Erau
एराउ एक इंडोनेशियाई द्विवार्षिक सांस्कृतिक उत्सव है, जो तेंगरोंग, कुटाई कर्तानेगारा, पूर्वी कालीमंतन शहर में आयोजित किया जाता है। एराव शब्द कुटाई शब्द एरोह से लिया गया है, जिसका अर्थ है भीड़, शोर, आनंदमय। एराऊ की किंवदंती 13वीं शताब्दी में कुटाई कर्तानेगारा इंग मार्तादीपुरा साम्राज्य में शुरू हुई, जब यह टेपियन बारू या कुटाई लामा में स्थित था। यह राज्य के पहले सुल्तान की महानता की एक किंवदंती है, जिसे बी. आर. ओ. टी. का वंशज कहा जाता था। कहानी यह है कि पूर्वी कालीमंतन पहाड़ी ढलान पर जैतान लेयर नामक गाँव में, एक राज्य अधिकारी और उसकी पत्नी की शादी को कुछ साल हो चुके हैं, लेकिन उन्हें अभी तक एक बच्चे का आशीर्वाद नहीं मिला था। वे अपने भगवान से प्रार्थना करते थे, उम्मीद करते थे कि जल्द ही एक बच्चे का जन्म होगा। एक रात, जब दंपति सो रहे थे, उन्हें बाहर से एक गूंगे शोर से बाधित किया गया। रात में एक चमकती रोशनी दिन के उजाले की तरह चमक रही थी। पत्नी ने अपने पति से कहा कि वह देखे कि सारा हंगामा किस बारे में है। बाहर जाते समय पति को सोने के पत्थर से बना एक डिब्बा मिला। उन्होंने ढक्कन खोला और अंदर उन्हें सोने के कंबल से ढका एक बच्चा मिला। बच्चे के दाहिने हाथ में एक अंडा था और उसके बाईं ओर एक सोने का क्रिस था। अचानक उनके सामने सात देवता प्रकट हुए। देवताओं में से एक कहेंगे, "देवताओं की स्तुति करें, आपकी इच्छा पूरी हो गई है। यह बच्चा भगवान का वंशज है। उसे 40 दिन और 40 रातों तक आपके रिश्तेदारों की गोद में लेटना पड़ता है, उसके पैर जमीन को छू नहीं सकते। उसका स्नान फूलों और गुलाबों से सुगंधित होना चाहिए। इराउ समारोह के बाद तक उनके पैर पृथ्वी को छू नहीं सकते। औपचारिक तिजाक तनाह (शाब्दिक रूप से पृथ्वी पर कदम रखना) में, उसके पैर एक जीवित और मृत मानव के सिर पर होंगे। उसके पैर जीवित और मृत भैंस के सिर पर होंगे। फिर वह नदी में स्नान करके मंडी के तेपियां संस्कार (शाब्दिक रूप से तट पर स्नान) करेगा। पति ने देवताओं से कहा कि वह उनकी सभी आज्ञाओं का पालन करेंगे और उनकी प्रार्थनाओं का उत्तर देने के लिए उन्हें धन्यवाद दिया। एक बार जब देवता गायब हो गए, तो वह बच्चे को अपनी पत्नी के पास ले गया। बच्चा भूख से रोया, उलझन में था कि क्या करना है, पति ने धूप जलाई, फर्श पर पीले चावल बिखेर दिए, और देवताओं से प्रार्थना की। इसके तुरंत बाद, भगवान ने पत्नी से कहा, "अपने स्तन को अपने हाथ से बार-बार पोंछें जब तक कि दूध न बह जाए।" पत्नी ने वैसा ही किया जैसा उसे बताया गया था और सुगंधित दूध बह रहा था, जिसे बच्चे ने जोर-जोर से लपक लिया। अगले 40 दिन और रातों तक, भगवान के आदेशों का पालन करते हुए, बच्चा गाँव वालों की गोद में लेट गया। उन्हें फूलों के पानी से नहलाया गया। और तीसरे दिन, उनकी नाभि टूट गई और ग्रामीणों ने सात बार आकाश में आग लगाकर इस अवसर का जश्न मनाया। बच्चे का नाम अजी बतारा आगुंग देव शक्ति रखा गया था। जैसे-जैसे लड़का बड़ा होकर 5 साल का हो गया, वह बेचैन और अधीर था, वह बाहर खेलने, नदी में तैरने, अन्य बच्चों की तरह गाँव में घूमने में सक्षम होना चाहता है। पति को तब भगवान की आज्ञा याद आई और इसलिए उन्होंने जैतन लेयर के ग्रामीणों के साथ एराव समारोह आयोजित करने की व्यवस्था की। यह पहला एराउ समारोह होना था। यह अगले 40 दिनों और रातों के लिए भव्य रूप से आयोजित किया गया था। समारोह में जैतान लेयर समुदाय और उसके आसपास के लोग शामिल हुए। समारोह से पहले भैंसों को मार दिया जाता था और लाशें तैयार की जाती थीं। तिजाक तनाह औपचारिक संस्कार के दौरान, अजी के पैर जीवित और मृत भैंसों के सिर पर और जीवित और मृत मनुष्यों पर रखे जाते थे। फिर, पीले कपड़े से ढके अजी को पास की नदी में ले जाया गया जहाँ उन्होंने मंडी के टेपियां औपचारिक अनुष्ठान करते हुए स्नान किया। उसके पैर लोहे और पत्थर पर चलते थे। ग्रामीण, पुरुष और महिला, फिर नदी में उनके साथ शामिल हो जाते थे। इसके बाद अजी भव्य कपड़े पहनकर अपने घर लौट आया। गजह परवता वाद्यवृंद के गीत और सापू जगत तोप की आवाज़ के साथ, उन्हें गाँव के प्रांगण में लाया गया जहाँ उन्होंने चमकीले रंग के कालीन पहने हुए थे। उसे पान खिलाया जाता था। इसके बाद पार्टी जोर-शोर से शुरू हुई। भोजन और पेय मुक्त प्रवाह थे, विभिन्न प्रदर्शन और पशु प्रतियोगिताएँ आयोजित की गईं, पुरुष और महिलाएँ नृत्य कर रहे थे। पार्टी 7 दिन और रात तक चलती रही। पार्टी के बाद, सजावट, बर्तन और संगीत वाद्ययंत्र गरीब ग्रामीणों को दान किए गए। अजी बड़ा हुआ और कुटाई कर्तानेगारा (1300-1325) का पहला सुल्तान बना। उनके उद्घाटन के दौरान एराउ समारोह भी आयोजित किया गया था। सुल्तान ने पुत्री करंग मेलेनु नाम की एक सुंदर राजकुमारी से शादी की, जिसे भगवान का वंशज भी माना जाता था। कहानी यह है कि वह शुरू में महाकाम नदी के पास मेलंती गाँव में एक हुलु दुसुन अधिकारी द्वारा पाया गया एक छोटा कीड़ा था जब वह लकड़ी काट रहा था। अधिकारी ने एक कीड़ा देखा जो लकड़ी के टुकड़े के चारों ओर घूमता रहा और उसे रोते हुए देख रहा था। अधिकारी इसे अपने साथ घर ले गया, जहां यह दिन-ब-दिन बड़ा होता गया, बड़ा और बड़ा होता गया जब तक कि यह एक अजगर नहीं बन गया। लेकिन अजगर ने कभी घर नहीं छोड़ा। एक रात, अधिकारी ने सपना देखा कि वह एक लड़की से मिला जो उसकी बेटी बनने वाली थी। उसने कहा, "पिता, डरो मत, मुझे इस घर और गाँव को छोड़ने दो, मुझे एक सीढ़ी बनाने दो ताकि मैं नीचे उतर सकूं।" तुरंत वह उठा और अपनी पत्नी बाबू जारुमा को बताया। अधिकारी उसके बाद के दिनों में लैंपोंग लकड़ी से बनी एक सीढ़ी का निर्माण करते थे, जिसमें बांस से बनी सीढ़ियां होती थीं और जो लेम्बाइडिंग जड़ों से बंधी होती थीं। जब उन्होंने अपनी बात पूरी की, तो उन्होंने फिर से लड़की की आवाज़ सुनी, "जैसे ही मैं पृथ्वी पर उतरता हूँ, आओ और मेरे पीछे आओ। कुछ तिल जलाएँ और मेरे चारों ओर कुछ पीले चावल छिड़कें। जब मैं नदी में उतरता हूँ और तैरता हूँ, तो मेरे स्पूम का अनुसरण करें। अजगर सीढ़ियों से नदी की ओर खिसक गया और धारा में सात बार ऊपर-नीचे तैरता रहा, विपरीत नदी के किनारे पर आया और जब तेज हवाओं और गरज के साथ मूसलाधार बारिश हुई तो तीन बार बाएँ और दाएँ खिसक गया। अधिकारी और उनकी पत्नी ने बड़ी कठिनाई से नदी पार की। लेकिन फिर मौसम साफ हो गया और उन्होंने देखा कि नदी झाग से भरी हुई थी और इंद्रधनुष जैसी रोशनी चमक रही थी। दंपति एक बेहतर नज़र डालने के लिए करीब गए और अंदर एक बच्चे के साथ एक गोंग देखा। दंपति बच्चे को अपने साथ ले गए और उसे ऐसे पाला जैसे वह उनकी ही हो। तीन दिनों के बाद, बच्चे की नाभि टूट गई, फिर उसका नाम पुत्री करंग मेलेनु रखा गया। जब वह बड़ी होकर एक सुंदर युवती बन गई, तो देवताओं ने उसे अजी के साथ मिलाया, जो उस समय पहले से ही सुल्तान था। दंपति के एक बेटा हुआ, जिसका नाम उन्होंने अजी बतारा अगुंग पडुका नीरा रखा। पुत्री करंग मेलेनु की किंवदंती शायद एराउ समारोह के मेंगुलुर नागा जुलूस के पीछे की कहानी है। जब से पहले सुल्तान का उद्घाटन किया गया था, तब से कुटाई कर्तानेगारा सुल्तानों के प्रत्येक राज्याभिषेक को एक एराउ समारोह के साथ मनाया गया था। एराव समारोह तब केवल सुल्तान के राज्याभिषेक के लिए होने से लेकर राज्य के लिए उनकी उत्कृष्ट सेवा के लिए व्यक्तियों को उपाधि सौंपने के उपलक्ष्य में एक उत्सव के रूप में विकसित हुआ। समारोह की अवधि कुटाई महल की संपत्ति पर निर्भर करती थी, यह लगातार 7 दिनों से लेकर अधिकतम 40 दिनों तक होती थी। एराउ समारोह पारंपरिक रूप से कुटाई महल के दरबारियों द्वारा आयोजित किए जाते थे, जो राज्य के सामुदायिक नेताओं को आमंत्रित करते थे। राज्य के सभी कोनों से आते हुए, नेता भोजन, पशुधन, फल और मनोरंजन के लिए कलाकारों की आपूर्ति भी लाते थे। सुल्तान और उसके दरबारी तब अपने लोगों के समर्पण के प्रति सुल्तान के आभार के संकेत के रूप में राज्य के नागरिकों को मुफ्त भोजन प्रदान करते थे। अंतिम ज्ञात पारंपरिक युग समारोह 1965 में सुल्तान अजी पांगेरन आदिपति प्रबोई अनोम सोर्या आदिनिंग्राट राज्याभिषेक के स्मरणोत्सव के लिए था। पारंपरिक एराउ समारोह कुटाई कर्तानेगारा सल्तनत शासनकाल के अंत के साथ समाप्त हुआ, जब इसके क्षेत्र को कुटाई कर्तानेगारा के स्वायत्त क्षेत्र में परिवर्तित कर दिया गया था। कुकर) रीजेंसी। आधुनिक युग कुटाई की सांस्कृतिक परंपराओं को संरक्षित करने के प्रयास में, कुकर रीजेंसी सरकार के बुपती (एक संस्कृत शब्द से लिया गया है, जिसका समकालीन अर्थ है स्थानीय सरकार की कार्यकारी शक्ति का धारक), डॉ। एच. अचमाद दहलान ने 29 सितंबर 1782 को राजधानी तेंगरोंग की नींव के उपलक्ष्य में इराव को एक द्विवार्षिक उत्सव के रूप में मनाने का आदेश दिया। यह द्विवार्षिक उत्सव पहली बार 1971 में आयोजित किया गया था। कुकर के अंतिम सुल्तान, सुल्तान अजी मुहम्मद पारिकेसित की सलाह से, जिला सरकार को केवल कुछ पारंपरिक समारोहों का अभ्यास करने की अनुमति है, न कि अन्य जैसे कि तिजाक केपाला (शाब्दिक रूप से सिर पर कदम) और उपाधियों के निहित होने की। जिन गतिविधियों की अनुमति है, वे हैं कला और खेल या चपलता प्रदर्शन, जैसे कि मेंजामू बेनुआ, मेरांगिन मालम, मेंदिरिकन तियांग आयु, उपकारा पेनाबालन, पेलास, सेलुआक मुडिक, मेंगुलुर नागा और बेलिबुर। पारंपरिक आदिवासी समारोहों की अनुमति दयाक जनजाति से थी, जैसे कि पापेर मेपर, कुआंगके, मुमुतन, नगायाउ, लेमाकन बलेई, उमान उंडद, पासेक फल, एराउ अनक। तर्सुल और बडेनडांग जैसी कभी-कभार मलय कलाएँ भी हैं। हर सितंबर में आयोजित होने वाले एराउ त्योहार को अब इंडोनेशियाई राष्ट्रीय पर्यटन कैलेंडर में शामिल किया गया है। यह अब कुकर सल्तनत महल की सांस्कृतिक परंपरा से जुड़ा नहीं है, बल्कि उस कला और संस्कृति को प्रदर्शित करने के लिए है जो पूरे क्षेत्र में मौजूद है और पनप रही है। संदर्भ कुटाई कर्तानेगारा रीजेंसी इंडोनेशियाई संस्कृति