Janires
जेनिरेस मगलहेस मंसो या जेनिरेस (विटोरिया, 22 मई, 1953-ट्रेस रियोस, 11 जनवरी, 1988), एक ब्राजीलियाई गायक, गीतकार, संगीत निर्माता, अरेंजर और बहु-वाद्ययंत्रकार थे। उन्होंने 1970 के दशक के अंत में अपने करियर की शुरुआत की, और उन्हें 1980 के दशक में हुए ईसाई संगीत के आधुनिकीकरण के लिए जिम्मेदार व्यक्ति के रूप में जाना जाता है। एक गरीब परिवार में जन्मे और एकल माँ के बेटे, उन्होंने अपनी युवावस्था का कुछ हिस्सा संगीत के मजबूत संपर्क में बिताया, और बाद में नशीली दवाओं का उपयोग करना शुरू कर दिया। गिरफ्तार होने और एक आधे घर में कुछ समय बिताने के बाद, वह एक ईसाई बन गए और अपनी संगीत गतिविधियों में लौट आए। वह राष्ट्रीय प्रसिद्धि हासिल करने वाले ब्राजील के पहले ईसाई रॉक बैंड रेबानहो के संस्थापक और गायकों में से एक थे। बैंड में, उन्होंने कई गीतों की रचना की, जिनमें से "बायो" और "कासिन्हा" सबसे अलग हैं। समूह का पहला काम मैस डोसे क्यू ओ मेल था, जो 1981 में जारी किया गया था और जिसकी धार्मिक नेताओं द्वारा उन ध्वनियों का उपयोग करने के लिए आलोचना की गई थी जो पहले चर्चों में निषिद्ध थीं, जैसे कि विकृत गिटार और उस समय की सामाजिक और आर्थिक वास्तविकता के साथ प्रासंगिक गीत। हालाँकि, बैंड युवा जनता के साथ सफल रहा, जिसने उस पीढ़ी के लिए एक नई संगीतमयता प्रस्तुत की। समूह में जेनियर्स का अंतिम काम एल्बम जेनियर्स ए एमिगोस था, जिसे 1985 में जारी किया गया ब्राजील में लाइव रिकॉर्ड किया गया पहला ईसाई एल्बम माना जाता है। उसके बाद, उन्होंने समूह छोड़ दिया, लेकिन हमेशा इसके सदस्यों के संपर्क में रहे। रेबानहो छोड़ने के बाद, वह बेलो होरिज़ोंटे चले गए, जहाँ उन्होंने एक रेडियो कार्यक्रम शुरू किया, इसके अलावा मोसिडेड पैरा क्रिस्टो (अंग्रेज़ीः यूथ फॉर क्राइस्ट) आंदोलन में युवाओं के साथ प्रचार कार्य किया। उसी समय, उन्होंने बंदा अज़ुल की स्थापना की, जो अपना पहला एल्बम जारी करने से पहले ही इस खंड में एक निश्चित रूप से कुख्यात था। दुर्भाग्य से, एस्पेल्हो नोस ओल्होस की रिहाई से पहले, जनवरी 1988 में जेनियर्स एक घातक यातायात दुर्घटना का शिकार हो गए थे, और उनके शरीर को ब्रासीलिया में दफनाया गया था। उस वर्ष प्रदर्शित उनकी कृतियों को जनता द्वारा बहुत सराहा गया था। अपने छोटे से करियर के बावजूद, गायक को समकालीन ईसाई संगीत के महानतम संगीतकारों में से एक माना जाता है और उनके कार्यों को दूसरों के लिए एक प्रभाव होने के अलावा कई संगीतकारों द्वारा फिर से रिकॉर्ड किया गया है। संगीत में उनके योगदान के सम्मान में, उन्हें सीडी पर रिकॉर्ड किए गए एक लाइव कार्यक्रम में विभिन्न कलाकारों और कलाकारों द्वारा सम्मानित किया गया, जिसका शीर्षक ट्रिब्यूटो ए जेनियर्स था। बचपन और युवा जेनियर्स का जन्म एस्पिरिटो सैंटो की राजधानी विटोरिया में हुआ था। वह अपने जैविक पिता से कभी नहीं मिले और अपना प्रारंभिक जीवन अपनी माँ, जिसे लुज़िया कहा जाता है, के साथ बिताया। बचपन से ही वह अपनी माँ की व्याख्याओं और सलाह को नहीं समझते थे, और बारह साल की उम्र में ड्रग्स के साथ जुड़ गए, लगभग सात साल तक इस वास्तविकता को जीते रहे। उसे इस कृत्य में गिरफ्तार किया गया था। हालाँकि, अपनी माँ और एक अन्य महिला की मदद के कारण, उन्हें ब्रासीलिया में डेसाफियो जोवेम (अंग्रेज़ीः यूथ चैलेंज प्रोग्राम) कार्यक्रम में स्थानांतरित किया गया। गौडीनो नामक एक शिक्षक के सहयोग से, भावी संगीतकार और उनकी माँ ने कार्यक्रम में ईसाई धर्म के बारे में सीखा। जेनियर्स नौ महीने तक वहाँ रहे और वहाँ काम करने वाले लोगों के साथ संबंध बनाए। हालाँकि, उन्हें एक मुकदमे से गुजरना पड़ा, जहाँ उन्हें एक साल की जेल और ग्यारह वेतन का भुगतान करने की सजा सुनाई गई। हालाँकि, उनके नाम का एक अन्य कैदी के साथ आदान-प्रदान किया गया, और जेनियर्स प्रोग्राम डेसाफियो जोवेम में लौट आए। कार्यक्रम में, वह संगीत में सक्रिय हो गए, अपनी पहली ईसाई रचनाएँ लिखीं, और रिहा होने तक वहीं रहे। जेनियर्स के पुराने दोस्त फिर से उसकी तलाश में आए, और वह ड्रग्स की ओर लौटने से खुद को रोक नहीं सका। छह महीने के बाद, अरलेट, डेसाफियो जोवेम के समन्वयक और गायक के एक महान दोस्त, उन्हें साओ पाउलो ले गए, जहाँ उन्होंने अंकल कैसियो के चर्च में भाग लिया और अंत में एक प्रोटेस्टेंट बन गए। विद्रोह की शुरुआत और गठन (1975-1979) साओ पाउलो में, उन्होंने "रेबानहो" नामक एक समूह का गठन किया (गायन और गिटार पर जेनिरेस मगलहेस, ड्रम पर जेरुबल लियास्च, बास पर जेज़ील लियास्च, पर्क्यूशन पर पिपा, कीबोर्ड पर नीदिन्हा, कारा, जो कभी-कभी पर्क्यूशन पर पिपा की जगह लेते थे, और माइक जो कभी-कभी बास बजाते थे)। बाद में वह चले गए और अपने सामान के साथ रियो डी जनेरियो चले गएः एक बैग, बक्से, एम्पलीफायर, एक चौबीस चैनल साउंडबोर्ड, और पेड्रो लियास द्वारा प्रायोजित उनकी प्रसिद्ध रेबानहो कैसेट टेप। वहाँ उनकी मुलाकात पेड्रो ब्राकनोट से हुई, जो उनके अनुयायी और नए रेबानहो के भविष्य के नेताओं में से एक होंगे। एक दिन, वे दोनों कई संगीतकारों, जैसे पाउलो मारोट्टा, कंडेल रोचा और आंद्रे मैरियन की रिहर्सल देखने गए। पेड्रो और जेनियर्स ने उन्हें अपने द्वारा बनाए जा रहे नए बैंड में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया और उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया। समाप्त करने के लिए, समूह में गिटारवादक और गायक कार्लिनहोस फेलिक्स शामिल थे। पाउलो मारोट्टा बताते हैं कि वे 1979 में कोपाकबाना में प्रेस्बिटेरियन चर्च में बैठकों में रेबानहो के संस्थापक से मिले थे, और उनकी उपस्थिति उस समय के सौंदर्य मानकों के पूरी तरह से खिलाफ थीः गहरे भूरे और अव्यवस्थित बाल, पतले और पतले, एक फीके जींस जंपसूट पहने हुए। उनके दाँत सफ़ेद थे और उनके अनुसार उनकी मुस्कान बेजोड़ थी। उनके शब्द अलग और अच्छे थे, जो उनके जीवन के अनुभवों को जोड़ते थे, और उनकी रचनाएँ हमेशा यीशु की प्रशंसा करती थीं। उनके उपदेश कभी-कभी उपदेशकों द्वारा दिए जाने वाले उपदेशों से बहुत अलग होते थे, जो अक्सर कठोर होते थे। जैसे ही वह प्रकट हुआ, वह गायब हो गया। मारोट्टा यह भी बताती हैं कि जेनियर्स के सामान के साथ उनके पास साओ पाउलो में बनाए गए बैंड के कैसेट टेप में कई प्रतियां थीं, जिसमें कई गाने थे जो बाद में टेप के उस band.The कवर के पहले काम का हिस्सा होंगे, साटन कार्डबोर्ड पर हाथ में एक कर्मचारी और उसके बगल में एक भेड़ के साथ एक चरवाहे के सिल्हूट के सोने के प्रिंट के साथ, यह सब कहा। छोटे फ्लैप पर शीर्षकः "जीसस, फिल्हो डो होमेम", "बायो", "कैसिन्हा", "आर्को-आइरिस" इसके संगीतकार की प्रतिभा का एक छोटा सा नमूना था। टेप बिल्कुल क्रांतिकारी था। प्रदर्शनों की सूची सारग्राही थीः ग्रामीण चट्टान का एक मूल मिश्रण, प्रगतिशील की ओर झुकाव, काव्य वाक्यांशों से भरे बुकोलिक गीतों के साथ। मैस डोसे क्यू ओ मेल, लुज़ डो मुंडो और जेनियर्स ई एमिगोस (1981-1985) मारोट्टा ने यह भी कहा कि रेबानहो में, हर किसी को उत्पादन करने की स्वतंत्रता थी, और जेनियर्स पूरी तरह से असामान्य था। हालाँकि, समूह के पहले काम की रिकॉर्डिंग में कई कठिनाइयाँ शामिल थीं। मैस डोसे क्यू ओ मेल 1981 में डोसे हार्मोनिया रिकॉर्डिंग कंपनी द्वारा जारी किया गया था, जिसका परिणाम सदस्यों की अपेक्षाओं से अधिक था। तब से, रेबानहो को जाना जाने लगा, लेकिन अधिकांश चर्चों के अंदर लय मिश्रण और वर्जित उपकरणों का उपयोग करने के लिए इसके काम की आलोचना की गई, जिन पर उदात्त संदेश रखने का भी आरोप लगाया गया था। हालांकि, मैस डोसे क्यू ओ मेल ने ब्राजील में एक लाख पचास हजार से अधिक प्रतियां बेचीं। एल. पी. के प्रदर्शनों की सूची में जानीरेस द्वारा लिखे गए कई गीत शामिल थे, जैसे "बायो" और "कैसिन्हा", जो ईसाई वातावरण में उनकी कुछ सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ बन गईं। 1983 में, समूह का दूसरा एल्बम, लुज़ डो मुंडो जारी किया गया था, जिसमें गायक ने भी भाग लिया था। ब्राजील में सैन्य तानाशाही के बीच में शुरू किया गया, जेनियर्स ने सैन्य सरकार की नीतियों और प्रबंधन को मजबूत किया। इस रेबानहो रिकॉर्ड में, उन्होंने "कासा नो सेउ" गीत के छंदों में अपनी राय स्पष्ट रूप से व्यक्त कीः "वहाँ गैस की कीमतों में वृद्धि के बारे में कोई पड़ोसी शिकायत नहीं करेगा", "वहाँ सड़क के बीच में कोई छेद नहीं होगा", "वहाँ कोई पिकपॉकेट्स या चोर नहीं होंगे जो 80 किमी/घंटा की गति सीमा का अनादर करेंगे, वहाँ प्रदूषण से भागेंगे।" उसी काम में वह लोगों के जीने के तरीके की आलोचना करते हैं, जैसा कि "होजे सू फेलिज़" गीत में वे कहते हैंः "और मुझे पता चला कि मैं एक दक्षिण अमेरिकी देश में रहता हूं जो सुपरमैन से भरा हुआ है जो बार से बार उड़ते हैं और शराब पीते हैं, कि कलाकार लड़कियों और अच्छे लोगों को बहकाते हैं और बुरे लोग सड़क के कोनों पर एक-दूसरे को मार रहे हैं, ओह, यह कितना दुख देता है, यह जानने के लिए कि देश में जो हो रहा है वह एक बच्चे का सपना नहीं है।" दिसंबर 1984 में, रेबानहो ने ब्राजील के ईसाई संगीत में पहला लाइव एल्बम, एल. पी. जेनियर्स ई एमिगोस रिकॉर्ड किया, जिसे जेनियर्स के धर्मांतरण के दस साल पूरे होने के उपलक्ष्य में रेडियो बोस नोवास के सभागार में रिकॉर्ड किया गया, जहाँ गायक ने बैंड के सदस्यों के साथ कई दोस्तों को श्रद्धांजलि दी। यह रिकॉर्ड 1985 में जारी किया गया था। बंदा अज़ुल और एस्पेल्हो नोस ओल्होस (1985-1987) जानीरेस ए एमिगोस की रिकॉर्डिंग के बाद, जानीरेस ने रेबानहो छोड़ दिया और बेलो होरिज़ोंटे चले गए, जहाँ उन्होंने बंदा अज़ुल की स्थापना की। पाउलो मारोट्टा के अनुसार, उनके जाने से बचे हुए सदस्यों को दर्द हुआ, क्योंकि वे समूह के संस्थापक और संरक्षक थे, लेकिन उन्होंने संपर्क नहीं खोया, हमेशा बैंड को सलाह देते या मदद करते थे। उन्होंने सफलता के साथ समझौता नहीं किया था, और भगवान के निर्देश के अनुसार नई परियोजनाओं को लेने का फैसला किया था। मिनास गेरैस की राजधानी में, गायक ने मोसिडाडे पैरा क्रिस्टो (अंग्रेजीः यूथ फॉर क्राइस्ट) आंदोलन में काम करना शुरू किया। उन्होंने "पोंटो डी एनकंट्रो" नामक एक रेडियो कार्यक्रम भी प्रस्तुत करना शुरू किया, इसी नाम से एक एल्बम भी रिकॉर्ड किया, जिसमें उन्होंने "कैसिन्हा" और "पाज़ प्र सिडाडे" गाने गाए, बाद वाला रेबानहो के साथ मिलकर। उस वर्ष मई में, जेनियर्स अपने एक दोस्त, फुटबॉल खिलाड़ी बाल्टाज़ार को फिर से देखने के लिए गोयनिया गए। उस समय उनकी मुलाकात कार्लिनहोस वेगा से भी हुई थी। कई संगीतकारों के साथ, उन्होंने युवाओं की भीड़ के सामने मोसिडाडे पैरा क्रिस्टो में और सोमवार को प्रसिद्ध "क्लबओ" में गाना, प्रचार करना और पूजा का नेतृत्व करना शुरू किया। संयुक्त राज्य अमेरिका में एक सीज़न से लौटने के बाद, संगीतकार एक नया काम करने के लिए उत्साहित था। बेलो होरिज़ोंटे के बस स्टेशन में स्थित एक रेस्तरां में एक असामान्य घटना के बाद, उन्होंने अपने द्वारा बनाए जा रहे नए बैंड का नाम बांदा अज़ुल चुना। जुलाई 1987 में, उन्होंने और बंदा अज़ुल ने जेनियर्स के अंतिम एल्बम, एस्पेल्हो नोस ओल्होस का निर्माण किया। यह काम रियो डी जनेरियो के एक स्टूडियो में रिकॉर्ड किया गया था। हालाँकि, अगले वर्ष की शुरुआत में उनकी मृत्यु के साथ काम मई 1988 में उनकी मृत्यु के बाद जारी किया जाएगा। मृत्यु (1987-1988) 11 जनवरी, 1988 को रियो डी जनेरियो से निकलते हुए, जेनियर्स ने बेलो होरिज़ोंटे की दिशा में एक बस ली। जैसे ही बस उसी दिन तड़के लगभग 3ः30 बजे ट्रेस रियोस शहर से गुजर रही थी, यह एक घातक दुर्घटना में शामिल हो गई, जिसमें जेनियर्स की मौके पर ही मौत हो गई। उन्हें उस दिन "क्लबओ" में भाग लेने के लिए शहर में पहुंचना था, जहां एक हजार युवाओं के दर्शक उनका इंतजार कर रहे थे, लेकिन वह नहीं आए। पेट्रापोलिस में मोसिडाडे पैरा क्रिस्टो के दोस्तों ने शव को पहचाना, और जल्द ही बेलो होरिज़ोंटे में संस्थान के कार्यालय को मृत्यु के बारे में सूचित किया गया। दो दिन बाद, ब्रासीलिया में जेनियर्स का शोक मनाया गया और दोपहर तीन बजे नोवा विदा चर्च में एक सेवा का आयोजन किया गया। फिर उन्हें कैम्पो दा एस्पेरांका कब्रिस्तान ले जाया गया, जहाँ उन्हें दफनाया गया। अंतिम संस्कार में उनके दोस्तों और करीबी लोगों ने भाग लिया, जैसे कि बांदा अज़ुल के सदस्य, कार्लिनहोस फेलिक्स, कार्लिनहोस वेगा, संगीतकार की माँ और डेसाफियो जोवेम के शिक्षक गौडीनो। निजी जीवन फ्रेंड्स ऑफ जेनियर्स बताते हैं कि हालाँकि वे उस समय के ईसाई समुदाय में सबसे सफल और प्रसिद्ध लोगों में से एक थे, लेकिन उनके पास बहुत अधिक संपत्ति नहीं थी। वह संगीत से जीते थे, और अगर उन्हें बहुत पैसा मिलता था, लेकिन किसी ऐसे व्यक्ति को देखते थे जिसे उनकी तुलना में इसकी अधिक आवश्यकता थी, तो उन्होंने उसे उन लोगों को दे दिया जिन्हें इसकी सबसे अधिक आवश्यकता थी। पाउलो मारोट्टा के अनुसार, गायक परिवार शुरू करने, भौतिक संपत्ति रखने या अच्छी नौकरी करने के बारे में चिंतित नहीं थे। उन्होंने हमेशा लोगों को वही उपदेश देने की कोशिश की जिसमें वे विश्वास करते थे। ऐसे ही क्षणों में से एक बस के अंदर था, जब एक पुलिसकर्मी लोगों की तलाश कर रहा था और संगीतकार ने उस क्षण का फायदा उठाया जब अधिकारी उसके सामान की जांच कर रहे थे और वाहन में लोगों को यीशु के बारे में बताया। पागल होने का नाटक करते हुए, चिल्लाते हुए और कोपाकबाना में भागते हुए कहते हैं, "जीसस, जीसस!" पड़ोस में दो महिलाओं को परेशान करने वाले अपराधियों को डराने में मदद की। उनकी मृत्यु से कई साल पहले, उनके जैविक पिता फिर से प्रकट हुए, और जेनियर्स को उनसे मिलने के लिए आमंत्रित किया गया। हालाँकि, उन्होंने यह कहते हुए मना कर दिया कि उस समय उनका परिवार वे लोग थे जो उनके आसपास रहते थे और उनकी सेवकाई की प्रशंसा करते थे। जब उनकी सारी संपत्ति एक साथ इकट्ठा की गई, तो पाउलो मारोट्टा कहते हैं कि वे मुश्किल से दो थैले भरने के लिए पर्याप्त थे। उनका मुख्य सामान उनका गिटार, कपड़े और उनकी पुरानी बाइबल थी। संगीतकार के कपड़े पहनने और समाज में खुद को व्यक्त करने का एक अनोखा तरीका था, और युवाओं पर उनका प्रभाव था। संगीत शैली और प्रभाव जेनियर्स के संगीत ने अक्सर ब्राजीलियाई लय, जैसे बायो, एमपीबी और चोरो के साथ रॉक को मिलाया है। ब्राजील के संगीतकारों में, ज़े रोड्रिक्स, ताइगुआरा, इवान लिन्स, 14 बिस, रायमंडो फागनर, गोंजागुइनहा और ओस म्यूटेंटस विदेशों के बैंड और कलाकारों के बीच उनके कुछ प्रभाव थे, जैसे कि पिंक फ़्लॉइड, द बीटल्स, जेनेसिस और अन्य। उनके गीतों में निहित गीत और ध्वनि एक ऐसे समय में उभरे जब अधिकांश चर्चों में पियानो और ऑर्गन का उपयोग करके भजन गाए जाते थे। गिटार को अभी-अभी मंडलियों में स्वीकार किया गया था, लेकिन गिटार, ड्रम, बास और सिंथेसाइज़र को चर्च के अधिकारियों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था। संगीतकार ने मानव दैनिक जीवन के साथ अपने गीतों में काम किया और यीशु के भ्रष्ट राजनेताओं, टीवी विज्ञापनों, पैरोडी फिल्मों और साबुन ओपेरा में जीवन के साथ एक विरोधाभास किया, वास्तविकताओं, सपनों, असफलताओं और कुंठाओं, पाप और परिणामी दुख के बारे में बात की, इसके बिल्कुल विपरीत, यीशु की चमकदार रोशनी, अद्भुत कृपा और अनंत शांति प्रस्तुत करने के लिए उनकी सबसे प्रसिद्ध रचना, "बायो", जेनियर्स ग्रह की सामाजिक स्थिति का विश्लेषण करती हैः "यीशु मसीह के बिना इस बड़ी दुनिया में रहना असंभव है, ऐसा लगता है कि लोग पिछड़े इलाकों में रह रहे हैं, यह चाकू और चाकू, गोली और गोली, मशीनगन और तोपें हैं, ऐसा लगता है कि कॉलेज केवल लैंप को प्रशिक्षित कर रहे हैं। उनकी रचनाओं और ईसाई जीवन के उनके विशिष्ट तरीके ने कई संगीतकारों के लिए एक प्रभाव के रूप में कार्य किया। रेबानहो और बंदा अज़ुल, उनकी रचनाओं को तथाकथित सुसमाचार आंदोलन का अग्रदूत माना जाता है, जिसने 1990 के दशक में ताकत हासिल की। उनके समय के कई समकालीन संगीतकारों ने प्रभावित होने की घोषणा की, रेबानहो और बंदा अज़ुल द्वारा रिकॉर्ड किए गए उनके लेखकत्व के गीतों को सुना या फिर से रिकॉर्ड किया, जैसे कि लुइज़ आर्कान्जो, कार्लिनहोस फेलिक्स, मार्कोस अल्मेडा, एलेक्स गोंजागा, पाउलो सीज़र बारुक, ब्रूनो ब्रांको और मार्कस सैल्स। 2003 में, प्रोटेस्टेंट संगीतकारों का एक समूह बेलो होरिज़ोंटे में सोम डो सेउ शिविर में एक साथ आया और गायक की कुछ रचनाओं की व्याख्या की। निर्माण मोसिडेड पैरा क्रिस्टो (अंग्रेजीः यूथ फॉर क्राइस्ट) आंदोलन से था और गीतों का प्रदर्शन बंदा अज़ुल, बैक्सो ए वोज़, वर्सो लिव्रे, सिया डी जीसस, एक्सप्रेसो लुज़, नेल्सन बोमिलकार, जॉर्ज कामार्गो, पौलिन्हो मारोटा, एम. पी. सी. बैंड और कार्लिनहोस वेगा द्वारा किया गया था। लाइव रिकॉर्डिंग का शीर्षक ट्रिब्यूटो ए जेनियर्स था। डिस्कोग्राफी अपने जीवनकाल में, जेनियर्स ने कई कार्यों को रिकॉर्ड किया, जिसमें पहला 1979 का अप्रकाशित कैसेट टेप था। काम के प्रदर्शन को रेबानहो के पहले काम, मैस डोसे क्यू ओ मेल में वितरित किया गया था। लुज़ डो मुंडो दूसरा रिकॉर्ड था, जो 1983 में जारी किया गया था, और दो साल बाद उनका पहला लाइव एल्बम और उनके करियर का एकमात्र एल्बम, जेनियर्स ए एमिगोस जारी किया गया था। उसके बाद, जेनियर्स ने 1987 में बांदा अज़ुल के साथ एस्पेल्हो नोस ओल्होस को रिकॉर्ड किया। हालाँकि, जब तक यह दुकानों पर आया, जेनियर्स पहले से ही मर चुका था। 1979: रेबानहो 1981: मैस डॉस क्यू ओ मेल 1983: लुज़ डो मुंडो 1985: जेनियर्स ई एमिगोस 1988: एस्पेलहो नोस ओल्होस भी देखें रेबानहो संदर्भ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक वेबसाइट "जेनियर्सः एमिगो पोएटा"। ब्राज़ील के पुरुष गीतकार ब्राज़ील के रॉक गायक ब्राज़ील के गॉस्पेल गायक 1953 जन्म 1988 मृत्यु ईसाई संगीत के ब्राज़ील के कलाकार विटोरिया, एस्पिरिटो सैंटो के लोग