Henry Bibb
हेनरी वाल्टन बिब (10 मई, 1815-1,1854 अगस्त), एक अमेरिकी लेखक और उन्मूलनवादी थे जो गुलामी में पैदा हुए थे। बिब ने अपनी नैरेटिव ऑफ द लाइफ एंड एडवेंचर्स ऑफ हेनरी बिब, एन अमेरिकन स्लेव में अपनी जीवन कहानी सुनाई, जिसमें भागने के कई असफल प्रयास शामिल थे, जिसके बाद अंततः सफलता मिली जब वह डेट्रॉइट भाग गए। अपने परिवार के साथ कनाडा जाने के लिए डेट्रायट छोड़ने के बाद, भूमिगत रेल मार्ग में उनकी सहायता की वैधता के मुद्दों के कारण, उन्होंने उन्मूलनवादी समाचार पत्र, वॉयस ऑफ द फ्युजिटिव की स्थापना की। वे अपनी मृत्यु तक कनाडा में रहे। बिब्ब का जन्म 10 मई, 1815 को शेल्बी काउंटी, केंटकी बागान में एक गुलाम महिला, मिल्ड्रेड जैक्सन के घर हुआ था। उनके पिता सीनेटर जेम्स बिब थे, जो केंटकी राज्य के सीनेटर जॉर्ज एम. बिब के रिश्तेदार थे। विलियर्ड ग्रीनवुड, एक गुलाम धारक, ने अपने छह भाई-बहनों को अलग-अलग खरीदारों को बेच दिया। बिब को उनके पिता ने उनकी मजदूरी के लिए काम पर रखा था। बाइबिल पढ़ना सीखने की इच्छा के बाद उन्होंने मिस डेविस द्वारा संचालित एक स्कूल में कुछ शिक्षा प्राप्त की, जब तक कि स्थानीय लोगों द्वारा स्कूल को बंद नहीं कर दिया गया। जब बिब छोटा था, तो उसे लगा कि ओहियो नदी वह चीज है जो उसे स्वतंत्रता से बचाएगी। वह अक्सर नदी के पार देखता था और सोचता था कि इसे कैसे पार किया जा सकता है, लेकिन उसे लगा कि यह उसकी स्वतंत्रता की बाधा है। वह जानता था कि अगर वह इसे पास कर लेता है, तो वह कनाडा में स्वतंत्र हो सकता है, लेकिन इसे पार करने का काम लगभग असंभव होगा। बिब ने अपनी आत्मकथा नैरेटिव ऑफ द लाइफ एंड एडवेंचर्स ऑफ हेनरी बिब में अपनी पहली शादी का विवरण दिया है। बिब 18 साल की उम्र में मलिंदा से मिले थे। वह ओल्डहैम काउंटी, केंटकी में एक बागान पर रहती थी, जो उस समय उनके बागान से बहुत दूर नहीं था। बिब को जल्दी ही उससे प्यार हो गया, लेकिन वे शादी को लेकर आशंकित थे, क्योंकि वे दोनों आजादी का सपना देखते थे। दोनों ने एक साल इंतजार करने का फैसला किया, और अगर वे तब भी शादी करना चाहते हैं, तो वे करेंगे। 1833 में हेनरी और मलिंडा ने शादी की, और जल्द ही एक बच्चे को जन्म दिया जिसका नाम उन्होंने मैरी फ्रांसेस रखा। बिब के लगातार भागने के प्रयासों ने उसे लंबे समय तक अपने परिवार से दूर रखा। एक समय पर बिब सफलतापूर्वक कनाडा भाग गया, लेकिन अपने परिवार के लिए वापस आ गया और उसे फिर से पकड़ लिया गया। बिब्ब के अंतिम बार भागने के बाद उन्होंने उन लोगों से पूछताछ की जिन्हें वह मलिंदा के बारे में जानते थे। उसने पाया कि वह व्यभिचार में रह रही थी, क्योंकि वह मानती थी कि वह मर चुका है। 1837 के आसपास, बिब गुलामी से बच निकले और सिनसिनाटी, ओहियो भाग गए। छह महीने बाद वह अपनी पत्नी को मुक्त करने के लिए लौट आया, लेकिन उसे पकड़ लिया गया और फिर से गुलाम बना लिया गया। बिब और उनकी बेटी को विक्सबर्ग, ओहियो में एक गुलाम धारक को बेच दिया गया था। भागने के असफल प्रयास के बाद, बिब्ब को कैनसस-ओक्लाहोमा सीमा पर चेरोकियों को बेच दिया गया। उसे खरीदने वाले चेरोकी गुलाम धारक के बारे में बिब का विवरण गुलाम धारकों के बारे में उनके सभी खातों में सबसे सकारात्मक था। इस चेरोकी आदमी के साथ बिब के सकारात्मक अनुभव के कारण, उन्होंने कथा से अपना नाम छोड़ दिया। यह एकमात्र मालिक है जिसका नाम बिब ने कथा से हटा दिया है, और वह इसका श्रेय अपनी देखभाल के दौरान प्राप्त उपचार को देता है। बिब ने अपनी कथा में यह भी उल्लेख किया कि उनका मानना था कि मूल अमेरिकी दासधारकों में अंतर यह था कि वे अपने उपयोग के लिए फसलों का उत्पादन कर रहे थे, जबकि दक्षिणी लोग बेचने और लाभ कमाने के लिए फसलों का उत्पादन कर रहे थे। 1842 में, बिब डेट्रॉइट में सेकंड बैपटिस्ट चर्च में भागने में कामयाब रहे, जो रेव द्वारा संचालित एक भूमिगत रेलरोड स्टेशन था। विलियम चार्ल्स मुनरो। उन्हें अपनी पत्नी और बेटी की आजादी की उम्मीद थी। यह पता चलने के बाद कि मलिंडा को एक श्वेत बागान मालिक को मालकिन के रूप में बेच दिया गया था, बिब ने एक उन्मूलनवादी के रूप में अपने करियर पर ध्यान केंद्रित किया। मोनरो ने उन्हें पढ़ना और लिखना सिखाया था। बिब ने फ्रेडरिक डगलस और विलियम वेल्स ब्राउन के साथ पूरे संयुक्त राज्य में यात्रा की और व्याख्यान दिए। उन्होंने भूमिगत रेलमार्ग का समर्थन किया। 1846 में, उन्होंने लुईस रिचर्डसन को सीमा पार और एमहर्स्टबर, कनाडा तक निर्देशित किया। बिब लिबर्टी पार्टी के सदस्य थे। मई 1847 में बिब अपनी दूसरी पत्नी मैरी ई. माइल्स से मिले, उन्होंने जून 1848 में शादी की। 1849-50 में उन्होंने अपनी आत्मकथा नैरेटिव ऑफ द लाइफ एंड एडवेंचर्स ऑफ हेनरी बिब, एन अमेरिकन स्लेव, लिखित स्वयं प्रकाशित की। 1850 के भगोड़ा दास अधिनियम के पारित होने से बिब और उनकी दूसरी पत्नी मैरी ई. माइल्स के लिए खतरा बढ़ गया। इस अधिनियम ने भागने वाले दासों की मदद करना अवैध बना दिया। अपनी सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए, बिब्स अपनी माँ के साथ कनाडा चले गए और सैंडविच, ऊपरी कनाडा, अब विंडसर, ओंटारियो में बस गए। 1851 में, उन्होंने कनाडा में पहला अश्वेत समाचार पत्र, द वॉयस ऑफ द फ्युजिटिव की स्थापना की। पेपर ने कनाडा में अश्वेतों के लिए अधिक सहानुभूतिपूर्ण वातावरण विकसित करने में मदद की और साथ ही नए आगमन को समायोजित करने में मदद की। हेनरी और मैरी ई. बिब कनाडाई प्रवास के बहुत बड़े समर्थक थे और उन्होंने मिलकर रिफ्यूजी होम सोसाइटी का प्रबंधन किया, जिसे उन्होंने 1851 में जोसियाह हेंसन के साथ स्थापित करने में मदद की। मैरी ने बच्चों के लिए एक स्कूल की स्थापना की। एक लेखक के रूप में अपनी प्रसिद्धि के कारण, बिब को अपने तीन भाइयों के साथ फिर से मिलाया गया, जो अलग से कनाडा की गुलामी से भाग गए थे। 1852 में, उन्होंने अपने समाचार पत्र में उनके लेख प्रकाशित किए। 1 अगस्त, 1854 को विंडसर, कनाडा वेस्ट (अब ओंटारियो) में 39 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। उनकी मृत्यु का कारण अज्ञात है। कनाडा में गुलामी के उन्मूलन को 1833 में उस तारीख को अंतिम रूप दिया गया था, और इस तारीख को राष्ट्रीय अवकाश माना जाता था (और है)। बाद के जीवन और विरासत हेनरी बिब को ज्यादातर उनके जीवन और भागने के कई प्रयासों के लिए याद किया जाता है, जिन्हें उन्होंने अपनी कथा में प्रलेखित किया है, लेकिन हेनरी बिब का मिशन उनके सफल भागने के बाद समाप्त नहीं हुआ। बिब ने अपना शेष जीवन भूमिगत रेल मार्ग में सहायता करने के बाद बिताया, और बाद में कनाडा में रहते हुए गुलामी के उन्मूलन के बारे में प्रकाशित किया। भूमिगत रेल मार्ग पर बिब ने मुख्य रूप से डेट्रॉइट से कनाडा के मार्ग पर सहायता की, जो डेट्रॉइट नदी को पार करता था। गुलाम डेट्रॉइट भाग जाते थे, जिस समय वे सुरक्षित थे और या तो वहाँ रह सकते थे, या नदी पार करके डेट्रॉइट जा सकते थे। बिब ने इस उद्देश्य की सहायता के लिए अथक प्रयास किया। बिब ने डेट्रॉइट नदी क्षेत्र को एक सुरक्षित पनाहगाह और भूमिगत रेलमार्ग पर अफ्रीकी अमेरिकी की गुलामी से बचने के लिए स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में स्थापित करने में सहायता की। भूमिगत रेलमार्ग में अपनी सहायता के लिए अभियोजन से बचने के लिए बिब के कनाडा जाने के बाद भी, उन्होंने अपने प्रकाशनों के माध्यम से गुलामी से बचने वालों की सहायता की। बिब की द लाइफ एंड एडवेंचर्स ऑफ हेनरी बिब ने उनकी कहानी को ज्ञात रहने दिया। हेनरी बिब के जीवन और रोमांच में दासों के बीच अंधविश्वास पर गुलामी खाते पर अफवाहें, बिब ने उन अंधविश्वासों पर एक विवरण प्रदान किया जो दासों (अपनी युवावस्था में खुद सहित) ने भाग लिया था। बिब का मानना था, उस समय जब उन्होंने अपनी कथा लिखी थी, कि इनमें से अधिकांश दास जो जादू-टोना का अभ्यास करते थे, वे केवल इसका उपयोग करने का नाटक कर रहे थे। उन्होंने अभी भी स्वीकार किया कि अधिकांश गुलाम इसकी योग्यता में विश्वास करते थे। बिब ने अपनी कथा में दो उदाहरणों के बारे में बताया, जहाँ उनका मानना था कि उन्हें जादूगरों द्वारा धोखा दिया गया था, जिनके बारे में उनका मानना था कि वे केवल पैसे के पीछे थे। इनमें से एक बार उसने एक महिला का प्यार जीतने का प्रयास किया, और दूसरी बार उसने एक अन्य जादूगर के साथ अपनी किस्मत आजमाई, जिसने उसे सफल भागने के लिए उसके निर्देशों का पालन करने का सुझाव दिया। डायन डॉक्टरों के साथ इन असफल प्रयासों के बाद, बिब अब अंधविश्वास में विश्वास नहीं करते थे। उन्होंने स्वीकार किया कि इस तरह के अंधविश्वासों में विश्वास शिक्षा की कमी के साथ आया था जो दासों को प्रदान की गई थी। अतिशयोक्तिक आरोप लगबाक चिन्ता बिबक कथनक अंतिम अध्यायमे ओ एहि डरकेँ व्यक्त करैत छथि जे हुनका पर हुनक कथाकेँ बढ़ा-चढ़ाक आरोप लगाओल जायत। उन्होंने स्पष्ट किया कि उनकी कोई भी कहानी अतिरंजित नहीं थी, और गुलामी ऐसी चीज नहीं है जिसे अतिरंजित किया जा सके, क्योंकि यह भय का चरम था। भूमिगत रेल मार्ग पर एजेंट बीब के समय में भूमिगत रेल मार्ग के लिए एक एजेंट के रूप में वे डेट्रायट में रहते थे। भले ही वे डेट्रॉइट में रहते थे, लेकिन अंडरग्राउंड रेलरोड के साथ उनके काम के कारण वे अक्सर डेट्रॉइट नदी के रास्ते डेट्रॉइट से कनाडा की यात्रा करते थे। भूमिगत रेलमार्ग के साथ बिब की भूमिका में कनाडा में कुछ भागने वालों के साथ नदी पार करना और नदी के दूसरी तरफ अन्य लोगों से मिलना शामिल था। भूमिगत रेलमार्ग में बिब की सहायता का विवरण उनके द्वारा लिखे गए पत्रों की बदौलत उपलब्ध है, और जो उनके बारे में तब लिखे गए थे जब वे एक एजेंट थे। अधिक जानकारी बिब ने अपने प्रकाशनों में लिखी थी। 24 अप्रैल, 1846 के एंटी-स्लेवरी बिगल के संस्करण में एल्डर बिंगा का पत्र पत्र लुईस रिचर्डसन नाम के एक व्यक्ति के सफल भागने की बात करता है, और निम्नलिखित विवरण देता है। बिब रिचर्डसन (केंटकी के मूल निवासी) को डेट्रॉइट नदी के पार कनाडा ले गए। रिचर्डसन के कनाडा में सुरक्षित होने के बाद, बिब ने अपने भागने का जश्न मनाया, और उसे भगोड़े की जीत गाया। हेनरी बिब का जॉन काल्किन्स को पत्र एक पत्र जो हेनरी बिब ने 19 जून, 1850 को विंडसर में जॉन काल्किन्स नाम के एक व्यक्ति को लिखा था, उसकी मूल लिखावट में सहेजा गया है, और ऑनलाइन पढ़ने के लिए उपलब्ध है। यह पत्र तीन पृष्ठ लंबा है, और उन दासों को उनकी वित्तीय सहायता का विवरण देता है जो भूमिगत रेलमार्ग के माध्यम से कनाडा भाग रहे थे। यह पत्र भूमिगत रेलमार्ग में बिब की सहायता को साबित करता है। द लाइफ एंड एडवेंचर्स ऑफ हेनरी बिब का परिशिष्ट एक ग्रंथ सूची के रूप में कार्य करता है। परिशिष्ट में, बिब में पत्रों के साथ-साथ वॉयस ऑफ द फ्युजिटिव के अंश भी शामिल हैं। हेनरी बिब का जेम्स जी. बर्नी को पत्र, 25 फरवरी, 1845 को लिखा गया, बिब एक उन्मूलनवादी जेम्स जी. बर्नी को लिखते हैं, जिन्होंने बिब पर अपने कथन में सच्चा नहीं होने का आरोप लगाया था। संक्षेप में, बिब बताते हैं कि वह अपनी कथा में सच्चाई बता रहे थे, और उन्होंने अपने काम की बर्नी की ईमानदार समीक्षा की सराहना की। उन्होंने स्वीकार किया कि तारीखों के बारे में उनकी अपूर्ण स्मृति ने बिरनी और अन्य लोगों को विश्वास दिलाया कि वह ईमानदार नहीं थे। उन्होंने अपनी ईमानदारी साबित करने का इरादा बताया। हेनरी बिब के लेटर्स टू हिज ओल्ड मास्टर हेनरी बिब ने अल्बर्ट जी. सिबली को दो पत्र लिखे। एक पत्र 23 सितंबर, 1852 को लिखा गया था और जब उन्हें कोई जवाब नहीं मिला तो उन्होंने उसी वर्ष 7 अक्टूबर को एक और पत्र लिखा। पहले पत्र में बिब सिबली को बताता है कि वह असली ईसाई नहीं है। बिब सिबली को यह भी बताता है कि उसके भाई-बहन जो सिबली के बागान से भाग गए थे, अब कनाडा में उसके साथ मुक्त हैं। बिब ने लोगों को गुलाम बनाने से जुड़े सभी भयानक कृत्यों को संबोधित करते हुए पत्र जारी रखा, जो भगवान के वचन के खिलाफ हैं। दूसरे पत्र में, जब सिबली ने पहले का जवाब देने में लापरवाही की, तो बिब ने ध्यान आकर्षित करना जारी रखा कि सिबली को एक वास्तविक ईसाई बनने के लिए, उन्हें दासता बंद करनी पड़ी। बिब ने आम दास धारक विचार (कि अगर मुक्त किए गए दास अपनी देखभाल नहीं कर सकते हैं) का विरोध इस तथ्य के साथ किया कि दास अपनी, अपने मालिकों की और जिस बागान में वे रहते थे, उसकी देखभाल करते थे। बिब ने पत्र को यह कहते हुए समाप्त किया कि यदि सिबली इस बात का विरोध करने की कोशिश करता है कि उसने जो कुछ भी कहा वह हुआ है, तो वह पुष्टि प्रदान करेगा। बिब ने तब पत्र के नीचे एक नोट छोड़ा, जिससे सिबली को पता चला कि अगर वह अपने पत्रों को नजरअंदाज करना जारी रखते हैं तो वह और भेजना जारी रखेंगे। बिब्लियोग्राफी नैरेटिव ऑफ द लाइफ एंड एडवेंचर्स ऑफ हेनरी बिब, एन अमेरिकन स्लेव, स्वयं द्वारा लिखित, स्व-प्रकाशित, न्यूयॉर्कः 1849 कैरोलिन स्मार्डज़ फ्रॉस्ट और वेटा स्मिथ टकर, एड। ए फ्लूइड फ्रंटियरः स्लेवरी, रेसिस्टेंस, एंड द अंडरग्राउंड रेलरोड इन द डेट्रॉइट रिवर बॉर्डरलैंड (डेट्रॉइट, एम. आई.: वेन स्टेट यूनिवर्सिटी प्रेस, 2016), 138-143। यह भी देखें गुलामों की सूची संदर्भ बाहरी लिंक हेनरी बिब, एक अमेरिकी दास के जीवन और रोमांच का वर्णन, स्वयं द्वारा लिखित। न्यूयॉर्कः लेखक, 1849। वॉयस ऑफ द फ्युजिटिव आंशिक रन, माइक्रोफिल्म से डिजिटाइज्ड, अवरडिजिटलवर्ल्ड की आई. एन. के. परियोजना में। 1815 जन्म 1854 मृत्यु 19वीं शताब्दी के अमेरिकी दास अफ्रीकी-अमेरिकी उन्मूलनवादी अफ्रीकी-अमेरिकी लेखक कनाडा में अमेरिकी प्रवासी कनाडाई समाचार पत्र के संस्थापक अफ्रीकी-अमेरिकी मूल के कनाडाई लोग जिन्होंने गुलाम कथाएँ लिखीं राष्ट्रीय ऐतिहासिक महत्व के व्यक्ति (कनाडा) केंटकी के लेखक