Nil Teang
समडेच प्रेह मोहा संगखा रीच नील तेआंग या नील तीआंग जैसा कि कंबोडिया के फ्रांसीसी संरक्षित राज्य के दौरान लिखा गया था, महनिकाया में कंबोडिया के पहले सर्वोच्च कुलपति थे। उन्होंने लगातार तीन राजाओं के शासनकाल के दौरान यह पद संभालाः राजा प्रेह आंग डुओंग, राजा नोरोडोम और राजा सिसोवाथ। जीवनी एक कंबोडियन बच्चा नील तेआंग का जन्म रविवार, आषाढ़ महीने के 7वें दिन, 4 जुलाई 1824 को पो प्रेह बैट जिले, किएन स्वे प्रांत, वर्तमान में कंडल प्रांत के किएन स्वे जिले में हुआ था। वे नील नामक पिता और लेक नामक माता के सबसे बड़े पुत्र थे। सियाम में शिक्षा 1831 में, जब तेआंग सिर्फ आठ साल का था, वियतनामी और सियामी सैनिकों ने कंबोडिया को जीतने के लिए कियान स्वे क्षेत्र में लड़ाई लड़ी। तेआंग के परिवार को सियामी सेना ने पकड़ लिया और गुलाम के रूप में सियाम ले जाया गया। टींग और उनकी दादी को बैंकॉक में रहने के लिए भेजा गया था। उन्हें वाट अमरिंथराम में शिक्षा प्राप्त करने के लिए भेजा गया था। वहाँ, तेआंग की मुलाकात एक युवक और भावी राजा आंग डुओंग से हुई जब वह एक राजकुमार था जिसे सियामी लोगों ने भी बंदी बना लिया था। राजकुमार के परिवार के दूसरे हिस्से को सियामी लोगों ने बटमबांग प्रांत के मोंगकोल बोरे जिले में रहने के लिए भेजा था। 22 मई, 1844 को गुरुवार को बैंकॉक में शाही महल के सामने वाट महाथट युवारतरंगसारित में सोमडेट फ्रा एरियावोंगसनाना वी जिसे डॉन के नाम से जाना जाता है, के साथ भिक्षु नील तेआंग के लिए आदेश पूरी तरह से निर्धारित किया गया था। राजा ने उनकी बौद्धिक क्षमताओं को देखा और पाली भाषा सीखने में उनकी बुद्धि और क्षमता ने शाही दरबार को प्रभावित किया। कंबोडिया लौटें नील तेआंग 1849 में 25 वर्ष के थे जब वे कंबोडिया लौटे। वह राजा नांगक्लाओ राम तृतीय को विदाई देने गए। जब वे कंबोडिया पहुंचे, तो थाईलैंड में उनके साथ अध्ययन करने वाले राजा आंग डुओंग ने उनका स्वागत किया। पहुंचने के बाद, उन्होंने राजा नांगक्लाओ को एक पत्र लिखा, जिसमें थाई राजशाही के साथ अपने मजबूत संबंधों की पुष्टि की गई। 1849 में, राजा आंग डुओंग ने तांग को कंबोडिया में बौद्ध धर्म की स्थिति को बहाल करने के लिए शाही महल द्वारा वाट प्रांग में औडोंग में बसने के लिए कहा था। सियाम में अपनी पढ़ाई के बाद, राजा उनसे अपेक्षा करते थे कि उन्होंने जो कुछ सीखा है उसे अपने साथी खमेर भिक्षुओं के साथ साझा करें और उन्हें पारंपरिक भिक्षुओं द्वारा किए गए कार्यों की तुलना में अधिक विहित तरीके से पाली भाषा और बौद्ध त्रिपिटक सिखाएं। 1857 में, राजा आंग डुओंग ने समडेक प्रेह महा संघखा रीच नील तेआंग को कंबोडिया के पहले सर्वोच्च कुलपति के रूप में नियुक्त किया। जबकि वे केवल 34 वर्ष के थे, उन्हें सबसे वरिष्ठ भिक्षु माना जाता था। उस समय जब कंबोडिया खुद को एक आधुनिक राष्ट्र-राज्य के रूप में बना रहा था और एक अधिक व्यवस्थित धार्मिक पदानुक्रम को बहाल कर रहा था, यह स्पष्ट नहीं है कि उस समय थम्मायुत पहले से ही मौजूद था या नहीं। प्रतीकात्मक रूप से, राजा आंग डुओंग के अनुरोध पर, टिएंग श्रीलंका से एक बौद्ध अवशेष को वापस लाया जिसे प्रांग पगोडा में स्थापित किया जाना था जिसे बाद में ऑडोंग पहाड़ की तलहटी में बहाल किया गया था। जब 1866 में नोरोडोम ने शाही दरबार को नोम पेन्ह में स्थानांतरित किया, तो तींग ने आंदोलन का पालन किया और महानिके संप्रदाय के केंद्र के रूप में वाट ओनालोम की स्थापना की। एक आधुनिक खमेर शिलालेख (के. 1211) 1867 और 1890 के बीच वाट ओनालोम में नील टिएंग के तत्वावधान में महसूस किए गए कई विकासों का वर्णन करता है। राजा सिसोवाथ और राजकुमार सी वोथा के बीच सत्ता के लिए उनके संघर्ष में शांति वापस लाने के नील के प्रयासों के बाद, उन्होंने नए राजा सिसोवाथ का विश्वास प्राप्त किया, जो बौद्ध धर्म में सुधार के लिए नील पर बहुत अधिक निर्भर थे, जैसा कि यूरोप में जोसेफिनवाद के साथ हुआ था। 2 अक्टूबर, 1881 को, राजा ने एक अध्यादेश जारी किया जिसमें कहा गया था कि सभी महनिकाय भिक्षुओं को "महनिकाय के भीतर थाई विरोधी और आधुनिकतावादी विरोधी असंतुष्टों से निपटने" के तरीके के रूप में समडेच टिएंग द्वारा स्थापित और पालन किए गए उपदेशों और तरीकों का पालन करना चाहिए। 1892 में, नील तेआंग ने राजा नोरोडोम के लिए शाही महल में रजत पगोडा का निर्माण शुरू किया। यह इमारत अपने प्रवर्तक की मृत्यु से दो साल पहले 1902 में पूरी हुई थी। उन्होंने कम्पोंग चाम प्रांत के वाट हैंचे जैसे कई अन्य पगोडाओं के नवीनीकरण में भी योगदान दिया। डेथ नील तेआंग का 90 वर्ष की आयु में 2 अक्टूबर, 1913 को नोम पेन्ह के वाट ओनालोम में निधन हो गया। अगले वर्ष 1914 में थाईलैंड और वियतनाम से भी भिक्षुओं और धार्मिक लोगों के समूह के साथ उनका अंतिम संस्कार किया गया। पारंपरिक वैदिक अनुष्ठानों को मनाने वाले मंदिर बाकू भी शामिल थे। पूरे अंतिम संस्कार की अध्यक्षता आदरणीय थोंग ने की, जो कंबोडिया में बौद्ध धर्म के सुधार का नेतृत्व करने में उनके उत्तराधिकारी बने। उनकी मृत्यु के एक साल बाद, कम लोकप्रिय और कम शिक्षित, आदरणीय केर ओक को महनिकाय के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया था, भले ही उन्हें कभी भी सर्वोच्च कुलपति की उपाधि नहीं दी गई थी। विरासत कंबोडिया में एक आधुनिक बौद्ध पदानुक्रम की स्थापना 1880 में, नोरोडोम ने कंबोडिया में बौद्ध धर्म के पदानुक्रम की संरचना के लिए क्रमशः तम्मायुत और महा निकाय संप्रदायों के लिए दो कुलपतियों पैन और टिएंग की स्थापना की। राजा ने बहुसंख्यक महनिकाय संघरीच की वरिष्ठता की पुष्टि की, पान पर तींग, जबकि अल्पमत में तींग और उनके अनुयायी राजशाही के आधिकारिक पादरी बन गए। संघ का यह नया संगठन थाईलैंड में बौद्ध पदानुक्रम में उसी तर्ज पर किया गया था और बौद्ध धर्म के आधुनिकीकरण के लिए दक्षिण पूर्व एशिया में इसी तरह के सुधार लागू किए जा रहे थे। साथ ही, कंबोडिया में अन्य धर्म भी अधिक संगठित हो रहे हैं। इस प्रकार, कैथोलिक चर्च के लिए नोम पेन्ह में पहला अपोस्टोलिक पादरी नियुक्त किया गया था। और राजा नोरोडोम के 1880 के शाही अध्यादेश के बाद से कंबोडिया के मुसलमानों के लिए चाम मस्जिदों के प्रमुख का नाम रखने के लिए उनकी मृत्यु तक स्वयं टींग प्रभारी थे। खमेर बौद्धिक परंपरा को बहाल करना नील तेआंग कंबोडिया बौद्धिक परंपरा की बहाली का प्रतीक है। लोंगवेक के पतन के बाद से, प्रेह को प्रेह केओ की किंवदंती ने खमेर अध्ययनों के पतन को सही ठहराने का काम किया क्योंकि कथित रूप से संग्रहीत सभी पवित्र ग्रंथों को सियामी आक्रमणकारियों द्वारा बंधक बना लिया गया था। सियाम में अपनी पढ़ाई के बाद, नील तेआंग एक तरह से इस ज्ञान को कंबोडिया में वापस लाने में सक्षम थे। नील तींग को न केवल खमेर साहित्य में विशेषज्ञ माना जाता था, बल्कि थाई, पाली और संस्कृत में भी धाराप्रवाह माना जाता था। 1880 के अपने दीक्षांत समारोह में, नोरोडोम ने नील तेआंग को कंबोडिया के शाही महल में सबसे विद्वान भिक्षुओं को इकट्ठा करने का आदेश दिया ताकि कंबोडिया के संघ के भीतर त्रिपिटक के ज्ञान को बढ़ावा दिया जा सके और खमेर में पाली कैनन का अनुवाद शुरू किया जा सके। यह उपलब्धि कंबोडिया में दो पाली स्कूलों की स्थापना के साथ समाप्त हुई। प्रतीकात्मक रूप से, पहला 13 अगस्त, 1909 को अंगकोर वाट में खोला गया था, जो क्षेत्र में थाईलैंड द्वारा केवल दो साल पहले कंबोडिया को लौटाया गया था, लेकिन यह लंबे समय तक नहीं चला। दूसरा 1911 में नोम पेन्ह में खोला गया था और यह पाली का सुपीरियर स्कूल बन गया जो अब प्रेह सिहानुक राजा बौद्ध विश्वविद्यालय में विकसित हो गया है। कंबोडिया बौद्ध राष्ट्रवाद नील तेआंग का जन्म कंबोडिया के राष्ट्रवादी भिक्षुओं के शुरुआती प्रतिनिधियों में से एक था। कुलपिता के रूप में, उन्होंने राजनीति में सक्रिय भूमिका निभाई और 1864 में अपने भाई नोरोडोम के खिलाफ राजकुमार सी वोथा के विद्रोह के बाद संकट को हल करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालाँकि वे फ्रांसीसी नहीं बोलते थे, लेकिन उन्होंने कंबोडिया के फ्रांसीसी संरक्षित राज्य का विरोध नहीं किया, क्योंकि उन्होंने इसे सियाम और अन्नम के बीच एक बाघ और एक मगरमच्छ के बीच फंसे खमेर राष्ट्र की क्षेत्रीय अखंडता को बहाल करने के साधन के रूप में देखा। पुरस्कार और मान्यताएँ उनके जीवन के दौरान, नील तेआंग को चेवलियर डे ला लेजियन डी 'ऑनर और रॉयल ऑर्डर ऑफ कंबोडिया के रूप में नाइट की उपाधि दी गई थी। संदर्भ ग्रंथ सूची ली सोवर, द होली लाइफ ऑफ हिज होलीनेस द सुप्रीम पैट्रिआर्क नील टिएंग ऑफ द महनिकाय सेक्ट (खमेर में), नोम पेन्हः द बौद्ध संस्थान, 2004। 1824 जन्म 1913 मृत्यु कंबोडिया में बौद्ध भिक्षु बौद्ध धर्म