Red Horn
रेड हॉर्न सिउआन मौखिक परंपराओं में एक संस्कृति नायक है, विशेष रूप से आयोवे और होकाक (विन्नेबागो) राष्ट्रों का। उनके अलग-अलग नाम हैं। केवल होकाक साहित्य में उन्हें "रेड हॉर्न" (हेसुका) के रूप में जाना जाता है, लेकिन आयोवे और होकागारा दोनों में, उन्हें उनके एक भिन्न नाम से जाना जाता है, "वह जो अपने कानों पर चेहरे पहनता है"। यह नाम उनके इयरलोब्स (होकाक) पर जीवित चेहरों से निकला है, या ईयरबॉब्स जो जीवन में आते हैं जब वे उन्हें अपने कानों (आयोवे) पर रखते हैं। कहीं और, उन्हें एक और नाम दिया जाता है, "रेड मैन" (वाक्सुका), क्योंकि उनका पूरा शरीर सिर से पैर तक लाल होता है। रेड हॉर्न अर्थमेकर के पाँच बेटों में से एक था, जिसे निर्माता ने अपने हाथों से बनाया और मानवता को बचाने के लिए पृथ्वी पर भेजा। पृथ्वी पर अपने प्रवास के दौरान, उन्होंने दैत्यों और जल आत्माओं दोनों का मुकाबला किया, और मानवता को त्रस्त करने वाली दुष्ट आत्माओं के खिलाफ युद्ध दलों का नेतृत्व किया। जैसा कि अपने कानों पर चेहरे पहनते हैं, उन्हें एक सितारा भी कहा जाता है, हालांकि इसकी पहचान विवाद का विषय है। "वन हॉर्न" (हेजाकिगा) और "विदाउट हॉर्न" (हेरोकागा) नामों के तहत, वह और उनके बेटे शिकार करने वाली छोटी आत्माओं के प्रमुख हैं जिन्हें हीरोका और "छोटे बच्चों की आत्माओं" के रूप में जाना जाता है। लाल हॉर्न, नायक के प्रमुख के रूप में, तीर के साथ एक आध्यात्मिक और कभी-कभी शारीरिक पहचान रखता है। पुरातत्वविदों ने अनुमान लगाया है कि रेड हॉर्न मिसिसिपियन कला में एक पौराणिक आकृति है, जिसे कई दक्षिणपूर्वी सेरेमोनियल कॉम्प्लेक्स (एसईसीसी) कलाकृतियों पर दर्शाया गया है। किंवदंती के अनुसार, रेड हॉर्न निर्माता के अपने हाथों द्वारा बनाई गई पांच महान सोटेरियोलॉजिकल आत्माओं में से एक है, जिसे पृथ्वी निर्माता की रचना, "दो पैर वाले पैदल चलने वालों" के लिए दुनिया को सुरक्षित बनाने के लिए पृथ्वी पर भेजा गया है। मानवता की मदद करने के लिए पृथ्वी पर भेजी जाने वाली पहली आत्मा ट्रिकस्टर (वक्दजाकागा) थी, जिसकी मूर्खता ने उसे याद करना आवश्यक बना दिया था। इसके बाद अर्थमेकर ने ब्लेडर (वाडेक्सुगा) को नीचे भेज दिया, जिसके अहंकार के कारण उसके 20 भाइयों में से एक को छोड़कर सभी को खो दिया गया, इसलिए उसे भी वापस बुला लिया गया। फिर अर्थमेकर ने कछुआ (केकागेगा) बनाया और उसे मनुष्यों को जीने का तरीका सिखाने का आदेश दिया, लेकिन कछुआ उन्हें युद्ध के लिए ले आया, और उसे वापस बुला लिया गया। अर्थमेकर द्वारा भेजे गए इन नायकों में से पाँचवाँ और अंतिम नायक हरे (वाक्डजेगा) थे, जिन्होंने मानवता का शिकार करने वाली सभी बुरी आत्माओं पर विजय प्राप्त की थी। हालाँकि, दुर्घटनावश, उन्होंने मृत्यु की शुरुआत की, लेकिन मेडिसिन लॉज बनाकर इसकी भरपाई की, जिसके अनुशासन से सदस्य अमरता प्राप्त कर सकते थे। अर्थमेकर ने हरे को इस पृथ्वी का प्रभारी बनाया, और अन्य तीन आत्माओं में से प्रत्येक को शासन करने के लिए एक अलौकिक स्वर्ग दिया। इस श्रृंखला में अंतिम उद्धारक व्यक्ति रेडहॉर्न था। वह लगभग सफल हो गया था, लेकिन मानव जाति के दुश्मनों के साथ एक कुश्ती मैच में मारा गया था। हालाँकि बाद में उन्हें पुनर्जीवित किया गया, लेकिन उन्हें भी वापस बुला लिया गया, हालाँकि उनकी विफलता के कारण अस्पष्ट हैं। एक स्रोत बताता है कि यह गुरुत्वाकर्षण की कमी थी। फिर अर्थमेकर (माना) ने एक और बेटे को भेजा, जो मानव सिर को झुमके के रूप में पहनता है। वह लोगों से बात करते हुए इधर-उधर घूमते थे, लेकिन वे हमेशा उनके कान की बाली पहनते थे जो वास्तविक, जीवित, लघु मानव सिर थे। जब ये छोटे सिर किसी को अपनी ओर देखते हैं, तो वे पलकें झपकाते हैं और मजाकिया चेहरे बनाते हैं। अंत में, वह जो मानव सिर को झुमके के रूप में पहनता है, वह भी मिशन को पूरा नहीं कर सका। अन्य सभी सोटेरियोलॉजिकल आत्माओं के विपरीत, रेड हॉर्न को एक स्वर्ग नहीं सौंपा गया है जिस पर शासन करना है; और मेडिसिन राइट ने अर्थमेकर के बेटों के अपने खाते से रेड हॉर्न का कोई उल्लेख नहीं किया है। इन तथ्यों से संकेत मिलता है कि रेड हॉर्न भूमिका में हाल ही में जोड़ा गया हो सकता है। मीकर ने यह भी सुझाव दिया कि इसी नाम के एक निश्चित उल्लेखनीय पीगन समकालीन को केवल दिव्य स्थिति में बढ़ा दिया गया होगा। हाल ही में, लैंकफोर्ड ने एक समान दृष्टिकोण रखाः ". रेड हॉर्न विन्नेबागो पैंथियन के लिए हाल ही में जोड़ा गया था जो संभवतः ब्लैकफुट जनजाति से फैला हुआ था।" रेड हॉर्न के रोमांच रेड हॉर्न के रोमांच को "रेड हॉर्न साइकिल" के रूप में जानी जाने वाली कहानियों के एक समूह में स्थापित किया गया है। रेड हॉर्न साइकिल में कछुए, थंडरबर्ड स्टॉर्म-एज़-हे-वॉक्स (मा 'ए-मनागा) और अन्य के साथ उनके रोमांच को दर्शाया गया है जो दिग्गजों की दौड़ में भाग लेते हैं, वेज-रग या "मैन-ईटर्स", जो उन मनुष्यों को मार रहे हैं जिनकी रेड हॉर्न ने मदद करने का वादा किया है। इस नाम से जुड़े प्रकरण में, रेड हॉर्न एक दौड़ जीतने के लिए खुद को एक तीर में बदल देता है। दौड़ जीतने के बाद रेड हॉर्न अपने कान के ललाट पर सिर बनाता है और अपने बालों को एक लंबी लाल चोटी बनाता है जिसे होकाक में "हॉर्न" कहा जाता है। इस प्रकार वह "लाल-सींग" (वह-शुका) और "वह जो अपने कानों पर (मानव) चेहरे पहनता है" (इको-होरुसिका) के रूप में जाना जाता है। एक एपिसोड में एक अनाथ लड़की जो हमेशा सफेद बीवरस्किन लपेटती है, उस पर उसकी दादी द्वारा रेड हॉर्न की अदालत करने का दबाव डाला जाता है। अनाथ के दृढ़ इनकार के बावजूद, दादी जोर देती है। अनाथ अंततः झुक जाता है और रेड हॉर्न को खोजने के लिए चला जाता है, जो अन्य लड़कियों से घिरा हुआ है। वह उसे चिढ़ाती है, और अप्रत्याशित रूप से, वह उसे देखकर मुस्कुराता है। अन्य लड़कियाँ ईर्ष्या करती हैं; वे अनाथ को धक्का देती हैं और धक्का मारती हैं और उसे बताती हैं, "तुम कुछ नहीं जानती।" रेड हॉर्न और उसके दोस्त युद्ध पथ पर जाने की तैयारी करते हैं और गाँव के ठीक बाहर डेरा डालते हैं। इस दौरान महिलाएं योद्धाओं के पास मोकासिन लाती हैं और अनाथ रेड हॉर्न के पास एक जोड़ी लाता है, जो उन्हें स्वीकार करता है। जब योद्धा युद्ध से लौटते हैं, तो वे एक शरारत करते हैं और संतरी से यह घोषणा कराते हैं कि रेड हॉर्न और उसका एक दोस्त मर चुका है। दादी अनाथ के बाल काटने लगती है, जैसे कि वह पहले से ही रेड हॉर्न की पत्नी थी। जब वह दिखाई देता है और यह स्पष्ट होता है कि वह मर नहीं गया है, तो दादी विलाप करती है, "मैंने अपनी पोती के बाल तोड़ दिए हैं।" विजेता चार दिनों तक नृत्य करते हैं, और कई युवा अपनी बहनों की सिफारिश करने के लिए रेड हॉर्न से संपर्क करते हैं। वह कोई दिलचस्पी नहीं लेता है, और इसके बजाय पूछता है, "सफेद बीवरस्किन लपेटने वाली लड़की कहाँ रहती है?" रात में रेड हॉर्न अनाथ के लॉज में दिखाई देता है और उसके बगल में लेट जाता है। उसकी दादी उन पर एक कंबल फेंकती है और वे शादीशुदा हो जाते हैं। एक अन्य प्रकरण में, परिणाम पर अपने जीवन को दांव पर लगाते हुए, दिग्गज रेड हॉर्न और उसके दोस्तों को किसिक (लैक्रोस) खेलने की चुनौती देते हैं। दिग्गजों में सबसे अच्छी खिलाड़ी रेड हॉर्न की तरह लंबे लाल बालों वाली महिला थी। रेड हॉर्न के कानों पर छोटे सिर ने उसे इतना हंसा दिया कि यह उसके खेल में हस्तक्षेप कर गया और दिग्गज हार गए, लेकिन रेड हॉर्न ने लाल बालों वाली महिला से शादी कर ली। दिग्गज अन्य सभी प्रतियोगिताओं में भी हार गए। फिर उन्होंने रेड हॉर्न और उसके दोस्तों को एक कुश्ती मैच के लिए चुनौती दी जिसमें उन्होंने रेड हॉर्न के दोस्त टर्टल को छोड़कर सभी को फेंक दिया। चूँकि रेड हॉर्न और उसके साथी तीन में से दो मैच हार गए थे, वे सभी मारे गए थे। एक तारे के रूप में लाल हॉर्न बहुत महत्व का एक अल्पज्ञात मिथक है जो लाल हॉर्न को एक तारे के रूप में पहचानता है। दस भाई एक लॉन्गहाउस में एक साथ रहते थे। सबसे बड़े, कुनू की चार भुजाएँ थीं। सबसे छोटे भाई को "अपने कानों पर चेहरे पहनता है" कहा जाता था, क्योंकि उनके प्रत्येक कान पर जीवित मानव चेहरे थे। पूरी रात नृत्य करके और शिकार संस्कार करके, जिससे खेल को लुभाया जाता है, वे अपने लिए पत्नियां प्राप्त करने में सक्षम थे। हालाँकि, दूसरे भाई, हेना को जलन हो रही थी क्योंकि उसके सबसे छोटे भाई को सबसे मोटी महिला मिल गई थी, इसलिए उसने अपने अन्य भाइयों को, कुनू और अगले सबसे छोटे भाई को छोड़कर, अपने कान पर पहने हुए चेहरों से छुटकारा पाने के लिए एक साजिश में शामिल होने के लिए राजी किया। वे उसे एक सुंदर महिला के आवास में ले आए जो वास्तव में एक जल आत्मा (वाक्सेक्सी) थी। उसने उसे अपने लॉज के पीछे जाने के लिए राजी किया, जहाँ वह एक जाल के दरवाजे से अंडरवर्ल्ड में गिर गया। वहाँ उन्हें पानी की बुरी आत्माओं (वाक्सेक्सी सिसिक) द्वारा बंदी बना लिया गया था। लून और ओटर जल आत्माओं के भतीजे थे। प्रत्येक ने युवक को मुक्त करने के लिए एक भावपूर्ण अनुरोध किया, लेकिन पानी की बुरी आत्माएं उसे खाने के लिए दृढ़ थीं, इसलिए लून और ओटर ने अधोलोक को पृथ्वी के लिए छोड़ दिया जहां वे हमेशा रहे हैं। उसके कानों पर पहने हुए चेहरे उसकी जंजीरों को तोड़ते थे जैसे कि वे तार से बनी हों, फिर एक आग का निशान पकड़ लिया और पानी की आत्माओं को मारने और उनके क्षेत्र में आग लगाने लगे। उसने उस महिला का पता लगाया जिसने उसे धोखा दिया था और अंडरवर्ल्ड के माध्यम से उसका पीछा किया, जहां उसने खरपतवार पर ट्यूबरकल के रूप में छिपने की कोशिश की। ठीक उसी तरह, उसने उसे ढूंढ निकाला और उसकी हत्या कर दी। जब वह पृथ्वी पर लौटे, तो उन्हें पता चला कि उनकी अनुपस्थिति में विद्रोही भाइयों ने उनके दो वफादार भाइयों के साथ दुर्व्यवहार किया था। विश्वासघाती भाई वास्तव में लोमड़ी और कोयोट थे। जब उसके कान पर चेहरे पहने हुए थे, तो उसने अपने क्लब के साथ हेना को मारा, वह एक लोमड़ी में बदल गया। इस प्रकार, दुष्ट भाई उसके बाद जानवरों के रूप में रहते थे। उनके कानों पर पहने हुए चेहरे और उनके दो वफादार भाई सितारे थे। इस कहानी के किसी भी संदर्भ के बिना, रेड हॉर्न की तारकीय पहचान के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। 1945 में, अपने फील्ड वर्क के कई वर्षों बाद, पॉल रेडिन ने सुझाव दिया कि रेड हॉर्न मॉर्निंग स्टार (वीनस के) के समान हो सकता है, जिसे होकाउगारा को विरागोसगे ज़ेटेरा, "द ग्रेट स्टार" के रूप में जाना जाता है। अधिकांश पुरातत्वविदों ने इस सुझाव को स्वीकार कर लिया है। हालांकि, केवल तीन साल बाद, वह कम निश्चित थे, केवल यह कहते हुए कि रेड हॉर्न "या तो शाम-या सुबह-सितारा" था, और 1954 में उन्होंने फिर से अपनी स्थिति बदल दी, यह कहते हुए कि रेड हॉर्न, "शायद शाम के सितारे के समान है।" समस्या की एक व्यापक चर्चा के बाद, लैंकफोर्ड ने संक्षेप में कहा, "ऐसा प्रतीत होता है कि मॉर्निंग स्टार परंपराओं के इस अध्ययन के लिए सबसे सुरक्षित निष्कर्ष विन्नेबागो देवताओं [रेड हॉर्न, ब्लू हॉर्न, जुड़वां] को संभवतः तारकीय आकृतियों के रूप में स्वीकार करना है, लेकिन उन्हें एक खगोलीय नाम के बिना रहने की अनुमति देना है, जहां तक जातीय खगोल विज्ञान का संबंध है।" फिर भी, हमारी कहानी का अंत लाल हॉर्न की पहचान करता है, उसके रूप में उसके कानों पर चेहरे पहने हुए, एक निश्चित तारे के रूप में, शायद ओरियन के अलनिलम। उन्होंने कहा, "तीनों में से जो एक सितारा सबसे ज्यादा चमक रहा है, वह वह है। बहुत चमकीला सफेद, और नीला, और लाल; और इकोकोरुसिका पीला था। और अन्य, उनके बड़े भाई भी सितारे हैं। ये वे तिकड़ी हैं जो एक साथ बंधी हुई हैं [द बेल्ट स्टार्स ऑफ ओरियन? ] "। मॉर्निंग स्टार, निश्चित रूप से, एक निश्चित तारा नहीं है। उनकी पहचान की कमी की पुष्टि एक अन्य कहानी में की गई है जिसमें 'मैन फेस ऑन हिज इयर्स' मॉर्निंग स्टार के साथ सह-अस्तित्व में है। कान पर स्थिर सितारों और जीवित प्राणियों के बीच संबंध एक अन्य होकाक कहानी में एक समानांतर पाता है जिसमें पोलारिस (उत्तरी तारा) में झुमकेदार पक्षियों को झुमके के रूप में रखा गया है। रेड मैन, रेड हॉर्न साइकिल में हीरोका का प्रमुख, जब एक मानव प्रमुख अपनी बेटी को एक दौड़ में पुरस्कार के रूप में पेश करता है, तो सृष्टि में सभी सबसे तेज आत्माएं प्रतिस्पर्धा करने के लिए दिखाई देती हैं। फिर भी, एक पूरी तरह से अज्ञात व्यक्ति खुद को सभी चीजों में सबसे क्षणभंगुर, एक तीर में बदलकर और अन्य सभी प्रतियोगियों से पहले खुद को गोली मारकर दौड़ जीतता है। विजेता घोषणा करता है कि वह "रेड हॉर्न" नाम से जाना जाता है, लेकिन आत्माएं उसे "उसके कानों पर मानव-चेहरे पहने" के रूप में जानती हैं। एपिसोड से पता चलता है कि रेड हॉर्न की तीर के साथ एक रहस्यमय पहचान है। दो अप्रकाशित कहानियाँ हैं जो रेड हॉर्न के विवेकपूर्ण स्वभाव को प्रकट करती हैं। पहला "चीफ ऑफ द होरोका" है, और दूसरा इसका संस्करण, "द रेड मैन" है। "हीरोका के प्रमुख" में, एक महान शिकारी अपनी पत्नी और दो छोटे बच्चों के साथ रहता था। उसने अपनी पत्नी को उसके हिरण के जाल से बचने के लिए कहा, लेकिन उसने उसे नजरअंदाज कर दिया, और जब भी वह बाहर जाती थी, वह एक जाल में फंस जाती थी। जिस जाल में वह पकड़ी गई थी, वह फिर कभी काम नहीं आया। आखिरकार, उसे अपने परिवार को भुखमरी से बचाने के लिए अपनी ही पत्नी को गोली मारनी पड़ी। उन्होंने अपने दो बच्चों को वहाँ भेजा जहाँ उनके अन्य बेटे रहते थे, और रास्ते में, बच्चों ने आकाश में संकेत देखे कि उनके पिता को उनकी माँ के भाइयों ने पराजित कर दिया था। रास्ते में, छोटे लड़के का बर्डेच के एक समूह द्वारा अपहरण कर लिया गया था, जिनके पास अपना आकार बदलने की शक्ति थी। वह भागने में सफल रहा और अपनी बहन और भाइयों के साथ शामिल हो गया। समय के साथ छोटा लड़का बड़ा हुआ और एक सुंदर महिला से शादी कर ली। उसकी सास उसे मारने के लिए असंभव रूप से खतरनाक मिशनों पर भेजती थी, लेकिन हर बार वह विजयी हुआ। बाद में आयोजित भोजों में भाग लेने वाली आत्माओं में कछुआ और कांटेदार आदमी थे, जिनके कमर पर दो शरीर जुड़े हुए थे। युवक ने अपनी बहन को एकत्रित आत्माओं में से अपने पति को चुनने की अनुमति दी, और उसने कांटेदार आदमी को चुना। बूढ़ी औरत को एक दुःस्वप्न आया, और जब वह जागी, तो उसने कहा कि युवक को उनके साथ वेगोदिवा खेल खेलना चाहिए। वह राजी हो गया। जवान आदमी अपने आत्मिक दोस्तों के साथ एक चट्टान के किनारे पर बैठा था जबकि बूढ़ी औरत पतली हवा में बाहर चली गई थी। उसने और उसकी बेटियों ने जोर से चिल्लाया, और ऊपर से एक तूफानी हवा चली, फिर भी युवक और अच्छे आत्माओं ने जोर पकड़ लिया। ऐसे चार हमलों के बाद, अच्छी आत्माओं ने जीत हासिल की। बूढ़ी औरत के बेटे ही थे जो हवा बना रहे थे। युवक, जो अब विदाउट होर्न्स (हेरोकागा) के रूप में है, पानी पर खड़ा हुआ और अपने भाइयों से "हीरोका सांस" लेने के लिए कहा। उन्होंने कहा, आहहे, आहहे, और जैसे ही उन्होंने अपने खाली धनुष के तारों को आगे-पीछे खींचा, उनके विरोधी मर गए। युवक, हेरोकागा, उस गाँव का मुखिया बन गया जिस पर कभी मारे गए भाइयों का शासन था। समय के साथ हेरोकागा की एक बेटी हुई, और जब उसके शादी करने का समय आया, तो उसने उसके दावेदारों की योग्यता का परीक्षण करने के लिए एक अग्निपरीक्षा की स्थापना की। अंत में, एक कांटेदार आदमी सफल हुआ, और दंपति अपने घर के लिए निकल पड़े जहाँ वे अपने दादा के साथ रहते थे। एक दिन जब वह आग में देख रही थी, तो उसने एक सिर देखा जो गर्मी से लाल हो गया था, फिर भी उसके गालों से आँसू बह रहे थे। सिर ने समझाया कि वह उसकी पोती थी और वहाँ के बूढ़े आदमी ने उसका सिर कलम कर दिया था और उसे आग में डाल दिया था। उसने सिर को आग से बाहर निकाला और उसे एक सफेद हिरण की खाल में डाल दिया। जब कांटेदार आदमी घर लौटा, तो सिर ने उसे सब कुछ समझाया जो हुआ था। पति ने मांग की कि उसके दादा उसे बताए कि बिना सिर वाला शव कहाँ है, और वे बाहर गए और शव को रेड हिल के चारों ओर घूमते हुए पाया। वे इसे वापस लाए और पसीने से स्नान किया जिसमें सिर को शरीर से जोड़ा गया था। एक बार जब वह फिर से स्वस्थ हो गया, तो उसने बूढ़े आदमी को उल्लू बनने का श्राप दिया। जिस दादा का सिर फिर से जोड़ा गया था, वह नायक का प्रमुख होता है। उनका बेटा उन छोटे बच्चों की आत्माओं का प्रमुख है जिनके पास नायक के समान शक्ति है। इस कहानी से हमें पता चलता है कि बड़ा आदमी नायक का प्रमुख होता है, लेकिन उसका बेटा, भले ही उसका नाम बिना हॉर्न (हीरोका 'गा) हो, छोटे बच्चों की आत्माओं पर प्रमुख होता है। आत्माओं के दोनों समूह खाली धनुष से मारने में सक्षम होते हैं, जैसे कि वे स्वयं तीर थे। 'द रेड मैन' में, बूढ़ा आदमी अपनी पत्नी को मार देता है क्योंकि उसने उसे एक भालू से प्यार करते हुए पकड़ा है। जिस आदमी ने उसे उल्लू में बदलने के बजाय मार डाला, उसे ट्रिकस्टर और हरे द्वारा मार दिया जाता है। अपने क्लब के एक स्ट्रोक के साथ, हरे ने उसे चकमक के एक हजार टुकड़ों में तोड़ दिया। जिस व्यक्ति को हम "नायक के प्रमुख" के रूप में जानते हैं, इस कहानी में उसे फिर से जीवित किया जाता है और उसे "लाल आदमी" (वाक्सुका) कहा जाता है, क्योंकि उसका शरीर पूरी तरह से लाल रंग का होता है। रेड मैन कौन है, जो हीरोका का प्रमुख है? यह अटकलों पर छोड़ दिया जाएगा कि क्या यह लाल हॉर्न चक्र के समानांतर एक कहानी के लिए नहीं है, जहां लाल हॉर्न के बारे में कहा जाता है, 'बिना हॉर्न के' (हीरोका) वे कुछ प्राणियों को कहते हैं, वह (लाल हॉर्न) उनका प्रमुख था; उनके बेटे 'बचकाने लोग' कहे जाने वाले प्राणियों के प्रमुख थे। इसलिए, यह लाल हॉर्न है जो लाल आदमी है, नायक का प्रमुख है, और उसके बेटे छोटे बच्चों की आत्माओं के प्रमुख हैं। ये दोनों लिलिपुटियन शिकार आत्माओं की जनजातियाँ हैं, जिनका आध्यात्मिक सार तीर है, और जिनका प्रतीक धनुष है। एक अन्य अप्रकाशित कहानी, "द बाल्डहेड वॉर क्लब" से हम रेड हॉर्न और हीरोका के बारे में अधिक सीखते हैं। ट्रिकस्टर (वाकजाकागा) ने एक अत्यधिक शक्तिशाली युद्ध क्लब का अधिग्रहण किया, और मानवता के उद्धारक के रूप में अपनी भूमिका को पूरा करने के लिए, उन दुष्ट आत्माओं पर हमला करने के लिए एक युद्ध दल को बुलाया, जिन्होंने इसे मानवता पर हावी कर दिया था। इस चुनिंदा युद्ध दल के सदस्य थे कछुआ, भेड़िया, स्लीट्स ऐज ही वॉक्स, ग्रेट ब्लैक हॉक, रेड हॉर्न, ओटर, लून और जुड़वां (मांस और भूत)। ट्रिकस्टर के नेतृत्व में, सभी प्रकार की मूर्खतापूर्ण गलतियाँ की गईं, इसलिए एक अलग युद्ध नेता उस महत्वपूर्ण क्षण में आगे बढ़ा जब उन पर दुष्ट आत्माओं द्वारा आरोप लगाया जा रहा था। तब युद्ध के नेता ने कहा, "अब तो, परिचारक! मैं तुम्हारी मदद करूँगा ", और युद्ध के नेता के माथे पर एक सींग खड़ा था, और वह बहुत लाल था। यह उसने उतार कर पानी पर मारा, और पानी ईंधन की तरह जल गया, और वहाँ सभी बुरी चीजें जल गईं। तब नेता ने कहा, "अब तो! अब से आप मुझे "वन हॉर्न" नहीं कहेंगे। यहाँ मनुष्यों के साथ दुर्व्यवहार किया जा रहा है और यहाँ मैंने अपने सींग का उपयोग किया है, इसलिए, मनुष्य मुझे कभी भी "बिना सींग के" कहेंगे, क्योंकि मैंने खुद को बिना किसी के बना लिया है। यही कारण है कि वे उन्हें हीरोका कहते हैं, जिसका अर्थ है "बिना सींग वाले"। इस संस्करण में, रेड हॉर्न को पहले "वन हॉर्न" (हेजाकिगा) नाम दिया गया है, फिर "विदाउट हॉर्न" (हेरोकागा), एक नाम जो उनके बेटे को कहीं और दिया गया है। यह केवल रेड हॉर्न और उनके बेटों की पीढ़ी दर पीढ़ी की पहचान का प्रतिबिंब है। एक कहानी में रेड हॉर्न के बेटे को रेड हॉर्न के पुराने प्रेमियों में से एक "रेड हॉर्न" नाम से बुलाता है; और दूसरी कहानी में, रेड हॉर्न के पिता ने अपने कानों पर मैन-फेस पहने हुए हैं, जो खुद रेड हॉर्न का एक और रूप है। हे, "हॉर्न", हे-जाकी-गा ("एक हॉर्न"), हे-रोक 'आ-गा ("बिना हॉर्न"), और हे-सुक-का ("रेड हॉर्न") के नामों को इन सागिटरी शब्दों में समझा जा सकता है। "द ब्राउन स्क्वीरल" के रूप में जानी जाने वाली मिथक में, कहानी का नायक लगातार एक लाल देवदार के सींग की ओर इशारा करके एक बुरी आत्मा को आतंकित करता है। सींग को आमतौर पर "लाल फैला हुआ सींग" (हे-पेजोगे-शुजेरा) कहा जाता है। हालाँकि, एक बार इसे केवल हे-पेजोगेरा, "फैला हुआ सींग" कहा जाता है। मिथक के अंत में दुष्ट आत्मा को भूरे रंग की गिलहरी में बदल दिया जाता है और कहा जाता है, "मनुष्यों को आपने गाली देने की कोशिश की, इसलिए बाद में लड़के आपको बाहर निकलने वाले सींगों (हे-पेजोगेरा) से गोली मार देंगे।" इसलिए, तीर सींग हैं, और प्रतिमानतः, लाल सींग हैं। नतीजतन, हेशुका ("लाल हॉर्न") नाम न केवल उनकी लाल चोटी या "सींग" को संदर्भित करता है, बल्कि तीर के साथ उनकी रहस्यमय पहचान को भी संदर्भित करता है। यही कारण है कि जिस जाति पर वह प्रमुख है, उसे "बिना सींग वाला" कहा जाता है, क्योंकि वे बिना तीर की आवश्यकता के अपने धनुष चलाते हैं। एक दौड़ में, लाल हॉर्न सभी आत्माओं पर विजयी होता है, क्योंकि वह स्वयं वह तीर है जिसे वह जीत के लिए चलाता है। रेड हॉर्न के बेटे उनकी मृत्यु के समय रेड हॉर्न की दो पत्नियाँ गर्भवती थीं। रेड हॉर्न की पहली पत्नी, सफेद बीवरस्किन लपेटने वाली लड़की ने एक बेटे को जन्म दिया, जिसके लाल बाल उनके पिता के समान थे और मानव सिर उनके कानों से लटके हुए थे। रेड हॉर्न की दूसरी पत्नी, दैत्य ने भी एक लाल बालों वाले लड़के को जन्म दिया, लेकिन जीवित चेहरे के साथ जहाँ उसके निप्पल होने चाहिए थे। बेटों को राक्षसों द्वारा बख्शा गया और वे बड़े होकर बहुत बड़े हो गए। एक दिन सबसे बड़ा बेटा गरज पक्षियों से आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए उपवास करने के लिए निकला। वह अपने दर्शन प्राप्त करने के लिए एक ऐसी जगह पर गया जो एक चौड़े प्रैरी से बहुत दूर नहीं थी जहाँ दैत्यों का एक गाँव था। वह जानता था कि उसके पिता का सिर, जिनके बाल अब सफेद हो चुके थे, वहाँ एक लॉज के खंभे से लटका हुआ था। जब वह आत्माओं को एक मृत्यु गीत के साथ बुलाता है, जिस तरह के कैदियों द्वारा गाया जाता है जिसे मार दिया जाना है, तो इसे सुनने वाले राक्षस तुरंत आग में कूद जाते हैं। जब गाँव के बुजुर्गों ने देखा कि उनके इतने सारे लोग आग की लपटों में कूद रहे हैं, तो उन्होंने कारण का अनुमान लगाया, और चार योद्धाओं को खोपड़ी के खंभे की रक्षा करने का आदेश दिया। दो गार्डों ने खुद को लाल रंग से रंगा और अन्य ने खुद को काला रंग से रंगा। रेड हॉर्न के दो बेटों ने तब अपने पिता और उसके दोस्तों के सिर वापस लेने का फैसला किया। उन्होंने गार्डों को मारने के लिए विशेष लाल और काले तीर बनाने के लिए अपनी शक्तियों का इस्तेमाल किया, फिर सिर पकड़कर उनके साथ भाग गए। जैसे ही लड़के भागते थे, वे अपने तीरों से दिग्गजों को मारते थे, प्रत्येक तीर कई दिग्गजों को मार देता था। जब उनके पास तीर खत्म हो गए, तो उन्होंने अपने धनुषों का इस्तेमाल क्लबों के रूप में किया, और दिग्गजों को लगभग पूरी तरह से मिटा दिया। एक लड़के के साथ एक छोटी लड़की जिसे उसने अपनी पीठ पर रखा था, उसे बख्शा गया ताकि राक्षसों की जाति विलुप्त न हो जाए, लेकिन उन्हें समुद्र के दूसरी तरफ फेंक दिया गया ताकि वे अब कोई खतरा न बन सकें। फिर दोनों बेटों ने दैत्यों के शवों को जला दिया और अपनी हड्डियों को तोड़ दिया और पाउडर को अपने गाँव में फैला दिया। दोनों बेटों ने लाल हॉर्न का सिर लिया और अपनी माताओं को इसके साथ सोने के लिए कहा, लेकिन दोनों ने जवाब दिया, "मैं इसके साथ कैसे सो सकता हूं, यह सिर्फ एक खोपड़ी है?" लड़कों ने तीनों सिर लिए और उन्हें लॉज के बीच में एक बिस्तर पर रख दिया। अगले दिन लाल हॉर्न, कछुआ और तूफान जैसे ही वह चलता है, सभी जीवित पाए गए और बिस्तर पर सो रहे थे। जहाँ बेटों ने दैत्यों की चूर्णित हड्डियों को बिखेरा था, वहाँ उन सभी लोगों को भी जीवित और सोते हुए पाया गया जिन्हें दैत्यों ने मार डाला था। जब रेड हॉर्न की पत्नियों ने यह देखा, तो उन्होंने चिल्लाकर कहा, "ओह, हमारे बेटों ने हमारे पतियों को फिर से जीवित कर दिया है!" लड़के अपने पिता को उठाकर बच्चों की तरह ले जाते थे। इस उपलब्धि के सम्मान में, टर्टल एंड स्टॉर्म ऐज ही वॉक्स ने लड़कों को विशेष हथियारों का वादा किया। एक अन्य प्रकरण में, रेड हॉर्न के बेटों ने युद्ध पथ पर जाने का फैसला किया। बड़े भाई ने स्टॉर्म से पूछा कि वह थंडरबर्ड वारबंडल के लिए चलता है। कुछ प्रयासों के बाद, इसका निर्माण किया गया, लेकिन थंडरबर्ड्स ने मांग की कि इसका एक मामला होना चाहिए। रेड हॉर्न के बेटों के एक दोस्त ने अपने शरीर को इसके मामले के रूप में प्रस्तुत किया। लड़के थंडरबर्ड वारबंडल लेते हैं और अपने अनुयायियों के साथ आकाश के दूसरी तरफ एक छापे पर चले जाते हैं। हॉल ने दिखाया है कि रेड हॉर्न और उसके बेटों के पौराणिक चक्र में हीरो ट्विन्स के मेसोअमेरिका के पौराणिक चक्र के साथ कुछ दिलचस्प समानताएं हैं। पुरातत्व में लाल हॉर्न एस. ई. सी. सी. क्षेत्र में या उसके पास पाए जाने वाले कुछ चित्र लाल हॉर्न, उसके साथियों और उसके बेटों के हो सकते हैं। इस क्षेत्र के अधिकांश हिस्सों में बिखरे हुए प्रोसोपिक इयरपीस के अवशेष हैं, जिन्होंने पहनने वाले को पौराणिक रेड हॉर्न की तरह आकर्षक रूप दिया होगा। बाइलोबेड तीर जैसी अन्य कलाकृतियाँ, रेड हॉर्न द्वारा अपनी युवावस्था में धारण किए गए एक अस्पष्ट नाम, "वह जो हिरण के फेफड़ों से मारा जाता है" पर प्रकाश डाल सकती हैं। जटिल रूप से नक्काशीदार पुतले वाले पाइप भी बरामद किए गए हैं, जिनमें से एक, जिसका उपनाम "बिग बॉय" है, की पहचान व्यापक रूप से रेड हॉर्न के रूप में की गई है। एक रैप्टोरियल पक्षी के कई चित्रण भी मौजूद हैं जिनके सिर में कई मानवीय विशेषताएं हैं। जेम्स ए। ब्राउन ने तर्क दिया है कि यह "बर्डमैन", जिसे अक्सर प्रोसोपिक इयरपीस पहने हुए दिखाया जाता है, भी रेड हॉर्न का एक रूप है। गुफाओं में पाए गए चित्रलेख भी लाल हॉर्न से संबंधित हैं। साल्ज़र का तर्क है कि गॉट्सचॉल रॉक्सशेल्टर में पैनल 5 का दृश्य रेड हॉर्न और उसके दोस्तों को दिग्गजों का सामना करने का प्रतिनिधित्व करता है। कैरोल डियाज़-ग्रेनाडोस द्वारा खोजे गए पिक्चर केव में, एक चित्रलेख मौजूद है जिसमें केंद्रीय आकृति प्रोसोपिक इयरपीस पहनती है, जिससे यह सुझाव मिलता है कि वह रेड हॉर्न के प्रारंभिक रूप का प्रतिनिधित्व करता है। एस. ई. सी. सी. कलाकृतियों के रूप में प्रोसोपिक इयरपीस रेड हॉर्न कहानी के आयोवे संस्करण में, वेर्स मैन-हेड्स इन हिज इयर्स प्रोसोपिक इयरपीस की एक जोड़ी पहनता है जो जीवन में आती है। प्रोसोपिक कान के आभूषण पूरे S.E.C.C में पाए गए हैं। पुरातात्विक उत्खनन में संस्कृति क्षेत्र और इन्हें "लंबी नाक वाले देवता मास्केट" कहा जाता है। वे आम तौर पर तांबे या खोल से बने होते हैं, जो अत्यधिक मूल्यवान सामग्री थे। उदाहरण के लिए, अधिकांश वैम्पम बेल्ट एक साथ बंधे गोले से बने होते हैं। समकालीन हॉटकैक में वैम्पम के लिए मानक शब्द वुरुसिक है, एक ऐसा शब्द जो बालियों को भी दर्शाता है। यह वा-होरुसिक का एक संकुचन है, "कान से कुछ लटका हुआ"। यह उस समय की भाषाई "स्मृति" को दर्शाता है जब कम से कम कुछ इयरपीस को वैम्पम माना जाता था। S.E.C.C। नाक के आकार को छोड़कर कलाकृतियों में उच्च स्तर की एकरूपता होती है, जो या तो छोटी या असाधारण रूप से लंबी और यहां तक कि टेढ़ी-मेढ़ी भी हो सकती है। चेहरा ढाल के आकार का होता है, और इसके शीर्ष केंद्र किनारे पर एक निशान के साथ एक मुकुट होता है। मुँह केवल एक छोटा चीरा होता है, लेकिन आँखें सिर के अनुपात में पूरी तरह से गोलाकार और बड़ी होती हैं, जिससे वे उल्लू की तरह दिखते हैं। इनमें से पहला 1870 में सेंट लुइस के भीतर बिग माउंड में पाया गया था, जहाँ वे एक कब्र में खोपड़ी के बगल में पड़े थे। तब से इन कलाकृतियों के लगभग दो अंक कम से कम दस राज्यों को शामिल करने वाले क्षेत्र में खोजे गए हैं। S.E.C.C। सचित्र कला में लाल हॉर्न और उसके बेटों की उपस्थिति को याद करते हुए, उनके कानों पर लंबी नाक वाले भगवान के नकाब के साथ आकृतियाँ दिखाई देती हैं। इनमें से एक मूर्तिकला पाइप कटोरा है, जिसे "बिग बॉय" उपनाम दिया गया है, जिसमें एक बैठे हुए युवक को छोटे नाक वाले प्रोसोपिक इयरपीस पहने हुए दिखाया गया है (नीचे चर्चा की गई है)। उन्हें "लॉन्ग-नोज्ड गॉड" मास्क (एटे) कहा जाने लगा क्योंकि वे बहुत लंबी नाक वाले देवता के चित्रण के साथ सहसंबद्ध थे। इनमें से एक में एक लंबी नाक के अलावा, उसके बालों से जुड़ा एक बिलोबेड तीर और एक लंबी वेणी है, जो लाल सींग से जुड़ी सभी विशेषताएं हैं। दूसरी ओर, ऐसे प्राणियों की नाक के अंत में अक्सर एक कर्ल होता है, जो या तो ऊपर या नीचे झुकता है, एक ऐसी विशेषता जो उनके मास्केट समकक्षों पर नहीं पाई जाती है। इसके अलावा कई प्रोसोपिक इयरपीस में केवल एक छोटी नाक होती है। इसने डंकन और डियाज़-ग्रेनाडोस को नाक के आकार में भिन्नता के लिए एक अलग सिद्धांत विकसित करने के लिए प्रेरित किया है। उनका मानना है कि प्रोसोपिक इयरपीस जुड़वा बच्चों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और उन्हें युद्ध बंदी द्वारा पहना जाता था जिन्हें उनकी नई जनजाति में आत्मसात किया जा रहा था। यह एक जीवित जुड़वां मिथक द्वारा चार्टर्ड है, जिसमें जंगली भाई की अपने पालतू भाई की सामान्य नाक के विपरीत बहुत लंबी नाक होती है। जब जंगली जुड़वां को उसके परिवार में फिर से गोद लिया जाता है, तो पिता नाक काट देता है। एक परिकल्पना के अनुसार, गोद लिए गए बंदी को दिए गए प्रोसोपिक इयरपीस पर नाक के आकार को उस डिग्री को दर्शाने के लिए काटा गया था जिसमें वह आत्मसात किया गया था। हिरन के फेफड़ों और पाइप समारोह से प्रभावित, आश्चर्य की बात नहीं है कि हेरोक के प्रमुख के रूप में उनकी स्थिति को देखते हुए, रेड हॉर्न का हिरणों के साथ एक विशेष संबंध है। रेड हॉर्न साइकिल हमें उस समय के बारे में बताता है जब रेड हॉर्न, सबसे छोटा भाई, अपने अन्य भाइयों के पीछे एक दौड़ में जा रहा था जिसमें उसे अकेले आमंत्रित नहीं किया गया था। लोग कह रहे थे, "कुनू (सबसे बड़ा पैदा हुआ) आ गया है और जिस पर कुनू हिरणों के फेफड़े फेंकता था, उसका सबसे छोटा भाई भी आ गया है।" तो कुनू ने उसके पीछे देखा और, निश्चित रूप से, उसका छोटा भाई पीछे चल रहा था, एक बिना चमड़े का हिरण का कंबल पहने हुआ था जो अंदर से बाहर निकला हुआ था। फर बाहर की ओर था। उसकी गर्भाशय ग्रीवा पहचान एक हिरण के बाहरी रूप में उसके घूमने में व्यक्त होती है। कहानी के अंत तक, रेड हॉर्न को केवल "वह जो हिरण के फेफड़ों से मारा जाता है" के नाम से जाना जाता है, कुनू अपनी पत्नी को समझाता है, "एक बार जब मैंने उसे उपवास करने के लिए कहा और उसने मना कर दिया तो मैंने उस पर एक हिरण का फेफड़ा फेंक दिया और यही कारण है कि वे उसे उस नाम से बुलाते थे लेकिन किसी ने उसे कभी हिरण के फेफड़े से नहीं मारा।" इसलिए कुनू उसे खाने के लिए फेफड़े दे रहा था, क्योंकि उसने बिना भोजन के जाने से इनकार कर दिया था। मांस का एक खराब कट होने की जगह, यह कुछ खास है। एक कहानी में, कुत्ते तय करते हैं कि अगर उनका मालिक उन्हें अपने लॉज में लटकाए गए हिरण का फेफड़ा देता है, तो वे उसे खेल में समृद्ध करेंगे। हिरण के फेफड़ों (सी. ए. रक्सुरा) के स्वादिष्ट मूल्य का कारण "द फ्लीटफूटेड मैन" नामक एक कहानी के एक प्रकरण के संबंध में समझाया गया हैः वहाँ एक हॉटकक गाँव था। एक महान योद्धा के लिए एक बालक का जन्म हुआ। यह बहुत अच्छा था। वह बड़ा हो गया, और जब वह खाने के लिए पर्याप्त उम्र का हो गया, जब भी उसके पिता कर सकते थे, वह उसे केवल हिरण के फेफड़े खिलाते थे। वह चाहता था कि वह तेजी से दौड़ सके, इसलिए उसने ऐसा किया। यह कोई बड़ा आश्चर्य की बात नहीं होनी चाहिए कि हिरण के फेफड़ों का आहार एक व्यक्ति को हिरण के फेफड़ों की तरह फेफड़े रखने के लिए सशक्त बनाता है, और इस दान की गति की क्षमता। इसलिए जब सबसे छोटे भाई को हिरण के फेफड़ों से मारा जाता है, तो यह धारणा व्यक्त होती है कि रेड हॉर्न एक ऐसा व्यक्ति है जिसके फेफड़े हिरण की तरह होंगे और इसलिए पैर की एक क्षणभंगुरता जो गर्भाशय ग्रीवा का मुकाबला करेगी। वास्तव में, पैदल दौड़ में उनकी जीत, इस प्रकरण की प्रमुख घटना, केवल इस उपलब्धि की पुष्टि है। इसलिए जिस नाम को गलत नाम के रूप में प्रस्तुत किया गया है, वह एक गूढ़ स्तर पर तीर की तरह तेजी से यात्रा करने वाली आत्मा के लिए एक अल्पोक्तिपूर्ण वर्णन साबित होता है। पुरातत्वविदों ने इस नाम को संबंध और गोद लेने की पुष्टि से जुड़े एक व्यापक पाइप समारोह के साथ जोड़ने का प्रयास किया है। रेड हॉर्न और उसके बेटों के बीच संबंधों के कारण ये कारक चर्चा में आते हैं। रेड हॉर्न को अपने एक बेटे में एक जुड़वाँ और दूसरे में एक जुड़वाँ मिलता है। यह रेड हॉर्न साइकिल में कहा गया है, जब रेड हॉर्न के दोस्तों ने अपने बेटों को अपने ट्रेडमार्क हथियारों के उपहार दिए हैं, "तब रेड हॉर्न ने कहा, 'मेरे बेटों, मेरे पास आपको देने के लिए कुछ भी नहीं है, क्योंकि मैं आपके बराबर नहीं हूं और इसके अलावा, आप पहले से ही मेरे जैसे हैं। और सचमुच उन्होंने ऐसा ही किया। सबसे बढ़कर, रेड हॉर्न के बेटों ने अपने पिता को फिर से जीवित किया। इन तथ्यों ने पुरातत्वविदों को रेड हॉर्न की कहानी को प्रजनन की अमरता के संदर्भ में देखने के लिए प्रेरित किया हैः एक आदमी अपने बेटों में रहता है, जिन्हें वह एक आनुवंशिक विरासत देता है जो उन्हें अपने जैसा बनाता है। नतीजतन, गोद लेने के समारोह लाल हॉर्न की समझ के लिए अत्यधिक प्रासंगिक हो जाते हैं, क्योंकि वे लाल हॉर्न महाकाव्य के मौलिक अर्थ को व्यक्त करने के एक औपचारिक तरीके का प्रतिनिधित्व करते हैं। होकाउगारा औपचारिक लोगों द्वारा आयोजित ज्ञान के अलावा, होकाउगारा के बीच पवित्र पाइप और गोद लेने के समारोहों के बारे में बहुत कम जानकारी है, इसलिए हॉल जो निष्कर्ष निकालता है उससे सामान्यीकरण करने का प्रयास करता है कि गोद लेने का लगभग सार्वभौमिक, अखिल भारतीय, संपर्क के बाद का पाइप समारोह है। इसका प्रतिमान ओसेज का समारोह है, जो होटकागारा से भाषण में संबंधित लोग हैं, और हॉल अपने औपचारिक पाइपों के लिए ओसेज या होकागारा नामों के बजाय औपनिवेशिक युग के फ्रांसीसी शब्द "कैलुमेट" का उपयोग करता है। हॉल ने अपने मूल तर्क का सारांश दियाः आयोवा संस्करण में दोनों लड़कों ने मानव-सिर-बालियों के सिर और अपने दो दोस्तों को पृथ्वी पर रखा और हवा में तीन तीर दागे, जिसके बाद तीन सिरों के मालिक जीवित हो गए। यह (पावनी) हाको समारोह में गोद लेने वाले के पुनर्गठन में मध्यस्थता करने के लिए तीरों के साथ प्रतीकात्मक इशारे-कैलुमेट्स-के उपयोग को याद करता है। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह उस तीसरे नाम को याद करता है जिसके द्वारा लाल सींग या वह-जो-पहनता है-मानव-सिर-के रूप में-झुमके-वह-जो-हिरण-फेफड़ों के साथ-मारा जाता है-क्योंकि उल्लू के पंख कैलुमेट से जुड़े हिरण के फेफड़ों का प्रतिनिधित्व करते थे। कैलुमेट तनों ने विंडपाइप के साथ-साथ तीर के शाफ्ट का प्रतिनिधित्व किया, और माना जाता था कि विंडपाइप और फेफड़ों के संयोजन से गोद लेने वाले की नाक में एक तेज सांस आती है जो फिर उसकी छाती में उतरती है और उसे जीवन देती है। तार्किक रूप से, 'हे-हू-इस-हिट-विद-डीयर-लंग्स' नाम एक ऐसे अनुष्ठान से लिया जा सकता है जिसमें 'हे-हू-वियर-ह्यूमन-हेड्स-ए-ईयररिंग्स' का प्रतिरूपण करने वाले को प्रतीकात्मक रूप से 'कैलुमेट' के साथ जोड़ा जाता था। ओसेज में वास्तव में एक हिरण फेफड़े का कबीला है जो समारोह में सक्रिय है। बिग बॉय "बिग बॉय", जिसे स्पिरो में क्रेग माउंड के महान मुर्दाघर से खोजा गया था, एक बड़ा पुतला पाइप है जिसका वजन 11 पाउंड, 8 औंस है, जो शायद बॉक्साइट से बना है। यह संभावना है कि यह मूल रूप से एक मूर्तिकला थी जिसे बाद में पाइप के कटोरे में बदल दिया गया था। इस उल्लेखनीय कलाकृति को पहली बार 1952 में चित्रित किया गया था। यह आकृति नग्न है, जिसमें उनके बाल एक ओसीपीटल बन में व्यवस्थित हैं और उनके बाएं कंधे पर एक लंबी वेणी लटकी हुई है। उनके शरीर के एकमात्र कपड़े उनकी पीठ पर एक केप लपेटा हुआ है। केप में एक "कुदाल" या पंख डिजाइन है, जिससे अधिकांश पुरातत्वविदों ने निष्कर्ष निकाला कि यह एक पंख केप था, जो ऐतिहासिक समय में कई मूल अमेरिकी संस्कृतियों से अच्छी तरह से जाना जाता है। हालाँकि, यह संभावना नहीं है कि यह वास्तव में एक पंख केप है। कंबल. को एक "कुदाल" डिजाइन से सजाया गया है, जो बाकी पाइप में विवरण की सटीकता और चित्रण की वफादारी को देखते हुए, एक विवरण है जिसकी व्याख्या आलंकारिक के बजाय शाब्दिक रूप से की जानी चाहिए। इस दृष्टि से, "कुदाल" डिजाइन तत्वों को कंबल का ही हिस्सा माना जाना चाहिए। इसमें एक बार लाल गेरू का एक भारी आवरण था, जिसमें से कुछ अभी भी दिखाई दे रहा है। वह एक सपाट टोपी भी पहनता है जिसके शीर्ष के चारों ओर एक ऊँची सीमा होती है जिसमें नकारात्मक राहत में "ओगी" डिज़ाइन होता है। ब्राउन का मानना है कि यह टोपी "तांबे की प्लेट को प्रदर्शित करने का मामला प्रतीत होती है।" मूर्तिकला का विषय भी वैम्पम मोतियों का एक समृद्ध, ट्रिपल-स्ट्रैंड हार पहनता है। हालाँकि, उनकी सबसे दिलचस्प विशेषता प्रोसोपिक कान के आभूषणों की एक जोड़ी है, जो स्पष्ट रूप से लघु-नाक वाले भगवान प्रकार के हैं। रीली, इस धारणा पर कि एस. ई. सी. सी. मिट्टी के पुतले के पाइप दिव्य विषयों के हैं, बिग बॉय की लंबी लाल चोटी और प्रोसोपिक इयरपीस के कारण निष्कर्ष निकालते हैं कि उन्हें "मॉर्निंग स्टार" (जिसका अर्थ है लाल हॉर्न) का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। जेम्स ए। ब्राउन इस दृष्टिकोण की ओर दृढ़ता से झुकता है, लेकिन सावधानी की एक टिप्पणी करता हैः सभी ने बताया, हमारे पास इस आकृति में उन तत्वों का एक उल्लेखनीय संयोजन है जिनके द्वारा विन्नेबागो के लाल हॉर्न नायक-देवता की पहचान मिथक में की गई है। यद्यपि यह सुझाव दे सकता है कि लाल हॉर्न की पहचान को गहरी पुरातनता में विस्तारित किया जा सकता है, लेकिन हमारी जानकारी के स्रोतों पर अंतर्निहित अस्पष्टताओं के कारण सावधानी बरती जाती है, जिसमें शामिल समय के प्रसार के बारे में कुछ भी नहीं कहा जा सकता है। प्राप्त राय से एक प्रस्थान में, डंकन और डियाज़-ग्रेनाडोस का तर्क है कि प्रोसोपिक इयरपीस जुड़वा बच्चों का प्रतिनिधित्व करते हैं और जनजाति में गोद लिए गए बंदियों द्वारा उपयोग किए जाते थे। नतीजतन, वे बिग बॉय को ऐसे गोद लेने वाले के प्रतिनिधित्व के रूप में देखते हैं, न कि खुद रेड हॉर्न के रूप में। बर्ड मैन एस. ई. सी. सी. कलाकृतियों में पाई जाने वाली एक अन्य आकृति बड़े पैमाने पर मानव चेहरे के साथ एक रैप्टर है, जिसे अक्सर प्रोसोपिक इयरपीस पहने हुए चित्रित किया जाता है। "बर्डमैन" के रूप में जाना जाने वाला यह पक्षी भी कुछ लोगों द्वारा लाल सींग का एक रूप माना जाता है। विस्कॉन्सिन के मुस्कोडा में स्थित गॉट्सचॉल पिक्टोग्राफ गॉट्सचॉल रॉक्सशेल्टर (एक क्षैतिज रूप से उथली गुफा) में लगभग चालीस पिक्टोग्राफ हैं। रॉबर्ट जे. साल्ज़र ने पुनः खोजे जाने के आठ साल बाद 1982 में इस स्थल की खुदाई शुरू की। उन्होंने पैनल 5 की पहचान विशेष रुचि के लिए की, क्योंकि यह एक ऐसी रचना है जिसमें कई आंकड़े हैं जो एक ही कार्य में लगे हुए प्रतीत होते हैं। पैनल 5 को दसवीं शताब्दी ईस्वी के आत्मविश्वास के एक अच्छे पैमाने के साथ दिनांकित किया गया है। शुरुआत में, रॉबर्ट एल. हॉल, क्षेत्र के नेता, ने सेलज़र को बताया कि पैनल 5 में से एक आकृति में रेड हॉर्न पौराणिक कथाओं से जुड़े गुण प्रतीत होते हैं। आपकी आकृति में चरित्र। 4 में प्रत्येक निप्पल के चारों ओर एक पैटर्न होता है जो लंबी नाक वाले देवता मास्केट से मिलता-जुलता है। मास्केट के चेहरे एक ही रूपरेखा के होते हैं जो चित्रलेख पर प्रत्येक निप्पल के आसपास पाए जाते हैं। मैंने पहले "चेहरे" की रूपरेखा के ऊपर दो समानांतर रेखाओं की व्याख्या लाल सींग के रूप में की। अब मुझे लगता है कि वे आमने-सामने के दृष्टिकोण से लंबी नाक वाले भगवान की लंबी नाक का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसे कलाकार पूरी तरह से संभाल नहीं सकते थे। यह निप्पल को मुंह और जीभ के लिए छोड़ देता है, और याद रखें कि छोटे चेहरे हेरफेर करने पर अपनी जीभ को बाहर निकाल देते हैं। स्पाइरो के पत्थर के बिग बॉय पाइप में प्रत्येक कान पर लंबी नाक वाले भगवान के नकाब थे, और मुझे लगता है कि यही रेड हॉर्न ने भी उनके कानों पर पहना था और यही कारण था कि उन्हें ही-जो-मानव-सिर-के रूप में-झुमके कहा जाता था। साल्ज़र ने अन्य आकृतियों की पहचान दो दिग्गजों के रूप में की, जिनमें से एक वह महिला थी जिसने अंततः रेड हॉर्न से शादी की, और अन्य चित्र टर्टल और स्टॉर्म-एज़-ही-वॉक्स के प्रतीत होते थे, जो सभी अच्छे आत्माओं और दिग्गजों के बीच महान लैक्रोस खेल के अवसर पर एक साथ एकत्र हुए थे। सैल्ज़र का मानना है, हॉल के विपरीत, कि सबसे दाईं ओर की आकृति रेड हॉर्न का बेटा नहीं है, बल्कि खुद रेड हॉर्न है। हम प्रोसोपिक इयरपीस नहीं देखते हैं, इसका कारण यह है कि पैनल के केंद्र में पक्षी की पूंछ के हिस्से को रेड हॉर्न के कानों पर चित्रित किया गया है। अधिकांश पुरातत्वविदों ने इस विचार को स्वीकार किया है कि पैनल रेड हॉर्न पौराणिक कथाओं के लिए समर्पित है, हालांकि कुछ अन्य लोग अत्यधिक संशयवादी रहे हैं। चित्र गुफा वारेन काउंटी, मिसौरी में एक उपयुक्त शैली वाली "चित्र गुफा" है। जैसा कि इसके नाम से पता चलता है, इसमें चित्रलेखों का खजाना है, जिसमें से एक की पहचान हॉटकाक आत्मा रेड हॉर्न (उसके कानों पर चेहरे पहने हुए) के रूप में की गई है। चित्र गुफा में अन्य चित्रलेख लगभग 915 ईस्वी से 1066 ईस्वी तक के हैं, हालांकि "रेड हॉर्न" चित्रलेख की आयु अभी तक निर्धारित नहीं की गई है। यह गुफा में अन्य चित्रलेखों से शैलीगत रूप से अलग है और इसमें सिलिका का एक पेटीना है जो यह सुझाव दे सकता है कि यह दूसरों की तुलना में पुराना है। लगभग पूरी तरह से प्रोसोपिक इयरपीस के आधार पर, डंकन इस दृश्य के मुख्य चरित्र को रेड हॉर्न से जोड़ता है। उन्होंने पैनल में मुख्य व्यक्ति को "मॉर्निंग स्टार (जिसे विन्नेबागो द्वारा रेड हॉर्न के रूप में जाना जाता है)" के रूप में वर्णित किया है, एक पहचान जो अब पुरातत्वविदों के बीच सार्वभौमिक हो गई है (उपरोक्त खंड, "रेड हॉर्न एज़ ए स्टार" देखें)। उनका यह भी मानना है कि चित्र गुफा का लाल हॉर्न मॉर्निंग स्टार का सिर ले जा रहा है, जिसे वे आत्म-पुनरुत्थान के कार्य के रूप में वर्णित करते हैं। फिर भी, एक बिंदु पर डंकन कहते हैं, "रेड हॉर्न" चित्रलेख के संबंध में, "यह 'प्रारंभिक' ब्रैडेन शैली प्रतिपादन वह-जो-मानव-सिर-के रूप में-झुमके पहनता है, या रेड हॉर्न के वर्णन के अनुरूप है, जब वह 'दिग्गजों' के साथ कुश्ती करता है। रेड हॉर्न के सिर को उनके एक बेटे द्वारा उठाए जाने के रूप में वर्णित किया गया है। यह पिक्चर केव में एक अचूक दृश्य है जिसे बारीक और नाजुक तरीके से प्रस्तुत किया गया है और इसमें सफेद रंगद्रव्य का पर्याप्त उपयोग शामिल है। हो-चंक पौराणिक कथाएँ हो-चंक इओवे नेब्रास्का में मूल अमेरिकी जनजातियाँ दक्षिणपूर्वी सेरेमोनियल कॉम्प्लेक्स नोट्स संदर्भ ब्राउन, जेम्स ए। द स्पिरो सेरेमोनियल सेंटरः द आर्कियोलॉजी ऑफ अर्कांसस वैली कैडोन कल्चर इन ईस्टर्न ओक्लाहोमा, 2 खंड। एंथ्रोपोलॉजी संग्रहालय की यादें, मिशिगन विश्वविद्यालय, नहीं। 29 (एन आर्बरः एंथ्रोपोलॉजी संग्रहालय, मिशिगन विश्वविद्यालय, 1996)। ब्राउन, जेम्स ए। टाउनसेंड एंड शार्प (2004) 105-124 में "द काहोकियन एक्सप्रेशनः क्रिएटिंग कोर्ट एंड कल्ट"। ब्राउन, जेम्स ए। "ऑन द आइडेंटिटी ऑफ द बर्डमैन इन मिसिसिपियन पीरियड आर्ट एंड आइकनोग्राफी", रेली एंड गार्बर (2004) में। डैनकर, कैथलीन एंड व्हाइट, फेलिक्स, सीनियर। द होलो ऑफ़ इकोज़ (लिंकनः यूनिवर्सिटी ऑफ़ नेब्रास्का प्रेस, 1978)। 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