Elizabeth Melville
एलिजाबेथ मेलविल, लेडी कल्रॉस (c.1578-c.1640) एक स्कॉटिश कवि थीं। 1603 में वह अपने काम को प्रिंट में देखने वाली सबसे पहली ज्ञात स्कॉटिश महिला लेखिका बन गईं, जब एडिनबर्ग के प्रकाशक रॉबर्ट चार्टरिस ने कैल्विनवादी स्वप्न-दृष्टि कविता एनी गॉडली ड्रीम का पहला संस्करण जारी किया। पांडुलिपि पद्य का एक बड़ा हिस्सा 2002 में खोजा गया था, और उनकी मौजूदा कविता लगभग 4,500 पंक्तियों तक चलती है, जो कई अलग-अलग पद्य-रूपों में लिखी गई है। बारह अक्षर भी हैं, जिनमें से ग्यारह होलोग्राफ हैं। मेलविल जेम्स VI और चार्ल्स I दोनों की चर्च संबंधी नीतियों के प्रति प्रेस्बिटेरियन प्रतिरोध का एक सक्रिय सदस्य था। वह प्रेस्बिटेरियन विपक्ष में प्रमुख हस्तियों की व्यक्तिगत मित्र थीं, जिनकी हताशा अंततः 1637 में एडिनबर्ग प्रेयरबुक दंगों में भड़क उठी, जिससे फरवरी 1638 की राष्ट्रीय वाचा, ग्लासगो महासभा ने बिशप को समाप्त कर दिया, और तीन राज्यों के युद्धों का प्रकोप हुआ। स्कॉटलैंड के महान लेखकों में से एक के रूप में उनकी याद में एक उत्कीर्ण ध्वजस्तंभ का अनावरण 21 जून 2014 को एडिनबर्ग के मकर दरबार में जर्मेन ग्रीर द्वारा किया गया था। शिलालेख ड्रीम से एक उद्धरण है-"हालांकि तानाशाह धमकी देते हैं, हालांकि ल्योंस क्रोधित होते हैं और उन सभी का विरोध करते हैं, और जीतने से डरते हैं" (1606 का संस्करण)। पारिवारिक पृष्ठभूमि मेलविलेस मेलविले के पिता हालहिल के दरबारी और राजनयिक सर जेम्स मेलविले (1535-1617) थे, जो राइथ के फाइफ जमींदार सर जॉन मेलविले के कई बच्चों में से एक थे, जो प्रोटेस्टेंटवाद में जल्दी परिवर्तित हो गए थे, जिन्हें 1548 में अंग्रेजी आक्रमणकारियों के साथ राजद्रोहपूर्ण संचार के लिए मार दिया गया था। अपने पिता के प्रोटेस्टेंट दोषसिद्धि विरासत में मिलने के बावजूद, सर जेम्स ने 1549 में फ्रांस में स्कॉट्स की रानी मैरी के लिए एक पृष्ठ के रूप में अपना करियर शुरू किया। अपने भाइयों मर्डोकैर्नी के रॉबर्ट मेलविले और गारवॉक के एंड्रयू मेलविले की तरह, जेम्स ने बाद में स्कॉटलैंड में मैरी की सेवा की, और उसके पतन और जबरन त्याग के बाद उसके प्रति वफादार रहे। फिर भी मेलविल भाई अंततः मैरी के बेटे, स्कॉटलैंड के राजा जेम्स VI के वफादार और मूल्यवान सेवक बन गए। सर रॉबर्ट 1582 में ट्रेजरर-डेप्युटी बन गए, सर एंड्रयू राजा जेम्स के घर के मालिक बन गए (अंग्रेजी कैद के दौरान उस क्षमता में कैद मैरी की सेवा करने के बाद), और सर जेम्स अपनी व्यापक राजनयिक गतिविधियों को फिर से शुरू करेंगे। अपने उत्तराधिकारी की राजनीतिक शिक्षा के लिए वृद्धावस्था में लिखे गए उनके अपने जीवन के संस्मरण एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक स्रोत हैं। उच्च शिक्षित महिलाओं के लिए उल्लेखनीय एक फ्रांसीसी दरबार के साथ सर जेम्स के लंबे जुड़ाव, जिन्होंने अपनी रचनाओं को लिखा और प्रकाशित किया, ने उनकी बेटियों को अच्छी तरह से शिक्षित करने के उनके फैसले को प्रेरित किया होगा, संभवतः पारिवारिक घर में, कोलेसी के पास लंबे समय से गायब हालहिल टॉवर। सर जेम्स को अपने दत्तक पिता, वकील हेनरी बाल्नेव्स, जो सुधारक जॉन नॉक्स के करीबी दोस्त थे, से हालहिल विरासत में मिला था। नॉक्स की तरह, बालनेव्स को फ्रांस में दंडात्मक सजा काटने के लिए निर्वासित कर दिया गया था। उत्पीड़ित ईसाई निर्वाचित का विषय एलिजाबेथ मेलविल की कविता में प्रमुख है; सुधार किए गए विश्वास के प्रति उनके पिता की पूर्ण प्रतिबद्धता, उनके दादा की 'शहीद' स्थिति और उनके दत्तक दादा बालनेव्स के विश्वास के लिए पीड़ा के बीच, उनकी प्रोटेस्टेंट पृष्ठभूमि त्रुटिहीन थी। 1569 की गर्मियों में, सर जेम्स मेलविल ने क्रिश्चियन बोसवेल (d.1609) से शादी की, जो डेविड बोसवेल की कई बेटियों में से एक थी, जो फाइफ में बाल्मुटो की मां थी। डेविड बोसवेल एक कैथोलिक थे जिन्होंने फरवरी 1565 में मास मनाने के अवसर के रूप में स्कॉट्स की रानी मैरी की उनके घर की यात्रा का स्वागत किया था। बोसवेल परिवार राजा जेम्स VI से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ था; जॉर्ज बोसवेल एक शाही शल्य चिकित्सक थे, और डेविड के उत्तराधिकारी, उनके पोते जॉन बोसवेल, बाल्मुटो के पादरी ने स्कैंडिनेविया की शाही शादी की यात्रा के लिए राजा को पैसे उधार दिए थे। 1594 में राजकुमार हेनरी फ्रेडरिक के बपतिस्मा पर उन्हें अपने बेटे और उत्तराधिकारी के साथ नाइट की उपाधि दी गई थी। सर जेम्स मेलविल और क्रिश्चियन बोसवेल के पाँच बच्चे थे (जन्म तिथि अज्ञात): जेम्स, रॉबर्ट, मार्गरेट, एलिजाबेथ और क्रिश्चियन। जेम्स, जिन्हें हालहिल विरासत में मिला था, ने एलिजाबेथ के साथ एक ससुर को साझा किया, जिनके नाम अलेक्जेंडर कोलविले (d.1597) थे, जो कल्रोस में एबे के कमेंडेटर, जज और प्रिवी काउंसलर थे। रॉबर्ट मेलविल ने मंत्रालय के लिए प्रशिक्षण लिया और कई वर्षों तक कुल्रॉस के मंत्री, कमेंडेटर अलेक्जेंडर के एक और बेटे, श्री रॉबर्ट कोलविल की सहायता की। मार्गरेट मेलविल ने फाइफ में मोंटक्वानी के सर एंड्रयू बाल्फोर से शादी की। 1594 में राजकुमार हेनरी फ्रेडरिक के बपतिस्मा के समय उन्हें एक और लैर्ड नाइट की उपाधि दी गई थी। क्रिश्चियन ने फाइफ में लुम्कुहाट के जॉन बोनार से शादी की। आर्किबाल्ड डगलस ने 1589 में सर जेम्स मेलविले की बेटी, संभवतः एलिजाबेथ, को लंदन से कुंवारी लड़कियों की एक जोड़ी उपहार के रूप में भेजा। एलिजाबेथ का विवाह अनुबंध नहीं बचा है, लेकिन फरवरी 1597 के एक कानूनी दस्तावेज पर हस्ताक्षर से यह स्पष्ट है कि उस तारीख तक, वह पहले से ही जॉन कोलविले से शादी कर चुकी थी। 16 फरवरी 1599 को, अलेक्जेंडर ह्यूम ने अपने भजन और पवित्र गीतों (एडिनबर्ग, 1599) को इस आदेश के साथ समर्पित करते हुए पत्र को समाप्त किया कि 'अपने पति से प्यार करेंः अपने परिवार की मामूली देखभाल करें', जो एक से अधिक बच्चों के अस्तित्व का सुझाव देता हैः अलेक्जेंडर लॉसन, एड देखें। अलेक्जेंडर ह्यूम की कविताएँ (स्कॉटिश टेक्स्ट सोसाइटीः एडिनबर्ग, 1902), पृष्ठ 4-5। जॉन कोलविल को 'ऑफ वेस्ट कॉमरी' (कमरी वेस्टर, वेस्टर-कंब्रे) की शैली दी गई थी, जो कुल्रॉस के उत्तर-पूर्व में एक संपत्ति थी, और जमींदारों (किसानों सहित) को उनकी संपत्ति के नाम से बुलाने की स्कॉटिश प्रथा को ध्यान में रखते हुए, उनकी पत्नी को शुरू में 'लेडी कॉमरी' के रूप में जाना जाता था (उन्हें 'एलिजाबेथ कोलविल' कहना बस गलत हैः स्कॉटिश महिलाओं ने अपने पहले नाम को बरकरार रखा)। वेस्ट कॉमरी के अलावा, जॉन कोलविल के पास कल्रॉस के पश्चिम में लर्ग और किनकार्डिन की भूमि थी। जॉन कोलविल को अक्सर 'जॉन, लॉर्ड कोलविल ऑफ कल्रॉस' के रूप में वर्णित किया जाता है, एक पीरेज उपाधि जो उनके पास कभी नहीं थी। "कोलविले ऑफ कल्रॉस" पीरज 1604 में बनाया गया था और 1609 में जॉन कोलविले के चचेरे भाई, ईस्ट वेमिस के सर जेम्स कोलविले (1550-1629) के लिए इसकी पुष्टि की गई थी। सर जेम्स, कल्रोस के पहले लॉर्ड कोलविले, एक अन्य जेम्स कोलविले के प्रतिष्ठित पुत्र थे, जो जॉन कोलविले के पिता, कल्रोस के अलेक्जेंडर कमेंडेटर के बड़े सौतेले भाई (d.1562) थे। सर जेम्स को राजा जेम्स ने एक सैनिक और राजनयिक के रूप में बहुत सराहा था। उन्होंने फ्रांसीसी धर्म युद्धों के दौरान हेनरी डी नवार्रे की ओर से लड़ाई लड़ी थी, और अपने घटनापूर्ण जीवन के अंत तक फ्रांसीसी दरबार के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखे थे। आयरलैंड में उनकी अपनी वंशावली विफल हो गई और फिर लॉर्ड कोलविले की उपाधि एलिजाबेथ मेलविले और वेस्ट कॉमरी के जॉन कोलविले के वंशजों के पास आई, हालांकि 1722 तक उनके द्वारा इसका दावा नहीं किया गया था। 1597 में अपने पिता की मृत्यु पर, जॉन कोलविल कुल्रॉस के नाममात्र के कमेंडेटर बन गए। एनी गॉडली ड्रीम शो के दूसरे और तीसरे संस्करण (? 1604,1606) के शीर्षक पृष्ठों के रूप में, एलिजाबेथ मेलविल जल्द ही 'लेडी कॉमरी' (बड़ी 'लेडी कल्रॉस' उनकी सास थीं) के बजाय 'लेडी कल्रॉस यंग' के रूप में जानी जाने लगीं। इस तथ्य के बावजूद कि जॉन कोलविल ने 1609 में कुल्रॉस के कमेंडेटर की उपाधि से इस्तीफा दे दिया था, वह अपने शेष जीवन के लिए लेडी कुल्रॉस के रूप में जानी जाती रहीं। एडिनबर्ग विश्वविद्यालय पुस्तकालय में रखे गए एलिजाबेथ के बचे हुए पत्रों से साबित होता है कि उनके और जॉन कोलविले के कम से कम सात बच्चे थेः अलेक्जेंडर, जेम्स, रॉबर्ट, जॉन, सैमुअल और कम से कम दो बेटियाँः एक अनाम, जिसकी मृत्यु 1625 से पहले हुई थी, और क्रिश्चियन। अलेक्जेंडर, रॉबर्ट, जॉन और मृत बेटी 29 जनवरी 1629 को अपने बेटे जेम्स को लिखे एक पत्र में दिखाई देते हैं। मेलविल ने इस पत्र में जिन वित्तीय समस्याओं का वर्णन किया है, उनसे संकेत मिलता है कि उनके पति एक गरीब संपत्ति-प्रबंधक थे, और एक अन्य पत्र में उनकी टिप्पणियों से ऐसा लगता है कि जॉन कोलविल में भी एक पारिवारिक व्यक्ति के रूप में कमियां थींः मेलविल ने लिखा कि उनके लिपिक बहनोई रॉबर्ट की मृत्यु इस सभा के लिए एक बड़ा झटका था, और मुख्य रूप से मेरे लिए, यह कहने के लिए कि वह न केवल एक पादरी और एक भाई, बॉट, भगवान के अधीन, एक पति और मेरे बच्चों के लिए एक पिता थे। उनके परिवार से अलग, मेरे पास सबसे बड़ा नुकसान है। एलिजाबेथ मेलविल के बच्चों के बारे में जानकारी बहुत अधिक नहीं है। एलिजाबेथ के सबसे बड़े और सबसे छोटे बेटों, अलेक्जेंडर और सैमुअल के अपवाद के साथ, जो ज्यादातर ज्ञात है, वह उनके मौजूदा पत्रों से उत्पन्न होता है, सबसे बढ़कर उन दोनों से जो उन्होंने 1625 और 1629 में अपने बेटे जेम्स को लिखे थे। इन्हें केवल 2015 में संपादित और प्रकाशित किया गया था। पहले पत्र से, हमें अनाम बेटी के बारे में पता चलता है, जो एक अज्ञात तिथि पर कठिन संघर्ष के बाद पवित्रता से मर गई; लंदन में अदालत में जेम्स को लिखे गए दूसरे पत्र में भी उसका उल्लेख किया गया है। यह हमें बताता है कि जेम्स एनक्रैम के सर रॉबर्ट केर के संरक्षण में थे, और उनके भाई जॉन और रॉबर्ट रॉबर्ट लेस्ली के साथ स्वीडन में (संभवतः सैनिकों के रूप में) थे। जॉन ने अपनी शिक्षा जारी रखी थी, और अपने पिता को लैटिन कविता भेजी थी। रॉबर्ट और जॉन, या उनकी अनाम बहन के बारे में और कुछ नहीं पता है; 5 मई 1643 को वेस्ट कॉमरी के जॉन द्वारा किए गए प्रावधान के बंधन में भाइयों का उल्लेख नहीं किया गया है, जिसमें केवल अलेक्जेंडर, जेम्स और सैमुअल का नाम है। (जॉन और रॉबर्ट अब तक स्कॉटिश रेजिमेंट के किसी भी स्कैंडिनेवियाई रिकॉर्ड में नहीं आए हैं, और इसलिए ऐसा प्रतीत होता है कि उनकी मृत्यु हो गई थी, संभवतः बीमारी से, इससे पहले कि उन्होंने बहुत कुछ या वास्तव में कोई सैन्य सेवा देखी हो।) एलिजाबेथ मेलविल का 1629 का पत्र उन काफी वित्तीय कठिनाइयों के बारे में बताता है जिनमें परिवार खुद को पाता है। किनदार की भूमि को पूरी तरह से बेचना पड़ा है, और कॉमरी की भूमि को प्रत्यावर्तन के तहत बेचा गया है, जिसे उसके सबसे बड़े बेटे, अलेक्जेंडर द्वारा भुनाया जा सकता है, दोनों मामलों में खरीदार जॉन कोलविले के छोटे भाई, मिस्टर रॉबर्ट, कल्रोस के मंत्री थे। लेडी कल्रॉस इंगित करती है कि अलेक्जेंडर कोलविल उसके साथ लगातार संपर्क में नहीं रहता था, और जेम्स से कॉमरी भूमि के मोचन के बारे में लिखने के लिए कहता है। डॉ. अलेक्जेंडर कोलविल 1619 में एडिनबर्ग में अध्ययन करने के बाद, अलेक्जेंडर फ्रांस के सेडान में प्रोटेस्टेंट अकादमी में पढ़ाने के लिए चले गए थे, जो निर्वासित स्कॉटिश प्रेस्बिटेरियन प्रवक्ता एंड्रयू मेलविल का घर (1611 से) था। वहाँ सिकंदर ने अपनी डी. डी. ली। 1628 में डिग्री प्राप्त की और 1631 में एक फ्रांसीसी पादरी की बेटी से शादी की। 1641 में, महासभा ने उन्हें सेंट एंड्रयूज में पढ़ाने के लिए लौटने के लिए कहा, जो उन्होंने अभी तक अस्पष्ट तिथि पर किया था। 1649 तक, वे वहाँ के सेंट मैरी कॉलेज में धर्मशास्त्र के प्रोफेसर थे, और 1650 के दशक में अपने विघटनकारी सबसे छोटे भाई सैमुअल की हरकतों के कारण समस्याओं का सामना करना पड़ा। अनुबंध अवधि के दौरान, डॉ. अलेक्जेंडर कोलविल आम तौर पर एक सम्मानित उदारवादी करारकर्ता प्रतीत होते हैं, लेकिन पुनर्स्थापना में, उन्होंने इपिस्कोपेसी का पालन किया। 1666 में उनकी मृत्यु हो गई। उनके बेटे जॉन (d.1671), मिड-काल्डर के मंत्री के वंशजों को 1678 में वरिष्ठ वंश के विलुप्त होने पर कल्रोस के लॉर्ड कोलविले की उपाधि विरासत में मिली। हालाँकि, उन्होंने इस उपाधि का उपयोग तब तक नहीं किया जब तक कि 1723 में एलिजाबेथ मेलविले के परपोते जॉन ने सफलतापूर्वक इसका दावा नहीं किया। कल्रोस के वर्तमान विस्काउंट कोलविले उनके प्रत्यक्ष वंशज हैं। 1853 के लिए ए जीनियलॉजिकल एंड हेराल्डिक डिक्शनरी ऑफ द लैंडेड जेंट्री, पृष्ठ 71 में, सर बर्नार्ड बर्क ने एलिजाबेथ मेलविले के बेटे डॉ अलेक्जेंडर को अल्स्टर प्लांटर के रूप में गलत पहचान दी और पादरी ने डॉ अलेक्जेंडर कोलविले का नाम भी लिया। उत्तरार्द्ध, लगभग निश्चित रूप से क्लीश के कोल्विल्स के वंशज, ने बहुत अधिक धन अर्जित किया और बालीमेना के पास गैल्गोर्म कैसल का निर्माण किया, इस प्रक्रिया में शवदाह के लिए प्रतिष्ठा प्राप्त की। बर्क की गलती ने दुर्भाग्य से विभिन्न प्रकाशनों और ऑनलाइन वंशावली में गलत बयानों को जन्म दिया है। सैमुअल कोलविल जॉन लिविंगस्टोन को 1631 के एक पत्र में, एलिजाबेथ ने टिप्पणी की थी कि 'सैमुएल सेंट एंड्रयूज में एक योग्य मिस्टर थायर के पास जा रहा है, लेकिन मैं उसे घातक मानता हूं', जो इंगित करता है कि उसके सबसे छोटे बच्चे का व्यवहार लंबे समय से अप्रत्याशित था। सैमुअल के तीन डॉगगेरेल पासक्विल (1643,1669 और 1673 से) पांडुलिपि में जीवित हैं, जो क्रमशः क्लर्क रजिस्टर सर अलेक्जेंडर गिब्सन, बिशप गिल्बर्ट बर्नेट और अर्ल ऑफ डुंडोनाल्ड पर हमला करते हैं। 1681 में सैमुअल ने अपनी नकली कविता, या द व्हिग्स सप्लीकेशन के कई संस्करणों में से पहला ज्ञात प्रकाशित किया, जिसे कभी-कभी स्कॉटिश हुडीब्रास के रूप में वर्णित किया जाता है। 1673 में उन्होंने एक बड़ा टॉमे, द ग्रैंड इम्पोस्टर डिस्कवर्डः या, एन हिस्टोरिकल डिस्प्यूट ऑफ द पोपसी एंड पॉपिश रिलिजन प्रकाशित किया था, जो माना जाता है कि दो में से पहला था। आगे कोई भाग कभी दिखाई नहीं दिया। उनकी मृत्यु कब हुई इसका पता नहीं चल पाया है। यह बहुत संभव है कि जेम्स या अलेक्जेंडर के बजाय सैमुअल कोलविले वह बेटा था जिसका उल्लेख मेलविले के संवाददाता सैमुअल रदरफोर्ड ने 9 जुलाई 1637 को किया था जब उन्होंने मेलविले को लिखा थाः 'जहां तक आपके बेटे की बात है, जो आपका दुःख है, आपके प्रभु ने आपका और मेरा इंतजार किया, जब तक कि हम परिपक्व नहीं हो गए, और हमें अंदर ले आए। प्रार्थना करना और उसका इंतजार करना आपकी जिम्मेदारी है। जब वह पक जाएगा, तो उसके लिए बात की जाएगी। हमारे प्रभु की हवा को उड़ाने का आदेश कौन दे सकता है? 9 जुलाई 1637 को महान प्रेस्बिटेरियन पादरी सैमुअल रदरफोर्ड की ओर से एलिजाबेथ मेलविले को लिखे गए उसी पत्र में कहा गया है, 'आपके दामाद डब्ल्यू. जी. वह वास्तव में अपने प्रभु और गुरु के कारण सम्मानित होता है। उसकी पत्नी उसकी हौसलाअफजाई करने वाली होती है, जिससे आपको खुशी मिलनी चाहिए। यह किर्ककुडब्राइट के विलियम ग्लेनडिंग (या ग्लेनडोनिंग) प्रोवोस्ट को संदर्भित करता है, जिन्होंने 1637 के वसंत ऋतु की शुरुआत में अपने पिता, श्री रॉबर्ट, स्थानीय मंत्री को कैद करने से इनकार कर दिया था। श्री रॉबर्ट को गैलोवे के बिशप थॉमस सिडसेर्फ द्वारा गैर-अनुरूपता के लिए निलंबित कर दिया गया था, जिन्होंने बाद में आदेश दिया कि प्रोवोस्ट ग्लेनडिंग और अन्य स्थानीय अधिकारियों को विगटाउन में कैद किया जाए। विलियम ग्लेनडिंग की शादी क्रिश्चियन कोलविले से हुई थी, जिसका नाम उनकी नानी क्रिश्चियन बोसवेल के नाम पर रखा गया था। ऐसा लगता है कि दंपति का केवल एक बच्चा था, एलिजाबेथ, जिसका नाम संभवतः उनकी नानी के नाम पर रखा गया था; उनका पहला पति जॉर्ज ग्लेनडिंग था, उनका दूसरा जॉन मैक्सवेल था, जो निथ्सडेल के तीसरे अर्ल का भाई था, जिसकी मृत्यु 1658 के पूर्वार्द्ध में हुई थी। विलियम ग्लेनडिंग को रदरफोर्ड के वर्तमान पत्र ग्लेनडिंग की पत्नी को विशेष बधाई के साथ समाप्त होते हैं। वर्तमान में, क्रिश्चियन कोलविल के बारे में और कुछ नहीं पता है, लेकिन ग्लेनडिंग ने स्कॉटलैंड की वाचा में कुछ प्रमुखता का आनंद लिया, ग्लासगो महासभा में भाग लिया जिसने बिशप को समाप्त कर दिया, और चार्ल्स प्रथम के निष्पादन को रोकने की कोशिश करने के लिए लंदन भेजे गए चार स्कॉटिश आयुक्तों में से एक थे। मेलविल की कविता मुद्रित कविताएँ 1599 में, कवि-पादरी अलेक्जेंडर ह्यूम ने अपने भजन, या पवित्र गीतों को 'लेडी कमरी' को समर्पित किया, और अपने प्रारंभिक संबोधन में, उन्होंने उसे 'एक लेडी, एक कोमल युवा, उदास, अकेले और पवित्र' के रूप में वर्णित किया, 'मैं खुद को कविता में विनम्रता से जानता हूँ; और जैसा कि मैं स्पष्ट रूप से मानता हूँ। मैंने आपकी रचनाओं को इतना प्रचुर, इतना गर्भवती, इतना आध्यात्मिक देखा है कि मुझे संदेह नहीं है कि यह आप में भगवान का उपहार है। उसी खंड में अपने निबंध 'टू द स्कॉटिश यूथ' में, ह्यूम ने अपना कठोर दृष्टिकोण व्यक्त किया कि धार्मिक कविता ही एकमात्र कविता है जिसे ईसाइयों को पढ़ना या लिखना चाहिए। मेलविल की कविता कई मायनों में ह्यूम के निर्देश का उदाहरण देती है, हालांकि एक अन्य मंत्री, डेविड ब्लैक, मेलविल के काम के सार का एक सही सारांश प्रदान करता है। एन एक्सपोजिशन वीपॉन द थर्टी टू भजन में, भगवान के बच्चों (1600) के विनम्र और विकिरण करने वाले सच्चे व्यक्ति का वर्णन करते हुए, ब्लैक का कहना है कि भजन राजा डेविड के 'आंतरिक अनुभव और भगवान के स्वयं के साथ उनके व्यवहार की टिप्पणियों का एक रिकॉर्ड है, जो उनकी मेहनत और पीड़ा के अंत में, वे फिर से शुरू करते हैं और लिखने के लिए प्रतिबद्ध होते हैं'। मेलविल के लेखन भजनों की प्रतिध्वनियों से भरे हुए हैं, दोनों जिनेवा बाइबिल गद्य संस्करण और 1564 के स्कॉटिश छंदबद्ध साल्टर में पाए जाने वाले (किसी भी तरह से 1562 के अंग्रेजी होल बुक ऑफ सैल्म्स के समान नहीं)। उनकी अधिकांश कविताएँ स्पष्ट रूप से उनके अपने व्यक्तिगत आध्यात्मिक संघर्षों और उनके साथ भगवान के व्यवहार के उनके आंतरिक अनुभव से पैदा हुई थीं। एनी गॉडली ड्रीम में, उन्होंने उन संघर्षों से एक कथात्मक नाटक बनाया, और इसे 'अपने दोस्तों के अनुरोध पर' दुनिया के साथ साझा करने का फैसला किया। कविता को 60 आठ-पंक्ति के 'बल्लाट रॉयल' छंद (तुकबंदी) में डाला गया है, और इसमें कथावाचक और मसीह के बीच संवाद, प्रभावी वर्णनात्मक अंश, धार्मिक लेखन और होमिलिटिक उपदेश शामिल हैं; कविता का अंतिम तिहाई अपने संदेश के 'अनुप्रयोग' में समीक्षा करता है, जैसे कि उस समय के उपदेश में पाया गया होगा। 1603 का प्रिंट स्कॉट्स वर्तनी में प्रस्तुत किया गया है। अगले, दिनांकित संस्करण में, शायद 1604 से, पाठ को कुछ छोटे पाठ परिवर्तनों के साथ अंग्रेजी वर्तनी के रूप में लिखा गया है, और प्रकाशन को अब 'एक दोस्त के अनुरोध पर' कहा गया है। सभी क्रमिक संस्करणों (तेरह के बारे में कुल मिलाकर 1737 तक जाना जाता है) ने इस पाठ का अनुसरण किया। ड्रीम की सफलता ऐसी थी कि चार्टरिस ने 1606 में तीसरा संस्करण जारी किया। इन संस्करणों में, और एंड्रो हार्ट के 1620 के संस्करण में, ड्रीम के बाद पांच पंक्तियों में एक 'आरामदायक गीत' था, जिसकी शुरुआत 'अवे वेन वारल्ड' से हुई, जिसे लंबे समय तक महान दरबारी कवि अलेक्जेंडर मॉन्टगोमेरी (d.1598) को गलत तरीके से प्रस्तुत किया गया था। यह 1600 में रॉबर्ट जोन्स द्वारा प्रकाशित और शेक्सपियर द्वारा ट्वेल्थ नाइट में उद्धृत अत्यंत सफल अंग्रेजी प्रेम-गीत, 'शॉल आई लेट हर गो' की एक 'पवित्र पैरोडी' है। राबन के 1644 के एबरडीन प्रिंट ऑफ द ड्रीम में, 'अवे वेन वर्ल्ड' को 'कम स्वीट लॉर्ड, माई सैग सीज' से जोड़ा गया था, जो एक अन्य अंग्रेजी प्रेम-गीत की स्कॉट्स भाषा की पवित्र पैरोडी है। उग्र रूप से कैथोलिक विरोधी, यह संभवतः एलिजाबेथ मेलविले की एक कृति है जिसे पांडुलिपि में प्रसारित किया गया था। ड्रीम के बाद के संस्करणों में, यह 'अवे वेन वर्ल्ड' की जगह लेता है। हालाँकि, 'अवे वेन वारल्ड' के तीन-स्तान्ज़ा पाठ को बाद के एबरडीन प्रकाशन, जॉन फोर्ब्स के सॉन्ग्स एंड फैन्सीज़ (1662,1666 और 1682) में गीत संख्या के रूप में शामिल किया गया था। 35. पुस्तक के सभी गीत ग्रंथों की तरह, यह असंबद्ध है। फोर्ब्स के त्रुटि-ग्रस्त पाठ को राबन्स गॉडली ड्रीम में एबरडीन में अठारह साल पहले मुद्रित पाठ से कॉपी नहीं किया जा सकता था। जहाँ तक वर्तमान में ज्ञात है, मेलविल की कोई अन्य पांडुलिपि मुद्रित नहीं हुई। 1609 में हालहिल के सर जेम्स द्वारा अपनी पत्नी के लिए बनाए गए कोलेसी किर्कयार्ड में मेलविले मकबरे की बाहरी दीवार पर उत्कीर्ण दो सामूहिक 'कविता शाही' छंद, संभवतः उनकी कवि बेटी का काम हैं। अलग-अलग कविताओं की पांडुलिपि उत्तरजीविता (तीन सॉनेट, मार्लो की 'कम लाइव विद मी' की एक पवित्र पैरोडी और बड़े पैमाने पर 'लव्स विलाप फॉर क्राइस्ट्स एबसेन्स') से संकेत मिलता है कि उनकी कुछ कृतियों की हस्तलिखित प्रतियां प्रचलन में थीं। हालाँकि, प्रमुख उत्तरजीविता वह है जो सोलह कविताओं और तीन लघु सॉनेट-अनुक्रमों का सचेत रूप से क्रमबद्ध अनुक्रम प्रतीत होता है। कुल 3,000 पंक्तियाँ, ये इब्रानियों 11 पर उनतीस उपदेशों की एक सुंदर प्रतिलिपि पांडुलिपि खंड के अंत में पाए जाते हैं, जिसका प्रचार एडिनबर्ग के मंत्री रॉबर्ट ब्रूस द्वारा 1590-91 में किया गया था। एनी गोडली ड्रीम और 'अवे वेन वारल्ड' (और मेलविले के नाम वाली चार पांडुलिपि कविताओं के साथ) के साथ लेक्सिस, वाक्यांश विज्ञान, शैली और सामग्री में ओवरलैप के कारण 2002 में जेमी रीड-बैक्सटर द्वारा मेलविले को जिम्मेदार ठहराया गया; उन्हीं कारणों से, उन्होंने उसी वर्ष अनाम पांडुलिपि कविता 'मसीह की अनुपस्थिति के लिए विलाप से प्यार करता है' को भी जिम्मेदार ठहराया। एक विशिष्ट शैलीगत मार्कर मेलविल द्वारा अपने तीन लिखित रूप से सौंपे गए सॉनेट की अंतिम जोड़ी की दोनों पंक्तियों में सीज़ुरा से पहले एक 'चिमिंग' आंतरिक कविता का उपयोग है। कैद मंत्री जॉन वेल्श के लिए एक्रोस्टिक सॉनेट समाप्त होता हैः एक दृश्य सबसे उज्ज्वल आपकी आत्मा जल्द ही देखेगी जब ग्लोर का भंडार आपका समृद्ध पुरस्कार होगा। जेल में बंद एंड्रयू मेलविल के लिए एक्रोस्टिक (और एनाग्राम) सॉनेट समाप्त होता हैः अब पाल आपकी पसंद के लिए कुछ नहीं करते हैं और हम उस आनंदमय चीज़ को देखने के लिए तैयार हैं। और साथ में उसे संबोधित सॉनेट भी समाप्त होता हैः आनंद लें और गाएं कि अपने राजा के लिए ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक ठीक। इस हड़ताली उपकरण का उपयोग कुछ ब्रूस पांडुलिपि सॉनेट में भी किया जाता है। यह सेंट एंड्रयूज के प्रेस्बिटरी के चार मंत्रियों द्वारा सॉनेट में भी पाया जाता है। 'ए सॉनेट सेंड टू ब्लैकनेस टू मिस्टर जॉन वेल्श, बाय द लेडी कल्रॉस' की अंतिम पंक्ति, प्रेस्बिटेरियन इतिहासकार रेव. 1826 में स्कॉटिश पांडुलिपि विद्वान डेविड लाइंग द्वारा मुद्रित और 1895 में पुनर्मुद्रित सही प्रतिलेखन के अस्तित्व के बावजूद, रॉबर्ट वोड्रो (1679-1734) को बार-बार गलत तरीके से लिखा गया है। मेलविले के पत्र एडिनबर्ग विश्वविद्यालय पुस्तकालय के लाइंग संग्रह में एलिजाबेथ मेलविले के ग्यारह होलोग्राफ पत्रों का एक बाध्य खंड और बारहवें का एक प्रतिलेख है। एक पत्र अगस्त 1625 का है, अन्य ग्यारह जनवरी 1629 और जून 1632 के बीच लिखे गए थे। वे एक विशाल पत्राचार के एक छोटे से टुकड़े से ज्यादा कुछ नहीं दर्शाते हैं, लेकिन वे कवि के बारे में जीवनी संबंधी जानकारी का एक अमूल्य स्रोत हैं। सबसे अधिक जानकारीपूर्ण वे दो हैं जिनकी चर्चा मेलविल ने 1625 और 1629 में अपने बेटे जेम्स को संबोधित की थी। ये दोनों ही ऐसे पत्र हैं जिन्हें संपादित किया गया है, लेकिन नौ होलोग्राफ पत्रों में से केवल एक (विग्टन की काउंटेस, मार्गरेट लिविंगस्टन को) अप्रकाशित है। इसके प्राप्तकर्ता के बावजूद, यह मेलविले द्वारा जून 1629 और जून 1632 के बीच युवा मंत्री जॉन लिविंगस्टोन को लिखे गए नौ पत्रों के मौजूदा समूह का एक अभिन्न अंग है। लिविंगस्टोन के अपने आत्मकथात्मक लेखन, पत्रों के साथ, मेलविले की जीवनी के बारे में जानकारी का प्रमुख स्रोत हैं। 1845 में, लिविंगस्टोन की आत्मकथा और उनके द्वारा 'यादगार विशेषताएँ और दिव्य प्रोविडेंस के उल्लेखनीय मार्ग' शीर्षक वाली विषम टिप्पणियों को W.K.Tweedie द्वारा प्रकाशित किया गया था। ट्वीडी ने एलिजाबेथ मेलविल द्वारा लिविंगस्टोन को संबोधित आठ होलोग्राफ पत्रों के ग्रंथों को भी शामिल किया, जिसमें बताया गया था कि इन्हें उनके मूल संग्राहक, पुरातन चार्ल्स किर्कपैट्रिक शार्प द्वारा लिखा गया था। ट्वीडी ने यह उल्लेख नहीं किया कि 1817 में, शार्प ने मेलविले से लिविंगस्टोन को एक नौवां पत्र मुद्रित किया था, जिसमें इस अवलोकन के साथ इसे प्रस्तुत किया गया था कि सैमुअल रदरफोर्ड की तरह, जॉन लिविंगस्टोन ने स्कॉटलैंड में सभी प्रतिष्ठित महिला उत्साही लोगों के साथ एक पत्र-व्यवहार किया था, और मैंने कई पत्र देखे हैं जो उनके व्यक्तित्व के साथ-साथ वाचा के कारण के प्रति अद्भुत लगाव व्यक्त करते हैं। जिस शैली में इन संतों ने लिखा था, उसके एक नमूने के रूप में, लेडी कल्रॉस का एक पत्र, जो उनके धार्मिक रैप्सोडीज़ की व्यापकता की तुलना में बहुत अधिक संक्षिप्त है, मूल एम. एस. से जुड़ा हुआ है। विचाराधीन पत्र एडिनबर्ग विश्वविद्यालय पुस्तकालय में बाध्य खंड में केवल 19वीं शताब्दी की प्रतिलिपि के रूप में पाया जाता है। जैसा कि ट्वीडी द्वारा मुद्रित किया गया है, शार्प का आठ अन्य अक्षरों का प्रतिलेखन स्पष्ट रूप से पूरी तरह से सटीक नहीं है। ट्वीडी ने लिखा कि 'विभिन्न अक्षरों की तिथियों को सटीकता के साथ तय करना मुश्किल है', लेकिन उनकी सामग्री से पता चलता है कि जिस क्रम में उन्होंने उन्हें मुद्रित किया है वह कालानुक्रमिक नहीं है। स्पष्ट रूप से अधिक सटीक क्रम प्रदान करने वाली एक सूची 2015 में प्रकाशित की गई थी, जिसमें पहली बार लिखा गया ट्वीडी का नंबर III होगा, जिसके बाद नंबर होगा। VIII, I, II और फिर संख्या। IV से VII तक। इस क्रम में, 1817 में शार्प द्वारा मुद्रित पत्र III और VII के बीच आएगा, अर्थात। पूर्ण कालानुक्रमिक श्रृंखला में दूसरा, जबकि विग्टन की काउंटेस को अप्रकाशित होलोग्राफ पत्र संख्या के बीच आएगा। II और IV। मौजूदा पत्र, मेलविल की कविता की तरह, बाइबिल के उद्धरणों और संकेतों से भरे हुए हैं, लेकिन इनमें कोई कविता नहीं है। अपने बेटे जेम्स के लिए दोनों 'अधर्मी से अधिक विनम्र' हैं, जबकि लिविंगस्टोन के लिए वे 'अक्सर अधर्मी होते हैं (साथ ही साथ जिज्ञासु और आत्म-अपमानजनक रूप से हास्यपूर्ण)'; मेलविल 'भगवान में एक माँ' की तरह लिखते हैं, लिविंगस्टोन को व्याख्यान देते हैं, उसे परामर्श देते हैं, उसे डांटते हैं और यहां तक कि उपदेशों के लिए विषय वस्तु का सुझाव देते हैं। अपने पिता के नक्शेकदम पर चलने के लिए मंत्रालय के लिए प्रशिक्षित होने के बाद, लिविंगस्टोन ने प्रेस्बिटेरियनवाद के पालन के कारण एपिस्कोपल पदानुक्रम द्वारा अवरुद्ध एक स्कॉटिश पैरिश के लिए अपना रास्ता पाया, और कई वर्षों तक उन्होंने वहाँ प्रचार किया जहाँ उनका अतिथि के रूप में स्वागत किया गया था, जिसमें फीफ़ भी शामिल था। अपने लेखन में, लिविंगस्टोन भूस्वामी वर्गों की कई महिलाओं द्वारा उन्हें दी गई सुरक्षा और समर्थन के प्रति कृतज्ञता के साथ बोलते हैं, लेकिन उनके पास एलिजाबेथ मेलविले के बारे में कहने के लिए बहुत कुछ है, किसी भी बहुत बड़ी महिला की तुलना में जिनके लिए वे अभिभूत थे। मेलविल के पत्रों में उन व्यक्तियों और स्थानों का उल्लेख किया गया है जो यह दर्शाते हैं कि वह किस हद तक प्रेस्बिटेरियन के राष्ट्रव्यापी स्कॉटिश नेटवर्क का हिस्सा थीं जो पूजा और किर्क शासन के संबंध में क्राउन नीति के निष्क्रिय प्रतिरोध का अभ्यास करती थीं। उनके पत्राचार के अलावा, अन्य स्रोत उनके नेटवर्क और संपर्कों के बारे में सुराग देते हैं, दिसंबर 1609 में लॉगी के मंत्री अलेक्जेंडर ह्यूम ने "एल्डर लेडी एलिजाबेथ मेलविले, लेडी कॉमरी" को मैरी स्टीवर्ट, काउंटेस ऑफ मार के साथ अपनी वसीयत में जोड़ा, दोनों को "प्यार, ईसाई स्नेह और आशीर्वाद" की कामना की। रॉबर्ट वोड्रो को बताया गया कि वह 1622 में मंत्री डेविड डिक्सन से मिलने के लिए एग्लिंटन कैसल में ऐनी लिविंगस्टोन गई थीं। मेलविले विश्वविद्यालय के भीतर मेलविले रुचि में आधुनिक रुचि मेलविले पर आधुनिक छात्रवृत्ति डेविड लाइंग के 1826 में स्कॉटिश मेट्रिकल टेल्स में एनी गॉडली ड्रीम के 1603 के पाठ के पुनर्मुद्रण से शुरू होती है, जिसे 1895 में कैरो हेज़लिट द्वारा स्कॉटलैंड की प्रारंभिक लोकप्रिय कविता के रूप में फिर से जारी किया गया था। ड्रीम के लिए लाइंग के उत्साही परिचय में जेल में बंद मंत्री जॉन वेल्श के लिए 1606 या 1607 का मेलविले का एक्रोस्टिक सॉनेट शामिल था (एक्रोस्टिक एम जोन वेल्श पढ़ता है), जो वोड्रो पांडुलिपियों (अब स्कॉटलैंड के राष्ट्रीय पुस्तकालय द्वारा आयोजित) में गैर-समकालीन प्रतियों में बच गया था। हालाँकि, लैंग ने 'अवे वेन वारल्ड' को हटा दिया, क्योंकि उन्होंने अलेक्जेंडर मॉन्टगोमेरी की कविताओं की मार्गरेट केर पांडुलिपि में पाठ के एक संस्करण की खोज की, जिसकी मृत्यु की तारीख 1970 के दशक तक पूरी तरह से अज्ञात थी। लाइंग ने मान लिया कि इस तरह की गुणवत्ता वाली कविता जेम्स VI की 'मिस्टर मकर' का काम होना चाहिए, और मेलविले के प्रिंटर द्वारा इसे मेक-वेट के रूप में विनियोजित किया गया था। परा-पाठ्य अध्ययन एक बहुत ही हालिया विकास है, और लाइंग 19वीं शताब्दी के पुराने मुद्रित कार्य के संपादकों में से अकेले नहीं थे जिन्होंने सीमित कविता को अप्रासंगिक के रूप में छोड़ दिया था। फिर भी यह उत्सुक है कि लैंग इस बात पर ध्यान देने में विफल रहे कि यह लघु गीत सपने के प्रमुख विषय से कितना निकटता से संबंधित है, अर्थात् इस सांसारिक जीवन में मसीह के लिए वास्तव में बिना शर्त प्रेम और मार्गदर्शक के रूप में और रक्षा और बचाने के लिए उनके हाथ की ताकत में पूर्ण विश्वास द्वारा दिया गया आध्यात्मिक आनंद। मेलविल के दोस्त अलेक्जेंडर ह्यूम (एडिनबर्ग, 1902) के कार्यों के अपने स्कॉटिश टेक्स्ट सोसाइटी संस्करण में, अलेक्जेंडर लॉसन ने एक परिशिष्ट में ड्रीम और 'अवे वेन वारल्ड' दोनों को शामिल किया। हालाँकि, मेलविल ने वास्तव में समकालीन छात्रवृत्ति के साथ केवल जर्मेन ग्रीर के समावेश और युग-निर्माण किसिंग द रॉडः एन एंथोलॉजी ऑफ 17वीं-सेंचुरी वुमेन्स वर्स (1988) में उनके काम की चर्चा के साथ पंजीकरण करना शुरू किया। 1991 में, स्कॉटिश-कनाडाई कैथरीन केरिगन द्वारा संपादित एन एंथोलॉजी ऑफ स्कॉटिश वुमेन्स वर्से ने इसी तरह एनी गोडली ड्रीम और मेलविले के सॉनेट से जॉन वेल्श के लिए कुछ पंक्तियों को पुनः प्रस्तुत किया। तब से, मेलविल के नाम और कविता का नियमित रूप से प्रारंभिक आधुनिक महिलाओं पर विद्वानों के काम में उल्लेख और चर्चा की गई है। मेलविल के बारे में लिखने और लिखने में अकादमिक रुचि बढ़ती जा रही है, हालांकि उन्हें अक्सर 'प्रारंभिक आधुनिक अंग्रेज महिला' के रूप में माना जाता है, और इसलिए कभी-कभी उन्हें 'एलिजाबेथ कोलविल' के रूप में भी जाना जाता है। सारा डुनिगन, रेबेका लारोचे, सारा रॉस और जेमी रीड-बैक्सटर ने मेलविल को उनके स्कॉटिश संदर्भ में दृढ़ता से रखने का प्रयास किया है, चाहे वह ऐतिहासिक हो, चर्च संबंधी हो या साहित्यिक। फ्रांसीसी साहित्य के साथ उनकी परिचितता की सीमा अभी भी अज्ञात है, हालांकि मार्गुरेट डी नवार्रे की कविता के साथ स्पष्ट समानताएं हैं। उनके अपने पिता के फ्रांसीसी संबंध बहुत गहरे थे। लेकिन 'ऑल्ड एलायंस' के आधार पर फ्रांस के साथ स्कॉटलैंड के घनिष्ठ संबंधों का मतलब था कि सुधार के बाद, बड़ी संख्या में स्कॉट्स ने वहां अध्ययन करना और पढ़ाना जारी रखा, कम से कम विभिन्न फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट अकादमियों में तो नहीं। उनके दोस्त अलेक्जेंडर ह्यूम ने फ्रांस में अध्ययन करने में कई साल बिताए, और उनके अपने बेटे अलेक्जेंडर ने वहां अपने करियर का एक बड़ा हिस्सा बनाया। वह मेलविल अंग्रेजी साहित्यिक विकास से अवगत था, ट्यूडर प्यूरिटन देवताओं के प्रकाशनों को पढ़ता था, और जिनेवा बाइबिल के साथ एक विश्वकोश परिचित था और इसका सीमांत विवाद में नहीं है, लेकिन साहित्यिक संदर्भ में, उसका काम सबसे तुरंत अपने स्कॉटिश समकालीनों अलेक्जेंडर ह्यूम, जेम्स मेलविल और अलेक्जेंडर मॉन्टगोमेरी की प्रस्तुतियों से संबंधित है, और उनके पीछे, सर डेविड लिंडसे के ड्रिम (c.1526; 1574 में प्रकाशित) और उनके विशाल डायलॉग बीटुइक्स एक्सपीरियंस एंड एनी कोर्टियर, ऑफ द मिसरेबिल एस्टैट ऑफ द वर्ल्ड (पेरिस, 1558, स्कॉटिश रीइश्यू 1574) के साथ-साथ गुमनाम गुडे और गॉडली बैलेटिस (1565 और कई बाद में) की उपस्थिति है। एलिजाबेथ मेलविल की भाषा, जटिल तुकबंदी-योजनाओं और अनुप्रास का उनका उपयोग, और स्कॉटिश इंटरलेसिंग सॉनेट रूप (ए. बी. बी. सी. सी. डी. सी. डी.) सभी उनकी मूल काव्य परंपरा से संबंधित हैं। रॉबर्ट हेनरीसन के ऑर्फियस की तरह, डेविड लिंडसे का कथावाचक ड्रिम और एनी डायलॉग बेट्यूक्स एक्सपीरियंस और एनी कोर्टियर दोनों में नरक की यात्रा करता है। 1590 के दशक में स्कॉटिश स्वप्न-दृष्टि परंपरा अभी भी जीवंत थी, जेम्स मेलविले, जॉन ब्यूरेल और मॉन्टगोमेरी सभी ने 1590 और 1597 के बीच पर्याप्त, यदि बहुत अलग, स्वप्न-दृष्टि कविताएँ प्रकाशित कीं। मेलविल में बढ़ती शैक्षणिक रुचि के लिए, नीचे ग्रंथ सूची देखें। विश्वविद्यालयों के अलावा कल्रॉस के ऐतिहासिक गाँव में लेडी कल्रॉस के लिए किसी भी प्रकार का कोई स्मारक नहीं है, जहाँ उन्होंने अपने पूरे वयस्क जीवन में अपने बहनोई और अपने भाई के मंत्रालय के तहत एबी किर्क में पूजा की। उन्नीसवीं शताब्दी के प्रेस्बिटेरियन धर्मनिष्ठा की अभिव्यक्ति करने वाली लोकप्रिय पुस्तकें, जो 1638 के राष्ट्रीय वाचा की भावना का सम्मान करती थीं, ने जॉन वेल्श, जॉन लिविंगस्टोन और सैमुअल रदरफोर्ड के मित्र के रूप में मेलविले के अस्तित्व का उल्लेख किया, हालांकि रदरफोर्ड के पत्रों के कई संस्करणों के समानांतर एनी गॉडली ड्रीम का कोई लोकप्रिय पुनर्मुद्रण नहीं था। मेलविल का कभी-कभी स्कॉटिश स्थानीय साहित्य के लोकप्रिय इतिहास में उल्लेख किया गया था, लेकिन उनके काम को स्कॉटिश कविता के कई लोकप्रिय संकलनों में से किसी में भी शामिल नहीं किया गया है, जो 19वीं और 20वीं शताब्दी के दौरान तैयार किए गए थे, और न ही वह न्यू पेंगुइन बुक ऑफ स्कॉटिश वर्स (2002) में दिखाई देती हैं। हालाँकि, जेमी रीड-बैक्सटर द्वारा पांडुलिपि कविता की पुनर्प्राप्ति के बाद, मेलविले के जीवन और काम की दो सार्वजनिक संगीत कार्यक्रम प्रस्तुतियाँ हुईंः 3 अप्रैल 2004 को कल्रोस एबे में, और 26 जून 2005 को इनरपेफ्रे कॉलेजिएट किर्क में। 2010 में, मेलविले के गीतों को स्कॉटिश सुधार की 450 वीं वर्षगांठ के अवसर पर तीन संगीत कार्यक्रमों (कल्रॉस, डंडी और डनफर्मलाइन में) में शामिल किया गया था। एलिजाबेथ मेलविल की कविताएँ, लेडी कल्रॉस को इनमें से सबसे पहले 17 अप्रैल 2010 को कल्रॉस एबे में लॉन्च किया गया था। मेलविले की याद में एडिनबर्ग में मकर के दरबार में उत्कीर्ण ध्वज पत्थर एक सार्वजनिक बयान है, और चुना गया उद्धरण अत्याचार का विरोध करने वाली महिला के रूप में आधुनिक जीवन के लिए मेलविले की निरंतर प्रासंगिकता पर प्रकाश डालता है। 21 जून 2014 को जर्मेन ग्रीर द्वारा इसका अनावरण 'एलिजाबेथ मेलविले डे' का हिस्सा था, सार्वजनिक कार्यक्रमों की एक श्रृंखला जो मेलविले के सभी पांच गीतों की विशेषता वाले एक समूह संगीत कार्यक्रम में समाप्त हुई, जिसके लिए संगीत मौजूद है। मेलविल मेलविल के जिनेवा-बाइबल-आधारित शब्दकोश को पढ़ना बड़े पैमाने पर विशेष रूप से स्कॉटिश शब्दावली की वस्तुओं को छोड़ देता है, और इस प्रकार एक गैर-स्कोटोफोन पाठक के लिए कुछ समस्याएं पैदा करता है। हालाँकि, मेलविल की भाषा की आवाज़ उनके मूल 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फीफ़ेशायर स्कॉट्स की है, और उनकी कलात्मकता और तकनीकी कौशल तब और अधिक स्पष्ट हो जाता है जब उनके काम को स्कॉट्स के रूप में उच्चारण किया जाता है। उनके लेखकों और मुद्रकों की अनिश्चितताओं और अक्सर बहुत अंग्रेजीकृत वर्तनी को देखते हुए यह कोई आसान काम नहीं है; 1603 तक, जब एनी गॉडली ड्रीम पहली बार मुद्रित किया गया था, पारंपरिक स्कॉट्स प्रणाली वर्तनी लंबे समय से अंग्रेजी मुद्रित पुस्तकों के आयात के प्रभाव में टूटना शुरू हो गई थी। मेलविल की पंक्तियों को भी सही ढंग से स्कैन करने की आवश्यकता हैः उन्होंने असममित डॉगगेरेल नहीं लिखा था। उनकी कविता में, मानक मध्य स्कॉट्स लिखित समाप्ति "-is" (बहुवचन संज्ञाओं या तीसरे व्यक्ति एकवचन को चिह्नित करना) को लगभग कभी भी शब्दांश मूल्य नहीं दिया जाता है; यही अक्सर '-it' को समाप्त करने वाले पिछले प्रतिभागी पर लागू होता है, जबकि-जैसा कि अक्सर मध्य स्कॉट्स में होता है-इंटरवोकैलिक "v" को बहुत बार हटा दिया जाता है (सी. एफ. 'हैलो' एन 'और' ओ 'एर')। 16वीं सदी के अंत और 17वीं सदी की शुरुआत में स्कॉटलैंड की सभी स्थानीय कविताओं की तरह, मेलविले की रचना में बहुत अधिक अनुप्रास का उपयोग किया गया है, और इसलिए "के" से शुरू होने वाले शब्दों में "के", और "डब्ल्यू" ("वी" के रूप में उच्चारण) को "डब्ल्यूआर" से शुरू होने वाले शब्दों में आवाज दी जानी चाहिए, उदाहरण के लिए। लिखित 'अभागा' के लिए 'अभागा'। गट्टुरल व्यंजन "ch" को हमेशा इसका उचित मूल्य दिया जाना चाहिए, भले ही वर्तनी "gh" हो और 'डाउन' और 'क्राउन' जैसे शब्दों में 'ow' द्वारा दर्शाया गया ध्वनि, या 'आउट' और 'अबाउट' जैसे शब्दों में 'ou' द्वारा दर्शाया गया ध्वनि, आधुनिक बोली जाने वाली स्कॉट्स की तरह 'oo' है। जैसा कि उनकी कविता-योजनाओं से पता चलता है, मेलविले की फाइफ-एंगस बोली में, "शांति", "विराम", या "हेड" और "डेड" जैसे शब्दों का उच्चारण "गति, कहते हैं, हेड, डेड" (सीएफ। आधुनिक अल्स्टर उच्चारण)। अन्य स्कॉट्स कवियों की तरह, मेलविल कभी-कभी तुकबंदी के उद्देश्यों के लिए कुछ ध्वनियों के 'दक्षिणी' उच्चारण का उपयोग करता है; उदाहरण के लिए, जब "मोइर/मोर" लिखा जाता है तो "ग्लोयर" या "बेफोयर" के साथ तुकबंदी की जाती है, इसे "मेयर" के रूप में उच्चारण नहीं किया जाता है। मेलविल की पंक्तियों को जितना अमीर स्कॉट्स में पढ़ा जाता है, और उन्हें जितना अधिक सटीक रूप से स्कैन किया जाता है, उनकी संगीतमयता उतनी ही अधिक होती है। उनके गीतों के बोल में, पंक्तियाँ उनके द्वारा चुनी गई धुनों के अनुरूप होती हैं, और जब इन्हें गाया जाता है, तो ये कविताएँ गहराई से प्रभावित होती हैं। मेलविल के काम का प्रभाव आम तौर पर सुनने से बहुत बढ़ जाता हैः 21 जून 2014 को एलिजाबेथ मेलविल डे सिम्पोजियम में एनी गॉडली ड्रीम एक प्रभावी प्रदर्शन टुकड़ा साबित हुआ। ब्रूस पांडुलिपि में दो आवाज़ों द्वारा प्रदर्शन के लिए भी उपयुक्त लंबी उपान्त कविता है, जो महान आध्यात्मिक संकट में किसी की आत्मा के बीच एक संवाद है-शायद मर भी रहा है? - और एक शांत रूप से सांत्वना देने वाले आध्यात्मिक सलाहकार। मेलविल की विरासत जॉन लिविंगस्टोन के अपने समकालीनों की "यादगार विशेषताओं" पर टिप्पणियों में एलिजाबेथ मेलविल के कई संदर्भ हैं, जो उनके सहसंबंधवादियों पर उनके प्रभाव की सीमा की गवाही देते हैं। इन व्यक्तियों में आयरशायर तट पर इरविन के प्रतिष्ठित प्रेस्बिटेरियन मंत्री, डेविड डिक्सन शामिल थे, जिन्हें उन्होंने 4 अगस्त 1621 को स्कॉटिश संसद द्वारा पर्थ के एपिस्कोपेलियन पांच लेखों की पुष्टि करने के बाद असंतुष्ट मंत्रियों और अन्य प्रेस्बिटेरियन की एक निराश कंपनी की प्रार्थनाओं का नेतृत्व करने के लिए चुना था। डिक्सन की बहुत मुद्रित लंबी कविता, ट्रू क्रिश्चियन लव, जिसे भजनों की सामान्य धुनों के साथ गाया जाना है, जो पहली बार 1634 में प्रकाशित हुई थी, मेलविल के काम की याद दिलाती है। डिक्सन ने एक एक्रोस्टिक कविता भी लिखी (अपने नाम पर, तीन अबाबैक पंक्तियों में), जो मेलविले के एक्रोस्टिक आध्यात्मिक सॉनेट की याद दिलाती है। उन्हें डिक्सन के साथ पत्राचार करने के लिए जाना जाता है। यह सुझाव दिया गया है कि मेलविल की कविता ने आयरशायर के एक अन्य स्पष्ट रूप से प्रेस्बिटेरियन कवि, सिल्वरटनहिल के फ्रांसिस हैमिल्टन को भी प्रभावित किया। यह संभव है कि एनी गोडली ड्रीम को रोवलान के सैन्य रूप से प्रेस्बिटेरियन सर विलियम म्यूरे के लिए जाना जाता था, जो आयरशायर से भी थे। विशेष रूप से, उनके सॉनेट-अनुक्रम द जॉय ऑफ टीयर्स (1635 में प्रकाशित) में कई पंक्तियाँ और चित्र हैं जो मेलविले की कविता की दृढ़ता से याद दिलाते हैं जो वफादारों के उत्पीड़न की निंदा करते हैं। लेकिन मेलविल की विरासत बहुत अधिक व्यापक है, क्योंकि एनी गोडली ड्रीम की बहुत लंबी शेल्फ-लाइफ ने पवित्र स्कॉटिश प्रेस्बिटेरियन की कई पीढ़ियों की आध्यात्मिकता को प्रभावित किया होगा। मकर के दरबार में स्मारक ध्वज के अनावरण के साथ, और उस घटना को घेरने वाले काफी प्रचार के साथ, वह पिछली शताब्दियों की स्कॉटिश महिलाओं के लेखन के पुनर्मूल्यांकन के लिए एक प्रमुख बन गई हैः अन्य छह महिलाओं को वहां याद किया गया, जो सभी 1900 के बाद प्रकाशित हुए। संदर्भ ग्रंथ सूची एनी गोडली ड्रीम। एडिनबर्गः आर. चार्टरिस। 1603 एक ईश्वरीय सपना। एडिनबर्गः आर. चार्टरिस। 1604 ए गॉडली ड्रीम। एडिनबर्गः R.Charteris। 1606 ए गॉडली ड्रीम। एडिनबर्गः एंड्रयू हार्ट। 1620 एक ईश्वरीय सपना। एबरडीनः राबन, 1644। एक ईश्वरीय सपना। एडिनबर्गः ए. एंडरसन के उत्तराधिकारी, 1680। एच. जी एल्डिस, 1701 से पहले स्कॉटलैंड में मुद्रित पुस्तकों की एक सूची, नहीं। 2206। वर्तमान में कोई प्रतियाँ ज्ञात नहीं हैं। एक ईश्वरीय सपना। [ग्लासगोः आर. सैंडर्स? ], 1686। एल्डिस, नहीं। 2645.5। स्कॉटलैंड के राष्ट्रीय पुस्तकालय में प्रतिलिपि बनाएँ। एक ईश्वरीय सपना। एडिनबर्ग, 1692। एल्डिस, नहीं। 3233। वर्तमान में कोई प्रतियाँ ज्ञात नहीं हैं। एक ईश्वरीय सपना। एडिनबर्ग, 169 [8?] एल्डिस, नहीं। 3761। स्कॉटलैंड के राष्ट्रीय पुस्तकालय में प्रतिलिपि बनाएँ। एक ईश्वरीय सपना। ग्लासगोः 1698 में रॉबर्ट सैंडर्स द्वारा मुद्रित। [16 पृ.] एल्डिस, नहीं। 3762। स्कॉटलैंड के राष्ट्रीय पुस्तकालय में प्रतिलिपि बनाएँ। एक ईश्वरीय सपना। [एडिनबर्ग? ], 1718। ई. एस. टी. सी. टी16266। ब्रिटिश पुस्तकालय में प्रतिलिपि बनाएँ। एक ईश्वरीय सपना। ग्लासगोः रॉबर्ट सैंडर्स, 1727। थॉमस फिशर रेयर बुक लाइब्रेरी, टोरंटो विश्वविद्यालय में प्रतिलिपि। एक ईश्वरीय सपना। 1737 में। अर्ली मेट्रिकल टेल्स में सूचीबद्ध, एड। डेविड लैंग। (एडिनबर्गः डब्ल्यू. डी. लाइंग/लंदनः जे. डंकन, 1826), पी. 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ग्रीर साक्षात्कार प्रसारण के 5 मिनट के बिंदु पर शुरू होता है "एलिजाबेथ मेलविले को जर्मेन ग्रीर श्रद्धांजलि", एडिनबर्ग इवनिंग न्यूज, 11 जून 2014 1570 के जन्म 1640 मौतें 17