Tomb of the Haterii
हैटेरी का मकबरा एक प्राचीन रोमन अंत्येष्टि स्मारक है, जिसका निर्माण रोम के दक्षिण-पूर्व में वाया लैबिकाना के बीच और उसके साथ किया गया है। इसकी खोज 1848 में की गई थी और यह विशेष रूप से कई कलाकृतियों, विशेष रूप से नक्काशी के लिए जाना जाता है। मकबरा मुख्य रूप से एक स्वतंत्र महिला और पुजारी हेटेरिया और उनके पति क्विंटस हेटेरियस को समर्पित था, जो सार्वजनिक स्मारकों के निर्माण में शामिल थे। मकबरे के भीतर शिलालेख दंपति के चार बच्चों के साथ-साथ उनके अन्य सदस्यों की भी याद दिलाते हैं। मकबरे को मूल रूप से 1848 में फिर से खोजा गया था, और आंशिक रूप से खुदाई की गई थी, इसकी कई मूर्तियों को हटा दिया गया था और वेटिकन संग्रहालयों में प्रदर्शित किया गया था। इसके स्थान को बाद में 1970 तक भुला दिया गया था, जब खुदाई के एक और दौर में मकबरे की निचली मंजिल के साथ-साथ मूर्तिकला के आगे के कार्यों का पता चला। जेनस हेटेरिया द एक रोमन प्लेबियन परिवार था। मूल रूप से गुलाम बनाए गए, वे पहली शताब्दी ईसा पूर्व के बाद से उल्लेखनीय हो गएः रोमन राजनेता सिसरो ने 46 ईसा पूर्व के एक पत्र में एक न्यायविद का उल्लेख किया है, और दूसरे का उल्लेख 43 ईसा पूर्व के प्रतिबंधों के शिकार के रूप में किया गया है। खण्डित (संस्थापक शिलालेख) में क्विंटस हैटेरियस को अनिश्चित और उनकी पत्नी हैटेरिया को मकबरे के संस्थापकों के रूप में नामित किया गया है। शिलालेख इंगित करता है कि कम से कम हेटेरिया एक पूर्व दास थी, और कि हेटेरियस या तो उसी घर का पूर्व दास था या हेटेरिया का पूर्व स्वामी था, जिसने उससे शादी करने के लिए उसे मुक्त कर दिया था। यह मकबरा क्विंटस हैटेरियस रूफियो को भी समर्पित करता है, जो या तो हैटेरियस और हैटेरिया के करीबी रिश्तेदार या पूर्व मालिक थे। मकबरे के भीतर अब खोए हुए एक अवशेष ने हेटेरिया को इसका अतिरिक्त नाम दिया। क्विंटस हैटेरियस रूफिनस और क्विंटस हैटेरियस एनीसेटस, क्विंटस के बेटे और दो बेटियां, हैटेरिया मैग्ना और हैटेरिया क्विंटिला के स्मारक के नीचे छोटे शिलालेख हैं, जिनकी शादी से पहले मृत्यु हो गई थी। चारों बच्चों के नाम फाइलेशन के साथ दर्ज किए गए हैं, जो दर्शाते हैं कि वे स्वतंत्र रूप से पैदा हुए थे, और इसलिए हेटेरिया के दासत्व मुक्ति के बाद। मकबरे में पाए गए अन्य शिलालेखों में क्विंटस हैटेरियस एंटीगोनस और हैटेरिया सुपेरा का उल्लेख है, जिनकी पांच साल की उम्र में मृत्यु हो गई थी। इतालवी पुरातत्वविद् फिलिप्पो कोरेली ने संस्थापक शिलालेख के क्विंटस हेटेरियस और एक अन्य शिलालेख से ज्ञात एक स्वतंत्र व्यक्ति और (भवन ठेकेदार) क्विंटस हेटेरियस टाइचिचस के बीच एक पहचान के लिए तर्क दिया है। हालाँकि, चूंकि मकबरे के संस्थापक की पहचान गुम हो गई है, इसलिए पहचान को सुरक्षित रूप से साबित नहीं किया जा सकता है, हालाँकि कई नक्काशी सार्वजनिक निर्माण में मृतक की भागीदारी का संकेत देती हैं। मकबरा वक्ता क्विंटस हैटेरियस से भी संबंधित नहीं है, जिनकी मृत्यु 26 ईसा पूर्व में हुई थीः उनकी कब्र, जिसमें एक अंत्येष्टि वेदी शामिल थी जो ट्रेवर्टिन में ढकी हुई थी और संगमरमर से सजी हुई थी, पोर्टा नोमेंटाना के पास थी। हालाँकि, जर्मन पुरातत्वविद् बारबरा बोर्ग ने सुझाव दिया है कि इस मकबरे के हैटेरी क्विंटस हैटेरियस के पोते, क्विंटस हैटेरियस एंटोनिनस के मुक्त पुरुष थे, जिसने उन्हें शाही परिवार के साथ घनिष्ठ संबंध दिया। हो सकता है कि वे डोमिशियन द्वारा निर्मित मकबरे के निर्माण में शामिल रहे हों, जो कि हैटेरी जैसे मंदिर के आकार के मकबरों के निर्माण के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य करता है। मकबरा पुनः खोज के समय मकबरे को भारी नुकसान पहुंचा था। यह एक मंदिर के अनुमानित आकार में एक मकबरा था, जो दो मंजिला पर खड़ा था, जिसके ऊपरी हिस्से तक मूल रूप से एक सीढ़ी द्वारा पहुँचा जा सकता था। यह मकबरा रोम के लगभग दक्षिण-पूर्व में, शहर और लाबिसी शहर के बीच प्राचीन वाया लाबिकाना के मार्ग पर स्थित है। मकबरे को विभिन्न संगमरमर की नक्काशियों से सजाया गया था। 1970 में खुदाई की गई निचली मंजिल के हिस्से में 3.5x3.5 मीटर माप का एक अर्ध-अंतर्वर्धित दफन कक्ष था। यह कक्ष, जो मूल रूप से जमीनी स्तर से सुलभ था, में संगमरमर का फर्श, दीवारों पर संगमरमर का आवरण और उनके आधार पर संगमरमर के सांचे शामिल थे। मूल रूप से, मकबरे में एक बगीचा था, जिसमें एक पुतली और एक गाय की मूर्ति पाई गई थी। माना जाता है कि यह उद्यान सिल्वेनस की एक मूर्ति का मूल स्थान था, जिसमें एक शिलालेख में घोषणा की गई थी कि क्विंटस हैटेरियस एनीसेटस और उनके भाई क्रेसेंस ने इसे एक प्रतिज्ञा की पूर्ति में समर्पित किया था, जिसके कुछ हिस्से 1970 में मकबरे के दक्षिण में पाए गए थे। मेयर ने सुझाव दिया है कि इस बगीचे में मूल रूप से मृतकों के रोमन देवता डिस पैटर को समर्पित एक वेदी शामिल थी। मकबरे, विशेष रूप से कब्रों या शवदाह में दफनाने का कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं मिला, जिससे यह निष्कर्ष निकला कि यहाँ दफनाने वाले अंतिम संस्कार थे जिन्हें कलश में रखा गया था जो अब ज्यादातर खो गए हैं। प्राचीन काल के अंत या मध्ययुगीन काल के दौरान, मकबरे को कम से कम एक बार फिर से बनाया गया था। मकबरे से जुड़ी नक्काशियों में से एक में एक लंबा आयताकार स्थान है जिसमें पाँच इमारतों की एक श्रृंखला दिखाई गई है, जिन्हें शिलालेखों द्वारा पहचाना गया है, आम तौर पर माना जाता है कि वे सार्वजनिक स्मारकों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन पर संस्थापक क्विंटस हैटेरियस ने काम किया था। स्मारक, बाएँ से दाएँ हैंः ('आइसिस के मंदिर में मेहराब'), आमतौर पर कैंपस मार्टियस पर आइसिस और सेरापिस के मंदिर के हिस्से या उसके पास के रूप में व्याख्या की जाती है। कोलोसियम (इस स्तर पर, मेहराबों के तीन स्तरों के ऊपर अटारी के बिना)। शिलालेख के बिना एक मेहराब। ('वाया सैक्रा के शीर्ष पर मेहराब'), आमतौर पर टाइटस के मेहराब के साथ पहचाना जाता है। एक हेक्सास्टाइल मंदिर (छह स्तंभों के साथ) और बृहस्पति को समर्पित एक अटारी द्वारा एक पैडिमेंट के साथ। यह या तो कैपिटोलाइन हिल पर जुपिटर टोनन्स का मंदिर हो सकता है या पैलेटीन पर जुपिटर स्टेटर का मंदिर हो सकता है। एक दूसरी नक्काशी, जिसे मकबरा-क्रेन राहत के रूप में जाना जाता है, एक मंदिर के आकार के अंत्येष्टि स्मारक के निर्माण को दर्शाती है, जिसमें बाहर की ओर विशिष्ट स्थानों में मूर्तिकला की प्रतिमाएं और दीवारों को ढंकने वाली नक्काशी हैं। एक मृत व्यक्ति मंदिर के ऊपर एक सोफे पर दिखाई देता है, जो पहले से ही मरणोपरांत है। जबकि इस नक्काशी में दिखाया गया मकबरा हटेरी के मकबरे से बड़ा है, और सजावट मकबरे के भीतर पाए जाने वाले सजावट से मेल नहीं खाती है, इसे मकबरे या इसके प्रकार के "ऊँचे, विस्तृत दर्शन" के रूप में लिया गया है। नक्काशी का उपयोग इस बात के प्रमाण के रूप में किया गया है कि मकबरे के हटेरी ने निर्माण ठेकेदारों के रूप में उनकी संपत्ति अर्जित की थी। एक तीसरी राहत, एक अंत्येष्टि दृश्य, रोमन दुनिया से ज्ञात एक (आराम में लेटे हुए) के कुछ मौजूदा चित्रणों में से एक है। इसमें एक मृत महिला को एक घर के बिस्तर पर लेटे हुए दिखाया गया है, जो जलती हुई लपटों और एक छोटे से जलते हुए बर्तन के साथ चार मोमबत्तियों से घिरी हुई है, जो संभवतः धूप जलाने के लिए इस्तेमाल किया जाता है। बिस्तर के दूर की ओर बंधी हुई बालों वाली दो महिलाएं अपने स्तनों को पीटती हुई खड़ी हैं, शायद पेशेवर शोक मनाने वालों के रूप में जाना जाता है; उनके बगल में एक आदमी है जो शरीर पर माला रखने की तैयारी कर रहा है। पास की ओर चार अन्य शोक व्यक्तियाँ हैं, या तो परिवार के सदस्य या गुलाम। बिस्तर के नीचे एक महिला बांसुरी बजा रही है। क्रेन रिलीफ में काम करने वालों के समान कई नव-मुक्त मुक्त पुरुष भी मौजूद हैं। ब्रिटिश पुरातत्वविद् जोसलीन टॉयनबी ने सुझाव दिया कि ये स्वतंत्र व्यक्ति हेटेरिया की वसीयत में स्वतंत्र लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्हें महिला के पैरों पर दिखाए गए लेखन-पट्टिकाओं द्वारा दर्शाया गया हो सकता है; राहत के ऊपरी दाईं ओर एक छोटा सा दृश्य इस वसीयत के लेखन को दर्शाता है। राहत में महिलाओं की प्रमुख स्थिति को रोमनों के बीच "शोक अनुष्ठान में महिलाओं की प्रधानता" के प्रमाण के रूप में लिया गया है। एक अन्य नक्काशी में एक स्तंभ () को गुलाब के पौधों के साथ चढ़ते हुए दिखाया गया है। यह रूपांकन अक्सर पवित्र संदर्भों में पाया जाता है, और इसे मई से जुलाई तक एक वार्षिक त्योहार की याद दिलाने के रूप में लिया जाता है, जिसमें रोमन अपने परिवार की कब्रों को गुलाब के साथ समर्पित करते थे, और मकबरे के बगीचों में भोज आयोजित करते थे। एक और अब खोए हुए राहत, जिसमें हेटेरिया नाम से डिस पेटर की एक पुजारी को दिखाया गया है, आम तौर पर माना जाता है कि यह मकबरे से आया है और इसकी पहचान हेटेरिया में उल्लिखित है। नक्काशी के साथ-साथ, एक ईंट के अंदर दो चित्र पाए गए, साथ ही बुध, सेरेस, प्रोसेरपिना और प्लूटो की प्रतिमाओं के साथ एक वास्तुशिल्प भी पाया गया। इन आकृतियों की व्याख्या समोथ्रेस के रहस्यमय पंथ द्वारा की जाने वाली पूजा के बराबर के रूप में की गई है, और बदले में रोम में इस पंथ के प्रसार के लिए अस्थायी प्रमाण के रूप में। एक अन्य मूर्तिकला में हरक्यूलिस की मुद्रा में एक बच्चे को दिखाया गया है, जबकि शुक्र के एक नग्न चित्र की व्याख्या एक चित्र के रूप में की गई है, शायद हेटेरिया का। प्रोसेरपिना के मिथक को मकबरे से एक और राहत में इंगित किया गया था, जिसमें प्लूटो द्वारा उसके बलात्कार को दिखाया गया था, जिसका उद्देश्य शायद हेटेरिया की बेटियों की मौत का संकेत देना था। शायद मकबरे से जुड़ी अन्य कलाकृतियों में एक समुद्री दृश्य के साथ एक भोजनालय कलश, एक छोटा स्तंभ और बेल के अंकुरों और अंगूर की फसल के दृश्यों से सजाया गया एक जंब और गुलाब और पक्षियों से सजी एक मोमबत्ती द्वारा दोनों तरफ सजाया गया एक छोटा स्तंभ शामिल है। मकबरे से एक में दो बैलों के सिरों को अंगूर खाते हुए दिखाया गया है, साथ ही एक मुसेल-खोल पानी के एक पूल से बाहर निकल रहा है, जिसमें मछली, जल-पक्षी और डॉल्फिन जैसे विभिन्न समुद्री जीव तैर रहे हैं। टायनबी सुझाव देते हैं कि यह छवि मरणोपरांत मृतक की प्रतीक्षा में जलपान का प्रतिनिधित्व करती है। हैटेरी के मकबरे की कलाकृतियों की व्याख्या "पारंपरिक इटालिक मूर्तिकला विषयों और परंपराओं की निरंतरता" को दिखाने के रूप में की गई है। विशेष रूप से, उत्कीर्णन रोमन कला से अपनी तरह का एकमात्र ज्ञात उदाहरण है, लेकिन ग्रीक, लुकेनियन और एट्रुस्कैन मूर्तिकला में स्थापित उदाहरणों का अनुसरण करता है। कलात्मक शैली में, राहत अधिक महत्वपूर्ण आकृतियों, विशेष रूप से मृतक को शारीरिक रूप से बड़े के रूप में चित्रित करने की इटालिक परंपरा का अनुसरण करती है, जबकि मृतक के जीवन के कई प्रकरणों के राहत के समानांतर चित्रण में गैर-रोमन इटालिक कला में भी उदाहरण हैं। खुदाई इस मकबरे की खोज पहली बार 1848 में सड़क निर्माण के दौरान हुई थी। इस बिंदु पर, एक प्राचीन दीवार और क्रेन राहत सहित मूर्तिकला के कई टुकड़े खोजे गए थे, जिसमें कम से कम कुछ नक्काशी अभी भी हैं। इस दौरान, मकबरे पर खुदाई बंद हो गई, और इसका स्थान खो गया, आज तक खुदाई या सामग्री के खोज-स्थलों का कोई विस्तृत रिकॉर्ड नहीं बनाया गया है। प्रारंभिक खुदाई में खोजी गई अधिकांश मूर्तियों को 1853 में वेटिकन को बेच दिया गया था। उन्हें 1960 के दशक तक लैटरन संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया था, और इसके बंद होने के बाद वेटिकन संग्रहालय में म्यूज़ियो ग्रेगोरियो प्रोफानो में स्थानांतरित कर दिया गया था। मकबरे को 1970 में आगे के सड़क निर्माण के दौरान फिर से खोजा गया और तीन दिनों में खुदाई की गई। इस खुदाई के दौरान, निचली मंजिल के हिस्से को उजागर किया गया था और साथ ही अतिरिक्त मूर्तिकला की खोज की गई थी। फुटनोट्स एक्सप्लेनेटरी नोट्स संदर्भ ग्रंथ सूची (एरिका साइमन)। रोम में प्राचीन रोमन मकबरे और कब्रिस्तान इटली में पुरातात्विक खोज लैटिन शिलालेख वैटिकन संग्रहालय में हेटेरी मूर्तियां 1848 पुरातात्विक खोज दूसरी शताब्दी में पूरी हुई इमारतें और संरचनाएं