Karungalakudi
करुंगालाकुडी भारत के तमिल नाडु राज्य के मदुरै ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह कोट्टमपट्टी ब्लॉक द्वारा प्रशासित है। "कारू" का अर्थ है काला, और "कुडी" का अर्थ है बसना। यह एक वन क्षेत्र था, जो "करुंगली" पेड़ों से भरा हुआ था-एक अवधि के दौरान उन्हें इसके उच्च औषधीय मूल्य के लिए काट दिया गया था और लोग वहां बस गए और इस प्रकार "करुंगली कुडी" के रूप में जाना जाता है जो बाद में "करुंगालाकुडी" बन गया इतिहास गाँव पर पांडिया और नायककर राजाओं का शासन था। इसका स्थान पांडिया राज्य से चोल राज्य के रास्ते पर है। यह उन यात्रियों और व्यापारियों के लिए एक विश्राम स्थल था जो इस गाँव (मुल्लाई) से घिरे खतरनाक जंगलों को पार करते थे। व्यापारियों ने गाँव के कल्लरों को ब्रिगेड्स से बचाने के लिए नियुक्त किया। वनों को संरक्षित किया गया था क्योंकि उन्होंने पांडिया राजवंश की क्षेत्रीय सुरक्षा में मदद की थी। लगभग 8000 जैन अनुयायियों को शैवों द्वारा एक काजू (एक तेज 5 फीट या लंबी लकड़ी की छड़ी और जमीन पर लगाया गया) पर लटका दिया गया था। वे जैन मदुरै से तितर-बितर हो गए और इस गाँव में स्थित जंगलों और गुफाओं में छिप गए। गाँव के पश्चिम में स्थित एक चट्टान के तालाब, जिसे थिरुचुनाई कहा जाता है, में एक शिव मंदिर है, जिसे पांडिया राजा मारवर्मन सुंदर पांड्यन द्वितीय द्वारा बनाया गया था और बाद में नायकों द्वारा पुनर्निर्मित किया गया था। इस गाँव में पास की गुफाओं में पुराने जैन बिस्तर हैं। गुफाओं के भीतर शिलालेख और जैन योगी की एक आकृति है। पुरातत्वविदों को थाज़ी (बूढ़े लोगों को जीवित दफनाने के लिए उपयोग किए जाने वाले बड़े आकार के मिट्टी के बर्तन) मिले। बाल्टी में फिट होने के लिए उनका शरीर सिकुड़ जाता। जनसांख्यिकी करुंगालाकुडी गाँव की जनसंख्या 2011 की जनगणना के अनुसार 6842 है जिसमें से 3475 पुरुष हैं जबकि 3367 महिलाएँ हैं। आबादी हिंदू और मुस्लिम धर्मों के लोगों के बीच समान रूप से विभाजित है। यह एक धर्मनिरपेक्ष गाँव है जो सामाजिक और आध्यात्मिक सद्भाव प्रदर्शित करता है। इस गाँव के हिंदू मुसलमानों को अपने बड़े भाई के रूप में सम्मान देते हैं। करुंगालाकुडी गाँव में 0 से 6 वर्ष की आयु के बच्चों की आबादी 738 है जो गाँव की कुल आबादी का 10.79% है। करुंगालाकुडी गाँव का औसत लिंग अनुपात 969 है जो तमिलनाडु राज्य के 996 के औसत से कम है। जनगणना के अनुसार करुंगालाकुडी के लिए बाल लिंग अनुपात 813 है, जो तमिलनाडु के 943 के औसत से कम है। तमिलनाडु की तुलना में करुंगालाकुडी गाँव में साक्षरता दर कम है। 2011 में, करुंगालाकुडी गाँव की साक्षरता दर तमिलनाडु के 80.09% की तुलना में 77.79% थी। करुंगालाकुडी में पुरुष साक्षरता 85.20% है जबकि महिला साक्षरता दर 70.29% थी। भारत के संविधान और पंचेती राज अधिनियम के अनुसार, करुंगालाकुडी गाँव का प्रशासन सरपंच (गाँव के प्रमुख) द्वारा किया जाता है जो गाँव के प्रतिनिधि चुने जाते हैं। धर्म करुंगालाकुडी गाँव धार्मिक सद्भाव का उदाहरण है। गाँव के लोग त्योहारों में भाग लेते हैं। गाँव के पास मांधई में हिंदुओं के लिए एक आम मंदिर। यहाँ देवताओं शांति विनयगर, श्री सेवुगा पेरुमल अय्यनार स्वामी, शांतिवीरन स्वामी, सोनयन स्वामी, अरनमनई करुप्पा सामी के लिए एक मंदिर है। वेल्लर (कुम्हार) और पंडराम मंदिर में पूजा की सुविधा के हकदार हैं। प्रत्येक आगंतुक प्रार्थना के बाद दूसरों के लिए फल, फूल और शेयर लाता है। प्रत्येक छोटे मंदिर का रखरखाव अलग-अलग समूहों के सदस्यों द्वारा किया जाता है। इन देवताओं के छोटे मंदिरों में लोहे की दरांती (वजन 10-20 किलोग्राम) के लंबे टुकड़ों के अलावा कोई मूर्ति नहीं है। त्योहार नारियल का फूल हमेशा त्योहारों के लिए बनाई गई घोड़े की मूर्ति के ताज को सजाता है। घोड़े के माथे पर एक शीशा लटका हुआ है। महल के घोड़े को हमेशा प्रमुख और सबसे लंबा बनाया जाता है। प्रत्येक घोड़े को केवल 8 से 10 लोग ले जा सकते हैं। सभी घोड़ों को एक जुलूस में ले जाया जाता है और अंत में गाँव की सीमा में स्थित अय्यनार (सभी देवताओं का प्रमुख) मंदिर में स्थापित किया जाता है। अधिकांश ग्रामीणों के बीच एक आम धारणा यह है कि रहस्यमय व्यक्तित्व पूरे समय गांव में रहे हैं। करुथा पक्किरी (काला फकीर) को चमत्कार करने के लिए कहा जाता था। मुख्य सड़क (राष्ट्रीय राजमार्ग एन. एच. 45बी) के पास का क्षेत्र जो गाँव के प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करता है, उसे पेट्टाई कहा जाता है। गाँव का मुख्य व्यापारिक जिला पेट्टाई स्ट्रीट के साथ चलता है। गाँव का उपयोग स्थानीय संधाई के लिए भी किया जाता है, लेकिन व्यापक रूप से नहीं। करुंगलकुडी मदुरै जिले के मांसाहारी पौधों को बाहरी लिंक से जोड़ने वाले एन. एच. 45 बी. संदर्भों के हालिया विकास के कारण वर्तमान में पेट्टाई में विभिन्न प्रकार के व्यवसाय हैं।