Samus culture
सामुस संस्कृति () एक प्रारंभिक कांस्य युग की पुरातात्विक संस्कृति है, जो लगभग 2000 ईसा पूर्व है। यह दक्षिणी पश्चिमी साइबेरिया के टॉमस्क-नारीम बेसिन में, मध्य इर्तिश में और ओब के ऊपरी हिस्सों में व्यापक था और पड़ोसी क्रोटोव संस्कृति के साथ घनिष्ठ संबंध दिखाता था। रूस के तोम्स्क ओब्लास्ट में सामुस गाँव और आसपास के क्षेत्र की सीमाओं के भीतर लगभग 10 पुरातात्विक स्थलों की खोज की गई थी। उनमें से सबसे प्रसिद्ध सैमुस चतुर्थ की बस्ती है, जिसने कांस्य युग की सैमुस संस्कृति को अपना नाम दिया। खुदाई 1954,1955,1957,1958,1969 और 1995 और 1996 में वासिलीव ई. ए. द्वारा की गई थी। 1974 में कोसारेव एम. एफ. यह माना जाता है कि सैमुस संस्कृति का विकास तब हुआ, जब येनिसियन बोलने वालों ने एक पेलियोसाइबेरियन समूह को आत्मसात किया और बाद में इसे समोएडिकाइज़ किया गया और आधुनिक सेल्कुप की पूर्वजों की संस्कृतियों को जन्म दिया, इसके परिणामस्वरूप, सेल्कुप आंशिक रूप से समोएडिकाइज़्ड केट हैं। 2010 में चेर्नीख और कुज़मिन्ह के अनुसार, सैमुस-किज़िरोवो संस्कृति को सेइमा-टर्बिनो संस्कृति का उत्तराधिकार माना जाता था। भौगोलिक सीमा इर्तिश क्षेत्र के क्षेत्र में सैमुस समुदाय के स्मारक चेरनोज़ेरी VI, ओकुनेवो XI, रोस्तोवकिन्स्की कब्रिस्तान हैं। ओम्स्क के पास रोस्तोवकिन्स्की कब्रिस्तान क्रोटॉव संस्कृति, सामुस्की संस्कृति और स्टेपी क्षेत्रों की सीमा पर स्थित है और इस समय की किसी भी व्यक्तिगत संस्कृति की तुलना में इन क्षेत्रों में सामुस्की-सीमा कालानुक्रमिक परत की अधिक विशेषता है। अर्थव्यवस्था अर्थव्यवस्था में भेड़, बकरी और मवेशियों के प्रजनन की मुख्य भूमिका थी, घोड़ों और कुत्तों के प्रजनन ने कम भूमिका निभाई। शिकार ने केवल एक मामूली भूमिका निभाई। बर्तनों की भीतरी दीवारों पर अनाज की कथित छापों के अलावा खेती को साबित नहीं किया जा सकता है। बस्तियाँ सैमुस संस्कृति की बस्तियों को आंशिक रूप से एक खाई के साथ मजबूत किया गया था, आंशिक रूप से असुरक्षित। उनके अंदरूनी हिस्से में थोड़े गहरे गड्ढे वाले घर थे। धातु विज्ञान सामुस संस्कृति के क्षेत्र में सबसे बड़ी बस्ती सामुस IV मुख्य कांस्य ढलाई केंद्र था। हालाँकि कांस्य को पहले से ही सैमुस संस्कृति के धारकों द्वारा संसाधित किया गया था, जैसा कि सांचे और कांस्य के टुकड़ों से पता चलता है, चकमक और हड्डी महत्वपूर्ण सामग्री बनी रही। मिट्टी के बर्तन सैमुस संस्कृति से मिलने वाले विभिन्न पात्रों में पाए जा सकते हैं, लेकिन लगभग सभी मामलों में उनका तल सपाट होता है। सजावट में या तो तरंगों में व्यवस्थित क्षैतिज रेखाएँ होती हैं, या शेवरॉन, घुमावदार हुक और उभरे हुए त्रिकोण होते हैं। सैमु के मिट्टी के बर्तनों पर मोटिफ सेल्कुप और केट आभूषण के अनुरूप पाए जाते हैं। एक विशेष समूह को छिद्रित एंथ्रोपोमोर्फिक और ज़ूमॉर्फिक रूपांकनों (भालू), विशेष रूप से मानव चेहरों से सजाया जाता है। इनसे जुड़ी कुछ मूर्तिकला पत्थर की मूर्तियाँ हैं जो मानव और पशुओं के सिर और फल्ली को दर्शाती हैं। सैमुस क्रास्ड सन मोटिफ केट शमन के तंबुरिन पर डिज़ाइन जैसा दिखता है। कला प्रतिनिधि कलाः छोटे ताबीज, लंबे पत्थर के स्टेल और पेट्रोग्लिफ। भालू की छोटी मूर्तियों के ताबीज में संभवतः एक अपोट्रोपिक कार्य था, उन्हें कांस्य पैडेंट के रूप में या मिट्टी की मूर्तियों के रूप में पहना जाता था। विश्वास सैमुस सूर्य, चंद्रमा, चील और हंस की पूजा करते थे मृतकों को उथली कब्रों में दफनाया जाता था; ज्यादातर दफन, शायद ही कभी दाह संस्कार। हथियारों के सामान के साथ योद्धाओं का एक उच्च वर्ग ध्यान देने योग्य है। संबंधित संस्कृतियाँ अचिंस्क-मारिन्स्क वन-मैदान क्षेत्र में सैमुस और ओकुनेव संस्कृतियों के बीच संपर्क मौजूद था। पड़ोसी दक्षिण-पश्चिमी संस्कृतियों जैसे पेट्रोवका संस्कृति के साथ संबंध। साइबेरिया की पुरातात्विक संस्कृतियाँ कांस्य युग की संस्कृतियाँ