Menkauhor Kaiu
मेनकौहोर कैयू (जिसे इकौहोर के नाम से भी जाना जाता है और ग्रीक में मेनचेरस के रूप में जाना जाता है) पुराने साम्राज्य काल का एक प्राचीन मिस्र का राजा था। वह 25वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में या 24वीं शताब्दी ईसा पूर्व (लगभग 2399-2390 ईसा पूर्व) की शुरुआत में पांचवें राजवंश के सातवें शासक थे। राजा न्युसेरे इनी के बाद, मेनकौहोर ने संभवतः आठ या नौ वर्षों तक शासन किया, और बदले में जेडकरे इसेसी ने उनका स्थान लिया। हालांकि मेनकौहर को ऐतिहासिक स्रोतों द्वारा अच्छी तरह से प्रमाणित किया गया है, लेकिन उनके शासनकाल की कुछ कलाकृतियां बची हैं। नतीजतन, अपने पूर्ववर्ती और उत्तराधिकारी के साथ उनका पारिवारिक संबंध स्पष्ट नहीं है, और उनकी किसी भी संतान की पहचान नहीं की गई है। 2015 में उनकी कब्र में पाए गए सबूतों से संकेत मिलता है कि खेन्टकौस III मेनकौहोर की मां हो सकती हैं। स्मारकों के निर्माण के अलावा, मेनकौहोर के शासनकाल की एकमात्र ज्ञात गतिविधि सिनाई में तांबे और फ़िरोज़ा खानों के लिए एक अभियान है। मेनकौहर ने एक सूर्य मंदिर के निर्माण का आदेश दिया, जिसे "अखेत-रा" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "रा का क्षितिज"। अंतिम निर्मित, यह सूर्य मंदिर, जिसे इसके पुजारियों की कब्रों में पाए गए शिलालेखों से जाना जाता है, अभी तक स्थित नहीं है। मेनकौहर को सक्कार के एक छोटे से पिरामिड में दफनाया गया था, जिसे प्राचीन मिस्र के लोगों ने नेटजेर-इसुत मेनकौहर, "मेनकौहर के दिव्य स्थान" नाम दिया था। आज हेडलेस पिरामिड के रूप में जाना जाता है, खंडहर 2008 में अपनी पुनः खोज तक स्थानांतरित रेत के नीचे खो गया था। मेनकौहर की आकृति पुराने साम्राज्य काल के अंत तक एक लंबे समय तक चलने वाले अंत्येष्टि पंथ के केंद्र में थी, जिसमें कम से कम सात कृषि क्षेत्र आवश्यक प्रसाद के लिए वस्तुओं का उत्पादन करते थे। एक देवता मेनकौहोर का पंथ, जिसे तब "दो देशों के मजबूत भगवान, मेनकौहोर द जस्टिफाइड" की उपाधि से जाना जाता था, नए राज्य काल (सी. 1550-सी. 1077 ईसा पूर्व) के दौरान फिर से प्रकट हुआ, और उनकी मृत्यु के लगभग 1200 साल बाद कम से कम उन्नीसवें राजवंश (सी. 1292-सी. 1077 ईसा पूर्व) तक चला। प्रमाणन ऐतिहासिक मेनकौहर को तीन चित्रलिपि स्रोतों द्वारा प्रमाणित किया गया है, जो सभी बहुत बाद के नए साम्राज्य काल के हैं। उनका नाम एबीडोस राजा सूची की 31वीं प्रविष्टि पर दिया गया है, जिसे सेती प्रथम (1290-1279 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान एक मंदिर की दीवारों पर अंकित किया गया था। उनका उल्लेख सककारा टैबलेट (30वीं प्रविष्टि) और ट्यूरिन कैनन (तीसरा स्तंभ, 23वीं पंक्ति) पर भी किया गया है, जो दोनों रामसेस द्वितीय (1279-1213 BC) के शासनकाल के दौरान लिखे गए थे। ट्यूरिन कैनन मेंकौहोर को आठ साल के शासनकाल का श्रेय देता है। इन स्रोतों से संकेत मिलता है कि मेनकौहर न्यूसेरे इनी के उत्तराधिकारी बने और जेडकरे इसेसी से पहले सिंहासन पर बैठे, जिससे वे पांचवें राजवंश के सातवें फैरो बन गए। मेनकौहर का उल्लेख संभवतः मिस्र के पुजारी मानेथो द्वारा टॉलेमी द्वितीय (283-246 BC) के शासनकाल के दौरान तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में लिखे गए मिस्र के इतिहास इजिप्टियाक में किया गया था, लेकिन पाठ की कोई प्रतियां नहीं बची हैं, और यह केवल सेक्सटस जूलियस अफ्रीकनस और यूसेबियस के बाद के लेखन के माध्यम से जाना जाता है। अफ्रीकनस बताता है कि इजिप्टिआका ने पाँचवें राजवंश के सातवें राजा के रूप में नौ साल तक शासन करने वाले एक फैरो "मेनचेरस" का उल्लेख किया है। माना जाता है कि मेनचेरस को मेनकौहर का यूनानीकृत रूप माना जाता है, और अफ्रीकनस का नौ साल का आंकड़ा ट्यूरिन कैनन पर मेनकौहर को दिए गए आठ साल के शासनकाल के साथ अच्छी तरह से फिट बैठता है, बाद वाले आंकड़े को हार्टविग एल्टनमुलर सहित कुछ मिस्रविदों द्वारा माना जा रहा है, जो पूर्व की तुलना में अधिक संभावना है। पाँचवें राजवंश के अन्य राजाओं की तुलना में मेनकौहोर के शासनकाल के समकालीन अपेक्षाकृत कम प्रमाण बचे हैं। फिर भी, मेनकौहर का नाम पांचवें राजवंश के पुजारियों और अधिकारियों के नामों और उपाधियों के साथ-साथ उनके अंतिम संस्कार से जुड़े कृषि संपदाओं के नामों में अच्छी तरह से प्रमाणित है। मेनकौहर के शासनकाल के समकालीन बची हुई कलाकृतियों में नेफरेफ्रे के मुर्दाघर मंदिर से उनके नाम के साथ उत्कीर्ण दो पत्थर के बर्तन शामिल हैं-संभवतः नेफरेफ्रे के अंतिम संस्कार के लिए मेनकौहर से उपहार-साथ ही साथ उसी मंदिर और अबुसिर में "जेडकरे के परिवार कब्रिस्तान" के रूप में जाने जाने वाले क्षेत्र से कुछ मुहरें। मेनकौहर के होरस नाम या उनके पिरामिड के नाम को दर्शाने वाले सिलेंडर मुहर के छाप भी न्यूसेरे इनि के मुर्दाघर परिसर और गीज़ा और गेबेलीन के कब्रिस्तानों में पाए गए हैं। जेडकरे इसेसी के सेरेख के साथ उनके पिरामिड के नाम के हिस्से के रूप में मेनकौहर के कार्टूच वाली एक सोने की सिलेंडर की मुहर अब ललित कला संग्रहालय, बोस्टन में प्रदर्शित है। पश्चिमी अनातोलिया में पैक्टोलस नदी घाटी के पास कथित रूप से खोजी गई मुहर, पांचवें राजवंश के दौरान व्यापक व्यापार-संपर्कों की पुष्टि कर सकती है, लेकिन इसकी उत्पत्ति अभी भी असत्यापित है। पुराने साम्राज्य के राजा का एकमात्र सुरक्षित चित्रण जो आज तक बचा हुआ है, एक खुरदरा, संभवतः अधूरा, अलाबास्टर प्रतिमा है जिसमें मेनकौहर को सिंहासन पर बिठाया गया है और हेब्-सेड का तंग-फिटिंग औपचारिक वस्त्र पहना हुआ है। यह मूर्ति मेम्फिस में पताह के मंदिर में पवित्र झील के पश्चिम में एक कमरे के फर्श के नीचे नए साम्राज्य के अंत में बनाई गई एक कोठरी में पाई गई थी। इजिप्टोलॉजिस्ट जोसलीन बर्लैंडिनी ने प्रस्ताव दिया कि एक और मूर्ति, जिसका श्रेय आमतौर पर टेटी को दिया जाता है, मेनकौहोर कैयू की है। बर्लैंडिनी अपनी परिकल्पना को शैलीगत आधार पर आधारित करती है, जिसमें मेनकौहर की बैठी हुई मूर्ति के साथ समानता के साथ-साथ दूसरी मूर्ति का स्थान, जो मेनकौहर के पिरामिड के निकटता में टेटी के पिरामिड के पूर्व में उजागर हुई थी, पर ध्यान दिया गया है। मेनकौहर के स्मारक प्रमाणन सिनाई में वादी मघारेह में एक चट्टान शिलालेख तक सीमित हैं, जिसमें उनका शीर्षक और सक्कार में मस्ताबा 904 से उनके कार्टूच के साथ उत्कीर्ण एक मोटा स्तंभ दिखाया गया है। पारिवारिक नाम मेनकौहर का नाम पाँचवें राजवंश के अन्य राजाओं के नामों से अलग है। मेनकौहोर, जिनके नाम का अर्थ है "अनन्त होरस के कास हैं", 80 वर्षों में पहला फैरो है जिसका नाम सूर्य देवता रा का उल्लेख नहीं करता है। इसके बजाय मेनकौहोर का नाम पांचवें राजवंश के राजकुमारों के बीच अपने समकक्षों को पाता है, उदाहरण के लिए, राजकुमार खेन्टीकौहोर "होरस की सेनाएँ सबसे आगे हैं", न्यूसेरे इनि का एक बेटा, और राजकुमार नेसेरकौहोर, जेदकारे इसेसी का एक बेटा। मेनकौहर के लिए समकालीन स्रोतों की कमी के कारण, उनके पूर्ववर्ती, न्यूसेरे इनि और उनके उत्तराधिकारी, जेदकारे इसेसी के साथ उनके संबंध का संदेह से परे पता नहीं लगाया जा सकता है। मेनकौहर न्यूसेरे इनी का पुत्र हो सकता है; वास्तव में न्यूसेरे इनी को एक राजकुमार खेन्टिकौहर के पिता के रूप में जाना जाता है जैसा कि एक राहत से पता चलता है कि न्यूसेरे इनी की मां रानी खेन्टकौस द्वितीय के मुर्दाघर परिसर से राजकुमार का उल्लेख किया गया है। मेंकौहर के नाम के साथ खेंटिकौर के नाम की समानता ने मिस्रविदों मिरोस्लाव वर्नर और विविएन कैलेंडर को यह प्रस्ताव देने के लिए प्रेरित किया कि दोनों एक ही व्यक्ति हैं, साथ ही सिंहासन पर बैठने पर खेंटिकौर ने "मेंकौहर" नाम लिया। इस परिकल्पना का संभवतः 2008 में एक अनाम राजा के सबसे बड़े बेटे वेरकाउरे के मस्तबा में खोजे गए एक शिलालेख से खंडन किया गया है। शिलालेख में "मेनकौहर" का उल्लेख है, लेकिन उनके लिए कोई शाही विशेषता नहीं है। इजिप्टोलॉजिस्ट हाना विमाजालोवा और फिलिप कॉपेन्स का सुझाव है कि यह भविष्य के राजा मेनकौहोर कैयू को उस समय संदर्भित कर सकता है जब वह अभी भी एक राजकुमार था। वे ध्यान देते हैं कि मेनकौहर ने अपने (संभावित) रिश्तेदार के मकबरे के निर्माण के लिए उच्च गुणवत्ता वाले पत्थर के टुकड़ों की पेशकश की होगी, जो शिलालेख की व्याख्या करेगा। यह मेंकौहोर की खेंटिकौहोर के साथ पहचान का खंडन करता है; विमाज़लोवा और कोपेन्स का मानना है कि खेंटिकौहोर और मेंकौहोर न्यूसेर इनि के भाई और बेटे थे। मेनकौहर की माँ की पहचान भी उतनी ही अनिश्चित है। जनवरी 2015 में "राजा की पत्नी" और "राजा की माँ", खेंटकाउस III की कब्र की खोज चेक पुरातत्वविदों की एक टीम द्वारा अबुसिर में नेफरेफ्रे के पिरामिड के आसपास के कब्रिस्तान में की गई थी। मकबरे में मिट्टी की मुहरों से संकेत मिलता है कि खेन्टकौस तृतीय को न्यूसेरे इनि के शासनकाल के दौरान दफनाया गया था। चूँकि न्यूसेरे इनी की अपनी माँ खेन्टकौस द्वितीय के रूप में जानी जाती हैं, इस खोज से पता चलता है कि वह मेनकौहर कैयू की माँ थीं। नेफरेफ्रे के पिरामिड के पास उसकी कब्र की स्थिति से संकेत मिल सकता है कि वह इस राजा की पत्नी थी और इस प्रकार नेफरेफ्रे मेनकौर के पिता थे। मेनकौहर की किसी भी रानी की पत्नी की पहचान निश्चित रूप से नहीं की गई है। इजिप्टोलॉजिस्ट विल्फ्रेड सीपेल ने प्रस्तावित किया है कि खुइत प्रथम मेनकौहर की रानी थी। खुइत के दफन के आसपास के मकबरों की तारीख के आधार पर, सीपेल का तर्क है कि वह पाँचवें राजवंश के मध्य में रहती थी। उन्मूलन की प्रक्रिया से, वह उस अवधि के प्रत्येक राजा को ज्ञात रानियों का श्रेय देता है, जो केवल मेनकौहर को उसके राजा के लिए एक उम्मीदवार के रूप में छोड़ देता है। इन तर्कों की आलोचना मिस्रविज्ञानी मिशेल बौद ने की है, जो मानते हैं कि फैरो की एक से अधिक रानी हो सकती थी। रानी मेरेसंख चतुर्थ को भी मेनकौहोर के लिए एक पत्नी के रूप में सुझाया गया है जो सक्कार में उनकी कब्र की तारीख और स्थान के आधार पर है। हालाँकि यह संभव है कि वह जेडकरे इसेसी की पत्नी थी। इस परिकल्पना के पक्ष या विपक्ष में कोई सबूत नहीं है कि मेनकौहोर के उत्तराधिकारी जेडकरे इसेसी उनके पुत्र थे। मेनकौहर के लिए दो बेटों का सुझाव सक्कार में उनकी कब्रों की तारीख और सामान्य स्थान के आधार पर दिया गया हैः राजकुमार रेमका और केमत्जेनेंट, दोनों को मेरेसंख चतुर्थ की संतान माना जाता है। उसी तर्क से, वे इसके बजाय जेडकरे इसेसी के पुत्र हो सकते हैं। मेनकौहर के लिए समकालीन प्रमाणन की कमी को देखते हुए, आधुनिक मिस्रविदों का मानना है कि उनका शासनकाल शायद आठ या नौ साल लंबा था, जैसा कि बहुत बाद के ऐतिहासिक स्रोतों से संकेत मिलता है। सेड त्योहार का वस्त्र पहने हुए मेनकौहर की छोटी सी बैठी हुई मूर्ति एक लंबे शासनकाल का संकेत दे सकती है, क्योंकि यह त्योहार आमतौर पर एक शासक द्वारा सिंहासन पर 30 साल बिताने के बाद ही मनाया जाता था। हालांकि, मिस्र के विशेषज्ञ हार्टविग एल्टनमुलर इस परिकल्पना को असंभव मानते हैं। त्योहार के केवल चित्रण आवश्यक रूप से एक लंबे शासनकाल का संकेत नहीं देते हैं; उदाहरण के लिए, सेड उत्सव के अंगरखे में फिरौन साहूरे को दिखाने वाली एक नक्काशी उनके मुर्दाघर मंदिर में पाई गई थी, हालांकि ऐतिहासिक स्रोतों और पुरातात्विक साक्ष्य दोनों से पता चलता है कि साहूरे ने पूरे 14 वर्षों से भी कम समय तक मिस्र पर शासन किया था। मेनकौहर के शासनकाल से संबंधित कलाकृतियों और शिलालेखों की कमी के कारण उनकी गतिविधियों के बारे में बहुत कम जानकारी है। मेनकौहोर ने वादी मघारेह में फ़िरोज़ा और तांबे की खानों का दोहन करने के लिए सिनाई में एक अभियान भेजा। अभियान का प्रमाण एक क्षतिग्रस्त चट्टान शिलालेख से मिलता है जिसमें मेनकौहर की उपाधि दिखाई गई है जो उनके जीवनकाल के कुछ प्रमाणों में से एक है। सिनाई की खानों का उपयोग तीसरे राजवंश (2686 ईसा पूर्व-2613 ईसा पूर्व) के बाद से किया गया था, और मेनकौहोर के पूर्ववर्ती न्यूसेरे इनि और उत्तराधिकारी जेडकरे इसेसी दोनों ने वादी मघारेह में अभियान भेजे थे। निर्माण गतिविधियों के लिए जाने जाने वाले मेनकौहोर कैयू ने अपने शासनकाल के दौरान दो प्रमुख स्मारकों के निर्माण का आदेश दिया थाः रा की पूजा के लिए एक सूर्य मंदिर और उनके दफन के लिए एक पिरामिड, जिसे आज "बिना सिर वाले पिरामिड" के रूप में जाना जाता है। पाँचवें राजवंश के संस्थापक उसेरकाफ़ के साथ शुरू हुई एक परंपरा का पालन करते हुए, मेनकौहोर ने सूर्य देवता रा का एक मंदिर बनाया। वह ऐसा करने वाले अंतिम फैरो थे। उनके उत्तराधिकारियों, जेडकरे इसेसी और उनस ने इस प्रथा को छोड़ दिया क्योंकि ओसिरिस की कीमत पर रा के पंथ में गिरावट आई। मेनकौहर के सूर्य मंदिर से संबंधित दस्तावेजों की कमी को देखते हुए, यह शायद केवल थोड़े समय के लिए काम करता था या कभी पूरा नहीं हुआ था। मेनकौहर के सूर्य मंदिर को अखेत-रा कहा जाता था, जिसका विभिन्न रूप से अनुवाद "द होराइजन ऑफ रा" या "द प्लेस व्हेयर रा इश्यूज फोर्थ" के रूप में किया जाता है। यह मंदिर अभी तक स्थित नहीं है और यह सककारा या अबुसिर की रेत के नीचे स्थित हो सकता है। इसका अस्तित्व पांचवें और छठे राजवंश के अधिकारियों की कब्रों में पाए गए शिलालेखों के कारण जाना जाता है जो मंदिर में रा के पुजारियों के रूप में कार्य करते थे। इनमें हेमू शामिल हैं, जिन्हें गीज़ा में दफनाया गया था, और नेफ़रीरेट्टाह और रेमांख, जिन्हें दोनों को सक्कार-उत्तर में दफनाया गया था। अखेत-रा में अपनी सेवा के अलावा, नेफ़रीरेट्टाह मेनकौहोर के पिरामिड में एक पुजारी थे और "शाही आभूषण" का पद संभालते थे, जिससे वे राजा के महल में कीमती वस्तुओं के लिए जिम्मेदार हो जाते थे। इन शिलालेखों के अलावा, अखेत-रा के नाम वाली एक ही मुहर अबुसिर में नियुसेरे के मुर्दाघर मंदिर के पास स्थित राजकुमारी खमेरनेब्ती के मकबरे से जानी जाती है। मुहर को एक बड़े बर्तन पर रखा गया था जो दर्शाता है कि शाही परिवार के सदस्यों की कब्रों के लिए प्रावधानों को मेनकौहर के मंदिर से नियुसेरे के पिरामिड परिसर में भेजा गया था। पिरामिड मेनकौहोर कैयू ने उत्तर-सककारा में एक पिरामिड का निर्माण किया, जिससे अबुसिर के शाही कब्रिस्तान को छोड़ दिया गया, जहां पांचवें राजवंश के राजाओं को लगभग 80 साल पहले साहूरे के शासनकाल से दफनाया गया था। इस विकल्प का कारण यह हो सकता है कि मेनकौहोर के शासनकाल की शुरुआत तक अबुसिर पठार पर भीड़भाड़ हो गई थी। मूल रूप से प्राचीन मिस्रियों द्वारा नेटजेर-इसुत-मेनकौहर नाम दिया गया था, जिसका अर्थ है "मेनकौहर के दिव्य स्थान", इस पिरामिड को आज लेप्सियस XXIX के रूप में जाना जाता है क्योंकि इसे पुरातत्वविद् कार्ल रिचर्ड लेप्सियस द्वारा दिया गया था जिन्होंने 1843 में पिरामिड की खोज की थी। संरचना की बर्बाद स्थिति के कारण, इसे अरबी में "बिना सिर वाले पिरामिड" के रूप में जाना जाता है, एक नाम जिसे बरकरार रखा गया है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में बदलती रेत के कारण पिरामिड खो गया था और इसके लिए मेनकौहर को जिम्मेदार ठहराने पर बहस हुई थी। इसके बजाय, यह प्रस्तावित किया गया था कि बिना सिर वाला पिरामिड मेरिकेयर का था, जो पहली मध्यवर्ती अवधि की एक संरचना थी और जिसे अभी तक नहीं पाया गया है। 2008 में, लेप्सियस द्वारा पहचानी गई संरचना को ज़ाही हवास के निर्देशन में पुरातत्वविदों की एक टीम द्वारा फिर से खोजा गया था, और साइट पर खुदाई ने जल्दी से पांचवें राजवंश की तारीख स्थापित की, जैसा कि इसके निर्माण में उपयोग की जाने वाली निर्माण तकनीकों से संकेत मिलता है। हालाँकि खुदाई से पिरामिड का निर्माण करने वाले राजा का नाम नहीं मिल सका, लेकिन मेनकौहर राजवंश का अंतिम राजा था जिसका पिरामिड अनदेखे रहा। इस प्रकार, उन्मूलन द्वारा आगे बढ़ते हुए, पुरातत्वविदों और मिस्रविदों ने औपचारिक रूप से बिना सिर वाले पिरामिड को मेनकौहर के रूप में मान्यता दी है। अनुमान है कि यह पिरामिड आधार के आसपास था, इसलिए इसके निर्माण के समय यह इमारत ऊँची थी, जिससे यह पुराने साम्राज्य के सबसे छोटे शाही पिरामिडों में से एक बन गया। इस बात के प्रमाण हैं कि मेनकौहर के पास अपने पिरामिड को पूरा करने का समय था, जिसके छोटे आयाम इस प्रकार उनके आठ से नौ साल के छोटे शासनकाल के अनुरूप हैं। उत्तर की ओर भूमिगत कक्ष प्रणाली का प्रवेश द्वार है, जिसे दो ग्रेनाइट पोर्टकुलिस द्वारा सील कर दिया गया था, जो दर्शाता है कि एक दफन किया गया था। 1930 में सेसिल मल्लाबी फर्थ द्वारा पिरामिड की संक्षिप्त खुदाई के दौरान दफन कक्ष में नीले-भूरे बेसाल्ट का एक टूटा हुआ शवपेटिका ढक्कन पाया गया था। अंत्येष्टि पंथ पुराना साम्राज्य उनकी मृत्यु के बाद मेनकौहोर ने अपने पिरामिड परिसर पर केंद्रित एक अंत्येष्टि पंथ का आनंद लिया। यह पंथ कम से कम लगभग 150 साल बाद छठे राजवंश के उत्तरार्ध तक चला। इस पंथ के लिए प्रावधान समर्पित कृषि क्षेत्रों में किए गए थे जो मेनकौहर के जीवनकाल के दौरान स्थापित किए गए थे। इन क्षेत्रों के उत्पादों को मेनकौहर के सूर्य और मुर्दाघर मंदिरों में वितरित किया जाता था और पंथ के पुजारियों को वितरित किया जाता था, जो उन्हें अपने निर्वाह या अपने स्वयं के अंतिम संस्कार के लिए उपयोग कर सकते थे। मेनकौहर के कृषि क्षेत्रों के व्यक्तिगत प्रतिनिधित्व को इन पुजारियों के मस्तबों की दीवारों पर प्रसाद लाते हुए दर्शाया गया है। अधिकांश चित्रण सक्कार उत्तर में जोसर के पिरामिड परिसर के पास स्थित हैं। इस क्षेत्र में मेनकौहोर के अंत्येष्टि पंथ के सभी पुजारी, नेफेरिरेत्पता, रायमंख, दुआरे, इति, सेखेमनेफर, स्नोफ्रुनेफर, अखेथोटेप, पताहहोटेप और केडनेस की कब्रें शामिल हैं। इस पंथ के पुजारियों की और कब्रें उत्तर में, अबुसिर दक्षिण में, इसेसीनेब और रहोटेप के मस्तबा के साथ और गीज़ा में पाई जाती हैं। मेनकौहर के कम से कम सात क्षेत्रों के पूरे नाम ज्ञात हैंः "इकौहर पक्ष में एकदम सही है" और "इकौहर का पक्ष", दोनों का उल्लेख पताहहोटेप और अखेथोटेप की कब्रों में किया गया है; "इकौहर जीवन के लिए एकदम सही है", पताहहोटेप द्वितीय की कब्र से; "होरस केमा इकौहर को जीने का कारण बनता है"; "इकौहर मजबूत है"; "सेशत इकौहर से प्यार करता है" और "मतीट इकौहर से प्यार करता है" गीज़ा में विज़ियर सेनजेमीब इंति, सेनजेमीब मेही और हेमू की कब्रों से। इसके अलावा राजा के एचडब्ल्यूटी क्षेत्र, जिसमें मेनकौहर के मुर्दाघर मंदिर की भूमि शामिल है, का नाम "मेनकौहर दिखने के लिए एकदम सही है" रखा गया था। मेनकौहोर के पंथ ने नए राज्य काल (1550-1077 ईसा पूर्व) के दौरान पुनरुत्थान का आनंद लिया। इस बिंदु पर मेनकौहोर को एक दिव्य मध्यस्थ के रूप में कार्य करने वाले सककारा कब्रिस्तान के एक स्थानीय देवता के रूप में देवता घोषित किया गया था, और "दो देशों के मजबूत भगवान, मेनकौहोर द जस्टीफाइड" के योग्य थे। इस पंथ का प्रमाण "कारीगरों और आभूषण निर्माताओं के प्रमुख" आमेनेमिनेट और सककारा-उत्तर में चिकित्सक थुथू की कब्रों में मेनकौहर को दिखाने वाली नक्काशी से मिलता है, जो दोनों तुतनखामुन, आय और होरेमहेब के शासनकाल के दौरान अठारहवें राजवंश (1550-1292 ईसा पूर्व) के अंत में रहते थे। बाद के रामसाइड काल (1292-1077 ईसा पूर्व) और अब बर्लिन के मिस्र के संग्रहालय में एक उत्कीर्ण खंड, लेपसियस द्वारा अबुसिर के एक घर में खोजा गया था और मेनकौहर को पुराने साम्राज्य के चार अन्य देवता राजाओं के बगल में सिंहासन पर बैठे हुए दिखाया गया थाः पहले का नाम, आंशिक रूप से खो गया, लेकिन शायद स्नेफेरू के बाद जेडेफ्रे, मेनकौर, मेनकौर और अंत में नेफरकेर आता है। मकबरे का मालिक राजाओं के सामने पूजा में खड़ा होता है। इसी अवधि की एक और राहत एक समान दृश्य दिखाती है। यह सक्कार उत्तर में दफनाए गए माही के मकबरे के चैपल के लिंटेल पर अंकित किया गया था। पुराने साम्राज्य के चार देवता राजाओं को दिखाया गया है, जिनमें से सभी ने सक्कार में अपने पिरामिड बनाएः जोसेर, तेती, उसेरकाफ और मेनकौर। अठारहवीं के उत्तरार्ध से उन्नीसवीं राजवंश के दौरान मेनकौहर के पंथ की दृढ़ता संभवतः उनके पिरामिड के स्थान का परिणाम है, जो एपिस बैलों के कब्रिस्तान के रास्ते में खड़ा था, जो बाद में सेरापियम बन गया। यह भी देखें फैरो के टिप्पणियों 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