Macehualtin
एज़्टेक समाज में मैकेहुल्टिन (आई. पी. ए.:, एकवचन मैकेहुली) आम सामाजिक वर्ग थे। मैकेहुल्टिन का एज़्टेक सामाजिक वर्ग ग्रामीण किसान थे, जो एज़्टेक साम्राज्य में आम लोगों का बहुमत बनाते थे। मैकेहुल्टिन ने उन भूमि पर काम किया जो चिनम्पस नामक कालपोली की सामाजिक इकाई से संबंधित थी, जिसमें प्रत्येक परिवार ने भूमि पर तब तक अधिकार बनाए रखा जब तक कि यह दो साल से अधिक समय तक परती न रहे। इन भूमि के भीतर, ग्रामीण मैकेहुल्टिन ने अपनी कृषि उपज बढ़ाने के लिए छोटे बांधों और छतों का निर्माण किया। मैक्सिकन कृषि के लिए आम फसलें इन भूखंडों पर उगाई जाती थीं, जिनमें मक्का, सेम और स्क्वैश शामिल थे। ये परियोजनाएं संभवतः स्थानीय समुदायों द्वारा आयोजित की गई थीं और राज्य के नेतृत्व में नहीं थीं। अपनी उपज और उत्पादकता से, मैकेहुल्टिन को एज़्टेक कुलीनता को श्रद्धांजलि देने की आवश्यकता थी। मोक्टेज़ुमा द्वितीय (1502-1520) के शासनकाल के दौरान, उन्हें शाही महलों में सेवा करने से प्रतिबंधित कर दिया गया था, क्योंकि इस सम्राट ने पिपिल्टिन (रईसों) और मैसेहुल्टिन के बीच विभाजन को चौड़ा कर दिया था। हालाँकि, उनके शासनकाल से पहले यह नोट किया गया था कि सामाजिक वर्गों के भीतर कुछ गतिशीलता थी, हालांकि असामान्य थी। जो लोग (सैन्य कार्यों के माध्यम से) ऊपर चले गए और पिपिल्टिन बन गए, उन्हें याओटेक्विहुआ कहा जाता था। जिन लोगों को पिपिल्टिन के रूप में जन्म की स्थिति के बावजूद नीचे लाया गया था, उन्हें पिल्लाक्विज़्टिल्टिन कहा जाता था (पिल्ली, नोबल और तलाकीज़कायोटल से, किसी चीज़ का अंत)। मैसेहुल्टिन अपने बच्चों को गुलामी में भी बेच सकता था। एज़्टेक द्वारा आयोजित दुनिया के स्थानीय दृष्टिकोण के कारण सामाजिक गतिशीलता की यह संभावना अपेक्षाकृत असामान्य थी। इस दृष्टिकोण ने इस विचार पर जोर दिया कि दुनिया में हर किसी और हर चीज का सही स्थान है। अपना स्थान खोजना और उसकी आवश्यकताओं के अनुरूप होना लगभग एक नैतिक अनिवार्यता थी। यह तर्क सामाजिक वर्ग तक फैला, पिपिल्टिन को शेष समाज पर शासन करने के लिए प्रशिक्षित होने के रूप में देखा जा रहा था, विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए एज़्टेक देवताओं द्वारा बनाया गया था, और मैसेहुल्टिन को समाज के लाभ के लिए काम करने के लिए बनाया गया था। एज़्टेक समाज के अनुष्ठानों, शिक्षाओं और कई अन्य पहलुओं ने इस विश्व दृष्टिकोण को मजबूत करने में मदद की। सामाजिक वर्गों के बीच असमानता को आम लोगों और उच्च वर्ग के लोगों के लिए अलग-अलग कानूनों जैसे सामाजिक संस्थानों द्वारा और मजबूत किया गया था। समान अपराध के लिए आम लोगों की तुलना में कुलीन वर्ग के लिए अलग-अलग कानूनों का यह समूह अधिक कठोर था। चूंकि एज़्टेक समाज आंशिक रूप से युद्ध पर केंद्रित था, इसलिए प्रत्येक एज़्टेक पुरुष को कम उम्र से ही किसी न किसी प्रकार का बुनियादी सैन्य प्रशिक्षण प्राप्त था। आमतौर पर जब तक बच्चा तीन साल का हो जाता, तब तक लड़का अपने पिता के हाथों पुरुषों से अपेक्षित कार्यों के बारे में सरल निर्देश लेना शुरू कर देता, चाहे वे किसी भी सामाजिक वर्ग में क्यों न पड़ें। मैकेहुल्टिन के लिए ऊपर की ओर संभावित सामाजिक गतिशीलता की एकमात्र अत्यंत कम संभावना सैन्य उपलब्धि के माध्यम से थी। बंदियों को लेना (माल्टिन, एकवचन माली) एक पूर्ण योद्धा के रूप में स्थिति में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन को चिह्नित करता है, सैनिकों के लिए सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ने का मार्ग था, और यह एक योद्धा के रूप में एक आदमी के पूरे कार्यकाल के दौरान सम्मान का स्रोत बना रहा। कैदियों को लेने या जीवन में बाद में युद्ध में अच्छा प्रदर्शन करने में विफलता योद्धाओं के लिए अपमान का स्रोत होगी। हालांकि यह उन योद्धाओं को नकारात्मक रूप से प्रभावित करेगा जो मैकेहुल्टिन थे, यह कुलीन वर्ग के सदस्यों के लिए एक बदतर सामाजिक झटका होगा, हालांकि भौतिक रूप से हानिकारक नहीं होगा। मैकेहुल्टिन बच्चे पंद्रह साल की उम्र से शुरू होने वाले टेलपोचकल्ली या "हाउस ऑफ यूथ" में भाग लेते थे। यह लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए एक स्कूल था, लेकिन लड़कियां और लड़के अलग-अलग सीखते थे। टेलपोचकल्ली में, युवाओं ने युद्ध कला और एज़्टेक युद्ध के अन्य पहलुओं को सीखा। उन्होंने युवाओं की ताकत का निर्माण करने के लिए स्कूल के आसपास और समुदाय के आसपास शारीरिक श्रम में व्यस्त रहने में बहुत समय बिताया। जलाऊ लकड़ी खींचने जैसी कुछ गतिविधियों ने अंततः शारीरिक कौशल की परीक्षा का रूप ले लिया क्योंकि युवाओं को बड़ी और बड़ी मात्रा में जलाऊ लकड़ी दी जाती थी; ऐसे युवाओं को युद्ध के मैदान में जाने पर अधिक बोझ का सामना करना पड़ता था। जबकि युवा पुरुष एज़्टेक साम्राज्य के लिए योद्धा बनने की तैयारी कर रहे थे, युवा एज़्टेक महिलाओं ने टेलपोचकल्ली के एक उपखंड क्यूइकाल्को या "हाउस ऑफ़ सॉन्ग" में भाग लिया। यहाँ उन्होंने नृत्य और गीत जैसी अनुष्ठान कलाएँ सीखीं। लिंग पर आधारित विभाजनों ने मैकेहुल्टिन के बीच बच्चों को प्रमुख रूप से प्रभावित किया। लिंग विभाजन पर जोर जन्म से ही शुरू हुआ, न कि केवल स्कूली शिक्षा के साथ। कुछ प्रारंभिक अनुष्ठान नवजात लड़कों और नवजात लड़कियों के बीच भिन्न थे। पुरुष बच्चों के लिए, योद्धाओं को उन खेतों में दफनाने के लिए गर्भनाल देने जैसे प्रतीकात्मक कार्यों ने भविष्य के योद्धाओं के रूप में उनकी भूमिका पर जोर दिया जहां युद्ध हो सकते हैं। बालिकाओं के लिए, चूल्हे के पास नाभि को दफनाने जैसे प्रतीकात्मक कार्यों ने घर में महिला की भूमिका पर जोर दिया। स्पेनिश विजय के बाद, नाहुआत्ल शब्द माचेहुअल्ली को औपनिवेशिक स्पेनिश में मैसेहुअल के रूप में अपनाया गया था, और पूरे न्यू स्पेन में "आम", "विषय" और "मूल निवासी" के पर्याय के रूप में उपयोग किया जाता था। पिपिल्टिन को भी देखें, एज़्टेक साम्राज्य की कुलीनता संदर्भ ग्रंथ सूची एज़्टेक समाज