Anti-Scottish sentiment
स्कॉटलैंड विरोधी भावना स्कॉटलैंड, स्कॉट या स्कॉटिश संस्कृति के प्रति तिरस्कार, भेदभाव या घृणा है। इसमें एक जातीय समूह या राष्ट्र के रूप में स्कॉटिश लोगों का उत्पीड़न या उत्पीड़न भी शामिल हो सकता है। इसे स्कोटफोबिया या अल्बाफोबिया भी कहा जा सकता है। मध्य युग के अधिकांश नकारात्मक साहित्य ने यूनानी और रोमन पुरातनता के लेखन पर बहुत अधिक ध्यान आकर्षित किया। टॉलेमी के लेखन ने विशेष रूप से मध्य युग के अंत तक स्कॉटलैंड की अवधारणाओं पर प्रभुत्व जमाया और काल्पनिक रूढ़ियों के साथ-साथ स्कॉट्स साम्राज्य के व्यंग्यपूर्ण विवरणों पर भी ध्यान आकर्षित किया। अंग्रेजी चर्च और 1337 से 1453 तक शाही लेखन के प्रचार ने राज्य की एक बर्बर छवि को प्रोत्साहित किया क्योंकि इसने सौ साल के युद्ध के दौरान इंग्लैंड के दुश्मन, फ्रांस के साम्राज्य के साथ गठबंधन किया था। मध्यकालीन लेखकों ने शायद ही कभी स्कॉटलैंड का दौरा किया हो, लेकिन बोइस के "स्कोटोरम हिस्टोरिया" (पेरिस 1527) और कैमडेन के "ब्रिटानिया" (लंदन 1586) के कार्यों को प्रभावित करते हुए "सामान्य ज्ञान" के रूप में ऐसे विवरणों का आह्वान किया, जो साहित्यिक चोरी और नकारात्मक दृष्टिकोण को बनाए रखते हैं। 16वीं शताब्दी में स्कॉटलैंड और विशेष रूप से गेलिक भाषी हाइलैंड्स को कानूनविहीन, जंगली और जंगली स्कॉट्स से भरा हुआ माना जाता था। जैसा कि कैमडेन के खाते में एक जंगली और बर्बर लोगों के रूप में राष्ट्र की छवि को बढ़ावा देने के लिए देखा गया हैः उन्होंने मारे गए लोगों के घावों से खून पियाः वे एक दूसरे का खून पीकर खुद को स्थापित करते हैं और मानते हैं कि वे जितनी बड़ी संख्या में हत्याएं करते हैं, उतना ही अधिक सम्मान वे जीतते हैं और पुराने समय में सिथियन भी जीतते हैं। इसके साथ हम यह भी जोड़ते हैं कि इन जंगली स्कॉट्स के पास, सिथियन की तरह, उनके मुख्य हथियार, धनुष और तीर थे। कैमडेन (1586) कैमडेन के खातों को आयरलैंड के निवासियों से हाईलैंड स्कॉट्स की तुलना करने के लिए संशोधित किया गया था। नकारात्मक रूढ़िवादिताएं पनपीं और 1634 तक, ऑस्ट्रियाई मार्टिन ज़िलर ने स्कॉट्स की उत्पत्ति को सिथियन और विशेष रूप से हाईलैंडर को उनके जंगली और गोथिक जैसी उपस्थिति के आधार पर गोथ्स से जोड़ा। चौथी शताब्दी के रोमन इतिहासकार अम्मियानस मार्सेलिनस का हवाला देते हुए, उन्होंने स्कॉट्स को ब्रिटिश द्वीपों की जनजातियों के वंशज के रूप में वर्णित किया जो अनियंत्रित रूप से परेशानी पैदा करने वाले थे। सीमित मात्रा में जानकारी के साथ, मध्ययुगीन भूगोलवेत्ता ने ऐसी कहानियों को सुशोभित किया, जिसमें कम अनुकूल दावे शामिल थे कि स्कॉटिश लोगों के पूर्वज नरभक्षी थे। सेंट जेरोम की सिथियन अत्याचारों की कहानियों द्वारा प्रस्तावित एक नकली आरोप को स्कॉटलैंड में नरभक्षण के प्रमाण के रूप में दावा करने के लिए अनुकूलित किया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि प्राचीन गौल में स्कॉट्स के पूर्वजों का कोई प्रमाण नहीं है, इसके अलावा सेंट जेरोम का पाठ रोमन ब्रिटेन की एक अन्य जनजाति अटाकोट्टी का गलत अनुवाद था, नरभक्षण के मिथक का श्रेय स्कॉटलैंड के लोगों को दिया गया थाः मैं [सेंट जेरोम] अन्य राष्ट्रों के बारे में क्या कहूंगा-जब मैं एक युवा के रूप में गौल में था तो मैंने स्कॉट्स, एक ब्रिटिश जाति को मानव मांस खाते हुए देखा, और कैसे, जब ये लोग सूअरों और भेड़ों और मवेशियों के झुंड पर जंगलों में आए, तो वे चरवाहों और महिलाओं के नितंबों को काट देते और उन्हें अपनी सबसे बड़ी स्वादिष्ट चीज़ के लिए पकड़ते। बिना किसी सबूत के तथ्य के रूप में स्वीकार किए गए, इस तरह के विचारों को प्रोत्साहित किया गया और मुद्रित किया गया जैसा कि रोमन ब्रिटेन के लोगों और स्थानों के एक काल्पनिक विवरण डी सीटू ब्रिटानिया में देखा गया था। 1749 में लंदन में उपलब्ध कराए जाने के बाद इसे 1757 में प्रकाशित किया गया था। एक सौ से अधिक वर्षों के लिए वास्तविक के रूप में स्वीकार किया गया, यह उस अवधि के लिए उत्तरी ब्रिटेन (यानी आधुनिक स्कॉटलैंड) के लिए जानकारी का एकमात्र स्रोत था, और इतिहासकारों ने उत्सुकता से इतिहास के अपने खातों में इसकी नकली जानकारी को शामिल किया। अटाकोट्टी की मातृभूमि को डनबार्टनशायर के क्षेत्र में दक्षिणी लोच लोमंड के पास क्लाइड के फर्थ के ठीक उत्तर में निर्दिष्ट किया गया था। गलत इतिहास बनाने और आधारहीन अनुमान लगाने के लिए इस जानकारी को अटाकोट्टी के वैध ऐतिहासिक उल्लेखों के साथ जोड़ा गया था। उदाहरण के लिए, एडवर्ड गिब्बन ने डी सीटू ब्रिटानिया को सेंट जेरोम के अटाकोट्टी के विवरण के साथ इस संभावना पर विचार करके जोड़ा कि एक बार ग्लासगो के पड़ोस में 'नरभक्षियों की जाति' रहती थी। ये विचार डच, फ्रांसीसी और जर्मन लेखकों के कार्यों में प्रतिध्वनित हुए थे। निकोलस हिरोनिमस गुंडलिंग ने प्रस्ताव दिया कि स्कॉटिश लोगों की विदेशी उपस्थिति और नरभक्षण ने उन्हें मेडागास्कर के जंगली लोगों के समान बना दिया। 18वीं शताब्दी के मध्य में भी, जर्मन लेखकों ने स्कॉटलैंड और इसकी प्राचीन आबादी की तुलना दक्षिण समुद्र की विदेशी जनजातियों से की। मध्ययुगीन काल के उत्तरार्ध में फ्रेंको-स्कॉटिश गठबंधन के घनिष्ठ राजनीतिक संबंधों के साथ, विलियम शेक्सपियर के मैकबेथ से पहले, अंग्रेजी एलिजाबेथ थिएटर ने स्कॉट्स और स्कॉटिश संस्कृति को हास्यपूर्ण, विदेशी, खतरनाक और असभ्य के रूप में नाटकीय रूप दिया। अंग्रेजी का एक रूप बोलने वाले फ्रांसीसी लोगों के तरीके की तुलना में, स्कॉट्स का उपयोग हास्य के लिए सामग्री में किया गया था; जिसमें स्कॉटलैंड के साथ लंबे मध्ययुगीन युद्धों पर व्यंग्य करते हुए स्कॉटलैंड पर एक काल्पनिक अंग्रेजी आक्रमण में रॉबर्ट ग्रीन के जेम्स चतुर्थ शामिल थे। अंग्रेजी भय और घृणा समाज के समकालीन ताने-बाने में गहराई से निहित थे, जैसा कि राफेल होलिनशेड के इतिहास में देखा गया था और 1605 में जॉर्ज चैपमैन के ईस्टवर्ड हो जैसी राजनीतिक रूप से धारित सामग्री ने राजा जेम्स को अपने स्कॉटिश विरोधी व्यंग्य से नाराज कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप नाटककार को जेल में डाल दिया गया। इसके बावजूद, इस नाटक को कभी भी प्रतिबंधित या दबाया नहीं गया। 1697 में क्लाउड जॉर्डन डी कोलंबीयर जैसे लेखकों ने पहले के कार्यों की चोरी की, काउंटर-रिफॉर्मेशन प्रोपेगेंडा ने स्कॉट्स और विशेष रूप से हाईलैंड गेलिक-वक्ताओं को उत्तर के बर्बर लोगों के रूप में जोड़ा जो जानवरों की खाल के अलावा कुछ नहीं पहनते थे। रोमन और यूनानी दार्शनिकों से संबंधित पुरानी रूढ़ियों की पुष्टि करते हुए इस विचार में कि उत्तरी यूरोप (डेनमार्क, स्वीडन, नीदरलैंड, फ्रांस और स्कॉटलैंड के सैनिकों) से "काली ताकतों" ने उग्र योद्धाओं के रूप में प्रतिष्ठा हासिल की। उत्तरी सागर और बाल्टिक सागर के साथ निचले इलाकों के सैनिकों के साथ-साथ विशिष्ट स्कॉटिश किल्ट पहने हाईलैंड भाड़े के सैनिकों के साथ, जंगली, खुरदरे और भयंकर लड़ाकों का पर्याय बन गए। हालाँकि, यह तथ्य कि स्कॉट्स ने यूरोप के हर शाही घराने में शादी की थी, जिन्होंने स्कॉटिश शाही घराने में भी शादी की थी, यह इंगित करता है कि वहाँ की कथित स्कॉटिश विरोधी भावना को इंग्लैंड के विपरीत अतिरंजित किया गया है, जहाँ उत्तरी इंग्लैंड में युद्धों और छापों ने स्कॉटिश विरोधी भावना को बढ़ा दिया था। जैकोबाइट विद्रोह और संसद के स्कॉटिश विरोधी बिलों के बाद अंग्रेजी विरोधी स्कॉटिश भावनाओं में वृद्धि को सैमुअल जॉनसन जैसे नेताओं की अंग्रेजी में टिप्पणियों में स्पष्ट रूप से दिखाया गया है, जिनकी स्कॉटिश विरोधी टिप्पणियों जैसे कि "उस समय में कुछ भी नहीं लिखा गया था। स्कॉट्स गेलिक] भाषा "सर्वविदित है। हाईलैंडर-विरोधी और जैकबाइट-विरोधी भावना वाले हाईलैंड नरभक्षण के रूढ़िवादी 18वीं शताब्दी के मध्य तक चले और 1688 और 1746 के बीच ब्रिटिश द्वीपों में जैकबाइट विद्रोहों, विद्रोहों की एक श्रृंखला की प्रतिक्रिया में लोलैंड स्कॉट्स प्रेस्बिटेरियन और अंग्रेजी राजनीतिक और जैकबाइट-विरोधी प्रचार द्वारा अपनाया गया। 1688 की गौरवशाली क्रांति की प्रतिक्रिया में जैकोबाइट विद्रोह का उद्देश्य स्कॉटलैंड के जेम्स VII और इंग्लैंड के द्वितीय और बाद में स्टुअर्ट के घराने के उनके वंशजों को वापस करना था। 1720 के दशक के मुख्य रूप से हाइलैंड विरोधी प्रचार में लंदन न्यूगेट कैलेंडर जैसे प्रकाशन शामिल हैं, जो लंदन में न्यूगेट जेल के रक्षक द्वारा निर्मित फांसी का एक लोकप्रिय मासिक बुलेटिन है। एक न्यूगेट प्रकाशन ने गैलोवे में अनाचार, कानूनविहीन और नरभक्षी परिवार के अड़तालीस मजबूत कबीले के प्रमुख सॉनी बीन की किंवदंती बनाई। हालांकि कल्पना पर आधारित, परिवार को कैलेंडर द्वारा एक हजार से अधिक पीड़ितों की हत्या और नरभक्षण करने की सूचना दी गई थी। बाइबिल और जॉन बन्यन की द पिलग्रिम प्रोग्रेस के साथ, कैलेंडर प्रसिद्ध रूप से औसत घर में पाए जाने वाले शीर्ष तीन कार्यों में था और कैलेंडर का शीर्षक अन्य प्रकाशनों द्वारा विनियोजित किया गया था, जिन्होंने जीवनी संबंधी चैपबुक प्रकाशित किए थे। 'सैवेज प्रो-जैकोबाइट असभ्य हाईलैंड गेल्स' के विपरीत प्रोटेस्टेंट व्यापारिक प्रतिष्ठान की श्रेष्ठता को प्रदर्शित करने के लिए एक काल्पनिक रचना बनाने के इरादे से। 1701 से 1720 तक पूरे ब्रिटेन और आयरलैंड में जैकबाइट विरोधी प्रचार के एक निरंतर व्हिग एकल पार्टी राज्य अभियान ने एक राजनीतिक शक्ति के रूप में जैकोबिज़्म को रोकने और ब्रिटिश सिंहासन पर जेम्स द्वितीय और सातवें के दावे को कमजोर करने की मांग की। 1705 में स्कॉटिश संसद में लोलैंड स्कॉट्स प्रोटेस्टेंट व्हिग राजनेताओं ने यथास्थिति बनाए रखने और राष्ट्र के हितों की सेवा करने वाले प्रत्येक लेखक को 4,800 पाउंड का वित्तीय प्रोत्साहन देने के लिए मतदान किया। इस तरह के उपायों का विपरीत प्रभाव पड़ा और स्कॉटलैंड को इस उद्देश्य की ओर आगे बढ़ाया, जिससे स्कॉटलैंड में जैकोबिज़्म एक स्थायी राजनीतिक उपस्थिति के रूप में पनपा। प्रो-जैकबाइट लेखन और पैम्फलेटर्स जैसे। वाल्टर हैरिस और विलियम सेक्सटन को सरकार की नजर में राजद्रोही या अपमानजनक लेख पेश करने के लिए कारावास की सजा दी गई थी और सभी प्रतियों या कार्यों को जब्त या नष्ट कर दिया गया था। एंटी-जैकोबाइट पैम्फलेटरिंग, एक उदाहरण के रूप में एन एड्रेस टू ऑल ट्रू इंग्लिशमेन ने स्कॉटलैंड के स्टुअर्ट समर्थक समर्थकों के साथ एक निरंतर प्रचार युद्ध को विफल कर दिया और ब्रिटिश व्हिग प्रचारकों ने विलियमाइट व्यंग्य के सैक्सन समर्थक और हाईलैंडर विरोधी प्रकृति को आगे बढ़ाया, जिसके परिणामस्वरूप जैकोबाइट समर्थक प्रचारकों द्वारा एक प्रतिक्रिया हुई। 1720 से लोलैंड स्कॉट्स प्रेस्बिटेरियन व्हिगिश साहित्य ने हाईलैंड जैकोबाइट को हटाने की मांग की, जो कि पीले रंग से परे था, या जॉन बुल या एक एकीकृत ब्रिटेन और आयरलैंड का दुश्मन था जैसा कि 1746 में प्रकाशित थॉमस पेज की द यूज़ ऑफ़ द हाईलैंड ब्रॉडस्वर्ड में देखा गया था। उस समय के प्रचार में द इकोनॉमिस्ट जैसे लोलैंड स्कॉटिश प्रकाशनों में हाइलैंड स्कॉट्स को एक बर्बर और पिछड़े लोगों के रूप में बढ़ावा देने के लिए जैकबाइट विरोधी या हाईलैंडर विरोधी पदक और राजनीतिक कार्टून शामिल थे, जो शैली में 19 वीं शताब्दी के आयरिश के पिछड़े या बर्बर होने के चित्रण के समान था। विलियम शेक्सपियर के स्कॉटिश नाटक मैकबेथ जैसे नाटकों को लोकप्रिय बनाया गया और इसे ब्रिटिश समर्थक, हनोवेरियन समर्थक और जैकबाइट विरोधी नाटक माना जाता था। द बॉघहाउस में सॉनी जैसे प्रिंट, जो स्वयं सॉनी बीन की कहानी का एक संदर्भ है, ने हाईलैंड स्कॉट्स को शौचालय का उपयोग करने के लिए बहुत मूर्ख के रूप में चित्रित किया और नरभक्षण के पारंपरिक चित्रणों को विशेष रूप से 18 वीं शताब्दी की बढ़त दी। हाईलैंड स्कॉट्स के लोगों को क्रूर ठगों के रूप में पदोन्नत किया गया था, उपहास के आंकड़े और प्रोटेस्टेंट हनोवेरियन के "सभ्य" लोलैंड स्कॉट्स समर्थकों के लिए कोई मुकाबला नहीं था। उन्हें बोनी प्रिंस चार्ली द्वारा अपने भागने में इस्तेमाल की गई महिला वेशभूषा की पैरोडी के रूप में और क्रूर योद्धाओं के रूप में नारीकृत किया गया था, जिन्हें उन्हें सभ्य बनाने के लिए मेहनती लोलैंड स्कॉट्स प्रोटेस्टेंट के मार्गदर्शक हाथ की आवश्यकता थी। चित्रणों में हाईलैंड स्कॉट्स जैकोबाइट्स के रूप में खराब कपड़े पहने और खराब भोजन, लौटिश और कीड़े-मकोड़े आमतौर पर फ्रांसीसी के साथ लीग में शामिल थे, जैसा कि विलियम होगार्थ की 1748 की पेंटिंग द गेट ऑफ कैलाइस विद ए हाईलैंडर निर्वासन में देखा जा सकता है, जो दीवार के खिलाफ गिर गया था, उसकी ताकत खराब फ्रांसीसी किराया-कच्चे प्याज और रोटी की एक परत से कम हो गई थी। 1762 में राजनीतिक कार्टूनों में प्रधान मंत्री, लॉर्ड ब्यूट (जैकोबाइट सहानुभूति रखने वाले होने का आरोप) को एक गरीब जॉन बुल के रूप में दर्शाया गया है, जिसे जैकोबाइट स्कॉट्स द्वारा एक फ्रांसीसी बंदर से रिश्वत लेते हुए टेढ़े सींग वाले बैल के सिर के साथ चित्रित किया गया है, एंटी-जैकोबाइट भावना को विभिन्न गीतों के साथ संलग्न एक कविता में कैद किया गया था, जिसमें इसके मूल रूप में एक जैकोबाइट विरोधी गीत ये जैकोबाइट्स बाय नेम, गॉड सेव द किंग के रूप में फील्ड मार्शल जॉर्ज वेड की सेना की सफलता के लिए प्रार्थना के साथ, जिसने 18 वीं शताब्दी के अंत में कुछ अल्पकालिक उपयोग प्राप्त किया था। इस गीत को व्यापक रूप से अपनाया गया था और यह ब्रिटेन का राष्ट्रगान बनने वाला था जिसे अब "गॉड सेव द क्वीन" के रूप में जाना जाता है (लेकिन तब से उस कविता के साथ कभी नहीं गाया गया)। भगवान, उस मार्शल वेड को अनुदान दें, आपकी शक्तिशाली सहायता से, विजय लाएं। वह राजद्रोह को शांत करे, और एक तेज भीड़ की तरह, विद्रोह करने वाले स्कॉट्स को कुचलने के लिए, भगवान राजा को बचाएँ। 1837 के लेख और अन्य स्रोतों से यह स्पष्ट होता है कि इस कविता का उपयोग 1745 के तुरंत बाद और निश्चित रूप से, 1780 और 1790 के दशक में इस गीत को ब्रिटिश राष्ट्रगान के रूप में स्वीकार किए जाने से पहले नहीं किया गया था। विपरीत पक्ष पर, जैकोबाइट मान्यताओं को उसी अवधि के दौरान उपयोग की गई एक वैकल्पिक कविता में प्रदर्शित किया गया था, जिसमें लोलैंड स्कॉट्स प्रेस्बिटेरियनवाद पर हमला किया गया थाः भगवान राजकुमार को आशीर्वाद दें, मैं प्रार्थना करता हूं, भगवान राजकुमार को आशीर्वाद दें, मैं प्रार्थना करता हूं, चार्ली मेरा मतलब है कि स्कॉटलैंड हम प्रेस्बिटरी, जॉर्ज और उनके फेकी, दोनों, हमेशा, आमीन से मुक्त देख सकते हैं। आधुनिक दिन 2007 में कई स्कॉटिश सांसदों ने इंग्लैंड में स्कॉटिश विरोधी भावना बढ़ने की चेतावनी दी, जिसके कारणों के रूप में डिवोल्यूशन, वेस्ट लोथियन प्रश्न और बार्नेट सूत्र पर बढ़ते तनाव का हवाला दिया। हाल के वर्षों में इंग्लैंड में स्कॉट्स पर कई हमले हुए हैं। 2004 में एक स्कॉटिश पूर्व सैनिक पर बच्चों और किशोरों के एक गिरोह ने कथित रूप से स्कॉटिश उच्चारण रखने के लिए ईंटों और चमगादड़ों से हमला किया था। एसपेट्रिया, कुम्ब्रिया में, स्कॉटिश स्कूली लड़कियों के एक समूह का कहना है कि उन्हें एक कार्निवल परेड के दौरान किशोर लड़कियों के एक समूह से स्कॉटिश विरोधी ताने और अभद्र भाषा मिली। एक अंग्रेजी फुटबॉल समर्थक को स्कॉटिश फुटबॉल प्रशंसकों पर हमला करने से पहले "सभी जॉक्स को मार डालो" चिल्लाने के लिए आजीवन प्रतिबंधित कर दिया गया था। एक स्कॉटिश महिला का कहना है कि उसे स्कॉटिश विरोधी भावना के कारण इंग्लैंड में अपने घर से जाने के लिए मजबूर किया गया था, जबकि दूसरे ने उसकी सामने की खिड़की से एक हैगिस फेंकी थी। 2008 में लंदन की एक छात्र नर्स पर किन्रोस में टी इन द पार्क उत्सव के दौरान नशे में धुत पुलिस पर हमला करने और स्कॉटिश विरोधी दुर्व्यवहार करने के लिए जुर्माना लगाया गया था। मीडिया में जून 2019 में, "फ्रेंडली फायर" नामक एक स्कॉटिश विरोधी कविता को इंटरनेट पर फिर से प्रसारित किया गया, जिससे बोरिस जॉनसन की आलोचना हुई। यह कविता जेम्स मिची द्वारा लिखी गई थी और 2004 में द स्पेक्टेटर पत्रिका में जॉनसन द्वारा प्रकाशित की गई थी, जो उस समय पत्रिका के संपादक थे। कविता में लिखा हैः स्कॉच-क्या एक कीड़ा दौड़ है! कैनी, पुशी, चिप्पी, वे हर जगह हैं, हमसे झूठी दोस्ती से लड़ रहे हैं, हमारे स्टॉक को प्रदूषित कर रहे हैं, हमारी अर्थव्यवस्था को कमजोर कर रहे हैं। रेतीले बाल और घुंघराले घुटनों के साथ नीचे! टार्टन बौनों और वी फ्रीज़ को दबाएँ! किल्ट, स्कीन-धू और स्पोरन को उत्तेजक रूप से, आक्रामक रूप से विदेशी के रूप में प्रतिबंधित करें! यह समय है कि हैड्रियन की दीवार को दूसरी तरफ एक यहूदी बस्ती में लिखने के लिए पुनर्निर्मित किया गया था। मैं और आगे जाऊंगा। राष्ट्र न केवल अलगाव बल्कि व्यापक उन्मूलन का हकदार है। हमें किसी समाधान से पीछे नहीं हटना चाहिए। (मैं कानूनी अभियोजन की प्रतीक्षा कर रहा हूँ। ) जेम्स मिची, जेंटल जीनियस नामक 2007 के एक संस्मरण में, बोरिस जॉनसन ने मिची को "20वीं शताब्दी के सबसे प्रतिष्ठित कवियों और अनुवादकों में से एक" करार दिया और "फ्रेंडली फायर" को एक उदाहरण के रूप में संदर्भित किया कि उन्होंने कैसे "सनकी रूप से, कभी-कभी काटने के साथ" लिखा। स्कॉटिश माफिया शब्द एक अपमानजनक शब्द है जिसका उपयोग स्कॉटिश लेबर पार्टी के राजनेताओं और प्रसारकों के एक समूह को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जिनके बारे में माना जाता है कि उनका इंग्लैंड के शासन पर अनुचित प्रभाव था, जैसे कि स्कॉटिश सांसदों को अंग्रेजी मामलों पर मतदान करने की अनुमति देने वाली संवैधानिक व्यवस्था, लेकिन इसके विपरीत नहीं। ब्रिटेन के प्रेस और संसदीय बहसों में इसका उपयोग पाया गया था। इस समूह के सदस्यों में टोनी ब्लेयर, गॉर्डन ब्राउन, एलिस्टेयर डार्लिंग, चार्ल्स फाल्कनर, डेरी इरविन, माइकल मार्टिन और जॉन रीड शामिल हैं। 26 अप्रैल 2013 को प्रसारित बीबीसी के व्यंग्यात्मक शो हैव आई गॉट न्यूज फॉर यू के एक संस्करण ने स्कॉटिश स्वतंत्रता पर चर्चा करने वाले एक खंड के दौरान अपने कथित स्कॉटिश विरोधी रुख के लिए बीबीसी और ऑफकॉम को 100 से अधिक शिकायतें दीं। पैनलिस्ट पॉल मर्टन ने सुझाव दिया था कि मार्स बार स्वतंत्रता के बाद स्कॉटलैंड की मुद्रा बन जाएगी, जबकि अतिथि मेजबान रे विनस्टोन ने कहा, "निष्पक्ष होने के लिए स्कॉटिश अर्थव्यवस्था की अपनी ताकत है-इसका मुख्य निर्यात तेल, व्हिस्की, टार्टन और ट्रैम्प है।" जुलाई 2006 में, द सन के पूर्व संपादक केल्विन मैकेंजी, जो खुद स्कॉटिश मूल के हैं; उनके दादा स्टर्लिंग से थे, ने स्कॉट्स को 'टार्टन टॉस्पॉट्स' के रूप में संदर्भित करते हुए एक कॉलम लिखा और इस तथ्य का मजाक उड़ाया कि स्कॉटलैंड में शेष यूके मैकेंजी के कॉलम की तुलना में कम जीवन प्रत्याशा है, जिसने स्कॉटिश विरोध का तूफान खड़ा कर दिया और स्कॉटिश सांसदों और एम. एस. पी. सहित कई टिप्पणीकारों द्वारा इसकी भारी निंदा की गई। अक्टूबर 2007 में, मैकेंजी बीबीसी के क्वेश्चन टाइम टीवी कार्यक्रम में दिखाई दिए और स्कॉटलैंड पर एक और हमला किया, यह दावा करते हुए किः उद्धरण "सबसे महान संभावना जो एक स्कॉचमैन कभी देखता है, वह ऊँची सड़क है जो इंग्लैंड की ओर ले जाती है।" - सैमुअल जॉनसन यह भी देखें कि स्कॉटिश ने स्कॉटिश राष्ट्रीय पहचान के बारे में चिंता व्यक्त की है।