Folk economics
लोक अर्थशास्त्र अप्रशिक्षित लोगों का सहज ज्ञान युक्त अर्थशास्त्र है। यह मानव संज्ञान के लिए विकासवादी आधार से लिया गया है। पॉल रुबिन जैसे क्षेत्र के समर्थकों के अनुसार, हमारे पूर्वजों के विकासवादी वातावरण में जीवन ज्यादातर स्थिर था; लगभग कोई आर्थिक विकास या नवाचार नहीं था। इसके अलावा, (आयु और लिंग को छोड़कर) विशेषज्ञता अपेक्षाकृत कम थी और अर्थव्यवस्था सरल थी। यह प्रस्तावित किया गया है कि हमारा मस्तिष्क इस प्रकार की अर्थव्यवस्था को समझने के लिए विकसित हुआ है, जो अंतर्राष्ट्रीय व्यापार, जटिल पदानुक्रम और औद्योगीकरण पर आधारित हाल की बाजार अर्थव्यवस्थाओं के साथ बेमेल हो सकता है। इस मॉडल के सबसे महत्वपूर्ण निहितार्थों में से एक यह है कि मनुष्य शून्य-राशि विचारकों के रूप में विकसित हुए हैं। अर्थात्, जब किसी आर्थिक मुद्दे का सामना करना पड़ता है तो हमारी स्वाभाविक प्रवृत्ति इसे शून्य राशि के रूप में देखने की होती है, जिसका अर्थ है कि एक पक्ष को दूसरे के लाभ के लिए कुछ खोना होगा। यह इस विश्वास की ओर ले जाता है कि व्यापार कभी भी पारस्परिक रूप से फायदेमंद नहीं होता है, और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और आप्रवासन को नापसंद करता है। यह सुझाव दिया गया है कि शून्य-राशि सोच अक्षम आर्थिक नीतियों के सबसे प्रासंगिक स्रोतों में से एक है। यह क्षेत्र हाल ही में विकासवादी सिद्धांत से प्रेरित मनोवैज्ञानिकों और अर्थशास्त्रियों के काम से उत्पन्न हुआ है, लेकिन मानव आर्थिक तर्क की प्रकृति पर अटकलें कम से कम एडम स्मिथ तक जाती हैं, जिन्होंने सुझाव दिया था कि "एक चीज़ को दूसरी चीज़ के लिए विनिमय करने और आदान-प्रदान करने की प्रवृत्ति सभी मनुष्यों के लिए सामान्य है, और जानवरों की किसी अन्य जाति में नहीं पाई जाती है। कोई कुत्ता दूसरे के साथ हड्डियों का आदान-प्रदान नहीं करता है। यही कारण है कि मानव आवश्यकताओं को पूरा किया जाता है। हाल ही में, स्टीवन पिंकर जैसे मनोवैज्ञानिकों ने सुझाव दिया कि पूरे इतिहास में बिचौलियों के पेशेवरों के उत्पीड़न को आंशिक रूप से इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि मानव मन एक पैतृक वातावरण में विकसित हुआ जिसमें वस्तुओं के उत्पादन और व्यापार की मध्यस्थता नहीं की गई थी, जिससे लोग यह मान लेते हैं कि व्यापारी और अन्य बिचौलिये पेशेवर शोषक हैं। अर्थशास्त्री और नोबेल पुरस्कार विजेता फ्रेडरिक हायेक भी मानव आर्थिक सोच के संज्ञानात्मक आधार में रुचि रखते थे, और उन्होंने व्यापक रूप से लिखा कि कैसे लोगों के व्यवस्थित रूप से गलत विश्वास हैं जो स्वीकृत आर्थिक सिद्धांतों से अलग हैं। संदर्भ अर्थशास्त्र शिक्षा वैज्ञानिक लोककथाएँ