Al-Mansur Abdallah
अल-मंसूर अब्दुल्ला (24 फरवरी, 1166-21 अप्रैल, 1217) यमन में जैदी राज्य के एक इमाम थे, जिन्होंने 1187 (या 1197) से 1217 तक इमाम पर कब्जा कर लिया था। पृष्ठभूमि अब्दुल्ला बिन हमज़ा का जन्म हमदान जनजाति के क्षेत्र में आयशान गाँव में हुआ था। वह हमज़ाइट शरीफ़ों से संबंधित थे, जो रसिद्स के राजवंश का एक विभाजन था। वह इमाम अल-मुहतासिब अल-मुजाहिद हमज़ा की अगली पीढ़ी के वंशज थे जो 1066 में युद्ध में मारे गए थे। अपनी युवावस्था में, उन्होंने कुरान की पढ़ाई शुरू की और एक उत्कृष्ट छात्र थे जिन्होंने एक अच्छा न्यायिक ज्ञान प्राप्त किया। एक वयस्क के रूप में, उन्हें भारी दाढ़ी वाले एक बड़े और अच्छे आकार के व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया था। उत्तरी पहाड़ी क्षेत्र का जैदी समुदाय 1171 में अल-मुतवक्किल अहमद बिन सुलेमान की मृत्यु के बाद एक नया इमाम नियुक्त करने में सक्षम नहीं था। अब्दुल्ला ने 1187 में जौफ में एक घोषणा की। हालांकि कई प्रतिष्ठित लोगों द्वारा स्वीकार किया गया, जैदी समुदाय पर सत्ता हासिल करने का उनका प्रयास विफल रहा, और वे जॉफ के पास वापस चले गए। इस समय तक, जैदियों के खिलाफ मुख्य बाहरी खतरा सुन्नी मुस्लिम अयूबिद राजवंश था, जिसने 1173 में मिस्र में अपने आधार से यमन पर आक्रमण किया था। नए शासन ने जल्दी ही देश के अधिकांश हिस्से पर कब्जा कर लिया। महत्वपूर्ण पहाड़ी शहर सना, अधिकांश समय के लिए, हातिमिद सुल्तान अली बिन हातिम के हाथों में था, जिसका अयूबियों के प्रति रवैया समर्पण और प्रतिरोध के बीच बारी-बारी से था। जब 1197 में सलादीन के एक भाई अयूबी शासक तुगताकिन की मृत्यु हो गई, तो जायदियाह के पारंपरिक केंद्र सादाह को छोड़कर लगभग पूरा यमन अयूबी के हाथों में था। सितंबर या अक्टूबर 1197 में, तुगताकिन की मृत्यु के एक महीने बाद, अब्दुल्ला ने इमामत के लिए अपनी दूसरी बोली लगाई, और इस बार वह सफल रहे। इमाम के रूप में, उन्होंने अल-मंसूर अब्दुल्ला की सम्मानजनक (लकाब) उपाधि धारण की। उन्होंने सादाह में अपना निवास स्थापित किया। अल-मंसूर एक विद्वान व्यक्ति थे, और उनके हाथ की 81 कृतियाँ एक स्रोत में सूचीबद्ध हैं। उनके लेखन में बच्चों और माता-पिता के आपसी आचरण पर एक ग्रंथ, पहले चार खलीफाओं के बारे में प्रश्नों के उत्तर, एक दीवान, घोड़ों की देखभाल और प्रशिक्षण पर एक राजाज़ कविता और सैद्धांतिक प्रश्नों से संबंधित चार खंडों का कार्य, अश-शफी शामिल हैं। उन्होंने अपना दाई (दूत) फारस में गिलान और डेइलामन भेजा, ताकि वहां के जैदियों के बीच उनके नाम पर खुतबा पढ़ा जा सके। हिजाज़ में भी उनका कुछ प्रभाव था। अल-मंसूर अब्दुल्ला ने धार्मिक मामलों पर सख्त रुख अपनाया, अभद्र महिलाओं को निष्कासित कर दिया और जमीन पर किण्वित पेय डाल दिया। मुतारिफियाह संप्रदाय, जिसे विधर्मी माना जाता था, को बेरहमी से कुचल दिया गया और सना के पास इसकी मस्जिद को अल-मंसूर के आदेश पर तोड़ दिया गया। सना पर संघर्ष 1197 में, सुल्तान अली ने अल-मंसूर अब्दुल्ला के साथ गठबंधन किया और यमन में अयूबी सुल्तान मुइज़ अद-दीन इस्माइल के खिलाफ लड़ाई लड़ी। हदूर में सहयोगियों को भारी हार का सामना करना पड़ा। हालांकि, एक कुर्दिश अमीर, हकू बिन मुहम्मद और मामलुक शम्स अल-खवास, बाद में अयूबी से दूर हो गए और जैदी शिविर में शामिल हो गए। इमाम और शम्स अल-खवास ने सना पर कब्जा कर लिया, जो कुछ समय के लिए एक अयूबी राज्यपाल के अधीन था। फिर भी, दोनों सहयोगी तुरंत एक-दूसरे से अलग हो गए, क्योंकि शम्स अल-खवास को जनता के बीच इमाम के प्रभाव पर संदेह था। इमाम को बहुत प्रयास के साथ सना से बाहर भागना पड़ा, लेकिन शहर की दीवारों के बाहर अपने सैनिकों तक पहुंचने में कामयाब रहे और शहर पर कब्जा कर लिया। 1198 में, एक नई अयूबी सेना ने सना की ओर कूच किया, लेकिन धामर में जैदी सेना द्वारा पराजित किया गया। हालाँकि, इसके कुछ ही समय बाद, सना पर एक और अयूबी दल ने कब्जा कर लिया, और अल-मंसूर अब्दुल्ला पहाड़ी गढ़ थुला में वापस चले गए। अयूबियों के खिलाफ निरंतर संघर्ष अगले वर्षों में अयूबियों के खिलाफ अनिर्णायक जैदी संघर्ष जारी रहा। सना कई छोटी अवधि के लिए इमाम के हाथों में थी। 1203 में, इमाम ने जफर के किले को मजबूत किया, और 1205 में उन्होंने सना, वर्दाशर में अयूबी राज्यपाल के साथ शांति स्थापित की। फिर भी, शांति केवल लगभग दो साल तक चली। 1215 में गंभीर लड़ाई शुरू हुई, और इस बार उत्तर में कई जैदी गढ़ों पर कब्जा कर लिया गया। अल-मंसूर अब्दुल्ला कावकाबन वापस चले गए जहाँ उन्होंने एक मजबूत पद संभाला। वहाँ एक बड़े आवास का निर्माण किया गया था, जिसमें उनके अनुयायियों के लिए आवास थे। एक टकसाल भी स्थापित की गई थी। 1216 में एक नई जैदी-अयूबी शांति संपन्न हुई, लेकिन कुछ ही समय में लड़ाई फिर से शुरू हो गई। निम्नलिखित लड़ाइयाँ अनिर्णायक हो गईं, और युद्ध समाप्त हो गया जब 1217 में कावकाबन में इमाम की मृत्यु हो गई। उनके निधन के बाद, जैदी समुदाय दो प्रतिद्वंद्वी इमामों के बीच विभाजित हो गया था। ये उनके पुत्र एक-नासिर मुहम्मद और अल-हादी याह्या थे जो एक अन्य रसिद शाखा से संबंधित थे। अल-मंसूर के भतीजे असीर से सटे उत्तरी पहाड़ी क्षेत्र में बस गए, जहाँ उन्होंने अवसरों के अनुसार जैदी इमामों, सुलेमानिद शरीफों और रसिदों के साथ गठबंधन करते हुए अपनी धर्मनिरपेक्ष नीति का पालन किया। यमन के रसिद इमाम भी देखें यमन का इतिहास यमन के ज़ायदी इमाम 1166 जन्म 1217 मौतें 12 वीं शताब्दी यमन में 13 वीं शताब्दी यमन में 12 वीं शताब्दी के अरब लोग 13 वीं शताब्दी के अरब लोग रसिद राजवंश