Tamagushi
शिंटो प्रसाद का एक रूप है जो एक सकाकी-पेड़ की शाखा से बनाया जाता है जिसे वाशी पेपर, रेशम या कपास के शीड स्ट्रिप्स से सजाया जाता है। जापानी शादियों, अंत्येष्टि, मियामीरी और शिंटो मंदिरों में अन्य समारोहों में, तमागुशी को अनुष्ठानिक रूप से कमियों (आत्माओं या देवताओं) को पादरियों, मंदिर की नौकरानियों या कन्नूशी पुजारियों द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। भाषाई इतिहास जापानी शब्द तमगुशी आमतौर पर कांजी तामा जेड; मणि; गहना; कीमती; गेंद; मनका और कुशी के साथ लिखा जाता है "एक साथ स्ट्रिंग; तिरछा; थूक; छड़ी", या कभी-कभी हिरागाना के साथ लिखा जाता है क्योंकि आधिकारिक टोयो कांजी में शामिल नहीं है। तामागुशी का सबसे पहला अभिलिखित प्रतिलेखन कुशी के बजाय "बांस की पर्ची; (भविष्यवाणी) लॉट; लिखित दैवज्ञ; राफल; लॉटरी" का उपयोग करते हुए किया गया है। (सी. 720 सी. ई.) निहोन शोकी "जापान के इतिहास", जिसमें बार-बार 500 शाखाओं वाले मसकाकी "सच्चे सकाकी" पेड़ (टी. आर.) का उल्लेख किया गया है। एस्टन 1896:43,47,121), तमगुशी के लिए लोकस क्लासिकस है। इस पौराणिक-इतिहास में एक किंवदंती दर्ज की गई है कि जब सूर्य-देवी अमातेरासु अपने भाई सुसानो से नाराज हो गईं और "स्वर्ग की चट्टान-गुफा" पर दरवाजा बंद कर दिया, तो देवताओं ने सूर्य को अंधेरे से बाहर निकालने के लिए एक विशालकाय सकाकी पेड़ को सजाया। तब सभी देवता इस पर दुखी हुए, और तुरंत दर्पण निर्माताओं के बी ["कबीले; गिल्ड"] के पूर्वज अमा नो नुका-डो नो कामी को, इमिबे [बुनकरों के कबीले] के पूर्वज फुटो-दामा को प्रसाद बनाने के लिए, और रत्न निर्माताओं के बी के पूर्वज टोयो-तामा को गहने बनाने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने यम-तुस्की [पर्वत-देवता] को पाँच सौ शाखाओं वाले सच्चे सकाकी पेड़ के अस्सी कीमती कंघे, और नु-ज़ुची [मूर-देवता] को पाँच सौ शाखाओं वाले सुजुकी घास के अस्सी कीमती कंघे खरीदने के लिए भी प्रेरित किया। (त्र. एस्टन 1896:47) यह "कीमती कंघी" अनुवाद तामा पी. एल. (टी. आर.) से लिया गया है। "टोयो-तामा" और "ज्वेल्स") और कुशी "कंघी", जो कि तामाकुशी हिमे (ट्र.) नामक देवी में कुजी का एक निहोन शोकी ग्राफिक संस्करण है। "ज्वेल-कॉम्ब" एस्टन 1896:62)। (c. 645-760 CE) मान्योशू "असंख्य पत्तियों का संग्रह" में तमगुशी शब्द का उपयोग नहीं किया गया है, बल्कि एक कविता का उपयोग किया गया है। पियर्सन 1929-1938:199) इसे पेपर शहतूत से बनाने का वर्णन करते हैंः "मैं शहतूत के शुद्ध सफेद तारों को पवित्र पेड़ की शाखाओं से बांधता हूं।" कुछ आम तमगुशी संयोजनों में शामिल हैंः तमगुशी ओ सासागेरू पी. ए. "एक तमगुशी की पेशकश करते हैं" तमगुशी होनो पी. ए. "[एक मंदिर की वेदी के सामने] तमगुशी को समर्पित/प्रस्तुत करें" तमगुशी-र्यो पी. ए. "[एक मंदिर में प्रस्तुत] तमगुशी के लिए [नकद] प्रसाद" तमगुशी का एक असामान्य माध्यमिक अर्थ है "सकाकी पेड़ के लिए नाम"। (सी. 1439 सी. ई.) शिन कोकिन वाकाशू "प्राचीन और आधुनिक कविताओं का नया संग्रह" (टी. कैर 1995:8) में पहली घटना है, "अलंकृत तमगुशी के पत्तों को पकड़ना"। सकाकी (क्लेरा जपोनिका) एक फूल वाला सदाबहार पेड़ है, जिसे जापानी पौराणिक कथाओं में पवित्र माना जाता है। वर्तमान समय में, शिंटो मंदिर अक्सर पवित्र स्थान का सीमांकन करने के लिए इसे सकाइकी ("सीमा वृक्ष") के रूप में लगाते हैं। सकाकी को कांजी के साथ लिखा जाता है, जो चित्रात्मक रूप से बोको या की "पेड़; लकड़ी" और शिन या कमी देव "आत्मा; भगवान" को जोड़ती है, शिनबोकू (देव "पवित्र पेड़") की तुलना करें। कैर (1995:11) को "दोगुना असाधारण लॉगोग्राफ" के रूप में चिह्नित करता है; यह एक आइडियोग्राफ "एक विचार का प्रतिनिधित्व करने वाला चरित्र" है (जो एक विरल प्रकार का लॉगोग्राफ है "एक शब्द का प्रतिनिधित्व करने वाला चरित्र", चीनी चरित्र वर्गीकरण देखें), और यह एक कोकूजी "राष्ट्रीय चरित्र; जापानी निर्मित चरित्र" है (एक विशिष्ट कांजी "चीनी चरित्र" उधार शब्द के बजाय)। तमागुशी की व्युत्पत्ति, कई जापानी शब्दों की तरह, अनिश्चित है। सर्वसम्मति के बावजूद कि-गुशी का अर्थ है "तिरछा; छड़ी" (सकाकी का), तम-ज़ा "जेड; गहना; गेंद" का मूल अर्थ अस्पष्ट है। कोकुगाकु विद्वान मोटूरी नोरिनागा (1730-1801) ने तमुकेगुशी की एक व्युत्पत्ति "हाथ से भेंट की गई छड़ी/तिरछा" का सुझाव दिया। शिंटो धर्मशास्त्री हिराता अत्सुताने (1776-1843) ने सजावटी "रत्नों" (cf. तमः "गहना; मोती; मोती")। प्रसिद्ध नस्लविज्ञानी कुनिओ यानागिटा (1875-1962) ने "आध्यात्मिक छड़ी/तिरछा" की परिकल्पना की, जिसमें तम का अर्थ है तम "आत्मा; आत्मा" (माना जाता है कि यह एक तम "गेंद; गोला; ग्लोब" के आकार का होता है)। एहाइम मुकदमा तमागुशी राज्य और धर्म के संवैधानिक अलगाव पर "एहाइम-केन यासुकुनी जिंजा तमागुशी सोशो" चीएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएनएन हालांकि जापान के संविधान का अनुच्छेद 20 धर्म की राज्य स्थापना को प्रतिबंधित करता है और अनुच्छेद 89 "किसी भी धार्मिक संस्थान के उपयोग, लाभ या रखरखाव के लिए" सार्वजनिक धन के खर्च को प्रतिबंधित करता है, लेकिन एहाइम गवर्नर ने आधिकारिक तौर पर कई शिंटो मंदिरों में प्रस्तुत तमागुशी-र्यो-तामागुशी प्रसाद के लिए भुगतान किया। 1982 में, प्रान्तीय निवासियों के एक समूह ने सार्वजनिक धन में ¥166,000 (लगभग US $1900) का दुरुपयोग करने के लिए उनके कार्यालय पर मुकदमा दायर किया। 17 मार्च, 1989 को मात्सुयामा जिला न्यायालय ने फैसला सुनाया कि तमगुशी प्रसाद असंवैधानिक था और प्रतिवादियों को प्रांत को चुकाने का आदेश दिया। 12 मई, 1992 को, तकामात्सु उच्च न्यायालय ने मात्सुयामा के फैसले को पलट दिया, यह तर्क देते हुए कि शिंटो प्रसाद को "सामाजिक प्रोटोकॉल" के दायरे में संवैधानिक रूप से अनुमति दी गई थी। 2 अप्रैल, 1997 को जापान के सर्वोच्च न्यायालय ने उस निर्णय को पलट दिया और एक ऐतिहासिक निर्णय दिया कि तमगुशी प्रसाद असंवैधानिक थे। राज्य शिंटो का समर्थन क्या है, यह सवाल विवादास्पद बना हुआ है। उदाहरण के लिए, सुधारवादी राजनेता इचिरो ओज़ावा अदालत के फैसले से असहमत हैं। कुछ ऐसे उदाहरण हैं जहां संविधान में निर्दिष्ट मूल्य जापानी पारंपरिक संस्कृति के अनुरूप नहीं हैं। अपने पूर्वजों की पूजा करने का शिंटो संस्कार पश्चिम में धर्म के विचार से बहुत अलग है। एहाइम प्रान्त के खिलाफ सर्वोच्च न्यायालय का 'तमागुशिरो निर्णय', जिसने घोषणा की कि तमागुशी खरीदने के लिए दान करना अनुच्छेद 20 की धार्मिक स्वतंत्रता पर आधारित संविधान के खिलाफ था, जापानियों (जो कई देवताओं में विश्वास करते हैं) को संविधान विरोधी नहीं मानेगा। शायद राज्य प्रायोजित धार्मिक फासीवाद के विकास को दबाने के लिए केवल धार्मिक स्वतंत्रता पर प्रतिबंध लगाना बेहतर होगा। (2001:169) संदर्भ एस्टन, विलियम जॉर्ज, ट्रे। 1896 में। निहोंगीः जापान का इतिहास प्रारंभिक काल से 697 ईस्वी तक। केगन पॉल। 1972 टटल पुनर्मुद्रण। कैर, माइकल। 1995 में। "सेक्रेड ट्विग एंड ट्रीः जापानी-अंग्रेजी शब्दकोशों में तमागुशी और सकाकी", लिबरल आर्ट्स की समीक्षा। मोरिमुरा सुसुमु। 2003 में। "धर्म की स्वतंत्रता और राज्य और धर्म का पृथक्करणः एक जापानी केस स्टडी", हितोत्सुबाशी जर्नल ऑफ लॉ एंड पॉलिटिक्स, 31:23-30। नेल्सन, जॉन। 1999 में। "धर्म और राज्य के बदलते प्रतिमानः सामाजिक, धार्मिक और राजनीतिक परिवर्तन के लिए 1997 के सर्वोच्च न्यायालय के निर्णय के प्रभाव", आधुनिक एशियाई अध्ययन ओज़ावा इचिरो। 2001 में। जापान के विवादित संविधानः दस्तावेज़ और विश्लेषण में "जापानी संविधान में सुधार के लिए एक प्रस्ताव (1999)", संस्करण। ग्लेन डी. हुक और गवन मैककॉर्मैक द्वारा, 161-176, रूटलेज। पियर्सन, जान एल., ट्रे. 1929-1938। द मन्योशू। 5 खंड। ई. जे. शानदार। बाहरी लिंक तामागुशी, शिंटो की बुनियादी शर्तें, शिंटो के अंतिम संस्कार में तमागुशी कैसे अर्पित करें, शिंटो औपचारिक उपकरण और तमागुशी शिंटो शिंटो धार्मिक वस्तुएं शिंटो में एक्सॉर्सिज़्म