John D. Nutting
जॉन डैनफोर्थ नटिंग (8 मार्च, 1854-4 अक्टूबर, 1949) एक कांग्रेगेशनलिस्ट मंत्री थे, साथ ही यूटा गॉस्पेल मिशन के संस्थापक और सचिव थे, जो एक मिशनरी संगठन था जो यूटा में 1900 से 1950 तक मॉर्मन के लिए प्रचार कर रहा था। वह मॉर्मन विरोधी पुस्तकों और पर्चे के एक विपुल लेखक थे। प्रारंभिक जीवन नटिंग का जन्म रैंडोल्फ सेंटर, वरमोंट में ईख के अंगों के निर्माता रूफस नटिंग द्वितीय और व्हीटन कॉलेज में कला विभाग की प्राचार्य सारा एच. नटिंग के घर हुआ था। नटिंग परिवार इलिनोइस में स्थानांतरित हो गया क्योंकि उसके माता-पिता चाहते थे कि उनके बच्चे "वास्तव में एक ईसाई कॉलेज में भाग लेने में सक्षम हों. 'गुप्त समितियों' से अप्रभावित"। जॉन डी. नटिंग ने बी. ए. किया। 1878 में, और एम. ए.। 1881 में, दोनों व्हीटन कॉलेज से। मिनिस्ट्री नटिंग ओबेरलिन थियोलॉजिकल सेमिनरी में अध्ययन करने गए जहाँ उन्हें 1885 में एक कांग्रेगेशनलिस्ट मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था। 1885 में उन्होंने नैनी कीथ मिलर से शादी की, जिनकी एक साल बाद प्रसव के दौरान मृत्यु हो गई। उन्होंने वॉसन, ओहियो (1886-1888), न्यूपोर्ट, केंटकी (1888-1890), और सेंट लुइस, मिसौरी (1890-1892) में कांग्रेगेशनलिस्ट चर्चों में मंत्री के रूप में कार्य किया। जनवरी 1890 में, उन्होंने ओहायो के मेंटर के लिलिस रसेल मोर्ले से शादी की। उटाह में मंत्रालय नटिंग और उनका परिवार 1890 में साल्ट लेक सिटी, उटाह में प्लाईमाउथ कांग्रेगेशनल चर्च के मंत्री के रूप में पद संभालने के लिए साल्ट लेक सिटी चले गए। वे 1892 से 1898 तक वहां मंत्री रहे। उस समय के दौरान उन्होंने मॉर्मनवाद का अध्ययन करना शुरू किया और प्रोटेस्टेंट संदेश के साथ मॉर्मन तक पहुंचने की कठिनाई का आकलन करना शुरू किया। एक नए प्रकार के ईसाई मिशनरी कार्य की आवश्यकता थी। उनके साथी मंत्रियों ने श्री नटिंग को 'पूर्व में वापस जाने' और यह पता लगाने के लिए नियुक्त किया कि क्या किया जा सकता है। यूटा गॉस्पेल मिशन 1900 में, नटिंग ने यूटा गॉस्पेल मिशन की स्थापना की, जो एक कांग्रेगेशनलिस्ट संगठन था जिसने मॉर्मन को प्रचार करने के लिए मॉर्मन मिशनरी तरीकों का उपयोग किया। उन्होंने यूटा, इडाहो, व्योमिंग और मोंटाना के मॉर्मन क्षेत्रों में दो के समूहों (पहले कैनवास से ढके वैगनों में, बाद में ऑटोमोबाइल में) में यात्रा करने के लिए "वैगन मिशनरियों" की भर्ती की। वे सीधे घरों में प्रचार करते थे, साहित्य वितरित करते थे और सभाएँ आयोजित करते थे। मॉर्मन प्रचार तकनीकों का अनुकरण करते हुए, इन मिशनरियों ने अपने रहने के खर्च का भुगतान किया था लेकिन उन्हें वेतन नहीं दिया गया था। नटिंग ने सीधे यूटा गॉस्पेल मिशन मिशनरियों की यात्राओं का समन्वय किया। उनकी गतिविधि का सबसे बड़ा स्तर 1930 के दशक में हासिल किया गया था। 1935 तक, "381,510 घर-घर कॉल किए गए थे, पैंतालीस लाख से अधिक पृष्ठों का साहित्य वितरित किया गया था, और पैंतालीस हजार से अधिक बाइबलें बेची या दी गई थीं।" इसके बावजूद, उनके प्रयासों को बहुत कम सफलता मिली। मृत्यु और विरासत नटिंग की मृत्यु 1949 में क्लीवलैंड ओहियो में हुई। उनकी पत्नी लिलिस ने 1961 में अपनी मृत्यु तक यूटा गॉस्पेल मिशन का संचालन संभाला। जबकि यूटा गॉस्पेल मिशन अंततः अपने लक्ष्यों में बहुत सफल नहीं था, इसने प्रारंभिक मॉर्मन जीवन का एक फोटोग्राफिक रिकॉर्ड बनाया जो बॉलिंग ग्रीन स्टेट यूनिवर्सिटी में आयोजित किया जाता है। जॉन डी. नटिंग के शोध पत्र व्हीटन कॉलेज के अभिलेखागार में रखे गए हैं। नटिंग और यूटा गॉस्पेल मिशन के बारे में अतिरिक्त सामग्री बॉलिंग ग्रीन स्टेट यूनिवर्सिटी अभिलेखागार में आयोजित की जाती हैं। जॉन डी. नटिंग और लिलिस नटिंग द्वारा निर्मित घर साल्ट लेक सिटी में एक ऐतिहासिक स्थलचिह्न है। वर्क्स नटिंग ने दर्जनों मॉर्मन विरोधी किताबें और पर्चे प्रकाशित किए। उन्होंने "लाइट ऑन मॉर्मनवाद" समाचार पत्र और यूटा गॉस्पेल मिशन समाचार पत्र का संपादन और प्रकाशन भी किया। "लैटर-डे सेंट्स" एनवाईसी के विश्वास के लेखः लीग ऑफ सोशल सर्विस, (1899?) रॉबर्ट्स के बारे में कांग्रेस क्या कर सकती है, मॉर्मन मेंडेसिटी (कोई प्रकाशन डेटा नहीं, मुद्रित सी. 1899) मॉर्मन चर्च की गुप्त शपथ और समारोहों से कुछ उद्धरण (कोई प्रकाशन डेटा नहीं, मुद्रित सी. 1899) द ट्रुथ अबाउट द ओरिजिन ऑफ द बुक ऑफ मॉर्मन। सैन बर्नार्डिनोः हैरी ए. मैकगिमसे; (1900) यूटा क्लीवलैंड के पक्ष में नया प्रयास, ओएचः यूटा गॉस्पेल मिशन; (1900) द प्राइवेट डॉक्ट्रिन ऑफ मॉर्मन थियोलॉजी क्लीवलैंड, ओएचः यूटा गॉस्पेल मिशन; (1900) द ट्रू मॉर्मन डॉक्ट्रिन (1901) https://archive.org/details/truemormondoctri00nutt ग्रेटर पॉइंट्स ऑफ क्रिश्चियन ट्रुथ. के छात्र द्वारा. मॉर्मनवाद (1901) मॉर्मनों के बीच एक यात्रा (1901) मॉर्मनवाद ने खुद को एक धोखाधड़ी की घोषणा की (1901) मॉर्मनवाद के विकास और शक्ति के बारे में मुख्य तथ्य (1902) द स्टोरी ऑफ ए मॉर्मन कन्वर्ट (1903) प्रेजेंट डे मॉर्मनवाद एंड इट्स रेमेडी (1904) एक ईसाई में धार्मिक गंतव्य (1910) मैं कभी मॉर्मन क्यों नहीं बन सकता (1911) मॉर्मन धर्मशास्त्र के निजी सिद्धांत (1912) मॉर्मनवाद की गुप्त शपथ और समारोह (1912) मॉर्मनवाद की घटनाएं और उपाख्यान चित्रण (1912, प्रतिनिधि 1915) मॉर्मनवाद टू-डे एंड इट्स रेमेडी (1913) मनी एंड अवर यूटा वर्क (1913) मॉर्मनवाद के वास्तविक सिद्धांत (1921) गार्ड का महान प्रश्न (1922 से पहले) भगवान के बारे में सत्य (1922 से पहले) मॉर्मन सिद्धांत और ईसाई सत्य (1922 से पहले) स्वर्ग के बारे में विचार (1922 से पहले) ईसाई कार्य की विशेष कठिनाइयाँ मॉर्मनवाद और ईसाई धर्म की शिक्षाओं की तुलना (1928, प्रतिनिधि 1931) द रोड टू ग्लोरी-लैंड (1929?) प्रतिनिधि 1931) मॉर्मनवाद की परवाह क्यों करते हैं? (1931) हम पश्चिम में क्या करते हैं (1931) ओलिवर काउडेरी का मॉर्मनवाद का त्याग (1932 से पहले) मॉर्मन नैतिकता (1932 से पहले) ईश्वर के बारे में सच्चाई (1932 से पहले) जिन्होंने पहली बार बहुविवाह को स्वीकार किया? (1932 से पहले) द मॉर्मन मिस्टेक (1932 से पहले) मॉर्मन की आवश्यकता और खतरे से कैसे निपटें (1937?) आठ कारण क्यों किसी को भी मॉर्मन नहीं होना चाहिए (1939?) अगर ज्यादा नहीं, तो थोड़ा! (1940?) क्यों? (1940) जानने के लिए कुछ आत्मा-उत्तेजक कारण. मॉर्मन मुद्दा (1943) मॉर्मन पुस्तकों और सिद्धांतों में विरोधाभास (1934?) प्रतिनिधि 1942) आगे पढ़ने के संदर्भ 19वीं शताब्दी के अमेरिकी कांग्रेगेशनलिस्ट मंत्री 1854 जन्म 1949 मौतें व्हीटन कॉलेज (इलिनोइस) के पूर्व छात्र ओबेरलिन कॉलेज के पूर्व छात्र रैंडोल्फ, वरमोंट के अमेरिकी कांग्रेगेशनलिस्ट मिशनरियों के लोग