Ihite
इहिते नाइजीरिया के अनाम्ब्रा राज्य में ओरुम्बा दक्षिण स्थानीय सरकारी क्षेत्र का एक शहर है। यह स्थानीय सरकारी क्षेत्र के दक्षिण-पूर्व में नोबी-एकवुलोबिया-उफुमा-उमुन्ज़े-इबिन्टा-ओकिग्वे फेडरल ट्रंक रोड पर स्थित है। इहाइट की सीमाएँ इमो राज्य में उमुंजे, आओंडिज़ुओगु, इमो राज्य में न्डियोची और ओकान्नाची और अबिया राज्य में नीटो के साथ मिलती हैं। इतिहास "इहिते" नाम उनके पिता-ओगबुडुडु द्वारा दिए गए नाम से लिया गया था। इस शहर की स्थापना के सही वर्ष के बारे में किसी को पता नहीं है, लेकिन माना जाता है कि यह 1400 के दशक में छह सौ से अधिक वर्षों (600) से अस्तित्व में था, जब दुनिया के इस हिस्से में कस्बों और गांवों की स्थापना और स्थापना की जा रही थी। उनके पिता (ओगबुडुडु) एक शिकारी थे, जो वर्तमान अबिया राज्य में इसुकुवाटो स्थानीय सरकारी क्षेत्र में उतुरु के उटोरिक्पो परिवार से आए थे। वे उच्च प्रतिष्ठा के एक महान शिकारी थे। अपने शिकार अभियान के दौरान वह आज इहिते नामक क्षेत्र में आया था। उसे यह पसंद आया और उसने बसने का फैसला किया। वह शरणार्थी के रूप में नहीं आया था। उन्हें यह स्थान शिकार के लिए आरामदायक और अनुकूल लगा। वह अपने पिता के पास वापस गया और पत्नी की मांग की। ओगबुडुडू का एक संबंध था जो नाची है जो इमो राज्य के वर्तमान ओकीग्वे स्थानीय सरकारी क्षेत्र में ओकन्नाची का पूर्व-मूल है। कोई नहीं जानता कि उन्होंने उन्हें "इहिते" नाम क्यों दिया, लेकिन कई कथावाचकों द्वारा यह माना जाता था कि यह उस स्तर पर उनके रहने की शुरुआत को चिह्नित करने के लिए था, यानी वे "एहितेलेम" बने रहने के लिए आए हैं। जब वे बस गए, तो वे न तो किसी से मिले और न ही किसी बस्ती के लिए प्रारंभिक लड़ाई लड़ी। इहिते के दो बच्चे थे, दानांकवो और उबेन्दु। उबेन्दु के दो बेटे थे जिनके नाम एज़ेगु और ओकवा थे। जबकि दानांकवो का एक बच्चा था जिसका नाम अकपुरू था। इहिते ने अपनी एकमात्र बेटी दानाको को बच्चे पैदा करने के लिए अपने घर पर रहने की अनुमति देने का फैसला किया। एक लड़की को अपने पिता के घर पर बच्चे पैदा करने की अनुमति देने की यह प्रथा आज भी इहिते में प्रचलित है। इसे "इह न्वेई ना एबेते" कहा जाता है। जब वह गर्भधारण नहीं कर सकी क्योंकि उसे फाइब्रॉइड (अकपुरु) था, तो उसे ठीक करने के लिए एक जड़ी-बूटी विशेषज्ञ को आमंत्रित किया गया था। आखिरकार जब उनका एक बेटा हुआ, तो इहिते ने अपनी मां दाननको के कठिन समय की याद में उनका नाम अकपुरू रखा। इहिते के गाँव मूल रूप से, इहिते के चार गाँव थे, उमुएज़ेगु, उमुओक्वा, दानांकवो (अमकपुरू) और अमोजी। लेकिन वर्तमान में, शहर एक दो गाँव या जिसे वे प्रभाग के रूप में जानते हैं, का संचालन करता है। ये दो प्रभाग उसबुए (उबेन्दु) और अमकपुरू (दानांकवो) हैं। प्रशासनिक सुविधा के लिए दोनों प्रभागों को छह गाँवों में विभाजित किया गया था। ये छह गाँव इस प्रकार हैंः 1. उमुएज़ेवुरु (उनेज़ीलाबारा) 2. उमुओक्पालौक्वु 3. अमोरे (उमुएज़ेगु) 4. अमोजी/इलीली 5. उमुन्येकम्मा 6. अबिया राज्य में अरोचुकवू लोगों के साथ उम्यूक्वेरे इहिते का मजबूत प्रभाव है। अरोस शहर को अपराधियों और जिद्दी लोगों से मुक्त करने में शामिल थे। इहिते की भूमि अपराध को मना करती है और यही कारण है कि कोई भी इहिते बेटा या बेटी जो आपराधिक गतिविधि में शामिल था, कभी भी लंबे समय तक जीवित नहीं रहा है, लेकिन एक हिंसक मौत मर गई है। कभी-कभी उन दोषियों और उनके अधीनस्थों को आरो लोगों को बेच दिया जाता था। फिर से, आज अरो लोग हैं जो इहिते में प्रवासियों के रूप में रहते हैं। ये लोग न्डियोकपुएही हैं और कुछ न्डियुकवू के हैं। वे क्रमशः अमोरी गाँव और उमुकपालौकू गाँव के बीच पाए जाते हैं। एक शहर के रूप में इहाइट ने युद्ध किए, लेकिन कब्जे या विजय के युद्ध नहीं, बल्कि गलतफहमी के परिणामस्वरूप। उल्लेखनीय युद्ध लोकप्रिय "ओगू इबू" और "ओगू एज़ामा" थे जो इहिते के पक्ष में समाप्त हुए। इहिते ने गोरे पुरुषों के साथ व्यापार करने के लिए दासों के लिए अरो योद्धा शिकार की प्रगति को प्रतिबंधित करने के लिए इमो राज्य में आइडिया एल. जी. ए. में उमुंजे और उमुवालोमा के साथ मजबूत और शक्तिशाली सैन्य गठबंधन बनाया। संस्कृति और परंपरा पारंपरिक त्योहार इहाइट लोगों के लिए शांत महत्व के थे। ये त्योहार हैं, द इरी जी (नया याम त्योहार), ओकुका-उक्वू और न्कोचा जी। इनमें से सबसे बड़ा और सबसे प्रसिद्ध ओकुका उक्वू है। यह हर साल पारंपरिक ग्यारहवें (11) महीने (जनवरी-फरवरी) को मनाया जाता है। यह "इज़ु इसी" (24 दिन) तक चलता है। इस दौरान, विवाह के चरण किए जाते हैं। वहाँ भव्य भोज भी होता है, मुर्गियों, बकरियों और गायों का वध किया जाता है। ससुराल वालों, दोस्तों और शुभचिंतकों को आमंत्रित किया जाता है। चौथे दिन से शुरू होने वाले एक और अफोर दिनों में मास्करेड्स दिखाई देते हैं। खेती के मौसम की शुरुआत के साथ नए साल में सुचारू रूप से परिवर्तन के लिए शांति स्थापना भगवान के लिए की जाती है। पूर्व-औपनिवेशिक युग में, कई देवताओं का उल्लेख किया गया था जिन्होंने लोगों के बीच महान भूमिका निभाई थी। अजाला, नगवारा, ओलोमग्बो आदि उल्लेखनीय हैं। अजला सबसे शक्तिशाली है। यह इहाइट नागरिकों को उन वर्जनाओं में लिप्त होने से मना करता है जो भूमि को अलग करते हैं जैसे कि हत्या, भाई-बहन या माँ, बेटी, पिता के साथ यौन संबंध, खलिहान से यम की चोरी या लगाए गए बीज और कई अन्य। इन देवताओं के पास प्रत्येक पवित्र वन विशेष रूप से इसके लिए आरक्षित हैं। इन पवित्र वनों के साथ, पवित्र धाराएँ और अन्य झाड़ियाँ जैसे नगवारा स्प्रिंग, ओगवूम स्प्रिंग, इशियागोमिरी स्प्रिंग, अग्वू वन और अजाला वन हैं। अहिटे में ऐसे पेड़ और जड़ी-बूटियाँ हैं जिनका सांस्कृतिक महत्व है। इनमें एगबू, नग्वू शामिल हैं जो अपने प्रभाव में आने वालों को आकर्षण के खिलाफ सुरक्षात्मक शक्तियां देता है, ओमू जो शांति और चेतावनी का प्रतीक है, ओगिरिशी शपथ लेने के लिए निकल जाता है, ओजुकवु ताड़ का फल जहर के प्रतिकार के रूप में। सरकार का रूप इहिते का प्रशासन पारंपरिक/सरदार संस्था और नगर संघ के अंतर्गत आता है। इहिते लोगों ने उसकी संस्कृति और परिस्थितियों के अनुरूप सरदार संस्था को संचालित करने का संकल्प लिया। इहिते का इग्वे सर्वोच्च उपाधि है जो एक एकल व्यक्ति को दी जाती है जो इहिते के पारंपरिक शासक के रूप में कार्य करता है और इसे इहिते के पूर्व-मूल ओगबुडुडु और इहिते के पिता की याद में "ओगबुडुडु" नाम से संबोधित किया जाता है। तत्काल अतीत इग्वे, स्वर्गीय इग्वे सर। बी. ओ. ओफू को ओरुंबा में अन्य इग्वे से खुद को अलग करने के लिए शीर्षक नाम "एज़ेमामा" का उपयोग करने की अनुमति दी गई थी। अगला इग्वे जो उनका उत्तराधिकारी होगा, वह "ओगबुडुडु" को एक उपाधि के रूप में अपनाएगा। इहिते का अबगबुओरोगु इग्वे के बाद दूसरे स्थान पर है। अबगबुओरोगू पारंपरिक प्रधानमंत्री हैं। अबगबुओरोगु के बाद प्रमुख हैं। वे ईमानदार लोग हैं जिन्हें मृत्यु के समय भी इहिते के मार्ग की रक्षा करनी चाहिए। इची भी हैं जिन्हें छह गाँवों में से दो-दो चुना जाता है जो रैंकिंग में अगले स्थान पर हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि इहिते के इग्वे का चयन और चुनाव सभी गाँवों के लिए बारी-बारी से होता है। इहिते में प्रशासन का दूसरा साधन इहिते विकास संघ (आई. डी. यू.) है जिसका गठन 1976 में उनकी स्थापना के बाद इग्वे सर बी. ओ. ओफू द्वारा किया गया था। नगर संघ का नेतृत्व राष्ट्रपति-जनरल करते हैं। आई. डी. यू. में कार्यकारियों के अन्य निर्वाचित सदस्य हैं। इहाइट के पूर्व पारंपरिक शासक इहाइट प्रमुख बेन्सन ओफू (स्वर्गीय) के उल्लेखनीय लोग। इंजीनियर। सैम एमेका नामदी ओकोंको, फिडेलिटी बैंक नाइजीरिया की पूर्व मुख्य कार्यकारी अधिकारी/प्रबंध निदेशक। अनम्ब्रा राज्य के शहर