Mondo Cane
मोंडो केन (शाब्दिक रूप से "डॉगिश वर्ल्ड" या "डॉग्स वर्ल्ड", एक हल्की इतालवी अपवित्रता) 1962 की एक इतालवी मोंडो वृत्तचित्र फिल्म है और स्टेफानो सिबाल्डी द्वारा कथन के साथ गुआल्टियरो जैकोपेट्टी, पाओलो कावारा और फ्रेंको ई. प्रोस्पेरी की तिकड़ी द्वारा निर्देशित है। फिल्म में यात्रा वृत्तांत दृश्यों की एक श्रृंखला शामिल है जो पश्चिमी फिल्म दर्शकों को चौंका देने या आश्चर्यचकित करने के इरादे से दुनिया भर की सांस्कृतिक प्रथाओं की झलक प्रदान करती है। इन दृश्यों को बहुत कम निरंतरता के साथ प्रस्तुत किया जाता है, क्योंकि उनका उद्देश्य एक संरचित तर्क प्रस्तुत करने के बजाय चौंकाने वाली सामग्री के बहुरूपदर्शक प्रदर्शन के रूप में होता है। इसके वास्तविक दस्तावेजीकरण के दावों के बावजूद, इस प्रभाव को बढ़ाने के लिए कुछ दृश्यों का या तो मंचन किया जाता है या रचनात्मक रूप से हेरफेर किया जाता है। यह फिल्म अंतर्राष्ट्रीय बॉक्स-ऑफिस पर सफल रही और इसने शोषण वृत्तचित्रों के रूप में मोंडो फिल्मों की एक पूरी शैली को प्रेरित किया, जिनमें से कई में उनके शीर्षक में मोंडो शब्द (जिसका अर्थ है "दुनिया") भी शामिल है। रिज ओर्टोलानी और निनो ओलिवेरो के संगीत स्कोर ने फिल्म के बाहर भी काफी लोकप्रियता हासिल की। इसके मुख्य विषय, "मोर" ने ग्रैमी पुरस्कार जीता और सर्वश्रेष्ठ मूल गीत के लिए ऑस्कर नामांकन अर्जित किया, और फ्रैंक सिनात्रा, एंडी विलियम्स और रॉय ऑर्बिसन जैसे कलाकारों द्वारा कवर किया गया था। विग्नेट्स लुइगी घेनो की एक मूर्ति रुडोल्फ वैलेंटिनो को उनके गृहनगर कैस्टेलानेटा, इटली में समर्पित है। कार्यक्रम में कथावाचक कुछ स्थानीय पुरुषों के चेहरों में वैलेंटिनो के चेहरों में समानताओं की ओर इशारा करता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, रोसानो ब्राज़ी ने अपने ऑटोग्राफ की तलाश में महिला प्रशंसकों की भीड़ द्वारा अपनी शर्ट फाड़ दी। न्यू गिनी के ट्रोब्रिएंड द्वीपों में से एक, पॉलीएंड्रस किरिविना के समुद्र तट पर, टॉपलेस देशी महिलाओं की एक बड़ी भीड़ मुट्ठी भर पुरुषों के पीछे भागती है, जो उन्हें "न केवल ऑटोग्राफ के लिए" पकड़ने की कोशिश करती है। फ्रांसीसी रिवेरा पर, सुनहरे रंग की बिकिनी पहने युवा महिलाओं का एक छोटा समूह अमेरिकी नाविकों के साथ एक जहाज पर नाव चलाता है, उन्हें चुंबन भेजकर, उनकी जीभ दिखाकर और उनके स्तनों को फ्लॉन्ट करके दूर से उन्हें "लुभाता" है। न्यू गिनी के चिंबू समुदाय में, एक महिला जिसके बच्चे को मार दिया गया था, वह एक सुअर के बच्चे को स्तनपान कराती है जिसकी माँ की मृत्यु हो गई थी। न्यू गिनी में भी, हर पांच साल में होने वाले एक उत्सव में, कुछ ही घंटों में, दर्जनों सूअरों को लकड़ी के खंभों से उनके सिर पर पीटकर मार दिया जाता है, और खा लिया जाता है, जिसके बाद आंशिक रूप से नरभक्षी समुदाय भूख की अपनी स्थायी स्थिति में लौट आता है। हालाँकि, कुत्तों को कुछ सूअर का मांस खिलाया जाता है और उनके साथ स्नेह और सम्मान के साथ व्यवहार किया जाता है। कैलिफोर्निया के पासाडेना में पेट हेवन कब्रिस्तान में, कुत्ते के मालिक अपने दिवंगत पालतू जानवरों का शोक मनाते हैं। रोम में, सैकड़ों चूजों को कई रंगों में रंगा जाता है और फिर ईस्टर के अंडों में शामिल करने के लिए 50 डिग्री सेल्सियस पर सुखाया जाता है; कथावाचक के अनुसार, इससे गुजरने वाले प्रत्येक 100 में से लगभग 70 प्रक्रिया से बच नहीं पाते हैं। फोई ग्रास के लिए, स्ट्रासबर्ग में हंसों को फ़नल का उपयोग करके जबरन खिलाया जाता है। टोक्यो से 200 मील दूर एक खेत में, वाग्यू मवेशियों को मालिश करके और बीयर खिलाकर सावधानी से इलाज किया जाता है, ताकि उनका मांस अंततः टोक्यो और न्यूयॉर्क के लक्जरी रेस्तरां में परोसा जा सके। न्यू गिनी के तबर में, सबसे खूबसूरत महिलाओं को लकड़ी के छोटे पिंजरों में बंद कर दिया जाता है और गाँव के तानाशाह को पत्नियों के रूप में पेश करने के लिए 120 किलो तक पहुंचने तक टैपिओका खिलाया जाता है। लॉस एंजिल्स के एक विक टैनी स्वास्थ्य क्लब में, अधिक वजन वाली महिलाएं पिछली शादी से उबरने के लिए वजन कम करने पर काम करती हैं। हांगकांग के एक बाजार में, विदेशी जानवरों को भोजन के लिए बेचा जाता है। न्यूयॉर्क रेस्तरां द कॉलोनी में, अमीर अमेरिकियों के लिए डिब्बाबंद विदेशी जानवरों को परोसा जाता है। सिंगापुर के एक सांप की दुकान में, एक सांप को चुना जाता है और उपभोग के लिए उसकी हत्या कर दी जाती है। इतालवी गाँव कोकुलो में, सेंट डोमिनिक दिवस पर, जुलूस में मूर्ति और उसके अनुयायी जीवित सांपों को ले जाते हैं। नोसेरा टेरिनीज़ में, गुड फ्राइडे पर, प्रत्येक "वटियेंटी" अपने पैरों को कांच के टुकड़ों से पीटता है और सड़कों पर अपना खून बहाता है जहाँ जुलूस होगा। "लाइफ सेवर्स गर्ल्स एसोसिएशन" की एक परेड, सभी 16 से 20 साल की उम्र के, सिडनी के मैनली बीच की ओर कूच करते हैं, जहाँ वे युवाओं पर सीपीआर सहित एक सर्फ कार्निवल लगाते हैं। बिकिनी प्रवालद्वीप पर परमाणु संदूषण के कारण, समुद्र में मृत तितलियों के झुंड बहते हैं, पक्षी जमीन में छेद में छिप जाते हैं, पेरीओफ्थाल्मस मछलियों की एक प्रजाति पेड़ों पर चली जाती है, समुद्री गुल निर्जंतुक अंडों पर प्रजनन करते हैं, और विचलित कछुए अंतर्देशीय जाते हैं और प्रवालद्वीप के सूखे रेत के टीलों पर मर जाते हैं। पक्षियाँ कछुओं के कंकालों में घोंसला बनाती हैं, जो हवा में ऐसे चलती हैं जैसे वे अभी भी जीवित हों। मलेशियाई पानी के नीचे कब्रिस्तानों में, शार्क मानव मांस के आदी हो जाते हैं। उनके पंखों को समुद्र तट पर सुखाया जाता है और विकलांग मछुआरों द्वारा एकत्र किया जाता है, जो उन्हें कामोद्दीपक के रूप में चीनियों को बेच देते हैं। एक 12 वर्षीय मलेशियाई लड़के को शार्क द्वारा मार दिया गया है, और मछुआरे ने ज़हरीले समुद्री अर्चिन को शार्क के मुंह में धकेलकर, उन्हें फिर से धीरे-धीरे मरने के लिए छोड़ दिया है। रोमः कैपुचिन क्रिप्ट में, हड्डियों को आभूषण के रूप में व्यवस्थित किया गया था, और टाइबर द्वीप पर, सैकोनी रॉसी ("रेड सैक्स") लगभग 1600 से अतीत के अनाम पीड़ितों की हड्डियों की रक्षा करता है, जिन्हें शुक्रवार को बच्चों सहित स्थानीय परिवारों द्वारा साफ किया जाता है। हैम्बर्ग में रीपरबान पर, लोग बीयर पीकर जीवन व्यतीत करते हैं और सुबह में हैंगओवर के लक्षणों से पीड़ित होते हैं। वे खड़े होकर सोते हैं, नाचते हैं, नशे में लड़ते हैं और चारों ओर मूर्ख बनाते हैं। टोक्यो में नशे में धुत पुरुषों के लिए एक मसाज पार्लर है। मकाओ में, अंतिम संस्कार के लिए मृतकों को मेकअप में ढका जाता है। लोग दिवंगत लोगों को अपने साथ ले जाने के लिए पैसे जलाते हैं। सिंगापुर में, जहाँ 60 प्रतिशत नागरिक चीनी मूल के हैं, वहाँ चीनी परिवारों के मरने वाले सदस्यों के लिए एक होटल है। रिश्तेदार पास के प्लाजा में रेस्तरां में मौज-मस्ती करके उनकी मृत्यु का इंतजार करते हैं। लॉस एंजिल्स में एक जंकयार्ड में कारों को कुचल दिया जाता है और पुनर्चक्रण के लिए क्यूब्स में बदल दिया जाता है। ऐसा ही एक घन पेरिस की एक आर्ट गैलरी में कला के रूप में बेचा जाता है। फ्रांसीसी कलाकार यवेस क्लेन, जिसे गलती से चेकोस्लोवाकियाई के रूप में पेश किया गया था, अपने मोनोटोन सिम्फनी को बजाने के लिए संगीतकारों की एक पंक्ति शुरू करने के लिए अपनी एकवर्णी नीली पेंटिंग से आगे आता है। आस-पास कुछ छोटे-छोटे कपड़े पहने युवा महिलाएं हैं जो नीले रंग में खुद को विसर्जित कर रही हैं, जिसे वे बाद में, कलाकार के निर्देश पर, अपने शरीर से एक कैनवास तक प्रभावित करेंगी और 4 मिलियन फ्रेंच फ़्रैंक में बिक्री के लिए कला का एक काम बनाएंगी, जिसकी कीमत लगभग 800,000 अमेरिकी डॉलर है। (1962 के कान फिल्म समारोह में फिल्म देखने के बाद कलाकार को दिल का दौरा पड़ा और एक महीने से भी कम समय में उनकी मृत्यु हो गई।) होनोलूलू में, पर्यटकों पर लीज़ की बौछार की जाती है और हूला नृत्य देखा जाता है। नेपाल में, गोरखा सैनिक द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापानी शाही सेना द्वारा 300 गोरखा युद्धबंदियों को फांसी दिए जाने की वर्षगांठ पर महिलाओं के कपड़े पहनकर एक संस्कार करते हैं। गोरखा सैनिक शक्ति की एक अनुष्ठानिक प्रतियोगिता में भैंस के बैलों का सिर काटते हैं। पुर्तगाल में, सुबह कामकाजी वर्ग के नागरिकों के लिए बैलों की दौड़ होती है और दोपहर में औपचारिक वेशभूषा में कुलीन पुरुषों के लिए एक स्टेडियम के अंदर बैलों का शिकार किया जाता है। गोरोका, पापुआ न्यू गिनी में, स्वदेशी जनजातियाँ हैं जो कैथोलिक चर्च की सेवाओं में भाग लेती हैं। फिल्म का समापन स्वदेशी लोगों के एक समूह के फुटेज के साथ होता है जो पोर्ट मोरेस्बी, पापुआ न्यू गिनी के हवाई अड्डे के पास पहाड़ों में एक मालवाहक पंथ के हिस्से के रूप में रहते हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान विदेशी वायुसैनिकों का सामना करने और उनके साथ बातचीत करने के बाद, लोगों ने पूजा की मूर्तियां खड़ी की हैं जो एक हवाई अड्डे के रनवे, हवाई जहाज और बांस का उपयोग करने वाले नियंत्रण टावर से मिलती-जुलती हैं। शुरुआत में, कैवारा (जिन्होंने यूरोपीय और यूरो-एशियाटिक क्षेत्र के लिए शीर्ष पद संभाला) और उनके पर्यवेक्षक स्टैनिस नीवो के साक्षात्कारों से पता चला कि मोंडो केन एक अनूठी परियोजना थी जिसकी कल्पना ला डोना नेल मोंडो के साथ की गई थी, और उसी समय (1960-62) काम किया था। रिसेप्शन मोंडो केन एक अंतरराष्ट्रीय बॉक्स-ऑफिस सफलता थी और इसने कई, इसी तरह के शोषण वाले वृत्तचित्रों के निर्माण को प्रेरित किया, जिनमें से कई में उनके शीर्षक में "मोंडो" शब्द भी शामिल है। इन फिल्मों को सामूहिक रूप से मोंडो फिल्मों के रूप में जानी जाने वाली एक अलग शैली के रूप में पहचाना जाने लगा। इसके अलावा, फिल्म की सफलता ने जैकोपेट्टी और प्रोस्पेरी को कई अतिरिक्त वृत्तचित्रों का निर्माण करने के लिए प्रेरित किया, जिसमें मोंडो केन 2, अफ्रीका एडियो और एडियो जियो टॉम शामिल हैं, जबकि कैवारा ने ला डोना नेल मोंडो, मालामोंडो के साथ-साथ मोंडो विरोधी नाटक वाइल्ड आई (ओचिओ सेलवागियो) का निर्देशन किया। इस फिल्म को 1962 के फिल्म सीज़न के लिए दो पुरस्कारों के लिए नामांकित किया गया था। इसने एकेडेमिया डेल सिनेमा इटालियानो द्वारा सर्वश्रेष्ठ उत्पादन (मिग्लियोर प्रोड्यूज़ियोन) के लिए डेविड डी डोनाटेलो जीता, जिसे इसने उना विटा डिफिसाइल के साथ साझा किया। इसे 15वें कान फिल्म समारोह में पाल्मे डी 'ओर के लिए भी नामांकित किया गया था, जो ओ पागाडोर डी प्रोमेसास से हार गया था। थीम गीत, "मोर", रिज़ ओर्टोलानी और निनो ओलिवेरो द्वारा लिखा गया था, और नॉर्मन नेवेल द्वारा अंग्रेजी में नए बोल दिए गए थे। 1963 में, इस गीत को सर्वश्रेष्ठ मूल गीत के लिए अकादमी पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था, जहां यह फिल्म पापा की नाजुक स्थिति से "कॉल मी इर्रेस्पोन्सिबल" से हार गया था। प्रभाव फिल्म ने कई सीधे सीक्वल बनाए, जिसकी शुरुआत जैकोपेट्टी और प्रोस्पेरी के अपने मोंडो केन 2 (जिसे मोंडो पज़ो के नाम से भी जाना जाता है) से हुई, जो अगले वर्ष रिलीज़ हुई। बहुत बाद में, 1980 के दशक में, दो और उभरेः मोंडो केन ओगीः एल 'ऑरोर कॉन्टिनुआ और मोंडो केन 2000: एल' इनक्रेडिबल। जर्मन फिल्म निर्माता उवे शियर के दो अनुवर्ती के साथ नब्बे के दशक में फिल्में जारी रहीं; इस तथ्य के बावजूद कि वे पांचवीं और छठी किश्तें थीं, उनका शीर्षक मोंडो केन IV और मोंडो केन V था। साथ ही साथ प्रोत्साहित करने वाले सीक्वल, मोंडो केन सदमे-शोषण-वृत्तचित्र-उत्कृष्ट शव शैली को एक पूरी शैली शुरू करने का श्रेय दिया जाता हैः मोंडो फिल्म। उदाहरणों में मोंडो बिज़ारो, मोंडो डेटोना, मोंडो फ्रायडो (1966), मोंडो मोड, मोंडो इन्फेम, मोंडो न्यूयॉर्क और मोंडो हॉलीवुड शामिल हैं; बाद के उदाहरणों में फेस ऑफ डेथ श्रृंखला शामिल हैं। फिल्म ने लैम्पूनिंग को भी प्रेरित किया, जिसमें सैटरडे नाइट लाइव के माइकल ओ 'डोनाघ्यू द्वारा लिखित और कार्यक्रम के समकालीन कलाकारों के सदस्यों द्वारा अभिनीत मिस्टर माइक का मोंडो वीडियो भी शामिल है। 2010 में, माइक पैटन ने फिल्म को श्रद्धांजलि देने के लिए एक संगीत एल्बम जारी किया, जिसे मोंडो केन भी कहा जाता है। संदर्भ ग्रंथ सूची गुडाल, मार्क। स्वीट एंड सैवेजः द वर्ल्ड थ्रू द शॉक्यूमेंटरी फिल्म लेंस। लंदनः हेडप्रेस, 2006। केरेक्स, डेविड और डेविड स्लेटर। किलिंग फॉर कल्चरः एन इलस्ट्रेटेड हिस्ट्री ऑफ डेथ फिल्म फ्रॉम मोंडो टू स्नफ। लंदनः क्रिएशन बुक्स, 1995। स्टेफानो लोपार्को, 'ग्वाल्तेरियो जैकोपेट्टी-ग्रैफी सल मोंडो'। 'मोंडो केन' के कोडिरेक्टर को समर्पित पहली पूर्ण जीवनी। इल फोग्लियो लेटरियो, 2014-फैब्रिज़ियो फोग्लियाटो, पाओलो कावारा। वर्ष 2014 में प्रकाशित होने वाले पत्र में यह बात कही गई है। (इसमें मोंडो केन का मूल विषय है, जो पहले कभी प्रकाशित नहीं हुआ, और मोंडो केन और ला डोना नेल मोंडो में कावारा द्वारा महान और कलात्मक दृष्टिकोण पर एक विकसित आलोचनात्मक विश्लेषण है। 57-88; 187-212) बाहरी लिंक 1962 की इतालवी वृत्तचित्र फिल्में 1962 की वृत्तचित्र फिल्में पाओलो कावारा फिल्म्स द्वारा निर्देशित फिल्में गुअल्तेरो जैकोपेट्टी फिल्म्स द्वारा निर्देशित रिज ओर्टोलानी मोंडो फिल्मों द्वारा 1960 के दशक की इतालवी भाषा की फिल्में 1960 के दशक की इतालवी फिल्में