Muhammad bin Fadlallah al-Sarawi
सैयद मुहम्मद बिन फदलल्लाह अल-सरावी (,), जिन्हें सम्मानपूर्वक थिकात अल-इस्लाम () के नाम से जाना जाता है, जिन्हें मुहम्मद थिकात अल-इस्लाम (; 1880-मई 1924) के नाम से भी जाना जाता है, एक ईरानी-इराकी जाफरी न्यायविद, लेखक और कवि थे। वह कजार युग के अंत में प्रसिद्ध रहे हैं। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, फारसी और अरबी में एक द्विभाषी कवि के रूप में। उनका जन्म साड़ी के एक गाँव पहनेह कोला में एक तबारी मुसावी परिवार में हुआ था। उन्होंने पहले अपने पिता के साथ अपनी धार्मिक शिक्षा शुरू की और फिर तुर्क इराक चले गए और मिर्जा शिराज़ी जैसे नजफ और सामरा के उलेमाओं से अध्ययन किया। ईरान में दावा को बढ़ावा देने के उनके प्रयास विफल रहे। एक बारहवीं शिया मुजताहिद के रूप में, वह 1901 से अपनी मृत्यु तक नजफ में बस गए, अपने पीछे दो कविता संग्रह और फिकह पर कई किताबें छोड़ गए, जिनमें से अधिकांश पांडुलिपि हैं। जीवनी उनका नासाब मुहम्मद बिन फदलल्लाह बिन खुदादाद बिन मीर-रशीद बिन हमज़ा बिन अका-बेग है. इब्राहिम इब्न मूसा अल-काज़िम, अल-मुसावी अल-तबरीस्तानी अल-सरावी अल-घरावी तक समाप्त होता है। उनका जन्म और पालन-पोषण कजार शासन के तहत पहनेह कोला, सारी, तबरिस्तान में हुआ था। उनका जन्म वर्ष अज्ञात है। उन्होंने पहले अपने पिता से जाफरी न्यायशास्त्र और अरबी भाषा विज्ञान के सिद्धांतों का अध्ययन किया, फिर तुर्क इराक चले गए और नजफ के उलेमाओं के एक समूह के तहत अध्ययन किया, कुछ ग्रेड पास किए और फिर सामरा चले गए और मिर्जा शिराज़ी से सीखा। फिर वह नजफ लौट आया और आठ साल तक हबीबुल्लाह रश्ती का छात्र बना रहा। अपनी धार्मिक शिक्षा पूरी करने के बाद, वह दावा को बढ़ावा देने के लिए ईरान लौट आए, लेकिन खराब सार्वजनिक स्वीकृति के कारण असफल रहे और कुछ विरोध पैदा किया। वे 1901 में इराक लौट आए। नजफ में, उन्होंने अपनी धार्मिक विद्वतापूर्ण गतिविधियों को जारी रखा, अरबी और फारसी दोनों भाषाओं में पढ़ने, शोध करने, लिखने और कविता लिखने पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने नजफ की एक मस्जिद में पढ़ाया। अल-सरावी को अपने अंतिम वर्षों में समाज से अलग कर दिया गया है, जब तक कि मई 1924/शव्वाल 1342 हिजरी में इराक साम्राज्य के नजफ में उनकी मृत्यु नहीं हो गई। कविता अल-सरावी फारसी और अरबी दोनों में एक साहित्यिक कवि थे, और उनका कलम नाम "अल-हाशिमी या हाशेमी" () था। उन्होंने दो कविता संग्रह लिखे, एक फारसी में अनवर अल-हुदा (1913) और एक अरबी में मिश्कत अल-अनवर, जो प्रकाशित नहीं हुआ। समकालीन अरब कवियों के अल बब्बन शब्दकोश ने उन्हें एक पारंपरिक कवि के रूप में वर्णित किया, उन्होंने अपने समय के उद्देश्यों के लिए लिखा, जैसे कि गजल, प्रशंसा, रिथा और काव्य बहस। उनकी कविता से हमें जो मिला वह प्रतीकात्मक गजल की कविता है जिसमें उन्होंने अरबी पारंपरिक कविता रूपों को संरक्षित किया है। फ़िक़्हः, पाँच खंड, तीन खंड कविता संग्रहः, 1913 संदर्भ 1924 मृत्यु साड़ी के लोग, ईरान ईरानी अरबी भाषा के कवि 19 वीं शताब्दी के ईरानी कवि 20 वीं शताब्दी के ईरानी कवि ईरानी धार्मिक लेखक इराक में ईरानी अप्रवासी अल-मूसावी परिवार ईरानी अरब इस्लामी विद्वान तुर्क साम्राज्य में ईरानी अप्रवासी