Miami-Illinois language
मियामी-इलिनोइस, जिसे इरेनवा या इरेनवे के नाम से भी जाना जाता है, संयुक्त राज्य अमेरिका में बोली जाने वाली एक स्वदेशी एल्गोंक्वियन भाषा है, जो मुख्य रूप से इलिनोइस, मिसौरी, इंडियाना, पश्चिमी ओहियो और मियामी और वीआ द्वारा मिसिसिपी नदी के किनारे के क्षेत्रों के साथ-साथ इलिनोइस परिसंघ की जनजातियों में बोली जाती है, जिसमें कास्कास्किया, पियोरिया, तमारोआ और संभवतः मिचिगामिया शामिल हैं। म्यामिया (मियामी) नेशन ऑफ इंडियाना अभी भी युवा और बूढ़े लोगों को पढ़ाने के लिए अपनी मूल विरासत का अभ्यास और उपयोग करता है ताकि वे अपनी पारंपरिक भाषा को जीवित रख सकें। वर्गीकरण मियामी-इलिनोइस बड़े अल्जिक परिवार के भीतर एक अल्गोंक्वियन भाषा है। इसे आमतौर पर एक केंद्रीय अल्गोंक्वियन भाषा के रूप में वर्णित किया जाता है, लेकिन यह समूह आनुवंशिक संबद्धता के बजाय एक भौगोलिक संबंध को दर्शाता है। मध्य अल्गोंक्वियन भाषाओं का एक संपूर्ण आनुवंशिक वर्गीकरण अभी तक प्राप्त नहीं किया गया है, और इसलिए मियामी-इलिनोइस के निकटतम रिश्तेदारों को निर्णायक रूप से स्थापित नहीं किया गया है। शाब्दिक रूप से, मियामी-इलिनोइस सबसे अधिक सौक-फॉक्स-किकापू भाषा से मिलता-जुलता है; हालाँकि, इसकी ध्वन्यात्मकता और आकृति विज्ञान ओजिब्वे-पोटावाटोमी-ओटावा की अधिक याद दिलाते हैं। मियामी-इलिनोइस शब्द पूरे इतिहास में कई अलग-अलग समूहों द्वारा बोली जाने वाली भाषा की किस्मों को शामिल करता है। इलिनोइस विशेष रूप से 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी मिशनरी स्रोतों में वर्णित इलिनोइस परिसंघ के लिए आम भाषा को दर्शाता है, और समेकित पियोरिया जनजाति की बाद की बोली; मियामी इंडियाना के स्वदेशी मियामी, वीआ और पियांकेशॉ की पूर्व संपर्क बोलियों को दर्शाता है। कई अभिलेखों की निम्न गुणवत्ता और संबंधित समूहों के जटिल संपर्क के बाद के इतिहास के कारण, मियामी-इलिनोइस की बोलियों का किसी भी ऐतिहासिक अवधि के लिए पुनर्निर्माण करना मुश्किल है, लेकिन 19 वीं शताब्दी के अंत तक बोलियों की विविधता न्यूनतम थी, जो पियोरिया, मियामी और वीए के बीच एक मामूली तीन-तरफा विभाजन तक सीमित थी। इतिहास और प्रलेखन पुनरोद्धार से पहले मियामी-इलिनोइस भाषा के इतिहास को तीन अवधियों में विभाजित किया जा सकता हैः इलिनोइस परिसंघ और प्रारंभिक संपर्क, 19वीं शताब्दी में जनसंख्या में गिरावट और ओक्लाहोमा में स्थानांतरण, और 20वीं शताब्दी में भाषा की हानि के कारण विलुप्त होना। पहली अवधि के मियामी-इलिनोइस को मुख्य रूप से फ्रांसीसी कैथोलिक मिशनरियों द्वारा दर्ज किया गया है जो अब इलिनोइस है, जिसकी शुरुआत 17 वीं शताब्दी के अंत में कास्कास्किया में क्लाउड-जीन अलोज़ (संभवतः सेबेस्टियन रेले की सहायता से) द्वारा लिखी गई प्रार्थनाओं, निर्देशों और कैटेकिज़्म के संग्रह से हुई थी। एक बहुत अधिक व्यापक दस्तावेज़-लगभग 600 पृष्ठों और 20,000 प्रविष्टियों का एक इलिनोइस-फ्रांसीसी शब्दकोश-18 वीं शताब्दी की शुरुआत में जैक्स ग्रेवियर द्वारा संकलित किया गया था। इसकी लिखावट के विश्लेषण के आधार पर, ऐसा प्रतीत होता है कि इसे उनके सहायक, जैक्स लार्जिलियर द्वारा लिखा गया था। ग्रेवियर का मूल शब्दकोश हार्टफोर्ड, कनेक्टिकट में ट्रिनिटी कॉलेज द्वारा आयोजित किया जाता है। इस समय अवधि के दो अन्य उल्लेखनीय स्रोत मौजूद हैंः एंटोनी-रॉबर्ट ले बोलेंजर द्वारा लगभग 3,300 वस्तुओं के साथ संकलित एक 185-पृष्ठ की शब्द सूची, साथ ही 42 पृष्ठों की अनुवादित धार्मिक सामग्री, और एक गुमनाम 672-पृष्ठ का शब्दकोश जो शायद एक क्षेत्र शब्दकोश के रूप में अभिप्रेत है। तीन शताब्दियों से भी पहले बोली जाने वाली मियामी-इलिनोइस का प्रतिनिधित्व करने के बावजूद, ये स्रोत आधुनिक मियामी के ज्ञान के साथ आसानी से समझ में आते हैं। संभवतः कास्कास्किया जनजाति से प्राप्त, जिनके बीच फ्रांसीसी ने एक मिशन स्थापित किया था, ये दस्तावेज निस्संदेह समग्र रूप से इलिनोइस परिसंघ की भाषा का अनुमान लगाते हैं। हालाँकि, परिसंघ के भीतर अलग-अलग जनजातियों ने पूरी तरह से अलग-अलग बोलियाँ या अन्य भाषाएँ बोली होंगी। विशेष रूप से मिचिगामिया की भाषाई आत्मीयता पर सवाल उठाया गया है, क्योंकि जैक्स मार्क्वेट ने एक मिचिगामिया दुभाषिया का उल्लेख किया है जो इलिनोइस को थोड़ा समझता था। 18 वीं शताब्दी के अंत और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान, मियामी-इलिनोइस लोगों ने शुरू की गई बीमारियों, पड़ोसी जनजातियों (विशेष रूप से इरोक्वोइस), उत्तर पश्चिमी भारतीय युद्ध और बाद में एंग्लो-अमेरिकी उपनिवेशीकरण के कारण जनसंख्या में तेजी से गिरावट का अनुभव किया। फ्रांसीसी मिशनरी साहित्य के विपरीत, इस अवधि से भाषा का एंग्लो-अमेरिकी प्रलेखन सीमा और गुणवत्ता दोनों में व्यापक रूप से भिन्न होता है। मियामी के प्रमुख लिटिल टर्टल की फिलाडेल्फिया की यात्रा ने उनकी संस्कृति में कुछ रुचि पैदा की, जिससे उचित गुणवत्ता की दो शब्द सूचियाँ सामने आईं-एक स्पष्ट रूप से थॉमस जेफरसन द्वारा बनाई गई। 19वीं शताब्दी की शुरुआत की सबसे महत्वपूर्ण सामग्री चार्ल्स ट्रोब्रिज के भाषाई और नृजातीय टिप्पणियाँ हैं और 1837 में कान्सास में प्रोटेस्टेंट मिशनरियों के लिए लिखा गया एक गुमनाम 42-पृष्ठ वीआ प्राइमर है। मूल मियामी-इलिनोइस हार्टलैंड से पहला प्रवास इसी समय हुआ था। 1832 तक, इलिनोइस में लगभग कोई मियामी-इलिनोइस बोलने वाले नहीं थे; जो लोग पिछले दशकों के पतन से बच गए थे, वे मिसौरी के रास्ते कान्सास चले गए थे। इलिनोइस परिसंघ की पूर्व विविध जनजातियों को समेकित किया गया था, और उनकी पहचान केवल "पियोरिया" या "कास्कास्किया" के रूप में की गई थी। 1867 में, इन समूहों ने कान्सास छोड़ दिया और क्वापॉ एजेंसी में बसने के लिए भारतीय क्षेत्र में प्रवेश किया, जहाँ उनके साथ पियांकेशॉ और वीए भी शामिल हो गए जिन्हें एक साथ इंडियाना से बाहर कर दिया गया। बाद में जनजातियों को मिलाकर आधुनिक पियोरिया जनजाति का गठन किया गया। इस बीच, मियामी मूल रूप से, 1847 में उत्तरी इंडियाना में शेष लोगों और कान्सास के लिए रवाना होने वालों के बीच विभाजित हो गया; बाद वाला समूह 1870 के दशक में क्वापॉ एजेंसी में चला गया, लेकिन पियोरिया में शामिल नहीं हुआ, और अब ओक्लाहोमा के मियामी जनजाति के रूप में शामिल किया गया है। इंडियाना में रहने वाले मियामी अब इंडियाना के मियामी राष्ट्र के रूप में पहचाने जाते हैं, लेकिन इस तरह की संघीय मान्यता का अभाव है। ओकलाहोमा में प्रवास के बाद मियामी-इलिनोइस भाषा का उपयोग तेजी से कम हो गया क्योंकि एक अपेक्षाकृत छोटे क्षेत्र (अब ओटावा काउंटी, ओकलाहोमा) में विभिन्न जनजातियों की एकाग्रता थी, जिनमें से प्रत्येक की मूल भाषा अलग थी। अंग्रेजी स्वाभाविक रूप से क्वापॉ एजेंसी की भाषा के रूप में कार्य करती थी, और अल्पसंख्यक भाषाओं को जल्द ही समाप्त कर दिया गया। फिर भी, इस अवधि के मियामी-इलिनोइस ने क्षेत्र में प्रशिक्षित भाषाविदों और नस्लविदों के काम के कारण मूल्यवान दस्तावेज छोड़े हैं। अल्बर्ट गैटशेट ने जुड़े हुए भाषण के कई उदाहरण दर्ज किए, जिनमें पौराणिक कथाएं शामिल हैं, और ट्रूमैन मिशेलसन ने व्याकरणिक सामग्री और कहानियों का पता लगाया। ये अपेक्षाकृत लंबे दस्तावेज़ मियामी-इलिनोइस में भाषण पैटर्न के पुनर्निर्माण के लिए मूल्यवान हैं। भाषा में समकालीन रुचि की तुलनात्मक कमी के कारण, इंडियाना या ओक्लाहोमा में से मियामी-इलिनोइस के अंतिम मूल वक्ताओं या उन संदर्भों की पहचान करना मुश्किल है जिनमें भाषा का आखिरी बार रोजमर्रा का उपयोग देखा गया था। 1950 और 1960 के दशक के प्रलेखन में रॉस बुंडी (संभवतः इंडियाना में अंतिम वक्ता) के भाषण पर हर्बर्ट बुसार्ड के टिप्पणियों में देखा गया है कि एक भाषा नौकरी छोड़ने के उन्नत चरणों में है। "मानक" की तुलना में बुंडी के मियामी की व्याकरणिक जटिलता काफी कम हो गई थी और अंग्रेजी के अनुरूप हो गई थी। 19वीं शताब्दी और पुनर्जीवित) मियामी-इलिनोइस। समग्र रूप से भाषा 1930 के दशक तक मृतप्राय हो गई थी, और शायद 1970 के दशक तक मूल रूप से नहीं बोली जाती थी। पुनरोद्धार का प्रयास भाषाविद् डेविड कोस्टा के काम पर आधारित है। अपने व्यापक अध्ययन के आधार पर, उन्होंने 1994 में द मियामी-इलिनोइस लैंग्वेज को अपने पीएचडी शोध प्रबंध के रूप में और 2003 में एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया। यह पुस्तक मियामी-इलिनोइस की संरचना का पुनर्निर्माण करती है। मियामी के कई सदस्यों ने भाषा को "विलुप्त" होने के बजाय "सो रही" के रूप में वर्णित किया है क्योंकि यह अपरिवर्तनीय रूप से नष्ट नहीं हुई थी। म्यामिया केंद्र जनजाति और मियामी विश्वविद्यालय के बीच एक संयुक्त उद्यम है। केंद्र "अनुसंधान, शिक्षा और आउटरीच के माध्यम से म्यामिया संबंधों को गहरा करना चाहता है।" यह डेरिल बाल्डविन द्वारा निर्देशित है, जिन्होंने स्मिथसोनियन के राष्ट्रीय मानवशास्त्रीय अभिलेखागार द्वारा आयोजित ऐतिहासिक दस्तावेजों और अध्ययनों से खुद को मियामी सिखाया, और शैक्षिक कार्यक्रम विकसित किए हैं। बाल्डविन के बच्चों को मियामी के मूल वक्ताओं के रूप में पाला गया था। केंद्र के कर्मचारी ऐसी सामग्री का उपयोग करके भाषा और संस्कृति संसाधनों का विकास करते हैं जो अक्सर अनुवादित मिशनरी दस्तावेजों से होती हैं। प्रकाशित भाषा और संस्कृति संसाधनों में शामिल हैंः मियामी भाषा और संस्कृति की एक बच्चों की पुस्तक; शब्दावली, वाक्यांशों, बातचीत और मियामी मूल की कहानी और एक साथी पाठ के साथ एक ऑडियो सीडी सेट; और मियामी और पियोरिया जनजातियों की पारंपरिक कहानियों का संकलन, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में दर्ज किया गया था जब भाषा के अंतिम मूल वक्ता जीवित थे। मियामी विश्वविद्यालय में एक संबंधित परियोजना नस्लीय वनस्पति विज्ञान से संबंधित है, जो "मियामी भाषा के पौधों के नामों को पारंपरिक पौधे इकट्ठा करने की तकनीकों के बुजुर्गों के विवरण के साथ जोड़ती है।" मियामी-इलिनोइस की ध्वन्यात्मकता एक केंद्रीय अल्गोंक्वियन भाषा की विशिष्ट है, और प्रोटो-अल्गोंक्वियन के संबंध में काफी रूढ़िवादी है। कन्सोनेंट्स मियामी-इलिनोइस तेरह व्यंजनों को अलग करता हैः अनुमति प्राप्त इंटरवोकैलिक समूह-एच. सी.-और-एन. सी.-हैं, जहाँ सी एक गैर-ग्लोटल अवरोधक है और एन एक सम-कार्बनिक नाक है। - एच. सी.-समूहों को "प्री-एस्पिरेटेड" के रूप में वर्णित किया गया है। फ्रांसीसी मिशन अवधि में दर्ज 18वीं शताब्दी के इलिनोइस ने भी अंतर-मुखर समूहों-एसपी-और-एसके-की अनुमति दी, लेकिन ये आधुनिक मियामी में-एचपी-और-एचके-के साथ विलय हो गए हैं। इसके अलावा, कई व्यंजनों और समूहों के बाद एक टाटोसिलेबिक हो सकता है। नाक के बाद रुकावटों की आवाज आती है। प्री-एस्पिरेटेड सिबिलेंट्स और अक्सर जेमिनेट में आत्मसात होते हैं और, क्रमशः, विशेष रूप से सामने और शब्द-प्रारंभिक स्वरों के बाद। और के बीच परिवर्तन मियामी-इलिनोइस भाषा में बहुत कम शब्द हैं जो अपने उच्चारणों में अपेक्षित और इसके विपरीत के स्थान पर आते हैं। ये दोनों परिवर्तन स्वर से पहले अधिक सामान्य रूप से होते प्रतीत होते हैं। एक उदाहरण है, दोनों का अर्थ है 'फॉन' (प्रोटो-एल्गोंक्वियन *)। मियामी की वी. ए. बोली में, सिबिलेंट को अक्सर इंटरडेंटल फ्रिकेटिव के साथ बदल दिया जाता था। वीआ प्राइमर (1837) में, यह व्यंजन-जिसे <f> के रूप में लिखा गया है-केवल प्री-एस्पिरेटेड के स्थान पर पाया जाता है; गैटशेट के प्रलेखन (1895-1902) के समय तक, ऐसा प्रतीत होता है कि इसने सभी उदाहरणों को बदल दिया है। इस खंड का प्रोटो-एल्गोंक्वियन व्यंजन से कोई ऐतिहासिक संबंध नहीं है जिसे आमतौर पर * के रूप में दर्शाया जाता है। स्वर मियामी-इलिनोइस में चार छोटे स्वर और चार लंबे स्वर हैं। स्वर की गुणवत्ता में महत्वपूर्ण एलोफोनिक भिन्नता है। यह आमतौर पर ध्वन्यात्मक होता है, लेकिन कुछ वक्ताओं द्वारा इसका उच्चारण किया जा सकता है। गैर-उच्च सामने की सीमा पर कब्जा कर लेता है। सामने की ऊँची जगह पर कब्जा कर लेता है। गैर-निम्न बैक रेंज पर कब्जा कर लेता है। इस लेख में, मजबूत स्वरों को बोल्ड प्रकार के साथ चिह्नित किया जाता है जहां प्रासंगिक हो, जबकि उच्चारण वाले स्वरों में एक तीव्र उच्चारण होता है (जैसे। )। मजबूत और कमजोर स्वर मियामी-इलिनोइस प्रोसोडी कुछ हद तक "मजबूत शब्दांश नियम" द्वारा निर्धारित किया जाता है, जो एक अंतर्निहित ध्वन्यात्मक शब्द के अक्षरों को एक आयाम्बिक पैटर्न में चिह्नित करता हैः बाईं ओर से शुरू होने वाले विषम-संख्या वाले छोटे अक्षर "कमजोर" होते हैं, जबकि सम-संख्या वाले अक्षर "मजबूत" होते हैं। एक लंबे स्वर के साथ एक शब्दांश हमेशा मजबूत होता है, यहां तक कि एक शब्द की शुरुआत में भी, और बाद के सभी अक्षरों के लिए मीटर को रीसेट करता है। इस प्रकार एक छोटा स्वर जो तुरंत एक लंबे स्वर का अनुसरण करता है, हमेशा कमजोर होना चाहिए, और एक लंबे स्वर से शुरू होने वाले शब्द त्रिकोणीय हैंः 'रैकून'। स्वर विलोपन और विचलन की प्रक्रियाओं की व्याख्या करने के लिए मजबूत शब्दांश नियम आवश्यक है। स्वर विलोपन, विचलन और कमी प्रारंभिक संक्षिप्त (अर्थात। आधुनिक मियामी में कमजोर) स्वरों को अक्सर हटा दिया जाता है, इसलिए 'स्टंप', 'तंबाकू', 'वह लंबा है' का वैकल्पिक प्रारंभिक स्वर। प्रारंभिक स्वर विलोपन रुकने से पहले इसके साथ पूर्वस्पिरेशन (-एच-) लेता प्रतीत होता है, लेकिन फ्रिकेटिव्स से पहले नहीं, जो अपने सरल समकक्षों से अलग रहते हैं (शायद और और के आत्मसात होने के कारण)। इसके विपरीत, प्रारंभिक लंबे स्वर कभी नहीं हटाए जाते हैंः 'यह बुझ जाता है'। यह ग्रंथों में लंबे स्वरों की पहचान करने में मदद करता है जो उन्हें अनियमित रूप से चिह्नित करते हैं या बिल्कुल नहीं। एक पूर्व-उत्तेजक व्यंजन के बाद कमजोर स्वरों को हटा दिया जाता हैः 'उनके तालू' का उच्चारण किया जाता है। चूँकि एक लंबे स्वर का अनुसरण करने वाले छोटे स्वर हमेशा कमजोर होते हैं, इसलिए ये हमेशा एक पूर्वस्पिरेट से पहले विचलन से गुजरेंगेः 'दस' का उच्चारण किया जाता है। स्वरहीन स्वर, जैसे स्वर की लंबाई और पूर्वस्पिरेशन, मियामी-इलिनोइस साहित्य में अनियमित रूप से लिखे गए हैं; फ्रांसीसी मिशनरी स्रोत आमतौर पर स्वरहीन स्वरों का संकेत देते हैं, लेकिन बाद में एंग्लो-अमेरिकी स्रोत अक्सर उन्हें अनदेखा कर देते हैं, जिससे मियामी-इलिनोइस ध्वन्यात्मकता के लिए विदेशी भ्रामक व्यंजन समूह उत्पन्न होते हैं। ओकलाहोमा निवासी नैन्सी स्टैंड के पियोरिया में, जिसे 1930 के दशक में चार्ल्स वोगेलिन द्वारा संक्षिप्त रूप से दर्ज किया गया था, कई स्वरों को कम करके श्वा कर दिया गया प्रतीत होता है। स्वर में कमी के पीछे प्रासंगिक नियम स्पष्ट नहीं हैं, और चूंकि कोई अन्य मियामी-इलिनोइस पाठ किसी भी समान प्रक्रिया का संकेत नहीं देता है, इसलिए यह अंग्रेजी प्रभाव का मामला प्रतीत होता है। उच्चारण की प्रक्रिया (उच्च शब्दांश प्रमुखता) मजबूत शब्दांश नियम से स्वतंत्र हैः कमजोर शब्दांश को उच्चारण किया जा सकता है, और जबकि मजबूत शब्दांश नियम बाएं से दाएं लागू होता है, उच्चारण दाएं से बाएं लागू होता है। उच्चारण के नियम इस प्रकार हैंः एक स्वरहीन स्वर के साथ एक शब्दांश कभी भी एक उच्चारण नहीं ले सकता है, इसलिए एक छोटे से पहले स्वर के साथ द्विस्तरीय शब्द हमेशा दूसरे शब्दांश पर उच्चारण करते हैंः 'क्षेत्र', 'भालू'। यह साबित करता है कि उच्चारण ऊपर वर्णित शब्दांश-शक्ति प्रक्रियाओं के बाद निर्धारित किया जाता है। यदि किसी शब्द में प्रीएंटेपेनेलिमेट शब्दांश में एक लंबा स्वर है, तो उच्चारण को बाद के शब्दांश (उपान्त) पर रखा जाता है, यदि विचलित नहीं किया जाता हैः 'रैकून', 'पाइप (अस्पष्ट)'। यह नियम अत्यधिक असामान्य है, और इसकी विशिष्टताएँ मियामी-इलिनोइस के लिए अद्वितीय हो सकती हैं। कोस्टा (2003) ने इसे "स्वर वापसी" के रूप में वर्णित किया है, क्योंकि यह नियम (3) के तहत उच्चारण एक शब्दांश को अपने अपेक्षित स्थान से पीछे खींचता है। अन्यथा, उच्चारण दुनिया के अंत से शुरू होने वाले हर दूसरे शब्दांश पर रखा जाता है, जो उपान्त से शुरू होता हैः 'वह एक आदमी है', 'हूपिंग क्रेन'। नियम (1) के कारण, उच्चारण आवाजहीन स्वरों पर नहीं उतर सकता है, और केवल छंद संबंधी उद्देश्यों के लिए उन्हें अनदेखा करने के लिए प्रतीत होता है। इस प्रकार 'जूँ' और 'उसके बाल' को अंतिम अक्षरों पर उच्चारण किया जाता है जैसे कि बाद वाले अंतिम थे। सभी एल्गोंक्वियन भाषाओं की तरह, मियामी-इलिनोइस का व्याकरण अत्यधिक समुच्चयात्मक है, जिसमें क्रिया पर विशेष रूप से जटिल प्रभाव पड़ता है। अन्य विशिष्ट रूप से एल्गोंक्वियन विशेषताएँ संज्ञाओं और क्रियाओं दोनों पर सजीव और निर्जीव लिंग के बीच का अंतर और अभिव्यंजक की एक वाक्यात्मक श्रेणी हैं। प्रथम-व्यक्ति रूप अस्पष्टता को अलग करते हैं (चाहे प्राप्तकर्ता "आप" को "हम" में शामिल किया गया हो या नहीं)। मियामी-इलिनोइस संज्ञा दो लिंगों (सजीव बनाम निर्जीव), दो संख्याओं (एकवचन बनाम बहुवचन), और चार मामलों (निकटवर्ती, अस्पष्ट, स्थानीय और मुखर) को अलग करती है। लिंग केवल निकटवर्ती मामले में चिह्नित किया जाता है। संज्ञा के अंत, सामान्य एलोमोर्फ के साथ, नीचे दी गई तालिका में विस्तृत हैं। निकटवर्ती मामला और लिंग निकटवर्ती मामला संज्ञा का मूल उद्धरण रूप है। इसका उपयोग किसी क्रिया के अभिकर्ता या रोगी को वाक्यों में केवल एक व्यक्त संज्ञा वाक्यांश के साथ चिह्नित करने के लिए किया जाता है। इसके एकवचन रूप नियमित रूप से सजीव संज्ञाओं के लिए-ए और निर्जीव संज्ञाओं के लिए-आई में समाप्त होते हैं। संज्ञा पर लिंग का यह पारदर्शी प्रतिनिधित्व मियामी-इलिनोइस को कई अन्य अल्गोंक्वियन भाषाओं से अलग करता है, जहां शब्द-अंतिम स्वरों को हटाने से लिंग अंकन अस्पष्ट हो गया है। लिंग का आमतौर पर प्रकृति से अनुमान लगाया जा सकता है, लेकिन कुछ संज्ञाएँ जो निर्जीव होने की उम्मीद की जाती हैं, वास्तव में सजीव के रूप में चिह्नित की जाती हैंः 'ओलों', 'मनका'। इनमें से कई अप्रत्याशित रूप से सजीव संज्ञाओं का पारंपरिक मियामी-इलिनोइस संस्कृति में एक विशेष महत्व है, और कुछ के लिए लिंग असाइनमेंट का पता प्रोटो-एल्गोंक्वियन से लगाया जा सकता है। मुट्ठी भर संज्ञाएँ या तो सजीव या निर्जीव लिंग ले सकती हैं। अप्रत्याशित आंतरिक लिंग निर्धारण वाली श्रेणियों में शरीर के अंग ('आपका गाल' लेकिन 'आपकी नाक') और पौधों के नाम शामिल हैं। नियमित सजीव समीपस्थ बहुवचन प्रत्यय है। कुछ संज्ञाएँ बहुवचन में एकवचन के अंत में (अंतिम को हटाते हुए) समाप्त होती हैं, साथ में या नियमित के अपवर्जन के साथः 'भालू' 'भालू' बन जाता है, लेकिन 'चींटी' या तो या बन सकती है। मुट्ठी भर संज्ञाएँ, जिनमें 'बेरी' में समाप्त होने वाली सभी संज्ञाएँ शामिल हैं, 'जाल', 'गूसबेरी' के साथ बहुवचन करती हैं। निर्जीव समीपस्थ बहुवचन प्रत्यय है-ए, सजीव एकवचन के साथ होमोफोनस; चूंकि बहुवचन रूप अपने संबंधित एकवचन के समान लिंग लेता है, इसलिए लिंग-उभयलिंगी संज्ञा की संख्या कभी-कभी अस्पष्ट हो सकती है। अंतिम शब्दांश में ए-के-के साथ कुछ निर्जीव संज्ञाओं को इसके बजाय-आई. ए. के साथ प्रत्यय किया जाता हैः 'स्लेड्स' बन जाता है। ऐतिहासिक रूप से, उत्तरार्द्ध मूल संज्ञाओं के बजाय क्रिया प्रतिभागियों से उतरता है। अभिव्यंजक एकवचन में समाप्त होता है। , या; अस्पष्ट बहुवचन, या में समाप्त होता है। यहाँ एलोमॉर्फि को उसी तरह से निर्धारित किया जाता है जैसे कि समीपस्थ बहुवचन; यदि कोई संज्ञा लेती है या, तो यह-oo-या-ii-के साथ संबंधित रूपों को अस्पष्ट रूपों में ले जाएगी। अभिव्यंजक मामले का उपयोग एक वाक्य में दो नाममात्र तर्कों के कम मुख्य के लिए किया जाता है, जो आवश्यक रूप से विषय या वस्तु नहीं है। इसके बजाय स्पष्ट भूमिका मार्करों को क्रिया के साथ चिपकाया जाता है, जो क्रिया के विषय को आवश्यकतानुसार समीपस्थ या अस्पष्ट संज्ञा के साथ मिलाते हैं। चूँकि अधिकांश वाक्यों में केवल एक ही नाममात्र तर्क होता है-हमेशा एक समीपस्थ-अभिव्यंजक एक चिह्नित मामला है, निरपेक्ष के विपरीत। सभी अल्गोंक्वियन भाषाओं की तरह, किन तर्कों को निकटवर्ती के रूप में चिह्नित करना है और किसे अस्पष्ट के रूप में चिह्नित करना है, इसका चुनाव जटिल प्रवचन विचारों द्वारा निर्धारित किया जाता है। स्थानीय और मौखिक मामले स्थानीय मामले एक संज्ञा को उस स्थान की विशेषता के रूप में चिह्नित करते हैं जिसमें कोई क्रिया होती है। सटीक प्रकार की स्थिति, जिसे अंग्रेजी में विभिन्न पूर्वसर्गों द्वारा स्पष्ट नहीं किया गया है, मियामी-इलिनोइस में केवल संदर्भ से ली गई हैः 'दरवाजे पर', 'पहाड़ी पर', 'बाल्टी में'। स्थानीय अंकन लिंग और संख्या अंकन के साथ पारस्परिक रूप से अनन्य है, इसलिए एक स्थानीय संज्ञा के लिंग और संख्या को केवल संदर्भ से ही समझा जा सकता हैः इसका अर्थ 'घर में' और 'घरों में' दोनों हो सकता है। स्थानीय प्रत्यय का नियमित रूप निम्नलिखित सामान्य समरूपताओं के साथ हैः जब प्रत्यय एक कमजोर स्वर पर पड़ता है (जैसा कि 'घर' में), जिसमें समाप्त होने वाले तनों के लिए, और अधिकांश तनों के लिए जिसमें समाप्त होता है। बाद के दोनों एलोमॉर्फ एक फाइनल को हटा देते हैं। हालाँकि, ये नियम सभी स्थानीय मामलों की भविष्यवाणी नहीं करते हैं। संज्ञाएँ, कण, और अकर्मक सजीव क्रियाएँ सभी स्थानीय ले सकते हैं। अंतिम स्थान के नाम बनाने का एक सामान्य तरीका हैः 'यह सीधा है' ~ 'वह स्थान जहाँ यह (नदी) सीधा है; पेरू, इंडियाना'। स्थानीय मामले को एब्लेटिव प्रत्यय, 'से', और अल्टेटिव, 'से, की ओर' के साथ बढ़ाया जा सकता है। पूर्ण संज्ञाओं और अकर्मक सजीव क्रियाओं से व्युत्पन्न स्थानवाचक में, इन प्रत्यय को स्थानवाचक प्रत्यय का पालन करना चाहिए (जैसे। 'शहर से'), लेकिन अधिकांश कण उन्हें स्थानवाचक ('वहाँ से') के बिना ले जा सकते हैं। मुखर मामला उस व्यक्ति या चीज़ को इंगित करता है जिसे संबोधित किया जा रहा है। यह नियमित रूप से एकवचन और बहुवचन में प्रत्यय के साथ बनता है। मियामी-इलिनोइस में कई अलग-अलग प्रतिरूप हैं जो लघु संज्ञाएँ बनाते हैं। कोस्टा ने अल्पांशों के गठन को "बेहद जटिल-अपने निकटतम एल्गोंक्वियन रिश्तेदारों में देखी गई तुलना में बहुत अधिक अनियमित" के रूप में वर्णित किया है। सबसे आम अल्प प्रत्यय है, जिसके बाद मामला समाप्त होता है। स्वामित्व व्यक्तिगत अधिकार उपसर्ग द्वारा चिह्नित किया जाता है। संज्ञाएँ या तो "आश्रित" या "गैर-स्वतंत्र" होती हैं, जो आमतौर पर इस बात पर आधारित होती हैं कि वे अविभाज्य रूप से निहित हैं या नहीं। आश्रित संज्ञाओं को एक स्वत्वबोधक उपसर्ग के साथ या एक अनिश्चित धारक प्रत्यय के साथ सह-घटित होना चाहिए, लेकिन किसी स्वत्वबोधक प्रत्यय की आवश्यकता नहीं है, जबकि गैर-निर्भर संज्ञाएं एक स्वत्वबोधक उपसर्ग के बिना हो सकती हैं, लेकिन अक्सर स्वत्वग्राही प्रत्यय को लेना चाहिए-जब वे स्वत्वबोधक हों। पहले, दूसरे और तीसरे स्वत्वबोधक उपसर्गों के प्राथमिक समरूप क्रमशः, और हैं। मालिक की संख्या (साथ ही पहले व्यक्ति की अस्पष्टता) को एक प्रत्यय द्वारा चिह्नित किया जाता है। एक प्रतिनिधि, लेकिन किसी भी तरह से व्यापक नहीं, प्रतिमान को निर्जीव तने 'घर' के साथ नीचे चित्रित किया गया है। चूंकि मियामी-इलिनोइस एक मजबूत रूप से ड्रॉप समर्थक भाषा है, इसलिए स्वतंत्र व्यक्तिगत सर्वनामों का उपयोग अंग्रेजी की तुलना में बहुत कम किया जाता है। सर्वनाम लिंग या मामले में अंतर नहीं करते हैं; इसके बजाय, किसी विषय को अलग करने के लिए अलग-अलग रूप हैं (जैसे। "स्वयं द्वारा") और एक क्रिया को प्रतिबिंबित करने के लिए। व्यक्तिगत सर्वनाम नीचे सूचीबद्ध हैं। अन्य सर्वनाम 'कौन', 'क्या', 'कोई' और 'कोई नहीं' हैं। संख्या और अपवर्तन के लिए सभी संयुग्मः और प्रत्यय लेते हैं, जबकि और नियमित होते हैं। टिप्पणियाँ संदर्भ आगे पढ़ने के लिए कोस्टा, डेविड जे। "मियामी-इलिनोइस वर्ड ऑर्डरः बेसिक कॉन्स्टीट्यूएंट ऑर्डर". एंथ्रोपोलॉजिकल लिंग्विस्टिक्स, वॉल्यूम। 59, नहीं। 4, 2017, पृ. 349-89। जेएसटीओआर, (पेपर मियामी भाषा सुधार कार्यक्रमों के संदर्भ का उपयोग यह जांचने के लिए करता है कि लिंग भूमिकाओं को कैसे प्रकट किया जाता है, समझा जाता है और बढ़ावा दिया जाता है।) बाहरी लिंक म्यामिया सेंटर इल पार्ले इलिनोइस (वह सामान्य तरीके से बोलता है): इनोका की भाषा, पार्कलैंड कॉलेज ओ. एल. ए. सी. ओम्निग्लोट पर मियामी-इलिनोइस मूल भाषाओं पर मियामी-इलिनोइस के बारे में और उसके बारे में मियामी जनजाति को अपनी भाषा कैसे वापस मिली (ऑडियो रिपोर्ट, द वर्ल्ड इन वर्ड्स पॉडकास्ट) केंद्रीय अल्गोंक्वियन भाषाएँ मियामी जनजाति संयुक्त राज्य अमेरिका की भाषाएँ विलुप्त उत्तरी अमेरिका की स्वदेशी भाषाएँ उत्तरी अमेरिकी पूर्वी जंगलों की भाषाएँ पियोरिया जनजाति भाषाएँ 20 वीं शताब्दी में विलुप्त हो गईं