Cena (sign language)
सीना एक गाँव की सांकेतिक भाषा है जिसका उपयोग 34 ज्ञात बधिर हस्ताक्षरकर्ताओं और उत्तर-पूर्वी ब्राज़ील के पियाउई के सेर्टाओ (स्क्रबलैंड) में एक छोटे से कृषि समुदाय, वर्ज़िया क्वीमादा के कई और सुनने वाले निवासियों द्वारा किया जाता है। यह वर्तमान में उपयोगकर्ताओं की तीसरी पीढ़ी में है। इतिहास सीना का अस्तित्व काफी हद तक दो प्रमुख कारकों से प्रेरित हैः वैश्विक या राष्ट्रीय औसत की तुलना में स्थानीय आबादी में जन्मजात बहरापन का अधिक प्रसार, और समुदाय का भौगोलिक अलगाव, जो हाल तक, गांवों के समूह को क्षेत्र के राजमार्ग से जोड़ने वाली सड़क के बिना पीढ़ियों से मौजूद था। सीना (शाब्दिक रूप सेः 'दृश्य', वह शब्द जिसका उपयोग हस्ताक्षरकर्ता हस्ताक्षर करते समय अपने हाथों से क्या याद करते हैं, को संदर्भित करने के लिए किया जाता है) 1950 के दशक की शुरुआत में गाँव में कई बधिर बच्चों के जन्म के बाद उभरने वाले वर्ज़िया क्विमादा के समुदाय के लिए स्वदेशी है। गाँव की संकेत भाषाओं के उद्भव में बधिर बच्चों का एक प्रारंभिक समूह एक सामान्य उत्प्रेरक है; उल्लेखनीय उदाहरणों में काटा कोलोक, अल-सैय्यद बेदुईन संकेत भाषा और एडमोरोब संकेत भाषा शामिल हैं। गाँव में पहले बधिर बच्चे का जन्म 1857 में रियो डी जनेरियो में पहले बधिर संस्थान की स्थापना के कई दशकों बाद हुआ, जिसे आज नेशनल इंस्टीट्यूट फॉर डेफ एजुकेशन (इंस्टीट्यूट नैसिओनल डी एजुकासाओ डी सुरडोस, या आईएनईएस) के रूप में जाना जाता है। आई. एन. ई. एस. की नींव आमतौर पर ब्राजील की राष्ट्रीय सांकेतिक भाषा-लिब्रास के उद्भव से जुड़ी हुई है-क्योंकि यह यहीं था कि इस क्षेत्र में मौजूद स्थानीय सांकेतिक भाषाएं या किस्में पहली बार फ्रांसीसी सांकेतिक भाषा के साथ निरंतर संपर्क में आईं, जिससे क्रियोलाइजेशन की स्थिति पैदा हुई जिससे माना जाता है कि लिब्रास उभरा है। वर्ज़िया क्वीमादा में बधिर बच्चों के जन्म से दशकों पहले शुरू हुई तुला की उत्पत्ति की कहानी के बावजूद, बड़े शहरी केंद्रों और बधिर स्कूलों से समुदाय के भौगोलिक अलगाव का मतलब था कि ये बच्चे भाषा मॉडल के अभाव में बड़े हुए थे। पर्याप्त भाषाई इनपुट के बिना महत्वपूर्ण अवधि का अनुभव करने वाले बच्चों का भाषा से वंचित होना बधिर और कठिन श्रवण वाले बच्चों के लिए एक विशेष समस्या है। जब यह एक एकल बधिर बच्चे के साथ भौगोलिक रूप से अलग-थलग समुदाय में होता है, तो अक्सर एक घरेलू संकेत प्रणाली उत्पन्न होती है-एक हाथ से संचार प्रणाली जो बधिर बच्चे द्वारा बच्चे के आसपास के लोगों के साथ संवाद करने के लिए अनायास विकसित की जाती है। इस संदर्भ में बधिर बच्चों को मिलने वाले देखभाल करने वालों के हाव-भाव के विपरीत, होमसाइन आम तौर पर कुछ ऐसे गुणों को प्रदर्शित करता है जो केवल हाव-भाव वाली भाषा के समान होते हैं, जो भाषा मॉडल के अभाव में भाषाई विकास की सीमा को देखने में विकासात्मक भाषाविज्ञान के क्षेत्र में विशेष ध्यान देने वाली ऐसी प्रणालियों को बनाते हैं। हालांकि, एक अलग समुदाय में कई बधिर बच्चों का जन्म एक साझा प्रणाली के उभरने के लिए एक संदर्भ बनाता है। ये वे स्थितियाँ हैं जिनके तहत सीना सहित कई गाँव की सांकेतिक भाषाएँ उत्पन्न होती हैं। वर्ज़िया क्वीमादा में पहले बधिर बच्चों में से छह भाई-बहन थे, और यह माना जाता है कि इन भाई-बहनों की बार-बार बातचीत से ही आधुनिक समय का सीना उभरा। इसके विकास ने ब्राजील में राष्ट्रीय समाचारों के साथ-साथ भाषाई शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है। यह मुख्य रूप से भाषाविदों के लिए दिलचस्प है क्योंकि सीना जैसी भाषाएं एक प्राकृतिक मानव भाषा के उद्भव और विकास को देखने का एक दुर्लभ मौका प्रदान करती हैं जो काफी हद तक मौजूदा भाषाओं के प्रभाव से मुक्त है, जिससे ऐसी भाषाएं पिजिन भाषाओं, क्रियोल भाषाओं और बधिर-समुदाय संकेत भाषा (जहां संकेत भाषाएं अक्सर एक सामुदायिक संस्थान की स्थापना के बाद विभिन्न घरेलू संकेत प्रणालियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप उभरती हैं) से अलग होती हैं। जैसे-जैसे ये बधिर हस्ताक्षरकर्ता बड़े होते गए और उनके अपने बच्चे हुए, उनके कुछ माता-पिता के विपरीत, समुदाय में बाद के बधिर बच्चे एक मौजूदा भाषा मॉडल के साथ बड़े हुए, जो स्वयं अपनी शैशवावस्था में भाषा के साथ विकसित हुए। वर्तमान अवलोकन भाषाविदों को भाषाई संरचना के विभिन्न स्तरों के विकास पर नज़र रखने की अनुमति देता है, मौजूदा शोध पर विचार करने से पता चलता है कि विशिष्ट संरचनाओं के लिए प्राथमिकताएं जल्दी से उभरती हैं और एक युवा भाषा में हस्ताक्षरकर्ताओं के क्रमिक समूहों पर भिन्न होती हैं। इनमें से कुछ हस्ताक्षरकर्ताओं के बीच बातचीत, कथाओं को बताने सहित, 2019 की फिल्म जोगोस डिरिगिडोस (निर्देशित खेल) का विषय था, जिसे शिकागो म्यूज़ियम ऑफ़ कंटेम्पररी आर्ट द्वारा कमीशन किया गया था। समुदाय के बधिर सदस्यों के सापेक्ष प्रसार का मतलब है कि सीना का उपयोग बधिर निवासियों की पसंदीदा भाषा के रूप में किया जाता है, लेकिन वर्ज़िया क्वीमाड के कई सुनने वाले लोगों द्वारा भी-अक्सर बधिरों के परिवार या दोस्तों द्वारा। भाषाविज्ञान सीना में देशी संकेतों का एक मजबूत शब्दकोश है, जिसमें देशी यौगिक भी शामिल हैं। लेक्सिकल प्रलेखन ने भाषा के प्रारंभिक भाषाई विवरण के साथ-साथ त्रिभाषी सीना-लिब्रास शब्दकोश में योगदान दिया है, जो अस्तित्व में पहले साइन-साइन शब्दकोशों में से एक है। विशिष्ट रूप से, सीना संकेत भाषाओं की कई विशिष्ट विशेषताओं को प्रदर्शित करता है जैसे कि गैर-मैनुअल क्रियाविशेषण संशोधन, लेकिन विशेष रूप से गाँव की संकेत भाषाओं की विशिष्ट विशेषताएँ भी। छोटे समुदायों में जिनके पास उच्च स्तर का साझा संदर्भ है, इंगित करने के माध्यम से संदर्भ के लिए वास्तविक दुनिया के स्थान का उपयोग आम है-सीना कोई अपवाद नहीं है। सीना में देशी हस्तलिखित वर्णमाला का भी अभाव है। सीना हस्ताक्षरकर्ता शब्द क्रम वरीयताओं में भिन्न होते हैं। सामान्य तौर पर, शब्द क्रम वाक्य की संयोजकता के अनुसार भिन्न होता है-एक क्रिया द्वारा लिए गए तर्कों की संख्या। कई अन्य भाषाओं की तरह, अकर्मक घटनाएं आम तौर पर विषय-प्रथम होती हैं (जैसे। एक महिला भागती है)। संक्रमणशील घटनाओं के लिए, शब्द क्रम वरीयताएँ वस्तु की सजीवता के प्रति संवेदनशीलता दिखाती हैं। एक निर्जीव वस्तु के साथ सकर्मक घटनाओं में (जैसे। एक महिला एक गेंद को घुमाती है), वाक्य विषय-वस्तु-क्रिया होते हैं, जबकि सजीव वस्तुओं के साथ (जैसे। एक महिला एक लड़की को धक्का देती है) विषय-वस्तु-क्रिया और वस्तु-विषय-क्रिया दोनों क्रम आम हैं। द्विस्तरीय घटनाओं के साथ बहुत कम अभिसरण होता है (जैसे। एक महिला एक आदमी को शर्ट देती है)। हस्ताक्षरकर्ताओं की दूसरी और तीसरी पीढ़ी में क्रिया समझौता देखा गया है, लेकिन पहली और सबसे पुरानी पीढ़ी में नहीं, हालांकि इस पीढ़ी में केवल एक हस्ताक्षरकर्ता है। फिर भी, तर्क संरचना को चिह्नित करने के लिए प्रयुक्त एकमात्र रणनीति शब्द क्रम नहीं है। हस्ताक्षरकर्ताओं को घटना में अपनी भूमिका को चिह्नित करने के लिए कोड-स्विच (सीना और लिब्रास के बीच) में एक क्रिया घटना के एजेंट को दोहराते हुए देखा गया है, उसी तरह जैसे एक बोली जाने वाली भाषा का वक्ता तनाव का उपयोग कर सकता है। यह रणनीति मौजूदा साहित्य में किसी अन्य भाषा में नहीं देखी गई है, और संभवतः भाषा के सापेक्ष युवाओं के कारण तर्क संरचना (जैसे क्रिया समझौते) को चिह्नित करने के लिए अन्य स्थिर रणनीतियों की कमी का परिणाम है। इस प्रकार, यह उन विभिन्न रणनीतियों को प्रकट करता है जिन्हें एक युवा भाषा व्यापक पारंपरिककरण के मार्ग पर नियोजित कर सकती है। इन दोहराए जाने वाले कोड-स्विच का एक उदाहरण नीचे दिया गया हैः MAN [LIBRAS] STAY-LOC1; WOMAN [CENA] WOMAN [LIBRAS] CL: ऑब्जेक्ट-हॉल्ड गिव-लोक1 एक महिला एक पुरुष को कुछ देती है। संकेत विभिन्न हस्ताक्षरकर्ताओं द्वारा व्यक्त किए जाने के तरीके में उल्लेखनीय अभिव्यक्ति भिन्नता प्रदर्शित करते हैं, यह सुझाव देते हुए कि अल-सैय्यद बेदुईन संकेत भाषा जैसी अन्य ग्रामीण संकेत भाषाओं की तरह सीना में अभी तक ध्वन्यात्मक संरचना का पूरी तरह से व्यवस्थित स्तर नहीं है। यदि संकेत हाथ के आकार, स्थान और गति की अर्थहीन सबलेक्सिकल विशेषताओं से बने नहीं हैं जो विभिन्न संकेतों को बनाने के लिए फिर से जुड़ते हैं, तो काफी अभिव्यक्ति भिन्नता संभव है क्योंकि हस्ताक्षरकर्ताओं को अभिव्यक्ति में विशिष्ट विशेषता विनिर्देशों का पालन नहीं करना पड़ता है। हालांकि, फिर से अल-सैय्यद बेदुईन संकेत भाषा की तरह, कम से कम एक प्रक्रिया का प्रमाण जो संरचना के ध्वन्यात्मक स्तर को लक्षित करता है, आत्मसात में पाया गया है, यह सुझाव देते हुए कि शायद कुछ ध्वन्यात्मक संरचना उभर रही हो सकती है। वार्जिया क्विमादा वार्जिया क्विमादा उत्तर-पूर्वी ब्राजील के राज्य पियाउई के केंद्र में एक छोटा, कृषि समुदाय है, जो निकटतम शहर जैकोस से लगभग 30 किमी और राज्य की राजधानी तेरेसिना से लगभग 350 किमी दूर है। 900-मजबूत आबादी काफी हद तक कृषि प्रधान है, जिसमें अधिकांश परिवार निर्वाह खेती करते हैं। एवर्टन परेरा के पीएचडी थीसिस में गाँव की सामाजिक-सांस्कृतिक प्रथाओं और संगठन के विभिन्न पहलुओं को विस्तार से शामिल किया गया है। शिक्षा समुदाय में दो स्कूल धाराएँ मौजूद हैं, जो मनोएल बारबोसा म्यूनिसिपल स्कूल से संचालित होती हैं, जो गाँव और आसपास के क्षेत्रों में बच्चों, किशोरों और वयस्कों के लिए सभी बुनियादी शिक्षा प्रदान करती है। दिन की पाली के दौरान प्रारंभिक वर्ष और प्रारंभिक शिक्षा प्रदान की जाती है। रात में, उच्च विद्यालय की कक्षाओं के साथ-साथ बधिर वयस्कों के लिए पूरक शिक्षा पहल भी होती हैं। जैसा कि ऐतिहासिक रूप से बधिर छात्रों के लिए बच्चों या किशोरों के रूप में स्कूल छोड़ना आम बात रही है, इस तरह की पहल बधिर निवासियों को वयस्कों के रूप में स्कूल लौटने की अनुमति देती है। एक अस्थायी अवधि के लिए, इन कक्षाओं को पढ़ाने के लिए एक तुला शिक्षक को नियुक्त किया गया था, जिसमें शिक्षा की भाषा के रूप में तुला और पुर्तगाली का उपयोग किया गया था। बधिर छात्रों के लिए शिक्षण संसाधनों और उपयुक्त पाठ्यक्रम की कमी के कारण लाभ सीमित थे। त्रिभाषी वातावरण ने कई चुनौतियों का सामना किया, जो सीना में एक कर्मचारी को छोड़कर सभी की योग्यता की कमी से जटिल हो गया। संभवतः एक महत्वपूर्ण योगदान कारक के रूप में ऐसी बाधाओं के साथ, कई बधिर वयस्कों ने भाग लेना बंद कर दिया। इस प्रकार, समुदाय के भीतर तुला में प्रवाह असामान्य है, विशेष रूप से बड़ी बधिर आबादी के बीच। समुदाय में सीना प्रमुख भाषा है, और अधिकांश हस्ताक्षरकर्ता सीना-लिब्रास द्विभाषी नहीं हैं। पूर्व शिक्षक जिन्होंने वर्ज़िया क्वीमादा की बधिर आबादी के साथ काम किया, उन्होंने एक शैक्षिक सेटिंग के भीतर तुला की अस्वीकृति का वर्णन किया, और बधिर हस्ताक्षरकर्ता स्वयं दैनिक जीवन में सीना के लिए एक व्यापक प्राथमिकता की रिपोर्ट (और प्रदर्शन) करते हैं।