Elizabeth Hindson
एलिजाबेथ हिंडसन (नी एंडरसन) (जन्म 15 मई 1933), मूल रूप से ग्रामीण क्वींसलैंड से, ऑस्ट्रेलिया में बहाई धर्म के राष्ट्रीय शासी निकाय के सदस्य के रूप में सेवा करने के लिए चुनी गई पहली स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई हैं, जिन्हें ऑस्ट्रेलिया के बहाई लोगों की राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा के रूप में जाना जाता है। वह 70 से अधिक वर्षों से सक्रिय रूप से बहाई धर्म की सेवा कर रही हैं। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा एलिजाबेथ हिंडसन को उनके शुरुआती वर्षों में बेट्टी एंडरसन के नाम से जाना जाता था। एक बच्चे के रूप में, उनका पालन-पोषण उनके दादा-दादी ने क्वींसलैंड के एक पशु स्टेशन में किया था। हिंडसन के पहले 14 साल क्वींसलैंड साउथ बर्नेट क्षेत्र के ग्रामीण इलाकों में बिताए गए, और फिर किलकॉय के पास लकड़ी और वानिकी उद्योगों द्वारा समर्थित एक छोटे से समुदाय में बिताए गए। हिंडसन को उसके रंग के बारे में जागरूक किया गया और प्राथमिक विद्यालय के पहले दिन पहली बार भेदभाव का अनुभव किया गया। हिंडसन बाद में ब्रिस्बेन चली गईं जहाँ उन्होंने एक सामाजिक कार्यकर्ता के रूप में योग्यता प्राप्त की। पेशेवर रूप से, उन्होंने अपने अधिकांश करियर के लिए क्वींसलैंड सरकार के साथ आदिवासी और द्वीपवासी मामलों के विभाग के लिए वरिष्ठ भूमिकाओं में काम किया। बहाई धर्म हिंदसन के साथ भूमिकाएँ ऑस्ट्रेलिया के बहाई के राष्ट्रीय शासी निकाय में सेवा करने वाले पहले स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई थे। उन्हें 1968 में ऑस्ट्रेलिया के बहाई लोगों की राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा के सदस्य के रूप में चुना गया था, और उन्होंने उस समय से विभिन्न क्षमताओं में बहाई समुदाय की सेवा की है। एक युवा बहाई के रूप में, हिंडसन (तब बेट्टी एंडरसन के नाम से जाना जाता था) ऑस्ट्रेलिया में धर्म के उद्देश्य को आगे बढ़ाने में सक्रिय रूप से शामिल था। 1952 में, ब्रिस्बेन के लिए एक बहाई युवा समिति का गठन किया गया था, और उन्होंने उद्घाटन सचिव के रूप में कार्य किया। 30 अप्रैल 1952 को धर्म के संरक्षक शोघी एफ़ेंदी की ओर से लिखे गए एक पत्र में हिंडसन का उल्लेख किया गया थाः "प्रिय संरक्षक ने मुझे उनकी ओर से आपको जवाब देने का निर्देश दिया है। उन्हें यह सुनकर खुशी हुई कि बेट्टी एंडरसन न केवल इतनी समर्पित और सक्रिय बहाई युवा हैं, बल्कि उनके पास आदिवासी खून है। उसे उम्मीद है कि वह आपके और अन्य विश्वासियों की मदद से अपने रिश्तेदारों तक संदेश पहुँचाने में सहायक होगी। यह केवल सही है कि जो लोग ऑस्ट्रेलिया के मूल निवासी थे, उन्हें बहाउल्लाह की शिक्षाएँ प्राप्त होनी चाहिए, और हमें संदेह नहीं है कि जब वे उन्हें स्वीकार करेंगे, तो इसका न केवल उनके चरित्रों पर, बल्कि उनके देश के जीवन के संबंध में उनकी स्थिति पर भी बहुत प्रभाव पड़ेगा। "सितंबर 1961 में, सिडनी में बहाई मंदिर के समर्पण के लिए एक प्रतिभागी के रूप में हिंडसन उपस्थित थे। हिंडसन ऑस्ट्रेलिया के 42 बहाई लोगों के एक प्रतिनिधिमंडल का हिस्सा थे, जिन्होंने 28 अप्रैल से 2 मई 1963 तक लंदन में पहली बहाई विश्व कांग्रेस में भाग लिया, जिसे पहले सार्वभौमिक न्याय सभा के चुनाव की घोषणा करने और प्रस्तुत करने के लिए बुलाया गया था। हिंदसन ने बहाई धर्म के शिक्षक के रूप में पूरे ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में व्यापक रूप से यात्रा की। हिंडसन 1997 में एक प्रकाशन, इंडिजेनस पीपल्सः इन द वेक ऑफ माबो में योगदानकर्ता थे, जो ऑस्ट्रेलिया में आदिवासी और टोरेस स्ट्रेट आइलैंडर लोगों को प्रभावित करने वाले मानवाधिकारों के मुद्दों पर बहस में योगदान देने वाले पत्रों का एक संग्रह है। चयनित प्रकाशन हिंदसन, एलिजाबेथ (1997) इन कमल पुरी (संस्करण) स्वदेशी लोगः माबो के कारण। राष्ट्रीय बहाई अध्ययन सम्मेलन (12वाँः क्वींसलैंड विश्वविद्यालय, ब्रिस्बेन, क्यू. एल. डी.) मोना वेल, एन. एस. डब्ल्यू., ऑस्ट्रेलियाः बहाई प्रकाशन ऑस्ट्रेलिया फॉर द एसोसिएशन फॉर बहाई स्टडीज ऑस्ट्रेलिया। पीपी. 88-100। शीहान, मैरी एंड बैलार्ड, रॉड एंड शॉनफेल्ड, सिंथिया एंड हिंडसन, एलिजाबेथ (1992), एक समुदाय के प्रति दृष्टिकोण ने वीडियो-आधारित शराब शिक्षा कार्यक्रमः अंतिम रिपोर्ट विकसित की। https://worldcat.org/oclc/1011325885 संदर्भ 1933 जन्म 20वीं शताब्दी के ऑस्ट्रेलियाई बहाई जीवित लोग