Johann Konrad Wilhelm Löhe
जोहान कोनराड विल्हेम लोहे (21 फरवरी 1808-2 जनवरी 1872) (जिसे अक्सर 'लोहे' कहा जाता है) लूथरन चर्च के पादरी, कन्फेशनल लूथरन लेखक थे, और उन्हें अक्सर लूथरनवाद में डिकोनेस आंदोलन के संस्थापक और लूथरन चर्च-मिसौरी धर्मसभा (एलसीएमएस) के संस्थापक प्रायोजक के रूप में माना जाता है। न्यूएंडेटेलसौ के छोटे से शहर से, उन्होंने उत्तरी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, न्यू गिनी, ब्राजील और यूक्रेन में पादरी भेजे। बवेरियन चर्च के भीतर एक स्पष्ट इकबालिया आधार के लिए उनके काम ने कभी-कभी चर्च की नौकरशाही के साथ संघर्ष को जन्म दिया। उनकी मुख्य चिंता यह थी कि एक पैरिश यूकेरिस्ट में अपना जीवन पाता है, और उस स्रोत से प्रचार और सामाजिक मंत्रालयों का प्रवाह होगा। मिशिगन, ओहायो और आयोवा में कई लूथरन मंडलियाँ या तो स्थापित की गई थीं या लोहे द्वारा भेजे गए मिशनरियों से प्रभावित थीं। अमेरिका में एल. सी. एम. एस. और इवेंजेलिकल लूथरन चर्च दोनों के कैलेंडर द्वारा 2 जनवरी को उनका स्मरण किया जाता है। जन्म और प्रारंभिक जीवन लोहे का जन्म 21 फरवरी 1808 को वर्तमान मध्य फ्रैंकोनिया के फर्थ शहर में हुआ था। एक दुकानदार के बेटे, उनके पिता की मृत्यु 1816 में हो गई और ऐसा लगता है कि उनका बचपन बहुत अकेला था। उन्होंने अपनी बुनियादी शिक्षा नूर्नबर्ग में सी. एल. रोथ के व्यायामशाला से प्राप्त की और 1826 में एर्लानजेन विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्रीय अध्ययन में भर्ती हुए। वे धर्मशास्त्र के सुधार प्रोफेसर क्रिश्चियन क्राफ्ट और थॉमस वॉन केम्पेन से बहुत प्रभावित थे। अंततः, उन्हें लूथरन कन्फेशन से परिचित कराया गया और डेविड होल्लाज़ की शिक्षा के तहत वे लूथरन बन गए। 1828 में उन्होंने बर्लिन विश्वविद्यालय में एक कार्यकाल बिताया, जो प्रोफेसरों के व्याख्यानों से उतना आकर्षित नहीं हुआ जितना कि प्रसिद्ध प्रचारकों के उपदेशों से। लोहे ने 1830 में एर्लानजेन से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, लेकिन ऊपरी फ्रैंकोनिया (पूर्वोत्तर बवेरिया) में किर्चेनलैमिट्ज़ को एक देहाती कार्य प्राप्त करने से पहले 1831 तक प्रतीक्षा की। फर्थ में लोहे का चरवाही कार्य परेशान करने वाला था। उनके उत्साही सुसमाचार प्रचार ने बड़ी मंडलियों को आकर्षित किया और चर्च के अधिकारियों को उलझन में डाल दिया। इसी तरह का अनुभव नूर्नबर्ग में हुआ, जहाँ सेंट एगिडियन (सेंट जाइल्स) के सहायक पादरी के रूप में, उनके उपदेशों और उनके पीट-विरोधी झुकाव के लिए उनकी अक्सर आलोचना की जाती थी। शहरी परिवेश में कार्य प्राप्त करने में विफल रहने के बाद 1837 में फर्थ से लगभग बवेरिया के न्यूएंडेटेलसौ गाँव में बसने से पहले उन्होंने कई पैरिशों के माध्यम से स्थानांतरण किया। उसी वर्ष उनकी शादी हुई थी। अधिकांश खातों के अनुसार, लोहे एक आदर्श पादरी थे जो विभिन्न वर्गों के लोगों के साथ अच्छी तरह से बातचीत करते थे। उन्होंने अपने धर्मशास्त्रीय अध्ययनों को लूथरन कन्फेशन पर केंद्रित किया और सामूहिक जीवन के केंद्र के रूप में पवित्र कम्युनियन के उत्सव पर काफी विचार किया। लोहे विशेष रूप से पुराने लूथरन धार्मिक अनुष्ठानों में रुचि रखते थे। लोहे को पादरी कार्यालय के बारे में उनके ऑन्टोलॉजिकल दृष्टिकोण के लिए भी जाना जाता था, जो उनका मानना था कि समन्वय के माध्यम से यीशु मसीह से प्रत्यक्ष नियुक्ति के रूप में मण्डली के आह्वान से स्वतंत्र रूप से मौजूद था, जिसके संबंध में उन्होंने खुद को सी. एफ. डब्ल्यू. वाल्थेर के विरोध में पाया। उन्होंने इन सभी विचारों को सामाजिक नवीकरण पर भारी आग्रह के साथ जोड़ा। लोहे ने 1848 से 1852 तक की अवधि के दौरान चर्च के लिए एक स्पष्ट इकबालिया स्थिति को स्पष्ट करने पर क्षेत्रीय अधिकारियों के साथ तनावपूर्ण संबंधों को सहन किया। एक समय पर, उन्होंने चर्च छोड़ने पर भी विचार किया, हालांकि अंततः वे अपने और चर्च नेतृत्व के बीच मतभेदों को हल करने में सक्षम थे। मिशनरी कार्य एक रास्ते से बाहर के गाँव में एक पादरी तक सीमित होने के बावजूद, जिसे उन्होंने कभी नहीं छोड़ा, लोहे ने फिर भी मिशनरी कार्य में गहरी रुचि दिखाई। वह विशेष रूप से उत्तरी अमेरिका में जर्मन प्रवासियों की स्थिति के बारे में चिंतित थे। उन्होंने 1841 में अप्रवासी आबादी की आध्यात्मिक स्थिति को मजबूत करने में मदद करने के लिए विभिन्न स्रोतों के माध्यम से धन का अनुरोध किया। 1843 में, एफ. सी. डी. का जवाब देते हुए। उत्तरी अमेरिका में वायनेकेन का डाई नोथ डेर ड्यूटशेन लूथरर (अंग्रेज़ीः उत्तरी अमेरिका में जर्मन लूथरनों का संकट), लोहे और रेव। जोहान फ्रेडरिक वुचेरर ने अमेरिका में जर्मन लूथरन आप्रवासियों की जरूरतों की ओर से समर्थन जुटाने के लिए किर्क्लिचे मिथीलुंगेन ऑस अंड उबेर नोर्ड-अमेरिका (अंग्रेजीः चर्च न्यूज अबाउट एंड फ्रॉम नॉर्थ अमेरिका) की स्थापना की। लोहे ने बसने वालों की सहायता करने और मूल अमेरिकी आबादी के धर्मांतरण में मदद करने के लिए उत्तरी अमेरिका में पादरियों को भेजने के लिए भी प्रोत्साहित किया। इसके लिए, उन्होंने मिशनरियों को प्रशिक्षित करने के लिए दो स्कूलों का निर्माण किया, जिनमें से एक वेवर्ली, आयोवा में वार्टबर्ग कॉलेज बन गया और दूसरा जो अब फोर्ट वेन, इंडियाना में कॉनकॉर्डिया थियोलॉजिकल सेमिनरी है। लोहे द्वारा भेजे गए व्यक्तियों ने ओहियो के इवेंजेलिकल लूथरन संयुक्त धर्मसभा की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, हालांकि लोहे ने 1845 में सैद्धांतिक मतभेदों के कारण उस धर्मसभा से अपना समर्थन वापस ले लिया। लोहे के दूत 1846 में एल. सी. एम. एस. के संस्थापकों में से थे। 1853 में, लोहे के समर्थकों ने आयोवा के इवेंजेलिकल लूथरन धर्मसभा की स्थापना की। जबकि लोहे को संयुक्त राज्य अमेरिका में मिशनरी गतिविधि के प्रोत्साहन के लिए सबसे अच्छी तरह से याद किया जाता है, उन्होंने अपनी विदेशी मिशनरी सोसायटी () के माध्यम से ब्राजील, यूक्रेन, ऑस्ट्रेलिया और न्यू गिनी में भी काम का समर्थन किया। विदेशी मामलों के बारे में चिंतित होने के अलावा, लोहे ने घरेलू सामाजिक मामलों के लिए एक चिंता बनाए रखी। यहाँ उन्होंने कई अविवाहित लड़कियों और युवा महिलाओं की बुरी स्थिति देखी। ग्रामीण समाज में वे बहुत वंचित स्थिति में थे और शिक्षा की कमी से पीड़ित थे। इस भावना में, उन्होंने 1849 में पहले डिकोनेस मदर हाउस की स्थापना की। यह घर सामाजिक और शिक्षा गतिविधियों का स्थान बन गया, जिसमें स्कूल, अस्पताल और अन्य सामाजिक एजेंसियां शामिल थीं। सेविकाएँ ब्रह्मचर्य और आध्यात्मिक-आर्थिक समुदाय में रहती थीं। पांच महाद्वीपों पर लूथरन चर्च के जीवन को प्रभावित करने के कारण, विरासत लोहे की मृत्यु 2 जनवरी 1872 को न्यूएंडेटलसो में 63 वर्ष की आयु में हुई। डुबुक, आयोवा में वार्टबर्ग थियोलॉजिकल सेमिनरी में चैपल और फोर्ट वेन, इंडियाना में कॉनकॉर्डिया थियोलॉजिकल सेमिनरी में एक शैक्षणिक भवन उनकी स्मृति में समर्पित हैं। लूथरनवाद से संबंधित मिशनों, इकबालिया बयान और धार्मिक अनुष्ठानों पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव था। उन्हें नव-लूथरनवाद से जुड़े मुख्य व्यक्तियों में से एक माना जाता है। लेखन सामेंकोर्नर डेस गेबेट्स (यह 30 से अधिक संस्करणों में से चौथा संस्करण है।) प्रार्थना के बीज-अनाजः इवेंजेलिकल ईसाइयों के लिए एक नियमावली (सामेंकर्नर डेस गेबेट्स का एच. ए. वेलर द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद किया गया, पूरा काम ऑनलाइन) सीबेन प्रेडिक्टन (नूर्नबर्ग, 1836) प्रेडिक्टन उबेर दास वेटरनसर (1837) एरिनरुन्गेन ऑस डेर रिफॉर्मेशंसगेस्चिच्टे वॉन फ्रैंकन (नूर्नबर्ग, 1847) ड्रेई बुचर वॉन डेर किर्चे (1845)-उनका मुख्य काम, धर्मोपदेशक के बारे में हौस-, शुल-उंड किर्चेनबुच फर क्रिस्टन लूथरिशेन बेकेन्टनीस (स्टटगार्ट, 1845) एजेंडा फर च। - लूथरन सेवा पुस्तक डी बायरिशे जनरल्सिनोड वोम फ्रुहजाहर 1849 एंड दास लूथरिशे बेकेन्टनिस (नूर्नबर्ग, 1849) अनसेरे किर्चलिचे लेज (नोर्डलिंगेन, 1850) किर्चे उंड एम्ट, न्यू एफोरिस्मेन (एर्लांगेन, 1851) डेर इवेंजेलिस्चे गीस्ट्लिचे (2 खंड, 1852-58) एटवास ऑस डेर गेशिच्टे डेस डायकोनिसेनहॉस न्यूएंडेटेल्साउ। 3. एफ़लेज। गुतर्सलोहः सी. बर्टेल्समैन, 1907। इवेंजेलिकल कैथोलिक विलियम ऑगस्टस मुलेनबर्ग जोहान फ्लेरल फ्रेंकनमुथ, मिशिगन संदर्भ और अधिक पढ़ने वाले गीगर, एरिका को भी देखें। विल्हेम लोहे का जीवन, कार्य और प्रभावः 1808-1872 वुल्फ डीट्रिच नैप्पे द्वारा अनुवादित। सेंट लुईः कॉनकॉर्डिया पब्लिशिंग हाउस, 2010। बाहरी लिंक लोहे, जोहान कोनराड विल्हेम (न्यू शेफ-हर्ज़ोग एनसाइक्लोपीडिया ऑफ रिलीजियस नॉलेज, वॉल्यूम। VII) लोहे, जोहान कोनराड विल्हेम लेख क्रिश्चियन साइक्लोपीडिया द एक्लेसियल विज़न ऑफ़ विल्हेम लोहे डेविड सी. रैटके, लेनोइर-राइन कॉलेज द्वारा। 4 अप्रैल, 2002 मार्टिन लूथर से विल्हेम लोहे तक लूथरन लिटर्जीज़ (पीडीएफ) वर्नोन पी. क्लैनिग द्वारा, कॉनकॉर्डिया थियोलॉजिकल क्वार्टरली, अप्रैल 1998 प्रोजेक्ट विटेनबर्गः जोहान्स कोनराड विल्हेम लोहे, 1808-1872 ए लिटिल लोहे फॉर लूथरन विल्हेम लोहेः मैन विद ए विजन जर्मनी फेड। 1972 का डाक टिकट जोहान कोनराड विल्हेम लोहे वुल्फ, एडमंड जैकब को समर्पित था। अमेरिका में लूथरन; संघर्ष, प्रगति, प्रभाव और अद्भुत विकास की कहानी। न्यूयॉर्कः जे. ए. पहाड़ी। 1889 में। विल्हेम लोहे का लेख de.wikisource 1808 जन्म 1872 मृत्यु लोग फर्थ जर्मन लूथरन धर्मशास्त्री लूथरन लेखक लूथरन उपदेश लेखक 19 वीं शताब्दी के जर्मन प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्री लोग लूथरन लिटर्जिकल कैलेंडर में मनाए जाते हैं जर्मन पुरुष गैर-कथा लेखक 19 वीं शताब्दी के पुरुष लेखक लूथरन चर्च-मिसौरी धर्मसभा 19 वीं शताब्दी के लूथरन धर्मशास्त्री लूथरन संत