Three Angels' Messages
"तीन स्वर्गदूतों के संदेश" प्रकाशितवाक्य में तीन स्वर्गदूतों द्वारा दिए गए संदेशों की व्याख्या है। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च सिखाता है कि ये संदेश यीशु मसीह के दूसरे आगमन के लिए दुनिया को तैयार करने के लिए दिए गए हैं, और उन्हें अपने स्वयं के मिशन के केंद्रीय भाग के रूप में देखते हैं। संदेश एंजेल वन (रेव 14:6-7): "भगवान से डरो और उसे महिमा दो, क्योंकि उसके निर्णय का समय आ गया है। उसकी पूजा करो जिसने आकाश, पृथ्वी, समुद्र और पानी के झरनों को बनाया। दूता दू (प्रकाशितवाक्य 14:8): "गिर गया! पतित बेबीलोन द ग्रेट है, जिसने सभी राष्ट्रों को उसके व्यभिचार की भद्दी शराब पीने के लिए मजबूर किया। एन्जेल थ्री (रेव 14:9-11): "यदि कोई जानवर और उसकी छवि की पूजा करता है और अपने माथे या अपने हाथ पर उसका निशान प्राप्त करता है, तो वे भी परमेश्वर के क्रोध की शराब पीएँगे, जो उसके क्रोध के प्याला में पूरी ताकत से डाली गई है। उन्हें पवित्र स्वर्गदूतों और मेम्ने की उपस्थिति में जलते हुए गंधक से पीड़ित किया जाएगा। और उनकी पीड़ा का धुआं हमेशा और हमेशा के लिए उठेगा। जानवर और उसकी छवि की पूजा करने वालों के लिए या उसके नाम का निशान प्राप्त करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए दिन या रात कोई विश्राम नहीं होगा। (सभी उद्धरण एनआईवी हैं) प्रकाशितवाक्य 14 के तीन स्वर्गदूतों के संदेश सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण हैं। एस. डी. ए. चर्च के आधिकारिक मिशन बयान में, तीन स्वर्गदूतों के संदेश प्रमुख हैंः सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च का मिशन तीन स्वर्गदूतों के रहस्योद्घाटन के संदेशों के संदर्भ में सभी लोगों को चिरस्थायी सुसमाचार की घोषणा करना है। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च पारंपरिक रूप से मानता है कि यह बाइबल भविष्यवाणी का अवशेष चर्च है, और इसका मिशन तीन स्वर्गदूतों के संदेशों की घोषणा करना है जिनका उपयोग वह अपने संकेतों और लोगो में करता है। आधिकारिक विचार "सार्वभौमिक चर्च उन सभी से बना है जो वास्तव में मसीह में विश्वास करते हैं, लेकिन अंतिम दिनों में, व्यापक धर्मत्याग के समय में, एक अवशेष को भगवान की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन करने के लिए बुलाया गया है। यह अवशेष न्याय के समय के आगमन की घोषणा करता है, मसीह के माध्यम से मोक्ष की घोषणा करता है, और उनके दूसरे आगमन के दृष्टिकोण की घोषणा करता है। यह घोषणा प्रकाशितवाक्य 14 के तीन स्वर्गदूतों द्वारा प्रतीकित है; यह स्वर्ग में न्याय के कार्य के साथ मेल खाता है और इसके परिणामस्वरूप पृथ्वी पर पश्चाताप और सुधार का कार्य होता है। प्रत्येक विश्वासी को इस विश्वव्यापी गवाह में व्यक्तिगत भूमिका निभाने के लिए कहा जाता है। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च के मौलिक विश्वास "मानव जाति के साथ व्यवहार करने वाली ईश्वर की वर्दी के अनुसार, उन्हें आने वाली घटनाओं के बारे में चेतावनी देते हुए जो उनके भाग्य को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करेंगी, उन्होंने मसीह की आसन्न वापसी की घोषणा भेजी है। यह प्रारंभिक संदेश प्रकाशितवाक्य 14 के तीन स्वर्गदूतों के संदेशों का प्रतीक है, और आज के महान द्वितीय आगमन आंदोलन में इसकी पूर्ति को पूरा करता है। इसने ईश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन करते हुए अवशेष, या सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च को जन्म दिया है। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च मैनुअल चर्च का मिशन स्टेटमेंट घोषित करता हैः "सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च का मिशन सभी लोगों को प्रकाशितवाक्य के तीन स्वर्गदूतों के संदेशों के संदर्भ में भगवान के प्यार के शाश्वत सुसमाचार की घोषणा करना है, और जैसा कि यीशु मसीह के जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और उच्च पुजारी मंत्रालय में प्रकट किया गया है, जिससे वे यीशु को व्यक्तिगत उद्धारक और प्रभु के रूप में स्वीकार कर सकते हैं और उनके शेष चर्च के साथ एकजुट हो सकते हैं; और विश्वासियों को उनकी जल्द ही वापसी की तैयारी में शिष्यों के रूप में पोषित कर सकते हैं।" एक ग्लोब की परिक्रमा करने वाले तीन स्वर्गदूतों की छवि चर्च का पूर्व प्रतीक है। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च के वर्तमान लोगो में तीन लपटें हैं जो पृथ्वी को घेरती हैं, जो पवित्र आत्मा का प्रतिनिधित्व करती हैं; तीन गुना लौ भी तीन स्वर्गदूतों का प्रतीक है। मिलेराइट व्याख्याएँ एडवेन्टिस्ट अग्रदूतों की समझ के अनुसार, पहले स्वर्गदूत का संदेश 1844 के वसंत से पहले के दो दशकों के दौरान आया था। मिलराइट आंदोलन द्वारा प्रचारित यीशु के आसन्न दूसरे आगमन के संदेश ने तब पहले स्वर्गदूत के संदेश की भविष्यवाणी को पूरा किया। दूसरे स्वर्गदूत के संदेश का प्रचार 1844 की (उत्तरी-गोलार्ध) गर्मियों के दौरान किया गया था, जिससे पहले बड़ी संख्या में मिलराइट्स ने आंदोलन छोड़ दिया था, और इसके परिणामस्वरूप बड़ी संख्या में ईसाई अपने चर्च ("बेबीलोन") छोड़कर आगमन आंदोलन में शामिल हो गए थे। तीसरे स्वर्गदूत का संदेश इस विचार पर आधारित है कि "ईश्वर की मुहर" (प्रकाशितवाक्य 7:2) दशांश की सब्त की आज्ञा है। इसलिए, "जानवर का निशान" इसके विपरीत है, या रविवार को सब्त के रूप में रखना। इसलिए संदेश का समापन, "यहाँ वे हैं जो भगवान की आज्ञाओं का पालन करते हैं।" एडवेंटिस्टों के बीच इस बात पर जोर दिया जाता है कि जानवर का निशान अभी तक नहीं दिया गया है। (मिलराइट्स ने आम तौर पर प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में "बेबीलोन" की व्याख्या पोप के रूप में की, 1843 की गर्मियों तक। यह स्थिति अधिकांश प्रोटेस्टेंट के साथ संरेखित थी। मिलराइट उपदेशक चार्ल्स फिच ने "बेबीलोन" के विचार का विस्तार करते हुए उन सभी कैथोलिकों और प्रोटेस्टेंटों को शामिल किया जिन्होंने एडवेंटिस्ट शिक्षा को अस्वीकार कर दिया था। उसका संदेश था "उससे बाहर आओ, मेरे लोग"-प्रकाशितवाक्य 18:2,4 पर आधारित (14:8 भी देखें)। यह 1843 में एक बदलाव के बाद हुआ था जब मिलराइट्स को अधिक उपहास मिला था, और उनके चर्चों द्वारा उन्हें तेजी से बहिष्कृत किया गया था। मिलराइट्स खुद को एक अलग समूह के रूप में देखने लगे, तेजी से क्योंकि उनमें से कई ने समाज से बहिष्कृत होने का अनुभव किया। अधिकांश पूर्वी नेताओं ने शुरू में फिच की घोषणाओं को स्वीकार नहीं किया, फिर भी कई आम लोगों ने किया। अंततः और अनिच्छा से जोशुआ वी. हिम्स ने 1844 की शरद ऋतु में संदेश की फिच की व्याख्या की वकालत की। विलियम मिलर ने स्वयं कभी भी इसकी पुष्टि नहीं की, भले ही उन्हें उनके चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया हो।) मानक दृष्टिकोण जब यीशु 1844 में नहीं लौटे जैसा कि मिलराइट आंदोलन द्वारा अपेक्षित था, तो परिणामी सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट आंदोलन ने खुद को भगवान के अवशेष के रूप में देखा और माना कि उनका मिशन तीन स्वर्गदूतों के संदेशों का फिर से प्रचार करना था। पहले स्वर्गदूत का संदेश "चिरस्थायी सुसमाचार" है, अर्थात् "ईश्वर के अनंत प्रेम का शुभ समाचार"। यह एक चेतावनी भी है कि खोजी निर्णय शुरू हो गया है और दुनिया के निर्माता की पूजा करने का आह्वान है, विशेष रूप से सब्त की आज्ञा का पालन करते हुए। "पहले स्वर्गदूत का संदेश. दुनिया के सामने बाइबल सब्त के निर्माता और प्रभु मसीह को प्रस्तुत करके सच्ची उपासना की बहाली का आह्वान करता है [जो] परमेश्वर की सृष्टि का संकेत है।" दूसरे स्वर्गदूत का संदेश बेबीलोन में रहने वालों को "उससे दूर जाने" का आह्वान है (सी. एफ. प्रकाशितवाक्य 18:4)। एडवेंटिस्ट पारंपरिक रूप से मानते हैं कि बेबीलोन धर्मत्यागी चर्च का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे वे रोमन कैथोलिक धर्म के साथ-साथ प्रोटेस्टेंट के रूप में पहचानते हैं जिन्होंने सच्चाई को अस्वीकार कर दिया है। "बेबीलोन के पतन की यह भविष्यवाणी विशेष रूप से विश्वास द्वारा धार्मिकता के शाश्वत सुसमाचार की शुद्धता और सादगी से बड़े पैमाने पर प्रोटेस्टेंटवाद के प्रस्थान में अपनी पूर्ति पाती है जिसने एक बार सुधार को इतना शक्तिशाली रूप से प्रेरित किया था।" यह बताता है कि क्यों एडवेंटिस्ट अक्सर अन्य चर्चों के साथ-साथ गैर-ईसाइयों में ईसाइयों पर अपने प्रचार का लक्ष्य रखते हैं। "बेबीलोन के पतन का संदेश. परमेश्वर के लोगों से जो अभी भी बेबीलोन सहित विभिन्न धार्मिक निकायों में हैं, उनसे अलग होने का आह्वान करता है।" हालाँकि, एडवेंटिस्टों ने यह भी स्पष्ट कर दिया है कि वर्तमान में "बेबीलोन" में कई सच्चे विश्वासी हैं जो रोमन कैथोलिकों सहित ईमानदारी से भगवान की पूजा करते हैं। धर्मशास्त्री एंजेल मैनुअल रोड्रिगेज दूसरे स्वर्गदूत के संदेश के संदर्भ में अवशेष के मिशन की व्याख्या करते हैंः "अंतिम समय के अवशेष को प्रकाशितवाक्य में एक ईश्वर-प्रदत्त मिशन और पूरी दुनिया के लिए एक विशेष संदेश के रूप में वर्णित किया गया है। उन्हें भगवान के लोगों को बेबीलोन से बाहर आने के लिए बुलाना है, अर्थात, भगवान के ऐतिहासिक, वफादार और दृश्य अंतिम समय के अवशेष में शामिल होने के लिए। तीसरे स्वर्गदूत का संदेश रविवार को एक पवित्र दिन के रूप में मनाने के खिलाफ एक गंभीर चेतावनी है, जिसे एडवेंटिस्टों ने ऐतिहासिक रूप से जानवर के निशान के रूप में व्याख्या की है। "जो लोग ईश्वर के सृजन के स्मारक-बाइबल सब्त-को अस्वीकार करते हैं-रविवार की पूजा और सम्मान करना इस पूर्ण ज्ञान में चुनते हैं कि यह भगवान की पूजा का निर्धारित दिन नहीं है, उन्हें 'जानवर का निशान' प्राप्त होगा।" एडवेंटिस्टों का मानना है कि जानवर का निशान केवल भविष्य की तारीख में प्राप्त होगा, जब पृथ्वी पर प्रत्येक व्यक्ति को सब्त रखने के अपने दायित्व के बारे में जागरूक किया जाएगा; दूसरे शब्दों में, जो ईसाई वर्तमान में रविवार को पूजा करते हैं, उनके पास निशान नहीं है। वैकल्पिक दृष्टिकोण कुछ अधिक उदार पक्ष, प्रगतिशील एडवेंटिस्ट, आम तौर पर इस दावे को अस्वीकार करते हैं कि तीन स्वर्गदूतों के संदेश सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च में एक पूर्ति पाते हैं। मुख्यधारा के एडवेंटिस्टों का मानना है कि ईश्वर ने इतिहास में ईसाई आंदोलनों का नेतृत्व किया है, लेकिन प्रगतिशील लोग उस दृष्टिकोण को या बिल्कुल भी नहीं मानते हैं। स्टीव डेली जैसे प्रगतिशील एडवेन्टिस्टों ने अवशेष की पारंपरिक समझ को चुनौती दी है, गैर-एडवेन्टिस्ट चर्चों में ईसाइयों को शामिल करने की अवधारणा को व्यापक बनाना पसंद किया है। संस्कृति यह अवधारणा थ्री एंजेल्स ब्रॉडकास्टिंग नेटवर्क (3एबीएन) के शीर्षक में दिखाई देती है। विस्कॉन्सिन इवेंजेलिकल लूथरन धर्मसभा के लूथरन व्याख्या सिबर्ट बेकर ने समझाया कि कुछ लोगों ने आयत 6 में दूत को मार्टिन लूथर माना है। यह ऐतिहासिकता का एक उदाहरण है। बेकर ने आदर्शवादी व्याख्या को प्राथमिकता दी कि स्वर्गदूत का काम "एक विशिष्ट समय और एक विशिष्ट घटना" तक सीमित नहीं था। यह पी. ई. क्रेट्ज़मैन के विपरीत है, जिन्होंने लिखा थाः क्रेट्ज़मैन अन्य दो स्वर्गदूतों को कोई नाम नहीं देता है। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट एस्कैटोलॉजी द पिलर्स ऑफ एडवेंटिस्म हिस्ट्री ऑफ सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च की धर्मशास्त्र में स्वर्गदूतों की सूची सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च में भविष्यवाणी खोजी निर्णय रहस्योद्घाटन 14 संदर्भ आगे पढ़ने के लिए हंस लॉरॉन्डेल द्वारा "द रेमनेंट एंड द थ्री एंजेल्स 'मैसेजेस" इन हैंडबुक ऑफ सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट थियोलॉजी, वॉल्यूम। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट कमेंटरी रेफरेंस सीरीज़ के 12 बाहरी लिंक हैंस कार्ल लारोन्डेल द्वारा "एडवेंटिस्म का भविष्यसूचक आधार"। एडवेंटिस्ट रिव्यू, जून 1-जुलाई 20,1989 3ए. बी. एन. आधिकारिक वेबसाइट बुक ऑफ रिविलेशन सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट थियोलॉजी एन्जिल्स इन क्रिस्टियानिटी