Monasteries on the slopes of Popocatépetl
पोपोकाटेपेटल के ढलानों पर सबसे शुरुआती मठ 16 वीं शताब्दी के सोलह सबसे शुरुआती मठ हैं जिन्हें मध्य मैक्सिको में पोपोकाटेपेटल ज्वालामुखी के दक्षिण और पूर्व के क्षेत्रों में प्रचार करने के लिए ऑगस्टिनियन, फ्रांसिसकन और डोमिनिकन द्वारा बनाया गया था। इन मठों को यूनेस्को द्वारा 1994 में विश्व धरोहर स्थलों के रूप में मान्यता दी गई थी, क्योंकि उन्होंने प्रारंभिक मठ और चर्च भवनों के साथ-साथ न्यू स्पेन और लैटिन अमेरिका से परे कुछ स्थानों में प्रचार के प्रयासों के लिए मॉडल के रूप में काम किया था। इन मठों में लगभग समान रूप से एक एकल नाभि चर्च के सामने एक कैपिला अबिएर्टा या खुले चैपल के साथ एक बहुत बड़ा प्रांगण है। आलिंद ने स्वदेशी लोगों और मिशनरी भिक्षुओं के बीच मिलने के बिंदु के रूप में काम किया, जिसमें नए परिवर्तित लोगों के लिए प्रार्थना सभा चर्च के बजाय बाहर आयोजित की गई। इस व्यवस्था को मेक्सिको के अन्य क्षेत्रों में दोहराया जा सकता है क्योंकि इन भिक्षुओं ने न्यू स्पेन पर शाखाएं जारी रखी। सोलह मठ आगंतुकों के लिए खुले हैं, जिनमें से ग्यारह उत्तरी मोरेलोस में, तीन पुएब्ला राज्य में और एक ट्लक्सकाला में स्थित है। मोरेलोस में बारह को पर्यटन उद्देश्यों के लिए "ज्वालामुखी के मार्ग" या "मठों के मार्ग" के रूप में भी प्रचारित किया जाता है। 2021 में 44वें सत्र में, ट्लक्सकाला सिटी कैथेड्रल को जोड़ने के साथ विरासत स्थल का विस्तार किया गया था। क्षेत्र विश्व धरोहर स्थल में सोलह मठ हैं जो मेक्सिको शहर के दक्षिण और पूर्व में स्थित हैं, जिनमें से अधिकांश मोरेलोस राज्य में हैं, सिवाय तीन के जो पुएब्ला राज्य में हैं। मोरेलोस में मठ अटलात्लाहुकान, कुएर्नवाका, टेटेला डेल वोल्कन, याउटेपेक, ओकुइटुको, टेपोज्टलान, टल्याकापन, टोटोलापन, येकापिक्स्टला और ज़ाकुलपान डी अमिलपास की नगर पालिकाओं में स्थित हैं। पुएब्ला में ये तीनों कालपन, ह्यूजोत्ज़िंगो और तोचिमिल्को में स्थित हैं। इनमें से अधिकांश मठ पोपोकाटेपेटल ज्वालामुखी के बाहरी इलाके में स्थित हैं। हालाँकि पोपोकाटेपेटल एक सक्रिय ज्वालामुखी है, लेकिन कोई भी मठ इस गतिविधि से प्रभावित नहीं हुआ है, हालाँकि कुछ भूकंपीय गतिविधि से क्षतिग्रस्त हुए हैं। इन मठों और क्षेत्र के सौ से अधिक ऐतिहासिक स्मारकों में ज्वालामुखी का खतरा कम है, क्योंकि इस क्षेत्र में ज्वालामुखी से लावा का प्रवाह कम है और क्योंकि उन क्षेत्रों में स्मारकों का निर्माण नहीं किया गया था जहां लावा बहता है। यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल में सोलह मठ शामिल हैं जो मेक्सिको शहर के दक्षिण और पूर्व में स्थित हैं, जिनमें से अधिकांश मोरेलोस राज्य में हैं, जिनमें से तीन पुएब्ला राज्य में और एक ट्लक्सकाला में है। मोरेलोस में मठ अटलात्लाहुकान, कुएर्नवाका, टेटेला डेल वोल्कन (ह्यूयापन में एक सहित), याउटेपेक, ओकुइटुको, टेपोज़्टलान, त्लयाकापन, टोटोलापन, येकापिक्स्टला और ज़ाकुलपान डी अमिलपास की नगर पालिकाओं में स्थित हैं। पुएब्ला में ये तीनों कालपन, ह्यूजोत्ज़िंगो और तोचिमिल्को में स्थित हैं। इनमें से अधिकांश, लेकिन सभी नहीं, पोपोकाटेपेटल ज्वालामुखी की परिधि पर स्थित हैं। अमेरिकी महाद्वीप पर मठों और धर्म प्रचार के लिए मॉडल होने के कारण उन्हें 17 दिसंबर 1994 को विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था। वे पहले फ्रांसिसकन, डोमिनिकन और ऑगस्टिनियन मिशनरियों द्वारा एक वास्तुशिल्प शैली को अपनाने का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें खुले बाहरी स्थान का उपयोग शामिल था। चर्चों और मठों की योजना में खुली जगह के इस उपयोग को मेक्सिको के अधिकांश हिस्सों और लैटिन अमेरिका के कुछ अन्य हिस्सों में अपनाया गया था। इस बात पर असहमति है कि क्या मठ यूरोपीय डिजाइन के पूर्ण अधिरोपण का प्रतिनिधित्व करते हैं या क्या उन्होंने स्वदेशी औपचारिक स्थानों के कुछ पहलुओं को अपनाया है। हालांकि, बड़े प्रांगणों में खुले चैपल और "कैपिला पोस" या आलिंद कोने वाले चैपल का उपयोग पहले स्वदेशी धर्मान्तरित लोगों को समायोजित करने का एक तरीका था, जो बड़ी संलग्न संरचनाओं में प्रवेश करने के अभ्यस्त नहीं थे। प्रचारकों और स्वदेशी लोगों के बीच मिलन बिंदु के रूप में प्रांगण आवश्यक हो गया। सोलह का निर्माण विजय के बाद प्रचार अवधि की शुरुआत में किया गया था। मोरेलोस के मठों में अटलात्लाहुकान में सैन माटेओ अपोस्टोल, कुएर्नवाका (वर्तमान कैथेड्रल) में असुन्सियन, ह्युयापन में सैंटो डोमिंगो डी गुज़मैन, ओकुइटुको में सैंटियागो अपोस्टोल, ओक्सटेपेक में सैंटो डोमिंगो, टेपोज़्टलान में ला नेटिविडड या ला अनुनसियाकियन, टेटेला डेल वोल्कान में सैंटो डोमिंगो डी गुज़मैन, टल्याकापन में सैन जुआन बॉटिस्टा, टोटोलापन में सैन गुइलर्मो अबाद, येकापिक्स्टला में सैन जुआन बॉटिस्टा और ज़ाकुलपन डी एम में इमाकुलाडा कॉन्सेपसियन शामिल हैं। पुएब्ला में, तीन हैंः सैन एंड्रेस कैल्पन में सैन फ्रांसिस्को डी एसिस, ह्यूजोत्ज़िंगो में सैन मिगुएल आर्केंगल और तोचिमिल्को में असुन्सियन डी नुएस्ट्रा सेनोरा। इन स्थलों को विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किए जाने के बाद, इंस्टीट्यूट नैसिओनल डी एंट्रोपोलोजिया ई हिस्टोरिया (आई. एन. ए. एच.) ने ग्यारह मठ स्थलों की बहाली और संरक्षण के लिए लाखों पेसो का वादा किया। अधिकांश धन दीवारों में आर्द्रता के कारण होने वाली समस्याओं के लिए लक्षित था। पहली परियोजनाओं में से एक टेटेला डेल वोल्कन मठ में भित्ति चित्र के काम को बहाल करना था। एक अन्य प्रारंभिक परियोजना अटलात्लाहुकान मठ के उद्यानों और खेतों को पुनर्स्थापित करना था। ये खेत अब एवोकैडो और अन्य फसलों का उत्पादन करते हैं जिन्हें वित्त रखरखाव में मदद करने के लिए बेचा जाता है। 16वीं शताब्दी में निर्मित मठों में से 70 प्रतिशत से अधिक अभी भी अच्छी स्थिति में हैं। हालांकि, ऐसे दावे हैं कि बहाली के काम के लिए आवंटित धन काम के लिए अपर्याप्त है और ग्वाडालुपे के बेसिलिका या यहां तक कि मार्क्वेस डेल अपार्टाडो के महल जैसे अन्य स्थलों के लिए बजट की तुलना में बहुत कम है। अधिकांश कार्य जो किए गए हैं, उनमें आलिंद क्षेत्रों, जुलूस गलियारों और अलिंद चैपलों को बहाल करना शामिल है, जहां वे अभी भी मौजूद हैं। एक अन्य प्रमुख प्रयास इमारतों पर उगने वाले काई और पौधों की इमारतों से छुटकारा पाना है। कई मठों में पुनर्स्थापना कार्य और पुनर्स्थापित, और कुछ मामलों में, भित्ति चित्रों की फिर से खोज हुई। हालांकि, मरम्मत का बहुत काम अभी भी किया जाना बाकी है। पोपोकाटेपेटल के एक सक्रिय ज्वालामुखी होने के बावजूद, किसी भी मठ को इससे नुकसान नहीं पहुंचा है, हालांकि कुछ भूकंप गतिविधि से क्षतिग्रस्त हुए हैं। इन और क्षेत्र के 100 से अधिक अन्य ऐतिहासिक स्मारकों के लिए ज्वालामुखी का खतरा कम है क्योंकि ज्वालामुखी से लावा का प्रवाह आम तौर पर धीमा होता है और उन निचले क्षेत्रों में स्मारक नहीं बनाए गए थे जहां लावा बहता है। मोरेलोस में विश्व धरोहर मठों को और प्रचारित करने के लिए, राज्य ग्यारह को मठों के मार्ग या ज्वालामुखी के मार्ग के रूप में बढ़ावा देता है। मार्ग कुएर्नवाका में मठ चर्च के साथ शुरू होता है जो शहर के कैथेड्रल के रूप में कार्य करता है। इसके बाद यह मार्ग पूर्व और कुछ हद तक उत्तर की ओर टेपोज्टलन, ओक्सटेपेक, टल्याकापैन, टोटोलापन, अटलात्लाहुआकन, येकापिक्स्टला, ओकुइटुको, टेटेला डेल वोल्कैन और ह्युयापन से होकर आगे बढ़ता है और इसके बाद ज़ाकुलपान डी अमिलपास में समाप्त होता है। मठ यूनेस्को द्वारा पोपोकाटेपेटल ज्वालामुखी की तलहटी के आसपास स्थित विश्व धरोहर स्थलों के रूप में सूचीबद्ध सोलहवीं शताब्दी के मठ हैंः सामान्य तत्व विश्व धरोहर स्थल होने का कारण यह है कि इन मठों का निर्माण मठों और कस्बों के लिए एक वास्तुशिल्प और शहरी योजना मॉडल के रूप में कार्य करता है। ये मठ मोटी दीवारों के साथ बहुत ठोस होने के लिए बनाए गए थे और इनका एक बहुत ही कठोर पहलू था। कुछ परिसरों में, पत्थर के मर्लोन देखे जा सकते हैं जो परिसरों को महलों या किलों की तरह बनाते हैं। ये रक्षात्मक उद्देश्यों के लिए थे, क्योंकि भिक्षु एक नया धर्म लागू करने के लिए मेसोअमेरिकन भूमि पर आक्रमण कर रहे थे। इस कारण से, इस प्रकार के चर्चों और मठों को "किले के मंदिर" कहा जाता है। अधिकांश मठों में चर्च के सामने एक बड़ा आलिंद, एक खुला चैपल, अलिंद के प्रत्येक कोने में चार चैपल, और अलिंद क्रॉस, अलिंद की दीवारों पर क्रॉस के स्टेशन, एक छत वाला चर्च और भिक्षुओं के लिए मठ क्षेत्र होता है। पहले और बाद की शताब्दियों में बनाए गए चर्चों के विपरीत, इन मठों में आलिंद ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसे शुरू में प्रचार के उद्देश्य से बनाया गया था। प्रत्येक मठ में केवल मुट्ठी भर भिक्षु थे लेकिन सैकड़ों स्वदेशी धर्मांतरित थे जिन्हें मास कहना था। इसका एक कारण बड़ी संख्या में लोगों को समायोजित करना था, लेकिन यह भी कि पूर्व-हिस्पैनिक संस्कार बाहर किए जाते थे। सुसमाचार प्रचार के लिए, प्रांगण और उसके साथ खुला चैपल पहले बनाया गया था। एट्रियम कम दीवारों से घिरे होते हैं, जो पांच मीटर से अधिक ऊंची नहीं होती हैं, ताकि अधिक अंतरंग अनुभव हो लेकिन क्षेत्र को बाहर रखा जा सके। खुले चैपल लगभग हमेशा मुख्य चर्च के किनारे बनाए जाते थे और प्रांगण की ओर एक ही दिशा में होते थे। चूंकि अधिकांश स्वदेशी लोग पढ़ या लिख नहीं सकते थे, इसलिए छवियों के माध्यम से प्रचार करने के लिए चर्चों और खुले चैपल को बाइबिल के दृश्यों से चित्रित किया गया था। आलिंद की दीवारों पर अक्सर क्रॉस के स्टेशनों और चार चैपल के लिए निशान होते हैं, प्रत्येक कोने में एक। इन्हें कैपिलास पोसा कहा जाता है। इनका उपयोग जुलूसों के दौरान किया जाता था, विशेष रूप से कॉर्पस क्रिस्टी के दौरान, जिसमें मेजबान होता था। आलिंद के बीच में एक बड़ा पत्थर का क्रॉस रखा गया था। इन प्रारंभिक चर्चों के बाहर, क्रॉस लगभग हमेशा मसीह की आकृति के बिना दिखाई देते हैं। इसका कारण यह है कि भिक्षु नहीं चाहते थे कि मूल निवासी मानव बलि की पुरानी प्रथा को नए धर्म से जोड़ें और इस प्रकार इसे प्रथा को जारी रखने के लिए औचित्य के रूप में उपयोग करें। बड़ी छत वाले चर्चों का केवल एक ही नाम है और एक तरफ, आमतौर पर दक्षिण में, भिक्षुओं के लिए मठ क्षेत्र है। अधिकांश मठों में भित्ति चित्र, बड़े बगीचे और फव्वारे हैं या हैं। दोनों में सजावटी तत्व अलग-अलग होते हैं, जो अक्सर उस समय यूरोप में प्रचलित विभिन्न रुझानों को मिलाते हैं, जैसे कि फ्रांसीसी कैथेड्रल पर आम गुलाब की खिड़कियां, स्पेन के समान पोर्टल और यहां तक कि इस्लामी शैली की त्रिकोणीय वेदियां। कई छिपे हुए तत्व जैसे कि देशी मान्यताओं के लिए महत्वपूर्ण कुछ संख्याएँ चर्चों में पाई जा सकती हैं, जैसे कि सीढ़ियों की संख्या और सजावटी आकृतियों के पहलू। यह अज्ञात है कि क्या इन्हें भिक्षुओं द्वारा सहन किया गया था या क्या उन्हें गुप्त रूप से जोड़ा गया था। इतिहास मठ मेक्सिको के प्रारंभिक प्रचार के इतिहास का हिस्सा हैं। फ्रांसिसकों को पहले हर्नान कोर्टेस द्वारा आने के लिए आमंत्रित किया गया था, उसके तुरंत बाद डोमिनिकन और ऑगस्टिनियन द्वारा। मेक्सिको सिटी और मैक्सिको की बाकी घाटी में खुद को स्थापित करने के बाद, उन्होंने ज्वालामुखी के दक्षिण और पूर्व क्षेत्र में प्रचार किया। मिशनरियों में जुआन डी टेक्टो, जुआन डी अयोरा और पेड्रो डी गांटे शामिल थे, जिनमें से अंतिम ने स्वदेशी लोगों के साथ संवाद करने के लिए नाहुआटल सीखा। मठों में से पहला 1524 में फ्रांसिस्कन द्वारा बनाया गया था, जिन्होंने ह्यूजोत्ज़िंगो, कुएर्नवाका, कालपन और तोचिमिल्को के मठों की स्थापना की थी। डोमिनिकन ने 1526 में ओक्सटेपेक, टेपोज्टलान, टेटेला डेल वोल्कन और ह्युयापन में उनकी स्थापना की। ऑगस्टिनियन 1533 में पहुंचे और ओकुइटुको, टोटोलापन, येकापिक्स्टला, टल्याकापन, अटलटलाउहकैन और ज़ाकुलपान डी अमिलपास में मठों की स्थापना की। बाद में, ये वही मठ न्यू स्पेन के अन्य हिस्सों, जैसे कि गुरेरो, ओक्साका, चियापास और ग्वाटेमाला में मिशनरियों को भेजेंगे। मठों ने बहुत शुरुआती औपनिवेशिक काल के दौरान स्पेनिश द्वारा स्थापित और पुनर्स्थापित शहरों के लिए आधारशिला के रूप में काम किया, बाकी स्वदेशी आबादी इसके आसपास बस गई या फिर बस गई। मठों ने प्रारंभिक अस्पतालों, स्कूलों और भोजन और पानी के लिए भंडारण सुविधाओं के रूप में भी काम किया, जिसमें अक्सर जलमार्ग होते थे। ऑगस्टिनियनों ने न केवल प्रचार कियाः उन्होंने स्वदेशी लोगों के लिए यूरोपीय अध्ययन में स्कूली शिक्षा के पहले केंद्रों की स्थापना की। डोमिनिकन लोगों ने भूमि की उर्वरता का लाभ उठाते हुए उन क्षेत्रों के आर्थिक विकास को अधिक प्राथमिकता दी जिन्हें उन्होंने प्रचार किया था। वे अधिक ऊँचाई पर अधिक प्रमुख थे। कुछ, जैसे कि तलयाकापन में, मैक्सिकन क्रांति के दौरान बैरक के रूप में उपयोग किया जाता था और उस समय से सैनिकों की भित्ति चित्र पाए गए हैं। येकापिक्स्टला जैसे अन्य चित्रों में भी सतर्कता की कमी के कारण हाल ही में भित्तिचित्र हैं। अलग-अलग मठ क्यूर्नवाका में ला असुन्सियन के मठ को शहर के कैथेड्रल के रूप में जाना जाता है। इसकी स्थापना फ्रांसिस्कन द्वारा की गई थी, और मूल रूप से केवल स्वदेशी रईसों को स्पेनिश के साथ इसके मैदान में प्रवेश करने की अनुमति थी। यह न्यू स्पेन में पांचवां निर्माण था जिसका आदेश और पर्यवेक्षण तोरिबियो डी बेनावेंटे मोटोलिनिया ने किया था। चौदह मठों में से एकमात्र मठ जिसे मूल रूप से इसके इतिहास में महत्वपूर्ण परिवर्तनों का सामना करना पड़ा था, कैथेड्रल को कई बार संशोधित किया गया है। शहर के महत्व और एक चर्च की सीट के रूप में चर्च की भूमिका के कारण, चर्च और मैदान को संशोधित किया गया था। बड़े खुले चैपल को एक पोर्टल के रूप में पुनर्निर्मित किया गया था और आलिंद चैपल को महत्वपूर्ण आकार के चर्चों में विस्तारित किया गया था। प्रमुख नवीनीकरण और परिवर्तनों का अंतिम दौर, जिसमें विशेषज्ञों द्वारा इसके भित्ति चित्रों की बहाली और आधुनिक तत्वों को जोड़ना शामिल था, विशेष रूप से मुख्य वेदी क्षेत्र में, 1970 के दशक के अंत और 1980 के दशक की शुरुआत में हुआ। मठ में कई भित्ति चित्र बनाए गए हैं, जिनमें से कुछ फिलीपींस और जापान में न्यू स्पेन मिशनरियों को दर्शाते हैं। खुला गिरजाघर अक्सर शादियों के लिए उपयोग किया जाता है। टेपोटेको घाटी में एक पहाड़ी पर स्थित, टेपोट्ज़लन में ला नेटिविडड डी नुएस्ट्रा सेनोरा का मठ 1550 और 1564 के बीच बनाया गया था और अभी भी शहर की अन्य इमारतों पर बना हुआ है। इसकी शुरुआत शुरू में केवल पाँच डोमिनिकन फ़ायरों के साथ हुई थी। बड़े आलिंद में जुनून के प्रतीकों के साथ एक बड़ा पत्थर का क्रॉस है। कोनों में कैपिला पोस में एक खुला चैपल और चैपल हैं, लेकिन इनमें से अधिकांश खंडहर हैं। क्लॉस्टर में ऑर्डर के कोट ऑफ आर्म्स के साथ फ्रीज़ होते हैं। स्वदेशी और कैथोलिक मान्यताओं के समन्वय के प्रमाण हैं जैसे कि यूरोपीय चेहरे की विशेषताओं के साथ एक परी की छवि लेकिन ईगल के पंखों के साथ, जो कि क्वेट्ज़ाल्कोआटल पर पाए जा सकते हैं। अंदरूनी हिस्से में, एक भित्तिचित्र है जिसमें एक ज़ोलित्ज़कुइंटल कुत्ता है जिसके मुंह में एक मशाल है और दीवारों के चारों ओर स्क्वैश के फूलों और गुलाबों के साथ एक सीमा है, जो कीमती पत्थरों से घिरी हुई है, जिसमें "चाल्चिहुइट" नामक एक देशी पत्थर भी शामिल है। टेपोज़्टलान में मठ के प्रांगण के सामने का प्लाजा एक टियांगुइस बाजार से भरा हुआ है जो बुनियादी खाद्य पदार्थों से लेकर नए युग के सामान तक सब कुछ बेचता है। 1554 और 1572 के बीच ऑगस्टिनियनों द्वारा टल्याकापैन के मठ का निर्माण किया गया था और इसमें मोरेलोस राज्य के सबसे बड़े चर्चों में से एक है। यह ज्यादातर पुनर्जागरण शैली है लेकिन इसमें गोथिक पहलू भी हैं। चर्च के अग्रभाग की सजावट में सूर्य और चंद्रमाओं को शामिल करने के साथ-साथ यहाँ भी समन्वयता पाई जा सकती है। खुले चैपल और मठ क्षेत्र को एक संग्रहालय में बदल दिया गया है जिसे एक स्थानीय नागरिक संघ द्वारा प्रशासित किया जाता है। यहाँ परिसर के ज्यादातर काले और सफेद भित्ति चित्रों, पूर्व-हिस्पैनिक और औपनिवेशिक टुकड़ों और साथ ही 18 वीं शताब्दी के कुछ ममीकृत अवशेषों में से सबसे अच्छा संरक्षित पाया गया है। संरक्षित भित्ति चित्र 2,700 वर्ग मीटर से अधिक क्षेत्र को कवर करते हैं और सेंट जोसेफ का सपना, सिएना की कैथरीन और मंदिर में मसीह की प्रस्तुति जैसी आकृतियों और दृश्यों को दर्शाते हैं। सैन गुइलेरमो अबाद का मठ टोटोलापन में स्थित है और 1553 में ऑगस्टिनियन द्वारा बनाया गया था। इसकी छत छोटी है, हालांकि इसकी दीवारें और बट्रेस बहुत भारी हैं। प्रांगण में कोने के चैपल अभी भी बरकरार हैं और चर्च के गायक दल में कई उल्लेखनीय तेल चित्र और एक पुराना अंग है। चर्च के मुख्य अग्रभाग के पास मठ की पहली मंजिल पर एक कमरे में दो रंगों का एक उत्कृष्ट चित्रफलक भी है। मठ के भीतरी मार्गों में यह और अन्य भित्ति चित्रों का काम हाल ही में बहाल किया गया है। पत्थर के आर्केड और स्तंभों को सीमेंट के साथ छोटे पत्थरों से सजाया जाता है। ओक्सटेपेक में सैंटो डोमिंगो का डोमिनिकन मठ एक पूर्व-हिस्पैनिक औपचारिक मंच पर काफी खड़ी पहाड़ी पर स्थित है। इस कारण से, आलिंद चर्च के सामने स्थित नहीं है और चर्च की तुलना में अधिक ऊंचा है। चर्च के अंदरूनी हिस्से में, गोथिक मेहराब छत को सहारा देते हैं और तहखाने को पुष्प रूपांकनों से सजाया गया है। 17वीं शताब्दी के दो लकड़ी के वेदी के टुकड़े हैं। ओक्सटेपेक के मठ में संतों की छवियों के साथ मकबरे में स्तंभ हैं, और बैरल वॉल्ट को फ्लेयर-डी-लिस जैसे दोहराए जाने वाले रूपांकनों से सजाया गया है। यहाँ के भित्ति चित्रों में नीले रंग के अवशेष हैं, जो असामान्य है लेकिन अधिकांश ने अपना रंग पूरी तरह से खो दिया है। अधिकांश भित्ति चित्र जो पूरी तरह से गायब हो गए हैं, आर्द्रता से नष्ट हो गए हैं, जो ज्यादातर छत की जल निकासी के रखरखाव की कमी के कारण है। मठ के मठ को एक संग्रहालय में बदल दिया गया है, लेकिन केवल तीन हॉल जनता के लिए खुले हैं। इसमें पूर्व-हिस्पैनिक टुकड़ों और क्षेत्रीय जानवरों, कीड़ों और पौधों का एक मामूली संग्रह है। अटलात्लाहुआकन में सैन माटेओ अपोस्टोल का मठ ऑगस्टिनियनों द्वारा 1570 के आसपास शहर के सबसे ऊंचे हिस्से में एक पूर्व-हिस्पैनिक मंदिर के अवशेषों पर बनाया गया था। आलिंद में क्रॉस के स्टेशनों को अलिंद की दीवार के बाहरी हिस्से पर छोटे चैपल द्वारा दर्शाया जाता है। इसके प्रांगण में दो छत वाले चैपल हैं, जिनमें से एक में सेंट ऑगस्टीन के वंशावली वृक्ष का भित्ति चित्र है। चर्च का अग्रभाग बहुत लंबा है, जो ऑगस्टियन निर्माणों में आम है, जिसकी ऊंचाई लगभग 50 मीटर है। फ्रेस्को चित्रों ने परिसर के अधिकांश आंतरिक भाग को कवर किया, जिसमें तहखाने थे जो इतालवी पुनर्जागरण के साथ मूरिश तत्वों को जोड़ते थे। कन्फेशन बूथों का निर्माण चर्च को मठ क्षेत्र से विभाजित करने वाली दीवार में "एस" पैटर्न में किया गया था। मठ में, मुख्य आकर्षणों में से एक भूतल पर एक तहखाना है, जिसे यीशु के पवित्र हृदय की छवियों से बनी एक जंजीर से सजाया गया है। ऊपरी स्तर पादरी के घर के रूप में कार्य करता है। ओकुइटुको में सैंटियागो एपोस्टोल का मठ 1534 से है और अमेरिकी मुख्य भूमि पर पहला ऑगस्टिनियन मठ है, जिसमें फ्रे जुआन डी ज़ुमारागा 1534 में अपना पहला सामूहिक उत्सव मना रहा है। यह न केवल एक प्रचार केंद्र के रूप में कार्य करता था, बल्कि भिक्षुओं के लिए एक प्रशिक्षण केंद्र भी था। मठ की निचली मंजिल में एक तहखाना है जिसमें भूरे, सफेद और हरे रंग का उपयोग किया गया है। तीर्थयात्रियों के लिए चैपल बंद है, अन्य मठों के विपरीत, लेकिन बाकी परिसर आगंतुकों के लिए खुला है। उनके निर्माण के बाद से इमारतों में कुछ संशोधन किए गए हैं, लेकिन एक अच्छी तरह से संरक्षित तत्व इसका 16 वीं शताब्दी का पत्थर का फव्वारा है, जो विश्व धरोहर स्थल के सभी मठों में सबसे पुराना है। यह फव्वारा कॉर्डोबा में अलहम्ब्रा में पाए जाने वाले फव्वारे की प्रतिकृति है। इसमें केंद्र की ओर छह बलुआ पत्थर के शेर हैं, जिन्हें स्वदेशी कारीगरों द्वारा तराशा गया था। मठ के बाहर स्थित, एक और फव्वारा है जिसे पहले मत्स्यांगनाओं के फव्वारे (फुएंते डी लास सिरेनस) के रूप में जाना जाता था, लेकिन यह बुरी तरह से खराब हो गया है। दोनों ने समुदाय को पानी प्रदान किया जो उन्हें पोपोकाटेपेटल से बहता था। हुएपान में सैंटो डोमिंगो डी गुज़मैन के मठ में मोरेलोस राज्य में मठों की सबसे अधिक ऊंचाई है, जिसकी जलवायु राज्य के बाकी हिस्सों की तुलना में ठंडी है। यह ज्वालामुखी के निकटतम मठों में से एक है। इसकी स्थापना डोमिनिकन लोगों द्वारा की गई थी, लेकिन इसका मकबरा पत्थर के बजाय टाइल की छत के साथ एडोब और लकड़ी से बनाया गया था। यह तत्वों के कारण अपेक्षाकृत जल्दी विघटित हो गया और इसे छोड़ दिया गया। यह आज तक ज्यादातर बंद रहता है। केवल प्रांगण क्षेत्र आगंतुकों के लिए खुला रहता है और यह प्रत्येक दिन दोपहर 1 बजे तक बंद हो जाता है। मुख्य चर्च का कठोर अग्रभाग बना हुआ है और इसमें एक उल्लेखनीय बैरक स्थान है। इसके कई शेष भित्ति चित्रों को देखना भी संभव है। टेटेला डेल वोल्कैन में सैन जुआन बॉटिस्टा का मठ 16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में डोमिनिकन लोगों द्वारा बनाया गया था और यहां तक कि हर्नान कोर्टेस ने भी इसका दौरा किया था। यह अपेक्षाकृत ठंडी जलवायु में चीड़ के जंगल से घिरे ज्वालामुखी के पास एक उच्च ऊंचाई पर है। बाहरी हिस्से में आर्केड हैं जो परिसर को घेरते हैं लेकिन आंशिक रूप से पेड़ों से छिपे हुए हैं। परिसर के चारों ओर की दीवारों के ऊपरी हिस्से पेंट से ढके हुए हैं; मकबरे की निचली मंजिल पर मेहराबों और दीवारों में चित्रित आकृतियाँ हैं। कई ऑगस्टियन भिक्षुओं के हैं। पैदल मार्ग के ऊपर मेहराबों में, कई करूब हैं जो दुष्ट आत्माओं को हरा रहे हैं और कुछ तो एक-दूसरे से लड़ भी रहे हैं। एक अनूठा वास्तुशिल्प तत्व सैक्रिस्टी में मूरिश-शैली की लकड़ी-बीम छत है। यहाँ हर बुधवार को एक शिल्प बाजार आयोजित किया जाता है। प्रांगण में बहुत उच्च गुणवत्ता के भित्ति चित्रों की एक श्रृंखला है, जिसे 16वीं शताब्दी में एक स्थानीय स्वदेशी कलाकार द्वारा चित्रित किया गया था। इन्हें 2008 में पुनर्स्थापित किया गया था। येकापिक्स्टला में सैन जुआन बॉटिस्टा के ऑगस्टिनियन मठ की योजना मेक्सिको शहर में मेट्रोपॉलिटन कैथेड्रल की योजनाओं के आधार पर जॉर्ज डी अविला और जेरोनिमो डी सैन एस्टेबन द्वारा बनाई गई थी। 365 त्रिकोणीय मूर्तियों के साथ एक आलिंद दीवार है जो टियोकैलिस के साथ-साथ मर्लॉन के समान है। आलिंद क्षेत्र अपने कोने के चैपल और इसके केंद्र पत्थर के क्रॉस को संरक्षित करता है। चर्च के अग्रभाग को न्यू स्पेन में पुनर्जागरण वास्तुकला के सबसे शुद्ध उदाहरणों में से एक माना जाता है, लेकिन इसमें गोथिक शैली की गुलाब की खिड़की है। गुंबद बड़ा और अच्छी तरह से प्रकाशित होता है, लेकिन इसके पीछे केवल एक मंजिल होती है; आम तौर पर गुंबद के चारों ओर दो मंजिलें होती हैं। गुंबद के सामने दो मंजिलें हैं। तीर्थयात्रियों के लिए पोर्टल में, करूबों से घिरी वर्जिन मैरी की एक छवि है। इस छवि की पृष्ठभूमि नीली है, एक ऐसा रंग जिसका उपयोग इस समय के चर्चों और मठों की सजावट में शायद ही कभी किया जाता है। मकबरे की निचली मंजिल पर तहखाना फर्श से कम से कम 10 मीटर ऊंचा है और इसमें भित्ति चित्रों के अवशेष हैं जैसे कि स्टेशन ऑफ द क्रॉस और ऑगस्टिनियन फ्रायर्स के कुछ दैनिक जीवन। इसमें 17वीं शताब्दी का एक फव्वारा है। ज़ाकुअलपन में ला कॉन्सेप्सियन का मठ ऑगस्टिनियनों द्वारा बनाया गया था। इसने अपने मूल लेआउट के अधिकांश हिस्से को संरक्षित किया है, जिसमें बगीचों और घरों का मूल लेआउट शामिल है जो इसे घेरते हैं। यहाँ पानी पोपोकाटेपेटल की पिघलती बर्फ से मिलता है। बैप्टिस्टरी में एक मेहराब है और इसकी दीवार में एक चित्रित वेदी के अवशेष हैं। इसके रोसारियो चैपल में महान गुणवत्ता के अन्य छोटे बारोक वेदी के टुकड़े हैं। 18वीं शताब्दी के आलिंद में स्वदेशी हाथों से बने पत्थर के बैप्टिस्मल फॉन्ट और चैपल की एक श्रृंखला है। इसी अवधि की कलाकृतियों की एक श्रृंखला भी है। 1524 में निर्मित पंद्रह में से ह्यूजोत्ज़िंगो सबसे पुराना है। यह विभिन्न प्रकार के तत्वों के लिए भी सबसे प्रभावशाली है जिन्हें अच्छी तरह से संरक्षित किया गया है। प्रांगण में चार कोने वाले चैपल हैं जो औपनिवेशिक मैक्सिको से अपने प्रकार के सबसे विस्तृत हैं। बलुआ पत्थर से बारीक से तराशे गए हैं। मुख्य वेदी 16वीं शताब्दी की है जिसमें से केवल तीन मेक्सिको में उतने ही पुराने हैं। एट्रियम क्रॉस में काँटों का एक विस्तृत मुकुट होता है। जलसेतु के अवशेष आलिंद की दीवारों में से एक पर पाए जा सकते हैं। 1522 में कालपन को व्यक्तिगत रूप से कोर्टेस द्वारा वश में कर लिया गया था और फ्रांसिस्कन 1548 में जुआन डी अल्मेडा के तहत सैन एंड्रेस एपोस्टोल मठ परिसर का निर्माण करने के लिए यहां पहुंचे थे। केपिला पॉसा की शुरुआत 1555 में हुई थी। इसका अग्रभाग मूरिश प्रभाव के साथ प्लेटेरेस्क है। इसे प्रवेश द्वार के मेहराब पर इसाबेलिना वॉल्यूट्स से सजाया गया है, जिसके ऊपर गोले हैं। दाहिनी ओर एक घंटी मीनार है। इसकी एकल नाभि चौड़ी है, जिसमें एक गाना बजाने वाली मंडली है जो शुरू में भिक्षुओं के लिए आरक्षित थी ताकि वे आम जनता द्वारा नहीं देखे जा सकें। मठ अब एक साइट संग्रहालय है, जिसका प्रवेश द्वार खुले चैपल के माध्यम से है। प्रांगण के कोनों में गुलाबी बलुआ पत्थर से बने चैपल अपनी बारीक मूर्तिकला के लिए जाने जाते हैं। पहला गिरजाघर मठ के बगल में स्थित है और वर्जिन मैरी को समर्पित है। इसमें मैरी के जीवन और पीड़ा के बारे में राहत के साथ भित्ति चित्र हैं। दूसरा पहले के बाईं ओर है और इस संत के बारे में समान चित्रण के साथ असीसी के संत फ्रांसिस को समर्पित है। तीसरा महादूत माइकल को समर्पित है और अंतिम जॉन द बैपटिस्ट को, पहले दो के पैटर्न का पालन करते हुए। ये इन चैपल को मेक्सिको में अद्वितीय बनाते हैं और यही कारण है कि इस मठ को शामिल किया गया था। तोचिमिल्को में असुन्सियन डी नुएस्ट्रा सेनोरा मठ ज्वालामुखी से एक लंबे जलसेतु के माध्यम से पानी प्राप्त करता है जो तरल को सीधे इमारत में और साथ ही शहर के प्लाजा में 16 वीं शताब्दी के फव्वारे में लाता है। आलिंद की भीतरी दीवारों में क्रॉस के प्रत्येक स्टेशन के लिए स्थान हैं। यह मठ 1999 में एक भूकंप से प्रभावित हुआ था, जिससे दीवारों और तहखानों को नुकसान पहुंचा था, लेकिन इस नुकसान की मरम्मत 2001 और 2003 के बीच किए गए जीर्णोद्धार कार्य के दौरान की गई है। (कार्टोग्राफिया) मठ आई. एन. ए. एच. द्वारा प्रायोजित कार्टोग्राफिया नोवोहिस्पाना डी तोचिमिल्को जैसे अस्थायी प्रदर्शनों की मेजबानी करता है, जिसमें सेविले, स्पेन में आर्चीवो डी इंडियाज से ऋण पर नक्शे हैं। टिप्पणियाँ संदर्भ बाहरी लिंक सलाहकार निकाय मूल्यांकन निर्णयः समिति के 18वें सत्र की रिपोर्ट सैन लुइस पोटोसी को विश्व धरोहर सैन मिगुएल डी एलेन्डे के रूप में घोषित किया जा सकता है। उम्मीदवार को विश्व धरोहर घोषित किया जाएगा हत्यारे 10 कॉसास इंटरसेन्टेस सोब्रे एल वीडियो (स्पेनिश) मोरेलोस में इमारतें और संरचनाएं और मेक्सिको में पुएब्ला में संरचनाएं विश्व धरोहर स्थल मोरेलोस में पर्यटक आकर्षण मेक्सिको में पुएब्ला रोमन कैथोलिक मठों में पर्यटक आकर्षण मेक्सिको में फ्रांसिसकन मठ मेक्सिको में रोमन कैथोलिक चर्च