Parasocial contact hypothesis
मनोविज्ञान और मीडिया अध्ययनों में, परजीवी संपर्क परिकल्पना यह है कि मास मीडिया में अल्पसंख्यक समूहों के सकारात्मक चित्रण सामाजिक मनोविज्ञान में संपर्क परिकल्पना द्वारा भविष्यवाणी किए गए तरीके से पूर्वाग्रह को कम कर सकते हैं। मिनेसोटा विश्वविद्यालय में आयोजित अध्ययनों की एक श्रृंखला में एडवर्ड शियप्पा, पीटर बी. ग्रेग और डीन ई. ह्यूस द्वारा विकसित, इस सिद्धांत को अब व्यापक रूप से उद्धृत किया गया है। 2016 में इसे राष्ट्रीय संचार संघ के वूलबर्ट पुरस्कार के साथ मान्यता दी गई थी "जो समय की कसौटी पर खरा उतरा है और संचार घटनाओं की नई अवधारणाओं के लिए एक प्रोत्साहन बन गया है।" सैद्धांतिक आधार गॉर्डन ऑलपोर्ट द्वारा तैयार की गई संपर्क परिकल्पना (जिसे इंटरग्रुप संपर्क सिद्धांत भी कहा जाता है) का मूल आधार यह है कि पूर्वाग्रह अक्सर अज्ञानता और रूढ़िवादिता से उत्पन्न होता है, और उचित परिस्थितियों में पारस्परिक संपर्क ऐसी रूढ़ियों को तोड़ सकता है और पूर्वाग्रह को कम कर सकता है। जैसा कि ऑलपोर्ट ने कहा, "एक अलग श्रेणी एक रूढ़िवादिता के विपरीत है।" इस प्रकार, जितना अधिक व्यक्ति लोगों की एक अल्पसंख्यक श्रेणी के बारे में सीखता है, वह श्रेणी उतनी ही अधिक अलग होती है और नकारात्मक रूढ़िवादिता में कम होने के लिए उतनी ही अधिक प्रतिरोधी होती है। संपर्क परिकल्पना दशकों के शोध द्वारा समर्थित है। थॉमस पेटीग्रू और लिंडा ट्रॉप का 700 से अधिक स्वतंत्र नमूनों का मेटा-विश्लेषण विभिन्न अल्पसंख्यक समूहों के लिए संपर्क परिकल्पना की पुष्टि करता है और रूढ़िवादी रूप से संपर्क और पूर्वाग्रह के बीच औसत सहसंबंध का अनुमान-215 (एन> 250,000, पी <. 0001) के रूप में लगाता है। शियप्पा और अन्य। पैरासॉशल इंटरैक्शन (पी. एस. आई.) पर अनुसंधान को एकीकृत करके संपर्क परिकल्पना का निर्माण करें, यानी, कथित संबंध जो दर्शक वास्तविक और काल्पनिक पात्रों के साथ मध्यस्थता के माध्यम से विकसित करते हैं। मीडिया के उपभोक्ताओं को लगता है कि वे उन पात्रों के बारे में जानते हैं जिनके बारे में वे सीखते हैं और कुछ परिस्थितियों में, उन्हें लगता है कि उन पात्रों के साथ उनका एक तरह का संबंध है। डोनाल्ड हॉर्टन और आर. रिचर्ड वोहल ने संवादात्मक बातचीत का वर्णन किया जो बड़े पैमाने पर मध्यस्थता करने वाले कलाकारों और उनके दर्शकों के बीच आमने-सामने संपर्क के भ्रम के परिणामस्वरूप "परजीवी बातचीत" के रूप में होती है, जो एक प्रकार की "दूरी पर अंतरंगता" है। परजीवी सामाजिक संपर्क की अवधारणा जन संचार विद्वानों के लिए तेजी से आकर्षक हो गई क्योंकि 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दर्शकों के अधिक सक्रिय विचार सामने आए-विशेष रूप से उपयोग और संतुष्टि सिद्धांत-और कई अनुभवजन्य अध्ययनों ने इस विचार का उपयोग पीएसआई के पूर्वजों, सहसंबंधों और परिणामों का पता लगाने के लिए किया है। परजीवी सामाजिक संपर्क का पता लगाने और मापने का सबसे आम तरीका रुबिन, पर्स और पॉवेल द्वारा बनाया गया एक सर्वेक्षण रहा है, उनका सर्वेक्षण रूप, जिसे आर. पी. पी.-पी. एस. आई. के रूप में जाना जाता है, परजीवी सामाजिक संपर्क को एक समग्र अनुभव के रूप में मानता है जो "मीडिया व्यक्तित्व से मार्गदर्शन लेने, मीडिया व्यक्तित्वों को दोस्तों के रूप में खोजने, पसंदीदा कार्यक्रम की सामाजिक दुनिया का हिस्सा होने की कल्पना करने और मीडिया कलाकारों से मिलने की इच्छा सहित कई रूप ले सकता है।" कई अध्ययनों ने आर. पी. पी.-पी. एस. आई. उपकरण का उपयोग वस्तुओं को "पसंदीदा सोप ओपेरा चरित्र", "पसंदीदा टीवी चरित्र", और "अभी-अभी देखे गए टीवी कार्यक्रम के पसंदीदा पात्रों" के लिए अनुकूलित करके किया है। जबकि ये अध्ययन विशेष रूप से रुबिन, पर्स और पॉवेल पीएसआई सर्वेक्षण प्रपत्र के अनुकूलन पर निर्भर करते हैं, अन्य अध्ययन उत्तर देने के लिए अन्य सर्वेक्षण उपकरणों को शामिल करते हुए सर्वेक्षण प्रपत्र से आकर्षित होते हैं, अन्य अध्ययन उपकरण से आकर्षित होते हैं जबकि उनके शोध प्रश्नों का उत्तर देने के लिए अन्य उपकरणों को शामिल करते हैं, जैसे कि इच्छापूर्ण पहचान, दर्शक-व्यक्ति बातचीत, घर की खरीदारी का अनुभव, भावनात्मक मूल्यांकन, टीवी के लिए आत्मीयता, और टीवी का कथित यथार्थवाद। जिस आवृत्ति में आर. पी. पी.-पी. एस. आई. उपकरण का उपयोग किया गया है या अनुसंधान के लिए अनुकूलित किया गया है, उसके अलावा इसे पी. एस. आई. के अनुकरणीय उपाय के रूप में जन संचार अनुसंधान विधियों में शामिल करके संस्थागत किया गया है। शियप्पा, माइक एलन और पीटर ग्रेग द्वारा प्रकाशित एक मेटा-विश्लेषण से पता चलता है कि परजीवी संबंधों की धारणा टेलीविजन देखने की मात्रा, टीवी देखने के लिए लगाव, यह धारणा कि टीवी सामग्री वास्तविक है, पात्रों का आकर्षण, टीवी पात्रों के साथ कथित समानता और उम्र से संबंधित है। परजीवी सामाजिक अंतःक्रिया अनुसंधान की आलोचना परजीवी सामाजिक अंतःक्रिया की अवधारणा की शुरुआत के बाद से, शोधकर्ताओं ने तर्क दिया है कि समग्र या एक-आयामी के रूप में पी. एस. आई. की मूल अवधारणा त्रुटिपूर्ण है और मीडिया उपभोक्ताओं की प्रतिक्रियाओं की विस्तृत श्रृंखला के लिए एक बहु-आयामी दृष्टिकोण का आग्रह किया है। फिलिप जे. आउटर और फिलिप पामग्रीन ने आर. पी. पी.-पी. एस. आई. को 47-आइटम प्रश्नावली तक विस्तारित किया और पहचान, रुचि, समूह की पहचान और समस्या-समाधान क्षमताओं सहित एक चार-कारक दर्शक व्यक्तित्व अंतःक्रिया पैमाना विकसित किया। सूद और रोजर्स (2000) ने भारत में एक लोकप्रिय "मनोरंजन" कार्यक्रम के लिए लिखे गए पत्रों का सामग्री विश्लेषण किया और पांच अलग-अलग प्रकार की दर्शकों की प्रतिक्रियाओं की पहचान की, जिन्हें संज्ञानात्मक, भावात्मक और व्यवहार संबंधी जुड़ाव और आलोचनात्मक और संदर्भात्मक भागीदारी के रूप में वर्णित किया गया है। उली ग्लीच ने आर. पी. पी.-पी. एस. आई. में तीन आइटम जोड़े, जिनका जर्मन में अनुवाद किया गया था, और जर्मन दर्शकों के लिए तीन-कारक समाधान की सिफारिश करते हैंः साहचर्य, व्यक्ति-कार्यक्रम बातचीत, और सहानुभूतिपूर्ण बातचीत। क्रिस्टोफ क्लिम्ट, तिलो हार्टमैन, होल्गर श्रैम ने एक ऐसे मॉडल का प्रस्ताव रखा जिसमें न केवल पी. एस. आई. वैचारिक रूप से बहुआयामी है, बल्कि मीडिया व्यक्तित्व के साथ भागीदारी के अलग-अलग "स्तर" हैं जिन्हें मापने की आवश्यकता है। हाल की छात्रवृत्ति इस धारणा को खुले तौर पर चुनौती देती है कि पी. एस. आई. वैचारिक रूप से एक आयामी है। पीटर बी. ग्रेग के एक शोध प्रबंध ने परजीवी प्रतिक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित करने वाले कई अध्ययनों का कारक विश्लेषण प्रदान किया और निष्कर्ष निकाला कि भविष्य के शोध में उपयोग किए जाने वाले विशिष्ट चर और उपाय विशेष शोध परियोजनाओं के उद्देश्यों पर निर्भर करते हैं, और यह सोचने का कोई कारण नहीं है कि मापने योग्य परजीवी प्रतिक्रियाओं की सीमा पारस्परिक संपर्क के परिणामस्वरूप होने वाली प्रतिक्रियाओं की तुलना में कम विविध है। कई शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया है कि हम मध्यस्थ व्यक्तित्व (चाहे काल्पनिक हो या वास्तविक) और उन लोगों के बारे में कैसे प्रतिक्रिया करते हैं और सोचते हैं जिनसे हम व्यक्तिगत रूप से मिलते हैं। जैसा कि रेबेका रुबिन और एलन रुबिन ने नोट किया है, पीएसआई "आकर्षण, कथित समानता या होमोफिली और सहानुभूति की पारस्परिक धारणाओं में आधारित है।" लोग मध्यस्थ और पारस्परिक दोनों संदर्भों के लिए समान संचार-संबंधित संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का उपयोग करते हैं, और "लोग और मीडिया समान संचार विकल्प हैं जो समान संचार आवश्यकताओं को पूरा करते हैं और समान संतुष्टि प्रदान करते हैं" (पृष्ठ 59)। दूसरे शब्दों मेंः लोग मध्यस्थ चरित्रों के बारे में उसी तरह के विश्लेषणात्मक और भावात्मक निर्णय लेते हैं जैसे वे वास्तविक जीवन में मिलने वाले लोगों के साथ करते हैं, जैसे कि शारीरिक आकर्षण, विश्वसनीयता, भविष्यवाणी, कथित समानता (होमोफिली), और समानता। परजीवी संपर्क परिकल्पना अनुसंधान के उदाहरण अल्पसंख्यक बाहरी समूहों के सकारात्मक चित्रण दो तरीकों में से एक में पूर्वाग्रह को कम कर सकते हैं। पहिलकेँ सामान्यतः परजीवी सम्पर्कक रूपमे वर्णित कयल जाइत अछि। इस तरह के शोध आमतौर पर यह मानते हैं कि सार्थक पारस्परिक संपर्क की कमी नकारात्मक रूढ़िवादिता और पूर्वाग्रह की दृढ़ता की अनुमति देती है। जैसे-जैसे दर्शक सकारात्मक मीडिया प्रतिनिधित्वों को देखकर एक अल्पसंख्यक समूह के बारे में सीखते हैं, उनके पास समानता, कथित समानता, शारीरिक आकर्षण, भविष्यवाणी और विश्वसनीयता जैसे लक्षणों के संदर्भ में अल्पसंख्यक समूह के सदस्यों के बारे में अधिक अनुकूल राय बनाने का अवसर होता है। पूर्वाग्रह को कम करने का दूसरा तरीका यह देखना है कि अन्य बहुसंख्यक समूह के सदस्य अल्पसंख्यक समूह के सदस्यों के साथ सकारात्मक बातचीत करते हैं। इसे परोक्ष संपर्क या शिक्षा कहा जाता है, जो अल्पसंख्यक समूह को "सामान्य" करने और पूर्वाग्रह को कम करने में मदद कर सकता है। दोनों ही मामलों में, एक अल्पसंख्यक समूह के बारे में अधिक जानने का परिकल्पित परिणाम रूढ़िवादिता को तोड़ना और उस समूह से जुड़े संज्ञानात्मक योजना के एक अधिक जटिल समूह को प्राप्त करना है। बनास और अन्य द्वारा 2020 के मेटा-विश्लेषण में 79 मामले शामिल थे और निष्कर्ष निकाला गया कि "सकारात्मक मध्यस्थ संपर्क में कमी आई [पूर्वाग्रह] (r = −. 23; 95 प्रतिशत CI, −. 29 से −. 17), जबकि नकारात्मक मध्यस्थ संपर्क ने पूर्वाग्रहपूर्ण दृष्टिकोण को बढ़ाया (r =. 31; 95 प्रतिशत CI,. 24 से. 38)।" परजीवी और परोक्ष संपर्क की तुलना करते समय, मेटा-विश्लेषण में दोनों मार्गों के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं पाया गया; दोनों को पूर्वाग्रह को कम करने के लिए प्रदर्शित किया गया है। पी. सी. एच. या इसी तरह के अंतर-समूह संपर्क सिद्धांत का उपयोग विभिन्न अल्पसंख्यक समूहों के प्रति पूर्वाग्रह को कम करने वाले मध्यस्थ संपर्क की क्षमता की खोज करने वाले शोध में किया गया है, जिसमें निम्नलिखित शामिल हैंः अफ्रीकी अमेरिकीः रामसुब्रमणियन (2011), किम और हारवुड (2020)। समलैंगिक पुरुषः शियप्पा, ग्रेग, और ह्यूस (2005,2006); ऑर्टिज़ और हारवुड (2007); बॉन्ड और कॉम्पटन (2015); बॉन्ड (2020)। अप्रवासी और शरणार्थीः रोसेन्थल, एट अल। (2020), शेमर एंड मेल्टज़र (2019)। पुरुष ट्रांसवेस्टाइट्सः शियप्पा, ग्रेग, और ह्यूस (2005)। मुस्लिम अमेरिकनः अब्राम्स, मैकगोगी, और हगीघाट (2018)। द्विध्रुवी विकार वाले लोगः वोंग, लुकडू, और निसबेट (2017)। ट्रांसजेंडर लोगः गिलिग और अन्य। (2018); ली (2019,2021); ओरेलाना, टोटरडेल, और अय्यर (2020)। नवाचार और नई प्रौद्योगिकियां हाल ही में, आभासी वास्तविकता जैसी मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों के प्रति कलंक को कम करने के लिए नई तकनीकों की क्षमता की जांच की गई है। इस संबंध में, यादृच्छिक नियंत्रित परीक्षणों की एक हालिया व्यवस्थित समीक्षा और मेटा-विश्लेषण से पता चला है कि इस आबादी के प्रति कलंक को कम करने के लिए कई हस्तक्षेप हैं, जैसे कि वीडियो गेम, मतिभ्रम का दृश्य-श्रव्य अनुकरण, आभासी वास्तविकता और मानसिक स्वास्थ्य सेवा उपयोगकर्ताओं के साथ इलेक्ट्रॉनिक संपर्क। मेटा-विश्लेषण (एन = 1832 प्रतिभागी) ने प्रदर्शित किया कि इन हस्तक्षेपों का सार्वजनिक कलंक (डी =-0.64; 95 प्रतिशत सी. आई. 0.31-0.96; पी <. 001) के स्तर को कम करने पर एक सुसंगत मध्यम प्रभाव पड़ा। हालाँकि, परिवर्तन के तंत्र और उनके मध्यम और दीर्घकालिक प्रभावों को निर्धारित करने के लिए इस क्षेत्र में और अधिक शोध की आवश्यकता है। आगे पढ़ते हुए ब्रैडली जे। बॉन्ड, "पैरासॉशल कॉन्टैक्ट एंड प्रेजुडिस रिडक्शन". द इंटरनेशनल एनसाइक्लोपीडिया ऑफ मीडिया साइकोलॉजी (जॉन विली एंड संस, 2020) में। पीटर बी. ग्रेग और एडवर्ड शियप्पा, "पैरासॉशियल कम्युनिकेशन". माइक एलन, संस्करण में, द सेज एनसाइक्लोपीडिया ऑफ कम्युनिकेशन रिसर्च मेथड्स (थाउजेंड ओक्स, सीएः सेज, 2017): 1179-1182। एडवर्ड शियप्पा, पीटर बी. ग्रेग, और डीन ई. ह्यूस, "द पैरासॉशल कॉन्टैक्ट हाइपोथिसिस", कम्युनिकेशन मोनोग्राफ्स, 72 (2005): 95-118। एडवर्ड शियप्पा, पीटर बी. ग्रेग और डीन ई. ह्यूज, "क्या एक टीवी शो एक अंतर ला सकता है? विल एंड ग्रेस एंड द पैरासॉशल कॉन्टैक्ट हाइपोथिसिस, "जर्नल ऑफ होमोसेक्सुअलिटी, 51 (2006): 15-37। एडवर्ड शियप्पा, बियॉन्ड रिप्रेजेंटेशनल करेक्टनेस (सुनी प्रेस, 2008)। संदर्भ मनोवैज्ञानिक सिद्धांत समाजशास्त्रीय सिद्धांत मीडिया सामाजिक मनोविज्ञान अवधारणाओं का अध्ययन करता है