Batuque (Brazil)
बटुक (ढोल बजाना) 19वीं शताब्दी में विभिन्न एफ्रो-ब्राजीलियाई प्रथाओं के लिए एक सामान्य शब्द था, जिसमें संगीत, नृत्य, लड़ाई का खेल और धर्म शामिल थे। बटुक, या ढोल बजाना समारोह अफ्रीकी आबादी के बीच एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक गतिविधि थी। ये प्रदर्शन मंडलियाँ रविवार शाम और छुट्टियों पर एक नियमित घटना थी, जो गुलाम बनाए गए अफ्रीकियों की बड़ी भीड़ को आकर्षित करती थी। 1822 में लागू किए गए कानूनों ने पुलिस को बटुओं को बंद करने की अनुमति दी। पुलिस के दमन के बावजूद, शहर के बाहरी इलाकों या तटरेखा के साथ गुप्त रूप से बटुए बने रहे। अफ्रीकियों ने बटुकों की रक्षा के लिए रणनीति तैयार की। जब पुलिस संपर्क करती और फिर से शुरू करने के लिए कहीं और फिर से जुटती तो वे तितर-बितर हो जाते। कुछ मामलों में, उन्होंने हिंसा के साथ पुलिस दमन का जवाब दिया। बटुक सभाओं के भीतर, रियो में पेरनाडा और साल्वाडोर में बटुक या बटुक-बोई के रूप में जाने जाने वाले एक युद्ध खेल के लिए समर्पित विशिष्ट समूह थे। बाहिया में, बटुक नृत्य सांबा के विभिन्न रूपों में विकसित हुआ, जबकि युद्ध खेल धीरे-धीरे कैपोइरा द्वारा अवशोषित किया गया था। रियो ग्रांडे प्रांत में, बटुक अफ्रीकी-ब्राजीलियाई धर्म के लिए सामान्य शब्द बन गया। 19वीं शताब्दी के दौरान ब्राजील में अफ्रीकियों के बीच एक नृत्य के रूप में बटुक एक आम नृत्य था। 1802 में, साल्वाडोर में एक शिक्षक, लुइस डॉस सैंटोस विल्हेना ने दासों पर बटुक प्रदर्शन करने की शिकायत कीः 19 वीं शताब्दी के रियो में कई ज़ुंगू घर अक्सर सांप्रदायिक नृत्य या बटुक का आयोजन करते थे, जहाँ अफ्रीकी लोग एक साथ प्रदर्शन करने के लिए खुद को अलग-अलग समूहों या राष्ट्रों में संगठित करते थे। रियो के उपनगरों में, इन नृत्यों ने दो हजार अफ्रीकियों को आकर्षित किया जो अपने राष्ट्रों के आधार पर अलग-अलग वृत्तों में नृत्य करते थे। इन राष्ट्रों के अलग-अलग नृत्य थे, लेकिन वे बटुक, लुंडू और कैपोइरा सहित आम नृत्यों के लिए एक साथ आते थे। 1859 में, ब्राजील का दौरा करने वाले फ्रांसीसी पत्रकार चार्ल्स रिबेरोल्स ने अपने द्वारा देखे गए एफ्रो-ब्राजीलियाई नृत्यों का वर्णन कियाः इन नृत्यों का अभ्यास 19वीं शताब्दी में भी जारी रहा। ब्राजील में एक पेरिसियन, एडेले टौसेंट-सैमसन ने 1891 में लिखाः स्पिक्स और मार्टियस ने बताया कि औपनिवेशिक काल के अंत तक, न केवल तात्कालिक गीत बल्कि उभरते ब्राजीलियाई मोडिनहा भी पहले से ही बटुक में गाए जा रहे थे। एक युद्ध खेल के रूप में बटुक बीसवीं शताब्दी के शुरुआती भाग में अफ्रीकी दासों द्वारा बाहिया में खेला जाने वाला एक कुश्ती जैसा खेल था, लेकिन अब विलुप्त हो गया है। इसी तरह का एक खेल, पेरनाडा, लगभग उसी समय रियो डी जनेरियो में लोकप्रिय था। इस खेल में दो खिलाड़ी एक घेरे में खड़े होते हैं। रक्षक अपने जननांगों की रक्षा करने और खुद को जड़ से जड़ने के लिए अंदर की ओर घूमने वाले पैरों के साथ एक रक्षात्मक स्थिति में केंद्र में खड़ा होता है। हमलावर, अक्सर फीनिंग के बाद, डिफेंडर को अपने कूल्हों, ऊपरी पैरों या पैरों से नीचे गिराने का एक निर्णायक प्रयास करता था। यदि रक्षक गिर जाता है, तो एक नए खिलाड़ी ने उनकी जगह ली; यदि नहीं, तो वे हमलावर बन गए, और खेल जारी रहा। प्रतिद्वंद्वी को असंतुलित करने के लिए बटुक में कई तकनीकों का उपयोग किया गया थाः रापा, बाउ, बंदा लिसा, एनक्रुज़िलहाडा। एडिसन कार्नेइरो ने लिखा है कि इसे बेरीम्बाउ, टैम्बोरिन, स्क्रैपर और गायन के लिए बजाया जाता था। बटुक मुख्य रूप से अंगोला मूल का एक युद्ध खेल था। 1930 के दशक में ब्राजील में अंगोलियन बटुक में चैंपियन थे, जिसमें सबसे प्रसिद्ध चिकित्सकों में से एक अंगोलिन्हा (छोटा अंगोला) था। कई कैपोइरा भी बटुक का अभ्यास करते थे। रियो में अनिबल बुर्लामाकी और क्षेत्रीय शैली के संस्थापक मेस्ट्रे बिम्बा जैसे कैपोइरा नवप्रवर्तकों ने कई बैटक तकनीकों को शामिल किया। इसके अलावा, मेस्त्रे बिम्बा के पिता बटुक के चैंपियन थे। मेस्ट्रे टिबुरसिन्हो एक बड़े बटुकेरो थे और इस कला को संरक्षित करने वाले अंतिम लोगों में से एक थे। नेस्टर कैपोइरा का मानना है कि बिम्बा द्वारा पेश किए गए कई रस्तिरा बटुक से आए थे। वर्तमान में बटुक (और सामान्य रूप से पैर कुश्ती) को एक आधुनिक खेल के रूप में पुनर्जीवित करने के प्रयास किए जा रहे हैं। एक धर्म के रूप में बटुक कैंडोम्बले धर्म का एक पुराना नाम है। आज, बटुक एक एफ्रो-ब्राज़ीलियाई धर्म है, जो मुख्य रूप से ब्राज़ील में प्रचलित है। बटुक देवताओं में देवताओं के बजाय आत्माएं शामिल हैं, जिन्हें ज्यादातर दो प्रकारों में माना जाता हैः कैथोलिक संत और एनकैंटाडोस (एंथ्रोपोमोर्फिक आत्माएं जो "मूर्त दुनिया में रहती हैं" और ज्यादातर ब्राजील से आती हैं, हालांकि उनके रैंक में विदेशी हैं)। "आत्मा का अधिकार और बटुक पूजा के लिए मध्यस्थता are.integral"। यह भी देखें कैपोइरा साहित्य संदर्भ बाहिया में खेल कैपोइरा का इतिहास अफ्रीकी-ब्राजीलियाई संस्कृति अफ्रीकी प्रवासी युद्ध कला