Rachel Elior
राहेल एलियर (जन्म 28 दिसंबर 1949) जेरूसलम, इज़राइल में जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय में यहूदी दर्शन की एक इजरायली प्रोफेसर हैं। उनके शोध के प्रमुख विषय हसिदिज्म और प्रारंभिक यहूदी रहस्यवाद का इतिहास रहे हैं। एलियर हिब्रू विश्वविद्यालय में यहूदी दर्शन और यहूदी रहस्यमय विचार के जॉन और गोल्डा कोहेन प्रोफेसर हैं, जहाँ उन्होंने 1978 से पढ़ाया है। वर्तमान में वह यहूदी विचार विभाग की प्रमुख हैं। उन्होंने 1976 में अपनी पी. एच. डी. सुम्मा सह प्रशंसा अर्जित की। उनकी विशेषताओं में प्रारंभिक यहूदी रहस्यवाद, मृत सागर स्क्रॉल, हेखालोट साहित्य, मसीहीवाद, सब्बातवाद, हसीदवाद, चबाड, फ्रैंकवाद और यहूदी संस्कृति में महिलाओं की भूमिका शामिल हैं। वह प्रिंसटन विश्वविद्यालय, यू. सी. एल., येशिवा विश्वविद्यालय, टोक्यो विश्वविद्यालय, क्योटो में दोशीशा विश्वविद्यालय, क्लीवलैंड में केस वेस्टर्न रिजर्व विश्वविद्यालय, शिकागो विश्वविद्यालय और मिशिगन-एन आर्बर विश्वविद्यालय में विजिटिंग प्रोफेसर रही हैं। वह न्यू इज़राइल फंड की अंतर्राष्ट्रीय परिषद के बोर्ड की सदस्य हैं। पुरस्कार और मान्यता 2006 में, एलियर को इजरायल एकेडमी ऑफ साइंसेज एंड ह्यूमैनिटीज से कब्बालाह में अनुसंधान के लिए गेर्शोम स्कोलेम पुरस्कार मिला। आलोचना और विवाद विशेषज्ञता के अपने प्राथमिक क्षेत्र, हासिदवाद पर, योहानन पेट्रोव्स्की-श्टर्न, नॉर्थवेस्टर्न में प्रोफेसर, कहते हैं, "एलियर अपनी कथा को मजबूत करने के लिए [हासिदिक] आंदोलन की एक पुरानी अवधारणा का उपयोग करती है। वह उन विद्वानों द्वारा एकत्र किए गए सिद्धांतों, विचारों, अंतर्दृष्टि और आंकड़ों को एक तरफ छोड़ देती हैं जो लंबे समय से दीनूर या स्कोलेम के सोचने के पैटर्न से अलग हो गए हैं। और यह कि एलियर, दूसरों के बीच, "[हासिदिक कहानियों के शुरुआती लेखकों के] वैचारिक ढांचे पर फिर से विचार करना चाहिए, जिसमें स्रोत एक गैर-अस्थायी तरीके से सह-अस्तित्व में हैं और प्लेटोनिक दुनिया के विचारों के रूप में एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से बात करते हैं।" डेड सी स्क्रॉल पुरोहित वर्ग में रहस्यवाद की उत्पत्ति के उनके सिद्धांत को हिब्रू विश्वविद्यालय के प्रो. येहुदा लाइब्स ने चुनौती दी है, और प्राचीन कैलेंडर के बारे में उनकी समझ को सच्चा स्टर्न ने खारिज कर दिया था। आइबर्ट तिगचेलार ने उल्लेख किया कि उनके उदाहरणों में "ऐतिहासिक विशिष्टता की कमी है जो परेशान करने वाली और निराशाजनक है।" जोसेफ डैन ने उनका बचाव किया है। प्रिंसटन के प्रोफेसर पीटर शेफर का कहना है कि वह ग्रंथों और अवधियों के बीच के अंतर को धुंधला करती हैं, और महत्वपूर्ण बारीकियों के प्रति संवेदनशील नहीं हैं। वह यह भी नोट करता है कि कुमरान और कैलेंडर में स्वर्गदूतों के बारे में उसके विचार गलत हैं। प्रोफेसर मार्था हिमेलफार्ब एलियर के काम को "बस असमर्थनीय" मानते हैं। हिम्मेलफार्ब का कहना है कि एलियर बिना किसी आधार के कमजोर संबंध, ऐतिहासिक संबंध बनाता है, और उन चीजों को देखता है जो "वहाँ नहीं हैं"। एलियर का दावा है कि एसेन, मृत सागर स्क्रॉल के कथित लेखक कभी मौजूद नहीं थे। वह तर्क देती है (जैसा कि लॉरेंस शिफमैन, मोशे गोशेन-गॉटस्टीन, चैम मेनाकेम राबिन और अन्य ने किया है) कि एसेन वास्तव में जादोक के विद्रोही बेटे थे, जो दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में यूनानी शासकों द्वारा जेरूसलम के मंदिर से निष्कासित एक पुरोहित जाति थी। वह अनुमान लगाती है कि स्क्रॉल को उनके साथ ले जाया गया था जब उन्हें निर्वासित किया गया था। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के कुछ प्रारंभिक हिब्रू ग्रंथों के साथ एलियर कहते हैं, "कुमरान में, एक विशाल पुस्तकालय के अवशेष पाए गए थे।" डेड सी स्क्रॉल की खोज तक, पुराने नियम का सबसे पुराना ज्ञात संस्करण 9वीं शताब्दी ईस्वी का था। एलियर कहते हैं, "स्क्रॉल बाइबिल की पुरोहित विरासत की पुष्टि करते हैं", जो अनुमान लगाते हैं कि स्क्रॉल को सुरक्षित रखने के लिए कुमरान में छुपाया गया था। डेड सी स्क्रॉल प्रोजेक्ट के निदेशक और प्रिंसटन थियोलॉजिकल सेमिनरी के प्रोफेसर जेम्स चार्ल्सवर्थ ने कहा कि "एसेन के अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण सबूत हैं" और "यह असंभव है कि जोसीफस ने एक समूह बनाया जिसका उल्लेख पहले से ही फिलो द्वारा किया गया था, जो जेरूसलम गए थे।" प्रिंसटन धर्म की प्रोफेसर मार्था हिम्मेलफार्ब ने कहा कि उन्हें नहीं लगता कि एलियर का काम स्क्रॉल पर अन्य शोधों की तरह "ऐतिहासिक रूप से सूचित" है, यह कहते हुए कि "[एलियर] ऐतिहासिक बारीकियों को शामिल करने की प्रवृत्ति नहीं रखता है जो अन्य विद्वानों का काम करता है।" --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- पनीया हा-शोनोत शेल हा-हेरुत-इयुनिम बे-मिस्टिका येहूदित (अलपायिम 15, एम ओवेद 1998) तोरत हे एलहोत बाडोर हा शेनी शेल हसिदुत हबाद, जेरूसलमः हिब्रू विश्वविद्यालयः मैग्नेस प्रेस 1982 (हिब्रू) हेखालोट ज़ुतार्तीः मिश्नैक तालमुदिक काल की एक प्रारंभिक रहस्यमय पांडुलिपि, जेरूसलमः हिब्रू विश्वविद्यालयः मैग्नेस प्रेस 1982 (हिब्रू) गैलिया रज़ाः 16 वीं शताब्दी की कब्बालिस्टिक पांडुलिपि, जेरूसलमः हिब्रू विश्वविद्यालय 1981 (हिब्रू) येहूदा लाइब्स, "सूर्य के बच्चे बनाम चंद्रमा के बच्चे" हारेट्ज़ 4/6/2003 सच्चा 287-292 पीटर शेफ़र, हेखालोट ज़ुतार्ती का आलोचनात्मक संस्करण, तारबिज़ 54 (1985) हिब्रू, उनके काम की आलोचनात्मक समीक्षा डेविड तामर, यहूदी विचार में गैलिया रज़िया जेरूसलम अध्ययन के उनके संस्करण की आलोचनात्मक समीक्षा 2 हिब्रू (1983) बाहरी लिंक फेसबुक पेज हिब्रू विश्वविद्यालय डेड सी स्क्रॉल के मूल में प्रो. एलियर के होमपेज ने बहस छेड़ दी 1949 जन्म जीवित लोग मृत सागर स्क्रॉल जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी यहूदियों और यहूदी धर्म की इजरायली महिला शिक्षाविद यहूदी इतिहासकार यहूदी रहस्यवादी यहूदी महिला लेखक कब्बालाह यहूदी धर्म के दार्शनिक