Malaysian cultural outfits
पकाईयन (जावीः कट्टड) मलेशिया की राष्ट्रीय भाषा में कपड़ों के लिए शब्द है। यह पहनने के लिए चीजों जैसे शर्ट, पैंट, जूते आदि को संदर्भित करता है। चूंकि मलेशिया एक बहुसांस्कृतिक राष्ट्र हैः मलय, चीनी, भारतीय और मलय प्रायद्वीप और बोर्नियो के सैकड़ों अन्य स्वदेशी समूह, प्रत्येक के पास कपड़ों की अपनी पारंपरिक और धार्मिक वस्तुएं हैं, जिनमें से सभी लिंग-विशिष्ट हैं और स्थानीय प्रभावों और स्थितियों के अनुकूल हो सकते हैं। इससे पहले, पारंपरिक कपड़े रोजाना पहने जाते थे। हालाँकि, बाजु मेलायू को छोड़कर, बाजु कुरुंग को अब केवल विवाह समारोहों और सांस्कृतिक कार्यक्रमों जैसे विशेष अवसरों पर पहना जाता है। इतिहास मलेशियाई पारंपरिक कपड़े क्षेत्र के अनुसार भिन्न होते हैं। फिर भी, मलय कपड़ों को इतिहास की तीन अलग-अलग अवधियों के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है। प्रारंभिक शैलियाँ बाजु कुरुंग और बाजु केबाया के प्रचलन से पहले, यह माना जाता है कि प्राचीन मलय द्वीपसमूह की आम महिलाओं के कपड़े केम्बन थे। केम्बन अनिवार्य रूप से एक प्रकार का सरोंग है, जिसे केवल महिलाओं द्वारा पहना जाता है। परंपरागत रूप से, महिलाएं कपड़ों के दो टुकड़े पहनती हैं; निचले हिस्से को शरीर के निचले हिस्सों (कूल्हों, जांघों और पैरों) को ढकते हुए कूल्हों के चारों ओर लपेटा जाता है और इसे कैन सरोंग कहा जाता है, जबकि ऊपरी शरीर (छाती और धड़) के चारों ओर लपेटा जाने वाला टुकड़ा कैन केम्बन कहा जाता है। कैन केलुबंग नामक कपड़े के तीसरे टुकड़े का उपयोग तेज धूप से सिर (सिर, कंधे और बाहों) को ढकने के लिए भी किया जा सकता है। दूसरी ओर, आम आदमी के कपड़ों में केवल दो कपड़े शामिल होते थे। कमर के चारों ओर एक बड़ा कैन सरोंग लपेटा जाता है जो शरीर के निचले हिस्से को ढकता है, जबकि सिर के चारों ओर बंधा एक छोटा टुकड़ा एक हेडड्रेस बनाता है। कुलीन वर्ग के सदस्यों और आम लोगों द्वारा पहने जाने वाले कपड़ों के बीच एकमात्र अंतर उपयोग किए जाने वाले कपड़े की गुणवत्ता है। कुलीन वर्ग के सदस्य अधिक महंगे कपड़े जैसे बाटिक, इकत, सोंगकेट या तेनुन का उपयोग करते थे, साथ ही सोने और कीमती पत्थरों से बने विस्तृत गहने पहनते थे। आज, यह कंधे को उजागर करने वाली पोशाक अभी भी पारंपरिक मलय नृत्यों और अनुष्ठानों में विशेष रूप से केलांतन में दिखाई देती है जहां इसे सौंदर्यशास्त्र, लालित्य और स्त्रीत्व की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है। शास्त्रीय शैलियों वाला मलक्का मलाया द्वीपसमूह में सबसे मजबूत सल्तनत था और चीन, भारत और मध्य पूर्व के व्यापारियों के साथ उद्यम व्यापार का केंद्र था। सेजराह मेलायु (मलय इतिहास) के अनुसार, छठे मलक्का शासक सुल्तान मंसूर शाह ने मलय महिलाओं को केवल केम्बन पहनने पर प्रतिबंध लगा दिया क्योंकि यह इस्लामी शिक्षाओं पर आधारित व्यक्तिगत विनम्रता के विपरीत था। बेंडहरा सेरी महाराजा तुन मुताहिर के बेटे तुन हसन तेमेंगगोंग के गाइडों के साथ, पारंपरिक बाजु मेलायु और बाजु कुरुंग का जन्म हुआ, जिन्होंने दुनिया भर के विभिन्न तत्वों को अपनाया। कपड़ों की यह शैली अगली साढ़े तीन शताब्दियों में काफी हद तक अपरिवर्तित रही। जब पुर्तगालियों ने 1511 में मलक्का पर विजय प्राप्त की, तो उन्होंने पूरे द्वीपसमूह में पारंपरिक रूप से पहने जाने वाले ब्लाउज-पोशाक का वर्णन करने के लिए अरबी शब्द अबाया से कबाया शब्द की शुरुआत की। बाजु केबाया की विशेषताएँ विशेष रूप से पारंपरिक मलय बाजु कुरुंग और बाजु बेलाह के समान हैं। 16वीं या 17वीं शताब्दी में, कपड़ों की इस शैली को पुर्तगाली मलक्का के बहुसांस्कृतिक समुदायों द्वारा अपनाया गया था। यूरोपीय तत्वों की उपस्थिति का श्रेय औपनिवेशिक युग के दौरान पुर्तगालियों और डच की भूमिका को दिया जा सकता है। आज भी मलक्का में क्रिस्टांग समुदाय मूल पुर्तगाली शैली के केबाय को अपनी पारंपरिक पोशाक के रूप में पहनता है। जोहोर पहले वाला बाजु कुरुंग लंबा और ढीला था। जोहोर में, बाजु कुरुंग का एक और संस्करण उभरा क्योंकि इसे पहली बार सुल्तान अबू बकर के शासनकाल के दौरान 1866 में जोहोर की राजधानी को तेलुक बेलंगा से तंजुंग पुटेरी में स्थानांतरित करने के उपलक्ष्य में पेश किया गया था। सुल्तान अबू बकर ने आदेश दिया कि महिला की पोशाक घुटने के नीचे तक होनी चाहिए और उसकी गर्दन चिकनी होनी चाहिए न कि बैगी। तेलुक बेलंगा शैली में कोई कॉलर नहीं है और हार को कढ़ाई के विभिन्न रूपों में सिलवाया जाता है। सुल्तान इब्राहिम के शासनकाल के दौरान, जौहर के पहले मेंटेरी बेसार, जाफर बिन हाजी मुहम्मद के सुझाव पर पोशाक को बदल दिया गया था, जहाँ बाजु कुरुंग पर एक पॉकेट जोड़ा गया था। उसी समय, कैन केलुबंग 1930 के दशक तक महिलाओं की पोशाक के एक हिस्से के रूप में प्रासंगिक बना रहा। आज, तेलुक बेलंगा शैली मानक पारंपरिक बाजु कुरुंग का पर्याय है। उत्तरी मलय प्रायद्वीप में, बाजु सिकाप के नाम से जानी जाने वाली कपड़ों की एक शैली पुरुषों द्वारा पसंद की जाती है और 1786 की शुरुआत में पहनी जाती थी। यह केदाह के सुल्तान की आधिकारिक पोशाक का एक हिस्सा है और पिछली दो शताब्दियों से राज्य के आधिकारिक समारोहों के लिए केदाह के शाही परिवार के बीच पहना जाता रहा है। बाजु सिकाप को मूल मलय कपड़ों में से एक माना जाता है, जो कि मलय "सूट सिक्स" का एक हिस्सा है, जिसे आमतौर पर मलेशिया में आधिकारिक कार्यक्रमों के दौरान पहना जाता है। आधुनिक शैलियाँ 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, केबाय की एक और शैली को मलक्कन पेरानाकन समुदाय द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था, जहाँ इसे स्थानीय रूप से केबाय न्योन्या के नाम से जाना जाता है। यह न्योन्या शैली अपने पूर्ववर्तियों से अलग है क्योंकि यह चीनी उद्देश्य वाले वस्त्र का उपयोग करती है जो चीनी तकनीकों के साथ जटिल रूप से कढ़ाई की जाती है। केबाया की यह शैली आमतौर पर जटिल रूप से हाथ के मोती वाले जूतों के साथ होती है। मलक्का के अलावा, यह शैली पेनांग और सिंगापुर जैसी अन्य जलडमरूमध्य बस्तियों में भी लोकप्रिय है। 1960 में, बजू मस्कट को पहली बार तुंकू अब्दुल रहमान से प्रेरित तीसरे यांग डी-पर्टुआन अगोंग के राज्याभिषेक के दौरान पहना गया था, जब वह मलेशिया के पहले प्रधान मंत्री बने, जो केदाह के राजकुमार थे। बाजू मस्कट केदाह राज्य सरकार के अधिकारियों की आधिकारिक पोशाक से बाजू सिकप का एक संशोधित संस्करण है और इस प्रकार मलेशिया के राजचिह्नों में से एक बन जाता है। 1950 के दशक में, सेलेन्डैंग ने बड़े केन केलुबंग की जगह लेना शुरू कर दिया। 1980 के दशक की शुरुआत तक, बाजु कुरुंग मोडेन, बाजु कुरुंग की एक शैली जो पश्चिमी फैशन और विवरण का बारीकी से पालन करती थी, का विकास हुआ। बाजू कुरुंग जीवित है और समृद्ध है, विशेष रूप से 1970 और 1980 के दशक में मलेशिया के इस्लामीकरण के दौरान इसकी लोकप्रियता के साथ-साथ देश में सार्वजनिक स्कूलों के लिए एक स्कूल वर्दी के रूप में इसकी शुरुआत के कारण। विविधता बुमिपुतेरा मलय पुरुषों के लिए पारंपरिक मलय वस्त्र बाजु मेलायु है, जो एक लंबी बाजू की शर्ट है जिसे पतलून पर पहना जाता है और आमतौर पर एक छोटे सरोंग के साथ होता है जिसे सैम्पिंग कहा जाता है जिसे कूल्हों के चारों ओर लपेटा जाता है। यह अक्सर एक सोंगकोक या टेंकोलोक के साथ भी होता है। परंपरागत रूप से, मलय पुरुष मलय "सूट सिक्स" को पूरा करने के लिए पेंडिंग और बाजु सिकप पहनने का विकल्प चुन सकते हैं। दूसरी ओर, मलय महिलाएं बाजु कुरुंग पहनती हैं। बाजु कुरुंग एक घुटने की लंबाई का ब्लाउज है जो एक लंबी स्कर्ट पर पहना जाता है, जिसे सरोंग के नाम से जाना जाता है। ब्लाउज लंबी बाजू का होता है और आमतौर पर कॉलर रहित होता है, जबकि सरोंग में एक तरफ चाप होता है। कभी-कभी इसके साथ टुडोंग, सेलेंडांग या केन दागांग पहना जाता है। महिलाओं के लिए एक और लोकप्रिय पारंपरिक पोशाक बाजु केबाया है, जो एक अधिक तंग-फिटिंग वाली दो-टुकड़े वाली पोशाक है जिसे अक्सर कम औपचारिक माना जाता है। यह मलेशिया एयरलाइंस की महिला उड़ान परिचारिकाओं द्वारा प्रसिद्ध रूप से पहना जाता है। पेरानाकन चीनी आप्रवासी जिन्होंने मलयों से शादी की और कुछ मलय संस्कृतियों को अपनाया, उन्हें बाबा न्योन्या या पेरानाकन चीनी के रूप में जाना जाता है। न्योन्या के लिए पारंपरिक परिधान बाजु पंजांग और केबाया की एक शैली है जिसे केबाया न्योन्या के नाम से जाना जाता है, जो अक्सर जटिल कढ़ाई के साथ कड़ी मेहनत से बने फीता जैसे छंटनी वाले कपड़े होते हैं। दूसरी ओर, बाबा आमतौर पर चीनी के समान कपड़े पहनते हैं, जिन्हें बाजु लोक चुआन कहा जाता है। पेरानाकन के समान, आमतौर पर मलक्का में पाए जाने वाले चिट्टी समुदाय आमतौर पर समान वेशभूषा पहनते हैं। चिट्टी महिलाएं आमतौर पर सरोंग के साथ केबाया पंजांग या केबाया पेंडैक पहनती हैं जबकि पुरुष शर्ट के साथ धोती या सिर की पगड़ी के साथ सरोंग पहनते हैं। पुर्तगाली वंश के लोग अक्सर पुर्तगाली शैली के कपड़े पहनते हैं। पुरुष अक्सर कमर के सैश के साथ जैकेट और पतलून पहनते हैं, जबकि महिलाएं चौड़ी सामने की परत वाली स्कर्ट पहनती हैं। प्रमुख रंग काले और लाल हैं। अन्य स्वदेशी अधिकांश स्वदेशी लोग मोतियों से सजाए गए छाल के परिधान पहनते थे। पश्चिम मलेशिया के ओरंग अस्ली अभी भी प्राकृतिक सामग्री के कपड़े पहनते हैं, जो अक्सर पेड़ की छाल और स्कर्ट से बने होते हैं। लीफ फ्रॉन्ड को कभी-कभी हेडबैंड या अन्य आभूषणों में तैयार किया जाता है। दूसरी ओर, उत्तरी मलेशिया के सियामी समुदाय, महिलाओं और पुरुषों दोनों ने पारंपरिक रूप से थाई मूल की पोशाक पहनी है। पूर्वी मलेशिया में भी इसी तरह के कपड़े पहने जाते हैं। सरवाक के ओरंग उलू हाथ से बने कपड़े के साथ-साथ पेड़ की छाल के कपड़े पहनते हैं। सजावट के लिए मोती और पंखों का उपयोग किया जाता है। दूसरी ओर, इबान पारंपरिक न्गेपन वेशभूषा में उपयोग किए जाने वाले अपने बुने हुए पुआ के लिए जाने जाते हैं। सबाह में, विभिन्न जनजातियों के कपड़े अलग-अलग मात्रा में अलग-अलग होते हैं, निकटता में जनजातियों के समान कपड़े होते हैं। उल्लेखनीय हैं कदाज़ान-दुसुन बांस की पट्टियों वाली टोपी जिसे महिलाओं द्वारा पहनी जाने वाली सियुंग कहा जाता है, पुरुषों द्वारा पहनी जाने वाली बाजाऊ की दस्तार। गैर-बुमिपुतेरा चीनी पारंपरिक, मलेशिया में चीनी पुरुष तांग सूट नामक पोशाक पहनते हैं। तांग सूट एक प्रकार का जैकेट है जिसमें एक कॉलर और पेट में एक गाँठ होती है। यह ज्यादातर पुष्प रूपांकनों का होता है। दूसरी ओर, चीनी महिलाएं चेओंगसम पहनती हैं, एक कॉलर के साथ एक टुकड़े की पोशाक, जो छोटे क्लिप या टॉगल (कपड़े के क्लैप्स) के साथ तिरछे रूप से बंद होती है। इसमें कभी-कभी किनारे पर दरारें हो सकती हैं, जैसा कि रेशम जैसे नरम कपड़े से बनाया जाता है। चेओंगसम विशेष रूप से चीनी नव वर्ष और अन्य औपचारिक समारोहों के समय के आसपास लोकप्रिय है। वृद्ध अच्छी तरह से सम्मानित महिलाएं एक समफू पहनती हैं, जो पजामा की तरह दिखता है, जिसमें एक अलग ढीला-फिटिंग वाला टॉप होता है जिसे टॉगल और टखने की लंबाई, या टखने के ऊपर, पैंट से बांधा जाता है। दुनिया के अन्य हिस्सों की तरह मलेशिया में भी भारतीय भारतीय साड़ी पहनते हैं और आमतौर पर इसी तरह के रंग के पेटीकोट के साथ पहने जाते हैं। इसे शरीर के चारों ओर लपेटा जाता है ताकि कढ़ाई वाला छोर कंधे पर लटक जाए, जबकि पेटीकोट को साड़ी को सहारा देने के लिए पेट के बटन के ऊपर पहना जाता है, जिसे विभिन्न प्रकार की सामग्रियों से बनाया जा सकता है। औपचारिक अवसरों पर, भारतीय पुरुष कुर्ता पहनते हैं, जो घुटने की लंबाई वाली कॉलर रहित शर्ट है जिसे ज्यादातर सफेद या पेस्टल रंगों में सजाया जाता है। आजकल, कुर्ते भी रंगीन कपड़ों से बने होते हैं और एक ढीली पतलून के साथ कमर पर एक तार टाई के साथ पहने जाते हैं जिसे पायजामा कहा जाता है। भारतीय पुरुष भी शेरवानी, लुंगी और धोती पहनते हैं। पंजाबी सलवार कमीज, पतलून पर पहनी जाने वाली एक लंबी अंगरखा और एक समान शॉल भी पंजाबियों के बीच लोकप्रिय है। कपड़े भारत से आयात किए जाते हैं, जो साड़ी बनाने में उपयोग किए जाने वाले सर्वोत्तम गुणवत्ता वाले रेशम से बने होते हैं। दूसरी ओर, पुरुष पैंट और एक अनिवार्य सिर पगड़ी के साथ कुर्ता पहनते हैं। गैलरी मलेशिया की संस्कृति भी देखें संदर्भ बाहरी लिंक "रीति-रिवाज और परंपराएं"। कपड़ा ऑनलाइन। 6 अप्रैल 2007। "मलेशिया"। सीमियो आरएसआईपी07। 6 अप्रैल 2007। मलेशियाई संस्कृति मलय परिधान एशियाई कपड़ों का इतिहास मलेशिया