Mihai Gafița
मिहाई या मिहेल गफीता (21 अक्टूबर, 1923-4 मार्च, 1977) एक रोमानियाई साहित्यिक इतिहासकार, आलोचक, संपादक और बच्चों के उपन्यासकार थे, जिन्हें एक कम्युनिस्ट कार्यकर्ता और राजनेता के रूप में भी जाना जाता है। उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यूनिवर्सल द्वारा प्रकाशित एक युवा पत्रिका में प्रकाशित टुकड़ों के साथ अपने करियर की शुरुआत की। बुखारेस्ट विश्वविद्यालय में अध्ययन के दौरान, वह वामपंथी आंदोलन में शामिल हो गए, नेशनल पॉप्युलर पार्टी में शामिल हो गए और इसके युवा वर्गों के अध्यक्ष के साथ-साथ नेशनल यूनियन ऑफ रोमानियन स्टूडेन्ट्स के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। रोमानियाई कम्युनिस्ट पार्टी (जिसे तब श्रमिक पार्टी के रूप में जाना जाता था) द्वारा अपनाया जाने के बाद, गफीटा रोमानियाई साहित्य के अपने दुभाषियों में से एक के रूप में उभरा, और विशेष रूप से एक लेखक के जीवनीकार के रूप में उत्कृष्टता प्राप्त की। 1940 के दशक के अंत में उन्होंने सार्वजनिक रूप से प्रसिद्ध कट्टरता के साथ समाजवादी यथार्थवाद का समर्थन किया, लेकिन आयन विनिया जैसे बदनाम लेखकों को बहाल करने के लिए भी काम किया। वह विवादास्पद रूप से प्रशंसित लेखक सीज़र पेट्रेस्कू को समझाने, उन्हें साम्यवाद में परिवर्तित करने और उन्हें समाजवादी-यथार्थवादी तरीके से अपने उपन्यासों को फिर से लिखने के लिए प्रोत्साहित करने में शामिल थे; गाफीता भी पेट्रेस्कू के अंतिम उपन्यास से हजारों पृष्ठों को अलग करके साम्यवादी सेंसरों की श्रेणी में शामिल हो गए। 1960 के दशक के मध्य में, गफीता एक राज्य द्वारा संचालित प्रकाशन स्थल, एडिटुरा पेंट्रू लिटरटुरे के निदेशक थे, और राजनीतिक लेखन से दूर हो रहे थे-पेट्रस्कु और डुइलिउ ज़मफ़ायरस्कु पर अपने मोनोग्राफ के लिए प्रशंसा अर्जित कर रहे थे। राष्ट्रीय साम्यवाद के आगमन के दौरान उनकी स्टालिनवादी स्थिति की खराब समीक्षा की गई थी, जो शुरू में एक सांस्कृतिक उदारीकरण का पक्षधर था। गफीता राजनीतिक रूप से जीवित रहने में सक्षम थे; उन्होंने अपरंपरागत उपन्यासकार मारिन प्रेडा के साथ एक स्थायी साझेदारी बनाई, जिसने 1970 में उन्हें पुनर्स्थापित प्रकाशन घर, कार्टिया रोमनेस्का के प्रबंधकों के रूप में पदभार संभालते देखा। गफीता के घोषित संकल्प, कि वह असंतुष्ट लेखकों तक पहुंचेंगे, ने उन्हें प्रतिभूति गुप्त पुलिस से ध्यान आकर्षित किया, और जुलाई थीसिस (1971) द्वारा संहिताबद्ध नव-स्टालिनवादी मोड़ के दौरान उन्हें बेनकाब कर दिया। साम्यवाद विरोधी उपन्यासकार पॉल गोमा द्वारा भी इसका परीक्षण किया गया था, जिनके साथ गफीता का एक बड़ा संघर्ष था, और जिन पर उन्होंने प्रतिभूति को सूचित किया था। गफीता के आलोचनात्मक निबंधों के संग्रह मार्क्सवादी दृष्टिकोण से लिखे जाते रहे। ये 1970 के दशक के मध्य में प्रकाशित हुए थे, जिससे उन्हें 19वीं शताब्दी की साहित्यिक संस्कृति में उनकी खोज के साथ-साथ उनके सौम्य हास्य के लिए स्वीकृति मिली, हालांकि सामान्य प्रशंसा भी नहीं मिली। मार्च 1977 के भूकंप के दौरान कवि अनातोल ई. बैकोंस्की के साथ लेखक की कुचल कर हत्या कर दी गई थी। उन्होंने एक परेशान करने वाली विरासत छोड़ी, एक सेंसर के रूप में उनकी भूमिका के लिए नाराज थे, हालांकि फिर भी उनके जीवनी संबंधी शोध के लिए उनकी सराहना की गई। उनके दो बेटे गैब्रियल और मिह्निया गफीता थे, दोनों ने पत्र लेखन में अपना करियर बनाया। राजनयिक सेवा में गैब्रियल की भागीदारी इस रहस्योद्घाटन पर विवाद से घिर गई थी कि वह अपने पिता की मृत्यु के बाद एक प्रतिभूति सूचना देने वाला बन गया था। प्रारंभिक जीवन और राजनीतिक जुड़ाव वर्तमान सुसेवा काउंटी में बैया के मूल निवासी, गाफीटा को ऐतिहासिक मोलदाविया और बुकोविना की साहित्यिक परंपराओं से जुड़ने में गर्व था। उन्होंने 1946 में ट्यूडर आर्घेज़ी को लिखे एक पत्र में इन बातों को व्यक्त किया, जिसमें उन्होंने मोलदावियन उपन्यासकार आई. ड्रैगोस्लाव के प्रति अपने स्नेह पर चर्चा की। उन्होंने स्वयं 1942 में यूनिवर्सल डेली (यूनिवर्सल कॉपीलर) के बच्चों के पूरक द्वारा प्रकाशित ग्रंथों के साथ लेखक के रूप में शुरुआत की। उन्होंने 1943 में उस प्रकाशन के साथ एक कड़ी बनाए रखी, जब उन्होंने अपने करियर के "सबसे अजीब संयोगों में से एक" के रूप में अलेक्जेंड्रू जॉर्ज को वहां डेब्यू करने में मदद की-"अफसोस!, एक लेखक के रूप में नहीं, बल्कि एक चित्रकार के रूप में।" गफीता और जॉर्ज के बीच संबंध बाद के दशकों में ठंडे पड़ गए, बाद वाले ने 1977 में नोट किया कि "[गफीता] को हस्ताक्षरित लेखक के लिए कोई सहानुभूति नहीं थी, हालांकि वह कभी-कभी अपनी कृतियों को प्रकाशित करने में उनकी मदद करने में निर्णायक मदद साबित हुए।" बुखारेस्ट विश्वविद्यालय (स्नातक 1948) में एक साहित्य छात्र के रूप में अपने वर्षों के दौरान, गफीता वामपंथी राष्ट्रीय लोकप्रिय समूह में शामिल हो गए, और इसकी छात्र शाखा के नेता बन गए। वर्कर्स पार्टी की 1952 की एक रिपोर्ट में इस संभावना पर गौर किया गया कि गफीता पहले कम्युनिस्ट विरोधी नेशनल लिबरल्स से संबद्ध थे और उन्होंने उनकी युवा शाखा के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया था। जून 1946 में, वे नेशनल कांग्रेस ऑफ डेमोक्रेटिक स्टूडेन्ट्स के प्रेसीडियम के लिए चुने गए, जिसमें उन्होंने अपने अल्मा मेटर का प्रतिनिधित्व किया। बाद में उन्हें नवजात साम्यवादी शासन द्वारा पदोन्नत किया गया। जून 1947 तक नेशनल यूनियन ऑफ रोमानियन स्टूडेन्ट्स (यू. एन. एस. आर.) के निर्वाचित अध्यक्ष, उन्होंने साथी कार्यकर्ताओं डैन डेसल्यू और सिल्वियन इओसिफेस्कू के साथ एक एमेच्योर स्टूडेंट थिएटर के लिए ऑडिशन का आयोजन किया। नवंबर में, उन्होंने बुल्गारिया के सोफिया में एक छात्र सम्मेलन में UNSR का प्रतिनिधित्व किया। अपने छात्र वर्षों में यूनिवर्सल कॉपीलर के संपादक के रूप में भी कार्य करते हुए, गाफीटा ने 1946 में अपनी खुद की परी-कथा खंड, नॉरोसेल सी ज़मेउल ज़मेइलर ("लकी बॉय एंड द बॉस ऑफ़ द ज़मेई") मुद्रित की। उन्होंने हमारे कई बच्चों के उपन्यासों को या तो किताबों के रूप में या फ्यूलटन में रखा। 1950 तक, जब उन्होंने विभिन्न प्राथमिक विद्यालयों में अध्यापन में अपना करियर शुरू किया, तो उन्हें श्रमिक पार्टी में शामिल कर लिया गया था और उन्होंने समाजवादी यथार्थवाद को अपनाया था। उन्हें कुछ समय के लिए मिहाई एमिनेस्कु स्कूल ऑफ लिटरेचर एंड लिटरेरी क्रिटिसिज्म में शिक्षकों में से एक के रूप में नियुक्त किया गया था, जो रोमानियाई लेखक संघ (यू. एस. आर.) के एक अनुलग्नक के रूप में कार्य करता था, जो एक नए साहित्यिक अभिजात वर्ग के निर्माण में शामिल था जो पूरी तरह से एकल-पार्टी विचारधारा के प्रति समर्पित होगा। साहित्यिक इतिहासकार एलेक्स द्वारा 2003 में प्रकाशित एक आलोचनात्मक समीक्षा के अनुसार। स्टेफेनेस्कू, गाफीआ साम्यवादी हठधर्मिता पर एक निवासी विशेषज्ञ थे, और, ऐसे आधारों पर, एक अंतर-युद्ध उपन्यासकार, सीज़र पेट्रेस्कू की भर्ती के लिए भेजा गया था। गफीता ने व्यक्तिगत रूप से उस परियोजना को संभाला जिसके तहत पेट्रस्कु ने एक समाजवादी-यथार्थवादी संदेश में बुनाई के लिए अपने पहले के महाकाव्यों को फिर से लिखा। स्टेफेनेस्कू ने कम्युनिस्ट सेंसरशिप को लागू करने में गाफीता की भूमिका पर भी ध्यान दियाः पेट्रेस्कू की मृत्यु के बाद, संपादक ने मरणोपरांत उपन्यास व्लादिम साउ ड्रमुल पियरडुट को 3,000 पृष्ठों की पांडुलिपि से घटाकर 500 पृष्ठों का प्रकाशित संस्करण कर दिया, जो "किसी भी विघटनकारी उदासी से शुद्ध" था। 1952 में, गफीता ने प्रचार साहित्य की सफलता पर श्रमिक पार्टी को सूचित किया, जिसमें यूसेबियू कैमिलर, बेन कोरलेसियू, अलेक्जेंड्रू किरिटेस्कू और सेला सर्गी जैसे लेखकों की आलोचना की गई, जिनमें से सभी ने कृषि के सामूहिकता को दर्शाने वाले असंतोषजनक उपन्यास या नाटक प्रस्तुत किए थे; उन्होंने मिहू ड्रैगोमिर, पेट्रू डुमित्रियू और इयोनिची ओल्टेनु के अधिक रूढ़िवादी लेखन का विरोध किया। उस वर्ष जून में, वियाटा रोमिनेस्का पत्रिका ने ऑरेल मिहाले की ओगोरे नोई ("न्यू फील्ड्स") की उनकी प्रशंसा की, जिसे गाफीटा ने सर्वोत्कृष्ट सामूहिकता उपन्यास के रूप में देखा (हालांकि अभी भी अपूर्ण है, वर्ग संघर्ष के मुद्दों को रेखांकित करने में विफलता के साथ)। मई 1953 में, उसी पत्रिका ने गफीता के मी कुल्पा की मेजबानी की, जिसमें उन्होंने स्वीकार किया कि मिहाले की "वास्तविक गलती" उनके लेखन का "धूसर वातावरण" था। इस विषय पर उनकी चरम स्थिति का डी. कोस्टिया ने इयासुल लिटर पत्रिका में उपहास किया था। कोस्टिया ने नोट किया कि गफीता ने एक समाजशास्त्रीय मूल्यांकन का सहारा लिया थाः "हमारे गाँवों में, जो औसतन 300 से 500 परिवारों को धारण करते हैं, 15 से 20 चियाबुर आंकड़े होने चाहिए"; कोस्टिया के अनुसार, यदि लगातार लागू किया जाता, तो इस नियम के परिणामस्वरूप मिहाले के उपन्यास में "एक चियाबुर का आधा" होता। स्तालिनवाद और स्तालिनवाद के बाद दो गफीआ लेखों को सोवियत संघ के नए सौंदर्य निर्देश द्वारा अलग किया गया था, जहां जॉर्जी मालेनकोव ने साहित्यिक हठधर्मिता के सख्त प्रवर्तन पर जोर दिया था। गफीता ने यू. एस. आर. की विशेष बैठक में भाग लिया जिसमें मालेनकोव की मांगों को सार्वजनिक किया गया था; बाद की चर्चा के दौरान, उन्होंने कहा कि रोमानियाई लेखक सोवियत वास्तविकताओं से बाध्य नहीं थे, क्योंकि रोमानिया समाजवादी विकास के एक अलग चरण में था। उनके अनुसारः "हमारी [रोमानियाई] वास्तविकता में, साहित्यिक प्रकार में शोषक वर्गों का विघटन और पतन शामिल हो सकता है, [.] पुराना जो जीवित होने का विरोध करने के अपने प्रयासों के रूप में टूट जाता है।" 1953 की शुरुआत और मध्य में, गफीता ने मालेकोव के शोध प्रबंधों को लिया और उन्हें नई साहित्यिक प्रस्तुतियों के विश्लेषण में लागू किया, और अनातोल ई. बाकोंस्की सहित अल्मानाहुल लिटर के अधिक सहिष्णु कर्मचारियों के साथ बहस में शामिल हुए। बाद वाले ने मारिन प्रेडा को महान नए रोमानियाई उपन्यासकार के रूप में अपनाया था, जिन्होंने कम्युनिस्ट साहित्य के एक "नए चरण" की शुरुआत की थी; गाफीटा ने तर्क दिया कि यह विश्लेषण सुविधाजनक रूप से अनिर्दिष्ट था, और बैकोंस्की से अपनी स्थिति स्पष्ट करने के लिए कहा। उन्होंने विक्टर फेलिया द्वारा शराब शिक्षा कविता प्रकाशित करने और युवा आलोचकों को ड्रैगोमिर और यूजेन जेबेलेनु जैसे कवियों पर नकारात्मक टिप्पणी करने की अनुमति देने के लिए अल्मानहुल लिटर का भी उपहास किया। उस स्तर पर, तेजी से असंतुष्ट कवि निकोले लाबी ने गफीता के हठधर्मिता का उपहास किया, उन्हें मेगाफीता ("मेगाफोन" से) करार दिया। सख्त स्टालिनवाद को फिर से लागू करने के मालेनकोव के प्रयास के बाद जोसेफ स्टालिन की मृत्यु हुई, जिसने रोमानियाई लेखकों को उदारीकरण की उम्मीद से भर दिया। यह जून 1954 में वर्कर्स पार्टी एजिटप्रॉप अनुभाग के विजिल फ्लोरिया की एक गुप्त रिपोर्ट में नोट किया गया था, जिसमें तर्क दिया गया था कि युवा लेखक अंतर-युद्ध से सिद्ध प्रतिभाओं की ओर आकर्षित हो रहे थे, जिनमें जॉर्ज कैलिनेस्कु, सेरबन सिओकुलेस्कु और विक्टर एफ़्टिमिउ शामिल थे; उन्होंने सिसेरोन थियोडोरेस्कु को यह कहते हुए उद्धृत कियाः "गैफीटा द्वारा प्रशंसा किए जाने की तुलना में कैलिनेस्कु द्वारा चूमना बेहतर है।" फ्लोरिया ने यह भी नोट किया कि गफीता ने खुद एक "संदिग्ध निष्क्रियता" को अपनाया था। [.] वह डरने का दावा करता है कि पार्टी लाइन बदल सकती है, और इसलिए वह गलती करते हुए पकड़ा जा सकता है। उसी स्रोत ने बताया कि गफीता को एक कैद अति-दक्षिणपंथी कवि, राडू गिर के गीतों का पाठ करते हुए सुना गया था। विया रोमिनेस्का और गज़ेटा लिटरारे के साथ संपादकीय कार्यकाल पूरा करते हुए, गाफीता को यू. एस. आर. के सचिव के रूप में सह-चुना गया था; 1955 से, उन्हें बुखारेस्ट भाषा विज्ञान संकाय में व्याख्याता भी बनाया गया था। वह उस समय कैमिलर की ऐतिहासिक कथाओं की नई कृतियों को बढ़ावा देने में शामिल थे, जिनकी उन्होंने "जनता के बड़े आंदोलनों" और रोमानियाई लोककथाओं के लिए सौंदर्य पसंद के साथ समाजवादी-यथार्थवाद के बीच संबंध स्थापित करने के लिए प्रशंसा की। विया रोमिनेस्क में उनके सहयोगियों ने उनके "पारदर्शी रूप से क्षमाप्रार्थी रवैये" की आलोचना की, क्योंकि उन्होंने किसी भी चरित्र अध्ययन के लिए कैमिलर की रुचि की स्पष्ट कमी पर प्रकाश डाला था। गज़ेटा में गफीता के अन्य लेखों ने मार्क्सवाद-लेनिनवाद की व्याख्या की, और अन्य लेखकों के कथित मतभेद को शामिल किया। जुलाई 1958 के एक लेख में, उन्होंने आलोचकों अलेक्जेंड्रू पीरू और आयन नेगोइसेस्कू पर "मार्क्सवाद-लेनिनवाद के सिद्धांतों को अस्वीकार करने में व्यवस्थित और निर्लज्ज रवैये" के लिए हमला किया और उन पर "बुर्जुआ विचारधारा" को बनाए रखने का आरोप लगाया। इस अवधि में गफीता को एक साहित्यिक जीवनीकार के रूप में शामिल देखा गया, 1950 के दशक के सभी हाई-स्कूल साहित्यिक नियमावली में योगदान के साथ (और 1961 की एक पाठ्यपुस्तक तक जिसे उन्होंने सेविन ब्राटू और कॉन्स्टेंटिन सिओप्रागा के साथ रखा); टिबेरियू बानुलेस्कु के साथ, उन्होंने ग्रामीण क्षेत्रों में पुस्तकालयों के उपयोग के लिए एक जैव-ग्रंथसूची विवरणिका भी तैयार की। उनके पिता के दो बेटे थे, गैब्रियल (जन्म 3 मार्च, 1952 को) और मिह्निया, और वे उनके और उनकी पत्नी के साथ बुखारेस्ट में रह रहे थे। शुरू में, वे सभी एक अपार्टमेंट में एक कमरा साझा करते थे, जिसमें तीन या चार अन्य परिवार भी रहते थे। 1961 की शुरुआत में, गफीटा सीनियर को एडिटुरा डी स्टेट पेंट्रू लिटरेचर सी आर्ट (ई. एस. पी. एल. ए., राज्य द्वारा संचालित प्रकाशन स्थल) द्वारा प्रबंधक के रूप में नियुक्त किया गया था, जिसने उन्हें और उनके परिवार को एक विशाल अपार्टमेंट में जाने की अनुमति दी। इस क्षमता में, उन्होंने फेलिक्स एडर्का द्वारा गोएथे की जीवनी को छापने से इनकार कर दिया, इसके आकार पर आपत्ति जताई, और मार्क्सवाद-लेनिनवाद के प्रति एडर्का के पालन के बारे में अपने संदेह की सूचना दी। अपने जवाब में, एडर्का ने अपने टोम को एक वैचारिक समीक्षा के लिए प्रस्तुत करने की पेशकश की। 1960 के दशक के मध्य में, गफीता को एडिटुरा पेंट्रू लिटरेचर में मुख्य संपादक के रूप में नियुक्त किया गया था, जो ई. एस. पी. एल. ए. से बाहर हो गया था। वे अब साम्यवादी सेंसरशिप की सामान्य लाइनों के विपरीत थे, इसके बजाय "अपने कई साथियों का समर्थन [िंग] और [िंग] प्रोत्साहित कर रहे थे"; उदाहरणों में प्रतिबंधित कवि दिमित्री स्टेलारू शामिल हैं। गैफीटा और हेनरीट यवोन स्टाल ने पूर्व में प्रतिबंधित आयन विनिया के उपन्यास लूनाटेसी के संपादन पर एक साथ काम किया। यह 1965 में विनी की मृत्यु के महीनों बाद दिखाई दिया। गफीता को विशेष रूप से पेट्रेस्कु (1963) और डुइलियु ज़मफ़ायरस्कु (1969) पर अपने स्वयं के मोनोग्राफ के लिए मनाया गया था। एक साथी संपादक, टिओडोर टिहान ने उन्हें रोमानियाई साहित्य के "सबसे समझदार और समर्पित प्रशंसकों" में से एक कहा, और उन लेखकों में से एक जो शास्त्रीय साहित्य को फिर से देखने और लोकप्रिय बनाने के लिए सबसे उपयुक्त हैं। साथी विद्वान गैब्रियल डिमिसियानू ने ज़मफ़ायरस्कु पर उनके काम की प्रशंसा कीः "हर जीवनी संबंधी विवरण, अवधि के समाचार पत्रों में एकत्र किए गए समाचारों का हर टुकड़ा, वृत्तचित्र का हर टुकड़ा जो [ज़मफ़ायरस्कु के] पत्राचार में मिलता है, उनके आकस्मिक टिप्पणियों में, ऐसी हर चीज को न केवल एक आलोचनात्मक चित्र के मानचित्रण के लिए इकट्ठा किया जाता है, बल्कि पूरी दुनिया को फिर से देखा जाता है, एक संपूर्ण आध्यात्मिक वातावरण भावुक पृष्ठों के माध्यम से जीवंत हो जाता है।" कार्टिया रोमनेस्का और मृत्यु जैसा कि निबंधकार माग्डा उर्सचे ने 2010 में तर्क दिया था, कम्युनिस्ट नेता के रूप में निकोले सेउसेस्कू के आरोहण ने "नकली-उदारीकरण" के युग की शुरुआत की थी, जिसमें गाफीटा, आयन विटनर और लियोन्टे रूतु जैसे "साहित्यिक स्ताखानोवाइट" के लिए बहुत कम जगह थी। 1969 के उत्तरार्ध के दौरान, कवि मिरोन राडू पारास्चिवेस्कू ने सार्वजनिक रूप से विटनर और गाफीता को रोमनिया लिटर में अपने कॉलम के साथ लताड़ लगाई। जैसा कि उन्होंने नोट कियाः "एम. गफीता [.], जो पहले कट्टर हठधर्मी थे, ने अपने सिद्धांत को एक हृदयस्पर्शी उदारवाद में बदल दिया था। जो, यह स्पष्ट करने के लिए, बिल्कुल भी आपत्तिजनक नहीं होगा-बिल्कुल विपरीत। लेकिन, क्या हम इस बिंदु पर अच्छी तरह से समझ सकते हैं, एम. गफीता ने कभी भी साहित्यिक मामलों पर एक प्राधिकरण का प्रतिनिधित्व नहीं किया है, और कभी भी प्रतिनिधित्व नहीं कर सकते हैं; कि वह अब मायोरेस्कु की परवाह नहीं करते हैं, लेकिन कल करेंगे, आखिरकार हम सभी के प्रति उदासीन हैंः मायोरेस्कु के प्रति उदासीन, [हमारे पाठकों] के प्रति उदासीन, और यहां तक कि व्यक्तिगत रूप से मेरे प्रति उदासीन। अर्थात्, यदि एम. गफीता एक सीट पर नहीं बैठते हैं, तो वे कविता पुस्तकों (और आलोचना के प्रकाशन का भी) निर्देशन कहाँ से करते हैं? अब तक के सबसे बड़े साहित्यिक प्रकाशक "। 1970 की शुरुआत से, गफीता को यू. एस. आर. की एक प्रकाशन शाखा के रूप में बनाए गए कार्टिया रोमनेस्का (सी. आर.) के उद्घाटन प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया था। इस पहल ने एक अंतर-युद्ध प्रकाशन घर को पुनर्जीवित कियाः पुराने सी. आर. को 1948 में "फासीवादी" होने के आरोप में तोड़ दिया गया था; राष्ट्रीय कम्युनिस्ट प्रतिष्ठान, जिसने 1965 तक कब्जा कर लिया था, बहाल किया गया, डी-स्टालिनीकरण उपायों के एक अर्ध-उदारवादी समूह का हिस्सा है। गफीता ने अपने अंतिम वर्षों के दौरान उस निर्देशक पद पर कार्य किया, जिसका समर्थन प्रेडा ने किया-जिन्होंने "पुस्तकों के निर्माण" को संभाला-और एक कर्मचारी वर्ग का नेतृत्व किया जिसमें अलेक्जेंड्रू इवासियुक, अलेक्जेंड्रू पेलियोलोगू और डुमित्रू टेपेनेग भी शामिल थे। 1971 तक, गफीता ने "वर्तमान साहित्य के निश्चित रूप से मूल्यवान पक्ष को पढ़ने वाली जनता के सबसे बड़े दायरे में लाना", और अपनी पांडुलिपियों को भेजने के लिए लेखकों की प्रतीक्षा करने के बजाय व्यक्तिगत रूप से उन तक पहुंचना अपना व्यक्तिगत मिशन बना लिया था। उनके उदारीकरण योगदान पर उस वर्ष के जुलाई थीसिस द्वारा अंकुश लगाया गया था, जब नव-स्टालिनवाद एक आधिकारिक सिद्धांत बन गया था; परिणामस्वरूप, गफीटा और प्रेडा को प्रतिभूति के एजेंटों द्वारा लगभग निरंतर निगरानी के तहत रखा गया था। ये उनकी निजी बातचीत पर रिपोर्ट करते थे, जहाँ उन्होंने खुद को "सर्वश्रेष्ठ प्रकाशन घराने" के प्रमुख के रूप में प्रस्तुत किया, और खुले तौर पर स्वीकार किया कि उन्होंने राजनीतिक रूप से अपरंपरागत लोगों के लिए प्रकाशन सुनिश्चित करने के लिए बहुत मेहनत की। प्रेडा की स्थायी फाइल में बताया गया है कि उनका और गाफीटा का "शत्रुतापूर्ण रवैया और संदिग्ध संबंध" था, जो "राजनीतिक रूप से गैर-अनुरूपवादी कार्यों के प्रकाशन को बढ़ावा देता था।" गफीता की अपनी प्रतिबद्धता की सीमाओं का परीक्षण कम्युनिस्ट विरोधी पॉल गोमा द्वारा किया गया था-जिन्हें गफीता ने कथित तौर पर "ओनिरिस्टों की तरह", "बिना किसी समस्या के" लिखने की कोशिश की थी। अप्रैल 1970 में, गोमा ने अपना उपन्यास, उसा ("द डोर") प्रस्तुत किया, जिसकी समीक्षा गाफीटा, प्रेडा और इवासियुक द्वारा की जानी थी। उत्तरार्द्ध ने इसके प्रकाशन पर वीटो कर दिया, यह तर्क देते हुए कि यह काम रोमानिया की प्रथम महिला, एलेना सेउसेस्कू पर व्यंग्य कर रहा था। 2003 की घटना को देखते हुए, गोमा ने इस व्याख्या को "इवासियुक का झूठ" के रूप में वर्णित किया, यह देखते हुए कि गाफीआ और प्रेडा इस पर विश्वास करने से "डर गए" थे। 1973 में, सेंसरशिप के प्रमुख, डुमित्रू पोपेस्कू-डुमेनेज़ु ने व्यक्तिगत रूप से हस्तक्षेप किया ताकि गाफ़ीआ को गोमा के ओस्टीनाडो की समीक्षा करने से रोका जा सके; गाफ़ीआ को परिणामस्वरूप गोमा के बारे में सूचित करने के लिए सिक्यूरिटेट द्वारा भर्ती किया गया था, और छद्म नाम "फेल्टिसीयानु" के साथ अपनी रिपोर्ट पर हस्ताक्षर किए। 1974 में, गफीता ने अपनी अंतिम पुस्तक, आलोचनात्मक संकलन फाटा अस्कुन्सा ए लूनी ("डार्क साइड ऑफ द मून") के साथ वापसी की। सी. आर. द्वारा प्रकाशित, और "आलोचकों के लिए लगभग अदृश्य", इसने वत्रा के जुलाई 1976 के अंक में सेराफिम डुइकू से एक सहानुभूतिपूर्ण समीक्षा अर्जित की। ड्यूसीयू ने 19वीं शताब्दी की सांस्कृतिक बहसों के काम के "पुनःप्रक्षेपण" का उल्लेख किया, जिसमें कॉन्स्टेंटिन डोब्रोगेनू-घेरिया का पुनर्मूल्यांकन करने की उनकी याचिका थी-ऐसे समय में जब "आलोचक, जिनमें से अधिकांश युवा हैं", उत्तरआधुनिकतावाद की खोज और चर्चा करने में व्यस्त थे। व्याख्या के संघर्ष ने गफीता और साथी साहित्यिक विद्वान हेनरी ज़ालिस के बीच एक दरार भी पैदा कर दी, जब बाद वाले को उम्मीद थी कि सी. आर. साहित्यिक प्रकृतिवाद पर उनके अध्ययन को प्रकाशित करेगा। जैसा कि ज़ालिस ने बतायाः "[गफीता] ने मुझे फटकार और अभिमानी सलाह दी।" ज़ालिस ने नोट किया कि इस तरह के दृष्टिकोण प्रांतीय शहरों में अधिक "सम्मानजनक" प्रकाशन गृहों के साथ अनुबंध पर हस्ताक्षर करने के लिए खुद सहित लेखकों को प्रेरित कर रहे थे। 1975 से, गफीता के बेटे गैब्रियल, जिन्होंने क्लुज-नापोका के एडिटुरा डेसिया के साथ सहयोग किया, ने अंतर्राष्ट्रीय सफलता का अनुभव कियाः उनके उपन्यास जिनका अनुवाद और प्रसार पूरे पूर्वी ब्लॉक में किया गया था। 4 मार्च, 1977 को व्रन्सा-बुखारेस्ट भूकंप में गफीता सीनियर की मृत्यु हो गई-इस आपदा से मारे जाने वाले नौ साहित्यिक पेशेवरों में से एक। मिहेल पेट्रोवानु और वेरोनिका पोरुम्बाकु (जो भी मारे गए थे) द्वारा आयोजित एक बुखारेस्ट शाम-पार्टी में भाग लेने के दौरान गफीटा और बैकोन्स्की सहित अधिकांश मलबे से कुचल गए थे। उनका शरीर मलबे से उठाए जाने और पहचाने जाने वाले पहले लोगों में से एक था। निबंधों की एक मरणोपरांत पुस्तक उस वर्ष बाद में फ्लोटुल लूई मार्सियस ("मार्सियस बांसुरी") के रूप में प्रकाशित हुई। अलेक्जेंड्रू जॉर्ज ने इसकी प्रशंसा की, जिन्होंने इसके हास्यपूर्ण रंगों को नोट किया, "अनुपात की भावना जो बुद्धिमान पुरुषों में विशेषता है।" जॉर्ज के अनुसार, गफीता मुख्य रूप से साहित्यिक इतिहास की अपनी व्यक्तिगत गवाही के लिए मूल्यवान थे, लेकिन कभी भी अपने संस्मरणों को लिखने में कामयाब नहीं हुए। दिमिसियानू ने इसी तरह तर्क दियाः "बातूनी और सहयोगी, उन्होंने हमारे साहित्यिक जीवन की घटनाओं का एक अंतहीन भंडार प्राप्त किया, पुराने और नए समान रूप से; मुझे नहीं पता कि क्या उन्होंने कभी भी इस तरह के समर्पण, हास्य और कभी-कभी उदासी के साथ जो कुछ भी कहा, उसे कागज पर रखा, लेकिन वे निश्चित रूप से चाहते थे।" जैसा कि साहित्यिक इतिहासकार निकोले स्कर्टू ने उल्लेख किया है, "उनके कुछ सहयोगियों और साथियों ने [गफीता को] एक अंधे स्थान पर धकेल दिया, जिसके वे निश्चित रूप से हकदार नहीं थे।" 1979 में, सी. आर. ने अपने पूर्व निदेशक की प्रस्तावना के साथ आयन पेट्रोविसी के संस्मरणों का एक काम प्रकाशित किया। इस पाठ की ए. ब्रेस्टर ने एरा सोशलिस्ट में आलोचना की, क्योंकि गफीता, हालांकि "प्रगतिशील संस्कृति के एक प्रतिष्ठित व्यक्ति" थे, उन अंशों की व्याख्या करने में विफल रहे थे जिनमें पेट्रोविसी ने रोमानिया के दूर-दराज़ आंदोलनों (आयरन गार्ड सहित) के लिए अपनी सहानुभूति व्यक्त की थी। विभिन्न आधारों पर, अन्य लेखकों ने 1989 की रोमानियाई क्रांति के बाद गफीता के प्रति अपने तिरस्कार को सार्वजनिक किया। 2002 के एक लेख में, उनके पुराने प्रतिद्वंद्वी जॉर्ज ने उन्हें ब्राटू और पॉल जॉर्जेसकु के बराबर "[प्रारंभिक कम्युनिस्ट] क्षण के उत्साही एजेंटों" में सूचीबद्ध किया-हालांकि अभी भी ओविड क्रोहमाल्नीसेनू की तुलना में कम गुलाम हैं। तीन साल बाद, आलोचक घिओर्गे ग्रिगर्कू ने बताया कि गफीता प्रेडा के लिए एक "वफादार सहायक" थे, और दोनों ने सी. आर. उपन्यासकारों के लिए "बड़े पैमाने पर प्रिंट के बाद बड़े पैमाने पर प्रिंट" की व्यवस्था करके राज्य को धोखा दिया था। 2012 में, लेखक गेलू आयोनेस्कू ने तर्क दिया कि "समाजवादी यथार्थवाद के कट्टर रक्षक" गाफीटा को केवल सी. आर. का नेतृत्व करने के लिए नियुक्त किया गया था क्योंकि प्रेडा "संरचनाओं" से निपटने में कम परेशानी "चाहते थे। 2008 के एक साक्षात्कार के दौरान, राजनीतिक वैज्ञानिक व्लादिमीर टिसमेनेनु ने प्रस्ताव दिया कि, "अफसोस की बात है", गफीता ने "कट्टर राजनीतिक" में से एक के रूप में काम किया था जिन्होंने "1948-1956 के दौरान सांस्कृतिक क्षरण" के कार्य में सहायता की थी। 1980 के दशक की शुरुआत में, गैब्रियल गफीटा ने अंतर्राष्ट्रीय सहयोग की परियोजनाओं की शुरुआत की थी, और नियमित रूप से हंगेरियन पीपुल्स रिपब्लिक का दौरा कर रहे थे। एडिटुरा क्रिटेरियन के साथ अनुबंध के तहत, उन्होंने सेज़र पेट्रेस्कु के उपन्यासों का एक हंगेरियन भाषा का खंड तैयार किया-जिसका अनुवाद लेज़लो कार्डोस-कोर्टवेलीफ़ाई ने किया, और अपने पिता के पहले संस्करण की तरह ही व्यवस्था की। अल्पसंख्यक मुद्दों में विशेषज्ञता प्राप्त, गैब्रियल बाद में राजनयिक सेवा में चले गए; उनके योगदान को इस खोज पर विवाद का सामना करना पड़ा कि "रोज़ेटी" के रूप में, वह 1977 के बाद एक प्रतिभूति सूचना देने वाले थे-जून 2009 में, एक निश्चित अदालत के फैसले ने उन्हें पिछले शासन के तहत राजनीतिक उत्पीड़न में शामिल होने के रूप में परिभाषित किया। पुर्तगाल में रोमानियाई राजदूत के रूप में अपने पद से वापस बुलाए जाने पर, उन्होंने इस बात से इनकार करना जारी रखा कि वह "रोसेटी" थे, और इसके बजाय दावा किया कि प्रतिभूति ने उन्हें भी निशाना बनाया था। साहित्यिक जीवन को मिह्निया ने भी अपनाया, जो एक संपादक और अनुवादक बन गईं। 1992 में, जॉर्ज ऑरवेल के एनिमल फार्म का उनका संस्करण एडिटुरा यूनिवर्स में दिखाई दिया। टिप्पणियाँ संदर्भ एना सेलेजन, साहित्य और अधिनायकवाद। खण्ड. II: साहित्य के बारे में पढ़ें। बुखारेस्टः कार्टिया रोमनेस्का, 2008। व्लादिमीर टिसमेनेनु, क्रिस्टियन वेसिले, परफ़ेक्टुल एक्रोबेट। लियोन्ते रूतु, सबसे अच्छा रूलुई। बुखारेस्टः ह्यूमैनिटास, 2008। 1923 जन्म 1977 मृत्यु 20वीं शताब्दी के निबंधकार रोमानियाई निबंधकार पुरुष निबंधकार रोमानियाई साहित्यिक आलोचक रोमानियाई साहित्यिक इतिहासकार रोमानियाई मार्क्सवादी इतिहासकार रोमानियाई मार्क्सवादी पत्रकार 20वीं शताब्दी के जीवनीकार रोमानियाई जीवनीकार रोमानियाई पुस्तक प्रकाशक (लोग) रोमानियाई पत्रिका संपादक रोमानियाई पाठ्यपुस्तक लेखक 20वीं शताब्दी के रोमानियाई उपन्यासकार रोमानियाई बच्चों के लेखक रोमानियाई कल्पना लेखक रोमानियाई प्रचारक रोमानियाई कार्यकर्ता 20वीं शताब्दी के रोमानियाई राजनेता रोमानियाई कम्युनिस्ट समाजवादी यथार्थवाद लेखक रोमानियाई असंतुष्ट सूचना देने वालों को सुरक्षित करते हैं सुसेवा काउंटी के लोग द्वितीय विश्व युद्ध के रोमानियाई लोग बुखारेस्ट विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र रोमानियाई स्कूल शिक्षक 1977 के व्रांसा भूकंप के बुखारेस्ट पीड़ित विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी