Peasant revolution in Ethiopia
इथियोपिया में क्रांति के बारे में अधिक गहराई से जानकारी उपलब्ध नहीं है, लेकिन जॉन यंग की पुस्तक इथियोपिया में किसान क्रांति क्रांति के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान करती है, कि यह क्यों शुरू हुई, डर्ग ने राष्ट्र को कैसे प्रभावित किया, और टाइग्रे और इरिट्रिया में किसान आबादी की भूमिका। द डर्ग ने चुनौतियों और प्रगति को स्वीकार किया और स्वीकार किया कि टाइग्रे पीपुल्स लिबरेशन फ्रंट (टी. पी. एल. एफ.) समर्थक और ताकत प्राप्त कर रहा था, जो उसके शासन के लिए सीधा खतरा था। टी. पी. एल. एफ. के समर्थन को कमजोर करने के प्रयास में, डर्ग ने खाद्य उत्पादन में कटौती करने के प्रयास में किसानों को कृषि उपकरणों और मशीनरी की बिक्री को प्रतिबंधित करना शुरू कर दिया। हालाँकि, इस योजना ने बैकफ़ायरिंग को समाप्त कर दिया, जिससे शहरी-आधारित सेना को भी नुकसान हुआ, जिसने डर्ग को इस अभ्यास को पूरी तरह से छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। टी. पी. एल. एफ. के लोकप्रिय समर्थन वाले क्षेत्रों से आने वाले किसानों को संदिग्ध समर्थक होने के कारण कारावास का खतरा था और उन्होंने बड़े पैमाने पर शहरों से पूरी तरह से परहेज करके जवाब दिया। जो लोग डर्ग के सुरक्षित शहरों में रहे, उनके लिए जीवन कठिन था, विशेष रूप से उन महिलाओं के लिए जो अक्सर यौन उत्पीड़न और बलात्कार की शिकार होती थीं। शासन के तहत स्थितियों को समझाते हुए, एक मैचेव निवासी ने कहाः "लोगों को चतुर या सामरिक होना था। यह एक सैनिक की सरकार थी और आपको सैनिकों को भोजन, तेज, जो भी वे चाहते थे, देना पड़ता था। माता-पिता ने सुरक्षा पाने के लिए अपने बच्चों को डर्ग सैनिकों से शादी करने के लिए दे दिया। पुरोहितों की पत्नियों के साथ भी बलात्कार आम बात थी। अमीरों का सामान ले लिया गया। अगर माता-पिता काफी अमीर होते तो वे अपने बच्चों को इस क्षेत्र में भेज देते, लेकिन अगर बच्चे छोटे होते तो उन्हें इसे सहना पड़ता। आप दो या तीन लोगों के साथ बाहर भी नहीं बैठ सकते थे, यहां तक कि अपने परिवार के साथ भी, क्योंकि वे डर्ग सुरक्षा द्वारा नियोजित हो सकते हैं। आप केवल सेक्स, भोजन और तेज के बारे में बात कर सकते हैं। इस तरह के उत्पीड़न के कारण कई लोगों ने अपना घर छोड़ दिया और सूडान और अन्य पड़ोसी देशों के लिए रवाना हो गए, जबकि अन्य, मुख्य रूप से युवा, इथियोपियाई पीपुल्स रिवोल्यूशनरी पार्टी (ई. पी. आर. पी.) और टी. पी. एल. एफ. के आधार क्षेत्रों में भाग गए। किसी व्यक्ति के लापता होने के बाद, डर्ग आम तौर पर व्यक्ति के माता-पिता को गिरफ्तार कर लेता था और इसके कारण अक्सर अन्य बच्चे चले जाते थे और विपक्ष में शामिल हो जाते थे। डर्ग ने इरिट्रिया और अन्य राष्ट्रव्यापी संघर्षों और विद्रोहों में अपने युद्ध के वित्तपोषण के लिए नए कर लगाए। डर्ग ने अधिकांश ग्रामीण स्कूलों को बंद कर दिया क्योंकि उनका मानना था कि शिक्षक टी. पी. एल. एफ. के समर्थक थे। डर्ग ने ग्रामीण प्रशासन को संगठित करने का प्रयास किया, लेकिन इसके तरीके कठोर थे और लोकतांत्रिक भागीदारी के लिए बहुत कम जगह दी। स्थानीय राय के निकाय प्रतिनिधियों के रूप में शुरू होने वाले किसान संघों को डर्ग के लिए जिम्मेदार अंगों के दर्जे तक कम कर दिया गया था। व्यापारियों और व्यापारियों के लिए डर्ग के तहत परिस्थितियाँ विशेष रूप से कठिन थीं। डर्ग ने व्यापारियों के कब्जे में पाए जाने वाले अवैध रूप से अर्जित माल का राष्ट्रीयकरण कर दिया, लेकिन वे कभी-कभी विकास या पुनर्वास के नाम पर कानूनी रूप से अर्जित माल भी लेते थे। 1983 में, टी. पी. एल. एफ. ने अपने नियंत्रण वाले क्षेत्रों में वाणिज्यिक उद्यम, विशेष रूप से अनाज के विकास को बढ़ावा देने के लिए एक ठोस कार्यक्रम शुरू किया। हालाँकि, किसानों की सीमित क्रय शक्ति और दिन की यात्रा की असुरक्षा ने पेशेवर व्यापारियों को हतोत्साहित किया और अंशकालिक व्यापारियों की एक कठिन नस्ल को प्रोत्साहित किया जो अपने बड़े समकक्षों को कम करने में सक्षम थे। व्यापारियों ने पूंजी का निर्माण किया और बुनियादी उपभोक्ता वस्तुओं को डर्ग-नियंत्रित शहरों से विपक्ष के कब्जे वाले क्षेत्रों और टी. पी. एल. एफ.-नियंत्रित शहरों में ले जाना शुरू कर दिया। टी. पी. एल. एफ. ने रबर की सैंडल, चीनी, डिब्बाबंद दूध और अनाज जैसी उपभोक्ता वस्तुओं के लिए भी व्यापारियों की ओर रुख किया। टी. पी. एल. एफ. ने गोलियों और पेट्रोल जैसी बुरी तरह से आवश्यक वस्तुओं को प्राप्त करने के लिए शहरों में डर्ग आपूर्ति डिपो पर भी छोटे छापे मारे। हालाँकि, जब डर्ग को टिग्रे क्षेत्र से हटा दिया गया और शहरी और ग्रामीण क्षेत्र एकीकृत हो गए, तब भी व्यापारिक अर्थव्यवस्था को पूरी तरह से पुनर्जीवित नहीं किया जा सका। जहाँ तक राजनीतिक और सैन्य संघर्षों का संबंध है, 1978 में रिलीफ सोसाइटी ऑफ टाइग्रे (आरईएसटी)-संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और यूरोप में गैर सरकारी संगठनों द्वारा बड़े पैमाने पर वित्त पोषित एक संगठन की स्थापना एक मानवीय संगठन के रूप में की गई थी, जिसमें टिग्रे और पड़ोसी देशों में टिग्रेयन शरणार्थियों दोनों में राहत कार्यक्रमों, पुनर्वास और विकास का समन्वय करने का जनादेश था। आर. ई. एस. टी. की स्थापना ने टी. पी. एल. एफ. की राहत और विकास प्रयासों को संभालने के लिए एक विशेष निकाय की आवश्यकता को प्रतिबिंबित किया, और फ्रंट के नियंत्रण में आने वाले टाइग्रे के क्षेत्रों में मानवीय और आर्थिक सहायता के प्रवाह को प्रतिबंधित करने के लिए डर्ग के प्रयासों का जवाब देने के लिए भी। आर. ई. एस. टी. के बिना, टी. पी. एल. एफ. और उसके समर्थक विफल हो जाते और डर्ग अभी भी सत्ता में होता। आर. ई. एस. टी. से प्राप्त टी. पी. एल. एफ. के स्थिरीकरण ने उन्हें विदेशों में रहने वाले टाइग्रेयनों को जुटाने में भी मदद की। खाड़ी राज्यों में कार्यरत लोगों और यूरोप और उत्तरी अमेरिका की प्राथमिक छात्र आबादी के बीच प्रवासी टाइग्रेयनों को संगठित करने के टी. पी. एल. एफ. के प्रयास जारी रहे। इस तरह के प्रवासियों ने संघर्ष को अंतर्राष्ट्रीय मीडिया के ध्यान में लाकर, सरकारों की पैरवी करके, शरणार्थी राहत के लिए समर्थन प्राप्त करके, मोर्चे के लिए सामग्री और वित्त प्रदान करके और लड़ाकों की भर्ती के आधार के रूप में युद्ध में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ट्रायम्फ (1985-1991) टी. पी. एल. एफ. ने डर्ग के खिलाफ युद्ध की अंतिम अवधि में प्रवेश किया, जो इस समय अकाल से कमजोर हो गए थे, जिसने किसान अर्थव्यवस्था को बाधित कर दिया था और राहत और बाद में पुनर्निर्माण के लिए गतिशीलता और सैन्य अभियानों से ऊर्जा को हटा दिया था। इस मोड़ पर, टी. पी. एल. एफ. और किसान संघर्ष में एकजुट थे और अकाल के गुजरने के साथ कई किसान अपनी सामान्य आजीविका को फिर से शुरू करने और उनके बीच में विपक्षी लड़ाकों का अपना समर्थन जारी रखने में सक्षम थे। टी. पी. एल. एफ. जल्द ही संघर्ष के उस चरण के प्रमुख तत्वों पर ध्यान केंद्रित कर रहा थाः अपने किसान समर्थकों को जबरन हटाने की डर्ग की योजनाओं का सामना करना, क्रांति को दक्षिणी टाइग्रे के विषम लोगों तक ले जाना, और टाइग्रे और पूरे देश से डर्ग को हटाने की तैयारी में ई. पी. एल. एफ. के साथ राजनीतिक असहमति को हल करना। मुक्ति आंदोलनों के खिलाफ डर्ग के युद्ध के कई आयाम थे, लेकिन सैन्य अभियानों तक सीमित नहीं थे; नागरिकों का समर्थन जीतने के लिए सुधार कार्यक्रम; और किसानों को असंतुष्टों की अपील से अलग करने के प्रयास, जैसे कि इसका पुनर्वास कार्यक्रम। 1950 से 1974 तक, अनुमानित दस लाख किसानों ने स्वेच्छा से उत्तरी उच्च भूमि को छोड़ दिया और देश के दक्षिण और पश्चिम में चले गए, और सबूत बताते हैं कि टाइग्रे में किसी भी प्रांत का सबसे बड़ा शुद्ध बहिर्वाह था। 1978 की शुरुआत में, डर्ग ने सूखे का मुकाबला करने, अकाल को टालने और कृषि उत्पादकता बढ़ाने के कथित उद्देश्य के साथ एक पुनर्वास कार्यक्रम शुरू किया, हालांकि यह 1984-85 तक नहीं था कि कार्यक्रम ने बड़े पैमाने पर अनुपात ग्रहण किया। इसका उद्देश्य उत्तरी प्रांतों से 15 लाख किसानों को स्थानांतरित करना था, और 1986 के अंत तक, आधे मिलियन को स्थानांतरित कर दिया गया था, जिनमें से अधिकांश को जबरन स्थानांतरित कर दिया गया था। हालाँकि 1980 के दशक के मध्य तक डर्ग ने लगभग सभी ग्रामीण टाइग्रे पर नियंत्रण खो दिया था और सेना ने युद्ध के अंतिम दिनों तक मुक्त क्षेत्रों में जनसंख्या केंद्रों पर हमला करना जारी रखा। ऐसा कोई आधिकारिक आंकड़ा नहीं है जो युद्ध की मानवीय और भौतिक लागतों का समग्र आकलन दे सके क्योंकि मारे गए लड़ाकों की संख्या के विस्तृत आंकड़े जारी नहीं किए गए हैं। टी. पी. एल. एफ. ने खुलासा किया कि लगभग 50,000 लोग लड़ाई के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में मारे गए, 99 प्रतिशत लड़ाके और मिलिशिया सदस्य, और इस संख्या में रेड टेरर में मारे गए लोग भी शामिल हैं। 1984-85 के अकाल के कारण हुए सैन्य झटके के बावजूद, अधिकांश किसान अपरिवर्तनीय रूप से टी. पी. एल. एफ. से जुड़े हुए थे और यह स्पष्ट था कि डर्ग के पास अपने उत्तरी-आधारित विरोध को हराने की क्षमता नहीं थी। बेहतर फसल और सूडान से कुछ शरणार्थियों की वापसी के परिणामस्वरूप ग्रामीण अर्थव्यवस्था के स्थिरीकरण के साथ, टी. पी. एल. एफ. जल्द ही ग्रामीण क्षेत्रों में अपने नियंत्रण और प्रभाव को फिर से स्थापित करने और शहरों की घेराबंदी को फिर से शुरू करने में सक्षम हो गया। 1987 तक टी. पी. एल. एफ. नेतृत्व ने निष्कर्ष निकाला था कि उसकी और डर्ग की सेनाएं लगभग संतुलन में थीं और एक गतिरोध पैदा हो गया था। नतीजतन, मोर्चा नेतृत्व ने गतिरोध को तोड़ने के लिए योजनाएँ तैयार करना शुरू कर दिया। जबकि टी. पी. एल. एफ. बढ़ते मानव और भौतिक संसाधनों को जुटाने में सक्षम था, डर्ग की अपनी लड़ाकू सेनाओं को गंभीर नुकसान पहुंचाने में असमर्थता के कारण इसके अधिकारियों का मनोबल गिर गया। युद्ध में हारने वालों की जगह लेने के लिए बड़ी संख्या में सैनिकों की भर्ती करने और उन्हें तैनात करने की अपनी क्षमता के बावजूद, डर्ग शासन में विश्वास पैदा करने या लड़ाई जारी रखने के लिए अपने सैनिकों की ओर से इच्छा पैदा करने में अकेले असफल रहा। इस बीच, वोलो और गोंडर प्रांतों में टी. पी. एल. एफ. की बढ़ती पैठ ने डर्ग को 1987 की गर्मियों और शरद ऋतु में मोर्चे के खिलाफ एक और बड़े अभियान की योजना बनाने के लिए प्रेरित किया, एक अभियान जिसे टी. पी. एल. एफ. द्वारा आदिग्रात के बाहर मुगुलत के संचार केंद्र और सिंकाता और वुक्रो के पूर्वी शहरों के खिलाफ तीन-आयामी पूर्व-प्रभावी हड़ताल शुरू करने के बाद निरस्त कर दिया गया था। डर्ग का जवाबी हमला बुरी तरह विफल रहा और युद्ध में उस समय तक टी. पी. एल. एफ. की सबसे बड़ी सैन्य जीत के लिए मंच तैयार किया गया था, जिसकी परिणति 1988 में शहरों पर कब्जा करने में हुई थी। शहरों के लिए लड़ाई उत्तर-पूर्व में मुगुलत के डर्ग के संचार केंद्र पर हमले के साथ शुरू हुई और इसे नष्ट करने के बाद, टी. पी. एल. एफ. ने मध्य टाइग्रे में एक्सुम और अदवा में सैन्य ठिकानों के खिलाफ हमले शुरू कर दिए। इन शहरों का इतना जल्दी पतन हो गया कि सेना को राहत देने के लिए एंडासेलासी से भेजी गई डर्ग सेना ने सेलेक्लेका में खुद पर हमला किया और इसके बजाय टी. पी. एल. एफ. के लड़ाकों को राजमार्ग के साथ पश्चिम की ओर बढ़ने से पहले पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। लड़ाई, जो टिग्रेयन युद्ध की सबसे भारी लड़ाई थी, सेना की स्थिति पर कब्जा करने से पहले दो दिनों तक चली। टी. पी. एल. एफ. इस समय शहरों पर कब्जा करने के लिए भी तैयार नहीं था, जब उसके पास उन्हें ठीक से प्रबंधित करने के लिए संसाधन नहीं थे। जिन सरकारी कर्मचारियों और शिक्षकों को टी. पी. एल. एफ. की अल्प निधि से भुगतान नहीं किया जा सकता था, उन्हें डर्ग के कब्जे वाले शहरों में जाने के लिए प्रोत्साहित किया गया। हालांकि यह स्पष्ट है कि लोग और लड़ाके दोनों डर्ग के लिए शहरों के आसन्न कारोबार से नाखुश थे, टी. पी. एल. एफ. अपने राजनीतिक कार्य को पूरा करने, भूमिगत प्रकोष्ठों की स्थापना करने और युद्ध के अगले चरण की तैयारी करने में सक्षम था। इरिट्रिया और टाइग्रे में अपने नुकसान के परिणामस्वरूप, डर्ग ने पड़ोसी सोमालिया के साथ अपनी युद्ध की स्थिति को समाप्त कर दिया, इस प्रकार सैनिकों और सामग्रियों को मुक्त कर दिया जिन्हें उत्तरी युद्ध क्षेत्रों में स्थानांतरित किया जा सकता था। एक और लामबंदी अभियान शुरू किया गया और डर्ग ने सुरक्षा कारणों से, 6 अप्रैल 1988 को टाइग्रे और इरिट्रिया से सभी विदेशी सहायता कर्मचारियों को निष्कासित करने का आदेश दिया, एक कदम की व्याख्या यह सुनिश्चित करने के रूप में की गई कि विदेशी पर्यवेक्षक उन घटनाओं को देखने में असमर्थ होंगे जो सामने आने वाली थीं। टिग्रेयन नागरिक आबादी पर युद्ध के दौरान डर्ग के सबसे जघन्य अत्याचारों में से कुछ अगले महीनों के दौरान हुए। विशेष रूप से, हेलीकॉप्टर गनशिप और मिग द्वारा पूरे दिन के हमले के परिणामस्वरूप 1,800 नागरिक मारे गए, जो 1961 में ईएलएफ विद्रोह की शुरुआत से पूरे युद्ध का सबसे बुरा एकल अत्याचार था। हालाँकि, डर्ग काफी हद तक मुख्य सड़कों के किनारे के शहरों तक सीमित था और टी. पी. एल. एफ. ग्रामीण इलाकों के लगभग पूर्ण नियंत्रण में था, शासन के पास अब नागरिक विस्थापन का कारण बनने की क्षमता नहीं थी जिसकी आवश्यकता थी यदि टी. पी. एल. एफ. को गंभीर रूप से कमजोर किया जाना था। टी. पी. एल. एफ. और किसान यह आवश्यक था कि टी. पी. एल. एफ. अगर युद्ध जीतना चाहता है तो किसानों का समर्थन प्राप्त करे। सुधारों का एक कार्यक्रम जो भूमि पुनर्वितरण, प्रभावी सेवाओं और टी. पी. एल. एफ. की बढ़ती प्रतिबद्धता समर्थन और सशस्त्र संघर्ष की जरूरतों के साथ जवाबदेह प्रशासन के लिए किसानों की जरूरतों को संतुलित करता है, आवश्यक हो गया। इसका उद्देश्य टी. पी. एल. एफ.-किसान संबंधों पर पांच क्षेत्रों में विचार करना था जो युद्ध के प्रयास के लिए उनका समर्थन जीतने के लिए महत्वपूर्ण थेः शिक्षा और संस्कृति, चर्च, महिला, भूमि सुधार और स्थानीय प्रशासन। टी. पी. एल. एफ. की अधिकांश राष्ट्रवादी अपील मुख्य बिंदु पर की गई थी कि किसानों की गरीबी और गांवों में बुनियादी ढांचे की कमी एक अम्हारा अभिजात वर्ग द्वारा राज्य के प्रभुत्व का परिणाम था जो टाइग्रे को अधीनता में रखना चाहता था। किसानों ने जवाब में टी. पी. एल. एफ. को "टाइग्रे के पुत्र" के रूप में अपने समुदायों को आवश्यक सुविधाओं और बुनियादी स्थानीय सेवाओं की आपूर्ति करने के लिए कहा, और सूची में सबसे ऊपर स्कूल और शिक्षा थी। टी. पी. एल. एफ. ने पाठ्यक्रम तैयार करके और "हरित" (छद्म) स्कूलों के निर्माण की देखरेख करके प्रतिक्रिया व्यक्त की, जिन्हें डर्ग से छुपाया जा सकता था। व्यापारी आम तौर पर शहरों से ब्लैकबोर्ड, व्यायाम पुस्तकें और सामग्री की आपूर्ति करते थे, और स्थानीय निवासियों द्वारा प्रति माह 100 बीर के रखरखाव और वेतन का भुगतान किया जाता था। टी. पी. एल. एफ. के लिए स्कूल विशेष रूप से आकर्षक थे, न केवल इसलिए कि वे लोगों की सांस्कृतिक जागरूकता को आगे बढ़ाते हैं, बल्कि उन्होंने राजनीतिक और राष्ट्रीय चेतना को गहरा करने और युवाओं की एक भावी पीढ़ी को प्रशिक्षित करने का भी काम किया, जिनका उपयोग संघर्ष में किया जा सकता है। हालाँकि किसान शैक्षिक सुधारों के सभी पहलुओं में शामिल थे जब यह पाया गया कि स्कूली शिक्षा की सभी मांगों को पूरा करने के लिए अपर्याप्त धन था, टी. पी. एल. एफ. ने मुख्य रूप से उन लोगों को शिक्षित करने का विकल्प चुना जिन्हें योद्धाओं और प्रशासकों के रूप में उपयोग किया जा सकता था। इस प्रकार आई. डी. 1 वर्ष की आयु के बच्चों के लिए स्कूली शिक्षा पर प्रारंभिक जोर 12 से 18 वर्ष के युवाओं में बदल दिया गया, जो टी. पी. एल. एफ. सैन्य उद्देश्यों की प्रधानता का एक स्पष्ट प्रतिबिंब है। औपचारिक शिक्षा के अलावा, पूरी क्रांति के दौरान टी. पी. एल. एफ. ने किसानों को जुटाने के साधन के रूप में तिग्रेयन संस्कृति को विकसित करने पर बहुत जोर दिया। विशेष रूप से, किसानों की मौखिक परंपरा का काफी उपयोग किया गया और क्रांति के शुरुआती दिनों से टी. पी. एल. एफ. ने नाटक की शुरुआत की, जो हालांकि किसानों के लिए नया था, लेकिन अत्यधिक प्रभावी साबित हुआ। जबकि टी. पी. एल. एफ. के ग्रामीण क्षेत्रों में स्कूलों और क्लीनिकों के संगठन ने आंदोलन की लोकप्रियता को आगे बढ़ाया, इसकी मार्क्सवादी-लेनिनवादी सहानुभूति ने शक्तिशाली इथियोपियाई रूढ़िवादी चर्च के विरोध और टिग्रेयन किसानों की मजबूत धार्मिक मान्यताओं को आहत करने का जोखिम उठाया। स्थापित चर्च के लिए चर्च द डर्ग का दृष्टिकोण छात्रों और शिक्षकों के उत्पीड़न के कारण लोकप्रिय समर्थन जीतने के लिए गलत तरीके से अनुकूलित था। चर्च की भूमि को वितरित करने को व्यापक रूप से मंजूरी दी गई थी, लेकिन नास्तिकवाद और चर्च के हठधर्मिता, प्रथाओं और पुजारियों पर हमलों को रूढ़िवादी टिग्रेयन किसानों द्वारा घृणा की गई थी। जैसा कि चर्च के अधिकारियों ने स्वीकार किया, "डर्ग को पता था कि इथियोपियाई लोग अपने धर्म का पालन करते हैं और अगर यह सीधे चर्च का विरोध करता है, तो लोग डर्ग का विरोध करेंगे, लेकिन साथ ही वह [डर्ग] अप्रत्यक्ष रूप से चर्च और धर्म को कमजोर करता है।" डर्ग के विपरीत, टी. पी. एल. एफ. ने माना कि हालांकि इथियोपियाई रूढ़िवादी चर्च इथियोपियाई सामंतवाद का एक प्रमुख घटक था, लेकिन यह एक अखंड संस्थान नहीं था। कुछ पादरियों ने हथियार उठाने के खिलाफ चर्च के निषेध को अस्वीकार कर दिया और वे टी. पी. एल. एफ. के लड़ाके बन गए, लेकिन अधिकांश फ्रंट-स्थापित स्कूलों में शिक्षकों के साथ बने रहने के लिए बहुत बूढ़े थे। टी. पी. एल. एफ. के आशीर्वाद से कई लोगों ने स्थानीय प्रशासन में भाग लिया, हालाँकि उन्हें कभी भी जन संघों पर हावी होने की अनुमति नहीं दी गई। इथियोपिया में एक मार्क्सवादी राज्य की स्थापना पर अपने सैद्धांतिक निर्धारण के साथ, डर्ग किसानों के धार्मिक लगाव और भावनाओं को समझने में असमर्थ साबित हुआ। शहरों में शिक्षित युवाओं पर अपने हमलों की तरह, चर्च और मस्जिद और उनके ग्रामीण प्रतिनिधियों पर डर्ग का हमला किसानों के अलगाव का एक प्रमुख कारण था। टी. पी. एल. एफ. ने टिग्रे के धार्मिक रूप से आच्छादित समाज के भीतर और उसके माध्यम से काम किया; जबकि इसने इसके सुधारों पर बाधाएं डालीं, इसने चर्च-आधारित विरोध को रोकने और किसानों का समर्थन जीतने का भी काम किया। महिलाओं की भूमिका पर सदियों पुरानी बेड़ियों पर काबू पाना पश्चिम में अपने शुरुआती दिनों से टी. पी. एल. एफ. की एक प्रमुख चिंता थी, क्योंकि कुछ हद तक महिला उत्पीड़न पर हमला करना उसके मुक्ति दर्शन के अनुरूप था, लेकिन यह भी कि टी. पी. एल. एफ. को डर्ग के खिलाफ संघर्ष में टाइग्रे के सभी मानव संसाधनों का उपयोग करने की आवश्यकता थी। पहले महिला जन संघों की स्थापना 1978 में शेरारो और ज़ाना में की गई थी, जो मुक्त होने वाले सबसे शुरुआती वोराओं में से थे और जिन्हें उच्च स्तर की राजनीतिक चेतना माना जाता था। हालांकि जुटाने के अभियानों के दौरान महिलाओं को पुरुषों से अलग करने से यह पता चल सकता है कि उनकी समस्याओं को अद्वितीय माना जाता था, लेकिन यह टी. पी. एल. एफ. द्वारा स्वीकार किया गया सामान्य दर्शन नहीं था। हालाँकि टी. पी. एल. एफ. में पहले महिलाओं का योद्धाओं के रूप में स्वागत नहीं किया गया था, लेकिन 1983 तक मोर्चे ने दावा किया कि लड़ाकों में से एक तिहाई महिलाएं थीं, लेकिन यह माना गया कि 'लड़ाकू' शब्द कई पदों को संदर्भित करता है न कि केवल सैन्य लड़ाई में शामिल लोगों को। इन उपायों और तिग्रेयन महिलाओं के बीच उनके समर्थन के बावजूद, 1980 के दशक के मध्य में योद्धाओं के रूप में भर्ती की गई महिलाओं की संख्या को सीमित करने का निर्णय लिया गया था। टी. पी. एल. एफ. ने तर्क दिया कि नीति में इस बदलाव का कारण यह था कि घरेलू जीवन बाधित हो रहा था क्योंकि इतनी सारी महिलाएं योद्धा बन गईं; महिलाएं अपने घर और गाँवों में गतिविधियों के माध्यम से युद्ध के प्रयास में मूल्यवान योगदान दे सकती थीं; एक योद्धा बनने के लिए शैक्षिक स्तर को पांच साल तक बढ़ा दिया गया था और कई महिलाएं इन मानदंडों को पूरा नहीं करती थीं; और अंत में, युद्ध एक पारंपरिक रूप की ओर बढ़ रहा था जिसमें शारीरिक ताकत पर अधिक जोर दिया गया था। जैसा कि टी. पी. एल. एफ. केंद्रीय समिति के सदस्य अरेगाश ने स्वीकार किया, किसान महिलाओं के लिए 'एक योद्धा होना उनके लिए एक ऐसी मुक्ति है', और इसके परिणामस्वरूप, महिला सेनानियों की संख्या को कम करने के निर्णय ने 'गाँवों में महिलाओं में आक्रोश पैदा किया'। ऐसा प्रतीत होता है कि टी. पी. एल. एफ. का अपने रैंकों में महिलाओं की संख्या को प्रतिबंधित करने का निर्णय गाँवों में बेचैनी और विशेष रूप से, टिग्रेयन पिताओं की अपील और चर्च और मस्जिद के प्रभाव की प्रतिक्रिया थी। शुरू होने के दो साल बाद, कार्यक्रम को अचानक समाप्त कर दिया गया था क्योंकि, टी. पी. एल. एफ. के अनुसार, महिलाओं को हल करने का तरीका सिखाने से उनकी पहले से ही बोझिल जिम्मेदारियों को बढ़ाने में मदद मिली; इसके अलावा, यह तर्क दिया गया था कि महिलाओं के लिए हल चलाना बहुत भारी काम था। नतीजतन, ज़ाना में, जो पहले वेरेडा में से एक था जहाँ यह कार्यक्रम शुरू किया गया था, 1993 में कोई भी महिला जुताई नहीं कर रही थी। यदि जुताई कार्यक्रम को बंद करने के आधिकारिक कारणों को खारिज किया जा सकता है तो यह धारणा होनी चाहिए कि टी. पी. एल. एफ. को डर था कि महिलाओं को जुताई के लिए प्रोत्साहित करना ग्रामीण टिग्रेयन समाज में महिलाओं के बारे में मूल धार्मिक और सामाजिक मान्यताओं को चुनौती देकर अपमानजनक था। टिग्रे इथियोपिया की रिट्सी-नियंत्रित भूमि में, जिसमें टिग्रे भी शामिल है, किसानों ने हमेशा सरकारी उपायों में गहरी रुचि ली है जो भूमि तक उनकी पहुंच को प्रभावित कर सकते हैं। टिग्रे में डर्ग का भूमि सुधार किस हद तक किया गया था, इसका पता लगाना मुश्किल है। यह स्पष्ट है कि कुलीन वर्ग के कब्जे वाली भूमि को जब्त कर लिया गया था, और डर्ग की 1975 की घोषणा के बारे में सुनने के बाद किसानों द्वारा अपने दम पर गुल्टी दायित्वों को समाप्त कर दिया गया था। हालाँकि, औपचारिक भूमि पुनर्वितरण शायद ही कभी किसानों द्वारा शुरू किया गया था, और 1977-8 से पहले प्रांत में डर्ग की कमजोर उपस्थिति का मतलब था कि वे शायद अधिकांश प्रांत में नहीं किए गए थे। इथियोपिया के कुछ अन्य क्षेत्रों के विपरीत, उच्च भूमि टाइग्रे में बहुत कम वाणिज्यिक क्षमता थी और इसलिए कोई राज्य फार्म स्थापित नहीं किए गए थे। दक्षिणी कोला भूमि में भूमि के अधिशेष ने डर्ग को कई सहकारी खेतों को व्यवस्थित करने और अगामे और मध्य टाइग्रे से गरीब किसानों को इन भूमि पर काम करने के लिए प्रेरित किया। डर्ग के क्षेत्र से पीछे हटने के बाद, टी. पी. एल. एफ. ने एक सम्मेलन का आयोजन किया जिसमें भूमि कार्यकाल की विभिन्न प्रणालियों पर चर्चा की गई और मतदान किया गया और सहकारी खेती को भारी मात्रा में खारिज कर दिया गया। डर्ग विभिन्न क्षेत्रों में भूमि सुधार में रुचि के विभिन्न स्तरों की सराहना करने में भी विफल रहा, जब भूमि सुधार ने डर्ग को टाइग्रे में किसानों के समर्थन का आधार प्राप्त करना चाहिए था। डर्ग और टी. पी. एल. एफ. दोनों भूमि सुधारों को ग्रामीण राजनीतिक अर्थव्यवस्था के पुनर्गठन और किसानों का समर्थन हासिल करने के लिए तैयार किया गया था, लेकिन शासन के सुधार एक राजनीतिक विफलता साबित हुए, और मोर्चे के सुधारों ने उस आधार के रूप में काम किया जिसके आसपास उन्होंने प्रांत के किसानों को संगठित किया। जबकि डर्ग के भूमि वितरण में हिंसा शामिल थी और इसके परिणामस्वरूप उनके दोस्तों को बेहतर हिस्सेदारी मिली, टी. पी. एल. एफ. यह सुनिश्चित करता है कि उनका कार्यक्रम भूमि का न्यायसंगत वितरण प्रदान करे और किसानों द्वारा किया जाए। जबकि न्यायसंगत और लोकतांत्रिक रूप से लागू भूमि सुधार की मांग पूरे टाइग्रे में सुनी गई थी, पश्चिम, टेंबियन और दक्षिण-पूर्व के कम आबादी वाले और निचले इलाकों में, किसानों के लिए प्रमुख मुद्दा 'अनुचित' प्रशासन था। इन क्षेत्रों के किसानों ने बार-बार अपर्याप्त और भ्रष्ट प्रशासन, खराब बुनियादी ढांचे, भूमि असुरक्षा और शिफ्टों पर अपनी चिंता व्यक्त की जो गरीब किसानों का शिकार करने के लिए रात में जंगलों से निकलते हैं। शाही सरकारी संस्थानों की कमी या कमजोरी, या केंद्र से दूरी बढ़ने के साथ केंद्रीय राज्य की प्रभावशीलता में लगातार गिरावट, इन क्षेत्रों में शिफ्टा की व्यापकता को बताती है। शिफ्टा समूह स्थापित प्राधिकरण से बहुत कम खतरे के साथ काम करते थे और इसने कई किसानों को यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया कि कुलीन वर्ग और शिफ्टा एक साथ काम करते थे। इसका मुकाबला करने के लिए, मुक्त किए गए क्षेत्रों और निचले इलाकों में जन संघों और स्थानीय प्रशासनों की स्थापना टी. पी. एल. एफ. के किसान आंदोलन में एक महत्वपूर्ण तत्व था। स्थानीय प्रशासन की वैधता प्राप्त करने में न्यायालयों की एक प्रणाली की स्थापना विशेष रूप से महत्वपूर्ण थी। शाही शासन के तहत और टी. पी. एल. एफ. के तहत अदालतों के बीच अंतर यह है कि टी. पी. एल. एफ. ने अपने प्रशासन के सभी स्तरों पर अदालतों की स्थापना की। निष्कर्ष 1989 में टाइग्रे से पी. डी. आर. ई. की बर्खास्तगी ने कुछ हद तक अंत को चिह्नित किया, लेकिन युद्ध 1991 में पी. डी. आर. ई. को उखाड़ फेंकने और ई. पी. आर. डी. एफ. द्वारा पूरे देश पर कब्जा करने तक चला। हालाँकि पी. डी. आर. ई. को उखाड़ फेंकने से एक बहुत ही वांछित शांति आई, लेकिन 1991 के बाद इथियोपिया में आभासी स्वतंत्रता के शासन से एक मापी गई स्वायत्तता में टाइग्रे का संक्रमण हमेशा आसान नहीं रहा है। तिग्रेयन न केवल वित्तपोषण निर्णयों में केंद्रीय नौकरशाहों की भूमिकाओं से नाराज थे, बल्कि उन्हें अपनी प्रबंधन शैली के लिए बहुत कम सहानुभूति थी जो प्रांतीय और राष्ट्रीय मंत्रालयों के एकीकृत होने के साथ तेजी से सामने आई। 1993 में, संक्रमणकालीन समस्याएं अभी भी स्पष्ट थीं, हालांकि धन प्राप्त हो रहा था और कुछ निवेश हो रहा था क्योंकि लोगों ने क्षतिग्रस्त इमारतों की मरम्मत की और नई इमारतों का निर्माण किया, और टिग्रेयन उद्यमियों ने प्रांत में निवेश करना शुरू कर दिया। हालाँकि, ग्रामीण अर्थव्यवस्था अभी भी अधर में थी और उसे एक ऐसे संकट का सामना करना पड़ा जब टी. पी. एल. एफ. ने अठारह साल पहले अपनी क्रांति शुरू की थी। इसका प्रमाण 1994 में स्पष्ट था जब टाइग्रे के कुछ हिस्सों में फिर से अकाल पड़ा था। टी. पी. एल. एफ. ग्रामीण अर्थव्यवस्था के पुनर्वास और विकास के लिए प्रतिबद्ध था और लंबे समय से यह मानता रहा है कि इसके भूमि सुधार और पुनर्वास कार्यक्रम एक ओर लगातार बढ़ती आबादी और दूसरी ओर उपजाऊ भूमि आधार के बीच विरोधाभास को दूर नहीं कर सकते हैं, जिसे निकट भविष्य में केवल मामूली रूप से बढ़ाया जा सकता है। नतीजतन, पर्यावरणीय पुनर्वास और ग्रामीण क्षेत्रों में बुनियादी ढांचे के विशाल विस्तार के अलावा, टी. पी. एल. एफ. ने निचले इलाकों में, विशेष रूप से हुमेरा क्षेत्र में, जहां भूमि की कमी कोई समस्या नहीं है, बड़े पैमाने पर वाणिज्यिक कृषि स्थापित करने के प्रयासों को आगे बढ़ाया। प्रांत में एक औद्योगिक आधार की स्थापना और सुविधा के लिए भी बड़े प्रयास किए जा रहे थे। 1995 तक, निजी निवेशकों ने सरकारी नीति और अस्थिरता के अपने डर को दूर कर लिया था, और निवेश काफी हद तक सेवा क्षेत्र जैसे होटल, रेस्तरां और दुकानों तक ही सीमित था जो विशेष रूप से मेकेल्ले के टिग्रे शहरों में फैले हुए थे। इनमें से अधिकांश परियोजनाएं केवल मध्यम से लंबी अवधि में फल दे सकती हैं और किसी भी मामले में, किसानों की बढ़ती आबादी को बिना भूमि या खुद के भरण-पोषण के लिए पर्याप्त भूमि के अवशोषित करना शुरू नहीं कर सकती हैं। इसके अलावा, युद्ध के वर्षों के दौरान भारी बोझ उठाने के कारण किसान विकास की गति को लेकर अधीर हैं। यह स्पष्ट है कि बार-बार यह बताए जाने के बाद कि उनकी गरीबी काफी हद तक राज्य द्वारा उनकी दुर्दशा के प्रति असंवेदनशील शासनों द्वारा नियंत्रित होने के कारण थी, किसान उन लोगों के नेतृत्व वाली सरकार से समर्थन चाहते हैं जिन्हें वे अपने बेटे मानते हैं। टिग्रे के दीर्घकालिक अविकसित होने की प्रमुख चिंता के अलावा, तीन अन्य मुद्दों के प्रति दृष्टिकोण और उनका परिणाम टिग्रेयन समाज के विकसित चरित्र के बारे में जोरदार ढंग से बताएगा। ये मुद्दे हैं, पहला, डर्ग के बाद की अवधि में टाइग्रे में उत्पन्न बढ़ती आर्थिक और क्षेत्रीय असमानता की चुनौतियों और निहितार्थ; दूसरा, क्या टी. पी. एल. एफ. के किसान आधार की जरूरतों को पूरा करने के लिए क्रांतिकारी युद्ध के दौरान विकसित स्थानीय स्तर के लोकलुभावन लोकतांत्रिक संस्थान अभी भी उपयुक्त हैं या शांति के क्षेत्र में अधिक विषम आबादी की जरूरतों को पूरा करने के लिए सुधार किया जा सकता है; और अंत में क्रांतिकारी परिवर्तन और किसान परंपरावाद के लोकाचार के बीच भिन्नता जो रूढ़िवादी चर्च के विश्वास के प्रति बाद के लगाव में परिलक्षित होती है। टी. पी. एल. एफ. के पूंजी का पुनर्वितरण नहीं करने के निर्णय, सीमित खपत और क्रांति के दौरान उपभोक्ता वस्तुओं की सीमित उपलब्धता ने यह सुनिश्चित किया कि ग्रामीण वर्ग के भेदभाव को विकसित करने का बहुत कम अवसर मिले। बढ़ते ग्रामीण और क्षेत्रीय असमानता को निचले इलाकों में वृक्षारोपण कृषि के लिए टी. पी. एल. एफ. के समर्थन से आगे बढ़ाया गया है, विशेष रूप से पश्चिमी टिग्रे के हुमेरा क्षेत्र में जहां तेजी से हालात हैं। ग्रामीण असमानता पैदा करने में और भी महत्वपूर्ण, भूमिहीन किसानों की बढ़ती संख्या है, जो टी. पी. एल. एफ. के किसी भी बड़े भूमि पुनर्वितरण की अनुमति नहीं देने के फैसले का परिणाम है क्योंकि इस डर के कारण कि सीमित भूमि आधार और बढ़ती आबादी के साथ, कृषि भूखंड जल्दी ही गैर-आर्थिक हो जाएंगे। भूमि के प्रति किसानों के दृष्टिकोण में बदलाव कई कारकों पर आधारित प्रतीत होता है। सबसे पहले, 1993 में, किसानों का मानना था कि शहरी क्षेत्रों में कम काम के साथ भूमि कार्यकाल की मौजूदा प्रणाली के किसी भी कमजोर होने से भूमिहीनता पैदा होगी और भूमि-गरीब-किसान शहरों और बेसहारा जीवन में जाने के लिए मजबूर होंगे। दूसरा, इस उछाल भरी शहरी अर्थव्यवस्था ने एक अधिक स्थिर ग्रामीण अर्थव्यवस्था के साथ, और सड़क निर्माण और बांध निर्माण के प्रभावों ने वाणिज्यिक कृषि के लिए बढ़ते अवसरों और अल्पसंख्यक किसानों के लिए छोटे ग्रामीण उद्यमों की स्थापना की। तीसरा, जहां गरीब किसानों को मामूली लागत पर उर्वरकों और बीजों की आपूर्ति के लिए सरकार द्वारा शुरू किए गए कार्यक्रम गरीबी को कम करने और ग्रामीण अर्थव्यवस्था को स्थिर करने में सफल साबित हो रहे हैं, वहीं ग्लोबल 2000 जैसे अन्य कार्यक्रम सीमित संख्या में किसानों के लिए बनाए गए हैं जो वाणिज्यिक कृषि में गंभीरता से शामिल होने की स्थिति में हैं। चिंता का एक अन्य मुद्दा यह है कि क्या उस अवधि की जरूरतों को पूरा करने के लिए क्रांति के दौरान बनाए गए प्रशासनिक संस्थानों की एक श्रृंखला जीवित रह सकती है या शांति के आगमन के साथ इसे संशोधित करना होगा, जब सभी उपभोक्ता उद्देश्य अब युद्ध में जीत की खोज नहीं है, बल्कि विकास है। 20वीं शताब्दी की क्रांतियाँ इथियोपियाई गृहयुद्ध