Jesuism
जेसुइज्म या जीससिस्म एक विश्वास प्रणाली है जो खुद को जीसस की शिक्षाओं का सच्चा प्रतिनिधित्व मानती है और खुद को मुख्यधारा के ईसाई धर्म की शिक्षाओं से अलग मानती है। विशेष रूप से, यह शब्द अक्सर पॉलिन ईसाई धर्म और निसीन ईसाई धर्म के मुख्यधारा के चर्च हठधर्मिता के विपरीत है। व्युत्पत्ति जेसुइज्म शब्द 19वीं शताब्दी के अंत में गढ़ा गया था। यह जीसस (जीसस ऑफ नाज़रेथ) +-ism (अंग्रेजी प्रत्यय, विश्वासों की एक विशेषता या प्रणाली, फ्रेंच-isme, लैटिन-ismus, ग्रीक-ismos से) से लिया गया है। उपयोग का इतिहास 1878 में, फ्रीथिंकर और पूर्व शेकर डी. एम. बेनेट ने लिखा कि "जेसुइज़्म", "पॉलवाद" से अलग, पीटर, जॉन और जेम्स द्वारा सिखाया गया सुसमाचार था, और एक नए यहूदी संप्रदाय का मसीही सिद्धांत था। 1894 में, अमेरिकी रोगविज्ञानी और नास्तिक फ्रैंक सीवर बिलिंग्स ने "जीससवाद" को "सुसमाचार की ईसाई धर्म" और एक दर्शन के रूप में परिभाषित किया जिसे "सीधे जीसस द नाज़रीन की शिक्षाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।" 1909 में, सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट अखबार साइन्स ऑफ द टाइम्स ने "मॉडर्न क्रिश्चियानिटी नॉट जीससिस्म" शीर्षक से एक अंक जारी किया, जिसमें सवाल उठाया गया हैः "आज की ईसाई धर्म पुरानी मूल ईसाई धर्म नहीं है। यह जीससवाद नहीं है, क्योंकि यह वह धर्म नहीं है जिसका यीशु ने प्रचार किया था। क्या यह समय ईसाई धर्म को वह धर्म बनाने का नहीं है जिसका उन्होंने व्यक्तिगत रूप से प्रचार किया और जिसका उन्होंने व्यक्तिगत रूप से पालन किया? 1911 में हार्वर्ड के धर्मशास्त्री बूक व्हाइट ने भी "जीससवाद" को "उस धर्म के रूप में परिभाषित किया जिसका यीशु ने प्रचार किया था।" 1912 में लॉर्ड अर्नेस्ट हैमिल्टन ने लिखा कि "जेसुइज़्म" केवल एक दूसरे से प्यार करना और भगवान से प्यार करना था। 1914 में धर्मशास्त्री लाइमन फेयरबैंक्स जॉर्ज द्वारा लिखित पुस्तक द नेकेड ट्रुथ ऑफ जीसिस्म फ्रॉम ओरिएंटल मैन्युस्क्रिप्ट्स में जीससवाद के दर्शन का वर्णन इस प्रकार किया गया थाः रूढ़िवादी धर्मशास्त्री सर्गेई बुल्गकोव ने 1935 में आगे उल्लेख किया कि "केवल मसीह पर धर्मनिष्ठा की एकाग्रता एक विचलन बन गई है जिसे पहले से ही जीससवाद के रूप में एक विशेष शब्द द्वारा जाना जाता है।" प्रभावशाली कैथोलिक धर्मशास्त्री कार्ल राहनर ने "जीससवाद" को भगवान या ईसाई चर्च पर ध्यान केंद्रित करने के विपरीत, यीशु के जीवन पर ध्यान केंद्रित करने और उनके जीवन की नकल करने के प्रयास के रूप में संदर्भित किया। मेलबर्न विश्वविद्यालय के प्रोफेसर लिंडसे फाल्वे ने 2009 में उल्लेख किया कि "सुसमाचार की कहानी चर्च के सिद्धांत से इतनी अलग है कि यह एक अलग धर्म-जीससवाद का हो सकता है।" ड्यूक विश्वविद्यालय के तंत्रिका जीवविज्ञानी और दार्शनिक ओवेन फ्लैनगन द्वारा अपनी 2007 की पुस्तक द रियली हार्ड प्रॉब्लेमः मीनिंग इन ए मैटेरियल वर्ल्ड में इसके संदर्भ के बाद जीससवाद बढ़ी हुई अकादमिक चर्चा का विषय बन गया। फ्लैनगन जीससवाद को जीसस के "संदेश" के रूप में परिभाषित करता है और नोट करता है कि वह "इसे 'जीससवाद' कहता है क्योंकि अधिकांश ईसाई चर्च जीसस के संदेश का सच्चाई से समर्थन नहीं करते हैं।" फ्लैनगन ने विश्वास और विज्ञान के बीच संघर्ष को खारिज करते हुए जेसुइज़्म को एक प्रकृतिवादी और तर्कवादी दर्शन के रूप में वर्णित किया। केप टाउन विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर रॉडनी स्टेनिंग एजकोम्ब ने 2009 के एक निबंध में, जिसका शीर्षक था कम्यूटेशन एक्रॉस द सोशल डिवाइड, टिप्पणी करता है कि कैसे ईसाई धर्म जेसुइज़्म से दूर चला गया; जिस नैतिक सिद्धांत का यीशु ने प्रचार किया। जेसुइज़्म, जेसुइज़्म और जेसुइज़्म शब्दों को धार्मिक ब्लॉगों और इंटरनेट समूहों पर भी लोकप्रिय रूप से संदर्भित किया जाता है। विश्वास, प्रथाएँ और अनुयायी जेसुइज़्म का कोई निश्चित अर्थ नहीं है और इसलिए कोई स्पष्ट विचारधारा नहीं है। विभिन्न समूह जेसुइज़्म, जेसुइज़्म और जेसुइज़्म शब्दों का उपयोग करते हैं। इनमें निराश ईसाई शामिल हैं जो संस्थागत धर्म या पॉलिन ईसाई धर्म की आलोचना करते हैं, वे लोग जो पूरी तरह से यीशु की शिक्षाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं और पूरी बाइबल पर नहीं, वे लोग जो खुद को ईसाइयों के बजाय यीशु के शिष्यों के रूप में पहचानते हैं, और ईसाई नास्तिक जो यीशु की कुछ शिक्षाओं को स्वीकार करते हैं लेकिन भगवान में विश्वास नहीं करते हैं। अनुयायियों को जेसुइस्ट, जीससिस्ट या जेसुआन कहा जा सकता है। यह भी देखें ग्रंथसूची ईसाई अज्ञेयवाद ईसाई नास्तिकता ईसाई देववाद ऐतिहासिक जीसस जेफरसन बाइबल जीसस आंदोलन जीसस सेमिनार यहूदी ईसाई जीसस का मंत्रालय नया मठवाद लाल-पत्र ईसाई पर्वत पर उपदेश जीसस का एक्वेरियन गॉस्पेल जीसस द क्राइस्ट टॉल्स्टोयन आंदोलन जीसस ईसाई शब्दावली ईसाई कट्टरपंथ के सिद्धांत और शिक्षाएँ