Basil Manly Sr.
बेसिल मैनली सीनियर (28 जनवरी, 1798-21 दिसंबर, 1868) एक अमेरिकी बागान मालिक, उपदेशक और पादरी थे, जिन्हें अलबामा प्रस्तावों के लेखक के रूप में जाना जाता है, जो दासता के आधार पर दक्षिणी बैपटिस्ट कन्वेंशन के निर्माण के लिए तर्क का हिस्सा था। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा बेसिल मैनली सीनियर का जन्म 28 जनवरी, 1798 को पिट्सबोरो, उत्तरी कैरोलिना के पास हुआ था। उनके माता-पिता कैप्टन जॉन बेसिल मैनली (1742-1824) और एलिजाबेथ माल्ट्सबी (1768-1855) थे। 1816 में, मैनली ने बिंघम स्कूल में पढ़ाई की, और उसी वर्ष उन्होंने रॉकी स्प्रिंग्स, चैथम काउंटी, उत्तरी कैरोलिना में बैपटिस्ट चर्च ऑफ क्राइस्ट में बपतिस्मा लिया। एक उपदेशक के रूप में प्रारंभिक जीवन 26 अप्रैल, 1818 को उन्हें उत्तरी कैरोलिना के रॉकी स्प्रिंग्स में बैपटिस्ट चर्च ऑफ क्राइस्ट से प्रचार करने का लाइसेंस मिला। वे 17 मई, 1818 को "सदर्न एजुकेशन सोसाइटी", कूसावाची, साउथ कैरोलिना के लाभार्थी बने। अगले दिन, उन्होंने दक्षिण कैरोलिना के ब्यूफोर्ट में बैपटिस्ट मीटिंग हाउस में अपना पहला नियमित उपदेश दिया। अगले वर्ष, दिसंबर 1819 में, उन्हें दक्षिण कैरोलिना कॉलेज, कोलंबिया, दक्षिण कैरोलिना (जिसे बाद में दक्षिण कैरोलिना विश्वविद्यालय के रूप में जाना गया) में वरिष्ठ वर्ग में भर्ती कराया गया। बेसिल ने 3 दिसंबर, 1821 को वैलेडिक्टोरियन की उपाधि प्राप्त की। 10 मार्च, 1822 को उन्हें लिटिल स्टीवंस क्रीक चर्च, एजफील्ड काउंटी, दक्षिण कैरोलिना में रेव द्वारा नियुक्त किया गया था। जॉन लैंड्रम और रेव. हनोक ब्राज़ील। मैनली को उनके नियुक्ति के बाद लिटिल स्टीवंस क्रीक का पादरी चुना गया और उन्होंने 1825 तक सेवा की। उन्होंने इस दौरान एजफील्ड विलेज बैपटिस्ट चर्च का भी पालन-पोषण किया। 1825 में डॉ. रिचर्ड फुरमैन की मृत्यु के बाद, मैनली ने दक्षिण कैरोलिना के चार्ल्सटन में चार्ल्सटन बैपटिस्ट चर्च के पादरी के रूप में फुरमैन की जगह ली। 1824 में उन्होंने सारा मुर्रे रुडोल्फ से शादी की। साथ में उनके आठ बच्चे हुए। 22 फरवरी, 1826 को वे चार्ल्सटन चर्च, चार्ल्सटन, दक्षिण कैरोलिना में मंत्री बने। उस वर्ष बाद में, 11 मई को, उन्हें आधिकारिक तौर पर पादरी के रूप में स्थापित किया गया, जहाँ उन्होंने ग्यारह वर्षों तक प्रचार किया। इसके अलावा 1826 में, उन्होंने दक्षिण कैरोलिना के एजफील्ड में फुरमैन अकादमी और धर्मशास्त्रीय संस्थान (बाद में फुरमैन विश्वविद्यालय) की स्थापना में मदद की। 1837 में परिवार टस्कालोसा, अलबामा चला गया, जब मैनली अलबामा विश्वविद्यालय के अध्यक्ष बने, एक पद जो उन्होंने 1855 तक संभाला। मैनली के पास 40 गुलाम थे और उन्होंने गुलामी की संस्था का समर्थन किया। अलबामा में अपने पूरे कार्यकाल के दौरान उन्होंने कई संस्थानों और संघों की स्थापना में केंद्रीय भूमिका निभाई। 1838 में, अलबामा में जुडसन फीमेल इंस्टीट्यूट (जिसने 1903 में अपना नाम बदलकर जुडसन कॉलेज कर लिया) की स्थापना में उनकी प्रमुख भूमिका थी। मई 1845 में, उन्होंने सदर्न बैपटिस्ट कन्वेंशन की स्थापना में भी अग्रणी भूमिका निभाई। मैनली दक्षिणी बैपटिस्ट सम्मेलन में गुलामी के मुद्दे पर उत्तर से दक्षिणी बैपटिस्टों के विभाजन के मुख्य वास्तुकार थे, और उन्होंने उत्तर में उन लोगों के विकल्प के रूप में दक्षिण में दक्षिणी मंत्रिस्तरीय शैक्षणिक संस्थानों का एक नेटवर्क बनाने में मदद की। फिर 1850 में, वे अलबामा हिस्टोरिकल सोसाइटी के संस्थापक थे, जिनकी भूमिका राज्य के इतिहास को संरक्षित करना था। 1855 में, मैनली ने अलबामा विश्वविद्यालय के अध्यक्ष के रूप में इस्तीफा दे दिया, और उन्होंने दक्षिण कैरोलिना के चार्ल्सटन में वेंटवर्थ स्ट्रीट बैपटिस्ट चर्च में प्रचार करने का आह्वान स्वीकार कर लिया, जहाँ वे चार साल तक रहे। 1858 में, उन्होंने सदर्न बैपटिस्ट थियोलॉजिकल सेमिनरी के न्यासी मंडल के संस्थापक अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। 1859 में, वह राज्य प्रचारक के रूप में टस्कालोसा लौट आए, और फिर मोंटगोमेरी चले गए, जहाँ उन्होंने 18 फरवरी, 1861 को मोंटगोमेरी, अलबामा में फर्स्ट बैपटिस्ट में इसाक टी. टिचेनोर के लिए पादरी के रूप में पदभार संभाला, जो संघ राज्यों की अस्थायी कांग्रेस के लिए पादरी के रूप में कार्यरत थे, बेसिल ने एक प्रार्थना के साथ अमेरिका के संघ राज्यों के अध्यक्ष के रूप में जेफरसन डेविस का उद्घाटन शुरू किया। उन्होंने 1861 में मोंटगोमेरी, अलबामा में फर्स्ट बैपटिस्ट चर्च में भी सेवा की। फिर 1863 में, उन्होंने फर्स्ट बैपटिस्ट चर्च (मोंटगोमेरी, अलबामा) से इस्तीफा दे दिया, और वे टस्कालोसा, अलबामा लौट आए। 22 नवंबर, 1864 को उन्हें पक्षाघात हो गया था। बेसिल मैनली सीनियर का 21 दिसंबर, 1868 को ग्रीनविल, दक्षिण कैरोलिना में बेसिल मैनली जूनियर के घर पर निधन हो गया। उन्हें ग्रीनविल के स्प्रिंगवुड कब्रिस्तान में दफनाया गया था। कन्फेडेरेसी मैनली में लेखकत्व और भूमिका को अलबामा रिज़ॉल्यूशन के लेखक के रूप में जाना जाता है, जो दासता के आधार पर दक्षिणी बैपटिस्ट कन्वेंशन के निर्माण के मामले का हिस्सा था। मैनली ने अमेरिका के संघीय राज्यों के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्हें 1861 में अलबामा सेसेशन कन्वेंशन के लिए पादरी चुना गया और उन्होंने इसकी प्रारंभिक प्रार्थना की, जिसे मोंटगोमेरी एडवर्टाइज़र के पहले पृष्ठ पर प्रकाशित किया गया था। उन्हें संघ का आधिकारिक पादरी नामित किया गया था, और अपनी प्रारंभिक प्रार्थना में उन्होंने दिव्य सुरक्षा के लिए कहा था। वे संघीय संविधान के गठन के लिए उपस्थित थे, और उन्हें एक प्रस्तावना का श्रेय दिया जाता है जिसमें "सर्वशक्तिमान ईश्वर की कृपा" का आह्वान किया गया था। जेफरसन डेविस ने अपने राष्ट्रपति पद के उद्घाटन में आह्वान भाषण देने के लिए मैनली को चुना, और मैनली एकमात्र व्यक्ति थे जो डेविस और उपराष्ट्रपति अलेक्जेंडर एच. स्टीफंस के साथ एक खुले कोच में उद्घाटन जुलूस के प्रमुख थे। गृहयुद्ध के दौरान, मैनली एक बहुत ही स्पष्ट धार्मिक नेता थे। उन्हें अक्सर सार्वजनिक कार्यक्रमों में प्रार्थना करने के लिए बुलाया जाता था, विद्रोह के बचाव में लिखा जाता था, और सैकड़ों अंतिम संस्कारों में कार्य किया जाता था। गुलामी पर विचार मैनली गुलामी के समर्थन में सबसे विपुल और दृश्यमान धार्मिक आवाज़ों में से एक थी। उन्होंने गुलामी की रक्षा में कई ग्रंथ प्रकाशित किए, और अक्सर उत्तरी उन्मूलनवादियों को बहस में शामिल किया। मैनली का दृष्टिकोण कुछ अन्य धार्मिक नेताओं से अलग था, जो गुलामी को एक व्यावहारिक मुद्दे, एक दुर्भाग्यपूर्ण आर्थिक आवश्यकता के रूप में देखते थे। इसके बजाय, मैनली के विचार में, गुलामी को पूरी तरह से धार्मिक रूप से उचित ठहराया गया था। मैनली के लिए, गुलामी का आदेश भगवान ने दिया था; भगवान ने खुद गोरों को दास रखने और बेचने का अधिकार दिया था। मैनली को "कर्तव्य पर उपदेश" की एक श्रृंखला के लिए जाना जाता था, जिसमें तर्क दिया गया था कि एक "दिव्य व्यवस्था" मौजूद है जो "स्वाभाविक रूप से विभिन्न व्यवसायों की ओर ले जाती है-कुछ श्रम के लिए, कुछ योजना बनाने के लिए और दूसरों के श्रम को निर्देशित करने के लिए"। उस योजना के भीतर, मैनली ने देखा, अफ्रीकी "जाति दासता की स्थिति में रही है"। मैनली ने सिखाया कि अगर हर कोई दिव्य पदानुक्रम में अपनी भूमिका का पालन करता है (जिसका अर्थ है शीर्ष पर श्वेत स्वामी और नीचे काले दास) तो यह प्रणाली सभी के लाभ के लिए काम करेगी, और न केवल इस जीवन में बल्कि अनंत काल के लिए पुरस्कार प्रदान करेगी। "चींटियों पर व्याख्यान" में, मैनली ने गोरों और अफ्रीकियों के संबंधों की तुलना गुलाम बनाने वाली चींटियों की उन प्रजातियों से की जो "अपनी खुद की तुलना में एक अलग प्रजाति के मजदूरों को प्राप्त करने के लिए हिंसा का सहारा लेती हैं"। मैनली के विचार में, दास स्वतंत्रता चाहते थे क्योंकि दास व्यापारियों ने उन्हें बहुत बूढ़े पकड़ लिया था; उन्हें छोटे बच्चों और शिशुओं का अपहरण करना चाहिए जो कब्जा करने से पहले स्वतंत्रता के जीवन को नहीं जानते थे। मैनली ने स्पष्ट रूप से दासों को बेचकर परिवारों को कोड़े मारने और तोड़ने जैसी प्रथाओं का बचाव किया। मैनली का विचार था कि चूंकि अफ्रीकियों को प्राकृतिक व्यवस्था के तहत वैसे भी गुलाम बनना था, इसलिए गुलाम बनाए गए अफ्रीकियों को अमेरिकी ईसाइयों द्वारा गुलाम बनाए जाने के लिए आभारी होना चाहिए, क्योंकि ईसाई धर्म की उदारता ने गुलामी की संस्था की क्रूरता को कम कर दिया। परिवार 23 दिसंबर, 1824 को उन्होंने दक्षिण कैरोलिना के एजफील्ड की सारा मुर्रे रुडोल्फ से शादी की। सारा रुडोल्फ का जन्म 1 अगस्त, 1806 को हुआ था और 12 सितंबर, 1894 को उनकी मृत्यु हो गई थी। उनके साथ आठ बच्चे थेः बेसिल मैनली जूनियर (19 दिसंबर, 1825-31 जनवरी, 1892); ज़ेबुलन रुडोल्फ (27 जुलाई, 1827-15 जुलाई, 1829); जॉन वाल्डो (8 अप्रैल, 1827-6 नवंबर, 1830); सारा रुडोल्फ (स्मिथ) (10 जनवरी, 1833-9 जनवरी, 1900); चार्ल्स (28 मई, 1837-1 मई, 1924); एबी मरे (ग्वाथनी) (12 सितंबर, 1839-1919); जेम्स सिंग (4 अक्टूबर, 1842-1 मार्च, 1921); और रिचर्ड फुलर (11 फरवरी, 1845-15 अगस्त, 1919)। संदर्भ ग्रंथ सूची जेम्स पेटिग्रू बॉयस। जीवन और मृत्यु ईसाई का हिस्साः रेव की अंतिम संस्कार सेवाओं द्वारा आयोजित एक प्रवचन। ग्रीनविल, एस. सी. में बेसिल मैनले, 22 दिसंबर, 1868 (न्यूयॉर्कः शेल्डन, 1869)। ए. जेम्स फुलर। चैप्लेन टू द कन्फेडेरेसी बेसिल मैनली 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गुलाम मालिक 19वीं शताब्दी के अमेरिकी शिक्षक संघ समर्थक पादरी अमेरिकी दासता कार्यकर्ता अमेरिकी बागान मालिक स्प्रिंगवुड कब्रिस्तान में दफन