Monday demonstrations in East Germany
सोमवार प्रदर्शन () जर्मन लोकतांत्रिक गणराज्य (जी. डी. आर.) की सरकार के खिलाफ शांतिपूर्ण राजनीतिक विरोध प्रदर्शनों की एक श्रृंखला थी जो 1989 से 1991 तक सप्ताह के विभिन्न दिनों में देश भर के कस्बों और शहरों में हुए थे। लीपज़िग प्रदर्शन, जो सबसे प्रसिद्ध हैं, सोमवार को हुए। विरोध प्रदर्शनों को पारंपरिक रूप से पांच चक्रों में विभाजित किया जाता है। पूर्वी जर्मनी में राज्य नास्तिकवाद की नीति के बावजूद, ईसाई पादरी क्रिश्चियन फुहरर नियमित रूप से 1982 से प्रार्थना के लिए लीपज़िग के सेंट निकोलस चर्च में अपनी मण्डली से मिलते थे। लीपज़िग में प्रदर्शन 4 सितंबर 1989 को सेंट निकोलस चर्च में साप्ताहिक (शांति के लिए प्रार्थना) के बाद पार्सन क्रिश्चियन फुहरर के साथ शुरू हुए, और अंततः पास के कार्ल मार्क्स स्क्वायर (जिसे आज फिर से ऑगस्टस्प्लाट्ज़ के नाम से जाना जाता है) को भर दिया। इस ज्ञान में सुरक्षित कि लूथरन चर्च ने उनके प्रतिरोध का समर्थन किया, कई असंतुष्ट पूर्वी जर्मन नागरिक चर्च के दरबार में इकट्ठा हुए, और विदेशों की यात्रा करने और एक लोकतांत्रिक सरकार का चुनाव करने जैसे अधिकारों की मांग के लिए अहिंसक प्रदर्शन शुरू हुए। प्रदर्शन के स्थान ने विरोध प्रदर्शन की सफलता में योगदान दिया। अगले सात वर्षों में, चर्च का विकास हुआ, अधिकारियों द्वारा इसकी ओर जाने वाली सड़कों पर बैरिकेडिंग के बावजूद, और चर्च की सेवाओं के बाद, शांतिपूर्ण मोमबत्ती जलाने वाले मार्च हुए। गुप्त पुलिस ने जान से मारने की धमकी दी और कुछ मार्च करने वालों पर हमला भी किया, लेकिन भीड़ फिर भी इकट्ठा होती रही। पश्चिम जर्मन टेलीविजन और दोस्तों द्वारा घटनाओं के बारे में सूचित किए जाने पर, अन्य पूर्वी जर्मन शहरों में लोगों ने शाम को शहर के चौराहों पर बैठक करते हुए लीपज़िग प्रदर्शनों को दोहराना शुरू कर दिया। उस समय प्राग के पश्चिम जर्मन दूतावास में हुई घटनाओं ने एक बड़ा मोड़ ले लिया था। सितंबर में हजारों पूर्वी जर्मन वहाँ भाग गए थे, जो तीसरी दुनिया की याद दिलाने वाली स्थितियों में रह रहे थे। हंस-डिट्रिच जेन्शर ने एक समझौते पर बातचीत की थी जिससे उन्हें पश्चिम की यात्रा करने की अनुमति मिली, उन ट्रेनों का उपयोग करके जिन्हें पहले जी. डी. आर. से गुजरना था। बालकनी से जेनशर का भाषण उनकी घोषणा पर एक बहुत ही भावनात्मक प्रतिक्रिया से बाधित हुआ। अक्टूबर की शुरुआत में जब ट्रेनें ड्रेसडेन के केंद्रीय स्टेशन से गुजरी, तो पुलिस को लोगों को कूदने की कोशिश करने से रोकना पड़ा। 7 अक्टूबर को जी. डी. आर. की 40वीं वर्षगांठ समारोह के आसपास विरोध प्रदर्शनों को राज्य द्वारा जोरदार प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा। इस तारीख के आसपास विदेशी ध्यान बढ़ने के बावजूद, पूरे पूर्वी जर्मनी में लगभग 3,500 गिरफ्तारियां हुईं और कई घायल हो गए। सप्ताहांत की घटनाओं के बाद सोमवार 9 अक्टूबर को ध्यान लीपज़िग की ओर गया। इसे निर्णय दिवस के रूप में देखते हुए, राज्य ने किसी भी प्रदर्शन को रोकने के इरादे से 8000 पुलिस और सशस्त्र सैन्य इकाइयों को इकट्ठा किया। "चीनी समाधान" का डर बढ़ गया क्योंकि अस्पतालों में अतिरिक्त रक्त आधान के बारे में अफवाहें फैल गईं। छह प्रमुख नागरिकों द्वारा रिकॉर्ड किया गया एक संदेश पूरे शहर में प्रसारित किया गया, जिसमें दोनों पक्षों से शांत रहने और शांतिपूर्ण बातचीत के लिए प्रयास करने का आग्रह किया गया। सम्मानित संचालक कर्ट मसूर द्वारा शुरू किए गए इस समूह में कम्युनिस्ट पार्टी के स्थानीय सदस्य भी शामिल थे। राज्य की अपेक्षाओं और तैयारियों को पार कर गया क्योंकि 70,000 से अधिक प्रदर्शनकारी (शहर की 500,000 की आबादी में से) एकत्र हुए। सबसे प्रसिद्ध मंत्र "()" बन गया, जो जी. डी. आर. के नेताओं को याद दिलाता है कि एक लोकतांत्रिक गणराज्य पर लोगों का शासन होना चाहिए, न कि उनका प्रतिनिधित्व करने का दावा करने वाली एक अलोकतांत्रिक पार्टी का। प्रदर्शनकारी पूरी तरह से शांतिपूर्ण रहे क्योंकि वे नाजुक स्थिति में किसी भी वृद्धि से बचने के लिए स्टैसी मुख्यालय पहुंचे। हालांकि कुछ प्रदर्शनकारियों को गिरफ्तार कर लिया गया था, लेकिन सुरक्षा बलों द्वारा बड़े पैमाने पर हस्तक्षेप का खतरा कभी भी स्थानीय नेताओं (एस. ई. डी. पार्टी के नेता हेल्मुट हैकेनबर्ग और सशस्त्र पुलिस के जनरलमेजर गेरहार्ड स्ट्रैसेनबर्ग) के रूप में पूर्वी बर्लिन से सटीक आदेशों के बिना और अप्रत्याशित रूप से बड़ी संख्या में नागरिकों से आश्चर्यचकित हुए, एक संभावित नरसंहार का कारण बनने से कतराते हुए, अपने बलों को पीछे हटने का आदेश दिया। बाद में, एगॉन क्रेन्ज़ ने दावा किया कि यह वही था जिसने हस्तक्षेप नहीं करने का आदेश दिया था। 9 अक्टूबर को अक्सर जी. डी. आर. के "अंत की शुरुआत" के रूप में देखा जाता है और राज्य के दबाव के आगे झुकने के शुरुआती संकेतों में से एक है। 2009 से इस तारीख को रोशनी के त्योहार के साथ मनाया जाता है और विरोध के कदमों का पता लगाने के लिए 200,000 लोगों को खींचा जाता है। प्रतिभागियों में कर्ट मसूर, हंस-डायट्रिच जेन्शर, जोआचिम गॉक के साथ-साथ हंगेरियन, पोलिश, स्लोवाकियन, चेक राष्ट्राध्यक्ष जैसे गणमान्य व्यक्ति शामिल हैं। 9 अक्टूबर 1989 को, पुलिस और सेना की इकाइयों को इकट्ठा हुए लोगों के खिलाफ बल प्रयोग करने की अनुमति दी गई थी, लेकिन यह चर्च सेवा और मार्च को इनर सिटी रिंग रोड के साथ होने से नहीं रोक पाया, जिसमें 70,000 लोग एकत्र हुए। अगले सप्ताह, 16 अक्टूबर 1989 को लीपज़िग में, 120,000 प्रदर्शनकारी आए, सैन्य इकाइयों को फिर से आसपास के क्षेत्र में तैयार रखा गया। (रैली के दो दिन बाद, एस. ई. डी. के नेता एरिक होनेकर को इस्तीफा देने के लिए मजबूर होना पड़ा।) एक सप्ताह बाद, यह संख्या दोगुनी से अधिक होकर 320,000 हो गई। उनमें से कई लोगों ने बिना एक भी गोली चलाए पूर्वी बर्लिन में प्रवेश करना शुरू कर दिया। इस दबाव और अन्य प्रमुख घटनाओं के कारण अंततः 9 नवंबर 1989 को बर्लिन की दीवार गिर गई, जिससे समाजवादी जी. डी. आर. शासन का आसन्न अंत हो गया। प्रदर्शन अंततः मार्च 1990 में पूरे जी. डी. आर. में वोक्सकैमर संसद के लिए पहले स्वतंत्र बहुदलीय चुनावों के समय समाप्त हो गए। इसने जर्मन एकीकरण का मार्ग प्रशस्त किया। लीपज़िग में सोमवार प्रदर्शनों का चक्र पहला चक्र (25 सितंबर 1989 से 18 दिसंबर 1989) तेरह विरोध प्रदर्शन। दूसरा चक्र (8 जनवरी 1990 से 12 मार्च 1990) दस विरोध प्रदर्शन। तीसरा चक्र (10 सितंबर 1990 से 22 अक्टूबर 1990) सात विरोध प्रदर्शन। चौथा चक्र (21 जनवरी 1991 से 18 फरवरी 1991) पाँच विरोध प्रदर्शन। पाँचवाँ चक्र (4 मार्च 1991 से 22 अप्रैल 1991) सात विरोध प्रदर्शन। चर्च की भूमिका जी. डी. आर. के शासन के दौरान, चर्च ने अपनी स्वायत्तता बनाए रखने और संगठन जारी रखने की कोशिश की, हालांकि धर्म के अभ्यास को आम तौर पर राज्य नास्तिकता के मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत को ध्यान में रखते हुए दबा दिया गया था। इस अवधि के दौरान, चर्च ने "अन्याय और उत्पीड़न के खिलाफ काम करने" की अपनी विचारधारा पर काम किया। नतीजतन, चर्च ने वैकल्पिक राजनीतिक समूहों, जी. डी. आर. शासन के पीड़ितों को अभयारण्य की पेशकश की। चर्च ने उन्हें वित्तीय सहायता, मण्डली से समर्थन और संवाद करने के लिए एक जगह की भी पेशकश की। शुरू में, चर्च ने जी. डी. आर. या राजनीतिक रूप से संबंधित कुछ भी बयान नहीं दिया। हालाँकि, 1989 के मध्य तक "चर्च का राजनीतिकरण" हो गया। प्रचारकों के उपदेशों में राजनीति दिखाई देने लगी। चर्चों में अधिक से अधिक लोग इकट्ठा होने लगे। इससे राज्य में हो रहे अन्याय के बारे में जानकारी फैलाने में मदद मिली। शांति प्रार्थना के बाद लोगों के इकट्ठा होने और जानकारी के प्रसार ने सहज प्रदर्शनों के गठन को बढ़ावा दिया। पूर्वी जर्मनी में 1953 का विद्रोह भी देखें अलेक्जेंडरप्लाट्ज़ प्रदर्शन 1989 की शांतिपूर्ण क्रांति जर्मन लोकतांत्रिक गणराज्य साहित्य का इतिहास वोल्फगैंग श्नाइडर एट अल। (एचआरएसजी। ): लीपजिगर डिमोंटेजबुच। डेमो-मोंटाग-टेगबुच-डिमोंटेज, लीपज़िग/वेइमरः गुस्ताव कीपेनह्यूयर 1990 नॉर्बर्ट हेबरः कीन गेवाल्ट! बिल्डर्न, बर्लिनः वर्डबुम 1990 एक बार फिर से शुरू हुआ और एक बार फिर से शुरू हुआ लोकतंत्र। लीपजिगर हर्बस्ट 1989, लीपज़िगः सी. बेर्टेल्समैन वेर्लाग 1989 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Chronik und Zeitzeugenberichte द मंडे वॉक्स ऑफ लीपज़िग-प्रदर्शनों का दृश्य बीबीसी-1 नौ बजे समाचार लीपज़िग में विरोध प्रदर्शनों पर रिपोर्टिंग (10 अक्टूबर 1989) जर्मनी में विरोध शांतिपूर्ण क्रांति लूथरन शांतिवादी पूर्वी जर्मनी का इतिहास 1989 का इतिहास पूर्वी जर्मनी में 1990 का इतिहास जर्मनी में लूथरनवाद का इतिहास लीपज़िग का इतिहास ईसाई धर्म में 1989 का इतिहास ईसाई धर्म में 1989 का इतिहास राजनीति में 1990