Judah ben Joseph ibn Bulat
जुडाह बेन जोसेफ इब्न बुलात एक स्पेनिश तालमुदवादी और रब्बी थे; 15 वीं शताब्दी के अंत में एस्टेला, नवार्रे में पैदा हुए; संभवतः 1550 के आसपास इस्तांबुल में उनकी मृत्यु हो गई। वह केलाल ज़ेर मी-कोल हा-राशुम बेकेताब (सभी का संक्षिप्त सार जो प्रकाशित किया गया है) के लेखक थे, जिसमें रब्बी धर्मशास्त्र, हलाका, नैतिकता, नैतिकता, न्यायशास्त्र और राजनीति विज्ञान का एक छोटा सा संग्रह था। यह पुस्तक 1530 में इस्तांबुल में पांडुलिपि में दिखाई दी, और लेखक से केवल एक सीमित समय के लिए, एक फ्लोरिन के भुगतान पर प्राप्त की जा सकती थी। इसके अलावा, बुलात ने तालमुद पद्धति हलिकोट 'ओलम ऑफ जोशुआ बेन जोसेफ (कॉन्स्टेंटिनोपल, 1510) प्रकाशित की। ताम इब्न याह्या, अपनी कृति "तुम्मत यशरिम" में, और एलियाह मिज़राही, अपने जवाब में, इस्तांबुल में बुलात के दोनों सहयोगियों ने उनके कुछ जवाबों का हवाला दिया है। बुलात, जिनके पास तालमुद का गहन ज्ञान था, ने तालमुदिक अध्ययन में नए तरीके खोले। उन्होंने निर्णय लिया कि उनके कुछ समकालीनों द्वारा अपनाई गई तालमुद व्याख्या की विधि तालमुद के वास्तविक अर्थ के विपरीत थी। तालमुद में हर राय, यहां तक कि हर वाक्य को एक बाध्यकारी नियम के रूप में मानने की उनकी प्रथा थी; और वे हर "पोज" (तालमुद के बाद के हलाका) को उसी तरह से देखने तक गए। नतीजतन, बड़ी संख्या में नए "हमरोत" (कानून की तीव्रता) पेश किए जाते रहे; और यह धर्मनिष्ठों का कर्तव्य माना जाता था कि वे अपने पूर्ववर्तियों द्वारा वर्जित कार्यों से बचें, हालांकि उनमें से कुछ ही लोगों द्वारा। इसी तरह, पहले के तालमुद टिप्पणीकारों की सैद्धांतिक राय का अध्ययन ग्रहणशील, गैर-आलोचनात्मक भावना से किया गया था। हालाँकि, बुलत तालमुद में ही लौट आया। उन्होंने तालमुद में लिए गए निर्णयों, जिन्हें मानक माना जाना चाहिए, और व्यक्तियों की राय, जिन्हें नजरअंदाज किया जा सकता है, के बीच अंतर किया। उन्होंने तालमुदिक विवादों और हलाकोट के सही अर्थ, उद्देश्यों और उद्देश्यों की तलाश की; और उन्होंने कानून की अनावश्यक गहनता, विशेष रूप से वैवाहिक और न्यायिक प्रश्नों में, को आपराधिक माना। उन्होंने कहा कि जो कोई भी तालमुद में तर्क और सादृश्य के माध्यम से नई परिस्थितियों का सही समाधान खोजने में असमर्थ था, वह हलाका प्रांत में काम करने के योग्य नहीं था; और एक नियम के रूप में "पॉज़िम" के अर्थ की जांच से कुछ भी नहीं होता है। बुलट ने कहा, "कई बार पाठक विभिन्न लेखकों के बीच असहमति के कारण उलझन में रहता है और अक्सर एक मुद्रा के विभिन्न भाग एक दूसरे के विपरीत होते हैं, इस प्रकार पाठक को उलझन में डाल देते हैं और पूरी तरह से भ्रमित कर देते हैं। इस कारण से पाठ का सही प्रतिपादन मूल स्रोत में खोजा जाना चाहिए "(" तुम्मत यशरिम ", नहीं। 34)। यह स्वाभाविक था कि अपने विचारों को व्यवहार में लाने के अपने प्रयास में उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल में अपने सहयोगियों के विरोध से मिलना चाहिए। नहीं। 39)। फिर भी, यह बताया जाता है कि उनके विरोधी भी उनका सम्मान करते थे और उनमें से एक, ताम इब्न याह्या, उन्हें सबसे चापलूसी वाले विशेषणों (इब) से संबोधित करते थे। नं. 35, 38)। स्रोत मध्यकालीन नवारेस यहूदी 16वीं शताब्दी के स्पेनिश रब्बी तालमुडिस्ट 1550 मौतें मृत्यु का वर्ष अनिश्चित जन्म का वर्ष अज्ञात