Kwakwakaʼwakw music
'क्वाकवाका' वाकव संगीत क्वाकवाका 'वाकव लोगों की एक पवित्र और प्राचीन कला है जिसका अभ्यास हजारों वर्षों से किया जाता रहा है। क्वाकवाका वाकवा वाकशान भाषा परिवार के पच्चीस देशों का एक समूह है जो पूरी तरह से एक बड़ी पहचान का हिस्सा हैं जिसमें प्रशांत उत्तर पश्चिमी तट के स्वदेशी लोग शामिल हैं, जो आज ब्रिटिश कोलंबिया, कनाडा के रूप में जाना जाता है। क्वाकवाका 'वाकव लोग समारोह, अनुष्ठान और कहानी कहने के उद्देश्यों के लिए नृत्य और गीत के संयोजन में वाद्ययंत्रों का उपयोग करते हैं (क्वाकवाका' वाकव पौराणिक कथाएँ भी देखें)। कुछ क्वाकवाका 'वाकव परंपराओं में भूत शामिल हैं जो अपने गीत के साथ मृतकों को वापस लाने में सक्षम हैं। प्रेम गीत भी क्वाकवाका 'वाकव संगीत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। पर्क्यूसिव इंस्ट्रूमेंटेशन, विशेष रूप से लॉग और स्टिक, और बॉक्स या हाइड ड्रम के साथ-साथ रैटल, सीटी और क्लैपर (संगीत वाद्य) का मिश्रण एक ताल बनाता है जबकि मुखर अभिव्यक्ति लय को स्थापित करती है। वाद्ययंत्र निर्माता विशेष रूप से प्रत्येक संबंधित नृत्य के लिए नए संगीत वाद्ययंत्र तैयार करते हैं। "ग्रीष्मकालीन गीत" के लिए क्वाकवाला शब्द बाक्याला है, और "शीतकालीन गीत" के लिए शब्द त्से) के·ला है। अगले सर्दियों के मौसम का आगमन हर साल गीत और नृत्य के चार दिवसीय उत्सव में मनाया जाता है जिसे त्सेत्सेका या शीतकालीन समारोह कहा जाता है। त्सेत्सेका उन लोगों के गीत गाने के साथ शुरू होती है जो पिछले सर्दियों के मौसम से मर गए थे। पूरा त्सेत्सेका मौसम समारोह के लिए समर्पित है, जिसमें युवाओं को विभिन्न नृत्य समाजों में दीक्षा देना शामिल है। गीत और नृत्य से जुड़ा एक और बहुत महत्वपूर्ण त्योहार पॉटलैच (चिनूकः "देना") है, जो स्थिति स्थापित करने और गवाहों को मनाए जाने वाली संबंधित कहानियों को याद रखने के लिए धन और प्रतिष्ठा साझा करने की एक क्वाकवाका 'वाकव परंपरा है। गुप्त नृत्य समाजों में से एक में एक नई शुरुआत की घोषणा करने के लिए अक्सर त्सेत्सेका के दौरान पॉटलैच होते हैं। क्वाकवाका 'वाकव नृत्य समाज प्राचीन काल से क्वाकवाका' वाकव नृत्य समाजों के चार मुख्य समूह हैंः हमात्सा ("नरभक्षी"), विनालगिलिस ("पूरी पृथ्वी पर युद्ध करना"), अटलाकिम ("जंगलों में बहुत दूर ले जाया गया"), और ड्लुवालखा या क्लासिला। प्रत्येक नृत्य समाज के लिए एक घर है, और केवल सदस्य ही प्रवेश कर सकते हैं। समारोह का उद्देश्य प्राचीन आत्मा के साथ मूल मुठभेड़ को फिर से बनाना है। प्रत्येक समाज संबंधित समाज के सभी सदस्यों के लिए गीतों का आविष्कार करने और उन्हें याद रखने के लिए एक गीतकार को नियुक्त करता है। अन्य सामाजिक पदों के विपरीत, गीत गुरु विरासत में प्राप्त पद नहीं है, बल्कि गीत बनाने और याद रखने में उनकी प्रतिभा के लिए चुना जाता है। गीत गुरु को उनकी सेवाओं के लिए भी भुगतान किया जाता है, प्रत्येक नौसिखिया के लिए एक से चार गीतों को बनाना और याद रखना। गायकों के बच्चों को एक ड्रम के अंदर रखा जाता है, और पिता अपनी प्रतिभा को कम करने की कोशिश करने के लिए चार के अनुक्रम में गाते हैं और ड्रम बजाते हैं। हमात्सा ("हमात्सा") हमात्सा ("नरभक्षी") सबसे महत्वपूर्ण गुप्त समाज है, जो प्राचीन काल के पहले के स्त्री नृत्य हमशामत्स की जगह लेता है। हमात्सा किसी भी अन्य पटलैच प्रतिभागी से पहले अपना भोजन और उपहार प्राप्त करते हैं। केवल प्रमुखों के पुत्र ही हमत्स बनने के पात्र होते हैं। मैन ईटर स्पिरिट, बैक्सबाकुलानुक्ससिवे, एक सीटी बजाता है जिससे आत्मा नौसिखिया को अपने अधीन कर लेती है। नौसिखिया जंगल में गायब हो जाता है, और रोते हुए लौटता है और दर्शकों के सदस्यों को काटता है। संगीतकार धारण की गई भावना से मेल खाने के लिए लय बदलते हैं। आखिरकार नर्तकियों ने आत्मा को शांत किया। अनुष्ठान का समापन तब होता है जब नया आरंभकर्ता अपना नव-अर्जित हमत्स गीत गाता है। नौसिखिया अपने सम्मान में एक पॉटलैच आयोजित करने के बाद अंतिम दिन एक चाल का प्रदर्शन करता है। यूरोपीय संपर्क के समय क्वाकवाका वाकव गाँवों में सबसे बड़े फोर्ट रूपर्ट के क्वाकवाका वाकव ने 1835 में एक हेल्टसुक डोंगी पर छापा मारा और हमात्सा की सीटी चुरा ली। राष्ट्र ने बाद में हमत्स नृत्य परंपराओं को अपनाया। समकालीन इतिहासकारों का तर्क है कि हमत्स की शुरुआत करने वाले वास्तविक नरभक्षी नहीं थे, बल्कि उन्होंने नकली या वास्तविक मांस का उपयोग किया जिसका वे वास्तव में सेवन नहीं करते थे। विनालगिलिस विनालगिलिस ("पूरी पृथ्वी पर युद्ध करना") नृत्य हिंसक और प्रताड़ित योद्धाओं की कहानियाँ बताते हैं। भूत नर्तक मृत योद्धा आत्माओं को पुनर्जीवित करते हैं और बाद में एक साथ एक गीत गाते हैं। भूत नर्तकियों के गीत नेता केवल दो गीत याद करते हैं। अटलाकिम ("टेक फार अवे इनटू द वुड्स") नृत्य के लिए गीत नर्तकियों का परिचय देता है। गायक प्रत्येक नए नर्तक के लिए गीत दोहराते हैं जिसे वे पेश करते हैं। डुलुवालखा क्वाकवाका 'वाकव लोग डुलुवालखा समारोहों को वसंत ऋतु तक सीमित करते हैं। वे समारोह के अंतिम दिन मास्क बनाने वालों और नौसिखिया नर्तक से प्रभावित सभी लोगों को भुगतान करने के लिए एक पटलैच आयोजित करते हैं। नर्तकियाँ कभी-कभी एक दिन हमात्सा बनने के अपने इरादों की घोषणा करने के लिए दुलुवालखा नृत्य का उपयोग करती हैं। देवदार की सीटी डुलुवालखा नृत्य के लिए अलौकिक प्रेरणा का परिचय देती है। गीत और नृत्य के साथ मास्क होते हैं, जो सामूहिक रूप से नौसिखिया के परिवार की एक अलौकिक शक्ति से आगे निकलने की कहानी बताते हैं। क्वाकवाका वाकव कलाकारों की टुकड़ी में प्रदर्शन किए जा रहे नृत्य के उद्देश्य के आधार पर विभिन्न प्रकार के संगीत वाद्ययंत्र शामिल हैं, जिसमें गायन उनके कलाकारों की टुकड़ी के ध्वनि परिदृश्य में एकमात्र मधुर वाद्य है। क्वाकवाका 'वाकव अनुष्ठान के समारोह में रैटल सबसे महत्वपूर्ण वाद्य है। अपनी पुस्तक क्रूक्ड बीक ऑफ हेवन में, बिल होल्म ने रैटल की आवाज़ को "अलौकिक के साथ सीधा संपर्क" के रूप में वर्णित किया है। बॉक्स ड्रम क्वाकवाका 'वाकव संगीत का एक अन्य केंद्रीय वाद्य है। यह आमतौर पर देवदार से बनाया जाता है, जिसका क्वाकवाका 'वाकव लोगों के लिए आध्यात्मिक महत्व है (क्वाकवाका' वाकव पौराणिक कथाएँ देखें)। बड़ी संख्या में लोग सामूहिक रूप से ढोल बजाते हैं और जिस गीत पर वे ढोल बजा रहे हैं, उसे गाते हैं। व्हिसल द क्वाकवाका 'वाकव लोग विभिन्न प्रकार की सीटी का उपयोग करते हैं जिनमें से प्रत्येक की अपनी अनूठी पिच होती है। कभी-कभी वे कई कक्षों को एक साथ जोड़ते हैं ताकि खिलाड़ी उपकरणों को बदले बिना तीन संयुक्त पिचों का उत्पादन करने में सक्षम हो। सीटी अलौकिक आत्माओं की उपस्थिति की घोषणा करती है। सीटी सुनाई जा रही कहानियों में आत्माओं की आवाज़ का भी प्रतिनिधित्व करती है। ड्रम ("mEnā 'tsē") एक गायक का बैटन, या ताल वाद्य, क्वाकवाका वाकव संगीत में तालवाद्य का मुख्य रूप है। बैटन आमतौर पर एक फुट लंबा होता है और विभिन्न प्रकार की लकड़ी से बना होता है जो इस बात पर निर्भर करता है कि अस्थायी या दीर्घकालिक उपयोग के लिए है या नहीं। साधारण जलाऊ लकड़ी में अस्थायी डंडे होते हैं, जिन्हें प्रत्येक अतिथि प्राप्त करता है ताकि वे ताल के साथ ढोल बजा सकें और इसका हिस्सा बन सकें। सांग लीडर्स, या बैटन मास्टर्स, विस्तृत रूप से नक्काशीदार डंडों का उपयोग करते हैं जो वे दृढ़ लकड़ी या देवदार से बने एक से अधिक बार उपयोग करते हैं। नक्काशी आम तौर पर एक समुद्री शेर होती है क्योंकि उनका आकार गायक के बैटन के समान होता है, हालांकि डिजाइन का महत्व स्पष्ट नहीं है। बॉक्स ड्रम भी क्वाकवाका 'वाकव लोगों द्वारा हजारों वर्षों से उपयोग किया जाने वाला तालवाद्य का एक रूप है। अलौकिक दुनिया के साथ संपर्क स्थापित करने के लिए औपचारिक उद्देश्यों के लिए क्वाकवाका 'वाकव संगीत में लकड़ी के झुनझुनी का उपयोग किया जाता है। रैटल एक प्राचीन प्रतीक है जिसका उद्देश्य नर्तक को शांत और आध्यात्मिक अधिकार से मुक्त रखना है। रैटल भी कथित तौर पर मृतकों को वापस लाते हैं। क्लैपर क्वाकवाका 'वाकव संगीत क्लैपर रैटल और गायन बैटन का एक संयोजन है, और पारंपरिक रूप से चमड़े और लकड़ी से बने होते हैं। क्लैपर एक हाथ का वाद्य है जो लकड़ी के दो टुकड़े एक साथ ताली बजाने पर तेज और अचानक आवाज पैदा करता है। संदर्भ क्वाकवाका 'वाकव प्रथम राष्ट्र संगीत लोक संगीत शैलियाँ