Kakazai
काकाज़ाई (, उर्दू,), जिसे लोइ, लोए, या लोए मामुंड (;) के रूप में भी जाना जाता है, मामुंड कबीले का एक विभाजन, एक पश्तून जनजाति का हिस्सा है जो मुख्य रूप से बाजौर एजेंसी, पाकिस्तान में बसे हुए हैं, लेकिन मूल रूप से अफगानिस्तान के लघमान प्रांत से थे। हालाँकि, यह इस हद तक विकसित और बिखरा हुआ है कि इसे अपनी खुद की जनजाति के रूप में पहचाना जाता है। व्युत्पत्ति "काकाज़ाई" नाम का अर्थ है "काका (काका/काका) के वंशज/संतान/बच्चे" (पश्तो में, काका का शाब्दिक अर्थ है चाचा और एक बुजुर्ग व्यक्ति के साथ-साथ पैतृक चाचा को संबोधित करने के लिए उपयोग किया जाता है जबकि काका = एक पुरुष के लिए एक समकालीन लेकिन अप्रचलित अफगान नाम। ज़ाई (,) = के बच्चे, एक जड़ जिसका उपयोग अन्य पश्तून जनजातियों जैसे यूसुफज़ई में भी किया जाता है)। यह देखते हुए कि काकाज़ाई के पिता मामुंड के दो बेटे थेः काकाज़ाई और वूर या वारा (), जिसका अर्थ है छोटा, छोटा या नाबालिग, जिसे वूर मामुंड या वारा मामुंड () के रूप में भी जाना जाता है, जिसका अर्थ है छोटा, छोटा या नाबालिग मामुंड या छोटे, छोटे, नाबालिग मामुंड के वंशज/संतान/बच्चे, इस प्रकार, इस विशेष मामले में काकाज़ाई का अर्थ है बड़े व्यक्ति/भाई के वंशज/संतान/इसलिए लोई मामुंड (;) के रूप में भी जाना जाता है, जिसका अर्थ है महान, बड़ा, विशाल, बड़ा मामुंड या महान, बड़े, बड़े मामुंड के वंशज/संतान/बच्चे। वर्तनी रूपों में शामिल हैंः काकीज़ी, काकाज़ाई, काकाज़ाई, काकाज़ाई, काकाज़ाई, काकाज़ाई, काकाज़ाई, काकाज़ाई और कक्काज़ाई। इतिहास प्रारंभिक इतिहास काकाज़ाई, अन्य पश्तून जनजातियों के साथ, गजनी के महमूद और बहलुल लोदी जैसे आक्रमणों के दौरान दक्षिण एशिया में आया और विभिन्न क्षेत्रों में बस गया। काकाज़ाई पश्तूनों की युद्ध विरासत को ध्यान में रखते हुए, पीर मोअज़्ज़म शाह ने अपनी पुस्तक 'तवारेख-ए-हफ़िज़ रहमत खान' (पृष्ठ 89-91-मूल रूप से 1624 ईस्वी में प्रकाशित) और ओलाफ़ कैरो ने अपनी पुस्तक 'द पठान 550 ईसा पूर्व-AD 1957' (पृष्ठ 184-185-पहली बार 1958 में प्रकाशित) में यूसुफज़ाई और दिलाज़ाक के बीच की लड़ाई के बारे में लिखा, जिसमें मलिक हैबू (दिलाज़ाक) को पायेंदा काकाज़ाई तर्कलानरी द्वारा पहला तलवार प्रहार दिया गया था, लेकिन अंततः बुरहान काकाज़ाई तर्कलानरी द्वारा यूसुफज़ाई के पक्ष में लड़ते हुए उसका सिर कलम कर दिया गया था। आक्रमणकारी सेनाओं के लिए, पंजाब और अन्य क्षेत्रों का अधिकांश हिस्सा विश्राम गृहों, छावनी और सीमा चौकियों के साथ एक भंडार बन गया, जो इस क्षेत्र की चीजों पर नज़र रखने के साथ-साथ किसी भी नई जानकारी (जैसे कि किसी अन्य साम्राज्य के संभावित कमजोर होने आदि) से अवगत रहने के लिए स्थापित किए गए थे। ), और कई अधिकारी अपने परिवारों के साथ वहाँ बस जाते। जैसा कि खैबर पख्तूनख्वा और अफगानिस्तान के पश्तून बेल्ट के बड़े क्षेत्रों में अभी भी बहुत सच है, भूमि अक्सर काफी बंजर और शत्रुतापूर्ण होती है जो केवल सीमित आबादी की मेजबानी करने में सक्षम होती है। एक बार जब आबादी या किसी जनजाति की संख्या एक निश्चित सीमा को पार कर जाती है, तो वे अक्सर पूर्व में अधिक बसे हुए क्षेत्रों (सिंध, पंजाब, कश्मीर आदि) की यात्रा करते हैं। या उत्पादक कृषि भूमि की तलाश में अन्य जनजातियों द्वारा बाहर धकेल दिया जाएगा। मुख्य रूप से सियालकोट के क्षेत्र के साथ-साथ फैसलाबाद, वजीराबाद और लाहौर के कुछ हिस्सों में बहुत अधिक उत्पादक कृषि भूमि थी और उन पर पश्तून परिवारों की एक श्रृंखला का शासन था, जिनमें से कई काकाज़ाई थे लेकिन बुर्की और नियाज़ी पश्तून भी थे। ब्रिटिश-राज युग कई काकाज़ाई, बुर्की और अन्य उल्लेखनीय पश्तून परिवार पहले पूर्व-स्वतंत्र ब्रिटिश भारत के जालंधर और गुरदासपुर जिलों में बस गए थे, जहाँ उन्होंने उपनिवेश स्थापित किए थे। गुरदासपुर, पूर्वी पंजाब, भारत का एक प्रमुख काकाज़ाई समूह धारीवाल के पास बाबल चक, फैज़ुल्लाह चक, सुत कोहिया (सतकोहा) और वजीर चक सहित बारह गाँवों में बस गया। अगस्त 1947 में स्वतंत्रता के समय, शुरू में यह बताए जाने के बाद कि वे (मुसलमान होने के नाते) पाकिस्तान में होंगे, वे आगामी हिंसा में फंस गए और बचे हुए लोग विस्थापित हो गए जब उनका क्षेत्र भारत का हिस्सा बन गया। आधुनिक युग आज, काकाज़ाई का अधिकांश हिस्सा पाकिस्तान और अफगानिस्तान में रहता है। अफगानिस्तान में, वे मरवारा जिले, और कुनार के बरकनाई और शोर्टान क्षेत्रों के साथ-साथ लघमान के कुछ क्षेत्रों में रहते हैं। पाकिस्तान में, वे सभी प्रांतों में रहते हैं, विशेष रूप से दारा काकाज़ाई (वटेलाई की घाटी, जिसे मामुंड घाटी के रूप में भी जाना जाता है), बाजौर एजेंसी (लघरई, कलोज़ाई, कागा, मुख, मैना और मामुंड तहसील के घखी क्षेत्र), पेशावर, लाहौर, एबटाबाद, सियालकोट (काकाज़ाई अभी भी शहर के महानगरीय स्वाद के बावजूद सियालकोट में प्रमुख जनजातियों में से हैं, और अभी भी इस जिले में प्रमुख भूमि के विशाल क्षेत्र के मूल मालिक हैं। ), डेरा गाजी खान, क्वेटा, कराची, कश्मीर, झेलम, भलवाल, सरगोधा, चकवाल, गुजरात, चक कराल, ईसा खेल, मूसा खेल और किल्ली काकाज़ाई (पिशिन, बलूचिस्तान)। नतीजतन, पश्तूनवाली का अभ्यास करने और अपनी पश्तून परंपराओं के अनुसार पोशाक, व्यंजन और युद्ध विरासत को बनाए रखने के बावजूद, काकाज़ाई पश्तून पश्तो भाषी क्षेत्रों में नहीं रहते हैं, वे विशेष रूप से पश्तो नहीं बोलते हैं, बल्कि उर्दू, पंजाबी, सिराकी, हिंदको और बलोची जैसी पाकिस्तान की स्वदेशी भाषाओं को भी बोल सकते हैं। उप-विभाग दौलत खेल खुलोज़ाई महसूद खेल मघदूद खेल महमूद उमर खेल यूसुफ खेल भी देखें काकाज़ाई लोगों की सूची संदर्भ सरबानी पश्तून जनजातियाँ बाजौर एजेंसी कुनार प्रांत के लघमान प्रांत में बाजौर जिले के जातीय समूहों के लोग