Merkelis Giedraitis
मर्केलिस गीड्रेटिस (;-6 अप्रैल 1609) 1576 से 1609 तक समोगिटिया के बिशप थे। प्रशिया और जर्मनी के डची में प्रोटेस्टेंट विश्वविद्यालयों में शिक्षित, उन्होंने समोगिटिया में ट्रेंट परिषद के प्रस्तावों को लागू करने वाले सुधार का सक्रिय रूप से मुकाबला किया। शाही गीदराइचियाई परिवार में जन्मे, उन्हें विरासत में एक बहुत ही उपेक्षित धर्मप्रांत मिला जो केवल लगभग 20 पुजारियों तक सीमित था। वे पादरी दुर्व्यवहार को समाप्त करने, चर्चों और स्कूलों को मजबूत करने और पुजारियों की संख्या बढ़ाने के लिए अपनी भक्ति और काम के लिए जाने गए। गीड्रेटिस ने जेसुइट्स को क्राज़ियाई में आमंत्रित किया जहां उनकी मृत्यु के बाद से ही क्राज़ियाई कॉलेज की स्थापना की गई थी और बर्नाडाइंस ने क्रेटिंगा में जहां उन्होंने समोगिटिया में पहला मठ स्थापित किया था। उन्होंने मिकालोजस डौका को प्रायोजित किया, जिन्होंने लिथुआनियाई भाषा में कैटेचिज्म (1595) और पोस्टिल (1599) का अनुवाद और प्रकाशन किया-लिथुआनिया के ग्रैंड डची के भीतर मुद्रित पहली लिथुआनियाई पुस्तकें। उन्होंने लिथुआनिया के पहले मुद्रित इतिहास के लेखक मैसीज स्ट्रिजकोव्स्की का भी समर्थन किया। उनके प्रयासों की मान्यता में, गीड्रेटिस को अक्सर समोगिटिया के दूसरे बैपटिस्ट के रूप में जाना जाता है (समोगिटिया का पहला आधिकारिक बैपटिस्म 1413-1417 में हुआ था)। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा गीड्रेटिस का जन्म लिथुआनियाई कुलीन वर्ग के गीडराईसिआई परिवार में हुआ था। उनके पिता लिथुआनिया के कोर्ट मार्शल थे और उन्हें 1551 में मॉस्को के ग्रैंड डची में राजनयिक मिशन पर भेजा गया था। परिवार की मुख्य संपत्ति विडेनिस्कियाई में थी और यह संभावना है कि मर्केलिस गीड्रेटिस का जन्म वहीं हुआ था। उनकी जन्म तिथि अज्ञात है, लेकिन अनुमान है कि बिशप के रूप में उनकी नियुक्ति के समय उनकी आयु लगभग 40 वर्ष थी। 1585 में पूरा किया गया उनका चित्र दर्ज करता है कि उस समय उनकी आयु 48 वर्ष थी (अर्थात। 1537 में पैदा हुआ)। फरवरी 1551 में, अपने भाई कास्पारस के साथ, उन्होंने कोनिग्सबर्ग विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। फिर वह एक दशक के लिए लिखित अभिलेखों से गायब हो जाता है। फरवरी 1560 में उन्होंने विटेनबर्ग विश्वविद्यालयों में दाखिला लिया। छह महीने बाद, वह आठ लिथुआनियाई छात्रों में से पहले थे जिन्हें उनके शिक्षक जुर्गीस जबलॉकिस द्वारा तुबिनजेन विश्वविद्यालय में लाया गया था। इस समूह की शुरुआत पियर पाओलो वर्जेरियो ने की थी, जिन्होंने दो बार विल्नियस और मिकोलाज "द ब्लैक" रैडज़िविल का दौरा किया था। छोटे ब्रेक के साथ, गीड्रेटिस ने लगभग तीन साल तक तुबिनजेन में अध्ययन किया। वहाँ, 1561 में, उन्होंने अपनी एकमात्र ज्ञात कृति प्रकाशित की-तुबिनजेन में एक साथी लिथुआनियाई छात्र की माँ कटारज़िना की मृत्यु के उपलक्ष्य में एक 16-पृष्ठ की लैटिन स्तुति। वह एक प्रोटेस्टेंट थी। 244-पंक्ति की स्तुति लैटिन भाषा में गीड्रेटिस की महारत के साथ-साथ शास्त्रीय लेखकों (थियोक्रिटस, वर्जिल) और यूनानी पौराणिक कथाओं (फिलोमेला, नियोबे, नेस्टर, आदि) के साथ परिचितता को दर्शाती है। 1563 के अंत में, ग्रैंड चांसलर और गीड्रेटिस के दो रिश्तेदारों के साथ लीपज़िग विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। जैसा कि उस समय यह काफी आम था, गीड्रेटिस ने अकादमिक डिग्री अर्जित नहीं की थी। गीड्रेटिस ने चार प्रोटेस्टेंट विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया और कुछ प्रोटेस्टेंट कार्यकर्ताओं के साथ घनिष्ठ थे, लेकिन इस बात का कोई सबूत नहीं है कि उन्होंने प्रोटेस्टेंटवाद में धर्मांतरण किया-बिशप के रूप में उनकी नियुक्ति से संबंधित दस्तावेज इस मुद्दे पर चुप हैं। अपनी पढ़ाई के बाद, गीड्रेटिस ने ग्रैंड ड्यूक के चांसलर में सचिव के रूप में काम किया। अपने भाई कास्पारस के साथ, उन्होंने 1569 में लुब्लिन संघ पर हस्ताक्षर किए, जिसने पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल की स्थापना की। विल्नियस में, गीड्रेटिस को विल्नियस के बिशप वालेरियन प्रोटासेविज़ ने देखा, जिन्होंने उन्हें एक शिक्षण पद की पेशकश की और संभवतः एक पादरी बनने के लिए प्रोत्साहित किया। गीड्रेटिस को 1571 में एक पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था। फरवरी 1572 में, प्रोटासेविक्ज़ ने गीड्रेटिस को कैथेड्रल चैप्टर के सदस्यों के रूप में उठाया और उन्हें चर्च की संपत्ति (कस्टोस) का प्रभारी बनाया। जब जुलाई 1574 में समोगिटिया के बिशप जुर्गीस पेटकुनास की मृत्यु हो गई, तो पोलैंड के प्राइमेट और गिनिज़नो के आर्कबिशप जैकब उचान्स्की ने अपने भतीजे जैकब वरोनीकी को इस पद पर पदोन्नत करने का प्रयास किया। कार्डिनल सेक्रेटरी ऑफ स्टेट टोलोमियो गैलियो ने उनका समर्थन किया। बिशप प्रोटासेविक्ज़, समोगिटियन कैथेड्रल चैप्टर, लिथुआनियाई जेसुइट्स, मिकोलाज क्रिज़्ज़्टोफ़ "द ऑर्फन" रैडज़िविल और अन्य रईसों ने इस भाई-भतीजावाद का विरोध किया और इसके बजाय गीड्रेटिस को बढ़ावा दिया, जिन्हें लिथुआनियाई और समोगिटियन बोलने का स्पष्ट लाभ था। लुब्लिन संघ के बाद वे लिथुआनिया में पोलैंड के प्रभाव को बढ़ाना नहीं चाहते थे-बिशपों को स्वचालित रूप से पोलैंड-लिथुआनिया की सीनेट में एक सीट दी गई थी। किसी भी नए बिशप को पहले राजा से नामांकन की आवश्यकता होती थी। उस समय, राजा हेनरी डी वालोइस थे जिन्होंने जून 1574 में फ्रांस के राजा बनने के लिए पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल को छोड़ दिया था। इसलिए, गीड्रेटिस ने अप्रैल 1575 में व्यक्तिगत रूप से नामांकन प्राप्त करने के लिए पेरिस की यात्रा की। उसी समय, उन्होंने हेनरी को पोलैंड-लिथुआनिया लौटने के लिए मनाने के प्रयास में लिथुआनियाई रईसों के दूत के रूप में काम किया। पोप ग्रेगरी XIII ने 16 जनवरी 1576 को गीड्रेटिस को बिशप के रूप में मंजूरी दी और उन्हें विल्नियस में ईस्टर के दौरान प्रोटासेविज़ द्वारा पवित्र किया गया था। समोगिटिया डायोसेसन मामलों के बिशप गीड्रेटिस ने डायोसिस को उपेक्षित पाया। गीड्रेटिस ने 1576 में जेसुइट मिकोलाज सेडकोव्स्की (,) के साथ एक प्रामाणिक भेंट का आयोजन किया। पोप न्युनसियो जियोवन्नी एंड्रिया कैलिगारी के पूर्ण अधिकारी तारक्विनियस पेकुलस ने 1579 में एक अपोस्टोलिक यात्रा का संचालन किया। रिपोर्ट उपेक्षा की एक विस्तृत तस्वीर प्रदान करती है। पेकुलस ने उपेक्षित चर्चों का वर्णन किया, कम शिक्षित पुजारी जो दस आज्ञाओं का पाठ नहीं कर सकते थे या मुश्किल से लैटिन पढ़ सकते थे, तीस वर्षों से अधिक समय तक डायोसिस में रहने के बावजूद स्थानीय भाषा नहीं बोलते थे, अपने देहाती कर्तव्यों से बचते थे और केवल कभी-कभी जनता का आयोजन करते थे, खुले तौर पर प्रेमियों को रखते थे और अवैध बच्चों का पालन-पोषण करते थे, आदि। केवल एक पादरी, मिकालोजुस डौका, को उचित रूप से योग्य और अपने चर्च कर्तव्यों के बारे में लगन से जाने के रूप में मूल्यांकन किया गया था। कैथेड्रल चैप्टर के सात सदस्यों में से केवल तीन को पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था। 1589 की एक सूची के अनुसार, डायोसिस में 58 कैथोलिक चर्च थे, लेकिन उनमें से केवल 27 खुले थे। अन्य खाली थे या प्रोटेस्टेंट द्वारा कब्जा कर लिया गया था। डायोसिस में केवल 18 से 20 पुजारी थे (उनमें से लगभग सात लिथुआनियाई बोलते थे), और पादरियों की कमी-विशेष रूप से जो लिथुआनियाई बोलते थे-सबसे अधिक दबाव वाले मुद्दों में से एक था। 1582 में विल्नियस प्रीस्ट सेमिनरी की स्थापना होने तक लिथुआनिया में कोई पादरी मदरसा नहीं था। इसका मतलब था कि अधिकांश पादरी पोलैंड से आए थे क्योंकि उन्हें शिक्षा या नैतिक गुणों की कमी के कारण स्थानीय पोस्टिंग नहीं मिल सकी थी। केवल कुछ चुनिंदा लिथुआनियाई रईस ही विदेशों में विश्वविद्यालयों की यात्रा कर सकते थे। वार्नियाई कैथेड्रल स्कूल ने प्राथमिक शिक्षा प्रदान की। गीड्रेटिस ने अलसेदज़ियाई में शैक्षिक पाठ्यक्रमों की स्थापना की और पढ़ाया जो लगभग बीस पादरियों को तैयार करते थे; उनमें से एक-बाद में समोगिटिया का बिशप बन गया। अपने पूर्ववर्ती जुर्गीस पेटकुनास की अंतिम वसीयत के आधार पर, गीड्रेटिस ने विल्नियस में सेमिनरी में 12 मौलवियों की शिक्षा को प्रायोजित किया और समोगिटियन प्रीस्ट सेमिनरी की नींव रखी। उन्होंने क्राज़ियाई कॉलेज की स्थापना करने की भी मांग की, जिसे उनकी मृत्यु के बाद पूरा किया गया। गीड्रेटिस ने जेसुइट्स से सहायता मांगी और उन्हें समोगिटिया आमंत्रित किया। अप्रैल 1582 में, उन्होंने सेंट जेम्स कैथेड्रल, रीगा को पवित्र किया, जिसे राजा स्टीफन बाथरी द्वारा जेसुइट्स को दिया गया था। रीगा में जेसुइट्स ने समोगिटिया के उत्तरी डायोसिस में कई मिशनों का आयोजन किया, लेकिन यह अपर्याप्त था और गीड्रेटिस ने सोसाइटी ऑफ जीसस के सुपीरियर जनरल को जेसुइट मिशनरियों को भेजने के लिए लिखा। सुपीरियर जनरल ने दो लोगों, मोतीजस गैल्मिनास और मर्केलिस डौगला को भेजा, जो क्राज़ियाई में बस गए। जब गीड्रेटिस बिशप बने, तो डायोसिस में कोई मठ नहीं थे। 1603 में, हेटमैन जान करोल चोडकविक्ज़ ने बर्नाडाइंस को क्रेटिंगा लाया जहाँ उन्होंने क्रेटिंगा मठ की स्थापना की। गीड्रेटिस ने मौजूदा पैरिशों को मजबूत करने, प्रोटेस्टेंटों द्वारा कब्जा किए गए पैरिशों को फिर से हासिल करने और नए पैरिशों की स्थापना के लिए काम किया। उन्होंने दो शाही फरमान प्राप्त किए (1 अगस्त 1578 को स्टीफन बाथरी से और 2 अप्रैल 1592 को सिगिस्मंड III वासा से) प्रोटेस्टेंट को कैथोलिक चर्च से हड़पी गई भूमि और संपत्ति को वापस करने का आदेश दिया। कई उदाहरणों में, गीड्रेटिस को अदालतों में प्रोटेस्टेंट पर मुकदमा करना पड़ा। वह कई चर्चों को पुनर्प्राप्त करने में कामयाब रहे, जिनमें क्राज़ियाई, केडाइनियाई, लिंकुवा (1605) और केल्मे (1609 में उनकी मृत्यु के तुरंत बाद) शामिल हैं। गीड्रेटिस ने प्रोटेस्टेंट द्वारा कब्जा किए गए कैथोलिक चर्चों के बगल में कुछ तंबू बनाए ताकि कैथोलिक पादरी पारंपरिक पैरिश त्योहारों में आने वाले लोगों को आकर्षित कर सकें। 1580 और 1590 के दशक में समोगिटिया में सुधार चरम पर था। गीड्रेटिस के कार्यकाल के दौरान, डायोसिस में बारह नए चर्च बनाए गए थे। उन्हें राजा, रईसों या खुद गीड्रेटिस द्वारा वित्त पोषित किया गया था। उनमें से कुछ प्रशिया के प्रोटेस्टेंट डची और लिवोनिया के डची की सीमाओं के पास बनाए गए थे। जब गीड्रेटिस की मृत्यु हुई, तो डायोसिस में 50 पैरिश थे। मोतीजस वलानसियस के अनुसार, गीड्रेटिस ने 1587 में तीन डीनरीज़ (विरबालिस, विदुक्ले और लुओके में) की स्थापना की, लेकिन डायोसिस में डीनरीज़ का उल्लेख करने वाले दस्तावेज़ केवल 1619-1620 से हैं। गीड्रेटिस मण्डली के साथ सक्रिय रूप से शामिल थे-वह अक्सर विभिन्न पैरिशों का दौरा करते थे, लिथुआनियाई में उपदेश देते थे, स्वीकारोक्ति सुनते थे, बुनियादी कैटेचिज्म आदि सिखाते थे। उन्होंने ट्रेंट परिषद के निर्णयों का समर्थन किया और उन्हें लागू करने के लिए काम किया, सिवाय इसके कि इस बात का कोई सबूत नहीं है कि गीड्रेटिस ने परिषद द्वारा अनिवार्य रूप से एक वार्षिक धर्मसभा को बुलाया था। इस बात के प्रमाण हैं कि उन्होंने 1577 या 1578 में एक धर्मसभा बुलाई थी, जो कि धर्मप्रांत में पहली ज्ञात धर्मसभा होगी। उन्होंने पादरियों के बीच अनुशासन में सुधार करने के लिए काम किया, कई चर्च लाभों को एक ही हाथ में आने से रोककर भ्रष्टाचार का मुकाबला किया, अनौपचारिक विवाहों का मुकाबला किया जिन्हें उचित वैवाहिक संस्कार नहीं मिला, उचित धार्मिक अनुष्ठान पर जोर दिया, आदि। गीड्रेटिस चर्च गायन के शौकीन थे और उन्होंने एक स्थानीय गायक मंडली विकसित की और इसे विल्नियस कैथेड्रल में प्रदर्शन के लिए लाया। उन्होंने जागने के दौरान गायन को भी अधिकृत किया। अन्य गतिविधियों में उन्होंने लिथुआनियाई भाषा का समर्थन किया और लिथुआनिया के ग्रैंड डची में पहली लिथुआनियाई मुद्रित पुस्तकों के प्रकाशन को प्रायोजित किया। 1595 में, मिकालोजस डौका ने स्पैनिश जेसुइट द्वारा एक कैटेकिज़्म का अनुवाद किया, और इसे कैटेकिज़्म, या विल्नियस में हर ईसाई के लिए शिक्षा अनिवार्य के रूप में प्रकाशित किया। चार साल बाद, डौका ने बहुत बड़ा कैथोलिक पोस्टिल (उपदेशों का संग्रह) प्रकाशित किया जिसका अनुवाद जैकब वुजेक द्वारा एक पोलिश पोस्टिल से किया गया था। 1578 में, मैसीज स्ट्रिजकोव्स्की वार्नियाई पहुंचे। गीड्रेटिस द्वारा प्रायोजित, वह समोगिटियन कैथेड्रल अध्याय के सदस्य बन गए और उन्होंने लिथुआनिया के ग्रैंड डची का इतिहास लिखा जो 1582 में प्रकाशित हुआ था। यह लिथुआनिया का पहला प्रकाशित इतिहास बन गया। पोस्टिल और इतिहास दोनों गीड्रेटिस को समर्पित थे। 29 मई 1580 को, गीड्रेटिस ने विल्नियस कैथेड्रल में स्टीफन बैथोरी को लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक के रूप में ताज पहनाया। डायोसिस में अपने कर्तव्यों के अलावा, गीड्रेटिस के पास पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल की सीनेट में जिम्मेदारियां थीं। कई वर्षों तक, वह एक आयोग के सदस्य थे जिसे समोगिटिया और कोरलैंड के बीच सीमा के परिसीमन का काम सौंपा गया था। 1601 में, उन्होंने रैडज़िविल और चोडकिविज़ परिवारों के बीच विवाद की मध्यस्थता की। 1579 में, जब विल्नियस (विल्नियस विश्वविद्यालय के पूर्ववर्ती) में जेसुइट अकादमी की स्थापना की गई, तो गीड्रेटिस इसके संरक्षक बन गए। उन्होंने अकादमी को रीसे और स्टिर्नियाई (उकमेर्गे के पास) के पास कुछ जमीन दान कर दी। अपने भाई के साथ, गीड्रेटिस ने अपने मूल विडेनिस्कियाई में सेंट लॉरेंस के चर्च को भी वित्त पोषित किया। समोगिटिया का धर्मप्रांत गरीब और उपेक्षित था और कई बिशप अन्य धर्मप्रांतों, विशेष रूप से विल्नियस के धर्मप्रांत में बेहतर पदों की तलाश करते थे। गिएड्रेटिस के कार्यकाल के दौरान, विल्नियस के डायोसिस को दो बार खाली किया गया था-1579 में वालेरियन प्रोटासेविज़ की मृत्यु के बाद और 1591 में जर्ज़ी रैडज़िविल को क्राको के डायोसिस में फिर से नियुक्त करने के बाद-लेकिन अज्ञात कारणों से, गिएड्रेटिस ने इस पद का पीछा नहीं किया। 1591 में रैडज़िविल के पुनर्नियुक्ति के बाद, राजा लुत्स्क के बिशप बर्नार्ड मैसीजोव्स्की को विल्नियस में स्थानांतरित करना चाहते थे। हालाँकि, ग्रैंड चांसलर ल्यू सैपिहा ने नियुक्ति की पुष्टि करने से इनकार कर दिया, जिससे लगभग एक दशक तक सत्ता संघर्ष चला। विल्नियस के नए बिशप बेनेडिक्ट वोयना की पुष्टि 1600 में ही हुई थी। गीड्रेटिस सपीहा के प्रबल समर्थक थे और उन्होंने लिथुआनिया में बिशपों के लिए एक "विदेशी" को नियुक्त करने के खिलाफ तर्क दिया। मृत्यु और विरासत गीड्रेटिस की मृत्यु 6 अप्रैल 1609 को हुई और 11 मई को वार्नियाई कैथेड्रल के एक कब्रिस्तान में दफनाया गया। अपनी अंतिम वसीयत में, गीड्रेटिस ने विदुक्ले में एक चर्च के रखरखाव और पास्विटिनी में एक चर्च के निर्माण के लिए पैसे छोड़े, कहा कि दो मौलवियों को विल्नियस में शिक्षा प्राप्त करने के लिए भेजा जाए, और अपने पुस्तकालय (लगभग 100 किताबें) को भविष्य के क्राज़ी कॉलेज को विरासत में दिया। गीड्रेटिस के प्रयासों और उपलब्धियों को विशेष रूप से जेसुइट्स द्वारा उच्च सम्मान दिया गया था। उन्होंने उनकी मृत्यु के बाद वार्नियाई कैथेड्रल में गीड्रेटिस के भूत होने की भी सूचना दी। कैथेड्रल अध्याय ने समोगिटिया के सहायक बिशप जोनास कज़ाकेविचियस (जान कोसाकिविक्ज़) को गीड्रेटिस की जीवनी लिखने का काम सौंपा, लेकिन ऐसा नहीं किया गया। बिशप मोतीजस वलानसियस (1801-1875) ने 1853 में वार्नियाई कैथेड्रल में गीड्रेटिस के संगमरमर के मकबरे को स्थापित करने का आदेश दिया। 1900 में चर्च जुबली के अवसर पर, लिथुआनियाई अमेरिकियों ने पोप लियो XIII को एक पत्र भेजा जिसमें चीन में पहले लिथुआनियाई मिशनरी गीड्रेटिस और एंड्रियस रुडामिना को संत घोषित करने के लिए कहा गया था। 1909 में, लिथुआनियाई लोगों ने गीड्रेटिस की 300 वीं पुण्यतिथि को उनके जीवन के बारे में प्रार्थनाओं और लेखों के साथ मनाया। जबकि उनका बीटिफिकेशन मामला शुरू नहीं किया गया था, कुछ लिथुआनियाई गीड्रेटिस से प्रार्थना करते हैं (जैसे। उनके लिए एक प्रार्थना 1964 में प्रकाशित एक प्रार्थना पुस्तक में शामिल की गई थी)। 1999 में, जिस वर्ष समोगिटियन डायोसिस संग्रहालय खोला गया और संग्रहालय के बगल में गीड्रेटिस और मिकालोजस डौका के एक स्मारक, मिकालोजस डौका के पोस्टिल के प्रकाशन की 400 वीं वर्षगांठ का अनावरण किया गया। यह भी देखें संदर्भ 1530 के दशक के जन्म 1609 मौतें लिथुआनियाई रोमन कैथोलिक बिशप 16 वीं शताब्दी के लिथुआनियाई कुलीनता 17 वीं शताब्दी के लिथुआनियाई कुलीनता कोनिग्सबर्ग विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र ट्यूबिंगेन विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र विटेनबर्ग विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र लीपज़िग विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र मर्केलिस