Sibyl Marvin Huse
सिबिल मार्विन ह्यूस (2 मार्च, 1866-5 अप्रैल, 1939) फ्रांस में जन्मे धार्मिक पुस्तकों के अमेरिकी लेखक और ईसाई विज्ञान के शिक्षक थे। ह्यूस ईसाई विज्ञान आंदोलन में एक प्रमुख स्थान रखता है और उसके समर्पित छात्रों की एक बड़ी संख्या है जो उसकी आध्यात्मिक समझ और मैरी बेकर एड्डी द्वारा घोषित मान्यताओं के स्पष्ट शिक्षण की गवाही देते हैं। ह्यूस धर्म पर चार पुस्तकों के लेखक थे। एंग्लो-सैक्सन जाति की शुरुआत के जीवन भर के छात्र के रूप में, उन्होंने बाइबल भविष्यवाणी के प्रकाश में इतिहास पढ़ा और प्रोफेसर चार्ल्स एच. एल. टॉटन और अन्य विशेषज्ञों के दावों की पुष्टि करते हुए, जिन्होंने इंग्लैंड और अमेरिका के एंग्लो-सैक्सन से इज़राइल की खोई हुई जनजातियों का पता लगाया, उन्होंने आध्यात्मिक दृष्टिकोण से दिलचस्प रहस्योद्घाटन जोड़े। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा सिबिल मार्विन ह्यूस का जन्म 2 मार्च, 1866 को पेरिस, फ्रांस में हुआ था। वह कालेब ह्यूस, शिक्षक और हैरियट पिंकनी ह्यूस की बेटी थीं। वह पुराने अमेरिकी वंश की वंशज हैं। ह्यूम एक पुराने न्यू इंग्लैंड परिवार से थे। उनके पिता कालेब ह्यूस का जन्म न्यूबरीपोर्ट, मैसाचुसेट्स में हुआ था। वे वेस्ट प्वाइंट में अमेरिकी सैन्य अकादमी के स्नातक थे। पैतृक पक्ष पर, ह्यूस ने रिचर्ड डे ला ह्यूस के लिए एक सीधी रेखा का पता लगाया जो 1066 में विलियम द कॉन्करर के साथ लड़े थे। इस नाम के पहले अमेरिकी पूर्वज एबेल ह्यूस थे जो 1635 में इंग्लैंड के बर्कशायर से आए थे और न्यूबरीपोर्ट, मैसाचुसेट्स में बस गए थे। मातृ पक्ष पर, ह्यूस रेनॉल्ड मार्विन की नौवीं पीढ़ी के हैं, जो 1635 में ग्रेट बेंटले, इंग्लैंड से चले गए और हार्टफोर्ड, कनेक्टिकट के पास बस गए। छह पीढ़ियों के बाद, सेल्डेन मार्विन फेयरफील्ड, न्यूयॉर्क चले गए अध्ययन और अनुशासन के वातावरण में, चार भाइयों और बहनों के साथ, ह्यूस की प्रारंभिक शिक्षा घर पर थी, जो उनके पिता, एक शिक्षक के निर्देश पर थी। एक माँ का भी प्रभाव था; एक दादी, सिबिल मार्विन पिंकनी; और एक चाची, मिस डोरा पिंकनी। बाइबिल का ज्ञान, जिसने ह्यूस के काम को स्थानांतरित किया और उनके कई सर्वश्रेष्ठ लेखों की प्रेरणा थी, की शुरुआत उन दिनों हुई जब बाइबिल उनकी पहली पाठ्य पुस्तक थी। धर्म और ब्रिटिश इजरायलवाद का सवाल, ह्यूस परिवार में पसंदीदा विषय थे और घर पर ह्यूस के प्रशिक्षण का एक बड़ा हिस्सा थे। अपने बचपन से, उन्होंने परिवार के सदस्यों की बातचीत में लिया कि एंग्लो-सैक्सन जाति इज़राइल की दस खोई हुई जनजातियों से बनी थी। इस चर्चा को ह्यूस परिवार और टोटेन, येल विश्वविद्यालय में सैन्य विज्ञान के प्रोफेसर और एंग्लो-इज़राइल प्रश्न पर एक अधिकारी के बीच दोस्ती ने जीवित रखा। उनके पत्र, किताबें और पर्चे एक निरंतर प्रेरणा थे। दो साल के बोर्डिंग स्कूल ने घरेलू प्रशिक्षण का अनुसरण किया, जिसके बाद अमेरिका और विदेशों के विश्वविद्यालयों में विभिन्न पाठ्यक्रम आए। कैरियर शिक्षक ह्यूस ने सैन्य जीवन के चित्रकार लुई जोगबाम के बच्चों के साथ अपने शिक्षण अनुभव की शुरुआत की। इसके कुछ ही समय बाद, उन्होंने सेंट टिमोथी स्कूल में पढ़ाने के लिए बाल्टीमोर के पास मैरीलैंड के कैटोन्सविले जाने के लिए घर छोड़ दिया, जहाँ वे सात साल तक रहीं। 1890 में, उन्हें न्यूयॉर्क के हाईलैंड फॉल्स में रहने वाली एक शिक्षिका और शिक्षाविद के रूप में दर्ज किया गया था। इस समय, उसके लिए पूरी तरह से बदलाव और आराम करना सबसे अच्छा लग रहा था, और वह इसे अपना घर बनाने की उम्मीद में यूरोप चली गई। उन्होंने स्विट्जरलैंड में दो साल बिताए, लुसाने विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। इसी अवधि के दौरान ह्यूस ने पहली बार ईसाई विज्ञान का अध्ययन किया था। ह्यूस अमेरिका लौटने की किसी भी निश्चित भावना के बिना यूरोप चली गईं। एक चाची ने ह्यूस को अपनी यात्रा के दौरान पढ़ने के लिए मैरी बेकर एडी द्वारा लिखित शास्त्र की विज्ञान और स्वास्थ्य कुंजी की एक प्रति दी। ह्यूस के अमेरिका लौटने पर, उन्होंने फर्स्ट चर्च ऑफ क्राइस्ट, साइंटिस्ट, न्यूयॉर्क शहर में भाग लिया। लगभग तुरंत, उन्होंने ऑगस्टा एम्मा स्टेटसन से कक्षा निर्देश लिया, और न्यूयॉर्क सिटी क्रिश्चियन साइंस इंस्टीट्यूट की सदस्य बन गईं, जिसमें स्टेटसन प्रिंसिपल थे। उसी वर्ष, उन्होंने द मदर चर्च, बोस्टन में एडी चर्च और न्यूयॉर्क शहर में स्टेटसन चर्च की सदस्यता ली। यूरोप से लौटने के बाद थोड़े समय के लिए, ह्यूस ने शिक्षण का अपना पुराना काम शुरू किया, लेकिन इस समय से, उनकी गतिविधियों को मुख्य रूप से ईसाई विज्ञान आंदोलन के साथ पहचाना गया। एक स्कूल के संबंध में पढ़ाने के अपने अंतिम वर्ष में, उनकी कक्षाएं केवल बाइबल के अध्ययन में थीं। ईसाई विज्ञान गतिविधियाँ 1903 से 1905 तक, उन्होंने स्टेट्सन के चर्च में आगंतुकों और पूछताछ करने वालों को प्राप्त करने के लिए नियुक्त समितियों में से एक के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, और उन्होंने संडे स्कूल में भी पढ़ाया। 1905 में, कक्षा निर्देश प्राप्त करने के सात साल बाद, ह्यूस को चर्च का दूसरा पाठक चुना गया, जिसका मुख्य कर्तव्य रविवार की सेवा में बाइबल से पढ़ना था। इस कॉल का जवाब देते हुए, वह निश्चित रूप से सभी बाहरी गतिविधियों से पीछे हट गईं। जो लोग उन्हें पढ़ने के लिए आते थे, उनमें से कई उनके मरीज बनने के लिए रुक गए और उन्होंने जल्द ही एक बड़ी प्रैक्टिस शुरू कर दी। रीडर के रूप में अपने कर्तव्यों को शुरू करने के कुछ ही समय बाद, उनके चर्च के बगल में स्टेटसन का नया घर पूरा हो गया, और ह्यूस को उनके शिक्षक के घर का सदस्य बनने के लिए आमंत्रित किया गया, जहाँ वे उसके बाद रहती थीं। जब रीडर के रूप में उनका तीन साल का कार्यकाल समाप्त हो गया, तो ह्यूस को रीडिंग रूम का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। यह बड़ा मुख्य पठन कक्ष चर्च के सभागार के ऊपर था और कार्यालयों से घिरा हुआ था जहाँ चिकित्सक अपने रोगियों को देखते थे। इन व्यवसायियों को चर्च के न्यासियों द्वारा नियुक्त किया गया था। इस समय 25 लोग थे, जिनमें से ह्यूस एक था। वर्ष 1909 ने चर्च में कई बदलाव लाए जिसमें ह्यूस ने काफी काम किया था। वह वर्ष, एक अर्थ में, भौतिक संगठन में पुराने शासन और नए के बीच विभाजन रेखा बन गया जिसमें ह्यूस ने स्टेटसन के साथ, संगठन के संबंधों से बिना किसी बाधा के अपना काम जारी रखा। जब स्टेटसन के छात्रों को मदर चर्च के निदेशकों द्वारा उनके शिक्षण की शुद्धता के बारे में पूछताछ करने के लिए बोस्टन बुलाया गया, तो ह्यूस और अन्य लोगों ने अपने शिक्षक स्टेटसन को बरकरार रखा। उनके खिलाफ आरोप यह था कि वे स्टेटसन के प्रति वफादार रहे क्योंकि उन्हें "दुर्भावनापूर्ण पशु चुंबकत्व" और अन्य झूठे सिद्धांत सिखाने और उनका अभ्यास करने के लिए मदर चर्च द्वारा बदनाम और निष्कासित कर दिया गया था। स्टेटसन के अनुयायियों ने उस समय एक बयान जारी किया जिसमें इस बात से इनकार किया गया था कि स्टेटसन ने उन्हें कभी "एम. ए. एम". पढ़ाया था। फरवरी 1910 में, उनके स्वास्थ्य से संबंधित कुछ प्रकाशित बयानों को सुधारते हुए, ह्यूस ने प्रकाशन के लिए एक पत्र दिया, जिसमें उन्होंने कहाः-उसी वर्ष, स्टेटसन के प्रति उनकी निष्ठा के लिए, ह्यूस और 15 अन्य लोगों को मदर चर्च की सूची से हटा दिया गया था, और फर्स्ट चर्च ऑफ क्राइस्ट, साइंटिस्ट, न्यूयॉर्क शहर की सूची से, जहां उन्होंने इतने लंबे समय तक सेवा की थी। चर्च संगठन की मांगों से जबरन सेवानिवृत्ति का मतलब किसी भी तरह से ह्यूस के लिए गतिविधि से समाप्ति नहीं था। उनके शिक्षण की मांग के साथ-साथ उनका अभ्यास भी लगातार बढ़ता गया। एडी द्वारा सिखाई गई ईसाई विज्ञान के उद्देश्य को आगे बढ़ाने में उनकी गतिविधियाँ निर्बाध रूप से जारी रहीं। वेस्ट एंड एवेन्यू पर अपने कार्यालय में, उन्होंने दैनिक रूप से आध्यात्मिक उपचार की कला का अभ्यास किया, और एडी द्वारा दी गई रूपरेखा के अनुसार ईसाई विज्ञान में निर्देश के लिए कक्षाएं भी आयोजित कीं। ह्यूस न्यूयॉर्क सिटी क्रिश्चियन साइंस इंस्टीट्यूट के ओरेटोरियो सोसाइटी के सदस्य थे। इस संस्थान को स्टेटसन (1893) द्वारा चार्टर्ड किया गया था, जो इसके प्राचार्य थे। ह्यूम इसके पाँच निदेशकों में से एक थे। 1926-28 में, ह्यूस के पास रेडियो स्टेशन डब्ल्यू. एच. ए. पी. न्यूयॉर्क पर रात के समय 15 मिनट का स्पीकर स्पॉट था। लेखक क्रिश्चियन साइंस में उनके पूरे करियर के दौरान समय-समय पर विभिन्न पत्र और लेख प्रकाशित किए गए थे, लेकिन पुस्तक के रूप में उनका पहला प्रकाशन, क्राइस्ट्स ऑफस्प्रिंग या स्पिरिचुअल जेनरेशन, जिसे जी. पी. पुटनाम सन्स द्वारा मुद्रित किया गया था, 1921 तक प्रकाशित नहीं हुआ था। इसमें, उन्होंने मसीह के विचार की अपनी अवधारणा, और आध्यात्मिक ब्रह्मांड के प्रकट होने के साथ-साथ क्रिश्चियन साइंस चर्च के आध्यात्मिक नेतृत्व में स्टेटसन के उन्नयन के पक्ष में अपनी भावना दी। ट्वेल्व बास्केटस फुल, ह्यूस की कृतियों में सबसे बड़ी, स्टेटसन को समर्पित थी। तीसरी पुस्तक, सिक्स डेज़ शाल्ट थू लेबर, 1923 में प्रकाशित हुई। इज़राइल, प्रिंस ऑफ गॉड, 1924 में प्रकाशित उनकी चौथी पुस्तक थी। मृत्यु सिबिल मार्विन ह्यूस ने कभी शादी नहीं की। 5 अप्रैल, 1939 को प्लेनफील्ड, न्यू जर्सी में एक बहन के घर पर उनकी मृत्यु हो गई। चयनित कृतियाँ पुस्तकें क्राइस्ट्स ऑफस्प्रिंग या स्पिरिचुअल जेनरेशन, 1921 (पाठ) ट्वेल्व बास्केट फुल, 1922 (पाठ) सिक्स डेज़ शाल्ट थू लेबर, 1923 (पाठ) इज़राइल, प्रिंस ऑफ गॉड, 1924 (पाठ) कविताएँ "अमेरिका" संदर्भ आगे पढ़ना 1866 जन्म 1939 मृत्यु 20 वीं शताब्दी के अमेरिकी गैर-कथा लेखक 20 वीं शताब्दी की अमेरिकी महिला लेखक अमेरिकी ईसाई लेखक अमेरिकी ईसाई वैज्ञानिक ईसाई विज्ञान लेखक अमेरिकी तत्वमीमांसा लेखक न्यूयॉर्क शहर के पेरिस लेखक