Mohammad Iqbal Shedai
मोहम्मद इकबाल शेदाई (पंजाबीः محمد اقبال شیदाई) एक ब्रिटिश भारतीय और बाद में पाकिस्तानी कार्यकर्ता थे जिन्होंने भारत की स्वतंत्रता और ब्रिटिश औपनिवेशिक नीतियों के विरोध का समर्थन किया। उन्होंने अपना अधिकांश जीवन एशियाई और यूरोपीय देशों में स्व-निर्वासन में बिताया। प्रारंभिक जीवन ग्यारह बच्चों में से एक, शेदाई का जन्म 1888 में ब्रिटिश भारत (अब पाकिस्तान) के सियालकोट के पुरा हैरनवाला में राजपूत-भुट्टा जाति से संबंधित एक पंजाबी मुस्लिम परिवार में चौधरी गुलाम अली भुट्टा के रूप में हुआ था, जो स्कॉच मिशन स्कूल में विज्ञान, गणित और अंग्रेजी पढ़ाते थे और जिनके छात्रों में मुहम्मद इकबाल शामिल थे। उन्होंने सियालकोट के मुर्रे कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की लेकिन लाहौर के लॉ कॉलेज में उन्हें स्वीकार नहीं किया गया क्योंकि उन्हें बहुत अधिक ब्रिटिश विरोधी माना जाता था। राजनीतिक सक्रियता शेदाई की राजनीतिक भागीदारी 1914 में शुरू हुई जब वह मौलाना मुहम्मद अली जौहर और मौलाना शौकत अली के संगठन "अंजुमन खादमी काबा" में शामिल हुए। जल्द ही वह "शेदाई-ए-काबा" बन गए। भारत में केवल नौ में से एक। 1915 में, शेदाई स्थानीय सरकारी स्कूल में शिक्षक के रूप में काम करने के लिए होटी, मर्दन, जो अब पाकिस्तान में है, गए। हालाँकि, उन्हें जल्द ही N.W.F.P से निष्कासित कर दिया गया। जिसे अधिकारी ब्रिटिश विरोधी कार्रवाई मानते थे। अगस्त 1915 में शेदाई की आवाजाही सियालकोट के पुरा हैरनवाला तक ही सीमित थी। अक्टूबर 1915 में सियालकोट के उपायुक्त ने उन प्रतिबंधों को हटा दिया। 1916 में, शेदाई ने लाहौर के लॉ कॉलेज में प्रवेश लेने की कोशिश की, लेकिन प्रिंसिपल ने उन्हें प्रवेश देने से इनकार कर दिया, माना जाता है कि शेदाई की राजनीतिक सक्रियता के कारण। ग़दर पार्टी और हिजरत आंदोलन 1918 में, शेदाई हिंदुस्तान ग़दर पार्टी में शामिल हो गए, जो भारतीय स्वतंत्रता के लिए खड़ी थी और जल्द ही इसके शीर्ष नेताओं में से एक बन गई। 1920 की शुरुआत में, विरोध उत्प्रवास का हिजरत आंदोलन शुरू हुआ। मौलाना मुहम्मद अली जौहर और मौलाना शेख अब्दुल मजीद सिंधी ने भारत को "दारुल हरब (युद्ध का घर)" घोषित किया और मुसलमानों को अफगानिस्तान जाने के लिए प्रोत्साहित किया। मौलाना जौहर के एक परिचयात्मक पत्र के साथ, शेदाई ने अफगानिस्तान की अपनी यात्रा शुरू की। उन्होंने हरिपुर की यात्रा की जहाँ अकबर कुरैशी उनके साथ शामिल हुए। शेदाई के काबुल पहुंचने के बाद, अमानुल्लाह खान ने शेदाई को भारतीय शरणार्थियों के लिए अपना मंत्री नियुक्त किया। वहाँ अपने कार्यकाल के दौरान, शेदाई कथित तौर पर उन भारतीयों की गरीबी और अभाव से व्यथित थे जो अफगानिस्तान चले गए थे। मास्को और अंकारा की यात्राओं के बाद शेदाई और अकबर कुरैशी ने रूसी बोल्शेविक पार्टी के समाजवाद का अध्ययन करने के लिए मास्को जाने का फैसला किया। उस समय, दोनों पुरुषों ने दुनिया भर में समाजवाद के प्रसार के लिए काम करने का फैसला किया। काबुल लौटने के बाद कुरैशी वापस हरिपुर चले गए जबकि शेदाई तुर्की के अंकारा चले गए। तुर्की की अपनी यात्रा के दौरान, शेदाई ने तुर्की गणराज्य के पहले राष्ट्रपति मुस्तफा केमल अतातुर्क और पहले प्रधान मंत्री इस्मेट इनोनु से मुलाकात की। दोनों तुर्की नेताओं ने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान तुर्क साम्राज्य के खिलाफ लड़ने वाले भारतीय सेना के मुसलमानों के खिलाफ कड़वाहट व्यक्त की। इटली के साथ सहयोग 1933 में, शेदाई भारत और मध्य पूर्व में मुसलमानों को लक्षित करने वाले प्रचार प्रयासों पर इतालवी विदेश मंत्रालय के सलाहकार बने। इटालियंस ने प्रचार अभियान चलाने के लिए शेदाई सुविधाओं और धन दिया। द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत के साथ, शेदाई और अजीत सिंह ने रेडियो हिमालय की स्थापना की। रोम में एक लघु तरंग रेडियो स्टेशन का उपयोग करते हुए, शेदाई भारतीयों के लिए दैनिक प्रसारण करता था (जिनमें से कई को लगता था कि वह भारत से प्रसारण कर रहा था)। इटालियंस के साथ प्रभाव के लिए शेदाई नेताजी सुभाष चंद्र बोस के लिए एक खतरनाक प्रतिद्वंद्वी बन गए। उनकी स्थिति का सबसे अच्छा सारांश ट्रॉट द्वारा दिया गया है जो 1941 में उनसे मिले थे। उन्होंने लिखाः "पूरे भारतीय और आंशिक रूप से इतालवी विदेश मंत्रालय की प्राच्य गतिविधियों में प्रेरक शक्ति भारतीय इकबाल शेदाई हैं, जिन्हें बर्लिन में जाना जाता है। उन्हें सभी संबंधित इतालवी अधिकारियों का पूरा विश्वास प्राप्त है। 1941 में, शेदाई ने रोम में एक स्वतंत्र भारत के लिए एक निर्वासित सरकार, आजाद हिंद सरकार की स्थापना की। शेदाई को इस सरकार का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। सरदार अजीत सिंह शेदाई के सूचना और प्रसारण मंत्री थे। 1942 की शुरुआत में, शेदाई ने फासीवादी शासन के साथ एक राजनीतिक आयुक्त और बटाग्लियोन आज़ाद हिन्दोस्तान के सलाहकार के रूप में कार्य किया। इस इकाई को शाही इतालवी सेना द्वारा कब्जा किए गए भारतीय युद्धबंदियों से भर्ती किया गया था। हालाँकि, इकाई ने कभी लड़ाई नहीं देखी; इसे बाद में 1942 में एक विद्रोह के बाद भंग कर दिया गया था। 1944 में, शेदाई मित्र देशों की सेनाओं द्वारा कब्जा किए जाने से बचने के लिए रोम से भागकर मिलान चले गए। इटली में शेदाई और बोस की बैठकें मार्टेलो की पुस्तक में भारतीय उद्देश्य की ओर अधिक ध्यान और समर्थन देने के लिए चंद्र बोस और मोहम्मद इकबाल शेदाई के प्रयासों के बीच इटली और जर्मनी में विकसित प्रतिद्वंद्विता पर विस्तार से चर्चा की गई है। वास्तव में, आंशिक रूप से नेताजी द्वारा जर्मन समर्थन प्राप्त करने को प्राथमिकता देने के कारण (धुरी के भीतर अपनी मजबूत स्थिति को ध्यान में रखते हुए) इटली में इकबाल की स्थिति धीरे-धीरे अधिक महत्वपूर्ण हो गई, ताकि इटली की पूर्वी नीति के संदर्भ का प्रमुख बिंदु बन सके। बेशक, चंद्र बोस ने इतालवी विदेश कार्यालय में अच्छे संपर्क और दोस्तों का समर्थन बनाए रखा, लेकिन विदेश मंत्री सिएनो ने धीरे-धीरे नेताजी के प्रति अविश्वास दिखाया और इटली की नीति, सामान्य रूप से, भारतीय स्वतंत्रता के संघर्ष में मुस्लिम तत्व का अधिक से अधिक समर्थन (मध्य पूर्व में अरब समर्थन प्राप्त करने में इसकी रुचि के कारण) करती गई। मार्टेली ने मई-जून 1941 में इटली में उनकी बैठकों की विस्तृत रिपोर्टों में बोस-शेदाई की गलतफहमी और बढ़ती प्रतिद्वंद्विता को दर्ज किया है। दिसंबर 1941 में जर्मन-इतालवी नीति बैठक से धुरी द्वारा भारत की स्वतंत्रता के समर्थन के एक स्पष्ट बयान की आवश्यकता पर दोनों द्वारा एक सामान्य, प्रेरक समर्थन उभरा, जिसमें चंद्र बोस, शेदाई और गुलाम सिद्दीक खान को भारत के हितों का प्रतिनिधित्व करने के लिए आमंत्रित किया गया था। जैसा कि इटली के विदेश मंत्रालय में जिम्मेदार अधिकारी द्वारा तैयार किया गया है, मैं इस बैठक पर पूरी रिपोर्ट रिकॉर्ड के लिए उपलब्ध करा सकता हूं। जैसा कि यह निष्कर्ष से सामने आता है कि आम उकसावे का परिणाम केवल हिटलर-रिबेनट्रॉप को समय से पहले कार्य नहीं करने के अपने सतर्क रवैये पर पुनर्विचार करने की कोशिश करने के लिए एक जर्मन प्रतिबद्धता थी। यह ध्यान रखना दिलचस्प हो सकता है कि इस बैठक में एक नया तत्व सामने आया था, युद्ध में जापान का प्रवेश। बोस और शेदाई दोनों ने एशिया पर हावी होने के जापान के वास्तविक युद्ध उद्देश्यों के बारे में अपनी आशंकाओं को व्यक्त किया और भारतीय राष्ट्रीय उद्देश्यों के लिए जर्मनी और इटली का स्पष्ट समर्थन प्राप्त करने के लिए इसे एक और आवश्यकता के रूप में इस्तेमाल किया। बाह्य संदर्भ 7. बोस को शेदाई के साथ सहयोग (और प्रतिस्पर्धा) करना पड़ा, अपने स्वयं के रेडियो बुनियादी ढांचे, यहां तक कि कर्मचारियों की स्थापना में उनकी मदद लेनी पड़ी, और यहां तक कि शेदाई के संगठन "आजाद हिंदुस्तान" के नाम को भी "आजाद हिंद" के रूप में एक छोटे से संक्षिप्त नाम के साथ बनाए रखना पड़ा। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत और पाकिस्तान के निर्माण के बाद, शेदाई ने 1948 में वर्ल्ड मुस्लिम एसोसिएशन ऑफ पाकिस्तान की स्थापना की और इसके उद्घाटन महासचिव के रूप में भी कार्य किया। ऑन माई वे बैक डॉ. इकबाल शिदाई ने अपने वापसी यात्रा वृत्तांत 'माई वे बैक' को संकलित किया था, लेकिन दुर्भाग्य से यह कभी प्रकाशित नहीं हुआ। इस यात्रा वृत्तांत में डॉ. शिदाई ने विस्तार से बताया कि कैसे मौलाना अब्दुल कलाम आजाद ने उनकी वापसी यात्रा में उनकी मदद की और उनके लिए पासपोर्ट प्राप्त करना संभव बनाया। और उसके घर लौटने पर। 14 सितंबर, 1946 को उनके प्रख्यात मौलाना अबुल कलाम आजाद ने मुझे मसूरी से पत्र लिखा जिसमें उन्होंने मुझे जल्द से जल्द भारत लौटने की सलाह दी क्योंकि उन्होंने कहा कि सभी देशभक्तों को दिल्ली वापस आना चाहिए। उन्होंने कहा, "इसका कारण यह था कि मुझे मौलाना आजाद ने जल्द से जल्द भारत पहुंचने के लिए कहा था। सरदार अजीत सिंह, जो श्री नेहरू और मौलाना दोनों से मिले थे, ने मुझे लिखा कि उन्होंने मुझे इटली में भारतीय राजदूत के रूप में नियुक्त करने का निर्णय लिया है। दूसरा कारण यह था कि मैं अपने पूरे जीवन में भारतीय स्वतंत्रता के लिए काम कर रहा था और मुझे पाकिस्तान के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, हालांकि मैंने इसके बारे में 1933 में लंदन टाइम्स में कुछ पढ़ा था। उन्होंने यह भी संकलित किया कि कैसे उन्होंने अरब देशों में भारत के मुसलमानों के खिलाफ झूठे प्रचार का मुकाबला किया। पाकिस्तान दिवस काहिरा, मिस्र डॉ. इकबाल शेदाई ने काहिरा, मिस्र में 23-8-1947 पर पाकिस्तान दिवस मनाया। और एक ऐतिहासिक भाषण दें "देवियों और सज्जनों-असलम-ओ-अलीकुम वा रहमतुल्लाह, मिस्र और दुनिया के अन्य हिस्सों में पाकिस्तानियों की ओर से, मैं आपको और आपके माध्यम से, आपके सम्मानित राजाओं, राष्ट्रपतियों और राष्ट्रों को हमारी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की ऐतिहासिक उपलब्धि के लिए हमारे आनंद और खुशी में शामिल होने के लिए धन्यवाद देता हूं। भाइयों, मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि हम इन पिछले 8 दिनों में हमारे प्रति दिखाई गई आपकी दया और सहानुभूति को कभी नहीं भूलेंगे। प्रेस और मंच के माध्यम से। मैं अल्लाह करीम से प्रार्थना करता हूं कि हमारे भाइयों में से जो अभी भी विदेशी जूले के नीचे पीड़ित हैं, वे सबसे सुखद दिन देखें। जैसा कि हम पाकिस्तानी देख रहे हैं और आनंद ले रहे हैं। उन्हें आश्वस्त रहना चाहिए कि हम उनकी प्रतिकूलताओं में और उनकी खुशी में भी आध्यात्मिक रूप से उनके साथ हैं और रहेंगे। सज्जनों, मेरे नव-जन्मे देश और उसके महान और प्रसिद्ध नेता-काद-ए-आज़म मोहम्मद अली जिन्ना प्रथम के बारे में बहुत कुछ कहा और लिखा गया है, इसलिए इस समय वही बातें दोहराने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि हमारे पास बहुत सीमित समय है और दूसरा, मौसम भी हमें इस हॉल में बंद रहने की अनुमति नहीं देता है। मैं आपको केवल कुछ शब्दों में बताऊंगा कि हमारी स्वतंत्रता जो हमने अपने दुश्मनों से छीन ली है, वह केवल एक व्यक्ति का काम है। हमारे प्रिय क्वाड-ए-आजम मोहम्मद अली जिन्ना। इस्लाम के इस महान पुत्र के हमारे नेतृत्व की बागडोर संभालने से पहले, हम नहीं जानते थे कि हम किस लिए संघर्ष कर रहे थे। हमारे पुराने नेताओं के पास हमारे सामने रखने के लिए कोई स्पष्ट कार्यक्रम नहीं था। हम बिना किसी उद्देश्य या उद्देश्य के उनके पीछे एक असीमित जंगल में घूम रहे थे। इस व्यक्ति को सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हमें जीत, प्रकाश और स्वतंत्रता की ओर ले जाने के लिए भेजा था। केवल छह वर्षों में उन्हें स्वतंत्रता का वह सबसे कीमती और प्रिय रत्न वापस मिला, जिसे अंग्रेजों ने डेढ़ सदी पहले हमसे छीन लिया था। सज्जनों, यह बहादुर और साहसी व्यक्ति हमारे मित्रों और दुश्मनों दोनों के ताने के भयानक बवंडर के बीच अकेला था। कुछ लोगों ने उन्हें ब्रिटिश साम्राज्यवादियों का चाकर कहा और अन्य लोगों ने उन्हें भारत और पूरे पूर्व का दुश्मन कहा। लेकिन इस्लाम का वह महान पुत्र मानव ताने के इस तूफानी सागर के बीच एक चट्टान की तरह खड़ा था। अपने दोस्तों और दुश्मनों को उनका एकमात्र जवाब था, "मैं अपने लोगों के लिए एक स्वतंत्र और स्वतंत्र पाकिस्तान प्राप्त करूंगा।" वह अपने लक्ष्यों में सफल रहे और आज हम उन्हें और उनके खुशहाल राष्ट्र को बधाई देने के लिए यहां हैं, पाकिस्तान, स्वतंत्र और स्वतंत्र पाकिस्तान सामान्य रूप से पूर्व के लिए और विशेष रूप से मुस्लिम लोगों के लिए एक बड़ा वरदान है। हम साम्राज्यवादी नहीं हैं, लेकिन हम अपनी पितृभूमि की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए अंतिम व्यक्ति तक किसी भी अंतिम दुश्मन के खिलाफ लड़ेंगे, जो हमारी क्वाड-ए-आज़म ने हमें सौंपी है। साथ ही, हम अपने उन भाइयों की मदद करेंगे जो विदेशी जुए से पीड़ित हैं और अपनी स्वतंत्रता के लिए संघर्ष कर रहे हैं। दुनिया के मुसलमानों के बारे में उनके दृष्टिकोण को भी बताते हैं। यह यात्रा पुस्तक अभी भी पाकिस्तान सरकार के अभिलेखागार में है। पारिवारिक जीवन शेदाई ने फ्रांस जाने का फैसला किया जहाँ वे फ्रांस के एक हिस्से मार्सेल्स में उतरे। 1930 से 1939 तक एक दशक तक वे पेरिस में रहे। अंतिम वर्ष और मृत्यु 1947 में भारत के विभाजन के बाद, वे अपने प्रगतिशील विचारों के लिए सरकार की उदासीनता और शत्रुता के कारण इटली जाने और ट्यूरिन विश्वविद्यालय में उर्दू पढ़ाने से पहले कुछ वर्षों के लिए अपनी फ्रांसीसी पत्नी के साथ लाहौर चले गए। भारतीय नागरिकता से इनकार करने के बाद क्योंकि "एक पाकिस्तानी के रूप में वह अपनी धरती को धोखा नहीं दे सके", वे 1964 में लाहौर, पाकिस्तान लौट आए, 13 जनवरी 1974 को उनका निधन हो गया। उन्हें लाहौर के मोजांग में मियानी साहिब कब्रिस्तान में दफनाया गया है। मुहम्मद इकबाल शेदाई के छोटे भाई डॉ. मुहम्मद जमाल भुट्टा द्वारा संरक्षित स्रोत शेदाई पेपर्स। एम. फिलः पंजाब विश्वविद्यालय के इतिहास विभाग के एम. गुलजार अवान द्वारा इकबाल शेदाई, क्रांतिकारी पर थीसिस। इसफाक नियाज़ द्वारा लाहौर हिस्ट्री ऑफ़ सियालकोट से दैनिक इमरोज़ समाचार पत्र पृष्ठ 560। बाहरी स्रोत रेडियो हिमाला और इकबाल शेदाई पर एक मंच चर्चा। द बटाग्लियोन आज़ाद हिंदोस्तान और इकबाल शेदाई। मुसोलिनी और तुच्ची के समय का मीडिया, काबुल में एक फासीवादी रेडियो। शेदाई, मुसोलिनी और अफगानिस्तान में मिशन। रागग्रुपमेंटो "फ्रीस रॉस" द फ्री इंडियन लीजन चैप्टर 3 पेज 15,16 इटैलियन अंबासादर एलेसान्ड्रो क्वारोनी सुभाष चंद्र बोस का भाषण-एक और नज़र भाग 5 एक्सिस हिस्ट्री नोट्स पर रेडियो हिमालय चर्चा मंच 1888 जन्म 1974 की मृत्यु ट्यूरिन विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी फासीवादी इटली के साथ सहयोग पाकिस्तान से भारतीय स्वतंत्रता कार्यकर्ता पाकिस्तानी क्रांतिकारी पैन-इस्लामवाद पंजाबी लोग सुभाष चंद्र बोस