Fulgenzio Micanzio
फुलजेनज़ियो मिकानज़ियो (पासिरानो में 1570-वेनिस में 1654) एक लोम्बार्डिक सर्वाइट भिक्षु और धर्मशास्त्री थे। पाओलो सरपी के करीबी सहयोगी, उन्होंने सरपी के लिए पत्राचार किया और उनकी जीवनी लेखक बन गए। वह गैलीलियो गैलीली के समर्थक भी थे। Iteneu Ichanom Itnegluf एक छद्म नाम था जिसका उन्होंने उपयोग किया था, जो फुलजेन्टी मोनाची वेनेटी से लिया गया था, "वेनिस के भिक्षु फुलजेन्टियस का"। प्रारंभिक जीवन में मिकान्ज़ियो काफी कम उम्र में ही सर्वाइट ऑर्डर में शामिल हो गए और फिर बोलोग्ना में अध्ययन किया। उन्होंने सरपी और गैलीलियो सहित एक व्यापक विचारधारा वाले विनीशियन बौद्धिक मंडल रिडोटो मोरोसिनी में भाग लिया। वहाँ पाए जाने वाले अन्य लोग लियोनार्डो डोना, निको कोंटारिनी और एंटोनियो क्वेरिनी थे। सरपी के साथ उन्होंने 1606 में कार्मेलाइट जियोवानी एंटोनियो बोवियो (बोवियस) के खिलाफ लिखा, जिन्होंने विनीशियन हस्तक्षेप पर बहस के पोप पक्ष पर काम किया था। यह उनके पारदर्शी छद्म नाम इट्नेग्लुफ के तहत दिखाई दिया। सर्वाइट्स के जनरल को दोनों को वेनिस की सेवा में प्रवेश करने से रोकने के लिए कहा जा रहा था। प्रोटेस्टेंट के साथ कूटनीति 1609-1610 में वे हेनरी वॉटन, सरपी और जोहान बैपटिस्ट लेंक के साथ चर्चा में शामिल थे, जो वेनिस में क्रिश्चियन ऑफ एनहाल्ट के लिए काम कर रहे थे। उन्होंने विलियम बेडेल के साथ लिखे गए सावधानीपूर्वक लिखित उपदेशों का प्रचार किया था। वह तब जियोवन्नी डियोडाटी की यात्रा के संबंध में एक राजनयिक लीक से शर्मिंदा थेः सरपी और मिकांजियो की सलाह पर वॉटन ने उन्हें 1607 में वेनिस आमंत्रित किया था। एक फ्रांसीसी प्राप्तकर्ता को डियोडाटी का कुछ संशोधित पत्राचार 1609 में फ्रांसीसी राजदूत द्वारा विनीशियन अधिकारियों को दिया गया था, जिसमें वेनिस में प्रोटेस्टेंटवाद के लिए ट्रोजन घोड़े के रूप में मिकानज़ियो का प्रतिनिधित्व किया गया था। इसके बाद उन्हें उपदेश देने से मना कर दिया गया। मिकान्ज़ियो ने बैरोनियस के अनालेस एक्लेसियास्टी पर व्यापक टिप्पणी की। उन्होंने सरपी के साथ चर्च के इतिहास के संस्करण को कमजोर करने की कोशिश की, जो बैरोनियस द्वारा अपनाए गए दृष्टिकोण द्वारा दर्शाया गया था। इसने उन्हें इंग्लैंड में काम करने वाले विद्वानों, विशेष रूप से आइज़ैक कैसौबोन के समानांतर एक रास्ते पर ला दिया, जिसका उद्देश्य रोमन क्यूरिया द्वारा समर्थित इतिहासलेखन को ध्यान में रखना था। जॉन डोने की वसीयत में सरपी और मिकान्ज़ियो के चित्रों की एक जोड़ी शामिल थी। मिकान्ज़ियो की एक एंग्लिकन सहानुभूति रखने वाले के रूप में एक स्थायी प्रतिष्ठा थी, उदाहरण के लिए सैमुअल जॉनसन के सार्पी पर निबंध में ("फादर फुलजेन्टियो" के रूप में) उल्लेख किया गया था कि "वेनिस में बीमार पड़ने वाले एक अंग्रेजी सज्जन डॉ. डनकॉम्ब को दोनों प्रकार का मिलन, सामान्य प्रार्थना के अनुसार, जो उनके साथ इतालवी में था।" एलाज़ार डंकन को 1648 के आसपास वेनिस में मिकान्ज़ियो के साथ बातचीत करने के लिए जाना जाता है। बाद के जीवन में मिकान्ज़ियो ने वेनिस के धर्मोपदेशक के रूप में सरपी का स्थान लिया। उन्होंने सरपी के साथ-साथ एंड्रिया मोरोसिनी के ऐतिहासिक कार्य की अधिक आधिकारिक मान्यता का समर्थन किया। सरपी के जीवनीकार के रूप में मिकान्ज़ियो को अब पक्षपातपूर्ण माना जाता है, विशेष रूप से सरपी को जियोवानी फ्रांसेस्को के हमलों से बचाने के लिए। संवाददाता उन्होंने इंग्लैंड में निर्वासन में जियोवन्नी फ्रांसेस्को बिओंडी के साथ पत्राचार जारी रखा। विलियम कैवेंडिश और उनके सचिव थॉमस हॉब्स के साथ, वेनिस में एक बैठक के कारण 1615 से 1628 तक सैन्य और धार्मिक मामलों को शामिल करते हुए पत्रों का एक विस्तारित आदान-प्रदान हुआ। हॉब्स ने कैवेंडिश के लिए उनका इतालवी से अनुवाद किया। बेन जॉनसन के पास इस पत्राचार में से कुछ तक पहुंच थी, और मिकानज़ियो की सामग्री ने उनकी खोजों में अपना रास्ता खोज लिया। इंग्लैंड के जेम्स प्रथम के दरबार में राजनयिक भावनाओं को व्यक्त करते हुए, मिकांजियो ने फ्रांसिस बेकन के निबंधों को इतालवी (1619) में प्रकाशित कराने का काम किया। इस अवधि में वे डडली कार्लटन के संपर्क में भी थे। सरपी के जीवनीकार के रूप में सरपी और गैलीलियो मिकांजियो ने उनकी ओर से कुछ दावे किएः कि उन्होंने अपने पहले दूरबीन के साथ गैलीलियो की मदद की थी; और एक्वापेंडेंट के फैब्रिसियस शिरापरक वाल्व पर अपने काम के लिए सरपी को उचित श्रेय देने में विफल रहे थे। उन्होंने सरपी का ज्वारीय सिद्धांत भी देखा था। गैलीलियो का 1610 में पादुआ में धूप के धब्बे देखने का दावा उसी जीवनी में प्रलेखित है। बाद में मिकान्ज़ियो ने गैलीलियो के लिए अपनी रचनाओं को छापने में शामिल समस्याओं की जांच करने और उन पर काबू पाने में खुद को उपयोगी बनाया। इसमें स्थानीय इन्क्विजिशन और हाउस ऑफ एल्जेवीर दोनों शामिल थे। संदर्भ स्रोत विलियम जे. बोउस्मा (1968), वेनिस एंड द डिफेंस ऑफ रिपब्लिकन लिबर्टी। यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस। 1570 जन्म 1654 मृत्यु इतालवी जीवनीकार पुरुष जीवनीकार इतालवी पुरुष गैर-कथा लेखक ब्रेसिया प्रांत के धार्मिक नेता ब्रेसिया प्रांत के लेखक