The Vichy Syndrome
द विची सिंड्रोम हेनरी रूसो की 1987 की पुस्तक है। विची सिंड्रोम शब्द का उपयोग रूसो द्वारा सामूहिक अपराध, शर्म और इनकार का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो कई फ्रांसीसी लोगों ने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, विशेष रूप से 1970 के दशक और उसके बाद, और विशेष रूप से सहयोगी विची सरकार के संबंध में महसूस किया था। यहूदियों और अन्य अल्पसंख्यकों के उत्पीड़न में विची शासन की संलिप्तता तब से फ्रांस में शर्म और विवाद का कारण रही है। पृष्ठभूमि चार्ल्स डी गॉल ने 1946 में अनंतिम सरकार से अपने इस्तीफे से लेकर 1958 में पांचवें गणराज्य के प्रमुख के रूप में सत्ता में उनके पुनः प्रवेश तक, सत्ता से बाहर होने के अपने वर्षों में फ्रांस की मुक्ति के बारे में लिखा। अपने संस्मरणों में, वह फ्रांस की मुक्ति के लिए संघर्ष के इतिहास के बारे में अपने दृष्टिकोण को प्रस्तुत करने में सक्षम थे, खुद को पारंपरिक फ्रांसीसी मूल्यों के रक्षक के रूप में और अपने देश की भव्यता के लिए लड़ने वाले एक देशभक्त के रूप में प्रस्तुत करते थे, और अपने राष्ट्रीय गौरव और अपने देश के लिए एक विशेष, ईश्वर-प्रदत्त, गौरवशाली भाग्य के बारे में अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करते थे। "फ्रांस के बारे में एक निश्चित विचार" रखने के उनके शुरुआती शब्द फ्रांस के गौलिस्ट दृष्टिकोण के सारांश के रूप में प्रसिद्ध हो गए हैं। मुक्ति में प्रतिरोध के अतिरंजित महत्व की एक झूठी कथा ने विची फ्रांस के बाद के संस्थापक मिथक को बनाया, और यह इस सवाल के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है कि फ्रांस को होलोकॉस्ट में अपनी हिस्सेदारी को पहचानने के लिए इतिहास का सामना कैसे करना चाहिए और इस अवधि को राष्ट्रीय स्मृति में कैसे देखा जाना चाहिए। हेनरी रूसो ने 1987 में फ्रांस में प्रकाशित अपनी 1987 की पुस्तक में विची सिंड्रोम शब्द गढ़ा। पुस्तक में, उन्होंने युग () का वर्णन करने के लिए एक वाक्यांश भी गढ़ा, जिसे उनकी 1994 की पुस्तक के शीर्षक के रूप में उसी नाम से लिया गया था, और नाथन ब्रैचर द्वारा अंग्रेजी में "एक सदाबहार अतीत" के रूप में अनुवाद किया गया था। पुस्तक का एक और नया शब्द) द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान फ्रांसीसी प्रतिरोध की अतिरंजित ऐतिहासिक स्मृति का वर्णन करने के लिए है। विशेष रूप से, युद्ध के बाद की फ्रांसीसी सोच में जर्मन कब्जे वाले फ्रांस में प्रतिरोध और जर्मन विरोधी भावना के आकार और महत्व के बारे में अतिरंजित मान्यताओं को संदर्भित करता है। रूसो ने तर्क दिया कि युद्ध के तुरंत बाद गौलिस्टों और कम्युनिस्टों के बीच नस्लवाद उभरा और अल्जीरियाई युद्ध के दौरान मुख्यधारा बन गया। विशेष रूप से, इसका उपयोग इस विश्वास का वर्णन करने के लिए किया गया था कि इस अवधि के दौरान प्रतिरोध सर्वसम्मत और स्वाभाविक दोनों था, और फ्रांसीसी सहयोग और विची सरकार की भूमिका में ऐतिहासिक रुचि की कमी को सही ठहराता है। 'होलोकॉस्ट डिनायल' शब्द पहली बार 1987 की पुस्तक में गढ़ा गया था। रूसो ने माना कि होलोकॉस्ट अध्ययनों में वैध ऐतिहासिक संशोधनवाद और होलोकॉस्ट के राजनीतिक रूप से प्रेरित इनकार के बीच अंतर करना आवश्यक था, जिसे उन्होंने निषेधवाद कहा। परिभाषा रूसो की अवधारणा में, विची सिंड्रोम विषम लक्षणों और अभिव्यक्तियों का एक जटिल समूह है, जो विशेष रूप से राजनीतिक, सांस्कृतिक और सामाजिक जीवन में, व्यवसाय द्वारा उत्पन्न आघातों के अस्तित्व को प्रकट करता है, विशेष रूप से आंतरिक विभाजन से जुड़े आघात जो बनाए रखे गए हैं, और कभी-कभी घटनाओं के समाप्त होने के बाद बढ़ जाते हैं। स्वागत इस पुस्तक को "तत्काल क्लासिक" के रूप में मान्यता दी गई थी। 1990 में इसे "मजिस्ट्रेट" के रूप में पुनः प्रकाशित किया गया था। यह पुस्तक पहली बार 1991 में अंग्रेजी में द विची सिंड्रोमः हिस्ट्री एंड मेमोरी इन फ्रांस के रूप में 1944 से प्रकाशित हुई और तुरंत अंग्रेजी साहित्य में उल्लेख किया गया, जिससे फ्रेंच हिस्टोरिकल स्टडीज जैसी पत्रिकाओं में प्रेरणादायक टिप्पणी और आगे का विश्लेषण किया गया। विश्लेषण रूसो ने कहा कि फ्रांस "अपने अतीत के कारण एक बीमारी" से पीड़ित था। उन्होंने सिंड्रोम के विकास के चार चरणों का वर्णन किया जो मनोविश्लेषक प्रवचन में प्रतिध्वनि करते हैं, पहले चरण को सैन्य जीत को मजबूत करने और देश के पुनर्निर्माण के युद्ध के बाद के उद्देश्यों के कारण "अनसुलझे दुःख" के रूप में बताते हैं, जिसने बड़े पैमाने पर आंतरिक शक्ति संघर्षों के बारे में आत्मनिरीक्षण के लिए कोई जगह नहीं छोड़ी, जो वास्तव में नाजी कब्जे की तुलना में फ्रांस को परेशान करने वाला एक अधिक शक्तिशाली कारक था। दूसरा चरण, "दमन" () 1954 से 1971 के आर्थिक उछाल वाले वर्षों के दौरान हुआ, जिसमें कठिनाइयों की कोई भी स्मृति को भुला दिया गया, लेकिन वैचारिक विभाजन और वर्ग और नस्ल-आधारित घृणा को भी जो विची के दौरान संस्थागत किया गया था। इस दृष्टिकोण को डी गॉल के युद्ध संस्मरणों द्वारा चित्रित किया गया था, जहाँ उन्होंने अपने परंपरावादी, देशभक्तिपूर्ण मूल्यों के आधार पर "फ्रांस के बारे में अपने निश्चित विचार" का दावा किया था। तीसरे चरण में, जिसे रूसो ने "टूटा हुआ दर्पण" कहा था, "फ्रांस का निश्चित विचार" मई 68 की घटनाओं से नष्ट हो गया था, एक सांस्कृतिक टिक करने वाला टाइम बम, जिसने अंततः डी गॉल द्वारा अपने वामपंथी विपक्ष की मदद से सावधानीपूर्वक निर्मित स्मृति की सुरक्षा को समतल कर दिया। विची सरकार और नाजी जर्मनी के बीच सहयोग के बारे में 1969 की वृत्तचित्र द सोरो एंड द पिटी के विमोचन के साथ क्षरण जारी रहा, और अंततः रॉबर्ट पैक्सटन द्वारा ला फ्रांस डी विची के फ्रांस में विमोचन द्वारा लाई गई ऐतिहासिक क्रांति के साथ विस्फोट हुआ, जिसने विची के पिछले विचारों को कुचल दिया, जिसे रॉबर्ट एरॉन द्वारा दर्शाया गया था, सबूतों के हिमस्खलन के तहत, फ्रांस में तीव्र और तीखी बहस को तेज कर दिया। यह संक्षिप्त चरण केवल कुछ वर्षों तक चला, 1974 तक, जब अगला चरण, जिसे रूसो ने "जुनून" कहा, शुरू हुआ, जिसकी विशेषता "दमन की ओर वापसी" थी। धीरे-धीरे, वर्जनाएँ कम होने लगीं, और वास्तविक कहानी के कुछ हिस्से लीक हो गए, जिसमें अंत में, पहली बार 1980 के दशक में "द सोरो एंड द पाइटी" का प्रसारण भी शामिल था। जीन-मैरी ले पेन जैसे दूर-दराज़ राजनेताओं की हरकतों ने जनता के सामने परंपरावादी विचारों को रखा, और कुछ अच्छी तरह से प्रचारित युद्ध अपराधों के मुकदमे, जैसे कि क्लाउस बार्बी, रेने बौस्केट और पॉल टुवियर ने विची के "काले वर्षों" को 1980 के दशक और 1990 के दशक में जनता की नज़रों में रखा। इतिहासकार पियरे नोरा रूसो को युद्ध के बाद की पीढ़ी के एक असामान्य सदस्य के रूप में देखते हैं, जो रॉबर्ट एरॉन जैसे विचारों पर शिक्षित हैं, जिनके विची के तहत फ्रांस के इतिहास ने विची फ्रांस को कुछ देशद्रोही अपवादों को छोड़कर प्रतिरोध का पूरी तरह से समर्थन करने वाले लोगों के राष्ट्र के रूप में वर्णित किया है। लेकिन यह वह पीढ़ी भी थी जो मई 1968 की घटनाओं से बहुत प्रभावित थी, जो बाईं ओर झुक गई थी, और फिर 1970 के दशक की शुरुआत में पैक्सटोनियन क्रांति से हिल गई थी। रूसो की प्रतिक्रिया, नोरा के विचार में, यह थी कि रूसो ने पटकथा को पलट दिया और कुछ नायकों को छोड़कर, विची के तहत फ्रांस को आम तौर पर सहयोगवादी के रूप में देखा। फ्रांसीसी ऐतिहासिक अध्ययनों में बर्ट्राम गॉर्डन के लेख पर बहस का जवाब देते हुए, रूसो ने इस बात पर जोर दिया कि ऐतिहासिक कार्यों के कुछ कैटलॉग या अनुक्रमणिकाओं में "विची सिंड्रोम" की परिभाषाओं की तलाश करना यह देखना है कि सबूत कहां नहीं हैं, या कम से कम 1987 में नहीं थे, क्योंकि "सिंड्रोम", यदि एक था, तो सार्वजनिक और सांस्कृतिक बहस में, फिल्मों के निर्माण में, अदालतों के कार्यों में, इससे पहले इतिहासकारों के आउटपुट में या विशेष रूप से मुद्रित पुस्तकों में परिलक्षित हुआ था जिन्हें अनुक्रमित किया जा सकता था। इस संबंध में, रूसो इतिहासकारों को दूसरों के बीच सिर्फ एक "स्मृति वाहक" के रूप में देखते हैं, और अक्सर सिनेमा, लेखकों या कार्यकर्ताओं के बाद अंतिम स्थान पर आते हैं। मेमोरी वर्क मिथ ऑफ द क्लीन वेहरमाच भी देखें-यह नकारात्मक धारणा कि नियमित जर्मन सशस्त्र बल द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान होलोकॉस्ट या अन्य युद्ध अपराधों में शामिल नहीं थे। संदर्भ टिप्पणियाँ उद्धरण कृतियाँ विची फ़्रांस ऐतिहासिक संशोधनवाद 1987 पुस्तकों को आगे पढ़ने के लिए उद्धृत करती हैं