Talaiotic culture
तालायोटिक संस्कृति या तालायोटिक काल वह नाम है जिसका उपयोग उस समाज का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो लौह युग के दौरान जिमनेशियन द्वीप समूह (सबसे पूर्वी बेलिएरिक द्वीप) पर मौजूद था। इसकी उत्पत्ति दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से हुई, जब गलत तरीके से नामित पूर्व-तलाईओटिक संस्कृति एक संकट से गुजरी और तलाईओटिक संस्कृति में विकसित हुई। इसका नाम तलायोट्स से लिया गया है, जो बेलिएरिक द्वीप समूह के प्रागैतिहासिक काल की सबसे प्रचुर और प्रतीकात्मक संरचनाएं हैं। 20वीं शताब्दी के अंत तक, यह सिद्धांत दिया गया था कि तालायोटिक संस्कृति पूर्वी भूमध्यसागरीय और स्थानीय द्वीप संस्कृति के नए लोगों के बीच बातचीत से, एक आक्रामक आक्रमण के रूप में, या शायद एक शांतिपूर्ण एकीकरण के रूप में उत्पन्न हुई थी। तालायोटिक संस्कृति का उदय उसी समय हुआ जब समुद्री लोगों के कारण संकट पैदा हो रहा था, जिसने 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक भूमध्यसागरीय क्षेत्र के इस हिस्से में समाजों में क्रांति ला दी थी। ये सिद्धांत मुख्य रूप से वास्तुशिल्प अवशेषों पर आधारित थे जो मेजरका और मेनोर्का पर बहुतायत में मौजूद हैं। तलायोट्स या रक्षात्मक मीनारों की प्रचुरता और दीवार वाले शहरों के अस्तित्व के कारण तलायोटिक लोगों को एक युद्धप्रिय जाति माना जाता था। इसके अलावा, तलायोट्स कई मायनों में सार्डिनिया के नूराघेस के समान थे, जो इस सिद्धांत को विश्वास दिलाता है कि तलायोटिक लोग सार्डिनियाई मूल के थे। हालाँकि, 20वीं सदी के अंत और 21वीं सदी की शुरुआत में किए गए पुरातात्विक उत्खनन ने यह स्थापित किया है कि तलायोट्स का निर्माण बहुत बाद में किया गया था-पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, जिसका अर्थ है कि वे समुद्री लोगों और सार्डिनियन नूराघेस के समय के दौरान नहीं बनाए गए थे। इसके अलावा, इस बात के अधिक से अधिक प्रमाण हैं कि कांस्य युग के दौरान पूर्व-तलाईओटिक संस्कृति से तलाईओटिक संस्कृति में अचानक परिवर्तन वास्तव में कई शताब्दियों तक चलने वाला एक धीमा विकास था, और वास्तव में बेलिएरिक द्वीप समूह पर एक स्थानीय संकट के कारण हुआ था। हालांकि, तालायोटिक संस्कृति पर बाहरी प्रभावों को पूरी तरह से खारिज नहीं किया जा सकता है, क्योंकि द्वीप पर कांस्य मिश्र धातुओं का अस्तित्व (जिसके लिए टिन की आवश्यकता होती है, जो बेलिएरिक द्वीपों पर उपलब्ध नहीं है) इंगित करता है कि बाहरी दुनिया के साथ लगातार संपर्क मौजूद थे। इस संस्कृति के विकास का संकेत देने वाला पहला प्रमाण दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में दिखाई दिया, जब द्वीप समाज को जनसंख्या वृद्धि, अक्षम खाद्य उत्पादन और सीमित रहने की जगह से खतरा था। कृषि तकनीकें जो पहले निवासी तांबे के युग में एक सहस्राब्दी पहले अपने साथ लाए थे, उनमें जंगलों को जलाकर और नई साफ की गई जमीन को जोतकर नई टूटी हुई जमीन में रोपण करना शामिल था। इस तकनीक के परिणामस्वरूप उपजाऊ भूमि में तेजी से गिरावट आई, और कांस्य युग के अंत में द्वीपवासियों के लगभग पूरी तरह से मांस-आधारित आहार का मुख्य कारण हो सकता है। मलोर्का में तालायोटिक काल इस अवधि के मलोर्का पर पहले महान स्मारक स्तरित तुमुली (तुमुलोस एस्कालोनाडोस) हैं, जिनका अंतिम संस्कार का उद्देश्य था। उनके निर्माण की तारीख दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक है, और तुमुली में से कई कांस्य युग से हाइपोगिया से जुड़े हैं। संक्षेप में, इस युग के समाज को "प्रोटो-तलाइयोटिक" कहा जाता है, क्योंकि बाद के तलाइयोटिक समाज की कई विशेषताएं इस समय दिखाई देने लगती हैं। इन विशेषताओं में शहरों में आबादी का समूह शामिल है। यह पुष्टि की गई है कि इनमें से कुछ तलायोटिक शहरों में सामान्य आवासों के निर्माण के लिए निर्माण सामग्री का उपयोग करने के लिए नौसैनिक संरचनाओं को ध्वस्त कर दिया गया था। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, तालायट्स ने मेजरका पर प्रसार करना शुरू कर दिया, या तो एक क्षेत्रीय सीमा पत्थर के रूप में अलग-अलग फैशन में दिखाई दिया, या शहरों में, लेकिन ज्यादातर औपचारिक केंद्रों में एक साथ समूहित किया गया। माजोर्का में, ये औपचारिक केंद्र उतने ही प्रचुर मात्रा में थे जितने कि शहर। उनमें से कुछ में पत्थर की संरचनाओं (तलायोट्स, तुमुली) के छोटे समूह शामिल थे, जो पूरे द्वीप में बिखरे हुए थे, और अक्सर शहरों के बीच सीमा पत्थर के रूप में काम करते थे। इनमें से कुछ औपचारिक केंद्रों में आधे किलोमीटर से अधिक की दूरी पर सात पत्थर की संरचनाओं की एक पंक्ति शामिल थी। इन केंद्रों की प्रचुरता उनके महत्व के प्रमाण के रूप में कार्य करती हैः सबसे अधिक संभावना है कि वे थे जहां अक्सर विवादों का समाधान किया जाता था, और जहां विभिन्न उत्सव मनाए जाते थे। इन केंद्रों ने एक मौसमी और आर्थिक कैलेंडर (बुवाई, फसल कटाई, शिकार जैसी आर्थिक गतिविधियाँ) के रूप में भी काम किया, जिसमें विभिन्न शहरों के युवा लोग मिल सकते थे (इस प्रकार आउटब्रीडिंग की गारंटी)। द्वीप पर अभयारण्य भी मौजूद थे, जिन्हें पहचाना जा सकता है क्योंकि उनके दो पीछे के कोने गोल हैं। कस्बों के भीतर स्थित अभयारण्य छोटे थे, और उनके अंदरूनी हिस्सों में केवल एक ही स्तंभ था, जो कमोबेश केंद्रित था। ग्रामीण इलाकों में अभयारण्य बहुत बड़े (10-15 m.) थे और उनमें स्तंभों के कई जोड़े होते थे। माजोर्का के अंत्येष्टि स्मारक विविध थे, जो पिछले युग के समान एक विशेषता थीः प्राकृतिक गुफाओं और हाइपोगिया में दफन किए गए थे। तालायोटिक हाइपोगिया कांस्य युग की तुलना में बहुत बड़ा था, कभी-कभी आसपास की चट्टान से खुदाई किए गए स्तंभ के साथ, और इन स्तंभों के विस्तार ने हाइपोगिया को बढ़ाने का एक कारण प्रदान किया। एक बड़ा कब्रिस्तान भी बनाया गया था, सोन रियल का नेक्रोपोलिस, जो मेजरका और मेनोर्का के लिए अद्वितीय था। नेक्रोपोलिस एक कब्रिस्तान के रूप में कार्य करता था जिसमें मकबरे छोटे तालायोट के समान थे, और या तो गोलाकार या चौकोर आकार के थे। नेक्रोपोलिस में छोटे "नेवेटा" भी पाए जा सकते हैं। हाइपोगिया में दफनाने के लिए तालायोटिक वरीयता के बावजूद, तालायोटिक संस्कृति के समय में एक नवीनता पेश की गई थीः चूने के साथ एक शरीर का दफन। एक 3,200 साल पुरानी अच्छी तरह से संरक्षित कांस्य युग की तलवार की खोज पुरातत्वविदों द्वारा जैम डेया और पाब्लो गैलेरा के नेतृत्व में पुइगपुन्येंट में मल्लोर्का द्वीप पर पत्थर के महापाषाण स्थल तलायोट से की गई थी। विशेषज्ञों का मानना था कि यह हथियार तब बनाया गया था जब तालायोटिक संस्कृति गंभीर संकट में थी। तलवार को पास के माजोर्का संग्रहालय में प्रदर्शित किया जाएगा। मेनोरका में तालायोटिक काल मेनोरकन समाज का सरदारों और कस्बों में पुनर्गठन मल्लोर्का में सामाजिक परिवर्तनों के समान हुआ, हालांकि कुछ मेनोरकन शहर मेजरकन की तुलना में बहुत बड़े थे, जो शायद, मजबूत सामाजिक परिवर्तनों या तनावों के अस्तित्व का संकेत देते हैं। मेनोर्का (तलायोट्स के अलावा) पर कांस्य युग के अंत से और पूरे लौह युग में निर्मित स्मारकों की विविधता, मल्लोर्का में पाए जाने वाले स्मारकों से अधिक है। ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी के अंत में, "नेवेटा" के रूप में जाने जाने वाले मकबरे दिखाई दिए। वे तलायोटिक तकनीकों के साथ बनाए गए थे, लेकिन एक बहुत ही प्राचीन परंपरा से भी तैयार किए गए थे जिसमें पिछली सहस्राब्दी में डॉल्मेन के निर्माण की परंपरा के साथ कई समानताएं हैं। ताउला के रूप में जाना जाने वाला निर्माण मेनोर्का का सबसे प्रतीकात्मक औपचारिक स्मारक माना जाता है। यह एक अभयारण्य के रूप में कार्य करता था, और इसके घेरे में एक घोड़े की नाल का रूप था, जो मल्लोर्का में पाए जाने वाले घोड़ों के समान था, लेकिन मेजरकैन किस्म के विपरीत, एक मेज के समान एक महान केंद्रीय संरचना थी (कैटलन भाषा में "टाउला" का अर्थ है "मेज")। इन अभयारण्यों के निर्माण की सही तारीख ज्ञात नहीं है, हालांकि घेराव पूरे तलायोटिक काल में मौजूद हो सकते हैं, और केंद्रीय स्मारक पहली सहस्राब्दी के दौरान किसी भी तारीख के हो सकते हैं। मेनोरका के तालायोटिक स्मारकों के बारे में लिखने वाले पहले लेखक जुआन रामिस थे, जिन्होंने मेनोरका द्वीप पर अपनी पुस्तक सेल्टिक प्राचीन वस्तुओं में लिखा था, जिसे 1818 में संपादित किया गया था, जो पूरी तरह से प्रागितिहास के लिए समर्पित स्पेनिश भाषा की पहली पुस्तक थी। तलाइयोटिक काल का अंत तलाइयोटिक काल को जन्म देने वाले कारकों ने इसका विनाश लिखा। तालायोटों का निर्माण बंद हो गया, और उनमें से कई को नष्ट कर दिया गया या विभिन्न उपयोगों के लिए परिवर्तित कर दिया गया। एबुसस के पास के प्यूनिक केंद्र, वर्तमान इबिज़ा ने जिमनेशियन द्वीप समूह को शामिल करने के लिए अपने वाणिज्यिक प्रभाव को बढ़ाया; इस आर्थिक विस्तार ने प्रभावी रूप से खुद को जिमनेशियन द्वीप समूह के एक वास्तविक प्यूनिक उपनिवेशीकरण में बदल दिया। भूमध्यसागरीय क्षेत्र पर बाद में रोमन और कार्थेजी साम्राज्यों का प्रभुत्व हो गया। इन दो शक्तियों के बीच प्यूनिक युद्ध छिड़ेंगे, और मल्लोर्का और मेनोर्का के द्वीपों को जबरन तलाईओटिक काल के बाद (जिसे बेलिएरिक संस्कृति या पोस्ट-तलाईओटिक संस्कृति के रूप में भी जाना जाता है) में घसीटा जाएगा। आनुवंशिक प्रोफाइल तालायोटिक काल में जीवित व्यक्तियों के पांच नमूने आनुवंशिक विश्लेषण के लिए लिए गए थे; 904-817 ईसा पूर्व के बीच दिनांकित नवेटा डेस टुडन्स (सियुटाडेल्ला) के अंत्येष्टि स्मारक में पाए गए व्यक्ति में Y-गुणसूत्र R1b-P312 था, उसके ऑटोसोमल घटक ~65% एनाटोलियन किसान, ~15% पश्चिमी शिकारी-संग्रहकर्ता, ~20% यमनाया थे। सामूहिक दफन गुफा एस फोरेट डी सेस एरिट्जेस (सिउटाडेल्ला) के दो व्यक्तियों में वाई-गुणसूत्र आर1बी-एम269, एक अन्य व्युत्पन्न क्लेड आर1बी-पी312 और एक अन्य उपक्लेड आर1बी-जेड195 था। इन चार व्यक्तियों के ऑटोसोमल घटक ~55% एनाटोलियन किसान, ~15% पश्चिमी शिकारी-संग्रहकर्ता, ~30% यमनाया थे। बाहरी संदर्भ मेनोर्का में तालायोटिक संस्कृति को जोड़ते हैं। मेगालिथिक स्मारक। गूगल आर्ट्स एंड कल्चर पर मेनोर्का तालायोटिक मेनोर्का यूनेस्को संग्रह की खोज ला गुया ऑनलाइन डी ला प्रागैतिहासिक एन मेलोर्का वाई मेनोर्का म्यूज़ू आर्कियोलॉजिक डी सोन फोर्नेस, मेलोर्का एल 'आर्कियोलॉजिया डी मेनोर्का-ला आर्कियोलॉजिया डी मेनोर्का-द आर्कियोलॉजी ऑफ मिनोर्का पैट्रिमोनी हिस्टोरिक डी मेनोर्का तलाटी डी डाल्ट सोन कैटलर आयरन एज यूरोप की संस्कृतियाँ यूरोप की पुरातात्विक संस्कृतियाँ स्पेन में बेलिएरिक द्वीपों की पुरातत्व संस्कृतियाँ लौह युग स्पेन में प्रागैतिहासिक