The Gospel of the Holy Twelve
द गॉस्पेल ऑफ द होली ट्वेल्व, पहली बार 30 जुलाई, 1898 और 10 मार्च, 1901 के बीच द लिंडसे और लिंकनशायर स्टार समाचार पत्र में धारावाहिक रूप से प्रकाशित किया गया, जो विहित नए नियम में वर्णित पारंपरिक शिक्षाओं और घटनाओं के शाकाहारी संस्करण प्रस्तुत करता है। लेखक, एक पूर्व पादरी, रेव द्वारा निबंधों (या 'लेखों') का पहला संग्रहित संस्करण। गिडियोन जैस्पर रिचर्ड औसले (1834-1906, राल्फ औसले के बेटे) 1901 में प्रकाशित हुए थे। औसले की मृत्यु के समय तक शीर्षक मुद्रित नहीं था, लेकिन उनकी पांडुलिपि के निष्पादक, सैमुअल हॉपगुड हार्ट (1865-1958) ने 1924 में पाठ को फिर से जारी किया। 1950 के दशक से कई संस्करण प्रकाशित हुए हैं और शीर्षक प्रिंट और इंटरनेट पर बना हुआ है। विवाद पवित्र बारह का सुसमाचार विहित नए नियम में वर्णित पारंपरिक शिक्षाओं और घटनाओं के शाकाहारी संस्करण प्रस्तुत करता है। पहला संग्रहित खंड द ऑर्डर ऑफ एट-वन-मेंट और यूनाइटेड टेम्पलर्स सोसाइटी द्वारा जारी किया गया था-एक प्रकाशन छाप जिसे लेखक ने 1881 में स्थापित किया था। व्याख्यात्मक प्रस्तावना में "थिबेट के मठों में संरक्षित" एक प्राचीन स्रोत पांडुलिपि का उल्लेख किया गया है जिसे कभी भी प्रस्तुत या अस्तित्व में साबित नहीं किया गया है। 1900 के दशक की शुरुआत में जारी किए गए बाद के संस्करणों में, अनाम संपादकों ने अपने दावे को यह कहते हुए संशोधित किया कि पाठ को दिवंगत रहस्यवादियों द्वारा "रात के सपनों और दर्शनों में" "संप्रेषित" किया गया था। यह काम अकादमिक बाइबिल के विद्वानों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है और पशु अधिकार आंदोलन के आधुनिक धर्मशास्त्रियों और इतिहासकारों द्वारा खारिज कर दिया गया है। पीपल फॉर द एथिकल ट्रीटमेंट ऑफ एनिमल्स के एक अभियान के जवाब में, जिसमें दावा किया गया था कि "यीशु एक शाकाहारी थे", रेवरेंड प्रोफेसर एंड्रयू लिंज़ी ने द गॉस्पेल ऑफ द होली ट्वेल्व और इसी तरह के प्रकाशनों का उल्लेख करते हुए कहा, "जितना हो सके कोशिश करें, मुझे उनकी पुरातनता का कोई सबूत नहीं मिल रहा है और मुझे गहरा डर है कि वे काल्पनिक कृतियाँ हैं।" न्यू टेस्टामेंट स्टडीज के प्रोफेसर रिचर्ड एलन यंग ने इसी तरह कहा है, "ऐसा प्रतीत होता है कि औसले ने पशु कल्याण और शाकाहार के समर्थन में द गॉस्पेल ऑफ द होली ट्वेल्व की रचना की थी।" अपनी प्रकाशन गतिविधि के दौरान शाकाहारी रेखाओं के साथ पारंपरिक बाइबिल के अंशों को संशोधित करने और फिर से लिखने के लिए रेव औसले की विषयगत प्रवृत्ति की जांच जॉन एम. गिलहनी द्वारा की जाती है, जो नोट करते हैं कि पवित्र बारह के सुसमाचार की प्रामाणिकता को पशु अधिकारों के अग्रणी हेनरी स्टीफंस सॉल्ट (1851-1939) द्वारा एक संस्मरण के साथ-साथ शाकाहारी प्रेस में भी गंभीर रूप से चुनौती दी गई थी। शाकाहार के पक्ष में एक समान आधुनिक जालसाजी के लेखक एडमंड बोर्डो स्जकेल्ली भी देखें सुसमाचार के संदर्भों की सूची बाहरी लिंक गूगल बुक्स 1898 दस्तावेज़ों में पाठ ईसाई शाकाहार साहित्य पहली बार क्रमिक रूप में प्रकाशित आधुनिक छद्म लिपि कार्य मूल रूप से ब्रिटिश समाचार पत्रों में प्रकाशित हुआ था।