Camba
कैम्बा एक ऐसा शब्द है जिसका उपयोग ऐतिहासिक रूप से बोलीविया में देश के पूर्वी उष्णकटिबंधीय क्षेत्र में स्वदेशी आबादी या सांताक्रूज, बेनी और पांडो के क्षेत्र में पैदा हुए लोगों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। आजकल, "कैंबा" शब्द का उपयोग मुख्य रूप से मिश्रित स्पेनिश, चेन और अन्य स्वदेशी अमेज़ोनियन वंश की पूर्वी बोलिवियाई आबादी को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जो सांताक्रूज़ डे ला सिएरा में और उसके आसपास पूर्वी निचले इलाकों में पैदा हुए थे। कोला लोग, जो पश्चिमी बोलीविया में रहने वाली आबादी हैं, हमेशा अपने अलग-अलग रीति-रिवाजों, व्यवहार और रूप के कारण कैंबा लोगों के साथ संघर्ष में रहे हैं। इसलिए, कैंबा लोगों को शपथ शब्द के रूप में "कोला" शब्द का उपयोग करते हुए या पश्चिमी आबादी का अपमान करते हुए सुनना आम बात हो सकती है क्योंकि कैंबा पर कोलास अभिशाप सुनना संभव है। कैम्बा का उपयोग "व्यक्ति" के लिए एक बोलचाल के शब्द के रूप में भी किया जा सकता है, जैसे कि "वह व्यक्ति कौन है?" इसका अनुवाद किया गया है "क्या यह कैंबा है?" (विषय की जातीयता की उपेक्षा करता है और लिंग के आधार पर नहीं बदलता है जैसा कि अधिकांश स्पेनिश संज्ञाएं करती हैं)। पूर्वी बोलीविया में इस तरह का उपयोग प्रमुख है। व्युत्पत्ति और संदर्भ रामोन रोचा मोनरॉय द्वारा प्रस्तुत एक सिद्धांत के अनुसार, अमेरिका में गुलामों के रूप में बेचे गए अंगोलियों द्वारा बोली जाने वाली कुछ बंटू भाषाओं को 1697 में पेड्रो डायस नामक एक जेसुइट मिशनरी द्वारा प्रकाशित एक पुस्तक में दर्ज किया गया था, जिसे आर्टे दा लेंगुआ डी अंगोला (अंगोला भाषा की कला) कहा जाता है। इस प्रकाशन ने अन्य शब्दों के अलावा कैंबा (काले रंग का मित्र) शब्द और इसके बहुवचन रूप मकाम्बा को दर्ज किया था। उस समय के दौरान, अंगोला, जो एक पुर्तगाली उपनिवेश था, अटलांटिक पर ब्राजील की ओर निर्देशित दास व्यापार के एक तिहाई से अधिक के लिए जिम्मेदार था, वहाँ से दास रियो डी ला प्लाटा (प्लाटा नदी) से पूर्वी बोलीविया तक स्पेनिश उपनिवेशों में चले गए। कम्बा इस क्षेत्र की कई स्वदेशी भाषाओं का हिस्सा बन गया है, जैसे कि गुआरानी, काले व्यक्तियों के लिए एक उपनाम (उपनाम) के रूप में (हू से अलग, जिसका अर्थ है 'काला रंग'), साथ ही साथ राजा मागो बाल्टासर को संदर्भित करने के लिए। कई स्थानीय धार्मिक अनुष्ठानों में उन्हें एल सैंटो कैंबा या कैंबा संत कहा जाता था। आज, कैम्बा शब्द का उपयोग मेस्टिज़ोस क्रूज़िनोस, या सांता क्रूज़, पांडो या बेनी के स्वदेशी मूल के लोगों के लिए एक उपनाम के रूप में किया जाता है। अफ्रीकी दास आधुनिक समय के पोटोसी, बोलीविया तक पहुँच गए, हालाँकि, वे ज्यादातर युंगा में बसने में सक्षम थे। यह शब्द वहाँ एक छद्म नाम के रूप में शुरू हो सकता था, और फिर पूर्वी बोलीविया के बाकी हिस्सों में फैल गया। एक अन्य परिकल्पना में कहा गया है कि कैम्बा शब्द गैलिसिया के एक शहर से आया है, जिसे कैम्बाडोस कहा जाता है। कुछ लोग इस सिद्धांत पर विवाद करते हैं कि अफ्रीकी मूल के "क्रूसीनोस" (सांताक्रूज के व्यक्ति) का उपनाम होना असंभव, अपमानजनक या राजनीतिक रूप से गलत है। वे जेसुइट्स द्वारा लिखे गए इतिहास के आधार पर इसका समर्थन करते हैं, जो अमेरिका में स्पेनियों और क्रियोल की कई परंपराओं का वर्णन करते हैं, लेकिन इस बात का कोई उल्लेख नहीं करते हैं कि वे अपना वर्णन करने के लिए अफ्रीकी शब्दावली का उपयोग करेंगे। कैम्बा स्पेनिश भाषा मूल रूप से सांताक्रूज विभाग, बोलीविया में बोली जाती थी, लेकिन अब यह बेनी विभाग और पांडो विभाग में भी बोली जाती है। निकुलिन (2019) का प्रस्ताव है कि कैम्बा स्पैनिश में एक पिनोको चिक्विटानो सब्सट्रेटम है। संदर्भ बोलीविया में जातीय समूह