Thomas Kerchever Arnold
थॉमस केरचेवर अर्नोल्ड (1800-9 मार्च 1853) एक अंग्रेजी धर्मशास्त्री और शैक्षिक कार्यों के विशाल लेखक थे। लाइफ अर्नोल्ड का जन्म 1800 में हुआ था। उनके पिता थॉमस ग्राहम अर्नोल्ड स्टैमफोर्ड के डॉक्टर थे। उन्होंने ट्रिनिटी कॉलेज, कैम्ब्रिज में शिक्षा प्राप्त की, 1821 के गणितीय ट्राइपोस में सातवें जूनियर ऑप्टाइम थे, और इसके तुरंत बाद अपने कॉलेज के फेलो चुने गए। उन्होंने बी. ए. की डिग्री ली। उसी वर्ष, और एम. ए. 1824 में। 1830 में उन्हें रटलैंड में लिंडन के रहने वाले को भेंट किया गया, जहाँ उनके पादरियों की संख्या केवल एक सौ थी। उन्होंने शुरू में अपना पर्याप्त समय धर्मशास्त्र के लिए समर्पित किया, और खुद को ऑक्सफोर्ड आंदोलन के नेताओं द्वारा आगे बढ़ाए गए विचारों का एक जिद्दी विरोधी दिखाया। 1838 से अपनी मृत्यु तक उन्होंने खुद को मुख्य रूप से स्कूली पुस्तकों की तैयारी में लगाया, जिससे उन्हें बहुत व्यापक प्रतिष्ठा मिली। 9 मार्च 1853 को कुछ दिनों की बीमारी के बाद ब्रोंकाइटिस के लिंडन रेक्टोरी में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के समय द गार्जियन में एक लेखक ने उनका वर्णन "लगभग स्त्री की विनम्रता और उनके जीवन की अप्रभावित सादगी के लिए उल्लेखनीय" के रूप में किया है। अर्नोल्ड ने 1838 में एसेन्शियल्स ऑफ ग्रीक एक्सीडेंस के प्रकाशन के साथ एक शैक्षिक लेखक के रूप में अपना करियर शुरू किया, और इस काम के लगभग तुरंत बाद उनका प्रैक्टिकल इंट्रोडक्शन टू ग्रीक प्रोस कम्पोजिशन आया, जिसे अभूतपूर्व सफलता मिली, और यह "उनके साहित्यिक भाग्य की कुंजी" थी। यह पुस्तक 1841 में चौथे और 1849 में सातवें संस्करण में पहुंची, जब इसकी बिक्री 20,000 प्रतियों से अधिक हो गई थी। इसे तुरंत इंग्लैंड के मुख्य विद्यालयों के उच्च वर्गों में एक पाठ्यपुस्तक के रूप में अपनाया गया था। इसकी प्रमुख योग्यता इसके लेखक द्वारा इस प्रणाली का विवेकपूर्ण उपयोग और हाल के जर्मन विद्वानों के शोध में शामिल थी-"बटमैन के वाक्यविन्यास में ओलेनडॉर्फ की विधि को लागू करने में"। 1839 में अर्नोल्ड ने इसी तरह की योजना पर एक लैटिन गद्य रचना जारी की। इसका स्वागत अपने अग्रदूत की तुलना में शायद ही कम गर्मजोशी से किया गया और जॉर्ज ग्रैनविल ब्रैडली द्वारा अत्यधिक लोकप्रिय संशोधन का आधार बन गया जिसे "ब्रैडलीज़ अर्नोल्ड" के रूप में जाना जाता है। बाद के वर्षों में उन्होंने शास्त्रीय स्कूली-पुस्तकों का एक पूरा पुस्तकालय तैयार किया, जिसमें कई जर्मन और अमेरिकी कार्यों के अनुवाद और रूपांतरण शामिल थे। रेव के सहयोग से। जे. ई. रिडल ने 1847 में डॉ. सी. ई. जॉर्जेस की एक जर्मन कृति पर आधारित एक अंग्रेजी-लैटिन शब्दकोश प्रकाशित किया, जिसकी कीमत उन्हें चुकानी पड़ी, उन्होंने प्रस्तावना में लिखा, "कई वर्षों का श्रम।" 1848 और 1853 के बीच उन्होंने सभी प्रमुख लैटिन और यूनानी लेखकों के कुछ हिस्सों का पँचिश खंडों में संपादन किया और शास्त्रीय पुरावशेषों की हस्तपुस्तिकाएं, एंटीक्लेप्टिक ग्रैडस और इसी तरह के काम प्रकाशित किए। न ही उन्होंने खुद को अन्य स्कूली पाठ्यपुस्तकों तक सीमित रखा। उन्होंने अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन, इतालवी और हिब्रू व्याकरण के प्रकाशन की देखरेख की, और हिब्रू पुरावशेषों की एक पुस्तिका और एक लड़के के अंकगणित की तैयारी में सहायता की। उनके लगभग सभी शैक्षिक लेखन जर्मन प्रभाव के विशिष्ट प्रभाव को दर्शाते हैं। अपने शास्त्रीय कार्य में वह काफी हद तक मैडविग, क्रूगर, ज़म्प्ट और अन्य कम ज्ञात विद्वानों पर निर्भर थे; आधुनिक भाषाओं का उनका उपचार भी जर्मन मॉडल पर आधारित था, और अर्नोल्ड आम तौर पर विदेशी लेखकों के प्रति अपने दायित्वों को स्वीकार करने के लिए तैयार थे। धर्मशास्त्र एक धर्मशास्त्रीय लेखक के रूप में अर्नोल्ड लगभग समान रूप से विशाल थे। उनका सबसे पहला प्रकाशित काम एबेल के विश्वास पर एक उपदेश था, जो 1833 में पारिवारिक उपदेशों के संग्रह के तीसरे खंड में प्रकाशित हुआ था, और चार साल बाद उन्होंने चर्चमैन की त्रैमासिक पत्रिका के शीर्षक के तहत एक पत्रिका का प्रक्षेपण और संपादन किया, जो जल्द ही नष्ट हो गई। इसके बाद, उन्होंने आवधिक साहित्य के माध्यम से चर्च ऑफ इंग्लैंड के हितों को आगे बढ़ाने के लिए इसी तरह के दो प्रयास किए। जनवरी 1844 में उन्होंने चर्चमैन मंथली कम्पेनियन का पहला अंक प्रकाशित किया, जो आठ महीने बाद लोकप्रिय उदासीनता के आगे झुक गया और 1851 में उन्होंने थियोलॉजिकल क्रिटिक नामक एक और मासिक पत्रिका शुरू की, जो 1853 में उनकी मृत्यु तक जारी रही। धर्मशास्त्रीय साहित्य में अर्नोल्ड के योगदान में ऑक्सफोर्ड आंदोलन द्वारा उठाए गए चर्च संबंधी प्रश्नों पर पाँच पर्चे भी शामिल थे; हेंगस्टेनबर्ग के क्रिस्टोलॉजी के एक अमेरिकी संस्करण का संक्षिप्त विवरण; उपदेशों के दो खंड, एक 1845 में प्रकाशित हुआ, और दूसरा मरणोपरांत 1858 में; और दैनिक भक्ति के लिए लघु सहायता (1847)। इसी तरह उन्होंने टेलर की इंटरप्रिटेशन ऑफ द फादर्स, इलियट की होरे एपोकैलिप्टिक और डीन क्लोज के उपदेशों जैसे प्रसिद्ध धर्मशास्त्रीय कार्यों की आलोचना करने वाले विवादास्पद ग्रंथ जारी किए, जिनमें से सभी में, 1853 के गार्जियन में एक सहानुभूतिपूर्ण आलोचक के अनुसार, "उनकी आलोचनात्मक आंख ने अस्वस्थता को पहचाना। .. .. जो, यदि उजागर नहीं हुआ, तो व्यापक शरारत करने की संभावना थी। आलोचनात्मक प्रतिक्रिया फरवरी 1853 के लिए फ्रेजर पत्रिका में एक लेख में, जो बाद में पर्चे के रूप में प्रकाशित हुआ और जॉन विलियम डोनाल्डसन को जिम्मेदार ठहराया गया, अर्नोल्ड की शास्त्रीय स्कूली पुस्तकों को बदनाम करने का प्रयास किया गया था। अपनी मृत्यु से कुछ सप्ताह पहले लिखे गए एक समशीतोष्ण उत्तर में, अर्नोल्ड ने लेख में अपने चरित्र पर कुछ अधिक भयावह आरोपों का खंडन किया। डोनाल्डसन ने विशेष रूप से जिन पुस्तकों की निंदा की, उनमें से कुछ की लोकप्रियता उनके हमले से बच गई। संदर्भ बाहरी लिंक 1800 जन्म 1853 की मृत्यु 19वीं शताब्दी के अंग्रेजी गैर-कथा लेखक ट्रिनिटी कॉलेज, कैम्ब्रिज के पूर्व छात्र 19वीं शताब्दी के अंग्रेजी धर्मशास्त्री अंग्रेजी भाषाविद् अंग्रेजी शास्त्रीय विद्वान