Swami Ashokananda
स्वामी अशोकानंद (23 सितंबर 1893-13 दिसंबर 1969), जिनका जन्म योगेशचंद्र दत्त के रूप में हुआ था, भारत के स्वामी विवेकानंद के शिष्य और रामकृष्ण मठ के भिक्षु थे। 1932 से 76 वर्ष की आयु में दिसंबर 1969 में अपनी मृत्यु तक वे वेदांता सोसाइटी ऑफ नॉर्दर्न कैलिफोर्निया, सैन फ्रांसिस्को (1900 में विवेकानंद द्वारा स्थापित) के प्रभारी थे। जीवन योगीश दत्ता का जन्म बेकिटेका गाँव में हुआ था। उन्होंने अपने बचपन के दिन असम के सिलहट जिले (अब बांग्लादेश का हिस्सा) के हबीबगंज शहर से सात या आठ मील पश्चिम में एक गाँव दुर्गापुर में बिताए। अपने चाचा के प्राथमिक विद्यालय में भाग लेने के बाद, जिसमें पहली पाँच कक्षाएँ शामिल थीं, उन्होंने दुर्गापुर से दो या तीन मील दूर शायस्तागंज में जूनियर हाई स्कूल में प्रवेश लिया। उन्होंने दो साल के लिए सिलहट के मुरारी चंद कॉलेज में पढ़ाई की, उसके बाद दो साल कलकत्ता विश्वविद्यालय के सिटी कॉलेज में उन्होंने अंग्रेजी साहित्य के लिए स्वर्ण पदक जीता। स्नातक होने के बाद, उन्होंने सिलहट जिले के पंचखंड शहर में बेनीबाजार हाई स्कूल में सहायक प्रधानाध्यापक के रूप में दाखिला लिया। यहाँ एक साल तक काम करने के बाद उन्होंने शायस्तागंज जूनियर हाई स्कूल में दाखिला लिया। इस दौरान, उन्होंने हबीगंज के एक गाँव के साथ भी काम किया, बच्चों को शिक्षा प्रदान करने के साथ-साथ बुनियादी चिकित्सा देखभाल भी प्रदान की। वे 1920 में मद्रास केंद्र में रामकृष्ण ऑर्डर में शामिल हुए। फरवरी 1923 में, श्री रामकृष्ण के जन्मदिन पर, उन्हें स्वामी शिवानंद, ऑर्डर के दूसरे अध्यक्ष द्वारा संन्यास में नियुक्त किया गया था। मई 1925 तक रामकृष्ण मठ, मद्रास में सेवा करने के बाद, स्वामी अशोकानंद बेलूर मठ लौट आए। अक्टूबर 1925 में, उन्हें मायावती में अद्वैत आश्रम में नियुक्त किया गया था, जिसकी स्थापना स्वामी विवेकानंद ने की थी। उन्होंने 1926 से दिसंबर 1930 तक रामकृष्ण आदेश की अंग्रेजी मासिक पत्रिका प्रबुद्ध भारत के संपादक के रूप में कार्य किया, इस दौरान उन्होंने महात्मा गांधी के कुछ राजनीतिक और आर्थिक विचारों का खंडन किया। महात्मा गाँधी के विचारों का विरोध करते हुए, स्वामी अशोकानंद का मानना था कि आध्यात्मिकता और औद्योगीकरण दोनों संभव थे। प्रबुद्ध भारत के फरवरी 1926 के अंक में, स्वामी अशोकानंद ने लिखाः "निम्न हित उच्च हितों की सेवा करके खुद को पूरा करते हैं; उत्तरार्द्ध अपने बदले में निम्न profits.No राष्ट्र के लिए शोषण करने से इनकार करके कम लाभ के लिए अपनी उच्च शक्तियों का शोषण कर सकता है। ऐसा करना हिमालय की गलती करना है। हमें डर है कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पिछले कुछ वर्षों के दौरान अपनी नीति और गतिविधियों में इसी तरह की त्रुटि के लिए दोषी रही है। इसने राजनीतिक उद्देश्यों के लिए धर्म का शोषण करने की कोशिश की। संकरी प्रसाद बसु के अनुसार, "अशोकानंद के सभी लेखों और गाँधीजी के उत्तरों को देखते हुए, हमें यह स्वीकार करना होगा कि अशोकानंद की व्याख्याएँ अशोकानंद की मजबूत और व्यापक बुद्धि के बराबर नहीं थीं। गाँधीजी ने बहुत ईमानदारी के साथ अपने विश्वास को दोहराया, और बस इतना ही। अशोकानंद अपने बदले में एक आदर्शवादी, धार्मिक व्यक्ति भी थे, लेकिन आध्यात्मिकता ने उन्हें लाखों लोगों की भौतिक जरूरतों को देखने और समझने में बाधा नहीं डाली। "स्वामी अशोकानंद ने जून 1926 में प्रबुद्ध भारत के संपादक के रूप में पदभार संभाला। 1926 से 1930 तक, वे फ्रांसीसी इतिहासकार, उपन्यासकार और रहस्यवादी रोमेन रोलैंड के साथ पत्राचार में थे, जो श्री रामकृष्ण और स्वामी विवेकानंद की जीवनी लिख रहे थे। रोलैंड का विचार था कि पश्चिमी दुनिया में वेदांतिक विचारों का प्रसार आधुनिक समय में वेदांतिक विचारों के प्रसार के कारण नहीं था, बल्कि "[मानव] भावना को नियंत्रित करने वाले विचारों और कानूनों की एकता" के कारण था। इसके जवाब में, स्वामी अशोकानंद ने पश्चिम के विचारों पर भारतीय विचारों का प्रभाव लिखा। 1931 में स्वामी अशोकानंद ने उत्तरी कैलिफोर्निया की वेदांत सोसायटी में सेवा करने के लिए भारत छोड़ दिया। वे 4 जुलाई 1931 को सैन फ्रांसिस्को पहुंचे और अपना शेष जीवन वहीं बिताया। 1930 के दशक की शुरुआत में, जब वे पहुंचे, तब भी पश्चिमी दुनिया में पूर्वी धर्मों को संदेह के साथ देखा जाता था। उनके नेतृत्व में उत्तरी कैलिफोर्निया की वेदांत सोसायटी ने तीन मंदिरों (सैन फ्रांसिस्को, बर्कले और सैक्रामेंटो में) का निर्माण किया और ओलेमा में दो हजार एकड़ जमीन खरीदी जो अमेरिका में सबसे बड़ी वेदांत रिट्रीट बन गई। अशोकानंद की कृतियों ने लगभग चार दशकों तक व्याख्यानों और कक्षाओं के माध्यम से वेदांतिक शिक्षाओं की अपनी स्पष्ट और गहन व्याख्याओं द्वारा पश्चिम में वेदांत आंदोलन के उद्देश्य के लिए महान सेवा प्रदान की। वेदांत सीमा पर एक अग्रणी, उन्होंने बर्कले और सैक्रामेंटो में नए वेदांत केंद्रों की स्थापना की, ओलेमा (अभी भी पश्चिमी गोलार्ध में सबसे बड़ा) में 2000 एकड़ के वेदांत रिट्रीट का विकास किया, और सोसाइटी की बढ़ती सदस्यता और गतिविधियों को समायोजित करने के लिए सैन फ्रांसिस्को में बड़े नए मंदिर का निर्माण किया। अमेरिका में वेदांत आंदोलन में उनके योगदान के बारे में सभी जानते हैं, साथ ही उनके मुद्रित व्याख्यान भी, जो 1970 में पहला संग्रह प्रकाशित होने के बाद से प्रेरणा का एक लोकप्रिय स्रोत बन गए हैं। अपने आध्यात्मिक गुरु के रूप में, गार्गी ने अशोकानंद को एक दयालु मार्गदर्शक के रूप में देखा। अद्वैत (अद्वैत) वेदांत के अनुयायी, वे सभी जीवन की दिव्यता से अवगत थे, और उन्होंने अपने शिष्यों में उनकी संभावित पूर्णता को देखा। वह कहती हैं कि उनकी मानवीय विचित्रताओं और अहंकार से बंधी खामियों से परे, उन्होंने शुद्ध आत्मा को देखा, और एक शिक्षक के रूप में उनकी भूमिका इस आंतरिक प्रकाश को प्रतिबिंबित करने के लिए प्रत्येक शिष्य की धारणा के दर्पण को चमकाना था। 1953 के बाद से, उनके व्याख्यान टेप पर रिकॉर्ड किए गए। उनमें से कुछ का प्रतिलेखन और प्रकाशन किया गया है। जब आप काम करते हैं तो ध्यान करें-एक नए युग के लिए एक नया मार्ग जब कई लोग एक आध्यात्मिक रोजमर्रा के जीवन के बन जाते हैं स्वामी विवेकानंद सैन फ्रांसिस्को में स्वामी ब्रह्मानंद स्वामी प्रेमानंद स्वामी शिवानंद के वेदांता के शिक्षक-पैगंबर अद्वैतवाद का सिद्धांत और अभ्यास रेज़र एज अनुष्ठानवादः आध्यात्मिक जीवन में इसका स्थान जब हृदय वेदांत ध्यान, परमानंद और प्रकाश में भगवान भगवान और भगवान-पुरुषों के लिए रोता है, तो अवधूत गीता दत्तात्रेय अवधूत द्वारा अद्वैत दर्शन पर उस प्राचीन ग्रंथ का अनुवाद है। शाफ्ट्स ऑफ लाइट अपने शिष्यों को दिए गए उनके 800 से अधिक निर्देशों का संकलन है। उनकी शिष्य सिस्टर गार्गी ने अशोकानंद के बारे में उनकी जीवनी-ए हार्ट पोअर्ड आउट कोट्स लिखी है "स्वामी अशोकानंद के शब्द वेदांत के सर्वोच्च सत्यों के बारे में उनकी प्रत्यक्ष, प्रबुद्ध धारणा की गहराई से निकले, और उनके श्रोताओं में स्वयं ही प्राप्ति की लालसा को प्रज्वलित किया।" - अमेरिकी वेदांतवादी "यह व्यक्ति कौन था कि उसका एक शब्द मेरे दिल तक पहुँच सकता था और वहाँ वर्षों तक एक उत्तेजक गोंग की तरह गूंज सकता था?" - सिस्टर गार्गी "भारत में केवल दो या तीन मूल विचारक हैं-केवल दो या तीन, और स्वामी अशोकानंद उनमें से एक हैं।" - सर्वपल्ली राधाकृष्णन "स्वामी अशोकानंद ने अपने छात्रों में उनकी क्षमता को देखा। वे सैकड़ों लोगों के जीवन में साहस और शक्ति लाए। - प्रकाश स्तम्भ "स्वामी अशोकानंद पश्चिम में एक प्रतिभाशाली और निपुण आध्यात्मिक शिक्षक थे"। - हस्टन स्मिथ, द वर्ल्ड्स रिलिजियन्स एंड व्हाय रिलिजन मैटर्स के लेखक। "उनका व्यक्तित्व एक लौ की तरह था जो किसी के मन की सबसे अंधेरी खाई को प्रकाश के क्षेत्रों में बदल सकता था।" - सिस्टर गार्गी "स्वामी अशोकानंद एक गतिशील वक्ता थे, सर्वश्रेष्ठ वक्ताओं में से एक थे, और उन्होंने उत्तरी कैलिफोर्निया की वेदांता सोसायटी में लोगों की एक स्थिर धारा को आकर्षित किया।" - डॉ. शेली ब्राउन "स्वामीजी (स्वामी विवेकानंद) को स्वामी दयानंद बहुत पसंद थे क्योंकि वे थोड़ा लिख सकते थे। वह उसके बारे में बहुत सोचता था। लेकिन अगर वे अशोकानंद को जानते तो उन्हें हमेशा अपने दिल के करीब रखते। - स्वामी शिवानन्द "लगभग बीस वर्षों तक मैं स्वामी अशोकानन्द के चरणों में बैठा रहा। मैंने उनसे सीखा, उनसे चकित था, उनसे मंत्रमुग्ध था-और अक्सर गहरे विस्मय में रह जाता था। - सिस्टर गार्गी "हम सभी एक अंधेरी और दर्दनाक दुनिया में घूम रहे हैं, और हर समय हम अपनी ताकत और ज्ञान का अपना अप्रभेद्य दीपक जला सकते हैं जिसके द्वारा हम अपना रास्ता देख सकते हैं। यह स्वामी अशोकानंद की आस्था थी, वास्तव में उनका ज्ञान था, और इतना निश्चित था कि उन्होंने हमें अपने दीपक जलाने का तरीका दिखाने के लिए अपना जीवन दे दिया। - भगिनी गार्गी ग्रंथ सूची संदर्भ रामकृष्ण मिशन के भिक्षु 1893 जन्म 1969 मृत्यु दुर्गापुर, पश्चिम बंगाल के लोग भारतीय धार्मिक लेखक भारतीय पत्रिका संपादक पश्चिम बंगाल के लेखक 20वीं शताब्दी के भारतीय गैर-कथा लेखक हबीगंज सदर उपजिला के लोग