Myrina (priestess)
यूनानी पौराणिक कथाओं में, मायरीना (πίρινα) या शायद अधिक सही रूप से मायर्टिया (πίρτεία) एक छोटी पौराणिक आकृति है, जो मायर्टल और एफ़्रोडाइट से जुड़ी एक युवा पुजारी है, जो सुंदरता और प्रेम की देवी है। उनकी कहानी दो लेखकों के कार्यों में प्रमाणित है; मॉरस सर्वियस ऑनरैटस, एक लैटिन व्याकरणविद् जो पाँचवीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में रहते थे, और अनाम दूसरा वेटिकन मिथोग्राफर, जिसका काम 1401 में पाई गई एक पांडुलिपि में जीवित है। व्युत्पत्ति 'मर्टल' के लिए प्राचीन यूनानी शब्द की वैध वर्तनी में (मिरसिन), या (मिरिन), मास्क शामिल हैं। (मिर्रिनोस) कुल मिलाकर पौधे और मर्टल मालाओं के लिए, जबकि बेरी (मर्टन) या (मर्टिस) है। यह संभवतः सेमिटिक मूल का है, लेकिन समानता के बावजूद मिरह, (मिरहा) या (स्मर्ना) के लिए शब्द से असंबंधित है। रॉबर्ट बीक्स ने मर्ट-/ मायर्स-भिन्नता के कारण एक पूर्व-यूनानी मूल का सुझाव दिया। मायरीना एक बहुत ही सुंदर लड़की थी जिसे लुटेरों द्वारा अपहरण कर लिया गया था और एक गुफा में रखा गया था, जबकि उन्होंने अपनी डकैती की थी, लेकिन वह भागने और अपने घर लौटने में कामयाब रही। चूंकि उसने अपनी सुरक्षा और स्वतंत्रता के लिए देवताओं को श्रेय दिया, इसलिए उसने खुद को प्रेम की देवी एफ़्रोडाइट को समर्पित करने का फैसला किया और उसकी पुजारी बन गई। लेकिन उसकी पिछली शादीशुदा लड़की मंदिर आई और उसे वैसे भी ले गई, इसलिए उसने उसे मार डाला। फिर उसे एक मर्टल झाड़ी में बदल दिया गया। क्योंकि वह इतनी वफादार पुजारी थी, एफ़्रोडाइट ने मर्टल को सुखद सुगंध दी और इसे अपना पवित्र पौधा बना लिया, एफ़्रोडाइट के साथ मर्टल के संबंध को समझाते हुए। सर्वियस, अपने नाम की वर्तनी माइरीन के रूप में जोड़ती है कि एक पुजारी के रूप में, एक दिन उसने भीड़ के बीच अपने अपहरणकर्ताओं में से एक को पहचाना, और उसे भीड़ के बीच में खींच लिया। उस आदमी ने कबूल किया और अपने सहयोगियों के नाम बताए। एक युवक, जो पहले उससे प्यार करता था, ने लुटेरों का शिकार करने का काम संभाला। जब वह सफलतापूर्वक लौटा, तो उसने इनाम माँगा, और शहर के लोगों ने उसे एक पुजारी होने के बावजूद, मायरीन से शादी करने की अनुमति दी। लेकिन एफ़्रोडाइट अपनी पुजारी को अपनी प्रतिज्ञा तोड़ते हुए देखकर नाखुश थी, इसलिए उसने उसे मार डाला और मायरीन को मर्टल में बदल दिया। मर्टल, जो समुद्र के किनारे उगता है और जिसे स्त्री आवश्यकताओं के लिए उपयुक्त माना जाता था, एफ़्रोडाइट से जुड़े सबसे सामान्य प्रतीकों और पवित्र पौधों में से एक था, क्योंकि यह उसके मिथकों और कहानियों से जुड़ा हुआ था, जबकि 'मर्टिया' (जिसका अर्थ है 'वह मर्टल की') एफ़्रोडाइट की कई पंथ उपाधियों में से एक थी, जैसा कि 'मुर्सिया' था, जिसका अर्थ उसके रोमन समकक्ष, देवी वीनस के लिए एक ही था। प्राचीन यूनान में मर्टल मालाओं के बारे में सपनों को महिलाओं के लिए शुभ माना जाता था क्योंकि मर्टल का एफ़्रोडाइट से संबंध था। यह पौधा हाइमेन, एक अन्य प्रेम देवता जिसे कभी-कभी एफ़्रोडाइट का पुत्र कहा जाता है, और म्यूज़ एराटो से भी जुड़ा हुआ था। कामदेव और साइके के मिथक में, शुक्र एक मर्टल शाखा के साथ साइके से टकराता है। मर्टल को उनके परिचारक, ग्रेस द्वारा भी पहना जाता था। Perseus.tufts परियोजना पर एडोनिस कैलिस्टो डैफ्ने पेरिस्टेरा रोडोपिस और यूथिनिकस नोट्स संदर्भ ग्रंथ सूची ऑनलाइन संस्करण भी देखें। मॉरस सर्वियस ऑनरैटस, इन वर्जिली कारमिना कॉमेंटरी। वर्जिली कारमिना कमेंटरी में सर्वी ग्रामेटिकी क्या है; जॉर्जियस थिलो और हर्मनस हेगन को फिर से देखें। जॉर्जियस थिलो। लीपज़िग। बी. जी. टूबनर। 1881 में। पर्सियस डिजिटल पुस्तकालय में ऑनलाइन संस्करण। यूनानी पौराणिक कथाओं में फूलों में एफ़्रोडाइट मेटामोर्फोसिस के कार्य यूनानी पौराणिक कथाओं में महिलाएँ यूनानी पौराणिक पुजारियाँ