Ulmašītum
उल्मासीतम एक मेसोपोटामिया की देवी थी जिसे युद्धप्रिय माना जाता था। उसका नाम (ई-) उल्मास से लिया गया था, जो अक्कड़ शहर में इश्तार को समर्पित एक मंदिर है। वह आम तौर पर एन्नुनिटम से जुड़ी हुई थी, और कई ग्रंथों में वे एक जोड़ी के रूप में दिखाई देती हैं। जबकि वह उत्तरी मेसोपोटामिया में उत्पन्न हुई थी, उर III अवधि में वह उर में सबसे अच्छी तरह से प्रमाणित है, हालांकि बाद में उसकी पूजा मालजियम में भी की गई थी। नाम और चरित्र उल्मासितम नाम (ई-) उल्मास से लिया गया है, जो अक्कड़ शहर में स्थित इश्तर के एक मंदिर का नाम है। पॉल-एलेन ब्यूलिउ ने नोट किया कि इसी तरह ई-मेसलम (कुथा में नेरगल का मंदिर) और ई-सुमेसा (निप्पुर में निनुर्ता का मंदिर) के मामलों में, तत्व उल्मास को थियोफोरिक नामों में प्रमाणित किया गया है, हालांकि यह केवल यह संकेत दे सकता है कि मंदिरों को स्वयं दिव्य के रूप में देखा गया था, बजाय इसके कि इसके प्रमाणित दिव्य निवासी के पंथ को संरचना के नाम पर संरक्षित एक अलग देवता पर थोपा गया था। नारम-सिन के तीन बच्चों के थियोफोरिक नामों में तत्व उल्मास शामिल हैंः उकिन-उल्मास, नबी-उल्मास और एमई-उल्मास। सिप्पर और उरुक में युल्मास नाम के अन्य पूजा घर मौजूद थे। पहला अनुनिटम को समर्पित था, और इसे उसी शहर में इश्तार के मंदिर ई-एडिना से अलग किया जाना चाहिए। हालांकि, जेनी मायर्स बताते हैं कि मंदिर की प्राथमिक देवी और निनिगिज़ीबारा के साथ-साथ इश्तार और इस्तार-उल्मासितम की पूजा की जा रही है। उरुकियन युल्मास को पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से एक पाठ में प्रमाणित किया गया है, जिसके अनुसार इसमें पूजा किए जाने वाले देवता इश्तर और अनु थे। उल्मासितम को एक युद्धप्रिय देवता माना जाता था। उनके चरित्र को इश्तार जैसा बताया गया है। उन्हें इस देवी की अभिव्यक्ति या सीधे उनके उपनाम के रूप में वर्णित किया गया है। एंड्रयू आर. जॉर्ज उन्हें केवल "अक्कड़ के इश्तार" के रूप में संदर्भित करते हैं। हालांकि, वाल्थेर सैल्लाबर्गर का कहना है कि उनकी उत्पत्ति के बावजूद उन्हें एक स्वतंत्र देवता के रूप में पूजा जाता था। टोनिया शार्लाच टिप्पणी करती हैं कि इश्तार और इनाना नामों को छत्र शब्दों के रूप में सबसे अच्छी तरह से समझा जा सकता है, और गैरी बेकमैन के पहले के अध्ययन के बाद पता चलता है कि आमतौर पर उनके स्थानीय रूपों के रूप में समझे जाने वाले देवताओं का अध्ययन किया जा सकता है। अन्य देवताओं उल्मासितम के साथ संबंध आमतौर पर एक समान देवी, अन्नूनिटम के साथ जोड़ा जाता था। फ्रैंक साइमन्स का कहना है कि वह उर III अवधि के ग्रंथों में उनके बिना कभी दिखाई नहीं देती हैं। वे पुराने बेबीलोनियन निप्पुर देवताओं की सूची में एक-दूसरे के बगल में भी प्रमाणित हैं। सभी ज्ञात उदाहरणों में अनिश्चित कारणों से उल्मासितुम का नाम गलत तरीके से लिखा गया है। टोनिया शार्लाच ने नोट किया कि एक-दूसरे से अलग होने के बावजूद, वह और अन्नूनिटम "जुड़वां बहनों की तरह दिखाई देते हैं"। कुछ मामलों में, वे बेलेट-शूनिर और बेलेट-टेराबान की जोड़ी के साथ एक चौकड़ी में होते हैं। शार्लाक का सुझाव है कि चारों का मूल उत्तरी मेसोपोटामिया में था। मालजियम में, उल्मासितम निन्शुबुर के साथ जुड़ा हुआ था, जिसने संभवतः उसके संबंध में एक दिव्य वजीर (सुक्कल या सुक्कलमा) की भूमिका को पूरा किया। वह मुख्य रूप से इनन्ना के संबंध में उसी कार्य में प्रमाणित है। उसी शहर के ग्रंथों में दो पौराणिक शेरों का भी उल्लेख है जिनके बारे में माना जाता है कि वे उल्मासीतम के दूत, दान-बितम और रसूब-बितम के रूप में कार्य करते हैं, जिनकी मूर्तियां स्पष्ट रूप से उनके स्थानीय मंदिर के द्वार पर खड़ी थीं। जबकि नेबोनिडस के एक शिलालेख के अनुसार अक्कद शहर में (ई-) उल्मास पहले से ही सरगोन के शासनकाल के दौरान मौजूद था, उल्मासितम के सबसे पुराने प्रमाण उर III काल से आते हैं। जबकि वह उत्तरी मेसोपोटामिया में उत्पन्न हुई थी, वह उर के ग्रंथों में सबसे अच्छी तरह से प्रमाणित है, जो टोनिया शार्लाच के अनुसार दक्षिण में उनके पंथ केंद्र के रूप में कार्य करता था। जबकि यह संभव है कि उत्तर में भी उनकी पूजा की जाती थी, उसी अवधि से कोई विस्तृत स्रोत उपलब्ध नहीं हैं, और अक्कड़ शहर और ई-उल्मास मंदिर का भाग्य निश्चित नहीं है। उर में एक महल चैपल में अन्नूनिटम के साथ-साथ उल्मासीतम की पूजा की गई होगी। वह रानी शुल्गी-सिमती के संग्रह से ग्रंथों में दिखाई देती है। उनमें से कुछ ने उसे और एनुनिटम को दिए गए नियमित प्रसाद (sá-dug4) का उल्लेख किया है। शुल्गी के शासनकाल के दौरान उन दोनों को समर्पित एक त्योहार, जिसे इरुब्बतम कहा जाता है, मनाया जाता था। एक नब्रियम, एक प्रकार का शरद ऋतु उत्सव, उनके सम्मान में भी आयोजित किया जाता था। इसी अवधि में, उरुक में इनन्ना के दल के सदस्य के रूप में उल्मासितम की पूजा भी की जाती थी, साथ ही अन्नूनिटम और निनिगिज़ीबारा जैसे देवताओं की भी पूजा की जाती थी। वाल्थेर सैल्लाबर्गर का सुझाव है कि स्थानीय देवताओं के लिए उनके, नानाया या कनिसुर्रा जैसे परिचय देवताओं का संबंध शहर में शासन करने वाले राजवंश की रानियों की उपस्थिति से हो सकता है। उल्मासितुम का उल्लेख तिग्रिस के पूर्व में और एश्नुन्ना के दक्षिण में स्थित बेबीलोनिया में स्थित एक छोटे से राज्य, मालजियम के राजा ताकिल-इलिसु के पुराने बेबीलोनियन शिलालेख में किया गया है। वहाँ उन्हें समर्पित एक मंदिर था जिसका औपचारिक नाम एमास था। एंड्रयू आर. जॉर्ज का सुझाव है कि इसका नाम युल्मास का गलत लेखन हो सकता है। पाठ्य स्रोतों से संकेत मिलता है कि इसमें एक आंगन था जिसमें उन पर और निन्शुबुर पर केंद्रित विभिन्न त्योहार आयोजित किए जाते थे। उसे अनु, अन्नूनिटम, निन्शुबुर और शेर दान-बिटम और रासुब-बिटम के साथ तकिल-इलिसु के एक श्राप सूत्र में भी बुलाया जाता है ताकि मंदिर की नींव से उसका नाम हटाने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए "अशुभ शकुन पैदा किया जा सके"। संदर्भ ग्रंथ सूची मेसोपोटामिया की देवी युद्ध देवी इनन्ना