Niels Hoegh Bronnum
नील्स होएग ब्रोनम (5 जनवरी, 1882-1966) एक डेनिश मिशनरी और चिकित्सक थे जिन्होंने 1913 से 1950 तक उत्तरी नाइजीरिया में सेवा की। उन्हें नाइजीरिया में लूथरन चर्च ऑफ क्राइस्ट के संस्थापक के रूप में माना जाता है, नाइजीरिया में एक उपन्यास चर्च जो अंततः नाइजीरियाई निर्वाचित पार्षदों और पादरियों द्वारा अपनी परिषदों को संचालित करने के लिए आगे बढ़ेगा। अपने मिशनरी कार्यकाल के दौरान, उन्होंने पहली चिकित्सा सुविधाओं, अस्पताल, बाइबिल के स्कूलों, माध्यमिक विद्यालयों के निर्माण और अदामावा क्षेत्र में एक ईसाई पाठ्यक्रम को शामिल करने में भाग लिया। उन्होंने 1922 में डेनिश मिशन के सचिव का पद संभाला जहां उनका प्रभाव नाइजीरिया में फैलता रहा, और अंततः कई नाइजीरियाई ईसाई साथियों द्वारा सम्मानित किया गया। ब्रोनम की उपलब्धियों में मार्क के सुसमाचार का पारंपरिक बाकामा भाषा में अनुवाद करना और 1950 में मिशन के लिए 37 वर्षों की सेवा के लिए डेनिश नाइटहुड प्राप्त करना शामिल है। उनके प्रचार कार्य को चिकित्सा कौशल और तकनीकों के साथ जोड़ा गया था जो वे उत्तरी नाइजीरिया के मूल निवासियों के लिए लाए थे। प्रारंभिक जीवन पारिवारिक जीवन और दोस्ती नील्स होग ब्रोनम का जन्म 1882 में डेनमार्क के नोरहोल्म सोगन में बारह बच्चों में से एक के रूप में हुआ था। उनके पिता, फर्डिनेंड ब्रोनम, एक स्कूल शिक्षक थे, जिन्होंने अपनी पत्नी, कर्स्टन क्रिस्टेंसन के साथ, नील्स ब्रोनम और उनके भाई-बहनों का पालन-पोषण एक "पुराने चर्च संबंधी घर में किया जो किसी विशेष चर्च प्रवृत्ति के लिए समर्पित नहीं था।" ब्रोनम बहुत कम उम्र में ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए और 12 अप्रैल, 1896 को उनकी पुष्टि हुई। विश्वास के साथ ब्रोनम की मुख्य भागीदारी आंतरिक मिशन और छोटे प्रार्थना समूहों के साथ उनका जुड़ाव था। हालाँकि वे ईसाई थे, लेकिन 23 साल की उम्र में जब वे डेनिश मिलिशिया में अपनी बारी की सेवा कर रहे थे, तभी उन्हें मिशनरी जीवन के लिए एक आह्वान महसूस हुआ। ब्रोनम को मिशनरी कार्य में रुचि अपने छह साल के बड़े भाई, होल्गर रेडर्स फैंजल ब्रोनम के माध्यम से हुई। होल्गर ब्रोनम तपेदिक से पीड़ित थे, जिसके कारण उन्हें जर्मनी में एक फार्म फोरमैन के रूप में अपना जीवन छोड़ना पड़ा। होल्गर ब्रोनम सूडान यूनाइटेड मिशन की डेनिश शाखा के संस्थापक और पहले अध्यक्ष पादरी एंटन पेडरसन के अच्छे दोस्त थे। पादरी एंटन पेडरसन और होल्गर ब्रोनम का प्रभाव पादरी एंटन पेडरसन एक डेनिश पादरी थे जो देश में पले-बढ़े और पवित्रता आंदोलन से जुड़े थे। उस समय, इसने डेनिश विदेश मिशन (जिसे Ydre मिशन के रूप में भी जाना जाता है) के लिए एक पृष्ठभूमि के रूप में काम किया और अंतर्राष्ट्रीय और अंतर-स्वीकार संपर्क स्थापित करने में मदद की। 1905 में, डेनिश मिशन की कल्पना से पहले, पादरी पेडरसन आलबोर्ग में "अवर सेवियर्स चर्च" का पालन-पोषण कर रहे थे। वे अफ्रीका में इस्लाम के उदय से परेशान थे और विदेशों में मिशन कार्य की आवश्यकता के बारे में उपदेश देते थे। ब्रोनम ने पेडरसन से दोस्ती की जब होल्गर अपने अंतिम दिनों के करीब था और वैश्विक मिशनरी के उनके दृष्टिकोण पर पेडरसन के साथ शामिल होने में असमर्थ होने के विचार से निराश होकर कथित तौर पर कहा, "हे भगवान, चूंकि मैं नहीं जा सकता, इसलिए अपने भाई नील्स को भेजें।" अपने भोगी भाई की दलीलें सुनने और नए नियम के सीरियाई पादरी एनार प्रिप के पत्रों को पढ़ने के बाद, ब्रोनम ने फैसला किया कि वह मिशनरी कार्य को आगे बढ़ाएंगे। एक दिन जब होल्गर ने नील्स से पूछा कि वह कहाँ जा रहे हैं, तो नील्स ने जवाब दिया, "मैं पादरी पेडरसन से पूछने जा रहा हूँ कि क्या उन्हें लगता है कि मुझे एक मिशनरी के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।" पादरी पेडरसन ने ब्रोनम को वह चिकित्सा शिक्षा प्राप्त करने में मदद करने की मांग की जो वह चाहते थे। दोस्तों के एक समूह के साथ उनकी छोटी सी प्रार्थना ने उनकी शिक्षा के लिए धन जुटाने में मदद करने का वादा किया ताकि वे अंततः डेनिश मिशनरी सोसाइटी (डी. एम. एस.) को अपनी सेवाएं प्रदान कर सकें, जहाँ वे कथित तौर पर चीन में काम करेंगे। चिकित्सा प्रशिक्षण और संबद्धता ब्रोनम ने 1905 से 1911 तक स्कॉटलैंड के एक चिकित्सा विद्यालय एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में चिकित्सा विद्यालय में भाग लिया, जहाँ अन्य डेनिश मिशनरियों ने भी उस समय प्रशिक्षण लिया था। यह एडिनबर्ग में था कि ब्रोनम अपनी मंगेतर और भावी पत्नी, मिस मार्गरेट चैपल यंग से मिले, जो एक स्कॉटिश साथी छात्रा थी "जिसने कई वर्षों से अफ्रीका में एक मिशनरी होने का आह्वान महसूस किया था।" 1907 में, प्रशिक्षण में रहते हुए, ब्रोनम ने टोलबूथ चर्च में एक भाषण में भाग लिया जहाँ डॉ. कुम ने अफ्रीका में ईसाई श्रमिकों की आवश्यकता को प्रस्तुत किया। उस दिन भीड़ में ब्रोनम के दोस्त, पादरी पेडरसन भी मौजूद थे। दोनों पुरुषों को विश्वास था कि अफ्रीका में काम करने की आवश्यकता है, लेकिन डेनमार्क में किसी भी मिशन सोसायटी ने उस समय अफ्रीका में मिशनरियों को नहीं भेजा था। पेडरसन ने सूडान में डेनिश मिशन खोलने के लिए पहले से मौजूद संगठनों के साथ बातचीत की एक श्रृंखला आयोजित की। उन्होंने डेनिश मिशन सोसाइटी के साथ शुरुआत की, यह तर्क देते हुए कि अफ्रीका में नए मिशन को मिशन को निर्देशित करने और नेतृत्व करने के लिए स्वायत्तता दी जानी चाहिए। जब उन्हें मना कर दिया गया, तो वे 1909 में पहले डेनिश मिशनरी के रूप में ब्रोनम को अफ्रीका भेजने के लिए डेनिश चर्च मिशन के साथ बातचीत करने के लिए अरब तक गए। जब इस योजना को भी अस्वीकार कर दिया गया, तो उन्होंने 1910 तक अभियान जारी रखा जब तक कि उन्होंने और ब्रोनम ने ब्रिटेन में डॉ. कुम के संपर्क में रहने का फैसला नहीं किया, जिसका मिशन समाज पहले से ही दक्षिण अफ्रीका में था। 1911 में, जब ब्रोनम ने अपना चिकित्सा प्रशिक्षण समाप्त किया, तो एस. यू. एम. ने डेनिश समूह को इस चेतावनी के साथ अपना एक क्षेत्र देने पर सहमति व्यक्त की कि समूह एक समाज बनाता है और बड़े संगठन की एक शाखा के रूप में काम करने के लिए सहमत होता है। यह क्षेत्र नाइजीरिया में होना था और जेन्स डिक्सन, एक अमेरिकी डेनिश किसान और स्कूल-मास्टर, मिशन को शुरू करने के लिए आवश्यक शुल्क का आधा हिस्सा देने के लिए सहमत हुए, अक्टूबर 1912 में, स्वानविक में एक सम्मेलन आयोजित किया गया था जहां डेनिश मिशन द्वारा किए जाने वाले काम को आंतरिक मामलों पर स्वायत्तता के साथ एक अलग शाखा के रूप में अनुमोदित किया गया था, जिसमें एस. यू. एम. नाइजीरियाई अधिकारियों और डेनिश मिशन के बीच नामित बिचौलिया था। उनका सौंपा गया मिशन क्षेत्र उत्तर पूर्वी नाइजीरिया का योला प्रांत था और मिशन का नाम डांस्क फोरनेट सूडान मिशन (सूडान यूनाइटेड मिशन, डेनिश शाखा) रखा गया था। मिशन की जड़ें लूथरनवाद में निहित थीं। डेनिश शाखा का लक्ष्य सुसमाचार प्रचार होगा, और 1913 में, ब्रोनम और उनकी पत्नी को शाखा के पहले मिशनरियों में से दो के रूप में भेजा जाएगा। व्यक्तिगत जीवन ब्रोनम अपनी पहली पत्नी मार्गरेट से तब मिले जब वह मेडिकल स्कूल में थे, और वह पहली बार उनके साथ नाइजीरिया गई। उनके बेटे, होल्गर ब्रोनम को जन्म देने के बाद उनकी मृत्यु हो गई, जिसे नील्स ब्रोनम वापस यूरोप ले गया ताकि वह अपनी यात्रा जारी रख सके। 1915 के आसपास अपने पहले और दूसरे कार्यकाल के मिशनरी दौरे के दौरान, ब्रोनम की सगाई डेनमार्क में पैदा हुई एक ईसाई महिला अल्बर्था थोल से हुई। थोले के साथ ब्रोनम की सगाई ने बहुत सारे विवादों को जन्म दिया, क्योंकि उन्होंने पहले ही एक पवित्र व्यक्ति की छवि हासिल कर ली थी, जिससे थोले को कई आलोचनाएँ मिलीं। पादरी पेडरसन ने सगाई में ब्रोनम का समर्थन किया, और शादी हो गई। अल्बर्था, नई श्रीमती ब्रोनम, ने उस समय एक बेटे को जन्म दिया जब ब्रोनम ने अपना दूसरा मिशनरी दौरा छोड़ने का फैसला किया। उनके बाद कम से कम एक और बच्चा हुआ, जब ब्रोनम मिशनरी कार्य में लौट आए। सूडान यूनाइटेड मिशन ब्रोनम ने सूडान यूनाइटेड मिशन (एस. यू. एम.) की डेनिश शाखा के पहले मिशनरियों में से एक के रूप में कार्य किया। सूडान संयुक्त मिशन का गठन 1900 के दशक की शुरुआत में उस समय अफ्रीका (आमतौर पर सूडान के रूप में जाना जाता है) में इस्लाम के बढ़ते प्रभाव का मुकाबला करने के लिए किया गया था। एस. यू. एम. के महासचिव और इसके संस्थापक डॉ. कार्ल कुम ने फ्रेबर्ग विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की डिग्री प्राप्त की। 1904 में, वह पश्चिम अफ्रीका की आम भाषा हौसा का अध्ययन करने के लिए त्रिपोली के लिए रवाना हुए। उन्होंने पूर्वी अफ्रीका और दक्षिण अफ्रीका की अपनी यात्रा जारी रखी और पूरे महाद्वीप में ईसाई मिशन स्थापित करने की योजना विकसित की। उनकी योजनाएं सफल रहीं और सूडान संयुक्त मिशन अंततः अफ्रीका से आगे और ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में फैल गया। प्रारंभिक मिशनरी जीवन नुमान जाने से एक साल पहले, ब्रोनम और उनके सहयोगियों ने लंदन में हौसा भाषा का अध्ययन किया। 1913 में, ब्रोनम मार्गरेट और तीन अन्य मिशनरियों के साथ यात्रा करने के लिए निकले-डॉगनर रोज़ नाम की एक नर्स और एक मिस्टर एंड मिसेज फैरेंट। सितंबर में उन्हें ताराबा राज्य में इबी जाना था जहाँ एस. यू. एम. का सबसे पूर्वी स्टेशन स्थित था। वहाँ से, उनके साथ डॉ. मैक्सवेल नामक एक अन्य मिशनरी शामिल होना था और बेन्यू नदी के माध्यम से योला प्रांत की यात्रा करनी थी जहाँ उन्हें डेनिश मिशन का पहला स्टेशन बनाने के लिए एक जगह ढूंढनी थी। 26 मई, 1913 के एक पत्र में, ब्रोनम ने उल्लेख किया कि उनकी पत्नी अपनी यात्रा के दौरान मलेरिया और पेचिश से पीड़ित थी, लेकिन वह ठीक हो गई थी। जून 1913 में जब वे यात्रा कर रहे थे, श्रीमती ब्रोनम ने समय से पहले एक बेटे को जन्म दिया और फिर से मलेरिया की चपेट में आ गईं; कुछ ही समय बाद उनकी मृत्यु हो गई। डीब्रोनम ने बच्चे का नाम होल्गर रखा और उसे बपतिस्मा देने के बाद, नर्स रोज़ ने बच्चे को वापस स्कॉटलैंड ले जाने के लिए कहा। ब्रोनम मुरी प्रांत की राजधानी इबी तक जारी रहा, यह देखने के लिए कि एस. यू. एम. की ब्रिटिश शाखा ने अपना स्टेशन कैसे स्थापित किया था। वह इबी में रहे और डॉ. मैक्सवेल का इंतजार करते हुए चिकित्सा कार्य में व्यस्त रहे, जिन्हें ब्रिटिश मिशनरियों का इलाज करने में देरी हो रही थी। चूंकि ब्रिटिश उपनिवेशवाद ने नाइजीरियाई संस्कृति के एक बड़े हिस्से का उपभोग किया, इसलिए ब्रोनम को यात्रा प्रतिबंधों और नियमों का पालन करना पड़ता है। सितंबर में, वह यूरोपीय लोगों के लिए खुले योला प्रांत के एकमात्र शहरों में से एक, नुमान के लिए रवाना हुए, जहाँ वे स्टेशन स्थापित करने का काम शुरू करेंगे। नुमान पहुंचने पर, ब्रोनम को प्रवेश की अनुमति प्राप्त करने के लिए योला शहर में बने रहने के लिए कहा गया था। जब उनकी नाव लंगर डाले हुए थी, वे भारी बारिश में फंस गए और यात्रियों को अपना सामान और खुद को छोटी नौकाओं में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। योला के निवासी के साथ बातचीत करने के बाद, ब्रोनम को अस्थायी रूप से नुमान में रहने की अनुमति दी गई, जहाँ निवास के मुद्दों से उन्हें अपना मिशनरी कार्य शुरू करने में देरी होगी। मिशनरी दौरा पहला कार्यकाल (1913-1915) ब्रोनम का अधिकांश काम नुमान, नाइजीरिया में किया गया था। आगमन पर, उन्हें ब्रिटिश प्रशासनिक शक्ति के साथ प्रतिकूलता का सामना करना पड़ा, जो "केवल मिशन के काम को किसी भी हद तक सकारात्मक रूप से मानता था जो समाज में एक स्थिर कारक के रूप में कार्य करता है।" पास के बचामा शहर के साथ उनकी बातचीत पर प्रतिबंध को देखते हुए उन्हें अक्सर स्थानों को स्थानांतरित करने के लिए कहा जाता था, और उन्हें अन्य शहरों में बार-बार जाने की अनुमति से वंचित कर दिया जाता था। यह देखते हुए कि उन्होंने जैसे ही नुमान के प्रमुख को सम्मान दिया, ब्रोनम को गाँव के प्रमुखों के साथ संबंध बनाने और अपने चिकित्सा कौशल के माध्यम से लोगों से जुड़ने पर भरोसा करना पड़ा। नुमान जाते समय बाढ़ में क्षतिग्रस्त हुए स्कारबोरो पर सवार होने के दौरान, ब्रोनम के सहायकों में से एक को कूल्हे में चोट लगी। शहर के लोग इस बात से हैरान थे कि युवा नाइजीरियाई कितना अच्छा कर रहा था, क्योंकि उस डिग्री की कूल्हे की चोटों ने अक्सर शहर के लोगों को अपंग बना दिया था। सहायक के उपचार ने कई बीमारों को ब्रोनम की ओर आकर्षित किया, और उन्होंने एक दिन में "विभिन्न बीमारियों, सामयिक अल्सर, संक्रमित आंखों और टूटी हुई हड्डियों" के साथ काम किया। जब उन्हें नुमान छोड़ने की अनुमति दी गई, तो उन्होंने पड़ोसी कस्बों और गाँवों में रोगियों से मुलाकात की, बचामा भाषा सीखते हुए उन्होंने गाँव वालों को लूथरनवाद से परिचित कराया। उनके धर्म प्रचार और चिकित्सा कार्यों के मिश्रण का एक और उदाहरण 1914 में है जब पास के एक गाँव का प्रमुख इलाज के लिए ब्रोनम आया था। जैसे ही ब्रोनम ने प्रमुख का इलाज किया, उन्होंने बेन्यू घाटी पर कब्जा करने वाले सूखे की पुनरावृत्ति सुनी। ब्रोनम ने उनसे प्रार्थना करने का आग्रह किया और उस रात और अगले दिन एक प्रार्थना सत्र की मेजबानी की, और सभी को आश्चर्य हुआ कि अगली रात बारिश हुई। इस घटना की खबर पड़ोसी गाँवों में फैल गई, लेकिन नुमान में भी जहाँ प्रमुख ने ब्रोनम को सुसमाचार का प्रचार करने के लिए आमंत्रित किया। अदामावा लोगों को लूथरनवाद का प्रचार करना और पेश करना एक असंभव काम साबित नहीं हुआ, क्योंकि बचामा के पास एक समान भगवान थे जिन्हें वे होमन प्वा के रूप में संदर्भित करते थे। उनका मानना था कि होमन प्वा सभी अर्ध-शासकों में सबसे महान थे और उनकी उपस्थिति हर जगह और हर चीज में होनी थी। बचामा मृत्यु के बाद के जीवन में भी विश्वास करते थे और जो लोग गलत करते हैं उन्हें दंड भुगतना पड़ता है। ब्रोनम ने एक ईसाई पाठ्यक्रम को एकीकृत करते समय इसका लाभ उठाया। नियुक्त होने के बाद, ब्रोनम ने बचामा लोगों को अधिक सक्रिय रूप से प्रचार करना शुरू कर दिया। भले ही उनके यात्रा प्रतिबंध को ढीला कर दिया गया था, फिर भी उन्हें हर बार औपनिवेशिक प्रशासकों को सूचित करना पड़ता था जब वे नुमान छोड़ने की योजना बनाते थे, और उनके साथ राजनयिक संबंध बनाए रखना उनके लिए अपना काम करने में सक्षम होने का अभिन्न अंग था। वे न केवल उपनिवेशवादियों के साथ संबंधों को संभाल रहे थे, बल्कि वे डेनमार्क में बोर्ड के साथ लगातार संपर्क में थे, जिसे कई आंतरिक असहमति का सामना करना पड़ा। इस समय के दौरान, ब्रोनम ने युवा पुरुषों नुमान को इस उम्मीद के साथ पढ़ना सिखाने के लिए एक पहल भी शुरू की कि वे आगे चलकर सुसमाचार का प्रसार करेंगे। जैसे-जैसे उन्होंने समुदाय के सदस्यों के साथ संबंध बनाए, उन्होंने मूल निवासियों की बचामा भाषा सीखी और उनके लिए मार्क के सुसमाचार का पूरी तरह से अनुवाद किया। युद्ध (1914-1918) के दौरान काम करना प्रथम विश्व युद्ध 1914 में शुरू हुआ, लगभग उसी समय ब्रोनम ने अपना मिशनरी करियर शुरू किया। चूँकि नाइजीरिया में अंग्रेजों के उपनिवेश थे, इसलिए नाइजीरिया में जर्मनों का खतरा बहुत अधिक महसूस किया गया। नुमान में, एक उदाहरण था जहाँ ब्रोनम और अन्य मिशनरियों को अपनी सामग्री को पास की कॉलोनी में निकालने के लिए मजबूर किया गया था। ब्रोनम के अच्छे दोस्तों और कर्मचारियों में से एक, मल्लम फरातो ने अन्य मिशनरियों के साथ छिपने के लिए शेलम जाने के बजाय अपने मालिक के साथ नुमान में रहने का फैसला किया। हालांकि जर्मन वास्तव में कभी भी नुमान नहीं आए, ब्रोनम ने अनुरोध किया कि अगर उनकी मृत्यु हो जाती है तो उनके शरीर को कभी भी इस्लामी शैली में दफनाया न जाए। दूसरा कार्यकाल (1915-1917) जब ब्रोनम अपने दूसरे कार्यकाल के लिए नाइजीरिया वापस आए, तो वे अकेले नहीं थे। वह बीमारी के समय में औपनिवेशिक प्रशासन का इलाज करके उनके साथ राजनयिक संबंध बनाए रखने में कामयाब रहे थे, और उन्होंने इन संपर्कों का उपयोग शिक्षक मिशनरियों से उनकी देखरेख में रहने वाले युवा नुमान छात्रों को निर्देश देने में मदद करने के लिए अनुमति का अनुरोध करने के लिए किया था। 1915 में, श्रीमती जॉनसन नाम की एक शिक्षिका पहली श्वेत महिला बनीं जिन्हें शिक्षण के उद्देश्य से नुमान में रहने की अनुमति दी गई। इस प्रकार, 1915 में नुमान में पहला बैप्टिस्मल क्लास शुरू किया गया था। नुमान के पास कई अन्य शिक्षक आए जिनमें मिस एरिक्सन, मिस टिलिस्क, मिस हैंसिन क्रिस्टियनसेन और ब्रोनम की भावी दूसरी पत्नी, अल्बर्टा थोल शामिल थीं। जैसे-जैसे शिक्षकों और नर्सों जैसे अधिक मिशनरियों ने डेनिश शाखा के तहत आना शुरू किया, ब्रोनम 1916 में एक मिशनरियों के सम्मेलन का आयोजन करने में सक्षम हुए जहाँ उन्हें अध्यक्ष चुना गया। उनके सम्मेलन में, यह स्थापित किया गया था कि वे नुमान से केवल चालीस मील उत्तर में कनकुरू जनजाति में एक दूसरा मिशन स्थापित करेंगे। डेनिश मिशन के बोर्ड ने डॉ. उहरेनहोल्ट नाम के एक नए मिशनरी को अधिकांश चिकित्सा कार्य संभालने के लिए भेजा, क्योंकि ब्रोनम के अधिकांश कार्य प्रचार और प्रशासनिक कार्य थे। ब्रोनम अक्सर गाँव से गाँव की यात्रा करते थे, क्योंकि उन्होंने बचामा भाषा सीखी थी। मिशनरियों की उल्लेखनीय उपलब्धियाँ योला में पहले चर्च भवन और एक चिकित्सा केंद्र का निर्माण था। इसके अतिरिक्त, मिशनरियों ने मिशनरियों को शिक्षित करने के लिए समर्पित एक नए स्कूल की स्थापना की। मिशनरियों ने अफ्रीका में एक नए चर्च की नींव के बारे में भी बात करना शुरू कर दिया था, इस मार्गदर्शक सिद्धांत के साथ कि "यह मूल निवासी होने चाहिए जिन्हें स्वयं प्रचार के वास्तविक कार्य को पूरा करना चाहिए"। चीजें तब रुक गईं जब उनकी नई पत्नी अल्बर्था थोल को 1917 में मलेरिया हो गया। जब यह स्पष्ट हो गया कि नाइजीरिया में उनका कोई भी हस्तक्षेप काम नहीं कर रहा था और उसकी स्थिति कितनी गंभीर हो गई थी, तो ब्रोनम ने इलाज के लिए स्कॉटलैंड वापस जाने के लिए दूसरा दौरा तोड़ दिया। उनके दौरे को जल्दी समाप्त करने पर सभी ने अच्छी प्रतिक्रिया नहीं दी, क्योंकि उन पर मिशन को छोड़ने का आरोप लगाया गया था। स्कॉटलैंड लौटने के बाद, ब्रोनम और मिशन के बीच बढ़ते तनाव ने उन्हें डेनिश मिशन छोड़ने के लिए प्रेरित किया, और उन्होंने स्कॉटलैंड और इंग्लैंड में काम फिर से शुरू किया। हालांकि ब्रोनम अपनी पत्नी के स्वास्थ्य को प्राथमिकता देने के लिए मिशन से अलग हो गए, 1919 में उनके ठीक होने के बाद, उन्हें फिर से मिशन सेवा के लिए बुलाया गया और उन्होंने कर्तव्य के एक नए स्थान पर जाने की पेशकश की। अपने आगमन पर, उन्होंने फिर से औपनिवेशिक अधिकारियों और मूल निवासियों के साथ संबंध का एक रूप दिखाया, क्योंकि वे बचामा जनजाति के लिए एक नए राजा के चयन को प्रभावित करने में सक्षम थे। उन्होंने नाइजीरियाई चर्च खोजने में मदद करने के लिए इन संबंधों का लाभ उठाया। उन्होंने नाइजीरियाई प्रचारकों को प्रशिक्षित करने के लिए एक बोर्डिंग स्कूल के निर्माण में भी भाग लिया। उन्होंने नाइजीरियाई प्रचारकों को प्रशिक्षित करने के लिए एक बोर्डिंग स्कूल की स्थापना सहित अन्य परियोजनाओं को पूरा किया। 1922 में, ब्रोनम ने डेनिश मिशन के सचिव का नया पद संभाला। ब्रोनम को सचिव का नया पद दिया गया था जब मिशन आर्थिक रूप से पीड़ित था, जिससे नए मिशनरियों को क्षेत्र में लाने में कठिनाई बढ़ गई थी। मिशनरियों के वजीफे में कटौती की गई और छुट्टियों के दिनों में कमी आई जिससे मिशन के भीतर दुश्मनी पैदा हो गई। ब्रोनम ने डेनमार्क में अपना काम किया, लेकिन वे अक्सर जटिल मुद्दों को हल करने के लिए नाइजीरिया लौट आए, जैसे कि अनुभवी मिशनरियों, डैगमर रोज़ और पीटर जेन्सेन द्वारा बीमारी के लिए एक नए उपचार के साथ प्रयोग करने पर उत्पन्न हुए विवाद। ब्रोनम ने तब विवाद खड़ा कर दिया जब वह इस बात पर सहमत हो गए कि मिशनरियों को निष्कासित ही रहना चाहिए। 1930 तक, अन्य यूरोपीय मिशनों के बीच डेनिश शाखा अच्छी तरह से स्थापित हो गई थी। उस समय मिशन में चालीस मिशनरी और सात प्रतिनियुक्ति सचिव थे, जिसे बहुत अधिक माना जाता था क्योंकि उस समय उनकी क्षेत्र की आबादी लगभग चालीस लाख थी। द्वितीय युद्ध (1939-1945) के दौरान काम करते हुए ब्रोनम द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान महासचिव थे, जो दूसरा महान है जिसके माध्यम से उन्होंने काम किया होगा। यह एक ऐसा समय था जब ब्रोनम यूरोपीय मिशनरियों को नाइजीरिया में प्रवेश करने की अनुमति देने के लिए प्रमाण पत्र जारी कर रहा था, और उन्हें अपनी यात्रा को सुविधाजनक बनाने के तरीके खोजने पड़े क्योंकि वे अब इंग्लैंड से नहीं गुजर सकते थे। वह मैदान में मिशनरियों के लिए भी जवाबदेह थे, और 1945 में, उन्होंने अपने नौ मिशनरियों को मैदान से ले जाने के लिए एक विमान सुरक्षित किया। युद्ध समाप्त होने पर मिशन के सदस्यों के लिए यह एक राहत थी। ब्रिटिश मिशनरी समिति की यात्रा के दौरान जो ब्रोनम और उनके सहयोगी, रेवरेंड एक्सेल पेडरसन और रेवरेंड टोलगार्ड, 1946 में नाइजीरिया में मिशन के विस्तार पर चर्चा करने के लिए कर रहे थे, ब्रोनम ने युद्ध के दौरान डेनिश मिशनरियों को दी गई सभी सहायता के लिए ब्रिटिश शाखा को धन्यवाद दिया। महासचिव के रूप में जीवन काफी हद तक, ब्रोनम ने नाइजीरिया में अपने चिकित्सा करियर को छोड़ दिया। मिशन के कार्यकारी समिति के एजेंडों में से एक में, उन्हें वाल्टर मिलर और एंड्रयू स्टिरेट के साथ मिशनरियों के रूप में सूचीबद्ध किया गया था जिन्होंने "प्रचार, प्रशासनिक और भाषा के काम के लिए चिकित्सा को छोड़ दिया"। 1919 में डॉ. उहरेनहोल्ट की मृत्यु के बाद, चर्च एक स्थायी चिकित्सक के बिना 20 वर्षों से अधिक समय तक चला गया। जैसे-जैसे योला में लूथरन चर्च का विस्तार हुआ, ब्रोनम अधिक लिपिकीय मामलों में शामिल था, जैसे कि 1948 में पहले पांच नुमान पादरियों का समन्वय। 1951-1960 की अवधि से, तीन नए बाइबल स्कूलों की स्थापना की गई और चर्च ने बुकुरू में उत्तरी नाइजीरिया के थियोलॉजिकल कॉलेज में एक हिस्सा हासिल किया। एस. यू. एम. से संबंधित लगभग सभी प्रशासनिक कार्यों के लिए ब्रोनम से परामर्श किया गया था, नए मिशनरियों को क्षेत्र में भेजने से लेकर ब्रिटिश अधिकारियों और डेनिश परिषद के बीच संचार की सुविधा प्रदान करने तक, जिस पर वे थे। अधिकारी अक्सर कार्रवाई के लिए या किसी कार्यक्रम पर उनके नोट्स के लिए ब्रोनम की मंजूरी मांगने के लिए पत्र भेजते थे। 1952 और 1953 के बीच, एक कार्यकारी ने लिखा "डेनमार्क के साथ संपर्क करने के बारे में फील्ड समिति की टिप्पणी के बाद यह सहमति हुई कि मुझे ब्रोनम को एक प्रति भेजनी चाहिए और इन सुझावों पर डेनिश हाउस काउंसिल से टिप्पणी मांगनी चाहिए" और दूसरे ने लिखा, "ब्रिस्टो ने मुझे वे शर्तें भेजी हैं जो उन्होंने कार्ल लुंडगर को Gindiri.I पर भेजने के लिए संलग्न की हैं। यूनियन चर्च (1955) बाद में अपने मिशनरी करियर में, ब्रोनम एक यूनियन चर्च के विचार में भारी रूप से शामिल थे, एक नया अफ्रीकी चर्च जो पूरे अफ्रीका में विभिन्न शाखाओं को एकजुट करने में मदद करेगा। लूथरन चर्च ऑफ क्राइस्ट पहले से ही नुमान और उत्तरी नाइजीरिया के अन्य हिस्सों में दृढ़ता से स्थापित किया जा चुका था, लेकिन एस. यू. एम. की अन्य शाखाओं के स्थापित चर्चों के साथ बहुत कम सामंजस्य था। उन्होंने मैदान में मिशनरियों से दृढ़ता से आग्रह किया कि वे ऐसे तरीके खोजें जिनमें यूनियन चर्च संभव हो। यह डेनमार्क में लूथरन चर्च से अलग एक चर्च होगा, लेकिन सैद्धांतिक शिक्षा के संरक्षण के साथ। जब इस विचार की कल्पना की गई थी तो मिशन के भीतर उनके विचारों और विचारों का बहुत महत्व था। 1952 और 1953 के बीच एक कुख्यात पत्र में, ब्रोनम ने कहाः "मुझे नहीं लगता कि डेनिश बोर्ड ने कभी भी एस. यू. एम. की अन्य शाखाओं को यूनियन चर्च बनाने का वादा किया है। मेरी समझ यह है कि विभिन्न शाखाओं को उस तरह के चर्च को खोजने की स्वतंत्रता है जिसे वे सही मानते थे, और जब समय आएगा, तो हमें एक ऐसी कार्यप्रणाली को देखना चाहिए और उस पर पहुंचना चाहिए जिसके द्वारा इन चर्चों ने सहयोग का ऐसा तरीका खोजा जो सभी के लिए सहमत था और साथ ही साथ सबसे अधिक पारस्परिक सहायता भी देता था। "एक अन्य मिशनरी, एच. जी. फैरेंट ने कहा कि "जब डॉ. ब्रोनम ने संघ की स्वीकृति पर संदेह किया तो उन्होंने हमारी नींव की चिनाई को ढीला कर दिया और उसके बाद जो पतन हुआ वह भयावह था।" इसके बाद, बोर्ड के कई सदस्यों और क्षेत्र में मिशनरियों ने यूनियन चर्च के निर्माण की मांग की। मिशन के सम्मेलनों में से एक के दौरान, मिशनरियों ने अफ्रीकी चर्च के लिए एक "व्यवहार में एकरूपता के बिना संयुक्त प्राधिकरण" का लक्ष्य निर्धारित किया जिसमें सभी शाखाएं समन्वय के लिए उम्मीदवारों के लाइसेंस में भाग लेंगी, जिससे समन्वय के लिए वास्तविक विधि स्थानीय चर्चों पर छोड़ दी जाएगी। ब्रोनम ने इन विचारों को क्षेत्र में मिशनरियों को बताया। ब्रोनम ने एक मसौदा तैयार किया कि जनरल चर्च काउंसिल कैसी दिखेगी, जिसमें उन्होंने कहा, "जनरल चर्च काउंसिल सलाहकार होगी [और] कार्यकारी शक्ति इस क्षेत्र में रहेगी। इसलिए चर्च मिशन की प्रतिकृति बन जाएगा। उनके मसौदे को सीधे लंदन में कार्यकारी के पास ले जाया गया जहां इसे स्वीकार करने के लिए इसकी समीक्षा की गई। 1955 में स्थापित, नाइजीरिया में सभी एस. यू. एम शाखाओं के चर्चों का यह एकीकरण नाइजीरिया में चर्च ऑफ क्राइस्ट के फेलो के रूप में जाना जाने लगा। यूनियन चर्च की नई विशेषताओं में से एक शिशु बपतिस्मा और एक नया प्रोटोकॉल था जिसमें चर्च के नेताओं को नए सिद्धांतों को पेश करते समय अनुमति का अनुरोध करने की आवश्यकता थी। 1962 तक, ब्रोनम आधिकारिक तौर पर मिशन से सेवानिवृत्त हो गए थे, वे अभी भी काम में सक्रिय थे। मिशन के लिए अपना अधिकांश जीवन समर्पित करने के बाद, डॉ. ब्रोनम नाइजीरियाई लूथरन चर्च समुदाय के सदस्यों के बीच अच्छी तरह से पहचाने जाते हैं। लेखन ब्रोनम के सबसे प्रसिद्ध योगदानों में से एक मार्क के सुसमाचार का उनका अनुवाद है जो 1915 में प्रकाशित हुआ था। ब्रोनम के अन्य लेखन में शामिल हैंः लेमेफेम दा येसु क्रिस्टो। मार्कस इगुडाः एन फोर्टेलिंग फ्रा अफ्रीका (इगुडाः अफ्रीका की एक कहानी) अंडरवेज आई अफ्रीका (अफ्रीका के रास्ते में) एन नोड्सटेड वर्डेन्सडेलः कलडेट फ्रा एडमवा (दुनिया का एक व्यथित हिस्साः एडमावा से बुलाया गया) सेडेन स्पाइरर (बीज अंकुरित) स्कजुल्टे क्रेफ्टरः एन रोमन फ्रा डेट इंड्रे अफ्रीका इवेंजेलियट आई नेगरलैंडः कोर्ट ओवरसिग्ट ओवर डेन डांस्के सूडान अर्बेजडे (द गॉस्पेल इन नेगरलैंडः डेनिश सूडान मिशन के काम का संक्षिप्त अवलोकन) नेगरासेन; डेन्स हिस्टॉयर ओ फ्रेमिड्समुल नुमान में सूडान के लूथरन चर्च ऑफ क्राइस्ट की स्वर्ण जयंती समारोह के दौरान, ब्रोनम को "मिशन के संस्थापक" की उपाधि दी गई और उनकी पत्नी के साथ सम्मान का एक विशेष स्थान दिया गया। उत्सव तीन दिनों तक चला और बेन्यू नदी के नुमान लैंडिंग में ब्रोनम के आगमन के पुनः अधिनियमन के साथ शुरू हुआ। 1950 में, ब्रोनम को मिशन में 37 साल की सेवा के लिए डेनिश नाइटहुड प्राप्त हुआ। उन्हें डैनब्रॉग की नाइटहुड प्राप्त हुई। इसके अतिरिक्त, 1961 में, नाइजीरिया में चर्च ने दो नाइजीरियाई पादरियों और संघीय प्रतिनिधि सभा के एक सदस्य को ब्रोनम को सम्मान की पंख टोपी प्रदान करने के लिए नियुक्त किया, जो कि बचामा जनजाति द्वारा पुरुषों को दिए जाने वाले सर्वोच्च सम्मानों में से एक है, जिन्होंने खुद को बहुत प्रतिष्ठित किया है। 1964 में, जिमेटा में पहले माध्यमिक विद्यालय, योला का नाम ब्रोनम के नाम पर रखा गया था जिन्हें पहले डेनिश मिशनरी के रूप में जाना जाता था। 1970 के दशक के बाद से, डेनिश शाखा के तहत बनाए गए पूरे अदामावा में बाइबिल के स्कूलों में अक्सर उनके पाठ्यक्रम में एक पाठ योजना लागू की जाती थी जो ब्रोनम के जीवन का विवरण देती थी। इस पाठ में कुछ शिक्षण मार्गदर्शिकाओं में शामिल हैंः "बच्चों को यूरोप के मानचित्र पर अपने एटलस खोलने दें और उन्हें डेनमार्क देश की ओर इशारा करने के लिए कहें। उन्हें बताएं कि इस देश में रहने वाले लोगों को डेनिश लोग कहा जाता है। तीन लोगों, एक डॉक्टर और उसकी पत्नी जो एक डॉक्टर भी थी, और एक नर्स ने बेन्यू गली में आने की पेशकश की, जहाँ उन्होंने सुना था कि बहुत बीमारी है। ". मुखिया [पड़ोसी गाँव के] की तबीयत ठीक नहीं थी, और उन्होंने सुना था कि कैसे अन्य लोगों को इस डॉक्टर से इलाज और दवा मिली थी और कैसे इससे उन्हें मदद मिली थी, मुखिया और डॉक्टर ने खराब सूखे के बारे में बात की। [मुखिया के जाने और बारिश होने के बाद] ये अनुयायी <ID1 में डेनिश लूथरन चर्च के पहले सदस्य बने और बच्चे इस दृश्य पर अभिनय करते हैं। पाठ के अंत में, छात्रों से पूछा जाएगा कि "डॉ. ब्रोनम ने बचामा के लोगों को मसीह का प्यार कैसे दिखाया?" अदामावा में ईसाई स्कूलों के एक बड़े हिस्से में ब्रोनम को एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में देखा जाता है। संदर्भ 1882 जन्म 1966 मृत्यु नाइजीरिया में डेनिश ईसाई मिशनरी प्रोटेस्टेंट मिशनरी चिकित्सा मिशनरी