Family reunification ads after emancipation
संविधान के तेरहवें संशोधन के अनुसमर्थन के बाद, मुक्त अफ्रीकी अमेरिकियों ने अपने खोए हुए परिवारों की खोज की और उनके साथ फिर से जुड़ने के लिए विज्ञापन दिए। गुलामी के दौरान कई परिवारों को जबरन अलग कर दिया गया था। बच्चे अपने माता-पिता से अलग हो गए थे, पति-पत्नी एक-दूसरे से अलग हो गए थे और भाई-बहन खो गए थे। यह प्रक्रिया जीवित बचे लोगों के लिए एक दर्दनाक थी, और कानूनी गुलामी की अवधि के दौरान और उसके बाद, कई लोगों ने अपने खोए हुए परिवारों की खोज की-कुछ मामलों में, असफल। अकेले बचे लोगों ने अपने परिवारों की तलाश में संयुक्त राज्य भर के समाचार पत्रों में विज्ञापन दिए, जिनमें से कई काले प्रेस के पतन के दौरान रखे गए थे। ये "इन्फॉर्मेशन वांटेड" और "लॉस्ट फ्रेंड्स" खंड आम थे, और विलानोवा विश्वविद्यालय और फिलाडेल्फिया के मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च द्वारा प्रायोजित लास्ट सीन परियोजना, 2016 से उनका डिजिटलीकरण कर रही है। पृष्ठभूमि संयुक्त राज्य अमेरिका में कानूनी संपत्ति गुलामी की अवधि के दौरान, व्यक्तिगत दास व्यक्तियों को संपत्ति (व्यक्तिगत संपत्ति) के रूप में बेचने से कई परिवार टूट गए थे। यह अनुभव एक गहरा दर्दनाक था-जिसे अस्पष्ट नुकसान के रूप में जाना जाता है-विशेष रूप से बच्चों के लिए। एलिजाबेथ, एक महिला जिसे एक बच्चे के रूप में बेच दिया गया था, ने कहा कि वह "इतनी अकेली और दुखी हो गई कि मैंने सोचा कि अगर मैंने अपनी माँ को नहीं देखा तो मुझे मर जाना चाहिए।" कुछ बच्चों को यह नहीं पता था कि उनका अलगाव स्थायी होगा, कुछ ने केवल जीवन में बाद में सीखा, और कुछ को अन्य गुलाम लोगों के साथ सरोगेट पारिवारिक संबंधों में रखा गया। दूसरों को धार्मिक वादों द्वारा आश्वस्त किया गया था कि वे या तो जीवन में या स्वर्ग में फिर से मिल जाएंगे, या कि वे दास जीवन की कठोर वास्तविकताओं से भगवान द्वारा संरक्षित किए जाएंगे। बुढ़ापे में भी, कई गुलाम अपने खोए हुए परिवारों के बारे में सोचते रहे; कालेब क्रेग नाम के एक 86 वर्षीय व्यक्ति ने कहा, "मेरे पास उनके [उनकी माँ] के दर्शन और सपने हैं, मेरी नींद में, कभी न कभी।" पुनर्मिलन के प्रयास और विज्ञापन मुक्ति से पहले और बाद में, कुछ लोग अपने खोए हुए परिवारों की तलाश में गए, जबकि अन्य ने अपने अतीत को भूलने और नए बनाने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, मूसा रोपर अपनी माँ की तलाश में गुलामी से बच निकला, जिसे उसे अंततः मिल गया। विलेट लेस्टर ने अपने पूर्व मालिक को एक पत्र लिखा, जिसमें उसे खरीदने के लिए कहा गया ताकि वह अपने बच्चे के साथ रह सके, और "अब मेरी प्रेसस छोटी लड़की का क्या हुआ है" की इच्छा व्यक्त की; यह ज्ञात नहीं है कि वह कभी अपनी बेटी से फिर से मिली या नहीं। हेनरी बिब की पत्नी, मलिंदा, गुलामी से बचने के बाद भी बंधन में थीं; हालाँकि उन्होंने उसे फिर से खोजने के लिए वर्षों तक प्रयास किया, लेकिन उन्होंने फिर से शादी कर ली और खोज करना बंद कर दिया। मुक्ति के बाद, कई लोगों ने अपने प्रियजनों को खोजने के लिए समाचार पत्रों की ओर रुख किया, जिसमें नव-स्थापित अफ्रीकी-अमेरिकी समाचार पत्र (जैसे साउथ कैरोलिना लीडर और फ्री मैन प्रेस) और चर्च पत्रिकाएं (जैसे क्रिश्चियन रिकॉर्डर और स्टार ऑफ ज़ियोन) शामिल हैं। विज्ञापनों में व्यक्तिगत जानकारी शामिल थी, और अपने खोए हुए परिवारों के साथ फिर से मिलने की इच्छा व्यक्त की; उन्हें समाचार पत्र के विशेष वर्गों में रखा गया था, जिसमें "इंफॉर्मेशन वांटेड" या "लॉस्ट फ्रेंड्स" जैसे शीर्षक शामिल थे। कुछ समाचार पत्र विज्ञापन देने के लिए एक महत्वपूर्ण राशि लेते थे-उदाहरण के लिए, दक्षिण कैरोलिना नेता प्रति माह 2.5 डॉलर लेते थे और दक्षिण-पश्चिमी ईसाई अधिवक्ता के पास अधिक विस्तृत मूल्य निर्धारण योजना थी-लेकिन अधिकांश मुक्त अफ्रीकी अमेरिकी बेहद गरीब थे। विज्ञापन आम थे, और वे अक्सर स्वैच्छिक अलगाव की बयानबाजी का उपयोग करते थे (जैसे, "मैंने उन्हें [बच्चों को] सैली एंडरसन के साथ छोड़ दिया"), भले ही वे नए मालिकों को बेचे जाने की तरह थे। क्रिश्चियन रिकॉर्डर संपादक को इतने सारे विज्ञापन मिले कि उन्होंने धमकी दी कि अखबार को "संक्षिप्त करने की आवश्यकता होगी"। यूनियन बैनर के 1865 के एक अंक में, एक अनाम लेखक ने "इन्फॉर्मेशन वांटेड" विज्ञापनों की सर्वव्यापीता को पहचाना, और उन्हें धार्मिक आश्वासन दियाः "प्रियजन का भाग्य" आखिरकार प्रकट हो जाएगा "एक दिन जब समय समाप्त हो जाएगा" (स्वर्ग में), क्योंकि अनगिनत "अनाम कब्रें" थीं जो पूरे देश में बिखरी हुई थीं जिनमें खोए हुए परिवार के सदस्यों के शव थे। जानकारी के प्रसार को बढ़ाने के लिए, कई अश्वेत चर्चों ने सेवाओं के दौरान विज्ञापनों को पढ़ना शुरू कर दिया। खोए हुए परिवार की खोज गुलाम नाम प्रथाओं के कारण जटिल थीः अक्सर, केवल पहले नाम दिए जाते थे, जो तरल होते थे और अक्सर बदले जाते थे। उदाहरण के लिए, थॉर्नटन कोपलैंड को कम उम्र में बेचा गया था; एक विज्ञापन, जिसे 21 साल बाद रखा गया था, उसे अपनी माँ के साथ फिर से जुड़ने के लिए कहा गया था-जिसकी पहचान केवल "बेट्टी" नाम से की गई थी। सफलता और सांस्कृतिक विरासत पुनर्मिलन के प्रयास, चाहे भौतिक खोजों द्वारा या समाचार पत्रों में विज्ञापन देकर, काफी हद तक असफल रहे, और अधिकांश पूर्व दास व्यक्ति कभी भी अपने परिवारों के साथ फिर से नहीं मिले। मुक्त अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए शिविर, जिन्हें मुक्त लोगों के शिविर कहा जाता है, विज्ञापनों की तुलना में परिवारों को फिर से एकजुट करने में कुछ अधिक सफल रहे। यहां तक कि अगर परिवार के सदस्य दुर्घटनावश फिर से मिल जाते, तो भी वे कभी-कभी एक-दूसरे को नहीं पहचान पाते; हेनरी ब्राउन, एक पूर्व दास, ने एक युवक के बारे में एक कहानी (संभवतः काल्पनिक) सुनाई, जिसे उसके बचपन में बेच दिया गया था, जिसने मुक्ति के बाद गलती से अपनी मां से शादी कर ली थी। हालांकि दुर्लभ, पारिवारिक पुनर्मिलन एक भावनात्मक घटना थी। पुनर्मिलित भाई-बहन और माता-पिता को अपने जीवन में नए अर्थ मिले, जबकि पुनर्मिलित पति-पत्नी को कभी-कभी एक साथ रहने में परेशानी होती थी, विशेष रूप से उन मामलों में जहां लोगों ने पुनर्विवाह किया और जीवित पति-पत्नी थे। उन लोगों के लिए जिन्होंने एक से अधिक बार शादी की और जिनके बच्चे थे, कभी-कभी दोनों पति-पत्नी बच्चों का दावा करते थे। विज्ञापनों का मुद्रण लगभग 1910 तक जारी रहा (हालांकि कम से कम एक विज्ञापन 1922 से मौजूद है), और बाद के मुद्रणों में अक्सर उपन्यास वाक्यांश "मेरे लोग" का उपयोग किया जाता है। साहित्य में पुनर्मिलन के क्षणों का प्रतिनिधित्व किया गया है, जिसमें मार्क ट्वेन की "ए ट्रू स्टोरी, रिपीटेड वर्ड फॉर वर्ड ऐज आई हर्ड इट" (1874) और चार्ल्स डब्ल्यू. चेसनट की "द वाइफ ऑफ हिज यूथ" (1898) शामिल हैं। पारिवारिक विखंडन से एक भौतिक कलाकृति आज भी जीवित हैः एशले की थैली, जिसे एक गुलाम माँ (गुलाब) ने एशले को बेचने से पहले अपनी बेटी (एशले) को दिया था। एशले और उसकी माँ ने फिर कभी एक-दूसरे को नहीं देखा, और 1921 में एशले के वंशजों में से एक द्वारा बोरी पर कढ़ाई की गई थी; यह उपहार में दी गई बोरी और परिवार के फिर से जुड़ने में असमर्थता की कहानी बताती है। 1950 के दशक से, और 21वीं सदी में जारी, गुलाम बनाए गए अफ्रीकी अमेरिकियों के वंशजों ने अपने खोए हुए परिवारों की तलाश जारी रखी है। विलानोवा विश्वविद्यालय और फिलाडेल्फिया के मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च द्वारा प्रायोजित द लास्ट सीन परियोजना ने 2016 में अपनी शुरुआत के बाद से सैकड़ों पारिवारिक पुनर्मिलन विज्ञापनों का डिजिटलीकरण किया है। 2017 की शुरुआत तक, परियोजना के कारण दो परिवारों को फिर से मिलाया गया था, और 2022 तक, लगभग 3500 विज्ञापनों का डिजिटलीकरण किया जा चुका है। फोरम ऑनलाइन मौजूद हैं जो मूल "इन्फॉर्मेशन वांटेड" विज्ञापनों के समान उद्देश्य को पूरा करते हैं, जैसे कि वर्जीनिया म्यूजियम ऑफ हिस्ट्री एंड कल्चर द्वारा प्रायोजित अज्ञात नो लॉन्गर परियोजना। इन मंचों में, पोस्टर पुनर्मिलन विज्ञापनों के लिए समान बयानबाजी प्रथाओं में संलग्न हैंः वे दोनों अपने खोए हुए परिवारों के सभी ज्ञात जीवनी विवरणों को सूचीबद्ध करते हैं और अधिक जानकारी खोजने में मदद का अनुरोध करते हैं। टिप्पणियाँ और संदर्भ उद्धरण ग्रंथ सूची बाहरी लिंक अंतिम बार देखा गयाः गुलामी के बाद परिवार की तलाश, विलानोवा विश्वविद्यालय और फिलाडेल्फिया के मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च द्वारा प्रायोजित संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी-अमेरिकी सांस्कृतिक इतिहास अफ्रीकी-अमेरिकी वंशावली अफ्रीकी-अमेरिकी इतिहास मुक्ति और नागरिक अधिकार आंदोलन अफ्रीकी-अमेरिकी प्रेस के बीच