Ninĝidru
निनइद्रु (डी. निन-पी. ए.; वैकल्पिक रूप से निनइस्दुरू पढ़ा जाता है) एक मेसोपोटामिया की देवी थी जो संभवतः एक देवता राजदंड का प्रतिनिधित्व करती थी। उन्होंने राज्याभिषेक अनुष्ठानों में एक भूमिका निभाई। वह अक्सर निनमेना के साथ दिखाई देती है, जो देवता मुकुट का प्रतिनिधित्व करती थी। हाल ही में प्रकाशित एक भजन यह भी पुष्टि करता है कि वह सुरुप्पक की संरक्षक देवी सुद की सुक्कल (परिचर देवता) थीं। नाम और चरित्र एक देवता राजदंड का उल्लेख करने वाले नाम को क्यूनिफॉर्म में डी-निन-पी. ए. के रूप में लिखा गया था। साइन पी. ए. को सुमेरियन में δidru और अक्कादियन में χauttum के रूप में पढ़ा जाता था, और यह एक राजदंड का प्रतिनिधित्व करने वाला सबसे अधिक उपयोग किया जाने वाला लॉगोग्राम था। नाम के दोनों तत्वों को डिंगिर चिह्न द्वारा प्रस्तुत किया जा सकता है, एक निर्धारक जिसका उपयोग देवताओं के नामों को निर्दिष्ट करने के लिए किया जाता है, जो इंगित करता है कि केवल देवी का प्रतिनिधित्व करने के बजाय वस्तु को ही दिव्य माना जाता था। संभवतः राजदंड को मूर्त रूप देने वाले अन्य देवताओं को मेसोपोटामिया के ग्रंथों से जाना जाता है, उदाहरण के लिए पी. ए.-इगिदु और गिरसु से PA.KAL। यह माना जाता है कि निनइद्रु ने अपने चरित्र के कारण राज्याभिषेक अनुष्ठानों में एक भूमिका निभाई थी। अतीत में इस बात पर संदेह व्यक्त किया गया है कि क्या निनिद्रु नाम का सही पठन है, लेकिन इस प्रतिलेखन या इसके रूपों को विभिन्न लेखकों द्वारा हाल के प्रकाशनों में नियोजित किया गया है। क्रिस्टोफर मेटकाफ इसे एक प्रशंसनीय विकल्प के रूप में स्वीकार करते हैं, हालांकि वे नोट करते हैं कि दूसरा संभावित पठन निनडेसडुरु है। एंटोनी कैविग्नॉक्स और मैनफ्रेड क्रेबरनिक ने मूल रूप से निनिन-पी. ए.-दा वर्तनी के आधार पर निनिड्रू पढ़ने पर आपत्ति जताई है, जो उनके अनुसार निनाडा या यहां तक कि बेलात-′आट्टा के रूप में पढ़े जाने की अधिक संभावना है। हालांकि, अरमांडो ब्रामंती ने हाल ही में निष्कर्ष निकाला कि यह वर्तनी असामान्य है, और आवश्यक रूप से उसी शब्द का प्रतिनिधित्व नहीं करती है जो आमतौर पर अपने आप में संकेत पी. ए. करता है, जो अधिकांश मामलों में डीड्रू को सबसे प्रशंसनीय विकल्प बनाता है। कैविग्नॉक्स और क्रेबरनिक द्वारा लिखित रियललेक्सिकॉन डेर एसिरियोलोगी एंड वर्डेरासियातिशेन आर्कियोलोगी प्रविष्टि निनेड्रू को महिला मानती है, और इस धारणा को अन्य लेखकों द्वारा भी स्वीकार किया जाता है। मूल रूप से हैरियट मार्टिन द्वारा प्रस्तावित एक वैकल्पिक दृष्टिकोण यह है कि देवता पुरुष थे और उन्हें नुस्का के अनुरूप समझा जाना चाहिए। हाल ही में मेटकाफ ने सुरुप्पक के देवताओं पर केंद्रित एक भजन पर अपनी टिप्पणी में निनदिद्रु को पुरुष के रूप में भी संदर्भित किया है। हालाँकि, यिर्मयाह पीटरसन ने अनुवाद की अपनी समीक्षा में उन्हें देवी कहा है। अन्य देवताओं के साथ संबंध स्रोतों में जैसे उरुक से एक राज्याभिषेक अनुष्ठान और उर III अवधि की कई भेंट सूचियाँ निनमेना के साथ दिखाई देती हैं, एक देवी जिसे मुकुट का देवता माना जाता है। निनइद्रु सुरुप्पक की संरक्षक देवी सुद के लिए एक भजन में सक्कल की भूमिका को पूरा करता है, जहाँ उसे अपनी मालकिन के मंदिर में आगंतुकों का स्वागत करने का वर्णन किया गया है। इस पाठ में इसिन के राजा बुर-सुएन का भी उल्लेख है और भाषाई आधार पर यह निष्कर्ष निकाला गया है कि यह सुमेरियन में लिखी गई पुरानी बेबीलोनियन रचना का एक विशिष्ट उदाहरण है। सरगोनिक काल के सुरुप्पक के एक शिलालेख के एक टुकड़े में सुद के साथ निनइद्रु का भी उल्लेख किया गया है, जिसमें इस शहर का एक अनाम अनुचर रिमुश के जीवन के लिए एक मूर्ति समर्पित करता है। यिर्मयाह पीटरसन ने नोट किया कि इन दो देवी-देवताओं के बीच संबंध और सुद के दरबार में निनिद्रू की विशिष्ट भूमिका दोनों मेसोपोटामिया के इतिहास के बहुत शुरुआती दौर में वापस जा सकते हैं। प्रारंभिक राजवंश से लेकर पुराने बेबीलोनियन काल के बीच के स्रोतों में पूजा निनिद्रु को एक सक्रिय रूप से पूजा किए जाने वाले देवता के रूप में प्रमाणित किया गया है। वह सुरुप्पक के स्रोतों में अक्सर दिखाई देती है, हालांकि यह एकमात्र शहर नहीं था जहाँ उसकी पूजा की जाती थी। एक प्रारंभिक मुहर में उसकी सेवा में एक पुजारी का उल्लेख हो सकता है, हालांकि यह अनिश्चित बना हुआ है। लगाश के उर-नानशे के शिलालेखों में उल्लिखित निनिद्रु की एक मूर्ति का निर्माण संभवतः सुरुप्पक में भी हुआ था। निनइद्रु का आह्वान करने वाले विभिन्न थियोफोरिक नाम ज्ञात हैं, जिसमें उर-निनइद्रु स्पष्ट रूप से प्रारंभिक राजवंश सुरुप्पक में लोकप्रिय हैं। जिन अन्य शहरों में निनिद्रू की पूजा की जाती थी, उनमें अदाब और उम्मा शामिल हैं, जहां उर III काल के एक स्रोत के अनुसार दमगलनुन्ना के मंदिर में उनकी एक मूर्ति रखी गई थी। एना मंदिर से एक राज्याभिषेक अनुष्ठान, जिसे यिर्मयाह पीटरसन के अनुसार निश्चित रूप से दिनांकित नहीं किया जा सकता है, निनमेना के साथ निनइद्रू का उल्लेख करता है। निनइद्रु भगवान की सूची एन = अनुम से अनुपस्थित है, हालांकि एक समान पुराने बेबीलोनियन पाठ में जिसे इसका अग्रदूत माना जाता है, वह एनलिल को समर्पित खंड के अंत में दिखाई देती है। संदर्भ ग्रंथ सूची मेसोपोटामिया की देवी-देवताएँ