Samuel Bourn the Younger
सैमुअल बॉर्न द यंगर (1689-22 मार्च 1754) एक अंग्रेज असंतुष्ट मंत्री थे। वह एक अंग्रेजी प्रेस्बिटेरियन थे जो नए नियम से सीखे गए प्रोटेस्टेंट मूल्यों पर उपदेश दे रहे थे। अपने प्रकाशित उपदेशों के माध्यम से, उन्होंने धार्मिक बहस में प्रवेश किया जो एरियन विवाद और मनुष्य की आवश्यक प्रकृति के बारे में सैद्धांतिक प्रश्न के इर्द-गिर्द पनपी। उन्होंने प्रारंभिक ज्ञान में नॉर्विच तर्कवादियों के देववाद का विरोध किया, और मानवता के स्थान और इसकी उत्पत्ति के बारे में त्रियेकवादी पारंपरिक ज्ञान को चुनौती दी। लाइफ सैमुअल बॉर्न सैमुअल बॉर्न द एल्डर के दूसरे बेटे थे, जिनका जन्म कैलन, विल्टशायर में हुआ था। उन्हें बोल्टन में क्लासिक्स पढ़ाया गया और जॉन चार्लटन और जेम्स कॉनिंगम की मैनचेस्टर असहमति अकादमी में मंत्रालय के लिए प्रशिक्षित किया गया। उनकी पहली बस्ती 1711 में केंडल के पास क्रूक में थी। वह अपने साथ अपने पिता के धर्मशास्त्र को ले गए, लेकिन उनके नियुक्ति पर, उन्होंने सदस्यता लेने से इनकार कर दिया, विशेष संदेहों से नहीं, बल्कि सामान्य सिद्धांतों पर; परिणामस्वरूप, कई पड़ोसी मंत्रियों ने उन्हें नियुक्त करने में सहमति देने से इनकार कर दिया। जोशुआ टॉल्मिन का कहना है कि "रूढ़िवादिता का प्राप्त मानक" जो उन्हें प्रस्तावित किया गया था वह सभा का कैटेचिज्म था। 1719 में, जब साल्टर्स हॉल सम्मेलन ने असंतुष्टों के बीच ट्रिनिटेरियन विवाद को एक ज्वलंत प्रश्न बना दिया था, तब बोर्न, जो अब तक एथानेशियन थे, ने खुद को सैमुअल क्लार्क और डैनियल वाटरलैंड को पढ़ने के लिए संबोधित किया और क्लार्कियन योजना को स्वीकार कर लिया। टॉलमिन द्वारा दिए गए एक फॉर्म के अनुसार, क्रूक में रहते हुए, बॉर्न ने एक बच्चे (शायद बैपटिस्ट माता-पिता के) को बिना बपतिस्मा के समर्पित किया। 1720 में बोर्न ने विगन के पास टुनले में हेनरी विंडर का स्थान लिया। उन्होंने 1725 में पार्क लेन की पड़ोसी मण्डली को कॉल करने से इनकार कर दिया, लेकिन चार्ली में नए चैपल के लिए एक कॉल (दिनांक 29 दिसंबर 1727) स्वीकार कर लिया। 7 मई 1731 को बॉर्न को बोल्टन में सोमवार के व्याख्याताओं में से एक चुना गया था, एक पद जो उन्होंने अपने चार्ली पादरी के साथ संभाला था। 19 अप्रैल 1732 को बॉर्न ने नई बैठक में प्रारंभिक उपदेश दिया, जिसने लोअर मीटिंग, बर्मिंघम को बदल दिया, और 21 और 23 अप्रैल को उन्हें इस मण्डली के संयुक्त प्रभार में थॉमस पिकार्ड के साथ सहयोगी होने के लिए बुलाया गया और कोज़ली में एक बड़ा, जहां उन्हें बसना था। उन्होंने 25 जून को इस मंत्रालय की शुरुआत की। बोर्न को सेडगली पार्क के जॉन वार्ड द्वारा परेशान किया गया था, जिसने उसे एक पैरिश प्रशिक्षु को लेने और बनाए रखने के लिए मजबूर करने की कोशिश की थी। बॉर्न ने दो बार तिमाही सत्रों में अपील की, और सफलतापूर्वक अपने कारण का अनुरोध किया। इसके बाद, 15 दिसंबर 1738 को, वार्ड और एक अन्य न्यायाधीश ने उन्हें सेडगली पैरिश से उनके अंतिम कानूनी समझौते के लिए हटाने की कोशिश की, इस बहाने कि उनके आरोपित होने की संभावना थी। टॉल्मिन अपना जवाब छापता है। पिकार्ड की मृत्यु के बाद, उनके सहयोगी सैमुअल ब्लिथ थे। 1751 में बॉर्न ने बोल्टन में अपने पिता की मण्डली में जॉन बक (मृत्यु 8 जुलाई 1750) के उत्तराधिकारी बनने के आह्वान को अस्वीकार कर दिया। 22 मार्च 1754 को लकवे के कारण कोज़ली में उनकी मृत्यु हो गई। कंट्रोवर्सी बॉर्न का गुस्सा गर्म था, और वह विवाद के खिलाफ नहीं था, एक क्षेत्र-उपदेशक को खदेड़ रहा था, या अपने स्वयं के बैठक-घर में क्वेकरों पर हमला कर रहा था; और उसके दोस्त जॉब ऑर्टन ने कठिनाई के साथ एक युवा स्वतंत्र मंत्री के सैद्धांतिक स्वीकारोक्ति का मौके पर जवाब देने से रोक दिया, जिसे नई बैठक में नियुक्त किया जा रहा था, इस अवसर के लिए उधार दिया गया था। उन्होंने फिलिप डोड्रिज (थियोलॉजिकल रिपॉजिटरी वॉल्यूम में मुद्रित) के साथ 'लोगोस' (1740-2) पर पत्राचार किया। आई. ); किडरमिंस्टर असंतुष्टों के साथ सदस्यता (1743) पर; सेडगले के पादरी ग्रूम के साथ असहमति (1746) पर। सभा के कैटेचिज्म पर आधारित अपने कैटेकिटिकल निर्देशों में, उन्होंने उस मैनुअल का उपयोग सिद्धांत के मॉडल के बजाय प्रस्थान के बिंदु के रूप में किया। यद्यपि उनका अपरंपरागतता के लिए एक महान नाम था, उनका प्रचार शायद ही कभी विवादास्पद था, लेकिन उनकी प्रार्थनाओं के रूप में एकता से भरा था। वर्क्स बॉर्न के प्रकाशन थेः द यंग क्रिश्चियन्स प्रेयर बुक; 1733; दूसरा संस्करण। डबलिन, जॉन लेलैंड की प्रस्तावना के साथ। ; तीसरा संस्करण। विस्तारित, 1742; चौथा और सर्वश्रेष्ठ संस्करण, 1748। इन्क्विजिशन के इतिहास का परिचय (एनॉन। ), 1735। पोपेरी ए क्राफ्ट, और पॉपिश पादरी मुख्य शिल्पकार, 1735, (प्रेरितों के अधिनियमों पर नवंबर का पांचवां उपदेश, xix। 25, ए कॉर्डियल फॉर लो स्पिरिट्स में पुनर्मुद्रित, थॉमस गॉर्डन द्वारा संपादित, दूसरा संस्करण। 1763, रेव द्वारा संपादित। रिचर्ड बैरन। प्रोटेस्टेंट असंतुष्टों के लिए एक संबोधन; या विधानसभा के कैटेचिज्म से उनके लगाव के आधार पर एक जांच। .. .. एक प्रोट द्वारा छठे उत्तर की एक शांत परीक्षा। असंतुष्ट (एनॉन। ), 1736। बीच में एक संवाद। एक बैपटिस्ट और एक चर्चमैन; बर्मिंघम में पुराने कैल्विनवादी सिद्धांतों को पुनर्जीवित करने और एंटीनोमियन और अन्य त्रुटियों को फैलाने के लिए बैपटिस्टों द्वारा एक नया मीटिंग-हाउस खोलने के अवसर पर, भाग I. "एक सुसंगत प्रोटेस्टेंट" (एनॉन। ), 1737; भाग II। "एक सुसंगत ईसाई" (एनॉन। ), 1739। इसाक वाट्स, 1738 द्वारा एक सिफारिश के साथ ईसाई परिवार प्रार्थना पुस्तक (अक्सर परिवर्धन के साथ पुनर्मुद्रित)। पारिवारिक धर्म पर परिवारों के प्रमुखों के लिए एक उपसर्ग पता जॉन केन्टिश, 1803 द्वारा पुनर्मुद्रित किया गया था। प्रोट की मण्डली को संबोधन। असहमत. नॉटिंघम में कैसल गेट पर, और सी., एक प्रोट द्वारा। असंतुष्ट (एनॉन। ), 1738 (सं. 4, जिस पर नॉटिंघम के जेम्स स्लॉस ने हमला किया था)। बच्चों और युवाओं के लिए व्याख्यान जिसमें तीन कैटेकिज़्म शामिल हैं। . एक प्रस्तावना के साथ, 1738 (जॉन मोट्टरसहेड, जोसियाह रोजर्सन, हेनरी ग्रोव, थॉमस अमोरी, सैमुअल चांडलर और जॉर्ज बेन्सन द्वारा एक सिफारिश की गई है, जिन्हें बॉर्न अपने करीबी दोस्त के रूप में वर्णित करते हैं; इलमिंस्टर में मंत्री जेम्स स्ट्रॉन्ग द्वारा असेंबली के कैटेचिज्म का संशोधन जोड़ा गया है; दूसरा संस्करण। 1739; तीसरा संस्करण। 1748 (शीर्षक, धार्मिक शिक्षा, और सी के साथ); सेट के तीसरे कैटेसिज़्म को जॉब ऑर्टन द्वारा सिद्धांत और व्यावहारिक धर्म के सारांश के रूप में फिर से संपादित किया गया था। सुसमाचार के विश्वास के लिए प्रयास करने का सच्चा ईसाई तरीका, 1738 (उपदेश, फिलिप्पियों पर। आई. 27, 28, डडली दोहरे व्याख्यान में, 23 मई)। एक ढोंग पर टिप्पणी अंतिम टुकड़े का जवाब (एनॉन। ), 1739। ईसाई कैटेचिज्म, (एनॉन। ), 1744 (देववाद के खिलाफ एक संरक्षक के रूप में इरादा)। 18 सितंबर 1745 को श्रूसबरी में जॉब ऑर्टन के समन्वय पर सेवाओं में संबोधन (एक शुल्क, 1 थेस्सलोनिकी से। ii. 10)। प्रोटेस्टेंट कैटेचिज्म, (एनॉन। ), 1746। 'द प्रोटेस्टेंट डिसेंटर्स' कैटेचिज्म. सत्य और स्वतंत्रता के प्रेमी द्वारा '(एनॉन। ), 1747। पूर्वगामी पर एक अज्ञात पादरी की टिप्पणियों का उत्तर। ), 1748 (संलग्न लॉर्ड्स सपर में घुटने टेकने पर लंदन के एक असंतुष्ट का पत्र है)। ए न्यू कॉल टू द अनकॉन्वर्टेड (एनॉन।) 1754 (एज़ेकील पर चार उपदेश, XXXIII। 2)। (मरणोपरांत) ईसाई धर्म के सबसे गंभीर और व्यावहारिक विषयों पर बीस उपदेश, 1755; दूसरा संस्करण। 1757 में। इसमें रोजर फ्लेक्समैन की एक ग्रंथ सूची थी। टॉल्मिन शास्त्र के इतिहास पर अपने कैटेकिटिकल व्याख्यानों से चयनों को छापते हैं, और चेस्टर के बिशप डॉ. गैस्ट्रेल की विधि के अनुसार उचित शीर्षों के तहत पचने वाले द स्क्रिप्चर्स ऑफ द ओटी पर एक अनुमानित काम की पांडुलिपि का वर्णन करते हैं। फैमिली बॉर्न ने केंडल के पास एक अच्छे परिवार की क्रूक (लगभग 1712) हन्ना हैरिसन (मृत्यु 1768) में शादी की। उनके नौ बच्चे थेः जोसेफ, जिनका जन्म 1713 में हुआ; ग्लासगो में शिक्षित; पहले कांगलेटन में मंत्री, फिर हिंडले में (1746); विवाहित (1748) मिस फ़ार्नवर्थ (डी. 1785); 17 फरवरी 1765 में मृत्यु हो गई; उनकी सबसे बड़ी बेटी मार्गरेट ने सैमुअल जोन्स (डी. 17 मार्च 1819), मैनचेस्टर बैंकर, सैमुअल जोन्स-लॉयड के चाचा, 1 बैरन ओवरस्टोन से शादी की। सैमुअल। अब्राहम, मार्केट हार्बरो, लीसेस्टर और लिवरपूल के सर्जन; पर्चे के लेखक ('फ्री एंड कैंडिड कंसीडरेशन', & c., 1755, और 'ए रिव्यू ऑफ द आर्ग्यूमेंट', & c., 1756) पीटर व्हिटफील्ड, एक विद्वान लिवरपूल प्रिंटर और चीनी-रिफाइनर के जवाब में, जिन्होंने असंतुष्टों को छोड़ दिया और उनकी रूढ़िवादिता पर जोरदार हमला किया। बेंजामिन, लंदन के एक पुस्तक विक्रेता, 'ए श्योर गाइड टू हेल' के लेखक हैं। ), 1750, और पूरक; उन्होंने अपने पिता के कुछ लेख प्रकाशित किए। डेनियल, जिन्होंने लियोमिन्स्टर में निर्माण किया था, जिसे इंग्लैंड में स्थापित पहली कपास मिल कहा जाता है, एक उद्यम जो आग से नष्ट हो गया था। माइल्स, डडली में एक व्यापारी। जॉन; कम उम्र में मृत्यु हो गई। दो अन्य बच्चों की कम उम्र में ही मृत्यु हो गई। आगे पढ़ने वाले संदर्भ सैमुअल ब्लिथ, यीशु मसीह के अच्छे सैनिक की विशेषता बर्मिंघम, 31 मार्च और कोज़ली, 7 अप्रैल को दिए गए एक उपदेश में दी गई थी, जिसमें रेवरेंड श्री एस बॉर्न की अचानक और बहुत विलापपूर्ण मृत्यु हुई थी, जिनकी मृत्यु 22 मार्च, 1754 को उनकी आयु के 66वें वर्ष (1754) में हुई थी अलेक्जेंडर गॉर्डन और Rev.Alan P.F.Sell, सैमुअल बॉर्न (1689-1754), ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी ऑफ नेशनल बायोग्राफी, ऑक्सफोर्ड 2004, vol.6, पी। जोशुआ टॉल्मिन, रेवड सैमुअल बॉर्न की यादें (लंदन 1808) ए. पी. एफ. एक अंग्रेजी परंपरा (लंदन 1990), अध्याय 7 ए. पी. एफ. में चर्चों के अध्ययनों को बेचें, असहमतिपूर्ण विचार और उनका जीवन। बिक्री, चर्च रोपणः चर्च गैर-अनुरूपता का एक अध्ययन (लंदन 1986), पीपी। 43-46 F.Nicholson और E.Axon, केंडल में पुरानी गैर-अनुरूपता (1915) संस्करण। जे. टी रट, द थिओलॉजिकल एंड मिसेलेनियस वर्क्स ऑफ जोसेफ प्रीस्टली, vol.1, (लंदन 1831-2) बाहरी लिंक एट्रिब्यूशन 1689 जन्म 1754 मृत्यु अंग्रेज़ी डिसेंटर्स पीपल फ्रॉम कालने