Slavery in Kuwait
कुवैत में 1940 के दशक तक खुली गुलामी मौजूद थी। 1949 में कुवैत में गुलामी को औपचारिक रूप से समाप्त कर दिया गया था। व्यवहार में, गुलामी को वास्तव में समाप्त नहीं किया गया था, लेकिन 1949 के बाद कानून ने इसे मान्यता नहीं दी, जिसका अर्थ था कि दासता के लिए आवेदन करने वाले प्रत्येक गुलाम को मुक्त करने की गारंटी दी गई थी। 1890 के दशक में, ब्रिटिश साम्राज्य ने इस क्षेत्र पर नियंत्रण प्राप्त कर लिया था। हालाँकि, अंग्रेजों ने राज्य की आंतरिक नीति में हस्तक्षेप नहीं किया, लेकिन स्वदेशी शक्ति धारकों के साथ शांति बनाए रखने, ब्रिटिश नागरिकों की रक्षा करने और अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के साथ संपर्कों का प्रबंधन करने में संतुष्ट थे, जिसमें उन्होंने आश्वासन दिया कि कुवैत उन्हीं अंतर्राष्ट्रीय संधियों का पालन करता है जिन पर स्वयं अंग्रेजों ने हस्ताक्षर किए थे। ओमान साम्राज्य (1692-1856) के दौरान, ओमान ज़ांज़ीबार दास व्यापार का केंद्र था। दासों की तस्करी पूर्वी अफ्रीका के स्वाहिली तट से ज़ांज़ीबार होते हुए ओमान तक की जाती थी। ओमान से, दासों को अरब प्रायद्वीप और फारस के बाकी हिस्सों में निर्यात किया गया था, जिसमें ट्रूसियल स्टेट्स, कतर, बहरीन और कुवैत शामिल थे। अफ्रीका से ओमानी दास व्यापार 19वीं शताब्दी के अंत में सिकुड़ना शुरू हुआ। दास व्यापार का एक दूसरा मार्ग मौजूद था, जिसमें अफ्रीका और पूर्वी एशिया दोनों के लोग थे, जिन्हें मुस्लिम तीर्थयात्रा, हज, मक्का और मदीना के संबंध में अरब प्रायद्वीप में जेद्दा में तस्करी करके लाया गया था। पीड़ितों को इस विश्वास में स्वेच्छा से यात्रा करने के लिए धोखा दिया गया था कि वे हज तीर्थयात्रा पर जा रहे थे या नौकरों के रूप में कार्यरत थे और फिर आगमन पर बेच दिए गए। अपहरण की विधि का भी उपयोग किया गया था। इन दासों को तब हेजाज़ से ओमान, ट्रूसियल स्टेट्स, कतर, बहरीन और कुवैत में निर्यात किया गया था। 1940 के दशक में, एक तीसरा दास व्यापार मार्ग नोट किया गया था, जिसमें बलूचिस्तान के बलूचियों को फारस की खाड़ी में भेज दिया गया था, जिनमें से कई ने गरीबी से बचने के लिए खुद को या अपने बच्चों को बेच दिया था। 1943 में, यह बताया गया कि बलूच लड़कियों को ओमान और ट्रूसियल स्टेट्स के माध्यम से मक्का भेजा गया था, जहाँ वे रखैलों के रूप में लोकप्रिय थीं, क्योंकि कोकेशियान लड़कियां अब उपलब्ध नहीं थीं, और उन्हें $350-450 में बेचा गया था। कुवैत में दासों की कीमत खाड़ी के बाकी हिस्सों की तुलना में अधिक थी, और दासों का कुवैत में अपहरण किया जाता था। यमन से बच्चों का अपहरण कर लिया गया था, और आर्मेनिया, जॉर्जिया और इराकी कुर्दिस्तान से लड़कियों को शादी के लिए बेचने के लिए दास बाजार में तस्करी की गई थी। 1924 के बाद, जब सफेद दास लड़कियों के आयात पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, तो कुवैत के लोग जो एक सफेद दास (सफेद दास आम तौर पर लड़कियां होती थीं) खरीदना चाहते थे, उन्होंने लागत को "दहेज" के रूप में परिभाषित किया ताकि अंग्रेजों द्वारा उनके खिलाफ लाए गए किसी भी आरोप से बचा जा सके, और लड़की द्वारा दासता के लिए आवेदन करने की स्थिति में उनके लिए अपना पैसा वापस प्राप्त करना संभव बना दिया, जो उस समय तक एक संभावना बन गई थी। 1920 के दशक में, कुवैत में श्वेत दास लड़कियों को अक्सर कुर्द व्यापारियों द्वारा इराकी कुर्दिस्तान से कुवैत लाया जाता था, जो सीमा शुल्क अधिकारियों को रिश्वत देते थे और लड़कियों को कुवैत के दास-दलालों को बेच देते थे। 1920 के दशक में, कुवैत में दासों को गुलामों की दुकानों में तंग परिस्थितियों में रखा गया था, जहाँ संभावित ग्राहक उन्हें देखने और कीमत पर सौदेबाजी करने आते थे। कार्य और शर्तें महिला दासों का उपयोग मुख्य रूप से घरेलू नौकरों के रूप में या रखैलों (यौन दास) के रूप में किया जाता था, जबकि पुरुष दासों का उपयोग मुख्य रूप से मोती उद्योग के भीतर मोती गोताखोरों के रूप में किया जाता था। दास सेवकों को अक्सर कमी (चाचा) और कम्मत (चाची) कहा जाता था। पुरुष दास जहाँ कई कार्यों में उपयोग किए जाते थेः सैनिकों, मोती गोताखोरों, खेत मजदूरों, नकदी फसल श्रमिकों, समुद्री नाविकों, गोदी श्रमिकों, कुलियों, सिंचाई नहर श्रमिकों, मछुआरों और घरेलू नौकरों के रूप में, जबकि महिलाएं घरेलू नौकरों या रखैलों के रूप में काम करती थीं। 1904 में, कुवैत में 35,000 की कुल आबादी में से लगभग 4,000 अफ्रीकी थे, जिनमें से दो-तिहाई गुलाम थे और बाकी पूर्व गुलाम थे। अनुमान है कि कुवैत में पुरुष दासों की तुलना में महिलाओं की संख्या दोगुनी थी। गैर-अफ्रीकी महिला दासियों को फारस की खाड़ी में बेचा जाता था जहां उन्हें शादी के लिए खरीदा जाता था; ये कम और अक्सर अर्मेनियाई, जॉर्जियाई या बलूचिस्तान और भारत से थीं। 19वीं शताब्दी में, मालाबार तट से भारतीय लड़कियों को खाड़ी तट पर यौन सेवाओं के लिए तस्करी की जाती थी। अश्वेत अफ्रीकी महिलाओं का उपयोग मुख्य रूप से विशेष रूप से यौन सेवाओं के बजाय घरेलू घरेलू दासों के रूप में किया जाता था, जबकि श्वेत कोकेशियान महिलाओं (आम तौर पर सर्कसियन या जॉर्जियाई) को रखैलों (यौन दासों) के रूप में प्राथमिकता दी जाती थी; जब 19 वीं शताब्दी के मध्य में रूस की काकेशस और मध्य एशिया पर विजय के बाद श्वेत दास लड़कियों के मुख्य दास मार्ग तक पहुंचना कठिन हो गया, जिसके बाद बलूची और "लाल" इथियोपियाई (ओरोमो और सिदामो) महिलाएं यौन दासता के लिए पसंदीदा लक्ष्य बन गईं। गैर-अफ्रीकी महिला दासियों को फारस की खाड़ी में बेचा जाता था जहां उन्हें शादी के लिए खरीदा जाता था; ये कम और अक्सर अर्मेनियाई, जॉर्जियाई या बलूचिस्तान और भारत से थीं। 1924 में, कानून ने कुवैती क्षेत्र में श्वेत लड़कियों (आम तौर पर अर्मेनियाई या जॉर्जियाई) की गुलामी पर प्रतिबंध लगा दिया, लेकिन 1928 में कम से कम 60 श्वेत दास लड़कियों की खोज की गई। महिला दासों का उपयोग अक्सर यौन सेवाओं के लिए कुछ समय के लिए रखैलों के रूप में किया जाता था, और फिर अन्य दासों को बेच दिया जाता था या उनकी शादी कर दी जाती थी; दास मालिक अपने दासों के लिए विवाह और तलाक दोनों की व्यवस्था करते थे, और बदले में दो दासों की संतानें गुलाम बन जाती थीं। गुलाम मालिकों के लिए विवाहित महिला दासों की यौन सेवाओं का दावा करना आम बात थी जब गुलाम पति लंबे समय तक बाहर रहता था, मोती या मछली या इसी तरह के श्रम का शिकार करने के लिए, और यौन शोषण एक सामान्य कारण था जब महिला दासों ने ब्रिटिश एजेंसी में दासता के लिए आवेदन किया था। अरब पुरुषों के लिए गुलाम अफ्रीकी महिलाओं की यौन सेवाओं का उपयोग करना आम बात थी, लेकिन एक पुरुष अफ्रीकी दास, जिसके स्थानीय "शुद्ध रक्त" वाली अरब महिला के साथ यौन संबंध थे, को आदिवासी सम्मान और सामाजिक स्थिति को बनाए रखने के लिए मार दिया जाता था, भले ही दंपति ने शादी की हो या नहीं। खाड़ी में महिला दासों की संख्या पुरुष दासों की तुलना में अधिक या अधिक थी, लेकिन खाड़ी में ब्रिटिश एजेंसियों में दासता के लिए आवेदन करने वाली महिला दासों की संख्या काफी कम थी (950 प्रलेखित मामलों में से केवल 280), संभवतः क्योंकि खाड़ी के इस्लामी समाज में महिलाओं को मजदूरी श्रम और सार्वजनिक जीवन से बाहर रखा गया था, एक स्वतंत्र महिला के लिए पुरुष रक्षक के बिना जीवित रहना असंभव था। 1924 में, कानून ने कुवैती क्षेत्र में श्वेत लड़कियों (आम तौर पर अर्मेनियाई या जॉर्जियाई) की गुलामी पर प्रतिबंध लगा दिया, लेकिन 1928 में कम से कम 60 श्वेत दास लड़कियों की खोज की गई। 1930 में, ब्रिटिश आधिकारिक रिपोर्ट में दावा किया गया कि कुवैत में दो हजार गुलाम थे, जिनमें से ज्यादातर कैद में पैदा हुए घर के गुलाम थे, और 100 मोती गोताखोर थे। दास व्यापार के खिलाफ सक्रियता ब्रिटिश साम्राज्य, 1926 के दासता समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद, ब्रिटिश साम्राज्य के प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष नियंत्रण के तहत सभी भूमि में दासता और दास व्यापार से लड़ने के लिए बाध्य था। चूँकि कुवैत औपचारिक रूप से ब्रिटिश नियंत्रण में था, इसलिए अंग्रेजों से इस क्षेत्र में इस नीति को लागू करने की अपेक्षा की जाती थी। आधिकारिक तौर पर, अंग्रेजों ने घोषणा की कि उन्होंने बस यही किया, लेकिन वास्तव में, अंग्रेजों द्वारा गुलामी और दास व्यापार को बर्दाश्त किया गया था। अंग्रेज इस क्षेत्र पर अपने नियंत्रण को गुलामी और दास व्यापार के बारे में कुछ करने के लिए अपर्याप्त मानते थे। इसलिए ब्रिटिश नीति राष्ट्र संघ को आश्वस्त करने के लिए थी कि कुवैत अंग्रेजों द्वारा हस्ताक्षरित उन्हीं गुलामी विरोधी संधियों का पालन करता है, लेकिन समानांतर रूप से क्षेत्र के किसी भी अंतर्राष्ट्रीय अवलोकन को रोकता है, जो इन दावों को गलत साबित करेगा। 1920 के दशक में कुवैत के शेख अहमद ने घोषणा की कि गुलामी प्रगति के लिए एक बाधा थी; जबकि कुवैत में कोई गुलामी विरोधी संधि नहीं थी, शेख ने गुलामों को खरीदा और उन्हें मुक्त कर दिया, जिनके साथ अच्छा व्यवहार नहीं किया गया, और अपने दास सेवकों को मजदूरी देना शुरू कर दिया। 1932 और 1935 दोनों में, ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों ने ट्रूसियल राज्यों, कतर, बहरीन और कुवैत की गुलामी में हस्तक्षेप करने से इनकार कर दिया, क्योंकि उन्हें डर था कि अगर वे गुलामी के खिलाफ नीति लागू करने का प्रयास करते हैं तो वे इस क्षेत्र पर नियंत्रण खो सकते हैं, और इसलिए उन्होंने इस क्षेत्र की सभी अंतरराष्ट्रीय टिप्पणियों को रोक दिया जो उन्हें कार्रवाई करने के लिए मजबूर कर सकते हैं। 1935 में, ब्रिटिश अधिकारियों ने इस प्रकार राष्ट्र संघ को आश्वासन दिया कि कुवैत को छोड़कर, फारस की खाड़ी द्वारा सभी ब्रिटिश नियंत्रित राज्यों, जैसे कि ट्रूसियल स्टेट्स, कतर और बहरीन ने अंग्रेजों के साथ संधियों के कारण दास व्यापार पर प्रतिबंध लगा दिया था, लेकिन साथ ही, अंग्रेजों ने इस क्षेत्र में किसी भी अंतरराष्ट्रीय निरीक्षण से इनकार कर दिया, जिससे पता चलता कि वास्तव में एक महत्वपूर्ण दास व्यापार चल रहा था, विशेष रूप से मोती मछली उद्योग के भीतर, अगर दासों के साथ विशेष रूप से कठोर व्यवहार किया जाता। 1936 में, अंग्रेजों ने अंततः लीग ऑफ नेशंस को अपनी रिपोर्ट में स्वीकार किया कि ट्रूसियल स्टेट्स, ओमान और कतर में अभी भी गुलामी और दास व्यापार चल रहा था, लेकिन दावा किया कि यह सीमित था; कि शारजाह में ब्रिटिश एजेंट कार्यालय में शरण लेने वाले सभी दासों को दासता से मुक्त कर दिया गया था और कुवैत और बहरीन में दास व्यापार पूरी तरह से बंद हो गया था। 1936 के ब्रिटिश विदेश कार्यालय की आधिकारिक रिपोर्ट में दावा किया गया कि हालांकि कुवैत के साथ कोई गुलामी विरोधी संधि नहीं थी, कुवैत के शेख ने "नए दासों की बिक्री पर पूरी तरह से मुहर लगा दी थी", और यह कि मौजूदा दास सुल्तान से शिकायत करने के लिए स्वतंत्र थे, जिन्होंने उन्हें मुक्त कर दिया था यदि उनकी शिकायतों को किसी अन्य तरीके से हल नहीं किया जा सका, जिससे कुवैत में दासों की संख्या कम हो गई थी। वास्तव में, ब्रिटिश रिपोर्ट जानबूझकर इस क्षेत्र में चल रहे वास्तविक पर्याप्त दास व्यापार के आकार को कम कर रही थी, और अंतर्राष्ट्रीय निरीक्षण की अनुमति देने से इनकार कर दिया। अंग्रेजों ने 1930 के दशक में आधिकारिक तौर पर बताया कि इस समय आम घरेलू दासों के बावजूद कुवैत में गुलामी व्यावहारिक रूप से अस्तित्व में नहीं थी। 1940 के दशक में, अंग्रेजों द्वारा इस क्षेत्र में दास व्यापार और गुलामी का मुकाबला करने के लिए कई सुझाव दिए गए थे, लेकिन किसी को भी लागू करने योग्य नहीं माना गया था। उन्मूलन द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, दास व्यापार को समाप्त करने के लिए संयुक्त राष्ट्र की ओर से अंतर्राष्ट्रीय दबाव बढ़ रहा था। 1948 में, संयुक्त राष्ट्र ने मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा में गुलामी को मानवता के खिलाफ अपराध घोषित किया, जिसके बाद एंटी-स्लेवरी सोसाइटी ने बताया कि अरब प्रायद्वीप में लगभग दस लाख गुलाम थे, जो 1926 के स्लेवरी कन्वेंशन के खिलाफ अपराध था, और मांग की कि संयुक्त राष्ट्र इस मुद्दे को संभालने के लिए एक समिति बनाए। 1949 के बाद, कुवैत की कानूनी अदालतों में गुलामी को कानूनी रूप से मान्यता नहीं दी गई थी, और उस वर्ष से शासक की नीति इसके लिए आवेदन करने वाले प्रत्येक गुलाम के लिए स्वचालित रूप से दासता प्रमाण पत्र जारी करने की थी। बाकी खाड़ी राज्यों में, गुलामों को अंग्रेजों द्वारा मुक्त किया जा सकता था, जिनके पास उन दासों के लिए दासता प्रमाण पत्र जारी करने की शक्ति थी जो उन पर आवेदन करते थे; कुवैत में अंग्रेजों को ऐसा कोई अधिकार नहीं था, क्योंकि उनकी कुवैत के साथ कोई दासता संधि नहीं थी, लेकिन शासक की नीति अंग्रेजों से दासता के लिए आवेदन करने वाले किसी भी गुलाम को मुक्त करने की थी। 1952 तक, किसी भी गुलाम ने कथित तौर पर तीन साल के लिए इस तरह के प्रमाण पत्र के लिए आवेदन नहीं किया था, जिसके कारण अंग्रेजों ने आधिकारिक तौर पर यह मान लिया कि गुलामी प्रथा में समाप्त हो गई थी या शेष गुलाम संतुष्ट थे और इसलिए दासत्व मुक्ति के लिए आवेदन नहीं किया था। 1957 में अंग्रेजों ने खाड़ी शासकों पर औपनिवेशिक अनुप्रयोग के अनुसार 1956 के पूरक दासता सम्मेलन को स्वीकार करने के लिए दबाव डाला; इसे कुवैत, कतर और बहरीन द्वारा स्वीकार किया गया था, लेकिन ट्रूसियल तट के शासकों ने कहा कि इस तरह के कानून को लागू नहीं किया जा सकता है। एफ्रो-अरब अल्पसंख्यक समुदाय के कई सदस्य पूर्व दासों के वंशज हैं। कुवैत में कफाला प्रणाली गुलामी के उन्मूलन के बाद, गरीब प्रवासी श्रमिकों को कफाला प्रणाली के तहत नियोजित किया गया था, जिसकी तुलना गुलामी से की गई है। कुवैत में कफाला प्रणाली का अभ्यास किया जाता है। 2018 में, कुवैत फिलीपींस के साथ एक राजनयिक संकट में शामिल हो गया, जो मई 2018 के श्रम सौदे में समाप्त हुआ, जिसने फिलिपिनो प्रवासी श्रमिकों के खिलाफ कफाला के तहत सामान्य प्रथाओं को प्रतिबंधित कर दिया, जिसमें पासपोर्ट जब्त करना और काम से सप्ताह में एक दिन की छुट्टी की गारंटी देना शामिल था। कुवैत में मानव तस्करी भी देखें ओमान में मानवाधिकार मुस्लिम दुनिया में गुलामी का इतिहास मुस्लिम दुनिया में रखैल का इतिहास मध्य पूर्व में मानव तस्करी कफाला प्रणाली संदर्भ जोएल क्विर्कः दासता विरोधी परियोजनाः दास व्यापार से मानव तस्करी तक जर्जी ज़दानोव्स्कीः अपनी आवाज़ के साथ बोलनाः फारस की खाड़ी में दासों की कहानियाँ सी. डब्ल्यू. डब्ल्यू. ग्रीनिजः स्लेवरी विलियम क्लेरेंस-स्मिथः इस्लाम और कुवैत की गुलामी का उन्मूलन कुवैत इस्लाम और गुलामी कुवैत का इतिहास कुवैत में मानवाधिकारों का हनन एशिया में अश्वेत विरोधी नस्लवाद