Thayumanaswami Temple, Rockfort
थैयुमानावर मंदिर भारत के तिरुचिरापल्ली शहर में रॉकफोर्ट परिसर (मलाइकोट्टई मलैककोट) में स्थित एक मंदिर है। शिव की पूजा थैयुमानवर के रूप में की जाती है, और उनका प्रतिनिधित्व लिंग द्वारा किया जाता है और उनकी पत्नी पार्वती को मट्टुवर कुझलम्मई के रूप में चित्रित किया गया है। पीठासीन देवता को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में सम्मानित किया जाता है, जिसे तमिल संत कवियों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के रूप में जाना जाता है और जिसे पादल पेत्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, रत्नवती नाम की एक गर्भवती महिला शिव की प्रबल भक्त थी और वह अपनी माँ के रूप में उसके प्रसव में भाग लेने के लिए आया था। इस प्रकार पीठासीन देवता का नाम तायुमानस्वामी रखा गया है, जो माँ के रूप में कार्य करती थी। रॉकफोर्ट एक किला है जो 273 फुट ऊँची चट्टान के ऊपर खड़ा है, जिसमें कई चट्टानों को काटकर बनाए गए गुफा मंदिरों को समायोजित करने वाली अखंड चट्टानों का एक समूह है। मूल रूप से पल्लवों द्वारा निर्मित, इसे बाद में मदुरै नायकों और विजयनगर शासकों द्वारा पुनर्निर्मित किया गया था। माना जाता है कि मंदिर का प्रमुख परिसर 8वीं शताब्दी के दौरान पांड्य साम्राज्य द्वारा बनाया गया था। मंदिर में सुबह 5:30 बजे से रात 10 बजे तक विभिन्न समय पर छह दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में बारह वार्षिक त्योहार होते हैं। तमिल महीने चित्तिराई (अप्रैल-मई) के दौरान चित्तिराई त्योहार पंद्रह दिनों तक मनाया जाता है, जो मंदिर की किंवदंती से जुड़ी विभिन्न घटनाओं को दर्शाता है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, रत्नवती नामक एक गर्भवती महिला शिव की प्रबल भक्त थी। प्रसव के करीब पहुँचते समय, उसने अपनी माँ से आने का अनुरोध किया। कावेरी नदी में भारी बाढ़ के कारण उनकी माँ नहीं पहुंच सकीं। जैसे-जैसे प्रसव का समय करीब आता गया, रत्नवती ने शिव से प्रार्थना की। शिव, रत्नवती की भक्ति से प्रेरित होकर, रत्नवती की माँ का रूप ले लिया और उनके सुचारू प्रसव में मदद की। प्रसव के बाद, शिव गायब हो गए और रत्नवती की माँ बाद में आई। परिवार को पता चला कि यह शिव ही थे जो प्रसव में शामिल हुए थे। इसके बाद से, मंदिर में शिव को थैयुमानस्वामी के नाम से जाना जाने लगा, जिसका अर्थ है भगवान जो एक माँ की तरह काम करते थे। मंदिर का नाम पीठासीन देवता, थयुमानास्वामी से प्राप्त हुआ। शिव ने खुद को एक गर्भवती महिला के लिए एक माँ के रूप में प्रच्छन्न किया, जिससे उनका नाम थयुमानवर पड़ा, जिसका अर्थ है वह जो माँ बनी। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, तिरुचिरापल्ली शहर का नाम थैयुमानस्वामी मंदिर से जुड़ी एक किंवदंती से लिया गया है। तीन सिर वाला राक्षस त्रिशरा, जिसने भगवान से अनुग्रह प्राप्त करने के लिए वर्तमान शहर के पास थयुमानवर का ध्यान किया। एक वैकल्पिक व्युत्पत्ति, जिसे सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया है, यह है कि शहर के नाम का स्रोत संस्कृत शब्द "त्रिशीरपुरम" है-त्रिशिरा, जिसका अर्थ है "तीन सिर वाला", और पल्ली या पुरम का अर्थ है "शहर"। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, हिमालय के स्वामित्व की मांग के लिए आदिशेष (सर्प देवता) और वायु (पवन देवता) के बीच लड़ाई के कारण, पहाड़ के आठ टुकड़े आठ अलग-अलग स्थानों पर गिर गए। उनमें से एक श्रीलंका में त्रिंकोमाली, आंध्र प्रदेश में श्रीकालहस्ती और रॉकफोर्ट था। इस स्थान को त्रिसिकरपुरम के नाम से जाना जाने लगा क्योंकि मंदिर में तीन चोटियाँ हैं, जिनमें से एक शिव, पार्वती और गणेश के लिए है। इतिहास तिरुचिरापल्ली चोल साम्राज्य की राजधानी थी और इसमें कई उत्कृष्ट मूर्तिकला वाले मंदिर और किले हैं, जिनके केंद्र में रॉकफोर्ट मंदिर है। यह मंदिर वास्तुकला की द्रविड़ शैली में बनाया गया है; रॉकफोर्ट के चट्टान में तराशे गए गुफा मंदिरों के साथ-साथ प्रवेश द्वार और एरुंबीश्वर मंदिर को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा राष्ट्रीय महत्व के स्मारकों के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। रॉकफोर्ट एक किला है जो 273 फुट ऊँची चट्टान के ऊपर खड़ा है। इसमें कई चट्टानों को काटकर बनाए गए गुफा मंदिरों को समायोजित करने वाली अखंड चट्टानों का एक समूह है। मूल रूप से पल्लवों द्वारा निर्मित, इसे बाद में मदुरै नायकों और विजयनगर शासकों द्वारा पुनर्निर्मित किया गया था। माना जाता है कि मंदिर का प्रमुख परिसर 8वीं शताब्दी के दौरान पांड्य साम्राज्य द्वारा बनाया गया था। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। वास्तुकला मंदिर परिसर में तीन मंदिर हैं, जिनमें से दो भगवान गणेश को समर्पित हैं, एक पैर में और शीर्ष पर उची पिल्लयार मंदिर और उनके बीच थैयुमानवर मंदिर है। तीन में से सबसे बड़े, थैयूमनवर मंदिर में अम्मन (देवी) के साथ-साथ मुख्य देवता के लिए एक मंदिर है। रॉकफोर्ट शहर के उत्तर के लगभग हर हिस्से से दिखाई देता है। रॉकफोर्ट की तलहटी में टेप्पाकुलम बाजारों से घिरा हुआ है। इसके केंद्र में एक मंडप है और इसमें नाव की सवारी की सुविधा है। मंदिर से संबंधित सभी फ्लोट उत्सव इस तालाब में आयोजित किए जाते हैं। यह मंदिर रॉकफोर्ट के आधे रास्ते पर स्थित है। मंदिर में स्तंभों वाली संरचना है। थायुमानास्वामी का केंद्रीय मंदिर निचले आधे हिस्से तक एक स्तर पर स्थित है जिसमें मट्टुवर कुजलम्मई का मंदिर है। निचले स्तर पर विनयगर, अरुमुगर, नवग्रह और वीरभद्रस्वामी के स्थान भी हैं। केंद्रीय मंदिर के चारों ओर की दीवारों में दक्षिणामूर्ति, सोमस्कंदर, नटराज, सूर्य, ब्रह्मा और दुर्गा की छवि है। इस बात का विवरण था कि मंदिर का खाका षण्माता के रूप में पाया गया था। इसके दो प्रमुख मंदिर थे, पूर्व में शिव और पश्चिम और मध्य खाड़ी में विष्णु। मध्य खाड़ी में स्कंद, सूर्य, गणेश और दुर्गा की नक्काशी पाई गई। पूजा और त्योहार मंदिर के पुजारी प्रतिदिन पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, पुजारी शैव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर के अनुष्ठान दिन में छह बार किए जाते हैं; सुबह 5:30 बजे उषथकलम, सुबह 8 बजे कलासंथी, सुबह 8 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई, रात 8 बजे इरंडमकलम और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंगरम (सजावट), निवेथानम (भोजन प्रसाद) और दोनों के लिए दीप अरादनई (दीपक लहराना) थैयूमानस्वामी और मट्टुवर कुझल अम्मन। नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) के साथ संगीत के बीच पूजा आयोजित की जाती है, वेदों में धार्मिक निर्देश पुजारियों द्वारा पढ़े जाते हैं और मंदिर के मस्त के सामने उपासकों द्वारा प्रणाम किया जाता है। साप्ताहिक अनुष्ठान जैसे और, पाक्षिक अनुष्ठान जैसे प्रदोषम और मासिक त्योहार जैसे अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी हैं। यह मंदिर पूरे वर्ष दर्जनों त्योहार मनाता है। तमिल महीने चित्तिराई (अप्रैल-मई) के दौरान चित्तिराई त्योहार पंद्रह दिनों तक मनाया जाता है, जो मंदिर की किंवदंती से जुड़ी विभिन्न घटनाओं को दर्शाता है। कार उत्सव नौवें दिन आयोजित किया जाता है, जब एनएसबी रोड, नंदिकोविल स्ट्रीट, उत्तर और पूर्वी अंदार सड़कों और मलाइवासल में मंदिर के चारों ओर अलग-अलग रथों में थैयूमानस्वामी और मट्टुवर कुजलम्मई के जुलूस देवताओं को निकाला जाता है। कार्तिगाई त्यौहार तमिल महीने कार्तिखाई के दौरान नवंबर और दिसंबर के बीच मनाया जाता है, जिसका समापन कार्तिखाई दीपम के उत्सव के साथ होता है। दीपम के दौरान मलाइकोट्टई पहाड़ियों की चोटी पर एक कड़ाही में एक विशाल दीपक जलाया जाता है, जिसमें तीन टन घी होता है। इस अवसर को चिह्नित करने के लिए, उत्सव के देवता थैयूमानस्वामी पर्वत की परिक्रमा करते हैं। हर पूर्णिमा पर हजारों तीर्थयात्री नंगे पैर तिरुचिरापल्ली पहाड़ी की परिक्रमा करके थैयूमानस्वामी की पूजा करते हैं। परिक्रमा पहाड़ी के चारों ओर की परिधि को कवर करती है, और इसे गिरिवलम कहा जाता है। वार्षिक चित्र पूर्णिमा के दिन, तमिल कैलेंडर की पूर्णिमा, दुनिया भर से लाखों तीर्थयात्री थैयूमानस्वामी की पूजा करने के लिए आते हैं। संतों और साहित्यिक उल्लेख 7वीं शताब्दी के तमिल शैव कवि तिरुग्नाना सम्बंदर ने तेवरम में ग्यारह छंदों में प्रथम तिरुमुराई के रूप में संकलित थैयुमानवर की पूजा की। संबांदर के समकालीन अप्पर ने भी पांचवें तिरुमुराई के रूप में संकलित तेवरम में 10 छंदों में थैयुमानवर की पूजा की। चूंकि मंदिर को तेवरम में पूजनीय माना जाता है, इसलिए इसे पादल पेट्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो शैव धर्मग्रंथ में उल्लेख किए गए 276 मंदिरों में से एक है। मंदिर में मुथुकुमारस्वामी को 15वीं शताब्दी के संत अरुणगिरीनाथर के भजन तिरुपुगाज़ में पूजनीय माना जाता है। एक शैव सिद्धांत संत, थयुमानवर (1705-1742) ने अपने छंदों में पीठासीन देवता की महिमा की है। रॉकफोर्ट की साउथ स्ट्रीट में संत के नाम पर एक मठ है, जो उनकी वार्षिक जयंती मनाता है। टिप्पणियाँ संदर्भ तिरुचिरापल्ली पादल पेट्रा स्तलम में हिंदू मंदिर