The Anatomy of Revolution
द एनाटॉमी ऑफ रिवोल्यूशन क्रेन ब्रिंटन की 1938 की एक पुस्तक है जिसमें चार प्रमुख राजनीतिक क्रांतियों की "एकरूपता" को रेखांकित किया गया हैः 1640 के दशक की अंग्रेजी क्रांति, अमेरिकी, फ्रांसीसी और रूसी क्रांतियाँ। ब्रिंटन ने नोट किया कि कैसे क्रांतियों ने पुरानी व्यवस्था से लेकर एक मध्यम शासन से लेकर एक कट्टरपंथी शासन तक, थर्मिडोरियन प्रतिक्रिया तक के जीवन-चक्र का पालन किया। इस पुस्तक को "क्लासिक", "प्रसिद्ध" और "क्रांति के अध्ययन में एक वाटरशेड" कहा गया है, और ईरानी क्रांति के दौरान अमेरिकी राष्ट्रपति जिमी कार्टर को उनके राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार ज़्बिग्नेव ब्रेज़िंस्की द्वारा दी गई सलाह को प्रेरित करने के लिए काफी प्रभावशाली रही है। ब्रिंटन की पुस्तक के संशोधित संस्करण 1952 और 1965 में प्रकाशित हुए थे, और यह अभी भी मुद्रित है। ब्रिंटन ने क्रांतिकारी प्रक्रिया को संक्षेप में इस रूप में प्रस्तुत किया है कि "इस टूटने को दूर करने के लिए असंतुष्टों के वित्तीय टूटने से संगठन की ओर बढ़ रहा है. इन संगठित असंतुष्टों की ओर से क्रांतिकारी मांगें, जो मांगें मान ली जाती हैं, उनका मतलब होगा शासन करने वालों का वस्तुतः त्याग, सरकार द्वारा बल का उपयोग करने का प्रयास, इसकी विफलता और क्रांतिकारियों द्वारा शक्ति की प्राप्ति। ये क्रांतिकारी अब तक एक संगठित और लगभग सर्वसम्मत समूह के रूप में कार्य कर रहे हैं, लेकिन सत्ता की प्राप्ति के साथ यह स्पष्ट है कि वे एकजुट नहीं हैं। जो समूह इन पहले चरणों पर हावी होता है, हम उसे नरमपंथी कहते हैं. सत्ता हिंसक तरीके से गुजरती है. दाएँ से बाएँ तक के तरीके "(पृष्ठ 253)। ब्रिंटन के अनुसार, जबकि "हमें अपनी क्रांतियों के समान होने की उम्मीद नहीं करनी चाहिए" (पृष्ठ 226), चार में से तीन (अंग्रेजी, फ्रांसीसी और रूसी) "आशा और संयम में" शुरू हुए, "आतंक के शासन में एक संकट" तक पहुंचे, और "तानाशाही जैसे कुछ में समाप्त हुए-क्रॉमवेल, बोनापार्ट, स्टालिन"। अपवाद अमेरिकी क्रांति है, जो "इस पैटर्न का पूरी तरह से पालन नहीं करती है" (पृष्ठ 24)। पुराने शासन का पतन क्रांतियाँ पूर्व-क्रांतिकारी शासन में समस्याओं के साथ शुरू होती हैं। इनमें काम करने की समस्याएं शामिल हैं-"सरकारी घाटा, कराधान पर सामान्य से अधिक शिकायतें, दूसरे पर आर्थिक हितों के एक समूह का विशिष्ट सरकारी पक्ष, प्रशासनिक उलझनें और भ्रम"। सामाजिक समस्याएं भी हैं, जैसे कि कुछ लोगों की यह भावना कि करियर "प्रतिभाओं के लिए खुला" नहीं है, और आर्थिक शक्ति राजनीतिक शक्ति और सामाजिक भेद से अलग है। "शासक वर्ग के कई सदस्यों के बीच आत्मविश्वास की कमी" है, "उस वर्ग के कई सदस्यों का इस विश्वास में रूपांतरण कि उनके विशेषाधिकार अन्यायपूर्ण या समाज के लिए हानिकारक हैं" (पृष्ठ 65)। "बुद्धिजीवी" अपनी निष्ठा को सरकार से दूर कर देते हैं (पृ. 251)। संक्षेप में, "शासक वर्ग राजनीतिक रूप से अयोग्य हो जाता है" (पृष्ठ 252)। वित्तीय समस्याएं एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, क्योंकि "हमारी चार क्रांतियों में से तीन उन लोगों के बीच शुरू हुईं जिन्होंने कुछ करों का विरोध किया, जिन्होंने उनका विरोध करने के लिए संगठित किया. यहां तक कि 1917 में रूस में भी वित्तीय समस्याएं वास्तविक और महत्वपूर्ण थीं" (पृष्ठ 78)। क्रांतियों के दुश्मन और समर्थक इस बात पर असहमत हैं कि क्या क्रांतिकारियों की साजिशें और हेरफेर, या पुराने शासन के भ्रष्टाचार और अत्याचार पुराने शासन के पतन के लिए जिम्मेदार हैं। ब्रिंटन का तर्क है कि दोनों सही हैं, क्योंकि क्रांति के सफल होने के लिए सही परिस्थितियाँ और सक्रिय आंदोलन दोनों आवश्यक हैं (पी. 85-6)। क्रांतियों के पहले चरणों में कुछ बिंदु पर "एक बिंदु है जहां गठित प्राधिकरण को क्रांतिकारियों के अवैध कृत्यों द्वारा चुनौती दी जाती है" और सुरक्षा बलों की प्रतिक्रिया आश्चर्यजनक रूप से असफल है। 1789 में फ्रांस में दंगों को प्रभावी ढंग से नियंत्रित करने के लिए "राजा ने वास्तव में प्रयास नहीं किया"। इंग्लैंड में राजा के पास "पर्याप्त अच्छे सैनिक नहीं थे"। रूस में "महत्वपूर्ण क्षण में सैनिकों ने लोगों के खिलाफ मार्च करने से इनकार कर दिया" और इसके बजाय उनके साथ शामिल हो गए (पृष्ठ 88)। क्रांतिकारियों की पृष्ठभूमि क्रांतियाँ दुख के बजाय "आशा से पैदा होती हैं" (पृष्ठ 250)। इस धारणा के विपरीत कि क्रांतिकारी असमान रूप से गरीब या दलित हैं, "क्रांतिकारी कमोबेश आम मानवता का एक क्रॉस सेक्शन हैं"। जबकि क्रांतिकारी "इस तरह से व्यवहार करते हैं कि हमें ऐसे लोगों से व्यवहार की उम्मीद नहीं करनी चाहिए", इसे उनकी पृष्ठभूमि (पृष्ठ 120) के बजाय "क्रांतिकारी वातावरण" द्वारा समझाया जा सकता है। "अछूत" बहुत कम विद्रोह करते हैं, और हैती की तरह सफल दास क्रांतियाँ, संख्या में कम हैं (पृष्ठ 250)। क्रांतिकारी "असंवेदनशील नहीं" होते हैं, लेकिन "उत्पीड़न को पूरी तरह कुचलने के बजाय संयम, ऐंठन महसूस करते हैं" (पृष्ठ 250)। क्रांतिकारी शासन प्रत्येक क्रांति में पुराने शासन के पतन के बाद एक छोटी "हनीमून" अवधि होती है, जो तब तक चलती है जब तक कि विजयी क्रांतिकारियों के बीच "विरोधाभासी तत्व" खुद पर जोर नहीं देते (पृष्ठ 91)। सत्ता में तब "दक्षिण से मध्य से वाम की ओर जाने" की प्रवृत्ति होती है (पृ. 123)। इस प्रक्रिया में, ब्रिंटन कहते हैं, 'क्रांति, शनि की तरह, अपने बच्चों को खा जाती है', पियरे विक्टर्नियन वर्ग्नियाउड (पृष्ठ 121) को उद्धृत करते हुए। मध्यम और दोहरी शक्ति जिन क्रांतियों का अध्ययन किया जा रहा है, वे पहले एक "कानूनी" मध्यम सरकार का निर्माण करते हैं। यह "दोहरी शक्ति" के रूप में जानी जाने वाली प्रक्रिया में एक अधिक कट्टरपंथी "अवैध" सरकार के साथ प्रतिस्पर्धा करता है, या जैसा कि ब्रिंटन इसे "दोहरी संप्रभुता" कहना पसंद करते हैं। इंग्लैंड में "संसद में प्रेस्बिटेरियन नरमपंथी" "नई मॉडल सेना में चरमपंथी निर्दलीयों की अवैध सरकार" (पृष्ठ 135) के प्रतिद्वंद्वी थे। फ्रांस में, नेशनल असेंबली को "गिरोंडिन नरमपंथियों" द्वारा नियंत्रित किया गया था, जबकि मोंटागनार्ड "चरमपंथियों" ने "जैकोबिन नेटवर्क", "पेरिस कम्यून", (पृष्ठ 136) और सोसाइटीज ऑफ द फ्रेंड्स ऑफ द कॉन्स्टिट्यूशन (पृष्ठ 162) को नियंत्रित किया था। रूस में, ड्यूमा की उदारवादी अस्थायी सरकार का कट्टरपंथी बोल्शेविकों के साथ टकराव हुआ, जिनकी अवैध सरकार "सोवियतों का नेटवर्क" (पृष्ठ 136) थी। कट्टरपंथियों की जीत इसलिए होती है क्योंकि वे "बेहतर संगठित, बेहतर कर्मचारी, बेहतर आज्ञाकारी" होते हैं (पृष्ठ 134), उनके पास "अपेक्षाकृत कम जिम्मेदारियां होती हैं, जबकि कानूनी सरकार को" पुराने शासन की सरकार की कुछ अलोकप्रियता "को" जीर्ण-शीर्ण मशीनरी, पुराने शासन की संस्थाओं "(पृष्ठ 134) के साथ वहन करना पड़ता है। नरमपंथियों को दिशा बदलने और कट्टरपंथी क्रांतिकारियों के खिलाफ लड़ने में उनकी हिचकिचाहट से बाधित किया जाता है, "जिनके साथ वे हाल ही में एकजुट हुए", रूढ़िवादियों के पक्ष में, जिनके खिलाफ वे हाल ही में उठे हैं "(पृष्ठ 140)। वे 'वामपंथ का कोई दुश्मन नहीं' (पृष्ठ 168) के नारे की ओर आकर्षित होते हैं। नरमपंथियों पर एक तरफ "असंतुष्ट लेकिन अभी तक चुप नहीं हुए रूढ़िवादियों और दूसरी तरफ आत्मविश्वासी, आक्रामक चरमपंथियों" द्वारा हमला किया जाता है। उदार क्रांतिकारी नीतियाँ किसी भी पक्ष को खुश नहीं कर सकती हैं। एक उदाहरण अंग्रेजी क्रांति में मूल और शाखा विधेयक है जिसने कट्टरपंथियों की वफादारी अर्जित किए बिना रूढ़िवादियों और स्थापित संस्थानों को क्रोधित करते हुए इपिस्कोपेसी को समाप्त कर दिया (पी. 141-43)। क्रांतियों के साथ होने वाले युद्धों के नरमपंथी "गरीब युद्ध नेता साबित" करते हैं, जो आवश्यक "अनुशासन, उत्साह प्रदान करने" में असमर्थ होते हैं (पृष्ठ 144)। कट्टरपंथी और "आतंक और सद्गुण के शासन" नरमपंथियों के विपरीत, कट्टरपंथियों को उनके उद्देश्य, अनुशासन और (हाल की क्रांतियों में) क्रांतिकारी कार्रवाई की तकनीक का अध्ययन, उनके नेतृत्व के प्रति आज्ञाकारिता, उनकी बयानबाजी और कार्रवाई के बीच विरोधाभासों को नजरअंदाज करने की क्षमता, और साहसपूर्वक आगे बढ़ने (पी. 155-60) के प्रति कट्टर भक्ति से सहायता मिलती है। यहां तक कि उनकी छोटी संख्या भी एक फायदा है, जो उन्हें "तेजी से आगे बढ़ने, स्पष्ट और अंतिम निर्णय लेने, घायल मानव स्वभाव की परवाह किए बिना एक लक्ष्य तक पहुंचने की क्षमता" देता है (पृष्ठ 154)। कट्टरपंथियों ने रूस में अक्टूबर क्रांति के साथ सत्ता संभाली, फ्रांस में गिरोंडिन्स के शुद्धिकरण के साथ, इंग्लैंड में "प्राइड पर्ज" (पृष्ठ 163)। अमेरिकी क्रांति में कभी भी कट्टरपंथी तानाशाही और आतंक का शासन नहीं था ", हालांकि वफादारों के व्यवहार में, सेना का समर्थन करने के दबाव में, सामाजिक जीवन के कुछ चरणों में, आप समझ सकते हैं. आतंक की कई घटनाएं जो हमारे तीन अन्य समाजों में देखी जाती हैं" (पृष्ठ 254)। कट्टरपंथी शासन "आतंक और सद्गुण" में से एक है। सारांश निष्पादन, विदेशी और गृह युद्ध, सत्ता के लिए संघर्ष की प्रचुरता से उत्पन्न आतंक; शुद्धतावादी "संगठित तपस्या" के रूप में सद्गुण और शराबीपन, जुआ और वेश्यावृत्ति (पृष्ठ 180) जैसे बुराइयों का दमन। अपने उत्साह में, क्रांतिकारी "त्रासदी" औसत नागरिक को छूती है, जिनके लिए "राजनीति उतनी ही वास्तविक, उतनी ही दबाव वाली, उतनी ही अपरिहार्य हो जाती है जितनी कि भोजन और पेय", उनकी "नौकरी और मौसम" (पृष्ठ 177)। सत्ता लेने पर कट्टरपंथी तानाशाही और "मोटे और तैयार केंद्रीकरण" के माध्यम से शासन करते हैं। "इस सर्वोच्च प्राधिकरण का विशिष्ट रूप एक समिति का है" (पृष्ठ 171)। इंग्लैंड में राज्य परिषद, फ्रांस में सार्वजनिक सुरक्षा समिति। इन क्रांतियों में किसी बिंदु पर, "दाएँ से बाएँ सत्ता के हस्तांतरण की प्रक्रिया बंद हो जाती है", और सत्ता में रहने वालों की तुलना में और भी अधिक कट्टरपंथी समूहों को दबा दिया जाता है (पृष्ठ 167)। (फ्रांस में, हेबर्टिस्टों को गिलोटिन के पास भेजा जाता है (पृष्ठ 168), रूस में क्रोनस्टेड विद्रोह को कुचल दिया जाता है।) कम से कम फ्रांस और रूस में, कट्टरपंथियों के प्रवेश के साथ-साथ डाले गए मतों में मापी गई राजनीतिक भागीदारी में भी गिरावट आई है, क्योंकि "सामान्य, शांतिपूर्ण", "विनम्र पुरुष और महिलाएँ" जो संयम का समर्थन करते हैं, उन्हें अपनी राजनीतिक मान्यताओं के लिए कोई मार्ग नहीं मिलता है (पी. 153-4)। केंद्रीकरण, विपक्ष के दमन में घातक बल, समिति द्वारा शासन, कट्टरपंथी नीतियों के साथ-साथ अन्य देशों में "उनकी क्रांति का सुसमाचार" फैलाना शामिल है। यह न केवल रूसी और फ्रांसीसी क्रांतियों में पाया जाता है, बल्कि सत्रहवीं शताब्दी के इंग्लैंड में भी पाया जाता है, जहां एडवर्ड सेक्सबी ने बोर्डो में "फ्रांसीसी कट्टरपंथियों को एक गणतंत्र संविधान का प्रस्ताव दिया था" जिसे 'एल' अकॉर्ड डू प्यूपल 'कहा जाना था-जो लोगों के अंग्रेजी समझौते का एक रूपांतरण था (पृष्ठ 193)। ये प्रयास शायद ही कभी महत्वपूर्ण प्रभाव डालते हैं क्योंकि क्रांतिकारी "आम तौर पर बहुत गरीब होते हैं, और घर में बहुत व्यस्त होते हैं" (पृ. 212)। "थर्मिडोर" आतंक के कट्टरपंथी शासन, या "संकट" अवधि, को काफी जल्द थर्मिडोर अवधि द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, जो क्रांतिकारी नीतियों से छूट या कट्टरपंथ के "बुखार" से "स्वास्थ्य लाभ" की अवधि है। थर्मिडोर का नाम फ्रांसीसी क्रांति में मैक्सिमिलियन रोबेस्पियर के पतन के बाद की अवधि के लिए रखा गया है, रूस में 1921 की नई आर्थिक नीति को "रूस की थर्मिडोर" (पृष्ठ 207) कहा जा सकता है, और इंग्लैंड में उस अवधि के लिए "शायद सबसे अच्छी तारीख" "क्रॉमवेल का रंप का विघटन" (पृष्ठ 206) है। थर्मिडोर की विशेषता "एक 'अत्याचारी' की स्थापना" है, अर्थात। "क्रांति द्वारा सत्ता में लाया गया एक असंवैधानिक शासक" (पृष्ठ 207)। आदत, परंपरा, वैधता के 'रेशमी धागे' टूट जाने के बाद, पुरुषों को तानाशाही की 'लोहे की जंजीरों' द्वारा समाज में एक साथ रखा जाना चाहिए (पृष्ठ 208)। कई पूर्व-क्रांतिकारी तरीकों की बहाली। रूस में इसका मतलब था परिवार की संस्था के खिलाफ बोल्शेविक के अवांट-गार्डे रुख का परित्याग-जिसे पहले "स्वार्थ, ईर्ष्या, संपत्ति के प्रति प्रेम, समाज की महान जरूरतों के प्रति उदासीनता पैदा करने वाले एक भरे हुए छोटे घोंसले" के रूप में अपमानित किया जाता था (पृष्ठ 224)। बोल्शेविक शासन ने तलाक (पृ. 225), समलैंगिकता के खिलाफ कानूनों (पृ. 226) की बाधाओं को बहाल किया और अपने धार्मिक-विरोधी, पूर्वी रूढ़िवादी चर्च विरोधी रुख को नरम किया। क्रांति के शुद्धतावाद के खिलाफ प्रतिक्रिया। इंग्लैंड में, क्रांति के बाद दिखाई देने वाली पुनर्स्थापना कॉमेडी अब "दुष्टता का प्रतीक" है (पृष्ठ 220)। फ्रांस में उत्तर-क्रांतिकारी निर्देशिका युग को फिर से खोले गए डांस हॉल और शानदार जेयूनेस डोरी (पी. 218) के लिए बूम टाइम के रूप में जाना जाता था। सोवियत रूस में नई आर्थिक नीति के दौरान विज्ञापन दिखाई देने लगे (पृष्ठ 225), जैसा कि नेपमेन के रूप में जाने जाने वाले उद्यमियों का एक नया वर्ग था, जिन्हें 'असाधारण रूप से अश्लील, मुनाफाखोरी, अपरिष्कृत और शोर' (पृष्ठ 221) के रूप में जाना जाता था। "आक्रामक राष्ट्रवाद" द्वारा क्रांति फैलाने के लिए "मिशनरी भावना" का प्रतिस्थापन (पृ. 212)। इंग्लैंड में क्रॉमवेल ने आयरलैंड को फिर से जीत लिया और जमैका पर कब्जा कर लिया। फ्रांस में नेपोलियन ने एक साम्राज्य का निर्माण किया (पृ. 212)। अमेरिका में आतंक और सद्गुण का उचित शासन नहीं था, लेकिन "1780 के दशक में थर्मिडोर के कुछ निशान अधूरे रूप में प्रदर्शित होते हैं", जैसा कि इतिहासकार जे. एफ. जेम्सन ने कहा कि '1784 के शांत अमेरिकियों ने उन अटकलों की भावना पर शोक व्यक्त किया जो युद्ध और उसके कारण उत्पन्न हुई अशांति, युवाओं की बेचैनी, परंपरा और अधिकार के प्रति अनादर, अपराध में वृद्धि, समाज की तुच्छता और फिजूलखर्ची' (पी. 235-6)। स्थायी परिणाम ब्रिंटन क्रांतियों के स्थायी परिणामों को निराशाजनक पाते हैं। फ्रांस में, क्रांति ने क्राउन और सामंती कुलीन वर्ग के बीच "पुराने अतिव्यापी क्षेत्राधिकार, भ्रम और समझौते, हज़ार साल के संघर्ष से विरासत में मिले" को दूर कर दिया। भार और माप "जो क्षेत्र से क्षेत्र में भिन्न होते थे, वास्तव में शहर से शहर में" को मीट्रिक प्रणाली से बदल दिया गया था। इसके अलावा गैर-दशमलव सिक्के "लंबे विभाजन के लिए" अनुपयुक्त थे (पृष्ठ 239)। इंग्लैंड में कुछ प्राचीन प्रथाओं को भी समाप्त कर दिया गया था (पृ. 239)। रूस में, बोल्शेविकों ने औद्योगीकरण किया, और अंततः स्पुतनिक अंतरिक्ष उपग्रह (पृ. 240)। जब्त की गई भूमि अधिकांश भाग के लिए नए मालिकों के हाथों में रही, फ्रांस में कई "छोटे स्वतंत्र किसानों" (पी. 241-2) और इंग्लैंड में प्यूरिटन व्यापारियों और पादरियों (पी. 242) को भूमि का पुनर्वितरण किया गया। अनिवार्य रूप से "अछूत" पति और पत्नी और बच्चों के बीच दिन-प्रतिदिन के सामाजिक संबंध थे। नए धर्मों और व्यक्तिगत आदतों को स्थापित करने के प्रयास निष्फल हो जाते हैं। मनुष्य के भाईचारे और इस पृथ्वी पर न्याय की उपलब्धि से मापा जाता है कि क्रांतियों के परिणाम थोड़े छोटे लगते हैं। शहीदों का खून दशमलव सिक्के स्थापित करने के लिए शायद ही आवश्यक लगता है "(पृ. 259)। तुलना ब्रिंटन ने निष्कर्ष निकाला कि उनकी महत्वाकांक्षाओं के बावजूद, उन्होंने जिन राजनीतिक क्रांतियों का अध्ययन किया, वे "जिसे मोटे तौर पर औद्योगिक क्रांति कहा जाता है" के व्यवधानों और परिवर्तनों की तुलना में बहुत कम स्थायी सामाजिक परिवर्तन लाए, और तुर्की में मुस्तफा केमल के सुधारों और जापान में मेजी बहाली या द्वितीय विश्व युद्ध के बाद मैकआर्थर युग (पृष्ठ 246) के शीर्ष-डाउन सुधारों की तुलना में। सिद्धांत की सीमाएँ ब्रिंटन स्वीकार करते हैं कि 'क्रांति कमजोर शब्दों में से एक है'। क्या क्रांति हमेशा हिंसक होनी चाहिए? क्या यह सहमति से हो सकता है, जैसा कि 1945 के ब्रिटेन के आम चुनाव में हुआ था? वह अनिश्चित है। उनका मानना है कि अमेरिका 'क्रांतिकारी परिवर्तन से गुजर रहे समाजों के बीच एक स्थिर समाज है'. 'अमेरिका एक स्थिर समाज की तरह दिखता है जिसमें वास्तविक क्रांति की संभावना बहुत कम है'। यह तब और बाद में दूसरों के बीच विवादित है; मरे फ्रीडमैन, ली एडवर्ड्स, पॉल क्रेग रॉबर्ट्स, बर्नार्ड स्टर्नशर, मारियो एनाउडी, कार्ल एन. डेगलर, जिन्होंने अमेरिकी गृहयुद्ध को 'दूसरी अमेरिकी क्रांति' और महामंदी को तीसरी क्रांति के रूप में लिखा था। ब्रिंटन का कहना है कि 'महान रूसी क्रांति काफी हद तक समाप्त हो गई है।' इसके अलावा, 'क्रांतियाँ एक स्थिर रूसी समाज की ओर वापसी में समाप्त होती हैं जो अंततः स्थायी nightmare.abundance के बीच में 1960 के दशक में अपने रास्ते पर प्रतीत होता है।' अधिकांश की तरह, वह आंतरिक विरोधाभासों पर ध्यान देने में विफल रहे, जिसके कारण 25 साल बाद ही यूएसएसआर का पतन हो गया। ब्रिंटन ने अपनी पुस्तक को 'ए वर्क ऑफ सिस्टेमेटाइजेशन स्टिल इन इट्स इन्फेंसी' कहा। 'इसमें शामिल समस्याओं के अधिक कठोर उपचार की आवश्यकता थी. व्यापक एकरूपताएँ. किसी दिन अधिक पूर्ण अध्ययनों से सामने आएंगी'। उन्होंने वस्तुनिष्ठता की कमी को स्वीकार किया; 'पूर्ण अलगाव एक ध्रुवीय क्षेत्र है, जो मानव जीवन के लिए अनुपयुक्त है।' उपरोक्त बिंदु 2) और 3) के संदर्भ में, यह व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है कि राजनीति हमेशा स्थिर तरीके से नहीं बढ़ सकती है। उदाहरण के लिए, इब्न खाल्डुन जोशुआ एस गोल्डस्टीन; पॉल कैनेडी; विलियम शिरर और सकवा देखें। यह भी देखें राज्य पतन विचारधारा विचारधारा एरिक हॉफर क्रेन ब्रिंटन पावर राजनीति क्रांतिकारी लहर संदर्भ 1938 गैर-काल्पनिक पुस्तकें क्रांतियों के बारे में किताबें