San Miguel Ixtapan (archaeological site)
सैन मिगुएल इक्स्टापन मेक्सिको राज्य में तेजुपिल्को (नाहुआटल "टेक्सोपिल्को" या "टेक्सोपिली") की नगरपालिका में स्थित एक पुरातात्विक स्थल है। तेजुपिल्को संघीय राजमार्ग 134 पर मेक्सिको राज्य के टोलुका शहर से लगभग 100 किलोमीटर पश्चिम में है। यह स्थल नगरपालिका प्रमुख से लगभग 15 किलोमीटर दक्षिण में राज्य राजमार्ग 8 पर है जो अमाटेपेक की ओर जाता है। यह स्थल मेक्सिको राज्य के दक्षिण-पश्चिम क्षेत्र में खोजे गए कुछ स्थलों में से एक है, जिसने एक ऐसे क्षेत्र के बारे में कुछ पुरातात्विक जानकारी प्रदान की है जिसका वास्तव में पता नहीं लगाया गया था। इसका अपोजी तियोतिहुआकन गिरावट के बाद था। एक ऐसे क्षेत्र में स्थित है जो शायद सेंट्रल हाइलैंड्स और मिचोआकैन और गुरेरो के क्षेत्रों के बीच एक संपर्क के रूप में कार्य करता था, सैन मिगुएल इक्स्टापन का सबसे बड़ा विकास 750 और 900 ईस्वी के बीच हुआ था। फिर यह स्थल एक पर्याप्त विस्तार तक पहुंच जाता है और अब दिखाई देने वाले औपचारिक क्षेत्र की अधिकांश संरचनाओं का निर्माण किया जाता है, वे उस स्थल के केवल एक हिस्से का प्रतिनिधित्व करते हैं जो इसकी भव्यता में था। सैन मिगुएल इक्स्टापन एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर स्थित था जहाँ निर्माण, उपजाऊ भूमि और राज्य के बड़े प्रवाह झरनों में से एक के लिए उपयोग किए जाने वाले बेसाल्ट प्रिज्म के भंडार थे। पृष्ठभूमि राज्य में मानव निवास का सबसे पहला प्रमाण टलापाकोया क्षेत्र में पाया गया एक क्वार्ट्ज खुरचनी और ओब्सीडियन ब्लेड है, जो पूर्व झील चाल्को में एक द्वीप था। वे प्लीस्टोसिन युग के हैं जो मानव निवास को 20,000 साल पुराना बताते हैं। ये पहले लोग शिकारी-संग्रहकर्ता थे। विशाल हड्डियों से लेकर पत्थर के औजारों से लेकर मानव अवशेषों तक पूरे क्षेत्र में पाषाण युग के उपकरण पाए गए हैं। अधिकांश लॉस रेयेस एकोज़ैक, टिज़ायुका, टेपेक्सपन, सैन फ्रांसिस्को मजापा, एल रिस्को और टेक्विक्सक्वियाक के क्षेत्रों में पाए गए हैं। 20, 000 और 5000 ईसा पूर्व के बीच, यहाँ के लोग अंततः शिकार करने और इकट्ठा होने से खेती और पालतू जानवरों के साथ तलछटी गांवों में चले गए। मुख्य फसल मकई थी, और इस अनाज को पीसने के लिए पत्थर के औजार आम हो गए। बाद की फसलों में स्थापित गाँवों के पास उगाई जाने वाली सेम, मिर्च और स्क्वैश शामिल हैं। मिट्टी के बर्तनों के साक्ष्य लगभग 2500 ईसा पूर्व में दिखाई देते हैं, जिनमें से सबसे पुरानी कलाकृतियाँ ट्लापाकोया, एटोटो, मालिनाल्को, अकाट्ज़िंगो और ट्लाटिल्को में दिखाई देती हैं। राज्य का सबसे पहला प्रमुख शहर तियोतिहुआकन है, जिसे 100 ईसा पूर्व और 100 ईस्वी के बीच बनाया गया था। 800 और 900 ईस्वी के बीच, माटलाट्ज़िंकास ने राजधानी के रूप में टियोटेनांगो के साथ अपने प्रभुत्व की स्थापना की। Axayacatl शासनकाल (1469-1481) के दौरान एज़्टेक और पुरपेचा ने मेटेपेक, कैपुलहुआक क्वाहपानोयान, ज़ोचियाका त्ज़िनाकांटेपेक, ज़ोक्विट्ज़िंको, टोलुका, ज़िक्विपिल्को, टेनांट्ज़िंको, टियोटेनांगो और कैलिक्स्टलाहुआका जैसे नामों को लागू करते हुए अधिकांश माट्लाज़िंकास बस्तियों पर विजय प्राप्त की। प्रागैतिहासिक काल के दौरान अन्य प्रभुत्वों में टेनयुका में चिचिमेकास और ह्यूक्सोटला, टेक्सकोटिसिंगो और लॉस मेलोन्स में एकोलहुआ शामिल हैं। अन्य महत्वपूर्ण समूह अटलाकोमुल्को क्षेत्र में मजाहुआ थे। उनका केंद्र जोकोटिटलान पहाड़ के बगल में माज़ाहुआकन में था। ओटोमिस जिलोटेपेक में केंद्रित थे। स्थलाकृति इस स्थान का नाम "इज्ताटल" (नमक) और "पैन" (स्थान) शब्दों से बना हैः "वह स्थान जहाँ नमक है", यह उस महत्व का संदर्भ देता है जो पूर्व-स्पेनिश काल से नमक के दोहन में था, यह मूल रूप से शहर के पास मौजूद साल्टपीटर (पोटेशियम नाइट्रेट) पानी के कुओं के कारण था। (अभी भी खनन किया गया है, हालांकि छोटे पैमाने में) तेजुपिल्को के संबंध में, आज तक तेजुपिल्को शब्द के सही अर्थ के बारे में कोई निश्चितता नहीं है, यह ज्ञात है कि सैन साइमन के पूर्व में हुआरेच पहाड़ी में एक बड़ी ज्वालामुखीय चट्टान जिसमें मानव पदचिह्न है, ने इस स्थान को नाम दिया। टेक्सोपिल्को, जैसा कि यह स्पेनियों के आगमन के लिए जाना जाता था और कई दशकों के बाद, इसके अर्थ के कई संस्करण हैंः टेक्सो (फुट प्रिंट), पिल्ली (छोटा), छोटे पदचिह्न का स्थान, ते (अपना नहीं), xopilli (पैर की उंगलियां)। अजीब पैरों के निशान का स्थान, या टेटल (पत्थर), ज़ो (पैर), पिल्ली (बेटा या राजकुमार) महत्वपूर्ण लोगों के पैरों के निशान का स्थान। लेखकों के ज्ञान, भावनाओं, विचारों और विचारों के अनुसार व्याख्याएँ सदियों से बदलती रही हैं। इस स्थल की प्रारंभिक खोज 1985 में हुई थी, जिसमें पाए गए मॉडल पर ध्यान केंद्रित किया गया था। जब चट्टानों और अन्य अवशेषों का पता चला तो भूमि की जुताई करने वाले किसानों द्वारा इस स्थान की खोज की गई थी। स्थल निर्माताओं को निर्धारित करना मुश्किल है, हालांकि जातीय ऐतिहासिक स्रोतों से प्राप्त जानकारी से संकेत मिलता है कि वे ओटोमी संस्कृति से निकटता से संबंधित थे। साइट की पहली रिपोर्ट 1958 में दी गई थी, जब तथाकथित "मॉडल" की खोज की गई थी, एक बेसाल्टिक पत्थर जहां शहर को लघु में तराशा गया था। यह पत्थर अब छत के नीचे, संग्रहालय के बगल में एक आश्रय के नीचे है। शुरू में यह सोचा गया था कि यह पुरातात्विक स्थल का प्रतिनिधित्व था; हालाँकि, बाद की खुदाई से पता चला कि ऐसा नहीं है और अब तक ऐसा कोई स्थान नहीं मिला है जो इसके डिजाइन से मेल खाता हो; अब इसे चट्टान की आकृति विज्ञान का लाभ उठाते हुए एक शहर या मूर्तिकला वाले औपचारिक केंद्र का एक आदर्श प्रतिनिधित्व माना जाता है। व्यवसाय स्थल क्षेत्र जांच के परिणामस्वरूप, कम से कम चार व्यवसाय चरणों का पता चला। पहला पेशा। शास्त्रीय काल (500 से 750 ईस्वी) के अंतिम वर्षों के अनुरूप, इसमें एक आवासीय आवासीय संरचना के अवशेष शामिल हैं जहां टियोतिहुआकन III और IV प्रकार की मूर्तियों की खोज की गई थी। दूसरा पेशा। कालानुक्रमिक रूप से महाकाव्य अवधि (750 से 900 ईस्वी) के दौरान रखा गया है, जिसे साइट का अपोजी माना जाता है, जब जगह की मुख्य संरचनाओं का निर्माण किया जाता है। तीसरा व्यवसाय। इसे प्रारंभिक उत्तरशास्त्रीय (900 से 1200 ईस्वी) के दौरान रखा गया है, मुख्य स्मारकों का कई वास्तुशिल्प संशोधनों, परिवर्धनों और विस्तारों के साथ पुनः उपयोग किया जाता है। चौथा व्यवसाय। 1200 ईस्वी के बाद, साइट को कुछ समय के लिए छोड़ दिया गया है, जब तक कि साइट आंशिक रूप से मैक्सिका या एज़्टेक संस्कृति के एक सांस्कृतिक समूह के हिस्से द्वारा कब्जा कर लिया गया है; उन्होंने पुरानी संरचनाओं के अवशेषों पर सरल घरों का निर्माण किया और स्पेनिश आक्रमण तक साइट पर बने रहे। एज़्टेक के इस क्षेत्र में आने के संभावित कारणों में से एक यह है कि यह एक रणनीतिक स्थान पर स्थित है, ताकि टिएरा कैलियंट से मध्य हाइलैंड्स की ओर माल के व्यापार नियंत्रण के लिए और इसके विपरीत। साल्टपीटर कुओं के अलावा, जिनका पहले उल्लेख किया गया था, एक उत्पाद जिसे प्रीहिस्पैनिक समय में अत्यधिक सराहा गया था। तेजुपिल्को कालक्रम क्षेत्रीय व्यवसाय की प्रलेखित अवधियाँ। 12000 ईसा पूर्व इन भूमि पर मानव कब्जे का सबसे पुराना प्रमाण 12 हजार से अधिक वर्षों का है, अनुमानित तिथि जब तेजुपिल्को गुफा चित्र थे। प्रारंभिक शिकारी-संग्रहकर्ता जो तीसरे हिमनद के अंत में इस क्षेत्र में पहुंचे थे, वे किसानों, जटिल समाजों और संस्कृतियों के गतिहीन समूह बन गए जो अन्य सभ्यताओं का हिस्सा बने। प्रचुर मात्रा में प्राकृतिक संसाधन, लाखों साल पहले बने ऊबड़-खाबड़ भूगोल का परिणाम, कम से कम 10 हजार साल पहले तेजुपिल्को क्षेत्र के शुरुआती बसने वालों को आकर्षित करता है, जिस तारीख में शिकारी-संग्रहकर्ता समूहों ने "क्यूवा डी लॉस मोनिटोस" में गुफा चित्र बनाए थे; जो नानचिटिला सिएरा के तल पर "बेजुकोस" के उत्तर में स्थित है। शिकारी-संग्रहकर्ता समूह अन्य संस्कृतियों के साथ शांतिपूर्ण या हिंसक आदान-प्रदान के माध्यम से कृषि और जानवरों के पालन-पोषण, बुनियादी खगोलीय, चिकित्सा और वैज्ञानिक ज्ञान के क्षेत्र में गतिहीन जनजातियों के रूप में विकसित हुए हैं। पूरे क्षेत्र में बिखरे हुए ये बस्तियाँ विकसित हुईं, जिनमें से कुछ भाषा और धर्म, स्तरीकृत समाजों और पुरोहित वर्गों के साथ जटिल संस्कृतियाँ बन गईं। अन्य ध्वस्त हो गए और हाल ही में इसके खंडहरों की खोज और अवशेषों के अध्ययन तक भुला दिए गए, जिन्होंने उन्हें क्षेत्रीय इतिहास के अध्ययन और समझ के लिए प्रमुख भागों के रूप में पुनर्स्थापित किया। 2000 ईसा पूर्व सबसे दूरस्थ पुरातात्विक खोज सैन मिगुएल इक्स्टापन के पुरातात्विक क्षेत्र में एक पिरामिड तहखाने के ऊपर स्थित है, जो अभी भी अज्ञात है; जैविक अवशेषों के साथ एक मुखौटा और जेड हार पाए गए थे। ये कलाकृतियाँ एक अज्ञात संस्कृति से संबंधित हैं जो सैन मिगुएल इक्स्टापन में फला-फूला, लेकिन साइट से दो हजार साल पहले इतिहास दर्ज किया गया था। "रियो ग्रांडे" और "पैरारेयोस डी सैन मिगुएल" जैसी साइटें मेक्सिको की विजय से पहले सैकड़ों या हजारों वर्षों से बस्ती के पतन का प्रमाण देती हैं। सैन मिगुएल इक्स्टापन में एक मानव शरीर की खोज की गई थी, जब एक पिरामिड जैसे तहखाने के ऊपर तैयार खाद्य पदार्थों के साथ एक बिजली की छड़ स्थापित करने के लिए खुदाई की गई थी। शरीर ने 2000 साल ईसा पूर्व के लिए एक कालानुक्रमिक स्थान प्रदान किया, जिसका अर्थ है कि लगभग 4 हजार साल पहले एक संस्कृति मौजूद थी, जो शायद एक आक्रमण के कारण ध्वस्त हो गई थी, शरीर की खोज के बगल में, एक हार और हरे पत्थर का मुखौटा पाया गया था, इन्हें सैन मिगुएल इक्स्टापन साइट संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया है। इसी स्थल पर सैन मिगुएल इक्स्टापन खंडहर स्थित हैं, जो बहुत बाद की संस्कृति है। 450 ईस्वी सैन मिगुएल इक्स्टापन, केवल पुरातात्विक स्थल ने इस क्षेत्र में मौजूद 180 से अधिक स्थलों में से मामूली खुदाई और अध्ययन किया। सैन मिगुएल इक्स्टापन संस्कृति 450 से 1522 ईस्वी तक फला-फूला, संभवतः बालसास से चोंटाल संस्कृति के साथ तियोतिहुआकन, तुला और सेंट्रल हाइलैंड्स के साथ-साथ टिएरा कैलियंट के अन्य बिंदुओं के साथ घनिष्ठ सांस्कृतिक और वाणिज्यिक संबंध थे। सदियों से मेसोअमेरिका में मौजूद जटिल सांस्कृतिक आवरण, तेजुपिल्को में भी मौजूद था, जहां अंततः एक चोंटाल साम्राज्य का गठन किया गया था (चोंटाल का अर्थ विदेशी या एज़्टेक नहीं) शायद माट्लाज़िंका के साथ तेजुपिल्को को राजधानी के रूप में और 18 समूहों 1475 ईस्वी द्वारा गैस्पर डी कोवरुबियास के अनुसार एज़्टेक ने तेजुपिल्को साम्राज्य पर विजय प्राप्त की। तेजुपिल्को पर मैक्सिकों या एज़्टेकों ने एक्सयाकटल के शासनकाल के दौरान लगभग 1475-1476 पर विजय प्राप्त की थी, नतीजतन, विजय के समय इस क्षेत्र में माट्लाज़िंका और नाहुआटल या मैक्सिकन बोली जाती थी। 1958 में "मॉडल" चट्टान की खोज के बावजूद, औपचारिक पुरातात्विक खुदाई केवल 1985 में शुरू हुई, और संग्रहालय का निर्माण 1993 में शुरू हुआ। पुरातात्विक स्मारकों के अलावा, सैन मिगुएल में एक साइट संग्रहालय है जो नियंत्रित खुदाई के दौरान बरामद किए गए साइट पर पाए गए कई टुकड़ों को रखता है और प्रदर्शित करता है। यह सामग्री क्षेत्र के प्राचीन बसने वालों की संस्कृति, सामग्री और जीवन शैली के बारे में जानकारी प्रदान करती है। सैन मिगुएल इक्स्टापन में पाई गई कुछ मूर्तियाँ 800 और 200 ईसा पूर्व के बीच की प्रारंभिक अवधि के एक व्यवसाय का संकेत देती हैं, वे विस्तृत टलापाकोया और ट्लाटिल्को चीनी मिट्टी के समान हैं; उनमें से कुछ बहुत ही विशिष्ट रूप से गर्भवती महिलाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं। अन्य मिट्टी की आकृतियाँ टियोतिहुआकन चरण III और IV (500 और 750 ईस्वी) में खोजी गई आकृतियों के समान हैं और शास्त्रीय काल के दौरान एक निरंतर कब्जे की पुष्टि करती हैं। इनमें से अधिकांश वस्तुएँ बॉलगेम कोर्ट की गहरी परतों में पाई गईं। हालाँकि, सैन मिगुएल इक्स्टापन के आगे के विस्तार का चरण मेसोअमेरिकन एपिकलासिकल अवधि (750-900 CE) के दौरान है। फिर यह तब होता है जब साइट के प्रमुख स्मारकों का निर्माण जोचिकाल्को, मोरेलोस की भव्यता के अनुरूप किया जाता है; टोलुका की घाटी के दक्षिण में टियोटेनांगो और चोलुला, पुएब्ला, वे शहर जो टियोतिहुआकन के पतन के बाद फले-फूले। संग्रहालय में प्रदर्शित किए गए मुख्य टुकड़े महाकाव्य मध्यअमेरिकी काल के हैं, जैसे कि पार की गई बाहों के साथ एंथ्रोपोमोर्फिक मूर्तियां, एक प्रकार के आई मास्किंग के साथ सिरेमिक मास्क, बॉलगेम कोर्ट (टलाचमालाकाटल) पत्थर की अंगूठी और केंद्र में एक दोहरे सांप की छवि के साथ नक्काशीदार पत्थर की डिस्क। यह अवधि मूर्तिकला क्षेत्र से मेल खाती है, जहां हरे पत्थर में नक्काशीदार और जमीन में एम्बेडेड दो एंथ्रोपोमोर्फिक स्टेले हैं। इस समय के दौरान बालसा की संस्कृति का प्रभाव पहले से कहीं अधिक मजबूत है, शैली की समानता को दर्शाने वाली बड़ी चीनी मिट्टी की मात्रा से इसकी सराहना की जा सकती है। कुछ जहाज आर्सेलिया, गुरेरो के पास कैराकोल बांध में पाए जाने वाले जहाजों के समान हैं। मिचोआकैन और गुरेरो की संस्कृतियों के बीच मौजूद मजबूत सांस्कृतिक आदान-प्रदान कुख्यात है, और राज्य मैक्सिको के दक्षिण में, लेकिन मैटलाट्ज़िंकास प्रभाव भी उल्लेखनीय है। उत्तर शास्त्रीय काल के अंत में इस क्षेत्र पर एज़्टेक का कब्जा था, जिन्होंने पुरपेचा के खिलाफ सैन्य गठबंधन या सैन्य शुल्क लगाया था। रचनात्मक गतिविधि बहुत खराब है, हालांकि यह अवधि भव्य प्रसाद के साथ कुछ कब्रों के अनुरूप है। शेल मोती, हार, कूपर सुई, झुमके, ओब्सीडियन "बेजोट्स", भाला अंक, डार्ट्स और कई फूलदान मृतकों के साथ अंडरवर्ल्ड की यात्रा पर गए। इनमें से कई वस्तुओं को पूरी तरह से संरक्षित किया गया है और विभिन्न संग्रहालय प्रदर्शनों में देखा जा सकता है। शहर के केंद्र में, सैन मिगुएल इक्स्टापन का चर्च है, इसके निर्माताओं ने पुरातात्विक निर्माणों से नक्काशीदार पत्थर के खंडों का उपयोग किया है, और चर्च के प्रांगण में एक और खंड है। संरचना स्थल में प्रवेश करने पर, दाहिनी ओर दो विशाल मिट्टी के टीले हैं जिनमें पूर्व-स्पेनिश खंडहर हैं, और बाईं ओर बॉलगेम कोर्ट है। प्रीहिस्पैनिक स्केल मॉडल मॉडल [मैक्वेटा], पुरातत्वविदों के अनुसार, प्रारंभिक उत्तरशास्त्रीय (900 से 1200 ईस्वी) से संबंधित है, सैन मिगुएल इक्स्टापन पर कब्जा करना जारी रखा गया और इसकी इमारतों को लगातार संशोधित किया गया। यह एक तीन गुणा चार मीटर बेसाल्टिक चट्टान है, जिसमें इस स्थान के प्राचीन निवासियों ने महान कौशल के साथ वास्तुशिल्प तत्वों की एक श्रृंखला को तराशा हैः बॉलगेम कोर्ट, प्लेटफॉर्म या नींव, किनारों के साथ सीढ़ी, छत वाले मंदिर, आदि, जो एक असाधारण पैमाने के औपचारिक केंद्र को दर्शाते हैं। इस स्थल और पड़ोसी क्षेत्रों की जांच के परिणामस्वरूप, यह निर्धारित करना संभव हो गया है कि यह वास्तुशिल्प परिसर आज तक किसी भी ज्ञात स्थल का संदर्भ नहीं देता है। इसलिए, एक "स्केल मॉडल" से अधिक, यह एक प्रेरक भेंट तत्व प्रतीत होता है जिसमें कुछ प्रकार के संस्कार और समारोह किए जाते थे। शोधकर्ताओं ने "मॉडल" कहा है, एक चट्टानी बहिर्वाह जो एक शहर के वास्तुशिल्प डिजाइन को दर्शाता है, लेकिन सवाल यह हैः कौन सा शहर? एक ऐसा शहर हो सकता है जो अभी भी खो गया है; यह एक ऐसे शहर का चित्रण भी हो सकता है जो अभी बनाया जाना बाकी है। विशेषज्ञ एक या दूसरे तरीके से इच्छुक नहीं होते हैंः यह एक शहर का वास्तुशिल्प मॉडल है, जिसकी कल्पना शायद उस समय की गई थी, इसमें बॉलगेम कोर्ट के रूप में कई स्थान (पांच तक) भी शामिल हैं। बॉलगेम कोर्ट में पूर्व-पश्चिम दिशा में एक रूपरेखा होती है; यह बड़े अक्षर "आई" के आकार का या दोहरे "टी" का होता है, कोर्ट क्षेत्र 50 मीटर लंबा और 7.5 चौड़ा होता है। दोनों छोरों पर शीर्षकों का माप 15 गुणा 7.8 मीटर है। इस बॉलगेम कोर्ट की एक विशेषता में यह तथ्य शामिल है कि ग्रेड से नीचे के निर्माण के लिए भूमि की खुदाई की गई थी, यही कारण है कि कोर्ट में प्रवेश करने के लिए सीढ़ियों का निर्माण किया गया था। दक्षिण की ओर, एक मंच (प्लेटफॉर्म 1) जोड़ा गया था, जहाँ कई मानव कब्रों में समृद्ध प्रसाद पाए गए थे, इसकी विशेषताओं से इसे उत्तर शास्त्रीय अवधि के भीतर रखा गया है। बेसमेंट 2 के बारे में कहा जाता है कि शीर्ष पर पेड़ होने के कारण इसका मुश्किल से पता लगाया गया था (बेसमेंट 2 की तस्वीर देखें)। इसके पूर्वी हिस्से में लाल प्लास्टर के अवशेष हैं। इसके पश्चिमी हिस्से में एक छोटी सी सीढ़ी है। तहखाना 3 यह स्थल पर सबसे महत्वपूर्ण संरचना है। संरचना तीन अधिरोपित निकायों से बनी है, जिसके ऊपरी भाग में कमरों की एक श्रृंखला है, जिसे मध्यवर्ती झुकी हुई दीवारों (अल्फारदास) के साथ एक सीढ़ी द्वारा पहुँचा जा सकता था। इस स्मारक का दूसरा स्तर, आच्छादित आवासीय-अनुष्ठानिक बाड़ों का एक परिसर विभिन्न स्तरों पर स्थित है, निश्चित रूप से स्थानों और पहुंच में संशोधन करने की आवश्यकता के परिणामस्वरूप। संरचना के ऊपर एक कमरा है, जिसमें फर्श और दीवारों में प्लास्टर के अवशेष हैं, जो शायद राजा के आराम करने के लिए उपयोग किया जाता था। उत्तर-पश्चिम कोने में एक छोटी सी जगह है जिसमें एक तलालोक मूर्तिकला है, पानी का देवता, जो मकई के रोपण के लिए इस क्षेत्र में बहुत महत्वपूर्ण है, अन्य उत्पाद और नमक संग्रह क्षेत्र के मुख्य आय स्रोत थे। सीढ़ी 4 तहखाने 3 के उत्तर की ओर, स्थल स्तर पर तलालोक आला से नीचे की ओर जाने वाली एक सीढ़ी है, यह बड़े बेसाल्ट ब्लॉकों से बनी है, नीचे एक बाहरी आँगन है, जो एक दीवार से घिरा हुआ है। जल निकासी प्रणाली के अवशेष हैं। सुनकेन पेशियो 5 तहखाने 3 के दक्षिण की ओर "पेशियो हुंडिडो" (डूबा हुआ आँगन) है, जिसका उपयोग सैकड़ों साल पहले प्रसाद और अनुष्ठान करने के लिए किया जाता थाः रणनीतिक रूप से स्थित है ताकि उपस्थित लोग इस पर ध्यान केंद्रित कर सकें, अंदर एक बलिदान पत्थर है। इसमें दो प्रवेश सीढ़ियाँ हैं, जिनमें से एक के किनारे तैयार किए गए हैं, जो सीधे "मूर्तिकला घेराव" की ओर ले जाती है। संरचना 6,7 और 8 ये संरचनाएँ आगंतुकों के लिए सुलभ नहीं हैं, धँसा हुआ आँगन और संरचनाएँ जंजीरों से बंधी हुई हैं। ये तहखाने 3 के दक्षिण में और डूबे हुए आँगन के पश्चिम में, उत्तर पश्चिम कोने में स्थित हैं। कहा जाता है कि घेरों में "रेसिंटो डे ला बैंक्वेटा" और "रेसिंटो डे लास एस्कल्टुरास" शामिल हैं, जिनके प्रवेश द्वार क्रमशः पूर्व और पश्चिम की ओर हैं। संस्कृतियों का सम्मान करें। पहली संरचना के अंदर स्थित है, हरे पत्थर से बनी दो मूर्तियों के अलावा, बड़ी मात्रा में प्रसाद और मूर्तियां बरामद की गईं, जो फर्श में एम्बेडेड थीं, जिसमें हुइज़्टोसिहुआटल (खारे पानी की देवी) और तलालोक (वर्षा देवता) को दर्शाया गया था। इस संरचना को इसलिए कहा जाता था क्योंकि बेसाल्ट हरे पत्थर से बनी पुरातात्विक स्थल से साइट संग्रहालय में प्रदर्शित अधिकांश मूर्तियां इस स्थान पर पाई गई थीं। बैंक्वेटा का पाठ करें। यह दो कमरों में से एक है, जिसमें फर्श और दीवारों में प्लास्टर के अवशेष हैं, जो शायद राजा के आराम करने के लिए उपयोग किए जाते थे। इस जगह को "रेसिंटो डे ला बैंक्वेटा" के नाम से जाना जाता है। इसमें एक प्रकार का औपचारिक पैदल मार्ग भी है, जो वास्तुशिल्प पत्थर की नाखूनों के साथ एक मोल्डिंग को आभूषण के रूप में प्रदर्शित करता है। कई संरचनाएँ प्लास्टर से ढकी हुई हैं, शायद एज़्टेक के कब्जे के कारण हुए कई आक्रमणों के कारण उन्हें विनाश से बचाने के लिए। साइट संग्रहालय इस संग्रहालय का उद्घाटन 1995 में "इंस्टिट्यूटो मेक्सीक्वेंसे डी कल्चुरा" द्वारा किया गया था। सैन मिगुएल में एक साइट संग्रहालय है जो बड़ी मात्रा में बरामद किए गए टुकड़ों को प्रदर्शित करता है। इस सामग्री ने क्षेत्र के प्राचीन निवासियों की संस्कृति और जीवन शैली के बारे में जानकारी प्रदान की। संग्रहालय छोटा है; हालाँकि 800 से अधिक वस्तुओं का संग्रह रखता है, जिनमें से कई संरक्षण की सही स्थिति में हैं और संग्रहालयकार जॉर्ज कैरांडी लेआउट के अनुसार चतुराई से वितरित किए गए हैं। इस सामग्री की खोज ज्यादातर मुर्दाघर प्रसाद के हिस्से के रूप में की गई है। चीनी मिट्टी के प्रकार और मूर्तियों की शैली के अनुसार, इसे कालानुक्रमिक रूप से उत्तर-शास्त्रीय मेसोअमेरिकन काल से रखा गया है। कुछ चीनी मिट्टी की आकृतियों में महिलाओं की मूर्तियां शामिल हैं, जिनमें से कुछ गर्भवती हैं, जो 800 ईसा पूर्व से 200 ईस्वी तक की हैं। अन्य कलाकृतियाँ 750 और 900 ईस्वी के बीच की भव्य अवधि की हैं। जहाजों, देवताओं के प्रतिनिधित्व, पंखों और एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के कंकाल सहित, जैसा कि बाहरी टीलों में से एक में पाया गया था। संदर्भ ग्रंथ सूची तेजुपिल्को (नगरपालिका) मेक्सिको का तेजुपिल्को राज्य बाहरी लिंक मैक्सिकन राज्यों का विश्वकोश। मैक्सिकन राज्यों का विश्वकोश, एच. आयंटामिंटो डी तेजुपिल्को। सैन मिगुएल इक्स्टापन (तेजुपिल्को) नाहुआ लोग नाहुआटल ओटोमी लोग ओटोमी भाषा माट्लात्ज़िंका लोग माट्लात्ज़िंका भाषा ओटोमी साइटें मेसोअमेरिकन साइटें मेक्सिको राज्य में पुरातत्व स्थल मेक्सिको राज्य में संग्रहालय मेक्सिको में पुरातत्व संग्रहालय मेक्सिको में पूर्व आबादी वाले स्थान ओटोमी बस्तियाँ तेजुपिल्को