Trumai language
ट्रुमई ब्राजील की एक लुप्तप्राय भाषा है। अधिकांश ट्रुमैई व्यापक संचार की भाषाओं में धाराप्रवाह हैं, और बच्चे इसे अच्छी तरह से नहीं सीख रहे हैं। पृष्ठभूमि ट्रुमई मध्य ब्राजील में ऊपरी शिंगु नदी के किनारे शिंगु रिजर्व में स्थित इसी नाम के स्वदेशी समुदाय द्वारा बोली जाने वाली एक भाषा है। मर्फी और क्वेन ने बताया कि ट्रुमई समुदाय में केवल 25 लोग बचे थे। सौभाग्य से, यह 1997 से बढ़कर 94 हो गया है, जिनमें से 51 लोग त्रूमाई भाषा बोलते थे। इंटरनेशनल एनसाइक्लोपीडिया ऑफ लिंग्विस्टिक्स में, ग्रिम्स का मानना है कि 2003 तक 78 वक्ता हैं। स्थानीय आबादी के बीच पुर्तगाली बोलने की लोकप्रियता के कारण, ट्रुमई को एक अत्यंत लुप्तप्राय भाषा माना जाता है क्योंकि बच्चे इसे पहली भाषा के रूप में बोलना नहीं सीख रहे हैं। ट्रुमई लोगों ने पहली बार 19वीं शताब्दी की शुरुआत में ज़वांते लोगों द्वारा दक्षिणपूर्वी ब्राज़ील से खदेड़े जाने के बाद ऊपरी ज़िंगु क्षेत्र में प्रवेश किया। ट्रुमई का पहला संपर्क एक गोरे व्यक्ति के साथ 1884 में हुआ था जब कार्ल वॉन डेन स्टीनन ने ऊपरी शिंगु क्षेत्र की खोज की थी। उन्होंने ट्रुमई के स्थानांतरण के कारण ट्रुमई संस्कृति और अन्य शिंगु संस्कृतियों के बीच अंतर को देखा। ट्रुमई की वॉन डेन स्टाइनम की पहली यात्रा के बाद के पचास वर्षों में, समुदाय के बारे में बहुत कम दस्तावेज हैं क्योंकि जिन शोधकर्ताओं ने ज़िंगु क्षेत्र का दौरा किया, उन्होंने इसके बजाय अन्य स्वदेशी संस्कृतियों का दौरा करना और उनका अध्ययन करना पसंद किया। ऊपरी झिंगु में ट्रुमई के पहले आगमन और वॉन डेन स्टीनन के उनके साथ पहले संपर्क के बीच के समय में, सुया और इकपेंग सहित क्षेत्र के मूल समुदायों द्वारा उन पर लगातार हमला किया जा रहा था। 1938 में बुएल क्वेन सहित शोधकर्ताओं के संपर्क की अवधि के बाद, ट्रुमई फिर से एक नए क्षेत्र में चला गया, इस बार एक फ्लू और खसरा महामारी के कारण। इससे उबरने के बाद, बाद की जनसंख्या वृद्धि ने ऊपरी जिंगु क्षेत्र में और अधिक ट्रुमई गाँवों का उदय किया, जबकि उनके पूर्व क्षेत्रों पर तब से अन्य समुदायों का कब्जा हो गया है। ब्राजील की स्वदेशी भाषाओं (टूपी, अरावाक, कैरिबैन और जीई) के चार प्रमुख समूहों से संबंधित विभिन्न भाषाओं से घिरी होने के बावजूद, ट्रुमई एक अलग भाषा है। ऐसी अटकलें हैं कि ट्रुमैई भूमध्यरेखीय भाषा समूह से संबंधित है, इस मामले में यह अभी भी यहां की अन्य भाषाओं और परिवारों से बहुत दूर है। ट्रुमई पर किए गए प्रारंभिक शोध को जिंगु क्षेत्र की संस्कृतियों के समग्र अध्ययन में शामिल किया गया था, जिसे "भौतिक संस्कृति" पर केंद्रित सर्वेक्षणों के माध्यम से किया गया था। क्वेन विशेष रूप से ट्रुमई संस्कृति पर ध्यान केंद्रित करने वाले पहले शोधकर्ता थे, हालाँकि, यह एक मानवशास्त्रीय अध्ययन था, न कि भाषाई। अपने शोध प्रबंध "ए रेफरेंस ग्रामर ऑफ ट्रुमै" की प्रस्तावना में, गुइराडेल्लो का कहना है कि मोनोड-बेक्वेलिन ट्रुमै भाषा पर वर्णनात्मक अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसमें उन्होंने एर्गेटिविटी और ध्वन्यात्मक प्रतिलेखन जैसे भाषा के पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया। मोनोड-बेक्वेलिन के शुरुआती काम के बाद ग्रीनबर्ग का शोध हुआ, जिसमें उनका उपरोक्त प्रस्ताव शामिल है कि ट्रुमैई, पूरी तरह से अलग-थलग भाषा होने के बजाय, भूमध्यरेखीय समूह से संबंधित है। गुइराडेल्लो का "ए रेफरेंस ग्रामर ऑफ ट्रुमई" ट्रुमई व्याकरण का पहला उचित विवरण है, जिसे गुइराडेल्लो ने भाषा पर भविष्य के शोध पत्रों के लिए एक सहायता बनने के इरादे से लिखा था। तब से, ट्रुमई भाषा पर शोध में वृद्धि हुई है, जिससे भाषा के विभिन्न पहलुओं का अध्ययन किया गया है। मोनोड-बेक्वेलिन ने ट्रुमै में सकर्मक क्रियाओं के उपयोग की जांच करके अपना शोध जारी रखा है। गुइराडेल्लो के काम में ट्रुमई की एर्गेटिविटी का अध्ययन भी शामिल है, जो इसकी आकृति विज्ञान में एर्गेटिव-एब्सोल्यूटिव पैटर्न और नॉमिनेटिव-अक्यूसेटिव पैटर्न के कारण इसके वाक्य रचना की जटिलता पर ध्यान केंद्रित करता है। ट्रुमई दक्षिण अमेरिका में अध्ययन की जाने वाली 24 स्वदेशी भाषाओं में से एक थी, जो डी. ओ. बी. ई. एस. (लुप्तप्राय भाषाओं का दस्तावेजीकरण) द्वारा संचालित प्रलेखन परियोजनाओं की एक श्रृंखला के हिस्से के रूप में थी। डी. ओ. बी. ई. एस. ब्राजील में काम करने वाले कई भाषा प्रलेखन संगठनों में से एक है, और इसे वोक्सवैगन फाउंडेशन द्वारा वित्त पोषित किया जाता है। ट्रुमई संस्कृति भी मानवशास्त्रीय अध्ययन का विषय रही है। पहला ब्युएल क्वेन द्वारा किया गया था, जिन्होंने ट्रुमई के साथ चार महीने बिताए और संस्कृति और समुदाय के कई पहलुओं पर जानकारी एकत्र की। हाल ही में, डी वियने ने ट्रुमै पर नृजातीय अध्ययन किए हैं जो समुदाय में भाषा और संचार पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जैसे कि मजाक और अनुष्ठान गायन परंपराएं। वितरण ट्रुमई चार गाँवों में बोली जाती है, जिनमें से तीन पार्क इंडिजेना डो जिंगु में हैं। लगभग 100 लोगों की जातीय आबादी में कुछ दर्जन धाराप्रवाह बोलने वाले हैं। ट्रेस लागोस (टेरा प्रीटा के पूर्व गाँव के परिवारों के साथ), पार्क इंडिजेना डो जिंगु बोआ एस्पेरान्का में, पार्क इंडिजेना डो जिंगु स्टीनन में, पार्क इंडिजेना डो जिंगु वानी (हाल ही में गठित गाँव) में, टेरा इंडिजेना कैपोटो-जरीना भाषा संपर्क जोल्केस्की (2016) में नोट किया गया है कि संपर्क के कारण मैक्रो-मटागुयो-ग्वायकुरु, टूपी और मोचिका भाषा परिवारों के साथ शाब्दिक समानताएँ हैं। मैक्रो-मातागुयो-ग्वायकुरु भाषाओं और टुपी-गुआरानी भाषाओं के साथ समानताएं इंगित करती हैं कि ट्रुमई की उत्पत्ति पराग्वे नदी बेसिन में हुई थी। 19वीं शताब्दी के दौरान ट्रुमई केवल कुलुएन नदी के माध्यम से ऊपरी ज़िंगु बेसिन में आया था (विलास बोस और विलास बोस 1970:27)। व्याकरण ध्वनिविज्ञान यह सूची अमेज़ोनियन भाषाओं की अपने उत्सर्जक व्यंजनों, पार्श्व फ्रिकेटिव और वायुकोशीय-दंत भेद में असामान्य है। गुइराडेल्लो, जो ट्रुमै पर विशेषज्ञ हैं, ने इन ध्वनियों की विभिन्न सूची प्रस्तुत की हैः गुइराडेल्लो (1999ए) दंत चिकित्सा के रूप में/टी. टी. टी. टी. एस. टी. एस. की सूची, और/टी. टी. डी. एन. एल. जी. आर./वायुकोशीय के रूप में; जबकि गुइराडेल्लो (1999बी) केवल/टी/और/टी/को वायुकोशीय के रूप में सूचीबद्ध करता है। युवा वक्ता विशेषण भेद नहीं करते हैं। मुखर सूची/,,,/और है। अक्षर संरचना अधिकतम सी. वी. सी. होती है, और दबाव हमेशा एक शब्द के अंतिम शब्दांश पर पड़ता है। रूपविज्ञान ट्रुमई के रूपात्मक पहलुओं के रूप में भाषा के गुइराडेलो के व्याकरण में शामिल भाषण के भाग शामिल हैंः संज्ञाएँ, क्रियाएँ और सहायक। संज्ञाओं के तहत, वह विशेषणों के प्रभाव, भाषा में बहुलता, और गणना बनाम सामूहिक संज्ञाओं की जांच करती है। क्रियाओं के तहत, वह क्रिया कणों में कार्य-कारण, निषेध, तीव्रता और अनिवार्यता पर ध्यान केंद्रित करती है। और सहायकों के तहत, वह शरीर की मुद्रा, मनोदशा और पहलू, और दिशात्मक सहायकों पर चर्चा करती है। अध्याय 5 "सरल घोषणात्मक खंडों" के संदर्भ में भाषण के भागों के इन पहलुओं में से प्रत्येक के आगे के विश्लेषण की पड़ताल करता है। ट्रुमई में सर्वनामों को व्यक्ति, लिंग, संख्या और प्रथम-व्यक्ति बहुवचन सर्वनाम में श्रोता समावेश/बहिष्करण द्वारा अलग किया जाता है। अंग्रेजी की तरह, लिंग केवल तीसरे व्यक्ति के एकवचन सर्वनाम में देखा जाता है, जबकि संख्या को एकवचन, दोहरे और बहुवचन के रूप में वर्गीकृत किया जाता है (जबकि अंग्रेजी में केवल एकवचन और बहुवचन होता है)। वे संज्ञा वाक्यांश (अब से "एन. पी".) के प्रकार से भी प्रभावित होते हैं जो वे (निरपेक्ष, एर्गेटिव, या डैटिव) में दिखाई देते हैं, जो प्रत्यय सम्मिलन द्वारा अलग किए जाते हैं। निम्नलिखित ट्रुमैई व्यक्तिगत सर्वनामों की तालिकाएँ हैं जिनमें निरपेक्ष मामले के लिए उदाहरण शामिल हैंः प्रथम-व्यक्ति/अनन्य सर्वनाम, द्वितीय व्यक्ति के साथ, और तृतीय के साथ गठित होते हैं। दोहरी संख्या को प्रत्यय-ए द्वारा और बहुवचन को-वान द्वारा दर्शाया जाता है। पुरुष और स्त्री को तीसरे व्यक्ति में अलग किया जाता है। विदेशी कब्ज़े को मालिक ('कुमारू का चम्मच') पर प्रत्यय-के. टी. ई. या-के. टी. ई. द्वारा इंगित किया जाता है, और संयोजन ('लड़की का सिर', 'मेरा सिर') द्वारा अपरिहार्य कब्ज़े को इंगित किया जाता है। प्रत्यय का उपयोग एर्गेटिव (1sg के लिए-ts, अन्यथा-ek/- Ak), डेटिव, लोकेटिव, एलेटिव, कॉमिटेटिव और इंस्ट्रूमेंटल केस को चिह्नित करने के लिए किया जाता है। ट्रुमई आकृति विज्ञान में एक दिलचस्प घटना भाषा में कणों का उपयोग है। गुइराडेल्लो ने सबसे पहले उन्हें अंग्रेजी में उपयोग किए जाने वाले तनाव-पहलू-मूड एफिक्स के बदले में काल की पहचान करने के एक रूप के रूप में चर्चा की। इन शब्द संरचनाओं का उपयोग वर्तमान या हाल के अतीत के लिए किया जाता है, और, भूतकाल के लिए, लेकिन उनका उपयोग केवल तभी किया जाता है जब काल को संदर्भ के माध्यम से इंगित नहीं किया जाता है। एक वाक्य में, ये कण इस प्रकार दिखाई देते हैंः का _ इनः ची _ इनः समग्र रूप से, ट्रुमै में कणों को एक क्रिया संशोधक के रूप में परिभाषित किया जाता है जो अपने स्वयं के वर्ग में रखे जाने के बजाय एक क्रियाविशेषण या सहायक नहीं है। ट्रुमै में कणों के चार वर्ग हैंः तीव्रता, नकारात्मकता, कारक और तीव्रता। ये परिवर्तक अपनी विशेषताओं के कारण 'कण' लेबल के अंतर्गत आते हैं जो उन्हें सहायकों से अलग करते हैं। उदाहरण के लिए, जबकि सहायक केवल क्रियाओं को संशोधित कर सकते हैं, तीव्रता और नकारात्मक कण भी क्रियाविशेषणों और परिमापकों को संशोधित कर सकते हैं। ट्रुमई में सहायकों का उपयोग भी बहुत आकर्षक है। भाषा में, उन्हें "पहलू, मनोदशा और स्थानिक अभिविन्यास के क्षेत्र से जुड़े क्रिया संशोधकों" के रूप में परिभाषित किया गया है (इस अंतिम क्षेत्र को घटना और प्रदर्शन की जा रही घटना की दिशा का प्रदर्शन करने वाली इकाई के शरीर की मुद्रा में विभाजित किया गया है)। वाक्यों में उपयोग किए जाने वाले इन सहायकों में से प्रत्येक के कुछ उदाहरण यहां दिए गए हैंः पहलू/मनःस्थितिः शारीरिक मुद्राः दिशात्मकः गिरार्डेलो ट्रुमै में सहायकों और क्रियाओं के बीच महत्वपूर्ण अंतर को ध्यान में रखते हुए कहते हैंः कोई स्वतंत्र तर्क संरचना नहीं है, कोई शाब्दिक सामग्री नहीं है, कुछ ध्वन्यात्मक कमी का अनुभव करते हैं, और वे एक बंद वर्ग बनाते हैं। उनकी वाक्यात्मक स्थिति वी. पी. में एक क्रिया का अनुसरण करने तक सीमित है, जो उन्हें क्रियाविशेषणों से अलग करती है, जो वाक्यों में अधिक लचीली स्थिति रखते हैं। क्रिया के बाद वीपी के अंदर दिखाई देने के अलावा, कुछ सहायकों का एक गुण यह है कि "वे 3एब्स परिवेष्टित-एन/- ई को सहन कर सकते हैं"। वाक्यविन्यास एर्गेटिव-एब्सोल्यूटिव लैंग्वेज स्ट्रक्चर ट्रुमैई एर्गेटिव-एब्सोल्यूटिव केस असाइनमेंट के साथ एक भाषा है और इसलिए इसमें तीन तर्क प्रकार हैंः एब्सोल्यूटिव, एर्गेटिव और डेटिव। एर्गेटिव-एब्सोल्यूटिव भाषा प्रणाली को इस प्रकार वर्णित किया गया है "जिसमें एक अकर्मक संरचना में एक विषय को उसी तरह महसूस किया जाता है जैसे एक रोगी या वस्तु को एक सकर्मक संरचना में किया जाता है, और इस प्रकार यह सकर्मक में विषय या एजेंट से अलग होता है।" यह "केस-मार्किंग, क्रिया-मार्किंग और शब्द क्रम के माध्यम से प्रकट होता है।" डैटिव केस का उपयोग 'खाओ', 'देखो' और 'बात करो' जैसी क्रियाओं के लिए किया जाता है। 'किल' के लिए दो क्रियाएँ हैं, एक,-फा, जो एक डेटिव लेती है, और एक, जो एर्गेटिव लेती है। घटक क्रम मूल रूप से एर्गेटिव-एब्सोल्यूटिव-वर्ब-डेटिव (एसवी, एसवीबी, एओवी, एओवीबी) है। एर्गेटिव और डेटिव तर्क, जो पोस्टपोजिशन द्वारा चिह्नित होते हैं, क्रिया के दूसरी तरफ हो सकते हैं, लेकिन ऐसा करने के लिए एक निरपेक्ष के लिए, इसे चिह्नित करने की आवश्यकता होती है। संज्ञा वाक्यांशों (सर्वनामों सहित) में, व्याकरणिक मामले को एक परिक्षेत्र द्वारा चिह्नित किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक एर्गेटिव एन. पी. या तो-एक या-के में समाप्त होगा। स्थानिक, स्थानीय और आनुवंशिक मामलों के लिए एन्क्लिटिक्स का उपयोग करके केस मार्किंग भी की जाती है। व्यक्तिगत सर्वनामों के मामले में, प्रथम व्यक्ति एकवचन सर्वनाम भी परिवेष्टित-ts की अनुमति देता है। प्रथम व्यक्ति एकवचन सर्वनाम को भी निरपेक्ष मामले से एर्गेटिव और डेटिव मामलों में बदल दिया जाता है। ट्रुमई वाक्यविन्यास में एक दिलचस्प घटना एन. पी. मॉर्फिम है क्योंकि इसमें एक स्पष्ट कार्य की कमी है। यह हमेशा वाक्यांश-अंतिम प्रतीत होता है, जैसे कि जब केवल संज्ञा ही वाक्यांश में शामिल होती है, लेकिन जैसे कि जब बहुवचन या अन्य शाब्दिक वस्तुओं को भी शामिल किया जाता है। हालाँकि, इस नियम के बावजूद, अभी भी ऐसे अवसर हैं जहाँ एक एन. पी. में एक शाब्दिक वस्तु के साथ दिखाई देता है। जब यह एर्गेटिव और डेटिव वाक्यों में मौजूद होता है, तो प्रत्येक मामले के लिए संलग्नता को अभी भी एन. पी. के अंत में जोड़ा जाता हैः कम रूपः कोई शाब्दिक वस्तुः एर्गेटिव/डेटिवः ट्रुमै में क्रिया वाक्यांशों के लिए, केस मार्किंग चार क्रिया श्रेणियां प्रदान करती हैः इंट्रान्सिटिव, ट्रांसिटिव, एक्सटेंडेड इंट्रान्सिटिव, और एक्सटेंडेड ट्रांसिटिव, जहां इंट्रान्सिटिव क्रियाओं में एब्सोल्यूटिव केस हो सकता है, ट्रांस्टिव क्रियाओं में एब्सोल्यूटिव और एर्गेटिव केस होता है, और एक्सटेंडेड श्रेणियों में इसके शीर्ष पर डेटिव केस भी होता है। गुइराडेल्लो तर्कों को एजेंट और रोगी जैसे शब्दों के बजाय केस-मार्किंग के लिए एस, ए, ओ और डी. ए. टी. के रूप में लेबल करता है। गुइराडेल्लो ने ट्रुमै वाक्यों में तीन प्रकार के खंडों का अवलोकन किया। अकर्मक खंड एस संज्ञा वाक्यांश के साथ केस मार्किंग/- o/को जोड़ते हैं या क्रिया वाक्यांश के अंत में तीसरे व्यक्ति-n/- e को संलग्न करते हैं। संक्रमणशील खंडों में ए द्वारा चिह्नित और ओ द्वारा चिह्नित होते हैं। इसी तरह अकर्मक खंडों के लिए, ए के अनुपस्थित होने पर तीसरे व्यक्ति को वीपी में जोड़ा जाता है। डिट्रान्सिटिव क्लॉज में, ए और ओ के लिए वही अंकन होता है जो हम ट्रांसिटिव क्लॉज में देखते हैं। डी. ए. टी. तर्क को या तो,-की, या "एन. पी. के प्रमुख की विशेषताओं के आधार पर" चिह्नित किया जाता है। जब वाक्य से डी. ए. टी. अनुपस्थित होता है तो वी. पी. के साथ कोई अंकन नहीं लगाया जाता है। ये खंड ट्रुमै के एर्गेटिव-एब्सोल्यूटिव तर्क का प्रमाण हैं, जैसा कि हम देखते हैं कि एस और ओ एक ही अंकन से गुजरते हैं, जबकि ए को अलग तरीके से माना जाता है। वाक्यों में, वे इस प्रकार दिखाई देंगेः अकर्मणः संक्रमणशीलः अप्रामाणिकः निरपेक्ष तर्क अनिवार्य है और इसलिए सभी खंड प्रकारों में होता है। इसकी केस-मार्किंग है-o या इसमें कोई भी नहीं है और इसका वाक्यात्मक स्थान वीपी के भीतर है, क्रिया से पहले (गुइराडेलो इस बारे में स्पष्ट नहीं है कि क्या यह क्रिया से तुरंत पहले दिखाई देता है या क्या अन्य शाब्दिक वस्तुओं को उनके बीच रखा जा सकता है)। एर्गेटिव तर्क द्वारा चिह्नित किया जाता है और केवल ट्रांजिटिव क्लॉज में होता है, जहां यह क्रिया का मुख्य तर्क है और इसलिए हमेशा आवश्यक होता है। इसका वाक्यात्मक स्थान वी. पी. से पहले है। जबकि कुछ ऐसे परिदृश्य हैं जहां यह एक वाक्य से अनुपस्थित हो सकता है जो मुख्य रूप से तब होता है जब प्रवचन निरंतरता होती है। यदि यह इसके बिना होता है, तो वाक्य में निष्क्रिय या मध्य आवाज होती है। डैटिव तर्क को-की, या द्वारा चिह्नित किया जाता है। एर्गेटिव तर्क की तरह, यह वीपी से पहले और बाहर होता है। यह केवल विस्तारित खंडों में अनिवार्य है, जहां यह क्रिया का मुख्य तर्क है। ट्रुमैई का कारक निर्माण कण का उपयोग करता है, जो क्रिया के बाद प्रकट होता है और इसे संशोधित कर सकता है। अकर्मक और विस्तारित सकर्मक क्रियाओं के लिए, कारण को निरपेक्ष के रूप में चिह्नित किया जाता है, जबकि कारण को एर्गेटिव के रूप में चिह्नित किया जाता है। जबकि यह इसे एक सरल सकर्मक खंड के समान बनाता है, अंतर यह है कि निरपेक्ष परिक्षेत्रक को क्रिया के बजाय कण पर चिह्नित किया जाता है। संक्रमणशील क्रियाओं के लिए, कारण और कारण दोनों को एर्गेटिव चिह्नित किया जाता हैः शब्दार्थ क्वांटिफायर ट्रुमै में, क्वांटिफायर उस संज्ञा से पहले दिखाई देते हैं जिसे वे संशोधित करते हैं। अंकों के लिए, जबकि भाषा में 1-10 के नाम शामिल हैं, अक्सर केवल 1-5 संख्याएँ बोली जाती हैंः '1' '2' '3' '4' '5' मित्र-सामान्य समूह 3मास्क हैंड फिंगर-लोक अन्य परिमापक शब्द (उदा. 'फ़ू', 'कई', आदि) यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे गिनती या सामूहिक संज्ञाओं से पहले दिखाई देते हैं या नहीं। वे वक्ता से वक्ता में भी भिन्न होते हैं, क्योंकि "कुछ" बनाम "थोड़ा" के मामले में, कुछ वक्ता गिनती बनाम गैर-गिनती शब्दों से पहले वे कैसे दिखाई देते हैं, इसके आधार पर दोनों में अंतर कर सकते हैं, जबकि अन्य "उच्च मात्रा" को छोड़कर नहीं कर सकते हैं। जब उन्हें अलग किया जाता है, तो कुछ वक्ताओं द्वारा उपयोग किए जाने वाले परिमापक हैंः जबकि अधिकांश वक्ता, जो छोटी मात्रा के लिए गणना और द्रव्यमान संज्ञाओं के बीच अंतर नहीं कर सकते हैं, कहते हैंः उपरोक्त रूपों के अलावा, छोटी मात्रा का वर्णन करने के लिए एक वैकल्पिक रूप हैः 'कुछ', जो किसी वस्तु के एक छोटे हिस्से का वर्णन करने के लिए है। उपरोक्त प्रत्येक प्रकार के परिमापकों के लिए यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैंः कई/बहुतः (गिनती) कई फोक/दस मछली YI 'कई मछलियां हैं।' (याः 'मछलियाँ कई/बड़ी मात्रा में होती हैं।') कई/बहुतः (द्रव्यमान) a.lot Foc/दस पानी YI 'बहुत सारा पानी है।' (याः 'पानी की मात्रा बहुत अधिक है।') कुछ/थोड़ाः (कुछ बोलने वाले) कई नेग फोक/दस मछली YI 'कुछ मछलियाँ हैं।' (याः 'मछलियाँ बहुत अधिक नहीं हैं।') कुछ/थोड़ाः (अधिकांश वक्ता) a.lot नेग फोक/टेन फिश YI 'कुछ मछलियाँ हैं।' (याः 'मछलियाँ बहुत अधिक नहीं हैं।') कुछः clay.pan छोटा 'छोटा clay.pan'। जैसा कि ऊपर देखा गया है कि जहां कुछ/थोड़े से कई/बहुत अधिक और एक निषेध के रूप में बनते हैं, वहां किसी के लिए कोई शब्द नहीं होता है, इसलिए इसके स्थान पर भी निषेध जोड़ा जाता हैः काम देसी नेग मैन पी. एल. वाई. आई. 'कोई भी आदमी काम नहीं करना चाहता।' (शाब्दिक अर्थः 'पुरुष काम नहीं करना चाहते हैं।') क्वांटिफायर (अंक और अन्यथा) एक खंड विधेय या एक केंद्रित इकाई के रूप में भी दिखाई दे सकते हैं, जिसमें वे एक वाक्य की शुरुआत में दिखाई देते हैं और उनके बाद एक फोकस/तनाव कण होता है। व्यक्ति एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है जिसमें एन. पी. एक परिमापक को सौंपा जाता है। गुइराडेल्लो बताते हैं कि एक वाक्य में जहां प्रथम और तृतीय-व्यक्ति संज्ञाएँ/सर्वनाम दोनों हैं, यह स्पष्ट है कि परिमापक तृतीय-व्यक्ति से जुड़ा हुआ है। यह उतना स्पष्ट नहीं है जब एक वाक्य में दो तृतीय-व्यक्ति एन. पी. होते हैं। यह समझने के लिए कि इस परिदृश्य में परिमापक किस एन. पी. को संशोधित कर रहा है, किसी को यह देखना होगा कि परिमापक के साथ खंड में किस प्रकार के एन. पी. हैं और क्या इसे बहुवचन द्वारा भी संशोधित किया जा रहा है। शब्दावली लुकोटका (1968) ट्रुमई के लिए निम्नलिखित बुनियादी शब्दावली वस्तुओं को सूचीबद्ध करती है। {। वर्ग = "विकिटेबल छँटाई योग्य"! चमक! ! ।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।