Patacara
पटाचारा या पटाचारा बौद्ध धर्म में एक उल्लेखनीय महिला व्यक्ति थीं, जिनका वर्णन पाली कैनन में किया गया है। गौतम बुद्ध की महिला शिष्यों में, वह मठवासी अनुशासन के नियमों, विनय की अग्रणी प्रतिपादक थीं। वह छठी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान भारत में बिहार और उत्तर प्रदेश में रहती थीं। नीचे दिए गए कुछ बौद्ध ग्रंथों में बच्चे के जन्म और हानि की कहानी का श्रेय पटाकार को दिया गया है और अन्य में एक अन्य महिला, किसा गौतमी को दिया गया है, प्रारंभिक जीवन पटाकार को कोसल साम्राज्य में सावती के एक बहुत अमीर व्यापारी की सुंदर बेटी के रूप में वर्णित किया गया था। उनका पिछला नाम रूपवती था, जो पूरे शहर की सबसे खूबसूरत लड़की थी। उसके अत्यधिक सुरक्षात्मक माता-पिता उसे बहुत प्यार करते थे और उसे हर विलासिता प्रदान करते थे। उनका एक छोटा भाई भी था जिसका नाम भारद्वाज था। हालाँकि उसके पास सब कुछ था, लेकिन वह अकेलेपन के कारण दुखी थी। उसे अपने माता-पिता के नौकरों में से एक, एक युवा, सुंदर और निर्दोष लड़के, अमरनाथ से प्यार हो जाता है, जिसकी सामाजिक स्थिति कम थी। लेकिन अमर्श को शुरू में उसके लिए कोई भावना नहीं थी। एक दिन वे एक जंगल में जाते हैं जहाँ वे यौन संबंध बनाते हैं, जब वह उसके लिए इच्छा करती है। उसी समय, उसके माता-पिता पड़ोसी राज्य के एक सुंदर युवक राजकुमार रेवंत के साथ उसकी शादी की व्यवस्था करते हैं। रूपवती को पता चलता है कि वह अमर्श के बच्चे से गर्भवती है। वह उसके साथ गुप्त रूप से भागने का फैसला करती है। लेकिन अमर्श अपने मालिकों को धोखा देने से इनकार करता है। फिर वह उससे शादी करने से पहले उसके साथ भागने का अनुरोध करती है या हर कोई उसकी गर्भावस्था के बारे में जानता है। योजना के अनुसार, अमर्श और रूपवती दोनों गुप्त रूप से कुछ पैसे और गहने लेकर महल से भाग जाते हैं, और एक सरल लेकिन खुशहाल जीवन जीने के लिए महल से दूर एक छोटे से गाँव में पहुँच जाते हैं। फिर वे एक किसान की झोपड़ी में बस जाते हैं। और वे बिना किसी विलासिता के रोटी कमाने के लिए संघर्षरत जीवन जीते हैं, लेकिन एक-दूसरे से बहुत प्यार करते हैं। उसके परिवार को यह पता चलने पर गुस्सा आता है कि उनकी बेटी का एक नौकर के साथ संबंध है और दोनों भाग गए हैं। अपनी गर्भावस्था के दौरान, पटकारा ने अपने पति से विनती की कि वह उसे अपने माता-पिता के घर जन्म देने के लिए ले जाए, जैसा कि परंपरा थी। उन्होंने यह कहकर इसे उचित ठहराया कि माता-पिता हमेशा अपने बच्चे के लिए प्यार करते हैं, चाहे कुछ भी हो गया हो। पटाकार के पति ने यह कहते हुए मना कर दिया कि उसके माता-पिता निश्चित रूप से उसे यातना देंगे या कैद कर लेंगे। यह महसूस करते हुए कि वह उसके साथ नहीं जाएगा, उसने अकेले जाने का फैसला किया। जब उसे इस बारे में पता चला, तो उसने उसका पीछा किया और उसे वापस आने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन असफल रहा। इसलिए आखिरकार वह उसके साथ जाने के लिए तैयार हो गया। इससे पहले कि वे सावती पहुँच पाते, उन्होंने एक बच्चे को जन्म दिया। चूंकि सावती के पास जाने का कोई और कारण नहीं था, इसलिए वे वापस आ गए और गाँव में अपना जीवन फिर से शुरू कर दिया। कुछ वर्षों के बाद, पटकारा अपने दूसरे बच्चे के साथ गर्भवती हो गईं। फिर से, उसने अपने पति से उसे उसके माता-पिता के घर ले जाने का अनुरोध किया और जब उसने मना कर दिया, तो उसने अपने बेटे को अपने साथ ले जाते हुए यात्रा शुरू कर दी। उसके पति ने उसका पीछा किया। वह प्रसव के लिए चली गई और उसने अपने पति से कुछ आश्रय खोजने के लिए कहा। उस जगह पर भारी तूफान आया था। वह किसी लकड़ी की तलाश में गया जहां उसे एक जहरीले सांप ने काट लिया और तुरंत उसकी मौत हो गई। इस बीच, पटकारा ने अपने दूसरे बेटे को जन्म दिया। अगली सुबह, उसने अपने पति को मृत पाया, उसका शरीर कठोर था। परेशान होकर, उसने उसकी मौत के लिए खुद को दोषी ठहराया। परिवार को खोने के कारण उन्होंने सावती की अपनी यात्रा जारी रखी, लेकिन जब वे अचिरावती नदी पर आईं, तो भारी बारिश के कारण वह उफान पर थी। दोनों बच्चों के साथ पार करने में असमर्थ, उसने बड़े बच्चे को तट पर छोड़ दिया और पहले बेटे को लेने के लिए लौटने से पहले बच्चे को दूसरे तट पर ले गई। जब वह अपनी वापसी के बीच में थी, तो एक गिद्ध बच्चे पर चढ़ गया और उड़ गया। अपनी माँ की चिल्लाहट सुनकर, बड़े बेटे को लगा कि पटकारा उसे बुला रहा है और वह पानी में घुस गया। वह तेज धारा से बह गया था। उसने अपने पति और दोनों बच्चों को खो दिया था। वह सदमे में थी। फिर भी, वह अपने माता-पिता से मिलने की उम्मीद में शहर की ओर बढ़ती रही। लेकिन रास्ते में उन्हें बताया गया कि तूफान के दौरान उनके घर के ढहने से उनके माता-पिता और भाई की मौत हो गई है। पूरी तरह से टूटकर और पूरी तरह से उदास, पटकारा पागल हो जाती है और फिर वह पागलपन से चिल्लाने लगती है और खुद को कपड़े उतारने लगती है। लोग उस पर पत्थर फेंकते थे, उसे पागल महिला कहते थे और उसे प्रताड़ित करते थे, जबकि कोई नहीं जानता था कि वह पहले कौन थी। वह दिन-ब-दिन और अधिक आक्रामक और पागल होती गई। जब भी कोई सहानुभूति रखने वाला व्यक्ति उसके नग्न शरीर को कपड़ों से ढकने की कोशिश करता था, तो वह उन्हें फाड़ देती थी और उन पर चिल्लाती थी। वह धीरे-धीरे कपड़ों के महत्व और आचरण से अनजान हो गईं जो समाज के मानदंडों और मूल्यों के लिए एक बड़ी चुनौती थी। इस प्रकार इसका नाम 'पटकारा' पड़ा। लोग उसे गाली देते थे। अंततः उसे गाँव से पूरी तरह से बहिष्कृत कर दिया गया। बौद्ध जीवन उस समय बुद्ध अनाथपिन्डिका के मठ जेतवन में रह रहे थे। पटकारा, नग्न और उदास अवस्था में सावती के बीच से गुजरने के बाद, बुद्ध के चरणों में झुक गए और अपनी पारिवारिक त्रासदियों का वर्णन किया। बुद्ध ने बौद्ध सिद्धांतों का उपयोग करके इसे समझाया, और पटाकार ने तुरंत अस्थायित्व की प्रकृति को समझ लिया। जब उनसे अपना असली नाम बताने के लिए कहा गया, तो उन्हें अजीब लगा क्योंकि उनका असली नाम 'रूपवती' था जिसका अर्थ है सुंदरता और उनकी स्थिति उनके नाम के बिल्कुल विपरीत थी। इसलिए, उन्होंने अपना परिचय 'पटकारा' (जिसका अर्थ है 'क्लोक-वॉकर') के रूप में दिया। इस प्रकार वह एक सोतापन्ना बन गई, जो आर्यहूद का पहला चरण था। फिर वह भिक्षुणी बन गई और जल्द ही अर्हता प्राप्त कर ली। बुद्ध ने कहा कि वह ननों में विनय की सबसे प्रमुख रक्षक थीं, और इस प्रकार भिक्षु उपाली की महिला समकक्ष थीं। मठवासी जीवन के "आचरण के नियमों" में उनकी रुचि का श्रेय उनके पूर्व भोगों पर उनके प्रतिबिंबों को दिया जाता था। पटकारा के पूरे जीवन पर आधारित नेपाली उपन्यास पटचारी, नेपाली लेखक और कलाकार अशोक मानसिंह द्वारा लिखा गया था और 2009 में प्रकाशित हुआ था। यह अधिक मूल विवरण और कुछ रंगीन चित्रों के साथ पटकारा की पूरी जीवन कहानी का वर्णन करता है। नेपालभासा फिल्म पटाचारा 2010 में रिलीज़ हुई थी, यह कहानी पटाचारा के जीवन पर आधारित थी, जिसमें नेपाली सितारे कर्मा और मेलिना मानन्धर ने अभिनय किया था। श्रीलंका में, सिंहली फिल्म अपे काले पट्टाचारा 2016 में प्रदर्शित की गई थी, जहाँ दुलानी अनुराधा ने भूमिका निभाई थी। संदर्भ टिप्पणियाँ गौतम बुद्ध के प्रमुख शिष्य अरहत