History of the Choctaw
द हिस्ट्री ऑफ द चॉक्टाव्स, या चाहटास, मूल रूप से दक्षिण-पूर्व के मूल अमेरिकी लोग हैं जिन्हें वर्तमान में संयुक्त राज्य अमेरिका के रूप में जाना जाता है। वे औपनिवेशिक काल के बाद एक लिखित भाषा को तेजी से अपनाने, युवा खेती के तरीकों में परिवर्तन और अपने समाज में यूरोपीय-अमेरिकी और अफ्रीकी-अमेरिकी जीवन शैली को लागू करने के लिए जाने जाते हैं। ओकलाहोमा के चॉक्टाव राष्ट्र के पहले प्रमुख प्रमुख जॉर्ज हडसन थे। जॉर्ज हडसन, 1860-1862 से चॉक्टाव राष्ट्र के प्रधान प्रमुख, का जन्म 1808 में मिसिसिपी में हुआ था, जो एक अज्ञात गोरे आदमी और "विधवा हडसन" के रूप में जानी जाने वाली एक पूर्ण रक्त वाली चॉक्टाव महिला का बेटा था, जिसकी मृत्यु 1831 में मिसिसिपी से भारतीय क्षेत्र की राह पर हुई थी। जॉर्ज हडसन की मृत्यु 1865 में देर से हुई और उन्हें वर्तमान मैककुर्टेन काउंटी, ओक्लाहोमा में माउटेन फोर्क नदी के पास दफनाया गया। हडसन एक गुलाम मालिक थे और वर्तमान स्मिथविल के पास एक मैंगनीज खदान के आंशिक मालिक भी थे। भारतीय क्षेत्र की 1860 की दास जनगणना से पता चलता है कि उस वर्ष हडसन के तीन दास थे। उन्हें 1860 में चॉक्टाव प्रधान प्रमुख चुना गया था और शुरू में उन्होंने गृहयुद्ध में चॉक्टाव तटस्थता के विचार का समर्थन किया था। पूर्व-संपर्क इतिहास मिसिसिपियन संस्कृति 800 से 1500 ईस्वी के मिसिसिपियन युग के दौरान, माना जाता है कि पैतृक चोक्टाव और चिकासाव लोग अलबामा में माउंडविले के आसपास की राजनीति से जुड़े हुए थे। मिसिसिपियन वैचारिक अंतःक्रिया क्षेत्र धार्मिक, सांस्कृतिक और व्यापार नेटवर्क था, जो मिसिसिपी नदी घाटी के साथ केंद्रित था और मध्य पश्चिमी, पूर्वी और दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य के अधिकांश हिस्सों में फैला हुआ था। जब स्पेनियों ने 16वीं शताब्दी में मेक्सिको की खाड़ी के तटों से अपना पहला अंतर्देशीय आक्रमण किया, तो उन्हें मिसिसिपी के कुछ सरदारों का सामना करना पड़ा। संपर्क युग दुर्भाग्यपूर्ण नारवेज़ अभियान के कैबेज़ा डी वाका के स्पेन लौटने के बाद, उन्होंने अदालत को बताया कि नई दुनिया "दुनिया का सबसे अमीर देश" था। इसने स्पैनियार्ड हर्नांडो डी सोटो को उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप के अंदरूनी हिस्सों में पहले अभियान का नेतृत्व करने के लिए नियुक्त किया। डी सोटो, "धन" के बारे में आश्वस्त, चाहते थे कि कैबेज़ा डी वाका अभियान में उनके साथ आए। भुगतान विवाद के कारण काबेज़ा डी वाका ने मना कर दिया। 1540 से 1543 तक, हर्नांडो डी सोटो ने वर्तमान फ्लोरिडा और जॉर्जिया के माध्यम से यात्रा की, और फिर अलबामा और मिसिसिपी क्षेत्रों में जो बाद में चोक्टाव द्वारा बसे हुए थे। डी सोटो के पास उस समय सबसे अच्छी तरह से सुसज्जित सेना थी। जैसे-जैसे दक्षिण-पूर्व के माध्यम से डी सोटो अभियान की क्रूरताओं का पता चला, चोक्टाव के पूर्वज रक्षा में उठे। माबिला की लड़ाई, प्रमुख टस्कलूसा द्वारा आयोजित एक घात, डी सोटो उद्यम के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ था। लड़ाई ने अभियान की "कमर तोड़ दी", और वे कभी भी पूरी तरह से ठीक नहीं हुए। इतिहास 17वीं शताब्दी का उद्भव 1567 और 1699 के बीच की अवधि के लिए पुरातात्विक रिकॉर्ड पूर्ण या अच्छी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है। ऐसा प्रतीत होता है कि कुछ मिसिसिपी बस्तियों को 17वीं शताब्दी से पहले ही छोड़ दिया गया था। मिट्टी के बर्तनों के रंग और कब्रों में समानताएं विशिष्ट चॉक्टाव समाज के उद्भव के लिए निम्नलिखित परिदृश्य का सुझाव देती हैं। पेट्रीसिया गैलोवे के अनुसार, मिसिसिपी का चोक्टाव क्षेत्र, जो आम तौर पर उत्तर में याजू बेसिन और दक्षिण में नचेज़ ब्लफ़्स के बीच स्थित है, धीरे-धीरे मोबाइल, अलबामा, डेल्टा में बॉटल क्रीक इंडियन माउंड्स क्षेत्र के बरियल अर्न लोगों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। उनके साथ माउंडविले सरदार (वर्तमान टस्कालोसा, अलबामा के पास) के लोगों के अवशेष शामिल हुए, जो कुछ साल पहले ढह गए थे। गंभीर जनसंख्या में कमी का सामना करते हुए, ये समूह पश्चिम की ओर चले गए, जहाँ उन्होंने प्लाकेमाइन और क्षेत्र के पास रहने वाले "प्रैरी लोगों" के एक समूह के साथ मिलकर काम किया। यह कब हुआ यह स्पष्ट नहीं है। कई पीढ़ियों के अंतराल और नृजातीय उत्पत्ति की प्रक्रिया में, उन्होंने एक नया समाज विकसित किया जो चॉक्टाव के रूप में जाना जाने लगा (हालांकि एक मजबूत मिसिसिपी पृष्ठभूमि के साथ)। अन्य विद्वानों का कहना है कि चोक्टाव का मौखिक इतिहास मिसिसिपी नदी के पश्चिम से मिसिसिपी क्षेत्र में उनके लंबे प्रवास का वर्णन करता है। 1718 में फ्रांसीसी ने बुलबांचा का नाम बदलकर फिलिप द्वितीय ड्यूक ऑफ ऑरलियन्स के नाम पर न्यू ऑरलियन्स शहर में रखा, जिसका अर्थ है चॉक्टाव में "कई भाषाओं का स्थान"। समकालीन इतिहासकार पेट्रीसिया गैलोवे खण्डित पुरातात्विक और मानचित्रण साक्ष्य से तर्क देते हैं कि 17वीं शताब्दी से पहले चॉक्टाव एक एकीकृत संस्कृति के रूप में मौजूद नहीं था। केवल तभी विभिन्न दक्षिण-पूर्वी लोग, माउंडविले, प्लाक्वेमाइन और अन्य मिसिसिपियन संस्कृतियों के अवशेष, एक आत्म-सचेत रूप से चॉक्टाव लोगों का निर्माण करने के लिए एकजुट हुए। चॉक्टॉ की ऐतिहासिक मातृभूमि, या जिन लोगों से चॉक्टॉ राष्ट्र का उदय हुआ, उनमें नानीह वैया का क्षेत्र शामिल था, जो वर्तमान विंस्टन काउंटी, मिसिसिपी में एक मिट्टी का टीला था, जिसे वे पवित्र भूमि मानते थे। उनकी मातृभूमि पूर्व में टॉम्बिगबी नदी, उत्तर और पश्चिम में पर्ल नदी और दक्षिण में "लीफ-पास्कागौला प्रणाली" से घिरी हुई थी। मिसिसिपियन-संस्कृति काल के दौरान यह क्षेत्र ज्यादातर निर्जन था। जबकि नानीह वैया टीला एक औपचारिक केंद्र और पूजा का उद्देश्य बना रहा, विद्वानों का मानना है कि मूल अमेरिकियों ने मिसिसिपियन संस्कृति अवधि के दौरान इसकी यात्रा की थी। 17वीं शताब्दी से, चोक्टाव ने इस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया और इस स्थल को अपनी मूल कहानियों के केंद्र के रूप में सम्मानित किया। इनमें महान नदी के पश्चिम से इस स्थल पर प्रवास की कहानियां शामिल थीं (माना जाता है कि यह मिसिसिपी नदी को संदर्भित करती है।) हिस्टॉयर डी ला लुइसियान (पेरिस, 1758) में, फ्रांसीसी खोजकर्ता एंटोनी-साइमन ले पेज डू प्रात्ज़ ने वर्णन किया कि "जब मैंने उनसे पूछा कि चैट-कास कहाँ से आए हैं, तो उनके प्रकट होने की अचानकता को व्यक्त करने के लिए उन्होंने जवाब दिया कि वे पृथ्वी के नीचे से निकले हैं।" अमेरिकी विद्वानों ने बाद में इसे चॉक्टॉ के तत्काल प्रकट होने की व्याख्या करने के उद्देश्य से लिया, न कि एक शाब्दिक रचना खाते के रूप में। यह शायद पहला यूरोपीय लेखन था जिसमें चॉक्टाव मूल की कहानी का हिस्सा शामिल था। 19वीं शताब्दी की शुरुआत और समकालीन चोक्टाव कथाकारों का वर्णन है कि चोक्टाव लोग या तो नानीह वैया टीले या गुफा से उभरे थे। एक साथी कहानी पश्चिम से, मिसिसिपी नदी से परे उनकी प्रवास यात्रा का वर्णन करती है, जब वे अपने नेता द्वारा एक पवित्र लाल खंभे के उपयोग से निर्देशित थे। फ्रांसीसी उपनिवेशीकरण (1682) 1682 में ला सैले मिसिसिपी नदी के साथ दक्षिण-पूर्व में उद्यम करने वाले पहले फ्रांसीसी खोजकर्ता थे। उनका अभियान चोक्टाव से नहीं मिला; इसने मिसिसिपी के पश्चिम में अर्कांसस नदी के किनारे एक चौकी स्थापित की। इस पोस्ट ने अंग्रेजों को संकेत दिया कि फ्रांसीसी दक्षिण में उपनिवेशीकरण के लिए गंभीर थे। चॉक्टाव और फ्रांसीसी के बीच पहला प्रत्यक्ष संपर्क 1699 में पियरे ले मोयने डी 'इबरविल के साथ दर्ज किया गया था। मस्कोगी खाड़ी और चिकासॉ सहित अन्य जनजातियों के माध्यम से चोक्टाव और अंग्रेजी व्यापारियों के बीच अप्रत्यक्ष संपर्क होने की संभावना थी। चॉक्टाव, अन्य जनजातियों के साथ, न्यू फ्रांस और लुइसियाना में फ्रांसीसी बसने वालों के साथ संबंध बनाए। अवैध फर व्यापार के कारण आगे अनौपचारिक संपर्क हो सकता है। चॉक्टाव ने मुख्य रूप से कैरोलिना में अंग्रेजी उपनिवेशवादियों जैसे चिकासॉ से संबद्ध भारतीय जनजातियों के दास हमलों से बचाव के लिए फ्रांसीसी के साथ गठबंधन किया। जैसा कि इतिहासकार ग्रेग ओ 'ब्रायन ने उल्लेख किया है, चॉक्टाव ने तीन अलग-अलग राजनीतिक और भौगोलिक क्षेत्रों का विकास किया। औपनिवेशिक काल के दौरान, इन क्षेत्रों में कभी-कभी फ्रांसीसी, स्पेनिश और अंग्रेजी उपनिवेशवादियों के बीच व्यापारिक भागीदारों के साथ अलग-अलग गठबंधन होते थे, जो अक्सर भूगोल और निकटतम व्यापारिक भागीदार पर निर्भर होते थे। उन्होंने अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के दौरान और उसके बाद भी मतभेद व्यक्त किए। उनके विभाग मोटे तौर पर पूर्वी, पश्चिमी (वर्तमान विक्सबर्ग, मिसिसिपी के पास) और दक्षिणी (छह शहर) थे। प्रत्येक प्रभाग का नेतृत्व एक प्रमुख प्रमुख करता था, और अधीनस्थ प्रमुख क्षेत्र के भीतर प्रत्येक शहर का नेतृत्व करते थे। प्रमुख एक राष्ट्रीय परिषद में मिले, लेकिन समाज कुछ समय के लिए अत्यधिक विकेंद्रीकृत था, और शहर के निर्णय लेने में आधारित था। सात साल के युद्ध से पहले, फ्रांसीसी चोक्टाव के मुख्य व्यापारिक भागीदार थे, क्योंकि उन्होंने ला लुइसियान के मोबाइल और न्यू ऑरलियन्स क्षेत्रों में खुद को स्थापित किया था। अंग्रेज़ों ने मुख्य रूप से अटलांटिक तट के साथ उपनिवेश किया था, जहाँ से कुछ व्यापारियों ने आंतरिक जनजातियों की यात्रा की थी। पूर्वी और पश्चिमी डिवीजनों के बीच व्यापार विवादों ने चोक्टाव गृहयुद्ध में योगदान दिया, जो 1747 और 1750 के बीच लड़ा गया था, जिसमें फ्रांसीसी समर्थक पूर्वी डिवीजन विजयी हुआ था। सात साल के युद्ध में ग्रेट ब्रिटेन से हारने के बाद, फ्रांस ने मिसिसिपी नदी के पूर्व में अपना क्षेत्र ब्रिटेन को सौंप दिया। 1763 से 1781 तक, ब्रिटेन चोक्टाव का मुख्य यूरोपीय व्यापारिक भागीदार था। मिसिसिपी के पश्चिम में फ्रांसीसी क्षेत्र पर कब्जा करने के बाद 1766 में स्पेनिश सेना न्यू ऑरलियन्स में स्थित थी। पश्चिमी चॉक्टाव कभी-कभी उस क्षेत्र में उनके साथ व्यापार करते थे। स्पेन ने अमेरिकी क्रांति के दौरान 1779 में ग्रेट ब्रिटेन के खिलाफ युद्ध की घोषणा की। संयुक्त राज्य अमेरिका संबंध अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध अमेरिकी क्रांति के दौरान, चॉक्टाव बैंड इस बात पर विभाजित हो गए कि ब्रिटेन या स्पेन का समर्थन करना है या नहीं। पश्चिमी और पूर्वी डिवीजनों के कुछ चोक्टाव योद्धाओं ने मोबाइल, अलबामा और पेन्साकोला, फ्लोरिडा की रक्षा में अंग्रेजों का समर्थन किया। प्रमुख फ्रैंचिमास्टाबे ने नचेज़ में अमेरिकी विद्रोहियों के खिलाफ ब्रिटिश सेना के साथ एक चोक्टाव युद्ध दल का नेतृत्व किया। फ्रैंचिमास्टाबे के आने तक अमेरिकी चले गए थे, लेकिन चोक्टाव ने हफ्तों तक नचेज़ पर कब्जा कर लिया और निवासियों को ब्रिटेन के प्रति वफादार रहने के लिए आश्वस्त किया। अन्य चॉक्टाव कंपनियाँ युद्ध के दौरान वाशिंगटन की सेना में शामिल हो गईं और पूरी अवधि तक सेवा की। दक्षिण-पूर्वी भारतीय इतिहासकार बॉब फर्ग्यूसन ने कहा, "1775 में अमेरिकी क्रांति ने चॉक्टॉ और अन्य दक्षिणी भारतीयों के लिए नए संरेखण की अवधि शुरू की। चॉक्टाव स्काउट्स ने वाशिंगटन, मॉर्गन, वेन और सुलिवन के अधीन सेवा की। 1, 000 से अधिक चोक्टाव ने ब्रिटेन के लिए लड़ाई लड़ी, मुख्य रूप से खाड़ी तट पर स्पेन के अभियानों के खिलाफ। उसी समय, चोक्टाव की एक बड़ी संख्या ने स्पेन की सहायता की। अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के बाद फर्ग्यूसन ने लिखा कि क्रांति के अंत के साथ, 'फ्रैंचिमास्टाबे', चॉक्टाव प्रमुख, अमेरिकी व्यापार को सुरक्षित करने के लिए सवाना, जॉर्जिया गए। अगले कुछ वर्षों में, कुछ चॉक्टाव स्काउट्स ने उत्तर पश्चिमी भारतीय युद्ध में अमेरिकी जनरल एंथनी वेन के साथ ओहियो में सेवा की। जॉर्ज वाशिंगटन (पहले अमेरिकी राष्ट्रपति) और हेनरी नॉक्स (पहले अमेरिकी युद्ध सचिव) ने मूल अमेरिकियों के सांस्कृतिक परिवर्तन का प्रस्ताव रखा। जबकि वाशिंगटन का मानना था कि मूल अमेरिकी समाज यूरोपीय अमेरिकियों की तुलना में हीन था, उन्होंने चॉक्टाव और अन्य सभ्य जनजातियों को भी बराबर के रूप में मान्यता दी (उस समय अमेरिकी नेताओं के लिए एक असामान्य राय)। उन्होंने "सभ्यता" प्रक्रिया को प्रोत्साहित करने के लिए एक नीति तैयार की, और थॉमस जेफरसन ने इसे जारी रखा। इतिहासकार रॉबर्ट रेमिनी ने लिखा, "[टी] हे ने अनुमान लगाया कि एक बार जब भारतीयों ने निजी संपत्ति की प्रथा को अपनाया, घर बनाए, खेती की, अपने बच्चों को शिक्षित किया, और ईसाई धर्म को अपनाया, तो ये मूल अमेरिकी गोरे अमेरिकियों से स्वीकृति प्राप्त करेंगे।" वाशिंगटन की छह सूत्री योजना में भारतीयों के प्रति निष्पक्ष न्याय; भारतीय भूमि की विनियमित खरीद; वाणिज्य को बढ़ावा देना; भारतीय समाज को सभ्य बनाने या सुधारने के लिए प्रयोगों को बढ़ावा देना; उपहार देने का राष्ट्रपति का अधिकार; और भारतीय अधिकारों का उल्लंघन करने वालों को दंडित करना शामिल था। सरकार ने बेंजामिन हॉकिन्स जैसे एजेंटों को दक्षिण पूर्व भारतीयों के बीच रहने और उन्हें उदाहरण और निर्देश के माध्यम से सिखाने के लिए नियुक्त किया कि गोरों की तरह कैसे रहना है। लगभग 30 वर्षों तक चॉक्टॉ के बीच रहते हुए, हॉकिन्स ने एक चॉक्टॉ महिला लाविनिया डाउन्स से शादी की। चूंकि लोगों के पास संपत्ति और वंशानुगत नेतृत्व की मातृवंशीय संबंध प्रणाली थी, इसलिए उनके बच्चों को मां के परिवार और कबीले में पैदा हुआ माना जाता था, और उन्होंने अपने लोगों से अपना सामाजिक दर्जा प्राप्त किया। अठारहवीं शताब्दी के अंत और उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, कई स्कॉट्स-आयरिश व्यापारी भी चॉक्टॉ के बीच रहते थे और उच्च दर्जे वाली महिलाओं से शादी करते थे। चॉक्टाव प्रमुखों ने इन्हें बदलते वातावरण में अमेरिकियों के साथ मजबूत संबंध बनाने के लिए रणनीतिक गठबंधन के रूप में देखा, जिसने पूंजी और संपत्ति के विचारों को प्रभावित किया। इस तरह के विवाहों के बच्चे सबसे पहले चॉक्टाव थे। कुछ बेटों ने एंग्लो-अमेरिकन स्कूलों में शिक्षा प्राप्त की और चॉक्टाव-यूएस संबंधों के लिए महत्वपूर्ण दुभाषिया और वार्ताकार बन गए। होपवेल परिषद और संधि (1786) अक्टूबर 1785 में शुरू हुई, ताबोका, एक चोक्टाव पैगंबर/प्रमुख, 125 से अधिक चोक्टाव को सेनेका ओल्ड टाउन के पास केवोवी नदी तक ले गए। (अब इसे होपवेल, दक्षिण कैरोलिना के नाम से जाना जाता है।) दो महीने की यात्रा के बाद, उन्होंने अमेरिकी प्रतिनिधियों बेंजामिन हॉकिन्स, एंड्रयू पिकेंस और जोसेफ मार्टिन से मुलाकात की। उच्च चॉक्टाव औपचारिक प्रतीकवाद में, उन्होंने चॉक्टाव कूटनीति की जटिल और गंभीर प्रकृति को प्रकट करते हुए नाम दिया, गोद लिया, धूम्रपान किया और नृत्य किया। ऐसा ही एक नृत्य ईगल टेल नृत्य था। चोक्टाव ने समझाया कि गंजा चील, जिसका सूर्य की ऊपरी दुनिया के साथ सीधा संपर्क है, शांति का प्रतीक है। सफेद रंग में चित्रित चॉक्टाव महिलाएं गोद लेती थीं और अमेरिकी आयुक्तों को रिश्तेदार के रूप में नामित करती थीं। धूम्रपान ने लोगों के बीच समझौतों पर मुहर लगा दी, और साझा पाइपों ने दोनों देशों के बीच शांति को पवित्र कर दिया। अनुष्ठानों के बाद, चॉक्टॉ ने जॉन वुड्स को अमेरिका के साथ संचार में सुधार के लिए उनके साथ रहने के लिए कहा। बदले में उन्होंने टाबोका को संयुक्त राज्य कांग्रेस का दौरा करने की अनुमति दी। 3 जनवरी, 1786 को होपवेल की संधि पर हस्ताक्षर किए गए। अनुच्छेद 11 में कहा गया है, "वह छल हमेशा के लिए दफन हो जाएगा, और संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा दी गई शांति, और एक तरफ उक्त राज्यों और दूसरी तरफ सभी चॉक्टाव राष्ट्रों के बीच फिर से स्थापित मित्रता सार्वभौमिक होगी; और अनुबंध करने वाले पक्ष उपरोक्त शांति बनाए रखने और दोस्ती को फिर से स्थापित करने के लिए अपने अधिकतम प्रयासों का उपयोग करेंगे।" संधि के लिए चॉक्टाव को भागने वाले गुलाम अफ्रीकियों को उपनिवेशवादियों को वापस करने, अमेरिका द्वारा अपराधों के लिए दोषी ठहराए गए किसी भी चॉक्टाव को वापस करने, अमेरिका और चॉक्टाव राष्ट्र के बीच सीमा रेखा स्थापित करने और क्रांतिकारी युद्ध के दौरान उपनिवेशवादियों से जब्त की गई किसी भी संपत्ति को वापस करने की आवश्यकता थी। उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, राष्ट्रपति थॉमस जेफरसन ने संयुक्त राज्य अमेरिका को भूमि बेचकर व्यापारियों के साथ ऋण का निपटान करने के लिए एक चॉक्टाव प्रस्ताव पर विचार किया। क्रांतिकारी युद्ध के बाद, चोक्टाव संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रति शत्रुतापूर्ण देशों के साथ गठबंधन करने के लिए अनिच्छुक थे। जॉन स्वैंटन ने बाद में लिखा, "चॉक्टाव कभी भी अमेरिकियों के साथ युद्ध में नहीं थे। कुछ लोगों को टेकुमसेह (एक शौनी नेता जिन्होंने विभिन्न मूल अमेरिकी जनजातियों से समर्थन मांगा था) द्वारा [19वीं शताब्दी की शुरुआत में] शत्रुतापूर्ण खाड़ियों के साथ गठबंधन करने के लिए प्रेरित किया गया था, लेकिन राष्ट्र को समग्र रूप से अपष्मताहा के प्रभाव से अमेरिकी विरोधी गठबंधनों से बाहर रखा गया था, जो सभी चॉक्टाव प्रमुखों में सबसे बड़ा था। 1812 का युद्ध 1811 की शुरुआत में, शॉनी नेता टेकुमसेह ने ग्रेट लेक्स के दक्षिण में और आम तौर पर ओहियो नदी के उत्तर में उत्तर पश्चिमी क्षेत्र से अमेरिकी बसने वालों को निष्कासित करने की कोशिश करने के लिए एक गठबंधन में भारतीय जनजातियों को इकट्ठा किया। टेकुमसेह ने चोक्टाव नेताओं से मुलाकात की ताकि उन्हें दक्षिण-पूर्व से यूरोपीय अमेरिकियों को निष्कासित करने के लिए गठबंधन में शामिल होने के लिए राजी किया जा सके। पुष्मताहा, जिन्हें इतिहासकारों द्वारा सबसे महान चोक्टाव नेता माना जाता है, ने टेकुमसेह के प्रभाव का विरोध किया। छह कस्बों (दक्षिणी) जिले के प्रमुख के रूप में, पुष्मताहा ने इस तरह की योजना का कड़ा विरोध किया, यह तर्क देते हुए कि चोक्टाव और उनके पड़ोसी चिकासाव हमेशा यूरोपीय अमेरिकियों के साथ शांति से रहे थे, उन्होंने मूल्यवान कौशल और प्रौद्योगिकियां सीखी थीं, और उन्हें ईमानदार व्यवहार और निष्पक्ष व्यापार प्राप्त हुआ था। संयुक्त चोक्टाव-चिकासाव परिषद ने टेकुमसेह के साथ गठबंधन के खिलाफ मतदान किया। टेकुमसेह के जाने पर, पुष्मताहा ने उन पर अपने ही शौनी और अन्य जनजातियों पर अत्याचार का आरोप लगाया। पुष्मताहा ने टेकुमसेह को चेतावनी दी कि वह संयुक्त राज्य अमेरिका से लड़ने वालों के खिलाफ लड़ेगा। 1812 के युद्ध की पूर्व संध्या पर, लुइसियाना के गवर्नर विलियम सी. सी. क्लैबोर्न ने दुभाषिया साइमन फेवर को चॉक्टॉज़ से बात करने के लिए भेजा, और उनसे इस "गोरे आदमी के युद्ध" से बाहर रहने का आग्रह किया। लेकिन चॉक्टाव शामिल हो गए, और पुष्मताहा ने अमेरिका के साथ गठबंधन में चॉक्टाव का नेतृत्व किया। उन्होंने फोर्ट मिम्स में नरसंहार के बाद ब्रिटेन के साथ क्रीक रेड स्टिक्स (उस जनजाति के पारंपरिक शहर) गठबंधन के खिलाफ तर्क दिया। पुष्मताहा ने 1813 के मध्य में अमेरिकी सेना के साथ गठबंधन की पेशकश करने और चॉक्टाव योद्धाओं की भर्ती करने के लिए सेंट स्टीफंस, अलबामा की यात्रा की। जिले के कमांडर जनरल फ्लोरनॉय से बात करने के लिए उन्हें आगे मोबाइल ले जाया गया। फ्लोरनॉय ने शुरू में पुष्मताहा के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया और प्रमुख को नाराज कर दिया। लेकिन जनरल के कर्मचारियों ने तुरंत उन्हें अपने फैसले को बदलने के लिए मना लिया। एक कूरियर ने फ्लोरनॉय की स्वीकृति के संदेश के साथ सेंट स्टीफंस में पुष्मताहा से मुलाकात की। चोक्टाव क्षेत्र में, पुष्मताहा ने 125 चोक्टाव योद्धाओं की एक कंपनी खड़ी की, और अमेरिकियों द्वारा सेंट स्टीफंस में संयुक्त राज्य सेना में लेफ्टिनेंट कर्नल या ब्रिगेडियर जनरल के रूप में नियुक्त किया गया था। अमेरिकी अधिकारियों और उनकी पत्नियों को अलबामा नदी के किनारे टहलते हुए देखने के बाद, पुष्मताहा ने अपनी पत्नी को सेंट स्टीफंस में अपने साथ आने के लिए आमंत्रित किया। वह नवंबर के मध्य में जनरल फर्डिनेंड क्लैबोर्न के नेतृत्व में अमेरिकी सेना में शामिल हो गए, और कुछ 125 चोक्टाव योद्धाओं ने 23 दिसंबर 1813 को कांटाची (वर्तमान इकोचाका, अलबामा के पास) में क्रीक बलों पर हमले में भाग लिया। इस जीत के बाद, चॉक्टाव ने अपने अन्य दो जिलों से अधिक संख्या में स्वेच्छा से काम करना शुरू कर दिया। फरवरी 1814 तक, पुष्मताहा ने एक बड़े चोक्टाव बल की कमान संभाली, और पेन्साकोला, फ्लोरिडा के पास क्रीक क्षेत्रों को साफ करने के लिए जनरल एंड्रयू जैक्सन इकाइयों में शामिल हो गए। 1814 में हॉर्सशू बेंड की लड़ाई में क्रीक की अंतिम हार के बाद, कई चोक्टाव चले गए। न्यू ऑरलियन्स की लड़ाई तक, चॉक्टाव और चिकासॉ योद्धाओं का केवल एक छोटा समूह जैक्सन की सेना के साथ रह गया। पियरे जुज़ान नामक मिश्रित वंश के एक मूल अमेरिकी योद्धा, जिसे कभी-कभी कैप्टन पियरे जेगेट भी कहा जाता था, ने न्यू ऑरलियन्स की लड़ाई में एंड्रयू जैक्सन का समर्थन करने वाले चॉक्टाव योद्धाओं की एक सेना का नेतृत्व किया। पियरे जुज़ान और उनकी कमान में उनके चोक्टाव योद्धाओं ने अंग्रेजों पर घात लगाकर हमला किया और उन्हें परेशान किया। चॉक्टाव योद्धाओं को "दलदल में बाहर निकलने का रास्ता, कई मगरमच्छों की तरह लट्ठों पर आराम करने" के रूप में वर्णित किया गया था। चॉक्टॉ "अप्रत्याशित रूप से अंग्रेजों के दाहिने पीछे के दलदल से बाहर आए और बिना किसी कवर को तोड़े छोटी राइफल-रेंज में सबसे विनाशकारी आग लगा दी।" जुज़ान और चोक्टाव ने अंग्रेजों को बस आतंकित कर दिया। चोक्टाव ने दलदल के किनारे पर गश्त की, एक लॉग से another.and तक बिना सोचे समझे छलांग लगाते हुए राइफल की सीमा के भीतर आने वाले हर लाल कोट को गोली मार दी। हत्या के इस तरीके से कम से कम पचास ब्रिटिश सैनिक मारे गए और कई गंभीर रूप से घायल हो गए। उल्लेखनीय चॉक्टाव योद्धाओं में से एक, जो मिश्रित रक्त के थे, पॉइन्डेक्सटर ने दलदल में छिपे हुए तीन रातों के अंतराल में 5 ब्रिटिश संतरी को मार डाला। डॉक स्टैंड (1820) अक्टूबर 1820 में, एंड्रयू जैक्सन और थॉमस हिंड्स को संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रतिनिधित्व करने वाले आयुक्तों के रूप में भेजा गया था, एक संधि का संचालन करने के लिए जिसके लिए चॉक्टॉ को संयुक्त राज्य अमेरिका को वर्तमान मिसिसिपी में स्थित अपने देश के एक हिस्से को आत्मसमर्पण करने की आवश्यकता होगी। वे नैचेज़ ट्रेस पर डॉक के स्टैंड में प्रमुखों, मिंगो (नेताओं) और कर्नल सिलास डिन्समोर और प्रमुख पुष्मताहा जैसे प्रमुखों से मिले। सम्मेलन की शुरुआत 10 अक्टूबर को जैक्सन के उपनाम "शार्प नाइफ" द्वारा 500 से अधिक चॉक्टॉज़ के साथ एक भाषण के साथ हुई। पुष्मताहा ने जैक्सन पर मिसिसिपी के पश्चिम में भूमि की गुणवत्ता के बारे में उन्हें धोखा देने का आरोप लगाया। पुष्मताहा ने जैक्सन के जवाब का जवाब देते हुए कहा, "मैं देश को अच्छी तरह से जानती हूं। घास हर जगह बहुत छोटी है। केवल कुछ बीवर हैं, और शहद और फल दुर्लभ चीजें हैं। जैक्सन ने धमकियों का सहारा लिया, जिसने चॉक्टॉज़ पर डोक की स्टैंड संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए दबाव डाला। पुष्मताहा संधि की शर्तों के बारे में जैक्सन के साथ बहस करना जारी रखेंगे। पुष्मताहा ने दृढ़ता से कहा कि "हमारे क्षेत्र के उस हिस्से की सीमाओं में कोई बदलाव नहीं किया जाएगा जो तब तक रहेगा, जब तक कि चोक्टाव लोग सभ्यता की कला में पर्याप्त रूप से प्रगति नहीं कर लेते हैं ताकि वे राज्यों के नागरिक बन सकें, अपनी भूमि और घरों के मालिक बन सकें। जैक्सन ने जवाब दिया, "यह एक शानदार रेंज है और हम इसके लिए आसानी से सहमत हैं, [अमेरिकी नागरिकता]।" इतिहासकार एना लुईस ने कहा कि चॉक्टाव जिले के प्रमुख अपुक्षुनुब्बी को जैक्सन ने संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए ब्लैकमेल किया था। 18 अक्टूबर को डोक स्टैंड की संधि पर हस्ताक्षर किए गए। डोक स्टैंड की संधि के अनुच्छेद 4 ने चॉक्टॉज़ को "सभ्य" बनकर अमेरिकी नागरिक बनने के लिए तैयार किया। यह लेख बाद में नृत्य खरगोश क्रीक की संधि में अनुच्छेद 14 को प्रभावित करेगा। अमेरिकी सरकार (1820 के दशक) अपुकशुनुब्बी, पुष्मताहा और मोशोलातुब्बी, चॉक्टॉ के तीन प्रभागों के प्रमुख प्रमुखों के साथ बातचीत ने चॉक्टॉ भूमि पर यूरोपीय अमेरिकियों के बैठने की समस्याओं पर चर्चा करने के लिए वाशिंगटन शहर (वाशिंगटन, डी. सी. के लिए 19 वीं शताब्दी का नाम) में एक प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया। उन्होंने या तो बसने वालों को निष्कासित करने या उनकी भूमि के उपयोग के नुकसान के लिए वित्तीय मुआवजे की मांग की। समूह में टॉकिंग वॉरियर, रेड फोर्ट; निटाहकाची, जो बाद में प्रधान प्रमुख थे; कर्नल रॉबर्ट कोल, और डेविड फोल्सम, दोनों मिश्रित-जाति वंश के चॉक्टाव; कैप्टन डैनियल मैककुर्टेन, और मेजर जॉन पिचलिन, यू. एस. दुभाषिया, जिनका पालन-पोषण चॉक्टाव ने किया था और एक चॉक्टाव महिला से शादी की थी, जब वे कम उम्र में अनाथ हो गए थे। पार्टी के वाशिंगटन पहुंचने से पहले मेस्विले, केंटकी में एक दुर्घटना में अपुकशुनुब्बी की मृत्यु हो गई। पुष्मताहा ने राष्ट्रपति जेम्स मुनरो से मुलाकात की और युद्ध सचिव जॉन सी. कैलहौन को एक भाषण दिया, जिसमें उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका और चॉक्टॉ के बीच लंबे समय से चले आ रहे गठबंधनों की याद दिलाई गई। उन्होंने कहा, "[मैं] सच कह सकता हूं और सच कह सकता हूं कि किसी भी चॉक्टाव ने कभी भी संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ अपना धनुष नहीं खींचा। मेरे राष्ट्र ने अपने देश को तब तक दिया है जब तक कि यह बहुत छोटा नहीं है। हम मुसीबत में हैं। " 20 जनवरी, 1825 को चॉक्टाव प्रमुखों ने वाशिंगटन शहर की संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसके द्वारा चॉक्टाव ने संयुक्त राज्य को और अधिक क्षेत्र सौंप दिया। पुष्मताहा की मृत्यु वाशिंगटन में एक श्वसन रोग से हुई जिसे क्रूप के रूप में वर्णित किया गया था, इससे पहले कि प्रतिनिधिमंडल चॉक्टाव राष्ट्र में लौट आया। उन्हें वाशिंगटन, डी. सी. में कांग्रेस के कब्रिस्तान में पूर्ण अमेरिकी सैन्य दफन सम्मान दिया गया था। इन दो मजबूत विभाजन नेताओं की मृत्यु चॉक्टाव राष्ट्र के लिए एक बड़ी क्षति थी, लेकिन युवा नेता बढ़ रहे थे, कुछ यूरोपीय-अमेरिकी स्कूलों में शिक्षित थे, जिन्होंने संस्कृति के अनुकूलन का नेतृत्व किया। यूरोपीय-अमेरिकी अतिक्रमण से खतरे में, चोक्टाव ने अनुकूलन करना जारी रखाः उन्होंने कुछ तकनीक और आवास शैलियों को अपनाया, और अपने लोगों के लिए मिशनरियों को स्वीकार किया। उन्होंने अपनी भूमि के अतिक्रमण को समाप्त करने के लिए मिसिसिपी और राष्ट्रीय सरकारों द्वारा स्वीकृति प्राप्त करने की उम्मीद की। 1825 में राष्ट्रीय परिषद ने अपने युवाओं को शिक्षित करने के लिए चॉक्टाव अकादमी की स्थापना को मंजूरी दी, जैसा कि एक युवा नेता और भविष्य के प्रमुख पीटर पिचलिन ने आग्रह किया था। इस विद्यालय की स्थापना ब्लू स्प्रिंग, स्कॉट काउंटी, केंटकी में की गई थी। यह 1842 तक वहाँ संचालित रहा, जब अधिकांश जनजाति को हटाने के बाद कर्मचारी और छात्र भारतीय क्षेत्र चॉक्टाव राष्ट्र में चले गए। वहाँ उन्होंने 1844 में स्पेंसर अकादमी की स्थापना की। 1828 में एंड्रयू जैक्सन के राष्ट्रपति के रूप में चुनाव के साथ, कई चॉक्टॉ ने महसूस किया कि निष्कासन अपरिहार्य था। उन्होंने उपयोगी यूरोपीय प्रथाओं को अपनाना जारी रखा लेकिन जैक्सन और बसने वालों के अपनी भूमि छोड़ने के निरंतर दबाव का सामना करना पड़ा। 1830 का चुनाव और संधि मार्च 1830 में डिवीजन प्रमुखों ने इस्तीफा दे दिया, और राष्ट्रीय परिषद ने पश्चिमी डिवीजन के प्रमुख ग्रीनवुड लेफ्लोर को उनकी ओर से अमेरिकी सरकार के साथ बातचीत करने के लिए राष्ट्र के प्रधान प्रमुख के रूप में चुना, पहली बार इस तरह की स्थिति को अधिकृत किया गया था। यह मानते हुए कि निष्कासन अपरिहार्य था और भारतीय क्षेत्र और मिसिसिपी में चॉक्टॉ के अधिकारों को संरक्षित करने की उम्मीद करते हुए, लेफ्लोर ने एक संधि का मसौदा तैयार किया और इसे वाशिंगटन, डी. सी. को भेज दिया। चॉक्टाव राष्ट्र में उन लोगों के बीच काफी उथल-पुथल थी जिन्होंने सोचा था कि वह हटाए जाने का विरोध करेंगे और कर सकते हैं, लेकिन प्रमुखों ने सहमति व्यक्त की थी कि वे सशस्त्र प्रतिरोध नहीं कर सकते। नृत्य खरगोश क्रीक की संधि (1830) एंड्रयू जैक्सन के अनुरोध पर, संयुक्त राज्य कांग्रेस ने एक भारतीय निष्कासन विधेयक पर एक भयंकर बहस शुरू की। अंत में, विधेयक पारित हो गया, लेकिन मतदान बहुत करीब था। सीनेट ने उपाय को 28 से 19 के बीच पारित किया, जबकि सदन में इसे 102 से 97 के बीच पारित किया गया। जैक्सन ने 30 जून, 1830 को कानून में कानून पर हस्ताक्षर किए और मिसिसिपी क्षेत्र में चॉक्टाव पर अपना ध्यान केंद्रित किया। 25 अगस्त, 1830 को चॉक्टॉ को फ्रैंकलिन, टेनेसी में एंड्रयू जैक्सन से मिलना था, लेकिन एक जिला चॉक्टॉ प्रमुख ग्रीनवुड लेफ्लोर ने युद्ध सचिव जॉन एच. ईटन को सूचित किया कि उनके योद्धा इसमें भाग लेने के सख्त खिलाफ थे। राष्ट्रपति जैक्सन क्रोधित हो गए। पत्रकार लेन ग्रीन लिखते हैं "हालांकि टेनेसी में चॉक्टाव द्वारा उनसे मिलने से इनकार करने से नाराज, जैक्सन ने लेफ्लोर के शब्दों से महसूस किया कि उनका दरवाजे पर पैर हो सकता है और उन्होंने युद्ध सचिव ईटन और जॉन कॉफी को उनके देश में चॉक्टाव से मिलने के लिए भेजा।" जैक्सन ने वर्तमान नोक्सुबी, मिसिसिपी क्षेत्र के पास डांसिंग रैबिट क्रीक में चॉक्टॉज़ से मिलने के लिए उनका प्रतिनिधित्व करने के लिए ईटन और जनरल जॉन कॉफी को आयुक्तों के रूप में नियुक्त किया। हालाँकि संधि के वास्तविक स्थल का कभी विशेष रूप से उल्लेख नहीं किया गया था। आयुक्तों ने 15 सितंबर, 1830 को डांसिंग रैबिट क्रीक में प्रमुखों और प्रमुखों से मुलाकात की। कार्निवल जैसे माहौल में, उन्होंने 6,000 पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के दर्शकों को हटाने की नीति के बारे में समझाने की कोशिश की। चोक्टावों को प्रवास का सामना करना पड़ा या नागरिकों के रूप में अमेरिकी कानून के अधीन होना पड़ा। संधि के लिए उन्हें अपनी शेष पारंपरिक मातृभूमि संयुक्त राज्य अमेरिका को सौंपने की आवश्यकता थी; हालाँकि, संधि में एक प्रावधान ने हटाने को अधिक स्वीकार्य बना दिया। 27 सितंबर, 1830 को डांसिंग रैबिट क्रीक की संधि पर हस्ताक्षर किए गए। यह युद्ध द्वारा उकसाये बिना अमेरिकी सरकार और मूल अमेरिकियों के बीच हस्ताक्षरित भूमि के सबसे बड़े हस्तांतरणों में से एक था। संधि द्वारा, चॉक्टाव ने अपनी शेष पारंपरिक मातृभूमि पर हस्ताक्षर किए, जिससे उन्हें यूरोपीय-अमेरिकी निपटान के लिए खोल दिया गया। अनुच्छेद 14 ने कुछ चोक्टाव को मिसिसिपी में रहने की अनुमति दी, और लगभग 1,300 चोक्टाव ने ऐसा करने का फैसला किया। वे अमेरिकी नागरिक बनने वाले पहले प्रमुख गैर-यूरोपीय जातीय समूहों में से एक थे। अनुच्छेद 22 ने अमेरिकी प्रतिनिधि सभा में एक चोक्टाव प्रतिनिधि को रखने की मांग की। इस महत्वपूर्ण समय में चॉक्टाव दो अलग-अलग समूहों में विभाजित हो गएः ओक्लाहोमा का चॉक्टाव नेशन और चॉक्टाव इंडियंस का मिसिसिपी बैंड। राष्ट्र ने अपनी स्वायत्तता बरकरार रखी, लेकिन मिसिसिपी में जनजाति राज्य और संघीय कानूनों के अधीन हो गई। निष्कासन युग लगभग त्याग करने के बाद, चॉक्टाव ने तीन चरणों में प्रवास कियाः पहला 1831 के पतन में, दूसरा 1832 में और अंतिम 1833 में। लगभग 15,000 चोक्टाव ने भारतीय क्षेत्र और फिर बाद में ओक्लाहोमा में कदम रखा। ट्रेल ऑफ टियर्स के दौरान लगभग 2,500 लोगों की मौत हो गई। नृत्य खरगोश क्रीक की संधि को 25 फरवरी, 1831 को अमेरिकी सीनेट द्वारा अनुमोदित किया गया था, और राष्ट्रपति इसे हटाने का एक मॉडल बनाने के लिए उत्सुक थे। प्रमुख प्रमुख जॉर्ज डब्ल्यू. हार्किन्स ने निष्कासन शुरू होने से पहले अमेरिकी लोगों को एक विदाई पत्र लिखा। यह व्यापक रूप से प्रकाशित किया गया था एलेक्सिस डी टोक्वीविल, प्रसिद्ध फ्रांसीसी राजनीतिक विचारक और इतिहासकार, 1831 में मेम्फिस, टेनेसी में चोक्टाव हटाने के गवाह थेः प्रारंभिक हटाने के प्रयासों के बाद 1831 में लगभग 4,000-6,000 चोक्टाव मिसिसिपी में बने रहे। अमेरिकी एजेंट विलियम वार्ड, जो अनुच्छेद XIV के तहत मिसिसिपी में चॉक्टाव पंजीकरण के लिए जिम्मेदार थे, ने उनके संधि अधिकारों का कड़ा विरोध किया। हालांकि अनुमानों से पता चलता है कि 5000 चॉक्टाव मिसिसिपी में बने रहे, अनुच्छेद 14 के प्रावधानों के तहत केवल 143 परिवार प्रमुखों (कुल 276 वयस्क व्यक्तियों के लिए) को भूमि मिली। अगले दस वर्षों तक, मिसिसिपी में चॉक्टॉ बढ़ते कानूनी संघर्ष, नस्लवाद, उत्पीड़न और धमकी का शिकार रहे। चोक्टावों ने 1849 में अपनी स्थिति का वर्णन कियाः "हमारी बस्तियों को तोड़ दिया गया और जला दिया गया, हमारी बाड़ को नष्ट कर दिया गया, मवेशियों को हमारे खेतों में बदल दिया गया और हम खुद को कोड़े मारे गए, जकड़ दिए गए, और अन्यथा व्यक्तिगत रूप से दुर्व्यवहार किया गया, जब तक कि इस तरह के व्यवहार से हमारे कुछ सबसे अच्छे लोगों की मृत्यु नहीं हो गई।" जोसेफ बी. कॉब, जो जॉर्जिया से मिसिसिपी चले गए, ने चॉक्टाव को "कोई कुलीनता या सद्गुण नहीं होने के रूप में वर्णित किया, और कुछ मामलों में उन्हें अश्वेत, विशेष रूप से मूल अफ्रीकी, अधिक दिलचस्प और प्रशंसनीय, हर तरह से लाल आदमी से श्रेष्ठ लगे। चॉक्टाव और चिकासाव, जिन जनजातियों को वह सबसे अच्छी तरह से जानते थे, वे तिरस्कार के अधीन थे, यानी काले दासों से भी बदतर। 19वीं और 20वीं शताब्दी में निष्कासन जारी रहा। 1846 में 1,000 चॉक्टॉ को हटा दिया गया और 1903 में 300 अन्य मिसिसिपी चॉक्टॉ को ओक्लाहोमा में राष्ट्र में जाने के लिए राजी किया गया। 1930 तक मिसिसिपी में केवल 1,665 रह गए। पूर्व-गृहयुद्ध (1840) चॉक्टाव प्रमुख ग्रीनवुड लेफ्लोर नृत्य खरगोश खाड़ी की संधि पर हस्ताक्षर करने और अधिकांश जनजाति को हटाने के बाद मिसिसिपी में रहे। वह एक अमेरिकी नागरिक, सफल व्यवसायी और राज्य के राजनेता बन गए। वे मिसिसिपी राज्य के प्रतिनिधि के रूप में चुने गए और बाद में एक सीनेटर के रूप में, मिसिसिपी उच्च समाज के एक सदस्य थे, और जेफरसन डेविस के मित्र बन गए। उन्होंने दो कार्यकालों के लिए राज्य सदन में अपने काउंटी का प्रतिनिधित्व किया और एक कार्यकाल के लिए राज्य सीनेटर के रूप में कार्य किया। कुछ अभिजात वर्ग ने लैटिन भाषा का उपयोग किया, जिसका उपयोग कुछ राजनेताओं द्वारा किया जाता था। लेफ्लोर ने चोक्टाव में बात की और सीनेट फ्लोर से पूछा कि इस क्षेत्र, लैटिन या चोक्टाव में कौन सा बेहतर समझा जाता है। ग्रेट आयरिश अकाल (1845-1849) के बीच में, फोर्ट स्मिथ, अर्कांसस में चॉक्टाव एजेंसी ने कुल $170 का धन जुटाया और इसे भूखे आयरिश पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की मदद के लिए भेजा। अर्कांसस इंटेलिजेंसर ने बताया कि "सभी अभिदाता, अभिकर्ता, मिशनरी, व्यापारी और भारतीय, जिनके कोष का एक बड़ा हिस्सा बाद वाले द्वारा बनाया गया था।" चॉक्टाव लोगों को ट्रेल ऑफ टियर्स का अनुभव हुए केवल 16 साल हुए थे, और उन्हें भुखमरी का सामना करना पड़ा था। यह एक अद्भुत चाल थी। डुरांट, ओक्लाहोमा में ओक्लाहोमा चोक्टाव आदिवासी मुख्यालय में स्थित ओक्लाहोमा के समाचार पत्र, बिशिनिक के चोक्टाव नेशन के संपादक जूडी एलन के अनुसार, आज के मानकों के अनुसार, यह एक मिलियन डॉलर हो सकता है। 150वीं वर्षगांठ को चिह्नित करने के लिए, आठ आयरिश लोगों ने ट्रेल ऑफ टियर्स को फिर से देखा। 20वीं शताब्दी के अंत में, आयरलैंड की राष्ट्रपति मैरी रॉबिन्सन ने एक सार्वजनिक स्मरणोत्सव में दान की प्रशंसा की। 18 जून 2017 को मिडलेटन, काउंटी कॉर्क में मूर्तिकार एलेक्स पेंटेक द्वारा किंड्रेड स्पिरिट्स स्मारक का अनावरण किया गया, जो छह मीटर लंबे स्टील के पंखों का एक चक्र है जो एक कटोरा बनाता है और चॉक्टाव परंपरा और भोजन के एक प्रतीकात्मक कटोरा दोनों का प्रतिनिधित्व करता है। एक चोक्टाव प्रतिनिधिमंडल, जिसमें चीफ गैरी बैटन, चोक्टाव नेशन के प्रमुख और सहायक प्रमुख जैक ऑस्टिन जूनियर शामिल थे, ने स्मारक के समर्पण समारोह में भाग लिया जिसमें चोक्टाव और आयरिश संस्कृति दोनों की प्रस्तुतियाँ शामिल थीं। 12 मार्च 2018 को आयरिश ताओसीच लियो वराडकर ने चॉक्टाव छात्रों को आयरलैंड की यात्रा करने और अध्ययन करने की अनुमति देने के लिए एक नए छात्रवृत्ति कार्यक्रम की घोषणा की। 2020 के वसंत में, कोविड-19 महामारी के दौरान, एक आयरिश चैरिटी अभियान ने एक सदी से भी पहले चॉक्टॉ के दान के पुनर्भुगतान के रूप में संघर्षरत नवाजो और होपी राष्ट्रों का समर्थन करने के लिए 18 लाख डॉलर से अधिक जुटाए। 1855 के बाद मिसिसिपी में रहने या लौटने वाले चोक्टाव के लिए स्थिति बिगड़ गई। कई लोगों ने बेईमान गोरों के हाथों अपनी जमीन और पैसा खो दिया। मिसिसिपी राज्य ने चॉक्टाव को सरकार में किसी भी तरह की भागीदारी से इनकार कर दिया। अधिकांश अंग्रेजी भाषा की अपनी सीमित समझ के कारण अलग-थलग पड़ गए थे, जिससे उनके लिए मुख्यधारा के समाज में काम करना मुश्किल हो गया था। इसके अलावा, यूरोपीय अमेरिकियों ने उन्हें रंग के स्वतंत्र लोगों के रूप में वर्गीकृत किया था और उन्हें अलग-अलग श्वेत शैक्षणिक संस्थानों से बाहर रखा था। पुनर्निर्माण युग के दौरान स्थापित होने से पहले राज्य में कोई सार्वजनिक विद्यालय नहीं थे। 1853 विश्व मेला मई 1853 में, चॉक्टॉज़ मोबाइल, अलबामा से बोस्टन और न्यूयॉर्क के लिए रवाना हुए। उन्हें अमेरिका के "पहले" विश्व मेलेः सभी राष्ट्रों के उद्योग की प्रदर्शनी में भाग लेना था। अमेरिकी गृहयुद्ध (1861) अमेरिकी गृहयुद्ध में भारतीय क्षेत्र और मिसिसिपी चॉक्टॉ दोनों ने अमेरिका के संघीय राज्यों के साथ गठबंधन किया। उन्होंने जुलाई 1861 में चॉक्टॉ और चिकासॉ के साथ संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसमें चॉक्टॉ और चिकासॉ की राष्ट्रीय संप्रभुता का वादा किया गया था। इतिहासकार होरेशियो बी. कुशमैन ने लिखा है कि, "संयुक्त राज्य अमेरिका ने चॉक्टॉ और चिकासॉ को छोड़ दिया" जब संघीय सैनिकों ने उनके देश में प्रवेश किया था। हार के बाद, भारतीय क्षेत्र में चॉक्टाव राष्ट्र ने 1866 की पुनर्निर्माण संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसने उनकी भूमि का पश्चिमी हिस्सा संयुक्त राज्य अमेरिका को सौंप दिया। पुनर्निर्माण के तहत (1865) मिसिसिपी चॉक्टाव लगभग 1865 से 1914 तक, मिसिसिपी चॉक्टाव को सरकारी, स्वास्थ्य और शैक्षिक सेवाओं द्वारा काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया गया और वे अस्पष्टता में पड़ गए। गृहयुद्ध के बाद, पराजित संघों, स्वतंत्र लोगों और संघ के समर्थकों के बीच संघर्ष में उनके मुद्दों को दरकिनार कर दिया गया। इस अवधि के दौरान मिसिसिपी चॉक्टाव के बारे में बहुत कम अभिलेख हैं। उनके पास कोई कानूनी सहारा नहीं था, और अक्सर स्थानीय गोरों द्वारा उन्हें धमकाया और डराया जाता था, जिन्होंने श्वेत वर्चस्व को फिर से स्थापित करने की कोशिश की। उन्होंने अलग-थलग रहना चुना और अपनी संस्कृति का पालन किया जैसा कि उन्होंने पीढ़ियों से किया था। 1870 के दशक के अंत में पुनर्निर्माण युग और रूढ़िवादी डेमोक्रेट की राजनीतिक शक्ति को फिर से प्राप्त करने के बाद, श्वेत राज्य के विधायकों ने जिम क्रो कानूनों और नस्ल द्वारा कानूनी अलगाव स्थापित करने वाले कानूनों को पारित किया। इसके अलावा, उन्होंने 1890 के नए मिसिसिपी संविधान द्वारा स्वतंत्र लोगों और मूल अमेरिकियों को प्रभावी रूप से मताधिकार से वंचित कर दिया, जिसने दोनों समूहों के खिलाफ भेदभाव करने के लिए मतदाता पंजीकरण और चुनावों के संबंध में नियमों को बदल दिया। श्वेत विधायक प्रभावी रूप से समाज को दो समूहों में विभाजित करते हैंः श्वेत और "रंगीन", जिसमें उन्होंने मिसिसिपी चॉक्टाव और अन्य मूल अमेरिकियों को वर्गीकृत किया। उन्होंने चोक्टाव को नस्लीय अलगाव और स्वतंत्र लोगों और उनके वंशजों के साथ सार्वजनिक सुविधाओं से बहिष्कार के अधीन किया। चोक्टाव गैर-श्वेत, भूमिहीन थे और उन्हें न्यूनतम कानूनी संरक्षण प्राप्त था। क्योंकि राज्य कृषि पर निर्भर रहा, कपास की घटती कीमत के बावजूद, अधिकांश भूमिहीन लोग बटाईदार बन कर अपना जीवन यापन करते थे। महिलाओं ने पारंपरिक हाथ से बुनी टोकरी बनाई और बेची। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद चॉक्टाव बटाई में गिरावट आई क्योंकि प्रमुख बागान मालिकों ने मशीनीकरण को अपनाया था, जिससे श्रम की आवश्यकता कम हो गई थी। चॉक्टाव नेशन द कन्फेडेरेसी की हार भी चॉक्टाव नेशन की हार थी। हटाए जाने से पहले, चॉक्टॉ ने अपनी मूल मातृभूमि मिसिसिपी में अफ्रीकियों के साथ बातचीत की थी, और सबसे धनी लोगों ने गुलाम खरीदे थे। बड़े बागानों को विकसित करने वाले चोक्टाव ने पर्याप्त श्रम प्राप्त करने के लिए यूरोपीय अमेरिकियों द्वारा प्रचलित चटेल गुलामी को अपनाया। एंटीबेलम अवधि के दौरान, गुलाम बनाए गए अफ्रीकी अमेरिकियों को संयुक्त राज्य अमेरिका के कानून के तहत चॉक्टॉ की तुलना में अधिक औपचारिक कानूनी संरक्षण प्राप्त था। पश्चिमी क्षेत्र के प्रमुख मोशुलतुब्बी गुलाम थे, जैसा कि कई यूरोपीय लोगों ने किया था जिन्होंने चॉक्टाव राष्ट्र में शादी की थी। चोक्टाव हटाने के दौरान दासों को अपने साथ भारतीय क्षेत्र में ले गए, और वंशजों ने वहां अन्य को खरीदा। उन्होंने 1866 तक गुलामी रखी। गृहयुद्ध के बाद, उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ संधि द्वारा अपने राष्ट्र के भीतर दासों को मुक्त करने और रहने का विकल्प चुनने वालों के लिए, उन्हें पूर्ण नागरिकता और अधिकार प्रदान करने की आवश्यकता थी। चॉक्टाव राष्ट्र के पूर्व दासों को चॉक्टाव फ्रीडमेन कहा जाता था। काफी बहस के बाद, चॉक्टाव राष्ट्र ने 1885 में चॉक्टाव फ्रीडमेन को नागरिकता प्रदान की। युद्ध के बाद की संधियों में, अमेरिकी सरकार ने क्षेत्र के पश्चिमी हिस्से में भूमि का अधिग्रहण किया और भारतीय क्षेत्र में रेलमार्गों के निर्माण के लिए अधिकार प्राप्त किए। चॉक्टॉ प्रमुख, एलन राइट ने 1890 में भारतीय क्षेत्र से बनाए गए क्षेत्र के नाम के रूप में ओक्लाहोमा (लाल आदमी, चॉक्टॉ शब्द ओक्ला "आदमी" और हम्मा "लाल" का एक संयोजन) का सुझाव दिया। रेलमार्ग द्वारा वहन किए जाने वाले बेहतर परिवहन ने चॉक्टाव राष्ट्र पर दबाव बढ़ा दिया। इसने बड़े पैमाने पर खनन और लकड़ी के संचालन को आकर्षित किया, जिससे जनजातीय प्राप्तियों में वृद्धि हुई। लेकिन, रेलमार्ग और उद्योगों ने यूरोपीय-अमेरिकी बसने वालों को भी आकर्षित किया, जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका में नए अप्रवासी भी शामिल थे। मूल अमेरिकियों को आत्मसात करने के लक्ष्य के साथ, 1898 के कर्टिस अधिनियम, एक मूल अमेरिकी द्वारा प्रायोजित, जो मानते थे कि यह उनके लोगों के लिए बेहतर करने का मार्ग था, आदिवासी सरकारों को समाप्त कर दिया। इसके अलावा, इसने सांप्रदायिक, आदिवासी भूमि के अंत का प्रस्ताव रखा। भूमि और एकीकरण पर संघर्ष जारी रखते हुए, अमेरिका ने आम तौर पर आयोजित जनजातीय भूमि को समाप्त करने और जनजातीय सदस्यों को कई (व्यक्तिगत रूप से) भूमि के आवंटन का प्रस्ताव रखा। अमेरिका ने घोषित किया कि पंजीकृत परिवारों से अधिक भूमि जनजाति के लिए "अधिशेष" होनी चाहिए, और इसे नए यूरोपीय-अमेरिकी बसने वालों को बिक्री के लिए ले गया। इसके अलावा, व्यक्तिगत स्वामित्व का मतलब था कि मूल अमेरिकी अपने व्यक्तिगत भूखंड बेच सकते थे। यह नए बसने वालों को उन मूल अमेरिकियों से भूमि खरीदने में भी सक्षम बनाएगा जो बेचना चाहते थे। अमेरिकी सरकार ने भूमि आवंटन नीति का प्रबंधन करने के लिए डावेस आयोग की स्थापना की; इसने जनजाति के सदस्यों को पंजीकृत किया और भूमि का आवंटन किया। 1894 की शुरुआत में, भारतीय क्षेत्र के चोक्टाव और अन्य परिवारों को पंजीकृत करने के लिए डावेस आयोग की स्थापना की गई थी, ताकि पूर्व आदिवासी भूमि को उनके बीच ठीक से वितरित किया जा सके। अंतिम सूची में चॉक्टाव राष्ट्र के 18,981 नागरिक, 1,639 मिसिसिपी चॉक्टाव और 5,994 पूर्व दास (और पूर्व दासों के वंशज) शामिल थे, जिनमें से अधिकांश भारतीय/ओक्लाहोमा क्षेत्र में चॉक्टाव द्वारा रखे गए थे। (उसी समय, डावेस आयोग ने इसी उद्देश्य के लिए अन्य पाँच सभ्य जनजातियों के सदस्यों को पंजीकृत किया। डावेस रोल्स आदिवासी सदस्यता साबित करने के लिए महत्वपूर्ण रिकॉर्ड बन गए हैं।) भूमि आवंटन पूरा होने के बाद, अमेरिका ने पांच सभ्य जनजातियों की जनजातीय सरकारों को समाप्त करने और दोनों क्षेत्रों को संयुक्त रूप से एक राज्य के रूप में स्वीकार करने का प्रस्ताव रखा। ओक्लाहोमा राज्य में क्षेत्र संक्रमण (1889) गृहयुद्ध के बाद ओक्लाहोमा क्षेत्र की स्थापना पांच सभ्य जनजातियों द्वारा एक आवश्यक भूमि हस्तांतरण था, जिन्होंने संघ का समर्थन किया था। सरकार ने वहाँ विकास को प्रोत्साहित करने के लिए ओक्लाहोमा क्षेत्र तक अपनी रेलमार्ग पहुंच का उपयोग किया। 1889 के भारतीय विनियोग विधेयक में इलिनोइस प्रतिनिधि विलियम मैकेंड्री स्प्रिंगर द्वारा एक संशोधन शामिल था, जिसने राष्ट्रपति बेंजामिन हैरिसन को ओक्लाहोमा क्षेत्र के 20 लाख एकड़ (8,000 वर्ग किलोमीटर) को निपटान के लिए खोलने के लिए अधिकृत किया, जिसके परिणामस्वरूप 1889 का लैंड रन हुआ। चॉक्टाव राष्ट्र नए बसने वालों से अभिभूत था और उनकी गतिविधियों को नियंत्रित नहीं कर सकता था। 19वीं शताब्दी के अंत में, चॉक्टॉ को लगभग हर दिन हिंसक अपराधों, हत्याओं, चोरी और गोरों और अन्य चॉक्टॉ के हमलों का सामना करना पड़ा। तीव्र गुटबाजी ने नियंत्रण के लिए लड़ने वाले परंपरावादी "राष्ट्रवादियों" और एकीकरण समर्थक "प्रगतिशील" को विभाजित कर दिया। 1905 में, पांच सभ्य जनजातियों के प्रतिनिधियों ने एक भारतीय-नियंत्रित राज्य के लिए एक संविधान लिखने के लिए सिकोया सम्मेलन में मुलाकात की। वे चाहते थे कि भारतीय क्षेत्र को सेक्वोया राज्य के रूप में स्वीकार किया जाए। हालांकि वे मंजूरी के लिए वाशिंगटन, डी. सी. में एक पूरी तरह से विकसित प्रस्ताव ले गए, पूर्वी राज्यों के प्रतिनिधियों ने इसका विरोध किया, इस क्षेत्र में दो पश्चिमी राज्यों का निर्माण नहीं करना चाहते थे, क्योंकि रिपब्लिकन को डर था कि दोनों डेमोक्रेट-प्रभुत्व वाले होंगे, क्योंकि क्षेत्रों में निपटान की दक्षिणी परंपरा थी। राष्ट्रपति थियोडोर रूजवेल्ट, एक रिपब्लिकन, ने फैसला सुनाया कि ओक्लाहोमा और भारतीय क्षेत्रों को संयुक्त रूप से एक राज्य, ओक्लाहोमा के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए। इसे प्राप्त करने के लिए, जनजातीय सरकारों को समाप्त करना पड़ा और सभी निवासियों को राज्य सरकार को स्वीकार करना पड़ा। सेक्वोया सम्मेलन के कई प्रमुख मूल अमेरिकी प्रतिनिधियों ने नए राज्य सम्मेलन में भाग लिया। इसका संविधान सेक्वोया राज्य के लिए विकसित किए गए संविधान के कई तत्वों पर आधारित था। 1906 में अमेरिका ने पाँच सभ्य जनजातियों की सरकारों को भंग कर दिया। यह कार्रवाई मूल अमेरिकियों और यूरोपीय अमेरिकियों द्वारा भविष्य के लिए सर्वोत्तम प्रस्तावों पर निरंतर बातचीत का हिस्सा थी। चॉक्टाव राष्ट्र ने उन संसाधनों की रक्षा करना जारी रखा जो संधि या कानून में निर्धारित नहीं थे। 16 नवंबर, 1907 को ओक्लाहोमा को 46वें राज्य के रूप में संघ में शामिल किया गया था। वाशिंगटन में मिसिसिपी चॉक्टाव प्रतिनिधि मंडल (1914) 1907 तक, मिसिसिपी चॉक्टाव के विलुप्त होने का खतरा था। डावेस आयोग ने बड़ी संख्या में मिसिसिपी चॉक्टॉ को भारतीय क्षेत्र में भेजा था, और केवल 1,253 सदस्य बने रहे। इस समस्या का समाधान खोजने के लिए अप्रैल और मई 1913 में बैठकें आयोजित की गईं। वेस्ले जॉनसन को मई 1913 की बैठक में नवगठित मिसिसिपी, अलबामा और लुइसियाना चॉक्टाव परिषद का प्रमुख चुना गया था। कुछ विचार-विमर्श के बाद, परिषद ने अपनी दुर्दशा की ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए वाशिंगटन, डी. सी. भेजने के लिए प्रतिनिधियों का चयन किया। इतिहासकार रॉबर्ट ब्रूस फर्ग्यूसन ने अपने 2015 के लेख में लिखा हैः जनवरी 1914 के अंत में, प्रमुख वेस्ले जॉनसन और उनके प्रतिनिधियों (कल्बर्टसन डेविस और एमिल जॉन) ने वाशिंगटन, डी. सी. की यात्रा की। जब वे वाशिंगटन में थे, जॉनसन, डेविस और जॉन ने कई सीनेटरों और प्रतिनिधियों से मुलाकात की और संघों को कांग्रेस के समक्ष चॉक्टाव मामले को लाने के लिए राजी किया। 5 फरवरी को उनके मिशन का समापन राष्ट्रपति वुडरो विल्सन की बैठक के साथ हुआ। कल्बर्टसन डेविस ने राष्ट्रपति को सद्भावना के प्रतीक के रूप में एक मोतीदार चॉक्टाव बेल्ट भेंट की। वाशिंगटन की यात्रा के लगभग दो साल बाद, 18 मई, 1916 का भारतीय विनियोग अधिनियम पारित किया गया था। एक शर्त ने मिसिसिपी चॉक्टॉज़ की स्थिति पर जाँच के लिए $1,000 की अनुमति दी। जॉन आर. टी. रीव्स को "मिसिसिपी में रहने वाले भारतीयों की स्थिति की जांच करनी थी और अतिरिक्त भूमि और स्कूल सुविधाओं के लिए उनकी जरूरतों के बारे में कांग्रेस को रिपोर्ट करना था।" रीव्स ने 6 नवंबर, 1916 को अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत की। यूनियन, मिसिसिपी में सुनवाई मार्च 1917 में, संघीय प्रतिनिधियों ने मिसिसिपी चॉक्टॉ की जरूरतों की जांच करने के लिए सुनवाई की, जिसमें लगभग 100 चॉक्टॉ ने भाग लिया। सुनवाई की अध्यक्षता करने वाले कुछ कांग्रेसी थेः ओक्लाहोमा के चार्ल्स डी. कार्टर, ओक्लाहोमा के विलियम डब्ल्यू. हेस्टिंग्स, एरिजोना के कार्ल टी. हेडन, अर्कांसस के जॉन एन. टिलमैन और मिसिसिपी के विलियम डब्ल्यू. वेनेबल। इन सुनवाई के परिणामस्वरूप स्वास्थ्य देखभाल, आवास और स्कूलों तक बेहतर पहुंच जैसे सुधार हुए। केटो एच. सेल्स द्वारा चॉक्टॉ की स्थिति की जांच करने के बाद, अमेरिकी भारतीय मामलों के ब्यूरो ने 8 अक्टूबर, 1918 को चॉक्टॉ एजेंसी की स्थापना की। चॉक्टाव एजेंसी फिलाडेल्फिया, मिसिसिपी में स्थित थी, जो भारतीय गतिविधि का केंद्र था। डॉ. फ्रैंक जे. मैकिन्ले इसके पहले अधीक्षक थे, और वे चिकित्सक भी थे। 1916 से पहले, छह भारतीय स्कूल तीन काउंटियों में संचालित होते थेः दो लीक में, तीन नेशोबा में और एक न्यूटन में। उन विद्यालयों के नाम थेः टब्बी रॉक इंडियन स्कूल, कलकत्ता इंडियन स्कूल, रेवेन्यू इंडियन स्कूल, रेड वाटर इंडियन स्कूल और गम स्प्रिंग्स इंडियन स्कूल। न्यूटन इंडियन स्कूल का नाम ज्ञात नहीं है। एजेंसी ने निम्नलिखित भारतीय समुदायों में नए स्कूलों की स्थापना कीः बोग चिट्टो, बोग होमो, कोनेहट्टा, पर्ल रिवर, रेड वाटर, स्टैंडिंग पाइन और टकर। अलगाव के तहत, कुछ स्कूल चॉक्टाव बच्चों के लिए खुले थे, जिन्हें गोरे दक्षिणी गैर-गोरे के रूप में वर्गीकृत करते थे। मिसिसिपी चॉक्टॉज़ के सुधार जारी रह सकते थे यदि यह विश्व की घटनाओं से नाटकीय रूप से बाधित नहीं हुआ था। प्रथम विश्व युद्ध ने भारतीयों की प्रगति को धीमा कर दिया क्योंकि वाशिंगटन की नौकरशाही ने युद्ध पर ध्यान केंद्रित किया। कुछ मिसिसिपी चोक्टाव ने भी युद्ध के दौरान सेवा की। स्पैनिश इन्फ्लुएंजा ने भी प्रगति को धीमा कर दिया क्योंकि दुनिया भर में फैली महामारी से कई चोक्टाव मारे गए थे। प्रथम विश्व युद्ध (1918) प्रथम विश्व युद्ध के अंतिम दिनों में, अमेरिकी सेना में सेवारत ओक्लाहोमा चॉक्टॉज़ के एक समूह ने अमेरिकियों के बीच गुप्त संचार के आधार के रूप में अपनी मूल भाषा का उपयोग किया, क्योंकि जर्मन इसे समझ नहीं सकते थे। उन्हें अब चॉक्टाव कोड टॉकर्स कहा जाता है। चोक्टाव मूल अमेरिकी नवप्रवर्तक थे जिन्होंने कोड वक्ताओं के रूप में कार्य किया। कैप्टन लॉरेंस, एक कंपनी कमांडर, ने सोलोमन लुइस और मिशेल बॉब को चॉक्टाव भाषा में बातचीत करते हुए सुना। उन्हें पता चला कि बटालियन में आठ चॉक्टाव सैनिक थे। सेना के 36वें डिवीजन में चौदह चोक्टाव भारतीय पुरुषों ने सैन्य संचार के लिए अपनी भाषा का उपयोग करने के लिए प्रशिक्षित किया। उनके संचार, जिन्हें जर्मन समझ नहीं सके, ने अमेरिकी अभियान बल को युद्ध के अंतिम बड़े जर्मन आक्रमण के दौरान फ्रांस में म्यूस-आर्गोन अभियान में कई महत्वपूर्ण लड़ाइयाँ जीतने में मदद की। अमेरिकी सेना द्वारा चॉक्टाव वक्ताओं का उपयोग शुरू करने के 24 घंटों के भीतर, उन्होंने अपने संचार को नियंत्रित करके युद्ध के ज्वार को बदल दिया। 72 घंटे से भी कम समय में, जर्मन पीछे हट रहे थे और मित्र राष्ट्र पूरे हमले पर थे। 14 चॉक्टाव कोड टाकर अल्बर्ट बिली, मिशेल बॉब, विक्टर ब्राउन, बेन कैटरबी, जेम्स एडवर्ड्स, टोबियास फ्रेजर, बेन हैम्पटन, सोलोमन लुइस, पीट मेटब्बी, जेफ नेल्सन, जोसेफ ओकलाहोम्बी, रॉबर्ट टेलर, केल्विन विल्सन और कैप्टन वाल्टर वीच थे। चॉक्टाव कोड वक्ताओं के योगदान को पूरी तरह से मान्यता दिए जाने से पहले 70 साल से अधिक समय बीत चुका था। 3 नवंबर, 1989 को, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान चोक्टाव कोड टॉकर्स की महत्वपूर्ण भूमिका की मान्यता में, फ्रांसीसी सरकार ने चोक्टाव कोड टॉकर्स को शेवेलियर डी ल 'ऑर्ड्रे नेशनल डु मेरीट (नाइट ऑफ द नेशनल ऑर्डर ऑफ मेरिट) प्रदान किया। अमेरिकी सेना ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान कोडित भाषा के लिए फिर से चॉक्टाव बोलने वालों का उपयोग किया। पुनर्गठन (1934) महामंदी और रूजवेल्ट प्रशासन के दौरान, अधिकारियों ने दक्षिण में कुछ सामाजिक और आर्थिक स्थितियों को कम करने के लिए कई पहल शुरू कीं। 1933 की विशेष कथन रिपोर्ट में मिसिसिपी चॉक्टॉज़ के कल्याण की निराशाजनक स्थिति का वर्णन किया गया था, जिसकी आबादी 1930 तक बढ़कर 1,665 हो गई थी। भारतीय मामलों के अमेरिकी आयुक्त (अब बी. आई. ए.) जॉन कोलियर ने भारतीय मामलों पर एक दशक तक काम किया था और संघीय नीति को बदलने के लिए विचार विकसित कर रहे थे। उन्होंने रिपोर्ट का उपयोग मिसिसिपी चॉक्टॉ को चॉक्टॉ इंडियंस के मिसिसिपी बैंड के रूप में फिर से व्यवस्थित करने के लिए सहायक समर्थन के रूप में किया। इसने उन्हें अपनी खुद की आदिवासी सरकार स्थापित करने और संघीय सरकार के साथ एक लाभकारी संबंध हासिल करने में सक्षम बनाया। 1934 में राष्ट्रपति फ्रैंकलिन रूजवेल्ट ने भारतीय पुनर्गठन अधिनियम पर हस्ताक्षर किए। यह कानून मिसिसिपी चॉक्टॉ के अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण साबित हुआ। बैक्सटर यॉर्क, एम्मेट यॉर्क और जो चिट्टो ने चॉक्टॉ के लिए मान्यता प्राप्त करने पर काम किया। उन्होंने महसूस किया कि मान्यता प्राप्त करने का एकमात्र तरीका संविधान को अपनाना है। एक प्रतिद्वंद्वी संगठन, मिसिसिपी चोक्टाव इंडियन फेडरेशन ने भारतीय मामलों के ब्यूरो (बी. आई. ए.) द्वारा प्रभुत्व के डर के कारण आदिवासी मान्यता का विरोध किया। विपक्ष के नेताओं को दूसरे अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित करने के बाद वे भंग हो गए। चॉक्टाव इंडियंस ट्राइबल काउंसिल के पहले मिसिसिपी बैंड के सदस्य बैक्सटर और एम्मेट यॉर्क थे, जिनके पहले अध्यक्ष जो चिट्टो थे। जनजाति द्वारा सरकार को अपनाने के साथ, 1944 में आंतरिक सचिव ने घोषणा की कि मिसिसिपी के चोक्टाव के लिए विश्वास में रखा जाएगा। नेशोबा और आसपास के जिलों में भूमि को एक संघीय भारतीय आरक्षण के रूप में अलग रखा गया था। आरक्षण भूमि में आठ समुदायों को शामिल किया गया थाः बोग चिट्टो, बोग होमा, कोनेहट्टा, क्रिस्टल रिज, पर्ल रिवर, रेड वाटर, टकर और स्टैंडिंग पाइन। भारतीय पुनर्गठन अधिनियम के तहत, मिसिसिपी चॉक्टॉज़ को 20 अप्रैल, 1945 को चॉक्टॉ इंडियंस के मिसिसिपी बैंड के रूप में फिर से संगठित किया गया। इसने उन्हें डेमोक्रेट-प्रभुत्व वाली राज्य सरकार से कुछ स्वतंत्रता दी, जो नस्लीय अलगाव और भेदभाव के प्रवर्तन के साथ जारी रही। द्वितीय विश्व युद्ध (1941) द्वितीय विश्व युद्ध चॉक्टॉ और सामान्य रूप से मूल अमेरिकियों के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ था। हालाँकि डांसिंग रैबिट क्रीक की संधि में कहा गया था कि मिसिसिपी चॉक्टॉज़ के पास अमेरिकी नागरिकता थी, लेकिन वे एक ऐसे राज्य में गैर-गोरे के रूप में "रंगीन लोगों" के साथ जुड़े हुए थे जिसने जिम क्रो कानूनों के तहत नस्लीय अलगाव लागू किया था। मूल अमेरिकियों के लिए राज्य सेवाएँ मौजूद नहीं थीं। राज्य गरीब था और अभी भी कृषि पर निर्भर था। अलगाव की अपनी प्रणाली में, अल्पसंख्यकों के लिए सेवाओं को लगातार कम वित्त पोषित किया गया था। 20वीं शताब्दी के अंत से राज्य के संविधान और मतदाता पंजीकरण नियमों ने अधिकांश मूल अमेरिकियों को मतदान करने से रोक दिया, जिससे वे जूरी में सेवा करने या स्थानीय या राज्य कार्यालयों के लिए उम्मीदवार बनने के लिए अयोग्य हो गए। वे बिना राजनीतिक प्रतिनिधित्व के थे। मिसिसिपी के एक पूर्व सैनिक ने कहा, "भारतीयों को उस समय सेना में नहीं जाना चाहिए था. सेना मुख्य रूप से गोरों के लिए थी। मेरी श्रेणी भारतीय के बजाय सफेद थी। मुझे नहीं पता कि उन्होंने ऐसा क्यों किया। भले ही भारतीय इस देश के नागरिक नहीं थे, वोट देने के लिए पंजीकरण नहीं कर सकते थे, उनके पास ड्राफ्ट कार्ड या कुछ भी नहीं था, वे हमें वैसे भी ले गए। मिसिसिपी के एक चोक्टाव वैन बारफुट, जो एक सार्जेंट थे और बाद में अमेरिकी सेना, 157 वीं इन्फैंट्री, 45 वीं इन्फैंट्री डिवीजन में दूसरे लेफ्टिनेंट थे, को मेडल ऑफ ऑनर मिला। बारफुट को दो जर्मन मशीन गन घोंसलों को नष्ट करने, 17 कैदियों को लेने और दुश्मन के टैंक को अक्षम करने के बाद दूसरे लेफ्टिनेंट के रूप में नियुक्त किया गया था। लेफ्टिनेंट. ओकलाहोमा के कर्नल एडवर्ड ई. मैकक्लिश फिलीपींस में एक छापामार नेता थे। पुनर्गठन के बाद चॉक्टाव इंडियंस के पहले मिसिसिपी बैंड की नियमित आदिवासी परिषद की बैठक 10 जुलाई, 1945 को आयोजित की गई थी। सदस्यों में जो चिट्टो (अध्यक्ष), जे. सी. एलन (उपाध्यक्ष), निकोलस बेल (सचिव खजांची), टॉम बेल, प्रीटिस जैक्सन, डेम्पसी मॉरिस, वुडरो डब्ल्यू. जैक्सन, लोनी एंडरसन, जोसेफ फार्वे, फिलिप फार्वे, विल विल्सन, हेंसली गिब्सन, विल जिमी, बैक्सटर यॉर्क, एनिस मार्टिन और जिम्पसन मैकमिलन शामिल थे। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, मूल अमेरिकी भूमि पर वाशिंगटन के अधिकार को कम करने और उनके प्रति सरकार की जिम्मेदारियों को समाप्त करने के लिए कांग्रेस में दबाव बढ़ गया। 1953 में प्रतिनिधि सभा ने प्रस्ताव 108 पारित किया, जिसमें 13 जनजातियों के लिए संघीय सेवाओं को समाप्त करने का प्रस्ताव किया गया जो अपने मामलों को संभालने के लिए तैयार थे। उसी वर्ष, सार्वजनिक कानून 280 ने जनजातीय भूमि पर अधिकार क्षेत्र को पांच राज्यों में राज्य और स्थानीय सरकारों को हस्तांतरित कर दिया। एक दशक के भीतर कांग्रेस ने भारतीयों के तीव्र विरोध के बावजूद साठ से अधिक समूहों के लिए संघीय सेवाओं को समाप्त कर दिया। कांग्रेस ने जनजातियों को जल्द से जल्द समाप्त करने की नीति पर समझौता किया। ग्रामीण क्षेत्रों में कई मूल अमेरिकियों के अलगाव के लिए चिंता के कारण, संघीय सरकार ने अपने रोजगार के अवसरों का विस्तार करने की कोशिश करने के लिए शहरों में स्थानांतरण कार्यक्रम बनाए। भारतीय नीति विशेषज्ञों ने उम्मीद जताई कि बड़े अमेरिकी समाज, जो शहरी होता जा रहा था, में मूल अमेरिकियों के एकीकरण में तेजी आएगी। 1959 में, चॉक्टाव समाप्ति अधिनियम पारित किया गया था। जब तक संघीय सरकार द्वारा निरस्त नहीं किया जाता, तब तक ओक्लाहोमा के चोक्टाव राष्ट्र को प्रभावी रूप से 25 अगस्त, 1970 तक एक संप्रभु राष्ट्र के रूप में समाप्त कर दिया जाएगा। राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी ने 1961 में आगे की समाप्ति को रोक दिया और अतिरिक्त समाप्ति को लागू करने के खिलाफ निर्णय लिया। उन्होंने प्रक्रिया में कुछ अंतिम समाप्ति को लागू किया, जैसे कि पोंका के साथ। दोनों राष्ट्रपतियों लिंडन जॉनसन और रिचर्ड निक्सन ने मूल अमेरिकी जनजातियों के साथ संघीय सरकार के संबंधों की समाप्ति को अस्वीकार कर दिया। मिसिसिपी चॉक्टाव आत्मनिर्णय युग चॉक्टाव लोगों ने कट्टरता, सांस्कृतिक अलगाव और नौकरियों की कमी के कारण आर्थिक रूप से संघर्ष करना जारी रखा। चोक्टाव, जो 150 वर्षों से न तो गोरे थे और न ही काले, गरीबी में "वहीं रह गए जहां वे हमेशा रहे थे"। विल डी. कैम्पबेल, एक बैपटिस्ट मंत्री और नागरिक अधिकार कार्यकर्ता, ने चॉक्टॉ के अभाव को देखा। बाद में उन्होंने लिखा, "जो बात मुझे सबसे ज्यादा याद है, वह थी चॉक्टावों का निराशाजनक दृश्य, ग्रामीण सड़कों पर उनकी झोपड़ियां, बड़े लोग अपने गाँव की गंदी सड़कों पर अपमानजनक आलस्य में आराम कर रहे थे, कभी-कभी एक आम बोतल से पी रहे थे, अपनी खुद की सिगरेट का रोल साझा कर रहे थे, उनके आधे कपड़ों वाले बच्चों की दर्द की तस्वीर जो कभी खत्म नहीं होगी।" हालाँकि, आदिवासी सरकार के पुनर्गठन और स्थापना के साथ, अगले दशकों में उन्होंने "स्कूलों, स्वास्थ्य देखभाल सुविधाओं, कानूनी और न्यायिक प्रणालियों और सामाजिक सेवा कार्यक्रमों" पर नियंत्रण कर लिया। चॉक्टाव उन सामाजिक ताकतों को देखते थे जिन्होंने स्वतंत्रता ग्रीष्मकाल और उसके बाद के प्रभावों को अपनी प्राचीन मातृभूमि में लाया। नागरिक अधिकार आंदोलन ने मिसिसिपी में चोक्टाव के लिए महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तन पैदा किया, क्योंकि उनके नागरिक अधिकारों को बढ़ाया गया था। 1964 के नागरिक अधिकार अधिनियम से पहले, अधिकांश नौकरियां गोरों, फिर अश्वेतों को दी जाती थीं। डोना लैड ने लिखा है कि एक चोक्टाव, जो अब अपने 40 के दशक में है, याद करती है "एक छोटी लड़की के रूप में, उसने सोचा था कि एक स्थानीय दुकान में 'केवल सफेद' संकेत का मतलब है कि वह केवल सफेद, या वेनिला, आइसक्रीम ऑर्डर कर सकती है। यह एक छोटी सी कहानी थी, लेकिन यह दर्शाती है कि कैसे एक तीसरी जाति आसानी से समझने के प्रयासों से छूट सकती है। 21 जून, 1964 को जेम्स चैनी, एंड्रयू गुडमैन और माइकल श्वर्नर (प्रसिद्ध नागरिक अधिकार कार्यकर्ता) गायब हो गए; उनके अवशेष बाद में एक नवनिर्मित बांध में पाए गए। एफ. बी. आई. की जाँच में एक महत्वपूर्ण मोड़ तब आया जब हत्या किए गए नागरिक अधिकार कार्यकर्ताओं के स्टेशन वैगन के जले हुए अवशेष मिसिसिपी चॉक्टाव आरक्षण पर पाए गए। दो चॉक्टाव महिलाओं, जो एक डिप्टी की गश्ती कार की पिछली सीट पर थीं, ने कहा कि उन्होंने दो साजिशकर्ताओं की बैठक देखी, जिन्होंने लड़कों को "पीटने" की इच्छा व्यक्त की। वैध नस्लीय अलगाव के अंत ने चॉक्टॉ को सार्वजनिक संस्थानों और सुविधाओं में भाग लेने की अनुमति दी जो विशेष रूप से गोरे संरक्षकों के लिए आरक्षित थे। फिलिप मार्टिन, जिन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यूरोप में अमेरिकी सेना में सेवा की थी, अपने पूर्व नेशोबा काउंटी, मिसिसिपी, घर जाने के लिए लौट आए। अपने लोगों की गरीबी को देखने के बाद, उन्होंने मदद करने के लिए रहने का फैसला किया। मार्टिन ने 1977 तक विभिन्न चॉक्टाव समितियों में अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। मार्टिन को चॉक्टाव इंडियंस के मिसिसिपी बैंड के प्रमुख के रूप में चुना गया था। उन्होंने कुल 30 वर्षों तक सेवा की, 2007 तक फिर से चुने गए। 4 फरवरी, 2010 को जैक्सन, मिसिसिपी में मार्टिन की मृत्यु हो गई। उन्हें एक दूरदर्शी नेता के रूप में सराहा गया, जिन्होंने आदिवासी भूमि पर बने व्यवसायों और कैसिनो से अपने लोगों को गरीबी से बाहर निकाला था। नागरिक अधिकार युग के आसपास के सामाजिक परिवर्तनों में, 1965 और 1982 के बीच कई चोक्टाव मूल अमेरिकियों ने अपनी प्राचीन विरासत के मूल्य के प्रति अपनी प्रतिबद्धताओं को नवीनीकृत किया। अपनी ताकत का जश्न मनाने और उचित अधिकारों का प्रयोग करने के लिए काम करना; उन्होंने भारतीय संस्कृति और परंपरा के परित्याग की प्रवृत्ति को नाटकीय रूप से उलट दिया। 1960 के दशक के दौरान, मूल अमेरिकियों के साथ जुड़े सामुदायिक कार्रवाई कार्यक्रम नागरिक भागीदारी पर आधारित थे। 1970 के दशक में, चोक्टाव ने भारतीय सक्रियता की चरम सीमाओं को अस्वीकार कर दिया। ओकलाहोमा चोक्टाव ने एक राष्ट्र के रूप में अपनी सांस्कृतिक पहचान और संप्रभुता को पुनः प्राप्त करने के लिए एक स्थानीय जमीनी समाधान की मांग की। मिसिसिपी चॉक्टाव व्यापारिक उद्यमों की नींव रखेगी। राष्ट्रपति रिचर्ड एम. निक्सन के तहत संघीय नीति ने संघीय मान्यता की नीति के भीतर जनजातियों को आत्मनिर्णय के लिए अधिक अधिकार देने को प्रोत्साहित किया। जनजातीय स्थिति की समाप्ति से हुए नुकसान को महसूस करते हुए, उन्होंने 1950 के दशक में कुछ जनजातियों की संघीय रूप से मान्यता प्राप्त स्थिति और संघीय सरकार के साथ संबंधों को समाप्त करने पर दिए गए संघीय जोर को समाप्त कर दियाः इसके तुरंत बाद, कांग्रेस ने ऐतिहासिक भारतीय आत्मनिर्णय और शिक्षा सहायता अधिनियम 1975 पारित किया; इसने अमेरिकी भारतीय जनजातियों के संबंध में संघीय नीति सुधार की 15 साल की अवधि पूरी की। कानून उन प्रक्रियाओं को अधिकृत करता है जिनके द्वारा जनजातियाँ अपने शिक्षा और सामाजिक सेवा कार्यक्रमों का सीधे अधिक प्रबंधन करने के लिए बी. आई. ए. के साथ अनुबंधों पर बातचीत कर सकती हैं। इसके अलावा, इसने जनजातियों को ऐसी जिम्मेदारी संभालने की योजना विकसित करने में मदद करने के लिए प्रत्यक्ष अनुदान प्रदान किया। इसने स्थानीय स्कूल बोर्डों में भारतीय माता-पिता की भागीदारी का भी प्रावधान किया। 1979 में मिसिसिपी चोक्टाव आदिवासी परिषद ने विभिन्न प्रकार की आर्थिक विकास पहलों पर काम किया, जो पहले उद्योग को आरक्षण की ओर आकर्षित करने के लिए तैयार किया गया था। उनके पास काम करने के लिए कई लोग, प्राकृतिक संसाधन और कोई राज्य या संघीय कर उपलब्ध नहीं थे। उद्योगों में मोटर वाहन के पुर्जे, ग्रीटिंग कार्ड, डायरेक्ट मेल और प्रिंटिंग और प्लास्टिक-मोल्डिंग शामिल हैं। चॉक्टाव इंडियंस का मिसिसिपी बैंड राज्य के सबसे बड़े नियोक्ताओं में से एक है, जो 19 व्यवसाय चलाता है और 7,800 लोगों को रोजगार देता है। 1963 में न्यू हैम्पशायर से शुरू करते हुए, कई राज्य सरकारों ने सरकारी सेवाओं के लिए धन जुटाने के लिए लॉटरी और अन्य जुए का संचालन करना शुरू कर दिया, उदाहरण के लिए, अक्सर शिक्षा के वित्तपोषण के लिए राजस्व निर्धारित करने का वादा करके कार्यक्रमों को बढ़ावा दिया। 1987 में संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि संघीय रूप से मान्यता प्राप्त जनजातियाँ आरक्षण पर खेल सुविधाओं का संचालन कर सकती हैं, क्योंकि यह संप्रभु क्षेत्र था, और राज्य विनियमन से मुक्त था। जैसे-जैसे जनजातियों ने गेमिंग को विकसित करना शुरू किया, बिंगो से शुरू करते हुए, 1988 में अमेरिकी कांग्रेस ने भारतीय गेमिंग नियामक अधिनियम (आई. जी. आर. ए.) लागू किया। इसने मूल अमेरिकी जनजातियों के लिए कैसिनो संचालित करने के लिए व्यापक शर्तें निर्धारित कीं, जिसके लिए उन्हें केवल उन राज्यों में ऐसा करने की आवश्यकता थी जो पहले से ही निजी खेल को अधिकृत कर चुके थे। तब से कैसिनो खेल का विकास नए राजस्व की कई जनजातियों के लिए मुख्य स्रोतों में से एक रहा है। ओक्लाहोमा के चॉक्टाव नेशन ने गेमिंग संचालन और एक संबंधित रिसॉर्ट विकसित कियाः चॉक्टाव कैसिनो रिज़ॉर्ट और चॉक्टाव कैसिनो बिंगो ड्यूरेंट में उनके लोकप्रिय गेमिंग गंतव्य हैं। ओकलाहोमा-टेक्सास सीमा के पास स्थित ये स्थल दक्षिणी ओकलाहोमा और उत्तरी टेक्सास के निवासियों को आकर्षित करते हैं। डलास-फोर्ट वर्थ मेट्रोप्लेक्स सबसे बड़ा क्षेत्रीय जनसंख्या आधार है जहाँ से वे आते हैं। मिसिसिपी बैंड ऑफ चॉक्टाव इंडियंस (एम. बी. सी. आई.) ने रे माबस प्रशासन के तहत खेल को विकसित करने के लिए राज्य समझौते की असफल मांग की। लेकिन 1992 में मिसिसिपी के गवर्नर किर्क फोर्डिस ने एम. बी. सी. आई. को तृतीय श्रेणी के खेलों को विकसित करने की अनुमति दी। उन्होंने देश के सबसे बड़े कैसिनो रिसॉर्ट्स में से एक विकसित किया है; यह पर्ल नदी के पास फिलाडेल्फिया, मिसिसिपी में स्थित है। सिल्वर स्टार कैसिनो ने 1994 में अपने दरवाजे खोले। गोल्डन मून कैसिनो 2002 में खोला गया। कैसिनो को सामूहिक रूप से पर्ल रिवर रिज़ॉर्ट के रूप में जाना जाता है। लगभग दो सौ वर्षों के बाद, चोक्टाव ने नानीह वैया के प्राचीन पवित्र स्थल पर फिर से नियंत्रण हासिल कर लिया है। मिसिसिपी ने इस स्थल को वर्षों तक एक राज्य उद्यान के रूप में संरक्षित किया। 2006 में, राज्य विधानमंडल ने नानीह वैया को चॉक्टॉ को वापस करने के लिए एक विधेयक पारित किया। जैक अब्रामॉफ और भारतीय कैसिनो लॉबिंग 1990 के दशक के उत्तरार्ध में, लॉबिस्ट जैक अब्रामॉफ को प्रेस्टन गेट्स एलिस एंड रूवेलस मीड्स एलएलपी द्वारा नियुक्त किया गया था, जो वाशिंगटन, डीसी में सिएटल, वाशिंगटन में स्थित प्रेस्टन गेट्स एंड एलिस एलएलपी लॉ फर्म की लॉबिंग शाखा थी। 1995 में, अब्रामॉफ ने मूल अमेरिकी जनजातियों का प्रतिनिधित्व करना शुरू किया जो जुआ कैसिनो विकसित करना चाहते थे, जिसकी शुरुआत चॉक्टाव इंडियंस के मिसिसिपी बैंड से हुई। चॉक्टाव ने मूल रूप से सीधे संघीय सरकार की पैरवी की थी, लेकिन 1994 की शुरुआत में, उन्होंने पाया कि कांग्रेस के कई सदस्य जिन्होंने उनके मुद्दों पर प्रतिक्रिया दी थी, वे या तो सेवानिवृत्त हो गए थे या 1994 के चुनावों की "रिपब्लिकन क्रांति" में हार गए थे। नेल रोजर्स, जनजाति के विधायी मामलों के विशेषज्ञ, का एक दोस्त था जो रिपब्लिकन कार्यकर्ताओं के रूप में अब्रामॉफ और उनके पिता के काम से परिचित था। जनजाति ने प्रेस्टन गेट्स से संपर्क किया, और जल्द ही फर्म और अब्रामॉफ को काम पर रखा। अब्रामॉफ मूल अमेरिकी कैसिनो पर कर लगाने के लिए असंबंधित व्यावसायिक आयकर (यूबीआईटी) का उपयोग करने के लिए एक कांग्रेस के विधेयक की हार हासिल करने में सफल रहे; इसे प्रतिनिधि बिल आर्चर (आर-टीएक्स) और अर्नेस्ट इस्तूक (आर-ओके) द्वारा प्रायोजित किया गया था। चूंकि इस मामले में कराधान शामिल था, इसलिए अब्रामॉफ ने कॉलेज से रिपब्लिकन परिचित ग्रोवर नॉरक्विस्ट और उनके अमेरिकन्स फॉर टैक्स रिफॉर्म (एटीआर) से मदद ली। ए. टी. आर. द्वारा जमीनी स्तर पर किए गए काम के कारण अंततः 1996 में सीनेट में विधेयक को पराजित कर दिया गया। चॉक्टॉ ने अब्रामॉफ़ को 60,000 डॉलर की फीस का भुगतान किया। एक लॉबिंग व्यापार पत्रिका, वाशिंगटन बिजनेस फॉरवर्ड के अनुसार, सीनेटर टॉम डिले भी बिल की हार हासिल करने में एक प्रमुख व्यक्ति थे। इस लड़ाई ने अब्रामॉफ के साथ उसके गठबंधन को मजबूत किया। गेमिंग के विकासशील क्षेत्र में कांग्रेस और राज्य सरकारों के सामने मूल अमेरिकियों का प्रतिनिधित्व करने के उद्देश्य से, जैक अब्रामॉफ और माइकल स्कैनलॉन ने चॉक्टाव इंडियंस के मिसिसिपी बैंड से कुल भुगतान में $15 मिलियन का लाभ प्राप्त करने के लिए धोखाधड़ी के साधनों का इस्तेमाल किया। 2004 में लॉबिस्टों की गतिविधियों पर कांग्रेस की निगरानी सुनवाई के बाद, अब्रामॉफ और स्कैनलॉन के खिलाफ संघीय आपराधिक आरोप लगाए गए। 29 जनवरी, 2002 को भेजे गए एक ई-मेल में अब्रामॉफ ने स्कैनलॉन को लिखा था, "मुझे चॉक्टाव आदिवासी परिषद के बंदरों से मिलना है।" 3 जनवरी 2006 को, अब्रामॉफ ने तीन आपराधिक मामलों-साजिश, धोखाधड़ी और कर चोरी के लिए दोषी ठहराया। आरोप मुख्य रूप से मूल अमेरिकी जनजातियों की ओर से वाशिंगटन में उनकी पैरवी गतिविधियों पर आधारित थे। इसके अलावा, अब्रामॉफ और अन्य प्रतिवादियों को कम से कम 25 मिलियन डॉलर की प्रतिपूर्ति करनी चाहिए जो ग्राहकों, विशेष रूप से मूल अमेरिकी जनजातियों से धोखाधड़ी की गई थी। 2011 फेडरल ब्यूरो ऑफ इन्वेस्टिगेशन रेड जुलाई 2011 में, एफ. बी. आई. के एजेंटों ने पर्ल रिवर रिज़ॉर्ट सूचनात्मक संपत्ति को "जब्त" कर लिया। लॉस एंजिल्स टाइम्स ने बताया कि भारतीयों को "आदिवासी प्रमुख के लिए एक विवादित चुनाव और जनजाति के कैसिनो को लक्षित करने वाली एफ. बी. आई. जांच को लेकर अंदरूनी लड़ाई का सामना करना पड़ रहा है।" राज्य-मान्यता प्राप्त जनजातियाँ दो अमेरिकी राज्य उन जनजातियों को मान्यता देते हैं जिन्हें अमेरिकी संघीय सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। अलबामा चॉक्टाव इंडियंस के मोवा बैंड को मान्यता देता है, जिनके पास दक्षिण-पश्चिमी अलबामा में 600 एकड़ का आरक्षण है और 3,600 की कुल नामांकित आबादी है। बैंड माउंट वर्नोन, अलबामा में कैल्सीडेवर एलीमेंट्री स्कूल के साथ निकटता से संबद्ध है, जिसे स्कूल की सफलता के स्रोत के रूप में श्रेय दिया जाता है। लुइसियाना एबरब, क्लिफ्टन चोक्टाव और लुइसियाना चोक्टाव जनजाति की चोक्टाव-अपाचे जनजाति को मान्यता देता है। 2010 की जनगणना में 2010 की अमेरिकी जनगणना में, ऐसे लोग थे जिनकी पहचान संघ के हर राज्य में रहने वाले चोक्टाव के रूप में की गई थी। सबसे बड़ी चॉक्टाव आबादी वाले राज्य थेः ओक्लाहोमा-79,006 टेक्सास-24,024 कैलिफोर्निया-23,403 मिसिसिपी-9,260 अर्कांसस-4,840 अलबामा-4,513 दक्षिणपूर्वी वुडलैंड्स की स्वदेशी संस्कृति।