Kurkh Monoliths
कुर्क मोनोलिथ 879 ईसा पूर्व के दो असीरियाई स्तंभ हैं जिनमें आशुरनासिरपाल द्वितीय और उनके पुत्र शालमनेसर तृतीय के शासनकाल का वर्णन है। मोनोलिथ की खोज 1861 में एक ब्रिटिश पुरातत्वविद् जॉन जॉर्ज टेलर द्वारा की गई थी, जो तुर्की के दियारबाकिर प्रांत में बिस्मिल जिले में कुर्ख नामक एक शहर में कुर्दिस्तान के ओटोमन इयालेट में तैनात ब्रिटिश कौंसल-जनरल थे, जिसे अब यूस्टेप के नाम से जाना जाता है। दोनों स्टेले को टेलर ने 1863 में ब्रिटिश संग्रहालय को दान कर दिया था। शालमनेसर III मोनोलिथ में अंत में कारकार की लड़ाई का वर्णन है। इस विवरण में "ए-हा-अब-बु सर-इला-ए-ए" नाम शामिल है जिसे आम तौर पर इज़राइल के राजा अहाब के संदर्भ में स्वीकार किया जाता है; हालाँकि असीरियाई और बेबीलोनियाई अभिलेखों में "इज़राइल" शब्द का यह एकमात्र संदर्भ है, जो आमतौर पर उत्तरी साम्राज्य को अपने शासक राजवंश के संदर्भ में "ओमरी के घराने" के रूप में संदर्भित करता है-एक तथ्य जो कुछ विद्वानों द्वारा लाया गया है जो प्रस्तावित अनुवाद पर विवाद करते हैं। यह इज़राइल के नाम वाले चार ज्ञात समकालीन शिलालेखों में से एक है, अन्य में मेर्नेप्टाह स्टेले, तेल डैन स्टेले और मेशा स्टेले हैं। यह वर्णन अरबों का उल्लेख करने वाला सबसे पुराना दस्तावेज भी है। शिलालेख के अनुसार अहाब ने 2,000 रथों और 10,000 पैदल सैनिकों की एक सेना को अश्शूरी युद्ध गठबंधन के लिए प्रतिबद्ध किया। खोज "कुर्ख" नामक शहर में खोज के स्थान का वर्णन दियारबाकिर से लगभग 14 मील की दूरी पर किया गया था. जो एक ऊंचे मंच के पूर्वी छोर पर स्थित है. टाइग्रिस के दाहिने किनारे पर, और पूर्व के साथ गियुक सू के संगम से बने कोण के करीब है, जो इसके विपरीत बाएं किनारे पर अंबर सू का पानी भी प्राप्त करता है, फिर अल-जजीरा में कुर्दिस्तान के ओटोमन इयालेट में। इस स्थान को केरह या केरह-ए-डिकले के नाम से भी जाना जाता था और अब इसे तुर्की के दियारबाकिर प्रांत में बिस्मिल जिले में üčtepe (कुर्दिश मेंः केर्क्स/केर्क या केर्क्सा कीकन) के रूप में जाना जाता है। कुर्ख की पहचान शुरू में हेनरी रॉलिन्सन ने प्राचीन शहर तुशान के रूप में की थी। इस पहचान को 1980 में कार्लहेंज़ केसलर द्वारा चुनौती दी गई थी, जिन्होंने प्राचीन टिडू का प्रस्ताव रखा था। टेलर ने अपनी खोज का वर्णन इस प्रकार कियाः मुझे एक असीरियाई राजा के पुतले वाले पत्थर के स्लैब की खोज करने का सौभाग्य मिला, और इसके आधार के 2 फीट के भीतर क्यूनिफॉर्म चरित्र में लंबे शिलालेखों के साथ दोनों तरफ ढका हुआ था, जिसे जानबूझकर यह स्वीकार करने के लिए खुला छोड़ दिया गया था कि यह जमीन में सीधा डूबा हुआ था, राजा द्वारा इसे पकड़ने के स्मारक ट्रॉफी के रूप में, और संभवतः उस बिंदु पर जहां उनके सैनिकों ने शहर में जबरन प्रवेश किया था। इसके कुछ नीचे, टीले की ढलान पर, और लगभग पूरी तरह से मलबे से छिपा हुआ, मैंने उसी विवरण का एक और सही अवशेष निकाला। विवरण शालमनेसर तृतीय को दर्शाने वाला शिला एक गोल शीर्ष के साथ चूना पत्थर से बना है। यह ऊँचा, चौड़ा और गहरा है। ब्रिटिश संग्रहालय ने छवि का वर्णन इस प्रकार किया हैः राजा, शालमनेसर III, चार दिव्य प्रतीकों के सामने खड़ा हैः (1) पंखों वाली डिस्क, भगवान आशूर का प्रतीक, या, जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, शमाश का; (2) सुबह और शाम के तारे की देवी इश्तर का छह-नुकीला तारा; (3) आकाश-देवता अनु का मुकुट, इस उदाहरण में तीन सींगों के साथ, प्रोफ़ाइल में; (4) भगवान सिन की डिस्क और अर्धचंद्र नए और पूर्ण चंद्रमा के रूप में। राजा अपने कॉलर पर ताबीज के रूप में पहनता है (1) कांटा, मौसम-देवता, अदाद का प्रतीक; (2) एक वृत्त का एक खंड, अनिश्चित अर्थ का; (3) एक डिस्क में एक आठ-नुकीला तारा, यहाँ शायद सूर्य-देवता शमाश का प्रतीक; (4) एक पंखों वाली डिस्क, फिर से भगवान आशूर की। दाहिने हाथ के हाव-भाव की बहुत चर्चा की गई है और विभिन्न प्रकार से व्याख्या की गई है, या तो पूजा के कार्य के रूप में चुंबन फेंकने की क्रिया के अंत के रूप में, या अंगूठे से उंगलियों को तोड़ने के परिणामस्वरूप, एक अनुष्ठान कार्य के रूप में जिसे बाद के यूनानी लेखकों द्वारा असीरियाई लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, या केवल राजा के लिए उपयुक्त अधिकार का एक इशारा है, जिसमें किसी विशेष धार्मिक महत्व का कोई संदर्भ नहीं है। यह काफी स्पष्ट प्रतीत होता है कि इशारे का वर्णन वाक्यांश 'उबन दमिकती तरासु' में किया गया है, 'एक अनुकूल उंगली फैलाने के लिए', एक आशीर्वाद जो विपरीत क्रिया से मेल खाता है, जिसमें तर्जनी उंगली को नहीं बढ़ाया गया है। शिला के चेहरे और आधार पर और किनारों के चारों ओर एक क्यूनिफॉर्म शिलालेख लिखा गया है। शिलालेख "853 ईसा पूर्व तक उनके (शालमनेसर तृतीय के) शासनकाल के सैन्य अभियानों का वर्णन करता है।" अशुर्नासिरपाल द्वितीय को दर्शाने वाला शिला गोल शीर्ष के साथ चूना पत्थर से बना है। यह ऊँचा, चौड़ा और गहरा है। ब्रिटिश संग्रहालय के अनुसार, शिला में "अशुर्नासिरपाल द्वितीय को पूजा के दृष्टिकोण से दिखाया गया है, जो देवताओं के प्रतीकों के लिए अपना दाहिना हाथ उठाता है" और इसके शिलालेख में "879 के अभियान का वर्णन किया गया है जब असीरियाई लोगों ने दियाबाकिर क्षेत्र में ऊपरी टाइग्रिस की भूमि पर हमला किया था।" शालमनेसेर III स्टेला शिलालेख शालमनेसेर III स्टेला पर शिलालेख पश्चिमी मेसोपोटामिया और सीरिया में किए गए अभियान शालमनेसेर से संबंधित है, जो बिट अदिनी और कार्केमिश देशों के साथ बड़े पैमाने पर लड़ रहे थे। मोनोलिथ के अंत में कारकार की लड़ाई का विवरण आता है, जहां बारह राजाओं के एक गठबंधन ने सीरियाई शहर कारकार में शालमनेसर के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी। ग्यारह राजाओं वाले इस गठबंधन का नेतृत्व हमात के इरहुलेनी और दमिश्क के हददेज़र ने किया था, जो इज़राइल के राजा अहाब के नेतृत्व में एक बड़ी सेना का भी वर्णन करता है। शालमनेसर III मोनोलिथ के अंत का अंग्रेजी अनुवाद इस प्रकार हैः वर्ष 6 (कर्नल ll, 78-I02) 610। दियान-असुर के वर्ष में, ऐरू के महीने में, चौदहवें दिन, मैं निनवेह से रवाना हुआ, टाइग्रिस को पार किया, और बालीह (? नदी। मेरी संप्रभुता के भय से, मेरे भयानक हथियारों के भय से, वे डर गए; अपने हथियारों से उसके रईसों ने जियाम्मू को मार डाला। मैं कितलाला और तिल-शा-मार-अहि में प्रवेश किया। मैंने अपने देवताओं को उनके महलों में लाया। उनके महलों में मैंने एक भोज का आयोजन किया। उसका खजाना मैंने खोला। मैंने उसका धन देखा। उसका माल, उसकी संपत्ति, मैं ले गया और अपने शहर असुर ले आया। मैं किटलाला से चला गया। मैं कर-शालमनेसर के करीब आया। (बकरी)-चमड़ी वाली नौकाओं में मैंने दूसरी बार यूफ्रेट्स को पार किया, उसकी बाढ़ में। यूफ्रेट्स के उस तरफ के राजाओं का कर,-- कार्केमिश के संगारा का, कुमुदशपी का कुमुदू (कमाजेने) का, अरामे का पुत्र गुजी का, लाली का मिलिडियन का, हैनी का पुत्र गहरी का, कल्परोदा का हातिना का, कल्परुदा का गुरगुम का,-चांदी, सोना, सीसा, तांबा, तांबे के बर्तन, इना-असुर-उत्तिर-अस्त में, यूफ्रेट्स के उस तरफ, सागर नदी पर, जिसे हट्टी के लोग पित्रु कहते हैं, वहाँ मुझे (यह) प्राप्त हुआ। यूफ्रेट्स से मैं चला गया, मैं हलमान (अलेप्पो) के करीब आया। वे (मुझसे) लड़ने से डरते थे, उन्होंने मेरे पैर पकड़ लिए। चांदी, सोना, उनकी श्रद्धांजलि के रूप में मुझे प्राप्त हुआ। मैंने हलमान के देवता अदाद के सामने बलिदान चढ़ाया। मैं हलमान से चला गया। हमाती इरहुलेनि के शहरों के पास मैं पहुँच गया। एडेन्नू, बर्ग, अर्गान, उसके शाही शहरों पर मैंने कब्जा कर लिया। उसकी लूट, उसकी संपत्ति, उसके महलों का सामान, मैं बाहर ले आया। मैंने उसके महलों में आग लगा दी। अर्गाना से मैं चला गया। मैं करकर के करीब आया। 611। करकर, उसका शाही शहर, मैंने नष्ट कर दिया, मैंने तबाह कर दिया, मैंने आग से जला दिया। 1, 200 रथ, I, 200 घुड़सवार, 20,000 सैनिक, अराम के हदद-एज़र के (? दमिश्क); 700 रथ, 700 घुड़सवार, हमात के इरहुलनी के 10,000 * सैनिक, 2,000 रथ, अहाब के 10,000 सैनिक, इजरायली, गुएन के 500 सैनिक, मुस्रेयन के 1,000 सैनिक, 10 रथ, इरकाटेयन के 10,000 सैनिक, माटिनुब 'इल के 200 सैनिक, अरवाद के 200 सैनिक, उसानाटेयन के 200 सैनिक, 30 रथ, [], अदुनु-बेल के 000 सैनिक, शियान के 1,000 सैनिक, गिंदीबू के 1,000 ऊंट, अरब, [], [] अमोनी रुहुबी के बेटे बा' सा के 000 सैनिक, ये (विश्वास करते हुए) उस महान शक्ति में जो प्रभु असुर ने (मुझे) दी थी, उन शक्तिशाली हथियारों में, जो नेरगल, जो मेरे सामने जाता है, ने (मुझे) भेंट किए थे, मैंने उनके साथ युद्ध किया। कारकर से, गिलजाऊ शहर तक, मैंने उन्हें हरा दिया। उनके 14,000 योद्धाओं को मैंने तलवार से मार डाला। अदाद की तरह, मैंने उन पर विनाश की बारिश की। मैंने उनके शवों को दूर-दूर तक बिखेरा, (और) वीरान मैदान के चेहरे को उनकी फैली हुई सेनाओं से ढक दिया। (अपने) हथियारों से मैंने उनका खून घाटियों में बहाया (?) भूमि से। मैदान उनके शवों को गिरने देने के लिए बहुत छोटा था, चौड़े ग्रामीण इलाकों का उपयोग उन्हें दफनाने में किया जाता था। उनके शरीर के साथ मैंने अरंतु को एक पुल (?) के रूप में फैलाया। उस युद्ध में मैंने उनसे उनके रथ, उनके घुड़सवार, उनके घोड़े, जो जुए में टूट गए थे, छीन लिए। (संभवतः 20,000)। "अहाब ऑफ़ इज़राइल" की "अहाब ऑफ़ इज़राइल" के साथ "ए-हा-अब-बु सर-इला-ए-ए" की पहचान का प्रस्ताव पहली बार जूलियस ऑपर्ट ने अपने 1865 के हिस्टॉयर डेस एम्पायर्स डी चाल्डी एट डी असिरी में रखा था। एबरहार्ड श्रेडर ने 1872 में शालमनेसेर III मोनोलिथ पर शिलालेख के कुछ हिस्सों को अपने डाई कीलिन्सक्रिप्टेन उंड दास अल्टे टेस्टामेंट ("क्यूनिफॉर्म शिलालेख और पुराना नियम") में वर्णित किया। शालमनेसर III मोनोलिथ का पहला पूर्ण अनुवाद 1887 में जेम्स अलेक्जेंडर क्रेग द्वारा प्रदान किया गया था। श्रेडर ने लिखा कि "इज़राइल" ("सर-इला-ए-ए") नाम असीरियाई शिलालेखों में अद्वितीय था, क्योंकि इज़राइल के उत्तरी साम्राज्य के लिए सामान्य असीरियाई शब्द "ओमरी की भूमि" या सामरिया थे। इस तथ्य को कुछ विद्वानों द्वारा सामने लाया गया है जो प्रस्तावित अनुवाद पर विवाद करते हैं। शिगेओ यामादा के अनुसार, शालमनेसर के शिलालेख में दो वैकल्पिक नामों से एक राज्य का पदनाम असामान्य नहीं है। श्रेडर ने यह भी नोट किया कि फ्रिट्ज होमेल जैसे असीरोलॉजिस्ट ने इस बात पर विवाद किया था कि क्या नाम "इज़राइल" या "जेज़्रेल" था, क्योंकि पहला वर्ण ध्वन्यात्मक "सर" और स्थान-निर्धारक "चटाई" है। श्रेडर ने "इज़राइल" पढ़ने के लिए तर्क का वर्णन किया, जो विद्वानों की आम सहमति बन गईः "यह तथ्य कि यहाँ अहाब सर 'लिट और दमिश्क के बेन-हदद एक-दूसरे के बगल में दिखाई देते हैं, और उसी राजा [शालमनेसर] के निमरुद ओबिलिस्क के एक शिलालेख में ओमरी के पुत्र जेहू दिखाई देते हैं, और दमिश्क के वंशज हज़ाएल की याद दिलाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह अहाब सर' लिट इज़राइल का बाइबिल का अहाब है। यह कि अहाब दमिश्क के साथ मिलीभगत में दिखाई देता है, काफी हद तक बाइबिल के विवरणों के अनुरूप है, जिसे अहाब ने अपने वंशानुगत दुश्मन अश्शूर के खिलाफ बेनहदाद के साथ गठबंधन के बाद एफ़ेक की लड़ाई के बाद निष्कर्ष निकाला था। इस पहचान को जॉर्ज स्मिथ और डैनियल हेनरी हेग जैसे अन्य समकालीन विद्वानों द्वारा चुनौती दी गई थी। इज़राइल के अहाब के रूप में पहचान को हाल के वर्षों में वर्नर गुग्लर और एडम वैन डेर वुडे द्वारा चुनौती दी गई है, जो मानते हैं कि "मोनोलिथ-शिलालेख से अचाब को उत्तर-पश्चिमी सीरिया के राजा के रूप में माना जाना चाहिए"। शिलालेख के अनुसार, अहाब ने 10,000 पैदल सैनिकों और 2,000 रथों की एक सेना को अश्शूर के नेतृत्व वाले युद्ध गठबंधन के लिए प्रतिबद्ध किया। अहाब के योगदान का आकार इंगित करता है कि 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व के पूर्वार्द्ध के दौरान सीरिया-फिलिस्तीन के क्षेत्र में इज़राइल राज्य एक प्रमुख सैन्य शक्ति थी। अहाब की सेना के आकार के कारण, जिसे प्राचीन काल के लिए असाधारण रूप से बड़ी के रूप में प्रस्तुत किया गया था, अनुवाद ने विद्वानों के बीच विवाद खड़ा कर दिया। नादव नामान ने अहाब की सेना के आकार के संबंध में एक लिखित त्रुटि का प्रस्ताव रखा और सुझाव दिया कि सेना में 2,000 रथों के बजाय 200 शामिल थे। इस विषय पर विद्वानों के कार्यों का सारांश देते हुए, केली सुझाव देते हैं कि साक्ष्य "किसी को यह कहने की अनुमति देता है कि शिलालेख में उत्तरी साम्राज्य के लिए पहला पदनाम है। इसके अलावा, ऐसा लगता है कि "इज़राइल" पदनाम एक ऐसी इकाई का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें कई जागीरदार राज्य शामिल थे। बाद वाले में मोआब, एदोम और जुडाह शामिल हो सकते हैं। लेखन संबंधी त्रुटियाँ और विवाद मोनोलिथ में निहित लिखित शब्दों के आसपास कई मुद्दे हैं, जो ज्यादातर कारकार की लड़ाई के पाठ के आसपास हैं। उदाहरण के लिए, लेखक एक शहर को गु-ए-ए के रूप में सूचीबद्ध करता है, जिसे कुछ विद्वानों का मानना है कि क्यू को संदर्भित करता है। हालांकि, एच. टाडमोर का मानना है कि यह वास्तव में एक गलती है, जिसमें गु-ए-ए, गु-बाल-ए-ए, यानी बाइब्लोस के लिए गलत वर्तनी है। अन्य विद्वानों ने यह भी बताया है कि यह अधिक तार्किक होगा यदि शालमनेसर क्यू के बजाय बायब्लोस से लड़े, क्योंकि इससे बेहतर भौगोलिक समझ होगी-क्योंकि क्षेत्र के अन्य राजा अश्शूर के दक्षिण और पश्चिम में राज्य हैं, यह उम्मीद की जा सकती है कि उस क्षेत्र में एक और शहर-राज्य-बायब्लोस-क्यू के बजाय कारकार में लड़ेगा, जो सिलिसिया में है। वर्तनी के संबंध में एक अन्य मुद्दा मुसरी शब्द है, जो "मार्च" के लिए अक्काडियन है। ताडमोर का कहना है कि वास्तविक मुसरी लोगों पर 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व में असीरियाई लोगों ने विजय प्राप्त की थी, और इस प्रकार उनका मानना है कि मुसरी का यह संदर्भ "मिस्र" होना चाहिए, हालांकि कुछ विद्वान इस पर विवाद करते हैं। पाठ में एक और बड़ी त्रुटि यह दावा है कि अश्शूर "बारह राजाओं" से लड़ा था। आकस्मिक पाठक ध्यान देंगे कि मोनोलिथ वास्तव में ग्यारह को सूचीबद्ध करता है, लेकिन कुछ विद्वानों ने यह समझाने का प्रयास किया है कि वास्तव में एक लापता राजा है, जो "बा 'सा द मैन ऑफ बिट-रुहुबी, द अम्मोनी" के वर्णन से उत्पन्न होता है। एक विद्वान का सुझाव है कि दोनों संस्थाओं को "बिट-रुहुबी" बेथ-रेहोब, दक्षिणी सीरिया में एक राज्य और "अम्मोन", ट्रांस-जॉर्डन में एक राज्य में विभाजित किया जाए। यह भी देखें शल्मनेसेर III की ब्लैक ओबिलिस्क बाइबिल बुक्स ऑफ किंग्स बाइबिल के लिए महत्वपूर्ण कलाकृतियों की सूची अशुरनासिरपाल II की बाइबिल ओल्ड टेस्टामेंट स्टेला ग्रंथ सूची (संपादन प्रिन्सेप्स) गुग्लर, वर्नर, जेहू उंड सीन रिवोल्यूशन, काम्पेन, 1996, पृष्ठ 67-80 ए. एस. वैन डेर वुडे, ज़केरिया, जी. एफ. कॉलनबाख, प्रीडिकिंग वैन हेट ऑडे टेस्टामेंट, 325 पृष्ठ, 9026607407 संदर्भ 9 वीं शताब्दी ईसा पूर्व स्टेल 1861 पुरातात्विक खोजों में असीरिया अकाडियन शिलालेख शामिल हैं।