Side (daughter of Ictinus)
यूनानी पौराणिक कथाओं में, साइड एक छोटी सी आकृति है जिसने अपने मोहित पिता से बचने की कोशिश की और उसे एक पेड़ में बदल दिया गया, एक एटियोलॉजिकल मिथक के हिस्से में जो पेड़ों और पक्षियों की प्रकृति को समझाने का प्रयास करता है। उनकी संक्षिप्त कहानी एक प्राचीन यूनानी लेखक डायोनिसियस पेरीजेट्स के कार्यों में जीवित है, जिनके बारे में माना जाता है कि उनका जन्म अलेक्जेंड्रिया शहर में हुआ था और वे रोमन सम्राट हैड्रियन (शासन 117-138 AD) के समय के आसपास रहे थे। व्युत्पत्ति प्राचीन यूनानी संज्ञा का अनुवाद "अनार" होता है, और यह पेड़ और उसके फल दोनों को संदर्भित करता है। रॉबर्ट बीक्स और फर्नी का सुझाव है कि इसकी सभी भिन्न वर्तनी (जैसे कि सिब्दे, क्सिम्बा और सिब्दा) शब्द की पूर्व-यूनानी उत्पत्ति की ओर इशारा करती हैं, और विट्ज़ैक विशेष रूप से एक पश्चिमी एनाटोलियन शब्द कहते हैं। साइड के परिवार का एकमात्र ज्ञात सदस्य इक्टिनस नाम का एक पिता है। उनके परिवार के बारे में और कुछ नहीं पता है, और न ही उस भूमि का नाम कभी रखा गया है, क्योंकि संभवतः साइड और इक्टिनस दोनों का आविष्कार इस कहानी के लिए किया गया था। पौराणिक कथाओं के अनुसार, साइड के पिता इक्टिनस में अपनी बेटी के लिए अनाचार की इच्छा पैदा हो गई और उसने उसके साथ बलात्कार करने के इरादे से उसका पीछा किया। साइड उससे तब तक भाग गया जब तक कि वह अपनी मृत माँ की कब्र तक नहीं पहुँच गई, और उसकी उग्र प्रगति से बचने के लिए उस पर खुद को मार डाला। उसका लाल खून जमीन पर फैल गया और एक अनार के पेड़ को जन्म दिया, जबकि उसके पिता खुद एक पतंग में बदल गए, एक शिकार पक्षी, जो ओपियन के अनुसार, अनार के पेड़ों पर आराम करने से नफरत करता है। प्रतीकवाद कार्ल केरेनी ने इस कहानी की तुलना देवी पर्सेफोन से की, जिसे उसके राजा हेड्स द्वारा अंडरवर्ल्ड में अपहरण कर लिया गया था और अनार के फल के सेवन के कारण साल में कई महीनों तक वहां रहने के लिए मजबूर किया गया था, और शिकारी ओरियन की पहली पत्नी साइड, जिसने हेरा को क्रोधित किया और सजा के रूप में टार्टारस में डाल दिया गया। तीनों कहानियों में अनार से संबंधित एक लड़की का विषय समान है जो या तो शाब्दिक रूप से या रूपक रूप से मर जाती है, और अंडरवर्ल्ड की ओर ले जाती है। इस पक्ष के मामले में, उसके पिता इक्टिनस भूमिगत देवता का स्थान ले लेते हैं जो लड़की को बहकाता/बलात्कार करता है। केरेनी ने विषय को एक ऐसी महिला के रूप में संक्षेपित किया जिसे अपने समुदाय के लाभ के लिए अंडरवर्ल्ड में जाना पड़ता है। अनार के फल को प्रजनन क्षमता के प्रतीक के रूप में देखा जाता था और एफ़्रोडाइट, प्रेम और प्रजनन क्षमता की देवी, संभवतः इसलिए कि इसके असंख्य लाल बीज प्रजनन और कामुकता का संकेत देते हैं; इसका उपयोग जन्म-नियंत्रण के रूप में भी किया जाता था। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जब इस मिथक की बात आती है, तो पतंगों के साथ इसके संबंध के अलावा, इसका चमकीला लाल रंग है जो रक्त जैसा दिखता है, क्योंकि जब उसने अपनी जान ली तो साइड ने खुद को गिरा दिया, जिसने तब पेड़ को जन्म दिया। पैम्फिलिया (अनातोलिया/एशिया माइनर के दक्षिणी तट पर, अब तुर्की में) के क्षेत्र में एक प्राचीन यूनानी उपनिवेश को साइड कहा जाता था, और उस शहर के सिक्कों पर अनार के फल प्रदर्शित किए जाते थे। साइड नामक अन्य अनातोलियाई शहरों में से एक कैरिया में और दूसरा पोंटस में है। साइड के मिथक में निक्टिया और निक्टिमेने के साथ भी समान तत्व हैं, दो अन्य महिलाएं जो अपने बलात्कारी पिता के आलिंगन से बचने के प्रयास में कुछ और में बदल गई थीं। कोरोन डैफ्ने निक्टेया निक्टिमेने संदर्भ ग्रंथ सूची हाइजिनस, गायस जूलियस, द मिथ्स ऑफ हाइजिनस भी देखें। मैरी ए द्वारा संपादित और अनुवादित। ग्रांट, लॉरेंसः यूनिवर्सिटी ऑफ कैनसस प्रेस, 1960। Perseus.tufts परियोजना पर ऑनलाइन संस्करण। बाहरी लिंक ग्रीक पौराणिक कथाओं में पेड़ों में कायापलट ग्रीक पौराणिक कथाओं में आत्महत्या यूनानी पौराणिक कथाओं में महिलाएं अनाचार दुर्व्यवहार