Chetavani ra Chungatya
चेतवानी रा चुंगत्य (देवनागरीः चेतवानी रा चुंगत्य; अनुवादः चेतावनी या जागने का आग्रह) 1903 में ठाकुर केसरी सिंह बरहत द्वारा रचित एक देशभक्तिपूर्ण डिंगल कविता है और मेवाड़ के महाराणा, फतेह सिंह को संबोधित करती है, जिसमें उन्हें अपने वंश की परंपराओं को बनाए रखने और दिल्ली दरबार में शामिल नहीं होने का आह्वान किया गया है। इन दोहे का महाराणा पर वांछित प्रभाव पड़ा जिन्होंने दिल्ली में मौजूद होने के बावजूद दरबार में शामिल नहीं होने का फैसला किया। यह कृति स्वतंत्रता संग्राम के दौरान निर्मित महान साहित्यिक कृतियों में से एक है। इसमें 13 छंद या सोरथा (सौराष्ट्र-दुहा) होते हैं। पृष्ठभूमि स्रोतः 1903 का दिल्ली दरबार भारत के सम्राट और महारानी के रूप में राजा एडवर्ड VII और रानी एलेक्जेंड्रा के उत्तराधिकार का जश्न मनाने के लिए आयोजित किया गया था। उसी समय, ब्रिटिश भारत की राजधानी को कोलकाता से दिल्ली स्थानांतरित कर दिया गया था। लार्ड कर्जन ने दरबार में आने के लिए उदयपुर (मेवाड़) के महाराणा को छोड़कर लगभग सभी राजाओं, नवाबों, सामंतों और जागीरदारों की सहमति प्राप्त की थी। जवाब में जयपुर, जोधपुर, किशनगढ़, सिरोही, कोटा, बीकानेर आदि के महाराजाओं ने निमंत्रण की सराहना की और खुशी और आभार व्यक्त किया। हालाँकि, उदयपुर को 1818 ई. पू. मेवाड़ राज्य और अंग्रेजों की संधि के कारण ठंड का सामना करना पड़ा। लार्ड कर्जन महाराणा को दिल्ली दरबार में भाग लेने के लिए मनाने गए, जिसे वह अंततः शर्तों के साथ करने के लिए सहमत हुएः भारत के मूल शासकों के बीच पहला स्थान, जुलूस से छूट, और उनकी स्थिति को ध्यान में रखते हुए एक सीट। महाराणा की मुख्य चिंता अन्य सभी भारतीय राजकुमारों पर वरीयता के उनके दावे का संभावित समझौता था। इस प्रकार, यह आश्वासन दिया गया कि "उनकी गरिमा पर उचित विचार किया जाएगा" और उनका स्थान भारत के सभी शासक राजकुमारों में वरीयता के क्रम में प्रथम होगा। वकील मेवाड़ राज्य के रईसों और लोगों की सामान्य राय महाराणा के फैसले के खिलाफ थी। यहाँ तक कि मेवाड़ राज्य के बाहर के कई कुलीन और सरदार भी इस खबर से निराश थे। उनमें से कुछ लोग इकट्ठा हुए और ठाकुर केसरी सिंह बरहाट से इस समस्या का समाधान खोजने का अनुरोध किया। देवपुरा (शाहपुरा) के केसरी सिंह बरहाट, जो पहले फतेह सिंह के मुख्य सलाहकार थे, ने महाराणा को दिल्ली जाने से रोकने के लिए खारवा के राव गोपाल सिंह से परामर्श किया। खातू के ठाकुर हरि सिंह, जोबनेर के ठाकुर करण सिंह, राव उमराव सिंह, खंडेला के सज्जन सिंह और मालसीसर के ठाकुर भुर सिंह शामिल हुए। सभी इस बात पर सहमत थे कि मेवाड़ के गौरव को बनाए रखने के लिए फतेह सिंह को राणा की परंपराओं, गौरव और सम्मान की याद दिलाई जानी चाहिए। ये चर्चाएँ जयपुर में मालसीसर ठाकुर की हवेली में हुईं। राव गोपाल सिंह ने सुझाव दिया कि राजपूताना के इतिहास में इस तरह के महत्वपूर्ण समय में, चरणों ने हमेशा अपने वाक्पटु भाषण के माध्यम से सही मार्गदर्शन दिया है। इसलिए, केसरी सिंह को यह काम सौंपा गया था, जिन्होंने तेरह सोरथाओं की एक कविता की रचना की, जिसे सुनकर वहां मौजूद सभी लोग बहुत प्रभावित हुए। वे इन सुरथाओं (दोहे) की प्रभावशीलता के बारे में निश्चित थे कि अगर महाराणा को समय पर सूचित किया जाता है, तो वह दरबार में भाग लेने का विचार छोड़ देंगे। कविता का उद्देश्य महाराणा को यह बताना था कि दरबार में भाग लेना उनकी गरिमा के लिए अपमानजनक था और यह भारत के राजपूतों और हिंदुओं के बीच उनकी प्रतिष्ठा को कम करेगा। दिल्ली दरबार-1903 राव गोपाल सिंह खरवा ने इन दोहे को उदयपुर में फतेह सिंह को देने की जिम्मेदारी ली थी, जिसका शीर्षक था चेतवानी रा चुंगटिया। लेकिन जब तक वह पहुंचे, फतेह सिंह ट्रेन से रवाना हो चुके थे। इसके बावजूद, केसरी सिंह के छोटे भाई ज़ोरावर सिंह को तैयार किया गया और दिल्ली के रास्ते में सरेरी (भीलवाड़ा) या नसीराबाद रेलवे स्टेशन पर महाराणा को हाथ में दोहे दिए गए। राव गोपाल सिंह अपने भतीजे खेत सिंह को लिखे एक पत्र में लिखते हैं, "क्षत्रिय शक्ति के भक्त केसरी सिंह जी ने महाराणा साहब को संबोधित एक दोहे की रचना की थी। उस समय महाराणा साहब एक विशेष ट्रेन से उदयपुर के लिए रवाना हुए थे। इस दोहे को तब नसीराबाद स्टेशन पर श्री दरबार के सामने प्रस्तुत किया गया, जहाँ उन्होंने कहा कि अगर उन्हें ये दोहे उदयपुर में ही प्राप्त होते, तो वह नहीं जाते। हालांकि, वह दिल्ली पहुंचने के बाद ही इस मामले पर विचार करेंगे। ऐसा माना जाता है कि फतेह सिंह औपनिवेशिक सरकार के दबाव के कारण दिल्ली आए थे, लेकिन केसरी सिंह द्वारा लिखे गए दोहे पढ़ने से उन पर गहरा प्रभाव पड़ा। इसके अलावा, बैठने में वरीयता पर उनकी शर्तों का पालन नहीं किया गया। कवि ने महाराणा को अपने पूर्वजों की गौरवशाली और वीरतापूर्ण परंपराओं की याद दिलाई, जिन्होंने कभी भी किसी शक्ति के अधीन नहीं हुए और न ही किसी को 'नजर' दिया, बल्कि अपने नाम और प्रसिद्धि को बनाए रखने के लिए निरंतर संघर्ष किया। रचना ने शासक पर अपने राजवंश की वीरतापूर्ण परंपराओं से भटकने का आरोप लगाया। इन दोहे ने लोगों की इच्छाओं को स्पष्ट रूप से इंगित किया था। कनोटा के ठाकुर नारायण सिंह के बेटे, प्रसिद्ध भारतीय डायरीकार अमर सिंह ने शाही कैडेट के रूप में दिल्ली दरबार में भाग लिया। उन्होंने अपनी डायरी में बताया कि इडर के महाराजा और जोधपुर के रीजेंट सर प्रताप को उनके द्वारा आधी रात को जगाया गया था और महाराणा के उपस्थित होने से इनकार करने के बारे में सूचित किया गया था, जिन्होंने बदले में, वायसराय के सचिव लॉरेंस को स्थिति के बारे में सूचित किया और उन्हें चेतावनी दी कि अगर महाराणा पर अनुचित दबाव डाला गया या जवाबी कार्रवाई की गई, तो मामला और खराब हो जाएगा। उन्होंने याद दिलाया कि इस समय सभी रियासतों के सशस्त्र बलों को दिल्ली में रोक दिया गया था और उनकी पूरी सहानुभूति महाराणा के साथ है। लॉर्ड कर्जन ने इसके बारे में जानने के बाद अनिच्छा से परिणाम को स्वीकार कर लिया। दिल्ली में आने के बाद से, फतेह सिंह अपने खेमे में रहे थे, फटकार लगाने वाले दोहे (चेतवानी रा चुंगत्य) के कारण उन्हें अपने फैसले पर पुनर्विचार करना पड़ा और अशांति पैदा हो गई। कनोटा के ठाकुर नारायण सिंह और अलवर के महाराजा जय सिंह भेष बदलकर अपना समर्थन दिखाने के लिए उनके शिविर में आए। उन्होंने हर मील पर घोड़ों के साथ दिल्ली से चित्तौड़ तक की उनकी यात्रा की व्यवस्थाओं का विवरण दियाः दिल्ली से बसवा तक की उनकी यात्रा को अलवर राज्य द्वारा, बसवा से जहाजपुर तक जयपुर राज्य द्वारा और जहाजपुर से चित्तौड़ तक गोपाल सिंह खारवा द्वारा संभाला जाएगा। जोधपुर के सर प्रताप दिल्ली में सब कुछ संभालते थे। इन शब्दों ने उनके संकल्प को मजबूत किया। महाराणा ने घोषणा की कि वह बीमार हैं और एक विशेष ट्रेन से उदयपुर लौट आए। चेतवानी रा चुंगत्य आकलन और प्रतिक्रियाएँ यह घटना महाराणा के दरबार से हटने की बड़ी सुर्खियों के साथ समाचार पत्रों में व्यापक रूप से प्रकाशित हुई थी। इस घटना को पूरे भारत में गति प्राप्त करने वाले राष्ट्रवादी आंदोलनों के हिस्से के रूप में देखा गया था। कविता के अनुसार, यह यात्रा देश के उन लाखों हिंदुओं के लिए अपमान होगी जिन्होंने मेवाड़ के राजा को हिंदू धर्म के रक्षक के रूप में देखा था। यह वैचारिक दृष्टिकोण मेवाड़ के लिए अद्वितीय था। चेतवानी रा चुंगत्य के प्रभाव का मूल्यांकन करते हुए प्रख्यात इतिहासकार रघुबीर सिंह गहलौत लिखते हैं-'। अंग्रेजों की नजर राजस्थान पर थी। औपनिवेशिक सरकार के प्रति केसरी सिंह का विरोध आखिरकार खत्म हो गया। महाराणा फतेह सिंह, अपने पूर्ववर्तियों का अनुसरण करते हुए, आमंत्रित किए जाने के बावजूद दिल्ली दरबार में भाग लेने के लिए अनिच्छुक थे। जब वे दिल्ली के लिए रवाना हुए, तो केसरी सिंह ने महाराणा के खिलाफ आवाज उठाई और सुप्त गौरव को प्रज्वलित कर दिया। यहाँ तक कि राजपूत राजाओं के प्रमुख और पूज्य हिंदू सूरज, महाराणा को भी उस दिन केसरी सिंह ने चुटकी (चुंगत्य) ली थी, जिसने गरजते हुए प्रताप और राज सिंह के उस वंशज से सवाल किया था। फतेह सिंह ने कभी भाग नहीं लिया, और उनकी खाली कुर्सी प्रतीकात्मक रूप से राजपूत राजाओं और उनके लोगों की अवज्ञा का प्रतिनिधित्व करती थी। लॉर्ड कर्जन ने महाराणा को चुनौती नहीं दी। इसका राजस्थान और लोगों पर बहुत प्रभाव पड़ा, जिसने British.Dr के कठोर शासन के खिलाफ साहस और आशा की लहर को प्रेरित किया। कन्हैयालाल राजपुरोहित लिखते हैं-जब दिल्ली दरबार हो रहा था, मेवाड़ के महाराणा की सीट खाली पड़ी थी। महाराणा की स्पेशल ट्रेन उदयपुर की ओर बढ़ रही थी। यह भारतीयों के साम्राज्यवादी अहंकार के लिए एक बड़ा झटका था। केसरी सिंह के मर्मस्पर्शी प्रदर्शन ने यह चमत्कार किया था। चेतवानी वास्तव में राजस्थान की आत्मा की पुकार थी जिसे नजरअंदाज करना संभव नहीं था। दिल्ली दरबार-1911 यहां तक कि 1911 के दिल्ली दरबार में भी, महाराणा फतेह सिंह दरबार और जॉर्ज पंचम के शाही जुलूस में शामिल नहीं हुए। वे सलीमगढ़ रेलवे स्टेशन पर सम्राट से मिले और वहां से उदयपुर लौट आए। निमेज हत्या मामले (आरा साजिश) के दौरान आरोपी सोमदत्त की गवाही, जिसका मुख्य आरोपी ज़ोरावर सिंह बरहाट था, ने क्रांतिकारियों की योजनाओं का खुलासा किया। यह ज्ञात हुआ कि केसरी सिंह बरहाट और गोपाल सिंह खरवा ने एक बार फिर महाराणा को दरबार में जाने से रोकने के तरीके तैयार किए थे। अभियुक्त सोमदत्त उर्फ त्रिवेणीदास लाहिड़ी ने अपने बयान में खुलासा किया-'मेवाड़ के सरदारों की ओर से महाराणा को संबोधित एक गुमनाम पत्र तैयार किया गया था, जिसकी पटकथा मैंने संपादित की थी। पत्र में उल्लेख किया गया था कि महाराणा सूर्यवंश के हैं, उन्होंने अतीत में मुगलों के सामने कभी सिर नहीं झुकाया है। अब फिरंगी (अंग्रेजों) के सामने झुकने के बजाय आत्महत्या करना बेहतर होगा। प्रख्यात कवि और अलवर के महाराजा के विश्वासपात्र अक्षय सिंह रत्नू ने "केसरी-प्रताप चरित्र" नामक अपनी कविता में इस ऐतिहासिक घटना का विस्तार से वर्णन किया है। यह काव्य रचना चरण साहित्य अनुसंधान संस्थान (अजमेर) द्वारा 1989 में प्रकाशित की गई थी। चेतवानी रा चुंगत्य (समाचार पत्र) चेतवानी रा चुंगत्य भी एक हिंदी समाचार पत्र का नाम है जो कोटा से पाक्षिक रूप से प्रकाशित होता है। यह भी देखें कि मेवाड़ का साम्राज्य ठाकुर केसरी सिंह बरहत ज़ोरावर सिंह बरहत आगे पढ़ रहे हैं लखावत, ओंकार सिंह (2012) स्वतत्र्य राजसूया यज्ञ में बरहत परिवार की महाना आहुति। पहला संस्करणः दिसंबर 2012। गुप्ता, डॉ. मोहन लाल। क्रांतिकारी ठाकुर केसरी सिंह बरहतः क्रांतिकारी ठाकुर केसरीसिंह बारहत (हिंदी में)। शुभदा प्रकाशन। संस्करणः 2018 नोट्स एक्सटर्नल लिंक्स केसरी सिंह बारहथ अमृतमहोत्सव चेतवानी के चुंगतीये मोहनलाल गुप्ता संदर्भ डिंगल कविताएँ राजस्थानी साहित्य 20वीं सदी की कविताएँ भारतीय कविताएँ 1903 कविताएँ