Republication of the Covenant of Works
गणराज्य ईसाई वाचा धर्मशास्त्र का एक रूप है जहां कार्यों की वाचा के कार्य सिद्धांत को मोज़ेक वाचा में किसी तरह से पुनः प्रकाशित किया गया था। यह विचार वेस्टमिंस्टर सेमिनरी कैलिफोर्निया के शिक्षाविदों के बीच लोकप्रिय है और इसे अमेरिकी धर्मशास्त्री मेरेडिथ क्लाइन द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था। क्लाइन ने सिखाया कि मोज़ेक वाचा में कार्यों की वाचा का एक प्रकारात्मक गणराज्य शामिल था, जहां इजरायलियों को अपनी "प्रकारात्मक योग्यता" के आधार पर वादा की गई भूमि पर कब्जा बनाए रखना था। गणराज्यीकरण मोज़ेक वाचा के लूथरन विचारों के समान है। इतिहास गणतंत्र के कुछ पहलुओं को पहले से ही जॉन केल्विन द्वारा सिखाया गया था, लेकिन पूरी तरह से दृष्टिकोण नहीं। बाद में, जॉन ओवेन द्वारा रिपब्लिकशन सिखाया गया था, यह मानते हुए कि हालांकि मोज़ेक वाचा अनुग्रह की वाचा थी, इसमें कार्यों की वाचा से पुनः प्रकाशित पहलुओं की एक परत शामिल थी। थॉमस गुडविन ने मोज़ेक वाचा का वर्णन करते समय ओवेन के समान भाषा का उपयोग किया। आधुनिक देवत्व के मज्जा के लेखक एडवर्ड फिशर ने गणतंत्र को सिखाते हुए कहा, "इसलिए", कानून ने प्रवेश किया, "कि आदम का अपराध और उनका अपना वास्तविक उल्लंघन प्रचुर मात्रा में हो सकता है, ताकि अब भगवान ने इसे आवश्यक समझा, कि कार्यों की वाचा का एक नया संस्करण और प्रकाशन होना चाहिए", इस प्रकार थॉमस बोस्टन द्वारा इस विचार की वकालत की गई, जो मज्जा देवताओं में से एक थे। हाल के दिनों में मेरेडिथ क्लाइन गणराज्य सिद्धांत के सबसे प्रभावशाली समर्थक बन गए हैं। गणतंत्र के विभिन्न रूपों के अन्य अधिवक्ताओं में शामिल हैंः गेरहार्डस वॉस, अमांडस पोलनस, जॉन प्रेस्टन और जॉर्ज वॉकर। विभिन्न दृष्टिकोण पर्याप्त गणराज्य का अर्थ है कि मोज़ेक वाचा अपने मूल में कार्यों की वाचा थी। यह विचार कि मोज़ेक वाचा अपने मूल में कार्यों की वाचा है, 1689 के संघवादियों, अमांडस पोलनस और जॉन प्रेस्टन द्वारा सिखाया गया था। कुछ डिस्पेंसेशनलिस्टों द्वारा कुछ इसी तरह का दृष्टिकोण सिखाया गया है। प्रशासनिक गणराज्य प्रशासनिक गणराज्य सिखाता है कि जबकि मोज़ेक वाचा अनुग्रह की वाचा थी, इसमें कार्यों की वाचा के पहलुओं की एक परत शामिल थी। यह जॉन ओवेन, मैरो ब्रदर्स और थॉमस गुडविन की स्थिति है। अधीनस्थ वाचा मूसा अमिराउट, जॉन कैमरून और सैमुअल बोल्टन ने एक "आज्ञाकारी वाचा" दृष्टिकोण रखा, जिसमें प्रस्तावित किया गया था कि मोज़ेक वाचा सार द्वारा एक तीसरी प्रकार की वाचा थी, इस दृष्टिकोण के विपरीत कि दो वाचाएँ हैं, कार्यों की वाचा और अनुग्रह की वाचा। अमायराउट का दृष्टिकोण प्रशासनिक गणराज्य से अलग है; हालाँकि, उनके विचार में अभी भी गणतंत्र के साथ कुछ सामान्य तत्व थे, जैसा कि उनके सिद्धांत में मोज़ेक वाचा ने आज्ञाकारिता के लिए कनान में लौकिक जीवन का वादा किया था। मिश्रित वाचा बहुत कम लोगों ने प्रस्तावित किया है कि मोज़ेक वाचा में दो तत्व थे, दोनों अनुग्रह और कार्यों की वाचा होने के कारण, जॉर्ज वॉकर और अन्य अनाम लेखकों द्वारा इस दृष्टिकोण की वकालत की गई थी। मज्जा विवाद मोज़ेक वाचा संदर्भ कैल्विनवादी धर्मशास्त्र भी देखें।