Tolkien's sentience dilemma
जे. आर. आर. टोल्किन ने ऑर्क्स जैसे अपने कथित दुष्ट मध्य-पृथ्वी के लोगों के साथ अपने लिए एक दुविधा पैदा कर दी जब उन्होंने उन्हें बोलने में सक्षम बनाया। इसका मतलब था कि वे पुरुषों की तरह संवेदनशील और नैतिकता के लिए खुले थे। टोल्किन के ईसाई ढांचे में, इसका मतलब था कि उनके पास आत्माएँ होनी चाहिए, इसलिए उन्हें बिना किसी अच्छे कारण के मारना गलत होगा। अगर वह चाहते थे कि उन्हें मारना ऐसी समस्या न हो, तो उन्हें सामान्य जानवरों की तरह गैर-संवेदनशील और बिना किसी नैतिक भावना के होना चाहिए। टॉल्किन और अन्य विद्वान दोनों इस स्थिति से निहित विरोधाभास से अवगत हैंः यदि ऑर्क्स अनिवार्य रूप से "जानवर" थे, तो उन्हें नैतिक समझ नहीं होनी चाहिए थी; यदि वे भ्रष्ट कल्पित बौने थे, तो उन्हें "अन्य" के रूप में मार दिया जाना सीधा नस्लवाद था। टोल्किन ने इस दुविधा को हल करने के लिए बार-बार प्रयास किए। संदर्भ जे. आर. आर. टोल्किन प्राचीन जर्मन भाषाओं के एक अंग्रेजी लेखक और भाषाविद् थे, जो पुरानी अंग्रेजी में विशेषज्ञता रखते थे; उन्होंने अपने करियर का अधिकांश समय ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में बिताया। उन्हें उनके आविष्कार किए गए मध्य-पृथ्वी, द हॉबिट एंड द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स के बारे में उनके उपन्यासों के लिए जाना जाता है, और मरणोपरांत प्रकाशित द सिल्मरिलियन के लिए जाना जाता है जो पहले के युगों के बारे में अधिक पौराणिक कथा प्रदान करता है। उन्होंने मध्य-पृथ्वी के लिए कई लोगों का आविष्कार किया, जिनमें कल्पित बौने, बौने, हॉबिट, ऑर्क्स, ट्रॉल्स, एंट और ईगल शामिल हैं। एक भक्त रोमन कैथोलिक, उन्होंने द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स को "मौलिक रूप से धार्मिक और कैथोलिक कार्य" के रूप में वर्णित किया, जो ईसाई प्रतीकवाद में समृद्ध है। भावना और निहित नैतिकता टोल्किन के किंवदंती के ब्रह्मांड विज्ञान में, पुरुष केवल दुनिया (आर्डा) में रहते हैं, इससे मरने में सक्षम होते हैं, आत्माएं होती हैं, और अंततः स्वर्ग जा सकते हैं, हालांकि यह किंवदंती में अस्पष्ट है। टोल्किन विद्वान टॉम शिप्पी ने नोट किया कि मध्य अंग्रेजी स्रोत में, सी. 1250 से दक्षिण अंग्रेजी किंवदंती, जिसे वह मानते हैं कि टोल्किन ने पढ़ा होगा, एल्व्स पृथ्वी पर और सांसारिक स्वर्ग में दिखाई देते हैं, इस बारे में एक पहेली छोड़ते हैं कि क्या उनके पास आत्माएं थीं। चूँकि वे दुनिया नहीं छोड़ सकते थे, इसलिए जवाब था नहीं; लेकिन यह देखते हुए कि वे मृत्यु पर पूरी तरह से गायब नहीं हुए थे, जवाब हाँ होना चाहिए था। द सिल्मारिलियन में, टोल्किन ने इसी तरह एल्व्स को स्वर्ग में नहीं बल्कि वैलिनोर पर मंडोस के हॉल के आधे रास्ते के घर में जाने के लिए कहा है। विशेष रूप से पूरी तरह से दुष्ट प्राणियों, विशेष रूप से ऑर्क्स के साथ एक अलग समस्या उत्पन्न होती है, लेकिन यह वार्ग्स और ट्रॉल्स जैसे अन्य लोगों पर भी लागू होती है। चूँकि बुराई केवल उपहास ही कर सकती है, इसलिए ऑर्क्स में पुरुषों के समान और विपरीत नैतिकता नहीं हो सकती है; लेकिन चूँकि वे अपने जीवन के बारे में तर्क कर सकते हैं और एक नैतिक भावना रखते हैं (हालाँकि वे इसे बनाए रखने में असमर्थ हैं), इसलिए उन्हें पूरी तरह से बुराई या भावना की कमी के रूप में वर्णित नहीं किया जा सकता है। इन सब का तात्पर्य है, जैसा कि विभिन्न विद्वानों ने टिप्पणी की है, मध्ययुगीन महान श्रृंखला के साथ तुलनीय जातियों का एक पदानुक्रम, जो मनुष्यों से भावना और संबंधित नैतिक जटिलता की एक श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करता है-निर्विवाद रूप से संवेदनशील और नैतिक निर्णय के अधीन-केवल जानवरों तक, जो नैतिकता से मुक्त हैं। हालाँकि, बीच में, कई लोग हैं जिनके पास कम से कम कभी-कभी बोलने की शक्ति होती है, लेकिन जो टोल्किन का तात्पर्य है कि वे पूरी तरह से दुष्ट और नैतिकता के बिना हैं, जो इस बारे में सवाल उठाते हैं कि इसका क्या अर्थ हो सकता है। वॉर्ग्स, महान भेड़िया जैसे जानवर, स्वतंत्र रूप से हमला कर सकते हैं, जैसा कि वे करते हैं जब फैलोशिप ऑफ द रिंग रिवेंडेल से दक्षिण की ओर जा रही है, और थोरिन की कंपनी के मिस्टी पहाड़ों से उभरने के तुरंत बाद। द हॉबिट में वार्ग्स का समूह बोल सकता था, हालांकि कभी भी सुखद नहीं था। आलोचक ग्रेगरी हार्टले ने नोट किया कि टोल्किन कई प्रकार के मानवजनित जानवरों का उपयोग करते हैं, जैसे कि संवेदनशील चील, विशाल मकड़ियां, स्मॉग ड्रैगन, कौवे और थ्रश। हार्टले का कहना है कि दूसरी ओर युद्ध पशुओं के स्तर से ऊपर नहीं उठते हैं, क्योंकि वे "मनुष्यों की भाषा नहीं बोलते हैं; वे स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं करते हैं; उनके पास स्वायत्त इच्छाएं नहीं हैं या वे सभ्यताओं का निर्माण नहीं करते हैं। दूसरी ओर वह नोट करते हैं कि टोल्किन वार्ग्स के कार्यों के बारे में लिखते हैं जिसमें "[योजना बनाने के लिए]" और "[रक्षा करने के लिए]" जैसे क्रियाओं का उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है कि वार्ग्स राक्षसी हैं, "केवल जानवरों से अधिक"। टॉल्किन ने स्पष्ट हिचकिचाहट के साथ ग्रेट ईगल्स की प्रकृति के सवाल का सामना किया। प्रारंभिक लेखन में इसे सटीक रूप से परिभाषित करने की कोई आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि उन्होंने कल्पना की थी कि, वालार के अलावा, "कई छोटी आत्माएं. बड़ी और छोटी दोनों" इसकी रचना के बाद ईए में प्रवेश कर गई थीं; और ईगल या हुआन हाउंड जैसे बुद्धिमान जीव, टोल्किन के अपने शब्दों में, "कम 'गंभीर' पौराणिक कथाओं से हल्के ढंग से अपनाए गए हैं।" द सिल्मारिलियन में "बाज और चील के आकार में आत्माएं" वाक्यांश लेखन के उस चरण से निकला है। द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स को पूरा करने के बाद, टोल्किन प्राणियों की एक अधिक सावधानीपूर्वक परिभाषित "प्रणाली" की ओर बढ़े। शीर्ष पर अवतार या "इलुवातार के बच्चे" थेः कल्पित बौने और पुरुष, जिनके पास बोलने में सक्षम होने की परिभाषित विशेषता के साथ फेयर या आत्माएं थीं; इसके बाद स्वयं-अवतार, वलार और मायर, "स्वर्गदूत" आत्माएं थीं जो अवतारों या जानवरों के शारीरिक रूपों में खुद को "व्यवस्थित" करती थीं, और विचार और भाषण दोनों से संवाद करने में सक्षम थीं; और अंत में जानवर, केवल जानवर, बोलने में असमर्थ थे। कुछ समय के लिए टोल्किन ने ईगल्स को पक्षी के आकार का मायर माना। हालाँकि, उन्होंने द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स में पहले ही कहा था कि ग्वाहिर और लैंडरोवल ईगल थोरोंडोर के वंशज थे, इसलिए कोई अलौकिक उत्पत्ति शामिल नहीं थी। टोल्किन ने भी, बहुत पहले, उनके वलार और मायार के "बच्चे" होने की धारणा को खारिज कर दिया था। इस विषय पर अपने अंतिम टिप्पणियों में, जो उनके बेटे क्रिस्टोफर द्वारा 1950 के दशक के अंत में लिखे गए थे, टोल्किन ने फैसला किया कि ग्रेट ईगल्स ऐसे जानवर थे जिन्हें "वालार द्वारा भाषा सिखाई गई थी, और उच्च स्तर तक उठाया गया था-लेकिन फिर भी उनके पास कोई [आत्मा] नहीं थी।" टोल्किन विद्वान पॉल कोचर और शिप्पी ने नोट किया कि द हॉबिट में, कथावाचक एक दृढ़ नैतिक ढांचा प्रदान करता है, जिसमें अच्छे कल्पित बौने, दुष्ट गोब्लिन (ऑर्क्स) और बीच में कहीं न कहीं बौने और ईगल जैसे अन्य लोग शामिल हैं। कथावाचक का कहना है कि चील "दयालु पक्षी नहीं हैं", और स्पष्ट रूप से एक छोटे खरगोश जैसे हॉबिट को खाने के लिए पर्याप्त मांसाहारी हैं। दुविधा ऑर्क्स को पूरी तरह से दुष्ट के रूप में चित्रित किया गया है, जिसका अर्थ है कि उन्हें बिना किसी अफसोस के मार दिया जा सकता है। फिर भी, ऑर्क्स बोलने में सक्षम होने में मनुष्य की तरह हैं, और अच्छे और बुरे की समान अवधारणा रखने में, निष्पक्षता की नैतिक भावना, भले ही वे अपनी नैतिकता को खुद पर लागू करने में सक्षम न हों। इसने एक भक्त रोमन कैथोलिक, टोल्किन को एक समस्या के साथ प्रस्तुत कियाः क्योंकि "बुराई केवल मजाक नहीं बना सकती है", कम से कम कुछ हद तक संवेदनशील और नैतिक रूप से जागरूक ऑर्क्स को वास्तव में नई और अलग प्रजाति के रूप में बुराई द्वारा नहीं बनाया जा सकता था; लेकिन वैकल्पिक, कि वे मध्य-पृथ्वी के स्वतंत्र लोगों में से एक, जैसे कि एल्व्स से भ्रष्ट थे, जिसका अर्थ यह होगा कि वे पूरी तरह से संवेदनशील थे और उनके पास अमर आत्माएं थीं, उनके लिए समान रूप से अप्रिय थी। टॉल्किन ने महसूस किया कि 1937 की अपनी बच्चों की पुस्तक द हॉबिट में उन्होंने जो कुछ निर्णय लिए थे, जिसमें उनके गोब्लिन (ऑर्क्स) को थोड़ा सभ्य दिखाया गया था, और अपने जानवरों को बोलने की शक्ति दी गई थी, स्पष्ट रूप से भावना निहित थी; यह उनके लीजेंडेरियम के पीछे अधिक मापा धर्मशास्त्र के साथ विरोधाभासी था। शिप्पी लिखते हैं कि द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स में ऑर्क्स को लगभग निश्चित रूप से मध्य-पृथ्वी को "दुश्मनों की निरंतर आपूर्ति से लैस करने के लिए बनाया गया था, जिन पर किसी को कोई संकोच महसूस करने की आवश्यकता नहीं है", या टोल्किन के शब्दों में "बेवुल्फः द मॉन्स्टर्स एंड द क्रिटिक्स", "पुराने युद्ध की पैदल सेना", जो वध के लिए तैयार थी। शिप्पी का कहना है कि फिर भी, ऑर्क्स नैतिकता की एक परिचित भावना के साथ अच्छे और बुरे की मानवीय अवधारणा को साझा करते हैं, हालांकि वे टिप्पणी करते हैं कि, कई लोगों की तरह, ऑर्क्स अपनी नैतिकता को खुद पर लागू करने में काफी असमर्थ हैं। उन्होंने नोट किया कि द टू टावर्स में, टॉल्किन ने ऑर्क गोर्बाग को एक कॉमरेड को छोड़ने की "नियमित चाल" को अस्वीकार करने के लिए कहा है, जैसा कि वह गलत तरीके से मानते हैं कि सैम ने फ्रोडो के साथ किया है। शिप्पी बुराई के निहित दृष्टिकोण को बोएथियन के रूप में वर्णित करता है, कि बुराई अच्छाई की अनुपस्थिति है; हालाँकि, वह नोट करता है कि टोल्किन उस दृष्टिकोण से सहमत नहीं थे, यह मानते हुए कि बुराई का सक्रिय रूप से मुकाबला किया जाना था, यदि आवश्यक हो तो युद्ध के साथ-मैनिचेन स्थिति। 1954 के एक पत्र में, टोल्किन ने लिखा कि ऑर्क्स "मूल रूप से 'तर्कसंगत अवतार' प्राणियों की एक जाति थी, हालांकि भयानक रूप से भ्रष्ट, यदि आज मिलने वाले कई पुरुषों से अधिक नहीं है।" रॉबर्ट टी. टैली ने मिथलोर में लिखा है कि ऑर्क्स को "घृणित, बदसूरत, क्रूर, भयभीत और विशेष रूप से समाप्त करने योग्य" के रूप में समान रूप से प्रस्तुत करने के बावजूद, "टोल्किन समय-समय पर इन अमानवीय प्राणियों को मांस देने और 'मानवीय' बनाने की इच्छा का विरोध नहीं कर सके", इस प्रक्रिया में उन्हें अपनी नैतिकता प्रदान करते हुए। स्टेंटर डेनियलसन ऑर्क्स को "सिर्फ मनोरंजन के लिए" और "ऐसा करने की अपनी क्षमता पर गर्व से" पेड़ काटने के रूप में वर्णित करते हैं, यह देखते हुए कि ट्रीबेर्ड चरित्र इस व्यवहार को "ऑर्क-मिसचीफ" कहता है। टोल्किन ने अपने ऑर्क्स के बारे में उनकी उत्पत्ति के लिए कई अर्ध-विरोधाभासी सिद्धांतों का प्रस्ताव करके दुविधा को हल करने का प्रयास किया। द टेल ऑफ टिनुविएल में, ऑर्क्स की उत्पत्ति "मेल्कोर के दुष्ट बच्चों के रूप में हुई है जो विदेश में अपना बुरा काम कर रहे थे।" द सिल्मारिलियन में, ऑर्क्स ईस्ट एल्व्स (अवारी) हैं "भ्रष्ट और गुलाम", प्रताड़ित किए गए, और मेल्कोर द्वारा "एल्व्स की ईर्ष्या और उपहास में" पैदा किए गए; पश्चिम के एल्व्स ने उन्हें "शायद अवारी माना जो जंगल में दुष्ट और जंगली हो गया था; जिसमें उन्होंने बहुत करीब अनुमान लगाया, ऐसा कहा जाता है। वे एल्व्स और मेन की तरह पैदा हुएः "क्योंकि ओर्क्स के पास जीवन था और इलुवातार की संतानों के तरीके के अनुसार कई गुना बढ़ गया।" "द फॉल ऑफ गोंडोलिन" में मोर्गोथ ने उन्हें जादू-टोना द्वारा मैल से बनाया, "पृथ्वी की गर्मी और कीचड़ से पैदा किया गया"। या, वे "मानवीय आकार के जानवर" थे, संभवतः, टोल्किन ने लिखा, एल्व्स ने जानवरों के साथ संभोग किया, और बाद में पुरुष। या फिर, टोल्किन ने सुझाव दिया, हो सकता है कि वे मायर गिर गए हों, शायद एक प्रकार जिसे बोल्डॉग कहा जाता है, जैसे कि छोटे बाल्रोग; या भ्रष्ट पुरुष। अगर वे सिर्फ "जानवर" होते तो उनकी अपनी कोई नैतिकता नहीं होनी चाहिए थी; लेकिन अगर वे एल्व्स या मायर थे, तो उन्होंने निश्चित रूप से किया, और उन्हें "अन्य" के रूप में महत्व देते हुए, बिना दया के मारे जाने के लिए, आर. टी. टैली जैसे टोल्किन विद्वानों की राय में सीधा नस्लवाद होगा। संदर्भ प्राथमिक माध्यमिक स्रोत द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स के विषय टॉलकियन अध्ययन ऑर्क्स