Zhu Zhenheng
ज़ू ज़ेनेंग (; 1282-1358), शिष्टाचार नाम डैनक्सी (), युआन राजवंश के दौरान सक्रिय एक चीनी चिकित्सक और लेखक थे। शुरू में कन्फ्यूशियस दार्शनिक झू शी की चौथी पीढ़ी के अनुयायी के रूप में क्लासिक्स में प्रशिक्षित, उन्होंने दो बार अपनी सिविल परीक्षाओं में विफल होने के बाद चिकित्सा में अपना करियर बनाने का फैसला किया। उनकी मृत्यु के बाद, झू की शिक्षाओं को उनके अनुयायियों द्वारा मिंग राजवंश में अच्छी तरह से संकलित और प्रसारित किया जाना जारी रहा। शाही चीन में चिकित्सा के आधुनिक इतिहास में, झू को "जिन-युआन विद्वान चिकित्सा परंपरा के चार महान गुरुओं" में से एक के रूप में संदर्भित किया जाता है। प्रारंभिक जीवन झू का जन्म 1282 में वुझोउ (वर्तमान जिनहुआ), झेजियांग में हुआ था। उन्हें "डैनक्सी" उपनाम दिया गया था (, शाब्दिक रूप से "सिनाबार ब्रुक"), एक धारा के नाम पर जिसके बगल में वे रहते थे। झू की युवावस्था "अविवेकी होने के बावजूद पराक्रमी" थी, और वह 1317 और 1320 दोनों में सिविल परीक्षाओं में विफल रहे, इस तथ्य के बावजूद कि परीक्षाएं काफी हद तक कन्फ्यूशियस दार्शनिक झू शी की शिक्षाओं पर आधारित थीं, और झू झेनहेंग को झू शी की चौथी पीढ़ी के शिष्य जू कियान () द्वारा पढ़ाया गया था। शायद शू कियान के आग्रह पर, झू ने बाद में अपनी शास्त्रीय पढ़ाई छोड़ दी और चिकित्सा पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया। करियर झू ने शुरू में चिकित्सा के बारे में बहुत कुछ सीखने के लिए संघर्ष किया, यह देखते हुए कि झेजियांग में चिकित्सकों जिनके साथ उन्होंने परामर्श किया था, उनके पास व्यापक ज्ञान की कमी थी। इसके अलावा, उन्होंने हुआंगडी नेजिंग जैसे चिकित्सा ग्रंथों को अपने दम पर समझने के लिए बहुत अस्पष्ट पाया। 1325 में, एक सलाहकार की तलाश में झेजियांग और यांग्त्ज़ी डेल्टा को पार करने के बाद, वह हांग्जो चिकित्सक लुओ झिती () के आश्रित बन गए, जो लियू वानसू की दूसरी पीढ़ी के अनुयायी थे, जो झांग कांगझेंग और ली गाओ () के चिकित्सा दर्शन में भी अच्छी तरह से पारंगत थे। लुओ की शिक्षाओं को अपनी युवावस्था में अध्ययन किए गए कन्फ्यूशियसवाद के साथ एकीकृत करते हुए, झू अपने गृहनगर लौट आए। चिकित्सा के प्रति उनका दृष्टिकोण इस धारणा पर आधारित था कि "यांग हमेशा अधिक होता है" और "यिन हमेशा कम होता है"। हालांकि वह अभी भी स्वास्थ्य पर बाहरी कारकों के प्रभाव के बारे में जागरूक थे, झू ने भावनाओं पर विशेष जोर देने के साथ आंतरिक कारकों पर अधिक ध्यान केंद्रित किया। उनका मानना था कि भावनाओं में "यांग आंतरिक गर्मी" होती है जो शारीरिक तरल पदार्थों में यिन को प्रभावित करती है। तदनुसार, उनकी मुख्य रणनीति "पोषण करें और आग को नीचे उतारें" थी। विभिन्न विशेषज्ञों से "सर्वोत्तम तरीकों को उधार लेने" पर अपने मार्गदर्शक लुओ की सलाह को ध्यान में रखते हुए, झू ने ली गाओ के पाचन स्वास्थ्य पर जोर देने और झांग कांगझेंग के जुलाब के उपयोग पर ध्यान दिया। साथ ही, उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि उन्होंने "जियांगनान जलवायु की नम गर्मी से पीड़ित" अपने रोगियों की सर्वोत्तम सेवा करने के लिए अपने दृष्टिकोण को अनुकूलित किया। जैसे-जैसे एक चिकित्सक और एक शिक्षक दोनों के रूप में उनकी प्रतिष्ठा बढ़ती गई, झू ने अपने बेटे यूरु और भतीजे सिफान सहित अधिक छात्रों को लेना शुरू कर दिया। 1347 में, झू ने जुफांग फहुई () या एक्सपोज़ ऑफ़ ऑफ़िशियल प्रिस्क्रिप्शन नामक एक निबंध में सोंग राजवंश में फार्मेसी की आलोचना की। उसी वर्ष, उन्होंने एक और निबंध लिखा जिसमें उनकी प्रमुख चिकित्सा मान्यताओं को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया था, जिसका शीर्षक था गेज़ी यूलून या ज्ञान के विस्तार पर आगे के विचार। गेज़ी युलुन में, संभवतः पागलपन पर झांग कांगज़ेंग के विचारों को साझा करते हुए, झू का तर्क है कि कब्ज़े जैसे लक्षण आमतौर पर "बलगम के कारण होने वाले भ्रम से अधिक नहीं होते हैं।" झू एक महिला का केस स्टडी प्रस्तुत करती है जो एक भोज के दौरान गलत जगह पर बैठने के लिए अपनी सास द्वारा चेतावनी दिए जाने के बाद ग्रस्त हो गई थी। झू की सलाह के खिलाफ, महिला के परिवार ने उसे ठीक करने के लिए कई भूत भगाने वालों को आमंत्रित किया, हालांकि उनके अनुष्ठान स्पष्ट रूप से जल्द ही उसकी मृत्यु का कारण बने। झू के विश्लेषण के अनुसार, भोज गर्मियों में आयोजित किया गया था, इस प्रकार बहुत गर्मी और बलगम महिला के शरीर में फंस गए थे, जिससे उसका अनियमित व्यवहार हुआ। भूत भगाने वालों के मंत्रों ने "उसकी आत्मा को डरा दिया" और उसके शरीर पर छिड़के गए अनुष्ठानिक पानी ने उसे ठंडा कर दिया। इसलिए वह अपने शरीर में "धुँधली गर्मी" से पसीना नहीं निकाल पा रही थी, जिससे उसकी मृत्यु अपरिहार्य हो गई थी। झू शी की जियाली (शाब्दिक रूप से पारिवारिक अनुष्ठान) को अच्छी तरह से पढ़ने के बाद, झू "पारिवारिक अनुष्ठानों में विशेषज्ञ" भी थीं। उन्होंने पुजियांग स्थित झेंग () परिवार को अंत्येष्टि, बलिदान समारोह और शादियों जैसे मामलों पर सलाह दी, जिसमें उस समय दस पीढ़ियां और एक ही परिसर में रहने वाले सौ सदस्य शामिल थे। अंतिम वर्ष 1358 में झू की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, झू के करीबी सहयोगी सॉन्ग लियान को उनके परिवार द्वारा झू की जीवनी लिखने के लिए नियुक्त किया गया था। गु डैनक्सी ज़ियानशेंग ज़ू गोंग शिबियोसी () में लिखते हुए, सॉन्ग ज़ू की एक उत्साही युवा से एक विनम्र चिकित्सक तक की परिपक्वता का जश्न मनाता है। वह झू के कुछ वीरतापूर्ण कारनामों को भी याद करते हैं, जैसे कि एक बौद्ध नन को बचाना, जिसकी "लकड़ी की राक्षसी मूर्ति" गलत हाथों में गिर गई थी। अपनी स्तुति के अंत में, सोंग झू की नैतिकता की प्रशंसा करता हैः "शुद्धता और कठोरता की खेती में, वह वह करने में सक्षम था जो अन्य लोग नहीं कर सकते थे।" विरासत 1347 के दो निबंधों और बेंकाओ यान्यी बुई () नामक एक मैटेरिया मेडिका के अलावा, जो शायद उनके जीवनकाल में प्रकाशित नहीं हुई थी, झू ने खुद ज्यादा कुछ नहीं लिखा था। फिर भी, उनकी मृत्यु के बाद उनकी शिक्षाएँ फलती-फूलती रहीं। कथित तौर पर झू के पसंदीदा छात्र, दाई युआनली (; 1324-1405) ने झू युआनझांग के दरबारी चिकित्सक के रूप में कार्य किया, एक ऐसा पद जिसने उन्हें मिंग राजवंश के अन्य प्रमुख चिकित्सकों के साथ झू झेनहेंग की शिक्षाओं को साझा करने की अनुमति दी। इसके अलावा, झू के कुछ सौ सबसे उल्लेखनीय मामले इतिहास, जिन्हें उनके अनुयायियों द्वारा दो सौ वर्षों तक सावधानीपूर्वक संकलित और संरक्षित किया गया था, को मिंग राजवंश के संकलन मिंगयी ली 'आन या प्रसिद्ध डॉक्टरों के वर्गीकृत मामलों में शामिल किया गया था, जो पहली बार 1552 में प्रकाशित हुआ था। चिकित्सा में ब्रह्मांड विज्ञान और नैतिकता को शामिल करने वाले झू के सिद्धांतों ने इस अवधि के दौरान बहुत लोकप्रियता हासिल की। फिर भी, मिंग राजवंश के अंत तक, झू की शिक्षाएँ अस्पष्ट हो गई थीं, क्योंकि विभिन्न चिकित्सा सलाहकारों द्वारा "आग बुझाने" पर अत्यधिक जोर देने के लिए उनकी आलोचना की गई थी। इसके बावजूद, शाही चीन में चिकित्सा के आधुनिक इतिहास में, झू को उनके पूर्ववर्तियों लियू वानसु, झांग कांगझेंग और ली गाओ के साथ "जिन-युआन विद्वान चिकित्सा परंपरा के चार महान गुरुओं" में से एक के रूप में संदर्भित किया जाता है। संदर्भ उद्धरण कार्य ने 1282 जन्मों का हवाला दिया 1358 मौतें युआन राजवंश के लेखक चीनी चिकित्सा लेखक 14 वीं शताब्दी के चीनी चिकित्सक 14 वीं शताब्दी के चीनी लेखक