Deafness in Haiti
हैती में मुख्य रूप से जनगणना के आंकड़ों की कमी के कारण बधिरता की सीमा के बारे में सीमित जानकारी है। हैती का खराब बुनियादी ढांचा न केवल श्रवण बाधित लोगों के लिए बल्कि कई स्वास्थ्य संबंधी मुद्दों पर सटीक जानकारी प्राप्त करना लगभग असंभव बनाता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के आधार पर 2003 में हैती में बधिर लोगों की संख्या 72,000 होने का अनुमान लगाया गया था। हैती में बधिर लोगों को कई बाधाओं का सामना करना पड़ता है, न केवल मानक देखभाल और उपचार की कमी से, बल्कि दुभाषियों और सांकेतिक भाषा विशेषज्ञता जैसी विशेषज्ञ सेवाओं की कमी से भी। बहरे लोगों के बारे में सांस्कृतिक मान्यताओं के कारण उन्हें कलंकित किया जा सकता है, भेदभाव का सामना करना पड़ सकता है और यहां तक कि हिंसा का सामना भी करना पड़ सकता है। न्याय प्रणाली या तो बधिर लोगों से निपटने के लिए अनिच्छुक है या असमर्थ है। विकलांग लोगों के लिए उपलब्ध रोजगार की कमी के परिणामस्वरूप उच्च स्तर की गरीबी हुई है, जिसमें से अधिकांश गरीबी स्तर से नीचे जीवन जी रहे हैं। हैती सरकार ने विकलांगता नीतियों को स्थापित किया है, हालांकि यह उन्हें लागू करने में काफी हद तक असमर्थ है। भाषा का उद्भव एल. एस. एच. (लैंगु डेस सिग्नेज़ हाइटिएन्ने), जिसे हैती संकेत भाषा (एच. एस. एल.) के रूप में भी जाना जाता है, हैती में बधिर समुदाय की भाषा है। हालांकि हैती में अमेरिकी सांकेतिक भाषा (ए. एस. एल.) का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, एच. एस. एल. को हैती के बधिर समुदाय की हस्ताक्षरित भाषा माना जाता है। हैती में स्थित विदेशी सहायता कार्यक्रमों द्वारा बधिर समुदाय की मदद के लिए अमेरिकी सांकेतिक भाषा का उपयोग किया जाता था। एच. एस. एल. के उद्भव के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है, हालांकि, यह माना जाता है कि हैती संकेत भाषा अमेरिकी संकेत भाषा से प्रभावित या व्युत्पन्न है, क्योंकि उनके बीच समानता और विदेशी सहायता कार्यक्रमों के बीच ए. एस. एल. की व्यापकता है। हैती संकेत भाषा को एक बधिर-समुदाय संकेत भाषा के रूप में चिह्नित किया जाता है, क्योंकि यह ज्यादातर हैती में बधिर समुदाय के बीच उपयोग की जाती है। हैती संस्कृति में, बधिर या विकलांग होने को एक उच्च शक्ति से पाप या अभिशाप करने के लिए सजा के रूप में देखा जाता है। इसलिए, कई बधिर हैतीवासी विशिष्ट श्रवण समुदाय के आसपास सांकेतिक भाषा (ए. एस. एल. या एच. एस. एल.) का उपयोग करने से लगातार डरते हैं। एच. एस. एल. का उपयोग बधिर विद्यालयों में शिक्षा और साथियों के बीच बातचीत के माध्यम से प्रसारित किया जाता है। महत्वपूर्ण संगठन ऐसे कई संगठन हैं जो हैती के बधिर समुदाय की मदद करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। एसोसिएशन डेस सॉर्ड्स डी लेवेक बधिर समुदाय को मजबूत करने और स्थानीय और राष्ट्रीय निर्णय लेने में बधिर समुदाय को शामिल करने की वकालत करने पर ध्यान केंद्रित करता है, विशेष रूप से जोखिम और आपातकालीन स्थितियों के मामले में। इस संगठन की स्थापना विकलांग व्यक्तियों के अधिकारों पर सम्मेलन के अनुच्छेद 11 के जवाब में की गई थी, जो आपातकालीन स्थितियों और मानवीय आपात स्थितियों को संबोधित करता है। ऑफ द ग्रिड मिशन ऑफ द ग्रिड मिशन एक गैर-लाभकारी संगठन है जिसकी स्थापना एंजेला मारिया नार्डोलिलो ने की थी, जो एक कठिन सुनवाई वाली महिला हैं। उन्होंने दुनिया भर की यात्रा की (संसाधनों और आपूर्ति के साथ अलग-अलग बधिर समुदायों को प्रदान करने में मदद करने की उम्मीद में), जहाँ उन्होंने बधिर और कठिन श्रवण (डी. एच. एच.) समुदायों के भीतर भाषा की कमी के प्रभावों को देखा। ऑफ-द-ग्रिड मिशनों का लक्ष्य डी. एच. एच. समुदायों को संसाधनों तक आसान पहुंच प्राप्त करने में मदद करना है, विशेष रूप से उन क्षेत्रों में जो दूरदराज के हैं और जिन्हें अधिक जोखिम वाला माना जाता है। मिशन इस क्षेत्र के लिए अद्वितीय हैं लेकिन मुख्य रूप से आपातकालीन प्रतिक्रिया और आपदा राहत संसाधन प्रदान करना है। ऑफ-द-ग्रिड मिशन एक बधिर नेतृत्व वाला संगठन है जिसमें बधिर और/या श्रवण-बाधित समुदाय के व्यक्ति शामिल होते हैं। हैती में ऑफ-द-ग्रिड मिशन वर्तमान में चल रहा है और इसने हैती के बधिर समुदाय की काफी मदद की है। 2010 में, हैती में 7 भूकंप आया, जिससे अंततः देश के भीतर अराजकता फैल गई। भूकंप के बाद लगभग 300,000 लोग मारे गए, घर और इमारतें नष्ट हो गईं और यह अनुमान लगाया जाता है कि 6,000 कैदी कारावास से बच गए। उन्होंने स्थायी जूते, व्यवसाय बनाने में सहायता, शैक्षिक संसाधन (बधिर विद्यालयों सहित), और फुटबॉल और जिउ-जित्सु प्रशिक्षण शिविरों सहित बधिर बच्चों के लिए गतिविधियाँ प्रदान करके बधिर समुदाय की मदद की है। सेंटर डी 'एड ऑक्स पर्सन्स ए प्रॉब्लेम्स ऑडिट (सीएपीपीए) सेंटर डी' एड ऑक्स पर्सन्स ए प्रॉब्लेम्स ऑडिट, जिसे सीएपीपीए के नाम से भी जाना जाता है, एक गैर-लाभकारी संगठन है जो सांकेतिक भाषा और बधिर शिक्षा को बढ़ावा देता है और हैती में विशिष्ट श्रवण समुदाय और बधिर समुदाय को एक साथ लाने की वकालत करता है। इसके अलावा, यह संगठन बधिर समुदाय को यौन स्वास्थ्य (गर्भावस्था और एस. टी. आई. सहित) और नशीली दवाओं के उपयोग जैसे गंभीर और प्रासंगिक विषयों के बारे में शिक्षित करने के लिए भी काम करता है। अन्य संगठन सेवा क्रेटियन डी हैती और विकलांग व्यक्तियों के पुनर्वास के लिए राष्ट्रीय समिति, हैती (और अन्य समुदायों) में बधिर समुदाय के सामने आने वाली चुनौतियों के बारे में शिक्षित करने, सूचित करने और जागरूकता बढ़ाने के लिए काम करते हैं। मानव और नागरिक अधिकार कानूनी प्रावधानों और सी. आर. पी. डी. हैती ने 2009 में विकलांग व्यक्तियों के अधिकारों पर कन्वेंशन (सी. आर. पी. डी.) और वैकल्पिक प्रोटोकॉल I की पुष्टि की। "हैती की प्रारंभिक रिपोर्ट के संबंध में मुद्दों की सूची" दस्तावेज़ में बधिर या सुनने में कठिन समुदाय का कुछ बार उल्लेख किया गया है। दस्तावेज़ में कहा गया है कि कानूनी अदालतों और पुलिस के पास बधिर या कठोर सुनवाई वाले लोगों के साथ प्रभावी ढंग से संवाद करने और बातचीत करने के लिए संसाधन नहीं हैं। विशेष रूप से, इसमें उल्लेख किया गया है कि हैती में बधिर या कठिन श्रवण वाले व्यक्तियों के लिए व्याख्या करने वाली सेवाएं या भाषा विशेषज्ञ नहीं हैं। दस्तावेज़ बताता है कि बधिर समुदाय तक प्रभावी ढंग से पहुँचने और संवाद करने के लिए संकेत भाषा का उपयोग किया जाना चाहिए। इस मुद्दे को विकलांग व्यक्तियों के समावेश पर अधिनियम में 2018 के प्रावधान में संबोधित किया गया है, जिसने इन मुद्दों को संबोधित करने में मदद की है; विशेष रूप से विकलांग लोगों को अदालतों तक आसान पहुंच प्रदान करने और प्रदान की गई सेवाओं के आंकड़े प्रदान करने में मदद की है। हालांकि, इन कानूनी प्रावधानों का पालन नहीं किया गया है और मुख्य रूप से अवलोकन की कमी के कारण कोई आंकड़े प्रदान नहीं किए गए हैं। इसके अलावा, दस्तावेज़ में 2016 में तीन बधिर हैती महिलाओं की हत्या का उल्लेख किया गया है और न्याय और मुआवजे की कमी को स्वीकार किया गया है। इसे संबोधित करने के प्रयास में, विकलांग व्यक्तियों के समावेशन के लिए राज्य सचिव के कार्यालय और नेशनल फेडरेशन ऑफ द डेफ ने 2018 में (और वर्तमान में काम कर रहे हैं), पीड़ितों के समर्थन और न्याय और मुआवजे में मदद करने के लिए एक साथ काम किया। दस्तावेज़ द्वारा रिपोर्ट किया गया एक अन्य मुद्दा बधिर बच्चों के लिए समर्थन, संसाधनों और शिक्षा की कमी थी। हैती सरकार ने 2018 में मॉन्टफोर्ट इंस्टीट्यूट फॉर डेफ चिल्ड्रन जैसे "विशेष स्कूलों" को शिक्षकों के लिए आपूर्ति और वेतन पर सब्सिडी प्रदान करके इस मुद्दे को हल करने में मदद की है। इसके अलावा, हैती के सी. आर. पी. डी. के लिए वर्ल्ड फेडरेशन ऑफ द डेफ (डब्ल्यू. एफ. डी.) की आवश्यकताओं को अधिकांश लेखों में प्राप्त किया गया था। हालांकि, हैती की प्रारंभिक अवलोकन रिपोर्ट में ऐसे लेख हैं जो डब्ल्यूएफडी की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते हैं। डब्ल्यू. एफ. डी. के लिए अनुच्छेद 2 को स्पष्ट रूप से यह बताने की आवश्यकता है कि सांकेतिक भाषा बोली जाने वाली भाषाओं के बराबर है। हालाँकि, प्रारंभिक रिपोर्ट दस्तावेज़ पर हैती के समापन अवलोकन अनुच्छेद 2 में संकेत भाषा का उल्लेख नहीं करते हैं। डब्ल्यू. एफ. डी. के लिए अनुच्छेद 21. बी. की आवश्यकता है ताकि बधिर लोगों को संचार का अपना आधिकारिक तरीका चुनने की अनुमति दी जा सके, जिसका उल्लेख हैती दस्तावेज़ की प्रारंभिक रिपोर्ट पर समापन अवलोकन में नहीं किया गया है। बधिर हैतीवासियों के लिए रोजमर्रा की वास्तविकताएँ मतदान करने वाले बधिर हैतीवासियों को वोट देने का अधिकार है, हालाँकि, बाधाएँ हैं जो उनके लिए मतदान में शामिल होना मुश्किल बनाती हैं। एक मुख्य चुनौती जो बधिर हैतीवासियों के लिए मतदान करना मुश्किल बनाती है, वह यह है कि मतदान के बारे में अधिकांश जानकारी, जैसे कि राजनीतिक उम्मीदवार और मतदान स्थल, रेडियो के माध्यम से प्रसारित की जाती है, जो बधिर समुदाय को पूरी तरह से नुकसान पहुंचाती है। हैती में, बधिर लोगों को मूल्यहीन माना जाता है और उन्हें विकलांग समुदाय से नीचे माना जाता है। विकलांग लोगों को बधिर लोगों से ऊपर माने जाने का कारण यह है कि, भले ही वे अभी भी विकलांग थे, उनके पास मौखिक रूप से संवाद करने और सुनने की क्षमता है। इसके अलावा, हैती के बधिर समुदाय को समाज द्वारा "बधिर" के रूप में लेबल नहीं किया जाता है, बल्कि "बेबे" के रूप में लेबल किया जाता है, जिसका अनुवाद गूंगा होता है। बधिर समुदाय को "बेबे" के रूप में लेबल करने से कार्यस्थल में और बुनियादी संसाधनों तक पहुँचते समय भेदभाव में काफी वृद्धि हुई है। इसके अलावा, स्वास्थ्य सेवा पेशेवर बधिर हैतीवासियों की परवाह करने से इनकार करते हैं, यह जानते हुए कि व्यक्ति मौखिक रूप से अपना बचाव नहीं कर सकता है, जिससे उन्हें कहीं और जाने के लिए मजबूर होना पड़ता है। हैती क्रेओल संस्कृति में, यह माना जाता है कि विकलांग लोगों को शाप दिया जाता है या पाप करने के लिए दंडित किया जा रहा है, जो हैती में बधिर समुदाय की सुरक्षा को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है और खतरे में डालता है। इस विश्वास के कारण बधिर समुदाय अलग-थलग पड़ गया है और उनके साथ दुर्व्यवहार किया जा रहा है। बधिर समुदाय के प्रति हिंसा चार बधिर महिलाओं, मेजोरी सेलेस्टिन, जीसस "सोफोनी" गेलिन, मोनिक विंसेंट और वैनेसा प्रीविल को बधिर व्यक्तियों के बारे में की गई मान्यताओं के कारण हैती में बेरहमी से प्रताड़ित किया गया और उनकी हत्या कर दी गई। मेजोरी सेलेस्टिन के साथ छह लोगों ने बलात्कार किया और उसे प्रताड़ित किया और बाद में उसके हृदय और आंखों जैसे अंगों को हटा दिया गया और वह मृत पाई गई। जीसस "सोफोनी" गेलिन, मोनिक विंसेंट और वैनेसा प्रीविल को एक घर में लुभाया गया जहां उन्हें पीटा गया, विकृत किया गया और जला दिया गया। इन अमानवीय अपराधों को जनता का ध्यान और न्याय नहीं मिला है। हैती में कोई प्रारंभिक श्रवण पहचान जाँच प्रणाली स्थापित नहीं की गई है, जिसके परिणामस्वरूप कई बधिर हैतीवासी यह नहीं जानते कि वे जन्म से बधिर थे या बधिर हो गए थे। स्वास्थ्य सेवाओं, ऑडियोलॉजिकल सेवाओं और चिकित्सा रिकॉर्ड की कमी के कारण, कई परिवारों को पता चलता है कि उनका बच्चा बचपन से लेकर छह या आठ साल की उम्र तक कहीं भी बधिर है। अपने बच्चे के बहरेपन का पता चलने पर, कुछ परिवार अपने बच्चों को दवा लेने के लिए अस्पतालों में ले जाते हैं, और अन्य वूडू समारोहों में ले जाते हैं। बहुत कम सेवाएं उपलब्ध हैं और विकलांग बच्चों वाले परिवारों की मदद के लिए कोई सरकारी प्रायोजित कार्यक्रम नहीं हैं। बधिर बच्चों को सांकेतिक भाषा संसाधनों की तुलना में श्रवण तकनीकों तक अधिक पहुंच होती है। यह बड़ी संख्या में गैर-सरकारी संगठनों (एन. जी. ओ.) के कारण है जो विशेष रूप से हैतीवासियों की चिकित्सा आवश्यकताओं को पूरा करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। एक धार्मिक यू. एस. ए.-आधारित संगठन, कॉमकेयर इंटरनेशनल द्वारा समर्थित एक श्रवण चिकित्सालय है, जो गैर-पहुंच वाले लोगों को सौर-संचालित श्रवण सहायता प्रदान करने पर केंद्रित है। भाषा की कमी हैती में, बधिर समुदाय के पास सांकेतिक भाषा सीखने के लिए सहायता और संसाधनों की तुलना में श्रवण उपकरण (जो गैर-सरकारी संगठनों द्वारा प्रदान किए जाते हैं) तक अधिक पहुंच है। हैती में कोई सांकेतिक भाषा व्याख्या सेवाएँ नहीं हैं। सांकेतिक भाषा और सांकेतिक भाषा शिक्षा तक पहुंच की भी कमी है। उदाहरण के लिए, केवल एक स्कूल (2003 तक), पज़ापा है, जिसने एक ऐसे शिक्षक को नियुक्त किया था जो छात्रों को सांकेतिक भाषा पढ़ाने के लिए पर्याप्त रूप से योग्य था। इस शिक्षक ने बधिर बच्चों के माता-पिता और समुदाय के अन्य लोगों को सांकेतिक भाषा की कक्षाएं दी जिन्होंने रुचि दिखाई। ए. एस. एल. बधिर हैतीवासियों द्वारा उपयोग की जाने वाली सांकेतिक भाषा है जो बधिर स्कूलों में शिक्षा प्राप्त करने के लिए भाग्यशाली थे। हालाँकि, अधिकांश बधिर हैतीवासी घर पर हस्ताक्षर करने पर भरोसा करते हैं या उनकी भाषा तक पहुँच बहुत कम या कोई नहीं है। प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा हैती विभिन्न प्रकार की शैक्षिक सेवाएं प्रदान करता है, जैसे कि निजी स्कूल, सार्वजनिक स्कूल और अंतर्राष्ट्रीय सहायता संगठनों द्वारा संचालित स्कूल, हालाँकि, अधिकांश सार्वजनिक स्कूल निजी संस्थाओं द्वारा चलाए जाते हैं क्योंकि हैती सरकार का शिक्षा प्रणाली पर नियंत्रण नहीं है। ऐसे दुर्लभ उदाहरण भी सामने आए हैं, जहाँ बधिर हैतीवासियों ने सेंटर फॉर इंटरकल्चरल एजुकेशन एंड डेवलपमेंट के माध्यम से संयुक्त राज्य अमेरिका स्थित शैक्षिक कार्यक्रमों में भाग लिया है। हैती में, सभी स्कूली आयु वर्ग के आधे से भी कम बच्चे स्कूल में नामांकित हैं, जिसके परिणामस्वरूप उच्च निरक्षरता दर (50%-85% के बीच) है। संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) का अनुमान है कि हैती में केवल 2 प्रतिशत विकलांग बच्चे स्कूल में नामांकित हैं और उनमें से 1 प्रतिशत से भी कम बच्चों को उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए विशेष आवास मिल रहा है। विशेष आवास प्राप्त करने वाले बच्चों को निजी स्कूलों में नामांकित किया जाता है (जो महंगे होते हैं), जो अधिक सहायक वातावरण प्रदान करते हैं। हैती में बधिर शिक्षा के लिए बाधाएं प्राथमिक और माध्यमिक बधिर स्कूल बताते हैं कि वे उपकरणों, प्रशिक्षित कर्मियों और सभी प्रकार की पुस्तकों, जैसे संकेत-भाषा और शैक्षिक पुस्तकों और वित्तीय समर्थन सहित संसाधनों की कमी का सामना कर रहे हैं। हैती के बधिर विद्यालयों में कार्यरत अधिकांश शिक्षकों के पास बधिर छात्रों को प्रभावी ढंग से पढ़ाने के लिए उचित प्रशिक्षण या कौशल नहीं है। इसके अलावा, अधिकांश बधिर स्कूलों का नेतृत्व सुनने वाले लोग करते हैं, सिवाय एक बधिर स्कूल, द नॉर्थवेस्ट हैती क्रिश्चियन मिशन के, जिसमें दो बधिर शिक्षक हैं। हैती में बधिर विद्यालय नीचे एक तालिका है जो ज्ञात संस्थानों की पहचान करती है जो हैती के बधिर समुदाय और उनके विवरण के लिए शिक्षा प्रदान करते हैं। हैती में, 75%-80% आबादी के पास कोई औपचारिक रोजगार नहीं है, इसके बजाय वे अपनी आय के स्रोत के रूप में छोटे पैमाने पर निर्वाह खेती पर निर्भर हैं। हैती की भूमि पर गंभीर विनाश का कारण बनने वाली बार-बार होने वाली प्राकृतिक आपदाओं के कारण लोगों के लिए खुद को भोजन की आपूर्ति करना मुश्किल हो जाता है, दूसरों को भोजन की आपूर्ति करना तो दूर की बात है। बाधाएं हैती में बधिर समुदाय को रोजगार (और रोजगार जो उनकी जरूरतों को पूरा करेगा) खोजने में और भी अधिक कठिनाई होती है। रोजगार के संबंध में बधिर समुदाय के लिए सबसे बड़ी बाधा बधिरता का सामाजिक कलंक है। इसके अलावा, रोजगार और सोशल नेटवर्किंग के बारे में जानकारी की अनुपलब्धता, जो नौकरी प्राप्त करने के लिए दोनों अभिन्न घटक हैं, बधिर समुदाय को नुकसान पहुंचाती है। विकलांग लोगों के लिए उपलब्ध रोजगार की कमी के परिणामस्वरूप विकलांग समुदाय में गरीबी का स्तर बढ़ गया है; हैती में लगभग 98 प्रतिशत विकलांग लोग गरीबी स्तर से नीचे रह रहे हैं। हैती सरकार ने विकलांग नीतियों की स्थापना की है जो विकलांग लोगों के रोजगार अधिकारों और उनके सामान्य अधिकारों की रक्षा करती हैं। हालाँकि, इन नीतियों को लागू करने के लिए कोई प्रशासनिक प्रणाली स्थापित नहीं की गई है। बधिर हैतीवासियों को आम तौर पर अनौपचारिक क्षेत्र में काम मिलता है, जिसमें बाज़ार में नौकरी, स्टैंड पर सामान बेचना और पोर्ट-ऑ-प्रिंस अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे पर कुछ नौकरियां शामिल हैं। हालाँकि, बधिर समुदाय को अनौपचारिक क्षेत्र में काम खोजने में कठिनाई होती है, क्योंकि अधिकांश नौकरियों के लिए सामाजिक संपर्क की आवश्यकता होती है और भाषा बाधा की उच्च संभावना होती है। बधिर संस्थान रोजगार के अवसरों के रूप में बधिर संस्थान और प्रतिष्ठान बधिर व्यक्तियों को काम पर रखने के लिए सबसे उपयुक्त हैं, क्योंकि कोई संचार बाधा नहीं है, बधिरता का कलंक समाप्त होने की संभावना है और बधिर लोग नौकरियों (भाषाई, सांस्कृतिक और बधिर समुदाय से संबंधित वकालत कौशल) के लिए सबसे अधिक योग्य हैं। हालाँकि, इनमें से अधिकांश नौकरियों में सुनने वाले लोग काम करते हैं, जिनमें से कुछ को हैती संकेत भाषा या बधिर समुदाय के बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं है। हैती में दो प्रतिष्ठान हैं जो बधिर व्यक्तियों को सक्रिय रूप से नियुक्त करने के लिए जाने जाते हैं, सेंट विंसेंट की ब्रेस शॉप और इंस्टीट्यूट मोंटफोर्ट का फार्म। सेंट विंसेंट की ब्रेस की दुकान विकलांगों के लिए सेंट विंसेंट स्कूल से हाल ही में बधिर स्नातकों को पैर ब्रेसिज़ बनाने के लिए काम पर रखती है। इंस्टीट्यूट मोंटफोर्ट के खेत में बधिर वयस्कों को फसल कटाई के मौसम के दौरान खेत में काम करने के लिए नियुक्त किया जाता है। हैती की पूरी आबादी के लिए स्वास्थ्य सेवा, ऑडियोलॉजिकल और चिकित्सा सेवाओं की कमी है। हालाँकि, बधिर और सुनने में कठिन समुदाय को स्वास्थ्य सेवा और चिकित्सा सेवाओं तक पहुँचने और उनका उपयोग करने में अधिक बाधाओं का सामना करना पड़ता है। उदाहरण के लिए, हैती में अधिकांश स्वास्थ्य सेवाओं में कोई व्याख्या सेवाएं नहीं हैं, जिसके परिणामस्वरूप भाषा की बाधा उत्पन्न होती है जो निदान, स्वास्थ्य साक्षरता और उपचार के पालन को प्रभावित कर सकती है। बधिर समुदाय के कलंक के साथ स्वास्थ्य सेवाओं की कमी के परिणामस्वरूप चिकित्सा पेशेवर बधिर व्यक्तियों के साथ भेदभाव करते हैं और उन्हें चिकित्सा उपचार से वंचित करते हैं भेदभाव बधिर हैती के लोगों को अक्सर स्वास्थ्य सेवाओं का उपयोग करने का प्रयास करते समय सेवा से वंचित कर दिया जाता है, हैती में बधिरता की कलंक और सांस्कृतिक मान्यताओं के कारण। इसके अलावा, हैती में बधिर और कठिन श्रवण समुदाय की रक्षा के लिए स्थापित कानूनों को लागू नहीं किया जाता है इसलिए, इन सांस्कृतिक और सामाजिक मान्यताओं के परिणामस्वरूप बधिर लोगों के खिलाफ भेदभाव होता है जिन्हें संबोधित नहीं किया जाता है। ऑफ-द-ग्रिड मिशन की संस्थापक एंजेला नार्डोलिलो ने एक बधिर महिला को उसके पेट में गोली के घाव के लिए चिकित्सा उपचार प्राप्त करने में मदद करने की सूचना दी। चिकित्सा केंद्र में पहुंचने पर, चिकित्सा पेशेवरों ने बधिर महिला के इलाज से इनकार कर दिया, इसके बावजूद कि वह राज्य के बारे में चिंतित थी, और घायल महिला से इलाज के लिए कहीं और जाने का आग्रह किया। मंत्रालय कई मंत्रालय हैं जो हैती के बधिर हैती समुदाय को चिकित्सा और उपचार सेवाएं प्रदान करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। हैतीयन क्रिश्चियन सेंटर फॉर द डेफ (एच. सी. सी. डी.) चर्च ऑफ नाज़रीन कोरम देव हीलिंग हैंड्स फॉर हैती भाषा संरक्षण और पुनरोद्धार हैतीयन साइन लैंग्वेज (एच. एस. एल.) विस्तारित श्रेणीबद्ध अंतर-पीढ़ीगत विघटन पैमाने पर सूचीबद्ध नहीं है। हालांकि, कई कारक एचएसएल के जीवन शक्ति स्कोर को नकारात्मक रूप से प्रभावित करेंगे, एचएसएल को हैती सरकार द्वारा कानूनी रूप से मान्यता प्राप्त नहीं है, लेकिन हैती के बधिर समुदाय की आधिकारिक संकेत भाषा के रूप में सामाजिक रूप से स्वीकार किया जाता है, एचएसएल का सामाजिक और सांस्कृतिक मान्यताओं के कारण बहुत कम सामाजिक मूल्य और प्रतिष्ठा है। खुले तौर पर एचएसएल का उपयोग करने वाले लोगों की संख्या भी बधिर समुदाय के प्रति बहरेपन और हिंसा के बारे में कलंक, सामाजिक और सांस्कृतिक मान्यताओं से नकारात्मक रूप से प्रभावित होती है। हैती और एचएसएल के बधिर समुदाय पर अमेरिकी सांकेतिक भाषा (जो एक अधिक प्रमुख/उच्च प्रतिष्ठा वाली सांकेतिक भाषा है) की उच्च उपस्थिति और प्रभाव के कारण एचएसएल खतरे में है। बोली जाने वाली भाषा की प्राथमिकता के कारण एच. एस. एल. खतरे में है। जैसा कि भाषा वंचित अनुभाग में उल्लेख किया गया है, हैती के बधिर समुदाय के पास सांकेतिक भाषा समर्थन, संसाधनों और शिक्षा की तुलना में श्रवण यंत्रों (और अन्य श्रवण उपकरणों) और मौखिक शिक्षा तक अधिक पहुंच है। दुभाषियों जैसी सांकेतिक भाषा सेवाओं के प्रावधान की कमी है। हैती में सांकेतिक भाषा व्याख्या सेवा नहीं है। प्राथमिक खतरे हैती संकेत भाषा (एचएसएल) अमेरिकी संकेत भाषा (एएसएल) से बहुत प्रभावित है, जिसका उपयोग विदेशी सहायता कार्यक्रमों द्वारा हैती के बधिर समुदाय की मदद के लिए किया जाता है। अधिकांश बधिर विद्यालय और विदेशी सहायता कार्यक्रम ए. एस. एल. पढ़ाते हैं, जो एच. एस. एल. की आवश्यकता और उपस्थिति को कम कर सकता है। इसके अलावा, एच. एस. एल. को बधिरता के बारे में सामाजिक और सांस्कृतिक मान्यताओं से खतरा है। इन मान्यताओं के परिणामस्वरूप एच. एस. एल. शिक्षा, समर्थन और संसाधनों की उपलब्धता की कमी और कुल मिलाकर, एच. एस. एल. उपयोग की कमी होती है। ये मान्यताएँ बच्चों के लिए भी एच. एस. एल. की पहुंच को प्रभावित करती हैं। उदाहरण के लिए, कई माता-पिता, यह पता लगाने पर कि उनका बच्चा बधिर है, उन्हें एचएसएल को पढ़ाने का प्रयास नहीं करते हैं या उन्हें बधिरता के कलंक के कारण बधिर समुदाय के सामने उजागर नहीं करते हैं, जिससे एचएसएल के अस्तित्व को खतरा हो सकता है। इसके बजाय, ये बधिर बच्चे मौखिक शिक्षा और श्रवण प्रौद्योगिकी के संपर्क में आते हैं। संदर्भ हैती में हैती अक्षमता