Hat reform
तुर्की में टोपी क्रांति के परिणामस्वरूप 1925 का कानूनी विनियमन हुआ जिसका उद्देश्य पुरुषों की सिर ढकने की प्रथाओं को विनियमित करना और उन्हें पश्चिमी देशों के मानदंडों के अनुकूल बनाना था। इस प्रकार, फ़ेज़ पर प्रतिबंध लगा दिया गया और पुरुषों को इसके स्थान पर टोपी पहनने के लिए प्रोत्साहित किया गया। 25 नवंबर, 1925 से पहले, जब टोपी कानून लागू किया गया था, देश में कुछ पेशेवर कपड़ों में बदलाव देखे गए थे। 1925 से शुरू करते हुए, पहले अंकारा में रिपब्लिकन इकाइयों, फिर जेंडरमेरी और नौसेना इकाइयों ने विज़र पहनना शुरू कर दिया। फिर, विभिन्न सरकारी कार्यालयों और स्कूलों में नई टोपी पहनना शुरू कर दिया गया। इस्तांबुल गलाटा वॉचमेन सबसे पहले नए हेडगियर और टोपी पहनने वाले थे। 21 फरवरी, 1925 को इस्तांबुल में खोले गए रेड क्रिसेंट प्राइवेट नर्सिंग स्कूल में नर्स एस्मा डेनिज के प्रयासों से, नर्स छात्रों ने घूंघट के बजाय टोपी पहनना शुरू कर दिया। 2 अगस्त, 1925 से, न्यायाधीशों, जमानतदारों और अदालत के क्लर्कों ने अदालतों और अदालतों में नए कपड़े और टोपी पहनना शुरू कर दिया। हालाँकि, लोगों ने फ़ेज़ का पालन करना जारी रखा, जिसे उन्होंने एक धार्मिक मूल्य बताया, और इस संबंध में सुधार आंदोलन हैट लॉ के पारित होने के साथ शुरू हुआ। हैट लॉ "लॉ नं. 25 नवंबर, 1925 को संसद द्वारा अपनाई गई टोपी पर 671, तुर्की की ग्रैंड नेशनल असेंबली के सदस्यों और अधिकारियों को टोपी पहनने के लिए बाध्य किया गया था, और तुर्की के लोगों को इसके विपरीत एक आदत जारी रखने से प्रतिबंधित कर दिया गया था। 28 नवंबर 1925 को सरकार द्वारा संचालित आधिकारिक राजपत्र में प्रकाशित होने के बाद यह कानून लागू हुआ। 1982 के संविधान के अनुच्छेद 174 के अनुसार, हैट लॉ तुर्की राष्ट्र के "क्रांतिकारी कानूनों" में से एक है (ऐसे कानून जिन्हें असंवैधानिक पाए जाने पर भी निरस्त नहीं किया जा सकता है)। अतातुर्क की कस्तमोनू की यात्रा कानून से पहले, विभिन्न धर्मों के नागरिक अलग-अलग शिरोवस्त्र और कपड़े पहनना जारी रखते थे, जैसा कि तुर्क साम्राज्य में था। मुस्तफा कमाल पाशा, जो कपड़ों में धार्मिक मतभेदों को खत्म करना चाहते थे, ने 1925 की गर्मियों में इनेबोलू और कस्तमोनू की अपनी यात्रा के दौरान टोपी पहनने का मुद्दा उठाया। उन्होंने 24 अगस्त को कस्तमोनू में एक चौड़ी सफेद टोपी पहनी थी। कस्तमोनू में पहली बार टोपी पहनने का कारण; उन्होंने समझाया कि उन्हें अन्य प्रांतों में वर्दी या फ़ेज़ के साथ जाना जाता था, और उन्होंने टोपी को प्राथमिकता दी क्योंकि वे उन्हें पहली बार कस्तमोनू में देखेंगे। हैट स्पीच मुस्तफा कमाल पाशा, जो अगले दिन इनेबोलू गए थे, ने इस जिले में ऐतिहासिक "हैट स्पीच" किया। 27 अगस्त, 1925 को उन्होंने "तुर्की हर्थ" में लोगों को संबोधित करते हुए कहा, "वे इस टोपी को टोपी कहते हैं", और "सभ्य टोपी" जैसे अभिव्यक्तियों का परित्याग सुनिश्चित किया, जो उस समय तक उपयोग किए जाते थे। अपने भाषण में, उन्होंने कहा, "एक रेडिंगोट, एक बोनट, एक टक्सीडो की तरह, यहाँ आपकी टोपी है! ऐसे लोग हैं जो कहते हैं कि इसकी अनुमति नहीं है। मैं उन्हें बता दूं कि वे बहुत लापरवाह और बहुत अज्ञानी हैं, और मैं उनसे पूछना चाहूंगाः "ग्रीक फ़ेज़ पहनने की अनुमति है, लेकिन टोपी पहनना नहीं है? मैं उन्हें, पूरे देश को याद दिलाना चाहूंगा कि जब वे वस्त्र पहनते हैं, जो कि बीजान्टिन पुजारियों और यहूदी रब्बियों का भेष है, तो उन्होंने इसे किस लिए और कैसे पहना था? संसद द्वारा कानून पारित किया गया जब मुस्तफा कमाल पाशा 1 सितंबर को अंकारा लौटे, तो देखा गया कि जो लोग उनका स्वागत करने आए थे, वे टोपी पहने हुए थे। 2 सितंबर को, 2431 संख्या वाली मंत्रिपरिषद का फरमान जारी किया गया, जो सिविल सेवकों को टोपी पहनने के लिए बाध्य करता है। उसी दिन, मंत्रिपरिषद के आदेश द्वारा, पादरी वर्ग के अलावा अन्य लोगों को वस्त्र और पगड़ी पहनने से प्रतिबंधित कर दिया गया था। 16 अक्टूबर, 1925 को कोन्या के संसद सदस्य रेफिक बे और उनके परिचित लोगों ने संसद में टोपी पहनने पर कानून का प्रस्ताव प्रस्तुत किया। 25 अक्टूबर को संसद में इस प्रस्ताव पर चर्चा शुरू हुई। कानून के औचित्य में, इस बात पर जोर दिया गया था कि पगड़ी और फ़ेज़ पिछड़ेपन का प्रतीक है, इसलिए इसे बदला जाना चाहिए। बर्सा के संसद सदस्य नूरेद्दीन पाशा ने दावा किया कि यह कानून असंवैधानिक है और प्रस्ताव को वापस लेने की मांग के कारण संसद में बड़ी बहस हुई। उन लोगों के अलावा जो दावा करते थे कि समाज की पोशाक कानूनों द्वारा निर्धारित नहीं की जा सकती है, ऐसे लोग भी थे जिन्होंने दावा किया कि यह कानून धर्म और राज्य के मामलों को अलग करने में मदद करेगा। मतदान के परिणामस्वरूप जिसमें केवल नूरेद्दीन पाशा और संसद के एर्गानी सदस्य अहसान बे ने इसके खिलाफ मतदान किया, कानून को संसद द्वारा पारित किया गया। हैट लॉ का विरोध इस कानून के कारण विभिन्न अनातोलियन प्रांतों में विरोध प्रदर्शन हुए। जिस दिन कानून पारित किया गया था, उस दिन एर्जुरम में विरोध प्रदर्शन हुए थे और इस प्रांत में एक महीने के लिए मार्शल लॉ घोषित किया गया था। गिरफ्तार किए गए लोगों में से 13 लोगों को मौत की सजा सुनाई गई। 25 नवंबर को, शहर के सभी मुख्तारों को सिवास में दीवारों पर टोपी के खिलाफ पोस्टर और पर्चे लटकाने के लिए गिरफ्तार किया गया था; जिन्हें दोषी नहीं पाया गया था उन्हें बरी कर दिया गया था; इमामजादे मेहमेत नेकाटी एफ़ेंदी और अब्दुर्रह्मान एफ़ेंदी को मौत की सजा सुनाई गई थी। राइज़ के गुनीसु क्षेत्र में मर्केज़ मस्जिद के इमाम हैसी सबित सिवेलेक ने कहा, "अगर आपके पिता अपने सिर पर टोपी लगाते हैं, तो उनकी हत्या अनिवार्य है! तुम उसे गोली मार दोगे! और अगर तुम्हारी माँ विधवा है, तो आप उसे अपनी पीठ पर लाएँगे! उन्होंने इन शब्दों के साथ इस क्षेत्र में विद्रोह शुरू किया। जिया हुरसित ने स्थिति को अंकारा को टेलीग्राफ किया, क्योंकि विद्रोही, जो "धार्मिक कट्टरता" के बजाय पारंपरिक लाज कपड़े पहनना चाहते थे, राइज़ के केंद्र की ओर बढ़े। इसके बाद, क्रूजर हमिदिये डराने-धमकाने के लिए राइज़ की ओर रवाना हुआ। क्रूजर के शहर में आने के साथ, अधिकांश विद्रोहियों ने आत्मसमर्पण कर दिया और लगभग दस दिनों तक चली घटनाओं के परिणामस्वरूप 143 लोगों को गिरफ्तार कर लिया गया। चूंकि गिरफ्तार किए गए लोगों में से 8 अनपढ़ थे, इसलिए वे अपना बचाव नहीं कर सके और उन्हें मार दिया गया। 8 लोगों में से 3 को टैन होटल के सामने, 3 को म्यूनिसिपल पार्क में और 2 को घाट की शुरुआत में फांसी दी गई थी। दर्जनों बंदियों को अदाना और सिनोप में कैद करने का फैसला किया गया। माराश में, जो लोग "हमें टोपी नहीं चाहिए" चिल्लाते हुए कहरामनमारा ग्रैंड मस्जिद के आसपास इकट्ठा हुए थे, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और 5 लोगों को मौत की सजा सुनाई गई। इस्तांबुल में, विशेष रूप से फ़ातिह जिले में, कई लोगों पर अपने भाषणों से लोगों को विद्रोह के लिए उकसाने का आरोप लगाया गया, और उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और बाद में अंकारा में मुकदमा चलाया गया। संदर्भ बाहरी लिंक आप्का İktisası हक्किंडा कानून, अडालेट बकानली वेब साइट्सई, एरीसिम तारिहीः 08.08.2011 अतातुर्क 'उन इनेबोलू आप्का नटकू (27 अगस्त 1925), इनेबोलू बेलेडिएसी वेब साइट्सई, एरीसिम तारिहीः 08.08.2011 तुर्की में तुर्की कपड़े 1925 तुर्की में तुर्की सुधार में घटनाएँ