Chalcolithic Temple of Ein Gedi
ऐन गेदी का ताम्रपाषाण मंदिर लगभग 3500 ईसा पूर्व की एक घसुलियन सार्वजनिक इमारत है। यह आधुनिक इज़राइल के भीतर मृत सागर के पश्चिमी तट पर ऐन गेदी के मरूद्यान के ऊपर एक स्कार्प पर स्थित है। पुरातत्वविद् डेविड उसिस्किन ने इस स्थल को "समकालीन वास्तुकला के संदर्भ में एक स्मारकीय इमारत" के रूप में वर्णित किया है। इस मंदिर की खोज 1956 में योहानन अहरोनी ने ऐन गेदी क्षेत्र के पुरातात्विक सर्वेक्षण के दौरान की थी। योसेफ नवेह ने अगले वर्ष एक परीक्षण खुदाई की, जिसमें जानवरों की हड्डियों, चकमक के गुच्छे, गोले और शेरड मिले, जो इस स्थल को ताम्रपाषाण-घसुलियन काल की एक सार्वजनिक इमारत के रूप में पहचानते थे, जो संभवतः एक मंदिर था। मंदिर की व्यवस्थित खोज 1962 में बेंजामिन मजार की देखरेख में शुरू हुई, जो जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय और इज़राइल एक्सप्लोरेशन सोसाइटी द्वारा की गई ऐन गेडी खुदाई का हिस्सा है। साइट पर कोई घरेलू सामान या आवासों के अवशेष नहीं मिले, जबकि इसका चरित्र और योजना मगिद्दो में परत XIX में पाए गए ताम्रपाषाण अभयारण्य से मिलती-जुलती है, जो एक मंदिर के रूप में इसकी पहचान की पुष्टि करती है। लेआउट मंदिर में खुदाई से एक परिसर का पता चला है जिसमें उत्तर में एक मुख्य इमारत, पूर्व में एक छोटी इमारत और केंद्र में व्यास में एक छोटी गोलाकार संरचना है जो शायद किसी धार्मिक उद्देश्य को पूरा करती है। पूरा परिसर काफी ऊंचाई तक संरक्षित पत्थर की दीवारों से घिरा हुआ था, जो इमारतों को एक आयताकार इकाई में जोड़ता था। दक्षिणी दीवार में ऐन गेदी के झरने की ओर जाने वाला एक गेटहाउस था, और उत्तरी दीवार में एक छोटा सा गेट, छोटी इमारत के बगल में, नाहल डेविड में एक और झरने की ओर ले जाता था। तीन तरफ चट्टान की दीवारों तक पहुँचते हुए, ऐसा प्रतीत होता है कि मंदिर को स्थलाकृति के अनुकूल बनाया गया था। मुख्य इमारत एक चौड़ा घर था, जो लंबा और चौड़ा था, जिसकी लंबी दक्षिणी दीवार के साथ एक प्रवेश द्वार था। प्रवेश द्वार के विपरीत एक खुर के आकार का आला था जो एक पत्थर की बाड़ से घिरा हुआ था। भीतर जानवरों की हड्डियाँ, शेरड, राख का संचय और एक जोड़ी मंथन से लदे बैल की मिट्टी की मूर्ति पाई गई। ये संकेत देते हैं कि आला एक वेदी के रूप में कार्य करता है। वेदी के पीछे पाए गए सफेद क्रिस्टलीय चूना पत्थर का एक गोल टुकड़ा, एक देवता की मूर्ति के लिए आधार के रूप में काम कर सकता है। पत्थर की बेंच दोनों लंबी दीवारों के साथ खड़ी थीं, जबकि छोटी दीवारों के साथ खुदाई करने वालों को फर्श में डूबे छोटे गड्ढों के समूह मिले। इनमें जली हुई हड्डियों, सींगों, मिट्टी के बर्तनों और बड़ी मात्रा में राख के अवशेष पाए गए। चित्रित प्लास्टर का एक टुकड़ा इंगित करता है कि दीवारों को शायद चित्रित और सजाया गया था, जैसे कि तेलीलत अल-घसुल में घसुलियन प्रकार की साइट से। घेराव के पूर्वी छोर पर छोटी इमारत भी एक चौड़े घर के रूप में है। इसका फर्श हल्के रंग के प्लास्टर से लेपित पाया गया था और इसके अग्रभाग के साथ एक पत्थर की बेंच बनाई गई थी। हो सकता है कि इसने मंदिर के पुजारियों की सेवा की हो, उनके वस्त्र और अनुष्ठान के बर्तन रखे हों। गेटहाउस में एक आंतरिक और बाहरी प्रवेश द्वार थे, और गेट कक्ष में एक पत्थर की बेंच थी, जो लगभग नौ से बारह इंच ऊंची थी। वृत्ताकार स्थापना प्रांगण में उच्चतम बिंदु पर स्थित है और इसमें व्यास और लगभग गहराई में एक गोल बेसिन है। छोटी इमारत और छोटे द्वार के बीच पत्थर की दीवार में, उत्खननकर्ताओं ने एक चैनल के निकास को उजागर किया है जिसका उपयोग स्थापना से तरल पदार्थ, शायद पानी, के निपटान के लिए किया गया था। स्थापना में एक बेलनाकार अलाबास्टर पोत का एक टुकड़ा भी पाया गया, जो फिलिस्तीन में अलाबास्टर का सबसे पुराना उदाहरण है। मिस्र से आयातित, यह घालुसियाई संस्कृति और पूर्व-राजवंश मिस्र के बीच सांस्कृतिक संबंधों का संकेत है। विश्लेषण दो झरनों के बीच मंदिर का स्थान, फाटकों का अभिविन्यास और आंगन में गोलाकार संरचना से पता चलता है कि मंदिर की धार्मिक प्रकृति पानी से जुड़ी हुई है। इस स्थल पर पाए जाने वाले मिट्टी के बर्तन लगभग विशेष रूप से चार प्रकार के होते हैंः चौड़े आसनों पर कटोरे, छोटे कटोरे, कॉर्नेट और जानवरों की मूर्तियां। यह सीमित विविधता इसके सांस्कृतिक महत्व को प्रतिबिंबित कर सकती है-मेगिडो में ताम्रपाषाण मंदिर में बड़े आसनों पर कटोरे भी पाए गए हैं। मंदिर परिसर निर्माण के विभिन्न चरणों या मरम्मत का कोई प्रमाण नहीं दिखाता है, यह दर्शाता है कि यह एक सीमित अवधि का है। साइट पर पाए जाने वाले सभी मिट्टी के बर्तन इसे गास्सुलियन चरण के अंत में रखते हैं और इस क्षेत्र के अन्य ताम्रपाषाण स्थलों में पाए जाने वाले मिट्टी के बर्तनों में समानताएं हैं। निकटवर्ती क्षेत्र में कोई आवास और छोटे कैल्कोलिथिक अवशेषों के साथ, यह स्थल एक विस्तृत क्षेत्र की सेवा करते हुए तीर्थयात्रा के लिए एक केंद्र के रूप में कार्य करता प्रतीत होता है। पास की मोरिनागा गुफा में खुदाई से घरेलू ताम्रपाषाण मिट्टी के बर्तन मिले हैं, जिनमें कटोरे, भंडारण जार, कॉर्नेट और चैलिस शामिल हैं, पुरातत्वविद् हनान एशेल का मानना है कि गुफा में मंदिर के पुजारी थे। साइट जानबूझकर विनाश का कोई संकेत नहीं दिखाती है। ऐसा प्रतीत होता है कि इसे छोड़ दिया गया था और इसके धार्मिक फर्नीचर को हटा दिया गया था, जिसे पुजारी ले गए थे। अन्य घसुलियन स्थल भी परित्याग के संकेत प्रदर्शित करते हैं, और मंदिर घसुलियन बस्तियों के अंतिम चरण का प्रतिनिधित्व कर सकता है। डेविड उसिस्किन ने सुझाव दिया है कि 1961 में पेसा बार-एडन द्वारा ऐन गेदी के दक्षिण में खोजा गया नाहल मिशमार भंडार वास्तव में मंदिर की पंथ वस्तुएं थीं। 429 वस्तुओं से युक्त, जिनमें से 416 तांबे की वस्तुएं हैं जिनमें गदा, राजदंड और छोटे मुकुट शामिल हैं, भंडार "घासुलियन अनुष्ठान में उपयोग के लिए उपकरणों का एक अनूठा संग्रह" बनाता है और इसका उपयोग एक केंद्रीय अभयारण्य में किया गया होगा। हो सकता है कि यह किसी आपदा या आसन्न खतरे के कारण नाहल मिशमार में छिपा हुआ हो, जिसे कभी बरामद नहीं किया जा सका। फिर भी, संग्रह को ऐन गेदी के मंदिर से सीधे जोड़ने के लिए एक भी खोज मौजूद नहीं है। बार-एडन ने सुझाव दिया है कि गुफा के पास कुछ खंडित खंडहर जहां भंडार पाया गया था, एक तुलनीय सांस्कृतिक स्थान और एक संभावित वैकल्पिक स्रोत हो सकता है। संदर्भ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक ऐन गेदी खुदाई चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व 1956 में पूरी हुई इमारतें और संरचनाएं पुरातात्विक खोज इज़राइल में प्रागैतिहासिक स्थल एशिया के ताम्रपाषाण स्थल इज़राइल में पुरातत्व स्थल इज़राइल में मंदिर प्राचीन निकट पूर्व मंदिर घसुलियन