Abd al-Quddus al-Ansari
अब्द अल-कुद्दुस अल-अन्सारी (;-5 अप्रैल 1983) एक सऊदी अरब के इतिहासकार, पत्रकार और लेखक थे, जिनका जन्म और पालन-पोषण तुर्क और हाशमाइट शासन के तहत मदीना में एक खजराजी परिवार में हुआ था। 1928 में एक स्थानीय मदरसे से स्नातक होने के तुरंत बाद स्थानीय सरकार द्वारा नियुक्त, उन्होंने 1928 से 1954 तक कई आधिकारिक पदों पर कार्य किया। एक स्व-शिक्षित इतिहासकार और पुरातत्वविद्, वह मदीना के इतिहास के बारे में कार्यों के लेखक थे और उन्होंने अपने क्षेत्र, हेजाज़ के विभिन्न विषयों के बारे में लिखा था। 1937 में, उन्होंने "अल-मनहल" मासिक पत्रिका की स्थापना की। उन्होंने पहले हेजाज़ी-सऊदी उपन्यास द ट्विन्स (1930) जैसी साहित्यिक कृतियाँ भी लिखीं, लेकिन उनकी कई पेशेवर गतिविधियों ने उन्हें एक से अधिक उपन्यास लिखने से रोक दिया। एक लाइलाज बीमारी के कारण मक्का में 76 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया और उन्हें अल-मुअल्ला कब्रिस्तान में दफनाया गया। प्रारंभिक वर्ष और शिक्षा उनका पूरा नाम (नासाब) अब्द अल-कुद्दुस बिन अल-कासिम बिन मुहम्मद बिन मुहम्मद अल-अन्सारी अल-बरामी था, और उनके पैतृक और मातृ दोनों पूर्वज बनू खजराज के थे, जिन्हें अल-अंसार के नाम से भी जाना जाता है। उनका जन्म और पालन-पोषण मदीना में 12 फरवरी 1907/29 धुल हजाह 1324 में तुर्क शासन के तहत हुआ था। उनके पिता पैगंबर की मस्जिद (अल-मस्जिद एन-नबावी) में शिक्षक थे। उनकी माँ, अमीना बिनत मुहम्मद बिन ज़ैन अल-अन्सारी टिम्बकटू से थीं, जब वे लगभग चार साल के थे, तब उनकी मृत्यु हो गई, और जब वे लगभग छह साल के थे, तब उनके पिता की मृत्यु हो गई। उनके मामा, मुहम्मद अल-तैयब बिन इसाक अल-अन्सारी, उनके कानूनी अभिभावक बने। अल-अन्सारी ने मस्जिद अल-नबावी में उलेमाओं के एक समूह के तहत अध्ययन किया, जो मस्जिद के आंगन में पढ़ाते थे, जिसे "तलाकत" कहा जाता था, जो एक कुट्टब के समान था। उनके सबसे प्रमुख शिक्षकों में उनके मामा थे। उन्होंने क़िरात में अपना पहला पाठ तब सीखा जब वे सात साल के थे, और दो और वर्षों के बाद कुरान याद करना पूरा किया। उन्होंने मस्जिद में विभिन्न धार्मिक विषयों का अध्ययन किया, और तुर्क तुर्क सुलेखकों में से एक से सुलेख भी सीखा। जब वे सोलह वर्ष की आयु तक पहुँचे, तो वे 1922 में मदीना में स्कूल ऑफ शरिया साइंसेज (अल-मदरसात उल-उलुम अल-शरिया) में चले गए, जब इसे अहमद अल-फ़ायद अबादी द्वारा स्थापित किया गया था। उनके चाचा, मुहम्मद अल-तैयब, उस स्कूल में एक पर्यवेक्षक और प्राचार्य थे। अल-अन्सारी ने 1927 में अपना स्नातक प्रमाण पत्र प्राप्त किया। हिजाज़ और नजद साम्राज्य में मदीना के अमीरात के दीवान के प्रमुख इस्माइल हिफज़ी ने छात्रों के लिए आयोजित सार्वजनिक परीक्षा में भाग लिया। जब अल-अन्सारी की सफलता इस्माइल हिफज़ी को स्पष्ट हो गई, तो उन्होंने उन्हें दीवान प्रशासन में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। अपने चाचा से परामर्श करने के बाद, अल-अंसारी सहमत हो गए और 21 फरवरी 1928 को स्नातक होने के बाद दूसरे दिन, वे सबसे कम उम्र के कर्मचारी के रूप में मदीना के अमीरात के दीवान में अपने कार्यालय में बैठे थे। करियर सरकारी पदों पर अल-अन्सारी ने कई साल सरकारी कर्मचारी और अधिकारी के रूप में बिताए। 1940 तक मदीना के अमीरात के दीवान के लिए काम करने के बाद, उन्हें अमीरात के निदेशक मंडल के उपाध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया। अन्य पदों में ऋण निपटान समिति के सचिव, चिकित्सा सहायता समिति, चैरिटी समिति और मदीना में दीवान के प्रमुख के सहायक शामिल थे। उसी समय, वह उस स्कूल में अरबी साहित्य पढ़ा रहे थे जहाँ से उन्होंने स्नातक किया था। 1940 में, सरकारी समाचार पत्र उम्म अल-कुरा को संपादित करने के लिए अल-अन्सारी को मक्का स्थानांतरित करने के लिए राजा इब्न सऊद से उनके सहायक, सऊदी अरब के फैसल को तार द्वारा एक शाही आदेश जारी किया गया था। अल-अन्सारी ने मक्का में 1942 तक उस समाचार पत्र के प्रधान संपादक के रूप में काम किया, इसे साहित्यिक सामग्री के साथ विकसित और समृद्ध किया, साथ ही युवा लेखकों को अपने रचनात्मक कार्यों को इसके पृष्ठों पर प्रकाशित करने के लिए प्रोत्साहित किया। 1942 से 1954 तक उन्होंने कई पदों पर कार्य किया, जैसे कि न्यासी मंडल के सचिव, राज्य परियोजनाओं और विनियमों के निदेशक, न्यायालय में राज्य के वित्तीय मामलों के निदेशक और प्रधानमंत्री के दीवान में सलाहकार। उस दौरान उन्हें मुहम्मद बिन मनी की अध्यक्षता में शिक्षा परिषद के सदस्य के रूप में नियुक्त किया गया था। उन्होंने कई सम्मेलनों और सरकारी समितियों में भाग लिया और इब्न सऊद के युग के दौरान रियाद शहर के लिए संबद्धता, सांख्यिकी और निवास के मामलों को व्यवस्थित करने के लिए रियाद को सौंपा गया था। उसके बाद, उन्होंने सरकारी पदों को छोड़ दिया और खुद को अपने साहित्यिक कार्य में समर्पित कर दिया। सऊदी अरब के साहित्यिक लेखकों के जीवनी लेखक मुस्तफा इब्राहिम हुसैन के अनुसार, अपने सरकारी पदों से अल-अंसारी के वेतन ने उन्हें अपनी साहित्यिक और बौद्धिक गतिविधियों को आगे बढ़ाने में मदद की। पत्रकारिता 1928 में, अल-अन्सारी का पहला लेख "अरबों का उदय क्या है?" मिस्र में अल-शार्क अल-अदना पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। उन्होंने अपनी राय व्यक्त की कि नाहदा एक मजबूत अरब नेता से जुड़ा हुआ था। उसके बाद, उन्होंने एक पत्रकार के रूप में शुरुआत की और अल-मुर्शिद अल-अरबी, अल-शार्क अल-अदना, अल-मुक्तताफ, अल-रिसालाह और सव्त अल-हिजाज़ पत्रिकाओं के लिए विभिन्न शैलियों में लिखा, जिसमें उम्म अल-कुरा और अल-मनहल शामिल थे, दोनों के लिए वे प्रधान संपादक थे। 1936 के अंत में, उन्होंने अल-मनहल मासिक पत्रिका की स्थापना की, जो उस समय की बाकी सऊदी पत्रिकाओं को प्रभावित करने वाले संकटों के बावजूद अपनी निरंतर छपाई के लिए प्रसिद्ध थी, और इसे अल-हिलाल के बाद सबसे पुरानी अरब पत्रिका बना दिया। अल-अन्सारी ने अल-मनहल का पहला अंक 11 फरवरी 1937 को मदीना में प्रकाशित किया, जब वह एक आधिकारिक कर्मचारी थे। उन्होंने पैगंबर की मस्जिद के पास अल-अनबर स्ट्रीट में अपना मुख्यालय स्थापित किया। अल-मनहल युवा सऊदी लेखकों के प्रति अपने खुले रवैये के लिए जाना जाने लगा, जो बाद में प्रमुख बन गए, जिनमें हुसैन अरब, मुहम्मद सईद अल-अमौदी, अहमद रिदा हुहू, इब्राहिम अमीन फौदा, सालेह शाता, हमजा शहाता, अब्द अल-वहाब अशी और कई अन्य शामिल थे। अल-मनहल लोकप्रिय विज्ञापनों के बिना सांस्कृतिक और साहित्यिक मामलों से संबंधित एक विशेष पत्रिका थी। पत्रिका को 1963 में सऊदी प्रेस के लिए नए कानून में परिवर्तन से बाहर रखा गया था, जिसके अनुसार प्रेस का स्वामित्व व्यक्तियों से संस्थानों में बदल गया था। यह सऊदी अरब साम्राज्य में मुद्रित एकमात्र पत्रिका थी जो बिना किसी साथी के अपने मालिक के नाम पर विशेष रूप से बनी रही। अल-अन्सारी को सऊदी अरब में साहित्यिक पुरस्कारों के कार्यकर्ताओं और संस्थापकों में से एक माना जाता है, क्योंकि उन्होंने इस तरह के पुरस्कारों का प्रस्ताव रखा और उन्हें लागू करने का प्रयास किया। उन्होंने सुझाव दिया कि पुरस्कारों को दो लक्ष्यों को पूरा करना चाहिएः एक मानद (तकरिमिया) और एक प्रोत्साहन (ताशजीया), जो उन्होंने उमर के आश्वासन से समझा था। अल-मनहल देश के बाहर भी वितरित होने वाली पहली सऊदी साहित्यिक पत्रिका है। इसने अन्य अरबों का ध्यान आकर्षित किया और अभी भी आधुनिक युग में हिजाज़ में साहित्य के अध्ययन में मुख्य स्रोतों में से एक माना जाता है। अल-मनहल प्रत्येक हिजरी महीने के पहले दिनों में बिना किसी रुकावट के जारी किया जाता था, सिवाय द्वितीय विश्व युद्ध के वर्षों के दौरान, मुद्रण कागज की उच्च कीमत के कारण। युद्ध के बाद इसे फिर से जारी किया गया और अल-अन्सारी ने अपनी मृत्यु तक इसका प्रकाशन जारी रखा। पत्रिका उनके विचारों के लिए एक मंच बन गईः उन्होंने सऊदी विश्वविद्यालयों की स्थापना, सऊदी शहरों में स्मारकों और सड़कों को आधिकारिक नाम देने और वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए एक समिति का आह्वान किया। वह उन पहले सउदी लोगों में से एक थे जिन्होंने प्रतिष्ठान को एक रेडियो स्टेशन का आह्वान किया था। साहित्यिक गतिविधियाँ अल-अन्सारी और उनके सहयोगी और मित्र उबैद मदनी ने मदीना में अरबी साहित्य के आधुनिकीकरण की दिशा में पहला कदम उठाया। उन्होंने 1920 से आधुनिक साहित्य और इसकी अवधारणाओं का अध्ययन किया। स्कूल ऑफ शरिया साइंसेज में अरबी शिक्षक के रूप में काम करने के बाद, उन्होंने स्कूल के छात्रों के लिए एक तत्काल बोलने वाला क्लब खोला, जो हर गुरुवार दोपहर को इकट्ठा होते थे। 26 जुलाई 1930 को उनका उपन्यास द ट्विन्स दमिश्क में प्रकाशित हुआ था। यह अल अंसारी का कथा लिखने का पहला प्रयास था और बाद में एक और कहानी, मरहम अल तनसी, जो सॉत अल हिजाज़ अखबार में प्रकाशित हुई थी। उन्होंने कहा कि द ट्विन्स लिखने के लिए उनका प्रोत्साहन केवल पश्चिमी समाज की गलतियों का खंडन करने के लिए था, न कि पश्चिमी वैज्ञानिक क्रांति के खिलाफ आपत्ति करने के लिए। जैसा कि उपन्यास के मुखपृष्ठ पर उल्लेख किया गया है, इसे सऊदी साहित्य के इतिहास में पहला उपन्यास माना जाता है, या अधिक सटीक रूप से हिजाज़ में, क्योंकि यह हिजाज़ और नजद के साम्राज्य के दौरान प्रकाशित हुआ था। 1934 में, उन्होंने और उनके सहयोगियों ने मदीना में "शिक्षित सऊदी अरब युवाओं के लिए साहित्यिक मंच" की स्थापना की और इस क्लब में व्याख्यान और चर्चा शुरू की। यह पहली बार था जब सऊदी अरब के एकीकरण के बाद "सऊदी" शब्द को किसी साहित्यिक समूह के साथ जोड़ा गया था। एक गंभीर बीमारी के कारण मृत्यु, अल-अन्सारी अक्सर जेद्दा और रियाद के अस्पतालों में जाते थे, जब तक कि 22 जुमादा अल-थानी 1403/5 अप्रैल 1983 की रात को जेद्दा में 76 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु नहीं हो गई। उन्हें मक्का में अल-मुअल्ला कब्रिस्तान में अगले दिन दोपहर में सलात अल-जनाज़ा के बाद दफनाया गया था। कार्य साहित्य, उपन्यास, 1928-30,1933,1946, जीवनी शब्दकोश, 1946, कविता संग्रह, 1964,1969,1974,1976,1978 इतिहास, 1957,1958,1959,1963,1964,1969,1971,1978,1977,1979,1980,1981,1982,2007 संदर्भ उद्धरण स्रोत आगे पढ़ने के लिए गोक्गेज, तुर्गे। 2018 में। सऊदी अरब के उपन्यास/सउदी अरबिस्तान रोमानीना बीर बाकी पर एक दृष्टिकोण। (तुर्की में) एस्मा तोरून सेलिक, सेनिल गेर्सेक (संस्करण)। सामाजिक विज्ञान में समकालीन वाद-विवाद। लंदनः आईजेओपीईसी। ISBN 9781912503520 बाहरी लिंक अल-अन्सारी का लेख archive.alsharekh.org (अरबी में) 1907 जन्म 1983 मौतें मदीना के लोग सऊदी अरब के इतिहासकार सऊदी अरब के निबंधकार 20वीं सदी के सऊदी अरब के लेखक सऊदी अरब के जीवनी लेखक सऊदी अरब के पत्रकार सऊदी अरब के मुसलमान सऊदी अरब के विश्वकोश 20वीं सदी के सऊदी अरब के कवि खजराजाइट लोग सऊदी अरब के पुरातत्वविदों ने जन्नत अल-मुअल्ला में सऊदी अरब के स्कूली शिक्षकों को दफनाया माली मूल के सऊदी अरब के लोग