Heishui Mohe
हेशुई मोहे (; या; कोरियाईः; हेक्सू-मालगल के रूप में रोमनकृत), जिसे अंग्रेजी में ब्लैकरीवर मोहे या ब्लैकवॉटर मोहे के रूप में प्रस्तुत किया गया है, अमूर नदी के किनारे बाहरी मंचूरिया में मोहे लोगों की एक जनजाति थी जो अब रूस के खाबरोव्स्क क्राई, अमूर ओब्लास्ट, यहूदी स्वायत्त ओब्लास्ट और चीन में हेइलोंगजियांग है। इतिहास दक्षिणी हेशुई मोहे बलहे (बोहाई) के राजा सियोन (राजा जुआन) के विषय थे। बलहे पर 926 ईस्वी में खितान के नेतृत्व वाले लियाओ राजवंश ने विजय प्राप्त की थी। हेशुई मोहे को कभी-कभी जुरचेन के साथ जोड़ा जाता है जिन्होंने 10वीं शताब्दी में चीन के जिन राजवंश की स्थापना की और जिन्होंने बाद में मंचू के मूल का गठन किया जिन्होंने 17वीं शताब्दी में किंग राजवंश की स्थापना की। जुरचेन लोग उस भूमि के जंगलों और नदी घाटियों में रहते थे जो अब ब्लैकरीवर मोहे की सीमा से बाहर चीन के हेइलोंगजियांग प्रांत और रूस के समुद्री प्रांत के बीच विभाजित है, और इस तरह के संबंध अनुमानात्मक बने हुए हैं। संस्कृति मोहे सुअर का मांस खाने का आनंद लेते थे, बड़े पैमाने पर सुअर की खेती का अभ्यास करते थे, और मुख्य रूप से गतिहीन थे, और कोट के लिए सुअर और भेड़िया दोनों की खाल का भी उपयोग करते थे। वे मुख्य रूप से किसान थे और शिकार में संलग्न होने के अलावा सोयाबीन, गेहूं, बाजरा और चावल उगाते थे। पुरातत्वीय अन्वेषण अमूर/हेइलोंगजियांग नदी के दोनों किनारों पर आधुनिक पुरातत्वविदों ने प्राचीन अभिलेखों से ज्ञात जातीय समूहों के साथ खोजी गई पुरातात्विक संस्कृतियों के पत्राचार के बारे में कई निष्कर्ष निकाले हैं। रूसी पुरातत्वविदों के अनुसार, 7वीं शताब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध से पहले छोटी खिंगन पर्वत श्रृंखला ने पुरातात्विक संस्कृतियों के दो समूहों के बीच एक प्राकृतिक सीमा बनाई थी। सीमा के पश्चिम में, तालाकन संस्कृति (तालाकानस्काया कुल्तुरा) के बाद मिखाइलोव्स्काया संस्कृति (मिखाइलोव्स्काया कुल्तुरा) आई, जिसकी पहचान मंगोलियाई भाषी शिवेई लोगों के साथ की गई है। सीमा के पूर्व में, मोहे संस्कृति की पोल्त्सेवो संस्कृति (पोल्त्सेव्स्काया कुल्तुरा) और नाइफेल्ड समूह (नैफेल्डस्काया ग्रुप्पी, जिसे नदी के चीनी किनारे के निष्कर्षों के आधार पर टोंगज़ेन संस्कृति के रूप में भी जाना जाता है) पाया गया था; बाद वाले की पहचान तुंगुसिक हेशुई मोहे लोगों के साथ की गई थी। पुरातात्विक साक्ष्यों के अनुसार, 7वीं शताब्दी के अंत से 10वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान, कुछ नाइफेल्ड-संस्कृति हेशुई मोहे ने सीमा के पश्चिम में (बुरिया नदी के पश्चिम में अमूर घाटी के हिस्से में, और संभवतः नेन नदी बेसिन में भी) प्रवास किया, जिससे क्षेत्र की स्वदेशी आबादी अवशोषित हो गई (जिसका प्रमाण है। मिखाइलोव्स्काया के पूर्व क्षेत्र में प्रवास करने वाले नीफेल्ड [हेशुई मोहे] लोगों के मिट्टी के बर्तनों पर स्वचालित मिखाइलोव्स्काया संस्कृति से जुड़े आभूषणों की उपस्थिति से। आधुनिक शोधकर्ताओं का अनुमान है कि 7वीं शताब्दी के अंत-8वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान रेंज के पश्चिम में मोहे लोगों में से कुछ का प्रवास आगे दक्षिण में बलहे के दबाव के कारण हो सकता है। एक अन्य मोहे समूह, सुंगरी घाटी के सुमो मोहे भी लगभग उसी समय पश्चिमी अमूर घाटी में चले गए। मोहे समूह किस क्षेत्र में पहले आया, यह एक विवाद का विषय बना हुआ है, जो विभिन्न स्थलों के रेडियोकार्बन और स्ट्रैटिग्राफिक डेटिंग पर टिका हुआ है। सुमो मोहे के उत्तर-पूर्व में, ओखोत्स्क सागर के तट पर प्रवास के लिए कुछ पुरातात्विक प्रमाण हैं, अर्थात्, बाद के क्षेत्र की टोकारेवो संस्कृति के चीनी मिट्टी के बर्तनों में पाई जाने वाली नीफेल्ड संस्कृति का स्पष्ट प्रभाव। सरदार निशुलीजी (चीनीकृतः,) 722 के आसपास। गाओ ज़िलुओ/गो जारा (चीनीकृतः,), फरवरी 921 में 170 पुरुषों के साथ गोरियो में चले गए। ए-गु-लैंग/ए-ओ-हान (चीनीकृतः,), अप्रैल 921 में 200 पुरुषों के साथ गोरियो में चले गए। अदौतुओफू/अदुताबुल (चीनीकृतः), ने 1021 में गोरियो के ह्योनजोंग को श्रद्धांजलि दी। मोहे लोग मोहे, हेइलोंगजियांग-समकालीन चीन में शहर मंचूरिया बलहे संदर्भ उद्धरण ग्रंथ सूची का इतिहास देखें। जुरचेन इतिहास चीन के प्राचीन लोग मोहे लोग