Passions (Bach)
थॉमसकांटोर के रूप में, जोहान सेबेस्टियन बाख ने लीपज़िग में गुड फ्राइडे सेवाओं के लिए पैशन संगीत प्रदान किया। मौजूदा सेंट मैथ्यू पैशन और सेंट जॉन पैशन बाख द्वारा रचित पैशन ओरेटोरियोस हैं। बाख द्वारा रचित और/या मंचित जुनून उनके अनुसार, "जोहान फ्रेडरिक एग्रीकोला और संगीतकार के बेटे कार्ल फिलिप इमानुएल द्वारा लिखित 1754 की श्रद्धांजलि, बाख ने" पांच जुनून लिखे, जिनमें से एक दोहरे कोरस के लिए है। " डबल कोरस को आसानी से सेंट मैथ्यू पैशन के रूप में पहचाना जाता है। सेंट जॉन पैशन एकमात्र मौजूदा अन्य है जो निश्चित रूप से बाख द्वारा रचित है। सेंट मार्क पैशन का लिब्रेटो बाख के समय में प्रकाशित किया गया था, जो टुकड़ों के आधार पर पुनर्निर्माण की अनुमति देता है बाख को इसकी रचना के लिए पैरोडी करने के लिए जाना जाता है, जबकि मौजूदा सेंट ल्यूक पैशन में संभवतः बाख द्वारा रचित बहुत कम या कोई संगीत नहीं है। ज्ञात रचनाओं के अलावा बाख की कौन सी रचनाएँ श्रद्धांजलि में निहित हो सकती हैं, यह अनिश्चित है। सेंट जॉन पैशन छोटा है और इसमें सेंट मैथ्यू पैशन की तुलना में सरल आर्केस्ट्रेशन है। सेंट जॉन पैशन को प्रतिबिंबीत और सेवानिवृत्त सेंट मैथ्यू पैशन की तुलना में अधिक यथार्थवादी, तेज गति और अधिक पीड़ा के रूप में वर्णित किया गया है। सेंट जॉन पैशन द सेंट जॉन पैशन, बी. डब्ल्यू. वी. 245 पहला पैशन बाख है जो लीपज़िग में थॉमसकांटर के रूप में उनके कार्यकाल के दौरान रचा गया था, एक कार्यकाल जो 1723 के ईस्टर सीज़न के बाद शुरू हुआ था। सेंट जॉन के गॉस्पेल और कई लूथरन कोरल्स के कुछ हिस्सों के जर्मन अनुवाद के अलावा, इसने अपने एरियास के लिए ब्रॉकस पैशन के पाठ का उपयोग किया। पैशन का प्रदर्शन 1724,1725,1730 और 1749 के गुड फ्राइडे पर किया गया था। सेंट मैथ्यू पैशन द डबल कोरस सेंट मैथ्यू पैशन, बी. डब्ल्यू. वी. 244 की रचना 1727 और/या 1729 के गुड फ्राइडे के लिए पिकेंडर द्वारा एक लिब्रेटो पर की गई थी। पुनरीक्षण के बाद 1736 और 1742 में फिर से पैशन का प्रदर्शन किया गया। सेंट ल्यूक पैशन बाख की एक अनाम सेंट ल्यूक पैशन की प्रति, बी. डब्ल्यू. वी. 246, बाख गेसेलशाफ्ट कम्पलीट वर्क्स (वॉल्यूम। xlv/2) लेकिन नकली माना जाता है, दूसरी छमाही के परिचय के संभावित अपवाद के साथ। सेंट मार्क पैशन बाख ने 1731 के लिए सेंट मार्क पैशन, बी. डब्ल्यू. वी. 247 लिखा। ऐसा माना जाता था कि द्वितीय विश्व युद्ध में ड्रेसडेन की बमबारी में पैशन के लिए पिकेंडर के लिब्रेटो को नष्ट कर दिया गया था, लेकिन बरामद की गई प्रति से पता चलता है कि यह काम तथाकथित ट्रॉयर-ओड, लास, फर्स्टिन, लास नोच इनेन स्ट्राल, बी. डब्ल्यू. वी. 198 के संगीत की पैरोडी थी और कुछ कोरसों का उपयोग क्रिसमस ओरेटोरियो में भी किया गया था। पैशन के कई पुनर्निर्माण हैं। अन्य जुनून अपनी 1802 की बाख-जीवनी में जोहान निकोलस फोर्केल बाख द्वारा रचित जुनून की संख्या के बारे में "नेक्रोलॉग" में जो है उसे दोहराते हैं। अपनी 1850 की बाख-जीवनी में कार्ल एल. हिल्जेनफेल्ट ने "नेक्रोलॉग" और फोर्केल में उल्लिखित सभी पाँच जुनूनों की पहचान करने का प्रयास किया है। सेंट मैथ्यू, सेंट जॉन, सेंट ल्यूक और खोए हुए सेंट मार्क के पिकेंडर के लिब्रेटो का उल्लेख करने के बाद, हिल्जेनफेल्ट ने 1717 में एक पैशन बाख की रचना का उल्लेख किया है, जो पिछले वर्ष था जब बाख वेइमर में कार्यरत थे। इस प्रकार "पाँचवाँ" जुनून संभवतः लीपज़िग में थॉमसकांटर के रूप में अपने कार्यकाल से पहले रचित जुनून संगीत बाख को संदर्भित करता है, जिसके कुछ हिस्सों को उनके मौजूदा जुनून में ठीक किया गया होगा। यह 1725 में प्रकाशित पिकेंडर की एरबाउलिचे गेडानकेन औफ डेन ग्रुनेन डोनरस्टैग उंड चारफ्रेटैग उबेर डेन लीडेनडेन जेसम की सेटिंग में शामिल पैशन ओरेटोरियो पास्टिकियोस बाख में से एक को भी संदर्भित कर सकता है। वाइमरर पैशन वाइमरर पैशन, बी. डब्ल्यू. वी. डीस्ट, बी. सी. डी. 1, हिल्जेनफेल्ट द्वारा उल्लिखित 1717 के पैशन को संदर्भित करता है। ऐसा प्रतीत होता है कि यह गुड फ्राइडे 26 मार्च 1717 को गोथा के दरबार में किया गया था। ऐसा प्रतीत होता है कि बाख ने बाद की रचनाओं में इसकी कुछ सामग्री को पुनर्प्राप्त किया है, विशेष रूप से उनके सेंट जॉन पैशन में। 1710 के दशक की शुरुआत में बाख ने वाइमर में एक सेंट मार्क पैशन, जीसस क्रिस्टस इस्ट अम अनसर मिसेट विलन वेरवंडेट का मंचन किया। बाख ने उस पैशन में अपनी खुद की कुछ कोरेल सेटिंग्स को जोड़ा जो शायद गॉटफ्राइड कीसर द्वारा रचित थी (मूल काम के पुराने श्रेय गॉटफ्राइड के बेटे रेनहार्ड कीसर और बाद में फ्रेडरिक निकोलस ब्राउन को दिए गए हैं)। इस वाइमर संस्करण को बी. सी. 5ए के रूप में जाना जाता है। उन्होंने 1726 में लीपज़िग में इस सेंट मार्क पैशन पेस्टिसियो, ईसा पूर्व 5बी के एक नए संस्करण का मंचन किया, और अंत में, अपने जीवन के अंतिम वर्षों (बीएनबी आई/के/2) में फिर से हैंडेल के ब्रॉकस पैशन के कुछ एरियाज के साथ विस्तार किया। एरबाउलिचे गेडानकेन औफ डेन ग्रुनेन डोनरस्टाग उंड चारफ्रेइटाग उबेर डेन लीडेनडेन जेसम पिकेंडर के सममलुंग एरबाउलिचर गेडानकेन में शामिल जुनून पाठ उस समय के आसपास प्रकाशित हुआ था (या कुछ समय पहले) जब बाख ने इस लिब्रेटिस्ट के साथ अपना सहयोग शुरू किया था। बाख ने अपने सेंट मैथ्यू पैशन में इस पैशन लिब्रेटो के छह हिस्सों का इस्तेमाल किया है, लेकिन इस बात का कोई संकेत नहीं है कि उन्होंने इस लिब्रेटो के बारे में कुछ और बताया है। इस प्रकार पैशन लिब्रेटो को बाख-वर्के-वर्जिचनिस के अनहांग (परिशिष्ट) में बाख के कार्यों के बीच वर्गीकृत किया गया था, जिसे बी. डब्ल्यू. वी. अनह के रूप में जाना जाता है। 169. इस तरह से, तो एदोम कोमत कोमत कोमत कोमत, संभवतः बाख के दामाद जोहान क्रिस्टोफ अल्टनिकोल द्वारा संकलित एक पैस्टिसियो पैशन ओरेटोरियो, में बाख के लिए जिम्मेदार कुछ आंदोलन शामिल हैं, जिनमें बास बी. डब्ल्यू. वी. 1088 के लिए एरियोसो, और जोहान कुनाउ के लिए जिम्मेदार एसएसएटीबी मोटेट की एक व्यवस्था शामिल है। हो सकता है कि 1740 के दशक के अंत और/या 1750 के दशक की शुरुआत में लीपज़िग में पेस्टिसियो का प्रदर्शन किया गया हो। 1734 के गुड फ्राइडे पर स्टोल्ज़ेल के इन लम्मलेन गेहत उंड ट्राग्ट डाई शुल्ड बाख ने गॉटफ्राइड हेनरिक स्टोल्ज़ेल की डाई लीडेन्डे उंड एम क्रेट्ज़ स्टर्बेंडे लाइबे जेसू का प्रदर्शन किया। 1720 में गोथा के लिए रचित इस पैशन ओरेटोरियो को इसके शुरुआती कोरस की शुरुआत के बाद भी जाना जाता है, जो पॉल गेरहार्ड्ट की "इन लम्मलीन गेहत उंड ट्राग्ट डाई शुल्ड" की एक सेटिंग है। बाख ने अपने एरियाज में से एक की व्यवस्था की, "दीन क्रेज़, ओ ब्रूटगम मेनर सीलेन", जैसा कि बेकेनेन नाम से ही होगा, बी. डब्ल्यू. वी. 200। यह व्यवस्था, लगभग 1742-1743, संभवतः वर्जिन मैरी के शुद्धिकरण के पर्व के लिए एक कैंटाटा का हिस्सा थी। ग्रॉन के पैशन-ओरेटोरियोस (या पैशन-कैंटाटस) बाख भी कार्ल हेनरिक ग्रॉन द्वारा रचित कुछ पैशन-ओरेटोरियोस को जानते थे। उन्होंने 1730-1740 के दशक में किसी समय ग्रॉन के इन लम्मलेन गेहत उंड ट्राग्ट डाई शुल्ड का प्रदर्शन किया, और यहां तक कि उनके पुस्तकालय में स्कोर की एक प्रति भी थी। उनके "महान जुनून" के साथ भी ऐसा ही हुआ। टेलीमैन के जुनून-ऑरेटोरियोस बाख को जॉर्ज फिलिप टेलीमैन (उनके दोस्त और कार्ल फिलिप इमानुएल के गॉडफादर) के कुछ जुनून-ऑरेटोरियोस के बारे में भी पता था। टेलीमैन के ब्रॉकस पैशन के अलावा, इस बात के प्रमाण हैं कि बाख ने 1732 और 1735 के बीच अपने "सेलिगेस एर्वगेन डेस लीडेन्स अंड स्टर्बेंस जेसु क्रिस्टी" TWV 5:2a के मूल (हैम्बर्ग) संस्करण का प्रदर्शन किया। हैंडेल के पैशन-ओरेटोरियो बाख को जॉर्ज फ्रिडेरिक हैंडेल के बार्थोल्ड हेनरिक ब्रॉकस (ब्रॉकस पैशन) द्वारा पैशन टेक्स्ट की सेटिंग के बारे में भी पता था। इसका उदाहरण बाख और उनके प्रमुख प्रतिलिपिकारों में से एक द्वारा 1746 से 1748 तक की एक पांडुलिपि प्रति द्वारा दिया गया है। बाख को गुड फ्राइडे 1746 को इस काम को करने के लिए जाना जाता है, और उन्होंने हैम्बर्ग सेंट मार्क पैशन (बीएनबी आई/के/2) पर अपने अंतिम पैशन-प्लास्टिसियो में इससे 7 एरियाज का इस्तेमाल किया। लीपज़िग बाख के लीपज़िग पैशन में गुड फ्राइडे सेवाएँ गुड फ्राइडे पर वेस्पर्स में सेंट थॉमस (असमान वर्ष) और सेंट निकोलस (सम वर्ष) के प्रमुख चर्चों के बीच बारी-बारी से की गईं। सेवा का क्रम थाः भजनः दा जीसस एन डेन क्रूज स्टंड पैशन, भाग 1 उपदेश पैशन, भाग 2 मोटेटः जेकब हैंड्ल की सेटिंग में एक्से कोमोडो मोरिटुर संग्रह और आशीर्वाद भजनः नन डैंकेट एल गॉट गुड फ्राइडे वेस्पर्स के लिए ऑर्डर ऑफ सर्विस का एक और विस्तृत लेआउट इस प्रकार हैः पहली बार दो भागों में एक समेकित पैशन का प्रदर्शन इस सेवा के क्रम के अनुसार 1721 में किया गया था, जब बाख के पूर्ववर्ती जोहान कुह्नाउ को सेंट थॉमस चर्च में बनाए गए पैशन का प्रदर्शन करने की अनुमति दी गई थी। चार साल पहले, जॉर्ज फिलिप टेलीमैन का ब्रॉकस पैशन, टी. डब्ल्यू. वी. 5:1, न्यू चर्च में प्रदर्शित किया गया था, पहला पैशन ओरेटोरियो था जिसका मंचन लीपज़िग में किया गया था। संरचना लीपज़िग के लिए बाख द्वारा लिखे गए जुनून की संरचना की पहली विशेषता सेवा के क्रम से निम्नलिखित हैः उपदेश से पहले और बाद में प्रदर्शन के लिए जुनून को दो भागों में होने की आवश्यकता थी। लीपज़िग के लिए एक दूसरी संरचनात्मक विशेषता अपरिवर्तित गॉस्पेल पाठ का पाठ है, क्योंकि लीपज़िग में इसे पैशन प्रस्तुतियों में गॉस्पेल की व्याख्या करने की अनुमति नहीं थीः इस कारण से ब्रॉकस पैशन की एक अपरिवर्तित सेटिंग, जिसमें मसीह के पैशन के सभी चार गॉस्पेल ग्रंथों पर आधारित इस तरह की बहुत सारी व्याख्याएं शामिल थीं, संभव नहीं थी, हालांकि बाख अक्सर ब्रॉकस के पाठ पर लौटते थे, अपनी कविता के कुछ हिस्सों को गॉस्पेल पाठ के पाठ के बाद एरियास पर टिप्पणी करने के लिए गीत के रूप में चुनते थे। इस कारण से लीपज़िग के लिए बाख के जुनून का नाम उस प्रचारक के नाम पर रखा गया है जिसके सुसमाचार से जुनून पाठ का उपयोग किया गया है। बाख के जुनून की एक अन्य विशेषता चार-भाग के सामंजस्य में सेट किए गए कोरल हैं जो पूरी रचनाओं में अक्सर दोहराते हैं। लूथरन परंपरा का प्रतिनिधित्व करने वाले ये कोरस, पाठ और राग दोनों, दर्शकों द्वारा अत्यधिक पहचाने जाने योग्य थे, जिनके लिए उन्होंने अपने जुनून लिखे थे। यह भी अनुमान लगाया जाता है कि बाख ने दर्शकों को उन कोरलों के साथ गाते हुए भाग लेने का इरादा किया था जिन्हें वे जानते थे। बाख के जुनून तार, लकड़ी के वाद्ययंत्र जैसे ओबो और बांसुरी, और अंग सहित एक निरंतरता के साथ एक ऑर्केस्ट्रा के लिए सेट किए जाते हैं। हालांकि लेंटन काल ने तुरहियों जैसे (उत्सव) पीतल के उपकरणों के उपयोग की अनुमति नहीं दी थी। मुखर ताकतों में एस. ए. टी. बी. गाना बजाने वाली मंडली (या सेंट मैथ्यू पैशन के लिए डबल एस. ए. टी. बी. गाना बजाने वाली मंडली) और मुखर एकल कलाकार शामिल हैं। बाख के समय में कोई भी गायिका महिला नहीं थीः उच्च आवाज वाले भागों को पारंपरिक रूप से ट्रेबल कोरिस्टर द्वारा गाया जाता था। सुसमाचार वाचन, प्रचारक के लिए एक सेक्को पाठ के रूप में सेट किया गया है, जो पाठ में सीधे भाषण देने वाले पात्रों और समूहों द्वारा पाठ और टर्बा कोरस के साथ पूरक है, कुछ छंदों के कुछ हिस्सों में प्रस्तुत किए जाते हैं, जो एक स्वतंत्र पद्य पाठ के साथ कोरल और/या एरियास पर टिप्पणी करते हैं। ज्यादातर मामलों में एरियास से पहले गैर-सुसमाचार संगत पाठ होते हैं। इन खंडों के अलावा, बाख ने अपने जुनून के दो हिस्सों को खोलने या बंद करने के लिए भव्य गायन आंदोलनों की रचना की। योजनाबद्ध रूप से, यह बाख के जुनून की संरचना हैः भाग एकः ऑर्केस्ट्रा और कोरस से सभी ताकतों के साथ भव्य उद्घाटन कोरस गॉस्पेल पाठ के कुछ छंदों को एक (सेक्को) पाठ के रूप में पढ़ना, उसी तरह से गॉस्पेल पाठ के अगले खंड के टर्बा, कोरेल और/या (पाठ और) एरिया रीडिंग द्वारा समाप्त किया गया, और उसी तरह से समाप्त हुआ। (. समान इकाइयों के साथ जारी रखें।) भाग एक का अंतिम पाठः इस इकाई का समापन हमेशा कोरस भाग दो के साथ एक आंदोलन द्वारा किया जाता हैः कोरस और/या मुखर एकल कलाकार उद्घाटन भाग दो के साथ आंदोलन (. भाग एक की तरह इकाइयों का अनुक्रम) एक भव्य गायन आंदोलन सहित जुनून की समापन गति (ओं)। कालक्रम बाख मई 1723 के अंत से 1750 में अपनी मृत्यु तक लीपज़िग में थॉमसकांटर थे। गुड फ्राइडे सेवाओं के लिए उनके द्वारा प्रोग्राम किया गया पैशन संगीत काफी हद तक प्रलेखित है। सेंट मैथ्यू पैशन, अपने दोहरे गाना बजानेवालों और ऑर्केस्ट्रा के साथ, संभवतः सेंट थॉमस चर्च के लिए लिखा गया था, जबकि इसमें दो ऑर्गन लोफ्ट थे, हालांकि बाख ने बाद में एक संस्करण का भी निर्माण किया जिसमें दूसरे गाना बजाने वालों का निरंतर वाद्य एक हार्प्सिकार्ड (ऑर्गन के बजाय) था, ताकि सेंट निकोलस (केवल एक ऑर्गन के साथ) में एक प्रदर्शन संभव हो सके। बाख की पहली पैशन प्रस्तुति, 1724 का सेंट जॉन पैशन, लीपज़िग टाउन काउंसिल के साथ उनके पहले प्रलेखित संघर्ष का कारण बना। ऑर्गन लॉफ्ट और उसके उपकरणों (ऑर्गन और एक हार्प्सिकार्ड) की खराब स्थिति के कारण, बाख सेंट निकोलस में अपने सेंट जॉन पैशन का मंचन नहीं करना चाहते थे, इसके बावजूद कि गुड फ्राइडे सेवा की मेजबानी करने के लिए उस चर्च की बारी थी। योजना की घोषणा करने के बाद, बाख और शहर के आधिकारिक निकायों के बीच तीखे संचार हुए, जिसमें बाख ने घोषणाएं छापी थीं कि सेवा सेंट थॉमस में आयोजित होने वाली थी। अंततः नगर परिषद ने सेंट निकोलस में आपातकालीन मुआवजे के लिए भुगतान करने का फैसला किया, और उन घोषणाओं के पुनर्मुद्रण के लिए जहां सेंट निकोलस के लिए सेवा की घोषणा की गई थी। 1724 (7 अप्रैल): सेंट जॉन पैशन, पहला संस्करण। 1725 (30 मार्च): सेंट जॉन पैशन, दूसरा संस्करण। 1726 (19 अप्रैल): जीसस क्रिस्टस इस्ट अनसरर मिसेटैट विलन वर्वंडेट, बाख द्वारा रचित अतिरिक्त कोरस के साथ। 1727 (11 अप्रैल): सेंट मैथ्यू पैशन, बी. डब्ल्यू. वी. 244बी. 1728 (26 मार्च): सेंट जॉन पैशन, तीसरा संस्करण। 1729 (15 अप्रैल): सेंट मैथ्यू पैशन, बी. डब्ल्यू. वी. 244बी. 1730 (7 अप्रैल): सेंट ल्यूक पैशन, बी. डब्ल्यू. वी. 246। 1731 (23 मार्च): सेंट मार्क पैशन, बी. डब्ल्यू. वी 247। 1732 (11 अप्रैल): (? सेंट जॉन पैशन, तीसरा संस्करण। 1733 (3 अप्रैल): ऑगस्टस द्वितीय द स्ट्रॉन्ग की मृत्यु के बाद सैक्सन शोक अवधि के कारण कोई पैशन नहीं किया गया। 1734 (23 मार्च): स्टोल्ज़ेल का जुनून-ओरटोरियो इन लम्मलेन गेहत एंड ट्राग्ट डाई शुल्ड। 1735 (8 अप्रैल): सेंट ल्यूक पैशन, बी. डब्ल्यू. वी. 246। 1736 (30 मार्च): सेंट मैथ्यू पैशन, संशोधित संस्करण (बीडब्ल्यूवी 244)। 1739 (27 मार्च): टेलीमैन का ब्रॉकस पैशन, TWV 5:1. 1742 (23 मार्च): सेंट मैथ्यू पैशन, संशोधित संस्करण (बीडब्ल्यूवी 244)। 1744 (3 अप्रैल): सेंट मार्क पैशन, बी. डब्ल्यू. वी 247 (संशोधित संस्करण)। 1745 (16 अप्रैल): (? सेंट ल्यूक पैशन, बीडब्ल्यूवी 246 (संशोधित संस्करण)। 1745 के बादः (?) यह उस समय की बात है, इसलिए एदोम ने कहा, बाख द्वारा कुछ आंदोलनों को शामिल करते हुए। 1746 (8 अप्रैल): जॉर्ज फ्रिडेरिक हैंडेल का ब्रॉकस पैशन, एच. डब्ल्यू. वी. 48। 1747 (31 मार्च) या 1748 (12 अप्रैल): जीसस क्रिस्टस इस्ट अम अनसरर मिसेटेट पर आधारित पास्टिसियो पैशन ओरेटोरियो, हैंडेल के ब्रॉकस पैशन के सात एरियाज के साथ। 1749 (4 अप्रैल): सेंट जॉन पैशन, चौथा संस्करण। 1750 (27 मार्च): सेंट जॉन पैशन, चौथा संस्करण। (संभवतः प्रीफ़ेक्ट के नेतृत्व में) संदर्भ स्रोत डैनियल आर. मेलमेड। बाख के जुनून को सुनना। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2005। बाहरी लिंक क्रोनोलोगी डेर डर्च बाख औफगेफुर्टेन पैशनसमुसिकेन्स, ईजीन कम्पोजिशन सोवी वर्क एंडेरर कम्पोनिस्टन इन डेर डर्च बाख ईन्जेरिचटेटेन फासुंगेन एट बैचडिस्कोग्राफी वेबसाइट