Athanasius (grandson of Theodora)
एथानासियस एक बीजान्टिन भिक्षु और जस्टिनियन प्रथम की पत्नी थियोडोरा के पोते थे। उनके बारे में मुख्य स्रोत इफिसुस के जॉन, माइकल सीरियाई और बार-हेब्रियस हैं। जीवनी एथानासियस थियोडोरा की एक अनाम बेटी का बेटा था, जो जस्टिनियन प्रथम की पत्नी थी। इफिसुस के जॉन ने पहली बार उसका उल्लेख "रानी थियोडोरा की बेटी के बेटे एथानासियस" के रूप में किया है। उन्होंने धार्मिक शिक्षा प्राप्त की, उनके मार्गदर्शक अमांतियस और टेल्ला के सर्जियस थे। पूर्व एडेसा के एक भिक्षु थे, बाद वाले ने 544 से 546 तक अन्ताकिया के सीरियाई कुलपति के रूप में कार्य किया। दोनों सलाहकार मोनोफिज़ाइट्स थे। एथानासियस बाद में एक ट्रिथाइट और जॉन एस्कोनागेस का शिष्य बन गया। आर. पायने स्मिथ उनकी विश्वास प्रणाली की उत्पत्ति और एथानासियस की इससे संबद्धता की व्याख्या करते हैंः "इस फिलोपोनस, जिसे अलेक्जेंड्रिया के एक बहुत ही विद्वान अरस्तू, जॉन ग्रैमेटिकस भी कहा जाता है, को आम तौर पर उनके संस्थापक के रूप में देखा जाता है, लेकिन वास्तव में उन्होंने अपने महान गुरु, अरस्तू के सिद्धांतों के अनुसार, 'सार' क्या है, इसकी व्याख्या से निकाले गए तर्क से केवल उनके पाखंड का बचाव किया। उनके वास्तविक संस्थापक एक निश्चित अस्पष्ट जॉन अस्कुनेजेस थे, जिनके पंथ को बार-हेब्रियस द्वारा संरक्षित किया गया हैः 'मैं मसीह के अवतार शब्द की एक प्रकृति को स्वीकार करता हूं, लेकिन ट्रिनिटी में मैं व्यक्तियों की संख्या के अनुसार प्रकृति और पदार्थों और गॉडहेड्स को मानता हूं।' लेकिन फिलोपोनस के सीखने के लिए संप्रदाय शायद अपने संस्थापक के साथ समाप्त हो गया होगा; लेकिन इसे एक साहसिक महत्व दिया गया था क्योंकि इसमें "थियोडोरा की बेटी के बेटे एथानासियस, जिनकी बड़ी संपत्ति स्वतंत्र रूप से धर्मान्तरित प्राप्त करने में खर्च की गई थी" शामिल हो गए थे। एथानासियस किसी समय भिक्षु बन गए। 566 में अलेक्जेंड्रिया के पोप थियोडोसियस प्रथम की मृत्यु हो गई। एथानासियस द मॉन्क खाली सिंहासन के लिए एक उम्मीदवार थे। वह स्पष्ट रूप से कॉप्टिक पोपसी के लिए एक असफल उम्मीदवार थे। उस समय उभरे एक नए पाखंड ने भौतिक शरीर के पुनरुत्थान को अस्वीकार कर दिया। इफिसुस के जॉन का कहना है कि एथानासियस ने इस दृष्टिकोण का समर्थन किया। जॉन ने यह भी पता लगाया कि कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति यूटिचियस ने अपने दूसरे कार्यकाल (577-582) में इस विश्वास का पालन किया। वे बताते हैं कि इस कुलपिता ने क्या समर्थन कियाः "मनुष्यों के ये निकाय पुनरुत्थान तक नहीं पहुँचते हैं, लेकिन अन्य नए सिरे से बनाए जाते हैं, जो उनके स्थान पर उत्पन्न होते हैं।" एथानासियस को इस विश्वास को फैलाने के लिए सोना खर्च करते हुए दर्ज किया गया हैः "अपने दुस्साहसी और प्रदूषित पाखंड का प्रचार करने में उन्हें जो बड़ी कठिनाई मिली, वह बिशपों की इच्छा थी। क्योंकि शुरू में केवल दो थे, अर्थात्, कोनन स्वयं, मतभेद का प्रमुख, और यूजीनियस, दोनों किलिकिया के शहरों के बिशप थे। हालाँकि, जब उनके विचार वहाँ ज्ञात हुए, तो उनके कई साथियों ने उन्हें बहुत दोषी ठहराया, और चेतावनी दीः और उन्हें वापस लेने से इनकार करने पर, उन पर बयान की सजा सुनाई गईः जिस पर, उन्होंने और रानी थियोडोरा की बेटी के बेटे एथानासियस ने, "जिन्होंने सोने के उदार खर्च से पाखंड को बढ़ाया और गुणा किया", कैनन के अनुसार तीसरे बिशप को प्राप्त करने के लिए सामूहिक रूप से उपाय किए। एथानासियस ने एक वसीयत छोड़ी। इसकी शर्तों के अनुसार जस्टिन द्वितीय (शासन 565-578) और महारानी सोफिया उनके मुख्य उत्तराधिकारी थे। उसके कब्जे में गुलाम मुक्त हो जाते थे, प्रत्येक को अपने स्वामी से एक छोटी सी विरासत मिलती थी। विभिन्न मित्रों को विभिन्न छोटी-छोटी वसीयतें दी जाती थीं। लेकिन कॉनन को "तुरंत दस पाउंड सोने की राशि और जीवन भर के लिए दो पाउंड सोने की वार्षिकी" प्राप्त होगी। लेकिन एथानासियस और कॉनन के बीच एक गंभीर बहस हुई और उन्होंने एक-दूसरे को परस्पर बहिष्कृत कर दिया। एथानासियस ने अपनी वसीयत बदलने पर विचार किया। लेकिन मृत्यु ने उन्हें ऐसा करने से रोक दिया। जॉन रिकॉर्ड करता हैः "एथानासियस ने अपनी वसीयत को बदलने का इरादा किया, और कॉनन को इससे बाहर कर दिया, लेकिन अचानक उसकी मृत्यु हो गईः और जब उसकी वसीयत खोली गई, तो कॉनन ने उसमें जो लिखा था उसे ले लिया, जबकि अभी भी उसे बहिष्कृत कर रहा था जिसने उसे पैसा छोड़ा था।" संदर्भ स्रोत 570 की मृत्यु जस्टिनियन राजवंश जन्म का वर्ष अज्ञात 6 वीं शताब्दी के बीजान्टिन भिक्षु