Ancient Greek harps
साल्टरियन (यूनानी) एक तार वाला, तोड़ कर बजाया जाने वाला वाद्य है, जो एक प्राचीन यूनानी वीणा है। साल्टरियन चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में वीणा के लिए एक सामान्य शब्द था। इसका अर्थ था "उपकरण तोड़ना"। अपने सबसे महत्वपूर्ण तार वाले वाद्ययंत्र, सात तार वाले वीणा के अलावा, यूनानियों ने बहु-तार वाले, उंगलियों को तोड़ने वाले वाद्ययंत्रों का भी उपयोग कियाः वीणा। इनका सामान्य नाम साल्टरियन था। प्राचीन फूलदान चित्रों में अक्सर महिलाओं के हाथों में विभिन्न प्रकार की वीणाओं को दर्शाया जाता है। लिखित स्रोतों में पाए जाने वाले नामों में पेकटिस, ट्रिगोनोस, मैगडिस, सम्बुका, एपिगोनियन शामिल हैं। ये नाम इस प्रकार के वाद्ययंत्रों को दर्शाते हैं। वीणाओं के विपरीत, वीणा का उपयोग शायद ही कभी ग्रीस में किया जाता था। इसे पूर्व से एक "बाहरी वाद्य" के रूप में देखा जाता था। इसने यूनानी सामाजिक रूढ़ियों को भी छुआ, जिसका उपयोग मुख्य रूप से महिलाओं द्वारा किया जाता था, दोनों उच्च श्रेणी की महिलाओं के साथ-साथ मनोरंजक भी। सलत्रियाई के नाम से जानी जाने वाली महिलाओं का एक समूह था, जो वाद्ययंत्र की महिला तोड़ती थीं जिन्हें पार्टियों के लिए काम पर रखा जा सकता था। शराब पीने और प्यार (और मोह, निराशा, मौज-मस्ती, पार्टियों, त्योहारों और रोजमर्रा के लोगों की टिप्पणियों) के कवि एनाक्रोन ने अपने कार्यों में लिडियन वीणा और पेकटिस बजाने के बारे में गाया। "सबसे महत्वपूर्ण" वीणाएं साल्टरियन, मैगाडी और पेक्टी थीं। शब्द का लैटिन समतुल्य, साल्टेरियम, मध्य युग से कई तार वाले बॉक्स ज़िथर या बोर्ड ज़िथर का नाम रहा है। हार्प्स संभवतः सबसे प्राचीन प्रकार के तार वाले वाद्य, संगीत धनुष से विकसित हुआ है। अपने सबसे सरल संस्करण में, धनुषाकार वीणा और उसकी गर्दन का ध्वनि शरीर, जो एक विस्तार के रूप में बढ़ता है, धनुष के सिरों को जोड़ने वाले तारों के साथ एक ऊपर-धनुष धनुष के समान एक निरंतर धनुष बनाता है। इस तरह के उपकरण का उपयोग सुमेरियों द्वारा लगभग 3400 ईसा पूर्व और मिस्रियों द्वारा 2500 ईसा पूर्व में किया गया था। मेसोपोटामिया में लगभग 2000 ईसा पूर्व, एक नए प्रकार की वीणा, कोणीय वीणा, ने अपनी जगह ले ली; यह कुछ शताब्दियों के बाद मिस्र में दिखाई दी। कोणीय वीणा में, वाद्य की गर्दन एक समकोण पर शरीर से जुड़ी होती है, और बाद की अवधि में एक तीव्र कोण पर। यह प्रकार दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है, और यह साइप्रस के चित्रणों में भी दिखाई देता है। एजियन सागर क्षेत्र में, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, साइक्लैडिक संस्कृति ने संगमरमर की मूर्तियों को वीणा के साथ पुरुषों को चित्रित किया। ये संगीत वाद्ययंत्रों के इतिहास में ज्ञात सबसे पुराने प्रतिरूप हैं जिनमें एक फ्रेम वीणा को पहचाना जा सकता है। वे एक वीणा दिखाते हैं जिसका शरीर और गर्दन एक तीसरे तत्व, एक स्तंभ से जुड़े होते हैं, जिससे वाद्य के पूर्ण त्रिकोणीय आकार को पूरा किया जाता है। शोधकर्ताओं का मानना है कि उन्होंने 1900 और 1700 ईसा पूर्व के बीच की अवधि से मिनोअन सभ्यता के कुछ मुहर प्रेस पर एक समान उपकरण की खोज की। अगले हजार वर्षों में, यूनानी कांस्य युग में और फिर प्रारंभिक लौह युग में, एजियन क्षेत्र में वीणा के शायद ही कोई निशान हैं। पहला डेटा लगभग 600 ईसा पूर्व दिखाई देता है, और ग्रीक दृश्य कलाओं में वीणा 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य से दिखाई देती है। लिखित स्रोत वीणा को लिडिया में एशिया माइनर से जोड़ते हैं। रोमनों ने कभी भी वीणा को स्वीकार नहीं किया, और प्रतिमा विज्ञान में इसकी उपस्थिति असाधारण है। लैटिन में वीणा के लिए कोई शब्द नहीं था। जुवेनल इसे कॉर्डए ओब्लिक्वे ("तिरछे तार") के रूप में वर्णित करता है। मध्य युग के यूरोपीय वीणा, और आज, को केवल अपने संगीत वर्गीकरण के आधार पर यूनानी भजन संहिता से संबंधित माना जा सकता है; यह स्पष्ट रूप से यूनानी परंपरा से मौलिक रूप से अलग एक परंपरा पर आधारित है, और शायद सेल्टिक मूल का है। यूनानी बनाम आधुनिक वीणा के बीच अंतर आधुनिक यूरोपीय वीणा की तुलना में, यूनानी कोणीय और फ्रेम वीणा का उपयोग करने पर "उल्टा" खड़ा होता है। उनकी स्थिति उस स्थिति के ठीक विपरीत है जो आज के पश्चिमी वीणा के साथ आम है; पतली बार के आकार की गर्दन बैठे हुए संगीतकार की बाईं जांघ पर क्षैतिज रूप से टिकी होती है, जबकि इससे जुड़े वाद्ययंत्र का शरीर संगीतकार के ऊपरी शरीर के साथ घुमावदार होता है, जो फैलता है और चौड़ा होता है और अंत की ओर झुकता है। तार ऊर्ध्वाधर रूप से बैठते हैं, छोटे, उच्च-ट्यून वाले तार संगीतकार के करीब होते हैं, निचले तार आगे होते हैं। गर्दन के निचले हिस्से में, प्रत्येक तार एक चमड़े की अंगूठी से जुड़ा होता है (जैसे ट्यूनिंग रिंग जिसे ग्रीक लायर से जाना जाता है) जो ट्यूनिंग को सक्षम बनाता है। कभी-कभी इस बार के नीचे एक दूसरी बार होती है, जो इसके समानांतर होती है, शायद कुछ भार लेती है और ट्यूनिंग रिंग को खेलते समय आगे बढ़ने से बचाती है। चित्रों और फूलदानों में हार्प 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध से प्राचीन यूनानी प्रतिनिधित्व और फूलदान चित्रों में, हार्प विभिन्न रूपों में दिखाई देते हैंः तीन अलग-अलग प्रकारों का उल्लेख किया गया हैः कोणीय हार्प, फ्रेम हार्प और स्पिंडल हार्प। एक चौथा प्रकार भी मौजूद थाः धनुषाकार वीणा या धनुषाकार वीणा। बो हार्प्स बो हार्प्स, एक प्रकार का धनुषाकार हार्प, बिना नुकीले कोणों के आधे अंडाकार या आधे वृत्ताकार आकार का निर्माण करता है। मिस्रवासियों के पास लंबी ऊर्ध्वाधर धनुष वीणाएँ और छोटी वीणाएँ क्षैतिज रूप से आयोजित की जाती थीं। यूनानी चित्रों में छोटी धनुष वीणा की छवियाँ छोटी मिस्र की धनुष वीणा या आधुनिक अफ्रीकी एनंगा के समान हैं। यूनानियों ने लंबे ऊर्ध्वाधर धनुष-हार्प का उपयोग किया, लेकिन शायद ही कभी। कर्ट सैक्स के अनुसार, यह कला के एक ही काम में पाया गया है। उस वीणा की एक छवि अलेक्जेंडर बुकनर, प्राग, 1980 एंगुलर हार्प्स द्वारा कलर एनसाइक्लोपीडिया ऑफ म्यूजिकल इंस्ट्रूमेंट्स में प्रकाशित की गई थी, एक प्रकार का खुला एंगुलर हार्प है, यानी, एक प्रकार का वीणा जिसकी गर्दन और शरीर एक दूसरे के साथ एक कोण बनाते हैं जिसमें कोई स्तंभ नहीं होता है जिससे त्रिकोण का तीसरा भाग बनता है। यह एशियाई वीणाओं के लिए एक विशिष्ट रूप था। फ्रेम हार्प्स एक अन्य प्रकार पिछले एक के समान है, लेकिन एक महत्वपूर्ण अंतर यह है कि यह एक फ्रेम हार्प है, इसलिए एक कॉलम गर्दन और शरीर के सिरों को जोड़ता है। इस तरह का समाधान एक उच्च स्ट्रिंग लोड को सक्षम बनाता है और इसके परिणामस्वरूप, एक उच्च मात्रा। "स्पिंडल" हार्प एक स्पिंडल हार्प एक समद्विबाहु त्रिभुज के आकार का एक फ्रेम हार्प है। साउंडबोर्ड का शरीर स्पिंडल के आकार का होता है, जो बीच में उभरा होता है और सिरों पर टेपर होता है। आकार ध्वनिक गुणों के बारे में जागरूकता हो सकती है, जिन्हें अब "घातीय तार-लंबाई वितरण" लेबल किया गया है, जिसका उपयोग आधुनिक संगीत कार्यक्रम वीणा के आकार में किया जाता है। तीसरा प्रकार, स्पिंडल हार्प, केवल 5 वीं शताब्दी के अंत तक फूलदान चित्रों पर दिखाई देता है। पिछले प्रकारों के समान, उपकरण की पतली, बार जैसी गर्दन नीचे ट्यूनिंग उपकरण के साथ क्षैतिज होती है। फिर भी, आश्चर्यजनक रूप से यहाँ, स्तंभ संगीतकार के शरीर के करीब है; स्पिंडल के आकार का (प्रत्येक छोर पर टेपरिंग) शरीर वाद्य के त्रिकोण का दूर का हिस्सा बनाता है। इस प्रकार जितने लंबे, गहरे सुर वाले तार संगीतकार के करीब होते हैं, उतने ही ऊँचे तार और दूर होते हैं। स्पिंडल-हार्प के एक प्रतिनिधित्व में, तार ऊर्ध्वाधर नहीं बल्कि विकर्ण होते हैं, ताकि सबसे लंबी स्ट्रिंग त्रिभुज के शीर्ष से चलती है, जहां गर्दन और स्तंभ मिलते हैं, स्पिंडल जैसे शरीर के केंद्र तक, दोनों तरफ तेजी से छोटे तार समानांतर चलते हैं। यह चित्रकार की गलती भी हो सकती है, लेकिन यह एक निश्चित तर्क के बिना नहीं हैः सबसे गहरी डोर शरीर के सबसे चौड़े, सबसे गहराई से प्रतिध्वनित होने वाले हिस्से तक जाती है, और अन्य शरीर के हमेशा पतले होने वाले हिस्सों तक दौड़ते हैं, उनके ट्यूनिंग के अनुसार। यूनानी साहित्य में हार्प्स पेक्टिस, ट्रिगोनस कविता में, फूलदान छवियों के पहले के संदर्भ हैंः छठी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से। इसके बाद, एक संगीत वाद्ययंत्र जिसे वीणा के रूप में पहचाना जाता है, जिसे पक्तिस या पेक्टिस (πηκτίς) कहा जाता है, साफो, अल्कायोस, एनाक्रोन और पिंडर के कार्यों में दिखाई देता है। शास्त्रीय यूनानी लेखकों ने इसे लिडियन मूल के एक हाथ से खींचे गए, बहु-तार वाले वाद्य के रूप में वर्णित किया, जिसकी विशेषता किसी प्रकार के सप्तक समानांतरता में बजाना है। एटिक लेखक एक त्रिकोणीय या त्रिकोणीय (τρίγωνος = 'त्रिकोणीय') का उल्लेख करते हैं, जिसे पेक्टिस से अलग माना जाता है, लेकिन इसमें समान है कि यह "कई तारों वाला" है; कुछ स्थानों पर इसे त्रिकोणीय साल्टरियन भी कहा जाता है। हालांकि इसके लिए कोई सबूत नहीं है, फूलदान की छवियों पर चित्रित एक जोरदार त्रिकोणीय आकार के साथ स्पिंडल-हार्प शायद त्रिकोणो के साथ समानांतर हो सकता है, और सैफो और अल्कायोस की पेक्टिस कोणीय वीणा और फ्रेम वीणा से संबंधित हो सकती है, जो एक घुमावदार शरीर के आकार वाले हैं। मैगाडिस शब्द मैगाडिस (μάγαδις) पहले अल्कमैन के एक उद्धरण में दिखाई देता है, फिर एनाकेरॉन के एक टुकड़े में, भावी पीढ़ी के लिए एक गंभीर पहेली पैदा करने के लिए। एनाक्रोन के पाठ में, मगडिस को बीस तार वाले वाद्ययंत्र को तोड़ने से जोड़ा गया है, जो स्पष्ट रूप से एक वीणा है, लेकिन यह बिल्कुल भी निश्चित नहीं है कि इसका नाम मगडिस होगा। बाद के प्राचीन काल के कई विद्वानों ने इसे एक संगीत वाद्ययंत्र के नाम के रूप में पहचाना, लेकिन यह तय नहीं कर सके कि क्या यह वास्तव में एक वीणा, कथा या औलोस का नाम था, और यदि यह एक वीणा से संबंधित था, तो क्या यह पेक्तियों के समान था। कर्ट सैक्स ने कहा कि मगदी को "प्राचीन और लिडियन मूल का" कहा जाता था। उन्होंने कहा कि इसका उल्लेख ईसा पूर्व 7वीं शताब्दी में किया गया था। कवि अल्कमैन द्वारा, स्पार्टा में रहने वाले एक लिडियन। सैक्स ने सोचा कि यह उंगलियों से खेला जाता है, एक बीस तार वाला वाद्य जिसके तार जोड़े में, सप्तक में ट्यून किए जाते हैं। क्रिया मगादिज़ो (μαγαδίζω) मुख्य रूप से गायन में एक संगीत प्रदर्शन को संदर्भित करता है, लेकिन शायद औलोस नाटक में भी, जिसमें राग को सप्तक समानांतरता में बजाया जाता है। इसके अनुसार, मगदी इस प्रकार के बजाने के लिए बने तारों के साथ एक पेकटिस को संदर्भित कर सकते हैं, जो संभवतः सप्तक में दोगुना हो जाता है, लेकिन यह भी संभव है कि एनाक्रोन और अन्य जगहों के टुकड़े में, शब्द एक अलग उपकरण को संदर्भित नहीं करता है, बल्कि इस विशिष्ट ध्वनि और बजाने की तकनीक को संदर्भित करता है। प्राचीन यूनानी संगीत मूल रूप से मुखर हैः वाद्ययंत्रों सहित धुनें, ज्यादातर मानव आवाज के दायरे तक सीमित थीं। "कई तारों वाली" साल्टरी पर प्रस्तुत की जाने वाली धुनें भी इन सीमाओं के भीतर रही होंगी; कई सप्तकों की सीमा का उपयोग सप्तक समानांतर में राग को दोगुना करने के लिए किया जा सकता है, या शायद मूल राग को एक सप्तक उच्च या गहरा प्रतिध्वनित करने के लिए किया जा सकता है। साम्बुके (σαμβύκη (साम्बिके); लैटिन साम्बुका) अक्सर लिखित स्रोतों में त्रिकोणीय और मैगडिस से संबंधित है, लेकिन इसकी विशिष्ट विशेषताओं को स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं किया गया है। कुछ लेखकों के अनुसार, यह छोटी तारों के साथ एक ऊँची-ऊँची वीणा थी। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व और बाद के साहित्य में, साम्बुकिस्ट्रिया शब्द, जिसका अर्थ है एक महिला जो साम्बुके बजाती है, का उपयोग गणिकाओं के लिए किया जाता था (सामान्य रूप से, साल्ट्रिया शब्द, जिसका अर्थ है एक महिला वीणा वादक)। रोमन काल में सम्बुका एक घेराबंदी इंजन का नाम था, जिसका आकार उस नाम के उपकरण से मिलता-जुलता थाः यह जहाजों के पतवार पर बनाया गया एक सीढ़ी या क्रेन जैसा उपकरण था, जिसके साथ खाई द्वारा संरक्षित किलेबंदी पर हमला करना संभव था या पानी के किनारे पर बनाया गया था। प्राचीन काल में भी, वे यह तय नहीं कर सकते थे कि सैन्य उपकरणों को इसका नाम संगीत वाद्ययंत्र से मिला है या नहीं। सैक्स ने फैसला किया कि एकमात्र प्रकार का उपकरण जो घेराबंदी इंजन के वर्णन के अनुरूप एक सीधी सीढ़ी वाली नाव के रूप में सांबुके था। "यह एक क्षैतिज स्थिति में संकीर्ण, नाव के आकार का शरीर है, और इस पर एक सीधा तार धारक है, जिसके पार्श्व घुंडी इसे सीढ़ी जैसा रूप देते हैं। सैक्स ने मेसोपोटामिया या ईरानी वाद्ययंत्र के बारे में भी सोचा, जो नबूकदनेस्सर द्वितीय के ऑर्केस्ट्रा में सब्का कोणीय वीणा के अनुरूप था। मध्य युग में, सम्बूका सिम्फोनिया का दूसरा नाम था, अर्थात। बैगपाइप और हर्डी-गर्डी (साम्बुका रोटाटा)। एपिगोनियन और सिमिकियन एपिगोनियन में असाधारण रूप से बड़ी संख्या में 40 तार थे। कहा जाता है कि इसका नाम सिकुओनी का एपिगोनोस रखा गया था, जो छठी शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में रहता था, और बाद में इसे "ऊर्ध्वाधर साल्टर" में बदल दिया गया था। सिमिकियन (σιμίκιον) इससे संबंधित एक संगीत वाद्य है, लेकिन केवल 35 तारों के साथ। एक परिकल्पना के अनुसार, एपिगोनियन (और शायद सिमिकियन भी) मूल रूप से बोर्ड-जिथर परिवार से संबंधित हो सकता है, यानी, इसमें एक सपाट उपकरण शरीर और तार शामिल थे जो एक तरफ से दूसरी तरफ अपने तल के समानांतर फैले हुए थे। यह कथन कि बाद में इसका उपयोग ऊर्ध्वाधर स्थिति में किया गया था, यह बताता है कि इसे शुरू में क्षैतिज रूप से खेला गया था, शायद खिलाड़ी के घुटनों पर पकड़े हुए। यह कल्पना की जा सकती है कि ये वाद्ययंत्र मूल रूप से संगीत प्रदर्शन के उद्देश्य से नहीं बनाए गए थे, बल्कि मुखर श्रेणियों और स्वरों के अध्ययन के लिए बनाए गए थे। बाइबिल में पुराने नियम के लेखन के बीच, भविष्यवक्ता डैनियल की पुस्तक में चार अंश हैं जहाँ संगीत वाद्ययंत्र नबूकदनेस्सर के दरबार में दिखाए गए थे, जिन्होंने छठी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में शासन किया था। (दि. 3:5,7,10,15)। यह भाग अरामी भाषा में लिखा गया है, लेकिन वाद्ययंत्रों के नामों में कुछ यूनानी विदेशी शब्द हैं, जिनमें से दो का अर्थ यूनानी लेखकों में वीणा हैः सबबेचा और सैनटेरिन। सबबेचा (सबबेचा या सबबेका) सम्बुके से संबंधित हो सकता है, लेकिन यूनानी वाद्ययंत्र का नाम स्वयं विदेशी है, मध्य पूर्वी, शायद फीनिशियाई मूल का है। मध्य युग की बाइबल टिप्पणियों में, उन्होंने संगीत वाद्ययंत्र को कई अलग-अलग तरीकों से परिभाषित करने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, सेविले के प्रारंभिक ईसाई लेखक सेंट इसिडोर ने इसे पवन वाद्ययंत्रों के बीच वर्गीकृत किया, पापियास ने भी इसे "लोगों के जिथर" के रूप में कल्पना की। हाल ही में, इसकी पहचान एक छोटे ऊर्ध्वाधर रूप से आयोजित वीणा के रूप में की गई है। प्सैंटेरिन (प्सान्तेरिन या प्सान्तेरिन) साल्टरियन का व्युत्पन्न है। यह संभव है कि यह क्षैतिज रूप से आयोजित एक वीणा जैसा दिखता था और एक बीटर के साथ खेला जाता था, जिसे 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के नए असीरियन साम्राज्य से जाना जाता था। फारसी संतूर और इसके रूप, शांतिर और संतारी, एक ही यूनानी शब्द से आए हैं, शायद अरामी सैनटेरिन की मध्यस्थता के माध्यम से, जो कि बीटर्स के साथ खेले जाने वाले एक ट्रेपेज़ॉइडल जिथर का नाम है, जो सिम्बलॉम का एक रिश्तेदार है। हिब्रू बाइबिल अपने यूनानी अनुवाद, सेप्टुआजेंट में, जो लगभग 300 ईसा पूर्व बनाया गया था, कुछ मामलों में शब्द किन्नोर का अनुवाद करता है, और शब्द इंस्ट्रूमेंट साल्टरियन कई बार, जबकि लैटिन वल्गेट, जो 5 वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में बनाया गया था, "साल्टर" शब्द का उपयोग करता है। उपयोग चित्रणों में, वीणा के तारों को दोनों हाथों की उंगलियों से तोड़ा जाता है; एक प्लेक्ट्रम का उपयोग असाधारण है। वीणा वादक को लगभग हमेशा बैठने की स्थिति में देखा जाता है। हार्पिस्ट को अक्सर एक महिला के रूप में चित्रित किया जाता है, कई मामलों में एक म्यूज़। वाद्ययंत्र को अक्सर विवाह समारोहों में शामिल किया जाता है, यहाँ वीणा वादक स्वयं दुल्हन या उसका साथी होता है। अपेक्षाकृत कम मामलों में, पेशेवर महिला संगीतकारों को फूलदान की छवियों पर देखा जा सकता है, जो कुछ हद तक लिखित स्रोतों, शास्त्रीय युग के हास्य लेखकों, जो अक्सर वीणा को व्यभिचारी और कामुक महिला व्यवहार से जोड़ते हैं, के विपरीत है। फूलदान के चित्रों पर तारों की संख्या नौ और बीस के बीच है, जो लिखित स्रोतों में दी गई जानकारी से अच्छी तरह सहमत है। त्रिकोणीय वीणाओं में आमतौर पर घुमावदार प्रकारों की तुलना में कई अधिक तार होते हैं। यह निश्चित रूप से माना जा सकता है कि ऐसे वाद्ययंत्रों की ध्वनि सीमा एक सप्तक से अधिक थी। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के यूनानी लेखकों ने कुछ वाद्ययंत्रों की "बहु-तार" प्रकृति की आलोचना की, उन्हें कई सामंजस्यों में बजाने की क्षमता, अर्थात। विभिन्न स्वरों में, और एक से दूसरे में स्विच करने के लिए। अपने काम द स्टेट में, प्लेटो ने अवांछनीय "कई तार वाले" उपकरणों में से दो प्रकार के साल्टरी, ट्रिगोनोस और पेक्टिस को सूचीबद्ध किया है। प्लेटो के स्टेट III (399 सी) में वे लिखते हैंः "इसके अनुसार, हमें कई तारों वाले वाद्ययंत्रों की आवश्यकता नहीं होगी और गायन और धुन में सभी चाबियों में बजाना होगा (.) इसलिए हम त्रिकोणीय, पेक्टी और सामान्य वाद्ययंत्रों के निर्माताओं का समर्थन नहीं करते हैं जो कई चाबियों और कई चाबियों में बजाते हैं।" अरस्तू ने अपनी राजनीति में संगीत सीखने के उद्देश्य से पेक्टी, हेप्टागोनोस, ट्रिगोनोस और सांबाक्स जैसे कुछ प्रकार के वीणाओं की सिफारिश नहीं की है; उनके अनुसार, वे केवल मनभावन हैं, लेकिन पुण्य के लिए उपयोगी नहीं हैं। उद्धरण स्रोत वेस्ट, मार्टिन लिचफील्ड। प्राचीन यूनानी संगीत। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस (1992)। ISBN 019-814-975-1 मैथिसन, थॉमस जे. अपोलो का लायरः प्राचीन काल और मध्य युग में यूनानी संगीत और संगीत सिद्धांत। यूनिवर्सिटी ऑफ नेब्रास्का प्रेस (1999)। आईएसबीएन 080-323-079-6 बार्कर, एंड्रयू। संगीतकार और उनकी कलाः आई. कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस (1989)। ISBN 0 521 389 119 बंड्रिक, शेरामी डी. शास्त्रीय एथेंस में संगीत और छवि। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस (2005)। आईएसबीएन 052-184-806-7 जेफ्री डब्ल्यू. ब्रोमिलीः इंटरनेशनल स्टैंडर्ड बाइबल एनसाइक्लोपीडिया, केपी, डब्ल्यूएम। बी. एर्डमैन प्रकाशन, 1995। - ISBN 0-8028-3783-2 जोआचिम ब्राउन, डगलस डब्ल्यू स्टॉटः प्राचीन इज़राइल/फिलिस्तीन में संगीत, बी. एर्डमन्स पब्लिशिंग, 2002 (अंग्रेजी)-ISBN 0-8028-4477-4 मारिनस जान हेंड्रिकस वैन शैकः मध्य युग में हार्पः एक संगीत वाद्ययंत्र का प्रतीकवाद, रोडोपी, 1992। (अंग्रेजी)-ISBN 9051833679 प्राचीन यूनानी संगीत वाद्ययंत्र हार्प्स