Yaoi fandom
याओई फैंडम में पुरुष समलैंगिक कथाओं की एक शैली (जिसे बॉयज़ लव या संक्षिप्त में बी. एल. भी कहा जाता है) के पाठक शामिल हैं। याओई फैंडम में व्यक्ति सम्मेलनों में भाग ले सकते हैं, प्रशंसकों की साइटों पर रखरखाव/पोस्ट कर सकते हैं, फैनफिक्शन/फैन आर्ट आदि बना सकते हैं। 1990 के दशक के मध्य में, जापानी फैंडम के आकार का अनुमान 100,000-500,000 लोगों पर था। आम जनता के बीच इस शैली के बारे में ज्ञान बढ़ने के बावजूद, 2008 में पाठकों की संख्या सीमित रही। फ्रॉम एरोका विद लव के अंग्रेजी भाषा के प्रशंसक अनुवाद 1980 के दशक में स्लैश फिक्शन समुदाय के माध्यम से प्रसारित हुए, जिससे स्लैश फिक्शन फैंडम और फैंडम के बीच एक कड़ी बन गई। जापान में, महिला प्रशंसकों को बुलाया जाता है, जो दर्शाता है कि कैसे एक महिला जो काल्पनिक समलैंगिक सामग्री का आनंद लेती है, वह "सड़ी हुई" है, शादी करने के लिए बहुत बर्बाद है। याओई के पुरुष प्रशंसक को ए कहा जाता है। शब्दों की उत्पत्ति ऑनलाइन टेक्स्ट बोर्ड 2 चैनल में पाई जा सकती है। प्रशंसक मंगा में पात्र रहे हैं जैसे कि सेइनेन मंगा फुजोशी रूमी। कम से कम एक बटलर कैफे एक स्कूली लड़के की थीम के साथ खोला गया है ताकि लड़के के प्रेम सौंदर्य को आकर्षित किया जा सके। दृश्य केई पर एक अध्ययन में, 37 प्रतिशत जापानी प्रशंसक उत्तरदाताओं ने दृश्य केई सितारों के बारे में "या यौन कल्पनाएँ" होने की सूचना दी। जनसांख्यिकी थाईलैंड में महिला पाठकों की संख्या 50 प्रतिशत अनुमानित है क्योंकि पुरुष भी समलैंगिक मंगा पढ़ते हैं, और सैन फ्रांसिस्को में एक याओई सम्मेलन, याओई-कॉन की सदस्यता 50 प्रतिशत महिलाएँ हैं। आमतौर पर यह माना जाता है कि सभी महिला प्रशंसक विषमलैंगिक हैं, लेकिन जापान में समलैंगिक मंगा लेखकों और समलैंगिक, उभयलिंगी, अन्य या महिला पाठकों की उपस्थिति है। याओई के अंग्रेजी बोलने वाले पाठकों के हाल के ऑनलाइन सर्वेक्षणों से संकेत मिलता है कि महिला पाठकों की 50-60% विषमलैंगिक के रूप में आत्म-पहचान करती है। यह सुझाव दिया गया है कि पश्चिमी प्रशंसक जापानी प्रशंसकों की तुलना में अपने यौन अभिविन्यास में अधिक विविध हो सकते हैं और पश्चिमी प्रशंसक समलैंगिक अधिकारों का समर्थन करने के लिए बी. एल. ("बॉयज़ लव") को जोड़ने की अधिक संभावना रखते हैं। याओई पाठकों के आधार की तरह, अधिकांश याओई प्रशंसक कथा लेखकों को भी विषमलैंगिक महिला माना जाता है। इस प्रवृत्ति के पीछे के तर्क को कभी-कभी पितृसत्ता के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है-कि जो महिलाएं याओई फैनफिक्शन लिखती हैं, वे वास्तव में इन पुरुष आकृतियों के माध्यम से विषमलैंगिक कल्पनाओं का अभिनय कर रही हैं। हालाँकि इस शैली का विपणन महिलाओं और लड़कियों में किया जाता है, समलैंगिक, उभयलिंगी और यहां तक कि विषमलैंगिक पुरुष भी पाठकों का हिस्सा हैं। अमेरिकी याओई प्रशंसकों के एक पुस्तकालय-आधारित सर्वेक्षण में, लगभग एक चौथाई उत्तरदाता पुरुष थे; अँग्लोफोन पाठकों के ऑनलाइन सर्वेक्षणों में यह प्रतिशत लगभग 10 प्रतिशत है। लुनिंग का सुझाव है कि युवा जापानी समलैंगिक पुरुष जो समलैंगिक पुरुषों की पत्रिकाओं की "अश्लील" सामग्री से नाराज हैं, वे इसके बजाय याओई पढ़ना पसंद कर सकते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि अधिकांश समलैंगिक पुरुष इस शैली के प्रशंसक हैं, क्योंकि कुछ को स्त्री कला शैली या समलैंगिक जीवन के अवास्तविक चित्रणों से दूर रखा जाता है और इसके बजाय समलैंगिक पुरुषों द्वारा और उनके लिए लिखी गई "गी कोमी" (गे कॉमिक्स) की तलाश की जाती है, क्योंकि गी कोमी को अधिक यथार्थवादी माना जाता है। लुनिंग ने नोट किया कि कुछ वर्णनात्मक झुंझलाहट जो समलैंगिक पुरुष याओई मंगा के बारे में व्यक्त करते हैं, जैसे कि बलात्कार, स्त्री-द्वेष और पश्चिमी शैली की समलैंगिक पहचान की अनुपस्थिति, गी कोमी में भी मौजूद हैं। कुछ पुरुष मंगा कलाकारों ने याओई कृतियों का निर्माण किया है, याओई में अपनी सफलताओं का उपयोग करते हुए गी कोमी को प्रकाशित किया है। बी. एल. के लेखक पाठकों से बात करने के लिए डस्ट जैकेट नोट्स और पोस्टस्क्रिप्ट का उपयोग करके खुद को "साथी प्रशंसकों" के रूप में प्रस्तुत करते हैं "जैसे कि वे उसकी प्रेमिकाएँ हों" और मंगा बनाने की रचनात्मक प्रक्रिया के बारे में बात करते हैं, और जो उसने पाया वह उसे अपनी लिखी कहानी के बारे में पसंद आया। 1990 के दशक के मध्य में, जापानी याओई फैंडम के आकार का अनुमान 100,000-500,000 लोगों पर था; उस समय के आसपास, लंबे समय से चलने वाले याओई संकलन जून का प्रसार 80,000 और 100,000 के बीच था, जो "सबसे अधिक बिकने वाली" समलैंगिक जीवन शैली पत्रिका बडी के प्रसार से दोगुना था। अधिकांश पश्चिमी याओई प्रशंसक साइटें "मुख्यधारा के एनीमे और मंगा को समर्पित पृष्ठों और सूचियों की तुलना में कुछ वर्षों बाद दिखाई दीं।" 1995 तक, वे "सबसे प्रसिद्ध श्रृंखला के इर्द-गिर्द घूमते थे", जैसे कि ऐ नो कुसाबी और जेत्सुआई 1989; और 1990 के दशक के अंत तक, याओइ का उल्लेख करने वाली अंग्रेजी बोलने वाली वेबसाइटें "सैकड़ों तक पहुंच गईं"। 2003 तक, जापानी भाषा की इंटरनेट साइटों पर, याओई को समर्पित साइटों का लगभग समान अनुपात था क्योंकि समलैंगिक पुरुषों द्वारा और समलैंगिकता के बारे में साइटें थीं। 16 नवंबर 2003 को 770,000 याओई वेबसाइटें थीं। अप्रैल 2005 तक, गैर-जापानी साइटों की खोज के परिणामस्वरूप 785,000 अंग्रेजी, 49,000 स्पेनिश, 22,400 कोरियाई, 11,900 इतालवी और 6,900 चीनी साइटें थीं। जनवरी 2007 में, 'याओई' के लिए लगभग पचास लाख हिट थे। लिब्रे पब्लिशिंग के मंगा डिवीजन के वाइस एडिटर-इन-चीफ हिसाको मियोशी ने 2008 के एक साक्षात्कार में कहा कि हालांकि बॉयज़ लव आम जनता के लिए अधिक प्रसिद्ध है, लेकिन पाठकों की संख्या सीमित है, जिसका श्रेय वह शैली की संहिताबद्ध प्रकृति को देती हैं। इवेंट आइकॉन फ़ुज़ोकॉन याओई-कॉन (2017 तक) याओई एक्सपो फैन वरीयताएँ थॉर्न ने नोट किया कि जबकि कुछ प्रशंसक दोनों को समान रूप से पसंद करते हैं, प्रशंसक या तो बी. एल. या गैर-बी. एल. शोज़ो मंगा को पसंद करते हैं। और सुजुकी ने नोट किया कि बीएल प्रशंसकों को पोर्नोग्राफी के अन्य रूपों पर बीएल के लिए प्राथमिकता है, उदाहरण के लिए, महिलाओं की कॉमिक्स में विषमलैंगिक प्रेम कहानियाँ। जेसिका बेवेन्स-सुगिमोटो को लगता है कि सामान्य तौर पर, "स्लैश और याओई प्रशंसक मुख्यधारा के विषम-यौन रोमांस को खारिज करते हैं", जैसे कि "कुख्यात पल्प हार्लेक्विन रोमांस"। डेबोरा शामून ने कहा कि "याओई, शोजो मंगा और महिलाओं की कॉमिक्स के बीच की सीमाएं काफी पारगम्य हैं", यह सुझाव देते हुए कि बी. एल. के प्रशंसकों ने शायद समलैंगिक और विषमलैंगिक दोनों कहानियों का आनंद लिया। काजुमा कोडाका ने विशालकाय रोबोट के साथ एक साक्षात्कार में सुझाव दिया कि जापानी याओई फैंडम में विवाहित महिलाएं शामिल हैं जो कॉलेज में होने के बाद से उनकी प्रशंसक रही हैं। ड्रू पग्लियासोट्टी के सर्वेक्षण से संकेत मिलता है कि एक लेखक के प्रति वफादारी पाठकों के खरीद निर्णयों में एक सामान्य कारक है। याका निट्टा ने नोट किया है कि उनके पाठक क्या चाहते हैं-उनके युवा पाठक स्पष्ट सामग्री देखना पसंद करते हैं, और उनके बड़े पाठक रोमांस देखना पसंद करते हैं। एक धारणा है कि अंग्रेजी बोलने वाला याओई फैंडम तेजी से स्पष्ट सामग्री की मांग कर रहा है, लेकिन यह खुदरा विक्रेताओं के लिए समस्याएं पैदा करता है। 2004 में, आई. सी. वी. 2 ने नोट किया कि प्रशंसक ऑनलाइन याओई खरीदना पसंद करते हैं। एंड्रिया वुड का सुझाव है कि याओई की बिक्री पर लगाए गए प्रतिबंधों के कारण, कई पश्चिमी किशोर प्रशंसक स्कैनलेशन के माध्यम से अधिक स्पष्ट खिताब चाहते हैं। ड्रू पग्लियासोट्टी ने नोट किया कि उनके सर्वेक्षण के अधिकांश उत्तरदाताओं का कहना है कि उन्होंने पहली बार बी. एल. ऑनलाइन का सामना किया, जिसे वह अपने आधे उत्तरदाताओं से जोड़ती है जो बताते हैं कि वे अपने अधिकांश बी. एल. को स्कैनलेशन से प्राप्त करते हैं। 2003 में, कम से कम पाँच बी. एल. स्कैनलेशन समूह थे। 2000 के दशक के मध्य से अंत तक जापानी प्रशंसक प्रथाओं में मो की भावना की अवधारणा शामिल थी, जिसका उपयोग आम तौर पर पुरुष ओटाकू द्वारा युवा महिला पात्रों के बारे में किया जाता था। रॉबिन ब्रेनर और स्नो वाइल्डस्मिथ ने अमेरिकी प्रशंसकों के अपने सर्वेक्षण में उल्लेख किया कि याओई के समलैंगिक और उभयलिंगी पुरुष प्रशंसकों ने महिला प्रशंसकों की तुलना में अधिक यथार्थवादी कहानियों को पसंद किया। शिहोमी सकाकीबारा (1998) ने तर्क दिया कि उनके सहित याओई प्रशंसक, समलैंगिक रूप से महिला-से-पुरुष ट्रांसजेंडर लोग थे। अकिको मिजोगुची का मानना है कि एक "शिकौ" (स्वाद या अभिविन्यास के रूप में अनुवादित) है, दोनों बी. एल./याओई की ओर, और शैली के भीतर विशेष पैटर्न की ओर, जैसे कि "फिस्टी बॉटम (यांचा उके)" चरित्र प्रकार। उनके अध्ययन से पता चलता है कि प्रशंसकों का मानना है कि "गंभीर" प्रशंसक बनने के लिए, उन्हें अपनी प्राथमिकताओं को जानना चाहिए, और "खुद को एक प्रकार का यौन अल्पसंख्यक मानना चाहिए।" उनका तर्क है कि मुख्य रूप से महिला याओई फैंडम के बीच यौन कल्पनाओं के आदान-प्रदान की व्याख्या की जा सकती है कि हालांकि प्रतिभागी वास्तविक जीवन में विषमलैंगिक हो सकते हैं, लेकिन उन्हें "आभासी समलैंगिक" भी माना जा सकता है। पैट्रिक गैलब्रेथ का सुझाव है कि एंड्रोजिनस सुंदर लड़के विषमलैंगिक, समलैंगिक या ट्रांसजेंडर महिलाओं के बीच याओई की अपील में योगदान करते हैं। छोटे ताइवानी बी. एल. फैनडम को वास्तविक-व्यक्ति बी. एल. फैनफिक्शन के खिलाफ माना गया है, इसे उनके मैसेजबोर्ड से प्रतिबंधित कर दिया गया है। फुजोशी और फुदांशी मंगा, एनीमे और उपन्यासों की महिला प्रशंसकों के लिए एक जापानी शब्द है जो पुरुषों के बीच रोमांटिक संबंधों को दर्शाता है। लेबल में याओई शैली के प्रशंसकों के साथ-साथ संबंधित मंगा, एनीमे और वीडियो गेम गुण शामिल हैं जो इस तरह के कार्यों के लिए बाजार के रूप में दिखाई दिए हैं। "फुजोशी" शब्द एक होमोफोनस श्लेष है, जो सम्मानित महिलाओं के लिए एक शब्द है, जिसे विवाहित महिला के चरित्र को बदलकर बनाया गया है, चरित्र का अर्थ किण्वित या सड़ा हुआ है, जो दर्शाता है कि एक महिला जो काल्पनिक समलैंगिक सामग्री का आनंद लेती है, उसे शादी के लिए बर्बाद कर दिया जाता है। यह नाम 2 चैनल द्वारा 2000 के दशक की शुरुआत में एक अपमानजनक अपमान के रूप में गढ़ा गया था, लेकिन बाद में इसे एक स्व-वर्णनात्मक शब्द के रूप में पुनः प्राप्त किया गया। "फुजोशी" में एक "पतित महिला" होने का अर्थ था। युरेका के एक अंक, जिसमें 2007 में फुजोशी की विस्तार से जांच की गई थी, ने इस शब्द के प्रसार में योगदान दिया। बुजुर्ग फुजोशी खुद को संदर्भित करने के लिए विभिन्न शब्दों का उपयोग करते हैं, जिसमें एक होमोफोनस शब्द पर एक श्लेष शामिल है जिसका अर्थ है "सुंदर महिला", और, जो एक वाक्यांश के समान लगता है जिसका अर्थ है "मैडम बटरफ्लाई", जो संभवतः 1972 की मंगा श्रृंखला ऐस ओ नेरे में उपनाम वाले एक चरित्र से लिया गया है! सुमिका यामामोटो द्वारा। यूरेका के 2005 के एक अंक के अनुसार, हाल के दिनों में फुजोशी सामान्य रूप से महिला ओटाकू को संदर्भित कर सकते हैं, हालांकि यह चेतावनी देता है कि सभी याओई प्रशंसक ओटाकू नहीं हैं, क्योंकि कुछ और आकस्मिक पाठक हैं। चूँकि फुजोशी सबसे प्रसिद्ध शब्द है, इसका उपयोग अक्सर जापानी मीडिया और ओटाकू उपसंस्कृति के बाहर के लोगों द्वारा महिला ओटाकू को एक समूह के रूप में संदर्भित करने के लिए किया जाता है, चाहे वे याओई के प्रशंसक हों या नहीं। इस उपयोग को महिला ओटाकू द्वारा आक्रामक माना जा सकता है जो याओई प्रशंसक नहीं हैं। जो पुरुष, फुजोशी की तरह, काल्पनिक कार्यों में पात्रों (विशेष रूप से पुरुष) के बीच संबंधों की कल्पना करने का आनंद लेते हैं, जब वह संबंध लेखक के इरादे का हिस्सा नहीं होता है, तो उन्हें कहा जा सकता है या दोनों ही फुजोशी के समान निर्माण के श्लेष हैं। बारा मंगा के लेखक गेंगोरोह तागामे ने कहा है कि पुरुष एक फुदांशी लेबल चुन सकते हैं क्योंकि यह समलैंगिक के रूप में सामने आने की तुलना में सामाजिक रूप से अधिक स्वीकार्य है। हालांकि, फुदांशी का यौन अभिविन्यास अनिवार्य रूप से समलैंगिक नहीं है, क्योंकि विषमलैंगिक लोग भी बी. एल. पढ़ने का आनंद लेते हैं। 2020 के आसपास, प्रशंसकों ने अपनी बहुमुखी प्रतिभा के लिए अंग्रेजी बोलने वाले प्रशंसकों से "शिपर" शब्द को अपनाना शुरू कर दिया, क्योंकि इसका उपयोग विभिन्न लिंगों की प्रशंसक-पसंदीदा जोड़ी के लिए किया जा सकता था। पात्रों के रूप में और ज्यादातर-थीम वाले एनीमे और मंगा में पात्रों के रूप में उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से महिलाओं के उद्देश्य से। लोकप्रिय खिताबों में टोनारी नंबर 801-चान, माई गर्लफ्रेंड ए गीक, किस हिम, नॉट मी द हाई स्कूल लाइफ ऑफ ए फुदांशी और सासाकी और मियानो शामिल हैं। दूसरी ओर, बी. एल. मेटामोर्फोसिस और प्रिंसेस जेलीफ़िश, जिनमें दोनों पात्र शामिल थे और जिनका उद्देश्य महिला दर्शकों के लिए था, की उपसंस्कृति पर उनके महिला-केंद्रित दृष्टिकोण के लिए प्रशंसा की गई। एक महिला पुलिसकर्मी, फुजोशी डेका की विशेषता वाली एक टीवी श्रृंखला प्रसारित की गई है। याओइ और स्लैश व्यावसायिक रूप से प्रकाशित मूल सामग्री के अलावा, जापानी याओइ में प्रशंसक द्वारा निर्मित डोजिन्शी, फैन आर्ट, कंप्यूटर गेम आदि भी शामिल हैं। ; कॉमिकेट में पेश किए जाने वाले डोजिनशी का एक बड़ा प्रतिशत लोकप्रिय एनीमे और मंगा श्रृंखला पर आधारित याओई कहानियाँ हैं। इसे पश्चिम में स्लैश फिक्शन के समानांतर विकास के रूप में देखा जा सकता है। हालाँकि लड़कों या युवाओं के बीच रोमांस की विशेषता वाली शोजो मंगा कहानियाँ 1970 के दशक के मध्य से जापान में व्यावसायिक रूप से प्रकाशित हुई थीं, और जल्द ही अपने आप में एक शैली बन गई, याओई का प्रसार हालांकि पश्चिमी प्रशंसक समुदाय आम तौर पर पहले से मौजूद पश्चिमी स्लैश कथा समुदाय से जुड़ा हुआ है। 1980 के दशक के मध्य में, शोजो मंगा श्रृंखला फ्रॉम एरोका विद लव के प्रशंसक अनुवाद शौकिया प्रेस संघों के माध्यम से स्लैश समुदाय के माध्यम से प्रसारित होने लगे, जिससे स्लैश और याओई के बीच एक "कमजोर कड़ी" बन गई। हालाँकि अंग्रेजी बोलने वाले ऑनलाइन याओई फैंडम को ऑनलाइन स्लैश फैंडम के साथ तेजी से ओवरलैप करते हुए देखा गया है, स्लैश फिक्शन ने वयस्क पुरुषों को चित्रित किया है, जबकि याओई सुंदर लड़के के सौंदर्य का अनुसरण करता है, जो अक्सर उनकी युवावस्था को उजागर करता है। मार्क मैकललैंड इस सौंदर्य को हाल के पश्चिमी समाज में समस्याग्रस्त के रूप में देखा जा रहा है। याओई प्रशंसक स्लैश प्रशंसकों की तुलना में कम उम्र के होते हैं, और इसलिए कम उम्र की कामुकता के चित्रण के बारे में कम हैरान होते हैं। जेसिका बाउवेन्स-सुगिमोटो याओइ और स्लैश फैंडम दोनों में दूसरों की विषमता, विध्वंसक क्षमता या यहां तक कि आनंद की क्षमता को कम करने की प्रवृत्ति का पता लगाती हैं। एनिमे और मंगा फैंडम याओई पैडल फाग हैग फैन लॉयल्टी फैन सर्विस शिपिंग (फैंडम) ओडागिरी प्रभाव ओटोम रोड संदर्भ आगे पढ़ना fujyoshi.jp-इसमें फुजोशी-विशिष्ट शब्दावली की एक शब्दावली शामिल है। एनीमे और मंगा फैनडम एनीमे और मंगा याओई में महिला स्टॉक पात्र