Dievas
लिथुआनियाई दीवास, लातवियाई दीवास, लातगालियन दीवास, पुराने प्रशियाई दीवास, योटविंगियन दीवास बाल्टिक पौराणिक कथाओं में आदिम सर्वोच्च देवता थे, जो पर्कुनस के साथ सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक थे, और पोट्रिंपो के भाई थे। वे प्रकाश, आकाश, समृद्धि, धन, देवताओं के शासक और ब्रह्मांड के निर्माता थे। दीवास प्रोटो-इंडो-यूरोपीय सर्वोच्च आकाश पिता देवता * डायस के मूल * डीवो-के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हैं। इसका प्रोटो-बाल्टिक रूप * देव था। दीवास के दो बेटे थे-दीवो सूनेलियाई (लिथुआनियाई) या दीवा डेली (लातवियाई) जिन्हें स्वर्गीय जुड़वां के रूप में जाना जाता था। लातविया और लिथुआनिया के बपतिस्मा के बाद से और आधुनिक समय में जारी रहने के बाद से, यह शब्द ईसाई भगवान को संदर्भित करता है। अंग्रेजी में, दीवास का उपयोग बाल्ट्स के पूर्व-ईसाई धर्म में भगवान (या, सर्वोच्च भगवान) का वर्णन करने के लिए एक शब्द के रूप में किया जा सकता है, जहां दीवास को दुनिया का सर्वोच्च व्यक्ति माना जाता था। लिथुआनियाई और लातवियाई में, इसका उपयोग भगवान का वर्णन करने के लिए भी किया जाता है क्योंकि आज इसे प्रमुख विश्व धर्मों द्वारा समझा जाता है। इससे पहले * देव केवल आकाश के चमकते सूरज की रोशनी वाले गुंबद को दर्शाते थे, जैसा कि अन्य इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं में होता है। खगोलीय पहलू अभी भी लातवियाई लोकगीतों से सॉले नोइएट दीवा जैसे वाक्यांशों में स्पष्ट है। हिंदू धर्म में, दिव्य देवताओं के एक समूह को देव कहा जाता है, जो साझा प्रोटो-इंडो-यूरोपीय जड़ों का परिणाम है। देवत्व की लिथुआनियाई अवधारणा पुराने लिथुआनियाई धर्म में देवत्व की अवधारणा अभी भी आधुनिक विद्वानों के लिए हमेशा स्पष्ट नहीं है। उनमें से कई सुझाव देते हैं कि लिथुआनियाई लोगों के धर्म में एक सर्वदेववादी अवधारणा थी। आधुनिक शोधकर्ताओं के विचारों के अनुसार, इस अवधारणा में निम्नलिखित को शामिल करना थाः एक एकल दिव्य अस्तित्व की मान्यता, जो ब्रह्मांड की मूल इकाई है। कई दिव्य प्राणियों की मान्यता, जो मुख्य भगवान के एक अलग स्तर पर हैं या, दूसरे शब्दों में, एकल भगवान के हाइपोस्टेस। निम्नतर प्राणियों के रूप में निम्नतर स्तरों में एकल ईश्वर की प्रत्यक्ष भागीदारी की मान्यता (एकल ईश्वर की अभिव्यक्तियाँ)। बाद के ज्ञात स्रोत भगवान को विशेष रूप से मानव आकार देते हैं, लेकिन यह ईसाई धर्म द्वारा जोड़ी गई एक सीमा हो सकती है। भगवान की बताई गई अभिव्यक्तियों में विनम्रता, निष्पक्षता, शुद्धता, स्वादिष्टता आदि की विशेषताएं हैं, जो प्राचीन लिथुआनियाई लोगों की कुछ नैतिक प्राथमिकताओं को दर्शाती हैं। हालाँकि, इस समझ में पुराने विधर्मी लिथुआनियाई धर्म में एक देवदेव या देवताओं की किसी अन्य संभावित परिषद की अवधारणा को शामिल नहीं किया गया है। लिथुआनियाई पौराणिक कथाओं से संबंधित कई अच्छी तरह से स्थापित स्रोत इस अवधारणा का खंडन नहीं करते हैं, हालांकि बहुत अधिक डेटा उपलब्ध नहीं है। आंकड़ों की कमी व्याख्याओं के लिए एक व्यापक अंतराल छोड़ती है, और इसके परिणामस्वरूप, कई विद्वान उपरोक्त सभी बिंदुओं पर सहमत नहीं हैं। उदाहरण के लिए, 19वीं शताब्दी की शुरुआत के एक इतिहासकार, थियोडोर नारबट ने लिथुआनियाई पौराणिक कथाओं में देवताओं की उपस्थिति को एक स्वयंसिद्ध के रूप में लिया। और, बाद में आलोचना किए जाने के बावजूद कि उनके स्रोत अविश्वसनीय थे, और उनकी व्याख्याएँ हमेशा लिथुआनियाई लोककथाओं के स्पष्ट आंकड़ों से सहमत नहीं थीं, नारबट की पौराणिक कथाओं को सचित्र और विस्तृत तरीके से प्रस्तुत किया गया था। उनकी कृतियों का कुछ विद्वानों की सोच और विचारों पर एक निश्चित प्रभाव पड़ा। गिंटारस बेरेसनेविसियस ने उल्लेख किया कि दीवास ने एक गैर-सक्रिय दिव्य प्राणी-ड्यूस ओटियोसस का पद ग्रहण किया था-इसलिए बाल्टों के बीच उनका पंथ संदिग्ध था और बाल्टिक पौराणिक कथाओं में डांगौस दीवास को समर्पित पवित्र स्थानों का उल्लेख भी नहीं किया गया है। पुराने लिथुआनियाई धर्म में भगवान (दीवास) के बारे में, आधुनिक व्याख्याओं में भी स्रोतों की कमी है। इस तथ्य के बावजूद कि एकल प्रमुख भगवान की अवधारणा को लिथुआनियाई लोगों द्वारा स्वीकार किया गया था, अच्छी तरह से प्रलेखित है और इसमें कोई संदेह नहीं है। ऐसा प्रतीत होता है कि डायवास शब्द को लिथुआनियाई में सम्मानपूर्वक हटा दिया गया है या इसके विशेषणों में बदल दिया गया हैः ऑकशियसियासिस ('सर्वोच्च'), विसागलिस ('सर्वशक्तिमान'), प्रामज़िस ('शाश्वत') या पॉन्डज़ेजीस ('भगवान भगवान') और प्रशिया में ऑकोपिर्म्स के रूप में। [नोटः सर्वोच्च आकाश देवत्व की लिथुआनियाई अवधारणा के संदर्भ में सूर्य देवी सौले का संदर्भ दिया जा सकता है, जिनके लिए लोकप्रिय विद्या का एक विशाल संग्रह है। साउले] लिथुआनियाई और लातवियाई व्याख्याएँ उन क्षेत्रों में जो आधुनिक लिथुआनिया और लातविया बन गए, डीवास (लातविया में डीव्स) ने अपने जुड़वां भाई, चालबाज देवता वेलन्स के साथ समुद्र में एक चट्टान में एक-दूसरे से लड़ते हुए ब्रह्मांड का निर्माण किया जो "ब्रह्मांड में केंद्रीय बिंदु बन गया।" प्रकटीकरण दीवास के कई विवरण लिथुआनिया के प्रारंभिक ईसाई ग्रंथों से ज्ञात हैं, जो संभवतः पहले के समय के लिए एक विश्वसनीय स्रोत नहीं हैं। दीवास का विस्तार से वर्णन करने वाले पहले के कोई स्रोत नहीं मिले हैं। मिथकों में केवल मनुष्य के रूप में प्रकट होने वाले देवों का वर्णन किया गया है, विशेष रूप से एक बूढ़े पुरुष ऋषि या एक बूढ़े पुरुष भिखारी के रूप में। लेकिन भाषाई डेटा, जैसे। लिथुआनियाई में सदर्नवुड का नाम, डायमेडिस, शाब्दिक रूप से ईश्वर-वृक्ष, साथ ही साथ ऐतिहासिक किंवदंतियों में कुछ संकेत बताते हैं, कि माना जा सकता है कि अभिव्यक्तियाँ मनुष्य के अलावा अन्य रूप लेती हैं, जैसे जानवरों, पक्षियों या पौधों के रूप। रोमुवा (धर्म) दिव्तुरिबा देउस ब्राह्मण देव (हिंदू धर्म) देव (बौद्ध धर्म) लिथुआनियाई देवताओं और पौराणिक आकृतियों की सूची संदर्भ लिथुआनियाई देवता शांति देवता बाल्टिक देवता लातवियाई देवता