John Edwards (divine)
जॉन एडवर्ड्स (1637-1716) एक अंग्रेजी कैल्विनवादी दैवीय थे। प्रारंभिक जीवन एडवर्ड्स थॉमस एडवर्ड्स के दूसरे बेटे थे, जो गैंगरेना के लेखक थे। उनका जन्म 26 फरवरी 1637 को हर्टफोर्ड में हुआ था और उन्होंने दस साल की उम्र में मर्चेंट टेलर स्कूल में दाखिला लिया था। श्री डुगार्ड की देखरेख में सात साल बिताने के बाद, उन्हें सेंट जॉन्स कॉलेज, कैम्ब्रिज का सिजार (10 मार्च 1653-4) नियुक्त किया गया, जो उस समय एक प्रेस्बिटेरियन एंथनी टकनी की अध्यक्षता में था। एडवर्ड्स के आचरण और प्रवीणता ने उन्हें छात्रवृत्ति प्रदान की, और स्नातक होने से पहले (साथ ही बाद में) उन्हें स्कूलों में मध्यस्थ नियुक्त किया गया। 1657 में उन्हें बी. ए., निर्वाचित साथी 23 मार्च 1658-9 में भर्ती कराया गया, और एम. ए. की डिग्री के लिए आगे बढ़े। 1661 में। चर्च जीवन के तुरंत बाद उन्हें लिंकन के बिशप रॉबर्ट सैंडरसन द्वारा डीकन नियुक्त किया गया, जिन्होंने उसी समय उन्हें अगले समन्वय पर एक उपदेश देने के लिए नियुक्त किया। 1664 में उन्होंने ट्रिनिटी चर्च, कैम्ब्रिज का कार्यभार संभाला, जहाँ उनके उपदेश-सादा, व्यावहारिक और समशीतोष्ण-ने ध्यान आकर्षित किया, और उन्होंने प्लेग के प्रकोप के दौरान अपने पादरियों की अच्छी राय प्राप्त की। कुछ वर्षों के बाद, बी. डी. की डिग्री लेने के बाद, उन्हें बरी सेंट एडमंड्स के व्याख्याता के रूप में चुना गया, लेकिन कॉलेज जीवन को प्राथमिकता देते हुए उन्होंने केवल बारह महीने तक पद पर बने रहे। हालाँकि, सेंट जॉन्स में उनकी स्थिति उनके कैल्विनवादी विचारों के कारण अस्थिर हो गई। चूंकि उन्हें गुरु से कोई सहानुभूति नहीं मिली, इसलिए उन्होंने अपनी फेलोशिप से इस्तीफा दे दिया और नागरिक कानून में नियमित अभ्यास करते हुए एक साथी आम आदमी के रूप में ट्रिनिटी हॉल में प्रवेश किया। लेकिन सेंट सेपुलचर, कैम्ब्रिज के पादरियों ने उन्हें अपना मंत्री बनने के लिए आमंत्रित किया, उन्होंने अपने लिपिकीय कार्यों को फिर से शुरू किया, और लगभग उसी समय एल्डरमैन लेन की विधवा से शादी की, जो शहर में एक सफल वकील थीं। अन्य वरीयता को अस्वीकार करने के बाद उन्हें सेंट पीटर्स, कोलचेस्टर के विकारेज को (1683) प्रस्तुत किया गया, एक लाभ जिसे उन्होंने लगभग तीन साल तक बनाए रखा जब तक कि स्वास्थ्य में गिरावट और घटती लोकप्रियता ने उन्हें कैम्ब्रिजशायर गाँव में सेवानिवृत्ति लेने के लिए प्रेरित नहीं किया, और अपनी राय को फैलाने का साधन मंच के बजाय प्रेस बनाने के लिए। 1697 में वे एक बार फिर कैम्ब्रिज में थे। 1699 में उन्होंने डी. डी. की डिग्री ली, और अपने लंबे जीवन के अंत तक, जो 16 अप्रैल 1716 को हुआ, उन्होंने खुद को अध्ययन और धर्मशास्त्रीय कार्यों के प्रकाशन के लिए समर्पित कर दिया। 1701 में वे विधवा हो गए और जल्द ही उन्होंने कैथरीन लेन (अपनी पहली पत्नी के पति की भतीजी) से शादी कर ली, जो 1745 तक जीवित रहीं। ग्रंथ सूची उनके सोसिनियन पंथ का उद्देश्य जॉन लॉक की 'ईसाइयों की तर्कसंगतता, जैसा कि शास्त्र में घोषित किया गया था,' का खंडन करना था। थॉमस हर्न ने आरोप लगाया कि एडवर्ड्स ने जीसस कॉलेज के प्राचार्य डॉ. जोनाथन एडवर्ड्स द्वारा लिखित "द प्रिजर्वेटिव अगेंस्ट सोसिनियनिज्म" के लेखक के रूप में श्रेय लेने की कोशिश की। 'द प्लेग ऑफ द हार्ट', एक उपदेश, कैम्ब्रिज, 1665,4टू। 'कोमेटोमंटियाः धूमकेतुओं का एक प्रवचन [जे। ई.? ], '1684,8वो। 'बृहत्तर और लघु विश्व की दृश्य संरचना के चिंतन से ईश्वर के अस्तित्व और प्रोविडेंस का प्रदर्शन,' 1600,8वो। 'नए नियम के चार उल्लेखनीय ग्रंथों की जांच [मैट। ii. 23, 1 कोर. xi. 14, xv. 29, 1 पीटर III। 19, 20], 'कैम्ब्रिज, 1692,8वो। 'कुछ उल्लेखनीय ग्रंथों की आगे की जांच', लंदन, 1692,8वो। 'पुराने और नए नियम की पुस्तकों के अधिकार, शैली और पूर्णता पर एक प्रवचन', 3 खंड। 1693-5,8Vo। नास्तिकतावाद के कई कारणों और अवसरों के बारे में कुछ विचार, विशेष रूप से वर्तमान युग में, सामाजिक एकता पर कुछ संक्षिप्त प्रतिबिंबों के साथ और एक अंतिम पुस्तक पर "शास्त्र में दिए गए ईसाई धर्म की तर्कसंगतता", लंदन, 1695,4 टू। सोसिनियनिज्म अनमास्क 'ड,' लंदन, 1696,8वो। 'द सोसिनियन क्रीड', लंदन, 1697,8 वॉट। 'मिस्टर व्हिस्टन के पृथ्वी के नए सिद्धांत पर संक्षिप्त टिप्पणी,' 1697,8वो। 'ईसाई धर्म के मौलिक अनुच्छेदों का एक संक्षिप्त प्रमाण, श्री. "शिक्षा की पुस्तक", & c., 1697,8vo में उन पर लॉक के विचार हैं। विशेष अवसरों और विषयों पर शब्दकोष, '1698,8वो। 'ए कम्प्लीट हिस्ट्री ऑफ ऑल डिस्पेंसेशंस एंड मेथड्स ऑफ रिलिजन', 2 खंड। लंदन, 1699,8वो। 'अच्छे और बुरे के शाश्वत और आंतरिक कारण', एक उपदेश, कैम्ब्रिज, 1699,4टू। श्री एडवर्ड्स और श्री लॉक के देर से विवादास्पद लेखन और बहसों पर एक स्वतंत्र लेकिन विनम्र सेंसर, '1698,4 टू। 'स्वर्गीय श्री बैक्सटर के लिए एक याचिका, श्री लॉब के समाजवाद के आरोप के जवाब में,' 1699,8वो। 'कॉनसिओ एंड डिटरमिनेशियो प्रोग्रैजुएट डॉक्टरेटस इन सैक्रा थियोलॉजिया,' कैंटाब., 1700,12 मो। 'सत्य और त्रुटि से संबंधित एक स्वतंत्र प्रवचन, विशेष रूप से धर्म के मामलों में,' 1701,8वो। 'अभ्यास. पुराने और नए नियम के कई महत्वपूर्ण स्थानों पर,' 1702,8वो। 'उपदेशक, एक प्रवचन जो दर्शाता है कि चर्च में उस चरित्र के लोगों के विशेष कार्यालय और रोजगार क्या हैं,' 3 भाग, लंदन, 1705-7,8V. 'द हाइनोसनेस ऑफ इंग्लैंड सिन्स', एक उपदेश, 1707,8वो। 'एक राष्ट्र; एक राजा', इंग्लैंड और स्कॉटलैंड के संघ पर उपदेश, 1707,8वो। 'वेरिटास रेडक्सः इवेंजेलिकल ट्रुथ रिस्टोर्ड', 3 खंड। लंदन, 1707-8,1725-6, फोल। और 8V. युद्ध पर उपदेश, 1708,8वो। 'चार प्रवचन,. डॉक्टर के [व्हिटबी] कैविल्स से मेरी टिप्पणियों का प्रमाण,' 1710,8वो। 'द डिवाइन परफेक्शंस विन्डीकेटेड', 1710,8वो। 'हमारे पूर्वजों के लिए महान कार्य किए गए', एक उपदेश, 1710,8वो। डॉ. व्हिटबी के जवाब में पवित्र शास्त्र द्वारा आर्मिनियन सिद्धांतों की निंदा की गई, '1711,8वो। 'एक संक्षिप्त प्रवचन [रेव. ii. 4-5], '1711,8वो। 'मिस्टर व्हिस्टन के लेट राइटिंग्स पर कुछ संक्षिप्त अवलोकन,' 1712,8वो। डॉ. क्लार्क के स्क्रिप्चर-डॉक्ट्रिन ऑफ द ट्रिनिटी पर कुछ एनिमेशंस, '1712,8वो। उपरोक्त के लिए एक पूरक, 1713,8वो। 'थियोलॉजिया रिफार्मेटा', 2 खंड। 1713, फोल. 'पूर्व और वर्तमान समय का न्याय कैसे किया जाए', परिग्रहण उपदेश, 17 14,4 से। डॉ. क्लार्क के अंतिम लेखों पर कुछ संक्षिप्त आलोचनात्मक टिप्पणियां, '1714,8वो। 'मानव ज्ञान की अनिश्चितता, कमी और भ्रष्टाचार की कुछ नई खोज, और सी।, 1714,8वो। 'सिद्धांत पापिस्टों और प्रोटेस्टेंटों के बीच विवादित थे। माना जाता है, '1724,8वो। 'चुनाव और खंडन' शब्दों के वास्तविक महत्व के बारे में एक प्रवचन, '1735,8वो। संदर्भ 1637 जन्म 1716 मृत्यु सेंट जॉन्स कॉलेज, कैम्ब्रिज के पूर्व छात्र 17 वीं शताब्दी के अंग्रेजी एंग्लिकन पुजारी अंग्रेजी कैल्विनवादी और सुधार धर्मशास्त्री 17 वीं शताब्दी के कैल्विनवादी और सुधार धर्मशास्त्री अंग्रेजी पुरुष गैर-कथा लेखक 17 वीं शताब्दी के अंग्रेजी पुरुष लेखक 17 वीं शताब्दी के अंग्रेजी लेखक