Tell Aswad
असवाद (, "हिल ब्लैक"), सु-उक-सू या शुक्सा, एक बड़ा प्रागैतिहासिक, नवपाषाण काल का वर्णन है, जो आकार में सीरिया में दमिश्क के आसपास, जेडेडेट अल खास गांव के पूर्वी छोर पर बरदा नदी की एक सहायक नदी पर स्थित है। उत्खनन टेल असवाद की खोज 1967 में हेनरी डी कॉन्टेंसन द्वारा की गई थी जिन्होंने 1971-1972 में खुदाई का नेतृत्व किया था। डी कॉन्टेंसन द्वारा पाई गई अस्वाडियन संस्कृति इस क्षेत्र में पाई जाने वाली किसी भी चीज़ की तुलना में अपने कैलिब्रेटेड डेटिंग के लिए बहुत उन्नत थी, और इस संस्कृति का एकमात्र उदाहरण अब तक पाया गया है। फ्रेडरिक अब्बेस द्वारा लिथिक श्रृंखला की आगे की तकनीकी जांच में विसंगतियों का पता चला, इसलिए हाल ही में फ्रांसीसी स्थायी पुरातत्व मिशन एल कौम-म्यूरेबेट द्वारा डेनियल स्टॉर्डर और बासम जैमस के सह-निर्देशन के तहत छह सत्रों में फिर से खुदाई करने का निर्णय लिया गया। दमिश्क के राष्ट्रीय संग्रहालय में पाई गई सामग्री की जांच जारी है। टेल असवाद में सबसे हाल के फील्डवर्क ने इसकी तारीख का पुनर्मूल्यांकन किया है, जिसमें अस्वडियन या प्री-पॉटरी नियोलिथिक ए (पीपीएनए) अवधि (9500-8700 कैल ईसा पूर्व) को अब अनुपस्थित माना जाता है। इसके बजाय, नई खुदाई और 1970 के दशक की खुदाई के बीजों की रेडियोकार्बन डेटिंग, पूर्व-कुम्हार नवपाषाण बी (पीपीएनबी) अवधि में व्यवसाय का दस्तावेजीकरण, तीन भागों में विभाजित है; 8700 से 8200 कैल ईसा पूर्व तक पीपीएनबी प्राचीन (प्रारंभिक पीपीएनबी) और 8200 से 7500 ईसा पूर्व तक पीपीएनबी मोयेन (मध्य पीपीएनबी)। पी. पी. एन. बी. रेसेन्ट (लेट पी. पी. एन. बी.) को डुनैंड के "नियोलिथिक एन्सीएन डी बाइब्लोस" के बराबर माना गया है। निर्माण पहली पी. पी. एन. बी. अवधि में बड़े पैमाने पर पृथ्वी वास्तुकला का निर्माण, दीवारों के निर्माण के लिए मिट्टी को परतों के साथ बिछाना शामिल था। टेल असवाद के निवासियों ने रीड्स के बिस्तरों के साथ मिट्टी के थक्कों का प्रतिरूपण करके साइट पर ईंट का आविष्कार किया, जिसे बाद में उन्होंने कच्ची ईंटों में बनाया और अंततः बाद के चरणों में सुखाया। घर बस्ती के शुरू से अंत तक गोल, अण्डाकार या बहुभुज थे और आंशिक रूप से दफन या बिछाए गए थे। उद्घाटन का अभिविन्यास अक्सर पूर्व की ओर होता है। यह दक्षिणी लेवेंट के स्थलों के अनुरूप है, जबकि उत्तरी यूफ्रेट्स घाटी के स्थल आम तौर पर आयताकार घरों को प्रदर्शित करते हैं। संस्कृति उपकरण और हथियार चकमक से बने होते थे जिनमें अस्वडियन और जेरिको पॉइंट तीर शामिल थे। अन्य खोजों में पीसने के उपकरण, पत्थर और मिट्टी के पात्र और विभिन्न सामग्रियों से बने आभूषण शामिल थे। ओब्सीडियन अनातोलिया से आयात किया गया था। टोकरी और बुनाई आम बात थी जिसमें कढ़ाई वाले कपड़े की छाप प्लास्टर के एक टुकड़े पर दर्ज की जाती थी। लोगों, जानवरों और ज्यामितीय आकृतियों जैसे गोले, शंकु, डिस्क की मिट्टी और पत्थर की मूर्तियों का प्रतिरूपण बस्ती की शुरुआत से हुआ; इन्हें कभी-कभी सब्जियों के साथ मिलाया जाता था। एक सौ से अधिक अच्छी तरह से संरक्षित व्यक्तियों की कब्रें पाई गईं। व्यवसाय के पूर्वार्द्ध में ये घरों में या उनके आसपास पाए जाते थे, बाद के चरणों में कब्रिस्तान गाँव के बाहर अलग-थलग कर दिए जाते हैं। तकनीकी और शैलीगत रूप से समान नौ खोपड़ी का एक संग्रह दो क्षेत्रों से प्राप्त किया गया था। वर्तमान में ग्रामीणों की परंपराओं और सामाजिक संबंधों में अंतर्दृष्टि प्रदान करने के लिए खोपड़ी का विस्तृत अध्ययन चल रहा है। टेल असवाद के निवासियों ने मृतकों के लिए एक बहुत ही परिष्कृत उपचार आरक्षित रखाः खोपड़ी को हटा दिया गया और साफ किया गया, जिसमें एक चेहरा सीधे हड्डी पर चूने के प्लास्टर से बनाया गया और फिर चित्रित किया गया। असवाद को निर्माण सामग्री, संगठित योजनाओं और सामूहिक कार्य के कारण संगठित शहरों के विकास के लिए महत्वपूर्ण होने के रूप में उद्धृत किया गया है। इसने बांध निर्माण के बाद पीपीएनबी नवपाषाण चरण के दौरान उत्तरी लेवेंट में "ज्ञान के विस्फोट" में अंतर्दृष्टि प्रदान की है। पादप और पशु पालन-पोषण खेती की शुरुआत में टेल असवाद की भूमिका की समझ डेटिंग में बदलाव के कारण जटिल हो गई है। मूल रूप से इसे विलेम वैन ज़िस्ट और उनके सहायक जोहाना बेकर-हीरेस द्वारा 7600-7300 अनकल ईसा पूर्व (लगभग 9000 कैलोरी ईसा पूर्व) में पी. पी. एन. ए. के लिए पालतू एम्मर गेहूं के साथ कृषि के सबसे पुराने स्थलों में से एक का उदाहरण माना जाता था। यह दावा बढ़े हुए अनाज की खोज, जंगली अनाज की अनुपस्थिति और इस धारणा पर आधारित है कि यह स्थल एम्मर गेहूं की जंगली किस्म के सामान्य निवास स्थान से परे था। सन के बीज मौजूद थे, और फल, अंजीर और पिस्ता बड़ी मात्रा में पाए गए थे। मिट्टी और पत्थर के स्थिर पात्रों में से एक के अंदर कार्बनीकृत अनाज पाए गए थे, जिन्हें साइलो के रूप में नामित किया गया था। अंत में, नलियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, विशेष रूप से वास्तुकला में सुदृढीकरण के रूप में, लेकिन चटाई और टोकरी के लिए और शायद बिस्तर या चारे के रूप में भी। पालतू पौधों की (जाहिरा तौर पर) प्रारंभिक तिथि के बावजूद, जैक्स कॉविन ने माना कि असवाद कृषि की उत्पत्ति का केंद्र नहीं था, यह कहते हुए कि इसके पहले निवासी "शायद पड़ोसी एंटी-लेबनान से आए थे, जो पहले से ही रोपण के लिए बीजों से लैस थे, क्योंकि बस्ती की शुरुआत से ही उनके कृषि के अभ्यास में कोई संदेह नहीं है। इस प्रकार यह नखलिस्तान में ही नहीं था कि उन्होंने खेती में अपने पहले प्रयोग किए। 2001-2006 खुदाई के लिथिक्स और रेडियोकार्बन डेटिंग के अध्ययन से पता चला है कि पी. पी. एन. ए. अवधि के दौरान टेल असवाद पर कब्जा नहीं किया गया था। इसके बजाय पालतू पौधे प्रारंभिक पीपीएनबी 8700 से 8200 कैलरी ईसा पूर्व तक मौजूद हैं। हाल की खुदाई से एकत्र किए गए लगभग 400 नमूनों का विश्लेषण आम तौर पर पहले की खुदाई से वैन ज़िस्ट और बेकर-हीरेस की पहचान की पुष्टि करता है। घरेलू जौ मौजूद है; एम्मर गेहूं की घरेलू स्थिति अनिश्चित है। यह अनुमान लगाया गया है कि 200 मिमी से कम वर्षा वाले क्षेत्र में अनाज और अंजीर की खेती की अनुमति देने के लिए सिंचाई या किसी प्रकार के जल प्रबंधन का उपयोग किया गया होगा। टेल असवाद के शुरुआती स्तरों का प्रारंभिक पी. पी. एन. बी. में पुनर्निर्धारण इसे घरेलू अनाज जैसे कैफर ह्युक और असिकली ह्युक (तुर्की), गंज दारेह और चोगाह गोलन (ईरान), और वादी अल-जिलत 7 और ऐन गज़ल (जॉर्डन) के साथ अन्य स्थलों के साथ रखता है। बता दें कि असवाद को अब दक्षिणी लेवेंट में कृषि मूल की ओर इशारा करने वाले विशिष्ट प्रारंभिक साक्ष्य के बजाय निकट पूर्व के कम से कम पांच क्षेत्रों में बहु-क्षेत्रीय, बिखरे हुए स्थानीय विकास के एक पैटर्न के हिस्से के रूप में देखा जा सकता है। पूर्ववर्ती पी. पी. एन. ए. अवधि को अब व्यापक रूप से घरेलू फसलों के साथ पूर्ण कृषि के बजाय जंगली अनाज की पूर्व-घरेलू खेती के रूप में स्वीकार किया जाता है। शुरुआती चरणों में बड़ी संख्या में बकरियाँ दिखाई दीं जो दर्शाती हैं कि उनका या तो शिकार किया गया था या उन्हें पाला गया था। यह एक महत्वपूर्ण मुद्दा है क्योंकि जिस अवधि में पहली बार पशु पालन हुआ था, वह अभी भी एक खुला सवाल है। मध्य पी. पी. एन. बी. से, कोरेल्ड जानवरों की उपस्थिति स्पष्ट है। यहाँ सूअर, भेड़, बकरी और मवेशी हैं। बाद के दो के लिए, मांस और दूध का उत्पादन नोट किया गया है। इसके अलावा, मवेशियों में अक्सर श्रम के लिए उनके उपयोग के परिणामस्वरूप बीमारियां दिखाई देती हैं। पुरातत्वीय साक्ष्य के अध्ययन से जो छवि मिलती है, वह किसानों और चरवाहों का एक गाँव है जिसके पास खाद्य उत्पादन तकनीकों का पूरा अधिकार है। शिकार को घोड़ों की दो प्रजातियों, दो गजेल (पहाड़ी गजेल और फारसी गजेल), जंगली सूअर, कई जल पक्षी और मैदान के कुछ पक्षियों के साथ अच्छी तरह से दर्शाया जाता है। अंत में, साइट के पूरे व्यवसाय के दौरान मछली पकड़ने का अभ्यास किया जाता है। वाटर रीड्स, रश और तामारिस्क जैसी वनस्पतियों की उपस्थिति से पता चलता है कि यह स्थल बहुत आर्द्र वातावरण के करीब था। बत्तख, सारस और हंस जैसे मछलियों और जलीय पक्षियों की हड्डियों की उपस्थिति ने संकेत दिया कि यह स्थल एक झील के पास स्थित था और नवपाषाण असवाद के निवासियों ने इसके संसाधनों का पूरी तरह से दोहन किया। रिलेटिव क्रोनोलॉजी लिटरेचर कॉविन, जैक्स, द बर्थ ऑफ द गॉड्स एंड द ओरिजिन्स ऑफ एग्रीकल्चर, कैम्ब्रिज, 2000। कुइज्ट, इयान और गोरिंग-मोरिस, निगेल., दक्षिणी लेवेंट के पूर्व-पॉटरी नवपाषाण काल में चारा, खेती और सामाजिक जटिलता-एक समीक्षा और संश्लेषण, जर्नल ऑफ वर्ल्ड प्रागितिहास, खंड 16, संख्या 4। संदर्भ बाहरी लिंक उत्तरी सीरिया में बालिख नदी घाटी में 9,500 साल पुरानी सीरियाई सजाए गए खोपड़ी नवपाषाण असवाद को बताते हैं 1967 पुरातात्विक खोज सीरिया में नवपाषाण बस्तियाँ नवपाषाण स्थल पुरातत्व प्रकार के स्थल रिफ दिमाशक गवर्नरेट में पुरातत्व स्थल पूर्व-पॉटरी नवपाषाण बी