Evangelical Lutheran Joint Synod of Ohio
ओहायो और अन्य राज्यों का इवैंजेलिकल लूथरन संयुक्त धर्मसभा, जिसे आमतौर पर ओहायो का संयुक्त धर्मसभा या ओहायो धर्मसभा के रूप में जाना जाता है, एक जर्मन भाषा का लूथरन संप्रदाय था जिसकी मंडलियाँ मूल रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के ओहायो राज्य में स्थित थीं, जो बाद में संयुक्त राज्य के अधिकांश हिस्सों में विस्तारित हुई। धर्मसभा का गठन 14 सितंबर, 1818 को किया गया था और लगभग 1850 तक ओहियो और अन्य राज्यों के इवेंजेलिकल लूथरन संयुक्त धर्मसभा का नाम अपनाया गया था। इसने उस नाम या मामूली रूपों का उपयोग किया जब तक कि यह 1930 में आयोवा धर्मसभा और बफ़ेलो धर्मसभा के साथ विलय करके पहला अमेरिकी लूथरन चर्च (ए. एल. सी.), 1930-1960 नहीं बना। 1929 में, ए. एल. सी. में इसके विलय से ठीक पहले, ओहियो संयुक्त धर्मसभा में 768 पादरी, 876 मंडलियाँ और 166,521 सदस्य थे। इतिहास की उत्पत्ति और नाम 1780 और 1790 के दशक के दौरान, जर्मन भाषी लूथरनों ने अटलांटिक तट पर मूल 13 राज्यों से पश्चिम की ओर पुराने उत्तर पश्चिमी क्षेत्र के हिस्से में जाना शुरू कर दिया जो अब ओहियो राज्य है, 1803 में ओहियो के राज्य का दर्जा प्राप्त करने के बाद संख्या में वृद्धि हुई। पेन्सिलवेनिया मिनिस्टीरियम ने दो घुमक्कड़ लूथरन पादरी, विल्हेम जॉर्ज फोर्स्टर और जोहान्स स्टॉच को अप्रवासियों की सेवा करने के लिए भेजा। 1818 तक, मंत्रीमंडल ने पॉल हेन्केल और जॉन माइकल स्टेक सहित दस और पादरी भेजे थे। इन पादरियों ने वाशिंगटन काउंटी, पेंसिल्वेनिया में अक्टूबर 17-19,1812 को पहले सम्मेलन के साथ पेंसिल्वेनिया मिनिस्टीरियम के ओहियो सम्मेलन के रूप में एक साथ मिलना शुरू किया। और अंतिम सितंबर 20-24,1817 को न्यू फिलाडेल्फिया, ओहियो में। हालाँकि, ओहियो सम्मेलन एक स्वतंत्र धर्मसभा नहीं था, इसलिए पादरी कार्यालय के लिए किसी भी उम्मीदवार को समन्वय के लिए पेंसिल्वेनिया की यात्रा करने की आवश्यकता थी। अधिकांश उम्मीदवारों को एपलाचियन पहाड़ों के पार उस यात्रा को करने में मुश्किल हुई, इसलिए ओहियो सम्मेलन ने इसके बजाय उन्हें केवल प्रचार करने का लाइसेंस दिया। इस समस्या का समाधान करने के लिए, सम्मेलन ने एक नई धर्मसभा बनाने के लिए पेंसिल्वेनिया मिनिस्टीरियम से अनुमति मांगी और प्राप्त की, और 14 सितंबर, 1818 को समरसेट, ओहियो में, ओहियो और आसपास के राज्यों में इवेंजेलिकल लूथरन प्रचारकों की सामान्य परिषद का आयोजन किया गया। धर्मसभा को अपने इतिहास के दौरान कई अन्य नामों से जाना जाता था, जिसमें 1818 से 1849 तक ओहियो और पड़ोसी राज्यों में जर्मन इवेंजेलिकल लूथरन मिनिस्टीरियम और 1830 से 1843 तक ओहियो राज्य में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च का धर्मसभा और मिनिस्टीरियम शामिल थे। इसने अंततः लगभग 1850 तक ओहियो और अन्य राज्यों के इवेंजेलिकल लूथरन संयुक्त धर्मसभा नाम को अपनाया, और उसके बाद उस नाम या मामूली रूपों का उपयोग किया। "संयुक्त धर्मसभा" शब्द 1831 में पूर्वी और पश्चिमी जिलों या "जिला धर्मसभाओं" में धर्मसभा के विभाजन और 1836 में अंग्रेजी बोलने वाले मंत्रियों, मंडलियों और सदस्यों की बढ़ती संख्या की सहायता के लिए एक गैर-भौगोलिक अंग्रेजी जिले के संगठन को दर्शाता है। ओहियो धर्मसभा के धर्मशास्त्र को शुरू में पेंसिल्वेनिया मिनिस्टीरियम और टेनेसी धर्मसभा द्वारा और संघवाद और दूसरे महान जागृति के नए उपायों द्वारा आकार दिया गया था। 1820 में, धर्मसभा ने आयोजित किए जा रहे इवेंजेलिकल लूथरन जनरल धर्मसभा में शामिल होने पर चर्चा की, लेकिन धर्मशास्त्रीय कारणों के बजाय "व्यावहारिक कारणों" से, ऐसा नहीं करने का फैसला किया। जोहान कोनराड विल्हेम लोहे के साथ संबंधों की स्थापना और 1840 के दशक की शुरुआत में जर्मन परिसंघ से अतिरिक्त लूथरन पादरियों के आप्रवासन के परिणामस्वरूप एक रूढ़िवादी आंदोलन में वृद्धि हुई और धर्मसभा ने 1580 की बुक ऑफ कॉनकॉर्ड में निहित लूथरन सैद्धांतिक स्वीकारोक्ति के समर्थन में एक मजबूत रुख अपनाया। 1836 में गठित अंग्रेजी जिले के कई विभाग हुए। सोमरसेट, ओहायो में ओहायो धर्मसभा के एक जिला धर्मसभा के रूप में आयोजित, इसे मूल रूप से ओहायो और आस-पास के राज्यों में अंग्रेजी इवेंजेलिकल लूथरन चर्चों का धर्मसभा और मंत्रीमंडल कहा जाता था (और बाद में, अंग्रेजी इवेंजेलिकल लूथरन धर्मसभा और ओहायो और आस-पास के राज्यों का मंत्रीमंडल)। इसके निर्माण की शर्तों के अनुसार, इसे ओहियो धर्मसभा की अनुमति के बिना किसी अन्य धर्मसभा में शामिल होने की अनुमति नहीं थी। हालाँकि, इसकी अधिकांश मंडलियों ने 1840 में ओहियो धर्मसभा के साथ अपना संबंध तोड़ दिया और 1844 में सामान्य धर्मसभा में शामिल हो गए। जिला अल्पसंख्यक ने 1855 तक ओहियो धर्मसभा के सहयोग से काम करना जारी रखा, जब अल्पसंख्यक समुदाय के अधिकांश लोगों ने भी संबंध तोड़ दिए और अंग्रेजी धर्मसभा और मंत्री मंडल के रूप में सामान्य धर्मसभा में शामिल हो गए। शेष अल्पसंख्यकों ने 1857 में सर्कलविले, ओहियो में ओहियो धर्मसभा के एक नए जिला धर्मसभा का गठन किया, लेकिन फिर यह 1867 में ओहियो धर्मसभा की मंजूरी के बिना सामान्य परिषद में शामिल हो गया, और 1869 में ओहियो धर्मसभा के साथ संबंध तोड़ दिए। फिर से, एक अल्पसंख्यक ने ओहियो धर्मसभा के साथ रहने का फैसला किया और एक नए अंग्रेजी जिला धर्मसभा का गठन किया। 1866 में, पेंसिल्वेनिया मिनिस्टीरियम ने ओहियो धर्मसभा सहित कई रूढ़िवादी धर्मसभाओं के लिए लूथरन धर्मसभाओं के एक संघ का प्रस्ताव रखा, जो सामान्य धर्मसभा में ली जा रही धार्मिक दिशा से असंतुष्ट थे। उनमें से दस धर्मसभाओं ने एक प्रस्तावित संविधान को अपनाया और 20 नवंबर, 1867 को फोर्ट वेन, इंडियाना में एक सम्मेलन में उत्तरी अमेरिका में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च की सामान्य परिषद की स्थापना की। ओहायो धर्मसभा ने सम्मेलन में प्रतिनिधियों को भेजा, लेकिन तब तक सदस्यता से इनकार कर दिया जब तक कि सिद्धांत के कुछ बिंदुओं पर मतभेदों को संबोधित नहीं किया जा सकता। ओहायो धर्मसभा ने जिन तथाकथित चार बिंदुओं का विरोध किया, वे सहस्राब्दीवाद की शिक्षा से संबंधित थे, जिसमें गैर-लूथरनों को लूथरन वेदियों पर संवाद करने की अनुमति दी गई थी, गैर-लूथरन मंत्रियों को लूथरन पुलपिट्स में प्रचार करने की अनुमति दी गई थी, और लूथरनों को मेसोनिक और अन्य गुप्त समाजों में सदस्यता रखने की अनुमति दी गई थी। इन बिंदुओं पर सामान्य परिषद के साथ समझौता करने में विफलता ने ओहियो संयुक्त धर्मसभा को संबद्धता और सहयोगियों के लिए कहीं और देखने के लिए प्रेरित किया। अक्टूबर 1870 में, ओहियो के संयुक्त धर्मसभा ने कई रूढ़िवादी मध्य-पश्चिमी लूथरन धर्मसभाओं से संपर्क किया जो सामान्य धर्मसभा का विरोध करते थे और या तो कभी भी सामान्य परिषद में शामिल नहीं हुए थे या संघ की संभावना पर चर्चा करने के लिए इससे पीछे हट गए थे। इसके कारण ओहायो की संयुक्त धर्मसभा, मिसौरी धर्मसभा, विस्कॉन्सिन धर्मसभा, मिनेसोटा धर्मसभा, इलिनोइस धर्मसभा और नॉर्वे की धर्मसभा ने जुलाई 1872 में मिल्वौकी, विस्कॉन्सिन में उत्तरी अमेरिका के इवेंजेलिकल लूथरन धर्मसभा का गठन किया। हालाँकि, 1881 में, एक दशक से भी कम समय बाद, "पूर्वनिर्धारण विवाद" के कारण ओहियो धर्मसभा ने धर्मसभा सम्मेलन छोड़ दिया। उस विवाद में ओहियो और नॉर्वेजियन धर्मसभाओं का मानना था कि भगवान लोगों को "विश्वास को ध्यान में रखते हुए" मोक्ष के लिए चुनते हैं () उन्होंने पहले ही मान लिया था कि उनके पास होगा, जबकि मिसौरी और विस्कॉन्सिन धर्मसभाओं का मानना था कि कारण पूरी तरह से भगवान की कृपा के कारण है। इस मुद्दे पर सहमति बनाने के लिए 1903 और 1929 के बीच किए गए प्रयास अंततः असफल रहे। इस समय के दौरान, फ्रेडरिक विलियम स्टेलहॉर्न ने ओहियो धर्मसभा में सेमिनरी प्रोफेसर बनने के लिए मिसौरी धर्मसभा छोड़ दी। ओहियो धर्मसभा के भीतर मंडलियों का एक समूह विवाद पर धर्मसभा की स्थिति से असहमत था और पेंसिल्वेनिया और अन्य राज्यों के इवेंजेलिकल लूथरन कॉनकॉर्डिया धर्मसभा का गठन करने के लिए चला गया, 1882 में धर्मसभा सम्मेलन में शामिल हो गया, और 1886 में मिसौरी धर्मसभा में विलय हो गया। 1910 के दशक तक, एक राष्ट्रपति और कुछ सचिवों और कर्मचारियों के साथ धर्मसभा के लिए प्रशासनिक कार्यालय कोलंबस, ओहियो में इसके प्रकाशन घर और इवेंजेलिकल लूथरन थियोलॉजिकल सेमिनरी (1830) और संबद्ध कैपिटल यूनिवर्सिटी (1850) के पास स्थापित किए गए थे। विलय मिसौरी और विस्कॉन्सिन धर्मसभाओं के साथ चर्चा के दौरान, ओहियो संयुक्त धर्मसभा ने छोटे आयोवा और बफ़ेलो धर्मसभाओं के साथ काम करना जारी रखा, जो बड़े पैमाने पर मध्य-पश्चिम में जर्मन-अमेरिकी लूथरनों से बने थे। 1930 में, उन तीन धर्मसभाओं का विलय अमेरिकी लूथरन चर्च (1930-1960) बनाने के लिए किया गया, जिसका मुख्यालय कोलंबस, ओहियो में था। तीन दशकों के अस्तित्व के बाद, पहले ए. एल. सी. ने 1960 में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च (मुख्य रूप से नॉर्वेजियन-अमेरिकी लूथरन) और यूनाइटेड इवेंजेलिकल लूथरन चर्च (मुख्य रूप से डेनिश-अमेरिकी लूथरन) के साथ मिनियापोलिस, मिनेसोटा में मुख्यालय के साथ द अमेरिकन लूथरन चर्च (द ए. एल. सी.) के समान एक नया निकाय बनाने के लिए पहले बहु-जातीय संघ के लिए आंदोलन का नेतृत्व किया। लूथरन फ्री चर्च 1963 में नए ए. एल. सी. में शामिल हो गया। 1988 में, केवल 28 वर्षों के अस्तित्व के बाद, दूसरा ए. एल. सी. निकाय अमेरिका में पूर्वी-आधारित लूथरन चर्च (जो स्वयं चार छोटे विभिन्न जातीय-आधारित धर्मसभाओं का 1962 का संघ था) और इवेंजेलिकल लूथरन चर्चों के संघ (जो 1974-1976 में मिसौरी धर्मसभा से एक धार्मिक विभाजन था) के साथ विलय हो गया, जिससे अमेरिका में वर्तमान इवेंजेलिकल लूथरन चर्च का निर्माण हुआ, जिसमें लगभग दो-तिहाई अमेरिकी लूथरन हैं। सेमिनरी और कॉलेज 1830 में, धर्मसभा ने कैंटन, ओहियो में अपने थियोलॉजिकल सेमिनरी की स्थापना की, जिसमें दो छात्र उपस्थित थे। एक साल बाद मदरसा को कोलंबस, ओहियो में स्थानांतरित कर दिया गया। प्रस्तावित विषयों की सीमा में वृद्धि के कारण संस्थान को दो भागों में विभाजित किया गया। गैर-धार्मिक धर्मनिरपेक्ष कार्यक्रम कोलंबस के बेक्सले उपनगर में कैपिटल यूनिवर्सिटी (1850 में स्थापित) बन गए, और मदरसा का नाम बदलकर इवेंजेलिकल लूथरन थियोलॉजिकल सेमिनरी कर दिया गया। थियोलॉजिकल सेमिनरी ने ओहियो के उत्तराधिकारी चर्च निकायों के संयुक्त धर्मसभा के एक मदरसे के रूप में काम करना जारी रखा, जो अमेरिकी लूथरन चर्च (1930-1960 और 1960-1988) का पहला और दूसरा उदाहरण था। 1974 में, इसका विलय हम्मा डिविनिटी स्कूल के साथ हो गया, जो स्प्रिंगफील्ड, ओहियो में विटेनबर्ग विश्वविद्यालय का धार्मिक विभाग था और कोलंबस में आज के ट्रिनिटी लूथरन सेमिनरी का गठन करने के लिए अमेरिका में लूथरन चर्च से जुड़ा था। 1881 में थियोलॉजिकल सेमिनरी के एक विभाग के रूप में कम शैक्षणिक अध्ययन की आवश्यकता वाले एक "व्यावहारिक" सेमिनरी की शुरुआत की गई थी। यह 1884 में मिनेसोटा के आफ्टन में एक अलग परिसर में स्थानांतरित हो गया और इसका नाम लूथर सेमिनरी रखा गया। 1892 में, यह फिर से सेंट पॉल, मिनेसोटा के फालेन पार्क क्षेत्र में चला गया और सेंट पॉल लूथर कॉलेज, सेमिनरी और अकादमी का हिस्सा बन गया। दो साल पहले पहले अमेरिकी लूथरन चर्च में दो जर्मन-आधारित धर्मसभाओं के विलय के तुरंत बाद, उस मदरसे का विलय 1932 में डुबुक, आयोवा में आयोवा धर्मसभा के वार्टबर्ग थियोलॉजिकल सेमिनरी में हो गया। सेंट पॉल लूथर कॉलेज, सेमिनरी और अकादमी के कॉलेज प्रभाग ने 1884 से 1893 तक मिनेसोटा के एफ्टन में और 1893 से 1935 तक सेंट पॉल में काम करना जारी रखा, जिस समय यह वेवर्ली, आयोवा में वार्टबर्ग कॉलेज में विलय हो गया। ओहियो धर्मसभा ने कई शैक्षणिक संस्थानों का भी संचालन किया जो अपेक्षाकृत अल्पकालिक थेः हेब्रोन अकादमी 1911 में हेब्रोन, नेब्रास्का में खोली गई, 1924 में हेब्रोन कॉलेज और अकादमी के रूप में एक जूनियर कॉलेज जोड़ा गया, और 1942 में बंद कर दिया गया। इसी तरह, सेंट जॉन्स अकादमी 1921 में पीटर्सबर्ग, वेस्ट वर्जीनिया में खोली गई, 1931 में सेंट जॉन्स अकादमी और कॉलेज बनने के लिए एक जूनियर कॉलेज जोड़ा गया, और 1933 में गहरे महामंदी में बंद हो गया। अन्य विद्यालयों में 1882 से 1923 तक ओहायो के वुडविले में वुडविले नॉर्मल स्कूल शामिल था; 1887 से 1912 तक उत्तरी कैरोलिना के हिकोरी में दूसरा व्यावहारिक सेमिनरी; और 1907 से 1911 तक ओलंपिया, वाशिंगटन में पैसिफिक सेमिनरी, जब धर्मशास्त्र विभाग बंद कर दिया गया था, और 1917, जब शेष कॉलेज विभाग बंद कर दिया गया था। उल्लेखनीय लोग कार्ल क्रिश्चियन हेन, ओहियो धर्मसभा के अंतिम अध्यक्ष, पॉल हेन्केल, ओहियो धर्मसभा के संस्थापकों में से एक रिचर्ड सी. एच. लेन्स्की सेमिनरी प्रोफेसर और लेखक मैथियस लॉय, ओहियो धर्मसभा के अध्यक्ष, विल्हेम सिहलर, लूथरन पादरी फ्रेडरिक विलियम स्टेलहॉर्न, प्रोफेसर नोट्स रेफरेंस फॉरवर्ड रीडिंग ऑलबेक, विलार्ड डाउ। ओहायो में लूथरनों की एक सदी। अन्ताकिया प्रेस, 1966। पीटर, पी. ए. और डब्ल्यू. श्मिट। ओहायो और अमेरिका के बीच होने वाले सभी मुद्दों पर चर्चा करें। कोलंबस, ओएचः [लूथरन बुक कंसर्न], 1900। शीट्सले, सी. वी. ओहायो और अन्य राज्यों के इवेंजेलिकल संयुक्त धर्मसभा का इतिहासः प्रारंभिक शुरुआत से 1919 तक। कोलंबस, ओएचः लूथरन बुक कंसर्न, 1919। स्पीलमैन, सी. अब्रिस डेर गेशिच्टे डेर इवेंजेलिस्क-लूथरिशेन सिनोड वॉन ओहियो यू. ए. स्टेटन, इनफेचर डार्स्टेलुंग में, वॉन इहरेन एर्सटेन एनफेंजेन बिस ज़ूम ज़हर 1846: नेब्स्ट एनीम एनहांग। कोलंबस, ओएचः ओहायो सिनोडल-ड्रुकेरी, 1880। संयुक्त राज्य अमेरिका में ईसाई धर्म का इतिहास अमेरिका में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च के पूर्ववर्ती चर्च उत्तरी अमेरिका में लूथरन संप्रदाय 1819 में स्थापित धार्मिक संगठन ओहियो में 19वीं शताब्दी 1819 में स्थापित लूथरन संप्रदाय