Umar Bakkalcha
उमर बक्कलचा (1953?-1980) एक इथियोपियाई राष्ट्रवादी थे और प्रारंभिक ओरोमो राष्ट्रवादियों और शहीदों में से एक थे जिन्हें विशेष रूप से हरर्गे के चेरचर हाइलैंड्स में उनके वीरतापूर्ण भाषणों के लिए अच्छी तरह से याद किया जाता था। उनका नाम उमर शेख मोहम्मद रबी था, लेकिन लोग आमतौर पर उन्हें "उमर बक्कलचा" या बस "बक्कलचा" (पतन तारा) के रूप में संदर्भित करते हैं। परिवार उमर शेख मुहम्मद रबी का बेटा था, जो पश्चिम हरर्गे के उत्कृष्ट उलेमा (इस्लामी विद्वानों) में से एक था, और आयशा इब्राहिम जिसे शहर के लोग आमतौर पर "एशे इब्रो" कहते हैं। वह अपने माता-पिता की तीसरी संतान थे, लेकिन लड़कों में दूसरे सबसे बड़े थे। कादिरी सूफी आदेश के एक प्रसिद्ध इस्लामी विद्वान, प्रसिद्ध शेख उमर अलीये अल-गमसी के पोते होने के नाते, उनके पिता ने उनके इस दादा के सम्मान में उनका नाम "उमर" रखा। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा चूंकि उनका जन्म एक ऐसे परिवार में हुआ था जो मुख्य रूप से इस्लामी शिक्षाओं के प्रचार के लिए जाना जाता था, इसलिए बक्कलचा को कुरान और अन्य बुनियादी इस्लामी शिक्षाओं को सीखने की अच्छी सुविधा थी। बक्कलचा के चचेरे भाई नासिर शेख मुहम्मद सिराज ने इस लेख के लेखक (अलादीन अलेवी) को एक बार बताया कि बक्कलचा ने शफी फ़िकह (इस्लामी न्यायशास्त्र) के पाठों में भाग लिया था, जब तक कि उन्होंने बा-फ़दल (इस्लामी शिक्षण परंपरा में तीसरी फ़िकह पुस्तक जो हरर्गे में मौजूद थी) नामक एक पुस्तक पूरी नहीं की थी, लेकिन अन्य लोग इस पर विवाद करते हैं और कहते हैं कि बक्कलचा ने इससे अधिक भाग लिया था। उन्होंने औपचारिक विद्यालय (संभवतः 1960 के दशक के उत्तरार्ध में) में दाखिला लिया और इतालवी निर्मित माना धीरा (मूल रूप से सेंट माइकल कैथोलिक चर्च लेकिन अब गेलेम्सो नंबर 2 प्राथमिक विद्यालय) में प्राथमिक शिक्षा पूरी की, जो उनकी जेल भी बन गई। इसके बाद उन्होंने गेलेमसो नंबर 1 जूनियर सेकेंडरी स्कूल से जूनियर सेकेंडरी की पढ़ाई पूरी की। हमारे सूत्रों का कहना है कि बक्कलचा ने कक्षा 10 तक पढ़ाई की थी, लेकिन ओरोमो राष्ट्रीय आंदोलनों में अपनी बढ़ती भागीदारी के कारण वह इससे अधिक जारी नहीं रख सके। उनके दोस्तों का कहना है कि बक्कलचा भीख मांगने से ही शहर के एक प्रसिद्ध खिलाड़ी थे। वह फुटबॉल (सॉकर) में एक अच्छे मिडफील्डर थे और बिना किसी प्रतिद्वंद्वी के एक किक बॉक्सर थे। लेकिन इससे वह दूसरों के अधिकारों को बाधित नहीं कर सके। वे असमान गुणवत्ता के सम्मानित और सहिष्णु व्यक्ति थे। यही कारण है कि शहर के सभी सामाजिक वर्गों से उनके कई दोस्त थे। ओरोमो राष्ट्रीय संघर्ष में संघर्ष बक्कलचा शुरू से ही प्रबुद्ध था। अरोमो कारणों की खोज के बारे में उन्हें कई लोगों से पहले ही अच्छी समझ थी। हालाँकि, सबसे अधिक विचार-मंथन करने वाली घटना जो उन्हें ओरोमो कारणों के लिए अपनी सारी संपत्ति छोड़ने का निर्णय लेने के लिए ले गई, वह थी प्रसिद्ध ओरोमो देशभक्तों और गुरिल्ला नेताओं की वीरतापूर्ण मृत्यु जिन्हें एलेमो किल्तु (हसन इब्राहिम) और हुंडी (या अहमद ताकी शेख मुहम्मद राशिद) कहा जाता था। भले ही बक्कलचा की गुरिल्ला के अभियानों में केवल अप्रत्यक्ष भागीदारी थी, लेकिन उन अपरिवर्तनीय नायकों की मृत्यु ने उन्हें अपने लोगों और अपनी स्वतंत्रता के बारे में दिन-रात सोचने पर मजबूर कर दिया। इसलिए, उन्होंने चेरचर हाइलैंड्स में राष्ट्रीय एजेंडे को बढ़ावा देने और यदि संभव हो तो सैन्य अभियान चलाने के लिए गुप्त रूप से स्थापित समूह में खुद को डुबो दिया। इस समूह, जिसे "तुता बरिसा" (डाउनफॉल समूह) कहा जाता है और जिसका नेतृत्व बक्कलचा के नायक चाचा मोहम्मद ज़ाकिर मेयरा करते थे, उस समय की समूह की कल्याणकारी रणनीति के कारण इसकी शुरुआत में बहुत कम सदस्य थे। इसका मतलब है कि इसके नेताओं द्वारा उठाए गए एहतियाती कदमों के कारण यह किसी के लिए भी इतना खुला नहीं था। प्रतिद्वंद्वियों से बचते हुए जब उपरोक्त समूह के दो नेताओं (मेयरा और मुस 'इद सलाह मुहसिन) ने अपने प्रस्तावित गुरिल्ला अभियानों के लिए सामग्री सहायता लेने के लिए 1976 में सोमालिया की ओर कूच किया, तो समूह की गतिविधियों पर डर्ग अधिकारियों का स्पष्ट हमला हुआ। दूसरी ओर, उस समय की सबसे प्रसिद्ध छिपी हुई पार्टी, जिसे ई. पी. आर. पी. कहा जाता था, एक नव-मार्क्सवादी कुलीन पार्टी, जिसने केवल अपनी आंशिक व्याख्याओं में ओरोमो राष्ट्रीय प्रश्नों को स्वीकार किया, ने बक्कलचा के समूह के सदस्यों और सभी तत्कालीन ओरोमो राष्ट्रवादियों के बीच एक बड़ा डर पैदा कर दिया। इसलिए बक्कलचा और उनके समूह के साथी जनता के भीतर समूह के संचालन का विस्तार करने और सभी सामाजिक आधारों से सदस्यों की भर्ती करने का फैसला करते हैं। अब से, ऐसी रणनीतियाँ तैयार की गईं जो उन्हें सभी ओरोमो (ग्रामीण और शहरी) तक पहुँचने में सक्षम बनाती हैं, और जो उनके प्रतिद्वंद्वियों (जैसे ई. पी. आर. पी.) की गतिविधियों में बाधा डाल सकती हैं। कई अनौपचारिक समूहों को खुले तौर पर और छद्म रूप में स्थापित किया गया था। उदाहरण के लिए, बक्कलचा और उनके दोस्तों ने अपने स्कूल के अंदर एफ. ए. ए. (फेयर एज एसोसिएशन) नामक एक समूह बनाया। इस समूह को स्कूल के शिक्षकों सहित स्कूल में कोई भी खुले तौर पर जानता था, और इसकी सदस्यता किसी भी युवा को दी जाती थी। लेकिन इसने जनता के सामने किसी भी राष्ट्रवादी विचार को बढ़ावा नहीं दिया, न ही बक्कलचा ने इस तरह के उद्देश्यों के लिए इसका इस्तेमाल किया। इसका उद्देश्य ई. पी. आर. पी. के आंदोलनों में बाधा डालना था जो उस समय के सभी युवाओं के बीच खतरनाक दर से बढ़ रहा था। समूह के आंदोलन को तेज करते हुए जब डर्ग्यू ने जमीनी स्तर पर समाजवाद को गहरा करने के नारे के तहत एईएसएम (ऑल इथियोपिया सोशलिस्ट मूवमेंट जिसे आमहारिक संक्षिप्त नाम में एमईआईएसओएन कहा जाता है) और अन्य वामपंथी समर्थक दलों के साथ गठबंधन किया था, तो कई ओरोमोस ने इसे ओरोमो राष्ट्रीय संघर्ष के ढांचे को मजबूत करने का एक सुनहरा समय माना। ऐसा इसलिए है क्योंकि इथियोपियाई विषय क्रांतिकारी संघर्ष (ई. एस. आर. एस. लेकिन अपने अम्हारिक संक्षिप्त नाम में अच्छी तरह से जाना जाता है) जैसे संगठन, जिन्हें ओरोमोस ने केवल अपनी राष्ट्रीय गतिविधियों के लिए कानूनी आधार प्राप्त करने के लिए बनाया था, सरकार की नौकरशाही में उच्च भागीदारी होगी। इसलिए वे इसका फायदा उठाना शुरू कर देते हैं। उस घटना ने बक्कलचा के समूह के लिए भी एक अच्छा अवसर लाया था। "हाबरो अवराजा" के कई सरकारी अधिकारी समूह के सदस्य बन गए और सभी आवश्यक साधनों से समूह के आंदोलनों का समर्थन किया। शहरी समूहों और ग्रामीण गुरिल्ला लड़ाकों के बीच एक मजबूत और प्रभावी संचार स्थापित किया गया था जो ज्यादातर बोके, दारोलेबू और गुबा कोरिचा जिलों में मौजूद थे। प्रत्यक्षदर्शियों का कहना है कि गुरिल्ला आधिकारिक सरकारी चैनलों के माध्यम से आवश्यक आपूर्ति प्राप्त कर सकता था, जबकि वह खुद सरकार से लड़ रहा था। दूसरी ओर, गुरिल्ला 1977 के सर्दियों के महीनों में बोके और दारोलेबू जिलों में डब्ल्यू. एस. एल. एफ. (वेस्ट सोमाली लिबरेशन फ्रंट) से लड़ते समय डर्ग के गुस्से से बच सका, क्योंकि उस समय हाब्रो अवराजा के सरकारी अधिकारियों के भीतर मजबूत समझ थी। चेरचर हाइलैंड्स के इतिहास में इस तरह की समझ फिर कभी नहीं हुई थी। और हाबरो अव्राजा के लोग मुख्य रूप से तीन लोगों के ऋणी हैं; गरबी अहमद जिन्हें उस समय हाबरो अव्राजा का मुख्य राजनीतिक कैडर सौंपा गया था, हाजी अदयु कबीर गिरदा, हाबरो अव्राजा किसान संघ के प्रमुख और उमर बक्कलचा, इन उद्देश्यों के आरंभकर्ता और भूमिगत ओरोमो राष्ट्रीय समूह के नेता। 1978 में, जब डर्ग ने 1977-1978 के एथियो-सोमाली युद्ध से विजयी होकर वापसी की, तो पूर्वी इथियोपिया के युद्धग्रस्त जिलों के पुनर्वास के लिए एक राष्ट्रीय अभियान की घोषणा की गई। भले ही उस अभियान की मुख्य घटना, जिसे अभी भी अपने अम्हारिक नाम के रूप में याद किया जाता है, जिज्जा के पास "कारा मारा" नामक स्थान पर मनाया जाता था, सांस्कृतिक उत्सव और व्यापार-मेले हरर्गे प्रांत के सभी पूर्व अवराजों में आयोजित किए जाते थे। तदनुसार, ओरोमो नागरिक जो हाबरो अवराजा के सरकारी अधिकारी थे, उन्होंने बक्कलचा और उनके सहयोगियों को आने वाले कार्यक्रम के बारे में सूचित किया। जैसे ही उन्होंने यह जानकारी सुनी, बक्कलचा और उनके दोस्त एक ओरोमो सांस्कृतिक समूह बनाने के लिए दौड़ पड़े, जिसका अब तक एक यादगार प्रभाव था। दिसंबर 1978 में, "हाब्रो सांस्कृतिक महोत्सव और व्यापार मेला" इथियोपियाई सड़क प्राधिकरण की गेलेम्सो शाखा के एक परिसर के अंदर खोला गया था जो आव-सीड नदी के तट के पास पाया जाता है। तिलाहुन गेस्से, बिझुनेश बेकेले और महमूद अहमद जैसी बड़ी हस्तियां संगीत कार्यक्रम में आईं और उनके पक्ष की सराहना प्राप्त की। लेकिन जब बक्कलचा और उनके साथी दोस्त हाबरो अवराजा के पहले पूरी तरह से संगठित ओरोमो संगीत समूह को घटनास्थल पर लाए, तो सभी दर्शक फूट-फूटकर रो पड़े। और ओरोमोस ने स्पष्ट रूप से सीखा कि अफान ओरोमू किसी भी परिस्थिति में गाने के लिए काफी अच्छा था। और कई लोगों ने देखा था कि ओरोमो सांस्कृतिक पोशाक कितनी सुंदर थी, और उन्होंने उस दिन से अपनी संस्कृति की उपेक्षा नहीं करने का मन बना लिया था। हालाँकि, समूह के प्रयासों की सराहना की गई और न केवल अफान ओरोमो के गीतों और मंच पर लाए गए सांस्कृतिक परिधान के कारण उन्हें स्वीकार किया गया। यह उन गीतों की सामग्री के कारण भी था। गदिसा अब्दुल्लाही जैसे समूह के कई गायक अपने गीतों में ओरोमो कार्यक्रम को खुले तौर पर संबोधित कर सकते थे। उदाहरण के लिए, गदीसा ने अपने एक गीत में कहा है कि 1979 की शुरुआत में, जब डर्ग्यू ने उस समय के सभी राजनीतिक संगठनों के साथ अपना आपसी गठबंधन समाप्त किया, तो सभी विरोधियों को खत्म करने के लिए एक देशव्यापी सामूहिक गिरफ्तारी की गई। स्थिति ने ओरोमो राष्ट्रवादियों को ग्रामीण गुरिल्ला युद्ध में शामिल होने के लिए प्रेरित किया था। इसी तरह, उमर बक्कलचा, जो गेलेम्सो में ओरोमो राष्ट्रीय संघर्ष का नेतृत्व कर रहे थे, अपने साथी दोस्तों के साथ जंगल में गए और ओरोमो गुरिल्ला लड़ाकों में शामिल हो गए। इसे समझते हुए, हरर्गे प्रांत के डर्ग कमिशरियट के प्रमुख कर्नल ज़ेलेके बेयने और हाब्रो अव्राजा के तत्कालीन प्रशासक मेकोनेन मारू ने बक्कलचा और उनके समूह के संपर्क में आने वाले किसी भी व्यक्ति को कैद करने, यातना देने और यदि आवश्यक हो, तो उसकी हत्या करने का आदेश दिया। लगभग 100 ओरोमो व्यापारियों, छात्रों और सिविल सेवकों को गेलेम्सो, बद्देसा, मचारा और बोके से ले जाया गया और उन सभी को उपरोक्त माना धीरा में हिरासत में ले लिया गया। इसके अलावा गेलेम्सो क्षेत्र के प्रसिद्ध उलेमा जैसे शेख मोहम्मद सिराज (बक्कलचा के चाचा) को कैद कर लिया गया था। हिरासत में लिए गए कई लोगों को बुरी तरह कोड़े मारे गए। कुछ लोग बेहोश हो गए थे। और उनमें से, यमन में जन्मे अब्दुल्ला अली (उपनाम "अब्दुल्ला फुटू"-"अब्दुल्ला द फोटोग्राफर") जैसे प्रसिद्ध ओरोमो राष्ट्रवादियों को बेरहमी से कोड़े मारने के कारण मार दिया गया था। बक्कलचा की तलाश जारी रही। और कर्नल ज़ेलेके बेयने और उनके नियुक्त लोगों की लूट और हत्या का अभियान अधिकतम तक फैल गया। गेटाचेव टेडेसे नामक हाब्रो जिले के एक प्रशासक ने ग्रामीण इलाकों में बेरहमी से हत्या की तकनीकों को लागू करके आतंक को तेज कर दिया, और मेकोनेन मारू एक मुख्य यातना देने वाला व्यक्ति बन गया और शहरी इलाकों में ओरोमो व्यापारियों की संपत्तियों को जब्त कर लिया। उस समय के प्रत्यक्षदर्शी बताते हैं कि डर्ग की सामूहिक गिरफ्तारी और हत्या के अभियान, जिन पर हमने उपरोक्त खंड में चर्चा की थी, सभी ओरोमो आंदोलनों को दबाने और ओरोमो लड़ाकों के बीच आतंक पैदा करने के लिए बनाए गए थे। हालाँकि, निरंतर अभियान उमर बक्कलचा जैसे शेर-दिल योद्धाओं पर कोई प्रभाव नहीं डाल सके, जो बोके के पास के जंगलों में अपने गुरिल्ला समूह का नेतृत्व कर रहे थे। हमारे कथावाचकों को याद है कि नायक ने वेन से लेकर बोके गुडो तक फैले सभी जंगल क्षेत्रों में अपने दुश्मन के खिलाफ मार्च किया था। एक बटालियन नेता के रूप में, उन्होंने कई लड़ाइयों में भाग लिया था जहाँ उन्होंने अपनी बहादुरी दिखाई थी। कुछ कथावाचकों का कहना है कि वह अपने मुट्ठी भर अनुयायियों के साथ कई आकार की एक बड़ी ताकत को भी हरा सकते थे। दूसरी ओर, बक्कलचा शहरी आबादी और ग्रामीण गुरिल्ला लड़ाकों के बीच प्रच्छन्न राष्ट्रवादियों के बीच संचार जारी रखने की आवश्यकता को समझ सकते थे। तदनुसार, उन्होंने शहरी कक्षों तक पहुंचने की कोशिश की थी जिन्हें डर्ग उस समय पहचान नहीं सके थे। और इसी तरह, वह कई राष्ट्रवादियों को हत्या और गिरफ्तारी के खतरों से बचने में मदद कर सकता था। अंतिम दिन भले ही डर्ग के सामूहिक गिरफ्तारी और हत्या के फार्मूले ने बक्कलचा जैसे बहादुर नायकों पर कोई डर नहीं लाया, लेकिन इसने कुछ मामलों में अपना लक्ष्य हासिल कर लिया था। बक्कलचा के कुछ दोस्तों ने कुछ छोटी-मोटी बातों की शिकायत करते हुए संघर्ष से पीछे हटना शुरू कर दिया, जिनका लेखक उल्लेख नहीं करना चाहते हैं। और इन कुछ आत्मसमर्पणों से, दो या तीन कुख्यात लोग उभरे (फिर, हम उनके नाम का उल्लेख नहीं करते हैं।) ये कुख्यात व्यक्ति ओरोमो नागरिकों के बीच सभी प्रकार के झूठे बयानों को फैलाने में लगे हुए थे, और उनके मनगढ़ंत युद्ध के समय के झूठ जंगल के योद्धाओं तक पहुंचने लगे। दूसरी ओर, डर्ग ने इन व्यक्तियों द्वारा गढ़े गए झूठे बयानों के आधार पर राष्ट्रवादियों को सामूहिक रूप से गिरफ्तार करने और कैद करने की प्रक्रिया तेज कर दी। और यह उस समय था जब "हाजी अदयु" जैसे राष्ट्रवादियों को हरार की प्रसिद्ध "अव-इज़िन" जेल में ले जाया गया और वहाँ लगभग दस साल तक रहे। ग्रामीण मोर्चे पर, उन कुख्यात व्यक्तियों द्वारा प्रसारित झूठे बयानों के कारण अधिक गुरिल्ला लड़ाके संघर्ष से पीछे हट गए, जिससे बक्कलचा और उनके कुछ साथियों को उनके भाग्य पर छोड़ दिया गया। शहरी ओरोमो राष्ट्रवादियों और ग्रामीण लड़ाकों के बीच पहले से ही लुप्तप्राय संचार लाइन को पूरी तरह से काट दिया गया था, और यह सभी गुरिल्ला इकाइयों के बीच पूरे नेटवर्क के अस्थिर होने तक लंबा हो गया था। लड़ाके दिन-रात चेरचर हाइलैंड्स के जंगलों में घूमते हुए एक-दूसरे को याद करने लगते हैं। और अंत में, सर्वकालिक प्रसिद्ध नायक उमर बक्कलचा ने खुद को अपने केवल तीन सहयोगियों से घिरा हुआ पाया। 1980 के गर्मियों के महीनों की एक रात, जब वे उस रास्ते की खोज कर रहे थे जो उन्हें पूर्व "गारा मुलता" अवराजा के "अनिय्या" निचले इलाकों तक ले गया, तो बक्कलचा डर्ग शिकारियों के हाथों गिर गया। वे उसे गेलेम्सो ले गए और उसे माना धीरा में कैद कर लिया जहाँ उसके कई रिश्तेदार और दोस्त पीड़ित थे। शहादत द डर्ग इस धारणा पर बक्कलचा का शिकार कर रहा था कि उसके पकड़े जाने से ओरोमो विद्रोह गतिविधियों का पूर्ण पतन हो सकता है जो गेलेम्सो और पूरे चेरचर क्षेत्र में फूट रही थीं। इसकी गणना दो आधारों पर की गई थी। सबसे पहले, ओरोमोस ने बक्कलचा को अपने संघर्ष के प्रतीक के रूप में देखा। इसलिए डर्ग को इस भावना को मिटाना होगा और ओरोमोस को अपमानित करना होगा। दूसरा, जैसा कि वह एलेमो किल्तू और अहमद ताकी के समय से संघर्ष में मौजूद था, डर्ग्यू अधिकारियों ने मान लिया कि बक्कलचा उन्हें प्रत्यक्ष जानकारी देगा जिससे लड़ाई इकाइयों के मुख्य भाग का विनाश होगा। हालाँकि, बक्कलचा नहीं चाहते थे कि उनके शब्दों के कारण कोई दयनीय स्थिति पैदा हो। इसलिए उन्होंने यह और वह लगभग चार महीने तक चली जांच प्रक्रिया के बारे में नहीं कहा। वह डर्ग के अधिकारियों के सामने सुंदर भाषण देते थे। यह देखकर, जेल के अंदर ओरोमो बंदी, जो पहले गहरी कुंठा में पड़ जाते थे, बक्कलचा को अपने साहस और मनोबल के स्रोत के रूप में मानने लगे। कई जांचों के बाद जो उनके इरादे के लिए कोई नतीजा नहीं निकला, डर्ग्यू अधिकारियों ने बक्कलचा और उनके तीन सहयोगियों को फांसी देने का फैसला किया। उन्होंने गेलेम्सो की जनता को एक ऐसे स्थान पर इकट्ठा होने के लिए बुलाया जो शहर के दक्षिणी भाग में पाया जाता है और गेलेम्सो-मेचारा राजमार्ग द्वारा आव-सीड नदी के पूर्वी तट से पार किया जाता है। एक मनगढ़ंत बयान, जिसमें बक्कलचा पर चार निर्दोष लोगों की हत्या का आरोप लगाया गया था, जूरी द्वारा पढ़ा गया। और बक्कलचा को अपने अंतिम शब्द बोलने के लिए दिया गया था ताकि वह क्रांतिकारी सरकार से माफी मांग सके। हालाँकि, उमर ने ऐसा कोई शब्द नहीं बोला जिससे वह कायर बन जाए। उसके अंतिम शब्द कहने के बाद, जल्लादों ने बक्कलचा और उसके तीन साथियों को तुरंत गोली मार दी और उन्हें एक कब्र में फेंक दिया। उस दिन गेलेम्सो के पसंदीदा देशभक्तों में से एक की वीरतापूर्ण मृत्यु हुई। लेकिन यह उमर शेख मुहम्मद राबी के एक अमर व्यक्तित्व का भी प्रतीक था, जो एक अविस्मरणीय नायक थे, जिन्हें जनता अभी भी "बक्कलचा" (हमारा पतन सितारा) कहती है। संदर्भ 1980 मृत्यु अनिश्चित ओरोमो लोगों का जन्म वर्ष