National Fascist Party
नेशनल फासिस्ट पार्टी (पी. एन. एफ.) इटली में एक राजनीतिक दल था, जिसे बेनिटो मुसोलिनी द्वारा इतालवी फासीवाद की राजनीतिक अभिव्यक्ति और पिछले इतालवी फासिस ऑफ कॉम्बैट के पुनर्गठन के रूप में बनाया गया था। पार्टी ने 1922 से इटली साम्राज्य पर शासन किया जब फासीवादियों ने रोम पर मार्च के साथ 1943 में फासीवादी शासन के पतन तक सत्ता संभाली, जब मुसोलिनी को फासीवाद की ग्रैंड काउंसिल द्वारा अपदस्थ कर दिया गया था। इटैलियन सोशल रिपब्लिक के नियंत्रण वाले क्षेत्रों में रिपब्लिकन फासिस्ट पार्टी ने इसे सफल बनाया और अंततः द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में इसे भंग कर दिया गया। राष्ट्रीय फासीवादी पार्टी की जड़ें इतालवी राष्ट्रवाद और इतालवी क्षेत्रों को बहाल करने और विस्तारित करने की इच्छा में निहित थीं, जिसे इतालवी फासीवादियों ने एक राष्ट्र के लिए अपनी श्रेष्ठता और ताकत का दावा करने और क्षय से बचने के लिए आवश्यक समझा। इतालवी फासीवादियों ने दावा किया कि आधुनिक इटली प्राचीन रोम और इसकी विरासत का उत्तराधिकारी था और ऐतिहासिक रूप से इतालवी बसने वालों द्वारा उपनिवेशीकरण के लिए और भूमध्य सागर पर नियंत्रण स्थापित करने के लिए एक इतालवी साम्राज्य के निर्माण का समर्थन किया। पार्टी ने सामाजिक रूढ़िवादी रुख का भी समर्थन किया। फासीवादियों ने एक पूंजीवादी-विरोधी निगमित आर्थिक प्रणाली को बढ़ावा दिया, जिसके तहत नियोक्ता और कर्मचारी संघों को राष्ट्र के आर्थिक उत्पादकों का सामूहिक रूप से प्रतिनिधित्व करने और राष्ट्रीय आर्थिक नीति निर्धारित करने के लिए राज्य के साथ मिलकर काम करने के लिए संघों में एक साथ जोड़ा जाता है। इस आर्थिक प्रणाली का उद्देश्य वर्गों के बीच सहयोग के माध्यम से वर्ग संघर्ष को हल करना था। इसके अलावा, पी. एन. एफ. ने दृढ़ता से ऑटार्की की वकालत की। जर्मन फासीवाद (नाज़ीवाद) के समान इतालवी फासीवाद ने पूँजीवाद और उदारवाद का विरोध किया, लेकिन पूर्व-फ्रांसीसी क्रांतिकारी दुनिया की प्रतिक्रियावादी बहाली की मांग नहीं की, जिसे वह त्रुटिपूर्ण मानता था, और नीति पर एक प्रगतिशील दिशा के अनुरूप नहीं था। यह अपने शुद्धतम रूप में मार्क्सवादी समाजवाद का विरोध करता था, इसके बावजूद कि जियोवानी जेन्टाइल के फासीवादी दर्शन की उत्पत्ति मार्क्सवाद में निहित थी, क्योंकि यह राष्ट्रवाद के विशिष्ट विरोध के कारण था, लेकिन जोसेफ डी मैस्ट्रे द्वारा विकसित प्रतिक्रियावादी रूढ़िवाद का भी विरोध करता था। उनका मानना था कि इतालवी राष्ट्रवाद की सफलता के लिए परंपरा के प्रति सम्मान और इतालवी लोगों के बीच एक साझा अतीत की स्पष्ट भावना के साथ-साथ एक आधुनिक इटली के प्रति प्रतिबद्धता के साथ-साथ एक ठोस विश्वास की आवश्यकता है कि इटली यूरोप में आधिपत्य शक्ति बनने के लिए नियत था। राष्ट्रीय फासीवादी पार्टी अपने उत्तराधिकारी, रिपब्लिकन फासीवादी पार्टी के साथ, केवल वे दल हैं जिनके पुनर्गठन पर इटली के संविधान द्वारा प्रतिबंध लगा दिया गया हैः "किसी भी रूप में, विघटित फासीवादी पार्टी का पुनर्गठन करने से मना किया जाएगा।" इतिहास की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि प्रथम विश्व युद्ध (1914-1918) के बाद, इटली का साम्राज्य (1861-1946) केंद्रीय शक्तियों के खिलाफ एक पूर्ण-भागीदार सहयोगी शक्ति होने के बावजूद, इतालवी राष्ट्रवाद ने दावा किया कि इटली को सेंट-जर्मेन-एन-ले की संधि (1919) में धोखा दिया गया था, इस प्रकार मित्र राष्ट्रों ने इटली की "महान शक्ति" बनने की प्रगति को बाधित किया था। इसके बाद, पी. एन. एफ. ने सफलतापूर्वक यह दावा करते हुए कि लोकतंत्र, समाजवाद और उदारवाद विफल प्रणालियाँ थीं, फासीवाद को देश पर शासन करने के लिए सबसे उपयुक्त के रूप में प्रस्तुत करने में इतालवी राष्ट्रवाद का सफलतापूर्वक फायदा उठाया। 1919 में पेरिस शांति सम्मेलन में, मित्र राष्ट्रों ने इटली साम्राज्य को 1919 की शुरुआत तक यूगोस्लाविया को क्रोएशियाई बंदरगाह फियम (रिजेका) को सौंपने के लिए मजबूर किया, जो ज्यादातर इतालवी शहर था जिसका राष्ट्रवादी महत्व कम था। इसके अलावा, अन्य जगहों पर इटली को लंदन की युद्धकालीन गुप्त संधि (1915) से बाहर रखा गया था, जिसने ट्रिपल एंटेंट के साथ सहमति व्यक्त की थी, जिसमें इटली को ट्रिपल एलायंस छोड़ना था और युद्ध के अंत में क्षेत्रों के बदले में जर्मन साम्राज्य और ऑस्ट्रिया-हंगरी के खिलाफ युद्ध की घोषणा करके दुश्मन में शामिल होना था, जिस पर इटली साम्राज्य ने दावा किया था (देखें)। सितंबर 1919 में, क्रोधित युद्ध नायक गैब्रिएल डी 'अन्नुंजियो की राष्ट्रवादी प्रतिक्रिया कार्नारो की इतालवी रीजेंसी की स्थापना की घोषणा कर रही थी। अपने स्वतंत्र इतालवी राज्य के लिए, उन्होंने खुद को रीजेंट (नेता) के रूप में स्थापित किया और (कार्नारो का चार्टर, 8 सितंबर 1920) की घोषणा की, जो दक्षिणपंथी और वामपंथी राजनीति-अराजकतावादी, आद्य-फासीवादी और लोकतांत्रिक गणराज्य विचारों का एक राजनीतिक रूप से समन्वित संवैधानिक एकीकरण था-जिसने प्रारंभिक इतालवी फासीवाद के राजनीतिक-दार्शनिक विकास को बहुत प्रभावित किया। रापालो की संधि (1920) के परिणामस्वरूप, महानगरीय इतालवी सेना ने क्रिसमस 1920 पर डी 'अन्नुंजियो की रीजेंसी को अपदस्थ कर दिया। सरकार के फासीवादी मॉडल के विकास में, डी 'अन्नुंजियो एक राष्ट्रवादी थे न कि एक फासीवादी, जिनकी राजनीतिक-प्रवृत्ति ("रंगमंच के रूप में राजनीति") की विरासत शैलीगत (समारोह, वर्दी, हारंगुए और जप) थी और मूल नहीं थी, जिसे इतालवी फासीवाद ने कलात्मक रूप से एक सरकारी मॉडल के रूप में विकसित किया। नवंबर 1921 में तीसरी फासीवादी कांग्रेस के दौरान रोम में स्थापित, राष्ट्रीय फासीवादी पार्टी ने अर्धसैनिक बल के एक अधिक सुसंगत राजनीतिक समूह में परिवर्तन को चिह्नित किया (इसकी स्थापना 23 मार्च 1919 को मिलान के पियाज़ा सैन सेपोल्क्रो में मुसोलिनी द्वारा की गई थी)। फासीवादी पार्टी ने मुसोलिनी की विचारधारा के लिए समर्थन को निर्देशित करने और लोकप्रिय बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। शुरुआती वर्षों में, ब्लैकशर्ट्स () नामक पी. एन. एफ. के भीतर समूहों ने ग्रामीण पो घाटी में समाजवादियों और उनके संस्थानों पर हिंसक हमला करके सत्ता का आधार बनाया, जिससे भूमि मालिकों का समर्थन प्राप्त हुआ। अपने पूर्ववर्ती की तुलना में, पी. एन. एफ. ने राजनीतिक स्पेक्ट्रम के दक्षिणपंथी की ओर निर्णायक रूप से मुड़ने के लिए गणतंत्रवाद को छोड़ दिया। 28 अक्टूबर 1922 को, मुसोलिनी ने एक तख्तापलट का प्रयास किया, जिसका शीर्षक था फासीवादी प्रचार द्वारा रोम पर मार्च, जिसमें लगभग 30,000 फासीवादियों ने भाग लिया। फासिस्ट पार्टी का नेतृत्व करने वाले क्वाड्रुमवीर, जनरल एमिलियो डी बोनो, इटालो बाल्बो (सबसे प्रसिद्ध रास में से एक), मिशेल बियांची और सिजेर मारिया डी वेची ने मार्च का आयोजन किया, जबकि वे अधिकांश मार्च के लिए पीछे रहे, हालांकि उन्होंने फासीवादी मार्च करने वालों के साथ मार्च करते हुए उनकी तस्वीरें लेने की अनुमति दी। जनरल गुस्तावो फ़ारा और सेंटे सेचेरिनी ने 18 अक्टूबर के मार्च की तैयारी में सहायता की। मार्च के अन्य आयोजकों में मार्किस डिनो पेरोन कम्पैग्नी और युलिस इग्लियोरी शामिल थे। 24 अक्टूबर 1922 को, मुसोलिनी ने नेपल्स में फासीवादी कांग्रेस में 60,000 लोगों के सामने घोषणा कीः "हमारा कार्यक्रम सरल हैः हम इटली पर शासन करना चाहते हैं।" इस बीच, ब्लैकशर्ट, जिन्होंने पो मैदान पर कब्जा कर लिया था, ने देश के सभी रणनीतिक बिंदुओं पर कब्जा कर लिया। 26 अक्टूबर को, पूर्व प्रधान मंत्री एंटोनियो सलांद्रा ने वर्तमान प्रधान मंत्री लुइगी फैक्टा को चेतावनी दी कि मुसोलिनी उनके इस्तीफे की मांग कर रहा था और वह रोम की ओर कूच करने की तैयारी कर रहा था। हालांकि, फैक्टा ने सलांद्रा पर विश्वास नहीं किया और सोचा कि मुसोलिनी चुपचाप उनके पक्ष में शासन करेगा। रोम के बाहर जमा हुए फासीवादी सैनिकों के समूह द्वारा उत्पन्न खतरे का सामना करने के लिए, फैक्टा (जिसने इस्तीफा दे दिया था लेकिन सत्ता पर कब्जा करना जारी रखा) ने रोम के लिए घेराबंदी का आदेश दिया। फासीवादी हिंसा के दमन के बारे में राजा के साथ पिछली बातचीत करने के बाद, उन्हें यकीन था कि राजा सहमत होंगे। हालाँकि, राजा विक्टर इमैनुएल तृतीय ने सैन्य आदेश पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया। 28 अक्टूबर को, राजा ने मुसोलिनी को सत्ता सौंप दी, जिसे सेना, व्यापारी वर्ग और आबादी के दक्षिणपंथी हिस्से का समर्थन प्राप्त था। मार्च स्वयं 30,000 से कम पुरुषों से बना था, लेकिन राजा को आंशिक रूप से गृह युद्ध का डर था क्योंकि राजा ने पहले ही पो के मैदान और देश के अधिकांश हिस्से पर नियंत्रण कर लिया था, जबकि फासीवाद को अब प्रतिष्ठान के लिए खतरे के रूप में नहीं देखा गया था। मुसोलिनी को 29 अक्टूबर 1922 को अपना मंत्रिमंडल बनाने के लिए कहा गया था, जबकि रोम में लगभग 25,000 ब्लैकशर्ट परेड कर रहे थे। इस प्रकार मुसोलिनी कानूनी रूप से स्टैटुटो अल्बर्टिनो, इतालवी संविधान के अनुसार सत्ता में आया। रोम पर मार्च सत्ता की विजय नहीं थी जिसे फासीवाद ने बाद में मनाया, बल्कि संविधान के ढांचे के भीतर सत्ता के हस्तांतरण के पीछे की त्वरित शक्ति थी। यह संक्रमण फासीवादी धमकी के सामने सार्वजनिक अधिकारियों के आत्मसमर्पण से संभव हुआ था। कई व्यापारिक और वित्तीय नेताओं का मानना था कि मुसोलिनी को हेरफेर करना संभव होगा, जिनके शुरुआती भाषणों और नीतियों में मुक्त बाजार और निष्पक्ष अर्थशास्त्र पर जोर दिया गया था। यह अत्यधिक आशावादी साबित हुआ, क्योंकि मुसोलिनी के कॉर्पोरेटवादी दृष्टिकोण ने फासीवादी पार्टी द्वारा नियंत्रित शासी उद्योग निकायों ("निगमों") के माध्यम से व्यवसायों पर कुल राज्य शक्ति पर उतना ही जोर दिया, जितना कि व्यक्तियों पर, एक मॉडल जिसमें व्यवसायों ने संपत्ति की जिम्मेदारियों को बनाए रखा, लेकिन कम से कम यदि कोई भी स्वतंत्रता हो। भले ही तख्तापलट सीधे फासीवादी पार्टी को सत्ता देने में विफल रहा, फिर भी इसके परिणामस्वरूप मुसोलिनी और राजा विक्टर इमैनुएल तृतीय के बीच एक समानांतर समझौता हुआ जिसने मुसोलिनी को इतालवी सरकार का प्रमुख बना दिया। 15 दिसंबर को, ग्रैंड काउंसिल ऑफ फासिज्म की स्थापना की गई थी और यह पी. एन. एफ. का सर्वोच्च अंग था। चुनावी कानून (एसरबो कानून) में भारी संशोधन के बाद, फासीवादी पार्टी ने स्पष्ट रूप से अप्रैल 1924 के अत्यधिक विवादास्पद चुनावों में जीत हासिल की। 1925 की शुरुआत में, मुसोलिनी ने लोकतंत्र के सभी ढोंग को छोड़ दिया और एक पूर्ण तानाशाही की स्थापना की। उस समय से, पी. एन. एफ. प्रभावी रूप से देश में एकमात्र कानूनी रूप से अनुमत पक्ष था। इस स्थिति को 1928 में पारित एक कानून द्वारा औपचारिक रूप दिया गया था और 1943 में फासीवादी शासन के अंत तक इटली एक-पक्षीय राज्य बना रहा। सोशलिस्ट पार्टी के नेता गियाकोमो माटेओटी ने संसद में अपने भाषण के दौरान नए कानूनों की कड़ी आलोचना की और कुछ दिनों बाद माटेओटी का अपहरण कर लिया गया और फासीवादी ब्लैकशर्ट द्वारा उनकी हत्या कर दी गई। एकमात्र सत्ता लेने के बाद, फासीवादी शासन ने पूरे देश में फासीवादी विचारधारा और अपने प्रतीकवाद को लागू करना शुरू कर दिया। पी. एन. एफ. में पार्टी की सदस्यता रोजगार पाने या सरकारी सहायता प्राप्त करने के लिए आवश्यक हो गई। सार्वजनिक भवनों, फासीवादी आदर्श वाक्यों और प्रतीकों को कला में प्रदर्शित किया गया था और मुसोलिनी के इर्द-गिर्द एक व्यक्तित्व पंथ बनाया गया था जिसे "इल ड्यूस", "द लीडर" कहा जाता था। इतालवी संसद को चैंबर ऑफ फासिस एंड कॉरपोरेशन द्वारा कर्तव्यों में बदल दिया गया था, जो पूरी तरह से फासीवादी पार्टी के सदस्यों से भरा हुआ था। पी. एन. एफ. ने अफ्रीका में इतालवी साम्राज्यवाद को बढ़ावा दिया और उपनिवेशों में इतालवी बसने वालों के नस्लीय अलगाव और श्वेत वर्चस्व को दृढ़ता से बढ़ावा दिया। 1930 में यूथ फासिस ऑफ कॉम्बैट आया। 1930 के दशक की विशेषता सचिव एचिल स्टारस, मुसोलिनी के प्रति "वफादार" और दक्षिणी इटली के कुछ फासीवादी सचिवों में से एक थे, जिन्होंने समारोहों और रैलियों की एक लहर और संगठनों के निर्माण से बने देश में फासीवाद का एक अभियान शुरू किया, जिसका उद्देश्य देश और नागरिक को इसकी सभी अभिव्यक्तियों (सार्वजनिक और निजी दोनों) में तैयार करना था। रेजिमेंट युवा आंदोलनों के लिए, स्टारस ने ओपेरा नाज़ियोनेल बलिला (ओ. एन. बी.) को पी. एन. एफ. और यूथ फासिस के प्रत्यक्ष नियंत्रण में लाया, जिन्हें भंग कर दिया गया और नए जियोवेंटू इटालियाना डेल लिटोरियो (जी. आई. एल.) में विलय कर दिया गया। 27 मई 1933 को पार्टी की सदस्यता को सार्वजनिक पद के लिए एक बुनियादी आवश्यकता घोषित किया गया था। 9 मार्च 1937 को, यदि कोई किसी भी सार्वजनिक पद तक पहुंच चाहता है तो यह अनिवार्य हो गया और 3 जून 1938 से जो लोग पार्टी में शामिल नहीं हुए वे काम नहीं कर सकते थे। 1939 में, एटोरे मुती ने पार्टी के शीर्ष पर स्टारस की जगह ली, एक तथ्य जो विदेश मंत्री और मुसोलिनी के दामाद गैलियाज़ो सियानो के बढ़ते प्रभाव की गवाही देता है। 10 जून 1940 को पलाज़ो वेनेज़िया की बालकनी से मुसोलिनी ने हिटलर के जर्मनी के पक्ष में द्वितीय विश्व युद्ध में इटली के प्रवेश की घोषणा की। 25 जुलाई 1943 को, युद्ध की विफलता के कारण डिनो ग्रांडी के अनुरोध के बाद, फासीवाद की ग्रैंड काउंसिल ने राजा से मुसोलिनी को आधिकारिक रूप से प्रधानमंत्री के रूप में हटाने में अपने पूर्ण अधिकार को फिर से शुरू करने के लिए कहकर मुसोलिनी को उखाड़ फेंका, जो उन्होंने किया। मुसोलिनी को कैद कर लिया गया था, लेकिन फासीवादी तुरंत ध्वस्त हो गए और 27 जुलाई को पिएत्रो बैडोग्लियो की सरकार द्वारा पार्टी को आधिकारिक तौर पर प्रतिबंधित कर दिया गया। सितंबर में नाजी-इंजीनियर ग्रैन सासो छापे के बाद मुसोलिनी को मुक्त करने के बाद, पी. एन. एफ. को उत्तरी और नाजी-संरक्षित इतालवी सामाजिक गणराज्य (सालो गणराज्य) की एकल पार्टी के रूप में रिपब्लिकन फासीवादी पार्टी (पार्टिटो फासिस्टा रिपब्लिकानो-पी. एफ. आर.; 13 सितंबर) के रूप में पुनर्जीवित किया गया था। इसके सचिव एलेसेंड्रो पावोलिनी थे। पी. आर. एफ. ने इटली में अंतिम मित्र राष्ट्रों के हमले के बीच अप्रैल 1945 में मुसोलिनी की फांसी और सालो राज्य के गायब होने को टाला नहीं। विचारधारा इतालवी फासीवाद की जड़ें इतालवी राष्ट्रवाद और जॉर्जेस सोरेल के क्रांतिकारी संघवाद में निहित थीं जो अंततः इटली में राष्ट्रीय संघवाद में विकसित हुई। अधिकांश इतालवी क्रांतिकारी संघवादी नेता न केवल "फासीवादी आंदोलन के संस्थापक" थे, बल्कि बाद में मुसोलिनी के प्रशासन में प्रमुख पदों पर रहे। उन्होंने इतालवी क्षेत्रों को बहाल करने और विस्तारित करने की मांग की, जिसे इतालवी फासीवादियों ने एक राष्ट्र के लिए अपनी श्रेष्ठता और ताकत का दावा करने और क्षय से बचने के लिए आवश्यक समझा। इतालवी फासीवादियों ने दावा किया कि आधुनिक इटली प्राचीन रोम और इसकी विरासत का उत्तराधिकारी है और ऐतिहासिक रूप से इतालवी बसने वालों द्वारा उपनिवेशीकरण के लिए और भूमध्य सागर पर नियंत्रण स्थापित करने के लिए एक इतालवी साम्राज्य के निर्माण का समर्थन किया। इतालवी फासीवाद ने एक निगमित आर्थिक प्रणाली को बढ़ावा दिया, जिसके तहत नियोक्ता और कर्मचारी संघों को राष्ट्र के आर्थिक उत्पादकों का सामूहिक रूप से प्रतिनिधित्व करने और राष्ट्रीय आर्थिक नीति निर्धारित करने के लिए राज्य के साथ मिलकर काम करने के लिए संघों में एक साथ जोड़ा जाता है। इस आर्थिक प्रणाली का उद्देश्य वर्गों के बीच सहयोग के माध्यम से वर्ग संघर्ष को हल करना था। इतालवी फासीवाद ने उदारवाद का विरोध किया, लेकिन पूर्व-फ्रांसीसी क्रांतिकारी दुनिया की प्रतिक्रियावादी बहाली की मांग करने के बजाय, जिसे वह त्रुटिपूर्ण मानता था क्योंकि इसकी एक दूरदर्शी दिशा थी। यह राष्ट्रवाद के विशिष्ट विरोध के कारण मार्क्सवादी समाजवाद का विरोध करता था, लेकिन जोसेफ डी मैस्ट्रे द्वारा विकसित प्रतिक्रियावादी रूढ़िवाद का भी विरोध करता था। उनका मानना था कि इतालवी राष्ट्रवाद की सफलता के लिए परंपरा के प्रति सम्मान और एक आधुनिक इटली के प्रति प्रतिबद्धता के साथ-साथ इतालवी लोगों के बीच एक साझा अतीत की स्पष्ट भावना की आवश्यकता है। राष्ट्रवाद इतालवी फासीवाद इतालवी राष्ट्रवाद पर आधारित है और विशेष रूप से इटालिया इरेडेंटा ("गैर-मान्यता प्राप्त इटली") को इटली राज्य में शामिल करके रिसोर्जिमेन्टो की अधूरी परियोजना को पूरा करने का प्रयास करता है। 1921 में स्थापित राष्ट्रीय फासीवादी पार्टी ने घोषणा की कि पार्टी को "राष्ट्र की सेवा में रखे गए एक क्रांतिकारी मिलिशिया" के रूप में काम करना था। यह तीन सिद्धांतों पर आधारित नीति का पालन करता हैः व्यवस्था, अनुशासन, पदानुक्रम। यह आधुनिक इटली को पुनर्जागरण के दौरान रोमन साम्राज्य और इटली के उत्तराधिकारी के रूप में पहचानता है और रोमानितास ("रोमन-नेस") की सांस्कृतिक पहचान को बढ़ावा देता है। इतालवी फासीवाद ने ऐतिहासिक रूप से "तीसरे रोम" के रूप में एक मजबूत इतालवी साम्राज्य बनाने की मांग की, जिसमें प्राचीन रोम को "प्रथम रोम" और पुनर्जागरण युग के इटली को "द्वितीय रोम" के रूप में पहचाना गया। इतालवी फासीवाद ने प्राचीन रोम और मुसोलिनी का अनुकरण किया है, विशेष रूप से प्राचीन रोमन नेताओं का अनुकरण किया है, जैसे कि जूलियस सीज़र फासीवादियों के सत्ता में आने के लिए एक मॉडल के रूप में और ऑगस्टस साम्राज्य-निर्माण के लिए एक मॉडल के रूप में। इतालवी फासीवाद ने सीधे साम्राज्यवाद को बढ़ावा दिया है, जैसे कि मुसोलिनी की ओर से जियोवन्नी जेन्टाइल द्वारा भूतिया रूप से लिखे गए फासीवाद के सिद्धांत (1932) में घोषणा की गई हैः फासीवाद ने इटली के एकीकरण का पीछा करने वाली माज़िनियन रिसोर्जिमेन्टो परंपरा की बहाली की आवश्यकता पर जोर दिया, जिसके बारे में फासीवादियों ने दावा किया था कि इसे जियोलिटियन-युग के इटली में अधूरा छोड़ दिया गया था और छोड़ दिया गया था। फासीवाद ने दावा किए गए "गैर-अधिगृहीत" क्षेत्रों को इटली में शामिल करने की मांग की। इटली के पूर्व में, फासीवादियों ने दावा किया कि डाल्माटिया इतालवी संस्कृति की भूमि थी, जिसके इटालियंस, जिनमें इतालवीकृत दक्षिण स्लाव वंश के लोग भी शामिल थे, को डाल्माटिया से बाहर निकाल दिया गया था और इटली में निर्वासित कर दिया गया था और उन्होंने डाल्मेटियन विरासत के इटालियंस की वापसी का समर्थन किया था। मुसोलिनी ने रोमन साम्राज्य और वेनिस गणराज्य के माध्यम से सदियों से डालमटिया की पहचान मजबूत इतालवी सांस्कृतिक जड़ों के रूप में की। फासीवादियों ने विशेष रूप से डाल्माटिया की विनीशियन सांस्कृतिक विरासत के आधार पर अपने दावों पर ध्यान केंद्रित किया, यह दावा करते हुए कि विनीशियन शासन सभी डाल्मेटियन के लिए फायदेमंद था और डाल्मेटियन आबादी द्वारा स्वीकार किया गया था। प्रथम विश्व युद्ध के बाद फासीवादी नाराज हो गए थे, जब 1915 की लंदन की संधि में इटली और एंटेंट सहयोगियों के बीच डालमटिया को इटली में शामिल करने के समझौते को 1919 में रद्द कर दिया गया था। फासीवादी शासन ने यूगोस्लाविया के स्लोवेनिया क्षेत्र के इटली में विलय का समर्थन किया, जो पहले से ही स्लोवेन आबादी का एक हिस्सा था, जिसके परिणामस्वरूप स्लोवेनिया एक इतालवी प्रांत बन जाएगा, जिसके परिणामस्वरूप स्लोवेन जातीय क्षेत्र का एक चौथाई और 13 लाख स्लोवेनियों की कुल आबादी में से लगभग 327,000 को जबरन इतालवीकरण के अधीन किया जा रहा है। फासीवादी शासन ने अल्बानिया के विलय का समर्थन किया, दावा किया कि अल्बेनियाई लोग प्रागैतिहासिक इटालियोट्स, इलेरियन और रोमन आबादी के साथ संबंधों के माध्यम से जातीय रूप से इटालियंस से जुड़े थे और अल्बानिया पर रोमन और विनीशियन साम्राज्यों द्वारा लगाए गए प्रमुख प्रभाव ने इटली के अधिकार को उचित ठहराया। फासीवादी शासन ने अल्बानिया के विलय को इस आधार पर भी उचित ठहराया कि-क्योंकि अल्बानियाई मूल के कई लाख लोग पहले से ही दक्षिणी इटली में समाज में अवशोषित थे-अल्बानिया का समावेश एक उचित उपाय था जो अल्बानियाई मूल के लोगों को एक राज्य में एकजुट करेगा। फासीवादी शासन ने अल्बानियाई असहिष्णुता का समर्थन किया, जो मुख्य रूप से अल्बानियाई आबादी वाले कोसोवो और एपिरस के खिलाफ निर्देशित था-विशेष रूप से चमेरिया में जिसमें काफी संख्या में अल्बानियाई रहते थे। 'युद्ध में अल्बानिया, 1939-1945। वेस्ट लाफायेट, इंडियाना, संयुक्त राज्य अमेरिकाः पर्ड्यू यूनिवर्सिटी प्रेस, 1999। 1939 में इटली द्वारा अल्बानिया पर कब्जा करने के बाद, फासीवादी शासन ने अल्बानियाई लोगों को इटालियंस में आत्मसात करने और धीरे-धीरे इसे एक इतालवी भूमि में बदलने के लिए इतालवी प्रायद्वीप से इतालवी बसने वालों के साथ अल्बानिया का उपनिवेश करने का समर्थन किया। फासीवादी शासन ने इस आधार पर आयोनियन द्वीपों को इतालवी क्षेत्र के रूप में दावा किया कि ये द्वीप 14वीं शताब्दी के मध्य से 18वीं शताब्दी तक विनीशियन गणराज्य के थे। इटली के पश्चिम में, फासीवादियों ने दावा किया कि फ्रांस के कब्जे वाले कोर्सिका, नीस और सावॉय के क्षेत्र इतालवी lands.Mussolini अनलीश्ड, 1939-1941: फासीवादी इटली के अंतिम युद्ध में राजनीति और रणनीति थे। कैम्ब्रिज, इंग्लैंड, यूकेः कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1986,1999। पी. 38. 1860 से 1861 में इतालवी एकीकरण की अवधि के दौरान, पीडमोंट-सार्डिनिया के प्रधान मंत्री, कैमिलो बेंसो, काउंट ऑफ कैवर, जो एकीकरण के प्रयास का नेतृत्व कर रहे थे, को फ्रांसीसी सम्राट नेपोलियन III के विरोध का सामना करना पड़ा, जिन्होंने संकेत दिया कि फ्रांस तब तक इतालवी एकीकरण का विरोध करेगा जब तक कि फ्रांस को नीस और सावॉय नहीं दिए जाते जो पीडमोंट सार्डिनिया के कब्जे में थे, क्योंकि फ्रांस नहीं चाहता था कि आल्प्स के सभी मार्गों पर नियंत्रण रखने वाला एक शक्तिशाली राज्य हो। नतीजतन, पीडमोंट-सार्डिनिया पर फ्रांस द्वारा इटली के एकीकरण को स्वीकार करने के बदले में नाइस और सावॉय को फ्रांस को सौंपने का दबाव डाला गया। फासीवादी शासन ने कोर्सिका पर साहित्य का निर्माण किया जो द्वीप के इतालवी भाषा के प्रमाण प्रस्तुत करता है। फासीवादी शासन ने नीस पर साहित्य का निर्माण किया जिसने इस बात को उचित ठहराया कि नीस ऐतिहासिक, जातीय और भाषाई आधारों पर आधारित एक इतालवी भूमि थी। फासीवादियों ने मध्ययुगीन इतालवी विद्वान पेट्रार्क को उद्धृत किया जिन्होंने कहाः "इटली की सीमा वार है; परिणामस्वरूप नीस इटली का एक हिस्सा है।" फासीवादियों ने इतालवी राष्ट्रीय नायक ग्यूसेप गैरिबाल्डी को उद्धृत किया जिन्होंने कहाः "कोर्सिका और नीस को फ्रांस से संबंधित नहीं होना चाहिए; वह दिन आएगा जब एक इटली अपने वास्तविक मूल्य को ध्यान में रखते हुए अपने प्रांतों को फिर से हासिल करेगा जो अब विदेशी प्रभुत्व के तहत इतने शर्मनाक रूप से पीड़ित हैं।" मुसोलिनी ने शुरू में राजनीतिक और राजनयिक माध्यमों से कोर्सिका के विलय को बढ़ावा देने का प्रयास किया, यह मानते हुए कि कोर्सिका को पहले कोर्सिका में मौजूदा स्वायत्ततावादी प्रवृत्तियों को प्रोत्साहित करने और फिर फ्रांस से कोर्सिका की स्वतंत्रता के माध्यम से इटली में जोड़ा जा सकता है, जिसके बाद इटली में कोर्सिका का विलय होगा। इटली के उत्तर में, 1930 के दशक में फासीवादी शासन ने टिसिनो के बड़े पैमाने पर इतालवी-आबादी वाले क्षेत्र और स्विट्जरलैंड में ग्रुबुन्डेन के रोमन-आबादी वाले क्षेत्र (रोमन लैटिन-आधारित भाषा वाले लोग हैं) पर योजना बनाई थी। नवंबर 1938 में, मुसोलिनी ने ग्रैंड फासिस्ट काउंसिल के सामने घोषणा कीः "हम अपनी सीमा को गोटहार्ड दर्रे तक लाएंगे।" फासीवादी शासन ने स्विस सरकार पर ग्रेबुन्डेन में रोमन लोगों पर अत्याचार करने का आरोप लगाया। मुसोलिनी ने तर्क दिया कि रोमनश एक इतालवी बोली थी और इस प्रकार ग्रौबुन्डेन को इटली में शामिल किया जाना चाहिए। टिसिनो पर भी दावा किया गया था क्योंकि यह क्षेत्र चौदहवीं शताब्दी के मध्य से 1515 तक मिलान के डची का था। दावा इस आधार पर भी किया गया था कि अब मेसोल्सिना घाटी और हिंटरहेन में ग्रौबुन्डेन का हिस्सा मिलान के ट्रिवुल्ज़ियो परिवार के पास था, जिन्होंने 15 वीं शताब्दी के अंत में मेसोको कैसल से शासन किया था। इसके अलावा 1940 की गर्मियों के दौरान, गैलियाज़ो सियानो ने एडॉल्फ हिटलर और जोआचिम वॉन रिबेनट्रॉप से मुलाकात की और उन्हें पश्चिमी आल्प्स की केंद्रीय श्रृंखला के साथ स्विट्जरलैंड के विच्छेदन का प्रस्ताव दिया, जो पहले उठाए गए दावों के अलावा इटली को भी वालाइस के कैन्टन के साथ छोड़ देता। दक्षिण में, शासन ने माल्टा के द्वीपसमूह पर दावा किया, जो 1800 से अंग्रेजों के कब्जे में था। मुसोलिनी ने दावा किया कि माल्टीज़ भाषा इतालवी की एक बोली थी, और माल्टा के लैटिन सभ्यता का उद्गम स्थल होने के बारे में सिद्धांत promoted.Jeffrey कोल थे। यूरोप के जातीय समूहः एक विश्वकोश। एबीसी-सीएलआईओ। 2011. पी. 254 इतालवी का माल्टा में साहित्यिक, वैज्ञानिक और कानूनी क्षेत्रों में व्यापक रूप से उपयोग किया गया था और यह 1937 तक माल्टा की आधिकारिक भाषाओं में से एक थी, जब इथियोपिया पर इटली के आक्रमण के जवाब में अंग्रेजों द्वारा इसकी स्थिति को समाप्त कर दिया गया था। इतालवी कट्टरपंथियों ने दावा किया था कि उत्तरी अफ्रीका के तट पर स्थित क्षेत्र इटली का चौथा तट थे और उन्होंने उत्तरी अफ्रीका में ऐतिहासिक रोमन शासन का उपयोग इतालवी क्षेत्राधिकार में ऐसे क्षेत्रों को शामिल करने को इटली की उत्तरी अफ्रीका में "वापसी" के रूप में उचित ठहराने के लिए किया था। जनवरी 1939 में, इटली ने लीबिया में उन क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया जिन्हें वह इटली के चौथे तट के भीतर मानता था, जिसमें लीबिया के चार तटीय प्रांत त्रिपोली, मिसुराता, बेनगाज़ी और डर्ना महानगरीय इटली का एक अभिन्न अंग बन गए। उसी समय, स्वदेशी लीबिया के लोगों को "विशेष इतालवी नागरिकता" के लिए आवेदन करने की क्षमता दी गई थी, जिसके लिए ऐसे लोगों को इतालवी भाषा में साक्षर होने की आवश्यकता थी और इस प्रकार की नागरिकता को केवल लीबिया में ही वैध होने के लिए सीमित किया गया था। ट्यूनीशिया, जो 1881 से एक फ्रांसीसी संरक्षित राज्य था, में उत्तरी अफ्रीका में इटालियंस की सबसे अधिक सांद्रता थी और फ्रांस द्वारा इसकी जब्ती को इटली में राष्ट्रीय सम्मान को नुकसान के रूप में देखा गया था, जिसे उन्होंने इसे शामिल करने की इतालवी योजनाओं से ट्यूनीशिया के "नुकसान" के रूप में माना था। द्वितीय विश्व युद्ध में प्रवेश करने पर, इटली ने ट्यूनीशिया के साथ-साथ फ्रांस से अल्जीरिया के कांस्टेनटाइन प्रांत को जब्त करने के अपने इरादे की घोषणा की। दक्षिण में, फासीवादी शासन ने इटली की अफ्रीकी औपनिवेशिक संपत्ति का विस्तार करने में रुचि दिखाई। 1920 के दशक में, इटली ने पुर्तगाल को एक कमजोर देश के रूप में माना जो अपने उपनिवेशों पर अपनी कमजोर पकड़ और उनके कुप्रबंधन के कारण एक औपनिवेशिक शक्ति के लिए अनुपयुक्त था और इस तरह इटली पुर्तगाल के उपनिवेशों को जोड़ना चाहता था। पुर्तगाल के साथ इटली के संबंध एंटोनियो डी ओलिवेरा सालाज़ार के सत्तावादी रूढ़िवादी राष्ट्रवादी शासन के उदय से प्रभावित थे, जिसने फासीवादी तरीकों को अपनाया, हालांकि सालाज़ार ने ब्रिटेन के साथ पुर्तगाल के पारंपरिक गठबंधन को बरकरार रखा। 1925 में पी. एन. एफ. ने घोषणा की कि इटली का फासीवादी राज्य अधिनायकवादी होगा। "अधिनायकवादी" शब्द का उपयोग शुरू में इटली के उदार विपक्ष द्वारा एक अपमानजनक आरोप के रूप में किया गया था, जिसने एक पूर्ण तानाशाही बनाने की मांग के लिए फासीवादी आंदोलन की निंदा की थी। हालाँकि, फासीवादियों ने यह स्वीकार करते हुए जवाब दिया कि वे अधिनायकवादी थे, लेकिन एक सकारात्मक दृष्टिकोण से अधिनायकवाद को प्रस्तुत किया। मुसोलिनी ने अधिनायकवाद को एक सत्तावादी राष्ट्रीय राज्य बनाने की कोशिश के रूप में वर्णित किया जो इटालिया इर्रेडेन्टा के रिसोर्जिमेन्टो को पूरा करने, एक शक्तिशाली आधुनिक इटली बनाने और एक नए प्रकार के नागरिक-राजनीतिक रूप से सक्रिय फासीवादी इटालियंस बनाने में सक्षम होगा। फासीवाद का सिद्धांत (1932) ने इतालवी फासीवाद के अधिनायकवाद की प्रकृति का वर्णन करते हुए कहाः अमेरिकी पत्रकार एच. आर. निकरबोकर ने 1941 में लिखाः "मुसोलिनी का फासीवादी राज्य तीन अधिनायकवादी राज्यों में सबसे कम आतंकवादी है। सोवियत या नाजी किस्मों की तुलना में आतंक इतना हल्का है कि यह लगभग आतंकवादी होने में विफल रहता है। उदाहरण के लिए उन्होंने एक इतालवी पत्रकार मित्र का वर्णन किया जिसने फासीवादी बनने से इनकार कर दिया था। उन्हें उनके समाचार पत्र से निकाल दिया गया और 24 घंटे निगरानी में रखा गया, लेकिन अन्यथा उन्हें परेशान नहीं किया गया; उनके रोजगार अनुबंध का एकमुश्त भुगतान किया गया और उन्हें विदेशी प्रेस के लिए काम करने की अनुमति दी गई। निकरबोकर ने अपने व्यवहार की तुलना स्टालिन या हिटलर के तहत अपरिहार्य यातना और निष्पादन के साथ की, और कहा कि "आपको इतालवी प्रकार के अधिनायकवाद की तुलनात्मक कोमलता का उचित विचार है।" हालाँकि, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से इतिहासकारों ने नोट किया है कि इटली के उपनिवेशों में इतालवी फासीवाद ने हिंसा के चरम स्तर को प्रदर्शित किया। लीबिया के इतालवी उपनिवेश की आबादी का दसवां हिस्सा फासीवादी युग के दौरान मर गया, जिसमें गैस के उपयोग, एकाग्रता शिविर, भुखमरी और बीमारी शामिल हैं; इथियोपिया में दूसरे इटली-इथियोपियाई युद्ध के दौरान और उसके बाद, दस लाख इथियोपियाई लोगों में से एक चौथाई की मौत हो गई। निगमित अर्थशास्त्र इतालवी फासीवाद एक निगमित आर्थिक प्रणाली को बढ़ावा देता है। अर्थव्यवस्था में नियोक्ता और कर्मचारी संघों को सामूहिक रूप से देश के आर्थिक उत्पादकों का प्रतिनिधित्व करने और राष्ट्रीय आर्थिक नीति निर्धारित करने के लिए राज्य के साथ मिलकर काम करने के लिए निगमित संघों में एक साथ जोड़ा जाता है। यह कर्मचारियों द्वारा हड़ताल और नियोक्ताओं द्वारा तालाबंदी के अपराधीकरण का समर्थन करता है, क्योंकि यह इन कृत्यों को समग्र रूप से राष्ट्रीय समुदाय के लिए प्रतिकूल मानता है। आयु और लिंग भूमिकाएँ इतालवी फासीवादियों के राजनीतिक गान को जियोविनेज़ा ("द यूथ") कहा जाता था। फासीवाद युवाओं की शारीरिक आयु अवधि को लोगों के नैतिक विकास के लिए एक महत्वपूर्ण समय के रूप में पहचानता है जो समाज को प्रभावित करेगा। इतालवी फासीवाद ने युवाओं की "नैतिक स्वच्छता" का अनुसरण किया, विशेष रूप से कामुकता के संबंध में। फासीवादी इटली ने असामान्य यौन व्यवहार की निंदा करते हुए युवाओं में सामान्य यौन व्यवहार को बढ़ावा दिया। इसने समलैंगिकता को विचलित यौन आचरण माना। फासीवादी राज्य ने जन्म नियंत्रण के फैलाव के साथ-साथ गर्भपात को भी अपराध घोषित कर दिया और ऐसे कानून बनाए जो अविवाहितों पर कर लगाते थे। फासीवादी इटली ने युवावस्था से पहले पुरुष यौन उत्तेजना को बढ़ावा देने को पुरुष युवाओं में आपराधिकता का कारण माना। फासीवादी इटली ने अधिकांश इटालियंस के विश्वास को प्रतिबिंबित किया कि समलैंगिकता गलत थी और यहां तक कि समलैंगिकों के खिलाफ दंडात्मक कानून बनाने तक चला गया। पारंपरिक कैथोलिक शिक्षा के बजाय कि यह एक पाप था, तत्कालीन आधुनिक मनोविश्लेषण के आधार पर एक नया दृष्टिकोण अपनाया गया कि यह एक सामाजिक बीमारी थी। फासीवादी इटली ने युवा महिलाओं की वेश्यावृत्ति को कम करने के लिए एक आक्रामक अभियान चलाया। मुसोलिनी ने महिलाओं की प्राथमिक भूमिका को बच्चा रखने वाले के रूप में माना, जबकि पुरुष योद्धा थे, एक बार यह कहते हुए कि "युद्ध पुरुष के लिए वही है जो महिला के लिए मातृत्व है"। जन्म दर बढ़ाने के प्रयास में, इतालवी फासीवादी सरकार ने उन महिलाओं को वित्तीय प्रोत्साहन दिया जिन्होंने बड़े परिवार का पालन-पोषण किया और नियोजित महिलाओं की संख्या को कम करने के लिए बनाई गई नीतियों की शुरुआत की। इतालवी फासीवाद ने महिलाओं को "राष्ट्र के प्रजननकर्ताओं" के रूप में सम्मानित करने का आह्वान किया और इतालवी फासीवादी सरकार ने इतालवी राष्ट्र के भीतर महिलाओं की भूमिका का सम्मान करने के लिए अनुष्ठान समारोह आयोजित किए। 1934 में, मुसोलिनी ने घोषणा की कि महिलाओं का रोजगार "बेरोजगारी की कांटेदार समस्या का एक प्रमुख पहलू" था और काम करने वाली महिलाओं के लिए "प्रसव के साथ असंगत" था। मुसोलिनी ने आगे कहा कि पुरुषों के लिए बेरोजगारी का समाधान "कार्यबल से महिलाओं का पलायन" था। पारंपरिक इतालवी फासीवाद का मानना था कि इतालवी राष्ट्रवाद की सफलता के लिए एक आधुनिक इटली के प्रति प्रतिबद्धता के साथ-साथ इतालवी लोगों के बीच एक साझा अतीत की स्पष्ट भावना की आवश्यकता है। 1926 में एक प्रसिद्ध भाषण में, मुसोलिनी ने फासीवादी कला का आह्वान किया जो "परंपरावादी और साथ ही आधुनिक थी, जो अतीत और साथ ही भविष्य को भी देखती है।" रोमन सभ्यता के पारंपरिक प्रतीकों का उपयोग फासीवादियों द्वारा किया जाता था, विशेष रूप से फास जो एकता, अधिकार और शक्ति के प्रयोग का प्रतीक थे। फासीवादियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले प्राचीन रोम के अन्य पारंपरिक प्रतीकों में रोम का भेड़िया शामिल था। फासिस और भेड़िया उन सभी क्षेत्रों की साझा रोमन विरासत का प्रतीक थे जो इतालवी राष्ट्र का गठन करते थे। 1926 में, इटली की फासीवादी सरकार द्वारा राज्य के प्रतीक के रूप में फासिस को अपनाया गया था। उस वर्ष, फासीवादी सरकार ने इतालवी राष्ट्रीय ध्वज को फिर से डिजाइन करने का प्रयास किया ताकि उस पर फास को शामिल किया जा सके। हालाँकि, झंडे पर फास को शामिल करने के इस प्रयास को इतालवी राजतंत्रवादियों द्वारा प्रस्ताव के प्रबल विरोध से रोक दिया गया था। इसके बाद, फासीवादी सरकार ने सार्वजनिक समारोहों में एक फासीवादी काले झंडे के साथ राष्ट्रीय तिरंगे का झंडा फहराया। हालांकि, वर्षों बाद और 1943 में राजा द्वारा मुसोलिनी को सत्ता से बेदखल किए जाने के बाद केवल जर्मन सेनाओं द्वारा बचाया गया, मुसोलिनी और फासीवादियों द्वारा स्थापित इतालवी सामाजिक गणराज्य ने राज्य के युद्ध ध्वज पर फास को शामिल किया, जो कि इतालवी तिरंगे राष्ट्रीय ध्वज का एक प्रकार था। इटली में राजशाही या गणराज्य के शासन का मुद्दा एक ऐसा मुद्दा था जो इतालवी फासीवाद के विकास के माध्यम से कई बार बदल गया। प्रारंभ में इतालवी फासीवाद गणतंत्रवादी था और सावोय राजशाही की निंदा करता था। हालांकि, मुसोलिनी ने 1922 में रणनीतिक रूप से गणतंत्रवाद को छोड़ दिया और माना कि राजशाही की स्वीकृति उस उदार संवैधानिक व्यवस्था को चुनौती देने के लिए प्रतिष्ठान का समर्थन हासिल करने के लिए एक आवश्यक समझौता था जिसने राजशाही का भी समर्थन किया था। राजा विक्टर इमैनुएल तृतीय प्रथम विश्व युद्ध के बाद इटली के लाभ के बाद एक लोकप्रिय शासक बन गए थे और सेना राजा के प्रति गहरी वफादारी रखती थी, इस प्रकार राजशाही को उखाड़ फेंकने के किसी भी विचार को इस समय फासीवादियों द्वारा मूर्खता के रूप में खारिज कर दिया गया था। महत्वपूर्ण रूप से, राजतंत्र की फासीवाद की मान्यता ने फासीवाद को ऐतिहासिक निरंतरता और वैधता की भावना प्रदान की। फासीवादियों ने सार्वजनिक रूप से राजा विक्टर इमैनुएल द्वितीय की पहचान की-एक फिर से एकजुट इटली के पहले राजा जिन्होंने रिसोर्जिमेन्टो की शुरुआत की थी-अन्य ऐतिहासिक इतालवी हस्तियों के साथ, जैसे कि गायस मारियस, जूलियस सीज़र, ग्यूसेप माज़िनी, कैमिलो बेंसो, काउंट ऑफ कैवर, ग्यूसेप गैरिबाल्डी और अन्य, इटली में तानाशाही की परंपरा के भीतर होने के लिए जिसे फासीवादियों ने घोषित किया कि उन्होंने अनुकरण किया है। हालाँकि, राजशाही के साथ इस समझौते से राजा और मुसोलिनी के बीच सौहार्दपूर्ण संबंध नहीं बने। हालांकि मुसोलिनी ने औपचारिक रूप से राजशाही को स्वीकार कर लिया था, लेकिन उन्होंने राजा की शक्ति को एक प्रमुख व्यक्ति के रूप में कम करने का प्रयास किया और काफी हद तक हासिल किया। राजा के पास शुरू में स्टेटूटो अल्बर्टिनो के माध्यम से सेना पर पूर्ण नाममात्र का कानूनी अधिकार था, लेकिन यह फासीवादी शासन के दौरान समाप्त हो गया जब मुसोलिनी ने 1938 में साम्राज्य के प्रथम मार्शल का पद बनाया, जो राजा और सरकार के प्रमुख दोनों द्वारा आयोजित सेना पर नियंत्रण का दो-व्यक्ति का पद था, जिसका प्रभाव मुसोलिनी को सेना पर राजा को समान कानूनी अधिकार देकर सेना पर राजा के पहले के विशेष कानूनी अधिकार को समाप्त करने का था। 1930 के दशक में, मुसोलिनी इस तथ्य की ईर्ष्या के कारण राजशाही के निरंतर अस्तित्व से उग्र हो गए कि जर्मनी में उनके समकक्ष एडॉल्फ हिटलर राज्य के प्रमुख और एक गणराज्य की सरकार के प्रमुख दोनों थे; और मुसोलिनी ने निजी तौर पर राजशाही की निंदा की और संकेत दिया कि उन्होंने राजशाही को खत्म करने और यूरोप में होने वाले तत्कालीन प्रत्याशित बड़े युद्ध में इतालवी सफलता पर इटली के राज्य के प्रमुख के रूप में खुद के साथ एक गणराज्य बनाने की योजना बनाई थी। 1943 में पद से हटाए जाने और राजा द्वारा गिरफ्तार किए जाने और इटली की नई गैर-फासीवादी सरकार द्वारा धुरी से मित्र राष्ट्रों की ओर रुख करने के बाद, इतालवी फासीवाद गणतंत्रवाद में लौट आया और राजशाही की निंदा की गई। 18 सितंबर 1943 को, मुसोलिनी ने सहयोगी जर्मन बलों द्वारा गिरफ्तारी से बचने के बाद इतालवी लोगों को अपना पहला सार्वजनिक संबोधन दिया, जिसमें उन्होंने इतालवी फासीवाद को धोखा देने के लिए इटली साम्राज्य के राजा विक्टर इमैनुएल III की निंदा करते हुए एक सहयोगी के रूप में हिटलर की वफादारी की सराहना की। राजशाही द्वारा उन्हें सत्ता से हटाने और फासीवादी शासन को समाप्त करने के विषय पर, मुसोलिनी ने कहा कि "यह वह शासन नहीं है जिसने राजशाही को धोखा दिया है, यह राजशाही है जिसने शासन को धोखा दिया है" और यह कि "जब एक राजशाही अपने कर्तव्यों में विफल हो जाती है, तो यह राज्य के लिए हर कारण खो देता है जिसे हम शब्द के उच्चतम अर्थ में राष्ट्रीय और सामाजिक स्थापित करना चाहते हैं; यानी, यह फासीवादी होगा, इस प्रकार हमारे मूल की ओर लौट रहा है।" इस बिंदु पर फासीवादियों ने अपने पूरे इतिहास में हाउस ऑफ सावॉय की निंदा नहीं की और "अपमानजनक अपमानजनक समझौतों" की अस्वीकृति के लिए विक्टर इमैनुएल द्वितीय को श्रेय दिया और मित्र राष्ट्रों के साथ एक अपमानजनक समझौते में प्रवेश करके विक्टर इमैनुएल द्वितीय को धोखा देने के लिए विक्टर इमैनुएल तृतीय की निंदा की। इतालवी फासीवाद और कैथोलिक चर्च के बीच संबंध मिश्रित थे, क्योंकि मूल रूप से यह अत्यधिक पादरी-विरोधी और कैथोलिक धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण था, लेकिन 1920 के दशक के मध्य से अंत तक पादरी-विरोधी आंदोलन ने जमीन खो दी क्योंकि सत्ता में मुसोलिनी ने चर्च के साथ समझौता करने की मांग की क्योंकि चर्च का इतालवी समाज में प्रमुख प्रभाव था जिसमें अधिकांश इतालवी कैथोलिक थे। 1929 में, इतालवी सरकार ने होली सी के साथ लैटेरन संधि पर हस्ताक्षर किए, जो इटली और कैथोलिक चर्च के बीच एक सहमति थी, जिसने पोप शासन का प्रतिनिधित्व करने वाले एक संप्रभु राज्य के रूप में वेटिकन सिटी के रूप में जाने जाने वाले एक छोटे से एन्क्लेव के निर्माण की अनुमति दी। इसने 1870 में इटली द्वारा पोप राज्यों पर कब्जा करने के बाद चर्च और इतालवी सरकार के बीच कथित अलगाव के वर्षों को समाप्त कर दिया। इतालवी फासीवाद ने 1938 में यहूदी-विरोधी कानूनों को अपनाने को यह दावा करते हुए उचित ठहराया कि इटली कैथोलिक चर्च के ईसाई धार्मिक जनादेश को पूरा कर रहा था, जिसे पोप इनोसेंट III ने 1215 की चौथी लैटेरन परिषद में शुरू किया था, जिसके तहत पोप ने ईसाई देशों में यहूदियों के जीवन का सख्त विनियमन जारी किया, जिसने उनकी स्थिति को अनिवार्य रूप से स्थायी दासों तक कम कर दिया, यहूदियों को किसी भी सार्वजनिक पद पर रहने से प्रतिबंधित कर दिया गया था जो उन्हें ईसाइयों पर शक्ति देगा और यहूदियों को ईसाइयों से अलग करने के लिए विशिष्ट कपड़े पहनने की आवश्यकता थी। इटली के बाहर प्रभाव राष्ट्रीय फासीवादी पार्टी मॉडल इटली से परे बहुत प्रभावशाली था। 21 साल के अंतराल काल में, कई राजनीतिक वैज्ञानिकों और दार्शनिकों ने इटली से वैचारिक प्रेरणा ली। मुसोलिनी द्वारा इटली और उसके समाज में कानून और व्यवस्था की स्थापना की विंस्टन चर्चिल, सिगमंड फ्रायड, जॉर्ज बर्नार्ड शॉ और थॉमस एडिसन ने प्रशंसा की, क्योंकि फासीवादी सरकार ने संगठित अपराध और माफिया का हिंसा और प्रतिशोध (सम्मान) के साथ मुकाबला किया। इतालवी फासीवाद की नकल एडॉल्फ हिटलर की नाजी पार्टी, रूसी फासीवादी संगठन, ब्रिट हाबिरियोनिम, ब्रिटिश यूनियन ऑफ फासिस्ट्स, रोमानियाई राष्ट्रीय फासीवादी आंदोलन (राष्ट्रीय रोमानियाई फासिया और राष्ट्रीय इटालो-रोमानियाई सांस्कृतिक और आर्थिक आंदोलन) द्वारा की गई थी, जबकि डच फासीवादी एच. ए. सिनक्लेयर डी रोशेमोंट और अल्फ्रेड हाइटन की वर्बॉन्ड वैन एक्चुअलिस्टन पत्रिका पर आधारित थे। सममारिनी फासीवादी पार्टी ने सैन मैरिनो में एक राजनीतिक-दार्शनिक आधार के साथ एक सरकार की स्थापना की जो अनिवार्य रूप से इतालवी फासीवाद थी। यूगोस्लाविया साम्राज्य में, मिलान स्टोजादिनोविक ने अपने यूगोस्लाव रेडिकल यूनियन की स्थापना की, जो फासीवाद पर आधारित था। पार्टी के सदस्यों ने हरे रंग की शर्ट, शाजका टोपी पहनी थी और रोमन सलामी का इस्तेमाल किया था। स्टोजादिनोविक ने खुद को वोदजा भी कहा। स्विट्जरलैंड में, नेशनल फ्रंट के नाजी समर्थक कर्नल आर्थर फोंजालाज़ 1932 में इटली की यात्रा के बाद मुसोलिनी के एक उत्साही प्रशंसक बन गए और उन्होंने फासीवादी विदेशी सहायता प्राप्त करते हुए स्विट्जरलैंड के इतालवी विलय की वकालत की। देश दो इतालवी राजनीतिक-सांस्कृतिक गतिविधियों के लिए मेजबान थाः फासीवादी अध्ययन के लिए अंतर्राष्ट्रीय केंद्र (सी. आई. एन. ई. एफ.-सेंटर इंटरनेशनल डी 'एट्यूड्स फासीवादी), और रोम की सार्वभौमिकता के लिए कार्रवाई समिति की 1934 की कांग्रेस (सी. ए. यू. आर.-कॉमिटेटो डी' अज़ियोन डेला यूनिवर्सिटा डी रोमा)। स्पेन में, लेखक अर्नेस्टो गिमेनेज़ कैबेलेरो ने जीनिओ डी एस्पाना (स्पेन का जीनियस, 1932) में एक अंतरराष्ट्रीय लैटिन रोमन कैथोलिक साम्राज्य की अध्यक्षता करने वाले मुसोलिनी के नेतृत्व में स्पेन के इतालवी विलय का आह्वान किया। इसके बाद वह फलांगवाद के साथ निकटता से जुड़े रहने के लिए आगे बढ़े, जिससे इटली में स्पेनिश विलय को त्याग दिया गया। भारत में, इतालवी फासीवाद और विशेष रूप से ओपेरा नाज़ियोनेल बलिला ने बी. एस. मुंजे और हिंदू महासभा। ब्राजील में, इतालवी फासीवाद ने प्लिनियो सालगाडो के ब्राजीलियाई इंटीग्रलिस्ट एक्शन को प्रेरित करने और वित्तपोषित करने में भूमिका निभाई। हालाँकि राष्ट्रीय फासीवादी पार्टी को इटली के युद्ध के बाद के संविधान द्वारा गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था, लेकिन कई उत्तराधिकारी नव-फासीवादी दल अपनी विरासत को जारी रखने के लिए उभरे। ऐतिहासिक रूप से, सबसे बड़ी नव-फासीवादी पार्टी इतालवी सोशल मूवमेंट (मूवीमेंटो सोशल इटालियानो) थी, जिसका सबसे अच्छा परिणाम 1972 के आम चुनाव में प्राप्त मतों का 8.7% था। एमएसआई को 1995 में भंग कर दिया गया था और राष्ट्रीय गठबंधन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, एक रूढ़िवादी पार्टी जिसने खुद को फासीवाद से दूर कर लिया था (इसके संस्थापक, पूर्व विदेश मंत्री जियानफ्रैंको फिनी ने इज़राइल राज्य की एक आधिकारिक यात्रा के दौरान घोषणा की थी कि फासीवाद "एक पूर्ण बुराई" थी)। राष्ट्रीय गठबंधन और कई नव-फासीवादी दलों का 2009 में तत्कालीन प्रधान मंत्री सिल्वियो बर्लुस्कोनी के नेतृत्व में अल्पकालिक पीपुल्स ऑफ फ्रीडम पार्टी बनाने के लिए विलय कर दिया गया था, जो अंततः 2013 के आम चुनाव में हार के बाद भंग हो गई थी। अब तक, एम. एस. आई. और ए. एन. के कई पूर्व सदस्य जॉर्जिया मेलोनी के नेतृत्व वाली ब्रदर्स ऑफ इटली पार्टी में शामिल हो गए। पी. एन. एफ. के सचिव मिशेल बियांची (नवंबर 1921-जनवरी 1923) कई बार राष्ट्रपति पद पर रहे (जनवरी 1923-अक्टूबर 1923) ट्रायमवीरेटः मिशेल बियांची, निकोला सैन्सनेली, ग्यूसेप बास्टियानी फ्रांसेस्को ग्युंटा (15 अक्टूबर 1923-22 अप्रैल 1924) कई बार राष्ट्रपति पद पर रहे (23 अप्रैल 1924-15 फरवरी 1925) क्वाड्रुमवीरेटः रॉबर्टो फोर्जेस दावनज़ाती, सिजेर रॉसी, जियोवानी मरीनेली, एलेसेंड्रो मेलचियोरी रॉबर्टो फरीनाकी (15 फरवरी 1925-30 मार्च 1926) ऑगस्टो तुराती (30 मार्च 1926-7 अक्टूबर 1930) जियोवानी गियूरी (अक्टूबर 1930-दिसंबर 1931) एचिल स्टारस (दिसंबर 1931-31 अक्टूबर 1939) एट ("नेता दीर्घायु हों! ") सालुतो अल ड्यूस! ("नेता की जय हो! ") टुट्टो नेलो स्टेटो, निनते अल दी फ़ूरी डेलो स्टेटो, नुल्ला कॉन्ट्रो लो स्टेटो (" राज्य में सब कुछ, राज्य के बाहर कुछ भी नहीं, राज्य के खिलाफ कुछ भी नहीं ")-बेनिटो मुसोलिनी (अक्टूबर 1925) ला गुर्रा ए पर ल 'ऊमो, कम ला मैटरनिटा ए पर ला डोना (" युद्ध पुरुष के लिए है, जैसा कि मातृत्व महिला के लिए है ") विवा ला मॉर्टे (" लंबी उम्र की मृत्यु [बलिदान] ") क्रेडेरे, ओबेदिरे, कॉम्बैटेरे (" विश्वास करें, आज्ञा का पालन करें, लड़ें ") विन्सेरे ई विन्सेरेमो! ("जीतें और हम जीतेंगे!" ") लिब्रो ए मोशेटो-फासिस्टा परफेटो (" पुस्तक और राइफल-परिपूर्ण फासिस्ट ") से अवान्जो, सेगुइटेमी। उन्होंने कहा, "यह अच्छा है। "अगर मैं आगे बढ़ता हूँ, तो मेरा अनुसरण करें। अगर मैं पीछे हटूँ, तो मुझे मार डालो। अगर मैं मर जाता हूँ, तो मेरा बदला लो) ला लिबर्टा नॉन è डिरिटो è अन डोवेरे ("स्वतंत्रता एक अधिकार नहीं है, यह एक कर्तव्य है") नोई टिरेरोमो डिरिटो (शाब्दिक रूप से "हम सीधे चले जाएँगे" या "हम आगे बढ़ेंगे") फासीवादी इटली की शब्दावली भी देखें फासीवाद और विचारधारा इतालवी फासीवाद क्रांतिकारी राष्ट्रवाद स्क्वाड्रिस्मो संदर्भ ग्रंथ सूची रेन्ज़ो डी फेलिस, ले इंटरप्रेटाज़ियोनी डेल फासिस्मो, लेटरज़ा, रोमा-बारी, 1977 रेन्ज़ो डी फेलिस, आई रैपोर्टी ट्रैसिस्मो ए नाज़ियनल सोशलिस्मो फिनो ऑल 'अंदाटा अल पोटेरे डी हिटलर 1922-1933। दस्तावेजों और दस्तावेजों का उपयोग करें। एन्नो एकेडेमिको 1970-1971, नेपोली, एडिज़ियोनी साइंटिफिक इटालियन, 1971 रेन्ज़ो डी फेलिस, ऑटोबायोग्राफिया डेल फासिस्मो। एंटोलॉजिया डी टेस्टी फासिस्टी, 1919-1945, मिनर्वा इटालिका, बर्गामो, 1978 रेन्ज़ो डी फेलिस, इंटेलेचुअली डी फ्रंट अल फासिस्मो। सागगी ई नोट डॉक्यूमेंट्री, बोनाची, रोमा, 1985 रेन्ज़ो डी फेलिस, फासिस्मो, प्रीफाज़ियोन डी सर्जियो रोमानो, इंट्रोडोज़ियोन डी फ्रांसेस्को परफेटी, लूनी एडिट्रिस, मिलानो-ट्रेंटो, 1998। आई. एस. बी. एन. 88-7984-109-2 रेन्ज़ो डी फेलिस, ब्रेव स्टोरिया डेल फासिस्मो, मोंडडोरी, मिलानो, 2002 कार्लो गलेओटी, एचिल स्टारस ई इल वाडेमेकम डेलो स्टाइल फासिस्टा, रुबेटिनो, 2000 आई. एस. बी. एन. 88-7284-904-7 कार्लो गलेओटी, बेनिटो मुसोलिनी अमा मोल्टो आई बाम्बिनी, गलेओटी संपादक, 2022 कार्लो गलेओटी, सालुटो अल ड्यूस!, ग्रेमेस, 2001 कार्लो गलेओटी, क्रेडेरे ओबेदियर कॉम्बैटेरे, स्टैम्पा अल्टरनेटिवा, 1996 पाओला एस. साल्वटोरी, ला सेकंडा मोस्ट्रा डेला रिवोलियोन 439-459 पाओला एस. साल्वाटोरी, ला रोमा दी मुसोलिनी दल समाजवाद और फासीवाद। (1901-1922), "स्टडी स्टोरिसी" में, XLVII, 2006,3, pp. 749-780 पाओला एस. साल्वाटोरी, ल 'अडोजिओन डेल फासियो लिट्टोरियो नेल्ला मोनेटाज़िओन डेल' इटालिया फासिस्टा, "रिविस्टा इटालियाना डी न्यूमिस्मैटा ई साइंस अफिनी" में, CIX, 2008, pp. 333-352 पाओला एस. साल्वटोरी, लिटुरगी इममैजिनेटः जियाकोमो बोनी ए ला रोमनिता फासिस्टा, "स्टडी स्टोरिसी" में, LIII, 2012,2, pp. 421-438 बाहरी लिंक द डॉक्ट्रिन ऑफ फासिस्म/बेनिटो मुसोलिनी (1932) फासीवादी इटली और यहूदीः मिथ बनाम वास्तविकता इटली में याद वाशेम 1921 प्रतिष्ठानों के डॉ. इल निदाम-ओरविटो द्वारा एक ऑनलाइन व्याख्यान 1943 इटली में प्रतिष्ठानों ने इटली में राष्ट्रवादी दलों को निष्क्रिय कर दिया इटली में राजनीतिक दलों को निष्क्रिय कर दिया फासीवादी दल इतालवी फासीवाद 1921 में स्थापित राजनीतिक दल 1943 में इटली में दक्षिणपंथी लोकलुभावनवाद राष्ट्रीय रूढ़िवादी दल सामाजिक रूढ़िवादी दल दूर-दराज़ राजनीतिक दल प्रतिबंधित दूर-दराज़ दल