Baheliya
बहेलिया भारत के उत्तर प्रदेश राज्य में पाई जाने वाली एक हिंदू जाति है। मध्य प्रदेश के सतना के पिंडरा गाँव में 1857 के स्वतंत्रता संग्राम में बहेलिया समुदाय की भूमिका थी, जहाँ उन्होंने अंग्रेजों के खिलाफ बहादुरी से लड़ाई लड़ी और मारे गए। गाँव में मौजूद स्मारक पर शहीदों के नामों का उल्लेख है। इन्हें शकारी कहा जाता है। बनारस (काशी) के महाराजा बलवंत सिंह जी के पास बहेलियों की सेना थी। महाराजा की बहेलिया सेना ने अंग्रेजों से उनकी रेड लड़ाई में लड़ाई लड़ी थी। बहेलिया सेना ने भी महाराज की ओर से नवाबों के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी। वे नवाब के आदमियों को लूट कर मार डालते थे। बाबा गयादीन दुबे उत्तर के फतेपुर के कोरानी गाँव के जमींदार थे। उनके पास 200 बहेलिया सैनिकों की बहुत अच्छी सेना थी। उन्होंने अपने सैनिकों के साथ 1857 के स्वतंत्रता संग्राम में क्रांतिकारियों का समर्थन किया और अपने न्यायाधीश मित्र के खिलाफ मार्च किया, जिसे अंत में आत्महत्या करनी पड़ी। भारत में श्रमशक्ति का स्रोत होने का बहेलिया समुदाय का एक लंबा इतिहास रहा है। उन्होंने लंबे समय तक भारत में सैन्य भर्ती का एक स्रोत प्रदान किया। वे विभिन्न सेनाओं में पैदल सैनिक थे। बाल्थाज़ार सोल्विन्स ने बहेलिया सैनिक को एक आदिम हिंदू सैनिक के रूप में वर्णित किया और कहा कि बहेलिया माचिस के ताले का उपयोग करता था, एक सींग उनका पाउडर पाउच था और उनके कृपाण कमोबेश घुमावदार थे। वे लंबी पतलून, बहुत भारी जूते पहनते थे और आम तौर पर पूरी पोशाक बहुत भारी और बोझिल होती थी। बहेलिया तंबू के नीचे रहते थे और हिंदू सैनिक के रूप में चावल और पानी पर भोजन करते थे। उन्हें मुगलों के अधीन राज्यपाल के रूप में भी नियुक्त किया गया था। 14वीं शताब्दी में दिल्ली में तुगलकों के शासनकाल के दौरान, बनारस के पास गंगा के तट पर चुनार के किले में एक व्यक्ति, एक अफ्रीकी और एक बहेलिया को हजारी की उपाधि के साथ संयुक्त राज्यपाल के रूप में नियुक्त किया गया था। उन्हें 27 गाँवों की एक जागीर प्रदान की गई। ऐसा कहा जाता है कि चुनार किला मुहम्मद शाह के एक सेनापति के सामने गिर गया, जिसने एक बहेलिया को किले का राज्यपाल नियुक्त किया था। बहेलियों के परिवार ने 1764 में बक्सर की लड़ाई के बाद अंग्रेजों को किले के आत्मसमर्पण तक भारतीय इतिहास में बहुत दुर्लभ स्थायित्व के साथ इस पद को बनाए रखा। बहेलिया पैदल सैनिक थे जो स्रोतों से मैच-लॉक बंदूकों का उपयोग करने के लिए जाने जाते हैं, लेकिन उनका मूल देश अभी भी ढके हुए है। वे बंगाल और बिहार में लड़ाई के लिए कई समकालीन स्रोतों में दिखाई देते हैं, लेकिन पैदल सैनिकों के बजाय घुड़सवार सेना पर रखे गए महत्व के कारण उनका शायद ही कभी विस्तार से वर्णन किया जाता है। अधिकांश भाग के लिए ऐसा प्रतीत होता है कि उनका उपयोग मुख्य रूप से रक्षात्मक उद्देश्यों के लिए किया गया था। बहेलिया तीरंदाजी के लिए प्रसिद्ध थे। उनके पास ग़ाज़ीपुर के किले के नीचे एक छोटा सा गाँव था, जो अभी भी "भेलियां का पूर्वा" के नाम से प्रसिद्ध है, लेकिन अब बहेलिया का केवल एक ही घर है। बहेलिया पैदल सैनिक थे जो आम तौर पर माचिस बन्दूकों का उपयोग करते थे। ऐसा लगता है कि बहेलिया शब्द का उपयोग उन क्षेत्रों के बंदूकधारी पुरुषों को दर्शाने के लिए सामान्य शब्द के रूप में किया गया था। समकालीन स्रोतों में अठारहवीं शताब्दी के बंगाल और बिहार के सभी युद्ध क्षेत्रों में बहेलिया बंदूकधारी पुरुषों की उपस्थिति का उल्लेख है। बहेलियों के मुख्य सेनापति को बख्शी (वेतनदाता) चिदान (चैतन) हजारी के रूप में नामित किया गया था। बहेलियों के बख्शी ने घीरिया की लड़ाई में अलीवर्दी के लिए लड़ाई लड़ी और जब सरदार खान और शमशीर खान ने अजीमाबाद में अपनी दुर्भाग्यपूर्ण कार्रवाई का नेतृत्व किया तो बहेलियों का एक अनाम बख्शी मौजूद था। 1748 में सरदार खान और शमशेर खान के विद्रोह में बहेलियों की भागीदारी अफगानों के साथ उनके घनिष्ठ संबंधों का संकेत देती है। सत्रहवीं शताब्दी के दौरान वे मुगल सेनापतियों के अधीन लड़ने वाले पैदल सैनिकों के रूप में विशिष्ट थे। मिर्जा नाथन ने 1692 में बंगाल में सेवा करने के रूप में उनका उल्लेख किया, दक्षिण भारत में कांचीपुरम के मुगल फौजदार की सेवा में कई बहेलिया थे जो एक युद्ध के बाद मराठों के पास गए थे। 1700 में, औरंगजेब द्वारा सतारा पर कब्जा करने के दौरान गलत समय पर हुए विस्फोट के परिणामस्वरूप सैकड़ों बहेलिया पैदल सैनिक मारे गए थे, अपने मुगल कमांडरों की लापरवाही से नाराज बचे लोगों ने अपने भाई, बेटों और दोस्तों के उचित दाह संस्कार के विकल्प के रूप में जब्त की गई तोपों में आग लगा दी। वे शिकारियों और पक्षी पकड़ने वालों का एक आदिवासी समुदाय हैं, और उनके नाम की उत्पत्ति संस्कृत शब्द व्याडक से हुई है, जिसका अर्थ है छेद करने वाला। वे मुख्य रूप से पक्षी पकड़ने, मधुमक्खियों से शहद निकालने और पंखों के निर्माण के लिए मोर के पंख चुनने में शामिल हैं। डब्ल्यू. क्रूक का कहना है कि ऐसे अन्य लोग भी हैं, जो हालांकि आंशिक रूप से खानाबदोश जीवन जीते हैं, लेकिन शायद ही कभी कानून के खिलाफ अपराध करते हैं। इनमें से विशिष्ट हैं बहेलिया या शिकारी, और चिर्यामर या मुर्गा। पहला, जब भी वह बंदूक का लाइसेंस प्राप्त कर सकता है, जंगल में भटकता है और शहरों में बिक्री के लिए खेल को शूट करता है। पूर्व में वह एक अच्छा, साहसी, एथलेटिक साथी है। इस जाति से कई सर्वश्रेष्ठ शिकारी आते हैं, जो खेल का पता लगाते हैं और यूरोपीय खिलाड़ियों के लिए शूटिंग पार्टियों की व्यवस्था करते हैं। यह वही है जो बाघ के लिए एक चारा के रूप में युवा भैंस को बांधता है, और सुबह के पहले झपकी में जंगल में चोरी करता है और अक्सर अपने शिकार के बगल में सो रहे क्रूर को सोते हुए देखता है। उनमें से कुछ ऐसे खतरनाक काम में बेहद भाग्यशाली होते हैं, और लकड़ी के शिल्प के बारे में उनका ज्ञान, खेल की आदतें, सूखे जलमार्ग की रेत में कदम रखना, अक्सर सराहनीय होते हैं। बहेलिया बहुत बहादुर होते हैं और आमतौर पर बीट शिकारियों की आपूर्ति करते हैं जो खेल का पता लगाते हैं और शूटिंग पार्टियों की व्यवस्था करते हैं। यूरोपीय और भारतीय शिकारियों की सर्वसम्मत गवाही, बहेलिया को एक बेहतरीन एथलेटिक, साहसी, भाग्यशाली और मिलनसार जनजाति के रूप में चिन्हित करती है। वर्तमान परिस्थितियों में परंपरागत रूप से बहेलिया आर्थिक गतिविधि पक्षी पकड़ने और शहद बेचने के इर्द-गिर्द घूमती थी। इसके अलावा, उनकी मुख्य आर्थिक गतिविधि मोर के पंखों से पंखों का निर्माण करना है। इन पंखों को फिर बनिया बिचौलियों को बेच दिया जाता है, जो उन्हें कोलकाता और दिल्ली जैसे शहरों में बेच देते हैं, उनकी प्रत्येक बस्ती में एक अनौपचारिक जाति परिषद होती है, जिसे बिरादरी पंचायत के रूप में जाना जाता है। इसमें पाँच सदस्य होते हैं जिन्हें समुदाय के सदस्यों द्वारा चुना जाता है। पंचायत तलाक और व्यभिचार जैसे मुद्दों से निपटने के लिए सामाजिक नियंत्रण के साधन के रूप में कार्य करती है। बंगाल में बहेलियों का पारंपरिक व्यवसाय महाराजा कृष्ण चंद्र राय के अधीन चौकीदार और सैनिकों का था। बाद में वे व्यापारी और किसान बन गए। उत्तर प्रदेश के लिए भारत की 2011 की जनगणना ने बहेलिया की आबादी को 143,442 दिखाया। संदर्भ उत्तर प्रदेश की अनुसूचित जातियाँ