Beirut Nightmares
बेरूत दुःस्वप्न (1976) सीरियाई लेखक ग़ादा अल-सम्मान द्वारा लिखा गया एक उपन्यास है। इसका रूसी (1987) और बोलोनियन (1984) सहित कई भाषाओं में अनुवाद किया गया था। उपन्यास में सांस्कृतिक, सामाजिक, राजनीतिक, धार्मिक पहलुओं और मनोवैज्ञानिक पहलुओं के अलावा, उनके मतिभ्रम के माध्यम से कल्पना और जादुई यथार्थवाद को शामिल किया गया है, जिसमें इन पहलुओं को समझाने के लिए प्रतीकवाद को शामिल किया गया है। पॉलिन विन्सन बताती हैं कि सम्मान का प्रतीकवाद का उपयोग न केवल सामाजिक-राजनीतिक और ऐतिहासिक स्थितियों से जुड़ा हुआ है, बल्कि इसे कल्पना और असली की दुनिया में भी दिखाया गया है, जो जादू यथार्थवाद के करीब एक शैली है। पात्र कथावाचक (नायक) यूसुफ (कथावाचक का मृत प्रेमी) शादी (कथावाचक का भाई) अम्म फुआद और उसका बेटा, अमीन (कथावाचक का पड़ोसी) पालतू जानवरों की दुकान का मालिक "मौत" स्रोतः मुख्य विचार उपन्यास लेबनान के गृहयुद्ध के दौरान एक महिला (कथावाचक) के जीवन पर आधारित है जो सड़क की लड़ाई और स्निपर आग के कारण दो सप्ताह तक उसके फ्लैट में फंस गई थी, और डायरी में विग्नेट्स की एक श्रृंखला लिखी गई थी। डायरियों को "दुःस्वप्न 1" से लेकर "दुःस्वप्न 197" तक "दुःस्वप्न" नामक विभिन्न खंडों में विभाजित किया गया था। वह अपने भाई, शादी के साथ रहती थी, जिसे एक दिन "अवैध हथियार रखने" के लिए गिरफ्तार कर लिया गया था, और उसे केवल अपने पड़ोसियों के साथ छोड़ दियाः बुजुर्ग, अम्म फुआद और उसका बेटा, अमीन। कथाकार उसके घर पर हमला करने वाले स्नाइपर्स से छिपने के प्रति तनाव और चिंता की परतों में गहराई से खुदाई करता है, साथ ही युद्ध के परिणामस्वरूप होने वाले आघात के कारण उसे मुश्किल से एक जानवर का मांस खाने का साहस होता है। उन्होंने युद्ध में योगदान देने वाले आंतरिक मानव प्रकार के मनोवैज्ञानिक पहलुओं को चित्रित किया, जहां वह रूपक बनाती थी क्योंकि वह पास के पालतू जानवरों की दुकान में इकट्ठे हुए पालतू जानवरों के एक समूह पर विचार करती थी; वह जिस तरह से वे बंद हैं, "अपनी स्वतंत्रता की प्रतीक्षा कर रहे हैं", या जिस तरह से वे भोजन की तलाश में भूखे होंगे, और "भूख से एक दूसरे को खा सकते हैं"। इसके अलावा, कथावाचक ने समग्र रूप से युद्ध की अवधारणा पर चर्चा की, और कैसे वह घृणा करने लगी "कैसे मानव जाति हमेशा युद्ध को संदर्भित करती है और शांति के महत्व पर जोर नहीं देती है"; वह युद्ध जिसके कारण उसके प्रेमी, यूसुफ सहित विभिन्न धार्मिक विचारों के लोग मारे गए। वह विभिन्न धार्मिक विचारों के लोगों के बीच संघर्ष पैदा करने के बजाय युद्ध के इस विचार और शांति लाने के महत्व से लड़ना चाहती थी। इसके अलावा, वह खुद को "कलम और कागज के साथ एक योद्धा" मानती थी न कि युद्ध करने के विरोध में "तलवार के साथ एक योद्धा"। इसके अलावा, उन्होंने हिंसा के प्रति लेखक और बुद्धिजीवियों की सहायता को प्रतिबिंबित करने की प्रवृत्ति दिखाई, जहां उनके पास केवल एक कलम और कागज है, फिर भी वह अंततः ऐसे विचार लिखने लगीं जो "बेरूत दुःस्वप्न" बन गए। कथावाचक ने यह भी बताया कि कैसे मीडिया समाचारों को कवर करता था। वह देखती थी कि स्नाइपर घरों के आसपास थे और दिन भर सड़कों पर लड़ाई होती थी, फिर भी रेडियो प्रस्तुतकर्ता केवल मौसम या "आज देश कितना धन्य है" के बारे में बात करता था, जिसे वह "पक्षपाती और असत्य" मानती थी। इसके अलावा, पूरे उपन्यास में बुरे सपनों में मतिभ्रम, परी-कथा जैसे, वास्तविक बुरे सपने या वास्तविकताओं के अलावा, उदाहरण के लिए, छोटा लड़का जो अपने परिवार के लिए भाग्य बनाने के लिए ऑस्ट्रेलिया भाग जाता है। रास्ते में, उसका सामना मृत्यु से होता है, वह अपनी कहानियों को किसी को भी बताने के लिए उत्सुक होता है जो उसे सुनेगा, और मृत्यु अंततः लड़के को कभी न खत्म होने वाली नींद में झोंक देती है। उपन्यास के अंत में, कथाकार एक नई जगह पर होता है, लेकिन वह सब कुछ खो देती है। एक स्नाइपर यूसुफ के भूत को गोली मार देता है, और वह अपनी लाइब्रेरी खो देती है जिसमें वह शूटिंग के दौरान अपने शरणार्थी के रूप में हमेशा बगल में रहती थी; उसे लगा कि वह "शून्य बिंदु" पर थी, फिर भी उसके लिए यह शून्य बिंदु "शुरुआत थी, और उसके जीवन में सबसे बड़ी संख्या" थी। उद्धरण "मैं इस उपन्यास को प्रिंटरों को उपहार में देता हूं, जो वर्तमान में बम विस्फोटों के बावजूद पत्रों का आयोजन कर रहे हैं, और वे जानते हैं कि पुस्तक के अंदर उनका नाम नहीं लिखा होगा। "अज्ञात सेनानियों, नायकों के लिए, जो मौन रहते हैं और मरते हैं, इतिहास बनाते हैं। जिन लोगों ने इन पुस्तकों को लिखा है, जिनके अंदर उनके हस्ताक्षर नहीं हैं, उन्हें मैं इन पंक्तियों को उपहार में देता हूं, उन लोगों को जिन्होंने सुबह होने के लिए अपनी मोम उंगलियों को जलाया है "" आठ महीने के गृहयुद्ध के बाद, आप इस बात से अवगत हो जाते हैं कि आपके आसपास की भयानक अराजकता ने आपके आंतरिक अस्तित्व पर कब्जा कर लिया है, और आप अपने मूल्यों और चीजों को समझने के अपने तरीकों सहित अपने भीतर की दुनिया को फिर से व्यवस्थित करने की आवश्यकता महसूस करते हैं। आपके रास्ते में आने वाले आश्चर्यों और खोजों के प्रकाश में सब कुछ अलग दिखता है, चाहे वे दर्दनाक प्रहारों के रूप में आए हों या तीव्र आनंद के स्रोतों के रूप में आए हों, दोनों ही मामलों में आपको चकित और चकित कर दिया है।