John Angier
जॉन एंजियर (1605-1677) एक अंग्रेजी गैर-अनुरूपवादी मंत्री थे। प्रारंभिक जीवन एंजियर एसेक्स के डेधम से थे, जहाँ उन्होंने 8 अक्टूबर 1605 को बपतिस्मा लिया था। उनकी अपनी इच्छा पर एक उपदेशक बनने के लिए पाला गया था। बारह वर्ष की आयु में वे एक गंभीर बच्चे थे; लेकिन कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में इमैनुएल कॉलेज के स्नातक के रूप में रहने के दौरान वे व्यर्थ की संगति और ढीली प्रथाओं के शिकार हो गए। उन्होंने बी. ए. किया। 1625/6 में डिग्री। उनके पिता की बाद में मृत्यु हो गई जब वे घर से थे, और अपनी माँ के घर पर रहते हुए वे डेधम के जॉन रोजर्स के प्रभाव में आ गए, जो सबसे शक्तिशाली शुद्धतावादी प्रचारकों में से एक थे। एंजियर कुछ समय तक रोजर्स के साथ रहे और बाद में मिस्टर विथम के साथ रहे। इसके बाद उन्हें बोस्टन, लिंकनशायर के जॉन कॉटन के घर पर भोजन करते, अध्ययन करते और कभी-कभी प्रचार करते हुए पाया जाता है, जहाँ अक्सर शुद्धतावादी मंत्री आते थे। यहाँ वे श्रीमती कॉटन की भतीजी विगन की मूल निवासी एलेन विन्स्टनली से मिले और 16 अप्रैल 1628 को बोस्टन चर्च में उनसे शादी की। अपने पहले बेटे के जन्म के बाद उन्होंने अन्य मंत्रियों के साथ न्यू इंग्लैंड जाने की योजना बनाई; लेकिन उन्होंने अपनी पत्नी के रिश्तेदारों से मिलने के लिए लंकाशायर की यात्रा की। उन्होंने बोल्टन में एक उपदेश दिया, और श्रोताओं में से एक ने उन्हें रिंगले चैपल में प्रचार करने का वादा कराया। इस अवसर पर मंच में उनके बेहोश होने के बावजूद, रिंगले के लोग एंजियर को अपने पादरी के रूप में रखने के लिए दृढ़ थे, और सितंबर 1630 में उन्होंने उनके आह्वान को स्वीकार कर लिया, और उनके साथ बस गए। उपदेशक रूप से उनका मामला असामान्य था। कॉटन के हित में उन्हें बंगोर के बिशप लुईस बेली द्वारा नियुक्त किया गया था, लेकिन सदस्यता के बिना; और वह अपने दिनों के अंत तक एंग्लिकन समारोहों के लिए एक गैर-अनुरूपवादी बने रहे। कैरियर की शुरुआत में एंजियर के बिशप जॉन ब्रिजमैन थे, जो चेस्टर के बिशप थे, जिन्होंने उनके साथ हल्के से व्यवहार किया और विलियम लॉड ने उन्हें फटकार लगाई। हालाँकि, उन्हें लगभग अठारह महीने की सेवा के बाद रिंगले से निलंबित कर दिया गया था। डेंटन चैपलरी इस समय अपने प्यूरिटन मंत्री के निलंबन के कारण खाली था, और लोगों की पसंद एंजियर की ओर निर्देशित थी, जो 1632 में उनके साथ बस गए, और पैंतालीस से अधिक वर्षों तक उस समय की परेशानियों के कारण कुछ रुकावटों के साथ उनके पादरी बने रहे। उन्हें दो बार बहिष्कृत किया गया था, और उनकी मण्डली अक्सर सत्तारूढ़ शक्तियों से परेशान होती थी। ऐसा माना जाता था कि लॉड पर प्रतिबिंबित एक पुस्तक में उनका कुछ हाथ था, जो स्टॉकपोर्ट में खोजी गई थी; लेकिन अपनी डायरी में उन्होंने इसके बारे में अपनी बेगुनाही का दावा किया। एंजियर गंभीर उत्पीड़न से बच गया। जब चर्च के एपिस्कोपल संविधान को समाप्त कर दिया गया, तो रिंगले में उनकी पूर्व मण्डली ने उन्हें वापस पाने की कोशिश की। दोनों मंडलियों के बीच प्रतिस्पर्धा को मंत्रियों के फैसले के लिए संदर्भित किया गया था, जिन्होंने फैसला किया कि एंजियर को अपने नवीनतम समझौते में रहना चाहिए। जब लंकाशायर में चर्च सरकार का प्रेस्बिटेरियन रूप स्थापित किया गया था, तो वह अक्सर वर्ग के मध्यस्थ के रूप में कार्य करते थे, और प्रांतीय सभा में भाग लेते थे, और उनकी अपनी मण्डली में शासक बुजुर्ग होते थे। उनका प्रेस्बिटेरियनवाद मध्यम था, और चर्च अनुशासन के बारे में उनके विचारों की व्यापकता के लिए उन्हें कुछ दोष देना पड़ा। राष्ट्रमंडल के तहत एंजियर ने 1648 में जारी 'सामंजस्यपूर्ण सहमति' के रूप में जाने जाने वाले दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए, जिसमें प्रेस्बिटेरियन मंत्रियों ने 'इन समय में की गई सभी हानिकारक त्रुटियों, ईशनिंदा और विधर्मी सिद्धांतों की सार्वभौमिक सहिष्णुता' की धारणा की निंदा की। एंजियर ने चार्ल्स प्रथम के निष्पादन के खिलाफ गवाही दी, और राजा या हाउस ऑफ लॉर्ड्स के बिना स्थापित इंग्लैंड के राष्ट्रमंडल के लिए सही होने के लिए सगाई पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया। इस कारण से उन्हें अन्य मंत्रियों के साथ लिवरपूल में बंदी बना लिया गया था; वहाँ प्लेग फैल रहा था, और उन्हें ऑर्म्स्कर्क ले जाया गया। प्रार्थना के बारे में चर्चा में समय बीत गया, और राय की विविधता ने उन्हें मामले को पूरी तरह से देखने के लिए अपनी संख्या में से एक का चयन करने के लिए प्रेरित किया। इस जेल-गृह वार्ता में एक्लेस्टन के एडवर्ड गी की प्रार्थना पर ग्रंथ की उत्पत्ति हुई। विवेक के कई मामले एंजियर के सामने पेश किए गए, जिनके फैसले पर इतना अधिक भरोसा किया गया था कि दुर्भावनापूर्ण व्यक्ति ने उन्हें 'लंकाशायर का आदर्श' करार दिया। झगड़ों को ठीक करने वाले के रूप में भी उनकी प्रतिष्ठा थी। वे रविवार को दो बार उपदेश देते थे, और अक्सर सप्ताह के दिनों में, प्रतिदिन सात बार प्रार्थना करते थे, उपवास करते थे और अक्सर यात्रा करते थे। बाद के जीवन में एंजियर ने 1659 के चेशायर उदय में कोई स्पष्ट भाग नहीं लिया, और एकरूपता अधिनियम 1662 के बाद वह अधिकांश गैर-अनुरूपवादियों पर पड़ने वाले उत्पीड़न से बच गए। वास्तव में उसके खिलाफ वारंट जारी किए गए थे; लेकिन जिन लोगों को उन्हें निष्पादित करना था, उन्होंने स्वीकार किया कि वे उसे सौ पाउंड में नहीं देखेंगे। इसमें कोई संदेह नहीं है कि कुछ उनके बहनोई, एंकोट्स के मोस्ले के प्रभाव के कारण था, जिनकी माँ और बहन कई वर्षों तक एंजियर के साथ रहीं। जब ऑक्सफोर्ड अधिनियम लागू हुआ, तो वह चेशायर चले गए; लेकिन गठिया का एक हमला हुआ, और ओलिवर हेवुड से कहा, 'आओ, बेटा, हम भगवान पर भरोसा करते हैं और घर चले जाते हैं,' वह डेंटन लौट आए। पड़ोसी न्यायाधीशों ने कहा, 'वह एक बूढ़ा आदमी है, और लंबे समय तक जीवित नहीं रहेगा; आइए हम उसे परेशान न करें।' चेस्टर के नए बिशप जॉन विल्किंस अक्सर उनके स्वास्थ्य के बारे में पूछताछ करते थे। एंजियर ने हेवुड को उनके बहिष्कार के बाद डेंटन में बिरादरी में भर्ती कराया। जॉन एंजियर की कई दिनों की बीमारी के बाद, 1 सितंबर 1677 को प्रार्थना में मृत्यु हो गई, और उन्हें डेंटन में दफनाया गया, उनके अंतिम संस्कार में लोगों का एक बड़ा समूह शामिल था। लेखन जॉन एंजियर के नाम वाली एकमात्र कृति एन हेल्प टू बेटर हार्ट्स फॉर बेटर टाइम्स, लंदन, 1647 है, जिसमें 1638 में उपदेश दिए गए थे। एक अन्य कृति का श्रेय उन्हें दिया गया है, और रॉबर्ट हेली इसे अपना, एक ट्रैक्ट मानते हैं। इसकी सामग्री लंकाशायर में गृहयुद्ध की घटनाओं से संबंधित है। परिवार उनकी पहली पत्नी, एक धार्मिक और बीमार महिला, की दिसंबर 1642 में मृत्यु हो गई, जिससे उन्हें एक बेटा और दो बेटियां हुईं। उसकी मृत्युशय्या के सुझाव से, एक साल बाद, एंजियर ने एंकोट्स की मार्गरेट मोस्ले से शादी की, जिसका परिवार बहुत स्थानीय विचार का था, और मैनचेस्टर की जागीर का स्वामी था। उन्होंने 1643 में शादी की थी 'बहुत सार्वजनिक रूप से मैनचेस्टर चर्च में, युद्ध की गर्मी में, जिसे उन दोनों में विश्वास के कार्य के रूप में देखा गया था।' 1675 में उनकी मृत्यु हो गई। एंजियर की अपनी बेटी, उनकी इच्छा से, 1655 में डेंटन चैपल में उनकी शादी से एक महीने पहले ओलिवर हेवुड के साथ शादी के बंधन में बंधी थी, और अंतिम समारोह के बाद उन्होंने अपनी मेज पर लगभग सौ मेहमानों का मनोरंजन किया, क्योंकि उन्होंने कहा कि उन्हें शादी की तरह शादी करना पसंद है। जॉन एंजियर के बेटे, जिनका नाम भी जॉन था, का जन्म 1629 में बोस्टन में हुआ था, और अपने पिता की तरह, इमैनुएल कॉलेज, कैम्ब्रिज गए। हालाँकि, उनकी पढ़ाई इतनी असंतोषजनक थी कि जब 1657 में उन्होंने समन्वय के लिए आवेदन किया, तो 'उन्हें भागों और क्षमता के लिए अनुमोदित किया गया था', लेकिन यह उचित समझा गया कि उन्हें अपनी युवावस्था की गलतियों को सार्वजनिक रूप से स्वीकार करना चाहिए। उन्हें रिंगले चैपल में नियुक्त किया गया था, लेकिन वे लिंकनशायर चले गए, जहाँ वे अपने पिता की मृत्यु के समय निवासी थे। 1699 में उनकी विधवा की मृत्यु हो गई। सैमुअल एंजियर, प्रेस्बिटेरियन मंत्री, जॉन एंजियर द एल्डर के भतीजे थे। संदर्भ टिप्पणियाँ एट्रिब्यूशन 1605 जन्म 1677 मृत्यु डेधम, एसेक्स के लोग 17 वीं शताब्दी के अंग्रेजी लोग इमैनुएल कॉलेज, कैम्ब्रिज के पूर्व छात्र अंग्रेजी ईसाई धार्मिक नेता