Ara (goddess)
आरा () एक मेसोपोटामिया की देवी थी जिसे भगवान एनकी का सेवक माना जाता था। जबकि अतीत में अक्सर यह माना जाता था कि यह नाम केवल एक वैकल्पिक नाम इसिमुद था, आज दोनों को अलग-अलग देवताओं के रूप में माना जाता है जो अंततः एक-दूसरे के साथ जुड़ गए। आरा को ईश्वर सूचियों (वीडनर देवता सूची और एन = अनुम सहित), मंत्रों और मालजियम से एक अभिशाप सूत्र जैसे स्रोतों में प्रमाणित किया गया है। नाम आरा नाम क्यूनिफॉर्म में तार्किक रूप से डी. एस. ए. के रूप में लिखा गया था। अतीत में कई असीरोलॉजिस्टों ने माना कि यह इसिमुद का एक भिन्न नाम था, हालांकि विल्फ्रेड जी. लैम्बर्ट ने एक सतर्क दृष्टिकोण बनाए रखा और कहा कि यह स्थापित नहीं किया जा सकता है कि क्या दोनों समान थे या क्या वे एक ही कार्य को पूरा करने वाले देवता की पहचान के बारे में दो अलग-अलग परंपराओं का प्रतिनिधित्व करते थे। हाल के एक प्रकाशन में जूलिया क्रुल का कहना है कि 2018 तक उपलब्ध साक्ष्यों के आधार पर, यह माना जा सकता है कि वे दो देवता थे जो अंततः एक-दूसरे के साथ जुड़े हुए थे, लेकिन मूल रूप से अलग थे, और इसके अलावा कि आरा का लिंग इसिमुद से अलग था, जैसा कि पुराने बेबीलोनियन एमेसल ग्रंथों पर आधारित है, नाम एक देवता के बजाय देवी को संदर्भित करता है। अन्य देवताओं आरा के साथ संबंध ईए (एनकी) के सेवक के रूप में अच्छी तरह से प्रमाणित है। भगवान की सूची एन = अनुम में उन्हें उनके सुक्कलम के रूप में संदर्भित किया जाता है। यह उपाधि विभिन्न दिव्य "विज़ीयर्स" (सुक्कल) पर लागू की जा सकती है, हालांकि इस बात का कोई सबूत नहीं है कि यह अन्य सेवक देवताओं की तुलना में बेहतर स्थिति का संकेत देता है, और इसका उपयोग संभवतः देवताओं में किसी दिए गए देवता के गुरु की उच्च स्थिति को उजागर करने के लिए किया गया था। मालजियम के एक पाठ में भी आरा को सक्कलमा के रूप में संदर्भित किया गया है, लेकिन इस मामले में राफेल कुत्शेर के अनुसार इस शीर्षक का उपयोग एलामाइट सांस्कृतिक प्रभाव का परिणाम हो सकता है। गट्टुंग III के रूप में संदर्भित एक भूत भगाने के पाठ में, आरा को "अप्सू का विज़ियर" (सुक्कल अब-ज़ू-ए) के रूप में संबोधित किया गया है। लिंग में अंतर के बावजूद, पुराने बेबीलोनियन काल के बाद से आरा को इसिमुद के बराबर माना जा सकता है, जो जूलिया क्रुल के अनुसार बाद वाले की विशेषता दो-मुखी उपस्थिति या निन्शुबुर से जुड़ी समकालीन समन्वयात्मक प्रक्रियाओं से संबंधित हो सकता है। बाद वाला देवता, जबकि मूल रूप से महिला थी, समान चरित्र के पुरुष देवताओं, इलाब्रत और पापसुक्कल के साथ मिला, और परिणामस्वरूप अंततः अपना व्यक्तिगत चरित्र खो दिया। प्रमाण निप्पुर देवता सूची में, आरा सूचीबद्ध देवताओं में से पच्चीसवें के रूप में दिखाई देता है, जो आम-एन-की और दमगलनुना के बीच है। वीडनर देवता सूची में उन्हें मुख्य रूप से पुराने बेबीलोनियाई काल के बाद की प्रतियों में प्रमाणित किया गया है, हालांकि एक संभावित अपवाद निप्पुर से जाना जाता है, एक खंडित पाठ के रूप में जो इस रचना का एक प्रकार हो सकता है, अनुक्रम दमगलनुना, दमकिना, आरा, ईद को दर्ज करता है। एन = अनम में वह सीधे इसिमुद (टैबलेट II, लाइन 102) से पहले होती है। मंत्र श्रृंखला सुरपू में, आरा लुगलबज़ू के बाद, ईए की एक उपाधि, और उनके घेरे से एक अन्य देवता, यासिसु से पहले दिखाई देता है। गट्टुंग तृतीय ने उन्हें अपनी माँ नम्मा और उनकी बेटी नानशे के बाद ईए के घराने से संबंधित देवताओं के एक क्रम में सूचीबद्ध किया है, और एक अन्य दिव्य सेवक ला-अबज़ु से पहले। एक अलग खंडित मंत्र में आरा, गिबिल और निनागल को "महान तांबे" के निर्माण के लिए जिम्मेदार देवताओं के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, जो शुद्धिकरण का एक प्रतिनिधि है जिसे संभवतः एक गैर-एंट्रोमोर्फिक देवता या एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के रूप में माना जाता है। जबकि अन्य दो देवता क्रमशः इस इकाई को बनाने के लिए उपयोग की जाने वाली धातु को पिघलाते हैं और काम करते हैं, आरा का काम इसे सही रूप देना है। पुराने बेबीलोनियन मालजियम का एक श्राप सूत्र ईए और दमकिना के साथ आरा का आह्वान करता है। संदर्भ ग्रंथ सूची मेसोपोटामिया की देवी-देवताएँ