SECI model of knowledge dimensions
ज्ञान आयामों का एस. ई. सी. आई. मॉडल (या नोनाका-ताकेउची मॉडल) ज्ञान निर्माण का एक मॉडल है जो बताता है कि कैसे मौन और स्पष्ट ज्ञान को संगठनात्मक ज्ञान में परिवर्तित किया जाता है। इसका उद्देश्य मॉडल के स्पष्ट ज्ञान को कर्मचारियों के मौन ज्ञान में वापस बदलना है। इस मामले में, कर्मचारियों के मौन ज्ञान को संगठन में रखा जा सकता है। जब कर्मचारी अपने विचारों और विचारों को खुले तौर पर व्यक्त करते हैं और अपनी सर्वोत्तम कार्य प्रथाओं को साझा करते हैं, तो यह नए नवाचारों की ओर ले जा सकता है और संचालन को अधिक कुशल बनाने में मदद कर सकता है। एस. ई. सी. आई. मॉडल चार ज्ञान आयामों को अलग करता है ("एस. ई. सी. आई". संक्षिप्त नाम बनाते हुए): समाजीकरण, बाह्यीकरण, संयोजन और आंतरिककरण। मॉडल को मूल रूप से 1990 में इकुजिरो नोनाका द्वारा विकसित किया गया था और बाद में हिरोटाका टेकुची द्वारा और परिष्कृत किया गया था। ज्ञान परिवर्तन के चार तरीके यह मानते हुए कि ज्ञान का निर्माण मौन और स्पष्ट ज्ञान के बीच बातचीत के माध्यम से किया जाता है, ज्ञान परिवर्तन के चार अलग-अलग तरीकों को माना जा सकता हैः मौन ज्ञान से लेकर मौन ज्ञान (समाजीकरण), मौन ज्ञान से लेकर स्पष्ट ज्ञान (बाह्यकरण), स्पष्ट ज्ञान से लेकर स्पष्ट ज्ञान (संयोजन), और स्पष्ट ज्ञान से लेकर मौन ज्ञान (आंतरिककरण)। ज्ञान परिवर्तन के चार तरीकेः समाजीकरण (मौन से मौन)-समाजीकरण ज्ञान साझा करने की एक प्रक्रिया है, जिसमें प्रशिक्षुता के माध्यम से अवलोकन, अनुकरण और अभ्यास शामिल हैं। प्रशिक्षु अनुकरण, अवलोकन और अभ्यास द्वारा ज्ञान प्राप्त करने के लिए अपने शिक्षकों या सलाहकारों के साथ काम करते हैं। वास्तव में, समाजीकरण भौतिक निकटता द्वारा ज्ञान प्राप्त करने के बारे में है, जिसमें प्रत्यक्ष बातचीत ज्ञान प्राप्त करने का एक समर्थित तरीका है। समाजीकरण दूसरों के साथ अनुभव साझा करने से आता है। यह ग्राहकों के साथ और आपके अपने संगठन के भीतर से सीधे बातचीत से भी आ सकता है, बस किसी अन्य वर्ग या कार्य समूह के साथ बातचीत करके। उदाहरण के लिए, सहकर्मियों के साथ विचार-विमर्श करना। मौन ज्ञान संगठनों में सामान्य गतिविधि द्वारा स्थानांतरित किया जाता है, जैसे कि एक साथ रहना और एक ही वातावरण में रहना। बाह्यीकरण (मौन से स्पष्ट)-बाह्यीकरण मौन ज्ञान को स्पष्ट बनाने की प्रक्रिया है, जिसमें ज्ञान को स्पष्ट किया जाता है और इस प्रकार दूसरों द्वारा साझा किया जा सकता है, जो नए ज्ञान का आधार बन जाता है। इस बिंदु पर, व्यक्तिगत मौन ज्ञान दूसरों के लिए भी उपयोगी हो जाता है, क्योंकि यह एक ऐसे रूप में व्यक्त किया जाता है जिसकी व्याख्या और समझ की जा सकती है। उदाहरण के लिए, अवधारणाएँ, चित्र और लिखित दस्तावेज़ इस तरह की बातचीत का समर्थन कर सकते हैं। संयोजन (स्पष्ट से स्पष्ट)-संयोजन में ज्ञान को व्यवस्थित और एकीकृत करना शामिल है, जिसके द्वारा विभिन्न प्रकार के स्पष्ट ज्ञान का विलय किया जाता है (उदाहरण के लिए, प्रोटोटाइप के निर्माण में)। कम्प्यूटरीकृत संचार नेटवर्क और बड़े पैमाने पर डेटाबेस का रचनात्मक उपयोग ज्ञान रूपांतरण के इस तरीके का समर्थन कर सकता हैः संगठन के अंदर या बाहर से स्पष्ट ज्ञान एकत्र किया जाता है और फिर नया ज्ञान बनाने के लिए संयुक्त, संपादित या संसाधित किया जाता है। इसके बाद संगठन के सदस्यों के बीच नए स्पष्ट ज्ञान का प्रसार किया जाता है। आंतरिककरण (स्पष्ट से मौन)-आंतरिककरण में एक व्यक्ति द्वारा ज्ञान प्राप्त करना और उपयोग करना शामिल है, जो सीखने-से-करने से जुड़ा होता है। दूसरी ओर, स्पष्ट ज्ञान एक व्यक्ति के ज्ञान का हिस्सा बन जाता है और एक संगठन के लिए संपत्ति होगी। आंतरिककरण भी निरंतर व्यक्तिगत और सामूहिक प्रतिबिंब की एक प्रक्रिया है, साथ ही कनेक्शन देखने और पैटर्न को पहचानने की क्षमता, और क्षेत्रों, विचारों और अवधारणाओं के बीच समझ बनाने की क्षमता है। ऊपर बताए गए ज्ञान परिवर्तन के चार तरीके ज्ञान सृजन का एक चक्र बनाते हैं। चूँकि ज्ञान सृजन को एक निरंतर प्रक्रिया के रूप में देखा जा सकता है, इसलिए ज्ञान परिवर्तन के इन चार तरीकों के माध्यम से सर्पिल लगातार विकसित होता है। इसके अलावा, ज्ञान परिवर्तन के चार तरीकों के साथ, मौन और स्पष्ट ज्ञान के बीच होने वाली बातचीत एक सर्पिल में मजबूत होती है। नोनाका और कोन्नो ने बाद में 'बा' की जापानी अवधारणा को पेश करके एसईसीआई मॉडल विकसित किया, जिसका मोटे तौर पर अनुवाद 'स्थान' के रूप में किया जाता है। बा को एक साझा संदर्भ या साझा स्थान के रूप में सोचा जा सकता है जिसमें ज्ञान साझा किया जाता है, बनाया जाता है और उपयोग किया जाता है। यह एक ऐसी अवधारणा है जो भौतिक स्थान जैसे कार्यालय स्थान, आभासी स्थान जैसे ई-मेल और मानसिक स्थान जैसे साझा विचारों को एकीकृत करती है। स्वीकृति नोनाका और टेकुची का एस. ई. सी. आई. मॉडल व्यापक रूप से जाना जाता है और इसने प्रतिमान स्थिति हासिल की है। मॉडल के अनुमानित लाभों में शामिल हैंः ज्ञान और ज्ञान निर्माण की गतिशील प्रकृति की इसकी सराहना। यह प्रासंगिक प्रक्रियाओं के प्रबंधन के लिए एक रूपरेखा प्रदान करता है। मॉडल की कई बार आलोचना भी की गई है। आलोचनाओं में शामिल हैंः यह जापानी संगठनों के एक अध्ययन पर आधारित है, जो मौन ज्ञान पर बहुत अधिक भरोसा करते हैंः कर्मचारी अक्सर जीवन भर एक कंपनी के साथ रहते हैं। अवधारणा की रैखिकता क्या सर्पिल कूद कदम उठा सकता है? क्या यह घड़ी की विपरीत दिशा में जा सकता है? चूँकि मॉडल केवल दो नोड्स के साथ द्वि-दिशात्मक है, उत्तर हाँ है, लेकिन तो क्या? एक उदाहरण दो मंजिला इमारत में एक लिफ्ट होगा। हालांकि इसमें फर्श पर जाने के लिए नंबर हो सकते हैं, लेकिन यह केवल "गो" बटन के साथ आसानी से काम कर सकता है। स्टीफन गोरले (2006) ने विचार किया है कि यदि मौन ज्ञान नए ज्ञान का स्रोत है तो ज्ञान परिवर्तन की शुरुआत समाजीकरण से क्यों होनी चाहिए। उदाहरण के लिए ज्ञान परिवर्तन भी संयोजन के साथ शुरू हो सकता है क्योंकि नए ज्ञान निर्माण की शुरुआत स्पष्ट ज्ञान के रचनात्मक संश्लेषण के साथ होगी। मॉडल बिल्कुल भी यह नहीं बताता है कि व्यवहार में नए विचारों और समाधानों का विकास कैसे किया जाता है। योग्यता के चार चरण आई-स्पेस (वैचारिक ढांचा) मौन ज्ञान स्पष्ट ज्ञान संगठनात्मक शिक्षण संदर्भ आगे पढ़ने के लिए नोनाका, इकुजिरो और हिरोटाका टेकुची भी देखें। 1995 में। ज्ञान बनाने वाली कंपनीः कैसे जापानी कंपनियां नवाचार की गतिशीलता का निर्माण करती हैं। न्यूयॉर्कः ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। ISBN 978-0-19-509269-1। सेफ्टर्ट, ए., जी. वॉन क्रोग और ए. बाख। 1999 में। "ज्ञान नेटवर्किंग की ओर"। जर्नल ऑफ नॉलेज मैनेजमेंट 3 (3): 180-90। .. ज़ू, एफ. 2013. "इकुजिरो नोनाका के ज्ञान निर्माण सिद्धांत का गठन और विकास"। पीपी। 60-76 टुवर्ड्स ऑर्गेनाइजेशनल नॉलेजः द पायनियरिंग वर्क ऑफ़ इकूजिरो नोनाका, जी. वॉन क्रोग एट अल द्वारा संपादित। बेसिंगस्टोक, यू. के.: पालग्रेव मैकमिलन। काह्रेंस, एम., और फ्राउफ, डी. एच. (2018)। नोनाका के एस. ई. सी. आई. मॉडल का महत्वपूर्ण मूल्यांकन। द पालग्रेव हैंडबुक ऑफ नॉलेज मैनेजमेंट, 53-83। ज्ञान प्रबंधन