John Livingstone Nevius
जॉन लिविंगस्टन नेवियस (4 मार्च 1829-19 अक्टूबर 1893) चालीस वर्षों तक चीन में एक अमेरिकी प्रोटेस्टेंट मिशनरी थे, जिन्हें अमेरिकी प्रेस्बिटेरियन मिशन द्वारा नियुक्त किया गया था; मिशन संगठन पर उनके विचार कोरिया में चर्च के प्रसार में भी बहुत महत्वपूर्ण थे। उन्होंने चीनी धर्मों, रीति-रिवाजों और सामाजिक जीवन और मिशनरी कार्य के विषयों पर कई किताबें लिखीं। नेवियस का जन्म पश्चिमी न्यूयॉर्क राज्य के "लेक कंट्री" में लोदी और ओविड गाँवों के बीच एक खेत में हुआ था। उनकी जीवनी में इसे सेनेका झील में एक रमणीय देश स्थान के रूप में वर्णित किया गया है, जो केवल 2 मील दूर "पेड़ों के माध्यम से चमक रहा है"; वह डच मूल के बेंजामिन नेवियस और उनकी पत्नी मैरी डेंटन के बेटे थे। उन्होंने ओविड के कॉलेज में, फिर शेनेक्टेडी के यूनियन कॉलेज में, फिर 1850 से प्रिंसटन में प्रेस्बिटेरियन चर्च में एक संभावित मंत्री के रूप में शिक्षा प्राप्त की। 1853 में, नेवियस ने हेलेन कोन से शादी की और उसी वर्ष 15 जून को, दंपति ने मिशनरियों के रूप में, चीन के दक्षिण-पूर्वी तट पर झेजियांग प्रांत में निंगपो के लिए 6 महीने की समुद्री यात्रा पर रवाना हुए, जो 1854 के वसंत में पहुंचे। उन्होंने और उनकी पत्नी ने तुरंत भाषा सीखना शुरू कर दिया, और नेवियस की आत्मा के अधिकार की घटना में रुचि उनके भाषा शिक्षक, श्री तू के साथ अलौकिक के बारे में बातचीत से शुरू हुई; चीनी लोगों को आत्मा की दुनिया की वास्तविकता और शक्ति में दृढ़ विश्वास था जो चीनी लोक धर्म में एक जीववादी परंपरा का हिस्सा था। रेव. और श्रीमती नेवियस जल्द ही यात्रा कर रही थीं और प्रचार कर रही थीं, साथ ही मिशन और स्कूल स्थापित कर रही थीं, अध्ययन और लेखन कर रही थीं। 1861 में यह जोड़ा उत्तरी चीन के शेडोंग प्रांत में चला गया, जहाँ उनका अधिकांश चीनी मिशनरी कार्य किया जाएगा। उन्होंने टोंगझोउ में कुछ समय बिताया और 1862 की हैजा महामारी के दौरान स्थानीय लोगों को दवा वितरित की। जॉन ने मिशनरियों को भी प्रशिक्षित किया और देश की पहली धर्मसभा की स्थापना में मदद की जो 1870 में शंघाई में हुई, जबकि श्रीमती नेवियस ने लड़कियों के लिए एक बोर्डिंग स्कूल की स्थापना की। 1871 में, वे शेफू चले गए और वहाँ "नान लू" नामक एक घर बनाया। 1873 में, जॉन ने पैदल 600-मील के मिशनरी दौरे की शुरुआत की, रास्ते में उन्हें जो भी प्रतिष्ठान मिले, उनमें आराम और जीविका की तलाश थी। 1877 में, शांतुंग प्रांत ("महान उत्तरी चीन अकाल") में अकाल पड़ा, और उन्होंने धन जुटाने, एक खाद्य वितरण केंद्र स्थापित करने और काओ-याई में आवासों से एक राहत दल का आयोजन करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1889 में फिर से अकाल पड़ा और नेवियस की क्षमताओं पर एक बार फिर जोर दिया गया। नेवियस ने 1887 तक ग्रामीण क्षेत्रों में अपना मिशनरी कार्य जारी रखा, हजारों मील की यात्रा की, अक्सर इलाके, मौसम आदि की कठिन परिस्थितियों में। 1890 में, उन्होंने कोरिया की यात्रा की और, हालांकि वे केवल 2 सप्ताह तक रहे, उनकी "नेवियस योजना" (नीचे देखें) को बाद में अपनाया गया और वहां चर्च का तेजी से विकास हुआ। अक्टूबर 1893 में घर पर उनकी अचानक मृत्यु हो गई और उन्हें शेफू के कब्रिस्तान में दफनाया गया। नेवियस चीनी धर्मों, आध्यात्मिक प्रथाओं और सामाजिक और राजनीतिक जीवन, आत्मा के अधिकार और मिशनरी कार्य के विषयों को शामिल करते हुए कई पुस्तकों के लेखक थे; उनकी पत्नी ने एक विस्तृत जीवनी भी लिखी (ग्रंथ सूची देखें)। स्वदेशी चर्च मिशन अपने समय के पश्चिमी मिशनरियों के तरीकों पर सवाल उठाने के बाद, नेवियस ने 1885 में चीनी रिकॉर्डर पत्रिका में लेखों की एक श्रृंखला में "आत्म-प्रचार, स्व-शासन और आत्म-समर्थन" के वेन-एंडरसन सिद्धांतों को अपनाया, जिसे बाद में 1886 में एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया, मिशनरी चर्चों का रोपण और विकास। नेवियस ने पुरानी शैली के मिशनों को त्यागने और एक स्वतंत्र, आत्म-सहायक स्थानीय चर्च को बढ़ावा देने के लिए अपनी नई योजना को अपनाने का आह्वान किया। उन्होंने मिशन कोष से राष्ट्रीय कार्यकर्ताओं को भुगतान करने की मिशनरियों की प्रथा की आलोचना की, यह मानते हुए कि स्वस्थ स्थानीय चर्च को अपने स्थानीय श्रमिकों का समर्थन करने में सक्षम होना चाहिए। नेवियस योजना नेवियस द्वारा तैयार किए गए मिशनरी सिद्धांतों को बाद में "नेवियस योजना" के रूप में जाना जाने लगा और ये हेनरी वेन और रूफस एंडरसन के मौजूदा विचारों का विकास था। जब अमेरिकी प्रेस्बिटेरियनों ने कोरिया में अपना काम शुरू किया, तो नए मिशनरियों ने नेवियस को उन्हें सलाह देने के लिए आमंत्रित किया। उनके तरीके को अपनाते हुए, कोरियाई मिशन को बड़ी सफलता मिली, हालाँकि इसे चीन में उतनी लोकप्रियता नहीं मिली। नेवियस योजना ने निम्नलिखित को रेखांकित कियाः ईसाइयों को अपने पड़ोस में रहना चाहिए और अपने व्यवसायों को जारी रखना चाहिए, आत्म-सहायक होना चाहिए और अपने सहकर्मियों और पड़ोसियों के लिए गवाही देनी चाहिए। मिशनों को केवल ऐसे कार्यक्रम और संस्थान विकसित करने चाहिए जो राष्ट्रीय चर्च चाहते हैं और समर्थन कर सकते हैं। राष्ट्रीय चर्चों को अपने स्वयं के पादरियों को बुलाना और उनका समर्थन करना चाहिए। चर्चों का निर्माण मूल शैली में चर्च के सदस्यों द्वारा दिए गए धन और सामग्री से किया जाना चाहिए। चर्च के नेताओं के लिए हर साल गहन बाइबिल और सैद्धांतिक निर्देश प्रदान किए जाने चाहिए। रूफस एंडरसन हेनरी वेन संदर्भ ग्रंथ सूची हेलेन सैनफोर्ड कोन नेवियस को भी देखें। चीन में हमारा जीवन (न्यूयॉर्क, आर. कार्टर, 1869)। नेवियस, जे. एल. चाइना एंड द चाइनीज (न्यूयॉर्क, हार्पर एंड ब्रदर्स, 1869) नेवियस, जे. एल. डेमन कब्ज़ा और संबद्ध विषय; हमारे अपने समय की घटनाओं का एक प्रेरक अध्ययन है (शिकागोः एफ. एच. रेवेल, 1894)। हेलेन सैनफोर्ड कोन नेवियस। जॉन लिविंगस्टन नेवियस का जीवनः चीन में चालीस वर्षों तक एक मिशनरी (न्यूयॉर्क; शिकागोः फ्लेमिंग एच. रेवेल कंपनी, 1895)। नेवियस, जे. एल. मिशनरी चर्चों का रोपण और विकास (न्यूयॉर्कः विदेशी मिशन पुस्तकालय, 1899) क्रीगन, चार्ल्स कोल। चर्च के अग्रणी मिशनरी (न्यूयॉर्क, अमेरिकन ट्रैक्ट सोसाइटी, 1903)। बाहरी लिंक जीवनी (चीनी ईसाई धर्म का जीवनी शब्दकोश) 1829 जन्म 1893 मृत्यु अमेरिकी धार्मिक लेखक पैरानॉर्मल विषयों पर अमेरिकी लेखक प्रेस्बिटेरियन मिशनरी चीन में अमेरिकी प्रवासी अमेरिकी प्रेस्बिटेरियन मिशनरी यूनियन कॉलेज (न्यूयॉर्क) 19 वीं शताब्दी के पूर्व छात्र अमेरिकी लेखक ओविड, न्यूयॉर्क के लोग लोदी, न्यूयॉर्क के लोग