Embriachi workshop
एम्ब्रियाची कार्यशाला () नक्काशीदार हाथीदांत और नक्काशीदार हड्डी में वस्तुओं का एक महत्वपूर्ण उत्पादक था, जो उत्तरी इटली में लगभग 1375 से शायद 1433 के अंत तक जड़ाई गई लकड़ी के ढांचे में स्थापित था, जाहिरा तौर पर 1395 के आसपास फ्लोरेंस से वेनिस की ओर बढ़ रहा था। वे विशेष रूप से उन चीज़ों के लिए जाने जाते हैं जिन्हें अब शादी के ताबूत या शादी के ताबूत कहा जाता है, षट्कोणीय या आयताकार ताबूत जो लगभग एक फुट के पार होते हैं, जिसमें ढक्कन होते हैं जो बीच में उठते हैं। इनमें से उनका उत्पादन संभवतः व्यक्तिगत कमीशन के बजाय स्टॉक के लिए किया गया था, और सगाई और शादियों के लिए उपहारों के लिए एक बाजार भर गया था। उन्होंने एक समान शैली में बने दर्पण बेचे, हालांकि इनमें से कम बचे हैं, और धार्मिक टुकड़े दोनों छोटे और कुछ मामलों में बहुत बड़े हैं। कार्यशाला का नाम बालदासरे उब्रियाची या बालदासरे एम्ब्रियाची से लिया गया है, जिन्हें विभिन्न रूप से एक रईस, व्यापारी और राजनयिक, या "व्यापार और राजनीति के अंतर्राष्ट्रीय व्यक्ति" के रूप में वर्णित किया गया है। वह संभवतः स्वयं एक नक्काशीदार नहीं था, लेकिन राजधानी की आपूर्ति करता था, और इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह आल्प्स के उत्तर में अदालतों और रईसों को बड़ी बिक्री के लिए बातचीत करने में शामिल था; इसके कुछ दस्तावेजी रिकॉर्ड जीवित हैं। उनके दो बेटों ने अंततः व्यवसाय जारी रखा, शायद कभी भी खुद कुछ नक्काशी नहीं की। अधिकांश कृतियाँ अनिर्दिष्ट और अहस्ताक्षरित हैं, और लगभग निश्चित रूप से शैली में काम करने वाली अन्य कार्यशालाएँ थीं, इसलिए संग्रहालयों और कला इतिहासकारों के बीच आधुनिक प्रवृत्ति उन्हें "एम्ब्रियाची कार्यशाला", "एम्ब्रियाची-प्रकार" या इसी तरह के शब्दों का उपयोग करके श्रेय देना है। उन्हें शैलीगत आधार पर किसी भी सटीकता के साथ डेट करना भी बहुत कठिन है। आम तौर पर, नक्काशी की गुणवत्ता में लगभग 1410 के बाद के कार्यों में गिरावट आती है। एक विद्वान, मिशेल तोमासी का तर्क है कि नक्काशीदार के बजाय चित्रित की गई शैली, वेदी के टुकड़ों के तत्वों से पता चलता है कि 1416 के आसपास उत्पादन बंद हो गया था। कार्यशाला ने बड़े पैमाने पर उत्पादन का एक रूप विकसित किया, जिसमें विभिन्न घटकों को बाद में असेंबली के लिए अलग से उत्पादित किया गया। विशेष रूप से हड्डी के टुकड़ों को ज्यादातर संकीर्ण लंबे पैनलों के रूप में तराशा गया था जिसमें एक या दो आकृतियाँ थीं, जिन्हें एक चेहरे के साथ पंक्तियों में रखा गया था। एक व्यक्तिगत पट्टिका के लिए एक विशिष्ट आकार लगभग 10.2cm ऊँचा और 3.5cm चौड़ा होता है। ताबूतों और अन्य वस्तुओं में आम तौर पर लकड़ी का एक ढांचा होता है, और जिन क्षेत्रों में हड्डी या हाथी दांत की नक्काशी नहीं होती है, उन्हें सर्टोसिना वर्क, विपरीत रंगों में विभिन्न सामग्रियों के छोटे ज्यामितीय इनले से सजाया जाता है। उन्हें अक्सर "शादी के ताबूत" कहा जाता है, हालांकि उनका वास्तविक मूल संदर्भ शायद ही कभी जाना जाता है। हालांकि कार्यशाला को सबसे अमीर और सबसे अधिक शैली-जागरूक राजकुमारों द्वारा संरक्षित किया गया था, लेकिन छोटी वस्तुओं का इसका अधिकांश उत्पादन व्यापारी और व्यापारी वर्गों में ग्राहकों के एक बहुत बड़े समूह के उद्देश्य से था। इन्हें आम तौर पर धर्मनिरपेक्ष विषयों से सजाया जाता था, जिन्हें अक्सर महिलाओं के स्वाद को ध्यान में रखते हुए बनाया जाता था, क्योंकि अधिकांश को शायद महिलाओं को उपहार के रूप में दिया जाता था, विशेष रूप से होने वाली दुल्हन को उपहार देने के हिस्से के रूप में। शादी के ताबूत की प्रस्तुति संपन्न परिवारों के बीच शादी के लिए कानूनी और वित्तीय बातचीत के समापन के बाद हुई, लेकिन शादी से पहले ही। इसे एक निश्चित मात्रा में समारोह का अवसर बनाया गया था, एक प्रतीकात्मक प्रेम प्रसंग के हिस्से के रूप में, दुल्हन के घर ले जाया जाता था और दूल्हे की ओर से एक छोटे बच्चे द्वारा प्रस्तुत किया जाता था, और उस समय प्रतीकात्मक उपहार जैसे कि एक कमरबंद (विस्तृत रूप से सजाया गया बेल्ट) कौमार्य का प्रतिनिधित्व करता था। मध्ययुगीन रोमांस साहित्य के दृश्य और, कम बार, शास्त्रीय पौराणिक कथाओं को देखा जाता है, और जोड़ों या प्रेमियों के सामान्यीकृत और बल्कि सजावटी जोड़े, "बातचीत में जोड़े, संयम से भरे संहिताबद्ध रुख में" भी देखे जाते हैं। धर्मनिरपेक्ष ताबूतों के ढक्कन में गुणों के अवतार हो सकते हैं। धार्मिक विषय भी हैं, जिनमें से कुछ पेरिस के हाथीदांत कार्यशालाओं के सूत्रों का पालन करते हैं जो हाथीदांत की नक्काशी पर हावी थे, जिसमें निजी भक्ति के लिए त्रिप्टीच थे। ये उस अवधि की पारंपरिक धार्मिक प्रतिमाओं का पालन करते हैं। मुख्य छवियाँ ऊर्ध्वाधर पैनलों से बनी होती हैं, जिनमें से अधिकांश एक या दो खड़ी आकृतियों के साथ एक पंक्ति में व्यवस्थित होती हैं। अक्सर पैनलों का एक द्वितीयक क्षेत्र होता है जो विशिष्ट आकृतियों के साथ क्षैतिज रूप से व्यवस्थित होता है, आमतौर पर पंखों के साथ नग्न नर, बड़ी पत्तियों, आमतौर पर गुलाब के पत्तों की पृष्ठभूमि पर स्थापित होते हैं। ये अक्सर ताबूतों के ढक्कन, या दर्पणों के फ्रेम के चारों ओर चलते हैं। कुछ धार्मिक कार्यों में वे लंबे गाउन पहनते हैं और उन्हें स्वर्गदूतों के रूप में समझा जा सकता है, लेकिन अधिकांश कार्यों में वे बड़े हुए पुट्टी या पंखों वाले "विजय" होते हैं। जिन टुकड़ों में बाद के विक्रेताओं द्वारा चित्रित रंगों को साफ नहीं किया गया है, उनसे पता चलता है कि अपेक्षाकृत कम सोने और मुख्य आकर्षणों की पेंटिंग विशिष्ट थी, लेकिन कुछ टुकड़ों को कभी भी रंग में अतिरिक्त सजावट नहीं मिली होगी। ढालों में आम तौर पर विशेषता होती है, लेकिन हेराल्ड्री के साथ नक्काशी नहीं की जाती है; यह खरीद के बाद चित्रित करने का इरादा हो सकता है। ढक्कन में अक्सर टिका होता है (शायद सभी मूल नहीं) और नीचे की ओर सजाया जाता है, और अक्सर एक ताला होता है। कई ताबूतों, विशेष रूप से आयताकार ताबूतों के शीर्ष पर धातु ले जाने वाले हैंडल होते हैं या होते हैं। कार्यशाला के प्रमुख कार्वर, जियोवानी डी जैकोपो का नाम जाना जाता है; वह स्पष्ट रूप से दिन-प्रतिदिन के प्रबंधन के प्रभारी थे। वे वेनिस भी चले गए, जहाँ उन्होंने 1404 में एक वसीयत बनाई। "कार्यशाला" संभवतः कई स्थानों पर संचालित होती थी, जिसमें हड्डी की पट्टिकाओं को तराशने, लकड़ी के ढांचे और प्रमाणपत्र तत्वों को बनाने और अंतिम ताबूत को इकट्ठा करने के अनिवार्य रूप से अलग-अलग कौशल होते थे। अधिकांश नक्काशीदार पैनल, यहां तक कि सबसे बड़े प्रतिष्ठा आयोगों में, हड्डी के होते हैं, जाहिरा तौर पर ज्यादातर घोड़ों और गायों से, सींग और खुर का भी उपयोग किया जाता है, लेकिन कुछ "हाथीदांत" होते हैं, जो ज्यादातर हिप्पोपोटामस के दांतों से होते हैं। अफ्रीकी हाथीदांत इस समय यूरोप में पहले की तुलना में और भी दुर्लभ और महंगा हो गया था। इन्वेंटरी में जियोवन्नी डी बिक्की डी मेडिसी (मृत्यु 1429) और उनके परपोते लोरेंजो डी मेडिसी (मृत्यु 1490) दोनों के पास हड्डी के दर्पण होने का उल्लेख है, हालांकि दोनों आसानी से हाथीदांत खरीद सकते थे। इस शैली में काम करने वाली कार्यशालाओं या कलाकारों की पहचान करने के विद्वानों के प्रयासों ने "नेल्ड कॉफर" और "स्टोरी ऑफ सुज़ाना" कार्यशालाओं जैसे प्रस्तावित समूहों को जन्म दिया है। आकृतियों के साथ हड्डी के टुकड़ों के काफी मानक आकार ने कई जीवित कार्यों को बाद के विक्रेताओं द्वारा फिर से इकट्ठा करने और सुधारने की अनुमति दी है, जिसमें मूल प्रतिमा को अक्सर अस्पष्ट बनाने की कीमत पर, लापता स्थानों को भरने के लिए विभिन्न टुकड़ों के पैनलों को जोड़ा गया है। बड़े काम अपेक्षाकृत बड़े रेर्डोस वेदी के टुकड़ों और अन्य बड़े टुकड़ों का एक छोटा सा जीवित समूह अपेक्षाकृत अच्छी तरह से प्रलेखित है। विस्कोंटी परिवार, मिलान के शासकों ने एक वेदी का काम शुरू किया जो सर्टोसा डी पाविया में बनी हुई है, एक असाधारण मठ जिसे विस्कोंटी ने अपने परिवार के दफन स्थान के रूप में उपयोग करने के लिए बनाया था। फ्रांस और बरगंडी के दरबारों के लिए इसी तरह की अन्य बड़ी धार्मिक कृतियों को शैलीगत आधार पर उसी कार्यशाला के लिए विश्वासपूर्वक जिम्मेदार ठहराया जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण काम सर्टोसा द्वारा अपने विस्कोंटी लाभार्थियों के लिए मठ में अपने कमरे में कपड़ों और सामानों के लिए उपयोग करने के लिए छाती के रूप में शुरू किया गया था। इसका अब यह रूप नहीं है; 18वीं और 19वीं शताब्दी में व्यापक पुनर्व्यवस्था के बाद अब प्रदर्शन के लिए एक ढांचे में नक्काशीदार हड्डी पैनलों के दो समूह हैं, जो अब न्यूयॉर्क के मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट में हैं, जो जॉन पियरपोंट मॉर्गन द्वारा दान किए गए हैं, जिनके संग्रह में कई एम्ब्रियाची ताबूत भी शामिल हैं। ऐसा लगता है कि अन्य टुकड़ों के कुछ हिस्सों का उपयोग वर्तमान विन्यास के लिए किया गया है, जिसमें पांच मूल कार्यों के हिस्से हो सकते हैं। विषय धर्मनिरपेक्ष हैं, इल पेकोरोन (द गोल्डन ईगल) और शास्त्रीय पौराणिक कथाओं सहित विभिन्न प्रेम कथाओं की कहानियां। वर्तमान प्रस्तुति उनके मूल अनुक्रम का सम्मान नहीं करती है, जिससे बहुत अधिक आधुनिक विद्वतापूर्ण बहस होती है, और यह अनुमान लगाया जाता है कि वर्तमान सरणी के लिए स्रोतों के रूप में उपयोग की जाने वाली कुल पांच मूल वस्तुओं को देने के लिए अतिरिक्त भाग जोड़े गए थे। मठ द्वारा बालदासरे उब्रियाची को दी गई छाती की कीमत 1,000 सोने के फूल थे, जो एक "खगोलीय राशि" थी। इसके लिए भुगतान 1400 और 1409 के बीच प्रलेखित हैं। एक तीसरा बड़ा काम फ्रांसीसी राजकुमार जीन, ड्यूक ऑफ बेरी द्वारा 1400 के आसपास पॉसी में प्रायरी के लिए कमीशन किया गया था; यह अब लौवर में है। यह मोटे तौर पर पाविया वेदी के समान है, जिसमें मसीह, जॉन द बैपटिस्ट और जॉन द इवांजेलिस्ट के जीवन के साथ-साथ ड्यूक और उनकी दूसरी डचेस के संतों और दाता चित्रों के दृश्य हैं। इसका माप 276 सेमी और 236 सेमी है। बालदासरे उब्रिआची बालदासरे उब्रिआची मूल रूप से एक फ्लोरेंटाइन थे, हालांकि उन्होंने जेनोआ के एम्ब्रियाको परिवार में अपने वंश का पता लगाया, जो लगभग 1100 से 13 वीं शताब्दी के अंत तक क्रूसेडर राज्यों में प्रतिष्ठित सैन्य और राजनीतिक नेता थे। वह व्यापार के कई क्षेत्रों में शामिल थे, जिनमें आभूषणों का व्यापार, मिलान के विस्कोंटी के लिए धन प्रबंधन और कूटनीति, मिलान के राजकुमारों के साथ-साथ हड्डी और हाथीदांत की नक्काशी की कार्यशाला शामिल थी। चार्ल्स चतुर्थ, पवित्र रोमन सम्राट ने 1369 में सम्राट के लिए गहने खरीदने के उनके काम के लिए उन्हें एक काउंट पैलेटीन बनाया। 1379 में चार्ल्स के उत्तराधिकारी बोहेमिया के वेन्सेस्लॉस चतुर्थ के पास प्राग में सेंट विटस कैथेड्रल के सिगिस्मंड चैपल में दीवार वाले अवशेषों वाला एक एम्ब्रियाची-प्रकार का विवाह ताबूत था, जहां इसे 1918 में बरामद किया गया था। नक्काशी के विषय धर्मनिरपेक्ष थे, वास्तव में हल्के कामुक थे, लेकिन यह एक अवशेष के रूप में इसके उपयोग को नहीं रोक पाया, हालांकि सार्वजनिक रूप से ऐसा नहीं था। आरागॉन के मार्टिन प्रथम ने इसी तरह 1405 में बार्सिलोना कैथेड्रल को एक धार्मिक अवशेष के रूप में उपयोग करने के लिए एक धर्मनिरपेक्ष ताबूत दिया। बालदासारे उब्रियाची "1390 के तुरंत बाद" वेनिस चले गए, जहाँ परिवार की एक और शाखा पहले से ही बस गई थी, जिसे 13वीं शताब्दी के अंत में राजनीतिक उथल-पुथल में फ्लोरेंस से निर्वासित कर दिया गया था। हो सकता है कि फ्लोरेंस में वित्तीय कठिनाइयों के कारण यह कदम उठाया गया हो; उनके दामाद ने वादे के अनुसार अपने दहेज का भुगतान करने के लिए कानूनी कार्रवाई की। जाहिरा तौर पर वह कार्यशाला को अपने साथ ले गया। 1406 में वहाँ उनकी मृत्यु हो गई। परिवार 1431 तक वहाँ दर्ज है। गैलरी नोट्स संदर्भ "बार्न्स": बार्न्स फाउंडेशन, "बालदासरे एम्ब्रियाची; अज्ञात दृश्य, सी. 1390। बोन "बेचेरुची, लुइसा", एम्ब्रिआसी ओ एम्ब्रियाची ", एनसिक्लोपीडिया इटालियाना, 1932, ऑनलाइन एट ट्रेक्कानी बोहम, बारबरा ड्रेक; फजत, जिरी (संस्करण। ), प्राग; द क्राउन ऑफ बोहेमिया, 1347-1437,2005, मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट (न्यूयॉर्क, एन. वाई.), ऑनलाइन कार्न्स, पी. एम., रिव्यू ऑफ टोमासी, एम., मोनुमेंटी डी 'एवोरियोः आई डोसली डेगली एम्ब्रियाची ई आई लोरो कमिटेंटी, (अध्ययन 16. ), 2013, स्पेकुलम, 88 (2), 590-592। जे. एस. टी. ओ. आर. 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