The Cry of Jazz
द क्राई ऑफ जैज़ एडवर्ड ओ. की 1959 की एक वृत्तचित्र फिल्म है। ब्लैंड जो जैज़ को अफ्रीकी अमेरिकी इतिहास से जोड़ता है। इसमें शिकागो के अश्वेत पड़ोस के दृश्य, सन रा, जॉन गिलमोर और जूलियन प्रीस्टर के प्रदर्शन और सन रा और पॉल सेवर्सन के संगीत का उपयोग किया गया है, जिसमें संगीतकारों और बुद्धिजीवियों के दृश्य, काले और सफेद दोनों, एक जैज़ क्लब में बातचीत कर रहे हैं। इसे ब्लैक प्राइड आंदोलन के शुरुआती उदाहरण और 1960 और 1970 के दशक के शहरी दंगों की भविष्यवाणी करने का श्रेय दिया जाता है, और इसे पहली हिप-हॉप फिल्म कहा जाता है। 2010 में, इस फिल्म को लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका की राष्ट्रीय फिल्म रजिस्ट्री में संरक्षण के लिए "सांस्कृतिक, ऐतिहासिक या सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण" के रूप में चुना गया था। लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस ने फिल्म और इसके महत्व के बारे में यह कहा थाः क्राई ऑफ Jazz.is अब अफ्रीकी-अमेरिकी स्वतंत्र फिल्म निर्माण के शुरुआती और प्रभावशाली उदाहरण के रूप में मान्यता प्राप्त है। निर्देशक एड ब्लैंड, 60 से अधिक स्वयंसेवक चालक दल के सदस्यों की मदद से, अंतरजातीय कलाकारों और बुद्धिजीवियों के साक्षात्कार के साथ शिकागो के अश्वेत पड़ोस में जीवन के दृश्यों को जोड़ते हैं। क्राई ऑफ जैज़ का तर्क है कि अमेरिका में अश्वेत जीवन जैज़ संगीत के साथ एक संरचनात्मक पहचान साझा करता है। जैज़ संगीतकार, बैंडलीडर और पियानोवादक सन रा और उनके आर्केस्ट्रा द्वारा प्रदर्शन क्लिप के साथ, फिल्म रिहर्सल और इम्प्रोवाइज्ड जैज़ के बीच एकीकृत तनाव को प्रदर्शित करती है। क्राई ऑफ जैज़ एक ऐतिहासिक और आकर्षक फिल्म है जो नस्लवाद और जैज़ के उन लोगों द्वारा उपयोग पर टिप्पणी करती है जो इसकी कलात्मक और सांस्कृतिक उत्पत्ति को समझने में विफल रहते हैं। द क्राई ऑफ जैज़ शिकागो में काले और सफेद दोनों तरह के संगीतकारों और बुद्धिजीवियों के एक जैज़ प्रशंसा क्लब की बैठक में सेट किया गया है। इसे सात भागों में विभाजित किया गया है। भाग एक, तीन, पाँच और सात जैज़ क्लब के सदस्यों के बीच बातचीत के आसपास केंद्रित हैं। भाग दो, चार और छह एक वृत्तचित्र शैली में किए जाते हैं और शिकागो में जीवन के फुटेज के साथ-साथ संगीत का प्रदर्शन करने वाले सन रा के बैंड का उपयोग करते हैं। एलेक्स, फिल्म का मुख्य पात्र, इन खंडों के दौरान कथावाचक के रूप में कार्य करता है। यद्यपि फिल्म नाममात्र जैज़ के बारे में है, जैज़ का उपयोग मुख्य रूप से अफ्रीकी अमेरिकी अनुभव को समझने के लिए एक रूपक के रूप में किया जाता है। भाग 1 जैज़ क्लब के अधिकांश उपस्थित लोगों के जाने के बाद, जो भीड़ बची है, उसमें दो श्वेत पुरुष, ब्रूस और जॉन, दो श्वेत महिलाएँ, नताली और फेय और तीन अश्वेत पुरुष, एलेक्स, लुई और बॉब शामिल हैं। एलेक्स ब्रूस को नताली को यह कहते हुए सुनता है कि रॉक एंड रोल जैज़ है, जो जैज़ के बारे में चर्चा को प्रेरित करता है। जब ब्रूस दावा करता है कि "जैज़ केवल नीग्रो की खुशी और पीड़ा का शोर है", तो सफेद पात्र विरोध करते हैं, ब्रूस के इस निहितार्थ से परेशान होते हैं कि केवल अश्वेत लोग ही जैज़ बना सकते थे। एलेक्स ब्रूस की बात को विस्तार से बताते हुए बताते हैं, "जैज़ बनाने के लिए आवश्यक संगीत और मानव इतिहास वाला एकमात्र नीग्रो था।" भाग 2 एलेक्स संयुक्त राज्य अमेरिका में जैज़ की संरचना और काले अनुभव के बीच सीधी तुलना करता है। जैज़ शिकागो के अश्वेत पड़ोस के दृश्यों पर बजाता है, जो जैज़ और अश्वेत जीवन के बीच आत्मीयता को प्रदर्शित करने का एक प्रयास है। एलेक्स जैज़ को नस्लवादी अमेरिका में अश्वेत लोगों के सामने आने वाली कठिनाइयों पर "नीग्रो भावना की जीत" के रूप में समझाना जारी रखता है। वह प्रतिबंधात्मक रूप और जैज़ के परिवर्तनों को इस सीमा और पीड़ा से जोड़ते हैं, और सुधार को एक प्रतिबंधात्मक समाज के भीतर आनंद और स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति से जोड़ते हैं। एलेक्स का यह भी तर्क है कि जैज़ की आवाज़ अश्वेत जीवन के "विशिष्ट वातावरण, रंग और कामुकता" को दर्शाती है, जैसे कि गोरों द्वारा बजाई गई जैज़ की आवाज़ श्वेत जीवन को दर्शाती है। भाग 3 ब्रूस और नताली फिर से इस दावे के साथ भ्रम व्यक्त करते हैं कि अश्वेत लोग अमेरिका को गोरों की तुलना में अलग तरह से देखते हैं। एलेक्स जवाब देता है कि अश्वेत लोग अमेरिका को एक अनोखे तरीके से देखते हैं क्योंकि उन्हें कभी भी अमेरिकी समाज में पूरी तरह से शामिल नहीं किया गया है और उन्होंने अभी तक जीवित रहने के तरीके नहीं खोजे हैं। एलेक्स और लुई तब दावा करते हैं कि गुलामी और निरंतर नस्लवाद अमेरिका में अश्वेत लोगों के अतीत, वर्तमान और भविष्य को मिटा देता है और संगीत के माध्यम से अश्वेत लोगों ने अपने इतिहास का एक रिकॉर्ड बनाया है। भाग 4 एलेक्स जैज़ के इतिहास का पता लगाता है, जिसमें न्यू ऑरलियन्स जैज़, स्विंग, बी-बॉप और कूल जैज़ शामिल हैं। सन रा के बैंड के प्रत्येक शैली के उदाहरण बजाने के दृश्य प्रत्येक प्रकार के जैज़ के विवरण के साथ हैं। भाग 5 अमेरिका में नस्लीय समानता प्राप्त करने के लिए क्या करना होगा, इस बारे में चर्चा उत्पन्न होती है। एलेक्स और लुई के दृष्टिकोण से, अमेरिका को जैज़ के माध्यम से बताई गई खुशी और पीड़ा की कहानी का जश्न मनाने के लिए आना चाहिए क्योंकि यह एक ऐसी कहानी है जो राष्ट्रीय और जातीय सीमाओं को पार करती है। जब नताली जैज़ के भविष्य के बारे में पूछती है, तो एलेक्स दावा करता है कि जैज़ मर चुका है, सभी पात्रों को चौंका देता है। भाग 6 एलेक्स की राय में, जैज़ मर चुका है क्योंकि जैज़ का रूप और परिवर्तन विकसित नहीं हो सकते हैं, और जैज़ के रूप और परिवर्तन में किसी भी परिवर्तन के परिणामस्वरूप जैज़ नहीं होगा। एलेक्स का दावा है कि इसलिए, क्योंकि जैज़ नहीं बढ़ सकता है, यह मर चुका है। जबकि एलेक्स दावा करता है कि यह "जैज़ शरीर" मर चुका है, वह कहता है कि "जैज़ की आत्मा" जीवित है। उन्होंने आगे कहा कि "जैज़ बॉडी", जिसमें जैज़ के संयमित तत्व शामिल हैं, को मर जाना चाहिए क्योंकि अमेरिका में अश्वेत लोगों पर सामाजिक प्रतिबंध समाप्त होने चाहिए। भाग 7 सफेद पात्र जैज़ की मृत्यु का मुकाबला करना जारी रखते हैं। एलेक्स का सुझाव है कि "जैज़ की भावना" संगीत के एक नए रूप को जन्म देगी। जब ब्रूस पूछता है कि गोरे इस कहानी में कैसे फिट होते हैं, तो लुई और एलेक्स घोषणा करते हैं कि अमेरिका में अश्वेत लोगों के साथ जो होता है वह गोरों से संबंधित है क्योंकि यह उनकी नैतिकता और मानवता को निहित करता है। फिल्म एलेक्स के इस दावे के साथ समाप्त होती है कि संयुक्त राज्य अमेरिका के बारे में दुनिया की धारणाएँ अश्वेत लोगों के साथ अमेरिकी समाज के व्यवहार पर निर्भर करेंगी। 1950 के दशक की शुरुआत से मध्य में संगीतकार एडवर्ड ब्लैंड, उपन्यासकार मार्क कैनेडी, शहर-योजनाकार नेलम हिल और गणितशास्त्री यूजीन टाइटस ने द क्राई ऑफ जैज़ के लिए विचार की कल्पना की। उन्होंने मिलकर केएचटीबी प्रोडक्शंस का गठन किया, जिसने प्रत्येक व्यक्ति के अंतिम नाम के पहले अक्षर से अपना नाम लिया। उन्हें पटकथा लिखने में कई साल लग गए, और खुद फिल्म बनाने में भी कई साल लग गए। ब्लैंड ने एक डाक कर्मचारी के रूप में अपनी नौकरी बनाए रखते हुए निर्देशक की भूमिका निभाई, जिस आय से उन्होंने फिल्म को समर्पित किया। ब्लैंड के साथ, कैनेडी, हिल और टाइटस ने फिल्म में व्यक्तिगत धन का योगदान दिया, जो लगभग 3,500 डॉलर का अंतिम बजट था। इस न्यूनतम बजट को देखते हुए, ब्लैंड और उनके सह-निर्माताओं ने द क्राई ऑफ जैज़ के निर्माण को पूरा करने के लिए 65 लोगों के पूरी तरह से स्वयंसेवक कलाकारों और दल पर भरोसा किया। फिल्म का निर्माण 1958 में पूरा हुआ था और इसे 1959 में केएचटीबी द्वारा जारी किया गया था। सन रा की भागीदारी जैसे ही द क्राई ऑफ जैज़ का निर्माण शुरू हुआ, ब्लैंड, फिल्म के संगीत निर्देशक के रूप में कार्य कर रहे थे, फिल्म को स्कोर करने के लिए जिम्मेदार थे। ब्लैंड सन रा को व्यक्तिगत रूप से जानते थे, क्योंकि वे दोनों उस समय शिकागो में रह रहे थे। इसके अतिरिक्त, ब्लैंड को पता था कि सन रा के पास अपने स्वयं के रिकॉर्ड लेबल एल सैटर्न रिकॉर्ड्स के माध्यम से जारी किए गए अपने संगीत के अधिकार थे। रा और उनके बिजनेस पार्टनर और एल सैटर्न के सह-मालिक, एल्टन अब्राहम ने रा के संगीत का उपयोग द क्राई ऑफ जैज़ के लिए बिना किसी शुल्क के करने की अनुमति दी, इसके बदले में ब्लैंड ने रा के बैंड के संगीत प्रदर्शन के लाइव फुटेज को शामिल किया, साथ ही साथ बिलिंग और प्रचार में रा की भागीदारी को उजागर किया। जबकि ब्लैंड ने सन रा के संगीत को रोमांचक पाया और महसूस किया कि यह फिल्म के सौंदर्य निर्देशन में फिट बैठता है, वह रा के विलक्षण व्यक्तिगत दर्शन और ब्रह्मांड विज्ञान में रुचि नहीं रखते थे। इस प्रकार, सन रा के करियर के इस तत्व ने द क्राई ऑफ जैज़ के साथ उनकी भागीदारी को ध्यान में नहीं रखा। ब्लैंड और सन रा ने 1967 तक एक व्यक्तिगत और पेशेवर संबंध बनाए रखा। ब्लैंड के अनुसार, 1960 के दशक के मध्य तक, सन रा अपने 'सन गॉड ऑफ जैज़' प्रचार पर पहले से कहीं अधिक जोर दे रहे थे, और इसके अलावा रिकॉर्डिंग सत्रों में देर से आने लगे, जिससे ब्लैंड को उनके साथ काम करना बंद करना पड़ा। सीक्वल ब्लैंड ने द क्राई ऑफ जैज़ की अगली कड़ी द अमेरिकन हीरो के लिए पटकथा लिखी, लेकिन निर्माण कंपनियों से 109 अस्वीकृति प्राप्त हुईं, जिसके कारण उन्हें परियोजना को छोड़ना पड़ा। ब्लैंड ने फिल्म कल्चर पत्रिका के लिए 1960 के एक लेख में द अमेरिकन हीरो का यह विवरण दियाः "हमारी अगली फिल्म में, जो इस फिल्म के विभिन्न पहलुओं को बढ़ाने और आगे ले जाने वाली 35 मिमी की फीचर लंबाई वाली फिल्म होगी, हम और भी अधिक प्रभाव की उम्मीद करते हैं, मुख्य रूप से क्योंकि दर्शक जैज़ का उपयोग बचने के लिए नहीं कर पाएंगे।" ब्लैंड के अनुसार, द क्राई ऑफ जैज़ को 1950 के दशक के शांत जैज़ की बढ़ती लोकप्रियता की प्रतिक्रिया के रूप में बनाया गया था। उस दशक के शुरुआती वर्षों में, ब्लैंड, हिल, कैनेडी और टाइटस अक्सर शिकागो के साउथसाइड में जिमी नामक एक क्लब में जाते थे, जहाँ वे युवा संगीतकारों और जैज़ प्रशंसकों के साथ बातचीत करते थे, दोनों काले और सफेद। शांत जैज़ के सबसे लोकप्रिय और प्रसिद्ध वादक सफेद थे, और ब्लैंड के विचार में, शांत जैज़ के साथ सामान्य उत्साह ने जैज़ को मौलिक रूप से काले संगीत के रूप में पहचानने की उपेक्षा की। वैक्सपोएटिक्स के साथ एक साक्षात्कार में, ब्लैंड ने विशेष रूप से युवा सफेद जैज़ प्रशंसकों का उल्लेख किया, जिन्हें उन्होंने इस अपराध के प्राथमिक अपराधियों के रूप में "जैज़ आलोचक-होने के लिए" कहा। ब्लैंड के शब्दों मेंः "मुझे लगा कि एक नस्लीय कोण भी था; मुझे लगा कि वे कोशिश कर रहे थे, क्या हम कहेंगे, जैज़ से कालेपन को मिटा दें। और उन्होंने हमारी बात नहीं सुनी, इसलिए हमने इसे पत्थर में डालने का फैसला किया। हार्लेम में मेसल्स डॉक्यूमेंट्री सेंटर में दिए गए द क्राई ऑफ जैज़ के परिचय में, फिल्म समीक्षक आर्मंड व्हाइट ने परिकल्पना की कि ब्लैंड नॉर्मन मेलर के निबंध द व्हाइट नीग्रो का भी जवाब दे रहे होंगे, जो युवा श्वेत हिपस्टर्स द्वारा अफ्रीकी अमेरिकी संस्कृति और भाषा के विनियोग पर सकारात्मक रूप से प्रतिबिंबित करता है। 1960 में ब्लैंड ने दावा किया कि "नीग्रो audiences.has के एक बड़े बहुमत की प्रतिक्रिया अनुकूल रही।" हालाँकि, 2007 के एक साक्षात्कार में, ब्लैंड ने फिल्म के स्वागत को निम्नलिखित तरीके से वर्णित कियाः "इसे पागल लोगों का काम माना जाता था। काले नस्लवादी। इसे एक व्यक्तिगत बयान माना जाता था। खराब संगीत, खराब सोच, खराब अभिनय, खराब लेखन और खराब फोटोग्राफी। जैज़ के लिए अनुचित, क्योंकि हमने जैज़ को एक राजनीतिक कार्य बना दिया। हालांकि, द क्राई ऑफ जैज़ को श्वेत फिल्म आलोचकों से कुछ अनुकूल कवरेज मिली। लंदन ऑब्जर्वर के फिल्म समीक्षक केनेथ टायनन ने इसे "पहली फिल्म जिसमें अमेरिकी नीग्रो ने श्वेतों को सीधी चुनौती दी है" के रूप में सराहा। फिल्म क्वार्टरली के लिए अपनी समीक्षा में, अर्नेस्ट कॉलनबाख और डोमिनिक साल्वाटोर ने इसे "बहादुर", "बेहद महत्वपूर्ण" और "एक ऐसी फिल्म जिसे हर किसी को ध्यान से देखना चाहिए" कहा। द क्राई ऑफ जैज़ का अश्वेत बुद्धिजीवियों का स्वागत अविश्वसनीय रूप से विभाजित था। ब्लैक आर्ट्स मूवमेंट के संस्थापक आवाजों में से एक कवि अमीरी बराका ने कथित तौर पर फिल्म को "गहराई से अंतर्दृष्टिपूर्ण" पाया। उपन्यासकार राल्फ एलिसन, ब्लैंड के अपने खाते से, इससे नफरत करते थे। 1960 में फिल्म निर्माता जोनास मेकास ने न्यूयॉर्क शहर में द क्राई ऑफ जैज़ को देखने और चर्चा का आयोजन किया। प्रतिभागियों में ब्लैंड, एलिसन, नैट हेंटॉफ और मार्शल स्टैंटॉफ शामिल थे। फिल्म को लेकर बहस इतनी तेज हो गई कि पुलिस को बुलाया गया। ब्लैंड ने फिल्म कल्चर के लिए 1960 के एक लेख में द क्राई ऑफ जैज़ की आलोचना का जवाब दिया। इस लेख में, ब्लैंड द क्राई ऑफ जैज़ की सबसे अधिक बार की जाने वाली आलोचनाओं की पहचान करते हैं, जिसकी शुरुआत इस प्रतियोगिता से होती है कि जैज़ मर नहीं गया है। ब्लैंड इस आलोचना को इस आधार पर खारिज करते हैं कि इसे केवल "संगीत के रूप में अनपढ़" द्वारा आवाज दी गई है। ब्लैंड फिल्म की गुणवत्ता की आलोचनाओं को भी स्वीकार करता है, जिसके लिए वह स्वीकार करता है, साथ ही यह भी दावा करता है कि द क्राई ऑफ जैज़ नस्लवादी है और व्हाइट सिटिजन्स काउंसिल से अलग नहीं है, जिसे ब्लैंड फिर से खारिज करता है। 1959 में जैज़ द क्राई ऑफ़ जैज़ में किए गए दावे के विपरीत कि "जैज़ मर चुका है", 1959 को चार महत्वपूर्ण एल्बमों के रिलीज़ के कारण जैज़ में नवाचार का एक ऐतिहासिक वर्ष माना जाता हैः माइल्स डेविस द्वारा काइंड ऑफ़ ब्लू, द डेव ब्रुबेक क्वार्टेट द्वारा टाइम आउट, चार्ल्स मिंगस द्वारा मिंगस आह उम, और ऑर्नेट कोलमैन द्वारा द शेप ऑफ़ जैज़ टू कम। इनमें से प्रत्येक एल्बम ने जैज़ में एक अनूठा योगदान दिया। काइंड ऑफ ब्लू के साथ, माइल्स डेविस ने जैज़ की एक पहले से विकसित शैली की स्थापना की, जिसे मोडल जैज़ कहा जाता है, जो तराजू के आधार पर कम कॉर्ड और मधुर आशुरचना का उपयोग करता है। आज काइंड ऑफ ब्लू को अब तक के सबसे अधिक बिकने वाले जैज़ एल्बम के रूप में पहचाना जाता है। टाइम आउट में, डेव ब्रुबेक और उनकी चौकड़ी ने अलग-अलग समय हस्ताक्षरों के साथ प्रयोग करके जैज़ की सीमाओं को आगे बढ़ाया, जैसे कि "ब्लू रोंडो ए ला टर्क" में 9/8 और "टेक फाइव" में 5/4। इस बिंदु तक, जैज़ का विशाल बहुमत 4/4 समय पर आधारित था। टाइम आउट एक जैज़ एल्बम के लिए भी बेहद लोकप्रिय हो गया, और ब्रुबेक को अंतर्राष्ट्रीय प्रसिद्धि दिलाई। चार्ल्स मिंगस की मिंगस आह उम अपनी विविधता के लिए सबसे उल्लेखनीय है। मिंगस कई जैज़ शैलियों से प्रेरणा लेने और रचना करने में निपुण थे। स्विंग, हार्ड बॉप, सोल जैज़ और कूल जैज़ के तत्व मिंगुस आह उम में स्पष्ट हैं। द शेप ऑफ जैज़ टू कम के साथ, ऑर्नेट कोलमैन ने अवांट-गार्डे जैज़ की शुरुआत करके जैज़ को एक क्रांतिकारी नई दिशा में ले लिया। इस नई शैली ने जैज़ की कई विशेषताओं को दूर कर दिया, जिसमें आसानी से देखी जा सकने वाली लय, नियमित रूप और नियोजित हार्मोनिक संरचना शामिल हैं। उदाहरण के लिए, ट्रैक "लोनली वुमन" एक अंतर्निहित कॉर्ड प्रगति पर आधारित नहीं है। जबकि द शेप ऑफ जैज़ टू कम बहुत विवादास्पद था, इसने जैज़ की सीमाओं का विस्तार किया। संदर्भ बाहरी लिंक राष्ट्रीय फिल्म रजिस्ट्री में चक क्लेनहांस का द क्राई ऑफ जैज़ निबंध अमेरिका की फिल्म विरासत में डैनियल ईगन का द क्राई ऑफ जैज़ निबंध, ब्लूम्सबरी पब्लिशिंग यू. एस. ए., 2011 में राष्ट्रीय फिल्म रजिस्ट्री में जोड़ी गई 50 महत्वपूर्ण फिल्मों के लिए एक दर्शक की मार्गदर्शिका, लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस यूट्यूब चैनल पर पृष्ठ 96-98 [https://www.youtube.com/watch?v=fE00fzXpI04 द क्राई ऑफ जैज़ "-एड ब्लैंड के वेबपेज पर आधिकारिक साइट क्राई ऑफ जैज़ पेज 1959 की फिल्में जैज़ संगीत और संगीतकारों के बारे में अफ्रीकी-अमेरिकी वृत्तचित्र फिल्में 1950 के दशक के नागरिक अधिकार आंदोलन के बारे में वृत्तचित्र फिल्में नस्लवाद के बारे में अफ्रीकी-अमेरिकी वृत्तचित्र फिल्में