Treasure of Nagyszentmiklós
नागिसेन्टमिक्लोस का खजाना (;) 23 प्रारंभिक मध्ययुगीन सोने के जहाजों का एक महत्वपूर्ण भंडार है, जिसका कुल वजन 9.945 किलोग्राम (लगभग 22 पाउंड) है, जो 1799 में हंगरी साम्राज्य (आज साननिकोलाउ मारे, रोमानिया) के नागिसेन्टमिक्लोस के पास पाया गया था, जिसका अर्थ है "महान सेंट निकोलस"। खुदाई के बाद, खजाने को हैब्सबर्ग राजशाही की राजवंश राजधानी वियना में स्थानांतरित कर दिया गया था। तब से, यह वहाँ के कुन्स्टहिस्टोरिस्चेज़ संग्रहालय के कब्जे में है, जहाँ यह स्थायी प्रदर्शन पर है। टुकड़ों की तारीख और शैलियों की उत्पत्ति और जिस संदर्भ में उन्हें बनाया गया था, उसके बारे में विचारों की एक विस्तृत श्रृंखला बनी हुई है, जो टुकड़ों के बीच अच्छी तरह से भिन्न हो सकती है। असामान्य रूप से, कुछ टुकड़ों पर शिलालेख ने तर्कों की जटिलता को कम करने के बजाय बढ़ा दिया है। 2008 में रोमानियाई अधिकारियों ने ऑस्ट्रियाई सरकार से खजाने के प्रत्यावर्तन के लिए कहा। 19वीं शताब्दी में खजाने को व्यापक रूप से हंगरी में हंगरी के लोगों के अग्रदूतों के रूप में माना जाता था, और हंगरी राष्ट्रवाद के प्रतीक के रूप में एक उल्लेखनीय भूमिका निभाई। विशेष रूप से सोने के कप में एक बैल का सिर कटोरी के ऊपर पीछे की ओर होता था जिसे "कप ऑफ एटिला" के रूप में जाना जाता था-एटिला हूण की 453 में मृत्यु हो गई थी। 23 सोने के बर्तनों से युक्त और 6 वीं से 10 वीं शताब्दी तक के विभिन्न दिनांक वाले खजाने को 3 जुलाई 1799 को एक सर्बियाई किसान नेरू वुइन द्वारा नागिसेन्टमिकलोस (साननिकोलाउ मारे) के आसपास के क्षेत्र में पाया गया था। एक कैदी को अपने बालों से घसीटते हुए "विजयी राजकुमार" की आकृति (दाईं ओर की आकृति देखें) और सोने के जार के पीछे पौराणिक दृश्य के साथ-साथ अन्य सजावटी वस्तुओं की डिजाइन, नोवी पज़ार, बुल्गारिया और सार्केल, रूस में पाए गए चित्रों के साथ घनिष्ठ संबंध दिखाती है। शैलीगत रूप से, मध्य एशियाई, फारसी-सासानी और बीजान्टिन प्रभाव प्रमुख हैं। अभिलेख भंडार में एक पात्र पर यूनानी वर्णमाला में लिखा एक शिलालेख है जिसमें लिखा हैः ΒΟΥΗΛΑ.ΖΟΑΠΑΝ.ΤΕΣΗ.ΔΥΓΕΤΟΙΓΗ.ΒΟΥΤΑΟΥΛ.ΖΩΑΠΑΝ.ΤΑΓΡΟΓΗ.ΗΤΖΙΓΗ.ΤΑΙΣΗ (लिप्यंतरणः bouēla zoapan tesē dygetoigē boutaoul zoapan tagogē ētzigē taisē) आज लगभग सभी विद्वानों का मानना है कि पाठ तुर्की भाषा में लिखा गया है, लेकिन इसे समझा नहीं गया है और भाषा का सटीक वर्गीकरण बहस का विषय रहा है। इसकी तुलना अक्सर प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य की तुर्की बल्गार भाषा से की जाती है, जो यूनानी अक्षरों में लिखे गए 8वीं-9वीं शताब्दी के कई शिलालेखों पर प्रमाणित है। हाल ही में यूजीन हेलिम्स्की ने तर्क दिया कि भाषा प्रोटो-टंगुसिक के करीब है, लेकिन इस प्रस्ताव को मार्सेल एर्डल ने खारिज कर दिया था। यूनानी भाषा में एक और शिलालेख है। इसके अलावा, एक रूनीफॉर्म लिपि में कई अन्य बहुत छोटे शिलालेख हैं जो तुर्की भाषा में भी होने की संभावना है, लेकिन ये बहुत संक्षिप्त हैं और इन्हें समझा भी नहीं गया है। सांस्कृतिक संदर्भ सांस्कृतिक परिवेश या परिवेश जिसमें खजाने में वस्तुओं को बनाया गया था, इकट्ठा किया गया था और जमा किया गया था, विवादास्पद बना हुआ है, बहस अक्सर राष्ट्रवादी चिंताओं से प्रभावित होती है। अवार विद्वानों ने इस खजाने को अवर खगनाते से जोड़ा है। नवीनतम शोध से पता चलता है कि यह अवार संस्कृति से निकटता से संबंधित है। बीजान्टिन एक पोत के यूनानी पाठ के अनुसार, खजाने का मूल बीजान्टिन साम्राज्य हो सकता है। एक रोमानियाई वैज्ञानिक के एक अध्ययन में, एक पोत के पाठ को ई. आई. सी. पी. एच. टी. एन. [= पी. ई. टी. ओ. एम. ए. एल. ओ. एम. ए. एल. ओ. के रूप में पढ़ा जाना चाहिए। अर्थः "पानी से इसे [डिस्क] पड़ोसी [पवित्र] धारा में साफ करें।" इसके अलावा, उन्होंने लिखा कि खजाना बनाट के एक वायवोड अह्तुम का था। मैग्यार या बुल्गार जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, नागिसेन्टमिक्लोस सामग्री और जो नोवी पज़ार और खज़ारिया में पाई जाती है, के बीच घनिष्ठ संबंधों को पहचाना गया है। हंगरी और बुल्गारिया दोनों के पुरातत्वविद इन समानताओं को क्षेत्रों के बीच प्राचीन प्रवास के सिद्धांतों का समर्थन करने के लिए मानते हैं। दोनों ने कुछ समय के लिए खजारों के साथ गठबंधन किया था। यह खजाना प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य, हंगेरियन और खज़ार राज्यों की कला के बारे में कुछ जानकारी देता है। प्रोफेसर नायकोला मावरोदिनोव (विल्हेल्म थॉमसन पर आधारित) के अनुसार, पोत संख्या 21 पर लिपि बुल्गार में है, जो ग्रीक अक्षरों में लिखी गई है, एक क्रॉस के चारों ओर, और पढ़ती है, "बॉयला ज़ोपान ने इस पोत को बनाया था। बुटौल ज़ोपान ने इसे पीने के लिए बनाया था। हंगरी के पुरातत्वविदों के एक स्कूल का कहना है कि हंगरी में काम करने वाले दसवीं शताब्दी के सोने और चांदी के कारीगर खजार थे। जब मग्यार 896 में पन्नोनिया चले गए, तो कुछ खजार जनजातियाँ, जिन्हें खावर के नाम से जाना जाता है, उनके साथ अपने नए घरों में आईं। खवार कुशल सोना और चांदी बनाने वाले थे। माना जाता है कि फारसी खज़ार कला फारसी-सस्सैनाइड कला पैटर्न पर आधारित है। सोवियत पुरातत्वविद् ओ. एच. बदर ने उत्तर की ओर फारसी शैली के चांदी के बर्तनों के प्रसार में खजारों की भूमिका पर जोर दिया। हो सकता है कि इनमें से कुछ कार्यों को खजारों द्वारा बिचौलियों के रूप में फिर से निर्यात किया गया हो; अन्य खजार कार्यशालाओं में बनाए गए अनुकरण थे, जिनके खंडहर सरकार के प्राचीन खजार किले के पास पाए गए हैं। स्वीडिश पुरातत्वविद् टी. जे. अर्ने ने सस्सैनाइड और बीजान्टिन प्रेरणा की सजावटी प्लेटों, क्लैप्स और बकलों का उल्लेख किया है, जो खजारिया या उनके प्रभाव वाले क्षेत्रों में निर्मित हैं, जो स्वीडन तक दूर पाए जाते हैं। इस प्रकार, खजार, मग्यार और बल्गार पूर्वी यूरोप में फारसी-ससैनाइड कला के प्रसार में मध्यस्थ हो सकते थे। यह भी देखें सिथियन कला द अवर ट्रेजर पेरेशेपिना ट्रेजर प्रेस्लाव ट्रेजर राइटन ग्रिफिन सिमुरघ/सिमोर्ग गरुड़ ससानियन कला ऑक्सस ट्रेजर गैनीमेड (पौराणिक कथाएँ) संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक कुन्स्टहिस्टोरिस्चेज़ म्यूज़ियम, वियना द गोल्डन ट्रेज़र ऑफ़ द बल्गेरियन खान फ्रॉम द एटिला टू सिमोन (अंग्रेजी में) द गोल्डन ट्रेज़र ऑफ़ द बल्गेरियन खान फ्रॉम द एटिला टू सिमोन (बल्गेरियाई में) 7वीं शताब्दी के शिलालेख 8वीं शताब्दी के पुरातात्विक खोज संग्रह 1799 कुन्स्टहिस्टोरिस्चेज़ म्यूज़ियम का संग्रह