Regulative principle of worship
पूजा का नियामक सिद्धांत एक ईसाई सिद्धांत है, जो कुछ कैल्विनवादियों और एनाबैप्टिस्टों द्वारा माना जाता है, कि भगवान चर्चों को धर्मग्रंथ में सकारात्मक रूप से पाए जाने वाले कुछ विशिष्ट तत्वों का उपयोग करके पूजा की सार्वजनिक सेवाओं का संचालन करने का आदेश देते हैं, और इसके विपरीत, कि भगवान सार्वजनिक पूजा में किसी भी और अन्य सभी प्रथाओं को प्रतिबंधित करते हैं। यह सिद्धांत आगे इन पुष्ट तत्वों को वे निर्धारित करता है जो शास्त्र में व्यक्त आदेशों या उदाहरणों द्वारा निर्धारित किए गए हैं या, यदि व्यक्त नहीं किए गए हैं, तो वे अच्छे और आवश्यक परिणाम द्वारा तार्किक रूप से निहित हैं। इस प्रकार नियामक सिद्धांत भगवान के प्रति आज्ञाकारिता के रूप में पूजा की एक शासी अवधारणा प्रदान करता है, आज्ञाकारी पूजा का गठन करने वाले विशिष्ट व्यावहारिक तत्वों के समूह की पहचान करता है, और अवज्ञाकारी प्रथाओं की पहचान करता है और उन्हें बाहर करता है। अवलोकन पूजा के नियामक सिद्धांत को रूढ़िवादी सुधार चर्चों, पुनर्स्थापना आंदोलन और अन्य रूढ़िवादी प्रोटेस्टेंट संप्रदायों द्वारा आयोजित, अभ्यास और जोरदार रूप से बनाए रखा जाता है। इस सिद्धांत को बताते हुए ऐतिहासिक इकबालिया मानकों में वेस्टमिंस्टर कन्फेशन ऑफ फेथ, हीडलबर्ग कैटेचिज्म, बेल्जिक कन्फेशन और लंदन बैपटिस्ट कन्फेशन ऑफ फेथ शामिल हैं। नियामक सिद्धांत पूजा के मानक सिद्धांत के विपरीत है, जो सिखाता है कि जो कुछ भी शास्त्र में निषिद्ध नहीं है, उसे पूजा में तब तक अनुमति दी जाती है जब तक कि वह शांति और चर्च की एकता के लिए सहमत हो। संक्षेप में, चर्च की सामान्य प्रथा के साथ सहमति होनी चाहिए और पूजा में जो कुछ भी किया जाता है उसके लिए शास्त्र में कोई निषेध नहीं होना चाहिए। "विनियामक सिद्धांत" शब्द का एक व्यापक अर्थ कभी-कभी पूजा के अलावा अन्य मामलों पर उद्धृत किया जाता है, जैसे कि चर्च सरकार के डिजाइनों को धर्मशास्त्रीय तत्वों तक सीमित करना। नियामक सिद्धांत को अक्सर सोला शास्त्र के सिद्धांत के साथ भ्रमित किया जाता है, जिसमें कहा गया है कि शास्त्र एकमात्र अचूक आध्यात्मिक अधिकार है, लेकिन पूजा के मानक सिद्धांत का पालन करने वाले कई चर्चों के साथ संगत है और उनके द्वारा सिखाया जाता है। व्याख्याएँ विनियामक सिद्धांत केल्विन के विचार की विशेषता हैः सोला स्क्रिप्टुरा के प्रमुख सुधार सिद्धांत में अपने दृष्टिकोण को आधार बनाते हुए, वह पवित्र परंपरा के साथ समझौते के किसी भी जोखिम से बचने के लिए बाइबल में स्पष्ट रूप से उल्लिखित किसी भी तत्व को चर्च सेवा आदेश से हटा देता है-जिसे रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा हठधर्मिता के दूसरे स्रोत के रूप में प्रचारित किया गया था; उदाहरण के लिए वह संगीत वाद्ययंत्रों को प्रतीकों के साथ जोड़ता है, जिसे वह दस आज्ञाओं के उत्कीर्ण छवियों के निषेध का उल्लंघन मानता है। इस आधार पर, कई प्रारंभिक कैल्विनवादियों ने भी संगीत वाद्ययंत्रों को छोड़ दिया और पूजा में विशेष भजन संहिता की वकालत की। 17वीं शताब्दी के अंग्रेजी चर्च की बहसों में, प्यूरिटन्स ने तर्क दिया कि हर समय एक दिव्य पैटर्न का पालन किया जाना चाहिए, जिसे उन्होंने आइउस डिविनम (प्राचीन रोमन धर्म में एक लैटिन शब्द के बाद "दिव्य कानून") कहा। यह अंग्रेजी में हल्के शब्द "विनियामक सिद्धांत" से जाना जाने लगा। जो लोग पूजा में वाद्ययंत्रों का विरोध करते हैं, जैसे कि रूढ़िवादी प्रेस्बिटेरियन चर्च के मंत्री जॉन मरे और जी. आई. विलियमसन, पहले तर्क देते हैं कि नए नियम में पूजा के लिए संगीत वाद्ययंत्रों के उपयोग का कोई उदाहरण नहीं है और दूसरा यह कि पुराने नियम में पूजा में वाद्ययंत्रों का उपयोग विशेष रूप से जेरूसलम में मंदिर के औपचारिक कानूनों से जुड़ा हुआ था, जिसे वे चर्च के लिए निरस्त मानते हैं। हालाँकि, 1800 के दशक के बाद से, अधिकांश सुधार चर्चों ने नियामक सिद्धांत के बारे में अपनी समझ को संशोधित किया है और संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग किया है, यह मानते हुए कि केल्विन और उनके शुरुआती अनुयायी डिकॉलॉग की बाइबिल की आवश्यकताओं से परे थे और ऐसी चीजें पूजा की परिस्थितियाँ हैं जिनके लिए एक स्पष्ट आदेश के बजाय बाइबिल की जड़ों वाले ज्ञान की आवश्यकता होती है। आज अधिकांश सुधार चर्च तदनुसार भजन और संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग करते हैं, और कई समकालीन पूजा संगीत शैलियों और पूजा बैंड को भी नियोजित करते हैं। हालाँकि, सुधार किए गए चर्चों का एक अल्पसंख्यक-जैसे कि स्कॉटलैंड का फ्री प्रेस्बिटेरियन चर्च और रिफॉर्म्ड प्रेस्बिटेरियन कम्युनियन के चर्च-नियमित सिद्धांत और धर्मग्रंथों के साक्ष्य की व्याख्या करना जारी रखते हैं क्योंकि वे पूजा में केवल असंबद्ध भजन संहिता की अनुमति देते हैं। ऐतिहासिक रूप से पूजा में नृत्य के उपयोग को प्रतिबंधित करने के लिए नियामक सिद्धांत लिया गया था। 1996 में सुधार किए गए धर्मशास्त्री जॉन फ्रेम ने सर्वसम्मति को तोड़ दिया और तर्क दिया कि नियामक सिद्धांत नृत्य की अनुमति देता है, एक ऐसा दृष्टिकोण जिसकी अधिक रूढ़िवादी विद्वानों द्वारा आलोचना की गई थी। जबकि पूजा की बहसों में संगीत केंद्रीय मुद्दा है, अन्य मामले भी विवादास्पद रहे हैं, जिनमें डॉक्सोलॉजी, आशीर्वाद, पाप की सामूहिक स्वीकारोक्ति, प्रार्थना और पंथ या शास्त्र के कुछ हिस्सों का पठन शामिल है। इनमें से किसी एक की उपस्थिति, उनका क्रम और प्राथमिकता विभिन्न मूल्यवर्गों में फैली हुई है। जॉन केल्विन द्वारा डिजाइन की गई मूल लॉर्ड्स डे सेवा पंथ, भिक्षा, कन्फेशन और एब्सोल्यूशन, लॉर्ड्स सपर, डॉक्सोलॉजी, प्रार्थना, भजन, प्रभु की प्रार्थना, आशीर्वाद के साथ एक अत्यधिक धार्मिक सेवा थी। निम्नलिखित जॉन केल्विन द्वारा डिजाइन किए गए प्रभु दिवस के लिए सेवा के आदेश हैं (संग्रह एक छोटी प्रार्थना है; पाठ एक ग्रंथ पठन है; अंश और वितरण क्रमशः रोटी तोड़ना और उसका वितरण है): पूजा के मानक सिद्धांत भी देखें।