Abdul Rasjid
अब्दुल रज़िद सिरेगर जेलर मंगरद्जा महकोटा सोइंगकोपोन (जन्म 1891, मृत्यु की तारीख अज्ञात, पूर्ण वर्तनीः अब्दुल रज़िद सिरेगर जेलर मंगराजा सुआंगकुपोन), जिन्हें आमतौर पर डॉ. अब्दुल रज़िद के नाम से जाना जाता है, डच ईस्ट इंडीज में एक राजनेता और चिकित्सक थे। उन्हें 1931 से 1942 तक वोक्सरेड के लिए चुना या नियुक्त किया गया था, इस दौरान वे इंडोनेशियाई राष्ट्रवादी गुट के साथ बैठे थे। 1930 के दशक के दौरान, उन्हें विश्वास हो गया कि सार्वजनिक स्वास्थ्य और पारंपरिक चिकित्सकों के साथ सहयोग इंडीज में चिकित्सकों के मिशन के लिए केंद्रीय होना चाहिए। अब्दोल रज़िद का जन्म 1891 में पडांग, पश्चिम सुमात्रा, डच ईस्ट इंडीज में एक कुलीन टोबा बटाक परिवार में हुआ था, जिनकी जड़ें सिपिरोक में हैं। वह मंगरद्जा सोइंगकोपोन के छोटे भाई थे, जो बाद में एक राजनेता भी बने। उन्होंने 1910 के आसपास STOVIA में चिकित्सा का अध्ययन शुरू किया और 1914 में एक देशी चिकित्सक (यूरोपीय चिकित्सकों की तुलना में कम स्थिति) के रूप में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। स्नातक होने के बाद उन्होंने सरकारी चिकित्सा सेवा में प्रवेश किया और उन्हें सुमात्रा के मेदान भेजा गया। उन्होंने स्थानीय राजनीति में भी प्रवेश किया और जुलाई 1917 में उत्तरी सुमात्रा के तंजुंगबलाई में स्थानीय परिषद में नियुक्त हुए। 1919 में उन्होंने कुछ समय के लिए सुमात्रा छोड़ दिया और अस्थायी रूप से बटाविया में STOVIA में शिक्षण और चिकित्सक का पद संभाला। बटाविया में रहते हुए वह एक बटाक सांस्कृतिक क्लब () में भी एक नेता थे, जो हाल ही में स्थापित, पडांग स्थित जोंग सोमाट्रानेन बॉन्ड से प्रेरित था। 1920 के अंत में उन्होंने 1921 के डच ईस्ट इंडीज वोक्सरेड चुनाव में ट्जिप्टो मैंगोएनकोसोमो के लिए चुनावी सूची में अपना नाम रखा, लेकिन निर्वाचित नहीं हुए। 1922 में उन्होंने पडांग में एन. आई. पी. के प्रभुत्व वाली राष्ट्रवादी सुमात्रान एकता कांग्रेस (जिसे द के नाम से भी जाना जाता है) में भी भाग लिया। उन्होंने इस सम्मेलन में एक व्याख्यान दिया जिसमें उन्होंने विभिन्न जातीय पृष्ठभूमि के सुमात्रों के बीच एकता का आह्वान किया। वह सुमात्रा लौट आए और उत्तरी सुमात्रा में पदांगसिदेम्पुआन में अपनी प्रथा स्थापित की, जहाँ उन्होंने स्थानीय बटाक आबादी की सेवा करने के लिए एक वफादार अनुयायी विकसित किया। वह बटाक परंपराओं और अदत के सम्मान के लिए एक प्रमुख समर्थक थे; उन्हें चिंता थी कि समाज को आधुनिक बनाने की हड़बड़ी के दौरान यह खो जाएगा। पदांगसिदेम्पुआन में रहते हुए उन्होंने एक अदत समिति की अध्यक्षता की जिसने इसके आसपास के मुद्दों की जांच की और प्रकाशन जारी किए। 1931 के डच ईस्ट इंडीज वोक्सरेड चुनाव में उन्हें पहली बार वोक्सरेड में नियुक्त किया गया था, जहाँ उनके बड़े भाई मंगराद्जा सोइंगकोपन 1927 से पहले से ही काफी हाई-प्रोफाइल सदस्य थे। वह वोल्क्सरेड में एक अनौपचारिक समूह में शामिल हो गए, जिसमें विभिन्न दलों के इंडोनेशियाई राष्ट्रवादी सदस्य शामिल थे। अपने भाई मंगराद्जा सोइंगकोपोन की तरह, अब्दुल रज़िद ने डच राजनीतिक प्रणाली में मूल इंडोनेशियाई लोगों के हितों को आगे बढ़ाने के लिए कड़ी मेहनत की, लेकिन वास्तविक परिवर्तन लाने की अपनी क्षमता के बारे में अत्यधिक संदेह बना रहा जब यह इतना अलोकतांत्रिक था और यूरोपीय अल्पसंख्यकों का प्रभुत्व था। उन्हें 1935 के डच ईस्ट इंडीज वोक्सरेड चुनाव में फिर से चुना गया था। 1938 में वे (सोसाइटी ऑफ इंडीज फिजिशियन, जिसे इंडोनेशियाई में PERTABIN के नाम से जाना जाता है) के अध्यक्ष बने, एक संगठन जिसकी स्थापना 1911 में की गई थी, लेकिन तब से इसका महत्व कम हो गया था। रॉकफेलर फाउंडेशन से प्रेरित होकर, जो उस समय जावा में एक सार्वजनिक स्वास्थ्य परियोजना को बढ़ावा दे रहा था, उन्होंने अपने प्राथमिक मिशन के रूप में सार्वजनिक स्वास्थ्य प्रचार पर अपना ध्यान केंद्रित करने के लिए सोसायटी का विकास किया। उन्होंने उस तरीके की आलोचना की जिस तरह से डच ने ईसाई मिशनरियों के माध्यम से दूरदराज के क्षेत्रों में स्वास्थ्य देखभाल सेवाएं देने की कोशिश की और एक नई प्रणाली का आह्वान किया जिसने स्थानीय पश्चिमी-शिक्षित डॉक्टरों, नर्सों और दाइयों और स्थानीय पारंपरिक चिकित्सकों के बीच सहयोग की अनुमति दी। उन्होंने तपनोएली रेजीडेंसी में एक निजी फाउंडेशन की भी स्थापना की, जिसे स्थानीय ग्रामीणों द्वारा वित्त पोषित किया गया था, ताकि वहां स्वास्थ्य और स्वच्छता को बढ़ावा दिया जा सके। उन्होंने औपनिवेशिक सरकार के लिए एक नए कॉलोनी-व्यापी चिकित्सीय संस्थान को निधि देने की वकालत की जो जमु जैसी पारंपरिक इंडोनेशियाई चिकित्सा के उपयोग को विनियमित और अनुमति देगा। 1939 के डच ईस्ट इंडीज वोक्सरेड चुनाव में उन्हें फिर से चुना गया; वे पहले वोट में विफल रहे, लेकिन पदांगसिडेम्पुआन के एक अन्य प्रतिनिधि, श्री बिनागा के खिलाफ एक रनऑफ़ चुनाव में जीत हासिल की। जुलाई 1939 में वह संघ से अलग हो गए और एक छोटे समूह में शामिल हो गए जिसकी अध्यक्षता उनके भाई मंगरद्जा सोइंगकोपोन को करनी थी। इस नए गुट के अन्य सदस्य, अनिवार्य रूप से एक सुमात्रा गुट, उनके भाई मोहम्मद यामीन और तडजुद्दीन नूर थे। 1943 में डच ईस्ट इंडीज पर जापानी कब्जे के दौरान, उन्हें सुकर्णो, मोहम्मद यामिन और अन्य लोगों के साथ जापानी अधिकारियों के सलाहकार के रूप में नियुक्त किया गया था। उन्हें केंद्रीय सलाहकार परिषद में भी नियुक्त किया गया था, जो वोक्सरेड के समान एक सलाहकार निकाय था। उन्होंने बटाविया में मेडिकल स्कूल को फिर से खोलने के लिए बातचीत करने में मदद की, जो आक्रमण के दौरान बंद हो गया था और इसके संकाय का सदस्य बन गया। बाद में युद्ध में, जब जापानियों ने कुछ औपनिवेशिक युग के संगठनों को अपनी गतिविधि फिर से शुरू करने की अनुमति दी, तो सोसाइटी ऑफ इंडीज फिजिशियन ने ऐसा करने की अनुमति का अनुरोध किया, लेकिन उन्होंने इसे फिर से खोलने की अनुमति देने से इनकार कर दिया। 1949 में इंडोनेशिया के स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद सोसाइटी ऑफ इंडीज फिजिशियन के पीछे के देशी डॉक्टर एक नए संगठन के संस्थापक सदस्यों में से थे। स्वतंत्रता युग में अब्दुल रज़िद की भागीदारी और उनकी मृत्यु का वर्ष अच्छी तरह से प्रलेखित नहीं है। संदर्भ 1891 जन्म 20वीं शताब्दी के डच ईस्ट इंडीज लोग 20वीं शताब्दी के इंडोनेशियाई राजनेता बटाक लोग मृत्यु की तारीख अज्ञात इंडोनेशियाई शाही जापान के साथ सहयोगी केंद्रीय सलाहकार परिषद के लोग सुमात्रा के चिकित्सक डच ईस्ट इंडीज के राजनेता डच ईस्ट इंडीज STOVIA पूर्व छात्र