Thambiluvil Kannaki Amman Temple
थम्बिलुविल कन्नकी अम्मन कोविल () श्रीलंका के पूर्वी प्रांत के अम्पारा जिले में सबसे महत्वपूर्ण हिंदू मंदिरों में से एक है। यह बट्टिकलोआ शहर से लगभग 70 कि. मी. दक्षिण में और अक्कराईपट्टू से 11 कि. मी. दक्षिण में स्थित है। इसे महान तमिल महाकाव्य सिलप्पादिकारम की नायिका कन्नकी अम्मन के लिए बनाए गए मट्टक्कलाप्पु देशम (बट्टी-अम्पारा जिले) के प्राचीन मंदिरों में से एक माना जाता है। इतिहास थम्बिलुविल और इसकी बहन गाँव थिरुक्कोविल को नागा जनजाति की प्राचीन बस्ती माना जाता है जिसे "नागरमुनाई" कहा जाता है। कन्नकी के पंथ को नागाओं की देवी माँ की आदिवासी पूजा की निरंतरता के रूप में माना जाता है। कन्नकी को दिया गया वैकल्पिक नाम "नाग मंगलाई" (शाब्दिक रूप से "शुभ नाग") केवल थम्बिलुविल और पट्टिमेडु के साहित्यिक अभिलेखों में दिया गया है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण गजबाहु प्रथम द्वारा 113-135 CE के दौरान पट्टिनी पंथ के आगमन के बाद किया गया था। एक अन्य मिथक बताता है कि तीन देवी-कन्नकी, काली और चेनबागा नाची की मूर्तियां तमिलकम से एक व्यापारी पोत के माध्यम से सीलोन के पूर्वी तट पर पहुंची थीं और जहां भी वे रुकीं, उनके लिए तीन मंदिरों का निर्माण किया गया था। उन तीन स्थानों की पहचान आज-कल क्रमशः थम्बिलुविल, समपुर और ईचिलमपट्टू के रूप में की जाती है। हालाँकि, इतने सारे ऐतिहासिक साक्ष्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि थम्बिलुविल मंदिर को श्रीलंका के कैंडियन और कोटे राजाओं द्वारा सम्मानित किया गया था जिन्होंने 14 वीं शताब्दी ईस्वी से द्वीप पर शासन किया था। इस मंदिर के प्राचीन स्थान को बुजुर्गों द्वारा "उरक्कई" के रूप में इंगित किया गया है, जो थम्बिलुविल गांव के पश्चिम में एक धान का खेत है। उन्होंने दावा किया कि एक बार, देवी की मूर्ति को चमत्कारिक रूप से उरक्कई में एक सुनहरे कबूतर द्वारा दिखाया गया था और उरक्कई में पुराने मंदिर को कई साल पहले अज्ञात कारणों से अपने वर्तमान में स्थानांतरित कर दिया गया था। इस मंदिर परिसर में कोट्टे के विजयबाहु VII (1507-1521) का एक शिलालेख मिला जिसे "थम्बिलुविल शिलालेख" के रूप में जाना जाता है। इसमें विजयबाहु द्वारा शिवज्ञान शंकर कोविल को "वोविल" के दान के बारे में दावा किया गया है। ह्यूग नेविल (1848-1897) ने निष्कर्ष निकाला कि "शिवज्ञान शंकरर कोविल" कोई और नहीं बल्कि तिरुक्कोविल सिथिरा वेलायुथा स्वामी कोविल है और शिलालेख को वहां विस्थापित कर दिया। इस शिलालेख के अनुसार, यह माना जा सकता है कि 16वीं शताब्दी ईस्वी में पुर्तगालियों द्वारा उस मंदिर के विनाश के बाद शिवज्ञान संगर (भगवान शिव) के लिए बनाए गए एक पुराने मंदिर को उरक्कई के कन्नकी अम्मन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। "थम्बिलुविल मझाई कावियम" और "थम्बिलुविल अम्मन पल्लू", इस देवी पर बनाई गई दो साहित्यिक कृतियाँ, कंदियन राजाओं राजासिंहन (1635-1687) और नरेंद्र सिंगन (1707-1739) की प्रशंसा करती हैं और इस मंदिर के कन्नकी अम्मन के साथ उनके धार्मिक प्रभावों का संकेत देती हैं। थम्बिलुविल कन्नकी अम्मन का वार्षिक उत्सव वार्षिक उत्सव तमिल कैलेंडर के "वैकाशी" महीने (मई-जून) को बट्टिकलोआ क्षेत्र के अन्य कन्नकी मंदिरों के साथ मनाया जाता है। इसे "कथावु थिरथथल" (दरवाजा खोलना), "वैकाशी पोंगल", "अम्मान कुलीरथी" आदि कहा जाता है। यह वैकाशी महीने की पूर्णिमा से एक सप्ताह पहले या उसके साथ आयोजित किया जाता है। उत्सव का अंतिम दिन हमेशा सोमवार होगा। गाँव के माध्यम से मंदिर का रथ जुलूस त्योहार के छठे दिन (हमेशा रविवार की रात को) आयोजित किया जाता है और अगले दिन को "कुलीरथी नाल" (शाब्दिक रूप से शीतलन दिवस) के रूप में जाना जाता है। हजारों श्रद्धालु मंदिर परिसर में "पोंगल" पकाते हैं और आधी रात को "कुलीरथी" पूजा में देवी को चढ़ाते हैं। "अम्मान कुलीर्ति कावियम" जो उसके जीवनकाल के दौरान उसके गुस्से और दुख का वर्णन करता है, उसे शांत करने का अनुरोध करने के लिए पूजा के दौरान पढ़ा जाता है। फिर, "तीर्थम"-कुलीर्ति अनुष्ठान के दौरान देवी को नहलाने के लिए उपयोग किया जाने वाला पवित्र जल भक्तों पर छिड़का जाएगा। त्योहार का समापन भक्तों को पोंगल वितरित करने और "कथावु अदैथ्थल" (पवित्र स्थान का द्वार बंद करने) के साथ होता है। थम्बिलुविल कन्नकी अम्मन मंदिर में कन्नकी पंथ गैर-अगमिक परंपरा में बनाया गया है, जिसमें साधारण चार कक्ष हैं जिन्हें "करुवराई" (पवित्र स्थान), "मुन मंडपम", "नाडु मंडपम" और "महा मंडपम" कहा जाता है। करुवराई और मुन मंडपम हमेशा बंद रहते हैं सिवाय त्योहारों के मौसम के जो मई-जून महीने के दौरान आता है। पिल्लयार, वैरावर और नाग थंबीरन कन्नकी के मुख्य मंदिर के आसपास अलग-अलग मंदिरों में बैठे हैं। हर मंगलवार और शुक्रवार को मुन मंडपम के बंद दरवाजों के सामने पूजा अनुष्ठान किए जाते हैं। श्रीलंकाई पट्टिनी पंथ के पहलू-कोम्बु विलायट्टू (हॉर्न-प्ले) और पोर्टेंगई (नारियल का खेल) यहां 1980 के दशक तक आयोजित किए गए थे और युद्ध संघर्ष के कारण बंद हो गए थे। इस मंदिर के पुजारी में से एक "कन्नप्पन" राजसिंह द्वितीय के समय में रहते थे, जिन्होंने देश को एक भयानक सूखे से राहत देने के लिए देवी "अम्मन मझाई कवियम" पर एक कविता गाई थी। इस गाँव के निवासियों का अभी भी मानना है कि सूखे के मौसम में जब भी इस श्लोक का पूर्ण भक्ति के साथ पाठ किया जाता है तो बारिश होनी चाहिए। संदर्भ थम्बिलुविल अम्मन कोविल के बारे में बाहरी लिंक (तमिल में) थम्बिलुविल कन्नकी अम्मन कुम्मी गीत थम्बिलुविल-थिरुक्कोविल मंदिरों पर भक्ति गीत द्वार खोलने के अनुष्ठान 2012 (वीडियो) अम्पारा जिले के थम्बिलुविल शक्ति मंदिरों में हिंदू मंदिर