Aztec architecture
एज़्टेक वास्तुकला एज़्टेक सभ्यता द्वारा विकसित मेसोअमेरिकन वास्तुकला का एक अंतिम रूप है। वास्तुकला की इस शैली के बारे में जो कुछ भी जाना जाता है, वह उन संरचनाओं से आता है जो अभी भी खड़ी हैं। उपयोग की जाने वाली मजबूत सामग्री और बिल्डरों के कौशल के कारण ये संरचनाएं कई शताब्दियों से बनी हुई हैं। अधिकांश नागरिक वास्तुकला एज़्टेक शहरों के केंद्र में केंद्रित थी। हालाँकि, कई शहरों में छोटे पूरक समारोह क्षेत्र थे। एज़्टेक वास्तुकला का प्रभाव वर्तमान मेक्सिको में एज़्टेक संस्कृति के प्रवास को दर्शाता है। प्रारंभिक एज़्टेक पिरामिडों की शैली क्लासिक और अन्य पोस्टक्लासिक मेसोअमेरिकन समाजों से प्रभावित थी। एज़्टेक वास्तुकला ने बाद में मेसोअमेरिकन शैलियों को प्रभावित किया। जैसा कि मैनुअल एगुइलर-मोरेनो लिखते हैं, "एज़्टेक वास्तुकला कोलहुआकन के टोल्टेक, एज़कापोट्ज़ाल्को के टेपेनेक और टेटज़कोको के अकोल्हुआ से बहुत प्रभावित थी।" यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि चूंकि एज़्टेक साम्राज्य काफी हद तक विजय के माध्यम से बनाया गया था, एज़्टेक के पास उन क्षेत्रों के जातीय समूहों को शामिल करने की चुनौती थी जिन्हें उन्होंने एक एकीकृत साम्राज्य में जीत लिया था। एक विशिष्ट वास्तुशिल्प शैली होने के कारण, एज़्टेक साम्राज्य अपने विश्व दृष्टिकोण को बढ़ावा देने और साम्राज्य की सेना की शक्ति को प्रदर्शित करने में सक्षम था। प्राचीन एज़्टेक ने अपनी प्रेरणा के मुख्य स्रोतों के रूप में ब्रह्मांड विज्ञान, खगोल विज्ञान और धर्म पर ध्यान केंद्रित किया। एज़्टेक धार्मिक मान्यताएँ धार्मिक संरचनाओं के साथ-साथ घरेलू संरचनाओं के डिजाइनों में भी परिलक्षित होती हैं। एज़्टेक संस्कृति में निर्माण संरेखण के महत्व पर शोध से पता चला है कि वास्तुशिल्प अभिविन्यास के साथ सूर्योदय और सूर्यास्त की तिथियां अलग-अलग अंतरालों का एक पैटर्न प्रदर्शित करती हैं जो बड़े पैमाने पर 13 और 20 दिनों के गुणक हैं। यह विवरण विशेषज्ञों को बताता है कि इन संरचनाओं का अभिविन्यास मेसोअमेरिकन कैलेंडर प्रणाली से संबंधित था। यह भी पता चला है कि इन अभिविन्यासों में सबसे अधिक बार होने वाली तिथियां एज़्टेक के अनुष्ठान कृषि चक्र में महत्वपूर्ण दिनों के साथ संरेखित होती हैं। एज़्टेक साम्राज्य की कुछ सबसे प्रसिद्ध वास्तुकला राजधानी शहर टेनोच्टिटलान में स्थित थी, जिसे 16वीं शताब्दी में स्पेनिश विजय के बाद नष्ट कर दिया गया था। शहर से ली गई सामग्री का उपयोग तब मेक्सिको सिटी के निर्माण में किया गया था। मेक्सिको सिटी के निर्माण के कारण, एज़्टेक टेम्पल स्क्वायर जैसे महत्वपूर्ण एज़्टेक स्थलों पर बहुत अधिक पुरातात्विक प्रमाण नहीं बचे हैं। एज़्टेक वास्तुकला स्थलों में मालिनाल्को, टेनयुका शामिल हैं, जिन्हें एज़्टेक ने लगभग 1434 में जीत लिया था। यह स्थल विशिष्ट एज़्टेक दोहरे पिरामिड का सबसे पहला ज्ञात उदाहरण है-दो मंदिरों का समर्थन करने वाले पिरामिड आधारों से जुड़ा हुआ-और टेम्पलो मेयर, एज़्टेक शहर टेनोच्टिटलान की सबसे बड़ी इमारत। शैली एज़्टेक वास्तुकला की विशेषता समरूपता और ज्यामितीय डिजाइन और व्यापक रेखाओं जैसे तत्व हैं। मैनुअल एगुइलर-मोरेनो के अनुसार, अन्य प्रमुख शैलीगत लक्षणों में "अपने देवताओं और आदर्शों का प्रतिनिधित्व करने के लिए मीडिया के रूप में बेस-रिलीफ, दीवारें, प्लाजा और प्लेटफार्मों" का उपयोग शामिल है। एज़्टेक वास्तुकला में कई प्रतीकात्मक तत्व भी निहित हैं, जिनमें चार मुख्य दिशाएँ शामिल हैं, जो प्रत्येक एक देवता, रंग और प्रतीक का प्रतिनिधित्व करती हैं। एज़्टेक की वास्तुकला शैली में पशु प्रतीकों का भी उपयोग किया गया थाः चील सूर्य और योद्धाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, सांप पानी या आग का प्रतिनिधित्व करते हैं, और शंख के गोले प्रजनन क्षमता का प्रतीक हैं। मंदिर स्वयं पहाड़ों, पानी और उर्वरता के लिए एज़्टेक प्रतीकों का प्रतिनिधित्व करते थे। वास्तुकला, विशेष रूप से मंदिरों में और मूर्तियों को प्रतीकात्मक रूप से चित्रित किया गया था। प्रत्येक मुख्य दिशा को एक रंग द्वारा दर्शाया गया था और एक धार्मिक व्यक्ति द्वारा शासित किया गया था, विवरण जो कई अवसरों पर एज़्टेक वास्तुकला में शामिल किए गए थे। माना जाता था कि उत्तर में रात के देवता तेजकटलीपोका का शासन था। उत्तर को काले रंग से दर्शाया गया था। कहा जाता है कि दक्षिण पर सूर्य और युद्ध के देवता ह्यूट्ज़िलोपोच्टली का शासन था और इसका रंग नीला था। संरचनाओं के प्रकार टेनोच्टिटलान शहर की संरचनाओं में मंदिर, महल और मंच शामिल थे। मंदिर सीढ़ीदार पिरामिड थे जिनमें मुख्य मंदिर तक जाने वाली खड़ी सीढ़ियाँ थीं। घरेलू संरचनाएँ निवासियों की सामाजिक और वित्तीय स्थिति को दर्शाती हैं। अभिजात वर्ग के लोग महलों में रहते थे, जिन्हें टेकपैन कहा जाता था। टेकपन शब्द का उपयोग अक्सर कई अलग-अलग प्रकार के महलों के लिए एक संक्षिप्त नाम के रूप में किया जाता है, चाहे किसी भी विशेष कार्य के लिए अलग-अलग संरचनाएँ हों। "आम तौर पर, शब्द [टेकपन] का अर्थ एक वंशानुगत स्वामी का घर था, और यह संबंधित अर्थों को भी लेता था, जैसे कि सरकार का स्थान, धन और कला का स्थान, और दृश्यों और विचलन के बीच रमणीय वापसी।" एज़्टेक महलों में तीन मुख्य प्रकार शामिल थेः प्रशासनिक महल, अमीर रईसों की हवेली, और आनंद महल और रिट्रीट। प्रशासनिक महल स्थानीय सरकार के साथ-साथ स्थानीय शासकों के निवास स्थान के रूप में कार्य करते थे। इन संरचनाओं का केंद्र बिंदु इमारत के प्रवेश द्वार के पास एक बड़ा आंगन था, जो विभिन्न उद्देश्यों को पूरा करने वाले सुइट्स से घिरा हुआ था। सुसान इवांस के अनुसार, "टेकपैन के रूप में एक बड़े आंगन का प्रभुत्व है, जो सामुदायिक प्लाजा पर खुलता है, जिसे समुदाय के लिए एक प्रकार के मेगा-प्रांगण के रूप में देखा जाता है।" अमीर रईसों की हवेली का उपयोग पूरी तरह से निवास के रूप में किया जाता था, और एज़्टेक संपत्ति कानूनों के अनुसार इसका निर्माण किया गया था। आनंद महलों और रिट्रीट ने कई उद्देश्यों की पूर्ति की, जिसमें धार्मिक मंदिरों में अतिरिक्त संरचनाओं से लेकर अधिक भव्य संरचनाएं शामिल थीं, जैसे कि टेक्सकोटज़िंगो में स्थित नेज़ाहुअलकोयोटल के स्नान। दुर्भाग्य से, विशेषज्ञों के पास केवल कुछ दर्जन टेकपैन के लिए पर्याप्त सबूत हैं, उन सैकड़ों में से जो कभी एज़्टेक साम्राज्य में खड़े थे। इन पुष्टि की गई खोजों में से अधिकांश प्रशासनिक तकनीकी हैं। पिरामिड-मंदिर, या टेओकल्ली, धार्मिक इमारतें थीं जिनका निर्माण सरकार द्वारा क्षेत्र के धार्मिक महत्व के साथ-साथ इसकी शाही शक्ति पर जोर देने के लिए प्रायोजित किया गया था। गैरी फेनमैन के अनुसार, मेसोअमेरिकन मंदिर आम तौर पर आयताकार संरचनाएँ होती थीं, जिनमें एक प्रवेश द्वार होता था, जो इसके लंबे किनारों में से एक पर स्थित होता था। मंदिर की संरचना आम तौर पर एक ऊँचा या छोटा पिरामिड टीला था। उनमें अक्सर दो या दो से अधिक कमरे होते थे, जिसमें एक बाहरी और आंतरिक कक्ष होता था, जिसमें आंतरिक कक्ष को अधिक पवित्र माना जाता था। जबकि आयताकार पिरामिड देवताओं की एक विस्तृत श्रृंखला को समर्पित किए जा सकते हैं, गोलाकार पिरामिड केवल एक देवता, एहकैटल को समर्पित किए जा सकते हैं, जो एज़्टेक संस्कृति में हवा का प्रतिनिधित्व करते थे। एज़्टेक काल में शहरी डिजाइनर महत्वपूर्ण स्थानों पर छोटी वेदियाँ रखने के लिए जाने जाते थे। माना जाता है कि इनमें से कुछ वेदियाँ बलि के शिकार लोगों को प्रदर्शित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले खोपड़ी के रैक के लिए आधार थीं। अन्य महिला प्रजनन क्षमता और उपचार के लिए समर्पित हो सकते हैं, जो आमतौर पर एज़्टेक संस्कृति में ज़ित्ज़िमितल देवताओं से जुड़े क्षेत्र हैं। हो सकता है कि अन्य लोगों ने भगवान तेजकटलीपोका को प्रसाद के रूप में सेवा की हो। साम्राज्य के अधिकांश हिस्सों में घर एक समान थे, केवल आकार और अलंकरण में भिन्न थे। एज़्टेक ने मेक्सिको सिटी बेसिन में स्थित होने के कारण टेनोच्टिटलान में सेतु मार्ग और चिनम्पास का निर्माण किया। चिनम्पा का कृषि नवाचार एक पूरी तरह से अनूठी संरचना थी जिसमें सिंचाई तकनीकों के पहले ऐतिहासिक उदाहरणों में से एक के रूप में पानी पर तैरने वाली उपजाऊ जमीन के छोटे वर्गों का उपयोग किया गया था। इसके अतिरिक्त, बॉल कोर्ट वास्तुकला का एक बहुत ही लोकप्रिय निर्माण था जिसका उपयोग प्राचीन मेसोअमेरिकन बॉल गेम खेलने के लिए किया जाता था। आमतौर पर बॉल कोर्ट का निर्माण एक क्लासिक "आई" आकार में किया जाता था जो खेल का मानक था। इन कोर्टों को ट्लाक्टली या ट्लाचको कहा जाता था, और खेल को स्वयं उलामालिज़्टली के नाम से जाना जाता था। इन कोर्ट और खेल का उपयोग न केवल खेल के रोमांच के लिए किया जाता था, बल्कि इसका महत्वपूर्ण धार्मिक मूल्य भी था। आम तौर पर, जब एज़्टेक हुइज़िलोपोच्टली के लिए एक मंदिर के निर्माण की एक नई बस्ती में रहते थे और इसके ठीक बगल में एक बॉल कोर्ट बनाया गया था। इस तथ्य के कारण कि टेनोच्टिटलान जैसे सबसे बड़े प्रमुख शहर दलदल जैसे इलाके वाले छोटे द्वीपों पर बनाए गए थे, इन बस्तियों में केवल इतना स्वच्छ पेयजल था। इसके कारण एज़्टेक जलमार्गों का निर्माण हुआ जिसका उपयोग एज़्टेक बस्तियों में ताजे पानी के स्रोतों और झरनों से पीने का पानी लाने के लिए किया जाता था। एज़्टेक को निर्माण तकनीकों का उन्नत ज्ञान था, और वे जानते थे कि अपनी तकनीकों को स्थानीय भूविज्ञान और किसी क्षेत्र के इलाके, विशेष रूप से नरम मिट्टी के अनुकूल कैसे बनाया जाए। निर्माता पारंपरिक रूप से मंदिरों के लिए पत्थर के आधार का निर्माण करते थे। जे. ए. जॉयस लिखते हैं कि "मध्य अमेरिका का भौतिक भूगोल पत्थर में निर्माण की कला के उदय के लिए अनुकूल था।" टेनोच्टिटलान के आसपास के दलदली इलाके में इमारत को स्थिर करने में मदद करने के लिए टेनोच्टिटलान के टेम्पलो मेयर जैसी कुछ संरचनाओं का निर्माण कई सैकड़ों सहारा ढेरों के ऊपर किया गया था। एज़्टेक को शहर के ग्रिड में ताजा पानी लाने के लिए एक बहती जल प्रणाली बनाने के लिए गुरुत्वाकर्षण का उपयोग करने के लिए भी जाना जाता था। उन्होंने कृषि उत्पादकता बढ़ाने के लिए सीढ़ी का भी उपयोग किया। पुराने मंदिरों को ध्वस्त करने और उसी स्थान पर एक नया बनाने के बजाय, एज़्टेक ने कभी-कभी मौजूदा संरचनाओं पर निर्माण किया, जिसके परिणामस्वरूप बड़े और अधिक विस्तृत पिरामिड बने। कुछ मंदिरों में कम से कम चार या पाँच परतें पाई गई हैं। एज़्टेक संस्कृति के साथ संबंध एज़्टेक ने अपनी इमारतों को रोजमर्रा की जिंदगी के साथ-साथ धार्मिक प्रथाओं के लिए कार्यात्मक बनाने के लिए डिज़ाइन किया। एज़्टेक की वास्तुकला शैली एक उच्च शक्ति के साथ संबंधों को दर्शाती है। टेनोच्टिटलान में, शहर का खाका सूर्य और युद्ध के एज़्टेक देवता ह्यूट्ज़िलोपोच्टली के जन्म का प्रतिनिधित्व करता था। टेओकल्ली, या पिरामिड-मंदिर, एज़्टेक धार्मिक प्रथाओं के लिए महत्वपूर्ण थे। वे धार्मिक समारोहों और अनुष्ठानों के स्थल थे। मंदिर स्वर्गारोहण का प्रतिनिधित्व करते थे। कई फटे हुए स्तर थे, जिनमें से प्रत्येक विभिन्न वर्गों के साथ सहसंबद्ध था। एज़्टेकों का मानना था कि स्वर्गारोहण देवताओं को प्रसन्न करने के लिए खुद को तैयार करने की प्रक्रिया थी। शीर्ष पर मुख्य मंदिर था जहाँ यज्ञ किए जाते थे, क्योंकि इसे देवताओं के सबसे करीब माना जाता था। एज़्टेक परिवार बाकी सभ्यता के लिए सरल और समान थे। घर एक से दो मंजिला ऊँचे हो सकते हैं। एज़्टेक संस्कृति के वर्गों के पृथक्करण में वर्ग स्तरीकरण था। उच्चतम सामाजिक पद पुरोहितवर्ग का था, जो मंदिरों और अधिक विशिष्ट आवासों तक पहुंच की अनुमति देता था। पुरोहित वर्ग के सदस्य शहर के मध्य क्षेत्रों में मंदिरों के पास रहते थे, जबकि निचले वर्ग के लोग अपनी स्थिति के अनुसार तेजी से दूर रहते थे। घरेलू संरचनाओं के आकार धन, शक्ति और स्थिति में अंतर को दर्शाते हैं। संदर्भ आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक मेक्सिको में रेडलैंड्स वास्तुकला शैलियों की वास्तुकला विश्वविद्यालय से थिंक क्वेस्ट लाइब्रेरी एज़्टेक वास्तुकला से एज़्टेक वास्तुकला एज़्टेक मेसोअमेरिकन वास्तुकला