Vadavagni
वडवाग्नि (), जिसे वडवनाला () के रूप में भी जाना जाता है, हिंदू पौराणिक कथाओं में एक विनाशकारी प्राणी के रूप में सन्निहित पनडुब्बी की आग को संदर्भित करता है। इसे एक ऐसे प्राणी के रूप में वर्णित किया गया है जो एक घोड़े के सिर के साथ प्रकट होता है, लेकिन एक धधकती लौ का शरीर है। ऐसा माना जाता है कि वडवाग्नि समुद्र के तल पर घूमती है और उसके पानी का उपभोग करती है, इस क्षण का इंतजार करती है कि यह प्रलय के दौरान पृथ्वी के उद्भव और विनाश कर सकती है, एक युग के अंत में पृथ्वी का विघटन। हिंदू साहित्य में वडवाग्नि की उत्पत्ति और दमन के बारे में विभिन्न किंवदंतियां मौजूद हैं, जिनमें सबसे प्रमुख रूप से सरस्वती नदी के रूप में देवी सरस्वती का वंश है। वर्णन वडवाग्नी को वडवमुख (घोड़े का चेहरा) नामक घोड़े के मुहाने से निकलने के लिए वर्णित किया गया है। इस घोड़े के मुंह को कभी-कभी दक्षिणी ध्रुव पर समुद्र के नीचे मौजूद बताया जाता है। कहा जाता है कि यह समुद्र के नीचे तब तक रहता है जब तक कि यह अंततः फट नहीं जाता, जिससे पृथ्वी का विनाश हो जाता है। इसे अतृप्त ऊर्जा का रूपक कहा जाता है। विष्णु पुराण में कहा गया है कि वडाग्नि क्षीर सागर के नीचे स्थित है, जो दही, घी, गन्ने का रस, शराब और मीठे पानी के समुद्रों से घिरा हुआ है। वडवाग्नी संभवतः प्रोटो-इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं के "पानी के नीचे आग" मिथक का एक उदाहरण है। वदावाग्नी को ब्रह्मा पुराण में महानला नामक एक तीर्थ से जुड़ा हुआ बताया गया है, और एक किंवदंती जिसमें मृत्यु ऋषियों के लिए एक बलिदान करते हैं, जिससे देवताओं और राक्षसों के बीच शत्रुता पैदा होती है। मत्स्य पुराण में असुरों की यज्ञ अग्नि, सहराक्षस को वडमुख की संतान कहा गया है, जबकि वडमुख की पहचान सूर्य, सौर देवता के रूप में की गई है। ब्राह्मण भार्गव और क्षत्रिय हैहयों के बीच संघर्ष के आधार पर, ऋषि औरवा को अपनी मां की बाईं जांघ से उभरे होने का वर्णन किया गया है। हैहया राजा की मृत्यु के बाद, जो अपने शासनकाल के दौरान भार्गवों के लिए अपनी अधिकांश संपत्ति दान करके उदार रहे थे, उनके बेटों ने ब्राह्मणों से धन वापस करने की मांग की। उनमें से कुछ ने भिखारियों का भेष धारण किया और भार्गव के घर गए, जहाँ उन्हें बहुत सारा खजाना मिला। क्रोधित होकर, क्षत्रिय समुदाय के नरसंहार में शामिल हो गए, यहाँ तक कि गर्भवती माताओं के भ्रूण को भी मार डाला। नारद पुराण के अनुसार, गर्भवती आरुषि ने अपने गर्भ को अपनी जांघ में छिपा कर अन्य भार्गव महिलाओं के साथ हिमालय की गुफाओं में शरण ली। जब उसे खोजा गया और गिरफ्तार किया गया, तो उसकी जांघ से औरवा निकला, और कहा जाता है कि उसका जन्म इतना चमकदार था कि क्षत्रिय अंधे हो गए थे। जबकि बच्चा औरवा ने हैह्यों की दृष्टि को बहाल करने का अनुपालन किया, वह प्रतिशोध में दुनिया और उसमें रहने वाले हर प्राणी को नष्ट करने पर आमादा था। उन्होंने अपने वध किए गए पूर्वजों को श्रद्धांजलि दी क्योंकि वे एक गंभीर तपस्या में लगे हुए थे, उनके अभ्यास की तीव्रता ऐसी थी कि देवताओं ने भी उनसे दयालु होने की विनती की थी। अंत में, उनके दिवंगत पूर्वजों की आत्माओं, औरवा के पिता, उनके सामने प्रकट हुए। उन्होंने उन्हें सूचित किया कि उन्होंने क्षत्रियों द्वारा मारे जाने का विकल्प चुना था क्योंकि वे अपने लंबे जीवन से थक गए थे, और राजकुमारों को उनकी हत्या करने के लिए उकसाने के लिए जानबूझकर धन जमा किया था। उन्होंने उससे अपने क्रोध पर काबू पाने का अनुरोध किया। जब औरवा ने उनसे कहा कि वह अपनी तपस्या से उठी लपटों को खत्म नहीं होने दे सकते क्योंकि इससे वह जिंदा जल जाएंगे, तो उनके पितरों ने सुझाव दिया कि वह अपनी उग्र लौ को समुद्र में छोड़ दें। ऋषि ने आज्ञा मानी, और लौ वडाग्नि बन गई, एक घोड़े के चेहरे वाली नरक। यही कारण है कि वडवाग्नि को औरवनाला भी कहा जाता है। सरस्वती की उत्पत्ति वडवाग्नि को अक्सर देवी सरस्वती के पृथ्वी पर एक नदी के रूप में उतरने से जोड़ा जाता है। तारकमाया युद्ध के बाद, देवताओं ने अपने हथियारों के शस्त्रागार को सुरक्षित रखने के लिए ऋषि दधीची के आश्रम में जमा कर दिया। एक शताब्दी के बाद, ऋषि ने उत्तरी तीर्थयात्रा पर जाने का फैसला किया, लेकिन महसूस किया कि न तो वह और न ही उनके सेवक देवताओं के हथियार उठाने में सक्षम थे। इसलिए, उन्होंने पानी के साथ हथियारों की आंतरिक शक्ति का सेवन किया और हिमालय की यात्रा की। उनके सेवक, सुंदर सुभद्रा (अर्जुन की पत्नी नहीं) ने गलती से स्नान करने के बाद ऋषि का लंगोट पहनकर खुद को गर्भवती कर लिया, और गुप्त रूप से कुछ पिप्पल पेड़ों के नीचे एक बच्चे, पिप्पलदा को जन्म दिया। उसने अपने बच्चे के पिता को उसी दिन मरने का श्राप दिया। उस दिन बाद में, देवताओं ने दधीची का दौरा किया, अपने हथियारों की वापसी का अनुरोध करते हुए कहा कि उन्हें युद्ध में असुरों को हराने के लिए उनकी आवश्यकता है। दधीची ने उन्हें सूचित किया कि उन्होंने हथियारों का सेवन कर लिया है; फिर भी, उन्होंने खुद को बलिदान कर दिया, देवताओं को सूचित किया कि वे उनकी अविनाशी हड्डियों से नए हथियार बना सकते हैं। जब पिप्पलाद ने अपने पिता की पहचान के बारे में पूछा, तो सुभद्रा ने उन्हें बताया कि उनके पिता की मृत्यु देवताओं के लिए हुई थी। क्रोधित, पिप्पलद ने देवताओं के विनाश की मांग करते हुए एक गंभीर तपस्या की। एक साल बाद, उनकी जांघ से एक वादवा (एक घोड़ा) निकला। इस घोड़े ने अपने गर्भ से एक ज्वलनशील भ्रूण को जन्म दिया, जो वडवाग्नि (पनडुब्बी की आग) बन गया, जिसके बाद यह घटनास्थल से गायब हो गया। कहा जाता है कि वडवाग्नि स्वयं कल्पना (एओन) के अंत की तरह दिखाई दिया था। पिप्पलाद ने वडाग्नि को सभी देवताओं का सेवन करने का आदेश दिया। जब देवताओं ने विष्णु से उन्हें बचाने का अनुरोध किया, तो संरक्षक देवता वडवाग्नि के सामने प्रकट हुए, और सुझाव दिया कि वह एक-एक करके देवताओं को खाए, और पृथ्वी के पानी का सेवन करना शुरू करें, जो देवताओं में सबसे प्रमुख है। वडवाग्नि मान गया, लेकिन उसे अपने गंतव्य तक ले जाने के लिए एक कुंवारी के हाथ में ले जाने की आवश्यकता थी। सरस्वती को इस मिशन के लिए चुना गया था। दोनों ने एक यात्रा शुरू की, जहाँ वे पर्वत कृष्ण से मिले, जिन्होंने जोर देकर कहा कि सरस्वती उनकी पत्नी बनें। देवी ने उसे वदावाग्नी को पकड़ने के लिए उकसाया और उसे राख में बदल दिया। वह वडाग्नि के साथ प्रभास नामक एक पवित्र स्थल पर गई और समुद्र का आह्वान किया, जो समुद्र का अवतार है। उसने उस व्यक्ति से समुद्र को निगलने का आग्रह किया, और वह समुद्र में कूद गया। सरस्वती ने खुद को एक नदी में बदल लिया और समुद्र में बह गई। विष्णु ने समुद्र को आदेश दिया कि वह वडाग्नि को समुद्र के बीच में निर्वासित कर दे, जहाँ वह किसी भी प्राणी को नुकसान नहीं पहुँचा पाएगा। जब वडवाग्नि ने अपनी उपस्थिति से पानी को वाष्पित करना शुरू किया, तो विष्णु ने पानी को बारहमासी बना दिया, और सरस्वती ने सृष्टि की रक्षा के लिए खुद को समुद्र के किनारे तैनात कर लिया। शिव का क्रोध वडवाग्नि को भी शिव के उस क्रोध का परिणाम बताया गया है जो उनकी तीसरी आंख से निकला और कामदेव ने पार्वती के प्रति अपनी इच्छा जगाने का प्रयास किया तो उसे भस्म कर दिया। कहा जाता है कि ब्रह्मा ने कामदेव को बचाने के लिए इस लौ को निष्क्रिय करने का प्रयास किया था, लेकिन असफल रहे। जब शिव चले गए, तो ज्वाला ने देवताओं को नष्ट करने की धमकी दी। जब देवताओं ने ब्रह्मा की शरण ली, तो निर्माता देवता ने लौ को एक घोड़े में बदल दिया, जो अमृत की लपटों को उत्सर्जित करती थी। इसके बाद उन्होंने वडाग्नी को समुद्र के तल में जमा कर दिया। एक ऐसी किंवदंती भी है जो बताती है कि शिव के क्रोध से पैदा हुआ असुर, जलंधर, वडाग्नि है। भविष्य पुराण में कहा गया है कि शिव द्वारा ब्रह्मा के पांचवें सिर को काटने के बाद, ब्राह्मणहत्या के पाप के अवतार ब्रह्महत्य द्वारा उनका पीछा किया जाता है, जिसकी तुलना वडाग्नि से की जाती है। विष्णु का रूप महाभारत में, विष्णु ने घोषणा की है कि वह वादाग्नि है, अशांत पानी को खा रहा है और उन्हें फिर से विघटित कर रहा है। एक किंवदंती में, विष्णु वडवमुख नामक एक ऋषि का रूप धारण करते हैं और मेरु पर्वत के ऊपर तपस्या करते हैं। उन्होंने समुद्र के अवतार समुद्र को अपने पास आने के लिए कहा, ताकि वह पहाड़ के ऊपर स्नान कर सकें। जब समुद्र ने उनकी पुकार पर ध्यान देने से इनकार कर दिया, तो विष्णु क्रोधित हो गए और कहा जाता है कि उनका क्रोध समुद्र के नीचे वडाग्नि बन गया था। संदर्भ हिंदू पौराणिक कथाएँ हिंदू धर्म हिंदू पौराणिक प्राणी धर्म में आग