Jayatirtha Dasa
जयतीर्थ दास (), पूर्व में जयतीर्थ स्वामी (; 13 नवंबर, 1948, साइपन में-13 नवंबर, 1987, लंदन में) ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद के प्रमुख शिष्यों में से एक थे और इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्ण कॉन्शियसनेस (आमतौर पर 'हरे कृष्ण' या इस्कॉन के रूप में जाना जाता है) के भीतर एक गुरु थे। जेम्स एडवर्ड इमेल के रूप में जन्मे और भक्ति विजय आचार्य और तीर्थपद के नाम से भी जाने जाने वाले, जयतीर्थ को उनके गुरु, प्रभुपाद द्वारा भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट का जीवन न्यासी नियुक्त किया गया था, जिन्होंने उन्हें नई आध्यात्मिक स्काई कंपनी के प्रबंधकीय पद पर भी रखा था। जयतीर्थ के सक्षम प्रबंधन के तहत कंपनी एक बहु-अरब डॉलर की चिंता बन गई और वॉल स्ट्रीट जर्नल ने एक पहले पृष्ठ के लेख के साथ कंपनी की सफलता को कवर किया। प्रारंभिक वर्षों में जयतीर्थ दास का जन्म जेम्स एडवर्ड इमेल के रूप में साइपन, यूएस ट्रस्ट टेरिटरी ऑफ द पैसिफिक में हुआ था। वह कॉलेज में व्यवसाय और दर्शनशास्त्र के प्रमुख थे। 1969 में, जेम्स को ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद द्वारा गौड़ीय वैष्णव परंपरा में दीक्षा दी गई थी, जिसके बाद उन्हें जयतीर्थ दास नाम दिया गया था। 1970 के दशक की शुरुआत में उन्होंने लॉस एंजिल्स इस्कॉन मंदिर के अध्यक्ष के रूप में और इस्कॉन द्वारा स्थापित पारिवारिक शैली के व्यवसायों के एक समूह स्पिरिचुअल स्काई एंटरप्राइजेज के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। उस समय, स्पिरिचुअल स्काई अमेरिका में सबसे बड़ा धूप निर्माता था, और समाज का एकमात्र वैध व्यवसाय था। इस्कॉन जी. बी. सी. के सदस्य और आरंभकर्ता गुरु जयतीर्थ बाद में आंदोलन के भीतर एक वरिष्ठ नेता और उपदेशक, शासी निकाय आयोग के रूप में जाने जाने वाले इसके प्रबंधन निकाय के सदस्य और यूरोप में इस्कॉन के प्रमुख बन गए। 1975 में, जयतीर्थ को प्रभुपाद द्वारा ग्रेट ब्रिटेन में हरे कृष्ण आंदोलन को "संभालने और व्यवस्थित करने" के लिए भेजा गया था। जयतीर्थ अपने परिवार के साथ भक्तिवेदांत मनोर में रहते थे, जो जॉर्ज हैरिसन द्वारा इस्कॉन को दान किया गया एक सुंदर जागीर घर था। उन्होंने स्वामी प्रपुपाद के निर्देशन में दुनिया भर में बड़े पैमाने पर यात्रा की और कई मंदिरों में प्रतिष्टा (देवता की स्थापना) का वैदिक अनुष्ठान किया। स्वामी प्रभुपाद ने अर्कना पदाति (देवता पूजा की प्रक्रिया) में उनकी परिष्कृत क्षमताओं के लिए उनकी सराहना की, जिसने पूरे समाज में देवता पूजा का मानक स्थापित किया। उन्होंने उस प्रक्रिया में सभी अधिकृत छात्रों की सहायता के लिए स्वामी प्रभुपाद के निर्देशन में एक पुस्तिका का सह-संकलन किया। वह द महा भारत टाइम्स के मुख्य संपादक भी थे; एक समाचार पत्र जिसमें ग्रेट ब्रिटेन के हिंदू समुदाय की चिंताओं को उजागर किया गया था। स्वामी प्रभुपाद ने अपने प्रस्थान से पहले पश्चिमी गोलार्ध में जिस अंतिम स्थान का दौरा किया था, वह भक्तिवेदांत मनोर था, जहाँ उन्होंने समाधि (मृत्यु) लेने के लिए भारत के वृंदावन लौटने से पहले जयतीर्थ को गले लगाते हुए कहा था, "आपका नाम तीर्थ है, मैं आपकी शरण लेने आया हूँ।" जयतीर्थ जी. बी. सी. के एकमात्र सदस्य थे। जिन्होंने स्वामी प्रभुपाद का अनुसरण नहीं किया और अपने गुरु के प्रस्थान को देखने के लिए भारत लौट आए। स्वामी प्रभुपाद की मृत्यु के बाद, जयतीर्थ उन ग्यारह शिष्यों में से एक थे जिन्हें एक प्रारंभिक गुरु बनने के लिए चुना गया था। वह लंदन में स्थित थे और ग्रेट ब्रिटेन और दक्षिण अफ्रीका में शिष्यों की शुरुआत करने और इस्कॉन के प्रबंधन के लिए जिम्मेदार थे। उनकी क्षमताओं और संगठनात्मक शक्ति के कारण, हरे कृष्ण आंदोलन का उन देशों में काफी विस्तार और विकास हुआ है। दिसंबर 1980 में, जयतीर्थ ने बर्मिंघम के दक्षिण में वॉरसेस्टरशायर में एक संपत्ति, क्रूम कोर्ट को खरीदा। उन्होंने वैष्णव परंपरा में इस्कॉन कॉलेज की डिग्री शुरू करने के लिए इसका नाम बदलकर चैतन्य कॉलेज कर दिया। एस्टेट में दो सौ कमरों की हवेली, एक चैपल और विभिन्न बाहरी इमारतें शामिल थीं। इसका निर्माण 1750 में लैंसलॉट "कैपेबिलिटी" ब्राउन द्वारा अर्ल ऑफ कोवेंट्री के लिए किया गया था। अंदरूनी डिजाइन रॉबर्ट एडम द्वारा बनाया गया था। इस संपत्ति में खेत और भूदृश्य उद्यान शामिल थे। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, यह स्थान नीदरलैंड की रानी के निवास के रूप में कार्य करता था। जयतीर्थ ने संपत्ति को बहाल करने और चैपल को हरे कृष्ण मंदिर में बदलने के लिए सैकड़ों हजारों पाउंड खर्च किए। जयतीर्थ अक्सर राधा और कृष्ण के दिव्य प्रेम के बारे में व्याख्यान देते थे। वह लंबे कीर्तन सत्र आयोजित कर रहे थे, जिन्हें अन्य जी. बी. सी. सदस्यों द्वारा सड़क संग्रह और सोसायटी के सदस्यों द्वारा धन के संचय में हस्तक्षेप माना जाता था। आध्यात्मिक अभ्यासों पर उनका केंद्रित ध्यान कुछ मामलों में चिंता का कारण था। जयतीर्थ ने हमेशा कहा कि उस समय आध्यात्मिक ऊर्जा का एक दिव्य प्रवाह उन पर उतरा और इन आरोपों का खंडन किया कि उनके गहरे ध्यान एल. एस. डी. लेने का परिणाम थे। कीर्तन (सामूहिक जप) सत्रों के दौरान वे जिन ध्यानों में प्रवेश करते थे, वे शांति के साथ आयोजित किए जाते थे, अक्सर अपनी आँखें बंद करके, पैर मोड़कर और सीधी पीठ के साथ बैठे रहते थे। इस्कॉन के भीतर जयतीर्थ की जिम्मेदारियों के लिए उन्हें अफ्रीका, भारत, अमेरिका और अन्य देशों की नियमित यात्राएं करने की आवश्यकता थी, हालांकि वे यू. के. में अपने परिवार के साथ रहते थे। दक्षिण अफ्रीका में उनका प्रभाव इस्लाम में हिंदू धर्मांतरण की प्रवृत्ति को उलटने में प्रमुख योगदान देने वाले कारकों में से एक था। भारत की अपनी यात्राओं के दौरान, अपने खाली समय में, वह ध्यान के लिए दूरदराज के पवित्र स्थानों की यात्रा करते थे। शासी निकाय आयोग को संदेह था कि जयतीर्थ का ध्यान या तथाकथित परमानंद नशीली दवाओं के उपयोग के लक्षण थे। जयतीर्थ "जी. बी. सी. सदस्यों के बीच गंभीर बातचीत का विषय" बन गया। लॉस एंजिल्स में जी. बी. सी. की एक बैठक के दौरान (एक अन्य हरे कृष्ण गुरु, हंसदुत्ता स्वामी की समस्याओं से निपटने के लिए बुलाया गया) जयतीर्थ को एक साल के लिए इस्कॉन में अपनी सभी जिम्मेदारियों से मुक्त कर दिया गया था और उन्हें अपनी पत्नी का त्याग करने और संन्यास लेने की आवश्यकता थी। संन्यास दीक्षा समारोह एल. ए. हरे कृष्ण मंदिर में हुआ और इसका संचालन कीर्तनानंद स्वामी ने किया। हालाँकि जयतीर्थ ने जी. बी. सी. से विनती की कि वह उन पर संन्यास के आदेश को लागू न करे, विशेष रूप से क्योंकि उन्होंने अपने परिवार के सदस्यों के साथ परामर्श नहीं किया था, लेकिन उनकी विनती बहरे कानों पर पड़ गई। जी. बी. सी. सदस्यों को उम्मीद थी कि संन्यास लेने से जयतीर्थ को आध्यात्मिक जीवन की समस्याओं को दूर करने में मदद मिलेगी, लेकिन उसके बाद जयतीर्थ इस्कॉन से नाखुश थे। उन्होंने पश्चिम बंगाल में रहने वाले ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद के धर्मगुरु श्रीधर स्वामी के प्रति अपनी निष्ठा को इस्कॉन के नेतृत्व से हटाना शुरू कर दिया। मायापुर में 1982 के वसंत में जी. बी. सी. की वार्षिक बैठक में, जयतीर्थ को बताया गया था कि अगर उन्होंने श्रीधर स्वामी से मिलना बंद नहीं किया, तो उन्हें इस्कॉन में उनके नेतृत्व के पद से हटा दिया जाएगा। जवाब में, जयतीर्थ अपने साथ कुछ भी नहीं लेकर इस्कॉन मायापुर की संपत्ति से चले गए और श्रीधर स्वामी के गौड़ीया मठ आश्रम में शरण ली। श्रीधर स्वामी, एक वरिष्ठ गौड़ीय वैष्णव नेता होने के नाते, इस्कॉन में बढ़ते तनाव के बारे में चिंतित थे। उन्होंने विभिन्न समस्याओं में मध्यस्थता करने की कोशिश की, लेकिन आमतौर पर इसके परिणामस्वरूप केवल खुद पर ही आग लग गई। उस समय इस्कॉन में मौजूदा "क्षेत्रीय गुरु प्रणाली" से मोहभंग हुए प्रभुपाद के कई शिष्यों ने संगठन छोड़ दिया और आध्यात्मिक नवीकरण की तलाश में श्रीधर स्वामी और गौड़ीय मठ की ओर रुख किया। नतीजतन, जी. बी. सी. ने श्रीधर स्वामी को एक खतरा माना, विशेष रूप से जब जयतीर्थ जैसे वरिष्ठ इस्कॉन सदस्यों ने उनका पक्ष लिया। इस्कॉन से वापसी 1982 की बैठक में, जी. बी. सी. ने जयतीर्थ महाराजा को निर्देश दिया कि उन्हें श्रीधर महाराजा के साथ कोई भी संपर्क छोड़ना चाहिए या फिर इस्कॉन छोड़ देना चाहिए, अन्यथा उनकी "इस्कॉन आंदोलन के साथ सहयोग करने में विफल रहने" के लिए निंदा की जाएगी। जयतीर्थ के क्षेत्र को स्थिर करने के लिए, जी. बी. सी. ने इसे एक अन्य गुरु, भगवान को सौंप दिया, जिन्होंने जयतीर्थ के कुछ शिष्यों को फिर से शुरू किया। भगवान के नेतृत्व में, ब्रिटेन में हरे कृष्ण के भक्त ब्रिटिश इस्कॉन संपत्तियों को बचाने के लिए धन एकत्र करने के लिए एक साल की मैराथन पर गए। उच्च बंधक भुगतान का भुगतान करने में असमर्थ, भगवान को अंततः क्रूम कोर्ट एस्टेट बेचना पड़ा। जयतीर्थ के प्रबंधकीय कौशल के अभाव में इस्कॉन अव्यवहारिक होता जा रहा था। जयतीर्थ के कुछ शिष्य लंदन से भागकर भारत चले गए और अपने गुरु के साथ शामिल हो गए, जिससे "इस्कॉन से पहली औपचारिक विभाजनकारी शाखा" बनी। जयतीर्थ का नया विभाजित समूह लंदन में स्थित हो गया और उन्होंने अपने पूर्व इस्कॉन शिष्यों का नाम बदलकर बाइबिल के नाम रख दिए। अंत में, उन्होंने अपना लंदन मंदिर छोड़ दिया और छात्रों के एक छोटे समूह के साथ नेपाल चले गए और द ऑर्डर ऑफ पिलग्रिम्स की स्थापना की जो बाद में दक्षिण अफ्रीका में स्थापित हो गई। साहित्य और दर्शन जयतीर्थ द्वारा इस्कॉन से प्रस्थान के तुरंत बाद लिखी गई एक पुस्तिका "नोट्स ऑफ ए पिलग्रिम", उनके व्यक्तिगत अनुभव और समाज और उसके नेताओं के प्रतिबिंबों पर प्रकाश डालती है। उन्होंने संस्कृत से भगवद गीता का अंग्रेजी में अनुवाद किया, "भगवद गीताः शाश्वत गीत चलता है"। जयतीर्थ महात्मा गाँधी के प्रशंसक थे और उन्होंने लेख लिखे और अहिंसा और सत्याग्रह के गांधीवादी सिद्धांतों पर व्याख्यान दिए। वे गांधीवादी शांति और स्वतंत्रता संगठन (गोपाल ट्रस्ट) की अवधारणा के संस्थापक थे, जो वर्तमान में जगन्नाथ पुरी, बंगाल की खाड़ी, भारत में परियोजनाएं चला रहा एक पंजीकृत दान है। उन्होंने पुरी में एक गांधीवादी आश्रम की स्थापना के उद्देश्य से एक गांधीवादी स्वतंत्रता सेनानी एच. देसाई के साथ मिलकर भूमि का एक बड़ा भूखंड खरीदा। मृत्यु 13 नवंबर, 1987 को, जयतीर्थ के इस्कॉन छोड़ने के पाँच साल बाद, उनके शिष्य जॉन टियरन द्वारा उनकी हत्या कर दी गई थी। टियरन पर हत्या का मुकदमा नहीं चलाया गया था और कम जिम्मेदारी के आधार पर हत्या का दोषी ठहराया गया था। एसोसिएट एडिटर नोरी मस्टर द्वारा इस्कॉन वर्ल्ड रिव्यू में उनकी श्रद्धांजलि प्रकाशित करने के प्रस्ताव को कार्यकारी संपादक मुकुंद गोस्वामी ने अस्वीकार कर दिया था, इस तथ्य के बावजूद कि जयतीर्थ इस्कॉन के वरिष्ठ सदस्यों में से एक थे और इस्कॉन वर्ल्ड रिव्यू के शुरुआती समर्थक थे। संदर्भ बाहरी लिंक Jayatirtha.net जयतीर्थ को समर्पित वेबसाइट पूर्व इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्ण कॉन्शियसनेस के धार्मिक व्यक्ति हिंदू धर्म में परिवर्तित हुए हिंदू पुनरुत्थानवादी अमेरिकी हरे कृष्ण 1987 की मौत अमेरिकी हत्या पीड़ित 1948 जन्म लंदन में लोगों की हत्या यूनाइटेड किंगडम में साइपन 1987 की हत्याओं से हुई थी