Political myth
राजनीतिक मिथक एक वैचारिक कथा है जिस पर सामाजिक समूह विश्वास करते हैं। परिभाषा 1975 में, हेनरी ट्यूडर ने इसे राजनीतिक मिथक पुस्तक में परिभाषित किया। उन्होंने कहा कि मिथकों को सच माना जाता है, भले ही वे झूठे हों, और वे नाटकीय निर्माण वाले उपकरण हैं जिनका उपयोग "वास्तविकता को पकड़ने के लिए" किया जाता है। राजनीतिक मिथक केवल राजनीतिक विषयों से संबंधित हैं और हमेशा लोगों के एक समूह को नायक या नायक के रूप में उपयोग करते हैं। 2001 में, क्रिस्टोफर जी. फ्लड ने एक राजनीतिक मिथक की एक कार्यशील परिभाषा को "एक वैचारिक रूप से चिह्नित कथा के रूप में वर्णित किया जो अतीत, वर्तमान या भविष्यवाणी की गई राजनीतिक घटनाओं के एक समूह का सही विवरण देता है और जिसे एक सामाजिक समूह द्वारा इसकी अनिवार्यताओं में मान्य माना जाता है।" 1946 में अर्न्स्ट कैसिरर ने अपनी द मिथ ऑफ द स्टेट में राजनीतिक सिद्धांत का वर्णन किया। 1973 में, टी. एल. थोरसन ने ए हिस्ट्री ऑफ पॉलिटिकल थ्योरी के चौथे संस्करण में लिखाः "दूसरों को प्रभावित करने के तरीके के रूप में एक 'मिथक' को स्पष्ट रूप से बनाने में सक्षम होना एक आधुनिक दिमाग की निशानी है (उदाहरण के लिए, प्लेटो द रिपब्लिक में करता है)। अपने मूल अर्थ में मिथक एक शाब्दिक वर्णन है। ट्यूडर के अनुसार, जो मिथक को राजनीतिक प्रकृति के रूप में पुनः प्रस्तुत करता है, वह इसका विषय है, वह है राजनीति। एक राजनीतिक कथा को मिथक के रूप में पुनर्गठित करने के लिए, घटनाओं की कथा को नाटकीय रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए और यह एक व्यावहारिक तर्क का काम करना चाहिए। ट्यूडर नाटकीय रूप को परिभाषित करते हुए कहते हैं, "वास्तव में एक महत्वपूर्ण घटना है जिसके संदर्भ में पुरुष अपने वर्तमान अनुभव को क्रमबद्ध कर सकते हैं लेकिन विचाराधीन घटनाओं को अतीत में हुआ माना जाता है।" राजनीतिक मिथक के कार्य को बेहतर ढंग से तब समझा जा सकता है जब इसे निम्नलिखित घटकों में विभाजित किया जाता हैः (1) मिथक सैद्धांतिक तर्क प्रदान करता है, जिसे (2) विचारधारा में शामिल किया जाता है जो एक व्यावहारिक तर्क प्रदान करके मिथक का समर्थन करता है। प्रत्येक मिथक का अपना नायक/वीर व्यक्तित्व होता है जो एक विशेष समुदाय का प्रतिनिधित्व करता है जो एक नैतिक रूप से सुसंगत दुनिया बनाने के लिए नियत होता है जो समुदाय की गतिविधियों को इस लक्ष्य की ओर उन्मुख करता है। राजनीतिक विमर्श में मिथक कथाएँ मूल कहानियों (नींव के मिथकों) से लेकर भविष्य में आधारित समुदाय के लिए एक राजनीतिक अस्तित्व (अक्सर एक काल्पनिक दृष्टि), एक राजनीतिक समुदाय को बहाल करने तक हो सकती हैं जो अस्तित्व में नहीं है। हालांकि, मिथक और विचारधारा दोनों में कुछ मूल्य और विश्वास होते हैं, विचारधारा समुदाय के पिछले अनुभवों को सुसंगत के रूप में प्रस्तुत करने में एक व्यावहारिक तर्क प्रदान करती है, जिससे वे अपनी वर्तमान परिस्थितियों को समझ सकते हैं और अक्सर, परिणामस्वरूप, समुदायों को भविष्य की गतिविधियों के उद्देश्य प्रदान करते हैं। एक मिथक को एक राजनीतिक मिथक माना जाता है जब कथा राजनीतिक समुदाय के अतीत, वर्तमान और भविष्य का वैचारिक रूप से चिह्नित विवरण प्रदान करती है। वैचारिक रूप से चिह्नित, कथा में "एक विशिष्ट विचारधारा से जुड़ी धारणाएं, मूल्य और लक्ष्य होते हैं. जो एक विशेष वैचारिक दृष्टिकोण पर सहमति देने के लिए एक अंतर्निहित निमंत्रण देता है।" संक्षेप में, राजनीतिक मिथक "अतीत और भविष्य का एक विवरण प्रदान करते हैं जिसके प्रकाश में वर्तमान को समझा जा सकता है"। एक राजनीतिक मिथक की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि व्यावहारिक तर्क को सच माना जाए। राजनीतिक मिथकों के रूप में उद्धृत उदाहरणों में मैनिफेस्ट डेस्टिनी, सभ्यताओं का टकराव और राष्ट्रीय मिथक शामिल हैं। जॉर्जेस सोरेल कम्युनिस्ट प्रतीकवाद नागरिक धर्म संस्थापक मिथक हैब्सबर्ग मिथ राष्ट्रीय प्रतीक महान झूठ राजनीतिक धर्म राजनीतिक प्रतीकवाद समाजवादी हेराल्ड्री संदर्भ आगे पढ़ने के लिए अरविडसन, स्टीफन (2017) देखें। समाजवाद की शैली और पौराणिक कथाएँः समाजवादी आदर्शवाद, 1871-1914। रूटलेज बोटिसी, चियारा (2007)। राजनीतिक मिथक का एक दर्शन। कैम्ब्रिजः कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय प्रेस विचारधारा मिथक राजनीतिक संस्कृति सामाजिक दर्शन