Srishti-drishti-vada
सृष्टि-दृष्टि-वाद (संस्कृतः सृष्टि-दृष्टि-वाद) या 'सृष्टि के माध्यम से धारणा का सिद्धांत', दृष्टि-सृष्टि-वाद का विरोधी स्कूल है। यह दुनिया को प्राथमिक वास्तविकता के रूप में पुष्टि करता है जिस पर धारणा निर्भर है। संक्षेप में, यदि कोई वास्तविक दुनिया नहीं होती, तो इसकी कोई धारणा भी नहीं होती। इसे "चीजों के बारे में सामान्य ज्ञान दृष्टिकोण" के रूप में माना जाता है। शब्दावली सृष्टि का अर्थ है "सृजन", दृष्टि का अर्थ है "दृष्टि" या "धारणा" और वाद का अर्थ है "दर्शन" या "तर्क"। इस प्रकार सृष्टि-दृष्टि-वाद का दृष्टिकोण है कि सृष्टि धारणा से पहले होती है; दृष्टि-सृष्टि-वाद का दृष्टिकोण है कि धारणा सृष्टि से पहले होती है। व्याख्याशास्त्र में दृष्टि-सृष्टि-वाद व्याख्या का आदर्शवादी दृष्टिकोण है, जबकि सृष्टि-दृष्टि-वाद व्याख्या का यथार्थवादी दृष्टिकोण है। पहला तर्क देता है कि जो कोई देखता है वह वास्तविकता को परिभाषित करता है जबकि दूसरा तर्क देता है कि जो मौजूद है वह दृष्टि को परिभाषित करता है। जी. पी. के अनुसार देशपांडे, व्याख्या के किसी भी कार्य में इस औषधीय समस्या का सामना करना पड़ता है, विशेष रूप से एक पाठ (जो एक लेखक द्वारा बनाई गई सृष्टि या कलाकृति है): "निर्देशक इसे एक विशेष तरीके से देखता है, और अभिनेता इसे एक विशेष तरीके से देखता है" जो दृष्टिसृष्टिवाद के मामले को जन्म देता है। उनका तर्क हैः दृष्टि या पाठ को देखने का तरीका अंततः इसके चरित्र को तय करता है। और यही कारण है कि आपके पास एक ही नाटक की अलग-अलग प्रस्तुतियाँ हैं, प्रस्तुतियाँ स्पष्ट रूप से एक ही पाठ का उपयोग करती हैं लेकिन इतनी अलग हैं कि वे अलग-अलग ग्रंथों पर आधारित प्रतीत होती हैं। दृष्टि-सृष्टि-वाद संदर्भ भी देखें वेदांत संस्कृत शब्द और वाक्यांश हिंदू दार्शनिक अवधारणाएँ