Phalanx (mythology)
फालेंक्स (φαλανx) यूनानी पौराणिक कथाओं में एक छोटी सी एटिक आकृति है जो अराकने के मिथक की एक कम ज्ञात कथा में दिखाई देती है, वह लड़की जिसने देवी एथेना को उससे बेहतर बुनकर होने का दावा करके क्रोधित कर दिया था और इस प्रकार एथेना द्वारा एक मकड़ी में बदल दिया गया था। कहानी के इस संस्करण में, फालेंक्स अराचने का भाई है, और जब वे एक सामाजिक वर्जना को तोड़ते हैं तो दोनों को देवी द्वारा दंडित किया जाता है। व्युत्पत्ति लिडेल और स्कॉट में यूनानी शब्द, जिसका अर्थ आमतौर पर फालेंक्स (पैदल सेना का एक समूह) होता है, अन्य चीजों के अलावा बीम, उंगलियों और पैर की उंगलियों में जोड़ों के बीच की हड्डी, लकड़ी के गोल टुकड़े, ट्रंक या लॉग और आम तौर पर बीम के आकार की वस्तुओं (जैसे मकड़ी के पैर) को संदर्भित कर सकता है। यह शब्द (फालेंजिओन, शाब्दिक रूप से 'छोटा फालेंक्स') से संबंधित है जो जहरीले बैरल मकड़ी के लिए प्राचीन यूनानी शब्द है। रॉबर्ट बीक्स के अनुसार-nx में अंत गठन (शब्दों में भी पाया जाता है, और) शब्द के लिए एक पूर्व-यूनानी मूल की ओर इशारा करता है। फैलेंक्स परिवार अराकने का भाई था, इस प्रकार संभवतः कोलोफोन के एक प्रसिद्ध बैंगनी रंग के डायर इड्मोन का बेटा था। अपनी बहन के माध्यम से उनका एक भतीजा था जिसका नाम क्लॉस्टर ("स्पिनर", मकड़ी का बेटा) था। पौराणिक कथा ओविड के मेटामोर्फोसिस में दर्ज कहानी के सबसे ज्ञात और पारंपरिक संस्करण में, लिडियन युवती अराकने इडमॉन की (जाहिरा तौर पर भाईहीन) संतान है। एक असाधारण बुनकर, वह बुनाई की देवी एथेना से भी अधिक प्रतिभाशाली होने का दावा करती है। देवी लड़की को एक बुनाई माचिस के लिए चुनौती देती है, और हालांकि अराकने का बुनाई का काम बिना किसी दोष के है, लेकिन एथेना इसके विषय पर क्रोधित हो जाती है, क्योंकि अराकने ने पुरुष देवताओं को नश्वर महिलाओं को बहकाने और धोखा देने के लिए बुना था। एथेना काम को चीर देती है, और अराकने संकट में खुद को लटका लेती है। दया में, एथेना उसे एक मकड़ी में बदल देती है, ताकि वह फिर से जीवित रह सके, और फिर भी अपनी कला का अभ्यास कर सके। लेकिन एक बहुत अधिक अस्पष्ट संस्करण में, निकेंडर पर एक विद्वान द्वारा सहेजे गए और थियोफिलस को जिम्मेदार ठहराया गया, जो ज़ेनोडोटस के स्कूल के एक लेखक थे, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान रहते थे, अराकने एक एटिक युवती थी, जिसका एक भाई था जिसका नाम फालेंक्स था। एथेना ने फालेंक्स को युद्ध की कला और अराकने को बुनाई की कला सिखाई। लेकिन जब दोनों भाई-बहन एक अनाचार संबंध में लगे और एक-दूसरे के साथ रहने लगे, तो उन्होंने एथेना को नापसंद किया, जिसने उन्हें 'अपने ही बच्चों द्वारा खाए जाने वाले जानवरों' में बदल दिया, संभवतः मकड़ियों को अधिक लोकप्रिय कहानी और फालेंक्स और अराचने के नामों का अर्थ दिया गया। ओविड ने अपने मेटामोर्फोसिस के लिए निकेंडर के अब खोए हुए कार्यों से बहुत कुछ आकर्षित किया, लेकिन अगर उन्होंने अराकने के चरित्र में इस मोड़ के बारे में सुना था, तो उन्होंने इसे छोड़ने का फैसला किया। शायद उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि मिथक का वह विशेष संस्करण मुख्य रूप से रोमन दर्शकों के बीच पर्याप्त रूप से परिचित नहीं था। ऐसा कहा जा रहा है कि इस बात का कोई सबूत नहीं है कि निकंदर खुद भी इस संस्करण के बारे में जानते थे। व्याख्या यह कहानी, निकेंडर के मिथकों की विशिष्टता है जिसे एंटोनिनस लिबरलिस ने एकत्र किया था, यह बताती है कि कैसे एक विशेष जानवर एक परिवर्तित मानव से आया था, लेकिन यह भी कि कैसे उक्त जानवरों की कुछ सबसे प्रमुख विशेषताएं मनुष्यों द्वारा उनके अंतिम परिवर्तन से पहले प्रदर्शित व्यवहार को दर्शाती हैं। ओविड के कहने के विपरीत, जो अराचने को एशिया माइनर में रखता है, इस संस्करण को एट्टिका में एक घर दिया गया है। ऐसा शायद इसलिए है क्योंकि, जबकि फालेंजियन का उपयोग हर जगह 'मकड़ी' के अर्थ में किया जाता था, गैर-आयामी रूप फालेंक्स केवल एटिका में मकड़ियों पर लागू किया जाता था। कहानी में, फालेंक्स एथेनियाई युवाओं के एक असफल प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है, जैसे कि अराकने एथेनियाई नौकरानियों और उनकी क्षमता का एक असफल प्रतिनिधि है; बुनाई और सैन्य कौशल को प्रत्येक लिंग के युवाओं के लिए उचित खोज के रूप में देखा गया था, जैसा कि एक उचित रूप से नियंत्रित यौन इच्छा थी। फालेंक्स और अराकने अपनी ओर से कौशल की कमी के कारण विफल नहीं होते हैं, बल्कि इसलिए कि वे खुद को नियंत्रित नहीं कर सकते थे। पुरुष भाई-बहन को युद्ध के शिल्प के बारे में पढ़ाया जाना फालेंक्स (सैन्य गठन की तरह) के साथ एक एटियोलॉजिकल संबंध प्रदान करता है, जबकि महिला को बुनाई की कला में प्रशिक्षित किया जाना उनके जाल बुनाई वाली मकड़ियों के समान संबंध प्रदान करता है। साल्ज़मैन-मिशेल ने सुझाव दिया कि शायद इस मिथक की नैतिकता यह है कि मर्दाना कला (युद्ध) को स्त्री कला (बुनाई) के साथ नहीं मिलाया जाना चाहिए। Perseus.tufts परियोजना पर बाइब्लिस गेल इक्टिनस प्रोटस संदर्भ ग्रंथ सूची ऑनलाइन संस्करण भी देखें। ग्रीक पौराणिक कथाओं में आर्थ्रोपोड्स में रूपांतर ग्रीक पौराणिक कथाओं में एथेना एटिकन पात्रों के कार्य ग्रीक पौराणिक कथाओं में अनाचार