Sequoyah v. Tennessee Valley Authority
सेक्वोया बनाम टेनेसी घाटी प्राधिकरण, 480 F.Supp। 608 (1979), एक टेनेसी अदालत का मामला था जिसने चेरोकी लोगों, विशेष रूप से लिटिल टेनेसी नदी और उसके आसपास की घाटी के लिए पवित्र भूमि के संबंध और महत्व के लिए मुक्त अभ्यास खंड की प्रयोज्यता पर फैसला सुनाया। तीन चेरोकी व्यक्तियों और दो चेरोकी संगठनों/बैंडों द्वारा टेनेसी के पूर्वी जिले के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका के जिला न्यायालय में लाए गए मुकदमे में टेनेसी घाटी प्राधिकरण (टीवीए) को टेलिको बांध बनाने के उद्देश्य से लिटिल टेनेसी नदी के किनारे पवित्र चेरोकी भूमि में बाढ़ आने से रोकने के लिए निषेधाज्ञा की मांग की गई थी। वादियों ने तर्क दिया कि लिटिल टेनेसी नदी घाटी की बाढ़, भूमि के साथ उनके विशिष्ट आध्यात्मिक और ऐतिहासिक संबंध को देखते हुए, उनके धर्म का पालन करने के उनके अधिकार का उल्लंघन करेगी। पृष्ठभूमि पूर्वोत्तर जॉर्जिया के शीर्ष जल से उत्पन्न, लिटिल टेनेसी नदी जलविभाजक उत्तरी कैरोलिना के एपलाचियन पहाड़ों में अपने दक्षिणपूर्वी स्रोत से वर्तमान पूर्वी टेनेसी में बहती है। नदी की 217 किलोमीटर (135 मील) अवधि का लगभग 80 किलोमीटर (50 मील) टेनेसी से होकर बहती है, जो वर्तमान मुनरो काउंटी से गुजरती है, इससे पहले कि यह छोटी टेलिको नदी और बड़ी टेनेसी नदी के साथ संगम करती है। लिटिल टेनेसी नदी घाटी को भूवैज्ञानिकों, पुरातत्वविदों और मूल चेरोकी आबादी द्वारा इसके जल और तट भूमि के विशाल पारिस्थितिकी तंत्र के साथ-साथ इसके ऐतिहासिक और आध्यात्मिक स्थलों के लिए सम्मानित किया जाता है, जिन्हें प्राचीन काल (8000-1000 ईसा पूर्व) के रूप में जाना जा सकता है। चेरोकी लोग ऐतिहासिक रूप से दक्षिणपूर्वी वुडलैंड्स में रहते हैं जिसे अब संयुक्त राज्य अमेरिका के रूप में जाना जाता है, और लिटिल टेनेसी नदी के आसपास के क्षेत्रों के साथ मजबूत ऐतिहासिक संबंध विकसित किए हैं। छोटा की प्राचीन राजधानी-जिसे "मातृ नगर" और चेरोकी आध्यात्मिकता, राजनीति, संस्कृति और इतिहास का केंद्र माना जाता है-वर्तमान में लिटिल टेनेसी नदी घाटी में मोनरो काउंटी में स्थित है। आसपास के गाँव सिटीको, टोक्वा, टोमोटली, मियालाको, टस्केगी और तानासी (जहाँ से टेनेसी राज्य ने अपना नाम प्राप्त किया), अनगिनत पवित्र स्थलों, पवित्र स्थानों और पैतृक कब्र स्थलों का घर हैं। नदी घाटी को एक नदी और इंद्रधनुष ट्राउट मछली पकड़ने के स्रोत के रूप में भी जाना जाता है, इसके अलावा इसके चारों ओर उपजाऊ मिट्टी के कारण एक समृद्ध खेती और दवा-संग्रह स्थल है। राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट के नए सौदे के हिस्से के रूप में 1933 में निर्मित टेलिको बांध संघर्ष, टेनेसी घाटी प्राधिकरण (टीवीए) ने 1960 तक संयुक्त राज्य के दक्षिणपूर्वी क्षेत्र में अपने अधिकार क्षेत्र में 60 से अधिक बांधों का निर्माण किया था। उस वर्ष, टीवीए ने मोनरो काउंटी और टेलिको गाँव के उत्तर में टेनेसी नदी के साथ संगम से पहले लिटिल टेनेसी नदी के अंतिम 51 किलोमीटर (33 मील) में एक अंतिम बांध बनाने की योजना बनाना शुरू कर दिया। "टेलिको परियोजना" के रूप में संदर्भित इस परियोजना के लिए आसपास की 38,000 एकड़ भूमि की आवश्यकता थी, जो प्रस्तावित शहर टिम्बरलेक के लिए पर्यटन और आर्थिक विकास को बढ़ाने का वादा करती थी, जो कभी नहीं बनाया गया था। आधी भूमि डूबने के लिए थी, जबकि शेष आधी भूमि निर्माण/उपकरण उद्देश्यों और टिम्बरलेक की अंतिम औद्योगिक, आवासीय और वाणिज्यिक जरूरतों के लिए थी। स्वदेशी भूमि के दावों और क्षेत्र में बाढ़ लाने की टीवीए की योजनाओं के बीच संघर्ष के कारण, जिला अदालत को यह फैसला देना था कि क्या प्रथम संशोधन का मुक्त अभ्यास खंड, जो धर्म में विश्वास करने और उसका पालन करने के अधिकार की रक्षा करता है, टीवीए को बांध बनाने और पवित्र मातृभूमि को नष्ट करने से प्रतिबंधित करता है। अदालत को यह परीक्षण करना पड़ा कि क्या लोगों को उस भूमि तक पहुँच से वंचित करना, जिसे वे पवित्र मानते हैं, भले ही वह सरकार के स्वामित्व में हो, प्रथम संशोधन के तहत स्वतंत्र रूप से धर्म का प्रयोग करने के अधिकार का उल्लंघन करता है। हालाँकि, विचार-विमर्श मुख्य रूप से चेरोकी धर्म की व्यवहार्यता और प्रथम संशोधन के तहत सुरक्षा प्रदान करने वाली अवधारणाओं के रूप में भूमि के साथ संबंधों से संबंधित था। चेरोकी तर्कः सेक्वोया बनाम टीवीए का ऐतिहासिक, धार्मिक/आध्यात्मिक, सांस्कृतिक संदर्भ अक्टूबर 1979 में, अमोनीता सेक्वोया ने टेनेसी घाटी प्राधिकरण (टीवीए) के खिलाफ टेनेसी के पूर्वी जिले के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका के जिला न्यायालय में एक अस्थायी निरोधक आदेश दायर किया। सेक्वोया ने टीवीए को टेलिको बांध पर किसी भी आगे के निर्माण से रोकने की मांग की, जब तक कि अदालत उस भूमि के धार्मिक महत्व को देखते हुए बांध के अस्तित्व की संवैधानिकता पर फैसला नहीं दे सकती, जिस पर इसे बनाया जा रहा था। जब तक आदेश दायर किया गया, तब तक टीवीए ने पहले ही कई पवित्र चेरोकी कलाकृतियों और एक हजार से अधिक चेरोकी पूर्वजों की खुदाई कर ली थी, जिन्हें किसी भी चेरोकी नेता या वंशजों की सहमति के बिना टेनेसी विश्वविद्यालय के तहखाने में संग्रहीत किया जा रहा था। सेक्वोया जल्द ही दो अन्य चेरोकी पुरुषों, रिचर्ड क्रो और गिलम जैक्सन के साथ-साथ चेरोकी इंडियंस के पूर्वी बैंड और चेरोकी इंडियंस के यूनाइटेड कीटोवा बैंड, सभी चेरोकी लोगों का प्रतिनिधित्व करते हुए शामिल हो गए। वादी के दावों का मानना था कि चेरोकी लोगों के लिए लिटिल टेनेसी नदी घाटी के पवित्र चरित्र, या आंतरिक धार्मिक संदर्भ को देखते हुए, घाटी में बाढ़ चेरोकी लोगों को अपने धर्म का प्रयोग करने से रोक देगी, जैसा कि प्रथम संशोधन के मुक्त अभ्यास खंड में संरक्षित है। चेरोकी जीवन शैली का मानना है कि भौतिक क्षेत्र और आध्यात्मिक क्षेत्र अविभाज्य हैं। जहाँ चेरोकी पूर्वज रहते थे, दवाएँ इकट्ठा करते थे और जिन्हें दफनाया गया था, उन स्थलों और प्राचीन गाँवों का अत्यधिक धार्मिक महत्व है। जैसा कि चेरोकी वादी रिचर्ड क्रो द्वारा वादी के ज्ञापन में कहा गया है, यह भूमि स्वयं, आवश्यक रूप से या विशेष रूप से उस पर की गई मानव गतिविधि नहीं है, जो चेरोकी लोगों को धर्म के सार्थक अनुभव के साथ बनाए रखती है, "अमेरिकी भारतीयों के लिए एक पवित्र स्थान का अर्थ एंग्लो-अमेरिकी अवधारणाओं में अनुवाद करना मुश्किल है। यह केवल किसी पवित्र वस्तु का प्रतीक नहीं है या केवल अतीत के व्यक्तियों या घटनाओं की यादों को सामने लाने का स्थान नहीं है। यह अपने आप में पवित्र है, अपने आप में पवित्र शक्ति का स्रोत है। "छोटी टेनेसी नदी भी महान आत्मा से जुड़ने के लिए एक स्थान के रूप में विशिष्ट सम्मान रखती हैः" जब हम टेलिको जाते हैं ", क्रो ने कहा," यहां तक कि एक यात्रा के लिए, यह एहसास कि यह हमारे अपने पूर्वजों और महान आत्मा के साथ हमारा संबंध है, सभी हमारे पास वापस आ जाते हैं, और यह घर जाने जैसा है। हम में से प्रत्येक एक बेहतर व्यक्ति, एक बेहतर चेरोकी, वहाँ जाने के लिए वापस आता है। यदि टेलिको बांध पूरा हो जाता है तो यह सब हमेशा के लिए खो जाएगा। वादी अमोनीता सेक्वोयाह के भाई लॉयड सेक्वोयाह ने अपने हलफनामे में कहा कि लिटिल टेनेसी नदी घाटी की बाढ़ "चेरोकी लोगों की आध्यात्मिक शक्ति को नष्ट कर देगी।" चेरोकी चिकित्सा और धर्मः अमोनीता सेक्वोयाह 78 साल की उम्र में, अमोनीता सेक्वोयाह, एक चेरोकी चिकित्सक और लिटिल टेनेसी नदी घाटी के स्थानीय व्यक्ति को टीवीए के खिलाफ राहत के लिए अदालतों में याचिका दायर करने के लिए प्रेरित किया गया था और उनकी उस भूमि को जलमग्न करने की योजना थी जो उन्हें दवा और उनके समुदाय की आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करती थी। अमोनीता सेक्वोयाह सेक्वोयाह की वंशज थीं, जो महान चेरोकी बहुश्रुत, चित्रकार, सिल्वरस्मिथ और चेरोकी पाठ्यक्रम की आविष्कारक थीं, जो टस्केगी (जिसे अब टेनेसी के नाम से जाना जाता है) से थीं, जो टेलिको परियोजना में डूबने वाले प्राचीन चेरोकी शहरों में से एक था। एक चिकित्सक के रूप में अमोनीता सेक्वोया का काम एक गहन आध्यात्मिक था, न कि वित्तीय, व्यवसाय। जन्म से, सेक्वोया को उसके माता-पिता और अन्य चेरोकी चिकित्सा पुरुषों द्वारा बताया गया था कि वह बड़े होकर एक चिकित्सक बनने जा रहा था, एक ऐसी भूमिका जिसे चेरोकी लोग महान आत्मा से पृथ्वी को उपहार के रूप में जानते हैं। चिकित्सा पुरुष होने की भविष्यवाणी करने वालों के लिए चेरोकी प्रथा के अनुरूप, जंगल के बीच में छोड़े जाने के बाद घर का रास्ता खोजने के कार्य की तैयारी में स्थानीय लोगों द्वारा 5 वर्षीय सेक्वोया के लिए एक दावत तैयार की गई थी। अपने घर का रास्ता खोजने में, सेक्वोया ने पहले की भविष्यवाणियों की पुष्टि की, और एक चिकित्सक और सामुदायिक चिकित्सक के रूप में उनकी भूमिका आकार लेने लगी। एक चेरोकी चिकित्सक के काम के लिए समुदाय और भूमि और जल दोनों के लिए बहुत ज्ञान और घनिष्ठ संबंध की आवश्यकता होती है जिससे दवा एकत्र की जाती है। सेक्वोया ने स्थानीय पौधों और उनके उपचार गुणों के बारे में अपने ज्ञान को एक "रचनात्मक चिंगारी" के रूप में वर्णित किया जो उन्हें नींद में पता चला, जो उनके सामने आने वाले सभी मृत चिकित्सा पुरुषों के ज्ञान से बना रहा और जमीन में दफनाया गया। जैसा कि सेक्वोया के हलफनामे में कहा गया है, चेरोकी लोगों का मानना है कि किसी व्यक्ति द्वारा उनके जीवनकाल में जमा किए गए सभी ज्ञान को उनकी मृत्यु के बाद उनके साथ दफनाया जाता है। साल में तीन या चार बार, सेक्वोया अपने समुदाय के सदस्यों के शरीर, दिमाग और आत्माओं को ठीक करने में मदद करने के लिए औषधीय पौधों और जड़ों की खरीद के लिए लिटिल टेनेसी नदी घाटी लौटता था, और यहां तक कि लगभग छह साल तक छोटा में एक परित्यक्त केबिन में रहता था। एक चिकित्सक के रूप में अपने काम के लिए, एक ऐसी प्रक्रिया जिसे उन्होंने चिकित्सा के माध्यम से दो लोगों के बीच प्रेम के सरासर सुदृढीकरण के रूप में वर्णित किया, सेक्वोया ने कभी भी अपने ज्ञान या श्रम के लिए कोई भुगतान स्वीकार नहीं किया। एक चिकित्सक के काम को चेरोकी समुदायों में एक समुदाय/धार्मिक भूमिका या कर्तव्य के रूप में समझा जाना चाहिए, न कि व्यक्तिगत वित्तीय लाभ के उद्देश्य से एक कैरियर के रूप में-हालाँकि उसने खुद को बनाए रखने के लिए मुर्गियों को उपहार के रूप में स्वीकार किया था। उनके सामने आने वाली चिकित्सा पुरुषों की प्रारंभिक भविष्यवाणियों ने चेतावनी दी कि सेक्वोया की भूमिका को बनाए रखना मुश्किल होगाः सेक्वोया को बताया गया था कि उन्हें एक ऐसी संस्कृति से निपटना पड़ सकता है जो उनके लिए पूरी तरह से "विदेशी" है, क्योंकि पारंपरिक जड़ी-बूटियों और मानसिक चिकित्सा एक बदलते चेरोकी समाज में अपना स्थान खो रही है, और इस बदलती दुनिया में बाहरी ताकतें उनकी शक्ति को कमजोर कर सकती हैं। जैसा कि उनके हलफनामे में व्यक्त किया गया था, सेक्वोया को चिंता थी कि टेलिको बांध को जब्त करने से चेरोकी पूर्वजों और चिकित्सा पुरुषों को अपरिवर्तनीय क्षति होगी जो उनसे पहले आए थे, जैसा कि चेरोकी संस्कृति में रिवाज है, उन गांवों के पास दफनाया गया था, जिनमें वे रहते थे, जो वे कहते हैं कि एक चिकित्सक के रूप में अपने कर्तव्यों का पालन करने की उनकी क्षमता को प्रभावित करेगा। अपने हलफनामे में, सेक्वोया ने व्यक्त किया कि "अगर पानी [टेलिको बांध के ज़ब्त से] छोटा और नदी के किनारे चेरोकी के अन्य पवित्र स्थानों को ढक देता है, तो मैं चिकित्सा के बारे में अपना ज्ञान खो दूंगा। यदि भूमि में बाढ़ आ जाती है, तो छोटा से आने वाली दवा समाप्त हो जाएगी क्योंकि चेरोकी की शक्ति और आध्यात्मिक शक्ति नष्ट हो जाएगी [.] यदि इस भूमि में बाढ़ आ जाती है और ये पवित्र स्थान नष्ट हो जाते हैं, तो मेरे लोगों के ज्ञान और विश्वास जो भूमि में हैं, नष्ट हो जाएंगे। "लिटिल टेनेसी नदी घाटी में बाढ़ आने से न केवल उस दवा के स्रोत को नष्ट कर देगा जिसने उन्हें और उनके समुदाय को आध्यात्मिक रूप से बनाए रखा, बल्कि उस धार्मिक/आध्यात्मिक कर्तव्य को पूरा करने के लिए आवश्यक ज्ञान को भी नष्ट कर देगा, जिसके लिए वे अपने जन्म के बाद से काम कर रहे थे। 1978 का अमेरिकी भारतीय धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम भी देखें। 1993 का धार्मिक स्वतंत्रता पुनर्स्थापना अधिनियम। संयुक्त राज्य अमेरिका में टेनेसी जबरन चेरोकी हटाने की नदियों की सूची। संबंधित मामले लिंग बनाम नॉर्थवेस्ट इंडियन सिमेट्री प्रोटेक्शन एसोसिएशन विस्कॉन्सिन बनाम योडर नवाजो नेशन बनाम यू. एस. फॉरेस्ट सर्विस बडोनी बनाम हिगिंसन विल्सन बनाम ब्लॉक फ्रैंक फूल्स क्रो एट अल। v. टोनी गुलेट और अन्य। संदर्भ 1979 टेनेसी में टेनेसी घाटी प्राधिकरण चेरोकी भारतीयों का पूर्वी बैंड संयुक्त कीटोवा चेरोकी भारतीयों का बैंड स्वदेशी भूमि अधिकार कानूनी मामले