Jackie Wang
जैकी वांग एक अमेरिकी कवि और जेलों और निगरानी की राजनीतिक अर्थव्यवस्था के विद्वान हैं। 2021 में वह अपनी पुस्तक द सनफ्लावर कास्ट ए स्पेल टू सेव अस फ्रॉम द वॉइड के लिए कविता में राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार की अंतिम प्रतियोगी थीं। जीवनी जैकी वांग न्यू पोर्ट रिची, फ्लोरिडा में पले-बढ़े। जब वह 16 साल की थीं तब उनके भाई को जेल में डाल दिया गया था। उन्होंने फ्लोरिडा के सरसोटा में न्यू कॉलेज से बी. ए. की उपाधि प्राप्त की। वह एक वीणा वादक हैं। कैरियर वांग ने 2020 में हार्वर्ड विश्वविद्यालय में एलिजाबेथ हिंटन के सलाहकार के रूप में अफ्रीकी और अफ्रीकी अमेरिकी अध्ययन में अपनी पीएचडी पूरी की। वांग दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में अमेरिकी अध्ययन और जातीयता के सहायक प्रोफेसर हैं। वह एक जेल उन्मूलनवादी है। पी. एच. डी. उम्मीदवार के रूप में लिखते हुए, वांग ने अपनी पहली गैर-काल्पनिक पुस्तक, कार्सेरल कैपिटलिज्म प्रकाशित की, जो संकट का प्रबंधन करने के लिए जेलों और कारावास की अन्य प्रणालियों का उपयोग करने के लिए नवउदारवादी, पूंजीवादी प्रोत्साहनों की जांच करती है, विशेष रूप से इस बात पर ध्यान केंद्रित करती है कि नस्ल इन प्रक्रियाओं को कैसे प्रभावित करती है। वह अपने विश्लेषणों में नगरपालिका वित्त, ऋण अर्थव्यवस्थाओं और मासूमियत की अवधारणा सहित विषयों पर विचार करती हैं, जिसमें कविता और आत्मकथा दोनों को अंशों में जोड़ा जाता है। टैंक मैगज़ीन के साथ एक साक्षात्कार में, उन्होंने कहा, "मैं केवल सामूहिक कारावास को अर्थव्यवस्था के प्रभाव के रूप में नहीं रख रही थी, बल्कि मैं आर्थिक क्षेत्र और कार्सेरल क्षेत्र में क्या हो रहा है, इसके बीच के संबंध के बारे में सोचना चाहती थी। मैं अश्वेत-विरोधी नस्लवाद को देखने के दो अलग-अलग तरीकों को भी जोड़ना चाहता था। कार्सेरल कैपिटलिज्म में उनके विश्लेषण की तुलना रूथ विल्सन गिलमोर के काम से की गई है। उनका पहला पूर्ण लंबाई का कविता संग्रह द सनफ्लावर कास्ट ए स्पेल टू सेव अस फ्रॉम द वॉइड कविता के लिए 2021 के राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार और उभयलिंगी कविता के लिए 2022 के लैम्ब्डा साहित्यिक पुरस्कार के लिए अंतिम प्रतियोगी था। वांग के अन्य कार्यों की तरह, संग्रह सपनों और सपनों पर केंद्रित है, जो उसके अपने सपनों को प्रेरणा के रूप में लेता है। द नेशन के एक समीक्षक ने कहा, "अगर इस पुस्तक के दौरान वह क्या करती हैं, इसका कोई सूत्र है, तो यह हमें हमारी दुनिया से बाहर ले जा रहा है और फिर हमें इसमें वापस डाल रहा है, बदल गया है।" उनकी आगामी आत्मकथात्मक पुस्तक-एलियन डॉटर्स वॉक इनटू द सनः एन एनसाइक्लोपीडिया ऑफ एक्सट्रीम गर्लहुड-2000 के दशक की शुरुआत में ब्लॉग पोस्ट और ज़ाइन सहित स्रोतों से वांग के लेखन का एक संग्रह है और नवंबर 2023 में जारी किया जाएगा। कार्सेरल कैपिटलिज्म 2018 में वांग ने कार्सेरल कैपिटलिज्म प्रकाशित किया, जो वामपंथी दृष्टिकोण से पूँजीवाद और अमेरिकी आपराधिक न्याय प्रणाली के बीच संबंधों की आलोचना करने वाली एक पुस्तक है। पूरी पुस्तक में, वांग ने ऐतिहासिक विश्लेषण, मामले के अध्ययन और व्यक्तिगत प्रतिबिंबों का उपयोग यह तर्क देने के लिए किया कि अमेरिकी आपराधिक न्याय प्रणाली काले और अन्य गैर-गोरे लोगों को जुर्माना, कानूनी शुल्क और कारावास के लिए असमान रूप से लक्षित करती है। वांग के अनुसार, इस प्रक्रिया को ऐतिहासिक नस्लवाद, संरचनात्मक नस्लवाद और नगरपालिका या "शहर/शहर" स्तर पर सार्वजनिक वित्त द्वारा सूचित किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप अमेरिकी अश्वेत और गैर-श्वेत लोग जीवन की निम्न गुणवत्ता का अनुभव करते हैं। वांग विशेष रूप से सेड्रिक रॉबिन्सन की नस्लीय पूँजीवाद की अवधारणा के साथ-साथ एफ्रो-निराशावाद से आकर्षित होते हैं ताकि कारावास की प्रेरणाओं और हिंसा और सजा की प्रकृति दोनों की व्याख्या की जा सके। वांग ने सार्वजनिक वित्तीय निर्णय लेने के एक उदाहरण के रूप में फ्लिंट जल संकट का हवाला दिया, जिसका मुख्य रूप से अश्वेत समुदाय पर विनाशकारी प्रभाव पड़ाः 2014 में एक श्वेत पुलिस अधिकारी डैरेन विल्सन ने सेंट लुइस के उपनगर मिसौरी के फर्ग्यूसन में एक युवा अश्वेत व्यक्ति माइकल ब्राउन की गोली मारकर हत्या कर दी। गोलीबारी ने प्रदर्शनों और नागरिक अशांति को जन्म दिया। वांग ने घटना को सूचित करने वाली ऐतिहासिक पृष्ठभूमि की जांच करते हुए शूटिंग और उसके बाद के परिणाम को अपने केस स्टडी में से एक के रूप में लिया। वांग ने गोलीबारी के बाद संकलित अमेरिकी न्याय विभाग की एक रिपोर्ट का हवाला देते हुए कहा कि फर्ग्यूसन पुलिस विभाग की प्रथाओं ने सार्वजनिक सुरक्षा को बढ़ावा देने के अपने व्यापक उद्देश्य के नुकसान के लिए उद्धरणों के माध्यम से शहर सरकार के लिए राजस्व संग्रह पर जोर दिया। राजस्व संग्रह पर यह जोर अन्य आर्थिक कारकों के साथ-साथ 2007-2008 के वित्तीय संकट के जवाब में था। वांग के अनुसार, इस प्रथा ने एक ऐसी संस्कृति को जन्म दिया जिसमें कुछ निवासी जो मामूली उल्लंघनों के लिए उद्धरण का भुगतान करने में विफल रहे, फिर गिरफ्तारी वारंट के अधीन हो गए, जिससे उनकी आवाजाही की स्वतंत्रता सीमित हो गई। वांग ने नोट किया कि इन कारकों ने एक असहनीय वातावरण को जन्म दिया-ब्राउन की मृत्यु के लिए अस्थायी स्मारकों के विनाश के साथ, दोनों तत्काल बाद में और बाद के महीनों में-उनकी शूटिंग के बाद नागरिक अशांति को प्रेरित किया। वांग ने जुवेनाइल लाइफ विदाउट पैरोल (जे. एल. डब्ल्यू. ओ. पी.) सजा के अमेरिकी अभ्यास की भी जांच की, जिसे उन्होंने "सुपरप्रेडेटर" सिद्धांत से जोड़ा, जिसे जॉन जे. डियुलियो जूनियर द्वारा प्रस्तुत किया गया था और बिल और हिलेरी क्लिंटन द्वारा 1990 के दशक के अमेरिकी राजनीतिक प्रवचन में लोकप्रिय बनाया गया था। 1995 में लिखते हुए, डियुलियो ने भविष्यवाणी की कि युवा अपराध नाटकीय रूप से बढ़ने वाला था, विशेष रूप से शहरी अश्वेत लड़कों के बीच। उन्होंने इस भविष्यवाणी को जनसंख्या वृद्धि के रुझानों और "नैतिक गरीबी" पर भी आधारित किया, जो उन बच्चों द्वारा अनुभव किया जाता है जो अन्य कारकों के साथ-साथ बुनियादी नैतिक निर्देश (सही और गलत) सिखाने वाले वयस्कों की कमी वाले अपमानजनक परिवारों में सामाजिक रूप से प्रभावित होते हैं। इस पृष्ठभूमि के साथ, वांग ने नोट किया कि 1990 के दशक में कई अमेरिकी राज्यों ने कुछ अपराधों के लिए बच्चों (याः किशोरों) पर वयस्कों के रूप में मुकदमा चलाना संभव बनाने वाले कानून पारित किए, इस संभावना के साथ कि उन्हें बिना पैरोल के आजीवन कारावास की सजा दी जा सकती है, इस प्रकार कानूनी व्यक्तियों के रूप में नाबालिगों और वयस्कों के बीच की रेखा को धुंधला कर दिया। वांग ने एक व्यक्तिगत उदाहरण भी दिया, यह देखते हुए कि उनके बड़े भाई रैंडी को 2004 में किए गए एक अपराध के लिए जेएलडब्ल्यूओपी की सजा मिली थी, जब वह सत्रह वर्ष के थे। हालाँकि वांग ने पुस्तक में अपने भाई के मामले के बारे में कई विवरण दिए हैं, लेकिन उसने यह नहीं बताया कि उसे किस लिए दोषी ठहराया गया था। एक समीक्षक के शब्दों में, अपराधों से संबंधित विवरण स्वयं "महत्वपूर्ण नहीं" थे। 2005 में, रैंडी को एक नशीली दवाओं के सौदे के संबंध में दूसरी डिग्री की हत्या और अन्य आरोपों का दोषी ठहराया गया था जो गड़बड़ हो गया था; न्यायाधीश जोसेफ बूलोन थे, और अभियोजक माइक हल्किटिस थे। रैंडी ने मूल मुकदमे में और बाद की सुनवाई में आत्मरक्षा का तर्क दिया। बाद के एक अध्याय में वांग ने निर्दोषता की आलोचना की, विशेष रूप से यह निर्धारित करने में इसकी भूमिका कि कौन से पीड़ित सहानुभूति के योग्य हैं और कौन से नहीं हैं। वांग ने एक किशोर सुविधा में कर्मचारियों द्वारा मारे गए एक लड़के के बारे में एक उपाख्यान के साथ शुरुआत की, यह देखते हुए कि क्योंकि उसकी पहचान एक "अपराधी" के रूप में की गई थी, उसकी हत्या के बारे में लेख में सभी ऑनलाइन टिप्पणियां "अपरिष्कृत और अपमानजनक" थीं, और उसे "सहानुभूति के योग्य नहीं" माना गया था। वांग ने तब विचार किया कि क्या इस उदाहरण को ट्रेवॉन मार्टिन की हत्या और अन्य घटनाओं से अलग करता है जो सार्वजनिक आक्रोश को उजागर करती हैं। पीड़ित होने पर अमेरिकी मीडिया रिपोर्टिंग के संदर्भ में, वांग ने निर्दोषता से जुड़े कई मानदंडों की पहचान की, जो जनता के लिए पीड़ित को सहानुभूति के योग्य मानने के लिए आवश्यक हैं। एक पीड़ित के सहानुभूति के योग्य होने के लिए, उन्हें निर्दोष माना जाना चाहिए, जहां निर्दोषता का अर्थ है "श्वेत काल्पनिक के लिए एक अपील" और एक व्यक्ति जिसे "श्वेत नागरिक समाज के लिए गैर-खतरनाक" माना जाता है। यह तब भी सहायक होता है जब घटना किसी ऐसे स्थान पर होती है जहां गोरे लोग आसानी से उस स्थान पर खुद की कल्पना कर सकते हैं, जैसा कि ट्रेवॉन मार्टिन (एक बस्ती के विपरीत एक टाउनहाउस या गेटेड समुदाय) के मामले में होता है। यह तब भी सहायक होता है जब घटना और किए गए गलत की प्रकृति को व्यापक दर्शकों को आसानी से समझाया जा सके। वांग के अनुसार, एक प्रतिमान के रूप में निर्दोषता के साथ बुनियादी समस्याएं यह हैं कि यह उत्पीड़न को केवल तभी समझ में आता है जब कोई खुद को पीड़ित के रूप में कल्पना करने में सक्षम हो, और यह कि यह व्यक्तिगत त्रासदियों पर ध्यान केंद्रित करने की प्रवृत्ति रखता है, जबकि संरचनात्मक नस्लवाद बड़े पैमाने पर और नीति-आधारित है। अपराधी भी पीड़ित होने में सक्षम होते हैं, और उनका शिकार होना वांग द्वारा चर्चा की गई बड़े पैमाने पर संरचनात्मक समस्याओं का संकेत हो सकता है। 2012 में, जैकी वांग ने अगेंस्ट इनोसेंसः रेस, जेंडर, एंड द पॉलिटिक्स ऑफ सेफ्टी प्रकाशित किया, जिसमें राज्य हिंसा के पीड़ितों की बेगुनाही की अपील करने की आवश्यकता की आलोचना की गई थी ताकि उनके साथ गरिमा और सहानुभूति के साथ व्यवहार किया जा सके। यह निबंध कार्सेरल कैपिटलिज्म में भी दिखाई देता है। वांग लिखते हैं कि निर्दोषता के ढांचे के भीतर, एक व्यक्ति को सहानुभूति के साथ व्यवहार करने के लिए आवश्यक रूप से नैतिक शुद्धता और प्रामाणिक पीड़ितता के मानकों को पूरा करना चाहिए। लेखक का तर्क है कि यह अश्वेत लोगों के लिए इन मानकों को पूरा करने के लिए निष्क्रिय रूप से खुद को बलिदान करने की आवश्यकता में बदल जाता है। इस तरह, निर्दोषता के इस प्रतिमान के लिए इस पीड़ित को किसी भी प्रकार की सामाजिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक या कानूनी मान्यता प्राप्त करने के लिए एक पूर्ण, सफ़ेद, तटस्थ और गैर-धमकी देने वाले पीड़ित की आवश्यकता होती है। इस प्रकार, वांग बताते हैं कि इस प्रतिमान में नस्लवादी राज्य हिंसा के कई रूपों की अनदेखी की जाती है, जैसे कि कैद के नस्लीय पैटर्न और शहरी गरीबों पर हमले। नतीजतन, इस नस्लवादी राज्य हिंसा की जांच नहीं की जाती है यदि हम निर्दोषता के ढांचे में नैतिक रूप से योग्य मानी जाने वाली सीमाओं के भीतर रहते हैं। वांग निर्दोषता के प्रतिमान में आपराधिकता को द्विआधारी के रूप में वर्णित करता हैः एक व्यक्ति या तो निर्दोष है या दोषी है। उनका तर्क है कि अपराध और आपराधिकता से जुड़ी नैतिक अशुद्धता का यह प्रवचन नस्लीय रूप से आरोपित है। इसलिए, अपराधबोध-असंवेदनशीलता योजना अपराधबोध और कालेपन के बीच एक मिश्रण पैदा करती है, क्योंकि काला होना अपराधबोध का एक सामाजिक सूचक है। वांग की थीसिस यह है कि राज्य शांति के दुश्मन, "अपराधी", सबसे पहले उनकी जाति, लिंग और वर्ग द्वारा परिभाषित किए जाते हैं। वांग के निर्दोषता के ढांचे के अनुसार, राज्य द्वारा परिभाषित दोषी, अर्थात। अपराधियों को नहीं सुना जाना चाहिए, जो दोषियों और उनके आसपास के लोगों को बदनाम करने की संस्कृति को बढ़ावा देता है। लेखक लिखते हैं कि मानदंड से भटकना किसी को सम्मानजनक व्यवहार का हकदार नहीं बनाता है। इसलिए, इसके परिणामस्वरूप वैधता की सीमाओं के बाहर किसी भी प्रकार के प्रतिरोध का बहिष्कार होता है, जिससे उत्पीड़ितों को और अधिक नियंत्रित किया जा सकता है। वांग के अनुसार, निर्दोषता का प्रतिमान एक ऐसे मॉडल की ओर ले जाता है जिसमें विशिष्ट अनुकरणीय मामलों को अलग किया जाता है जो नैतिक शुद्धता और वैध पीड़ितता के मानदंडों के अनुरूप होते हैं, अर्थात। नस्लवादी राज्य हिंसा को संबोधित करने के लिए सक्रियता का एक प्रवक्ता मॉडल। लेखक का कहना है कि निर्दोषता की राजनीति, प्रवक्ता मॉडल पर ध्यान केंद्रित करके, जो किसी व्यक्ति की स्थिति पर जोर देती है, प्रणालीगत नस्लवाद और हिंसा को संबोधित करने में विफल रहती है, और इन नुकसानों की सामूहिक प्रकृति को अस्पष्ट करती है। वांग का तर्क है कि, प्रवक्ता मॉडल में, नस्लवादी राज्य हिंसा के खिलाफ अभियान के लिए निर्दोषता एक आवश्यक पूर्व शर्त बन जाती है। वांग इस विचार का उदाहरण देते हुए लिखते हैं कि यदि एक अश्वेत पीड़ित की बेगुनाही स्थापित नहीं होती है, तो वे हिंसा के बारे में बात करने के लिए एक उपयुक्त प्रवक्ता नहीं हो सकते हैं। इसके अलावा, वह इस बात पर प्रकाश डालती हैं कि उत्पीड़न को व्यक्तिगत रूप से तैयार करना उत्पीड़न के प्रति सामूहिक प्रतिक्रियाओं को नष्ट करने के लिए एक उदार रणनीति है। इसके अलावा, वांग बताते हैं कि निर्दोषता के प्रतिमान के भीतर, हिंसा के बारे में नैतिक या नैतिक सवाल अक्सर उठाए जाते हैं। इस तरह, हिंसा की नैतिकता पर सवाल उठाना एक ऐसी रणनीति है जो उत्पीड़ितों को हिंसा का सहारा लेने से रोकती है, जिससे उनकी मुक्ति कम हो जाती है। वांग का कहना है कि इसका उपयोग इस सवाल को नियंत्रित करने के लिए भी किया जाता है कि कौन "वैध" हिंसा का उपयोग कर सकता है। उनका तर्क है कि यह प्रतिमान उन गतिविधियों को नियंत्रित करने के लिए भी एक उपकरण है जो अहिंसक प्रतिरोध के मॉडल से अलग होती हैं और विनम्र नागरिक सक्रियता की वकालत करती हैं। ग्रंथ सूची कविता संग्रह एक सूरजमुखी कास्ट हमें शून्य से बचाने के लिए एक वर्तनी, नाइटबोट किताबें, 2021। चैपबुक टिनी स्पेलंकर ऑफ द वनीरो-वम्ब (एंड्रयू डर्बिन द्वारा संपादित संग्रह से बाय टू रीज़न एंड हाय टू एवरीथिंग में प्रकाशित), कैप्रिसियस, 2016। टैमरिन स्प्रूल द्वारा क्यूरेट किया गया, द ट्विटर हाइव माइंड इज ड्रीमिंग, रोबोकप प्रेस। 2018 गैर-काल्पनिक योगदानकर्ता, टेक्नोप्रेकेरियस, एम. आई. टी. प्रेस, 2020। एलियन डॉटर्स वॉक इनटू द सनः एन एनसाइक्लोपीडिया ऑफ एक्सट्रीम गर्लहुड (आगामी), सेमीओटेक्स्ट (ई)/नेटिव एजेंट्स, 2023। नोट्स संदर्भ जीवित लोग 21वीं सदी के अमेरिकी कवि न्यू कॉलेज ऑफ फ्लोरिडा के पूर्व छात्र हार्वर्ड विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र जेल उन्मूलनवादी जन्म का वर्ष लापता (जीवित लोग)