Satyress
सतायर महिला के समतुल्य है। वे पूरी तरह से उत्तर-रोमन यूरोपीय कलाकारों का आविष्कार हैं, क्योंकि यूनानी व्यंग्य विशेष रूप से पुरुष थे और महिला समकक्षों के सबसे करीब अप्सराएं थीं, जो पूरी तरह से अलग प्राणी थे, जो हालांकि, प्रकृति की आत्माएं या व्यंग्य जैसे देवता थे। बाद में, रोमनों ने व्यंग्य के अपने समकक्ष-फौनस-को एक महिला समकक्ष, जीव के रूप में वर्णित किया। हालांकि प्रभावी रूप से तत्कालीन अस्तित्वहीन व्यंग्य के रूप में एक ही प्राणी, यह वास्तव में रोमन धर्म का हिस्सा बन गया। एक ही कार्य की सेवा करने वाले देवताओं के लिंग-पूरक जोड़े का निर्माण एक विशिष्ट रूप से रोमन धार्मिक विशेषता थी। वर्णन सत्रीयों को एक मानव सिर और धड़ के साथ चित्रित किया गया है, जिसमें आम तौर पर नंगे स्तन शामिल हैं, लेकिन कूल्हों से नीचे एक बकरी का शरीर है। वे कवियों और कलाकारों द्वारा देर से किए गए आविष्कार थे और शास्त्रीय कला में तुलनात्मक रूप से दुर्लभ हैं। इस तरह के प्राणी को एक जीव के रूप में भी जाना जा सकता है, लेकिन यह नामकरण अंग्रेजी में शायद ही कभी देखा जाता है; फ्रेंच में वर्तनी है। हालांकि अक्सर पुरुष व्यंग्य और शतक के सर्वव्यापी चित्रणों की तुलना में नहीं देखा जाता है, लेकिन व्यंग्य की आकृति निश्चित रूप से पुनर्जागरण कलाकारों के लिए अज्ञात नहीं थी। माइकल एंजेलो ने अपने 1533 के काम, द चिल्ड्रन्स बच्चनाल में अपने बुजुर्ग स्तनों पर शराबी बच्चों की देखभाल करने वाली एक सुस्त व्यंग्यांगना को शामिल किया। शिकागो के कला संस्थान में इटली के पाओलो फरीनाती द्वारा 16वीं शताब्दी के अध्ययन में पुट्टी और एक पुरुष व्यंग्य के साथ एक आकर्षक, परिपक्व व्यंग्य का एक उदाहरण है। एक तीसरी व्यंग्य आकृति को पीछे के तीन-चौथाई दृश्य में प्रस्तुत किया गया है और इसका लिंग निश्चित रूप से निर्धारित नहीं किया जा सकता है, हालांकि छाती की झलक से पता चलता है कि छोटी महिला स्तन मौजूद हैं। कला संस्थान एक कांस्य मोमबत्ती स्टैंड या तेल का दीपक भी रखता है जिसमें एक परिपक्व महिला व्यंग्यकार को दिखाया गया है जिसमें उसका व्यंग्य करने वाला बेटा अपने घुटने के खिलाफ झुकता है जबकि वह एक प्रकाश को ऊपर रखती है। इस काम की संभावित तारीख लगभग 1500 है, जो रूपांकन को 15वीं शताब्दी में वापस धकेलती है। क्लोडियन ने एक काम में रूपांकन का उपयोग किया जो अब बाल्टीमोर, मैरीलैंड में वाल्टर्स कला संग्रहालय में हैः महिला सत्यर दो पुट्टी ले जा रही है। यह व्यंग्यांगना सीधी चल रही है, प्रत्येक भुजा में एक हिलता हुआ पुट्टो ले जा रही है। 18 वीं शताब्दी के अंत या 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में क्लोडियन के एक छात्र द्वारा कम से कम एक छोटी सी टेरा कोट्टा व्यंग्य चित्रकारी बनाई गई थी; यह एक निजी संग्रह में रहती है। 18वीं शताब्दी के रोकोको शैली के विनीशियन चित्रकार गिआमबाटिस्टा जियोवन्नी बतिस्ता टीपोलो ने कम से कम दो चित्रों को चित्रित किया, जिसमें मुख्य चरित्र के रूप में एक व्यंग्य चित्रकार थीः एक पुट्टो के साथ व्यंग्य और दो पुट्टी और एक टैम्बोरिन के साथ व्यंग्य। हालांकि व्यंग्यकारों को आम तौर पर मानव महिलाओं को बहकाते हुए दिखाया जाता है, टीपोलो ने सत्यर सरप्राइज़िंग ए सत्यर को चित्रित किया, जिसमें एक हारसूट व्यंग्यकार को दिखाया गया है जो कमर के चारों ओर एक अपेक्षाकृत नंगी त्वचा वाली व्यंग्यकार को पकड़ रहा है। आधुनिक फंतासी कला में व्यंग्य सामान्य है। उन्हें बकरी के पिछले पैर और पूंछ वाली सामान्य मानव महिलाओं के रूप में चित्रित किया जा सकता है। आधुनिक काल्पनिक कला में, उन्हें आमतौर पर नुकीले कानों और सींगों के साथ भी दिखाया जाता है। ऑब्रे बियर्डस्ले को इस शैली में व्यंग्यिनी आकृति को चित्रित करने के लिए जाना जाता था। फ़ॉन ग्लेस्टिग सेंटॉरिड्स भी देखें संदर्भ यूनानी पौराणिक जीव पौराणिक कैप्रिड्स पौराणिक मानव संकर सत्यर्स मानव-आकृति वाले जानवर सींग वाले देवी महिला पौराणिक प्राणी