Sembiyan Mahadevi
सेम्बियन महादेवी 949 सी. ई.-957 सी. ई. से गंदरादित्य चोल की पत्नी के रूप में चोल साम्राज्य की रानी और महारानी थीं। वे उत्तम चोल की माता हैं। वह चोल साम्राज्य की सबसे शक्तिशाली साम्राज्ञियों में से एक थीं, जिन्होंने साठ वर्षों की अवधि में कई मंदिरों का निर्माण किया और दक्षिण भारत में कई मंदिरों को उदार उपहार दिए। वह अपने बेटे के शासनकाल के दौरान, यदि पहले नहीं, तो शक 901 के रूप में गणना करती है। 941 के एक शिलालेख के अनुसार, कहा जाता है कि सेम्बियन महादेवी ने एक दान दिया था ताकि शिव देवता के सामने एक दीपक को स्थायी रूप से जलाया जा सके (शायद चिदंबरम नटराज (नटराज) पंथ के स्फटिकीकरण के कुछ समय बाद)। अपने पति गंदरादित्य चोल की मृत्यु के बाद, उन्होंने तुरंत रानी और महारानी के रूप में अपनी उपाधि खो दी और बाद में उन्हें तंजावुर (रानी डोवगर और राजा की मां) की रानी के रूप में जाना जाने लगा। उन्होंने रानी और महारानी के रूप में अपनी सारी शक्ति खो दी और केवल सफेद पहना जिसे शोक रंग के रूप में जाना जाता था, जिससे वह जीवन भर शोक में डूबी रहीं। मधुरांतक उत्तम चोल की माँ वह गंदरादित्य चोल (श्री-गंदरदिट्टा देवतम पिरट्टियार) की रानी थीं और उन्हें हमेशा उत्तम चोल की माँ के रूप में जाना जाता है, उत्तम चोल देवरई तिरु-वायरू-वैयक्का-उदैया पिरट्टियार श्री सेम्बियन मडियार (वह रानी जिसके पास उत्तम चोल देव को जन्म देने का भाग्य था), जिसे सेम्बियन की महान रानी के रूप में भी जाना जाता है। यह अंतर शिलालेखों में उन्हें उन अन्य रानियों से अलग करने के लिए किया गया है जो उनसे पहले और बाद में दोनों उपाधि धारण करती थीं। विभिन्न शिलालेखों से संकेत मिलता है कि वह एक मजवरायर सरदार की बेटी थी। शुरुआत में, वह लगातार खुद को श्री सेम्बियान मडेयार की बेटी के रूप में पहचानती है। कला और वास्तुकला की संरक्षक वह बहुत पवित्र थीं और एक शौकीन मंदिर निर्माता थीं और उन्होंने कई मंदिरों का निर्माण किया है जिनमें से कुछ कुत्रालम, विरुधाचलम, अदुतुरै, वक्कराई, अनंगुर आदि में हैं। उन्होंने चोल साम्राज्य के कुछ सबसे भव्य दान किए हैं। तिरू-आरा-नेरी-अलवर मंदिर उनके द्वारा निर्मित सबसे पुराने मंदिरों में से एक था। उन्होंने तिरुनल्लूर या नल्लूर अग्रहारम के कल्याणसुंदरेसर मंदिर को कई कांस्य और आभूषण प्रदान किए, जिसमें आज पूजा की जाने वाली नल्लूर मंदिर की देवी (जिसे उमा परमेश्वरी के नाम से जाना जाता है) की कांस्य मूर्ति भी शामिल है, जिसकी शैली सेम्बियन कांस्य की विशिष्ट है। पराकेसरीवर्मन उत्तम चोल के एक शिलालेख से सम्मानित, हम जानते हैं कि हर महीने रानी के जन्मदाता तारा, ज्यस्त के दिन कोनेरीराजपुरम में उमा महेश्वरस्वामी मंदिर में एक नियमित श्रीबली समारोह का आयोजन किया जाता हैः पवित्र सेम्बियन महादेवी एक परिपूर्ण मंदिर निर्माता और कलाओं की एक अत्यधिक सम्मानित संरक्षक थीं। उनके जीवनकाल के दौरान, उनके नाम पर रखे गए सेम्बियान महादेवी शहर के शिव (शिव) मंदिर में उनके जन्मदिन को विशेष समारोह के रूप में मनाया जाता था, और प्रिय रानी का एक धातु चित्र उनके सम्मान में मंदिर को भेंट किया जाता था, जो संभवतः उनके बेटे द्वारा बनाया गया था। इस प्रकार, इसे सेम्बियन महादेवी के रूप में मान्यता दी गई होगी क्योंकि इसका उपयोग उनका जन्मदिन मनाने वाले जुलूसों में किया जाता है। यह उच्च शैली की कांस्य छवि प्राचीन भारतीय कला में शाही और दिव्य चित्रांकन के बीच की रेखाओं के धुंधले होने का एक उदाहरण है। यह मुद्रा देवी पार्वती की याद दिलाती है। भारतीय कलाकार अक्सर हिंदू देवताओं को उनकी सर्वव्यापीता और सर्वशक्तिमानता पर जोर देने के लिए हाथ/हाथ के विवरण पर बहुत ध्यान देते हुए चित्रित करते हैं। विभिन्न प्रकार के हाथ के इशारे, जिन्हें मुद्रा के रूप में जाना जाता है, का उपयोग देवताओं की छवियों की मनोदशा और अर्थ को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। उदाहरण के लिए, जब उपासक का सामना करने के लिए हथेली को उठाया जाता है, तो यह सुरक्षा (अभय) का संकेत होता है, जबकि उंगलियों को नीचे की ओर इंगित करते हुए एक छोटा हाथ भक्त की इच्छाओं (वरद) को पूरा करने के वादे को दर्शाता है। कंट्रापोस्टो मुद्रा, जिसे भारत में त्रिभंगा या ट्रिपल-बेंट के रूप में जाना जाता है, एक लोकप्रिय मुद्रा थी; इसने लहराने की भावना पैदा की, और अधिकांश छवियां, चाहे वे मानव हों या दिव्य, इस प्रकार तैयार हैं। दृश्य रूपक साहित्य में एक रूपक उनमें से एक के कुछ महत्वपूर्ण पहलुओं को उजागर करने के लिए दो असंबंधित प्रतीत होने वाली चीजों को जोड़ता है। दृश्य कला में भी यही संभव है। सभी अतिरंजित विशेषताओं के साथ, सेम्बियन महादेवी कांस्य को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। सेम्बियन महादेवी एक दृश्य रूपक है। रामचंद्रन के अनुसार सेम्बियन महादेवी की अतिरंजित विशेषताएँ विशिष्ट दिव्य विशेषताओं का प्रतीक हैं। टिप्पणियाँ संदर्भ ललित कला, अंक 3-4, ललित कला अकादमी चोल कांस्य कला और विज्ञान, अभिविन्यास तमिलनाडु और केरल राज्यों में शिलालेखों की एक स्थलाकृतिक सूचीः तंजावुर जिला टी. वी. महालिंगम द्वारा प्रारंभिक चोलः गणित ने सेतुरमन द्वारा कालक्रम का पुनर्निर्माण किया भारतीय पुरातन वस्तु-ए जर्नल ऑफ ओरिएंटल रिसर्च खंड IV-1925 सी. आई. ई. एडवर्ड्स द्वारा भारतीय पुरातन वस्तु, खंड 54 रॉयल एंथ्रोपोलॉजिकल इंस्टीट्यूट ऑफ ग्रेट ब्रिटेन एंड आयरलैंड द्वारा तमिलनाडु चोल राजवंश का इतिहास भी देखें