American Orthodox Catholic Church
अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च (ए. ओ. सी. सी.), या उत्तरी अमेरिका में पवित्र पूर्वी रूढ़िवादी कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च (टी. ई. ओ. सी. ए. सी. एन. ए.), और कभी-कभी केवल अमेरिकी रूढ़िवादी कुलपति (ए. ओ. पी.), एक स्वतंत्र पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई चर्च था जिसकी उत्पत्ति 1924-1927 से हुई थी। चर्च को औपचारिक रूप से 2 फरवरी, 1927 को बनाया गया था और 1928 में मैसाचुसेट्स के अमेरिकी राज्य में न्यूयॉर्क के मेट्रोपॉलिटन प्लैटन रोझडेस्टवेन्स्की की सहायता से चार्टर्ड किया गया था; अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च का नेतृत्व शुरू में 1933 में उनके विवादित निलंबन और बयान से पहले आर्कबिशप आफ्टिमियोस ओफिश ने किया था। अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च उत्तरी अमेरिका के लिए पहला प्रयास स्वचालित पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई क्षेत्राधिकार बन गया, हालांकि यह मूल रूप से अमेरिका में रूसी रूढ़िवादी ग्रीक कैथोलिक चर्च (आज अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च) के एक बिशप के रूप में कार्य करने का इरादा था। अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च ने अपनी मूल नींव और निरंतरता में महानगरीय और फिर पितृसत्ता में पदोन्नति से पहले एक आर्कबिशप के रूप में कार्य किया; आधुनिक पुनरावृत्तियों में, विभिन्न निरंतरताओं ने पितृसत्ता को अपनाया, विशेष रूप से विक्टर प्रेंटिस के नेतृत्व में। अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च का उद्देश्य उत्तरी अमेरिका में किसी अन्य विशेष जातीय या सांस्कृतिक परंपराओं से अलग एक नई परंपरा स्थापित करना था। यह अमेरिका में रूसी रूढ़िवादी ग्रीक कैथोलिक चर्च के प्रारंभिक समर्थन के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में संचालित होता था, जब तक कि ओफिश को अमेरिका में रूसी रूढ़िवादी ग्रीक कैथोलिक चर्च, एंटिओकियन आर्चडीओसीज, अमेरिका के ग्रीक रूढ़िवादी आर्चडीओसीज और अन्य पर ऑटोसेफली और अधिकार क्षेत्र का संदेह नहीं था। इतिहास प्रतिष्ठान आफ्टिमियोस ओफिश ने आधिकारिक तौर पर 1927 में मेट्रोपॉलिटन प्लाटोन की सहायता से अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च की स्थापना की; इसे उत्तरी अमेरिका में पवित्र पूर्वी रूढ़िवादी कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च के रूप में शामिल किया गया था। अमेरिका में रूसी रूढ़िवादी ग्रीक कैथोलिक चर्च (आरओजीसीसीए) ने मूल रूप से गैर-रूसी अमेरिकी समुदायों में पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई धर्म को फैलाने के उद्देश्य से एक बिशप के रूप में उत्तरी अमेरिकी रूढ़िवादी अधिकार क्षेत्र की स्थापना का समर्थन किया। अपनी स्थापना में, 2 फरवरी, 1927 को, मेट्रोपॉलिटन प्लैटन ने बताया कि इस चर्च को, "अपने संगठन, संविधान, प्रशासन, अधिकार क्षेत्र और अधिकार में पूरी तरह से स्वायत्त और स्वतंत्र, हमेशा रूस के रूढ़िवादी चर्च के प्रति अपने भ्रातृ और पितृवादी रवैये को बनाए रखना चाहिए, जिसका प्रतिनिधित्व रूस में मॉस्को और ऑल रूस पैट्रिआर्कट के अधिकार द्वारा किया जाता है, और अमेरिका में मेट्रोपॉलिटन प्लैटन और उनके विहित रूप से स्थापित और मान्यता प्राप्त उत्तराधिकारियों-मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्कट के अमेरिकी अधिकार क्षेत्र के आर्कबिशप द्वारा किया जाता है।" दस्तावेज़ पर मेट्रोपॉलिटन प्लैटन, आर्कबिशप ओफिश, बिशप थियोफिलस पशकोव्स्की, एम्फिलोचियस वाकुल्स्की, आर्सेनी चागोवेट्स और एलेक्सियस पैंटलीव द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे। चार वर्षों के भीतर, अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च ने अमेरिका में रूसी रूढ़िवादी ग्रीक कैथोलिक चर्च से दिए गए चार्टर के साथ चार बिशपों को पवित्र किया। चार बिशपों के अभिषेक के बाद, इसके औपचारिक सदस्यों ने नए रूढ़िवादी चर्च के लिए एक संविधान विकसित किया। खुली शत्रुता चर्च की स्थापना ने इसके खिलाफ एक प्रतिक्रियावादी आंदोलन को प्रेरित किया; उस समय, रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसीओआर) अभी भी खुद को आरओजीसीसीए के सही विहित अधिकार के रूप में देखता था। 31 मार्च, 1927 को, आरओसीओआर के बिशपों की धर्मसभा ने मेट्रोपॉलिटन प्लाटन को उत्तरी अमेरिकी डायोसिस के प्रशासन से रिहा करने और उसे अपने क्षेत्र के भीतर सेवा करने से प्रतिबंधित करने का फैसला किया। इसके कारण यह थे कि मेट्रोपॉलिटन प्लैटन-जिन्हें उत्तरी अमेरिका में चीजों को व्यवस्थित करने के लिए नियुक्त किया गया था-ने उन्हें और भ्रमित कर दिया। 1 अप्रैल, 1927 को, आरओसीओआर के बिशपों की धर्मसभा ने उत्तरी अमेरिका में वफादारों को एक संदेश भेजा, जहां मेट्रोपॉलिटन प्लाटन पर धर्मसभा की अवज्ञा, विद्रोह और धर्मप्रांत के मामलों के पतन का आरोप लगाया गया था। 8 सितंबर, 1927 को, मेट्रोपॉलिटन प्लाटोन को अंततः पुजारी पद से प्रतिबंधित कर दिया गया था, उनके द्वारा की गई दिव्य सेवाओं को कृतघ्न के रूप में मान्यता दी गई थी, और आदेश विहित नहीं थे। 25 अप्रैल, 1923 को अन्ताकिया के कुलपति ग्रेगरी के पत्रों के अनुसार, 17 जनवरी, 1922 को कुलपति तिखोन के साथ-साथ 1923 के आरओसीओआर के बिशप परिषद के प्रस्ताव के अनुसार, आर्कबिशप आफ्टिमियोस को अन्ताकिया के ग्रीक रूढ़िवादी कुलपति के अधिकार के तहत माना गया था। उसी समय, उन्होंने बताया कि आफ्टिमियोस को एक बिशप माना जाना चाहिए, न कि एक आर्कबिशप, क्योंकि उन्होंने मेट्रोपॉलिटन प्लाटन से अवैध रूप से यह पद प्राप्त किया था, जिन्हें पदानुक्रम प्रदान करने का कोई अधिकार नहीं था। ओफिश की अध्यक्षता में नए पवित्र धर्मसभा को गैर-प्रामाणिक के रूप में मान्यता दी गई थी। आफ्टिमियोस ने बलपूर्वक जवाब दिया, रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च की उनके कार्यों के लिए निंदा की और अपने पादरी और वफादार को उनके साथ कुछ भी करने से मना कर दिया। आरओसीओआर में अपने पूर्व सहयोगियों की तरह, आरओजीसीसीए मेट्रोपॉलिटन प्लैटन ने वफादारी की कमी का हवाला देते हुए अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च से मुंह मोड़ लिया। हालाँकि, अन्य लोगों ने मुख्य रूप से ऑर्थोडॉक्स कैथोलिक रिव्यू (हिरोमोंक बोरिस और प्रीस्ट माइकल द्वारा संपादित) में प्रकाशनों के कारण नए चर्च के लिए प्लैटन के समर्थन पर संदेह करना शुरू कर दिया, जो एपिस्कोपल चर्च यूएसए के उद्देश्य से थे। मामलों को और खराब करने के लिए, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ एंटीओक ने 1924 में न्यूयॉर्क के आर्कबिशप विक्टर (एबो-असेली) को अमेरिका भेजा, जहाँ उन्होंने रूढ़िवादी अरबों को रूसियों या नए अमेरिकी चर्च के बजाय एंटीओकियन अधिकार क्षेत्र में आने के लिए प्रोत्साहित किया। अपने प्रयासों के बावजूद, उन्होंने आर्कबिशप विक्टर के कार्यों का विरोध करने में ज्यादा प्रगति नहीं की, आफ्टिमियोस और उनके समूह ने चर्च की कानूनी स्थिति की स्थापना पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया। कुछ समय के लिए, अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च को कुछ सफलता मिली। मई 1928 में, सोफ्रोनियोस बेशारा को लॉस एंजिल्स के बिशप के रूप में पवित्र किया गया था। उन्हें मिसिसिपी नदी के पश्चिम में सभी क्षेत्रों और उन पैरिशों के लिए जिम्मेदारी दी गई थी जो अभी भी खुद को अमेरिका में रूसी रूढ़िवादी ग्रीक कैथोलिक चर्च के अधिकार क्षेत्र में मानते हैं। हालांकि, सफलता लंबे समय तक नहीं रही। यह उम्मीद की जा रही थी कि इसके पहले बिशपों के साथ, वे एक ठोस नींव हासिल करेंगे, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। 1929 में, आफ्टिमियोस ने नए चर्च के लिए यूनानी आर्कबिशप अलेक्जेंडर डेमोग्लू का समर्थन प्राप्त करने का प्रयास किया। डेमोग्लू अमेरिका के नवगठित ग्रीक ऑर्थोडॉक्स आर्चडीओसीज का पहला प्राइमेट था। उनकी प्रतिक्रिया यह थी कि उनके पास न केवल अमेरिका में सभी यूनानी रूढ़िवादी, बल्कि अमेरिका में सभी रूढ़िवादी ईसाइयों पर भी अधिकार था। आफ्टिमियोस ने नए अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च के लिए रेवरेंड डेमेट्रियस कैसिस, ग्रीक माता-पिता के एक अमेरिकी को नियुक्त किया; 1928 में, अमेरिका के ग्रीक रूढ़िवादी आर्चडीओसीज की स्थापना से पहले, कॉन्स्टेंटिनोपल के विश्वव्यापी धर्माध्यक्ष और ग्रीस के रूढ़िवादी चर्च ने अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च को एक विहित संस्थान के रूप में अस्वीकार कर दिया। अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च एकता के लिए खोज में, फादर। सेराफिम का मानना है कि नए चर्च के प्रति आफ्टिमियोस का विरोध आरक्षण से आशावाद की ओर स्थानांतरित हो गया था। फा. सेराफिम 4 अक्टूबर, 1929 के एक पत्र के कारण आफ्टिमियोस की भावनाओं में इस बदलाव का दावा करता है, जिसमें आफ्टिमियोस ने घोषणा की थी किः "उनके श्रेष्ठ, सबसे आदरणीय प्लाटोन (रोझडेस्टवेन्स्की), खेरसन और ओडेसा के महानगर, के पास रूसी रूढ़िवादी चर्च के उत्तरी अमेरिकी आर्चडीओसीज पर किसी भी क्षमता में शासन करने के लिए कोई उचित, वैध, कानूनी या प्रभावी नियुक्ति, साख या अधिकार नहीं है। ऐसा होने पर यह माना जाता है कि महामहिम आर्कबिशप अलेक्जेंडर नेमोलोव्स्की के जाने के बाद से कि पितृसत्तात्मक रूसी चर्च में अलेउतियन द्वीप समूह और उत्तरी अमेरिका के आर्चडीओसीज़ का वैध और विहित सत्तारूढ़ नेतृत्व स्वाभाविक रूप से इस क्षेत्राधिकार में प्रथम विकर और वरिष्ठ बिशप में निहित किया गया है, इसलिए "उत्तरी अमेरिका और कनाडा के महानगर" की उपाधि और स्थिति का रूसी चर्च में कोई प्रामाणिक अस्तित्व नहीं है। इस पर "अलेउतियन द्वीप समूह और उत्तरी अमेरिका के आर्चडीओसीज में प्रथम विकर और वरिष्ठ बिशप आफ्टिमियोस" द्वारा हस्ताक्षर किए गए हैं। निस्संदेह, आफ्टिमियोस ने यह मानते हुए पत्र लिखा कि प्लाटोन ने पहले ही उसे उत्तरी अमेरिका में सभी रूढ़िवादी ईसाइयों पर अधिकार दे दिया था। फा. सेराफिम यह कहते हुए जारी रखते हैं कि प्लाटोन के अधिकार की आफ्टिमियोस की निंदा ने रूसी पादरियों या उनके पादरियों को मुश्किल से प्रभावित किया। आफ्टिमियोस की निंदा का कारण यह था कि प्लाटोन तब तक आर्चडीओसीज़ पर शासन करना जारी रखेंगे जब तक कि उन्हें मुक्त करने के लिए एक बिशप नहीं भेजा जाता, भले ही पैट्रिआर्क तिखोन के उकाज़ ने प्लाटोन को निलंबित कर दिया हो। कुछ परेशानियों के बावजूद, आफ्टिमियोस ने नए अवसरों का पता लगाना जारी रखा। उन्होंने बी. पी. को लाने के लिए बातचीत शुरू की। फैन नोली अल्बानियाई रूढ़िवादी ईसाइयों पर अधिकार क्षेत्र के साथ नए अमेरिकी निकाय में एक बिशप के रूप में कार्य करेंगे। हालांकि बी. पी. फैन अंततः संयुक्त राज्य अमेरिका आया, यह आरओजीसीसीए के तत्वावधान में था। आफ्टिमियोस ने अपने अधिकार क्षेत्र की वैधता को बढ़ावा देने के अपने प्रयासों को जारी रखा। अक्टूबर 1930 के आसपास, आफ्टिमियोस ने अपने पादरियों को एक पत्र भेजा जिसमें संकेत दिया गया था कि उन्हें बी. पी. से दूरी बनाए रखनी चाहिए। ज़हले के जर्मनोस शहादी जो अन्ताकिया से आए थे, अन्ताकिया रूढ़िवादी चर्च के प्राधिकरण के बिना, अरबी रूढ़िवादी पैरिशों से धन इकट्ठा करने और ऐसे पैरिशों को अन्ताकिया के अधिकार क्षेत्र में आने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए। जबकि अमेरिका में, बी. पी. जर्मनोस ने अपने उपदेश के तहत प्रधान पुजारी बेसिल खेरबावी को स्वीकार किया। खेरबावी को पहले ए. बी. पी. द्वारा निलंबित किया गया था। बेवफाई के लिए आफ्टिमियोस। विघटन 1932 में, न्यूयॉर्क राज्य की अदालत के एक फैसले द्वारा आफ्टिमियोस के कैथेड्रल को उनसे छीन लिया गया और आरओजीसीसीए को सौंप दिया गया। चार्टर में कहा गया है कि कैथेड्रल का उपयोग केवल रूसी चर्च के अधिकार के अधीन एक पदानुक्रम द्वारा किया जा सकता है। फिर भी, आफ्टिमियोस ने दो और बिशप, इग्नाटियस निकोल्स (एक पूर्व एपिस्कोपल पादरी जो एक पुराने कैथोलिक एपिस्कोपस वैगन बन गए थे), और न्यू जर्सी के जोसेफ ज़ुक को पवित्र किया। ज़ुक के यूक्रेनियनों के साथ संबंध थे, जिनकी आधा दर्जन पैरिशों की निष्ठा थी। अपने अधिकार क्षेत्र की स्थिति पर आफ्टिमियोस की हतोत्साहित करने को उस निर्णय का कारण माना जाता है जिसे पूर्वी रूढ़िवादी चर्च अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च के लिए मौत की घंटी के रूप में जानता हैः ". 29 अप्रैल 1933 को एब्ब आफ्टिमियोस ने सभी रूढ़िवादी परंपरा और कैनन कानून की अवहेलना करते हुए अमेरिका में पैदा हुई एक युवा इवेंजेलिकल सीरियाई लड़की से एक नागरिक समारोह में शादी की [वह वास्तव में विल्क्स-बैरे, पेंसिल्वेनिया में सीरियाई रूढ़िवादी पैरिश की सदस्य थी]-और जिम्मेदार पक्षों के सभी प्रयासों के बावजूद, उन्होंने नए चर्च के आर्कबिशप के रूप में इस्तीफा देने से इनकार कर दिया।" चर्च के दो नए बिशप, इग्नाटियस और जोसेफ ने आफ्टिमियोस की शादी का समर्थन किया। पिछली परंपराओं और संस्कृतियों में, बिशपों को शादी करने की अनुमति नहीं थी, लेकिन चूंकि नया चर्च किसी अन्य विशेष जातीय या सांस्कृतिक परंपराओं से अलग है, इसलिए उन्होंने आफ्टिमियोस के फैसले को साहसी माना। आफ्टिमियोस की शादी के तीन दिन बाद, इग्नाटियस और जोसेफ ने खुद एक धर्मसभा की बैठक की। चूंकि उनका मानना था कि आफ्टिमियोस ने इस्तीफा दे दिया था, इसलिए उन्होंने बैठक के दौरान जोसेफ को अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च के नए राष्ट्रपति आर्कबिशप के रूप में चुना। इग्नाटियस को उनका उत्तराधिकारी नामित किया गया था। सेराफिम सरेंसी का मानना है कि इन नेतृत्व जटिलताओं ने अंततः चर्च के पास अभी भी किसी भी अधिकार को कम कर दिया है। फा. एंड्रयू स्टीफन डैमिक काफी हद तक इग्नाटियस द्वारा कई अभिषेकों को एक और जटिलता के रूप में दोषी ठहराते हैं। 1933 की गर्मियों तक, केवल छह पैरिश अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च में बने रहे। जोसेफ ने बाद में इस समझौते से इनकार किया कि इग्नाटियस उनका उत्तराधिकारी होगा। उनका इनकार बहुत महत्वपूर्ण नहीं था क्योंकि वे पहले से ही बीमार थे। इसके तुरंत बाद 23 फरवरी, 1934 को जोसेफ की मृत्यु हो गई। इसके बाद इग्नाटियस ने जून 1933 में शादी कर ली और अमेरिका में लिविंग चर्च के प्रतिनिधियों के साथ विश्वव्यापी संबंध बनाना शुरू कर दिया। लिविंग चर्च आरओजीसीसीए और आरओसीओआर के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहा था। उन्होंने अंततः लिविंग चर्च के साथ संबंध तोड़ दिए और एक एपिस्कोपस वैगन बनने के लिए लौट आए। अपनी मृत्यु से पहले, जोसेफ ने कई छोटे धार्मिक निकायों की शुरुआत की, जिनमें से कई उनसे अपोस्टोलिक उत्तराधिकार का दावा करते हैं। वह संयुक्त राज्य अमेरिका के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के पहले बिशप बने और मध्य स्प्रिंग्स, वरमोंट में एक छोटे से सामुदायिक चर्च के पादरी के रूप में उनकी मृत्यु हो गई। अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च के लिए एकमात्र बिशप सोफ्रोनियोस बेशारा बचे थे, जिन्होंने तब प्लैटन से सहायता के लिए अपील की थी। उनका इरादा इमैनुएल अबो-हाताब से संपर्क करने का भी था, लेकिन 29 मई, 1933 को इमैनुएल की मृत्यु हो गई। अपनी चुनौतियों के बावजूद, बिशप सोफ्रोनियस ने 'अमेरिकी पवित्र धर्मसभा के अध्यक्ष लोकम टेनेंस' के रूप में अपनी नई स्थिति को अपनाया। बिशप सोफ्रोनियस को उम्मीद थी कि वह अपने नए पद का उपयोग मेट्र के साथ संबंधों को सुधारने के लिए करेंगे। प्लाटोन और पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के भीतर एक समान अधिकार के रूप में देखा जाना। इस बिंदु तक, प्लैटन का ध्यान रूस से धर्माध्यक्ष के प्रतिनिधि, बिशप बेंजामिन फेडचेंकोव के आगमन पर केंद्रित था। संयुक्त राज्य अमेरिका में फेडचेंकोव का उद्देश्य रूढ़िवादी अमेरिका की चर्च संबंधी स्थिति की जांच करना था। नए चर्च के समर्थन की कमी के कारण, शेष पादरी और पैरिश अन्य अधिकारियों में शामिल हो गए या स्वतंत्र संस्कार आंदोलन के सदस्य बन गए; आईएसएम में कई चर्चों ने अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च के रूप में स्वयं की पहचान की। हिरोमोंक बोरिस और पादरी माइकल को मास्को और आरओजीसीसीए के अधिकार में वापस ले लिया गया। बाद में 1933 में, आफ्टिमियोस का औपचारिक "पद से निष्कासन और निलंबन" आधिकारिक तौर पर 7 अक्टूबर 1933 को राष्ट्रपति लोकम टेनेंस के रूप में किया गया था। बाद में सोफ्रोनियस ने 2 नवंबर 1933 को इग्नाटियस निकोलस पर एक बयान पत्र लिखा। सोफ्रोनियस ने अभी भी मास्को पैट्रियार्केट से प्लैटन या बेंजामिन के सामने आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया। अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च अपने मूल रूप में निष्क्रिय रहा जब 1934 में लॉस एंजिल्स में सोफ्रोनियस की मृत्यु हो गई। सेराफिम करेंसी उनकी मृत्यु की तारीख 1934 बताती है, लेकिन उनकी कब्र पर 1940 लिखा है। उन्हें अब ब्रुकलिन के सेंट राफेल और इमैनुएल अबो-हाताब के साथ पेंसिल्वेनिया के एंटिओकियन गांव में दफनाया गया है। उत्तराधिकार का दावा है कि चर्च की निरंतरता "उत्तरी अमेरिका में पवित्र पूर्वी रूढ़िवादी कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च, इंक" के रूप में ट्रेडमार्क किया गया अधिकार क्षेत्र है। यह निरंतरता "पादरी की कमी के कारण लोकम टेनेंस में आयोजित की गई थी" और ओफिश की विधवा ने 1999 तक कॉर्पोरेट बोर्ड में कार्य किया। निगमित और ट्रेडमार्क चर्च को 2009 में अपने निरंतर अस्तित्व के लिए मैसाचुसेट्स के राष्ट्रमंडल के सचिव द्वारा मान्यता दी गई थी। संदर्भ स्रोत आगे पढ़ने के लिए दामिक, रेव। एंड्रयू स्टीफन। आर्कबिशप की पत्नीः ब्रुकलिन के आर्कबिशप आफ्टिमियोस ओफिश, अमेरिकी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च, और एंटीओकियन आर्चडीओसीज की स्थापना (1880-1943) (M.Div)। थीसिस, सेंट टिखोन ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल सेमिनरी, 2007)। गैब्रियल, प्रधान पुजारी एंटनी। नए तटों पर प्राचीन चर्चः उत्तरी अमेरिका में अन्ताकिया (सैन बर्नार्डिनो, कैलिफोर्नियाः सेंट विलिब्रॉर्ड प्रेस, 1996), 44-55। लाबाट, शॉन जे। उत्तरी अमेरिका में पवित्र पूर्वी रूढ़िवादी कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च-1927-1934, उत्तरी अमेरिकी मिशनों में एक केस स्टडी (M.Div। थीसिस, सेंट व्लादिमीर ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल सेमिनरी, 1995)। ओफ़िश, मरियम नेमी। आर्कबिशप आफ्टिमियोस ओफिश (1880-1966): रूढ़िवादी और ईसाईजगत में उनके योगदान का खुलासा करने वाली एक जीवनी (सन सिटी वेस्ट, AZ: अबीहिदर कं., 1999)। () आर्कबिशप आफ्टिमियोस ओफिश का जीवन, 1995 के थियोकेना समूह से (फादर द्वारा एक लेख का एक परिवर्तित रूप। जॉन डब्ल्यू. मॉरिस जो द वर्ड के फरवरी और मार्च 1981 के अंकों में दिखाई दिए) 1927 में स्थापित ईसाई संगठनों ने 1934 में स्थापित ईसाई संगठनों को विघटित कर दिया जो 1964 में स्थापित किए गए स्वतंत्र पूर्वी रूढ़िवादी संप्रदाय उत्तरी अमेरिका में पूर्वी रूढ़िवादी चर्च निकाय हैं।