Epithets of Inanna
इनन्ना के एपिथेट्स इस मेसोपोटामिया की देवी और उनके अक्काडियन समकक्ष इश्तर को संदर्भित करने के लिए उपयोग की जाने वाली उपाधियाँ और उपनाम थे। मेसोपोटामिया में, आमतौर पर देवता के मुख्य नाम के स्थान पर विशेषणों का उपयोग किया जाता था, और प्राचीन यूनानी धर्म में आम के समान एक विशेषण के साथ एक नाम का संयोजन तुलनात्मक रूप से असामान्य है। इनन्ना के पास किसी भी अन्य मेसोपोटामिया के देवता की तुलना में अधिक उपाधियाँ थीं। वे उरुक, जबलाम, अक्कद, निनवेह या सीलैंड जैसे विशिष्ट शहरों या क्षेत्रों के साथ उनके संबंधों से संबंधित थे। इसके बजाय अन्य लोगों ने उनकी विशिष्ट भूमिकाओं पर प्रकाश डाला, उदाहरण के लिए, शुक्र ग्रह को व्यक्त करने वाली एक सूक्ष्म देवी-या एक युद्ध देवता की। कुछ मामलों में, उनके व्यक्तिगत विशेषण अंततः अलग-अलग देवताओं में विकसित हुए। प्राचीन मेसोपोटामिया में, विशेषणों का उपयोग या तो किसी दिए गए देवता के प्राथमिक नाम के साथ किया जा सकता था, या इसके बजाय। बाद की प्रथा धार्मिक ग्रंथों में व्यापक थी, जबकि एक उपनाम के साथ एक नाम के मानक संयोजन, जो प्राचीन यूनानी धर्म में व्यापक थे, अपेक्षाकृत असामान्य थे। इस तरह की उपाधियों का प्राथमिक उद्देश्य "किसी दिए गए देवता के आवश्यक गुणों, गतिविधियों, कार्यों, वंशावली और पदानुक्रमित स्थिति को रेखांकित करना" था। उरुक काल के सबसे पुरातन क्यूनिफॉर्म ग्रंथों से संकेत मिलता है कि उस समय उरुक में कई उपाधियों के तहत इनन्ना की पूजा की जाती थी। फ़्रांस विगरमैन के अनुसार, वह इस तरह के माध्यमिक नामों की सबसे अधिक संख्या के साथ मेसोपोटामिया की देवता थीं, केवल नेर्गल के पास उनकी तुलनीय संख्या थी। इनन्ना के सत्तर से अधिक नाम केवल भगवान की सूची एन = अनुम में सूचीबद्ध हैं। विभिन्न रचनाओं में, इस देवी के सात अलग-अलग नाम एक बार में दिए जा सकते हैं। एक संभावित उदाहरण आर्काइव ऑफ मिस्टिक हेप्टैड्स में पाया जा सकता है। एक मामले में, इनन्ना के विशेषणों की गणना करने वाला एक भजन उन्हें केवल "नाम" (म्यू) के रूप में संदर्भित करता है। इनन्ना के कई विशेषण निन या बेले शब्दों से शुरू होते हैं, दोनों का अनुवाद "लेडी" के रूप में किया जा सकता है। निन सुमेरियन पर्यायवाची शब्दों का एक सामान्य तत्व है, जो आमतौर पर इसे एक स्थलनाम या किसी अन्य संज्ञा के साथ जोड़ता है। बेले समान रूप से अक्काडियन लोगों में पाया जाता है, जरूरी नहीं कि केवल इनन्ना के विशेषणों में, जैसा कि बेले-नगर ("लेडी ऑफ नगर") और बेले-अपिम ("लेडी ऑफ अपुम") जैसी स्वतंत्र देवी के अस्तित्व से प्रमाणित होता है। सारात ("रानी") से शुरू होने वाले इसी तरह के एक तीसरे सामान्य प्रकार के विशेषणों को पहली बार बेबीलोनिया के उत्तरी भाग में पुराने बेबीलोनियाई काल में प्रमाणित किया गया है। हालाँकि, विशिष्ट स्थानों से जुड़े विभिन्न देवताओं की अभिव्यक्तियों को निर्दिष्ट करने वाली उपाधियाँ प्रारंभिक राजवंश काल में पहले से ही प्रमाणित हैं। विहित मंदिर सूची, जो कस्साइट काल के उत्तरार्ध की है, में मेसोपोटामिया के विभिन्न हिस्सों में इनन्ना या उसकी विभिन्न अभिव्यक्तियों को समर्पित कम से कम उनतालीस मंदिरों का उल्लेख है। उनके साथ जुड़े शहरों में मेसोपोटामिया की कई शुरुआती राजनीतिक शक्तियां शामिल हैं, जैसे उरुक (जहां वह पहले से ही उरुक काल में सबसे महत्वपूर्ण देवता थी), किश, उम्मा या जबलाम। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में, वह संभवतः उस समय मेसोपोटामिया पर शासन करने वाले सरगोनिक राजवंश के समर्थन से, अक्कड़ शहर की देवी, अक्कादी देवी इश्तर के साथ भी मिली हुई थी। विभिन्न भौगोलिक स्थानों से इनन्ना की अभिव्यक्तियों के समूह भगवान की सूचियों में पाए जाते हैं, जैसे कि वीडनर देवता सूची और निप्पुर देवता सूची। पहले मामले में, अभिव्यक्ति का सटीक चयन और क्रम प्रतियों के बीच भिन्न होता है, हालांकि उरुक का इनाना हमेशा पहले होता है। वह एन = अनुम में एक अनुरूप खंड भी खोलती है। इनन्ना की पूजा सूक्ष्म और युद्ध के रूप में भी की जा सकती थी। उनके चरित्र का पूर्व पहलू संभवतः उनके प्रागैतिहासिक काल में वापस जाता है, क्योंकि उन्हें पहले से ही उरुक काल के ग्रंथों में मौजूद उनके शीर्षकों के आधार पर सुबह और शाम दोनों सितारों के रूप में शुक्र के अवतार के रूप में समझा जाता था। एन = अनुम में सूक्ष्म विशेषणों का अपना उप-खंड होता है, और इनन्ना के अन्य नामों से उसके सेवकों की सूची द्वारा अलग किया जाता है। यह सुझाव दिया गया है कि एक योद्धा की भूमिका मूल रूप से इश्तार के लिए अनन्य थी और इनन्ना के क्षेत्र से संबंधित नहीं थी, लेकिन जोन गुडनिक वेस्टनहोल्ज के अनुसार दोनों पहले से ही जटिल देवता थे जिनकी समन्वयात्मक विलय से पहले कई भूमिकाएँ थीं। कुछ मामलों में, मेसोपोटामिया के देवताओं के विशेषण पूरी तरह से अलग आकृतियों में विकसित हो सकते हैं। वेस्टेनहोल्ज़ ने उल्लेख किया कि इस घटना को, जिसे वह "देवताओं के विखंडन" के रूप में संदर्भित करती है, मेसोपोटामिया के देवताओं के विभिन्न सदस्यों के लिए प्रमाणित किया गया है, यह इनन्ना के विशेषणों के लिए सबसे आम है। उनकी उपाधियों की संख्या के साथ-साथ विशिष्ट स्थानों के साथ उनके लगातार जुड़ाव के कारण, यह अनुमान लगाया गया है कि इनन्ना नाम के एक से अधिक देवता हो सकते हैं। टोनिया शार्लाच का तर्क है कि इनन्ना और इश्तार नाम प्रभावी रूप से छत्र शब्द थे, और कई स्थानीय रूपों में अलग-अलग चरित्र थे। वेस्टनहोल्ज ने बताया कि दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में इनानास (dINANA.MEŠ) की बहुलता की पूजा की जाती थी। इनन्ना के अलग-अलग रूपों की व्याख्या एक देवता के रूप में या कई रूपों में सह-अस्तित्व में हो सकती है। भौगोलिक एपिथेट्स एस्ट्रल एपिथेट्स मार्शल एपिथेट्स नुज़ी ग्रंथों के अन्य एपिथेट्स लोगोग्राम डीआईएसटीएआर द्वारा नामित एक देवता को नुज़ी के ग्रंथों में भाषाई रूप से हुरियन या "हुरियनकृत" विभिन्न एपिथेट्स के साथ वर्णित किया गया है। गर्नोट विल्हेम लोगोग्राम को ध्वन्यात्मक रूप से इश्तार के रूप में प्रस्तुत करते हैं, लेकिन मैरी-क्लाउड ट्रेमौइल के अनुसार, देवता का अर्थ सौस्का हो सकता है, जिसे मेसोपोटामिया और हुरियन दोनों स्रोतों में उसका समकक्ष माना जाता था। वोल्कर्ट हास ने इन विशेषणों द्वारा नामित देवताओं या देवताओं को संदर्भित करने के लिए "इस्तार-शा (डब्ल्यू) ओस्का" नाम का उपयोग किया। संदर्भ ग्रंथ सूची उल्मासिटम एन्नुनिटम इनाना इनाना फेमिनाइन नाम