Dexaroi
डेक्सारोई () एक प्राचीन चाओनी जनजाति थी जो एमिरोन पर्वत के नीचे रहती थी। प्राचीन साहित्य में डेक्सारी का उल्लेख केवल प्राचीन यूनानी लेखक मिलेटस (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) द्वारा किया गया है, जिसका उल्लेख बाइजेंटियम के स्टीफनस (छठी शताब्दी ईस्वी) ने किया है। डेक्सारोई सबसे उत्तरी जनजाति थी जो एपिरस की तीन प्रमुख उत्तर-पश्चिमी यूनानी भाषी जनजातियों में से एक चाओनी समूह से संबंधित थी। माउंट एमिरॉन की पहचान कुछ आधुनिक विद्वानों द्वारा वर्तमान अल्बानिया में माउंट टोमोर के साथ की गई है। यह पहाड़ संभवतः एक ऐसे क्षेत्र में स्थित था जिसे रोमन काल में दसारेती कहा जाता था। माना जाता है कि कुछ विद्वानों द्वारा डेक्सारोई की तुलना दसारेती के साथ की गई है, इसलिए उन्हें कुछ आधुनिक स्रोतों में दसारेते के रूप में भी जाना जाता है। हालाँकि, ये सभी काल्पनिक संबंध अनिश्चित बने हुए हैं। नाम "डेक्सारी" नाम का उल्लेख केवल प्राचीन यूनानी लेखक मिलेटस के हेकाटियस (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) के एक टुकड़े में किया गया है, जिन्होंने अपना भूगोल ऑफ द वर्ल्ड लिखा था, जिसमें उन्होंने एपिरस और आसपास के क्षेत्रों के बारे में विस्तृत जानकारी दिखाई थी। इस टुकड़े को बीजान्टियम के स्टीफनस (6 वीं शताब्दी ईस्वी) द्वारा स्थलनाम शब्दकोश एथनिका (εθνικά) के एक अंश में "αέxiαροι" शीर्षक के तहत संरक्षित किया गया है। खंड में कहा गया है कि डेक्सारी, चाओन्स की एक जनजाति, एनचेली से सटे हुए थेः उनका उल्लेख संभवतः डोडोना में 5 वीं-4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के शिलालेख में भी किया गया है। स्यूडो-साइलैक्स के पेरिप्लस (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) में कुछ विद्वानों ने καρία Karia को αρία Dexaria के साथ सही किया है, इस प्रकार एक स्थलनाम की शुरुआत की है जो हेकाटीयस के टुकड़े में डेक्सारोई, हैपैक्स के जातीय नाम से लिया गया है। कुछ विद्वान (हैमंड, विल्क्स, वेबर) छठी शताब्दी ईसा पूर्व में हेटाटियस द्वारा उल्लिखित डेक्सारी को रोमन काल में उल्लिखित दसारेते के समान लोग मानते हैं, अन्य विद्वान (कुन्स्टमैन और थियेरजेन, विनीफ्रिथ, आइकनर, कैंपबेल) उन्हें दो अलग-अलग जनजातियाँ मानते हैं। प्राचीन लेखकों द्वारा दसारेते नाम के लिए प्रदान किए गए सर्वोत्तम स्रोत रोमन विजय की अवधि के हैं, जो 228 ईसा पूर्व में इल्लिरिकम में पहले रोमन छापे और 167 ईसा पूर्व की रोमन बस्ती के बीच के वर्षों के दौरान थे। वे एक ही जनजाति थे या नहीं, यह अभी भी एक महत्वपूर्ण और अपर्याप्त उत्तर वाले प्रश्न का प्रतिनिधित्व करता है। कुन्स्टमैन और थिएर्गेन के अनुसार, आदिवासी नाम डेक्सार-, डेसर-/ डसर-की तरह, इलेरियन मूल * डक्सा/डस्सा ("पानी, समुद्र") है, क्योंकि इलेरियन में x/ks (ब्सी) ध्वन्यात्मक रूप से ss (σσ) के बराबर है। दोनों आदिवासी नामों में प्रत्यय-आर के साथ एक ही जड़ जुड़ी हुई है। शब्द दक्स, जिसे हेसीचियस द्वारा एक एपिरोट शब्द के रूप में भी दर्ज किया गया था जिसका अर्थ है समुद्र। यह इलेरियन व्यक्तिगत नाम डैज़ोस और डासियस से मिलता-जुलता है और डक्सा द्वीप और अर्डाक्सानोस नदी के स्थलनाम में भी परिलक्षित होता है, जिसका उल्लेख पॉलीबियस (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) द्वारा आधुनिक डुरस और लेज़ के भीतरी इलाकों में किया गया है। वेबर का कहना है कि दसारेते नाम इलेरियन है और यह डेक्सारी नाम के साथ एक ही जड़ साझा करता है। एन. जी. एल. हैमंड के अनुसार, डेक्सारी बाद में उल्लिखित दसारेती का एक पुरातन रूप है। केरामोपोलोस (1953) का तर्क है कि दसारेते नाम (डायोस ओरोस-ओरीताई, "ज़ीउस का पर्वत") से जुड़ा हुआ है। भूगोल डेक्सारोई का उल्लेख एनचेली के पास एमिरॉन पर्वत के नीचे निवास के रूप में किया गया है। पहाड़ की पहचान कुछ आधुनिक विद्वानों द्वारा वर्तमान अल्बानिया में माउंट टोमोर के साथ की गई है। यह पहाड़ संभवतः एक ऐसे क्षेत्र में स्थित था जिसे रोमन काल में दसारेती कहा जाता था। हालाँकि, ये सभी काल्पनिक संबंध अनिश्चित बने हुए हैं। एन. जी. एल. हैमंड ने छठी शताब्दी ईसा पूर्व की अवधि के लिए एक ऐसे क्षेत्र में चाओनियन्स के एक विशाल उत्तरी प्रभुत्व का पुनर्निर्माण किया जो दक्षिण में व्लोरे की खाड़ी से लेकर उत्तर में कोरके मैदान और पूर्व में लेकलैंड क्षेत्र तक फैला हुआ था। विशेष रूप से हैमंड ने डेक्सारोई को एक ऐसे क्षेत्र में स्थित किया जो एमिरॉन पर्वत (तोमोर) से लेकर लिक्निटिस झील (ओह्रिड झील) के दक्षिणी तट तक फैला हुआ था। उन्होंने आगे अनुमान लगाया कि कोरसे-मलिक के मैदान में कूसी ज़ी में तुमुलिस द्वितीय के दफन डेक्सारोई नेताओं के थे। हैमंड की परिकल्पना हेकाटीयस द्वारा प्रदान की गई जानकारी पर आधारित है, जिसके अनुसार चाओनी और एनचेली पड़ोसी लोग थे, और कोरका बेसिन में कुछ 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तुमुली की उपस्थिति पर जिसमें नए शासकों के दफन हैं, जिन्हें हैमंड द्वारा चाओनी माना जाता है। हालाँकि पुरातात्विक साक्ष्य निश्चित नहीं हैं, क्योंकि चाओनीयों और इन नए शासकों के बीच संबंध के कोई तत्व नहीं हैं, और ऐतिहासिक स्रोत के लिए भी यही विचार किया जा सकता है, विशेष रूप से इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि डेक्सारोई की चाओयन जनजाति के बारे में ज्ञान हेकातियस के एकल टुकड़े तक सीमित है। रोमन काल के दसारेते के साथ डेक्सारोई के काल्पनिक समीकरण के अनुसार, उनके शहर पेलियन, एंटीपेट्रिया, क्राइसॉन्डियन, गर्टस (या गेरोस), क्रेओनियन होंगे। हेकाटीयस कोरके के आसपास डेक्सारोई निवास का उल्लेख करता है। उनके पूर्व/दक्षिण-पूर्व में वे मोलोसियन समूह की ओरेस्टे जनजाति से घिरे हुए थे। दसारेते के पूर्व में सटीक सीमा को सटीक रूप से नहीं खींचा जा सकता हैः कुछ विद्वान इसे त्सांगोन दर्रे पर रखते हैं, जबकि अन्य इसे कोर्से के पास मलिक झील पर रखते हैं। चाओनिया और पारहायुआ के क्षेत्र उनकी दक्षिणी सीमा पर स्थित थे। इतिहास डेक्सारोई संभवतः उत्तर में विभिन्न इलेरियन जनजातियों के पड़ोसी थे, जब बाद वाले ने संभवतः 900 ईसा पूर्व से चाओनी भूमि पर हमला करना शुरू कर दिया होगा, जिससे चाओनी शक्ति कमजोर हो गई होगी। डेक्सारोई छठी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान चाओनियन के व्यापक आदिवासी राज्य का हिस्सा थे। बाद की अवधि में उन्होंने संभवतः अपना स्वतंत्र संघ बनाया। फिलिप द्वितीय (359-336 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान मैसेडोनियन दसारेते की भूमि में दर्दानियन शासन को समाप्त करने में कामयाब रहे। इस तरह दसारेते न केवल फिर से स्वतंत्र हो गए, बल्कि फिलिप ने दर्दानियों के साथ अपनी उत्तरी सीमा पर एक मैसेडोनियन बफर ज़ोन बनाने में भी कामयाबी हासिल की। 335 ईसा पूर्व में दर्दानियन क्लीटस द्वारा पेलियम का विनाश संभवतः इस तथ्य के कारण हुआ कि स्थानीय दसाराटियन निवासी दर्दानियन हमलावरों के प्रति मैत्रीपूर्ण नहीं थे। मैसेडोनियन नियंत्रण को उस वर्ष दसारेटिस में फिर से स्थापित किया गया था और मैसेडोनियन प्रभुत्व के युग के दौरान ऐसा ही रहा। 319-317 ईसा पूर्व में पॉलीपरचोन और ओलंपियास के नेतृत्व में एक एपिरोट सेना ने मैसेडोन के कैसेंडर के खिलाफ अपने संघर्ष के दौरान यूया की स्थानीय बस्ती के खिलाफ मार्च किया। एंटीपेट्रिया (आधुनिक बेराट) की स्थापना मैसेडोन के रीजेंट, एंटीपेटेर द्वारा की गई थी। एपिरस के पिरहस (306-302,297-272 BC) के शासनकाल के दौरान दसारेटीस संभवतः एपिरोट नियंत्रण में आ गया। 217 ईसा पूर्व में इलेरियन सेर्डिलाइडस ने मैसेडोनिया के फिलिप पंचम के खिलाफ पेलागोनिया के क्षेत्र और एंटीपेटेरिया, क्राइसॉन्डियन और गर्टस पर कब्जा करने वाले दसारेशियन क्षेत्र के माध्यम से आगे बढ़े। इस तरह 213-212 ईसा पूर्व में दासरेटीस के अलावा फिलिप ने इल्लीरिया, दर्दानिया और थ्रेस में भी प्रचार किया। आइडेंटिटी हैमंड ने तर्क दिया है कि मैसेडोन के फिलिप द्वितीय के शासनकाल से पहले, इलेरियन जनजातियों ने संभवतः दसारेटिस पर कब्जा कर लिया था क्योंकि डेक्सारी के बारे में कोई और जानकारी दर्ज नहीं है और पेलियम (335 ईसा पूर्व) की घेराबंदी को इलेरिया में सिकंदर के अभियान के रूप में वर्णित किया गया था। उसी विद्वान ने दो अलग-अलग समान नाम वाली जनजातियों के अस्तित्व का प्रस्ताव रखा, इलेरियन जो दर्दानी और आर्डियाई के बीच या डाल्मेटियन तट के बगल में रहता है, और चोनियन जो मैसेडोनिया और एपिरस के बीच रहता है, क्योंकि हैमंड स्ट्राबो के अनुसार, लिवी और पॉलीबियस दसारेते और इलिरियन के बीच स्पष्ट अंतर करते हैं। हैमंड का कहना है कि अलेक्जेंड्रिया के एपियन द्वारा दर्ज की गई इलेरियन जनजातियों की वंशावली संभवतः एक ऐसी जनजाति से जुड़ी है जो कोर्से-मलिक क्षेत्र के चाओनिअन दसारेते से आगे उत्तर में रहती थी, जिसका नाम बाद वाले के समान था। जे. जे. विल्क्स ने चैओनियन डेक्सारी की तुलना दसारेते के साथ भी की है, जिनके पास पॉलीबियस के अनुसार कई शहर थे, जिनमें पेलियन, एंटीपेट्रिया, क्राइसॉन्डियन, गर्टस (या गेरोस), क्रेओनियन, टॉम विनीफ्रिथ (2020) का कहना है कि दसारेती सहित इलेरियन जनजातियाँ, एपिरोटिक मूल के लोगों और मोलोसियन और चैओनियन जैसे संदिग्ध जातीयता के लोगों से घिरी हुई थीं, और दसारेते शायद डेक्सारी के समान थे। राडोस्लाव काटिक (1995) के अनुसार हैमंड द्वारा समर्थित दसारेती के साथ डेक्सारी की पहचान को खारिज करने का कोई तरीका नहीं है, हालांकि इसे विश्वसनीय के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता है। उनके अनुसार दोनों जनजातियों के समीकरण के बारे में आवश्यक सावधानी बरती जानी चाहिए। उनका तर्क है कि प्राचीन काल के बाद के स्रोतों में दसारेती हमेशा इलिरियन के रूप में दिखाई देते हैं, जबकि चाओनों को कभी भी ऐसा नहीं माना जाता है, इसके अलावा दसारेती कभी भी चाओनों के साथ नहीं मिलते हैं और न ही उनका उल्लेख एपिरोट्स के रूप में किया जाता है। वह यह भी कहता है कि हेकातियस के समय में स्थिति अलग हो सकती थी, और जो जानकारी उसने एकत्र की थी वह शायद बिल्कुल भी विश्वसनीय नहीं थी। दसारेते के एक संभावित इलेरियन लिंक को पुरालेख और पुरातात्विक साक्ष्य के संदर्भ में कई कथित अभेद्य मुद्दों का सामना करना पड़ता है। इतिहासकार ड्रैगिक डेनिका (2013) ने निष्कर्ष निकाला है कि आधुनिक इतिहासलेखन में प्रमुख दृष्टिकोण इस तथ्य को स्वीकार करता है कि दसारेते को उत्तरी एपिरोट जनजातियों में गिना जाता था जो दसारेती सहित एपिरस के उत्तरी क्षेत्रों में बस गए थे। डासरेटियन ओनोमास्टिक्स प्राचीन मैसेडोनिया के साथ समानताएं साझा करते हैं, विशेष रूप से ग्रीक देवदेवों जैसे अपोलोडोरोस से देवताओं के आधार पर नामों के क्षेत्र में। यह भी देखें एपिरस (प्राचीन राज्य) संदर्भ ग्रंथ सूची प्राचीन यूनानी एपिरस में प्राचीन जनजातियाँ अल्बानिया में प्राचीन जनजातियाँ दसारेशिया यूनानी जनजातियाँ