Crow (Australian Aboriginal mythology)
ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी धर्म और पौराणिक कथाओं में, कौआ एक चालबाज, संस्कृति नायक और पैतृक प्राणी है। मध्य विक्टोरिया में कुलिन राष्ट्र में उन्हें वांग (वाह्न या वा भी) के रूप में जाना जाता है और उन्हें दो भाग पूर्वजों में से एक माना जाता है, दूसरा अधिक उदास ईगलहॉक बंजिल है। पूरे ऑस्ट्रेलिया में विभिन्न आदिवासी भाषा समूहों और संस्कृतियों में कौवे से संबंधित किंवदंतियों को देखा गया है। कौवा आग चुराता है एक आम आदिवासी ड्रीमटाइम कहानी मानव जाति में आग लाने में कौवा की भूमिका को दर्शाती है। कुलिन राष्ट्र के वुरुंदजेरी लोगों द्वारा मौखिक कहानी कहने के अनुसार, ड्रीमटाइम आग में सात कैराटगर्क महिलाओं का एक ईर्ष्यापूर्ण रूप से संरक्षित रहस्य था जो यारा नदी के किनारे रहती थीं जहां अब मेलबर्न खड़ा है। इन महिलाओं ने अपनी खुदाई की डंडों के सिरों पर जीवित कोयले उठाए थे, जिससे वे मुर्नोंग याम पका सकती थीं। एक दिन क्रो को एक पका हुआ याम मिला और उसे जो कच्ची सब्जियाँ वह खा रहा था, उससे अधिक स्वादिष्ट पाते हुए उसने फैसला किया कि वह तब से अपना खाना पकाएगा। हालांकि, करातगुर्क की महिलाओं ने उनके साथ अपनी आग साझा करने से इनकार कर दिया और क्रो ने उन्हें धोखा देकर इसे छोड़ने का फैसला किया। कौवा ने कई सांपों को पकड़कर एक चींटी के टीले में छिपा दिया और फिर महिलाओं को बुलाकर बताया कि उन्हें पता चला है कि चींटी के लार्वा याम की तुलना में कहीं अधिक स्वादिष्ट होते हैं। महिलाओं ने सांपों को क्रोधित करते हुए खुदाई शुरू कर दी, जिन्होंने हमला कर दिया। शोर मचाते हुए, बहनों ने अपनी खुदाई की डंडों से सांपों को मारा, उन्हें इतने जोर से मारा कि जीवित कोयले उड़ गए। कौवा, जो इसका इंतजार कर रहा था, ने अंगारों को इकट्ठा किया और उन्हें कंगारू की त्वचा के थैले में छिपा दिया। महिलाओं ने जल्द ही चोरी का पता लगाया और उसका पीछा किया, लेकिन पक्षी बस उनकी पहुंच से बाहर उड़ गया और एक ऊंचे पेड़ की चोटी पर बैठ गया। ईगलहॉक बंजिल, जिसने यह सब देखा था, ने क्रो से कुछ कोयले मांगे ताकि वह पोसम बना सके। इसके बजाय कौवे ने उसे पकाने की पेशकश की। जल्द ही, एक बड़ा समूह कौवे के पेड़ के चारों ओर इकट्ठा हो गया, चिल्लाया और मांग की कि वह उनके साथ आग का रहस्य साझा करे। दीन ने कौवे को डरा दिया और अंत में उसने भीड़ पर कई जीवित कोयले फेंके। फायर-टेल्ड फिंच कुरोक-गोरू ने कुछ कोयले उठाए और उन्हें अपनी पीठ के पीछे छिपा दिया, यही कारण है कि आज भी फायरफिंच की लाल पूंछ है। बाकी को बंजिल के शमन सहायकों, जर्ट-डजर्ट नानकीन केस्ट्रेल और थारा बटेर बाज द्वारा इकट्ठा किया गया था। कोयले के कारण झाड़ियों में आग लग गई जिससे कौवे के पंख स्थायी रूप से काले हो गए और पूरी भूमि को खा जाने की धमकी दी, जब तक कि बंजिल के प्रयासों ने इसके प्रसार को रोक नहीं दिया। इस बीच, करातगुर्क बहनें आकाश में बह गईं जहाँ वे प्लीएड्स बन गईं (कहा जाता है कि तारे उनकी चमकती आग की छड़ें का प्रतिनिधित्व करते हैं)। कौवा और मैगपी पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया के विभिन्न समूह कौवा और मैगपी के बारे में एक ही कहानी के दो संस्करण पेश करते हैं। कौवा और मैगपाई भाई हैं, दोनों शुद्ध सफेद पंखों के साथ पैदा हुए हैं। दोनों व्यर्थ थे और बहस करते थे कि कौन सा सबसे सुंदर था। एक पेड़ पर बैठे, वे बहस करने लगे और फिर लड़ने लगे। अपने टोटेम के रूप में कौवे वाले लोग आपको बताएंगे कि भाई नीचे आग में गिर गए, कौवा चारों ओर जल रहा था, मैगपाई केवल आंशिक रूप से जल गया था। जिनके पास टोटेम के रूप में मैगपाई है, वे वही कहानी बताएंगे, लेकिन यह कि भाई मोटी काली मिट्टी में गिर गए, और मैगपाई ने उनके पंखों को केवल थोड़ा दाग दिया, कौवा मिट्टी में ढका हुआ था। जहाँ तक कौवे की बात है, सभी स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई टोटेम की तरह, यह अपने चालाक और बुद्धि के लिए जाना जाता है, एक चालबाज भी, और पूर्वज्ञान ज्ञान के साथ पुरानी आत्मा या कई जीवनकाल (जैसे पुनर्जन्म) के पुराने ज्ञान को ले जाने के लिए जाना जाता है। बहुत शक्तिशाली भी, जैसा कि टोटेम अपने आप में शक्तिशाली प्राकृतिक जादू वाले लोगों में से एक है, और भाषा समूह की अपनी पौराणिक कथाओं के आधार पर टोटेम का धारक या तो बहुत सम्मान करेगा, या संदिग्ध होगा। एक अन्य किंवदंती में, क्रो मर्रे नदी के नीचे यात्रा कर रहा था जब वह स्वैम्प हॉक से मिला। दूसरे पक्षी पर एक चाल खेलने का फैसला करते हुए, उन्होंने एक कंगारू चूहे के सुनसान घोंसले में इकिडना क्विल्स लगाए और स्वैम्प हॉक को उन पर कूदने के लिए लुभाया। क्विल्स अटक गए और स्वैम्प हॉक के पैरों में बढ़ गए, लेकिन पक्षी इससे खुश था क्योंकि उसने पाया कि वह अब चूहों को अधिक आसानी से पकड़ने में सक्षम था। कुछ विवरणों में कहा गया है कि क्रो ने अंततः पृथ्वी को पूरी तरह से छोड़ दिया, जिसे स्वर्ग में बुलाया गया जहां वह रात के आकाश में दूसरा सबसे चमकीला तारा कैनोपस बन गया। बाद के जीवन के रास्ते में आत्माओं पर हमला करने वाले कौवे यान्युवा लोगों की एक किंवदंती है जो कहती है कि जैसे-जैसे मृतकों की आत्माएं बाद के जीवन के करीब आती हैं, उन पर खुदाई करने वाली छड़ें ले जाने वाले कौवे हमला करते हैं। कहा जाता है कि कौवों को सभी लोगों से गुस्सा आता है क्योंकि जब वे सफाई करते हैं तो लोग अक्सर उन्हें शिविरों से दूर खदेड़ देते हैं। आत्माओं को बाज़ और बाज़ द्वारा बचाया जाता है। ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी देवता ट्रिकस्टर देवता वुरुंदजेरी पौराणिक कथाओं और किंवदंती में नायकों को कौवे कहते हैं