Ngo Van
न्गो वेन ज़ुएट (टैन लो, साइगॉन के पास, 1913-पेरिस, 1 जनवरी 2005), उर्फ न्गो वेन एक वियतनामी क्रांतिकारी थे, जिन्होंने औपनिवेशिक फ्रांसीसी और न्गुयेन आई क्वेक (हो ची मिन्ह) की इंडोचाइनीज कम्युनिस्ट पार्टी के बीच "क्रॉसफ़ायर में" पकड़े गए श्रम और किसान विद्रोहों का वर्णन किया। 1930 के दशक में एक ट्रॉट्स्कीवादी उग्रवादी के रूप में, न्गो वेन ने पार्टी की "मॉस्को लाइन" की अवहेलना करते हुए सैगॉन के तट और कारखानों को व्यवस्थित करने में मदद की, जिसमें स्वदेशी नियोक्ताओं और जमींदारों को एक राष्ट्रवादी मोर्चे में और फ्रांसीसी को एक अंतरराष्ट्रीय "फासीवाद विरोधी" गठबंधन में शामिल करने की मांग की गई थी। जब, 1945 के बाद, पार्टी के लिए आगे की चुनौतियों का सामना लक्षित हत्या की नीति से हुआ, तो न्गो वेन निर्वासन में चले गए। पेरिस में, स्पेनिश गृहयुद्ध से अराजकतावादी और पौमिस्टा शरणार्थियों के साथ साझा किए गए अनुभवों ने "नए कट्टरपंथी दृष्टिकोण" का सुझाव दिया। मैक्सिमिलियन रूबेल और हेनरी साइमन के परिषद कम्युनिस्ट हलकों में खींचे गए, न्गो वेन ने "तथाकथित श्रमिकों की पार्टी" के मॉडल से खुद को "स्थायी रूप से दूर" कर लिया। ट्रॉट्स्कीवादी उग्रवादी, सैगॉन 1927-1940 न्गो वेन ने 14 साल की उम्र में सैगॉन में एक धातुकर्म में काम करने के लिए अपना गाँव छोड़ दिया। वह जल्द ही श्रम हड़तालों और सभा, प्रेस और शिक्षा की स्वतंत्रता के समर्थन में प्रदर्शनों में शामिल हो गए। एक हाई-स्कूल शिक्षित सहकर्मी ने उन्हें फ्रांसीसी साहित्य, गुयेन एन निन्ह की पत्रकारिता और अंततः हो हू तुओंग से परिचय कराया। एक बार "मास्को में वियतनामी [कम्युनिस्ट पार्टी] दल के सिद्धांतकार" माने जाने वाले, हो हू तुओंग वाम-विपक्ष समूह थांग मुओई (अक्टूबर) में एक प्रमुख प्रकाश बन गए थे। वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी की सामान्य नीति और विशेष रूप से न्गुयेन आई क्वेक की राष्ट्रवादी-मोर्चे की नीति के विरोध में, थांग मुओई ने कार्यकर्ताओं से शहरी श्रमिकों के साथ "बंधन" बनाने और एक "जन-आधारित" पार्टी बनाने का आह्वान किया। 1936 में न्गो वेन साप्ताहिक, ला लुटे के आसपास "स्टालिनवादियों" के साथ सहयोग जारी रखने के इच्छुक साथियों के साथ अलग हो गए और सैगॉन नगरपालिका और कोचिनचिना परिषद, चुनावों में एक आम "श्रमिकों की सूची" की प्रस्तुति में। हो हू तुओंग के साथ वह लीग ऑफ इंटरनेशनलिस्ट्स फॉर द कंस्ट्रक्शन ऑफ द फोर्थ इंटरनेशनल (1935 में लू सान हान द्वारा गठित) में शामिल हो गए। इसने एक साप्ताहिक ले मिलिटेंट (जिसमें स्टालिन के बारे में अपनी चेतावनियों के साथ लेनिन का नियम और लोकप्रिय मोर्चे की रणनीति के खिलाफ ट्रॉट्स्की के विवाद शामिल थे) और एक आंदोलनकारी बुलेटिन, थाय थो (वेतन और वेतन कार्यकर्ता) का निर्माण किया। साइगॉन में कुख्यात मैसन सेंट्रल के लिए प्रतिबद्ध, न्गो वेन सबसे लंबे समय तक सेवा करने वाली महिला कैदी न्गुयेन ट्रुंग न्गुएट के मामले से परेशान थी। जैसा कि वैन द्वारा समझा गया था, गुएट को (टॉन डैक थंग के साथ, जो बाद में एक एकीकृत वियतनाम के पहले अध्यक्ष बने) पार्टी के एक युवा कॉमरेड के निष्पादन में फंसाया गया था। उनका "अपराध" एक प्रेम संबंध था जिसने "क्रांति के प्रति पूर्ण समर्पण" से समझौता किया। वेन के लिए यह एक उदाहरण था कि "पेशेवर क्रांतिकारियों की एक पार्टी कितनी आसानी से जीवन के हर पहलू पर सत्तावादी नियंत्रण लागू कर सकती है"। गिरफ्तारी के बीच, न्गो वेन 1937 की प्रमुख गोदी और रेलवे हड़तालों के समर्थन में लगे रहे। ट्रॉट्स्कीवाद के खिलाफ गुप्त कम्युनिस्ट प्रेस में चेतावनियों की आवृत्ति को देखते हुए श्रम अशांति में विपक्षियों का प्रभाव "महत्वपूर्ण" नहीं तो "महत्वपूर्ण" था। उन्होंने मास्को परीक्षणों की निंदा करने और संघवाद की गतिशीलता की खोज करने के लिए वियतनामी में पर्चे भी तैयार किए। अप्रैल 1939 में वे सड़कों पर वापस आ गए, जिसे उनके इतिहास के एक बाद के समीक्षक ने 1945 से पहले की एकमात्र घटना के रूप में वर्णित किया, जिसमें उपनिवेशवाद के श्रमिक और किसान विरोध की ओर उन्मुख 'स्थायी क्रांति' की राजनीति ने सार्वजनिक क्षेत्र में स्टालिनवादी 'मंच सिद्धांत' के खिलाफ जीत हासिल की। औपनिवेशिक कोचिनचिना परिषद के चुनावों में अब पूरी तरह से ट्रॉट्स्कीवादी ला लुटे समूह के ता थू थौ के नेतृत्व में एक "संयुक्त श्रमिक और किसान" समूह ने कम्युनिस्ट पार्टी के लोकतांत्रिक मोर्चे और "बुर्जुआ" संविधानवादियों पर समान रूप से जीत हासिल की। हालाँकि, जैसा कि वैन ने समझा, चौथे अंतर्राष्ट्रीय के पक्षपाती अपेक्षाकृत सांसारिक कारणों से मतपेटी में सफल रहे। चुनाव मुख्य रूप से एक कर विरोध था, नए फ्रांसीसी इंडोचीन रक्षा शुल्क की अस्वीकृति जिसे कम्युनिस्ट पार्टी ने फ्रेंको-सोवियत समझौते की भावना से समर्थन करने के लिए बाध्य महसूस किया था। गवर्नर जनरल ब्रेवी ने वास्तव में पराजित स्टालिनवादियों की प्रशंसा की थी, जो ट्रॉट्स्कीवादियों के विपरीत, "समझते थे कि अन्नामी जनता के हित उन्हें फ्रांस के करीब लाते हैं।" कम्युनिस्ट पार्टी के खिलाफ राजनीतिक शुरुआत, जैसे कि यह थी, 23 अगस्त, 1939 के हिटलर-स्टालिन समझौते के साथ समाप्त हो गई। मास्को ने फ्रांसीसी के साथ सीधे टकराव के लिए वापसी का आदेश दिया। पार्टी बाध्य हो गई, जिससे दक्षिण में किसानों का विद्रोह शुरू हो गया। जिनके खूनी दमन का गवाह मेकोंग डेल्टा में निर्वासित होने के बाद न्गो वेन थे। सितंबर 1945 में खुले राजनीतिक संघर्ष के लिए साइगॉन विद्रोह का अवसर अगस्त 1945 में कब्जे वाले जापानियों के औपचारिक आत्मसमर्पण के साथ वापस आया। लेकिन साइगॉन में ट्रॉट्स्कीवादियों के सापेक्ष अलगाव को प्रदर्शित करने के लिए घटनाएँ तेजी से आगे बढ़ीं। वेन और उनके साथियों को उत्तर के विकास के साथ बहुत कम अंतरंगता थी, जहां 2 सितंबर, 1945 को हनोई में हो ची मिन्ह ने वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्य की घोषणा की। संपर्क की कमी को "दर्दनाक रूप से स्पष्ट" कर दिया गया था जब उन्होंने पाया कि उनके पास "यह पता लगाने का कोई तरीका नहीं था कि क्या हो रहा था" रिपोर्टों के बाद कि हैफोंग के उत्तर में होंगई-कामफाई कोयला क्षेत्र में 30,000 श्रमिकों (पराजित जापानियों की उदासीन नज़रों के तहत) ने खदानों, सार्वजनिक सेवाओं और परिवहन को चलाने के लिए परिषदों का चुनाव किया था, और समान वेतन के सिद्धांत को लागू कर रहे थे। (महीनों बाद उन्हें एक रिपोर्ट मिली कि "लोकतांत्रिक गणराज्य" ने-राष्ट्रीय एकता के नाम पर-समुदाय को कुचल दिया था)। साइगॉन में ही, यह पहल कम्युनिस्ट-फ्रंट वियत-मिन्ह के साथ हुई, जिसे जूनेसे डी 'अवंत-गार्डे/थान्ह निएन टिएनफोंग (वैनगार्ड यूथ, एक "दुर्जेय" आंदोलन जिसने जापानी के तहत नागरिक रक्षा और पुलिसिंग में योगदान दिया था) के नेतृत्व द्वारा समर्थित किया गया था। केवल जब, जापानियों को निरस्त्र करने के घोषित उद्देश्य के लिए, वियतनाम-मिन्ह ने मित्र राष्ट्रों की लैंडिंग और रणनीतिक स्थिति को समायोजित किया, तो प्रतिद्वंद्वी राजनीतिक ताकतें बल में आ गईं। फ्रांसीसी बहाली की क्रूरता ने एक सामान्य विद्रोह को जन्म दिया। नारे के तहत "किसानों के लिए भूमि!" श्रमिकों के लिए कारखाने! ", न्गो वेन और उनके साथी लोकप्रिय परिषदों और" श्रमिकों की सेना "में निवासियों के साथ शामिल हो गए। "लीग की अंतर्राष्ट्रीय भावना" में, स्ट्रीटकार श्रमिकों ने अपने संघ, जनरल कन्फेडरेशन ऑफ लेबर (जिसका नाम बदलकर वियतनाम मिन्ह ने "वर्कर्स फॉर नेशनल साल्वेशन" रखा) से तोड़ दिया था। वियतनाम-मिन्ह के पीले तारे को नकारते हुए, वे "अपनी वर्ग मुक्ति" के अलंकृत लाल झंडे के नीचे इकट्ठा हो गए। अन्य स्वतंत्र संरचनाओं की तरह, ये जल्द ही क्रॉसफायर में फंस गए क्योंकि वियतनाम-मिन्ह फ्रांसीसी को शामिल करने के लिए लौट आए। जैसे ही न्गो वेन का मिलिशिया समूह शहर से वापस आया, वे स्थानीय किसानों के पास पहुंचेः "हमने उन्हें समझाया कि हम न केवल 'फ्रांसीसी को बाहर निकालने' के लिए लड़ रहे थे, बल्कि स्वदेशी जमींदारों से छुटकारा पाने के लिए, चावल के खेतों में जबरन श्रम को समाप्त करने और कुलियों को मुक्त करने के लिए भी लड़ रहे थे। लेकिन समय पर बचाव के लिए, जासूसी पर पकड़े गए न्गो वेन को संभवतः एक सर्वेक्षणकर्ता (और ला लुटे समर्थक) के साथ वियतनाम-मिन्ह द्वारा निष्पादित किया गया होगा, जिसकी किसानों को जब्त की गई भूमि को विभाजित करने में मदद करने के लिए निंदा की गई थी। "शहर में सूरे द्वारा परेशान किया गया और दो आतंक, फ्रांसीसी और वियतनाम-मिन्ह के प्रभुत्व वाले ग्रामीण इलाकों में शरण से इनकार कर दिया गया", और तपेदिक से पीड़ित, 1948 के वसंत में न्गो वेन ने मार्सिले के लिए बाध्य एक व्यापारी जहाज पर चढ़ने का निर्णय लिया। निर्वासन से "नए कट्टरपंथी दृष्टिकोण" फ्रांस में, न्गो वेन को "कारखानों में और अन्य जगहों पर, फ्रांसीसी लोगों के बीच नए सहयोगी, उपनिवेशवादी लोग, और 1936-1939 के स्पेनिश गृह युद्ध से शरणार्थी मिले-- अराजकतावादी और पौमिस्टास [पी. ओ. यू. एम. के दिग्गज, मार्क्सवादी एकीकरण की श्रमिक पार्टी] जो हमारे समानांतर अनुभव से गुजरे थे। वियतनाम में, स्पेन की तरह, हम दो मोर्चों पर एक साथ लड़ाई में लगे हुए थेः एक प्रतिक्रियावादी शक्ति के खिलाफ और सत्ता के लिए संघर्ष कर रही एक स्टालिनवादी पार्टी के खिलाफ। इन "मुठभेड़ों" के लिए न्गो वेन "नए कट्टरपंथी दृष्टिकोण" को श्रेय देते हैं। इन बातों ने उन्हें "बोल्शेविज्म-लेनिनिज्म-ट्रॉट्स्कीवाद" से "स्थायी रूप से दूर" कर दिया। अपने साथी निर्वासित न्गुयेन वेन नाम के साथ उन्हें आश्वस्त किया गया कि एक बार सत्ता में आने के बाद "तथाकथित 'श्रमिक दल" "एक नए शासक वर्ग का केंद्र बनाते हैं और शोषण की एक नई प्रणाली के अलावा और कुछ नहीं लाते हैं।" 1950 में टीटो के यूगोस्लाविया का दौरा करते हुए, उनके संदेह की फिर से पुष्टि हुई। यूगोस्लाव लीग ऑफ कम्युनिस्ट्स ने उन्हें अपने "पुनः शिक्षा शिविरों" में जाने की अनुमति देने से इनकार कर दिया। फ्रांस में न्गो वेन का पहला राजनीतिक घर यूनियन ऑव्रियर इंटरनेशनल [अंतर्राष्ट्रीय श्रमिक संघ] था। "पतित श्रमिक राज्य" के रूप में "यू. एस. एस. आर. की रक्षा" को लेकर ट्रॉटस्कीवादी पार्टी कम्युनिस्ट इंटरनेशनल से अलग होने के बाद, यू. ओ. आई. ने वेन को उनके निर्वासित समुदाय के साथ मुद्दा उठाने में समर्थन दिया। "हो ची मिन्ह के भाड़े के ठगों द्वारा वियतनाम में अपने लगभग सभी साथियों की हत्या के बावजूद, वियतनामी ट्रॉट्स्कीवादियों ने" "साम्राज्यवाद के हमलों के खिलाफ हो ची मिन्ह की सरकार की रक्षा करें" "का नारा अपनाया था।" [श्रमिकों और किसानों, अपनी बंदूकें दूसरी दिशा में घुमाएँ! ], ट्रॉटस्कीवादी पत्र टिएंग थो (श्रमिकों की आवाज़) (30 अक्टूबर, 1951) में डोंग वु के नाम से दिखाई देने वाला एक राय लेख, न्गो वेन ने तर्क दिया कि अगर हो ची मिन्ह फ्रांसीसी-पपेट बाओ ताई सरकार पर जीत हासिल करते, तो श्रमिकों और किसानों ने बस स्वामी बदल दिए होते। 1917 में सोवियत संघ का गठन करने वाले रूसी श्रमिकों, किसानों और सैनिकों या 1918-1919 की जर्मन श्रमिकों और सैनिकों की परिषदों के उदाहरण का पालन करते हुए, जिनके हाथों में बंदूकें हैं, उन्हें अपनी मुक्ति के लिए लड़ना चाहिए। 1952 में न्गो वेन और उनकी साथी सोफी मोएन "मार्क्सोलॉजिस्ट" मैक्सिमिलियन रूबेल के आसपास एक कम औपचारिक समूह में शामिल हो गए। रूबेल ने मार्क्स को "अराजकतावाद के सिद्धांतकार" के रूप में फिर से पढ़ने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने वेन को मार्क्स के अन्य समकालीनों से भी परिचित कराया, जैसे कि सोरेन कीर्केगार्ड और फ्रेडरिक नीत्शे, जिन्होंने "मूल्यों के नए सेट, जीने के नए कारण, अभिनय के लिए नए मानदंड, एक नई नैतिकता" का समर्थन किया था। वेन ने याद किया कि नीत्शे ने कट्टरपंथी पत्रकार और प्रचारक गुयेन एन निन्ह को दृढ़ता से प्रभावित किया था, जिनके सेलिब्रिटी ने पहली बार 1920 के दशक के अंत में अपनी राजनीतिक चेतना को जागृत किया था (और जिन्होंने, मैसन सेंट्रल में एक संक्षिप्त मुठभेड़ में, वेन सेलिन की "विस्फोटक" वॉयेज औ बाउट डे ला न्यूट [जर्नी टू द एंड ऑफ द नाइट] के साथ साझा किया था)। 1958 में न्गो वेन के अध्ययन और चर्चा चक्र-जिसने बाद में परिषद कम्युनिस्ट समूह का नाम अपनाया-ने आई. सी. ओ. में हेनरी साइमन के साथ निकटता से सहयोग करना शुरू किया। इस परियोजना ने विभिन्न कंपनियों में श्रमिकों को एक साथ लाने का प्रयास किया, जिन्हें "अब पारंपरिक श्रमिक वर्ग के संगठनों में कोई विश्वास नहीं था"। एक अलग केंद्र, रिग्रुपमेंट इंटर एंटरप्राइजेज की स्थापना की गई थी, और वैन इसमें शामिल लोगों में से एक था। आयोजित बैठकें छोटी थीं, आमतौर पर 10 से 20 के बीच होती थीं, लेकिन वे धीरे-धीरे 1968 तक बढ़ने लगीं। पेरिस, मई 1968 पूरे फ्रांस में इस तरह के श्रम कार्यों की एक लहर में, मई 1968 में न्गो वेन अपने कार्यस्थल, पेरिस में इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग संयंत्र में जेयुमोंट-श्नाइडर कारखाने के कब्जे में शामिल हो गए। शुरू से ही उन्होंने नोट किया कि सी. जी. टी. (कन्फेडरेशन जनरल डु ट्रैवेल) संघ के अधिकारियों (जिन्होंने कारखाने के कम्युनिस्ट पार्टी सेल का गठन किया) ने श्रमिकों को कारखाने के भीतर अलग-थलग रखने की मांग की। उन्होंने छात्रों और अन्य जिज्ञासु आगंतुकों को दूर कर दिया। जब अधिकारियों ने जोर देकर कहा कि लाल झंडे के कार्यकर्ताओं को गेट पर तिरंगे के साथ जोड़ा जाए, तो वान ने इसे एक संकेत के रूप में लिया कि वह फिर से राष्ट्रीय पार्टी-राजनीतिक महत्वाकांक्षा के लिए वर्ग हितों के बलिदान के गवाह होंगे। उनका मानना था कि यह एक ऐसी चिंता थी जो राष्ट्रीय ग्रेनेल समझौतों में अपेक्षाकृत छोटी रियायतों की यूनियनों की स्वीकृति से पैदा हुई थी। हालांकि, वेन स्वीकार करते हैं कि उनके कारखाने में अधिक कट्टरपंथी मांगों की चर्चा सबसे अच्छी थी। श्रमिक स्व-प्रबंधन का उल्लेख किया गया था लेकिन उनके सहयोगियों ने "खुद को इस तरह के कार्य को प्रभावी ढंग से करने में असमर्थ माना"। आधुनिक अर्थव्यवस्था की प्रकृति ऐसी थी कि लोकतांत्रिक प्रबंधन ने "एक विश्वव्यापी समस्या" प्रस्तुत की, ऐसा कुछ नहीं जो उनका मानना था कि "एक व्यक्तिगत कारखाने के भीतर, या यहां तक कि एक ही देश के भीतर भी नहीं किया जा सकता है"। सामान्य तौर पर "श्रमिकों के पास कहने के लिए बहुत कम था।" लेखन और प्रतिबिंब न्गो वेन 1978 में सेवानिवृत्त हुए। उन्होंने अपने शेष वर्षों को वियतनाम में लोकप्रिय संघर्ष के इतिहास पर शोध करने और प्रसारित करने, अपने स्वयं के अनुभव को प्रतिबिंबित करने और अपने दिवंगत दोस्तों और साथियों को याद करने के लिए समर्पित किया। उन्होंने धर्मों के इतिहास में डॉक्टरेट की उपाधि अर्जित करते हुए इकोले डेस हौट्स एट्यूड्स में अध्ययन करने के लिए भी समय निकाला। उन्होंने अपने स्वयं के जुड़ाव के वर्षों को एक महत्वपूर्ण इतिहास, वियतनाम 1920-1945, क्रांति और विरोधी-क्रांति सोस ला वर्चस्व औपनिवेशिक [वियतनाम 1920-1945, औपनिवेशिक प्रभुत्व के तहत क्रांति और प्रति-क्रांति] (1996), और एक व्यक्तिगत संस्मरण में शामिल किया, औ पेज़ डे ला क्लोचे फ़ेलीः क्लेश डी 'उन कोचिनचिनोइस ए एल' एपोक औपनिवेशिक [क्रैक बेल की भूमि मेंः औपनिवेशिक युग में एक दक्षिण वियतनामी की क्लेश] (2000)। एक दूसरे आत्मकथात्मक खंड के लिए टिप्पणियों के साथ, यह अंग्रेजी में इन द क्रॉसफायरः एडवेंचर्स ऑफ ए वियतनामी रिवोल्यूशनरी (2010) के रूप में प्रकाशित हुआ है। ले जॉयूर डी बांसुरी एट ल 'ऑन्कल हो-वियतनाम 1945-2005 [द फ्लूट प्लेयर एंड अंकल होः वियतनाम 1945-2005] (2005) उनके निर्वासन के बाद के दशकों को कवर करता है। यह "लंबे युद्ध" में कम्युनिस्ट पार्टी के सत्ता के समेकन की कहानी है ("वीर छोटे लोगों की जीत-क्या जीत?") और, हड़तालों और विद्रोह के अन्य संकेतों के संदर्भ में, विदेशी पूंजी के लिए नई अर्थव्यवस्था के उद्घाटन का। न्गो वेन का अंतिम पूरा किया गया काम, 2004 में लिखा गया था जब वह 91 वर्ष के थे, चीन में किसान विद्रोहों के इतिहास का परिचय था, जिसमें उनकी ताओवादी उत्पत्ति और यूटोपियन और उदारवादी प्रेरणाओं पर विशेष जोर दिया गया था। हेलेन फ्लूरी के साथ उन्होंने बच्चों के लिए वियतनामी लोक कथाओं का एक संग्रह भी निकाला। 1997 में 1948 के बाद पहली बार, न्गो वेन अपनी मातृभूमि की यात्रा करने में सक्षम थे। लेकिन पिछली आधी शताब्दी के सामाजिक और आर्थिक परिवर्तन के सभी सबूतों के बावजूद, अब वियतनाम का समाजवादी गणराज्य न्गो वेन के लिए बना रहा, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, एक ऐसा समाज जिसमें उत्पादकों के पास अभी भी उत्पादन के साधनों का सामूहिक स्वामित्व नहीं है, न ही उनके पास चिंतन के लिए समय है, न ही अपने स्वयं के निर्णय लेने की संभावना है, न ही अभिव्यक्ति के साधन हैं। यह पूछे जाने पर कि वह अतीत के इतिहास की गवाही देने में इतने जिद्दी क्यों रहे, वेन ने जवाब दिया, "क्योंकि दुनिया नहीं बदली है।" एनगो वैन को 2021 से, मेओ मुन (एबोनी कैट) के लिए एक प्रेरणा के रूप में उद्धृत किया गया है, एक समूह जो खुद को "एक अराजकतावादी सामूहिक के रूप में वर्णित करता है जो अराजकतावादी सामग्री और विचारों को वियतनामी दर्शकों के लिए अधिक सुलभ बनाने के लिए काम कर रहा है, साथ ही एक वियतनामी अराजकतावादी चश्मे से सामाजिक संघर्षों का विश्लेषण प्रदान करता है।" अपने प्रकाशित कार्य में, न्गो वेन ने अपने परिवार के बारे में बहुत कम कहा। उनका उल्लेख है कि जून 1940 में पुलिस हिरासत में उनके साथी ने एक बच्चे को गोद में लेकर उनसे मुलाकात की थी। यह अज्ञात महिला और उसका बच्चा निर्वासन में उसके साथ नहीं थे। उन्होंने 1956 में अपने बारह वर्षीय बेटे दा को सैगॉन से लाने में सफल होने के कुछ ही महीनों बाद "ट्यूबरकुलर प्लुरिसी" के लिए अस्पताल में भर्ती होने पर अपनी पीड़ा को दर्ज किया। वह बच्चे के सिर पर सफेद बाल होने के रूप में वर्णित करता है, "पिछले वर्ष (1955) के दौरान बिताई गई एक भयानक रात की विरासत, उसके सिर पर गोलियों की सीटी बज रही थी क्योंकि वह बिन्ह ज़ुयेन समुद्री डाकुओं और न्गो दिनह दीम के भाड़े के सैनिकों के बीच एक लड़ाई के दौरान (अपने पुआल-झोपड़ी पड़ोस में) बिस्तर के नीचे झुक गया था।" हेलेन फ्लेरी, जो 1997 में वेन के साथ वियतनाम गई थी, ने अपने दोस्त को दो अन्य बच्चों के रूप में दर्ज किया (ऐसा नहीं लगता है, 1940 के बच्चे सहित): डो (जन्म 1932), जो "नाव के लोगों" में से एक के रूप में, 1970 के दशक के अंत में फ्रांस पहुंचे, और एक बेटी ओन्ह (जन्म 1935) जिससे वह 1997 की उस यात्रा पर पचास से अधिक वर्षों में पहली बार मिले थे। प्रकाशित कृतियाँ 1937------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ - (पेरिस, ल 'इनसोमनियाक) (मैक्सिमिलियन रूबेल के साथ वैन के राजनीतिक कार्य और दोस्ती का एक विवरण) 2000-- विएतनाम 1920-1945, Cách máng vá fán cách máng thíi ̃hœ thúc dán (पेरिस, ल' इनसोमनियाक) (विएतनाम का संस्करण विएतनाम 1920-1945) 2000-- औ पेस डे ला क्लोचे फेले, क्लेश डी 'उन कोचिनचिनोइसा एल' एपोक औपनिवेशिक, [क्रैकड बेल के देश मेंः औपनिवेशिक युग में एक कोचिनचिनीज़ के परीक्षण] (पेरिस, एल ' (वैन की आत्मकथा, 1945 तक की अवधि को कवर करती है) 2001-- कोंटेस डी 'ऑट्रेफोइस डु विएट-नाम/चुयेन डी ज़ुआ ज़ुएट, [वियतनामी टेल्स फ्रॉम बायगोन डेज़] हेलेन फ्लूरी के साथ, (पेरिस) (द्विभाषी फ्रांसीसी-वियतनामी संस्करण में बच्चों के लिए वियतनामी लोक कथाएँ) 2004------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ - 2005-औ पेस डी 'हेलोइस (पेरिस, ल' इनसोमनियाक) 2005-इन द क्रॉसफायरः एडवेंचर्स ऑफ ए वियतनामी रिवोल्यूशनरी (ओकलैंड, ए. के. प्रेस) (एक दूसरे आत्मकथात्मक खंड के लिए न्गो वैन के नोट्स के साथ औ पेस डी ला क्लोचे का अनुवाद)। यह भी देखें ला लुटे ता थू थू गुयेन एन निन्ह फान वेन हम ट्रॉटस्कीवाद इन वियतनाम संदर्भ बाहरी लिंक केन नैब का एनगो वेन का परिचय इन द क्रॉसफायरः एडवेंचर्स ऑफ ए वियतनामी रिवोल्यूशनरी मैनफ्रेड मैकडॉवेल की विस्तारित समीक्षा एनगो वेन इन द क्रॉसफायरः एडवेंचर्स ऑफ ए वियतनामी रिवोल्यूशनरी का अंतिम अध्याय एनगो वेन वियेतनाम 1920-1945, रेवोल्यूशन एट कॉन्ट्रे-रेवोल्यूशन इन इंग्लिश ट्रांसलेशन बुक्स एनगो वैन द्वारा वियतनामी उदारवादी समाजवादी और धातु कार्यकर्ता एनगो वैन ज़ुएट एनगो वैन की एक छोटी जीवनी मई 1968 के मार्क्सवादी मार्क्सवादी लेखकों की मई 2005 की मृत्यु परिषद कम्युनिस्टों की छाप