Synod of Polotsk
पोलोत्स्क की धर्मसभा एक स्थानीय धर्मसभा थी जो 12 फरवरी, 1839 को रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ पुनर्मिलन के लिए पोलोत्स्क शहर में रुथेनियन ग्रीक कैथोलिक चर्च के पादरियों द्वारा आयोजित की गई थी। पोलोत्स्क पोलोत्स्क-विटेब्स्क के यूनानी कैथोलिक आर्चेपार्की का केंद्र था, जो पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के विभाजन के बाद सभी यूनानी कैथोलिकों की महानगरीय सीट थी। पोलोत्स्क की धर्मसभा रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ पुनर्मिलन की योजनाओं की पराकाष्ठा थी, जो एक रूसोफाइल ग्रीक कैथोलिक प्रोटोप्रेस्बिटर, मेट्रोपॉलिटन जोसेफ (सेमाश्को) से शुरू हुई, जिन्होंने रूस के सम्राट निकोलस प्रथम को एक मसौदे के साथ एक दस्तावेज़ प्रस्तुत किया ("रूस में यूनिएट चर्च की स्थिति और इसे रूढ़िवादी चर्च की छाती में वापस करने के साधनों के बारे में") जो 17 जनवरी, 1828 को रूसी साम्राज्य के भीतर ग्रीक कैथोलिक चर्च के रूसी रूढ़िवादी चर्च में क्रमिक रूप से फिर से शामिल होने की रूपरेखा तैयार करता है। पोलोत्स्क के धर्मसभा के संकल्प ने रूसी रूढ़िवादी चर्च को तुरंत 1607 पूर्व ग्रीक कैथोलिक पैरिश और अपने अधिकार क्षेत्र के तहत 12 लाख नए वफादार प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया। पोलोत्स्क धर्मसभा का अपवाद चेल्म का रुथेनियन ग्रीक कैथोलिक एपार्की था, जिसे रूसियों द्वारा 1875 तक समाप्त नहीं किया गया था। इतिहास पृष्ठभूमि रूसी अधिकारियों ने हमेशा यूनिएट चर्चों को कमजोर पोलैंड-लिथुआनिया से नव-विजय प्राप्त भूमि में आंतरिक स्थिरता के लिए एक बड़ा खतरा माना क्योंकि यह डर था कि यह कट्टरपंथी और रूस विरोधी गतिविधि के लिए एक घोंसला है और सक्रिय रूप से इसे दबा रहा है। महान उत्तरी युद्ध के दौरान, रूसी सैनिकों ने वोल्हिनिया के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया और सभी ग्रीक कैथोलिक पैरिशों को रूसी रूढ़िवादी में परिवर्तित कर दिया, एक बार कब्जा समाप्त होने के बाद ग्रीक कैथोलिक धर्म में वापस परिवर्तित हो गए। दमन वास्तव में पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के विभाजन तक शुरू नहीं हुआ था। कीव के ग्रीक कैथोलिक मेट्रोपॉलिटन को समाप्त कर दिया गया था, और ईपार्चियों को छह से घटाकर चार कर दिया गया था। हालाँकि, इन कार्रवाइयों के बाद, ग्रीक कैथोलिक चर्च का सक्रिय दमन सम्राट निकोलस प्रथम के 1828 के रूसी साम्राज्य के भीतर ग्रीक कैथोलिक चर्चों के क्रमिक विघटन पर डिक्री तक नहीं चलाया गया था, जो वर्ष की शुरुआत में प्रोटोप्रेस्बिटर जोसेफ (सेमाश्को) के प्रस्ताव पर आधारित था। इस डिक्री के परिणामों ने ग्रीक कैथोलिक को अलग कर दिया, जिसमें से फादर जोसेफ (सेमाश्को) को कीव के एक रूसी-नियुक्त ग्रीक कैथोलिक मेट्रोपॉलिटन, मेट्रोपॉलिटन जोसाफट (बुलहाक) के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया था। फरमान के आगे के परिणाम थे कि साम्राज्यों को फिर से चार से घटाकर दो कर दिया गया, और नए यूनानी कैथोलिक पादरियों को पढ़ाने के लिए रूढ़िवादी नेतृत्व वाले मदरसों की स्थापना, अगली पीढ़ी को रूढ़िवादी और अंततः पुनर्मिलन की ओर ले गई। जोसेफ (सेमाश्को) के निर्देश पर ग्रीक कैथोलिक एक्लेसियेस्टिकल कॉलेज की स्थापना ने दिव्य धर्मशास्त्र से उपकरणों को हटाने, मस्कोवाइट सेवा पुस्तकों के अनुसार सेवाओं को लागू करने और मूर्तिपूजकों के निर्माण का नेतृत्व किया। यह नोट किया गया था कि जोसेफ (सेमाश्को) ग्रीक कैथोलिक पैरिशों का दौरा करेंगे और स्थानीय पुजारियों के साथ रोम के साथ मिलन पर भयंकर बहस में शामिल होंगे। इसके अलावा, भविष्य में होने वाली अशांति के लिए पहले से ही रोमन कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने का प्रयास करने वाले यूनानी कैथोलिकों के लिए एक निषेध स्थापित किया गया था। 1833 में, जोसेफ (सेमाश्को) ने खुद को रूसी रूढ़िवादी चर्च में परिवर्तित करने का अनुरोध किया, लेकिन परम पवित्र धर्मसभा ने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि वह पुनर्मिलन प्रक्रिया के लिए बहुत मूल्यवान था। 1835 में ग्रीक कैथोलिक चर्च को और कमजोर करने के लिए उपाय किए गए। रूसी सरकार ने एक नई 'यूनिएट कन्फेशन के लिए गुप्त समिति' की स्थापना की, जिसमें अब अन्य लोगों के अलावा, लिथुआनिया के ग्रीक कैथोलिक बिशप जोसेफ (सेमाश्को), मॉस्को के रूसी रूढ़िवादी मेट्रोपॉलिटन फिलरेट (ड्रोज़डोव), कीव के ग्रीक कैथोलिक मेट्रोपॉलिटन जोसाफट (बुलहाक), परम पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक स्टेपैन नेचेयेव और आंतरिक मामलों के मंत्री, काउंट दिमित्री ब्लडोव शामिल हैं। इस समिति ने ग्रीक कैथोलिक चर्च के रूसी रूढ़िवादी चर्च में पुनर्मिलन को औपचारिक रूप देने के लिए एक योजना तैयार की, विशेष रूप से जोसेफ (सेमाश्को) को रूसी विदेशी स्वीकारोक्ति विभाग से पहले स्थापित ग्रीक कैथोलिक एक्लेसियेस्टिकल कॉलेज में ले लिया और इसे रूढ़िवादी सबसे पवित्र धर्मसभा के प्रत्यक्ष अधिकार के तहत रखा। चार एपार्चियों को भी एक बार फिर से काट दिया गया, दो में, एक सफेद रूसी (बेलोरूसियन) और दूसरा लिथुआनियाई एपार्ची था। 1838 में, पुनर्मिलन प्रक्रिया के दो मुख्य विरोधियों, कीव जोसेफैट (बुल्गक) के ग्रीक कैथोलिक मेट्रोपॉलिटन और उनके पादरी, बिशप जोसेफैट (ज़ार्स्की) दोनों की मृत्यु हो गई। स्वाभाविक रूप से, बिशप जोसेफ (सेमाश्को) ने ग्रीक कैथोलिक एक्लेसियेस्टिकल कॉलेज के प्रमुख और समिति के नेतृत्व के रूप में पदभार संभाला। घटनाओं के इस उपयुक्त क्रम ने गुप्त समिति को पुनर्मिलन प्रक्रिया के अंतिम चरण, स्वयं धर्मसभा को शुरू करने की अनुमति दी। इसके साथ, ग्रीक कैथोलिक कॉलेजियम ने ग्रीक कैथोलिक पादरी वर्ग के 1,305 पत्रों का संग्रह तैयार किया, जिसमें 1837-1838 के बीच रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ जुड़ने की अपनी इच्छा व्यक्त की गई थी। 24 फरवरी, 1839 को धर्मसभा [ओ. एस. 12 फरवरी], पोलोत्स्क में पवित्र ज्ञान के कैथेड्रल में, रूढ़िवादी विजय (लेंट के पहले रविवार) के सप्ताह के दौरान, उस दिन दिव्य उपासना के बाद धर्मसभा खोली गई थी। 29वीं डॉन कोसैक रेजिमेंट को पूर्व निर्धारित घटनाओं से आंदोलन की स्थिति में धर्मसभा के दौरान पहरा देने के लिए भेजा गया था। धर्मसभा में लिथुआनिया के यूनानी कैथोलिक बिशप जोसेफ (सेमाश्को), ओरशा के यूनानी कैथोलिक बिशप और ब्रेस्ट के विकर बिशप के साथ-साथ कई अन्य पादरी और आम लोगों के प्रतिनिधि थे। धर्मसभा का समापन 25 मार्च, 1839 को हुआ। 13 मार्च] रुथेनियन ग्रीक कैथोलिक चर्च की भूमि को रूसी रूढ़िवादी चर्च में विलय करने और रूसी साम्राज्य के भीतर 1596 के ब्रेस्ट संघ की समाप्ति के अनुरोध के लिए। सम्राट के इस अनुरोध के साथ 1,305 पत्र संलग्न किए गए थे। सम्राट निकोलस प्रथम ने 6 अप्रैल को इस अनुरोध को स्वीकार कर लिया था। 25 मार्च], उसी वर्ष। बिशप जोसेफ (सेमाश्को) ने धर्मसभा की घटनाओं के बारे में इस मामले पर यह कहना था, बचपन से ही मुझे रूस और रूसी सब कुछ के प्रति आध्यात्मिक आकर्षण रहा है। एक विश्वास, एक भाषा से बंधा, एक इच्छा द्वारा एक अच्छे उद्देश्य के लिए निर्देशित, अपरिमित रूस मेरे लिए एक चापलूसी, महान पितृभूमि बन गया, जिसकी सेवा के लिए, जिसकी भलाई को मैं अपने लिए बढ़ावा देना एक पवित्र कर्तव्य मानता था-यह वह शक्ति है जिसने मुझे यूनाइट्स के पुनर्मिलन की ओर प्रेरित किया, जिसे शानदार रूसी रूढ़िवादी पेड़ से संकट के समय में अस्वीकार कर दिया गया था। 12 वर्षों से इस कारण के लिए एक उत्साही उत्साह ने मेरे पूरे 11 अप्रैल, 1839 [ओएस। 30 मार्च], ग्रीक कैथोलिक एक्लेसियेस्टिकल कॉलेज का नाम बदलकर व्हाइट रूसी-लिथुआनियाई एक्लेसियेस्टिकल कॉलेज कर दिया गया, जिसके अध्यक्ष बिशप जोसेफ (सेमाश्को) थे और उन्हें आर्कबिशप, लिथुआनिया और व्हाइट रूस के मेट्रोपॉलिटन के पद पर पदोन्नत किया गया। यह भी देखें कि यूनियन ऑफ ब्रेस्ट यूनियन ऑफ उझ्होरोड रुथेनियन यूनिएट चर्च रुथेनियन ग्रीक कैथोलिक चर्च बेलारूसी ग्रीक कैथोलिक चर्च बेलारूसी रूढ़िवादी चर्च बेलारूसी राष्ट्रवाद ऑल-रूसी राष्ट्र रूढ़िवादी, निरंकुशता और राष्ट्रीयता संदर्भ 1839 रूसी साम्राज्य में रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल रुथेनियन यूनिएट चर्च में पूर्वी कैथोलिक धर्म