Alfred Grotjahn
अल्फ्रेड ग्रोटजान (25 नवंबर 1869-4 सितंबर 1931) एक जर्मन चिकित्सक, सामाजिक स्वच्छताविद्, सुजननवादी, पत्रकार-लेखक थे और 1921 और 1924 के बीच तीन वर्षों के लिए, हाल ही में शुरू किए गए जर्मन गणराज्य में रीचस्टैग (राष्ट्रीय संसद) के सदस्य थे। वह "सामाजिक स्वच्छता" के अनुशासन के एक अग्रणी और प्रशंसकों के बीच एक आविष्कारक के रूप में प्रसिद्ध हो गए, जो जर्मनी में, यौन संचारित रोगों के समाजशास्त्रीय अध्ययन के लिए केवल एक अल्पकालिक सौम्योक्ति नहीं थी, बल्कि समाजशास्त्र और चिकित्सा के बीच इंटरफेस के साथ विषयों की एक श्रृंखला को अपनाया। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में जब उन्होंने पहली बार अपने विचारों को प्रचारित किया तो उन्हें शक्तिशाली और तेजी से राजनीतिकृत हो रहे यूजेनिक्स लॉबी के विरोध का सामना करना पड़ा, लेकिन अगले तीन दशकों के दौरान उनकी अपनी कुछ सोच यूजेनिस्टों के करीब आ गईः जब तक उनकी मृत्यु हुई, तब तक उन्हें कभी-कभी यूजेनिक्स आंदोलन के हिस्से के रूप में पहचाना जाता था। उनकी मृत्यु के बाद, उनके कई विचार 1930 के दशक के दौरान जर्मनी में और उत्तरी अमेरिका में कुछ चिकित्सा विद्वानों के बीच मुख्यधारा में बने रहे, लेकिन 1945 तक वे पूरे यूरोप में, यूजेनिक्स आंदोलन के साथ-साथ, हिटलर के अत्याचारों के साथ उनके जुड़ाव से बदनाम हो गए थे। जर्मनी के भीतर, उनके कुछ विचारों के सरकारी नीति के रूप में सामने आने के बावजूद, ग्रोटजान को 1930 के दशक के दौरान उनकी यहूदी उत्पत्ति के कारण अल्पावधि में इतिहास से बाहर कर दिया गया था। उनका बेटा 1937 में संयुक्त राज्य अमेरिका चला गया, जो लॉस एंजिल्स में समाप्त हुआ, जहाँ उन्होंने एक मनोविश्लेषक के रूप में अपने स्वयं के खाते में उल्लेखनीयता हासिल की। जीवनी प्रोवेनेंस और शुरुआती वर्षों में अल्फ्रेड ग्रोटजान का जन्म और बचपन ब्रौंसच्वीग के दक्षिण में हर्ज की तलहटी में एक छोटे से शहर/बड़े गाँव श्लाडेन में हुआ था। उनका जन्म एक चिकित्सा परिवार में हुआ था। उनके दादा, हेनरिक ग्रोटजान (1794-1872), एक सेना शल्य चिकित्सक के रूप में वाटरलू की लड़ाई में प्रशिया सेना के साथ थे और उन्होंने जीवित अंग विच्छेदन के अभ्यासी के रूप में अपने कौशल के लिए प्रतिष्ठा प्राप्त की थी। उनके पिता, रॉबर्ट ग्रोटजान (1841-1908) एक अन्य चिकित्सक थे। उनके पिता भी एक मॉर्फिन के आदी थे, जिन्हें इलाज के लिए अस्पताल में भर्ती होने की आदत थी। उनकी माँ, जन्म से एम्मा फ्रे (1845-1875) अपने पिता से उनके गृह शहर ज्यूरिख में मिली थीं, जहाँ रॉबर्ट ग्रोटजान एक मेडिकल छात्र थे। अल्फ्रेड ग्रोटजान केवल 6 वर्ष के थे जब उनकी माँ की सार्कोमा से मृत्यु हो गई। अगले वर्ष उनके पिता ने अपनी माँ की बहन से शादी की, जो लंबे समय से एक उन्मादी-अवसाद के रूप में निदान के साथ जीवन भर चली गई, जिसमें अक्सर सैनिटोरिया में रहना शामिल था। अल्फ्रेड ग्रोटजान अपने बचपन को एक दुखी व्यक्ति के रूप में देखते थे। उनके निशाचर एन्युरेसिस के कारण अक्सर पिटाई की जाती थी या तहखाने में बंद कर दिया जाता था, या नौकरों के सामने उनके बिस्तर पर आकर अपमानित किया जाता था, जबकि वे देखने के लिए मजबूर होते थे। उनकी प्रारंभिक स्कूली शिक्षा गाँव के स्कूल में हुई थी, लेकिन जब वे दस साल के थे तो उन्हें पास के वोल्फेनबुटेल भेज दिया गया, जहाँ 1882 और 1890 के बीच वे स्थानीय पादरी के साथ चले गए, जो एक शास्त्रीय बोर्डिंग स्कूल चलाते थे, और स्पष्ट रूप से एक उत्कृष्ट शिक्षा प्रदान करते थे। स्कूल में एक मित्र और निकट समकालीन अल्बर्ट सुडेकम (1871-1944) थे, जो एक स्थानीय जमाकर्ता के बेटे थे, जिनसे उन्होंने राजनीति और आंदोलन में जीवन भर की रुचि हासिल की, जो एक बार समाजवादी विरोधी कानून समाप्त हो जाने के बाद, 1890 में सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के रूप में पुनः ब्रांडेड और फिर से शुरू किया जाएगा। छात्र वर्ष पत्रकारिता में एक कैरियर पर विचार करने के बाद और इसे अस्वीकार कर दिया क्योंकि उन्हें एक सार्वजनिक वक्ता के रूप में अपनी क्षमता पर कोई विश्वास नहीं था, जो उनका मानना था कि आवश्यक कौशल सेट का हिस्सा होगा, ग्रोटजान ने 1890 और 1894 के बीच चिकित्सा में अपनी विश्वविद्यालय स्तर की शिक्षा शुरू की, क्रमिक रूप से ग्रीफ्सवाल्ड, लीपज़िग, कील और बर्लिन में। वे स्वभाव से एक प्रशांतवादी थे, और पारिवारिक परंपरा का सम्मान करने के अलावा, वे इस बात से भी अवगत थे कि अनिवार्य भर्ती से जुड़े एक और युद्ध की स्थिति में, एक चिकित्सा प्रशिक्षण उन्हें अग्रिम पंक्ति में सेवा की कम अवधि के लिए योग्य बना देगा, क्योंकि वे एक सैनिक की तुलना में एक चिकित्सक के रूप में अपने देश के लिए अधिक उपयोगी होंगे। ग्रेफ्सवाल्ड में उन्होंने मार्क्स, एंगेल्स, कौत्स्की और मेहरिंग सहित समाजवादी विचारकों की रचनाओं को दृढ़ता से पढ़ा। इसने उनके बाद के काम के लिए एक मजबूत आधार प्रदान किया, जिसे वे बनाए रखेंगे, जो श्रमिक आंदोलन के साथ उनकी स्थायी एकजुटता की भावना में डूबा हुआ था। अपने दूसरे वर्ष के दौरान, लीपज़िग विश्वविद्यालय में अध्ययन करते हुए उन्हें विल्हेम हिस द्वारा शरीर रचना विज्ञान और कार्ल लुडविग द्वारा शरीर विज्ञान पढ़ाया गया। उन्होंने अपने पिता द्वारा "कुछ राजनीतिक भटकाव" वाले शहर में जाने से हतोत्साहित होकर बर्लिन जाने को स्थगित कर दिया, इसलिए उनका तीसरा वर्ष, जो उनका पहला नैदानिक वर्ष था। यह कील में बिताया गया था जहाँ फ्रेडरिक वॉन एस्मार्क ने शल्य चिकित्सा के शिक्षण का नेतृत्व किया था जबकि स्त्री रोग विज्ञान रिचर्ड वर्थ द्वारा पढ़ाया गया था, जिन्होंने असामान्य रूप से छात्रों को वास्तविक रोगियों की नैदानिक परीक्षा करने के अवसर प्रदान किए थे। उन्होंने फर्डिनेंड टोनीज़ के साथ समाजशास्त्र में व्याख्यान के लिए साइन अप करने का अवसर भी लिया, जिनकी एक व्याख्याता के रूप में खराब प्रतिष्ठा थी और जिनके पाठ्यक्रम ने केवल दो छात्रों को आकर्षित किया था। दूसरा अल्बर्ट सुडेकम था। यह निर्धारित किया गया था कि वहाँ व्याख्यान देने के बजाय छात्रों को गहन चर्चा में लगे शहर के चारों ओर घूमते हुए समाजशास्त्र के बारे में सीखना चाहिए, एक ऐसी व्यवस्था जो स्पष्ट रूप से उन तीनों के अनुकूल है। ग्रोटजान और सुडेकुम सहित टॉनिज़ के कई छात्र अपने कील समाजशास्त्र शिक्षक के लंबे समय तक दोस्त बन गए। यह आश्चर्यजनक है कि इनमें से कई सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के साथ निकटता से जुड़े थे (या बाद में बन गए)। 1894 तक, अपने पिता की पहले की शंकाओं के बावजूद, ग्रोटजान बर्लिन चले गए थे। उन्होंने उसी वर्ष बर्लिन न्यूरोपैथिस क्लिनिक (. "पोलिक्लिनिक फर नेरवेनक्रैंके") से एक चिकित्सा चिकित्सक के रूप में अपनी योग्यता प्राप्त की, जहाँ उन्होंने दो साल तक चिकित्सा सहायक के रूप में काम किया। 1896 में उन्होंने राज्य परीक्षा उत्तीर्ण की जो उन्हें पूरी तरह से योग्य चिकित्सा व्यवसायी के रूप में अभ्यास करने का अधिकार देती थी। बर्लिन-क्रेज़बर्ग में चिकित्सक 1896 में अल्फ्रेड ग्रोटज़ान ने बर्लिन-क्रेज़बर्ग में अपनी खुद की चिकित्सा पद्धति खोली। सामान्य व्यवहार में एक नए योग्य उत्साही चिकित्सक के रूप में वे अपने केस नोट्स को संकलित करने में असाधारण रूप से सावधानीपूर्वक और विस्तृत थे, जो उनके काम की प्रकृति में एक असामान्य रूप से विस्तृत अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं और उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में डॉक्टरों और उनके रोगियों के बीच सामान्य संबंधों के बारे में उनकी व्यापक रुचियों को दर्शाते हैं। अक्टूबर 1896 और मार्च 1899 के बीच लगभग 700 विभिन्न रोगियों को शामिल करते हुए 3,760 परामर्श दिए गए। उनके अभिलेखों में रोगियों के पते और व्यवसाय के साथ-साथ शुल्क और निदान का विवरण दिया गया है। हालांकि डॉक्टरों को केस बुक बनाए रखने की सिफारिश की गई थी, लेकिन कुछ ने परेशान किया, और उनके संकलन के सौ से अधिक वर्षों के बाद भी कुछ ही जीवित हैं। ग्रोटजान द्वारा दर्ज विवरण का स्तर और पृष्ठभूमि सामाजिक संदर्भ की सरासर मात्रा असाधारण है। प्रदान किए गए आंकड़ों के सांख्यिकीय विश्लेषण के लिए प्रचुर गुंजाइश है। शराब, पोषण और समाज पर अंतर्दृष्टि साझा करना शुरुआती महीनों के दौरान, जब वे अभी भी अपने अभ्यास का निर्माण कर रहे थे और अभी तक रोगियों के पूर्ण पूरक को आकर्षित नहीं कर पाए थे, उन्होंने समाजशास्त्रियों और चिकित्सकों के लिए समान चिंता के विषयों से संबंधित अकादमिक पत्रों के क्रम में पहला प्रस्तुत किया। उनका पेपर "(" प्रकृति, शराब की लत का प्रभाव और वितरण ") 1898 में प्रकाशित हुआ था। उनका विषय शराब, स्वास्थ्य देखभाल प्रावधान और आवास स्थितियों के बीच बातचीत था। उन्होंने बहुत जल्द कार्यस्थल शराब के प्रभावों में आगे के विस्तृत शोध को लेने और साझा करने के लिए अपने शोध का विस्तार किया। 1901 और 1902 के दौरान ग्रोटजान ने गुस्ताव वॉन स्मोलर के सामाजिक-राजनीति सेमिनारों में भाग लिया, जिनका दृष्टिकोण, रुचियाँ और निष्कर्ष स्पष्ट रूप से कुछ मामलों में उनके अपने थे। 1905 में ग्रोटजान "बर्लिन सोसाइटी फॉर सोशल मेडिसिन, हाइजीन एंड मेडिकल स्टैटिस्टिक्स" की स्थापना के पीछे उन लोगों में से एक थे। इस समय तक सामाजिक स्वच्छता आंदोलन विरोध को आकर्षित कर रहा था। कारखाने के श्रमिकों के आहार में तेजी से परिवर्तन से उत्पन्न होने वाले कई प्रभावों पर ग्रोटजैन का प्रकाशित काम जब वे ग्रामीण इलाकों से चले गए, जहां उनका अधिकांश भोजन स्थानीय रूप से उगाया जाता था, शहरों में, जहां भोजन खेतों की तुलना में कारखानों से अधिक सीधे निकलता था, खाद्य ऊर्जा और इसके माप पर प्रभावशाली मैक्स रुबनर के सरल शोध कार्य पर गहनता को काटते हुएः कम से कम एक टिप्पणीकार के अनुसार रिबनर ग्रोटजैन के शैक्षणिक कैरियर की प्रगति में बाधा डालने के लिए अपने प्रभाव का उपयोग करने में सक्षम थे। 16 नवंबर 1912 को अल्फ्रेड ग्रोटजान ने अपनी हैबिलिटेशन प्राप्त की, जो आम तौर पर जर्मन विश्वविद्यालय क्षेत्र में जीवन भर के शिक्षण करियर को सुरक्षित करने के लिए आवश्यक उच्च स्नातकोत्तर डिग्री थी। वह जर्मनी में "सामाजिक स्वच्छता" के नए फैशनेबल अनुशासन में रहने वाले पहले उम्मीदवार थे। अपनी डिग्री प्राप्त करने के बाद ग्रोटजान ने कई वर्षों तक चैरिटे में एक विश्वविद्यालय "प्राइवेटडोज़ेंट" (मोटे तौर पर, "ट्यूटर") के रूप में काम किया, जो बर्लिन के विश्वविद्यालय अस्पतालों में सबसे बड़ा और कुछ लोगों का मानना था कि सबसे प्रतिष्ठित था। 1915 में, बीस वर्षों के बाद, ग्रोटजान ने अपनी खुद की चिकित्सा पद्धति चलाने से पीछे हट गए और इसके बजाय बर्लिन शहर के चिकित्सा कार्यालय में सामाजिक स्वच्छता विभाग के प्रभारी पद को स्वीकार कर लिया। 1919 में, वे बर्लिन आवास विभाग के चिकित्सा निदेशक बने, स्वास्थ्य और कल्याण में सुधार के लिए एक उपकरण के रूप में युद्ध के बाद के शहर आवास विकास का उपयोग करने की आवश्यकता पर ध्यान केंद्रित करते हुए, हेलेरो में और इंग्लैंड में गार्डन सिटीज ऑफ टू-टुमॉरो में, एबेनेज़र हॉवर्ड और अन्य लोगों द्वारा कुछ विचारों को लागू किया। इस बीच जर्मनी में सैन्य हार के बाद राजशाही का पतन हुआ और विशेष रूप से बंदरगाहों और शहरों में, आर्थिक कठिनाई तेज हो गई, और 1918/19 के दौरान अक्सर स्थानीय क्रांतियों का एक क्रम। जैसे-जैसे राजनीतिक पृष्ठभूमि और अधिक अप्रत्याशित होती गई, 1920 में नव स्थापित सोशल डेमोक्रेटिक (डीः कला और शिक्षा के लिए कुल्टसमिनस्टीरियम प्रशिया मंत्री), कोनराड हैनिश ने अल्फ्रेड ग्रोटजान को पहले साधारण (यानी। पूर्ण) बर्लिन विश्वविद्यालय में सामाजिक स्वच्छता के लिए प्रोफेसर। सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के लंबे समय से समर्थक होने के बावजूद, ग्रोटजान केवल 1919 में पार्टी के सदस्य बने थे। प्रोफेसर की नियुक्ति कई मायनों में उल्लेखनीय थी। ग्रोटजान जर्मनी में कहीं भी सामाजिक स्वच्छता के लिए पहले प्रोफेसर बने। इसके अलावा, मंत्री ने विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय की सीधी अवज्ञा में नियुक्ति की। उनके पुराने प्रतिद्वंद्वी मैक्स रुबनर ने उनके उद्घाटन पर सहयोगियों के सामने उन्हें नीचा दिखाने का हर संभव प्रयास किया, जिसके परिणामस्वरूप कई वर्षों तक ग्रोटजान ने संकाय की बैठकों में भाग लेने की जहमत नहीं उठाई। फिर भी, उन्होंने अपने शेष जीवन के लिए प्रोफेसर का पद बरकरार रखा। जैसे-जैसे दशक आगे बढ़ा, संकाय के भीतर दुश्मनी कम होती गई और विश्वविद्यालय के बाहर उनकी बढ़ती सार्वजनिक प्रोफ़ाइल के समर्थन से, वे विश्वविद्यालय प्रतिष्ठान के सदस्यों के साथ कुछ हद तक स्वीकृति प्राप्त करने में कामयाब रहे। उन्होंने अधिक से अधिक संकाय बैठकों में भाग लिया और वास्तव में, उनके द्वारा उत्पन्न दुष्प्रभावों का उपयोग किया। बैठकों के अंत में उपस्थित लोगों के जाने के बाद वह अपशिष्ट कागज के डिब्बे में खोजबीन करते थे और सहयोगियों द्वारा फेंके गए नोट निकालते थे जो उन्हें लगता था कि सामाजिक स्वच्छता के मनोवैज्ञानिक पहलुओं पर उनके आगे के शोध के लिए दिलचस्प हो सकते हैं। 1927 तक, जहाँ उन्हें संकाय के डीन के रूप में एक वर्ष सेवा करने का प्रस्ताव दिया गया था, प्रस्ताव के खिलाफ केवल दो वोट थे। जुलाई 1914 में ग्रोटजान ने संसद में सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के नेताओं द्वारा अपने रीचस्टैग वोटों के साथ युद्ध के वित्तपोषण का समर्थन करने के लिए विवादास्पद स्वीकृति का उत्साह के साथ स्वागत किया था। हालाँकि, उसके लगभग तुरंत बाद, वह अगस्त 1914 में बेल्जियम की तटस्थता के उल्लंघन से स्तब्ध रह गए थे। उनकी देशभक्ति प्रतिबद्धता और शांतिवादी विश्वासों के बीच तनाव अनसुलझा रहा जब वे 1919 की शरद ऋतु में पार्टी में फिर से शामिल हुए। भविष्य को देखते हुए, वह फिर भी जर्मन गणराज्य के लिए एक बेहतर भविष्य का निर्माण करने और सामाजिक चिकित्सा में विकास की बात आने पर नेतृत्व करने के लिए राष्ट्रपति एबर्ट के तहत सरकार के मिशन का पूरी तरह से समर्थन करने में सक्षम थे। उन्हें 1920 के आम चुनाव के लिए एक सूची उम्मीदवार के रूप में शामिल किया गया था, लेकिन अलग हो चुकी इंडिपेंडेंट सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी की एक मजबूत चुनौती के कारण यह पता चला कि उनका नाम पार्टी की सूची में एक स्थान नीचे आ गया था ताकि उनके लिए एक सीट हासिल करने के लिए रीचस्टैग के लिए चुनाव सुनिश्चित किया जा सके। फिर भी उन्होंने चुनाव अभियान में प्रभावी ढंग से भाग लिया था, इस प्रक्रिया में कई और लंबे समय से पार्टी कार्यकर्ताओं के साथ अपने संबंधों को मजबूत किया था। अप्रैल 1921 में उनकी पार्टी के कॉमरेड, वकील मैक्स फ्रैंक ने "पेशेवर कारणों" के लिए अपनी रीचस्टैग सीट से इस्तीफा दे दिया और अल्फ्रेड ग्रोटजान, सूची के उम्मीदवारों में सबसे उच्च स्थान पर रहने के कारण, जो पिछले वर्ष चुनाव सुरक्षित करने में विफल रहे थे, ने स्वचालित रूप से फ्रैंक द्वारा खाली की गई सीट पर कब्जा कर लिया। वह संसद में छह योग्य चिकित्सा चिकित्सकों में से एक बन गए, हालांकि इनमें से केवल एक अन्य, फ्रेडरिक बोर्शमैन, सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के सदस्य थे। उन्होंने 1921 और 1924 के बीच रीचस्टैग के सदस्य के रूप में कार्य किया (या 1923: स्रोत भिन्न हैं)। उन्होंने अपने संसदीय कर्तव्यों को विश्वविद्यालय में अपने प्रोफेसर के काम के साथ और सामाजिक स्वच्छता पर आगे के लिखित योगदान के साथ जोड़ा, जो इस समय तक, उनकी अपनी सोच के संदर्भ में, अधिक मुख्यधारा के यूजेनिक्स से तेजी से अप्रभेद्य होता जा रहा था। केवल सात मौकों के रिकॉर्ड हैं जिन पर उन्होंने रीचस्टैग को संबोधित किया था, लेकिन पर्दे के पीछे वे बाल कल्याण और यौन संचारित रोग पर कानून बनाने में शामिल समिति के काम में सक्रिय रूप से लगे हुए थे। चिकित्सा और समाजशास्त्र के इंटरफेस पर अन्य सामाजिक-स्वच्छता विषयों में उनकी रुचि, जैसे कि शराब, पोषण और आवास और कुछ समूहों की प्रजनन क्षमता को कम करने की आवश्यकता प्रमुखता से दिखाई देती रही। वह अपने संसदीय सहयोगियों से प्रभावित नहीं थे, कई को "मनोरोगी" के रूप में वर्णित करते हुए, लेकिन इस आश्वस्त करने वाले अवलोकन को जोड़ा कि "संसदीय सीटों पर राजनीति में मनोरोगी" "सिंहासन पर बैठे मनोरोगी" की तुलना में कम खतरा थे। सोशल डेमोक्रेटिक रीचस्टैग के सदस्य के रूप में उन्हें महत्वपूर्ण गोर्लिट्ज़ कार्यक्रम में शामिल किए जाने वाले प्रस्तावों का मसौदा तैयार करने के लिए भी आमंत्रित किया गया था। इस कार्य में पार्टी कार्यक्रम के पूरे स्वास्थ्य नीति खंड को तैयार करना शामिल था, जिसे 1921 के अंत में गोर्लिट्ज़ पार्टी कांग्रेस में पार्टी नीति के रूप में अपनाया गया था। 1891 के बाद यह पहली बार था जब पार्टी ने इस पैमाने पर सरकार के लिए एक व्यापक कार्यक्रम तैयार किया था, और पहली बार जब पार्टी वास्तव में सत्ता में थी तो इस तरह का कोई कार्यक्रम तैयार किया गया था। व्यक्तिगत जीवन 1900 में, ग्रोटजैन ने शार्लोट हार्ट्ज (1881-1945) से शादी की। दुल्हन का परिवार इस समय तक बर्लिन में था। 1901 और 1907 के बीच दंपति के तीन बच्चे थे, जिनमें से दो विश्वविद्यालय के प्रोफेसर बने। इनमें लॉस एंजिल्स स्थित मनोविज्ञान के प्रोफेसर मार्टिन ग्रोटजान (1904-1990) शामिल थे। 1900 में अल्फ्रेड ग्रोटजान और फ्रीड्रिच क्रिगेल ने सामाजिक स्वच्छता और जनसांख्यिकी पर पहला संस्करण प्रकाशित किया जो सामाजिक स्वच्छता और जनसांख्यिकी पर एक वार्षिक प्रकाशन बन गया। अगले दस वर्षों में ग्रोटजान ने सामाजिक स्वच्छता को एक तेजी से मुख्यधारा के अनुशासन के रूप में विकसित करने में अग्रणी भूमिका निभाई। सिद्धांत की परिभाषा कुछ हद तक एक चल दावत साबित करती है, लेकिन शायद सबसे महत्वपूर्ण सारांश उनकी पुस्तक सोज़ियाल पैथोलोगी द्वारा दर्शाया गया है, जो 1912 में इसके प्रकाशन के बाद एक प्रभावशाली शिक्षण पाठ बन गया। उन्होंने अपना मामला निर्धारित किया कि रोगियों के सामाजिक परिवेश का रोग द्वारा ली गई प्रक्रिया और उनके उपचार दोनों पर प्रभाव पड़ेगा। शताब्दी की शुरुआत में इस विवाद को चिकित्सा और शैक्षणिक प्रतिष्ठानों के साथ बहुत कम प्रतिध्वनि मिली। फैशन विज्ञान-आधारित चिकित्सा के लिए था, जो जीवाणुविज्ञान के क्षेत्र में रॉबर्ट कोच की खोजों से प्रेरित था और सामाजिक स्थितियों के बारे में प्रतीत होने वाली ऊनी राय के साथ अवलोकन-आधारित वैज्ञानिक निष्कर्षों को संयोजित करने के लिए बहुत कम भूख थी। हालाँकि, ग्रोटजान ने ऑस्ट्रियाई प्रोफेसर इग्नाज़ कौप (1870-1944) के साथ संयुक्त रूप से आसानी से पढ़ने योग्य "(शिथिल रूप से," पॉकेट लेक्सिकन ऑफ़ सोशल हाइजीन ") प्रकाशित किया, जिसने एक पुनर्विचार को प्रेरित किया। शुरू में ग्रोटजान ने पाया कि उनके सिद्धांतों पर यूजेनिक्स के समर्थकों द्वारा हमला किया जा रहा था, लेकिन 1920 के दशक के मध्य तक वह खुद उनकी ओर बढ़ रहे थे। वह एक विपुल लेखक थे और समय के साथ, अपने सभी लेखन में सुसंगत नहीं थे, जिससे सबसे अधिक प्रतिनिधि चुनना मुश्किल हो सकता है। इस बात में कोई संदेह नहीं हो सकता कि वे 1905 में तथाकथित "सोसाइटी फॉर रेसियल हाइजीन" की शुरुआत के समय इसके सदस्य बने, भले ही बाद के टिप्पणीकार अपने समय और सामाजिक-राजनीतिक विश्वासों से प्रेरित अलग-अलग दृष्टिकोणों के अनुसार प्रासंगिक परिभाषाओं पर आश्चर्यजनक रूप से भिन्न हों। 1926 में उन्होंने "" (मोटे तौर पर, "मानव प्रजनन की स्वच्छता") शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया जिसमें हिटलर के नस्लीय उपदेशों की परेशान करने वाली प्रतिध्वनि शामिल है। यह वंशानुगत कमियों से बोझिल व्यक्तियों के "निरोध और लागू नसबंदी के माध्यम से नियोजित उन्मूलन" का आह्वान करता है, जिससे विरोधियों की नज़र में, ग्रोटजान को दशक के सबसे चरम और असम्बद्ध यूजीनिस्टों में रखा जाता है। वह "मानव प्रजनन को मात्रात्मक और गुणात्मक रूप से तर्कसंगत बनाने" के लिए एक अधिवक्ता के रूप में उभरे, "बीमार, बदसूरत और हीन लोगों से मानव समाज की सफाई" की वकालत करते हुए, जिन्हें उन्होंने आबादी का लगभग एक तिहाई हिस्सा माना। उन्होंने कमजोर दिमाग, मिर्गी, शराबी और विकलांगों के रूप में पहचाने जाने वालों की जबरन नसबंदी के लिए अपने आह्वान के साथ और भी आगे बढ़े, जिसके आधार पर उन्होंने लगभग 1 प्रतिशत आबादी के लिए "स्थायी कारावास" की सिफारिश की। संदर्भ 1869 जन्म 1931 की मृत्यु वोल्फेनबुटेल (जिला) के लोग डची ऑफ ब्रंसविक सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी ऑफ जर्मनी के लोग राजनेता रीचस्टैग के सदस्य 1920-1924 जर्मन सुजननवादी 20 वीं शताब्दी के जर्मन चिकित्सक ग्रीफ्सवाल्ड के चैरिटे विश्वविद्यालय के चिकित्सक लीपज़िग विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र लीपज़िग विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र कील विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र हम्बोल्ट विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र बर्लिन के हम्बोल्ट विश्वविद्यालय के शैक्षणिक कर्मचारी