Ḫiriḫibi
एक देवता का नाम जिसे केवल एक यूगरीटिक पाठ, निक्कल और यारिख के मिथक विवाह से जाना जाता है, का पारंपरिक गायन है। यह माना जाता है कि वह मूल रूप से एक हुरियन देवता थे, और उनका नाम ऐतिहासिक अश्शूर के उत्तर या उत्तर-पूर्व में कहीं स्थित एक पहाड़ से लिया गया है। जिस कथा में वह दिखाई देता है, वह यारीख और निक्कल के परिवार के बीच मध्यस्थता करने वाले एक विवाह दलाल के रूप में कार्य करता है। यह भी प्रस्तावित किया गया है कि वह उसका पिता था, हालांकि एक क्षतिग्रस्त मार्ग की अनुमानित बहाली पर भरोसा करने के कारण यह धारणा विवादित बनी हुई है। उस देवता की प्रकृति जिसका नाम यूगरीटिक वर्णमाला लिपि में χrχb के रूप में लिखा गया है, अनिश्चित है, हालांकि अधिकांश लेखक इस बात से सहमत हैं कि वह मूल रूप से एक हुरियन देवता थे। इस सिद्धांत को 1930 और 1940 के दशक के अंत में प्रारंभिक छात्रवृत्ति में पहले से ही प्रशंसनीय माना जाता था। नाम को आम तौर पर ज़िरी ज़िबी या ज़िरी ज़िबी के रूप में मुखरित किया जाता है। कभी-कभी बिना ब्रीव के रोमनकरण का उपयोग किया जाता है जैसे कि खिरिखबी या हिरिब। कम आम तौर पर नाम को हरहाब के रूप में मुखर किया जाता है। हुर्रियान में नाम का अर्थ "वह पर्वत का" होगा। प्रत्यय-बी को कुमारबी और नाबरबी जैसे हुरियन देवताओं के नामों में अच्छी तरह से प्रमाणित किया गया है, क्रमशः "हे ऑफ कुम्मर" और "शी ऑफ नावर"। तिग्लाथ-पिलेसर प्रथम के शासनकाल के ग्रंथों के साक्ष्य के आधार पर, माउंट ऐरी उस क्षेत्र में स्थित था जिसे असीरियाई भूमि के उत्तर और उत्तर-पूर्व में स्थित है, जो पबी की भूमि के करीब स्थित है, जिसे माउंट जूडी के आसपास का क्षेत्र माना जाता है, और खबुर और ग्रेट ज़ब नदियों के ऊपरी हिस्सों में स्थित है। इस पहाड़ का नाम संभवतः हुरियन मूल का है, और यह माना जाता है कि यह पेड़ों की एक विशिष्ट प्रजाति का उल्लेख करने वाले शब्द से लिया गया था, जैसा कि एमार के एक हुरियन पाठ में एक प्रकार की लकड़ी का उल्लेख किया गया है जिसे गीशी-री-ची कहा जाता है। निकोलस व्याट का यह प्रस्ताव कि χrχb हुरियन सूर्य देवता, सिमिगे के अनुरूप है, अविश्वसनीय माना जाता है। चरित्र ज़िरी ज़िबी एकमात्र पाठ में एक दिव्य विवाह दलाल के रूप में कार्य करता प्रतीत होता है जिसमें उसका उल्लेख किया गया है। वह देवी निक्कल के भावी पति यारिख और उसके परिवार के बीच बातचीत करता है। उनके चरित्र को दो अलग-अलग विशेषणों के साथ भी वर्णित किया गया है। उनमें से बेहतर प्रमाणित, जो पाठ में तीन बार आता है, एम. एल. के. क्यू. है, जिसका आमतौर पर "गर्मियों के राजा" के रूप में अनुवाद किया जाता है। एक कम प्रचलित अनुवाद "ग्रीष्मकालीन फलों का राजा" है। दोनों अर्थ यूगरीटिक क्यूज़ के साथ-साथ इसके हिब्रू संज्ञान के लिए प्रमाणित हैं। उनके दूसरे उपनाम, mlk 'ağzt का अनुवाद, जो केवल एक बार प्रमाणित किया गया है, निश्चित नहीं है, लेकिन आज अधिकांश शोधकर्ता इसे किसी न किसी तरह से विवाह से संबंधित करना पसंद करते हैं। यह दृष्टिकोण यूगरीटिक यौगिक 'एज्ट' और अक्काडियन शब्द 'ए' ज़ूज़ातु 'की अनुमानित समानता पर निर्भर करता है, जो एक घर के मुखिया और एक महिला के बीच एक विशेष प्रकार के सुरक्षात्मक संबंध को नामित करता है, कुछ मामलों में विवाह की तुलना में, हालांकि इसके समान नहीं है। इस तरह के अनुवादों के उदाहरण हैं "विवाह का राजा", "विवाह का राजा", "विवाह के मौसम का राजा" और "संरक्षण-विवाह के लिए सलाहकार"। हालाँकि, उन्हें सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है, क्योंकि यह तर्क दिया गया है कि अन्य देवताओं के साथ ज़िरीहिबी का संबंध ज़ूज़तु की परिभाषा में फिट नहीं लगता है। अन्य प्रस्ताव उनके अन्य प्रमाणित उपनाम के अर्थ पर निर्भर करते हैं और 'अजत' को एक मौसम के संदर्भ के रूप में मानते हैं, जिससे 'उत्सव राजा' और 'शरद राजा' जैसे अनुवाद होते हैं। एक तीसरा सिद्धांत 'अज़्त' को अरबी 'ज़ज़ा' से जोड़ता है, जिसके साथ लड़ने के लिए आगे जाना या 'छापा मारना'। इस पर आधारित अनुवादों में "विनाश का राजा" और "आक्रमण के मौसम का राजा" शामिल हैं। जबकि मेसोपोटामिया के ग्रंथों से शब्दार्थ की दृष्टि से समान विशेषणों का पता चलता है, उदाहरण के लिए ज़बाबा को ज़ार ताज़ी और नेर्गल-ज़ार तमरी कहा जाता था, दोनों का अर्थ अक्कादियन में "युद्ध का राजा" है, वे कभी भी उन देवताओं का वर्णन नहीं करते हैं जो ज्ञात ग्रंथों में ज़रीबी के समान भूमिकाओं में दिखाई देते हैं, जिससे यह प्रस्ताव अविश्वसनीय हो जाता है। आइचा रहमौनी सहित कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि सीमित साक्ष्यों के कारण अनुवाद को असंभव मानना सबसे अच्छा है। एम. एल. के. शब्द का अनुवाद अक्सर दोनों ही मामलों में केवल "राजा" के रूप में किया जाता है, लेकिन रहमौनी का प्रस्ताव है कि एक कम प्रत्यक्ष अनुवाद, "दिव्य संरक्षक", अधिक सटीक हो सकता है। यूगरीटिक ग्रंथों में वर्तमान में केवल निक्कल और यारिख के यूगरीटिक मिथक विवाह से जाना जाता है। अतीत में यह माना जाता था कि उनका आह्वान करने वाला एक थियोफोरिक नाम नूज़ी से भी जाना जाता है, लेकिन माना जाता है कि "(पहाड़ का देवता)", "(पहाड़ का देवता)", मेरे भगवान हैं ", सामान्य नाम सू-री-आई-ली के लिए एक लिखित गलती साबित हुई, जिसकी वर्तनी ज्ञात ग्रंथों में भिन्नता की एक डिग्री दिखाती है। यह माना जाता है कि इस मिथक की उत्पत्ति ऊपरी मेसोपोटामिया में कहीं हुई थी, और यह या तो वर्तमान में अज्ञात हुरियन रचना का सीधा अनुवाद था या कम से कम एक रूपांतरण था। यह संभव है कि मूल रूप से निक्कल से शादी करने वाले भगवान इसके बजाय हुरियन कुशु थे। दगन और उनके पंथ केंद्र टुटुल के संदर्भ को कभी-कभी यूगरीट के बाहर मिथक की उत्पत्ति की खोज के पक्ष में सबूत माना जाता है। प्रोमियम में पहली बार ज़िरी ज़िबी का उल्लेख किया गया है, जहाँ कथाकार उनकी और निक्कल की प्रशंसा करता है। इसके बाद कथा कोठारत में बदल जाती है, लेकिन जब यारीख उसे उसके लिए निक्कल के साथ शादी की व्यवस्था करने का अनुरोध करता है तो वह फिर से प्रकट होता है। उन्होंने शुरू में चंद्रमा देवता को बाल, पिड्रे या देवी यबर्डमी की बेटी से शादी करने के लिए मनाने की कोशिश की। यबर्डमी की पहचान विद्वतापूर्ण बहस का विषय है। वह किसी अन्य ग्रंथ से ज्ञात नहीं है। यह सुझाव दिया गया है कि वह बाल की दूसरी बेटी, पिड्रे का एक वैकल्पिक नाम, या अत्तार की बेटी या बहन थी। यह ज्ञात नहीं है कि वैकल्पिक संभावित दुल्हन के साथ यारिख को प्रस्तुत करना एक अज्ञात प्रथा को दर्शाता है जो उगारित में विवाह वार्ता का एक हिस्सा था। चंद्रमा देवता किसी भी देवी में कोई रुचि नहीं दिखाता है, और अंततः निक्कल से शादी कर लेता है। गिरिहिबि और निक्कल के बीच संबंध की सटीक प्रकृति लंबे समय से छात्रवृत्ति में विवादित रही है। पाठ के पहले के संस्करणों से शुरू करते हुए, अक्सर यह माना जाता था कि एक टूटा हुआ मार्ग सीधे निक्कल बीटीआरजेबी को "जिरीजेबी की बेटी" कहता है, जो 1939 में हेरोल्ड लुई गिन्सबर्ग द्वारा पहली बार प्रस्तावित किया गया था, लेकिन आइचा रहमौनी ने नोट किया कि यह अटकलबाजी बनी हुई है, और इन दोनों देवताओं को पिता और बेटी के रूप में माने जाने का कोई अन्य प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है। फिर भी कई लेखक स्वीकार करते हैं कि वे निक्कल के पिता थे, जिनमें मैनफ्रेड वीपर्ट और गैब्रिएल थेयर शामिल हैं। स्टीव ए. विगिन्स इसे एक प्रशंसनीय व्याख्या मानते हैं, हालांकि वे नोट करते हैं कि पाठ में इसका समर्थन करने वाले कोई प्रत्यक्ष कथन मौजूद नहीं हैं। प्रारंभिक छात्रवृत्ति में कभी-कभी यह माना जाता था कि यारीख के पिता ज़िरी ज़िबी थे। संदर्भ ग्रंथ सूची यूगरी देवता हुरियन देवता