Eli Tsiyon ve-Areha
एली त्सियोन वे-अरेहा () अज्ञात लेखकत्व का एक एक्रोस्टिक ज़ायोनाइड है, जो जेरूसलम और मंदिर के विनाश पर शोक व्यक्त करता है। यह अश्केनाज़ी समुदायों द्वारा तिशा बी 'अव की सुबह जप किए गए किनोट की श्रृंखला को समाप्त करता है। यह कविता चौदहवीं शताब्दी की पांडुलिपियों में दिखाई देती है। संरचनात्मक समानताओं से पता चलता है कि यह जुडाह हलेवी या उनके अनुकरण करने वालों में से एक द्वारा रचित था। एली सियोन वे-अरेहा अपनी विशिष्ट धुन के लिए जाना जाता है, जिसकी उत्पत्ति संभवतः दक्षिणी जर्मनी में हुई थी। इसकी तुलना सौटरलिडेकेंस की मध्ययुगीन धुनों और लोक गीत "डाई फ्राउ ज़ुर वीसेनबर्ग" से की गई है। यह धुन तिशा बी 'अव और उससे पहले के तीन हफ्तों का प्रतीक बन गई है, और इस तरह पारंपरिक रूप से इस अवधि के दौरान लेखा डोडी के गायन के लिए भी इसका उपयोग किया जाता है। पाठ कविता में बारह छंद शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक को चार तुकबंदी पंक्तियों में विभाजित किया गया है जो बारी-बारी से अली (के लिए) और वीअल (और के लिए) से शुरू होती हैं। नीचे दिए गए पाठ में, प्रत्येक पंक्ति के पहले हिब्रू अक्षर को बोल्ड बनाया गया है ताकि कविता की वर्णानुक्रम प्रकृति को इंगित किया जा सके। किन्नों का राग जोएल की पुस्तक के एक श्लोक से लिया गया हैः "अपनी युवावस्था के पति के लिए बोरे में लिपटे एक युवती की तरह विलाप"। विरासत एली सियोन वे-अरेहा पर आधारित कई कविताओं की रचना की गई है, जिसमें हाइमन हर्विट्ज़ द्वारा राजकुमारी शार्लोट की मृत्यु पर एक शोकगीत (सैमुअल टेलर कोलरिज द्वारा अंग्रेजी में अनुवादित), थियोडोर हर्जल की मृत्यु पर एक शोकगीत, होलोकॉस्ट के लिए एक किन्ना और विभिन्न विवादास्पद और हास्य कविताएँ शामिल हैं। 20वीं शताब्दी में धुन की विभिन्न संगीत व्यवस्थाएं भी तैयार की गईं। इनमें लियो ज़िटलिन द्वारा पियानो और सेलो के लिए एक व्याख्या और जोसेफ एक्रोन द्वारा पियानो और वायलिन के लिए इसका रूपांतरण शामिल है, दोनों नए यहूदी स्कूल के सदस्य हैं, जिसका उद्देश्य एक राष्ट्रीय यहूदी कला संगीत बनाना है। बाहरी लिंक इज़राइल के राष्ट्रीय पुस्तकालय में भजन की रिकॉर्डिंग सॉलोमन सुल्ज़र (1838) द्वारा एली सियोन की व्यवस्था यहूदी धार्मिक कविताओं तिशा बी 'अव का संदर्भ देती है।