Catholic Church and homosexuality
कैथोलिक चर्च समलैंगिक यौन गतिविधि की निंदा करता है और समलैंगिक विवाह की वैधता से इनकार करता है। जबकि चर्च का कहना है कि वह समलैंगिक व्यक्तियों के खिलाफ "अन्यायपूर्ण" भेदभाव का विरोध करता है, यह शिक्षकों या एथलेटिक कोचों के रोजगार में, गोद लेने में, सेना में और आवास में "न्यायसंगत" भेदभाव का समर्थन करता है। पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा प्रख्यापित कैथोलिक चर्च का कैटेचिज्म समान लिंग के सदस्यों के बीच यौन गतिविधि को शुद्धता के खिलाफ एक गंभीर पाप मानता है और समलैंगिक आकर्षण को वस्तुनिष्ठ रूप से अव्यवस्थित मानता है। हालांकि, कैटेचिज्म में यह भी कहा गया है कि समलैंगिकों को "सम्मान, करुणा और संवेदनशीलता के साथ स्वीकार किया जाना चाहिए"। यह शिक्षा पोप के हस्तक्षेपों के माध्यम से विकसित हुई है, और चर्च के पिता सहित धर्मशास्त्रियों से प्रभावित है। पोप फ्रांसिस द्वारा अनुमोदित एक दस्तावेज़ में विश्वास के सिद्धांत के लिए मण्डली ने कहा कि चर्च समलैंगिक संबंधों को आशीर्वाद नहीं दे सकता क्योंकि "भगवान पाप को आशीर्वाद नहीं दे सकते", जबकि यह भी कहा कि ऐसे लोगों के बीच व्यक्तिगत संबंधों के गैर-यौन पहलू में "सकारात्मक तत्व" हो सकते हैं। चर्च एल. जी. बी. टी. कैथोलिकों के लिए विभिन्न प्रकार के आधिकारिक और अनौपचारिक चैनलों के माध्यम से पादरी देखभाल प्रदान करता है जो डायोसिस से लेकर डायोसिस तक भिन्न होते हैं, और वरिष्ठ पादरी और पोप ने हाल ही में चर्च से और अधिक करने का आह्वान करना शुरू कर दिया है। दुनिया के कई हिस्सों में, चर्च एलजीबीटी अधिकारों के मुद्दों पर राजनीतिक रूप से सक्रिय है। कैथोलिक चर्च और एल. जी. बी. टी. समुदाय के बीच संबंध एक कठिन रहा है, विशेष रूप से एड्स संकट और द्वितीय विश्व युद्ध नाजी जर्मनी के चरम के दौरान। पादरी और बिशप सहित ऐसे उल्लेखनीय कैथोलिक रहे हैं जो समलैंगिक या उभयलिंगी थे। आधिकारिक शिक्षा के कैथोलिक असंतुष्टों का कहना है कि समान लिंग के लोगों के बीच प्रेम उतना ही आध्यात्मिक रूप से मूल्यवान है जितना कि विपरीत लिंग के लोगों के बीच प्रेम और एलजीबीटी कैथोलिक मसीह के शरीर के उतने ही सदस्य हैं जितने कि विषमलैंगिक हैं। शिक्षा का समर्थन करने वाले कैथोलिक संगठन अक्सर समलैंगिक अधिकारों के खिलाफ अभियान चलाते हैं और तर्क देते हैं कि समलैंगिक लोगों को ब्रह्मचारी होना चाहिए। पोप फ्रांसिस समलैंगिक नागरिक संघों का समर्थन करने वाले पहले पोप थे; चर्च के भीतर कुछ लोगों की प्रतिक्रिया के बाद, उन्होंने बाद में स्पष्ट किया कि उनका मतलब कुछ अधिकारों की रक्षा के लिए कानून था, जैसे कि अस्पताल जाना और विरासत। फरवरी 2023 में, पोप फ्रांसिस ने कहा कि अफ्रीका/एशिया के कई देशों में समलैंगिक कृत्यों का अपराधीकरण गलत, पाप और अन्याय है, भले ही पारंपरिक रूप से कैथोलिक पदानुक्रम ने सोडोमी विरोधी कानूनों का समर्थन किया हो। 25 सितंबर, 2023 को, पोप फ्रांसिस ने संकेत दिया कि "एक या अधिक व्यक्तियों द्वारा अनुरोध किए गए आशीर्वाद के रूपों का संचालन करना संभव हो सकता है, जो विवाह की गलत अवधारणा को व्यक्त नहीं करते हैं।" कैथोलिक चर्च के कैटेकिज़्म के संग्रह के अनुसार, "समलैंगिक कार्य" "पवित्रता के खिलाफ गंभीर पाप" और "वासना की बुराई की अभिव्यक्ति" हैं। समलैंगिक कृत्यों को कैथोलिक चर्च के कैटेकिज़्म में शुद्धता के खिलाफ गंभीर पापों में शामिल किया गया है। कैटेचिज्म के अनुसार, "समलैंगिक कार्य" "गंभीर भ्रष्टता के कार्य" हैं जो "आंतरिक रूप से अव्यवस्थित" हैं। यह आगे कहता है, "वे प्राकृतिक नियम के विपरीत हैं। वे यौन क्रिया को जीवन के उपहार के रूप में बंद कर देते हैं। वे एक वास्तविक भावात्मक और यौन पूरकता से आगे नहीं बढ़ते हैं। उन्हें किसी भी परिस्थिति में मंजूरी नहीं दी जा सकती है। समलैंगिकता के संबंध में एक अभिविन्यास के रूप में, कैटेचिज्म इसे "वस्तुनिष्ठ रूप से अव्यवस्थित" के रूप में वर्णित करता है। कैथोलिक चर्च सिखाता है कि, जैसा कि एक व्यक्ति समलैंगिक या विषमलैंगिक होने का विकल्प नहीं चुनता है, समलैंगिक होना स्वाभाविक रूप से पापपूर्ण नहीं है। कामुकता के कैथोलिक धर्मशास्त्र के अनुसार, सभी यौन कृत्यों को प्रकृति द्वारा प्रजनन के लिए खुला होना चाहिए और पुरुष-महिला पूरकता के प्रतीकवाद को व्यक्त करना चाहिए। समान लिंग के दो सदस्यों के बीच यौन क्रियाएं इन मानकों को पूरा नहीं कर सकती हैं। इस प्रकार समलैंगिकता इस पाप के प्रति एक प्रवृत्ति है। चर्च सिखाता है कि समलैंगिक लोगों को पवित्रता का अभ्यास करने के लिए बुलाया जाता है। चर्च यह भी सिखाता है कि समलैंगिक लोगों को "सम्मान, करुणा और संवेदनशीलता के साथ स्वीकार किया जाना चाहिए", और "उनके संबंध में अन्यायपूर्ण भेदभाव के हर संकेत से बचा जाना चाहिए"। जबकि यह मानते हुए कि कुछ परिस्थितियों में विवाह, रोजगार, आवास और गोद लेने में भेदभाव न्यायसंगत और "अनिवार्य" हो सकता है। चर्च अपनी शिक्षाओं के आधार के रूप में बाइबल के कई अंशों की ओर इशारा करता है, जिनमें उत्पत्ति 19:1-11, लैविटिकस 18:22 और 20:13, I कोरिंथियंस 6:9, रोमन 1:18-32, और I टिमोथी 1:10 शामिल हैं। दिसंबर 2019 में, पोंटिफिकल बाइबिल आयोग ने एक पुस्तक प्रकाशित की जिसमें इन और अन्य अंशों पर एक व्याख्या शामिल थी। सामाजिक विज्ञान और धर्म के अध्ययन के क्षेत्र में किए गए शोध से संकेत मिलता है कि यौनता पर कैथोलिक चर्च की शिक्षाएँ एल. जी. बी. टी. कैथोलिकों के लिए "संघर्ष और संकट का एक प्रमुख स्रोत" हैं। समान-लिंग विवाह चर्च समान-लिंग विवाह का विरोध करता है और इसके खिलाफ राजनीतिक अभियानों में सक्रिय है। यह समान-लिंग नागरिक संघों का भी विरोध करता है और उन्हें आशीर्वाद नहीं देता है, हालांकि कुछ पादरियों और बिशपों ने समान-लिंग जोड़ों के लिए आशीर्वाद दिया है या पुजारियों द्वारा उन्हें आशीर्वाद देने में सक्षम होने के पक्ष में बात की है। सितंबर 2021 में, पोप फ्रांसिस ने समान-लिंग नागरिक संघों के लिए समर्थन व्यक्त करते हुए कहा कि "समान-लिंग नागरिक संघ अच्छे हैं और कई लोगों के लिए सहायक हैं।" हालाँकि, पोप फ्रांसिस ने एलजीबीटी समुदाय के समर्थन में विवाह बदलने पर चर्च के रुख को यह कहते हुए स्वीकार किया है कि "विवाह एक संस्कार है। चर्च के पास संस्कारों को बदलने की शक्ति नहीं है। यह हमारे प्रभु द्वारा स्थापित किया गया है। बिशप्स के विश्व धर्मसभा के समक्ष रूढ़िवादी कार्डिनलों के लिखित दुबई के लिए अपनी 25 सितंबर 2023 की प्रतिक्रिया में, पोप फ्रांसिस ने समलैंगिक जोड़ों के लिए आशीर्वाद के लिए चर्च के खुलेपन का संकेत दिया, जब तक कि वे एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह के बारे में चर्च के दृष्टिकोण को गलत तरीके से प्रस्तुत नहीं करते। ईसाई परंपरा ने आम तौर पर यौन संभोग के अलावा सभी यौन गतिविधियों को प्रतिबंधित कर दिया है। इसमें समान या अलग-अलग लिंगों के जोड़ों या व्यक्तियों द्वारा की जाने वाली गतिविधियाँ शामिल हैं। विशेष रूप से समलैंगिकता पर कैथोलिक चर्च की स्थिति चर्च फादर्स की शिक्षाओं से विकसित हुई, जो समान-लिंग संबंधों के प्रति ग्रीक और रोमन दृष्टिकोण के बिल्कुल विपरीत थी, जिसमें पेडेरास्टी भी शामिल था। समान-लिंग यौन गतिविधि के संबंध में कैनन कानून को चर्च संबंधी परिषदों की एक श्रृंखला द्वारा जारी आदेशों के माध्यम से आकार दिया गया है। प्रारंभ में, सोडोमी के खिलाफ नियमों का उद्देश्य लिपिक या मठवासी अनुशासन सुनिश्चित करना था, और केवल मध्ययुगीन काल में आम लोगों को शामिल करने के लिए इनका विस्तार किया गया था। सुम्मा थियोलॉजिका में, सेंट थॉमस एक्विनास ने कहा कि समलैंगिक अभ्यास प्राकृतिक कानून के विपरीत था, यह तर्क देते हुए कि यौन कार्य का प्राथमिक प्राकृतिक अंत प्रजनन था, और चूंकि कहा जाता है कि प्रजनन एक पुरुष और एक महिला के बीच यौन निषेचन की प्रक्रिया से किया जाता है, समलैंगिकता उक्त कार्य के अंत के विपरीत है। उन्होंने यह भी कहा कि "अप्राकृतिक बुराई" वासना के पापों में सबसे बड़ा है। पूरे मध्य युग में, चर्च ने बार-बार समलैंगिकता की निंदा की, और अक्सर समलैंगिक लोगों को दंडित करने के लिए नागरिक अधिकारियों के साथ सहयोग किया। यौन "बुराई" के साथ-साथ धार्मिक पाखंड की सजा को चर्च के नैतिक अधिकार को मजबूत करने के रूप में देखा गया। आधुनिक चर्च 20वीं शताब्दी के अंत में, चर्च ने समलैंगिक लोगों के अस्तित्व को स्वीकार करते हुए समलैंगिकता की अपनी निंदा को दोहराते हुए समलैंगिक अधिकार आंदोलनों का जवाब दिया है। जनवरी 1976 में, पोप पॉल VI के तहत विश्वास के सिद्धांत की मण्डली ने पर्सोना हुमाना प्रकाशित किया, जिसने समलैंगिक यौन संबंध सहित सभी विवाहेतर यौन संबंध के खिलाफ शिक्षा को संहिताबद्ध किया। दस्तावेज़ में कहा गया है कि समलैंगिक गतिविधि की स्वीकृति चर्च की शिक्षा और नैतिकता के विपरीत है। इसने उन लोगों के बीच अंतर किया जो "एक झूठी शिक्षा", "एक खराब उदाहरण" या अन्य कारणों के कारण समलैंगिक थे जिन्हें "लाइलाज नहीं" के रूप में वर्णित किया गया था, और एक "रोगजनक" स्थिति जो "लाइलाज" थी। हालाँकि, इसने उन लोगों की आलोचना की जिन्होंने तर्क दिया कि जन्मजात समलैंगिकता ने प्रेमपूर्ण संबंधों के भीतर समान-लिंग यौन गतिविधि को उचित ठहराया, और कहा कि बाइबल ने समलैंगिक गतिविधि को भ्रष्ट, "आंतरिक रूप से अव्यवस्थित", कभी भी अनुमोदित नहीं होने और भगवान को अस्वीकार करने के परिणाम के रूप में निंदा की। इससे पहले, विवादास्पद रूप से उदार 1966 डच कैटेचिज्म, जो वैटिकन द्वितीय के बाद का पहला कैथोलिक कैटेचिज्म था और जिसे डच बिशपों द्वारा कमीशन किया गया था, ने कहा था कि "समलैंगिक प्रथाओं पर शास्त्र की बहुत तीखी सख्ती (जनरल 1; रोम। 1) गैर-समलैंगिक लोगों के बीच समलैंगिकता की प्रवृत्ति की निंदा के रूप में उनके संदर्भ में पढ़ा जाना चाहिए, जिसका अर्थ है कि जो लोग समलैंगिक थे, उन्हें समलैंगिक गतिविधि के लिए दोषी नहीं ठहराया गया था। अक्टूबर 1986 में, विश्वास के सिद्धांत के लिए मण्डली ने कैथोलिक चर्च के सभी बिशपों को संबोधित एक पत्र जारी किया जिसका शीर्षक समलैंगिक व्यक्तियों की पादरी देखभाल पर था। इस पर कार्डिनल जोसेफ रैट्जिंगर ने हस्ताक्षर किए थे। पत्र में निर्देश दिए गए थे कि पादरी वर्ग को समलैंगिक, समलैंगिक और उभयलिंगी लोगों के साथ कैसे व्यवहार करना चाहिए और उनका जवाब कैसे देना चाहिए। पहले के पर्सोना हुमाना के परिणामस्वरूप समलैंगिक अभिविन्यास की अनुमेय सहिष्णुता के बारे में किसी भी अस्पष्टता को दूर करने के लिए डिज़ाइन किया गया-और समलैंगिक-स्वीकार करने वाले समूहों और पादरी वर्ग के बढ़ते प्रभाव से प्रेरित-पत्र विशेष रूप से संयुक्त राज्य में चर्च के उद्देश्य से था। इसने इस स्थिति की पुष्टि की कि जबकि समलैंगिक अभिविन्यास अपने आप में एक पाप नहीं है, फिर भी यह समलैंगिक गतिविधि की "नैतिक बुराई" के प्रति एक प्रवृत्ति है, और इसलिए इसे "एक वस्तुनिष्ठ विकार" माना जाना चाहिए, जो इसके अलावा "अनिवार्य रूप से आत्म-भोग" है क्योंकि समलैंगिक यौन कार्य प्रजनन नहीं हैं और इसलिए वास्तव में प्यार या निस्वार्थ नहीं हैं। पत्र में यह भी कहा गया है कि समलैंगिक कृत्यों को नैतिक रूप से विवाहित विषमलैंगिक कृत्यों के समतुल्य के रूप में स्वीकार करना परिवार और समाज के लिए हानिकारक है और बिशपों को चेतावनी दी गई है कि वे समलैंगिकता पर चर्च के सिद्धांत को बनाए नहीं रखने वाले कैथोलिक संगठनों के खिलाफ सतर्क रहें, और उनका समर्थन न करें-जो समूह पत्र में कहा गया है कि वे वास्तव में कैथोलिक नहीं थे। इसने एलजीबीटी और एलजीबीटी-स्वीकार करने वाले कैथोलिक समूहों जैसे डिग्निटीयूएसए और न्यू वेज़ मिनिस्ट्री का संकेत दिया, और अंततः चर्च की संपत्ति से डिग्निटी को बाहर कर दिया गया। पत्र में समलैंगिक लोगों के खिलाफ शारीरिक और मौखिक हिंसा की निंदा की गई लेकिन दोहराया गया कि इससे समलैंगिकता या समलैंगिक अधिकारों के विरोध में कोई बदलाव नहीं आया है। इसके दावे कि समलैंगिक व्यवहार को स्वीकार करने और वैध बनाने से हिंसा होती है ("न तो चर्च और न ही बड़े पैमाने पर समाज को आश्चर्य होना चाहिए" जब समलैंगिक नागरिक अधिकार कानून के मद्देनजर समलैंगिक विरोधी घृणा अपराध बढ़ते हैं) को विवादास्पद रूप से समलैंगिक लोगों को होमोफोबिक हिंसा के लिए दोषी ठहराने और होमोफोबिक हिंसा को प्रोत्साहित करने के रूप में देखा गया। एड्स महामारी का उल्लेख करते हुए, मैकनील लिखते हैं कि पत्र में समलैंगिक अधिकार कार्यकर्ताओं और समलैंगिकों को स्वीकार करने वाले मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों पर एड्स को दोषी ठहराया गया हैः "भले ही समलैंगिकता का अभ्यास बड़ी संख्या में लोगों के जीवन और कल्याण को गंभीर रूप से खतरे में डाल सकता है, इसके समर्थक अडिग रहते हैं और इसमें शामिल जोखिमों के परिमाण पर विचार करने से इनकार करते हैं।" जुलाई 1992 में जारी एक बयान में, "समलैंगिक व्यक्तियों के गैर-भेदभाव पर विधायी प्रस्तावों के लिए कैथोलिक प्रतिक्रिया से संबंधित कुछ विचार", विश्वास के सिद्धांत के लिए मण्डली ने "समलैंगिक व्यक्तियों की पादरी देखभाल पर" से अपनी स्थिति को दोहराया और आगे कहा कि कुछ क्षेत्रों में समलैंगिक लोगों के खिलाफ भेदभाव, जैसे कि दत्तक या पालक माता-पिता का चयन करना या शिक्षकों, प्रशिक्षकों या सैन्य सेवा सदस्यों को काम पर रखना, अन्यायपूर्ण नहीं है, और इस प्रकार कुछ परिस्थितियों में इसकी अनुमति दी जा सकती है। 1970 के दशक की शुरुआत में, कैथोलिक बिशप्स के संयुक्त राज्य सम्मेलन ने सिखाया कि समलैंगिक लोगों को "ईसाई समुदाय में सक्रिय भूमिका निभानी चाहिए" और "सभी ईसाइयों और सद्भावना वाले नागरिकों से समलैंगिकता के बारे में अपने स्वयं के डर का सामना करने और समलैंगिक व्यक्तियों को अपमानित करने वाले हास्य और भेदभाव पर अंकुश लगाने का आह्वान किया है। हम समझते हैं कि समलैंगिक अभिविन्यास अपने साथ पर्याप्त चिंता, दर्द और आत्म-स्वीकृति से संबंधित मुद्दों को समाज के बिना अतिरिक्त पूर्वाग्रहपूर्ण व्यवहार लाता है। 1997 में, उन्होंने समलैंगिक और उभयलिंगी बच्चों के माता-पिता के लिए एक देहाती संदेश के रूप में हमेशा हमारे बच्चे शीर्षक से एक पत्र प्रकाशित किया, जिसमें देहाती मंत्रियों के लिए दिशानिर्देश थे। समलैंगिकता के प्रति चर्च के विरोध को दोहराते हुए, इसने माता-पिता से कहा कि वे समलैंगिक या उभयलिंगी बेटे या बेटी के साथ संपर्क न तोड़ें; इसके बजाय उन्हें बच्चे और अपने लिए दोनों के लिए उचित परामर्श की तलाश करनी चाहिए। बिशपों ने कहा कि समलैंगिक कैथोलिकों को ईसाई समुदाय में सक्रिय रूप से भाग लेने की अनुमति दी जानी चाहिए और यदि वे अनुशासित जीवन जी रहे हैं, तो नेतृत्व के पदों पर बने रहना चाहिए। इसने एड्स से पीड़ित लोगों की सेवा करने के लिए "एक महत्व और तात्कालिकता" का भी उल्लेख किया, विशेष रूप से समलैंगिक समुदाय पर इसके प्रभाव को देखते हुए। दुनिया भर के बिशपों ने समलैंगिक कैथोलिकों तक पहुंचने और उनकी सेवा करने के लक्ष्य के साथ बिशप कार्यक्रम आयोजित किए हैं, और अधिक ने चर्च में उनसे प्यार करने और उनका स्वागत करने की आवश्यकता के बारे में सार्वजनिक रूप से बात की है। पोप जॉन पॉल द्वितीय ने "बिशपों से समलैंगिक व्यक्तियों के लिए पादरी देखभाल के उचित रूपों के विकास का समर्थन करने के लिए कहा।" बिशपों के धर्मसभा की कई सभाओं ने समान विषयों पर जोर दिया है, जबकि यह बनाए रखा है कि समान-लिंग यौन गतिविधि पापपूर्ण है और समान-लिंग विवाह की अनुमति नहीं दी जा सकती है। 2018 में, समुदाय के प्रति सम्मान के संकेत के रूप में माने जाने वाले एक कदम में, वेटिकन ने पहली बार एक आधिकारिक दस्तावेज़ में संक्षिप्त नाम एलजीबीटी का उपयोग किया। पोप फ्रांसिस ने समलैंगिक कैथोलिकों के लिए देहाती देखभाल की आवश्यकता के बारे में भी बात की है, यह कहते हुए कि भगवान ने एलजीबीटी लोगों को इस तरह से बनाया है। 2015 में परिवार पर 2014 की धर्मसभा और परिवार पर धर्मसभा ने खुद को "परिवार और विवाह पर कैथोलिक सिद्धांत से समझौता किए बिना", "उनके [समलैंगिक कैथोलिकों के] यौन अभिविन्यास को स्वीकार करने और महत्व देने" और कैथोलिक समुदायों में स्थान के साथ संबंधित किया। धर्मसभाओं की रिपोर्टों को समलैंगिक लोगों के प्रति उनकी असामान्य रूप से सौम्य भाषा के लिए जाना जाता था, जैसे कि "आंतरिक रूप से अव्यवस्थित" जैसे वाक्यांशों के उपयोग की कमी। उन्होंने समान-लिंग विवाह के लिए चर्च के विरोध को भी दोहराया और समलैंगिक लोगों तक पहुँच का सुझाव दिया। 1960 के दशक की शुरुआत में एल. जी. बी. टी. लोगों की सेवा के लिए कई संगठनों का गठन किया गया है। डिग्निटीयूएसए और न्यू वेज़ मिनिस्ट्री जैसे संगठन, जो एलजीबीटी कैथोलिकों के अधिकारों और चर्च शिक्षण से असहमति की वकालत करते हैं, और करेज़ इंटरनेशनल, जो समान-लिंग आकर्षण वाले कैथोलिकों को शालीनता से रहने और चर्च की शिक्षा को स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित करता है, संयुक्त राज्य अमेरिका में समलैंगिक पुरुषों और समलैंगिक महिलाओं के लिए चर्च के भीतर अधिक मान्यता के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका के भीतर दबाव के जवाब में स्थापित किए गए थे। साहस में एक मंत्रालय भी है जो समलैंगिक लोगों के रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए तैयार किया गया है जिसे प्रोत्साहन कहा जाता है। साहस चर्च का एक मान्यता प्राप्त धर्मत्यागी है, जबकि डिग्निटीयूएसए और न्यू वेज़ मिनिस्ट्री दोनों की अमेरिकी कैथोलिक चर्च के पदानुक्रम द्वारा निंदा की गई है। चर्च की शिक्षा से असहमति समलैंगिकता पर चर्च की स्थिति के बारे में कैथोलिक चर्च के पादरी, पदानुक्रम और सामान्य लोगों के भीतर व्यावहारिक और मंत्री संबंधी असहमति रही है। कुछ कैथोलिक और कैथोलिक समूहों ने एक दृष्टिकोण अपनाने की मांग की है जिसे वे अधिक समावेशी मानते हैं। असंतुष्टों का तर्क है कि विवाहेतर यौन संबंध पर प्रतिबंध उच्च नैतिक, व्यक्तिगत और आध्यात्मिक लक्ष्यों की कीमत पर अधिनियम के शारीरिक आयाम पर जोर देता है और कुल, आजीवन यौन इनकार के अभ्यास से व्यक्तिगत अलगाव का खतरा है। अन्य तर्कों में शामिल है कि शिक्षा "सभी लोगों के लिए भगवान के बिना शर्त प्रेम की सच्चाई" का उल्लंघन करती है, और "युवाओं को चर्च से दूर करती है"। विरोधियों का तर्क है कि यह विश्वास करना बेहतर है कि चर्च शिक्षा का यह तत्व गलत है। सामान्य कैथोलिकों की राय पदानुक्रम की तुलना में समलैंगिक विवाह का अधिक समर्थन करती है। कैथोलिक स्कूलों या विश्वविद्यालयों में 70 से अधिक लोगों को समान लिंग के भागीदारों के साथ उनकी शादी या एक मामले में एल. जी. बी. टी. अधिकार अभियानों के समर्थन के कारण नौकरी से निकाल दिया गया है। जब एक जेसुइट हाई स्कूल ने सार्वजनिक रूप से समलैंगिक विवाह में प्रवेश करने के बाद एक शिक्षक को बर्खास्त करने से इनकार कर दिया, तो स्थानीय बिशप ने स्कूल को अब कैथोलिक के रूप में नामित किया; स्कूल ने उनके फैसले के खिलाफ अपील की। 2019 तक, होली सी ने बिशप के फरमान को अस्थायी रूप से निलंबित कर दिया है। सुरक्षित-यौन शिक्षा, एड्स और समलैंगिक अधिकारों के क्षेत्र में चर्च नीति के जवाब में, कुछ समलैंगिक अधिकार कार्यकर्ताओं ने कैथोलिक चर्चों के अंदर और बाहर दोनों जगह विरोध किया है, कभी-कभी जनता को बाधित किया है। इसमें वाशिंगटन में नेशनल श्राइन, बोस्टन में कैथेड्रल ऑफ द होली क्रॉस में पुजारियों के समन्वय और न्यूयॉर्क में सेंट पैट्रिक कैथेड्रल में मास के दौरान शामिल हैं, जहां उन्होंने यूकेरिस्ट को अपवित्र किया था। अन्य लोगों ने चर्चों पर रंग बिखेर दिया है और एक आर्कबिशप को पानी से भिगो दिया है। 1998 में, समलैंगिकता पर चर्च की स्थिति का विरोध करने के लिए सेंट पीटर्स बेसिलिका के बाहर खुद को आग लगाने के बाद अल्फ्रेडो ओरमांडो की मृत्यु हो गई। 9 सितंबर 2022 को, धर्मसभा पथ में 80 प्रतिशत से अधिक जर्मन बिशपों ने "समलैंगिकता के पुनर्मूल्यांकन" और कैटेचिज्म में बदलाव करने के लिए एक दस्तावेज़ का समर्थन किया। 11 मार्च, 2023 को, 80 प्रतिशत से अधिक जर्मन रोमन कैथोलिक बिशपों के समर्थन के साथ धर्मसभा पथ ने सभी 27 जर्मन रोमन कैथोलिक डायोसिस में समलैंगिक जोड़ों के लिए आशीर्वाद समारोहों की अनुमति दी। कैथोलिक संगठन द नाइट्स ऑफ कोलंबस, एक कैथोलिक भ्रातृ संगठन, ने समलैंगिक विवाह के खिलाफ राजनीतिक अभियानों में $14 मिलियन से अधिक का योगदान दिया है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़ी राशि में से एक है। कैथोलिक मेडिकल एसोसिएशन ऑफ नॉर्थ अमेरिका ने कहा है कि विज्ञान "इस मिथक का विरोध करता है कि समलैंगिक आकर्षण आनुवंशिक रूप से पूर्व निर्धारित और अपरिवर्तनीय है, और रोकथाम और उपचार के लिए आशा प्रदान करता है।" हालाँकि, चर्च सिखाता है कि यौन अभिविन्यास एक विकल्प नहीं है। कैथोलिक लीग के अध्यक्ष बिल डोनोह्यू की चर्च के बाल यौन शोषण संकट को "पीडोफिलिया" समस्या के बजाय "समलैंगिक" समस्या के रूप में वर्णित करने के लिए आलोचना की गई है। डोनोह्यू ने अपने दावे को इस तथ्य पर आधारित किया कि अधिकांश घटनाओं में पुरुषों और लड़कियों के बीच यौन संपर्क के बजाय पुरुषों और लड़कों के बीच यौन संपर्क शामिल था। पादरी वर्ग के संबंध में समलैंगिकता, और पादरी वर्ग द्वारा समलैंगिक गतिविधि, विशेष रूप से आधुनिक घटना नहीं हैं, बल्कि सदियों पुरानी हैं। डोनाल्ड कोज़ेंस ने 2000 में समलैंगिक पादरियों का प्रतिशत 23-58% होने का अनुमान लगाया, जो बड़े पैमाने पर समाज की तुलना में कैथोलिक पादरियों के भीतर अधिक समलैंगिक पुरुषों (सक्रिय और गैर-सक्रिय) का सुझाव देता है। समलिंगी पुरुषों को पुजारी के रूप में स्वीकार करने पर वैटिकन निकायों के निर्देश समय के साथ बदलते रहे हैं। 1960 के दशक में पवित्र समलैंगिक पुरुषों को अनुमति दी गई थी, लेकिन 2005 में एक नए निर्देश ने समलैंगिक पुरुषों को "विचाराधीन व्यक्तियों का गहरा सम्मान करते हुए" प्रतिबंधित कर दिया। हालाँकि मध्य युग के दौरान समलैंगिकता कैथोलिक शिक्षा से भिन्न थी, लेकिन पादरी वर्ग के भीतर समलैंगिक व्यवहार के लिए चर्च और लौकिक अधिकारियों दोनों द्वारा आधिकारिक दंड शायद ही कभी संहिताबद्ध या लागू किए गए थे। इतिहासकार जॉन बोसवेल ने उल्लेख किया कि मध्य युग में कई बिशपों को उनके समकालीनों द्वारा समलैंगिक संबंध रखने के लिए सोचा गया था, और "भावुक" पुरुष दोस्तों के साथ दूसरों के पत्राचार के लिए एक संभावित रोमांटिक या यौन स्वर का उल्लेख किया। कुछ अन्य इतिहासकार इससे सहमत नहीं हैं और कहते हैं कि यह पत्राचार दोस्ती का प्रतिनिधित्व करता है। हालाँकि कैथोलिक चर्च द्वारा समलैंगिक कृत्यों की लगातार निंदा की गई है, लेकिन पादरी वर्ग के कुछ वरिष्ठ सदस्यों के समलैंगिक संबंध पाए गए हैं या उन पर आरोप लगाया गया है, जिनमें रेम्बर्ट वीकलैंड, जुआन कार्लोस मैकेरोन, फ्रांसिस्को डोमिंगो बारबोसा दा सिल्वेरा और कीथ ओ 'ब्रायन शामिल हैं। पोप बेनेडिक्ट IX, पोप पॉल II, पोप सिक्स्टस IV, पोप लियो X, पोप जूलियस II और पोप जूलियस III सहित कुछ पोपों के समलैंगिक होने या पुरुष यौन साथी होने का दस्तावेजीकरण किया गया है। राजनीतिक गतिविधि चर्च ऐतिहासिक रूप से एल. जी. बी. टी. अधिकारों के मुद्दों पर स्थानीय, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मंचों पर राजनीतिक रूप से सक्रिय रहा है, आमतौर पर कैथोलिक नैतिक धर्मशास्त्र और कैथोलिक सामाजिक शिक्षण को ध्यान में रखते हुए उनका विरोध करने के लिए। विभिन्न देशों में, कैथोलिक चर्च के सदस्यों ने समलैंगिकता को अपराध की श्रेणी से बाहर करने के प्रयासों का समर्थन करने और यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह आपराधिक कानून के तहत एक अपराध बना रहे, दोनों अवसरों पर हस्तक्षेप किया है। कैथोलिक चर्च को यौन अभिविन्यास के आधार पर भेदभाव के संबंध में "मिश्रित संकेत" भेजने के रूप में वर्णित किया गया हैः 1992 की एक शिक्षा में कहा गया है कि क्योंकि कामुकता "नैतिक चिंता पैदा करती है", यौन अभिविन्यास नस्ल, जातीयता, लिंग या उम्र जैसे गुणों से अलग है, जो नहीं करते हैं। इसने कहा कि अधिकारों को सीमित करके "आम भलाई की रक्षा" करने के प्रयास अनुमत और कभी-कभी अनिवार्य थे, और भेदभाव का गठन नहीं करते थे। इसलिए चर्च नागरिक अधिकार कानून के कम से कम कुछ पहलुओं के विस्तार का विरोध करता है, जैसे कि समलैंगिक पुरुषों और समलैंगिकों के लिए सार्वजनिक आवास, शैक्षिक या एथलेटिक रोजगार, गोद लेने या सैन्य भर्ती में गैर-भेदभाव। कैथोलिक बिशप्स के संयुक्त राज्य सम्मेलन ने एक बयान प्रकाशित किया जिसे दो धर्मशास्त्रियों द्वारा यह दावा करते हुए चित्रित किया गया था कि "एलजीबीटी लोगों की रक्षा करने वाला गैर-भेदभाव कानून अनैतिक यौन व्यवहार को बढ़ावा देता है, हमारे बच्चों को खतरे में डालता है, और धार्मिक स्वतंत्रता को खतरे में डालता है।" यह समलैंगिक विवाह के खिलाफ भी अभियान चलाता है। उल्लेखनीय समलैंगिक, समलैंगिक और उभयलिंगी कैथोलिक पूरे इतिहास में उल्लेखनीय समलैंगिक कैथोलिक रहे हैं। ऑस्कर वाइल्ड, लॉर्ड अल्फ्रेड डगलस, मार्क-आंद्रे रैफलोविच और फ्रेडरिक रॉल्फ जैसे लेखक और रॉबर्ट मैपलेथॉर्प जैसे कलाकार उनके कैथोलिक धर्म और उनकी समलैंगिकता दोनों से प्रभावित थे। जॉन जे. मैकनील जैसे समलैंगिक कैथोलिक शिक्षाविदों, जिन्हें वेटिकन और जॉन बोसवेल के अनुरोध पर 1987 में सोसाइटी ऑफ जीसस से निष्कासित कर दिया गया था, ने ईसाई धर्म और समलैंगिकता के प्रतिच्छेदन पर इतिहास और धार्मिक मुद्दों पर काम किया है। कुछ उल्लेखनीय एल. जी. बी. टी. कैथोलिक पादरी या नन हैं या थे, जैसे कि मैकनील, वर्जीनिया अपुज़ो और जीन ओ 'लेरी, जो समलैंगिक और समलैंगिक अधिकार कार्यकर्ता बनने से पहले एक रोमन कैथोलिक धार्मिक बहन थीं। यह भी देखें समलैंगिकता मंत्रालय पर ईसाई संप्रदाय की स्थिति की सूची समलैंगिक झुकाव वाले व्यक्तियों के लिए एल. जी. बी. टी. ईसाई पादरी टिप्पणियाँ संदर्भ कार्य उद्धृत आगे पढ़ने के लिए कैथोलिक चर्च 'समान-लिंग संघों को आशीर्वाद नहीं दे सकता'। बीबीसी न्यूज़। 19 जून 2022 को वेबैक मशीन से संग्रहीत। पोप फ्रांसिसः सी. डी. एफ. के बयानों का उद्देश्य "अन्यायपूर्ण भेदभाव का एक रूप नहीं होना है, बल्कि धार्मिक संस्कार की सच्चाई की याद दिलाना है।" एल. जी. बी. टी. विषय और कैथोलिक धर्म में यौनता शरीर कैथोलिक धर्म के कैथोलिक धर्मशास्त्र-संबंधित विवाद