Brooke Lambert
ब्रुक लैम्बर्ट (1834-1901) एक अंग्रेजी धर्मगुरु और समाज सुधारक थे। उन्होंने चैरिटी ऑर्गेनाइजेशन सोसाइटी (सी. ओ. एस.) और मेट्रोपॉलिटन एसोसिएशन फॉर बेफ्रेंडिंग यंग सर्वेंट्स (एम. ए. बी. वाई. एस.) में और लंदन में निपटान आंदोलन के सहयोगी के रूप में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1927 में, क्लारा कोलेट ने लिखा कि लैम्बर्ट में, सुधारक चार्ल्स बूथ को "एक आत्मीय आत्मा मिली है"। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म चेर्टसी, सरे में हुआ था, जो फ्रांसिस जॉन लैम्बर्ट (1798-1876) के चौथे बेटे थे, जो सर हेनरी लैम्बर्ट, चौथे बैरोनेट और उनकी पत्नी कैथरीन व्हीटली के बेटे थे। उनके नाना-नानी ग्रेनेडियर गार्ड्स के मेजर-जनरल विलियम व्हीटली थे, जिनकी प्रायद्वीपीय युद्ध के दौरान मृत्यु हो गई थी, और उनकी पत्नी जेन विलियम्स, लैनिडन के थॉमस विलियम्स की बेटी थीं। उनका पालन-पोषण केंसिंगटन में हुआ, घर पर और इंजीलवादी जेम्स कम्पिन चेज़ द्वारा शिक्षा प्राप्त की गई, और उन्हें 1849 में ब्राइटन कॉलेज भेजा गया। इसके बाद वे किंग्स कॉलेज, लंदन में एक छात्र बन गए, जहाँ उनका सामना एफ. डी. मौरिस से हुआ और 1853 में उनके निष्कासन पर हंगामा हुआ। लैम्बर्ट ने 1854 में ब्रासिनोस कॉलेज, ऑक्सफोर्ड में मैट्रिक किया और बी. ए. की उपाधि प्राप्त की। 1858, एम. ए. 1861, और बी. सी. एल. 1863 में। उन्हें 1858 में डीकन नियुक्त किया गया था, और उस वर्ष बाद में क्राइस्ट चर्च, प्रेस्टन, लंकाशायर में एक क्यूरेट बन गए। वह वहाँ थे जब उन्हें 1859 में होरेशियो पॉव्स द्वारा पादरी नियुक्त किया गया था। 1860 में वे सेंट जॉन्स, वॉर्सेस्टर में एक क्यूरेसी में चले गए। 1863 में, हिलिंगडन में थोड़े समय के बाद, उन्होंने रेव के साथ एक और क्यूरेसी ली। व्हाइटचैपल, लंदन में सेंट मार्क चर्च में रॉबर्ट एडवर्ड बार्टलेट। 1865 में व्हाइटचैपल बार्टलेट में विकर को वॉरसेस्टरशायर में पर्सहोर के पैरिश की तुलना में वरीयता मिली, और लैम्बर्ट ने उन्हें सेंट मार्क, व्हाइटचैपल के विकर के रूप में प्रतिस्थापित किया। पैरिश चर्च सेंट मैरी मैटफेलोन था, और सेंट मार्क, जो 1841 में खोला गया था, इसके लिए आसानी का चैपल था। यह पूर्वी लंदन के गुडमैन फील्ड्स क्षेत्र में एली स्ट्रीट और प्रेस्कॉट स्ट्रीट के बीच था और 1927 में इसे ध्वस्त कर दिया गया था। इसके निर्माण के समय, चार्ल्स ब्लॉमफील्ड की एक पहल, व्हाइटचैपल 36,000 की आबादी के लिए "एक गंदी चर्च" के साथ "अपराध का गढ़" था। लैम्बर्ट ने व्हाइटचैपल में पाई गई सामाजिक समस्याओं को कई तरीकों से संबोधित किया। उनके पादरी बनने के कुछ ही समय बाद तीसरी हैजा महामारी का स्थानीय प्रकोप हुआ, और वे व्यावहारिक सहायता और कर्तव्यों में भारी रूप से शामिल थे। उन्होंने सांख्यिकीय अध्ययन किए जिन्हें अब गरीबी की सीमा के रूप में जाना जाता है, और ये चार्ल्स बूथ के काम का अनुमान लगाते हैं। वे स्थानीय सरकार में शामिल हो गएः 1868 में ऑक्सफोर्ड में दिए गए उनके प्रकाशित उपदेशों में से एक, "ईस्ट-लंदन पॉपरिज्म" ने व्हाइटचैपल में स्थानीय बोर्डों पर मानव संसाधन के साथ एक मुद्दे को उठाया। उन्होंने धर्मार्थ राहत पर आधारित समाधानों को मंजूरी नहीं दी। हालाँकि, पाँच साल बाद, लैम्बर्ट का स्वास्थ्य बिगड़ गया। पुनर्प्राप्ति लैम्बर्ट ने अपने दोस्त जॉन रिचर्ड ग्रीन के साथ कैरिबियन की समुद्री यात्रा की; उनके परिवार के पास वहां संपत्ति थी। 1871 में रेनहिल, लंकाशायर में एक क्यूरेसी के बाद, उन्हें पादरी के रूप में टैमवर्थ, स्टैफोर्डशायर ले जाया गया। 1876 में उनके पिता की मृत्यु हो गई। उनकी वित्तीय परिस्थितियाँ-अर्थात् एक निजी आय का कब्जा, जिससे उन्हें बिना किसी कठिनाई के कुछ लिपिक पदों पर रहने की अनुमति मिली-फिर जल्द ही बदल गई, जिसे ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी ऑफ नेशनल बायोग्राफी ने वेस्ट इंडियन चीनी की कीमतों में गिरावट के लिए जिम्मेदार ठहराया। उन्होंने 1878 से लंदन की स्थिति की मांग की, और 1880 में डब्ल्यू. ई. ग्लैडस्टोन द्वारा ग्रीनविच का ताज दिया गया। 1880 में ग्रीनविच विकारेज में जाने के बाद, लैम्बर्ट ने लगभग 20 वर्षों तक बड़े पैरिश में दान और शैक्षिक संगठन में पूरी भूमिका निभाई। खराब स्वास्थ्य में, उन्होंने 1899 से एक लंबी अफ्रीकी यात्रा की। 25 जनवरी 1901 को विकारेज में उनकी मृत्यु हो गई, अविवाहित, उनका अंतिम संस्कार किया गया और उनकी अस्थियों को शूबरीनेस में दफनाया गया। स्वैच्छिक संगठन और प्रचार लाम्बर्ट 15 वर्षों तक सामाजिक विज्ञान संघ में इसके शिक्षा अनुभाग के सचिव के रूप में शामिल थे। वह क्रेमेशन सोसाइटी के संस्थापक समूह में थे। चैरिटी ऑर्गेनाइजेशन सोसाइटी की स्थापना 1869 में की गई थी, और लैम्बर्ट एक महत्वपूर्ण प्रारंभिक सदस्य बन गए। 1892 में, सी. ओ. एस. परिषद ने थॉमस मैके द्वारा वृद्धावस्था पेंशन के खिलाफ बहस करते हुए एक पेपर सुना। लैम्बर्ट ने प्रश्न के दूसरे पक्ष पर बात करते हुए सुझाव दिया कि एक उचित पेंशन प्रस्ताव, जैसे कि बूथ का पांच शिलिंग प्रति सप्ताह का आंकड़ा, बहुत अधिक जनमत द्वारा समर्थित एक विचार को अपनाएगा, और इस मुद्दे को समाजवादी वामपंथ की पहुंच से बाहर कर सकता है। वे 1880 में मेट्रोपॉलिटन एसोसिएशन फॉर बेफ्रेंडिंग यंग सर्वेंट्स के अध्यक्ष बने, एक ऐसा पद जो उन्होंने अपने शेष जीवन के लिए संभाला। एमएबीवाईएस की ओर से, वे माता-पिता के अधिकारों में ढील देने के लिए 1880 के दशक के अभियान में एक प्रवक्ता थे। एंड्रयू मेर्न्स द्वारा लिखित अनाम पुस्तिका द बिटर क्राई ऑफ आउटकास्ट लंदन 1883 में प्रकाशित हुई थी। इसने स्लम आवास पर एक सार्वजनिक बहस का कारण बना और व्यापक प्रचार प्राप्त किया। लैम्बर्ट, सैमुअल ऑगस्टस बार्नेट और अन्य लोगों के साथ चर्चा में पहले से ही उठाए गए विचारों के आधार पर यह बस्ती आंदोलन के लिए एक उत्प्रेरक भी साबित हुआ। लैम्बर्ट ने 1883 के लेख "लंदन लैंड ओनर्स, लंदन इम्प्रूवमेंट्स, एंड द हाउसिंग ऑफ द पूअर्स" और "द आउटकास्ट पूअर्स" लिखते हुए बहस में योगदान दिया। I. एसाव का रो "। 1884 में लैम्बर्ट हेनरी सॉली के विचारों पर आधारित औद्योगिक गाँवों के संवर्धन के लिए एक सोसायटी के गठन के लिए आगे बढ़े। एसोसिएशन लैम्बर्ट एक समूह से संबंधित थे जो मानते थे कि क्यूरेट्स को "चर्च के बटलर" के रूप में नहीं माना जाना चाहिए। इसमें उनके ब्रासिनोस समकालीन जॉन ओकले और हैरी जोन्स (1823-1900) भी शामिल थे; सहानुभूति रखने वाले एफ. डी. मौरिस, एंड्रयू कैनेडी हचिसन बॉयड और फिलिप्स ब्रूक्स के साथ। जोन्स ने अपने संस्मरणों में इसे उस समय के दौरान रखा जब वे सेंट मार्क, मेफेयर में थे, इसलिए उस अवधि में 1852-1857, एक "क्यूरेट्स क्लेरिकल क्लब" जो मौरिस और आर्थर पेनरिन स्टेनली के साथ एक अच्छी तरह से उपस्थित भोजन क्लब बन गया। लैम्बर्ट को मौरिस और स्टेनली का शिष्य माना जाता है, और वह एक ईसाई समाजवादी था। थॉमस ह्यूजेस ने इंग्लैंड के आम तौर पर रूढ़िवादी चर्च में "धार्मिक उदारवादी" की 1878 की सूची में मौरिस, स्टेनली और अन्य लोगों के साथ लैम्बर्ट और हैरी जोन्स का नाम लिया। 1880 के दशक के दौरान, दक्षिण-पूर्व लंदन में मुफ्त शिक्षा के लिए अभियान में, लैम्बर्ट को बहुत रूढ़िवादी विरोध का सामना करना पड़ा; एक सहयोगी रसेल वेकफील्ड थे, जो तब सिडेनहैम में थे। लैम्बर्ट 19वीं शताब्दी की तीसरी तिमाही में लंदन के सबसे वंचित क्षेत्रों में काम करने वाले चर्च ऑफ इंग्लैंड के पादरियों की एक छोटी संख्या में से एक थे-इससे पहले कि सामाजिक मुद्दे ध्यान के चरम पर पहुँच गए। अन्य जॉन रिचर्ड ग्रीन, एडवर्ड्स कॉमरफोर्ड हॉकिन्स और चार्ल्स लॉडर थे। जॉन रस्किन 1867 में आम आदमी एडवर्ड डेनिसन, ग्रीन, फिर सेंट फिलिप्स, स्टेपनी और लैम्बर्ट से मिले, "गरीबों के लिए क्या किया जा सकता है" इस पर चर्चा करने के लिए। लैम्बर्ट ने डेनिसन की योजना में मदद करने के लिए एक निपटान या कॉलोनी को अपनाया, जिसमें पुरुषों को अंदर जाना था, दर दाता बनना था, और इसलिए स्थानीय बोर्डों को मजबूत करना था जो उनकी विशेष चिंता थी। मेथोडिस्ट जॉन स्कॉट लिजेट, जब अभी भी युवा थे, ग्रीन और लैम्बर्ट से मिले, और गरीबों पर एक ही विषय पर चर्चा की। 1876 में केट पॉटर, ऑक्टेविया हिल की सहायता करते हुए, ईस्ट एंड में किराया एकत्र करते समय, एम. ए. बी. वाई. एस. के सचिव लैम्बर्ट और एनी टाउनसेंड से मिले। एक सामाजिक संबंध स्थापित हुआ। 1892 से पॉटर के बहनोई सिडनी वेब ने गरीब कानून पर एक विशेषज्ञ के रूप में लैम्बर्ट से परामर्श किया (सैमुअल ऑगस्टस बार्नेट और विलियम मिशेल एकवर्थ, बीट्रिस पॉटर को 1890 का पत्र)। कार्य दरिद्रता (1871) उपदेश और व्याख्यान (1902), रोनाल्ड बेन नोट्स द्वारा एक संस्मरण के साथ संपादित 1834 जन्म 1901 मृत्यु अंग्रेजी एंग्लिकन पादरी अंग्रेजी कार्यकर्ता