Polygamy in Africa
अफ्रीका में बहुविवाह अफ्रीका के पूरे इतिहास में मौजूद रहा है। बहुविवाह, विशेष रूप से बहुविवाह, अफ्रीका में एक अत्यधिक मूल्यवान सामाजिक संस्था है। बहुविवाह एक पुरुष या महिला और उनके कई जीवनसाथी के बीच विवाह है। बहुविवाह एक पुरुष और कई पत्नियों के बीच विवाह है। बहुपतित्व एक महिला और कई पतियों के बीच विवाह है। अफ्रीकी समाजों में अफ्रीकी राजाओं के लिए एक आम अपेक्षा यह है कि वे समाज के भीतर कुलों की एक विस्तृत श्रृंखला की पत्नियों के साथ बहुविवाह में भाग लेने के माध्यम से अपने राज्य और समाज को प्रतीकात्मक रूप से एकजुट करें। ऐसा करने से, राजा असंतुष्ट और प्रतिद्वंद्वी ताकतों के उसके खिलाफ विकसित होने और उठने की संभावना को कम कर देता है। इतिहास उत्तरी अफ्रीका मिस्र प्राचीन मिस्र में बहुविवाह के साक्ष्य मध्य साम्राज्य और नए साम्राज्य दोनों के बीच पाए जा सकते हैं। एमेनोफिस III के राजवंशीय शासन के दौरान, एमेनोफिस III और विदेशी राजकुमारियों के बीच कई बहुपत्नी विवाह हुए, जिसके कारण बाद में राजकुमारियों को राजा के हरम के हिस्से के रूप में क्वींस की घाटी में दफनाया गया और उनके बारे में निम्नलिखित वर्णन किया गयाः 'वह शानदार एटेन के शहर में कई रातों की थी'; 'वह जो शानदार एटेन के मंदिर में महिमा में दिखाई देती है'; 'वह जो शानदार एटेन के लिए क्रोध के साथ हमला करती है'। 20वें राजवंश की अवधि के पपाइरस से बहुविवाह का एक उदाहरण, जो 20वें राजवंश के कई अन्य उदाहरणों में से एक है, जो कब्र डकैती को उजागर करता है, स्वर्ण कार्यकर्ता, रामोस के न्यायाधिकरण मामले को उजागर करता है। जबकि हेरोडोटस ने प्राचीन मिस्रियों को एकविवाही होने के रूप में वर्णित किया, डायोडोरस ने प्राचीन मिस्रियों को बहुविवाह होने के रूप में वर्णित किया; डायोडोरस सिकुलस के अनुसार, "मिस्रियों की विवाह-प्रथाओं के अनुसार पुजारियों की केवल एक पत्नी होती है, लेकिन कोई भी अन्य पुरुष जितना वह निर्धारित कर सकता है उतना लेता है; और मिस्रियों को जनसंख्या बढ़ाने के लिए अपने सभी बच्चों का पालन-पोषण करने की आवश्यकता होती है, इस आधार पर कि देश और शहरों दोनों की समृद्धि को बढ़ाने में बड़ी संख्या सबसे बड़ा कारक है।" पश्चिम अफ्रीका आइवरी कोस्ट 1975 ईस्वी में आइवरी कोस्ट की पहली राष्ट्रीय जनगणना के विकास के बाद, 1988 ईस्वी में 23 प्रतिशत पुरुषों को बहुपत्नी विवाह में भाग लेते हुए पाया गया, और औसत बहुपत्नीवादी पुरुष की 2.3 पत्नियां पाई गईं, जिसमें आबिदजान की तुलना में ग्रामीण क्षेत्रों में बहुपत्नीत्व की उच्च दर पाई गई। 1955 सी. ई. से 1988 सी. ई. तक, आइवरी कोस्ट में बहुविवाह की दर काफी सुसंगत रही, जो 10 में से चार विवाहित महिलाओं के साथ हुई, हालांकि 1960 सी. ई. की शुरुआत से 1970 के दशक के मध्य तक ग्रामीण क्षेत्रों में कुछ गिरावट पाई गई थी। 12वीं शताब्दी ईस्वी और 15वीं शताब्दी ईस्वी के बीच, बहुविवाह माली साम्राज्य की एक सांस्कृतिक प्रथा थी। सुंदियाटा कीता के महाकाव्य के मांडे आख्यान में, कीता ने दो महिलाओं के साथ बहुविवाह में भाग लिया, जिनके साथ उनके बच्चे थे, और जिनके बच्चे एक दूसरे के साथ राजनीतिक प्रतिस्पर्धा में थे। मॉरिटानिया तिचित संस्कृति में, अक्रिजित जैसे स्थानों पर विस्तारित परिवारों या बहुविवाह परिवारों द्वारा घरों का उपयोग किया जा सकता है। पूर्वी अफ्रीका युगांडा बुगांडा साम्राज्य के दौरान, बुगांडा के राजा ने असंतुष्ट और प्रतिद्वंद्वी ताकतों के उनके खिलाफ विकसित होने और उठने की संभावना को कम करने के लिए बहुविवाह में भाग लिया। सीमा शुल्क उत्तरी अफ्रीका मिस्र जबकि प्राचीन मिस्रियों के बीच एकविवाह प्रमुख था, न तो रीति-रिवाज और परंपराएं और न ही प्राचीन मिस्र के कानून बहुविवाह को अपराध मानते हैं। एक पति अपनी पत्नी के साथ अच्छा व्यवहार करता था, पारिवारिक स्थिरता और स्वस्थ सह-पालन-पोषण को प्रोत्साहित किया जाता था। व्यभिचार के कृत्य को सामाजिक रूप से कलंकित किया गया था। महिलाएं अपने स्वयं के वैवाहिक अनुबंध भी बना सकती थीं, जिन्होंने तलाक की दर और बहुविवाह के अवसरों को कम करने में योगदान दिया होगा। प्राचीन मिस्र के राजा बहुविवाह में भाग लेते थे। शाही परिवार के पुरुष सदस्यों और विदेशी राजकुमारियों के बीच राजनीतिक रूप से व्यवस्थित बहुपत्नी विवाह हुए। जबकि निम्न वर्ग और मध्यम वर्ग के पुरुष ज्यादातर दो से अधिक पत्नियों या पत्नी और रखैलों का आर्थिक रूप से समर्थन नहीं कर सकते थे, राजा और उच्च वर्ग के पुरुष बहुविवाह में संलग्न हो सकते थे, राजाओं की कई पत्नियां और रखैलें थीं और उच्च वर्ग के पुरुषों की कम से कम एक पत्नी और कुछ रखैलें थीं। प्राचीन मिस्र से उपलब्ध साक्ष्यों के बीच अक्सर अस्पष्टता पाए जाने के कारण प्राचीन मिस्रियों और बहुविवाह के बारे में व्यापक निष्कर्ष निकालना मुश्किल हो सकता है। उदाहरण के लिए, 20वें राजवंश की अवधि के पपाइरस में उपलब्ध साक्ष्यों में पाया जाने वाला निम्नलिखित सामान्य उदाहरण शामिल हैः 'नागरिक ए, बी की पत्नी, और नागरिक सी, उनकी दूसरी पत्नी, कुल 2।' जैसा कि वॉटर्सन (2011) इस सामान्य उदाहरण के बारे में कहते हैंः "संदर्भ दो समकालीन पत्नियों के लिए हो सकता है; दूसरी ओर, पत्नी ए का तलाक हो सकता है या बी विवाहित पत्नी सी से पहले मर गई हो सकती है-यह इंगित करने के लिए कुछ भी नहीं है कि वास्तविक स्थिति क्या थी।" प्राचीन मिस्र में बहुविवाह के लिए कम अस्पष्ट प्रमाण मध्य साम्राज्य और नए साम्राज्य दोनों के बीच पाए जा सकते हैं। मध्य साम्राज्य के उदाहरणों में प्राचीन मिस्र के नौकरशाह वर्ग के लोग शामिल हैं। एक पपाइरस का एक उदाहरण, जो 20वें राजवंश के कई अन्य उदाहरणों में से एक है, जो गंभीर डकैती को उजागर करता है, स्वर्ण कार्यकर्ता, रामोस के न्यायाधिकरण मामले पर प्रकाश डालता है; मामले के दौरान, उसकी पत्नी, मुतमेहाब ने अपनी गवाही के दौरान संकेत दिया कि उसकी दो मृत पत्नियां थीं और एक अन्य पत्नी जो मृत नहीं थी; विशेष रूप से, रामोस को बाद में गंभीर डकैती के लिए मुकदमा चलाया गया था, न कि बहुविवाह के लिए। एमेनोफिस III के राजवंशीय शासन के दौरान, एमेनोफिस III और विदेशी राजकुमारियों के बीच कई बहुविवाह हुए, जिसके कारण बाद में राजकुमारियों को राजा के हरम के हिस्से के रूप में क्वींस की घाटी में दफनाया गयाः 'वह शानदार एटेन के शहर में कई रातों की थी'; 'वह जो शानदार एटेन के मंदिर में महिमा में दिखाई देती है'; 'वह जो शानदार एटेन के लिए क्रोध के साथ हमला करती है'। जबकि हेरोडोटस ने प्राचीन मिस्रियों को एकविवाह के रूप में वर्णित किया, डायोडोरस ने प्राचीन मिस्रियों को बहुविवाह के रूप में वर्णित किया; डायोडोरस सिकुलस के अनुसार, 'विवाह-प्रथाओं के अनुसार। पश्चिम अफ्रीका आइवरी कोस्ट 1975 ईस्वी में आइवरी कोस्ट की पहली राष्ट्रीय जनगणना के विकास के बाद, 1988 ईस्वी में 23 प्रतिशत पुरुषों को बहुपत्नी विवाह में भाग लेते हुए पाया गया, और औसत बहुपत्नीवादी पुरुष की 2.3 पत्नियां पाई गईं, जिसमें आबिदजान की तुलना में ग्रामीण क्षेत्रों में बहुपत्नीत्व की उच्च दर पाई गई। 1955 सी. ई. से 1988 सी. ई. तक, आइवरी कोस्ट में बहुविवाह की दर काफी सुसंगत रही, जो 10 में से चार विवाहित महिलाओं के साथ हुई, हालांकि 1960 सी. ई. की शुरुआत से 1970 के दशक के मध्य तक ग्रामीण क्षेत्रों में कुछ गिरावट पाई गई थी। 12वीं शताब्दी ईस्वी और 15वीं शताब्दी ईस्वी के बीच, बहुविवाह माली साम्राज्य की एक सांस्कृतिक प्रथा थी। सुंदियाटा कीता के महाकाव्य के मांडे आख्यान में, कीता ने दो महिलाओं के साथ बहुविवाह में भाग लिया, जिनके साथ उनके बच्चे थे, और जिनके बच्चे एक दूसरे के साथ राजनीतिक प्रतिस्पर्धा में थे। मॉरिटानिया तिचित संस्कृति में, अक्रिजित जैसे स्थानों पर विस्तारित परिवारों या बहुविवाह परिवारों द्वारा घरों का उपयोग किया जा सकता है। पूर्वी अफ्रीका युगांडा बुगांडा साम्राज्य के दौरान, बुगांडा के राजा ने असंतुष्ट और प्रतिद्वंद्वी ताकतों के उनके खिलाफ विकसित होने और उठने की संभावना को कम करने के लिए बहुविवाह में भाग लिया। संदर्भ अफ्रीका में बहुविवाह महाद्वीप द्वारा बहुविवाह अफ्रीकी संस्कृति बहुविवाह संभोग प्रणाली