Joseph Boyse
जोसेफ बॉयस (14 जनवरी 1660-22 नवंबर 1728) आयरलैंड में एक अंग्रेजी प्रेस्बिटेरियन मंत्री और विवादास्पद थे। प्रारंभिक जीवन बॉयस का जन्म 14 जनवरी 1660 को लीड्स, इंग्लैंड में हुआ था, जो एक प्यूरिटन मैथ्यू बॉयस के सोलह बच्चों में से एक थे, जो पहले रॉले, न्यू इंग्लैंड में चर्च के बड़े थे और बाद में बोस्टन, मैसाचुसेट्स में लगभग अठारह वर्षों तक रहे। उन्हें 16 अप्रैल 1675 को केंडल के पास नैटलैंड में रिचर्ड फ्रैंकलैंड की अकादमी में भर्ती कराया गया था और 1678 में एडवर्ड वेल के नेतृत्व में स्टेपनी में अकादमी में चले गए। बॉयस की पहली मंत्रिस्तरीय सगाई क्रैनब्रुक, केंट के पास ग्लासनबरी में हुई थी, जहाँ उन्होंने 1679 की शरद ऋतु से लगभग एक साल तक प्रचार किया। वह 1681 के उत्तरार्ध और 1682 के वसंत के दौरान, लिंकन इन फील्ड्स में डोनेगल की डोवेजर काउंटेस (सर विलियम हिक्स की बेटी लेटिटिया) के अगले घरेलू पादरी थे। 1682 में छह महीने तक उन्होंने नियमित मंत्री की अनुपस्थिति में एम्स्टर्डम में ब्राउनिस्ट चर्च में सेवा की, लेकिन वे अपने प्रेस्बिटेरियनवाद से नहीं हटे। वह इंग्लैंड में बस गए होंगे लेकिन असहमति के खिलाफ दंडात्मक कानूनों के लिए। आयरलैंड में 1683 में अपने दोस्त टी. हैलिडे की मृत्यु के बाद, वह डबलिन में उनके उत्तराधिकारी बने और 45 वर्षों तक वहां मंत्री रहे। उनके समन्वय उपदेश का प्रचार जॉन पिनी ने किया था, जिन्हें ब्रॉडविन्सर, डोरसेट से निकाला गया था। मई 1691 से जून 1702 तक बॉयस ने थॉमस एमलिन को वुड स्ट्रीट में अपने सहयोगी के रूप में रखा। एमलिन के बयान, और बाद के मुकदमे में, एक ट्रिनिटेरियन विरोधी प्रकाशन के आधार पर एक निंदात्मक मानहानि के लिए, शुरू में बॉयस (जो खुद पेलागियनवाद के कुछ संदेह में था) को शामिल नहीं किया गया था। अंत में बॉयस एमलिन को कैद से मुक्त करने के प्रयासों में सफल रहा। बॉयस के सहयोगी के रूप में एमलिन का स्थान डबलिन के एक व्यक्ति रिचर्ड चोप्पिन ने भरा था (लाइसेंस प्राप्त 1702,1704 में नियुक्त, 1741 में उनकी मृत्यु हो गई)। बॉयस थॉमस डिक्सन, एम. डी. के अधीन व्हाइटहेवन (1708-19) में अकादमी के संरक्षकों में से एक थे, और जब यह बंद हुआ तो वे एक समान संस्थान के प्रमुख (1729 तक) के रूप में फ्रांसिस हचेसन की डबलिन में बस्ती में शामिल थे, जिसमें बॉयस ने देवत्व सिखाया था। वह गैर-सदस्यता विवाद में भी फंस गए। बेलफास्ट में धर्मसभा में, 1721 में, वह डबलिन से एक आयुक्त के रूप में उपस्थित थे; वेस्टमिंस्टर कन्फेशन को स्वैच्छिक सदस्यता की अनुमति देने वाले वोट के खिलाफ डबलिन प्रेस्बिटरी के नाम पर अपने सहयोगी के साथ विरोध किया; और गैर-अभिदाताओं को निंदा से मुक्त करते हुए और आपसी सहनशीलता की सिफारिश करते हुए एक 'धर्मार्थ घोषणा' करने में सफल रहे। अगले वर्ष, बीमारी के कारण अनुपस्थित होने के कारण, उन्होंने एक उपदेश मुद्रित किया; इस धर्मसभा (1723) में उनसे एक पत्र प्राप्त हुआ जिसमें रिजियम डोनम के प्रबंधन में प्रस्तावित परिवर्तन की घोषणा की गई थी। कि यह लंदन में न्यासियों के एक निकाय द्वारा वितरित किया जाएगा, जिसका उद्देश्य धर्मसभा में बड़े हाथ वाले दल की जाँच करना होगा। दक्षिणी और उत्तरी प्रेस्बिटेरियन के बीच टूटना 25 अक्टूबर 1725 को डबलिन प्रेस्बिटरी द्वारा ड्रोमोर, काउंटी डाउन में एक गैर-अभिदाता, अलेक्जेंडर कोलविले, एम. डी. की स्थापना द्वारा पूरा किया गया था; बॉयस संस्थापकों में से एक नहीं था। 22 नवंबर 1728 को तंग परिस्थितियों में उनकी मृत्यु हो गई, जिससे एक बेटा, सैमुअल बॉयस (इस बेटे के जीवनीकारों ने आमतौर पर यह उल्लेख नहीं किया है कि वह जॉर्ज प्रथम के राज्यारोहण पर अल्स्टर के सामान्य धर्मसभा से संबोधन प्रस्तुत करने के लिए प्रतिनियुक्ति में से एक थे), और एक बेटी, जिसकी शादी श्री वैडिंगटन से हुई। 1730 में जॉन एबरनेथी ने वुड स्ट्रीट में अपनी सेवकाई में उनका स्थान लिया। वर्क्स बॉयस प्रेस्बिटेरियन असहमति की ओर से एक विवादास्पद व्यक्ति के रूप में आगे आए। उनके कार्यों में से पहला है 'विंडिसी कैल्विनस्टिक', 1688, एक सक्षम पत्र (छद्म-हस्ताक्षर डब्ल्यू. बी., डी. डी. के साथ)। ), सेंट पैट्रिक कैथेड्रल के तत्कालीन कुलाधिपति विलियम किंग के जवाब में, जिन्होंने कैथोलिक बन चुके डेरी के पूर्व डीन पीटर मैनबी के 'विचार' के लिए अपने 'जवाब' में प्रेस्बिटेरियन पर हमला किया था। फिर से, जब डेरी के गवर्नर वॉकर ने अलेक्जेंडर ओसबोर्न (एक प्रेस्बिटेरियन मंत्री, मूल रूप से सह. टायरोन से, जिन्हें 6 दिसंबर 1687 को न्यूमार्केट, डबलिन बुलाया गया था) को 'टायरकोनेल का जासूस' के रूप में वर्णित किया, तो बॉयस ने एक 'विन्डिकेशन' रखा, 1690 में, वह दूसरी बार राजा के खिलाफ मैदान में थे, जो अब डेरी के बिशप (जिन्होंने प्रेस्बिटेरियन रूपों की पूजा के खिलाफ प्रदर्शन किया था), 'रिमार्क्स', 1694, और 'विन्डिकेशन ऑफ द रिमार्क्स', 1695 में। बाद के वर्ष की शुरुआत में उन्होंने गुमनाम रूप से एक फोलियो ट्रैक्ट, 'द केस ऑफ द प्रोटेस्टेंट डिसेंटर्स इन रेफेरेंस टू ए बिल ऑफ इंडल्जेंस' & सी. मुद्रित किया था, जिस पर ड्रोमोर के बिशप टोबियास पुलेन ने एक गुमनाम जवाब लिखा था, और एंथनी डॉपिंग, मीथ के बिशप, एक अन्य जवाब, गुमनाम भी था। दोनों पादरी आयरिश असहमति के लिए कानूनी सहिष्णुता के खिलाफ थे। बॉयस ने 'द केस. विंडिकेटेड', 1695 में उन पर पलटवार किया। एमलिन के मामले में, बॉयस ने 'श्री ई. और डी. के असंतुष्ट मंत्रियों के बीच का अंतर सही मायने में प्रस्तुत किया;' और 'ए विंडिकेशन ऑफ द ट्रू डेटी ऑफ आवर ब्लेस्ड सेवियर', 1703, (दूसरा संस्करण) प्रकाशित किया। 1710), एमलिन की 'विनम्र पूछताछ' के जवाब में. बॉयस ने ध्यान दिया कि 'एकतावादी सिद्धांत के दृष्टिकोण से देवताओं की ओर बढ़ रहे हैं।' 1708 में बॉयस ने पंद्रह उपदेशों का एक खंड जारी किया, जिनमें से अंतिम एक विवादास्पद परिशिष्ट के साथ 'द ऑफिस ऑफ ए स्क्रिप्चुरल बिशप' पर एक समन्वय प्रवचन था। इसे एडवर्ड ड्ररी और मैथ्यू फ्रेंच से जवाब मिले, जो डबलिन में क्यूरेट्स थे, और प्रवचन को ही, बॉयस की सहमति के बिना, 1709 में अलग से पुनर्मुद्रित किया गया था। हालाँकि, उनके पास एक पोस्टस्क्रिप्ट जोड़ने का अवसर था, जिसमें उन्होंने उपरोक्त उत्तरों का उत्तर दिया, और उन्होंने 'ए क्लियर अकाउंट ऑफ द एनसिएंट एपिस्कोपसी', 1712 में विवाद को जारी रखा। इस बीच नवंबर 1711 में आयरिश हाउस ऑफ लॉर्ड्स के आदेश पर आम जल्लाद ने पोस्टस्क्रिप्ट के साथ उनके उपदेश के पुनर्मुद्रण को जला दिया। यह बॉयस के खिलाफ राजा का अंतिम तर्क था; अब डबलिन के आर्कबिशप जोनाथन स्विफ्ट को लिखते हैं, 'हमने मिस्टर बॉयस की एक धर्मग्रंथ बिशप की पुस्तक को जला दिया।' एक बार फिर बॉयस असहमति के बचाव में आगे आए, 'रिमार्क्स' में, 1716 में, विलियम टिस्डाल, डी. डी., बेलफास्ट के पादरी द्वारा एक पर्चे पर, संस्कार परीक्षण का सम्मान करते हुए। एबरनेथी की 'मौसमी सलाह', 1722 की प्रस्तावना और उसी के 'बचाव' के लिए पोस्टस्क्रिप्ट, 1724, बॉयस के संग्रहित कार्यों में शामिल हैं, हालांकि उनके डबलिन भाइयों, नथानिएल वेल्ड और चोप्पिन द्वारा भी हस्ताक्षर किए गए हैं। उसी वर्ष उन्होंने अल्स्टर के सामान्य धर्मसभा की बैठक के दौरान डेरी में (24 जून) उपदेश दिया। उनका पाठ जॉन VIII था। 34, 35, और प्रवचन का प्रकाशन, जिसने विभिन्न उत्तरी और दक्षिणी प्रेस्बिटेरियन परंपराओं द्वारा खतरे में डाले गए विघटन की कड़ी निंदा की थी, दोनों पक्षों के लोगों द्वारा आग्रह किया गया था कि उन्होंने 1726 में उत्तर के प्रेस्बिटेरियन मंत्रियों को उनके विवादों पर एक निजी संचार के 'समर्थन' में एक लंबा पत्र प्रकाशित किया, जो उनकी जानकारी के बिना मुद्रित किया गया था। रेव को लिखते हुए। 1 नवंबर 1726 को बरी सेंट एडमंड्स के थॉमस स्टीवर्ड, बॉयस ने गैर-अभिदाताओं के बहिष्कार को 'देर से शर्मनाक टूटना' के रूप में बताया, और नए प्रेस्बिटरी का विवरण दिया, जिसे सामान्य धर्मसभा ने अपनी अलग नीति के अनुसरण में डबलिन के लिए बनाया था। बॉयस पर विवादों की भारी भीड़ थी, लेकिन उन्होंने शांति से लिखा। उन्होंने रोमनवादियों के खिलाफ कई उपदेश प्रकाशित किए, और रोम के खिलाफ लिखने वाले एक प्रोटेस्टेंट दैवीय को संबोधित एक पत्र (परिशिष्ट के साथ) 'रोमिश चर्च की दिखावटी अचूकता के बारे में' प्रकाशित किया। बॉयस की मृत्यु से कुछ समय पहले, डबलिन के एक स्कूल मास्टर सैमुअल फुलर ने उनका जवाब दिया, 'क्वेकर नामक लोगों के विचार के लिए कुछ प्रश्न'। बॉयस की कृतियों को दो विशाल फोलियो, लंदन, 1728 (आमतौर पर एक में बंधे; वे आयरलैंड के एक प्रेस्बिटेरियन मंत्री द्वारा प्रकाशित सबसे पुराने फोलियो हैं) में स्वयं एकत्र किया गया था। एडमंड कैलामी और लंदन के पांच अन्य मंत्रियों द्वारा हस्ताक्षरित एक सिफारिश (दिनांक 23 अप्रैल 1728) है। पहले खंड में 71 उपदेश हैं (कई अंतिम संस्कार, समन्वय और वर्षगांठ के प्रवचन हैं; कई पहले से ही दो खंडों में एकत्र किए जा चुके थे, 1708-10), और औचित्य पर कई लेख हैं। उपदेशों के बीच अंतर्निहित (पृष्ठ 326 पर) आत्मकथा का एक टुकड़ा है, 'मिस्टर एडमंड ट्रेंच के जीवन और मृत्यु में कुछ उल्लेखनीय मार्ग।' दूसरा खंड पूरी तरह से विवादास्पद है। इन खंडों में शामिल नहीं हैंः 'विन्डिकेशन ऑफ ऑस्बोर्न' (ऊपर देखें)। एक अन्य शीर्षक-पृष्ठ, लंदन, 1693 के साथ, डबलिन, 1693 में, 'नए नियम के ऐसे अंशों से एकत्र (मुख्य रूप से) पवित्र भजनों में प्रभु भोज के उत्सव में दिव्य प्रशंसा की सबसे उपयुक्त बात शामिल है।' 'प्रोटेस्टेंट असंतुष्टों का मामला' (ऊपर देखें)। 'सुबह और शाम की पूजा के लिए पारिवारिक भजन। प्रभु के दिनों के लिए कुछ के साथ। . सभी डेविड के भजन, 'डबलिन, 1701 से लिए गए हैं। 'श्री ई. और डी., & सी. के असंतुष्ट मंत्रियों के बीच का अंतर' (ऊपर देखें। एमलिन ने इसे अपने 'नैरेटिव', 1719 के परिशिष्ट में पुनर्मुद्रित किया और कहा कि बॉयस ने इसे तैयार किया है)। उनके अलग-अलग प्रकाशनों की एक अधूरी सूची थॉमस विथेरो द्वारा प्रस्तुत की गई है। पहले की ग्रंथ सूची भी रीड में दी गई है। बॉयस ने कॉलेज ग्रीन, डबलिन में विलियम III की घुड़सवार प्रतिमा के मूल आसन (1701) पर लैटिन शिलालेख लिखा। संदर्भ बाहरी लिंक रेव. जोसेफ बॉयस से राल्फ थोरेसबी, 1697 1660 जन्म 1728 मृत्यु अंग्रेजी प्रेस्बिटेरियन मंत्री लीड्स से पादरी आयरिश गैर-सदस्यता लेने वाले प्रेस्बिटेरियन मंत्री 17 वीं शताब्दी के अंग्रेजी प्रेस्बिटेरियन मंत्री 18 वीं शताब्दी के अंग्रेजी प्रेस्बिटेरियन मंत्री