Liudvika Didžiulienė
लिउडविका डिडिज़ियुलियेने (1856-1925) जिसे उनके कलम नाम ज़मोना (पत्नी) से भी जाना जाता है, लिथुआनियाई राष्ट्रीय पुनरुद्धार के दौरान एक लिथुआनियाई लेखक और कार्यकर्ता थीं। 1892 में अपनी पहली कहानी प्रकाशित करने के बाद, वह पहली लिथुआनियाई महिला लेखिका बनीं। अपने माता-पिता और शिक्षकों द्वारा घर पर शिक्षित, डिजिउलिने ने कोई औपचारिक शिक्षा प्राप्त नहीं की। अपने पति स्टैनिस्लोवास डिडिज़ियुलिस के साथ, उन्होंने लिथुआनियाई पुस्तक तस्करों का समर्थन किया और विभिन्न लिथुआनियाई कार्यकर्ताओं द्वारा अक्सर उनके घर का दौरा किया जाता था। उन्होंने विभिन्न लिथुआनियाई पत्रिकाओं में अपनी कथा और लेखों का योगदान दिया, लिथुआनियाई लोककथाओं के उदाहरण एकत्र किए, स्थानीय निवासियों को शिक्षित किया। 1896 में, डिजिउलिने मिताउ (जेलगावा) चली गईं जहाँ उन्होंने लिथुआनियाई छात्रों के लिए एक छात्रावास की स्थापना की और लिथुआनियाई सांस्कृतिक शाम का आयोजन किया, साहित्यिक पठन और चर्चा आदि आयोजित की। लिथुआनियाई समुदाय के लिए। जब उनके पति और दो बेटों को 1905 की रूसी क्रांति में भाग लेने के लिए सजा सुनाई गई, तो वह लिथुआनिया लौट आईं। 1915-1924 में, वह याल्टा में अपनी बेटी के साथ रहती थी और एक सैन्य अस्पताल और तपेदिक स्वास्थ्य केंद्र में काम करती थी। अपने व्यस्त पारिवारिक और सामाजिक जीवन के कारण, डिजिउलिने के पास लिखने के लिए ज्यादा समय नहीं था। उन्होंने शौकिया लिथुआनियाई रंगमंच के लिए लघु कथाएँ और नाटक लिखे। उनके काम लिथुआनियाई राष्ट्रीय पुनरुद्धार के विचारों का प्रचार करते हैं और सामाजिक असमानता को उजागर करते हैं। वे अक्सर उपदेशात्मक और भावुक होते हैं। याल्टा में अपने वर्षों के दौरान, उन्होंने क्रीमियन तातारों के बारे में कुछ काम लिखे। प्रारंभिक जीवन डिजिउलिएन (नी निताइते) का जन्म 3 मई 1856 को वर्तमान रोकिस्किस जिला नगर पालिका में एक लिथुआनियाई परिवार में हुआ था। वह सालोस और रोकिस्किस के पास पली-बढ़ी। उनके पिता एक जागीर में प्रशासक के रूप में काम करते थे। उन्हें घर पर उनके माता-पिता और बाद में निजी शिक्षकों द्वारा शिक्षित किया गया था। उन्होंने पाँच भाषाएँ सीखी (देशी लिथुआनियाई के अलावा, उन्होंने पोलिश, रूसी, जर्मन, फ्रेंच और लातवियाई सीखी) साथ ही पियानो बजाना भी सीखा। कम उम्र से ही, लिथुआनियाई प्रेस प्रतिबंध के बावजूद, उन्हें लिथुआनियाई साहित्य से अवगत कराया गया था, जिसमें मोतीजस वलानसियस और एंटानास बारानौस्कास की कृतियाँ शामिल थीं। अपने संस्मरणों में, डिजिउलिने ने लिखा है कि 1875 में उन्होंने लिथुआनियाई लोक गीतों पर आधारित ओपेरेटा पिरसलेस इर वेसेलिजोस (मैचमेकिंग एंड वेडिंग्स) को पूरा किया, लेकिन यह काम बचा नहीं है। 25 अगस्त 1877 को, उन्होंने एक पुराने लिथुआनियाई कुलीन परिवार के वंशज स्टैनिस्लोवास डिडिज़ियुलिस से शादी की, जिन्होंने लिथुआनियाई भाषा और संस्कृति में अपनी रुचि साझा की। नवविवाहित वर्तमान अनिकशियाई जिला नगर पालिका में डिजिउलिस की संपत्ति में बस गए। शादी मुश्किल थी क्योंकि डिजिउलिस जिद्दी और यहां तक कि निरंकुश और विश्वासघाती भी था। हालाँकि, उनके कुल नौ बच्चे थे-पाँच बेटियाँ और तीन बेटे वयस्क हो गए जबकि एक बेटे की शैशवावस्था में मृत्यु हो गई। कार्यकर्ता डिजिउलिएन ग्रिजिओनलेस में स्थानीय समुदाय में सक्रिय थीं-उन्होंने स्थानीय लोगों को पढ़ना और लिखना, बुनियादी स्वच्छता, पाक कला, बागवानी सिखाई। परिवार ने जुर्गिस बेलिनिस सहित लिथुआनियाई पुस्तक तस्करों और प्रतिबंधित लिथुआनियाई प्रकाशनों को छिपाने और वितरित करने में भी मदद की। डिजिउलिएन ने लिथुआनियाई पत्रिकाओं वर्पास और किनिन्कास के लिए कथा और लेख wis.th व्यावहारिक सलाह भी लिखी। डिजिउलिस ने लिथुआनियाई पुस्तकें एकत्र कीं; पुस्तकालय में अंततः लगभग 1,000 शीर्षक शामिल थे। गर्मियों में, उनके घर पर विभिन्न लिथुआनियाई कार्यकर्ताओं द्वारा दौरा किया गया था, जिनमें एंटानास बारानौस्कस, जोनास जाब्लोन्स्किस, मेसिलोवास डेवैनिस-सिल्वेस्ट्रेटिस, लियुडविकास वैनिकिस शामिल थे। 1893 में, जो उनके सॉसेज से प्रभावित थे, उनसे प्रोत्साहित होकर, डिडिज़ियुलियेने ने लिथुआनियाई रसोई की पहली किताब, लिटुवोस गैसपैडिने (लिथुआनियाई गृहिणी) प्रकाशित की। इसे पहली बार किनिंकास के पूरक के रूप में प्रकाशित किया गया था और मांग के कारण उसी वर्ष एक विस्तारित संस्करण प्रकाशित किया गया था। इसे 1895,1904,1913 और 1927 में फिर से प्रकाशित किया गया। 2018 में एक नया संस्करण प्रकाशित किया गया था और लिथुआनिया में कम से कम छह सप्ताह तक शीर्ष बेस्ट-सेलर सूची में था। 1896 में, डिजिउलिने वर्तमान लातविया में मिताउ (जेलगावा) चली गईं ताकि उनके बच्चे औपचारिक शिक्षा प्राप्त कर सकें। वहाँ उन्होंने 12 से 14 लिथुआनियाई छात्रों के लिए एक छात्रावास की स्थापना की। उन्होंने न केवल कमरे किराए पर लिए, बल्कि उचित शिष्टाचार भी सिखाया और यह सुनिश्चित किया कि छात्र अपना स्कूल का काम पूरा करें। 1896 के अंत में, एंटानास स्मेटोना सहित उनके कई किरायेदारों ने स्कूल में रूसी में प्रार्थना करने की आवश्यकता का विरोध किया। छात्रों को निष्कासित कर दिया गया और डिजिउलिएन को अपने छात्रावास को कम करने के लिए मजबूर किया गया-वह केवल किरायेदारों को अपने रिश्तेदार होने का दावा करके रख सकती थी। उन्होंने निष्कासित छात्रों के लिए जोनास स्लिपास से 500 रुबल प्राप्त किए और उन्हें अन्य स्कूल खोजने में मदद की। आखिरकार, वह अपने छात्रावास को फिर से खोलने में सक्षम हो गई। ग्यारह वर्षों के दौरान, उनके किरायेदारों में भावी राष्ट्रपति एंटानास स्मेटोना, प्रधान मंत्री जुओज़ास टूबेलिस, लेखक, रंगमंच निर्देशक, गृह मंत्री, चित्रकार, कम्युनिस्ट विन्सास मिकेविसियस-कापसुकास (जो बाद में उनके दामाद बने) शामिल थे। मिताऊ में लिथुआनियाई लोगों का एक समुदाय था जो जोनास जाब्लोन्स्किस के आसपास केंद्रित था जो मिताऊ व्यायामशाला में एक शिक्षक के रूप में काम करते थे। हालाँकि, 1896 में, जब्लोन्स्किस को रेवेल (ताल्लिन) में फिर से नियुक्त किया गया। डिडिजिउलिएन शून्य में भर गया और लिथुआनियाई सांस्कृतिक शामों का आयोजन किया, साहित्यिक पठन और चर्चा आयोजित की, अवैध लिथुआनियाई प्रेस वितरित किया, लिथुआनियाई लोक गीत सिखाए, दूसरों को लिथुआनियाई पत्रिकाओं में लिखने के लिए प्रोत्साहित किया। 1906 में, उनके पति और दो बेटों को 1905 की रूसी क्रांति में भाग लेने के लिए गिरफ्तार किया गया था। स्टानिस्लोवास डिडिज़ियुलिस और उनके बेटे एंटानास को जीवन भर के लिए साइबेरिया निर्वासित कर दिया गया था, हालांकि एंटानास भागने में कामयाब रहे और चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए क्राको में जगिलोनियन विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। एक अन्य पुत्र अल्गिरदास को पाँच साल के लिए तुरुखांस्क निर्वासित कर दिया गया। डिजिउलिएन को खेत की देखभाल के लिए मिताऊ से ग्रिजिओनलेस में संपत्ति पर लौटना पड़ा। उनकी बेटी वांडा ने साम्यवादी कार्यकर्ता विन्सास मिकेविसियस-कापसुकास से शादी की और उन्हें भी जेल में डाल दिया गया और ज़ारिस्ट पुलिस से छिपा दिया गया। डिजिउलिएन ने अपने परिवार का समर्थन किया और उनकी मदद की। असफलताओं के बावजूद, वह लिथुआनियाई सांस्कृतिक जीवन में सक्रिय रहीं। वह लिथुआनियाई साइंटिफिक सोसाइटी में शामिल हो गईं, लिथुआनियाई लोककथाओं के उदाहरण एकत्र किए, जिनमें से कुछ पत्रिका लिटुविया टाउटा में प्रकाशित हुए, कवियों एंटानास स्ट्राज़दास और एंटानास वियनाज़िंडिस के बारे में लेख लिखे, जिनके साथ दोस्ती हो गई और जिनके पास विल्नियस में लिथुआनियाई किताबों की दुकान थी। उन्होंने जून 1905 में लिथुआनियाई महिला संघ की स्थापना में भी भाग लिया, दिसंबर 1905 में विल्नियस के महान सीमास के लिए एक प्रतिनिधि थी, और अक्टूबर 1907 में लिथुआनियाई महिलाओं की पहली कांग्रेस में भाग लिया। 1915 के वसंत में, जैसे ही प्रथम विश्व युद्ध की अग्रिम पंक्ति आ रही थी, डिजिउलिने ने याल्टा में रहने वाली अपनी बेटी वांडा से मिलने का फैसला किया। वह अपनी पांडुलिपियों को अपने साथ ले आई, लेकिन उन्हें एक ट्रेन स्टेशन पर चोरी कर लिया गया, जो दो महीने तक बीमार रहने वाले डिजिउलिएन के लिए एक गंभीर झटका था। यह यात्रा अस्थायी मानी जा रही थी, लेकिन नौ साल तक चली। डिजिउलिएन ने एक सैन्य अस्पताल में एक नर्स के रूप में और तपेदिक रोगियों के लिए लिथुआनियाई स्वास्थ्य केंद्र के प्रशासक के रूप में काम किया। फरवरी क्रांति के बाद, उनके साथ उनके बीमार और विकलांग पति भी शामिल हो गए, जिन्हें उनके निर्वासन से रिहा कर दिया गया था। इन जिम्मेदारियों के बावजूद, उन्हें लिखने के लिए समय मिला। उन्होंने क्रीमियन तातारों की महिलाओं के बारे में गिव मी फ्रीडम नाटक लिखा जिसका रूसी से तात्र में अनुवाद किया गया और एक स्थानीय रंगमंच द्वारा मंचन किया गया। उन्होंने स्थानीय प्रेस में कलम नाम ग्राज़डांका (नागरिक) का उपयोग करते हुए कई लेख भी प्रकाशित किए। मृत्यु और विरासत डिडिजिउलिएन को अंततः यात्रा परमिट प्राप्त हुए और अगस्त 1924 में ग्रिजिओनलेस लौट आए। उनकी पांडुलिपियाँ एक बार फिर पारगमन में खो गई थीं। वह स्वतंत्र लिथुआनिया में अपने स्वागत से निराश थी। उनकी अंतिम कृतियों में से एक युवा आदर्शवादियों के बारे में पोलिश में एक व्यंग्यात्मक कविता थी जो लालची अवसरवादी और नौकरशाह बन गए। जुओज़ास तुमास-वैज़गांटस से प्रोत्साहित होकर, उन्होंने अपने मूल्यवान संस्मरण लिखे जो हालांकि अधूरे थे, लेकिन 1926 में उनकी मृत्यु के बाद ही प्रकाशित हो गए थे। डिजिउलिएन निमोनिया से पीड़ित हो गए और 25 अक्टूबर 1925 को उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें पास की एक पहाड़ी पर दफनाया गया था। उनका मकबरा बर्नार्डस बुकास द्वारा डिजाइन किया गया था। डिजिउलिस के परिवार की कई याचिकाओं के बाद, सोवियत अधिकारियों ने 1968 में ग्रिजिओनलेस में एक स्मारक संग्रहालय की स्थापना की। 2007 में, एनीक्सियाई जिला नगर पालिका के सार्वजनिक पुस्तकालय का नाम बदलकर स्टैनिस्लोवास डिडिज़ियुलिस और उनकी पत्नी डिडिज़ियुलियेना के नाम पर रखा गया था। अपने व्यस्त पारिवारिक और सामाजिक जीवन के कारण, डिजिउलिने को कभी भी लिखने के लिए पर्याप्त समय देने का अवसर नहीं मिला। इस प्रकार, उन्होंने केवल मुट्ठी भर काम छोड़े। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उनकी पांडुलिपियों के गायब होने पर कम से कम दो नाटक और कई अधूरे काम खो गए थे। डिजिउलिने ने लघु कथाएँ और नाटक लिखे जो विभिन्न पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए या अप्रकाशित रहे। केवल उनकी कॉमेडी लिटुवाइट्स (लिथुआनियाई महिला) 1912 में एक अलग पुस्तिका के रूप में प्रकाशित हुई थी। उनके संग्रहित कार्यों और पत्रों के दो खंड 1996-1998 में प्रकाशित हुए थे। शिक्षा को राष्ट्र के पुनर्जन्म का आधार मानते हुए, दीदीजुलियेने ने अपने पाठकों को शिक्षित और प्रबुद्ध करने की कोशिश की। उनकी कृतियाँ लिथुआनियाई राष्ट्रीय पुनरुद्धार के विचारों का प्रचार करने के लिए एक स्पष्ट उद्देश्य की पूर्ति करती हैं और यथार्थवादी और अक्सर उपदेशात्मक होती हैं। सोवियत काल के दौरान, उनके कार्यों को सामाजिक असमानता को उजागर करने के लिए महत्व दिया गया था। उनकी पहली लघु कहानी टेविनेस सनस (होमलैंड का पुत्र) 1892 में वारपास में प्रकाशित हुई थी। यह एक महिला द्वारा प्रकाशित कथा का पहला लिथुआनियाई काम था। कहानी एक युवा लिथुआनियाई डॉक्टर जुओज़ास बाउब्लिस से संबंधित है जो लिथुआनियाई लोगों के लाभ के लिए काम करता है। हालाँकि, वह पोलोनीकृत रईसों की एक बेटी से शादी करता है, अपने निम्न जन्म से शर्मिंदा हो जाता है, और जनता की भलाई के लिए अपना काम बंद कर देता है। युवा कार्यकर्ताओं द्वारा सामना किए जाने वाले प्रलोभनों के समान विषय की खोज लघु कहानी डेल टेविनेस में की गई है। (मातृभूमि के लिए!)। यह पाँच दोस्तों के जीवन की पड़ताल करता है जो स्नातक होने पर सार्वजनिक जीवन में सक्रिय रहने का वादा करते हैं, लेकिन केवल सबसे गरीब व्यक्ति ही अपनी बात रखता है। डिजिउलिएनस के कार्यों में, कई महिलाओं, विशेष रूप से जो अशिक्षित हैं या विदेशी जन्म की हैं, को युवा लिथुआनियाई पुरुषों के आदर्शों को भ्रष्ट करने वाली शक्ति के रूप में नकारात्मक रूप से चित्रित किया गया है। ऐसी महिलाएं लालची, स्वार्थी होती हैं, केवल घरेलू जीवन और धन की परवाह करती हैं। इस तरह के पात्रों में से सबसे ज्वलंत लघु कहानी ने पागल जुर्गीओ केपुरे (पहली बार 1996 में प्रकाशित) से उर्सुले बिटौटिएना है। उनकी सबसे लंबी और सबसे महत्वपूर्ण कहानियों में से एक अटगाजेले (1895 के आसपास लिखी गई, पहली बार 1904 में प्रकाशित) है जो गरीब पोलोनाइज़्ड रईसों की बेटी अमेलिजा की भावनात्मक प्रेम कहानी बताती है, जो एक बेशर्म कुलीन की प्रगति को अस्वीकार करती है और जोनास से शादी करती है, जो एक स्थानीय किसान का एक शिक्षित बेटा है। अपने बाद के कार्यों में, डिजिउलिएन ने कठोर, दुखी बचपन के विषय की खोज की। जुज़ुको वर्गाई (जुज़ुकास की दुर्दशा), नसलाईसी इग्लुटे (अनाथों का क्रिसमस ट्री), ट्रेमटीनी वाइकाई (निर्वासितों के बच्चे) जैसी कहानियाँ ईमानदार, दयालु हैं, जो बच्चों के मनोविज्ञान से मेल खाती हैं। याल्टा में बिताए गए वर्षों के दौरान, डिजिउलिने ने क्रीमियाई तातारों के बारे में कई कहानियां लिखीं जिनमें उन्होंने न केवल भौतिक संस्कृति बल्कि तातारों के आध्यात्मिक जीवन की भी खोज की। डिजिउलिएन ने कई नाटक लिखे, जिनमें हास्य लितुवाइटेस (लिथुआनियाई महिला) और पास्कुबेजो (जल्दबाजी) और नाटक कटी जूकाई-पेली वर्क्समाई (कैट लाफ्स-माउस क्राइज़) और वकारुस्कोस (पार्टियाँ) शामिल हैं। वे संभवतः लिथुआनियाई शौकिया रंगमंच के लिए मिताऊ में लिखे गए थे और इस तरह उनमें जीवंत पात्र, गतिशील संवाद, स्पष्ट संघर्ष शामिल हैं। कई नाटक अत्यधिक भावुक होते हैं। अधिकांश नाटकों में एकतरफा प्यार दिखाया जाता है जबकि हास्य प्रेम प्रसंग की गलतफहमी पर केंद्रित होते हैं। उनका सबसे लोकप्रिय नाटक लिटुवाइट्स पोलोनाइज्ड रईसों की दो व्यर्थ बेटियों द्वारा अधिक लिथुआनियाई दिखने के प्रयासों का मजाक उड़ाता है ताकि वे दो लिथुआनियाई छात्रों को शादी में लुभा सकें। योजना काम करती है, लेकिन पिता हस्तक्षेप करता है और अपनी बेटियों की शादी अन्य पोलोनीकृत रईसों के बेटों से कर देता है। संदर्भ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक संग्रहित कार्यों का पूरा पाठ (खंड 1 और 2) 1856 जन्म 1925 लिथुआनियाई लेखक लिथुआनियाई महिला लेखक 19 वीं शताब्दी लिथुआनियाई महिला लिथुआनियाई पुस्तक तस्कर रूसी साम्राज्य के लेखक