Charles Auguste Marie Joseph, Count of Forbin-Janson
चार्ल्स-ऑगस्टे-मैरी-जोसेफ, काउंट ऑफ फॉर्बिन-जॉनसन, सी. पी. एम. (3 नवंबर 1785-12 जुलाई 1844), एक फ्रांसीसी कुलीन और पादरी थे, जो दया के पिता के संस्थापक थे, जिन्हें फ्रांसीसी लोगों को फिर से प्रचार करने के प्रयास में स्थापित किया गया था। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा की कैथोलिक आबादी को पुनर्जीवित करने में सक्रिय भूमिका निभाते हुए पूरे उत्तरी अमेरिका में प्रचार किया। वह फ्रांसीसी भाषी कनाडा में कैथोलिक चर्च में एक अलौकिक स्थिति स्थापित करने में प्रभावशाली थे, एक ऐसा प्रभाव जो पीढ़ियों तक बना रहेगा। फोरबिन-जेनसन ने नैन्सी और टौल के बिशप के रूप में भी कार्य किया, और बाद में एसोसिएशन ऑफ द होली चाइल्डहुड के संस्थापक थे, जिसने उत्तरी अमेरिका की सीमाओं के विस्तार पर अपने काम में कैथोलिक चर्च का समर्थन करने के लिए काम किया। प्रारंभिक जीवन पेरिस में जन्मे, वह काउंट मिशेल-पलामेडे डी फोर्बिन-जानसन और उनकी पत्नी, कॉर्नली-हेनरीट-सोफी-लुईस-हॉर्टेंस-गैब्रिएल, गैलेन की राजकुमारी के दूसरे बेटे थे। वे बचपन से ही माल्टा के शूरवीर थे। फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, उनके परिवार ने बवेरिया में शरण ली, जो उनका घर था जब तक कि वे 1800 में सैन्य कैरियर के लिए प्रशिक्षित होने के बाद फ्रांस नहीं लौटे। हालाँकि उन्हें जीवन भर एक प्रबल राजतंत्रवादी बने रहना था, लेकिन उन्होंने उस नियुक्ति को स्वीकार कर लिया जो नेपोलियन बोनापार्ट ने उन्हें 1805 में राज्य परिषद के लेखा परीक्षक के रूप में दी थी। उनका परिवार और अभिजात वर्ग उनके लिए एक राजनेता के रूप में सबसे शानदार करियर की प्रतीक्षा कर रहे थे, लेकिन साथ ही वे 1801 में पेरिस में आयोजित आम लोगों के एक धार्मिक संगठन, होली वर्जिन की मण्डली में शामिल हो गए, जो सोसाइटी ऑफ जीसस के दमन के बाद जेसुइट-संबद्ध सोडलिटी ऑफ अवर लेडी से विकसित हुआ था। 1808 के वसंत में फोरबिन-जेनसन ने सेंट-सल्पिस के सेमिनरी में प्रवेश करके सभी को चौंका दिया। पोप पायस VII के खिलाफ नेपोलियन द्वारा भड़काई गई शत्रुता के कारण उन्होंने सरकार में अपना करियर छोड़ दिया था और एक पादरी बनने का फैसला किया था। वहाँ वे सेंट-सल्पिस में युवा सेमिनारियनों के एक समूह से मिले जो मिशनरी कार्य के विचार में उलझे हुए थे, और उत्साही फोरबिन-जेनसन इस दृष्टि से प्रभावित हो गए। वह यूजीन डी माज़नोद के साथ घनिष्ठ मित्र बन गए, जिन्होंने इसी तरह के सपनों का मनोरंजन किया, और जिन्हें बाद में मैरी इममक्युलेट के ओब्लेट्स का मिशनरी ऑर्डर मिला। फोरबिन-जानसन को 15 दिसंबर 1811 को चाम्बेरी के बिशप इरेनी-यवेस डेसोल द्वारा चाम्बेरी, सेवोई में एक पादरी नियुक्त किया गया था। और उन्हें डायोसिस के मदरसे का सुपीरियर बनाया गया। फिर भी, उन्होंने एक मिशनरी बनने का निश्चय किया। बाद में, 1814 में, डायोसिस के कार्यवाहक विकर जनरल के रूप में कार्य करते हुए, उन्होंने रोम की यात्रा की जहाँ पोप पायस VII ने उन्हें फ्रांस में रहने की सलाह दी जहाँ मिशनरी कार्य की आवश्यकता थी। उन्होंने तुरंत इस सलाह पर ध्यान दिया, और अपने दोस्त, अबे जीन-बैप्टिस्ट राउज़न के साथ, फ्रांस के मिशनरियों की फिर से स्थापना की, जिसे बाद में सोसाइटी ऑफ द फादर्स ऑफ मर्सी कहा गया, जो पेरिस के उपनगर सुरेनेस में मोंट-वैलेरियन में स्थित था। मिशनरी जीवन द फादर्स ऑफ मर्सी ने एक ऐसे शहर के घरों में जाने की प्रथा स्थापित की जिसमें उन्होंने खुद को स्थापित किया था ताकि लोगों को कैथोलिक धर्म पर प्रचार करने की सेवाओं की ओर आकर्षित किया जा सके। फ्रांस के सभी हिस्सों में इस प्रथा को बड़ी सफलता मिली। इस तरह के एक मिशन का चरमोत्कर्ष मोंट वैलेरियन पर एक कलवरी का उत्थान था। फोरबिन-जेनसन को विशाल क्रॉस से बहुत लगाव था, जो पेरिस से दिखाई देता था, और शहर के लोगों के लिए तीर्थयात्रा का एक पसंदीदा स्थान बन गया। उन्होंने इसके निर्माण और बाद में इसके रखरखाव दोनों के लिए अपनी पर्याप्त संपत्ति से भुगतान किया। 1817 में फोरबिन-जानसन को एक मिशन पर सीरिया भेजा गया, 1819 में फ्रांस लौट आया, और फिर से 1823 तक अपनी मातृभूमि में एक मिशनरी का काम शुरू किया, जब उन्हें नैन्सी और टौल का बिशप और लोरेन का प्राइमेट नियुक्त किया गया, जिसके लिए उन्हें 6 जून 1824 को रूएन के आर्कबिशप गुस्ताव मैक्सिमिलियन जस्ट डी क्रोइ-सोलर द्वारा मॉन्ट-वैलेरियन पर सोसाइटी के चैपल में पवित्र किया गया था। एक सह-संरक्षक जीन-लुई लेफेब्रे डी चेवेरस थे, जो कई वर्षों तक बोस्टन के बिशप थे, फिर मोंटाउबन के बिशप थे। अभिषेक समारोह में सिनसिनाटी के अमेरिकी बिशप जॉन बैपटिस्ट पर्सेल भी उपस्थित थे। एक दृढ़ राजतंत्रवादी के रूप में, फोरबिन-जानसन फ्रांस के राजा चार्ल्स एक्स की नीतियों से जुड़े। उस रुख और शासन के उनके सत्तावादी तरीके ने उन्हें अपने धर्मप्रांत के लोगों और पादरी दोनों के बीच अलोकप्रिय बना दिया। जुलाई 1830 की क्रांति के दौरान, जब राजा चार्ल्स को उखाड़ फेंका गया था, दंगाइयों ने बिशप के महल और स्थानीय मदरसा दोनों पर हमला किया और तोड़फोड़ की। इस उथल-पुथल के दौरान मोंट-वैलेरियन पर उनका प्रिय क्रॉस भी नष्ट हो गया था। राजा लुई फिलिप की नई सरकार द्वारा उनके विचारों और 1682 के फ्रांस के पादरी की घोषणा पर हस्ताक्षर करने से इनकार करने के लिए एक समस्या के रूप में देखा गया, जिसे होली सी द्वारा खारिज कर दिया गया था, उन्हें अपने धर्मप्रांत में लौटने की अनुमति नहीं दी गई थी। हालाँकि, वह नैन्सी के पास लौटने की धमकी देकर एक सह-संरक्षक बिशप की अपनी पसंद प्राप्त करने में सफल रहे। एक बार जब फोरबिन-जेनसन को एक बिशप के रूप में अपने कर्तव्यों से मुक्त कर दिया गया, तो उन्होंने विभिन्न बिशपों और धार्मिक घरों से उपदेश देने के निमंत्रण स्वीकार करते हुए देश भर में यात्रा करना शुरू कर दिया। उन्हें मिशनरी गतिविधि के एक उदार परोपकारी के रूप में जाना जाने लगा। उन्होंने सोसाइटी फॉर द प्रोपेगेशन ऑफ द फेथ की स्थापना में पॉलिन जारिकॉट की सहायता की, जिसकी स्थापना संयुक्त राज्य अमेरिका में मिशनरियों की सहायता के लिए की गई थी, जिसके परिणामस्वरूप, उनके विचार उत्तरी अमेरिका की ओर मुड़ गए। वास्तव में, उन्हें वहाँ एपिस्कोपल पद धारण करने वाले हमवतन लोगों से लगातार निमंत्रण प्राप्त हो रहे थे। वे रोम गए, जहाँ पोप ग्रेगरी XVI ने उनकी दृष्टि का समर्थन किया और उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका के माध्यम से एक मिशनरी दौरे के लिए एक आधिकारिक जनादेश दिया। अमेरिका फोरबिन-जेनसन 18 अक्टूबर 1839 को न्यूयॉर्क पहुंचे। हालाँकि वे उस शहर में लंबे समय तक नहीं रहे, लेकिन वहाँ रहते हुए उन्होंने महसूस किया कि विशेष रूप से फ्रांसीसी बोलने वालों के लिए कोई पूजा स्थल नहीं है। इस आवश्यकता को पूरा करने के लिए, उन्होंने वहाँ सेंट विंसेंट डी पॉल चर्च का निर्माण शुरू किया। उन्होंने इसकी प्रगति की जांच करने के लिए समय-समय पर शहर का दौरा किया। वहाँ अगले दो वर्षों के दौरान, उन्होंने देश भर की यात्रा की, लोगों को मिशन दिए और पादरी वर्ग को पीछे हट गए। देश के सभी बड़े शहर, न्यूयॉर्क शहर से लेकर डुबुक तक, न्यू ऑरलियन्स से लेकर क्यूबेक शहर तक, उनके उत्साह के गवाह बनने वाले थे। न्यू ऑरलियन्स उनकी सफलता का पहला विशिष्ट क्षेत्र था, क्योंकि उन्होंने वहाँ के कैथेड्रल में लेंट के लिए पारंपरिक उपदेशों का प्रचार किया था। जैसा कि उनके मिशन का पैटर्न बन गया, उपदेश एक सामूहिक सामाजिक प्रतिबद्धता के रूप में एक संयमी समाज की स्थापना के साथ समाप्त हुआ। एक दोस्त को लिखे एक पत्र में उन्होंने बाद में कहा कि उनकी आशंकाओं के बावजूद उनकी सफलता "सभी उम्मीदों से अधिक" थी। वहाँ जाते समय, उन्होंने अपने व्यक्तिगत धन से उस धन का एक तिहाई योगदान दिया जिससे फादर ऑफ मर्सी ने मोबाइल, अलबामा के पास स्प्रिंग हिल कॉलेज (बाद में एक जेसुइट संस्थान) खरीदा, जिससे देश में उनकी उपस्थिति स्थापित हुई। फोरबिन-जानसन ने फिर मई 1840 में आयोजित बाल्टीमोर की चौथी प्रांतीय परिषद में भाग लिया, जहाँ परिषद के पिता ने उन्हें वोट देने का अधिकार दिया। फोरबिन-जेनसन ने तब क्यूबेक की यात्रा की, जहाँ वह अपनी मातृभाषा बोलने के कारण घर पर अधिक थे। उन्होंने अपना पहला उपदेश रविवार, 6 सितंबर 1840 को गिरजाघर में दिया। इसके बाद दो सप्ताह का विश्राम हुआ जिसमें 1,000 प्रतिभागी नियमित रूप से दैनिक उपदेशों में भाग लेते थे, जिनमें से प्रत्येक लगभग डेढ़ घंटे तक चलता था। उनकी उत्तेजक वाक्पटुता ने एक धार्मिक पुनरुत्थान लाया जो एक पारंपरिक रूप से कैथोलिक समाज में था जो फ्रांसीसी भाषी स्विस ह्यूगनॉट्स से उदासीनता और प्रतिस्पर्धा का सामना कर रहा था, जिन्होंने कॉलोनी में प्रचार करना शुरू कर दिया था। फ्रांसीसी क्रांति और जुलाई क्रांति दोनों के शिकार के रूप में, जिसका लोअर कनाडा में 1837 के विद्रोहों पर प्रभाव पड़ा था, फ्रांसीसी बिशप ने अपनी उपस्थिति से ही लोगों के मन में इस तरह की उथल-पुथल के दुर्भाग्य की आशंका को मजबूत किया। उनके कुछ जीवनीकारों ने निर्णय लिया है कि, एक कठोर प्रतिक्रियावादी के रूप में, वह अतिमानवीय पादरीवाद के लिए रास्ता तैयार करेंगे जिसका उपयोग मॉन्ट्रियल के बिशप इग्नेस बोर्गेट धार्मिक और राजनीतिक दोनों क्षेत्रों में पूर्ण लाभ के लिए करेंगे। इसके अलावा, अलौकिक मानी जाने वाली कुछ घटनाओं ने फ्रांसीसी-कनाडाई लोगों के बीच कई वर्षों तक उनकी स्मृति को जीवित रखा। लोअर कनाडा में फोरबिन-जॉनसन के धर्मत्यागी होने का उच्च बिंदु मॉन्ट सेंट-हिलायर पर एक विशाल क्रॉस का उठाना था जो मॉन्ट-वैलेरियन पर एक प्रतिरूप था जिसे नष्ट कर दिया गया था। लगभग ऊँचे और चौड़े खड़े, इसे उद्घाटन के माध्यम से जलाया जाता था, और लोग शीर्ष पर चढ़ सकते थे। क्रॉस का उद्घाटन और आशीर्वाद 6 अक्टूबर 1841 को एक विस्तृत समारोह के साथ किया गया था। यह 1846 में एक तूफान से नष्ट होने तक एक ऐतिहासिक स्थल और तीर्थ स्थल के रूप में कार्य करता था, जिसके बाद इसे एक चैपल द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो साइट पर एक और 30 साल खड़ा था। संयुक्त राज्य अमेरिका में फोरबिन-जॉनसन की अंतिम यात्रा नवंबर 1841 में फिलाडेल्फिया की थी, जहाँ उन्होंने सेंट लुइस के बिशप के सह-संरक्षक के रूप में पीटर रिचर्ड केनरिक के अभिषेक में सहायता की थी। अंतिम वर्षों में फॉर्बिन-जॉनसन दिसंबर 1841 में न्यूयॉर्क से फ्रांस के लिए रवाना हुए और अगले वर्ष अमेरिका में अपने मिशन का विवरण देने के लिए रोम की यात्रा की। पोप ग्रेगरी ने "संयुक्त राज्य अमेरिका में कैथोलिक धर्म के प्रचार और रक्षा के लिए उनके अद्भुत उत्साह के कारण" उन्हें रोमन काउंट और पोंटिफिकल सिंहासन पर सहायक नामित किया। हालाँकि, पोप ने फ्रांसीसी सरकार के साथ अपनी ओर से हस्तक्षेप करने से इनकार कर दिया, और एक अनुरोध के बावजूद, बिशप ने इस्तीफा देने से इनकार कर दिया। अगस्त 1842 में फॉर्बिन-जॉनसन कनाडा के विद्रोहियों की ओर से युद्ध और उपनिवेशों के राज्य सचिव लॉर्ड स्टेनली के साथ हस्तक्षेप करने के लिए लंदन गए। फ्रांस लौटने पर वह एक परियोजना शुरू करना चाहते थे जिसका उद्देश्य यूरोप में ईसाई बच्चों को चीन में बच्चों के भाग्य में रुचि देना था। उन्होंने सोसाइटी फॉर द प्रोपेगेशन ऑफ द फेथ को विचार प्रस्तुत किया, लेकिन उस दिशा में अपने मिशन का विस्तार करने में कोई रुचि नहीं थी। नतीजतन, 1843 में उन्होंने सोसाइटी ऑफ द होली चाइल्डहुड की स्थापना की, और उसे, और अगले वर्ष का एक हिस्सा, फ्रांस, बेल्जियम और इंग्लैंड के माध्यम से इस अच्छे काम को फैलाने में खर्च किया। फोरबिन-जेनसन की अप्रत्याशित रूप से उनके पारिवारिक महल लेस आयगालेड्स में मृत्यु हो गई, जो अब मार्सिले शहर का हिस्सा है। उन्हें पेरिस के पिकपस कब्रिस्तान में फ्रांसीसी क्रांति के दौरान मारे गए अभिजात वर्ग के लिए आरक्षित एक खंड में दफनाया गया था। संदर्भ स्रोत डी रिवियर, वी डी एम. जी. आर. डी. फोरबिन-जानसन, मिशननेयर, इवैक डी नैन्सी एट डी टूल, प्राइमेट डी लोरेन, फंडेटर डी ला स्टे एनफेंस (पेरिस, 1892) मेस, अमेरिका में बिशप डी फोरबिन-जानसन का जीवन, पांडुलिपियाँ शी, इतिहास। कैथ की। च. अमेरिका में (न्यूयॉर्क, 1904)। 1785 जन्म 1844 मृत्यु पेरिस से पादरी चार्ल्स-ऑगस्ट-मैरी-जोसेफ फोरबिन कॉनसिल डी 'एटैट (फ्रांस) नैन्सी के बिशप 19 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी रोमन कैथोलिक बिशप फ्रांसीसी रोमन कैथोलिक मिशनरी पापल ने कनाडा में पिकपस कब्रिस्तान में रोमन कैथोलिक मिशनरियों को दफनाया संयुक्त राज्य अमेरिका में रोमन कैथोलिक मिशनरी कनाडा में फ्रांसीसी प्रवासी संयुक्त राज्य अमेरिका में फ्रांसीसी प्रवासी