Manhaj
मनहाज एक अरबी शब्द है जिसका अर्थ है विधि, मार्ग या सिद्धांत। इस्लाम में, अकीदा को बनाए रखने और कर्म करने की व्यवस्थित विधि को मनहाज कहा जाता है। यह सलाफीवाद का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। सलाफीवाद में दो मुख्य क्षेत्र शामिल हैं, अर्थात् अकीदा और मनहाज। अकीदा सलाफियों की मान्यताओं को संदर्भित करता है, जबकि मनहाज इस बात को संदर्भित करता है कि इन मान्यताओं का पालन कैसे किया जाता है। मुहम्मद नसीरुद्दीन अल-अल्बानी, जब इन दो तत्वों के बीच महत्व और अंतर के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने जवाब दिया कि "अकीदा मनहाज से अधिक विशिष्ट है"। उन्होंने आगे इस बात पर जोर दिया कि अकीदा और मनहाज दोनों ही सलाफी बनने के लिए अविभाज्य हैं और अखवानी सलाफी में मनहाज लागू करके कोई अकीदा में सलाफी नहीं बन सकता है। मनहाज के मामले में, यह आधुनिक सलाफीवाद का वैचारिक तत्व है जो मतभेदों और विविधता का गवाह है। कुछ लोगों का मानना है कि सलाफी मनहाज को विभिन्न रूपों में भी देखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, सालेह अल-फौज का कहना है कि मनहाज का अर्थ है "इस्लाम की मान्यताओं और कानूनों को लागू करने की विधि" और यह तीन अलग-अलग रूपों में आता है, अर्थात्, धार्मिक स्रोतों (कुरान, सुन्नत, और उलमा के प्रसिद्ध कथन, पूजा की विधि या पूजा का तरीका और समुदाय या उम्मा के साथ व्यवहार करने का तरीका। सिद्धांत सलाफी विद्वान और उम्म अल-कुरा विश्वविद्यालय के प्रोफेसर मुहम्मद इब्न उमर सलीम बजमुल ने अपनी पुस्तक सलाफी मनहाज में इस बारे में विस्तार से बताया है, जिसकी चर्चा इस प्रकार हैः पहला उद्देश्यः सलाफी प्रणाली की परिभाषा, इसके सिद्धांत, इसके पालन के लिए नियम और इसके गुणों, सलाफी के बुनियादी सिद्धांतों का उल्लेख। पहला सिद्धांतः पवित्र पूर्ववर्तियों (अल-सलाफ अल-सालिह) की भावना के अनुसार किताब (कुरान) और सुन्नत के पालन के माध्यम से अल्लाह की पूजा की स्थापना। दूसरा सिद्धांतः जमात को मज़बूती से पकड़ना और [मुस्लिम शासकों] को सुनना और उनका पालन करना। तीसरा सिद्धांतः धार्मिक नवाचारों (बिदात) और धार्मिक नवप्रवर्तकों (मुबातादियों) के बारे में बेहद सतर्क रहना। सलाफी धार्मिक रूप से नवीन (बिदाई) लोगों की सभाओं से दूर रहते हैं सलाफी प्रणाली का पालन करने के संबंध में प्रावधान सलाफी पद्धति का पालन करने के लाभ दूसरा उद्देश्यः सलाफी प्रणाली की विशिष्ट विशेषताएं पहली विशेषता हैः उनकी निष्ठा और अलगाव (अल-वाला 'वा अल-बारा') दूत के मार्ग पर चलने के इर्द-गिर्द घूमती थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। दूसरी विशेषता यह है कि वे सुन्नत तीसरी विशेषता का पालन करते हैंः वे अपने सभी मामलों में मध्यम और मध्यम हैं चौथी विशेषता वे लोग हैं जो एकजुट और वाचाधारी हैं और वे सत्य पर दृढ़ और दृढ़ हैं पांचवीं विशेषता वे सही इस्लामी ज्ञान की तलाश और उसे लागू करके धर्म की स्थापना की दिशा में काम करते हैं तीसरा उद्देश्यः सुन्नत और जमात के लोगों के आदर्शों के अनुसार सुधार प्राप्त करने के तरीके पहला मानदंडः इस संशोधन की शुरुआत और आधार अल्लाह की पूजा करना और उसे इस्लामी एकेश्वरवाद (तौहीद) के साथ एकजुट करना है। दूसरा मानदंडः सुधार व्यक्ति से शुरू होता है और यह समुदाय, नेता या उसके अलावा अन्य लोगों से शुरू नहीं होता है-वास्तव में प्रत्येक व्यक्ति को खुद से शुरू करना चाहिए, फिर वे जो उसके सबसे करीब हैं और फिर वे जो उसके सबसे करीब हैं। तीसरा मानदंडः ज्ञान का महत्व भाषण और कार्य से पहले होता है चौथा मानदंडः उसका ज्ञान पूर्ववर्तियों (अल-सलाफ अल-सालिह) के ज्ञान के अनुरूप होना चाहिए। पाँचवाँ मानदंडः कुरान, पैग़म्बर की हदीस और सलाफ़ के वर्णनों में वर्णित गुणों के साथ [अल्लाह को] पुकारते समय खुद को सुसज्जित करना। संदर्भ बाहरी लिंक सलाफी पद्धति के मूल तत्व-नसीरुद्दीन अल्बानी, ट्रॉयड प्रकाशन (अंग्रेजी अनुवाद) इस्लामी शब्दावली सलाफी आंदोलन