Clotilde de Vaux
क्लोटिल्डे डी वॉक्स, जन्म क्लोटिल्डे मैरी (3 अप्रैल, 1815 पेरिस में-5 अप्रैल, 1846 पेरिस में), एक फ्रांसीसी बुद्धिजीवी थे, जिन्हें फ्रांसीसी दार्शनिक ऑगस्टे कॉम्टे के मानवता के धर्म को प्रेरित करने के लिए जाना जाता था। जीवनी शार्लट क्लोटिल्डे जोसेफिन मैरी का जन्म 3 अप्रैल, 1815 को पेरिस में हुआ था। वह साइमन मैरी (1775-1855) की बेटी थी, जो एक मामूली पृष्ठभूमि से नेपोलियन की ग्रांडे आर्मी में एक पैदल सेना के कप्तान थे, और हेनरीट जोसेफिन डी फिक्केलमोंट (1780-1843), गरीब, लेकिन लोरेन की कुलीनता से। उनके पिता, सेवानिवृत्त कैप्टन मैरी की वित्तीय स्थिति एक पत्नी और तीन बच्चों वाले परिवार के लिए विकट थीः क्लोटिल्डे (1815 में पैदा हुआ), मैक्सिमिलियन (1819 में पैदा हुआ) और लियोन (1820 में पैदा हुआ) इसलिए, उनके पिता को उनकी मदद करने के लिए पेरिस के पास मेरू में कर संग्राहक का पद दिया गया था। क्लोटिल्डे ने अपना बचपन अपने दो छोटे भाइयों मैक्सिमिलियन और लियोन के साथ मेरू में बिताया। क्लोटिल्डे डी वॉक्स की शिक्षा मैसन डी 'एजुकेशन डी ला लीजन डी' ऑनर में हुई थी। 1835 में उन्होंने एक अमेडी डी वॉक्स के साथ सुविधा के लिए शादी की, जिन्होंने मेरू में कर संग्रहकर्ता के कार्यालय में अपने पिता की मदद की, लेकिन उनका पति एक बदमाश के अलावा और कुछ नहीं निकला। जुआ खेलने के लिए भारी कर्ज लेने के बाद, वह अंततः अपनी पत्नी को छोड़कर बेल्जियम भाग गया। उस समय के कोड सिविल के अनुसार, महिलाएं पहले तलाक लिए बिना पुनर्विवाह करने में असमर्थ थीं और चूंकि कोई तलाक जारी नहीं किया गया था, इसलिए क्लोटिल्डे को ऐसा करने से मना किया गया था। नतीजतन, वह पेरिस लौट आई, पहले अपने माता-पिता के साथ रहने के बाद मराइस के रुए पायने में अपने घर चली गई। उनके एक चाचा, ऑस्ट्रियाई साम्राज्य के मंत्री-राष्ट्रपति, कार्ल लुडविग वॉन फिक्वेलमोंट ने उन्हें आवास भत्ता प्रदान किया। क्लोटिल्डे ने एक लेखक का करियर शुरू करने का फैसला किया और साहित्यिक पत्रिकाओं के लिए लघु कथाएँ लिखीं। अक्टूबर 1844 में, अपने भाई से मिलने के दौरान, क्लोटिल्डे की मुलाकात अपने पॉलीटेक्निक के प्रोफेसरों में से एक, दार्शनिक ऑगस्टे कॉम्टे से हुई। कॉम्टे से क्लोटिल्डे को पहला ज्ञात पत्र 30 अप्रैल, 1845 का है और उस दिन से यह बहुत स्पष्ट था कि वह उससे प्यार करता था, एक ऐसा प्यार जिसे क्लोटिल्डे, एक उत्साही कैथोलिक, ने दृढ़ता से अस्वीकार कर दिया था। फिर भी वह उनके पत्राचार के साथ आगे बढ़ने के लिए सहमत हो गई और कॉम्टे का भावुक प्यार तब तक बढ़ता रहा जब तक कि एक साल बाद क्लोटिल्डे की अचानक तपेदिक से मृत्यु नहीं हो गई। कॉम्टे, उन्हें अपने मननशील के रूप में पहचानते हुए, उनकी उच्च नैतिकता से बहुत प्रभावित थे, जिसने उन्हें मानव स्थिति के धार्मिक आयाम को समझने की कुंजी दी। लेकिन अगर क्लोटिल्डे एक उत्साही कैथोलिक थे, तो कॉम्टे ने कैथोलिक धर्म को केवल सकारात्मक चरण की ओर एक कदम माना। फिर भी, क्लोटिल्डे के विश्वास ने उन्हें सकारात्मक समाजों के लिए एक धर्म बनाने के लिए राजी किया ताकि एक बार पारंपरिक पूजा द्वारा आयोजित सामंजस्यपूर्ण कार्य को पूरा किया जा सके। क्लोटिल्डे की मृत्यु के बाद शोक में, कॉम्टे ने अपनी पिछली दार्शनिक प्रणाली को एक नए सकारात्मकवादी धर्मनिरपेक्ष धर्मः सकारात्मकवादी चर्च या मानवता के धर्म में पुनर्गठित करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया। कॉम्टे का धर्मनिरपेक्ष धर्म मानवतावादी धर्मनिष्ठा का कोई अस्पष्ट प्रवाह नहीं है, बल्कि विश्वास और अनुष्ठान की एक पूरी प्रणाली है, जिसमें एक कैलेंडर सुधार है जिसे 'सकारात्मक कैलेंडर' कहा जाता है (प्रत्येक 6 अप्रैल को सेंट क्लोटिल्डे का दिन और पवित्र महिलाओं का दिन), धार्मिक अनुष्ठान और संस्कार, पुजारी और पोप, सभी मानवता की सार्वजनिक पूजा के इर्द-गिर्द आयोजित किए जाते हैं, क्लोटिल्डे डी वॉक्स के बाद बनाया गया नोव्यू ग्रैंड-ट्रे सुप्रेम (नया सर्वोच्च महान व्यक्ति)। सिस्टेमे डे पोलिटिक पॉजिटिव (1851-1854) में, ऑगस्टे कॉम्टे ने "मानवता के धर्म" के अपने विचार को व्यक्त किया, जिसके स्तंभ हैंः परोपकार, जो दूसरों के प्रति उदारता और निस्वार्थ समर्पण की ओर ले जाता है। आदेशः कॉम्टे ने सोचा कि फ्रांसीसी क्रांति के बाद, समाज को व्यवस्था की बहाली की आवश्यकता है। प्रगतिः मानव समाजों के लिए औद्योगिक और तकनीकी सफलताओं के परिणाम। कैटेचिस्म पॉजिटिविस्ट (1851) में, कॉम्टे ने चर्च ऑफ ह्यूमैनिटी के संस्कारों को परिभाषित कियाः परिचय (नामांकन और प्रायोजन) प्रवेश (शिक्षा का अंत) गंतव्य (कैरियर का विकल्प) विवाह, सेवानिवृत्ति (आयु 63), अलगाव, सामाजिक चरम एकीकरण, निगमन, मृत्यु के 3 साल बाद। कॉम्टे का "मानवता का धर्म" फ्रांस में असफल रहा, लेकिन लैटिन अमेरिका में बहुत प्रभावशाली रहा है, विशेष रूप से ब्राजील में (ऊपर देखें) और इंग्लैंड में "मानवता के चर्च" और न्यूयॉर्क शहर में इसके संस्करण के उदय को प्रेरित किया है, दोनों आज बेहद छोटे हैं। क्लोटिल्डे डी वॉक्स के लेखन पेन्सीज़ डी 'उन फ्लूर, कविताएँ लूसी, ले नेशनल विलेमाइन में प्रकाशित लघु कथाओं की श्रृंखला, लघु कथा उद्धरणः "समर्पण से बड़ा कोई आनंद नहीं है। "" मानव जाति को, अन्य प्रजातियों की तुलना में, सच्ची भावनाओं को सुनिश्चित करने के लिए कर्तव्यों से जुड़ने की आवश्यकता है। "(समाज के बारे में)" इसके संस्थान समय की मेहनत के रूप में सम्मान के लायक हैं। "यह महान दिलों के लिए अयोग्य है कि वे जो भ्रम महसूस करते हैं उसे फैलाएं। "संदर्भ ग्रंथ सूची चार्ल्स डी रूवर, ल 'अमोरियस हिस्टॉयर डी' ऑगस्टे कॉम्टे और डी क्लोटिल्डे डी वॉक्स, कैलमैन-लेवी, 1920। आंद्रे थेरीव, क्लोटिल्डे डी वॉक्स ओ ला डेसे मोर्ट, एल्बिन मिशेल, 1957 हेनरी गौहियर, ला वी डी 'ऑगस्टे कॉम्टे (1931, रीड। 1997), पुस्तकालय। फिल। व्रीन, कॉल। बाइबिल। फिल। 1815 जन्म 1846 मृत्यु 19 वीं शताब्दी की फ्रांसीसी महिला लेखकों 19 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी लेखकों को पेरे लाचेज़ कब्रिस्तान में दफनाया गया