Carafa Chapel
काराफा चैपल () सांता मारिया सोप्रा मिनर्वा, रोम, इटली के चर्च में एक चैपल है, जो फिलिपिनो लिप्पी द्वारा भित्ति चित्रों की एक श्रृंखला के लिए जाना जाता है। बेसिलिका के दाईं ओर स्थित और सेंट मैरी और एक्विनो के सेंट थॉमस को समर्पित चैपल का निर्माण 15वीं शताब्दी के अंत में कार्डिनल ओलिवेरो काराफा की वसीयत से किया गया था। वह डोमिनिकन के सदस्य थे, जो उस समय चर्च का प्रशासन करते थे, और उनका महल पास में ही स्थित था। फ्लोरेंस के लोरेंजो डी 'मेडिसी ने कार्डिनल काराफा से सिफारिश की कि वह फिलिपिनो लिप्पी को चैपल को सजाने का काम सौंपें, जो तब अपने तीस के दशक में थे। आदेश को पूरा करने के लिए, कलाकार को सांता मारिया नोवेल्ला में फिलिप्पो स्ट्रॉज़ी चैपल में काम रोकना पड़ा, जिसे उन्होंने 1487 में शुरू किया था और जिसे वे 1502 में पूरा करेंगे। दस्तावेज़ 27 अगस्त 1488 की शुरुआत में रोम में लिप्पी की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं, जो उनके सहायक राफेलिनो डेल गार्बो के साथ काम कर रहे थे। चित्रकार के लिए यह पहला बड़ा भित्तिचित्र चक्र था, और रोम में उनका पहला (और एकमात्र) काम था। ये चित्र 1493 में पहले ही पूरे हो चुके थे, जब पोप अलेक्जेंडर VI ने उनका दौरा किया था। रफेलिनो ने चैपल के साथ जुड़े एक छोटे से कमरे को भी सजाया, जिसमें उनकी मृत्यु के बाद काराफा के शरीर को वर्जीनिया की कहानियों और अन्य शुद्धता से संबंधित विषयों के साथ रखा गया था। वाल्ट की सजावट वाल्ट से शुरू हुई, जिसे चार त्रिकोणीय क्षेत्रों में विभाजित किया गया था जिसमें फिलिपिनो ने चार सिबिल को चित्रित किया था। बीच में एक पदक के अंदर काराफा परिवार का कोट ऑफ आर्म्स है। दृश्यों के ढांचे में अंगूठियों और हीरे में मुड़ने वाली शाखाओं का एक पैटर्न शामिल है (यह लोरेंजो डी 'मेडिसी का प्रतीक है), जो किताबों और हथेलियों के साथ मिश्रित है। मेडिसी परिवार के संकेत को आम तौर पर चित्रकार के पक्ष में काराफा के प्रति लोरेंजो की मध्यस्थता और 1485 में काराफा की मातृभूमि, नेपल्स साम्राज्य को विभाजित करने वाले बैरन की साजिश के दौरान उनके शांति कार्य के लिए धन्यवाद के रूप में माना जाता है। किताबें कार्डिनल के बौद्धिक हितों का उल्लेख करती हैं। सिबिल में, फिलिपी पहले फ्लोरेंटाइन चित्रकार थे जिन्होंने सोटो को सु ("नीचे से") के दृष्टिकोण से अपनाया था। इसमें वह संभवतः मेलोज़ो दा फोर्ली द्वारा मैरी भित्तिचित्र के आरोहण से प्रेरित थे, फिर सैंटी एपोस्टोली बेसिलिका में। सिबिल ज्ञान और ज्ञान के प्रतीक थे; उन्हें सेंट थॉमस के बयानों के साथ कार्टूच पकड़े हुए चित्रित किया गया है। केंद्रीय दीवारें अंत की दीवार को ऊँची वेदी के ऊपर एक भित्तिचित्र से सजाया गया है, जिसमें एक प्लास्टर फ्रेम के भीतर घोषणा और किनारों और ऊपरी खंड में वर्जिन की धारणा है। यह दृश्य एक काल्पनिक मेहराब के भीतर स्थित है जिसे सजाए गए भित्तिस्तंभों द्वारा समर्थित किया गया है। चित्रित विषयों में जैतून के पेड़ की शाखा के साथ एक रोमन जहाज शामिल है, जो तुर्कों के खिलाफ पोप बेड़े (1472) की ओलिवेरियो काराफा की कमान का एक संकेत है। लिप्पी ने सैन लोरेंजो फ़ूरी ले मुरा (अब म्यूज़ी कैपिटोलिनी में) के बेसिलिका में एक रोमन राहत से जहाज की नकल की। चित्रफलक, जो अब केवल आंशिक रूप से संरक्षित है, कार्डिनल की गतिविधियों से संबंधित अन्य विषयों को दर्शाता है, जबकि ऊपरी फ्रेम पर काराफा कोट ऑफ आर्म्स के साथ स्वर्गदूत हैं। घोषणा के लिए घोषणा, लिप्पी ने एक असामान्य रचना को अपनाया जिसमें सेंट थॉमस ने मैरी को घुटने टेकने वाले कार्डिनल काराफा को प्रस्तुत किया। दानदाता की उपस्थिति एक आम विषय था, जैसा कि उसी चर्च में एंटोनियाज़ो रोमानो की घोषणा में था। हालाँकि, यहाँ मैरी को स्वर्गदूत की ओर देखते हुए, और साथ ही, अपने दाहिने हाथ, काराफा से संबोधित करते हुए और आशीर्वाद देते हुए दिखाया गया है। दृश्य एक आंतरिक स्थान पर सेट किया गया है जहाँ मैरी किताबों से भरे बुकरेस्ट के बगल में एक कुर्सी पर घुटने टेक रही है। एक पर्दे के पीछे एक स्थिर जीवन चित्रण है, जिसमें किताबों के साथ एक शेल्फ, एक कैरेफ़ (पारदर्शी शुद्धता का प्रतीक) और एक जैतून के पेड़ की शाखा शामिल है। बाद के दो तत्व ओलिवेरो काराफा के नाम का खंडन करते हैं। बाईं ओर एक बैरल वॉल्ट के साथ एक हॉल है, जिसमें काराफा कोट ऑफ आर्म्स दिखाया गया है, जो शायद कार्डिनल के महल पर बनाया गया है। दृश्य को फूलदानों, फलों, स्तंभों और ग्रॉटेशे से सजाए गए एक समृद्ध चित्रफलक द्वारा तैयार किया गया है, बाद वाले को डोमस ऑरिया में हाल ही में खोजे गए चित्रों से प्रेरित माना जाता है। धारणा, अपने दृश्य को घूरते हुए संतों के चित्रणों से घिरी हुई, वर्जिन को एक बादल पर चढ़ते हुए दिखाती है जिसे स्वर्गदूतों के एक समूह द्वारा ऊपर की ओर धकेल दिया जाता है; उसके किनारों पर मोमबत्तियाँ जल रही हैं, धूप फैलाने वाले स्वर्गदूत और करूबों के एक चमकदार मंडोरला द्वारा। दोनों थुरिबल्स सिस्टिन चैपल में विद्रोहियों के भित्तिचित्र की सजा में सैंड्रो बोटिसेली द्वारा चित्रित चित्रों से प्रेरित हैं, और जिन पर शायद लिप्पी ने सहयोग किया था। वर्जिन को पारंपरिक तरीके से चित्रित किया गया है, सामने के दृष्टिकोण से; उसके चारों ओर नृत्य करने वाले स्वर्गदूत अधिक मौलिक हैं, जिन्हें मेलोज़ो दा फोर्ली की तरह सू में चित्रित किया गया है। स्वर्गदूत, घड़ी की दिशा में, एक ढोल, एक तुरह, एक साल्टरी, मशाल (तीन जो बादल को धक्का दे रहे हैं), एक ढोल (कमर पर), ट्रैपेज़ॉइडल आकार का एक त्रिकोण, और रंगों में एक कॉर्नम्यूज पकड़ते हैं जो काराफा के शिखर पर संकेत देते हैं। वाद्ययंत्र उस समय के सैन्य बैंड के विशिष्ट हैं, और तुर्की में काराफा की नौसैनिक सफलता के लिए एक और संकेत हैं। निचले क्षेत्र में, प्रेरितों के पीछे विदेशी पात्रों और जानवरों का एक जुलूस होता है, जो शायद नौसेना अभियान से लौटने के बाद कार्डिनल को दी गई जीत का संदर्भ है। लिप्पी ने संभवतः कुछ साल पहले लोरेंजो डी मेडिसी को दान किए जाने के बाद फ्लोरेंस में एक जिराफ को देखा था, और एक लोकप्रिय उत्साह पैदा किया था। बाएँ और दाएँ दीवारें बाएँ दीवार पर काराफा परिवार के एक अन्य सदस्य पोप पॉल चतुर्थ का अंतिम संस्कार स्मारक है, जो पिरो लिगोरियो द्वारा बनाया गया है। इसके निर्माण के लिए, लिप्पी के बुराइयों और गुणों के भित्ति चित्रों को नष्ट कर दिया गया था और अब केवल जियोर्जियो वासरी के विवरण के माध्यम से जाना जाता है। दाहिनी दीवार की विशेषता केंद्रीय दीवार के समान एक चित्रित वास्तुकला है, लेकिन इसे एक लनेट और एक केंद्रीय दृश्य में विभाजित किया गया है। वे क्रमशः द डिस्प्यूट ऑफ सेंट थॉमस, या "द ट्रायम्फ ऑफ सेंट थॉमस एक्विनास ओवर द हेरिटिक्स", और द मिरेकल ऑफ द बुक को चित्रित करते हैं। सेंट थॉमस का दृश्य एक गोल मेहराब के साथ एक क्रॉस-वॉल्टेड मंडप के भीतर संलग्न है, जो एक छत की ओर जाता है; यह एक इमारत से जुड़ा हुआ है जहाँ से पात्रों का एक समूह बाहर झुक रहा है। आला में एक्विनो का सेंट थॉमस है जो प्रतीकात्मक पात्रों से घिरा हुआ है और अन्य मंडप के चरणों में दो और, सममित समूह बनाते हैं। थॉमस के हाथ में एक खुली किताब है, जो बाइबल होनी चाहिए, जिसमें लैटिन सेपिएंटियम सेपिएंटम पर्डम ("मैं विद्वान के ज्ञान (बुद्धिमान का ज्ञान) को नष्ट कर दूंगा") में शिलालेख है, जो बाइबल में सेंट पॉल के शब्दों से लिया गया है, जो बदले में यशैया द्वारा उद्धृत एक दैवज्ञ का उल्लेख करता है। उनके चरणों में पुस्तकों से ढकी एक आकृति है, जो पाप का प्रतीक है, जिसमें चर्मपत्र की एक पट्टी है जिस पर सेपिएंटिया विन्सिट मेलिटियम ("बुद्धि दुष्टता को हरा देती है") लिखा है, जो डोमिनिकन लोगों द्वारा विधर्म और बुराई के खिलाफ लड़ाई में ज्ञान के महत्व का संकेत है। संत के किनारों पर महिलाओं को, उनके लेबल से पहचाना जा सकता है, दर्शन, धर्मशास्त्र (एक मुकुट के साथ, ऊपर की ओर इशारा करते हुए), सॉक्रेटिक डायलेक्टिक्स (एक सांप के साथ) और व्याकरण, एक युवा को पढ़ाते समय चित्रित किया गया है (कर्मचारियों का उपयोग आलस्य के किसी भी संकेत को दंडित करने के लिए किया जाएगा)। अग्रभूमि में पात्र ज्यादातर विधर्मी हैं (उनके कपड़ों पर सुनहरे शिलालेखों द्वारा भी पहचाने जाते हैं) जिनमें फारसी पैगंबर मणि, जो मैनिचेनिज्म के संस्थापक थे, उनके होंठों पर एक उंगली के साथ, मोती की बाली के साथ यूटिचेस, सबेलियस (जिनकी आकृतियाँ कॉन्स्टेंटाइन के आर्क में डेशियन कैदियों के चित्रण से मिलती-जुलती हैं), एरियस और अन्य शामिल हैं। जमीन पर किताबें विधर्मियों की किताब हैं, जो जलने वाली हैं। दाहिनी ओर एक डोमिनिकन भिक्षु है, जिसकी पहचान आदेश से पहले के समय में जियोआचिनो तोरियानी के रूप में की गई है। इसके अलावा दाईं ओर पोप सेना के तत्कालीन कमांडर निकोलो डी पिटिग्लियानो हैं, जिन्हें संत की निंदा को निष्पादित करने से पहले दिखाया गया है। किनारों पर दो इमारतें उम्ब्रियन पेंटिंग में समकालीन उदाहरणों से मिलती-जुलती हैं, जैसे कि अराकोली में सांता मारिया के बुफलिनी चैपल में सेंट बर्नार्डिनो के पिंटुरिचियो के अंतिम संस्कार। बाईं ओर एक शहर का परिदृश्य है जिसमें मार्कस ऑरेलियस की घुड़सवार प्रतिमा का चित्रण शामिल है, जो उस समय लैटेरन में थी और माना जाता था कि सम्राट कॉन्स्टेंटाइन को चित्रित करती थी। लनेट में सेंट थॉमस के जीवन के और प्रसंग हैं, जैसे कि द मिरेकल ऑफ द बुक। दाहिनी पृष्ठभूमि में एक लॉगगिया है, जिसके पीछे एक शहर है, और जिसमें एक पात्र सीढ़ी से उतर रहा है। पात्रों की विभिन्न प्रकार से व्याख्या की गई है। एक लड़के पर हमला करने वाला छोटा कुत्ता आमतौर पर शैतान का प्रतिनिधित्व करता है जो युवाओं की शुद्धता को खतरे में डालता है। मठ के कपड़ों और बेल्ट के अंदर एक माला वाली महिला को कैथोलिक चर्च के अवतार के रूप में देखा गया है, और इस मामले में सीढ़ियों पर आदमी उसका पति, मसीह होगा, जिसका जुनून लाल लबादा द्वारा प्रतीक है (और, तदनुसार, बच्चा उनके द्वारा पैदा किए गए पादरी का प्रतिनिधित्व करेगा)। दाहिनी ओर चरित्र, एक मुसलमान के रूप में तैयार, महिला की ओर इशारा करते हुए एक पुरुष द्वारा संबोधित किया जाता है (पुरुष की धर्म परिवर्तन की आवश्यकता का एक संकेत)। पृष्ठभूमि में महिला सिनेगॉग का एक अवतार होगी, एक संकेत जो सिस्टिन चैपल में बोटिसेली के ट्रायल्स ऑफ क्राइस्ट में भी निहित है। यह भी देखें बुफलिनी चैपल संदर्भ स्रोत रोम में पुनर्जागरण वास्तुकला फिलीपिनो लिप्पी द्वारा 1480 के दशक की पेंटिंग्स 1490 के दशक की पेंटिंग्स थॉमस एक्विनास की घोषणा रोम आर IX पिग्ना पेंटिंग्स को दर्शाती पेंटिंग्स