Jakov Lukarević (bishop)
जैकब लुकारेविक या लुकारिक (जियाकोमो लुकारी या जैकोपो डी लुकारी भी;-1575) कैथोलिक चर्च के एक रगुसन फ्रांसिसकन पादरी थे जिन्होंने 1563 से 1575 में अपनी मृत्यु तक ट्रेबिन्जे-मर्कन के बिशप के रूप में कार्य किया। इससे पहले, लुकारेविक ने तीन अलग-अलग अवसरों पर रघुसन फ्रांसिसकन प्रांत के प्रांतीय के रूप में कार्य किया-1544-47; 1550-53 और 1559-62। उन्होंने ट्रेंट परिषद के अंतिम चरण में भी भाग लिया। प्रारंभिक जीवन में लुकारेविक का जन्म डबरोवनिक के एक प्रमुख देशभक्त परिवार में हुआ था। उनके जन्म की सही तारीख अज्ञात है, हालाँकि, क्योंकि उन्हें 1563 में "अपने 50वें वर्ष" में एक बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, उनका जन्म संभवतः 1513 के आसपास हुआ था। जोज़ो सोप्टा का सुझाव है कि वह एक बच्चे के रूप में डुब्रॉवनिक में फ़्रांसिस्कन में शामिल हो गए जहाँ से उन्होंने अपनी शिक्षा प्राप्त की। सोपा ने आगे सुझाव दिया कि, जैसा कि प्रतिभाशाली लड़कों को इटली में आगे की शिक्षा के लिए भेजने की आदत थी, लुकारेविक ने वही रास्ता अपनाया, और वहां कानून और धर्मशास्त्र का अध्ययन किया। प्रांतीय इतिहासकार लवरो सेकिनिक ने टिप्पणी की कि लुकारेविक "कैनन कानून में अच्छी तरह से पारंगत थे"। सेबेस्टियानो डोल्सी, डेनियल फर्लाटी और बेनवेनुटो रोड जैसे अन्य इतिहासकार भी उन्हें एक उत्कृष्ट न्यायविद मानते थे। इसलिए, लुकारेविक अक्सर कुछ कानूनी विवादों को हल करने के लिए रागुसा गणराज्य की सेवा में थे। लुकारेविक ने तीन अलग-अलग अवसरों पर रागुसा के फ्रांसिसकन प्रांत के एक प्रांत के रूप में कार्य किया; 1544 से 1547 तक; 1550 से 1553 तक और अंत में 1559 से 1562 तक। एक पोप पत्र में, लुकारेविक को एक प्रोफेसर के रूप में संदर्भित किया गया था। रागुसा गणराज्य के अधिकारियों ने उन्हें एपिस्कोपल पद के लिए नामित करने के लिए लुकारिक की एक सुशिक्षित भिक्षु के रूप में प्रशंसा की, जो बड़ी विद्वता और विनम्रता के साथ पवित्र जीवन जीते थे। डोल्सी ने लुकारिक की एक कृति लिब्री डेक्रेटेलियम (फरमानों की पुस्तक) का उल्लेख किया जिसे उन्होंने डबरोवनिक के पास दक्सा पुस्तकालय में देखा था। रागुसा पर फ्रांसीसी कब्जे के साथ, पुस्तकालय को दक्स से डबरोवनिक में स्थानांतरित कर दिया गया था, और उनका काम खो गया था। एपिस्कोपसी उस समय जब लुकारिक को बिशप नियुक्त किया गया था, रागुसा में नागरिक अधिकारियों की धार्मिक मामलों में राय थी। बिशप नियुक्त होने से ठीक पहले और उस समय जब वह प्रांत के प्रांतीय थे, उनके साथी फ्रांसिसियों के बीच विवाद पैदा हो गया। अर्थात्, रघुसन अधिकारियों ने एक पैट्रीशियन मूल के फ्रांसिस्कन और 1528 के उनके आंतरिक शासन का समर्थन किया कि केवल एक पैट्रीशियन ही आदेश के भीतर उच्च पदों पर आसीन हो सकता है। दूसरी ओर आम फ़्रांसिस्कन थे जिन्होंने नागरिक अधिकारियों से स्वायत्तता का समर्थन किया। रघुसन सरकार अक्सर अपने अधिकार का उल्लंघन करती थी और जो अवज्ञाकारी थे उन्हें निष्कासित कर देती थी। चूंकि विवाद को आंतरिक रूप से हल नहीं किया जा सकता था, इसलिए आम फ्रांसिस्कन ने रोम में जनरल ऑफ द ऑर्डर फ्रांसिस्को ज़मोरा और रोडोल्फो पियो दा कार्पी सहित कई अन्य कार्डिनलों से अपील की। रागुसन अधिकारियों ने तब नवंबर 1561 में दा कार्पी को यह समझाने की कोशिश की कि उन्हें तीन फ्रांसिस्कन को क्यों निष्कासित करना पड़ा, जिसमें एक आम फ्रांजो राडेलजेविक, एक पोप सिक्स्टस वी का आश्रित और बाद में खुद एक प्रांतीय शामिल थे। एक महीने बाद, रघुसन सरकार ने फिर से दा कार्पी को लिखा कि विवाद का कारण ईस्टर से पहले एक असाधारण अध्याय आयोजित करने का आम फ्रांसिस्कन का इरादा था। अधिकारियों ने ज़मोरा के सामने भी अपने कदम को उचित ठहराया और रागुसा लोडोविको बेक्काडेल्ली के आर्कबिशप को अपने पक्ष में लाने की कोशिश की। ज़मोरा ने 1561 में एक आगंतुक को डबरोवनिक भेजकर हस्तक्षेप किया, जो न केवल फ़्रांसिस्कन, बल्कि धर्मनिरपेक्ष पादरी और ननों के बीच विवाद से भरा हुआ था। मई 1562 में, रगुसन अधिकारियों ने जैकोव डी टुडिसियो को बिशप बेक्काडेल्ली के पास भेजा, जो विवादों को हल करने की कोशिश करने के लिए ट्रेंगो परिषद में एक प्रतिभागी थे। ज़मोरा द्वारा आयोजित पहली यात्रा विफल होने के बाद, उन्होंने दिसंबर 1562 में एक और आगंतुक, एंजेलो पेट्रिवोलो दा फ़र्मो को भेजा। दा फर्मो ने फ्रांसिसकों के विवादों में अधिकारियों की भागीदारी को समाप्त करने की कोशिश की और अवज्ञाकारी भिक्षुओं को जिम्मेदारी के लिए बुलाया, जिसमें अन्य तीन भिक्षुओं के साथ सबसे प्रमुख लुकारेविक भी शामिल थे। रगुसन अधिकारियों ने जनरल से लुकारेविक और अन्य लोगों के लिए अपनी सजा को वापस लेने की अपील की क्योंकि वे अवज्ञा के दोषी नहीं थे। चूंकि जनरल भी ट्रेंट की परिषद में एक प्रतिभागी थे, इसलिए रगुसन अधिकारियों ने आर्कबिशप बेक्काडेली के माध्यम से उनसे संपर्क करने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। लुकारेविक और अन्य फ्रांसिस्कन, अधिकारियों द्वारा समर्थित, ने दर्शनार्थी के अनुरोध के अनुसार ज़मोरा को रिपोर्ट करने से इनकार कर दिया, यह समझाते हुए कि वे देहाती कार्य में व्यस्त थे। दा फर्मो ने इस बात पर जोर देना जारी रखा कि असाधारण अध्याय आयोजित किया जाना चाहिए और आरोपी फ्रांसिसकों को जनरल को रिपोर्ट करने की आवश्यकता है। इस बीच, ट्रेबिन्जे-मर्कन के बिशप टॉमा क्रिजेविक की मृत्यु हो गई। रागुसन अधिकारियों ने तब कार्डिनल चार्ल्स बोरोमियो के सचिव अमलथियो को लिखा कि "उत्कृष्ट जीवन" के विद्वान लुकारेविक को उनका उत्तराधिकारी नियुक्त किया जाना चाहिए। इस तरह, अधिकारियों ने मौजूदा विवादों को हल करने और ट्रेबिन्जे में एपिस्कोपल रिक्ति को भरने की कोशिश की। हालाँकि, नामांकन पारित होने के लिए, एक तरफ जनरल ज़मोरा और दूसरी तरफ अधिकारियों द्वारा समर्थित लुकारेविक के बीच विवाद को हल करना आवश्यक था। जैसे-जैसे लुकारेविक की नियुक्ति का मुद्दा आगे बढ़ा, अधिकारियों ने उनकी नियुक्ति के बारे में सबसे प्रभावशाली कार्डिनलों को फिर से लिखा। 1563 की शुरुआत में, अधिकारियों ने ज़मोरा को खुद डबरोवनिक आने के लिए कहा ताकि यह आश्वस्त किया जा सके कि अधिकारी विवाद में सही हैं। अप्रैल 1563 में, उन्होंने कार्डिनल्स बोरोमियो, दा कार्पी, एलेसेंड्रो फार्नेस और क्लेमेंटे डी 'ओलेरा को पत्र लिखा। दा कार्पी विशेष रूप से लुकारेविक की नियुक्ति के खिलाफ थे, इस बात पर जोर देते हुए कि मौजूदा विवाद को पहले से हल किया जाना चाहिए। जनरल ज़मोरा ने एक कठोर कदम उठाया और विवाद के समाधान के लिए ट्रेंट आने के लिए डबरोवनिक के सभी भिक्षुओं को बुलाया। स्पोटा टिप्पणी करते हैं कि उनके इस कदम का उद्देश्य रघुसन अधिकारियों को डराना था। जनरल को शांत करने के लिए, अधिकारियों ने एक विशेष दूत जियोवन्नी ऑगस्टिनो डी पोजो को भेजा जो वेनिस के पास था, जनरल को शांत करने के लिए। कुछ भिक्षुओं ने वास्तव में जनरल के आह्वान का जवाब दिया और ट्रेंट के पास गए और उनमें से लुकारेविक भी थे। हालाँकि, वे अंकोना में कैद हो गए, जिसने विवाद को और गहरा कर दिया। इसने रोम और डबरोवनिक के बीच संचार को तेज कर दिया। रघुसनों को कैद किए गए भिक्षुओं की स्थिति के बारे में पता नहीं था और संभवतः एंकोनियन भिक्षुओं से इस घटना के बारे में पता चला। उन्होंने अमालथियो को फिर से लिखा, आगंतुकों को अधिकारियों पर भिक्षुओं को दबाने का गलत आरोप लगाने के लिए दोषी ठहराया। आर्कबिशप बेक्काडेली ने विवाद में जनरल का पक्ष लिया, जबकि डी पोजो ने जनरल को डबरोवनिक के भिक्षुओं को ट्रेंट को बुलाने के लिए मनाने में कामयाबी हासिल की, विशेष रूप से इसलिए क्योंकि रोम ने इस तरह के कदम को मंजूरी नहीं दी थी। सभी विवादों के हल होने के बाद, दल ने 20 जुलाई 1563 को बाज़िलिजे पांडजिच के अनुसार या 30 जुलाई 1563 को कोनराड यूबेल के अनुसार लुकारेविक के एपिस्कोपल नामांकन की पुष्टि की। लुकारेविक का अभिषेक 16 अगस्त 1563 को रोम में सेंट जॉन लेटरन के आर्कबेसिलिका में हुआ था। उनके प्रमुख अभिषेककर्ता चिएती के आर्कबिशप मार्कांटोनियो माफी थे, जिन्हें सेंट-पापौल के बिशप एंटोनमेरिया साल्वियाटी और लुकारेविक के देशवासी क्रक के इवान अल्बर्ट ग्लिरिचिक दुजमिक द्वारा सहायता प्रदान की गई थी। हालांकि, लुकारेविक की नियुक्ति के बाद भी विवाद बना रहा। प्रसिद्ध क्रोएशियाई लेखक मारिन ड्रजिच ने भी इस मामले पर लिखा है। एक बिशप के रूप में, लुकारेविक ट्रेंट की परिषद के अंतिम चरण में भाग लेने में कामयाब रहे। उनका पहली बार 7 नवंबर 1563 को एक प्रतिभागी के रूप में उल्लेख किया गया था। वह परिषद में भाग लेने वाले पांच अंतिम बिशपों में से एक हैं, जब इसका कार्य पहले ही पूरा हो चुका था। इस प्रकार, लुकारेविक परिषद के अंतिम दो सत्रों में एक प्रतिभागी थे जहाँ किसी भी महत्वपूर्ण हठधर्मी मुद्दों पर चर्चा नहीं की गई थी। विवाह के संस्कार पर डिक्री उस सत्र में अधिनियमित की गई थी जहाँ नवंबर 1563 में लुकारेविक मौजूद थे, हालाँकि, उस समय तक, डिक्री से पहले की सभी चर्चाएँ समाप्त हो चुकी थीं। इस प्रकार लुकारेविक केवल इस पर चर्चा किए बिना डिक्री को मंजूरी देने में सक्षम थे। लुकारिक 4 दिसंबर 1564 को परिषद के अंत में परिषद के दस्तावेजों के अंतिम हस्ताक्षरकर्ता थे। लुकारेविक की मृत्यु डबरोवनिक में हुई और उन्हें वहाँ फ्रांसिसकन मठ में दफनाया गया। हालाँकि, उनके अवशेषों के सटीक स्थान के बारे में कोई निशान नहीं हैं। फुटनोट्स संदर्भ पुस्तक वेबसाइट 1513 जन्म 1575 मृत्यु रागुसन पादरी क्रोएशियाई फ्रांसिसकन बिशप ट्रेबिनजे-मर्कन के बिशप पोप पायस चतुर्थ द्वारा नियुक्त ट्रेंट बोस्निया और हर्जेगोविना रोमन कैथोलिक बिशप 16 वीं शताब्दी के रोमन कैथोलिक बिशप 16 वीं शताब्दी के रोमन कैथोलिक बिशप 16 वीं शताब्दी के बोस्निया और हर्जेगोविना रोमन कैथोलिक बिशप 16 वीं शताब्दी के रोमन कैथोलिक बिशप बोस्निया और हर्जेगोविना में