The Tailenders
द टेलेंडर्स 2005 की एक वृत्तचित्र है जिसका निर्देशन, निर्माण और वर्णन लॉस एंजिल्स से बाहर स्थित एक अमेरिकी स्वतंत्र फिल्म निर्माता एडेले होर्न ने किया है। यह सीमित रिलीज में है और इसे अमेरिका, मैक्सिको और स्कॉटलैंड में प्रदर्शित किया गया है। एक पी. ओ. वी. के अनुसार प्रेस विज्ञप्ति, द टेलेंडर्स को मंगलवार, 25 जुलाई, 2006 को पीबीएस पर अमेरिका में राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित किया गया था। यह फिल्म गॉस्पेल रिकॉर्डिंग्स का अनुसरण करती है, जो 1939 में कैलिफोर्निया में जॉय रिडरहॉफ द्वारा पृथ्वी पर हर भाषा में बाइबल कहानियों की ऑडियो रिकॉर्डिंग करने के लिए स्थापित एक इंजील ईसाई मिशनरी समूह है। यह समूह अम्ब्रेला नेटवर्क जीआरएन-ग्लोबल रिकॉर्डिंग्स नेटवर्क का हिस्सा है, जिसके 30 से अधिक देशों में सहयोगी कार्यालय हैं। फिल्म का दावा है कि दुनिया में 8,000 से अधिक भाषाएँ और बोलियाँ हैं और फिल्म के निर्माण के समय तक, ग्लोबल रिकॉर्डिंग्स नेटवर्क ने उनमें से 5,485 में बाइबल कहानियाँ दर्ज की हैं। फिल्म में यह उल्लेख किया गया है कि उनके संग्रह में दुनिया के किसी भी अन्य एकल क्षेत्र की तुलना में एक स्थान पर अधिक बोली जाने वाली भाषाएँ हैं। इसका महत्व इस धारणा में निहित है कि बाइबल न केवल दुनिया भर में सबसे अधिक प्रकाशित पुस्तक है, बल्कि इसके अंशों का सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषाओं में भी अनुवाद किया जाता है। गॉस्पेल रिकॉर्डिंग्स द्वारा उपयोग की जाने वाली कई भाषाओं में लिखित समकक्ष नहीं हैं, और अगर वे करते भी हैं, तो अधिकांश जो भाषाएँ बोलते थे वे इसे वैसे भी नहीं पढ़ पाएंगे। इस समूह के काम का एक लाभ उन अनकही भाषाओं का बढ़ता समूह है जिन्हें वर्षों से सूचीबद्ध किया गया है, जो विभिन्न संस्कृतियों के ऐतिहासिक अभिलेखों के एक मजबूत समकक्ष के रूप में कार्य करते हैं। "टेलेंडर्स" का दावा है कि सभी भाषाओं में से आधी भाषाएँ आठ देशों में पाई जाती हैं। 1939 में लॉस एंजिल्स में स्थापित ग्लोबल रिकॉर्डिंग्स नेटवर्क विशेष रूप से दुनिया के दूरदराज के क्षेत्रों में स्वदेशी लोगों को लक्षित करता है। 2002 और 2003 के वर्षों में संगठन ने सोलोमन द्वीप समूह, मैक्सिको और भारत की यात्राओं की पूर्व व्यवस्था की। तीन देशों ने "टेलेंडर्स" को नामित किया क्योंकि वे लोगों के अंतिम समूह थे जिन तक मिशनरियों द्वारा पहुँचाया गया था जो भगवान के संदेश को प्रसारित करते थे, अपरिवर्तित। पहले उल्लिखित तीन देशों में कुल 769 अलग-अलग भाषाएँ और बोलियाँ बोली जाती हैं, जिनमें से 74 सोलोमन द्वीप समूह में, 295 मेक्सिको में और 400 भारत में बोली जाती हैं। फिल्म आर्थिक संकट का सामना करने वाले समुदायों से बात करने के लिए कम तकनीक वाले ऑडियो उपकरणों का उपयोग करके मिशनरी गतिविधि और वैश्विक पूँजीवाद के बीच संबंध का पता लगाने का प्रयास करती है। मिशनरियों ने इन समुदायों को निशाना बनाया जो संकट में थे क्योंकि उन्होंने पाया कि विस्थापित और हताश लोग इंजील रिकॉर्डिंग के प्रति अधिक ग्रहणशील थे। इसके अलावा क्योंकि ये लोग ऑडियो रिकॉर्डिंग में अधिक रुचि रखते थे क्योंकि वे अपनी मूल भाषा सुनने में अधिक सहज थे। यह जन-प्रचार पर एक दिलचस्प दृष्टिकोण प्रदान करता प्रतीत होता है क्योंकि फिल्म निर्माता दर्शकों को दिखाता है कि इन मूल निवासियों पर ध्यान केंद्रित करके और ईसाई धर्म के संबंध में अपनी भाषा की रिकॉर्डिंग का उपयोग करके उन्हें दुनिया के बारे में सोचने का एक नया तरीका सीखने में सहज महसूस कराने के लिए। फिल्म में प्रौद्योगिकी की भूमिका वृत्तचित्र के निर्माता उन लोगों तक पहुंचने और संचार प्रौद्योगिकी देने की रणनीति पर जोर देते हैं जो अपनी ही भूमि में कठिनाइयों का सामना कर रहे हैं। उदाहरण के लिएः सोलोमन द्वीप समूह के पटुतिवा में समुदायों को लकड़ी काटने के खतरे का सामना करना पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप कोई पानी, घर और देशी पारिस्थितिकी तंत्र का विनाश नहीं होगा। वृत्तचित्र का कथावाचक यह भी समझाने का प्रयास करता है कि सुसमाचार संदेश को फैलाने के लिए उन्होंने जिन उपकरणों का उपयोग किया, वे इतने प्रभावी क्यों थे। "अपने शरीर से अलग होकर, एक आवाज़ अमानवीय हो जाती है", वह बताती हैं, "यह किसी भी एकल व्यक्ति की तुलना में अधिक लोगों से बात कर सकती है।" रिकॉर्डिंग पर मूल भाषा ने ग्लोबल रिकॉर्डिंग्स नेटवर्क को उन लोगों के लिए आराम और विश्वास का स्रोत लाने की अनुमति दी जो लंबे समय से अपनी मातृभूमि से अलग हो गए हैं। उन्होंने धर्मांतरण प्राप्त करने के लिए माध्यम की अंतर्निहित अपील का उपयोग किया। फिल्म ने "असंबद्ध ऑडियो को अपने लिए एक धर्म के रूप में प्रस्तुत किया है।" इन स्थानों पर कम विकास के कारण, ऐसे उपकरणों का उपयोग करना पड़ता था जो बिजली के उपयोग के बिना काम कर सकते थे। वे जिन उपकरणों का उपयोग करते थे, उन्हें "हैंड क्रैंक" के रूप में संदर्भित किया जाता था और इसमें कार्डबोर्ड रिकॉर्ड प्लेयर और हैंड क्रैंक कैसेट प्लेयर शामिल थे। वे तकनीक के टुकड़ों को अलग करते हैं और उन्हें फिर से इकट्ठा करते हैं ताकि तकनीक उनके उद्देश्यों को पूरा कर सके। उन्होंने संस्कृतियों के भीतर उन लोगों का उपयोग किया जो विभिन्न बोलियों को समझते और बोलते थे ताकि वे उन कहानियों को रिकॉर्ड कर सकें जिन्हें वे बाइबल से साझा करना चाहते थे। यह सुनिश्चित करने के लिए कि कहानियाँ प्रामाणिक थीं, अनुवादकों का उपयोग किया गया था। "हैंड क्रैंक" कैसेट वादक अपने आप में आकर्षण का एक साधन थे। उन्हें जानबूझकर मोटे रंग के बटनों से बनाया गया था जो बच्चों का ध्यान आकर्षित करेंगे। "हैंड क्रैंक" उन वयस्कों को भी आकर्षित करेगा जो पहले कभी भी मिशनरियों के संपर्क में नहीं आए हैं। मिशनरियों ने द ग्लोबल रिकॉर्डिंग नेटवर्क द्वारा बनाए गए कैसेट के लिए इन गरीब तीसरी दुनिया के देशों के लोगों से शुल्क लेने की बात भी की। मिशनरियों ने महसूस किया कि लोग टेप और टेप पर दिए गए संदेशों को तब अधिक महत्व देते हैं जब उन्हें इसे खरीदना होता है, बल्कि उन्हें मुफ्त में टेप सौंपे जाते हैं। वैश्विक प्रचार और मानव भाषा द ग्लोबल रिकॉर्डिंग्स नेटवर्क ने बाइबिल के संदेशों और गीतों का हर संभव भाषा में अनुवाद करने का काम किया। उन्होंने रिकॉर्डिस्टों को सबसे उपयुक्त स्क्रिप्ट चुनने के लिए प्रशिक्षित किया ताकि लोगों के विशिष्ट समूहों को सबसे अधिक आकर्षित किया जा सके। उनके पास आत्मा-उपासकों से लेकर मुसलमानों या बौद्धों तक कई अलग-अलग समूहों को लक्षित करने के लिए तैयार की गई लिपियाँ थीं। रिकॉर्डिस्ट गाँवों में जाते हैं और समुदाय के सदस्यों के साथ साक्षात्कार करते हैं ताकि यह तय किया जा सके कि उस क्षेत्र में धर्मांतरण प्राप्त करने के लिए कौन सी लिपियाँ सबसे उपयुक्त होंगी। रिकॉर्ड की गई लिपियों के अंतिम उत्पाद लोगों के विशिष्ट समूहों को आकर्षित करते हैं क्योंकि "आत्मा" बच्चों की आवाज़, कीड़े और अन्य ध्वनियों जैसे पृष्ठभूमि के शोर के माध्यम से बोलती है जो उनके सांस्कृतिक वातावरण से संबंधित हैं। मिशनरियों ने किसी व्यक्ति की सटीक मूल भाषा या बोली निर्धारित करने के लिए एक नैदानिक प्रक्रिया विकसित की। उन्होंने अलग-अलग बोलियों में ऑडियो नमूने बजाकर ऐसा किया जब तक कि लोग अपनी मूल भाषा नहीं सुन लेते। अपनी सटीक भाषा खोजने से लोगों को अपनी मातृभूमि से जुड़ने में मदद मिलती है क्योंकि उनमें से अधिकांश को नौकरी खोजने के लिए उखाड़ फेंका गया है। इन लोगों को वापस आने के लिए कुछ चाहिए और ये बाइबिल की रिकॉर्डिंग उन्हें अपने विश्वास को जोड़ने और जारी रखने में मदद करती हैं। इसका एक उदाहरण भारत के एक गरीब गाँव की उनकी यात्रा है। वृत्तचित्र एक वृद्ध भारतीय जोड़े पर केंद्रित था जो वित्तीय परेशानियों का सामना कर रहे थे। पत्नी हर सुबह 7 बजे निकलती है और हर रात 5 बजे लौटती है। वह जो मजदूरी कमाती है वह 10 घंटे के कार्य दिवस के लिए एक डॉलर से भी कम है। पति 'वर्टिगो' नामक एक चिकित्सीय स्थिति के कारण काम करने में असमर्थ है। नियोक्ताओं ने इस वजह से उसे काम पर नहीं रखा, और इस तरह, वह कोई पैसा नहीं कमा सकता। मिशनरियों ने पति से बात की। ऑडियो नेटिव-लैंग्वेज इवेंजेलिस्म की प्रभावशीलता कुछ सामान्य समस्याएं जिनका वे सामना करते थे, वे थीं भाषा मिश्रण और पृष्ठभूमि शोर। हालाँकि ये समस्याएं उनके संदेश के प्रसार के लिए गंभीर थीं, लेकिन यह मूर्खतापूर्ण लग रहा था कि उपकरण उन लोगों को दिए गए थे जो इतने गरीब थे कि वे अपनी छतों में छेद ठीक करने का जोखिम नहीं उठा सकते थे। मिशनरियों ने जानबूझकर टेपों को मौद्रिक मूल्य के लिए बेच दिया ताकि वे टेपों को महत्व दें और उन्हें अधिक सुनें। इसी तर्ज पर जब जिन प्राप्तकर्ताओं को तकनीक दी गई थी, उन्होंने अन्य सहायता मांगी, तो देने वालों ने उनसे बस इतना कहा कि वे उनके लिए प्रार्थना करेंगे। अधिक समस्याओं में यह तथ्य शामिल है कि कुछ संदेश अनुवाद में खो जाते हैं। इसका एक उदाहरण वृत्तचित्र में स्पष्ट रूप से दिखाया गया था जब उन्होंने "टेलीफोन" नामक बच्चों का एक लोकप्रिय खेल खेला था। वाक्य, "हवा रिकॉर्डिंग उपकरण में कंपन ले जाती है" को अंग्रेजी में एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को पारित किया गया था, जिसने फिर इसे हिंदी, फिर नेपाली, फिर मणिपुरी, फिर तंगखुल, फिर मणिपुरी और फिर वापस अंग्रेजी में पारित किया। इस बिंदु पर, यह बन गया "जब हम भाषा को रिकॉर्ड करते हैं, तो रिकॉर्ड करने के बाद, यह आता है out.its कंपन के माध्यम से बाहर आता है"। एक छोटा वाक्य थोड़ा परिवर्तित अर्थ के साथ एक लंबा, वर्णनात्मक मार्ग बन गया। जब एक कहानी या संदेश का 500 से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया जाता है, तो जोर बदल सकता है, और अर्थ अलग हो सकते हैं। अलग-अलग संस्कृतियों में अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग शब्दों का मतलब अलग-अलग होता है। मिशनरी अक्सर ऐसे अनुवादकों को चुनते थे जो स्पष्ट रूप से बोलते थे और जिन्हें स्थानीय भाषा का ज्ञान था ताकि उन्हें बाइबल के अंशों को दर्ज करने में मदद मिल सके। मिशनरियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले कुछ अनुवादक मूल संदेश से भटकने वाले अनुवादों के साथ स्वतंत्रता लेते थे। उदाहरण के लिए, एक अनुवादक ने एक सुअर के बारे में एक काल्पनिक बाइबल कहानी सुनाई। मिशनरियों को इसके बारे में बाद में पता नहीं था जब उन्होंने उसी भाषा बोलने वाले किसी और के लिए तैयार टेप बजाया। जी. आर. एन. का काम कुछ समुदायों में विवादास्पद है जिनमें वे काम करते हैं। ओक्साका में, कुछ सामुदायिक नेताओं ने नोट किया कि धर्मांतरित लोग अक्सर सामाजिक कल्याण को बढ़ाने के लिए सामुदायिक परियोजनाओं में शामिल होने के लिए कम इच्छुक हो जाते हैं, इसके बजाय अपने परिवार की स्थिति को बेहतर बनाने और बाकी सभी के लिए प्रार्थना करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। फिल्म के अंत में, कथाकार मिशनरियों के काम के प्रभाव को समझाते हुए कहता है, "प्राप्त होने वाला सबसे मजबूत संदेश तकनीक ही हो सकती है। समृद्ध मशीन संस्कृति और इसकी शक्ति का प्रतीक। धर्मांतरण का अर्थ है इस शक्ति से जुड़ना। ग्लोबल रिकॉर्डिंग्स नेटवर्क (जीआरएन) के अमेरिकी निदेशक कॉलिन स्टॉट, जिनके प्रयास "द टेलेंडर्स" का विषय हैं, ने फिल्म में उनके संगठन को चित्रित करने के तरीके पर नाराजगी व्यक्त की है। एक खुले पत्र में, स्टॉट ने जीआरएन के काम पर फिल्म निर्माता एडेले होर्न के "विषम दृष्टिकोण" की निंदा की। उनका कहना है कि हॉर्न का तैयार किया गया काम संगठन के उद्देश्यों, क्षमता और बाइबल के वचन को प्रभावी ढंग से फैलाने की उनकी क्षमता को गलत तरीके से दर्शाता है, जो उनका मिशन है। इसके अलावा, स्टॉट का दावा है कि हॉर्न ने जीआरएन द्वारा अनुरोध किए गए परिवर्तन नहीं किए और उनके संगठन ने फिल्म को प्रायोजित या अधिकृत नहीं किया। फिल्म के लिए आलोचनात्मक प्रतिक्रिया बहुत सकारात्मक थी, हालांकि कुछ समीक्षकों ने वॉयस-ओवर द्वारा प्रदान की गई व्याख्या की आलोचना की। द वॉल स्ट्रीट जर्नल ने कहा, "दुखद रूप से, वृत्तचित्र फिल्म निर्माता एडेले होर्न के गूढ़ और अक्सर राजनीतिक विचारों से बाधित होता है।" अवार्ड्स "एक्सियम ट्रूर देन फिक्शन अवार्ड", फिल्म इंडिपेंडेंट का 2007 स्पिरिट अवार्ड्स पी. ओ. वी. पर राष्ट्रीय पी. बी. एस. प्रसारण। वृत्तचित्र पखवाड़ा, आधुनिक कला प्रदर्शन संग्रहालय यह फिल्म प्रोफेसर क्रिश्चियन सैंडविग द्वारा पढ़ाए गए स्पीच कम्युनिकेशंस 199बी (संचार प्रौद्योगिकी और समाज) नामक इलिनोइस विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम की सामग्री से सीधे संबंधित है। इस पाठ्यक्रम में ऐसे विषय शामिल किए गए हैं जो प्रौद्योगिकी के विभिन्न रूपों के पीछे के विचारों और विभिन्न संदेशों को प्रस्तुत करने में उनकी प्रभावशीलता से संबंधित हैं। पाठ्यक्रम में नामांकित प्रत्येक छात्र के लिए फिल्म की स्क्रीनिंग आवश्यक थी। इलिनोइस विश्वविद्यालय परिसर में 3 और 4 अप्रैल, 2007 को दो प्रदर्शन हुए। 3 अप्रैल को फिल्म की पहली स्क्रीनिंग में बहुत कम लोग शामिल हुए थे। प्रोफेसर सैंडविग की कक्षा के अलावा अन्य छात्र केवल आनंद के लिए फिल्मांकन में शामिल हुए। प्रदर्शन के लिए विज्ञापन फ़्लायर के माध्यम से था जिसे प्रोफेसर सैंडविग और अन्य स्पीच कम्युनिकेशंस के छात्रों ने परिसर के आसपास रखा था। यह फिल्म विश्वविद्यालय के स्नातक पुस्तकालय में मीडिया एंड रिजर्व सर्विसेज में उपलब्ध है, जहाँ इसे मीडिया देखने वाले कक्ष में देखा जा सकता है। श्रेय कैथरीन हॉलैंडर द्वारा लिखित, निर्मित और निर्देशित एडेले हॉर्न संपादन, माइल कोलबर्ट द्वारा एडेले हॉर्न ध्वनि डिजाइन रिकॉर्डिंग रेबेका बैरन बेथ बर्ड जेम्स उराइब योलांडा क्रूज़ सिनेमेटोग्राफी सोलोमन द्वीप समूह, मैक्सिको और भारत में एडेले हॉर्न सिनेमेटोग्राफी कैलिफोर्निया में शाना हेगन लियो चियांग एडेले हॉर्न परामर्श निर्माता लौरा निक्स सोलोमन द्वीप पिजिन साक्षात्कार जोन्स संग स्पेनिश-भाषा साक्षात्कार बेथ बर्ड योलांडा क्रूज़ जेम्स उराइब छवि अनुसंधान मरियम काशानी और सोफी ओहारा अनुवाद राक्वेल क्रूज़ और जिग्यासा तनेजा प्रतिलेखन रिचर्ड ब्रेनिन मिक्स बार्किंग डॉग ध्वनि ऑनलाइन रंग सुधार क्रिस्टोफर ग्रे पोस्ट प्रोडक्शन संगीत इवान जिपोरी से संगीत