The Son of a Horse (Chinese folktale)
घोड़े का पुत्र सालार लोगों की एक लोककथा है, जो चीन में एक जातीय अल्पसंख्यक है। यह पशु माता-पिता के नायक और दो साथियों के साथ उसके रोमांच से संबंधित है। इसी तरह की कहानियां चीन में, इसके जातीय अल्पसंख्यकों के बीच स्थित हैं। यह कहानी अंतर्राष्ट्रीय आर्ने-थॉम्पसन-उथर सूचकांक में ए. टी. यू. 301, "द थ्री स्टोलन प्रिंसेस" टाइप करने के लिए संबंधित है। सारांश एक परिवार के पास एक काली घोड़ा है। एक दिन, मालिक अस्तबल में घोड़े को श्रम में पाता है। वह एक युवा लड़के को पालती है। मालिक लड़के को इमाम के पास ले जाता है, जो उसका नाम मा शेंगबाओ (घोड़े से पैदा हुआ बच्चा) रखता है। मालिक उसे अपने बेटे के रूप में गोद लेता है, और वह कुंग फू और तीरंदाजी सीखता है। वर्षों बाद, मा शेंगबाओ ने कुछ भाइयों को खोजने के लिए घर छोड़ने का फैसला किया। अपने भटकने में, वह एक पेड़ से धुआं निकलते हुए देखता है और उस पर तीर चलाता है। एक आदमी पेड़ से बाहर आता है और कहता है कि मा शेंगबाओ ने उसका बर्तन तोड़ दिया, लेकिन दोनों भाई बन जाते हैं। इसके बाद, दोनों तब तक चलते हैं जब तक कि वे एक चट्टान से धुआं निकलते नहीं देखते। मा शेंगबाओ उस पर तीर चलाते हैं। एक आदमी चट्टान से बाहर आता है और कहता है कि मा शेंगबाओ ने उसका खाना पकाने का बर्तन तोड़ दिया। वे शपथ लेने वाले भाई बनने का फैसला करते हैं। अब एक तिकड़ी, पेड़ के आदमी को बड़ा भाई कहा जाता है, पत्थर का आदमी दूसरा भाई बन जाता है, और मा शेंगबाओ को छोटा भाई (वरिष्ठता की डिग्री से) कहा जाता है। वे एक साथ रहते हैं और शिकार करते हैं। एक बार, जब वे घर लौटते हैं, तो उन्हें उनके लिए तैयार भोजन मिलता है। वे बारी-बारी से यह पता लगाने का फैसला करते हैं कि यह किसने बनाया है। बिग ब्रदर को पता चलता है कि तीन कबूतर उड़ते हैं, मानव नौकरानी बन जाते हैं, पुरुषों के लिए भोजन तैयार करते हैं और वापस उड़ जाते हैं। बिग ब्रदर अपने साथियों को इस तथ्य की सूचना नहीं देता है। दूसरे भाई के साथ भी ऐसा ही होता है। मा शेंगबाओ, छोटा भाई, कबूतरों की नौकरानियों की जासूसी करता है, उनके पंख लेता है और उन्हें जलाता है ताकि वे स्थायी रूप से इंसान बन सकें। कबूतरों की नौकरानियाँ अपना परिचय बहनों की तिकड़ी के रूप में देती हैं, जिनमें से पहली का नाम आई एना, दूसरी का युलुतुसी एना और तीसरी का नाम गुनी एना है। गुनी एना तीनों में सबसे सुंदर है, लेकिन वह अपनी सुंदरता को छिपाने के लिए अपने चेहरे पर कालिख लगाती है। मा शेंगबाओ के साथी नौकरानियों से शादी करने का फैसला करते हैं, जबकि उसे गुनी आना के साथ रहने का मौका मिलता है। कुछ समय बाद, नौकरानियाँ घर पर खाना बना रही होती हैं, जब एक मुर्गी कहीं से आती है, अपने पंख उड़ा देती है और चूल्हे में लगी आग को बुझा देती है। नौकरानियाँ आग के दूसरे स्रोत की तलाश में घर से निकलती हैं, और एक गुफा से धुआं निकलते देखती हैं। वे गुफा में प्रवेश करते हैं और एक बूढ़ी औरत के भेष में एक दानव उन्हें गर्म कोयले का एक टुकड़ा और फलों की एक थैली देता है। लड़कियाँ घर वापस जाती हैं; उनके फलों की थैली फट जाती है और टुकड़े एक के बाद एक गिरते हैं, जिससे राक्षसी का पीछा करने के लिए एक पगडंडी बन जाती है। बूढ़ी औरत नौकरानियों को छल करती है कि वे उन्हें अपने बाल खिलाने दें, लेकिन वास्तव में वह उनका खून चूसने लगती है। मा शेंगबाओ और उनके साथी देखते हैं कि उनकी पत्नियाँ पिछले कुछ दिनों से कमजोर, क्षीण और पीली दिख रही हैं, और जाँच करने का फैसला करते हैं। बिग ब्रदर तलाश में रहता है और राक्षसी को नौकरानियों का खून चूसते हुए देखता है, लेकिन अपने साथियों को कुछ नहीं बताता है। दूसरे भाई के साथ भी ऐसा ही होता है। मा शेंगबाओ सच्चाई का पता लगाता है और अपने धनुष और तीर से राक्षसी को घायल कर देता है। चोटिल, राक्षसी गुनी आना का अपहरण कर लेती है और खून का निशान छोड़ कर भाग जाती है। मा शेंगबाओ एक गुफा की पगडंडी का पीछा करते हैं और अपने साथियों से उन्हें गड्ढे में बांधने के लिए कहते हैं। वहाँ नीचे, वह अपनी पत्नी, गुनी एना को पाता है, जो उसे छिपने के लिए कहती है, क्योंकि दानव जल्द ही वापस आ जाएगा। मा शेंगबाओ और गुनी एना राक्षसी को मार देते हैं, और वह अपनी पत्नी को शैतान के खजाने के साथ रस्सी पर ले जाता है। मा शेंगबाओ के साथी लड़की और खजाने को उठाते हैं, लेकिन उसे भूमिगत छोड़ देते हैं। मा शेंगबाओ भूमिगत घूमता है, लेकिन थक जाता है और सो जाता है। जब वह जागता है, तो एक सांप एक छोटे चील को धमकी देता है, लेकिन युवक सांप को मारकर पक्षी को बचाता है। कृतज्ञता में, युवा चील उसे एक पेड़ के ऊपर अपने ईगल माता-पिता के पास ले जाता है। बाज की माँ उसे घर वापस ले जाने के लिए सहमत हो जाती है, लेकिन यात्रा पूरी करने के लिए उसे सौ गौरैयों को खिलाया जाना चाहिए। मा शेंगबाओ 99 गौरैयों को पकड़ने का प्रबंधन करता है, और चील की पीठ पर यात्रा शुरू करता है। गौरैयों को थका देने के बाद, मा शेंगबाओ यात्रा के अंत में चील को खिलाने के लिए अपने पैर का एक हिस्सा काट देता है। उनके उतरने के बाद, चील देखता है कि युवक लंगड़ा हो रहा है, और उसे डांटता है। मा शेंगबाओ घर लौटता है और एक कुएं के पास आराम करने के लिए रुकता है, जब वह एक महिला को पानी लाने के लिए आता है। महिला, गुनी एना, उस आदमी को अपने पति के रूप में पहचानती है, और बताती है कि उसके साथी उसके साथ दुर्व्यवहार कर रहे हैं। मा शेंगबाओ एक फटे हुए आदमी के भेष में घर आता है, और अपने दो साथियों को बगीचे में युद्ध कला का अभ्यास करते हुए पाता है। मा शेंगबाओ उन्हें चुनौती देते हैं और हराते हैं। हारने के बाद, बिग ब्रदर और सेकंड ब्रदर अपनी पत्नियों के साथ मा शेंगबाओ और गुनी एना को छोड़कर भाग जाते हैं। यह जोड़ी खुशी-खुशी रहती है। विश्लेषण कथा प्रकार यह कहानी, अंतर्राष्ट्रीय आर्ने-थॉम्पसन-उथर सूचकांक में, कथा प्रकार एटीयू 301, "द थ्री स्टोलन प्रिंसेस" और इसके उपप्रकारों से संबंधित हैः एक नायक-जिसके पास अक्सर एक पशु माता-पिता होता है-दो साथियों को पाता है, एक छेद से नीचे चढ़ता है और तीन नौकरानियों को उनकी भूमिगत कैद से बचाता है; वह अपने साथियों द्वारा धोखा दिया जाता है और भूमिगत रूप से फंस जाता है, लेकिन अंततः सतह पर वापस जाने का रास्ता खोज लेता है-आमतौर पर एक चील की पीठ पर उड़कर। चीनी लोककथाकार और विद्वान के अनुसार, चीन में कहानी प्रकार 301 रूपों का अपना चक्र बनाता है, जिसमें चीन के जातीय अल्पसंख्यकों के रूप भी शामिल हैं। अभिप्रेरणाएँ जो महिलाएँ पक्षी बन जाती हैं और इसके विपरीत हंस कन्या के अंतर्राष्ट्रीय रूपांकन का प्रतिनिधित्व करती हैंः मादाएँ जो पंखों के लबादा या परिधान के उपयोग से पक्षियों और मानव आकारों के बीच वैकल्पिक होती हैं। हालाँकि, टिंग नाई-तुंग का मानना था कि यह रूपांकन "एटी 301 के अन्य चीनी संस्करणों के लिए अज्ञात था।" बाज की पीठ पर यात्रा का प्रकरण कई परियों की कहानियों में इसी तरह की घटनाओं के समानांतर है, जहां एक नायक को शेष यात्रा के लिए बाज (या किसी अन्य पौराणिक पक्षी) को मांस के टुकड़े खिलाने की आवश्यकता होती है, अन्यथा यह अपनी उड़ान पूरी नहीं करेगा। इस संबंध में, लोककथाओं की विद्वता एक ईगल की मदद करने वाली एटाना की कहानी के साथ इसकी समानताओं को पहचानती है, एक कहानी प्रकार जिसे बाद में आर्ने-थॉम्पसन-उथर एटीयू 537 के रूप में वर्गीकृत किया गया, "सहायक के रूप में ईगलः नायक एक सहायक ईगल के पंखों पर ले जाया गया"। चीन के प्रकार 1981 में शिनजियांग में दर्ज हुई हुई हुई हुई लोगों की एक कहानी में, हॉर्स ब्रदर, द कल्टीवेटर, एक बूढ़ी औरत के पास एक बूढ़ा घोड़ा है जो एक लड़के को घर लाता है। वह उसे गोद लेने का फैसला करती है और उसे हॉर्स ब्रदर कहती है। वर्षों बाद, जब वह एक महान तीरंदाज बन जाता है, तो वह एक चट्टान पर तीर मारता है और एक मोटा आदमी उसमें से निकलता है जिसका नाम वह स्टोन ब्रदर रखता है; वह एक एल्म के पेड़ पर गोली मारता है और एक पतला आदमी उसमें से निकलता है जिसका नाम वह एल्म ब्रदर रखता है। तीनों एक साथ यात्रा करते हैं और बोगोटा पर्वत की तलहटी में बस जाते हैं। वे एक घर बनाते हैं और जमीन पर खेती करते हैं, लेकिन उनके लिए पत्नियों की कमी पर विलाप करते हैं। एक अवसर पर, जब वे शिकार से लौटते हैं, तो वे देखते हैं कि भोजन तैयार हो गया है और घर साफ है। वे बारी-बारी से यह देखने के लिए जाते हैं कि इसके पीछे कौन हैः स्टोन ब्रदर और एल्म ब्रदर दोनों सो जाते हैं; हॉर्स ब्रदर को पता चलता है कि इसके तीन कबूतर हैं जो नीचे उतरते हैं और सफेद कपड़ों के साथ तीन नौकरानी बन जाते हैं। हॉर्स ब्रदर उन्हें उनकी पत्नियाँ बनने के लिए मना लेता है। यह कहानी नाइन-हेड्स मास्टर नामक एक प्राणी के रूप में जारी है जो धीरे-धीरे कुछ समय के दौरान उनका खून बहाता है और हॉर्स ब्रदर से हार जाता है। मोंगुर लोगों की एक कहानी में, हुज़ू में एक ली सोंगडुओ से एकत्र की गई, ब्लैक हॉर्स झांग, एक बूढ़े जोड़े के पास एक काली घोड़ा है जो मांस के एक पैकेट को जन्म देता है। वे इसे खोलते हैं और अंदर एक मानव बच्चे को पाते हैं। वे इसे अपने बेटे के रूप में पालते हैं और उसका नाम काला घोड़ा रखते हैं। वर्षों बाद, वह तीर और तलवार लेकर घर से निकलता है और दुनिया की यात्रा करता है। अपने भटकने पर, वह एक पत्थर से निकलने वाले धुएँ के स्तंभ को देखता है। वह पत्थर में एक छेद पर तीर चलाता है और एक आदमी उसके नीचे आ जाता है। वे दोस्त बन जाते हैं और वह उस आदमी का नाम स्टोन या एल्डर ब्रदर रखता है। एक पेड़ के नीचे रहने वाले आदमी के साथ भी ऐसा ही होता है, जिसे वे सेकंड ब्रदर वुड कहते हैं। तीनों ने एक साथ रहने और एक झोपड़ी बनाने का फैसला किया। इस बीच, चौथे चंद्र महीने के आठवें दिन, स्वर्ग से तीन परी कुमारी, मानव दुनिया की सुंदरता को देखते हुए, सफेद कबूतर के रूप में आने का फैसला करती हैं। वे पुरुषों की झोपड़ी के पास उतरते हैं, भोजन तैयार करते हैं और घर को साफ करते हैं, और कबूतर की तरह फेंक देते हैं। इसके तुरंत बाद, तीन शिकारी घर पहुंचते हैं और रहस्यमय हाउसकीपर पर आश्चर्य करते हुए, उनकी पहचान खोजने की कोशिश करते हैं। केवल काला घोड़ा झांग जागता रहता है और नौकरानियों की खोज करता है। तीन परी नौकरानियाँ तीन शिकारियों से शादी करती हैं। एक दिन, उन्हें निर्देश दिया जाता है कि वे हमेशा बिल्ली को भोजन दें, लेकिन वे ऐसा करना भूल जाते हैं, और जानवर अपनी पूंछ से पानी छिड़ककर आग को बुझा देता है। परियों की लड़कियाँ पास के किसी घर से कोयला उधार लेने के लिए बाहर जाती हैं। तीसरी परी दूर से एक गुफा को देखती है जिसमें से कुछ धुआं निकल रहा है। वह गुफा में जाती है और उसमें रहने वाली एक बूढ़ी सफेद बालों वाली महिला से कुछ कोयला मांगती है। वृद्ध महिला इसे देने के लिए सहमत हो जाती है, बदले में परी को वापस जाते समय कुछ बलात्कार के बीज लगाने के लिए। आदान-प्रदान के बाद, वह जैसा कहा जाता है वैसा करती है और बलात्कार के बीज परियों के घर तक पेड़ों में उगते हैं, जिससे बूढ़ी औरत के लिए एक निशान बन जाता है। महिला नौ सिर वाले राक्षस में बदल जाती है, परियों का खून चूसती है, और उसकी गुफा में छिप जाती है। काला घोड़ा झांग और उसके साथी राक्षस को मारने के लिए मिलकर काम करते हैं। लु जिनलियांग से मैडाज या ओल्ड ब्रदर हॉर्स नाम से एकत्र की गई एक मिन्हे मांगघुर कहानी में, एक बूढ़ी औरत जिसके कोई बेटे नहीं हैं, एक बाजरा लगाती हैं और उस पर नजर रखती हैं। एक सपने में, उसे बताया जाता है कि घोड़े की गर्त के पास एक शीतकालीन नाशपाती गिर जाएगा, जिसे वह एक बेटे को जन्म देने के लिए खाएगी। हालाँकि, उसका घोड़ा इसे खाता है और एक बेटे को जन्म देता है। बूढ़ी औरत बेटे की परवरिश खुद करती है और उसे स्कूल भेजती है। वह अन्य छात्रों द्वारा अपमानित होता है और दुनिया में अपना रास्ता बनाने का फैसला करता है। वह धनुष और तीर लेकर घर से निकलता है। वह एक पेड़ और एक चट्टान पर गोली मारता है; प्रत्येक में से एक आदमी निकलता है। वे एक दोस्ती करते हैं और मैडेज पेड़ से एक को शुएर्गे ("दूसरा भाई पेड़") और पत्थर से एक को शिटोग ("भाई पत्थर") बुलाता है। वे एक पवित्र गुफा के पास बस जाते हैं जहाँ तीन कोयल हैं। तीनों रात की पाली में बारी-बारी से काम करते हैं। वे देखते हैं कि तीन कोयल मानव नौकरानी बन जाती हैं, इसलिए तीनों अपने पंखों के कपड़ों को जलाते हैं और उनसे शादी करते हैं। टिंग नाई-तुंग ने तू लोगों की एक कहानी का सारांश दिया, जो चिंगाई-कांसु में प्रसारित हुई। इस कहानी में नायक एक घोड़े से पैदा होता है और एक बूढ़ी औरत उसे गोद लेती है। वर्षों बाद, वह दो समान रूप से असाधारण साथियों से मिलता है और वे एक सुनसान घर की खोज करते हैं जहाँ रात भर खाना पकाया जाता है। तीनों यह पता लगाने का फैसला करते हैं कि इसके लिए कौन जिम्मेदार है, और तीन कबूतरों को घर में प्रवेश करते हुए और इंसान बनते हुए देखते हैं। नायक नौकरानियों को उनसे शादी करने के लिए मनाते हैं और मुख्य नायक का एक साथी अपनी माँ को उनके साथ रहने के लिए लाता है। कुछ समय बाद, एक नौ सिर वाला अजगर आता है और भोजन चुरा लेता है, और नायक एक युवा चरवाहे लड़के की मदद से उसे मारने के लिए उसके पीछे जाता है। टिंग नाई-तुंग ने दौर लोगों की एक कहानी का सारांश दिया, जो हेइलुंगकियांग में प्रसारित हुई। इस कहानी में नायक में पशु मूल का अभाव है। नायक के घर में तीन लड़कियाँ मोर के रूप में आती हैं। नायक उनके कपड़े चुरा लेते हैं और लड़कियों को उनसे शादी करने के लिए मजबूर करते हैं। तीन जोड़े एक साथ रहते हैं, जब तक कि एक ओग्रेंस उनका खाना खाने और नौकरानियों का खून चूसने के लिए नहीं आती। जब उसके दो साथी आगे बढ़ने से रोकने में विफल हो जाते हैं, तो नायक उसे घायल कर देता है और एक गुफा में उसके खून के निशान का पीछा करता है। वह निचली दुनिया में एक रस्सी से उतरता है और उसे कपड़े धोने वाली एक और लड़की मिलती है। लड़की उसे बताती है कि ओग्रिस को कैसे हराया जाएः तीन जानवरों में छिपे ओग्रिस के जीवन का पता लगाकर और उसे नष्ट करके। नायक ऐसा करता है और लड़की को रस्सी के पास लाता है, लेकिन उसके साथी रस्सी को काट देते हैं और उसे जमीन के नीचे फंसाते हैं। नायक एक घायल ड्रैगन प्रिंस को स्वस्थ कर देता है और यह नायक को गुफा से बाहर ले जाता है। तिब्बत एक पूर्वी तिब्बती (एमडो) संस्करण में, द मारेज़ बॉय, एक घोड़ा एक मानव लड़के को जन्म देता है जिसे एक बूढ़ी औरत द्वारा गोद लिया जाता है। वह बड़ा होता है और दो अन्य मानव साथियों के साथ दोस्ती करता है। एक भारी तूफान के दौरान, तीनों 15 अगस्त को पास की एक गुफा में शरण लेते हैं। वे देखते हैं कि तीन कबूतर गुफा में प्रवेश करते हैं और तीन देवी बन जाते हैं। महिलाएं अपनी प्रार्थना करती हैं, अपने कबूतरों के शरीर में लौट आती हैं और उड़ जाती हैं। यही घटना अगले दो वर्षों में भी होती है। तीसरे वर्ष, मारे का लड़का और उसके साथी देवी-देवताओं को अपने मानव रूपों को बनाए रखने के लिए मजबूर करने के लिए कबूतर के शरीर को जलाते हैं। वे तीन देवी-देवताओं से शादी करते हैं, जो मनुष्य के जीवनसाथी को सचेत करते हैं कि बीमारी क्षेत्र के पुरुषों और जानवरों को पीड़ित करने के लिए आएगी। समय बीतता जाता है; मानव शिकारी ध्यान देते हैं कि देवी पीली और पतली होती जा रही हैं। एक दिन, वे झोपड़ी के बाहर इंतजार करते हैं; वे एक पतंग को उड़ते हुए देखते हैं और एक तांबे की नाक वाला प्राणी या चुड़ैल बन जाते हैं। यह देवी का खून चूसता है और फिर से उड़ जाता है। मारे का लड़का उस पर तीर चलाता है, जिससे पक्षी को चोट लगती है। वे एक छेद तक रक्त के निशान का अनुसरण करते हैं। मारे का लड़का एक रस्सी के माध्यम से छेद में उतरता है। रस्सी कट जाती है। वह अब एक अजीब देश में है। वह चुड़ैल के बेटे से मिलता है, जो अपनी माँ की ताकत के हिस्से की रक्षा करता है। वह उसे मार देता है, और चुड़ैल के पास चला जाता है। वह बाहरी शक्ति की अगली वस्तु को तोड़ता है और चुड़ैल को हरा देता है। वह चुड़ैल का घर छोड़ देता है और एक सांप को मार देता है जो पक्षियों के घोंसले को डरा रहा था। उनके पिता, गरुड़, कृतज्ञता में, उन्हें अपने राज्य में वापस लाने में मदद करने का फैसला करते हैं। साइबेरिया के तुंगुस की एक कहानी में, जिसका शीर्षक इवान द मारे का बेटा (रूसीः "इवान कोब्युल्निकोव सिन") भी है, घोड़ा अपने मालिकों से बच निकलता है जो इसे खाना चाहते थे। जब वह एक जंगल में जाती है, तो वह एक गिरे हुए तुंगुस योद्धा की लाश को देखती है और उसे चाटती है, और तुरंत एक मानव बच्चे, इवान के साथ गर्भवती हो जाती है। वह बड़ा हो जाता है और दुनिया को देखने के लिए अपनी माँ को छोड़ने का फैसला करता है, लेकिन उसकी माँ उसे सलाह देती है कि वह हमेशा अपनी भलाई के प्रतीक के रूप में जमीन पर ऊपर की ओर एक तीर खड़ा रखे। अपनी यात्राओं में, वह दो समान नाम वाले व्यक्तियों, इवान द सन 'स सन और इवान द मून' स सन से मिलता है। तीनों लकड़ी के खंभों और जानवरों की खाल से बनी एक झोपड़ी में एक साथ रहने का फैसला करते हैं। दो रातों के लिए, जंगल में शिकार करने के बाद, वे घर आते हैं और उस जगह को सही क्रम में देखते हैं। तीसरी रात को, इवान, मारे का बेटा, जागते रहने का फैसला करता है और उसे पता चलता है कि तीन बगुला जमीन पर उतर रहे हैं और अपने पंखों और पंखों को उतारकर नौकरानी बन रहे हैं। इवान, मारे का बेटा, अपने पक्षियों के कपड़ों को तब तक छुपाता है जब तक कि वे खुद को प्रकट नहीं करते। मारे का बेटा, बगुला लड़की मार्फिडा से शादी करता है, और उसकी बहनें अन्य दो इवान हैं। वे कुछ समय के लिए एक साथ रहते हैं, उस दिन तक जब एक दुष्ट सांप पत्नियों का खून चूसने के लिए उनके घर के पीछे एक छेद से रेंगता है। तीन इवान दुश्मन को बाहर निकाल देते हैं, लेकिन यह अगले दिन गरज के बादल और राक्षसों की सेना के साथ लौटता है, तीन नायकों को मार देता है और उनकी पत्नियों को छेद से नीचे ले जाता है। इवान की माँ, घोड़ा, अपने बेटे और अन्य लोगों को पुनर्जीवित करने के लिए समय पर दिखाई देती है। इवान द मारे का बेटा एक रस्सी के माध्यम से अंडरवर्ल्ड में उतरता है, मार्फिडा और उसकी बहनों को बचाता है और सांप को मार देता है। जब वह बगुलों की नौकरानियों को रस्सी पर ले जाता है, तो अन्य इवानों ने रस्सी काट दी और मारे के बेटे को अधोलोक में छोड़ दिया। घोड़ा अपने बेटे को फिर से बचाता है और इस प्रकार में चील के रूप में कार्य करता है, अपने बेटे से जीवित लोगों की दुनिया में वापस जाने की यात्रा पर उसका मांस खिलाने के लिए कहता है। पामीर पर्वत रूसी फिलोलॉजिस्ट अलेक्जेंडर ग्र्युनबर्ग-स्वेतिनोविच और फिलोलॉजिस्ट ने वखान में रहने वाले एक मुखबिर से "माई-ज़मान" ("माई-ज़मान") शीर्षक के साथ एक कहानी एकत्र की। इस कहानी में, एक बूढ़ी औरत अपने पोते और एक भेड़ के साथ रहती है जो हर दिन एक भेड़ के बच्चे को जन्म देती है। हर दिन, उसके भेड़ के बच्चे लड़के और उसकी दादी द्वारा खाए जाते हैं। एक दिन, लड़का घोषणा करता है कि वह भेड़ खाने की योजना बना रहा है, इस निर्णय पर उसकी दादी सहमत हो गई। इसलिए, वे जानवर को एक कलम में बंद कर देते हैं। एक बिल्ली भेड़ से बात करने जाती है और बताती है कि मनुष्य इसे धीरे-धीरे खाने की योजना बना रहे हैं, और बिल्ली बूढ़ी औरत के घर से चोरी करके भेड़ की पूंछ खाना चाहती है। उसकी जान बचाने के लिए, भेड़ बिल्ली को छोड़ने के बदले में उसकी अपनी पूंछ काटने की पेशकश करती है। बिल्ली एक चाकू लाती है, भेड़ पूंछ काटती है और माउंट कोफ़ की ओर भाग जाती है। वहाँ, कम से कम सुरक्षित, भेड़ें भेड़ के बच्चे के झुंड को जन्म देती हैं और अंततः एक मानव लड़के को जन्म देती हैं। माई-ज़मान ("भेड़ का बेटा") नाम का लड़का बड़ा हो जाता है और उसकी माँ उसे मनुष्यों के साथ रहने का आदेश देती है। उसके जाने से पहले, भेड़-माँ अपने बेटे को उसकी सहायता के लिए बुलाने के लिए उसके सिर से कुछ बाल देती है। अपने भटकने में, वह तीन समान रूप से मजबूत पुरुषों से मिलता हैः पहला नाम चिनोरबोज़ ("पेड़ों के साथ खेलना"), कुबोज़ ("पहाड़ों के साथ खेलना") और हडोर्गबोज़ ("मिल के पत्थरों के साथ खेलना")। माई-ज़मान प्रत्येक के खिलाफ कुश्ती लड़ता है और उन्हें हराकर वे उसके भाई और साथी बन जाते हैं। अब एक चौकड़ी, चार नायक एक सुनसान घर पाते हैं और वहाँ रहते हैं, और बारी-बारी से उनके लिए शिकार का खेल खेलते हैं और उनका भोजन पकाते हैं। जैसे-जैसे समय बीतता जाता है, वे देखते हैं कि कोई घर में प्रवेश करता है, भोजन तैयार करता है, उनके बाल और दाढ़ी रखता है, फिर चला जाता है। माई-ज़मान के साथी तलाश में रहने का फैसला करते हैं, लेकिन कुछ नहीं पाते हैं। माई-ज़मान जागता रहता है और एक लड़की को पाता है। वह अपने साथियों से बात करता है और वे सभी सहमत होते हैं कि उसे पत्नी के रूप में होना चाहिए। बाद में, माई-ज़मान अपनी पत्नी को चेतावनी देता है कि वे अपने चूल्हे में लगी आग को बाहर न निकलने दें। हालाँकि, ऐसा होता है और लड़की को एक दूर के पड़ोसी, बरज़ंगी नाम की एक बूढ़ी औरत के साथ दूसरे स्रोत की तलाश करने की आवश्यकता होती है। बूढ़ी औरत लड़की को उसके बालों से जू हटाने के लिए छल करती है और उसे एक कोयला देती है, फिर उसके घर जाती है और लड़की का खून पीती है। माई-ज़मान ने देखा कि उसकी पत्नी कमजोर हो रही है और आगे की जांच करने का फैसला करता हैः जब उसके तीन साथी किसी भी अजीब उपस्थिति को नोटिस करने में विफल रहते हैं, तो माई-ज़मान को बरज़ंगी का पता चलता है, जो एक बहु-सिर वाला राक्षस बन जाता है। वे भयंकर और खूनी लड़ाई में संलग्न होते हैं, माई-ज़मान बरज़ंगी के सिर तब तक काट देते हैं जब तक कि केवल एक ही नहीं रह जाता। माई-ज़मान की पत्नी अपने पति की बेल्ट से भेड़ के बाल उतारती है और भेड़ों को नायकों को बहाल करने के लिए बुलाती है, जो प्राणी के रक्त के निशान का पीछा करते हुए एक छेद तक जाते हैं जो भूमिगत हो जाता है। उसके साथी छेद से नीचे जाने में विफल रहते हैं, माई-ज़मान एक रस्सी के साथ खुद को नीचे चढ़ता है और निचली दुनिया में एक चरवाहे से मिलता है जो बूढ़े लोगों की एक जोड़ी के लिए काम करता है। चरवाहा बताता है कि उन तीनों का जीवन एक-एक जूँ में छिपा हुआ है। माई-ज़मान लौस को तोड़ देता है, चरवाहे और बूढ़े जोड़े को मार देता है, फिर चरवाहे के मवेशियों को रस्सी पर ले जाता है। उसके साथी मवेशियों को गड्ढे से बाहर निकालते हैं और युवाओं को भूमिगत छोड़ देते हैं। फिर वह एक सिमुरघ पक्षी से मिलता है और उसके पैर से एक कांटा निकालता है जो जंगल बन जाता है। कृतज्ञता में, सिमुरघ माई-ज़मान को सतह पर वापस ले जाने के लिए सहमत होता है। यह भी देखें जीन डी ल 'ऑर्स फेहरलोफिया (हंगेरियन लोक कथा) द एडवेंचर्स ऑफ मस्सांग (काल्मिक लोककथा) प्रस्लिया द ब्रेव एंड द गोल्डन सेब (रोमानियाई परीकथा) द स्टोरी ऑफ बेंसुरदातु (इतालवी परीकथा) डॉन, मिडनाइट एंड ट्वाइलाइट (रूसी परीकथा) द जीनोम (जर्मन परीकथा) द नोरका (रूसी परीकथा) चीनी परीकथाएँ पौराणिक मानव संकर पूर्वी एशियाई लोककथाएँ एटीयू 300-399 चीन में घोड़े