John Bovee Dods
जॉन बोवी डोड्स (26 सितंबर 1795-21 मार्च 1872) एक दार्शनिक, आध्यात्मिकतावादी, सम्मोहक और प्रारंभिक मनोवैज्ञानिक थे। 1809 में, एक युवा किशोर के रूप में, डॉड्स को अपने हाल ही में दिवंगत पिता के बारे में एक जागृत दृष्टि थी, जिन्होंने उन्हें आत्मिक दुनिया से एक संदेश दिया। 1824 में, लेवेंट, मेन में एक नव नियुक्त कांग्रेगेशनलिस्ट पादरी के रूप में, उनके घर पर अन्य भूतिया रिश्तेदार आए, और उनका परिवार पोल्टरजिस्ट शैली की घटनाओं से त्रस्त हो गया। हालाँकि उनके परिवार को स्थानांतरित करना पड़ा और उनके पड़ोसियों ने घर को प्रेतवाधित माना, डॉड्स ने इस घटना को एक दिव्य आशीर्वाद माना। उन्होंने अपने रिश्तेदारों के भूतों से आत्मिक दुनिया के बारे में जो कुछ सीखा, उसने उन्हें ईसाई सार्वभौमिकता में बदल दिया। 1830 में, डॉड्स ने रिचमंड, वर्जीनिया में 10 सप्ताह बिताए और यूनिटेरियन और यूनिवर्सलिस्टों को एक ही चर्च, द फर्स्ट यूनिटेरियन यूनिवर्सलिस्ट चर्च ऑफ रिचमंड में संगठित किया। ऐसा माना जाता है कि यह 130 वर्षों तक यूनिटेरियन यूनिवर्सलिस्ट एसोसिएशन के गठन की शुरुआत करते हुए, एक संगठन में एक साथ जुड़ने वाले दो धर्मों का पहला उदाहरण था। हालाँकि, रिचमंड के मुख्य ईसाईयों के जबरदस्त आक्रोश के कारण, 1833 में डॉड्स के फर्स्ट इंडिपेंडेंट क्रिश्चियन चर्च में जाने के बाद चर्च को अपना नाम बदलने के लिए मजबूर होना पड़ा। वही चर्च समूह आज भी रिचमंड के फर्स्ट यूनिटेरियन यूनिवर्सलिस्ट चर्च के रूप में जारी है। चूँकि डॉड्स ने चर्च के पादरी बनने के प्रस्ताव को स्वीकार नहीं किया, इसलिए उन्होंने इसके बजाय जॉन बड पिटकिन की सिफारिश की। 1840 में, डॉड्स ने अपने आध्यात्मिक दर्शन के बारे में एक पुस्तक तैयार करना शुरू किया, लेकिन अपने लेखन के दौरान, उन्होंने मेस्मेरिज्म नामक एक नई तकनीक के बारे में सीखा। उन्होंने अपने परिचित लोगों को मंत्रमुग्ध करने के साथ प्रयोग करना शुरू किया और पाया कि वे आसानी से आध्यात्मिक दर्शन को प्रेरित करने में सक्षम थे। इसलिए वह आश्वस्त हो गए कि उनके पहले के दर्शन उनके दिमाग द्वारा बनाए गए थे, और उन्होंने अपनी पुस्तक को छोड़ दिया। अगले 15 वर्षों तक उन्होंने एक प्रकार की मनोरोग चिकित्सा के रूप में सम्मोहन का अभ्यास किया, यह मानते हुए कि इसका धर्म से कोई संबंध नहीं है। अपने मनोचिकित्सा अभ्यास के लिए ब्रुकलिन जाने के बाद, डॉड्स को प्रारंभिक आध्यात्मिकता के दोषनिवारक के रूप में जाना जाने लगा, और उन्होंने आध्यात्मिक घटनाओं के लिए एक चिकित्सा व्याख्या देने का दावा करते हुए एक पुस्तक प्रकाशित की। 1855 में उन्हें फिर से कई मृत रिश्तेदारों का दर्शन हुआ, जिन्होंने उनके खाते में उन्हें उनकी मृत्यु और उनके परिवार में होने वाली बीमारियों के बारे में सटीक जानकारी दी। उन्होंने लिखा कि उन्होंने इसे एक प्राकृतिक घटना के रूप में समझाने की कोशिश की, लेकिन केवल अधिक से अधिक दर्शन थे, और जब उन्होंने सार्वजनिक रूप से अपने विचारों का बचाव करने की कोशिश की तो अपने व्यक्तिगत अनुभवों के बारे में प्रश्नों से भ्रमित थे। 1856 से वे एक अभ्यासरत आध्यात्मिकतावादी बन गए। वे मैसाचुसेट्स चले गए जहाँ उन्होंने उपदेश दिया, लिखा और एक स्कूल की स्थापना की। सार्वजनिक पूछताछ के परिणामस्वरूप, डॉड्स ने यह सिद्धांत देना शुरू किया कि सम्मोहनवाद मनुष्यों को दिव्य के संपर्क में रखता है। उनका परिणामी धर्मशास्त्र कुछ मायनों में नए विचार सिद्धांतों का अग्रदूत था। ला रॉय सुंदरलैंड, जोसेफ रोड्स बुकानन और फिनियस पार्कहर्स्ट क्विम्बी जैसे अन्य लोगों के साथ डॉड्स न्यू इंग्लैंड में अधिक प्रसिद्ध मंत्रमुग्ध करने वालों में से एक बन गए। अपने आध्यात्मिकता के रहस्योद्घाटन से पहले, डॉड्स एक विपुल लेखक थे। उन्होंने सार्वभौमिक मुक्ति के सिद्धांत पर चौबीस लघु उपदेश (1832), तीस उपदेश (1840), मेस्मेरिज्म के दर्शन पर छह व्याख्यान (1849), विद्युत मनोविज्ञान का दर्शन (1850), अमरता विजय (1852), और स्पिरिट मैनिफेस्टेशंसः जांच और व्याख्या (1854) जैसी कृतियाँ प्रकाशित कीं। एप्पलटन के साइक्लोपीडिया द गॉस्पेल ऑफ जीसस (1858) को आगे पढ़ने के संदर्भ रेव गिब्सन द्वारा संपादित स्मिथ में जॉन बोवी डॉड्स द्वारा एक संपादकीय प्रस्तावना शामिल है बाहरी लिंक जॉन बोवी डॉड्स, पेनोब्स्कॉट काउंटी के विद्युत मनोवैज्ञानिक लोग, मेन अमेरिकी मनोवैज्ञानिक अमेरिकी आध्यात्मिकतावादी 1795 जन्म 1872 मृत्यु 19 वीं शताब्दी के अमेरिकी दार्शनिक