Ki Eshm'ra Shabbat
की एशम 'रा शब्बात एक लोकप्रिय सब्बाथ भजन है, जिसकी रचना 12वीं शताब्दी में अब्राहम इब्न एजरा ने की थी। हालांकि ऐतिहासिक रूप से सब्त की पूर्व संध्या के लिए एक गीत, आज यह आमतौर पर सब्त के दोपहर के भोजन में गाया जाता है। भजन में चर्चा की गई है कि कौन से कार्य सब्त के लिए उपयुक्त हैं और कौन से अनुचित हैं। इसमें पाँच छंद हैं, जिनमें से पहले अक्षरों में लेखक का पहला नाम "अब्राहम" एक्रोस्टिक द्वारा लिखा गया है। "क्योंकि मैं सब्त का दिन मनाऊंगा, भगवान मेरी रक्षा करेंगे; यह उनके और मेरे बीच एक शाश्वत संकेत है।" पियूट ए/ए/बी/बी/बी/ए रूप में होता है। इसका मीटर इस प्रकार दिखाई देता हैः [------।---]। प्रयुक्त धुन के आधार पर, इसे ज़जल के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। यहूदी संस्कृति में पाठ कविता ऐतिहासिक रूप से अंतर-सांप्रदायिक रब्बानी-कैराई असहमति का एक स्थान रही है। इब्न एजरा, एक रब्बी यहूदी, जिन्होंने कैराइट यहूदी धर्म का विरोध किया, ने पाठ में अपनी कुछ कैराइट विरोधी मान्यताओं को शामिल किया, जो मुख्य रूप से शब्बात पर खुशी और आनंद का आह्वान करने वाले गीतों में दिखाई देते हैं (जबकि कैराइट सिद्धांत को सब्त के दिन एक उदास और शोकपूर्ण दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, जो जेरूसलम के नुकसान और यहूदियों के निर्वासन के लिए सम्मान से बाहर है)। हालांकि, पियूट कैराइट्स के बीच लोकप्रिय बना रहा, और कुछ कैराइट प्रार्थना पुस्तकों ने अपने सिद्धांत को बेहतर ढंग से प्रतिबिंबित करने के लिए पियूट के गीतों को बदल दिया। उदाहरण के लिए, एक कैराइट संस्करण में कहा गया है कि "जो लोग [शब्बात] पर संभोग करते हैं वे प्रतिगामी हैं", रब्बियों के रुख के विरोध में कि शब्बात पर अंतरंगता एक मिट्जवाह है-कैराइट स्थिति यह है कि सेक्स काम का गठन करता है, जो सब्त पर निषिद्ध है। जनवरी 2021 में, ट्विटर उपयोगकर्ता @NoahRoth ने देखा कि पियूट के लिए एक प्रसिद्ध धुन लगभग रिफात बे द्वारा रचित तुर्क-युग के सैन्य गान, सिवास्तोपोल मार्सी के समान है। यह धुन इज़राइल में अश्केनाज़ी और सेफ़ार्दी समुदायों और प्रवासी लोगों में लोकप्रिय है, लेकिन ओटोमन सेना से संबंध स्पष्ट रूप से भुला दिया गया था। संदर्भ ज़ेमिरोट मध्यकालीन कविता शब्बात