Zoogodô Bogum Malê Rundó
ज़ूगोडो बोगुम माले रुंडो, जिसे टेरेरो डो बोगुम के नाम से भी जाना जाता है, साल्वाडोर, बाहिया, ब्राज़ील में एक कैंडोम्बले टेरेरो है। यह एंगेन्हो वेल्हो दा फेडेराकाओ में उच्च स्थान पर स्थित है, या बस साल्वाडोर के फेडेराकाओ पड़ोस में लाडेइरा डो बोगुम पर स्थित है, जो एक संकीर्ण सड़क है, जिसे पहले लाडेइरा मनोएल डो बोनफिम के नाम से जाना जाता था। यह एक ऐसा क्षेत्र है जो लंबे समय से दाहोमी वंश के निवासियों से जुड़ा हुआ है। टेरेरो कवर, जिसका उपयोग धार्मिक संरचनाओं और खुले स्थानों के लिए किया जाता है और इसमें शामिल हैं। टेरेरियो धर्म की जेजे शाखा से जुड़ा हुआ है; यह इस क्षेत्र में पहला और अंतिम शेष जेजे टेरेरियो दोनों है। यह अन्य मंदिरों में योरूब के व्यापक उपयोग के विपरीत, वर्तमान बेनिन की इवे भाषा के उपयोग में साल्वाडोर क्षेत्र के अन्य कैंडोम्बले टेरेरियोस से अलग है। मंदिर अधिक सामान्य ओरिक्सस के स्थान पर अपने देवताओं के लिए वोडुन शब्द का उपयोग करता है; यह हैती के वोदोउ के साथ इसकी कई समानताओं में से एक है। बोगम समुदाय बाहिया के अंदरूनी हिस्से में रिकान्कावो बैआनो के एक छोटे से शहर काचोइरा में जेजे मंदिरों से निकटता से संबंधित था। काचोइरा में ज़ूगोडो बोगम माले सेजा उंडे (रोका डो वेंचुरा) टेरेरो ज़ूगोडो बोगम माले रुंडो के साथ एक वंश साझा करता है। स्थान ज़ूगोडो बोगम माले रुंडो लाडेइरा डो बोगम पर एंगेन्हो वेल्हो दा फेडेराकाओ में स्थित है। यह दक्षिण-पूर्व में टेरेरो इले अचे इबा ओगुम के निकट स्थित है और आगे दक्षिण-पूर्व में टेरेरो डी कैंडोम्बले इले एक्स ऑक्सुमारे, जिसे टेरेरो कासा ब्रांका के नाम से जाना जाता है। ज़ूगोडो बोगम माले रुंडो की स्थापना 1835 या 1858 में की गई थी और औपचारिक रूप से 1937 में सोसिडेड बेनिफिसेंट फीइस डी साओ बार्टोलोम्यू के रूप में शामिल किया गया था। टेरेरियो का स्थान वह जगह है जहाँ 1835 के माले विद्रोह के नायक जोकिम जेजे ने एक जाली या छाती छोड़ी थी जहाँ दान आंदोलन का समर्थन कर सकता था। बोगम शब्द इग्बो ("लुगर") और गन ("फोन") शब्दों का एक संयोजन है। यह शब्द पोर्टो नोवो, बेनिन की गन बोली से उत्पन्न होता है, जो फोन भाषा की एक बोली है जो योरूब के कई तत्वों का उपयोग करती है। टेरेइरो का नेतृत्व अफ्रीकियों ने 1975 में माई डी सैंटो वैलेंटीना (मारिया वैलेंटीना डॉस अंजोस कोस्टा) की मृत्यु तक किया था; वह अपने पूरे जीवन में फोन भाषा में धाराप्रवाह रहीं। ज़ूगोडो बोगुम माले सेजा उंडे ज़ूगोडो बोगुम माले सेजा उंडे के साथ संबंध ज़ूगोडो बोगुम माले सेजा रुंडे के साथ एक सामान्य इतिहास साझा करता है, जिसे काचोइरा में एक टेरेरो, रोका डो वेंचुरा के रूप में भी जाना जाता है। दोनों टेरेरियोस का संबंध और वंशावली स्पष्ट नहीं है। वर्तमान स्थिति टेरेरियो का भूमि क्षेत्र समय के साथ काफी बदल गया है। साल्वाडोर में शहरी योजना की कमी के कारण इसने अपने हरे-भरे क्षेत्रों के बड़े हिस्से को खो दिया है। बोगम समुदाय अब टेरेरियो में पूजा के लिए आवश्यक पौधों को इकट्ठा करने में असमर्थ है, और हरे-भरे स्थानों की कमी भी बोगम समुदाय की गोपनीयता को कम करती है। साल्वाडोर में एफ्रो-ब्राजीलियाई धार्मिक केंद्रों के लिए यह एक आम समस्या है। 2008 तक, ज़ूगोडो बोगम माले रुंडो के लगभग 150 सदस्य हैं और सक्रिय रूप से नए सदस्यों को जोड़ रहे हैं। यह अपने त्योहारों के दिनों के लिए आगंतुकों को प्राप्त करता है; वे पहली जनवरी से होते हैं और मध्य अप्रैल तक जारी रहते हैं। वंशावली लुडोविना पेसोआ-कैंडोम्बले माई रोमाना डी पोसु के जेजे संप्रदाय के संस्थापक-गयाकू रोमानिन्हा, मारिया ओगोरेन्सी लुइज़ा फ्रैंक्वेलिना दा रोचा-गयाकू लुइज़ा की शुरुआत-माई रोमानिन्हा मारिया एमिलियाना पाइडेड डॉस रीस की शुरुआत-1935-1950 माई रनहो, वेलेंटीना मारिया डॉस अंजोस कोस्टा, 1960-1975 माई निसिन्हा, गामो लोकोसी-इवेंजेलिस्टा डॉस अंजोस कोस्टा, 1978-1994 माई इंडिया, ज़ैलडेस इरासेमा डी मेलो, 2003-प्रस्तुत स्थिति ज़ूगोडो बाहिया के कलात्मक और सांस्कृतिक संस्थान (आई. पी. ए. सी.) द्वारा राज्य स्मारक के रूप में इसकी घोषणा की प्रक्रिया 2022 में शुरू हुई। यह एंगेन्हो वेल्हो दा फेडरेकाओ के घने विकास के कारण भूमि की अटकलों के प्रति संवेदनशील बना हुआ है। इसके विपरीत, काचोइरा में ज़ूगोडो बोगम माले सेजा उंडे, रोका डो वेंचुरा का टेरेरो, ब्राजील के राष्ट्रीय ऐतिहासिक और कलात्मक विरासत संस्थान (आई. पी. एच. ए. एन.) द्वारा संरक्षित है। संदर्भ एंगेंहो वेल्हो दा फेडेराकाओ (पड़ोस) कैंडोम्बले मंदिर साल्वाडोर में धार्मिक इमारतें और संरचनाएं, साल्वाडोर, बाहिया में स्थित बाहिया संगठन