Sarmera
सरमेरा भारत के बिहार राज्य के नालंदा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह पटना से 110 कि. मी. पूर्व में स्थित है और राष्ट्रीय राजमार्ग एन. एच. 33 (अरवल को मोकामेह से जोड़ता है और बिहार शरीफ से गुजरता है) और राज्य राजमार्ग एस. एच. 78 (बिहटा-सरमेरा) पर स्थित है जो इसे बिहार के प्रमुख शहरों से जोड़ता है। सरमेरा भारत के बिहार राज्य के नालंदा ज़िले में स्थित एक प्रखंड है और यहाँ नौ पंचायतें हैं जिनके नाम मलावन, केनार, धनुकी, मिरनगर, हुसैना, सरमेरा, चेरो, नरसिंहपुर, सासौर और इसुआ हैं। सरमेरा के प्रमुख बसे हुए गाँव गोपालबाद, वृंदावन, पोझ, चेरो, परनावा, इसुआ, बारी मलावन, छोटी मलावन, केनार, मिरनगर, नरसिंगपुर, रूपसपुर, सासौर, हुस्सियाना धरमपुर हैं और 1943 तक यह नालंदा के शाही परिवार द्वारा शासित था। सरमेरा गंगा के दक्षिणी तट से 20 कि. मी. की दूरी पर स्थित है। परिदृश्य मुख्य रूप से समतल है और गंगा के उत्तर में भूमि पट्टी को ताल कहा जाता है, जो गंगा नदी का बाढ़ का मैदान है और मानसून के दौरान डूब जाता है। इतिहास सरमेरा का अभिलिखित इतिहास अकबर के शासनकाल का है जब इस क्षेत्र को गयासपुर परगना के नाम से जाना जाता था और उनके द्वारा धौलपुर (राजस्थान) के धौलानी बाबाओं (भूमिहारों) को मनसब के रूप में सौंपा गया था, जिन्होंने स्वतंत्रता तक सरमेरा संपत्ति पर शासन किया जब संपत्ति को हड़प लिया गया और धौलानी के भारतीय पूर्वज गैंग राय और गंभीर राय का हिस्सा बना दिया गया, जिन्हें मुगल राजा अकबर ने ग्यासपुर परगना उपहार में दिया था। हालाँकि, इस शहर से गुजरने वाली सड़क के किनारे बड़ी संख्या में ईंट भट्टे हैं। मुख्य फसलें दाल, चना, सरसों, चावल और सब्जियाँ हैं। हाल ही में सरमेरा एक बाजार और एक व्यापारिक स्थान के रूप में विकसित हो रहा है, हालांकि बारबीघा अभी भी इस क्षेत्र का प्रमुख बाजार बना हुआ है। परिवहन सरमेरा सड़क मार्ग से बिहार के सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। नई सड़कों का निर्माण तेजी से किया जा रहा है। जनसांख्यिकी भारत की जनगणना, सरमेरा की जनसंख्या 16,441 थी। पुरुषों की आबादी 53 प्रतिशत और महिलाओं की 47 प्रतिशत है। सरमेरा प्रखंड, जिसमें 9 पंचायतें हैं, की आबादी 78,610 है। सरमेरा की साक्षरता दर 53.64% है, जो राष्ट्रीय औसत 69.5% से कम हैः पुरुष साक्षरता 69% है, और महिला साक्षरता 39% है। लोग और संस्कृति यहाँ अधिकांश लोग मगधी बोलते हैं, एक बोली जिसे स्थानीय रूप से मगही कहा जाता है। हालाँकि, यह कुछ किलोमीटर में काफी बदल जाता है। परिवार बहुत पारंपरिक हैं, और अक्सर large.Many युवा नौकरी के लिए यहाँ से चले जाते हैं opportunities.However, जैसे-जैसे लोग शिक्षा प्राप्त कर रहे हैं, वे liberal.Caste प्रणाली बन रहे हैं जो उस जगह के सामाजिक ताने-बाने में उसी तरह अंतर्निहित है जैसे बिहार के अन्य हिस्सों में मौजूद है। नतीजतन, जाति आधारित राजनीति यहाँ के लोगों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। लगातार घटती अवसंरचना और बेरोजगारी ने लोगों को बेहतर विकास के लिए भारत के अन्य हिस्सों में जाने के लिए मजबूर कर दिया है, लेकिन आवश्यक अवसंरचनात्मक जरूरतों को पूरा करने में निश्चित रूप से अच्छा समय लगेगा। लोगों की आम पोशाक में धोती, कुर्ता और गमछा, उनके कंधों पर एक बड़ा आयताकार सूती कपड़ा या बंधे गोल सिर शामिल हैं। स्त्रियाँ साड़ी पहनती हैं। सबसे प्रतीक्षित और व्यापक रूप से मनाया जाने वाला त्योहार छठ है, एक ऐसा त्योहार जहां लोग अक्टूबर/नवंबर के महीने में अस्त होने और उगते सूरज की पूजा करते हैं। संदर्भ नालंदा जिले के शहर और कस्बे