Constanzo Beschi
कांस्टेनटाइन जोसेफ बेस्की (8 नवंबर 1680-4 फरवरी 1747), जिन्हें उनके तमिल नाम वीराममुनिवर के नाम से भी जाना जाता है, एक इतालवी जेसुइट पादरी, दक्षिण भारत में मिशनरी और तमिल भाषा के साहित्यकार थे। प्रारंभिक वर्षों में 8 नवंबर 1680 को इटली के मंटुआ जिले के कैस्टिग्लियोन डेले स्टिवियर में जन्मे, बेस्की ने अपनी माध्यमिक शिक्षा मंटुआ के जेसुइट्स हाई स्कूल में प्राप्त की, जिसमें बयानबाजी, मानविकी और व्याकरण पढ़ाया जाता था। 1698 में जेसुइट बनने के बाद, उन्हें रवेना और बोलोग्ना में प्रशिक्षित किया गया, बोलोग्ना में 1701-1703 से तीन साल तक दर्शनशास्त्र और 1706-1710 से चार साल तक धर्मशास्त्र का अध्ययन किया। उनके अध्ययन में लैटिन, फ्रेंच, पुर्तगाली, यूनानी और हिब्रू भी शामिल थे। उन्हें 1709 में पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था। भारत से इटली लौट रहे जेसुइट्स द्वारा भारत में किए गए काम के बारे में सुनकर, बेस्की भारत आने के लिए उत्सुक थे। उन्होंने सुपीरियर जनरल माइकल एंजेलो तंबुरिनी से दक्षिण भारत में मदुरै में जेसुइट मिशन में भेजे जाने का अनुरोध किया और अनुमति प्राप्त की। लिस्बन से नौकायन करते हुए वे अक्टूबर 1710 में गोवा पहुंचे, जहाँ से वे तुरंत दक्षिण भारत की ओर बढ़े। वह मई 1711 में मदुरै पहुंचे। दक्षिण भारत में चीन में जो किया गया उससे प्रेरित होकर, बेस्की ने अपने जीवन में और अपने मिशनरी कार्य में मूल तमिल लोगों की जीवन शैली को अपनाया। उदाहरण के लिए, उन्होंने आमतौर पर एक संन्यासी (भारतीय तपस्वी) द्वारा पहने जाने वाले केसरिया रंग के वस्त्र को अपनाया। उन्होंने तमिल भाषा सीखने के लिए तिरुनेलवेली, रामनाथपुरम, तंजावुर और मदुरै जैसे कई महत्वपूर्ण केंद्रों का दौरा किया। उन्होंने संस्कृत और तेलुगु का भी अध्ययन किया। उन्हें 1714-15 में उत्पीड़न का सामना करना पड़ा और वे मौत की सजा से बच गए। इससे उन्हें तमिल भाषा में महारत हासिल करने के लिए अधिक समय मिला, जिसमें उन्होंने जल्द ही बड़ी प्रवीणता दिखाई। अपने विश्वासों की शुद्धता की रक्षा करने में उनके साहस के कारण, उन्हें प्यार से धैर्यनाथर (निडर गुरु) कहा जाता था। पहले छह वर्षों के दौरान, उन्होंने अरियालुर जिले के तिरुवैयारू के पास एक शहर, एलाकुरिची में एक मिशनरी के रूप में काम किया। फिर उन्होंने तमिलनाडु के सबसे पुराने ईसाई समुदाय में से एक, कामनायक्कनपट्टी में पादरी के रूप में कार्य किया। उन्होंने 1738 तक तंजावुर क्षेत्र में काम किया और 1740 में कोरोमंडल तट पर बस गए जहाँ वे अपने जीवन के अंत तक रहे। उन्होंने तंजावुर के पास पूंडी में पूंडी मठ बेसिलिका, तंजावुर में व्यागुला मठ चर्च, पेरियानयागी माधा मंदिर, कोननकुप्पम में मुगासापरूर में कोननकुप्पम और एलकुरिची में अडैकला माधा मंदिर के निर्माण में मदद की। ये चर्च अब कैथोलिक तीर्थस्थल हैं। उनकी मृत्यु कोचीन साम्राज्य (अब केरल राज्य का एक हिस्सा) के त्रिशूर के अंबालाकाडू में हुई और उन्हें सेंट फ्रांसिस जेवियर चर्च, संपलूर में दफनाया गया, जहाँ उनकी कब्र देखी जा सकती है। प्रख्यात तमिल भाषाविदों और इतिहासकारों में से एक, रॉबर्ट काल्डवेल ने अपनी पुस्तक 'ए पॉलिटिकल एंड जनरल हिस्ट्री ऑफ टिनेवेली (तिरुनेलवेली) इन द प्रेसीडेंसी ऑफ मद्रासः फ्रॉम द अर्लीएस्ट पीरियड टू द सेशन टू द इंग्लिश गवर्नमेंट इन एडी 1801' में कहा है कि, उनके जीवनीकार के लेखन और उसी समय यूरोप को लिखे गए पत्रों के आधार पर, प्रामाणिक अभिलेखों से यह निश्चित है कि बेस्की 1744 में मानापर (वर्तमान मनपद) के "रेक्टर" थे और 1746 में उनकी मृत्यु हो गई थी। यह उनकी आयु के 66वें वर्ष और भारत में उनके निवास का 40वां वर्ष था। यह बहुत संभव है कि मानापर तमिल देश में पहला स्थान था जहाँ गोवा छोड़ने के बाद बेस्की रहता था, जिसके परिणामस्वरूप वह स्वाभाविक रूप से अपने दिनों को वहीं समाप्त करना चाहेगा। उन्होंने उसी पुस्तक (पृष्ठ 243) में आगे कहा कि उनके शरीर को मानपद के सबसे पुराने चर्च में दफनाया गया था जो अब पूरी तरह से रेत में दफन हो गया है। तमिल साहित्य में योगदान के लिए कांस्टेनटाइन ने पहला तमिल शब्दकोश-एक तमिल-लैटिन शब्दकोश संकलित किया। उन्होंने व्यापक चतुरकराटी (चतुरकराटी) को भी संकलित किया, जो एक चौगुना शब्दकोश है जिसमें शब्द, पर्यायवाची शब्द और शब्दों और तुकबंदी की श्रेणियां हैं। बेस्की ने दो अन्य तमिल व्याकरण और तीन शब्दकोशों की भी रचना की, जिसमें तमिल-लैटिन, तमिल-पुर्तगाली और तमिल-तमिल शामिल हैं। उन्होंने तिरुवल्लुवर की एक महाकाव्य कविता "तिरुक्कुरल" का लैटिन में अनुवाद और व्याख्या की। यह लैटिन कृति यूरोपीय बुद्धिजीवियों के लिए एक आंख खोलने वाली थी, जिसने उन्हें तमिल साहित्य में सच्चाई और सुंदरता की खोज करने में सक्षम बनाया। उन्होंने कई अन्य महत्वपूर्ण तमिल साहित्यिक कृतियों का भी यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया जैसे कि देवरम (तेवरम), थिरुप्पुगझ (तिरुपुपुकल), नन्नूल (नन्ननूल) और आथिचूदी (अथिचूदी)। साहित्यिक तमिल व्याकरण रचना के अलावा, उन्होंने तमिल के सामान्य उपयोग के लिए एक व्याकरण भी लिखा, जिसके कारण उन्हें कभी-कभी 'तमिल गद्य के पिता' के रूप में जाना जाता था। इससे पहले की तमिल लिपियों को व्यंजनों के लिए शीर्षक (पूली) के बिना लिखा जाता था, और प्रतीक आर का उपयोग लंबे स्वरों को इंगित करने के लिए किया जाता था। यह वीरमामुनिवर ही थे जिन्होंने तमिल व्यंजनों (के., एन., सी.,) को बिंदीबद्ध करने और लंबे स्वरों को आर के बजाय ओ, के. आर. के बजाय के. ए. आदि के रूप में लिखने की प्रणाली शुरू की। उनकी सबसे बड़ी काव्यात्मक कृति थेम्बवानी (थेम्पावनी-द अनफेडिंग गारलैंड-शहद के रूप में मीठी कविताओं का एक आभूषण) है, जो मोक्ष के इतिहास और संत जोसेफ के जीवन पर 3615 छंद लंबी है। इसे कवियों की अकादमी में एक क्लासिक के रूप में अनुसमर्थन के लिए प्रस्तुत किया गया था और उनकी स्वीकृति प्राप्त हुई थी और कवि को वीरमुनिवर (साहसी तपस्वी) की उपाधि दी गई थी, उन्होंने एक प्रबंधम (एक छोटा साहित्य) भी लिखा था जिसे कावालूर कलंबागम (कावालूर क्लैम्पकम) कहा जाता है, जो थोन्नूल (थोन्नूल) नामक एक व्याकरणिक ग्रंथ है, जो वेदियार ओज़ुक्कम (वेतियार ओज़ुक्कम) शीर्षक के साथ कैटेचिस्टों के लिए एक गाइड बुक है। उनके गद्य कार्यों में लूथरन मिशनरियों के खिलाफ विवादास्पद लेखन और कैथोलिकों के निर्देश के लिए उपदेशात्मक धार्मिक पुस्तकें शामिल हैं। मान्यता 1968 में, तमिलनाडु राज्य ने तमिल भाषा और साहित्य में उनके योगदान की मान्यता के रूप में मद्रास शहर के मरीना समुद्र तट पर बेस्की के लिए एक प्रतिमा का निर्माण किया। 1980 में बेस्की की 300वीं जयंती के अवसर पर उनके पैतृक स्थान कैस्टिग्लियोन डेले स्टिवियर में एक टैबलेट स्थापित किया गया था। इसमें यह उल्लेख किया गया है कि बेस्की को तमिल भाषा का दांते कहा जाता है। जनवरी 1981 में मदुरै में आयोजित पांचवीं विश्व तमिल कांग्रेस ने मद्रास शहर में उनकी प्रतिमा स्थापित की। रॉबर्ट कैल्डवेल संदर्भ गियाची, जी.: एल 'इंडिया डिवेंना ला सुआ टेरा, मिलान भी देखें। 1981 में। सोरेंटिनो, एः एल 'आल्ट्रा पर्ला डेल' इंडिया, बोलोग्ना, 1980। आगे पढ़ने के लिए बेसे, एल.: Fr.Beschi: उनका समय और उनके लेखन, त्रिचिनोलोपी, 1918। 1680 जन्म 1747 मृत्यु कैस्टिग्लियोन डेले स्टिवियर 18वीं शताब्दी के इतालवी जेसुइट 18वीं शताब्दी के भारतीय जेसुइट इतालवी इंडोलॉजिस्ट तमिल भाषा के लेखक गैर-तमिल पृष्ठभूमि के तमिल विद्वान इतालवी रोमन कैथोलिक मिशनरी गैर-देशी तमिल कवि इतालवी धर्मशास्त्री भारतीय धर्मशास्त्री भारत में रोमन कैथोलिक मिशनरी जेसुइट मिशनरी भारत में इतालवी प्रवासी भारत में इतालवी प्रवासी इतालवी मूल के लोग तमिल-लैटिन अनुवादक कोचीन साम्राज्य के लोग तिरुक्कुरल के लोग लैटिन तिरुक्कुरल अनुवादक 18वीं शताब्दी के अनुवादक मिशनरी भाषाविद् ईसाई धर्म तमिलनाडु में ईसाई धर्म केरल में ईसाई पादरी कोच्चि से