Yonec
"योनेक" मैरी डी फ्रांस के लाइज़ में से एक है, जिसे बारहवीं शताब्दी में फ्रांसीसी कवि द्वारा लिखा गया था, जिसे केवल मैरी डी फ्रांस के नाम से जाना जाता है। योनेक एक ब्रेटन लाई है, जो एक प्रकार की कथात्मक कविता है। यह कविता पुरानी फ्रांसीसी की एंग्लो-नॉर्मन बोली में आठ-आठ अक्षरों के तुकबंदी वाले दो अक्षरों में लिखी गई है। यह लाई एक ऐसी महिला की कहानी बताती है जो एक प्रेमहीन विवाह से बचने की कोशिश करती है, और उस प्यार से पैदा हुए बच्चे की जो उसे कहीं और मिला था। प्लॉट सारांश द लॉर्ड ऑफ केरवेंट, एक अमीर बूढ़ा आदमी, एक सुंदर युवा महिला से शादी करता है। उसे डर है कि वह उसके साथ विश्वासघात करेगी, इसलिए वह उसे एक मीनार में कैद कर देता है और अपनी बूढ़ी बहन को उसकी देखभाल करने के लिए नियुक्त करता है। जैसे-जैसे साल बीतते जाते हैं, वह अपनी स्थिति पर विलाप करती है और अपनी देखभाल करना बंद कर देती है, जिससे उसकी सुंदरता फीकी पड़ जाती है। एक दिन, वह भगवान से चिल्लाती है, यह कामना करते हुए कि वह एक रोमांटिक रोमांच का अनुभव कर सकती है जैसा कि उसने परियों की कहानियों में सुना है। अचानक, उसकी खिड़की पर गोशॉक जैसा दिखने वाला एक काला पक्षी दिखाई देता है। यह पक्षी मुल्डुमरेक नामक एक सुंदर शूरवीर में बदल जाता है। मुल्डुमरेक उसके लिए अपने प्यार की घोषणा करता है और बताता है कि, जबकि वह उसे दूर से प्यार करता है, वह केवल तभी उससे संपर्क कर सकता है जब उसने उसे बुलाया हो। महिला उसके आगे बढ़ने से इनकार कर देती है जब तक कि वह यह साबित नहीं कर सकता कि उसे शैतान ने उसे गुमराह करने के लिए नहीं भेजा था। मुल्डुमरेक का कहना है कि वह एक ईसाई है, और इस तरह के प्रमाण के रूप में, वह महिला के आकार को ग्रहण करता है और यूकेरिस्ट प्राप्त करता है। जब अमीर स्वामी दूर होता है, तो शूरवीर खिड़की से आता है, उसी तरह जैसे वह पहली बार प्रकट हुआ था। महिला अपने नए प्यार से चमकती है। घर के अन्य लोग उसकी नई सुंदरता पर संदेह करते हैं और उसे सावधानीपूर्वक निगरानी में रखते हैं। जब ईर्ष्यालु पति को आकार बदलने वाले शूरवीर के बारे में पता चलता है, तो वह लोहे की तीलियों से खिड़की को घेर लेता है। अगली बार जब शूरवीर आता है, तो वह गंभीर रूप से घायल हो जाता है। वह महिला को बताता है कि उनका अजन्मा बच्चा, जिसका नाम वह "योनेक" रखेगी, उनकी मौत का बदला लेने के लिए बड़ा होगा। घोड़ा उड़ जाता है, और महिला खिड़की से खुद को फेंक देती है और चांदी से बने शहर में खून के निशान का पीछा करती है। कई कमरों से गुजरने के बाद, उसे अंततः उसकी मृत्युशय्या पर शूरवीर मिलता है। वह उसे एक जादू की अंगूठी देता है जो उसके पति को उसकी बेवफाई के बारे में भूल जाएगी। वह उसे अपनी तलवार भी देता है। जैसे ही महिला शहर से भागती है, वह अपने प्रेमी की मौत के लिए बजने वाली घंटी सुनती है। जैसा कि भविष्यवाणी की गई है, महिला एक बच्चे को जन्म देती है, और उसका नाम "योनेक" रखती है। जब बच्चा बड़ा हो जाता है, तो पति, महिला और योनेक एक मठ की यात्रा करते हैं, जहाँ वे एक सुंदर कब्र देखते हैं। वे मठाधीश से मकबरे के बारे में पूछते हैं, जो बताते हैं कि यह मुल्डुमरेक का मकबरा है। इस समय, योनेक की माँ उसे उसके असली माता-पिता के बारे में बताती है, और उसे अपने पिता की तलवार देती है। वह गिर जाती है और मर जाती है। योनेक अपने सौतेले पिता को तलवार से मार देता है, इस प्रकार अपने असली माता-पिता का बदला लेता है। वह अपनी माँ को अपने पिता के साथ दफना देता है, और योनेक कैर्वेंट का नया स्वामी बन जाता है। एक पक्षी के रूप में आने वाले प्रेमी का रूपांकन एक आम लोककथा रूपांकन पर आधारित है, जैसा कि चाइल्ड बैलेड 270, द अर्ल ऑफ मार डॉटर में है। यह इतालवी परी कथा द कैनरी प्रिंस में भी दिखाई देता है। लोककथाकार अलेक्जेंडर हैगर्टी क्राप्पे (1894-1947) ने अपनी पुस्तक बैलर विद द एविल आईः स्टडीज इन सेल्टिक एंड फ्रेंच लिटरेचर (1927) में योनेक लाई पर चर्चा की है। क्राप्पे का मानना है कि यह एक बहुत ही प्राचीन मिथक से आता है, शायद, उनका सुझाव है, कृषि की शुरुआत के समय प्रजनन संस्कारों पर वापस जाना, एक महिला (पृथ्वी) को एक बूढ़े आदमी (पुराने वर्ष) द्वारा बंद कर दिया गया था, जिसे दूसरे आदमी द्वारा गर्भवती किया गया था, जिसका बच्चा (नया वर्ष), फिर बूढ़े आदमी को मार देता है। इस मिथक के अन्य संस्करणः आयरलैंड में गिलगमेश, ओसिरिस, बाल्डर, डाने, बालोर, स्वीडन में "मे काउंट", और "यह युगांडा में भी घुस गया है, जहाँ इसे एक स्थानीय प्रमुख के बारे में बताया जाता है"। क्राप्पे निष्कर्ष निकालते हैं, "योनेक का ले आयरिश मिथक बालोर का एक ईसाई और दरबारी संस्करण है जिसमें यह नॉर्मन विजय के समय आयरलैंड में अभी भी मौजूद था। लेकिन इसे मध्यकालीन फ्रांस और इंग्लैंड की सभ्यता के लिए अनुकूलित किया गया था और साथ ही ईर्ष्यालु सौतेली माँ के मर्चन से दूषित किया गया था। योनेक की तुलना टायडोरेल की लाई से की गई है क्योंकि दोनों में कुलीन महिला शामिल है जो एक अलौकिक परी-रात से मिलती है और गर्भवती होती है जो फिर बच्चे का नाम रखती है। एंग्लो-नॉर्मन साहित्य भी देखें मध्ययुगीन साहित्य मध्ययुगीन फ्रांसीसी साहित्य संदर्भ आगे पढ़ने के लिए क्रॉस, टॉम पीट। "द सेल्टिक ओरिजिन ऑफ द ले ऑफ योनेक"। मेंः स्टडीज इन फिलोलॉजी 11 (1913): 26-60। http://www.jstor.org/stable/4171667। बाहरी लिंक बिब्लियोथेक नेशनल डी फ्रांस में पुरानी फ्रांसीसी 14 वीं शताब्दी की पांडुलिपि में योनेक पाठ मैरी डी फ्रांस की फ्रांसीसी कविताएँ