Zanis Waldheims
ज़ानिस वाल्डेम्स (; 19 सितंबर 1909-19 जुलाई 1993) एक लातवियाई ज्यामितीय अमूर्ततावादी कलाकार थे जिन्होंने 1950 के दशक से 1993 में अपनी मृत्यु तक समकालीन कला का निर्माण किया। उन्होंने ज्यामितीय अमूर्तता की एक दृश्य भाषा विकसित करने के लिए एक कला-आधारित शोध अभ्यास अपनाया जो शांति और सुरक्षा की ओर ले जाने वाले समाधानों की ओर सोच और समझ को उन्मुख करने के लिए एक मानचित्र के रूप में कार्य करता है। 650 से अधिक कलाकृतियों का संग्रह होने के अलावा, उन्होंने व्यापक व्यक्तिगत पत्रिकाएँ, स्केचबुक और सैकड़ों हस्तलिखित नोट्स और आकृतियाँ भी रखी जो उनके विचारों के दस्तावेजीकरण के रूप में काम करती थीं। जीवनी ज़ानिस वाल्डहिम्स ने अपने शुरुआती वर्षों को लातविया में बिताया और प्रथम विश्व युद्ध और 1918 में साम्यवादी रूस से स्वतंत्रता की घोषणा का अनुभव किया। उन्होंने 1938 में आइरीन मिगला से शादी की और उनके दो बच्चे हुए। उन्होंने 1941 में रीगा विश्वविद्यालय में कानून की पढ़ाई पूरी की, लेकिन लातविया में रूसी और जर्मन व्यवसायों के कारण उन्होंने कभी अभ्यास नहीं किया। 1945 के अंत तक, वे जर्मनी के बैम्बर्ग में संयुक्त राष्ट्र राहत और पुनर्वास प्रशासन (UNRAA) शरणार्थी शिविरों में रहते थे। वे 1947 में अलग हो गए। उनकी पत्नी और बच्चे संयुक्त राज्य अमेरिका के मिशिगन राज्य में चले गए, जबकि वे अगले पांच वर्षों के लिए फ्रांस चले गए। वे फरवरी 1952 में कनाडा चले गए और मॉन्ट्रियल में बस गए जहाँ उन्होंने एक माल और सामग्री वितरण गोदाम में एक मजदूर के रूप में काम किया। एक साल बाद उनके साथ एक लातवियाई हमवतन बर्नाडेट पेक्स शामिल हुए, जिनसे वे पेरिस में मिले थे और जिनके साथ वे अपनी मृत्यु तक रहे। 1961 में, उन्हें नौकरी से निकाल दिया गया और अगले दस वर्षों को ज्यामिति पर अपने विचारों के विकास के लिए समर्पित कर दिया गया। वह 1971 में काम पर लौट आए और अपनी मृत्यु तक ज्यामिति और अपनी कला पर अपने विचारों का विस्तार करना जारी रखा। कलात्मक विकास प्रेरणा वाल्डीम्स द्वितीय विश्व युद्ध के समापन के राजनीतिक प्रभाव से प्रेरित था। उन्होंने उन प्रमुख राजनीतिक नेताओं के खिलाफ विद्रोह किया जिन्होंने युद्ध के बाद के समझौतों पर बातचीत की, जिसने उनके देश लातविया और बाल्टिक राज्यों को साम्यवादी सोवियत संघ के कब्जे वाले शासन के तहत छोड़ दिया। 1950 के दशक के अंत तक, उनके मार्ग ने उन्हें सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों को संबोधित करने के लिए एक दृश्य भाषा की कल्पना करने और विकसित करने के लिए प्रेरित किया। उनका लक्ष्य प्रचार के माध्यम से शब्दों और विचारधाराओं के हेरफेर को दूर करना था। इसके परिणामस्वरूप फ्रांसीसी दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक मेन डी बिरान से प्रेरित 'मानव अभिविन्यास के लिए मानचित्र' का विकास हुआ। प्रारंभिक ज्यामिति (1952-1960) उन्होंने इतिहास, दर्शन, मनोविज्ञान, भौतिकी, ज्यामिति और गणित में एक स्व-निर्देशित शोध कार्यक्रम शुरू किया। उनके शुरुआती रेखाचित्र 1956 के हैं जहां वे उनके टिप्पणियों और उनके पठन की व्याख्याओं के पूरक हैं। ये अधिक जटिल हो गए और सोचने के लिए एक योजना के ढांचे के निर्माण के लिए स्तरित हो गए। उन्होंने अपनी योजना में नियमितता और इरादे को बढ़ाने के लिए तकनीकी ड्राइंग तकनीकों और उपकरणों का उपयोग किया। उन्होंने पाया कि एक ज्यामितीय ढांचा एक एकीकृत बौद्धिक संरचना प्रदान करता है जिस पर वे संघर्ष समाधान के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण का मानचित्र बना सकते हैं। उन्होंने प्रासंगिक विचारों को ज्यामितीय प्रतीकों के एक समूह के साथ वर्गीकृत किया। बाद में उन्होंने स्याही से रंग जोड़े और अंततः रंगीन पेंसिल से अधिक जटिल और बड़े चित्र खींचना शुरू कर दिया। 1963 की शुरुआत में, उन्होंने बड़ी (600 मिमी x 600 मिमी) रंगीन ज्यामितीय कलाकृति बनाई, जिसके लिए वे जाने जाते हैं। थीसिस (1960-1970) इस अवधि के दौरान, उन्होंने अपने शोध के लिए खुद को पूर्णकालिक रूप से लागू किया, योजना का विकास अर्थों की परतों का सुपरपोजिशन था। 1963 तक, उनके पास 214 काले और सफेद आकृतियों का एक समूह था और उनके उद्देश्यों और ज्यामिति को रेखांकित करने वाला एक निबंध था। 15 अक्टूबर, 1970 को ओटावा में कॉपीराइट कार्यालय (रजिस्टर संख्या 132769) ने एक अप्रकाशित साहित्यिक कृति ला जियोमेट्रीसेशन डे ला पेन्सी एक्सहॉस्टिव (द जियोमेट्रीसेशन ऑफ एक्सहॉस्टिव थॉट) के रूप में पंजीकृत किया, जिसमें उन्होंने 314 आकृतियों की एक श्रृंखला के साथ अपने विचारों और सिद्धांत की व्याख्या की, जिसमें कला के पहले 230 रंगीन कार्यों में से कई को जोड़ा जा सकता है। मूर्तिकला चरण (1971-1985) उनके कलात्मक विकास के अगले चरण में घन स्टायरोफोम मूर्तियों के निर्माण के माध्यम से तीन आयामों में अन्वेषण या उनकी कलाकृति शामिल है। इसने वाक्यों की एक-आयामी रैखिक संरचना से विचार के अमूर्तता को एक चित्र के दो आयामों से एक मूर्तिकला के तीन आयामों तक बढ़ा दिया। उन्होंने एक विषय पर विस्तार करने वाली श्रृंखला विकसित करने के लिए अपनी स्केचबुक के काम पर अधिक भरोसा किया। उन्होंने गहरे रंगों के साथ 3डी संरचनाओं के आधार को सहसंबद्ध किया और हल्के और चमकीले रंगों के साथ उच्च ऊंचाई तक प्रगति की। विश्वविद्यालय वर्ष (1985-1988) 1985 में, 76 वर्ष की आयु में, उन्होंने यूनिवर्सिटी डु क्यूबेक ए मॉन्ट्रियल (UQAM) में बैचलर ऑफ फिलॉसफी कार्यक्रम में दाखिला लिया। उन्होंने इस अवधि का उपयोग अपने द्वारा अध्ययन किए गए दार्शनिकों के साथ अपने स्वयं के विचारों को एक शैक्षणिक सेटिंग में चुनौती देने और मान्य करने के लिए किया। उन्होंने इस अवधि का उपयोग ज्यामिति के अपने तरीके से शिक्षकों को चुनौती देने के लिए भी किया। कुछ शिक्षक उनके दृष्टिकोण के प्रति ग्रहणशील थे, जबकि अन्य ने ऐसा नहीं किया क्योंकि वे विचारों और उनके ज्यामितीय अमूर्तता के बीच तालमेल नहीं देखते थे। उन्होंने 1988 में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। यही वह समय था जब उन्होंने चित्र बनाना बंद कर दिया था। अंतिम वर्ष (1989-1993) उनके अंतिम वर्ष उनके प्रारंभिक विचारों और निबंधों की समीक्षा करने के लिए उनके फिलोसोफी प्लास्टिक के अंतिम संस्करण में समर्पित थे। 500 पृष्ठों का यह दस्तावेज़ कभी प्रकाशित नहीं हुआ था। 19 जुलाई, 1993 को मॉन्ट्रियल में 83 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। समग्र विचार की ज्यामिति यहाँ दार्शनिक दृष्टिकोण ज्यामिति न केवल प्रतिनिधि आकृतियों, ठोस या अमूर्त वस्तुओं के छोटे रूपों का निर्माण करने की एक तकनीक है, बल्कि यह ज्ञान में सुंदर और सत्य के बीच सामंजस्य की खोज और व्यक्तिगत अच्छे और सार्वभौमिक न्याय के बीच संतुलन की भी एक कला है। वाल्डहिम्स सौंदर्यशास्त्र और विज्ञान के विलय की आवश्यकता को अभिव्यक्ति के एक समग्र तरीके में देखते हैं और ज्यामितीय अमूर्तता के साथ समाजशास्त्रीय और मानवीय मुद्दों को संबोधित करते हैं। वाल्डहिम्स ने कई स्रोतों से संपूर्ण विचार के बारे में अपना दृष्टिकोण विकसित किया। उन्होंने कांट, हाइडेगर, कैसिरर और हस्सर्ल की घटना विज्ञान के क्षेत्रों की खोज की। उन्होंने इन विचारों को डी ब्रोगली, डेसकार्टेस, हाइजेनबर्ग और पोइनकेयर के वैज्ञानिक और गणितीय विचारों के साथ संतुलित किया। उन्होंने हर्मन वेल द्वारा तैयार किए गए और मिन्कोव्स्की स्पेस में मौजूद स्पेस-टाइम सिद्धांतों पर अपनी रूपरेखा का निर्माण किया। उन्होंने बर्ट्रेंड रसेल और स्टीफन लुपास्को के तर्क के तत्वों को भी शामिल किया। उन्होंने हेगेल के द्वंद्वात्मक सिद्धांत को इकाई डी सेंस (अर्थ की इकाई) विकसित करने के लिए अनुकूलित किया जो अस्तित्व और सामाजिक मुद्दों के समाधान के हिस्से के रूप में सर्वसम्मति के तीसरे केंद्रीय तत्व के साथ दो विरोधी या पूरक दृष्टिकोण को जोड़ता है। उन्होंने जंग, फ्रायड, वाइज़ैकर और एडलर के मनोविज्ञान के क्षेत्र की भी खोज की। उन्होंने गोएथे, ओस्टवाल्ड, अल्बर्स, क्ली, कैंडिंस्की और वासरेली के कलात्मक दृष्टिकोण को भी शामिल किया। वाल्डहिम्स को मेन डी बिरान और मैक्स शेलर के अपने पठन से मानव मानस को ज्यामितीय बनाने के लिए प्रेरित किया गया था, जिन्होंने दोनों ने प्रस्ताव दिया था कि मानव मानस की कल्पना एक पिरामिड संरचना के रूप में की जा सकती है। उन्होंने जीन पियाजे की बौद्धिक विकास की ज्ञानमीमांसा को भी एकीकृत किया। उनके 1970 के शोध प्रबंध के विचार पियरे थीलार्ड डी चार्डिन और रुडोल्फ अर्नहेम से प्रेरित चेतना या नोस्फेयर के इस पिरामिड के कई पहलुओं का पता लगाते हैं। इन नींवों के साथ उन्होंने सैकड़ों चित्रों का निर्माण किया और एक त्रि-आयामी मॉडल, शेमा डी ल 'एंटेंडमेंट (समझ की योजना) का निर्माण किया जो उनके ज्यामितीय विचार की प्रक्रिया में कई वर्षों के शोध को संश्लेषित करता है। इस योजना में निहित कलात्मक दर्शन अधिनायकवादियों और अराजकतावादियों के वैचारिक विमर्श के परिणामस्वरूप सामाजिक ध्रुवीकरण की चुनौतियों को दूर करने का प्रयास करता है। यह विरोधी या पूरक स्थिति के बीच समानताओं के अभिसरण का पता लगाने के लिए योजना के अनुप्रयोग पर निर्भर करता है। ज्यामिति के सिद्धांतों को लागू करने से व्यक्तियों को एक संपूर्ण विचार प्रक्रिया में उन्मुख किया जाएगा जो किसी विचार के पक्ष या विपक्ष में होने के द्विआधारी विकल्पों की सरलता को हटा देता है और "मैं" और "दूसरा" को "हम" में बांधता है। ज्यामिति के सिद्धांत ज्यामिति पाँच मूल आकृतियों (वर्ग, वृत्त, हीरा, तारा और कार्टेशियन अक्ष) के एक समूह और उनके संयोजन का उपयोग शब्दों को वर्गीकृत करने और जटिल विचारों को सरल बनाने के लिए करती है। प्रत्येक मूल आकार छवि की ठोस धारणा (व्यापक) और अमूर्त संभावनाओं के बीच एक स्पेक्ट्रम के साथ एक घटना या एक विचार के अमूर्तता की एक डिग्री का प्रतिनिधित्व करता है जिनकी कल्पना की जा सकती है (गहन)। इन आकृतियों को वर्गीकृत करने के लिए शब्दों के ऊपर प्रतिपादक के रूप में जोड़ा जाता है। वे उन पुस्तकों के किनारों में भी पाए जाते हैं जिन्हें उन्होंने प्रमुख विचारों की ज्यामिति बनाने और उनकी संपूर्ण सोच की योजनाबद्ध प्रणाली का निर्माण करने के लिए पढ़ा था। डिजाइन में अगले चरण में योजनाबद्ध रेखा चित्र होते हैं जो सभी बुनियादी आकृतियों और उनके संयोजनों द्वारा साझा किए गए लंगर डालने वाले बिंदुओं के एक सेट के अनुसार स्थान को उपविभाजित करते हैं। फिर चित्रों पर महत्वपूर्ण क्षेत्रों को अलग करने के लिए रंग जोड़े जाते हैं। गहरे से प्रकाश तक रंगों की छायांकन गति और गहराई की छाप को बढ़ाती है जिससे त्रि-आयामी संरचनाओं का निर्माण होता है। उनकी कला का यह मूर्तिकला पहलू चार संरचनात्मक क्रमों के माध्यम से प्रगति के रूप में विचार के विकास को प्रोत्साहित करता है जो उत्तरोत्तर अधिक जटिल और व्यापक हैं। वे उस बिंदु, रेखा, सतह और आयतन के माध्यम से आगे बढ़ते हैं जहां वास्तुशिल्प पहलू विचार प्रक्रियाओं का समन्वय और अधीनता करते हैं जैसे दर्शन व्यक्ति और समाज के अन्य सदस्यों के बीच सद्भाव पैदा करने की उम्मीद करता है। प्रदर्शनी 1976-लैचिन पब्लिक लाइब्रेरी। मॉन्ट्रियल, कनाडा। (16-28 फरवरी, 1976)। 1981-ला पोमेराई एलीमेंट्री स्कूल। मोंट सेंट-हिलायर, कनाडा (नवंबर 13-15,1981)। 1982-ब्रेब्यूफ कॉलेज। मॉन्ट्रियल, कनाडा। (सितंबर 20-25,1982)। 1992-एल 'आर्ट पॉपुलायर शहरी। म्यूसी डी ला विले डी लैचिन। मॉन्ट्रियल, कनाडा। (25 जुलाई-20 सितंबर, और नवंबर 1992) मरणोपरांत प्रदर्शनियाँ 2006-नोस्फेयर की प्रस्तुति। फ्रैंक लॉयड राइट स्कूल ऑफ आर्किटेक्चर। स्कॉट्सडेल, एरिजोना। 2016-सर्वाइवल किट 8-एक्यूपंक्चर ऑफ सोसाइटी। लातवियाई समकालीन कला केंद्र, रीगा, लातविया। (सितंबर 8-25,2016) 2018-पोर्टेबल लैंडस्केप्स, लातवियाई राष्ट्रीय कला संग्रहालय, रीगा, लातविया। (27 अप्रैल-17 जून, 2018) 2020-रीगा नोटबुक-वाक्लाव स्पाकोव्स्की की पंक्तियों का अनुसरण करते हुए, मुज़ियम स्ज़तुकी, लाड्ज़, पोलैंड। (23 अक्टूबर, 2020-28 फरवरी, 2021) 2020-संपूर्ण विचार। 28 अक्टूबर-21 नवंबर, 2020। कला संग्रहालय, टोरंटो, कनाडा (28 अक्टूबर-21 नवंबर, 2020)। ज़ेनिया बेनिवोल्स्की द्वारा क्यूरेट किया गया। अकादमिक प्रस्तुतियाँ और प्रकाशन जीनसन, यवेस। 2006 में। नोस्फेयर की प्रस्तुति। फ्रैंक लॉयड राइट स्कूल ऑफ आर्किटेक्चर। स्कॉट्सडेल, एरिजोना। जीनसन, यवेस। 2008 में। एक सार के रूप में ज्यामिति। कार्यवाही। इंटरनेशनल एसोसिएशन ऑफ एम्पिरिकल एशटेटिक्स (आई. ए. ई. ए.) शिकागो, संयुक्त राज्य अमेरिका की 20वीं द्विवार्षिक कांग्रेस। पीपी। 155-156 जीनसन, यवेस। 2010. ज़ानिस वाल्डहिम्स की रचनात्मक प्रक्रिया। सार। इंटरनेशनल एसोसिएशन ऑफ एम्पिरिकल एस्थेटिक्स (आई. ए. ई. ए.) ड्रेसडेन, जर्मनी की 21वीं द्विवार्षिक कांग्रेस। जीनसन, यवेस। 2012 में। ज़ानिस वाल्डहिम्स की अमूर्त और ज्यामितीय कला। ज्यामिति और ग्राफिक्स (आई. सी. जी. जी.) पर कार्यवाही 15वां अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, मॉन्ट्रियल, कनाडा। जीनसन, यवेस। 2013 में। ज़ानिस वाल्डहिम्सः अमूर्त कला को अर्थ देना-एक गैर-अनुरूपवादी दृष्टिकोण या आत्मनिर्भरता का मार्ग। इंजीनियरिंग ग्राफिक्स पर 12वें अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन की वैज्ञानिक कार्यवाही बाल्टग्राफ। रीगा, लातविया। यार, रेमंड। 2020. ज़ानिस वाल्डहिम्सः समाज के बीच एक अंतःक्रिया। M@GM @रेव्यू इंटरनेशनल डेस ह्यूमैनिटिस एंड डी साइंसेज सोशलिस v. 18 n. 02. आईएसएसएन 1721-9809 गाय, रेमंड। 2021 तक। हर तरह के व्यंजनों का आनंद लें। M@GM @रेव्यू इंटरनेशनल डेस ह्यूमैनिटिस एंड डी साइंसेज सोशलिस v. 19 n. 03. आई. एस. एस. एन. 1721-9809 संदर्भ बाहरी लिंक संतुलन के लिए एक खोज-एक पदचिह्न (2012)-फ्रांसीसी उपशीर्षक मार्कोस लुटियंस-गार्डन ऑफ फोर्किंग पाथ ब्लाइंडार्ट परियोजना के साथ 10 मिनट का वीडियो 1909 जन्म 1993 की मृत्यु जौनपिल्स नगर पालिका के लोग कोरलैंड गवर्नरेट से लातवियाई प्रवासियों से कनाडा 20 वीं शताब्दी के लातवियाई चित्रकार लातवियाई पुरुष चित्रकार कनाडाई समकालीन कलाकार