Adam Possamai
एडम पोसमई बेल्जियम में पैदा हुए और ऑस्ट्रेलिया में रहने वाले एक समाजशास्त्री और उपन्यासकार हैं। पोसमई समाजशास्त्र में प्रोफेसर हैं और वेस्टर्न सिडनी विश्वविद्यालय, न्यू साउथ वेल्स, ऑस्ट्रेलिया में स्कूल ऑफ सोशल साइंसेज एंड साइकोलॉजी में डिप्टी डीन (अनुसंधान और अंतर्राष्ट्रीय) हैं। वह धर्म और समाज अनुसंधान केंद्र (आर. एस. आर. सी.) के पूर्व निदेशक हैं, उन्होंने अल्फिया पोसामाई-इनेसेडी से शादी की है, और अपने परिवार के साथ सिडनी के दक्षिण-पश्चिमी उपनगरों में रहते हैं। पोसमई ऑस्ट्रेलियन एसोसिएशन फॉर द स्टडी ऑफ रिलिजियन्स के पूर्व अध्यक्ष हैं। वे ऑस्ट्रेलियन रिलिजन स्टडीज रिव्यू के सह-संपादक थे और इंटरनेशनल सोशियोलॉजिकल एसोसिएशन (2010-2014) के सोशियोलॉजी ऑफ रिलिजन सेक्शन (RC22) के पूर्व अध्यक्ष हैं। वर्तमान में पोसमई प्रवासियों और नए धार्मिक आंदोलनों के बीच अंतर्संबंध, धर्म, कानून और धर्म पर उपभोक्ता और लोकप्रिय संस्कृति के प्रभाव, आधुनिकता के उत्तरार्ध में लोकप्रिय धर्म, मुस्लिम स्वदेशी आबादी और एक उत्तर-धर्मनिरपेक्ष शहर के रूप में सिडनी पर शोध कर रहे हैं। शिक्षा समाजशास्त्र में पोसामाई का स्नातक अध्ययन बेल्जियम के ल्यूवेन विश्वविद्यालय में किया गया था, जहाँ उन्होंने सामाजिक विज्ञान में स्नातक (ऑनर्स) की उपाधि प्राप्त की। उनके स्नातक शोध प्रबंध का विषय थियोसोफिकल सोसाइटी था। उन्होंने ल्यूवेन विश्वविद्यालय से शिक्षा का स्नातक डिप्लोमा भी प्राप्त किया। उन्होंने ला ट्रोब विश्वविद्यालय, विक्टोरिया, ऑस्ट्रेलिया से नए युग की आध्यात्मिकता पर एक शोध प्रबंध के साथ पीएचडी प्राप्त की। उनके शोध प्रबंध ने सर्वश्रेष्ठ पीएचडी के लिए जीन मार्टिन पुरस्कार जीता। ऑस्ट्रेलिया में समाजशास्त्र में (1998-1999)। करियर पोसमई ने ला ट्रोब विश्वविद्यालय (1995-1998) में एक शिक्षक के रूप में अपने शिक्षण करियर की शुरुआत की, और फिर 1999 में पश्चिमी सिडनी विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र में व्याख्याता के रूप में नियुक्ति प्राप्त की। समाजशास्त्र में परिचयात्मक पाठ्यक्रम पढ़ाने के अलावा, उन्होंने धर्म के समाजशास्त्र, प्रवास के समाजशास्त्र, समाजशास्त्रीय सिद्धांत, शक्ति और विचलन के समाजशास्त्र और सामाजिक विज्ञान के दर्शन में भी पाठ्यक्रम पढ़ाए हैं। पेरल्स नॉयर्स, उनकी पहली काल्पनिक पुस्तक, को 2006 में पेरिस में सार्वजनिक पुस्तकालयों द्वारा पसंदीदा पुस्तकों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। उन्होंने हाल ही में विज्ञान कथा उपन्यास ले एक्सएक्सआईई सीकल डी डिकर्सन एट फेरा भी प्रकाशित किया है। प्रकाशन शिक्षाविदों में योगदान पोसमई के प्रकाशित कार्यों का एक बड़ा हिस्सा धर्म और लोकप्रिय संस्कृति के समाजशास्त्र के लिए एक नव-वेबेरियाई दृष्टिकोण पर आधारित है। धर्म और लोकप्रिय संस्कृति के अध्ययन में उनके योगदान को महत्वपूर्ण कार्यों के रूप में सराहा जा रहा है। जिस तरह से इंटरनेट धार्मिक प्रेरणा का स्रोत (साथ ही धार्मिक अभिव्यक्ति के लिए एक मंच) बन गया है, उसकी खोज में, पोसमई ने "अति-वास्तविक धर्मों" के उद्भव पर चर्चा की है। यह वैश्वीकरण के संदर्भ में धर्म में उपभोक्तावाद की अवधारणा के लिए एक पूरी तरह से नया सैद्धांतिक ढांचा है। वह विभिन्न कहानियों और लोकप्रिय संस्कृति के प्रतीकों और एक नया धार्मिक संदेश बनाने के लिए व्यक्ति की भूमिका के बीच एक तालमेल का पता लगाता है। पोसमई देर से आधुनिकता और आध्यात्मिकता के बीच के प्रतिच्छेदन की खोज करता है, पारंपरिक धार्मिक प्राधिकरण के बाहरी रूपों (जैसे इमामों, पुजारियों और रब्बियों में निहित अधिकार, या सांप्रदायिक रूप से व्याख्या किए गए पवित्र ग्रंथों में) की जगह लेने वाले स्वयं के अधिकार पर जोर देता है। अति-वास्तविक धर्म आध्यात्मिकता के नए रूपों का गठन करते हैं जहां पारंपरिक और आधुनिक धार्मिक विचारों का सेवन किया जाता है और उन्हें पूरी तरह से पुनर्निर्मित रूपों में प्रस्तुत किया जाता है। पोसामाई द्वारा उद्धृत उदाहरणों में चर्च ऑफ ऑल वर्ल्ड्स, चर्च ऑफ सैटन और जेदी धर्म (जेदीवाद, जेदी जनगणना घटना भी देखें) शामिल हैं। कैरोल क्यूसैक ने अपनी पुस्तक इन्वेंटेड रिलिजियन्सः इमेजिनेशन, फिक्शन एंड फेथ में कहा है कि "एडम पोसामाई, आज तक धर्म के एकमात्र समाजशास्त्री (वास्तव में एकमात्र विद्वान) हैं जिन्होंने इस अध्ययन से पहले किसी भी विस्तार से इसकी (जेडिज़्म) जांच की है" (पृष्ठ 124)। उनका काम कट्टरपंथी ईसाई समूहों के बीच जटिल परस्पर क्रिया पर भी विचार करता है जो लोकप्रिय संस्कृति और धर्म के बीच तालमेल का विरोध करते हैं (जैसा कि हैरी पॉटर की घटना में, कल्पना-भूमिका खेलने वाले खेल), और फिर भी कट्टरपंथ को बढ़ावा देने के लिए पॉप संस्कृति के पहलुओं को फिर से उपयुक्त बनाते हैं। विद्वतापूर्ण नवाचार का दूसरा क्षेत्र नए युग की आध्यात्मिकता पर पोसमई के काम में पाया जाता है। वैकल्पिक आध्यात्मिकता उत्सवों और नए सैद्धांतिक दृष्टिकोण दोनों में क्षेत्र अनुसंधान के आधार पर, पोसमई ने नए युग की आध्यात्मिकता की व्याख्या और वर्गीकरण में विद्वतापूर्ण स्थिति का विरोध किया है। उनके क्षेत्र अनुसंधान से पता चलता है कि बहुत कम अभ्यासकर्ता जिन्हें विद्वान नया युग कहते हैं, वास्तव में इस शब्द को स्वीकार करते हैं। उनका तर्क है कि नया युग शब्द अस्पष्ट है और नए युग की पिछली विद्वतापूर्ण अवधारणाएं या तो सीमित हैं या भ्रामक हैं। अपनी नई योजना में, नए युग की आध्यात्मिकता एक बहुत व्यापक सांस्कृतिक घटना का एक पहलू है जिसे उन्होंने एक बारहमासी आध्यात्मिकता करार दिया है। यह इस प्रकार है कि सांस्कृतिक रूप से पूर्व-आधुनिक समय की चयनित प्रथाओं, मिथकों और शिक्षाओं का उपभोग करके, और फिर उन्हें समकालीन परिदृश्य के लिए फिर से तैयार करके, साधक व्यक्तिगत परिवर्तन और शायद वैश्विक समस्याओं को हल करने की आकांक्षा रखते हैं। वास्तविकता की इस अवधारणा के केंद्र में एक प्रतिबद्धता निहित है जिसे पोसमई ने "बारहमासी" कहा है, यह धारणा कि सत्य की एक समग्र समझ गूढ़ ज्ञान या ज्ञान में सुलभ है जो दुनिया के धर्मों के हठधर्मिता से मुक्त है। पोसामाई के अनुसार, शाश्वतता की प्रमुख विशेषताएं यह हैं कि इस समन्वयात्मक आध्यात्मिकता में ब्रह्मांड की व्याख्या एक अद्वैतवादी वास्तविकता के रूप में की जाती है, जो एक एकल एकीकृत अस्तित्व या सिद्धांत में भाग लेती है, और ब्रह्मांड के सभी भाग इस अंतिम वास्तविकता से परस्पर संबंधित हैं। जो लोग इस आध्यात्मिकता में भाग लेते हैं, वे अपनी क्षमता को प्राप्त करने के लिए आत्म-विकास में लगे रहते हैं, और वे आत्म और अंतिम वास्तविकता दोनों के आध्यात्मिक ज्ञान का पीछा करते हैं। यह भी देखें बारहमासी स्वयं धर्म संदर्भ बाहरी लिंक UWS विशेषज्ञ निर्देशिका 21वीं सदी के बेल्जियम के शिक्षाविद 21वीं सदी के बेल्जियम के पुरुष उपन्यासकार बेल्जियम के समाजशास्त्री जीवित लोग धर्म के समाजशास्त्री नए धार्मिक आंदोलनों और संप्रदायों के शोधकर्ता 1970 जन्म पश्चिमी सिडनी विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी 21वीं सदी के बेल्जियम के पुरुष लेखक ऑस्ट्रेलियाई समाजशास्त्री हाइपररिएलिटी सिद्धांतकार