List of minor biblical places
यह बाइबिल में उल्लिखित स्थानों की एक सूची है, जिनके अपने विकिपीडिया लेख नहीं हैं। उन स्थानों के लिए बाइबिल के स्थानों की सूची भी देखें जिनका अपना लेख है। अबाना अबाना, 2 राजा 5:12 के अनुसार, फरपर नदी के साथ "दमिश्क की नदियों" में से एक थी। अब्दन अब्दन आशेर में एक लेवीय शहर था जो जोशुआ 21:30 और 1 इतिहास 6:74 के अनुसार गेर्शोनियों को आवंटित किया गया था। आबेल-शिट्टीम आबेल-शिट्टीम, वादा की गई भूमि को पार करने से पहले अंतिम इजरायली शिविर, जोसीफस द्वारा पेरिया में अबिला के साथ पहचाना जाता है, जो शायद जॉर्डन में आधुनिक टेल अल-हम्माम का स्थल है। आदम एक ऐसा स्थान था जो, जोशुआ 3ः16 के अनुसार, ज़रतान के पास जॉर्डन नदी के किनारे था। चेन और ब्लैक के अनुसार, यह "अदामाह" के लिए एक लेखन त्रुटि हो सकती है। अदादा अदादा एक शहर का नाम है जिसका उल्लेख जोशुआ 15:22 में किया गया है, जो कि यहूदी जनजाति के क्षेत्र के भीतर शहरों की सूची में है। "अदादा" नाम बाइबिल में कहीं और नहीं मिलता है। एनसाइक्लोपीडिया बिब्लिका के अनुसार, "अदादाह" नाम अराराह का गलत संस्करण हो सकता है, जो "अरोएर" के बराबर नाम है। एडन एडन या एडन एक बेबीलोनियाई स्थान है जिसका उल्लेख एजरा 2ः59 और नहेमायाह 7ः61 में किया गया है। अदिथैम अदिथैम, जिसका उल्लेख केवल जोशुआ 15:30 में किया गया है, शेफेलाह में यहूदिया से संबंधित स्थानों में सूचीबद्ध है। एड्रिया एड्रिया, जिसका उल्लेख अधिनियम 27:27 में किया गया है, एक शब्द है जिसका उपयोग "भूमध्यसागरीय विभाजन के लिए किया जाता है जो पश्चिम में सिसिली और माल्टा और पूर्व में क्रेते के बीच स्थित है।" एसोरा एसोरा (या एसोरा) एक ऐसा स्थान है जिसका उल्लेख केवल जुडिथ 4:4 में किया गया है। जुडिथ की पुस्तक को कुछ ईसाइयों द्वारा विहित माना जाता है, लेकिन यहूदियों और अधिकांश प्रोटेस्टेंट द्वारा नहीं। पांडुलिपि के आधार पर सेप्टुआजेंट इसे आइसोरा, अरासौसिया, आइसोरा या असेरोन कहता है। जुडिथ की पुस्तक इसे चोबा और सलेम की घाटी के बीच रखती है। चेइन एंड ब्लैक (1899) के अनुसार, सटीक स्थान अनिश्चित है। एटान एटान जोशुआ की पुस्तक के सेप्टुआजेंट संस्करण में दिखाई देता है। अहावा अहावा एक नहर या नदी का नाम है जिसका उल्लेख एज्रा की पुस्तक में किया गया है। स्थान अज्ञात है। अल्बर्ट बार्न्स का कहना है कि यह एक शहर और एक नदी दोनों था। अल्मोन अल्मोन एक स्थान है जिसका उल्लेख जोशुआ 21:18 में कहाथियों को दिया गया है, और माना जाता है कि यह वेस्ट बैंक में अल्मोन, मातेह बिन्यामिन में आधुनिक इजरायली बस्ती के पास है। अमाद एक बाइबिल का स्थान-नाम है जिसका उल्लेख केवल जोशुआ 19:26 में किया गया है। यह उन स्थानों की सूची में दिखाई देता है जो आशेर की बाइबिल की जनजाति को सौंपे गए क्षेत्र की सीमाओं को बनाते हैं। अमाम अमाम (,) एदोम की सीमा के पास, यहूद के नेगेब में एक अज्ञात स्थल है जिसका उल्लेख जोशुआ 15:26 में किया गया है। अनाहरथ अनाहरथ का वर्णन जोशुआ 19:19 में इस्साकार जनजाति से संबंधित क्षेत्र की सीमा पर एक स्थान के रूप में किया गया है। यह संभवतः उस स्थान पर स्थित था जिसे अब तेल रेखेश के नाम से जाना जाता है। सीदोनियों का आरा सीदोनियों का आरा एक स्थान-नाम है जो जोशुआ 13:4 में दिखाई देता है। अन्य अनुवादों में मीराह नाम का अनुवाद किया गया है। प्रारंभिक शब्दांश मी-यहाँ आमतौर पर एक उपसर्ग के रूप में व्याख्या की जाती है, जिसका अनुवाद "मीरा" के बजाय "आरा से" होता है। थॉमस केली शाइन द्वारा मी-की व्याख्या "से" के रूप में भी की गई है, हालांकि उन्होंने यह भी प्रस्तावित किया कि आगे की लेखन त्रुटि ने शब्द को प्रभावित किया था। अरुमा अरुमा एक ऐसा स्थान है जिसका उल्लेख न्यायियों 9:41 में उस स्थान के रूप में किया गया है जहाँ कुछ समय के लिए गिडियोन का बेटा अबीमेलेक रहता था। इस स्थान को आम तौर पर आधुनिक जेबेल अल-उर्मा के समान माना जाता है। लुहित की चढ़ाई लुहित को देखें। अश्नाह अश्नाह, जोशुआ 15 (छंद 33 और 43) में दिया गया नाम है, जो यहूद के शेफेलाह में दो स्थानों के लिए है। पहले के लिए, आधुनिक स्थान असलिन प्रस्तावित किया गया है; दूसरे के लिए, इदना। अतारोथ-अदार अतारोथ-अदार जोशुआ 16:5 में उल्लिखित एक स्थान है। यह वही स्थान हो सकता है जिसका उल्लेख 16:2 में किया गया है। नप्ताली जनजाति के क्षेत्र में एक स्थान का नाम अज़नोथ-ताबोर अज़नोथ-ताबोर है। यह संभवतः आधुनिक खिरबेत अल-जेबील है। बी बीयर इजरायलियों द्वारा अपनी निर्गमन यात्रा के दौरान पहुँचा गया एक स्थान था, जिसका उल्लेख संख्या 21:16-18 में किया गया है। हारून की मृत्यु के बाद, इजरायली मोआबी/अमोरी सीमा के साथ स्थानों की एक श्रृंखला के माध्यम से, स्पष्ट रूप से गति से आगे बढ़े। बीयर में एक कुआँ था, जहाँ मूसा यात्रा करने वाले समुदाय को इकट्ठा करने और ताज़ा करने में सक्षम था, और जो पानी प्रदान करने में इजरायली नेताओं और 'कानून निर्माता' के बारे में एक गीत से जुड़ा था। न्यायियों 9ः21 में एक और बीयर (या बेरा) का उल्लेख उस स्थान के रूप में किया गया है जहाँ अपने 69 भाइयों के मारे जाने के बाद, गिडियोन का सबसे छोटा बेटा, योआथम या योथाम, अबीमेलेक से भागने के लिए भाग गया था। मैथ्यू पूले ने बीयर को "शकेम से दूर और अबीमेलेक की पहुंच से बाहर की जगह" के रूप में वर्णित किया; और पल्पिट कमेंटरी से पता चलता है कि यह "या तो बेंजामिन जनजाति (जोशुआ 9ः17) की ऊंचाइयों के बीच बेरोथ के समान है, अब एल-बर्च, 'जेरूसलम से उत्तरी सड़क पर कारवां के लिए पहला ठहराव स्थान' (आर्थर पेनरिन स्टेनली, सिनाई और फिलिस्तीन, पृष्ठ 210); या यूसेबियस 'बीटा' द्वारा कहा जाने वाला स्थान, अब एल-बर्च, एलुथेरोपोलिस (अब बीट जिब्रिन) से आठ रोमन मील दूर है, और संभवतः उसी नाम के स्थान के समान है जिसे मॉन्ड्रेल ने चार के रूप में वर्णित किया था। टिप्पणी का निष्कर्ष है कि "यह तय करना असंभव है कि इनमें से कौन सा, या कोई भी, योथाम के शरण स्थल के रूप में नामित स्थान है। बीयर-लाहाई-रोई बीयर-लाहाई-रोई या जीवन का कुआँ जिसने मुझे देखा, नेगेव में एक कुएँ का नाम है जो एक कहानी में अपनी उपस्थिति के लिए जाना जाता है जिसमें भगवान हागार को दिखाई देते हैं। बाद में उत्पत्ति की पुस्तक में दावा किया गया है कि इसाक इसके पास ही रहता था। उत्पत्ति इस कुएँ का पता बीर-शेबा के जंगल में लगाती है, "शूर के रास्ते पर. कादेश और बेरद के बीच"। क्योंकि बीयर-लाहाई-रोई में बीयर केवल हिब्रू शब्द "वेल" है, किंग जेम्स वर्शन पूरी अभिव्यक्ति "द वेल लाहाई" को प्रस्तुत करता है। इसके बारे में बाइबिल के संदर्भ इसे आधुनिक बीर 'अस्लुज के आसपास कहीं रख सकते हैं। बीरोथ सी बीरोथ (बाइबिल का शहर)। बीरोथ (; एलएक्सएक्स में) गिबोन में एक छोटा शहर है जिसका उल्लेख में किया गया है। मास्पेरो, पेट्री, मुलर और बज भी कर्नाक के मंदिर में थुतमोस III के इतिहास में उल्लिखित जगह के नाम बेर्तोउ को बाइबिल के बीरोथ के रूप में पहचानते हैं। बियोन बियोन एक ऐसा स्थान है जिसका उल्लेख केवल संख्या 32:3 में किया गया है। यह "मेऑन" के लिए प्रतिलिपि बनाने में त्रुटि हो सकती है। बेरा बीयर का एक वैकल्पिक नाम है। बेयर्ड बेयर्ड एक ऐसा स्थान है जिसका उल्लेख केवल उत्पत्ति 16:14 में किया गया है, जो गर्भवती होने के दौरान एक परी से मिलने के समय हागर का पता कादेश और बेयर्ड के बीच लगाता है। बेरोथा बेरोथा एक ऐसा स्थान है जिसका उल्लेख इजकिएल 47:16 में किया गया है। बेथ-नाथ न्यायकर्ता 1:33 में उल्लिखित एक स्थान है जो नफताली के आदिवासी क्षेत्र में स्थित है। बेथ-बाराह न्यायियों 7:24 में उल्लिखित एक स्थान है। बेथ कार वह बिंदु जिस पर इस्राएलियों ने मिस्पा में सैमुअल द्वारा बुलाई गई इजरायली सभा पर उनके छापे के बाद पलिश्तियों को वापस खदेड़ दिया, जो 1 सैमुअल 7:5-12 में दर्ज है। बेथ जेशीमोथ बेथ जेशीमोथ (हिब्रू, बेत हा-येशीमोट) ट्रांसजॉर्डन का एक शहर था, जिसका उल्लेख हिब्रू बाइबल के चार छंदों में किया गया हैः गिनती 33:49, जोशुआ 12:3 और 13:20, और एज़ेकील 25:9। गिनती में इसका उल्लेख इस बात के वर्णन में किया गया है कि इस्राएलियों ने अपनी जंगली यात्राओं के दौरान कहाँ डेरा डाला था। जोशुआ 13:20 के अनुसार, यह रूबेन की जनजाति को आवंटित भूमि का हिस्सा था। यहेजकेल 25:9 इसे उन तीन शहरों में से एक के रूप में सूचीबद्ध करता है जो मोआब के "देश की महिमा" का गठन करते हैं, जिसमें परमेश्वर मोआब को दंडित करने का वादा करता है। प्रथम यहूदी-रोमन युद्ध के दौरान, बेथ जेशीमोथ (बेज़मोथ) को रोमन शाही सेना द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और उनके द्वारा रोमन रैंक में शामिल होने वाले रेगिस्तानियों को फिर से बसाने के लिए इस्तेमाल किया गया था। किंग जेम्स वर्शन में बेथजेसिमोथ और बेथजेसिमोथ के नाम लिखे गए हैं। शास्त्रीय यूनानी स्रोतः बेज़ेमोथ। बेथ जेशीमोथ को आम तौर पर आधुनिक जॉर्डन में स्वीमेह गाँव के रूप में पहचाना जाता है। बेथ लेबोथ बेथ लेबोथ या लेबोथ नेगेव में स्थित है, और उस क्षेत्र में है जो जोशुआ की पुस्तक के अनुसार शिमोन के जनजाति को सौंपा गया था। बेथ पेलेट बेथ पेलेट (किंग जेम्स वर्शन में बेथपलेट और बेथफलेट की वर्तनी) जोशुआ 15:27 द्वारा जुडाह की जनजाति को सौंपे गए क्षेत्र में एक स्थान था, और नहेमायाह 11:26 के अनुसार बेबीलोन की कैद से लौटने के बाद येहूद मदीनाटा में यहूदी लोगों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। इसका स्थान निश्चित नहीं है, लेकिन एदोम की सीमा के पास यहूदिया के दक्षिणी किनारे पर हो सकता है। व्यवस्थाविवरण 3ः29 और व्यवस्थाविवरण 4ः46 के अनुसार, बेथ पेयोर बेथ पेयोर-जिसे बेथ पेयोर (केजे21), बेथ पेयोर (एएसवी), बेथ पेयोर (आरएसवी), बेट-पेयोर (सीजेबी) या फोगार (दौई-रीम्स बाइबल) के रूप में भी लिप्यंतरण किया गया है-वह स्थान है जिसके "विपरीत" इस्राएलियों ने अमोरी राजा सीहोन और बाशान के राजा ओग पर अपनी जीत के बाद डेरा डाला था, जब उनकी कब्जा की गई भूमि रूबेन, गाद और मनश्शे की जनजातियों को आवंटित की गई थी, और जहां मूसा ने वाचा के इतिहास और दस आज्ञाओं का सारांश देते हुए अपना उपदेश दिया था। बोहन सी स्टोन ऑफ बोहन। कालेब-एफ्राता कालेब-एफ्राता या कालेब-एफ्राता एक ऐसा स्थान है जिसका उल्लेख केवल 1 इतिहास 2ः24 में किया गया है, जहाँ कहा जाता है कि हेज्रोन की मृत्यु वहाँ हुई थी। कैमन कैमन, कैमन या कैमन वह स्थान था जहाँ बाइबिल के न्यायाधीश जायर को दफनाया गया था (न्यायाधीश 10:5)। जोसीफस के अनुसार यह गिलियड का एक शहर था, और पल्पिट कमेंटरी के संपादकों की राय में "पॉलीबियस ने अन्य ट्रांस-जॉर्डन स्थानों के बीच एक कैमोन का उल्लेख किया है, लेकिन इसकी साइट को आधुनिक शोध द्वारा सत्यापित नहीं किया गया है।" हालांकि, ईस्टन असहमत हैंः यह आमतौर पर जॉर्डन के पूर्व में गिलियड का एक शहर माना जाता है। कैरम कैरम जोशुआ की पुस्तक के सेप्टुआजेंट संस्करण में दिखाई देता है। कासिफिया कासिफिया या कासिफिया एक स्थान-नाम है जो केवल एजरा 8:17 में पाया जाता है, जो बेबीलोन में एक अज्ञात स्थान का उल्लेख करता है। एजरा को येरुशलम के मंदिर में सेवा करने के लिए कासिफिया से लेवियों को प्राप्त करने के रूप में दर्ज किया गया है। मक्केदा की गुफा देखें मक्केदा। चेफिरा देखें चेफिरा। चेज़िब चेज़िब, एक कनानी गाँव जहाँ जुडाह के बेटों का जन्म हुआ था, जिसे खिरबेट ग़ाज़ी माना जाता था; अब एक खंडहर। कुलोन कुलोन जोशुआ की पुस्तक के सेप्टुआजेंट संस्करण में दिखाई देते हैं। दिब्लाह दिब्लाह (जिसे दिब्लात भी कहा जाता है) एक स्थान-नाम है जो यहेजकेल 6ः14 में पाया जाता है। यह संभवतः रिब्लाह नाम का एक भिन्न रूप है। डिलियन डिलियन एक स्थान-नाम है जो जोशुआ 15:38 में पाया जाता है, जो शेफेलाह में यहूदी जनजाति को आवंटित स्थानों की सूची में है। स्थल अज्ञात है, लेकिन सूची में शहर की स्थिति से, यह तेल लचिश और एग्लोन के उत्तर में कहीं प्रतीत होता है। दीमोना दीमोना जोशुआ 15:22 में सूचीबद्ध एक स्थान है जो एदोम के साथ इसकी दक्षिणी सीमा के साथ यहूदिया के क्षेत्र के अंदर है। यह डिबोन के समान हो सकता है। ड्यूरा "ड्यूरा का मैदान" एक ऐसा स्थान है जिसका उल्लेख दानियेल 3:1 में उस स्थान के रूप में किया गया है जहाँ बेबीलोन के राजा ने अपनी एक छवि बनाई थी। स्थान अनिश्चित है, क्योंकि इस क्षेत्र में ड्यूरा नामक कई स्थान थे। ई एग्लैम एग्लैम एक मोआबी शहर है जिसका उल्लेख यशैया ने मोआब के खिलाफ अपनी घोषणा में किया है (यशैया 15:8)। इसका स्थान अज्ञात है। एलालेह एलालेह एक मोआबी शहर था। हर बार जब बाइबिल में इसका उल्लेख किया जाता है, तो हेशबोन का भी उल्लेख किया जाता है। द बुक ऑफ नंबर्स रूबेन की जनजाति को एलालेह नियुक्त करती है। थॉमस केली चेइन का मानना था कि जहां यशैया 15:8 का वर्तमान हिब्रू पाठ बीयर एलिम पढ़ता है, मूल संभवतः बी-[हिब्रू उपसर्ग "इन"] एलेलेह पढ़ता है। आज बाइबिल के एलीलेह के स्थान को अल-अल कहा जाता है। हाथी जोशुआ 18:28 में दिया गया नाम है, जाहिरा तौर पर बेंजामिन के जनजाति के क्षेत्र में एक शहर के लिए। क्योंकि "हाथी" नाम का अर्थ है हजार, और क्योंकि जोशुआ में पाया जाने वाला रूप हिब्रू में हा-एलेफ है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "हजार", थॉमस केली चेइन का मानना था कि पाठ में एक त्रुटि थी, और हा-एलेफ तरालाह या इरपील के लिए एक प्रतिलिपिकार की गलती थी। इस शब्द की एक और समझ यह है कि यह ज़ेला हेलेफ़ नामक एक शहर के लिए एक यौगिक नाम का हिस्सा है, बजाय इसके कि "ज़ेला" और "एलीफ" दो अलग-अलग शहर हैं, जैसा कि किंग जेम्स वर्शन में है। कोंडर और किचनर ने हाथी की पहचान लिफ्टा से की। एलोन-बेथ-हनान एलोन-बेथ-हनान (कभी-कभी एलोनबेथनान, एलोनबेथ-हनान, एलोन बेथनान, आदि लिखा जाता है) यह स्पष्ट रूप से 1 राजा 4:9 में दर्ज एक स्थान का नाम है। 1 राजा 4 का दावा है कि इस्राएल के राजा सुलैमान ने अपने राज्य को बारह प्रशासनिक जिलों में विभाजित किया, जिनमें से प्रत्येक में एक राज्यपाल था जो इस क्षेत्र से राजा को कर देने के लिए जिम्मेदार था। बेन-डेकर को सौंपे गए क्षेत्र में मकाज़, शालबीम, बेथ-शेमेश और एलोन-बेथ-हनान शामिल हैं। बेथ के बजाय, कुछ पांडुलिपियों में "सन ऑफ" के लिए हिब्रू शब्द बेन पढ़ा जाता है, जिसमें "हनान का बेटा एलोन" पढ़ा जाता है। "एलोन-बेथ-हनान" के बजाय, सेप्टुआजेंट "और एलोन को बेथ-हनान तक" पढ़ता है, जिसे विश्वकोश बिब्लिका द्वारा "शायद सही" के रूप में समर्थित किया गया है, हालांकि विश्वकोश इस बात पर संदेह व्यक्त करता है कि "बेथ-हनान" सही है या नहीं। एलोन-मेओनेनिम सी मेओनेनिम। एल्टोलाड एल्टोलाड जोशुआ की पुस्तक में उल्लिखित कनान में एक स्थान है। जोशुआ इसे एदोम के साथ दक्षिणी सीमा के साथ नेगेव में यहूद के क्षेत्र का एक हिस्सा मानता है, लेकिन जोशुआ 19:4 इसे शिमोन के जनजाति के क्षेत्र का हिस्सा मानता है। 1 इतिहास 4:29 इसे "तोलाद" के रूप में संदर्भित करता है। एनाम एनाम, जोशुआ 15:34 के अनुसार, यहूदिया के जनजाति के शेफेलाह में एक शहर था। यह एनीम के समान स्थान हो सकता है जहाँ, उत्पत्ति की पुस्तक में पाए गए आख्यान में, तामार ने कुलपिता जुडाह को बहकाया था। एन-एग्लैम एन-एग्लैम (एनग्लैम, एन एग्लैम) एक स्थान है जिसका उल्लेख भविष्यवक्ता इजकिएल के एक दर्शन में किया गया है। उनकी दृष्टि के अनुसार, मृत सागर (एक नमकीन झील जिसमें मछलियां नहीं रह सकतीं) एक दिन ताजे पानी से भर जाएगा, और मछुआरे "एन्गेडी से एन-एग्लैम तक" अपने जाल डालेंगे। थॉमस केली चेन (1899) के अनुसार, एक संभावित सिद्धांत यह होगा कि जिस स्थान का उल्लेख किया गया है वह उस स्थान के पास है जहाँ जॉर्डन नदी मृत सागर में गिरती है, जिसके परिणामस्वरूप मीठे पानी की मछलियाँ मृत सागर में अत्यधिक नमक की मात्रा से मर जाती हैं और समुद्र तट पर मृत हो जाती हैं। चेन ने एक संभावित स्थान के रूप में ऐन हजलेह (ऐन हजला) का सुझाव दिया, यह सोचकर कि हिब्रू एग्लैम एक पाठ में बाद का संस्करण हो सकता है जिसे मूल रूप से "होगला" पढ़ा जाता है, जैसा कि स्थान-नाम "बेथ-होगला" में है। वर्तमान में सटीक स्थान अभी भी अज्ञात है, हालांकि प्रस्तावों में ऐन हजला, ऐन फेशका या एग्लैम शामिल हैं। एन-गनिम एन-गनिम हिब्रू बाइबिल में उल्लिखित दो शहरों का नाम है। जोशुआ 15:34 के अनुसार, यहूदिया के शेफेलाह में एक शहर। जोशुआ 19:21 के अनुसार, इस्साकार जनजाति के क्षेत्र में एक शहर। एनीम को भी देखें। एन-हदाह एन-हदाह एक ऐसा शहर है जिसका बाइबिल में केवल एक बार उल्लेख किया गया है, जोशुआ 19:21 में, जहां इसे इस्साकार की जनजाति के क्षेत्र को सौंपा गया है। कस्बों की सूची में इसके स्थान के कारण, यह एन-गनिम के करीब प्रतीत होता है, जो इसके तुरंत पहले आता है। एन-हक्कोर एन-हक्कोर एक फव्वारे का नाम है, जिसका उल्लेख केवल न्यायाधीशों 15:18-19 में किया गया है। बाइबिल की कथा में, इजरायली नायक सैमसन प्यासा है, और इस डर से भगवान को (कारा) बुलाता है कि वह प्यास से मर जाएगा। इसके जवाब में, भगवान एक वसंत को चमत्कारिक रूप से प्रकट करते हैं। सैमसन इस घटना को याद करते हुए वसंत का नाम एन हक्कोर रखते हैं, जिसका अर्थ है "बुलाने वाले का वसंत"। एनसाइक्लोपीडिया बिब्लिका के अनुसार, एन-हक्कोर की मूल व्युत्पत्ति "तीतर का वसंत" है, जबकि इसका अर्थ है "बुलाने वाले का वसंत" बाद में एक पौराणिक आविष्कार है। एफ्राथा एफ्राथा (बेथलहम); जोशुआ की पुस्तक के सेप्टुआजेंट संस्करण से। एसेक दो कुओं में से पहले कुएँ का नाम है, जो उत्पत्ति के अनुसार, गरार के पलिश्ती शहर के इसाक और चरवाहों के बीच बहस का विषय थे। मसोरेटिक पाठ में संरक्षित नाम का हिब्रू रूप एसेक है, जबकि यूनानी सेप्टुआजेंट पांडुलिपियों में आदिकिया या साइकोफैंटिया के रूप हैं। एन-शेमेश एन-शेमेश, जिसका अर्थ है "सूर्य का फव्वारा", यिहूदा और बेंजामिन की जनजाति के बीच की सीमा पर ऐन रोगेल और अदुम्मीम के बीच एक स्थान का नाम है। एशान एशान (एशियान) यहूदी जनजाति के क्षेत्र के पहाड़ी देश में एक स्थान का नाम है। जगह की पहचान नहीं हो पाई है। एसोरा एसोरा किंग जेम्स बाइबिल है और "एसोरा" की संशोधित संस्करण वर्तनी है। एसोरा को देखें। जोशुआ 19:13 के अनुसार, एथ-कज़िन एथ-कज़िन (केजेवी इट्टा-कज़िन) जेबुलुन जनजाति के क्षेत्र की सीमा के साथ एक स्थान का नाम है। एज़ेल एज़ेल डेविड और जोनाथन (1 सैमुअल 20:19) से संबंधित बाइबिल की कहानी में एक स्तूप, चट्टान या मील के पत्थर को दिया गया नाम प्रतीत होता है। दाऊद, इस्राएल का भावी राजा, तत्कालीन राजा शाऊल के बेटे जोनाथन का करीबी दोस्त है। जोनाथन दाऊद को चेतावनी देता है कि शाऊल उसे मारने की कोशिश कर रहा होगा, और दाऊद को भागने का निर्देश देता है। जोनाथन डेविड को "एज़ेल चट्टान पर" इंतजार करने का निर्देश देता है जब तक कि जोनाथन शाऊल के इरादों को समझ नहीं पाता, जिसके बाद वह डेविड को संकेत देगा ताकि डेविड को पता चल सके कि शाऊल के दरबार में भागना है या नहीं। कुछ बाइबिल आलोचकों के अनुसार, "एज़ेल" शब्द हिब्रू में एक उचित संज्ञा नहीं है, और या तो किसी प्रकार की लिपिक गलती है या एक ऐसा शब्द है जिसे बाइबिल के विद्वान नहीं समझते हैं। संशोधित मानक संस्करण इसे "पत्थर के ढेर" के रूप में संदर्भित करता है। उत्पत्ति 31:47-48 के अनुसार, गैलीद गैलीद वह नाम है जो याकूब ने उस स्थान को दिया था जहाँ वह और लाबान एक शांति समझौते पर पहुंचे थे। यह नाम "प्रशंसापत्र के टीले" के लिए हिब्रू है, और यह दो रिश्तेदारों के बीच समझौते के स्मारक, या "गवाह" के रूप में जैकब और लाबान द्वारा बनाए गए पत्थरों के ढेर का संदर्भ है। लाबान ने पत्थर को "जेगर-सहदुथा" कहा, जो हिब्रू "गलीद" के अरामी समकक्ष है। इस स्थान को मिस्पा भी कहा जाता है। गैलिम गैलिम एक बाइबिल का स्थान-नाम है। हिब्रू बाइबिल के मसोरेटिक पाठ में, गैलिम एक स्थान का नाम है, जबकि यूनानी सेप्टुआजेंट में उस नाम के दो स्थान हैं। यशैया 10:30 में, लैशा (तेल दान) और अनाथोथ के साथ गैलिम गाँव का उल्लेख किया गया है, जो इसे येरुशलम के उत्तर में कहीं रखता है। 1 सैमुअल में मीकल, जिसे डेविड की पत्नी होने के लिए जाना जाता है, कुछ समय के लिए लैश के बेटे पल्टी की पत्नी थी, जिसकी पहचान गैलिम से होने के रूप में की गई थी। एक अतिरिक्त गैलिम (या गैलेम) का उल्लेख 15:59 a के सेप्टुआजेंट पाठ में किया गया है, जिसमें यहूदी जनजाति को सौंपे गए अतिरिक्त शहर शामिल हैं जो मसोरेटिक पाठ में दर्ज नहीं हैं। गाथ-रिम्मोन गाथ-रिम्मोन, जोशुआ 19:45, जोशुआ 21:25 और 1 इतिहास 6:69 से लेवीय शहर, की पहचान बेंजामिन मज़ार द्वारा तेल गरिसा के साथ की गई है। एन्सन रेनी ने इस धारणा का समर्थन किया कि यह गित्तैम के समान है और रामला में या उसके पास पाया जाता है। गेबीम गेबीम एक बाइबिल का स्थान-नाम है जो केवल यशैया 10:31 में दिखाई देता है, जिसमें कहा गया है कि "गेबीम के निवासी भागने के लिए खुद को इकट्ठा करते हैं"। गेबीम का स्थान अज्ञात है। गेडेरोथैम गेडेरोथैम एक स्थान-नाम है जो केवल जोशुआ 15:36 में दिखाई देता है, जो शेफेलाह में यहूदी जनजाति के कब्जे वाले स्थानों की सूची में है। क्योंकि यह गेडेराह के उल्लेख के तुरंत बाद प्रकट होता है, कुछ विद्वानों ने सुझाव दिया है कि "गेडेरोथैम" को "गेडेराह" नाम की गलत प्रतिलिपि द्वारा पेश किया गया था। गेलिलोथ गेलिलोथ एक स्थान-नाम है जिसका उल्लेख जोशुआ 18:17 में किया गया है, जहाँ यह बेंजामिन की जनजाति को सौंपे गए क्षेत्र की सीमाओं के साथ एक स्थान का वर्णन करता है। नाम का अर्थ है "पत्थर-वृत्त"। गिब्बर गिब्बर बेबीलोन की कैद से लौटने वालों की सूची में उल्लिखित "जुडाह का एक जिला" है, जहाँ सूची में दावा किया गया है कि "बेटों" में से 95 [अर्थात। गिब्बर के लोग लौट आए। गिनाथ संभावित स्थान-नाम गिनाथ के लिए, बाइबिल के आंकड़ों की सूची § गिनाथ देखें। गित्तैम एक स्थान-नाम है जो हिब्रू बाइबिल में कई बार आता है। थॉमस केली चेइन के अनुसार, "शायद कई गिटैम्स थे।" नहेमायाह 11:33 में बेंजामिन जनजाति के क्षेत्र में गित्तैम नामक एक शहर दिखाई देता है। गित्तैम नामक एक शहर है जहाँ 2 शमूएल 4:3 के अनुसार बेरोथी लोगों को निवासी विदेशी के रूप में स्वीकार किया गया था। यूनानी सेप्टुआजेंट में पाए गए पठन के आधार पर, चेयेन ने सुझाव दिया कि "गित्तैम शायद एदोम में या उसके पास के एक शहर का नाम भी है", जिसका उल्लेख उत्पत्ति 36:35 और 1 इतिहास 1:46 में किया गया है, जहाँ हिब्रू पाठ अब "अविथ" पढ़ता है। एन्सन रेनी ने "गाथ/गित्तैम/गाथ-रिम्मोन" को भी रामला में या उसके पास रखा है, जो स्पष्ट रूप से पलिश्तियों के गाथ से अलग है। सेप्टुआजेंट में, 1 सैमुअल 14:33 में एक गित्तैम (ग्रीक गेथ्थाइम) का संदर्भ है, हालांकि शाइन का मानना है कि यहाँ सेप्टुआजेंट का पढ़ना एक "स्पष्ट त्रुटि" है। गुर-बाल गुर-बाल 2 इतिहास 26:7 में उल्लिखित एक स्थान का नाम है। क्रॉनिकलर के अनुसार, यह "अरबियों" द्वारा बसा हुआ था, और यह यहूद के राजा उज्जियाह द्वारा एक सफल हमले का लक्ष्य था। हाबोर हाबोर खबुर नदी का बाइबिल का नाम है, जो यहूदिया के जंगल में थी, और जिसका उल्लेख 2 राजा 17:6,18:11 में किया गया है। हचिला द हिल ऑफ हचिला यहूदिया के रेगिस्तान में एक जगह है। इसका उल्लेख 1 शमूएल 23:19,26:1 में एक ऐसे स्थान के रूप में किया गया है जहाँ दाऊद शाऊल से छिपा हुआ था। हदाशाह हदाशाह (; LXX में), जिसका उल्लेख बाइबल में केवल एक बार जोशुआ की पुस्तक में किया गया है, वह यहूदाह की घाटी में एक शहर था। इसके नाम का अर्थ है 'नया'। कर्नाक के मंदिर में अपनी सूचियों में रामसेस तृतीय द्वारा मारे गए शहरों में और मेडिनेट हाबू में रामसेस तृतीय के मुर्दाघर मंदिर में इसका उल्लेख हौदासथा के रूप में किया गया है। हाली हाली का उल्लेख केवल जोशुआ 19:25 में आशेर की जनजाति को सौंपे गए शहरों की सूची में किया गया है। स्टेनली कुक का मानना था कि "हाली" नाम "हेलबाह" के लिए एक लेखन त्रुटि हो सकती है। हम्मथ हम्मथ नफताली के गढ़वाले शहरों में से एक था। हैमन हैमन हिब्रू बाइबिल में दो स्थानों का नाम है। पहला आशेर की जनजाति की सीमाओं के साथ है। दूसरा नफताली जनजाति के क्षेत्र के भीतर एक लेवीय शहर है, जो शायद हम्मथ और हम्मोथ-डोर (1 इतिहास 6ः76), या कुछ बाइबलों में आयत 61 के समान है। हम्मोथ-डोर हम्मोथ-डोर नफताली का एक लेवी शहर था। हम्मोथ-डोर को देखें। हमोनाह हमोनाह एक शहर है जिसका उल्लेख एज़ेकील की सर्वनाश की भविष्यवाणी में किया गया है, जो पाठ के अनुसार, जैसा कि अब है, "हैमोन-गॉग की घाटी" में स्थित है। थॉमस केली चेन ने संदेह व्यक्त किया कि क्या पाठ मूल रूप से "हैमोना" पढ़ा गया था, यह सुझाव देते हुए कि लेखन त्रुटि ने अधिक मूल पठन को अस्पष्ट कर दिया होगा। हफराइम हफराइम या हफराइम एक शहर है जिसे जोशुआ की पुस्तक में इस्साकार जनजाति के क्षेत्र के हिस्से के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। हारेथ हारेथ या हेरेथ यहूदिया में एक वन क्षेत्र है जहाँ दाऊद और उसका परिवार पैगंबर गाद के निर्देश पर मोआब में शरण छोड़ने के बाद लौटते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह यहूद के दक्षिणी भाग में पलिश्ती मैदान की सीमा पर कहीं था। हजार-अदार हजार-अदार एक ऐसा नाम है जो केवल संख्या 34:4 में दिखाई देता है, जहां यह यहूदिया की जनजाति से संबंधित क्षेत्र के दक्षिणी किनारे पर एक स्थान को संदर्भित करता है। थॉमस केली शाइन के अनुसार, जोशुआ 15:3 के मूल पाठ में संभवतः उस स्थान के शहर का संदर्भ था। हज़ार-एनान हज़ार-एनान (कभी-कभी हज़ार एनान या हज़ारेनान लिखा जाता है) का उल्लेख एज़कील 47:17 में एज़कील की "आदर्श" सीमाओं के अनुसार कनान देश के पूर्वोत्तर किनारे के साथ एक स्थान के रूप में किया गया है। संख्या 34:9-10 पर अरामी टार्गम जोनाथन बेन उज़ील इसके अनुवाद को तिरथ एनवथा ("झरनों का दीवार वाला उपनगर") के रूप में प्रस्तुत करता है। एनसाइक्लोपीडिया बिब्लिका के अनुसार, एज़ेकील 47:16 में शायद मूल रूप से "हज़ार-एनान" नाम था जहाँ अब इसमें "हज़ार-हैटिकन" है। हज़ार-गद्दा हज़ार-गद्दा जोशुआ 15:27 में एदोम के साथ यहूदिया की दक्षिणी सीमा से लगे शहरों में से एक के रूप में सूचीबद्ध एक स्थान है। हज़र-शुआल हज़र-शुआल शिमोन जनजाति के क्षेत्र में एक शहर था, जो यहूदिया के साथ इसकी सीमा पर था। हज़ार-सूसा हज़ार-सूसा, जिसे हज़ार-सूसिम भी कहा जाता है, शिमोन के जनजाति की विरासत के हिस्से के रूप में जोशुआ की पुस्तक में सूचीबद्ध शहरों में से एक है। इसका उल्लेख केवल जोशुआ 19:5 और 1 इतिहास 4:13 में किया गया है। हेज़र-हैटिकन हेज़र-हैटिकन एक ऐसा स्थान है जो ईज़ेकील की आदर्श अवधारणा के अनुसार कनान देश की उत्तरी सीमा पर दिखाई देता है। एनसाइक्लोपीडिया बिब्लिका के अनुसार, यह नाम संभवतः हजार-एनान का गलत रूप है। हासोर-हदत्ता हासोर-हदत्ता, "नया हासोर" के लिए अरामी, जोशुआ 15:25 में वर्णित एक स्थान था, जो कि यहूदिया और एदोम के बीच की सीमा पर था। हेलेफ हेलेफ, जैसा कि अब मसोरेटिक पाठ है, नफताली के जनजाति के क्षेत्र में स्थित एक स्थान का नाम प्रतीत होता है। यह केवल जोशुआ 19:33 में दिखाई देता है। थॉमस केली चेन के अनुसार, ऐसा प्रतीत होता है कि कविता की नकल करने में त्रुटियां हुई हैं, और "हेलेफ" शब्द शायद कविता का मूल हिस्सा नहीं था। हेल्कथ हेल्कथ () आशेर जनजाति की सीमा पर स्थित एक स्थान है। हेल्कथ-हज्जुरिम हेल्कथ-हज्जुरिम, एक शब्द जो 2 शमूएल 2ः16 में दिखाई देता है, उस स्थान का नाम है जहाँ दाऊद की सेनाओं ने ईश-बोशेत की सेनाओं से लड़ाई की थी। इस स्थान को "हेल्कथ-हज्जुरिम" के रूप में वर्णित किया गया है, जो गिबियोन में है, हालांकि स्टेनली ए. कुक ने सुझाव दिया कि "जो शब्द गिबियोन में है" बाद में एक व्याख्यात्मक नोट था जिसे पाठ में जोड़ा गया था, और यह कि कहानी मूल रूप से किसी अन्य स्थान पर स्थापित की गई होगी। हेना उस स्थान या राष्ट्र का नाम है जिसका उल्लेख हिब्रू बाइबिल में केवल एक भाषण में किया गया है, जिसका उल्लेख सन्हरीब के एक अधिकारी रबशाकेह ने राजा हिजकिय्याह के समय में यहूदियों को धमकी देते हुए किया था। रबशाकेह ने इस्राएलियों को चेतावनी दी कि उनका नियोक्ता, अश्शूरी साम्राज्य, यहूद के राज्य को हरा देगा, और यह कि इजरायलियों को उन्हें बचाने के लिए अपने देवता पर भरोसा नहीं करना चाहिए। उन्होंने अश्शूरियों द्वारा जीते गए अन्य स्थानों की ओर इशारा करते हुए अपने तर्क का समर्थन किया, और बताया कि उन स्थानों के देवता विजय को रोकने में कामयाब नहीं हुए थे। "हमात का राजा, और अर्पद का राजा, और सेफरवैम, हेना और इव्वा नगर का राजा कहाँ है? हेना और इववा के स्थान आज तक अज्ञात हैं। थॉमस केली चेन ने सुझाव दिया कि "हेना" नाम ने "एक लेखक की त्रुटि के माध्यम से" कविता में अपना रास्ता खोज लिया है। हेफर हेफर हिब्रू बाइबिल में पाया जाने वाला एक स्थान का नाम है। जोशुआ की पुस्तक की विजय कथाओं में, आक्रमणकारी इस्राएलियों द्वारा पराजित 31 राजाओं की सूची है। इन राजाओं को अनाम किया गया है, लेकिन केवल इस संदर्भ में संदर्भित किया गया है कि वे किस शहर पर शासन करते थे, और जोशुआ 12:17 में उनमें से एक "हेफर का राजा" सूचीबद्ध है। बाद में, सोलोमन के बारे में कथाओं में, सोलोमन अपनी भूमि को बारह जिलों में विभाजित करता है, जिनमें से प्रत्येक पर कर एकत्र करने के प्रभारी राज्यपाल का शासन होता है। बेन-हेसेद को सौंपे गए जिले में "हेफर की पूरी भूमि" शामिल थी। हेफर के रूप में जाने जाने वाले स्थान के इन स्पष्ट संदर्भों के अलावा, एटियोलॉजिकल वंशावली मार्गों में हेफर के परोक्ष संदर्भ हैं, जिसमें ऐतिहासिक क्षेत्रों और जातीय समूहों का वर्णन इस तरह किया गया है जैसे कि वे व्यक्तिगत पूर्वजों द्वारा बसे परिवार के पेड़ से निकले हैं। इन आख्यानों में, हेफर नामक एक "व्यक्ति" को मनश्शे के वंशज के रूप में वर्णित किया गया है, जो दर्शाता है कि हेफर पर, किसी समय, मनश्शे के जनजाति के लोगों द्वारा शासन किया गया था। हेफर के लोगों की पहचान संख्या 26:32 में "हेफराइट्स" के रूप में की गई है। हेफर का बाइबिल में उल्लेख किसी भी सटीकता के साथ शहर का पता लगाने के लिए पर्याप्त नहीं हैः यह भी निश्चित नहीं है कि हेफर ट्रांसजॉर्डन में पाया जाता है या सिसजॉर्डन में। हेशमोन हेशमोन एक शहर का नाम है जिसका उल्लेख जोशुआ 15:27 में किया गया है, जो कि यहूदिया और एदोम की सीमा पर स्थित शहरों की सूची में है। हेशमोन नाम हेशमोनियन (हिब्रू हैशमोनी) शब्द का आधार हो सकता है, क्योंकि हेशमोनियों की उत्पत्ति हेशमोन में हुई होगी। होलोन होलोन (हिलेन, हिलेज़) बाइबिल के दो शहरों का नाम है। जोशुआ 15:21 और जोशुआ 21:15 के अनुसार यहूद के पहाड़ी देश में एक शहर, लेकिन इसका स्थान अज्ञात है। इसे 1 इतिहास 6ः58 (कुछ बाइबलों में आयत 43) में हिलेन या हिलेज़ के रूप में भी संदर्भित किया गया है। मोआब का एक शहर, जिसका उल्लेख यिर्मयाह 48:21 में मोआब के कुकर्मों के लिए परमेश्वर द्वारा "न्याय" किए जाने वाले शहरों की सूची के शीर्ष पर किया गया है। जोशुआ 19:38 के अनुसार होरेम होरेम नफ्ताली के किलेबंद शहरों में से एक था। सटीक स्थान अज्ञात है। होसाह होसाह (), जोशुआ 19:29 के अनुसार, आशेर और टायर की जनजाति के बीच की सीमा पर एक शहर था। जहाँ मसोरेटिक पाठ "होसाह" पढ़ता है, वहाँ एक महत्वपूर्ण यूनानी सेप्टुआजेंट पांडुलिपि "इयासिफ" पढ़ती है, जिससे मूल पठन के बारे में अनिश्चितता पैदा होती है। स्थान अज्ञात है। हुक्कोक हुक्कोक नफताली की सीमा पर जेबुलुन के पास एक शहर था। कई टिप्पणीकारों ने इसे याकुक के रूप में पहचाना है। हमता हमता जोशुआ 15:54 के अनुसार यहूदिया का एक शहर था, जिसके स्थान की पहचान नहीं की गई है। हिब्रू में इसके नाम का अर्थ है 'घोंघा'। हुशा हुशा एज़र के एक बेटे द्वारा स्थापित यहूद के पहाड़ी देश में एक स्थान था (1 इतिहास 4:4)। यह आम तौर पर बेथलहम के दक्षिण-पश्चिम में हुसन के रूप में पहचाना जाता है। बाइबिल में डेविड के शक्तिशाली योद्धाओं में से एक की पहचान "हुशाथी सिबबेकाई" के रूप में की गई है। जोशुआ 19:15 के अनुसार जेबुलुन जनजाति के क्षेत्र में एक शहर का नाम I इदालाह इदालाह है, जो हिब्रू बाइबिल में एकमात्र स्थान है जहाँ इसका उल्लेख किया गया है। इजोन इजोन (; LXX में) हिब्रू बाइबिल में तीन बार उल्लिखित एक स्थान का नाम है। 1 राजाओं 15:20 में और 2 इतिहास 16:4 में समानांतर मार्ग, दान और हाबिल-बेथ-माकाह (राजाओं का विवरण, इतिहास पढ़ता है "हाबिल-मैम") के साथ, इसे इज़राइल के बाशा (c.900 से c.877 BCE) के समय के दौरान अराम के बेन-हदद प्रथम द्वारा जीता गया है। 2 राजाओं 15:29 में, पेका के शासनकाल के दौरान तिग्लथ-पिलेसर III (शासन 745-727 ईसा पूर्व) द्वारा आबेल-बेथ-माकाह और कई अन्य स्थानों के साथ इजोन को बंदी बना लिया गया है। यह आधुनिक समय के मेटुला स्थल के थोड़ा उत्तर में था। बज और पैटन इजोन को चित्रलिपि स्थान नाम 'आइना' के साथ जोड़ते हैं। इजोन को आम तौर पर तेल डिब्बाइन के साथ पहचाना जाता है, जो लेबनान के मरजयून के पास एक टेल है। इफ्ताह इफ्ताह (राजा जेम्स संस्करण इसे जिफ्ताह कहता है), जोशुआ 15:43 के अनुसार, यहूदिया के जनजाति के शेफेलाह में एक स्थान था। आज स्थान अज्ञात है। इफ्ताह-एल इफ्ताह-एल (राजा जेम्स संस्करण इसे जिफ्ताह-एल बताता है) केवल जोशुआ 19:14 और 19:27 में उल्लिखित एक स्थान का नाम है। जोशुआ ने इसे आशेर जनजाति के क्षेत्र से सटे क्षेत्र में जबूलून जनजाति की उत्तरी सीमा के साथ होने के रूप में वर्णित किया है। बाइबिल का इफ्ताह-एल संभवतः वह स्थान है जिसे आज खिरबेत जाफेट के नाम से जाना जाता है। इरपील इरपील बेंजामिन के जनजाति के क्षेत्र में केवल जोशुआ 18:27 में उल्लिखित एक शहर का नाम है। इथला इथला (किंग जेम्स वर्शन जेठला) एक ऐसा स्थान है जो, जोशुआ 19:42 के अनुसार, दान की जनजाति के क्षेत्र का हिस्सा था। आधुनिक छात्रवृत्ति द्वारा स्थान की पहचान नहीं की गई है। इत्ताह-कज़िन देखें एथ-कज़िन। जे जबनील जबनील (एक बार जबनेह) हिब्रू बाइबिल में दो स्थानों के लिए दिया गया नाम है। पहला एक पलिश्ती शहर है, जिसे जोशुआ 15:11 द्वारा यहूदी जनजाति के क्षेत्र से संबंधित माना जाता है। 2 इतिहास 26:6 में, जहाँ नाम को "यब्नेह" के लिए छोटा किया गया है, यह दर्ज किया गया है कि उज्जियाह ने पलिश्ती शहरों पर अपने हमलों के हिस्से के रूप में इसकी दीवार को तोड़ दिया था। दूसरा जोशुआ 19:33 द्वारा नप्ताली के जनजाति के क्षेत्र को सौंपा गया है। जहाज़ जहाज़ (या जहाज़, जहाज़ाह, जहाज़ाह। इयाहाज़) राजा सीहोन और आगे बढ़ रहे इजरायली लोगों के बीच युद्ध का स्थल था, संख्या 21:23 के अनुसार और बाद में जॉर्डन नदी के पूर्व में रूबेन के क्षेत्र में एक लेवी शहर बन गया। जाहाज़ का उल्लेख हिब्रू नियम (याहात, यशयाह 16:4, यिर्मयाह 48:34; याहातसाह या याहतसाह, गिनती 21:23, व्यवस्थाविवरण 2:32, जोशुआ 13:18, जोशुआ 21:36) और किंग जेम्स वर्जन ("जहाज़ाह": जज 11:20, यिर्मयाह 48:21,1 इतिहास 6:78 "जहज़ाह") और मेशा स्टेले दोनों में किया गया है। आंद्रे लेमेयर इसे मोआब की पूर्वोत्तर सीमा के साथ कहीं रखता है। जानिम जानिम या जानुम एक ऐसा स्थान है जिसका उल्लेख केवल जोशुआ 15:33 में किया गया है, जो इसे बेथ-टप्पुआ के पास कहीं पहाड़ी देश जुडाह में रखता है। जेरीम पर्वत जेरीम का उल्लेख जोशुआ 15:10 में किया गया है, एक कविता जिसमें यहूदी जनजाति की उत्तरी सीमा का वर्णन किया गया है। एनसाइक्लोपीडिया बिब्लिका के अनुसार इस मामले में वर्णित शब्द शब्द के आधुनिक अर्थ में एक पहाड़ नहीं है, बल्कि एक रिज है, और "जेरीम" शायद एक गलत पठन है जहां "जरीब" या "एफ्रॉन" मूल रूप से अभिप्रेत था। जेगर-सहदुथा सी गलीद। "" "" "" "" "" 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बीयर-लाहाई-रोई देखें। लेबॉथ बेथ लेबॉथ को देखें। लेकाह लेकाह या लेकाह एक ऐसा स्थान है जिसका उल्लेख 1 इतिहास 4:21 में किया गया है, जिसमें दावा किया गया है कि यहूदाह (याकूब के पुत्र) का पुत्र एर वहाँ बस गया था। "लुहित की चढ़ाई" मोआब में एक स्थान है जिसका उल्लेख यशैया 15ः5 और यिर्मयाह 48ः5 में किया गया है। एम महानेह दान महानेह दान या महानेह-दान दान की जनजाति से जुड़ा एक स्थान है। न्यायाधीशों 18:12 के अनुसार, यह किरजथ-जेरीम के पश्चिम में स्थित था। दूसरी ओर, न्यायाधीश इसे उस स्थान के रूप में नामित करते हैं जहाँ सैमसन रहता था और जहाँ "प्रभु की आत्मा उसमें हलचल करने लगी थी", लेकिन इसे एक अलग स्थान देता है, "ज़ोराह और एशतौल के बीच"। मकाज़ मकाज़ 1 राजा 4:9 में वर्णित एक स्थान है, जिसमें राजा सुलैमान द्वारा बारह जिलों में विभाजित करके इस्राएल राज्य का प्रशासन करने का वर्णन किया गया है। मकाज़ उन शहरों की सूची में दिखाई देता है जिनमें से बाकी पारंपरिक रूप से दान की जनजाति को सौंपे गए क्षेत्र से संबंधित थे, इसलिए ऐसा प्रतीत होता है कि मकाज़ मूल रूप से दान में किसी स्थान के संदर्भ में था। मक्केदा मक्केदा (; LXX में; वल्गेट में) कनान देश का एक शहर था। जोशुआ 12:16 उन इकतीस शहरों की सूची देता है जिनके राजा, जोशुआ की पुस्तक के अनुसार, निर्गमन के बाद कनान की विजय में पराजित हुए थे, और मक्केदा शामिल है। जोशुआ 15:41 इसे यहूदी जनजाति को सौंपे गए शेफेलाह के हिस्से में स्थित करता है। जोशुआ 10 पाँच "अमोरी" राजाओं की एक कहानी बताता है जो एक युद्ध के बाद "मक्केदा की गुफा" में छिपे हुए थे; बाद में, उन्हें गुफा से हटा दिया गया और अपमानजनक तरीके से मार दिया गया। इसके बाद मक्केदा पर कब्जा कर लिया गया। मास्पेरो, मुलर और बज कार्नाक के मंदिर में थुतमोस III के इतिहास में उल्लिखित मकाउता की पहचान बाइबिल के मक्केदा से करते हैं। ऐतिहासिक भूगोलवेत्ताओं ने इसकी आधुनिक पहचान के साथ संघर्ष किया है, पी. ई. एफ. सर्वेक्षणकर्ताओं कोंडर और किचनर ने सोचा कि प्राचीन स्थल वह जगह है जहाँ कभी नहल सोरेक के उत्तर में अल-मुघर का अरब गाँव बनाया गया था। मनोचो मनोचो जोशुआ की पुस्तक के सेप्टुआजेंट संस्करण में दिखाई देता है। माओन यह प्रविष्टि उस स्थान के बारे में है जिसे माओन या "माओन का जंगल" के रूप में जाना जाता है। उस नाम से जाने जाने वाले जातीय समूह के लिए, छोटी बाइबिल जनजातियों की सूची § Maon देखें। जोशुआ 15:55 के अनुसार, माओन, आधुनिक समय में खिरबेत माईन (या हिब्रू में, होर्वत माओन) के साथ पहचाने जाने वाले जुडाह जनजाति के उच्च भूमि में एक स्थान था। 1 शमूएल 23:24 के अनुसार, येशीमोन के दक्षिण में मैदान में माओन का जंगल उन स्थानों में से एक था जहाँ दाऊद राजा शाऊल से छिपा हुआ था। नाबाल, अमीर लेकिन कठोर संपत्ति का मालिक, जिसने 1 सैमुअल 25:1-11 में डेविड के आदमियों का समर्थन करने से इनकार कर दिया था, माओन से था। 1 सैमुअल के सेप्टुआजेंट संस्करण में, डेविड सैमुअल की मृत्यु के बाद मावोन के जंगल में पीछे हट गए, लेकिन मैसोरेटिक पाठ में वे पारान के जंगल में चले गए। वंशावली के उपयोग के माध्यम से, माओन को हेब्रोन के वंशज के रूप में व्यक्त किया गया था। वहाँ एक अरब गाँव था और अब वेस्ट बैंक में हर हेब्रोन के माओन में एक इजरायली बस्ती है। मरालाह मरालाह एक ऐसा स्थान है जिसका उल्लेख केवल जोशुआ 19:11 में किया गया है, जहाँ यह अपनी दक्षिण-पश्चिमी सीमा के साथ जेबुलुन जनजाति के क्षेत्र में एक इलाके का वर्णन करता है। उत्पत्ति 36:36 और 1 इतिहास 1:47 के अनुसार, मस्रेका मस्रेका वह जगह है जहाँ एदोमी राजा समला रहता था। मीह मीह नहेमायाह 3:1 और 12:39 में नामित एक मीनार का नाम है। मेजार्कन मेजार्कन (मेजार्कन या मे-जार्कन भी लिखा जाता है) दान की जनजाति की सीमा पर एक स्थान था। मेओनेनिम मेओनेनिम हिब्रू वाक्यांश एलोन मेओनेनिम में न्यायाधीश 9:37 में दिखाई देता है, जिसका विभिन्न रूप से अनुवाद "मेओनेनिम का मैदान", "एलोन-मेओनेनिम", "मेओनेनिम का ओक" या "दिव्य ओक" के रूप में किया जाता है। जोशुआ 21:37 के अनुसार मफाथ मफाथ रूबेन जनजाति के क्षेत्र में मिशोर जिले में स्थित मरारियों का एक लेवीय शहर था, और यिर्मयाह 48:21 में भविष्यवक्ता यिर्मयाह द्वारा निंदा में इसका उल्लेख किया गया था। मिक्मेथाथ मिक्मेथाथ (मिक्मेथा, मिक्मेथाथ, मिक्मेथाथ) जोशुआ 16:6 और 17:7 में उल्लिखित एक स्थान का नाम है। 16: 6 में लिखा है कि यह एफ्राईम जनजाति के क्षेत्र के उत्तरी छोर पर है। 17: 7 इंगित करता है कि यह मनश्शे के जनजाति के क्षेत्र के दक्षिण छोर के साथ था। बाइबिल के विवरण से ऐसा प्रतीत होता है कि यह शकेम के दक्षिण-पूर्व में था। मिदिन मिदिन शहर का उल्लेख जोशुआ 15:61 में, यहूदिया के जनजाति के क्षेत्र के जंगल में छह शहरों की सूची में किया गया है। इसका सटीक स्थान अज्ञात है। 1 शमूएल 14:2 में गिबा के बाहरी इलाके में मिग्रोन नामक एक जगह का उल्लेख किया गया है, जहां राजा शाऊल स्थित था, जो कि मिक्माश के उत्तर में स्थित यशैया 10:28 में उल्लिखित मिग्रोन से अलग है। मिन्नी मिन्नी का उल्लेख यिर्मयाह 51:27 में आर्मेनिया के एक प्रांत के नाम के रूप में किया गया है, जो इस समय मेडियन राजाओं के अधीन था। आर्मेनिया को कुछ लोग हर-मिन्नी यानी मिन्नी का पहाड़ी देश मानते हैं। मिनिथ मिनिथ का उल्लेख न्यायाधीशों 11:33 में अम्मोनियों पर यिप्तह की जीत की सीमा को चिह्नित करने के रूप में और एज़ेकील 27:17 में एक गेहूं-खेती वाले शहर के रूप में किया गया है। मिनिथ, मिसौरी का नाम एज़कील में दिए गए संदर्भ से लिया गया है। मिसरेफोथ-अपाहिज मिसरेफोथ-अपाहिज सीदोन से जुड़े एक स्थान का नाम है जहाँ, जोशुआ की पुस्तक के अनुसार, जोशुआ ने मेरोम में एक लड़ाई के बाद पीछे हटने वाले कनानी लोगों का पीछा किया। जोशुआ 13:6 के अनुसार यह इस्राएल की जनजातियों और सीदोनियों के उत्तरी क्षेत्र के बीच की सीमा के पास पाया जाता है। माउंट जेरीम सी जेरीम। एन नेह नेह एक ऐसा स्थान है जिसका उल्लेख केवल जोशुआ 19:13 में किया गया है। जोशुआ की पुस्तक इसे इफ्ताह-एल की घाटी के पास जबूलून के जनजाति के क्षेत्र में रखती है। नेबल्लट नेबल्लट उन शहरों में सूचीबद्ध एक शहर का नाम है जहाँ नहेमायाह 11:34 के अनुसार बेंजामिन जनजाति के लोग रहते थे। आज इसे बेत नेबाला के नाम से जाना जाता है। निब्शान निब्शान, जुडाह के जंगल में एक शहर का नाम है, जिसका उल्लेख केवल न्यायाधीशों 15:62 में किया गया है। नो नो या नो-आमोन मिस्र के एक शहर का नाम है जिसका उल्लेख भविष्यवक्ता यिर्मयाह (46:25), इजकिएल (30:14-16) और नहूम (3:8) द्वारा नकारात्मक शब्दों में किया गया है। यह आमतौर पर थीब्स के साथ आधुनिक छात्रवृत्ति में पहचाना जाता है, लेकिन सेप्टुआजेंट, वल्गेट और विभिन्न प्रकार के रब्बी टिप्पणीकारों में इसकी व्याख्या अलेक्जेंड्रिया के रूप में की गई है। किंग जेम्स वर्शन के अनुसार, पी परबर परबर एक स्थान-नाम है जिसका उल्लेख 1 इतिहास 26:18 में किया गया है, जो येरुशलम में मंदिर के द्वारपालों के विभाजन के विवरण में है। हालाँकि, हाल की विद्वता में, शब्द परबड़ या परवड़ को आम तौर पर एक उचित संज्ञा के रूप में नहीं, बल्कि एक सामान्य संज्ञा के रूप में लिया जाता है, जिसके अर्थ के बारे में विभिन्न प्रस्ताव हैं। कनाडाई शिक्षाविद डोना रनाल्स का सुझाव है कि "ऐसा लगता है कि यह एक ऐसी संरचना को संदर्भित करता है जो मंदिर के पश्चिम की ओर सड़क के शीर्ष पर स्थित थी।" नया संशोधित मानक संस्करण इस शब्द का अनुवाद "पश्चिम में स्तंभ" के रूप में करता है। पेरेज़ उज्जा पेरेज़ उज्जा (हिब्रू, "उज्जा के खिलाफ प्रकोप") एक जगह का नाम है जो केवल उज्जा के बारे में बाइबिल की कथा में दिखाई देता है, एक आदमी जिसे वाचा के सन्दूक को छूने के लिए भगवान द्वारा मार दिया गया था (2 शमूएल 6:8; 1 इतिहास 13:11)। डेविड ने उज्जा की मृत्यु के स्मरण में इसका नाम रखा। जगह की पहचान नहीं हो पाई है। फागोर फागोर (φαγορ φαγορ) जोशुआ की पुस्तक के सेप्टुआजेंट संस्करण में दिखाई देता है, जो कि हिब्रू पाठ में सूचीबद्ध नहीं हैं। इसे समकालीन अंग्रेजी संस्करण (1995) में "पीयर" के रूप में प्रस्तुत किया गया है। पुल पुल, हिब्रू में एक स्थान का नाम, पुट या फुट को संदर्भित कर सकता है। आर राबिथ राबिथ, जोशुआ 19:20 के अनुसार, इस्साकार जनजाति के क्षेत्र के भीतर एक स्थान था। 1 सैमुअल 30:29 के अनुसार, नस्लीय नस्लीय (या राचल या राकल) उन स्थानों में से एक था जहाँ अमालेकियों के एक समूह को हराने के बाद डेविड को लूटने के लिए भेजा गया था। साइट अज्ञात है और कहीं और इसका उल्लेख नहीं है। यह कार्मेल के लिए एक प्रतिलिपिकार की गलती हो सकती है। रक्काथ रक्काथ (राकाट या रक्काट भी) का उल्लेख जोशुआ 19:35 में नफताली जनजाति के क्षेत्र में एक बाड़ या किलेबंद शहर के रूप में किया गया है और यहूदी परंपरा के अनुसार यह वह स्थान माना जाता है जहाँ लगभग 20 ईस्वी से टिबेरियास शहर का निर्माण किया गया था। इसे कुछ लोगों द्वारा तेल रकत (फिलिस्तीन के पी. ई. एफ. सर्वेक्षण मानचित्र पर खिरबेत अल कनाइत्रियेह) के रूप में पहचाना जाता है। रक्कन रक्कन, न्यायाधीशों के मसोरेटिक पाठ 19:46 के अनुसार, दान की जनजाति की सीमाओं के साथ एक इलाके के लिए एक स्थान-नाम है। एक आम राय यह है कि स्थान-नाम रक्कोन (हिब्रू ह्रकवान) मूल रूप से पिछले स्थान-नाम मी जार्कोन (हिब्रू मेरा हिरकवान) के हिस्से की गलत प्रतिलिपि के माध्यम से है, जिसका उल्लेख इसके तुरंत पहले किया गया है। यदि यह एक वास्तविक स्थान-नाम है, तो इसका स्थान अनिश्चित है, और यह स्पष्ट नहीं है कि यह किसी शहर या नदी को संदर्भित करता है या नहीं। सेप्टुआजेंट इसे पूरी तरह से छोड़ देता है। जोशुआ 13:26 के अनुसार, रामथ-मिजपेह रामथ-मिजपेह, एक ट्रांसजॉर्डनियाई जनजाति, गाद की जनजाति के क्षेत्र में एक स्थान था। यह संभवतः वर्तमान इराक अल-अमीर के समान है। रम्मथ-लेही रम्मथ-लेही, पुराने नियम की न्यायाधीशों की पुस्तक के अनुसार, इस स्थान को सैमसन द्वारा दिया गया नाम था जब उन्होंने एक हजार पलिश्तियों को हराया था। रामत-नेगेव (हिब्रू rmt ngb) नामक एक स्थान शिमोन के जनजाति को जोशुआ 19:8 द्वारा सौंपा गया है। यह संभवतः 1 सैमुअल 30:27 में रामोत-नेगेव (rmwt ngb) के स्थान के समान है, जहाँ इसका नाम एक ऐसे स्थान के रूप में रखा गया है जहाँ डेविड ने अमालेकियों के खिलाफ अपने छापे से लूट भेजी थी। रामत या रामोत नेगेव का उल्लेख अराद ओस्ट्राका में से एक में भी किया गया है, जो तेल अराद से बरामद पत्रों की एक श्रृंखला है, जिसमें आदेश दिया गया है कि सैनिकों को एदोमी आक्रमण से सुरक्षा के लिए रामत-नेगेव भेजा जाए। यह संभव है कि रामोत-नेगेव वह स्थान हो जिसे अब हर्वत उज़ा के नाम से जाना जाता है। बालथ-बीर भी देखें। रेकेम यह शहर के बारे में है। इसी नाम के व्यक्तियों के लिए, देखें छोटी बाइबिल की आकृतियों की सूची § Rekem.Rekem जोशुआ 18:27 के अनुसार बेंजामिन की जनजाति के क्षेत्र में एक शहर या किलेबंद शहर का नाम है। स्थान अज्ञात है। रॉक ऑफ एस्केपसी सेला Hammahlekoth.Rogelim रोगेलिम एक ऐसा स्थान है जिसका उल्लेख 2 सैमुअल में दो बार किया गया है, दोनों बार गिलियडाइट बर्जिल्लई के संबंध में। इसकी पहचान उनके शहर (17:27) और उस स्थान के रूप में की गई है जहाँ से वे अबशालोम के विद्रोह (19:31) के बाद राजा दाऊद से मिलने आए थे। इसका स्थान गिलियड में था लेकिन इसकी सटीक पहचान नहीं की गई है। स्ट्रॉन्ग की कॉनकॉर्ड कॉल "ए (प्लेस ऑफ) फुलर्स" है। रूमा रूमा या रूमा हिब्रू बाइबिल में एक स्थान-नाम है। इसका उल्लेख 2 राजाओं 23:26 में किया गया है, जो राजा यहोयाकीम की माँ की पहचान "रूमा के पदाया की बेटी जेबुदा" के रूप में करता है। एक व्यापक, लेकिन सर्वसम्मत नहीं, पहचान इसे निचली गैलील में रूमा (टेल रूमेह) के आधुनिक स्थल के रूप में देखती है। जोशुआ 15:52 पहाड़ी देश जुडाह में एक शहर के रूप में "रूमा" या "दुमाह" (पांडुलिपि के आधार पर) को सूचीबद्ध करता है। यह अक्सर आधुनिक गाँव डूमे से जुड़ा हुआ है, हालाँकि विद्वानों ने इस स्थान के बारे में भी कुछ अनिश्चितता व्यक्त की है। एस सलीम एक स्थान-नाम सलीम जॉन 3ः23 में "सलीम के एनोन" वाक्यांश में दिखाई देता है। स्थान की पहचान नहीं की गई है, हालांकि कई संभावनाओं का सुझाव दिया गया है। सान्सन्नाह सान्सन्नाह, जोशुआ 15:31 में, जुडाह के नेगेव के शहरों की एक सूची में दिखाई देता है। विद्वान इसे आधुनिक किरबेत इश-शमसनियत के साथ तुलना करते हैं, हालांकि कुछ संदेह के साथ। जोशुआ 19 में, जुडाह के क्षेत्र का एक हिस्सा शिमोन के जनजाति को सौंपा गया है, और इस सूची में सान्सन्नाह के बजाय पाठ "हजार सूसा" (आयत 5) पढ़ता है। सेबामसी Sibmah.Secu सेकू (सेकू, सेचू भी) 1 सैमुअल 19:22 में पाया जाने वाला एक स्थान-नाम है। इसके स्थान की पहचान नहीं की गई है, और इसका उल्लेख बाइबल में कहीं और नहीं किया गया है। सेला हम्माहलेकोथ सेला हम्माहलेकोथ (या एस्केप की चट्टान) वह नाम है जो 1 सैमुअल 23:28 के अनुसार एक ऐसे स्थान को दिया गया था जहाँ डेविड शाऊल द्वारा मारे जाने से बच गया था। स्थान की निश्चित रूप से पहचान नहीं की गई है, लेकिन बाइबिल की कहानी इसे मावोन के जंगल में रखती है। सेनेह सेनेह दो चट्टानी चट्टानों में से एक का नाम है (दूसरा बोज़ेज़ है) जिसके माध्यम से जोनाथन को एक पलिश्ती सेना के खिलाफ अपने हमले के दौरान गुजरना पड़ा (1 सैमुअल 14:4)। शाल्बिम शाल्बिम एक ऐसे स्थान का नाम है जो हिब्रू बाइबिल में दो बार ("शाल्बिम" के रूप में), न्यायाधीशों 3ः5 में और फिर 1 राजा 4:9 में दिखाई देता है। न्यायाधीश 1 के अंश में जोशुआ की मृत्यु के बाद की स्थिति पर चर्चा की गई है, जिसमें दान की जनजाति को एमोरियों को उन्हें आवंटित भूमि से निष्कासित करने में कठिनाई हुई थी, और एमोरियों ने दानियों को पहाड़ी देश में रहने के लिए मजबूर किया, घाटी को अपने लिए रखा (न्यायाधीश 1:1-34)। "लेकिन एमोरियों ने हरहेरेस, ऐजलोन और शालबीम में रहने का संकल्प लिया; फिर भी यूसुफ के घराने का हाथ प्रबल हो गया, जिससे वे सहायक बन गए। और एमोरियों की सीमा अक्राबीम की चढ़ाई से, सेला से और ऊपर की ओर थी। 1 राजा 4 ने लिखा है कि सुलैमान ने अपने राज्य को विभिन्न राज्यपालों के अधीन जिलों में विभाजित किया, और बेन डेकर नाम के एक व्यक्ति को "मकाज़, और शालबीम, और बेथ-शेमेश, और एलोन-बेथ-हानान" में राज्यपाल के रूप में चुना। जोशुआ 19:42 में, एक शालाबिन को दान को आवंटित क्षेत्र के भीतर एक स्थान के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, और इस प्रकार यह उस स्थान "शालबीम" के समान होने की संभावना है जिस पर दान कब्जा करने में असमर्थ था। यह आम तौर पर आधुनिक Salbit.Eric की साइट पर स्थित माना जाता है। एफ. मेसन, "शाल्बिम", में यह "शालबन" (2 सैमुअल 23:32; 1 इतिहास 11:33) के रूप में संदर्भित स्थान के समान भी हो सकता है, और 1 सैमुअल 9:4 का "शालिम" हो सकता है। 1 शमूएल 9:4 के अनुसार, शायद एफ्राइम के पहाड़ी इलाकों में, शालिम शाऊल और उसका सहायक अपने पिता के खोए हुए गधों की तलाश में शालिम देश से गुजरे। सेप्टुआजेंट की कुछ पांडुलिपियों में शैलिम देश में पहाड़ी देश एफ्राइम में पिराथोन में अब्दोन के दफन स्थान का पता चलता है, हालांकि अन्य संस्करणों में "अमालेकियों के पहाड़ी देश में" पढ़ा जाता है। यह बाइबिल के स्थानों के बारे में है, न कि 1 इतिहास 24 में उल्लिखित व्यक्ति के बारे मेंः 24.Shamir एक बाइबिल के स्थान का नाम है जो जोशुआ 15:48 के अनुसार यहूदी जनजाति के पहाड़ी देश में पाया गया था। न्यायाधीशों 10:1-2 के अनुसार, इजरायली नेता तोला जीवित रहे, उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें एफ्राइम जनजाति के पहाड़ी देश में शमीर नामक स्थान पर दफनाया गया। शावेह किरियाताइम उत्पत्ति 14:5 के अनुसार, कदोर्लाओमर ने शावेह किरियाताइम में एमीम को हराया। शावेह, शावेह नामक एक घाटी की घाटी (राजा की घाटी) वह स्थान है जहाँ, उत्पत्ति 14:17 के अनुसार, सदोम का राजा कदोर्लाओमेर की सेनाओं की हार के बाद अब्राम से मिलने गया था। सिबमा सिबमा (हिब्रू, सिबमा) एक ऐसा स्थान है जो संख्या 32:37-38 और जोशुआ 13:19 के अनुसार रूबेन की जनजाति के क्षेत्र में था। किंग जेम्स संस्करण में इसे कभी-कभी शिबमाह लिखा जाता है। यशैया 16:7-8 इसे मोआबी शहर के रूप में संदर्भित करता है, जैसा कि यिर्मयाह 48:31-32 करता है। एक मामले में इसे सेबम (हिब्रू सेबम) कहा जाता है, जिसे किंग जेम्स संस्करण (गिनती 32:3) में शेबाम लिखा गया है। इसका विशिष्ट स्थान ज्ञात नहीं है। रूबेन के पुत्र बोहन का पत्थर रूबेन के पुत्र बोहन के पत्थर का उल्लेख जोशुआ 15ः6 में यहूदी जनजाति को आवंटित भूमि की सीमा के साथ एक बिंदु के रूप में किया गया है। बोहन को रूबेन के पुत्रों में से एक के रूप में नामित नहीं किया गया है जहाँ वे उत्पत्ति 46:9 में सूचीबद्ध हैं। बोहन एक ऐसा नाम है जो हिब्रू बाइबिल में दो बार आता है। दोनों ही मामलों में यह वाक्यांश "रूबेन के पुत्र बोहन का पत्थर" में दिखाई देता है, जो यहूदाह और बेंजामिन की जनजाति के बीच की सीमा के साथ एक स्थान को संदर्भित करता है। सुफाह सुफाह का उल्लेख नंबर्स 21:14 में किया गया है, जो लॉस्ट बुक ऑफ द वॉर्स ऑफ द लॉर्ड को उद्धृत करता है, और संभवतः सुफ के समान है। टी टाटम टाटम जोशुआ 15:59-60 के सेप्टुआजेंट संस्करण में दिखाई देता है। थेको थेको जोशुआ 15:59-60 के सेप्टुआजेंट संस्करण में दिखाई देता है। थेथर जोशुआ 15:59-60 के सेप्टुआजेंट संस्करण में दिखाई देता है। थोब्स थोब्स जोशुआ 15:59-60 के सेप्टुआजेंट संस्करण में दिखाई देते हैं। यू उज़ेन-शेराह उज़ेन-शेराह (या उज़ेन-शेराह) एक शहर का नाम है जिसका उल्लेख केवल 1 इतिहास 7:24 में किया गया है। इसका नाम इसके निर्माता, एफ्राइम की बेटी, शेराह के नाम पर रखा गया था। जबकि माना जाता है कि यह बेथ-होरोन के करीब स्थित था, सटीक स्थान की पहचान नहीं की गई है। डब्ल्यू वेल लाहाइरोई, सी Beer-lahai-roi.Z ज़ाफ़ोन ज़ाफ़ोन (, सेप्टुआजेंट की कुछ पांडुलिपियों में सेफ़ेनिया का अनुवाद किया गया है) का उल्लेख जोशुआ 13:27 में गाद के जनजाति के क्षेत्र के भीतर एक स्थान के रूप में और न्यायाधीशों 12:1 में उस स्थान के रूप में किया गया है जहाँ एफ्राईमी यिप्तह और उसकी सेना से शिकायत करने के लिए मिले थे कि यिप्तह ने सैन्य सहायता के लिए एफ्राईमी लोगों को बुलाए बिना अम्मोनी लोगों से लड़ाई की थी। पढ़ने में आसान संस्करण इसे "शहर" कहता है। कुछ अनुवाद (जैसे। राजा जेम्स संस्करण) त्साफोनाह को "उत्तर की ओर" के रूप में प्रस्तुत करता है। ज़ेलज़ा बेंजामिन की सीमा पर एक जगह है, जहाँ 1 शमूएल 10:2 में दो लोगों को शाऊल से उसके राजत्व के संकेत के रूप में मिलना था। बाइबिल में इस स्थान का एकमात्र उल्लेख है, और इसका स्थान अज्ञात है। ज़ेरेदा ज़ेरेदा (एच) इज़राइल के उत्तरी राज्य के पहले राजा और एफ्राइम के जनजाति के नबात के पुत्र यारोबाम का जन्मस्थान है। सिज़ "सिज़ की चढ़ाई" वह स्थान है जहाँ, 2 इतिहास 20:16 के अनुसार, यहाज़ीएल ने यहोशापात से कहा कि वह मोआबियों, अम्मोनियों और एदोमियों की एक आक्रमणकारी सेना से जेरूएल के जंगल के सामने चढ़ाई करने की उम्मीद करे। यह भी देखें बाइबिल के स्थानों की सूची छोटी बाइबिल की आकृतियों की सूची छोटी बाइबिल की जनजातियों की सूची बाइबिल के स्थानों के नामों के लिए आधुनिक नामों की सूची संदर्भ सामान्य संदर्भ बाइबिल के स्थान