Georges Dandoy
जॉर्जेस डंडॉय (5 फरवरी 1882, हेम्पटिन, नामुर, बेल्जियम में-11 जून 1962, कोलकाता, भारत में) एक बेल्जियम के जेसुइट पादरी, भारत में मिशनरी, धर्मशास्त्री और भारतविज्ञानी थे। उन्हें तथाकथित 'कलकत्ता स्कूल ऑफ इंडोलॉजी' (कभी-कभी 'बंगाल स्कूल' के रूप में भी जाना जाता है) में शामिल किया गया है। शिक्षा नामुर (1904-1905) में एक साल के दार्शनिक अध्ययन के बाद, उन्हें अपने दर्शन (1905-1907) को पूरा करने और ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय (1907-1909) में संस्कृत का अध्ययन शुरू करने के लिए इंग्लैंड के स्टोनीहर्स्ट भेजा गया। कोलकाता भेजे जाने पर, उन्होंने दार्जिलिंग (1912-1916) के पास सेंट मैरी, कुर्सेओंग में अपनी धर्मशास्त्रीय पढ़ाई शुरू करने से पहले सेंट जेवियर्स कॉलेज (1909-1912) में पढ़ाना शुरू किया। नवम्बर 1914 में उन्हें पादरी नियुक्त किया गया। उनकी धार्मिक सोच विलियम वालेस एस. जे. से प्रभावित थी, जो एक पूर्व एंग्लिकन पादरी थे, जो हिंदू धर्म के अध्ययन के बाद रोमन कैथोलिक बन गए थे। डंडॉय, सबसे बढ़कर, पियरे चार्ल्स के धर्मशास्त्र के बहुत करीब थे, जिन्होंने एक ऐसे दृष्टिकोण को प्रोत्साहित किया जो धर्मों का सम्मान करने वाला और पूर्व की संस्कृतियों के लिए खुला था। कुर्सेओंग (1917-1922) में कुछ वर्षों तक धर्मशास्त्र पढ़ाने के बाद, डंडॉय कोलकाता लौट आए जहाँ उन्होंने अपना शेष जीवन बिताया। कुर्सेओंग में रहते हुए, 1919 में, उन्होंने अद्वैत में दुनिया की वास्तविकता के सिद्धांत में एक निबंध प्रकाशित किया। 1932 में उन्होंने L 'Montology डु वेदांतः Essai सुर् ल' एकोस्मिज़मे डे ल 'अद्वैत प्रकाशित किया; जैक्स मैरिटेन और ओलिवियर लैकोम्बे दोनों ने काम के अंत में टिप्पणियों में योगदान दिया। एक हाउस ऑफ फॉर्मेशन के रेक्टर रहते हुए, उन्होंने खुद को पूरी तरह से शोध के लिए समर्पित कर दिया और कैथोलिक धर्मशास्त्र और हिंदू धर्म के बीच मुठभेड़ के क्षेत्र में लेख और किताबें लिखीं। पियरे जोहान के साथ उन्होंने मासिक द लाइट ऑफ द ईस्ट की स्थापना और संपादन किया। ग्रंथ सूची प्राथमिक "शंकर की तुलना में रामानुज का दर्शन"। डॉक्टरेट शोध प्रबंध, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय। अद्वैत में दुनिया की अवास्तविकता के सिद्धांत में एक निबंध। कलकत्ताः कैथोलिक ऑर्फन प्रेस, 1919; फ्रांसीसी में (लुई-मार्सल गौथियर द्वारा) अनुवादित (मामूली रूपांतरणों के साथ) ल 'ऑन्टोलोगी डू वेदांता के रूप में। जैक्स मैरिटेन और ओलिवियर लैकोम्बे की अतिरिक्त टिप्पणियों के साथ, पेरिसः डेसक्ली डी ब्रोवर, 1932। "कैथोलिक धर्म क्या है?" लाइट ऑफ द ईस्ट (अक्टूबर 1922) 4; (दिसंबर 1922) 3-4; (फरवरी 1923) 4; (मार्च 1922) 1923) 3; (मई 1923) 4-5। "कैथोलिक धर्म और राष्ट्रीय रीति-रिवाज"। लाइट ऑफ द ईस्ट (दिसंबर 1922) 1; (जनवरी 1923) 1; (फरवरी 1923) 1। "नासरत का यीशु कौन था?" लाइट ऑफ द ईस्ट (फरवरी 1923) 23; (मार्च। 1923) 2; (अप्रैल। 1923) 2-3; (मई 1923) 2-3। "रहस्यमय अनुभव"। पूर्व की रोशनी (अप्रैल। 1925) 1-2; (मई 1925) 1-2; (जून। 1925) 1-2; (जुलाई। 1925) 1-2; (अगस्त 1925) 1-2; (सितंबर 1925) 1-2; (नवंबर 1925) 1-2; (दिसंबर 1925) 1-2। "पूर्णता के चरणों द्वारा भगवान तक पहुँचने का वेदांतिक सिद्धांत"। लाइट ऑफ द ईस्ट (दिसंबर 1925) 65-66। "रहस्यमय अनुभव"। लाइट ऑफ द ईस्ट (जनवरी 1926) 1-2; (फरवरी 1926) 1-2; (मार्च 1926) 1926) 1-2; (अप्रैल। 1926) 1-2; (मई 1926) 1-2। "क्या हमारे सभी पूर्वजों को नरक में दण्ड दिया गया था।" पूर्व का प्रकाश (मार्च। 1926) 1-2; (अप्रैल। 1927) 1-2; (जून। 1927) 1-2; (जुलाई। 1927) 1-2; (अगस्त 1927) 1-2; (सितंबर 1927) 1-2; (नवंबर 1927) 1-2; (दिसंबर 1927) 1-2; (जनवरी 1928) 1-2; (फरवरी 1928) 1-2। "धार्मिक अनुभव और धर्म"। लाइट ऑफ द ईस्ट (सितंबर 1926) 1-2। "धर्म और धर्म"। लाइट ऑफ द ईस्ट (फरवरी 1927) 1-2। "हिंदू अर्ध-निराशावाद और उसके परिणाम"। लाइट ऑफ द ईस्ट (जनवरी 1931) 37-38। "विद्वत्तावाद और अद्वैत"। पूर्व का प्रकाश (जुलाई। 1932) 109-112। "कैथोलिक धर्म और हिंदू धर्म"। पूर्व का प्रकाश (जून। 1931) 97-99; (जुलाई। 1931) 109-110; (अगस्त 1931) 121-123; (सितंबर 1931) 135-137; (अक्टूबर 1931) 1-4; (नवंबर 1931) 13-17; (जनवरी 1932) 37-40; (अप्रैल। 1932) 73-78; (मई 1932) 85-89; (सितंबर 1932) 133-137; (अक्टूबर 1932) 1-5; (जनवरी 1933) 37-40; (फरवरी 1933) 49-52; (मार्च। 1933) 61-64; (अप्रैल। 1933) 73-76; (जून। 1933) 97-100; (दिसंबर 1933) 25-28। "क्या एक धर्म दूसरे के समान ही अच्छा है?" लाइट ऑफ द ईस्ट (अगस्त 1933) 121-123। "क्या सभी धर्म अच्छे हैं?" लाइट ऑफ द ईस्ट (सितंबर 1933) 133-136। "धर्म और धर्म"। लाइट ऑफ द ईस्ट (नवंबर 1933) 13-15। "माधव के अनुसार मुक्ति।" पूर्व का प्रकाश 14 (1935-6)। [डी स्मेट, "ग्रंथ सूची", भारतीय दर्शन में दिशानिर्देश ([पुणेः ज्ञान दीपा विद्यापीठ,] 1968) 5.] "गाँधीजी हमें क्यों दोषी ठहराते हैं?" लाइट ऑफ द ईस्ट (दिसंबर 1937) 225-227; (जनवरी 1938) 5-8; (फरवरी 1938) 25-28। "द इनवेलिंग गॉड"। लाइट ऑफ द ईस्ट (फरवरी 1939) 22-24। "तपस्या"। पूर्व का प्रकाश (मार्च। 1939) 44-48। "विवर्टा एंड क्रिएशन"। लाइट ऑफ द ईस्ट (नवंबर 1939) 205-209। "सृजन और रहस्यमय संघ"। लाइट ऑफ द ईस्ट (अगस्त 1941) 118-122; (सितंबर 1941) 135-138। "एक धार्मिक सिद्धांत के रूप में सृजन"। लाइट ऑफ द ईस्ट (अक्टूबर 1941) 149-152। "सृष्टि पर आपत्ति"। लाइट ऑफ द ईस्ट (मई 1943) 69-71; (जून। 1943) 85-87; (जुलाई। 1943) 102-106; (अगस्त 1943) 118-121। "प्रोलेगोमेना टू आवर थियोलॉजिकल टास्क"। लाइट ऑफ द ईस्ट (अगस्त 1943) 122-123; (अक्टूबर 1943) 155-158। "जीवित मसीह"। लाइट ऑफ द ईस्ट (जनवरी 1945) 2-6. 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