Caceres family
कैसेरस एक परिवार का नाम था, जिसके सदस्य वेनेजुएला, पुर्तगाल, नीदरलैंड, इंग्लैंड, मैक्सिको, होंडुरास, पेरू, सूरीनाम, वेस्ट इंडीज और संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते थे। वे स्पेन के कासेरेस शहर से आए थे। फ्रांसिस्को डी कासेरेस फ्रांसिस्को डी कासेरेस (अल्क्यूस्कार (कासेरेस) 1539-बारिनास प्लेन्स 1589) 1576 में ला ग्रिटा शहर के एक स्पेनिश कप्तान संस्थापक थे, जिन्हें सियुडाड डी एटेनास या सियुडाड डेल एस्पिरिटु सैंटो के नाम से भी जाना जाता है। वह ला ग्रिटा (वेनेजुएला) प्रांत के राज्यपाल थे। उनके भाई अलोंसो डी कासेरेस (अल्कांटारा, कासेरेस, पंद्रहवीं शताब्दी के अंत में-?) एक स्पेनिश विजेता और सांता मार्टा के गवर्नर-कप्तान थे, जिन्होंने मेक्सिको से मध्य अमेरिका और पेरू के माध्यम से पूरे अमेरिका में बड़े पैमाने पर यात्रा की। वह सबसे सक्रिय सैनिकों में से एक थे जिन्होंने 16वीं शताब्दी की स्पेनिश विजय में सेवा की थी। एंटोनियो डायस (डियाज़) डी कैसेरस नाम रखने वाले किसी भी व्यक्ति का पहला संदर्भ विधर्मियों की सूची में है, जिसे मेक्सिको सिटी के कैथेड्रल में प्रथा के अनुसार पोस्ट किया गया है, जहां एंटोनियो डायस (या डियाज़) डी कैसेरस और उनकी पत्नी कैटालिना डी लियोन के नाम "यहूदी" के रूप में पाए जाते हैं। उत्तरार्द्ध ने उस शहर में 24 फरवरी, 1590 को आयोजित एक ऑटो दा फे में प्रायश्चित किया। उनकी बेटी डोना लियोनोर डी कासेरेस को मेक्सिको के न्यायाधिकरण के समक्ष उनकी चाची, डोना मारियाना नुनेज़ डी काराबाजल (फ़्रांसिस्का नुनेज़ डी काराबाजल देखें) द्वारा "यहूदीवादी" के रूप में निंदा की गई थी। उनकी गवाही इन आंकड़ों को देती हैः एंटोनियो डायस डी कासेरेस और जॉर्ज डी अल्मेडा की शादी उसी दिन, मेक्सिको के पर्मको शहर में, कैटेलिना और लियोनोर डी काराबाजल से हुई थी, जो प्रतिनिधि की बहनें थीं, और स्पेन की यात्रा के बाद, मेक्सिको शहर के सैन पाओलो जिले में चले गए। ऐसा प्रतीत होता है कि एंटोनियो एक अन्य जिले में रहते थे, एक ऐसे घर में जो उपवास और प्रार्थना के लिए एक सभा-स्थल के रूप में कार्य करता था; और हालाँकि वे सभी सामूहिक रूप से भाग लेते थे और अन्यथा रोमन कैथोलिक चर्च के संस्कारों और समारोहों का पालन करते थे, वे अपने यहूदी संस्कारों का पालन अकेले में करते थे। यह जल्द ही पता चला; अभियुक्त, उसकी माँ और भाइयों को इन्क्विजिशन के आदेश से गिरफ्तार कर लिया गया था; और एंटोनियो डायस डी कैसेरस, इसी तरह के भाग्य के डर से, चीन चले गए। वहाँ वह तीन साल रहा, मैक्सिको वापस आया, अपनी पत्नी से पहले अलगाव का नाटक किया, क्योंकि वह एक "यहूदी" पश्चाताप करने वाली थी, और अंत में, उन दोस्तों के अनुरोधों को स्वीकार करते हुए, जो उन्हें एक साथ लाने की कोशिश कर रहे थे, नाममात्र के लिए उसके साथ सुलह हो गई और मोज़ेक कानून के आदेशों का पालन करने के लिए ईमानदारी से तैयार हो गया। एंटोनियो ने पवित्र कार्यालय के हाथ से डरते हुए सावधानी बरती, लेकिन अपने परिवार के साथ सब्त को घर पर रखने में लगे रहे। प्रार्थनाओं का पाठ घर पर एक हिब्रू पुस्तक से किया जाता था, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह कविता में लिखी गई थी, और सभी द्वारा आवश्यक ग्लोरिया पैट्री के बिना भजनों का पाठ किया जाता था। उनकी बेटी, उपर्युक्त लियोनोर डी कासेरेस, 25 मार्च, 1601 को मेक्सिको शहर में आयोजित एक ऑटो दा फे में एक पश्चातापी के रूप में दिखाई दी। 6 सितंबर, 1608 के एक दस्तावेज़ की प्रतिकृति, जिसमें उसके मुकदमे का विवरण है, खंड में दी गई है। iv. अमेरिकन ज्यूइश हिस्टोरिकल सोसाइटी के प्रकाशन। इसाबेल कासेरेस 1625 में टोलेडो में धर्माधिकरण की शिकार; लुइस बेज की पत्नी। जैकब (याहाकोब) रोड्रिगेज कासेरेस शहीद, जिनकी मृत्यु 1665 में कॉर्डोबा में हुई थी। डेनियल लेवी डी बैरियॉस ने अपनी रूपकात्मक कॉमेडी कॉन्ट्रा ला वर्दाद नो ऐ फुएर्का की प्रस्तावना में कविता में उनका जश्न मनाया। अब्राहम अथियास, याहाकॉब रोड्रिग्ज केसेरेस, और राकेल नुनेज़ फर्नांडीस, कौन हैं और कौन हैं, इन 16. डी तम्मूज़, एनो डी 5425 (1665), एम्स्टर्डम (कोई तारीख नहीं)। एम्स्टर्डम में पुर्तगाली समुदाय के संस्थापकों में से एक मोशेह डी कासेरेस, जो लगभग 1600 में फला-फूला। फ्रांसिस्को डी कासेरेस (1) सत्रहवीं शताब्दी के लेखक; एम्स्टर्डम के डैनियल डी कासेरेस के पुत्र। उन्होंने इतालवी से स्पेनिश में विजन डेलीटेबल वाई समरिको डी टोडास लास साइंसियस का अनुवाद किया, जो अल्फोंसो डे ला टोरे द्वारा लिखित और डोमेनिको डॉल्फ़िनो द्वारा इतालवी में अनुवादित एक कृति है। 1663 में एम्स्टर्डम में प्रकाशित और पुर्तगाल के राजकुमार डॉन इमानुएल को समर्पित कैसेरस के अनुवाद में दो भाग हैं, पहला विभिन्न विज्ञानों से संबंधित है, दूसरा नैतिक दर्शन से संबंधित है। पहले भाग में, पहले अध्याय में "चीजों की बुराई, और दुनिया में भ्रम" का वर्णन किया गया है; अगले छह अध्यायों में तर्क, बयानबाजी, अंकगणित, ज्यामिति, संगीत और ज्योतिष का वर्णन किया गया है, और शेष अध्यायों में तत्वमीमांसा, वायुविज्ञान और भौतिकी का वर्णन किया गया है। भाग II नैतिकता और राजनीति पर चर्चा करता है। जोहान क्रिस्टोफ वुल्फ ने इस फ्रांसिस्को डी कैसेरस को 1616 में एम्स्टर्डम में प्रकाशित डायलोगोस सैटिरिकोस का लेखक भी बनाया। हालांकि, मेयर कैसरलिंग ने उस काम का श्रेय (2) फ्रांसिस्को या जैकब डी कैसेरस को दिया है, जो शायद एम्स्टर्डम के यहूदी-पुर्तगाली समुदाय के संस्थापकों में से एक मोशे डी कैसेरस के बेटे थे। बाद वाले फ्रांसिस्को या जैकब ने स्पेनिश में लॉस सिएटे डायस डे ला सेमाना सोब्रे ला क्रीसिओन डेल मुंडो का भी अनुवाद किया, जो बास्तासी की एक कृति है, जो जैकब टैराडो को समर्पित है। जैसा कि डायलोगोस सैटिरिकोस 1616 में प्रकाशित हुआ था, यह संभव नहीं है कि लेखक पूर्व फ्रांसिस्को डी कैसेरस थे। फ्रांसिस्को (या जैकब) के, जहाँ तक निर्धारित किया जा सकता है, पाँच बेटे थेः (1) डैनियल डी कैसेरसः सत्रहवीं शताब्दी के लेखक; जैकब डी कैसेरस के पुत्र। उनके पास मास्टर ऑफ आर्ट्स की डिग्री थी। कैसेरस मनश्शे बेन इज़राइल के मित्र थे, जिनके कार्यों पर, द कॉन्सिलिएटर एंड ऑन ह्यूमन फ्रेल्टी (लगभग 1642 में लिखा गया), उन्होंने अनुमोदन लिखे। उन्होंने शाऊल लेवी मोर्तेरा (एम्स्टर्डम, 1645) पर एक स्तुति भी लिखी। (2) डेविड डी कैसेरस, जिनका कैसरलिंग के अनुसार, 18 अक्टूबर, 1624 को एम्स्टर्डम में निधन हो गया। (3) हेनरिक (या हेनरी) डी कासेरेस, जो इंग्लैंड में रहते थे, शायद वही थे जिन्होंने बेंजामिन डी कासेरेस के साथ 8 अप्रैल, 1661 को राजा से बारबाडोस और सूरीनाम में रहने और व्यापार करने की अनुमति देने के लिए याचिका दायर की थी। (4) सैमुअल डी कैसेरसः डच कवि और उपदेशक और बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा के बहनोई; नवंबर 1660 में एम्स्टर्डम में निधन हो गया। वह एम्स्टर्डम के रब्बी शाऊल लेवी मोर्टेइरा के शिष्य थे। कासेरेस को उनके समकालीनों द्वारा दी गई "पोएटा, प्रेडीकाडोर, वाई जैक्सम, डे ला ले सैंक्टा एस्क्रिटर" (कवि, उपदेशक और कैंटर, पवित्र कानून के लेखक) की उपाधि, एम्स्टर्डम के यहूदी समुदाय में उनके प्रतिष्ठित स्थान को दर्शाती है। "दे ला ले सैंक्टा एस्क्रिटर" बाइबिल के स्पेनिश अनुवाद को संदर्भित करता है, जिसे उन्होंने संपादित, संशोधित और सही किया, और जिसे उनकी मृत्यु के तुरंत बाद 1661 में प्रकाशित किया गया था। (5) साइमन डी कासेरेसः सैन्य रणनीतिकार, व्यापारी और सांप्रदायिक नेता; सत्रहवीं शताब्दी के मध्य में फले-फूले। वह हैम्बर्ग, लंदन, दक्षिण अमेरिका और वेस्ट इंडीज में व्यापारिक मामलों में प्रमुख थे और उनके लेन-देन दुनिया के कई हिस्सों में फैले हुए थे। कैसेरस को एक रूढ़िवादी यहूदी के रूप में वर्णित किया गया है, जो अपने यहूदी वंश का घमंड करता है। वह लंदन में बेट चोलिम कब्रिस्तान के अधिग्रहण में एंटोनियो फर्नांडीस कार्वाजल के साथ शामिल हो गए, और उन याचिकाकर्ताओं में से एक थे जिन्होंने मार्च 1656 में मनश्शे बेन इज़राइल द्वारा ओलिवर क्रॉमवेल को प्रस्तुत किए गए दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए थे। स्वीडन की रानी क्रिस्टीना को बारबाडोस में कुछ वाणिज्यिक विशेषाधिकारों के लिए उनकी ओर से क्रॉमवेल के साथ मध्यस्थता करने के लिए जाना जाता है। बाद में डेनमार्क के राजा ने कैसेरस के भाई को इंग्लैंड के चार्ल्स द्वितीय को एक सिफारिश पत्र दिया, जो वेस्ट इंडीज में यहूदियों के लिए वाणिज्यिक सुविधाओं के विस्तार की खरीद में सहायक था। साइमन क्रॉमवेल के बुद्धिजीवियों में से एक थे; और थर्लो पेपरों में कम से कम दो दस्तावेज हैं जो बताते हैं कि उनके अनुभव का उपयोग लॉर्ड प्रोटेक्टर द्वारा किया गया था। एक को "ए नोट ऑफ व्हाट थिंग्स आर वांटिंग इन जमैका" कहा जाता है। यह एक ज्ञापन है जिसमें किलेबंदी और उपकरणों के संबंध में सूक्ष्म सलाह दी गई है। क्रॉमवेल के पत्रों और भाषणों के एक अंश से, एड। कार्लाइल (iii. 131), ऐसा लगता है कि कैसेरस की सिफारिशों का पालन किया गया था, क्योंकि आवश्यक आपूर्ति अग्रेषित की गई थी। इस ज्ञापन के साथ कैसेरस ने रक्षक को चिली की विजय के लिए एक उल्लेखनीय योजना प्रस्तुत की, जिसमें उन्होंने "अपने राष्ट्र के पुरुषों" (जिसका अर्थ है यहूदी) को सूचीबद्ध करने का प्रस्ताव रखा, और व्यक्तिगत रूप से अभियान का नेतृत्व करने की पेशकश की। क्रॉमवेल ने अपने निर्देश पत्र में पेरू और कार्टाजेना के साथ स्पेनिश व्यापार में बाधा डालने और उन सभी समुद्रों में महारत हासिल करने के लिए स्पेनियों के साथ प्रयास करने की इच्छा का उल्लेख किया है। बाद में कैसेरस ने क्रॉमवेल को एक और योजना प्रस्तुत की, जिसमें बारबाडोस व्यापार की सुरक्षा और नौवहन अधिनियम के प्रशासन में सुधार का प्रावधान था। ऐसा लगता है कि यह दस्तावेज़ अनधिकृत था, और यह उस कार्यालय के लिए एक व्यक्तिगत आवेदन निकला जिसे वह अपने लिए बनाना चाहता था। दानियेल (ऊपर देखें) के पास दो (?) थे। बेटों; (1) फ्रांसिस्को डी कैसेरस और (2) सैमुअल बेन डैनियल डी कैसेरस, जिनका नाम, यदि वे डैनियल के बेटे नहीं हैं, तो एक "मुख्य व्याख्या" बना हुआ है। यह संभावना से अधिक है कि दोनों सैमुअलों को ग्रंथसूचीकारों द्वारा भ्रमित किया गया है। कवि और उपदेशक सैमुअल का एक बेटा था जिसका नाम डेविड डी कैसेरस था, जो 1661 में एम्स्टर्डम में मुद्रक था। उस नाम का एक अन्य व्यक्ति सालोनिका में रब्बी था, और बाद में () हेब्रोन, फिलिस्तीन में। अन्य व्यक्तियों ए बर्नार्ड डी कासेरेस का उल्लेख कैलेंडर ऑफ स्टेट पेपर्स 1661-68 में वेस्ट इंडीज में रहने के रूप में किया गया है। सूरीनाम में यहूदी मण्डली के मुख्य सदस्यों में से एक, जिसका नाम 1 अक्टूबर, 1669 के विशेषाधिकारों के एक विशेष चार्टर पर चिपकाया गया है, हेनरिक डी कासेरेस थे, और वर्ष 1692 में कुराकाओ, डब्ल्यू. आई. में एक सैमुअल डी कासेरेस की बात की जाती है। 1891 में, एक श्री बेंजामिन डी कासेरेस ने एक रब्बी की अनुपस्थिति में कुराकाओ में कार्य किया। लुइसा कासेरेस डी अरिस्मेंडी (कराकस, 25 सितंबर, 1799-कराकस, 28 जून, 1866) वेनेजुएला के स्वतंत्रता संग्राम की एक नायिका थीं। उनकी वफादारी की मान्यता में उनके अवशेषों को 1876 में काराकास के पैंटन नैसिओनल में दफनाया गया था; वह यह सम्मान पाने वाली पहली महिला थीं। आंद्रेस एवेलिनो कासेरेस (1836-1923) 19वीं शताब्दी के दौरान पेरू के तीन बार राष्ट्रपति रहे, 1884 से 1885 तक, फिर 1886 से 1890 तक और फिर 1894 से 1895 तक। पेरू में, उन्हें प्रशांत युद्ध (1879-1883) के दौरान चिली के कब्जे के प्रतिरोध का नेतृत्व करने के लिए एक राष्ट्रीय नायक माना जाता है, जहां उन्होंने पेरू की सेना में एक जनरल के रूप में लड़ाई लड़ी थी। कार्लोस कासेरेस कोंट्रेरास (1940-) चिली के एक अर्थशास्त्री, अकादमिक, उद्यमी और राजनेता हैं, जो जनरल ऑगस्टो पिनोशे के तहत पूर्व राज्य मंत्री और सेंट्रल बैंक ऑफ चिली के पूर्व अध्यक्ष हैं। राफेल कासेरेस वेनेजुएला के रसायन इंजीनियर हैं जो लैटिन अमेरिकी पर्यावरण, स्वास्थ्य और औद्योगिक जोखिम मूल्यांकन में अग्रणी हैं। संदर्भ आगे पढ़ने के लिए जी. ए. कोहुत, साइमन डी कैसेरस और चिली की विजय के लिए उनकी योजना, न्यूयॉर्क, 1899 (अमेरिकी हिब्रू, 16 जून, 1899 से पुनर्मुद्रित)। डच सेफार्डी यहूदी यहूदी परिवार यहूदी मैक्सिकन इतिहास मैक्सिकन सेफार्डी यहूदी अंग्रेजी-यहूदी वंश के लोग सेफार्डी परिवार सूरीनामी यहूदी