Emily Marshall
एमिली एस्थर मार्शल (4 दिसंबर 1832-23 जून 1915) महिलाओं के लिए एक नियुक्त मंत्रालय की ब्रिटिश अधिवक्ता और एंग्लिकन फ्रांसिसकन थर्ड ऑर्डर की संस्थापक थीं। लाइफ मार्शल का जन्म 1832 में लंदन के अपर क्लैप्टोन में हुआ था। वह जेन और लॉरेंस जॉप्सन मार्शल के सात बच्चों में से एक थी। उनके पिता एक अंडरराइटर थे और उनके माता-पिता ने उन्हें घर पर पढ़ाया था। वह "स्वतंत्र साधनों" की थीं और उन्होंने सुंदरलैंड में अपना घर बनाया जहां उनके बहनोई, प्रॉक्टर स्वाबी, कैस्टेलटाउन में मंत्री थे। वह उनकी चरवाही सहायकों में से एक थीं। डरहम के बिशप जे। बी. लाइटफुट ने कहा था कि वह एक डायकोनेट के विचार के लिए खुले थे जिसमें महिलाएं शामिल थीं और 1899 में मार्शल ने इस विषय पर ए सजेशन फॉर अवर टाइम्स नामक एक पर्चा लिखा था। नतीजतन, मार्शल ने बाद में कहा कि, लाइटफुट ने उन्हें अपने डायोसिस में महिलाओं को प्रशिक्षित करने का विचार देने के लिए कहा, "एक व्यावहारिक रूप"। मार्शल ने लाइटफुट के साथ उसकी योजनाओं पर चर्चा की और उसने देखा कि सेंट फ्रांसिस के तीसरे आदेश के पुनरुद्धार से सहायता मिलेगी। उन्होंने पॉल सबेटियर की "फॉरबिडन बुक" ला विए डी सेंट फ्रांकोइस डी 'एसिस (लाइफ ऑफ सेंट फ्रांसिस ऑफ असीसी के रूप में अनुवादित) की एक प्रति प्राप्त की। इस पुस्तक को 1894 में कैथोलिक चर्च के निषिद्ध पुस्तकों के सूचकांक में शामिल किया गया था। मार्शल]] उनसे मिलने गए और उन्हें और बताया और उन्होंने सहमति व्यक्त की कि थर्ड ऑर्डर को पुनर्जीवित करने के लिए उनके विचार सेंट फ्रांसिस के विचारों के अनुरूप थे। नतीजतन, उन्होंने 1896 में फ्रांसीसी से अनुवाद के साथ "द डॉन ब्रेकिंग, एंड कुछ थॉट्स ऑन द थर्ड ऑर्डर ऑफ सेंट फ्रांसिस" लिखा। उनके विचारों ने गुयाना में एंग्लिकन चर्च में जड़ें जमा लीं। हालाँकि 1889 में लाइटफुट की मृत्यु के परिणामस्वरूप इंग्लैंड में उनकी योजनाओं को बंद कर दिया गया। बिशप बी. एफ. वेस्टकॉट, जो लाइटफुट के उत्तराधिकारी थे, ने ऐसी सेविकाओं को नियुक्त किया जो महिलाएँ नहीं थीं जो सेविकाएँ थीं, बल्कि एक अलग भूमिका थी और इसने पुरुषों और महिलाओं के समान रूप से नियुक्त होने के विचार को कमजोर कर दिया। बॉडी ने 1891 में सेंट कुथबर्ट लीग के हिस्से के रूप में मार्शल और चार अन्य महिलाओं को चर्च कार्यकर्ता बनने के लिए आमंत्रित किया। बॉडी ने उसका विचार लिया था लेकिन यह "कैनन बॉडीज थर्ड ऑर्डर" के रूप में जाना जाने लगा। उन्होंने उसे एक पुनर्जीवित आदेश के विचार के बारे में बात करने से मना कर दिया और उसके पास अब बिशप लाइटफुट का कान नहीं था। हालाँकि उनके बहनोई को गुयाना में बिशप नियुक्त किया गया था। गुयाना में उनके बहनोई ने उनके काम के आधार पर एंग्लिकन चर्च के भीतर थर्ड ऑर्डर ऑफ सेंट फ्रांसिस के विकास को प्रोत्साहित किया। स्वाबी के आर्कडेकॉन फोर्टुनाटो पिएत्रो लुइगी जोसा ने 1898 में सेंट फ्रांसिस ऑफ असीसी एंड द थर्ड ऑर्डर इन द एंग्लो-कैथोलिक चर्च को मार्शल के लेखन के पाठ का हवाला देते हुए प्रकाशित किया था, लेकिन उनका नाम लिए बिना। यह विचार बढ़ता गया और जब दिसंबर 1899/1900 में स्वाबी का बारबाडोस और विंडवर्ड द्वीप समूह में अनुवाद किया गया तो नया क्रम जल्दी ही पकड़ में आ गया। मार्शल ने चर्च के भीतर सेंट फ्रांसिस के तीसरे आदेश की लाइटफुट की चर्चा के आधार पर एक नई धार्मिक व्यवस्था बनाई थी, जिसमें ऐतिहासिक रूप से ऐसे पुरुष और महिलाएं शामिल थे जो मठों में नहीं रहते थे या काउल नहीं पहनते थे। मार्शल ने हालांकि अपने पूरे जीवन में खेद व्यक्त किया कि उनकी मृत्यु के कारण डायकोनेट विचार खो गया था। मार्शल की मृत्यु रिपन में हुई। संदर्भ बाहरी लिंक फ्रांसिसकन मूल्यों और सामाजिक संदर्भों को जोड़ते हैंः रोजमेरी एन शार्प 1832 जन्मों द्वारा एंग्लिकन फ्रांसिसकन थर्ड ऑर्डर्स के संस्थापकों का एक समाजशास्त्रीय अध्ययन।