Monastery of Santa Maria Teodote
सांता मारिया टिओडोट का मठ, जिसे सांता मारिया डेला पस्टरला के नाम से भी जाना जाता है, पाविया, लोम्बार्डी, अब इटली में सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण महिला मठों में से एक था। सातवीं शताब्दी में स्थापित, यह उस स्थान पर खड़ा था जहाँ डायोसेसन मदरसा स्थित है और अठारहवीं शताब्दी में इसे दबा दिया गया था। इसकी स्थापना सातवीं शताब्दी में लोम्बार्ड राजा कुनीपर्ट के शासनकाल के दौरान 679 और 700 के बीच कुलीन ग्रेगोरियस द्वारा की गई थी और इसमें सेंट माइकल को समर्पित एक चैपल (या वक्तृत्व) था (1867 में ध्वस्त किया गया था, जिसके अवशेष 1970 के दशक में एक पुरातात्विक जांच का उद्देश्य थे)। लोम्बार्ड वक्तृत्वशाला से, पूरे प्रारंभिक मध्ययुगीन परिसर की तरह खो गया, थियोडोटा का प्लूटी (अब पाविया नागरिक संग्रहालयों में संरक्षित) आता है, जो आज तक जीवित रहने वाली लोम्बार्ड मूर्तिकला के उच्चतम नमूनों में से एक है। एक छोटे से शहर के द्वार या "डी थियोडोटा" की निकटता के कारण मठ को "डेला पस्टरला" कहा जाता था क्योंकि यह थियोडोटा की मेजबानी करता था। मठ को सम्राट लोथायर प्रथम (833,834,839,841), लुई जर्मन (871), बवेरिया के कार्लोमन (876), चार्ल्स द फैट (880), अर्नुल्फ ऑफ कैरिन्थिया (895), लुई द ब्लाइंड (901), बेरेंगर प्रथम, इटली के ह्यूग, ओटो प्रथम, ओटो तृतीय, हेनरी द्वितीय और फ्रेडरिक प्रथम से अपनी संपत्ति की पुष्टि करने वाले कई शाही दान और डिप्लोमा प्राप्त हुए। 1 अगस्त 996 के ओटो III के शाही डिप्लोमा में ऐसा प्रतीत होता है कि मठ के पास लोमेलिना में भूमि और पो पर मछली पकड़ने के अधिकार थे। 12वीं-13वीं शताब्दी में मठ की मुख्य संपत्तियां फिडेन्ज़ा (लगभग 550 हेक्टेयर), वोगेरा (लगभग 150 हेक्टेयर) और ज़ेनेव्रेडो के आसपास केंद्रित थीं, एक ऐसी जगह जहां मठ के पास स्थानीय महल में शाही अधिकार और बहुमत हिस्सेदारी थी। मठ, जो एक मठ बन गया और नौवीं शताब्दी की ओर बेनेडिक्टिन सुधार का स्वागत किया, 1473 में कैसिनी मण्डली में शामिल हो गया। 1778 में, 43 नन वहाँ रहती थीं, लेकिन 1799 में, शहर के अन्य महान मठों की तरह, इसे सिसाल्पाइन गणराज्य की संस्थाओं द्वारा दबा दिया गया था और इसकी संपत्ति जब्त कर ली गई थी, जबकि संस्थान के अभिलेखागार को मिलान के राज्य अभिलेखागार में जमा कर दिया गया था। हालाँकि, अन्य मठों के विपरीत, यह जल्द ही एक धार्मिक उपयोग में लौट आया, क्योंकि 1868 में एपिस्कोपल मदरसा, जिसका अभी भी वहाँ स्थान है, वहाँ स्थित था। मठ को पंद्रहवीं शताब्दी में गोथिक और पुनर्जागरण रूपों में और पिछले लोम्बार्ड युग परिसर में लगभग पूरी तरह से पुनर्निर्मित किया गया था, केवल कुछ तत्व बाद के निर्माणों में शामिल किए गए हैं। अंदर, संगमरमर के स्तंभों द्वारा समर्थित, सांस से भरे पतले मेहराबों के साथ पंद्रहवीं शताब्दी का बड़ा मकबरा संरक्षित है। दक्षिणी मेहराबों के फेरूल टेराकोटा टाइलों से ढके हुए हैं जिन पर करूबों की आकृतियाँ हैं, जिन्हें शायद जियोवानी एंटोनियो अमाडियो द्वारा डिजाइन किया गया है। एक मेहराब और दूसरे मेहराब के बीच, प्रार्थना करने वाले भिक्षुओं की प्रतिमाएं खोल जैसी पृष्ठभूमि पर गोल रूप में खड़ी होती हैं। मठ के पश्चिमी हिस्से में यह टेराकोटा में एक गॉथिक पोर्टल की तरह दिखता है जिसमें एक पत्तेदार आकृति में डाले गए करूबों और अंगूरों के गुच्छों को दर्शाने वाले बहुत समृद्ध चित्र हैं। दक्षिण की ओर बरामदे के नीचे बर्नार्डिनो डी 'रॉसी द्वारा हस्ताक्षरित और 1491 का एक भित्तिचित्र है, जबकि पूर्वी अग्रभाग पंद्रहवीं शताब्दी के अन्य भित्तिचित्रों को संरक्षित करता है। दक्षिण की ओर की ऊपरी मंजिल पर चौदहवीं शताब्दी का लॉगगिया है। 15वीं और 16वीं शताब्दी के भित्ति चित्रों के निशान दूसरी तरफ दिखाई दिए हैं, जो मेहराबों और उप-मेहराबों को भी कवर करते हैं। क्लॉस्टर के उत्तरी भाग में आप देख सकते हैं, चिनाई में डाले गए, सैन मिशेल अला पस्टरला के वक्तृत्व के विशाल घंटी टावर (लोम्बार्ड युग के) के अवशेष, (जीवित हिस्से में) ईंट के क्रॉस के साथ सजावट द्वारा विशेषता है। मठ के पूर्व की ओर 15 वीं शताब्दी के उद्धारकर्ता के छोटे से चर्च तक पहुंच प्रदान करता है, जिसमें एक ग्रीक क्रॉस है, जिसमें केंद्रीय और कोने के गुंबद हैं, जो बर्नार्डिनो लांजानी द्वारा भित्ति चित्रों के साथ दीवारों की तरह ढके हुए हैं। उद्धारक के छोटे से चर्च के डिजाइनर का नाम ज्ञात नहीं है, निश्चित रूप से यह पंद्रहवीं शताब्दी के अस्सी के दशक में ब्रैमांटे द्वारा लोम्बार्डी में शुरू किए गए शैलीगत नवाचारों से प्रभावित एक वास्तुकार रहा होगा, जैसा कि इमारत की केंद्रीय योजना से देखा जा सकता है। पाँच गुंबदों वाला चैपल, एक आम तौर पर बीजान्टिन विवरण, जो शायद पादुआन मण्डली पर संस्था की निर्भरता से प्रभावित है, चार स्तंभों के आसपास व्यक्त किया गया है, जबकि नीचे, एक क्रिप्ट है जो एक ही पौधे को पुनः उत्पन्न करता है। चैपल को लगभग पूरी तरह से 1506 और 1507 के बीच बर्नार्डिनो लांजानी और उनके शिष्यों द्वारा बनाए गए भित्ति चित्रों से सजाया गया है। मूल रूप से, इस इमारत में संभवतः चांदी की पन्नी में बड़ा क्रूस था, जिसे 963 और 965 के बीच एबेस रायनगार्डा द्वारा बनाया गया था और अब सैन मिशेल के बेसिलिका के बाएं हिस्से में संरक्षित किया गया है। मठ का मुख्य चर्च, जो पहले वर्जिन को समर्पित था और अब सेंट एंड्रयू को, 1604 में पुनर्निर्मित किया गया था, और भित्ति चित्रों और प्लास्टर से सजाया गया है। जब आप प्रवेश करते हैं तो दाईं ओर का भित्तिचित्र पेरुगिया के लुइगी स्कारामुकिया का काम है, और ननों के एक समूह के बीच क्रूसिफिक्स का प्रतिनिधित्व करता है। इसके विपरीत भित्तिचित्र, जिसमें थियोडोटा ने सेंट बेनेडिक्ट में चर्च का मॉडल प्रस्तुत किया है, फिलिप्पो अब्बियाटी द्वारा बनाया गया है। तहखाने पर भित्ति चित्र भी मूल्यवान हैं। लोम्बार्डी में पाविया पुनर्जागरण वास्तुकला में लोम्बार्ड वास्तुकला