Hajj: Journey to the Heart of Islam
हजः जर्नी टू द हार्ट ऑफ इस्लाम 26 जनवरी से 15 अप्रैल 2012 तक लंदन के ब्रिटिश संग्रहालय में आयोजित एक प्रदर्शनी थी। यह दुनिया की पहली बड़ी प्रदर्शनी थी जो मक्का की हज तीर्थयात्रा की कहानी को दर्शाती है, जो इस्लाम के पांच स्तंभों में से एक है। मक्का की यात्रा, हज अनुष्ठानों और काबा के विषयों को चित्रित करने के लिए कई अलग-अलग देशों और युगों के वस्त्र, पांडुलिपियाँ, ऐतिहासिक दस्तावेज, तस्वीरें और कला कृतियाँ प्रदर्शित की गईं। कुल चौदह देशों में चालीस सार्वजनिक और निजी संग्रहों से तैयार की गई दो सौ से अधिक वस्तुओं को शामिल किया गया था। सबसे बड़ा योगदानकर्ता डेविड खलीली का पारिवारिक ट्रस्ट था, जिसने कई वस्तुओं को उधार दिया जो बाद में हज के खलीली संग्रह और तीर्थयात्रा की कला का हिस्सा बन गए। प्रदर्शनी का औपचारिक उद्घाटन राजकुमार चार्ल्स ने एक समारोह में किया, जिसमें दो पवित्र मस्जिदों के संरक्षक राजा अब्दुल्ला के बेटे राजकुमार अब्दुलअजीज बिन अब्दुल्ला ने भाग लिया। यह मुसलमानों और गैर-मुसलमानों दोनों के बीच लोकप्रिय था, जिसने लगभग 120,000 वयस्क आगंतुकों और अनुकूल प्रेस समीक्षाओं को आकर्षित किया। इस सफलता ने दोहा में इस्लामी कला संग्रहालय, पेरिस में अरब विश्व संस्थान, लीडेन में जातीय विज्ञान के राष्ट्रीय संग्रहालय और एम्स्टर्डम में ट्रोपेन संग्रहालय को खलीली संग्रह के योगदान के साथ अपनी हज-थीम वाली प्रदर्शनियों का मंचन करने के लिए प्रेरित किया। वेनेशिया पोर्टर द्वारा संपादित हज के बारे में निबंधों के साथ एक प्रदर्शनी सूची, 2012 में ब्रिटिश संग्रहालय द्वारा हज के लिए एक छोटी सचित्र मार्गदर्शिका के साथ प्रकाशित की गई थी। प्रदर्शनी से जुड़े एक अकादमिक सम्मेलन के परिणामस्वरूप इस विषय पर एक और पुस्तक प्रकाशित हुई। पृष्ठभूमिः हज () सऊदी अरब के पवित्र शहर मक्का की वार्षिक तीर्थयात्रा है, जो मुसलमानों के लिए सबसे पवित्र शहर है। यह एक अनिवार्य धार्मिक कर्तव्य है जिसे सभी वयस्क मुसलमानों द्वारा अपने जीवनकाल में कम से कम एक बार किया जाना चाहिए जो शारीरिक और आर्थिक रूप से यात्रा करने में सक्षम हैं, और उनकी अनुपस्थिति में अपने परिवार का समर्थन कर सकते हैं। प्रदर्शनी के समय, हर साल तीस लाख तीर्थयात्रियों द्वारा यात्रा की जा रही थी। हज इस्लाम के पाँच स्तंभों में से एक है, जिसमें (विश्वास का स्वीकार), (प्रार्थना), (दान) और (उपवास) शामिल हैं। यह मुस्लिम लोगों की एकजुटता और ईश्वर (अल्लाह) के प्रति उनके समर्पण का प्रदर्शन है। "हज" शब्द का अर्थ है "यात्रा में भाग लेना", जो यात्रा के बाहरी कार्य और इरादों के आंतरिक कार्य दोनों को दर्शाता है। मक्का में मस्जिद अल-हरम मस्जिद के केंद्र में काबा है, जो इस्लाम में ईश्वर के घर के रूप में जानी जाने वाली एक काली घन इमारत है। हज में कई अलग-अलग अनुष्ठान होते हैं जिनमें (काबा के चारों ओर घड़ी की विपरीत दिशा में सात बार जुलूस), (अराफात पर्वत पर एक चौकसी जहां मोहम्मद ने अपना अंतिम उपदेश दिया था), और (शैतान की पथराव) शामिल हैं। पाँच स्तंभों में से, हज एकमात्र ऐसा स्तंभ है जो गैर-मुसलमानों के लिए खुला नहीं है, क्योंकि मक्का केवल मुसलमानों तक ही सीमित है। सदियों से, हज और इसके गंतव्य काबा ने साहित्य, लोक कला और फोटोग्राफी सहित कई मीडिया में रचनात्मक कार्यों को प्रेरित किया है। तैयारी और शुभारंभ हज के लिए समर्पित पिछली कोई बड़ी प्रदर्शनी नहीं थी। ब्रिटिश संग्रहालय की अपनी प्रदर्शनी के लिए योजना दो साल की अवधि तक फैली हुई थी। इसमें कला और मानविकी अनुसंधान परिषद द्वारा वित्त पोषित अनुसंधान परियोजनाएं शामिल थीं। प्रमुख क्यूरेटर वेनेशिया पोर्टर थीं और परियोजना क्यूरेटर कैसरा खान थीं, दोनों ब्रिटिश संग्रहालय के कर्मचारी थे। क्यूरेटरों ने प्रदर्शन के लिए वस्तुओं को ऋण देने के लिए सार्वजनिक और निजी संग्रह के लिए बातचीत की; चौदह देशों के चालीस संग्रहों ने दो सौ से अधिक वस्तुओं का योगदान दिया। सबसे बड़ा योगदानकर्ता डेविड खलीली का पारिवारिक ट्रस्ट था। आयोजन की तैयारी में मुस्लिम समुदायों को बढ़ावा देना शामिल था। खान ने 2010 में अपने स्वयं के हज के दौरान तस्वीरें, रिकॉर्डिंग और स्मृति चिन्ह एकत्र किए और सामुदायिक पहुंच में सहायता की। प्रदर्शनी को किंग अब्दुलअजीज पब्लिक लाइब्रेरी के साथ साझेदारी में और एचएसबीसी अमानाह के समर्थन से प्रस्तुत किया गया था। राजकुमार चार्ल्स ने 26 जनवरी 2012 को प्रदर्शनी का औपचारिक उद्घाटन करने के लिए एक भाषण दिया। राजकुमार अब्दुलअजीज बिन अब्दुल्ला ने इस उद्घाटन समारोह में अपने पिता, दो पवित्र मस्जिदों के संरक्षक का प्रतिनिधित्व करने के लिए सऊदी अरब से यात्रा की। यह प्रदर्शनी सर्कुलर ब्रिटिश म्यूजियम रीडिंग रूम में आयोजित की गई थी। मूड सेट करने के लिए, आगंतुक एक संकीर्ण मार्ग से प्रवेश करते थे जहाँ एक (प्रार्थना के लिए कॉल) की ऑडियो रिकॉर्डिंग चलाई जाती थी। प्रदर्शनों को गोलाकार स्थान के चारों ओर आगंतुकों को आकर्षित करने के लिए व्यवस्थित किया गया था, जो काबा के चारों ओर घड़ी की विपरीत दिशा में चलना है जो हज का एक मुख्य अनुष्ठान है। एक प्रारंभिक खंड पारंपरिक रूप से हज से पहले की गई तैयारी को दर्शाता है, जिसमें ऋण का निपटान और वसीयत तैयार करना शामिल हो सकता है। रेलगाड़ियों और हवाई यात्रा से पहले, एक हज तीर्थयात्रा में कई महीने लग सकते हैं और इसमें संक्रामक बीमारी या डाकुओं से मृत्यु का एक महत्वपूर्ण जोखिम शामिल हो सकता है। इस खंड में इहराम कपड़ों के उदाहरण भी प्रदर्शित किए गए थेः सफेद कपड़े जो आध्यात्मिक उद्देश्य और हज तीर्थयात्रियों की सामूहिक एकता को चिह्नित करते हैं। अधिकांश सामग्री तीन विषयों के इर्द-गिर्द आयोजित की गई थीः तीर्थयात्रा मार्ग, हज के अनुष्ठान और मक्का। पहले खंड में मक्का की ओर जाने वाले पांच अलग-अलग तीर्थयात्रा मार्गों का वर्णन किया गया हैः अरब, उत्तरी अफ्रीका, तुर्क साम्राज्य और एशिया के माध्यम से पारंपरिक मार्ग, साथ ही ब्रिटेन से हवाई मार्ग द्वारा आधुनिक मार्ग। इस प्रकार यह प्रारंभिक तीर्थयात्रियों की कठिन, जोखिम भरी यात्रा को रेगिस्तान या समुद्र के पार आधुनिक यात्रा की आसानी से अलग करता है। पिछली शताब्दियों की तीर्थयात्राओं को हज से संबंधित साहित्य की पांडुलिपियों द्वारा चित्रित किया गया था, जिसमें द, द, द और द शामिल हैं। माली साम्राज्य के राजा मनसा मूसा ने 1324 में अपनी माँ की गलती से हत्या करने के प्रायश्चित के रूप में 60,000 दरबारियों के साथ मक्का की यात्रा की; उन्हें 14वीं शताब्दी के कैटलन एटलस के एक पैनल में चित्रित किया गया था। मुसलमानों के लिए मक्का के महत्व को इन प्राचीन मानचित्रों और आरेखों के साथ-साथ किबला कम्पास द्वारा चित्रित किया गया था जो भक्तों को शहर की ओर मुड़ने में मदद करते हैं, जिसे उन्हें प्रार्थना के लिए करना पड़ता है। व्यक्तिगत ऐतिहासिक तीर्थयात्रियों की कहानियों को डायरी और तस्वीरों के माध्यम से बताया गया था। इनमें खोजकर्ता रिचर्ड फ्रांसिस बर्टन (एक गैर-मुसलमान जिसने 1853 में भेष बदलकर यात्रा की), खुफिया अधिकारी हैरी सेंट जॉन फिल्बी और कुलीन लेडी एवलिन कॉबबोल्ड जैसे पश्चिमी शामिल थे। फिल्बी ने अपनी यात्रा में काबा की सफाई में भाग लिया, और उनके द्वारा उपयोग किए गए ब्रश और कपड़े को प्रदर्शनी में शामिल किया गया। द किंग ऑफ बोन की डायरी, जो बुगिस भाषा में लिखी गई थी, उन तीर्थयात्रियों की कई वस्तुओं में से एक थी जिन्होंने अब इंडोनेशिया से यात्रा की थी। अन्य ग्रंथों में 19वीं शताब्दी के चीनी विद्वान मा फुचू का एक यात्रा वृत्तांत और कहानी संग्रह की 13वीं शताब्दी की पांडुलिपि शामिल थी। सबसे पुराने जीवित कुरानों में से एक प्रदर्शन पर थाः 8 वीं शताब्दी की एक पांडुलिपि जिसमें बाद के संस्करणों से जुड़ी सजावटी सुलेख का अभाव था। सात मिनट के एक वीडियो में हज के अनुष्ठानों को दर्शाया गया है। अनुष्ठान खंड ने पवित्र स्थलों के कपड़ों को भी प्रदर्शित किया, जिसमें अन्य पवित्र स्थलों के खंड (अलंकृत वस्त्र आवरण जिन्होंने काबा को सजाया था), (सजावटी पर्दे) और एक (तीर्थयात्रियों के काफिले के साथ काहिरा से मक्का तक ऊंट द्वारा पहुँचाए गए औपचारिक कचरा) शामिल थे। कुछ प्रदर्शनी व्यक्तिगत वस्तुएँ थीं जो तीर्थयात्री अपनी यात्रा के दौरान लाए या प्राप्त की थीं। इनमें प्रार्थना के मोती, यात्रा टिकट और ज़मज़म कुएँ से पीने के पानी के लिए फ्लास्क शामिल थे। हज प्रमाणपत्र भी प्रदर्शित किए गए थे, जो दर्शाते हैं कि एक हज पूरा हो गया है, अक्सर पवित्र स्थलों के चित्रों के साथ। हज बैंकनोट यात्रा से पहले खरीदे जा सकते हैं और सऊदी मुद्रा में बदले जा सकते हैं, जिससे तीर्थयात्रियों को विनिमय दर में उतार-चढ़ाव से बचाया जा सकता है। मक्का के खंड में अतीत और वर्तमान की तस्वीरों और चित्रों का उपयोग यह दिखाने के लिए किया गया है कि कैसे काबा (मस्जिद अल-हरम) के आसपास की मस्जिद का आधुनिकीकरण किया गया है ताकि बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों के लिए जगह बनाई जा सके, जिसके परिणामस्वरूप कुछ प्राचीन इमारतों को ध्वस्त कर दिया गया। 19वीं शताब्दी की तस्वीरों में मक्का के पवित्र स्थलों की मुहम्मद सादिक की कुछ तस्वीरें और तीर्थयात्रियों के क्रिस्टियन स्नौक हुर्ग्रोंजे के चित्र शामिल थे। प्रदर्शनी के अंत में समकालीन कला की कई कृतियाँ थीं, जिनमें अहमद मटेर, इदरीस खान, वालिद सिती, कादर अट्टिया, अयमान योसरी और अब्दुलनासर घारेम की कृतियाँ शामिल थीं। एक अंतिम खंड में ब्रिटिश हज तीर्थयात्रियों की ऑडियो गवाही बजाई गई और मेहमानों को अपने विचार लिखने के लिए आमंत्रित किया गया। स्वागत और विरासत संग्रहालय का 80,000 आगंतुकों का लक्ष्य जल्दी ही पार हो गया। दौड़ के अंत तक, 119,948 वयस्क टिकट बेचे जा चुके थे (बच्चों के पास मुफ्त प्रवेश था और उनकी गिनती नहीं की गई थी)। ब्रिटिश संग्रहालय की वार्षिक रिपोर्ट के अनुसार, प्रदर्शनी से जुड़े शैक्षिक कार्यक्रमों ने लगभग 32,000 प्रतिभागियों को आकर्षित किया। सैंतालीस प्रतिशत आगंतुक मुसलमान थे। कुछ गैर-मुस्लिम आगंतुकों ने बताया कि मुस्लिम परिवारों की बातचीत सुनने या उनके साथ बातचीत करने से उन्हें हज के आध्यात्मिक महत्व को समझने में मदद मिली। सर्वेक्षणों में, 89 प्रतिशत प्रतिभागियों ने विश्वास पर प्रतिबिंब जैसी भावनात्मक या आध्यात्मिक प्रतिक्रियाओं की सूचना दी। केंट विश्वविद्यालय में एक डॉक्टरेट शोधकर्ता स्टीफ बर्न्स ने उपस्थित लोगों का साक्षात्कार लिया और पाया कि एक छोटा सा अल्पसंख्यक जिनके लिए कलाकृतियों या व्यक्तिगत गवाही पर विचार करने से भगवान के साथ निकटता की भावना पैदा हुई। आगंतुकों द्वारा प्रदर्शनी के जिन पहलुओं पर अक्सर टिप्पणी की जाती थी, वे वीडियो, तस्वीरों और पाठ्य डायरी में हज तीर्थयात्रियों के व्यक्तिगत विवरण थे। जिन कलाकृतियों ने सबसे अधिक आगंतुकों की टिप्पणियों को आकर्षित किया, वे वस्त्र और समकालीन कला कृतियाँ थीं। बर्न्स ने देखा कि अधिकांश आगंतुकों के लिए, प्रदर्शनी हज के व्यक्तिगत और भावनात्मक अनुभव को पूरी तरह से पुनः प्रस्तुत नहीं कर सकी, जो मक्का के विशिष्ट स्थान से महत्वपूर्ण रूप से जुड़ा हुआ है। उन्होंने इसे हजारों मील दूर एक संग्रहालय के भीतर विषय प्रस्तुत करने का एक अपरिहार्य परिणाम बताया। द गार्जियन में, जोनाथन जोन्स ने लिखा, "यह ब्रिटिश संग्रहालय द्वारा रखी गई सबसे शानदार प्रदर्शनियों में से एक है", इसे पाँच में से पाँच सितारे दिए गए। उन्होंने इस्लाम के उत्सव को गैर-मुस्लिम पश्चिमी लोगों के लिए "चुनौतीपूर्ण" बताया जो धर्म के नकारात्मक चित्रण के लिए उपयोग किए जाते थे। लंदनवादी ने एक "आंख खोलने वाली और आकर्षक" प्रदर्शनी की प्रशंसा की, जिसने इस्लाम के एक ऐसे पहलू को खारिज कर दिया जिसे अधिकांश जनता द्वारा बहुत कम समझा गया था। इवनिंग स्टैंडर्ड में ब्रायन सेवेल ने प्रदर्शनी को "गहन सांस्कृतिक महत्व" के रूप में वर्णित किया, इसकी प्रशंसा करते हुए कहा कि "बहुसंस्कृतिवाद क्या सूचना, निर्देश और समझ होनी चाहिए, शैक्षणिक रूप से कठोर, दोनों संस्कृतियों (पूछताछ और पूछताछ) को बरकरार रखते हुए"। द डिप्लोमैट के लिए, एमी फॉल्ड्स ने प्रदर्शनी के पहले भाग को बहुत दिलचस्प बताया, लेकिन महसूस किया कि मक्का के बारे में खंड जलवायु-विरोधी था, हालांकि समकालीन कला कृतियों द्वारा कुछ हद तक भुनाया गया था। द आर्ट्स डेस्क के लिए समीक्षा करते हुए, फिसुन गुनेर ने पांच में से चार सितारों से सम्मानित किया "विश्वास के बारे में एक प्रदर्शनी जिसे एक प्रमाणित नास्तिक भी काफी भावुक कर सकता है [.] क्योंकि हम उन विश्वासियों के शब्दों को पढ़ते और सुनते हैं जो उनके लिए न केवल भगवान के साथ एक मुठभेड़ के रूप में बल्कि साथी मुसलमानों के साथ संबंध की गहरी भावना के रूप में देखे जाने चाहिए।" द इंडिपेंडेंट के लिए, आरिफा अकबर, जो 2006 में हज पर गई थीं, ने इस्लाम की राजनीति के बजाय हज के व्यक्तिगत अनुभवों पर ध्यान केंद्रित करना और गैर-मुसलमानों द्वारा इसे कैसे देखा जाता है, यह देखना "पूरी तरह से ताज़ा" पाया। उन्होंने देखा कि काबा के आसपास भीड़ में शामिल होने के गहन अनुभव की तुलना में एक संग्रहालय की यात्रा अपरिहार्य रूप से शुष्क है, लेकिन इस विषय से निपटने में क्यूरेटर की मौलिकता और साहस की प्रशंसा की। अकबर के लिए, मुख्य आकर्षण में 8वीं शताब्दी का कुरान और एक सितारा शामिल था। द इंडिपेंडेंट में भी, जेनी गिल्बर्ट ने यात्रा के तार्किक विवरण को ऐतिहासिक और आधुनिक तीर्थयात्रियों के रंगीन विवरणों की तुलना में उन लोगों के लिए एक "शुष्क" विषय पाया जो पहले से ही पांडुलिपि में रुचि नहीं रखते हैं। पत्रकार और प्रसारक सरफराज मंजूर अपनी 78 वर्षीय माँ को प्रदर्शनी में ले गए क्योंकि वे लंबे समय से हज करना चाहती थीं लेकिन यात्रा करने के लिए बहुत कमजोर थीं। उन्होंने एक ब्रिटिश मुसलमान के रूप में इस विषय पर अपनी मिश्रित भावनाओं के खिलाफ अपनी माँ की आनंदमय प्रतिक्रिया की तुलना की। "और फिर भी", उन्होंने लिखा, "प्रदर्शनी हजजफ की चुंबकीय अपील को रोशन करती है यह जानते हुए कि सैकड़ों लाखों लोगों ने साइट का दौरा किया है और उन्हीं अनुष्ठानों को पूरा किया है।" धर्म के विद्वान करेन आर्मस्ट्रांग ने हिंसा और उग्रवाद पर ध्यान केंद्रित करने वाले इस्लाम की पश्चिमी रूढ़ियों के प्रतिकार के रूप में प्रदर्शनी की सिफारिश की। उन्होंने इसे इस बात की अंतर्दृष्टि के रूप में वर्णित किया कि अधिकांश मुसलमान अपने धर्म को कैसे देखते हैं और उसका पालन करते हैं। संडे टाइम्स के कला समीक्षक वाल्डेमार जानुस्ज़कज़क के लिए, एक ऐसे विषय पर एक प्रदर्शनी जिसके लिए अपेक्षाकृत कम दृश्य सामग्री है, "वीरतापूर्ण" थी और आगंतुकों को दुनिया को समझने में मदद करने का दृढ़ संकल्प दिखाया। उन्होंने वैचारिक कला की प्रदर्शनियों के साथ एक समानांतर रेखा खींची; क्योंकि दृश्य कला के बजाय ग्रंथों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, "हमारे लिए निर्धारित असाधारण कहानी रेखा [.] मन में होती है।" दृश्य कला के बीच, उन्होंने वस्त्रों को "प्रदर्शन के लिए एक आंतरिक कलात्मक चर्चा" प्रदान करने के रूप में चिह्नित किया। न्यूजवीक में, जेसन गुडविन ने कहा कि प्रदर्शनी ने ब्रिटिश संग्रहालय के "दुनिया को खुद को समझाने" के उद्देश्य को पूरा किया, लेकिन कहा कि सऊदी प्रभाव के परिणामस्वरूप "आत्म-बधाई की एक स्पष्ट हवा और 16 वीं से 20 वीं शताब्दी तक अपने साम्राज्य में प्रमुख हज मार्गों को बनाए रखने में तुर्क तुर्कों की भूमिका को नरम करने की प्रवृत्ति" हुई। निक कोहेन ने एक पर्यवेक्षक लेख में ब्रिटिश सांस्कृतिक संस्थानों पर तानाशाहों को "अपनी आत्मा बेचने" का आरोप लगाते हुए इस्लाम के इतिहासकारों द्वारा प्रलेखित हज के पहलुओं की अनदेखी करने के लिए प्रदर्शनी की आलोचना की। उन्होंने अनुमान लगाया कि विषयों को बाहर रखा गया था ताकि सऊदी शाही परिवार को आहत न किया जा सके, जिसमें हज में मौतें (हिंसा या अक्षम भीड़ नियंत्रण द्वारा) और मक्का में इमारतों का विनाश शामिल है जहां मोहम्मद और उनका परिवार रहता था। संग्रहालय ने जवाब दिया कि सऊदी शाही परिवार ने प्रदर्शनी के लिए धन नहीं दिया था और इसका कोई क्यूरेटोरियल नियंत्रण नहीं था। जोनाथन जोन्स ने अपने द्वारा दी गई पाँच सितारा समीक्षा का बचाव करते हुए कोहेन को जवाब दिया। जोन्स के लिए, प्रदर्शनी राजनीतिक या धार्मिक लक्ष्यों से प्रेरित नहीं थी, बल्कि इस्लामी संस्कृति की सुंदरता और महत्व के लिए एक वास्तविक उत्साह से प्रेरित थी। उनके विचार में यह महत्वपूर्ण नहीं था कि कुछ प्रदर्शन सऊदी अरब से आए थे। प्रकाशन प्रदर्शनी से सीधे दो पुस्तकें निकलीं, दोनों का संपादन वेनेशिया पोर्टर ने किया था। हजः जर्नी टू द हार्ट ऑफ इस्लाम एक प्रदर्शनी सूची है जिसमें हज के इतिहास, संस्कृति और धार्मिक महत्व को समझाने वाले अंतःविषय निबंध भी शामिल हैं। लेखकों में करेन आर्मस्ट्रांग, मुहम्मद अब्देल-हलीम, ह्यूग एन कैनेडी, रॉबर्ट इरविन और जियाउद्दीन सरदार शामिल हैं। द आर्ट ऑफ हज मक्का, मदीना और हज के अनुष्ठानों का दृश्य उदाहरणों के साथ वर्णन करने वाली एक छोटी पुस्तक है। सैन फ्रांसिस्को में एशियाई कला संग्रहालय के एक क्यूरेटर कमर आदमजी ने विषय के कई अलग-अलग पहलुओं को शामिल करते हुए दोनों पुस्तकों को व्यापक दर्शकों के लिए सुलभ बताया। प्रदर्शनी के साथ 22 से 24 मार्च तक एक शैक्षणिक सम्मेलन आयोजित किया गया था। हज के विभिन्न पहलुओं पर तीस पत्रों सहित इसकी कार्यवाही को ब्रिटिश संग्रहालय द्वारा 2013 में द हजः कलेक्टेड एसेज के रूप में प्रकाशित किया गया था, जिसे वेनेशिया पोर्टर और लियाना सैफ द्वारा संपादित किया गया था। हज और तीर्थयात्रा की कलाओं का खलीली संग्रह बाद में मक्का और मदीना के इस्लामी पवित्र स्थलों का दस्तावेजीकरण करने वाले पांच हजार-वस्तु संग्रह में विस्तारित हुआ। 2022 में इसे कैसरा खान द्वारा एक ही सचित्र खंड में प्रकाशित किया गया था, जिन्होंने लंदन प्रदर्शनी का सह-क्यूरेट किया था और खलीली संग्रह में हज और कला और तीर्थयात्रा के क्यूरेटर बन गए थे। ग्यारह खंडों की सूची 2023 में प्रकाशित होने वाली है। संबंधित प्रदर्शनियाँ हजः जर्नी टू द हार्ट ऑफ इस्लाम की सफलता ने अन्य देशों में संग्रहालयों और कला संस्थानों को हज-थीम वाली प्रदर्शनियों की मेजबानी के बारे में पूछताछ करने के लिए प्रेरित किया। लंदन प्रदर्शनी के लिए दौरे पर जाना संभव नहीं था; इसमें 40 अलग-अलग स्रोतों से विशेष ऋण शामिल थे, जिन्हें वर्षों की बातचीत द्वारा व्यवस्थित किया गया था। इसके बजाय, इन संस्थानों ने अन्य संग्रहों के साथ-साथ खलीली संग्रह द्वारा उधार दी गई वस्तुओं का उपयोग करके हज के विषय पर प्रदर्शनियां आयोजित कीं। इनमें दोहा में इस्लामी कला संग्रहालय और पेरिस में अरब विश्व संस्थान शामिल थे। दोहा प्रदर्शनी का शीर्षक हजः द जर्नी थ्रू आर्ट था और इसकी अधिकांश सामग्री कतरी कला संग्रहों से ली गई थी। चूंकि फ्रांस में कई उत्तरी अफ्रीकी अप्रवासी हैं, इसलिए पेरिस प्रदर्शनी उत्तरी अफ्रीका से हज मार्गों पर केंद्रित है। लॉन्गिंग फॉर मक्काः द पिलग्रिम जर्नी नामक एक डच प्रदर्शनी 2013 में लीडेन के नेशनल म्यूजियम ऑफ एथनोलॉजी में और जनवरी 2019 से फरवरी 2020 तक एम्स्टर्डम के ट्रोपेनम्यूजियम में एक विस्तारित संस्करण में आयोजित की गई थी। यह डच संग्रह से खलील संग्रह वस्तुओं के साथ संयुक्त वस्तुओं को लंदन में प्रदर्शित किया गया था। यह भी देखें हज संदर्भ स्रोतों का इतिहास बाहरी लिंक प्रदर्शनी से तस्वीरों की द फाइनेंशियल टाइम्स गैलरी द्वारा प्रदर्शनी के बारे में वीडियो, ब्रिटिश संग्रहालय में लंदन में हज प्रदर्शनियों में खलीली संग्रह 2012 वीडियो क्लिप वाले लेख लंदन में इस्लाम 2012 में कला इस्लामी कला 2012 इस्लाम में