Liberature
स्वतंत्रता वह साहित्य है जिसमें भौतिक रूप को समग्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता है और काम को समझने के लिए आवश्यक है। स्वतंत्रता का वर्णन एक नए प्रकार के साहित्य, एक ट्रांस-शैली को संदर्भित करता है, जिसमें एक पुस्तक का पाठ और भौतिक रूप एक अविभाज्य संपूर्ण का गठन करता है। यह शब्द स्वयं 'साहित्य' शब्द से लिया गया है, लेकिन लैटिन लिबर से लिया गया है, जिसका अर्थ है "एक पुस्तक" और "मुक्त", साथ ही लिब्रा जिसका अर्थ है "माप" या "शब्दों के माप के रूप में लेखन"। स्वतंत्रता के काम में, पाठ अर्थ के एकमात्र स्रोत के रूप में काम नहीं करता है; पुस्तक का आकार और निर्माण, इसका प्रारूप, पृष्ठों की संख्या, इसका टाइपोग्राफिक लेआउट, लागू किए गए फ़ॉन्ट का आकार और प्रकार, पाठ के साथ एकीकृत चित्र और तस्वीरें, और पुस्तक के निर्माण की प्रक्रिया में उपयोग किए जाने वाले कागज या अन्य सामग्री के प्रकार सभी को ध्यान में रखा जाता है। पाठक कुल पैकेज के रूप में स्वतंत्रता के काम का सामना करता है, जो अक्सर एक गैर-पारंपरिक आकार धारण करता है, जिसकी गुणवत्ता, व्यवहार में, कभी-कभी पुस्तक के पारंपरिक डिजाइन से एक कट्टरपंथी अलगाव शामिल होती है। इसका पाठ्य संदेश उस भौतिक आकार को निर्धारित करता है जिसे काम अंततः मानता है। यह सब स्वतंत्रता के निर्माता को इरादे और नियंत्रण का एक स्तर प्रदान करता है जो अन्य शैलियों से आगे निकल जाता है। स्वतंत्रता द्वारा प्रस्तुत मांगें एक नए प्रकार के पाठक को आकार देती हैं। पारंपरिक ग्रंथों में, पाठक एक वांछित स्तर की समझ प्राप्त करने के लिए एक काम के पाठ को अनुभवजन्य रूप से संसाधित करता है; एक मॉडल पाठक के चरणों का पालन करता है, जिसका उद्देश्य खुद को अपने आभासी मॉडल के करीब लाना है। कुछ कृतियाँ रैखिक, पाठ्य पठन की इस अवधारणा से अलग हैं जैसे कि अम्बर्टो इको या रोलैंड बार्थेस द्वारा। इस तरह के कार्य इन संरचित अपेक्षाओं और व्यवहार के कार्यक्रमों में अनिश्चितता पैदा करते हैं। न तो इको और न ही बार्थेस की कृतियाँ स्वतंत्रता का गठन करती हैं, लेकिन वे पाठक के अनुभव की प्रोग्रामिंग की गुणवत्ता में अंतर का उदाहरण देती हैं। लिबरेचर की मुद्रित कृतियाँ, हालांकि अनुप्रयोग में विविध हैं, ट्रेवर्सल फ़ंक्शन के निम्नलिखित चर को साझा करती हैंः केवल कई उदाहरणों में काम लिबरेचर की विशेषता चर की उपरोक्त योजना का उल्लंघन कर सकता है। अन्य सभी मामलों में, पाठक पाठ के अपने पढ़ने को कॉन्फ़िगर करने के लिए जिम्मेदार होते हैं। स्वतंत्रता के पाठ जो कई बयान उत्पन्न करते हैं, वे साहित्यिक कार्यों तक ही सीमित नहीं हैं, और निश्चित रूप से इलेक्ट्रॉनिक ग्रंथों तक नहीं हैं-इस श्रेणी में कंप्यूटर गेम और एर्गोडिक और गैर-एर्गोडिक साहित्य दोनों के अन्य रूप शामिल हैं। पहले वाले को पाठ को पार करने के लिए एक गैर-तुच्छ प्रयास की आवश्यकता होती है। द ओडिसी जैसी शास्त्रीय, गैर-कामुक साहित्यिक कृति में, पाठक को केवल पृष्ठों को घुमाने और पाठ की व्याख्या करने की आवश्यकता होती है। क्रमपरिवर्तनशील कार्यों में-जिनमें पाठ का क्रम असंगत होता है-गतिकी को परिभाषित करने वाले स्थिर फलन के बजाय, कुछ और होता है। एक इंट्राटेक्सटोनिक डायनामिक होता है, जो पूरे पाठ में पाठक का मार्गदर्शन करता है। पाठ भी निर्धारित नहीं है, जिसका अर्थ है कि इसमें एक विशिष्टता का अभाव है जो व्याख्या और विभिन्न पठनों में बाधा डालेगा। कृति का एर्गोडिक चरित्र आमतौर पर पाठक के अन्वेषणात्मक कार्य द्वारा निर्धारित किया जाता है। रचनाओं के समानांतर चरित्र को स्वतंत्रता के मूल में लिखा जाता है; जिस क्रम में पाठक पाठ को समझता है वह काम को प्रस्तुत करने के तरीके को नियंत्रित करता है। कार्य की संवादात्मक क्षमता, यदि एक सौंदर्य श्रेणी नहीं है, तो पाठकों के व्यवहार का एक तरीका बन जाता है जिसे पाठ में लिखा जाता है। स्वतंत्रता का कार्य एक वाक्य रचना क्रम के साथ-साथ एक रैखिक पाठ की विशेषता वाली रणनीतियों के आधार पर अपेक्षाओं की संरचना को बाधित करता है। मुक्ति के कार्य एक साथ होने के अनुभव को संदर्भित करते हैं। इसके अलावा, कला सहित एक ही समय में कई माध्यमों की विशेषताओं को शामिल करने वाली एक संकर शैली के रूप में स्वतंत्रता, एक प्रभुत्वशाली के रूप में एक साथ होने की गुणवत्ता मानती है। अवधारणा का निर्माण। 1999 में, ज़ेनॉन फ़ाज़्फ़र ने अभी तक परिभाषित नहीं किए गए काम ओका-लेक्ज़नी का वर्णन करने के लिए स्वतंत्रता की शैली का प्रतिपादन किया, जिस पर वह और कैटरज़िना बाज़ार्निक काम कर रहे थे। अवधारणा की एक अनुवादित व्याख्या में, फज्जर ने स्वतंत्रता का वर्णन "साहित्य के एक प्रकार या शैली के रूप में किया है जिसमें पाठ को पुस्तक के भौतिक स्थान के साथ एक सार्थक पूरे में एकीकृत किया जाता है और जिसमें सभी तत्व (ग्राफिक से लेकर कागज के प्रकार (या अन्य सामग्री) और पुस्तक का भौतिक आकार) इसके अर्थ में योगदान कर सकते हैं।" फज्जर विशेष रूप से इस शैली को बनाने की आवश्यकता का हवाला देते हैं क्योंकि वे अक्सर गैर-पारंपरिक साहित्यिक कार्यों को केवल कला के कार्यों के रूप में देखते हैं, लेकिन साहित्य के रूप में नहीं। गर्भधारण के बाद, इस विचार को कैटरज़िना बाज़ारनिक द्वारा विकसित किया गया था, जिन्होंने जेम्स जॉयस द्वारा कार्यों के विश्लेषण पर अपने प्रतिबिंबों को आधार बनाते हुए प्रदर्शित किया कि पाठ और रूप की समानता प्रतिष्ठितता पैदा करती है। स्वतंत्रता की एक सामान्य विशेषता, प्रतिष्ठितता के अध्ययन की खोज और गतिशील रूप से विकास करके, बाज़ारनिक ने बड़े पैमाने पर साहित्यिक समुदाय में स्वतंत्रता पर विचार करने में योगदान दिया। फज्जर की 'स्वतंत्रता' का इस शब्द के पहले के विभिन्न उपयोगों के साथ कोई तत्काल संबंध नहीं है, जिसमें "वर्दी" के लिए अंग्रेजी कानूनी पर्याय, चेक रेडियो के एक कार्यक्रम का नाम और उपन्यास लार्वा (1983) के लिए जूलियन रियोस द्वारा गढ़ा गया शब्द शामिल है। स्वतंत्रता को कालानुक्रमिक रूप से देखते हुए, यह उल्लेखनीय है कि लेखकों ने बारोक काल में ही साहित्यिक रूपों के साथ प्रयोग करना शुरू कर दिया था। रचनाओं की असामान्य संरचना पाठकों को अपना ध्यान केंद्रित करने, पाठ की शुरुआत और अंत चुनने के लिए मजबूर करती है, और-सबसे महत्वपूर्ण-अर्थ का एक और स्तर बनाती है। यह पाठ के साथ खेलने, कार्य करने और बातचीत करने का निमंत्रण है; यह पाठ को किसी दिए गए काम की सीमाओं को पार करने में सक्षम बनाता है। इसका रूप "न केवल एक साहित्यिक पाठ को किसी व्यक्ति की व्यक्तिपरकता की प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति मानता है, बल्कि संकेतों की प्रोग्रामिंग और प्रसंस्करण के स्तर द्वारा निर्धारित एक पाठ भी माना जाता है।" 17वीं और 18वीं शताब्दी में, शब्द-खेल (जैसे कि रिबस, पैलिन्ड्रोम और एनाग्राम), जो सभी प्राचीन काल से हैं, का उपयोग किया जाता था। पाठ-मशीनें भी थीं, पाठ जो क्रमादेशित होने के बाद नए पाठ उत्पन्न करने में सक्षम थे। इस अवधि के विभिन्न साहित्यिक कार्यों की समानता फैशन का परिणाम थी, लेकिन कविता और बयानबाजी पर उन्हीं लैटिन पुस्तकों का उपयोग करना भी था जिसमें विस्तृत कविता और बाद में गद्य का निर्माण अभ्यास अभ्यासों में से एक था। जिन कार्यों को लिबरेचर अवंत ला लेट्रे माना जा सकता है, वे विलियम ब्लेक, ब्लेज़ सेंड्रार्स, बी. एस. जैसे लेखकों द्वारा लिखे गए थे। जॉनसन, जेम्स जॉयस, स्टीफन मल्लार्मे, रेमंड क्यूनेउ, लॉरेंस स्टर्न या स्टानिस्लाव विस्पियान्स्की। अमेरिकी उत्तरआधुनिकतावादी लेखकों के मामले में, रेमंड फेडरमैन, रॉबर्ट गैस और रोनाल्ड सुकेनिक स्वतंत्रता के बारे में बात करते हैं। पोलैंड में, राडोस्लाव नोवाकोव्स्की की कुछ कृतियाँ इस शब्द के सिक्कों से पहले की हैं। फज्जर के साथ चर्चा के कारण, नोवाकोव्स्की ने इस शब्द को उपयोगी पाया और खुद को स्वतंत्रता का लेखक मानना शुरू कर दिया। नोवाकोव्स्की की सबसे प्रमुख कृतियों में से एक 2002 में प्रकाशित उलिका सिएनक्विक्ज़ा डब्ल्यू कीलकाच (सिएनक्विक्ज़ स्ट्रीट इन कील्से) है। नोवाकोव्स्की की पुस्तकों में से एक, नीपोस्कलाडाना टियोरिया स्ज़टुकी (कला का अपूर्ण सिद्धांत), पहली बार 1994 में प्रकाशित हुई, जो एक बॉक्स में रखे गए अलग-अलग पृष्ठों के ढेर से बनी है, जो लेखक के अनुसार, "पहेली के सिद्धांत [.] [डब्ल्यू] को प्रतिबिंबित करता है, इस अपवाद के साथ कि सभी तत्व फिट नहीं होते हैं [.]"। जिन कार्यों में नोवाकोव्स्की पाठक को पाठ के तीन संस्करण प्रदान करते हैं-पोलिश, अंग्रेजी और एस्पेरांटो-एक ही विषय के प्रतिपादन में कुछ अंतर देखे जा सकते हैं, वह तकनीक जो पुस्तक के अर्थ के आगे अंतर में योगदान देती है। पोलैंड में स्वतंत्रता का विकास एक संगठित तरीके से, पोलैंड में स्वतंत्रता, जिसमें पोलिश ग्रंथ और अनुवादित कार्य दोनों शामिल हैं, को कोरपोराक्जा हा! द्वारा प्रकाशित लिबेरातुरा श्रृंखला में प्रस्तुत किया गया है। पहले प्रकाशन हैंः (1) कटारज़िना बाज़ार्निक और ज़ेनॉन फ़ाज़्फ़र। (ओ) पैट्रज़ेनी। 2003 में। (2) ज़ेनॉन फ़ाज़्फ़र। अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग तरीके से काम किया जाता है। 2004 में। इसके बाद इसका अंग्रेजी अनुवाद, लेकिन ओजोन होल की तरह नज़र। क्रिज़्ज़्टोफ़ बार्ट्निकी द्वारा। 2004 में। (3) स्टीफन मल्लार्मे। मुझे अपने बच्चों के साथ प्यार नहीं है। टॉमस रोज़ीकी द्वारा अन कूप डे डेस जमैस एन 'अबोलिरा ले हसार्ड का पोलिश अनुवाद। 2005 में। (4) स्टानिस्लाव सिज़्ज़। एआरडब्ल्यू। 2007 में। (5) बी. एस. जॉनसन। कुछ भी नहीं। कटारज़िना बाज़ार्निक द्वारा द अनफ़ोर्चुनेट्स का पोलिश अनुवाद। 2009 में। (6) रेमंड क्यूनेउ। हम अपने मित्रों का सम्मान करते हैं। जान गोंडोविक्ज़ द्वारा सेंट मिले मिलियर्ड्स डी पोएम्स का पोलिश अनुवाद। 2009 में। (7) जॉर्जेस पेरेक। सिखाने के लिए आवश्यक निर्देश। वाव्रज़िनिएक ब्रोज़ोव्स्की द्वारा ला विए मोड डी एम्प्लोई का पोलिश अनुवाद। 2009 में। (8) कटारज़िना बाज़ार्निक और ज़ेनॉन फ़ाज़्फ़र। ओका-लेक्ज़नी। 2009 में। (9) शिक्षा का अधिकार। विभिन्न लेखक। 2010. (10) ज़ेनॉन फ़ाज़्फ़र। भाषा साहित्य। 2010. (11) ज़ेनॉन फ़ाज़्फ़र। दस अक्षर। कतरज़िना बाज़ारनिक द्वारा (10) का अंग्रेजी अनुवाद। 2010. (12) ज़ेनॉन फ़ाज़्फ़र। लिबरटुरा सीज़िली लिटरेचर टोटलना। टेकस्टी ज़ेब्रेन जेड लाट 1999-2009। अंग्रेजी अनुवाद लिबरेचर या टोटल लिटरेचर के साथ। कतरज़िना बाज़ारनिक द्वारा संग्रहित निबंध 1999-2009। द्विभाषी संस्करण। 2010. (13) पावेल दुनाजको। शीर्षकहीन पाठ। 2010. (14) क्रिज़्ज़्तोफ़ बार्ट्निकी। प्रोस्पेक्ट एमीसीजनी। 2010. (15) हर्टा मुलर। स्त्राज़निक बियर्ज़ स्वोज़ ग्रज़ेबियन। द गार्ड टेक्स हिज कॉम्ब का पोलिश अनुवाद आर्टुर कोज़ुच द्वारा किया गया है। द्विभाषी संस्करण। 2010. (16) रेमंड फेडरमैन। Podwójna Wygrana जैक निक। जेर्ज़ी कुटनिक द्वारा डबल ऑर नथिंग का पोलिश अनुवाद। 2010. (17) बी. एस. जॉनसन। सामान्य लोगों के लिए धन्यवाद। कटारज़िना बाज़ार्निक द्वारा हाउस मदर नॉर्मल का पोलिश अनुवाद। 2011 में। (18) सॉनेट का सॉनेट। विभिन्न लेखक। 2012 में। (19) जेम्स जॉयस। फिनगेनॉव ट्रेन। क्रिज़्ज़्तोफ़ बार्ट्निकी द्वारा फिनेगन्स वेक का पोलिश अनुवाद। 2012 में। एंग्लो-सैक्सन देशों में जोनाथन सैफ्रान फोएर लिबरेचर का प्रतिनिधित्व जोनाथन सैफ्रान फोएर द्वारा किया जाता है। फोयर का संकर, उत्तर आधुनिक उपन्यास ट्री ऑफ कोड्स (2010) दृश्य लेखन का एक उदाहरण है, जिसमें पुस्तक को गद्य कथा से परे एक दृश्य आयाम देने के लिए टाइपसेटिंग, छवियों, रिक्त स्थान और खाली पृष्ठों का उपयोग किया गया है। फ़ोर ने ब्रूनो शुल्ज की अपनी पसंदीदा पुस्तक, द स्ट्रीट ऑफ़ क्रोकोडाइल्स ली है, और एक मूल नई कहानी पर पहुंचने के लिए इसे पृष्ठों के अंदर और बाहर काटते हुए एक कैनवास के रूप में इस्तेमाल किया है। एक साक्षात्कार में लेखक इस बात पर जोर देते हैं कि, हालांकि इस तरह के नवीन तरीके से जीवंत की गई कहानी की मौलिकता एक बहुत ही सम्मोहक विशेषता है, लेकिन यह पुस्तक का रूप था जिसने उन्हें सबसे अधिक आकर्षित कियाः "[.] मुझे जोड़ने की तुलना में घटाने में अधिक रुचि थी, और त्रि-आयामी जीवन के साथ एक पुस्तक बनाने में भी। कागज के अंत के कगार पर, मैं एक ऐसी पुस्तक के विचार की ओर आकर्षित हुआ जो यह नहीं भूल सकती कि इसका एक शरीर है। यद्यपि स्वतंत्रता का सृजन करने वाले लेखक अक्सर प्रकाशन के पारंपरिक तरीकों (मुख्य रूप से कागजी पुस्तकों) को लागू करते हैं, वे अन्य संभावनाओं की भी सराहना करते हैं। उदारवादी ग्रंथ जिनका प्राथमिक माध्यम इंटरनेट है, 'ई-लिबरेशन' के प्रतिनिधि हैं। अन्य उदाहरणों में राडोस्लाव नोवाकोव्स्की के काम शामिल हैं, जैसे कि नोवाकोव्स्की द्वारा पुस्तक के हाइपरटेक्स्ट मॉडल का हाला 1000 टन में परिवर्तन, जो पुराने नॉर्बलिन के कारखाने (वारसॉ) (2005) में स्थापित है। लिब्रो 2एन नामक परियोजना को "बीएलआईएन अवधारणा में यात्रा" के रूप में परिभाषित किया गया था, जिसे पुरानी कार्यशाला द्वारा प्रस्तुत एक पुस्तक के अंदर अधिनियमित किया गया था। संदर्भ बाहरी लिंक दृश्य संस्करण लिबेरातुरा की आधिकारिक साइट पर ट्री ऑफ कोड्स पृष्ठ। वस्टाप डो लिबरटरी (केवल पोलिश संस्करण में उपलब्ध) ज़ेनॉन फ़ाज़्फ़र। "लिबरटुरा। एनेक्स ओड स्लोवनिका टर्मिनाव लिटराकिच (केवल पोलिश संस्करण में उपलब्ध) कटारज़िना बाज़ार्निक, "क्रोटकी वप्रोवडज़ेनी डो लिबरटरी" (केवल पोलिश संस्करण में उपलब्ध) साहित्य