Quakerism in Sichuan
सिचुआन (या "पश्चिम चीन") में क्वेकरवाद का इतिहास 19वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ जब यूनाइटेड किंगडम से मिशनरियों का आगमन शुरू हुआ। मिशनरियों ने विद्यालयों की स्थापना की और सभा समूहों की स्थापना की। फिर भी, चीन में मिशनरी गतिविधि ने कई मूल चीनी लोगों के बीच विवाद पैदा किया और बॉक्सर विद्रोह और बाद में चीनी कम्युनिस्ट क्रांति दोनों के दौरान सशस्त्र विरोध का सामना करना पड़ा। हालाँकि पहले वाले ने सिचुआन को चीन के कुछ अन्य हिस्सों की तरह प्रभावित नहीं किया, लेकिन यह प्रांत अपने पूरे धार्मिक इतिहास में मिशन-विरोधी दंगों के केंद्र में से एक था। 1930 के दशक के मध्य में कम्युनिस्टों द्वारा सिचुआन में कई मिशन संपत्तियों और देशी चर्च नेताओं को क्रमशः नष्ट कर दिया गया और मार दिया गया। 1949 में चीन पर कम्युनिस्टों के कब्जे के बाद मिशनरियों को निष्कासित कर दिया गया और गतिविधि बंद कर दी गई। सरकारी दमन के तहत, विदेशी क्वेकर समूहों के साथ संबंध तोड़ दिए गए, और सिचुआन में क्वेकरवाद को थ्री-सेल्फ पैट्रियटिक चर्च में विलय कर दिया गया। 1882 में, एक लेख जिसका शीर्षक था "क्या चीनी लोगों की इस पीढ़ी को सुसमाचार का प्रचार किया जाएगा?" डॉ. जॉर्ज किंग द्वारा लंदन में प्रकाशित किया गया था। सोसाइटी ऑफ फ्रेंड्स के कई सदस्य इसे पढ़कर इस तथ्य से प्रभावित हुए कि सोसाइटी का कोई भी प्रतिनिधि चीन में मिशनरी प्रयासों में शामिल नहीं था। तीन साल बाद (1885), दो आयरिश मित्र, रॉबर्ट जॉन डेविडसन और उनकी पत्नी मैरी जेन डेविडसन को फ्रेंड्स फॉरेन मिशन एसोसिएशन (एफ. एफ. एम. ए., ब्रिटेन वार्षिक बैठक से संबंधित) द्वारा चीन में काम करने के लिए मिशनरियों के रूप में नियुक्त किया गया था। वे सितंबर 1886 में इंग्लैंड से रवाना हुए और अगले वर्ष सिचुआन पहुंचे। एक स्थानीय चिकित्सा सहायक श्री सी के सुझाव पर, डेविडसन ने 1887 के अंत में तुंगचवान की अपनी पहली यात्रा की। 1889 में, तोंगचुआन (तुंगचवान) के स्थानीय अधिकारियों के साथ उनके दीर्घकालिक समझौते के संबंध में कई समस्याओं के बाद, उन्हें बताया गया कि उन्हें वहां रहने का कोई अधिकार नहीं है। आर. जे. डेविडसन के पास चोंगकिंग की ओर मुड़ने के अलावा कोई विकल्प नहीं था, जो एकमात्र ऐसा स्थान था जो उनके लिए खुला प्रतीत होता था। वहाँ एक छोटा सा घर अगले वसंत तक किराए पर लिया गया था, जब व्हाइट ड्रैगन फाउंटेन स्ट्रीट में बड़ा परिसर मिशन का पहला घर बन गया। मार्च 1890 में उद्घाटन सेवाएँ आयोजित की गईं और इसके तुरंत बाद एक औषधालय खोला गया। फ्रेडरिक एस. डीन मिशन में शामिल हुए और 1892 में ग्रेट रिज स्ट्रीट पर लड़कों के एक स्कूल की स्थापना की। उस सर्दियों में चार और मिशनरियों को बैंड में जोड़ा गया। लियोनार्ड विघम युवा पुरुषों के घर पर डीन के साथ शामिल हो गए, जबकि एलिस एम. बेक और मार्गरेट साउथहॉल एक अन्य मिशन हाउस में गए; और कैरोलिन एन. साउथहॉल ने पहले ही उन परिसरों में एक लड़कियों का स्कूल शुरू कर दिया था। 1893 में, मीरा एल. कम्बर और इसाक मेसन मिशन में शामिल हुए। मार्च 1894 में एक सभा गृह खोला गया था। मई 1894 में, आर. जे. डेविडसन और मेसन ने टोंगचुआन में यांगताओची की यात्रा की। उन्होंने दवा देने के लिए एक सराय का कुछ हिस्सा किराए पर लिया। 1894 की शरद ऋतु में, मेसन अकेले यांगताओची लौट आए। वहाँ उन्होंने कई सप्ताह बिताए, एक सराय में रहते हुए, दवा वितरित करते हुए और प्रतिदिन प्रचार करते हुए। इस अवधि के दौरान उन्होंने कुछ लोगों को इकट्ठा किया था, और उनके साथ वे सरायों में गंदे छोटे कमरों में कई बैठकें करते थे जहां वे रहते थे। ये यात्राएं बाद में ताइहेज़ेन (ताइहोचेन) और शेहोंग्ज़ियन (सेहुंग्ज़ियन) शहरों तक विस्तारित हुईं, जिन्हें बाद में मिशन के उत्तरी जिले के रूप में जाना जाने वाले टोंगचुआन कार्य की एक महत्वपूर्ण शाखा के रूप में विकसित किया गया था। 1895 में, विदेशी विरोधी आंदोलन का एक गंभीर प्रकोप पूरे प्रांत में फैल गया। खुली हवा में प्रचार करना एक समय में लंबे समय तक खतरनाक माना जाता था, और औषधालय के रोगियों की संख्या में आधी कमी आई थी। मिशनरी एक प्रकोप के निरंतर डर में हफ्तों तक एक साथ रहे। 1897 में, एफ. एफ. एम. ए. ने चोंगकिंग के दक्षिण की पहाड़ियों पर एक संपत्ति खरीदी और इसे मिशनरियों के बच्चों के लिए एक स्कूल में बदल दिया, जिसे मार्च, 1898 में खोला गया था। 1899 में ए. वारबर्टन डेविडसन शहोंगक्सियन में रहने के लिए चले गए। यू लुंग चेन नामक पड़ोसी बाजारों में से एक में मंदिर के प्रांगण में किताबें बेचने के बाद भीड़ ने उनका पीछा किया और उन्हें बुरी तरह पीटा। उनकी चोटों के परिणामस्वरूप उन्हें आराम के लिए चोंगकिंग ले जाया गया। उसी वर्ष मेसन और उनकी पार्टी को टोंगचुआन में रहने के लिए नियुक्त किया गया था, उन्होंने 1900 की शुरुआत में निवास किया। उन्होंने एक औषधालय खोला और अप्रयुक्त छोटे कमरों से बने एक बहुत ही जीर्ण-शीर्ण चैपल में पूजा के लिए बैठकें कीं। 1902 में, मीरा एल. कम्बर और डॉ. लुसी ई. हैरिस टोंगचुआन मिशन में शामिल हो गए, बाद वाला चीन में एफ. एफ. एम. ए. का पहला योग्य चिकित्सा मिशनरी था। मिशनरियों के उस प्रान्त में निवास करने से पहले तोंगचुआन लड़कों का स्कूल खोला गया था। बालिका विद्यालय की शुरुआत 1902 में कम्बर द्वारा की गई थी। इसमें पहले वर्ष केवल आठ छात्र थे, लेकिन अगले वर्ष तीस थे, और 1905 तक यह संख्या दोगुनी हो गई थी। इस अवधि के दौरान, राजधानी चेंगदू और टोंगचुआन और चोंगकिंग के बीच स्थित एक काउंटी सुइनिंग (सुई-लिंग सिएन) में दो नए मिशन केंद्र खोले गए। पहला रॉबर्ट जे. और मैरी जे. डेविडसन द्वारा खोला गया था, इस काम में 1905 में डॉ. हेनरी टी. और एलिजाबेथ जे. हॉजकिन शामिल हुए थे। इसाक और एस्थर एल. मेसन सुइनिंग चले गए, टोंगचुआन में काम एडवर्ड बी. और मार्गरेट वार्डन ने किया था। 1904 में 56 स्थानीय धर्मांतरित लोगों के साथ स्थापित शेचवान वार्षिक बैठक में पांच मासिक बैठकें थींः चोंगकिंग, तोंगचुआन, चेंगडू, सुइनिंग और तोंगलियांग (तुंगलियांग)। 1921 के अंत तक, इंग्लिश फ्रेंड्स के 429 चर्च सदस्य थे; और 1937 तक, 460 सदस्य। हालाँकि उन्होंने कुछ धर्मांतरण किए, लेकिन उनके काम का काफी प्रभाव पड़ा। चोंगकिंग फ्रेंड्स स्कूल फलता-फूलता गया और 1909 में खोला गया इंटरनेशनल फ्रेंड्स इंस्टीट्यूट एक ऐसा स्थान बन गया जहाँ लोग शांतिपूर्ण वातावरण में स्वतंत्र रूप से मिल सकते थे। इसाक मेसन ने क्वेकर लेखन का पहला चीनी अनुवाद किया। एफ. एफ. एम. ए. उन चार मिशन समाजों में से एक था जो 1910 में वेस्ट चाइना यूनियन यूनिवर्सिटी के निर्माण के लिए जिम्मेदार था, जिसमें अमेरिकन बैपटिस्ट फॉरेन मिशन सोसाइटी (अमेरिकन बैपटिस्ट चर्च यू. एस. ए.), अमेरिकन मेथोडिस्ट एपिस्कोपल मिशन (मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च) और कनाडाई मेथोडिस्ट मिशन (मेथोडिस्ट चर्च ऑफ कनाडा) शामिल थे। विश्वविद्यालय की इमारतों को अंग्रेजी क्वेकर वास्तुकार फ्रेडरिक राउनट्री द्वारा डिजाइन किया गया था। एफ. एफ. एम. ए. मिशनरी एच. टी. सिलकॉक ने 1911 में यूनियन विश्वविद्यालय में काम करना शुरू किया और बाद में उन्हें उपाध्यक्ष नियुक्त किया गया। 1930 में, क्लिफोर्ड मॉर्गन स्टब्स, न्यूजीलैंड के एक क्वेकर मिशनरी और वेस्ट चाइना यूनियन यूनिवर्सिटी में रसायन विज्ञान के प्रोफेसर की कम्युनिस्टों द्वारा चाकू मारकर हत्या कर दी गई थी। फ्रेंड्स एम्बुलेंस यूनिट ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान 1941 के मध्य में चीन में चिकित्सा सहायता प्रदान करने के लिए 40 स्वयंसेवकों की एक टीम भेजी, जिसे चाइना कॉन्वॉय के रूप में जाना जाता है, जो युन्नान, गुइझोउ, सिचुआन और उससे आगे के प्रांतों में काम करती थी, जब तक कि राहत कार्य की उनकी जिम्मेदारी 1946 में अमेरिकन फ्रेंड्स सर्विस कमेटी को नहीं दी गई। पाँच वर्षों में लगभग 200 पश्चिमी और 60 चीनी लोगों ने भाग लिया था, आठ की मृत्यु हो गई थी और अन्य लोगों का स्वास्थ्य स्थायी रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था। अधिकांश पश्चिमी ब्रिटिश नागरिक थे, जिनमें बड़ी संख्या में अमेरिकी, कनाडाई और न्यूजीलैंडवासी और मुट्ठी भर अन्य राष्ट्रीयताएँ थीं। चीनी सदस्य मुख्य रूप से वेस्ट चाइना यूनियन विश्वविद्यालय के ईसाई छात्र थे। टोंगचुआन मासिक बैठक 1900 में इसाक मेसन द्वारा स्थापित टोंगचुआन (तुंगचुआन) मासिक बैठक (जिसे बाद में सांताई मासिक बैठक के रूप में जाना गया), फ्रेंड्स फॉरेन मिशन एसोसिएशन के उत्तरी जिले की सबसे बड़ी मिशन शाखा थी, जो टोंगचुआन प्रान्त (जिंगफू,,) के प्रशासन के तहत चार शहरों को नियंत्रित करती थी, और अन्य प्रशासनिक क्षेत्रों में नौ काउंटियों के सदस्य चर्चों (यांटिंग, शेहोंगक्सियन और इसकी सीट ताइहोचेन सहित) को नियंत्रित करती थी। इनमें से अधिकांश सदस्य चर्च 1940 के दशक में बंद कर दिए गए थे। 1944 में तोंगचुआन सरकार द्वारा प्रदान किए गए आंकड़ों के अनुसार, 278 स्थानीय धर्मांतरित थे जिनमें 195 पुरुष और 83 महिलाएं थीं। 1949 के अंत में सिचुआन पर कम्युनिस्टों के अधिग्रहण के समय तक, टोंगचुआन शहर के केंद्र में केवल तीन मंडलियाँ, लिंगक्सिंग और जिंगफू अभी भी सक्रिय थीं। 1949 के बाद 1949 में चीन के साम्यवादी अधिग्रहण के बाद, देश में प्रोटेस्टेंट चर्चों को संबंधित विदेशी चर्चों के साथ अपने संबंध तोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसके कारण सभी संप्रदायों का साम्यवादी-स्वीकृत थ्री-सेल्फ पैट्रियटिक चर्च में विलय हो गया। विदेशी मिशनरियों के निष्कासन के बाद 1950 के दशक की शुरुआत में जिंगफू बैठक घर को बंद कर दिया गया था। 1953 में, लिंगक्सिंग के 310 से अधिक लोगों को, और लिंगक्सिंग में स्थित एक चीनी मिशनरी लू रुयू () द्वारा परिवर्तित किया गया था। हालाँकि, 1956 तक चर्च की सभी गतिविधियाँ बंद हो गई थीं। यह 1980 तक नहीं था कि लिंगक्सिंग में प्रोटेस्टेंटवाद को पुनर्जीवित किया गया था और जहां अपेक्षाकृत बड़ी संख्या में प्रोटेस्टेंट थे। 1986 के अंत तक, सांताई काउंटी (पूर्व में, तोंगचुआन) में 1,200 से अधिक आधिकारिक रूप से पंजीकृत प्रोटेस्टेंट थे। 1987 में, लिंगक्सिंग में क्रिसमस सेवा के लिए 1,000 से अधिक लोग एकत्र हुए। गैलरी भी देखें सिचुआन में सिचुआन कैथोलिक चर्च में ईसाई धर्म सिचुआन में प्रोटेस्टेंटवाद सिचुआन एंग्लिकनिज़्म में सिचुआन मेथोडिज़्म सिचुआन में सिचुआन बैपटिस्ट ईसाई धर्म सिचुआन में सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च में पश्चिम चीन मिशनरी समाचार स्टीफन यांग वार्षिक बैठक ईसाई विरोधी आंदोलन (चीन) चीन में मिशनरी विरोधी दंगे चीनी कम्युनिस्ट पार्टी की निंदा आंदोलन हाउस चर्च (चीन) नोट्स ग्रंथ सूची संदर्भ बाहरी लिंक सिचुआन में प्रोटेस्टेंटवाद का इतिहास