Iga ikki
इगा इक्की, पूरा नाम इगा सोकोकू इक्की, जिसे इगा गणराज्य, इगा परिसंघ, या इगा कम्यून के रूप में भी जाना जाता है, जापान के सेंगोकू काल के दौरान इगा प्रांत में स्थित निन्जा (तब शिनोबी के रूप में जाना जाता था) का एक गणतंत्र शैली का सैन्य परिसंघ था। निन्जुत्सु के दो प्रमुख विद्यालयों में से एक, इगा-रयू, का श्रेय इस संघ को दिया जाता है और इसका नाम इसी संघ से लिया गया है। 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान, इगा में निंजा परिवारों ने प्रांत की रक्षा के लिए समर्पित एक सैन्य संघ का गठन किया। अपने उत्तरी पड़ोसी, ओमी प्रांत के कोका जिले के साथ सदियों की प्रतिद्वंद्विता के बाद, अंततः इगा ने कोका के साथ गठबंधन में मिलकर काम किया। 16वीं शताब्दी में, आपसी रक्षा और स्वैच्छिक संगठन के सिद्धांतों के आधार पर एक संविधान का मसौदा तैयार किया गया था। संघ ने हटोरी हंजो, तातोका दोशुन और शिमोत्सुगे नो किजारू जैसी महान हस्तियों का निर्माण किया। इगा की गतिविधियों ने अंततः ओडा कबीले की नाराजगी को आकर्षित किया, जिन्होंने 1579 और 1581 में आक्रमण शुरू किए। पहले आक्रमण को इगा द्वारा निर्णायक रूप से खदेड़ दिया गया था, लेकिन दूसरे ने इगा बलों को अभिभूत कर दिया और ओडा नोबुनागा ने संघ को बुरी तरह से नष्ट कर दिया। कुछ निंजा को छोड़ दिया गया और उनकी गतिविधियों को जारी रखने की अनुमति दी गई। 1582 में नोबुनागा की हत्या के बाद, इगा और कोका निंजा ने हानज़ो के नेतृत्व में नोबुनागा के सहयोगी टोकुगावा इयासु और उनके वंशजों को टोकुगावा शोगुनेट में सेवाएं प्रदान कीं। यद्यपि इगा निन्जाओं के इतिहास की पुष्टि करने वाले प्राथमिक दस्तावेजों की एक बहुतायत है, अधिकांश दशकों बाद टोकुगावा शोगुनेट के दौरान लिखे गए थे और विरूपण और अतिशयोक्ति के अधीन थे। शिंचो कोकी, ओडा नोबुनागा का एक इतिहास, जिसे नोबुनागा का अनुसरण करने वाले एक योद्धा ओटा ग्युइची द्वारा रखे गए अभिलेखों के आधार पर प्रारंभिक ईडो काल में संकलित किया गया था, इतिहासकारों द्वारा "ज्यादातर तथ्यात्मक" और "विश्वसनीय" माना जाता है। इसमें इगा और कोका सैनिकों का उल्लेख है। माना जाता है कि 1581 में ओडा नोबुनागा द्वारा इगा इक्की के विनाश में अधिकांश पूर्व-ईडो स्रोत खो गए थे। इगा निंजा द्वारा सैन्य गतिविधियों का विवरण देने वाले 1581 से पहले के पांच स्रोत जीवित हैं। इनमें से चार स्थानीय मंदिरों की डायरी या पत्र हैं। अशिकागा शोगुनेट के अनुरोध पर कसागी कैसल पर दिसंबर 1541 के छापे का विवरण कोफुकु-जी के एक उप-मंदिर तामोन 'इन के मठाधीश ईशुन ने अपनी डायरी तामोन' इन निक्की में दिया था। कोफुकु-जी से जुड़ी एक और डायरी, क्योरोकु टेमोन नो इक्की, 1556 में तकाडा कैसल पर हमले का वर्णन करती है। कोंगोबू-जी के एक पुजारी इचिबोरो द्वारा 12 सितंबर, 1580 को फ़ुतामी मिट्ज़ुज़िन को लिखे गए एक पत्र में ओडा नोबुनागा के एक सहयोगी, सकाइब ह्यबुदाईयू के खिलाफ इगा इक्की द्वारा जवाबी हमले का वर्णन किया गया है। अमागोइसन रोजो ओकाइट काकी-अमागोइसन की घेराबंदी के लिए लिखित नियम, एक पांचवां और दिनांकित दस्तावेज, टेनशो इगा युद्ध की घटनाओं का वर्णन करता है। जबकि मी विश्वविद्यालय के एक इतिहासकार कावाकामी जिनिची ने दस्तावेज़ को 1579 का बताया है, क्योंकि उस वर्ष ओडा नोबुकात्सु ने इसे प्रांत से आक्रमण किया था, जबकि काम में कोका से आने वाले इगा के आक्रमण का उल्लेख है, इतिहासकार स्टीफन टर्नबुल का मानना है कि अमागोइसन 1581 में ओडा नोबुनागा द्वारा दूसरे आक्रमण का वर्णन करता है, विशेष रूप से कोका से तमाताकी मार्ग पर गामो हिडेसातो के नेतृत्व में बल। एक अस्पष्ट उत्पत्ति के साथ एक विद्यमान संविधान भी है और कोई विशिष्ट तिथि या वर्ष नहीं है। इसे यामानाका परिवार द्वारा कोका में संरक्षित किया गया था, लेकिन इतिहासकार इशिदा योशीहितो द्वारा इसका श्रेय इगा को दिया गया था क्योंकि यह एक "स्व-शासित लीग"-सोकोकू इक्की-को संदर्भित करता है, जिसे इगा ने खुद के रूप में संदर्भित किया है। दस्तावेज़ के संदर्भों के आधार पर, योशीहितो ने अनुमान लगाया कि यह 1552 और 1568 के बीच लिखा गया था। इतिहास का गठन 15वीं और 16वीं शताब्दी में जापान के इगा प्रांत में कुछ छोटी संपत्तियां और 700 महल थे और ओमी प्रांत में पास के कोका में लगभग 53 कुल थे। दोनों क्षेत्र अराजकता में थे, उनकी संपत्ति और परिवार लगातार प्रत्येक क्षेत्र के भीतर और उसके बीच निचले स्तर, छोटे पैमाने पर झगड़ों और झगड़ों में लगे रहते थे। इगा में, लड़ाई कम से कम 13 वीं शताब्दी के अंत से निरंतर थी। डाकू अक्सर स्थानीय मठों पर भी हमला करते थे। उदाहरण के लिए, कामाकुरा काल के अंत में, डाकुओं ने कुरोडा एस्टेट पर तोदाईजी मठ पर हमला किया। यह और 14वीं शताब्दी में शुरू हुए निरंतर युद्ध से उत्पन्न निरंतर बाहरी खतरों के कारण स्थानीय जिजामुराई (उच्च श्रेणी के किसान योद्धा) को एक गठबंधन बनाने और प्रांत में शांति और व्यवस्था बहाल करने के लिए विशेष युद्ध, जासूसी और गुरिल्ला युद्ध कौशल विकसित करने की आवश्यकता थी। जापान के इस हिस्से में पहाड़ी देश की दूरस्थता ने भी इन कौशलों के विकास को प्रोत्साहित किया होगा। इगा पहाड़ों से घिरा हुआ था और ज्यादातर केवल संकीर्ण रास्तों से पहुँचा जा सकता था जो एक समय में केवल एक घुड़सवार की अनुमति देते थे। उग्रवादी पहाड़ी-भिक्षु, यम-बुशी, भी संभवतः एक प्रभाव थे क्योंकि क्षेत्र के डाकू भी पीले रंग के स्कार्फ पहनते थे जो पहाड़ी भिक्षुओं द्वारा पहने जाने वाले स्कार्फ की प्रतियां प्रतीत होती हैं। प्रतिष्ठित रूप से, इन दोनों क्षेत्रों की इकाइयाँ अक्सर पेशेवर रूप से प्रशिक्षित, उच्च प्रशिक्षित भाड़े के सैनिकों के रूप में आस-पास के प्रांतों में अपनी सेवाओं की पेशकश करती थीं। विशेष रूप से, इगा पेशेवरों की मांग घेराबंदी युद्ध, यानी शिरोतोरी में उनके कौशल के लिए की गई थी, जिसमें रात के हमले और घात शामिल थे। 2007 में टर्नबुल ने तर्क दिया कि भाड़े के काम में यह बाजार निंजा की क्षमताओं को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने के लिए एक प्रेरक हो सकता है। हालाँकि, 2017 में, टर्नबुल ने इस तरह के बाजार के अस्तित्व पर सवाल उठाया, यह तर्क देते हुए कि, भाड़े के आख्यान के विपरीत, राजनीतिक स्वार्थ, निरंतर अस्तित्व सहित, इन प्रांतों में इगा इकाइयों की गतिविधियों को भी समान रूप से प्रेरित कर सकता था। शिनोबी शब्द का उपयोग, विशेष रूप से शिनोबी-मोनो, जिसे बाद में निंजा के रूप में जाना गया, 1580 के दशक के अंत और 1600 के दशक की शुरुआत में दिखाई दिया, इगा और कोका के सैनिकों को संदर्भित करता है। इन दोनों क्षेत्रों में अलगाव ने स्वायत्तता को प्रोत्साहित किया, और समुदायों ने इक्की-"विद्रोह" या "लीग" में संगठित होना शुरू कर दिया। कहा जाता है कि महान सेनापति कुसुनोकी मासाशिगे ने 14वीं शताब्दी की शुरुआत में इगा से सैनिकों को घुसपैठ करने और क्योटो से फिर से जुड़ने के लिए नियुक्त किया था। 1477 तक इगा को शोगुन द्वारा नियुक्त सैन्य राज्यपालों-शुगो-के अधिकार को अस्वीकार करने के लिए जाना जाता था, और लगभग 1500 तक उन्होंने एक इक्की-एक "लीग" का गठन कर लिया था। शुगो की जगह एक कुलीन परिवार के स्थानीय डेम्यो के बजाय, नेतृत्व जिजामुराई के बीच विभाजित रहा और उन्होंने लीग का गठन किया। उनकी सैन्य इकाई, इगा-शू के रिकॉर्ड जून 1470 की शुरुआत में दिखाई देते हैं, जब उन्होंने वाकायामा में नेगोरो-जी के बाहर के खेतों में हमले में हातकेयामा कबीले की सहायता की थी। इगा-शू का एक और संदर्भ 1482 में मिलता है। अक्टूबर 1485 में, इगा कोकुजिन-जिजामुराई के लिए एक और शब्द-ने हाटकियामा को पड़ोसी यामाटो प्रांत में मिज़ुशी-महल की रक्षा करने में मदद की। 1487 में, इगा और कोका के निंजा ने मगरी में अपने कार्यों के कारण महत्वपूर्ण प्रसिद्धि प्राप्त की। शोगुन अशिकागा योशीहिसा, कोका शुगो, रोकाकू ताकायोरी द्वारा आक्रामक भू-चराई के बारे में चिंतित, ने ताकायोरी पर हमला किया। मागरी में, इगा और कोका निंजा ने ताकायोरी के पक्ष में लड़ाई लड़ी, बदले में ताकायोरी ने अपनी भूमि के स्वामित्व को मान्यता दी। जिस बीमारी ने समय से पहले योशीहिसा को मार डाला, वह कम से कम गुरिल्ला रणनीति और इगा और कोका इकाइयों द्वारा रात के हमलों के दौरान हुए घावों के कारण नहीं हुआ होगा। संघर्ष में भाग लेने वाले कोका के 53 निंजा परिवारों को "कोका 53" के रूप में मान्यता दी गई और 21 परिवारों को उनकी सेवा के लिए ताकायोरी से विशेष मान्यता दी गई। 1492 में इगा सैनिक फिर से रोकाकू के साथ शामिल हो गए। 1500 के दशक के मध्य तक, इगा और कोका से निंजा की सेवाओं की उच्च मांग थी, जो कम से कम 37 क्षेत्रों में उपयोग में थी। 15 दिसंबर, 1541 को, क्योटो में शोगुन ने इगा के गवर्नर को एक पत्र भेजा जिसमें अनुरोध किया गया कि प्रांत कसागी किले की घेराबंदी में त्सुत्सुई जुन्शो की सहायता करे। 23 दिसंबर, 1541 की सुबह, इगा और कोका के निंजा एजेंटों ने महल में घुसपैठ की, बस्ती में आग लगा दी, और कहा जाता है कि उन्होंने पहले और दूसरे बेली पर कब्जा कर लिया। दो दिन बाद, कसागी के अंदर की सेनाएँ बाहर हो गईं और पराजित हो गईं, जिसके बाद निन्जा तितर-बितर हो गए। 24 जनवरी, 1556 को, यामाटो प्रांत (वर्तमान तकादा हाई स्कूल की साइट) में तकादा कैसल की त्सुत्सुई घेराबंदी के दौरान, 11 इगा सैनिकों ने महल पर हमला किया और महल और पास के जोको-जी दोनों को आग लगा दी गई। 1558 में फुजिबायाशी परिवार के एक सदस्य द्वारा 1676 में संकलित एक प्रारंभिक एडो अवधि के दस्तावेज़, बंसेनशुकाई के अनुसार, रोकाकू योशिकाता एक विद्रोही अनुचर, डोडो के खिलाफ अभियान चला रहा था, और उसे सवायामा कैसल में घेर लिया। कई दिनों की असफल घेराबंदी के बाद, योशिकाटा ने उसकी सहायता के लिए इगा से तातोका दोशुन को नियुक्त किया। दोशुन ने 44 इगा निंजा और 4 कोका निंजा की एक टीम का नेतृत्व किया, जो दोशुन द्वारा डोडो के मोन (पारिवारिक मुकुट) की प्रतिकृतियों से बनाई गई लालटेन ले गए थे। वे बिना किसी विरोध के महल के फाटकों में घुस गए और फिर महल में आग लगा दी। वे सफलतापूर्वक बच निकले और आने वाली दहशत में योशिकाता महल पर कब्जा करने में सक्षम हो गया। हालाँकि, डोडो के खिलाफ रोकाकू अभियान का यह विवरण त्रुटियों से भरा है, और बंसेनशुकाई से प्राप्त विवरणों में निंजा का उल्लेख नहीं है, तातोका दोशुन की तो बात ही छोड़िए। डोडो ओकी-नो-कामी कुरानोसुके वास्तव में रोकाकू के दुश्मनों, अज़ाई कबीले के अनुचर थे, और जब योशिकाता ने 1559 में उत्तरी ओमी प्रांत पर आक्रमण किया, तो डोडो को अज़ाई नागमासा द्वारा सवायामा को पकड़ने का आदेश दिया गया था। 1560 की अनुमानित तिथि पर, संघ ने एक संविधान का मसौदा तैयार किया जिसमें कोका के साथ गठबंधन की रूपरेखा शामिल थी। वास्तव में दस्तावेज़ का विस्तार कितना लंबा था और यह गाँवों में कितना व्यापक रूप से लागू हुआ, यह अज्ञात है। 1560 में, संघ के भीतर एक अत्यधिक प्रभावशाली नेता, शिमोत्सुगे नो किजारू ने तोइची कैसल पर हमला किया, जिसकी कमान हाशिओ शोजिरो टोकात्सु ने संभाली थी। जनरल के निवास पर कब्जा कर लिया गया था, जिससे उन्हें अपने अनुचर, डोरूकू के साथ टोयोडा कैसल भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। उएदा नाम का एक व्यक्ति और चार अन्य मारे गए थे। गणराज्य जल्द ही ओडा नोबुनागा की बढ़ती शक्ति के साथ संघर्ष में आ गया। 1568 में, नोबुनागा ने अशिकागा योशियाकी को शोगुन के रूप में स्थापित करने के लिए क्योटो की ओर कूच किया। दक्षिणी ओमी प्रांत में रोकाकू कबीले ने मियोशी कबीले के साथ गठबंधन किया और योशियाकी के भतीजे और प्रतिद्वंद्वी, अशिकागा योशीहिदे का समर्थन किया, जिसे मियोशी ने क्योटो में स्थापित किया था। कन्नोंजी किले के आक्रमण के दौरान रोकाकू जोतेई और उनके बेटों की हार के बाद, वे पहले कोका और फिर कोया पर्वत की ओर भाग गए। वहाँ से उन्होंने इगा और कोका निंजा बलों की सहायता से नोबुनागा के खिलाफ एक गुरिल्ला युद्ध का मंचन किया। इस गठबंधन द्वारा उत्पीड़न के खतरे ने नोबुनागा के दक्षिणी ओमी पर नियंत्रण को असुरक्षित बना दिया, और 1570 में जब नोबुनागा केनगासाकी की घेराबंदी से वापस क्योटो चले गए तो उन्हें दक्षिणी ओमी के माध्यम से अधिक सीधे मार्ग के बजाय बिवा झील के उत्तर-पश्चिम तट पर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इगा और कोका के जिजामुराई ने नोबुनागा के खिलाफ छापे में जोतेई और उनके बेटों की सहायता की, जिसमें हेसो गांव और मोरियामा के दक्षिणी इलाकों में आग लगाना शामिल था। 6 जुलाई, 1570 को, ये गठबंधन सेनाएँ यासुगावा नदी के किनारे आगे बढ़ रही थीं, जब नोबुनागा के जनरलों, शिबाटा कात्सुई और सकुमा मोरिमासा के नेतृत्व में एक सेना ने उन्हें ओचिकुबो गाँव में रोक दिया। गठबंधन हार गया और पिता और पुत्र मिकुमो ताकानोस और मिकुमो मिज़ुहारा के साथ इगा और कोका इक्किस के 780 समुराई मारे गए। स्टीफन टर्नबुल का अनुमान है कि इगा और कोका के लिए 780 हताहतों की संख्या बहुत अधिक रही होगी, क्योंकि उनकी सेनाएं संभवतः बहुत बड़ी नहीं थीं, और वास्तव में शिंचो कोकी अगले तीन वर्षों के लिए उस गठबंधन का कोई संदर्भ नहीं देते हैं। लगभग उसी समय, सुगितानी ज़ेनजूबो नामक एक भिक्षु और जिसे इगा या कोका से एक भाड़े का निंजा हत्यारा माना जाता है, ने नोबुनागा पर घात लगाकर हमला किया, उस पर गोली चलाई, लेकिन उसकी सफलतापूर्वक हत्या करने में विफल रहा। टर्नबुल का कहना है कि ज़ेनजूबो ने नोबुनागा पर दो गोलियां चलाईं, जिनमें से दोनों को नोबुनागा के कवच ने अवशोषित कर लिया था। इसके विपरीत, जॉन मैन कोका शहर के एक स्थानीय निवासी के साथ एक साक्षात्कार का हवाला देते हैं, जो तर्क देते हैं कि भिक्षु कोका से थे और उन्होंने केवल एक शॉट का प्रयास किया, जो नोबुनागा से चूक गया और उनकी दाहिनी बाजू से गुजर गया। तीन साल बाद उसे फांसी दे दी गई। 1573 में, शोगुन योशियाक ने नोबुनागा की शक्ति को विफल करने का प्रयास किया और रोककाकु और कोका और इगा इक्किस के साथ गठबंधन किया। योशियाकी ने बिवा झील के बगल में एक महल का निर्माण शुरू किया। जब नोबुनागा ने हमला किया तो महल आधा तैयार था और किला, जिसमें कोका और इगा सैनिक शामिल थे, छोटा था। रक्षक भाग गए और दया की भीख मांगी, और नोबुनागा ने तुरंत महल को ध्वस्त कर दिया। उसी वर्ष, इगा और कोका के तीरंदाजों ने नोबुनागा के खिलाफ इक्को-इक्की की सहायता की क्योंकि वह नागशिमा की दूसरी घेराबंदी से पीछे हट गया था। योशियाकी ने नोबुनागा के खिलाफ अपना प्रतिरोध जारी रखा लेकिन 1573 की गर्मियों के अंत में, वह हार गया और आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर हो गया। बाद के एक रिकॉर्ड में कहा गया है कि 1573 में कुछ इगा-शू ने ओडानी कैसल की घेराबंदी में अज़ाई कबीले को हराने में शिबाटा कात्सुई और नोबुनागा के अन्य अनुचरों का समर्थन किया। अगले वर्ष, नोबुनागा ने रोकाकू और कोका इक्की को हराया। यामानका परिवार द्वारा संरक्षित एक दस्तावेज़ के अनुसार, 27 मार्च, 1574 को, कोका जिजामुराई के अवशेषों ने नोबुनागा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। 3 मई को, रोकाकू योशिकाता, जो कोका भाग गया था, ने नोबुनागा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। इगा इक्की को 1581 में ओडा नोबुनागा द्वारा टेनशो इगा युद्ध के समापन में नष्ट कर दिया गया था। युद्ध तब शुरू हुआ जब ओडा कबीले ने आस-पास के इसे प्रांत में किताबटेक कबीले के क्षेत्र में तख्तापलट किया। किटाबटेक कबीले ने हाल ही में इगा, मरुयामा के केंद्र में एक महल का निर्माण शुरू किया था और ओडा अधिग्रहण के साथ, किटाबटेक परिवार के सदस्यों ने इगा में शरण ली और मोरी मोटोनारी से सहायता मांगी। 1579 में ओडा नोबुकात्सु ने मारुयामा में अधूरे महल को लेने और इगा को अपने अधीन करने के लिए एक आक्रमण शुरू किया। यह अभियान नोबुकात्सु के लिए विनाशकारी साबित हुआ, जिन्होंने किसानों और स्थानीय योद्धाओं के मिश्रण को कम करके आंका थाः उनकी रणनीति की प्रभावशीलता, स्थानीय इलाके के बारे में उनके ज्ञान से व्यक्त उनका रणनीतिक लाभ, और संगठन और लामबंदी के लिए उनकी क्षमता। इतिहासकार स्टीफन टर्नबुल ने इस हार को "पूरे जापानी इतिहास में पारंपरिक समुराई रणनीतियों पर अपरंपरागत युद्ध की सबसे बड़ी जीत में से एक" के रूप में संक्षेपित किया। नोबुनागा अपने बेटे पर क्रोधित हो गया और उसे बताया कि उसकी सबसे बड़ी गलती इगा पर हमले में निन्जा का उपयोग नहीं करना था। 1580 में, इगा ने गुप्त रूप से सकाइब महल में घुसपैठ करके जवाबी हमला किया। आधी रात को, वे दक्षिण से गीली खाई को पार करते थे और प्रत्येक प्रवेश द्वार पर सबसे पहले पहुँचते थे। घटना के कथावाचक, इचिबोरो के अनुसार, महल में प्रवेश करना एक "समानांतर घटना के बिना" था। 1581 में, निंजा को एक जासूसी मिशन पर भेजा गया था, मिशन को पूरा करने के लिए फिरौती के लिए कैदियों को रखा गया था। इगा के प्रतिरोध को दंडित किए बिना नहीं छोड़ा गया था। नोबुनागा ने व्यक्तिगत रूप से 1581 में दूसरे आक्रमण पर 40,000-60,000 की एक बहुत बड़ी सेना का नेतृत्व किया, जिसे पूर्वोत्तर इगा से दो समुराई द्वारा निर्देशित किया गया और सात पक्षों से हमला किया गया। नोबुनागा की सेनाओं में कोका के सैनिकों का उल्लेख किया गया है, जो दर्शाता है कि 1574 में इसके आत्मसमर्पण ने इसे इगा के साथ गठबंधन को समाप्त करने और इसके बजाय उस संघ का विरोध करने के लिए मजबूर किया था। इस बार आक्रमण सफल रहा। नोबुनागा द्वारा नियोजित बंदूकों और तोपों ने इगा के मिट्टी और लकड़ी के किलों को कुचल दिया। अंतिम स्टैंड यूनो के पास हाजियामा और मरुयामा के पास काशीवाड़ा कैसल में बनाए गए थे। अपना बचाव करने में कुछ प्रारंभिक सफलता के बाद, हाजियामा में सेना को किलेबंदी और मंदिरों के परिसर के अंदर फंसाया गया क्योंकि उन्हें आग लगा दी गई थी। ताकिनो जुरोबेई ने काशीवाड़ा में अंतिम स्टैंड की कमान संभाली। जब हार आसन्न थी, तो उसने किले को आत्मसमर्पण कर दिया और वह, उसके अधिकारी और महल की आधी आबादी भाग गई। इस और पूर्व आक्रमण में इगा के भयंकर प्रतिरोध के कारण, इसने जो राजनीतिक और सामाजिक संरचनाएँ बनाई थीं, वे नष्ट हो गईं और इगा के अधिकांश मंदिर, किले और गाँव जल गए। कुछ निंजा की प्रांत के पहाड़ों में भाग गए, जबकि कई अन्य ने मिकावा प्रांत में शरण ली, जहाँ उन्होंने टोकुगावा इयासु की सेवा की। छिटपुट गुरिल्ला प्रतिरोध वर्षों तक जारी रहा और अंततः समाप्त हो गया जब टोकुगावा ने सहायक के रूप में इगा बलों को अपनी सेना में एकीकृत किया। बाद की इगा निंजा गतिविधियाँ इगा और कोका के कई लोगों ने तोकुगावा इयासु को अपनी सेवाओं की पेशकश की, जिसमें ओडा नोबुनागा की हत्या के बाद इयासु को सुरक्षित स्थान पर भागने में मदद करना शामिल था। इगा में निंजा गतिविधियाँ 17वीं शताब्दी में जारी रहीं, जो टोकुगावा शोगुनेट की सेवा करती थीं। फुजिबायाशी यासुताके, फुजिबायाशी परिवार के एक सदस्य, जो इगा में एक प्रमुख शासक परिवार थे, ने बंसेनशुकाई की रचना की, एक संकलन जिसमें उन्होंने आरोप लगाया कि 1676 में इगा और कोका में निंजा कौशल और इतिहास का सामूहिक ज्ञान था। मूल पांडुलिपि खो गई है, जिसमें सबसे पुरानी मौजूदा प्रति दूसरे खंड की है और 1748 की है। कवि मात्सुओ बाशो का जन्म उएनो में एक शक्तिशाली निंजा परिवार में हुआ था और हाइकू का अध्ययन करने के लिए जाने से पहले उन्हें निन्जुत्सु में प्रशिक्षित किया गया था। निंजा से जुड़े युद्ध का अंतिम उदाहरण शिमाबारा विद्रोह था, जिसके बाद उन्होंने ज्यादातर जासूसों और अंगरक्षकों के रूप में काम किया। शोगुनेट में निंजा का अंतिम प्रलेखित उपयोग 1853 में हुआ था जब निंजा को कथित तौर पर पेरी अभियान के आगमन की जांच के लिए भेजा गया था। सरकार और सैन्य संगठन इगा इक्की एक प्रांत-व्यापी सो के रूप में कार्य करता था, अर्थात, यूरोपीय मध्ययुगीन समुदाय के समान, अलग-अलग गाँव एक साथ बंधे हुए थे। आम तौर पर, इगा सहित, सो के नेतृत्व में कोकुजिन (जिजामुराई) और डोगो (ग्रामीण) और कम किसान शामिल थे। पियरे सौरी का तर्क है कि इगा और कोका के निवासियों ने इन समूहों का गठन किसी विशेष विचारधारा के प्रति प्रतिबद्धता से नहीं बल्कि आवश्यकता से किया था। क्षेत्र में शरण लेने वाले पराजित जिजामुराई ने स्थानीय निवासियों को प्रशिक्षित किया और उन्होंने मिलकर अपनी सामाजिक स्थिति और स्वायत्तता बनाए रखने के लिए संघर्ष किया। 1477 तक इगा को शुगो के अधिकार को अस्वीकार करने के लिए जाना जाता था। सैन्य संकट के समय, शुगो कभी-कभी अस्थायी रूप से पास के यामाटो प्रांत में अपनी शक्तियों का प्रयोग करते थे, जो आम तौर पर फुजिवारा कबीले के अधिकार के माध्यम से कोफुकु-जी द्वारा स्वायत्त शासन के अधीन था। वर्ष 1560 के आसपास, इगा के लिए एक संवैधानिक दस्तावेज तैयार किया गया था जिसमें स्वैच्छिक संघ के आधार पर आत्मरक्षा और गाँवों की भागीदारी के सिद्धांतों को रेखांकित किया गया था। इसने कोका के साथ एक गठबंधन और रक्षा समझौते का भी विवरण दिया। संविधान में ग्यारह बिंदु निर्धारित किए गए थेः पहले अनुच्छेद में गाँव के सामूहिक, सोकोकू को किसी भी अन्य क्षेत्र से आक्रमणकारी सेनाओं का विरोध करने के लिए एक के रूप में शामिल होने की आवश्यकता थी। दूसरे अनुच्छेद में कहा गया है कि जब भी कोई चेतावनी भेजी जाती है कि किसी द्वार पर कोई दुश्मन दिखाई देता है, तो सभी गाँवों को हर घंटी बजानी चाहिए, और प्रत्येक सदस्य को रक्षात्मक स्थिति अपनानी चाहिए और भोजन, हथियारों और ढाल के साथ डेरा डालना चाहिए। तीसरे लेख में 17 से 50 वर्ष की आयु के प्रत्येक व्यक्ति को भर्ती किया गया था। लंबे समय तक चलने वाले अभियानों के लिए अनुच्छेद तीन में एक आवर्तन प्रणाली स्थापित करने का आह्वान किया गया है। प्रत्येक गाँव और क्षेत्र में कमांडरों की नियुक्ति की जानी थी। समूह के बुजुर्गों को प्रांत की समृद्धि के लिए मंदिरों में प्रार्थना करनी थी, और युवा प्रतिभागी शिविरों में भाग लेते थे। अनुच्छेद 4 में हिकान (अनुचर या सेवक) को देश की स्थिति की परवाह किए बिना अपने स्वामी के प्रति वफादारी की शपथ लेने की आवश्यकता थी। अनुच्छेद 5 ने आशिगारू (किसान पैदल सेना) को भी दुश्मन के महलों पर कब्जा करने की अनुमति दी और कहा कि आशिगारू जो दुश्मन की भूमि में एक महल पर सफलतापूर्वक कब्जा कर लेगा, उसे समुराई के रूप में पदोन्नत किया जाएगा। अनुच्छेद 6 में राजद्रोह के लिए कठोर दंड का प्रावधान किया गया है। यदि समूह के किसी सदस्य ने आक्रमणकारी सेना को अंदर जाने दिया, या किसी दुश्मन के साथ खुफिया जानकारी साझा की, तो उनके पूरे कबीले का सफाया कर दिया जाएगा। समूह का कोई भी सदस्य जिसने ऊपर उल्लिखित किसी के राजद्रोह के बारे में खुफिया जानकारी साझा की, उसे उदारता से पुरस्कृत किया जाएगा। अनुच्छेद 7 किसी भी आशिगारू या समुराई को मियोशी कबीले की सेवा करने से मना करता है। अनुच्छेद 8 में कहा गया है कि कोई भी सदस्य जो युमी हंजो कर (संभवतः एक युद्ध निधि) का भुगतान करने से इनकार करता है, वे और उनके पिता, बेटे और भाई 10 साल के लिए निधि से लाभ के लिए अयोग्य होंगे, और उन्हें याडो ओकुरी या मुके परिवहन रिले स्टेशनों का उपयोग करने से बाहर रखा जाएगा। नौवां अनुच्छेद गठबंधन की सीमाओं के भीतर किसी गाँव या शिविर में तैनात किसी भी व्यक्ति के लिए अव्यवस्थित आचरण या हिंसा को प्रतिबंधित करता है। अनुच्छेद 10 ने सामूहिक के खिलाफ उस प्रांत के लंबे समय से चले आ रहे हमलों के कारण सामूहिक को किसी भी रोनिन को काम पर रखने से मना कर दिया, जो पहले यामाटो प्रांत से सेना में काम करता था। ग्यारहवें अनुच्छेद में कोका के साथ गठबंधन का आह्वान किया गया था इगा-कोका गठबंधन का समन्वय करने के लिए, संबंधित संघों ने शासन और सहयोग के मुद्दों पर चर्चा करने के लिए अक्सर अपनी सीमा पर "क्षेत्रीय बैठकें" आयोजित कीं। इगा और कोका के भीतर और बीच यह सहयोग प्रत्येक क्षेत्र में निरंतर छोटे झगड़ों के साथ तनाव में था जिसने लीग के विकास में योगदान करने में मदद की। परिसंघ का नेतृत्व पदानुक्रमित थाः एक स्वामी के नेतृत्व के इर्द-गिर्द गठित सैन्य समूह। इस प्रकार वे किसानों और जिजामुराई दोनों से बने थे, लेकिन बाद वाले ने पहले वाले को प्रशिक्षित और देखरेख की। निन्जाओं को उच्च और निम्न वर्गों के बीच विभाजित किया गया था और केवल उच्च वर्ग के निन्जा को प्रतिष्ठित मिशन दिए गए थे। हालांकि ये वर्ग विभाजन अच्छी तरह से स्थापित थे, सामाजिक गतिशीलता संभव थी क्योंकि युद्ध में खुद को प्रतिष्ठित करने वाले किसानों को समुराई के रूप में पदोन्नत किया जा सकता था। प्रत्येक बैंड में 100 से 300 पुरुष शामिल थे। भले ही एस. ओ. एक सामंती पदानुक्रम के भीतर अंतर्निहित था, लेकिन इसमें लोकतांत्रिक प्रवृत्तियां थीं और पदोन्नति के माध्यम से सामाजिक गतिशीलता की संभावना का मतलब था कि वर्ग के मतभेदों को दूर किया जा सकता था। मुखबिरों और गद्दारों को उनकी संपत्ति जब्त करने और उसके बाद सिर कलम करने की कड़ी सजा दी गई। पूरे परिसंघ की देखरेख जिजामुराई के बीच बुजुर्गों की सैन्य परिषद करती थी। जॉन मैन और व्लादिमीर वी. माल्टसेव का दावा है कि इस परिषद में 66 सदस्य शामिल थे, जिनका मुख्यालय यूनो में बौद्ध मंदिर, हीराकुजी (वर्तमान में इगा यूनो कैसल के स्थल पर स्थित) में था। इगा की इस "संसद" की बैठक पूरे प्रांत में विभिन्न स्थानों पर भी हुई। इसके विपरीत, इको इकेगामी का कहना है कि 10 मजिस्ट्रेटों ने सामूहिक रूप से निरीक्षण किया, जिसमें इक्की की पूरी सदस्यता के साथ बैठकों में महत्वपूर्ण मामलों पर चर्चा की गई, जबकि मी विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित 2017 की एक पुस्तक में तर्क दिया गया है कि क्षेत्र के विभिन्न हिस्सों की देखरेख करने वाले कुलों के समूहों की देखरेख 12 नेताओं द्वारा की गई थी जिन्हें ह्योजो-शू के रूप में जाना जाता है। बाद के काम के अनुसार, ह्योजो-शू द्वारा लिए गए महत्वपूर्ण निर्णयों को विभिन्न बैंडों के बीच लिखित रूप में वितरित किया गया था और उन बैंडों के प्रतिनिधि विभिन्न लिखित रूपों में वफादारी की प्रतिज्ञा करते थे, जैसे कि रेनबैंजो संयुक्त समझौते या देवताओं के प्रति किशोमोन प्रतिज्ञा। इगा के भीतर के स्वामी अत्यधिक स्वतंत्र थे। भले ही उन्होंने डेम्यो के साथ मास्टर-अधीनस्थ संबंधों पर लगातार बातचीत की हो, लेकिन हो सकता है कि उन्होंने स्वतंत्र रूप से भाड़े के सैनिकों के रूप में भी काम किया हो। रूसी अर्थशास्त्री व्लादिमीर वी. माल्टसेव ने परिकल्पना की है कि एक निजी और स्वैच्छिक सरकार के गठन ने इगा को अपने भाड़े के बाजार से लाभ प्राप्त करने की स्थिरता दी, जबकि प्रभावी रूप से राज्यविहीन रहा। ओनिन युद्ध के बाद जापान के अधिकांश हिस्सों में, केंद्रीकृत शक्ति का नुकसान और आगामी डकैती, किसान विद्रोह, और स्थानीय डेम्यो द्वारा हिंसक कराधान और छापों के बीच झगड़े के परिणामस्वरूप असुरक्षित संपत्ति अधिकार, कम बाजार और सार्वजनिक वस्तुओं का प्रावधान बहुत कमजोर हो गया। इगा और कोका में, इस आर्थिक स्थिति ने एक आकर्षक भाड़े के बाजार की पेशकश की। परंपरागत रूप से अर्थशास्त्र में, जटिल व्यापार व्यवस्थाओं की रक्षा के लिए एक औपचारिक राज्य को आवश्यक माना जाता है। हालांकि, माल्टसेव का अनुमान है कि सेंगोकू काल के अराजक और हिंसक वातावरण में, राज्य का गठन लागत-निषेधात्मक था और इगा के लिए संभावित रूप से खतरनाक था। इसके बजाय, विभिन्न इक्की द्वारा अभ्यास किया जाने वाला निजी सरकार का मॉडल बहुत अधिक आकर्षक था। विशेष रूप से जैसा कि सी. 1560 के संविधान में उल्लिखित है, गठबंधन के भीतर हिंसक झड़पों पर प्रतिबंध और बाहरी आक्रमण के खिलाफ रक्षात्मक उपायों ने सैन्य सुरक्षा को सुरक्षित किया, और रिले स्टेशनों और एक युद्ध निधि के प्रावधान ने आर्थिक उत्पादकता को सुरक्षित किया। माल्टसेव का दावा है कि संविधान में वर्णित कुछ व्यवहारों की आवश्यकता और अपेक्षा और पहाड़ी क्षेत्र में अपेक्षाकृत समरूप पहचान के साथ गणना किए गए दंड, अपमानजनक व्यवहार को बाधित करते हैं। और संघ की स्वैच्छिक प्रकृति के परिणामस्वरूप सरकार का एक टाईबाउट मॉडल बना। 20वीं शताब्दी के मध्य में निंजा मिथक के विकास में बहुत योगदान देने वाले लेखक ओक्यूस हेशिचिरो ने इगा में एक तीन-स्तरीय सामाजिक संरचना की रूपरेखा तैयार की। शीर्ष पर जोनिन, प्रमुख परिवार थे। उनकी संपत्ति के आधार पर, एक जोनिन की तुलनीय श्रेणी एक नाबालिग डेम्यो से लेकर एक जिजामुराई गाँव के मुखिया तक हो सकती है। जोनिन के नीचे चूनिन, परिवार के कार्यकारी अधिकारी और नेता थे। टर्नबुल ने निंजा पर अपनी 2003 और 2007 की पुस्तकों में अनुमान लगाया है कि प्रसिद्ध कमांडर तातोका दोशुन इस पद के थे। उनके नीचे जीन थे, एजेंटों को आम तौर पर मिशनों पर भेजा जाता था। हालाँकि, टर्नबुल के 2017 के संशोधनवादी कार्य में उन्होंने इन शब्दों के स्रोत को नोट किया, बंसेनशुकाई, इन्हें सामाजिक श्रेणी के बजाय कौशल के रूप में सूचीबद्ध करता है। इस प्रकार, टर्नबुल का तर्क है कि यह श्रेणीकरण प्रणाली ओक्यूस के अपने आविष्कार की हो सकती है। प्रलेखित शासक परिवार हट्टोरी और मोमोची और फुजिबायाशी की उनकी कैडेट शाखाएँ थीं। कुछ सबसे प्रसिद्ध निंजा कमांडर इन परिवारों से आए थे, अर्थात् प्रसिद्ध व्यक्ति मोमोची संदायु, फुजिबायाशी नागातो नो कामी और हटोरी हंजो, जिनमें से तीनों को ओक्यूस ने जोनिन नाम दिया था। जॉन मैन उन्हें ताकिनो जुरोबेई के अधिकारियों के रूप में सूचीबद्ध करता है। बनसेनशुकाई के अनुसार, मोमोची ने दक्षिणी इगा, फुजिबायाशी पूर्वोत्तर इगा और हटोरी, पश्चिमी इगा की देखरेख की। नोबुनागा पर इगा के पतन के दौरान, संदायु या तो मर गया या भाग गया और छिप गया। हटोरी हानज़ो मिकावा प्रांत में पैदा हुए एक समुराई थे, लेकिन हटोरी कबीले इगा और कोका में एक शासक परिवार थे और हानज़ो अक्सर इगा जाते थे। उन्होंने तोकुगावा इयासु को अपनी सेवाओं की पेशकश की, जो ओडा नोबुनागा के सहयोगी बन गए। नोबुनागा की हत्या के बाद, इयासु छिप गया और हानज़ो ने इयासु को की प्रांत भागने में मदद करने के लिए इगा और कोका निन्जा की सहायता ली। कुछ अन्य महत्वपूर्ण रिश्तेदार समूह जिन्हें इगा इकाइयों ने चारों ओर संगठित किया, वे थे किताकाटा-कबीला, फुकुची-कबीला और हियोकी-कबीला। स्थानीय स्तर पर, अलग-अलग गाँवों ने डोमीसो ("गाँवों की लीग") का गठन किया। इगा प्रांत के भीतर धर्म, शुगेंडो के गूढ़ और तपस्वी रूप, शिंटो और बौद्ध धर्म का एक समन्वय-विशेष रूप से, टेंडाई और तांत्रिक बौद्ध धर्म का शिंगोन स्कूल-प्रचलित धर्म था। हेयान काल की बुद्ध की मूर्तियाँ आज भी प्रदर्शित की गई हैं। फुजिबायाशी कबीले ने तेजिकारा-जिंजा शिंटो मंदिर में पूजा की। फुजिबायाशी नागातो नो कामी को स्थल पर अग्नि प्रथाओं में उनकी विशेषता के लिए जाना जाता था, जिन्हें वर्तमान में आतिशबाजी के साथ मनाया जाता है। हत्तोरी कबीला एकूनी तीर्थ से जुड़ा था और माना जाता है कि कुरोंडो मत्सुरी की उत्पत्ति हुई थी जिसमें प्रतिभागी पूरी तरह से काले रंग के कपड़े पहनते हैं। इगा-शू ने कभी-कभी महत्वपूर्ण औपचारिक कार्यक्रमों की सुविधा प्रदान कीः 1495 में टेंडाई संप्रदाय टेंडाइशिनसेई-शू के संस्थापक शिंसेई का अंतिम संस्कार मुख्य रूप से इगा के प्रभावशाली समुराई द्वारा किया गया था, और 1580 में इगा जिजामुराई ने प्रांत के इचिनोमिया, एकुनी मंदिर में एक उत्सव आयोजित किया, जिसमें क्योटो में योशिदा मंदिर के एक पुजारी कनेमी योशिदा ने भाग लिया। उद्धरण संदर्भ जापानी इतिहास के पूर्व देश 1581 में विघटित राज्य और क्षेत्र पूर्व परिसंघ सेंगोकू अवधि 15 वीं शताब्दी के विद्रोह 16 वीं शताब्दी के विद्रोही निंजा 1460 के दशक में जापान में प्रतिष्ठान