Job 10
नौकरी 10 हिब्रू बाइबिल या ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में नौकरी की पुस्तक का दसवां अध्याय है। पुस्तक अनाम है; अधिकांश विद्वानों का मानना है कि यह 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास लिखी गई थी। यह अध्याय नौकरी के भाषण को दर्ज करता है, जो किताब के संवाद खंड से संबंधित है, जिसमें नौकरी 3:1-31:40 शामिल है। मूल पाठ हिब्रू भाषा में लिखा गया है। यह अध्याय 22 श्लोकों में विभाजित है। पाठ्य गवाह हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ की हैं, जिनमें अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्राडेन्सिस (1008) शामिल हैं। कोइने ग्रीक में एक अनुवाद भी है जिसे सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है, जो पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में बनाया गया था; इस संस्करण की कुछ मौजूदा प्राचीन पांडुलिपियों में कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी), कोडेक्स साइनाइटिकस (एस; बीएचकेः एस; चौथी शताब्दी), और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5 वीं शताब्दी) शामिल हैं। पुस्तक की संरचना का विश्लेषण इस प्रकार हैः प्रस्तावना (अध्याय 1-2) संवाद (अध्याय 1-2) निर्णय (अध्याय 1-2) उपसंहार (6) उपसंहार (1-1) संरचना के भीतर, अध्याय 10 को निम्नलिखित रूपरेखा के साथ संवाद खंड में समूहीकृत किया गया हैः नौकरी की आत्म-दया और आत्म-विलाप (6-2) पहला दौर (12-2) एलिफाज़ (4-2) नौकरी (5-2) नौकरी (2-2) नौकरी (11-2) नौकरी (22) भगवान के सामने धर्मी होना (10-2) भगवान की शक्ति और शक्ति (7-2)। (9:21-24) अन्य विकल्पों की खोज (9:25-35) विलाप में परिवर्तन (10:1-2) तीन तीखे प्रश्न (10:3-7) याद रखें कि आपने मुझे कैसे बनाया (10:8-12) अब आपने मुझे नष्ट कर दिया (10:13-17) निराशा के अंतिम शब्द (10:18-22) ज़ोफर (11:1-20) नौकरी (12:1-14:22) दूसरा दौर (15:1-21:34) तीसरा दौर (22:1-27:23) अंतराल-बुद्धि पर एक कविता (28:1-28) नौकरी का सारांश (<ID1:40) संवाद खंड कविता के प्रारूप में विशिष्टता के साथ बनाया गया है। अध्याय 10 में पिछले अध्याय में कानूनी समझौता प्राप्त करने के लिए नौकरी के चिंतन का पालन करने के लिए विलाप का एक रूप है। ऐसा प्रतीत होता है कि पहले भाग (छंद 1-7) में नौकरी के काल्पनिक मुकदमे में एक कानूनी विरोधी के साथ टकराव के लिए उपयोग किए जाने वाले शब्दों का पूर्वाभ्यास है, लेकिन सामान्य रूप से, विशेष रूप से दूसरे भाग (छंद 8-22) में, यह मुख्य रूप से भगवान को संबोधित एक शिकायत है। तीन तीखे प्रश्न (10:1-7) इस धारा (आयत 1) का उद्घाटन अध्याय 7 (नौकरी 7:11) में शिकायत के संक्रमण के समान है, लेकिन आयत 2 को एक प्रतिवादी के अनुरोध के रूप में बनाया गया है कि एक वादी प्रतिवादी के खिलाफ आरोप को बताए। फिर नौकरी सीधे 'तीन तीखे अलंकारिक प्रश्न' (छंद 3-5) पूछकर परमेश्वर के उद्देश्य की जांच करता है। अयूब पर अत्याचार करने से परमेश्वर को क्या लाभ होता है? (आयत 3) क्या परमेश्वर के पास सीमित मानव दृष्टि (जो नौकरी के पास है) है? (आयत 4) क्या भगवान एक इंसान (नौकरी की तरह) के समान समय सीमा के अधीन हैं? (आयत 5) नौकरी को विश्वास है कि भगवान जानते हैं कि नौकरी दोषी नहीं है, यानी "उसके विश्वास से पैदा हुआ विश्वास", इसलिए जब उसने अपने मामले को निपटाने के लिए एक 'अंपायर' या मध्यस्थ की तलाश करने पर विचार किया (नौकरी 9:32-34), तो वह अब एक 'मुक्तिदाता' (आयत 7b) के लिए तरस रहा है। 3 [नौकरी ने कहाः] "क्या यह आपके लिए अच्छा है कि आप अत्याचार करें, और अपने हाथों के काम को तुच्छ समझें और दुष्टों की सलाह पर मुस्कुराएं? "क्या यह आपके लिए अच्छा है": इसे इस प्रकार भी प्रस्तुत किया जा सकता है "क्या यह आपको खुशी देता है?" या "क्या यह आपके लिए लाभदायक है?" या "क्या यह आपके लिए उपयुक्त है?" निराशा के शब्द (10:8-22) श्लोक 3a में आरोप के बारे में दो विचार श्लोक 8 में बताए गए हैं जिन्हें खंड के भीतर अगले भागों में खोला जाएगाः सृष्टि के धर्मशास्त्र के बारे में श्लोक 8a में कथन छंद 9-12 श्लोक 8b में कथन है जिसमें भगवान की प्रोविडेंशियल देखभाल की अनुपस्थिति पर आरोप लगाया गया है। नौकरी 3:11-26) और उनकी पिछली याचिका (छंद 20-22; cf. नौकरी 7:19)। नौकरी 3:11,16 में पहले के बयानों में दो महत्वपूर्ण बदलाव हैंः उसके दुखद जन्म के बारे में शिकायत अब सीधे भगवान को संबोधित की जाती है। जन्म लेने के विलाप को गर्भ से बाहर लाए जाने के विलाप में बदल दिया जाता है (श्लोक 18ए)। हालाँकि, विश्वास से कार्य करते हुए, नौकरी का उद्देश्य मुख्य रूप से अपनी पीड़ा से राहत प्राप्त करना नहीं है, बल्कि परमेश्वर के साथ अपने रिश्ते को बहाल करना है। आयत 8 [नौकरी ने कहाः] "तेरे हाथों ने मुझे आकार दिया है और मुझे पूरी तरह से बनाया है, फिर भी तू मुझे नष्ट कर देता है।" "पूरी तरह से": से अनुवादित, शाब्दिक रूप से "एक साथ गोल" या "एक जटिल एकता" (एनकेजेवी)। अधिकांश टिप्पणीकार इस वाक्यांश को दूसरे कथन से जोड़ते हैं, जैसा कि मसोरेटिक पाठ के लहजे से पता चलता है (एनजेपीएसः "फिर मेरे हर हिस्से को नष्ट कर दिया") और जैसा कि सेप्टुआजेंट प्रस्तुत करता है। आयत 9 [अयूब ने कहाः] "याद रखें, मैं प्रार्थना करता हूँ, कि आपने मुझे मिट्टी की तरह बनाया है। और क्या आप मुझे फिर से धूल में बदल देंगे? "धूल में": के अनुसार, कि मानव जाति धूल से बनी थी (हिब्रूः केबळ) और धूल में वापस आ जाएगी (; cf. सभोपदेशक 12:7। आयत 18 [नौकरी ने कहाः] "तो फिर तूने मुझे गर्भ से बाहर क्यों निकाला? ओह, कि मैं मर चुका था, और किसी आँख ने मुझे नहीं देखा था! क्रॉस संदर्भः नौकरी 1:21; 10:18-19; यिर्मयाह 20:17-18 इस कविता में दो अपूर्ण क्रियाएँ 'जो कुछ नहीं हुआ उसके लिए खेद' पर जोर देती हैं। संबंधित बाइबल भाग भी देखें-नौकरी 9, नौकरी 16, नौकरी 42 संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः Iyov-नौकरी-अध्याय 10 (जुडाइका प्रेस) अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः ऑनलाइन बाइबल GospelHall.org (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकी मानक संस्करण, बुनियादी अंग्रेजी में बाइबल) नौकरी अध्याय 10 की पुस्तक। विभिन्न संस्करण विभिन्न संस्करण 10