Achaemenid architecture
अकेमेनिड वास्तुकला में अकेमेनिड फारसियों की सभी वास्तुशिल्प उपलब्धियां शामिल हैं जो शासन और निवास (पर्सेपोलिस, सूसा, एक्बाटाना) के लिए उपयोग किए जाने वाले शानदार शहरों के निर्माण में प्रकट होती हैं, पूजा और सामाजिक समारोहों के लिए बनाए गए मंदिर (जैसे कि ज़ोरोस्ट्रियन मंदिर), और मारे गए राजाओं के सम्मान में बनाए गए मकबरे (जैसे कि साइरस द ग्रेट की कब्र)। अकेमेनिड वास्तुकला मेसोपोटामिया, असीरिया, मिस्र, एलामाइट, लिडियन, ग्रीक और मेडियन वास्तुकला से प्रभावित थी। फारसी वास्तुकला की सर्वोत्कृष्ट विशेषता विदेशी तत्वों के साथ इसकी उदार प्रकृति थी, फिर भी तैयार उत्पाद में देखी जाने वाली एक अद्वितीय फारसी पहचान का उत्पादन करना। अकेमेनिड वास्तुकला को अपनी शैली और डिजाइन के संदर्भ में फारसी वास्तुकला के तहत शैक्षणिक रूप से वर्गीकृत किया गया है। अकेमेनिड वास्तुकला विरासत, 550 ईसा पूर्व के आसपास साम्राज्य के विस्तार के साथ शुरू हुई, कलात्मक विकास की अवधि थी जिसने पासरगादे में साइरस द ग्रेट के गंभीर मकबरे से लेकर पर्सेपोलिस के भव्य शहर की शानदार संरचनाओं तक एक असाधारण वास्तुकला विरासत छोड़ी। दूसरे फारसी साम्राज्य के आगमन के साथ, सासानी राजवंश (224-624) ने आग को समर्पित मंदिरों और स्मारकीय महलों के निर्माण द्वारा अकेमेनिड परंपरा को पुनर्जीवित किया। शायद आज तक की सबसे उल्लेखनीय मौजूदा संरचनाएं पर्सेपोलिस के खंडहर हैं, जो एक समय में अकेमेनिड राजा, डेरियस द ग्रेट द्वारा सरकारी और औपचारिक कार्यों के लिए स्थापित एक समृद्ध शहर था, और साम्राज्य की चार राजधानियों में से एक के रूप में भी कार्य करता था। पर्सेपोलिस को पूरा होने में 100 साल लगेंगे और अंत में 330 ईसा पूर्व में सिकंदर महान के सैनिकों द्वारा लूटा और जला दिया जाएगा। डेरियस द ग्रेट द्वारा सुसा और एक्बाटाना में भी इसी तरह के वास्तुशिल्प बुनियादी ढांचे का निर्माण किया गया था, जो पर्सेपोलिस के समान कार्यों को पूरा करते थे, जैसे कि विदेशी गणमान्य व्यक्तियों और प्रतिनिधियों का स्वागत, शाही समारोहों और कर्तव्यों का प्रदर्शन, और राजाओं के आवास भी। साइरस का महान मकबरा साइरस का पासरगडे मकबरा प्राचीन दुनिया के अधिकांश हिस्सों पर शासन करने के बावजूद, साइरस द ग्रेट ने एक ऐसे मकबरे की रचना की जो अन्य प्राचीन राजाओं और शासकों की तुलना में अत्यधिक सादगी और विनम्रता को दर्शाता है। संरचना की सादगी का दर्शक पर एक शक्तिशाली प्रभाव पड़ता है, क्योंकि छत के नीचे कुछ साइमा मोल्डिंग और इसके छोटे से प्रवेश द्वार के ऊपर एक छोटे से गुलदस्ते के अलावा, कोई अन्य शैलीगत व्याकुलता नहीं है। संरचनात्मक विवरण उनकी मृत्यु के बाद, महान साइरस के अवशेषों को उनकी राजधानी पासरगादे में दफनाया गया था, जहाँ आज भी उनका चूना पत्थर का मकबरा (लगभग 540-530) मौजूद है। अनुवादित प्राचीन विवरण ज्यामितीय और सौंदर्य दोनों रूप से मकबरे का एक ज्वलंत विवरण देते हैं; "अपने विशाल पत्थर के काम और कम से कम सजावटी विवरण से राहत पाने वाली चिकनी सतहों के साथ, मकबरा गरिमा, सादगी और शक्ति की छाप पैदा करता है। डिजाइन में यह दो अलग-अलग तत्वों को जोड़ती हैः छह घटते स्तरों से बना एक ऊँचा स्तंभ और एक मामूली, गैबल मकबरा कक्ष। अपनी मूल स्थिति में मकबरे का माप संभवतः एक बार छिपी हुई नींव के स्तर से छत के शीर्ष तक लगभग 11,1 मीटर था। प्लिंथ के छह स्तरों में से सबसे निचले स्तर की औसत ऊंचाई 1,65 मीटर है, दूसरे और तीसरे स्तर की ऊंचाई 1,05 मीटर है, और अंतिम तीन स्तरों में से प्रत्येक की ऊंचाई 57,5 सेमी है। चबूतरे का आधार लगभग 13,35 × 12,30 मीटर है, जबकि मकबरे के कक्ष का आधार लगभग 6,40 × 5,35 मीटर है। जहां तक तहखाने के अन्य मापों का सवाल है, संकीर्ण द्वार, अपनी वर्तमान स्थिति में अपने मूल दरवाजों के बिना, 1,39 मीटर ऊंचा और 78 सेमी चौड़ा है; मार्ग 1,20 लंबा है; और कक्ष की लंबाई 3,17 मीटर है और चौड़ाई और ऊंचाई 2,11 मीटर है। कक्ष की दीवारें 1,50 मीटर तक मोटी हैं। कक्ष के ऊपर, छत में एक खोखला डिब्बे, जो संरचनात्मक कारणों से लगभग दो भागों में विभाजित है, की लंबाई 4,75 मीटर और ऊंचाई 85 सेमी है। छत का कैपस्टोन गायब है "। एरियन की प्रत्यक्ष गवाही से संकेत मिलता है कि साइरस द ग्रेट को वास्तव में इमारत के अंदर के कक्ष में दफनाया गया था, जैसा कि वह वर्णन करता है कि सिकंदर ने इसे पासरगडे की अपनी यात्रा के दौरान देखा था, लेकिन यह भी संभावना है कि साइरस द ग्रेट के शरीर को संरचना के नीचे दफनाया गया था, और यह कि शीर्ष पर देखी गई कब्र वास्तव में एक स्मारक या एक झूठी कब्र है। मकबरे के अंदर मूल रूप से एक सोने का ताबूत था, जो सोने के आधार के साथ एक मेज पर आराम कर रहा था, जिसके अंदर साइरस द ग्रेट के शरीर को दफनाया गया था। उनके विश्राम स्थल पर, बेहतरीन मेडियन कारीगरी का उपयोग करते हुए, सबसे अच्छी उपलब्ध बेबीलोनियन सामग्री से बने टेपेस्ट्री और ड्रेप का एक आवरण था; उनके बिस्तर के नीचे एक अच्छा लाल कालीन था, जो उनकी कब्र के संकीर्ण आयताकार आधार को ढकता था। इतिहास अनुवादित यूनानी विवरणों में बताया गया है कि मकबरे को उपजाऊ पासारगडे उद्यानों में रखा गया था, जो पेड़ों और सजावटी झाड़ियों से घिरा हुआ था, जिसमें अकेमेनियन रक्षकों ("मैगी") का एक समूह था, जो इमारत को चोरी या क्षति से बचाने के लिए पास में तैनात था। मैगी ऑन-साइट ज़ोरोस्ट्रियन पर्यवेक्षकों का एक समूह था, जो अपनी अलग लेकिन संलग्न संरचना में स्थित था, संभवतः एक कारवांसेराई, जिसका भुगतान और देखभाल अकेमेनिड राज्य द्वारा की जाती थी (कुछ खातों से उन्हें दैनिक रोटी और आटे का वेतन मिलता था, और एक भेड़ का भुगतान एक दिन)। जादूगरों को रखरखाव और चोरी की रोकथाम का प्रभार दिया गया था। वर्षों बाद, सिकंदर महान के फारस पर आक्रमण और मैगी को निर्देशित करने और उनकी देखभाल करने वाले एक केंद्रीकृत प्राधिकरण के नुकसान से उत्पन्न अराजकता में, साइरस द ग्रेट की कब्र को तोड़ दिया गया और इसकी अधिकांश विलासिता को लूट लिया गया। जब सिकंदर मकबरे पर पहुँचा, तो जिस तरह से मकबरे के साथ व्यवहार किया गया, उससे वह भयभीत हो गया और उसने जादूगरों से पूछताछ की और उन्हें अदालत में पेश किया। कुछ विवरणों में, सिकंदर का मागी पर मुकदमा चलाने का निर्णय साइरस की कब्र के लिए चिंता के बजाय, उनके प्रभाव को कम करने के उनके प्रयास और अपने नए जीते गए साम्राज्य में उनकी शक्ति के प्रदर्शन के बारे में अधिक था। इसके बावजूद, सिकंदर महान ने कैसेंड्रिया के अरिस्टोबुलस को मकबरे की स्थिति में सुधार करने और इसके आंतरिक हिस्से को बहाल करने का आदेश दिया। मकबरे को मूल रूप से एक शिलालेख के साथ अलंकृत किया गया था, जिसमें स्ट्रैबो (और अन्य प्राचीन स्रोतों) के अनुसार कहा गया थाः इमारत लगभग 2,500 वर्षों से समय की कसौटी पर खरी उतरी है। फारस में अरब आक्रमण और सस्सानी साम्राज्य के पतन के बाद, अरब सेनाएँ इस ऐतिहासिक कलाकृति को इस आधार पर नष्ट करना चाहती थीं कि यह उनके इस्लामी सिद्धांतों के अनुरूप नहीं था, लेकिन स्थानीय फारसियों की ओर से त्वरित सोच ने इस आपदा को रोक दिया। फारसियों ने मकबरे का नाम बदलकर राजा सोलोमन की माँ के मकबरे के रूप में आक्रमणकारी सेना को प्रस्तुत किया। यह संभावना है कि इस समय शिलालेख खो गया था। फारस के अंतिम आधिकारिक सम्राट मोहम्मद रजा पहलवी (ईरान के शाह) ने फारसी साम्राज्य के अपने 2,500 साल के उत्सव के दौरान अकेमेनिड राजाओं और विशेष रूप से साइरस द ग्रेट को महत्वपूर्ण श्रद्धांजलि दी। अपने से पहले सिकंदर महान की तरह, ईरान का शाह साइरस की विरासत से अपने शासन को विस्तार से वैध बनाने की अपील करना चाहता था। हालाँकि ईरान के शाह आम तौर पर शाही ऐतिहासिक कलाकृतियों के संरक्षण में रुचि रखते थे। ईरानी क्रांति के बाद, साइरस द ग्रेट का मकबरा इस्लामी क्रांतिकारी कट्टरपंथियों द्वारा प्रचारित प्रारंभिक अराजकता और बर्बरता से बच गया, जिन्होंने फारसी शाही ऐतिहासिक कलाकृतियों की तुलना ईरान के दिवंगत शाह से की। पोलवर नदी (पारस प्रांत में स्थित) पर सिवंद बांध के निर्माण और पानी से संबंधित नुकसान से मकबरे के क्षतिग्रस्त होने का आरोप है, लेकिन इस दावे की कोई आधिकारिक स्वीकृति नहीं है। संयुक्त राष्ट्र साइरस द ग्रेट और पासारगादे के मकबरे को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता देता है। चार पंखों वाले संरक्षक शायद सबसे यादगार शेष वास्तुशिल्प और कलात्मक कार्यों में से एक पासरगादे में साइरस द ग्रेट का बेस-रिलीफ है। यह एक पत्थर के स्लैब पर काटा गया एक बस-रिलीफ है जिसमें एक आकृति या एक संरक्षक व्यक्ति को दर्शाया गया है, जो संभवतः खुद साइरस से मिलता-जुलता है, जिसमें चार पंख हैं जो एक असीरियन शैली में दिखाए गए हैं, एलामाइट पारंपरिक कपड़ों में पहने हुए हैं, एक मिस्र के देवता की मुद्रा और आकृति धारण करते हैं, और एक मुकुट पहने हुए है जिसमें दो सींग हैं, जो एक ओविस लोंगिप्स पेलियोएजिप्टियाकस जैसा दिखता है। संरचना में मूल रूप से एक ऊपरी पत्थर का स्लैब था जिसे तीन अलग-अलग भाषाओं में (पुरानी फारसी, एलामाइट, बेबीलोनियन) घोषित किया गया था, "मैं, (हूँ) साइरस राजा, एक अकेमेनिड।" चूना पत्थर के लेखन में यह नक्काशी उस समय की गई थी जब सर रॉबर्ट केर पोटर ने 1818 में इस टुकड़े का वर्णन किया था, लेकिन किसी समय यह खो गया है। डेविड स्ट्रोनाख ने सुझाव दिया है कि मूल रूप से ऐसी चार आकृतियाँ थीं, जो पासरगादे में साइरस के महल के द्वार के सामने रखी गई थीं। यह कि इस बेस-रिलीफ में मिस्र, एलामाइट और असीरियन के तत्वों के साथ ऐसी सारग्राही शैली है, यह दर्शाता है। "" अकेमेनियन राजाओं का सार्वभौमिक रवैया, जिन्होंने साइरस के समय से, अपने साम्राज्य के भीतर अपनाए गए विभिन्न धर्मों के प्रति सहिष्णुता और सुलह की एक उदार नीति को अपनाया। "" इसलिए यह राजाओं की नीतियों से लेकर वास्तुकला की उनकी पसंद तक अकेमेनिड जीवन की सारग्राही प्रकृति को दर्शाता है। हेरोडोटस बताता है कि साइरस ने अपनी नींद में हिस्टास्पेस के सबसे बड़े बेटे, [डेरियस द ग्रेट] को अपने कंधों पर पंखों के साथ देखा, जो एक पंख वाले एशिया और दूसरे पंख वाले यूरोप के साथ छाया में था। प्रसिद्ध ईरानी विज्ञानी, इल्या गेर्शेविच हेरोडोटस के इस कथन और चार पंखों वाली आकृति के साथ इसके संबंध को निम्नलिखित तरीके से समझाते हैंः यह राहत मूर्तिकला, एक अर्थ में अकेमेनिड्स द्वारा विभिन्न कला रूपों के सारग्राही समावेश को दर्शाती है, फिर भी एक नया कृत्रिम रूप बनाने की उनकी क्षमता जो शैली में विशिष्ट रूप से फारसी है, और उनके विषय राज्यों के योगदान पर बहुत अधिक निर्भर है। आखिरकार, यही वह है जो अकेमेनिड वास्तुकला को अन्य राज्यों से अलग करता है। यह मौजूदा शैलियों के संलयन और समावेश के संदर्भ में इसकी मौलिकता है, इस तरह से कि विस्मयकारी संरचनाओं का निर्माण किया जा सके। पर्सेपोलिस पर्सेपोलिस पुराने फारसी नाम "परसा" का लैटिन संस्करण है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "फारसियों का शहर"। अकेमेनिड्स की एक और शानदार उपलब्धि, पर्सेपोलिस साम्राज्य की चार राजधानियों में से एक बन गई। 518 ईसा पूर्व के आसपास महान डेरियस द्वारा शुरू किया गया, यह औपचारिक और सांस्कृतिक उत्सवों के लिए एक केंद्र बन गया, गणमान्य व्यक्तियों और आगंतुकों के लिए राजा को श्रद्धांजलि देने के लिए एक केंद्र, फारसी राजाओं के लिए एक निजी निवास, सत्रपों के लिए एक स्थान नौरोज़ के त्योहार के दौरान वसंत में राजा के लिए उपहार लाने के लिए, साथ ही साथ शासन और अध्यादेश का स्थान। पर्सेपोलिस की प्रतिष्ठा और भव्य धन प्राचीन दुनिया में अच्छी तरह से जाना जाता था, और इसे यूनानी इतिहासकार डियोडोरस सिकुलस ने "सूर्य के नीचे सबसे अमीर शहर" के रूप में वर्णित किया था। संरचनात्मक विवरण आज इस एक समय के समृद्ध शहर के पुरातात्विक अवशेष दक्षिण-पश्चिमी ईरान के पारस प्रांत में आधुनिक ईरानी शहर शिराज से लगभग 70 किलोमीटर उत्तर-पूर्व में हैं। पर्सेपोलिस 40 फीट ऊँचा, 100 फीट चौड़ा और एक मील का एक तिहाई लंबा एक चौड़ा, ऊँचा परिसर है, जिसमें कई हॉल, गलियारे, एक चौड़ी छत और एक विशेष, दोहरी, सममित सीढ़ी है जो छत के शीर्ष तक पहुंच प्रदान करेगी। सीढ़ियाँ दैनिक जीवन या प्रकृति के विभिन्न रूपांकनों के राहत दृश्यों को चित्रित करती थीं, जिनमें से कुछ शाब्दिक के साथ-साथ रूपक भी थे; कुछ दृश्य प्राकृतिक कृत्यों को दिखाते थे जैसे कि शेर अपने शिकार पर हमला करता है लेकिन वसंत और नौरोज़ त्योहार का प्रतीक होता है। अन्य दृश्यों में साम्राज्य के सभी राज्यों के विषयों को राजा को उपहार प्रस्तुत करने के साथ-साथ शाही गार्डों को चित्रित करने वाले दृश्य, या गार्ड या गणमान्य व्यक्तियों के बीच सामाजिक बातचीत के दृश्यों को दर्शाया जाएगा। इस सीढ़ी को कभी-कभी "सभी देशों" के रूप में संदर्भित किया जाता है। इस संरचना का निर्माण विभिन्न कक्षों और परिसरों से किया गया था, जिसमें अपदाना का कक्ष (36 स्तंभों वाला सबसे बड़ा कक्ष), "तचर" (महान डेरियस का निजी कक्ष), "हदीश" (बाद में राजा ज़र्क्सस द ग्रेट के लिए एक निजी कक्ष के रूप में जोड़ा गया), "तलार-ए-तख्त" जिसे 100 स्तंभों वाले कक्ष के रूप में भी जाना जाता है, जो राजा के साथ आम बैठक के लिए सिंहासन कक्ष के रूप में कार्य करता है, "दरवेज़ह-ए-मेलाल" (सभी राष्ट्रों का द्वार), "खज़ानेह" (शाही खजाना), एक कक्ष/महल परिसर जिसे बाद में आर्टाज़र्क्सस III, त्रिपीलोन (परिषद कक्ष) द्वारा विकसित किया गया था, और "चट्टान में कटे हुए मकबरे" शामिल थे। परिसर में सबसे प्रभावशाली हॉल अपदना हॉल है, जो 36 फारसी स्तंभों के साथ लगभग 109 वर्ग मीटर के क्षेत्र में फैला हुआ है, जिनमें से प्रत्येक 19 मीटर से अधिक लंबा है। प्रत्येक स्तंभ को एक वर्गाकार आधार (पोर्टिकोस में कुछ को छोड़कर) और छत को सहारा देने वाले दो जानवरों के साथ एक विस्तृत राजधानी के साथ बांसुरी से तराशा जाता है। संरचना को मूल रूप से 5 मीटर मोटी और 20 मीटर से अधिक लंबी मिट्टी-ईंट की दीवारों द्वारा तत्वों से बंद कर दिया गया था। स्तंभों में मिश्रित बैल या जीवों को दर्शाने वाली एक समग्र राजधानी होती है। बरामदे में स्तंभों में गोलाकार आधार होते हैं और बांसुरी के अंत के बाद अलंकृत राजधानियों से ढके होते हैं, जो छत को सहारा देते हुए विस्तृत जोड़ वाले बैलों द्वारा शीर्ष पर होते हैं। अपदान की नक्काशी भी अद्वितीय है क्योंकि यह राजा की उपस्थिति और शक्ति को चित्रित करती है। "ट्रेजर रिलीफ" के रूप में जाने जाने वाले अपदान पर चित्रित दृश्य महान डेरियस के माध्यम से राज्य की निरंतरता पर जोर देते हैं, और पूरे साम्राज्य में उनकी उपस्थिति पर जोर देते हैं, साथ ही साथ उनकी फारसी अमर सेना को भी दर्शाते हैं। शायद यह डेरियस का अपनी पंक्ति की सुनिश्चित निरंतरता का प्रतीक बनाने का प्रयास था। माना जाता है कि अपदना हॉल और परिसर में आस-पास की संरचनाओं को बड़ी संख्या में लोगों की मेजबानी के लिए डिज़ाइन किया गया था। वास्तव में, पर्सेपोलिस के हॉल किसी भी समय लगभग दस हजार आगंतुकों की आसानी से मेजबानी कर सकते थे, जिसमें राजा और शाही कर्मचारी उचित रूप से बैठे थे। पर्सेपोलिस की भव्यता इसके वास्तुशिल्प विवरण, इसके प्रभावशाली, लंबे और सीधे स्तंभों, जीवन के सभी क्षेत्रों और साम्राज्य के सभी कोनों से लोगों को दर्शाने वाली कुशलता से तैयार की गई नक्काशी में है, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से इसके ऐतिहासिक महत्व में एक राजनीतिक और अकेमेनिड शाही जीवन के सामाजिक केंद्र के रूप में है। 509 और 494 के बीच की इंजीनियरिंग पर्सेपोलिस फोर्टिफिकेशन (पी. एफ.) गोलियाँ प्राचीन फारसी दस्तावेज हैं जो पर्सेपोलिस के निर्माण और रखरखाव के कई पहलुओं का वर्णन करते हैं। गोलियाँ महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे अकेमेनिड जीवन और पर्सेपोलिस के निर्माण के दो महत्वपूर्ण पहलुओं को उजागर करती हैंः पहला, कि संरचना श्रमिकों द्वारा बनाई गई थी, जिन्हें राशन या मजदूरी का भुगतान किया जाता था, और दूसरा, संरचना में इंजीनियरिंग की एक जटिल प्रणाली थी जिसमें भार वहन और वास्तुशिल्प तत्व शामिल थे, और विशेष रूप से बंद पाइप और खुले जलमार्गों की प्रणाली से बनी एक सिंचाई प्रणाली। पी. एफ. 1224 के निम्नलिखित पाठ में दोनों बिंदुओं का वर्णन किया गया हैः जल प्रौद्योगिकी पर्सेपोलिस का अपवाह और सीवर नेटवर्क प्राचीन दुनिया में सबसे जटिल में से हैं। पर्सेपोलिस का निर्माण एक पहाड़ (रहमत पर्वत) के तल पर किया गया है, जिसमें एक ऊँची छत है जो आंशिक रूप से मानव निर्मित है और आंशिक रूप से पर्वत परिसर का हिस्सा है। चूंकि पर्सेपोलिस सार में एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक केंद्र था जिसका उपयोग अक्सर नौरोज़ के त्योहार के दौरान वसंत की शुरुआत में किया जाता था, इसलिए इसमें बड़ी वर्षा होती थी और पिघली हुई बर्फ और बर्फ से पानी बहता था। इस महत्वपूर्ण समय में सीवर नेटवर्क का बहुत महत्व था क्योंकि यह उच्च क्षेत्रों से नीचे की ओर पानी के प्रवाह को संभालने के साथ-साथ निवासियों के सीवेज प्रवाह और उनकी पानी की जरूरतों का प्रबंधन करने के लिए था। बाढ़ को रोकने के लिए, अकेमेनिड्स ने बर्फ पिघलने और पहाड़ के बहाव को मोड़ने के लिए दो इंजीनियरिंग तकनीकों का उपयोग किया। पहली रणनीति 4 मीटर चौड़े और 60 मीटर की गहराई वाले एक वर्गाकार कुएं में अपवाह को इकट्ठा करना था, जिससे 554 घन मीटर, या 554,000 लीटर, (60 x 4.2 x 4.2) अपवाह की मात्रा एकत्र की जा सके। संरचना के चारों ओर रणनीतिक रूप से स्थित कई चिनाई वाले नालियों के माध्यम से पानी को जलाशय की ओर मोड़ा जाएगा। दूसरी रणनीति संरचना से पानी को मोड़ना था यदि जलाशयों को क्षमता के अनुसार भरा जाना चाहिए; इस प्रणाली में साइट के ठीक पश्चिम में स्थित 180 मीटर लंबी नाली 7 मीटर चौड़ी और 2.6 मीटर गहरी का उपयोग किया गया था। जल प्रणाली केवल जलाशयों और जल नलिकाओं की तुलना में कहीं अधिक जटिल थी, और इसमें बंद पाइप और सिंचाई की एक बहुत ही परिष्कृत प्रणाली शामिल थी। सिंचाई प्रणाली को पाँच क्षेत्रों में विभाजित किया गया था, दो संरचना के उत्तरी भाग और तीन दक्षिणी भाग की सेवा करते हैं। सिंचाई प्रणाली को संरचना के अनुरूप बनाया गया था। जल निकासी नहरों का निर्माण स्तंभों के बीच में किया गया था, और प्रत्येक मंजिल पर छोटे जल निकासी छेद और नाली शामिल किए गए थे जो फर्श, छत और सीवेज पोर्टल से पानी को एक भूमिगत सीवेज नेटवर्क में और संरचना से दूर ले जाएंगे। पांच क्षेत्रों (आई-वी) में 260 एल/एस (लीटर/सेकंड) की अपवाह क्षमता थी-पहाड़ी अपवाह को संभालने के लिए पर्याप्त से अधिक, यह दर्शाता है कि इस प्रणाली का उपयोग निवासियों को पानी की आपूर्ति, सीवेज प्रबंधन और यहां तक कि संरचना के आसपास के बगीचों की सिंचाई के लिए भी किया जाता था। संरचनात्मक प्रौद्योगिकियाँ इतनी बड़ी संरचना के ठीक से काम करने के लिए इसका मतलब था कि छत, स्तंभों और वास्तव में छत के वजन को समान रूप से वितरित किया जाना था। पहाड़ के आधार पर निर्माण ने कुछ संरचनात्मक समर्थन प्रदान किया। छत की सामग्री लकड़ी और पत्थर का एक समग्र अनुप्रयोग था जो इसके समग्र वजन को कम करता था। पर्सेपोलिस में पत्थर का व्यापक उपयोग, न केवल इसके उपयोग की अवधि के लिए इसकी संरचनात्मक अखंडता की गारंटी देता है, बल्कि इसका मतलब यह भी है कि इसके अवशेष सूसा महलों की मिट्टी की ईंटों की तुलना में अधिक समय तक बने रहे। इतिहास के विद्वान इस बात से सहमत हैं कि यह महान डेरियस था जिसने पर्सेपोलिस परियोजना के निर्माण और विस्तार की शुरुआत की थी, हालांकि जर्मन पुरातत्वविद् अर्न्स्ट ई. हर्ज़फेल्ड का मानना था कि यह महान साइरस था जिसने निर्माण के लिए स्थान चुना था, हालांकि यह अंततः निर्माण को पूरा करने और इसकी प्रभावशाली इमारतों का निर्माण करने के लिए महान डेरियस के पास आया था। 1931 में हर्ज़फेल्ड की अध्यक्षता में ओरिएंटल इंस्टीट्यूट ऑफ शिकागो यूनिवर्सिटी की ओर से खुदाई और बाद में 1933 में एरिक एफ. श्मिट के सहयोग से अकेमेनिड कलाकृतियों, महलों और संरचनाओं का सबसे प्रभावशाली खुलासा हुआ। हर्जफेल्ड ने महसूस किया कि पर्सेपोलिस का स्थान विशेष समारोहों के लिए बनाया गया था और इसका उद्देश्य अकेमेनिड साम्राज्य की शक्ति को उसके अधीन राष्ट्रों तक पहुँचाना था। कुछ खातों पर, पर्सेपोलिस को आधिकारिक रूप से कभी समाप्त नहीं किया गया था क्योंकि सिकंदर महान द्वारा इसका अस्तित्व कम कर दिया गया था, जिन्होंने गुस्से में शहर को 330 ईसा पूर्व में जलाने का आदेश दिया था। मूल रूप से एक सदी पहले महान डेरियस द्वारा शुरू की गई, संरचना लगातार बदल रही थी, बाद के फारसी राजाओं से उन्नयन प्राप्त कर रही थी, और इसके प्रभावशाली अग्रभाग को बनाए रखने के लिए नवीनीकरण किया जा रहा था। शहर के जलने के बाद, पर्सेपोलिस सुनसान हो गया था और यह अपेक्षाकृत इतिहास के लिए खो गया था जब तक कि 1930 के दशक में हर्ज़फेल्ड, श्मिट और शिकागो टीम की खुदाई ने इसे उजागर नहीं किया। यह महान ऐतिहासिक कलाकृति दुर्भाग्य से उपेक्षा, तत्वों और बर्बरता से "अपूरणीय क्षति" के गंभीर खतरे में है। पर्सेपोलिस किसी भी तरह से एकमात्र बड़े पैमाने पर अकेमेनिड परियोजना नहीं थी, क्योंकि सुसा ने भी इसी तरह के औपचारिक उद्देश्यों के लिए डेरियस द्वारा शुरू की गई एक समान संरचना की मेजबानी की थी। हालाँकि, वह इतिहास सुसा के अल्प अवशेषों के विपरीत पर्सेपोलिस के अवशेषों का आनंद लेने में सक्षम है, आंशिक रूप से सुसा में मिट्टी की ईंटों पर पर्सेपोलिस के निर्माण में पत्थर के चयन के लिए, और यह तथ्य कि यह अपेक्षाकृत निर्जन था, इसे निवासियों के टूटने से बचाता है। राजनीतिक रूप से, पर्सेपोलिस भी एक महत्वपूर्ण खोज थी क्योंकि पास में फारसी कब्रिस्तान नक्श-ए रुस्तम की खोज ने साम्राज्य की प्रमुख राजधानियों में से एक के रूप में इसके महत्व पर प्रकाश डाला। नक्श-ए रुस्तम में न केवल महान डेरियस, बल्कि उनके बेटे ज़र्क्सस द ग्रेट, आर्टाज़र्क्सस I और डेरियस II भी रहते थे। सिकंदर के आक्रमण के बाद और संभवतः सासानी काल में और अरब आक्रमण के दौरान कब्रिस्तान परिसर को लूटा गया था। ईरान के शाह के समय के दौरान, संरचना ने सुरक्षा और कवरेज का आनंद लिया क्योंकि मोहम्मद रजा शाह ने इसके शाही और राष्ट्रीय प्रतीकवाद को पसंद किया। इस अवधि के दौरान कई पश्चिमी राजनेताओं, कवियों, कलाकारों और लेखकों को ईरान और पर्सेपोलिस की ओर आकर्षित किया गया था, या तो ईरानी राजशाही के साथ राजनीतिक संबंधों के कार्य के रूप में या रिपोर्ट करने के लिए, या खंडहरों का दौरा करने के लिए। इस तरह की हस्तियों में शाह द्वारा आयोजित फारसी साम्राज्य के 2,500 साल के उत्सव में भाग लेने वाले अंतर्राष्ट्रीय गणमान्य व्यक्तियों का जुलूस, साथ ही जर्मनी के हेनरिक लूबके और लाइफ पत्रिका के राल्फ ग्रेव्स जैसी हस्तियों की व्यक्तिगत यात्राएं शामिल हैं। 1971 में "लाइफ" में एक लेख में, ग्रेव्स ने पर्सेपोलिस में अपने अनुभव का वर्णन निम्नलिखित तरीके से किया हैः पूरे इतिहास में पर्सेपोलिस में उपेक्षा या बर्बरता के उदाहरण रहे हैं। इस संरचना को नष्ट करने वाले सबसे उल्लेखनीय ऐतिहासिक व्यक्ति सिकंदर महान थे, जिन्होंने 330 ईसा पूर्व में पर्सेपोलिस में प्रवेश किया था। इसे "एशिया का सबसे घृणित शहर" कहा और अपने मैसेडोनियन सैनिकों को इसे लूटने की अनुमति दी। इस कठोर घृणा के बावजूद, सिकंदर ने फारसियों की भी प्रशंसा की, जैसा कि साइरस द ग्रेट के प्रति उनके सम्मान और डेरियस III को सम्मानजनक रूप से दफनाने के उनके कार्य से स्पष्ट है। वर्षों बाद जब सिकंदर ने उस शहर को फिर से देखा जिसे उसने जला दिया था, तो उसे अपने इस कार्य पर पछतावा होगा। प्लूटार्क सिकंदर की विरोधाभासी प्रकृति को दर्शाता है जब वह एक उपाख्यान का वर्णन करता है जिसमें सिकंदर रुकता है और ज़र्क्स द ग्रेट की एक गिरी हुई मूर्ति से बात करता है जैसे कि वह एक जीवित व्यक्ति हैः पीछे मुड़कर देखने पर, यह समझा जाना चाहिए कि निर्णय लेने में उनकी क्षणिक चूक और पर्सेपोलिस को समाप्त करने वाले सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में उनकी भूमिका के बावजूद, सिकंदर किसी भी तरह से एकमात्र नहीं है। अगली शताब्दियों में कई व्यक्तियों ने सस्सानिद युग के दौरान चोरों और उपद्रवियों सहित पर्सेपोलिस को नुकसान पहुंचाया। जब सातवीं शताब्दी में अरब सेनाओं ने आक्रमण किया, तो उन्होंने नागरिक अशांति, फारसियों के धार्मिक उत्पीड़न और पुस्तकों को जलाने का काम शुरू कर दिया। संभवतः उनकी पुस्तकों और ऐतिहासिक अभिलेखों के नष्ट होने के कारण आज तक उनकी बर्बरता का कोई स्पष्ट रिकॉर्ड नहीं है। औपनिवेशिक युग के दौरान, और द्वितीय विश्व युद्ध में, इस संरचना को मित्र राष्ट्रों के हाथों बर्बरता का भी सामना करना पड़ा। भूकंप और हवाओं जैसे प्राकृतिक कारणों ने भी संरचना के समग्र विनाश में योगदान दिया है। सूसा में दीउलाफॉय द्वारा की गई पहली फ्रांसीसी खुदाई और तथाकथित पुरातत्वविदों द्वारा फारसी पुरावशेषों की लूट और विनाश का स्थल पर गहरा प्रभाव पड़ा। जेन डियुलाफॉय अपनी डायरी में लिखती हैंः आज तक यह संरचना विनाश और बर्बरता से सुरक्षित नहीं है। ईरानी क्रांति के बाद, खोमैनी की सेवा करने वाले कट्टरपंथियों के एक समूह, जिसमें उनके दाहिने हाथ के आदमी सादेघ खालखली भी शामिल थे, ने प्रसिद्ध फारसी कवि, फिरदौसी के मकबरे और पर्सेपोलिस दोनों को बुलडोज़ करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें अस्थायी सरकार ने रोक दिया। नीचे दी गई गैलरी में 1800 के दशक के अंत से 1900 के दशक के मध्य तक ज्यादातर विदेशी आगंतुकों द्वारा बर्बरता के इन दुर्भाग्यपूर्ण कृत्यों में से केवल कुछ पर प्रकाश डाला गया है। वर्तमान में संरचना "अपूरणीय क्षति" के उच्च जोखिम में है। आभासी पुनर्निर्माण फ्रांसीसी पुरातत्वविद्, मिस्रविज्ञानी और इतिहासकार चार्ल्स चिपीज़ (1835-1901) ने फारसी साम्राज्य के एक महानगर के रूप में पर्सेपोलिस कैसा दिखता होगा, इसके कुछ सबसे उन्नत आभासी चित्र बनाए हैं। निम्नलिखित मिनी-गैलरी में उनके आभासी मनोरंजन को दर्शाया गया है। बाईं ओर की पहली छवि "तलार-ए-तख्त" या पर्सेपोलिस के 100 कॉलम हॉल का दृश्य है। छवि के दूर बाएँ हिस्से पर ध्यान दें, प्रसिद्ध "लामासु" (या चिमेरिक आदमी, शेर, चील जानवर) आगंतुकों का अभिवादन कर रहा है (एक लामासु की तस्वीर के लिए नीचे देखें)। चिपीज़ के चित्र उनके तकनीकी कौशल और विवरणों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। बाईं ओर से दूसरी तस्वीर, पर्सेपोलिस में डेरियस के महल, जिसे "तचर" के नाम से भी जाना जाता है, के स्तंभों का चिपियेज़ का चित्र, उनकी राजधानी का अलंकरण और छत की संरचना है। इसमें बैल के विवरण के साथ-साथ छत के निर्माण में लकड़ी का उपयोग किया गया है। यह बताता है कि जब सिकंदर महान ने इसे जलाया तो महल में आग क्यों लगी। बाईं ओर से तीसरी तस्वीर, "तलार-ए-तख्त" या 100 कॉलम हॉल का एक अधिक विस्तृत, तकनीकी चित्र है। छत की परत, छत के किनारों पर विवरण, खिड़की की संरचना और निर्माण खंभों के तकनीकी विवरण पर ध्यान दें। दाहिनी ओर अंतिम चित्र, पर्सेपोलिस में महान डेरियस के महल के बाहर का एक मनोरम दृश्य है। पर्सेपोलिस की नक्काशी के विवरण को दर्शाया गया है क्योंकि शेरों द्वारा बैलों पर हमला करने के प्रतीकात्मक दृश्यों को देखा जा सकता है, जिसमें फारसी सैनिकों के दो समूह ऊपर के बुनियादी ढांचे (प्रतीकात्मक रूप से इस मामले में) की रक्षा कर रहे हैं। सूसा सूसा एक प्राचीन शहर (5500 ईसा पूर्व) था। यहाँ तक कि अकेमेनिड्स के समय तक भी। सूसा 539 ईसा पूर्व में अकेमेनिड साम्राज्य का एक हिस्सा बन गया, और महान डेरियस द्वारा डेरियस के महल के निर्माण और बाद में आर्टाज़र्क्सस द्वितीय के महल के विकास के साथ इसका विस्तार किया गया। महल में एक अद्वितीय अपदान था, जो पर्सेपोलिस से मिलता-जुलता था, सिवाय इसके कि यह हॉल अपने पर्सेपोलिस समकक्ष की तुलना में बहुत बड़ा था जो लगभग 9,200 वर्ग मीटर में फैला हुआ था। साइरस द ग्रेट ने सूसा को अपनी एक किलेबंदी के लिए एक स्थान के रूप में चुना, जहाँ एक दीवार बनाई गई जो एलामाइट्स द्वारा बनाई गई पुरानी दीवारों की तुलना में काफी लंबी थी। यह विकल्प फारस की खाड़ी से उत्तर की ओर व्यापार को सुविधाजनक बनाने के लिए हो सकता है। एक समय की इस सक्रिय राजधानी की संरचना के रास्ते में जो कुछ बचा है, वह पांच पुरातात्विक टीले हैं, जो आज दक्षिण-पश्चिमी ईरान में आधुनिक शुश में स्थित हैं, जो 250 हेक्टेयर में फैले हुए हैं। सूसा में डेरियस के महल का संरचनात्मक विवरण संरचनात्मक और सौंदर्य की दृष्टि से पर्सेपोलिस से मिलता-जुलता होगा, लेकिन इसमें स्थानीय स्वभाव शामिल होगा। इस संरचना में पर्सेपोलिस के अपदान के समान सिंहासन या अपदान का एक बड़ा हॉल था। अपदान का यह सूसा संस्करण एक दूसरे के समकोण पर तीन बरामदों से बना होगा, जिनमें से एक को दीवारों द्वारा तीनों तरफ से बंद किया गया था, और केवल इसकी दक्षिण दिशा में खोला गया था। महल को चलने वाले शेरों के तामचीनी टेराकोटा में नक्काशी से सजाया गया था। राजा डेरियस के तीरंदाजों को दर्शाने वाले जटिल दृश्य दीवारों को सजाते थे, साथ ही प्रकृति के रूपांकनों जैसे डबल-बुल्स, यूनिकॉर्न, फासिया को वॉल्यूट्स में घुमाते हुए, और हथेलियों को फूल या घंटी के रूप में निपटाते थे। तीरंदाज़ विशेष रूप से उस समय की फारसी, आयोनियन और यूनानी कलात्मकता के एक अद्वितीय सहजीवन को दर्शाते हैं जो शायद उन कलाकारों की उत्पत्ति को दर्शाता है जिन्हें मूल रूप से महान डेरियस द्वारा काम पर रखा गया था, और तैयार काम पर उनके व्यक्तिगत प्रतिबिंब। शायद सबसे हड़ताली टेराकोटा राहत ग्रिफिन की है, जिसमें एक पंख वाले प्राणी को ईगल के पंखों के साथ शेर जैसा दिखाया गया है (चित्र यहाँ नहीं दिखाया गया है)। टेरा-कोट्टा ईंट की नक्काशी को जीवंत रंगों से सजाया गया था जो अक्सर उन्हें एक जीवंत गुणवत्ता देते थे। इतिहास वास्तुकला की दृष्टि से, सूसा में डेरियस का महल, साम्राज्य के विकास के चरम पर फारसी वास्तुकला का प्रतीक था। मूल रूप से डेरियस द्वारा बनाया गया था, और आर्टाज़र्क्स द्वितीय द्वारा बड़े पैमाने पर पुनर्निर्मित और संशोधित किया गया था, यह पर्सेपोलिस के समान समृद्धि और प्रतिष्ठा को दर्शाने के लिए था। यह महान डेरियस का अपनी ग्रीष्मकालीन राजधानी सूसा को सजाने और इसकी महिमा दिखाने का प्रयास था। इसके निर्माण के लिए, डेरियस मिस्र के वास्तुकारों और श्रमिकों को लाया। डेरियस के महल में, मिस्र के रूप में गुफा के कोने को आला, खिड़कियों और दरवाजों के लिंटेल पर सजावट के रूप में पेश किया गया था। इसके बाद, पर्सेपोलिस की सभी इमारतों में इस तरह के कॉर्निस होने थे। फ्रांसीसी पुरातत्वविद् मार्सेल-ऑगस्टे डियुलाफॉय ने डेरियस के महल के अवशेषों की खोज की, सूसा के खंडहरों के बीच इस एक बार की शानदार संरचना की कलाकृतियों का उत्पादन किया जो अब फ्रांस के लौवर संग्रहालय में प्रदर्शित हैं। उन्होंने "एल आर्ट एंटीक डी ला पर्स" के रूप में जानी जाने वाली वास्तुशिल्प टिप्पणियों की एक श्रृंखला भी लिखी, जिसने कला समुदाय पर अकेमेनिड वास्तुकला की जटिलता के रूप में महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। हालाँकि डियुलाफॉय और उनकी पत्नी जेन ने खुदाई में महत्वपूर्ण योगदान दिया, लेकिन सूसा के अवशेषों को कई वर्षों पहले कई पर्यवेक्षकों द्वारा नोट किया गया था और वास्तव में 1852 में विलियम के. लॉफ्टस द्वारा आधिकारिक तौर पर नोट किया गया था। सिकंदर महान के आक्रमण के समय तक सूसा एक समृद्ध शहर था, और कहा जाता है कि उसे खजाने को ले जाने के लिए 10,000 ऊंटों और 20,000 गधों की आवश्यकता थी। अधिकांश भाग के लिए सूसा की वास्तुशिल्प संपत्ति इसके महलों में निहित है, और औपचारिक संरचनाएं जिनमें से अधिकांश समय के साथ नष्ट हो गई हैं या खराब हो गई हैं। आज प्राचीन सूसा की वास्तुकला में अकेमेनिड योगदान के सबसे महत्वपूर्ण अवशेष मूल खुदाई स्थल में महान डेरियस के महल के अवशेषों में पाए जाते हैं, या फारसी कलाकृतियों के रूप में विदेशी देशों के संग्रहालयों में रखे जाते हैं। आज संरचना के पुरातात्विक अवशेष तत्वों, टूट-फूट और मानव गतिविधि के संपर्क में हैं, और ऐसा लगता है कि लूवर या विदेशी राष्ट्रों के संग्रहालयों में प्रदर्शित कुछ चयनित टुकड़ों को छोड़कर, सूसा के अवशेष हमेशा के लिए खो जाएंगे। नीचे डेरियस के महल से कुछ चयनित तस्वीरें दी गई हैं। दूर बाईं ओर की तस्वीर सूसा से डेरियस के महल से प्रसिद्ध तीरंदाजों की राहत को दर्शाती है। दाहिनी ओर से दूसरी तस्वीर, एक दो-आयामी "लामासु" है जो एक पौराणिक प्राणी है जिसके पंख बाज के हैं, एक आदमी का सिर और एक शेर का शरीर है। बीच में चित्र, सूसा में डेरियस के महल के एक स्तंभ के आधार का है, जिसके किनारे पर तीन भाषाओं (बेबीलोनियन, एलामाइट और पुरानी फारसी) में लिखा है कि डेरियस, "राजाओं का महान राजा" है। नक्श-ए रुस्तम नक्श-ए रुस्तम एक पुरातात्विक स्थल है जो ईरान के फार्स प्रांत में मार्वाडश्ट क्षेत्र में पर्सेपोलिस के उत्तर-पश्चिम में लगभग 6 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नैश-ए रुस्तम अकेमेनिड राजाओं के लिए एक कब्रिस्तान के रूप में कार्य करता है, लेकिन यह एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक इकाई है क्योंकि इसमें प्राचीन एलामाइट राहत के साथ-साथ सस्सानिड राजाओं द्वारा बाद में राहत भी दी गई थी। नक्श-ए-रुस्तम इस विशाल संरचना का वास्तविक नाम नहीं है, बल्कि यह नया फारसी यौगिक शब्द है जो "नक्श" से बना है जिसका अर्थ है "चेहरा", या "मुखौटा", और "रुस्तम" जो फारसी महाकाव्य शाहनामेह के नायक का उल्लेख करता है। एलामाइट, अकेमेनिड और सस्सानिद फारसी कवि फिरदौसी द्वारा शाहनामेह का मसौदा तैयार करने से सदियों पहले रहते थे, और इसलिए यह नाम एक गलत नाम है, जो उनके प्राचीन अतीत के बारे में फारसियों की महान भूलभुलैया का परिणाम है, जो अरबों द्वारा जीते जाने के बाद उन पर बस गया था। इसलिए ऐतिहासिक दस्तावेजों की कमी और इसकी उत्पत्ति के बारे में किसी भी समावेशी ज्ञान की कमी के कारण यह नाम एक पूर्वव्यापी रचना है। प्राचीन फारस में, यह संरचना पर्सेपोलिस से आसानी से सुलभ इस्तखर के अब लंबे समय से चले गए शहर को नजरअंदाज करती थी। इस्तखर की एक धार्मिक भूमिका थी क्योंकि यह वह स्थान था जहाँ अकेमेनिड्स जल देवी अनाहिता के प्रति अपना सम्मान रखते थे। संरचना को एक देशी चूना पत्थर के चट्टान पहाड़ में तराशा गया है, और फारस के सभी अकेमेनिड राजाओं डेरियस द ग्रेट, ज़र्क्सस I, आर्टाज़र्क्सस I और डेरियस II के दफन कक्ष हैं। एक अधूरा मकबरा भी है, क्योंकि केवल इसकी निचली क्रूसाकार भुजा चट्टान से तराशी गई है, जबकि बाकी अधूरा है। ऐसा माना जाता है कि यह राजा डेरियस तृतीय का है। राजाओं को एक अग्रभाग और चट्टान की नक्काशी के पीछे दफनाया गया था, जो राजा के अपने महल और उसके संरचनात्मक विवरण के सटीक चित्रण से मिलता-जुलता था। अग्रभाग की सटीकता और राजाओं के महलों की वास्तविक संरचना के साथ इसका जुड़ाव इतना करीब है कि वे लगभग इस बात का एक दृश्य प्रस्तुत करते हैं कि समय से पहले संरचनाएं कैसे दिखती थीं, उन्हें अवशेषों में बदल दिया गया था; उदाहरण के लिए महान डेरियस का मकबरा, पर्सेपोलिस में उनके महल को दर्शाता है, "तचर" यहां तक कि पैमाने और आयामों में भी। कब्रों को पहाड़ के किनारे, एक क्रॉस (पुरानी फारसीः चालिपा) के रूप में तराशा गया है, जो पहाड़ की चूना पत्थर की पृष्ठभूमि में दबा हुआ है, और जमीन से ऊंचा है। दबी हुई सूली में जो उत्कीर्णन पाया जाता है वह वह है जो संबंधित राजा के महल को दर्शाता है, और इसकी छत पर अहुरामज़दा से प्रार्थना करने वाले राजा की उत्कीर्णन आकृति को भी दर्शाता है या जो अधिकांश मानते हैं वह पारसी प्रतीक, फरवाहर का संदर्भ है। परिसर की गूढ़ विशेषताओं में से एक 12.5 मीटर लंबी और लगभग 7 मीटर चौड़ी एक घनाकार, पत्थर की संरचना है, जिसे "काबा-ये ज़ारतोश्त" कहा जाता है, जिसका अनुवाद "ज़ोरोस्टर के घन" के रूप में किया जाता है, माना जाता है कि इसका निर्माण अकाहेमेनिड युग के दौरान किया गया था और सस्सानिड युग के दौरान संशोधित और परिवर्तित किया गया था। संरचना आधार में घनकाकार है, जिसमें खिड़कियों से मिलती-जुलती तरफ अंधी छापें हैं, और एक बर्बाद सीढ़ी है जो सामने एक छोटे से दरवाजे की ओर ले जाती है जो पूरी तरह से खाली इंटीरियर की ओर ले जाती है। इसके कार्य के बारे में विभिन्न अटकलें हैं जिनकी चर्चा नीचे की गई है। इस संरचना में एक बार एक प्राचीन एलामाइट नक्काशी भी थी जिसे लगभग पूरी तरह से सस्सानिड नक्काशी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। आज लेकिन एक आदमी की आकृति इस पहाड़ में एलामाइट योगदान की बनी हुई है। बाद के सस्सानियों ने भी इस संरचना पर अपना ऐतिहासिक हस्ताक्षर बनाया, जिसे नक्श-ए-रजब कहा जाता है। हालांकि कई और बहुत विस्तृत, सासानी वास्तुकला उपलब्धियों का अध्ययन दूसरे फारसी साम्राज्य के शासनकाल के दौरान कुछ वास्तुशिल्प उपलब्धियों पर प्रकाश डालता है। काबा-ये ज़ारतोस्त यह गूढ़ संरचना लगभग 12 मीटर (~ 35 फ़ीट) ऊँची खड़ी है, जिसमें एक रैखिक, घनाकार आकार और एक वर्गाकार आधार (~ 22 फ़ीट किनारों में) है, जो अनिवार्य रूप से एक खोदा हुआ आयताकार अवसाद है, जिसमें इसके एक तरफ के अलावा सभी पर, अंधी खिड़कियों से मिलते-जुलते चार आयताकार अवसाद हैं, और अंधी खिड़कियों के साथ-साथ सीढ़ी के किनारे के बीच फैले अग्रभाग में कई मिनट के आयताकार अवसाद हैं। सीढ़ियाँ एक छोटे से दरवाजे (5 फीट गुणा 6 फीट आयाम) की ओर ले जाती हैं जो लगभग 12 फीट वर्ग के आंतरिक अपार्टमेंट में खुलती हैं। संरचना की छत में एक दोहराए जाने वाले वर्गाकार पैटर्न का न्यूनतम प्रवेश है। पूरी संरचना को एक उठे हुए पत्थर के मंच पर रखा गया है जो कुछ पत्थर के स्लैब से बना है, जो क्रमिक रूप से छोटे लेकिन एक संकेंद्रित, पिरामिड के आकार के अनुक्रम में है। यह संरचना गूढ़ है, दोनों अपनी सौंदर्य पसंद में इसके बजाय अजीब डिजाइन, और अग्रभाग, साथ ही साथ इसके स्थान, और कथित कार्य में देखी जाती है। एक दृष्टिकोण से, राजाओं की कब्रों से इसकी निकटता, और इसकी सरल रचना, कुछ विद्वानों द्वारा यह संकेत देने के लिए सोचा जाता है कि क्यूब एक पारसी मंदिर था, और नक्श-ए-रुस्तम केवल मृत राजाओं के शोक के लिए एक स्थान से अधिक था, लेकिन एक भव्य उत्सव केंद्र था जहां भीड़ उत्सव के दिनों में राजा को अहुरामज़दा से प्रार्थना करने के लिए इकट्ठा होती थी, और अहुरामज़दा से प्रार्थना करते समय संरचना के परिमाण में आनंद लेती थी। यह निश्चित रूप से तर्कसंगत होगा क्योंकि यह शहर एक प्रमुख धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्र इस्तखर से भी सटा हुआ था। मंदिर के अग्नि अभयारण्य के रूप में उपयोग किए जाने की अवधारणा, हालांकि संभव नहीं है क्योंकि धुएं और गैसों के लिए कोई सामान्य वेंटिलेशन नहीं है, और यह भी कि यह पारस में अन्य प्रसिद्ध समकालीन मंदिर स्थलों से वास्तुकला और सौंदर्य की दृष्टि से बहुत अलग है। दिलचस्प बात यह है कि डिजाइन हालांकि अद्वितीय है, लेकिन यह अपनी तरह का एकमात्र नहीं है। ज़ोरोस्टर के घन से बहुत दूर स्थित, पासरगादे में आज तक एक ऐसी संरचना के अवशेष मौजूद हैं जो अपने वर्गाकार आकार और डिजाइन में "ज़ोरोस्टर के घन" के समान है, जिसे "ज़ेंदन-ए-सुलेमान" कहा जाता है। "ज़ंदान-ए-सुलेमान" नाम एक यौगिक शब्द है जो इन शब्दों से बना है, "ज़ंदान" जो "जेल" के लिए फारसी है, और "सुलेमान" जो राजा सोलोमन का एक स्थानीय फारसी बोली नाम है, जिसका अनुवाद "सोलोमन की जेल" है। संरचनात्मक रूप से "सोलोमन की जेल" और "ज़ोरोस्टर का घन" दोनों का एक ही घन आकार है, और यहाँ तक कि सबसे सूक्ष्म विवरणों में एक दूसरे से मिलते-जुलते हैं, जिसमें मुखौटा और आयाम शामिल हैं। "सोलोमन की जेल" नाम निश्चित रूप से एक गलत नाम है क्योंकि सोलोमन ने कभी भी इस संरचना का निर्माण नहीं किया था। यह शब्द स्थानीय फारसियों द्वारा सलाह दी गई एक फारसी रणनीति के परिणामस्वरूप आया होगा, ताकि साइरस द ग्रेट के मकबरे और इस मंदिर सहित आसपास की संरचनाओं को अरबों के विनाश पर आक्रमण करने से बचाया जा सके, मकबरे को "सोलोमन की मां का मकबरा" और पासरगादे में मंदिर को "सोलोमन की जेल" कहा जा सके। "क्यूब ऑफ ज़ोरोस्टर" की तरह, "सोलोमन जेल" का कार्य अच्छी तरह से समझा नहीं गया है। वंशवादी या धार्मिक महत्व की वस्तुओं के भंडार के रूप में उपयोग की जाने वाली संरचनाओं के साथ-साथ इसे आग का मंदिर होने के सिद्धांत भी हैं। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि आज जो संरचनाएं मौजूद हैं, वे केवल अकेमेनिड वास्तुकारों का काम नहीं है और इन्हें सस्सैनिड्स द्वारा संशोधित और सुधार किया गया है, जिन्होंने उनका उपयोग अपनी उत्सव और राजनीतिक जरूरतों के लिए भी किया था। बेहिस्टन शिलालेख करमानशाह के बेहिस्टन पर्वत में ऊँचा नक्काशीदार, बेहिस्टन शिलालेख पाया जा सकता है, जो पहाड़ के पत्थर में उकेरा गया एक पाठ है जिसमें पिछले शासक (कैम्बिसिस द्वितीय) के बाद डेरियस के फारस का राजा बनने के तरीके का वर्णन किया गया है, और कैसे उसने सिंहासन पर कब्जा करने वाले मैगस को उखाड़ फेंका था। इस शिलालेख में दारा अपने क्षत्रपों का भी विवरण देता है और फारसी साम्राज्य के राजा और सम्राट के रूप में अपनी स्थिति का वर्णन करता है। वास्तुकला की दृष्टि से, बेहिस्टन शिलालेख एक विशाल परियोजना है, जिसमें पहाड़ के खुरदरे किनारे को काटना शामिल है ताकि बेस-रिलीफ आकृतियाँ बनाई जा सकें जैसा कि ऊपर दिए गए चित्रों में देखा गया है। बेहिस्तुन पर्वत, ईरान में ज़ाग्रोस पर्वत श्रृंखला के हिस्से के रूप में लगभग 1700 फीट तक ऊँचा है। पहाड़ का स्थान एक्बाटाना और बेबीलोनिया दोनों के करीब होने के कारण आदर्श है। बस-रिलीफ स्वयं पहाड़ के आधार से लगभग 300 फीट ऊपर स्थित है। ये आकृतियाँ राजा के दो सैनिकों का प्रतिनिधित्व करती हैं, राजा स्वयं एक गिराए गए हड़पने वाले के ऊपर खड़ा होता है और कई देशों के बंदी, संभवतः असंतुष्ट, या सह-षड्यंत्रकारी होते हैं। शिलालेख स्वयं पुरानी फारसी, बेबीलोनियन और मेडियन में क्यूनिफॉर्म चरित्र में लिखा गया है। कई बुद्धिजीवियों और विद्वानों की मदद से शिलालेख की व्याख्या और व्याख्या की गई है, लेकिन ओरिएंटलिस्ट सर हेनरी रॉलिन्सन को इस टुकड़े को समझने की प्रक्रिया में सबसे महत्वपूर्ण होने का श्रेय दिया जाता है। पाठ की समझ आज इतनी जीवंत क्यों है, इसका एक हिस्सा स्वयं महान डेरियस का है, क्योंकि उन्होंने शिलालेख का संदेश तीन भाषाओं में लिखा था, और इसलिए आधुनिक विद्वानों को एक भाषा को समझने और अन्य दो के माध्यम से अनुसरण करने की अनुमति दी, क्योंकि संदेश अनिवार्य रूप से तीनों रूपों में समान था। इस अर्थ में, बेहिस्टन शिलालेख न केवल एक महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प कार्य है, बल्कि एक महत्वपूर्ण भाषाई उपकरण भी है, जो प्राचीन फारस और उसकी भाषाओं की पुरानी दुनिया की समझ के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है, जितना कि रोसेटा स्टोन प्राचीन मिस्र और उसकी भाषाओं को समझने के लिए है। समकालीन ईरानी वास्तुकला में अकेमेनिड शैली के तत्वों की विरासत और प्रभाव देखे जा सकते हैं। पहलवी राजवंश द्वारा निर्मित इमारतें, विशेष रूप से, अकेमेनिड वास्तुकला और कला का व्यापक प्रभाव दिखाती हैं। मेसोपोटामिया की वास्तुकला भी देखें प्राचीन यूनानी वास्तुकला प्राचीन मिस्र की वास्तुकला संदर्भ अकेमेनिड साम्राज्य वास्तुकला इतिहास प्राचीन निकट पूर्व कला और वास्तुकला ईरान में वास्तुकला फारसी संस्कृति पर्सेपोलिस