Slavery in Algeria
इस क्षेत्र में गुलामी का उल्लेख किया जाता है जिसे बाद में प्राचीन काल से अल्जीरिया के नाम से जाना जाता है। अल्जीरिया उप-सहारा अफ्रीका से गुलाम बनाए गए काले अफ्रीकियों के ट्रांस-सहारन दास व्यापार मार्ग का केंद्र था, साथ ही बर्बर समुद्री डाकुओं द्वारा कब्जा किए गए यूरोपीय लोगों के बर्बर दास व्यापार के दास व्यापार का केंद्र भी था। 1848 में गुलामी को औपचारिक रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया था, लेकिन अल्जीरिया में फ्रांसीसी औपनिवेशिक अधिकारियों ने इस डर के कारण मुक्ति को लागू करने में देरी की कि इससे फ्रांसीसी के खिलाफ अल्जीरियाई लोगों के बीच अशांति पैदा हो जाएगी, और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में गुलामी और दास व्यापार अभी भी जारी था। दास व्यापार अफ्रीकी दास व्यापार प्राचीन काल से, अल्जीरिया सहारा रेगिस्तान से भूमध्यसागरीय दुनिया तक उप-सहारा अफ्रीका से गुलाम बनाए गए अफ्रीकियों के ट्रांस-सहारा दास व्यापार का केंद्र था। अल्जीरियाई सहारा में ओएसिस ओरगला, जो रणनीतिक रूप से नाइजर नदी और भूमध्य सागर के बीच स्थित था, भूमध्य सागर के दक्षिणी और पूर्वी तटों को बेचे जाने के लिए रेगिस्तान के पार सहारा के दक्षिण में बिलाद अल-सुदान ("अश्वेतों की भूमि") के रूप में संदर्भित अफ्रीकियों का एक प्रमुख व्यापार केंद्र था। सहारा रेगिस्तान में अफ्रीकी दासों की तस्करी की गई, यात्रा जिसे उनमें से अधिकांश को पैदल करने के लिए मजबूर किया गया था, एक खतरनाक यात्रा के बाद ओएसिस में आराम करने के लिए रखा गया था, इससे पहले कि वे भूमध्यसागरीय दास बाजार में जारी रहे, उनमें से कई बच नहीं पाए। दासों को अपने भावी स्वामियों के साथ संवाद करने में सक्षम होने के लिए प्राथमिक अरबी सिखाई गई थी, और कुछ दास व्यापारियों ने उन्हें धर्मांतरण की तैयारी में इस्लाम भी सिखाया था। उप-सहारा अफ्रीका से दास व्यापार 19वीं शताब्दी के मध्य तक खुले तौर पर जारी रहा। ट्रांस-सहारन दास व्यापार के दौरान उत्तरी अफ्रीका में 28 मिलियन से अधिक सब-सहारनों को गुलाम बना लिया गया था। यूरोपीय दास व्यापार पूरे ईसाई यूरोप में भूमध्यसागरीय तटों पर उत्तरी अफ्रीकी मुस्लिम दास हमलों के ऐतिहासिक प्रमाण हैं। भूमध्यसागरीय क्षेत्र में व्यापार किए जाने वाले अधिकांश दास 7वीं से 15वीं शताब्दी तक मुख्य रूप से यूरोपीय मूल के थे। 15वीं शताब्दी में, इथियोपियाई लोग पश्चिमी सीमावर्ती क्षेत्रों (आमतौर पर इथियोपिया के सम्राट के क्षेत्र के ठीक बाहर) या एन्नारिया से दास बेचते थे। 16वीं शताब्दी के बीच से 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक, मोरक्को अटलांटिक और भूमध्य सागर में बर्बर समुद्री डाकुओं द्वारा पकड़े गए यूरोपीय लोगों के बर्बर दास व्यापार का केंद्र था। अल्जीयर्स, ट्यूनिस, त्रिपोली के अर्ध-स्वतंत्र उत्तरी अफ्रीकी ओटोमन प्रांतों और अलाउइट राजवंश (बार्बरी कोस्ट) के तहत मोरक्को की स्वतंत्र सल्तनत के बार्बरी कोर्सेयर और चालक दल भूमध्य सागर के संकट थे। व्यापारिक जहाजों पर कब्जा करने और उनके कर्मचारियों को गुलाम बनाने या फिरौती देने से इन देशों के शासकों को धन और नौसैनिक शक्ति मिली। ट्रिनिटेरियन ऑर्डर, या "माथुरिन" का ऑर्डर, सदियों से फ्रांस से भूमध्यसागरीय समुद्री डाकुओं के कैदियों की राहत और फिरौती के लिए धन एकत्र करने और वितरित करने के विशेष मिशन के साथ संचालित था। रॉबर्ट डेविस के अनुसार, 16वीं और 19वीं शताब्दी के बीच 1 से 12.5 लाख यूरोपीय लोगों को बर्बर समुद्री डाकुओं द्वारा पकड़ लिया गया और गुलामों के रूप में बेच दिया गया। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में बर्बर युद्धों के बाद यूरोपीय लोगों का दास व्यापार समाप्त हो गया। उत्तरी अफ्रीकी बार्बरी राज्यों द्वारा यूरोपीय लोगों के खिलाफ समुद्री डकैती को दबाने के लिए विभिन्न यूरोपीय नौसेनाओं और अमेरिकी नौसेना द्वारा एक निरंतर अभियान चलाया जा रहा था। हालाँकि, इस अभियान का विशिष्ट उद्देश्य ईसाई दासों को मुक्त करना और यूरोपीय लोगों को गुलाम बनाने की प्रथा को रोकना था। इसके लिए, यह आंशिक रूप से सफल रहा, क्योंकि डे ऑफ अल्जीयर्स ने अल्जीयर्स की बमबारी (1816) के बाद लगभग 3,000 दासों को मुक्त किया और यूरोपीय लोगों की गुलामी के खिलाफ एक संधि पर हस्ताक्षर किए। हालाँकि, यह प्रथा अल्जीरिया पर फ्रांसीसी विजय तक पूरी तरह से समाप्त नहीं हुई थी। डे ने 1,083 ईसाई दासों और ब्रिटिश वाणिज्य दूत को मुक्त किया और 1816 में ली गई फिरौती राशि, लगभग 80,000 पाउंड, का भुगतान किया। बाद में कुल 3,000 से अधिक दासों को रिहा कर दिया गया। ड्रेशर ने अल्जीयर्स को 'ब्रिटिश दास व्यापार दमन के साठ वर्षों में एकमात्र मामला बताया जिसमें वास्तविक लड़ाई में बड़ी संख्या में ब्रिटिश लोगों की जान चली गई थी।' हालाँकि, ब्रिटिश नौसैनिक प्रयासों के बावजूद, अल्जीयर्स की बमबारी के दीर्घकालिक प्रभाव का आकलन करना मुश्किल रहा है, क्योंकि डे ने अल्जीयर्स का पुनर्निर्माण किया, ईसाई दासों को यहूदी श्रम के साथ बदल दिया, और बर्बर दास व्यापार बाद के डेज़ के तहत जारी रहा (देखें ऐक्स-ला-चैपल की कांग्रेस (1818))। दास व्यापार के साथ अल्जीयर्स की भागीदारी 1830 में अल्जीयर्स पर फ्रांसीसी आक्रमण तक निर्णायक रूप से समाप्त नहीं हुई थी। कार्य और शर्तें महिला दास यह भी देखें-उपपत्नी और मा मलकत अयमानुहम महिला दासों पर इस्लामी विचार मुख्य रूप से या तो घरेलू नौकरों के रूप में, या उपपत्नी (यौन दास) के रूप में उपयोग किए जाते थे। कुछ महिलाएं जो रखैलों के रूप में यौन गुलामी का शिकार हुईं, वे प्रभावशाली पुरुषों के हरम में समाप्त हो गईं, और पसंदीदा रखैलों के रूप में, वे कभी-कभी प्रभाव प्राप्त कर सकती थीं, जो समकालीन राजनयिक रिपोर्टों में उल्लेख किया गया था। 1676 की एक रिपोर्ट में, अल्गर्स के डे, मोहम्मद ट्रिक की शादी एक पूर्व दास रखैल से हुई थी, जिसे एक "चालाक लालची अंग्रेजी महिला" के रूप में वर्णित किया गया है, जो अपनी आत्मा को रिश्वत के लिए बेच देगी, जिसके साथ अंग्रेजों ने इसे "देशी के लिए उसके पक्ष में रखी गई मधुमक्खी के लिए उत्तरदायी" के रूप में देखा। पुरुष दासों का उपयोग मजदूरों, नपुंसकों या सैनिकों के रूप में किया जाता था। गुलामी की स्थितियाँ बहुत कठिन हो सकती थीं, और पुरुष दासों को भारी निर्माण में, खदानों में, और गैली दासों के रूप में कड़ी मेहनत में काम करने के लिए बनाया जाता था, जिसमें गैली को रोइंग किया जाता था, जिसमें बर्बर कोर्सेयर समुद्री डाकुओं की गैली भी शामिल थी। बर्बर दास व्यापार का उन्मूलन 19वीं शताब्दी की शुरुआत में बर्बर युद्धों के बाद यूरोपीय लोगों का दास व्यापार समाप्त हो गया। 11 अक्टूबर 1784 को मोरक्को के समुद्री डाकुओं ने अमेरिकी ब्रिगेड बेट्सी को जब्त कर लिया। स्पेनिश सरकार ने कब्जा किए गए जहाज और चालक दल की स्वतंत्रता के लिए बातचीत की; हालाँकि, स्पेन ने संयुक्त राज्य अमेरिका को व्यापारी जहाजों के खिलाफ आगे के हमलों को रोकने के लिए श्रद्धांजलि देने की सलाह दी। फ्रांस में संयुक्त राज्य अमेरिका के मंत्री, थॉमस जेफरसन ने संधि खरीदने और अल्जीरिया द्वारा पकड़े गए नाविकों की स्वतंत्रता की कोशिश करने के लिए मोरक्को और अल्जीरिया में दूत भेजने का फैसला किया। द्वितीय बार्बरी युद्ध के बाद बार्बरी मूल्य को समाप्त कर दिया गया था। जब फ्रांसीसी ने अल्जीरिया पर नियंत्रण कर लिया और 1848 में गुलामी को समाप्त कर दिया, तो केवल काले अफ्रीकी दासों का उल्लेख किया गया है। 1830-1848 में अल्जीरिया पर फ्रांसीसी विजय के बाद अल्जीरिया में अफ्रीकी दास व्यापार और दासता गुलामी को समाप्त कर दिया गया था। उन्मूलन इस तथ्य का एक परिणाम था कि फ्रांस में गुलामी को समाप्त कर दिया गया था और अल्जीरिया एक फ्रांसीसी उपनिवेश होने के नाते फ्रांस का एक हिस्सा था, और इसलिए फ्रांसीसी कानून के तहत आ गया था। 18 जुलाई 1845 के कानून के पारित होने, जो दासों को अधिक अधिकार देता था, को दासों की मुक्ति के पूर्ववर्ती के रूप में देखा गया था। अल्जीरिया में औपनिवेशिक फ्रांसीसी अधिकारियों के साथ भी इस मुद्दे पर बहस हुई। 1847 में मारेचल बुगौद ने अल्जीरिया में गुलामी के उन्मूलन के खिलाफ दृढ़ता से सलाह दी और चेतावनी दी कि अल्जीरियाई केवल तभी फ्रांस के अधीन हो गए जब उनके धर्म, रीति-रिवाज और संपत्ति का सम्मान किया गया और अगर गुलामी को समाप्त कर दिया गया तो वे बहुत संभावना से विद्रोह कर सकते हैं। 1848 की क्रांति, जिसके बाद अल्जीरिया को फ्रांस का हिस्सा बनाने और इस तरह फ्रांसीसी कानून के लिए उत्तरदायी बनाने के आदेश ने यह स्पष्ट कर दिया कि कोई भी फ्रांसीसी उन्मूलन फ्रांसीसी अल्जीरिया में भी कानून बन जाएगा, और 27 अप्रैल 1848 को फ्रांसीसी संसद ने गुलामी और दास व्यापार के कानूनी उन्मूलन और फ्रांसीसी अल्जीरिया सहित पूरे फ्रांसीसी साम्राज्य और उसके उपनिवेशों में सभी दासों की मुक्ति की घोषणा की। उन्मूलन कानून का प्रवर्तन अल्जीरिया के विभिन्न हिस्सों और स्थानीय रूप से जिम्मेदार फ्रांसीसी अधिकारियों के बीच भिन्न था, क्योंकि औपनिवेशिक प्रशासकों ने फ्रांसीसी हितों के अनुसार स्थानीय अभिजात वर्ग को दंडित करने या पुरस्कृत करने के तरीके के रूप में कानून के स्थानीय प्रवर्तन का उपयोग किया। परिणाम यह हुआ कि अल्जीरिया में गुलामी और दास व्यापार का वास्तविक उन्मूलन अत्यधिक स्थानीय और क्रमिक था। अल्जीरिया में फ्रांसीसी अधिकारियों ने धीरे-धीरे और धीरे-धीरे मुक्ति को लागू किया, और स्थानीय अधिकारियों को निर्देश दिया गया कि वे कानून को लागू करने में बहुत सावधानी बरतेंः "यह देखते हुए कि अल्जीरिया में अश्वेत दास जाति की मुक्ति अरब संपत्ति के लिए खतरे का प्रतिनिधित्व करती है, इसे केवल धीरे-धीरे किया जाना चाहिए, तटीय शहरों से शुरू करके, और इसे आंतरिक लोगों और वहां से अरब जनजातियों तक बढ़ाया जाना चाहिए।" कई अधिकारियों ने चेतावनी दी कि मुक्ति आदेश को लागू करने के लिए फ्रांसीसी को दास मालिकों को प्रतिपूर्ति करनी होगी अन्यथा विद्रोह हो सकता है। औपचारिक मुक्ति के एक दशक बाद, यह स्पष्ट था कि वास्तविक प्रवर्तन धीमा था और दास व्यापार अभी भी चल रहा था। मारेचल गवर्नर जनरल ने 12 नवंबर 1857 को एक स्थानीय फ्रांसीसी अधिकारी को लिखाः "हाल ही में अल्जीरिया के कुछ बाजारों में दास बेचे गए हैं। मुझे आपको यह याद दिलाने की आवश्यकता नहीं है कि यह व्यापार कानून के खिलाफ है, लेकिन मैं आपको यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत सावधानी बरतने की सलाह दूंगा कि इस कानून के पत्र का सम्मान किया जाता है। अल्जीरिया में बेचे जाने के लिए लाए गए अश्वेत पुरुषों और महिलाओं को व्यापारियों को किसी भी तरह की क्षतिपूर्ति का दावा करने की अनुमति दिए बिना तुरंत मुक्त किया जाना चाहिए। 1906 तक, फ्रांसीसी अधिकारियों ने बताया कि अल्जीरियाई सहारा के नखलिस्तान में दास व्यापार अभी भी खुले तौर पर चल रहा था, जहां दास व्यापार को कानूनी और वैध के रूप में देखा जाता था और 1848 के मुक्ति आदेश के किसी भी प्रवर्तन के परिणामस्वरूप विद्रोह होगा, जिसके कारण फ्रांसीसी जुलाई 1906 का एक नया आदेश जारी करेंगे जो अल्जीरिया में दास व्यापार की अवैधता को दोहराता है। मुक्ति के आदेश के बाद, दासों ने फ्रांसीसी नागरिक अधिकारियों से दासता के लिए आवेदन करना शुरू कर दिया, जो स्पष्ट रूप से कानून से अवगत थे; मोरक्को और लिबी के गुलाम भी, जहां गुलामी अभी भी कानूनी थी, फ्रांसीसी से मुक्ति के लिए आवेदन करने के लिए फ्रांसीसी अल्जीरिया की सीमाओं को पार कर गए। दासों ने 1848 में मुक्ति घोषणा से प्रथम विश्व युद्ध तक फ्रांसीसी अधिकारियों द्वारा अपने अरब मालिकों से दासता मुक्ति के लिए आवेदन करना जारी रखा। गैलरी यह भी देखें मुस्लिम विश्व में गुलामी का इतिहास मुस्लिम विश्व में रखैल का इतिहास मध्य पूर्व में मानव तस्करी संदर्भ रोजर बोट्टे, एस्क्लेवेज और उन्मूलन एन टेरेस डी 'इस्लाम। ट्यूनिसी, अरबी साउडाइट, मारोक, मॉरिटानिया, सौदान, एड। आंद्रे वर्साइल्स, ब्रुक्सेल्स, 2010, आईएसबीएन 287495084एक्स। जमील एम. अबुन-नासरः ए हिस्ट्री ऑफ़ द मघरिब इन द इस्लामिक पीरियड मार्क वेइट्ज़मैनः हेटः द न्यू ब्रू ऑफ़ एन एन्सियंट पॉइज़न डब्ल्यू. मुलिगन, एम. ब्रिकः ए ग्लोबल हिस्ट्री ऑफ़ एंटी-स्लेवरी पॉलिटिक्स इन द नाइन्टीन्थ सेंचुरी पेड्रो रामोस पिंटो, बर्ट्रेंड तैथेः द इम्पैक्ट ऑफ़ हिस्ट्री? : 21वीं सदी की शुरुआत में इतिहास मैरी एन फेः इस्लामी दुनिया में दासताः इसकी विशेषताएँ और समानता जूलिया ए. क्लैन्सी-स्मिथः भूमध्यसागरीयः प्रवास के युग में उत्तरी अफ्रीका और यूरोप, सी. जोनाथन डेरिकः अफ्रीका के गुलाम आज मार्टिन ए. क्लेन, सुज़ैन मियर्सः अफ्रीका में दासता और औपनिवेशिक शासन बेंजामिन क्लाउड ब्रोवरः बेंजामिन क्लाउड एलन क्रिस्टेलोः मुस्लिम कानून अदालतें और अल्जीरिया में फ्रांसीसी औपनिवेशिक राज्य अल्जीरिया में मानवाधिकारों का हनन अल्जीरिया में समाज अल्जीरिया में मानवाधिकारों का हनन अफ्रीका में काला-विरोधी नस्लवाद