Tomb of Simeon the Just
न्यायी शिमोन या धर्मी शिमोन का मकबरा (; अनुवाद। केवर शिमोन हाट्ज़ादिक) जेरूसलम में एक प्राचीन मकबरा है। विद्वानों की सर्वसम्मति के अनुसार, एक इन सीटू शिलालेख के आधार पर, यह जूलिया सबिना नामक एक रोमन मातृ का दूसरी शताब्दी ईस्वी का दफन स्थल है। हालाँकि, एक मध्ययुगीन यहूदी परंपरा के अनुसार, माना जाता है कि यह शिमोन द जस्ट और उनके छात्रों का दफन स्थान है। यह शेख जर्राह पड़ोस के भीतर शिमोन हाटज़ादिक बस्ती में माइनर संहेद्रिन की गुफा के बगल में स्थित है। गैलील स्थान की पहचान 12वीं शताब्दी में, टुडेला के बेंजामिन ने लिखा कि शिमोन का मकबरा टिबेरियास और मीरॉन के बीच "टिमिन या टिमनाथाह" में था। जेरूसलम स्थान रब्बी जैकब, पेरिस के जेहिल के दूत ने 1238-1244 में लिखा है कि "न्यायी शिमोन और उसके शिष्यों की गुफा जेरूसलम के पास है।" ओबादिया दा बर्टिनोरो ने 1490 के आसपास लिखा कि "सत्तर बुजुर्गों की कब्र, जो जेरूसलम से लगभग 2,000 हाथ की दूरी पर स्थित है, शानदार है, विशेष रूप से साइमन द जस्ट की।" इतिहास तुर्क काल के दौरान, वसीफ जवाहरियेह ने इस स्थल का उल्लेख सांप्रदायिक उत्सवों के स्थान के रूप में किया है जिसे येहूदिया के रूप में जाना जाता है, जिसमें यहूदी, ईसाई और मुसलमान न्यायवादी शिमोन के सम्मान में भाग लेते हैं। जबकि यहूदी लोग उपशेरिन समारोह करने के लिए लाग बाओमर पर शिमोन बार योचाई की कब्र पर आते हैं, शिमोन द जस्ट का मकबरा कई लोगों द्वारा एक वैकल्पिक स्थान के रूप में उपयोग किया जाता है। 19वीं शताब्दी के एक यात्री, जॉन विल्सन ने 1847 में प्रकाशित अपनी पुस्तक द लैंड्स ऑफ द बाइबल विज़िटेड एंड डिस्क्राइब्ड में इस प्रथा का वर्णन किया है। प्रामाणिकता 1871 में, क्लेरमोंट-गन्नेउ ने पाया कि शिलालेख हथौड़े से बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था, लेकिन पहली पंक्ति में जूलिया सबिने को स्पष्ट रूप से पढ़ा गया था, जो क्लेरमोंट-गन्नेउ को इंगित करता है कि मकबरा जूलिया सबिना नामक एक रोमन मेट्रन का था। क्लेरमोंट-गन्नेउ ने अनुमान लगाया कि वह जूलियस सबिना की पत्नी या बेटी थी, जो दसवीं सेना "फ्रेटेनसिस" के पहले शतकधारी थे, जिनके शिलालेख में कहीं और बहुत समान अक्षर दिखाए गए थे। इस शिलालेख और अन्य कारणों से, इतिहासकारों और पुरातत्वविदों में इस बात पर सहमति बनी है कि मकबरा न्यायप्रिय साइमन का नहीं हो सकता है। क्लोनर और जिसू ने मकबरे को दूसरे मंदिर काल के अंत तक बताया है। हालांकि, कोखीम नामक संकीर्ण दफन शाफ्ट की अनुपस्थिति के कारण, उनका सुझाव है कि इसका उपयोग ताजा लाशों के बजाय मूल रूप से कहीं और दफनाए गए लोगों की हड्डियों को संग्रहीत करने के लिए किया गया होगा। इस तरह की आवश्यकता तब उत्पन्न हुई जब पहली शताब्दी ईस्वी के दौरान जेरूसलम की "तीसरी दीवार" ने कई मकबरों को घेर लिया, क्योंकि यहूदी कानून शहर की सीमा के भीतर दफनाने से मना करता है। क्लोनर और जिसू का अनुमान है कि शिमोन के साथ संबंध मध्य युग के दौरान एक अस्थिपंजर की खोज से है जिसका सामान्य नाम "शिमोन" है। माइनर संहेद्रिन की इज़राइल गुफा में चट्टान में तराशे गए मकबरे, पास की और समकालीन दफन गुफा संहेद्रिन के मकबरे, पास की और समकालीन दफन गुफा शिमोन (ल्यूक का सुसमाचार) भी देखें, जिन्हें साइमन द जस्ट और साइमन द राइटियस के रूप में भी जाना जाता है। संदर्भ बाहरी लिंक शिमोन हत्ज़ादिक (yarzheit.com) यहूदी तीर्थ स्थल जेरूसलम में चट्टान में तराशे गए मकबरों में मंदिर