Job 21
नौकरी 21 हिब्रू बाइबिल या ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में नौकरी की पुस्तक का 21 वां अध्याय है। पुस्तक अनाम है; अधिकांश विद्वानों का मानना है कि यह 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास लिखी गई थी। यह अध्याय नौकरी के भाषण को दर्ज करता है, जो किताब के संवाद खंड से संबंधित है, जिसमें नौकरी 3:1-31:40 शामिल है। मूल पाठ हिब्रू भाषा में लिखा गया है। यह अध्याय 34 श्लोकों में विभाजित है। पाठ्य गवाह हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ की हैं, जिनमें अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्राडेन्सिस (1008) शामिल हैं। कोइने ग्रीक में एक अनुवाद भी है जिसे सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है, जो पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में बनाया गया था; इस संस्करण की कुछ मौजूदा प्राचीन पांडुलिपियों में कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी), कोडेक्स साइनाइटिकस (एस; बीएचकेः एस; चौथी शताब्दी), और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5 वीं शताब्दी) शामिल हैं। विश्लेषण पुस्तक की संरचना इस प्रकार हैः प्रस्तावना (अध्याय 1-2) संवाद (अध्याय 1-ID5) निर्णय (32:1-42:6) उपसंहार (42:7-17) संरचना के भीतर, अध्याय 21 को निम्नलिखित रूपरेखा के साथ संवाद खंड में समूहीकृत किया गया हैः नौकरी की आत्म-देखभाल और आत्म-विलाप (3:1-26) पहला दौर (4:1-14:22) दूसरा दौर (15:1-21:34) एलिफाज़ (15:1-35) नौकरी (16:1-17:16) बिल्डड (18:1-21) नौकरी (19:1-29) ज़ोफर (20:1-29) नौकरी (21:1-34) (21:17-26) मित्रों की विफलता (21:27-34) तीसरा दौर (22:1-27:23) अंतराल-ज्ञान पर एक कविता (28:1-28) जॉब्स समिंग अप (29:1-31:40) संवाद खंड विशिष्ट वाक्यविन्यास और व्याकरण के साथ कविता के प्रारूप में बनाया गया है। अध्याय 21 में अपने दोस्तों के साथ बहस के दूसरे चक्र में नौकरी का अंतिम भाषण शामिल है, विशेष रूप से एकमात्र भाषण जिसमें "नौकरी अपनी टिप्पणियों को अपने दोस्तों तक सीमित रखती है"। अध्याय को निम्नलिखित भागों में विभाजित किया जा सकता हैः दोस्तों से नौकरी का अनुरोध कि वे अपना रवैया बदलें (छंद 1-6) नौकरी सवाल करती है कि दुष्ट क्यों समृद्ध होते हैं (छंद 7-16) नौकरी पूछती है कि दुष्टों को कितनी बार दंडित किया जाता है (छंद 17-26) नौकरी दोस्तों के खंडन की विफलता पर टिप्पणी करती है (छंद 27-34) नौकरी का दोस्तों से अपना रवैया बदलने का अनुरोध (21:1-6) नौकरी अपने भाषण की शुरुआत अपने दोस्तों से वास्तव में उसके शब्दों को सुनने ("नकली" के बजाय) की विनती के साथ करती है क्योंकि अगर वे ऐसा कर रहे थे, तो यह उसे वास्तविक सांत्वना देगा (छंद 2-3)। नौकरी का मुद्दा यह है कि दोस्त उसके बचाव के प्रति अपनी गलत धारणा या मौन के साथ भगवान के साथ उसकी शिकायत में हस्तक्षेप कर रहे हैं (आयत 4-5)। एक सर्वशक्तिमान परमेश्वर के सामने शिकायत करने का कार्य एक खतरनाक कार्य है, इसलिए नौकरी कांपते हुए इस तक पहुँचती है (आयत 6)। आयत 4 [अयूब ने कहाः] "जहाँ तक मेरी बात है, क्या मेरी शिकायत मनुष्य के खिलाफ है? और अगर ऐसा था, तो मुझे अधीर क्यों नहीं होना चाहिए? "मुझे अधीर क्यों नहीं होना चाहिए": शाब्दिक रूप से हिब्रू मेंः "मेरी आत्मा/सांस छोटी क्यों नहीं होनी चाहिए" (सी. एफ. संख्या 21:4; न्यायाधीश 16:16)। नौकरी जानता है कि उसकी शिकायत भगवान के साथ है, किसी भी इंसान के साथ नहीं, इसलिए उसे उम्मीद है कि उसके दोस्त उसके सहयोगी होंगे, लेकिन वे इसके बजाय उस पर आरोप लगाकर नौकरी के आघात को बढ़ाते हैं। नौकरी खोजती है कि दुष्टों को हमेशा दंडित क्यों नहीं किया जाता है जैसा कि दोस्तों ने जोर देकर कहा (21:7-26) इस खंड में दो मुख्य भाग हैं जिसमें नौकरी दुष्टों के भाग्य के बारे में दोस्तों द्वारा कही गई स्पष्ट विसंगतियों की पड़ताल करती हैः भगवान के प्रति उनके दृष्टिकोण के बावजूद दुष्ट क्यों समृद्ध हो सकते हैं (छंद 7-16) दुष्टों को कितनी बार दंडित किया जाता है (छंद 17-26) नौकरी को 'सुव्यवस्थित धार्मिक प्रणाली' में फिट होने के लिए तथ्यों को काटने के किसी भी प्रयास पर संदेह है, और वह दोस्तों से उनकी साफ-सुथरी काल्पनिक दुनिया को वास्तविकता के साथ मिलान करने के लिए सामना करता है। श्लोक 7 में पहले विषय के लिए सामान्य समस्या का कथन हैः "क्यों दुष्ट न केवल मौजूद हैं, बल्कि वे एक लंबा जीवन (" बुढ़ापे की ओर बढ़ना ") भी जीते हैं और शक्ति और धन में शक्तिशाली होते जाते हैं।" दूसरा विषय 'मृत्यु की वास्तविकता' (छंद 17-18 और छंद 25-26) द्वारा तैयार किया गया है क्योंकि नौकरी पूछती है कि "दुष्ट लोग कितनी बार समय से पहले मर जाते हैं" अपेक्षित उत्तर के साथ अलंकारिक प्रश्नों की एक श्रृंखला मेंः "शायद ही कभी"। दोनों विषयों का निहितार्थ 'किसी व्यक्ति की धार्मिकता और उस व्यक्ति के जीवन की पूर्णता' के बीच मनमानेपन (संबंध की कमी) है, इस प्रकार दिव्य प्रतिशोध वास्तव में दुनिया में प्रतिबिंबित नहीं होता है। 16 "देखो, उनका भला उनके हाथ में नहीं है; दुष्टों की सलाह मुझसे दूर है। "उनके हाथ में नहीं है": यह दर्शाता है कि किसी का कल्याण भगवान की ओर से है, हालाँकि दुष्ट लोग समृद्धि का आनंद ले सकते हैं जैसे कि यह उनका अधिकार है। "दुष्टों की सलाह मुझसे दूर है" या "उनकी सलाह मुझसे दूर है"; यह साबित करने के लिए कि नौकरी दुष्टों की संगति में नहीं है, भजन 1:1 की प्रतिध्वनि। नौकरी दोस्तों के खंडन की विफलता पर टिप्पणी करती है (21:27-34) उनकी सोचने की प्रक्रिया के दोस्तों को चुनौती देने के बाद, नौकरी उनकी कठोर धर्मशास्त्रीय प्रणालियों के कारण वास्तविकता के प्रति अंधे और बहरे होने के लिए उनकी आलोचना करती है। (छंद 29-33)। नौकरी बहस के दूसरे दौर को अपने दोस्तों की अब तक की सहजता ('केवल गर्म हवा') और उनके भाषणों में जो कुछ बचा है उसकी अविश्वास या विश्वासघात की ओर इशारा करते हुए समाप्त करता है (पद 34)। 29यूब ने कहा, "क्या आपने उनसे नहीं पूछा कि रास्ते पर कौन लोग चलते हैं? और क्या तुम उनकी निशानियों को नहीं जानते? "उनके संकेतों को जानें": प्राचीन व्यापारियों और यात्रियों की प्रथा को संदर्भित करता है कि वे मुख्य चौराहों पर कहीं न कहीं अपने नाम और विचार (जो उन्होंने देखे और सुने हैं) लिखते हैं, उदाहरण के लिए सिनाई की मुख्य सड़कों पर "एक दिन के ऐसे राहगीरों द्वारा बनाए गए इन लेखों से बिंदीदार" हैं। ग्रीक सेप्टुआजेंट संस्करण ने कविता को इस प्रकार प्रस्तुत किया हैः "उन लोगों से पूछें जो रास्ते में जाते हैं, और अपने संकेतों का खंडन नहीं करते हैं।" संबंधित बाइबल भागों को भी देखें-नौकरी 20, नौकरी 42, भजन 1 संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः इयोव-नौकरी-अध्याय 21 (जुडाइका प्रेस) अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः ऑनलाइन बाइबल पर GospelHall.org (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकी मानक संस्करण, बुनियादी अंग्रेजी में बाइबल) नौकरी अध्याय 21 की पुस्तक। विभिन्न संस्करण विभिन्न संस्करण 21