God helps those who help themselves
वाक्यांश "भगवान उनकी मदद करते हैं जो खुद की मदद करते हैं" एक आदर्श वाक्य है जो आत्म-पहल और एजेंसी के महत्व पर जोर देता है। यह अभिव्यक्ति दुनिया भर में जानी जाती है और इसका उपयोग लोगों को आत्म-सहायता के लिए प्रेरित करने के लिए किया जाता है। यह वाक्यांश प्राचीन यूनान में उत्पन्न हुआ था क्योंकि "देवता उन लोगों की मदद करते हैं जो खुद की मदद करते हैं" और यह मूल रूप से एक कहावत हो सकती है। इसे ईसप की दो दंतकथाओं द्वारा चित्रित किया गया है और इसी तरह की भावना प्राचीन यूनानी नाटक में पाई जाती है। हालाँकि इसका श्रेय आमतौर पर बेंजामिन फ्रैंकलिन को दिया जाता है, लेकिन आधुनिक अंग्रेजी शब्द एल्गर्नन सिडनी के काम में पहले दिखाई देते हैं। इस कहावत के साथ एक मजाकिया जोड़ है, "भगवान उनकी मदद करते हैं जो खुद की मदद करते हैं, लेकिन भगवान उनकी मदद करते हैं जो खुद की मदद करते हुए पकड़े जाते हैं।" इस वाक्यांश को अक्सर एक धर्मशास्त्रीय उद्धरण के रूप में गलत समझा जाता है, हालांकि इसे बाइबल में शब्दशः नहीं कहा गया है। कुछ ईसाई इस अभिव्यक्ति को ईश्वर की कृपा और असहाय लोगों के लिए सहायता के बाइबिल के संदेश के विपरीत मानते हैं, हालांकि व्यक्तिगत प्रयास के लिए बाइबिल के आह्वान के अनुरूप है। वाक्यांश का एक रूप कुरान (13:11) में भी पाया जा सकता है। उत्पत्ति प्राचीन यूनान यह भावना कई प्राचीन यूनानी त्रासदियों में दिखाई देती है। सोफोकल्स ने अपने फिलोक्टेट्स (लगभग 409 ईसा पूर्व) में लिखा है, "कोई भी अच्छा अवसर उद्देश्यहीन से नहीं आता है और स्वर्ग कभी भी उन लोगों की मदद नहीं करता है जो कार्य नहीं करेंगे।" यूरिपिड्स ने खण्डित हिप्पोलिटस वेइल्ड (428 ईसा पूर्व से पहले) में उल्लेख किया है कि, "पहले खुद को आज़माएँ, और भगवान को पुकारने के बाद; क्योंकि भगवान स्वयं कार्यकर्ता को सहायता प्रदान करते हैं।" टॉरिस में अपने इफिजिनिया में, ओरेस्टेस कहते हैं, "मुझे लगता है कि फॉर्च्यून हमारे जीवन को देखता है, हमसे अधिक निश्चित है। लेकिन अच्छी तरह से कहा गयाः जो प्रयास करेगा वह अपने देवताओं को उसके लिए समान रूप से प्रयास करते हुए पाएगा। इस कहावत का एक समान संस्करण "भगवान स्वयं उन लोगों की मदद करते हैं जो हिम्मत करते हैं", बेहतर अनुवाद के रूप में "देवत्व उन लोगों की मदद करता है जो हिम्मत करते हैं" (ऑडेंटस ड्यूस इप्स इवट), ओविड के मेटामोर्फोसिस, 10.586 से आता है। यह वाक्यांश हिप्पोमेन्स द्वारा इस बात पर विचार करते समय बोला जाता है कि क्या अटलांट के खिलाफ शादी में उसके हाथ के लिए एक पैदल दौड़ में प्रवेश करना है या नहीं। हालाँकि, यदि हिप्पोमेन्स हार जाता है, तो उसे मार दिया जाएगा। हिप्पोमेन्स अटलांटा को एक दौड़ के लिए चुनौती देने का फैसला करता है और शुक्र की सहायता से हिप्पोमेन्स दौड़ जीतने में सक्षम हो जाता है। यही अवधारणा हरक्यूलिस एंड द वैगनर की कथा में पाई जाती है, जिसे पहली बार पहली शताब्दी ईस्वी में बाबरियस द्वारा दर्ज किया गया था। इसमें, एक वैगन एक खाई में गिर जाता है, या बाद के संस्करणों में डूबा हुआ हो जाता है, लेकिन जब इसका चालक मदद के लिए हरक्यूलिस से अपील करता है, तो उसे खुद काम करने के लिए कहा जाता है। ईसप को भी एक ऐसे व्यक्ति के बारे में इसी तरह की कहानी का श्रेय दिया जाता है जो देवी एथेना को मदद के लिए बुलाता है जब उसका जहाज नष्ट हो जाता है और उसे सलाह दी जाती है कि वह पहले तैरने का प्रयास करे। यह अनुमान लगाया गया है कि दोनों कहानियों को पहले से मौजूद एक कहावत को स्पष्ट करने के लिए बनाया गया था। फ्रांसीसी लेखक जीन डी ला फोंटेन ने भी इनमें से पहली दंतकथा को ले चार्टियर एम्बोरबे (दंतकथाएं VI.18) के रूप में रूपांतरित किया और नैतिक सहायक, ले सीएल टी 'एडेरा (अपनी मदद करें और स्वर्ग भी आपकी मदद करेगा) को चित्रित किया। कुछ समय पहले, जॉर्ज हर्बर्ट ने अपने कहावत संग्रह, जैकुला प्रूडेंटम (1651) में "खुद की मदद करें, और भगवान आपकी मदद करेंगे" को शामिल किया था। लेकिन यह अंग्रेजी राजनीतिक सिद्धांतकार एल्गर्नन सिडनी थे जिन्होंने अब परिचित शब्द की शुरुआत की, "भगवान उनकी मदद करते हैं जो खुद की मदद करते हैं", जाहिरा तौर पर वाक्यांश का पहला सटीक प्रतिपादन। बेंजामिन फ्रैंकलिन ने बाद में अपने पुअर रिचर्ड के पंचांग (1736) में इसका इस्तेमाल किया और इसे व्यापक रूप से उद्धृत किया गया है। यहूदी शास्त्र तनाख के भीतर कई अंश उन लोगों के बीच आशीर्वाद के लिए एक पूर्वधारणा का संकेत देते हैं जो अपने लिए काम करते हैं, जिनमें शामिल हैंः-भगवान आपके खलिहानों और हर उस चीज पर आशीर्वाद भेजेंगे जिस पर आप अपना हाथ रखते हैं। थोड़ी सी नींद, थोड़ी सी नींद, आराम करने के लिए हाथ थोड़ा मोड़ना-और गरीबी एक डाकू की तरह और एक सशस्त्र व्यक्ति की तरह कमी आप पर आ जाएगी। - जो अपनी भूमि पर काम करता है, उसके पास प्रचुर मात्रा में भोजन होगा, लेकिन जो कल्पनाओं का पीछा करता है, उसके पास निर्णय का अभाव है। - मेहनती हाथ शासन करेंगे, लेकिन आलस्य दास श्रम में समाप्त होता है। - आलसी को लालसा होती है और उसे कुछ नहीं मिलता है, लेकिन मेहनती की इच्छाएं पूरी तरह से पूरी हो जाती हैं। - घोड़े को युद्ध के दिन के लिए तैयार किया जाता है, लेकिन जीत प्रभु के पास होती है। हालांकि यह शब्द ईसाई धर्मग्रंथों में शब्दशः नहीं दिखाई देता है, इन अंशों का उपयोग व्यक्तिगत एजेंसी की नैतिकता का सुझाव देने और पहल करने के लिए किया जाता हैः-आप जो कुछ भी करते हैं, उस पर पूरे दिल से काम करें, जैसे कि भगवान के लिए काम करना, न कि मनुष्यों के लिए। भगवान उन लोगों को आशीर्वाद देते हैं जो उनकी आवश्यकता को समझते हैं और जो शोक मनाते हैं उन्हें सांत्वना मिलेगी। - यदि कोई अपने रिश्तेदारों, और विशेष रूप से अपने निकटतम परिवार की देखभाल नहीं करता है, तो उसने विश्वास का खंडन किया है और वह एक अविश्वासी से भी बदतर है। क्योंकि जिस प्रकार आत्मा के बिना शरीर मृत है, उसी प्रकार कर्मों के बिना विश्वास भी मृत है। भगवान पर निर्भरता का उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन स्वयं की मदद करने के अलावा दृढ़ता से निहित है। वफादार सेवक के दृष्टान्त और दस कन्याओं के दृष्टान्त के साथ भी एक संबंध है, जिसका एक समान रहस्यवादी विषय हैः गणना के दिन के लिए तैयार रहें। एजेंसी के विपरीत, अन्य उदाहरणों में बाइबल परमेश्वर पर निर्भरता पर जोर देती है और यीशु के उन लोगों की सेवा या उपचार करने के उदाहरणों पर जोर देती है जिनके पास खुद की मदद करने की क्षमता की कमी थी, जिसका अर्थ है कि आत्म-निर्भरता और परमेश्वर पर निर्भरता पूरक हैं (मार्क 6:34; मार्क 1:30-31; और मार्क 10:46-52 देखें।) इस्लामी ग्रंथ समान भावनाओं वाला एक अंश कुरान में पाया जा सकता हैः इसका एक अलग अर्थ है कि इसका तात्पर्य है कि ईश्वर की सहायता की अपेक्षा करने के लिए स्वयं में सहायता एक पूर्व शर्त है। एक अरब कहावत और इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के बारे में इसी तरह के अर्थ के साथ कहा गया है "भगवान पर भरोसा करें लेकिन अपने ऊँट को बांधें"। तिर्मिधि के अनुसार, एक दिन मुहम्मद ने एक बेदुईन को बिना बंधे अपने ऊँट को छोड़ते हुए देखा। उसने बेदुईन से पूछा, "तुम अपना ऊँट क्यों नहीं बांधते?" बेदुईन ने जवाब दिया, "मैंने अल्लाह पर भरोसा किया।" इस पर मुहम्मद ने कहा, "अपना ऊँट बाँधो और अल्लाह पर भरोसा करो।" चीनी मुहावरा चीनी मुहावरा भी इसी तरह का अर्थ व्यक्त करता है, कि "स्वर्ग मेहनती को पुरस्कृत करता है"। अन्य ऐतिहासिक उपयोग फ्रांसीसी समाज Aide-toi, le ciel t 'aidera (खुद की मदद करें और स्वर्ग भी आपकी मदद करेगा) ने फ्रांस में 1830 की जुलाई क्रांति लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लुई-विक्टर सिकोटे द्वारा स्थापित कनाडाई समाज एड-टोई, ले सीएल टी 'एडेरा को फ्रांसीसी कनाडाई लोगों के लिए सेंट-जीन-बैप्टिस्ट दिवस के उत्सव की शुरुआत करने का श्रेय दिया जाता है। Aide-toi et Dieu t 'aidera (खुद की मदद करें, और भगवान आपकी मदद करेंगे) अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान राफेल सेमेस की कप्तानी में प्रसिद्ध यूके-निर्मित संघीय समुद्री हमलावर सीएसएस अलबामा के जहाज के पहिये पर आदर्श वाक्य था। समकालीन विचार और विवाद यह विश्वास कि यह एक वाक्यांश है जो बाइबिल में पाया जाता है, या दस आज्ञाओं में से एक है, संयुक्त राज्य अमेरिका में आम है। इस वाक्यांश और बाइबिल के बारे में अमेरिकियों की मान्यताओं का अध्ययन ईसाई जनसांख्यिकीविद् और सर्वेक्षणकर्ता जॉर्ज बर्ना द्वारा किया गया है। "बाइबिल सिखाती है कि भगवान उनकी मदद करते हैं जो खुद की मदद करते हैं", सर्वेक्षणों की एक श्रृंखला में, 53 प्रतिशत अमेरिकी दृढ़ता से सहमत हैं, 22 प्रतिशत कुछ हद तक सहमत हैं, 7 प्रतिशत कुछ हद तक असहमत हैं, 14 प्रतिशत दृढ़ता से असहमत हैं, और 5 प्रतिशत ने कहा कि वे नहीं जानते हैं। 1990 के दशक के अंत में एक सर्वेक्षण से पता चला कि बहुमत (81 प्रतिशत) का मानना है कि यह अवधारणा बाइबिल द्वारा सिखाई गई है, एक अन्य ने 82 प्रतिशत का उल्लेख करते हुए कहा कि "फिर से पैदा हुए" ईसाइयों के साथ गैर "फिर से पैदा हुए" ईसाइयों (81 प्रतिशत) की तुलना में कम (68 प्रतिशत) सहमत होने की संभावना है। बाइबिल में न होने के बावजूद, यह वाक्यांश सबसे व्यापक रूप से ज्ञात बाइबिल छंदों के सर्वेक्षण में सबसे ऊपर था। पाँच प्रतिशत अमेरिकी किशोरों ने कहा कि वे मानते हैं कि यह बाइबल का केंद्रीय संदेश था। बार्ना इसे अमेरिकियों की बाइबिल के साथ बढ़ती अपरिचितता के प्रमाण के रूप में देखते हैं और मानते हैं कि यह ईसाई धर्म में अनुग्रह के सिद्धांत के साथ विरोधाभासी मूल्यों में बदलाव को दर्शाता है और "ईसाई धर्म के साथ असंगत आध्यात्मिक आत्मनिर्भरता का सुझाव देता है।" ईसाई मंत्री इरविन लुत्ज़र का तर्क है कि बाइबल में इस कहावत का कुछ समर्थन है (,); हालाँकि, बहुत अधिक बार भगवान उन लोगों की मदद करते हैं जो खुद की मदद नहीं कर सकते हैं, जो कि अनुग्रह के बारे में है (फरीसी और जकातदार का दृष्टान्त,)। इस कथन की अक्सर मुक्ति के अर्ध-पेलागियन मॉडल का समर्थन करने के रूप में आलोचना की जाती है, जिसे अधिकांश ईसाई पाखंड के रूप में निंदा करते हैं। यह भी देखें कि भगवान पर भरोसा रखें और अपने चूर्ण को सूखा रखें, ऐसा ही उपदेश ओलिवर क्रॉमवेल ने अपने सैनिकों को दिया था। डूबते हुए आदमी का दृष्टान्त, आधुनिक कहानी को अक्सर इसके नैतिक संदर्भों के रूप में बताया जाता है बाहरी लिंक-एक नकारात्मक रूप प्रेरणा यूनानी कहावत साहित्य से उद्धरण धर्म से उद्धरण