Hurrian songs
हुरियन गीत उत्तरी सीरिया के प्राचीन अमोरी-कनानी शहर उगारित से खुदाई की गई मिट्टी की पट्टियों पर क्यूनिफॉर्म में उत्कीर्ण संगीत का एक संग्रह है, जो लगभग 1400 ईसा पूर्व का है। इनमें से एक पटिया, जो लगभग पूरी हो चुकी है, में निक्कल के लिए हुरियन भजन (जिसे हुरियन पंथ भजन या "देवताओं के लिए एक ज़लुज़ी" या बस "एच. 6" के रूप में भी जाना जाता है) शामिल है, जो इसे दुनिया में उल्लेखनीय संगीत का सबसे पुराना जीवित पूर्ण कार्य बनाता है। जबकि कुछ खंडित कृतियों के संगीतकारों के नाम ज्ञात हैं, एच. 6 एक अनाम कृति है। पूरा गीत क्यूनिफॉर्म लेखन में लगभग 36 ऐसे भजनों में से एक है, जो चौदहवीं शताब्दी ईसा पूर्व के एक स्तर में उगारित (वर्तमान में रास शामरा, सीरिया) में शाही महल से 1950 के दशक में खुदाई की गई मिट्टी की पट्टियों के टुकड़ों पर पाया गया था, लेकिन यह एकमात्र ऐसा है जो काफी हद तक पूर्ण रूप से जीवित है। टुकड़ों के समूह का एक विवरण पहली बार 1955 और 1968 में इमैनुएल लारोचे द्वारा प्रकाशित किया गया था, जिन्होंने क्षेत्र के पुरातत्वविदों द्वारा आरएस 15.30,15.49, और 17.387 के रूप में सूचीबद्ध तीन टुकड़ों की पहचान एक मिट्टी की पट्टी के हिस्सों के रूप में की थी। लारोचे की सूची में भजनों को एच. ("हुरियन" के लिए) 2-17,19-23,25-6,28,30, छोटे टुकड़ों आरएस के साथ नामित किया गया है। 19.164 जी, जे, एन, ओ, पी, आर, टी, डब्ल्यू, एक्स, वाई, एए और जीजी। इस सूची में पूरा भजन एच. 6 है। एच. 6 का एक संशोधित पाठ 1975 में प्रकाशित किया गया था। लारोचे के काम के बाद, एसिरियोलॉजिस्ट ऐनी ड्रेफकोर्न किल्मर और संगीत विज्ञानी मार्सेल डुचेसने-गिलेमिन ने 1970 के दशक में गोलियों के अर्थ को समझने के लिए एक साथ काम किया, यह निष्कर्ष निकालते हुए कि एक गोलिका बेबीलोनियन वीणा के लिए ट्यूनिंग विधियों को प्रस्तुत करती है, दूसरा संगीत अंतराल को संदर्भित करता है। टेबलेट एच. 6 में बागों की एक सामी देवी निक्कल के लिए एक भजन के बोल हैं, और एक गायक के लिए नौ तार वाले सम्मम, एक प्रकार का वीणा या, बहुत अधिक संभावना है, एक वीणा के साथ निर्देश हैं। भजन को 1974 में अपना पहला आधुनिक प्रदर्शन दिया गया था, जिसका एक प्रदर्शन न्यूयॉर्क टाइम्स ने लिखा थाः "इसने पश्चिमी संगीत की उत्पत्ति की पूरी अवधारणा में क्रांति ला दी है।" जबकि हुरियन भजन संगीत के कई अन्य जीवित प्रारंभिक कार्यों (जैसे, सेकिलोस एपिटाफ और डेल्फिक भजन) को एक सहस्राब्दी से पहले बताता है, इसका प्रतिलेखन विवादास्पद बना हुआ है। डचेस-गिलेमिन के पुनर्निर्माण को उर्केश वेबपेज पर सुना जा सकता है, हालांकि यह कम से कम पांच "संकेतन के प्रतिद्वंद्वी व्याख्याओं में से एक है, जिनमें से प्रत्येक पूरी तरह से अलग परिणाम देता है।" यह गोली दमिश्क के राष्ट्रीय संग्रहालय के संग्रह में है। संकेतन फलक एच. 6 की व्यवस्था में भजन के हुरियन शब्दों को शीर्ष पर रखा गया है, जिसके नीचे एक दोहरी विभाजन रेखा है। भजन पाठ एक निरंतर सर्पिल में लिखा गया है, जो टैबलेट के बारी-बारी से रेक्टो-वर्सो पक्षों में लिखा गया है-एक लेआउट जो बेबीलोनियन ग्रंथों में नहीं पाया गया है। इसके नीचे अक्काडियन संगीत निर्देश पाए जाते हैं, जिसमें अंतराल के नामों के बाद संख्या संकेत होते हैं। प्रतिलेखों में अंतर इन युग्मित संकेतों के अर्थ की व्याख्या और भजन पाठ के साथ संबंध पर निर्भर करता है। संगीत के निर्देशों के नीचे एक और विभाजन रेखा है-इस बार एकल-जिसके नीचे अक्काडियन में एक कोलोफोन है जिसमें लिखा है "यह [निटकीबली [यानी, निड कबली ट्यूनिंग में] एक गीत है, एक ज़लुज़ी. जो अम्मुराबी द्वारा लिखा गया है।" यह नाम और एक अन्य पट्टिका, इप्साली पर पाए जाने वाले एक अन्य लेखक का नाम, दोनों सेमिटिक हैं। पूर्ण भजन के लिए किसी संगीतकार का नाम नहीं है, लेकिन पांच खंडित रचनाओं के लिए चार संगीतकारों के नाम पाए जाते हैंः तपसिहुनी, पुहिया (ना), उरहिया (दो भजनः एच. 8 और एच. 12), और अम्मिया। ये सभी हुरियन नाम हैं। अकाडियन क्यूनिफॉर्म संगीत संकेतन एक नौ-तार वाले वीणा पर एक डायटोनिक पैमाने को संदर्भित करता है, जो तीन अकाडियन गोलियों पर वर्णित एक ट्यूनिंग प्रणाली में है, दो लेट बेबीलोनियन से और एक पुराने बेबीलोनियन काल (लगभग 18 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) से है। बेबीलोनियन सिद्धांत तीसरे, चौथे, पांचवें और छठे के अंतराल का वर्णन करता है, लेकिन केवल तारों के विभिन्न समूहों के लिए विशिष्ट शब्दों के साथ जो उस दूरी पर हाथ द्वारा फैलाए जा सकते हैं, सात तार वाले वीणा की विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक सीमा के भीतर (भले ही वर्णित वास्तविक उपकरण में नौ तार हों)। बेबीलोनियन सिद्धांत में पाँचवें या चौथे की अमूर्त दूरी के लिए कोई शब्द नहीं था-केवल तारों के विशिष्ट जोड़े के बीच पाँचवें और चौथे के लिए। नतीजतन, कुल मिलाकर चौदह शब्द हैं, जो छह तारों में फैले दो जोड़े, पांच में फैले तीन जोड़े, चार में फैले चार जोड़े और तीन तारों में फैले पांच अलग-अलग जोड़े का वर्णन करते हैं। इन चौदह जोड़े तारों के नाम सैद्धांतिक प्रणाली का आधार बनते हैं और प्राचीन स्रोतों में दोनों द्वारा व्यवस्थित किए जाते हैं (पहले तार-संख्या जोड़े, फिर नियमित पुराने बेबीलोनियाई नाम और अनुवाद): 1-5 नीस तुहिरिम (एड़ी उठाना), पहले पढ़ा जाता था नीस गैब (ए) रिम (समकक्ष को उठाना) 7-5 इसराम (धुन/ध्वनि/गीत) 2-6 इसार्टम (सीधे/उचित स्थिति में) 1-6 इसाल्टम (तीसरा) 3-7 एम्बूम (रीड-पाइप) 2-7 रिबूटम (चौथा) 4-1 निद कबलिम (बीच से नीचे गिराना) 1-3 इस्कुम (लॉट/लॉट) ये सभी पाँचवाँ (नीस गैब (ए) रिम, इसार्टम ', एम्बूम') या चौथा (नीद कबलिम, कब्लितम, किटमम और पीटम) हैं, और एक आधुनिक विद्वान द्वारा "प्राथमिक" अंतराल कहा गया है-अन्य सात (जो ट्यूनिंग के नाम के रूप में उपयोग नहीं किए जाते हैं) "माध्यमिक" अंतराल हैंः तिहाई और छठा। एच. 6 पर संकेतन की पहली दो पंक्तियों का प्रतिलेखन इस प्रकार हैः कब-ली-ते 3 इर-बु-ते 1 कब-ली-ते 3 शा-ए-री 1 आई-सार-ते 10 यू. एस.-ता-मा-ए-री टी-टी-मी-सार-ते 2 ज़ी-इर-ते 1 शा-[ए] ए-री 2 सा-ए-सा-ते 2 इर-बु-ते 2। यह अंतराल नामों का अव्यवस्थित उत्तराधिकार था, जाहिरा तौर पर गीत ग्रंथों के नीचे उनका स्थान, और अंकों के नियमित अंतर्वेशन के कारण यह निष्कर्ष निकला कि ये संगीत रचनाएँ थीं। कुछ शब्द पुराने सैद्धांतिक पाठ में पाए जाने वाले अक्काडियन रूपों से अलग-अलग डिग्री में भिन्न हैं, जो आश्चर्य की बात नहीं है क्योंकि वे विदेशी शब्द थे। उदाहरण के लिए, भजन संकेतन में इरब्यूट सिद्धांत पाठ में रिबूटम से मेल खाता है, ष्श्री = ष्ेरम, ज़िर्ते = ष्/ज़र्डम, ष्शाते = ष्सालसटम, और टाइटिम इसार्टे = टाइटुर इसार्टिम। कुछ दुर्लभ, अतिरिक्त शब्द भी हैं, जिनमें से कुछ स्पष्ट रूप से अक्कादियन के बजाय हुरियन हैं। चूँकि ये अंतराल-संख्या पैटर्न को बाधित करते हैं, वे पूर्ववर्ती या निम्नलिखित नामित अंतराल के परिवर्तक हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, एच. 6 की पहली पंक्ति उस्ता मारी के साथ समाप्त होती है, और यह शब्द-जोड़ी कई अन्य, खंडित भजन पट्टियों पर भी पाई जाती है, जो आमतौर पर एक अंक के बाद होती है लेकिन उससे पहले नहीं होती है। पाठ एच. 6 का पाठ कठिन है, आंशिक रूप से क्योंकि हुरियन भाषा को ही अपूर्ण रूप से समझा जाता है, और आंशिक रूप से मिट्टी की पट्टी के गायब गुच्छे के कारण छोटी खामियों के कारण। इसके अलावा, हालांकि, ऐसा प्रतीत होता है कि यह भाषा एक स्थानीय उगारित बोली है, जो अन्य स्रोतों से ज्ञात बोलियों से काफी अलग है। यह भी संभव है कि संगीत के कारण कुछ शब्दों का उच्चारण सामान्य भाषण से बदल दिया गया हो। कई कठिनाइयों के बावजूद, यह स्पष्ट रूप से चंद्रमा देवता की पत्नी देवी निक्कल को चढ़ाए जाने से संबंधित एक धार्मिक ग्रंथ है। पाठ को चार पंक्तियों में प्रस्तुत किया गया है, इस विशिष्टता के साथ कि टैबलेट के वर्सो पर पहली तीन पंक्तियों में से प्रत्येक के सात अंतिम अक्षरों को अगली पंक्ति की शुरुआत में दोहराया जाता है। जबकि लारोचे ने इसमें बेबीलोन के लेखकों द्वारा एक टैबलेट से दूसरे टैबलेट में संक्रमण पर निरंतरता प्रदान करने के लिए लंबे ग्रंथों में नियोजित प्रक्रिया के समान एक प्रक्रिया देखी, गुटरबॉक और किल्मर ने यह स्थिति ली कि यह उपकरण कभी भी एक टैबलेट पर पाठ के भीतर नहीं पाया जाता है, और इसलिए इन दोहराए गए अक्षरों को पाठ को नियमित वर्गों में विभाजित करने से बचना चाहिए। इसके लिए, डुचेन्स-गिलेमिन ने जवाब दिया कि पाठ का रेक्टो-वर्सो-रेक्टो सर्पिल मार्ग-बेबीलोन में अज्ञात एक व्यवस्था-इस तरह के गाइड के उपयोग के लिए पर्याप्त कारण है। एच. 6 के पाठ की व्याख्या करने का पहला प्रकाशित प्रयास 1977 में हंस-जोचेन थिएल द्वारा किया गया था, और उनके काम ने 24 साल बाद थियो जे. एच. क्रिस्पिन द्वारा किए गए एक नए लेकिन अभी भी बहुत ही अस्थायी प्रयास का आधार बनाया, जब ह्युरिटोलॉजी ने महत्वपूर्ण प्रगति की थी। डिस्कोग्राफी प्राचीन सुमेरियन, मिस्रियन और यूनानियों का संगीत, नया विस्तारित संस्करण। एन्सेम्बल डी ऑर्गेनोग्राफिया (गेल स्टुवे न्यूमैन और फिलिप न्यूमैन)। सीडी रिकॉर्डिंग। पंडोरियन पी. आर. डी. सी. 1005। ओरेगन सिटीः पेंडोरियन रिकॉर्ड्स, 2006। [लगभग पूर्ण एच. 6 ("ए जलुज़ी टू द गॉड्स" के रूप में) के साथ-साथ एम. एल. के प्रतिलेखों के बाद 14 अन्य के टुकड़े शामिल हैं। पश्चिम।] सैकिलोस एपिटाफ हिट्टाइट संगीत राउल ग्रेगरी विटाले मालेक जंडाली संगीत ऑफ मेसोपोटामिया संदर्भ भी देखें। 2002 में। ओबेर द बेबीलोनिशेन थ्योरिटिस्चेन टेक्स्ट ज़ुर म्यूजिकः ज़ू डेन ग्रेनज़ेन डेर एनवेंडंग डेस एंटीकेन टॉन्सिस्टम्स, दूसरा, विस्तारित संस्करण। नेकरगेमंडः मेनेलेस वेर्लाग। ब्रौन, जोकिम। "यहूदी संगीत, § II: प्राचीन इज़राइल/फिलिस्तीन, 2: कनानी विरासत"। द न्यू ग्रोव डिक्शनरी ऑफ म्यूजिक एंड म्यूजिशियन, दूसरा संस्करण, स्टेनली सैडी और जॉन टायरेल द्वारा संपादित। लंदनः मैकमिलन पब्लिशर्स, 2001। चेर्नी, मिरोस्लाव करेल। 1987 में। "तंत्रिका तंत्र और तंत्रिका तंत्र के बीच संबंध"। Archiv Orientální 55:41-57। डुचेन्स-गिलेमिन, मार्सेल। 1963 में। उन्होंने कहा, "हम एक बच्चे को जन्म दे सकते हैं।" संगीतशास्त्र की समीक्षा 49:3-17। डुचेन्स-गिलेमिन, मार्सेल। 1966 में। "ए लॉब डी ला थियोरी म्यूजिकलः कॉनकार्डेंस डी ट्राइस टेबलेट्स बेबीलोनियेनेस"। संगीतशास्त्र की समीक्षा 52:147-62। डुचेन्स-गिलेमिन, मार्सेल। 1969 में। "बेबीलोनियन डेस मेटाबोल्स म्यूजिकल"। संगीतशास्त्र की समीक्षा 55:3-11। गुर्नी, ओ. आर. 1968. "हार्प की धुन पर एक पुराना बेबीलोनियन ग्रंथ"। इराक 30:229-33। हैल्पेरिन, डेविड। 1992 में। "यूगरीटिक संगीत संकेतन को समझने की दिशा में"। म्यूसिकोमित्रिका 4:101-16। किल्मर, ऐनी ड्रेफकोर्न। 1965 में। "संगीत वाद्ययंत्रों के तारः उनके नाम, संख्या और महत्व"। एसिरियोलॉजिकल स्टडीज 16 ("स्टडीज इन ऑनर ऑफ बेनो लैंड्सबर्गर"): 261-68। किल्मर, ऐनी ड्रेफकोर्न। 1971 में। "संगीत के एक प्राचीन मेसोपोटामिया के सिद्धांत की खोज"। अमेरिकन फिलोसोफिकल एसोसिएशन की कार्यवाही 115:131-49। किल्मर, ऐनी ड्रेफकोर्न। 1984 में। "सिप्पर का एक संगीत टैबलेट (? ): बीएम 65217 + 66616 "। इराक 46:69-80। किल्मर, ऐनी ड्राफ्कॉर्न और मिगुएल सिविल। 1986 में। "भजन से संबंधित पुराने बेबीलोनियाई संगीत निर्देश"। जर्नल ऑफ क्यूनिफॉर्म स्टडीज 38:94-98। कुमेल, हंस मार्टिन। 1970 में। "शिशुओं के प्रति समर्पण की भावना"। ओरिएंटलिया 39:252-63। श्मिट, करिन स्टेला। 2006 में। "ज़ुर म्यूसिक मेसोपोटामियन्सः म्यूसिकथियोरी, नोट्सक्रिप्टेन, रिकंस्ट्रुक्टियन एंड आइन्सपिलुंगेन उबेरलिफ़र्टर म्यूसिक, इन्स्ट्रूमेंटेनकुंडे, गेसंग एंड औफुह्रुंगस्प्रैक्सिस इन सुमेर, अक्कड़, बेबीलोनियन, असीरियन एंड डेन बेनाचबार्टेन कल्टुरूमेन उगारित, सीरियन, एलम/ऑल्टपर्सियनः ऐन ज़ुसामेन्स्टेलुंग विसेंशाफ्ट्लिचर लिटरैटर मिट इनफ़्यूरेंडर लिटरैटर ज़ुर म्यूसिक अल्टाजिप्टेन्स, एनाटोलीन्स (हेथिटिशे म्यूसिक), ऑल्ट्ग सेमिनार-आर्बिट। फ्रीबर्ग आई। बीआर. : ओरिएंटलिस्च सेमिनार, अल्बर्ट-लुडविग्स-यूनिवर्सिटी फ्रीबर्ग। थिएल, हंस-जोचेन। 1978 में। "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" रेव्यू हिट्टाइट एट एशियाटिक 36 (लेस आवर्रिट्सः एक्टस डे ला XXIVe रेनकंट्रे एसिरियोलॉजिक इंटरनेशनल पेरिस 1977): 189-98। ऐनी किल्मर के साथ एक साक्षात्कारः भाग 1 भाग 2 भाग 3 भाग 4 गोरनसन, केसी। हुरियन भजन संख्या पर छात्र लेख। 6, कई अलग-अलग व्याख्याओं के मिडी और स्कोर उदाहरणों के साथ। (23 जनवरी 2011 तक पहुँचा) यूट्यूब पर निक्कल के लिए भजन का एक प्रदर्शन। पीटर प्रिंगल द्वारा संगीत विज्ञानी रिचर्ड डंब्रिल की व्याख्या के आधार पर यूट्यूब पर प्रस्तुत किया गया 'दुनिया का सबसे पुराना गीत' इतिहास में सबसे पुराना ज्ञात संगीत संकेतन-राउल विटाले की व्याख्या संगीत इतिहास सीरियाई कला यूगरी भाषा और साहित्य में पुरातात्विक खोज 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व साहित्य मिट्टी की पट्टियाँ हुर्रियंस