Ruth Matilda Anderson
रूथ मटिल्डा एंडरसन (8 सितंबर, 1893-20 मई, 1983) एक अमेरिकी फोटोग्राफर और लेखिका थीं, जिन्हें 20वीं शताब्दी की शुरुआत में स्पेन में मुख्य रूप से ग्रामीण जीवन की उनकी नृजातीय तस्वीरों और अध्ययनों के लिए जाना जाता था। 1920 के दशक से 1940 के दशक के अंत तक स्पेन के क्षेत्रों में अपनी विस्तारित क्षेत्र यात्राओं के दौरान, हिस्पैनिक सोसाइटी ऑफ अमेरिका (एच. एस. ए.) द्वारा कमीशन किए गए, उन्होंने हजारों तस्वीरें लीं और स्पेनिश जीवन और लोगों पर नोट्स बनाए। इसके कारण उन्हें 1922 में हिस्पैनिक सोसायटी में फोटोग्राफी के क्यूरेटर के रूप में नियुक्त किया गया। 1954 से अपनी सेवानिवृत्ति तक, उन्होंने एच. एस. ए. में वेशभूषा के संरक्षक के रूप में अपना करियर जारी रखा, स्पेनिश ऐतिहासिक और लोक वेशभूषा पर किताबें लिखीं। एंडरसन की सर्वश्रेष्ठ तस्वीरों को "मानवशास्त्रीय प्रकृति के विषयों का दस्तावेजीकरण करते समय भी वस्तुनिष्ठता और करुणा के संतुलन" के रूप में चित्रित किया गया है। 21वीं शताब्दी में, स्पेन के सामाजिक इतिहास और कला ऐतिहासिक ज्ञान में उनके योगदान ने स्थानीय इतिहास, आगे के प्रकाशनों और कई स्पेनिश शहरों में सार्वजनिक प्रदर्शनियों में नए सिरे से रुचि पैदा की है। एंडरसन का जन्म 8 सितंबर, 1893 को फेल्प्स काउंटी, नेब्रास्का, यू. एस. में नॉर्वे मूल के अल्फ्रेड थियोडोर एंडरसन और उनकी पत्नी अल्मा मटिल्डा एंडरसन, नी विकस्ट्रॉम की तीन बेटियों में से एक के रूप में हुआ था। उन्होंने अपने पिता की देखरेख में फोटोग्राफी में अपना करियर शुरू किया, जो कीर्नी, नेब्रास्का में एक स्टूडियो संचालित करते थे, अपनी पत्नी के साथ एक साथी के रूप में, परिदृश्य और चित्र फोटोग्राफी में विशेषज्ञता रखते थे। संयुक्त राज्य अमेरिका के नेशनल फोटोग्राफिक एसोसिएशन के सदस्य, वे छोटे फर्नीचर बनाने में कुशल थे और उन्होंने अपने स्वयं के फोटोग्राफिक उपकरण का निर्माण किया। लिंकन में नेब्रास्का विश्वविद्यालय में एक साल तक ललित कला का अध्ययन करने के बाद, एंडरसन ने नेब्रास्का स्टेट टीचर्स कॉलेज में बदल गए और 1915 में गणित और इतिहास पढ़ाने के लिए एक प्रमाण पत्र के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। शिक्षण में रुचि नहीं रखते हुए, उन्होंने नेब्रास्का विश्वविद्यालय में अपनी पूर्व पढ़ाई फिर से शुरू की, और 1919 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। न्यूयॉर्क शहर में जाने के बाद, उन्होंने क्लेरेंस एच. व्हाइट स्कूल ऑफ फोटोग्राफी में दाखिला लिया, जो पहला अमेरिकी संस्थान था जिसने वृत्तचित्र छवियों पर एक अभिनव ध्यान देने के साथ एक कला रूप के रूप में फोटोग्राफी सिखाई। व्हाइट स्कूल ऑफ फोटोग्राफी, अल्फ्रेड स्टीग्लिट्ज द्वारा शुरू किए गए फोटो-सेसेशन के कलात्मक आंदोलन से प्रेरित था। इस तरह के अवांट-गार्डे तरीकों में प्रशिक्षित, एंडरसन ने स्कूल के मानकों के अनुरूप छवियां बनाना सीखा, जटिल कैमरों का उपयोग करना, डार्क रूम तकनीकों के साथ विशेष प्रभाव सीखना और प्रभावी दृश्य कहानियों के लिए एक आंख विकसित की। 1921 में, न्यूयॉर्क शहर में एक इंटीरियर डिजाइनर के रूप में काम करते हुए, एंडरसन को स्वयं क्लेरेंस व्हाइट की सिफारिश पर हिस्पैनिक सोसाइटी ऑफ अमेरिका (एचएसए) द्वारा काम पर रखा गया था। सोसायटी के संस्थापक और निदेशक, आर्चर मिल्टन हंटिंगटन की देखरेख में, उन्होंने एक फोटोग्राफर और शोधकर्ता के रूप में अपने कौशल में सुधार किया और 1922 में सोसाइटी के संग्रहालय और पुस्तकालय के लिए फोटोग्राफी की क्यूरेटर नियुक्त की गईं। वहाँ, उन्होंने अपने बिसवां दशा में युवा महिलाओं के एक समूह के रूप में शुरुआत की, जिन्हें उनकी अंतिम विशेषज्ञता के लिए विशिष्ट प्रशिक्षण के बिना काम पर रखा गया थाः एलिजाबेथ डू गुए ट्रैपियर, बीट्रिस गिलमैन प्रोस्के, एलिस विल्सन फ्रोथिंगहम, फ्लोरेंस लुईस मे और एलेनोर शेरमेन फॉन्ट के समान, एंडरसन ने एचएसए के लिए अपनी आजीवन गतिविधियों के माध्यम से स्पेनिश कला और सभ्यता के इतिहास में काफी विशेषज्ञता हासिल की। 1923 और 1930 के बीच, एंडरसन ने स्पेन की पांच लंबी यात्राएं कीं, दस्तावेजी तस्वीरें लीं और एच. एस. ए. के लिए संबंधित जानकारी एकत्र की, मुख्य रूप से गैलिसिया, अस्टुरियास, लियोन, एक्स्ट्रेमाडुरा और अंडालुसिया में। बाहर निकलने से पहले, उन्होंने स्पेनिश का अध्ययन करना शुरू कर दिया था और उन्होंने दैनिक आधार पर अपनी पढ़ाई जारी रखी। ग्रामीण गाँवों और छोटे शहरों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, उनकी छवियाँ सामाजिक जीवन और क्षेत्र के पारंपरिक शिल्प के कई पहलुओं को शामिल करती हैं। 1924/25 में गैलिसिया की अपनी पहली यात्रा पर, वह अपने पिता के साथ थी, जिन्होंने अपनी तस्वीरों के प्रलेखन के लिए नृजातीय नोट्स लेते हुए एक डायरी लिखी थी। दूरदराज के गाँवों तक पहुँचने के उद्देश्य से, उन्हें कभी-कभी घोड़े, नौका या पैदल भी यात्रा करनी पड़ती थी। जिन सरायों में वे रह रहे थे, उन्होंने अपनी फिल्मों को विकसित करने के लिए एक अंधेरे कमरे में सुधार किया। बाद की यात्राओं में, उन्होंने अपने फोटोग्राफिक कैमरों, तिपाई, फिल्मों और रसायनों के डिब्बों के साथ-साथ अपने व्यक्तिगत सामान के आसान परिवहन के लिए एक ऑटोमोबाइल और चालक का उपयोग किया। कुल मिलाकर, एंडरसन ने स्पेनिश लोगों और स्थानों की 14,000 से अधिक ज्यादातर काले और सफेद तस्वीरें लीं, जिनमें पुरुषों और महिलाओं को काम पर और घरेलू काम करते हुए, बच्चों को काम पर या खेलते हुए और पारंपरिक रीति-रिवाजों को दिखाया गया है। आगे के औद्योगीकरण और शहरीकरण और स्पेनिश गृहयुद्ध से पहले ग्रामीण स्पेनिश जीवन शैली का दस्तावेजीकरण करते हुए, उनकी छवियां जीवन चक्र (जन्म, वयस्क जीवन, मार्ग के संस्कार, उत्सव और मृत्यु) और उन लोगों से एकत्र की गई जानकारी पर केंद्रित थीं जिनसे एंडरसन मिले थे। वेशभूषा के क्यूरेटर फोटोग्राफी के क्यूरेटर के रूप में अपने विस्तारित काम के बाद, उन्होंने अपने करियर को पारंपरिक स्पेनिश वेशभूषा के अध्ययन पर फिर से केंद्रित किया और इस विषय पर किताबें और लेख लिखे। स्पेन के लिए उनका अंतिम और छठा आधिकारिक मिशन दिसंबर 1948 और मई 1949 के बीच हुआ, जहाँ उन्होंने जानकारी एकत्र की और अपनी पुस्तक स्पैनिश कॉस्ट्यूमः एक्स्ट्रेमाडुरा (1951) के लिए तस्वीरें लीं। इस अवसर पर, वह म्यूज़ियो डेल पुएब्लो एस्पेनोल (स्पैनिश लोगों का संग्रहालय) में ऐतिहासिक वेशभूषा का अध्ययन करने के लिए मैड्रिड भी गईं, जो आज के म्यूज़ियो डेल ट्राजे (परिधान का संग्रहालय) का अग्रदूत है। 1954 में, उन्हें हिस्पैनिक सोसायटी में वेशभूषा के संरक्षक के पद पर नियुक्त किया गया, जहाँ वे सेवानिवृत्त होने तक रहीं। उनकी बड़ी संख्या में तस्वीरों और फील्ड नोट्स का उपयोग स्वयं और अन्य शोधकर्ताओं द्वारा विद्वानों के प्रकाशनों के स्रोत के रूप में किया गया है। स्पैनिश वेशभूषाः एक्स्ट्रेमाडुरा में, उन्होंने एक्स्ट्रेमाडुरा क्षेत्र की पारंपरिक पोशाक और वेशभूषा पर अपने स्पष्टीकरण और तस्वीरें प्रकाशित कीं। प्रस्तावना में, उन्होंने "नगरवासियों और ग्रामीणों, देशवासियों और चरवाहों और महिलाओं की दयालुता को स्वीकार किया, जिन्होंने एक अजनबी की मदद करने के लिए जो कुछ भी कर रहे थे, उसे तुरंत तोड़ दिया।" सोरोला द्वारा स्पेन के प्रांतों में चित्रित उनकी पुस्तक वेशभूषा ने विभिन्न जातीय वेशभूषाओं पर अध्ययन प्रस्तुत किया जिनका उपयोग स्पेनिश चित्रकार जोकिन सोरोला ने स्पेन के दृश्य चित्रों के अपने चक्र में किया था। बहुत विस्तार से, उन्होंने स्थानीय पोशाक और जीवन शैली, क्षेत्रीय स्पेनिश इतिहास और सोरोला के चित्रों के साहित्य का उल्लेख करते हुए नृजातीय पृष्ठभूमि पर टिप्पणी की। उनकी पुस्तक में काले और सफेद चित्र शामिल थे, जिसमें कैनवस का विवरण दिखाया गया था, साथ ही साथ एचएसए के संग्रह से तेल या जल रंग में सोरोला द्वारा स्केच, निजी संग्रह से पेंटिंग और मैड्रिड के सोरोला संग्रहालय में तेल अध्ययन शामिल थे। 1958 की समीक्षा में, इसे "स्पेनिश प्रांतों की पेचीदगियों से अनजान लोगों के लिए एक उपयोगी पृष्ठभूमि" कहा गया था। उनकी अंतिम पुस्तक, हिस्पैनिक पोशाक, 1480-1530, ग्रेनाडा की विजय से पहले के अंतिम दशकों की अवधि और क्रिस्टोफर कोलंबस की अमेरिका की पहली यात्रा, दोनों 1492 में, चार्ल्स पंचम के पवित्र रोमन सम्राट के रूप में राज्याभिषेक के बाद तक, को शामिल करती है। स्पेन में महान परिवर्तनों की इस अवधि के ऐतिहासिक विकास का पता लगाते हुए, पुस्तक मुख्य रूप से कुलीन पुरुषों और महिलाओं के लिए धर्मनिरपेक्ष औपचारिक पोशाक के बारे में जानकारी प्रदान करती है, जिसमें बाहरी वस्त्र और फर, केश विन्यास, शिरोवस्त्र, शरीर के वस्त्र, पैर के आवरण, अंडरवियर, फुटगियर और सहायक उपकरण शामिल हैं। चित्रों के लिए, एंडरसन में मुख्य रूप से कुलीन वर्ग, पुर्तगाली के साथ-साथ स्पेनिश के चित्र शामिल थे। शरीर के कपड़ों के चित्रों के लिए अपने शोध पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने लिखाः "लेकिन कुलीन सज्जनों के रूप में आम तौर पर अपने आंतरिक कपड़ों को प्रकट नहीं करते हैं, शर्ट, डबल और अन्य विवरणों के चित्र निष्पादकों, ध्वजवाहक, सैनिकों और किसानों जैसी कार्रवाई के लिए छीन ली गई आकृतियों से लिए गए हैं।" इस पुस्तक के साथ, एंडरसन ने राजनीतिक, कला और साहित्यिक इतिहासकारों के लिए ऐतिहासिक पोशाक के बारे में उपयोगी जानकारी प्रदान की। इसके अलावा, वह "थिएटर डिजाइनरों को उस सुनिश्चित स्वतंत्रता के साथ आगे बढ़ने में सक्षम बनाना चाहती थी जिसके साथ पुनर्जागरण दर्जी, फरियर और जूते बनाने वाले अपने ग्राहकों के स्वाद को खुश करने के लिए काटते और सिलाई करते थे। 1981 की अपनी समीक्षा में, केंटकी विश्वविद्यालय के जोसेफ आर. जोन्स ने एंडरसन के काम को "एक पुराने जमाने के पारखी-विद्वान की सामयिक पुस्तक, जिसका चरित्र विषय वस्तु के रूप में दिलचस्प है" कहा। डेथ एंडरसन का 20 मई, 1983 को 89 वर्ष की आयु में न्यूयॉर्क शहर में निधन हो गया और उन्हें उनके परिवार के गृह नगर कीर्नी, नेब्रास्का में दफनाया गया। रूथ एंडरसन संग्रह, जिसने स्पेनिश ऐतिहासिक रीति-रिवाजों, लोककथाओं और पोशाक पर प्रकाशनों के लिए एक स्रोत के रूप में कार्य किया है, हिस्पैनिक सोसायटी के संग्रहालय और पुस्तकालय के अभिलेखागार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इसके अलावा, क्लेरेंस हडसन व्हाइट (1919) का एंडरसन का चित्र न्यूयॉर्क शहर के मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट के स्थायी संग्रह में रखा गया है। प्रदर्शनी और अन्य मीडिया अगस्त 2019 से, प्रदर्शनी "ए लुक फ्रॉम यस्टरियर" शुरू हो रही है। गैलिसिया में रूथ मटिल्डा एंडरसन की तस्वीरें ए कोरुना और गैलिसिया की 35 से अधिक नगर पालिकाओं में दिखाई गई थीं। डिजिटल मीडिया में एंडरसन के अतीत के प्रतिनिधित्व और समकालीन लोकप्रिय संस्कृति पर एक स्पेनिश अध्ययन में, उनके काम को "1920 के दशक में गैलिसिया के विभिन्न हिस्सों में ली गई छवियों के असाधारण संग्रह के रूप में संदर्भित किया गया था, जो हमारे लोगों, रीति-रिवाजों और परंपराओं को चित्रित करता है, जो अतुलनीय मूल्य की एक नृजातीय विरासत है।" इसके अलावा, यह सिटी हॉल में आयोजित सबसे सफल प्रदर्शनियों में से एक थी, इस हद तक कि निर्धारित निर्देशित पर्यटन की प्रारंभिक संख्या को चार से गुणा करना पड़ा। अगस्त और अक्टूबर 2022 के बीच, पोंटेवेद्रा के संग्रहालय ने "रूथ मटिल्डा एंडरसन" का आयोजन किया। गैलिसिया के पारंपरिक कपड़ों के माध्यम से एक यात्रा, लगभग 75 पारंपरिक गैलिशियाई लोक वेशभूषा और शिल्प की एक अस्थायी प्रदर्शनी, जो 1924 और 1926 के बीच ली गई एंडरसन की तस्वीरों से प्रेरित और उनके साथ है। एथनोग्राफिक एसोसिएशन ऑफ पोंटेवेद्रा सेटे एस्पाडेलस द्वारा पांच साल के शोध के बाद, और एचएसए के सहयोग से, प्रदर्शनी ने एसोसिएशन के ऐतिहासिक संग्रह से पुतलों और दैनिक जीवन की अन्य वस्तुओं पर लगे पारंपरिक कपड़ों का चयन प्रस्तुत किया और साथ ही ऐतिहासिक विवरण में पुनर्निर्माण किया। लगभग 100 साल पहले की एंडरसन की तस्वीरों और ग्रामीण जीवन के पुनर्निर्मित दृश्यों में, अन्य लोगों के अलावा, सैंटियागो डी कम्पोस्टेला के रुआ नोवा में सुबह के समय इकट्ठा हुई दूध की नौकरानियां, बाजार में चीनी मिट्टी के बर्तन ले जाने वाली महिलाएं, लकड़ी के क्लॉग बेचने वाले कारीगर और पुआल से बने पारंपरिक रेनकोट में लोग दिखाई दिए। एंडरसन की सभी तस्वीरों के साथ-साथ प्रदर्शनी में दिखाई गई वेशभूषा के साथ एक कैटलॉग प्रकाशित किया गया था। 14, 000 से अधिक आगंतुकों ने इसका दौरा किया, जिससे यह पिछले पांच वर्षों में संग्रहालय का सबसे सफल आयोजन बन गया। पहले के वर्षों में, एंडरसन की तस्वीरों की प्रदर्शनियों को ओविडो, अस्टुरियस और बडाजोज़, एक्स्ट्रेमाडुरा में भी दिखाया गया था। 29 अक्टूबर 2022 को, टेलीविज़न डी गैलिसिया (टीवीजी) ने वोज़ ऑडियोविज़ुअल के साथ और एचएसए के सहयोग से निर्मित टेलीविजन वृत्तचित्र श्रृंखला गैलिसिया डी 20 ए 20 का प्रीमियर किया। इस दस एपिसोड के वृत्तचित्र में, अभिनेत्री सोनिया मेंडेज़ और फोटोग्राफर लेटिसिया टी. ब्लैंको ने गैलिसिया में एंडरसन की यात्रा का अनुसरण किया और एंडरसन के समान नई तस्वीरें लीं, जबकि उनके द्वारा चित्रित लोगों के वंशजों और शिल्पकारों के साथ भी बात की जो उनकी तस्वीरों में दिखाए गए पारंपरिक शिल्प के साथ जारी हैं। 2019 के स्पेनिश ग्राफिक उपन्यास लॉस क्यूएंटोस डे ला निएब्ला (टेल्स ऑफ द फॉग) में, एंडरसन की गैलिसिया की कुछ तस्वीरों को 1930 के दशक में स्थानीय जीवन के स्रोत के रूप में पुनः प्रस्तुत किया गया था। रूथ एम. एंडरसन के जीवन और कार्य और स्पेन के इतिहास पर दस्तावेजों के रूप में हिस्पैनिक समाज के नृजातीय संग्रह के लिए उनके महत्व पर 2011 में कैस्टिला-ला मंचा विश्वविद्यालय, स्पेन में नोएमी एस्पिनोसा फर्नांडीज द्वारा कला इतिहास में पीएचडी थीसिस में चर्चा की गई थी, जिसमें 700 से अधिक पृष्ठ शामिल थे। एंडरसन की यात्राओं के कई अन्य पहलुओं के साथ-साथ दृश्य और लिखित दस्तावेजों के बीच, एस्पिनोजा फर्नांडीज ने टिप्पणी की कि एंडरसन ने स्पेनिश महिलाओं के जीवन के लिए रुचि दिखाई थी, जो महिलाओं के व्यवसायों पर उनकी तस्वीरों और टिप्पणियों में प्रलेखित थी। अपने अध्ययन में "रूथ मटिल्डा एंडरसन की तस्वीरों में स्पेनिश लोकप्रिय संस्कृति। अतीत और डिजिटल पुनर्व्याख्याओं के प्रतिनिधित्व ", मारिया जेसस पेना कास्त्रो ने नोट किया कि एंडरसन द्वारा स्पेनिश महिलाओं को श्रमिकों, पूंजी के मालिकों और सक्षम निर्णय निर्माताओं के रूप में सक्रिय भूमिकाओं में दिखाया गया था। अध्ययन के अनुसार, ये दृश्य मानवशास्त्रीय प्रतिनिधित्व तथाकथित घरेलू या प्रजनन कार्य और उत्पादक कार्य दोनों में महिला भागीदारी को चिह्नित करके लिंग रूढ़िवादिता की धारणा को बदल देते हैं। इसके अलावा, पेना कास्त्रो ने स्थान के लैंगिक निर्माण और पारंपरिक मर्दाना स्थानों पर कब्जा करने की महिलाओं की रणनीतियों पर टिप्पणी की, उदाहरण के लिए, भोजनालयों में। एच. एस. ए. में प्रिंट्स एंड फोटोग्राफ्स के प्रमुख क्यूरेटर पैट्रिक लेनाघन ने प्रदर्शनी के द्विभाषी कैटलॉग इन द लैंड्स ऑफ एक्स्ट्रेमाडुराः रूथ मटिल्डा एंडरसन की हिस्पैनिक सोसाइटी के लिए पश्चिमी स्पेन की तस्वीरों के परिचय में अंतर्निहित धारणाओं के साथ-साथ एंडरसन की तस्वीरों के दायरे, गुणवत्ता और स्वागत दोनों पर चर्चा की। लेनाघन के विचार में, एंडरसन ने उनकी छवियों को स्पेन के केवल दृश्य दस्तावेजों के रूप में देखा, लेकिन प्रदर्शनियों और प्रकाशनों के माध्यम से उनकी मृत्यु के बाद उन्हें जो ध्यान मिला है, उसने उन्हें एक और गुण दिया है। यह, बदले में, उन्हें उनके कार्यों की व्याख्या के बारे में पूछताछ करने के लिए प्रेरित करता हैः "क्या वे अतीत की एक झलक, कला के काम, या स्पेन में एक महिला के रोमांच के दृश्य रिकॉर्ड हैं? किसी भी उत्तर में फोटोग्राफी की प्रकृति और उसके मामले के विशेष विवरण के बारे में व्यापक धारणाएं शामिल हैं, सबसे बढ़कर कि उसका काम तुलनीय उदाहरणों और उस संदर्भ से कैसे मिलता-जुलता है जिसमें उसने काम किया था। जैसा कि उन्होंने विवरण पर पूरा ध्यान देते हुए नियमित घटनाओं को शूट किया, फिर भी उन्हें सावधानीपूर्वक निर्मित रचनाओं में तैयार किया, उन्होंने वृत्तचित्र और कलात्मक परंपराओं दोनों को आकर्षित किया। लेनाघन के अनुसार, उनका फोटोग्राफिक काम "दृश्य साक्ष्य के रूप में तस्वीरों में एक अटूट विश्वास को दर्शाता है और इस संबंध में, इस समय कई मानवशास्त्रीय अभिलेखागार के गठन के पीछे की प्रेरणाओं से मिलता-जुलता है। [.] नतीजतन, हिस्पैनिक सोसायटी में तस्वीरों में न केवल शोधकर्ताओं के लिए एक अमूल्य संसाधन है, बल्कि चित्रों में राष्ट्र की एक महत्वपूर्ण परिभाषा भी है। एंडरसन का काम और इस तरह के संग्रह को इकट्ठा करने की पूरी परियोजना इस तरह स्पेन के साथ लंबे समय से चल रही बहस में एक और अध्याय प्रस्तुत करती है, इस मामले में, एक प्रशंसनीय बाहरी व्यक्ति द्वारा दिया गया योगदान। इसके अलावा, उन्होंने लिखा कि "व्यक्तियों के बारे में उनके कई प्रतिनिधित्व, विशेष रूप से माताओं और बच्चों के, सिटर के लिए एक आकर्षक और व्यक्तिगत सहानुभूति को दर्शाते हैं। अपने पूरे काम के दौरान, उन्होंने उन स्पेनियों के लिए सकारात्मक प्रतिक्रिया दी जिनसे वे मिली थीं और उन्होंने अपनी छवियों को एक शांत गरिमा के साथ आत्मसात किया जो उन्हें इतना प्रभावशाली बनाता है। स्पेन के गालेगन प्रांतः पोंटेवेद्रा और ला कोरुना पर काम करता है। न्यूयॉर्क, द हिस्पैनिक सोसाइटी ऑफ अमेरिका (1939)। सोरोला द्वारा स्पेन के अपने प्रांतों में चित्रित वेशभूषा। न्यूयॉर्क, हिस्पैनिक सोसाइटी ऑफ अमेरिका (1957)। हिस्पैनिक वेशभूषा, 1480-1530। न्यूयॉर्क, हिस्पैनिक सोसाइटी ऑफ अमेरिका (1979)। स्पेन में राष्ट्रीय और क्षेत्रीय पहचान भी देखें हिस्पैनिक सोसाइटी ऑफ अमेरिका गैलिशियन संस्कृति दृश्य नृविज्ञान संदर्भ यह लेख आंशिक रूप से स्पेनिश विकिपीडिया के एक लेख पर आधारित है। साहित्य एंडरसन, रूथ मटिल्डा, काबो, जोस लुइस और सैंड्रा साइडर (1998)। रूथ मटिल्डा एंडरसनः फ़ोटोग्राफ़ियास डी गैलिसिया 1924-1926। न्यूयॉर्क, सैंटियागो डी कम्पोस्टेलाः हिस्पैनिक सोसाइटी ऑफ अमेरिका, सेंट्रो गेलेगो डी आर्टेस डी आईमैक्स। (प्रदर्शनी सूची, स्पेनिश और अंग्रेजी में)। एंडरसन, रूथ मटिल्डा और पैट्रिक लेनाघन (2000)। जुलूस में छवियाँः स्पेनिश विश्वास की गवाही। न्यूयार्कः अमेरिकन बाइबल सोसाइटी, द हिस्पैनिक सोसाइटी ऑफ अमेरिका। एंडरसन, रूथ मटिल्डा और पैट्रिक लेनाघन (2002)। सलामांका, 1928-1930। रूथ एम. एंडरसन की तस्वीरें। सालामांकाः सालामांका की राजधानी। [प्रदर्शनी सूची, स्पेनिश और अंग्रेजी में] (प्रदर्शनी सूची, स्पेनिश और अंग्रेजी में]) एस्पिनोसा फर्नांडीज, नोएमी। (2011) ला फ़ोटोग्राफ़ी एन लोस फ़नडोस फ़ोटोग्राफ़ीज़ डे ला हिस्पैनिक सोसाइटी ऑफ़ अमेरिकाः रूथ मटिल्डा एंडरसन। कैस्टिला-ला मंचा विश्वविद्यालय। पी. एच. डी. थीसिस (पी. डी. एफ.) (स्पेनिश में) ऑर्टिज़ गार्सिया, सी. 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