Gene Stoltzfus
मर्विन यूजीन "जीन" स्टोल्ट्ज़फस (1 फरवरी, 1940-10 मार्च, 2010) एक अमेरिकी शांति कार्यकर्ता, अंतर्राष्ट्रीय विकास कार्यकर्ता, क्रिश्चियन पीसमेकर टीम्स (सीपीटी) के संस्थापक निदेशक और अंतर्राष्ट्रीय शांति टीम आंदोलन में अग्रणी थे। शांतिवाद और कर्तव्यनिष्ठ आपत्ति में अपनी मेनोनाइट जड़ों को आकर्षित करते हुए, स्टोल्ट्ज़फस ने 1960 के दशक में वियतनाम में अमेरिकी सहायता कार्यकर्ताओं के बीच युद्ध विरोधी आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और अगले चालीस वर्षों में वैश्विक शांति और न्याय समुदाय के विविध प्रयासों को आकार देने में मदद की। सीपीटी के लंबे समय तक निदेशक के रूप में, उन्होंने अहिंसक प्रत्यक्ष कार्रवाई के अनुशासन में प्रशिक्षित जमीनी स्तर पर विश्वास-आधारित शांति दलों के उपयोग के माध्यम से अंतर्राष्ट्रीय न्याय-निर्माण की एक व्यावहारिक दृष्टि विकसित की। प्रारंभिक जीवन, स्टोल्ट्ज़फ़स का जन्म ऑरोरा, ओहियो में 1940 में एल्मर और ऑर्फा (बीची) स्टोल्ट्ज़फ़स के घर हुआ था। उनके पिता एक किसान, पादरी और मेनोनाइट चर्च में क्षेत्र के बिशप थे। स्टोल्ट्ज़फस ने ईस्टर्न मेनोनाइट हाई स्कूल में पढ़ाई की, वरिष्ठ वर्ग के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, और गोशेन कॉलेज ने 1962 में बी. ए. के साथ स्नातक किया। समाजशास्त्र में। उन्होंने याद किया कि गोशेन, आई. एन. में एक कुक्कुट प्रसंस्करण संयंत्र में प्रवासी मजदूरों के साथ काम करते समय वे पहली बार सामाजिक असमानता के मुद्दों से जुड़ गए थे। इंटरनेशनल वॉलंट्री सर्विसेज, वियतनाम, 1963-1967 कॉलेज के बाद स्टोल्ट्ज़फस ने कृषि विकास, बस्ती शिक्षा और सामुदायिक आयोजन में विशेषज्ञता रखने वाले संगठन इंटरनेशनल वॉलंट्री सर्विसेज (IVS) के साथ वियतनाम में चार साल तक सेवा की। जैसे-जैसे वियतनाम युद्ध शुरू हुआ, स्टोल्ट्ज़फस के सहयोगियों का वर्ग पश्चिमी सहायता संगठनों की भूमिका और पीटर हंटिंग जैसे आईवीएसर्स की हिंसक मौतों के साथ असहज हो गया। स्टोल्ट्ज़फस और कई सहयोगियों ने रक्षा विभाग द्वारा संचालित दुकानों से सामान खरीदने के लिए उपयोग किए जाने वाले अपने विशेषाधिकार प्राप्त "पी. एक्स". कार्डों को नष्ट करके और एशिया फाउंडेशन (बाद में 1967 में सी. आई. ए. के लिए एक अग्रणी संगठन के रूप में अमेरिकी मीडिया में उजागर) से उदार विकास वित्त पोषण के प्रस्ताव की आई. वी. एस. स्वीकृति पर मतदान करके अपनी हताशा को नाटकीय रूप दिया। स्टोल्ट्ज़फस ने सितंबर, 1967 में आई. वी. एस. से अपना इस्तीफा सौंप दिया, जिसके बाद देश के निदेशक डॉन ल्यूस सहित तीन वरिष्ठ (और आठ अतिरिक्त कनिष्ठ) आई. वी. एस. सहयोगियों ने इस्तीफा दे दिया। चारों ने 49 आई. वी. एस. कर्मचारियों और स्वयंसेवकों द्वारा हस्ताक्षरित लिंडन बी. जॉनसन को एक सार्वजनिक पत्र जारी किया, जिसमें युद्ध को "एक भारी अत्याचार" घोषित किया गया, जिसने आई. वी. एस. के मानवीय कार्यों को कमजोर कर दिया। यह कार्रवाई, वियतनाम में अमेरिकी समुदाय द्वारा पहला सार्वजनिक युद्ध-विरोधी विरोध होने के नाते, न्यूयॉर्क टाइम्स के पहले पन्ने पर शामिल किया गया था। कार्यकर्ता जड़ों को स्थापित करते हुए, आई. वी. एस. से इस्तीफा देने के बाद, स्टोल्ट्ज़फस ने ऑस्ट्रेलिया, न्यूज़ीलैंड और उत्तरी अमेरिका में दर्शकों के सामने अपने वियतनाम के अनुभवों के बारे में बात की। उन्होंने शिकागो में 1968 के डेमोक्रेटिक नेशनल कन्वेंशन में विरोध प्रदर्शनों में भाग लिया और 1967 से 1972 तक वाशिंगटन, डी. सी. में विधायी मुद्दों पर काम किया। यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च के साथ कुछ समय के लिए कार्यरत, उन्होंने कॉन सोन द्वीप जेल में बाघ पिंजरों के अस्तित्व को उजागर करने के लिए काम किया, और बाद में इंडोचीन मोबाइल एजुकेशन प्रोजेक्ट के लिए नेतृत्व प्रदान किया, एक फोटो प्रदर्शनी जो देश भर में सैकड़ों सार्वजनिक स्थानों पर दिखाई दी। अपनी मेनोनाइट जड़ों की ओर लौटते हुए, स्टोल्ट्ज़फस ने अपना M.Div पूरा किया। 1973 में एलखार्ट, आई. एन. में एनाबैप्टिस्ट मेनोनाइट बिब्लिकल सेमिनरी में, और अगले तीन वर्षों में मेनोनाइट स्वैच्छिक सेवा के निदेशक के रूप में न्यूटन, के. एस. में काम किया। उन्होंने 1975 की शुरुआत में वियतनाम में अमेरिकी कांग्रेस के एक प्रतिनिधिमंडल में एक कर्मचारी के रूप में कार्य किया, जिससे बेला अबज़ुग, पीट मैकक्लोस्की और अन्य लोगों को युद्ध से सीधे प्रभावित वियतनामी नागरिकों से मिलने की व्यवस्था करने में मदद मिली। कांग्रेस ने बाद में युद्ध के प्रयास के लिए अतिरिक्त धन देने से इनकार कर दिया, जिससे वियतनाम में अमेरिकी सैन्य उपस्थिति प्रभावी रूप से समाप्त हो गई। 1975 में स्टोल्ट्ज़फ़स ने डोरोथी फ़्रीज़ेन से शादी की, जिनसे वे मदरसे में मिले थे, और दोनों 1977 से 1979 तक फिलीपींस में मेनोनाइट केंद्रीय समिति देश के सह-निदेशक बने। फर्डिनेंड मार्कोस शासन के तहत मार्शल लॉ के समय के दौरान, उन्होंने विभिन्न जमीनी मानवाधिकार परियोजनाओं पर काम किया, जैसे कि एशियाई विकास बैंक द्वारा वित्त पोषित बांध के अपने आदिवासी क्षेत्र में इमारत का विरोध करने के लिए टी 'बोली के बीच एक संगठित प्रयास, और बहुराष्ट्रीय फल कंपनी कैसल एंड कुक, इंक के स्थानीय प्रभावों का अध्ययन। शिकागोः अर्बन लाइफ सेंटर एंड सिनेप्सेस, 1981 में स्टोल्ट्ज़फस अर्बन लाइफ सेंटर (अब शिकागो सेंटर फॉर अर्बन लाइफ एंड कल्चर) के निदेशक बने, जो मध्य पश्चिमी कॉलेजों के छात्रों के लिए एक अनुभवात्मक और शहरी विसर्जन अध्ययन कार्यक्रम है। फ्रीसेन ने सिनेप्सेस के लिए निदेशक के रूप में कार्य किया, एक मानवाधिकार और अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता संगठन जिसे उन्होंने पिल्सन पड़ोस में एक घर से शुरू किया और संचालित किया। दंपति ने युद्ध करों का भुगतान करने से बचने के लिए कर योग्य स्तर से नीचे की आय पर जीने के लिए खुद को प्रतिबद्ध किया, और शिकागो प्लेज ऑफ रेसिस्टेंस नेटवर्क में नेताओं के रूप में उभरे, जिसने मध्य अमेरिका में युद्धों में अमेरिकी भागीदारी का विरोध करने के लिए रचनात्मक स्ट्रीट थिएटर और सविनय अवज्ञा कार्यों को तैयार किया। उदाहरण के लिए, 1988 में, स्टोल्ट्ज़फस को कार्यकर्ता कैथी केली और 11 अन्य लोगों के साथ, शिकागो के वाटर टॉवर प्लेस के शॉपिंग मॉल क्षेत्र में मध्य अमेरिका-थीम क्रिसमस कैरोल गाने के लिए गिरफ्तार किया गया था। स्टोल्ट्ज़फस ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर यात्रा करना जारी रखा, निकारागुआ के एक प्रतिनिधिमंडल में सेवा की, जिसके परिणामस्वरूप 1983 में विट्नेस फॉर पीस का गठन हुआ, और 1986 की लोक शक्ति क्रांति के दौरान मनीला की सड़कों पर उपस्थित होने के लिए फिलीपींस लौट आए। उन्होंने कुछ समय के लिए अमेरिकन फ्रेंड्स सर्विस कमेटी के अंतरिम निदेशक के रूप में कार्य किया। निदेशक, क्रिश्चियन पीसमेकर टीम्स, 1988 में स्टोल्ट्ज़फस सीपीटी के पहले निदेशक बने, जो दुनिया भर के संघर्ष क्षेत्रों में अहिंसक कार्रवाई में प्रशिक्षित स्वयंसेवकों को रखने के लिए ऐतिहासिक शांति चर्चों द्वारा शुरू किया गया एक संगठन है। स्टोल्ट्ज़फस ने एक कठोर प्रशिक्षण कार्यक्रम विकसित किया, पूर्णकालिक "कोर" सदस्यों और अंशकालिक "रिजर्विस्ट" से बने एक स्वयंसेवक पूल की स्थापना की, और उन अंतर्राष्ट्रीय भागीदारों की तलाश की जो अपने समुदायों में हिंसा, सैन्यवाद और संरचनात्मक अन्याय के स्तर को कम करने के लिए अहिंसक रणनीति का उपयोग विकसित कर रहे थे। अगले 17 वर्षों में, स्टोल्ट्ज़फस ने हैती में जीन-बर्ट्रेंड अरिस्टाइड पर अमेरिकी समर्थित तख्तापलट के समय, 1995 में इब्राहिमी मस्जिद नरसंहार के बाद वेस्ट बैंक शहर हेब्रोन में, 1997 के एक्टियल नरसंहार के बाद चियापास में, विस्थापित लोगों के साथ कोलंबिया में, 2003 के अमेरिकी आक्रमण से पहले इराक में और उत्तरी अमेरिका के विभिन्न स्थानों पर, विशेष रूप से स्वदेशी लोगों के साथ साझेदारी करते हुए परियोजनाओं की स्थापना की। 1990 में, जैसे ही खाड़ी युद्ध की तैयारी हो रही थी, स्टोल्ट्ज़फस ने इराक के लिए एक प्रतिनिधिमंडल का सह-नेतृत्व किया, जिसके परिणामस्वरूप मुहम्मद अली के समान प्रयासों के साथ 14 पश्चिमी बंधकों की रिहाई हुई। 2003 में अमेरिकी आक्रमण के बाद इराक की यात्रा में, स्टोल्ट्ज़फस ने बगदाद में अबू घराइब जेल के बाहर इराकी बंदियों के परिवार के सदस्यों का साक्षात्कार लिया। 2003-04 में, सी. पी. टी. ने अबू घराइब यातना और कैदी दुर्व्यवहार को उजागर करने के लिए द न्यू यॉर्कर में सीमोर हर्श द्वारा उद्धृत महत्वपूर्ण पृष्ठभूमि और बयान का काम किया। सेवानिवृत्ति के वर्षों में, स्टोल्ट्ज़फस 2004 में फोर्ट फ़्रांसिस, ओ. एन. में सेवानिवृत्त हुए, वे टहनियों का फर्नीचर और प्राकृतिक गहने बनाना सीख रहे थे, और अपने ऑनलाइन ब्लॉग, पीस प्रोब के लिए नियमित रूप से लिखते थे। उन्होंने जापान और यूरोप की यात्राओं और पूरे मिडवेस्ट में व्हील्स ऑफ जस्टिस बस दौरे सहित कई बोलने वाले दौरे किए। उन्होंने इराक में सी. पी. टी. बंधक संकट के बाद वाशिंगटन, डी. सी. में अमेरिकी सरकारी सुविधाओं में "शाइन द लाइट" विरोध प्रदर्शनों की एक श्रृंखला का नेतृत्व करने में मदद की, फोर्ट फ्रांसेस में राइट रिलेशंस सर्कल में भागीदारी के माध्यम से प्रथम राष्ट्र समुदायों के अधिकारों की वकालत की, और पहाड़ की चोटी को हटाने वाले खनन का विरोध करने वाले समूहों का समर्थन करने के लिए पश्चिम वर्जीनिया की यात्रा की। 2009 में अफगानिस्तान और पाकिस्तान की एक तथ्य-खोज यात्रा के संबंध में, स्टोल्ट्ज़फस प्रीडेटर ड्रोन युद्ध के उपयोग पर शोध करने में तेजी से रुचि लेने लगे। सितंबर 2009 में उन्हें पाकिस्तान में हाल के ड्रोन हमलों पर सविनय अवज्ञा विरोध में क्रीच वायु सेना अड्डे पर गिरफ्तार किया गया था। स्टोल्ट्ज़फ़स की मृत्यु 10 मार्च, 2010 को उनके घर के पास अपनी मोटर-सहायता प्राप्त साइकिल की सवारी करते समय दिल का दौरा पड़ने से हुई। शिक्षा बी. ए., गोशेन कॉलेज, 1962, समाजशास्त्र में एम. ए., अमेरिकी विश्वविद्यालय, 1970, एशियाई/दक्षिण पूर्व एशियाई अध्ययन में M.Div, एसोसिएटेड मेनोनाइट बिब्लिकल सेमिनरी, 1973 उद्धरण "एक अच्छा अहिंसक कार्य कला के एक महान कार्य की तरह है।" "जब मैंने बाइबल पढ़ी तो मैंने यीशु को रचनात्मक हस्तक्षेप, उपचार और ऐसे कार्य करते देखा जिनसे नैतिक विकल्प दिखाई देते थे। मैं अपने आप से पूछना शुरू कर दिया कि क्या मैं अपनी दोषसिद्धि के लिए मरने के लिए तैयार था जैसा कि मेरे चारों ओर वियतनामी और अमेरिकी सैनिकों को करने के लिए कहा जा रहा था। मैं सदियों से हमारे चर्च द्वारा खींची गई स्थिर रेखाओं द्वारा संचालित होने के बजाय जीवन के लिए हाँ कहने का एक तरीका ढूंढ रहा था। बाद में जब मैं धर्मशास्त्र के अध्ययन में लौटा, तो मुझे एहसास हुआ कि मेरा सवाल कोई नया सवाल नहीं था। रचनात्मकता की सबसे गतिशील अवधि के दौरान हमारे चर्चों ने एक अलग रास्ते की ओर इशारा करने के लिए कई तरीकों की कोशिश की थी। वास्तव में कई लोग अपनी पसंद के लिए मर गए थे। मैं खुद को उस धारा में काम करते हुए देखने आ रहा था। "भारत से लेकर पूर्वी यूरोप तक, चीन में लोकतांत्रिक आंदोलनों से लेकर अमेरिका में फ्रीडम वॉक तक, अफगानिस्तान के कम ज्ञात गांवों से लेकर कोलंबिया के किसानों और मछुआरों तक, लोगों ने अहिंसक कार्रवाई की शक्ति की खोज की है। हम में से कुछ लोग समय के इन संकेतों को सुनना और पढ़ना सीख रहे होंगे।" "यह बंदूकों को अवरुद्ध करने और युद्ध की प्रत्येक आसन्न त्रासदी को बदलने का हिस्सा बनने के लिए एक प्रभावी शक्ति बनने के लिए ईसाई शांति निर्माताओं के एक निकाय को तैयार करने के लिए राष्ट्रीय सीमाओं से परे पहुंचने वाली दुनिया भर में लेकिन जमीनी स्तर की संस्कृति का विस्तार करेगा। धीरे-धीरे बदलाव आएगा। संदर्भ ग्रंथ सूचीः जीन स्टोल्ट्ज़फ़स के लिए प्राथमिक स्रोत प्रकाशित लेखन "सीइंग द सिटी", द अदर साइड (जनवरी-फरवरी 1985)। "लाइफटाइम पीसमेकर 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