Hatran Aramaic
हत्रा की अरामी, हत्रान अरामी या आशुरियन एक मध्य अरामी बोली को नामित करती है, जिसका उपयोग मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक) के पूर्वोत्तर हिस्सों में हत्रा और असुर के क्षेत्र में किया जाता था, लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से तीसरी शताब्दी ईस्वी तक। इसकी सीमा केंद्र में निनवेह के मैदानों से लेकर उत्तर में तुर अब्दीन, पश्चिम में ड्यूरा-यूरोपोस और दक्षिण में तिकरित तक फैली हुई है। भाषा के अधिकांश प्रमाण 100 ईसा पूर्व और तीसरी शताब्दी ईस्वी के मध्य के शहरों के भीतर के शिलालेखों से आते हैं, जो 241 ईस्वी में शापुर प्रथम द्वारा हत्रा और 257 ईस्वी में असुर के विनाश के साथ मेल खाते हैं। हत्रा के सबसे अधिक प्रमाणन वाला स्थल होने के कारण, हत्रान अरामी एक अधिक सामान्य नाम है। यह विभिन्न स्थानीय स्थलों के शिलालेखों द्वारा प्रमाणित है, जिन्हें 1912 में वाल्टर एंड्रे द्वारा प्रकाशित किया गया था और एस. रोंज़ेवेल और पी. जेनसन द्वारा अध्ययन किया गया था। इराकी पुरावशेष विभाग द्वारा की गई खुदाई से 100 से अधिक नए ग्रंथ सामने आए, जिनका प्रकाशन एफ. सफर द्वारा सुमेर पत्रिका में किया गया था। पहली चार श्रृंखलाएँ सीरिया पत्रिका में समीक्षा का विषय थीं। ग्रंथों की तारीख दूसरी या तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से लेकर शहर के विनाश तक लगभग 240 ईस्वी तक है; सबसे पुराने दिनांकित पाठ में 98 ईसा पूर्व की तारीख प्रदान की गई है। अधिकांश भाग के लिए, ये शिलालेख न्यूनतम पाठ के साथ लघु स्मारक भित्तिचित्र हैं। उत्कीर्ण शिलालेखों में से सबसे लंबे शिलालेख में 13 से अधिक पंक्तियाँ नहीं हैं। इसलिए हत्रा की अरामी बोली की कुछ विशेषताओं से अधिक की पहचान करना मुश्किल है, जो कुल मिलाकर सीरियाई के प्रति सबसे अधिक लगाव को दर्शाता है। पत्थर के शिलालेख एक स्मारकीय लिपि स्थापित करने के प्रयास के गवाह हैं। यह लिपि असुर के अरामी शिलालेखों से थोड़ी अलग है (जिसमें एक ही त्रिकोणीय š है, और m, s और q के बीच भ्रम से बचने के लिए समान साधनों का उपयोग किया जाता है)। डीएस और आरएस एक दूसरे से अलग नहीं हैं, और कभी-कभी डब्ल्यू और वाई को भ्रमित नहीं करना मुश्किल होता है। पश्चिम में अरामी शहर-राज्यों पर विजय प्राप्त करने के बाद, नव-असीरियाई साम्राज्य (911-605 BC) ने असीरियाई अक्काडियन भाषा के साथ पुरानी अरामी भाषा को आधिकारिक भाषा के रूप में अपनाया। अकेमेनिड साम्राज्य के उनके बाद आने और पुराने अरामी साम्राज्य को अपनाने के साथ, यह ईरान, मेसोपोटामिया और लेवेंट की भाषा बन गई। विकास हत्रान अरामी भाषा द्वंद्वात्मक विचलन के साथ-साथ अपनी खुद की लिपि के निर्माण के माध्यम से विकसित हुई। अरामी की विभिन्न बोलियाँ प्रमुख शहरों या क्षेत्रों के आसपास विकसित हुईं, जिनमें सीरियाई (एडेसा शहर) की बहन बोली, मंडाइक (फारस की खाड़ी के शीर्ष के आसपास का क्षेत्र, नबाटियन (नेगेव से जॉर्डन नदी और सिनाई प्रायद्वीप के पूर्वी तट तक), यहूदी बेबीलोनियन अरामी (बेबीलोन), पाल्मिरीन (पाल्मिरा) और विभिन्न फिलिस्तीनी उप-बोलियाँ (फिलिस्तीन) शामिल हैं। सीरियाई, मंडाइक और ईसाई फिलिस्तीनी अरामी ने भी मूल लिपि के अपने रूप विकसित किए जो आज भी पश्चिमी नव-अरामी बोलने वालों के साथ-साथ हिब्रू के लिए यहूदी राष्ट्र के सदस्यों द्वारा नियोजित है जो इसे 'कटाब आसुरी' (असीरियाई लेखन) के रूप में संदर्भित करते हैं क्योंकि यह असीरियाई सम्राट थे जिन्होंने इसे जारी किया था। हत्रान अरामी और सीरियाई लोग अकाडियन से बहुत प्रभावित हुए हैं, आंशिक रूप से हृदय भूमि के निकट होने के साथ-साथ मूल असीरियाई लोगों ने इन दो बोलियों को अपनाया है। कई आम तौर पर उपयोग की जाने वाली संज्ञाएँ जैसे कि महीने के नाम अकाडियन से लिए गए थे और साथ ही ध्वन्यात्मक, रूपात्मक और वाक्यात्मक रूप से प्रभावित थे। इतिहास रोमन-फारसी युद्धों के दौरान निसिबिस शहर कई बार घेराबंदी के तहत आया था। हालाँकि, 363 ईस्वी में रोमनों को शहर को फारसियों को सौंपने और तैयार रहने के लिए मजबूर होना पड़ा क्योंकि ईसाई आबादी को निष्कासित कर दिया गया था। सेंट एफ्रेम सीरियाई इन शरणार्थियों में से एक था और एडेसा में बस गया। यह शहर विधर्मियों से भरा हुआ था, जो उनके प्रिय निसिबिस के बिल्कुल विपरीत था, जो सीरियाई भाषी ईसाइयों के लिए एक गढ़ था। जैसे-जैसे एडेसा की जनसांख्यिकी ईसाई-बहुलता में स्थानांतरित हुई, जो पूजा की भाषा के रूप में सीरियाई का उपयोग करती थी, भाषा नई क्षेत्रीय भाषा बन गई। 70 से अधिक महत्वपूर्ण सीरियाई लेखकों को सीरियाई स्वर्ण युग (5वीं-9वीं शताब्दी) से जाना जाता है, जो लेवेंट और सिनाई से लेकर ज़ाग्रोस पर्वत और कतर की तलहटी तक फैले हुए हैं। असुर और हत्रा शहरों की तबाही के साथ, सीरियाई ने स्थानीय लोगों की भाषा को बदल दिया और मंगोल आक्रमणों और विजयों और नव-अरामी भाषाओं के उदय के बाद इसके पतन तक एक प्रमुख भाषा के रूप में बनी रही। भाषा के जीवन के दौरान हत्रा के महान समृद्धि का आनंद लेने के साथ, शहर में अब तक के सबसे अधिक शिलालेख हैं, जिसमें असुर शहर में भी कई शिलालेख हैं। बाकी सबूत पूरे ड्यूरा-यूरोपोस, गद्दाला, तिकरित, कब्र अबू नैफ, अबरात अल-सगिरा और सादिया में बहुत कम फैले हुए हैं। जीवित संग्रह जिसे प्रकाशित, लिप्यंतरण और अनुवादित किया गया है, में स्मारक और मतात्मक शिलालेख हैं, जो एडेसा, पाल्मायरा और नबाटियन शिलालेखों में पाए गए हैं। इस विधि में आमतौर पर लेखन के पूरा होने की तारीख, स्थान, शिलालेख या मूर्ति बनाने वाले व्यक्ति के साथ-साथ कुछ अवसरों पर लेखक का अपना विवरण भी शामिल होता है। सासानी साम्राज्य के नव-असीरियन, नव-बेबीलोनियन और सीरियाई लेखकों के विपरीत, शाही वर्ष शामिल नहीं है। अशूर, अल्लात, बेल, गाद (टिचे), नबू, नस्र, (अपोलो), शमाश और सिन सहित शिलालेखों में असिरो-बेबीलोनियन और अरब दोनों देवताओं का उल्लेख किया गया है। जबकि दोनों शहर समृद्ध नागरिकों के व्यक्तिगत नामों को भी प्रमाणित करते हैं, स्पष्ट रूप से पार्थियन नामों वाले हत्रान शासकों को केवल हत्रा में प्रमाणित किया जाता है। व्याकरणिक रेखाचित्र ऑर्थोग्राफी हाथरा की बोली लंबे स्वरों को इंगित करने के लिए मैट्रेस लेक्शंस के उपयोग में पाल्मायरा की तुलना में अधिक सुसंगत नहीं है; तीसरे व्यक्ति के बहुवचन का सर्वनाम प्रत्यय अंधाधुंध रूप से लिखा गया है, और उसी शिलालेख में किसी को ह्वान और हीन, क्वांटिफायर क्वाल और किल "सभी", सापेक्ष सर्वनाम डी और डी, और शब्द बायस और बास "ईविल" मिलता है। ध्वन्यात्मकता निम्नलिखित विशेषताओं की पुष्टि की गई हैः लेनिशन 'ऐन' का एक कमजोर होना; एक शिलालेख में, मर्दाना एकवचन प्रदर्शनात्मक विशेषण 'डायन' ('डायन के. टी. बी.' "यह शिलालेख") लिखा गया है जो मंडाइक और यहूदी बेबीलोनियन अरामी हादेन से मेल खाता है। इसी तरह के प्रदर्शन, 'आदि' और 'अदा', यहूदी बेबीलोनियन अरामी में प्रमाणित हैं। विसंगति उपनाम 'ksr' "अदालत" (qsr) और उचित नाम ksy ', जो नबाटियन qsyw और सफ़ैतिक qsyt से मिलता-जुलता है, जोर के प्रतिगामी विसंगति को प्रदर्शित करता है, जिसके उदाहरण पहले से ही पुराने अरामी में पाए जाते हैं, न कि q के जोर के नुकसान के बजाय, जो मंडाई और यहूदी बेबीलोनियन अरामी में पाया जाता है। एन-प्रविष्टि के माध्यम से जेमिनेट व्यंजनों का प्रसारः विशेषण "सुंदर" नियमित रूप से लिखा जाता है; इसी तरह, दिव्य नाम गड "टाइचे" को एक बार जीडी लिखा जाता है, लेकिन आमतौर पर जीएनडी के रूप में दिखाई देता है। अरामी भाषा में यह एक आम घटना है; कार्ल ब्रॉकेलमैन, हालांकि, दावा करते हैं कि यह उत्तरी बोली की एक विशेषता है जिसके लिए आर्मेनियाई अपने अरामी ऋण का ऋणी है। गायन दिव्य नाम नेर्गल, एन. आर. जी. एल. लिखा गया, तीन शिलालेखों में दिखाई देता है। बेबिलोनियन तालमुद (सानहेड्रिन, 63बी) में भी उच्चारण नेर्गोल की पुष्टि की गई है, जहां यह टार्नगोल, "मुर्गा" के साथ तुकबंदी करता है। वाक्य रचना ध्वन्यात्मकता द हत्रान बी-यिल्ड सीरियाई बेट याल्दा "वर्षगांठ" से मेल खाती है। निर्माण अवस्था में मूल बीटी के अंतिम व्यंजन का अपोकोप पुराने अरामी या सीरियाई में से किसी में भी सत्यापित नहीं है; हालाँकि, यह यहूदी बेबीलोनियन अरामी और यहूदी फिलिस्तीनी अरामी जैसी अन्य बोलियों में प्रमाणित है। रूपविज्ञान मौखिक आकृति विज्ञान परिपूर्णः परिपूर्ण का पहला व्यक्ति एकवचन केवल एक शिलालेख में दिखाई देता हैः 'एन'. केटबीट 'आई. लिखित'; यह उन अरामी बोलियों में से कहीं और नियमित स्वर है जिसमें यह प्रमाणित है। क्यू. एम. "डिमांड" के कारणात्मक परिपूर्णता को 'ēqīm' मुखरित किया जाना चाहिए, जो लिखित रूपों 'yqym' (जो 'qym' के बगल में दिखाई देता है), स्त्रीलिंग 'yqymt' और तीसरे व्यक्ति बहुवचन, 'yqmw' से स्पष्ट होता है। यह विवरण हत्रान के साथ-साथ सीरियाई और मंडाइक को पश्चिमी यहूदी और ईसाई बोलियों से अलग करता है। प्रीफॉर्मेटिव का मुखरकरण हिब्रू हेकीम के समान समस्या उत्पन्न करता है। अपूर्णः मर्दाना एकवचन का तीसरा व्यक्ति अच्छी तरह से प्रमाणित है; इसमें लगातार पूर्वसूचक एल-होता है। जुसिव में "कि बाक्ल सिमेन इसकी घोषणा कर सकता है" (सीरियाई 'आतेब (बी)), l' ldbrhn. bqtir '"कि वह उन पर अत्याचार न करे" (सीरियाई दबर बख्तिरा "उत्पीड़न करने के लिए", शाब्दिक रूप से। "बल के साथ ले जाने के लिए")। संकेतः "जो कोई भी उसे मारता है" (सीरियाई ष्हाक), mn dy lqrhy wl 'ldkrhy "जो कोई भी इसे पढ़ता है और इसका उल्लेख नहीं करता है," mn dlʼwl mhk' bmšn "जो कोई भी यहाँ से Mesene जाता है," kwl mn dlcbwr. wlktwb lʼlyh "जो भी गुजरता है. और लिख देता है।" पूर्वसूचक एल-का उपयोग असुर के अरामी में समान रूप से किया जाता है। हत्रा की बोली इस प्रकार सीरियाई (जो एक एन-पूर्वसूचक का उपयोग करती है) और यहूदी बेबीलोनियन अरामी से भी अलग है, जिसमें सूचक के लिए एल-पूर्वसूचक का उपयोग सुसंगत नहीं है। नाममात्र आकृति विज्ञान तीनों अवस्थाओं के बीच अंतर स्पष्ट है। जैसा कि सीरियाई में, जोरदार अवस्था के मर्दाना बहुवचन रूप में-ē, लिखा-'होता है। निर्माण अवस्था के साथ इस रूप का भ्रम ष् के पुत्रों के निर्माण की व्याख्या कर सकता है। और अपने चचेरे भाइयों को भी। निरपेक्ष अवस्था का शायद ही कभी उपयोग किया जाता हैः klbn "कुत्ते" और dkyrn "(ताकि उन्हें याद किया जा सके)"। संख्या प्राचीन सेमिटिक संरचना, जिसके अनुसार गणना की गई संज्ञा, बहुवचन में, निर्माण अवस्था में एक अंक से पहले होती है, जिसमें लिंगों का व्युत्क्रम होता है, एक शिलालेख द्वारा प्रमाणित किया जाता हैः टीएलटीटी केएलबीएन "तीन कुत्ते"। इसी तरह की संरचना की खोज नबाटियन में की गई हैः टी. एल. टी. टी. क्विसरिम "द थ्री सीज़र"। वाक्यविन्यास सीरियाई भाषा की तरह, संज्ञा पूरक का विश्लेषणात्मक निर्माण आम है। ऐसा प्रतीत होता है कि निर्माण अवस्था का उपयोग नातेदारी के शब्दों और कुछ विशेषणों तक सीमित हैः ब्रिक 'ह'। विश्लेषणात्मक संरचना में, निश्चित संज्ञा या तो जोरदार अवस्था में होती है जिसके बाद डी (वाई) (जैसे। स्लम 'डी.' की मूर्ति., 'स्प्र' डी ब्रमरिन '(भगवान) बरमरन का लेखक) या अग्रिम सर्वनाम प्रत्यय (जैसे। "पृथ्वी का निर्माता", "" "अपने भाई के जीवन के लिए", "" "किसी के भी बाल (सीरियाई ज़ेमता) के खिलाफ।" ")।" क्रिया के उद्देश्य के पूरक को भी विश्लेषणात्मक रूप से प्रस्तुत किया गया हैः l 'ldkrhy lnšr qb' "N का उल्लेख न करें", "mn dy lqrhy lhdyn ktb" "जो कोई भी इस शिलालेख को पढ़ता है"। इसी तरह, कण d (y) का एक सरल घोषणात्मक अर्थ हो सकता हैः l 'lmr dy dkyr lttb' (किसी के खिलाफ एक अभिशाप) यह नहीं कहता है, 'क्या उसे अच्छी तरह से याद किया जा सकता है' जिसकी तुलना l 'lmr dy dkyr से की जा सकती है। शब्दावली व्यावहारिक रूप से सभी ज्ञात हत्रान शब्द सीरियाई भाषा में पाए जाते हैं, जिनमें 'rdkl' "वास्तुकार" (सीरियाई 'आर्डिक्ला "), और पार्थियन पेशेवर संज्ञाएँ जैसे' pšgryb '/' pzgryb '" सिंहासन का उत्तराधिकारी "(सीरियाई' psgryb ') शामिल हैं; तीन नई संज्ञाएँ, जो कुछ धार्मिक कार्यों को दर्शाती प्रतीत होती हैं, संभवतः ईरानी मूल की हैंः hdrpt' (जिसकी तुलना सफ़ार ने ज़ोरोस्ट्रियन मध्य फारसी 'हिलप्ट' शिक्षक-पुजारी 'के साथ की है), और गूढ़ शब्द' brddmrk 'शामिल हैं। वर्णमाला हत्रान वर्णमाला वह लिपि है जिसका उपयोग हत्र की अरामी भाषा लिखने के लिए किया जाता है, एक बोली जो वर्तमान उत्तरी इराक के शुरुआती निवासियों द्वारा लगभग 98/97 ईसा पूर्व (सेल्यूसिड कैलेंडर का वर्ष 409) से 240 ईस्वी तक बोली जाती थी। इस वर्णमाला के कई शिलालेख उत्तरी इराक के एक प्राचीन शहर हत्रा में पाए जा सकते हैं, जिसे सेल्यूसिड साम्राज्य द्वारा बनाया गया था और पार्थियन साम्राज्य द्वारा भी उपयोग किया जाता था, लेकिन बाद में 241 ईस्वी में सासानी साम्राज्य द्वारा नष्ट कर दिया गया था। असुर के पास कई शिलालेख भी हैं जो 257 ईस्वी में सासानियों द्वारा इसके विनाश के बाद समाप्त हो गए थे, जबकि बाकी शिलालेख ड्यूरा-यूरोपोस, गद्दाला, तुर अब्दीन, तिकरित, सादिया और कब्र अबू नैफ में बहुत कम फैले हुए हैं। समकालीन खंडहरों में से कई को 2015 की शुरुआत में इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड द लेवेंट द्वारा नष्ट कर दिया गया था। इसे यू. सी. बर्कले की स्क्रिप्ट एन्कोडिंग पहल के समर्थन से यूनिकोड मानक 8 में एन्कोड किया गया था। लिपि दाएँ से बाएँ लिखी जाती है, जैसा कि अरामी लिपियों और अधिकांश अबजादों के लिए विशिष्ट है। अंक दाएँ से बाएँ भी लिखे जाते हैं (दाएँ पर बड़ा स्थान मान), और दो ज्ञात विराम चिह्न भी हैं। कुछ सामान्य बंधन भी मौजूद हैं, और वे आवश्यक नहीं प्रतीत होते हैं, बल्कि लेखन का केवल एक संक्षिप्त रूप हैं। लगभग 600 ग्रंथ मौजूद हैं। आशुरियन वर्णमाला में निम्नलिखित अक्षर शामिल हैं। कुछ शिलालेखों में वर्णमालाओं का उपयोग किया गया है, हालांकि यह वैकल्पिक प्रतीत होता है। यूनिकोड हत्रान/आशुरियन लिपि को जून, 2015 में यूनिकोड मानक में संस्करण 8 के जारी होने के साथ जोड़ा गया था। हत्रान/आशुरियन के लिए यूनिकोड ब्लॉक यू + 108ई0-यू + 108एफएफ हैः अरामी भाषा अरबी वर्णमाला अरामी अध्ययन पाल्मिरा रोमन-फारसी युद्ध सीरियाई संदर्भ स्रोत कैकोट, आंद्रे भी देखें। "ल 'अरामीन द हत्रा"। चामितो-समितियों 9 (1960-63): 87-89। ब्रगनाटेल्ली, वर्मोंडो, "ओस्सेवाज़ियोनी सल कौसाटिवो इन अरामीको ई इन सेमिटिको नॉर्ड-ऑक्सिडेंटल", एट्टी डेल सोडालिज़ियो ग्लोटोलोगिको मिलानीज़ 25 (1984), पी. 41-50। (पाठ ऑनलाइन) बाहरी लिंक कल और आज के वर्णमालाः हत्रा अरामी भाषाएँ ईसा पूर्व पहली शताब्दी से प्रमाणित भाषाएँ तीसरी शताब्दी में विलुप्त भाषाएँ