Vijayanandsuri
आचार्य विजयानंद सूरी (4 जून 1837-20 मई 1896), जिन्हें गुजरांवाला के आत्मारामजी के नाम से भी जाना जाता है, आचार्य की उपाधि प्राप्त करने वाले आधुनिक समय के पहले श्वेतांबर मुर्तिपुजक जैन भिक्षु थे। पंजाब में जन्मे और पले-बढ़े, उन्हें एक स्थानक्वासी भिक्षु के रूप में दीक्षा दी गई और बाद में मुर्तिपुजक परंपरा में शामिल हो गए। उन्होंने गुजरात, राजपूताना और पंजाब में बड़े पैमाने पर यात्रा की; उन्होंने जैन समुदाय, तपस्वी संप्रदायों और साहित्य को संगठित और सुधार किया। उन्होंने हिंदी में कई किताबें लिखीं और उन्हें 1893 में पहली विश्व धर्म संसद में आमंत्रित किया गया था जिसमें बाद में वीरचंद गांधी ने भाग लिया था। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म 6 अप्रैल 1837 ईस्वी (चैत्र शुक्ल 1 विक्रम संवत 1893) को पंजाब के लहारा में गणेशचंद्र और रूपदेवी के घर हुआ था। उनका जन्म एक हिंदू परिवार में हुआ था। उनके पिता रंजीत सिंह के सेना अधिकारी थे। उनके बचपन में ही उनके पिता की मृत्यु हो गई थी और उनका पालन-पोषण उनकी माँ ने किया था। उन्हें वी. एस. 1903 में शिक्षा के लिए जीरा, पंजाब के सेठ जोधमल को दिया गया था। उन्होंने हिंदी और अंकगणित का अध्ययन किया। वह अपने स्कूली जीवन के दौरान स्थानक्वासी भिक्षुओं के संपर्क में आए। कुछ प्रभावशाली स्थानकवासी भिक्षुओं ने उन्हें 1853 (वी. एस. 1910) में सोलह साल की उम्र में दीक्षा दी और उन्हें आत्माराम नाम दिया गया। तपस्वी जीवन आत्माराम ने अपने साथी तपस्वियों के साथ जैन शास्त्रों का अध्ययन शुरू किया। बाद में उनके साथ तपा गच्चा वंश का एक यति शामिल हो गया। कई वर्षों के अध्ययन के बाद, उन्हें विश्वास हो गया कि मूर्तिपूजा के विरोध की स्थानकवासी स्थिति शास्त्रों के विपरीत है। बाद में 1876 (वी. एस. 1943) में, उन्हें मुनि बुद्धविजय द्वारा अहमदाबाद में एक मुर्तिपुजक भिक्षु के रूप में फिर से दीक्षा दी गई, जिन्हें तपा गच्छा के बुटेराजी के रूप में भी जाना जाता है, जो खुद पहले स्थानक्वासी भिक्षु थे। उन्हें एक नया नाम आनंदविजय दिया गया। 1886 में, उन्हें अपने चतुर्मास (बरसात के मौसम में चार महीने के प्रवास) के दौरान पालिताना की मण्डली द्वारा आचार्य की उपाधि से सम्मानित किया गया था। यह एक उल्लेखनीय घटना थी क्योंकि चार शताब्दियों से ऐसा कोई तपस्वी नहीं था जिसे आचार्य की उपाधि से सम्मानित किया गया हो। वे समकालीन जैन इतिहास के पहले आचार्य थे क्योंकि तब तक केवल यतिओं को ही यह उपाधि प्रदान की जाती थी। उनके द्वारा समर्थित सुधारों के परिणामस्वरूप, यतियों का प्रभाव कम हो गया, हालाँकि कुछ स्थानों पर यतियाँ अभी भी जीवित हैं। उन्होंने गुजरात और पंजाब की व्यापक यात्रा की। उन्होंने जैन भंडारों (पुस्तकालयों) को खोलने के लिए आश्वस्त किया, जिसमें जैन साहित्य वर्षों से लोगों के लिए बंद था और विद्वानों द्वारा ग्रंथों की प्रतिलिपि बनाई गई और उनकी जांच की गई। उन्होंने इन साहित्य को प्रकाश में लाया और जैनों में पहचान की भावना पैदा की। 1893 में, उन्हें शिकागो में पहली बार विश्व धर्म संसद में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था और चूंकि जैन भिक्षु विदेश यात्रा नहीं करते हैं, इसलिए उन्होंने वीरचंद गांधी को विश्व धर्म संसद में भाग लेने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका भेजा। उन्होंने 1893 में शिकागो में रजत पदक जीता और कई अमेरिकी पत्रिकाओं द्वारा कवर किया गया। संसद के आयोजकों से प्राप्त प्रश्नों के आधार पर, उन्होंने 1893 में शिकागो यू. एस. ए. में आयोजित धर्म संसद के लिए द शिकागो-प्रशनोत्तर या जैन धर्म पर प्रश्न और उत्तर नामक एक पुस्तक लिखी। उन्होंने पूरी तरह से दीक्षा प्राप्त भिक्षुओं (संवेगी साधु) की परंपरा को पुनर्जीवित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने पंजाब में कई स्थानकों को मुर्तिपुजक परंपरा में शामिल होने के लिए भी राजी किया। उनके प्रयासों से लगभग 15000 लोग जैन धर्म में परिवर्तित हो गए। उन्होंने जैन मंदिरों के निर्माण और नवीनीकरण को भी प्रोत्साहित किया। उन्होंने जैन धर्म पर अध्ययन में प्राच्यवादी रुडोल्फ होर्नले की मदद की थी। 20 मई 1896 (जयस्थ शुक्ल 8 बनाम 1953) को गुजरांवाला (अब पाकिस्तान में) में उनकी मृत्यु हो गई। लाला मायादास नानकचंद भाबरस द्वारा उन्हें समर्पित एक स्मारक मंदिर का निर्माण किया गया था। उनके पैरों के निशान और उन पर छतरी (स्मारक) को लाहौर किले के संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया है। कुछ कलाकृतियों और सजावट को भी स्थानांतरित किया गया था। इस मंदिर की पहचान गलती से पंजाब के शासक रंजीत सिंह के दादा चरत सिंह के स्मारक के रूप में की गई थी। यह मंदिर 1984 में स्थानीय पुलिस के अधीन आया और 2003 तक एक पुलिस स्टेशन के रूप में उपयोग किया गया जब अधिकांश कार्यालयों को नए स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया। केंद्रीय कक्ष का उपयोग गुजरांवाला के उप पुलिस अधीक्षक के कार्यालय के रूप में किया जाता था। इस इमारत का उपयोग 2015 तक यातायात पुलिस द्वारा किया जाता था। 2019 में, इसे पंजाब, पाकिस्तान सरकार द्वारा संरक्षित स्मारक के रूप में घोषित किया गया था। जैन आचार्य धर्मधुरन्धर सूरी ने 28 मई, 2023 को अन्य जैन मुनि और सामान्य जैनियों के साथ 75 से अधिक वर्षों के अंतराल के बाद समाधि का दौरा किया था। उन्होंने हिंदी में कई पुस्तकें लिखीं, जिनमें 1893 में शिकागो यू. एस. ए. में आयोजित धर्म संसद के लिए द शिकागो-पत्रकार या जैन धर्म पर प्रश्न और उत्तर शामिल हैं, जिसका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया और 1918 में प्रकाशित किया गया। उनकी अन्य महत्वपूर्ण कृतियाँ जैन तत्वदर्श, अज्ञाना तिमिरा भास्कर, सम्यकत्व-शल्याद्वार और तत्व निर्वाण प्रसाद हैं। विरासत वह शिक्षा को अधिक महत्व देते थे और पंजाब में कई पुस्तकालयों और पाठशालाओं (धार्मिक विद्यालयों) की स्थापना करते थे। बाद में उनके शिष्य वल्लभसुरी ने कई स्कूलों, अस्पतालों और शैक्षणिक संस्थानों का निर्माण किया। वल्लभसुरी ने उन्हें नवयुग निर्माता (एक नए युग के निर्माता) की उपाधि दी थी। उनके भिक्षु वंश में बड़ी संख्या में तपस्वी हैं जो मोटे तौर पर तपा गच्छा के सभी वर्तमान तपस्वीओं को शामिल करते हैं। प्रमुख तपस्वी समूहों में आत्मा-वल्लभ समुद्र, प्रेम-रामचंद्र सूरी और प्रेम-भुवनभानु सूरी समुद्र शामिल हैं। संदर्भ बाहरी लिंक डिजिटल लाइब्रेरी ऑफ इंडिया पर शिकागो-प्रशनोत्तर (अंग्रेजी) 1893 के आत्माराम निमंत्रण पर 1935 का जीवनी लेख, आचार्य विजयानंदसुरी/मुनि आत्माराम जैन आचार्यों के लिए विश्व धर्म संसद अहिंसा पंजाबी लोगों की वकालत करती है 1821 जन्म 1896 मृत्यु भारतीय जैन भिक्षु 19 वीं शताब्दी के भारतीय जैन लेखक 19 वीं शताब्दी के जैन भिक्षु 19 वीं शताब्दी के भारतीय भिक्षु गुजरांवाला जैन सुधारकों के लोग श्वेतांबर भिक्षु