Van A. Harvey
वान ए. हार्वे स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में धार्मिक अध्ययन (एमेरिटस) के जॉर्ज एडविन बर्नेल प्रोफेसर थे। चीन के हैंकोव में जन्मे, उन्होंने अमेरिकी नौसेना (1943-46) में सेवा की, और उन्हें ऑक्सिडेंटल कॉलेज (1948, फी बीटा कप्पा) से दर्शनशास्त्र में बीए से सम्मानित किया गया। एक साल तक प्रिंसटन थियोलॉजिकल सेमिनरी में भाग लेने के बाद, उन्होंने बी. डी. की उपाधि प्राप्त की। 1951 में येल डिवीनिटी स्कूल से और पीएचडी। 1957 में येल विश्वविद्यालय से प्रबुद्धता के बाद के धार्मिक विचार में। उनकी थीसिस का शीर्षक था "मिथ, फेथ एंड हिस्ट्री" और उनकी थीसिस पर्यवेक्षक एच. रिचर्ड नीबुहर थे। वैन हार्वे ने प्रिंसटन विश्वविद्यालय (1954-58), दक्षिणी मेथोडिस्ट विश्वविद्यालय में पर्किन्स स्कूल ऑफ थियोलॉजी (1958-68), पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय (1968-78), और स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय (1978-1996) में पढ़ाया। वे एस. एम. यू. में धर्म में स्नातक कार्यक्रम के अध्यक्ष थे और पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय और स्टैनफोर्ड दोनों में अपने विभागों के अध्यक्ष थे। उनकी पहली पुस्तक ए हैंडबुक ऑफ थियोलॉजिकल टर्म्स (1964) का उद्देश्य आम लोगों को ईसाई धर्मशास्त्र में पाए जाने वाले तकनीकी शब्दों के अर्थ को समझाना था, जिसमें प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक धर्मशास्त्र को विभाजित करने वाले मुद्दों पर विशेष ध्यान दिया गया था। उनकी दूसरी पुस्तक द हिस्टोरियन एंड द बिलीवर (1966) उस तरीके से संबंधित थी जिसमें "ज्ञान की नैतिकता" जो पेशेवर ऐतिहासिक जांच को सूचित करती है, उस आस्तिक और धर्मशास्त्री के लिए समस्याएं पैदा करती है जो "विश्वास पर" ईसाई धर्म के ऐतिहासिक दावों को सही ठहराने का प्रयास करते हैं, विशेष रूप से जब ऐतिहासिक जांच नासरत के जीसस से संबंधित है। हार्वे का तर्क है कि इन समस्याओं से आधुनिक ईसाई धर्मशास्त्रियों द्वारा संतोषजनक तरीके से निपटा नहीं गया है। वह कार्ल बार्थ, पॉल टिलिच और रुडोल्फ बुल्टमैन के धर्मशास्त्रों पर विशेष ध्यान देते हैं। नए नियम के विद्वान गर्ड लुडेमन ने इस पुस्तक के एक उद्धरण में कहा है कि "मैं लंबे समय से इसके लिए अधिक ऋणी रहा हूं जो स्पष्ट संदर्भों की संख्या से स्पष्ट है" 1996 के तीसरे संस्करण में इन मुद्दों पर उनकी परिपक्व स्थिति को रेखांकित करते हुए एक नया परिचय है। एक टिप्पणीकार ने 1980 के बाद हार्वे के करियर को धर्मशास्त्री से धर्म के संदेहपूर्ण छात्र में परिवर्तित होने के रूप में वर्णित किया है। यह परिवर्तन उनके दोनों लेखों में और उनकी तीसरी पुस्तक फ़ायरबाख एंड द इंटरप्रिटेशन ऑफ़ रिलिजन (1995) में मुख्य रूप से परिलक्षित होता है, जो रचनात्मक-चिंतनशील अध्ययनों में उत्कृष्टता के लिए 1996 के अमेरिकन एकेडमी ऑफ़ रिलिजन के पुरस्कार के विजेता हैं। इस पुस्तक में तर्क दिया गया है कि लुडविग फ़ायरबाख के उपेक्षित बाद के लेखन ने हेगेलियन तत्वों को छोड़ दिया जो उनके बेहतर ज्ञात प्रारंभिक काम को सूचित करते थे और धर्म की उत्पत्ति और दृढ़ता के लिए एक अधिक शक्तिशाली सिद्धांत बनाया। हार्वे इस सिद्धांत की तुलना कई प्रसिद्ध समकालीन सामाजिक-वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों से करते हैं और फ़ायरबाख को श्रेष्ठ मानते हैं। हार्वे को ऑक्सिडेंटल कॉलेज से मानविकी में मानद उपाधि, दो जॉन साइमन गुगेनहेम फैलोशिप (1966 और 1972), एक नेशनल एंडोमेंट ऑफ द ह्यूमैनिटीज फैलोशिप (1979), क्लेयर हॉल, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय (1979) से एक विजिटिंग फैलोशिप और पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय और स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय दोनों से विशिष्ट शिक्षण पुरस्कारों से सम्मानित किया गया था। उन्होंने ऑनलाइन स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी सहित कई विश्वकोशों और संदर्भ कार्यों में योगदान दिया। हार्वे का निधन 11 जुलाई, 2021 को हुआ। "ऑन बिलीविंग व्हाट इज डिफिकल्ट टू अंडरस्टैंड", रिले के जूनियर की ग्रंथ सूची चुनें। 39 (1959), 219-31। "डी। एफ. स्ट्रॉस की लाइफ ऑफ जीसस रिविजिटेड, चर्च हिस्ट्री। 30 (1961), 191-211। (एस. एम. ओग्डेन के साथ), ज़ीट ने कहा, "क्या न्यू इज्ट डाई 'न्यू फ़्रेज नैच डेम हिस्टोरिसचेन जीसस?" च. थियोल। यू. किर्चे, 59 (1962): 46-87 ("नया सवाल कितना नया है। .. 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