Give me liberty, or give me death!
"मुझे आज़ादी दो, या मुझे मौत दो!" यह अमेरिकी राजनेता और वक्ता पैट्रिक हेनरी का एक उद्धरण है जो उन्होंने 23 मार्च, 1775 को रिचमंड, वर्जीनिया में सेंट जॉन्स चर्च में दूसरे वर्जीनिया सम्मेलन में दिया था। हेनरी को क्रांतिकारी युद्ध के लिए वर्जिनियाई सैनिकों को पहुँचाने के लिए एक प्रस्ताव पारित करने के लिए सम्मेलन को समझाने में संतुलन को बदलने का श्रेय दिया जाता है। सम्मेलन के प्रतिनिधियों में भावी संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति थॉमस जेफरसन और जॉर्ज वाशिंगटन थे। पैट्रिक हेनरी के भाषण देने के चालीस साल बाद और उनकी मृत्यु के अठारह साल बाद, जीवनीकार विलियम विर्ट ने अपने 1817 के काम स्केचेस ऑफ द लाइफ एंड कैरेक्टर ऑफ पैट्रिक हेनरी में भाषण का मरणोपरांत पुनर्निर्माण प्रकाशित किया। यह भाषण का संस्करण है क्योंकि यह आज व्यापक रूप से जाना जाता है और कई दशकों बाद बुजुर्ग गवाहों की यादों के आधार पर इसका पुनर्निर्माण किया गया था। औपनिवेशिक इतिहासकारों के बीच एक विद्वतापूर्ण बहस बनी हुई है कि विर्ट या अन्य लोगों ने भाषण के कुछ हिस्सों का किस हद तक आविष्कार किया, जिसमें इसके प्रसिद्ध समापन शब्द भी शामिल हैं। पृष्ठभूमि और भाषण दूसरा वर्जीनिया सम्मेलन 20 मार्च, 1775 को रिचमंड, वर्जीनिया में सेंट जॉन के एपिस्कोपल चर्च में मिला। प्रतिनिधियों ने एक पीठासीन अधिकारी का चयन किया, और उन्होंने महाद्वीपीय कांग्रेस के लिए प्रतिनिधियों का चुनाव किया। सम्मेलन में, पैट्रिक हेनरी-हनोवर काउंटी के एक प्रतिनिधि-ने शाही अधिकार से स्वतंत्र एक मिलिशिया को खड़ा करने के लिए संशोधनों की पेशकश की, जिसमें स्पष्ट रूप से माना गया कि ब्रिटिश साम्राज्य के साथ युद्ध अपरिहार्य था, जिससे सम्मेलन के नरमपंथियों का विरोध शुरू हो गया। 23 मार्च को, हेनरी ने अपने संशोधनों का बचाव किया और कथित तौर पर निम्नलिखित बयान के साथ निष्कर्ष निकालाः जैसा कि उन्होंने निष्कर्ष निकाला, हेनरी ने रोमन देशभक्त कैटो द यंगर की नकल करते हुए अपनी छाती की ओर हाथीदांत के कागज का चाकू गिरा दिया। एडमंड रैंडोल्फ के अनुसार, हेनरी का भाषण समाप्त होने के बाद कई मिनटों तक सम्मेलन गहरी खामोशी में बैठा रहा। जॉर्ज मेसन, जिन्होंने बाद में वर्जीनिया अधिकारों की घोषणा का मसौदा तैयार किया, ने कहा कि हेनरी द्वारा उन्हें संबोधित करने के बाद दर्शकों का जुनून उनका अपना नहीं था। थॉमस मार्शल ने अपने बेटे जॉन मार्शल, जो बाद में संयुक्त राज्य अमेरिका के मुख्य न्यायाधीश बने, से कहा कि यह भाषण "वाक्पटुता के सबसे साहसिक, जोरदार और सजीव टुकड़ों में से एक था जो अब तक दिया गया था।" एडवर्ड कैरिंगटन, एक खिड़की से सुन रहे थे, भाषण से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने वहां दफनाए जाने का अनुरोध किया, और "1810 में, उन्हें उनकी इच्छा मिली।" हेनरी के भाषण ने अंततः सम्मेलन को प्रभावित किया, और यह संकल्प लिया गया कि कॉलोनी को "रक्षा की मुद्रा में रखा जाएः और पैट्रिक हेनरी, रिचर्ड हेनरी ली, रॉबर्ट कार्टर निकोलस, बेंजामिन हैरिसन, लेमुएल रिडिक, जॉर्ज वाशिंगटन, एडम स्टीफन, एंड्रयू लुईस, विलियम क्रिश्चियन, एडमंड पेंडलटन, थॉमस जेफरसन और इसाक ज़ेन, एस्क्वायर्स, इतनी संख्या में पुरुषों को हथियार देने और अनुशासित करने के लिए एक योजना तैयार करने के लिए एक समिति हो जो उस उद्देश्य के लिए पर्याप्त हो।" इस प्रस्ताव के बावजूद, कई उदारवादी प्रतिनिधि अनिश्चित बने रहे कि हेनरी और अन्य कट्टरपंथियों द्वारा आग्रह किए गए प्रतिरोध का नेतृत्व कहां होगा, और कुछ काउंटियों ने सम्मेलन के आग्रह पर स्वतंत्र मिलिशिया कंपनियों का गठन किया। फिर भी, हेनरी को एक मिलिशिया बनाने के लिए सौंपी गई समिति के अध्यक्ष के रूप में नामित किया गया था। एक महीने बाद, वर्जीनिया के ब्रिटिश औपनिवेशिक गवर्नर लॉर्ड डनमोर ने शाही सैनिकों को विलियम्सबर्ग, वर्जीनिया में सार्वजनिक पत्रिका में बारूद को जब्त करने का आदेश दिया। यह फ्लैशप्वाइंट-जिसे बाद में गनपाउडर घटना के रूप में जाना गया-वर्जीनिया की लेक्सिंगटन की लड़ाई के बराबर बन गया। डनमोर के फैसले के बारे में जानने पर, पैट्रिक हेनरी ने बारूद को कॉलोनी में वापस करने के लिए मजबूर करने के लिए अपनी सेना का नेतृत्व विलियम्सबर्ग की ओर किया। जब हेनरी को 330 पाउंड का भुगतान किया गया तो गतिरोध को बिना किसी संघर्ष के हल कर लिया गया। अपनी सुरक्षा के डर से, डनमोर एक नौसैनिक पोत में पीछे हट गए, जिससे कॉलोनी पर शाही नियंत्रण समाप्त हो गया। हेनरी जुलाई 1776 में स्वतंत्र राज्य के पहले गवर्नर बने। हेनरी के भाषण के बाद के महीनों में, अंग्रेजी राजतंत्रवादी सैमुअल जॉनसन ने कराधान कोई अत्याचार नहीं शीर्षक से 1775 में एक पर्चा प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने अलंकारिक रूप से पूछा, "यह कैसे है कि हम नीग्रो के चालकों के बीच स्वतंत्रता के लिए सबसे जोर से चिल्लाते हैं?" पर्चे में, जॉनसन ने स्वतंत्रता के लिए आंदोलन कर रहे उपनिवेशवादियों के पाखंड पर जोर देने के लिए हेनरी की बयानबाजी का इस्तेमाल किया। जॉनसन ने अमेरिकी अलगाववादियों की "इस देश के गद्दार" के रूप में निंदा की, और उन्हें विश्वास था कि कोई भी संघर्ष "अंग्रेजी श्रेष्ठता और अमेरिकी आज्ञाकारिता" के साथ समाप्त हो जाएगा। प्रकाशन और विवाद पैट्रिक हेनरी के भाषण देने के 40 साल बाद और हेनरी की मृत्यु के 18 साल बाद, भाषण का पुनर्निर्माण विर्ट की 1817 की जीवनी स्केचेस ऑफ द लाइफ एंड कैरेक्टर ऑफ पैट्रिक हेनरी में छपा था। विर्ट उन बुजुर्ग पुरुषों के साथ पत्राचार करते थे जिन्होंने अपनी युवावस्था में भाषण सुना था और साथ ही अन्य जो उस समय वहां मौजूद लोगों से परिचित थे। सभी इस बात से सहमत थे कि हेनरी के भाषण ने दर्शकों पर गहरा प्रभाव डाला था, लेकिन केवल एक जीवित गवाह ने वास्तविक भाषण को फिर से बनाने का प्रयास किया। सेंट जॉर्ज टकर ने विर्ट को लिखे एक पत्र में भाषण के दो-पैराग्राफ के पुनर्निर्माण का प्रयास किया, लेकिन टकर ने कहा कि यह "व्यर्थ था. उनके भाषण का कोई भी विचार देना।" टकर के दो पैराग्राफ का उपयोग करते हुए, विर्ट ने "रिक्त स्थान में भरा" और एक ऐसा भाषण बनाया जो लंबाई में बहुत लंबा था। टकर की यादों वाला मूल पत्र खो गया है। 160 वर्षों तक, विर्ट के हेनरी के भाषण के पुनर्निर्माण को तथ्य के रूप में स्वीकार किया गया। 1970 के दशक में, इतिहासकारों ने विर्ट की प्रस्तुति की प्रामाणिकता पर सवाल उठाना शुरू कर दिया। भाषण के एकमात्र लिखित प्रत्यक्ष विवरण के अनुसार, हेनरी के 1775 के भाषण में ग्राफिक नाम-पुकार का उपयोग किया गया था जो विर्ट के 1817 के प्रतिपादन में दिखाई नहीं देता है। इसके अलावा, विर्ट का पुनर्निर्माण ब्रिटेन से स्वतंत्रता को बढ़ावा देने में भारतीय हमलों के डर का आह्वान करने की हेनरी की अलंकारिक प्रथा से रहित है। भाषण के पुनर्निर्माण में विर्ट की कलात्मक स्वतंत्रताओं को देखते हुए, यह संभव है कि हेनरी ने कभी भी उद्धरण नहीं दिया, "मुझे स्वतंत्रता दें, या मुझे मृत्यु दें", और विद्वान सवाल करते हैं कि हम जिस भाषण को जानते हैं वह किस हद तक विर्ट या टकर का काम है। इतिहासकार बर्नार्ड मेयो के अनुसार, अधिकांश विद्वान हेनरी के भाषण के विर्ट के प्रतिपादन की सटीकता पर संदेह करते हैं। फिर भी, ऐसा लगता है कि इसके भाव पुरुषों की यादों में जल गए हैं। निश्चित रूप से, इसकी भावना उस उग्र वक्ता की है जिसने 1775 में वर्जिनियाई लोगों और अमेरिकी स्वतंत्रता की ओर ले जाने वाली घटनाओं को इतना शक्तिशाली रूप से प्रभावित किया। हेनरी के भाषण से पहले इसी तरह के वाक्यांशों का उपयोग किया गया था। स्कॉटिश स्वतंत्रता के संदर्भ में बनाई गई 1320 की आर्ब्रोथ की घोषणा पोप जॉन XXII को एक पत्र था जिसमें यह पंक्ति थीः "यह वास्तव में न तो महिमा के लिए है, न ही धन, न ही सम्मान के लिए कि हम लड़ रहे हैं, बल्कि स्वतंत्रता के लिए है-केवल उसी के लिए, जिसे कोई भी ईमानदार व्यक्ति जीवन के साथ नहीं छोड़ता है।" संयुक्त राज्य सीनेट के समक्ष एक भाषण में ट्रेंट लॉट सहित कई लोगों द्वारा इसे आमतौर पर स्वतंत्रता की घोषणा के लिए एक प्रेरणा के रूप में उद्धृत किया जाता है। 1713 का नाटक, कैटो, ए ट्रेजेडी, अमेरिकी उपनिवेशों में लोकप्रिय था और संस्थापक पिता द्वारा अच्छी तरह से जाना जाता था जो अक्सर नाटक से उद्धृत करते थे। जॉर्ज वाशिंगटन ने वैली फोर्ज में महाद्वीपीय सेना के लिए नाटक का प्रदर्शन किया था। इसमें एक पंक्ति है, "यह अब ज़ंजीरों या विजय, स्वतंत्रता या मृत्यु के बारे में बात करने का समय नहीं है" (अधिनियम II, दृश्य 4)। वाक्यांश "स्वतंत्रता या मृत्यु" 1775 के कल्पेपर मिनटमेन ध्वज पर भी दिखाई देता है। हैंडेल के 1746 के ओरेटोरियो जूडस मैकाबियस में, नायक गाता है, "मेरे बेटों, स्वतंत्रता या मृत्यु पर संकल्प करें।" स्वतंत्रता या मृत्यु के समतुल्य अन्य वाक्यांश कई अन्य स्थानों पर सामने आए हैं। 1787 की गर्मियों में, डच गणराज्य के सशस्त्र नागरिकों के मिलिशिया ने "स्वतंत्रता या मृत्यु" का गुणगान करने वाले बैनरों के नीचे परेड और ड्रिल किया। इसके तुरंत बाद, फ्रांसीसी क्रांति के बीच, वह वाक्य जो फ्रांस का राष्ट्रीय आदर्श वाक्य "लिबर्टे égalité fraternité" ("स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व") बन गया था, कभी-कभी "लिबर्टे, égalité, fraternité ou ला मॉर्ट" ("स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व या मृत्यु") के रूप में लिखा जाता था। 1820 के दशक में स्वतंत्रता के यूनानी युद्ध के दौरान, "स्वतंत्रता या मृत्यु" (एलेफ्थेरिया आई थानाटोस) उन यूनानियों के लिए एक रैली का नारा बन गया जिन्होंने तुर्क शासन के खिलाफ विद्रोह किया था। इसी अवधि के दौरान, ब्राजील के सम्राट पेड्रो प्रथम ने कथित तौर पर 1821 में प्रसिद्ध "[नदी] इपिरंगा से रो", "स्वतंत्रता या मृत्यु" (इंडिपेंडेंसिया ou मोर्टे) का उच्चारण किया, जब ब्राजील अभी भी पुर्तगाल का उपनिवेश था। उरुग्वे के 1833 के राष्ट्रगान, "ओरिएंटल्स, ला पैट्रिया ओ ला तुम्बा" में लिबर्टाडो कॉन ग्लोरिया मोरिर! ("स्वतंत्रता या गौरव के साथ मरना!")। रूसी गृहयुद्ध के दौरान, यूक्रेन की नेस्टर मख्नो की अराजकतावादी क्रांतिकारी विद्रोही सेना द्वारा उपयोग किए गए झंडे के दोनों ओर "स्वतंत्रता या मृत्यु" और "किसानों के लिए भूमि, श्रमिकों के लिए कारखाने" के दोहरे नारे थे, जिन पर चांदी से कढ़ाई की गई थी। मार्च 1941 में, नाजी जर्मनी के साथ एक संधि पर हस्ताक्षर करने के खिलाफ यूगोस्लाविया साम्राज्य में सार्वजनिक प्रदर्शनों का आदर्श वाक्य "गुलाम से बेहतर कब्र" (बोल्जे ग्रोब नेगो रॉब) था। इंडोनेशियाई राष्ट्रीय क्रांति के दौरान, पेमुडा ("युवा") ने मर्डेका अताउ माटी ("स्वतंत्रता या मृत्यु") वाक्यांश का उपयोग किया। क्लीवलैंड में 1964 के भाषण "द बैलेट ऑर द बुलेट" में, मैल्कम एक्स ने कहा, "यह मतपत्र होगा, या यह गोलियां होंगी। यह स्वतंत्रता होगी, या यह मृत्यु होगी। इस तरह की मौत के बारे में एकमात्र अंतर-यह पारस्परिक होगा। 2012 में, एक चीनी 25 वर्षीय पूर्व कॉलेज छात्र ग्राम अधिकारी, रेन जियान्यू को चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के खिलाफ एक ऑनलाइन भाषण के लिए श्रम सजा के माध्यम से दो साल की पुनः शिक्षा दी गई थी। रेन की एक टी-शर्ट जिस पर लिखा है, "मुझे स्वतंत्रता दो या मुझे मृत्यु दो!" (चीनी में) को उसके अपराध के प्रमाण के रूप में प्रस्तुत किया गया था। चीन में 2022 के कोविड-19 विरोध प्रदर्शनों में, चोंगकिंग में एक व्यक्ति को कठोर लॉकडाउन उपायों की आलोचना करते हुए भाषण देते हुए फिल्माया गया था, "मुझे स्वतंत्रता दें या मुझे मृत्यु दें!" चीनी में बार-बार दर्शकों के जयकारों के लिए। यह भी देखें कि लिबर्टी या डेथ (बहुविकल्पी) ट्रेइन्टा वाई ट्रेस जॉइन का झंडा, या डाई लाइव फ्री या डाई लिबर्टे, égalité, fraternité मुझे स्वतंत्रता दें (1936 की फिल्म) मुझे सुविधा दें या मुझे मृत्यु दें संदर्भ उद्धरण कार्य उद्धृत किए गए बाहरी लिंक 1770 के दशक में वर्जीनिया 1775 के भाषणों में अमेरिकी राजनीतिक कैचफ्रेज़ अमेरिकी क्रांति अंग्रेजी वाक्यांश पैट्रिक हेनरी राजनीतिक कैचफ्रेज़ राजनीतिक उद्धरण