Somehow, Crystal
यह यासुओ तनाका का एक जापानी उपन्यास है। 1980 में 17वें बुंगेई पुरस्कार के विजेता के रूप में पत्रिका के रूप में प्रकाशित, इसे अकुतागावा पुरस्कार के लिए भी नामित किया गया था, और 1981 में कावाडे शोबो शिन्शा द्वारा पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था। प्रकाशन के तुरंत बाद एक बेस्टसेलर, उपन्यास विलासिता की खपत के स्पष्ट महिमामंडन और वांछनीय वास्तविक दुनिया के उत्पादों, ब्रांडों, सेवाओं और पुस्तक के काल्पनिक पात्रों द्वारा सामना किए गए स्थानों की पहचान करने के लिए व्यापक एनोटेशन के उपयोग के लिए समकालीन आलोचकों के बीच विवादास्पद था। अकादमिक आलोचकों ने तब से कुछ हद तक, क्रिस्टल को जापानी उत्तर आधुनिक साहित्य के प्रारंभिक और महत्वपूर्ण उदाहरण के रूप में पहचाना है। इस पुस्तक का कोरियाई, जर्मन और अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है और 1981 में शोचिकु द्वारा एक जापानी फिल्म रूपांतरण जारी किया गया था। कथानक का सारांश जबकि उसका प्रेमी जुनिची शहर से बाहर है, कॉलेज की छात्रा और अंशकालिक मॉडल यूरी टोक्यो में विलासिता उत्पादों की खरीदारी करके, समृद्ध पड़ोस में जाकर, महंगा भोजन करके और नए प्रकार के मनोरंजन की तलाश में समय बिताती है। एक डांस क्लब में वह मसाटका से मिलती है, जिसके लिए वह अपने अपेक्षाकृत घर्षण रहित जीवन को "क्रिस्टल" बताती है। यूरी का मसाटका के साथ यौन संबंध है जिसका वह आनंद लेती है लेकिन जुनिची के साथ अपने अनुभवों की तुलना में कम संतोषजनक पाती है। जब जुनिची लौटता है, तो यूरी को पता चलता है कि वह भी अपनी यात्रा के दौरान विश्वासघाती था, लेकिन वह अपनी वित्तीय स्वतंत्रता पर विचार करती है और फैसला करती है कि जुनिची के साथ रहना उसकी क्रिस्टल जीवन शैली के लिए सबसे उपयुक्त है। विद्वानों और आलोचकों ने समहो, क्रिस्टल में एनोटेशन की भूमिका पर ध्यान केंद्रित किया है, जिसमें मुख्य कथात्मक धागे को "कथानक पर पतला", "कथानकहीन", एक "पतला कथानक", एक कथानक है जो "अस्तित्वहीन" है, और नोटों के लिए "केवल मचान" प्रदान करता है। प्रकाशित पुस्तक में 442 टिप्पणियाँ हैं, जिनमें से अधिकांश ब्रांड, संगीत, स्थानों और प्रवृत्तियों के बारे में बताते हैं, जो पात्रों का सामना करते हैं, प्रमुख साहित्यिक विद्वान फेय युआन क्लेमन ने पुस्तक को "पतले प्रच्छन्न उत्पाद और जीवन शैली समर्थन कथा" के रूप में वर्णित किया है। मानवविज्ञानी फैबियो गीगी ने क्रिस्टल को "कैटलॉग उपन्यास" के रूप में संक्षेप में प्रस्तुत किया है। कुछ आलोचकों और विद्वानों के लिए, नोट उपभोक्तावाद को बढ़ावा देते प्रतीत होते हैं। समकालीन आलोचक ताकाशी सुमुरा ने पुस्तक की लोकप्रियता का श्रेय किसी साहित्यिक गुण को नहीं दिया, बल्कि युवा उपभोक्ताओं के लिए इसकी विशेष अपील को दिया। किनोकुनिया जैसी दुकानों, दैकन्यामा और हिरू जैसे पड़ोस और चेज़ लुई और लेकोमटे जैसे खाने के स्थानों के लिए एक ही पैराग्राफ में टिप्पणियों के विवरण को ध्यान में रखते हुए, साहित्यिक विद्वान मार्क यामादा ने देखा कि टिप्पणियाँ "उपभोक्ता उत्पादों पर पाठक की इच्छा को केंद्रित करने" के बजाय मुख्य पाठ से ध्यान हटा देती हैं। पुस्तक की तुलना टेलीविजन विज्ञापनों की एक श्रृंखला से करते हुए, साहित्यिक विद्वान मसाओ मियोशी ने लिखा कि किसी तरह, क्रिस्टल "विडंबनापूर्ण और परिष्कृत दिखने की कोशिश करता है, लेकिन मुश्किल से समृद्धि के लिए अपनी अपरिष्कृत माफी को छिपाने का प्रबंधन करता है।" पुस्तक के प्रकाशन के बाद अच्छी तरह से लिखने वाले साहित्यिक विद्वानों ने कथा और एनोटेशन की अंतर-प्रासंगिकता पर ध्यान केंद्रित किया है। उत्तरआधुनिकतावाद के बारे में हिरोकी आज़ूमा के लेखन को कथा से दूर और सांस्कृतिक रूपों के रूप में हाइपरटेक्स्ट और डेटाबेस की ओर आकर्षित करते हुए, मार्क यामादा मुख्य पाठ और एनोटेशन के बीच के संबंध को "सांस्कृतिक जानकारी के डेटाबेस के रूप में उजागर करते हैं जिसे पाठक को संश्लेषित करने की आवश्यकता होती है", जिससे एकल लेखक की संभावना को कम किया जा सकता है। साहित्यिक विद्वान नोर्मा फील्ड के लिए, नोट्स, जो पुस्तक में मुख्य पाठ से पूरी तरह से अलग शैली में लिखे गए हैं, एक प्रमुख, मर्दाना आधिकारिक आवाज को दर्शाते हैं जिसे वह मुख्य महिला चरित्र को देखने और प्रतिक्रिया देने वाली "दृश्यदर्शी उपस्थिति" के रूप में वर्णित करती हैं। क्रिस्टोफर स्मिथ, एक साहित्यिक विद्वान और तनाका के काम के अनुवादक, इसके बजाय मुख्य पाठ की व्याख्या करते हैं और यूरी की पहचान के दो पहलुओं की अभिव्यक्ति के रूप में नोट करते हैं, जिसे वह विभिन्न सामाजिक स्थितियों और संबंधों को नेविगेट करने के लिए हेरफेर करती है। प्रकाशन और स्वागत प्रारंभिक प्रकाशन एक उपन्यास लिखने की कोशिश में जो उनकी अपनी पीढ़ी की तत्काल भौतिक चिंताओं को शामिल करता है, यासुओ तनाका ने हितोत्सुबाशी विश्वविद्यालय में भाग लेते हुए समहो, क्रिस्टल लिखा। उन्होंने कहा है कि एनोटेशन का उनका उपयोग एम्ब्रोस बियर्स की व्यंग्यात्मक कृति द डेविल्स डिक्शनरी से प्रेरित था। 1980 में कहानी ने साहित्यिक आलोचक जून एटो के समर्थन से बुंगेई पुरस्कार जीता, जिन्होंने उपन्यास की "ताजगी" और औपचारिक नवाचार की प्रशंसा की। इसे बुंगेई के दिसंबर 1980 के अंक में अन्य बुंगेई पुरस्कार विजेताओं के साथ प्रकाशित किया गया था। किसी तरह, क्रिस्टल को बुंगेई पुरस्कार प्रदान करना अत्यधिक विवादास्पद था, आलोचकों ने इसके पारंपरिक कथा विकास की कमी और उपभोक्ता संस्कृति के स्पष्ट समर्थन पर ध्यान केंद्रित किया। हालांकि कहानी को अकुतागावा पुरस्कार के लिए भी नामांकित किया गया था, उपन्यास को वह मिला जिसे नोर्मा फील्ड ने "वस्तुतः पूर्ण आलोचनात्मक बर्खास्तगी" कहा है। अगले वर्ष कावाडे शोबो शिन्शा ने पुस्तक के रूप में समहो, क्रिस्टल प्रकाशित किया। पहले पत्रिका के रूप में मुद्रित संस्करण के विपरीत, पुस्तक ने फुटनोटों की संख्या को 442 तक बढ़ा दिया, फुटनोटों में लेखन शैली को सादे रूप से विनम्र रूप में बदल दिया, और जापान में जनसंख्या में गिरावट पर आंकड़ों की रिपोर्ट करने वाले अंतिम नोट्स को जोड़ा। पुस्तक ने अपने प्रारंभिक विमोचन में 800,000 से अधिक प्रतियां बेचीं, और अंततः दस लाख से अधिक प्रतियां बेचीं। इतिहासकार इको मारुको सिनियावर ने देखा है कि यह पुस्तक सार्वजनिक संस्कृति की एक घटना थी, जिसमें इसे अक्सर जापानी उपभोक्तावाद के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया गया था, लेकिन उन युवाओं के लिए एक उपयोगी मार्गदर्शक भी प्रदान किया गया था जो कहानी में चित्रित जीवन शैली का अनुसरण करने में रुचि रखते थे। शब्द "कुरिसुतारू ज़ोकू" (शाब्दिक रूप से। "क्रिस्टल जनजाति") इन युवा उपभोक्ताओं का वर्णन करने के लिए लोकप्रिय उपयोग में आया, और कंपनियों ने अपने उत्पादों को बढ़ावा देने के लिए "क्रिस्टल" शब्द का उपयोग करना शुरू कर दिया। पुनर्मूल्यांकन और अद्यतन समहो, क्रिस्टल के प्रकाशन के बाद के दशकों में, विद्वानों और आलोचकों ने विभिन्न कारणों से, पुस्तक को उत्तर आधुनिक जापानी साहित्य के एक महत्वपूर्ण कार्य के रूप में पहचाना है। साहित्यिक विद्वान मैथ्यू स्ट्रेचर ने पुस्तक के प्रकाशन की पहचान एक उत्तर आधुनिक साहित्यिक प्रवृत्ति के प्रारंभिक बिंदु के रूप में की है जो पारंपरिक जापानी साहित्य की "अवधारणाओं और परिभाषाओं का विरोध करता है", इसकी तुलना हारुकी मुराकामी के शुरुआती काम से की है। मार्क यामादा ने कुछ हद तक, क्रिस्टल को उत्तर आधुनिक "डेटाबेस कथा" के शुरुआती उदाहरण के रूप में वर्गीकृत किया है जो जापानी साहित्य पर नई तकनीक और सूचना संरचनाओं के प्रभाव को दर्शाता है। मसाओ मियोशी के पढ़ने में, किसी तरह, क्रिस्टल उत्तर आधुनिक जापानी उपन्यासों का "सबसे विशिष्ट" उदाहरण है, जो "कथात्मक कला के विघटन" के माध्यम से, वाणिज्यिक प्रभुत्व के लिए सांस्कृतिक प्रतिरोध की संभावना को भी दूर करता है। एक अलग सैद्धांतिक दृष्टिकोण से, नोर्मा फील्ड उपन्यास को "जापान में दशक की अनुकरणीय घटना" कहते हैं, और सुझाव देते हैं कि उपन्यास की कथा और टिप्पणियाँ मिलकर एक उत्तर आधुनिक "वातावरण" का निर्माण करती हैं जिसके भीतर से "सांस्कृतिक पूँजीवाद के तर्क" का विरोध नहीं किया जा सकता है। तनाका ने मूल कहानी की अगली कड़ी लिखी जिसे 2014 में कावाडे शोबो शिन्शा द्वारा एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था। प्रथम व्यक्ति में लिखित, अगली कड़ी एक विवाहित राजनेता के दृष्टिकोण को लेती है जो पूर्व प्रेमिकाओं से मिलता है, जापानी राजनीति और समाज की स्थिति पर चर्चा करता है, और पहले उपन्यास के मुख्य पात्र यूरी से मिलता है, जो अब जनसंपर्क में काम करने वाले 54 वर्षीय व्यवसायी हैं। मूल उपन्यास की तरह, अगली कड़ी में कई टिप्पणियों को शामिल किया गया, जिसमें घटती जन्म दर और जापानी आबादी की समग्र उम्र बढ़ने पर अद्यतन आंकड़े शामिल हैं। बुंगेई शुंजू के लिए 2021 के एक निबंध में, तनाका ने प्रतिबिंबित किया कि लोगों ने मूल पुस्तक में जनसंख्या के रुझानों के बारे में उनकी चिंता का काफी हद तक जवाब नहीं दिया था, और नोट किया कि उनकी मूल भविष्यवाणी कि प्रजनन दर बदल सकती है, व्यवहार में नहीं की गई थी। अनुवाद जापान में पुस्तक के विमोचन के कुछ ही समय बाद, दक्षिण कोरिया में कई अनधिकृत कोरियाई अनुवाद प्रकाशित हुए। एक जर्मन अनुवाद, जिसका शीर्षक क्रिस्टल किड्स था, 1987 में क्रूगर द्वारा प्रकाशित किया गया था। 2019 में, क्रिस्टोफर स्मिथ का एक अंग्रेजी अनुवाद कुरोदाहन प्रेस द्वारा समहो, क्रिस्टल शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। फिल्म रूपांतरण उपन्यास को 1981 की शोचिकु फिल्म में रूपांतरित किया गया था, जिसका शीर्षक नांतानाकु, कुरिसुतारू था, जिसमें कज़ुको काटो ने यूरी, तोशियो कामेई ने जुनिची और ज़ेंज़ो शिमिज़ु ने मसाटका के रूप में अभिनय किया था। फिल्म के प्रचार पोस्टर में प्रमुख रूप से साउंडट्रैक पर विदेशी गीतों की एक सूची दिखाई गई, जिसमें पॉल डेविस द्वारा "आई गो क्रेज़ी", बोज़ स्कैग्स द्वारा "वी आर ऑल अलोन" और टोटो द्वारा "99" शामिल हैं। वैराइटी के लिए लिखते हुए, छद्म नाम के समीक्षक बेल ने नोट किया कि फिल्म के पात्रों और सेटिंग्स की सभी सतही प्रवृत्ति के लिए, नान्टोनकू, कुरिसुतारू ने दिखाया कि कैसे युवा जापानी लोग और उनकी इच्छाएं पिछली पीढ़ियों से अलग थीं, यह निष्कर्ष निकालते हुए कि फिल्म "कला के रूप में महत्वहीन थी, लेकिन फिर भी एक महत्वपूर्ण सामाजिक दस्तावेज" थी। रेफेरेंस वर्क्स ने 1981 के जापानी उपन्यासों जापान को काल्पनिक उपन्यासों में उद्धृत किया जो टोक्यो पोस्टमॉडर्न उपन्यासों में स्थापित हैं।