Julian, Count of Ceuta
जूलियन, काउंट ऑफ सेउटा (,,, (), कुछ स्रोतों के अनुसार, एक विद्रोही गवर्नर था, संभवतः एक पूर्व सेउटा और टेंजियर्स में बीजान्टिन सेवा में आता है जो बाद में मुसलमानों के साथ गुप्त रूप से गठबंधन करने से पहले विसिगोथिक स्पेन के राजा के अधीन हो गया। अरब इतिहासकारों के अनुसार, जूलियन की हिस्पानिया पर उमय्यद की विजय में महत्वपूर्ण भूमिका थी, जो इस्लाम के इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना थी, और बाद के इतिहास में जो स्पेन और पुर्तगाल बनने वाले थे। ऐतिहासिकता एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में, काउंट जूलियन के बारे में बहुत कम जानकारी है। जूलियन का वर्णन करने वाला सबसे पुराना स्रोत इब्न अब्द अल-हकम की 9वीं शताब्दी की किताब फ़ुतुह मिस्र वा अकबरहा (मिस्र, उत्तरी अफ्रीका और स्पेन की विजय का इतिहास) है, जो दावा करता है कि जूलियन ने पहले मघरेब पर मुस्लिम विजय का विरोध किया, और फिर हिस्पानिया की उमय्यद विजय में शामिल हो गया। अन्य विवरण, जैसे कि ला कावा के नाम से जानी जाने वाली एक बेटी का अस्तित्व, 11वीं शताब्दी में दिखाई देता है। जूलियन की ऐतिहासिकता के बारे में बहस कम से कम 19वीं शताब्दी तक होती है; 21वीं शताब्दी तक, अकादमिक सर्वसम्मति जूलियन के ऐतिहासिक होने की ओर झुकती प्रतीत होती है, 1980 के दशक के बाद से अधिकांश विद्वान रोजर कॉलिन्स से सहमत हैं कि फ्लोरिंडा ला कावा से संबंधित कहानी के कुछ हिस्से काल्पनिक हैं और जूलियन के अस्तित्व के लिए तर्क भी कमजोर हैं, जबकि इस संभावना को पूरी तरह से खारिज नहीं करते हैं कि वह एक वास्तविक व्यक्ति थे। बीजान्टिन और देशी प्रतिरोध और उस समय सेउटा बीजान्टिन रणनीति के महत्व, जैसा कि जस्टिनियन प्रथम के तहत एक बीजान्टिन जनरल जॉन ट्रोग्लिटा द्वारा व्यक्त किया गया था, ने तितर-बितर करने और कृत्रिम रूप से या प्राकृतिक रूप से किलेबंदी वाले स्थानों पर वापस जाने और एक बेहतर दुश्मन के खिलाफ घात लगाने की रणनीति की वकालत की। यह अरबों द्वारा पहले से ही जीते गए क्षेत्र से घिरा हुआ बीजान्टिन गैरीसन छोड़ गया। निरंकुश बर्बर जनजातियों ने भी या तो बीजान्टिनों के साथ मिलकर, या दिह्या (कहीना) और कुसैला (कैसिलियस) जैसे देशी नेताओं के तहत विरोध किया। वाल्टर केगी के विचार में, यह रणनीति प्रमुख शहरों और संचार मार्गों की रक्षा के लिए बनाई गई थी, और ऐसा किया। सेउटा, उत्तरी अफ्रीका के भूमध्यसागरीय तट पर एक शहर जो आज स्पेन का एक एक्सक्लेव है, पूर्व प्रांत के तट पर एकमात्र स्थान था जिसे कम संख्या में सैनिकों के साथ सील किया जा सकता था और बिना महत्वपूर्ण सुदृढीकरण के आयोजित किया जा सकता था। सेप्टेम के अंतिम सुरक्षित रूप से ज्ञात कमांडर फिलाग्रियस हैं, जो एक बीजान्टिन खजांची हैं, जिन्हें 641 में वहां निर्वासित किया गया था। इसके बाद, कॉन्स्टन्स द्वितीय के शासनकाल की अराजकता में बीजान्टिनों ने किले पर नियंत्रण खो दिया होगा। जूलियन, जिनका मानना था कि केगी गिनती के "अस्पष्ट" शीर्षक के रूप में क्या दर्शाता है (इस अवधि में काफी आम, जैसा कि नीचे विस्तृत किया गया है), केगी के विचार में, कुछ बीजान्टिन शीर्षक या रैंक हो सकता है जिसके लिए थियोडोरिक के नियंत्रण में आने से पहले कोई दस्तावेज मौजूद नहीं था। केगी के विचार में, अगर जूलियन की स्पेन में एक बेटी होती, तो यह बंधक की स्थिति में होती, जिसका उपयोग गोथों की ओर से उसकी वफादारी पर रोक के रूप में किया जाता। बाद में रोमन सेना में आया जूलियन कथित तौर पर एक गिनती था, "सेप्टेम का कमांडर" (वर्तमान में सेउटा), और कुछ विद्वानों के अनुसार, संभवतः अफ्रीका का अंतिम बीजान्टिन एक्सार्च। बीजान्टिन उत्तरी अफ्रीका में क्यूरियल शीर्षक आता है () एक रेजिमेंट के नेता (पुरानी सेना के उत्तराधिकारी) पर लागू किया गया था, और मौरिस के स्ट्रैटजिकॉन के अनुसार, ट्रिब्यून की उपाधि और गरिमा के अनुरूप था। अफ्रीका के एक्सार्चेट को ड्यूक (,) के नेतृत्व में ड्यूकेट्स में विभाजित किया गया था, जिसे स्ट्रेटोस (στρατηγος) भी कहा जाता था। अधिसूचना डिग्निटैटम के अनुसार, प्रत्येक ड्यूक के पास उनकी कमान के तहत प्रत्येक सेना के प्रभारी गणनों के अलावा एक चीफ ऑफ स्टाफ (प्रिन्सेप्स) और कई कर्मचारी अधिकारी होते। अफ्रीका की सेना में शुरू में 15,000 सैनिक थेः इतिहासकार प्रोकोपियस का कहना है कि बेलिसारियस (सम्राट जस्टिनियन प्रथम के तहत एक जनरल) 15,000 सैनिकों के साथ-साथ 2,000 काराबिसियानोई (मरीन), 1,000 भाड़े के सैनिकों और बेलिसारियस के अपने व्यक्तिगत कर्मचारियों के विभिन्न सदस्यों को वैंडलिक युद्ध में लड़ने के लिए अफ्रीका ले गया था; उन्हें 30,000 नाविकों द्वारा वहां ले जाया गया था। ट्रेडगोल्ड का मानना है कि इन सेना के सैनिकों का उद्देश्य अफ्रीका पर फिर से विजय प्राप्त करने के बाद उन्हें घेरना था, जबकि नौसेना और भाड़े के तत्व केवल अस्थायी रूप से इसे प्रभावी बनाने में मदद करने के लिए थे। इस दृष्टिकोण का समर्थन इस तथ्य से किया जाता है कि अफ्रीका के लिए सेना की टुकड़ियों की संख्या (15,000) के समान स्तर अभी भी मौरिस के समय में दर्ज किए गए हैं, बीजान्टिन स्पेन के लिए 5,000 के साथ (हालांकि मौरिस के खिलाफ विद्रोह और निक्षेपण के बाद, अफ्रीका की सेना की ताकत शायद कम हो गई थी विसिगोथिक और मूरिश हमलों के कारण)। द स्ट्रैटजिकॉन की रिपोर्ट है कि मौरिस के नेतृत्व में अफ्रीका में सेना के सैनिकों में लगभग 5,000 घुड़सवार और 10,000 पैदल सेना शामिल थे। इस समय अवधि से एक काउंट/ट्रिब्यून युद्ध में एक रेजिमेंट (,, टैगमा) में 200 से 400 पुरुषों तक और पूरी तरह से अधिकृत गैरीसन ताकत (अधिकारियों के सेवकों को छोड़कर, और घुड़सवार रेजिमेंट, स्क्वायर में) पर 520 तक की कमान संभाल सकता थाः उस समय बीजान्टिन रणनीति क्षेत्र में अलग-अलग रेजिमेंटल टैगमाटा आकारों को निर्धारित करती थी-दुश्मन को भ्रमित करना बेहतर था। युद्ध में, गिनती आम तौर पर एक चिलियार्क को सूचित करती है जो 2,000-3,000 पुरुषों की कमान संभालता है, और बदले में एक मेरार्क को सूचित करता है। अफ्रीका जैसे साम्राज्य के मामले में, अंतिम नागरिक और सैन्य कमान को साम्राज्य में शामिल किया गया था। बीजान्टिन साम्राज्य का विघटन और मौरेटीनीकरण उत्तरी अफ्रीका पर अरब विजय काफी तेजी से हुई थी। उमय्यदों को एक आंतरिक रूप से कमजोर बीजान्टिन राज्य का सामना करना पड़ा, जिनके सम्राटों में से एक, कॉन्स्टेंस द्वितीय की सेना के विद्रोह के बीच उनके स्नान में हत्या कर दी गई थी और दूसरा, जस्टिनियन द्वितीय, जिसे 695 में अपदस्थ, विकृत और निर्वासित कर दिया गया था, अरबों के 697 में अफ्रीका प्रांत में प्रवेश करने से कुछ साल पहले। कुछ समय के लिए, जॉन द पैट्रिसियन के नेतृत्व में एक बीजान्टिन अभियान बल तटीय गैरीसन को फिर से आपूर्ति करने में सक्षम था और कुछ मामलों में खोए हुए क्षेत्र, विशेष रूप से महत्वपूर्ण शहर कार्थेज की पुनः विजय में सहायता करता था, लेकिन अगले वर्ष अरबों ने हसन इब्न अल-नुमान द्वारा खलीफा से अपील के बाद अपने स्वयं के सुदृढीकरण में भेजा, और बीजान्टिन को अधिकांश प्रांत को छोड़ने के लिए मजबूर किया। दीवारों के बाहर कार्थेज की बाद की लड़ाई हारने के बाद, अभियान बल फिर से समूह बनाने के लिए अपने द्वीप नौसेना ठिकानों पर पीछे हट गया, जिसके बाद सिबिरहेओट थीम, एप्सिमार के ड्रोंगारियोस ने नौसेना अधिकारियों द्वारा विद्रोह के बाद बेड़े के अवशेषों पर नियंत्रण कर लिया। सम्राट लियोन्टियस को अपदस्थ कर दिया गया था और अपसिमार द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो अब खुद को टिबेरियस III कहते हैं। इसके बाद अरबों को जिस एकमात्र गंभीर प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, वह था सेप्टेम फ्रेट्रेस (सेउटा) का किला, जो 711 तक बना रहा और भीतरी इलाकों में स्थानीय मूरिश जनजातियाँ (बर्बर)। "जूलियन" की पहचान जूलियन के लिए सबसे पहला उपलब्ध स्रोत इब्न 'अब्द अल-हकम की कृति फ़ुतुह मिसर के नेतृत्व वाले ज़िक्र फतह अल-अंडालुस (स्पेन की विजय पर अध्याय) में एक अध्याय है। अंग्रेजी में इसके 19वीं शताब्दी के अनुवादक, जॉन हैरिस जोन्स ने उल्लेख किया कि जूलियन को आमतौर पर बाद के अरबी लेखकों द्वारा इलियान कहा जाता है, जबकि जोन्स के लिए उपलब्ध पांडुलिपियों में उन्हें बलियान (बिलियन) कहा जाता है। स्वरों के साथ एक बेहतर पांडुलिपि टोरे के लिए उपलब्ध थी, जिन्होंने अरबी पाठ के अपने आलोचनात्मक संस्करण में, सबसे कम भ्रष्ट रूप को बुलयान (बुलयान) के रूप में दिया, जिसे उन्होंने यूलयान (यूलयान) में सही किया जाना चाहिए। कुछ बाद के विद्वानों का मानना है कि एक जूलियन एक अर्बनस के समान था जो 754 के मोज़ाराबिक क्रॉनिकल में दिखाई देता है। 1980 के दशक में इस पर विवाद करते हुए, रोजर कॉलिन्स ने कहा कि दोनों को भ्रमित करना केवल एक "काफी नशे में धुत लेखक" की कार्रवाई हो सकती है। जोन्स जुआन फ्रांसिस्को मास्ड्यू और "अधिकांश [समकालीन] स्पेनिश आलोचकों" पर विवाद करते हैं, जिनका मानना था कि जूलियन एक काल्पनिक चरित्र था, साथ ही साथ पास्कल डी गयांगोस वाई आर्से का दावा है कि 11 वीं शताब्दी से पहले किसी भी स्रोत में जूलियन की ओर से रॉडेरिक के साथ किसी भी झगड़े का उल्लेख नहीं है; जोन्स जवाब देते हैं कि ये केवल तभी सच लगते हैं जब कोई ईसाई स्रोतों से परामर्श करता है, और इब्न 'अब्द अल-हकम और इब्न अल-कुतिया दोनों को 9 वीं शताब्दी के इतिहासकारों के रूप में नामित करता है जो जूलियन और रॉडेरिक के साथ उनकी दरार दोनों का उल्लेख करते हैं। जोन्स 13वीं शताब्दी के अरबी वृत्तांतकार अल-धाहाबी का भी हवाला देते हैं और पाठकों को विलियम मैकगकिन डी स्लेन के एक अंग्रेजी अनुवाद के लिए संदर्भित करते हैंः अल-धाहाबी रिकॉर्ड करता है कि "अबू सुलेमान-अयूब, इब्न अल-हकीम, इब्न अब्दुल्ला, इब्न मेल्का, इब्न बिट्रो, इब्न इलियान, मूल रूप से एक गोथ थे।" इलियान जो मुसलमानों को स्पेन में ले गया था, उसका पूर्वज था। उनकी मृत्यु 326 [ए. एच] (937-8 [ए. डी.]) में हुई। स्पेन की विजय पर इब्न अब्द अल-हाकम के अध्याय में इलियान पर पहले पूर्ण अंश में (19वीं शताब्दी के अंग्रेजी अनुवाद में) लिखा हैः जोन्स का मानना है कि ईसाई लेखक जूलियन का उल्लेख या तो अज्ञानता के कारण नहीं करते हैं, या व्यक्तिगत बदला लेने के लिए राज्य के विश्वासघात की कहानी के साथ अपने पाठकों को बदनाम करने से बचने के लिए जानबूझकर एक विकल्प के रूप में नहीं करते हैं। जोन्स को अरब इतिहास के इस दावे पर संदेह करने का कोई कारण नहीं मिलता है कि जूलियन ने अपनी बेटी के अपमान का बदला लेना चाहा था, हालांकि यह आवश्यक रूप से अनन्य कारण नहीं है, और स्वीकार करता है कि समयरेखा समस्याग्रस्त है, क्योंकि रॉडरिक केवल उसी वर्ष राजा बने जब जूलियन ने उन्हें धोखा दिया था, और उन्हें पाठ की व्याख्या करने में समस्या आती है क्योंकि यह संकेत देता है कि रॉडरिक के राजत्व ग्रहण करने से पहले अपमान हुआ था। वह अनुमान लगाता है कि जूलियन ने अपनी बेटी को उसकी शिक्षा के लिए शाही दरबार में भेजा, जहाँ राजा रॉडेरिक ने खुद को उस पर मजबूर किया। लुइस गार्सिया डी वाल्डेवेलानो लिखते हैं कि उत्तरी अफ्रीका की उमय्यद विजय के दौरान, "बीजान्टिन और बर्बरों के खिलाफ अपने संघर्ष में, अरब सरदारों ने अपने अफ्रीकी प्रभुत्व का बहुत विस्तार किया था, और वर्ष 682 की शुरुआत में ही उक्बा अटलांटिक के तटों पर पहुंच गया था, लेकिन वह टेंजियर पर कब्जा करने में असमर्थ था, क्योंकि उसे एक रहस्यमय व्यक्ति द्वारा एटलस पहाड़ों की ओर लौटने के लिए मजबूर किया गया था" जो इतिहास और किंवदंती के लिए काउंट जूलियन के रूप में जाना जाने लगा। मुस्लिम इतिहासकारों ने उन्हें इलियान या उल्यान के रूप में संदर्भित किया है, "हालांकि उनका असली नाम शायद जूलियन, गॉथिक उलडोइन या शायद अर्बन या उलबान या बुलियन था।" जूलियन को कभी-कभी हिस्पानिया में विसिगोथ्स के राजा रॉडेरिक का जागीरदार माना जाता है। लेकिन वाल्डेवेलानो अन्य संभावनाओं को नोट करते हुए तर्क देते हैं कि वह शायद एक बर्बर थे। वास्तव में, ऐतिहासिक रूप से सेउटा (जिसे तब "सेप्टेम" कहा जाता था) और आसपास के क्षेत्र अरबों द्वारा कब्जा किए जाने वाले बीजान्टिन अफ्रीका के अंतिम क्षेत्र थेः लगभग 708 ईस्वी में, जैसे ही मुस्लिम सेनाएं शहर के पास आईं, इसके बीजान्टिन गवर्नर, जूलियन (जिसे "घोमार के राजा" के रूप में वर्णित किया गया) ने अपनी निष्ठा बदल दी और मुसलमानों को इबेरियन प्रायद्वीप पर आक्रमण करने के लिए प्रोत्साहित किया। जूलियन की मृत्यु के बाद, अरबों ने शहर पर सीधा नियंत्रण कर लिया, जिससे स्वदेशी बर्बर जनजातियाँ नाराज हो गईं। उन्होंने 740 ईस्वी में मेसारा अल-मतघारी के नेतृत्व में खरिज विद्रोह के दौरान सेप्टेम को नष्ट कर दिया, लेकिन ईसाई बर्बर वहां बने रहे (भले ही अगली शताब्दियों में उन्हें कठोर रूप से प्रताड़ित किया गया हो)। मिस्र के इतिहासकार इब्न 'अब्द अल-हकम के अनुसार, घटनाओं के डेढ़ सदी बाद लिखते हुए, जूलियन ने अपनी एक बेटी-ला कावा को बाद के विवरणों में-शिक्षा के लिए टोलेडो में रॉडरिक के दरबार में भेजा (और जूलियन की वफादारी के एक माप के रूप में) और रॉडरिक ने बाद में उसे गर्भवती कर दिया। जब जूलियन को इस संबंध के बारे में पता चला तो उसने अपनी बेटी को रॉडरिक के दरबार से हटा दिया और प्रतिशोध के लिए, हिस्पानिया को मुस्लिम आक्रमणकारियों के साथ धोखा दिया, इस प्रकार हिस्पानिया पर उमय्यद की विजय संभव हो गई। बाद के गाथागीतों और वृत्तांतों ने इस कहानी को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया, मुसलमानों ने उसे एक निर्दोष कुंवारी बना दिया जिसे अपमानित किया गया था, ईसाई उसे एक प्रलोभक बना रहे थे। स्पेनिश में उन्हें ला कावा रुमिया के नाम से जाना जाने लगा। हालाँकि, यह केवल एक किंवदंती हो सकती है। व्यक्तिगत सत्ता की राजनीति संभवतः खेल में थी, क्योंकि ऐतिहासिक साक्ष्य विसिगोथिक अभिजात वर्ग के बीच गृह युद्ध की ओर इशारा करते हैं। रॉडेरिक को विसिगोथिक कैथोलिक चर्च के बिशपों द्वारा सिंहासन पर नियुक्त किया गया था, जिसमें पिछले राजा विटिज़ा के बेटों की उपेक्षा की गई थी, जिनकी 710 में मृत्यु हो गई थी या उनकी हत्या कर दी गई थी। इस प्रकार, विटिज़ा के रिश्तेदार और समर्थक मघरेब के उत्तरी तट पर उत्तरी अफ्रीका में हरक्यूलिस के स्तंभ सेउटा (सेप्टेम) में जूलियन की सुरक्षा के लिए इबेरिया से भाग गए। वहाँ वे एरियान और यहूदियों के साथ इकट्ठे हुए। उस समय, मघरेब के आसपास के क्षेत्र पर हाल ही में मूसा इब्न नुसैर ने विजय प्राप्त की थी, जिन्होंने 1,7000 पुरुषों की एक अरब सेना के साथ टेंजियर में अपने राज्यपाल, तारिक इब्न जियाद की स्थापना की थी। जूलियन ने रॉडरिक को गिराने के प्रयास में मूसा की सहायता के लिए बातचीत करने के लिए मूसा से संपर्क किया। जो बात स्पष्ट नहीं है वह यह है कि क्या जूलियन विटिज़ा के एक बेटे को सिंहासन पर बिठाने और उससे शक्ति और वरीयता प्राप्त करने की उम्मीद कर रहा था या क्या वह जानबूझकर इबेरिया को विदेशी विजय के लिए खोल रहा था। उत्तरार्द्ध, हालांकि असंभव है, संभव है क्योंकि जूलियन के लंबे समय से उत्तरी अफ्रीका के मुसलमानों के साथ अच्छे संबंध रहे होंगे और उन्होंने उन्हें कैथोलिक विसिगोथ्स की तुलना में अधिक सहिष्णु पाया होगा। इसके अलावा, अगर जूलियन अफ्रीका में अंतिम बीजान्टिन चौकी का यूनानी कमांडर होता, तो उसका केवल विसिगोथ साम्राज्य के साथ सैन्य गठबंधन होता और वह इसका हिस्सा नहीं होता। शायद, तब, अल-अंडालुस (उस क्षेत्र का अरब नाम जिसे विसिगोथ अभी भी अपने रोमन नाम, हिस्पानिया से बुलाते हैं) में भूमि के बदले में या एक राजा और उसके धार्मिक सहयोगियों को गिराने के लिए, जूलियन ने सैन्य खुफिया जानकारी, सैनिकों और जहाजों को प्रदान किया। उमय्यद टोही मूसा शुरू में जूलियन की परियोजना के बारे में अनिश्चित था और इसलिए, जुलाई 710 में, तारिफ इब्न मल्लुक को इबेरियन तट की जांच का नेतृत्व करने का निर्देश दिया। किंवदंती बताती है कि जूलियन ने एक मार्गदर्शक और दूत के रूप में भाग लिया, समर्थन करने वाले ईसाइयों, शायद जूलियन के रिश्तेदारों, दोस्तों और समर्थकों द्वारा तारिफ का स्वागत करने की व्यवस्था की, जो विसिगोथिक सिंहासन के लिए सोची गई लड़ाई में सहयोगी बनने के लिए सहमत हुए। अगली गर्मियों में जूलियन ने मुस्लिम सैनिकों को यूरोप तक ले जाने के लिए जहाज प्रदान किए। जूलियन ने उनके सेनापति तारिक को भी जानकारी दी। बाद वाले ने जूलियन को व्यापारियों के बीच पीछे छोड़ दिया और लगभग 17000 पुरुषों की सेना के साथ हरक्यूलिस के जलडमरूमध्य को पार किया। वह 30 अप्रैल, 711 को जिब्राल्टर (अरबी में जेबेल तारिक) में उतरा और इस तरह हिस्पानिया पर उमय्यद की विजय शुरू हुई। ग्वाडालेट की लड़ाई और उसके बाद, 19 जुलाई को ग्वाडालेट की लड़ाई में, लगभग 25,000 पुरुषों की रॉडरिक की सेना को तारिक की लगभग 7,000 की सेना ने हराया था, हालांकि कुछ विश्वसनीय स्रोतों से तारिक को 12,000 सैनिक मिलते हैं। यह काफी हद तक भाग्य के उलटने के कारण हुआ जब रॉडेरिक के रिश्तेदारों सिसबर्ट और ओस्बर्ट की कमान वाले पक्ष चले गए या पक्ष बदल गए। किंवदंती बाद में इसका श्रेय जूलियन द्वारा विकसित एक जानबूझकर की गई योजना को देती है। बाद में, जूलियन को स्पष्ट रूप से मुसलमानों द्वारा वादा की गई भूमि दी गई थी, लेकिन जैसा कि कहानी में कहा गया है, वह अपने राज्य का गद्दार बनने के लिए मित्रहीन और अपराधबोध से भरा हुआ था। साहित्यिक उपचार जूलियन और उनकी अनुमानित बेटी, फ्लोरिंडा ला कावा, कई मध्यकालीन वीरतापूर्ण प्रेम कविताओं का विषय हैं, जिनकी वर्तमान प्रतियां प्रारंभिक आधुनिक काल की हैं, जो सर्वांतेस द्वारा अपने डॉन क्विक्सोट को लिखने से कुछ समय पहले की हैं। कई प्रकार होने के बावजूद, वे वाक्यांश "एमोरस ट्राटा रोड्रिगो" से शुरू करते हैं। डॉन क्विक्सोट (1605) के भाग I, अध्याय 41 में, मिगुएल डी सर्वांतेस लिखते हैंः इस बीच, हवा बदल जाने के कारण हम भूमि की ओर बढ़ने के लिए मजबूर हो गए, और तट पर बहने से बचने के लिए अपने पतवारों को चलाने के लिए मजबूर हो गए; लेकिन यह हमारा सौभाग्य था कि हम एक छोटी सी प्रोमोंटरी या केप के एक तरफ स्थित एक खाड़ी तक पहुँचें, जिसे मूर्स द्वारा "कावा रुमिया" कहा जाता है, जिसका हमारी भाषा में अर्थ है "दुष्ट ईसाई महिला"; क्योंकि यह उनके बीच एक परंपरा है कि ला कावा, जिसके माध्यम से स्पेन खो गया था, उस स्थान पर दफनाया गया था। (स्पेनिश पाठ।) जैकोबियन नाटककार विलियम राउली ने अपने नाटक ऑल 'ज़ लॉस्ट बाय लस्ट (लगभग 1619) में जूलियन की कहानी का वर्णन किया है। ब्रिटिश लेखक सर वाल्टर स्कॉट, वाल्टर सैवेज लैंडर और रॉबर्ट साउथी इन घटनाओं से जुड़ी किंवदंतियों को काव्यात्मक रूप से संभालते हैंः "द विजन ऑफ डॉन रॉडरिक" (1811) में स्कॉट, अपनी त्रासदी काउंट जूलियन (1812) में लैंडर, और रॉडरिक में साउथी, द लास्ट ऑफ द गॉथ्स (1814)। अमेरिकी लेखक वाशिंगटन इरविंग ने अपने 1835 के लीजेंड्स ऑफ द कॉन्क्वेस्ट ऑफ स्पेन में किंवदंतियों को दोहराया है, जो ज्यादातर उस देश में रहते हुए लिखे गए थे। इनमें "लीजेंड ऑफ डॉन रॉडरिक", "लीजेंड ऑफ द सबजुगेशन ऑफ स्पेन" और "लीजेंड ऑफ काउंट जूलियन एंड हिज फैमिली" शामिल हैं। प्रवासी स्पेनिश उपन्यासकार जुआन गोयतिसोलो ने काउंट जूलियन (1970) में किंवदंतियों को उठाया है, एक पुस्तक जिसमें वह अपने शब्दों में, "पारंपरिक स्पेन पर एक साहित्यिक हमले में स्पेनिश पौराणिक कथाओं, इसके कैथोलिक धर्म और राष्ट्रवाद के विनाश" की कल्पना करते हैं। वह खुद को "उस महान गद्दार के साथ पहचानता है जिसने अरब आक्रमण का द्वार खोला"। इस उपन्यास में कथावाचक, मोरक्को में निर्वासित, अपने प्रिय स्पेन के खिलाफ क्रोधित होता है, जो काल्पनिक काउंट जूलियन के साथ एक जुनूनी पहचान बनाता है, यह सपना देखते हुए कि भविष्य के आक्रमण में, हिस्पैनिक पहचान के लिए केंद्रीय लोकाचार और मिथक पूरी तरह से नष्ट हो जाएंगे। 2000 में, जूलियन की कहानी एक वेस्ट एंड म्यूजिकल, ला कावा बन गई। टिप्पणियाँ संदर्भ बाहरी लिंक (ला कावा और मैक्सिकन मालिन्चे की तुलना करने वाला स्पेनिश भाषा का लेख)। 7वीं शताब्दी के जन्म 8वीं शताब्दी के लोग सेउटा के इतिहास से लोग अल-अंडालुस से 8वीं शताब्दी के लोगों को माघरेब कॉमाइट्स पर मुस्लिम विजय से गिनते हैं