Kings of Shambhala
भारत-तिब्बती वज्रयान बौद्ध परंपरा के हिस्से के रूप में, शंभला के बत्तीस राजा एक पौराणिक राज्य में रहते हैं। किंवदंती पहले उल्लेखनीय राजा, राजा सुचंद्र (कभी-कभी गलत तरीके से "चंद्रभद्र", टिब के रूप में संस्कृतकृत)। दावा सांगपो), के बारे में बताया जाता है कि उन्होंने बुद्ध से शिक्षा का अनुरोध किया था जो उन्हें अपने सांसारिक आनंद और जिम्मेदारियों का त्याग किए बिना धर्म का पालन करने की अनुमति देगा। इस अनुरोध के जवाब में कहा जाता है कि बुद्ध ने उन्हें पहला कालचक्र मूल तंत्र दिया था। कालचक्र का अभ्यास करके, पूरा शंभला अंततः एक प्रबुद्ध समाज बन गया। राजा सुचंद्र के बाद छह अतिरिक्त धर्मराज (सत्य राजा) आए; उनके आठवें उत्तराधिकारी, मंजुश्रीकीर्ति, 25 कल्कि राजाओं (टिब) में से पहले थे। रिग्डेन, वाइलीः रिग्स एल्डन)। ध्यान दें कि कई राजाओं के नामों को अक्सर पश्चिमी प्रकाशनों में गलत तरीके से संस्कृत (यानी, तिब्बती से वापस अनुवादित) किया जाता है। सात धर्मराज सात धर्मराज (टिब। चोग्याल, वाइली चोस राग्याल) हैंः सुचंद्र, या चंद्रभद्र (टिब। दावा सांगपो, वाइली ज़्ला बा ज़ांग पो) सी. 900 से 876 ईसा पूर्व। नोटः कालचक्र गणना में शाक्यमुनि बुद्ध के जीवन को आम तौर पर स्वीकार किए जाने की तुलना में काफी पहले रखा गया है, और तिब्बतियों ने यहां सूचीबद्ध तिथियों की कई अलग-अलग गणनाएँ की हैं। देवेंद्र (टिब। लहाई वांग) (876-776 ईसा पूर्व)-भावनाओं के शौकीन तेजस्विन, या ताजी (टिब। जीजी चान) (776-676 ईसा पूर्व) धर्म चक्र और शुभ शंख सोमदत्त, या चंद्रदत्त (टिब। दावा जिन) (676-576) वक्ताओं के स्वामी देवेश्वर, या सुरेश्वर (टिब। ल्हाजी वांगचुग) (576-476) भ्रांति चित्ररूप या विश्वामूर्ति (टिब) के शहर का विध्वंसक। नटशोग जुग) (476-376) झूठे नेताओं का विजेता, एक कमल देवेश, या सुरेशा (टिब। ल्हायी वांगदान) (376-276) भ्रांति को कम करने वाला, कर्म और क्लेशा को खत्म करने वाला पँचिश कल्कि शंभाला के 32 राजाओं में से सबसे हाल के 25 को कल्कि राजाओं (टिब) के रूप में जाना जाता है। रिग्डेन, वाइलीः रिग्स इल्डन), जिसका अर्थ है "जातियों का धारक"। कहा जाता है कि कल्कि राजा राज्य की राजधानी कालपा में "शेर सिंहासन" पर रहते थे। कल्कि कालचक्र (समय का चक्र) के धारक हैं, जो बुद्ध शाक्यमुनी की शिक्षाएं हैं जो शंभला के मूल सात धर्मराजों से ली गई हैं। जैसा कि बौद्ध विद्वान जॉन आर. न्यूमैन ने समझाया है, मूल संस्कृत ग्रंथों से अपरिचित तिब्बती बौद्ध विद्वानों द्वारा कल्कि को अक्सर गलती से "कुलिका" कहा जाता हैः "। ऐसा प्रतीत होता है कि अब तक किसी ने भी संस्कृत कालचक्र ग्रंथों की जांच नहीं की है। शंभला के कल्कि का बौद्ध मिथक महाभारत और पुराणों में निहित शंभला मिथकों की हिंदू कल्कि से निकला है। विमलप्रभा कल्कि पुराण को भी संदर्भित करता है, जो शायद उपपुराणों में नवीनतम है। इस संबंध को पश्चिमी विद्वानों द्वारा अस्पष्ट कर दिया गया है जिन्होंने तिब्बती अनुवाद शब्द रिग्स इल्डन को "कुलिका" के रूप में पुनर्निर्मित किया है। हालाँकि तिब्बती रिग्स इलदान का उपयोग संस्कृत कुलिका का अन्य संदर्भों में अनुवाद करने के लिए किया जाता है, लेकिन यहाँ यह हमेशा संस्कृत कल्किन (कल्काह का स्वामित्व; मैंने नाममात्र कल्की का उपयोग किया है) का प्रतिनिधित्व करता है। कल्कि मंजुश्रीकीर्ति, या यश (टिब। जम्पाल डाकपा; "मंजुश्री यशस") मंजुश्रीकीर्ति के बारे में कहा जाता है कि वे दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। उन्होंने कालचक्र की शिक्षाओं को एक संक्षिप्त और सरलीकृत संरचना में प्रारूपित किया जिसे "श्री कालचक्र" या "लघुतंत्र" कहा जाता है। उन्होंने शंभला के गैर-बौद्ध ब्राह्मण पुजारियों के एक समूह को भी बौद्ध धर्म में परिवर्तित कर दिया और उन्हें कालचक्र दीक्षा दी, जिससे सभी निवासियों को एक "वज्र जाति" या तांत्रिक चिकित्सकों के परिवार में एकजुट किया गया। कहा जाता है कि यश ने 800 वर्षों (लगभग 600 ईस्वी) के बाद "बर्बर धर्म" के आने की भविष्यवाणी की थी, जिसे कुछ पर्यवेक्षक इस्लाम मानते हैं। (अंग्रेजी में "बर्बर" के रूप में अनुवादित संस्कृत शब्द का उपयोग सभी गैर-बौद्धों को संदर्भित करने के लिए किया जाता था।) पुंडारिका (टिब। पेमा कार्पो) (176-76 ईसा पूर्व) सफेद कमल, पोटाला के भगवान द्वारा पोषित। राजा पुंडरीक ने "विमलप्रभा" (संस्कृत) नामक एक टिप्पणी लिखी। या "स्टेइनलेस लाइट"। यह पाठ, श्री कालचक्र के साथ, कालचक्र प्रणाली का स्रोत पाठ है जैसा कि अब प्रचलित है। अन्य अभ्यास ग्रंथ इन दोनों पर टिप्पणियां हैं। दलाई लामाओं को पुंडरीक का अवतार कहा जाता है। भद्रा (टिब। जांगपो) (76 ईसा पूर्व-227 ईस्वी) एक जो हजार-नुकीले पहिये से शासन करता है। विजया (टिब। नामपर ग्याल) (227-327) धन का आकर्षण, युद्ध में विजयी। सुमित्र (टिब। शेन्येन जांगपो) (327-427) विधि और ज्ञान का समाकलक, संसार पर विजयी। रक्तपाणि (टिब। रिनचेन चाग) (427-527) आनंदमय वज्र और घंटी के धारक। विष्णुगुप्त (टिब। क्याबजुग बाप) (527-627) त्रिशूल और माला के मुस्कुराते हुए धारक। सूर्यकीर्ति, या अर्ककीर्ति (टिब। न्यिमा ड्रैग) (627-727) एनिहिलेटर ऑफ वाइल्ड डेमन्स। सुभद्रा (टिब। शिंटू जांगपो) (727-827) तलवार और ढाल का धारक। समुद्र विजय (टिब। ग्यात्सो नामग्याल) (827-927) सभी प्रकार के शैतानों का संहारक। अजा, या दुर्जय (टिब। ग्याल्का) (927-1027) जो अटूट लोहे की जंजीरों से जुड़ता है। सूर्या, या सूर्यापद (टिब। (वोनांग) न्यिमा) (1027-1127) सर्वव्यापी, उज्ज्वल रत्न प्रकाश। विश्वरूप, या चित्ररूप (टिब। नटशोग जुग (चान) (1127-1227) वज्र उत्पाद और नूज का धारक। शशिप्रभा (शशिप्रभा या चंद्रप्रभा, टिब भी। दावाई ओ) (1227-1327) गुप्त मंत्रों के स्वामी, पहिया और शंख के धारक। अनंत, थाया (टिब। न्येन) (1327-1427) गलत विचारों को कुचलने वाले मैलेट का धारक। श्रीपाल या पार्थिव (टिब। साक्योंग) (1427-1527) क्लीवर का धारक जो अज्ञानता के बंधनों को काटता है। श्रीपाल (टिब। पाल्कियोंग) (1527-1627) राक्षसों के मेजबान का संहारक। सिम्हा (टिब। सेंग) (1627-1727) जो हाथी को अपने वज्र से परेशान करता है। विक्रांत (टिब। नामपर नोन) (1727-1827) दुश्मनों के समूह, शैतानों के आंतरिक और बाहरी वर्गों के अधीन। महाबला (टिब। तोबो चे) (1827-1927) मंत्र की ध्वनि के माध्यम से सभी झूठे नेताओं का तामेर। अनिरुद्ध (टिब। मगक्पा) (1927-2027) जो पूरी तीन दुनिया को खींचता और बांधता है। वर्तमान कल्कि राजा अनिरुद्ध के शासन करने की भविष्यवाणी उस समय की गई थी जब वज्रयान बौद्ध धर्म और कालचक्र लगभग समाप्त हो गए थे। नरसिंह (टिब। मिई सेंगे) (2027-2127) चक्र द्वारा शासन, शंख पकड़ना। महेश्वर (टिब। वांगचुग चे) (2127-2227) राक्षसों की सेनाओं पर विजयी। अनंतविजय (टिब। थाये नामग्याल) (2227-2327) वज्र और घंटी का धारक। रुद्र चक्रिन (टिब। डाकपो खोरलोसेन) (2327-?) बलशाली पहिया धारक। कालचक्र में भविष्यवाणी किए गए अंतिम राजा, रुद्र चक्रिन के 2424 में सभी मानवता के सामने प्रकट होने और पतित विश्व शासकों की हार के बाद एक विश्वव्यापी स्वर्ण युग की स्थापना करने की भविष्यवाणी की गई है। दलाई लामा दलाई लामाओं को दूसरे कल्कि, पुंड्रिका के अवतार कहा जाता है। विशेष रूप से, कहा जाता है कि दूसरे, सातवें और चौदहवें (वर्तमान) दलाई लामाओं का कल्कि राजाओं के साथ गहरा लगाव था, वर्तमान दलाई लामा ने आज तक तीस बार कालचक्र दीक्षा की पेशकश की है। समकालीन तिब्बती बौद्ध शिक्षक चोग्यम ट्रुंगपा रिनपोचे और उनके बेटे सक्योंग मिफम रिनपोचे के अनुयायियों का मानना है कि वे कल्कि राजाओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे, और इस प्रकार वे दुनिया में शंभला के ज्ञान का प्रचार करने के लिए समर्पित थे। तिब्बती में "सक्योंग" शब्द का शाब्दिक अर्थ है "पृथ्वी-रक्षक", हालाँकि बोलचाल की भाषा में इसका अर्थ "राजा" समझा जाता है। साक्योंग राजा की वंशावली पारंपरिक रूप से पारिवारिक है। यह भी देखें दलाई लामा का कालचक्र कल्कि पुराना पंचेन लामा का सक्योंग मिफम रिनपोचे शंभला सुचंद्र नोट्स बाहरी लिंक अंतर्राष्ट्रीय कालचक्र नेटवर्क शंभला दृष्टि तिब्बती बौद्ध पौराणिक कथाएँ