Ugo Ojetti
उगो ओजेट्टी (15 जुलाई 1871-1 जनवरी 1946) एक इतालवी पत्रकार-टिप्पणीकार और लेखक थे। उन्होंने विभिन्न विषयों पर विपुल लेखन किया। उनकी रचनाओं में लघु कथाएँ और कम से कम सात उपन्यास भी शामिल हैं। फिर भी, अपने बाद के दशकों के दौरान उन्होंने कला आलोचना पर तेजी से ध्यान केंद्रित किया, और यह एक कला आलोचक के रूप में है कि उन्हें अधिक सामान्यवादी स्रोतों में अक्सर पहचाना जाता है। भाषा और विशेष रूप से इतालवी में उनकी महारत के लिए व्यापक रूप से प्रशंसित, उन्हें प्रशंसकों द्वारा एक असाधारण रूप से प्रभावी सूत्रकार के रूप में भी सराहा जाता है। ओजेट्टी के कुछ आउटपुट छद्म नाम से प्रकाशित किए गए थे। उनका सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला छद्म नाम, विशेष रूप से बीसवीं शताब्दी के पहले दशक के दौरान, "कोंटे ओट्टावियो" ("काउंट ऑक्टेवियन") था। जीवनी प्रोवेनेंस और शुरुआती वर्षों में उगो ओजेट्टी का जन्म रोम में हुआ था। उनके पिता रफैलो ओजेट्टी (1845-1924) एक वास्तुकार थे और राजनीतिक दृष्टि से उदार प्रवृत्ति के व्यक्ति थे, जिनके पास एक असाधारण रूप से व्यापक सांस्कृतिक भीतरी क्षेत्र था। रफैलो ओजेट्टी ने वास्तुकला और अन्य कला आधारित विषयों पर टिप्पणियों और आलोचनाओं में भी योगदान दिया। उगो ओजेट्टी की माँ, जिनका जन्म वेरोनिका कारोसी के रूप में हुआ था, मूल रूप से स्पोलेटो से थीं, और संभवतः किशोरावस्था में ही उनकी मृत्यु हो गई थी। उन्होंने रोम में आदरणीय "कॉलेजियो सेंट 'इग्नाज़ियो" में भाग लिया और फिर शहर के "सैपिएंज़ा विश्वविद्यालय" में चले गए, जहाँ से, 1892 में, वे न्यायशास्त्र में डिग्री के साथ उभरे। अपने इतालवी भाषा कौशल के अलावा, उन्होंने इस समय तक अंग्रेजी और फ्रेंच में महारत हासिल कर ली थी, शुरू में एक राजनयिक बनने का इरादा था। हालाँकि, उन्हें पहले से ही प्रतिस्पर्धी कैरियर विकल्पों का सामना करना पड़ा और इसके बजाय उन्होंने खुद को एक राजनीतिक पत्रकार-टिप्पणीकार के रूप में पेश किया। 1894 में उन्होंने रोम में स्थित एक दैनिक समाचार पत्र "ला ट्रिब्यूना" के साथ जुड़ गए, और आम तौर पर मध्य-वाम के पारंपरिक उदारवाद को दर्शाने वाले प्रकाशन के रूप में देखा गया। ओजेट्टी ने "ला ट्रिब्यूना" के लिए अपना पहला नियमित पत्रकारिता योगदान दिया, विशेष रूप से मिस्र से जहां उन्होंने लक्सर उत्खनन के लिए एक लंबा रिपोर्टिंग कार्य किया। एक अन्य समाचार पत्र जिसके लिए उन्होंने अपने करियर के इस शुरुआती हिस्से के दौरान लिखा था, वह था "नुओवा राससेग्ना"। ओजेट्टी की पहली पुस्तक 1895 में प्रकाशित हुई थी और 1898 में पुनर्मुद्रित हुई थी। इसने उनकी लिखित रचना को व्यापक पाठकों के ध्यान में लाया। "अल्ला स्कोपर्टा देई लेटराती". में जीवनी संबंधी निबंधों की एक श्रृंखला शामिल है जैसे कि वे साक्षात्कार थे। यह दृष्टिकोण ऐसा नहीं था जिससे पाठक, उस समय, विशेष रूप से परिचित होते। शैली अच्छी तरह से मानी जाने वाली साहित्यिक आलोचना और रिपोर्टिंग के बीच कहीं बैठती है। यह खंड बाद की पीढ़ियों को अपने समय की तेजी से विकसित होने वाली साहित्यिक प्रवृत्तियों का कुछ गहराई से विश्लेषण करने का अवसर देता है। 1896 में ओजेट्टी ने वेनिस में गिरफ्तारी शीर्षक, "इटली में साहित्य का भविष्य" के तहत एक सम्मेलन आयोजित करके मामलों को आगे बढ़ाया। उन्होंने स्वयं एक अंतरराष्ट्रीयवादी साहित्यिक भावना की एक युवा आदर्शवादी दृष्टि प्रस्तुत करने का अवसर लिया, जो माज़िनी या गैरिबाल्डी और रिसोर्जिमेन्टो की सांस्कृतिक देशभक्ति से अप्रभावित थी, जिसने एकीकरण के लगभग आधी शताब्दी बाद भी उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में इटली में समकालीन विचारों और लेखन के लिए एक समृद्ध संदर्भ प्रदान किया। सम्मेलन और उस में प्रस्तुत ओजेट्टी के विचारों ने इटली में बौद्धिक वर्गों के बीच बहुत अधिक टिप्पणी की और बहुत कम चर्चा की। पत्रकार-टिप्पणीकार उन्नीसवीं शताब्दी के अंतिम पाँच वर्षों के दौरान ओजेट्टी के लेख व्यापक रूप से उपलब्ध हो गए और व्यापक रूप से पढ़े जाने लगे। 1896 और 1899 के बीच वे इटली की पूर्व राजधानी फ्लोरेंस में निर्मित एक नई साप्ताहिक पत्रिका इल मारजोको के लिए लिख रहे थे, जिसमें साहित्य और कला के साथ-साथ समाजशास्त्र और राजनीति के विकास को भी शामिल किया गया था। उनका योगदान "इल जियोर्नाले दी रोमा", साहित्यिक-राजनीतिक रविवार का समाचार पत्र "फैनफुल्ला डेला डोमेनिका" और देश की पूर्व राजधानियों में से एक ट्यूरिन में निर्मित दैनिक समाचार पत्र ला स्टैम्पा में भी दिखाई दे रहा था। लगभग निश्चित रूप से उनका सबसे महत्वपूर्ण समाचार पत्र सहयोग, जो 1898 में शुरू हुआ, वह मिलान स्थित कोरियर डेला सेरा के साथ था, जो एक राष्ट्रीय स्तर पर वितरित दैनिक समाचार पत्र था, जिसके लिए ओजेट्टी अपने शेष जीवन के लिए लिखना जारी रखेंगे, 20 महीनों तक प्रभावशाली प्रकाशन के प्रबंध निदेशक के रूप में कार्य करते हुए। बीसवीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों के दौरान ओजेट्टी ज्यादातर समय विदेश में रहे। 1901 में और फिर 1902 में उन्होंने पेरिस से रोम स्थित अग्रणी "जियोर्नल डी इटालिया" (दैनिक समाचार पत्र) के लिए रिपोर्ट किया। 1900 और 1905 के बीच वे पेरिस या लंदन में हर बारह में लगभग छह महीने तक रहे। 1904 और 1909 के बीच उन्होंने साप्ताहिक सचित्र समाचार पत्रिका "ल 'इल्लस्ट्रेज़ियोन इटालियाना" के साथ काम किया, जिसमें उन्होंने "अकैंटो अला विटा" ("शिथिल रूप से", जीवन के साथ ") शीर्षक से पहचाने जाने वाले एक नियमित स्तंभ पर काम किया। इन स्तंभों का श्रेय "कोंटे ओट्टावियो" नामक एक छद्म काल्पनिक योगदानकर्ता को दिया गया था, और ओजेट्टी पाठकों के साथ स्तंभ की रूपरेखा को बढ़ाने में सक्षम थे, अंततः इसका नाम बदलकर "आई कैप्रिसी डेल कॉन्टेक्ट ओट्टावियो" ("द कैप्रिसेस ऑफ काउंट ओट्टावियो") कर दिया गया। उन्होंने कुछ मंच नाटक भी लिखे, लेकिन ये रंगमंच के दर्शकों के साथ प्रतिध्वनित होने में विफल रहे। परिवार और फ्लोरेंस 25 अक्टूबर 1905 को उगो ओजेट्टी ने फर्नांडा गोब्बा से सगाई कर ली। फर्नांडा अमीर उम्ब्रियन "स्व-निर्मित" उद्योगपति-राजनेता फर्डिनेंडो सेसरोनी की भतीजी थीं। उन्होंने कुछ ही समय बाद शादी कर ली और फ्लोरेंस चले गए। फर्नांडा मूल रूप से पीडमोंट से आई थी, लेकिन दंपति अपने शेष जीवन के लिए फ्लोरेंस में या उसके करीब रहते थे। ओजेट्टी जन्म से और सांस्कृतिक विरासत से खुद को रोमन बताते थे, लेकिन पसंद से फ्लोरेंटाइन। शहर में एक प्रमुख व्यक्ति, ओजेट्टी जल्दी ही फ्लोरेंटाइन बौद्धिक अभिजात वर्ग का हिस्सा बन गए, जो इतिहास और आदत के कारणों से, रोम या मिलान में समकक्ष सामाजिक नेटवर्क की तुलना में कुछ मायनों में अधिक अंतर्राष्ट्रीयवादी और दृष्टिकोण में उदार थे। रोम से दूर जाने और उत्तरी मीडिया की राजधानी मिलान नहीं जाने का निर्णय एक चतुराई भरा निर्णय था, जिसने कला पर उनके अधिक सीमित पेशेवर ध्यान से मदद की, मानव अस्तित्व का एक आयाम जिसमें मुसोलिनी की रुचि बहुत कम थी, ओजेट्टी को अपने पेशेवर जीवन के बाद के दशकों को बौद्धिक और सामाजिक स्वतंत्रता के तत्व के साथ जीने की अनुमति दी, जो कभी भी रोम के राजनीतिक गर्म घर से घिरा हुआ नहीं था। उनकी शादी के कुछ साल बाद (हालांकि स्रोतों में काफी अंतर है कि ठीक कब) दंपति की एकमात्र दर्ज की गई संतान, पाओला ओजेट्टी का जन्म हुआ था। वह बाद में अपने पिता के बाद पत्रकारिता और अन्य साहित्यिक कार्यों में लगी रहीं। यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि क्या यह 1911 में था या 1914 में ओजेट्टी ने एक अधिक स्थायी निवास में बसने में सक्षम महसूस किया, विला साल्वियतिनो में घर स्थापित किया, जो क्षेत्र के बेहतरीन कंट्री विला में से एक है, जो सीधे फिएसोल के दक्षिण में एक पहाड़ी पर स्थित है और फ्लोरेंस के पार एक अच्छे दृश्य का आनंद ले रहा है। आल्प्स युद्ध के उत्तर में युद्ध जुलाई 1914 के अंत में शुरू हुआ और एक साल से भी कम समय बाद रोम में सरकार को आश्वस्त किया गया कि इटली को इसमें शामिल होना चाहिए। देश ने फ्रांस और इंग्लैंड के साथ मिलकर लड़ाई लड़ी, जिसका अर्थ था 1882 की संधि दायित्व की अवज्ञा। फिर भी, इटली के लिए अपने हिस्से का गौरव जीतने के लिए अधीर लोगों में से कई के लिए, पुराने उत्तरी दुश्मन, ऑस्ट्रिया के खिलाफ एक बार फिर से लड़ने वाले इटालियंस को खोजने में बहुत कुछ मनाया जाना था, जो अभी भी पूर्व औपनिवेशिक शक्ति के रूप में लोकप्रिय चेतना में प्रमुखता से दिखाई देता था। ओजेट्टी ने 1914 के दौरान कोरियर डेला सेरा के स्तंभों का उपयोग इतालवी सैन्य हस्तक्षेप के लिए अभियान चलाने के लिए "एसामी दी कॉसिएंजा" (मोटे तौर पर, "किसी की अंतरात्मा की जांच") शीर्षक वाले स्तंभ में किया था। उन्होंने रीम्स पर जर्मन बमबारी की निंदा की थी और वास्तव में 1915 के शुरुआती महीनों के दौरान गैब्रिएल डी 'अन्नुंजियो के साथ मिलकर रीम्स का दौरा किया और खुद के लिए युद्ध के मैदानों की स्थिति का निरीक्षण किया। एक शक्तिशाली जर्मन विरोधी भाषण जो उन्होंने 29 नवंबर 1914 को फ्लोरेंस में दिया था, उसके तुरंत बाद एक पुस्तिका के रूप में प्रकाशित किया गया था। जैसे ही इटली सैन्य रूप से व्यस्त हो गया, वह सैन्य सेवा के लिए भर्ती हो गया, मई 1915 में दूसरा लेफ्टिनेंट-इंजीनियर नियुक्त किया गया। इतालवी सेना में भर्ती होने वाले अन्य पत्रकारों ने युद्ध संवाददाताओं के रूप में समानांतर करियर शुरू किया, प्रमुख शहरों में समाचार पत्रों को रिपोर्ट भेजते हुए, लेकिन ओजेट्टी को अधिक असामान्य युद्धकालीन करियर के लिए नियत किया गया था, और 1915 और 1918 के बीच उनका पत्रकारिता योगदान कुछ कठोर रूप से भूलने योग्य देशभक्ति के टुकड़ों तक ही सीमित है जो मार्च 1918 में प्रचार कार्य में उनके स्थानांतरण के बाद अधिक संख्या में हो गए। 1915 में भर्ती होने के बाद उनका पहला कार्य ऑस्ट्रियाई बमबारी से वेनिस शहर में कई कला कार्यों और स्मारकों को सुरक्षा प्रदान करना था। ऑस्ट्रियाई लोगों का पुला के तट पर एक हवाई अड्डा था, जहाँ से युद्ध के दौरान 42 हवाई हमले मध्य वेनिस तक पहुंचे। हालाँकि बाद के युद्धों के मानकों के अनुसार नुकसान की सीमा मामूली थी, लेकिन वेनिस बमबारी से सुरक्षित नहीं था। प्रमुख कलाकृतियों को आसपास के समतल क्षेत्रों में उन स्थानों पर ले जाया गया जिन्हें वेनिस की तुलना में कम खतरनाक (और हवा से कम आसानी से पहचाने जाने योग्य) माना जाता था। यद्यपि अभ्यास की सीमा और उस पर ओजेट्टी की जिम्मेदारी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि ऑस्ट्रियाई हवाई हमलों द्वारा वेनिस की समृद्ध कलात्मक विरासत के विनाश से बचा गया था। मार्च 1918 में एक और असामान्य कमीशन आया, जब ओजेट्टी को "दुश्मन पर प्रचार के लिए शाही आयुक्त" नियुक्त किया गया था। इस भूमिका में उनका सबसे यादगार काम वियना के नागरिकों को संबोधित एक छोटा द्विभाषी घोषणापत्र तैयार करना था। इतालवी ध्वज के तिरंगे की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक रंगीन दो तरफा शीट पर 350,000 प्रतियां छापी गईं, और उन्हें 9 अगस्त 1918 की सुबह वियना के ऊपर आसमान से पांच मिनट के अंतराल में, गैब्रिएल डी 'अन्नुंजियो द्वारा अपने कॉकपिट से नौ विमानों के एक स्क्वाड्रन द्वारा "वितरित" किया गया। टिप्पणीकारों ने अभ्यास की सैन्य प्रासंगिकता के बारे में तब और बाद में मतभेद व्यक्त किए, लेकिन इसने स्पष्ट रूप से एक नए उपकरण का नेतृत्व करने का रास्ता दिखाया, जिसके द्वारा आने वाली शताब्दी के दौरान नवीनतम तकनीक का उपयोग करके युद्ध आयोजित किए जा सकते हैं। "डेडालो" और अन्य कला पत्रिकाएँ नवंबर 1918 में ऑस्ट्रियाई मोर्चे पर लड़ाई समाप्त होने के बाद कलाकृतियों के संबंध में काम किया जाना बाकी था, जब ऐसा करने के लिए इसे सुरक्षित माना गया तो वेनिस को वापस किया जाना था। इस घटना में, ऑस्ट्रियाई सेनाओं की निकटता उत्तर और पूर्व दोनों में सीमा परिवर्तनों से बहुत कम हो गई थी, लेकिन इसमें शामिल सीमा परिवर्तनों को सितंबर 1919 तक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सहमत (कुछ लोगों ने कहा होगा कि लागू) संधि में शामिल नहीं किया गया था। फिर भी, 1920 तक ओजेट्टी मुख्य रूप से कला पर ध्यान केंद्रित करने वाले एक टिप्पणीकार-पत्रकार के रूप में अपने काम पर फिर से ध्यान केंद्रित करने में सक्षम थे। कोरियर डेला सेरा के लिए अपने काम को जारी रखने के अलावा उन्होंने अब अपने स्वयं के प्रकाशन, "डेडालो" की भी स्थापना की, जो अमीर कलाकार-प्रकाशक एमिलियो बेस्टेटी द्वारा प्रकाशित कला समीक्षाओं और आलोचनाओं की एक महत्वाकांक्षी रूप से परिकल्पित मासिक पत्रिका है, जिन्होंने पत्रिका के लिए संपादकीय प्रबंधन और दिन-प्रतिदिन के निर्देशन की जिम्मेदारियां ओजेट्टी को सौंपी थीं। इस पत्रिका का निर्माण 1931 तक मिलान में बेस्टेट्टी के विशेषज्ञ प्रकाशन गृह में किया गया था और फिर रोम में स्थानांतरित कर दिया गया था। "डेडालो" को जून 1920 में लॉन्च किया गया थाः प्रकाशन 1933 में बंद हो गया। ओजेट्टी के संक्षिप्त पठनीय गद्य पर जोर देकर और विशेषज्ञ उप-विषयों के साथ अत्यधिक व्यस्तता के बजाय इतालवी कला आलोचना के संबंध में विषयों के व्यापक संभव पैनोरमा पर ध्यान केंद्रित करके व्यापक संभव पाठकों को आकर्षित करने के दृढ़ संकल्प के माध्यम से इसे जल्दी से एक अनुसरण प्राप्त हुआ। वह पत्रिका के लिए अपनी महत्वाकांक्षाओं को पूरा करने में सक्षम थे, कम से कम, क्योंकि उन्होंने इसका अधिकांश हिस्सा स्वयं लिखा था। "डेडालो" को उस समय के इटली के प्रमुख युवा कलाकारों और बुद्धिजीवियों में से उत्साही योगदानकर्ताओं की एक तैयार आपूर्ति मिलीः इनमें फ्लोरेंस के माटेओ मारंगोनी, सेनेज़ बियांची बैंडिनेली और पिएरो जाहिर जैसे टिप्पणीकारों के साथ-साथ बर्नार्ड बेरेन्सन और पिएट्रो टोस्का जैसे कला इतिहासकार-विद्वान शामिल थे। अन्य प्रसिद्ध योगदानकर्ताओं में एंटोनियो मैरेनी, लियोनेलो वेंचुरी और रॉबर्टो लॉन्गी थे। विशिष्ट योगदानकर्ताओं की संख्या और विविधता ओजेट्टी के अंतर्निहित विश्वास को दर्शाती है कि कला का मूल्य उस तरीके से बढ़ाया जाता है जिसमें यह इतिहास और सभ्यता के लिए किसी भी अन्य स्रोत की तुलना में अधिक प्रभावी ढंग से साक्ष्य प्रदान करता है। 1921 में ओजेट्टी ने कोरियर डेला सेरा में अपना नियमित "टैंटालो" कॉलम भी लॉन्च किया, जो "डेडालो" की कई विशेषताओं और प्राथमिकताओं को प्रतिध्वनित करता है। 1933 में वे अपनी कई पत्रकारिता प्रतिबद्धताओं से सेवानिवृत्त हुए, लेकिन वे 1939 तक "टैंटालो" कॉलम में योगदान देते रहे। "टैंटालो" के रेखाचित्र, छाप और चित्र बाद में एक साथ एकत्र किए गए और ट्रेव्स द्वारा सात खंडों में प्रकाशित किए गए। 1929 में ओजेट्टी ने एक और समीक्षा पत्रिका शुरू की, जो इस बार फ्लोरेंस में घर के करीब प्रकाशित हुई। "पेगासो" ने शुरू से ही आधुनिक और समकालीन साहित्य पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश की, हालांकि प्रयोगात्मक और अवांट-गार्डे की लगातार अस्वीकृति थी, जो ओजेट्टी की अपनी प्राथमिकताओं को दर्शाती प्रतीत होती है, हालांकि यह आसानी से इटली के शासकों की साहित्यिक प्रवृत्ति से भी निकटता से जुड़ा हुआ था। प्रकाशन 1933 में समाप्त हो गया, हालांकि शीर्षक को 1970 के दशक में पुनर्जीवित किया जाएगा। 1933 में उन्होंने "पैन" नामक एक नई साहित्यिक समीक्षा पत्रिका शुरू की, जिसने कई मायनों में पेगासो की जगह ली। हालाँकि, "पैन" का निर्माण मिलान में किया गया था और इसमें बहुत अधिक निवेश किया गया था। इसमें न केवल साहित्य शामिल था, बल्कि इतिहास और आलंकारिक कलाओं पर अधिक ध्यान देने के साथ-साथ कला और संगीत भी शामिल थे। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक दशक के दौरान जिसमें सरकार मीडिया के संबंध में तेजी से व्यावहारिक होती जा रही थी, उसने फासीवादी उपदेशों का उन तरीकों से पालन किया, जो बाद के फासीवादी टिप्पणीकारों के लिए, पैरोडी के रूप में व्याख्या किए जाने का जोखिम था। लैटिन-भूमध्यसागरीय सभ्यताओं की श्रेष्ठता और फासीवाद की आंतरिक सार्वभौमिकता को दर्शाने वाले मिथकों के समर्थन के साथ-साथ राष्ट्रीय महानता और एक नई व्यवस्था की आकांक्षा सबसे आगे थी। अधिकांश संपादकीय प्रबंधन और लेखन दक्षिण से ग्यूसेप डी रॉबर्टिस और उत्तर से गुइडो पियोवेने को सौंपा गया था। ओजेट्टी औपचारिक रूप से प्रभारी थे, लेकिन वे "पेगासो" की तुलना में "पैन" के संपादकीय शासन के लिए कम केंद्रीय थे। फिर भी उनका योगदान इसमें प्रमुखता से दिखाई दिया। उदाहरण के लिए, उन्नीसवीं शताब्दी के आदर्शवादी उदारवाद की विशेषता की उनकी अस्वीकृति और "ह्यूमैनिटास" के फासीवादी दृष्टिकोण का उनका समर्थन, एक विशेषता में पूर्ण प्रदर्शन पर था, जिसमें उन्होंने जनवरी 1934 के संस्करण में "अवेर्तेन्ज़ा अल लेटोर" ("पाठक के लिए चेतावनी") शीर्षक के तहत योगदान दिया था। दो साल बाद दिसंबर 1935 में "पैन" का प्रकाशन बंद हो गया। ओजेट्टी और फासीवाद कई टिप्पणीकारों ने सुझाव दिया है कि उगो ओजेट्टी और फासीवाद के बीच संबंधों के अधिक विस्तृत अध्ययन के लिए बाजार में एक अंतर बना हुआ है। जुलाई 1943 के बाद एक नया साहित्यिक वर्ग उभरा जिसमें फासीवाद से लौटे निर्वासित शामिल थे और इसके युवा सदस्यों में इटली में मुसोलिनी सरकार और जर्मन सेनाओं के खिलाफ पूर्व पक्षपातपूर्ण लड़ाके शामिल थे। मुसोलिनी वर्षों के तुरंत बाद और जिस अलोकप्रिय समवर्ती युद्ध के साथ उनकी पहचान की गई थी, ओजेट्टी उस अवधि के प्रतिनिधि थे जब से नए मुख्यधारा के बुद्धिजीवी आगे बढ़ने के लिए उत्सुक थे। 1925 में ओजेट्टी उन लोगों में से एक थे जिन्होंने जियोवानी जेन्टाइल के तथाकथित फासीवादी बुद्धिजीवियों के घोषणापत्र में अपने हस्ताक्षर जोड़े, जो नए शासन के तहत इटली के साहित्यिक प्रतिष्ठान का सदस्य बने रहने की इच्छा का संकेत देता है। 1930 में हाल ही में बनाई गई रॉयल अकादमी में नामांकन ने 1922 के बाद के सत्तारूढ़ प्रतिष्ठान द्वारा पूर्ण स्वीकृति का संकेत दिया। 1925 और 1933 के बीच ओजेट्टी ने नए उद्घाटन किए गए एन्सिक्लोपीडिया इटालियाना के लिए कार्यकारी बोर्ड के सदस्य के रूप में कार्य किया, जिसमें से खंडों की प्रारंभिक किश्त 1929 और 1936 के बीच उत्तरोत्तर प्रकाशित हुई, 1929 तक संग्रह के कला खंड के समन्वयक के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस अवधि के दौरान वह कई कला प्रदर्शनियों का आयोजन करने के साथ-साथ विभिन्न प्रकाशन पहलों में अपना जादू झोंक रहे थे, विशेष रूप से, ट्रेव्स द्वारा प्रकाशित श्रृंखला "ले पीयू बेले पेजिन डेगली स्क्रिटोरी इटालियानी स्केल्टे दा स्क्रिटोरी विवेंटी" ("शिथिल रूप से", जीवित लेखकों द्वारा चुने गए इतालवी लेखकों के बेहतरीन पृष्ठ "), और" इतालवी क्लासिक्स "की क्लासिसी रिज़ोली श्रृंखला। सिनेमा अपने करियर के अंत में ओजेट्टी, जिन्होंने 1941 में अपना सत्तरवां जन्मदिन मनाया, सिनेमा की दुनिया में परिधीय रूप से शामिल हो गए। 1939 में उन्होंने "आई प्रोमेसी स्पोसी" के पहले ध्वनि फिल्म संस्करण के लिए अनुकूलित पटकथा पर हस्ताक्षर किए (जिसे अंग्रेजी भाषा में "द बीट्रोथेड" के रूप में इसके रूपांतरण के माध्यम से अंग्रेजी दर्शकों के लिए जाना जाता है और यह इसी नाम के 1827 के तीन खंडों वाले ऐतिहासिक उपन्यास मंज़ोनी पर आधारित है। ओजेट्टी की पटकथा ने मारियो कैमरिनी द्वारा निर्देशित 1941 की सफल फिल्म के लिए एक आधार प्रदान किया। फिर भी उनके पहले मसौदे पर फिर से काम किया गया था, क्योंकि फिल्म निर्देशक ने इसे "बहुत अधिक साहित्यिक" माना था। इटली में फासीवाद का पतन आम तौर पर इतिहासकारों द्वारा जुलाई 1943 के अंतिम सप्ताह में निर्धारित किया जाता है, जब राजा, सलाहकारों के दबाव में और देश की अधिक गंभीर सैन्य स्थिति के कारण, आखिरकार मुसोलिनी को गिरफ्तार कर लिया गया था। हालाँकि, मुसोलिनी के लिए यह अंत नहीं था। 12 सितंबर 1943 को जर्मन विशेष बलों ने दूरस्थ पहाड़ी होटल पर एक उल्लेखनीय छापा मारा जहां अपदस्थ नेता को रखा जा रहा था। बाद में उसी महीने कठपुतली राज्य जिसे अंग्रेजी भाषा के स्रोतों में इतालवी सामाजिक गणराज्य के रूप में जाना जाता है (और कम औपचारिक रूप से, विशेष रूप से विरोधियों के बीच, "रिपब्लिका डी सालो" के रूप में) घोषित किया गया था, जिसमें मुसोलिनी को राज्य के प्रमुख और सरकार के प्रमुख दोनों के रूप में स्थापित किया गया था। वास्तव में इस अवधि के दौरान महत्वपूर्ण निर्णय जर्मन सेना द्वारा लिए जाते थे। एंग्लो-अमेरिकन सैन्य दबाव के कारण इतालवी सामाजिक गणराज्य, जिसमें शुरू में उत्तरी इटली और मध्य इटली का अधिकांश हिस्सा शामिल था, धीरे-धीरे सिकुड़ता गया जब तक कि 1945 की गर्मियों की शुरुआत में इसका अस्तित्व समाप्त नहीं हो गया। उगो ओजेट्टी "सोशल रिपब्लिक" का समर्थन करने वाले कई प्रतिष्ठान बुद्धिजीवियों में से एक थे। ओजेट्टी की प्रतिष्ठा को इस मामले से बहुत नुकसान पहुंचा था। उनके लेखन की ओर आकर्षित युवा प्रशंसकों के लिए, ओजेट्टी का उपहासित "रिपब्लिका डी सालो" का पालन मुश्किल से समझ में आता था। जिस किसी ने यह समझाने की कोशिश की, वह थे सम्मानित पत्रकार-इतिहासकार इंद्रो मोंटेनेल्लीः-"वह एक शिक्षाविद थे, लेकिन उन्होंने किसी भी सरकार के तहत रॉयल अकादमी की स्थापना के लिए जो भी चरित्र चुना था, वह वही होते। उन पर 'रिपब्लिका डी सालो' में शामिल होने का आरोप लगाया गया था, लेकिन वे आरोप लगाने वाले भूल जाते हैं-या भूल जाते हैं-कि 1943 में ओजेट्टी अल्जाइमर से पीड़ित एक गरीब बूढ़ा आदमी था, जो अपनी व्हील चेयर में फंस गया था, और पूरी तरह से एक घमंडी और बहुत फासीवादी पत्नी के नियंत्रण में था, जिसने [शोधकर्ताओं और परिवार के सदस्यों के बाद के खुलासों के अनुसार] बाद में ओजेट्टी की व्यक्तिगत नोटबुक को देखा था और सावधानीपूर्वक वह सब कुछ साफ़ कर दिया था जो मुसोलिनी शासन के संबंध में आलोचना के थोड़े से संकेत के बराबर था। जून 1944 में रोम की मुक्ति के बाद ओजेट्टी को "ऑर्डिन देई गियोर्नलिस्टी" से बाहर कर दिया गया था, हालांकि ऐसा प्रतीत होता है कि इस समय तक वह कम से कम एक साल तक एक पत्रकार के रूप में काम नहीं कर पाए थे, यहां तक कि कोरियर डेला सेरा के लिए भी। अपने अंतिम कुछ वर्षों के दौरान, ओजेट्टी फीसोल के किनारे पर अपने घर चले गएः यहीं पर 1946 की शुरुआत में उनकी मृत्यु हो गई। नोट्स संदर्भ 1871 जन्म 1946 मृत्यु पत्रकार रोम के लोग 20 वीं शताब्दी के इतालवी पत्रकार फ्लोरेंस के पत्रकार इतालवी कला आलोचक 20 वीं शताब्दी के इतालवी लेखक 20 वीं शताब्दी के इतालवी पुरुष लेखक इतालवी पत्रिका के संस्थापक इटली की रॉयल अकादमी के सदस्य