Cherokee funeral rites
चेरोकी अंत्येष्टि संस्कारों में एक मृत व्यक्ति को दफनाने के इर्द-गिर्द केंद्रित समारोहों और परंपराओं का एक व्यापक समूह शामिल है, जो चेरोकी लोगों द्वारा अभ्यास किया जाता था और आंशिक रूप से जारी है। कुछ समुदायों में मृत्यु की तैयारी करते हुए, जब एक पिता को पता था कि वह जल्द ही मर जाएगा, तो उसने अपने बच्चों को अपने आसपास इकट्ठा होने के लिए कहा और फिर उन्हें जीवन भर उनके साथ रहने की सलाह और ज्ञान दिया। जब पिता की मृत्यु होने वाली थी, तो बच्चे चले जाते थे और केवल परिवार के वयस्क सदस्य और एक पुजारी उनके साथ रहते थे। एक अन्य परंपरा में, यदि किसी व्यक्ति को पता होता कि वह मृत्यु के करीब है, तो वे यथासंभव गाँव से दूर चले जाते, लेट जाते और मर जाते। यदि बाद में उन्हें किसी अन्य समुदाय के सदस्य द्वारा पाया जाता, तो वह व्यक्ति शरीर को चट्टानों से ढक देता। शमन काफी हद तक उपचार और दवा के लिए जिम्मेदार थे, इसलिए वे मृत्यु से पहले बीमारों की देखभाल करते थे और मृत्यु प्रक्रिया में गहराई से शामिल थे। अपनी उपचार क्षमताओं के अलावा, शमनों को मृत्यु और जीवन के बारे में गहरा ज्ञान था जो माना जाता था कि उन्हें मृत्यु को रोकने में मदद करता है, व्यक्तियों को मृत्यु में उनके संक्रमण में सहायता करता है, और मरने वाले व्यक्ति को खतरनाक आध्यात्मिक आकृतियों और रेवेन मॉकर जैसे जादू से बचाता है। कुछ समुदायों में, मृत्यु से ठीक पहले एक चौकसी शुरू की जाती थी और दफनाने तक जारी रहती थी। अंत्येष्टि की तैयारी शवों को मृत्यु के तुरंत बाद दफनाने के लिए तैयार किया गया था। मृतक का एक करीबी रिश्तेदार पलकों को बंद कर देता था और शरीर को या तो पानी या उबलते हुए विलो की जड़ से बने धोने से साफ करता था, दोनों को शुद्ध करने वाले पदार्थ माना जाता था। उन समुदायों में जहां शवों को नग्न नहीं दफनाया जाता था, शरीर को "मृत कपड़े" पहने जाते थे, जिन्हें प्रारंभिक वयस्कता में तैयार किया जाता था और दफन होने तक संग्रहीत किया जाता था। दफन तत्व शवों को मुख्य रूप से जमीन में दफनाया जाता था, हालांकि कम आम तौर पर चेरोकी अपने शवों को गुफाओं में डाल देते थे। अंतिम संस्कार की प्रथाएं मृत व्यक्ति के स्थान, समय और स्थिति के आधार पर भिन्न होती हैं। प्रारंभिक चेरोकी संस्कृति में, चेरोकी से पहले की मिसिसिपियन सभ्यता की परंपरा का पालन करते हुए, जब एक प्रमुख की मृत्यु हो जाती थी, तो उनके करीबी व्यक्तियों को मार दिया जाता था और उनके साथ दफनाया जाता था, जिसमें उनकी पत्नियां और उनके कुछ नौकर शामिल थे। इस प्रथा का उद्देश्य पृथ्वी पर भौतिक दुनिया से प्रमुख के सभी संबंधों को तोड़ना था ताकि वह स्वतंत्र रूप से आत्मिक दुनिया में प्रवेश कर सके। पितृसत्तात्मक परिवेश में, एक व्यक्ति के निकटतम परिवार के कुछ सदस्यों का बलिदान किया जाता था और उनके साथ दफनाया जाता था। जैसे-जैसे पुरुषों और महिलाओं के बीच शक्ति का वितरण अधिक समान होता गया और चेरोकी सामाजिक और शक्ति संरचनाएं एक मातृवंशीय और अधिक मातृसत्तात्मक प्रणाली की ओर बढ़ती गईं, बलिदान के ये रीति-रिवाज अप्रचलित हो गए। पुजारियों और आध्यात्मिक सलाहकारों को उनके दफन पर उनके दासों के बलिदान से सम्मानित किया जाता था, जिन्हें सूली पर चढ़ाया जाता था और पुजारियों की कब्रों के चारों ओर एक घेरे में रखा जाता था। इसने यह सुनिश्चित किया कि दास मृत्यु में पुजारी की देखभाल करना जारी रखेंगे। चेरोकी ज्यादातर उथली कब्रों का उपयोग करते थे जो शरीर से बहुत बड़ी नहीं थीं। शरीरों को अक्सर भ्रूण की स्थिति में रखा जाता था, संभवतः इस विश्वास के कारण कि किसी को पृथ्वी पर मृत्यु में आराम करना चाहिए क्योंकि वे एक बार अपनी माँ के भीतर आराम करते थे। अधिकांश चेरोकी को व्यक्तिगत महत्व की वस्तुओं के साथ दफनाया गया था। उत्तरी कैरोलिना में गार्डन क्रीक माउंड में दफन स्थलों की खुदाई में मिट्टी के बर्तन, धातु और हड्डी के गहने, गोले और मिट्टी के बर्तन सहित वस्तुएं मिली हैं। कब्रों में बाल, मोती और लटकन भी पाए गए हैं। कुछ क्षेत्रों में, कई कब्रों में खोल के मुखौटे पाए गए हैं, मुख्य रूप से पुरुषों में। ऐसा प्रतीत होता है कि ये मास्क जीवन के दौरान नहीं पहने गए थे और संभवतः विशेष रूप से व्यक्ति के साथ दफनाए जाने के लिए बनाए गए थे। बाज की आँखों और गड़गड़ाहट के निशान इंगित करते हैं कि ये मुखौटे आध्यात्मिक रूप से थंडरबर्ड आकृति से संबंधित हो सकते हैं, जो एक शक्तिशाली योद्धा थे और युद्ध और शिकार में मनुष्यों की सहायता करते थे। ये मास्क, अन्य कब्र के सामान के साथ, आमतौर पर व्यक्ति के सिर के पास रखे जाते हैं। भोजन और पानी को भी अक्सर शरीर के साथ दफनाया जाता था ताकि आत्मा को पोषण और ऊर्जा प्रदान की जा सके क्योंकि वे आत्मिक दुनिया की यात्रा करते हैं। प्रत्येक समुदाय में एक पुजारी था जो मृतकों को दफनाने के लिए जिम्मेदार था। मृत्यु के तुरंत बाद, पुजारी मृतक के घर आता, जहाँ अधिकांश मौतें होती थीं। कुछ समुदायों में, व्यक्तियों के लिए अपने घर में फर्श के नीचे, घर में चूल्हे के नीचे या घर के पास बाहर दफनाया जाना सबसे आम बात थी। अन्य समुदायों में, व्यक्तियों को बाहर दफनाया जाना अधिक आम था। इन मामलों में, एक पुरुष रिश्तेदार पुजारी को शव को वहाँ ले जाने में मदद करेगा जहाँ उसे दफनाया जाएगा। चेरोकी आम तौर पर मानते थे कि यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु सूर्योदय से पहले हो जाती है, तो उन्हें सूर्यास्त से पहले दफनाया जाना चाहिए, और यदि वे सूर्यास्त से पहले मर जाते हैं, तो उन्हें सूर्योदय से पहले दफनाया जाना चाहिए। जो शव बाहर दबे हुए थे, वे चट्टानों और गंदगी से ढके हुए थे, और फिर बाद में अन्य शवों से ढके हुए थे, जो चट्टानों, गंदगी और अन्य शवों से भी ढके हुए थे। शवों के ये ढेर अंततः बड़े दफन टीले का निर्माण करेंगे। जब एक पुजारी की मृत्यु हो गई तो दफनाने के नए टीले शुरू किए गए। कुछ उदाहरणों में शवों को एक ऊँची, खुली सतह पर रखा जाता था और फिर पत्थरों से ढक दिया जाता था, जिससे पत्थर के ढेर बन जाते थे जो कम से कम चार से पांच फीट ऊंचे होते थे। मृत्यु के बाद के अनुष्ठान चेरोकी पारंपरिक रूप से सात दिन का शोक मनाते थे। सात चेरोकी के लिए आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण संख्या है क्योंकि माना जाता है कि यह शुद्धता और पवित्रता की उच्चतम डिग्री का प्रतिनिधित्व करती है। सात नंबर को चेरोकी संस्कृति में बार-बार देखा जा सकता है, जिसमें कुलों की संख्या और मृत्यु के बाद अनुष्ठानों को शुद्ध करना शामिल है। सात दिवसीय शोक अवधि के दौरान, मृतक के परिवार के सदस्यों को गंभीर रहना था, कभी क्रोधित या तनाव पैदा नहीं करना था, और केवल सादा और हल्का भोजन और पेय का सेवन करना था। शोक की अभिव्यक्ति की तीव्रता मृत्यु की परिस्थितियों से निर्धारित होती थी। मृत्यु के बाद पहली रात को परिवार को नगर परिषद भवन में आमंत्रित किया गया, जहाँ समुदाय के अन्य सदस्यों ने उनका स्वागत किया और उन्हें सांत्वना दी। फिर, परिवार या तो घर लौटता या तब तक रहता जब तक समुदाय एक गंभीर नृत्य करता। शोक के पाँचवें दिन की सुबह, परिवार के सदस्य पुजारी के चारों ओर जमा हो गए, जिन्होंने एक तीर से मारे गए पक्षी को लिया, उससे कुछ पंख तोड़े, और उसके दाहिने स्तन से मांस का एक छोटा टुकड़ा काट दिया। फिर वह प्रार्थना करता और मांस को आग में फेंक देता। शोक के अंतिम दो दिनों में, परिवार के सदस्यों और अन्य शोकाकुल लोगों ने अपनी सुबह पानी में खुद को विसर्जित करते हुए बिताई और फिर कब्र स्थल पर गए जहाँ महिलाएं रोती थीं और अपना दुख व्यक्त करने के लिए रोती थीं। जहां शोक की अवधि के अंतिम दो दिनों में महिलाएं कब्र पर शोक मनाती थीं, वहीं मुख्य पुजारी ने मांस लाने के लिए शिकारियों को भेजा, जिसे परिवार, रिश्तेदारों और समुदाय के सदस्यों की सहायता से, शोक की सातवीं रात को एक सामुदायिक भोज के लिए तैयार करेगा। कुछ समुदायों में, यह दावत दफनाने से पहले होती थी और शव को बाहर रखा जाता था। शरीर के साथ जो भोजन दफनाया जाता है वह इस दावत से आता है। शुद्धिकरण अनुष्ठान जब किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती थी, तो उनके जीवित परिवार और उनके घर में सब कुछ अशुद्ध माना जाता था। व्यक्तिगत सामान जिन्हें मृतक के साथ दफनाया नहीं गया था, उन्हें अक्सर कब्र स्थल पर जला दिया जाता था। चेरोकी के लिए आग पवित्र है और मृत्यु के बाद, इसका उपयोग अशुद्धता को शुद्ध करने के लिए किया जाता है। एक पुजारी मृत्यु के तुरंत बाद घर और चूल्हे को साफ करने के लिए एक अनुष्ठान करता था। फिर वह एक नई आग जलाता और उस पर पानी से भरा अपना दवा का बर्तन रखता। बर्तन में, वह एक चाय उबालता और उसे परिवार को देता, जो उसे पीकर और उसमें खुद को धो कर खुद को शुद्ध करते। पुजारी घर के अंदर धूम्रपान भी करता था और देवदार की टहनियों और खरपतवारों को शुद्ध करने के लिए आग जलाता था। अंत में, वह अशुद्ध परिवार के सदस्यों को एक नदी या खाड़ी में ले जाता, जहाँ वे पानी में प्रवेश करते, पूर्व और पश्चिम की ओर मुड़ते और सात बार खुद को विसर्जित करते। पानी छोड़ने के बाद, वे नए कपड़े पहनते थे और साफ-सफाई करके अपने घर लौट जाते थे। आधुनिक प्रथाएं वर्तमान समय में, कई पारंपरिक चेरोकी अंतिम संस्कार परंपराएं बनी हुई हैं। चेरोकी समुदाय अक्सर सामुदायिक भोज आयोजित करना जारी रखते हैं जहाँ वे शोक मनाते हैं और अपने खोए हुए जीवन का जश्न मनाते हैं; मृतक की आत्मा को आत्मिक दुनिया में अपना रास्ता खोजने में मदद करने के लिए सतर्कता प्रार्थनाओं का अभ्यास करना; और मूल्यवान व्यक्तिगत वस्तुओं के साथ व्यक्तियों को दफनाना। कुछ परंपराएं अभी भी चेरोकी समुदायों के लिए सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण हैं, हालांकि वे बसने वाले राज्य के कानूनों द्वारा सीमित हैं। उदाहरण के लिए, कई अमेरिकी राज्य आध्यात्मिक सलाहकारों को मृत्यु से दफनाने तक शरीर के साथ रहने की अनुमति नहीं देते हैं। आज चेरोकी व्यक्तियों का एक बड़ा प्रतिशत ईसाई हैं और ईसाई अंतिम संस्कार प्रथाओं में संलग्न हैं। इन अंतिम संस्कारों में आमतौर पर पारंपरिक चेरोकी अंतिम संस्कार प्रथाओं के तत्व नहीं होते हैं, हालांकि कई मामलों में वे अंग्रेजी और चेरोकी दोनों भाषाओं में आयोजित किए जाते हैं। इसके अतिरिक्त, ईसाई चेरोकी समुदायों में कब्रिस्तान के बजाय मृतक के घर पर दफनाना आम बात है। संदर्भ चेरोकी संस्कृति संस्कृति द्वारा मृत्यु रीति-रिवाज मृत्यु रीति-रिवाज दफन मूल अमेरिकी ईसाई धर्म मिसिसिपियन श्रृंखला