Jagadeka Veeruni Katha
जगदेका वीरुनी कथा 1961 की भारतीय तेलुगु भाषा की काल्पनिक स्वैशबकलर फिल्म है, जिसे विजया प्रोडक्शंस के बैनर तले के. वी. रेड्डी द्वारा निर्मित और निर्देशित किया गया है। इसमें एन. टी. रामा राव, बी. सरोजा देवी ने अभिनय किया है और संगीत पेंड्याला नागेश्वर राव ने दिया है। फिल्म को बाद में तमिल (जगथलप्रथापन), कन्नड़ (जगदेकवीरण काठे), बंगाली, उड़िया और हिंदी भाषाओं में डब किया गया था। 9 अगस्त, 1961 को प्रदर्शित यह फिल्म बॉक्स ऑफिस पर सफल रही। उदयगिरी के राजा (मुक्कमाला) और रानी (रुशीन्द्रमणि) के दो बेटे हैं, प्रताप (एन. टी. रामाराव), एक प्रसिद्ध और बहादुर योद्धा, और जगजीत (लंका सत्यम), जो कायर और ईर्ष्यालु है। जब राजा उनकी इच्छाओं को जानने के लिए कहता है, तो प्रताप चार देवकन्याओं (दिव्य कन्याओं), इंद्रकुमारी जयंती (बी. सरोजा देवी), अग्निकुमारी मरीची (बाला), वरुणकुमारी वरुणी (जयंती) और नागकुमारी नागिनी (एल. विजयलक्ष्मी) से शादी करने की अपनी इच्छा प्रकट करता है। यह जानते हुए, क्रोधित राजा उसे तब तक निर्वासित कर देता है जब तक कि वह अपने लक्ष्य पर विजय प्राप्त नहीं कर लेता। अब, प्रताप अपनी दयनीय माँ के आशीर्वाद से अपनी साहसिक यात्रा शुरू करता है। जैसे ही वह अपनी यात्रा शुरू करता है, वह रेंदु चिंतलू नामक एक विदूषक को बचाता है, जिसका अर्थ है "दो इच्छाएँ, (रेलंगी) दो वेतालों से, जो उन्हें बचाने के लिए तीन इच्छाएँ देते हैं। रेंदु चिंतलू अपने सच्चे प्यार से शादी करने और एक राज्य पर शासन करने की अपनी दो इच्छाओं को साझा करता है, और प्रताप अपनी इच्छा का खुलासा करता है। रेंदु चिंतलू पहली इच्छा का उपयोग उन्हें एक झरने में ले जाने के लिए करता है जहाँ नौकरानियाँ नहाती हैं और गलती से अंतिम दो का उपयोग दावत तैयार करने और पान के कुछ पत्ते प्राप्त करने के लिए करती हैं। प्रताप तब लड़कियों की आवाज़ सुनता है और उन्हें नहाते हुए देखता है, और उन्हें लुभाने की कोशिश करता है, जिसके लिए जयंती उसे एक मूर्ति बनाती है। परेशानी महसूस करते हुए, रानी पार्वती (कन्नम्बा) से उनकी सुरक्षा के लिए प्रार्थना करती है। इस प्रकार, वह एक बूढ़ी औरत के रूप में दिखाई देती है और उसे बहाल करती है। बूढ़ी औरत फिर उन्हें अपने घर ले जाती है, जहाँ प्रताप उसकी पूजा करता है और उससे मदद मांगता है। इस प्रकार वह ऋषि दुर्वासा से जयंती पर एक श्राप का खुलासा करती है, कि उसे उस व्यक्ति से शादी करनी चाहिए जो उसकी साड़ी चुराता है और पृथ्वी पर उसकी पत्नी के रूप में तब तक रहना चाहिए जब तक कि वह उसे वापस नहीं ले लेती। प्रताप फिर चुपके से साड़ी चुरा लेता है जबकि लड़कियाँ प्रताप के प्रति उसके आकर्षण के बारे में जयंती को चिढ़ाने में व्यस्त होती हैं। बूढ़ी औरत फिर साड़ी को प्रताप के पैर में छिपा देती है और उसे युद्ध में जाने के अलावा वहाँ रखने के लिए कहती है। वह उसे एक बच्चे में बदल देती है, और जयंती बूढ़ी औरत से प्रताप को वापस इंसान में बदलने के लिए कहती है (अब श्राप के कारण उससे प्यार करती है) और उसे पूरी तरह से प्यार करने और उसे कभी नहीं छोड़ने का वादा करती है। इसके साथ, वह उसे उसके मूल रूप में पुनर्स्थापित करती है और दोनों की शादी कराती है। प्रताप, जयंती और रेंदु चिंतलू कामकुट राज्य में चले जाते हैं, जिस पर राजा थ्रीसोका (राजनाल) का शासन होता है, जो एक आदर्श पत्नी के लिए तरसता है। उनके चालाक मंत्री, बद्रायण प्रागदा (सी. एस. आर.), उन्हें कई दुल्हनें दिखाते हैं, लेकिन उनमें से कोई भी पर्याप्त नहीं है। उनमें से एक आकाश, जिसका अर्थ है "एक इच्छा", (गिरिजा), जिसकी एक इच्छा रानी बनने की है, अपनी बुद्धि का उपयोग करके बद्रायन को नौकरों के प्रमुख के रूप में महल में रहने के लिए मजबूर करती है। बद्रायणा और थ्रीसोका फिर अधिक भावी दुल्हनों को खोजने के लिए गुप्त रूप से जाते हैं, जिसके दौरान बाद वाली जयंती देखती है और उसके लिए वासना शुरू कर देती है। वह उसे पाने के लिए सैनिकों को भेजता है, जिन्हें केवल प्रताप द्वारा हराया जाता है। फिर वे प्रताप की वीरता के लिए एक पुरस्कार की चाल के तहत तीनों को महल में लाते हैं। वे उनकी मदद करने के लिए एकाश को काम पर रखते हैं, लेकिन वह केवल दो बार उनकी मदद करती है। रेंदु चिंतलू तुरंत उसके प्यार में पड़ जाता है और उसकी सुंदरता और उसी इच्छा के कारण उसे अपना सच्चा प्यार मानता है। प्रताप उनसे वादा करता है कि वह उनकी इच्छाओं को पूरा करेगा और उनकी सगाई करवा देगा। थ्रीसोका तब नकली सिरदर्द करता है और बद्रायन प्रताप से उसे मारने की उम्मीद में नागलोक के सांपों का जहर, इलाज लाने के लिए कहता है। जयंती उसे एक जादू की अंगूठी देती है, जो उसे एक झील में ले जाती है, जहाँ उसे अंगूठी फेंकनी होती है, जिससे नागलोक के प्रवेश द्वार का पता चलता है। नागलोक में, नागिनी के नेतृत्व में कई नागा नर्तकियों द्वारा उनका स्वागत किया जाता है, जो उन्हें अपने पति के रूप में स्वीकार करते हैं। इस बीच, एकाश और रेंदु चिंतलू राजा और मंत्री की योजनाओं में से एक को विफल कर देते हैं। इसके बाद प्रताप खुद का प्रतिरूपण करने के लिए जयंती से एक मंत्र ("ओम एको अनेको हमास्मि") सीखता है, ताकि वह अपनी सभी पत्नियों के साथ समय बिता सके। बाद में राजा का दावा है कि जहर ने उसके सिरदर्द को दूर कर दिया है, लेकिन उसके पेट में दर्द हो गया है, जिसके लिए वरुणलोक से एक रत्न की आवश्यकता है। प्रताप चला जाता है और एकाश और रेंदु चिंतलू, जयंती और नागिनी की मदद से, राजा की एक और योजना को विफल कर देते हैं, इस बार नौकरानियों के रूप में तैयार होने के लिए। जल्द ही प्रताप सुरक्षित रूप से कामकूटा लौटता है, न केवल रत्न बल्कि वरुणी को भी अपनी पत्नी के रूप में। रेंदु चिंतलू राजा में संदेह पैदा करता है कि शायद प्रताप वास्तव में कभी किसी लोक के पास नहीं गया था। इसे साबित करने के लिए, वह प्रताप को आग में फेंकने और उसे नरक भेजने का सुझाव देता है, जहाँ वह बद्रायण और थ्रीसोका के पिता से बात कर सकता है। प्रताप को आग में भेज दिया जाता है, और वह अपनी पत्नी के रूप में अंतिम देवकन्या, मारीची के साथ लौटता है। जयंती नकली पत्र लिख कर राजा और मंत्री को नारक के पास जाने और अपने पिता से व्यक्तिगत रूप से बात करने के लिए कहती है। राजा और मंत्री चाल के चक्कर में पड़ जाते हैं और प्रताप के साथ आग में घुस जाते हैं। प्रताप अपनी पवित्रता के कारण अकेला लौटता है, जबकि राजा और मंत्री की मृत्यु हो जाती है। दुष्ट राजा और मंत्री के रास्ते से हटने के बाद, प्रताप पूर्व मंत्री को बहाल कर देता है, एकाश और रेंदु चिंतलू की शादी करवा देता है, और उनकी इच्छाओं को पूरा करते हुए उन्हें कामकुट के राजा और रानी का ताज पहना देता है। उदयगिरी में, सेनापति ने जगजीत को धोखा दिया और उसे भगा दिया, जबकि राजा और रानी अपनी कोठरी से भागकर कामकूटा पहुँच गए, जहाँ वे प्रताप के साथ फिर से मिल गए। राजा की दृष्टि बहाल हो जाती है और वह अपने नए आध्यात्मिक बेटे और 5 बहू से मिलता है और प्रताप को युद्ध के लिए भेज देता है। अपनी चेतावनी को याद करते हुए, प्रताप साड़ी को अपनी माँ को सौंप देता है, जो इसके उपयोग की गलत व्याख्या करती है और इसे जयंती को देती है। इस बीच, प्रताप शरणार्थी जगजीत के साथ फिर से जुड़ जाता है, जो उसे जहर देता है और उसे मरने के लिए छोड़ देता है। देवकान्या, यह देखकर, उसे ठीक करते हैं, केवल उसके लिए अपनी परिस्थिति का एहसास होता है और दिल टूट कर इधर-उधर घूमते हैं और जगजीत को सेना द्वारा विश्वासघात के लिए गिरफ्तार कर लिया जाता है। प्रताप के संघर्ष और अपनी पत्नियों को खोने का दर्द उन लड़कियों के साथ प्रतिध्वनित होता है, जो अपने पिता से उनसे शादी करने के लिए कहती हैं। देवताओं ने पहले तो अस्वीकार कर दिया, लेकिन देवताओं के गुरु बृहस्पति ने उल्लेख किया कि जिन नश्वर पुरुषों की शक्ति देवताओं की दिव्य शक्तियों के बराबर थी, जैसे पुरूरवों ने उर्वशी जैसी दिव्य कन्याओं से शादी की थी। देवताओं ने तब उसका परीक्षण करने का फैसला किया। प्रताप जल्द ही मदद के लिए पुकारने वाली एक महिला की आवाज़ सुनता है और उन कई गुंडों से लड़ता है जो उसका अपहरण करने की कोशिश कर रहे हैं। अंत में, वह उस राक्षस के पास आता है जो उसे पकड़ रहा है और उसे बचाने के लिए आग के एक घेरे में प्रवेश करता है। यह अग्नि और उसकी पत्नी, स्वाहा के रूप में प्रकट होता है जो घोषणा करते हैं कि उन्होंने साबित कर दिया है कि उनके पास भगवान की तरह साहस और शक्ति है। इसके बाद, प्रताप एक बूढ़े आदमी को पत्थर में फंसा हुआ देखता है, जो बताता है कि उसे मुक्त करने का एकमात्र तरीका एक आदमी के लिए एक ही समय में पास में रखे तानपुरा, वीणा, ढोलक और तबला बजाना है। जयंती से सीखे गए मंत्र का उपयोग करते हुए, वह चार वाद्ययंत्र बजाने के लिए खुद के चार प्रतिरूप बनाता है और देवी पार्वती की पूजा में एक गीत गाना जारी रखता है। गीत के अंत में, वह व्यक्ति खुद को वरुण बताता है, जो बताता है कि उसने खुद को खगोलीय संगीतकारों, गंधर्वों की संगीत क्षमताओं के रूप में साबित किया है। वरुण प्रताप को देवताओं के दरबार में ले जाता है, जहाँ इंद्र (मिकिलिनेनी) उसे पाँच महिलाओं को दिखाता है, जो सभी जयंती की तरह दिखती हैं, और उसे यह पहचानने के लिए कहता है कि उसकी पत्नी कौन नहीं है। प्रताप कहता है कि कोई भी महिला जो उसकी पत्नी नहीं है, वह एक माँ की तरह है, और "माँ" से प्रार्थना करता है कि वह अपने "बेटे" के सामने खुद को प्रकट करे। इस प्रकार, धोखेबाज़ का पता चलता है। फिर इंद्र उसे अपनी प्रत्येक पत्नी को प्रकट करने के लिए कहता है। प्रताप यह गाना जारी रखता है कि उसकी पत्नियों को अपने पतियों को छोड़ने का पछतावा होगा, और देवी पार्वती की शक्ति से, अगर उसकी पत्नियां उसके साथ रहने के लिए वफादार थीं, तो वे अपने भेष को उजागर करेंगी, और इस तरह पत्नियों का खुलासा होगा। देवता, जो अब उनकी भक्ति और ज्ञान से आश्वस्त हैं, उन्हें अपनी बेटियाँ प्रदान करते हैं। प्रताप राज्य को फिर से प्राप्त करता है और अपने माता-पिता को फिर से ताज पहनाता है, अपने चार पत्नियों के साथ एक मुकुट राजकुमार के रूप में अपने जीवन से संतुष्ट होता है। वे सभी कृतज्ञता में देवी पार्वती से प्रार्थना करते हैं और फिल्म को समाप्त करते हैं। एन. टी. रामा राव को प्रताप बी. सरोजा देवी के रूप में जयंती/इंद्र कुमारी राजानाला को थ्रीसोका महाराजु रेलंगी के रूप में रेंडुचिंतलु सी. एस. आर. के रूप में बद्रायन प्रग्गदा मिकिलिनेनी के रूप में इंद्र मुक्कामाला को महाराजा वंगारा के रूप में पाट मंत्री बुद्धिसागर लंका सत्यम के रूप में जगजीतु कन्नम्बा को देवी पार्वती रुशींद्रमणि के रूप में महारानी एल. विजयलक्ष्मी को नागिनी/नागा कुमारी गिरिजा को एकासा जयंती के रूप में वरुणा कुमारी बाला को मारीची/अग्नि कुमारी "जेमिनी" चंद्र-नर्तकी प्रोडक्शन के. वी. रेड्डी की अगली परियोजना पेल्लिलनाटी प्रमाण के बाद यह फिल्म एक लोकप्रिय तमिल लोककथा पर आधारित थी, जिस पर पिछली फिल्म, पक्षीराजा फिल्म्स की जगथलप्रतापन (1944) भी आधारित थी। पटकथा लेखक पिंगली और के. वी. रेड्डी ने जगथला प्रतापन से मुख्य कथानक लिया, लेकिन नए पात्रों को जोड़ा, कहानी में अन्य बदलाव किए और जगदेका वीरुनी कथा की पटकथा तैयार की जिसने इसे 1944 की फिल्म से काफी अलग बना दिया। साउंडट्रैक संगीत पेंड्याला नागेश्वर राव द्वारा रचित है। गीत पिंगली नागेंद्र राव द्वारा लिखे गए थे। बॉक्स ऑफिस पर फिल्म ने 30 केंद्रों में 100 दिन पूरे कर लिए हैं। शताब्दी समारोह गुंटूर शहर के नाज थिएटर में आयोजित किया गया था। फिल्म इकाई ने 100 बार फिल्म देखने वाले व्यक्ति को सम्मानित किया। फिल्म ने बाद की प्रत्येक रिलीज में भी अच्छा प्रदर्शन किया। संदर्भ बाहरी लिंक-सिरकाज़ी गोविंदराजन द्वारा गाए गए तमिल डब संस्करण का एक गीत 1961 की फिल्में 1960 की तेलुगु भाषा की फिल्में भारतीय ऐतिहासिक फंतासी फिल्में रॉयल्टी के बारे में फिल्में के. वी. रेड्डी द्वारा निर्देशित फिल्में पेंड्याला नागेश्वर राव द्वारा संगीतबद्ध भारतीय स्वैशबकलर फिल्में 1960 की ऐतिहासिक फंतासी फिल्में