Gwoya Tjungurrayi
ग्वोया त्जुंगुर्रायी (-28 मार्च 1965), जिसे ग्वोजा त्जुंगराई, ग्वोया जंगराई और ग्वोया जुंगराई भी कहा जाता है, और जिसे उनके उपनाम वन पाउंड जिमी से भी जाना जाता है, 1950 में ऑस्ट्रेलियाई डाक टिकट पर प्रदर्शित होने वाले पहले आदिवासी व्यक्ति के रूप में जाना जाता है, हालांकि डाक टिकट पर छवि का वर्णन करने के लिए उनके नाम का उपयोग नहीं किया गया था। उत्तरी क्षेत्र में 1928 के नरसंहार में जीवित बचे, वह बाद में अपने लोगों के एक बुजुर्ग और वकील बन गए। ग्वोजा के चुनावी प्रभाग का नाम उनके नाम पर रखा गया था। जीवनी तुंगुर्रायी का जन्म 1895 के आसपास एलिस स्प्रिंग्स के उत्तर-पश्चिम में कॉनिस्टन स्टेशन के आसपास के क्षेत्र में उत्तरी क्षेत्र के तनामी रेगिस्तान में हुआ था। वे एक वाल्पिरी-एन्मातिरे व्यक्ति थे। जैसे-जैसे 1900 के दशक की शुरुआत में इस क्षेत्र में चरवाहों का विस्तार हुआ, जंगुराय के पैतृक देश में और अधिक अतिक्रमण करते हुए, 1920 के दशक के सूखे के दौरान पानी और भोजन पर बढ़ती प्रतिस्पर्धा के साथ तनाव बढ़ गया। वह 1928 में मध्य ऑस्ट्रेलिया के तत्कालीन क्षेत्र में कॉनिस्टन नरसंहार से बच गए, हालांकि उनके जीवित रहने के विवरण अलग हैंः नरसंहार के बाद, तुंगुराय ने अर्लटुंगा के पास अल्यावारे देश में समय बिताया। नैपरबी, हैमिल्टन डाउन्स और माउंट वेज स्टेशनों पर चरवाहों के लिए काम करने से पहले उन्होंने अर्लटुंगा सोने की खदान और पूर्वी हार्ट्स रेंज में अभ्रक खदानों में एक खनिक के रूप में काम किया। स्टॉकमैन और स्टेशन हैंड के रूप में उनका करियर 20 साल तक चला। तुंगुर्रायी ने बूमरैंग बनाए और बेचे। 1930 के दशक में, जुंगुराय और उनका परिवार जे क्रीक के पास राशन डिपो के पास रहते थे। उन्होंने डिंगों को फंसाया, अपनी खाल डिपो को बेच दी। बाद में वे हैमिल्टन डाउन्स स्टेशन चले गए। नाम त्जुंगुर्राई का पहला नाम, ग्वोजा, अन्मातिरे शब्द क्वाटी या क्वाटी का अनुवाद है, जिसका अर्थ है "पानी"। उनका अंतिम नाम उनके त्वचा के नाम त्जुंगुराय को दर्शाता है, जिसे अनमाटायर में कंगवाराय के नाम से भी जाना जाता है। हाल के स्रोतों में उनके नाम की वर्तनी ग्वोजा जुंगराई है, हालांकि ऑस्ट्रेलिया पोस्ट, ग्वोया जुंगराई और ग्वोया जुंगराई द्वारा भी ग्वोया जुंगराई वर्तनी का उपयोग किया गया था। कुछ स्रोतों का दावा है कि उनका उपनाम "वन पाउंड जिमी" एक ऑस्ट्रेलियाई पाउंड में उनकी बूमरैंग की बिक्री से आया है, क्योंकि जब भी उनसे पूछा जाता था कि उनका एक टुकड़ा कितना था, तो वे जवाब देते थे "एक पाउंड, बॉस"। हालाँकि आज कुछ लोगों द्वारा इस उपनाम को अपमानजनक माना जाता है। एक राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में तुंगुर्रायी जनता के ध्यान में तब आया जब फोटोग्राफर रॉय डंस्टन ने 1935 में मेलबर्न के एक युवा पर्यटन कार्यकारी, चार्ल्स एच. होम्स के निर्देश पर उनका एक आकर्षक चित्र लिया, जिन्होंने इस मुठभेड़ का वर्णन कियाः इस छवि का उपयोग सितंबर 1936 में वॉकबाउट नामक एक नई पर्यटन पत्रिका के कवर के रूप में किया गया था। इसने ऐसी प्रतिक्रिया प्राप्त की कि पत्रिका के संपादकों ने अनुरोध किया कि आंतरिक मामलों के विभाग द्वारा झुंगुराय को शिविर ओवन सहित शिविर उपकरण का उपहार दिया जाए। उन्होंने उसी पत्रिका के सितंबर 1950 के संस्करण के मुखपृष्ठ पर "ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी" का वर्णन लिखा था। डन्स्टन की जुंगुर्राई और अन्य लोगों की उनकी बैठक के दौरान ली गई मूल तस्वीर पत्रिकाओं और प्रारंभिक मध्य ऑस्ट्रेलियाई पर्यटन अभियानों में दिखाई दी। होम्स ने दावा किया कि उन्होंने बार-बार जिमी को "एक लुप्त होती जाति के प्रतीक" के रूप में प्रस्तुत करने वाली छवियों का उपयोग किया। तुंगुर्रायी 1954 में न्यू साउथ वेल्स में आदिवासी लोगों के लिए एक पत्रिका डॉन के मुखपृष्ठ पर भी दिखाई दिए। इन तस्वीरों से अंतर्राष्ट्रीय मान्यता मिलने के साथ, लोग नियमित रूप से मध्य ऑस्ट्रेलिया की यात्रा करते हुए त्जुंगुराय के ऑटोग्राफ या फिंगरप्रिंट की तलाश करते थे। अखबारों की रिपोर्टों से पता चलता है कि उस समय सेंट्रल माउंट वेज स्टेशन पर काम कर रहे त्जुंगुराय का ध्यान अवांछित था। उन्होंने एक स्तर पर अपनी दाढ़ी भी मुंडवा ली ताकि उन्हें पहचाना न जा सके। 1950 में इस छवि का उपयोग साढ़े आठ पेंस के टिकट और दो शिलिंग और छह पेंस (आधा मुकुट) के टिकट पर किया गया था, जिससे त्जुंगुराय ऑस्ट्रेलियाई डाक टिकट पर दिखाई देने वाले पहले आदिवासी व्यक्ति के साथ-साथ पहले जीवित ऑस्ट्रेलियाई भी थे। डाक टिकट को 1952 में फिर से जारी किया गया था, और 1950 और 1966 के बीच 99 मिलियन से अधिक डाक टिकट बेचे गए थे। हालाँकि, 2021 में यह पता चला कि उनकी छवि को इससे भी पहले के डाक टिकट पर पुनः प्रस्तुत किया गया था-1938 में जिलॉन्ग की शताब्दी मनाने के लिए जारी किया गया एक डाक टिकट। यह डाक टिकट केवल एक संग्राहक की वस्तु थी और उस पर कोई दशमलव चिह्न नहीं छपा था। 1938 के डाक टिकट पर तुंगुर्रायी की छवि का गुमनाम रूप से उपयोग किया गया था, और 1950 के डाक टिकट पर उन्हें सिर्फ "एक आदिवासी" के रूप में वर्णित किया गया था। तुंगुर्राई सितंबर 1950 में फिर से वाकअबाउट के कवर पर दिखाई दिए। बाद के जीवन, मृत्यु और विरासत में तुंगुर्रायी को बाद के जीवन में अपने लोगों के एक बुजुर्ग और कानूनविद के रूप में सम्मानित किया गया, जो तनामी क्षेत्र में बने रहे। 28 मार्च 1965 को वहाँ उनकी मृत्यु हो गई। माना जाता है कि मृत्यु के समय उनकी आयु 70 वर्ष से अधिक थी। उनकी श्रद्धांजलि नॉर्दर्न टेरिटरी न्यूज में और सेंट्रलियन एडवोकेट्स के पहले पन्ने पर प्रकाशित हुई, जो उस समय एक आदिवासी व्यक्ति के लिए एक दुर्लभ सम्मान था। ऑस्ट्रेलियाई दो डॉलर के सिक्के का डिज़ाइन 1988 में कलाकार एन्सली रॉबर्ट्स द्वारा बनाए गए त्जुंगुराय के चित्र से प्रेरित था। 2019 में बनाए गए ग्वोजा के एन. टी. निर्वाचन प्रभाग का नाम त्जुंगुराय के नाम पर रखा गया था। परिवार तुंगुर्रायी और उनकी पत्नी लॉन्ग रोज़ नागनाला, जिनसे वे नैपरबी में मिले थे, उनके तीन बेटे थे, टिम ल्युरा जपाल्टजारी, क्लिफोर्ड पॉसम जपाल्टजारी, दोनों उल्लेखनीय कलाकार और इमैनुएल रुतजिनमा जपाल्टजारी जो एक लूथरन पादरी बने। टिम ल्युरा जपाल्तजारी की कृति एनसेस्टर ड्रीमिंग 1988 में एक और ऑस्ट्रेलियाई डाक टिकट का विषय थी; उनके पिता की छवि के उपयोग के विपरीत, टिम के नाम का उपयोग किया गया था और उन्हें एक महत्वपूर्ण कलाकार के रूप में जाना जाता था। टिप्पणियाँ संदर्भ स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई लोग 1890 का जन्म 1965 की मृत्यु जन्म का वर्ष अनिश्चित आगे पढ़ना