प्राप्त होता है। इस टेट्राड के साथ उनका संबंध हालांकि मार्कस के कर्नल-अरबा के साथ कोई वास्तविक सादृश्य नहीं रखता है; यह उनकी संतान का केवल सबसे पहला समूह है; और इसका उल्लेख एक बार किया गया है। 'सर्वोच्च सीमा', भारतीय वेला से 'परवेला', 'सीमा'-जूलियस ग्रिल द्वारा दिया गया एक सुझाव (अनटर्सुचुन्गेन उबेर डाई एंटस्टेहंग डेस विएर्टेन इवांजेलियम, तुबिनजेन, 1902, पीपी। 396-397), जो इसे वेलेंटिनियन होरोस के साथ जोड़ता है, बार्बेलो को एक तरफ पातेर अकाटोनोमास्टोस और दूसरी तरफ निचले सिज़ाइज के संबंध में 'सर्वोच्च सीमा' कहा जाता है। विल्हेम बौसेट (हौप्टप्रॉब्लम डेर ग्नोसिस, गोटिंगन, 1907, पृष्ठ 14 एफ.) का सुझाव है कि यह शब्द पार्थिनोस का एक विकृति है-मध्यवर्ती रूप, बार्थेनोस, जो वास्तव में एपिफेनियस (हेर) में होता है। xvi. 1) नूह की पत्नी का नाम। फेंटन जॉन एंथनी हॉर्ट (डी. सी. बी. आई. 235, 249) में कहा गया है कि मूल बाल्बेल का उपयोग टार्गम्स (बक्सटॉर्फ, लेक्स, रब) में बहुत अधिक किया जाता है। 309), बाइबिल के हिब्रू बालाल में, मिश्रण या भ्रम को दर्शाते हुए, बार्बेलो के लिए एक बेहतर व्युत्पत्ति का सुझाव देता है, जो विभिन्न और असतत अस्तित्व के अराजक रोगाणु को दर्शाता हैः λ से ρ में परिवर्तन काफी आम है, और इसे वैकल्पिक रूप में देखा जा सकता है। अगर जस्टिनस का (हिप्प। हीर। v. 26; x. 15) बारबेलो के समान है, जैसा कि कम से कम संभव है, यह व्युत्पत्ति अभी भी अधिक संभावित हो जाती है। यह एक तदर्थ कॉप्टिक निर्माण हो सकता है जो एफ. सी. के अनुसार 'महान उत्सर्जन' (बेंटले लेटन के द नॉस्टिक स्क्रिप्चर्स के अनुसार) और 'सीड' दोनों को दर्शाता है। बुर्किट (चर्च और ग्नोसिस में)। यह भी देखें संदर्भ उद्धरण कार्य उद्धृत अन्य स्रोत आगे पढ़ने के लिए नास्तिक देवता नास्तिकवाद