Agathe Thornton
अगाथे हेनरिएट फ्रांजिस्का थॉर्नटन (नी श्वार्जस्चिल्ड; 20 नवंबर 1910-21 अक्टूबर 2006) न्यूजीलैंड के एक अकादमिक थे जो क्लासिक्स और माओरी अध्ययनों में विशेषज्ञता रखते थे। उनका जन्म जर्मनी में हुआ था और 1947 में वे न्यूजीलैंड चली गईं। उन्होंने 1948 से ओटागो विश्वविद्यालय के क्लासिक्स विभाग में पढ़ाया, अंततः 1975 में अपनी सेवानिवृत्ति तक क्लासिक्स की प्रोफेसर नियुक्त की गईं। प्रारंभिक जीवन में थॉर्नटन का जन्म 20 नवंबर 1910 को अगाथे श्वार्जस्चिल्ड के रूप में हुआ था। उनके पिता भौतिक विज्ञानी कार्ल श्वार्जस्चिल्ड (1873-1916) थे, उनकी माँ एल्से श्वार्जस्चिल्ड नी रोसेनबैक थीं; और उनके दो छोटे भाई थे, जर्मन-अमेरिकी भौतिक विज्ञानी मार्टिन श्वार्जस्चिल्ड (1912-1997), और अल्फ्रेड श्वार्जस्चिल्ड (1914-1944)। जर्मनी में रहते हुए उन्होंने गोटिंगन विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। 1933 में वह अपने पिता की ओर से यहूदी विरासत के कारण नाजी जर्मनी से भागकर यूनाइटेड किंगडम चली गईं। वहाँ उन्होंने खगोलशास्त्री सेसिलिया पायने-गैपोस्किन द्वारा समर्थित न्यून्हम कॉलेज, कैम्ब्रिज में अध्ययन किया, और एक अनाम दाता से वित्तीय सहायता प्राप्त की, जिसे बाद में सर आर्थर एडिंगटन के रूप में पहचाना गया। द्वितीय विश्व युद्ध के शुरू होने पर उन्होंने स्कॉटलैंड के एस्ट्रोनॉमर रॉयल डब्ल्यू. एच. एम. ग्रीव्स के समर्थन की बदौलत आइल ऑफ मैन पर नजरबंदी से परहेज किया, जो उनके लिए जमानत पर खड़े थे। स्कॉटलैंड में वह प्रेस्बिटेरियन मंत्री हैरी थॉर्नटन से मिलीं और उनसे शादी की। अकादमिक कैरियर थॉर्नटन ने 1945 में न्यूमाचर, एबरडीनशायर में रहते हुए अपना पहला शैक्षणिक लेख प्रकाशित किया। 1947 में उनका परिवार न्यूजीलैंड चला गया, और 1948 के बाद से अगाथे और उनके पति हैरी दोनों ने डुनेडिन में ओटागो विश्वविद्यालय में व्याख्याता के रूप में पढ़ाया। उनकी नियुक्ति बच्चों के साथ विवाहित महिलाओं को काम पर रखने पर विश्वविद्यालय के प्रतिबंध को पलटने का अवसर था। 1970 में उन्होंने अपनी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक, पीपल एंड थीम्स इन होमर ओडिसी प्रकाशित की। 1975 में सेवानिवृत्ति के बाद, उन्होंने क्लासिक्स के क्षेत्र में प्रकाशन जारी रखा, साथ ही छात्रवृत्ति के उद्देश्य से माओरी भाषा भी सीखी। 1986 में उन्होंने ओटागो विश्वविद्यालय में मैकमिलन ब्राउन व्याख्यान प्रस्तुत किए, जिसका विषय था 'माओरी मौखिक साहित्य जैसा कि एक शास्त्रीयवादी द्वारा देखा गया'। ये व्याख्यान अगले वर्ष इसी शीर्षक की एक पुस्तक में प्रकाशित हुए। उनके बाद के शोध प्रकाशन माओरी अध्ययन के क्षेत्र में थे। इनमें माओरी मौखिक साहित्य के नए संस्करण (अपने घर के लिए ते उमैरंगी का विलाप, 1986; ते रंगिकाहेके द्वारा माउई की कहानी, 1992), माओरी ब्रह्मांड संबंधी मिथकों का अध्ययन (वैरारपा से प्राचीन माओरी ब्रह्मांड विज्ञान, 1998; ब्रह्मांड का जन्म) शामिल थे। ते व्हानौतंगा ओ ते आओ तुकुपु, 2004), और भाषाविज्ञान और मौखिक कथा तकनीकों पर लेख। 1945 में कार्य किया। "" "एक रचनात्मक ऊर्जा के रूप में भाषण की हिब्रू अवधारणा।" हिबर्ट जर्नल 44:132-134। 1962 (हैरी थॉर्नटन और ए के साथ। ए. लिंड)। समय और शैलीः शास्त्रीय साहित्य में एक मनो-भाषाई निबंध। लंदनः मेथुएन। 1962 में। "वर्जिल की एनीड पुस्तक VI में एक कैटुलन उद्धरण"। जर्नल ऑफ द ऑस्ट्रेलियन यूनिवर्सिटीज लैंग्वेज एंड लिटरेचर एसोसिएशन (अब जर्नल ऑफ लैंग्वेज, लिटरेचर एंड कल्चर) 17:77-79। 1963 में। 'दावेदार ओडिसियस के घर में दावत क्यों करते हैं?' जर्नल ऑफ द ऑस्ट्रेलियन यूनिवर्सिटीज लैंग्वेज एंड लिटरेचर एसोसिएशन (अब जर्नल ऑफ लैंग्वेज, लिटरेचर एंड कल्चर) 20:341-345। 1965 में। 'कैलियोप के लिए होरेस का ओड (III, 4)'। जर्नल ऑफ द ऑस्ट्रेलियन यूनिवर्सिटीज लैंग्वेज एंड लिटरेचर एसोसिएशन (अब जर्नल ऑफ लैंग्वेज, लिटरेचर एंड कल्चर) 23:96-102। 1969 में। ईसा पूर्व पहली शताब्दी में ब्रह्मांड का एक रोमन दृश्य। प्रूडेंशिया 1.1:2-13। 1970 में। होमर की ओडिसी में लोग और विषय। डुनेडिनः यूनिवर्सिटी ऑफ ओटागो प्रेस। 1976 में। जीवित ब्रह्मांडः वर्जिल के एनीड में देवता और पुरुष। नेमोसाइन पूरक 46। लीडेनः ब्रिल। 1978 में। "एक बार फिर, इलियड की पुस्तक 9 में युगल।" ग्लोटा 56.1/2:1-4। 1984 में। होमर का इलियडः इसकी रचना और प्रार्थना का रूपांकन। हाइपोमनेमाटा 81। गोटिंगेनः वैंडेनहोक और रुप्रेक्ट। 1984 में। "" "महिला की कहानी अधोलोक से वापस लाई गई।" पॉलिनेशियन सोसाइटी की पत्रिका 93.3:295-314। 1985 में। 'माओरी कथा में मौखिक शैली की दो विशेषताएं हैं।' पॉलिनेशियन सोसाइटी की पत्रिका 94.2:149-176। 1986 (संपादक)। अपने घर के लिए ते उमैरंगी का विलाप। क्राइस्टचर्चः कैंटरबरी विश्वविद्यालय। 1986 (रे बी. हार्लो के साथ)। नगा मोतेतेया के लिए एक नाम और शब्द सूचकांक। डुनेडिनः यूनिवर्सिटी ऑफ ओटागो प्रेस। 1987 में। माओरी मौखिक साहित्य जैसा कि एक अभिजात्यवादी द्वारा देखा जाता है। डुनेडिनः यूनिवर्सिटी ऑफ ओटागो प्रेस। 1988 में। "" "होमर और प्राचीन माओरी में समय-गति और स्थिति शैली की तुलना।" विवेक 20.2:4-19। 1989 में। 'पारंपरिक माओरी नक्काशी पर कुछ प्रतिबिंब'। द जर्नल ऑफ द पॉलिनेशियन सोसाइटी 98.2,147-166। 1992 (संपादक)। ते रंगिकाहेके की माउई की कहानी। क्राइस्टचर्चः कैंटरबरी विश्वविद्यालय। 1998 में। वैरारपा से प्राचीन माओरी ब्रह्मांड। डुनेडिनः यूनिवर्सिटी ऑफ ओटागो प्रेस। 1998 में। 'माओरी एक्सप्रेस डिग्री ऑफ टपू में' कब्ज़ा 'की ए और ओ श्रेणियां क्या हैं?' पॉलिनेशियन सोसाइटी की पत्रिका 107.4:381-383। 2004 में। ब्रह्मांड का जन्म। ते व्हानौतंगा ओ ते आओ तुकुपू "। ऑकलैंडः रीड प्रकाशन। संदर्भ शास्त्रीय शिक्षाविद न्यूजीलैंड शास्त्रीय विद्वान 20वीं शताब्दी न्यूजीलैंड के लेखक न्यूजीलैंड महिला लेखक नाजी जर्मनी से न्यूजीलैंड में यहूदी प्रवासी ओटागो विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी न्यून्हम कॉलेज, कैम्ब्रिज के पूर्व छात्र 1910 जन्म 2006 मृत्यु