Jin Zhang (artist)
जिन झांग () (1884-1939) चीन के रिपब्लिकन युग के दौरान सक्रिय एक चित्रकार, सुलेखाकार और कला प्रशिक्षक थे। उनका नाम कभी-कभी जिन ताओताओ के रूप में सूचीबद्ध किया जाता है, हालांकि जिन झांग को ऐतिहासिक अभिलेखों में सबसे अधिक जाना जाता है। जीवनी जिन झांग का जन्म 1884 में चीन के नानक्सुन शहर में एक प्रमुख रेशम व्यापारी परिवार में हुआ था। उनके दादा ने एक सफल रेशम व्यवसाय की स्थापना की जिसे उनके पिता, जिन दाओ, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर विस्तारित करने में सक्षम थे। विदेशी विचारों के प्रति उनके खुलेपन ने उनके बच्चों को माइक्रोस्कोपी, फोनोग्राफी और कैमरा जैसे लोकप्रिय पश्चिमी आविष्कारों के साथ बड़ा होने के लिए प्रेरित किया। जिन झांग के कई भाई और बहन थे, जिनमें से एक रिपब्लिकन सांस्कृतिक नेता जिन चेंग (1878-1926) बन गए। उनके छोटे भाइयों में से एक, जिन शाओजी ने 1925 में अमेरिकी अमेडियस विलियम ग्रैबाउ के साथ प्राकृतिक इतिहास की पेकिंग प्रयोगशाला की सह-स्थापना की। शिक्षा जैसा कि वे एक अमीर परिवार से आते थे, जिन झांग और उनके भाई-बहनों को उनके बचपन के दौरान सुलेख, चित्रकला और कन्फ्यूशियस क्लासिक्स जैसे विषयों में निजी तौर पर पढ़ाया जाता था। उस समय के लिए अत्यधिक असामान्य कदम उठाते हुए, जिन झांग के माता-पिता ने जोर देकर कहा कि उनके सभी बच्चे घरेलू और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर उच्च गुणवत्ता वाली शिक्षा प्राप्त करें। इस क्षेत्र में लड़कियों के लिए सार्वजनिक शिक्षा को 1907 तक मंजूरी नहीं दी गई थी, जब जिन झांग तेइस वर्ष के थे, इसलिए उन्होंने संभवतः अपने माता-पिता के अद्वितीय हस्तक्षेप के बिना शिक्षा प्राप्त नहीं की होगी। झांग ने 1898 से 1902 तक शंघाई में अमेरिकी दक्षिणी मेथोडिस्ट एपिस्कोपल मिशन द्वारा स्थापित लड़कियों के लिए मैक्टायर हाई स्कूल में भाग लिया। सार्वजनिक शिक्षा छोड़ने के बाद उन्हें अपने तीन भाइयों के साथ 1902 और 1905 के बीच कई वर्षों तक लंदन में अध्ययन करने के लिए भेजा गया। उन्होंने किसी शैक्षणिक संस्थान में दाखिला नहीं लिया, बल्कि एक निजी अंग्रेजी परिवार द्वारा पढ़ाए जाने का विकल्प चुना। हालाँकि उनकी तीन बहनें थीं-जिन लान, जिन से और जिन जियान-जिन झांग एकमात्र बेटी थीं जिन्हें कभी विदेश में अध्ययन के लिए भेजा गया था, जो उनकी प्रतिभा में उनके पिता के विश्वास का एक संभावित प्रतिबिंब था। जिन झांग को प्राप्त शिक्षा की विस्तृत श्रृंखला के कारण, वह अपने मूल चीनी के अलावा अंग्रेजी और फ्रेंच दोनों में धाराप्रवाह थीं। उनकी कलात्मक प्रतिभा और अपने परिवार से अर्जित सम्मान दोनों के प्रतिबिंब के रूप में, जिन झांग को अपने दादा के एपिटाफ के लिए सुलेख बनाने के लिए कहा गया था। इस तरह का सम्मान पारंपरिक रूप से मृतक के पुरुष रिश्तेदारों या दोस्तों तक ही सीमित था। जिन झांग ने 1909 में वांग जिज़ेंग (1882-1955) से शादी की जब वह पँचिश साल की थीं। वह और उनके पति 1910 के दशक की शुरुआत में कई वर्षों तक फ्रांस के पेरिस में रहे, जहाँ उन्होंने शिक्षा के क्षेत्र में काम किया। इस जोड़ी ने चीन की ओर से पेरिस की राजनयिक यात्रा पर अपने भाई जिन चेंग की मेजबानी की। दंपति के कम से कम दो बच्चे थेः वांग शिरोंग नाम का एक बेटा जिसका जन्म 1912 में हुआ था लेकिन 1920 से पहले उसकी मृत्यु हो गई थी, और वांग शिक्सियांग नाम का एक बेटा जिसका जन्म 25 मई 1914 को हुआ था। अपने माता-पिता से प्रेरित होकर, शिक्सियांग अंततः एक प्रसिद्ध शोधकर्ता और कला संग्राहक बन गए। 1999 में, उन्होंने अपनी माँ के जीवन और कलात्मक जीवन पर जिन झांगः द जॉय ऑफ गोल्डफिश नामक 116 पृष्ठों की एक पुस्तक लिखी। मृत्यु जिन झांग की 1939 में 54 वर्ष की आयु में अचानक मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु उनके बेटे वांग शिक्सियांग के लिए विशेष रूप से कठिन थी, जिन्होंने अपनी मां को खोने के परिणामस्वरूप अपने जीवन की दिशा को पूरी तरह से बदल दिया। हालाँकि वे युवावस्था से लेकर पच्चीस वर्ष की आयु तक स्कूल नहीं गए थे, लेकिन उन्होंने अचानक 1939 में कला और अध्ययन के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया और अंततः चीनी फर्नीचर और कबूतर की सीटी जैसे विषयों पर कई पुस्तकों के सम्मानित लेखक बन गए। बोस्टन बंदरगाह में प्रवेश की घटना जिन झांग और उनके तीन भाई 1905 में लंदन में अपनी शिक्षा प्राप्त करने के बाद एस. एस. इवर्निया ओशन लाइनर पर प्रथम श्रेणी की यात्रा करते हुए चीन लौट आए। लिवरपूल से बोस्टन की यात्रा के पहले नौ दिन अप्रत्याशित थे और भाई-बहनों ने कई अन्य यात्रियों के साथ दोस्ती की। उन्होंने चीन की बाकी यात्रा करने से पहले नियाग्रा फॉल्स जाने के लिए बोस्टन में अपने कई स्कूल के दोस्तों से मिलने की योजना बनाई। हालाँकि, जब जहाज बोस्टन पहुँचा, तो चौकड़ी को संयुक्त राज्य में प्रवेश करने से रोक दिया गया था, भले ही उनके पास सभी आवश्यक पासपोर्ट थे और वे यूनाइटेड किंगडम में तत्कालीन संयुक्त राज्य अमेरिका के राजदूत जोसेफ होजेस चोएट द्वारा लिखित परिचय पत्र भी प्रस्तुत करने में सक्षम थे। इस घटना और संयुक्त राज्य सरकार की प्रतिक्रिया को 1906 के एक प्रकाशन में दर्ज किया गया था, जिसका शीर्षक था चीनी-बहिष्करण कानूनों की पुष्टि से संबंधित तथ्यों का आप्रवासन ब्यूरो के रिकॉर्ड से संकलन। आप्रवासन ब्यूरो ने जिन भाई-बहनों की घटना के लिए सभी दोष लगाए, यह दावा करते हुए कि वे प्रवेश के लिए आवश्यक एक अस्पष्ट प्रमाण पत्र प्राप्त करने में विफल रहे थे। भले ही 1882 के चीनी बहिष्करण अधिनियम का उद्देश्य केवल चीनी मजदूरों के आप्रवासन और यात्रा को रोकना था और जानबूझकर छात्रों और यात्रियों को प्रतिबंधों से बाहर रखा गया था, व्यक्तिगत आप्रवासन अधिकारियों को अंततः यह तय करने की शक्ति दी गई थी कि कौन संयुक्त राज्य में प्रवेश किया और कौन नहीं। बोस्टन के अधिकारियों ने न केवल शुरू में जिन भाई-बहनों के प्रवेश से इनकार कर दिया, बल्कि उन्होंने जानबूझकर उन्हें अपमानित भी किया, जिससे उनके दोस्त और साथी यात्री नाराज हो गए। जिन झांग का उन अधिकारियों द्वारा उपहास किया गया जिन्होंने "अपनी मूल पोशाक पहनने" के लिए उन पर ध्यान केंद्रित करने का आरोप लगाया। भाई-बहनों को अंततः देश में प्रवेश करने की अनुमति दी गई जब वे प्रत्येक तीन आधिकारिक तस्वीरों के लिए बैठे और 500 अमेरिकी डॉलर के बांड का भुगतान किया, जो 2020 में 58,000 अमेरिकी डॉलर से अधिक के बराबर था। मीडिया जिन झांग और उनके भाई जल्द ही संयुक्त राज्य अमेरिका के चीनी बहिष्करण अधिनियम के खिलाफ जुटने वाले चीनी व्यक्तियों की बढ़ती संख्या में शामिल हो गए। उन्होंने अंग्रेजी और चीनी दोनों समाचार पत्रों को दर्जनों साक्षात्कार देते हुए अपने लाभ के लिए प्रेस का उपयोग किया। भाई-बहन मूल कानून से पूरी तरह से असहमत नहीं थे, और इसके बजाय उन्होंने खुद को मजदूरों से अलग करने के लिए अभिजात वर्ग के रूप में अपनी स्थिति का इस्तेमाल किया। इस भावना को उनके कई साक्षात्कारों में प्रतिध्वनित किया गया था, उदाहरण के लिएः इस घटना को संयुक्त राज्य भर में प्रकाशित अंग्रेजी समाचार पत्रों जैसे बोस्टन हेराल्ड, द लोवेल सन, द सन (न्यूयॉर्क शहर), सैन फ्रांसिस्को क्रॉनिकल, द शिकागो डेली ट्रिब्यून, द इंडियाना इवनिंग गजट और द वाशिंगटन पोस्ट द्वारा रिपोर्ट किया गया था। जिनमें से उत्तरार्द्ध में लेख के लेखक द्वारा चीनी व्यक्तियों के साथ दुर्व्यवहार को समाप्त करने के लिए एक याचिका शामिल थी, जिसमें घोषणा की गई थी कि "हम एक राष्ट्र के रूप में, सभी शालीनता की भावना से इतने खोए हुए नहीं हैं कि जब चीनी सज्जनों का आप्रवासन अधिकारियों द्वारा अनावश्यक रूप से अपमान किया जाता है तो हम शर्मिंदा नहीं होते हैं।" चीन में, इस घटना को पोस्टरों, पोस्टकार्डों और पर्चे पर साझा किया गया था, जिसमें टोंगा शौनुए जी (हमारे साथियों द्वारा पीड़ित दुर्व्यवहारों का एक रिकॉर्ड) शीर्षक शामिल था। कई चीनी समाचार पत्रों ने यह भी बताया कि जिन झांग और उनके भाइयों के साथ क्या हुआ, जिसमें शेन बाओ और द नॉर्थ-चाइना हेराल्ड शामिल हैं। जनता के दबाव का सामना करते हुए, राष्ट्रपति थियोडोर रूजवेल्ट ने जून 1924 में जिन भाई-बहनों के साथ सार्वजनिक रूप से व्यवहार की निंदा की और आप्रवासन अधिकारियों से उनकी "कठोरता" में ढील देने और प्रतिबंधों से मुक्त लोगों से निपटने में "सभी अनावश्यक असुविधा और झुंझलाहट" से बचने का आह्वान किया। उन्होंने छूट प्राप्त चीनी यात्रियों को तस्वीरें प्रदान करने की आवश्यकता को समाप्त करने का भी आह्वान किया, जिसका जिनों ने कड़ा विरोध किया था। घटना में शामिल आप्रवासन अधिकारियों को बर्खास्त कर दिया गया था, क्योंकि रूजवेल्ट ने कहा था कि उन्होंने आप्रवासन ब्यूरो की "बर्बर प्रथाओं" का पालन करते हुए "भेदभाव के खेदजनक कृत्यों का प्रदर्शन किया था।" 24 जून 1905 को, संयुक्त राज्य अमेरिका के वाणिज्य और श्रम विभाग ने देश के माध्यम से पारगमन करने वाले चीनी नागरिकों के लिए नए नियमों की घोषणा की। पूछे जाने पर, विभाग के महानिरीक्षक ने स्वीकार किया कि जिन भाई-बहनों का मामला परिवर्तनों के लिए जिम्मेदार था। नया विनियम इस प्रकार लिखा गया थाः "कोई भी चीनी व्यक्ति जो प्रभारी अधिकारी को संतुष्ट नहीं करेगा कि वह छूट प्राप्त वर्गों में से किसी एक से संबंधित है (हालांकि 5 जुलाई, 1884 के अधिनियम की धारा 6 द्वारा प्रदान किए गए प्रमाण पत्र के साथ प्रदान नहीं किया गया है) या, यदि छूट प्राप्त वर्ग का नहीं है, तो उसे अपनी तस्वीरें जमा करने के लिए [विनियमों] का पालन करने की आवश्यकता होगी, और पहचान की बर्टिलन प्रणाली के अनुसार मापा जाएगा।" जिन झांग ने अपने करियर के चार दशकों के दौरान कई विषयों पर बार-बार वापसी कीः मछली, पक्षी, फूल और अन्य पादप जीवन। वह विशेष रूप से जलीय पौधों और सुनहरी मछलियों को चित्रित करने में कुशल थीं, जो उनके दो पसंदीदा विषय थे। उनके चित्रों ने पारंपरिक चीनी चित्रकला शैलियों और तकनीकों को पश्चिमी कला के यथार्थवाद और विस्तार के साथ मिश्रित किया, जिसे उन्होंने एक बच्चे के रूप में उजागर किया था। इसके अतिरिक्त, वह बीजिंग की कई कला समितियों के साथ काम करते हुए एक अत्यधिक सम्मानित कला प्रशिक्षक बन गईं। पेंटिंग जिन ने अपने कलात्मक करियर की शुरुआत पारंपरिक हाथ प्रशंसकों को चित्रित करने से की जब वह एक किशोरी थीं। उनके चित्रित प्रशंसकों का सबसे पुराना जीवित उदाहरण 1903 का है, जो तब पूरा हुआ जब वह उन्नीस साल की थीं। उनके प्रशंसकों ने अक्सर फूलों, मछलियों, पक्षियों और कीड़ों के नाजुक, रंगीन चित्रों के साथ हाथ से खींची गई सुलेख कला को प्रदर्शित किया। उनके चित्र उत्तरोत्तर अधिक विस्तृत और जटिल हो गए क्योंकि उन्होंने कई और दशकों तक प्रशंसकों को चित्रित करना जारी रखा। जिन झांग ने कागज के हाथ के पंखों पर चित्रकारी शुरू करने के तुरंत बाद रेशम पर चित्रकारी शुरू की। चार दशकों तक, उन्होंने वनस्पति दृश्यों, परिदृश्यों, पानी के नीचे के चित्रों और उड़ने वाले पक्षियों के साथ दर्जनों बड़े लटकते स्क्रॉल को चित्रित किया। उनके कई चित्र कैलेंडर या लोकप्रिय गीतों और कविताओं की हाथ से खींची गई सुलेख के साथ थे। वह विशेष रूप से अपने पारंपरिक पक्षी और फूल चित्रों के लिए जानी जाती थीं, जिन्हें हुआनियाओहुआ के नाम से जाना जाता था। प्रकाशन उनके कई समकालीनों की तरह, जिन झांग ने पत्रिकाओं और प्रकाशनों के कवर की शोभा बढ़ाने के लिए उनकी कई चित्रों की व्यवस्था की। उनका काम आम तौर पर महिलाओं की पत्रिकाओं और चीनी पेंटिंग रिसर्च सोसाइटी और लेक सोसाइटी जैसे संगठनों के प्रकाशनों के कवर पर प्रदर्शित किया गया था। उनके पक्षी और फूल चित्रों में से एक को अगस्त 1916 में प्रकाशित द लेडीज जर्नल के खंड 2, अंक 8 के मुखपृष्ठ पर चित्रित किया गया था। 1918 में, जिन झांग और चीन की पहली महिला डॉक्टरों में से एक, इदा कान को अंग्रेजी भाषा के समाचार पत्र पेकिंग लीडर (बीजिंग दाओबाओ) को चीन में स्त्रीत्व की स्थिति पर एक लेख प्रस्तुत करने के लिए आमंत्रित किया गया था। यह समाचार पत्र 1918 और 1919 के बीच बीजिंग में थोड़े समय के लिए "चीन में उदार विचारों की वकालत करने वाला एक सुबह का दैनिक" टैगलाइन के साथ संचालित हुआ। झांग का लेख 1918 में विभिन्न मोर्चों पर चीन की स्थिति पर लेखों के एक बड़े संग्रह का हिस्सा था, और संग्रह का अनुवाद और कई चीनी भाषा के प्रकाशनों में प्रकाशित किया गया था। जिन झांग ने अपने लेख का उपयोग पारंपरिक पैर-बंधन जैसे अधिक विशिष्ट विषयों के अलावा महिलाओं की शिक्षा, परोपकार और आजीविका पर चर्चा करने के लिए किया। उन्होंने इस बात पर भी अपने विचार रखे कि महिलाओं और लड़कियों के लिए स्थितियों में सुधार कैसे जारी रखा जाए, इस बात पर जोर देते हुए कि इस तरह की प्रगति को बहुत जल्दबाजी में करने की आवश्यकता नहीं है। महिलाओं की प्रगति को प्रोत्साहित करते हुए, उन्होंने स्त्रीत्व, आज्ञाकारिता और मातृत्व की प्राथमिकता पर जोर दिया। जिन झांग ने 1922 में हाओलियांग झिलेजी नामक मछली को चित्रित करने की कला पर चार खंडों की एक पुस्तिका प्रकाशित की, और इसे साठ साल बाद 1986 में पुनर्मुद्रित किया गया। यह केवल एक छात्र पुस्तिका होने का इरादा था, लेकिन अब यह मछली को चित्रित करने की चीनी परंपरा पर एकमात्र ज्ञात व्यापक ग्रंथ है। उन्होंने 1934 में हाउ रुचेंग द्वारा लिखित कविता के साथ सिकाडा के चित्रों का एक खंड भी प्रकाशित किया। इस पुस्तक में झू जिकिंग, शेन यिनमो, लियू याज़ी, यू पिंगबो और जू शियिंग सहित दर्जन से अधिक व्यक्तियों की टिप्पणी शामिल थी। संगठन जिन झांग चीन के कला समाजों और समूहों में बहुत सक्रिय थे, और परिणामस्वरूप कई अन्य कलाकारों के साथ दोस्ती हो गई जो उस समय सक्रिय थे। वे जिन संगठनों में शामिल थीं, वे प्रदर्शनियों, प्रकाशन, अनुसंधान, परोपकार, शिक्षा और महिलाओं के अधिकारों जैसी गतिविधियों पर केंद्रित थे। झांग विशेष रूप से कलाकार वू शुजुआन के करीब थे, दोनों एक अलग सामाजिक वर्ग से थे और उनसे लगभग तीन दशक छोटे थे। यह जोड़ी क़िंग और रिपब्लिकन काल के उत्तरार्ध में सक्रिय कलाकारों के एक समूह का हिस्सा थी, जिन्हें नुशी शुहुआजिया या "महिला विद्वान-चित्रकार" के रूप में जाना जाता था, जिन्होंने अधिक आधुनिक विचारों के साथ चीनी चित्रकला और सुलेख की पारंपरिक शैलियों को पुनर्जीवित किया। चाइनीज पेंटिंग रिसर्च सोसाइटी (सी. पी. आर. एस.) की स्थापना 30 मई 1920 को बीजिंग के शिदाज़ी मंदिर में आयोजित तीस से अधिक कलाकारों की बैठक के दौरान की गई थी। सी. पी. आर. एस. का घोषित उद्देश्य "प्राचीन विधियों पर सावधानीपूर्वक शोध करना और नए ज्ञान का व्यापक अधिग्रहण करना" था। समूह पारंपरिक चीनी कला के एक विशेष मास्टर के काम का अध्ययन करने और उसे दोहराने का प्रयास करने के लिए महीने में पांच से सात बार मिलता था, और जिन झांग ने समूह के पहले प्रशिक्षकों में से एक के रूप में कार्य किया। वह कई पेशेवर कलाकारों में से एक थीं, जो हर बैठक के लिए कला पर शोध करने और चयन करने के अलावा छात्रों को साप्ताहिक व्याख्यान और निर्देश देने के लिए जिम्मेदार थीं। सी. पी. आर. एस. को अंततः तत्कालीन राष्ट्रपति शू शिचांग द्वारा समर्थन दिया गया था, इसलिए समूह ने बीजिंग की कला दुनिया में महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। कला की अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनी, रोम, 1911। प्रदर्शनी इंटरनेशनल डी लीज, बेल्जियम, 1930। व्यक्तिगत रजत पदक से सम्मानित किया गया। चीन-जापानी प्रदर्शनी, बीजिंग, शंघाई और टोक्यो, 1921-1931। जिन झांग की गैलरी संग्रह कला कई निजी संग्रहकर्ताओं के पास है क्योंकि यह नियमित रूप से लंदन, न्यूयॉर्क शहर और हांगकांग में कला नीलामी में दिखाई देती है। 2022 तक, नीलामी में दिखाई देने वाली उनकी सबसे महंगी कलाकृति एक बिना शीर्षक वाला हाथ का पंखा था जो 2010 में हांगकांग में 40,000 अमेरिकी डॉलर से अधिक के बराबर में बिका। उनका काम दुनिया भर के संग्रहालयों और सार्वजनिक संस्थानों के संग्रह में भी रखा गया है, जिसमें निम्नलिखित शामिल हैंः गोल्डफिश और कमल, स्याही और कागज पर रंग, सी। 1920, पैलेस संग्रहालय, बीजिंग, चीन। फूल और मछलियाँ, रेशम पर स्याही और रंग, सी. 1920, मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट, न्यूयॉर्क शहर, संयुक्त राज्य अमेरिका। किंगफिशर और कमल, रेशम पर स्याही और रंग, सी. 1920, मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट, न्यूयॉर्क शहर, संयुक्त राज्य अमेरिका। हाओलियांग झिलेजी, पेंटिंग मैनुअल, 1922, द स्पेंसर आर्ट रेफरेंस लाइब्रेरी एट नेल्सन-एटकिन्स म्यूजियम ऑफ आर्ट, कैनसस सिटी, संयुक्त राज्य अमेरिका। (जिन झांगः द जॉय ऑफ गोल्डफिश), सचित्र जीवनी, 1999, स्मिथसोनियन पुस्तकालय और अभिलेखागार, वाशिंगटन, डी. सी., संयुक्त राज्य अमेरिका। ऑस्ट्रेलिया का राष्ट्रीय पुस्तकालय, कैनबरा, ऑस्ट्रेलिया। संदर्भ 1884 जन्म 1939 मृत्यु चीनी सुलेखाकार चीनी महिला कलाकार बीजिंग के कलाकार