Makhanda (prophet)
मखंदा, जिसे मकाना भी लिखा जाता है और जिसे नेक्सेल ("बाएं हाथ") के नाम से भी जाना जाता है, (-25 दिसंबर 1820) एक झोसा स्वदेशी डॉक्टर थे। उन्होंने मुख्य नदलाम्बे के शीर्ष सलाहकार के रूप में कार्य किया। झोसा युद्धों के दौरान, 22 अप्रैल, 1819 को, उन्होंने ग्राहमस्टाउन शहर पर एक असफल हमला शुरू किया, जो उस समय केप कॉलोनी था। लाइफ मखंदा का जन्म 1780 के आसपास तट के पास उइटेनहागे क्षेत्र में हुआ था। उनके पिता क्वेरहा कबीले के ज्वाला नाम के झोसा थे और उनकी माँ ग्कुनुखवेबे कबीले की खोइखोई थीं। मखंद के पिता की मृत्यु के बाद जब वह एक छोटे लड़के थे, उनका पालन-पोषण उनकी माँ ने उनके गाँव की खोई परंपराओं से बहुत प्रभावित होकर किया था। उनकी माँ एक आध्यात्मिक भविष्यवक्ता और चिकित्सा महिला थीं। मखंद को बाद में एक "इन्यंगा" के रूप में पहचाना गया, जो उनकी माँ और उनकी परंपराओं के प्रारंभिक मार्गदर्शन में निहित था। झोसा विशेष रूप से खोइखोई और सान आध्यात्मिक मार्गदर्शकों को भी उच्च सम्मान देते थे। उनकी माँ उन्हें और उनके भाई-बहनों को ग्रेट फिश रिवर वैली ले गईं, जहाँ वे उनके पालक पिता बलाला के साथ रहते थे। यह स्पष्ट नहीं है कि मखंद का सामना ईसाई धर्म से कब हुआ। मिशनरी डॉ. जेम्स वैन डेर केम्प ने 1799 में बेथेल्सडॉर्प में एक मिशन स्टेशन की स्थापना की थी, और मखंदा उनसे मिले होंगे। मखंदा ने शांति की वकालत की और ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बाद जादू के उपयोग की निंदा की। एक यात्रा उपदेशक के रूप में उनके दिनों के दौरान, उन पर विरोधियों के एक गिरोह द्वारा हमला किया गया था। उन्हें चीफ नदलम्बे के पार्षद कलंगा ने बचाया था। कलंगा ने मखंद को ररहाबे के शाही प्रमुख से मिलवाया। 1812 के आसपास प्रमुख नदलम्बे ने मखंद को एक सलाहकार और सैन्य चिकित्सक के रूप में नियुक्त किया। शाही नियुक्ति के रूप में, मखंद ने रेव के साथ चर्चा की थी। ग्राहमस्टाउन के पादरी वेंडरलिंगन और मिशनरी जॉन रीड के साथ, धर्मशास्त्र और ब्रह्मांड विज्ञान के बारे में। इस अवधि के दौरान, मखंद ने धीरे-धीरे खोसा के बीच अपने अनुयायियों और प्रभाव को बढ़ाया। 1816 तक, उन्होंने मिशनरियों को इसी उद्देश्य के लिए सहकर्मियों के रूप में देखा। मिशनरी रीड ने मखंद को "एक मजबूत और सुंदर व्यक्ति, जो सम्मान का आदेश देता है" के रूप में वर्णित किया। 1816 में, मिशनरियों के प्रति मखंद का दृष्टिकोण बदल गया। अफ्रीकनेर के किसानों वाले क्षेत्रों में पले-बढ़े होने के कारण, उन्हें खोइखोई लोगों के साथ उनके दुर्व्यवहार के बारे में प्रत्यक्ष जानकारी थी। मखंद के लिए, ईसाई धर्म यूरोपीय संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता था। मखंदा और सभी अमा-खोसा इस क्षेत्र में यूरोपीय बसने वालों के अतिक्रमण के खिलाफ थे, जो तब शुरू हुआ था जब केप कॉलोनी से अफ्रीकनेर ट्रेकबोअर्स ने अपनी भूमि में प्रवास करना शुरू कर दिया था, और 1812 में ज़ुरवेल्ड से 20,000 झोसा के निष्कासन में इसकी परिणति हुई थी। मखंदा ने यूरोपीय और अफ्रीकी विश्व विचारों के बीच उभरते संघर्ष को गोरों के देवता थिक्सो और खोसा के देवता म्डालिदिफू (गहरे के निर्माता) के बीच एक प्रतियोगिता के रूप में देखा। उन्होंने खोसा की मान्यताओं की ओर झुकते हुए इन धर्मों के बीच सामंजस्य स्थापित करने का उपदेश देना शुरू किया। ग्राहमस्टाउन की लड़ाई 1818 में अमालिंदे की लड़ाई में, मखंदा ने झोसा की एक संयुक्त सेना के साथ प्रमुख नग्किका के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिसे ब्रिटिश केप कॉलोनी के सहयोगी के रूप में व्यक्तिगत लाभ के बदले में अपने लोगों को बेचने वाला माना जाता था। जब कर्नल थॉमस ब्रेरेटन की कमान में एक ब्रिटिश नेतृत्व वाले बल ने नदलाम्बे के लोगों से चोरी किए गए मवेशियों के 23,000 सिर जब्त कर लिए, तो मखंदा ने सभी झोसा से ब्रिटिश सेना को हमेशा के लिए देश से बाहर निकालने की कोशिश करने के लिए एकजुट होने का आग्रह किया। मखंदा ने नदलाम्बे को सलाह दी कि अगर वे ग्राहमस्टाउन की बस्ती में ब्रिटिश सेना पर हमला करने का विकल्प चुनते हैं तो देवता उनके पक्ष में होंगे, और वादा किया कि अंग्रेज "गोलियाँ पानी में बदल जाएंगी"। एनड्लैम्बे ने मकाना की सलाह ली, और 22 अप्रैल 1819 को मकाना ने लगभग 6,000 पुरुषों (कुछ स्रोतों के अनुसार 10,000 पुरुषों) के बल के साथ दिन के उजाले में ग्राहमस्टाउन पर एक छापे का नेतृत्व किया, जो सभी एनड्लैम्बे के बेटे मुदुशाने की समग्र कमान के तहत थे। उनके साथ महिलाएं और बच्चे भी थे, जो लड़ाई के बाद ग्राहमस्टाउन पर कब्जा करने के लिए तैयार थे। लगभग 350 सैनिकों की ब्रिटिश छावनी, जान बोसाक के नेतृत्व में एक खोइखोई समूह के साथ हमले को विफल करने में सक्षम थी। मृत्यु और विरासत श्रेष्ठ ब्रिटिश मारक क्षमता और अमांदलम्बे नेतृत्व द्वारा खराब रणनीति से पराजित होकर, मकाना ने आत्मसमर्पण कर दिया। ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार ने उन्हें रॉबेन द्वीप पर कैद कर लिया, लेकिन उनके साथ बहुत सम्मान के साथ व्यवहार किया, उन्हें निजी आवास, भोजन और फर्नीचर दिया। 25 दिसंबर 1820 को, मकाना ने तीस अन्य कैदियों के साथ भागने का प्रयास किया, लेकिन वह पलट गया और डूब गया। भागने वालों में से केवल चार ही क्रॉसिंग पर बच पाए। चूंकि उन्होंने अपने लोगों से वादा किया था कि वह उन्हें कभी नहीं छोड़ेंगे, इसलिए उन्होंने अंतिम संस्कार किए जाने से पहले अगले 50 वर्षों तक उनकी वापसी की उम्मीद जारी रखी। मखंदा को अफ्रीकी और यूरोपीय मान्यताओं के सांस्कृतिक संश्लेषण का प्रयास करने वाले पहले अफ्रीकियों में से एक माना जाता है। उम्खोंटो वी सिजवे की मासिक पत्रिका डॉन ने उनके कार्यों को अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस (एएनसी) की स्थापना के बाद कथित बहुसंस्कृतिवाद को प्रेरित करने का श्रेय दिया। रॉबर्ट मंगलिसो सोबुक्वे सहित रोबेन द्वीप पर कैद रंगभेद विरोधी राजनीतिक कैदियों ने बाद में मकाना के नाम पर द्वीप का नाम बदलने के लिए याचिका दायर की। मकाना स्थानीय नगरपालिका का नाम उनके नाम पर रखा गया था। मखंदा, पूर्वी केप, जिसे पहले ग्राहमस्टाउन के नाम से जाना जाता था, का नाम 2018 में उनके नाम पर रखा गया था। मकाना एफ. ए., रंगभेद के वर्षों के दौरान रॉबेन द्वीप पर राजनीतिक कैदियों द्वारा गठित एक खेल निकाय, का नाम उनके नाम पर रखा गया था। 1834 का अनाम उपन्यास मकन्ना उनसे प्रेरित है। दक्षिण अफ्रीकी जहाज एस. ए. एस. मखंदा का नाम उनके नाम पर रखा गया था। टिप्पणियाँ संदर्भ स्रोत इरविन पैट वर्ष (2019) ग्राहम शहर की लड़ाई, 22 अप्रैल 1819 [SA] सैन्य इतिहास जर्नल 18 (3) 112-117 दिसंबर SA ISSN 0026-4016 बाहरी लिंक मकाना स्थानीय नगर पालिका 200 साल पहले के अन्य नेल्सन मंडेला-मकाना झोसा लोग जन्म की तारीख अज्ञात अफ्रीकी योद्धा भविष्यवक्ता 1819 मौतें उपनिवेशवाद के खिलाफ अफ्रीकी प्रतिरोध को डुबो कर मौतें