Walid ibn al-Mughira
अल-वालिद इब्न अल-मुगीरा अल-मखज़ुमी (, अल-वालिद इब्न अल-मुगीरा अल-मखज़ुमी) (550-622 ईस्वी) कुरैश जनजाति के बनू मखज़ूम कबीले के प्रमुख थे। परिवार वह अल-मुगीरा इब्न अब्द अल्लाह इब्न उमर इब्न मखज़ूम के पुत्र थे। पुत्रः खालिद इब्न अल-वलीद। उनकी माँ वालिद की पत्नी, लुबाबा अस-सुघरा, यानी अल-अस्मा बिन्त अल-हरथ इब्न अल-हज़न थीं। हालाँकि, अपने पिता की मृत्यु के समय न तो खालिद और न ही उनके भाइयों ने इस्लाम धर्म अपनाया था। हिशाम इब्न अल-वलीद। वलीद इब्न अल-वलीद। अमरा इब्न वालिद या उमरा स्रोतों में उमर इब्न वालिद इब्न मुगिरा का उल्लेख है, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि वह वालिद का पुत्र था या नहीं। बेटियाँः नाजीया बिन्त अल-वालिद इब्न अल-मुगीरा जिनका विवाह सफवान इब्न उमाय्या फातिमा बिन्त अल-वालिद से हुआ था, जिनका विवाह बनू मखज़ुम कबीले के हरथ इब्न हिशाम इब्न अल-मुगीरा से हुआ था। फातिमा उम्म हकीम की माँ थीं, जिनका विवाह इक्रिमा इब्न अबी जाहल से हुआ था और उनके बाद खालिद इब्न साद थे। इस्लाम के प्रति दृष्टिकोण जब कुरैश नेताओं ने देखा कि इस्लामी पैगंबर मुहम्मद ने अपने मिशन से पीछे हटने से इनकार कर दिया और अबू तालिब के संरक्षण में एकेश्वरवाद का प्रचार जारी रखा, तो वलीद इब्न अल-मुगीरा, उटबा इब्न रबीआ, शायबा इब्न रबीआ, अबू सूफयान इब्न हर्ब, अबू अल-बख्तरी (अल-आस) इब्न हिशाम, अल-अस्वद इब्न अल-मुतालिब, अम्र इब्न हिशाम (अबू जाहल), नुबायह इब्न अल-हज्जाज, मुनाबीह इब्न अल-ह उन्होंने बदले में उसे अपना राजा बनने और अपनी पसंद की कई सुंदर महिलाओं से शादी करने की पेशकश की, जब तक कि वह इस्लाम का प्रचार करने के अपने मिशन को छोड़ देगा। इस पर मुहम्मद ने जवाब दिया, "अल्लाह की कसम, अगर वे मेरे दाहिने हाथ में सूरज और मेरे बाएं हाथ में चंद्रमा डाल दें, तो मैं इसे नहीं छोड़ूंगा। यह महसूस करने के बाद कि अबू तालिब किसी भी कारण से मुहम्मद को नहीं छोड़ेगा, कुरैशी नेता वलीद के बेटे उमरा के साथ अबू तालिब के पास गए और कहा, "हे अबू तालिब, यह उमर है, कुरैशों में सबसे मजबूत और सबसे सुंदर युवक है, इसलिए उसे ले लो। आपको उनकी बुद्धिमत्ता और समर्थन का लाभ मिलेगा। उसे एक बेटे के रूप में गोद लें और अपने इस भतीजे को हमें सौंप दें जिसने आपके धर्म और आपके पूर्वजों के धर्म का विरोध किया है, आपके लोगों की एकता को तोड़ दिया है, और हमारे जीवन के तरीके का मजाक उड़ाया है, ताकि हम उसे मार सकें। यह आदमी के लिए आदमी होगा। लेकिन अबू तालिब ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। जब मुहम्मद ने कुरान 53 का पाठ किया, तो यह एक हदीस पाठ में बताया गया है कि मुसलमान और बहुदेववादी पूजा के एक सांप्रदायिक कार्य में एक साथ सजदा करते थे। अल्फ्रेड गुइलौम के अनुसार वालिद इब्न अल-मुगीरा सजदा करने के लिए बहुत बूढ़े थे, इसके बजाय, उन्होंने एक प्रतीकात्मक मुट्ठी मिट्टी ली और उस पर झुक गए। हालाँकि सहीह अल-बुखारी में एक हदीस में बताया गया है कि यह वास्तव में उमैया बिन खलफ था जिसने अपने हाथ में धूल से भरा हाथ लिया और जब एन-नज्म पढ़ा गया तो उस पर झुक गया। 619 में वलीद ने मुसलमान उथमान इब्न माज़ुन को सुरक्षा प्रदान की। जब उथमान ने उस दुख को देखा जिसमें रसूल के साथी रात-दिन अल-वलीद की सुरक्षा में रह रहे थे, तो उन्होंने कहा, "यह मेरे सहन करने से कहीं अधिक है कि मुझे एक बहुदेववादी की सुरक्षा में पूरी तरह से सुरक्षित रहना चाहिए, जबकि मेरे दोस्त भगवान के लिए पीड़ित हैं।" इसलिए वह वलीद के पास गया और अपनी सुरक्षा का त्याग कर दिया। वलीद ने उन्हें सार्वजनिक रूप से अपनी सुरक्षा का त्याग करने के लिए कहा क्योंकि उन्होंने इसे सार्वजनिक रूप से दिया था। इसलिए उथमान ने सार्वजनिक रूप से कहा, "मैंने उसे अपनी सुरक्षा में वफादार और सम्मानित पाया है, लेकिन मैं अल्लाह के अलावा किसी से सुरक्षा नहीं मांगना चाहता, इसलिए मैं उसे उसका वादा वापस कर देता हूं!" वालिद वालिद इब्न अल-मुगीरा के बारे में कुरान की आयतें कुरैश नेताओं में से एक थीं जिनका अप्रत्यक्ष रूप से कुरान की कई आयतों में उल्लेख किया गया था। वह मुहम्मद के पाँच प्रमुख अपराधियों में से एक थे, अन्य अल-अस्वद इब्न अल-मुतालिब इब्न असद, अल-अस्वद इब्न अब्दु यघूत, अल-आस इब्न वाइल इब्न हिशाम और अल-हरथ इब्न अल-तुलातिला (बनू खुज़ा से) थे। ट्रेड-फेयर वालिद कुरैशों के बीच बहुत प्रभाव रखने वाले व्यक्ति थे। मुहम्मद का पाठ सुनने के बाद, वालिद कुरैश के पास गया और कहाः "मैंने अभी-अभी मुहम्मद के शब्द सुने हैं, जो निश्चित रूप से न तो मनुष्य के हैं और न ही जिन्न के। वे सुगम्य फलों से भरे पेड़ की तरह मधुर और आरामदायक होते हैं। वे उच्चतम गुणवत्ता के हैं और उन्हें परिपूर्ण नहीं किया जा सकता है। उन्होंने उनसे कहा, "मेले का समय फिर से आ गया है, और अरबों के प्रतिनिधि आपके पास आएंगे और उन्होंने मुहम्मद के बारे में सुना होगा। इसलिए बिना किसी विवाद के एक राय पर सहमत हों, ताकि हम में से कोई भी दूसरे को झूठ न कहे। उन्होंने सिफारिश की कि वे मुहम्मद को एक जादूगर कहें जो एक संदेश लेकर आया है जिसके द्वारा उसने एक आदमी को अपने पिता, भाई, पत्नी या परिवार से अलग कर दिया है। कुरैश ने तदनुसार मेले में भाग लेने वाले लोगों को मुहम्मद के काम के बारे में चेतावनी दी। इसलिए, एक मुस्लिम इतिहासकार के अनुसार, "अल्लाह ने अल-वलीद के संबंध में सूरह 74 में आयतें 11-25 प्रकट कीं।" नरक की चर्चा एक दिन मुहम्मद काबा में वालिद के साथ बैठे थे जब नादर इब्न अल-हारिथ आए और कुरैशों की सभा के बीच बैठे। जब मुहम्मद ने बात की, तो अल-नादर ने उन्हें बाधित किया। मुहम्मद ने जवाब दिया जब तक कि उन्होंने उसे चुप नहीं करा दिया। फिर उन्होंने उन सभी को पढ़ा, "निश्चय ही आप और अल्लाह के अलावा आप जिस चीज़ की पूजा करते हैं, वह नरक का ईंधन है। आप उस पर आ जाएँगे। अगर ये देवता होते तो वे यहाँ नहीं आते, लेकिन सभी इसमें अनंत काल तक रहेंगे। वहाँ विलाप हो रहा है और वहाँ वे नहीं सुनेंगे। (सुरा 21:98-100) मुहम्मद के जाने के बाद, अब्दुल्ला इब्न अल-जिबारा अल-साहमी पहुंचे। वालिद ने उससे कहा, "अल्लाह की कसम, अल-नादर अभी मुहम्मद के सामने खड़ा नहीं हो सका, और उसने आरोप लगाया कि हम और हमारे देवता नरक के लिए ईंधन हैं।" अब्दुल्ला ने जवाब दिया, "अगर मुझे वह मिल जाता तो मैं उसे नकार देता। मुहम्मद से पूछिए, "क्या अल्लाह के अलावा जो कुछ भी इबादत की जाती है, वह सब उसकी इबादत करने वालों के साथ है?" हम स्वर्गदूतों की पूजा करते हैं; यहूदी उज़ैर की पूजा करते हैं; और ईसाई मरियम के पुत्र यीशु की पूजा करते हैं। वलीद और सभा में उनके साथ रहने वाले लोग अब्दुल्ला के शब्दों पर आश्चर्यचकित हो गए और सोचा कि उन्होंने विश्वास के साथ बहस की थी। जब मुहम्मद को इसके बारे में बताया गया तो उन्होंने कहाः "हर कोई जो भगवान को छोड़कर पूजा करने की इच्छा रखता है, वह उनकी पूजा करने वालों के साथ होगा। वे केवल शैतानों और जिनकी पूजा करने का आदेश दिया है, उनकी पूजा करते हैं। फिर कुरान की यह आयत अवतरित हुईः "जिन लोगों ने अतीत में हमसे कृपा प्राप्त की है, वे इससे दूर हो जाएंगे और इसकी आवाज़ नहीं सुनेंगे और वे अपने दिल की इच्छा में हमेशा बने रहेंगे।" (सुरा 21:101-102) सांसारिक प्रतिष्ठा की चर्चा "वे कहते हैंः" यह कुरान दो (मुख्य) शहरों के किसी महान व्यक्ति पर क्यों नहीं अवतरित किया गया? (सूरह 43ः31) ऐसा माना जाता है कि कुरिश ने ऐसे लोगों में से एक को वालिद इब्न अल मुगिरा धर्मों के संयोजन का सुझाव माना एक दिन जब मुहम्मद काबा के चक्कर लगा रहे थे, तो वालिद ने अल-अस्वद इब्न अल-मुतालिब इब्न असद इब्न अब्द अल-उज्जा, उमाय्या इब्न खलफ और अल-आस इब्न वाइल के साथ उन्हें एक प्रस्ताव देने के लिए उनसे संपर्क किया। उन्होंने कहाः "मुहम्मद, आइए हम उनकी पूजा करें जिनकी आप पूजा करते हैं और आप उनकी पूजा करें जिनकी हम पूजा करते हैं। जिस चीज़ की हम पूजा करते हैं, उससे अगर आप पूजा करते हैं, तो हम उसका एक हिस्सा ले लेंगे और जिस चीज़ की हम पूजा करते हैं, वह आप की पूजा से बेहतर है, तो आप उसका एक हिस्सा ले सकते हैं। इस प्रस्ताव का जवाब थाः "कहो, ऐ काफिरों, मैं उसकी पूजा नहीं करता जिसकी आप पूजा करते हैं, और आप उसकी पूजा नहीं करते जिसकी मैं पूजा करता हूं, और मैं उसकी पूजा नहीं करता जिसकी आप पूजा करते हैं, और आप उसकी पूजा नहीं करते जिसकी मैं पूजा करता हूं। उन्होंने उसे गाली दी और उसका मज़ाक उड़ाया, जिससे वह परेशान हुआ। कुरान ने इस स्थिति को संबोधित कियाः "आपके सामने रसूलों का मजाक उड़ाया गया है, लेकिन जिस पर उन्होंने मजाक उड़ाया, उसने उन्हें घेर लिया।" (सूरह 6ः10) जब वालिद और उसके दोस्त मुहम्मद का लगातार मज़ाक उड़ाते रहे, तो इस आयत का पाठ किया गयाः "जो आदेश आपको दिया गया है उसकी घोषणा करें और मुशरिकों से दूर हो जाएँ। हम निश्चित रूप से आपको उन ठट्ठा करने वालों से बचाएँगे जिन्होंने अल्लाह के अलावा किसी और देवता को रखा है। अंत में उन्हें पता चल जाएगा। (सूरह 15ः94) एक मुस्लिम परंपरा के अनुसार, पाँच ठट्ठा करने वालों को ईश्वरीय प्रतिशोध का सामना करना पड़ा। उसी यज़ीद ने मुझे उरवा से बताया (या यह किसी अन्य परंपरावादी से हो सकता है) कि गैब्रियल रसूल के पास तब आया जब ठट्ठा करने वाले मंदिर के चारों ओर घूम रहे थे। वह खड़ा हो गया और रसूल उसके बगल में खड़ा हो गया; और जैसे ही अल-असवाद इब्न अल-मुत्तालिब गुज़र गया, गैब्रियल ने उसके चेहरे पर एक हरा पत्ता फेंक दिया और वह अंधा हो गया। फिर अल-असवाद इब्न अब्दु यघुथ गुज़र गए, और उन्होंने अपने पेट की ओर इशारा किया, जो इतना बढ़ गया कि उनकी जलोढ़ से मृत्यु हो गई। अगला अल-वालिद गुज़र गया। उन्होंने अपने टखने के नीचे एक पुराने निशान की ओर इशारा किया (एक घाव का परिणाम जो उन्हें कुछ साल पहले हुआ था जब वह अपने गाउन के पीछे चल रहे थे, जब वह एक खुज़ाई के पास से गुजरे, जो एक तीर को पंख लगा रहा था, और तीर का सिर उनके आवरण में फंस गया और उनके पैर पर खरोंच आ गई-कुछ भी नहीं)। लेकिन घाव फिर से खुल गया और उसकी मौत हो गई। अल-आस गुज़र गया। उन्होंने अपने कदम की ओर इशारा किया, और वह अल-ताइफ के लिए अपनी गांड बनाने लगे। उसने जानवर को एक कांटेदार पेड़ से बांध दिया और एक कांटा उसके पैर में घुस गया और उससे उसकी मौत हो गई। अंत में अल-हारिथ गुज़र गया। उसने सिर की ओर इशारा किया। यह तुरंत मवाद से भर गया और उसे मार डाला। मृत्यु वर्ष 1 हिजरी (622-623) में उनकी मृत्यु हो गई। मुगिरा (नाम) वलीद (नाम) गैर-मुसलमान जिन्होंने मुहम्मद के युग के दौरान मुसलमानों के साथ बातचीत की मुहम्मद के युद्धों की सूची संदर्भ स्रोत मुहम्मद सहाबा के विरोधी पूर्वजों बानू मखज़ुम 6 वीं शताब्दी के अरब लोग