Gnaeus Gellius
ग्नेयस गेलियस (ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी का आधा) एक रोमन इतिहासकार था। उनके जीवन और कार्य के बारे में बहुत कम जानकारी है, जो केवल बिखरे हुए टुकड़ों में बचा है। उन्होंने पौराणिक काल से लेकर अपने दिन तक रोम का साल-दर-साल इतिहास लिखने की फैबियस पिक्टर द्वारा निर्धारित ऐतिहासिक परंपरा को जारी रखा। हालाँकि, लगभग सौ पुस्तकों के साथ, गेलियस के अनालेस अन्य रोमन वृत्तांतकारों की तुलना में बड़े पैमाने पर अधिक विकसित थे, और केवल लिवी के रोम के विशाल इतिहास से आगे निकल गए थे। लाइफ गेनियस गेलियस प्लीबियन जेन्स गेलिया से संबंधित थे। वंश संभवतः सामनाइट मूल के थे क्योंकि दूसरे और तीसरे सामनाइट युद्धों के दो जनरलों का यह नाम था (स्टैटियस गेलियस और गेलियस इग्नाटियस)। इसके कुछ सदस्य बाद में रोम चले गए, शायद इतिहासकार के जन्म से कुछ समय पहले, क्योंकि उनसे पहले गेलियस नाम का केवल एक रोमन जाना जाता है-संभवतः उनके पिता, इसी तरह ग्नेयस नाम से। इतिहासकार के पिता ने अदालत में लुसियस टूरियस नाम के एक व्यक्ति का विरोध किया था, जिसका बचाव कैटो द सेंसर ने किया था। हालाँकि कई विद्वानों का मानना है कि इतिहासकार काटो के प्रतिद्वंद्वी के समान थे, लेकिन यह विचार अब परित्यक्त प्रतीत होता है। गेलियस का एकमात्र ज्ञात मजिस्ट्रेट 138 में ट्रायमवीर मोनेटालिस का था, जिसके दौरान उन्होंने दीनार और कांस्य अंश (सेमी, ट्राइन्स और क्वाड्रान्स) का निर्माण किया। इस दीनार के पीछे की ओर मंगल ग्रह के नेतृत्व में एक चतुर्भुज है, जिसके बगल में एक चरित्र है, जिसे शुरू में नेरियो माना जाता था-सबीन मूल की देवी जो मंगल ग्रह की साथी थी-लेकिन इस विचार को माइकल क्रॉफर्ड और बाद के इतिहासकारों द्वारा खारिज कर दिया गया है, जो तर्क देते हैं कि दूसरा चरित्र केवल एक बंदी है। यह भ्रम इस तथ्य से उत्पन्न हुआ कि नेरियो के बारे में अधिकांश ज्ञान ठीक-ठीक गेलियस के अनालेस के एक दुर्लभ टुकड़े से आता है। कई आधुनिक इतिहासकारों ने माना है कि गेलियस गणराज्य की अंतिम शताब्दी के दौरान सुधारवादी गुट पॉपुलरेस से संबंधित थे, क्योंकि उनका उपयोग एक अन्य लोकप्रिय इतिहासकार लिसिनियस मैसर द्वारा किया गया था, और उनका लेखन जनमत संग्रह के पक्ष में प्रतीत होता है। उन्होंने अन्य इतालवी लोगों के बारे में कई किंवदंतियों का भी विवरण दिया, जिन्हें पॉपुलरेस गेलियस के समय रोमन नागरिकता देना चाहते थे। इसके अलावा, कई गेल्ली पहली शताब्दी ईसा पूर्व के लिए जाने जाते हैं; उन्होंने पॉप्लिकोला ("लोगों का") नाम लिया, जो पॉपुलेरेस के साथ एक संबंध को प्रकट कर सकता है। फिर भी बाद के विद्वानों द्वारा साक्ष्यों को बहुत कम आंका गया है; जॉन ब्रिस्को ने इस सिद्धांत पर चर्चा भी नहीं की है। गेलियस ने पौराणिक काल से लेकर वर्तमान तक रोम का कालानुक्रमिक इतिहास लिखने के लिए पहले रोमन इतिहासकार फैबियस पिक्टर द्वारा स्थापित मानक का पालन किया। हालांकि पिक्टर ने अपनी पुस्तक ग्रीक में लिखी थी, रोमन इतिहासकारों ने लैटिन की ओर रुख किया जब काटो ने अपने जीवन के अंत में (150 के दशक में) उस भाषा में अपनी मूल पुस्तक प्रकाशित की। रचना की तिथि अनिश्चित है। आधुनिक इतिहासकारों ने सिसेरो द्वारा दो गणनाओं के बाद रोमन एनलिस्टों को आदेश दिया है, जिन्होंने गेलियस के एनालेस को लुसियस कैल्पर्नियस पिसो फ्रुगी, गायस सेम्प्रोनियस टुडिटानस और गायस फैनियस सी. एफ. के बाद रखा है, लेकिन लुसियस कोएलियस एंटीपेटर के दूसरे प्यूनिक युद्ध के छोटे इतिहास से पहले। संभवतः उत्तरार्द्ध ने अपनी पुस्तक लगभग 110 में लिखी थी। वह या पिसो शायद सबसे पहले थे जिन्होंने अपने काम को अनालेस की उपाधि दी थी। आकार गेलियस के काम की सबसे उल्लेखनीय विशेषता इसका विशाल आकार है। चारिसियस वास्तव में "पुस्तक 97" से एक शब्द उद्धृत करते हैं, जो अनालेस में अंतिम भी नहीं हो सकता है। यह संख्या रोमन इतिहासलेखन में अभूतपूर्व थी; उदाहरण के लिए, लुसियस कैसियस हेमिना ने केवल पाँच पुस्तकें लिखीं, पिसो ने लगभग 8 और टुडिटानस ने कम से कम 13। इसके परिणामस्वरूप आधुनिक इतिहासकारों को संदेह है कि गेलियस उस संख्या तक पहुँच गया था। मुंजेर ने सोचा कि यह उनके पढ़ने की सीमा के बारे में घमंड करने के लिए एक बाद के व्याकरणविद का आविष्कार था। अन्य लोगों ने सुझाव दिया कि "97" पांडुलिपि में एक अपभ्रंश है; मार्टिन चेसिग्नेट ने इसे "पुस्तक 27", मैक्सनर, बेक और वाल्टर ने "पुस्तक 47" के रूप में सही किया। एलिजाबेथ रॉसन ने नोट किया कि ये संख्या अभी भी गेलियस के पूर्ववर्तियों की तुलना में बहुत अधिक थी। हालाँकि, जॉन ब्रिस्को पुस्तकों की प्रारंभिक संख्या को खारिज करने का कोई कारण नहीं देखते हैं। वह दिखाता है कि जबकि लिवी अपनी पहली पुस्तक में रोमन गणराज्य की स्थापना से पहले की सभी घटनाओं को बताता है, गेलियस अभी भी अपनी तीसरी पुस्तक में रेप ऑफ द सबाइन्स के बारे में बात कर रहा था, जबकि यह घटना रोमुलस के शासनकाल की शुरुआत में हुई थी। हम यह भी जानते हैं कि 216 की घटनाओं का वर्णन लिवी ने अपनी 23वीं पुस्तक में किया है, जबकि गेलियस उस समय तक पुस्तक 33 तक पहुँच चुके थे। इसलिए 97 पुस्तकों की संख्या गेलियस के कालक्रम के अनुरूप है; इसके अलावा, अन्य रोमन इतिहासकारों की तरह, उन्होंने शायद उन घटनाओं के बारे में बताने में अधिक समय बिताया जो उन्होंने देखी थीं। यह पहली बार सोचा गया था, विशेष रूप से अर्न्स्ट बाडियन द्वारा, कि गेलियस केवल अपने काम में अनालेस मैक्सिमी में निहित जानकारी को शामिल करके ही इतनी मात्रा में पुस्तकों का निर्माण कर सकते थे। ये पोंटिफेक्स मैक्सिमस द्वारा प्रारंभिक काल से दर्ज किए गए शकुनों और धार्मिक घटनाओं का संकलन था; उन्होंने 80 खंडों की गिनती की और कहा जाता है कि उन्हें पब्लियस म्यूसियस स्केकोला, पोंटिफेक्स मैक्सिमस द्वारा 130 और 115 के बीच प्रकाशित किया गया था-गेलियस की गतिविधि के वर्ष। यह सिद्धांत 1979 में ब्रूस फ्रायर द्वारा प्रकाशित एक अध्ययन के बाद टूट गया, जिन्होंने तर्क दिया कि अनालेस मैक्सिमी के प्रकाशन की सही तारीख ऑगस्टस के अधीन थी। फ्रायर ने विद्वानों के बीच एक लंबी बहस छेड़ दी, लेकिन वे उनसे सहमत हैं कि उनका महत्व उतना महत्वपूर्ण नहीं था जितना कि बडियान सोचते थे, और यह विचार कि उनका उपयोग गेलियस द्वारा अपनी सौ पुस्तकों को भरने के लिए किया गया था, को छोड़ दिया गया है। इसके बजाय ब्रिस्को सुझाव देते हैं कि गेलियस ने अपनी पुस्तकों को आविष्कार किए गए भाषणों से भरा; उल्लेखनीय रूप से, गेलियस के काम का एकमात्र लंबा शब्दशः उद्धरण सबिन हर्सिलिया (और रोमुलस की पत्नी) का भाषण है जो सबिन के बलात्कार के बाद हुआ था। इसके अलावा, ऐसा लगता है कि गेलियस ने अपना आविष्कार करने के लिए कई किंवदंतियों को जोड़ा है। उदाहरण के लिए, उन्होंने कहा कि राजा नुमा की केवल एक बेटी थी, पोम्पिलिया, जबकि विहित दृष्टिकोण यह था कि उनके चार बेटे थे। वह यह भी बताता है कि काकस ने कैम्पानिया में एक राज्य पर कब्जा कर लिया था, जबकि मानक कहानी उसे एक बदमाश के रूप में प्रस्तुत करती है। उन्होंने इसके अलावा फ्यूसीन झील की बाढ़ का उल्लेख किया है जिसने अन्यथा अज्ञात शहर आर्किप्पे को नष्ट कर दिया था, लेकिन यह यूनानी नाम मध्य इटली के एक शहर के लिए असंभव है और इसे गेलियस का आविष्कार माना जाना चाहिए, जो संभवतः 137 में आई एक वास्तविक बाढ़ से प्रेरित था। इन साहित्यिक कलाकृतियों के परिणामस्वरूप, गेलियस को रोमन इतिहासकार होना चाहिए जिसने रोमन ऐतिहासिक कथा को काफी बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया, क्योंकि उनके पूर्ववर्तियों के रोम के इतिहास बहुत छोटे थे, और उनके उत्तराधिकारियों ने लंबी कृतियाँ लिखीं (हालांकि गेलियस के रूप में लंबे समय तक नहीं)। बाडियान द्वारा "अतीत का विस्तार" नामक इस प्रक्रिया का समापन लिवी ने अपने रोम के स्मारकीय इतिहास में किया था, जो काल्पनिक भाषणों और दोहराए जाने वाले सैन्य अभियानों से भी भरा है। बाद में गेलियस का उपयोग 70 ईसा पूर्व में लिखने वाले लोकप्रिय इतिहासकार गायस लिसिनियस मैसर द्वारा एक स्रोत के रूप में किया गया था। गेलियस के साथ, मैसर का काम खो गया है, लेकिन उन्हें डायोनिसियस द्वारा गेलियस के साथ तीन बार उद्धृत किया गया है, एक मजबूत संकेत है कि मैसर ने गेलियस के काम को अपने स्वयं के एनालेस में पुनः प्रस्तुत किया है। डायोनिसियस एकमात्र जीवित इतिहासकार हैं जिनके पास गेलियस (छह) के उद्धरण हैं, लेकिन वे उन्हें शब्दशः उद्धृत नहीं करते हैं। डायोनिसियोस ने गेलियस का चार बार हवाला देते हुए दिखाया कि वह अन्य लेखकों से असहमत थे (अंश 1,21-23), और दो बार उनकी लापरवाही के लिए उनकी आलोचना की (अंश 24 और 25)। जैसा कि गेलियस ने विशेष रूप से दुनिया के संस्थापक मिथकों को विकसित किया, प्लिनी द एल्डर ने अपने प्राकृतिक इतिहास में उनका पांच बार उपयोग किया, मुख्य रूप से लेखन, खनन, वजन और माप आदि के आविष्कारों के बारे में। (टुकड़े 12-16)। फिर भी, गेलियस के काम के अधिकांश टुकड़े अंतिम साम्राज्य के लैटिन व्याकरणविदों से आते हैं, जैसे कि मैक्रोबियस (5 वीं शताब्दी ईस्वी), सर्वियस या चारिसियस (दोनों चौथी शताब्दी ईस्वी), जो 11 टुकड़ों के साथ, लेखक थे जिन्होंने गेलियस का सबसे अधिक हवाला दिया। इसके अलावा, गेलियस का एकमात्र शब्दशः उद्धरण दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के एक व्याकरणविद् और पुरातत्वविद् औलस गेलियस से आता है। वह स्पष्ट रूप से एक सटीक कालक्रमकार और प्राचीन उपयोगों के एक मेहनती अन्वेषक दोनों थे, जिन्हें बाद के कई अधिकारियों द्वारा सम्मानपूर्वक उद्धृत किया गया था। स्वयं ऐतिहासिक घटनाओं के संबंध में, उनके काम को हैलिकार्नासस के डायोनिसियस द्वारा उद्धृत किया गया था, लेकिन लिवी और प्लूटार्क द्वारा काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया गया था। टुकड़ों की सूची भी देखें एनल्स एंड एनलिस्ट्स रोमन इतिहासलेखन संदर्भ फुटनोट्स ग्रंथ सूची प्राचीन स्रोत मार्कस टुलियस सिसेरो, डी डिविनेशन, डी लेजिबस "। औलस गेलियस, एटिक नाइट्स। प्लूटार्क, समानांतर रहता है। आधुनिक स्रोत अर्नेस्ट बेबेलोन, डिस्क्रिप्शन हिस्टोरिक एट क्रोनोलॉजिक डेस मोन्नीज़ डे ला रिपब्लिक रोमैन, वल्गायरमेंट एप्पलीज़ मोन्नीज़ कॉन्सुलायर, पेरिस, 1885। अर्न्स्ट बाडियन, "द अर्ली हिस्टोरियंस", थॉमस एलन डोरी, लैटिन हिस्टोरियंस, न्यूयॉर्क, बेसिक बुक्स, 1966, पीपी। टी. रॉबर्ट एस. ब्रॉटन, द मजिस्ट्रेट ऑफ द रोमन रिपब्लिक, अमेरिकन फिलोलॉजिकल एसोसिएशन, 1951-1952। मार्टिन चासिग्नेट, एल 'एनलिस्टिक रोमेन। टी. 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