Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz
द चाइमिकल वेडिंग ऑफ क्रिश्चियन रोसेनक्रेउट्ज़ (अंग्रेज़ी The Chimical वेडिंग of क्रिश्चियन रोसेनक्रेउट्ज़) एक जर्मन पुस्तक है जिसे 1616 में स्ट्रासबर्ग में संपादित किया गया था। इसके अनाम लेखक का श्रेय जोहान वैलेन्टिन आंद्रेई को दिया जाता है। चक्रीय विवाह को अक्सर रहस्यमय "रोज क्रॉस की बंधुत्व" (रोसिक्रूसियन) के मूल घोषणापत्रों में से तीसरे के रूप में वर्णित किया जाता है, हालांकि यह शैली और विषय वस्तु में फामा बंधुत्व और कन्फेसिओ बंधुत्व से स्पष्ट रूप से अलग है। यह एक रूपकात्मक रोमांस (कहानी) है जिसे उत्पत्ति की तरह सात दिनों, या सात यात्राओं में विभाजित किया गया है, और यह बताता है कि कैसे क्रिश्चियन रोसेनक्रेज़ को चमत्कारों से भरे एक अद्भुत महल में जाने के लिए आमंत्रित किया गया था, ताकि राजा और रानी, यानी पति और दुल्हन के समरूप विवाह में सहायता की जा सके। यह घोषणापत्र कवियों, कीमियागरों के लिए प्रेरणा का स्रोत रहा है (शब्द "कायमिकल" "रसायन" का एक पुराना रूप है और कीमिया को संदर्भित करता है-जिसके लिए 'पवित्र विवाह' लक्ष्य था) और सपने देखने वालों के लिए, परीक्षणों, शुद्धिकरण, मृत्यु, पुनरुत्थान और आरोहण के जुलूसों के साथ इसकी दीक्षा अनुष्ठान के बल के माध्यम से और इस शाही शादी की सहायता के लिए रोसेनक्रेट्ज़ को निमंत्रण के साथ शुरुआत से पाए जाने वाले इसके प्रतीकवाद द्वारा भी। शाही शादी के निमंत्रण में वह प्रतीक शामिल है जिसका आविष्कार और वर्णन जॉन डी ने अपनी 1564 की पुस्तक, मोनास हाइरोग्लिफिका में किया था। बाइबिल में इस रसायनिक रोमांस और अंशों के बीच कुछ समानता है जैसे किः स्वर्ग का राज्य एक निश्चित राजा के समान है, जिसने अपने बेटे की शादी की, और जब राजा मेहमानों को देखने के लिए अंदर आया, तो उसने वहाँ एक आदमी को देखा जिसने शादी का कपड़ा नहीं पहना थाः (मैथ्यू 22:2,11 केजेवी) और मैं जॉन ने पवित्र शहर, नए जेरूसलम को स्वर्ग से नीचे आते देखा, जो अपने पति के लिए सजाया हुआ दुल्हन के रूप में तैयार था। (प्रकाशितवाक्य 21:2) ऐतिहासिक संदर्भ द चाइमिकल वेडिंग ऑफ क्रिश्चियन रोसेनक्रेट्ज़ पहली बार वर्ष 1616 में स्ट्रासबर्ग में दिखाई दिया। यह जर्मन में लिखा गया था और इसका शीर्षक चिमिशे होक्ज़िट क्रिस्टियानी रोसेनक्रुट्ज़ एनो 1459 था। पुस्तक में क्रिश्चियन रोसेनक्रेट्ज़ के अलावा किसी भी लेखक का नाम नहीं था, लेकिन जोहान्स वेलेंटिनस आंद्रेई (1586-1654) ने अपनी आत्मकथा में लेखक होने का दावा किया। पहला अंग्रेजी संस्करण 1690 में एज़ेकियल फॉक्सक्रॉफ्ट द्वारा प्रकाशित किया गया था, जिसके बाद पूरे समय कई भाषाओं में अनुवाद किए गए। हालाँकि यह पुस्तक पहली बार 1616 में प्रकाशित हुई थी, लेकिन कहानी 150 साल पहले की है। इस कहानी की घटनाएँ सात दिनों तक फैली हुई हैं और सात अध्यायों में विभाजित हैं, प्रत्येक अध्याय एक अलग दिन से संबंधित है। कहानी ईस्टर के पास एक शाम को शुरू होती है। अंतिम अध्याय में-सातवें दिन-रोसेनक्रेट्ज़ को नाइट की उपाधि दी जाती है; वर्ष 1459 है। यह ईस्टर-दिवस 1459 था कि स्ट्रासबर्ग के फ्रीमेसन के संविधान पर पहली बार रेगेन्सबर्ग में हस्ताक्षर किए गए थे, जिसके तुरंत बाद स्ट्रासबर्ग में दूसरे पर हस्ताक्षर किए गए थे। गुटेनबर्ग बाइबिल की छपाई 1455 में जर्मनी के मेंज़ में शुरू हुई और जर्मन में पहली बाइबिल, मेंटल बाइबिल, 1466 में स्ट्रासबर्ग में छपी थी। कथानक परिचयात्मक पैराग्राफ कहानी पास्खापर्व और सात दिनों की अखमीरी रोटी का ठीक-ठीक अनुसरण करती है। पास्कल भेड़ के बच्चे का वध और भूनना शाम को (ईस्टर के पास) शुरू होता है, जैसा कि द चाइमिकल वेडिंग में होता है। शाम को रोसेनक्रेउट्ज़ के पास पास्कल मेमना और अखमीरी रोटी दोनों के साथ एक मेज पर बैठने के साथ चाइमिकल वेडिंग शुरू होती है। इससे पता चलता है कि वह यहूदी था। हालाँकि, पहले पैराग्राफ में "फ़ादर ऑफ़ लाइट्स" शब्द दिलचस्प हैं। यह वाक्यांश, "प्रकाश का पिता", किंग जेम्स बाइबिल में केवल एक बार दिखाई देता है और यह जेम्स की पुस्तक में है (जैस 1:17)। द चाइमिकल वेडिंग का प्रारंभिक पैराग्राफ नीचे दिया गया हैः द नाइन लॉर्ड्स द नाइन लॉर्ड्स नए नियम की नौ पुस्तकें हैंः I पीटर, II पीटर, जेम्स, जूड, I जॉन, II जॉन, III जॉन, द गॉस्पेल ऑफ जॉन एंड द रिविलेशन। रोसेनक्रेट्ज़ का मानना था कि जॉन का सुसमाचार एकमात्र ऐसा सुसमाचार है जो ऐतिहासिक रूप से प्रशंसनीय है, और यह कि यह अखमीरी रोटी और पास्खापर्व के साथ इसका संबंध है जो वास्तव में जॉन के सुसमाचार को सिनोप्टिक सुसमाचार से विभाजित करता है। नाइन लॉर्ड्स बाकी के साथ एक साथ बंधे हुए थे जो मेज पर थे (कुल 27) और रोसेनक्रेट्ज़ रोए। चार रास्ते दूसरे अध्याय में रोसेनक्रेट्ज़ तीन लंबे देवदार के नीचे आराम करने के लिए बैठता है। उनमें से एक पर एक पट्टिका लगी हुई है जो चार रास्तों के बारे में बताती है। एक महत्वपूर्ण बात यह है कि यह दूल्हा (बाइबल) है जो इन रास्तों की पेशकश कर रहा है। यह इस प्रकार हैः पहला मार्ग चट्टानी स्थानों की ओर जाता है और यह पीटर की याद दिलाता है, "चट्टान" जैसा कि उन्हें सिनोप्टिक गॉस्पेल्स में चित्रित किया गया है। पाठ में दूसरा मार्ग जॉन के सुसमाचार में सिखाया गया मार्ग है, जैसा कि रोसेनक्रुट्ज़ को इस मार्ग पर बाएं या दाएं मुड़ने के लिए नहीं कहा गया है और जॉन का एकमात्र विवरण है जिसमें दो लोगों का उल्लेख नहीं किया गया है जिन्हें यीशु के दाएं और बाएं क्रूस पर चढ़ाया गया था, जबकि क्रूस पर चोरों के रूप में (जॉन 20:18)। तीसरा मार्ग पीटर, जेम्स, जूड और जॉन के सामान्य पत्र होंगे। जेम्स के पत्र में हम शाही तरीके या शाही कानून (जैस 2ः8) का संदर्भ पाते हैं। पीटर के दूसरे पत्र में हम एक हजार में से एक का एकमात्र संदर्भ पाते हैं (II पेत्र 3ः8)। चौथा मार्ग पॉल के पत्र हैं। यही वह जगह है जहाँ कोई व्यक्ति मरे हुए लोगों की शिक्षा को अविनाशी पाता है (I Cor 15:52), और एकमात्र स्थान है जहाँ "उपभोग" शब्द नए नियम (इब्री 12:29) में दिखाई देता है। इसके बाद कहानी आगे बढ़ती है, जिसके बाद मैंने अपनी रोटी निकाली और उसका एक टुकड़ा काटा। इस बात पर किसी का ध्यान नहीं जाना चाहिए कि इस गोली को पढ़ने के बाद, रोसेनक्रेट्ज़ रोटी काटता है। पायथागोरस के प्रतीकों का प्रतीक XXIV इंगित करता है "रोटी कभी न तोड़ें"। मार्क, ल्यूक और मैथ्यू के सुसमाचार में रोटी तोड़ी गई है; हालाँकि जॉन के सुसमाचार में रोटी कभी नहीं तोड़ी गई है। पाउल के पत्रों और अधिनियमों की पुस्तक में भी रोटी तोड़ी गई है; हालाँकि पीटर, जेम्स, जूड और जॉन के सामान्य पत्रों में कभी भी रोटी नहीं तोड़ी गई है। जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती है, यह स्पष्ट है कि सी. आर. सी. ने निम्नलिखित शब्दों के साथ दूसरा रास्ता अपनाया, फिर भी मैं अपनी दिशा के साथ आगे बढ़ा, और मेरिडियन रेखा से एक कदम भी नहीं हटेगा। इसका मतलब है कि रोसेनक्रेट्ज़ बाएं या दाएं की ओर नहीं मुड़े। यह भी उल्लेखनीय है कि सी. आर. सी. कहता है, "मैंने धैर्यपूर्वक अपना क्रूस उठाया, अपने पैरों पर खड़ा हुआ।" केवल जॉन के सुसमाचार में यीशु ने क्रूस उठाया था। यह साइरेन का साइमन था जिसने मार्क, ल्यूक और मैथ्यू के सुसमाचार में यीशु के लिए क्रूस उठाया था। कार्ल जंग गूढ़ ईसाई धर्म हर्बर्ट सिल्बेरर हर्मेटिसिस्म कब्बालाह लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम-एंटोनिन गडाल-कैथरोज़ डी पेट्री परबोला एलेगोरी बाहरी संदर्भ लिंक गूगल पुस्तकों के माध्यम से चाइमिशे होक्ज़िट क्रिस्टियानी रोसेनक्रुट्ज़ एनो 1459 के मूल जर्मन संस्करण का पाठ रोसिक्रूसियन लाइब्रेरी वेब साइट पर रोसिक्रूसियन मैनिफेस्टोस के क्रिश्चियन रोसेनक्रुट्ज़ टेक्स्ट का रासायनिक विवाह ईसाई रोसेनक्रुट्ज़ की रासायनिक शादी (आपको शाही शादी के लिए हार्दिक रूप से आमंत्रित किया जाता है!) क्रिश्चियन रोज़िक्रॉस की रसायनिक शादी का फ्रांसीसी पाठ, जान वैन रिजकेनबोर्ग द्वारा ज्ञानवादी समीक्षा, डच मूल से अनुवादित। लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम (1999) (फ्रांसीसी अनुवाद) द सेक्रेड मैरिज, द गोल ऑफ द 'ग्रेट वर्क' 1616 पुस्तकें रोसिक्रूसियनवाद