Francis Brokesby
फ्रांसिस ब्रोक्सबी या ब्रूक्सब्यू (29 सितंबर 1637-24 अक्टूबर 1714 को दफनाया गया), एक गैर-न्यायाधीश थे। प्रारंभिक जीवन और कैरियर ब्रोक्सबी का जन्म 29 सितंबर 1637 को स्टोक गोल्डिंग, लीसेस्टरशायर के स्वतंत्र भाग्य के एक सज्जन ओबादिया ब्रोक्सबी और उनकी पत्नी एलिजाबेथ, जेम्स प्रैट, विलिंगबोरो, नॉर्थम्पटनशायर की बेटी के बेटे के रूप में हुआ था। उनके चाचा नथानिएल एक स्कूल मास्टर थे। चूँकि उनके दादा फ्रांसिस के सभी नौ बच्चों को धर्मशास्त्रीय नाम प्राप्त हुए थे, यह संभावना है कि वे प्यूरिटन वंश से आए थे। वे सदस्य बने और बाद में बी. डी. की डिग्री लेते हुए ट्रिनिटी कॉलेज, कैम्ब्रिज के फेलो बने। 1666 में। उनकी डिग्री लेने के अवसर पर उनके द्वारा रचित कुछ सुंदरता की एक धार्मिक कविता उनके चरित्र की तीव्र भक्ति को दर्शाती है। उन्होंने शायद जल्दी आदेश ले लिए, क्योंकि अपने कॉलेज की प्रस्तुति पर उन्होंने हैटफील्ड ब्रॉड ओक, एसेक्स के निष्कासित पादरी जॉन वारेन का स्थान लिया। वह अपने पूर्ववर्ती के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों पर रहता था, जो आता था और उसे उपदेश सुनता था। 1670 में उन्होंने ब्रॉड ओक छोड़ दिया और यॉर्कशायर के ईस्ट राइडिंग के राउली के रेक्टर बन गए। इस नए इलाज में प्रवेश करने के तुरंत बाद उन्होंने इसाबेला से शादी की, जो किंग्स्टन ऑन हल के मिस्टर वुड की बेटी थी। लगभग इसी समय से वे अपने दैनिक जीवन की घटनाओं पर अपनी पॉकेट-बुक में लघु लैटिन ज्ञापन लिखते थे। इन ज्ञापनों के कई नमूने संरक्षित किए गए हैं। हालाँकि वे उनकी विशिष्ट धर्मनिष्ठा के बारे में कुछ जानकारी देते हैं, लेकिन वे ज्यादातर घरेलू मामलों से संबंधित हैं। राउली में अपनी सत्ता के दौरान वह दशमांश के बारे में कई विवादों और मुकदमों में शामिल प्रतीत होते हैं। उन्होंने 1678 और 1680 के अपने ज्ञापनों में इन विवादों का उल्लेख किया; 31 जुलाई 1683 को वे एक मुकदमे के सफल जारी होने के लिए धन्यवाद देते हैं, और उसी वर्ष एक प्रतिज्ञा दर्ज करते हैं कि यदि उन्हें कोई कारण प्राप्त होता है तो लंबित रहने पर वह इस तरह से बरामद आधा दशमांश गरीबों की राहत के लिए समर्पित करेंगे। जब 1688 की क्रांति ने विलियम तृतीय और मैरी द्वितीय को सिंहासन पर बिठाया, तो ब्रोक्सबी ने नए संप्रभुों को शपथ लेने से इनकार कर दिया। तदनुसार उन्हें 1690 में अपने जीवन से वंचित कर दिया गया था। वे जुलाई में लंदन गए और ऐसा प्रतीत होता है कि लेडी फेयरबॉर्न ने पाल मॉल में अपने घर पर उनका स्वागत किया। इस बीच, उसकी पत्नी, जो उस समय छह बच्चों की माँ थी, ने मामलों को समाप्त करने के लिए जो कुछ भी कर सकती थी वह किया। 8 अगस्त को अपनी बहन को लिखते हुए, वह कहती है, 'अब हम अपना मकई काट रहे हैं, क्योंकि हम इसे बेच नहीं सकते।' अपने अभाव के बाद ब्रोक्सबी कुछ वर्षों तक अपने पैतृक गाँव में रहे और वहाँ उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई और 26 फरवरी 1699 को उन्हें दफनाया गया। ऐसा लगता है कि ब्रोक्सबी की निजी संपत्ति छोटी थी। उनके उच्च चरित्र और एक विद्वान के रूप में उनकी प्रतिष्ठा ने उन्हें अपनी ही पार्टी के पुरुषों के बीच कई दोस्त बनाए। इनमें से प्रमुख थे शॉट्सब्रुक, बर्कशायर के फ्रांसिस चेरी, जिनकी उदार दया के लिए थॉमस हर्न और कई अन्य गैर-न्यायाधीश ऋणी थे। ऐसा प्रतीत होता है कि अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद ब्रोक्सबी लगातार शॉट्सब्रुक में रहते थे, और 1706 की शुरुआत में सेंट जॉन्स कॉलेज, ऑक्सफोर्ड के श्री गिल्बर्ट के बाद, वहाँ स्थापित गैर-न्यायाधीशों के छोटे से समाज के पादरी के रूप में। उन्होंने लगभग एक अच्छा सौदा किया, और आम तौर पर इंग्लैंड के उत्तर में सालाना दौर की यात्राएं कीं, शायद अपने ही दल के पुरुषों से, कभी-कभी ऑक्सफोर्ड और लंदन भी जाते थे। शॉट्सब्रुक में उन्होंने रॉबर्ट नेल्सन के समाज का आनंद लिया, जिन्हें उन्होंने चर्च के उत्सव और उपवास पर अपनी पुस्तक के संकलन में बहुमूल्य सहायता प्रदान की। वहाँ भी, उन्होंने हेनरी डॉडवेल के साथ एक मजबूत दोस्ती बनाई, जो कभी ऑक्सफोर्ड में इतिहास के कैमडेन प्रोफेसर थे। कुछ अन्य उदारवादी गैर-न्यायाधीशों के समान, ब्रोक्सबी ने शपथ लेने से केवल इसलिए इनकार कर दिया क्योंकि उनकी अंतरात्मा ने उन्हें ऐसा करने से मना किया था, न कि राजनीति के मामले के रूप में। उन्होंने घोषणा की कि यदि जेम्स की मृत्यु हो जाती है, तो उन्हें विलियम और मैरी के प्रति निष्ठा की शपथ लेने में कोई आपत्ति नहीं होगी, क्योंकि वे कब्जे में होंगे, जबकि वेल्स के राजकुमार का दावा 'संदिग्ध' होगा। हालाँकि, जेम्स की मृत्यु के बाद त्याग की शपथ ली गई, और न तो ब्रोक्सबी और न ही उनके दोस्त यह घोषणा करने के लिए तैयार थे कि विलियम ऑफ ऑरेंज का राजत्व दाईं ओर स्थापित किया गया था। उसी समय, जबकि उन्होंने वंचित बिशपों के कारण को गर्मजोशी से बरकरार रखा, चर्च संबंधी विभाजन उनके लिए गंभीर था, और उन्होंने हेनरी डॉडवेल के काम, 'द केस इन व्यू' में व्यक्त राय में पूरी तरह से भाग लिया, कि इन बिशपों की मृत्यु या इस्तीफे पर उनकी पार्टी राष्ट्रीय समुदाय में लौट सकती है। डॉडवेल द्वारा विचार किया गया मामला एक तथ्य बन गया जब 1 जनवरी 1710 को बिशप लॉयड की मृत्यु के बाद बिशप केन ने इस्तीफा दे दिया, और तदनुसार ब्रोक्सबी, डॉडवेल और नेल्सन स्थापित चर्च के समुदाय में लौट आए, और 28 फरवरी को शॉट्सब्रुक चर्च में सेवा में भाग लिया। ऐसा प्रतीत होता है कि 12 नवंबर को ऑक्सफोर्ड के एस. पार्कर के एक पत्र में 18 नवंबर को एक जवाब दिया गया था, जिसमें ब्रोक्सबी ने दिखाया था कि 'नए बिशप' केवल मताधिकारवादी थे, कि किसी भी धर्मसभा की निंदा ने उन्हें वंचित बिशपों की मृत्यु के बाद स्वतंत्र अधिकार के साथ निवेश नहीं किया था, कि 'वंचित पिता' के पास उन्हें इस तरह के अधिकार के साथ निवेश करने की कोई शक्ति नहीं थी, और इसलिए वे बिशप नहीं थे। ब्रोक्सबी, तब, गैर-न्यायाधीशों के मतभेद के रूप में वर्णित किया जा सकता है जिसमें कोई भूमिका नहीं थी। उन्होंने 1711 में अपने दोस्त डॉडवेल को खो दिया, और अगले वर्ष उन्होंने 15 सितंबर 1712 की अपनी वसीयत में खुद को हिंकले में प्रवास के रूप में वर्णित किया। तब उनकी तबीयत ठीक थी। 1713 में फ्रांसिस चेरी की मृत्यु ने उन्हें गहरा दुख दिया। उनकी मृत्यु हिंकले में हुई और उन्हें 24 अक्टूबर 1714 को स्टोक में दफनाया गया। उनके छह बच्चों में से, उनके बड़े बेटे फ्रांसिस की प्रारंभिक जीवन में मृत्यु हो गई, और उनके छोटे बेटे, जो एक व्यापारी बन गए, की भी उनसे पहले मृत्यु हो गई। उनकी चार बेटियाँ बच गईं; दूसरी, डोरोथी, ने हिंकले के पादरी सैमुअल पार से शादी की, और इस प्रकार प्रसिद्ध यूनानी विद्वान डॉ सैमुअल पार की दादी थीं। वर्क्स ब्रोक्सबी के लेखक थेः हमारे अमेरिकी बागानों में सुसमाचार के प्रचार को बढ़ावा देने के लिए कुछ प्रस्ताव, 1708,8वो। व्याकरण विद्यालयों और विश्वविद्यालयों के संबंध में शिक्षा नामक एक लेख, जिसके साथ एक युवा सज्जन को सलाह पत्र संलग्न है। एफ. बी., बी. डी., 1701,12 मो. द्वारा। 'इंग्लैंड के पुरावशेष और प्राकृतिक इतिहास से संबंधित कुछ अवलोकनों का विवरण वाला एक पत्र', 16 मई 1711, हर्न के लेलैंड के यात्रा कार्यक्रम में, vi। प्रस्तावना, और 89-107, संस्करण। 1744 में। पहली तीन शताब्दियों और चौथी शताब्दी की शुरुआत के लिए आदिम चर्च की सरकार का इतिहास. जिसमें डेविड ब्लोंडेल के सुझावों पर भी विचार किया गया है, 1712,8वो। बिशपों द्वारा चर्च सरकार के दिव्य अधिकार पर जोर दिया गया, 1714,8वो। श्री हेनरी डॉडवेल का जीवन, उनके काम के एक खाते के साथ, 2 खंड। 1715, 8 वीओ। लेखक की मृत्यु के बाद प्रकाशित इस कृति में, वह चर्च सरकार पर अपनी पुस्तक तैयार करने में डॉडवेल द्वारा दी गई सहायता के बारे में (पृष्ठ 311) बताते हैं। विभिन्न पत्र। संदर्भ 1637 जन्म 1714 मृत्यु हिंकले और बोसवर्थ (जिला) के लोग ट्रिनिटी कॉलेज, कैम्ब्रिज के पूर्व छात्र यॉर्कशायर से अंग्रेजी गैर-जूरर पादरी पादरी