Nur al-Din Ali ibn Da'ud al-Jawhari al-Sayrafi
नूर अल-दीन अली इब्न दाउद अल-जौहरी अल-सैराफी, जिनका नाम अलग-अलग रूप से अल-जौहरी या अल-सैराफी के लिए छोटा किया गया है, 15 वीं शताब्दी के मिस्र के लेखक और प्रतिलिपिकार थे जो 1416 से लगभग 1495 तक जीवित रहे। वह एक साधारण पृष्ठभूमि से आते थे-उनके पिता मामलुक नौकरशाही में धन बदलने वाले थे। वह इब्न हजर अल-असकलानी के छात्र थे, जिन्होंने उन्हें लेखन शुरू करने के लिए प्रोत्साहित किया। अली की कृतियाँ 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की "काहिरा कथा शैली" का सबसे पहला उदाहरण हैं, जो औपचारिक शैलियों को बोलचाल के साथ जोड़ती हैं। हालाँकि, वह एक लेखक के रूप में कभी सफल नहीं हुए और जीविकोपार्जन के लिए पांडुलिपि की नकल करने की ओर रुख किया; उन्होंने काहिरा के आभूषण बाजार में अपने पिता की तरह पैसे बदलने वाले के रूप में भी काम किया (इसलिए "अल-जौहरी" उपनाम)। उन्होंने अल-असकलानी के कार्यों की प्रतियां बनाईं और बेचीं, जिसमें उनकी अपनी टिप्पणियां परिशिष्ट के रूप में शामिल थीं। अली हनाफी न्यायाधीश के रूप में एक वरिष्ठ पद पर नियुक्त होना चाहते थे, लेकिन उन्हें अब तक का सबसे करीबी डिप्टी जजशिप मिला, जिसमें कुछ जिम्मेदारियां थीं। यह तब हुआ जब वह 50 वर्ष के थे (लगभग 1466) और उन्हें "एक सहकर्मी के कहने पर" प्राप्त किया गया था। अली की जीवनी संबंधी जानकारी का एकमात्र स्रोत अल-सखावी द्वारा एक "कटु" श्रद्धांजलि है। अल-सखावी ने अली की बोलचाल की लेखन शैली को "अप्रचलित" के रूप में खारिज कर दिया और टिप्पणी की कि "उनकी व्यक्तिगत उपस्थिति के अलावा कुछ भी उन्हें जनता से अलग नहीं करता"; उन्होंने अल-असकलानी पर अली की टिप्पणी को "महान ऋषि के ग्रंथों पर एक धब्बा" माना। एक लेखक के रूप में अली के अपने आउटपुट में इतिहास पर दो कार्य शामिल थे। पहला, नुज़हत अल-नुफ़ूस व 'ल-अब्दान फी तवारीख अल-ज़मान ("ए डायवर्जन स्पिरिचुअल एंड कॉर्पोरियल इन द एनल्स ऑफ टाइम"), 1384 (786 ए. एच.) से 1475 (879 ए. एच.) तक मिस्र की राजनीति का एक विवरण था। इनमें से कोई भी काम मूल सामग्री नहीं है, और यह पूरी तरह से अल-मकरीज़ी के किताब अल-सुलूक और इब्न अल-फुरत के तारिक अल-दुवाल से नकल, पुनर्लिखित और संश्लेषित है (हालांकि उन्होंने केवल स्पष्ट रूप से पूर्व को एक स्रोत के रूप में उद्धृत किया है)। वह कुछ प्रकरणों के लिए कुछ नए विवरण पेश करता है जो उसके स्रोतों में नहीं पाए जाते हैं-उदाहरण के लिए, यह कहते हुए कि कैदियों को क्लबों से पीटा जा रहा था, उन्हें पहले नग्न कर दिया गया था, या यह जोड़ते हुए कि निर्वासितों के साथ एक अनुरक्षक भी था। ये केवल कलात्मक लाइसेंस के मामले हो सकते हैं, या वे उस समय की विशिष्ट प्रथा के आधार पर अली के निष्कर्ष हो सकते हैं (यानी। शायद यह सामान्य था कि कैदियों को पीटने से पहले निर्वस्त्र किया जाता था, या निर्वासितों के लिए एक अनुरक्षक के साथ होना, भले ही अली के स्रोतों ने कभी स्पष्ट रूप से इसका उल्लेख नहीं किया हो)। दूसरी कृति, इनबा 'अल-हसर फी अबना' अल-'अस्र ("युग के वंशज के बारे में शेर को सूचित करना"), कैतबे के शासनकाल का एक पैनेगरिक इतिहास था। अली जाहिरा तौर पर इस काम को सुल्तान को उपहार के रूप में प्रस्तुत करने का इरादा रखता था और इस तरह उसे दरबार में अनुग्रह मिलता है, लेकिन यह अज्ञात है कि उसने कभी इसे पूरा किया है या नहीं क्योंकि केवल टुकड़े ही बचे हैं। जीवित हिस्सा बेहद विस्तृत है और 873-877 ए. एच. (1468-1473 सी. ई.) के वर्षों को शामिल करता है, जिसमें 885-86 ए. एच. (1480-81 सी. ई.) के हिस्से संलग्न हैं। संदर्भ 1416 जन्म 1495 मृत्यु 15वीं शताब्दी के लोग मामलुक सल्तनत से 15वीं शताब्दी के मिस्र के इतिहासकार 15वीं शताब्दी के मिस्र के न्यायाधीश मामलुक सल्तनत के इतिहासकार प्रतिलिपिकार