Dammam (drum)
दम्माम (अरबीः الدمام, डी. एम. जी. अल-दम्माम) इराक और ईरान में धार्मिक समारोहों में शियाओं द्वारा बजाया जाने वाला एक बड़ा दो सिर वाला सिलेंडर ड्रम या फ्रेम ड्रम है। दम्माम को आमतौर पर बाएं हाथ और दाहिने हाथ में एक घुमावदार छड़ी से मारा जाता है, विशेष रूप से मुहर्रम के शोक के महीने में जुनून के खेल के दौरान या रमजान की सुबह जल्दी भक्तों को जगाने के लिए। उत्पत्ति और वितरण संदिग्ध सिलेंडर ड्रम, जो खड़े संगीतकारों द्वारा अपने कूल्हों के चारों ओर एक बेल्ट पर पहने जाते हैं और दोनों हाथों से बजाए जाते हैं, जैसा कि पहली बार मध्य पूर्व में नव-असीरियन काल (पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही) में जाना जाता है। इराक में, दम्माम ड्रमों में से एक है जिसे आमतौर पर तबल कहा जाता है, जो ट्यूबलर ड्रम या केतली ड्रम हो सकते हैं। मध्यकालीन लेखकों ने केवल फ्लैट फ्रेम ड्रम (डफ) को इस वर्गीकरण से छूट दी थी। व्याकरणविद अल-मुफद्दल इब्न सलमा (904 के आसपास मृत्यु हो गई) ने दो-चमड़ी वाले सिलेंडर ड्रम तबलकाबार (आज के दर्बुका के अग्रदूत) और संदिग्ध घंटे के गिलास ड्रम कुबा के अलावा एकल-त्वचा वाले बीकर ड्रम का उल्लेख किया है। बेलनाकार ड्रम, केतली ड्रम नक्कार की छोटी जोड़ी के साथ (पीएल। nuqqāirāt), मध्यम आकार की केतली ड्रम कुस (pl। कुसात), गोंग (तुसुत), घंटियाँ (ड्स्चालाडशिल) और विभिन्न वायु वाद्ययंत्र मध्ययुगीन सैन्य बैंडों से संबंधित थे, जो 40 तक मजबूत थे और जिनका उपयोग शासक का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता था। अल-हरीरी की पांडुलिपि मकामत ("सभाएँ") में बगदाद में 1237 से चित्रकार याह्या इब्न महमूद अल-वसीती के लघु चित्रों में वाद्ययंत्र का चित्रण किया गया है। आज के शास्त्रीय इराकी संगीत (मकाम प्रदर्शन सूची) में, "बगदाद समूह" (अल-शाल्गी अल-बगदादी) राग वाद्ययंत्र संतूर (डल्सिमेर) और जुजा (नारियल अनुनाद के साथ चार तारों वाली बेल) के साथ-साथ ताल वाद्ययंत्र तबला (गोब्लेट ड्रम डरबुका का नाम), डफ (फ्रेम ड्रम), और नक्कारा (केतली ड्रम की जोड़ी) के साथ गीत के साथ बजाता है। शास्त्रीय संगीत में सिलैंडरिकल ड्रम नहीं दिखाई देते हैं। लोक संगीत में, गायन और नृत्य के साथ विभिन्न ड्रमों का उपयोग किया जाता है, जैसे कि दो सिर वाले गोल फ्रेम ड्रम तबल, जिसका अर्थ तब होता है जब इसका उपयोग दक्षिणी इराक में पुरुषों के अरब समूह नृत्य, अरदाह के लिए किया जाता है। पूरे देश में, तबल वा सुरना ("ड्रम और बॉलिंग ओबो") उत्सव के मनोरंजन के लिए चल रहे हैं, जो तुर्की में दावुल-ज़र्ना और बाल्कन में दावुल-ज़र्ना और तपन-ज़ुरला के पहनावे के अनुरूप हैं। समान प्रकार के ड्रम-फ्रेम ड्रम, गोबल्ट ड्रम, केतली ड्रम और सिलेंडर ड्रम-ईरानी संगीत में भी पाए जाते हैं। पूर्व-इस्लामी चित्रणों से ज्ञात बैरल ड्रम, घंटे के कांच के ड्रम और बड़े केतली ड्रम संभवतः 14वीं शताब्दी के बाद ईरानी हाइलैंड्स से गायब हो गए। बैरल ड्रम दोहोलक बलूचिस्तान में बचा रहा, जबकि उल्लिखित सभी तीन ड्रम प्रकार भारत में आगे पूर्व में व्यापक हैं। दूसरी ओर, ईरान में शास्त्रीय संगीत के लिए हाथ से बजाए जाने वाले गोबल्ट ड्रम टॉम्बक और फ्रेम ड्रम डफ आवश्यक हैं। लोक संगीत में लाठियों के साथ बजाए जाने वाले ढोल कार्यात्मक रूप से इससे अलग होते हैं। लाठियाँ आमतौर पर अंत में मुड़ी होती हैं और कपड़े से लपेटा जाता है। दम्माम के अलावा, लोक संगीत में क्षेत्रीय रूप से उपयोग किए जाने वाले ड्रमों में बड़े दो सिर वाले सिलेंडर दोहोल (भारत में ढोल) और अकेले या जोड़े में बजाए जाने वाले छोटे केटलड्रम शामिल हैं। ड्रम के लिए एक सामान्य शब्द होने के अलावा, तबल का अर्थ एक छोटा बेलनाकार ड्रम हो सकता है जिसे दोनों सिरों पर डंडों से मारा जाता है। दम्मामा दक्षिणी ईरान में एक छोटे से दो सिर वाले ड्रम या एक केतली ड्रम का नाम हुआ करता था। दम्मामा का एक और नाम डब्बाबा था, और डब्बाबी को जॉर्जिया में छोटे सिलेंडर ड्रम डॉली कहा जाता था। दम्माम के मुख्य भाग में एक पतली-दीवार वाली खोखली लकड़ी का तना या एक धातु की नली होती है। बकरी की त्वचा से बनी दो खालें मोटी ताड़ के तंतुओं की डोरियों से बंधी होती हैं, जिन्हें एक निरंतर वाई-आकार की परत द्वारा एक दूसरे के खिलाफ कड़ा किया जाता है। ड्रम का आकार और लेसिंग का प्रकार एक विस्तृत श्रृंखला में परिवर्तनशील है। ढोल की आवाज़ को बदलने के लिए, या तो लेसिंग को उसके सिरों पर फिर से लगाया जाता है, या बीच में एक माध्यमिक लेसिंग को फैला दिया जाता है। बेस ड्रम के साथ, आधुनिक धातु-शरीर वाले ड्रम में क्लैम्पिंग रिंग होते हैं जिन्हें क्लैम्पिंग स्क्रू के साथ समायोजित किया जाता है। संगीतकार, जो खड़े होकर बजाता है, अपने बाएं कंधे पर एक पट्टा पर लटकते सिलेंडर ड्रम को क्षैतिज रूप से या कूल्हे की ऊंचाई पर बाएं और नीचे थोड़ा झुका हुआ रखता है और अपने हाथ और दाहिनी त्वचा से बाएं त्वचा को एक मुड़े हुए छड़ी से मारता है। संकीर्ण अर्थ में, दम्माम, जिसे अद-दम्माम अल-मुदाला के रूप में निर्दिष्ट किया गया है, केवल नौ से बारह सेंटीमीटर की शरीर की ऊंचाई और पांच, सात या अष्टकोणीय आकार के साथ एक बड़े फ्रेम ड्रम को दर्शाता है। यह ड्रम खिलाड़ी के पेट के सामने गर्दन के चारों ओर एक पट्टा से क्षैतिज रूप से लटकता है, जो इसे अपने दाहिने हाथ में एक छड़ी से ऊपर मारता है। अपने बाएं हाथ से वह ड्रम को फ्रेम या बेल्ट से पकड़ता है। इसी तरह एक सपाट लेकिन छोटा दो सिर वाला ड्रम मीरवा (बहुवचनः मराविस) है जो फारसी खाड़ी के अरबी देशों में गानों के साथ बजाया जाता है-जिसमें शहरी गायन शैली में साट भी शामिल है। खेल दम्माम मुख्य रूप से आशुरा संस्कारों से जुड़ा हुआ है, जिसमें शिया पुरुषों के समूह अपने सिर पर लंबे चाकू लेकर या अपने सिर पर चाकू के ब्लेड (जंजीर) का एक बंडल लेकर, ड्रम बजाने के साथ, पीठ पर खूनी घाव करने के लिए इमाम हुसैन की शहादत पर विलाप करते हैं। बाद वाले ज़ंजीर ज़नान हैं; जो विश्वासी अपनी मुट्ठी से अपनी छाती को मारते हैं उन्हें सिनेह zanan.Regionally कहा जाता है, चाकू के ब्लेड को कम हानिकारक लोहे की जंजीरों से बदल दिया जाता है। विश्वासियों के लिए, ये झंडे हुसैन के दुखद भाग्य के लिए उनके दुख और प्रतीकात्मक सहानुभूति की अभिव्यक्ति हैं। अक्सर हरे कपड़े में लिपटे कई ढोल और एक या दो जोड़ीदार झांझों (झांझ जैसे फारसी ज़ांग, अरबी सैंडश, ज़ंज) को पीटा जाता है, जबकि पुरुष एक-दूसरे को ध्वजांकित करते हैं। अगर महिलाएं मौजूद हैं, तो वे देखते हैं कि सड़क के किनारे से क्या हो रहा है। शिया इस्लाम के सबसे बड़े धार्मिक केंद्रों में से एक, मशहद के पूर्वोत्तर ईरानी शहर में, ईरान के बड़े हिस्सों से विश्वासी मुहर्रम के महीने के दसवें दिन आशूरा पर एक साथ आते हैं, और एक भीड़ बनाते हैं जो इमाम रेज़ा मंदिर के चारों ओर घूमती है। फारस की खाड़ी के बुशहर में, यह मुहर्रम की 9 तारीख को होने वाले अनुष्ठान की परंपरा का हिस्सा है कि शहर के सभी हिस्सों से एक जुलूस निकलता है, जिसमें आठ सिलेंडर ड्रम, आठ जोड़ीदार झांझ और, तुरह के बजाय, एक पारंपरिक शंक्वाकार लंबी तुरह (सी. एफ. बुकी)। जब समूह एक केंद्रीय स्थान पर मिलते हैं, तो यह बक खिलाड़ियों पर निर्भर करता है कि वे एक दूसरे के साथ लय का समन्वय करें। मुहर्रम के महीने के पहले दस दिनों में जुनून नाटकों (तश्तबा) में, हुसैन की मृत्यु तक की ऐतिहासिक घटनाओं को वेशभूषा में कलाकारों और पृष्ठभूमि के सामने घोड़ों के साथ प्रस्तुत किया जाता है। जुनून खेल का एक रूप ता 'ज़ीह है। प्रत्येक मुख्य पात्र के चरित्र चित्रण में विशिष्ट राग रेखाएँ, लय और संगीत वाद्ययंत्र शामिल हैं। ढोल, झांझ और तुरहियाँ कर्बला युद्ध के मैदान के वातावरण को व्यक्त करती हैं। ईरान में कुछ स्थानों पर, धार्मिक समूहों का विरोध करने वाले अन्य समूहों की तुलना में ताजुग करने वाले समूहों में से एक को और भी अधिक प्रभावशाली बनाने के लिए एक तरह की धार्मिक प्रतियोगिता में जितना संभव हो उतना जोर से ढोल बजाया जाता था। इसके अलावा, ड्रमबीट्स बहुत अलग भावनात्मक स्थितियों में एक मजबूत भावनात्मक अभिव्यक्ति व्यक्त कर सकते हैं। व्याख्या के लिए इस मौलिक खुलेपन के कारण, ड्रम अनुष्ठानों में अर्थ के विविध वाहकों के रूप में उपयुक्त हैं; इस प्रतिबंध के साथ कि कुछ ड्रम का उपयोग केवल कुछ अनुष्ठानों के लिए किया जा सकता है क्योंकि उनके लिए एक अर्थ निर्धारित किया गया है। भारत में, मुहर्रम के महीने में शिया कार्यक्रमों का रखरखाव न केवल शिया समुदाय द्वारा किया जाता है और कुछ में सार्वजनिक त्योहार की प्रकृति होती है। कम से कम 19वीं शताब्दी के मध्य से, भारतीय मुसलमानों ने मुहर्रम (भारत में ततबीर) पर शोक अनुष्ठान में ड्रम की एक जोड़ी के रूप में सपाट केतली ड्रम तास और दो त्वचा वाले बड़े ट्यूबलर ड्रम ढोल का उपयोग किया है। अफ्रीकी आप्रवासियों और पूर्व दासों के कुछ सांस्कृतिक रूप, विशेष रूप से नृत्य और संगीत शैलियाँ, फारस की खाड़ी में दक्षिणी इराक और ईरान में जीवित हैं। बसरा, इराक में इसमें अपेक्षाकृत सौम्य आत्माओं के साथ अधिकार समारोह एक-नूबान शामिल है, जिसके लिए अफ्रीकी ड्रम और तानबुरा, जो अफ्रीका से भी हैं, का उपयोग किया जाता है। एक अन्य अधिकार समारोह, जो पूर्वी अफ्रीका से उत्पन्न हुआ और फारस की खाड़ी के दोनों किनारों पर आम है, ज़ार है। हानिकारक आत्मा, जिसे एक प्रकार की हवा के रूप में समझा जाता है, को ज़ार-हीलिंग अनुष्ठान में उसके व्यक्तित्व और मूल देश के साथ पहचाना जाना चाहिए। बहु-दिवसीय समारोह के दौरान रंगीन कपड़े पहने नर्तक भी प्रदर्शन करते हैं। दक्षिणी ईरान में, प्रतिभागी अरबी और स्वाहिली के साथ फारसी बोलते हैं। बड़े दम्माम के अलावा, मध्यम आकार के ड्रम गैप दोहोल और छोटे केसर का भी उपयोग किया जाता है। बुशहर में कई अफ्रीकी गायक थे जिन्होंने पारिवारिक समारोहों में प्रदर्शन किया। मुहर्रम के महिलाओं के अनुष्ठानों में भी अफ्रीकी प्रभाव स्पष्ट था। विशेष रूप से, 20वीं शताब्दी के मध्य तक, बुशहर में दो मस्जिदों में महिलाएं ड्रम दाम बजाती थीं। इसके अलावा, मुहर्रम के लगभग इस समय तक, वे एक-दूसरे के कंधे पकड़े हुए और पुरुषों की तरह घेरे में घूमते हुए सिनेह ज़नान का अभ्यास करते थे। "दम्माम" नामक एक वृत्तचित्र फिल्म विमेओ पर उपलब्ध हैः |url = https://vimeo.com/867714959 साहित्य शेहराजादे कासिम हसनः दम्माम। में लॉरेंस लिबिन (संस्करण। ): द ग्रोव डिक्शनरी ऑफ म्यूजिकल इंस्ट्रूमेंट्स। खण्ड. 2, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, ऑक्सफोर्ड/न्यूयॉर्क 2014, पी. 11 संदर्भ ड्रम्स ईरानी संगीत वाद्ययंत्र एशियाई ताल वाद्ययंत्र