Acaxee Rebellion
अकेक्सी विद्रोह 1601 में अकेक्सी भारतीयों द्वारा मेक्सिको में स्पेनिश शासन के खिलाफ एक विद्रोह था। एकाक्सी ने स्पेनियों को उनकी भूमि से निष्कासित करने, उनकी स्वतंत्रता को फिर से हासिल करने और उनकी पारंपरिक संस्कृति को बनाए रखने का प्रयास किया, जो स्पेनियों द्वारा उन पर लगाए गए जबरन श्रम और जेसुइट मिशनरियों से खतरे में थी। उन्होंने लगभग 50 स्पेनियों को मार डाला और दो साल के लिए अपने क्षेत्र में चांदी के खनन कार्यों को बंद कर दिया। 1603 में, भारतीय सहयोगियों के साथ एक स्पेनिश सेना ने अकेक्सी को हराया और उनके अधिकांश नेताओं को पकड़ लिया और मार डाला। बाद की चेचक महामारी ने अधिकांश जीवित बबूल को मार डाला। अकेक्सी एक यूटो-एज़्टेकन भाषा बोलते थे और पहाड़ों, सिएरा माद्रे ऑक्सिडेंटल, और पूर्व मध्य सिनालोआ और पश्चिमी डुरांगो की घाटियों में रहते थे, जो वर्तमान में कुलियाकन शहर के पूर्व में हैं। उनका क्षेत्र उत्तर से दक्षिण तक लगभग 125 मील और पूर्व से पश्चिम तक 50 मील था। स्पेन के लोग इस क्षेत्र को टोपिया और टेपेहुआना कहते थे। ऐकेक्सी और उनके पड़ोसियों ने विद्वान सुसान एम. डीड्स द्वारा पहचानी गई संस्कृति की सामान्य विशेषताओं को साझा किया 16 वीं शताब्दी के अंत में पहले स्पेनिश संपर्क के समय ऐकेक्सी की तितर-बितर ग्रामीण संस्कृति एक अधिक जटिल पदानुक्रमित समाज का अवशेष हो सकती है जो उसी शताब्दी की शुरुआत में बीमारी से नष्ट हो गया था। इस क्षेत्र में 1576-1577 में एक महामारी फैल गई, जिसमें संभवतः कई अकासी सहित कई हजारों भारतीय मारे गए, और 1590 और 1596-1597 में अतिरिक्त महामारी फैल गई। इस प्रकार, विद्रोह के समय तक अकाक्सी की संख्या शायद केवल कुछ हजार थी। इसके अलावा, स्पेनियों का विरोध करने की उनकी क्षमता उनके दक्षिण में ज़िक्सिम और पूर्व में टेपेहुआन के साथ उनके स्थानिक युद्ध से प्रतिकूल रूप से प्रभावित हुई थी। स्पेनियों ने 1580 के दशक में अकेक्सी क्षेत्र में चांदी के भंडार की खोज की और कई खनन शिविर स्थापित किए। सैकड़ों स्पेनवासी, अफ्रीकी और भारतीय गुलाम, और भारतीय मजदूर अकेक्सी देश में चले गए। खानों में काम करने के लिए उन्हें अतिरिक्त श्रम की आवश्यकता थी। एन्कोमेंडा प्रणाली के माध्यम से भारतीयों को स्पेनिश खदानों में काम करने के लिए मजबूर किया गया था। हालांकि, अकासी बस्तियों की तितर-बितर प्रकृति भारतीय श्रम के उपयोग में बाधा थी। जेसुइट मिशनरियों ने भारतीयों के श्रम को ईसाई बनाने, नियंत्रित करने और शोषण करने के लिए, कटौती नामक एक स्पेनिश नीति, बड़ी बस्तियों में अकाक्सी को केंद्रित करने में सहायता की। 1590 में चिचिमेका युद्ध को हल करने के लिए "खरीद द्वारा शांति" योजना में स्पेनियों ने नुएवा एस्पाना की उत्तरी सीमाओं के शांति में मिशनरियों की उपयोगिता को मान्यता दी थी। जेसुइट मेक्सिको में अपेक्षाकृत नवागंतुक थे और सिनालोआ और डुरांगो के भारतीय उनके पहले प्रमुख मिशनरी प्रयास थे। 1600 में, मिशनरी हर्नांडो डी सैंटारेन ने एक स्थानीय प्रतिनिधि, कैप्टन डिएगो डी अविला के साथ इस क्षेत्र का दौरा किया। उन्होंने मिलकर अकासी को स्पेनिश मांगों को स्वीकार करने के लिए कहा, जिसमें स्पेनियों ने उन्हें जहाँ बताया था वहाँ स्थानांतरित करना, चर्च बनाना, उनके लंबे बाल काटना, कपड़े पहनना और उनकी धार्मिक छवियों और मूर्तियों को नष्ट करना शामिल था। बदले में, स्पेनियों ने उन्हें अपने दुश्मनों से बचाने और अपने समुदायों के लिए उपकरण, बीज और स्कूल प्रदान करने का वादा किया। स्पेन की मांगों का विरोध करने वाले भारतीयों को कृत्यों के अनुसार पीटा गया। पेरिको नामक एक भारतीय नेता ने 1601 के अंत में विद्रोह की शुरुआत की। स्पैनिश और भारतीय धार्मिक प्रथाओं के मिश्रण का उपयोग करते हुए, उन्होंने अपने अनुयायियों से वादा किया कि स्पैनिश को समाप्त किया जा सकता है। विद्रोह "मसीअनिक नेतृत्व और हिंसक व्यवधान और बीमारी के कारण विनाशकारी जनसांख्यिकीय गिरावट की अवधि के दौरान सहस्राब्दी मोचन के वादों की विशेषता थी।" विद्रोह का उद्देश्य "पूर्व-कोलंबियाई सामाजिक और धार्मिक तत्वों को बहाल करना था जो स्पेनिश विजय से नष्ट हो गए थे।" पहले कुछ हफ्तों में भारतीय हमलों में लगभग 50 स्पेनवासी मारे गए। अकाक्सी ने 40 चर्चों सहित स्पेनिश खनन शिविरों और इमारतों को जला दिया और सैन एंड्रेस में एक चर्च में 40 स्पेनिश को घेर लिया। घेराबंदी तब की गई जब डुरंगो से अतिरिक्त बल आए। पादरी सैंटारेन ने एक शांति प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया, लेकिन उनके समूह के कई सदस्य मारे गए, जैसा कि एक बिशप के नेतृत्व में एक अन्य प्रतिनिधिमंडल के सदस्य थे। अकासी ने पहाड़ों में मजबूत स्थिति ली और लगभग दो वर्षों तक अपनी मातृभूमि में अधिकांश चांदी खनन और अन्य आर्थिक गतिविधियों को बंद कर दिया। 1603 में, स्पेनियों ने एनकोमेंडेरोस और भारतीय सहयोगियों की एक सेना को इकट्ठा किया और पेरिको और उनके 48 नेताओं को मार डाला और दूसरों को गुलामी में बेच दिया। युद्ध के बाद जेसुइट्स ने और भी अधिक प्रभाव ग्रहण किया, कुछ बस्तियों में अकाक्सी को मजबूत किया, अपने नेताओं को नियुक्त किया, और भारतीय बच्चों को शिक्षित करने और उन्हें अपने माता-पिता के प्रभाव से हटाने का प्रयास किया। 1607 में, एक चेचक महामारी ने आपदा के एक संकेत, हैली के धूमकेतु की एक साथ उपस्थिति के साथ मिलकर, बबूल की स्वतंत्रता के अधिकांश शेष निशान को मिटा दिया, हालांकि कुछ 1616 में टेपेहुआन विद्रोह में शामिल हो गए। आगे पढ़ने के लिए संदर्भ डीड्स, सुसान। मेक्सिको के औपनिवेशिक उत्तर में अवज्ञा और रक्षाः नुएवा विज़काया में स्पेनिश शासन के तहत भारतीय। (2003) यूनिवर्सिटी ऑफ टेक्सास प्रेस, ऑस्टिन, टेक्सास। 1601 में न्यू स्पेन में 1601 उत्तरी अमेरिका में 1601 में मेक्सिको में 17वीं शताब्दी में संघर्ष 17वीं शताब्दी में मेक्सिको में विद्रोह स्पेनिश साम्राज्य के खिलाफ स्वदेशी 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