Acts of Andrew
एंड्रयू के अधिनियम (), प्रेरित एंड्रयू के कृत्यों और चमत्कारों की सबसे पुरानी गवाही है। इसके संपादकों, एम. आर. जेम्स (1924) और द एंकर बाइबल डिक्शनरी (वॉल्यूम) में जीन-मार्क प्रियर के अनुसार, जीवित संस्करण का उल्लेख तीसरी शताब्दी के काम, कॉप्टिक मैनिचेयन साल्टर में किया गया है। 1, पृ. 246), लेकिन यह दूसरी शताब्दी के मध्य में उत्पत्ति के कई संकेत दिखाता है। प्रीयूर ने कहा कि "पाठ की विशिष्ट ईसाई धर्म" और चर्च संगठन, धार्मिक अनुष्ठान और चर्च संबंधी संस्कारों के उल्लेख की कमी, किसी को "प्रारंभिक डेटिंग के लिए संघर्ष" करने के लिए प्रेरित करती है। चौथी शताब्दी तक, उन्हें नए नियम अपोक्रिफा में स्थानांतरित कर दिया गया था। प्रीयूर ने यह भी कहा कि इसका "शांत स्वर" और किसी भी विवाद या इसके विचारों से संबंधित विवादों या विषमता के बारे में जागरूकता, विशेष रूप से ईसाई धर्म के क्षेत्र में, यह दर्शाता है कि "यह उस अवधि से उत्पन्न हुआ था जब महान चर्च की ईसाई धर्म ने अभी तक दृढ़ आकार नहीं लिया था।" एपिसोडिक आख्यान जिसमें एंड्रयू के चित्र दो पांडुलिपि परंपराओं में अपूर्ण रूप से जीवित रहते हैं, उन उद्धरणों और टुकड़ों के अलावा जो खोए हुए खंडों से आए हैं। एक कथाओं में से एक के हिस्से की प्रारंभिक कॉप्टिक पांडुलिपि है, जो यूट्रेक्ट विश्वविद्यालय पुस्तकालय में संरक्षित है; दूसरी यूनानी शहादत में सन्निहित है, जो पांडुलिपियों द्वारा पूरक है जो इसे 65 अध्यायों में लाती है। परंपरागत रूप से कहा जाता है कि पाठ जॉन के अधिनियमों और पीटर के अधिनियमों पर आधारित था, और यहां तक कि एक ही लेखक, "ल्यूसियस चारिनस" था जिसे दूसरी शताब्दी के सभी प्रेम प्रसंगों का श्रेय दिया जाता है। इन कृतियों की तरह, एंड्रयू के अधिनियम शीर्षक चरित्र की कथित यात्राओं, उनके दौरान किए गए चमत्कारों और अंत में उनकी शहादत का वर्णन करते हैं। एंड्रयू और मैथियस के अधिनियमों के नाम से जाने जाने वाले एक अलग पाठ में, जिसे 1898 में मैक्स बोनेट द्वारा संपादित किया गया था और जिसका अनुवाद एम. आर. जेम्स, मथायस को एंथ्रोपोफेगी के देश में एक बंदी के रूप में चित्रित किया गया है (शाब्दिक रूप से 'आदमी-खाने वाले', यानी। नरभक्षी) और एंड्रयू और जीसस द्वारा बचाया गया है; इसे अब के पाठ का हिस्सा नहीं माना जाता है। अधिनियमों की दो पुस्तकों की तरह जिन पर यह आधारित प्रतीत होता है, चमत्कार बेहद अलौकिक और अत्यधिक असाधारण हैं। उदाहरण के लिए, मृतकों को फिर से जीवित करने, अंधे को ठीक करने आदि के सामान्य चमत्कारों के अलावा, वह भयंकर जानवरों के बीच रखे जाने से बच जाता है, तूफानों को शांत करता है, और सेनाओं को केवल खुद को पार करके हरा देता है। बहुत नैतिकता भी है-एंड्रयू एक भ्रूण का कारण बनता है जो अवैध था, और एक लड़के को उसकी अनाचार माँ से भी बचाता है, एक ऐसा कार्य जिसके परिणामस्वरूप वह उनके खिलाफ झूठे आरोप लगाती है, जिसके लिए भगवान को एंड्रयू और लड़के को मुक्त करने के लिए भूकंप भेजने की आवश्यकता होती है। पाठ चरम अलौकिक घटनाओं के दायरे में इतना साहस करता है कि, क्रूस पर चढ़ाए जाने के बावजूद, एंड्रयू अभी भी तीन दिनों के लिए उपदेश देने में सक्षम है। कैसरिया के यूसेबियस इस काम को जानते थे, जिसे उन्होंने एक विधर्मी और बेतुका के रूप में खारिज कर दिया। टूर्स के ग्रेगरी को एक प्रति पाकर खुशी हुई और उन्होंने लगभग 593 में इसका बहुत कम पुनर्कथन लिखा, जिसमें भागों को छोड़ दिया गया "जिसे, इसकी अत्यधिक वर्बोसिटी के कारण, [इसे] किसी अप्रामाणिक द्वारा बुलाया गया था", जिसके लिए उन्होंने महसूस किया कि इसकी निंदा की गई थी। उनका स्वतंत्र संस्करण इस विवरण को उजागर करता है कि प्रेरित के तपस्वी उपदेश ने सूबेदार की पत्नी को अपने पति को छोड़ने के लिए प्रेरित किया-सामाजिक और नैतिक रूप से एक मेरोविंगियन दर्शकों के लिए अस्वीकार्य-कथा को उनके समय की कैथोलिक रूढ़िवादिता के अनुरूप लाता है, फिर नई सामग्री जोड़ता है। नाग हम्मादी के पुस्तकालय द्वारा नास्तिकवाद की आधुनिक समझ को स्पष्ट करने से पहले एंड्रयू के कृत्यों को अक्सर एक नास्तिक कार्य के रूप में वर्गीकृत किया गया था। अपनी पुस्तक, क्रिस्टियानिज़िंग होमरः द ओडिसी, प्लेटो, एंड द एक्ट ऑफ़ एंड्रयू में, डेनिस मैकडोनाल्ड ने यह सिद्धांत रखा है कि एंड्रयू के गैर-प्रामाणिक अधिनियम होमर की ओडिसी की एक ईसाई पुनर्कथन थी। टिप्पणियाँ संदर्भ बाहरी लिंक प्रारंभिक ईसाई लेखनः एम. आर. जेम्स, संपादक, 1924। एंड्रयू के कार्य एंड्रयू के कार्य एंड्रयू के कार्य और शहादत और एंड्रयू और मैथ्यू ज्योफ ट्रोब्रिज के कार्य, "संपूर्ण" बाइबल कैथोलिक विश्वकोश एंड्रयू एंड्रयू द एपोस्टल दूसरी शताब्दी के ईसाई ग्रंथ