Cuernavaca Cathedral
क्यूर्नवाका कैथेड्रल () क्यूर्नवाका के धर्मप्रांत का रोमन कैथोलिक चर्च है, जो क्यूर्नवाका, मोरेलोस, मैक्सिको शहर में स्थित है। चर्च और इसके आसपास का मठ यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल के रूप में अंकित पोपोकाटेपेटल ज्वालामुखी के आसपास के 16वीं शताब्दी के मठों में से एक है, जिसे शुरू में एज़्टेक साम्राज्य की स्पेनिश विजय के बाद स्वदेशी लोगों के प्रचार प्रयासों के लिए बनाया गया था। 18वीं शताब्दी तक, मठ के चर्च ने शहर के पैरिश चर्च के रूप में काम करना शुरू कर दिया और 19वीं शताब्दी के अंत में, इसे एक कैथेड्रल के पद तक बढ़ा दिया गया। मेक्सिको के कई गिरजाघरों के विपरीत, यह शहर के मुख्य चौक का सामना नहीं करता है, बल्कि अपने स्वयं के दीवार वाले परिसर में दक्षिण में स्थित है, जिसे यह कई अन्य संरचनाओं के साथ साझा करता है। अपने समय की अन्य मठ संरचनाओं के विपरीत, इस चर्च के महत्व ने कई नवीकरण परियोजनाओं को उकसाया, जिनमें से आखिरी 1957 में हुई थी। इसने इंटीरियर की शेष पुरानी सजावटों को बाहर निकाला और उन्हें सरल आधुनिक सजावटों से बदल दिया। इस नवीनीकरण कार्य ने 17 वीं शताब्दी के एक भित्ति चित्र को भी उजागर किया जो आंतरिक दीवारों को ढकता है और जापान में क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु के फिलिप और 23 अन्य मिशनरियों की कहानी बताता है। चर्च क्यूर्नवाका की मैरी की धारणा के मठ का हिस्सा था। यह मठ कई बड़े किले-शैली के मठों में से एक था जो 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में पोपोकाटेपेटल ज्वालामुखी के पास उत्तरी मोरेलोस और सुदूर पश्चिमी पुएब्ला राज्यों में बनाया गया था। ये मठ एज़्टेक साम्राज्य की स्पेनिश विजय के तुरंत बाद स्वदेशी आबादी को प्रचार करने और वश में करने के लिए बनाए गए थे। इन मठों ने सुसमाचार प्रचार का प्रयास शुरू किया जो दक्षिण में ओक्साका और मध्य अमेरिका की ओर फैल गया और फिर बाद में न्यू स्पेन की कॉलोनी में फैल गया। कुएर्नवाका मठ के संगठन की स्थापना 1525 में नए स्पेनिश उपनिवेश में आने वाले पहले बारह फ्रांसिसियों द्वारा कुछ नए आगमन के साथ की गई थी। इनमें एंटोनियो माल्डोनाडो, एंटोनियो ऑर्टिज़, अलोंसो डी हेरेरा और डिएगो डी अल्मोंटे शामिल थे। मठ संगठन का मूल उद्देश्य स्थानीय स्वदेशी लोगों का प्रचार करना था, और बाद में मिशनरियों को न्यू स्पेन के अन्य हिस्सों में रखना और प्रशिक्षित करना था। हालांकि, मुख्य चर्च और इसके दीवार वाले प्रांगण मूल रूप से स्पेनिश और स्वदेशी रईसों को छोड़कर सभी के लिए सीमा से बाहर थे। उचित परिसर का निर्माण 1529 में हर्नान कोर्टेस की पत्नी जुआना डी ज़ुनिगा डी कोर्टेस द्वारा दान की गई भूमि पर शुरू हुआ। यह आदेश द्वारा न्यू स्पेन में पांचवां निर्माण था और इसकी देखरेख तोरिबियो डी बेनावेंटे मोटोलिनिया ने की थी। उस समय के अन्य मठों की तरह, इसे बड़ी, लंबी, मोटी दीवारों और मर्लोन के साथ बनाया गया था ताकि नए मिशनरियों को अभी भी शत्रुतापूर्ण मूल निवासियों से बचाया जा सके। मठ की भूमि मूल रूप से वर्तमान परिसर से बहुत आगे तक फैली हुई थी, और इसमें बड़े बगीचे और भिक्षुओं द्वारा भोजन और अन्य आवश्यक आपूर्ति का उत्पादन करने के लिए उपयोग की जाने वाली अन्य भूमि शामिल थी। चर्च सहित परिसर को चरणों में बनाया गया था और 16वीं शताब्दी से इसे संशोधित किया गया था। 1532 का वर्ष उत्तरी प्रवेश द्वार पर वर्जिन मैरी के एक मोनोग्राम में उत्कीर्ण है, लेकिन यह इस अग्रभाग की समाप्ति का संकेत नहीं देता है। इसके 1574 तक पूरा होने की संभावना है। कहानियों के अनुसार, इस साल मरने वाले एक भिक्षु को यह देखने के लिए चर्च की छत पर चढ़ने की आदत थी कि स्वदेशी घरों की छतों पर सूखने वाली फसलों की जांच करके खाद्य भंडार कैसे हैं। दौरा करने वाले भिक्षु अलोंसो पोंस ने 1585 में लिखा कि परिसर समाप्त हो गया था और अच्छी तरह से निर्मित किया गया था, और इसमें चर्च, शयनकक्ष और उद्यान शामिल थे। यही भिक्षु इस स्थल पर कई पुराने भिक्षुओं की सेवानिवृत्ति और मृत्यु को नोट करता है। अधिकांश मुख्य चर्च 17वीं शताब्दी के अंत तक पूरा हो गया था। हालांकि, बाद की पुनर्निर्माण परियोजनाओं के कारण, मुख्य चर्च का केवल बाहरी कवच, साथ ही मकबरे के भूतल के मेहराब शुरुआती निर्माण से बचे हैं। अपने इतिहास में, इस परिसर, विशेष रूप से मुख्य चर्च, को कई बार पुनर्निर्मित किया गया था क्योंकि सुसमाचार प्रचार के प्रयासों के लिए इसके महत्व के साथ-साथ बाद में एक पैरिश चर्च और फिर कैथेड्रल के रूप में इसका महत्व था। विश्व धरोहर संगठन द्वारा मान्यता प्राप्त चौदह प्रारंभिक मठ परिसरों में से, यह एकमात्र ऐसा है जिसने इसके निर्माण के बाद से बड़े पैमाने पर परिवर्तनों का अनुभव किया है। 17वीं शताब्दी में, चर्च में संशोधन किए गए थे, जिसकी शुरुआत दो चैपल के निर्माण से हुई थी ताकि इसे लैटिन क्रॉस का लेआउट दिया जा सके। गायक-मंडली क्षेत्र, बगल की वेदियाँ और अन्य भाग शायद इस समय भी जोड़े गए थे। 1713 में, संरचना में एक "लिटर्निला" और दक्षिण-पूर्व कोने पर एक घंटी मीनार के साथ एक गुंबद के समान एक तहखाना जोड़ा गया था। पिछले काम के विपरीत, जो कठोर था, ये सामान्य जटिल सजावट के साथ बारोक थे। मीनार के नीचे एक घड़ी है। इस घड़ी का निर्माण एक फ्रांसिसकन पिता ने सेगोविया कैथेड्रल के लिए किया था। 16वीं शताब्दी में, यह चार्ल्स वी द्वारा हर्नान कोर्टेस को दिया जा रहा था 18वीं शताब्दी के मध्य तक, आंतरिक संशोधनों और परिवर्धनों ने इसे सभी प्रकार की धार्मिक कलाओं से भारी रूप से सजाया, जिसमें चांदी और अन्य महंगी सामग्री शामिल थी। यह वह समय भी था जब मठ के मुख्य चर्च ने क्यूर्नवाका शहर के लिए पैरिश चर्च के रूप में काम करना शुरू किया था। मठ/पैरिश की इमारतें और मैदान 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक समान रहे, जब सुधार कानूनों ने मेक्सिको में कई मठों और मठों को बंद कर दिया और जब्त कर लिया। ला असुन्सियन डी मारिया मठ को बंद कर दिया गया था और इसकी अधिकांश भूमि और इसकी कई इमारतों को खो दिया गया था, जो आज तक बचा हुआ है। पहले परिसर का हिस्सा रही इमारतों में से एक अब रॉबर्ट ब्रैडी संग्रहालय है। 1882 में, एक भूकंप ने मीनार के ऊपरी हिस्से को गिरा दिया। पुनर्निर्माण का आदेश फादर विसेंट सेलिनास वाई रिवेरस ने दिया था और जोस गोंजालेज बेलौजारन ने इसकी देखरेख की थी। 1891 में, पोप लियो XIII ने मोरेलोस के क्षेत्र पर प्रशासन करने के लिए क्यूर्नवाका के धर्मप्रांत की स्थापना की, जिसमें नुएस्ट्रा सेनोरा डे ला असुन्सियन के पैरिश को क्यूर्नवाका के कैथेड्रल में परिवर्तित कर दिया गया। पहले बिशप फोर्टिनो हिपोलिटो वेरा थे। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, मैक्सिकन क्रांति के दौरान मुख्यालय के रूप में उपयोग करने के लिए कैरान्ज़ा-सहयोगी जनरल पाब्लो गोंज़ालेज़ गार्ज़ा द्वारा परिसर के एक हिस्से पर कब्जा कर लिया गया था। 20वीं शताब्दी के मध्य तक, चर्च में अभी भी अपनी कुछ पूर्व समृद्ध सजावट थी, जिसमें एक सुनहरे रंग की चुर्रिग्युरेस्क मुख्य वेदी के साथ-साथ स्तंभों और राजधानियों के साथ दो तरफ की वेदियाँ, वर्जिन मैरी की लकड़ी की मूर्तिकला भी शामिल थी। इनमें से एक राजधानी महत्वपूर्ण है क्योंकि यह कुएर्नवाका में पहले सामूहिक उत्सव के स्थान से संबंधित है। हालाँकि, 1957 में संघीय सरकार द्वारा कैथेड्रल का एक और बड़ा पुनर्निर्माण किया गया। कुछ कार्यों में तत्वों को उनकी मूल स्थिति में बहाल करना शामिल था। इसमें मठ कक्ष, भोजनालय, पुस्तकालय और गलियारे शामिल थे। घंटी मीनार में कुछ बरोक तत्वों को जोड़ा गया था। लेकिन मुख्य चर्च के अंदरूनी हिस्से में बड़े बदलाव किए गए। प्लास्टर की बाहरी परतों को हटा दिया गया था, जिससे 18 वीं शताब्दी के भित्ति चित्रों को उजागर किया गया था, जो मुख्य नाभि की लगभग सभी दीवारों को ढकता है। यह कृति फिलिप ऑफ जीसस और अन्य मिशनरियों की शहादत की कहानी बताती है जिन्हें नागासाकी में सूली पर चढ़ाया गया था। चुर्रिग्युरेस्क वेदियों और अन्य पुराने तत्वों को ज्यादातर बाहर निकाला गया और सरल आधुनिक तत्वों के साथ प्रतिस्थापित किया गया, विशेष रूप से मुख्य वेदी क्षेत्र में। पुरानी सजावटी वस्तुओं को परिसर में एक पिनाकोथेका में रखा गया था लेकिन जनता के लिए उपलब्ध नहीं हैं। कैथेड्रल परिसर 1994 में पोपोकाटेपेटल विश्व धरोहर स्थल की ढलानों पर मठों का हिस्सा बन गया। कैथेड्रल परिसर कुएर्नवाका शहर के ऐतिहासिक केंद्र में स्थित है, लेकिन अन्य मैक्सिकन शहरों के विपरीत, यह सबसे महत्वपूर्ण चर्च मुख्य प्लाजा पर नहीं है, बल्कि इसके ठीक दक्षिण में हिडाल्गो और मोरेलोस सड़कों के कोने पर है। परिसर में मुख्य चर्च, मठ और कई चैपल/छोटे चर्चों के साथ एक दीवार वाला परिसर है। मुख्य चर्च और मठ परिसर के उत्तर-पूर्वी भाग में हैं, जबकि अन्य चर्च/चैपल किनारों या कोनों पर हैं। यह शेष क्षेत्र या आलिंद को एल के आकार में बनाता है। यह समग्र लेआउट वही है जो मूल रूप से बनाया गया था, हालांकि बाद के निर्माण के कारण यह कुछ छोटा है। इसका समग्र रूप, जो मठ और इसकी भूमि का केवल आंतरिक गर्भगृह हुआ करता था, उद्देश्यपूर्ण रूप से जनसंख्या केंद्र से दूर बनाया गया था ताकि भिक्षुओं और आने वालों दोनों को अलगाव की भावना दी जा सके। प्रांगण एक समय कब्रिस्तान के रूप में कार्य करता था, लेकिन आज इसमें पेड़ और रास्ते हैं जो विभिन्न तत्वों को जोड़ते हैं। आलिंद के केंद्र के पास एक आधार पर एक पत्थर का क्रॉस है, जो शायद सबसे पहले यौगिक संरचनाओं से पहले बनाया गया था। आधार एक वर्गाकार प्रिज्म है जिसका माप 1.7 गुणा 1.7 मीटर है। कुछ विद्वानों के अनुसार, यह मानव बलि के लिए उपयोग किए जाने वाले "क्यूहक्सिकल्ली" या पत्थर के बराबर है। आधार के रूप में इसका उपयोग देशी मान्यताओं पर ईसाई धर्म की जीत को दिखाने के लिए किया गया था। क्रॉस सही बलुआ पत्थर के एक टुकड़े से बना है। प्रांगण में "हत्या किए गए कुछ स्पेनियों" की स्मृति में एक स्मारक भी है। परिसर के पश्चिम की ओर, कैथेड्रल और उससे जुड़े मठ दोनों के दक्षिण की ओर कैपिला अबिएर्टा (खुला चैपल) है। हर्नान कोर्टेस द्वारा क्यूर्नवाका को अपने प्रभुत्व पर एक सीट के रूप में चुनने के बाद यह स्पेनिश के पहले निर्माणों में से एक था। चैपल मूल रूप से आज की तुलना में बड़ा था। यहाँ के खुले चैपल का उपयोग न केवल प्रार्थना सभा के लिए किया जाता था, बल्कि नाटकों, संगीत नृत्य और विश्वास को समझाने और मजबूत करने के लिए बनाए गए अन्य कार्यक्रमों के लिए भी किया जाता था। खुले चैपल की छत बड़े मेहराबों द्वारा समर्थित है और मठ के लिए एक बरामदे के रूप में कार्य करती है। आज मठ का उपयोग बिशपरिक के कार्यालय के रूप में किया जाता है। इसे 20वीं शताब्दी में अपने पूर्व रूप में बहाल किया गया था, जिसमें एक केंद्रीय प्रांगण के चारों ओर दो स्तर थे। इन स्तरों पर मेहराबों द्वारा चिह्नित गलियारे हैं। इस मठ में कई भित्ति चित्र हैं, जिनमें से कुछ फिलीपींस और जापान में न्यू स्पेन मिशनरियों को दर्शाते हैं। मुख्य चर्च में एक सादा मुखौटा है जिसमें अलंकृत सजावट के साथ एकमात्र तत्व घंटी मीनार है जिसमें एक घड़ी भी है। मुख्य द्वार के अंदर, यीशु की एक कांस्य प्रतिमा है जिसमें एक क्रूस, एक भेड़ का बच्चा और एक किताब है। इसके ठीक आगे एक बहुत बड़ा पत्थर का बैप्टिस्मल फॉन्ट है। अंदर, सजावट स्पष्ट और ज्यादातर आधुनिक है, विशेष रूप से मुख्य वेदी क्षेत्र में। वेदी क्षेत्र पर ईसा मसीह की छवि के साथ एक समबाहु क्रॉस लटकाया गया है और बगल की दीवारों पर छोटे आधुनिक क्रॉस और अन्य तत्व हैं। हालाँकि, सबसे महत्वपूर्ण सजावटी तत्व 18 वीं शताब्दी का एक कथात्मक भित्ति चित्र है। इस भित्ति चित्र को 20वीं शताब्दी के मध्य में नवीनीकरण कार्य के दौरान उजागर किया गया था। भित्ति चित्र चर्च के मुख्य नाभि की दोनों तरफ की दीवारों के 400 वर्ग मीटर को कवर करता है और जापान में यीशु के फिलिप और अन्य मिशनरियों के आगमन और शहादत की कहानी बताता है। यह भित्ति चित्र संभवतः 17वीं शताब्दी के मध्य में चित्रित किया गया था, जब 1627 में फ्रांसिस्कन मिशनरियों को सम्मानित किया गया था। भित्ति चित्र को एक आदिम शैली में अल फ्रेस्को चित्रित किया गया था। इसे किसने चित्रित किया या इसके निर्माण के पीछे के सामाजिक-राजनीतिक संदर्भ के बारे में बहुत कम जानकारी है। लुइस इस्लास गार्सिया नाम के एक विद्वान का मानना है कि कलाकार एशिया के मूल निवासी थे जो मठ में रहते थे, स्थानीय स्वदेशी लोगों की सहायता से। हालांकि, नागासाकी में शहीदों को समर्पित एक संग्रहालय के फादर डिएगो युकी का मानना है कि भित्ति चित्र विशुद्ध रूप से स्थानीय काम है। यीशु के फिलिप को 1627 में सम्मानित किया गया था, और 1629 में संत घोषित किया गया था। पहले मैक्सिकन संत के साथ-साथ एक फ्रांसिसकन के रूप में, उनकी कहानी का इस प्रतिष्ठान में महत्व होगा। मेक्सिको में क्रियोलो पहचान के प्रतीक के रूप में औपनिवेशिक काल के दौरान उनकी प्रासंगिकता होगी। हालाँकि, इस भित्ति चित्र को 19वीं शताब्दी में ढक दिया गया था और इसके अस्तित्व को भुला दिया गया था। इस काम की खोज 20वीं शताब्दी में वास्तुकार रिकार्डो रोबिना द्वारा की गई थी जब कैथेड्रल का पुनर्निर्माण किया गया था। भित्ति चित्र की कहानी पोप इनोसेंस द्वितीय द्वारा 23 मिशनरियों को आशीर्वाद देने के साथ शुरू होती है, जो बाद में फिलीपींस से जापान पहुंचे। वहाँ 23 के दृश्य हैं; 16 जापानी और पाँच स्पेनवासी क्योटो में मिशनरी कार्य कर रहे हैं। फिर यह पिंजरे में बंद गाड़ियों में सैनिकों के साथ समूह को दिखाता है क्योंकि उन्हें नागासाकी ले जाया जाता है। 24वां शहीद फिलिप ऑफ जीसस है, जो जापान में जहाज टूट गया था। जापान के सम्राट, टोयोटोमी हिदेयोशी ने अपनी जान देने की पेशकश की क्योंकि उन्होंने ईसाई धर्म का प्रचार नहीं किया था, लेकिन फिलिप ने इनकार कर दिया और दूसरों के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया। इसके लिए उन्हें संत के रूप में मान्यता दी जाएगी। एक किंवदंती कहती है कि उनकी मृत्यु के दिन, मेक्सिको में परिवार के बागों में एक अंजीर का पेड़ फिर से जीवित हो गया। इस परिसर में 16वीं से 19वीं शताब्दी तक के पुरातात्विक टुकड़ों के साथ-साथ चित्रों और अन्य कलाकृतियों के साथ पिनाकोथेका या कला भंडारण कक्ष भी है। यह संग्रह कई लोगों का परिणाम है लेकिन माना जाता है कि इसकी शुरुआत कुएर्नवाका के दूसरे बिशप फ्रांसिस्को प्लानकार्ट वाई नवार्रेट ने की थी। पूर्व-हिस्पैनिक कलाकृतियों और धार्मिक कला के दुर्लभ उदाहरणों का उनका व्यक्तिगत संग्रह एपिस्कोपल पैलेस के दो कमरों में एक ऐतिहासिक संग्रहालय घर का हिस्सा बन गया। बाद में आज तक और अधिक धार्मिक वस्तुओं, वस्त्रों और अन्य चीज़ों को जोड़ा गया। 1987 तक, इस संग्रह को कैथेड्रल परिसर में इष्टतम से कम परिस्थितियों में संग्रहीत किया गया था। जुआन डबरनार्ड चावेनौ, एक कपड़ा निर्माता और अन्य लोगों के प्रयासों जैसे कि "एडॉप्ट ए वर्क ऑफ आर्ट" नामक एक मैक्सिकन परियोजना ने अंततः आई. एन. ए. एच. को परिसर में अधिक उपयुक्त सुविधाओं का निर्माण करने के लिए आश्वस्त किया। इसने संग्रह में 58 धार्मिक चित्रों को पूरी तरह से बहाल करने का भी काम किया। विशेष महत्व के चित्रों की एक श्रृंखला को एपोस्टोलाडो कहा जाता है. बारह चित्र प्रत्येक प्रेरितों को दर्शाते हैं। यह समूह मेक्सिको में अपनी तरह के केवल तीन समूहों में से एक है। अन्य चित्रों में 16वीं शताब्दी का आइए "एस्टिगमेटिज़ेशियन डी सैन फ़्रांसिस्को डी एसिस" शामिल है, एक राहत जो शायद चर्च की मूल मुख्य वेदी से है जिसमें सेंट फ़्रांसिस को घुटने टेककर कलंक प्राप्त करते हुए दिखाया गया है। अन्य में 17वीं शताब्दी की "ला नेटिविडड डी आया वर्जेन मारिया" और "सैन फ्रांसिस्को जेवियर", 18वीं शताब्दी की "ला अल्टिमा सेना" और 19वीं शताब्दी में राफेल फ्लोरेस की "जेसस कैलमा आया टॉरमेंटा" शामिल हैं। चैपल परिसर के अन्य चैपल में से सबसे महत्वपूर्ण कैपिला अबिएर्टा (खुला चैपल) है जो सेंट जोसेफ को समर्पित है। यह संरचना मेक्सिको में 16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में मठों में निर्मित कई संरचनाओं में से एक है, और आमतौर पर उस समय की मूल आबादी के सामूहिक धर्मांतरण से जुड़े सामूहिक और अन्य धार्मिक गतिविधियों के लिए थी। यह संभव है कि हर्नान कोर्टेस ने इस विशेष चैपल का निर्माण उस समय किया था जब वह कुएर्नवाका में रहते थे। इसके निर्माण के लिए, देशी श्रमिकों को क्यूर्नवाका के आसपास के कई गाँवों से भर्ती किया गया था, जिनमें डी टलेट्लामा, क्यून्टेपेक, मियाकात्ला, टेमिक्सको, सैन फ्रांसिस्को कोटलान, माज़ेटपेक, सैन मिगुएल कोटलान, क्यूचिचिनोला, हुआजितलान, पंचिमाल्को, ट्लेटेंची, हुइटज़िला, कोजामुल्को, ओकोटेपेक, टेमिल्पा, सांता मारिया अहुकातिटला, टेटेला वाई तलतेनांगो शामिल थे। कई अन्य केशिकाओं के विपरीत, यह एक लंबवत के बजाय चर्च की धुरी के साथ समानांतर है। मेक्सिको या स्पेन में इस लेआउट के लिए कोई उदाहरण नहीं हैं। यह क्लोइस्टर क्षेत्र का बरामदा भी है, जो मेक्सिको में अपनी तरह का पहला है। इसे इस तरह से बनाया गया था ताकि यह दीवार वाले आलिंद क्षेत्र का समर्थन कर सके। 1882 के भूकंप में कैपिला क्षतिग्रस्त हो गया था। ऐसा प्रतीत होता है कि इस समय मरम्मत ने मूल शिखर को बदल दिया। कैपिला के अंदरूनी हिस्से में, मठ के प्रवेश द्वार के ऊपर "असीसी के संत फ्रांसिस की आध्यात्मिक वंशावली" का एक भित्ति चित्र है। यह फ्रांसिसकन आदेश के संस्थापक के जीवन का प्रतिनिधित्व करता है, उन संतों की तुलना में जो उसने उत्पन्न किए थे। यह भित्ति चित्र खराब हो गया है। आज, खुले चैपल का उपयोग अक्सर शादियों के लिए किया जाता है। परिसर में अगला सबसे महत्वपूर्ण चैपल टेरसेरा ऑर्डेन चैपल (कैपिला डे ला टेरसेरा ऑर्डेन) है, जिसे 1722 में एक फ्रांसिसकन भिक्षु एनरिक डी जेरस द्वारा परिसर के उत्तर-पश्चिमी कोने में बनाया गया था। बाद में क्यूर्नवाका के पहले बिशप द्वारा इसके अनुलग्नकों में से एक में एक मदरसा स्थापित किया जाएगा, जो 19वीं शताब्दी में शहर के सबसे महत्वपूर्ण शैक्षणिक संस्थानों में से एक बन जाएगा। इस चैपल का निर्माण चुर्रिग्युर्स्क के साथ लोकप्रिय बारोक नामक शैली में किया गया था। अग्रभाग में स्वर्गदूतों और संतों की मूर्तियां हैं, जिनमें से कुछ स्वदेशी शिरस्त्राण के साथ हैं। घंटी मीनार के दो स्तर हैं लेकिन यह ऊँचा नहीं है। दक्षिण की ओर पोर्टल एक सीशेल गठन के साथ शीर्ष पर है। इसके अंदर, एक नाम के साथ एक लैटिन क्रॉस लेआउट है, जो एक ऊपरी गाना बजानेवालों, नेव और एप्स में विभाजित है। मुख्य वेदी बरोक है, जिसे रंग-बिरंगे फूलों, दूत और संतों से खूब सजाया गया है। इस वेदी का निर्माण स्वदेशी कारीगरों द्वारा किया गया था। साइट पर अन्य दो बड़े चैपल हैं नुएस्ट्रा सेनोरा डी लॉस डोलोरेस चैपल और सांता क्रूज़ चैपल। पहला परिसर में सबसे पुरानी संरचनाओं में से एक है, जिसका निर्माण मुख्य चर्च के सामने किया गया है। निओगोथिक शैली में सांता क्रूज़ चैपल, और माउंट कार्मेल की अवर लेडी का सम्मान करता है। धार्मिक कला संग्रहालय म्यूज़ियो डी आर्टे सैक्रो (धार्मिक कला संग्रहालय), जो प्रवेश द्वार चर्च परिसर के दक्षिण-पश्चिम कोने में स्थित है, का उद्घाटन बिशप रामोन कास्त्रो कास्त्रो द्वारा 12 जुलाई, 2018 को किया गया था। एम. एक्स. एन. $36.3 मिलियन (यू. एस. $20 लाख) की लागत से निर्मित, संग्रहालय में 16वीं से 21वीं शताब्दी के 92 चित्र, मूर्तियाँ, वस्त्र और अन्य टुकड़े हैं। पहला कमरा कैथोलिक उपासना के लिए समर्पित है और इसमें मुख्य वेदी के नीचे पाई गई प्रजनन देवी ला डियोसा टोनान्टज़िन के साथ-साथ पुरोहित वस्त्र और अन्य धार्मिक वस्तुओं और चित्र शामिल हैं। दूसरा कमरा सेंट फ्रांसिस ऑफ असीसी को समर्पित है जिसमें एंड्रेस डे ला कोंचा (16 वीं शताब्दी के अंत में) द्वारा एस्टिगमेटिज़ेशियन डी सैन फ्रांसिस्को (सैन फ्रांसिस्को का कलंक) शामिल है। तीसरा मेक्सिको के प्रचार से संबंधित है, जिसमें अवर लेडी ऑफ ग्वाडालुपे पर जोर दिया गया है। 18वीं शताब्दी में जोस डी इबारा को श्रेय दिए जाने वाले एल सेनोर डी चालमा कॉन फ्लोरोन (रोसेट के साथ चालमा के स्वामी) और ला रिसुर्रेसिओन डी क्रिस्टो (मसीह का पुनरुत्थान) यहां पाए जाते हैं। जुआन कोरिया का प्रतिनिधित्व एल नासिमेंटो डे ला वर्जिन (वर्जिन का जन्म) और ला एजुकेशियन डे ला वर्जिन (वर्जिन की शिक्षा) द्वारा किया जाता है। साइमन पेरेन्स का प्रतिनिधित्व ला क्रूसिफिक्शन (द क्रूसिफिक्शन) द्वारा किया जाता है। प्रवेश शुल्क लिया जाता है। मेक्सिको में पोपोकाटेपेटल मेंडिकेंट मठों की ढलानों पर मठ भी देखें मेक्सिको में रोमन कैथोलिक कैथेड्रल और मेक्सिको में मोरेलोस फ्रांसिसकन मठों में संरचनाएं मेक्सिको में मोरेलोस विश्व धरोहर स्थलों में मोरेलोस पर्यटक आकर्षण का इतिहास न्यू स्पेन में 1529 प्रतिष्ठान 1574 में पूरे हुए न्यू स्पेन में रोमन कैथोलिक चर्च 1574 में मेक्सिको में बारोक चर्च भवनों में 16वीं शताब्दी के रोमन कैथोलिक चर्च भवन