The Dream of the Celt
द ड्रीम ऑफ द सेल्ट पेरू के लेखक और साहित्य में 2010 के नोबेल पुरस्कार विजेता मारियो वर्गास लोसा द्वारा लिखा गया एक उपन्यास है। यह उपन्यास 3 नवंबर, 2010 को मैड्रिड में कासा डी अमेरिका संग्रहालय और सांस्कृतिक केंद्र में आयोजित एक विशेष समारोह के दौरान जनता के सामने प्रस्तुत किया गया था, उसी दिन यह किताबों की दुकानों में दिखाई दिया था। यह स्पेन में एक बेस्टसेलर रहा है और XXIV फेरिया इंटरनेशनल डेल लिब्रो डी ग्वाडलजारा में सबसे लोकप्रिय खिताब था। एडिथ ग्रॉसमैन द्वारा एक अंग्रेजी अनुवाद 2012 में प्रकाशित किया गया था। यह पुस्तक एंग्लो-आयरिश राजनयिक और आयरिश देशभक्त रोजर केसमेंट (1864-1916) के जीवन का एक उपन्यास है। शीर्षक स्वयं विषय द्वारा लिखी गई कविता का शीर्षक है। नोबेल पुरस्कार समिति ने वर्गास लोसा के चयन की घोषणा निम्नलिखित तरीके से कीः "[यह] शक्ति की संरचनाओं की उनकी मानचित्रण और व्यक्ति के प्रतिरोध, विद्रोह और हार की उनकी भयावह छवियों के लिए है", साथ ही साथ लेखक के नवीनतम काम में उनके पाठ्यक्रम का अनुमान लगाया और चार्ट बनाया, जबकि उनके कुछ सबसे प्रशंसित पहले के उपन्यासों का स्पष्ट रूप से उल्लेख किया। हालांकि मुख्य रूप से आयरिश संदर्भ में याद किया जाता है, रोजर केसमेंट ने कुछ समय के लिए पेरू के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, वर्गास लोसा के अपने देश ने पेरू के अमेज़ॅन क्षेत्र में मूल अमेरिकियों के भयानक शोषण को उजागर करने और समाप्त करने में मदद की। विषय और संरचना द ड्रीम ऑफ द सेल्ट ऐतिहासिक उपन्यास के तत्वों को पत्रकारिता के इतिहास के साथ जोड़ती है; जिन मुख्य मानव और ऐतिहासिक विषयों का पता लगाया गया है, वे 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 20वीं शताब्दी के शुरुआती भाग के दौरान कांगो बेसिन और पेरू के अमेज़ॅन के मूल निवासियों के औपनिवेशिक अधीनता और गुलामी (व्यवस्थित आतंक और यातना की प्रक्रिया के माध्यम से) से संबंधित हैं। उपन्यास स्वाभाविक रूप से और उद्देश्यपूर्ण रूप से जोसेफ कॉनराड के हार्ट ऑफ डार्कनेस (उपन्यास में कॉनराड की प्रत्यक्ष उपस्थिति इस संबंध में कोई संदेह नहीं छोड़ती है) के साथ तुलना को आमंत्रित करता है। इसी व्यापक संदर्भ में ब्रिटिश वाणिज्य दूत रोजर केसमेंट की जटिल और अंततः दुखद कहानी सामने आती है। इस वीटा की सबसे उल्लेखनीय घटनाएं प्रोटेस्टेंट आयरिश संघवादी वातावरण में उनका जन्म और बचपन, ब्रिटिश साम्राज्य के लिए उनकी पहले की प्रशंसा और उपनिवेशवाद के "सभ्य मिशन" में उनका मजबूत विश्वास, उनके संपर्क में आने के परिणामस्वरूप कट्टरपंथी परिवर्तन और यूरोपीय वाणिज्यिक चिंताओं द्वारा कांगो और पेरू के मूल निवासियों पर किए गए व्यवस्थित अत्याचारों के बारे में उनके प्रत्यक्ष विवरण; इन मानवीय प्रयासों के लिए एक ब्रिटिश नाइट की प्राप्ति; आयरिश स्वतंत्रता के लिए एक कट्टरपंथी सेनानी के रूप में उनका परिवर्तन, जर्मन सेना के साथ सहयोग, और ईस्टर राइजिंग में भागीदारी; उनकी गिरफ्तारी, अभियोजन और अंग्रेजों द्वारा राजद्रोह के लिए दोषसिद्धि; उनकी अपनी गुप्त डायरियों के अनुसार जलमग्न पेडेरास्टिक गतिविधियों के इतिहास के देर से खुलासे; फांसी से उनका निष्पादन। कहानी को बारी-बारी से अध्यायों में बताया गया है, जिसमें केसमेंट के जीवन के अंतिम तीन महीनों (1916 में) का विवरण देने वाले विषम अध्याय हैं, और उस समय तक के नायक के अनुभवों को शामिल करने वाले सम अध्याय हैं; बाद वाले को खुद तीन भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक का नाम एक विशिष्ट औपनिवेशिक भूगोल और वास्तविकता के नाम पर रखा गया है, जिसके लिए केसमेंट को उजागर किया गया थाः "कांगो", "अमेज़ोनिया", "आयरलैंड"। अंततः, विषम और सम अध्याय एक अंतिम संरचनात्मक और नाटकीय बिंदु पर मिलते हैं, जो केसमेंट के जीवन का अंतिम बिंदु (और, एक अर्थ में, उद्देश्य) भी है। इसके माध्यम से एक जेल गार्ड के साथ केसमेंट के संबंधों का विकास होता है, जो लूज़ की लड़ाई में अपने इकलौते बेटे की मृत्यु से सदमे में है, जो मूल रूप से "गद्दार" केसमेंट के प्रति बेहद शत्रुतापूर्ण और नफरत से भरा है। हालांकि, धीरे-धीरे यह एक तरह की दोस्ती में बदल जाता है, गार्ड अपने बेटे की दर्दनाक यादों को केसमेंट के साथ साझा करता है और केसमेंट कुछ सांत्वना देने की कोशिश करता है। जैसा कि पहले के फ्लैशबैक में दिखाई देता है, केसमेंट का यौन जीवन-जिसे वह पुलिस द्वारा बेरहमी से उजागर होने तक गुप्त रखने में कामयाब रहा-जिसमें मुख्य रूप से वह जिस भी शहर में था, उसकी रात की सड़कों पर घूमना और लड़कों या युवाओं के साथ एक बार यौन संबंध बनाना शामिल था। केवल एक बार जब वह नॉर्वे के एडलर क्रिस्टेंसन के साथ एक दीर्घकालिक संबंध हासिल कर रहा था, तो उसका प्रेमी ब्रिटिश खुफिया के लिए एक सशुल्क मुखबिर निकला-जिससे केसमेंट को बहुत दुख हुआ। दूसरी ओर, केसमेंट के महिलाओं के साथ कई दशकों लंबे प्लेटोनिक संबंध देखे जाते हैं, जो गहरे प्यार और स्नेह से भरे होते हैं। ये महिलाएं-विशेष रूप से उनके चचेरे भाई गर्ट्रूड और इतिहासकार एलिस स्टॉपार्ड ग्रीन-उन्हें बचाने के लिए भारी प्रयास करते हुए कड़वे अंत तक उनके साथ खड़ी रहती हैं। कथानक की नाटकीय शक्ति में रोजर केसमेंट की निष्ठा के परिवर्तन की तेजी शामिल है। 1911 में, वह अभी भी एक प्रसिद्ध और अत्यधिक सम्मानित ब्रिटिश राजनयिक हैं। उन्हें विदेश सचिव ग्रे द्वारा व्यक्तिगत रूप से एक नाजुक और खतरनाक मिशन के साथ सौंपा जाता है; वह पेरू में एक पूरी तरह से अधिकृत शाही दूत के रूप में अपने पीछे ब्रिटिश क्राउन की पूरी शक्ति के साथ घूमता है; वह पेरू के प्रति एक संयुक्त एंग्लो-अमेरिकी नीति तैयार करते हुए राष्ट्रपति टाफ्ट के साथ एक लंबी बैठक के लिए व्हाइट हाउस जाता है; और अपने मिशन के सफल समापन पर वह अपनी सेवाओं की मान्यता में नाइट हो जाता है। तीन साल बाद, 1914 में, केसमेंट एक कट्टरपंथी क्रांतिकारी बन गया, जो ब्रिटिश साम्राज्य का एक कट्टर दुश्मन बन गया, जो एक सशस्त्र विद्रोह की योजना बनाने में गहराई से शामिल था, ब्रिटेन के जर्मन दुश्मन का खुले तौर पर और जोरदार समर्थन करता था और ब्रिटिश बंदरगाहों पर नौसैनिक हमला शुरू करने के लिए जर्मनों की जोरदार पैरवी करता था। जैसा कि पुस्तक में वर्णित है, 1911 से पहले के वर्षों से, कैसमेंट वास्तव में एक आयरिश राष्ट्रवादी बन गया था और आयरलैंड को भी ब्रिटेन द्वारा उत्पीड़ित एक उपनिवेश के रूप में मानता था, जिसे मुक्त होने की आवश्यकता थी और वह इसके योग्य था। पेरू के अमेज़ॅन में संकट और इसकी स्वदेशी आबादी की भयानक दुर्दशा ने केसमेंट की न्याय की गहरी भावना को जगाया और ब्रिटिश सरकार के साथ उनके टूटने में देरी की-लेकिन उसे नहीं रोका। इसके अलावा, पेरू से उनकी वापसी के बाद आयरलैंड में हुए विकास ने केसमेंट की स्थिति को कट्टरपंथी बनाने में मदद की। कार्सन के नेतृत्व में अल्स्टर संघवादियों ने आयरिश होम रूल के कार्यान्वयन को बलपूर्वक रोकने के लिए खुले तौर पर हथियार और तैयारी की-और ब्रिटिश शासक वर्ग के महत्वपूर्ण तत्वों और ब्रिटिश सेना के अधिकारियों द्वारा इसका समर्थन किया गया-कई अन्य आयरिश लोगों की तरह, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ब्रिटेन कभी भी शांतिपूर्वक आयरलैंड को लंबे समय से वादा की गई स्वायत्तता नहीं देगा। इसके बजाय, आयरलैंड के लिए मुक्त होने का एकमात्र तरीका सशस्त्र विद्रोह था-और विद्रोह को सफल बनाने के लिए, उसे एक प्रतिद्वंद्वी महान शक्ति, यानी आयरलैंड, के समर्थन की आवश्यकता थी। जर्मनी। वर्गास को इस नाटकीय परिवर्तन के लिए कुछ भी आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं थी-केसमेंट के रुख में तेजी से बदलाव एक अच्छी तरह से प्रमाणित और प्रलेखित ऐतिहासिक तथ्य है। केसमेंट के राजनीतिक परिवर्तन के समानांतर, और इससे निकटता से संबंधित, एक धार्मिक परिवर्तन है-एक उदासीन प्रोटेस्टेंट से एक तेजी से भक्त कैथोलिक में। जैसा कि पहले के अध्यायों में उल्लेख किया गया है, केसमेंट की माँ, हालांकि उन्होंने अपने पिता से शादी करने के लिए औपचारिक रूप से प्रोटेस्टेंटवाद में धर्मांतरण किया था, वास्तव में कैथोलिक प्रार्थनाओं और सामूहिक प्रार्थनाओं में भाग लेते हुए और गुप्त रूप से अपने बेटे रोजर को चार साल की उम्र में कैथोलिक बपतिस्मा देते हुए एक कैथोलिक बने रहे। हालाँकि, ब्रिटिश सरकार में अपनी सेवा के वर्षों में केसमेंट का अपनी माँ के धर्म को अपनाने का कोई झुकाव नहीं था। लेकिन 1912 के बाद, आयरलैंड में प्रोटेस्टेंटवाद की पहचान तेजी से संघवाद के साथ हो गई-जिससे केसमेंट इससे अलग हो गया। कार्सन के संघवाद के विरोध में अल्पसंख्यक आयरिश प्रोटेस्टेंटों को एकजुट करने की कोशिश करने और बेलफास्ट में ऐसे प्रोटेस्टेंटों की एक विश्वसनीय सार्वजनिक बैठक आयोजित करने के बाद, केसमेंट प्रोटेस्टेंट होने से पूरी तरह से तंग आ गया और तेजी से कैथोलिक चर्च की ओर आकर्षित हो गया। इसके अलावा शोषित पेरूवियाई स्वदेशी जनजातियों का समर्थन करने में कैथोलिक पादरी वर्ग की भागीदारी-जिसमें पेरूवियाई पादरी और आयरिश भिक्षु दोनों शामिल थे, जिन्होंने केसमेंट के अनुरोध पर पेरू में एक मिशन शुरू किया-ने उन्हें अपने चर्च के करीब लाने में मदद की। यह प्रक्रिया दो संवेदनशील और उदार कैथोलिक पादरियों के प्रभाव में पूरी की गई थी जिनसे केसमेंट की मुलाकात गहरे संकट के क्षणों में हुई थी। पहला, जर्मनी में एक निर्वासित आयरिश पादरी, ने जर्मनी में पी. ओ. डब्ल्यू. शिविरों में आयोजित ब्रिटिश सेना के आयरिश सैनिकों द्वारा हिंसक रूप से अस्वीकार किए जाने और जर्मनी की ओर से लड़ रहे आयरिश ब्रिगेड में शामिल होने के कैसमेंट के प्रस्ताव को अस्वीकार करने की कड़वी निराशा पर कैसमेंट की मदद की। दूसरा कैथोलिक पादरी पेंटनविल जेल में था, जो आसन्न फांसी का सामना करते समय केसमेंट को सांत्वना दे रहा था और उसे आश्वासन दे रहा था कि "धर्म परिवर्तन का कोई सवाल ही नहीं था।" चर्च की नज़रों में, केसमेंट का बचपन का बपतिस्मा वैध रहा, और वह हमेशा एक कैथोलिक रहा था, "उस माँ की इच्छा पर जो उससे प्यार करती थी"; एक खुले तौर पर अभ्यास करने वाला कैथोलिक बनना बस "उस घर में लौटना होगा जो हमेशा उसका रहा था।" उसके निष्पादन की सुबह, केसमेंट अपने जीवन में पहली और आखिरी बार कैथोलिक मास से गुजरता है, और उसके तुरंत बाद शांति से फांसी पर चढ़ जाता है। संदर्भ बाहरी लिंक टाइम्स लिटरेरी सप्लीमेंट समीक्षा द गार्जियन लेख 1 द गार्जियन लेख 2 अल्फागुआरा, स्पेनिश प्रकाशक 2010 के उपन्यास बेल्जियम कांगो में स्थापित मारियो वर्गास लोसा के उपन्यास