Mata Sulakhni
सुलखनी (1473-1545), जिन्हें चोनी के नाम से भी जाना जाता है और जिन्हें अक्सर माता सुलखनी ("माँ सुलखनी") के रूप में जाना जाता है, सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक की पत्नी थीं। नाम कुछ जनमसाखी परंपराओं में, जैसे कि मरहरबन वाली जनमसाखी, माता सुलखनी को घूम्मी के नाम से जाना जाता है। बाला जनमसाखी में उनका नाम सुलखनी दिया गया है। सुरजीत सिंह गांधी ने सिद्धांत दिया कि गुम्मी, उनके कबीले (चोना) का नाम, चोनी का एक भ्रष्ट रूप है। वह आगे अनुमान लगाता है कि वह अपने जन्म घर में घूम्मी के नाम से जानी जाती थी, लेकिन अपने ससुराल में सुलखानी नाम से चली जाती थी। उन्हें कुलमाई के नाम से भी जाना जाता है। कान सिंह नाभा के अनुसार, उनके महान कोश में, केवल उत्कृष्ट विशेषताओं वाली लड़कियों को ही सुलखानी का नाम दिया गया था। जीवनी पारिवारिक पृष्ठभूमि सुलखनी के पिता मूल चंद थे, जो एक चोना खत्री थे, जबकि उनकी माँ चंदो रानी थीं। उनके पिता पकखोके रंधावा (पखोखी गाँव) गाँव में एक छोटा राजस्व कार्यालय रखते थे, जो आज पंजाब के गुरदासपुर ज़िले में है। उनका जन्म पाकखोके गाँव में एक हिंदू परिवार में हुआ था। विवाह नानक के साथ सुलखनी की शादी नानक के बहनोई जय राम द्वारा की गई थी। उन्हें नानक के पिता ने आंशिक रूप से उनकी "सुंदर" उपस्थिति के कारण चुना था। 24 सितंबर 1487 को उनकी शादी गुरु नानक से हुई थी। उस समय लड़कियों के लिए उस लड़के से चार से पांच साल छोटा होने की प्रथा थी जिससे उनकी शादी की व्यवस्था की गई थी। उनकी शादी के समय नानक की उम्र लगभग अठारह वर्ष की होगी। जिस स्थान पर शादी हुई थी, वह विवादित है और सिख स्रोतों के बीच विभिन्न स्थानों को दिया गया है, लेकिन अधिक संभावना है कि यह बटाला में हुई थी। सिख कथाओं में यह उल्लेख किया गया है कि माता सुलखनी के परिवार का नानक के साथ संघर्ष था, जिसका एक उदाहरण यह है कि विवाह समारोह किस तरह से किया जाएगा। सुलख्नी के पिता, मुल चंद चोना, अपनी बेटी के लिए एक पारंपरिक विवाह समारोह आयोजित करने की अपनी इच्छा के बारे में अडिग थे और नानक के नवाचारों के खिलाफ थे। उन्होंने ब्राह्मणों को उनके प्रस्तावों पर सहमत होने के लिए मनाने के लिए नानक पर ताना मारा। कहा जाता है कि ब्राह्मणों के साथ बात करते समय, नानक बरसात के दिन एक कमजोर मिट्टी की दीवार (कंध) के बगल में बैठे थे, जो खतरनाक था क्योंकि इसके परिणामस्वरूप दीवार गिर सकती थी। सुलख्नी ने एक कूरियर के माध्यम से नानक को इस बारे में चेतावनी दी, लेकिन नानक ने जवाब दिया कि सदियों तक दीवार कभी नहीं गिरेगी। माना जाता है कि दीवार का एक जीवित हिस्सा कांच की ढाल में ढके कंध साहिब गुरुद्वारे के भीतर संरक्षित है। कहा जाता है कि नानक ने प्रवचन में ब्राह्मणों को श्रेष्ठ बनाया था और इस प्रकार विवाह समारोह उनकी योजना के अनुसार चला। जब नानक रोजगार के लिए सुल्तानपुर लोधी के लिए रवाना हुए, तब सुलखानी तब तक तलवंडी में रहे जब तक कि उन्होंने पर्याप्त कमाई नहीं की और उन्हें वर्ष 1488 के आसपास सुल्तानपुर में अपने साथ शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। सुल्तानपुर आने के बाद, वह और उसका पति इलाके में एक नए घर में रहने लगे। एक माँ के रूप में जीवन सुलख्नी ने दो बेटों, श्री चंद को 1494 में और लखमी दास को 1497 में जन्म दिया। उदासी कथा के अनुसार, यह कहा जाता है कि श्री चंद को जन्म देते समय उन्होंने शिव की कल्पना की थी। उनके बेटे, श्री चंद, बाद में स्वयं एक प्रसिद्ध आध्यात्मिक नेता बन गए। एक समय पर, नानक के पिता, मेहता कालू ने अपने बेटे को दूसरी शादी करने की संभावना के लिए लुभाने की कोशिश की, लेकिन नानक ने कथित तौर पर इस विचार को स्वीकार करने से इनकार कर दिया क्योंकि उन्हें लगा कि सुलखनी उनके लिए सबसे उपयुक्त पत्नी है, क्योंकि भगवान ने उन्हें अपना साथी चुना था, और वे मृत्यु तक उसके साथ रहना चाहते थे। वे सुल्तानपुर में एक व्यापारिक-वर्ग की गृहिणी के रूप में वर्ष 1499 या 1502 तक एक सामान्य जीवन बिताती रहीं, जब उनके पति का धार्मिक उपदेश बीन नदी प्रकरण के बाद शुरू हुआ। गुरु नानक की एक उदासी (यात्रा) के बाद, यह कहा जाता है कि वह पखोखी गाँव में सुलखानी, उनके बेटों और उनके ससुर से मिले थे। सुलखनी ने नानक के साथ जाने की इच्छा व्यक्त की थी, लेकिन अपने बेटों की देखभाल और पालन-पोषण के लिए घर पर ही रही। वह कथित तौर पर एक भक्त पत्नी और माँ थीं, जिन्होंने अपने पति के आध्यात्मिक मार्ग का पूरा समर्थन किया और स्वयं एक भक्त के रूप में इसमें पूरे उत्साह के साथ भाग लिया। नानक द्वारा कर्तारपुर की स्थापना के बाद, सुलखानी उनके साथ वहाँ चली गईं और भोजन प्रदान करने और अपने पति से मिलने आने वाले आगंतुकों और उनके साथ रहने के लिए वहाँ रहने का फैसला करने वालों के लिए एक आरामदायक प्रवास सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार थीं। इसके अलावा, वह अपने पति के साथ खेत में भी काम करती थी, एक रसोइया थी, और लंगर (सामुदायिक रसोई) में काम करती थी। जब नानक ने अपने बेटों में से एक के बजाय लेहना को अपना उत्तराधिकारी चुना, तो वह स्पष्ट रूप से इस फैसले से नाखुश थीं। वे कुछ वर्षों तक अपने पति के साथ रहीं और 1545 में उनकी मृत्यु हो गई। विरासत नानक ने स्वयं अपनी पत्नी के साथ घनिष्ठ संबंध साझा किया, जिसने महिलाओं के प्रति उनके समतावादी और प्रगतिशील विचारों को प्रभावित किया होगा। अमृता प्रीतम, एक पंजाबी कवि, ने सुलख्नी के बारे में निम्नलिखित कविता लिखी, विशेष रूप से एक धार्मिक व्यक्ति की पत्नी के रूप में उनके आध्यात्मिक जीवन और दो बेटों के अकेले पालन-पोषण के बारे में जब उनके पति यात्रा कर रहे थेः टिप्पणियाँ संदर्भ 1473 जन्म 1545 मृत्यु सिख गुरुओं के परिवार के सदस्य