Parker's Back
"पार्कर्स बैक" अमेरिकी लेखक फ्लैनरी ओ 'कॉनर की एक दक्षिणी गॉथिक लघु कहानी है जो एक सांसारिक टैटू वाले दक्षिणी व्यक्ति के प्रयासों के बारे में है जो एक कट्टरपंथी ईसाई महिला के लिए अपने प्यार को प्रदर्शित करता है जिसे वह अदालत करता है और शादी करता है लेकिन यह कभी नहीं समझता कि वह उसके साथ क्यों रहता है। एक आत्म-भोग, अव्यवस्थित और लापरवाह जीवन के बाद, कहानी का नायक भगवान की कृपा को स्वीकार करता है और अपने दिए गए नाम, ओबादिया के अर्थ को पूरा करता है, लेकिन उसकी पत्नी अपने पुराने नियम की मान्यताओं के साथ अपने पति की पीठ पर यीशु मसीह के रूप में टैटू बनाने की कृपा को अस्वीकार कर देती है। यह काम 1965 में उनके अंतिम लघु कहानी संग्रह, एवरीथिंग दैट राइज़्स मस्ट कन्वर्ज में प्रकाशित हुआ था। दक्षिणी अमेरिकी लेखकों और उनके कार्यों का अध्ययन करने वाले एक विद्वान आंद्रे ब्लीकास्टेन ने कहा कि 'पार्कर्स बैक' ओ 'कॉनर की सबसे स्पष्ट रूप से धार्मिक कहानियों के साथ-साथ उनके सबसे गूढ़ और मनोरंजक ग्रंथों में से एक है। प्रकाशन इतिहास "पार्कर्स बैक" पहली बार फ्लैनरी ओ 'कॉनर के लघु कहानी संग्रह एवरीथिंग दैट राइजेस मस्ट कन्वर्ज में दिखाई दिया, जो 3 अगस्त, 1964 को उनकी मृत्यु के बाद जनवरी 1965 में प्रकाशित हुआ था। लेखक ने अपनी मृत्यु से पहले संग्रह को पूरा करने के लिए प्रकाशक रॉबर्ट गिरौक्स के साथ मिलकर काम किया। यह कहानी अप्रैल 1965 में फ्रैंक बोज़ो के चित्रों के साथ एस्क्वायर में भी प्रकाशित हुई थी, और 1971 में ओ 'कॉनर के लघु कहानी संग्रह द कम्प्लीट स्टोरीज़ में, जिसने 1972 में फिक्शन के लिए राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार जीता था। कथानक सारांश "पार्कर्स बैक" ग्रामीण यू. एस. दक्षिण में कहीं न कहीं लेखक के जीवनकाल के समकालीन है, और नायक ओबादिया एलिह्यू पार्कर के जीवन का अनुसरण करता है। कहानी की शुरुआत में, पार्कर "ओ. ई". के रूप में संबोधित किए जाने पर जोर देते हैं क्योंकि उनके अनुमान में उनका दिया गया नाम "बदबूदार" है। कहानी पार्कर और उनकी पत्नी, सारा रूथ के साथ शुरू होती है, जिनका नाम पुराने नियम के पात्रों के नाम पर उनके घर के सामने के बरामदे पर रखा गया है। जैसे ही वह बीन्स लेती है, वह एक महिला द्वारा पार्कर के रोजगार के बारे में शिकायत करती है, जिसे पार्कर ने एक "भारी युवा गोरा" के रूप में वर्णित किया, भले ही महिला "लगभग सत्तर साल की थी और उससे जितना हो सके उतना काम करने के अलावा किसी भी चीज़ में रुचि रखने के लिए बहुत सूखी थी।" पार्कर अपनी पत्नी की आदतों को बदलने के लिए उत्साह से प्रयास करता है, जिसमें ऑटोमोबाइल को नापसंद करना, "पाप सूँघना", उसके टैटू के लिए नापसंद, और कट्टरपंथी ईसाई प्रथाएं शामिल हैं जो उसकी कुरूपता और तंबाकू और शराब पर प्रतिबंध में योगदान देती हैं। कुल मिलाकर, पार्कर आंतरिक रूप से सवाल करता है कि वह एक बदसूरत पत्नी के साथ क्यों रहता है जो उसे पसंद आने वाली अधिकांश चीजों पर आपत्ति करती है। असंबद्ध विषयांतर में, शादी से पहले पार्कर के जीवन की कहानी बताई गई है। जब पार्कर चौदह वर्ष के थे, तो वे एक मेले में एक "छोटे और मजबूत" व्यक्ति को देखकर मंत्रमुग्ध हो गए, जो टैटू से ढका हुआ था, वह व्यक्ति "अपनी मांसपेशियों को फ्लेक्स कर रहा था ताकि उसकी त्वचा में पुरुषों और जानवरों और फूलों की अरबी शैली की अपनी एक सूक्ष्म गति दिखाई दे"। इस अनुभव ने पार्कर को यह महसूस कराया कि उसका अस्तित्व असाधारण हो गया है और वह "अपने आप में आश्चर्य" से अभिभूत था, लेकिन यह भी असहज था "जैसे कि एक अंधा लड़का इतनी धीरे से एक अलग दिशा में मुड़ गया था कि उसे पता नहीं था कि उसका गंतव्य बदल गया है।" उन्होंने जल्द ही अपना पहला टैटू (एक तोप पर बैठा एक चील) बनवाया, स्कूल और फिर व्यापार स्कूल छोड़ दिया, और केवल अधिक टैटू के लिए भुगतान करने के लिए काम किया। अपनी माँ, बिली जीन के रोते हुए दुख के लिए, पार्कर "उन लड़कियों के साथ जुड़ गए जिन्हें वे पसंद करते थे लेकिन उन्हें पहले कभी पसंद नहीं करते थे", बीयर पीते थे और झगड़े में पड़ जाते थे। बिली जीन पार्कर को पुनरुत्थान के लिए एक आश्चर्यजनक यात्रा पर ले गया, लेकिन चर्च में आने पर, पार्कर सोलह साल की उम्र में भाग गया, और अपनी उम्र के बारे में झूठ बोलकर अमेरिकी नौसेना में भर्ती हो गया। पार्कर पहले से ही अपनी नाविक पैंट के लिए बहुत बड़ा था। अपनी नौसेना सेवा के दौरान, पार्कर ने दुनिया भर के बंदरगाहों में अधिक टैटू प्राप्त किएः एक ईगल, कई अन्य जानवरों के साथ, रानी एलिजाबेथ द्वितीय और प्रिंस फिलिप, और यहां तक कि कुछ अश्लीलताएँ जो दिखाई नहीं देती हैं। पार्कर ने नौसेना सेवा के साथ एक तीव्र और उग्र असंतोष विकसित किया और नौ महीने के लिए जेल में डाल दिया गया और एक फर्लो समाप्त होने के बाद ड्यूटी पर नहीं लौटने के बाद उन्हें अपमानजनक छुट्टी दे दी गई। रिहाई के बाद, पार्कर देश में बस गए, एक पुराना ट्रक खरीदा, एक झोंपड़ी में रहते थे और अजीबोगरीब नौकरियां करते थे, केवल उन्हें तब तक रखते थे जब तक "यह उनके लिए उपयुक्त था।" जब तक वह सारा रूथ से मिला, तब तक वह सेब खरीद रहा था और उन्हें ग्रामीण घरों में रहने वालों को बिना किसी लाभ के बेच रहा था। पार्कर सारा रूथ से तब मिला जब उसका ट्रक खराब हो गया। पार्कर की "अतिरिक्त बुद्धि" ने उसे बताया कि एक महिला उसे देख रही थी। उसने शाप और पहचान चिल्लाकर अपने ट्रक को ठीक करते समय अपने हाथ को चोट पहुँचाने का नाटक किया। शाप देते हुए, सारा रूथ ने पार्कर पर झाड़ू से हमला किया, जैसे कि "एक विशाल बाज-आंखों वाली परी जो एक भुरा हथियार चला रही हो"। सारा रूथ ने मान लिया जब पार्कर ने कहा कि हो सकता है कि उसका हाथ टूट गया हो और उसने उसके हाथ पर और उसकी अग्र-भुजा पर टैटू के साथ इसका निरीक्षण किया। सारा रूथ को शर्म आई जब पार्कर ने सुझाव दिया कि वह उसके शरीर के बाकी हिस्सों पर टैटू देखती है और खुद को आश्वस्त करती है कि वह किसी भी अन्य महिला की तरह उनकी ओर आकर्षित थी जिससे वह मिली थी। पार्कर बाद में सारा रूथ से मिलने गई, अपनी माँ के बच्चों को एक-एक सेब देकर एक यार्ड साफ किया, और फिर उसके साथ एक सेब साझा किया, जिसका उसने आनंद लिया। सारा रूथ की माँ ने बिना पूछे पार्कर के सेब के बाकी झाड़ियों को अपने कब्जे में ले लिया। लौटने का इरादा नहीं होने के बावजूद, पार्कर अगले दिन आड़ू के एक गुलदस्ते के साथ वापस आया, और फिर अगले दिन दो कैंटलूप के साथ। सारा रूथ ने आखिरकार पार्कर से उसका नाम पूछा और उसके बदले में, उसने इसे ओबादिया के रूप में प्रकट किया, और फिर उसने बिना किसी पूर्व जानकारी के "ओबादिया एलिह्यू" का उच्चारण किया। पार्कर ने तब उसे बहकाने की कोशिश की और सुझाव दिया कि वे ट्रक के पीछे एक साथ लेट जाएं। "हमारी शादी होने तक नहीं", उसने कहा और फिर उसे बाहर धकेल दिया और ट्रक ने उसे उसकी पीठ पर पटक दिया। उन्होंने तुरंत साधारण के कार्यालय में शादी कर ली। पार्कर ने पाया कि शादी ने सारा रूथ को "एक चुटकुला" नहीं बदला। कहानी झगड़ालू जोड़े की ओर लौटती है। जब पार्कर सारा रूथ के साथ अपने रिश्ते पर विचार करना समाप्त करता है, तो वह एक नया टैटू बनवाने के बारे में सोचता है। टैटू के लिए एकमात्र खाली स्थान उसकी पीठ पर है, क्योंकि उसे ऐसे टैटू नहीं मिले जहां वह उन्हें देख न सके। अब, वह एक टैटू चाहता है जो दोनों सारा रूथ को जीत लेगा और उसकी लगातार झुनझुनी को रोक देगा। काम के दौरान, पार्कर एक खेत में एक ट्रैक्टर की सवारी करता है, हालांकि, वह इस बात पर विचार करने में इतना व्यस्त है कि वह इस बात पर कोई ध्यान नहीं देता है कि वह कहाँ जा रहा है और एक पेड़ से टकरा जाता है जिसे उसके मालिक ने स्पष्ट रूप से उसे न मारने के लिए कहा था। ट्रैक्टर नष्ट हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप आग लग जाती है जिससे मशीन और पेड़ दोनों नष्ट हो जाते हैं। पार्कर का तनाव सिर पर आ जाता है और वह अपने ट्रक की ओर भागता है, शहर में प्रवेश करने के लिए 50 मील की दूरी तय करता है। वह टैटू सैलून में भागता है और भगवान से संबंधित टैटू की किताब देखने की मांग करता है, यह महसूस करते हुए कि जब उसे सही टैटू मिलेगा तो एक संकेत होगा। जैसे ही वह टैटू की किताब के माध्यम से फ़्लिप करता है, मसीह की एक विशेष छवि पार्कर का ध्यान इतना आकर्षित करती है कि वह उसे पार करने के बाद उस पर वापस मुड़ जाता है। छवि के लिए टैटू कलाकार के सुझाव के खिलाफ जाते हुए, पार्कर अपनी पीठ पर बीजान्टिन मसीह का टैटू लगाने के लिए कहता है, ठीक उसी तरह जैसे पुस्तक में किया गया है। शुरू में अनिच्छुक होने के बावजूद, टैटू कलाकार इस टैटू को पार्कर की पीठ पर लगाने की प्रक्रिया शुरू कर देता है। उस रात, पार्कर शहर के बेघर आश्रय में सोता है और अगली सुबह टैटू की दुकान पर लौटता है ताकि छवि को पूरा किया जा सके। टैटू कलाकार पार्कर का "बचाया" जाने की संभावना के बारे में मज़ाक उड़ाता है, और पार्कर बताता है कि वह टैटू बनवा रहा है ताकि वह अपनी पत्नी को यह बताने से रोक सके कि वह कैसे पापी है। टैटू समाप्त होने के बाद, पार्कर मूल रूप से इसे देखने से इनकार कर देता है; हालाँकि, टैटू कलाकार अंततः उसे इसे देखने के लिए मजबूर करता है। पार्कर टैटू के दिखने के तरीके से नाखुश है। जबकि कलाकार उसे याद दिलाता है कि यह पार्कर की पसंद थी और उसने कुछ अलग करने की सिफारिश की होगी, पार्कर एक पूल हॉल में जाता है जहाँ वह अतीत में अक्सर गया है। जब पुरुषों को पता चलता है कि पार्कर के पास एक नया टैटू है, तो वे उसे देखने के लिए उसकी शर्ट उठाते हैं। इसे देखने के बाद, वे पार्कर के "नए पाए गए विश्वास" के लिए उनका मजाक उड़ाना शुरू कर देते हैं। लड़ाई शुरू करने के लिए पार्कर को बार से बाहर फेंक दिया जाता है, और कुछ समय के लिए मिट्टी में लेटने के बाद, देश के लिए घर चला जाता है। जब वह घर आता है, तो पार्कर दरवाजा खटखटाता है और सारा रूथ से उसे अंदर जाने देने की गुहार लगाता है। सबसे पहले, सारा रूथ मना कर देती है, लेकिन पार्कर द्वारा अपने पूरे नाम, ओबादिया एलिह्यू से खुद को संदर्भित करने के बाद वह दरवाजा खोलती है। एक बार अंदर जाने के बाद, पार्कर सारा रूथ को अपना टैटू दिखाता है, एक सकारात्मक प्रतिक्रिया की उम्मीद करते हुए-कि उसे यह देखकर खुशी होगी कि उसने कथित रूप से मसीह को स्वीकार कर लिया है। हालाँकि, सारा रूथ गुस्से में उड़ती है, यह दावा करते हुए कि भगवान किसी भी चीज़ की तरह "दिखते" नहीं हैं क्योंकि उनका कोई शारीरिक रूप नहीं है। फिर वह चिल्लाने लगती है कि पार्कर मूर्तिपूजा कर रही है, और वह अपने घर में इसे बर्दाश्त नहीं करेगी। सारा रूथ एक झाड़ू से पार्कर की पीठ को मारना शुरू कर देती है, जब तक कि वह चोटिल नहीं हो जाता और उसकी पीठ पर वेल्ट नहीं हो जाते। फिर वह झाड़ू को खिड़की से बाहर निकालने के लिए आगे बढ़ती है ताकि "उससे उसका दाग हटा सके।" कहानी पार्कर के सामने के यार्ड में पेड़ के खिलाफ रोने के साथ समाप्त होती है जब सारा रूथ निष्पक्षता से देख रही होती है। प्रतीकवाद ओबादिया एलिह्यू ओबादिया एलिह्यू नायक का ईसाई नाम है, एक ऐसा नाम जो उसे एक लड़के के रूप में "बदबूदार" मानता है, और यह वह पहचान है जिसे वह कहानी के अंत में स्वीकार करता है। हिब्रू में "ओबादिया" का अर्थ है "भगवान का सेवक या दास"। यहूदी धर्म में, ओबादियाह नेविम के अंतिम खंड में बारह छोटे पैगंबरों में से एक है, जो तनाख का दूसरा मुख्य विभाजन है। ईसाई धर्म में, ओबद्याह की पुस्तक को पुराने नियम के एक छोटे भविष्यवक्ता के रूप में वर्गीकृत किया गया है, और राजाओं की पहली पुस्तक के अध्याय 18 में, वह भविष्यवक्ताओं के रक्षक के रूप में कार्य करता है। ओ. ई. के रूप में, बिना किसी लागत के घर के मालिकों को फल प्रदान करने के लिए पार्कर की उदारता पैगंबर की समानता की दिशा में एक छोटा कदम है, जिन्होंने उदारता से अपनी सारी संपत्ति गरीब पैगंबरों को खिलाने में खर्च की। एलिह्यू एल्काना के पिता हैं, जो पुराने नियम के चरित्र सैमुअल के पिता हैं। बाइबिल के अनुसार, ओबादियाह और एलिह्यू दोनों "समानता" की गुणवत्ता को साझा करते हैं, और बिना टैटू वाले लड़के ओ. ई. को "पार्कर्स बैक" में "रोटी की तरह सामान्य" के रूप में चित्रित किया गया है। बीजान्टिन क्राइस्ट टैटू और पार्कर्स पेकन ट्री बीजान्टिन क्राइस्ट टैटू पार्कर की पीठ पर एक क्राइस्ट पैंटोक्रेटर का है। पूर्वी कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों के बीच पंतोक्रेटोर एक महिमावान प्रतीक है। नायक के लिए, छवि में "आज्ञा मानने के लिए आंखें" होती हैं, जो "भगवान के सेवक या दास" के रूप में अपने दिए गए नाम के अर्थ को पूरा करने के लिए उनकी प्रतिबद्धता का प्रतिनिधित्व करती हैं। जैसा कि ब्लीकास्टेन द्वारा विस्तार से बताया गया हैः "[आँखों] ने अंतिम अस्वीकृति, उसके शरीर के अंतिम कब्ज़े, [भगवान के] कानून के प्रति पूर्ण समर्पण के माध्यम से अपने स्वयं के अंतिम विस्थापन को जन्म दिया। ओबादिया एलीहू पार्कर अंततः परमेश्वर के भविष्यवक्ताओं और शहीदों में से एक बनने के लिए तैयार है। चूँकि पार्कर की पत्नी यीशु की छवियों को मूर्तिपूजा के रूप में अस्वीकार करती है और यीशु को केवल एक आत्मा के रूप में मानती है न कि मानव जाति के उद्धारकर्ता के रूप में, पार्कर को उसके उपहार की अस्वीकृति और उसकी नई पहचान की अस्वीकृति से पीड़ित है। अपनी पीठ पर मसीह की पस्त छवि के साथ पार्कर, अपने पेकन पेड़ से पीड़ित है क्योंकि यीशु पीड़ित था, क्योंकि पेड़ उस क्रूस का प्रतिनिधित्व करता है जिस पर यीशु को सूली पर चढ़ाया गया था। संदर्भ फ्लैनरी ओ 'कॉनर की 1964 की लघु कथाएँ थर्ड-पर्सन नैरेटिव फिक्शन टैटूइंग एंड रिलिजन