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हाइफा पर लौटें फिलिस्तीनी लेखक और पत्रकार घसन कनाफानी द्वारा लिखित एक उपन्यास है, जो मुख्य रूप से हाइफा में 1948 के युद्ध के दौरान फिलिस्तीनी भूमि पर इजरायल के कब्जे को दर्शाता है जब ब्रिटेन भूमि पर नियंत्रण में था। उपन्यासिका कनाफानी का एक अनुभव है लेकिन यह भी दर्शाता है कि फिलिस्तीनियों को किस दौर से गुजरना पड़ता है। जैसा कि आलोचकों द्वारा तर्क दिया गया है, कनाफानी ने साहित्यिक तकनीक को राजनीतिक अभ्यास के साथ सफलतापूर्वक जोड़ा, क्योंकि उनके काल्पनिक पात्र फिलिस्तीनी स्थिति को दर्शाते हैं। पात्रों ने कहा एस.: नायक; एक फिलिस्तीनी जो अपनी पत्नी और बच्चे के साथ हाइफा में रहता था, जब तक कि हाइफा 1948 में फिलिस्तीनियों और यहूदियों के बीच संघर्ष क्षेत्र नहीं बन गया, जिससे वह और उसकी पत्नी रामल्ला भाग गए। सफियाहः एस की पत्नी ने कहा। खुलदुन को खोने से 1 साल और 4 महीने पहले उनकी शादी हुई। हाइफा आने से पहले वह ग्रामीण इलाकों में रहती थी। खालिद और खालिदाः उपन्यास में कोई उपस्थिति नहीं होने के बावजूद, वे सईद एस और सफिया के बच्चे हैं। मिरियमः एक यहूदी महिला जो खुलदुन (डोव) की देखभाल करती थी। वह मार्च 1948 में बोलोनिया से आई थी और अपने पति एफराट के साथ सईद एस और सफिया के घर में रहती थी। इफ़रत कोशेनः मरियम के पति; उन्होंने यहूदी एजेंसी के माध्यम से खुलदुन को पाया और उसे गोद ले लिया। खुलदुन (डोव): सईद एस और सफियाह का बच्चा जिसे उन्होंने खो दिया था, अंततः अपने पालक परिवार के साथ रहने के बाद यहूदी बन गया, और सेना का हिस्सा बन गया। कथानक की शुरुआत सैद एस. के मंडेलबाम गेट खुलने के बाद हाइफा शहर में पहुंचने से होती है। यह 20 साल पहले 21 अप्रैल 1948 को उन्हें और उनकी पत्नी सफियाह को एक साथ ले जाने वाली ढेर सारी यादों और भावनाओं को एक साथ लाया। यह वह दिन था जब उन्होंने युद्ध के कारण अपने बेटे खुलदुन को खो दिया, जिसने उनके लिए स्थितियों को कठिन और भयानक बना दिया, जिसके कारण उन्हें एक ब्रिटिश जहाज द्वारा जबरन छोड़ना पड़ा जो उन्हें एकड़ शहर ले गया। उपन्यास में बताया गया है कि इस तारीख को कार्मेल पर्वत से हाइफा में एक विस्फोट हुआ था। सैड एस ने अभिभूत महसूस किया क्योंकि उसने सब कुछ खराब होते देखा, सेनाओं के आने से लेकर और अधिक विस्फोट होने तक, जिससे उसके लिए गुजरना मुश्किल हो गया। साफिया और वह दोनों विपरीत दिशाओं में थे; जब वह उसे देखने के लिए लोगों की भीड़ के बीच से गुजरती थी, तो उसे एहसास हुआ कि खुलदुन अभी भी हल्लिसा में उनके घर के अंदर सो रहा था। खुलदुन का नाम कई बार पुकारने पर कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली। सैद एस. को दूर से देखने के बाद, वे दोनों निराशा और आँसू के कगार पर थे, यह महसूस करते हुए कि उन्होंने अपना बेटा खो दिया है। तब से, उन्होंने रेड क्रिसेंट के संपर्क में आने और उन्हें देखने में मदद करने के लिए क्षेत्र में दोस्तों को भेजने से लेकर उसकी खोज करने के सभी तरीकों की कोशिश की। सैद एस. और सफिया दोनों के लिए इन सभी यादों का मूल हाइफा था। "यह हाइफा है", जैसा कि सईद एस. कहते थे। गाड़ी चलाते हुए, वह सब कुछ सोच रहा था, और कैसे सड़कों के नाम "वास्तव में कभी नहीं बदलते", अभी भी उनके नाम किंग फैसल स्ट्रीट, वादी निसनास, आदि के रूप में पढ़ रहे थे। वे खुलदुन को छोड़कर हर चीज के बारे में बात करते थे। हालांकि, एक हफ्ते पहले, रामल्ला शहर में, सफिया ने सईद एस. को बताया कि वह "सिर्फ इसे देखने के लिए" हाइफा जाना चाहती थी, लेकिन सईद को यह बेकार लगा। लेकिन साथ ही, वह जानता था कि वह किस लिए तैयार थी, क्योंकि वह आंतरिक रूप से वही चाहता था, यह कहने के बावजूद कि कोई उम्मीद नहीं थी; यह देखने के लिए कि उनका बेटा अभी भी जीवित है या नहीं। हाइफा में रहते हुए, वे अपने पुराने घर गए और यादों, पुरानी वस्तुओं और बदली हुई घंटी पर विचार किया। वहाँ एक यहूदी महिला मरियम थी। जिस दिन सईद एस और सफिया ब्रिटिश जहाज के साथ गए, उनका घर मैरियन और उनके पति इफ़रत कोशेन को दे दिया गया, और मरियम ने उन्हें खुलदुन की कहानी सुनाई, जो डोव बन गया, और कैसे उन्होंने उसे यहूदी एजेंसी से गोद लिया जब एक पड़ोसी ने उसे अकेला पाया। वे डोव (खुलदुन) के आने का इंतजार करते हुए देर तक घर पर रहे, क्योंकि मरियम द्वारा उसे कहानी बताने के बाद उसे यह निर्णय देना था कि वह किसके साथ रहना चाहता है। वह देर रात घर आया; उसने अपना सेना का सूट पहना हुआ था, और सब कुछ जानने के बाद, उसे अपने असली माता-पिता के प्रति कोई भावना नहीं थी। उसने कहा कि वह एक यहूदी है, और उसके माता-पिता यहूदी थे, यह जानने के बावजूद कि वे उसके असली माता-पिता नहीं हैं; और यह जानने के बावजूद कि उसके माता-पिता अरब थे, उसके लिए कुछ भी नहीं बदला। उन्होंने सफिया और सईद को दोषी ठहराया क्योंकि "वे ही हैं जिन्होंने उसे छोड़ दिया, और इन 20 वर्षों में रोने के बजाय उसकी तलाश कर सकते थे।" हैरान और क्रोधित महसूस करते हुए एस ने डॉव से कहा कि वह अपनी गलतियों को सही ठहराने के लिए अन्य लोगों की गलती का उपयोग नहीं कर सकता है, क्योंकि "दो गलतियाँ सुधार के बराबर नहीं हैं", और मरियम से कहा कि उसने केवल यह बताकर उसे सच नहीं बताया कि "उसके माता-पिता ने उसे छोड़ दिया और चले गए", क्योंकि उस दिन स्थिति भयानक थी ताकि केवल इसे इस तरह से संक्षेपित किया जा सके। कहानी समाप्त होती है जब सईद को एहसास होता है कि वह कितना छोड़ना चाहता था, कि उसे और सफिया को "अपने बेटे को पहले कभी नहीं मिला क्योंकि यह वह नहीं हो सकता है", और वह अपने बेटे खालिद का कितना ऋणी है कि उसने उसे फिदायीन के साथ जाने दिया, और उसने उसकी कितनी सराहना की, और वह उम्मीद करता है कि वह अपने माता-पिता के दूर रहने के दौरान अकेले चला गया। उद्धरण "क्या आप जानते हैं कि मातृभूमि क्या है, सफिया? मातृभूमि वह जगह है जहाँ ऐसा कुछ भी नहीं हो सकता। सबसे बड़ा अपराध जो कोई भी इंसान कर सकता है, चाहे वह कोई भी हो, एक पल के लिए भी यह विश्वास करना है कि दूसरों की कमजोरी और गलतियाँ उसे अपनी कीमत पर अस्तित्व में रहने का अधिकार देती हैं और अपनी गलतियों और अपराधों को सही ठहराती हैं। "शायद आपकी पहली लड़ाई खालिद नामक एक फिदायीन के साथ होगी। खालिद मेरा बेटा है। मैं आपसे अनुरोध करता हूं कि आप ध्यान दें कि मैंने यह नहीं कहा कि वह आपका भाई है। जैसा कि आपने कहा, मनुष्य एक कारण है। पिछले हफ्ते खालिद फेडायिन में शामिल हो गया। क्या आप जानते हैं कि हमने उनका नाम खालदुन नहीं बल्कि खालिद क्यों रखा? क्योंकि हम हमेशा सोचते थे कि हम आपको ढूंढ लेंगे, भले ही इसमें बीस साल लग जाएं। लेकिन ऐसा नहीं हुआ। हम आपको नहीं ढूंढ पाए, और मुझे विश्वास नहीं है कि हम आपको ढूंढ लेंगे। अनुकूलन घसन कानाफानी के उपन्यास को कई फिल्मों और नाटकों में फिर से बनाया गया था, जिनमें शामिल हैंः 1982 की लेबनानी फिल्म, रिटर्न टू हाइफा, कासिम हवाल द्वारा निर्देशित। फिल्म उन्हीं प्रश्नों के इर्द-गिर्द घूमती हैः असली माँ कौन है? असली पिता कौन है? मातृभूमि क्या है? और वह कौन है? हाइफा लौटने का रास्ता क्या है? 1995 ईरानी फिल्म, द सर्वाइवर, जिसका निर्देशन सैफुल्ला डैड ने किया था। 'रिटर्न टू हाइफा' की पटकथा पर आधारित, यह फिल्म फिलिस्तीनी मामले के बारे में बात करती है, जो एक फिलिस्तीनी डॉक्टर की कहानी बताती है, जो इजरायल के कब्जे का सामना करते हुए हाइफा में अपनी पत्नी और अपने बेटे फराहान के साथ रहता है। 2004 सीरियाई टीवी श्रृंखला, रिटर्न टू हाइफा, बेसिल अल खातिब द्वारा निर्मित। (उद्धरण)। इसमें मानवीय दृष्टिकोण से फिलिस्तीनी मामले पर चर्चा की गई है, जिसमें हाइफा में 1948 के युद्ध के दौरान फिलिस्तीनी लोगों की कहानी सुनाई गई है, जिन्हें एक फिलिस्तीनी परिवार के भाग्य पर ध्यान केंद्रित करके उनके घरों से मजबूर किया गया था। समीक्षा (हाइफा पर लौटें) को डेनमार्क, लेबनान और इज़राइल राज्य में मंच के लिए रूपांतरित किया गया था, जहाँ इसका एक अरबी और हिब्रू संस्करण तेल अवीव के कैमेरी थिएटर द्वारा बनाया गया था। और 2010 में, अंग्रेजी में एक और संस्करण इवानस्टन के नेक्स्ट थिएटर द्वारा निर्मित किया गया था, जिसने फिलिस्तीनी मुद्दों के अनुवाद और प्रतिनिधित्व पर नैतिक बहस को गहरा किया। इन पुनरुत्पादनों के बारे में समीक्षाओं के अनुसार, नाटक पूरी तरह से दायरे में केंद्रित है। एक केंद्रीय क्षेत्र में एक न्यूनतम सेट के साथ छोटे स्थान को कॉन्फ़िगर किया गया था। इसके अतिरिक्त, घर, निर्वासन और यात्रा का प्रतिनिधित्व करने के बावजूद, यह गर्म भूमध्यसागरीय प्रकाश से संतृप्त था और ध्वनि परिदृश्य शहर और समुद्र द्वारा बढ़ाया गया था। इसके अतिरिक्त, समीक्षाओं ने अतीत और वर्तमान के बीच "जीवंत" परस्पर क्रिया की ओर इशारा किया जहां अभिनेता, सभी तरफ से घिरे हुए, एक दूसरे के बीच तरल रूप से चलते थे। जब राजनीतिक बयानबाजी भावनाओं का सामना करती है तो संवाद की कठिनाइयों को उजागर करते हुए, नाटक की गति के साथ भाषा के साथ पात्रों की कला में वृद्धि होती है। कहा जाता है कि सईद और सफिया के युवा पात्रों ने प्रारंभिक वैवाहिक जीवन के दृश्यों में ऊर्जा लाई थी। संदर्भ 1969 उपन्यास अरबी भाषा के उपन्यास फिलिस्तीनी उपन्यास घसन कनाफानी द्वारा काम करता है