Samuel Roffey Maitland
सैमुअल रॉफी मैटलैंड (1792-1866) एक अंग्रेजी इतिहासकार और धार्मिक विषयों पर विविध लेखक थे। वह एक एंग्लिकन पादरी के रूप में योग्य थे, और उन्होंने एक लाइब्रेरियन, बैरिस्टर और संपादक के रूप में भी काम किया। प्रारंभिक जीवन मैटलैंड का जन्म 7 जनवरी 1792 को लंदन में किंग्स रोड (अब थियोबाल्ड रोड), बेडफोर्ड रो में हुआ था। उनके पिता, जो स्कॉटिश मूल के थे, लंदन के एक व्यापारी अलेक्जेंडर मैटलैंड थे; उनकी माँ कैरोलिन बस्बी थीं, जो रिचर्ड बस्बी की वंशज थीं। वह अपने पति के लिए ग्लूस्टरशायर में एक संपत्ति लेकर आई। अलेक्जेंडर मैटलैंड लंदन में मण्डलीवादियों से जुड़े एक प्रेस्बिटेरियन थे, और यह केवल धीरे-धीरे था कि सैमुअल मैटलैंड इंग्लैंड के चर्च की ओर बढ़े। सैमुअल मैटलैंड ने 1807 में स्कूल छोड़ दिया, और फिर उन्हें रेव के ट्यूशन के तहत रखा गया। मर्चेंट टेलर्स स्कूल के मास्टर्स में से एक लॉन्सेलॉट शार्प; और 7 अक्टूबर 1809 को मैटलैंड को सेंट जॉन्स कॉलेज, कैम्ब्रिज में भर्ती कराया गया था, और लगभग उसी समय उन्होंने बार में जाने के इरादे से इनर टेम्पल में प्रवेश किया। अगले साल वे ट्रिनिटी कॉलेज चले गए जहाँ उनके दोस्त विलियम हॉज मिल थे। उन्होंने 1811 में कैम्ब्रिज छोड़ दिया, बिना किसी डिग्री के, उनतीस अनुच्छेदों पर हस्ताक्षर करने के लिए तैयार नहीं थे। 1812 में मैक्सवेल गार्थशोर्न की मृत्यु हो गई, जिससे मैटलैंड के पिता और चाचा उनके निष्पादक बन गए। उनकी संपत्ति में उनके पीछे एक बड़ा पुस्तकालय शामिल था, और मैटलैंड ने अपने इनाम के रूप में डुप्लिकेट प्राप्त करने की शर्त पर इसे सूचीबद्ध करने का बीड़ा उठाया। 1811 से 1815 तक वह अपने पिता के साथ रह रहे थे, बार की तैयारी करते हुए सर्वभक्षी रूप से पढ़ रहे थे। जब उन्होंने बुलाए जाने के लिए आवेदन किया, तो उन्होंने पाया कि कठिनाइयाँ थीं, क्योंकि उन्होंने कैम्ब्रिज में अपनी शर्तें नहीं रखी थीं। इसलिए 10 अक्टूबर 1815 को वे फिर से सेंट जॉन्स में प्रवेश करते हुए विश्वविद्यालय लौट आए। उन्होंने तीन और कार्यकाल बनाए रखे, और इस समय सैमुअल ली से परिचित हुए, जिन्हें हाल ही में अरबी का प्रोफेसर बनाया गया था। 1816 के पूर्वार्द्ध के दौरान, मैटलैंड ने मंदिर में कक्षों पर कब्जा कर लिया और अध्ययन किया। 19 नवंबर 1816 को उन्होंने शादी कर ली। उन्हें ईस्टर कार्यकाल, 1816 में बार में बुलाया गया था, लेकिन उनकी साहित्यिक रुचि ने उन्हें पकड़ लिया था। पवित्र आदेशों में लगभग 1817 में, मैटलैंड ने लंदन छोड़ दिया और टौनटन में बस गए, और अगले तीन या चार वर्षों के दौरान उनके धार्मिक विचार बदल गए। 27 जून 1821 को उन्हें बिशप हेनरी बाथर्स्ट द्वारा नॉर्विच में डीकन के आदेश में भर्ती कराया गया था, और शहर में सेंट एडमंड की क्यूरेसी के लिए लाइसेंस प्राप्त था; पैरिश के रेक्टर, रेव। चार्ल्स डेविड ब्रेरेटन, अनिवासी थे। मैटलैंड नॉर्विच में लंबे समय तक नहीं रहे और उन्हें ग्लूसेस्टर के बिशप हेनरी राइडर द्वारा पादरी के आदेश पर भर्ती कराया गया। उनके पिता हाल ही में ग्लूसेस्टर में सेवानिवृत्त हुए थे, और 22 मई 1823 को मैटलैंड ग्लूसेस्टर में हाल ही में निर्मित क्राइस्ट चर्च के स्थायी संरक्षक बन गए। मैटलैंड 1827 के अंत तक ग्लूसेस्टर में रहे और फिर महाद्वीप की यात्रा पर निकल पड़े। वह कुछ समय से यहूदियों के धर्मांतरण में रुचि रखते थे, और वे जर्मनी और पोलैंड में यहूदी समाज को देखना चाहते थे। उन्होंने अप्रैल 1828 में फ्रांस, जर्मनी और प्रशिया से होते हुए वारसॉ तक की यात्रा शुरू की। उन्होंने छत्तीस पत्रों की एक श्रृंखला घर भेजी और जर्मन और पोलिश का अध्ययन किया। 1838 में आर्कबिशप विलियम हॉली ने मैटलैंड लाइब्रेरियन और लैम्बेथ पैलेस में पांडुलिपियों के रखवाले को नियुक्त किया। कार्यालय से जुड़ा वजीफा नाममात्र का था; कोई वरीयता नहीं दी गई, हालांकि आर्कबिशप ने डी. डी. की डिग्री भी प्रदान की। 1848 में आर्कबिशप जॉन समनर सफल हुए, और मैटलैंड ग्लूसेस्टर लौट आए, जो एक गैर-लाभकारी पादरी थे। बाद के जीवन में मैटलैंड को 1839 में रॉयल सोसाइटी (एफ. आर. एस.) का फेलो चुना गया, और जब उसी वर्ष ह्यूग जेम्स रोज़ की मृत्यु हो गई, तो मैटलैंड ब्रिटिश पत्रिका का संपादक बन गया, और 1849 तक इसे जारी रखा, जब इसे बंद कर दिया गया। रोज की मृत्यु के बाद पत्रिका अपने लहजे में अधिक से अधिक साहित्यिक और ऐतिहासिक हो गई। मैटलैंड ने इवेंजेलिकल पार्टी के नेताओं पर हमलों और जोसेफ मिलनर, जॉन फॉक्स और अन्य लोगों की निर्दयी आलोचना करके उन्हें नापसंद किया था। ट्रैक्ट नं. 1 पर एक मित्र को लिखे अपने पत्र से वह ट्रैक्टेरियनों के लिए संदेह का विषय भी बन गया था। 89, जिसे उन्होंने 1841 में जारी किया (आठ निबंध, 1852 में पुनः प्रकाशित)। ग्लूसेस्टर लौटने के बाद, और अपनी मृत्यु तक, मैटलैंड सेवानिवृत्ति में रहे। वह विलियम थॉम के सक्रिय समर्थक थे, जब नोट्स एंड क्वेरीज पहली बार शुरू किया गया था, और पहले के खंडों में अक्सर योगदान देते थे, कभी-कभी "रूफस" के हस्ताक्षर के तहत। वे कई उपलब्धियों वाले व्यक्ति थेः संगीतकार; एक ड्राफ्ट्समैन; उन्होंने अपने घर में एक छोटी सी प्रिंटिंग-प्रेस रखी, और किताबों को बांधने में अपना हाथ आजमाया। चार्ल्स हार्डविक, जॉन गौल्टर डाउलिंग, जेम्स क्रेगी रॉबर्टसन, हेनरी रिचर्ड्स लार्ड और जॉन एटन बिकरस्टेथ मेयर उन इतिहासकारों में से थे जिन्हें उन्होंने प्रभावित किया था। मैटलैंड की मृत्यु 19 जनवरी 1866 को ग्लूसेस्टर में उनके 75वें वर्ष में हुई। 1817 में मैटलैंड ने अपनी पहली पुस्तिका, ए डिसर्टेशन ऑन द प्राइमरी ऑब्जेक्ट्स ऑफ आइडलट्रस वर्शिप प्रकाशित की, जो जैकब ब्रायंट के लेखन के खिलाफ थी। विदेश में अपनी अनुपस्थिति के दौरान उन्होंने रेव को एक पत्र प्रकाशित किया। चार्ल्स शिमोन, जिसमें उन्होंने एक ऐसी संस्था की स्थापना की वकालत की जो यहूदी धर्मान्तरित लोगों के लिए शरण स्थल के रूप में काम कर सकती है। 1826 में मैटलैंड ने एक पर्चा जारी किया जिसे उन्होंने एन इन्क्वायरी इनटू द ग्राउंड्स कहा, जिस पर डैनियल और सेंट जॉन की भविष्यसूचक अवधि 1260 वर्ष की मानी जाती है। इस काम ने फिओरे के जोआचिम के सिद्धांत के इरविंग पढ़ने के खिलाफ तर्क दिया। पर्चे ने एक विवाद को आकर्षित किया जो कुछ वर्षों तक जारी रहा। विवाद में एक पक्षीय मुद्दे ने एल्बिजेन्स और वाल्डेंस के कैथोलिक रूढ़िवाद, या कथित प्रोटेस्टेंटवाद के सवाल को चालू कर दिया; जोसेफ मिलनर ने अपने चर्च इतिहास में, मध्य युग के दौरान उन्हें "स्वर्गीय गवाहों" में से एक होने का दावा किया था। 1832 में मैटलैंड ने 546 पृष्ठों के एक खंड में, प्राचीन अल्बिजेन्स और वाल्डेन्स के इतिहास, सिद्धांत और संस्कारों के तथ्य और दस्तावेज चित्रण नामक उनकी सबसे विस्तृत कृति प्रकाशित की। मैटलैंड ने खुद को मिलनर के चर्च इतिहास की अवमानना जैसे कुछ के साथ बोलने की अनुमति दी, और प्रिंट में उन पर हमला किया गया। 1835 में मैटलैंड ने ब्रिटिश पत्रिका में योगदान देना शुरू किया, जिसके तत्कालीन संपादक ह्यूग जेम्स रोज़ थे। उनके और मैटलैंड के बीच एक दोस्ती बढ़ी थी, और रोज़ के सुझाव पर दो खंडों में एकत्र किए गए लेख, द डार्क एजः निबंधों की एक श्रृंखला जिसका उद्देश्य नौवीं, दसवीं, ग्यारहवीं और बारहवीं शताब्दियों (1844) में धर्म और साहित्य की स्थिति को चित्रित करना था, और इंग्लैंड में सुधार (1849) से जुड़े विषयों पर निबंध। मैटलैंड के अन्य कार्यों में शामिल हैंः मूर्तिपूजा की प्राथमिक वस्तुओं पर एक शोध प्रबंध, 1817। उन आधारों की जांच जिस पर डैनियल और सेंट जॉन की भविष्यसूचक अवधि में 1,260 वर्ष, 1826 शामिल होने की उम्मीद की गई है; दूसरा संपादन। 72, 1837। सेंट बर्नार्ड के पवित्र युद्ध का अनुवाद (मैटलैंड द्वारा, अनुवादक द्वारा उत्कीर्ण शीर्षक-पृष्ठ के साथ), 1827। रेव को एक पत्र। चार्ल्स शिमोन (वारसॉ), 21 जुलाई 1828; दूसरा संपादन। 1828 में। ए सेकंड इन्क्वायरी, पीपी। 175, 1829। "मॉर्निंग वॉच" में एक समीक्षा के जवाब में 1,260 दिन, नहीं। 3, पृ. 509,1830. मसीह विरोधी से संबंधित भविष्यवाणियों को स्पष्ट करने का प्रयास, 1830; दूसरा संपादन। 1853 में। रेव को एक पत्र। डब्ल्यू. डिग्बी, ए. एम., 1,260 दिनों पर अपने ग्रंथ (ग्लूसेस्टर, 25 अक्टूबर), 1831 के अवसर पर। मनुष्य की प्रकृति, इतिहास और नियति से जुड़े विषयों पर इरुविन, या विविध निबंध, 1831; दूसरा संपादन। 1850 में। स्वैच्छिक प्रणाली। ग्लूस्टरशायर क्रॉनिकल, 1834 से पुनर्मुद्रित बयालीस पत्र; दूसरा संपादन। 1837 में। द 1,260 डेज़, इन रिप्लाई टू द स्ट्रिक्चर्स ऑफ विलियम कुनिंगहामे, एस्क., 1834. लेनशॉ के विलियम कुनिंगहामे के खिलाफ। द ट्रांसलेशन ऑफ बिशप्स, पीपी। 24, 1834। रेव को एक पत्र। ह्यूग जेम्स रोज़, बी. डी., चैप्लेन टू हिज ग्रेस द आर्कबिशप ऑफ कैंटरबरी, विथ स्ट्रिक्चर्स ऑन मिलनर 'स चर्च हिस्ट्री, पीपी. 53, 1834। उसी के लिए एक दूसरा पत्र, जिसमें मिलनर के "चौथी शताब्दी में चर्च का इतिहास" पर टिप्पणियाँ हैं, पृष्ठ। 87, 1835। रेव को एक पत्र। जॉन किंग, एम. ए., इनकम्बेंट ऑफ क्राइस्ट चर्च, हल, उनके पर्चे, मैटलैंड द्वारा मिल्नर की निंदा करने का हकदार नहीं, पीपी। 91, 1835. रेव के उस हिस्से पर टिप्पणी। जे. राजा की पुस्तिका. जो वाल्डेंस से संबंधित है, पृ. 80, 1836. ए रिव्यू ऑफ फॉक्स द मार्टियोलॉजिस्ट की "हिस्ट्री ऑफ द वाल्डेंस", 1837। फॉक्स के "अधिनियमों और स्मारकों" पर छह पत्र, "ब्रिटिश पत्रिका" से टिप्पणियों और जोड़ों के साथ पुनर्मुद्रित, 1837। ग्लूसेस्टर और ब्रिस्टल डायोसेसन चर्च बिल्डिंग एसोसिएशन, 1837 की समिति के संविधान पर टिप्पणी। रेव को एक पत्र। डब्ल्यू. एच. मिल, डी. डी., जिसमें श्री फेबर के हाल के काम पर कुछ कठोरताएं हैं, जिसका शीर्षक है "प्राचीन वाल्डेंस और एल्बिजेन्स", 1839। "ट्रैक्ट फॉर द टाइम्स नं. 89 "; आठ निबंधों में पुनर्मुद्रित, 1841। रेव के योगदान पर टिप्पणियाँ। जॉर्ज टाउनसेंड नए संपादन के लिए। फॉक्स के "मार्टियोलॉजी" के 3 अंक। 1841-2। वर्ष एम. डी. सी. से पहले मुद्रित ऐसी अंग्रेजी पुस्तकों का एक सूचकांक जो अब लैम्बेथ, पी. पी. में आर्किपिस्कोपल पुस्तकालय में हैं। xii, 120,1845. पहले खंड पर टिप्पणी। स्ट्राइप की "लाइफ ऑफ आर्कबिशप क्रैनमर", ब्रिटिश पत्रिका से पुनर्मुद्रित, खंड। i. और ii. 1848 में। एक्लेसियेस्टिकल हिस्ट्री सोसाइटी। एक वक्तव्य, ब्रिटिश पत्रिका से पुनर्मुद्रित, 1849। इंग्लैंड में सुधार से जुड़े विषयों पर निबंध, ब्रिटिश पत्रिका, 1849 के परिवर्धन के साथ पुनर्मुद्रित। मेस्मेरिज्म से संबंधित चित्रण और पूछताछ, पं। i. पीपी। 82, 1849. ए प्लान फॉर ए चर्च हिस्ट्री सोसाइटी, पीपी। 16 (ग्लूसेस्टर, 15 अक्टूबर 1850), 1850। विभिन्न विषयों पर आठ निबंध, पृ. 254, 1852। दीक्षांत समारोह। राइट रेव द्वारा हाल ही में दिए गए आरोप पर टिप्पणी। ऑक्सफोर्ड के लॉर्ड बिशप [विल्बरफोर्स], पीपी। 35, 1855। अंधविश्वास और विज्ञानः एक निबंध, 1855। झूठी पूजाः एक निबंध, 1856। चैटरटनः एक निबंध, 1857। नोट्स ऑन स्ट्रीप (ग्लूसेस्टर), 1858। कुछ दिवंगत मौन मंत्रियों द्वारा राजा जेम्स प्रथम को संबोधित सहिष्णुता के लिए एक प्रार्थना, अब रेव द्वारा राजा के नोटों के साथ पुनर्मुद्रित। एस. आर. एम., 1859 एक बाजार में बिक्री के लिए लिखी गई थी द आउलः ए डिडक्टिक पोएम। थॉमस सेविल द्वारा मूल संस्करण से सावधानीपूर्वक पुनर्मुद्रित, सेंट मार्टिन लेन, वेस्टमिंस्टर में निवास, "1842,16 पृष्ठ। परिवार मैटलैंड ने अपनी पत्नी सेलिना, क्रिस्टोफर स्टीफेंसन की बेटी, ओल्नी के पादरी और उनके बेटे, जॉन गोरहम मैटलैंड को छोड़ दिया। उनके पोते फ्रेडरिक विलियम मैटलैंड (1850-1906) थे, जो अंग्रेजी कानून के इतिहासकार थे। जो अपने दादा से बहुत प्रभावित थे। संदर्भ एट्रिब्यूशन 1792 जन्म 1866 मृत्यु स्कॉटिश मूल के अंग्रेजी लोग सेंट जॉन्स कॉलेज, कैम्ब्रिज के पूर्व छात्र 19 वीं शताब्दी के अंग्रेजी एंग्लिकन पुजारी अंग्रेजी एंग्लिकन 19 वीं शताब्दी के अंग्रेजी इतिहासकार अंग्रेजी संपादक रॉयल सोसाइटी के अध्येता