Straw bear
एक पुआल भालू (जर्मनः स्ट्रोबर, बहुवचन स्ट्रोबेरेन) एक पारंपरिक चरित्र है जो कार्निवल जुलूसों में या जर्मनी के कुछ हिस्सों में एक अलग मौसमी रिवाज के रूप में दिखाई देता है, मुख्य रूप से श्रोवेटाइड में लेकिन कभी-कभी कैंडलमास या क्रिसमस की पूर्व संध्या पर। भालू बजाने वाले लोग या तो पुआल से बनी वेशभूषा पहनते हैं, या वास्तव में पुआल में लिपटे होते हैं। उपयोग किया जाने वाला पुआल गेहूं, राई, जई, वर्तनी या पीस्ट्रॉ का हो सकता है; टहनियों और आधुनिक कृत्रिम सामग्री का भी उपयोग किया गया है। भालू दिखने में अपेक्षाकृत यथार्थवादी हो सकते हैं, विस्तृत मुखौटे, या पूरी तरह से गोल सिर के टुकड़ों के साथ, या वे अधिक अमूर्त हो सकते हैं, एक लंबे, टेपरिंग शीफ जैसे संकीर्ण सिर के साथ। इतिहास पुआल भालू मध्ययुगीन कार्निवल आकृति वाइल्ड मैन से लिया जा सकता है। प्रारंभिक लोककथाकारों द्वारा उनकी व्याख्या सर्दियों के अवतार के रूप में भी की गई थी, और सर्दियों के अंत या वसंत ऋतु की शुरुआत में उनकी उपस्थिति को समुदाय से सर्दियों के अनुष्ठान निष्कासन के रूप में देखा गया था। दूसरों का मानना है कि वे केवल वास्तविक "नृत्य" भालू का प्रतिनिधित्व करने के लिए थे जिन्हें मनोरंजन के लिए एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया जाता था। भालू मूल रूप से वेशभूषा परिचारकों और संगीतकारों के समूहों के साथ थे और घर-घर जाकर भीख मांगते थे। सबसे पहले ज्ञात संदर्भों में से एक 1852 में वुर्मलिंगन से है। ज्यादातर मामलों में उन्हें अंडे, चर्बी और आटा (यह महत्वपूर्ण हो सकता है कि ये तीन वस्तुएं सफेद रंग की थीं), या फासनेत्स्कूचले (कार्निवल पकौड़े), या धन के उपहार दिए जाते थे। दिन के अंत में समूह अपने उपहारों को एक सराय में साझा या उपभोग करता था। प्रथा की इस क्वेटे (भीख मांगने) शैली का अब अभ्यास नहीं किया जाता है; अधिकांश भालू अब कार्निवल जुलूसों के हिस्से के रूप में दिखाई देते हैं, हालांकि कुछ ऐसे भी हैं जो अभी भी कार्निवल से स्वतंत्र हैं। पुआल भालू विशेष रूप से कृषि समुदायों में दिखाई दिए। हालाँकि यह परंपरा अब पहले की तरह व्यापक नहीं है, फिर भी पुआल भालू अभी भी बेडेन-वुर्टेमबर्ग, हेसेन (विशेष रूप से वोगेल्सबर्ग), लोअर सैक्सोनी, बवेरिया, राइनलैंड-पैलेटिनेट के हंस्रुक और आइफेल क्षेत्रों और थुरिंगिया में पाए जा सकते हैं। आज वे विशेष रूप से ऊपरी नेकर नदी और बेडेन-वुर्टेमबर्ग की कॉन्स्टेंस झील के बीच के क्षेत्र में दक्षिण-पश्चिमी जर्मनी के "स्वाबियन-एलेमैनिक कार्निवल" या फास्टनाक्ट से जुड़े हुए हैं। पहले पोमेरानिया, राइनलैंड और पश्चिम जर्मनी में भी पुआल भालू थे। कुछ स्थानों पर पुआल से ढके पात्र भालू का प्रतिनिधित्व करने के लिए नहीं हैं, और उन्हें केवल पुआल पुरुष के रूप में जाना जाता है। माना जाता है कि आज कार्निवल में पुआल पात्रों की लोकप्रियता में गिरावट काफी हद तक उपयुक्त लंबाई और गुणवत्ता के पुआल प्राप्त करने में कठिनाई के कारण है। आधुनिक किसान आम तौर पर छोटी पुआल वाली खेती पसंद करते हैं, या पुआल को छोटा करने के लिए रासायनिक स्प्रे का उपयोग करते हैं ताकि उनकी फसलों को तूफान से नुकसान न हो। कुछ स्थानों पर कृत्रिम सामग्रियों ने पुआल की जगह ले ली है। अन्य स्थानों पर, जैसे कि हिर्शॉयर, जहां एशाड्रेप्लर पारंपरिक रूप से पीस्ट्रॉ में पहना जाता है, फसलों को विशेष रूप से लगाया जा रहा है ताकि वेशभूषा के लिए उपयुक्त पुआल की आपूर्ति सुनिश्चित की जा सके। आधुनिक पुआल भालू की वेशभूषा साल दर साल रखी जा सकती है; पहले उन्हें अक्सर उस दिन के अंत में जला दिया जाता था जिस दिन उनका उपयोग किया जाता था। यह अभी भी कुछ स्थानों पर होता है। जर्मनी, ऑस्ट्रिया, चेक गणराज्य, नाइजीरिया, इंग्लैंड, आयरलैंड और पोलैंड में इसी तरह के रीति-रिवाज, स्ट्रॉ कॉकरोच, नवंबर के अंत और 5 दिसंबर के बीच ओबर्सडॉर्फ, कैनिश, क्रुंगल, बैड मिटरनडॉर्फ और टॉपलिट्ज़, ऑस्ट्रिया में "सेंट निकोलस परेड" में दिखाई देते हैं। श्रोवेटाइड जुलूस, बोहेमिया। चेक गणराज्य के ह्लिन्स्को शहर और पूर्वी बोहेमिया के ह्लिन्को क्षेत्र के छह आस-पास के गाँवों (हैम्री, ब्लैट्नो, स्टडनिस और वोर्टोवा सहित) में, पारंपरिक पात्रों का प्रतिनिधित्व करने वाले रंगीन वेशभूषा पहने हुए पुरुष और लड़के पूरे दिन घर-घर जाकर बिताते हैं, एक पीतल बैंड के साथ, अपने समुदाय के हर घर का दौरा करते हैं। कुछ पात्र स्ट्रॉ मेन हैं, जो चावल के पुआल से बनी वेशभूषा पहने हुए हैं, जिनके चेहरे काले हैं, और लंबी, नुकीली पुआल की टोपी हैं; वे जमीन पर लुढ़कते हैं, और महिलाओं को गले लगाते हैं, जिसके बारे में कहा जाता है कि वे प्रजनन क्षमता प्रदान करते हैं। गृहिणियाँ पुआल पुरुषों की स्कर्ट से पुआल इकट्ठा करती हैं और अपने मुर्गों को खिलाने के लिए इसे घर ले जाती हैं। परिवार के लिए धन और अच्छी फसल सुनिश्चित करने के लिए प्रत्येक घर के सामने एक अनुष्ठान नृत्य किया जाता है। दिन के अंत में पुरुष "किलिंग द मारे" नामक एक अनुष्ठान करते हैं; मारे, जो समूह के शौक वाले घोड़ों में से एक है, को उसके कथित पापों के लिए "मार दिया जाता है"। इसके बाद इसे "जीवन में वापस लाया जाता है" (शराब के साथ) और एक नृत्य होता है, जिसमें दर्शक शामिल होते हैं। कैथोलिक चर्च द्वारा 18वीं और 19वीं शताब्दी में और समाजवादी सरकार द्वारा 20वीं शताब्दी में प्रतिबंधित किए जाने के बावजूद यह प्रथा बनी हुई है। इसे अब यूनेस्को द्वारा मानव जाति की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के एक तत्व के रूप में मान्यता दी गई है। नीद्ज़्वीद्ज़ ज़पुस्तनी, पोलैंड। श्रोवेटाइड पुआल भालू पोलैंड में भी जाने जाते थे। नाइजीरियाः नाइजीरिया के दक्षिणी हिस्सों में, विभिन्न मास्करेड पुआल से बने कपड़ों के साथ दिखाई देते हैं। ये परिधान दिखने, रंग और परिपूर्णता में भिन्न होते हैं। व्हिटलेसी, इंग्लैंड के पुआल भालू को घर-घर घुमाया जाता है और हर सोमवार को भोजन या पेय की मांग की जाती है, अक्सर मौली नृत्य के साथ। आयरलैंड, स्ट्रॉबॉय को व्रेन डे पर मम्मर्स की खेल परंपराओं के हिस्से के रूप में देखा जा सकता है। द गोल्डन बॉफ इन द गोल्डन बॉफ के उदाहरणों में, सर जेम्स फ्रेजर ने सर्दियों के अंत या वसंत ऋतु की शुरुआत में, मुख्य रूप से लेंट के दौरान, कार्निवल, या डेथ, या विंटर का प्रतिनिधित्व करने के लिए पुआल की मूर्तियों के कई उदाहरणों का वर्णन किया, जिन्हें अन्य तरीकों से जलाने या नष्ट करने से पहले तैयार किया गया था और परेड किया गया था। उनके अधिकांश उदाहरण निर्जीव हैं, लेकिन कुछ में अयस्क पहाड़ों के कपड़े पहने हुए लोग शामिल हैं-निम्नलिखित प्रथा सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में श्रोवेटाइड में सालाना मनाई जाती थी। जंगली पुरुषों के भेष में दो लोगों को, एक को ब्रशवुड और काई में, दूसरे को पुआल में, सड़कों पर ले जाया गया, और अंत में बाजार में ले जाया गया, जहाँ उनका पीछा किया गया और उन्हें गोली मार दी गई और चाकू मार दिया गया। गिरने से पहले वे अजीब इशारे करते थे और मूत्राशय से लोगों पर खून बहाते थे जो वे ले जाते थे। जब वे नीचे थे, तो शिकारियों ने उन्हें बोर्डों पर रखा और उन्हें एल-हाउस में ले गए, खनिक उनके बगल में मार्च कर रहे थे और अपने खनन उपकरणों पर ऐसे विस्फोट कर रहे थे जैसे कि उन्होंने खेल का एक महान सिर ले लिया हो। बोहेमिया में श्लुकेनौ के पास अभी भी एक बहुत ही समान श्रोवेटाइड प्रथा देखी जाती है। जंगली आदमी के रूप में तैयार एक आदमी का कई सड़कों से पीछा किया जाता है जब तक कि वह एक संकीर्ण गली में नहीं आ जाता जिसके पार एक रस्सी फैली होती है। वह रस्सी के ऊपर से गिर जाता है और जमीन पर गिर जाता है और उसके पीछा करने वालों द्वारा पकड़ लिया जाता है। जल्लाद भागता है और अपनी तलवार से खून से भरे मूत्राशय पर वार करता है जिसे वाइल्ड मैन अपने शरीर के चारों ओर पहनता है, इसलिए वाइल्ड मैन मर जाता है, जबकि खून की एक धारा जमीन को लाल कर देती है। अगले दिन वाइल्ड मैन की तरह दिखने वाले एक स्ट्रॉ-मैन को एक कूड़े पर रखा जाता है, और एक बड़ी भीड़ के साथ, एक पूल में ले जाया जाता है जिसमें उसे जल्लाद द्वारा फेंक दिया जाता है। समारोह को मध्य राइन के क्षेत्र में "कार्निवल को दफन करना" कहा जाता है, आइवी पहने समर का एक प्रतिनिधि पुआल या काई पहने विंटर के प्रतिनिधि से लड़ता है और अंत में उस पर जीत हासिल करता है। पराजित दुश्मन को जमीन पर फेंक दिया जाता है और उसके भूसे के आवरण को हटा दिया जाता है, जो टुकड़ों में फाड़ दिया जाता है और इधर-उधर बिखरे हुए होते हैं, जबकि दो चैंपियनों के युवा साथी निचले ऑस्ट्रिया में गोएप्फ्रिट्ज द्वारा विंटर की हार की याद में एक गीत गाते हैं, श्रोव मंगलवार को गर्मियों और सर्दियों का प्रतिनिधित्व करने वाले दो लोग घर-घर जाते थे, और हर जगह बच्चों द्वारा बहुत खुशी के साथ उनका स्वागत किया जाता था। समर के प्रतिनिधि सफेद कपड़े पहने हुए थे और एक दरांती लिए हुए थे; उनके साथी, जो विंटर की भूमिका निभाते थे, उनके सिर पर एक फर-टोपी थी, उनकी बाहों और पैरों को पुआल से लथपथ किया गया था, और उन्होंने एक परत ले रखी थी। हर घर में वे ऐश बुधवार को आचेन जिले में छंद गाते थे, एक आदमी को मटर की घास में लपेटकर एक निर्धारित स्थान पर ले जाया जाता था। यहाँ वह अपने पुआल के आवरण से चुपचाप बाहर निकल गया, जिसे फिर जला दिया गया था, बच्चों ने सोचा कि यह वही आदमी था जिसे जलाया जा रहा था। संदर्भ बाहरी लिंक स्ट्रॉबेर्न-जर्मन स्ट्रॉ बियर वेबसाइट पैनोरमियोः अपफेलस्टैड्ट में स्ट्रॉ भालू, थुरिंगिया हैस्फर्टर टैगब्लैटः किर्चाइच संरक्षक उत्सव में स्ट्रॉ भालू की समाचार पत्र तस्वीरें, 5 सितंबर 2010 टैगब्लैटः फ्रुहर ऑल्टाग्लिच की समाचार पत्र रिपोर्ट, ह्यूटे सेल्टनः स्ट्रॉबेर्न वी डेर हिर्शॉयर एशाड्रेप्लर ("एक बार आम, अब दुर्लभः हिर्शौ एशाड्रेप्लर जैसे स्ट्रॉबीयर") बडीशे ज़ाइटुंगः "नरेनज़ंफ्ट एम्पफ़िंगन" की 60 वीं वर्षगांठ परेड का फोटो एल्बम (30 जनवरी 2011); फोटो