Europe a Prophecy
यूरोप ए प्रोफेसी ब्रिटिश कवि और चित्रकार विलियम ब्लेक की 1794 की भविष्यसूचक पुस्तक है। यह 18 प्लेटों पर उत्कीर्ण है, और केवल नौ ज्ञात प्रतियों में जीवित है। इसने अमेरिका की 1793 की भविष्यवाणी का अनुसरण किया। पृष्ठभूमि शरद ऋतु 1790 के दौरान, ब्लेक लैम्बेथ, (आंतरिक) लंदन चले गए। नए घर में उनका एक स्टूडियो था जिसका उपयोग उन्होंने लेखन के दौरान किया था जिसे बाद में उनकी "लैम्बेथ बुक्स" कहा गया, जिसमें 1794 में यूरोप भी शामिल था। शीर्षक के तहत अन्य लोगों की तरह, काम उनकी रचना, मुद्रित, रंगीन और उनके घर पर ही बेचा गया था। यूरोप के लिए प्रारंभिक रेखाचित्रों को एक नोटबुक में शामिल किया गया था जिसमें चित्र थे जो 1790 से 1793 के बीच बनाए गए थे। ब्लेक की कुछ ही कृतियाँ पूरी तरह से रंगीन थीं, और यूरोप के कुछ संस्करण ही रंगीन थे। जब यूरोप मुद्रित किया गया था, यह ब्लेक के अमेरिका के समान प्रारूप में था और उसी कीमत पर बेचा गया था। यह 1794 और 1821 के बीच मुद्रित किया गया था और काम की केवल 9 प्रतियां बची थीं। डिजाइन के लिए उपयोग की जाने वाली प्लेटें आकार में 23 x 17 सेमी थीं। रोशनी के अलावा, इस रचना में कविता की 265 पंक्तियाँ थीं, जिन्हें अलग-अलग पंक्तियों में व्यवस्थित किया गया था। हेनरी क्रेब रॉबिन्सन ने 19 अप्रैल 1810 को विलियम अपकोट से संपर्क किया और ब्लेक की कृतियों की प्रतियों के बारे में पूछताछ की जो उनके कब्जे में थीं। उस दिन, रॉबिन्सन को यूरोप और अमेरिका तक पहुँच की अनुमति दी गई और उन्होंने कार्यों का प्रतिलेखन बनाया। फ्रेडरिक टैथम के लिए यूरोप का एक संस्करण ब्लेक द्वारा निर्मित अंतिम कार्य था, और द एंसिएंट ऑफ डेज़ उनकी मृत्यु से ठीक तीन दिन पहले पूरा किया गया था। कविता पुस्तक की प्रस्तावना एक छवि द्वारा की गई है जिसे द एनसिएंट ऑफ डेज़ के नाम से जाना जाता है, जो प्रकाश और अंधेरे को अलग करने वाले उरीज़न का चित्रण है। कविता दृष्टि के स्रोत के वर्णन के साथ शुरू होती हैः कविता तब बताती है कि यह इस बारे में हैः कविता सांप के निर्माण का वर्णन करती हैः कविता लॉस के अपने बेटों को हथियार देने के साथ समाप्त होती हैः थीम यूरोप, ब्लेक के कई अन्य कार्यों की तरह, एक पौराणिक कथा है और इसे एक "भविष्यवाणी" माना जाता है। हालाँकि, केवल अमेरिका और यूरोप को ही ब्लेक द्वारा यह उपाधि दी गई थी। उन्होंने इस शब्द को भविष्य के वर्णन को दर्शाने के लिए नहीं, बल्कि ईमानदार और बुद्धिमान लोगों के दृष्टिकोण को समझा। कविता के भीतर की दृष्टि, कुछ अन्य भविष्यवाणियों के साथ, इस तरह से पीड़ा से भरी दुनिया की है जो 1790 के दशक की ब्रिटेन की राजनीति से जुड़ी हुई है। द एंसिएंट ऑफ डेज़ में भगवान एक "नौस" आकृति है, ब्रह्मांड में एक रचनात्मक सिद्धांत जो गणितीय क्रम और स्थायित्व स्थापित करता है जो जीवन को शून्य होने से बचाने की अनुमति देता है। इस तरह के दृष्टिकोण में, यीशु को एक लोगोस आकृति के रूप में देखा जाता है जो उस लोगोस में हम से अलग हो जाता है जो लगातार सुंदर है। इस प्रकार, यीशु, साथ ही पवित्र आत्मा, ब्लेक की पौराणिक कथाओं में ईश्वर पिता के विपरीत सार्वभौमिक व्यक्ति की छवि से जुड़े हुए हैं। यह छवि जॉन मिल्टन की पैराडाइज लॉस्ट से भी जुड़ी हुई है जिसमें भगवान ब्रह्मांड को घेरने के लिए एक सुनहरे कम्पास का उपयोग करते हैं। ब्लेक का संस्करण गार्डन ऑफ ईडन का निर्माण नहीं करता है, बल्कि कविता के अग्र भाग का सर्प बना रहा है। यह छवि ब्लेक द्वारा अपने घर के अंदर की सीढ़ियों पर देखे गए एक दर्शन से भी जुड़ी हुई है। यूरोप के भीतर महिलाओं के कार्यों और 1820 के दशक की छवियों के बीच समानताएं हैं जिनका शीर्षक 'ड्राइंग फॉर द बुक ऑफ हनोक' है। बाद वाला काम डॉटर्स ऑफ मेन द्वारा वॉचर्स ऑफ हेवन के प्रलोभन का वर्णन करता है; उनके मिलन से पैदा हुए दिग्गज फिर भूमि को तबाह करने के लिए आगे बढ़ते हैं। दोनों कृतियाँ महिलाओं के प्रभुत्व पर जोर देती हैं। ब्लेक को फ्रांसीसी क्रांति से बहुत उम्मीदें थीं, जिसका वर्णन कविता में भविष्यसूचक तरीके से किया गया है। हालाँकि, वह निराश थे जब अस्तित्व की पतित स्थिति उन परिवर्तनों के बिना लौट आई जिनकी ब्लेक ने उम्मीद की थी। ब्लेक के लिए, फ्रांसीसी तर्क के एक बुरे विचार को बढ़ावा देते थे, और जब कामुक मुक्ति नहीं होती थी तो वह निराश हो जाते थे। 1804 में नेपोलियन द्वारा खुद को सम्राट घोषित करने के बाद, ब्लेक का मानना था कि क्रांतिकारी नायकों को भगवान राजाओं के रूप में माना जा रहा था जो अब स्वतंत्रता की परवाह नहीं करते थे। उन्होंने एक सर्वनाशकारी अवस्था में विश्वास करना जारी रखा जो जल्द ही प्रकट होगी, लेकिन उन्हें अब विश्वास नहीं था कि एक क्रांति के नेता, ऑर्क मैन, सर्वनाश के प्रतिनिधि होंगे। इसके बजाय, उनका मानना था कि भगवान केवल मनुष्यों में ही मौजूद हो सकते हैं, और उन्होंने सभी वीर पूजा पर अविश्वास किया। आलोचनात्मक प्रतिक्रिया रॉबिन्सन ने 1810 में ब्लेक के कार्यों के बारे में एक निबंध लिखा और यूरोप और अमेरिका को "रहस्यमय और समझ से बाहर रैप्सोडी" के रूप में वर्णित किया। ब्लेक की प्रसिद्धि 1816 में ए बायोग्राफी डिक्शनरी ऑफ द लिविंग ऑथर्स ऑफ ग्रेट ब्रिटेन एंड आयरलैंड में एक प्रविष्टि के साथ बढ़ी, जिसमें यूरोप को "एक सनकी लेकिन बहुत ही सरल कलाकार" के कार्यों में शामिल किया गया था। नॉर्थ्रॉप फ्राय ने इसे ब्लेक की "सबसे बड़ी उपलब्धि" के रूप में माना "एक प्रकार की 'मुक्त कविता' पाठ जिसमें सेप्टेनारियस को गीतात्मक मीटर के साथ मिलाया जाता है"। जॉन बीयर के अनुसारः "यूरोप में तर्क का प्रवाह यह दिखाने के लिए है कि कैसे एक ईसाई संदेश जिसे प्रच्छन्न कर दिया गया है, और कौमार्य को ऊंचा करने वाले संप्रदायों ने एक साथ तथाकथित ज्ञान दर्शन को बढ़ावा दिया है जिसने दूरदर्शी के लिए कोई जगह नहीं छोड़ी है।" टिप्पणियाँ संदर्भ बीयर, जॉन। विलियम ब्लेकः ए लिटरेरी लाइफ 2005। बेंटले, जी. ई. (जूनियर)। स्वर्ग से अजनबी। न्यू हेवनः येल यूनिवर्सिटी प्रेस, 2003। डेमन, एस. फोस्टर। ए ब्लेक डिक्शनरी। हनोवरः यूनिवर्सिटी प्रेस ऑफ न्यू इंग्लैंड, 1988। फ्राय, नॉर्थरोप। डरावना सममिति। प्रिंसटनः प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 1990। मी, जॉन। खतरनाक उत्साह। ऑक्सफोर्डः क्लेरेंडन, 2002। बाहरी लिंक पूर्ण कविता और विलियम ब्लेक आर्काइव में मौजूदा प्रतियों का रिकॉर्ड विलियम ब्लेक आर्ट द्वारा विलियम ब्लेक आर्ट द्वारा विलियम ब्लेक विलियम ब्लेक की पौराणिक कथाएँ 1794 कविताएँ 1794 कविताएँ सचित्र पुस्तकें