Piya Tan
पिया तान बेंग सिन (; जन्म 20 अगस्त 1949), जिसे पिया तान या पियासिलो (मठवासी नाम) के नाम से भी जाना जाता है, सिंगापुर में एक पूर्णकालिक बौद्ध लेखक-सह-शिक्षक हैं। वह सक्रिय रूप से विभिन्न बौद्ध समूहों और संगठनों को बुद्ध का धर्म, ध्यान और पाली सिखाते हैं, और द माइंडिंग सेंटर (टी. एम. सी.) में एक ध्यान चिकित्सक और परामर्शदाता के रूप में भी काम करते हैं। वह सिंगापुर में पहले पूर्णकालिक सामान्य धर्म कार्यकर्ता ("धर्माचारी") हैं जिन्हें बौद्ध समुदाय से दान द्वारा समर्थन प्राप्त है। प्रारंभिक जीवन एक युवा के रूप में, पिया एक आत्म-कबूल किताब का कीड़ा था जिसे बाहर बहुत अच्छा लगता था, विशेष रूप से मलेशिया में माउंट लेडांग पर चढ़ाई करना। ऐसी ही एक यात्रा में, एक तितली को जाल लगाने के लिए उसके पीछे भागते हुए, वह अचानक एक चट्टान के किनारे पर रुक गया। इस निकट-मृत्यु अनुभव के दौरान, उनके दिमाग में यह विचार आया कि तितलियों को पकड़ने से बेहतर चीजें हैं। यह उन प्रमुख कारकों में से एक था जिसने उन्हें बाद में भिक्षु बनने के लिए प्रेरित किया। नियुक्ति से पहले अपने सामान्य वर्षों में, मलेशिया के सेक्क किआ एनह धर्म स्कूल (मलक्का बौद्ध संघ) के प्राचार्य रहते हुए, उन्होंने बौद्ध अध्ययन का एकीकृत पाठ्यक्रम तैयार किया और लागू किया, जो उस समय मलेशिया और सिंगापुर में सबसे व्यापक बौद्ध पाठ्यक्रम था। एक भिक्षु के रूप में, पियासिलो को मलेशिया और सिंगापुर में अपने राष्ट्रीय धर्म पाठ्यक्रमों के लिए जाना जाता था और उन्होंने विभिन्न तृतीयक बौद्ध समाजों और बौद्ध समूहों के सलाहकार या सलाहकार के रूप में कार्य किया। अध्यादेश वे 20 वर्षों से अधिक समय तक थेरवाद बौद्ध भिक्षु रहे। 1970 में, वह एच. ई. सोमडेट फ्रा वनरात (वाट फ्रा जेतुबोन के पून पुन्नसिरी) के तहत वाट आनंदमेत्याराम, सिंगापुर में एक नौसिखिया (समनेरा, पब्बज्जा) बन गए, और 24 जून 1972 को, वाट स्रेक्स राजवरमहाविहार, बैंकॉक, थाईलैंड में सोमडेट फ्रा वनरात से अपना उच्च आदेश (उपासना) प्राप्त किया, जो कुछ महीनों बाद थाई बौद्ध आदेश के 17वें सर्वोच्च कुलपति बने। 1972 में थाईलैंड में अपने पहले वर्ष के दौरान, उन्होंने थाई का अध्ययन किया। 1973 से 1975 तक, उन्होंने नाक थाम एक (उच्चतम ग्रेड) प्राप्त करते हुए चर्च की परीक्षा की नाक थाम श्रृंखला को सफलतापूर्वक पूरा किया। उन्होंने 1975 में महाचूलालोंगकोर्न बौद्ध विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। 1974 में, वाट स्रेक्स (वाट साकेत) में रहते हुए, उन्होंने अजान ब्रह्मवम्सो के दुभाषिये के रूप में काम किया, इससे पहले कि उन्हें वाट स्रेक्स के मठाधीश एच. ई. फ्रा ब्रह्मगुणभोरन द्वारा नियुक्त किया गया था। थाईलैंड में अपने वर्षों के दौरान, वह देश के अग्रणी बौद्ध विचारक, चाओखुन प्रयुध पायुट्टो और बौद्ध सामाजिक कार्यकर्ता, सुलक शिवरक्षा के साथ घनिष्ठ मित्र बन गए, जिन्होंने संलग्न बौद्धों के अंतर्राष्ट्रीय नेटवर्क (आईएनईबी) की स्थापना की। नियत समय में, पिया ने अपने कई छात्रों को बौद्ध सामाजिक कार्यों से परिचित कराया। 1970 में, पिया ने थाईलैंड में अपने मठवासी प्रशिक्षण के लिए जाने से ठीक पहले उपाध्यक्ष के रूप में द यंग बौद्ध एसोसिएशन ऑफ मलेशिया की सह-स्थापना की। अपने कार्यकाल के दौरान, उन्होंने द एंथम ऑफ यूनिटी (विक्टर वी द्वारा संगीत) के लिए गीत लिखे। समय के साथ, उन्होंने फ्रेंड्स ऑफ बौद्ध धर्म मलेशिया (1985) और फ्रेंड्स ऑफ बौद्ध धर्म सिंगापुर (1986) की स्थापना की। इसी अवधि के दौरान, उन्होंने 'धर्मफेरर्स' की शुरुआत की, जो पूर्णकालिक सामान्य बौद्ध कार्यकर्ताओं का एक समुदाय था, जो दोनों देशों में अपनी तरह का पहला था। सिंगापुर 1982 से 1986 तक, वे शिक्षा मंत्रालय द्वारा माध्यमिक विद्यालयों के लिए बौद्ध अध्ययन दल के सलाहकार और व्याख्याता थे। उन्हें टीम में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था जब उपलब्ध बौद्ध पाठ्यपुस्तकों को कैम्ब्रिज परीक्षा सिंडिकेट द्वारा परीक्षा उद्देश्यों के लिए अनुपयुक्त माना गया था। उन्होंने बौद्ध अध्ययन दल को अपना एकीकृत पाठ्यक्रम प्रस्तुत किया, और परियोजना निदेशक डॉ. आंग बेंग चू के साथ मिलकर काम करते हुए, वे बौद्ध अध्ययन को धार्मिक अध्ययन विषयों में सबसे लोकप्रिय और सफल बनाने में सफल रहे। पिया ने 1980 के दशक में सिंगापुर बौद्ध धर्म में जो अन्य महत्वपूर्ण योगदान दिया वह यह था कि उन्होंने सिंगापुर के बौद्ध युवा समूहों को एक फेलोशिप नेटवर्क में सफलतापूर्वक एकजुट करने के लिए अपनी शिक्षाओं और पाठ्यक्रमों का उपयोग किया। 1990 में, पियासिलो ने एक आम आदमी के रूप में काम करने के लिए ऑर्डर छोड़ दिया। 1994 में, उनके बौद्ध कार्य (जिसे "पीएचडी समकक्ष" कहा जाता है) की मान्यता में, बर्कले के विभाग में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के प्रोफेसर लुईस लैंकेस्टर। ईस्ट एशियन स्टडीज के प्रोफेसर ने उन्हें विश्वविद्यालय में विजिटिंग स्कॉलर के रूप में आमंत्रित किया। वहाँ रहते हुए, उन्होंने ध्यान सिखाया, और बर्कले ज़ेन सेंटर के अतिथि भी थे, जहाँ वे एलन सेनौक के करीबी दोस्त बन गए, और बौद्ध शांति फैलोशिप के साथ मिलकर काम किया। 1996 में, उन्होंने रत्ना लिम से शादी की, और उनके दो बेटे हैं। 2000 में, पिया और उनके परिवार को उनके पूर्व छात्रों द्वारा सिंगापुर में रहने और पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया गया था, जहाँ वे एक पूर्णकालिक सामान्य शिक्षक के रूप में काम करते हैं। सिंगापुर में, वह वर्तमान में निम्नलिखित संगठनों के लिए सलाहकार और धर्म शिक्षक हैंः सिंगापुर बौद्ध मिशन पोह अर्न शिह मंदिर पोह मिंग त्से मंदिर राष्ट्रीय विश्वविद्यालय सिंगापुर बौद्ध समाज (एन. यू. एस. बी. एस.) नानयांग प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय बौद्ध समाज (एन. टी. यू. बी. एस.) विभिन्न स्थानीय पॉलिटेक्निक 2001 में, उनके नाम के एक पूर्व छात्र ली चिन सू ने पिया के लिए एक वेबसाइट शुरू की; धर्मनेट जहां सिंगापुर में 2000 के दशक की शुरुआत में उनके कार्यों को दर्ज किया गया है। थेरवाद भिक्षु के रूप में अपने शुरुआती वर्षों के दौरान, उन्हें 1979 में सीधे आदरणीय महासी सयादाव से अंतर्दृष्टि ध्यान (विपश्यना) सीखने का सौभाग्य मिला था। एक सामान्य शिक्षक के रूप में, उन्होंने सीधे अजान ब्रह्मवम्सो से वन ध्यान सीखा। इन दोनों प्रणालियों का उपयोग करते हुए, उन्होंने गैर-बौद्धों सहित छात्रों और वयस्कों के साथ-साथ रक्षा विज्ञान संगठन, सिंगापुर एयरलाइंस और हेवलेट-पैकर्ड आदि जैसे विभिन्न संगठनों और निगमों के लिए कई ध्यान पाठ्यक्रम और रिट्रीट चलाए हैं। वह विभिन्न सार्वजनिक हस्तियों के लिए व्यक्तिगत ध्यान सलाहकार और विभिन्न युवा बौद्धों के लिए आध्यात्मिक सलाहकार भी हैं। सिंगापुर में, वह धर्म, सुत्त, पाली और ध्यान कक्षाएं जैसे पाली श्रृंखला का परिचय, एन. यू. एस. बौद्ध समाज में सुत्त अध्ययन समूह (फरवरी 2003 से), अंग्रेजी धर्म पाठ्यक्रम और द बौद्ध फैलोशिप (बी. एफ.) और द सिंगापुर बौद्ध मिशन में सुत्त डिस्कवरी कक्षाएं चलाते हैं। 2006 में, उन्होंने एक धर्म और सही आजीविका गतिविधि केंद्र, द माइंडिंग सेंटर की शुरुआत की, जहाँ वे उन सुत्तों को पढ़ाते हैं जिनका उन्होंने अनुवाद किया है और जनता के लिए वन और अंतर्दृष्टि विधियों का मिश्रण, पिया के ध्यान पाठ्यक्रम चलाते हैं। पिया ब्रह्म शिक्षा केंद्र (बी. ई. सी.) में एक नियमित शिक्षक हैं जहाँ वे जनवरी 2004 से शुरुआती कक्षाओं के लिए लोकप्रिय ध्यान और अन्य पाठ्यक्रम चला रहे हैं। वह अपने परिवार के साथ पाली हाउस में रहते हैं, जहाँ वे सुत्त अनुवाद परियोजना पर पूर्णकालिक काम करते हैं। सुत्त अनुवाद कार्य द सुत्त डिस्कवरी सीरीज़, प्रारंभिक पाली सुत्तों (4 निकायों) का एक व्याख्यायित अनुवाद, बौद्ध आध्यात्मिक परंपराओं की उत्कृष्टता के साथ पश्चिमी शैक्षणिक मानकों के कुछ सर्वश्रेष्ठ तत्वों को शामिल करता है। यह दृष्टिकोण धर्मशास्त्रीय समझ और ध्यान अभ्यास दोनों को मिलाता है। सुत्त डिस्कवरी के अनुवादों का समर्थन और उपयोग विभिन्न भिक्षुओं द्वारा किया गया है, जैसे कि ऑस्ट्रेलिया के अजान सुजातो, मलेशिया के भांते अगगसिट्टा और श्रीलंका के वेन एस पेमराताना। "डिजिटल रूप से चुनौतीपूर्ण" होने के बावजूद, उन्होंने 2006 के अंत में अकेले धर्मफेरर वेबसाइट शुरू की, जहाँ उनके टिप्पणी किए गए सुत्त अनुवाद और कृतियाँ मुफ्त में ऑनलाइन उपलब्ध कराई जाती हैं। अपने भारी शिक्षण और कार्य कार्यक्रम के बावजूद, वह एन. यू. एस. बी. एस., बौद्ध फैलोशिप और टी. एम. सी. में मुफ्त साप्ताहिक सुत्त कक्षाओं का संचालन करना जारी रखते हैं, जहाँ वे आज भी गंभीर बौद्ध शिक्षार्थियों के एक समूह के साथ अपने सुत्त अनुवाद का प्रूफ-रीड और अध्ययन करते हैं। पियासिलो के रूप में, उनकी धर्म के समाजशास्त्र में विशेष रुचि थी, और उन्होंने बौद्ध धर्म पर कई अभूतपूर्व और शैक्षिक पुस्तकें लिखीं जैसे कि कुल बौद्ध कार्य (1983) और सामाजिक सर्वेक्षण (जैसे बौद्ध धर्म में बौद्ध प्रवाह और करिश्मा, 1992), और विभिन्न अंतर्राष्ट्रीय और अंतर-धार्मिक मंचों पर भाषण दिए। 1984 में, ऐप्पल कंप्यूटर ने उन्हें "ऐप्पल यूजर ऑफ द ईयर" घोषित किया, जिससे वे "कम्प्यूटरीकरण" करने वाले पहले भिक्षुओं में से एक बन गए। वह बौद्ध धर्म के अपने भविष्यवादी दृष्टिकोण के लिए जाने जाते हैं, विशेष रूप से पूर्णकालिक सामान्य बौद्ध मंत्रालय के संदर्भ में। दान द्वारा समर्थित, पिया की अधिकांश कृतियाँ केवल सीमित प्रिंटों में प्रकाशित हुई थीं। कुछ संख्याएँ अभी भी चयनित पुस्तक विक्रेताओं को मिल सकती हैं। पुस्तकें 1983-कुल बौद्ध कार्य 1984-बुनियादी बौद्ध ध्यान अभ्यास (दूसरा संस्करण) 1986ए-धम्मपद स्टोरीज 1986बी-द ग्रेट डिसीपल्स ऑफ द बुद्ध 1987-रिप्रिंटेड लाइफ ऑफ द बुद्ध (रॉकहिल) 1987सी-पद्मसंभव-द मैन एंड द मिथ 1987डी-लाइफ ऑफ द बुद्ध 1987ई-जातक स्टोरीज (दूसरा संस्करण) 1988-शुरुआती लोगों के लिए पुनः मुद्रित बुद्ध के प्रवचन (महाचुलालोंगकोर्न, बैंकॉक, 1985) 1988बी-बौद्ध कानून [विनय] 1988सी-बौद्ध अर्थशास्त्र [सही आजीविका] 1988ई-कैंपस बौद्ध विकास (लिमिटेड)। एड।) [कैम्पस मिसियोलॉजी] 1988एफ-मेट्टा सुत्त (पाली, अनुवाद, पाली पर फुटनोट, टिप्पणी अंत टिप्पणियाँ) 1988जी-बौद्ध संस्कृति (बौद्ध धर्म और समाज) 1989ए-पांच बुद्धों का मंडला [5 मौलिक बुद्धों पर] 1989बी-कोसा काटा बौद्ध (अंग्रेजी-मलय बौद्ध शब्दकोश) 1989सी-पेडोमन बहासा मलेशिया बौद्ध (मलय में बौद्ध अनुवाद के लिए दिशानिर्देश) 1989डी-बौद्ध सूत्रों का अनुवाद [अनुवाद समस्याओं पर रिपोर्ट] 1989ई-प्रवचनों की पुस्तक, खंड। 1 (सुत्त निपाता अनुवाद) [600 से अधिक पृष्ठों की अप्रकाशित पांडुलिपि] 1989एफ-द चैप्टर ऑफ द स्नेक (सुत्त निपाता, उरगा वग्गा अनुवाद) 1989एच-बौद्ध अध्ययन के लिए प्रोलेगोमेना (सामान्य गाइड 2) [प्रारंभिक बौद्ध धर्म और इसकी धर्मग्रंथ परंपराओं का एक सर्वेक्षणः अप्रकाशित पांडुलिपि] 1990-निचिरेनः आधुनिक जापान का नया बौद्ध धर्म (दूसरा पुनः) 1990ए-कामुस बौद्ध कटुरबाहसा [संस्कृत-पाली-अंग्रेजी-मलय शब्दावली] 1990बी-प्रेम और विवाहः एक बौद्ध परिप्रेक्ष्य (एट अल।) 1990 सी-बौद्ध प्रार्थना 1990 डी-द पूजा बुक वॉल्यूम। 1 [पारंपरिक मंत्र]; वॉल्यूम। 2 [बौद्ध संस्कार]: अंतर्गर्भाशयी। अंग्रेजी/पाली। [वोल्स। 3-4 अपूर्ण।] 1990ई-बौद्ध मनोविज्ञान 1990एफ-बौद्ध अध्ययन के लिए एक गाइड (सामान्य गाइड 1) [संक्षिप्त विवरण, सम्मेलन और ग्रंथसूचीः अपूर्ण पांडुलिपि] 1991ए-अवलोकितेश्वर की उत्पत्ति और अर्थ [1988ए] दूसरा संस्करण। 1991बी-बुद्ध की शिक्षाएँ [1987ए] दूसरा संस्करण। [बौद्ध सिद्धांतों का परिचय] 1991 सी-बौद्ध धर्म का परिचय [बैंकॉक 1973] तीसरा संस्करण। 1991डी-मूल्य, चरित्र और मानवता [सामयिक पेपर] 1991ई-एक बेहतर पर्यावरण की ओर बौद्ध मार्ग [सामयिक पेपर] 1991एफ-सामाजिक रूप से संलग्न पवित्र जीवन [बैंकॉक आईएनईबी मुख्य संबोधन] 1991जी-बौद्ध धर्म में करिश्मा [केस स्टडी के साथ एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण] 1991एच पूजा (दैनिक अभ्यास के लिए, आदि) [पुस्तिका] 1991i-बौद्ध प्रार्थनाः अर्थ, आकांक्षा और ज्ञान 1991j-बौद्ध शब्दों का शब्दकोश [अपूर्ण पांडुलिपि] 1991k-बौद्ध उद्धरणों का शब्दकोश [अपूर्ण पांडुलिपि] 1992a-बौद्ध प्रवाहः श्रीलंका और सियाम में बौद्ध धर्म का एक संक्षिप्त सामाजिक विश्लेषण। 1992बी-आज बौद्ध धर्म में नई दिशाएँ। 2001-आध्यात्मिक संवाद के दिव्य गुण सिंगापुर बहाई अध्ययन समीक्षा खंड 6: पीपी। [संवाद सभ्यता सम्मेलन, सिंगापुर राष्ट्रीय विश्वविद्यालय, 2001 में दिया गया लेख] मुफ्त पुस्तिका श्रृंखला-लाखों लोगों के लिए बौद्ध धर्म निम्नलिखित केवल सीमित प्रिंटों में प्रकाशित किए गए थे (दान द्वारा समर्थित): चार आध्यात्मिक नियमः धर्म प्रचार के लिए बौद्ध जवाब एक विजेता बनें! (4 आध्यात्मिक शक्तियों का दैनिक अनुप्रयोग) पूजा कार्ड (तिर्तन वंदना और मूल पूजा) एक बौद्ध पुनरुत्थान (धर्मफेरर गाइड और विवरण पुस्तिका) मंडला (मलेशिया और सिंगापुर में व्यवहार में बौद्ध अर्थशास्त्र) विवरणिका बौद्ध पुस्तिका (चीनी या मलय अनुवाद के साथ) क्या यह हमारा एकमात्र जीवन है? (पुनर्जन्म का बौद्ध सिद्धांत) बुनियादी बौद्ध ध्यान अभ्यास जो किसी धर्म में नहीं देखना चाहिए (केसापुत्तिया सुत्त) (क्षमा याचना) बौद्ध धर्म के प्रति आपत्तियाँ (समकालीन बौद्ध धर्म पर टिप्पणियां) नहीं कहें! धर्म प्रचारकों (धर्म प्रचारकों को जवाब देते हुए) को आपका सच्चा आत्मा (प्रेरणादायक) होने पर किसको मंत्रों का पाठ करना चाहिए? (क्षमा याचना) मित्र (पूर्णकालिक बौद्ध मंत्रालय) होने पर चार चेहरे वाले "बुद्ध" (ब्रह्मा का बौद्ध रूपांतरण) का सबक लोग क्यों विफल हो जाते हैं? (प्रेरक) क्या यह धर्म समाप्ति युग है? (एस्कैटोलॉजी) पांच उपदेश, पांच गुण (हर्मेन्युटिक्स) वेब निबंध भी देखें ली चून सेंग टेरेसा सू चिह आदरणीय हो युएन हो संदर्भ बाहरी लिंक सितंबर 2011: पिया तान के साथ बीबीसी साक्षात्कार (2ः39 बजे) अक्टूबर 2009: पिया तान के साथ साक्षात्कार बौद्ध धर्म के मलेशियाई विद्वान थेरवाद बौद्ध धर्म के लेखक 1949 जन्म मलेशियाई थेरवाद बौद्ध सिंगापुर के थेरवाद बौद्ध थेरवाद बौद्ध आध्यात्मिक शिक्षक जीवित लोग मलेशिया में मलक्का पेरानाकन लोगों के लोग