Jordan Peterson
जॉर्डन बर्नट पीटरसन (जन्म 12 जून 1962) एक कनाडाई मनोवैज्ञानिक, लेखक और मीडिया टिप्पणीकार हैं। अक्सर रूढ़िवादी के रूप में वर्णित, उन्होंने 2010 के दशक के अंत में सांस्कृतिक और राजनीतिक मुद्दों पर अपने विचारों के लिए व्यापक ध्यान आकर्षित करना शुरू कर दिया। पीटरसन ने खुद को एक क्लासिक ब्रिटिश उदारवादी और परंपरावादी के रूप में वर्णित किया है। पीटरसन का जन्म और पालन-पोषण अल्बर्टा में हुआ था, और उन्होंने अल्बर्टा विश्वविद्यालय से राजनीति विज्ञान और मनोविज्ञान में स्नातक की डिग्री और मैकगिल विश्वविद्यालय से नैदानिक मनोविज्ञान में पीएचडी प्राप्त की थी। हार्वर्ड विश्वविद्यालय में शोध और शिक्षण के बाद, वे 1998 में कनाडा लौट आए और टोरंटो विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर बन गए। 1999 में, उन्होंने अपनी पहली पुस्तक, मैप्स ऑफ मीनिंगः द आर्किटेक्चर ऑफ बिलीफ प्रकाशित की, जो उनके बाद के कई व्याख्यानों का आधार बनी। इस पुस्तक में विश्वास और अर्थ की प्रणालियों का विश्लेषण करने के लिए मनोविज्ञान, पौराणिक कथाओं, धर्म, साहित्य, दर्शन और तंत्रिका विज्ञान को जोड़ा गया है। 2016 में, पीटरसन ने भेदभाव के लिए निषिद्ध आधार के रूप में "लिंग पहचान और अभिव्यक्ति" को पेश करने के लिए कनाडा की संसद द्वारा पारित कनाडाई मानवाधिकार अधिनियम और आपराधिक संहिता (बिल सी-16) में संशोधन करने के लिए अधिनियम की आलोचना करते हुए यूट्यूब वीडियो की एक श्रृंखला जारी की। पीटरसन ने कहा कि विधेयक कुछ लिंग सर्वनामों "जबरन भाषण" का उपयोग करेगा और इस तर्क को राजनीतिक शुद्धता और पहचान की राजनीति की सामान्य आलोचना से संबंधित करेगा। उन्हें महत्वपूर्ण मीडिया कवरेज प्राप्त हुई, जिसने समर्थन और आलोचना दोनों को आकर्षित किया। 2018 में, उन्होंने अपने नैदानिक अभ्यास और शिक्षण कर्तव्यों दोनों को रोक दिया और अपनी दूसरी पुस्तकः 12 रूल्स फॉर लाइफः एन एंटीडोट टू कैओस, एक स्व-सहायता पुस्तक प्रकाशित की। एक विश्व दौरे के साथ प्रचारित, यह कई देशों में एक बेस्टसेलर बन गई। 2019 और 2020 के दौरान, पीटरसन को गंभीर बेंज़ोडायज़ेपाइन निकासी सिंड्रोम के बाद स्वास्थ्य समस्याओं का सामना करना पड़ा। 2021 में, उन्होंने अपनी तीसरी पुस्तक, बियॉन्ड ऑर्डरः 12 मोर रूल्स फॉर लाइफ प्रकाशित की, टोरंटो विश्वविद्यालय से इस्तीफा दे दिया, और पॉडकास्टिंग में लौट आए। 2022 में, पीटरसन ने रूढ़िवादी मीडिया कंपनी द डेली वायर के साथ एक सामग्री वितरण समझौते पर हस्ताक्षर किए और राल्स्टन कॉलेज के कुलाधिपति बने। मुख्य रूप से यूट्यूब और पॉडकास्ट पर उपलब्ध उनके विभिन्न व्याख्यानों और वार्तालापों को लाखों बार देखा गया है। पीटरसन का जन्म 12 जून 1962 को एडमोंटन, अल्बर्टा में हुआ था और वे प्रांत के उत्तर-पश्चिम में एक छोटे से शहर फेयरव्यू में पले-बढ़े थे। वे वाल्टर और बेवर्ली पीटरसन के तीन बच्चों में सबसे बड़े थे। बेवर्ली ग्रांडे प्रेयरी रीजनल कॉलेज के फेयरव्यू परिसर में एक लाइब्रेरियन थे, और वाल्टर एक स्कूल शिक्षक थे। उनका मध्य नाम बर्नट (,) है, जो उनके नॉर्वे के परदादा के नाम पर है। पीटरसन एक सौम्य ईसाई परिवार में पले-बढ़े। जूनियर हाई स्कूल में, पीटरसन की राहेल नोटली और उनके परिवार के साथ दोस्ती हो गई। नोटली अल्बर्टा न्यू डेमोक्रेटिक पार्टी के नेता और अल्बर्टा के 17वें प्रधानमंत्री बने। पीटरसन 13 से 18 साल की उम्र तक न्यू डेमोक्रेटिक पार्टी (एन. डी. पी.) के सदस्य थे। एक किशोर के रूप में, पीटरसन ने फैसला किया कि "धर्म अज्ञानी, कमजोर और अंधविश्वासियों के लिए है" और एक वामपंथी क्रांति की उम्मीद की, एक ऐसी आशा जो कॉलेज में वामपंथी कार्यकर्ताओं से मिलने तक बनी रही। एक युवा व्यक्ति के रूप में, पीटरसन शीत युद्ध और परमाणु सर्वनाश की संभावना के प्रति जुनूनी हो गए। 1979 में फेयरव्यू हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, पीटरसन ने एक कॉर्पोरेट वकील बनने के लिए अध्ययन करते हुए राजनीति विज्ञान और अंग्रेजी साहित्य का अध्ययन करने के लिए ग्रांडे प्रेयरी रीजनल कॉलेज में प्रवेश किया। इस दौरान उन्होंने जॉर्ज ऑरवेल की द रोड टू विगन पियर पढ़ी, जिसने उनके शैक्षिक ध्यान और विश्व दृष्टिकोण को काफी प्रभावित किया। बाद में वे अल्बर्टा विश्वविद्यालय में स्थानांतरित हो गए, जहाँ उन्होंने 1982 में राजनीति विज्ञान में बी. ए. पूरा किया। इसके बाद, उन्होंने यूरोप की यात्रा करने के लिए एक साल की छुट्टी ली, जहाँ उन्होंने शीत युद्ध की मनोवैज्ञानिक उत्पत्ति; 20 वीं शताब्दी के यूरोपीय अधिनायकवाद; और कार्ल जंग, फ्रेडरिक नीत्शे, अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन और फ्योडोर डोस्तोव्स्की के कार्यों का अध्ययन करना शुरू किया। पीटरसन फिर अल्बर्टा विश्वविद्यालय में लौट आए और 1984 में मनोविज्ञान में बीए प्राप्त किया। 1985 में, वे मैकगिल विश्वविद्यालय में भाग लेने के लिए मॉन्ट्रियल चले गए, जहाँ उन्होंने 1991 में रॉबर्ट ओ. पिहल की देखरेख में नैदानिक मनोविज्ञान में पीएचडी अर्जित की, और जून 1993 तक मैकगिल के डगलस अस्पताल में पोस्ट-डॉक्टरल फेलो के रूप में रहे, पिहल और मौरिस डोंगियर के साथ काम करते हुए। मैकगिल विश्वविद्यालय और डगलस अस्पताल में रहते हुए, पीटरसन ने पारिवारिक शराब और इससे जुड़े मनोरोगों, जैसे कि बचपन और किशोर आक्रामकता और अतिसक्रिय व्यवहार पर शोध किया। जुलाई 1993 से जून 1998 तक, पीटरसन हार्वर्ड विश्वविद्यालय में शिक्षण और अनुसंधान करते हुए आर्लिंगटन, मैसाचुसेट्स में रहे, जहाँ उन्हें मनोविज्ञान विभाग में सहायक प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया, बाद में एक सहयोगी प्रोफेसर बने। हार्वर्ड में अपने समय के दौरान, उन्होंने नशीली दवाओं और शराब के दुरुपयोग से उत्पन्न आक्रामकता का अध्ययन किया। द हार्वर्ड क्रिमसन में एक लेख में कहा गया है कि उनके पास "किसी भी शोध परियोजना को लेने की इच्छा है, चाहे वह कितना भी अपरंपरागत क्यों न हो।" हार्वर्ड में पीटरसन के एक पूर्व छात्र, लेखक ग्रेग हर्विट्ज़ ने पीटरसन को उनकी प्रेरणा के रूप में उद्धृत किया है, और मनोवैज्ञानिक शेली कार्सन, पूर्व पीएचडी छात्र और अब हार्वर्ड में प्रोफेसर, ने याद किया कि पीटरसन के व्याख्यानों में "एक पंथ के अनुसरण के समान कुछ था", यह कहते हुए, "मुझे याद है कि छात्र कक्षा के अंतिम दिन रो रहे थे क्योंकि उन्हें अब उन्हें सुनने का मौका नहीं मिलेगा।" हार्वर्ड में अपने सहयोगी पद के बाद, पीटरसन 1998 में टोरंटो विश्वविद्यालय में पूर्ण प्रोफेसर बनने के लिए कनाडा लौट आए। मनोविज्ञान के क्षेत्रों में पीटरसन के अध्ययन और अनुसंधान के क्षेत्र मनोचिकित्साविज्ञान, असामान्य, तंत्रिका, नैदानिक, व्यक्तित्व, सामाजिक, औद्योगिक और संगठनात्मक, धार्मिक, वैचारिक, राजनीतिक और रचनात्मकता हैं। पीटरसन ने सौ से अधिक शैक्षणिक पत्रों का लेखन या सह-लेखन किया है और 2017 के मध्य तक लगभग 8,000 बार और 2022 तक 18,000 से अधिक बार उद्धृत किया गया था। अपने अधिकांश करियर के दौरान, पीटरसन ने एक नैदानिक अभ्यास बनाए रखा, एक सप्ताह में लगभग 20 लोगों को देखा। वह सोशल मीडिया पर सक्रिय रहे हैं, और सितंबर 2016 में उन्होंने वीडियो की एक श्रृंखला जारी की जिसमें उन्होंने बिल सी-16 की आलोचना की। नई परियोजनाओं के परिणामस्वरूप, उन्होंने 2017 में नैदानिक अभ्यास को रोकने का फैसला किया और 2018 तक अस्थायी रूप से शिक्षण बंद कर दिया। फरवरी 2018 में, पीटरसन ने अपने संचार और अपने रोगियों के साथ निर्धारित सीमाओं के बारे में एक पेशेवर दुराचार की शिकायत के बाद ओंटारियो के मनोवैज्ञानिक महाविद्यालय (सीपीओ) के साथ एक वादा किया। कॉलेज ने एक पूर्ण अनुशासनात्मक सुनवाई को आवश्यक नहीं माना और पीटरसन को अपने अभ्यास को प्राथमिकता देने और अपने रोगी संचार में सुधार करने के लिए तीन महीने के उपक्रम में प्रवेश करने के लिए स्वीकार किया। पीटरसन के नैदानिक अभ्यास पर कोई पूर्व अनुशासनात्मक दंड या प्रतिबंध नहीं थे। 2021 के अंत में, पीटरसन टोरंटो विश्वविद्यालय के रोजगार से सेवानिवृत्त हो गए और प्रोफेसर एमेरिटस बन गए। मई 2022 में, वे एक उदार कला शिक्षा परियोजना, राल्स्टन कॉलेज के कुलाधिपति बने। जनवरी 2023 में, सीपीओ ने पीटरसन को उनकी सार्वजनिक टिप्पणियों के बारे में चिंताओं के बाद सोशल मीडिया संचार प्रशिक्षण से गुजरने का आदेश दिया। पीटरसन ने किसी भी गलत काम से इनकार किया और न्यायिक समीक्षा के लिए दायर किया। पीटरसन की अपील की समीक्षा उसी वर्ष अगस्त में ओंटारियो अदालत के तीन न्यायाधीशों द्वारा की गई थी, जिन्होंने सर्वसम्मति से कॉलेज के प्रारंभिक निर्णय को बरकरार रखा था। कॉलेज ने आदेश दिया कि पीटरसन को अपने प्रशिक्षण की लागत का भुगतान खुद करना चाहिए और ध्यान दिया कि इसका पालन करने में विफलता के परिणामस्वरूप प्रांत में उनका लाइसेंस खो सकता है। बैरोनेस स्ट्रॉड और जॉन एंडरसन के साथ, जॉर्डन पीटरसन ने जून 2023 में जिम्मेदार नागरिकता के लिए गठबंधन की स्थापना की। उन्होंने उसी वर्ष अक्टूबर में इसके पहले अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन की मेजबानी की। 1999 में, रूटलेज ने मैप्स ऑफ मीनिंगः द आर्किटेक्चर ऑफ बिलीफ प्रकाशित किया, जिसमें पीटरसन ने एक व्यापक सिद्धांत का वर्णन किया है कि लोग कैसे अर्थ का निर्माण करते हैं, विश्वास बनाते हैं और कथाएँ बनाते हैं। पुस्तक, जिसे पूरा करने में पीटरसन को 13 साल लगे, मस्तिष्क के कार्य करने की आधुनिक वैज्ञानिक समझ के अनुसार पौराणिक कथाओं, धर्म, साहित्य, दर्शन और मनोविज्ञान सहित विभिन्न क्षेत्रों की अवधारणाओं को आकर्षित करती है। पीटरसन के अनुसार, उनका मुख्य लक्ष्य यह जांचना था कि व्यक्ति और समूह समान रूप से सामाजिक संघर्ष में क्यों भाग लेते हैं, उन तर्क और प्रेरणा की खोज करना जो व्यक्ति अपनी विश्वास प्रणालियों का समर्थन करने के लिए लेते हैं (यानी। वैचारिक पहचान) जिसके परिणामस्वरूप अंततः गुलाग, ऑशविट्ज़ यातना शिविर और रवांडा के नरसंहार जैसे हत्या और रोगजनक अत्याचार हुए। पुस्तक में सामूहिक अचेतन के बारे में जंग के मौलिक दृष्टिकोण से प्रभावित, पीटरसन का कहना है कि "दुनिया के धार्मिक विचारों का विश्लेषण हमें अपनी आवश्यक नैतिकता का वर्णन करने और अंततः नैतिकता की एक सार्वभौमिक प्रणाली विकसित करने की अनुमति दे सकता है।" 2004 में, पीटरसन की पुस्तक पर आधारित एक 13-भाग वाली टीवी लघु श्रृंखला टीवीऑन्टारियो पर प्रसारित हुई। 12 रूल्स फॉर लाइफ (2018) जनवरी 2018 में, पेंगुइन रैंडम हाउस ने पीटरसन की दूसरी पुस्तक, 12 रूल्स फॉर लाइफः एन एंटीडोट टू कैओस प्रकाशित की, जिसमें उनके पिछले प्रकाशित काम की तुलना में आत्म-सहायता सिद्धांतों पर अधिक सुलभ शैली में चर्चा की गई है। यह पुस्तक ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, फ्रांस, जर्मनी, अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम में सबसे अधिक बिकने वाली सूचियों में शीर्ष पर रही। पुस्तक को बढ़ावा देने के लिए, पीटरसन ने एक विश्व दौरे की शुरुआत की। बियॉन्ड ऑर्डर (2021) पीटरसन की तीसरी पुस्तक, बियॉन्ड ऑर्डरः 12 मोर रूल्स फॉर लाइफ, 2 मार्च 2021 को जारी की गई थी। 23 नवंबर 2020 को, उनके प्रकाशक पेंगुइन रैंडम हाउस कनाडा (पी. आर. एच. कनाडा) ने एक आंतरिक टाउन हॉल का आयोजन किया, जहाँ कई कर्मचारियों ने पुस्तक को प्रकाशित करने के निर्णय की आलोचना की। 2013 में, पीटरसन ने जॉर्डनपीटरसनविडियोस नाम का एक यूट्यूब चैनल पंजीकृत किया, और तुरंत व्याख्यानों और साक्षात्कारों की रिकॉर्डिंग अपलोड करना शुरू कर दिया। सबसे पहले दिनांकित रिकॉर्डिंग 1996 में हार्वर्ड व्याख्यानों से हैं। 2013 के अंत तक, चैनल पर सामग्री में हार्वर्ड के व्याख्यान, कुछ साक्षात्कार और दो परिभाषित विषयों पर अतिरिक्त विशेष व्याख्यान शामिल थेः "त्रासदी बनाम बुराई" और "एक कैरियर के रूप में मनोविज्ञान"। 2014 से, अपलोड में टोरंटो विश्वविद्यालय में उनकी दो कक्षाओं की रिकॉर्डिंग ("व्यक्तित्व और इसके परिवर्तन" और "अर्थ के नक्शेः विश्वास की वास्तुकला"), विशेष व्याख्यान (TEDx के लिए "संभावित", "महासागरों की मृत्यु"), साक्षात्कार, प्रश्नोत्तर प्रारूप में प्रयोग और वीडियो निबंध शामिल हैं। मार्च 2016 में, पाठ्यक्रम वीडियो के बुनियादी अपलोड करने के तीन वर्षों के बाद, पीटरसन ने मौजूदा सामग्री को साफ करने और भविष्य की सामग्री में सुधार करने में रुचि की घोषणा की, जिसमें पैट्रियॉन के माध्यम से क्राउडफंडिंग में एक नया प्रयोग भी शामिल है। चैनल ने 18 लाख से अधिक ग्राहकों को इकट्ठा किया और उनके वीडियो को अगस्त 2018 तक 65 लाख से अधिक बार देखा गया। जनवरी 2021 तक, जॉर्डनपीटरसनवीडियोस पर ग्राहकों की संख्या 34 लाख थी और कुल दृश्य 20 करोड़ से अधिक तक पहुंच गए। 2017 की शुरुआत से, पैट्रियॉन के उपयोग के माध्यम से परियोजनाओं के लिए धन में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई। पीटरसन ने टोरंटो विश्वविद्यालय में अपने 2017 के मनोविज्ञान व्याख्यानों को फिल्माने के लिए एक प्रोडक्शन टीम को काम पर रखा। अगस्त 2016 में प्रति माह 1,000 डॉलर से लेकर जनवरी 2017 तक 14,000 डॉलर तक, जुलाई 2017 तक 50,000 डॉलर से अधिक और मई 2018 तक 80,000 डॉलर से अधिक दान प्राप्त हुए। इस वित्त पोषण के साथ, कई परियोजनाओं और व्याख्यान श्रृंखलाओं का प्रस्ताव किया गयाः अधिक साक्षात्कार, नियमित लाइव प्रश्नोत्तर सत्र, बाइबल पर सार्वजनिक व्याख्यान श्रृंखला, कनाडा और अमेरिका में मुसलमानों के साथ बातचीत, और एक ऑनलाइन विश्वविद्यालय। मई से दिसंबर 2017 तक, बाइबिल की कहानियों पर एक व्याख्यान श्रृंखला रिकॉर्ड की गई और यूट्यूब पर जारी की गई। लाइव प्रश्नोत्तर कार्यक्रमों की एक श्रृंखला, जो लगभग मासिक रूप से दिखाई देती है, अप्रैल 2017 से शुरू होकर जनवरी 2018 तक जारी की गई, फिर 2019 तक एक अनियमित कार्यक्रम में स्थानांतरित हो गई। यूट्यूब चैनल के लिए नियमित दान जनवरी 2019 में बाधित किया गया था, जब पीटरसन ने एक अन्य सामग्री निर्माता, कार्ल बेंजामिन (जिसे अक्कड़ के सरगोन के रूप में भी जाना जाता है) के मंच के विवादास्पद प्रतिबंध के सार्वजनिक विरोध में अपने पैट्रियन खाते को हटा दिया था। इसके बाद, पीटरसन और डेव रुबिन ने एक नए, मुक्त भाषण-उन्मुख सोशल नेटवर्किंग और क्राउडफंडिंग प्लेटफॉर्म के निर्माण की घोषणा की। इस विकल्प का 2019 में बाद में थिंक्सपॉट नाम से एक सीमित रिलीज था, और दिसंबर 2019 तक बीटा परीक्षण में बना रहा। पीटरसन कई पॉडकास्ट, वार्तालाप श्रृंखलाओं के साथ-साथ अन्य ऑनलाइन शो में दिखाई दिए हैं। दिसंबर 2016 में, पीटरसन ने द जॉर्डन बी. पीटरसन पॉडकास्ट की शुरुआत की। मार्च 2019 में, पॉडकास्ट पीटरसन की बेटी के साथ कुछ एपिसोड पर सह-मेजबान के रूप में वेस्टवुड वन नेटवर्क में शामिल हो गया। पीटरसन ने इंजीनियर जेम्स डामोर का बचाव किया जब उन्हें गूगल के आइडियोलॉजिकल इको चैंबर लिखने के लिए गूगल से निकाल दिया गया था। जनवरी 2022 में, पीटरसन का द जो रोगन एक्सपीरियंस पर जो रोगन द्वारा साक्षात्कार लिया गया था। साक्षात्कार के दौरान, पीटरसन ने कहा कि पृथ्वी की जलवायु सटीक रूप से मॉडल करने के लिए बहुत जटिल है। कई जलवायु वैज्ञानिकों ने पीटरसन की आलोचना करते हुए कहा कि उन्होंने जलवायु मॉडलिंग को गलत समझा। 29 जून 2022 को, पीटरसन के ट्विटर खाते को साइट की "घृणित आचरण नीति" के तहत निलंबित कर दिया गया था, जब उन्होंने एक ट्वीट पोस्ट किया था जिसमें ट्रांसजेंडर अभिनेता इलियट पेज को गलत बताया गया था और उनके चिकित्सक को "एक अपराधी" कहा गया था। पीटरसन ने कहा कि उन्हें सूचित किया गया था कि उन्हें अपने खाते तक पहुंच बहाल करने के लिए ट्वीट को हटाने की आवश्यकता होगी, जिसमें उन्होंने कहा कि वह "ऐसा करने के बजाय मरना पसंद करेंगे।" यूट्यूब ने पीटरसन के दो वीडियो को विमुद्रीकृत कर दिया है, एक उनके ट्विटर निलंबन के बारे में और दूसरा वीडियो जिसमें उन्होंने कहा कि लिंग-पुष्टि देखभाल "नाजी चिकित्सा प्रयोग-स्तर गलत" थी। नवंबर 2022 में एलन मस्क द्वारा कंपनी का अधिग्रहण करने के बाद पीटरसन के ट्विटर खाते को बहाल कर दिया गया था। इसके अलावा जून 2022 में, पीटरसन ने समाचार कंपनी द डेली वायर के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए, जिसमें पीटरसन के वीडियो और पॉडकास्ट पुस्तकालय के वितरण अधिकार शामिल हैं। पीटरसन वीडियो ऑन डिमांड प्लेटफॉर्म डेलीवायर + के लिए मेहमानों की विशेषता वाली बोनस सामग्री और विशेष का भी निर्माण करेंगे। मई 2017 में, पीटरसन ने द साइकोलॉजिकल सिग्निफिकेंस ऑफ द बिब्लिकल स्टोरीज की शुरुआत की, जो लाइव थिएटर व्याख्यानों की एक श्रृंखला है, जिसे पॉडकास्ट के रूप में भी प्रकाशित किया गया है, जिसमें वह बुक ऑफ जेनेसिस में व्यक्तिगत, सामाजिक और सांस्कृतिक स्थिरता के लिए व्यवहार के पैटर्न के रूप में मौलिक आख्यानों का विश्लेषण करते हैं। नवंबर 2022 में डेलीवायर + पर बुक ऑफ एक्सोडस पर व्याख्यानों की दूसरी श्रृंखला और बुक ऑफ प्रोवर्ब्स पर एक और श्रृंखला की घोषणा की गई है। मार्च 2019 में, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय ने पीटरसन को एक विजिटिंग फेलोशिप निमंत्रण को रद्द कर दिया। उन्होंने पहले कहा था कि फेलोशिप उन्हें "कुछ महीनों के लिए सभी प्रकार के धार्मिक विशेषज्ञों से बात करने का अवसर देगी", और यह कि नए व्याख्यान बुक ऑफ एक्सोडस पर होंगे। विश्वविद्यालय के एक प्रवक्ता ने कहा कि विश्वविद्यालय के समावेशी वातावरण को बनाए रखने में असमर्थ किसी भी व्यक्ति के लिए कोई जगह नहीं है। कुलपति स्टीफन टूप ने समझाया कि पीटरसन की शर्ट पहने एक व्यक्ति के चारों ओर अपनी बांह के साथ एक तस्वीर जिस पर लिखा था "मैं एक गर्वित इस्लामोफोब हूं" पीटरसन के "संघ द्वारा आकस्मिक समर्थन" और अंतरधार्मिक संवाद के लिए स्कूल की प्रतिबद्धता के बीच संघर्ष के कारण संकाय को रद्द करने के लिए प्रेरित किया। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय छात्र संघ ने राहत का एक बयान जारी किया, इस निमंत्रण पर विचार करते हुए कि "पीटरसन जैसी हस्तियों को वैध बनाने के लिए एक राजनीतिक कार्य" और उनका काम और विचार "छात्र निकाय के प्रतिनिधि" नहीं हैं। पीटरसन ने तर्क दिया कि यह तस्वीर पिछले 15 महीनों में उनके प्रशंसकों के साथ ली गई 30,000 तस्वीरों में से केवल एक थी, विश्वविद्यालय के फैसले को "बेहद दुर्भाग्यपूर्ण. निर्णय की त्रुटि" कहा और खेद व्यक्त किया कि देवत्व संकाय ने "गलत जानकारी, अज्ञानी और वैचारिक रूप से जुड़ी भीड़" के सामने समर्पण किया था। पीटरसन ने यह भी कहा कि वह "उत्तेजक राजनीतिक पोशाक पहने प्रशंसकों के साथ तस्वीरों के लिए पोज देना बंद कर देंगे, यह देखते हुए कि इस गिरावट का उपयोग उन लोगों द्वारा किया जा सकता है जो मुझे पसंद नहीं करते हैं (एक गंभीर अल्पोक्ति) तस्वीरों द्वारा प्रदान किए गए अवसर का लाभ उठाने के लिए, विशेष रूप से अलगाव में और संदर्भ-मुक्त"। 2005 में, पीटरसन ने अपने सहयोगियों डैनियल एम. हिगिंस और रॉबर्ट ओ. पिहल के साथ द सेल्फ-ऑथरिंग सूट नामक एक विकसित लेखन चिकित्सा प्रणाली प्रदान करने के लिए एक वेबसाइट और कंपनी की स्थापना की। इसमें ऑनलाइन लेखन कार्यक्रमों की एक श्रृंखला शामिल हैः अतीत लेखन कार्यक्रम (एक निर्देशित आत्मकथा); दो वर्तमान लेखन कार्यक्रम, जो व्यक्तित्व दोषों और गुणों के विश्लेषण में सहायता करते हैं; और भविष्य लेखन कार्यक्रम, जो एक दृष्टि विकसित करने और वांछित भविष्य की योजना बनाने में सहायता करता है। सूट के सांख्यिकीय लाभों को समझने के लिए शैक्षणिक परीक्षण आयोजित किए गए हैं, और कई अध्ययन प्रकाशित किए गए हैं। पीटरसन का कहना है कि 10,000 से अधिक छात्रों ने कार्यक्रम का उपयोग किया है, जिसमें ड्रॉप-आउट दर में 25 प्रतिशत की कमी आई है और ग्रेड पॉइंट औसत में 20 प्रतिशत की वृद्धि हुई है। भविष्य संलेखन कार्यक्रम का उपयोग मैकगिल विश्वविद्यालय के स्नातकों के साथ शैक्षणिक परिवीक्षा पर ग्रेड में सुधार के लिए किया गया है, और 2011 से रॉटरडैम स्कूल ऑफ मैनेजमेंट, इरास्मस विश्वविद्यालय द्वारा किया गया है। पालग्रेव कम्युनिकेशंस में प्रकाशित 2015 के एक अध्ययन ने प्रदर्शन में जातीय और लिंग-समूह के अंतर में महत्वपूर्ण कमी दिखाई, विशेष रूप से जातीय अल्पसंख्यक पुरुष छात्रों के बीच। 2020 में, ओंटारियो की उच्च शिक्षा गुणवत्ता परिषद (एच. ई. क्यू. सी. ओ.) ने अपने अभिगम और प्रतिधारण संघ के भीतर एक अध्ययन प्रकाशित किया। चूंकि एच. ई. क्यू. सी. ओ. (ए. आर. सी. के साथ) ओंटारियो सरकार की एक एजेंसी है, यह अध्ययन व्यापक जन जागरूकता और अनुप्रयोग के लिए प्रकाशित शोध का प्रतिनिधित्व करता है। इसका समर्थन करने के लिए, शोध में कई संस्थानों का प्रतिनिधित्व किया गयाः मोहॉक कॉलेज, ओटावा विश्वविद्यालय, टोरंटो विश्वविद्यालय, क्वींस विश्वविद्यालय। कार्यक्रम का परीक्षण मोहॉक कॉलेज में किया गया था, और अन्य अध्ययनों के समान परिणाम पाए गए। व्यूज़ पीटरसन ने राजनीतिक रूप से खुद को एक क्लासिक ब्रिटिश उदारवादी और एक परंपरावादी के रूप में वर्णित किया है। उन्होंने कहा है कि उन्हें आमतौर पर दक्षिणपंथी के रूप में गलत समझा जाता है। वह सार्वभौमिक स्वास्थ्य सेवा, गरीबों के लिए धन के पुनर्वितरण और दवाओं के गैर-अपराधीकरण का समर्थन करते हैं। न्यूयॉर्क टाइम्स ने पीटरसन को "रूढ़िवादी झुकाव" के रूप में वर्णित किया, और द वाशिंगटन पोस्ट ने उन्हें "महत्वाकांक्षी रूढ़िवादी विचार नेता" के रूप में वर्णित किया। योराम हेज़ोनी ने द वॉल स्ट्रीट जर्नल में लिखाः "व्यवस्था के महत्व के लिए उनके ऊंचे तर्कों की चौंका देने वाली सफलता ने उन्हें एक पीढ़ी में अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी विचारक बना दिया है।" लॉस एंजिल्स टाइम्स में, उदारवादी पत्रकार कैथी यंग ने टिप्पणी कीः "पीटरसन के विचार एक मिश्रित बैग हैंः वह कुछ समझदार और अंतर्दृष्टिपूर्ण बातें कहते हैं, और वह कुछ ऐसी बातें कहते हैं जो आलोचना को सही तरीके से आकर्षित करती हैं। लेकिन आपको यह पीटरसन के आलोचकों को पढ़ने से पता नहीं चलेगा, जो आम तौर पर उन्हें एक स्त्री-विरोधी प्रतिक्रिया की लहर पर सवार एक दूर-दराज़ बूगीमैन के रूप में लेते हैं। यह गलती है "। शिक्षाविदों और राजनीतिक शुद्धता पीटरसन का सुझाव है कि विश्वविद्यालय उत्तरी अमेरिका और यूरोप में दिखाई देने वाली राजनीतिक शुद्धता की लहर के लिए काफी हद तक जिम्मेदार हैं, यह कहते हुए कि उन्होंने 1990 के दशक की शुरुआत से परिसरों में राजनीतिक शुद्धता के उदय को देखा था। पीटरसन का मानना है कि मानविकी भ्रष्ट हो गई है और विज्ञान, विशेष रूप से समाजशास्त्र पर कम निर्भर हो गई है। उनका कहना है कि "उचित संस्कृति" और पश्चिमी सभ्यता को "उत्तर-आधुनिकतावाद और नव-मार्क्सवाद" द्वारा कमजोर किया जा रहा है। पीटरसन की राजनीतिक शुद्धता की आलोचनाएँ उत्तरआधुनिकतावाद, उत्तरआधुनिक नारीवाद, श्वेत विशेषाधिकार, सांस्कृतिक विनियोग और पर्यावरणवाद जैसे मुद्दों पर हैं। उनकी सोशल मीडिया उपस्थिति ने इन विचारों के प्रभाव को बढ़ाया है; द ग्लोब एंड मेल की सिमोना चियोस ने लिखा है कि "मानविकी और सामाजिक विज्ञान में टोरंटो विश्वविद्यालय के कुछ प्रोफेसरों ने वैश्विक नाम की मान्यता का आनंद लिया है जो प्रो. पीटरसन ने जीता है।" नेशनल पोस्ट में लिखते हुए, क्रिस सेली ने कहा कि पीटरसन के विरोधियों ने "श्वेत विशेषाधिकार और सांस्कृतिक विनियोग जैसे आधुनिक व्यस्तताओं और हाशिए पर जाने, विनम्र समाज के संस्थानों में अन्य दृष्टिकोणों को चिल्लाने या पूरी तरह से रद्द करने से प्रेरित रोष को कम करके आंका था।" टिम लोट ने द स्पेक्टेटर में कहा कि पीटरसन "मुख्यधारा के शिक्षाविदों के मुखर आलोचक" बन गए। मनोवैज्ञानिक डैनियल बर्स्टन शिक्षाविदों पर पीटरसन के विचारों से सहमत हैं और उनकी आलोचना करते हैं। मार्क्सवाद, उत्तरआधुनिकतावाद और नारीवाद पर, बर्स्टन पीटरसन के विचार को अति सरलीकरण बताते हैं। शिक्षाविदों की सामान्य स्थिति पर, बर्स्टन आम तौर पर शिक्षाविदों में पहचान की राजनीति की पीटरसन की आलोचनाओं के साथ-साथ पीटरसन के इस आरोप से भी सहमत हैं कि शिक्षाविद "वामपंथी पूर्वाग्रह और राजनीतिक शुद्धता से भरे हुए हैं।" विश्वविद्यालय के पतन को संक्षेप में प्रस्तुत करते हुए, बर्स्टन वामपंथ के खिलाफ पीटरसन की आलोचना से असहमत हैं, यह तर्क देते हुए कि पीटरसन इस बात को नजरअंदाज करते हैं कि मानविकी और सामाजिक विज्ञान की वर्तमान गिरावट विश्वविद्यालय प्रशासन के ध्यान केंद्रित करने के कारण है। उत्तरआधुनिकता और पहचान की राजनीति पीटरसन ने तर्क दिया है कि "महिलाओं की पढ़ाई जैसे विषयों को कम किया जाना चाहिए", नए छात्रों को समाजशास्त्र, मानव विज्ञान, अंग्रेजी साहित्य, जातीय अध्ययन और नस्लीय अध्ययन जैसे विषयों के साथ-साथ अध्ययन के अन्य क्षेत्रों से बचने की सलाह देते हुए जो उनका मानना है कि "उत्तर-आधुनिक नव-मार्क्सवादियों" द्वारा भ्रष्ट हैं। उनका मानना है कि ये क्षेत्र अकादमिक जांच के बहाने पंथ जैसे व्यवहार और सुरक्षित स्थानों का प्रचार करते हैं। पीटरसन ने विशिष्ट पाठ्यक्रमों में विचारधारा की पहचान करने के लिए कृत्रिम बुद्धिमत्ता का उपयोग करते हुए एक वेबसाइट का प्रस्ताव रखा था, लेकिन नवंबर 2017 में परियोजना को स्थगित कर दिया क्योंकि "यह वर्तमान ध्रुवीकरण में अत्यधिक वृद्धि कर सकता है"। उन्होंने बार-बार पहचान की राजनीति का विरोध करते हुए कहा है कि यह राजनीतिक विभाजन के दोनों पक्षों में प्रचलित हैः "[टी] उन्होंने उन्हें उत्पीड़ितों की ओर से खेला, मान लीजिए, और दक्षिणपंथी उन्हें राष्ट्रवाद और जातीय गौरव की ओर से खेलते हैं।" वे दोनों को समान रूप से खतरनाक मानते हैं, यह कहते हुए कि जिस पर जोर दिया जाना चाहिए, वह व्यक्तिगत ध्यान और व्यक्तिगत जिम्मेदारी है। वह सांस्कृतिक विनियोग के बारे में बहस में भी प्रमुख रहे हैं, यह कहते हुए कि अवधारणा समाज और पत्रकारिता में आत्म-सेंसरशिप को बढ़ावा देती है। पीटरसन ने उत्तरी अमेरिकी मानविकी विभागों पर उत्तरआधुनिकतावाद के प्रभाव का वर्णन करने के लिए "सांस्कृतिक मार्क्सवाद" और "उत्तरआधुनिकतावाद" शब्दों का उपयोग किया है और वे उत्तरआधुनिक दर्शन को नव-मार्क्सवाद की एक शाखा या अभिव्यक्ति के रूप में देखते हैं। पीटरसन का तर्क है कि सामाजिक न्याय सामूहिकता को बढ़ावा देता है और व्यक्तियों को "अनिवार्य रूप से एक समूह के सदस्य" के रूप में देखता है न कि "अनिवार्य रूप से एक व्यक्ति" के रूप में। उनका यह भी तर्क है कि सामाजिक न्याय "दुनिया को विभिन्न शक्तियों के समूहों के बीच एक युद्ध के मैदान" के रूप में देखता है। कई लेखकों ने पीटरसन को "बौद्धिक डार्क वेब" से जोड़ा है, जिसमें पत्रकार बारी वीस भी शामिल हैं, जिन्होंने 2018 न्यूयॉर्क टाइम्स के लेख में पीटरसन को शामिल किया था, जिसने पहली बार इस शब्द को लोकप्रिय बनाया था। लिंग और लिंग अभिव्यक्ति पीटरसन ने तर्क दिया है कि एक चल रहा "मर्दानगी का संकट" और "मर्दानगी के खिलाफ प्रतिक्रिया" है जिसमें "मर्दानगी की भावना पर हमला किया जा रहा है"। उन्होंने तर्क दिया है कि वामपंथी मौजूदा सामाजिक पदानुक्रम को एक "दमनकारी पितृसत्ता" के रूप में चित्रित करते हैं, लेकिन "यह स्वीकार नहीं करना चाहते हैं कि वर्तमान पदानुक्रम क्षमता पर आधारित हो सकता है"। उन्होंने कहा है कि बिना साथी के पुरुषों के हिंसक होने की संभावना है, और उन समाजों में पुरुष हिंसा कम हो गई है जिनमें एकविवाह एक सामाजिक मानदंड है। उन्होंने डोनाल्ड ट्रम्प और दूर-दराज़ यूरोपीय राजनेताओं के उदय के लिए पुरुषों को "नारीकृत" करने के लिए एक नकारात्मक प्रतिक्रिया को जिम्मेदार ठहराया है, यह कहते हुए कि "यदि पुरुषों को नारीकृत करने के लिए बहुत कठिन धक्का दिया जाता है तो वे कठोर, फासीवादी राजनीतिक विचारधारा में अधिक से अधिक रुचि लेंगे।" 2018 में, उन्होंने लिंग वेतन अंतर पर कैथी न्यूमैन के साथ एक चैनल 4 न्यूज साक्षात्कार के बाद यूके में ध्यान आकर्षित किया, जिसमें उन्होंने इस विचार पर विवाद किया कि वेतन अंतर पूरी तरह से यौन भेदभाव के कारण है। न्यूमैन के प्रदर्शन की यूट्यूब टिप्पणीकारों और पत्रकारों द्वारा आलोचना की गई थी। उन्होंने साक्षात्कार के बाद उत्पीड़न प्राप्त करने की सूचना दी, और पीटरसन ने अपने समर्थकों से अधिक सभ्य होने का आह्वान किया, हालांकि ट्विटर पर, पीटरसन ने कहा कि "इस बात का कोई सबूत नहीं है कि आलोचनाएँ खतरे का गठन करती हैं", और यह विचार कि दुर्व्यवहार स्त्री-द्वेष से प्रेरित था, "हास्यास्पद" था। पीटरसन का मानना है कि व्यवस्था मर्दाना है और अराजकता स्त्री है, और ये गुण मानव अस्तित्व के लिए अंतर्निहित हैं। पीटरसन के लिए, संस्कृति "प्रतीकात्मक रूप से, मौलिक रूप से, पौराणिक रूप से पुरुष है", जबकि "अराजकता-अज्ञात-प्रतीकात्मक रूप से स्त्री के साथ जुड़ी हुई है"। पीटरसन ने कहा है कि "भ्रमित समलैंगिक बच्चों को आश्वस्त किया जा रहा है कि वे ट्रांससेक्सुअल हैं। खैर, यह समलैंगिक लोगों के लिए इतना अच्छा नहीं है, है ना? और यह कि "निश्चित रूप से बहुत सारे भ्रमित किशोर हैं जो ध्यान आकर्षित करने के परिणामस्वरूप नार्सिसिस्टिक असामान्यता में लुभा सकते हैं।" बिल सी-16 27 सितंबर 2016 को, पीटरसन ने तीन भागों वाली व्याख्यान वीडियो श्रृंखला की पहली किस्त जारी की, जिसका शीर्षक था "राजनीतिक शुद्धता के खिलाफ प्रोफेसरः भाग I: भय और कानून"। वीडियो में, उन्होंने कहा कि वह छात्रों और शिक्षकों के पसंदीदा लिंग सर्वनामों का उपयोग नहीं करेंगे, यह कहते हुए कि यह जबरन भाषण के तहत आता है, और कनाडा सरकार के बिल सी-16 पर अपनी आपत्ति की घोषणा की, जिसने कनाडा के मानवाधिकार अधिनियम के तहत भेदभाव के निषिद्ध आधार के रूप में "लिंग पहचान या अभिव्यक्ति" को जोड़ने का प्रस्ताव दिया, और इसी तरह कनाडा में घृणा भाषण कानूनों में नरसंहार को बढ़ावा देने और सार्वजनिक रूप से घृणा को भड़काने की परिभाषाओं का विस्तार किया। पीटरसन ने कहा कि विधेयक पर उनकी आपत्ति संभावित स्वतंत्र-भाषण प्रभावों पर आधारित थी यदि आपराधिक संहिता में संशोधन किया गया था, यह कहते हुए कि अगर वह किसी ट्रांसजेंडर छात्र या संकाय सदस्य को व्यक्ति के पसंदीदा सर्वनाम से बुलाने से इनकार करते हैं तो उन पर प्रांतीय मानवाधिकार कानूनों के तहत मुकदमा चलाया जा सकता है। कानून के प्रोफेसर ब्रेंडा कॉसमैन और अन्य लोगों के अनुसार, सी-16 की यह व्याख्या गलत है, और कानून सर्वनामों के दुरुपयोग को अपराध नहीं मानता है, हालांकि वाणिज्यिक वादी जारेड ब्राउन ने एक ऐसे परिदृश्य का वर्णन किया है जिसमें एक व्यक्ति को अपने पसंदीदा लिंग सर्वनामों द्वारा किसी अन्य व्यक्ति को संदर्भित करने के अदालती आदेश का पालन करने से लगातार इनकार करने के लिए अदालत की अवमानना के लिए जेल में डाल दिया जा सकता है। जुलाई 2017 में विधेयक के अधिनियमन के बाद से, किसी भी कनाडाई व्यक्ति को किसी अन्य व्यक्ति को गुमराह करने के लिए जेल या जुर्माना नहीं लगाया गया है। वीडियो की श्रृंखला की ट्रांसजेंडर कार्यकर्ताओं, संकाय और श्रमिक संघों ने आलोचना की; आलोचकों ने पीटरसन पर "नफरत को बढ़ावा देने के लिए एक माहौल को बढ़ावा देने में मदद करने" और कानून को "मौलिक रूप से गलत तरीके से चित्रित करने" का आरोप लगाया। परिसर में विरोध प्रदर्शन हुए, जिनमें से कुछ में हिंसा भी शामिल थी, और इस विवाद ने अंतर्राष्ट्रीय मीडिया का ध्यान आकर्षित किया। सितंबर 2016 में यह पूछे जाने पर कि क्या वह एक पसंदीदा सर्वनाम का उपयोग करने के लिए एक छात्र के अनुरोध का पालन करेंगे, पीटरसन ने कहा, "यह इस बात पर निर्भर करेगा कि उन्होंने मुझसे कैसे पूछा। .. अगर मुझे पता चलता कि उनके कंधे पर एक चिप थी, या कि वे राजनीतिक उद्देश्यों से [मुझसे पूछ रहे थे], तो मैं शायद 'नहीं' कहूंगा। .. अगर मैं उस तरह की बातचीत कर सकता जो हम अभी कर रहे हैं, तो मैं शायद उनसे समान स्तर पर मिल सकता हूं। " दो महीने बाद, नेशनल पोस्ट ने पीटरसन द्वारा एक ऑप-एड प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने विधेयक के विरोध के बारे में विस्तार से बताया, जिसमें कहा गया कि लिंग-तटस्थ एकवचन सर्वनाम "एक उत्तर-आधुनिक, कट्टरपंथी वामपंथी विचारधारा के अग्रदूत थे, जिससे मैं घृणा करता हूं, और जो मेरी पेशेवर राय में, मार्क्सवादी सिद्धांतों के समान है, जिन्होंने 20वीं शताब्दी में कम से कम 10 करोड़ लोगों को मार डाला था।" विवाद के जवाब में, टोरंटो विश्वविद्यालय के अकादमिक प्रशासकों ने पीटरसन को दो चेतावनी पत्र भेजे, एक में कहा गया कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता मानवाधिकार कानून के अनुसार की जानी चाहिए, और दूसरे में कहा गया कि अनुरोध पर छात्रों और संकाय के पसंदीदा व्यक्तिगत सर्वनामों का उपयोग करने से उनका इनकार भेदभाव का गठन कर सकता है। पीटरसन ने अनुमान लगाया कि ये चेतावनी पत्र उनके खिलाफ औपचारिक अनुशासनात्मक कार्रवाई की ओर ले जा रहे थे, लेकिन दिसंबर में विश्वविद्यालय ने उन्हें आश्वासन दिया कि वह अपनी प्रोफेसरशिप बनाए रखेंगे, और जनवरी 2017 में वे टोरंटो विश्वविद्यालय में अपनी मनोविज्ञान कक्षा पढ़ाने के लिए लौट आए। फरवरी 2017 में, कनाडा की कंजर्वेटिव पार्टी के नेता के लिए उम्मीदवार मैक्सिम बर्नियर ने कहा कि उन्होंने पीटरसन से मिलने और इस पर चर्चा करने के बाद बिल सी-16 पर अपनी स्थिति को समर्थन से विपक्ष में स्थानांतरित कर दिया था। बिल के पीटरसन के विश्लेषण को अक्सर सीनेटरों द्वारा उद्धृत किया गया था जो इसके पारित होने का विरोध कर रहे थे। अप्रैल 2017 में, पीटरसन को उनके करियर में पहली बार सामाजिक विज्ञान और मानविकी अनुसंधान परिषद (एसएसएचआरसी) अनुदान से वंचित कर दिया गया था, जिसे उन्होंने बिल सी-16 के बारे में उनके बयानों के प्रतिशोध के रूप में व्याख्या की थी। हालांकि, एसएसएचआरसी के एक मीडिया-संबंध सलाहकार ने कहा, "समितियां केवल आवेदन में निहित जानकारी का आकलन करती हैं।" जवाब में, विद्रोही समाचार ने पीटरसन की ओर से एक इंडीगोगो क्राउडफंडिंग अभियान शुरू किया, जिसने 6 मई को अपने अंत तक सी $195,000 जुटाए, जो दो साल से अधिक के शोध वित्त पोषण के बराबर था। मई 2017 में, बिल के बारे में बोलने के लिए आमंत्रित किए गए 24 गवाहों में से एक के रूप में, पीटरसन ने कानूनी और संवैधानिक मामलों की सुनवाई पर कनाडा की सीनेट समिति में बिल सी-16 के खिलाफ बात की। नवंबर 2017 में, विल्फ्रिड लॉरियर विश्वविद्यालय के प्रथम वर्ष के संचार पाठ्यक्रम की शिक्षण सहायक, लिंडसे शेफर्ड को उनके प्रोफेसरों द्वारा सर्वनामों के बारे में एक कक्षा चर्चा के दौरान, द एजेंडा का एक खंड दिखाने के लिए निंदा की गई थी, जिसमें पीटरसन बिल सी-16 पर एक अन्य प्रोफेसर के साथ बहस करते हैं। निंदा के लिए दिए गए कारणों में एक "विषाक्त जलवायु" पैदा करने वाली क्लिप शामिल थी, जिसकी तुलना "हिटलर के भाषण" से की जा रही थी, और यह खुद बिल सी-16 का उल्लंघन था। बाद में निंदा वापस ले ली गई और प्रोफेसरों और विश्वविद्यालय दोनों ने औपचारिक रूप से माफी मांगी। पीटरसन के साथ-साथ कई समाचार पत्र संपादकीय बोर्डों और राष्ट्रीय समाचार पत्र स्तंभकारों ने इन घटनाओं को विश्वविद्यालय परिसरों में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के दमन के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया था। जून 2018 में, पीटरसन ने विल्फ्रिड लॉरियर विश्वविद्यालय के खिलाफ $1.5-million का मुकदमा दायर किया, जिसमें तर्क दिया गया कि विश्वविद्यालय के तीन कर्मचारियों ने बंद दरवाजों के पीछे उनके बारे में नकारात्मक टिप्पणी करके दुर्भावनापूर्ण तरीके से उन्हें बदनाम किया था। विल्फ्रिड लॉरियर ने अदालत से मुकदमे को खारिज करने के लिए कहा था, यह कहते हुए कि पीटरसन ने इसे जनहित के मामलों पर बहस को सीमित करने के प्रयास में दायर किया था। लॉरियर ने टिप्पणी की कि "इस तथ्य में अपरिहार्य विडंबना है कि पीटरसन. शिक्षाविदों और प्रशासकों को उनके शब्दों में अधिक चौकस होने के कथित उद्देश्य के लिए एक दावा ला रहा है।" जलवायु परिवर्तन पीटरसन ने जलवायु परिवर्तन पर वैज्ञानिक सहमति पर संदेह करते हुए कहा कि वह "जलवायु परिवर्तन की भविष्यवाणी करने के लिए उपयोग किए जाने वाले मॉडलों के बारे में बहुत संदेह करते हैं", और "आप डेटा पर भरोसा नहीं कर सकते क्योंकि बहुत अधिक विचारधारा शामिल है।" 2022 में द जो रोगन एक्सपीरियंस पर दिखाई देते हुए, पीटरसन ने कहा कि "जलवायु जैसी कोई चीज नहीं है" और जलवायु मॉडलिंग की सटीकता पर सवाल उठाया। जलवायु वैज्ञानिकों ने पीटरसन पर "आश्चर्यजनक रूप से अज्ञानी" होने और जलवायु मॉडलिंग के साथ मौसम पूर्वानुमान को भ्रमित करने का आरोप लगाया। विभिन्न आलोचनाओं के जवाब में, पीटरसन ने एक स्रोत के रूप में जलवायु वैज्ञानिक फ्रेड सिंगर का हवाला दिया, जिन्होंने जलवायु परिवर्तन पर वैज्ञानिक सहमति को खारिज कर दिया था। पीटरसन ने "मोटर वाहन स्वतंत्रता" का भी बचाव किया और कहा कि अतिरिक्त कार्बन डाइऑक्साइड दुनिया के लिए फायदेमंद है। 2017 के एक साक्षात्कार में, पीटरसन से पूछा गया था कि क्या वह एक ईसाई थे; उन्होंने जवाब दिया, "मुझे लगता है कि इसका सबसे सीधा-सीधा जवाब हां है।" यह पूछे जाने पर कि क्या वह भगवान में विश्वास करते हैं, पीटरसन ने जवाब दियाः "मुझे लगता है कि इसका उचित जवाब नहीं है, लेकिन मुझे डर है कि वह मौजूद हो सकता है।" डगलस मुर्रे और जोनाथन पेजौ के साथ एक पॉडकास्ट में, पीटरसन ने कहा कि भगवान "अंतिम काल्पनिक चरित्र" है जो "ध्यान और कार्रवाई के पदानुक्रम में शीर्ष पर है"। द स्पेक्टेटर के लिए लिखते हुए, टिम लॉट ने कहा कि पीटरसन धर्म की जुंगियन व्याख्या से प्रेरणा लेते हैं और सोरेन कीर्केगार्ड और पॉल टिलिच के ईसाई अस्तित्ववाद के समान विचार रखते हैं। लोट ने यह भी कहा कि पीटरसन में ताओवाद के लिए सम्मान है, क्योंकि यह प्रकृति को व्यवस्था और अराजकता के बीच संघर्ष के रूप में देखता है और मानता है कि इस द्वंद्व के बिना जीवन अर्थहीन होगा। उन्होंने पूर्वी रूढ़िवादी चर्च की कुछ शिक्षाओं के लिए भी अपनी प्रशंसा व्यक्त की है। मनोविश्लेषण, राजनीति और उत्तर-आधुनिक विश्वविद्यालय में लिखते हुए, डैनियल बर्स्टन का तर्क है कि धर्म पर पीटरसन के विचार धार्मिक अनुभव के ऊर्ध्वाधर या उत्कृष्ट आयाम के साथ एक व्यस्तता को दर्शाते हैं, लेकिन टिलिच द्वारा विश्वास के क्षैतिज आयाम के साथ (या सहानुभूति) बहुत कम या कोई परिचितता प्रदर्शित नहीं करते हैं, जो बाइबिल के भविष्यवक्ताओं की परंपरा में सामाजिक न्याय की मांग करता है। अर्थशास्त्र पीटरसन ने तर्क दिया है कि गरीबी के मुख्य कारणों में से एक वित्तीय योजना की कमी है। पीटरसन का मानना है कि मार्क्सवादी विश्व दृष्टिकोण उन लोगों के प्रति घृणा में निहित है जो पूँजीवाद के तहत सफल होते हैं और लागू होने पर हमेशा हिंसा में परिणत होंगे। प्रभाव 2018 में, केलेफा सानेह ने द न्यू यॉर्कर में लिखा कि पीटरसन "अब अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया में सबसे प्रभावशाली-और ध्रुवीकरण करने वाले-सार्वजनिक बुद्धिजीवियों में से एक हैं।" 2022 में, मिक ब्राउन ने द डेली टेलीग्राफ में लिखा कि पीटरसन "वाम और दक्षिण के बीच 'सांस्कृतिक युद्धों' में सबसे अधिक दिखाई देने वाला, मुखर और निश्चित रूप से सबसे अधिक ध्रुवीकरण करने वाला व्यक्ति बन गया है, जिसने राजनीतिक शुद्धता की नई रूढ़िवादिता को चुनौती दी है जो शिक्षा, शिक्षा और राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन में व्याप्त है।" अगस्त 2018 में, द अटलांटिक के कैटलिन फ्लैनगन ने तर्क दिया कि पीटरसन लोकप्रिय हैं क्योंकि वे "उन लोगों के एक बहुत बड़े समूह को दुनिया को समझने का एक वैकल्पिक साधन प्रदान करते हैं जो एक के लिए भूखे हैं। उनके दर्शक बहुत बड़े और अधिक विविध हैं, लेकिन उनके प्रशंसकों की एक महत्वपूर्ण संख्या श्वेत पुरुष हैं। वामपंथियों की स्वचालित धारणा यह है कि इसलिए यह एक लाल सेना है, लेकिन इसके विपरीत सच है। ऑल्ट-राइट पहचान की राजनीति को वामपंथियों की तरह ही सम्मान देता है। इसके विपरीत, मार्च 2018 में, वॉक्स के जैक ब्यूचैम्प ने तर्क दिया कि पीटरसन लोकप्रिय हैं क्योंकि वे "हमारे राजनीतिक क्षण के अनुरूप हैं। एक सार्वजनिक वक्ता के रूप में उनकी प्रतिक्रियावादी राजनीति और प्रतिभा यूट्यूब और दक्षिणपंथी मीडिया के लिए एकदम उपयुक्त हैं, जहां रूढ़िवादियों के कमजोर दिमाग वाले उदारवादी लोगों को 'नष्ट' करने के वीडियो नियमित रूप से वायरल होते हैं। पीटरसन की पहचान की राजनीति और राजनीतिक शुद्धता की निंदा मानक-मुद्दा रूढ़िवादी है, लेकिन उनकी शैक्षणिक साख उनकी घोषणाओं को आपके प्रतिस्थापन-स्तर के फॉक्स न्यूज टिप्पणीकार की तुलना में बहुत अधिक आधिकारिक महसूस कराती है। अपनी 2022 की फिल्म डोंट वॉरी डार्लिंग के प्रचार के लिए एक प्रेस दौरे के दौरान, ओलिविया वाइल्ड ने कहा कि दुष्ट चरित्र फ्रैंक पीटरसन से प्रेरित था। उन्होंने उसे "इस पागल आदमी, जॉर्डन पीटरसन, जो इन्सेल समुदाय के लिए यह छद्म-बौद्धिक नायक है" के रूप में वर्णित किया। पीटरसन ने फिल्म को "जागृत, आत्म-धर्मी बोर और बदमाशी, जो अब हॉलीवुड पर हावी हैं, द्वारा प्रसारित प्रचार का नवीनतम हिस्सा" कहा। उन्होंने "इन्सेल" शब्द की भी आलोचना की, इसे उन पुरुषों के लिए "आकस्मिक अपमान" कहा जो "अकेले हैं और वे नहीं जानते कि क्या करना है और हर कोई उन्हें गाली देता है"। बहस और मीडिया उपस्थिति 2003 में शुरू, पीटरसन एक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से एक विषय पर बोलते हुए टेलीविजन पर दिखाई दिए। टीवीऑन्टारियो पर, वह 2003 और 2006 में बिग आइडियाज पर दिखाई दिए, और 2004 में प्रसारित मैप्स ऑफ मीनिंग पर आधारित 13-भाग की व्याख्यान श्रृंखला में दिखाई दिए। 2007 के बीबीसी होराइजन वृत्तचित्र, मैड बट ग्लैड में, पीटरसन ने पियानोवादक निक वैन ब्लॉस के टॉरेट सिंड्रोम निदान और उनकी संगीत प्रतिभा के बीच संबंध पर टिप्पणी की। 2011 से, टीवीऑन्टारियो के द एजेंडा में पीटरसन को मनोवैज्ञानिक रूप से प्रासंगिक सांस्कृतिक मुद्दों पर एक निबंधकार और पैनलिस्ट के रूप में दिखाया गया था। पीटरसन को नो सेफ स्पेस, व्हाट इज ए वुमन में भी दिखाया गया है। और जॉर्डन पीटरसन का उदय। धर्म और भगवान के विषय के बारे में, ब्रेट वेनस्टीन ने जून 2018 में वैंकूवर के ऑर्फियम थिएटर में पीटरसन और सैम हैरिस के बीच एक बहस का संचालन किया। जुलाई में, दोनों ने इस विषय पर फिर से बहस की, इस बार डबलिन में 3एरेना और लंदन में द ओ2 एरिना में डगलस मरे ने इसका संचालन किया। अप्रैल 2019 में, पीटरसन ने पूँजीवाद बनाम मार्क्सवाद के तहत खुशी पर टोरंटो में सोनी सेंटर में स्लावोज ज़िजेक पर बहस की। व्यक्तिगत जीवन 2000 के आसपास शुरू हुआ, पीटरसन ने सोवियत काल के चित्रों को इकट्ठा करना शुरू किया। इन चित्रों को उनके घर में अधिनायकवादी प्रचार और कला के बीच संबंधों की याद दिलाने के लिए प्रदर्शित किया गया है, और इस बात के उदाहरण के रूप में कि कैसे आदर्शवादी दर्शन अधिनायकवादी उत्पीड़न और आतंक बन सकते हैं। 2016 में, पीटरसन चार्ल्स जोसेफ के विस्तारित परिवार के एक मानद सदस्य बन गए, जो एक क्वाकवाका 'वाकव कलाकार थे, और उन्हें एलेस्टलेगी ("ग्रेट सीकर") नाम दिया गया था। परिवार पीटरसन ने 1989 में टैमी रॉबर्ट्स से शादी की, जिनके साथ उनकी एक बेटी (मिखाइला) है, जिसका नाम सोवियत नेता मिखाइल गोर्बाचेव के नाम पर रखा गया है, और एक बेटा (जूलियन) है। मिखाइला अपने बचपन में किशोर संधिशोथ (जे. आर. ए.) से पीड़ित थीं, जब उन्हें 17 साल की उम्र में कूल्हे और टखने के प्रतिस्थापन की आवश्यकता थी। मिखाइला, जिनका एक राजनीतिक टिप्पणीकार और पॉडकास्टर के रूप में भी करियर है, ने तब से "शेर आहार" को अपनाया है, जिसमें पूरी तरह से केवल गोमांस, नमक और पानी खाना शामिल है। मिखाइला के आहार और उसके प्रचार का विश्लेषण करते हुए, लेखक लिंडसे बेयरस्टीन के 2020 के न्यू रिपब्लिक लेख में उन्हें "पोषण प्रभावित करने वाली" के रूप में वर्णित किया गया है, जिसमें कोई चिकित्सा प्रमाण नहीं है। 2016 में, पीटरसन ने अपने अवसाद और एक ऑटोइम्यून विकार के प्रभावों को नियंत्रित करने के प्रयास में अपने आहार को केवल मांस और कुछ सब्जियों तक सीमित कर दिया। 2018 के मध्य में, उन्होंने पूरी तरह से सब्जियां खाना बंद कर दिया और केवल गोमांस, नमक और पानी खाना जारी रखा। पोषण विशेषज्ञ बताते हैं कि इस तरह के आहार के परिणामस्वरूप "गंभीर अव्यवस्था" हो सकती है। 2019 के अंत में पीटरसन ने बेंज़ोडायज़ेपाइन की लत से "आपातकालीन" डिटॉक्स की मांग की। पीटरसन ने कहा कि यह पुनर्वसन उनकी पत्नी टैमी को गुर्दे के कैंसर का पता चलने के बाद क्लोनाजेपाम की निर्धारित खुराक बढ़ाने का परिणाम था। पीटरसन के अनुसार, उन्होंने खुराक को कम करने या दवा को पूरी तरह से बंद करने के कई प्रयास किए, लेकिन "भयानक" बेंज़ोडायज़ेपाइन वापसी सिंड्रोम का अनुभव किया। जनवरी 2020 में, पीटरसन अपने इलाज की इच्छाओं को पूरा करने के लिए तैयार उत्तरी अमेरिकी डॉक्टरों को खोजने में असमर्थ थे और इसलिए अपनी बेटी, दामाद और पोती के साथ वहां इलाज करने के लिए मास्को, रूस चले गए। रूस में डॉक्टरों ने आने पर उन्हें दोनों फेफड़ों में निमोनिया का पता चला और उन्हें आठ दिनों के लिए चिकित्सकीय रूप से प्रेरित कोमा में डाल दिया, इसके बाद चार सप्ताह तक गहन देखभाल इकाई में रखा, जिसके दौरान उन्हें अस्थायी रूप से मोटर कौशल का नुकसान उठाना पड़ा। रूस में इलाज के कई महीनों बाद, पीटरसन और उनका परिवार बेलग्रेड, सर्बिया चले गए। जून 2020 में, पीटरसन ने एक साल से अधिक समय में अपनी पहली सार्वजनिक उपस्थिति दर्ज कराई, जब वह बेलग्रेड में रिकॉर्ड किए गए अपनी बेटी के पॉडकास्ट के एक एपिसोड में दिखाई दिए, जिस समय वे "अपने नियमित रूप में वापस आ गए थे" और अपनी संभावनाओं के बारे में सावधानीपूर्वक आशावादी थे। अगस्त 2020 में, पीटरसन की बेटी ने घोषणा की कि उसके पिता सर्बिया में अस्पताल में रहने के दौरान कोविड-19 से संक्रमित हुए थे। दो महीने बाद, पीटरसन ने अपने यूट्यूब चैनल के बारे में दर्शकों को सूचित किया कि वह कनाडा लौट आए हैं और निकट भविष्य में काम फिर से शुरू करने का लक्ष्य रखा है। ग्रंथ सूची पुस्तकें प्रकाशनों का चयन करती हैं टिप्पणियाँ बाहरी लिंक 1962 जन्म 21वीं सदी के जीवित लोग कला संग्रहकर्ता 21वीं सदी के कनाडाई पुरुष लेखक 21वीं सदी के कनाडाई गैर-कथा लेखक 21वीं सदी के कनाडाई मनोवैज्ञानिक टोरंटो विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी अल्बर्टा से कार्यकर्ता कनाडाई कला संग्रहकर्ता कनाडाई नैदानिक मनोवैज्ञानिक संयुक्त राज्य अमेरिका में कनाडाई प्रवासी शिक्षाविद कनाडाई पुरुष गैर-कथा लेखक कनाडाई मूल के कनाडाई कनाडाई पॉडकास्टर कनाडाई स्व-सहायता लेखक कनाडाई YouTubers कनाडा में रूढ़िवाद संयुक्त राज्य अमेरिका में मार्क्सवाद के आलोचक बहुसंस्कृतिवाद के आलोचक मुक्त भाषण कार्यकर्ता हार्वर्ड विश्वविद्यालय संकाय लिबरल सिद्धांतकार नारीवाद के पुरुष आलोचक मैकगिल विश्वविद्यालय संकाय विज्ञान के पूर्व छात्र द डेली वायर लोग अल्बर्टा विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र लेखक