The Man and the Girl at the Underground Mansion
द मैन एंड द गर्ल एट द अंडरग्राउंड मेंशन (डेनिशः कार्लेन ओजी पिगेन आई डेन अंडरजॉर्डिस्के हेरगार्ड) 19वीं शताब्दी में धर्मशास्त्री निकोलाज क्रिस्टेंसन द्वारा एकत्र की गई एक डेनिश लोककथा है, लेकिन 20वीं शताब्दी में डेनिश लोककथाकार लॉरिट्स बोडकर द्वारा प्रकाशित की गई थी। यह दूल्हे के रूप में पशु के चक्र से संबंधित है और दूर से कामदेव और साइके के ग्रीको-रोमन मिथक से संबंधित है, जिसमें नायिका को एक चुड़ैल के लिए कठिन कार्य करने के लिए मजबूर किया जाता है। सारांश एक आदमी और एक लड़की एक खेत में काम करते हैं। आदमी लड़की को एक काला रिबन उपहार में देता है, जिसे एक लोमड़ी द्वारा चुराया जाता है। आदमी लोमड़ी के पीछे जाता है और एक ग्रामीण हवेली में समाप्त होता है। लड़की खेत में हैंगर पर कुछ कपड़े लटका देती है, जिन्हें वही लोमड़ी छीन लेती है। लड़की जानवर का पीछा करती है और उसी हवेली में पहुँचती है। लड़की एक नौकर बन जाती है और उसे अपने कार्यों के हिस्से के रूप में गोबर का ढेर उतारने और एक काला कपड़ा सफ़ेद धोने के लिए कहा जाता है। एक आदमी लड़की की प्रेमिका बनने के बदले में उसकी मदद करने की पेशकश करता है। लड़की उसके प्रस्ताव को अस्वीकार कर देती है, लेकिन आदमी वैसे भी उसकी मदद करता हैः वह गोबर के ढेर और कपड़े को लाल छड़ी से मारता है। इसके बाद, लड़की को पता चलता है कि आदमी की शादी किसान की बेटी से होने वाली है, और लड़की को आगामी शादी के लिए गहने लेने का आदेश दिया जाता है। आदमी उसे चेतावनी देता है कि गहना का डिब्बा एक चुड़ैल का है, और वहाँ जाते समय, उसे एक पुल का टूटा हुआ तख्ता ठीक करना चाहिए, एक गाय को दूध देना चाहिए, एक बैल को पानी देना चाहिए, एक पेड़ को हिलाना चाहिए, चुड़ैल के घर में प्रवेश करना चाहिए और भोजन स्वीकार करना चाहिए जो वह (एक दूध का कटोरा) देगी, लेकिन उसे कुत्ते को देना चाहिए। लड़की पत्र के निर्देशों का पालन करती है और चुड़ैल से रत्न पेटी लेती है। लड़की भाग जाती है, इसके बावजूद कि चुड़ैल उसे रोकने के लिए कुत्ते, गाय, बैल, पेड़ और पुल को आदेश देती है। एक सुरक्षित दूरी पर, लड़की डिब्बे को खोलती है और एक पक्षी उसमें से उड़ जाता है। आदमी उसके सामने आता है, छड़ी से डिब्बे को मारता है, और पक्षी उसमें वापस उड़ जाता है। अंत में, लड़की विवाहित जोड़े के पास एक मशाल पकड़ने के लिए तैयार है। लड़की मशाल को तब तक पकड़ती है जब तक कि वह उसकी उंगलियों को लगभग नहीं जला देती, लेकिन आदमी मशाल को बाहर निकाल देता है और अंधेरे में अपनी दुल्हन और उसकी माँ को मार देता है। वह लड़की से शादी करता है और वे हवेली में रहते हैं। विश्लेषण कथा प्रकार कहानी को अंतर्राष्ट्रीय आर्ने-थॉम्पसन-उथर सूचकांक में कहानी प्रकार एएटीएच 428 के रूप में वर्गीकृत किया गया है, "द वुल्फ": नायिका एक चुड़ैल के लिए काम करती है और असंभव कार्यों को करने के लिए मजबूर होती है (जैसे कि एक काली वस्तु को सफेद और इसके विपरीत धोना), लेकिन वह एक भेड़िये की सहायता से प्रबल होती है। नायिका के कार्यों में से एक है दूसरी चुड़ैल (पहली चुड़ैल की बहन) के पास जाना और उससे गीतों के साथ एक डिब्बा या पहली चुड़ैल के लिए एक दुल्हन का दहेज प्राप्त करना। कुछ रूपों में, नायिका को एक दूसरे डायन को एक पत्र के साथ भेजा जाता है, जिसे पत्र प्राप्त करना होता है और नायिका को मारना होता है। हालाँकि, कथा प्रकार एएटीएच 428 को विद्वानों द्वारा कामदेव और साइकी की कहानी का एक खंडित संस्करण माना जाता है, जिसमें पशु पति के बारे में प्रारंभिक भाग का अभाव है और डायन के कार्यों के हिस्से के अनुरूप है। तदनुसार, जर्मन लोककथाकार हंस-जोर्ग उथर ने अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण प्रणाली को संशोधित किया और पिछले प्रकार एएटीएच 428, "द वुल्फ" को नए प्रकार एटीयू 425बी, "सन ऑफ द विच" के तहत शामिल किया। डेनिश विद्वान इंगर मार्ग्रेथ बोबर्ग के अनुसार, टाइप 428 में नायिका का सहायक एक युवा व्यक्ति हो सकता है जिसे उत्तरी यूरोप में एक जानवर होने का श्राप दिया गया है, जबकि दक्षिणी यूरोप के रूपों में उसका सहायक चुड़ैल का अपना बेटा है, जिसे नायिका से प्यार हो जाता है। 1961 में स्टिथ थॉम्पसन द्वारा प्रकाशित लोककथा सूचकांक का दूसरा संशोधन, डेनमार्क, स्वीडन, फिनलैंड और फिनिश-स्वीडिश के बीच भिन्न रूपों में पाया गया। थॉम्पसन और स्वीडिश विद्वान ने इटली, स्पेन, पुर्तगाल, नॉर्वे, आइसलैंड और रूस में इस प्रकार के रूपों को सूचीबद्ध किया। डेनमार्क से एक डेनिश कहानी में और पत्रिका स्केटेग्रेवेरन में हुंडब्रूडेन ("द ब्राइड ऑफ द हाउंड") शीर्षक के साथ प्रकाशित, एक जोड़े का एक बेटा है जिसका नाम जेन्स पीटर है। उसकी माँ की मृत्यु के बाद, उसके पिता ने फिर से शादी कर ली, लेकिन जेन्स पीटर की सौतेली माँ, एक चुड़ैल, उसे एक पूडल हाउंड में बदल देती है। एक दिन, एक लड़की सौतेली माँ के लिए काम करने आती है, और वह उसे चार बकरियों को दूध देने का आदेश देती है, फिर एक तलहीन छलनी से अनाज का ढेर लगाने के लिए, और अंत में एक दूरदराज के खेत में डायन की बहन के घर जाने और रोटी मांगने के लिए। पूडल हाउंड लड़की को सभी कार्यों में मदद करता है, इस शर्त के साथ कि लड़की उसे तीन चुंबन देती है और उसे "रोसेनमंड" ("गुलाबी-मुँह") कहती है। वे चुड़ैल की सौतेली माँ को भी एक ओवन में फेंक देते हैं और उसे मार देते हैं। कहानी के अंत में, लड़की कुत्ते का सिर काटती है, उसके अनुरोध पर, और उसे जेन्स पीटर के पास वापस कर देती है। डेनिश विद्वान एक्सेल ओलरिक और इंगर मार्ग्रेथ बोबर्ग ने फ्युनन से फिलोलॉजिस्ट इडा फाल्बे-हैंसन द्वारा एकत्र की गई एक डेनिश कहानी का सारांश दिया, जिसका शीर्षक लिली पर ओग लिली मारेन ("लिटिल पर एंड लिटिल मारेन") था। इस कहानी में, नामधारी पेर और मारेन एक पहाड़ी-महिला की गुफा में एक गेंद का पीछा करते हैं, और उसके लिए काम करते हैं। मारेन को काले ऊन के एक टुकड़े को सफेद, फिर काले रंग से धोने के लिए मजबूर किया जाता है। पेर इस पहले कार्य में उसकी मदद करता है। इसके बाद, मारेन को गोबर के ढेर को साफ करने का काम सौंपा जाता है। तीसरा, उसे डायन द्वारा डायन की बहन के घर जाने और डायन की बेटी की शादी के लिए गाथागीत लाने का आदेश दिया जाता है। पर मारेन को नरक की यात्रा करने से पहले रोकता है, और उसे सलाह देता हैः मारेन गेट की टिकाओं को तेल देना है, नाशपाती के पेड़ को हिलाना है, एक ओवन के अंदर रोटी की रोटियाँ मोड़ना है, एक गाय को दूध देना है और नौकरों को लेडल्स देना है और मुर्गी को ग्रोट्स देना है। नरक में रहते हुए, उसे कुछ भी नहीं खाना चाहिए, गाथागीतों को प्राप्त करना चाहिए और भाग जाना चाहिए। मारेन उसकी चेतावनियों का पालन करता है और गाथागीत के साथ एक टोकरी के साथ नरक से बाहर निकलता है, लेकिन वह टोकरी में झाँकती है और गाथागीत उससे बाहर उड़ जाती है। पेर प्रकट होता है और उन्हें टोकरी में वापस लाता है। अंत में, मारेन को डायन की बेटी और पेर के बगल में मोमबत्तियाँ पकड़ने के लिए कहा जाता है, लेकिन लड़का दुल्हन को मारेन के साथ व्यापार करने और उन्हें पकड़ने के लिए कहता है। मोमबत्तियाँ चुड़ैल की बेटी को जला देती हैं। पेर और मारेन डायन को मार देते हैं, गुफा एक महल बन जाती है और वे वहाँ रहते हैं। द गर्ल एंड द डॉग नामक एक अभिलेखीय कहानी में, नायिका, एक अनाथ लड़की, को एक बौनी महिला के साथ काम मिलता है और उसे तीन कठिन कार्य दिए जाते हैंः क्रूर बकरियों को दूध पिलाना और छलनी में पानी ले जाना। वह उनकी कठिनाई पर रोती है, जब एक छोटा कुत्ता उसके सामने आता है और चुंबन के बदले में मदद करने की पेशकश करता है। वह कुत्ते को चूमती है, जिससे उसे दोनों कार्यों में मदद मिलती है। इसके बाद, बौनी महिला लड़की को केक लेने के लिए नरक जाने का आदेश देती है। छोटा कुत्ता उसे नरक में आने पर कुछ भी न खाने की चेतावनी देता है, और उसे सलाह देता है कि कैसे आगे बढ़नाः वह मुर्गी और बिल्लियों को खाना खिलाए, आग में जलाऊ लकड़ी रखे, और उन्हें गिरने से रोकने के लिए कुछ लाठी लटकाने के लिए एक हुक का उपयोग करे। वह नरक में पहुँचती है और एक चुड़ैल के घर में प्रवेश करती है, जहाँ उसे खाने के लिए कुछ दलिया दी जाती है, लेकिन वह इसे नहीं खाती है और पकवान को अपने कपड़ों में छिपा देती है। वह केक लेती है और भाग जाती है, और डायन रास्ते में जानवरों और वस्तुओं को उसे रोकने का आदेश देती है, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। लड़की बौनी महिला की नौकरी से मुक्त हो जाती है और अपने रास्ते पर चली जाती है। फिर वह उसी कुत्ते से मिलती है जिसने उसकी मदद की, जो लड़की को उसका सिर काटने के लिए कहता है। लड़की उसके अनुरोध का पालन करती है; एक आदमी उसके सामने आता है। वे शादी कर लेते हैं। स्वीडन के वाल्डेमार ल्युंगमैन ने स्वीडन में कहानी प्रकार 428 का नाम डेर म्यूज़िएरेन्डे श्रेइन ओडर डेर ऑफ्ट्राग बेई डेर स्वेस्टर डेर हेक्स ("द म्यूजिक-प्लेइंग वुडन बॉक्स या द ऑर्डर्स फ्रॉम द विच सिस्टर") रखा। स्ट्रॉमफोर्स से जी. ए. एबर्ग द्वारा एकत्र की गई एक फिनिश-स्वीडिश कहानी में, एक लड़की को एक बूढ़ी औरत के साथ काम मिलता है। पहला काम काला ऊन सफ़ेद धोना है। लड़की असंभवता पर रोती है, जब तक कि एक भेड़िया उसे जादू की छड़ी के साथ दिखाई नहीं देता। भेड़िये की मदद से लड़की इस काम को पूरा करती है। फिर बूढ़ी औरत उसे सफेद ऊन को फिर से काले रंग में धोने का आदेश देती है। तीसरे कार्य के रूप में, बूढ़ी औरत लड़की को एक पत्र देती है और उसे झील के पार रहने वाली अपनी बहन को देने का आदेश देती है। भेड़िया लड़की को झील के पार एक सूखा मार्ग बनाने के लिए एक और जादू की छड़ी देता है, और रोटी, जलाऊ लकड़ी और दो ब्रेडस्पेड देता है। लड़की बूढ़ी औरत की बहन के पास जाती है और दो बैलों को रोटी देती है, जलाऊ लकड़ी को अलाव में फेंक देती है और चूल्हे से दो औरतों को रोटी देती है। लड़की बूढ़ी औरत की बहन को पत्र देती है, जो उसे कुछ सॉसेज खाने के लिए आमंत्रित करती है। लड़की भोजन स्वीकार करती है, लेकिन बूढ़ी औरत को धोखा देने के लिए उसे अपने कपड़ों में छिपा लेती है। कहानी के अंत में, लड़की अपने भेड़िये के सहायक को निराश करती है, जो एक श्राप के तहत एक राजकुमार था। अगस्त बोंडसन ने स्वार्टे जोडर ("ब्लैक जोडर") नामक एक स्वीडिश कहानी एकत्र कीः एक गरीब बूढ़ा आदमी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर भूख से मर रहा है, और जोर से घोषणा करता है कि वह अपनी बेटी इंगा को केक के लिए व्यापार करना चाहता है। अचानक, दरवाजा खुलता है और एक व्यक्ति इंगा के बदले में उस आदमी को एक केक देता है। इसलिए एक सौदा किया जाता है, और वह व्यक्ति इंगा को अपने साथ ले जाता है। आदमी इंगा के साथ रहता है, लेकिन केवल रात में दिखाई देता है। इंगा के पिता उससे मिलने जाते हैं और उससे उसके रहस्यमय पति के बारे में पूछते हैं। अपनी बेटी की कहानी सुनने के बाद, आदमी सुझाव देता है कि इंगा अपने पति को बेहतर ढंग से देखने के लिए रात में अपने बिस्तर पर एक प्रकाश ले। इंगा अपने बिस्तर पर एक मोमबत्ती ले जाती है और अपने बगल में सो रहे आदमी की जासूसी करती हैः वह एक सुंदर आदमी है। मोम की एक बूंद उस पर गिरती है और वह जाग जाता है, इंगा को विलाप करते हुए कि एक चुड़ैल ने उसे दूसरे रूप में शाप दिया है जब तक कि वह उसकी बेटी से शादी नहीं करता है, लेकिन अब उन्हें चुड़ैल के घर जाना होगा। इंगा डायन के साथ सेवा करती है, जो उसके जाने से पहले लड़की को काले कपड़े सफेद धोने का आदेश देती है। हालाँकि, जितना इंगा उन्हें धोने की कोशिश करता है, कपड़े काले होते जाते हैं। स्वार्टे जोडर नाम का एक आदमी उसकी मदद की पेशकश करता है, अगर वह उसे अपना दोस्त कहती है। इंगा उसके प्रस्तावों को अस्वीकार कर देती है, लेकिन स्वार्टे जोडर इस कार्य में उसकी मदद करता है। इसके बाद, चुड़ैल इंगा को ग्रोट्स पीसने का आदेश देती है। तीसरा, चुड़ैल अपनी बेटी की शादी की तैयारी कर रही है, और इंगा को एक डिब्बा लेने के लिए चुड़ैल की बहन (एक जादूगरनी भी) के पास जाने का आदेश देती है, और लड़की को अंदर नहीं देखना चाहिए। स्वार्टे जोडर इंगा को रोकता है और उसे चेतावनी देता है कि वह जादूगरनी के घर में कुछ भी न खाए। लड़की वहाँ जाती है और उसे एक बछड़े का पैर दिया जाता है, जिसे वह अपने कपड़ों में छिपा लेती है। इंगा डिब्बा लेती है और घर से निकल जाती है। सड़क पर, इंगा डिब्बे को खोलता है और इसकी सामग्री पास के पेड़ की चोटी पर उड़ जाती है। स्वार्टे जोडर प्रकट होता है और सामग्री को वापस बॉक्स में रखता है। अंत में, चुड़ैल अपनी बेटी से स्वार्टे जोडर (मानव रूप में वापस) से शादी करती है, और इंगा को पूरी रात अपने हाथों में मशाल पकड़ने के लिए मजबूर करती है, इस उम्मीद में कि मशालें उसे जला देंगी। स्वार्टे जोडर इंगा के पास जाता है और उसे कार्य से मुक्त करने की पेशकश करता है यदि वह कहती है कि वह उसे अपना दोस्त बनाना चाहती है। इंगा सहमत हो जाती है और चुड़ैल की बेटी के साथ स्थानों का व्यापार करती है, ताकि वह, और इंगा नहीं, मशालों से जल जाए। ऐसा होता है। अगली सुबह, चुड़ैल स्वार्टे जोडर की जाँच करने जाती है, और यह देखकर कि इंगा बिस्तर पर है, और उसकी बेटी जलकर राख हो जाती है, गुस्से में विस्फोट हो जाता है। सॉडरमैनलैंड के लेखक गुस्ताफ एरिक्सन द्वारा संकलित एक स्वीडिश कहानी में फ्लिकोर्नास ओलिका मार्क्नाड्सगाफ्वोर ("बाजार से लड़कियों के उपहार") शीर्षक के साथ, एक किसान को ताजा उपज खरीदने के लिए बाजार जाना पड़ता है, और अपनी तीन बेटियों से पूछता है कि वह उन्हें क्या ला सकता है। बड़ी बेटी एक किताब मांगती है, बीच में एक जोड़ी और दस्ताने के लिए, लेकिन सबसे छोटी को अभी तक पता नहीं है। फिर वह "दुख और चिंता" के लिए पूछती है। बाजार में, किसान को अपनी सबसे छोटी बेटी के लिए उपहार नहीं मिलता है, लेकिन उसे निर्देश दिया जाता है कि वह लड़की को पहले गुरुवार को जंगल में जाने के लिए कहे, और वह वही पाएगी जो वह ढूंढ रही है। तीसरी बहन निर्देशों का पालन करती है और जंगल में एक कुत्ते से मिलती है। वह उसकी पूंछ पकड़ती है और उसे एक पहाड़ की चोटी पर ले जाया जाता है। कुत्ता तब लड़की को पहाड़ से नीचे उतरने और राजा के खेत में काम खोजने के लिए कहता है। हालाँकि, राजा के खेत में जाने से पहले, वह दुर्भावनापूर्ण चरित्र की एक बूढ़ी महिला से मिलती है, जो उसे अपने नौकर के रूप में काम पर रखती है। अगले दिन, बूढ़ी औरत उसे गोबर साफ करने के लिए अस्तबल में जाने का आदेश देती है। लड़की अपना काम पूरा करने की कोशिश करती है, लेकिन वह जितना अधिक गोबर निकालती है, उतना ही अधिक प्रकट होती है, जिससे इसे पूरा करना असंभव हो जाता है। वही कुत्ता उसके सामने आता है और उसे छत से सोने की कुदाल लाने के लिए कहता है। नए उपकरण के साथ, वह कार्य करती है। इसके बाद, बूढ़ी औरत उसे खाने के लिए एक सैंडविच देती है, मौत की सजा पर, लेकिन लड़की जितना अधिक सैंडविच खाएगी, उतना ही अधिक सैंडविच बरकरार रहेगा। कुत्ता फिर से प्रकट होता है और उसके लिए सैंडविच खाता है। तीसरा, बूढ़ी औरत लड़की को अपनी बहन के पास अपनी बेटी के लिए दुल्हन की पोशाक लाने के लिए भेजती है, और उसे पहाड़ से आगे जाना पड़ता है। क्या करना है इस पर खोए हुए, लड़की रोती है, जब तक कि कुत्ता उसकी मदद करने के लिए प्रकट नहीं होता है और उसे सलाह देता है कि कैसे आगे बढ़नाः वह दो लोगों को पानी लाते हुए देखेगी, जिन्हें वह बाल्टी देगी; फिर वह दो लकड़ी काटने वालों के पास से गुजरेगी जिन्हें कुल्हाड़ी दी जानी है; फिर दो बेकर (जिन्हें ब्रेडस्पेड दिए जाने हैं), और दो लोग अपने नंगे हाथों से ऊन कार्ड कर रहे हैं (जिन्हें उनकी मदद करने के लिए कार्ड दिए जाने हैं)। इस अनुक्रम के बाद, लड़की को दो दरवाजों के बीच अपने मार्ग को नरम करने के लिए दो तकिए का उपयोग करना होता है, दो कुत्तों को रोटी के दो टुकड़े फेंकने होते हैं, बूढ़ी औरत के घर में प्रवेश करना होता है और एक तकिया पर बैठने से बचना होता है (क्योंकि उसके नीचे एक सांप छिपा होता है) और वहाँ कोई भी भोजन करना होता है। लड़की पत्र के लिए कुत्ते के निर्देशों का पालन करती है और चुड़ैल से मिलती है, जो उसे सॉसेज और मीटलोफ खाने के लिए मजबूर करती है। लड़की चुड़ैल को धोखा देने के लिए अपने कपड़ों में भोजन छुपाती है, दुल्हन की पोशाक लेती है और चुड़ैल से भाग जाती है, जो अपने नौकरों को उसे रोकने का आदेश देती है, लेकिन जानवर और लोग ऐसा करने से इनकार कर देते हैं। अंत में, लड़की अपने लिए दुल्हन की पोशाक रखती है, और अपने माता-पिता के घर लौट आती है। आइसलैंड के विद्वान एनार ओलाफुर स्वेनसन ने लेखक जॉन अर्नसन द्वारा प्रकाशित एक आइसलैंडिक कहानी का पता लगाया, जिसे उन्होंने कामदेव और साइके से संबंधित किया, लेकिन माना कि यह विभिन्न कहानियों के टुकड़ों का एक संयोजन था। बुकोला नामक इस कहानी में, हेलगा नाम की एक लड़की अपनी पसंदीदा गाय बुकोला को खो देती है, और पहाड़ों में उसकी तलाश करती है। वह इसे नहीं पाती है, लेकिन एक ट्रॉल डायन से मिलती है, जिसके लिए वह कठिन कार्य करने के लिए मजबूर होती है। लड़की की मदद डोर्डिगुल नामक एक बदसूरत व्यक्ति करता है, और अंतिम कार्य उसके लिए डेल्स की रानी (एक चरित्र जिसे स्वेनसन एक स्थानीय और विकृत पर्सेफोन मानते हैं) के पास जाना है। नीच अग्रेस हेलगा को डेल्स की रानी या डेल-क्वीन (आइसलैंडिकः डेलाड्रॉटिंग) के पास एक ब्रोच और शतरंज का खेल प्राप्त करने के लिए भेजती है। पहले कार्य के लिए, डोरिंगुल हेलगा को एक छोटे से घर में ले जाता है जहाँ वह उसके लिए झाड़ू बनाने के लिए एक पिकक्स और एक कुदाल का आदेश देता है। अगले कार्य के लिए, आदमी उसे सलाह देता है कि वह डेल-क्वीन की मेज पर बैठे, टेबलवेयर को आशीर्वाद देने के लिए क्रूस का संकेत बनाए और रानी द्वारा दिए गए भोजन को न खाए, बल्कि अपने कपड़ों में कुछ हिस्से छिपाए, और जब वह जा रही हो, तो उसे डेल-क्वीन के भेड़ियों को एक टुकड़ा फेंकना चाहिए। शतरंज के खेल के साथ डेल-क्वीन से लौटने के बाद, चुड़ैल हेलगा को बिस्तर बनाने, अपना हुड पकाने और ढलानों को खाली करने का आदेश देती है-यह सब एक रात में। जब हेलगा बिस्तर बनाने की कोशिश करती है, तो बिस्तर के कपड़े मजबूती से चिपक जाते हैं और उन्हें हिलाया नहीं जा सकता है। डोर्डिगुल एक चुंबन के बदले में उसकी मदद करता है, लेकिन वह उसे मना कर देती है। अंत में, डोरडिंगुल हेलगा को बताता है कि उसे डायन के जीवन-अंडे को ढूंढना होगा और उसे उसके सिर पर तोड़ना होगा। वह चुड़ैल के सो जाने का इंतजार करती है, जीवन-अंडा लाती है और इसे डोर्डिगुल के सिर के खिलाफ नष्ट कर देती हैः चुड़ैल और डेल-रानी मर जाते हैं, और डोर्डिगुल एक मानव राजकुमार में बदल जाता है। फिनलैंड के लोकसाहित्यकार एंटी आर्ने ने फिनलैंड में 428 प्रकार के 6 रूपों को सूचीबद्ध किया, जिनमें से पांच पांडुलिपि संस्करणों में थे। फिनिश विद्वान पिरको-लिसा रौस्मा ने पोरी से एकत्र की गई एक फिनिश कहानी प्रकाशित की जिसे उन्होंने टाइप 428, टायटो जा सुसी ("लड़की और भेड़िया") के रूप में वर्गीकृत किया। इस कहानी में, जिसका शीर्षक नोइता जा हैनेन कास्वाटाइट्रेन्सा ("चुड़ैल और उसकी गोद ली हुई बेटी") है, एक चुड़ैल जंगल में अकेली रहती है, और एक दिन उसे एक लड़की मिलती है। वह लड़की को काले ऊन का एक बंडल देती है और उसे सफेद धोने का आदेश देती है, अन्यथा चुड़ैल उसे मार डालेगी। लड़की समुद्र तट पर जाती है और कार्य की असंभवता पर रोती है, जब एक भेड़िया उसके सामने आता है। भेड़िया उसे एक छड़ी देता है जिसका उपयोग वह चुड़ैल के काम को पूरा करने के लिए करती है। इसके बाद, चुड़ैल लड़की को उसे फिर से काला धोने का आदेश देती है, जो वह भेड़िये की मदद से करती हैः जानवर उसे एक छड़ी देता है और वह जादू से ऊन को वापस काला कर देती है। डायन फिर लड़की को एक और डायन के पास भेजती है, जिसका नाम टीना है, जो झील के दूसरी तरफ रहती है, उसे देने के लिए एक पत्र के साथ। पुल को पार करने से पहले, भेड़िया उसे रोकता है, उसे एक छड़ी देता है और उसे टीना के घर तक जाने की अनुमति देने के लिए पानी खोलने का एक जादू आदेश सिखाता है। भेड़िया तब लड़की को निर्देश देता है कि वह घोड़े को रोटी दे, आग लगाने के लिए कुछ जलाऊ लकड़ी फेंके, और चूल्हे में एक व्यक्ति को एक चिथड़ा दे, इससे पहले कि वह चुड़ैल के घर पहुंचे। टीना के घर पर, उसे एक सॉसेज ('मक्कारा') दिया जाता है, जिसे वह चुड़ैल को धोखा देने के लिए छिपाने की कोशिश करती हैः वह इसे कुर्सी के नीचे और अपने कपड़ों के नीचे छुपाती है, जब तक कि लड़की अंत में इसे अपने कपड़ों में, अपने पेट के पास नहीं छिपा लेती। लड़की तब टीना के घर से भाग जाती है, और चुड़ैल एक ओवन में एक व्यक्ति, आग और घोड़े को उसे रोकने का आदेश देती है, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। फिर वह सॉसेज को लड़की को मारने का आदेश देती है, लेकिन वह उसे फेंक देती है और छड़ी के साथ एक मार्ग खोलती है। लड़की द्वारा इसे पार करने के बाद, टीना उसका पीछा करने की कोशिश करती है, लेकिन झील में डूब जाती है। भेड़िया तब लड़की के पास जाता है और उसे डायन के घर के बजाय अपने महल में ले जाता है, जहाँ वे एक साथ रहते हैंः वह सुबह तक निकल जाता है और रात में लौटता है, जबकि वह अंदर रहती है। एक रात, वह अपने साथी को बेहतर तरीके से देखने के लिए एक मैच खेलती है और भेड़िये को ढूंढ लेती है। जानवर जाग जाता है और मनुष्य बन जाता है, फिर पता चलता है कि वह एक राजा का बेटा है जिसे चुड़ैलों द्वारा भेड़िये के रूप में शापित किया गया है। राजा का बेटा, जो अब मानव है, और लड़की एक भव्य समारोह में शादी करते हैं। लातवियाई लोककथा सूची के अनुसार, इसी तरह की कहानी लातविया में पाई जाती है, जिसे इसके अपने लातवियाई प्रकार * 438, सन्स-लिगवैनिस ("द डॉग ब्राइडरूम") के रूप में अनुक्रमित किया गया है, लेकिन इसके दूसरे संस्करण मेंः एक कुत्ता नायिका के सामने दिखाई देता है और उसे काले ऊन को सफेद में धोने में मदद करता है; बाद में, जब नायिका को किसी अन्य चुड़ैल के पास जाने का काम सौंपा जाता है, तो कुत्ता उसे चुड़ैल के घर में रहते हुए कोई भी भोजन नहीं खाने की सलाह देता है। 1891 में विल्काकोस ("वेयरवोल्फ") शीर्षक के साथ प्रकाशित एक लातवियाई कहानी में, एक आदमी अपनी बेटी के लिए चमड़े के जूते बनाता है और एक परीक्षा निर्धारित करता हैः जो कोई भी उस सामग्री का अनुमान लगाता है जिससे जूते बने हैं, वे अपनी सुंदर बेटी से शादी करेंगे। कई लोग अनुमान लगाते हैं और असफल हो जाते हैं। एक भेड़िया ('विल्कासिस') उस आदमी के घर आता है और सही अनुमान लगाता है। आदमी को सौदे के हिस्से के रूप में अपनी बेटी के साथ अलग होना पड़ता है, और वह भेड़िये के साथ उसके घर जाती है। वहाँ पहुँचने के बाद, लड़की को उसकी क्रूर सास द्वारा कठिन कार्यों के लिए मजबूर किया जाता हैः सबसे पहले, उसे छलनी में खेत में पानी लाना होता है। वह ऐसा नहीं कर सकती और रोती है, जब भेड़िया उसके सामने आता है और उसे काम पूरा करने के लिए छलनी पर कुछ आटा डालने का सुझाव देता है। अगले दिन, सास लड़की को अपने मुर्गी (टर्की, मुर्गियां और हंस) को खिलाने का आदेश देती है। फेर, भेड़िया उसे सलाह देता है कि वह पक्षियों के लिए अनाज फैलाने के लिए छलनी का उपयोग करे। बदले में, सास उसे सॉसेज के साथ कुछ रोटी देती है। भेड़िया उस पर केवल रोटी खाने के लिए चिल्लाता है, सॉसेज नहीं। लड़की उसकी बातों को सुनती है और सॉसेज को कोने में फेंक देती है, लेकिन उसकी सास पूछती है कि भोजन कहाँ है और वह जवाब देती है। वह सॉसेज को फिर से लड़की को देती है, लेकिन इस बार वह महिला को धोखा देने के लिए उसे अपने कपड़ों में छिपा देती है। महिला तब उसे चोट पहुँचाने में विफल रहने के लिए मुर्गी और फाटकों को डांटती है। अगले दिन, महिला लड़की को एक झील पर बिस्तर तैयार करने का आदेश देती है। लड़की कहती है कि यह असंभव है, लेकिन भेड़िया उसे यह करना सिखाता है। महिला उसके सामने आती है और लड़की को उस पर लेटने का आदेश देती है, लेकिन लड़की अज्ञानता का नाटक करती है और अपनी सास को उसे दिखाने के लिए कहती है। महिला बिस्तर पर चढ़ जाती है, और भेड़िया बिस्तर को झील में गहराई तक धकेल देता है, जहाँ वह डूब जाता है। कहानी के अंत में, भेड़िया एक बड़ी चिता तैयार करता है और अपनी पत्नी से अपने कपड़े आग में फेंकने के लिए कहता है। लड़की जैसा कहती है वैसा करती है और भेड़िया आग की लपटों में भागता है, उनमें से एक इंसान निकलता है। खेत तब एक बड़ा घर बन जाता है, और वह बताता है कि चुड़ैल ने उसे उस स्थिति में शाप दिया था। इटली के इतालवी लेखक ने फ़ायरन्ज़ से ले ड्यू बेले-जिओजे शीर्षक के साथ एक कहानी एकत्र की, जिसका अनुवाद लेखक मार्क मोनियर ने लेस ड्यूक्स मिग्नन-बिजोउ के रूप में किया था। इस कहानी में, एक रानी एक ज्योतिषी से परामर्श करती है, जो चेतावनी देता है कि उसकी अजन्मे बच्चे, राजकुमारी को हवा ले जाएगी। भविष्यवाणी के डर से, जैसे ही राजकुमारी का जन्म होता है, उसे एक मीनार में रखा जाता है और उठाया जाता है। एक दिन, जब वह काफी बूढ़ी हो जाती है, तो राजा के पिता होते हैं, वह अपनी रक्षा के लिए अगले कदम पर अपने मंत्रियों से परामर्श करते हैं, और वे सुझाव देते हैं कि वह उसके लिए एक लोहे की गाड़ी बनाए। सुरक्षा के हर उपाय के बावजूद, जब राजकुमारी अपनी गाड़ी में होती है, तो हवा का एक तेज झोंका उसे एक द्वीप पर ले जाता है जहाँ एक परी महिला रहती है। वह अपना परिचय एक राजकुमारी के रूप में देती है, और परी, मजाकिया लहजे में, राजघराने की किसी भी धारणा को खारिज कर देती है, और लड़की को बताती है कि उसे उसके लिए काम करके अपनी रोटी कमाना है। शाम के दस बजे, परी राजकुमारी को एक मामूली भोजन देती है, और अपने बेटे, जिसका नाम भी बेला-गियोजा है, को राजकुमारी की तरह स्थिति समझाती है। परी का बेटा राजकुमारी के पास जाता है और उसे बताता है कि वह कभी भी उसके नाम का मजाक नहीं उड़ाएगा, और उसे सलाह देता है कि उसकी माँ उसे उन चीजों को करने के लिए मजबूर करेगी जिन्हें वह कभी पूरा नहीं कर पाएगी, इसलिए, शाम को 11 बजे, वह आएगा और उसके लिए ऐसा करेगा। यह अगली दो रातों के लिए होता है। तीसरी रात को, बेला-जिओजा और परी का बेटा अपनी माँ से एक जादू की अंगूठी लेकर भाग जाते हैं। घर वापस, परी, अपने बेटे की सुस्ती को देखते हुए, उसकी जाँच करने जाती है और उसका खाली शयनकक्ष देखती है, फिर उस जोड़ी के पीछे जाती है। वह एक बगीचे की रखवाली करने वाले के पास से गुजरती है जो अपनी सब्जियां बेचता है, फिर कपड़े बेचने वाला एक दर्जी, और एक पादरी और एक चर्च, और उनमें से किसी को भी इस जोड़ी के बारे में पता नहीं है। इसके तुरंत बाद, बेला-गियोजा और परी के बेटे को एहसास होता है कि परी उनके रास्ते पर है, और बेला-गियोजा अपने पीछे एक जंगल, फिर एक पहाड़, और अंत में नुकीली सुइयों का एक मैदान बनाने के लिए जादू की अंगूठी का उपयोग करती है जो परी को नष्ट कर देती है। अंत में, राजकुमारी और परी का बेटा अपनी मातृभूमि में पहुँचते हैं, जहाँ वे जादू की अंगूठी के साथ एक महल बनाते हैं। अगले दिन, राजा नवनिर्मित महल को देखता है और महल के स्वामी से मिलने के लिए दो पृष्ठों के साथ वहाँ जाता है। परी का बेटा उसके सामने आता है और अपना परिचय बेला-गियोजा के रूप में देता है, जो राजा की बेटी का नाम भी है। राजकुमारी बेला-जिओजा अपने प्रिय, परी के बेटे के बगल में है, और अपने पिता को बताती है कि परी ने उसे कठिन कार्यों पर मजबूर कियाः पहले दिन, उसे हरी सेम, सफेद सेम और मकई का ढेर अलग करना पड़ा; दूसरे दिन, उसे सभी कपड़े इकट्ठा करने थे, उन्हें ठीक करना, सिलना, धोना, सुखाना और इस्त्री करना था-दोनों कार्य परी के बेटे की मदद से किए गए थे। राजा अपनी बेटी की सुरक्षित वापसी पर खुश होता है और उसकी शादी परी के बेटे से कर देता है। स्वीडिश विद्वानों ने इस कहानी को 428 प्रकार का एक रूप माना। द टेल अबाउट बाबा-यागा (रूसी परी कथा) द लिटिल गर्ल सोल्ड विद द पियर्स ला फाडा मोर्गाना (कैटलन लोक कथा) प्रुनेला (परी कथा) संदर्भ डेनिश परी कथाएँ परी कथाओं में महिला पात्रों को आकार देने के बारे में फिक्शन एटीयू 400-459