Guanxiu
गुआन्क्सियु () एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु, चित्रकार, कवि और सुलेखाकार थे। उनकी सबसे बड़ी कृतियाँ पाँच राजवंशों और दस राज्यों की अवधि की हैं। 907 में केंद्रीय तांग सरकार के पतन का मतलब था कि कलाकारों और शिल्पकारों ने अपने सबसे शक्तिशाली संरक्षक खो दिए। शाही तांग दरबार ने अपने चरम पर साहित्य और कला के स्वर्ण युग को प्रेरित किया था। तांग सरकार की परंपरा की निरंतरता का प्रतिनिधित्व करने का दावा करने वाले विभिन्न प्रांतीय न्यायालयों ने भी कला और संस्कृति में निरंतरता का दावा किया। 755 में एक शी विद्रोह के दौरान सम्राट जुआनज़ोंग द्वारा वहाँ शरण लेने के बाद से पूर्व शु राज्य ने पारंपरिक पश्चिमी अभयारण्य के रूप में काम किया था। तांग राजवंश के पतन से चेंगदू में एक लघु तांग दरबार जैसा कुछ अस्तित्व में था। ग्वान्क्सियु 901 में चेंगदू पहुंचे और अपनी मृत्यु तक वहीं रहे। पूर्व शु के संस्थापक सम्राट वांग जियान ने उन्हें महान मास्टर ऑफ द चान मून (चान्यू दाशी) की मानद उपाधि से सम्मानित किया, हालांकि उन्हें अभी भी अपने भिक्षु के नाम गुआन्क्सियु से जाना जाता है, जिसका अर्थ है "आशीर्वाद की एक श्रृंखला"। वह अरहतों के चित्रण के लिए प्रसिद्ध हैं, जो ऐतिहासिक बुद्ध के शिष्य थे, जो कठोर तपस्वी जीवन जीते थे। हालाँकि उन्हें कविता और सुलेख में उनके कार्यों के लिए भी जाना जाता है; तीनों रूपों के लिए मौजूदा कार्य मौजूद हैं। गुआनक्स्यू की मृत्यु के बाद, शी के एक चैन चित्रकार के रूप में प्रमुखता से उभरे। अरहत विशेष रूप से गुआन्क्सियु चीनी बौद्ध धर्म के अठारह अरहतों के चित्रण के लिए जाना जाता है। चीनी कलाकार छठी शताब्दी से उन्हें बहुत अभिव्यक्ति और शक्ति के साथ चित्रित कर रहे थे, हालांकि ग्वान्क्सियू की व्याख्याओं को अक्सर एक और आयाम पर कब्जा करते हुए देखा जाता है। सोलह अरहतों का एक समूह जापानी शाही घरेलू संग्रह में संरक्षित है। इस संग्रह में 894 का एक शिलालेख है। इसमें कहा गया है कि ग्वान्क्सियु ने लांक्सी, झेजियांग प्रांत में रहते हुए सेट की शुरुआत की थी। किंवदंती है कि अरहत, या "लुओहान", गुआन्क्सियू के विशेषज्ञ सुलेख और चित्रकला कौशल के बारे में जानते थे, और इसलिए एक सपने में भिक्षु को यह अनुरोध करने के लिए दिखाई दिया कि वह उनके चित्रों को चित्रित करें। चित्रों में उन्हें झाड़ीदार भौहें, बड़ी आंखें, लटकते हुए गाल और ऊँची नाक वाले विदेशियों के रूप में दर्शाया गया है। वे चीड़ के पेड़ों और पत्थरों के खिलाफ झुकते हुए परिदृश्य में बैठे थे। इन चित्रों में एक अतिरिक्त विषय यह था कि उन्हें अव्यवस्थित और "सनकी" के रूप में चित्रित किया गया था जो इस बात पर जोर देता है कि वे आवारा और भिखारी हैं जिन्होंने सभी सांसारिक इच्छाओं को पीछे छोड़ दिया है। जब ग्वान्शियु से पूछा गया कि वह चित्रणों के साथ कैसे आए, तो उन्होंने जवाब दियाः "मैंने सपने में इन देवताओं और बुद्धों को देखा था। जागने के बाद मैंने सपने में जो देखा उसे चित्रित किया। इसलिए, मुझे लगता है कि मैं इन लुओहानों को 'एक सपने में लुओहान' के रूप में संदर्भित कर सकता हूं। गुआन्क्सियु द्वारा चित्रित ये चित्र चीनी बौद्ध प्रतिमा विज्ञान में 18 लुओहानों के लिए निश्चित चित्र बन गए हैं, हालांकि आधुनिक चित्रण में वे अधिक सिनिटिक विशेषताओं को धारण करते हैं और साथ ही अधिक अतिरंजित अभिव्यक्तियों के बदले में अपनी अतिरंजित विदेशी विशेषताओं को खो देते हैं। इन चित्रों को ग्वान्क्सियु द्वारा कियानतांग (वर्तमान हांगझोउ) में शेंगिन मंदिर को दान किया गया था, जहाँ उन्हें बहुत सावधानी और औपचारिक सम्मान के साथ संरक्षित किया गया है। चित्रकला की चान बौद्ध परंपरा ने कलाकार के अंतर्ज्ञान की तात्कालिकता और तीव्रता को व्यक्त करने के साथ-साथ बुद्ध या अरहत के रूप में सत्य के क्षणों को दर्ज करने का प्रयास किया। तांग राजवंश के अंत तक भी चैन चित्रकार बेतहाशा सनकी कार्यों का अभ्यास कर रहे थे, जो दुर्भाग्य से केवल समकालीन विवरणों के माध्यम से बच गए हैं। अरहतों का उनका चित्रण उन विशेषताओं की अतिशयोक्ति को प्रदर्शित करता है जो विकृति की सीमा पर हैं, यह शैली आमतौर पर चान है। चित्रों में अरहत के कंकाल शरीर और हड्डी वाले चेहरों के साथ-साथ ऋषियों की अविश्वसनीय उम्र पर जोर दिया गया है। मैक्स लोहर के अनुसार, गुआन्क्सियू के अरहत आठवीं शताब्दी के चीन में बौद्ध उत्पीड़न के भौतिक अवतार का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस उत्पीड़न ने बौद्ध प्रतिष्ठान को लगभग मिटा दिया। पीड़ित चेहरों को इस तरह चित्रित किया गया है जैसे कि अरहत स्वयं मृत्यु और विनाश से बचे हुए थे। चीनी चित्रकला में दर्द, पीड़ा और मृत्यु के विषयों को शायद ही कभी बौद्ध कला के बाहर चित्रित किया गया है। तांग राजवंश की कला चीनी चित्रकला चीनी कला का इतिहास टिप्पणियाँ संदर्भ बनहार्ट, रिचर्ड एम. एट अल। चीनी चित्रकला के तीन हजार वर्ष। न्यू हेवनः येल यूनिवर्सिटी प्रेस, 1997. बाहरी लिंक http://vc.lib.harvard.edu/vc/deliver/executeQuery?_collection=rubbings https://web.archive.org/web/20110724151538/http:// www. yingbishufa. com/ldhh/guanxiu001. htm 832 जन्म 912 मृत्यु तांग राजवंश के चित्रकार जिनहुआ तांग राजवंश के लोग बौद्ध भिक्षु पूर्व शु चित्रकार पूर्व शु बौद्ध भिक्षु 9वीं शताब्दी के चीनी चित्रकार 10वीं शताब्दी के चीनी चित्रकार बौद्ध कलाकार