Charles W. Thomas (psychologist)
चार्ल्स विलियम थॉमस द्वितीय (24 अप्रैल, 1926-29 सितंबर, 1990) एक अफ्रीकी अमेरिकी मनोवैज्ञानिक थे और एसोसिएशन ऑफ ब्लैक साइकोलॉजिस्ट के संस्थापकों में से एक थे। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा चार्ल्स विलियम थॉमस द्वितीय का जन्म 24 अप्रैल, 1926 को डेविडसन, मैरीलैंड में हुआ था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अमेरिकी सेना में सेवा करने के बाद, थॉमस ने अपने गृह राज्य में मॉर्गन स्टेट यूनिवर्सिटी में भाग लिया। उन्होंने 1954 में मनोविज्ञान में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। स्नातक की डिग्री प्राप्त करने के बाद, थॉमस ने 1955 में जॉन कैरोल विश्वविद्यालय में मास्टर ऑफ आर्ट्स की उपाधि प्राप्त की। जब वे जॉन कैरोल विश्वविद्यालय में स्नातक छात्र थे, थॉमस ने क्लीवलैंड रिसीविंग अस्पताल के लिए नैदानिक मनोविज्ञान में एक प्रशिक्षु के रूप में भी काम किया। मास्टर डिग्री प्राप्त करने के बाद, थॉमस ने क्लीवलैंड, ओहियो में एक पुनर्वास और व्यावसायिक मार्गदर्शन केंद्र के लिए काम किया। इस दौरान उन्होंने केस वेस्टर्न रिजर्व में विकासात्मक मनोविज्ञान में पीएचडी पूरी की। एक बार अपना शैक्षणिक प्रशिक्षण पूरा करने के बाद, थॉमस ने दो साल तक जॉन कैरोल विश्वविद्यालय में पढ़ाया। तब वे तीन साल के लिए ओरेगन विश्वविद्यालय में सहायक प्रोफेसर थे। ओरेगन विश्वविद्यालय में अपने प्रोफेसरशिप के दौरान, थॉमस उस विश्वविद्यालय में पहले अफ्रीकी अमेरिकी प्रोफेसरों में से एक थे। ओरेगन विश्वविद्यालय में रहते हुए, उन्होंने परिसर में अधिक विविधता पहल की। अपनी विविधता पहल के लिए, थॉमस ने अफ्रीकी अमेरिकी संगीतकारों, गायकों और हास्य कलाकारों को परिसर में प्रदर्शन करने के लिए आमंत्रित किया। थॉमस को ओरेगन विश्वविद्यालय में वह प्रभाव नहीं पड़ रहा था जो वह चाहते थे, और इस तरह, उन्होंने दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में सामुदायिक चिकित्सा के एसोसिएट प्रोफेसर के रूप में एक भूमिका स्वीकार की। अगले तीन वर्षों में, थॉमस ने नस्लीय और सामाजिक मुद्दों के अध्ययन केंद्र का निर्देशन किया। कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सैन डिएगो में शहरी और ग्रामीण अध्ययन के प्रोफेसर बनने से पहले वे दो साल तक दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में रहे, जहाँ उन्होंने अपना शेष जीवन काम किया। यूसी-सैन डिएगो में रहते हुए, थॉमस ने स्थानीय समुदाय के साथ जुड़ने पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने समुदाय और नए शहरी योजना अध्ययन स्नातक कार्यक्रम को एक साथ लाने का लक्ष्य रखा। थॉमस के प्रयासों ने समुदाय और विश्वविद्यालय के भीतर एक जागरूकता की अनुमति दी जो सामाजिक परिवर्तन को प्रभावित करेगी। प्रोफेसर रहते हुए थॉमस ने एसोसिएशन ऑफ ब्लैक साइकोलॉजी (एबीपी) के गठन में भी मदद की। इस पेशेवर गतिविधि ने थॉमस को "काले मनोविज्ञान के पिता" के रूप में जाने जाने में मदद की। एबीपी के संस्थापकों में से एक के रूप में, थॉमस ने अमेरिकी विश्वविद्यालयों के भीतर अश्वेत मनोविज्ञान के प्रारंभिक इतिहास को आकार दिया। थॉमस उन लोगों से अधिक सम्मान और जुड़ाव चाहते थे जो "कट्टरपंथी" स्कूलों का हिस्सा थे। थॉमस चाहते थे कि अश्वेत लोग यह महसूस करें कि वे अमेरिकी समाज से संबंधित हैं और उनकी नस्लीय पहचान की परवाह किए बिना उनका उद्देश्य था। थॉमस ने इस विचार के लिए लड़ाई लड़ी कि संयुक्त राज्य अमेरिका में अश्वेत लोगों का समान स्थान होना चाहिए। "बॉयज़ नो मोर" अक्टूबर 1968 में, थॉमस ने "बॉयज़ नो मोरः सम सोशल साइकोलॉजिकल एस्पेक्ट्स ऑफ़ द न्यू ब्लैक एथिक" शीर्षक से एक पेपर प्रकाशित किया। थॉमस ने इस लेख की शुरुआत यह कहते हुए की लोग अक्सर दूसरों का उपयोग अपनी मदद करने के लिए करते हैं। ये लोग दूसरों को हीन के रूप में वर्गीकृत करेंगे और ऐसा करने में, वे शक्ति और प्रभाव की स्थिति में बने रहने में सक्षम होंगे। थॉमस ने दर्ज किया कि समाज लंबे समय तक नस्लीय समूहों को एक अधीनस्थ भूमिका के भीतर रखने में कामयाब रहा, जिसमें औपचारिक शिक्षा जैसे संस्थान भी शामिल थे। इस लेख में, थॉमस ने लिखा कि अश्वेत लोगों को बिना शर्म के वे काम करने में सक्षम होना चाहिए जो वे चाहते हैं। इसमें प्राकृतिक केश शैली पहनना या पारंपरिक रूप से अफ्रीकी अमेरिकी के रूप में पहचाने जाने वाले कपड़े पहनना शामिल था। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि थॉमस चाहते थे कि लोग अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में सक्षम होने के लिए आश्वस्त हों। थॉमस ने कहा कि अश्वेत आंदोलन अश्वेत समुदाय के लिए अधिक स्वतंत्रता और न्याय पाने का सबसे अच्छा मौका था। ब्लैक मोबिलाइजेशन में लोगों को यह कहने के लिए तैयार करना शामिल था कि उन्हें ब्लैक होने पर गर्व है। अश्वेत आंदोलन का अर्थ अश्वेत समुदाय को एकजुट करना भी था। थॉमस ने अपने लेख को यह कहते हुए समाप्त किया कि अब पीछे बैठने और बदलाव की उम्मीद करने के बजाय सक्रिय होने का समय है। 8 नवंबर, 1968 को थॉमस ने "चैलेंजेस ऑफ चेंज" में लिखा कि हर व्यक्ति को सामाजिक चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। इनमें से कुछ चुनौतियों में उम्र, लिंग और नस्लीय पहचान जैसे कारक शामिल हैं। थॉमस ने दावा किया कि सामाजिक रूप से अलग-थलग या अल्पसंख्यक समूह पर्याप्त स्वतंत्रता नहीं होने के शिकार हैं। थॉमस ने स्वीकार किया कि परिवर्तन एक डरावनी चीज हो सकती है जिससे लोग कतराते हैं क्योंकि परिवर्तन डराने वाला होता है। थॉमस ने कहा कि समाज को संयुक्त राज्य अमेरिका की समस्याओं के लिए अश्वेत लोगों को दोषी नहीं ठहराना चाहिए। उन्होंने लिखा कि अश्वेत लोगों को "मानसिक रूप से बीमार" या "हीन" के रूप में देखे बिना समाज के भीतर काम करने में सक्षम होना चाहिए। इसमें आवास और नौकरी के रोजगार शामिल थे जो पर्याप्त थे क्योंकि न तो स्वस्थ जीवन के लिए पर्याप्त थे और न ही स्वच्छ। थॉमस ने समाज के भीतर की चुनौतियों को व्यक्त करते हुए अपनी टिप्पणी समाप्त की जो अधिक तीव्र होती जा रही थीं। इसके अलावा, उन्होंने तर्क दिया कि अमेरिका में नस्लवाद की समस्या को नजरअंदाज करने के बजाय समाधान खोजने की दिशा में अधिक प्रयास करने की आवश्यकता है। व्यक्तिगत जीवन थॉमस की शादी एक शैक्षिक समाजशास्त्री शर्ली वेड से हुई थी, और उनके दो बच्चे थे, चार्ल्स III और शॉन लीलेन। 29 सितंबर, 1990 को एक अज्ञात हमलावर ने थॉमस की चाकू से हत्या कर दी। थॉमस को अस्पताल ले जाया गया, जहाँ उनकी आपातकालीन सर्जरी की गई। थॉमस की अपने घावों से मृत्यु हो गई। अधिकारी कभी भी हमलावर की पहचान करने या थॉमस की हत्या के लिए उनके उद्देश्य को निर्धारित करने में सक्षम नहीं थे। संदर्भ विकिपीडिया छात्र कार्यक्रम 1926 जन्म 1990 मृत्यु अफ्रीकी-अमेरिकी मनोवैज्ञानिक 20 वीं शताब्दी के अमेरिकी मनोवैज्ञानिक मॉर्गन स्टेट यूनिवर्सिटी के पूर्व छात्र जॉन कैरोल यूनिवर्सिटी के पूर्व छात्र केस वेस्टर्न रिजर्व यूनिवर्सिटी के पूर्व छात्र 20 वीं शताब्दी के अफ्रीकी-अमेरिकी लोग कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सैन डिएगो संकाय ओरेगन विश्वविद्यालय संकाय विश्वविद्यालय दक्षिणी कैलिफोर्निया संकाय