Maria Advocata (Madonna del Rosario)
मैडोना डेल रोसारियो मैरी का एक प्रतीक है जो आमतौर पर छठी शताब्दी या उससे पहले का है। यह एक प्रकार के प्रतीक का प्रारंभिक संस्करण है जिसे एगियोसोरिटिसा या मारिया एडवोकाटा के रूप में जाना जाता है, जिसमें मैरी को क्राइस्ट चाइल्ड के बिना चित्रित किया गया है, जिसमें दोनों हाथ उठाए गए हैं। यह काम, जिसे 1931 से चर्च ऑफ द मैडोना डेल रोसारियो में रखा गया है, रोम, इटली में मैरी की सबसे पुरानी छवि माना जाता है। मध्यकालीन परंपरा का मानना था कि प्रतीक को ल्यूक द इवेंजेलिस्ट द्वारा चित्रित किया गया था। इस चित्र को विभिन्न नामों से जाना जाता है। इसे अक्सर मारिया एडवोकाटा कहा जाता है, क्योंकि यह लंबे समय तक रोम में इस प्रकार का एकमात्र उदाहरण था। इसे विभिन्न चर्चों के अनुसार भी संदर्भित किया गया है जहां यह रहता है, टेम्पुलो में मैडोना, मैडोना डी सैन सिस्टो, मैडोना डी सैंटी डोमेनिको ई सिस्टो, या, जैसा कि इसे यहाँ कहा जाता है, मैडोना डेल रोसारियो। ल्यूक द इवेंजेलिस्ट से संबंध क्योंकि ल्यूक के सुसमाचार में मैरी के बारे में ऐसी सामग्री है जो किसी भी अन्य सुसमाचार में नहीं पाई जाती है, यह परंपरा ईसाई इतिहास के प्रारंभ में उत्पन्न हुई थी कि मैरी उन चश्मदीद गवाहों में से थी जिनके बारे में ल्यूक ने अपने प्रस्तावना में दावा किया था कि उन्होंने अपनी कथा की रचना में परामर्श किया था। ल्यूक और मैरी के बीच घनिष्ठ संबंध इस परंपरा से मजबूत हुआ कि ल्यूक एक कलाकार थे, शायद मैरी के प्रतीक की रचना करने वाले पहले व्यक्ति थे। 1100 तक, मैडोना डेल रोसारियो को ल्यूक की हस्तकला के रूप में संदर्भित किया जा रहा था। 1200 तक, यह सांता मारिया मैगियोर में रखे गए एक अन्य प्रारंभिक प्रतीक सालुस पोपुली रोमानी के साथ, लुकान लेखकत्व के दावों वाले केवल दो प्रतीकों में से एक था। आइकनोग्राफी आइकन को प्राचीन एनकॉस्टिक तकनीक का उपयोग करके चित्रित किया गया था और शुरुआत से ही इसकी पृष्ठभूमि सोने की थी। तकनीक मिस्र की है, और मैडोना ऊपरी मिस्र के फयूम ममी चित्रों से मिलती-जुलती है। हालांकि, अंडाकार चेहरे और बड़ी आंखों के साथ पेंटिंग की शैली को "विशिष्ट रूप से सीरियाई" कहा गया है। 12 फरवरी से 28 जून 1960 तक की बहाली और जांच के दौरान, विशेषज्ञ परीक्षा का परिणाम दर्ज किया गया थाः पेंटिंग ग्राउंड पर लकड़ी बुरी तरह से खा गई है, लेकिन समग्र रूप से चित्र, विशेष रूप से चेहरा, सोने की निम्बस और एक हाथ, अभी भी स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं। बाद के समय में, मैरी के मध्यस्थ हाथों को चुंबन से बचाने के लिए सोने की चादरों से ढक दिया जाता था, और कंधे पर एक सोने का क्रॉस लगाया जाता था। यह प्रतिमा मूर्तिकला के प्रकार हागियोसोरिटिसा (यूनानीः हेजियोस = "पवित्र" और सोरोस = "मंदिर") से संबंधित है, अर्थात। कॉन्स्टेंटिनोपल में पूर्व चाल्कोप्रेटिया चर्च में "पवित्र मंदिर में प्रतीक"। अधिक सामान्य नाम मारिया एडवोकाटा (= "मध्यस्थ के रूप में मैरी", ग्रीक पैराक्लेसिस से) है। मैरियन प्रतीकों के लिए रूपांकन के चयन में, बच्चे के बिना मैरी (एडवोकेटा) के प्रतिनिधित्व बच्चे के साथ मैरी की छवियों से पहले थे (जैसे। होडेजेट्रिया)। यहाँ मैरी को एक बगल में आधी लंबाई की आकृति में धन्य माँ (बिना बच्चे के) के रूप में चित्रित किया गया है, दोनों हाथों को प्रार्थना में उठाते हुए दर्शक की ओर आंखें निर्देशित की गई हैं। सिर को उसकी भौंह पर तारे के साथ शॉल (मैफोरियन) से ढका हुआ है; इस स्पिका ("मकई का कान") को कौमार्य का संकेत माना जाता था, जो कन्या नक्षत्र में इसी नाम के सबसे चमकीले तारे से लिया गया था। पोशाक और कलाई पर पुराने आभूषण अभी भी देखे जा सकते हैं। गोल्डन निम्बस को सोने की बाकी पृष्ठभूमि से मामूली हॉलमार्किंग द्वारा सेट किया जाता है। मारिया कैसे मध्यस्थता करती है, यह कलाकार द्वारा स्पष्ट किया जाता है कि दाएँ हाथ को चित्र के किनारे से परे आइकन की सीमा तक कंधे तक उठाया जाता है। अपने हाथों को ऊपर उठाते हुए और अपने शरीर को थोड़ा मोड़ते हुए, मैरी यीशु मसीह की ओर मुड़ती है, इसलिए कहने के लिए, चित्र से बाहर, ताकि उन्हें सौंपे गए अनुरोधों को पारित किया जा सके। इस संदर्भ में यह महत्वपूर्ण है कि मैडोना डी सैन सिस्टो (= मारिया एडवोकाटा) की प्रतिमा को धारणा (15 अगस्त) से एक रात पहले वार्षिक जुलूस में साथ ले जाया गया था; मैरी की प्रतिमा और लैटरन से मसीह की प्रतिमा, जिसे भी साथ ले जाया गया था, के बारे में कहा जाता है कि वे एक-दूसरे के आगे झुकीं थीं। कहा जाता है कि ईसा मसीह की प्रतिमा ईसा मसीह की सबसे पुरानी छवियों में से एक है, और एक छवि जो मानव हाथों द्वारा नहीं बनाई गई है (यूनानीः ἀχειροποίητον, acheiropoieton), जो लैटेरन पैलेस के सैंक्टा सैंक्टोरम चैपल में है। इस जुलूस का मार्ग शुरू में रोमन फोरम में वाया सैक्रा और सेंट 'एड्रियानो के माध्यम से लैटेरन से सांता मारिया मैगियोर तक जाता था, बाद में सांता फ्रांसेस्का रोमाना और सैन सिस्टो वेचियो के सामने भी रुकता था। इस रोमन जुलूस के लिए मॉडल ईसा मसीह और ईश्वर की माता के प्रतीकों के साथ सचित्र जुलूस थे जो 6 वीं शताब्दी से कॉन्स्टेंटिनोपल में हो रहे थे, जिसमें प्रतीकों ने एक अर्ध-व्यक्तिगत जीवन ग्रहण किया और व्यक्तियों के रूप में कार्य किया। 10वीं शताब्दी तक, रोम में पांच सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण मैरियन प्रतीकों की प्रधानता विवादित थी, हालांकि वे कभी-कभी विभिन्न प्रतिमाशास्त्रीय श्रेणियों से संबंधित थेः सैन सिस्टो वेचियो (6वीं शताब्दी) से मारिया एडवोकाटा, सांता मारिया मैगियोर (6वीं/7वीं शताब्दी) से रेजिना कोएली (19वीं शताब्दी से सालस पोपुली रोमानी), सांता मारिया एंटीक्वा से मैडोना डेल कॉनफोर्टो और फिर सांता फ्रांसेस्का रोमाना (6वीं/7वीं शताब्दी), सांता मारिया एड मार्टियर्स (6वीं/7वीं शताब्दी) से मैरी की मंदिर की छवि, और ट्रेस्टिवेरे (7वीं शताब्दी) में सांता मारिया से मारिया रेजिना। हंस बेल्टिंग के शोध के अनुसार, यह संभावना है कि सैन सिस्टो की मारिया एडवोकेटा ने 10वीं शताब्दी से धारणा के अगस्त जुलूस के दौरान प्रमुख भूमिका निभाई; वह रोम में मैरी की पहली प्रतिमा भी थीं, और स्पष्ट रूप से 1100 के आसपास ल्यूक की छवि घोषित की गई थी। इन प्रारंभिक रोमन मैरियन छवियों में, मारिया एडवोकाटा सबसे पुरानी और सबसे प्रसिद्ध प्रतिमा थीः वह एकमात्र ऐसी थी जिसे सोने की पृष्ठभूमि पर चित्रित किया गया था, अगस्त के जुलूसों में एक विशेषाधिकार प्राप्त पद पर थी और रोम में किसी भी अन्य मैरियन प्रतिमा की तुलना में उसकी अधिक प्रारंभिक प्रतियां बनाई गई थीं। एडवोकेटा की इन प्रतियों की विशेष रूप से मांग की गई थी क्योंकि उन्होंने मैरी की सबसे पुरानी प्रतिमा की विशेष पूजा में भी भाग लिया था और रोम और लैटियम में जुलूसों में भी ले जाया गया था। हालाँकि, मध्यस्थ के रूप में केवल मैरी के मूर्तिकला प्रकार के प्रतीक हैं और होडेजेट्रिया और अन्य प्रकार के प्रतीक नहीं हैं जो ऐसी प्रतियों के रूप में गिने जाते हैं। एडवोकेटा की प्रतियाँ जो आज तक बची हुई हैं, उनमें शामिल हैं, जैसे कि अराकोएली (8वीं/9वीं और 12वीं शताब्दी) में सांता मारिया में प्रतीक। इस प्रतिमा को पहली, पांचवीं, छठी और सातवीं शताब्दी का बताया गया है। केवल एक चीज जो निश्चित लगती है वह यह है कि छवि पूर्वी भूमध्य सागर से आई थी, शायद मिस्र या सीरिया से। प्राचीन परंपरा के अनुसार, इस छवि को पहली मूर्तिपूजक अवधि (8वीं शताब्दी) से पहले जेरूसलम या कॉन्स्टेंटिनोपल के एक तीर्थयात्री द्वारा रोम लाया गया था। यह एक निश्चित टेम्पुलो द्वारा लिया गया था, जो तीन भाइयों में से एक था जो कॉन्स्टेंटिनोपल से आया था और रोम में निर्वासन में रहता था, और पुराने वाया अप्पिया (काराकल्ला के स्नान के सामने) पर तुर्री में संत 'अगाटा के पड़ोसी छोटे से वक्तृत्व में रखा गया था। यह छोटा सा चर्च 6 वीं शताब्दी के अंत में वहां रहने वाले यूनानी समुदाय द्वारा बनाया गया था, और लगभग 800 में कैटेनिया के संत अगाथा को समर्पित किया गया था। पोप सर्जियस तृतीय के समृद्ध दान के माध्यम से, मूल चर्च और संबंधित बेनेडिक्टिन कॉन्वेंट का पुनर्निर्माण किया गया और लगभग 900 में टेम्पुलो (मोनास्टेरियम टेम्पुली) में सांता मारिया के रूप में वर्जिन मैरी को समर्पित किया गया। जाहिरा तौर पर, सर्जियस ने लैटेरन हिल पर अपने कैथेड्रल के लिए आइकन को उपयुक्त बनाने की कोशिश की, लेकिन छवि को हटाए जाने के अगले दिन किसी तरह कॉन्वेंट में वापस आ गई। 1221 तक, टेम्पुलो में सांता मारिया की बेनेडिक्टिन ननों ने डोमिनिकन बनने का फैसला किया था और उन्हें सैन सिस्टो वेचियो के नव स्थापित डोमिनिकन कॉन्वेंट में शामिल होने का आदेश दिया गया था, जो वाया अप्पिया के निकास पर पास में स्थित था। मठ के अधिकार और संपत्ति को नए प्रतिष्ठान में स्थानांतरित कर दिया गया था, और प्रसिद्ध प्रतीक को व्यक्तिगत रूप से डोमिंगो डी गुज़मैन (सेंट डोमिनिक) द्वारा ले जाया गया था, जिन्होंने बहनों को उनके नए घर के लिए एक जुलूस में नेतृत्व किया था। 8 फरवरी 1575 को, डोमिनिकन बहनें सैन सिस्टो से क्विरिनल हिल पर पियाज़ा मैग्नानापोली (अब एंजेलिकम) में अपने नए कॉन्वेंट, सैंटी डोमेनिको ए सिस्टो में चली गईं। 1641 में, प्रतिमा को विहित रूप से ताज पहनाया गया था। 1931 में डोमिनिकन फिर से मोनास्टेरो डी सांता मारिया डेल रोसारियो चले गए, जो मोंटे मारियो पर उस नाम के चर्च से जुड़ा एक कॉन्वेंट था। नन मैरी की प्रतिमा को अपने साथ ले आईं, और यह उनकी देखभाल में बनी हुई है-रोम की सबसे खड़ी पहाड़ी के ऊपर एक छोटे से चर्च में, सापेक्ष अस्पष्टता में। आज मैडोना को क्लॉस्टर्ड चर्च से संबंधित मठ चर्च के हिस्से में रखा गया है और उनकी पूजा की जाती है। चर्च के उस हिस्से से जो आम जनता के लिए खुला है, एक लोहे की ग्रेटिंग या ग्रिल के माध्यम से, कोई भी शुरू में केवल श्रद्धापूर्ण प्रसाद (मूल के पीछे) से सजाए गए प्रतीक की एक प्रति देख सकता है। पंजीकरण के बाद, सप्ताह के दिन प्रार्थना सभा से पहले या बाद में मूल को देखने की संभावना है। पोप बेनेडिक्ट XVI ने 24 जून 2010 को मठ का दौरा किया और एडवोकेटा के सामने प्रार्थना की, जैसा कि उनके पूर्ववर्ती जॉन पॉल द्वितीय ने 16 नवंबर 1986 को किया था। 13 नवंबर से 15 दिसंबर 2012 तक, एडवोकेटा को पहली बार मठ के बाहर, पलाज़ो वेनेज़िया में "टावोले मिराकोलोस-ले आइकोन मेडियोवेली डी रोमा ई डेल लाजियो डेल फोंडो एडिफी डी कल्टो" प्रदर्शनी में दिखाया गया था। संदर्भ स्रोत बाडे, पॉल (20 मई 2010)। "रोम्स गेहाइमर स्काट्ज़-द यूरिकोन डेस रोसेनक्रैंज़"। मैरी के बारे में। डेटन विश्वविद्यालय। पुनर्प्राप्त 14 अक्टूबर 2022. 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