Abdul Hamid Khan Bhashani
अब्दुल हामिद खान भासानी (12 दिसंबर 1880-17 नवंबर 1976), जिन्हें अक्सर मौलाना भासानी के रूप में संक्षिप्त किया जाता है, एक बंगाली राजनेता थे। उनका राजनीतिक कार्यकाल ब्रिटिश औपनिवेशिक भारत, पाकिस्तान और बांग्लादेश काल तक फैला हुआ था। मौलाना भासानी को गरीबों की वकालत करने वाले उनके आजीवन रुख के लिए मोज़लम जननेता (उत्पीड़ितों के नेता) की मानद उपाधि से जाना जाता था। उन्होंने किसानों के बीच राष्ट्रव्यापी जन लोकप्रियता हासिल की और पूर्वी पाकिस्तान किसान संघ के निर्माण में मदद की। वाम की ओर उनके राजनीतिक झुकाव के कारण, जिसे अक्सर इस्लामी समाजवाद कहा जाता है, उन्हें 'लाल मौलाना' भी कहा जाता था। उन्हें 1971 की बांग्लादेशी स्वतंत्रता के मुख्य स्तंभों में से एक माना जाता है। दारुल उलूम देवबंद के पूर्व छात्र और तुर्क साम्राज्य के विघटन का विरोध करने वाले खिलाफत आंदोलन में भाग लेने वाले, उन्होंने 1947 के सिलहट जनमत संग्रह के दौरान एक सफल अभियान में असम के मुसलमानों का नेतृत्व किया, जिसके माध्यम से सिलहट ने पाकिस्तान की राष्ट्रीय परियोजना का हिस्सा बनने का फैसला किया। वह पाकिस्तान अवामी मुस्लिम लीग (ए. एम. एल.) के संस्थापक और अध्यक्ष थे जो बाद में अवामी लीग (ए. एल.) बन गई। हालांकि बाद में, पूर्वी पाकिस्तान के लिए स्वायत्तता के मुद्दे पर हुसैन शहीद सुहरावर्दी जैसे ए. एम. एल. में दक्षिणपंथी झुकाव वाले नेताओं के साथ मतभेदों के कारण, उन्होंने राष्ट्रीय अवामी पार्टी (एन. ए. पी.) नामक एक नई प्रगतिशील पार्टी का गठन किया। भासानी का भी सुह्रावर्दी से मतभेद था जब पाकिस्तान के प्रधानमंत्री के रूप में उन्होंने अमेरिका के नेतृत्व वाले रक्षा समझौतों सेंटो और सिएटीओ में शामिल होने का फैसला किया। वह संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ पाकिस्तान के बढ़ते संबंधों से असहमत थे। वामपंथी खेमे के मास्को समर्थक और बीजिंग समर्थक गुटों में विभाजित होने के कारण अंततः एनएपी दो अलग-अलग दलों में विभाजित हो गया; मास्को समर्थक गुट का नेतृत्व मुजफ्फर अहमद कर रहे थे। भारत के साथ पाकिस्तान के 1965 के युद्ध के बाद, उन्होंने चीन की ओर झुकाव वाली विदेश नीति के लिए फील्ड मार्शल अयूब खान के शासन के लिए कुछ समर्थन दिखाया; लेकिन बाद में उन्होंने फातिमा जिन्ना के समर्थन से शासन के खिलाफ एक बड़े पैमाने पर विद्रोह का नेतृत्व किया। अमेरिकी पत्रकार डैन कोगिन ने टाइम के लिए लिखते हुए, पूर्वी पाकिस्तान में 1969 के जन विद्रोह को भड़काने के लिए भासानी को "किसी भी एक व्यक्ति जितना" श्रेय दिया, जिसकी परिणति अयूब खान शासन के पतन और शेख मुजीबुर रहमान और अगरतला साजिश मामले में अन्य अभियुक्तों की रिहाई में हुई। आम लेखक एस. अख्तर एहतिशम के अनुसार, 1970 के पाकिस्तान के आम चुनावों का बहिष्कार करने के भासानी के फैसले ने प्रभावी रूप से उनके पूर्व प्रतिद्वंद्वी मुजीबुर रहमान द्वारा चुनावी भूस्खलन का कारण बना। अवामी लीग ने पूर्वी पाकिस्तान में बिना किसी व्यवहार्य विपक्ष के प्रांत की 162 सीटों में से 160 पर जीत हासिल की और इस तरह पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा में बहुमत हासिल किया। अब्दुल हामिद खान (चेगा मिया) का जन्म 12 दिसंबर 1880 को धनगारा पल्ली में एक उच्च मध्यम वर्ग के बंगाली मुस्लिम परिवार में हुआ था, जो तब बंगाल प्रेसीडेंसी (वर्तमान में सिराजगंज जिला, बांग्लादेश) के पबना जिले का हिस्सा था। उनके पिता स्वर्गीय हाजी शराफत अली खान एक किराने और किसान थे, जिनकी मृत्यु तब हुई जब भासानी नौ वर्ष के थे। उनकी माँ स्वर्गीय मुसम्मत मरिजान बीबी एक गृहिणी थीं और उनके दो भाई और एक बड़ी बहन थी। उनके दादा स्वर्गीय हाजी केरामत अली खान की मृत्यु 1890 के दशक के मध्य में हैजा महामारी के दौरान भासानी की माँ और उनके सभी भाई-बहनों के साथ हो गई थी। उनके चाचा स्वर्गीय हाजी इब्राहिम अली खान ने कुछ समय के लिए उनका पालन-पोषण किया। भासानी स्व. मौलाना अब्दुल बारी चिश्ती के मदरसे में उनके छात्र बने। सिराजगंज में। इसके बाद उन्होंने कुछ समय इराक के एक इस्लामी उपदेशक सैयद नासिर अद-दीन अल-बगदादी की देखभाल और शिष्यता में बिताया, जो अपने बचपन के दौरान सिराजगंज पहुंचे थे। 1893 में, वह पंचबीबी में जमींदार शम्सुद्दीन अहमद चौधरी की संपत्ति में चले गए। वे पंचबीबी मदरसे में शिक्षक के रूप में और जमींदार के बच्चों के निजी शिक्षक के रूप में कार्यरत थे। उन्होंने 1897 में असम की अपनी यात्रा में अल-बगदादी के साथ शामिल होने के लिए पंचबीबी छोड़ दिया और वहां 1903 के आंदोलन में भाग लिया। 1907 में, उन्होंने उच्च इस्लामी अध्ययन के लिए दारुल उलूम देवबंद मदरसा में दाखिला लिया। महमूद हसन देवबंदी और अन्य प्रगतिशील इस्लामी विचारकों के साथ उनके जुड़ाव ने भाषानी को ब्रिटिश साम्राज्यवाद का विरोध करने के लिए प्रेरित किया। 1909 में देवबंद से स्नातक होने के बाद, उन्होंने तंगैल के कागमेरी प्राथमिक विद्यालय में एक शिक्षक के रूप में अपना करियर शुरू किया। राजनीतिक जीवन ब्रिटिश काल 1917 में चित्तरंजन दास और मोहम्मद अली जौहर से प्रेरित होकर भाषानी राजनीतिक रूप से सक्रिय हो गए और अंततः 1919 में कांग्रेस पार्टी में शामिल हो गए। 1920 में, उन्हें असहयोग आंदोलन में शामिल होने के लिए गिरफ्तार किया गया और दस महीने के लिए जेल में डाल दिया गया। रिहा होने के बाद, उन्होंने खिलाफत आंदोलन में भाग लिया और 1923 में चित्तरंजन दास की स्वराज पार्टी के संस्थापक सदस्य बन गए। वे 1926 में अपनी पत्नी अलेमा खातून के साथ असम लौट आए, जहाँ उन्होंने अपना पहला किसान-मजदूर आंदोलन शुरू किया। 1929 में, भासानी ने असम के धुबरी में ब्रह्मपुत्र नदी पर एक द्वीप, भासान चार में पहला किसान सम्मेलन आयोजित किया। भासान चार के साथ इस संबंध के कारण वह भासानी के निस्बा द्वारा लोकप्रिय हो गए। भासानी 1930 में मुस्लिम लीग में शामिल हो गए। वे 1937 में धुबरी (दक्षिण) निर्वाचन क्षेत्र के लिए असम विधान सभा में विधायक के रूप में चुने गए और 1946 तक सेवा की। अप्रैल 1944 में, उन्हें असम मुस्लिम लीग के बारपेटा सत्र में अध्यक्ष चुना गया और उसके बाद उन्होंने खुद को पाकिस्तान आंदोलन के लिए समर्पित कर दिया। 1947 में भारत और पाकिस्तान की स्थापना के कुछ दिनों बाद, अंग्रेजों के बाहर निकलने के बाद, भासानी ने अपनी स्थापना विरोधी कार्रवाई की योजना बनाई। 23 जून 1949 को उन्होंने पूर्वी पाकिस्तान अवामी मुस्लिम लीग की स्थापना की। भासानी को इसका अध्यक्ष चुना गया और शमसुल हक को इसका महासचिव चुना गया। 24 जुलाई 1949 को उन्होंने ढाका के अरमनिटोला में अवामी मुस्लिम लीग की पहली बैठक आयोजित की, जिसके दौरान यार मोहम्मद खान ने योगदान दिया और अंत में ढाका में पार्टी की स्थापना की। 31 जनवरी 1952 को उन्होंने ढाका बार लाइब्रेरी में "ऑल पार्टी लैंग्वेज मूवमेंट कमेटी" का गठन किया। उन्होंने पाकिस्तान में बांग्ला को राष्ट्रीय भाषा के रूप में मान्यता देने के लिए अभियान चलाया। 4 दिसंबर 1953 को उनके नेतृत्व में राष्ट्रीय जनतांत्रिक मोर्चे की स्थापना की गई थी। उन्होंने अक्टूबर 1953 में आयोजित अवामी लीग के परिषद सत्र में अपने आधिकारिक नाम से "मुस्लिम" को हटाकर अवामी मुस्लिम लीग का नाम बदलकर अवामी लीग कर दिया। 1952 के भाषा आंदोलन के बाद केंद्र और पूर्वी पाकिस्तान प्रांत दोनों में मुस्लिम लीग सरकार ने काफी लोकप्रियता खो दी। इसे पूर्वी पाकिस्तान के हितों की रक्षा करने में सक्षम या रुचि नहीं होने के रूप में देखा गया था। 1954 में प्रांत में होने वाले चुनाव के साथ, मुस्लिम लीग को चुनौती देने के लिए एक नया राजनीतिक दल उभरा। इसे संयुक्त मोर्चा कहा जाता था और इसमें भासानी के नेतृत्व वाली पार्टी और बंगाल के पूर्व प्रधानमंत्री ए. के. फजलुल हक के नेतृत्व वाली कृषक श्रमिक पार्टी शामिल थी। हुसैन शहीद सुहरावर्दी के नेतृत्व में अवामी लीग भी गठबंधन में शामिल हो गई। संयुक्त मोर्चा ने मुस्लिम लीग को हराकर पूर्वी पाकिस्तान में प्रांतीय चुनाव जीता। मई 1954 में भासानी स्टॉकहोम गए। इस्कंदर मिर्जा की सरकार ने उन्हें पूर्वी बंगाल लौटने से रोक दिया और उन्हें कम्युनिस्ट घोषित कर दिया। 7 और 23 मई 1956 के बीच, भासानी ने अकाल प्रभावित लोगों के लिए भोजन की मांग को लेकर भूख हड़ताल की। 7-8 फरवरी 1957 को आयोजित अवामी लीग के कागमेरी सम्मेलन के दौरान, भासानी ने पश्चिमी पाकिस्तानी सत्ता को छोड़ दिया जिसने पूर्वी पाकिस्तान के खिलाफ नकारात्मक कार्रवाई की थी। 1 जुलाई 1957 को भासानी ने अखिल पाकिस्तान लोकतांत्रिक कार्यकर्ताओं का सम्मेलन बुलाया। 25 जुलाई को उन्होंने राष्ट्रीय अवामी पार्टी का गठन किया। भासानी को अध्यक्ष चुना गया और महमूदुल हक उस्मानी को महासचिव चुना गया। एहतिशम के अनुसार, 1965 के पाकिस्तानी राष्ट्रपति चुनाव में आजम खान के बजाय फातिमा जिन्ना को उम्मीदवार के रूप में नामित करने के विपक्ष के फैसले में भासानी ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। फातिमा जिन्ना शुरू में उन्हें नामित करने के विपक्ष के प्रयास की निंदा कर रही थीं, लेकिन भासानी के व्यक्तिगत हस्तक्षेप पर, वह उनकी संयुक्त उम्मीदवार बनने के लिए सहमत हो गईं। फातिमा जिन्ना के लिए इस वचनबद्ध समर्थन के बावजूद, भासानी पर विवादास्पद रूप से अयूब खान के चीन समर्थक झुकाव के कारण विपक्ष के राष्ट्रपति अभियान के दौरान निष्क्रिय होने का आरोप लगाया गया था; शेरबाज खान मजारी ने बाद में आरोप लगाया कि भासानी को जुल्फिकार अली भुट्टो द्वारा रिश्वत दी गई थी। 1969 में भासानी ने अगरतला षड्यंत्र मामले को वापस लेने और शेख मुजीब की रिहाई के लिए एक आंदोलन शुरू किया। अमेरिकी पत्रकार डैन कोगिन ने टाइम के लिए लिखते हुए पूर्वी पाकिस्तान में 1969 के जन विद्रोह को भड़काने के लिए भासानी को "किसी भी एक व्यक्ति जितना" श्रेय दिया, जिसकी परिणति अयूब खान शासन के पतन में हुई। 1970 में भासानी ने 1940 के लाहौर प्रस्ताव के अनुरूप पूर्वी पाकिस्तान की स्वतंत्रता का आह्वान किया। भासानी ने अपनी राष्ट्रीय अवामी पार्टी के साथ 23 से 25 मार्च 1970 तक तोबा टेक सिंह जिले में एक अंतर्राष्ट्रीय किसान सम्मेलन का आयोजन किया था। सम्मेलन के दौरान, उन्होंने पाकिस्तान सरकार से एक जनमत संग्रह कराने के लिए कहा, जिसमें लोगों से पूछा जाए कि क्या वे इस्लामी समाजवाद चाहते हैं। उन्होंने चेतावनी दी कि अगर सैन्य सरकार ऐसा करने में विफल रही तो गुरिल्ला युद्ध हो सकता है। स्वतंत्रता संग्राम 1971 मौलाना अब्दुल हामिद खान भासानी 1971 में सोरबोदोलियो सोंगराम परिषद के अध्यक्ष थे। भासानी ने चीन से बांग्लादेश के मुक्ति संग्राम में सहायता करने के लिए कहा। उनके अनुरोध का चीन ने जवाब नहीं दिया। स्वतंत्र बांग्लादेश में करियर स्वतंत्रता के बाद, भासानी एक जिम्मेदार विपक्ष की भूमिका निभाना चाहते थे। प्रगतिशील ताकतें जल्दी से उनके चारों ओर इकट्ठा हो गईं और काजी जफर अहमद को महासचिव बनाकर राष्ट्रीय अवामी पार्टी को मजबूत किया। लेकिन जल्द ही प्रगतिशील ताकतों के बीच गुटगत मतभेद सामने आए और भासानी की स्थिति कमजोर हो गई। भासानी अवामी लीग और बक्शाल सरकार की दमनकारी शैली के बहुत आलोचक थे। उन्होंने शेख मुजीबुर रहमान को एक-दलीय राज्य की ओर उनके कदम के खिलाफ चेतावनी दी और खुद को आजीवन राष्ट्रपति घोषित किया। मुजीब की हत्या पर भासानी को गहरा सदमा लगा, जिनके लिए उन्हें पिता और उनके परिवार के सदस्यों से बहुत प्यार था। मुजीब के निधन की खबर देने वाले व्यक्ति ने बताया कि कैसे भासानी रोए और फिर प्रार्थना करने के लिए अपने प्रार्थना कक्ष में गए। मई 1976 में उन्होंने अपने क्षेत्र के अंदर गंगा के पानी के प्रवाह को मोड़ने के लिए भारत द्वारा निर्मित फरक्का बैराज को ध्वस्त करने की मांग करते हुए एक विशाल लॉन्ग मार्च का नेतृत्व किया, जिससे पद्मा नदी सूख गई और बांग्लादेश का मरुस्थलीकरण हो गया। उस समय, बांग्लादेश सरकार ने भासानी के फरक्का लॉन्ग मार्च का अनौपचारिक रूप से समर्थन किया था। नौसेना प्रमुख रियर एडमिरल एम. एच. खान रसद प्रदान करने के प्रभारी थे। देश भर से जीवन के सभी क्षेत्रों के लाखों लोग लॉन्ग मार्च में भाग लेने के लिए राजशाही में एकत्र हुए। 16 मार्च 1976 की सुबह, भाषानी ने राजशाही के मदरसा मैदान में लोगों की एक सभा को संबोधित किया, जहाँ से लॉन्ग मार्च शुरू हुआ। लाखों लोग कई दिनों तक 100 किलोमीटर से अधिक पैदल चले। मार्च फरक्का बैराज के करीब भारत-बांग्लादेश सीमा के पास एक स्थान कंसात तक जारी रहा। भासानी का फरक्का लॉन्ग मार्च बांग्लादेशी लोगों द्वारा भारत के खिलाफ पहला लोकप्रिय आंदोलन था, जिन्होंने गंगा के पानी के उचित वितरण की मांग की थी। तब से बांग्लादेश में हर साल 16 मार्च को फरक्का लॉन्ग मार्च दिवस मनाया जाता है। राजनीतिक दर्शन 1950 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने महसूस किया कि पश्चिम पाकिस्तान के आधिपत्य के कारण एक एकीकृत पाकिस्तान अब बनाए रखने योग्य नहीं था। कागमारी सम्मेलन में, उन्होंने पश्चिम पाकिस्तान को अस-सलामु अलैकुम कहकर विदाई दी, जो जल्द ही एक संदर्भ उद्धरण बन गया। उन्होंने 1970 के राष्ट्रीय चुनाव में भाग लेने से यह कहते हुए इनकार कर दिया कि इससे केवल पश्चिम पाकिस्तान के शासन को कायम रखने में मदद मिलेगी। 1969 से उनके पसंदीदा नारे स्वाधीन बांग्ला जिंदाबाद और आजाद बांग्ला जिंदाबाद थे। स्वतंत्र बंगाल का उनका सपना तब सच हुआ जब 1971 में बांग्लादेश को एक स्वतंत्र राष्ट्र-राज्य के रूप में स्थापित किया गया। उन्होंने राज्य और धर्म को अलग करने की वकालत की। वे एक धर्मपरायण मुसलमान थे जो समाजवाद के पक्ष में थे। उन्होंने बांग्लादेश जमात-ए-इस्लामी और उसकी राजनीति के खिलाफ आवाज उठाई। पत्रकारिता द डेली इत्तेफाक 1970 के दशक की शुरुआत से बांग्लादेश का सबसे लोकप्रिय बंगाली समाचार पत्र रहा है। हालाँकि, इसका पूर्ववर्ती साप्ताहिक इत्तेफाक था। 1947 में अंग्रेजों के दक्षिण एशिया छोड़ने के बाद, मुस्लिम लीग सत्तारूढ़ राजनीतिक दल के रूप में उभरी। जल्द ही विपक्षी आंदोलन शुरू हो गए और अवामी मुस्लिम लीग नामक एक राजनीतिक दल की स्थापना की गई, जिसमें भासानी केंद्रीय हस्तियों में से एक थे। इस पृष्ठभूमि में, भासानी और यार मोहम्मद खान ने 1949 में साप्ताहिक इत्तेफाक का प्रकाशन शुरू किया। लोकप्रिय साप्ताहिक प्रकाशन मुस्लिम लीग सरकार की आलोचना करता था। पत्रकार तोफाज्जल हुसैन माणिक मिया ने इसके संपादक के रूप में काम किया। माणिक मियां ने 14 अगस्त 1951 को अखबार को इसके संपादक और प्रकाशक के रूप में संभाला। 25 फरवरी 1972 को, भाषानी ने एक साप्ताहिक हक कथा का प्रकाशन शुरू किया और जल्द ही इसका व्यापक प्रसार हुआ। यह बांग्लादेश की स्वतंत्रता के बाद स्थापित अवामी लीग सरकार की अनियमितताओं और कुशासन के बारे में मुखर था। यह एक चीनी समर्थक और समाजवादी साप्ताहिक था। इसका संपादन भासानी के अधीनस्थ इरफानुल बारी ने किया था। बाद में शेख मुजीब ने इस साप्ताहिक पर प्रतिबंध लगा दिया। निजी जीवन में भासानी ने तीन बार शादी की। 1925 में, उन्होंने पंचबीबी के जमींदार स्वर्गीय शकीरुद्दीन चौधरी की बेटी स्वर्गीय अलेमा खातून से शादी की। खातून को अपने पिता की संपत्ति विरासत में मिली और उन्होंने उसे पूरी तरह से भासानी के हक्कुल एबाद मिशन को दान कर दिया। उनकी दो बेटियाँ (रोज़िया और महमूदा) और दो बेटे (स्वर्गीय अबू नासिर खान और स्वर्गीय गुलाम किबरिया) थे। उनकी तीसरी पत्नी, स्वर्गीय हमीदा खानम (1918-1964), बोगरा में किसान आंदोलन से संबद्ध कंचनपुर के जमींदार स्वर्गीय कासिमुद्दीन सरकार की बेटी थीं। उनके एक बेटा (स्वर्गीय अबू बेकर) और दो बेटियां (स्वर्गीय अनवारा और मोनवारा) थीं। मृत्यु भासानी का 96 वर्ष की आयु में 17 नवंबर 1976 को ढाका, बांग्लादेश में निधन हो गया और उन्हें संतोष, तंगैल में दफनाया गया। विरासत भाषानी को वर्तमान बांग्लादेश और उससे बाहर उनके प्रशंसकों द्वारा साम्राज्यवाद विरोधी, गैर-सांप्रदायिक और वामपंथी झुकाव वाली राजनीति का प्रस्तावक माना जाता है। 2013 में, बांग्लादेश की अवामी लीग सरकार ने स्कूली पाठ्यक्रम में उनकी उपस्थिति को कम कर दिया। 2004 में, भासानी को बी. बी. सी. के सर्वकालिक महानतम बंगाली के सर्वेक्षण में 8 वें स्थान पर रखा गया था। संदर्भ बाहरी लिंक भासानी-एक लापता पहाड़ की याद, अल महमूद की कविता 1880 जन्म 1976 की मौत सिराजगंज जिले के लोग बांग्लादेशी मुसलमान सुन्नी मुसलमान दारुल उलूम देवबंद 20 वीं शताब्दी के पूर्व छात्र बंगाली अवामी लीग के राजनेता स्वतंत्रता दिवस पुरस्कार पाकिस्तान आंदोलन के कार्यकर्ता बंगाल राष्ट्रीय अवामी पार्टी के राजनेता अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के सदस्य अवामी लीग असम के अध्यक्ष विधायक 1937-1946 पाकिस्तानी MNAs 1955-1958 बांग्लादेशी राजनीतिक दल के संस्थापक मुस्लिम समाजवादी इस्लाम के बंगाली मुस्लिम विद्वान