LGBT rights in Samoa
समोआ में समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी और ट्रांसजेंडर (एलजीबीटी) लोगों को कानूनी चुनौतियों का सामना करना पड़ता है जिनका सामना गैर-एलजीबीटी लोगों को नहीं करना पड़ता है। समान-लिंग यौन कृत्य अवैध हैं, सात साल तक के कारावास से दंडनीय हैं, लेकिन कानून लागू नहीं किया गया है। समोआई समाज ट्रांसजेंडर होने के प्रति बहुत सहिष्णु होता है, लेकिन समलैंगिकता के प्रति नहीं। इसमें एक बड़ा ट्रांसजेंडर या "थर्ड जेंडर" समुदाय है जिसे फाफिन कहा जाता है। फा 'फाफिन पारंपरिक समोआई रीति-रिवाजों का एक मान्यता प्राप्त हिस्सा है, जो ट्रांसजेंडर लोगों, विशेष रूप से ट्रांस महिलाओं को स्वीकार करने की अनुमति देता है क्योंकि वे हमेशा समोआई संस्कृति का हिस्सा रहे हैं। समलैंगिकता के बेहतर प्रतिनिधित्व और डिक्रिमिनलाइजेशन की वकालत करने वाले समूहों में समोआ फा 'फाफाइन एसोसिएशन शामिल है जो समलैंगिक विरोधी कानूनों को समाज में फा' फाफिन और समलैंगिक और समलैंगिक समोआन दोनों के पूर्ण समावेश में बाधा के रूप में देखता है। इसके अतिरिक्त, 2011 में, समोआ ने एलजीबीटी लोगों के खिलाफ हिंसा और भेदभाव की निंदा करते हुए संयुक्त राष्ट्र में "यौन अभिविन्यास और लिंग पहचान के आधार पर हिंसा के कृत्यों और संबंधित मानवाधिकारों के उल्लंघन को समाप्त करने पर संयुक्त बयान" पर हस्ताक्षर किए। संयुक्त बयान पर हस्ताक्षर करके, समोआ ने अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के लिए एक प्रतिबद्धता व्यक्त की है कि वह मानवाधिकार लेंस के माध्यम से जांच करने पर एलजीबीटीआई लोगों के सामने आने वाली विशेष चुनौतियों को पहचानता है और यह यौन अभिविन्यास और लिंग पहचान के आधार पर हिंसा, आपराधिक प्रतिबंधों और संबंधित मानवाधिकार उल्लंघनों को समाप्त करने का प्रयास करेगा। 18 वीं शताब्दी के अंत और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में ईसाई मिशनरियों के आगमन से पहले समलैंगिकता के प्रति पूर्वाग्रहों का दस्तावेजीकरण नहीं किया गया है। सामोआन पूर्व-औपनिवेशिक समाज, अन्य पॉलिनेशियन समाजों के समान, एक बहुत ही "यौन मुक्त" संस्कृति थी। समान-लिंग विवाह समारोहों के होने के लिए जाना जाता है। समोआ में एक सांस्कृतिक तृतीय लिंग फा 'फाफिन पारंपरिक रूप से पुरुषों या महिलाओं और यहां तक कि पिता के बच्चों से भी शादी कर सकता था। समकालीन समय में ऐसा नहीं है, कथित तौर पर बहुत कम फैफीन शादी करने का विकल्प चुनते हैं। समान-लिंग यौन गतिविधि की वैधता अपराध अधिनियम 2013 () की धारा 67,68 और 71 समान-लिंग यौन कृत्यों को अपराध मानती है। यह अधिनियम 1 मई 2013 को प्रभावी हुआ। कानून विषमलैंगिक गुदा मैथुन और मुख मैथुन को भी प्रतिबंधित करता है। धारा 67. सोडोमी एक व्यक्ति जो सोडोमी करता है वह उत्तरदायी हैः सोडोमी प्रवेश पर पूर्ण होती है। यह इस धारा के तहत आरोप का कोई बचाव नहीं है कि दूसरे पक्ष ने सहमति दी। धारा 68। समकामिता करने के प्रयास एक व्यक्ति को पांच (5) वर्ष से अधिक की अवधि के लिए कारावास की सजा दी जा सकती है जोः धारा 71। समलैंगिक कृत्यों के लिए आश्रय का स्थान रखना एक व्यक्ति सात (7) वर्ष से अधिक की अवधि के लिए कारावास के लिए उत्तरदायी है, जिसे पुलिस बनाम पोई के 2007 के मामले में "सोडोमी" के रूप में परिभाषित किया गया था, जिसका अर्थ है अपराधी के लिंग द्वारा पुरुष या महिला पीड़ित की गुदा का प्रवेश। जून 2010 में, समोआ विधि सुधार आयोग ने प्रधान मंत्री को अपनी रिपोर्ट में, "सहमति से वयस्क पुरुषों के बीच निजी रूप से किए गए सोडोमी और संबंधित कृत्यों के आपराधिक अपराध से जुड़े सभी आपराधिक दंडों को निरस्त करने" की सिफारिश की। आयोग ने नोट किया कि वैधीकरण को अधिकांश सार्वजनिक प्रस्तुतियों में समर्थन मिला। अपराध अध्यादेश 1961 (अब निरस्त) की धारा 58डी, 58ई, 58जी और 58जे ने समलैंगिक यौन कृत्यों को अपराध घोषित कर दिया। 2011 में, यह बताया गया था कि समोआ कानून सुधार आयोग द्वारा अनुशंसित एक नए आपराधिक संहिता के तहत समोआ सहमति से वयस्कों के बीच समलैंगिक यौन कृत्यों को अपराध की श्रेणी से बाहर कर देगा। हालाँकि, सरकार ने आयोग की सिफारिश को अस्वीकार कर दिया। समलिंगी संबंधों की मान्यता अगस्त 2012 में, प्रधान मंत्री तुइलापा सेलेले मालीलेगाओई ने कथित तौर पर इस विचार पर "उपहास" किया कि समोआ समलिंगी विवाह को वैध बनाने में न्यूजीलैंड के नेतृत्व का पालन करेगा। यह पूछे जाने पर कि क्या वह वैधीकरण का समर्थन करेंगे, उन्होंने कहा, "आप सपने देख रहे हैं।" उन्होंने मार्च 2013 में स्पष्ट रूप से धार्मिक आधार पर इस स्थिति को दोहराते हुए कहाः इस समलैंगिक विवाह के मुद्दे पर समोआ के नेता के रूप में मेरा विचार सरल हैः कोई रास्ता नहीं है, कोई भी नहीं, कि इस मुद्दे पर कभी भी समोआ में विचार किया जाएगा। सामोआ संसद इस तरह के विधेयक पर कभी विचार नहीं करेगी, कम से कम मेरे समय में तो नहीं। यह समोआ की सरकार और देश के धार्मिक संप्रदायों का मजबूत और संयुक्त दृष्टिकोण है। हम इसके खिलाफ एकजुट हैं क्योंकि समोआ ईसाई मान्यताओं पर आधारित है। और ईसाई विश्वास इस प्रकार के व्यवहार के खिलाफ हैं जो बाइबल बताती है, उस अभिशाप का कारण था जिसने गमोरा और सदोम पर विनाश लाया। यह बहुत स्पष्ट है कि विवाह का संस्कार एक पुरुष और एक महिला के बीच होता है। समलिंगी विवाह पाप है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि लोग इस मुद्दे को कैसे प्रस्तुत करते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे इसे कैसे समाप्त करते हैं, केवल एक ही सच्चाई है, और वह है, इस प्रकार का व्यवहार एक sin.In अक्टूबर 2013 है, प्रधान मंत्री ने व्यक्तिगत रूप से न्यूजीलैंड में एक समलैंगिक समोआई व्यक्ति की शादी की आलोचना की। सितंबर 2017 में, प्रधान मंत्री तुइलापा सेलेले मालीलेगाओई ने समोआ में गर्भपात और समलैंगिक विवाह के वैधीकरण को तब तक खारिज कर दिया जब तक कि वह और उनकी मानवाधिकार संरक्षण पार्टी सत्ता में हैं, यह कहते हुए कि वे समोआ में "नास्तिक प्रथाओं" की अनुमति नहीं देंगे और "इसे सरकार द्वारा कभी भी स्वीकार नहीं किया जाएगा क्योंकि यह हमारी परंपरा और हमारी संस्कृति को कमजोर करता है।" नवंबर 2017 में, एक समोआई सहयोगी मंत्री ने संयुक्त राष्ट्र पर समोआ में गुप्त रूप से समलैंगिक विवाह को बढ़ावा देने का आरोप लगाया। इसके अतिरिक्त, उन्होंने पुष्टि की कि समोआ समलैंगिक विवाह को "कभी भी" वैध नहीं बनाएगा। दिसंबर 2017 में, प्रधान मंत्री तुइलापा सेलेले मालीलेगाओई ने समलैंगिक विवाह को "घृणित" और "सदोम और गोमोराह प्रथा" के रूप में वर्णित किया और कहा कि "दुनिया में कोई सच्चा ईसाई देश नहीं है जो इसकी अनुमति देगा और समोआ में इसकी अनुमति तब तक नहीं दी जाएगी जब तक कि यह एक ईसाई देश बना रहे।" समोआ फा 'फाफाइन एसोसिएशन ने 2013 में समलैंगिक विवाह का विरोध किया और 2017 में कहा कि यह उतनी प्राथमिकता नहीं है जितनी "मानवाधिकारों को बढ़ावा देने और लिंग पहचान के आधार पर भेदभाव और हिंसा में कमी" का संबंध है। 2018 में, एसोसिएशन ने कहा कि "जब आपके पास नौकरी नहीं है तो शादी हमारी सबसे कम चिंता है, यह प्राथमिकता नहीं है।" भेदभाव संरक्षण समोआ में यौन अभिविन्यास के लिए सीमित सुरक्षा है। श्रम और रोजगार संबंध अधिनियम 2013 () की धारा 20 (2) किसी भी रोजगार नीतियों, प्रक्रिया या प्रथाओं में रोजगार के लिए किसी कर्मचारी या आवेदक के खिलाफ यौन अभिविन्यास के आधार पर प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष भेदभाव को प्रतिबंधित करती है। कानून के अनुच्छेद 20 में इस प्रकार कहा गया हैः यौन अभिविन्यास या लिंग पहचान से प्रेरित अपराधों को सजा अधिनियम 2016 () की धारा 7 (1) (एच) के तहत अपराध माना जाता है। लिंग पहचान और अभिव्यक्ति समोआ लिंग पहचान और अभिव्यक्ति के मामले में काफी प्रगतिशील है क्योंकि इसमें एक बड़ा ट्रांसजेंडर या "थर्ड जेंडर" समुदाय है जिसे फाफफीन कहा जाता है। फा 'फाफाइन पारंपरिक समोआई रीति-रिवाजों का एक मान्यता प्राप्त हिस्सा है, जो विशेष रूप से ट्रांस महिलाओं में ट्रांसजेंडर लोगों को स्वीकार करने की अनुमति देता है क्योंकि वे हमेशा समोआई संस्कृति का हिस्सा रहे हैं। 1 मई 2013 को, समोआ ने पुरुषों द्वारा महिलाओं का "प्रतिरूपण" करने पर प्रतिबंध लगाने वाले आपराधिक प्रावधानों को निरस्त कर दिया। अपराध अधिनियम 2013 ने पिछले अपराध अध्यादेश 1961 में निहित प्रावधानों को हटा दिया, जो सार्वजनिक स्थान पर महिलाओं का "प्रतिरूपण" करने वाले पुरुषों को अपराध मानता था, और जिसका उपयोग ट्रांसजेंडर महिलाओं और लिंग-विविध लोगों को लक्षित करने के लिए किया जाता था। फा 'फाफिन और फा' फाफामा फा 'फाफिन वे लोग हैं जो समोआ, अमेरिकी समोआ और समोआई प्रवासियों में खुद को तीसरे लिंग के रूप में पहचानते हैं। सामोआन समाज में कम से कम 20वीं शताब्दी की शुरुआत से एक मान्यता प्राप्त लिंग पहचान/लिंग भूमिका, और कुछ पारंपरिक सामोआन संस्कृति का एक अभिन्न हिस्सा मानते हैं, फा 'फाफाइन को जन्म के समय पुरुष नियुक्त किया जाता है, और स्पष्ट रूप से दोनों लिंग लक्षणों को मूर्त रूप देता है, जिसमें असाधारण रूप से स्त्री से लेकर पारंपरिक रूप से मर्दाना तक शामिल हैं। अगस्त 2015 में जारी लोकपाल की पहली राष्ट्रीय मानवाधिकार राज्य रिपोर्ट में फा 'फाफिन को "तीसरा लिंग जो हमेशा समोआ में मौजूद रहा है" के रूप में संदर्भित किया गया है और "पुरुषों और महिलाओं के लिए भूमिकाओं और जिम्मेदारियों दोनों को पूरा करने में परिवार के प्रति उनकी कड़ी मेहनत और समर्पण" का उल्लेख किया गया है। इसी तरह, फाफातामा वे लोग हैं जिन्हें जन्म के समय महिला नियुक्त किया गया था, लेकिन दोनों लिंग लक्षणों को मूर्त रूप देते हैं। समोआ फा 'फाफाइन एसोसिएशन (एस. एफ. ए.) यह एक ऐसा संगठन है जिसे समोआ, एशिया प्रशांत क्षेत्र और दुनिया में एफएएफआईएन और एलजीबीटी समुदायों के बीच सहयोग को बढ़ावा देने के लिए बनाया गया है। एस. एफ. ए. खुद को पश्चिमी प्रभावों के साथ समोआई मूल्यों दोनों को संतुलित करने के लिए समर्पित एक संगठन के रूप में वर्णित करता है और इसका उद्देश्य समोआई फा 'फाफिन समुदाय के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण को बढ़ावा देना है। कनवर्जन थेरेपी कनवर्जन थेरेपी का एल. जी. बी. टी. लोगों के जीवन पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है, और इससे कम आत्मसम्मान, अवसाद और आत्महत्या के विचार पैदा हो सकते हैं। मानसिक स्वास्थ्य अधिनियम 2007 () में कहा गया है कि लोगों को मानसिक रूप से बीमार नहीं माना जाना चाहिए यदि वे किसी विशेष यौन अभिविन्यास को व्यक्त करने से इनकार करते हैं या विफल रहते हैं, और मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में स्वास्थ्य पेशेवरों द्वारा किसी भी रूपांतरण चिकित्सा को प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम 2 फरवरी 2007 को प्रकाशित किया गया था। समोआ के एल. जी. बी. टी. अधिकारों की स्थिति की आलोचना समोआ में एल. जी. बी. टी. अधिकारों की स्थिति की जांच संयुक्त राष्ट्र (यू. एन.) मानवाधिकार परिषद (एच. आर. सी.) के एक तंत्र के माध्यम से सार्वभौमिक आवधिक समीक्षा (यू. पी. आर.) कार्य समूह द्वारा की गई है। समोआ वर्तमान में अप्रैल और मई 2021 में अपनी तीसरी चक्र समीक्षा के लिए है। पहला यू. पी. आर. चक्र अनुशंसाएँ सार्वभौमिक आवधिक समीक्षा के पहले चक्र में, समोआ ने कनाडा, फ्रांस और नॉर्वे द्वारा सहमति से वयस्कों के बीच यौन गतिविधि को अपराध बनाने वाले सभी कानूनी प्रावधानों को निरस्त करने के लिए तुरंत कार्य करने और समानता और गैर-भेदभाव के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को पूरा करने के लिए यौन अभिविन्यास और लिंग पहचान के आधार पर भेदभाव की जांच करने के लिए तीन स्तर 5 की अनुशंसाओं को खारिज कर दिया। हालाँकि, इन सिफारिशों को अस्वीकार करते हुए, इसने संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा समलैंगिक यौन गतिविधि को अपराध की श्रेणी से बाहर करने के अपने पुनर्विचार को जारी रखने के लिए एक सिफारिश को स्वीकार कर लिया, जिसमें यू. पी. आर. ने कहाः समोआ ने यौन अभिविन्यास के आधार पर समानता और गैर-भेदभाव को बनाए रखने पर अपने विधायी ढांचे में अंतराल और कमजोरियों को नोट किया, और समोआ कानून सुधार आयोग द्वारा प्रासंगिक कानून की समीक्षा की जा रही थी। समोआ ने संकेत दिया कि फा 'फाफिन, समलैंगिक और समलैंगिक सामोआन समाज के अभिन्न सदस्य थे और विस्तारित पारिवारिक सहमति के माध्यम से परिवार के मुख्य रूप से खिताब और भूमि के उत्तराधिकारी थे, जैसा कि इसके समाज के सभी पुरुषों और महिलाओं के लिए किया गया था। हालाँकि, समोआ में मुख्यधारा के समाज की धार्मिक और सांस्कृतिक मान्यताओं को देखते हुए यौन अभिविन्यास एक संवेदनशील मुद्दा था। फिर भी, समोआ को विश्वास था कि शिक्षा, जागरूकता और संवेदनशीलता सामाजिक स्वीकृति और यौन अभिविन्यास से उत्पन्न होने वाले भेदभाव की रोकथाम का मार्ग प्रशस्त करेगी। दूसरी यू. पी. आर. चक्र सिफारिशें दूसरी चक्र रिपोर्ट की सिफारिशें समोआई व्यक्तियों के लिए एल. जी. बी. टी. अधिकारों की कमी के आसपास की बढ़ती चिंताओं को दर्शाती हैं, क्योंकि लगभग दोगुने देशों ने समोआ के लिए विचार करने के लिए कार्रवाई की है, न्यूजीलैंड जैसे देशों ने संसद और सरकारी नेतृत्व के पदों में महिलाओं की बढ़ती भागीदारी में समोआ की प्रगति की सराहना की है, लेकिन यह देखते हुए कि समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी और ट्रांसजेंडर अधिकारों के क्षेत्र में आगे काम करने की आवश्यकता थी। जवाब में, समोआ ने केवल महिलाओं और व्यक्तियों के खिलाफ हिंसा को उनके यौन अभिविन्यास और लिंग पहचान के आधार पर कम करने की स्लोवेनिया की सिफारिश को स्वीकार किया, अन्य प्रस्तावों पर ध्यान दिया लेकिन अंततः उन्हें अस्वीकार कर दियाः समोआ का संविधान लिंग की परवाह किए बिना मौलिक अधिकारों और व्यक्तिगत स्वतंत्रताओं के संरक्षण की घोषणा करता है। समलिंगी संबंधों को अपराध घोषित करने वाले सभी प्रावधानों को निरस्त करना और समलिंगी समाज की सांस्कृतिक संवेदनशीलता और ईसाई मान्यताओं के कारण इस समय संभव नहीं है। इस सिफारिश को स्वीकार करना हमारे संविधान की भावना के खिलाफ होगा जो ईसाई सिद्धांतों पर आधारित है। नतीजतन, समोआ इन सिफारिशों को नोट करता है। राष्ट्रीय मानवाधिकार संस्थान समोआ के राष्ट्रीय मानवाधिकार संस्थान (एन. एच. आर. आई.) को आधिकारिक तौर पर अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार दिवस, 10 सितंबर 2013 को शुरू किया गया था, जब समोआई संसद ने लोकपाल (कोमेसिना ओ सुलुफैगा) अधिनियम 2013 पारित किया था। एनएचआरआई लोकपाल के कार्यालय से काम करता है और मानवाधिकारों के मुद्दों की निगरानी, सलाह और रिपोर्ट करने के साथ-साथ समोआ में सुशासन को बढ़ावा देने और मानवाधिकारों के उल्लंघन को रोकने के लिए आबादी के बीच व्यक्तिगत अधिकारों और जिम्मेदारियों के बारे में जागरूकता बढ़ाने में मदद करता है। एन. एच. आर. आई. की स्थापना को दुनिया भर में मंजूरी मिली क्योंकि प्रशांत द्वीप मंच सचिवालय ने मानवाधिकारों के बारे में जन जागरूकता को बढ़ावा देने और कथित उल्लंघनों की उचित रिपोर्टिंग और बेहतर शिक्षा के माध्यम से सभी प्रकार के भेदभाव का मुकाबला करने के प्रयासों के लिए समोआ सरकार की सराहना की। संयुक्त राष्ट्र ने समोआ की उपलब्धि की न केवल काउंटी के लिए बल्कि पूरे क्षेत्र के लिए एक मील का पत्थर के रूप में सराहना की क्योंकि एक राष्ट्रीय मानवाधिकार संस्थान का निर्माण समोआ के उन देशों की श्रेणी में प्रवेश को चिह्नित करता है जो लोगों के मानवाधिकारों और स्वतंत्रता के आनंद को अपनी सबसे आवश्यक प्राथमिकताओं में मानते हैं, एक मिसाल शुरू करते हैं जिसे सभी ओशिनिया द्वारा देखा जा सकता है। समोआ का पहला मानवाधिकार अवलोकन, "समोआ द्वारा समोआ के लिए", यौन अभिविन्यास और लिंग पहचान का कोई उल्लेख या संदर्भ नहीं देता है, जिसमें फाफाइन आबादी भी शामिल है, भले ही एन. एच. आर. आई. की सलाहकार परिषद में एल. जी. बी. टी. की उपस्थिति हो। हाल ही में, समोआ में एल. जी. बी. टी. लोगों के लिए गैर-अपराधीकरण, एल. जी. बी. टी. युवाओं के मुद्दों और साझेदारी अधिकारों पर केंद्रित कई एन. जी. ओ. प्रस्तुतियाँ हुई हैं, वर्तमान अधिवक्ताओं ने यौन अभिविन्यास और लिंग अभिव्यक्ति के आधार पर गैर-भेदभाव की संस्थागत और सार्वजनिक समझ बढ़ाने पर ध्यान केंद्रित किया है। 2009 में, समोआ के सेंसरशिप बोर्ड ने अमेरिकी समलैंगिक अधिकार कार्यकर्ता हार्वे मिल्क के जीवन के बारे में फिल्म मिल्क की स्क्रीनिंग पर प्रतिबंध लगा दिया, फिर भी उसी सप्ताह इसने फिल्म लेस्बियन वैम्पायर किलर्स की स्क्रीनिंग की अनुमति दी। 2019 में इसने ब्रिटिश समलैंगिक संगीतकार एल्टन जॉन के जीवन पर आधारित फिल्म रॉकेटमैन के प्रदर्शन पर प्रतिबंध लगा दिया। मानवाधिकार कार्यकर्ताओं द्वारा इस कदम की "पाखंडी", "अज्ञानी" और "चयनात्मक नैतिकता" के रूप में आलोचना की गई थी और समोआ फा 'फाफाइन एसोसिएशन द्वारा इसका विरोध किया गया था। सारांश तालिका समोआ में मानवाधिकार भी देखें ओशिनिया में एल. जी. बी. टी. अधिकार डेविड ह्यूबनर, जिन्होंने 2009 से 2014 तक समोआ में अमेरिकी राजदूत के रूप में कार्य किया, एक खुले तौर पर समलैंगिक व्यक्ति हैं। 2017 में। "कुक बिल प्रशांत के समलैंगिक विरोधी कानूनों पर प्रकाश डालता है।" रेडियो न्यूज़ीलैंड, 21 अगस्त, 2017। श्मिट, जे। 2001 में। फा 'फाफिन को फिर से परिभाषित करनाः पश्चिमी प्रवचन और समोआ में ट्रांसजेंडरवाद का निर्माण। अंतःविच्छेदन, अंक 6. ताउलपापा मैकमुलिन, डैन 2013। नारियल का दूध। यूनिवर्सिटी ऑफ एरिजोना प्रेस, 2013। समोआ में एल. जी. बी. टी. समोआ में मानवाधिकार