Nils Wallerius
नील्स वालेरियस (1 जनवरी 1706-16 अगस्त 1764) एक स्वीडिश भौतिक विज्ञानी, दार्शनिक और धर्मशास्त्री थे। वह आधुनिक वैज्ञानिक तरीकों के माध्यम से वाष्पीकरण की विशेषताओं का अध्ययन और दस्तावेजीकरण करने वाले पहले वैज्ञानिकों में से एक थे। वह जर्मन दार्शनिक क्रिश्चियन वोल्फ (1679-1754) के दर्शन के पहले और अधिक उल्लेखनीय अनुयायियों में से एक थे। जीवनी निल्स वालेरियस का जन्म स्वीडन के ओरेब्रो काउंटी के स्टोरा मेलोसा में हुआ था। वह स्टोरा मेलोसा के प्रोवोस्ट एरिक निल्सन वालेरियस और उनकी पत्नी एलिजाबेथ ट्रैनिया के बेटे थे। वे रसायनशास्त्री और खनिज विज्ञानी जोहान गॉट्सचॉक वालेरियस (1709-1785) के भाई थे। उन्होंने उप्साला विश्वविद्यालय में दर्शन और भौतिकी का अध्ययन किया, जहाँ 1746 में वे तर्क और तत्वमीमांसा के प्रोफेसर बने। 1755 में, उन्हें धर्मशास्त्र में प्रोफेसरशिप मिली, जो बिशप एंड्रियास कैल्सेनियस (1688-1750) द्वारा स्थापित एक पद था। भौतिकी में उनके अध्ययन, विशेष रूप से वाष्पीकरण के क्षेत्र में, ने उन्हें 1739 में रॉयल स्वीडिश एकेडमी ऑफ साइंसेज के 26वें सदस्य के रूप में प्रशंसा और स्थान दिलाया। वालेरियस का शोध ज्यादातर इस बात पर केंद्रित था कि खुले या रिक्त वातावरण में वाष्पीकरण कैसे और कैसे होता है। विभिन्न वातावरणों में वाष्पीकरण के साथ उनके प्रयोगों में पूरे वर्ष में एक अंडे का वजन कम होना या राइन क्षेत्र से एक कप शराब कितनी देर तक वाष्पित होती है, यह देखने से लेकर समय के साथ देखे गए विभिन्न तरल पदार्थों से भरे बड़े पैमाने पर सीलबंद तांबे के टैंकों तक शामिल थे। उनके परिणाम इस बात की पुष्टि करते हैं कि वाष्पीकरण सीलबंद वातावरण में होता है और आज भी विभिन्न क्षेत्रों में महत्वपूर्ण कारक हैं, लेकिन मुख्य रूप से उद्योग। वालेरियस एक धार्मिक व्यक्ति भी थे, जो अपने प्रबुद्ध समय से प्रभावित थे, लेकिन अपने कई युवा सहयोगियों की उदार मान्यताओं को धर्म के लिए खतरे के रूप में देखते थे। अपने वरिष्ठ गुरु सैमुअल क्लिंगेंस्टीर्ना (1698-1765) के साथ संघर्ष के बाद, उन्होंने भौतिक संकाय छोड़ दिया और इसके बजाय धर्मशास्त्र में प्रोफेसर बन गए। 1750 के दशक के दौरान उन्होंने अपने वोल्फियन विश्वासों के एक ज्ञात समर्पित रक्षक के रूप में धर्मशास्त्रीय बहस में अपना नाम बनाया। वह कम से कम 5 भाषाओं (स्वीडिश, लैटिन, अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच) को धाराप्रवाह बोलते थे और उनका अध्ययन करने के लिए स्वीडिश चर्च द्वारा ईशनिंदा माने जाने वाले विदेशी साहित्य को खरीदने की विशेष अनुमति थी। वालेरियस ने अपने स्वयं के कार्यों और अन्य लोगों द्वारा 200 से अधिक विवादों में सक्रिय रूप से भाग लिया, जहां वे अक्सर उन लोगों पर अलंकारिक रूप से हमला करते थे जो विज्ञान और धर्मशास्त्र पर बहुत अधिक प्रबुद्ध दृष्टिकोण दिखाते थे। जब इमानुएल स्वीडनबोर्ग से 1764 में नील्स वालेरियस की मृत्यु के बाद पूछा गया कि उन्हें क्या लगता है कि प्रोफेसर स्वर्ग में क्या कर रहे थे, तो उन्होंने जवाब दिया, "वह अभी भी चलते हैं और विवाद करते हैं।" वालेरियस एक शौकीन और लोकप्रिय व्याख्याता भी थे, जिन्होंने अपने कार्यकाल की अवधि के दौरान बड़ी संख्या में छात्रों के लिए व्याख्यान देने में प्रति दिन 8-10 घंटे बिताए। उनके व्याख्यान इतने लोकप्रिय हो गए कि उन्होंने कभी-कभी उन्हें स्वीकार्य स्तर पर श्रोताओं की संख्या को बनाए रखने के लिए सुबह 2 बजे रखा। अपने जीवन के दौरान उन्होंने अपने अध्ययन के विभिन्न क्षेत्रों में कई कृतियाँ प्रकाशित कीं। उनमें से भौतिकी एलिमेंटा भौतिक विज्ञान के लिए उनकी 750 पृष्ठों की पुस्तिका और साइकोलॉजिया एम्पिरिका में क्रिश्चियन वोल्फ के दर्शन के माध्यम से आत्मा का उनका 870 पृष्ठों का अध्ययन है। संदर्भ अन्य स्रोत फ्रैंग्समायर, टोरे, जे. एल. हेइलब्रोन, और रॉबिन ई. राइडर, संपादक (1990) 18वीं शताब्दी में द क्वांटिफाइंग स्पिरिट (बर्कलेः यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस) अन्ना बैकमैन, अन्ना 1700-टैलेट्स हेस्टवार्डैग-प्रैक्टिकर और एटीटीडर स्प्लेड आई टीवीए एकेडेमिस्टलमास्टेरेस मैनस्क्रिप्ट (लिच्नोस)। 1967-68) रॉयल स्वीडिश एकेडमी ऑफ साइंसेज के सदस्य 1706 जन्म 1764 मृत्यु ओरेब्रो काउंटी उप्साला विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र उप्साला विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी स्वीडिश दार्शनिक स्वीडिश धर्मशास्त्री 18 वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्री 18 वीं शताब्दी के स्वीडिश वैज्ञानिक