National symbols of Bhutan
भूटान के राष्ट्रीय प्रतीकों में राष्ट्रीय ध्वज, राष्ट्रीय प्रतीक, राष्ट्रगान और तीनों में चित्रित पौराणिक ड्रक गर्जन शामिल हैं। भूटान और इसकी प्रमुख नगालोप संस्कृति के अन्य विशिष्ट प्रतीकों में ज़ोंगखा, राष्ट्रीय भाषा; भूटानी राजशाही; और ड्रिग्लम नामज़ा, पोशाक, शिष्टाचार और ज़ोंग वास्तुकला पर सत्रहवीं शताब्दी का कोड शामिल है। भूटान के प्राकृतिक प्रतीकों में इसका राष्ट्रीय फूल, हिमालयी नीला खसखस, इसका राष्ट्रीय पेड़, हिमालयी साइप्रस, इसका राष्ट्रीय पक्षी, कौआ और इसका राष्ट्रीय पशु, ताकिन शामिल हैं। ये राष्ट्रीय प्रतीक कानून और परंपरा द्वारा विभिन्न रूप से स्थापित किए जाते हैं। जबकि भूटान के राष्ट्रीय प्रतीकों जैसे कि ध्वज, प्रतीक और राष्ट्रगान को संहिताबद्ध करने वाले अधिकांश कानून आधुनिक हैं, उनमें से कई के पीछे की परंपरा बौद्ध पौराणिक कथाओं से व्युत्पन्न राज्य की तुलना में बहुत पुरानी है। ड्रुक थंडर ड्रैगन भूटानी राज्य धर्म से बहुत अधिक जुड़ा हुआ है और बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से विशेष रूप से भूटान ("ड्रुक-यूल") का प्रतीक है। कौआ और हिमालयी साइप्रस जैसे पारंपरिक प्राकृतिक प्रतीकों में न केवल प्रशंसनीय विशेषताएं हैं, बल्कि धार्मिक अर्थ भी हैं। भूटान का ध्वज भूटान का ध्वज तिब्बती बौद्ध धर्म के द्रुक्पा वंश की परंपरा पर आधारित है और इसमें भूटानी पौराणिक कथाओं के थंडर ड्रैगन ड्रुक की विशेषता है। मायुम चोयिंग वांगमो दोरजी द्वारा ध्वज का मूल डिजाइन 1947 का है। 1949 में भारत-भूटान संधि पर हस्ताक्षर करते समय एक संस्करण प्रदर्शित किया गया था। एक दूसरा संस्करण 1956 में ड्रुक ग्यालपो जिग्मे दोरजी वांगचुक की पूर्वी भूटान की यात्रा के लिए पेश किया गया था; यह अपने 1949 के पूर्ववर्ती की तस्वीरों पर आधारित था और इसमें हरे मूल के स्थान पर एक सफेद ड्रुक दिखाया गया था। भूटानियों ने बाद में भारत के झंडे के माप से मेल खाने के लिए अपने झंडे को फिर से डिज़ाइन किया, जो उनका मानना था कि उनके अपने से बेहतर फहराया गया था। लाल पृष्ठभूमि के रंग को नारंगी में बदलने जैसे अन्य संशोधनों ने वर्तमान राष्ट्रीय ध्वज को जन्म दिया, जो 1969 से उपयोग में है। भूटान की नेशनल असेंबली ने 1972 में ध्वज के डिजाइन को औपचारिक रूप देने के लिए एक आचार संहिता को संहिताबद्ध किया ताकि ध्वज को उड़ाने के लिए स्वीकार्य ध्वज के आकार और शर्तों के बारे में प्रोटोकॉल स्थापित किया जा सके। 2008 के संविधान की पहली अनुसूची कानूनी रूप से झंडे का वर्णन करती हैः झंडे के पीछे प्रतीकवाद का आधिकारिक विवरण काफी हद तक वैसा ही है जैसा कि 1972 के अधिनियम के तहत पहली बार संहिताबद्ध किए जाने पर था। भूटान का प्रतीक भूटान का प्रतीक आधिकारिक सरकारी प्रकाशनों जैसे कानून और वेबसाइटों में उपयोग किया जाता है। इस प्रतीक को पहली बार 2008 में संविधान में राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में कानूनी रूप से संहिताबद्ध किया गया था। इस प्रकार, यह भूटान के राष्ट्रीय प्रतीकों की सूची में एक अपेक्षाकृत नया जोड़ है। फिर भी, राष्ट्रीय ध्वज की तरह, राष्ट्रीय प्रतीक बौद्ध प्रतिमा विज्ञान में समृद्ध है जिसका प्रतीकवाद सदियों से भूटान के लोगों के लिए बहुत मायने रखता है। इसके संहिताकरण से पहले, प्रतीक भूटानी कानून और भूटानी सरकार की वेबसाइटों में संविधान के अधिनियमन से पहले दिखाई दिया। संविधान भूटान के वृत्ताकार प्रतीक का यह विवरण प्रदान करता हैः प्रतीक की कुछ विशेषताएं भिन्न हो सकती हैं; उदाहरण के लिए, पृष्ठभूमि लाल, नीली या काली दिखाई दे सकती है। भूटान के प्रतीक का उपयोग कुछ सरकारी एजेंसियों के लोगो के रूप में भी किया जाता है, उदाहरण के लिए, भूटान ट्रस्ट फंड। भूटान का राष्ट्रगान द ड्रुक त्सेन्देन ("द थंडर ड्रैगन किंगडम") भूटान का राष्ट्रगान है। 1953 में अपनाया गया, संगीत अकु तोंगमी द्वारा रचित किया गया था और शब्द दाशो ग्याल्डुन थिनले द्वारा लिखे गए थे। तोंगमी भारत में शिक्षित थे और हाल ही में उन्हें सैन्य ब्रास बैंड का नेता नियुक्त किया गया था जब भारत के प्रधान मंत्री नेहरू की राजकीय यात्रा के अवसर पर एक गान की आवश्यकता बढ़ गई थी। मूल संगीत भूटानी लोक धुन "द अनचेंजिंग लोटस थ्रोन" (थ्री न्याम्पा मेड पा पेमाई थ्री) से प्रेरित था। बैंड लीडर्स के रूप में श्री तोंगमी के उत्तराधिकारियों द्वारा धुन में दो बार बदलाव किए गए हैं। मूल गीत में बारह पंक्तियाँ थीं, लेकिन राष्ट्रगान को बाद में 1964 में ड्रुक ग्यालपो (भूटानी राज्य प्रमुख) के एक सचिव द्वारा वर्तमान छह-पंक्ति संस्करण में छोटा कर दिया गया था। गीत 2008 के लोकतांत्रिक रूप से अधिनियमित संविधान की दूसरी अनुसूची में दिखाई देते हैं। चूंकि राष्ट्रगान एक लोक धुन से प्रेरित है, इसलिए इसमें एक नृत्य निर्देशन भी है, जिसे मूल रूप से श्री तोंगमी द्वारा निर्देशित किया गया है। भूटानी समाज भूटानी संस्कृति और राष्ट्रीय पहचान के अन्य उल्लेखनीय प्रतीकों में विशिष्ट भूटानी पोशाक, भूटानी राजशाही और राष्ट्रीय भाषा ज़ोंगखा शामिल हैं। पोशाक, शिष्टाचार और वास्तुकला पर सत्रहवीं शताब्दी का कोड, ड्रिग्लम नामझा, सार्वजनिक रूप से नगालोप कपड़े, घो और किरा पहनने का आदेश देता है। कोड, जबकि भूटानी पहचान का विशिष्ट और प्रतीकात्मक है, कई गैर-नगालोप लोत्साम्पा द्वारा नाराज है। नगालोप भूटानी राजशाही, और विशेष रूप से सत्तारूढ़ ड्रुक ग्यालपो, भूटान के प्रमुख प्रतीक हैं। साम्राज्य, जो 1907 में एक पूर्ण राजशाही के रूप में शुरू हुआ था, ने बड़े पैमाने पर अपने नवीनतम तीन राजाओं के कहने पर आधुनिकीकरण और लोकतंत्रीकरण के मार्ग पर प्रयास किया है। 2008 का लोकतांत्रिक संविधान स्पष्ट रूप से राजशाही की संस्था और उग्येन वांगचुक की रेखा को स्थापित करता है। संविधान और आधुनिक कानून कानूनों की समीक्षा और सहमति देने, न्यायिक अपीलों की सुनवाई करने और घरेलू और विदेश नीति का मार्गदर्शन करने में सम्राट की सक्रिय भूमिका को भी संरक्षित करते हैं। भूटानी राजशाही का एक प्रमुख प्रतीक रेवेन क्राउन है, जिसे उग्येन वांगचुक (1907-1926) के शासनकाल से शासन करने वाले राजाओं द्वारा पहना जाता है। भूटान के पहले राजा उग्येन वांगचुक ने अपने अधिकार के अद्वितीय प्रतीक के रूप में एक कौवे के सिर पर एक मुकुट को अपनाया। यह पक्षी भूटान के संरक्षक देवता महाकाली के एक रूप का प्रतिनिधित्व करता है। संस्थापक सम्राट के रेवेन क्राउन का प्रोटोटाइप पहली बार उनके पिता, जिग्मे नामग्याल (1825-81) के लिए एक युद्ध हेलमेट के रूप में तैयार किया गया था। ब्लैक रीजेंट के रूप में जाने जाने वाले, उन्होंने इसे देश के भीतर अपने कई प्रतिद्वंद्वियों और अंग्रेजों के खिलाफ खूनी संघर्षों में पहना था, जिन्होंने उन्हें वश में करने की असफल कोशिश की थी। राष्ट्रीय भाषा, ज़ोंगखा, भूटान राज्य का प्रतीक है और भूटान की कई भाषाओं में इसकी कानूनी रूप से नामित भाषा है। ड्रिग्लम नामझा और भूटानी राजशाही की तरह, ज़ोंगखा भी विशेष रूप से नगालोप संस्कृति की एक प्रमुख विशेषता है। भाषा का नाम विशिष्ट ज़ोंग किलों को सुनता है, जो अब सरकारी केंद्रों के रूप में उपयोग किए जाते हैं। वनस्पति और जीव भूटान का राष्ट्रीय फूल हिमालयी नीला खसखस (मेकोनोप्सिस गैकिडियाना) है। भूटान में, यह चट्टानी पहाड़ी इलाके में 1 मीटर की ऊंचाई तक बढ़ता है, पेड़ की रेखा से ऊपर 3500 मीटर से 4500 मीटर की ऊंचाई पर। भूटानी परंपरा इस फूल को विद्या की यति से जोड़ती है। इस फूल की खोज 1933 में ब्रिटिश वनस्पतिशास्त्री जॉर्ज शेरिफ ने पूर्वी भूटान में साकटेंग के दूरदराज के हिस्से में की थी। हिमालयी साइप्रस (क्यूप्रेसस टोरोलुसा) भूटान का राष्ट्रीय वृक्ष है। वे धर्म से जुड़े हुए हैं, और अक्सर धार्मिक संरचनाओं के पास और 1800 मीटर और 3500 मीटर की ऊंचाई के बीच समशीतोष्ण क्षेत्र में पाए जा सकते हैं। भूटानी लोगों के लिए, ऊबड़-खाबड़ इलाकों में जीवित रहने की इसकी क्षमता बहादुरी और सादगी का प्रतिनिधित्व करती है। राष्ट्रीय पक्षी कौआ है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह शाही मुकुट का सबसे प्रमुख घटक है। भूटान में, कौआ देवता गोंपो जारोडोंगचेन का प्रतिनिधित्व करता है, जो कौआ के सिर वाला महाकाली है, जो देश के मुख्य संरक्षक देवताओं में से एक है। भूटानी इस कौवे को सत्रहवीं शताब्दी में यू-त्सांग (तिब्बत) से आक्रमण के दौरान जीत के लिए भूटान के संस्थापक शब्दरुंग नगवांग नामग्याल का मार्गदर्शन करने का श्रेय देते हैं। राष्ट्रीय पशु ताकिन (बर्डोरकास टैक्सिकलर) है। यह बोविड धार्मिक इतिहास और पौराणिक कथाओं से भी जुड़ा हुआ है। आज यह एक दुर्लभ जानवर है, और इसकी संरक्षण स्थिति "असुरक्षित" है। इसकी गर्दन मोटी और पैर छोटे मांसपेशियों वाले होते हैं। यह बांस पर रहता है, भूटान के उत्तर-पश्चिमी और सुदूर पूर्वोत्तर भागों में लगभग 4000 मीटर की ऊंचाई पर समूहों में यात्रा करता है। ड्रुक परंपरा भूटान की पौराणिक कथाओं का ड्रुक (ज़ोंगखाः; वाइलीः 'ब्रग'), या "थंडर ड्रैगन", 1907 में सरकार की स्थापना से बहुत पहले से भूटान का राष्ट्रीय प्रतीक रहा है। सत्रहवीं शताब्दी से, भूटान का स्व-पदनाम ड्रुक्युल ("थंडर ड्रैगन की भूमि"), या ड्रू-गखाप ("थंडर ड्रैगन का राज्य") रहा है। द्रुक बौद्ध धर्म के प्रमुख द्रुक्पा संप्रदाय के साथ बहुत अधिक जुड़ा हुआ है, जो भूटान की दोहरी सरकार प्रणाली के तहत राज्य धर्म है। इस संप्रदाय की स्थापना पश्चिमी तिब्बत में ड्रोगन त्सांगपा ग्यारे येशे दोरजे (1161-1211) द्वारा की गई थी, जिन्होंने अपने शिष्यों के साथ नौ ड्रेगनों को धरती से और आसमान में गर्जना करते देखा, क्योंकि हर जगह फूलों की बारिश हो रही थी। इस घटना से उन्होंने अपने संप्रदाय का नाम द्रुक्पा रखा। इस प्रकार ड्रुक परंपरा द्वारा अन्य राष्ट्रीय प्रतीकों में प्रमुखता से दिखाई देता है, और-वांगचुक राजवंश की स्थापना के बाद से-कानून द्वारा। 1971 में संयुक्त राष्ट्र में राज्य के प्रवेश के बाद से खेल तीरंदाजी भूटान का आधिकारिक राष्ट्रीय खेल रहा है। अन्य विशेष रूप से उल्लेखनीय भूटानी खेलों में डिगर शामिल है, जो शॉट पुट जैसा दिखता है, और खुरु, एक प्रकार का बाहरी डार्ट खेल है। इन खेलों के अपने टूर्नामेंट हैं और स्थानीय सेचू त्योहारों से लेकर भूटानी सार्वजनिक छुट्टियों तक के समारोहों में जगह है। ये पारंपरिक खेल, विशेष रूप से तीरंदाजी, सांप्रदायिक, धार्मिक, भौतिक और व्यावसायिक महत्व से ओत-प्रोत हैं। तेजी से, पारंपरिक खेलों ने यौगिक धनुष से लेकर कॉर्पोरेट प्रायोजन तक आधुनिक नवाचारों को अपनाया है। भूटान के राष्ट्रीय प्रतीकों के संबंध में सबसे हाल के कानून 2008 के राष्ट्रीय संविधान में सूचीबद्ध हैं। संविधान भूटान के राष्ट्रीय प्रतीकों के संबंध में एकमात्र लोकतांत्रिक रूप से अधिनियमित कानून का प्रतिनिधित्व करता है। सबसे पहले, संविधान ने राष्ट्रीय भाषा के रूप में ज़ोंगखा की स्थिति की पुष्टि की और 17 दिसंबर-राजशाही की स्थापना के दिन-को राष्ट्रीय दिवस के रूप में निर्धारित किया। यह महायान बौद्ध धर्म के द्रुक्पा काग्यू स्कूल को राज्य धर्म के रूप में भी पुष्टि करता है। संविधान की पहली अनुसूची राष्ट्रीय ध्वज और प्रतीक का नवीनतम कानूनी विवरण प्रस्तुत करती है, जबकि इसकी दूसरी अनुसूची भूटानी राष्ट्रगान के बोल को पुनः प्रस्तुत करती है। 2008 से पहले, भूटानी ध्वज और ध्वज शिष्टाचार के संबंध में अन्य कानून मौजूद थे; वे प्रभावी रूप से जारी हैं जहां वे बाद के कानून के साथ असंगत नहीं हैं। ऐसा ही एक कानून भूटान का राष्ट्रीय ध्वज नियम है, जिसे 1972 में लागू किया गया था। अधिनियम ने झंडे के पीछे के प्रतीकवाद को दशकों बाद संविधान में उपयोग किए जाने वाले लगभग समान शब्दों में वर्णित किया। इसके अलावा, अधिनियम ध्वज शिष्टाचार पर कई नियम प्रदान करता है, विशेष रूप से ध्वज फहराने और प्रदर्शित करने के लिए। राष्ट्रीय पुष्प प्रतीक भूटान का ध्वज ड्रुक त्सेन्देन ड्रुक नोट्स