Zionist antisemitism
ज़ायोनी विरोधी यहूदीवाद वह घटना है जिसमें व्यक्ति, समूह या सरकारें ज़ायोनी आंदोलन और इज़राइल राज्य का समर्थन करती हैं और साथ ही साथ यहूदियों के बारे में यहूदी विरोधी विचार रखती हैं। कुछ मामलों में, ज़ायोनीवाद को स्पष्ट रूप से यहूदी विरोधी कारणों से बढ़ावा दिया जा सकता है। ईसाई ज़ायोनी आंदोलन के भीतर यहूदी-विरोध की व्यापकता को व्यापक रूप से नोट किया गया है, जिसके अनुयायी यहूदियों के बारे में यहूदी-विरोधी विश्वास रख सकते हैं और साथ ही एस्कैटोलॉजिकल कारणों से ज़ायोनीवाद का समर्थन भी कर सकते हैं। यहूदी-विरोधी दक्षिणपंथी राष्ट्रवादी, विशेष रूप से यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में, कभी-कभी ज़ायोनी आंदोलन का समर्थन करते हैं क्योंकि वे चाहते हैं कि यहूदियों को निष्कासित किया जाए, या यहूदियों को इज़राइल में प्रवास करने के लिए, या क्योंकि वे इज़राइल को एक सर्वोच्चतावादी जातीय-राज्य के रूप में देखते हैं जिसकी प्रशंसा की जानी चाहिए और अपने देशों के लिए एक मॉडल के रूप में रखा जाना चाहिए। जोसेफ मसाद के अनुसार, ज़ायोनी आंदोलन/ज़ायोनी समर्थक और यहूदी विरोधी दोनों के बीच लंबे समय से एक ऐतिहासिक संबंध रहा है, जहाँ तक कि, जैसा कि हर्जल ने मान्यता दी है, दोनों का कम से कम एक बुनियादी उद्देश्य है, फिलिस्तीन में स्थानांतरण के लिए अपनी यहूदी आबादी के प्रवासियों को खाली करना। विदेशों में यहूदी-विरोधी राजनेताओं के साथ इजरायली सरकार के कथित सहयोग की यहूदी-विरोधी यहूदीवाद के एक उदाहरण के रूप में आलोचना की गई है। ज़ायोनी विरोधियों ने ज़ायोनी आंदोलन की इसकी स्थापना के बाद से ही यहूदी विरोध के साथ कथित संलिप्तता या आत्मसमर्पण के लिए आलोचना की है, कुछ ज़ायोनी विरोधियों ने भी ज़ायोनीवाद को यहूदी विरोध के एक रूप के रूप में संदर्भित किया है। यहूदी विरोधी ज़ायोनी लेखक कार्ल क्रॉस ने यहूदी विरोध को ज़ायोनी आंदोलन का "सार" माना और यहूदी समर्थकों को "यहूदी विरोधी" के रूप में वर्णित किया। पृष्ठभूमि नस्लीय रूढ़िवादिता के एक जटिल मैट्रिक्स ने यहूदियों के यूरोपीय प्रतिनिधित्व (पुरुष के रूप में कल्पना की गई) को निवेशित किया, धारणाओं ने न केवल यह दावा किया कि ऐसे शारीरिक लक्षण थे जो यहूदियों को अन्य लोगों से अलग करते थे, जैसे कि यहूदियों की गहरी खाल, बड़ी नाक, बीमारी या लंगड़ा होने का खतरा था, बल्कि यह भी कि वे जड़हीन थे और पश्चिमी समाजों के भीतर एक भ्रष्ट उपस्थिति थी। 1880 के दशक के बाद से पूर्वी यूरोप में नरसंहारों की पुनरावृत्ति से पूर्वी यूरोपीय यहूदियों (जर्मन में ओस्टजुडेन के रूप में जाना जाता है) द्वारा पश्चिम की ओर पलायन की भारी लहरें न केवल उन समाजों में पूर्वाग्रहों को तेज करती हैं जहां यहूदी समुदाय अच्छी तरह से स्थापित और आत्मसात थे, बल्कि इन अनुमानित यहूदी विशेषताओं का आंतरिककरण स्वयं यहूदी स्व-प्रतिनिधित्व में हुआ। मामलों को जटिल बनाने के लिए, पश्चिमी यूरोपीय, विशेष रूप से जर्मन, इन ओस्टजुडेन की यहूदी रूढ़ियों का अक्सर यहूदी-विरोधी लोगों द्वारा उनके पूर्वाग्रहों के समर्थन के रूप में शोषण किया जाता था। इन यहूदी-विरोधी रूढ़ियों ने ज़ायोनीवाद में यहूदियों के प्रतिनिधित्व को प्रभावित किया, और ज़ायोनी जनमत निर्माताओं के लेखन में भी इसका प्रमाण मिलता है। प्रारंभिक काल "नए यहूदी" या "हिब्रू" की अपनी छवि के निर्माण में, प्रारंभिक ज़ायोनिस्टों ने यूरोपीय यहूदी के नकारात्मक कैरिकेचर, यीद के खिलाफ इस छवि की तुलना की। ऐसा करने में, उन्होंने एंटीसेमाइट्स के समान भाषा का उपयोग किया। उदाहरण के लिए, संशोधनवादी ज़ायोनिज़्म के संस्थापक ज़ेव जाबोटिंस्की ने लिखाः-हमारा प्रारंभिक बिंदु आज के विशिष्ट यीद को लेना और उसके विपरीत व्यास की कल्पना करना है. क्योंकि यीद बदसूरत, बीमार और शिष्टाचार का अभाव है, हम हिब्रू की आदर्श छवि को मर्दाना सौंदर्य के साथ प्रदान करेंगे। यीद को कुचला जाता है और आसानी से डराया जाता है और इसलिए, हिब्रू को गर्व और स्वतंत्र होना चाहिए। ईद को सभी लोग नापसंद करते हैं और इसलिए, हिब्रू को सभी को आकर्षित करना चाहिए। यीद ने समर्पण स्वीकार कर लिया है और इसलिए, हिब्रू को आदेश देना सीखना चाहिए। यीद अजनबियों से अपनी पहचान छिपाना चाहता है और इसलिए, हिब्रू को दुनिया को सीधे आंखों में देखना चाहिए और घोषणा करनी चाहिएः "मैं एक हिब्रू हूँ!" एमी कापलान का कहना है कि "यहूदी-विरोधी और ज़ायोनीवाद समर्थक कभी भी पारस्परिक रूप से अनन्य नहीं रहे हैं। एक यहूदी राज्य के अधिवक्ताओं ने अपने उद्देश्य को आगे बढ़ाने के लिए यहूदियों की रूढ़ियों को जानबूझकर या न ही सूचीबद्ध किया। थियोडोर हर्जल ने स्वयं यूरोपीय नेताओं से अपील की कि ज़ायोनीवाद यहूदियों को कहीं और भेजकर 'यहूदी प्रश्न' का समाधान करेगा। इंटरनेशनल सोशलिस्ट रिव्यू के लिए लिखते हुए, एनी लेविन का तर्क है कि थियोडोर हर्जल, मैक्स नोर्डाउ और अन्य यूरोपीय ज़ायोनिस्टों के लेखन "यूरोपीय यहूदियों के परजीवी, सामाजिक रोग, कीटाणु, विदेशी के रूप में वर्णन से भरे हुए थे।" और उनका यह भी तर्क है कि ये यहूदी-विरोधी विचार "यहूदियों के बारे में ज़ायोनीवाद की बुनियादी धारणाओं से काफी तार्किक रूप से प्रवाहित हुए थे। ज़ायोनीवादियों ने 19वीं शताब्दी के दृष्टिकोण को स्वीकार किया कि यहूदी-विरोध-वास्तव में सभी नस्लीय अंतर-मानव स्वभाव की एक स्थायी विशेषता थी। इस कारण से इसके खिलाफ संघर्ष करना व्यर्थ था। लेविन ने कहा कि यहूदी अक्सर "ज़ायोनीवाद के प्रति शत्रुतापूर्ण" रहे हैं क्योंकि आंदोलन "यहूदी-विरोधी के खिलाफ संघर्ष से पीछे हटने का आह्वान करता है।" अपनी पुस्तक कॉन्सपिरेसी में, इतिहासकार डैनियल पाइप्स ने नोट किया है कि "कुछ यहूदी विरोधी अपने बीच में यहूदी आबादी को कम करने के साधन के रूप में एक यहूदी राज्य का समर्थन करते हैं।" पाइप्स ने यहूदी विरोधी आंदोलनकारी विल्हेम मार का उल्लेख किया है, जिन्होंने "यहूदी-विरोधी" शब्द को "यहूदी-समर्थक यहूदी-विरोधी" के प्रारंभिक उदाहरण के रूप में गढ़ा था। मार ने यूरोप से फिलिस्तीन में यहूदी प्रवास का समर्थन किया क्योंकि यह जर्मन यहूदियों और जर्मन यहूदी विरोधी दोनों के लिए फायदेमंद था। पाइप्स यहूदी-विरोध की इस विविधता को षड्यंत्रकारी या यहूदी-विरोधी यहूदी-विरोध की तुलना में कम आम बताता है। जैकोबिन पत्रिका के लिए लिखते हुए, सारा लेवी का कहना है कि प्रारंभिक ज़ायोनिस्टों ने "फिलिस्तीन में अपनी औपनिवेशिक परियोजना के लिए धन प्राप्त करने के लिए एक उग्र यहूदी-विरोधी ब्रिटिश शासक वर्ग के साथ भागीदारी की" जबकि उन्होंने "वामपंथी 'अंतर्राष्ट्रीय यहूदियों' (जैसे कार्ल मार्क्स, लियोन ट्रॉट्स्की, बेला कुन, रोजा लक्ज़मबर्ग और एम्मा गोल्डमैन, अन्य लोगों के बीच) को हराने के ब्रिटिश प्रयासों में भी सहायता की" क्योंकि "चर्चिल समझते थे कि क्रांतिकारी समाजवादी, अपने ही देशों में नस्लवादी नरसंहारों के खिलाफ संगठित होकर, सत्तारूढ़ वर्ग की आबादी को विभाजित करने और शासन करने की आवश्यकता के लिए खतरा पैदा कर रहे थे, और इसलिए एक 'यहूदी आंदोलन' का समर्थन करने के लाभ को समझते थे जो नस्लवाद और अंतर्राष्ट्रीयता के इस तर्क का मुकाबला कर सकता था।" राजनीतिक सिद्धांतकार माइकल वाल्ज़र के अनुसार, 19वीं शताब्दी में प्रारंभिक यहूदी विरोधी ज़ायोनिस्ट अक्सर रूढ़िवादी यहूदी थे जो मानते थे कि ज़ायोनीवाद एक विधर्मी विचारधारा थी। इन रूढ़िवादी यहूदियों का मानना था कि यहूदियों की एरेटज़ इज़राइल में वापसी और एक राज्य की स्थापना मसीहा के आने के बाद ही होगी। मसीहा के आगमन तक, रूढ़िवादी यहूदियों का मानना था कि यहूदियों को डायस्पोरा में रहना स्वीकार करना चाहिए और छुटकारे की प्रतीक्षा करते हुए गैर-यहूदी शासकों की ओर रुख करना चाहिए। ज़ायोनीवादी, जो आमतौर पर धर्मनिरपेक्ष थे, रूढ़िवादी यहूदियों की कथित निष्क्रियता को इस हद तक नापसंद करते थे कि उन्हें अक्सर रूढ़िवादी विरोधी ज़ायोनीवादियों द्वारा यहूदी-विरोधी के रूप में संदर्भित किया जाता था। ऑस्ट्रियाई-यहूदी विरोधी ज़ायोनिस्ट लेखक कार्ल क्रॉस ने जर्मन-यहूदी आत्म-घृणा पर हमला किया, बीसवीं शताब्दी के अंत में अपने पर्चे ऐन क्रोन फर ज़ियोन (ज़ियोन के लिए एक मुकुट) और डाई डिमॉलिशिएर्ट लिटरेचर (ध्वस्त साहित्य) के लिए कुख्याति प्राप्त की। पहले वाले में, उन्होंने जर्मन यहूदी समाज और जर्मन ज़ायोनीवाद के आत्म-नफरत वाले पहलुओं पर जोर दिया, जबकि बाद वाले में, उन्होंने विनीज़ साहित्यिक भीड़ के कुछ सदस्यों (एक यहूदी भीड़, हालांकि यह इस दूसरे काम का एक स्पष्ट हिस्सा नहीं था) पर प्रकाश डाला। ए क्राउन फॉर सिय्योन में, क्रॉस ने सुझाव दिया कि आत्मसात करने के प्रयास में, जर्मन यहूदियों ने जर्मन समाज के माध्यम से व्यापक नस्लीय शक्ति संरचनाओं में रूढ़िवादी और मान्यताओं को आत्मसात किया था। उन्होंने यूरोपीय संस्कृति से यहूदियों को निष्कासित करने की अपनी सामान्य इच्छा के लिए एकीकरणवादी ज़ायोनिस्टों और विशेष रूप से हर्जल को "यहूदी विरोधी" के रूप में वर्णित किया है। हिब्रू यूनियन कॉलेज-यहूदी धर्म संस्थान के समाजशास्त्री स्टीवन एम. कोहेन ने कहा कि यहूदी-विरोधी और यहूदी-विरोधी के बीच संबंध कमजोर है, जिसमें यहूदी-समर्थक और यहूदी-विरोधी और यहूदी-विरोधी स्थितियों के सभी संयोजन संभव हैं। कोलंबिया विश्वविद्यालय के समाजशास्त्री टॉड गिटलिन ने कहा कि दक्षिणपंथी ज़ायोनीवाद और यहूदी-विरोध में "एक ही soul.they कविता है" क्योंकि दोनों अति-राष्ट्रवाद के रूप हैं। कोलंबिया विश्वविद्यालय के एक फिलिस्तीनी शिक्षाविद जोसेफ मसाद ने कहा कि "यह इज़राइल का दावा है कि यह सभी यहूदियों का प्रतिनिधित्व करता है और उनके लिए बोलता है जो सभी में सबसे अधिक यहूदी-विरोधी दावे हैं।" मसाद ने कहा कि "ज़ायोनीवाद के यहूदी विरोधी" समझते हैं कि गैर-यहूदी यूरोपीय "यहूदी-विरोधी के उपदेशों को साझा करते हैं" और ज़ायोनी और यहूदी-विरोधी "यूरोप से यहूदियों के निष्कासन" में एक साझा विश्वास रखते हैं। मसाद ने कहा कि अधिकांश पूर्व-युद्ध यूरोपीय यहूदियों ने "ज़ायोनीवाद के यहूदी-विरोधी आधार" का विरोध किया, जबकि यूरोपीय देशों ने आम तौर पर "ज़ायोनीवाद के यहूदी-विरोधी कार्यक्रम" का समर्थन किया। मसाद का मानना है कि यहूदी लोगों का ज़ायोनीवाद के साथ टकराव एक वैश्विक "यहूदी विरोधी सहमति" बन गया है। न्यूयॉर्क बोर्ड ऑफ रब्बीज़ के अध्यक्ष इज़राइल रब्बी बारूक मीर क्लेन ने कहा कि "अमेरिका में गोयीम हमें यहूदी बनने दें। वे हमारे तालमुद तोराह को बर्बाद नहीं करते हैं। वे हमारे schools.They में सुधार नहीं करते हैं, उन यहूदियों का उपहास न करें जो मिकवेह जाते हैं या क्लोप्पेन Hoyshaness.It मेरे लिए गोयीम के साथ गलूथ में रहने के लिए पर्याप्त है। मुझे (एरेटज़ इज़राइल में) गैलुथ में यहूदियों के अधीन होने की कोई आवश्यकता नहीं है जो यहूदी विरोधी ज़ायोनी हैं। अटलिया उमर ने लिखा है कि इज़राइल में "युवा कार्यकर्ता तेजी से स्वीकार करते हैं कि उनकी सुरक्षा यहूदी-विरोधी के खिलाफ लड़ाई को अन्य सामाजिक न्याय संघर्षों से जोड़ने पर निर्भर करती है", इजरायली कार्यकर्ताओं का उल्लेख करते हुए जो "नेतन्याहू के शासन का विरोध करने के लिए सड़कों पर उतरे हैं और कई अन्य जैसे कि बी 'सलेम ने वर्षों से यहूदी-विरोधी के शस्त्रीकरण की निंदा की है।" उमर ने कहा कि इन "आलोचनात्मक आवाज़ों को उस मजबूत वैचारिक शासन के भीतर चुप करा दिया जाता है जिसका आई. एच. आर. ए. प्रतिनिधित्व करता है क्योंकि यह श्वेत राष्ट्रवादी और ईसाई यहूदी विरोधी के साथ एकजुट होता है।" संयुक्त राज्य अमेरिका में दक्षिणपंथी इंजील ईसाई अक्सर ज़ायोनीवादी होते हैं जबकि यहूदियों के प्रति यहूदी विरोधी दृष्टिकोण भी रखते हैं। रूढ़िवादी ईसाई संयुक्त राज्य अमेरिका में इज़राइल राज्य के सबसे मजबूत समर्थकों में से हैं। 71 लाख सदस्यों के साथ, क्रिश्चियन यूनाइटेड फॉर इज़राइल (सीयूएफआई) संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़ा ज़ायोनी संगठन है। कई ईसाई ज़ायोनिस्टों का मानना है कि ईसाई मसीहा के अंतिम आगमन के लिए इज़राइल का इकट्ठा होना एक पूर्व शर्त है, जिसके बाद यहूदियों का एक हिस्सा परिवर्तित हो जाएगा और अधिकांश यहूदियों को मार दिया जाएगा और नरक में दोषी ठहराया जाएगा। धर्म प्रेषण में लिखते हुए बेन लॉर्बर और एडन ऑर्ली ने ईसाई ज़ायोनीवाद को "आज दुनिया में सबसे बड़े यहूदी विरोधी आंदोलनों में से एक" के रूप में वर्णित किया है। हारेट्ज़ के लेखक जोशुआ शेन्स ने सी. यू. एफ. आई. के संस्थापक जॉन हेगी की "सर्वनाशकारी और गहराई से यहूदी विरोधी विश्व दृष्टिकोण" को बढ़ावा देने और "आधुनिक युग के कुछ सबसे खतरनाक मिथकों" को बढ़ावा देने के लिए निंदा की। हेगी ने संघीय रिजर्व को नियंत्रित करने वाले रोथ्सचाइल्ड परिवार के बारे में वित्तीय षड्यंत्र सिद्धांतों को बढ़ावा दिया है, कहा है कि हिटलर को भगवान ने उन यहूदियों की हत्या करने के लिए भेजा था जिन्होंने इज़राइल जाने से इनकार कर दिया था, और मसीह-विरोधी को "आधे-यहूदी समलैंगिक" के रूप में वर्णित किया। स्लावोज ज़िजेक ने जॉन हेगी के साथ-साथ ग्लेन बेक को भी ईसाई कट्टरपंथी "यहूदी-विरोधी ज़ायोनिस्टों" के उदाहरण के रूप में वर्णित किया है। ज़िजेक ने कहा कि ज़ायोनीवाद अपने आप में "विरोधाभासी रूप से यहूदी-विरोधी बन गया है" क्योंकि यह आंदोलन "यहूदी-विरोधी रेखाओं के साथ" यहूदी-विरोधी ज़ायोनीवाद की आकृति का निर्माण करके यहूदी-विरोधी यहूदियों के प्रति घृणा को बढ़ावा देता है। ज़िज़ेक इस तरीके का वर्णन करते हैं कि यहूदी विरोधी ज़ायोनिस्टों को ज़ायोनिस्ट विरोधी के एक उदाहरण के रूप में ज़ायोनिस्टों द्वारा "आत्म-नफरत करने वाले यहूदियों" के रूप में बदनाम किया जाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी नेताओं और संगठनों की व्यापक रूप से आलोचना की गई है, विशेष रूप से यहूदी वामपंथियों द्वारा, संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी-विरोध की गंभीरता को कथित रूप से कम करने के लिए और इजरायल समर्थक, यहूदीवादी कारणों को आगे बढ़ाने के लिए ट्रम्प प्रशासन के साथ कथित भागीदारी के लिए। नोट्रे डेम विश्वविद्यालय में धर्म की प्रोफेसर अटालिया उमर ने लिखा है कि "श्वेत राष्ट्रवाद पर इज़राइल की खामोशी और यहूदी विरोधी ज़ायोनीवादियों की इसकी अंतर्निहित या स्पष्ट माफी" ने कई अमेरिकी यहूदियों को निर्णायक रूप से आश्वस्त किया है कि इजरायली सरकार यहूदियों को सुरक्षित नहीं रख रही है और सक्रिय रूप से प्रवासियों में रहने वाले यहूदियों को खतरे में डाल रही है। उमर ने "यहूदी अस्तित्व की कथा पर ज़ायोनी एकाधिकार" को बदनाम करने के लिए श्वेत राष्ट्रवादी यहूदी विरोध पर इजरायली मौन के "नैतिक सदमे" का हवाला दिया। सारा लेवी ने जैकोबिन पत्रिका में ज़ायोनिस्ट ऑर्गनाइजेशन ऑफ अमेरिका (ZOA) के अध्यक्ष मॉर्टन क्लेन की आलोचना की कि वे ट्रम्प युग के दौरान यहूदी-विरोध के बारे में "विशेष रूप से चुप" थे। जेड. ओ. ए. स्टीव बैनन और क्लेन के बयान के लिए जेड. ओ. ए. के समर्थन के बाद नाराज समर्थकों के संदेशों से भ्रमित था कि वह एक यहूदी विरोधी नहीं हो सकता क्योंकि "वह एक यहूदी विरोधी के विपरीत है। वह एक दार्शनिक-यहूदी है "। + 972 पत्रिका की नताशा रोथ-रोलैंड ने कहा कि "जीओपी और उसके पारिस्थितिकी तंत्र के बड़े हिस्से के बीच एक मानक व्यवहार के रूप में यहूदी विरोधी का उदय अमेरिकी दूर-दराज़ के विश्व दृष्टिकोण और कार्यप्रणाली की एक परिभाषित विशेषता बन गई है।" 2017 में, जूडिथ बटलर ने ट्रम्प प्रशासन के भीतर ज़ायोनीवाद की यहूदी विरोधी अभिव्यक्तियों की निंदा की। बटलर ने लिखा कि बैनन दोनों एक "मजबूत ज़ायोनी" हैं और "उनका यहूदी-विरोध स्पष्ट रूप से इजरायली राज्य के लिए उनके समर्थन के रास्ते में नहीं आता है, और इजरायली सरकार में उनके समर्थकों को कोई आपत्ति नहीं है"। बटलर ने तर्क दिया कि दक्षिणपंथी यहूदी विरोधी ज़ायोनीवाद श्वेत वर्चस्व की अभिव्यक्ति है, जिसके तहत इज़राइल में श्वेत अश्केनाज़ी शासक वर्ग साझा अरब विरोधी नस्लवाद, फिलिस्तीन विरोधी और इस्लामोफोबिया के आधार पर अन्य देशों में दक्षिणपंथी राजनेताओं के साथ गठबंधन करता है। 2019 में, रूस में जन्मे यहूदी-अमेरिकी पत्रकार माशा गेसेन ने डोनाल्ड ट्रम्प को "यहूदी-समर्थक यहूदी-विरोधी" के रूप में वर्णित किया। गेसेन ने उल्लेख किया कि ट्रम्प के प्रशासन ने इजरायल समर्थक नीतियों का पालन किया था, जबकि यहूदी रूढ़िवादिता का भी प्रसार किया था, जैसे कि इजरायल अमेरिकी परिषद राष्ट्रीय शिखर सम्मेलन में दिए गए भाषण में ट्रम्प ने घोषणा की थी कि "आप में से बहुत से लोग अचल संपत्ति के व्यवसाय में हैं क्योंकि मैं जानता हूं कि आप बहुत क्रूर हत्यारे हैं, अच्छे लोग बिल्कुल नहीं हैं।" गेसन ने ट्रम्प की टिप्पणियों को "स्पष्ट, आसानी से पहचाने जाने वाले यहूदी-विरोधी" बताते हुए कहा कि ट्रम्प अमेरिकी यहूदियों को "विदेशी प्राणियों के रूप में देखते हैं जिन्हें वह इज़राइल राज्य के साथ जोड़ते हैं"। उदारवादी पत्रकार पीटर बेइनार्ट ने कहा कि संयुक्त राज्य अमेरिका में ज़ायोनी विरोधी भावना बढ़ने की संभावना है और यह स्पष्ट नहीं है कि ज़ायोनी विरोधी की तुलना में ज़ायोनी विरोधी भावनाओं को बढ़ावा देने की संभावना कम है। बेइनार्ट के अनुसार, "उन लोगों के बीच यहूदी-विरोध को खोजना आसान है जो ज़ायोनीवाद का विरोध करने के बजाय इसे उत्साहपूर्वक अपनाते हैं।" 2021 में 6 जनवरी के संयुक्त राज्य कैपिटल हमले के दौरान, कई विद्रोहियों ने इजरायली झंडे लहराए। इस संदर्भ में, अदालाह जस्टिस प्रोजेक्ट, ज्यूइश वॉयस फॉर पीस, और स्टूडेन्ट्स फॉर जस्टिस इन फिलिस्तीन सहित संगठनों ने सोशल मीडिया पोस्ट बनाकर ज़ायोनी विचारधारा और यहूदी विरोधी दक्षिणपंथी उग्रवाद के बीच संबंध का सुझाव दिया। एंटी-डिफेमेशन लीग इन टिप्पणियों को इजरायल विरोधी कार्यकर्ताओं के बीच "इजरायल के झंडे को श्वेत वर्चस्व, नस्लवाद, उपनिवेशवाद, हिंसा और अधिक के साथ" जोड़ने के एक उभरते प्रयास के हिस्से के रूप में वर्णित करता है। ए. डी. एल. इस संगठन पर विवाद करता है और नोट करता है कि लिंक को बढ़ावा देने वाले संगठनों ने कैपिटल हमले में मौजूद अन्य झंडों की विस्तृत विविधता का उल्लेख नहीं किया, जिसमें कनाडा, क्यूबा, जॉर्जिया, भारत, दक्षिण कोरिया और दक्षिण वियतनाम के पूर्व राज्य शामिल हैं। द इंटरसेप्ट के ऑस्टिन अहलमैन ने कहा कि ज़ायोनी संगठन डेमोक्रेटिक मेजॉरिटी फॉर इज़राइल (डी. एम. एफ. आई.) ने 2020 के चुनाव के दौरान डी. एम. एफ. आई. द्वारा प्रगतिशील यहूदी कैलिफोर्निया राजनेता सारा जैकब्स की आलोचना करने वाले हमले के विज्ञापन जारी करने के बाद यहूदी विरोधी ट्रॉप का इस्तेमाल किया। विज्ञापनों में जैकब्स की समृद्ध पृष्ठभूमि पर जोर दिया गया, जिसमें उनके "भाग्य और विशेषाधिकार प्राप्त जीवन" को सामान्य अमेरिकियों के संपर्क से बाहर होने के रूप में चित्रित किया गया। द इंटरसेप्ट ने कहा कि "कई विज्ञापनों द्वारा नियोजित कल्पना और भाषा आम यहूदी-विरोधी भावनाओं की याद दिलाती है", यह देखते हुए कि डी. एम. एफ. आई. ने पहले अमीर गैर-यहूदी उम्मीदवारों का समर्थन किया था। डी. एम. एफ. आई. की प्रवक्ता राचेल रोसेन ने इन आरोपों से इनकार किया कि विज्ञापन यहूदी विरोधी थे। अगस्त 2022 में, वामपंथी यहूदी संगठन इफनोटनाउ ने ट्वीट किया कि एआईपीएसी यहूदी-विरोधी था जब एआईपीएसी ने कहा कि "जॉर्ज सोरोस का इजरायल विरोधी समूहों का समर्थन करने का एक लंबा इतिहास रहा है" और "जे स्ट्रीट एंड सोरोस इजरायल समर्थक डेमोक्रेट को कमजोर करने का काम करते हैं"। अगर नॉटनाउ ने ट्वीट किया कि ए. आई. पी. ए. सी. एक यहूदी संगठन नहीं था, यहूदियों का प्रतिनिधित्व नहीं करता था, और कथित रूप से सोरोस के बारे में यहूदी-विरोधी षड्यंत्र सिद्धांतों को बढ़ावा देने में, ए. आई. पी. ए. सी. "यहूदी-विरोधी अति दक्षिणपंथी" का हिस्सा बन गया था। 2023 में, जॉर्ज वाशिंगटन विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान के प्रोफेसर लारा शीही को अन्य बातों के अलावा, यह दावा करने के बाद कि ज़ायोनीवाद स्वयं यहूदी-विरोधी था और ज़ायोनीवाद-विरोधी यहूदी-विरोधी नहीं है, ज़ायोनी संगठन स्टैंडविथयूएस से यहूदी-विरोधी के आरोपों का सामना करना पड़ा। श्वेत राष्ट्रवादियों के बीच इतिहासकार डेविड एन. मायर्स ने लिखा है कि "रिचर्ड स्पेंसर और जारेड टेलर जैसे प्रमुख श्वेत राष्ट्रवादियों ने उनके आंदोलन की तुलना ज़ायोनीवाद से की है, और इसे [संयुक्त राज्य अमेरिका] में एक जातीय शुद्धता के लिए एक मॉडल के रूप में देखा है।" मायर्स का कहना है कि अमेरिकी राजनीति में "इजरायल समर्थक और यहूदी विरोधी संवेदनाओं का संयोजन" आम है क्योंकि "ईसाई इंजीलवादी अधिकार के साथ इसके अंतिम खेल धर्मशास्त्र", "प्राचीन रूप से रूढ़िवादी" कैथोलिक और डोनाल्ड ट्रम्प की राजनीतिक विचारधारा के संयुक्त प्रभाव हैं। एक उदाहरण के रूप में रिचर्ड स्पेंसर के "श्वेत ज़ायोनीवाद" का हवाला देते हुए, अटालिया उमर ने "श्वेत वर्चस्ववादी हिंसा और बहिष्कृत राजनीति के बीच अभिसरण जो अक्सर ज़ायोनी विरोधी के रूप में आता है" का उल्लेख किया। नॉर्वे का दूर-दराज़ घरेलू आतंकवादी एंडर्स बेहरिंग ब्रेविक एक यहूदी-विरोधी नव-नाज़ी और इज़राइल राज्य का एक मजबूत समर्थक है। स्लोवेनियाई दार्शनिक स्लावोज ज़िजेक ने ब्रेविक की विचारधारा को "ज़ायोनी विरोधी-यहूदीवाद" के "चरम संस्करण" के रूप में वर्णित किया, जिसमें लिखा गया कि ब्रेविक "यहूदी विरोधी, लेकिन इज़राइल समर्थक" है क्योंकि ब्रेविक के विचार में इजरायली राज्य "मुस्लिम विस्तार के खिलाफ रक्षा की पहली पंक्ति" है। ज़िजेक ने नोट किया कि ब्रेविक का मानना है कि फ्रांस और यूनाइटेड किंगडम में उनकी बड़ी यहूदी आबादी के कारण "यहूदी समस्या" है, जबकि बाकी पश्चिमी यूरोप इसे ब्रेविक के विश्वास के रूप में वर्णित नहीं करता है कि "यहूदी तब तक ठीक हैं जब तक कि उनमें से बहुत सारे नहीं हैं" प्रवासी में रह रहे हैं। पत्रकार मिशेल गोल्डबर्ग ने ब्रेविक को एक "उत्साही ज़ायोनी" के रूप में संदर्भित किया, जिनके पास "अधिकांश यहूदी लोगों के लिए तिरस्कार के अलावा कुछ नहीं है", यह तर्क देते हुए कि उनका "अद्वितीय होने से Israel.far का आलिंगन, केवल नवीनतम संकेत है" कि "यूरोपीय राजनीति में, फासीवाद और एक आक्रामक प्रकार का ज़ायोनीवाद तेजी से एक साथ जाता है"। गोल्डबर्ग इस्लामोफोबिया को इज़राइल राज्य और "यूरोपीय श्वेत राष्ट्रवादियों" के बीच एक समानता के रूप में उद्धृत करते हैं। + 972 मैगज़ीन के लिए लिखते हुए बेन लॉर्बर ने तर्क दिया कि "यहूदी राज्य के सर्वोच्चतावादी मूल्यों के लिए अमेरिकी श्वेत राष्ट्रवादी समर्थन इसके गहरे यहूदी-विरोध के साथ आराम से फिट बैठता है" और "दार्शनिक ईसाई ज़ायोनीवाद में यहूदी-विरोध की गहरी अंतर्दृष्टि है"। लॉर्बर दक्षिणपंथी ज़ायोनीवाद की घटना को "यहूदी-विरोधी की उबलती धाराओं के साथ आराम से" "यहूदी-विरोधी ज़ायोनीवाद" के रूप में संदर्भित करता है। यहूदी-विरोध के विद्वान रिचर्ड एस. लेवी ने लिखा कि "यहूदी-विरोधियों ने निश्चित रूप से यहूदी-विरोध को उपयोगी पाया" क्योंकि यहूदी-विरोध ने "यहूदी-विरोधियों" को एक औचित्य प्रदान किया कि प्रवासी समुदाय में रहने वाले यहूदी लोगों को उन समाजों से क्यों निष्कासित किया जाना चाहिए जिनमें वे सदियों से रह रहे थे। इज़राइल की भूमि में जबरन प्रवास ने यहूदी विरोधियों को आकर्षित किया क्योंकि इसने उन्हें "यहूदी प्रश्न का समाधान" प्रदान किया। एडविन मोंटागु, एक उत्साही ज़ायोनी-विरोधी और ब्रिटिश मंत्रिमंडल के एकमात्र यहूदी सदस्य, "इस आधार पर [बाल्फ़ोर] घोषणा का पुरजोर विरोध कर रहे थे कि that.it यहूदी-विरोधी कट्टरता के लिए आत्मसमर्पण था, इसके सुझाव के साथ कि फिलिस्तीन यहूदियों का प्राकृतिक गंतव्य था।" आर्थर बाल्फ़ोर फिलिस्तीन में एक ब्रिटिश जनादेश के खिलाफ थे, लेकिन उन्होंने यहूदी समाज में यहूदियों की "विदेशी इकाई" को कम करने के साधन के रूप में ज़ायोनीवाद का समर्थन किया, जिसकी उपस्थिति को वे अस्थिर मानते थे। लेखक बारी वीस बाल्फोर को एक ऐतिहासिक यहूदी-विरोधी ज़ायोनीवादी का उदाहरण मानते हैं। हालांकि बाल्फोर ने ब्रिटिश सरकार की नीति के रूप में फिलिस्तीन में यहूदियों की वापसी को स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, लेकिन उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वे नहीं चाहते थे कि यहूदी नरसंहार के कारण पूर्वी यूरोपीय से ब्रिटेन की यात्रा करें। वीस यहूदी आप्रवासन के विरोध के उदाहरण के रूप में यहूदियों पर 1905 के ब्रिटिश आप्रवासन प्रतिबंध का समर्थन करते हैं। 1930 के दशक की पोलिश सरकार ने बाल्फोर के समान कारणों से इज़राइल में यहूदी आप्रवासन का समर्थन किया। इस अवधि के दौरान पोलैंड की सरकार ज़ायोनी आंदोलन की कट्टर समर्थक थी, साथ ही तेजी से यहूदी विरोधी घरेलू नीतियों को भी अपना रही थी। पोलिश सरकार ने अनिवार्य फिलिस्तीन में प्रवास को सक्रिय रूप से प्रोत्साहित किया क्योंकि इससे पोलिश यहूदियों की आबादी में कमी आई। इतिहासकार इमैनुएल मेल्जर ने लिखा है कि ज़ायोनीवाद और यहूदी प्रवास के प्रति पोलिश सरकार का दृष्टिकोण "यह दर्शाता है कि यहूदी अनावश्यक, विदेशी और यहां तक कि एक विनाशकारी तत्व भी थे" और इस दृष्टिकोण का "युद्ध के दौरान यहूदियों के प्रति पोलिश आबादी के दृष्टिकोण के एक हिस्से पर प्रभाव पड़ सकता था", लेकिन यह स्वीकार करता है कि शोह स्वयं 1936 और 1939 के बीच पोलिश यहूदी-विरोध की तीव्रता के कारण नहीं था। 1920 और 1930 के दशक के दौरान, पोलैंड में जनरल यहूदी लेबर बंड ने इस यहूदी विरोधी ज़ायोनीवाद की मुखर रूप से आलोचना की थी। बंड ने "यहूदी विरोधी" और "यहूदी विरोधी" शब्दों सहित चुनाव अभियान सामग्री का उत्पादन किया, यह तर्क देते हुए कि पोलैंड सरकार के साथ प्रवास और सहयोग के यहूदीवादी प्रचार ने पोलैंड के समाज के भीतर यहूदी विरोधी ताकतों को मजबूत किया। फ्रांसीसी-यहूदी पत्रकार एलेन ग्रेश ने उल्लेख किया कि यहूदी-विरोधी दक्षिणपंथी राजनेता और नाजी सहयोगी जेवियर वल्लत ने कहा कि "यहूदी कभी भी फ्रांस में शामिल नहीं होंगे और उन्हें इज़राइल जाना होगा।" ग्लासगो विश्वविद्यालय के व्याख्याता टिमोथी पीस ने नोट किया है कि फ्रांसीसी दूर-दराज़ के कुछ सदस्यों को "यहूदी-विरोधी ज़ायोनी" माना जा सकता है, क्योंकि वे चाहते हैं कि फ्रांसीसी यहूदी इज़राइल चले जाएं। यह भी देखें टिप्पणियाँ उद्धरण स्रोत आगे पढ़ने के लिए रबकिन, यकोव एम., ज़ायोनीवाद और इज़राइल में यहूदी-विरोधी, आउटलुक (वैंकूवर), 2004 (42,3), पीपी में भी पुनः प्रस्तुत किया गया। 17-18। बाहरी लिंक स्लावोज ज़िज़ेक, ज़ायोनी विरोधी यहूदीवाद, यूट्यूब ज़ायोनीवाद और यहूदी-विरोधीः नस्लवादी राजनीतिक जुड़वां (जे-बी. आई. जी. ब्रीफिंग), आयरलैंड फिलिस्तीन एकजुटता अभियान वाम और (नया) यहूदी-विरोधीः फिलिस्तीनी प्रश्न और विश्राम की राजनीति, संकट और ईसाई ज़ायोनीवाद का मुकाबला करने वाली आलोचना, सबील उत्तरी अमेरिका के यहूदी-विरोधी ज़ायोनीवादियों के दोस्त, डी + सी/ई + जेड क्या ज़ायोनीवादी ज़ायोनी विरोधियों की तुलना में अधिक यहूदी-विरोधी हैं?, यूरोप में यहूदी श्रम विरोधी अरबवाद विरोधी यहूदीवाद इजरायल में यहूदी-विरोधी संयुक्त राज्य अमेरिका में ईसाई ज़ायोनीवाद यहूदी-विरोधी विवाद की परिभाषा इस्लामोफोबिया