William White (bishop of Honan)
विलियम चार्ल्स व्हाइट (22 अगस्त 1873-24 जनवरी 1960) चीन के एक एंग्लिकन मिशनरी बिशप थे और बाद में चीनी अध्ययन में विशेषज्ञता रखने वाले एक अकादमिक थे। वह हेनान के पहले बिशप थे (तब होनान के रूप में रोमनकृत)। अपने मिशनरी कार्य के अलावा वे चीनी कलाकृतियों के एक महान संग्रहकर्ता थे। उनके अधिकांश संग्रह कनाडा के टोरंटो में रॉयल ओंटारियो संग्रहालय में चीनी संग्रह की नींव हैं। प्रारंभिक जीवन विलियम सी. व्हाइट का जन्म 22 अगस्त, 1873 को इंग्लैंड के डेवनशायर में हुआ था। इंग्लैंड में उनके बचपन के बारे में बहुत कम जानकारी है। उन्हें अपने शुरुआती वर्षों में विल के नाम से जाना जाता था, और वे काले बालों और चमकीली नीली आंखों वाले एक निवर्तमान बच्चे थे। 1880 में, उनके पिता अपने परिवार के लिए अधिक स्थिर भविष्य की तलाश में कनाडा चले गए। 1881 में, विल व्हाइट, उनकी माँ और भाई-बहन, नई दुनिया में गए और नॉरवुड, ओंटारियो में अपने पिता से मिले। विल ने पब्लिक स्कूल में पढ़ाई की और अपने पिता की मजदूरी में सहायता की (उनके पिता एक राजमिस्त्री और व्यापार से ठेकेदार थे)। नॉरवुड एक उभरता हुआ शहर था और कई चर्चों, दुकानों और खेल टीमों का दावा करता था। नॉरवुड अपने शेष जीवन में श्वेत के लिए एक तुलनात्मक स्थान होंगे, क्योंकि उन्होंने अपने जीवन में प्रत्येक इमारत और लोगों के समूह के महत्व को पहचाना। व्हाइट की असीम ऊर्जा और बच्चों के जीवन को बेहतर बनाने में रुचि ने उन्हें पहले किंग्स्टन, ओंटारियो ले जाया, जहाँ उन्होंने वाई. एम. सी. ए. के साथ और बाद में ओटावा (1892 के आसपास) में अपना करियर शुरू किया। अंततः वे वाई. एम. सी. ए. में प्रशासक के पद तक पहुँचे जो एक मिशनरी के रूप में उनके भविष्य के करियर के लिए एक उत्कृष्ट प्रशिक्षण स्थल साबित हुआ। वाई. एम. सी. ए. में वे बड़े समुदाय के साथ वाई. एम. सी. ए. के मिशन को साझा करने के प्रयास में बैठकों, सम्मेलनों और सार्वजनिक कार्यक्रमों की योजना बनाने, धन की मांग करने और प्रभावशाली लोगों के साथ बैठक करने के प्रभारी थे। खाली समय में वे फोटोग्राफी के विकास से मंत्रमुग्ध थे। वह सप्ताह में कई घंटे तस्वीरें लेने और अपनी नकारात्मकता विकसित करने में बिताते थे। दुर्भाग्य से, वाई. एम. सी. ए. में उनके वरिष्ठों ने सुझाव दिया कि वह अपने समय के साथ कुछ अधिक उत्पादक करें। उन्होंने अपना कैमरा दूर रख दिया (लेकिन केवल अस्थायी रूप से क्योंकि उन्हें चीन में फिर से इसका उपयोग मिलेगा)। उनकी अगली रुचि साइकिल चलाने के बारे में थी। बीसवीं शताब्दी के अंत में साइकिल परिवहन का एक आसान साधन था और व्हाइट ओटावा के आसपास के ग्रामीण इलाकों में परिवारों से मिलने और वाई. एम. सी. ए. के लिए दान मांगने में घंटों बिताने के लिए उत्साहित थे। हो सकता है कि इन यात्राओं में से किसी एक में, या वाई. एम. सी. ए. में आयोजित एक बैठक में, मिशनरी कार्य में उनकी रुचि सबसे पहले बढ़ी हो। शुरू में, व्हाइट अफ्रीका में साथी मिशनरियों के साथ शामिल होना चाहते थे। लेकिन उनकी माँ द्वारा उनका समर्थन करने से इनकार करने के कारण उनका आवेदन 1893 के अंत तक स्थगित कर दिया गया। जिस समय, मिशनरी कार्यक्रम जिसे व्हाइट ने लागू किया था, वह वित्तीय और राजनीतिक तनावों के कारण ध्वस्त हो गया। वह अवसर खोने से दुखी थे, लेकिन ओटावा में अपना काम जारी रखा। जल्द ही एक और मौका आया, इस बार चीन में। उन्हें स्टीवर्ट परिवार के साथ चीन जाने के लिए आमंत्रित किया गया था, जो फुकियन में एक स्थापित मिशनरी परिवार था, लेकिन उन्होंने मना कर दिया क्योंकि उन्हें लगा कि वह अभी तक कनाडा छोड़ने के लिए तैयार नहीं हैं। यह श्वेत के लिए एक छोटा सा आशीर्वाद था, क्योंकि 1895 में फुकियन में पूरे परिवार का नरसंहार किया गया था। यही वह समय था जब व्हाइट ने फैसला किया कि वह अपने मिशनरी कार्य को शुरू करने के लिए तैयार हैं, लेकिन उन्होंने महसूस किया कि उनकी हाई स्कूल की शिक्षा उनके करियर के लक्ष्यों के लिए अपर्याप्त है। परिवार और दोस्तों से परामर्श करने के बाद उन्होंने टोरंटो के विक्लिफ कॉलेज में दाखिला लिया। एजुकेशन विल व्हाइट ने 1894 के वसंत में विक्लिफ कॉलेज में दाखिला लिया, जहाँ उन्होंने धर्म, भाषाओं और अन्य शैक्षणिक क्षेत्रों का अध्ययन किया। विक्लिफ में रहते हुए, व्हाइट ने कॉलेज परिसर के आसपास साथी मिशनरियों द्वारा दिए गए कई व्याख्यानों और मिशन कार्यक्रमों में भाग लिया। उन्होंने कई संप्रदायों में कई सेवाओं में भाग लिया, ताकि धर्म और बाइबल के बारे में उनकी समझ को व्यापक बनाया जा सके। उन्होंने टोरंटो में स्थानीय मिशनों में भी भाग लिया और पूछने वाले किसी भी व्यक्ति के साथ "चौकस बातचीत" करते थे। विल व्हाइट की "चौकोर बातचीत" उन लोगों के बीच कुख्यात हो गई जिन्होंने कॉलेज में उनके वर्षों के दौरान उनके साथ काम किया था। उनमें किसी भी बातचीत को धर्म की ओर मोड़ने, श्रोता में विश्वास स्थापित करने, किसी भी प्रतिरोध को तोड़ने और अंतरंग धार्मिक अनुभवों को तथ्य स्वर के माध्यम से बताने की क्षमता थी। उनकी बातों ने कभी भी सुनने वालों को शर्मिंदा या नाराज़ नहीं किया। अक्सर, व्हाइट ने अपने श्रोताओं को अपनी आध्यात्मिक यात्रा शुरू करने के लिए प्रेरित किया। हालाँकि जैसे-जैसे उनकी उम्र बढ़ती गई, उनका प्रचार-प्रसार नरम होता गया, लेकिन उन्होंने लोगों को आध्यात्मिक मार्ग से जोड़ने का अपना जुनून कभी नहीं खोया। 31 मई, 1896 को विलियम सी. व्हाइट को टोरंटो के सेंट अल्बंस कैथेड्रल में डीकन नियुक्त किया गया था। उसी वर्ष अक्टूबर में उन्हें मिशनरी सोसाइटी ऑफ कनाडा के माध्यम से चीन के लिए अगले मिशनरी के रूप में उनकी नियुक्ति की सलाह दी गई थी। जनवरी 1897 में उन्हें चीन जाने की सलाह दी गई। चीन में मिशनरी वह 1909 तक फुजियान (फुकियन) में एक कनाडाई चर्च मिशनरी थे, हालाँकि उन्हें मिशनरी समाज द्वारा पूरे चीन में क्षेत्रों का सर्वेक्षण करने के लिए भेजा गया था। 1909 में उन्हें टोरंटो वापस बुलाया गया और बिशप के पद पर पदोन्नत किया गया, जिस समय वे चीन में अपने काम पर लौट आए और हेनान (होनान) के पहले बिशप बने, एक पद जो उन्होंने 25 वर्षों तक संभाला। एक बार चीन में, श्वेत ने जल्दी से स्थानीय बोलियों को सीख लिया, जिसमें फुकियन बोली भी शामिल थी और धीरे-धीरे चीनी तरीके से पहनना शुरू कर दिया। हालाँकि उनके कद ने किसी को मूर्ख नहीं बनाया, लेकिन उन्हें लगा कि अगर वह भाषा सीखने और परिचित कपड़े पहनने का प्रयास करते हैं, तो उनके आसपास के लोग उनके साथ चर्च के मामलों पर चर्चा करने के लिए अधिक खुले होंगे। 1910 में वे कैफेंग में अपने नए मुख्यालय पहुंचे। उनका नया स्टेशन भारी जिम्मेदारियों के साथ आया था। चर्च में अपने नए स्थान के बारे में जानते हुए, व्हाइट ने अन्य लोगों को कड़ी मेहनत दी, जैसा कि वह एक बार एक नए मिशनरी के रूप में थे। हेनान में अपने कार्यकाल के दौरान, व्हाइट ग्यारह चर्चों के निर्माण के लिए जिम्मेदार थे, जिनमें से प्रत्येक में एक नियुक्त चीनी पादरी था। हालाँकि उनका प्राथमिक ध्यान एंग्लिकन मिशनों के निर्माण पर था, लेकिन उन्होंने पूरे हेनान के स्थानीय गाँवों में स्वास्थ्य कार्यक्रमों, कल्याण और शैक्षिक कार्यक्रमों में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया। 1911 में चीनी क्रांति से शुरू होकर, हेनान के आसपास की दुनिया बदलने लगी। हालाँकि बिशप व्हाइट इससे अनजान लग रहे थे, लेकिन वे शायद पूर्व और पश्चिम में बदलते राजनीतिक परिदृश्यों से अवगत थे। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, बिशप व्हाइट ने महसूस किया कि वह अपने काम के अंत के करीब थे। हालाँकि वे चीन में अपने पूरे समय रुचि के टुकड़ों को इकट्ठा कर रहे थे, लेकिन उन्होंने 1920 के दशक से अपना ध्यान संग्रह करने पर केंद्रित किया। 1934 तक, चर्च (बिशप व्हाइट सहित) को गृहयुद्ध द्वारा चीन से बाहर निकाला जा रहा था और गोरों ने टोरंटो लौटने का फैसला किया। रॉयल ओंटारियो संग्रहालय चीन में व्हाइट के समय के दौरान उन्होंने चीनी कला, धर्म, उद्योग और पारंपरिक जीवन के बारे में बहुत कुछ सीखा। 1924 में, टोरंटो में छुट्टी पर रहते हुए, व्हाइट ने एक करिश्माई पुरातत्वविद् चार्ल्स टी. कर्रेली के साथ एक बैठक की, जिन पर टोरंटो विश्वविद्यालय के लिए एक संग्रहालय स्थापित करने का आरोप लगाया गया था। यह मौका मिलने और उभरती हुई दोस्ती संग्रहालय के नमूनों की खोज में एक दशक लंबी साझेदारी की ओर ले जाती है। आज रोम में एशियाई दीर्घाओं और संग्रहों में कई वस्तुएं उन नमूनों को संरक्षित करने के लिए बिशप व्हाइट की प्रतिबद्धता को दर्शाती हैं जो चीन में उनके समय को दर्शाते थे। कलाकृतियों में मिट्टी के बर्तनों से लेकर कला कार्य और वस्त्र तक शामिल हैं। साथ ही संरचनाओं के कुछ हिस्से जिन्हें संग्रहालय में पुनर्निर्माण के लिए कर्रेली भेजा गया था। विवाह और परिवार अक्टूबर 1897 में कनाडा की मिशनरी सोसायटी की एक साथी छात्रा और मिशनरी एनी रे चीन में व्हाइट में शामिल हो गईं। कनाडा से व्हाइट के प्रस्थान से पहले, उन्हें शादी करने की उम्मीद थी, लेकिन सेना ने उन्हें 1897 के अधिकांश समय तक अलग रखा। एनी के चीन पहुंचने के तुरंत बाद उन्होंने शंघाई में शादी कर ली। इसके बाद गोरों को हेनान प्रांत का सर्वेक्षण करने के लिए भेजा गया, जो पश्चिमी दुनिया के लिए खोले गए अंतिम प्रांतों में से एक था। गोरों के तीन बच्चे थे, स्टीवर्ट, गॉर्डन और मैरी। एनी की मृत्यु के बाद, व्हाइट का सामाजिक और व्यावसायिक जीवन अस्त-व्यस्त हो गया। 1935 तक उन्होंने एक अन्य मिशनरी, डेज़ी मास्टर्स के साथ एक संबंध फिर से स्थापित कर लिया था, और उसी वर्ष बाद में क्यूबेक शहर में उनकी शादी हो गई। टोरंटो लौटने पर, गोरों को विल और डेज़ी दोनों के व्यस्त कार्यक्रम से एक शरण घर स्थापित करने की उम्मीद थी। उन्होंने नियाग्रा-ऑन-द-लेक में एक छोटी सी झोपड़ी खरीदी जहाँ वे शहर से सप्ताहांत और गर्मियों की छुट्टी लेते थे। 1935 में अपनी सेवानिवृत्ति 1948 तक टोरंटो में अपनी स्थायी वापसी पर, व्हाइट टोरंटो विश्वविद्यालय में चीनी अध्ययन के प्रोफेसर थे। 24 जनवरी 1960 को उनकी मृत्यु हो गई। टिप्पणियाँ संदर्भ ग्रंथ सूची डिक्सन, लोवेट। द म्यूजियम मेकर्सः द स्टोरी ऑफ द रॉयल ओंटारियो म्यूजियम। टोरंटो। द ब्रायंट प्रेस। 1986 में। प्रिंट करें। टेलर, चार्ल्स सिक्स जर्नीजः ए कैनेडियन पैटर्नः ब्रिगेडियर जेम्स सदरलैंड ब्राउन, बिशप विलियम व्हाइट, जेम्स ह्यूस्टन, हर्बर्ट नॉर्मन, एमिली कैर, स्कॉट साइमन्स। टोरंटोः अनान्सी, 1977 वाल्म्सली, लुईस सी. बिशप इन होननः मिशन एंड म्यूजियम इन द लाइफ ऑफ विलियम सी. व्हाइट। टोरंटोः यूनिवर्सिटी ऑफ टोरंटो प्रेस, 1974। प्रिंट करें। बाहरी लिंक परियोजना कैंटरबरी 1873 जन्म 1960 की मृत्यु से ग्रंथ सूची टोरंटो विश्वविद्यालय के शैक्षणिक कर्मचारी चीन में 20वीं शताब्दी के एंग्लिकन बिशप एंग्लिकन मिशनरी बिशप रॉयल सोसाइटी ऑफ कनाडा रॉयल ओंटारियो संग्रहालय कनाडाई एंग्लिकन मिशनरी कनाडाई प्रवासी चीन में एंग्लिकन बिशप ऑफ होनान