Onion dome
एक प्याज गुंबद एक गुंबद है जिसका आकार एक प्याज जैसा दिखता है। इस तरह के गुंबद अक्सर थोलोबेट (ड्रम) की तुलना में व्यास में बड़े होते हैं, जिस पर वे बैठते हैं, और उनकी ऊंचाई आमतौर पर उनकी चौड़ाई से अधिक होती है। वे एक बिंदु तक सुचारू रूप से ऊपर की ओर झुकते हैं। यह रूसी रूढ़िवादी चर्च से संबंधित चर्चों की एक विशिष्ट विशेषता है। अन्य पूर्वी यूरोपीय देशों में और कभी-कभी पश्चिमी यूरोप में इसी तरह की इमारतें हैंः बवेरिया (जर्मनी), ऑस्ट्रिया और पूर्वोत्तर इटली। मध्य और दक्षिण एशिया के पूर्वी क्षेत्रों और मध्य पूर्व में भी प्याज के गुंबदों वाली इमारतें पाई जाती हैं। हालांकि, रूस के बाहर पुरानी इमारतों में आमतौर पर रूसी प्याज डिजाइन के विशिष्ट निर्माण का अभाव होता है। डिजाइन की उत्पत्ति को प्रारंभिक रूस की जनजातियों की देशी वास्तुकला शैली माना जाता है। अन्य प्रकार के पूर्वी रूढ़िवादी कपोलों में हेलमेट गुंबद (उदाहरण के लिए, व्लादिमीर में डॉर्मिशन कैथेड्रल के), यूक्रेनी नाशपाती गुंबद (कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल), और बारोक बड गुंबद (कीव में सेंट एंड्रयू चर्च) या नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल जैसे प्याज-हेलमेट मिश्रण शामिल हैं। वोल्फगैंग बोर्न के अनुसार, प्याज के गुंबद की उत्पत्ति सीरिया में हुई है, जहां कुछ उमय्यद खलीफा युग के मोज़ेक बल्बदार गुंबदों वाली इमारतों को दिखाते हैं। ईरान के दमघन क्षेत्र में 11वीं शताब्दी के मध्य में सेल्जुक वास्तुकला चेहेल डोकतर में प्याज गुंबद का एक प्रारंभिक प्रोटोटाइप भी दिखाई दिया। रूसी वास्तुकला में यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि कब और क्यों प्याज के गुंबद रूसी वास्तुकला की एक विशिष्ट विशेषता बन गए। घुमावदार प्याज शैली रूस के बाहर, पश्चिमी दुनिया और पूर्व दोनों में बाद में दिखाई दी। लेकिन अभी भी कई सिद्धांत मौजूद हैं कि रूसी प्याज का आकार भारत और फारस जैसे पूर्व के देशों से प्रभावित था, जिनके साथ रूस का लंबा सांस्कृतिक आदान-प्रदान रहा है। बीजान्टिन चर्च और कीवन रस की वास्तुकला को ड्रम के ऊपर एक विशेष ढांचे के बिना व्यापक, चपटे गुंबदों की विशेषता थी। इस प्राचीन रूप के विपरीत, एक रूसी चर्च के प्रत्येक ड्रम को धातु या लकड़ी की एक विशेष संरचना द्वारा अधिष्ठापित किया जाता है, जो शीट लोहे या टाइलों के साथ पंक्तिबद्ध होता है, जबकि प्याज वास्तुकला ज्यादातर बहुत घुमावदार होती है। रूसी वास्तुकला ने गुंबद के आकार का उपयोग न केवल चर्चों के लिए बल्कि अन्य इमारतों के लिए भी किया। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक, पेट्रिन काल से पहले के अधिकांश रूसी चर्चों में बल्बदार गुंबद थे। सबसे बड़े प्याज गुंबद सत्रहवीं शताब्दी में यारोस्लाव के आसपास के क्षेत्र में बनाए गए थे। इनमें से कई में अधिक जटिल कली के आकार के गुंबद थे, जिनका रूप सत्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बारोक मॉडल से लिया गया था। नाशपाती के आकार के गुंबद आमतौर पर यूक्रेनी बारोक से जुड़े होते हैं, जबकि शंकु के आकार के गुंबद ट्रान्सकौकेशिया के रूढ़िवादी चर्चों के लिए विशिष्ट होते हैं। पूर्वी मूल की परिकल्पना माना जाता है कि रूस के मंगोल आक्रमण से पहले चित्रित रूसी प्रतीकों में प्याज के गुंबदों वाले चर्च नहीं हैं। दो अत्यधिक पूजनीय पूर्व-मंगोल चर्च जिनका पुनर्निर्माण किया गया है-एज़म्प्शन कैथेड्रल और सेंट डेमेट्रियस का कैथेड्रल, दोनों व्लादिमीर में-सोने के हेलमेट गुंबदों को प्रदर्शित करते हैं। कई अन्य प्राचीन चर्चों पर जीर्णोद्धार कार्य से नए प्याज के गुंबदों के नीचे पूर्व हेलमेट जैसे गुंबदों के कुछ टुकड़े सामने आए हैं। यह माना गया है कि प्याज के गुंबद पहली बार रूस में इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान दिखाई दिए थे। सेंट बेसिल कैथेड्रल के गुंबदों को इवान के बेटे फ्योदोर प्रथम के शासनकाल के बाद से नहीं बदला गया है, जो सोलहवीं शताब्दी के रूस में प्याज के गुंबदों की उपस्थिति का संकेत देता है। कुछ विद्वानों का मानना है कि रूसियों ने मुस्लिम देशों से प्याज के गुंबदों को अपनाया था, संभवतः कज़ान के खानते से, जिनकी 1552 में इवान द टेरिबल पर विजय के उपलक्ष्य में सेंट. बेसिल का कैथेड्रल। कुछ विद्वानों का मानना है कि प्याज के गुंबद पहली बार रूसी लकड़ी की वास्तुकला में तम्बू जैसे चर्चों के ऊपर दिखाई दिए। इस सिद्धांत के अनुसार, वे पूरी तरह से उपयोगितावादी थे, क्योंकि वे छत पर बर्फ के ढेर को रोकते थे। स्वदेशी रूसी मूल की परिकल्पना 1946 में, इतिहासकार बोरिस रिबकोव ने प्राचीन रूसी इतिहास के लघुचित्रों का विश्लेषण करते हुए बताया कि उनमें से अधिकांश, तेरहवीं शताब्दी के बाद से, हेलमेट गुंबदों के बजाय प्याज गुंबदों वाले चर्चों को प्रदर्शित करते हैं। पूर्व-मंगोल रूसी वास्तुकला का अध्ययन करने वाले निकोले वोरोनिन ने अपनी राय का समर्थन किया कि तेरहवीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में प्याज के गुंबद मौजूद थे। इन निष्कर्षों से पता चला कि रूसी प्याज के गुंबदों को पूर्व से आयात नहीं किया जा सकता था, जहां पंद्रहवीं शताब्दी तक प्याज के गुंबदों ने गोलाकार गुंबदों को प्रतिस्थापित नहीं किया था। आधुनिक कला इतिहासकार सर्गेई ज़ग्रेव्स्की ने ग्यारहवीं शताब्दी के बाद से सैकड़ों रूसी प्रतीकों और लघुचित्रों का सर्वेक्षण किया। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि रूस के मंगोल आक्रमण के बाद चित्रित अधिकांश प्रतिमाओं में केवल प्याज के गुंबद प्रदर्शित होते हैं। प्याज के पहले गुंबद बारहवीं शताब्दी के कुछ चित्रों पर दिखाई दिए। उन्हें पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की केवल एक प्रतिमा मिली जिसमें प्याज के बजाय हेलमेट जैसा गुंबद दिखाया गया था। उनके निष्कर्षों ने उन्हें आधुनिक प्याज गुंबदों के नीचे पुनर्स्थापनाकर्ताओं द्वारा खोजे गए हेलमेट गुंबदों के टुकड़ों को खारिज करने के लिए प्रेरित किया, जिसका उद्देश्य बीजान्टिन गुंबदों के परिचित रूपों को पुनः पेश करना था। ज़ाग्रेव्स्की ने यह भी संकेत दिया कि दो व्लादिमीर गिरजाघरों के सबसे पुराने चित्रण उन्हें हेलमेट गुंबदों को क्लासिक बनाने से पहले प्याज गुंबदों के रूप में दर्शाते हैं। वह बारहवीं शताब्दी के अंत से पंद्रहवीं शताब्दी की शुरुआत तक रूसी चर्च वास्तुकला की ऊर्ध्वाधरता विशेषता पर सामान्य जोर देकर तेरहवीं शताब्दी के अंत में प्याज गुंबदों की सर्वव्यापी उपस्थिति की व्याख्या करते हैं। उस समय, चर्च को पहले की तुलना में लंबा दिखाने के लिए एक ऊर्ध्वाधर जोर बनाने के लिए बरामदे, भित्तिस्तंभ, तहखाने और ड्रम की व्यवस्था की गई थी। ज़ाग्रेव्स्की द्वारा प्रस्तावित एक अन्य विचार रूसी गुंबदों के प्याज के आकार के रूप को पारंपरिक रूसी क्रॉस के वजन के साथ जोड़ता है, जो बीजान्टियम और कीवन रस में उपयोग किए जाने वाले लोगों की तुलना में बहुत बड़े और अधिक विस्तृत हैं। इस तरह के भारी क्रॉस को आसानी से गिरा दिया जाता, अगर उन्हें पारंपरिक रूप से रूसी चर्चों के लंबे गुंबदों के अंदर रखे गए बड़े पत्थरों पर नहीं लगाया जाता। बीजान्टिन प्रकार के सपाट गुंबद के अंदर इस तरह के पत्थर को रखना असंभव है। प्रतीकात्मकता अठारहवीं शताब्दी से पहले, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने चर्च के बाहरी आकार को कोई विशेष प्रतीकवाद नहीं दिया था। फिर भी, माना जाता है कि प्याज के गुंबदों को मोमबत्तियाँ जलाने का प्रतीक माना जाता है। 1917 में, धार्मिक दार्शनिक राजकुमार एवगेनी ट्रुबेट्ज़कॉय ने तर्क दिया कि रूसी चर्च गुंबदों के प्याज के आकार को तर्कसंगत रूप से समझाया नहीं जा सकता है। ट्रुबेट्स्कॉय के अनुसार, गुंबदों को टेपर करके मुकुट पहने ड्रम को जानबूझकर मोमबत्तियों के समान बनाया गया था, इस प्रकार एक निश्चित सौंदर्य और धार्मिक दृष्टिकोण को प्रकट करता है। एक अन्य व्याख्या में यह कहा गया है कि प्याज के गुंबद को मूल रूप से जेरूसलम में चर्च ऑफ द होली सेपुल्चर में एडिकुला (क्यूबिकुलम) की याद दिलाने वाला रूप माना जाता था। प्याज के गुंबद अक्सर तीन के समूहों में दिखाई देते हैं, जो पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं, या पाँच, यीशु मसीह और चार प्रचारकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। अकेले खड़े गुंबद यीशु का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस व्याख्या को दर्ज करने वाले पहले व्यक्ति वसीली तातिशेव ने इसे दृढ़ता से अस्वीकार कर दिया। उनका मानना था कि चर्चों के पांच गुंबद वाले डिजाइन का प्रचार कुलपति निकोन ने किया था, जो केंद्रीय और सबसे ऊंचे गुंबद की तुलना खुद से और चार पार्श्व गुंबदों की तुलना रूढ़िवादी दुनिया के चार अन्य कुलपतियों से करना पसंद करते थे। इस बात का कोई अन्य प्रमाण नहीं है कि निकॉन ने कभी ऐसा विचार रखा था। गुंबदों को अक्सर चमकीले ढंग से चित्रित किया जाता हैः उनके रंग अनौपचारिक रूप से धर्म के विभिन्न पहलुओं का प्रतीक हो सकते हैं। हरे, नीले और सोने के गुंबदों को कभी-कभी क्रमशः पवित्र त्रिमूर्ति, पवित्र आत्मा और यीशु का प्रतिनिधित्व करने के लिए रखा जाता है। काले गेंद के आकार के गुंबद कभी रूस के बर्फीले उत्तर में लोकप्रिय थे। अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर एशिया दक्षिण एशिया प्याज गुंबद का उपयोग मुगल वास्तुकला में भी बड़े पैमाने पर किया गया था, जिसने बाद में इंडो-सारासेनिक वास्तुकला को प्रभावित किया। यह सिख वास्तुकला में भी एक आम विशेषता है, विशेष रूप से गुरुद्वारों में, और कभी-कभी राजपूत वास्तुकला में भी देखा जाता है। भारतीय उपमहाद्वीप के बाहर एशिया में कहीं और, इसका उपयोग ईरान और मध्य पूर्व और मध्य एशिया के अन्य स्थानों में भी किया जाता है। 19वीं शताब्दी के अंत में, इंडोनेशिया के आचेह में डच द्वारा निर्मित बैतुररहमान भव्य मस्जिद, जिसमें प्याज के आकार का गुंबद शामिल था। गुंबद के आकार का उपयोग तब से इंडोनेशिया में कई मस्जिदों में किया गया है। यूरोप के पश्चिमी और मध्य देशों में प्याज (या अन्य सब्जियों या फूलों की कलियों) के आकार के बरोक गुंबद पवित्र रोमन साम्राज्य में भी आम थे। पहला 1576 में ऑग्सबर्ग में फ्रांसिसकन सिस्टर्स ऑफ मारिया स्टर्न के कॉन्वेंट के चर्च पर वास्तुकार जोहान्स हॉल (1512-1594) द्वारा बनाया गया था। आम तौर पर तांबे की चादर से बने, प्याज के गुंबद पूरे दक्षिणी जर्मनी, चेक भूमि, ऑस्ट्रिया और सार्डिनिया और पूर्वोत्तर इटली में कैथोलिक चर्चों पर दिखाई देते हैं। प्याज के गुंबद 20वीं शताब्दी के ऑस्ट्रियाई वास्तुकला डिजाइनर फ्रीडेंसरिच हंडर्टवासर के भी पसंदीदा थे। दक्षिणी देश द अमेरिका द वर्ल्ड्स ओनली कॉर्न पैलेस, मिशेल, साउथ डकोटा में एक पर्यटक आकर्षण और बास्केटबॉल क्षेत्र है, जिसमें संरचना की छत पर प्याज के गुंबद भी हैं। यह भी देखें छत की आकृतियों की सूची गिबोशी नोट्स और संदर्भ बाहरी लिंक वास्तुकला तत्व रूस में गुंबद वास्तुकला रूसी 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