Lucy Wright
लुसी राइट (5 फरवरी, 1760-1821) 1796 से 1821 तक यूनाइटेड सोसाइटी ऑफ बिलीवर्स इन क्राइस्ट्स सेकंड अपीयरिंग की नेता थीं, जिन्हें शेकर्स के नाम से भी जाना जाता है। उस समय, एक धार्मिक संप्रदाय का एक महिला का नेतृत्व प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म से एक कट्टरपंथी प्रस्थान था। बचपन में लुसी राइट का जन्म 5 फरवरी, 1760 को न्यूयॉर्क सीमा के पास बर्कशायर पहाड़ियों की हाउसटोनिक नदी घाटी में पोंटोसक बागान (बाद में पिट्सफील्ड, मैसाचुसेट्स) के जॉन और मैरी (रॉबिन्स) राइट [एसआईसी, जोसियाह और एलिजाबेथ (रॉबिन्स) राइट] की बेटी के रूप में हुआ था। उस समय, पोंटूसक बागान एक सीमावर्ती बस्ती थी, जहाँ पथ जैसी सड़कों के माध्यम से पहुँचा जाता था। स्टॉकब्रिज में जोनाथन एडवर्ड्स के भारतीय मिशन के अलावा, राइट के लगभग तेरह साल के होने तक इस क्षेत्र में कोई चर्च नहीं था। राइट को एक आकर्षक महिला और एक नेता माना जाता था। एलिज़ुर गुडरिच के साथ, उन्होंने 1779 में न्यू लेबनान, न्यूयॉर्क में न्यू लाइट बैपटिस्ट पुनरुद्धार में भाग लिया। पुनरुत्थान के अंत के करीब, उन्होंने एक उपदेशक को रोमियों 8:8 ("जो शरीर में हैं वे भगवान को खुश नहीं कर सकते हैं") पर व्याख्या करते हुए सुना, जिसने उनके एक नए धर्म में परिवर्तन के लिए मंच तैयार किया होगा। लुसी राइट ने 15 दिसंबर, 1779 को एलिज़ुर गुडरिच से शादी की। 1780 के मध्य तक, एलिज़ुर गुडरिच नए धर्म की ब्रह्मचर्य और पापों के स्वीकार की आवश्यकताओं के बावजूद, शेकर नेता, मदर एन ली के उपदेशों की ओर आकर्षित हो गए थे। हालाँकि, उनकी दुल्हन धर्म परिवर्तन करने के लिए अनिच्छुक थी। इस प्रकार एलिज़ुर गुडरिच और उनकी पत्नी लुसी "असामान्य रूप से महाद्वीप" में रहते थे। गुडरिच और उनके विस्तारित परिवार के बीस सदस्य शेकर्स में शामिल हो गए। कई महीनों के विचार-विमर्श के बाद, राइट ने अपना पहला नाम फिर से शुरू किया और अपनी शादी को शेकरवाद के प्रति प्रतिबद्धता के साथ बदल दिया, अपने पति से अलग रहते हुए, जो एक यात्रा करने वाले शेकर उपदेशक बन गए। एक दशक के भीतर राइट शेकर संप्रदाय के भीतर उस शक्ति और अधिकार के साथ नेतृत्व करने के लिए उठे, जिसकी महिलाओं को अन्य धर्मों में अनुमति नहीं थी। जैसे ही राइट ने अपने पति से अपने नए धर्म की ओर अपनी प्रतिबद्धता को स्थानांतरित किया, माँ एन ली ने युवा जोड़े को अलग करना समीचीन पाया। उन्होंने गुडरिच को एक यात्रा उपदेशक और मिशनरी के रूप में सड़क पर भेजा। राइट वाटरवलिएट, न्यूयॉर्क में शेकर समुदाय में चले गए, जहाँ एन ली ने युवा महिला का मार्गदर्शन किया और वह अपने साथियों के बीच एक नेता बन गईं। 1784 में एन ली की मृत्यु हो गई। 1788 के अंत तक, समाज के नए नेता जोसेफ मीचम को एक रहस्योद्घाटन हुआ था कि शेकर्स को लिंगों की समानता, या लैंगिक समानता का अभ्यास करना चाहिए। उन्होंने राइट को न्यू लेबनान, न्यूयॉर्क में बुलाया और उन्हें नेतृत्व में अपनी महिला समकक्ष नामित किया। मेचम और राइट ने मिलकर लिंग-संतुलित सरकार को शामिल करने और विश्वासियों को सांप्रदायिक गाँवों में इकट्ठा करने के लिए अपने धार्मिक समाज को नया रूप दिया। लुसी राइट ने जोसेफ मीचम के साथ 1796 में उनकी मृत्यु तक काम किया। उनकी मृत्यु के बाद, राइट शेकर मंत्रालय (दो बुजुर्गों और दो बुजुर्गों की एक टीम जो समाज को नियंत्रित करती थी) के स्वीकृत नेता थे। राइट एक अच्छे प्रशासक साबित हुए। वह 1790 के दशक में असंतुष्ट युवाओं के बाहर निकलने से बच गईं और 25 वर्षों तक "पेटीकोट सरकार" बनाए रखी। मंत्रालय के नेता के रूप में उनके लंबे कार्यकाल का मतलब था कि उनके पास लैंगिक समानता के सिद्धांतों को स्थापित करने का पर्याप्त अवसर था, और उनके नेतृत्व ने लिंगों की समानता के लिए एक उदाहरण स्थापित किया। राइट ने पूरे न्यू इंग्लैंड और अपस्टेट न्यूयॉर्क में प्रचार करने के लिए मिशनरियों को भेजा। द्वितीय महान जागृति के दौरान केन रिज, केंटकी में पुनरुत्थान के बारे में सुनने के बाद, उन्होंने पश्चिमी जंगल में मिशनरियों को भेजा, जहाँ उन्होंने धर्मान्तरित लोगों की भर्ती की और केंटकी, ओहियो और इंडियाना में नए शेकर गाँवों की स्थापना की। राइट के प्रशासन के तहत, शेकर्स ने व्यापक रूप से बिखरे हुए धार्मिक समाज के लिए पुस्तक और ट्रैक्ट प्रकाशन को मानकीकृत और बढ़ाया। उनकी मान्यताओं का पहला कथन 1810 में ईसा मसीह के दूसरे प्रकट होने की गवाही थी, जिसके बाद एक भजन था जो 1813 में उसी उद्देश्य को पूरा करता था। लुसी राइट ने अपने अनुयायियों के बीच मिलन का उपदेश दिया। उनकी एक कहावत थी, "एक दैनिक कर्तव्य है; अर्थात, भाइयों का भाइयों के प्रति दयालु होना, बहनों का बहनों के प्रति दयालु होना, और भाइयों और बहनों का एक-दूसरे के प्रति दयालु होना।" 1821 में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी कब्र मदर एन ली के बगल में वाटरव्लीट शेकर ऐतिहासिक जिले में शेकर कब्रिस्तान में है, जो अब कॉलोनी, न्यूयॉर्क का शहर है। लुसी राइट की मृत्यु के बाद, कुछ शेकर्स ने स्पष्ट रूप से शेकर भाइयों के लिए शेकर बहनों की समानता पर सवाल उठाया; उन्होंने सोचा होगा कि केवल राइट ने ही लिंगों की समानता बनाए रखी थी। फिर भी, उनके उत्तराधिकारियों ने यह सुनिश्चित किया कि उनके निधन के साथ समान अधिकार समाप्त न हों। ए न्यू लेबनान एल्डर ने कहा, "मदर लुसी का काम चर्च में भाइयों और बहनों के बीच एक समानता स्थापित करना और उसका समर्थन करना था", और उन्होंने विश्वासियों से इसका समर्थन करने की उम्मीद की। उन्होंने बहनों को आश्वासन दिया कि "उन्हें भी वही अधिकार है जो माँ के हमारे साथ रहने के दौरान मिला था, उन्हें धर्मशास्त्र में उनके अधिकार और समानता से वंचित नहीं किया जाना चाहिए। यह दोनों के बीच सही मिलन में है कि हम राज्य में अपना संबंध पाएंगे। "संदर्भ बाहरी लिंक माउंट लेबनान शेकर सोसाइटी माउंट लेबनान शेकर विलेज माउंट लेबनान, विश्व स्मारक कोष शेकर लेबनान 1760 जन्म 1821 मृत्यु पिट्सफील्ड, मैसाचुसेट्स अमेरिकी शेकर मिशनरियों 19 वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट धार्मिक नेताओं 18 वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट धार्मिक नेताओं कॉलोनी के लोग, न्यू लेबनान के लोग, न्यूयॉर्क महिला प्रोटेस्टेंट धार्मिक नेता महिला ईसाई मिशनरी