Bian Que
बियान क्यू (407-310 ईसा पूर्व) एक प्राचीन चीनी व्यक्ति थे जिन्हें पारंपरिक रूप से युद्धरत राज्यों की अवधि के दौरान सबसे पहले ज्ञात चीनी चिकित्सक कहा जाता था। उनका असली नाम किन युरेन कहा जाता है, लेकिन उनका चिकित्सा कौशल इतना अद्भुत था कि लोगों ने उन्हें पीले सम्राट के समय के (मूल) महान डॉक्टर बियान क्यू के समान नाम दिया। वे की राज्य के मूल निवासी थे। जीवन और किंवदंती रिकॉर्ड्स ऑफ द ग्रैंड हिस्टोरियन () में दर्ज किंवदंती के अनुसार, उन्हें एक देवता से दूरदर्शिता का उपहार मिला था जब वे एक छात्रावास में परिचारक के रूप में काम कर रहे थे जो कुलीन वर्ग के लिए था। वहाँ उनकी मुलाकात एक बूढ़े व्यक्ति से हुई जो वहाँ कई वर्षों से रह रहा था। बियान क्यू की चौकस सेवा और विनम्रता के लिए आभारी, बूढ़े आदमी ने उसे दवा का एक पैकेट दिया जिसे उसने बियान क्यू को पानी में उबालने के लिए कहा। इस दवा को लेने के बाद, बियान क्यू ने मानव शरीर के माध्यम से देखने की क्षमता प्राप्त की और इस तरह एक्स-रे जैसी क्षमता के साथ एक उत्कृष्ट निदान विशेषज्ञ बन गए। उन्होंने पल्स लेने और एक्यूपंक्चर थेरेपी में भी उत्कृष्टता प्राप्त की। उन्हें नीजिंग (बियान क्यू का आंतरिक क्लासिक) का लेखक माना जाता है। हान राजवंश के चिकित्सकों ने उनके कार्यों का अध्ययन करने का दावा किया, जो तब से खो गए हैं। कहानियों में कहा गया है कि वह कई विषयों के डॉक्टर थे, जहां भी वे जाते थे स्थानीय जरूरतों के अनुरूप होते थे। उदाहरण के लिए, एक शहर में वह बच्चों के डॉक्टर थे, और दूसरे में एक महिला चिकित्सक। एक प्रसिद्ध किंवदंती बताती है कि कैसे एक बार जब बियान क्यू काई राज्य में थे, उन्होंने उस समय राज्य के स्वामी को देखा और उन्हें बताया कि उन्हें एक बीमारी है, जो बियान क्यू ने दावा किया कि केवल उनकी त्वचा में थी। स्वामी ने इसे दरकिनार कर दिया क्योंकि उस समय उन्हें कोई लक्षण महसूस नहीं हुए थे, और अपने परिचारकों से कहा कि बियान क्यू सिर्फ दूसरों के डर से लाभ उठाने की कोशिश कर रहा था। कहा जाता है कि बियान क्यू ने इसके बाद कई बार भगवान से मुलाकात की, हर बार उन्हें बताया कि कैसे यह बीमारी उत्तरोत्तर बदतर होती जा रही थी, हर बार उनकी त्वचा से लेकर उनके रक्त और उनके अंगों तक उनके शरीर के अधिक हिस्सों में फैल रही थी। पिछली बार जब बियान क्यू प्रभु से मिलने गए थे, तो उन्होंने दूर से देखा और महल से बाहर निकल गए। जब भगवान के एक परिचारक ने उनसे पूछा कि उन्होंने ऐसा क्यों किया, तो उन्होंने जवाब दिया कि बीमारी मज्जा में है और लाइलाज है। कहा जाता है कि इसके तुरंत बाद भगवान की मृत्यु हो गई थी। एक अन्य किंवदंती में कहा गया है कि एक बार, गुओ राज्य का दौरा करते समय, उन्होंने लोगों को सड़कों पर शोक मनाते देखा था। यह पूछने पर कि उनकी शिकायतें क्या थीं, उन्हें जवाब मिला कि प्रभु के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी की मृत्यु हो गई थी, और प्रभु शोक में थे। कहा जाता है कि कुछ होने का एहसास होने पर वह मौत की परिस्थितियों के बारे में पूछताछ करने के लिए महल गया था। राजकुमार की "मृत्यु" के बारे में सुनने के बाद, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि राजकुमार वास्तव में नहीं मरा था, बल्कि वह कोमा जैसी स्थिति में था। उन्होंने सिर पर बाइहुई बिंदु में एक एक्यूपंक्चर सुई लगाई, जिससे राजकुमार को होश आने में मदद मिली। राजकुमार को बैठने में मदद करने के लिए जड़ी-बूटियों की दवा को उबला गया था, और बियान क्यू द्वारा राजकुमार को अधिक जड़ी-बूटियों की दवा देने के बाद, राजकुमार बीस दिनों के भीतर पूरी तरह से ठीक हो गया। बियान क्यू ने "देखना (उनकी जीभ और उनके बाहरी रूप), सुनना (उनकी आवाज़ और सांस लेने के तरीके), पूछताछ (उनके लक्षणों के बारे में), और लेना (उनकी नाड़ी)" के चार-चरणीय निदान की वकालत की। डाओइस्ट लीज़ी में एक किंवदंती है। जाइल्स 1912:81-83) ने कहा कि बियान क्यू ने दोहरे हृदय प्रत्यारोपण करने के लिए संज्ञाहरण का उपयोग किया, जिसमें ज़िन "हृदय; मन" चेतना के स्थान के रूप में था। लू के गोंग हू और झाओ के की यिंग में "सांस; जीवन-शक्ति" और झी पत्रिका "इच्छा; इरादा" के विपरीत असंतुलन थे। गोंग में क्यूई "मानसिक शक्ति" की कमी थी जबकि क्यूई में झी "इच्छाशक्ति" की कमी थी। बियान क्यू संतुलन प्राप्त करने के लिए दोनों के दिलों का आदान-प्रदान करने का सुझाव देते हैं। उनकी राय सुनने के बाद, रोगी प्रक्रिया के लिए सहमत हो जाते हैं। बियान क्यू फिर पुरुषों को एक मादक शराब देता है जो उन्हें तीन दिनों के लिए "मौत का नाटक" बनाता है। जब वे इस मिश्रण के संवेदनाहारी प्रभावों के तहत थे, बियान क्यू ने "उनके स्तनों को काट दिया, उनके दिल को हटा दिया, उनका आदान-प्रदान किया और उन्हें बदल दिया, और एक संख्यात्मक दवा लगाई, और जब वे जागे तो वे नए के रूप में अच्छे थे"। सालगुएरो (2009:203) चेंगदू में पाए गए बांस की पर्ची में कुछ ग्रंथ उनके द्वारा लिखे गए हो सकते हैं। हुआ तुओ, प्राचीन चीन के एक अन्य प्रसिद्ध चिकित्सक चीनी चिकित्सकों की सूची भी देखें। 1912 में। लेह-त्ज़ु की पुस्तक से ताओवादी शिक्षाएँ। पूर्व की बुद्धि। सालगुएरो, सी. पियर्स। 2009 में। "साहित्यिक संदर्भ में बौद्ध चिकित्सा राजाः चीनी चिकित्सा और शल्य चिकित्सा पर भारतीय प्रभाव के प्रारंभिक मध्ययुगीन उदाहरण पर पुनर्विचार", धर्मों का इतिहास 48.3:183-210। वुडफोर्ड, पीः प्रत्यारोपण समयरेखा। नेशनल रिव्यू ऑफ मेडिसिन 2004 अक्टूबर 30; खंड 1 सं। 20. पारंपरिक चिकित्सा संस्थान के स्थल पर पियेन चियाओ (बियान क्यू)। प्राचीन चीनी चिकित्सक क्यूई (राज्य) जन्म का वर्ष अज्ञात 310 ईसा पूर्व की मृत्यु हेबेई के चिकित्सक कांगझोउ के लोग चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के चिकित्सक