Velificatio
वेलिफिकेशियो एक शैलीगत उपकरण है जिसका उपयोग प्राचीन रोमन कला में एक देवता को एक बिलिंग परिधान के माध्यम से बनाने के लिए किया जाता है। यह "जोरदार आंदोलन", एक एपिफेनी, या "स्वर्ग की तिजोरी" का प्रतिनिधित्व करता है, जो अक्सर खगोलीय, मौसम या समुद्री देवताओं के साथ दिखाई देता है। यह औरे की प्रतिमा विज्ञान की विशेषता है, ब्रीज़ का मूर्त रूप है, और उन तत्वों में से एक है जो चंद्रमा की रोमन देवी, चंद्रमा के प्रतिनिधित्व को अलग करते हैं, जो उनके सूक्ष्म पाठ्यक्रम की ओर इशारा करते हैं। इस तरह से तैयार की गई आकृति एक वेलिफिकन्स (बहुवचन वेलिफिकेंट्स) है। सभी देवताओं को वेलिफिकेंट के रूप में चित्रित नहीं किया गया है, लेकिन इस उपकरण का उपयोग शाही परिवार के किसी सदस्य को चिह्नित करने के लिए किया जा सकता है जिसे दिव्य (एक देव या दिवा) बनाया गया था। वेलिफैशियो रोमन कला में एक आम उपकरण है, जिसमें पेंटिंग, मोज़ेक, राहत और मूर्तिकला शामिल हैं, हालांकि यह स्वतंत्र रूप से खड़ी मूर्तिकला के लिए तकनीकी कठिनाइयाँ पैदा करता है। एथेनियाई मूर्तिकार प्रैक्सिटेल्स इसे हासिल करने में सक्षम थे। इस शब्द का उपयोग हेलेनिस्टिक कला का वर्णन करने के लिए भी किया जाता है। बाद की पश्चिमी कला में इस उपकरण का उपयोग जारी रहा, जिसमें इसे कभी-कभी एक आभा के रूप में वर्णित किया जाता है, "एक हवा जो बाहर से या अंदर से चलती है जो एक अन्यथा अदृश्य प्राणी के चेहरे को प्रकट करने के लिए घूंघट को उठाती है।" उपयोग और उदाहरण शास्त्रीय लैटिन में, अमूर्त संज्ञा वेलिफिकेशियो असामान्य है, और वेलम, "पाल" (लेकिन "कपड़ा, परिधान, घूंघट" भी) और-फिक-संयोजन तत्व-फिकियो,-फिकियर (= फेसियो, फेसेरे, "डू, मेक") से पाल स्थापित करने के कार्य को संदर्भित करता है। मौखिक रूप आधुनिक विद्वतापूर्ण उपयोग का आधार था। प्लिनी ने पोर्टिकस ऑक्टेविया ("पोर्टिको ऑफ ऑक्टेविया") में "अपने स्वयं के परिधान के साथ एक पाल बनाते हुए" ब्रीज़ का वर्णन किया है। औरे के इस तरह के चित्रण मौजूदा रोमन कला से जाने जाते हैं, और शांति के ऑगस्टन अल्टर के एक दृश्य में वेलिफैन्टस की जोड़ी की पहचान करने के लिए तुलनात्मक सामग्री के रूप में उपयोग किए गए हैं। 17 ईसा पूर्व में ऑगस्टस के सेकुलर खेलों के मंचन के लिए रचित और प्रदर्शन किए गए होरेस के कारमेन सेकुलर के एक अंश के आधार पर, केंद्रीय आकृति को अक्सर टेलस (पृथ्वी) के रूप में पहचाना जाता हैः उपज और मवेशियों में उपजाऊ, टेलस सेरेस को अनाज का मुकुट प्रदान करें; जोव के स्वस्थ पानी और हवा को संतानों का पोषण करने दें। दृश्य के इस विश्लेषण पर सभी विद्वान सहमत नहीं हैं। जिन जीवों पर वेलिफैन्टस बैठे हैं, वे भी नेरेइड्स का सुझाव देते हैं, और संदर्भ अप्सराओं के पंथ की ओर इशारा कर सकता है। घूंघट के महत्व को कभी-कभी रहस्यमय धर्मों के दीक्षा संस्कारों के संदर्भ में समझाया जाता है। दीक्षा लेने वाले कपड़े या घूंघट पहनते थे जिसे एक पुजारी द्वारा उठाया जाता था। घूंघट मृत्यु का प्रतीक था, और संस्कार में इसे हटाना दीक्षा के पुनर्जन्म को दर्शाता था। इस प्रकार सरकोफेगी और अन्य अंत्येष्टि कला के दृश्यों में वेग दिखाई देता है। वेगमानों की सूची वेगमान आकृति कई देवताओं, दिव्य प्राणियों और दिव्य रूपांकनों के साथ पाई जा सकती है, जिनमें शामिल हैंः निक्स औरा नेरेइड्स होरे (मौसम) मेनाड्स नियोबिड्स नियोबे सेलेन या लूना हेलियोस सेलस यूरोपा डायोनिसस एरियडने पोसाइडन या नेप्च्यून एम्फिट्राइट एफ्रोडाइट या वीनस मार्स टारपिया विबिया सबिना भी देखें हेलो (धार्मिक प्रतिमा विज्ञान) ऑरियोला ऑरा (असाधारण) संदर्भ कला आलोचना प्राचीन रोमन कला रोमन साम्राज्य कला प्राचीन रोमन धर्म धार्मिक प्रतीक प्रतिमा विज्ञान दृश्य रूपांकनों