Marrow Brethren
मैरो ब्रदरन या मैरोमेन प्रेस्बिटेरियनवाद के भीतर एक समूह थे, यह नाम "मैरो ऑफ मॉडर्न डिविनिटी" पुस्तक से लिया गया है, जिसने स्कॉटिश चर्च में एक विवाद पैदा किया, जिसे मैरो कंट्रोवर्सी कहा जाता है। मैरो ब्रदरन की प्रमुख हस्तियों में मैरो के लेखक एडवर्ड फिशर के साथ थॉमस बोस्टन, रॉबर्ट रिकाल्टौन, जेम्स हॉग, जॉन विलियमसन, जेम्स बाथगेट और एबेनेज़र एर्स्किन शामिल थे। महासभा ने कथित रूप से "एंटीनोमियन" होने के लिए मज्जा की निंदा की। मज्जा भाइयों की शिक्षा को "मज्जा धर्मशास्त्र" कहा जाता है, और स्कॉटलैंड में उनकी निंदा के बाद भी उन्होंने कई सुधारवादी विचारकों को प्रभावित किया है। विश्वास आधुनिक देवत्व के मज्जा ने कानूनवाद की आलोचना करते हुए एंटीनोमियनिज़्म की आलोचना की, मैरो ने तर्क दिया कि एंटीनोमियनिज़्म और कानूनीवाद, हालांकि एक दूसरे के विपरीत होने के बावजूद, दोनों अनुग्रह के खिलाफ हैं। केवल विश्वास द्वारा औचित्य के सिद्धांत पर उनका बहुत अधिक जोर था, उन्होंने नियोनोमियनवाद के सिद्धांत का अत्यधिक विरोध किया जो आज्ञाकारिता के कार्यों को सराहनीय मानता था। मैरोमेन का एक आम दावा यह था कि नियोनोमियनवाद ने नई वाचा को कार्यों की वाचा बना दिया। मैरो ब्रदर्स, हालांकि सार्वभौमिक प्रायश्चित को अस्वीकार करते हुए, सामान्य कृपा के बारे में एक मजबूत दृष्टिकोण रखते हैं और यह कि किसी न किसी तरह से भगवान सभी के मोक्ष की इच्छा रखते हैं। उन्होंने विश्वास के अलावा अन्य किसी भी शर्त से सुसमाचार को साफ करने की कोशिश की। मज्जा भाइयों ने इस बात से इनकार किया कि मोक्ष प्राप्त करने के लिए आंतरिक या बाहरी सुधार के साथ पश्चाताप जैसे कार्य आवश्यक हैं, लेकिन उन्हें मसीह को प्राप्त करने से स्वाभाविक रूप से प्रवाहित होने के रूप में देखा। उन्होंने उच्च कैल्विनवाद को "गुमराह" के रूप में देखा और सभा के खिलाफ सुसमाचार के मुफ्त प्रस्ताव की रक्षा करने की मांग की। मज्जा भाइयों ने कार्यों की वाचा का पुनः प्रकाशन सिखाया, जिसका अर्थ है कि उन्होंने मोज़ेक वाचा को कार्यों की मूल वाचा से पुनः प्रकाशित एक कार्य सिद्धांत के रूप में देखा। उन्होंने कानून और सुसमाचार के अंतर को स्वयं सुसमाचार के लिए महत्वपूर्ण माना। जबकि मज्जा के आलोचकों ने तर्क दिया कि अनुग्रह की वाचा में होने से कार्यों की वाचा के कर्तव्यों को अनावश्यक नहीं बनाया गया। मज्जा में आश्वासन की संभावना पर बहुत जोर दिया गया था, मसीह के काम को आस्तिक के आश्वासन की नींव के रूप में देखा गया था, जबकि महासभा ने आश्वासन में मानवीय तत्व पर जोर दिया था। प्रभाव मज्जा मान्यताओं ने अलगाव चर्चों का आधार बनाया, जो अभी भी एसोसिएट रिफॉर्म्ड प्रेस्बिटेरियन चर्चों के रूप में जारी हैं। मैरो ब्रदर्स के लेखन के साथ मैरो का डच में अनुवाद किया गया था, जिसके कारण उनके विचारों ने नीदरलैंड में कई सुधार चर्चों और धर्मशास्त्रियों को प्रभावित किया। जॉन कॉलकुहौन जैसे कुछ बाद के प्रेस्बिटेरियन लेखकों पर भी मज्जा का प्रभाव था। वेस्टमिंस्टर सेमिनरी कैलिफोर्निया में एक प्रोफेसर आर. स्कॉट क्लार्क ने मज्जा भाइयों का बचाव करते हुए कहा हैः "आधुनिक देवत्व के मज्जा को 17वीं शताब्दी में रूढ़िवादी सुधारों द्वारा कानून और सुसमाचार, औचित्य, पवित्रीकरण और ईसाई के जीवन में कानून के तीसरे (मानक) उपयोग के रूढ़िवादी दृष्टिकोण का एक अच्छा सारांश माना गया था।" नियोनोमियनिज्म लॉर्डशिप साल्वेशन विवाद भी देखें ग्रेट ब्रिटेन में संदर्भ 1718 स्कॉटलैंड में 18वीं शताब्दी के विवाद 18वीं शताब्दी के विवाद स्कॉटलैंड में ईसाई धर्म का इतिहास प्रोटेस्टेंटवाद से संबंधित विवाद चर्च ऑफ स्कॉटलैंड