Mary Gilmore and the history of Wagga Wagga
कवि और लेखिका मैरी गिलमोर 1860 और 1870 के दशक में न्यू साउथ वेल्स के वाग्गा वाग्गा जिले में पली-बढ़ी, जो दक्षिणी न्यू साउथ वेल्स में गहन सामाजिक और पारिस्थितिक परिवर्तन की अवधि थी। इन दशकों के दौरान, निकट निपटान कानून और महान दक्षिणी रेलवे के आगमन ने वागा जिले में कृषि विकास को नाटकीय रूप से तेज कर दिया। शहर के विकास और कृषक परिवारों के आगमन ने स्टेशन शिविरों और जलमार्गों से हिंसा और बीमारी से बचे विरादजुरी को विस्थापित कर दिया। अपने पिता डोनाल्ड कैमरन के माध्यम से, जो विरादजुरी लोगों का बहुत सम्मान करते थे, और अपने स्वयं के अनुभवों से, मैरी ने विरादजुरी के सोचने और जीने के तरीकों के बारे में बहुत कुछ सीखा। बाद में उन्होंने वग्गा जिले की अपनी बचपन की यादों को दर्ज किया। गिलमोर की यादें विस्तार से देखने लायक हैं, क्योंकि वे प्रारंभिक वागा इतिहास में एक दुर्लभ और मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं। 'वागा वागा' का अर्थ मैरी गिलमोर ने सुझाव दिया कि 'वागा वागा' नाम, जो विरादजुरी लोगों द्वारा इस क्षेत्र को दिया गया था, विरादजुरी द्वारा पारिस्थितिक कल्याण और भूमि की प्राकृतिक प्रचुरता को बनाए रखने के लिए उपयोग की जाने वाली विधियों से जुड़ा था। उन्होंने समझाया कि इस क्षेत्र में कौवों की भरमार थी, क्योंकि कई पक्षियों के अंडे और चूजे थे जिन पर कौवे भोजन कर सकते थेः वागा वागा का अर्थ कौवों का मिलन स्थल है। यह इलाका सभी प्रकार के पक्षियों का प्रजनन स्थल था। भूमि और पानी में भोजन प्रचुर मात्रा में था, परिणामस्वरूप अंडे प्रचुर मात्रा में थे (युवा पक्षी भी), और कौवे अच्छा प्रदर्शन करते थे। बाजों ने भी ऐसा ही किया, जिनमें से कुछ बड़े आकार के थे। अंडे और चूजों की प्रचुरता शायद विरादजुरी द्वारा भूमि की देखभाल के लिए विकसित रणनीतियों का परिणाम थी। पूरे ऑस्ट्रेलिया में अन्य आदिवासी समूहों की तरह, विरादजुरी कुल आरक्षित स्थानों पर शिकार, मछली पकड़ने, इकट्ठा होने या जलाने की अनुमति नहीं थी। इन स्थलों का विशेष धार्मिक और सामाजिक महत्व था। शिकार और इकट्ठा करने के लिए कानूनी रूप से उपलब्ध आबादी को फिर से भरने के लिए अभयारण्य की सीमाओं से परे फैलते हुए, पवित्र शरणस्थलों के अंदर जानवर और पौधे फले-फूले। पारिस्थितिक प्रचुरता मैरी गिलमोर ने बताया कि कैसे विरादजुरी ने जानवरों और पौधों की रक्षा और पोषण के लिए अभयारण्य कानूनों को लागू कियाः सभी बिलबोंग, नदियों और दलदल को मूल निवासियों द्वारा खाद्य भंडार और आपूर्ति डिपो के रूप में माना जाता था। वह पक्षी जिसका नाम एक जगह को दिया गया था, वहाँ पैदा हुआ। यही बात पौधों और जानवरों के साथ भी है। इस प्रकार भंडारण कभी विफल नहीं हुआ। गिलमोर के अनुसार, विरादजुरी ने उत्तरी वागा में मुरुंबिजी नदी के बाढ़ क्षेत्र पर पार्कन प्रेगन लैगून को पेलिकन, हंस और सारसों के लिए आरक्षित किया। प्रेगन द्वीप, लैगून और नदी के बीच एक घास वाला स्थान, 'गुरिबान' या झाड़ी-पत्थर कर्ल्यू के लिए आरक्षित था। अभयारण्य नियमों ने विभिन्न प्रजातियों की विशाल आबादी को बढ़ावा दिया। अक्सर एक बच्चे के रूप में, गिलमोर ने बादल रहित आकाश में गड़गड़ाहट सुनी। उसे याद आया कि वह डर के मारे अपनी माँ के पास भाग रही थीः और वह मुझे बताती कि दूर से हंस अपने पंख पीट रहे थे जब वे उड़ान के लिए तैयार हो रहे थे। बाद में मैंने आवाज़ को पहचानना और उसे बिना डरे सुनना सीख लिया। चरवाहों ने विरादजुरी अभयारण्यों में घोंसले बनाने वाले हंसों के विशाल झुंड को एक उपद्रव माना। पक्षियों द्वारा प्रदूषित घास मवेशियों को पीने की जगहों से भगा देती थी। जैसे ही पशु घास में फंसे पंखों को खाते थे, पंखों के गोले उनके पेट के अंदर जमा हो जाते थे, अंततः उन्हें मार देते थे। गिलमोर ने कहा कि हंसों की केंद्रित आबादी ने मिट्टी को समृद्ध किया और प्राकृतिक रूप से इसकी उत्पादकता को बढ़ाया। कब्जा करने वालों ने हंसों के पारिस्थितिक प्रसाद को पहचाना या महत्व नहीं दिया, और विरादजुरी अभयारण्य के नियमों को क्रूर शैली में अस्वीकार कर दिया। मैरी गिलमोर ने 'हंस-हॉपर्स' के बारे में लिखाः उनका काम प्रजनन-मौसम में घोंसलों से हंसों को हटाना और अंडों को तोड़ना था। यह गन्दा काम था; वे आधी टोपी वाले और जोड़े गए कपड़े पहनते थे, और उनकी पतलून कठोर और कठोर होती गई, और गंदी और गंदी होती गई, जैसे कि अंडे की जर्दी और सफेद भाग उस सामग्री में डाल दिया जाता था जिससे वे बनाए जाते थे। वैगा वागा के पुराने पशु शहर में एक समय में सभी स्टेशनों पर हंस-हॉपर थे और वे जितना अधिक बदबू लेते थे, वे उतने ही गर्वित होते थे। अभयारण्यों का विनाश उन्नीसवीं शताब्दी के अंतिम दशकों में, जैसे-जैसे कृषि भूमि का प्रसार और निपटान तेज हुआ, विरादजुरी अब अभयारण्य कानून को लागू नहीं कर सका या देश के साथ जुड़ाव के स्थापित तरीकों को बनाए नहीं रख सका। प्राकृतिक उत्पादकता और भूमि और नदी प्रणालियों की प्रचुरता में गिरावट आई है। हालांकि अब मुरुंबिजी नदी के किनारे कम लोग रहते थे, मछली और ताजे पानी के झींगे दुर्लभ हो गए, मैरी गिलमोर ने बतायाः मुझे याद नहीं है कि यह किस वर्ष था, लेकिन वागा वागा में जनजाति के प्रमुख ने मेरे पिता से बात करते हुए कहा कि, नदी के किनारे सफेद बस्ती बढ़ रही थी, इसे न केवल बसने वालों द्वारा पकड़ा जाता था, बल्कि मौसम में और बाहर मछली पकड़ी जाती थी, ताकि प्रजनन-स्टॉक कम हो रहे थे और साथ ही उगाई गई मछली जो अश्वेतों के कानूनों ने उन्हें जीविका के लिए लेने की अनुमति दी थी। जब मैरी गिलमोर पहली बार उत्तरी वागा में मुरुंबिडीज के बगल में पार्कन प्रेगन लैगून को जानती थी, तो यह केवल पेलिकन, टील, बतख, सारस और हंसों से ढका हुआ था; लेकिन विशेष रूप से एक पेलिकन अभयारण्य होने के कारण, इन पक्षियों का वर्चस्व था। जब मैं पहली बार वागा वागा स्कूल गया, जब हम ब्रुसेडेल रोड से पैदल चल रहे थे, जहाँ मुझे याद आया कि उनके बादल केवल सत्तर थे, फिर चालीस, फिर बीस, फिर चार, और फिर कोई पेलिकन नहीं थे। हंस वहाँ तक चले गए कि वहाँ केवल दो थे; बत्तख केवल रात में आए-कुछ जो बच गए। विरादजुरी ने मैरी गिलमोर के पिता डोनाल्ड कैमरून से बसने वालों द्वारा देशी जानवरों की आबादी के विनाश के बारे में कड़वाहट के साथ शिकायत की। कैमरून ने सुना और अभिनय किया। उन्होंने वागा के पश्चिम में डीपवाटर और गनमैन स्टेशनों पर विरादजुरी अभयारण्यों के रखरखाव के लिए तर्क दिया, 'लोगों के लिए स्थायी रूप से आयोजित किया जाना चाहिए।' कैमरून और कई अन्य वागा पुरुषों ने वागा के उत्तर-पूर्व में युनोनहरीनीहा स्टेशन पर एक ईमू अभयारण्य की विस्तृत सीमाओं को लागू करने की कोशिश की। मैरी गिलमोर के अनुसार, विरादजुरी स्थान नाम 'यूनोनिहरीनिहा' का अर्थ है 'ईमू का प्रजनन स्थान'। कुछ समय के लिए, पुरुषों ने लोगों को यूनोनीहरीनया पर ईमू को गोली नहीं मारने के लिए, या घोंसले के समय कुत्तों के साथ शिकार करने के लिए मना लिया। जब डोनाल्ड कैमरन ने अभयारण्य के अंदर एक समय के कई ईमू झुंडों की गिनती की, तो केवल कुछ सौ पक्षी ही बचे थे। 'फिर', गिलमोर ने लिखा, 'शहर के बढ़ने और भूमि-बस्ती बढ़ने पर, इस बात पर आपत्ति जताई गई कि चराई के लिए सबसे प्यारे स्थानों में से एक को पक्षियों के लिए अलग रखा जाना चाहिए, जब चयनकर्ता खेती कर सकते हैं और वहां घर बना सकते हैं।' भूमि विभाग के अधिकारियों ने इमू के लिए 'अर्ध-आरक्षित' यूनोनीहरीनेहा के हिस्से का चयन करने के लिए खोल दिया। डोनाल्ड कैमरून ने स्टेशन प्रबंधक से बात की, जिन्होंने तब शूटिंग और कुत्तों पर प्रतिबंध लगाने के लिए नोटिस लगाए। गिलमोर ने लिखा कि दुर्भाग्य से अंडे भूल गए थे, इसलिए अगले साल जब हम उन्हें देखने के लिए निकले तो पूरे क्षेत्र में केवल आधा दर्जन छोटे पक्षियों के झुंड पाए गए। हर जगह घोंसलों पर छापा मारा गया था। डोनाल्ड कैमरन ने वन्यजीवों के लिए भूमि आरक्षित करने के अन्य प्रयास किए। उनकी बेटी को याद आया कि वह एक शाम उत्साहित होकर घर लौट रहा था, यह कहते हुए कि लार्क्स फिर से वापस आ रहे हैं। वागा के उत्तर-पश्चिम में हौलाघन क्रीक के पास एक घास वाले फ्लैट में, डोनाल्ड कैमरन ने एक सौ ग्राउंडलार्क घोंसले गिने। हाल के वर्षों में टस्सॉक्स के बीच घोंसले बनाने वाले ग्राउंडलार्क के झुंड गायब हो गए थे, क्योंकि कृषि विकास मिट गया था और घास वाले वुडलैंड को संशोधित किया गया था। मैरी गिलमोर ने याद किया कि कैसे भूरे, चित्तीदार पक्षी परेशान होने पर हवा में उड़ते थे, और 'धूप में चिंगारी की तरह चमकते थे, जब वे अपने असंख्य में चढ़ते और गाते थे।' उनके पिता ने घोड़ों और मवेशियों को बाहर करने के लिए क्रीक फ्लैट के चारों ओर एक लकड़ी की बाड़ बनाई। घास के गुच्छे घने हो गए, घोंसले के लार्क्स को आश्रय दिया। गुजरने वाली सड़क पर यात्रियों ने घनी घास देखी, और घोड़ों को चराने के लिए घेरे के अंदर रखा। डोनाल्ड कैमरून ने घोंसलों को कुचले हुए पाया, ऊपर की हवा खाली और शांत थी। इस घटना ने उन्हें दुखी कियाः उसके बाद पिता एक अलग सड़क से शहर चले गए। वह लार्क्स से प्यार करता था, और वे चले गए। बाड़ के बारे में, यह एक पड़ोसी की जलाऊ लकड़ी बन गई। नदी ओक्स और पारिस्थितिक पुनर्जनन मैरी गिलमोर ने वागगा क्षेत्र में मुरुंबिजी नदी के किनारे नदी ओक्स (कैसुवारिना कनिंघमियाना) के नुकसान के बारे में भी लिखाः नदी-ओक्स कभी मुरुंबिजी की एक विशेषता थी। आधा मील दूर आप हवा की आह सुन सकते थे जब वह उनके बीच से बह रही थी। एक के बाद एक वे चले गए, आखिरी अकेला कुछ साल पहले, और किसी ने भी इसकी लकड़ी का एक पैनल भी रिकॉर्ड के रूप में रखने की जहमत नहीं उठाई। जब तक कोई नई पीढ़ी इसे लेने के लिए रुकती नहीं है, तब तक हमारा सारा अलिखित और प्राचीन रोमांस इसी तरह चलता है। हाल के वर्षों में, वागा वागा अर्बन लैंडकेयर ग्रुप जैसे स्थानीय संगठनों ने मुरुंबिजी नदी के किनारे नदी के ओक और कई अन्य स्थानीय प्रजातियों को पुनः लगाया है। संदर्भ बाहरी लिंक वागा वागा अर्बन लैंडकेयर ग्रुप वागा वागा का इतिहास