Seneb
सेनेब प्राचीन मिस्र के पुराने साम्राज्य में लगभग 2520 ईसा पूर्व में एक उच्च पदस्थ अदालत के अधिकारी थे। एक बौना, सेनेब काफी महत्व और धन वाला व्यक्ति था, जिसके पास हजारों मवेशी थे, बीस महल और धार्मिक खिताब थे और उसकी शादी औसत आकार की एक उच्च पदस्थ पुजारी से हुई थी, जिससे उसके तीन बच्चे थे। उनका सफल कार्यकाल और उनकी दफन व्यवस्था की भव्यता प्राचीन मिस्र के समाज में बौनों को दी गई स्वीकृति का संकेत है, जिनके ग्रंथ शारीरिक रूप से विकलांग लोगों की स्वीकृति और एकीकरण की वकालत करते थे। सेनेब को उनकी पत्नी और बच्चों के साथ उनकी कब्र से एक चित्रित मूर्ति में चित्रित किया गया है, जिसे 1926 में फिर से खोजा गया था, जो पुरानी साम्राज्य कला का एक प्रसिद्ध उदाहरण है। इसमें दिखाया गया है कि वह पत्थर के एक टुकड़े पर पैर मोड़कर बैठा हुआ है और उसकी पत्नी उसे गले लगा रही है और उसके बच्चे उसके नीचे खड़े हैं जहां एक पूर्ण आकार के व्यक्ति के पैर आमतौर पर होते हैं। इस प्रकार दृश्य की रचना एक सामंजस्यपूर्ण समरूपता प्राप्त करती है। यह सेनेब को वास्तविक रूप से चेहरे की विशेषताओं और अकॉन्ड्रोप्लासिया वाले व्यक्ति के छोटे अंगों के साथ दर्शाता है, जो बौनापन का एक सामान्य रूप है। मकबरे में चित्र और नक्काशी उनके शीर्षक देते हैं और उनके जीवन के विभिन्न दृश्यों को दर्शाते हैं, जैसे कि उनकी संपत्ति का निरीक्षण करना और उनके कार्यालय के प्रतीक धारण करना। सेनेब के मकबरे की खोज और स्थान को आधुनिक काहिरा के पास गीज़ा नेक्रोपोलिस के वेस्ट फील्ड में स्थित एक मस्तबा-एक सपाट छत वाली ईंट के मकबरे में दफनाया गया था, जहाँ महान पिरामिड सहित प्राचीन मिस्र के शाही मकबरों और मुर्दाघर संरचनाओं का एक बड़ा परिसर बनाया गया था। इसे 1926 में जर्मन पुरातत्वविद् हर्मन जंकर द्वारा फिर से खोजा गया था। यह मकबरा एक अन्य बौने, एक उच्च पदस्थ शाही दरबारी, पेरनियान्खु के मकबरे के पास स्थित है, जो शायद सेनेब के पिता थे। इसकी तारीख लंबे समय से अनिश्चित थी लेकिन अब इसका श्रेय दृढ़ता से जेडेफ्रे (2528-2520 ईसा पूर्व) के शासनकाल को दिया जाता है। उनकी पत्नी का नाम एक अधिकारी, अख-इब के पास के मकबरे में भी दिखाई देता है, जिससे पता चलता है कि सेनेब, पेरनियांखु और अख-इब के परिवार संबंधित हो सकते हैं। सेनेब को जाहिरा तौर पर अपनी पत्नी के साथ दफनाया गया था, लेकिन शवों का कोई निशान नहीं बचा था, और गीज़ा में अधिकांश अन्य लोगों की तरह मकबरे को बहुत पहले लूटा गया था। यह एक वर्गाकार कक्ष पर छत का गुंबद बनाने के पहले ज्ञात प्रयासों में से एक था, जिसमें गुंबद कमरे के कोनों पर ईंटों पर टिका हुआ था। सेनेब के मस्तबा के आयताकार इंटीरियर में एक झूठे दरवाजे और पत्थर की छाती वाले गुहाओं के साथ दो पंथ स्थान थे। छाती के भीतर तीन मूर्तियाँ पाई गईं-सेनेब और उनके परिवार की चित्रित चूना पत्थर की मूर्ति और लकड़ी और ग्रेनाइट में दो अन्य मूर्तियाँ। जब इसकी खोज की गई तो लकड़ी विघटित हो गई, लेकिन जंकर ने दर्ज किया कि यह लगभग ऊँचा था और सेनेब को एक हाथ में चलने वाले कर्मचारी और दूसरे में राजदंड के साथ खड़ा दिखाया गया था। लकड़ी की मूर्ति के अवशेष अब जर्मनी के रोमर-उंड पेलिज़ियस-म्यूज़ियम हिल्डेशेम में बहुत खंडित अवस्था में हैं; एक घुमावदार विग की रूपरेखा अभी भी बनाई जा सकती है, जैसा कि बाएं हाथ की मुद्रा, जिसे कोहनी पर आगे रखा गया था। सेनेब का डेढ़ टन का शवपेटिका लीपज़िग विश्वविद्यालय के मिस्र के संग्रहालय के संग्रह का हिस्सा है। सेनेब और उनके परिवार की मूर्ति सेनेब और उनके परिवार की चूना पत्थर की मूर्ति काहिरा में मिस्र के संग्रहालय के संग्रह का हिस्सा है। इसमें निचले रजिस्टर में सेनेब और उनकी पत्नी को अपने बच्चों के साथ एक-दूसरे के बगल में बैठे हुए दिखाया गया है। सेनेब को पत्थर के एक टुकड़े पर पैर मोड़कर बैठे हुए दिखाया गया है और उनकी बाहें एक लिपिक की स्थिति में मुड़ी हुई हैं। उनकी पत्नी सेनेटाइट्स उनके बगल में बैठती हैं, लंबी बाजू के साथ एक लंबा वस्त्र पहने हुए और अपने प्राकृतिक बालों को ढकने वाली एक पगड़ी पहने हुए, जिसे उनके माथे पर देखा जा सकता है। वह स्नेह और समर्थन के संकेत में उसे अपनी बाहों से घेर लेती है। उसे अपनी संतुष्टि और खुशी का संकेत देने के लिए उसके चेहरे पर हल्की मुस्कान के साथ दिखाया गया है। दंपति के दो बच्चे, एक लड़का और एक लड़की, सेनेब के नीचे खड़े हैं जहाँ एक साधारण व्यक्ति के पैर होंगे। उन्हें नग्न चित्रित किया गया है और उनकी तर्जनी उंगलियों को उनके मुंह में रखा गया है और उनके सिर के एक तरफ बालों का एक ताला गिर रहा है, जो दर्शाता है कि वे युवावस्था की उम्र से कम थे, जब मिस्र के बच्चों को "वयस्क" बाल कटवाने दिए गए थे। सेनेब और उनके बेटे को उनकी पत्नी और बेटी की तुलना में गहरे रंग की त्वचा के साथ दिखाया गया है। यह एक मानक कलात्मक परंपरा थी जिसका उपयोग लिंग और स्थिति को इंगित करने के लिए किया जाता था, इस तथ्य को दर्शाता है कि उच्च श्रेणी की महिलाएं घर के अंदर रहती हैं और त्वचा का रंग हल्का रखती हैं जबकि पुरुष मिस्र के गर्म सूरज से गहरी त्वचा प्राप्त करते हैं। तीन बच्चों के नाम दर्ज किए गए हैं, हालांकि तीसरे बच्चे को मूर्तिकला पर चित्रित नहीं किया गया था-संभवतः समरूपता के कारणों से। उनका नाम सेनेब के शाही आकाओं के नाम पर रखा गया था; उनके बेटे को राडजेडेफ-अख ("मे राडजेडेफ लाइव") कहा जाता था, उनकी सबसे बड़ी बेटी अविब-खुफू ("हैप्पी इज खुफू") थी और उनकी छोटी बेटी स्मेरेट-राडजेडेफ ("राडजेडेफ का साथी") थी। उन्हें सामान्य अनुपात के साथ चित्रित किया गया है, जिससे पता चलता है कि उन्हें अपने पिता की स्थिति विरासत में नहीं मिली थी। मूर्तिकला की मोटे तौर पर घनाकार व्यवस्था चतुराई से यह सुनिश्चित करती है कि समग्र संरचना एक सामंजस्यपूर्ण संतुलन बनाए रखे। इसे कलाकार द्वारा एक बैक स्लैब के साथ वितरित करके और टुकड़े में नकारात्मक स्थान को शामिल करके हल्का किया जाता है। बच्चों को सेनेब के पैरों के स्थान पर रखने से कलाकार समरूपता की भावना को बढ़ाता है। वह वही छाप पैदा करता है जो एक साधारण बैठी हुई आकृति द्वारा बनाई गई होगी, जो सेनेब के असामान्य शरीर को प्रच्छन्न किए बिना सामान्यता की उपस्थिति को बनाए रखता है। परिवार के नाम और उपाधियाँ बच्चों के दोनों ओर और आधार के क्षैतिज चेहरे पर रखे गए शिलालेखों में दी गई हैं। मूर्तिकला में सेनेब के बौनेपन को यथार्थवादी रूप से दर्शाया गया है। यह उसे एक बड़े सिर लेकिन छोटे हाथों और पैरों के साथ चित्रित करता है। यह संभवतः इंगित करता है कि उसे अकॉन्ड्रोप्लासिया था, बौनापन का एक सामान्य रूप जो शरीर के सबसे तेजी से बढ़ते हिस्सों को सबसे गंभीर रूप से प्रभावित करता है-विशेष रूप से फीमर और ह्यूमरस, जो छोटे और स्क्वाट हो जाते हैं-और अग्र-भुजाओं और निचले पैरों को स्टंट कर देते हैं। यह सिर को भी प्रभावित करता है, एक अपेक्षाकृत बड़ी खोपड़ी का उत्पादन करता है जिसमें एक उभरा हुआ माथा और अक्सर एक उदास नाक पुल होता है। एक वैकल्पिक निदान डिसमेलिया है-एक ऐसी स्थिति जो छोटी बाहों और पैरों का उत्पादन करती है। सेनेब की पत्नी सेनाइट्स को बहुत कम यथार्थवादी रूप से चित्रित किया गया है; उनका चित्रण उच्च श्रेणी की मिस्र की महिलाओं के अन्य समकालीन चित्रों के साथ एक टुकड़े का है। सेनेब के नाम की भूमिका और पद का अर्थ है "स्वस्थ"-शायद उनकी माँ द्वारा जीवित रहने की इच्छा के रूप में दिया गया था जब वे एक बच्चे थे। कई मिस्रवासियों के नाम एक जैसे थे, बीमारी की अनुपस्थिति को दर्शाने के लिए नहीं, बल्कि स्वास्थ्य और शक्ति का सकारात्मक संदेश देने के लिए। कई अन्य संस्कृतियों के विपरीत, प्राचीन मिस्र में बौनापन को एक दोष के रूप में नहीं देखा गया था। मिस्र के ग्रंथों में शारीरिक या मानसिक विकलांग लोगों को स्वीकार करने की सलाह दी गई थी, और यहां तक कि दो बौने देवता, बेस और पताह भी थे। कई बौनों ने प्रतिष्ठित भूमिकाएँ प्राप्त कीं और उन्हें अपने शाही स्वामियों के निकट भव्य दफन किया गया। सेनेब के कार्यकाल को उनके झूठे दरवाजे और उनकी मूर्तियों के स्तंभों पर प्रलेखित किया गया है, जिसमें बीस खिताब दर्ज हैं जिनमें "भगवान के प्रिय [राजा]", "महल में बुनाई के पर्यवेक्षक", "बौनों के पर्यवेक्षक" (संभवतः यह संकेत देते हैं कि महल में अन्य लोग थे), "केएस जहाज के चालक दल के पर्यवेक्षक" (एक औपचारिक या पंथ नाव का उल्लेख करते हुए), "जेडब्ल्यूएचडब्ल्यू के पर्यवेक्षक" (संभवतः पशु-टेंडर का उल्लेख करते हुए), और "डब्ल्यूएन-हहर-बी3डब्ल्यू नाव की भगवान की मुहर के रक्षक" (कुछ त्योहारों में उपयोग की जाने वाली एक पपाइरस छाल का उल्लेख करते हुए) शामिल हैं। उनके खिताबों से पता चलता है कि उन्होंने शाही लिनन और संभवतः पालतू जानवरों के प्रभारी अधिकारी के रूप में अपना करियर शुरू किया होगा, एक ऐसी भूमिका जिसमें अन्य बौनों को सेवा करने के लिए जाना जाता है, और बाद में शाही या पंथ नौकाओं के प्रभारी के रूप में उच्च पद प्राप्त किए। वैकल्पिक रूप से, उनका जन्म एक उच्च श्रेणी के परिवार में हो सकता था और उन्हें उनकी जन्म श्रेणी के अनुरूप भूमिकाएँ दी जा सकती थीं। सेनेब ने एक पुजारी के रूप में अपनी दोहरी भूमिका में धार्मिक संस्कार भी किए। उन्हें "वाडजेट का पुजारी", "बड़े बैल का पुजारी जो सप्त के सिर पर होता है" और बैल मर्शव का पुजारी कहा जाता था। उन्होंने महान पिरामिड के निर्माता फ़िरौन खुफू और उनके उत्तराधिकारी जेडेफ्रे (राडजेडेफ) के अंतिम संस्कार में भाग लिया। उनकी पत्नी सेनेटाइट्स, एक सामान्य कद की महिला, इसी तरह एक पुजारी थी, जो देवी हाथोर और नीथ की सेवा करती थी। सेनेब की कब्र की नक्काशी और उनकी कब्र का झूठा दरवाजा उनकी संपत्ति और शक्ति का संकेत देता है। सेनेब को कई हजार मवेशियों के मालिक के रूप में वर्णित किया गया है और घरेलू जीवन के विभिन्न दृश्यों में दिखाया गया है-एक कूड़े में ले जाया जा रहा है, नील डेल्टा में एक नाव में नौकायन किया जा रहा है, या अपने बच्चों को प्राप्त कर रहा है। झूठे दरवाजे से पता चलता है कि सेनेब एक उच्च पदस्थ दरबारी की मानक गतिविधियों को अंजाम देता है जैसे कि अपने लिनन और मवेशियों का निरीक्षण करना, लेखा प्राप्त करना और अपने अनुचरों की देखरेख करना। उन्हें भट्टे पहने और तेंदुए की त्वचा से बना पुजारी का वस्त्र पहने और अपने कार्यालय के प्रतीकों जैसे राजदंड और लाठी लिए हुए दिखाया गया है। एक राहत में उसे दो पालतू कुत्तों के साथ दिखाया गया है, जिनमें से प्रत्येक के नाम के साथ लिखा हुआ है। उन्हें स्पष्ट रूप से फर्नीचर की कस्टम-निर्मित वस्तुओं का उपयोग करते हुए चित्रित किया गया है, जैसे कि कम स्टूल और एक विशेष रूप से अनुकूलित कचरा जिसमें उनकी पीठ के निचले हिस्से और पैरों को छिपाने के लिए बड़े साइड-पैनल हैं। मूर्तिकला के साथ, सेनेब के आकार के लिए कुछ असामान्य कलात्मक विकल्प बनाने के लिए नक्काशी के निर्माता की आवश्यकता थी। भौतिक आकार के माध्यम से उच्च स्थिति को चित्रित करने की मानक परंपरा को सेनेब को उनके अनुचरों से बड़े के रूप में चित्रित करके बनाए रखा गया था, हालांकि यह स्पष्ट रूप से उस स्थिति के विपरीत था जो वास्तव में मौजूद थी। दूसरी ओर, उन्हें अभी भी एक बौने की शारीरिक विशेषताओं के साथ दिखाया गया है। इस तरह की राहत के लिए असामान्य रूप से, उनकी पत्नी को उनके साथ चित्रित नहीं किया गया है, बल्कि अलग दिखाई देती है। यह उन जटिलताओं से बचने के लिए किया गया होगा जो दंपति के सापेक्ष आकार को वास्तविक रूप से चित्रित करने की आवश्यकता से उत्पन्न हुई होंगी, जबकि अभी भी सेनेब को बड़े पक्ष के रूप में चित्रित किया गया है, जैसा कि परंपरा ने निर्धारित किया होगा। सेनेब को शिकार जैसी विशिष्ट पुरुष गतिविधियों को करते हुए भी नहीं दिखाया गया है, जो संभवतः उनके कद के किसी व्यक्ति के लिए अव्यावहारिक था, हालांकि एक राहत से पता चलता है कि वह नील डेल्टा के दलदल के माध्यम से अपनी नाव का मार्गदर्शन करने के लिए पपाइरस नलिकाओं को खींच रहा है। पुरातात्विक कलाकृतियाँ बौनापन वाले लोग विकलांग सरकारी मंत्री प्राचीन मिस्र की मूर्तियाँ 26 वीं शताब्दी ईसा पूर्व 26 वीं शताब्दी ईसा पूर्व मिस्र के लोग मिस्र के चौथे राजवंश के लोग विकलांग मिस्र के लोक सेवक