Feudalism in England
मध्ययुगीन काल के दौरान इंग्लैंड के राज्यों में प्रचलित सामंतवाद मानव समाज की एक ऐसी स्थिति थी जो भूमि कार्यकाल के आधार पर एक स्तरीकृत औपचारिक संरचना के इर्द-गिर्द राजनीतिक और सैन्य नेतृत्व और बल को संगठित करती थी। एक सैन्य रक्षा और सामाजिक-आर्थिक प्रतिमान के रूप में भूमि की संपत्ति को राजा को निर्देशित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जबकि यह उसके कारणों के लिए सैन्य सैनिकों को लगाता था, सामंती समाज को भूमि के कब्जे से प्राप्त संबंधों के आसपास आदेश दिया गया था। इस तरह की भूमि को जागीरें, व्यापारी, जागीरें या शुल्क कहा जाता है। उत्पत्ति "सामंतवाद" शब्द मध्ययुगीन शब्द नहीं था, बल्कि योद्धा अभिजात वर्ग के सदस्यों के बीच कुछ पारंपरिक दायित्वों का वर्णन करने के लिए सोलहवीं शताब्दी के फ्रांसीसी और अंग्रेजी वकीलों का आविष्कार था। 1748 तक यह एक लोकप्रिय और व्यापक रूप से उपयोग किया जाने वाला शब्द नहीं बन गया, मोंटेस्क्यू के डी ल 'एस्प्रिट डेस लोइस ("कानूनों की आत्मा") की बदौलत। गढ़ा गया शब्द सामंती एक प्राचीन गोथिक स्रोत फैहू से निकला है जो केवल "संपत्ति" को दर्शाता है जो अपने सबसे बुनियादी अर्थ में "मवेशी" था और शास्त्रीय लैटिन शब्द पेकस का एक संज्ञान है, जिसका अर्थ है "मवेशी", "पैसा" और "शक्ति" दोनों। यूरोपीय सामंतवाद की जड़ें रोमन मानवीय प्रणाली (जिसमें श्रमिकों को बड़ी संपदाओं में रहते हुए सुरक्षा के साथ मुआवजा दिया जाता था) और 8वीं शताब्दी ईस्वी में फ्रैंक्स साम्राज्य में थीं, जहां एक राजा वफादार रईसों को पुरस्कृत करने और बदले में सेवा प्राप्त करने के लिए जीवन भर के लिए भूमि (लाभ) देता था। एंग्लो-सैक्सन सामंती संरचनाएँ ब्रिटेन में रोमन शासन के अंत के बाद, बाद के एंग्लो-सैक्सन काल में सामंतवाद उभरा, हालांकि बाद के नॉर्मन युग की तरह व्यापक या समान तरीके से नहीं। एंग्लो-सैक्सन राजा, हेप्टार्की अवधि के भीतर और राजा एथेलस्तान के बाद संयुक्त अंग्रेजी साम्राज्य, अक्सर सैन्य सेवा के बदले में समर्थकों और रईसों को भूमि प्रदान करते थे। ये अक्सर थेग्न थे, जो भूमि को नियंत्रित करने वाले योद्धा थे और अक्सर राजाओं के साथ उनके बुलाने और कहने पर लड़ते थे। इसी तरह, ईल्डोर्मेन ने काउंटियों या काउंटियों के समूहों पर शासन किया, और इसी तरह राजा द्वारा बुलाए जाने पर तदनुसार सेवा प्रदान करने के लिए नियुक्त किया गया था। एंग्लो-सैक्सन सम्राटों से विभिन्न रिट जीवित हैं, जहां पूरे इंग्लैंड में कुलीन वर्ग को भूमि के विशिष्ट अनुदान दिए गए थे। थेग्न्स अक्सर कानून और व्यवस्था को लागू करने और दिए गए क्षेत्रों में कर एकत्र करने के लिए एल्डोर्मेन और शायरे रीव्स के साथ काम करते थे। यह प्रणाली एंग्लो-सैक्सनों के लिए स्वदेशी थी, और उस समय यूरोप में प्रचलित सामंतवाद की बहुत नकल करती थी। विभिन्न संघर्षों में उपयोग की जाने वाली सेनाओं को ऐसी व्यवस्थाओं से खींचा गया था। 930 के दशक में राजा एथेलस्तान द्वारा स्कॉटलैंड पर आक्रमण उन लोगों से हुआ जिन्हें उन्होंने स्थापित किया था। हेस्टिंग्स की लड़ाई में अंग्रेजी सेना भी इसी तरह की थी, और जैसे-जैसे अंग्रेज नॉर्मन से हार गए, हार के बाद अधिकांश स्थायी देशी अंग्रेजी कुलीन वर्ग का सफाया हो गया था। सामंतवाद के इस रूप के बीच एक प्राथमिक अंतर, जैसा कि एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड और नॉर्मन काल में प्रचलित था, यह था कि यह राजा और उसके रईसों के बीच संबंधों का एक अधिक देशी रूप था। इसने लंबे समय से चली आ रही जर्मन प्रथाओं पर बहुत अधिक ध्यान आकर्षित किया, जो समकालीन रूप से नियोजित फ्रेंकिश मॉडल से विकास में अलग थीं। 1066 तक, इंग्लैंड थेग्न्स और ईल्डोर्मेन के स्वामित्व वाली भूमि का एक स्थिर पैचवर्क था, हालांकि नॉर्मन विजय के बाद एंग्लो-सैक्सन कुलीन वर्ग लगातार अपनी भूमि खो देगा। डोम्सडे बुक अक्सर इस बात पर टिप्पणी करती है कि विजय से पहले किसके पास भूमि थी, जो अक्सर देशी अंग्रेजी लॉर्ड्स या खुद राजा एडवर्ड द कन्फेसर थे। क्लासिक अंग्रेजी सामंतवाद सामंतवाद ने 1066 में नॉरमैंडी के विलियम की विजय के साथ इंग्लैंड में जड़ें जमा लीं। इससे पहले, सात अपेक्षाकृत छोटे अलग-अलग अंग्रेजी राज्यों, जिन्हें सामूहिक रूप से हेप्टार्की के रूप में जाना जाता था, ने सातवीं से दसवीं शताब्दी के आसपास डेनमार्क और नॉरमैंडी के वाइकिंग्स के साथ छापे, फिरौती और सत्य के अस्थिर संबंध बनाए रखे। वाइकिंग प्रभुत्व ने भूमि के एक पूर्वी हिस्से को डेनला के रूप में जाने जाने वाले क्षेत्र में अलग कर दिया, जिसने किसी भी अंग्रेजी राज्य के बजाय डेन्स के लिए आय उत्पन्न की। हेप्टार्की की स्थिरता में इस दरार ने सफल नॉर्मन विजय का मार्ग प्रशस्त किया, और इंग्लैंड के नए राजा, विलियम प्रथम ने अपने जागीरदारों, उनके साथ लड़ने वाले शक्तिशाली शूरवीरों को भूमि अनुदान की एक प्रणाली शुरू की, ताकि वे पूरे राज्य में अपनी नई व्यवस्था बनाए रख सकें। शासन और अर्थशास्त्र की सामंती प्रणाली पूरे उच्च मध्ययुगीन काल में इंग्लैंड में पनपी, एक ऐसा समय जिसमें अमीर समृद्ध होते थे जबकि गरीब आर्थिक स्वायत्तता या प्रतिनिधि सरकार की अपेक्षाकृत कम उम्मीद के साथ भूमि पर काम करते थे। बाद के मध्ययुगीन काल में, चौदहवीं शताब्दी की पहली तिमाही के आसपास शुरू हुई सरकार के अंतिम केंद्रीकरण के साथ इंग्लैंड में सामंतवाद कम होने लगा, और यह 1660 के कार्यकाल उन्मूलन अधिनियम के साथ इंग्लैंड में इसके अंतिम उन्मूलन तक गिरावट में रहा। तब तक, एक गहरी अंतर्निहित सामाजिक-आर्थिक वर्ग असमानता ने ब्रिटिश साम्राज्य के विकास के साथ सामंतवाद की जगह लेने के लिए पूँजीवाद के उदय की नींव रखी थी। अंग्रेजी सामंती प्रणाली के तहत, राजा का व्यक्ति (अपने एलोडियल अधिकार का दावा करने वाला) भूमि का एकमात्र पूर्ण "मालिक" था। सभी रईसों, शूरवीरों और अन्य किरायेदारों, जिन्हें जागीरदार कहा जाता था, केवल राजा से भूमि "धारण" करते थे, जो इस प्रकार "सामंती पिरामिड" के शीर्ष पर था। जब सामंती भूमि अनुदान अनिश्चित या अनिश्चित अवधि के होते थे, तो ऐसे अनुदानों को फ्रीहोल्ड माना जाता था, जबकि निश्चित अवधि और गैर-वंशानुगत अनुदानों को गैर-फ्रीहोल्ड माना जाता था। हालाँकि, यहाँ तक कि फ्रीहोल्ड जागीरें भी बिना शर्त विरासत के योग्य नहीं थीं-विरासत में मिलने से पहले, उत्तराधिकारी को एक उपयुक्त सामंती राहत का भुगतान करना पड़ता था। सामंती पिरामिड में राजा के नीचे एक किरायेदार-इन-चीफ (आम तौर पर एक बैरन या नाइट) होता था, जो राजा के जागीरदार के रूप में, राजा की भूमि के एक टुकड़े को धारण करता था और उससे लाभ कमाता था। सामंतवाद के अगले स्तर पर, जागीरदार से भूमि रखने वाला एक बड़ा किरायेदार था (आम तौर पर एक शूरवीर, कभी-कभी एक बैरन, जिसमें अन्य जागीरदारों के धारकों के रूप में उनकी क्षमता में किरायेदार-इन-चीफ शामिल थे) जो बदले में भूमि के पार्सल रखते थे जब किरायेदार-इन-चीफ द्वारा उप-जब्त किया जाता था। मेसन किरायेदार के नीचे, आगे मेसन किरायेदार एक दूसरे से श्रृंखला में पकड़ सकते थे, जिससे एक संपन्न, यदि जटिल, सामंती पिरामिड का निर्माण हुआ। किसी स्वामी (या राजा) द्वारा किसी किरायेदार को भूमि (एक जागीर) देने से पहले, उसे उस व्यक्ति को एक जागीरदार बनाना पड़ता था। यह एक औपचारिक और प्रतीकात्मक समारोह में किया गया था जिसे एक प्रशंसा समारोह कहा जाता था, जो श्रद्धांजलि और निष्ठा की शपथ के दो भागों से बना था। श्रद्धांजलि के दौरान, स्वामी और जागीरदार ने एक अनुबंध किया जिसमें जागीरदार ने अपने आदेश पर स्वामी के लिए लड़ने का वादा किया, जबकि स्वामी बाहरी ताकतों से जागीरदार की रक्षा करने के लिए सहमत हुए, जो पुलिस के बिना और केवल एक प्राथमिक न्याय प्रणाली के साथ एक समाज में एक मूल्यवान अधिकार है। एक बार प्रवेश करने के बाद अनुबंध को हल्के में नहीं तोड़ा जा सकता था। यह अक्सर एक संत की हड्डी या सुसमाचार की एक प्रति की तरह एक अवशेष पर शपथ ली जाती थी, और शपथ के रूप में प्रभु के बीच जागीरदार के हाथों को पकड़ने से प्रशंसा की गंभीरता बढ़ जाती थी। एक औपचारिक चुंबन अक्सर अनुबंध को सील कर देता था, हालांकि चुंबन श्रद्धांजलि के अनुष्ठान और निष्ठा की शपथ की तुलना में कम महत्वपूर्ण था। फेलिटी शब्द लैटिन फिडेलिटस से निकला है और एक जागीरदार द्वारा अपने सामंती स्वामी के प्रति निष्ठा को दर्शाता है। सत्यनिष्ठा एक ऐसी शपथ को भी संदर्भित करती है जो अधिक स्पष्ट रूप से श्रद्धांजलि के दौरान की गई जागीरदार की प्रतिबद्धताओं को मजबूत करती है। एक बार जब प्रशंसा पूरी हो गई, तो स्वामी और जागीरदार अब एक दूसरे के प्रति सहमत आपसी दायित्वों के साथ सामंती संबंध में थे। स्वामी के प्रति जागीरदार का प्रमुख दायित्व सैन्य सेवा का प्रदर्शन था। जागीरदार जागीर से राजस्व के आधार पर जो भी उपकरण प्राप्त कर सकता था, उसका उपयोग करके, जागीरदार प्रभु की ओर से सैन्य सेवा के लिए कॉल का जवाब देने के लिए जिम्मेदार था। आवश्यक उपकरण और सेवा की अवधि पर आम तौर पर पार्टियों के बीच पहले से ही विस्तार से सहमति हो जाती थी। उदाहरण के लिए, एक बैरन जैसे जागीरदार, एक धनी जागीरदार के साथ अपनी भूमि के राजस्व से अच्छी तरह से रहते थे और बुलाए जाने पर शूरवीरों की एक प्रभावशाली संख्या प्रदान करने में सक्षम (और आवश्यक) थे। यह देखते हुए कि प्रत्येक शूरवीर को घोड़ों, कवच, हथियारों और यहां तक कि भोजन और प्रावधानों के साथ अपनी सेवा में भाग लेने की आवश्यकता होती है ताकि वह खुद को, अपने जानवरों और अपने परिचारकों को समय की मांग के लिए रख सके, राजा के लिए एक बैरन की सेवा अत्यधिक महंगी हो सकती है। सैन्य सहायता की यह सुरक्षा मुख्य कारण था कि स्वामी ने सामंती संबंध में प्रवेश किया, लेकिन जागीरदार का अपने स्वामी के प्रति एक और दायित्व था, अर्थात् उसके दरबार में उपस्थिति, चाहे वह मानवीय हो, औपनिवेशिक हो या संसद के रूप में राजा के दरबार में ही हो। इसमें जागीरदार "परामर्श" प्रदान करता था, ताकि यदि स्वामी को किसी बड़े निर्णय का सामना करना पड़े तो वह अपने सभी जागीरदारों को बुलाएगा और एक परिषद आयोजित करेगा। मानवीय स्तर पर यह कृषि नीति का एक काफी सांसारिक मामला हो सकता है, लेकिन कर्तव्य में एक न्यायाधीश के रूप में सेवा भी शामिल थी जब स्वामी ने आपराधिक अपराधों के लिए सजा सुनाई थी, जिसमें मृत्युदंड के मामले भी शामिल थे। राजा के सामंती दरबार के संबंध में, संसद का प्रतिरूप, इस तरह के विचार-विमर्श में युद्ध की घोषणा का प्रश्न शामिल हो सकता है। समय की अवधि और दरबार के स्थान के आधार पर, बैरनियल या मैनोरियल एस्टेट, सामंती रीति-रिवाज और प्रथाएं अलग-अलग थीं। सामंतवाद के उदाहरण देखें। सामंती कार्यकाल की किस्में सामंती प्रणाली के तहत भूमि कार्यकाल के कई अलग-अलग रूप मौजूद थे, जिनमें से प्रत्येक प्रभावी रूप से अलग-अलग अधिकारों और कर्तव्यों के साथ एक अनुबंध था। मुख्य किस्में इस प्रकार हैंः सैन्य कार्यकाल फ्रीहोल्ड (अनिश्चित और वंशानुगत): बैरोनी द्वारा (प्रति बैरनियम)। इस तरह के कार्यकाल ने धारक को एक सामंती बैरन का गठन किया, और यह कार्यकाल का उच्चतम स्तर था। इसने सैन्य सेवा के कर्तव्यों को लागू किया। समय के साथ बैरनों को बड़े और छोटे बैरनों के बीच विभाजित किया गया था, जिसमें केवल बड़े बैरनों को संसद में उपस्थिति की गारंटी दी गई थी। ऐसे सभी धारक अनिवार्य रूप से मुख्य किरायेदार थे। नाइट-सर्विस द्वारा। यह बैरोनी से नीचे का कार्यकाल था, और इसी तरह कुछ हद तक सैन्य सेवा के लिए भी था। यह राजा से कैपिट में या एक किरायेदार-इन-चीफ से एक शानदार किरायेदारी के रूप में आयोजित किया जा सकता है। महल-रक्षक द्वारा। यह सैन्य सेवा का एक रूप था जिसमें प्रति वर्ष निर्दिष्ट दिनों के लिए पास के महल की रक्षा करना शामिल था। जहां सैन्य सेवा दायित्वों को धन भुगतान द्वारा परिवर्तित या प्रतिस्थापित किया गया था। सामंती युग के पतन के दौरान आम और व्यक्तिगत सेवा द्वारा कार्यकाल से पैसे के किराए के लिए कार्यकाल में परिवर्तन का प्रतीक। चूँकि इस तरह का कार्यकाल एक समय में सैन्य था, न्यायविद हेनरी डी ब्रैक्टन (d.1268) ने माना कि इसे अभी भी एक सैन्य कार्यकाल के रूप में वर्गीकृत किया गया है। गैर-सैन्य कार्यकाल फ्रीहोल्ड (अनिश्चित और वंशानुगत): सार्जेंट द्वारा। इस तरह का कार्यकाल गैर-सैन्य क्षमता में राजा के सेवक के रूप में कार्य करने के बदले में था। एक औपचारिक रूप में सेवा को "भव्य सार्जेंट" कहा जाता है जबकि अधिक कार्यात्मक या मामूली प्रकृति की सेवा को "छोटी सार्जेंट" कहा जाता है। आम तौर पर एक कार्यकाल जो मौलवियों तक सीमित है। गैर-फ्रीहोल्ड (निश्चित अवधि और गैर-वंशानुगत): प्रतिलिपि द्वारा, जहां कर्तव्यों और अधिकारों को जागीर के स्वामी की आवश्यकताओं के अनुरूप बनाया गया था और सहमत शर्तों की एक प्रति ऐसे गैर-मानक शर्तों के रिकॉर्ड के रूप में मैनोरियल कोर्ट के रोल पर दर्ज की गई थी। सोसेज द्वारा। यह कार्यकाल का सबसे कम रूप था, जिसमें उपज या धन में भुगतान शामिल था। संदर्भ और स्रोत संदर्भ स्रोत 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(1988) इंग्लैंड का सामंती साम्राज्य 1042-1216। चौथा संस्करण, लंदन। राउंड, जे. होरेस। (1909) सामंती इंग्लैंड। लंदन। मोलिन्यूक्स-चाइल्ड, जे. डब्ल्यू. (1987) द इवोल्यूशन ऑफ द इंग्लिश मैनोरियल सिस्टम। लुईस-द बुक गिल्ड। बाहरी लिंक थॉमस द्वारा "सामंतवाद"। डी. क्रेज। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका ऑनलाइन। "सामंतवाद? ", पॉल हेलसाल द्वारा। इंटरनेट मध्यकालीन स्रोत पुस्तिका। मध्यकालीन इंग्लैंड की अर्थव्यवस्था