Cumulative learning
संचयी शिक्षा वह संज्ञानात्मक प्रक्रिया है जिसके द्वारा हम ज्ञान और क्षमताओं को जमा करते हैं और उनमें सुधार करते हैं जो बाद के संज्ञानात्मक विकास के लिए निर्माण खंड के रूप में काम करते हैं। इसका एक प्राथमिक लाभ यह है कि यह अनुभव के माध्यम से प्राप्त ज्ञान को समेकित करता है, और अनुरूप ज्ञान हस्तांतरण के माध्यम से आगे सीखने की सुविधा प्रदान करता है। यह संदर्भों और समय के माध्यम से ज्ञान को स्थानांतरित करने की छात्रों की क्षमता के माध्यम से देखा जाता है। यह एक ऐसी अवधारणा है जिसके बारे में मनोवैज्ञानिक साहित्य में व्यापक रूप से लिखा गया है, विद्वान विशेष रूप से इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि यह पहले से मौजूद कौशल को नुकसान पहुंचाए बिना क्षमता और ज्ञान के दायरे में वृद्धि की अनुमति देता है। अधिक सार्थक रूप से निर्मित ज्ञान को भविष्य में उपयोग के लिए बेहतर तरीके से आरक्षित किया जा सकता है। यह सिद्धांत बौद्धिक और सीखने के विकास से संबंधित जीन पियाजे द्वारा प्रस्तावित मॉडल जैसे परिपक्वता सिद्धांतों के लिए एक वैकल्पिक दृष्टिकोण के रूप में कार्य करता है। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक रॉबर्ट एम. गागने ने पहली बार 1968 में संचयी सीखने की अवधारणा को इस आधार पर पेश किया कि बौद्धिक कौशल को सरल में विभाजित किया जा सकता है। उनके मॉडल ने प्रस्तावित किया कि नई शिक्षा पूर्व शिक्षा पर आधारित है और पहले से अर्जित ज्ञान के संयोजन पर निर्भर है। गाग्ने का मानना था कि सीखना संचयी और मानव बौद्धिक विकास है जो सीखी गई क्षमताओं की तेजी से जटिल अंतःक्रिया संरचनाओं के निर्माण के लिए सुसंगत है। गाग्ने के सिद्धांत की खोज ब्रूनर ने की थी, जिन्होंने तर्क दिया कि जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, पाठ्यक्रम को बार-बार सीखी गई जानकारी प्रस्तुत करनी चाहिए और उस पर तब तक विस्तार करना चाहिए जब तक कि बच्चा जानकारी और उसके संबंधों को पूरी तरह से नहीं समझता। एक बाद की व्याख्या में, गागने ने कहा कि "प्रत्येक नए सीखने के कार्य के लिए एक निर्दिष्ट न्यूनतम पूर्व शर्त है", और यदि शिक्षार्थी इस क्षमता को याद नहीं कर सकता है, तो एक नया कार्य सीखना संभव नहीं है। अवधारणा में अंतर्निहित मूल धारणा यह है कि मनुष्यों का सीखना स्वभाव से संचयी है, इसलिए सीखा गया ज्ञान समेकित किया जाता है और आगे की सीखने की स्थितियों के लिए पुनः प्रस्तुत किया जाता है। संचयी शिक्षण में चार प्रकार के ज्ञान का निर्माण किया जाता हैः अमूर्त, ठोस, सामान्य और विशिष्ट। अमूर्त ज्ञान संज्ञानात्मक संरचना में विस्तृत जानकारी की मात्रा को कम कर देता है, जिसमें ऐसे स्थान पर जानकारी की संस्थाओं के बारे में अतिरिक्त विवरण उत्पन्न होता है। सामान्य और विशिष्ट ज्ञान एक दूसरे के विपरीत हैं; पहला जानकारी के संदर्भ सेट का विस्तार करता है, और दूसरा इसे संकुचित करता है। गाग्ने के अनुसार, क्षमताओं के पदानुक्रम पर ध्यान केंद्रित करने के कारण संचयी शिक्षण सिद्धांत परिपक्वता मॉडल से बेहतर है। इस ढांचे में, कार्य की सामग्री और अवधारणाओं के बजाय, सीखने के पदानुक्रम बौद्धिक कौशल और रणनीतियों को संबोधित करते हैं। उन्होंने समय के साथ संरक्षण कार्यों पर बच्चों के प्रदर्शन के मामले में इसका प्रदर्शन किया। चूंकि संचयी शिक्षा की अवधारणा पहली बार गाग्ने द्वारा लिखी गई थी, इसलिए इसे समझने में बहुत प्रगति हुई है। संचयी शिक्षा मानव संज्ञान की एक पहचान है, जो उन प्रक्रियाओं का एक एकीकृत दृष्टिकोण प्रदान करती है जिनका पहले अलगाव में इलाज किया गया है। इसके केंद्र में एकीकरण है-नई जानकारी पहले से प्राप्त ज्ञान के साथ स्वाभाविक रूप से एकीकृत होती है। 14 आयाम हैं जो संचयी शिक्षण कार्यान्वयन की प्रदर्शन विशेषताओं को निर्धारित करते हैं, जिन्हें तीन समूहों में विभाजित किया गया हैः स्मृति प्रबंधन, अस्थायी क्षमता और बारीकियाँ, और व्यापकता। इनमें से प्रत्येक क्षेत्र यह पहचानने में मदद करता है कि व्यवहार में संचयी शिक्षा कैसे काम करती है। एक आदर्श संचयी शिक्षार्थी को लगातार कई चीजें सीखने, किसी भी स्थिति में ज्ञान जमा करने और भविष्य के अप्रत्याशित संदर्भों में इसका उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए। अन्य कार्यों में कहा गया है कि संचयी शिक्षा एक शिक्षार्थी को चार प्रक्रियाओं के माध्यम से ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देती हैः नई जानकारी के लिए प्रासंगिक मौजूदा योजना को सक्रिय करना, दी गई जानकारी को ठोस रूप से सामान्य बनाना, समानताओं को निकालना और तदनुसार संज्ञानात्मक संरचना में जानकारी को पुनर्गठित करना। हालाँकि वे ऊपर बताए गए लोगों से थोड़ा अलग प्रतीत होते हैं, वे सिद्धांत रूप में एक ही प्रक्रिया का उल्लेख कर रहे हैं। एक बार जब वे नई जानकारी प्राप्त कर लेते हैं, तो शिक्षार्थी इन नई संज्ञानात्मक संरचनाओं के साथ अपनी मौजूदा ज्ञान संरचनाओं में इसे शामिल करने की कोशिश करते हैं-फिर आगे सीखने की स्थितियों के साथ संचयी रूप से बातचीत करते हैं। एक और दो संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की पहचान संचयी सीखने के लिए अंतर्निहित होने के रूप में की गई है-एकत्रीकरण और अमूर्तता। एकत्रीकरण वह जगह है जहाँ एक शिक्षार्थी एक सुसंगत ज्ञान संरचना में जानकारी निकालता है और पहचान करता है, और अमूर्तता ज्ञान की अंतर्निहित संरचना से समानताओं को निकालने और मानसिक मॉडल बनाने की प्रक्रिया है। शिक्षार्थी अपने ज्ञान प्रतिधारण और उपयोग में सहायता के लिए दोनों के संयोजन का भी उपयोग कर सकते हैं। संचयी अधिगम की अवधारणा को वास्तविक दुनिया की स्थितियों में लागू किया जा सकता है और किया गया है। एक बहुत ही सरल उदाहरण यह कहावत है कि 'आप चलने से पहले दौड़ नहीं सकते'; दौड़ना सीखना शुरू करने से पहले चलना सीखते समय बनाई गई प्रक्रियात्मक स्मृति आवश्यक है। पहले उन स्वरों और व्यंजनों का उच्चारण करना सीखने के बिना शब्दों का उच्चारण करना असंभव है जो उन्हें बनाते हैं (इसलिए बच्चों की बकबक)। यह एक आवश्यक संज्ञानात्मक क्षमता है, जो आगे के संज्ञानात्मक विकास के लिए नई नींव का उत्पादन करने के लिए पूर्व विकास की अनुमति देती है। आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस और मशीन लर्निंग में संचयी शिक्षा के उपयोग के बारे में बहुत सारे साहित्य हैं। कृत्रिम रूप से सामान्य बुद्धिमान प्रणालियाँ संचयी शिक्षण का उपयोग करती हैं, क्योंकि उन्हें अज्ञात गतिशील वातावरण को संभालने की आवश्यकता होती है जहाँ जानकारी को पहले से नहीं जाना जाता है-ठीक जैसा कि संचयी शिक्षण के सिद्धांत में वर्णित है। मशीन लर्निंग के संबंध में, जानकारी की तुलना की जाती है और भविष्य की प्रक्रियाओं या समस्या-समाधान कार्यों के साथ उपयोग के लिए एक रूपरेखा में रखी जाती है। सीखने में तंत्र जो ज्ञान और कौशल के विकास में परिणाम दे सकते हैं, वे प्रकृति में संचयी और संरचनात्मक हैं। यकीनन, सभी सीखना संचयी सीखना है, क्योंकि सभी सीखना पिछले सीखने पर निर्भर करता है। संचयी शिक्षा अनुभवों के माध्यम से प्राप्त ज्ञान को समेकित करती है, जिससे इसे पूर्व ज्ञान और नई जानकारी के बीच संचयी बातचीत के माध्यम से बाद की सीखने की स्थितियों के लिए पुनः प्रस्तुत और उपयोग किया जा सकता है। इसी तरह, संचयी सांस्कृतिक शिक्षा यह विचार है कि बच्चों को सांस्कृतिक पारिस्थितिकी से समूह-विशिष्ट ज्ञान विरासत में मिलता है जिसमें वे रहते हैं। बच्चे पिछली मान्यताओं को अद्यतन और संशोधित करके, टिप्पणियों, भागीदारी और अनुकरण के माध्यम से सीखकर नए ज्ञान का निर्माण करते हैं। यह दर्शाता है कि संचयी सीखने के सिद्धांत को कम उम्र से ही स्थितियों पर कैसे लागू किया जा सकता है, और यह किसी व्यक्ति के पूरे जीवनकाल में सीखने के सभी अवसरों में मौजूद है। इस प्रकार की संचयी शिक्षा नीतिगत बयानबाजी में भी परिलक्षित होती है-ज्ञान का निरंतर निर्माण, नए कौशल का जोड़ और मौजूदा क्षमताओं को नए अर्थ दिए जाते हैं। कुछ ऐसा जो नई नीतियों के विकास के लिए आवश्यक है। प्रयोगों को मूल्यवान माना जाता है क्योंकि वे संचयी शिक्षा को बढ़ावा देते हैं-प्रयोगात्मक डिजाइनों की प्रतिकृति और विस्तार इसके लिए सबसे विश्वसनीय मार्ग है। वे सीखने के अवसर प्रदान करते हैं जैसे कि एक परीक्षण योजना के अनुसार नहीं चलता है, एक शोधकर्ता अगले प्रयोग में उपयोग की जाने वाली विधियों को अनुकूलित करने के लिए प्राप्त जानकारी का उपयोग कर सकता है। हालांकि, प्रयोगात्मक अनुसंधान की स्वाभाविक रूप से होने वाली प्रतिकृति पर भरोसा करना संचयी शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए पर्याप्त नहीं हो सकता है क्योंकि हस्तक्षेप और परिणाम उपाय अलग-अलग संदर्भों में अलग-अलग हैं। आलोचना एक आलोचना यह बताती है कि संचयी शिक्षण सिद्धांत मानसिक विकास के एक सामान्य सिद्धांत के रूप में अपर्याप्त है क्योंकि यह इस तरह से पर्याप्त रूप से विकसित नहीं है कि यह इसके अनुभवजन्य परीक्षणों की अनुमति देता है। हालांकि यह सच हो सकता है, यह स्पष्ट है कि अवधारणा स्वयं संज्ञानात्मक विकास में प्रचलित है-जैसा कि बच्चों के सीखने और भविष्य की स्थितियों को सूचित करने के लिए नए ज्ञान का उपयोग करने के तरीकों के माध्यम से सचित्र है। संदर्भ सीखना