California mission clash of cultures
कैलिफोर्निया मिशन संस्कृतियों का टकराव स्पेनिश लास कैलिफोर्निया-न्यू स्पेन और मैक्सिकन अल्टा कैलिफोर्निया के नियंत्रण के युग के दौरान कैलिफोर्निया में स्पेनिश मिशनों में हुआ, जिसके अमेरिकी राज्य के बाद स्थायी परिणाम हुए। मिशन 1769 से 1823 तक स्पेनिश कैथोलिक फ्रांसिसकों द्वारा स्थापित धार्मिक चौकियां थीं, जिनका उद्देश्य स्पेन के क्षेत्र की बस्तियों द्वारा रक्षा करना और कैलिफोर्निया के मूल अमेरिकियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करना था। कैलिफोर्निया पर स्पेनिश कब्जे ने मूल अमेरिकी संस्कृतियों और आबादी के लिए कुछ नकारात्मक परिणाम लाए, दोनों जो मिशनरियों के संपर्क में थे और अन्य जो पारंपरिक व्यापारिक भागीदार थे। हाल के दशकों में इन पहलुओं पर अधिक शोध किया गया है। स्पेनिश युग का इतिहास कैलिफोर्निया के प्रारंभिक स्पेनिश खोजकर्ताओं को सौंपे गए कार्यों में से एक वहाँ पाए जाने वाले मूल निवासियों के बारे में रिपोर्ट करना था। 1769-70 का पोर्टोला अभियान पहला यूरोपीय भूमि अन्वेषण था, जो उत्तर में सैन फ्रांसिस्को खाड़ी तक पहुँचा था। अभियान के कई सदस्यों ने डायरी रखी, जिसमें अन्य बातों के अलावा, मूल निवासियों के साथ बातचीत और टिप्पणियों का वर्णन किया गया था। इन डायरियों में से सबसे विस्तृत फ्रांसिसकन मिशनरी जुआन क्रेस्पी द्वारा लिखी गई थी। अभियान के सैन्य अधिकारियों में से एक, पेड्रो फेजेस द्वारा बाद में लिखी गई एक रिपोर्ट भी प्रभावशाली थी। इससे पहले कि पादरी अपने अंतरिम मिशनों को छोड़ सकें और अधिक स्थायी संरचनाओं पर काम शुरू कर सकें, उन्हें पहले पर्याप्त संख्या में स्थानीय भारतीयों को आकर्षित करना और उनका धर्मांतरण करना था, जो उनके कार्यबल का बड़ा हिस्सा होंगे। पुजारियों ने "गैर-यहूदियों" को मोती, कपड़े, कंबल, यहाँ तक कि भोजन भी दिया ताकि उन्हें मिशन जीवन की संभावनाओं की ओर आकर्षित किया जा सके और उन्हें मिशन परिसर या पास के गाँव में जाने के लिए मनाया जा सके। प्रत्येक भारतीय से उम्मीद की जाती थी कि वह एडोब या छत की टाइल बनाने, निर्माण दल पर काम करने, किसी प्रकार के हस्तशिल्प या खेती करने के लिए प्रत्येक सप्ताह एक निश्चित संख्या में घंटों का श्रम योगदान करेगा। महिलाएं कपड़ा बुनती थीं, भोजन तैयार करती थीं, कपड़े धोती थीं और मिशन में जो भी घरेलू काम होते थे, उनके लिए आम तौर पर जिम्मेदार होती थीं। मिशनों में शक्ति का पदानुक्रम फ्रांसिसकन मिशनरियों और मूल अमेरिकियों के बीच सांस्कृतिक संघर्ष का एक प्रमुख कारण था। मिशनरियों ने मूल अमेरिकी अधिकारियों को अधिकार हस्तांतरित किया जो अक्सर अपनी जनजातियों के भीतर सत्ता रखते थे, लेकिन यह अधिकार उनके अपने सांस्कृतिक मूल्यों से टकराता था। पूर्व संपर्क कैलिफोर्निया में सामाजिक संगठन शायद ही दर्ज किया गया है, लेकिन एक सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग आम लोगों और एक निम्न वर्ग की अध्यक्षता करता है, जो वंश और सांस्कृतिक विरासत द्वारा निर्धारित होता है। इसके विपरीत, मिशन शक्ति संरचना को चुनावों द्वारा निर्धारित किया गया था, पारंपरिक मूल अमेरिकी सामाजिक पदानुक्रम को समाप्त कर दिया गया था और इसे एक ऐसी प्रणाली के साथ प्रतिस्थापित किया गया था जिसकी भारी निगरानी की जाती थी और अक्सर फ़्रांसिस्कन द्वारा नियंत्रित किया जाता था। मूल अमेरिकी अधिकारियों को अक्सर मिशनरियों और मूल अमेरिकी निवासियों के बीच शांति बनाए रखने का काम सौंपा जाता था, जिससे अधिकारियों और उनके अनिर्बाचित समकक्षों के बीच टकराव बढ़ जाता था। अधिकारियों के कर्तव्य के बारे में, जुनिपेरो सेरा ने अपने भरोसेमंद अधीनस्थ फर्मन लासुएन को एक पत्र में लिखाः "उन्हें इस कार्य को करने के लिए कहें ताकि, अपने वरिष्ठ अधिकारी के प्रति अपने कर्तव्य में थोड़ी सी भी विफलता के बिना, भारतीयों को पिता के बारे में कम उच्च राय नहीं दी जा सके जो उन्हें अब तक मिली है।" 1811 में, मेक्सिको में स्पेनिश वायसराय ने मिशन इंडियंस के रीति-रिवाजों, स्वभाव और स्थिति के बारे में अल्टा कैलिफोर्निया में सभी मिशनों को एक पूछताछ (प्रश्नावली) भेजी। उत्तर, जो लंबाई, भावना और यहाँ तक कि जानकारी के मूल्य में भी बहुत भिन्न थे, को पिता-राष्ट्रपति द्वारा एक संक्षिप्त सामान्य बयान या सार के साथ एकत्र और प्रस्तुत किया गया था। उन्होंने संकलन को वाइसरीगल सरकार को भेज दिया। प्रतिक्रियाओं की समकालीन प्रकृति, चाहे कुछ कितनी भी अधूरी या पक्षपाती क्यों न हों, फिर भी आधुनिक नस्लविदों के लिए काफी महत्वपूर्ण है। भारतीयों ने अपने अधिकांश दिन ईसाई धर्म सीखने में भी बिताए, और दिन में कई बार पूजा सेवाओं में भाग लिया (फ्रे गेरोनिमो बोस्काना, एक फ्रांसिसकन विद्वान जो 1812 में शुरू होने वाले एक दशक से अधिक समय तक मिशन सैन जुआन कैपिस्ट्रानो में तैनात थे, जो व्यापक रूप से सैन जुआन कैपिस्ट्रानो घाटी में प्रागैतिहासिक धार्मिक प्रथाओं का सबसे व्यापक अध्ययन माना जाता है)। मैक्सिकन युग का इतिहास जब स्वतंत्रता के लिए मैक्सिकन युद्ध के सफल होने के कारण स्पेन ने लास कैलिफोर्निया और पूरे न्यू स्पेन पर नियंत्रण खो दिया, तो इसने मुख्य रूप से स्पेनिश फ्रांसिसकन मिशनरियों को छोड़ दिया, जिन पर नई मैक्सिकन सरकार द्वारा संदेह किया गया था, जो नए अल्टा कैलिफोर्निया में मिशन निर्माण परिसरों का प्रबंधन कर रहे थे। 1833 के मैक्सिकन धर्मनिरपेक्षता अधिनियम ने मिशन प्रणाली को समाप्त कर दिया। अधिकांश प्रमुख कृषि भूमि में स्पेनिश भूमि अनुदान के साथ कैलिफोर्नियोस थे, जो बने रहे, जो भारतीय लोगों को दास श्रम के रूप में उपयोग करने की प्रवृत्ति रखते थे। मैक्सिकन भूमि अनुदान अवधि ने मिशन और मूल अमेरिकी भूमि से कैलिफोर्निया में कई और खेत बनाए। समकालीन अनुसंधान हाल के वर्षों में, मिशन अवधि के दौरान भारतीयों के साथ वास्तविक व्यवहार के बारे में बहुत बहस हुई है, और मूल अमेरिकी विद्वानों का दावा है कि मूल अमेरिकी आबादी की गिरावट के लिए कैलिफोर्निया मिशन प्रणाली सीधे तौर पर जिम्मेदार है। कई वर्षों तक, आम तौर पर यह सिखाया जाता था कि भारतीयों ने अपने नए जीवन का आनंद लिया, और यह कि कई लोग मिशनों में प्राप्त कौशल का उपयोग करके मिशन प्रणाली के पतन के बाद खुद को बनाए रखने में सक्षम थे। भारतीयों को अक्सर अपने गाँव जाने की अनुमति दी जाती थी और वे अपने लाभार्थियों के आग्रह पर पूरे वर्ष कई समारोहों और समारोहों में भाग लेते थे। आधुनिक मानवविज्ञानी मिशनरियों की ओर से एक सांस्कृतिक पूर्वाग्रह का हवाला देते हैं जिसने उन्हें मूल निवासियों की दुर्दशा के प्रति अंधा कर दिया और उन्हें कैलिफोर्निया के मूल अमेरिकियों के बारे में मजबूत नकारात्मक राय विकसित करने के लिए प्रेरित किया। अब ऐसे साक्ष्य सामने आए हैं जो कैलिफोर्निया के मूल अमेरिकियों के अनुभवों को एक बहुत ही अलग संदर्भ में रखते हैं। उदाहरण के लिए, वैवाहिक स्थिति की परवाह किए बिना महिलाओं को पुरुषों से अलग रखा जाता था। इसके अलावा, विवाह, प्रेम और यौन संबंध के बारे में मूल अमेरिकी सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मान्यताओं का नियमित रूप से अपमान किया जाता था या उन्हें दंडित किया जाता था। एक बार जब कोई भारतीय मिशन समुदाय का हिस्सा बनने के लिए सहमत हो गया, तो उसे पिता की अनुमति के बिना इसे छोड़ने से मना कर दिया गया, और तब से स्पेनियों से "सभ्य" तरीके सीखने के लिए काफी व्यवस्थित जीवन का नेतृत्व किया। भारतीयों को अक्सर पिता द्वारा निर्धारित शारीरिक दंड और अन्य अनुशासन के अधीन किया जाता था। जुनिपेरो सेरा के संत की उपाधि से फ्रांसिसकन मिशनरियों के हाथों मूल अमेरिकियों के साथ व्यवहार के बारे में समकालीन बहस जारी है। पोप फ्रांसिस की घोषणा की प्रतिक्रिया में कि वह जनवरी 2015 में सेरा को संत घोषित करेंगे, लॉस एंजिल्स में मिशन सैन गैब्रियल में एक कब्रिस्तान में मसीह की एक मूर्ति को गिरा दिया गया था, और मूल अमेरिकियों के "धोखे, शोषण, उत्पीड़न, दासता और नरसंहार" के बारे में पोप को "प्रबुद्ध" करने के लिए एक मूवऑन याचिका पर 10,000 से अधिक हस्ताक्षर प्राप्त हुए। स्पेनिश और मैक्सिकन शासन के दौरान कैलिफोर्निया की पूर्व-संपर्क आबादी (225,000) में 33 प्रतिशत की कमी आई थी, लेकिन यह ज्यादातर महामारियों के कारण हुई थी। अमेरिकी शासन के तहत (1848 से), जब 21 मिशनों में से अधिकांश खंडहर में थे, स्वदेशी जीवन का नुकसान विनाशकारी था-80 प्रतिशत की मृत्यु हो गई, 1870 में सिर्फ 30,000 रह गए। और उनमें से लगभग आधे नुकसान बीमारी के कारण नहीं, बल्कि हत्या के कारण हुए थे। बाजा कैलिफोर्निया ने वहाँ स्पेनिश उपनिवेशीकरण के प्रयासों के परिणामस्वरूप देशी आबादी में इसी तरह की कमी का अनुभव किया। प्यूब्लो विद्रोह मिशन भारतीय अमेरिकियों का स्पेनिश उपनिवेशीकरण कैलिफोर्निया के रैंकोस का इतिहास ईसाई मिशनों की जेनिजारोस ग्रंथ सूची कैलिफोर्निया के इतिहास संदर्भ मीडोज, डी. (1965) देखें। "भारतीयों के साथ पहले यूरोपीय संपर्क"। पैसिफिक आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी तिमाही 1 (3) 25-29। टिप्पणियाँ।] बाहरी लिंक कैलिफोर्निया हिस्टोरिकल सोसाइटी की आधिकारिक वेबसाइट कैलिफोर्निया मिशन स्टडीज एसोसिएशन की आधिकारिक वेबसाइट कैलिफोर्निया स्टेट बोर्ड ऑफ एजुकेशन की ग्रेड फोर हिस्ट्री-सोशल साइंस कंटेंट स्टैंडर्ड्स (धारा 4.2)-"स्पेनिश मिशन और मैक्सिकन रैंचो अवधियों" (अन्य विषयों के बीच) के संबंध में पाठ्यक्रम की आवश्यकताओं को रेखांकित करती है, जो इसकी कथित जानबूझकर गलतियों के कारण कुछ विवाद का विषय है "चिनिगचिनिच; द रेवरेंड फादर फ्रियर जेरोनिमो बोस्काना द्वारा सेंट जुआन कैपिस्ट्रानो, अल्टा कैलिफोर्निया के मिशनरी प्रतिष्ठान में भारतीयों की उत्पत्ति, रीति-रिवाजों और परंपराओं का एक ऐतिहासिक विवरण जिसे द एकागकेम नेशन कहा जाता है", 1846 डेली लाइफ एट मिशन सैन जुआन कैपिस्ट्रानो (पीडीएफ) अर्ली कैलिफोर्निया हिस्ट्रीः द मिशन अर्ली कैलिफोर्निया पॉपुलेशन प्रोजेक्ट (व्हेन चर्च एंड स्टेट कोलाइडः क्रिश्चियन हिस्ट्री), 9 दिसंबर, 2004 के ईसाई धर्म के समाचार पत्र में स्टीवन गर्ट्ज़ का एक लेख Today.com द सैन डिएगो फाउंडर्स ट्रेल आधिकारिक वेबसाइट मिशन सैन डिएगो डी अल्काला में 1775 के विद्रोह के सामाजिक-राजनीतिक पहलूः एक जातीय दृष्टिकोण, द जर्नल ऑफ सैन डिएगो हिस्ट्री के ग्रीष्मकालीन 1997 के अंक में रिचर्ड एल. कैरिको का एक लेख।