Marriage in Indonesia
इंडोनेशिया में विवाह एक पवित्र प्राप्तकर्ता पुरुष और एक महिला द्वारा धार्मिक मानदंडों, कानूनी मानदंडों और सामाजिक मानदंडों के अनुसार विवाह बंधन को औपचारिक बनाने के इरादे से किया जाता है। विधि सं. के अनुच्छेद 6 के आधार पर विधि द्वारा विवाह की शर्तें। 1/1974 विवाह के संबंध में, विवाह करने की शर्तें ऐसी चीजें हैं जिन्हें पूरा किया जाना चाहिए यदि विवाह होने जा रहा है। ये शर्तें हैंः दोनों पक्षों की ओर से सहमति है। जिन लोगों की उम्र अभी 21 वर्ष नहीं हुई है, उन्हें माता-पिता दोनों से अनुमति लेनी होगी। या यदि माता-पिता में से किसी की मृत्यु हो गई है या वह अपनी इच्छा व्यक्त करने में असमर्थ है, तो माता-पिता से अनुमति प्राप्त की जा सकती है जो अभी भी जीवित हैं या माता-पिता जो अपनी इच्छा व्यक्त करने में सक्षम हैं। यदि माता-पिता की मृत्यु हो गई है या वे अपनी इच्छा व्यक्त करने में असमर्थ हैं, तो अभिभावक से अनुमति प्राप्त की जाती है, वह व्यक्ति जो इसे बनाए रखता है या एक परिवार जो वंश की सीधी रेखा में रक्त से संबंधित है। जो मुसलमान हैं, उनके लिए विवाह में होना चाहिए (इस्लामी कानून के संकलन (के. एच. आई.) का अनुच्छेद 14: भावी पत्नी विवाह का भावी पति संरक्षक दो गवाह इजाब और काबुल धार्मिक विवाह इस्लाम में विवाह एक मानव स्वभाव है और एक मुसलमान के लिए पूजा है ताकि वह अपने विश्वास और धर्म को परिपूर्ण कर सके। अन्य सामाजिक हितों की तुलना में विवाह का सबसे अधिक लाभ होता है। सामाजिक हितों में मानव प्रजाति की निरंतरता बनाए रखना, संतानों को बनाए रखना, पोषण शुरू करना, सम्मान बनाए रखना, सभी प्रकार की बीमारियों से सार्वजनिक सुरक्षा बनाए रखना जो मानव जीवन को खतरे में डाल सकते हैं और मन की शांति बनाए रखना शामिल हैं। विवाह का एक बहुत ही महान लक्ष्य है, अर्थात् सर्वशक्तिमान ईश्वर पर आधारित एक खुशहाल, शाश्वत परिवार बनाना। यह 1974 के अनुच्छेद 1 के कानून संख्या 1 में निहित सूत्रीकरण के अनुसार हैः "विवाह एक महिला और एक पुरुष के बीच पति और पत्नी के रूप में एक बाहरी और आंतरिक बंधन है जिसका उद्देश्य एक ईश्वर के आधार पर एक खुशहाल और शाश्वत परिवार (परिवार) बनाना है। सर्वशक्तिमान "। विवाह में जन्म और अब्तिन के बीच एक बंधन होता है। विवाह में, यह हमेशा प्रत्येक धर्म और विश्वास की शिक्षाओं से जुड़ा होता है जिसने लंबे समय से विवाह को कैसे किया जाना चाहिए, इसके लिए नियम प्रदान किए हैं। इस्लाम के संदर्भ में, एक वैध विवाह के लिए शर्तें बहुत महत्वपूर्ण हैं, विशेष रूप से यह निर्धारित करने के लिए कि एक पुरुष और एक महिला के लिए यौन संबंध रखने की अनुमति कब से है ताकि वे व्यभिचार से मुक्त हों। इस्लाम में व्यभिचार एक बड़ा पाप है। इंडोनेशिया में, जहाँ अधिकांश आबादी मुसलमान है, इस्लामी कानून लोगों के नैतिक दृष्टिकोण और कानूनी जागरूकता को बहुत प्रभावित करता है। इस्लाम एक साधारण विवाह परंपरा का उपयोग करता है, जिसका उद्देश्य यह है कि कोई व्यक्ति व्यभिचार में न फंस जाए या न गिर जाए। यह सरल प्रक्रिया 1974 के कानून संख्या 1 के अनुच्छेद 2 पैराग्राफ 1 के अनुरूप प्रतीत होती है जिसमें कहा गया हैः "विवाह कानूनी है यदि इसे प्रत्येक धर्म और विश्वास के कानूनों के अनुसार किया जाता है।" इस लेख से, ऐसा लगता है कि यह पारंपरिक कानून के तत्वों को विवाह में इस्लामी कानून का पालन करने और यहां तक कि इसके साथ एकीकृत होने का अवसर प्रदान करता है। इसके अलावा, यह उन लोगों की जागरूकता के कारण होता है जो इसे चाहते हैं। आज भी दिखाई देने वाली पारंपरिक विवाह प्रक्रियाओं में से एक विवाह है जो अधिकृत अधिकारी के साथ पंजीकृत नहीं है या जिसे सिरी विवाह कहा जाता है। यह विवाह केवल इस्लामी कानून को पूरा करके विवाह अधिकारी या धार्मिक विशेषज्ञ के सामने किया जाता है ताकि यह विवाह इसके लिए अधिकृत कार्यालय में पंजीकृत न हो। विवाह वैध है यदि यह विवाह के स्तंभों और शर्तों को पूरा करता है। विवाह के स्तंभों में निम्नलिखित शामिल हैंः विवाह अनुबंध को पूरा करने वाले पक्ष वधू और दूल्हा हैं। अनुबंध (सिघात) का अस्तित्व महिला अभिभावक या उसके प्रतिनिधि (इजाब) का एक शब्द है और इसे पुरुष पक्ष या उसके प्रतिनिधि (काबुल) द्वारा स्वीकार किया जाता है। भावी पत्नी का एक संरक्षक होता है। दो गवाह हैं। यदि इनमें से किसी भी शर्त को पूरा नहीं किया जाता है तो विवाह को अमान्य माना जाता है, और यह माना जाता है कि कभी विवाह नहीं हुआ है। इसलिए, जो इन स्तंभों को पूरा नहीं करता है, उसके लिए यौन संबंध या सभी धार्मिक प्रतिबंधों के साथ संबंध बनाना वर्जित है। इस प्रकार, यदि चार स्तंभ पूरे हो गए हैं, तो विवाह को वैध माना जाता है। इस्लामी कानून के अनुसार उपरोक्त विवाह को वैध माना जाता है, यदि विवाह विवाह से संबंधित 1974 के कानून संख्या 1 अनुच्छेद 2 पैराग्राफ 2 के प्रावधानों से जुड़ा है, जिसमें लिखा हैः "प्रत्येक विवाह लागू कानूनों और विनियमों के अनुसार दर्ज किया जाता है"। अनुच्छेद 7 पैराग्राफ 1 में उसी कानून में इस बात पर जोर दिया गया है कि विवाह की अनुमति केवल तभी दी जाती है जब पुरुष 19 वर्ष की आयु तक पहुँच जाए और महिला 16 वर्ष की आयु तक पहुँच जाए। यदि आप अभी भी पर्याप्त उम्र के नहीं हैं, तो अनुच्छेद 7 पैराग्राफ 2 बताता है कि अदालत या पुरुष या महिला दोनों के माता-पिता द्वारा अनुरोध किए गए अन्य अधिकारी से छूट का अनुरोध करके विवाह को वैध बनाया जा सकता है। प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म प्रोटेस्टेंट ईसाई विवाह समारोहों में, विवाह भगवान की ओर से एक उपहार है और इस उपहार को पति और पत्नी के बीच एकजुटता के रूप में देखा जाता है। विवाह पवित्र है। एक पुरुष और एक महिला एक घर बनाते हैं क्योंकि वे भगवान द्वारा एकजुट होते हैं। वे अब दो नहीं, बल्कि एक हैं। सिद्धांत रूप में, प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म में विवाह का अर्थ एक ही है, लेकिन संस्कार और नियम अलग हैं। कैथोलिक ईसाई विवाहों की तरह विवाह के नियम ढीले या उतने सख्त और जटिल नहीं हैं। विवाह रद्द करने वाले पक्ष जो कानून सं. 23 के अनुच्छेद 23 के आधार पर विवाह रद्द करने के लिए आवेदन कर सकते हैं। 1974 का 1, निम्नलिखित पक्ष हैं जो विवाह होने के छह महीने बाद, पूर्व निर्धारित समय सीमा के साथ विवाह को रद्द करने के लिए आवेदन कर सकते हैंः पति या पत्नी से वंश की एक सीधी रेखा में परिवार। पति या पत्नी। अधिकारी जो केवल तब तक अधिकृत है जब तक शादी का फैसला नहीं किया गया है। न्यायालय के अधिकारी। के. एच. आई. के अनुच्छेद 73 में कहा गया है कि जो लोग विवाह को रद्द करने के लिए आवेदन कर सकते हैं, वे हैंः वंश में परिवार पति या पत्नी से सीधे ऊपर और नीचे हैं। पति या पत्नी। कानून के अनुसार विवाह के कार्यान्वयन की निगरानी के लिए अधिकृत अधिकारी। विवाह रद्द करने का कारण रद्द किया जा सकता है यदिः विवाह उन धमकियों के तहत किए जाते हैं जो कानून संख्या 27 के अनुच्छेद 27 में निहित कानून का उल्लंघन करते हैं। 1/1974। एक पक्ष अपनी पहचान को गलत साबित करता है (कानून सं. 27 का अनुच्छेद। 1/1974)। उदाहरण के लिए स्थिति, आयु और धर्म के बारे में झूठी पहचान। पति/पत्नी जिनके अभी भी वैवाहिक संबंध हैं, वे दूसरे पक्ष की अनुमति और जानकारी के बिना शादी कर सकते हैं (कानून सं. 24 का अनुच्छेद। 1974 का 1)। विवाह जो विवाह की शर्तों के अनुसार न हो (विवाह कानून का अनुच्छेद 22)। इस बीच, के. एच. आई. के अनुच्छेद 71 के अनुसार, विवाह को रद्द किया जा सकता है यदिः एक पति धार्मिक अदालत की अनुमति के बिना बहुविवाह का अभ्यास करता है। शादीशुदा महिला को बाद में एक अन्य व्यक्ति की पत्नी पाया गया जो मफकुद (लापता) था। जो महिला विवाहित है वह अभी भी दूसरे पति के इद्दाह काल में है। विवाह विवाह आयु सीमा का उल्लंघन करता है, जैसा कि कानून सं. 7 के अनुच्छेद 7 में निर्धारित किया गया है। 1974 का 1. विवाह अभिभावक के बिना या अवैध अभिभावक द्वारा किया जाता है। विवाह को बलपूर्वक लागू किया जाता है। विवाह रद्द करने के लिए आवेदन उस क्षेत्राधिकार में अदालतों (मुसलमानों के लिए धार्मिक अदालतें और गैर-मुसलमानों के लिए जिला अदालतें) में प्रस्तुत किए जा सकते हैं जहां विवाह हुआ है या पति या पत्नी (पति और पत्नी) के निवास स्थान पर। या यह नए जोड़े में से किसी एक के निवास में हो सकता है। मुसलमानों के लिए विवाह रद्द करने के रिकॉर्ड के साथ, गैर-मुसलमानों के लिए पवित्र विवाह, इस्लामी विवाह के बाद अधिकतम छह महीने की शादी। इंडोनेशिया में विवाह समारोह दो तरीकों से किया जाता है, पारंपरिक और आधुनिक। कभी-कभी दूल्हा और दुल्हन दोनों तरीकों का उपयोग करते हैं, आमतौर पर दो अलग-अलग समारोहों में। पारंपरिक समारोह पारंपरिक विवाह समारोह स्थानीय प्रथागत नियमों के अनुसार किया जाता है। इंडोनेशिया में कई जनजातियाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी शादी समारोह परंपरा है। एक मिश्रित विवाह में, दुल्हन और दूल्हा आमतौर पर रीति-रिवाजों में से एक का चयन करते हैं, या कभी-कभी दोनों रीति-रिवाजों का उपयोग अलग-अलग घटनाओं में किया जाता है। आधुनिक समारोह आधुनिक विवाह समारोह विदेशों की शैलियों का पालन करके किए जाते हैं। उपयोग की जाने वाली शैली यूरोपीय शैली और आमतौर पर परिष्कृत होती है। इस्लामी नियमों के अनुसार किए जाने वाले विवाहों को भी आधुनिक विवाह समारोहों की श्रेणी में शामिल किया जा सकता है। इंडोनेशिया में पारंपरिक विवाह समारोह जावा (सुराकार्ता) विवाह समारोह नोनटोनी नोनटोनी शादी के लिए संभावित साथी को देखने के लिए एक समारोह है। अतीत में, जो लोग शादी कर रहे हैं, वे आवश्यक रूप से उस व्यक्ति को नहीं जानते हैं जिससे वे शादी करने जा रहे हैं या उन्होंने इसे कभी नहीं देखा है, हालांकि यह भी संभव है कि वे पहले से ही एक-दूसरे को जानते हों या एक-दूसरे को देख चुके हों। मैच कौन होगा इसका अंदाजा लगाने के लिए, नॉनटोनी प्रक्रिया आयोजित की जाती है। आमतौर पर यह प्रक्रिया पुरुषों द्वारा शुरू की जाती है। अरेंज मैरिज होने वाले व्यक्ति के माता-पिता ने लड़की की स्थिति के बारे में अपनी जांच भेजी है जिसे बहू बनाया जाएगा। इस जाँच को डोम सुमुरुपिंग बन्यू या गुप्त जाँच कहा जाता है। इस नॉनटोनी के परिणाम संतोषजनक होने के बाद, और पुरुष अपने माता-पिता की पसंद को स्वीकार करने में सक्षम हो जाता है, फिर प्रस्ताव की प्रक्रिया निर्धारित करने के लिए माता-पिता के बीच चर्चा की जाती है। विवाह प्रस्ताव समारोह जिस दिन विवाह प्रस्ताव रखा गया है, उस दिन वर के माता-पिता उपहार लेकर आते हैं। प्राचीन काल में, जिसे आमतौर पर जोडांग (भोजन के लिए एक जगह आदि) कहा जाता था, उसे चार लोग ले जाते थे। जो भोजन लाया जाता है वह चिपचिपा-आधारित भोजन है जिसका अर्थ चिपचिपा कच्चे माल की प्रकृति के रूप में होता है जिसमें बहुत अधिक ग्लूटेन होता है ताकि यह चिपचिपा हो और यह उम्मीद की जाती है कि भविष्य में दोनों दुल्हन और अंतर-बेसन एक साथ रहेंगे। शादी का प्रस्ताव प्राप्त होने के बाद, दोनों पक्ष प्रायश्चित समारोह को पूरा करने के लिए एक अच्छे दिन के लिए बातचीत करते हैं। तारूब समारोह तारूब पीले जनूर (युवा नारियल के पत्तों) की एक सजावट है जो ब्लेकेटाइप (बुने हुए हरे नारियल के पत्तों) से बने ट्रेटैग के किनारे से जुड़ी होती है। तरुब की स्थापना आमतौर पर उसी समय की जाती है जब दूल्हे और दुल्हन (सिरामन, जावानी) को नहलाया जाता है, जो शादी से एक दिन पहले होता है। न्यायंत्री विवाह से 1 से 2 दिन पहले दूल्हे को दुल्हन के परिवार को सौंपना है। दूल्हे को रिश्तेदारों या करीबी पड़ोसियों के घर पर रखा जाएगा। इस न्यायंत्री समारोह का उद्देश्य विवाह समारोह को सुचारू रूप से चलाना है, ताकि जब विवाह समारोह आयोजित किया जाए, तो दूल्हा अपनी जगह पर रहने के लिए तैयार हो ताकि यह दुल्हन के परिवार को परेशान न करे। सिरामन सिरामन समारोह शब्द सिराम (जावानी) से लिया गया है जिसका अर्थ है स्नान करना। सिरामन का अर्थ है दूल्हे और दुल्हन को नहलाना, जिसका अर्थ है पवित्र और शुद्ध होने के लिए खुद को साफ करना। मिडोडारेनी मिडोडारेनी शब्द विदोदरी (जावानी) से आया है जिसका अर्थ है स्वर्ग की बेटी जो बहुत सुंदर और बहुत सुगंधित है। मिडोडारेनी आमतौर पर 18.00 और 24.00 के बीच आयोजित की जाती है। मिडोडारेनी नाइट के रूप में भी जाना जाता है, दूल्हे और दुल्हन को सोने की अनुमति नहीं है। लंगकाहन लंगकाहन शब्द लंगकाह (जावानी) से आया है जिसका अर्थ है कूदना, यहाँ लंगकाहन समारोह का उद्देश्य है यदि दुल्हन अपनी अविवाहित बहन या भाई से पहले शादी करती है, तो विवाह अनुबंध शुरू होने से पहले, दुल्हन और दूल्हे को बड़ी बहन या बड़े भाई से अनुमति लेनी होती है, जिसे हटा दिया गया था। इजाब इजाब या इजाब काबुल दूल्हे और दुल्हन के धर्म के अनुसार विवाह का अनुसमर्थन है। परंपरागत रूप से, इस समारोह में, दुल्हन का परिवार अपने बच्चे को दूल्हे को देता/शादी करता है, और दूल्हे का परिवार दुल्हन को प्राप्त करता है और दुल्हन के लिए शादी के सोने की डिलीवरी के साथ होता है। इजाब कोबुल समारोह का नेतृत्व आमतौर पर धार्मिक मामलों के कार्यालय के एक अधिकारी द्वारा किया जाता है ताकि इजाब कोबुल के नियम और शर्तें धार्मिक कानून के अनुसार मान्य हों और सरकारी अधिकारियों या नागरिक पंजीकरण अधिकारियों द्वारा गवाही दी जाए जो सरकारी रिकॉर्ड में अपनी शादी दर्ज करेंगे। दूल्हा अपनी प्रतीक्षा स्थल पर लौटता है, जबकि दुल्हन दुल्हन के कक्ष में लौटती है। सब कुछ तैयार होने के बाद, पांगगीह समारोह तुरंत शुरू हो सकता है। इस्लामी कानून और "व्यावहारिक" मूल्यों के प्रावधानों के साथ मिश्रण के परिणामस्वरूप, जहां "दुल्हन" अधिक सरल होना चाहती है, सुंदानी पारंपरिक शादियां वर्तमान में अधिक सरल हैं। आम तौर पर किए जाने वाले रीति-रिवाजों में शामिल हैंः पूजा (पेंगाजियन), सिरामन, दूल्हे और दुल्हन के लिए "सेरेन सुमेरेन"। फिर सनकेमन, "निनकक एंडोग" (अंडों पर कदम रखना), "म्यूलेम हारुपत" (सात छड़ें जलाना), "मेपेउस्क्यून केंडी" (एक जग तोड़ना), सॉर (सिक्के, पीले चावल दिए गए) और "नगलेयुपस्क्यून कंजुत कुनांग" (सिक्कों वाले खजाने को छोड़ना)। पारंपरिक समारोह समाप्त होने के बाद, दूल्हा-दुल्हन और उनके परिवार शादी के स्वागत या वलीमोहन के रूप में जाने जाने की प्रतीक्षा करने के लिए आराम करते हैं। बेतावी विवाह समारोह बेतावी पारंपरिक शादियों को जुलूसों की एक श्रृंखला द्वारा चिह्नित किया जाता है। इससे पहले मैक कॉम्ब्लांग (मैचमेकर) के माध्यम से परिचय की अवधि थी। शादी के प्रस्ताव के साथ जारी, सिरामन, एक छतरी काटने या एक सिक्के के साथ चमगादड़ के पंखों को खुरचने का जुलूस जिसे किनारे किया जाता है और फिर काटा जाता है। मेहंदी की रात, दुल्हन ने अपने पैर के नाखून और उंगलियों के नाखूनों को मेहंदी से लाल कर दिया। बेतावी विवाह समारोह का मुख्य आकर्षण अकाद निकाह है। बटाक विवाह समारोह मूल रूप से, बटाक विवाह प्रथा में पवित्र मूल्य शामिल हैं। इसे पवित्र कहा जाता है क्योंकि बटाक पारंपरिक विवाह की समझ में, इसका अर्थ परबोरो (दुल्हन के परिवार) के लिए बलिदान करना है क्योंकि वे परानक (दूल्हे के परिवार) को एक जीवित मानव जीवन देते हुए "बलिदान" करते हैं, इसलिए दूल्हे के परिवार को भी अपने जीवन का बलिदान/समर्पण करके दुल्हन का सम्मान करना चाहिए, जो एक जानवर (गाय या भैंस) का वध कर रहा है, जो तब समारोह में भोजन (पारंपरिक भोजन) बन जाता है। संदर्भ इंडोनेशिया इंडोनेशिया सोसाइटी ऑफ इंडोनेशिया इंडोनेशियाई संस्कृति