Ravenstail weaving
रेवेनस्टेल बुनाई (यील कूवू), जिसे रेवेन की पूंछ बुनाई के रूप में भी जाना जाता है, उत्तर पश्चिमी तट के लोगों द्वारा प्रचलित ज्यामितीय बुनाई-शैली का एक पारंपरिक रूप है। रेवेनस्टेल और चिलकट बुनाई की प्रथा सिमशियान के बीच उत्पन्न हुई, और वर्तमान अलास्का में पारंपरिक टलिंगिट और हैडा बुनकरों द्वारा इसे बनाए रखा गया। रेवेनस्टेल बुनाई को चिलकट बुनाई का अग्रदूत माना जाता है। रेवेनस्टेल बुनाई में तेज, ज्यामितीय रेखाएं और न्यूनतम रंग होते हैं; जबकि चिलकट बुनाई घुमावदार रेखाओं और एक बड़े रंग पैलेट के साथ दृष्टि से अधिक प्राकृतिक दिखती है। रेवेनस्टेल 'ट्विनिंग' नामक एक उंगली-बुनाई तकनीक का उपयोग करता है। आम तौर पर, रेवेनस्टेल के टुकड़ों के लिए, इसे आधुनिक समय में काले और सफेद (और कभी-कभी पीले) रंग के मेरिनो भेड़-ऊन (कभी-कभी जानवरों की नसों के पारंपरिक पतले तारों के साथ या, एक अधिक आधुनिक विकल्प, थोड़ी मात्रा में रेशम) का उपयोग करके बनाया जाता है या, जब कानूनी रूप से उपलब्ध होता है और बुनकर के लिए किफायती होता है, तो मूल पारंपरिक रेशा, जंगली पहाड़ी बकरी (ओरिम्नोस अमेरिकेनस) ऊन से बना धागा, बोल्ड ज्यामितीय बुने हुए पैटर्न बनाने के लिए। प्रारंभिक उदाहरण, जो विदेशी खोजकर्ताओं और व्यापारियों के साथ पहले संपर्क से पहले बनाए गए थे, जिन्होंने महाद्वीप में भेड़ के ऊन की शुरुआत की थी, पहाड़ी बकरी-ऊन धागे से बनाए गए थे। उत्तरी अमेरिकी और यूरोपीय संग्रहालयों में लगभग एक दर्जन रेवेनस्टेल वस्त्रों के साथ कई जीवित ऐतिहासिक उदाहरण नहीं हैं। 1800 के दशक के बाद पुनरुद्धार, रेवेनस्टेल लोकप्रियता और नए बुनाई नवाचारों और तकनीकों के उदय के कारण मर गया। 200 वर्षों की निष्क्रियता के बाद रेवेनस्टेल बुनाई तकनीक लगभग विलुप्त हो गई। चेरिल सैमुअल पुनरुद्धार उद्देश्यों के लिए रेवेनस्टेल बुनाई को दोहराने वाली पहली व्यक्ति थीं, और 1980 के दशक के मध्य तक उन्होंने इस विषय पर नियमित रूप से कक्षाओं को पढ़ाने की कला को पुनर्जीवित करने के लिए कई प्रशांत उत्तर पश्चिमी स्वदेशी जनजातियों से अनुमति प्राप्त कर ली थी। 1987 में, सैमुअल ने एक पुस्तक द रेवेन्स टेलः नॉर्दर्न जियोमेट्रिक स्टाइल वीविंग (यूनिवर्सिटी ऑफ ब्रिटिश कोलंबिया प्रेस) प्रकाशित की। 1990 के दशक में पारंपरिक शिल्प को वापस लाने के लिए अतिरिक्त शोध किया गया था; और जूनौ, केचिकन और सिटका के अलास्का शहरों में संग्रहालयों और सांस्कृतिक केंद्रों ने मूल निवासियों और गैर-मूल निवासियों दोनों के साथ काम करके शिल्प को पुनर्जीवित करने के लिए एक साथ संघर्ष किया। नवंबर 1990 में, टोटेम हेरिटेज सेंटर के माध्यम से केचिकन में एक रेवेनस्टेल वीवर्स गिल्ड का गठन किया गया था, और इसने संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में मूल और गैर-मूल निवासियों के बीच शिल्प समुदाय को मजबूत करने का काम किया। 2021 में प्रदर्शनी द स्पिरिट रैप्स अराउंड यूः नॉर्दर्न नॉर्थवेस्ट कोस्ट नेटिव टेक्सटाइल्स, अलास्का राज्य संग्रहालय में आयोजित की गई थी और इसमें रेवेनस्टेल बुनाई शामिल थी, जबकि प्रशांत उत्तर पश्चिमी तट के स्वदेशी लोगों की सबसे पुरानी ज्ञात बुनाई पर प्रकाश डाला गया था। उल्लेखनीय बुनकर डेलोरेस चर्चिल (हैडा) लिली होप (टलिंगिट) लानी हॉच (टलिंगिट) मैरी ओल्डफील्ड (सिमशियान) क्लेरिसा रिजाल (टलिंगिट) टेरी रोफकर (टलिंगिट) चेरिल सैमुअल (गैर-देशी), पुनरुद्धार अवधि के दौरान तकनीक को दोहराने वाले पहले व्यक्ति हैं। एन स्मिथ (टलिंगिट/टचोन) एवलिन वेंडरहूप (हैडा) बटन कंबल भी देखें संदर्भ आगे पढ़ने के लिए (जो इस पर भी उपलब्ध है) नॉर्थवेस्ट कोस्ट आर्ट कल्चर ऑफ द पैसिफिक नॉर्थवेस्ट वीविंग सिमशियान टलिंगिट कल्चर हैडा अमेरिका की स्वदेशी कपड़ा कला