Maddali Usha Gayatri
मदाली उषा गायत्री (, जन्म 26 अप्रैल 1955) आंध्र प्रदेश राज्य की एक भारतीय कुचीपुड़ी प्रतिपादक, नर्तकी, गुरु और नृत्य निर्देशक हैं। हमसा पुरस्कार (अब कला रत्न) की प्राप्तकर्ता, उन्हें अपनी नृत्य निर्देशन और प्रदर्शन के लिए आलोचनात्मक प्रशंसा मिली। वह पौराणिक, ऐतिहासिक और सामाजिक विषयों में बैले प्रस्तुत करती हैं। उनकी कृतियों में से एक, नृत्यम दर्शयामी, में उनके 12 शिष्यों की एक मंडली शामिल थी जो 12 घंटे तक निर्बाध रूप से प्रदर्शन करती थी। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा उषा गायत्री का जन्म 26 अप्रैल 1955 को आंध्र राज्य (अब आंध्र प्रदेश में) के कुरनूल में मल्लवरपु सुंदरेसम और जनकम्मा के घर हुआ था। उनकी एक बहन उमा गायत्री हैं, जो एक संगीतकार हैं। उन्होंने 1988 में हैदराबाद केंद्रीय विश्वविद्यालय से मास्टर ऑफ आर्ट्स पूरा किया। उन्होंने पोट्टी श्रीरामुलु तेलुगु विश्वविद्यालय से तेलुगु साहित्य के विकास, विकास और नृत्य में अवतार में हिंदू भगवान कृष्ण की दूसरी रानी-पत्नी सत्यभामा की भूमिका पर शोध किया और अपनी थीसिस प्रकाशित की। नृत्य का प्रशिक्षण गायत्री ने 4 साल की उम्र में श्री दयाल सरन से नृत्य का प्रशिक्षण लेना शुरू किया। कथक, ओडिसी और संगीत में प्रशिक्षित होने के बावजूद, उनकी रुचि कुचीपुड़ी की ओर थी। इस प्रकार उन्होंने अपने गुरु, वेदांतम जगन्नाथ सरमा से हैदराबाद में उनके नृत्य संस्थान कुचीपुड़ी कलाक्षेत्र में कुचीपुड़ी सीखी। उन्होंने वी. सत्यनारायणा सरमा, वेम्पति चिन्ना सत्यम और वेदांतम प्रहलाद सरमा से यक्षगान का प्रशिक्षण लिया और कमलारानी से (दो झांझों का उपयोग करके लयबद्ध संगीत के साथ प्रदर्शन करने की कला) सीखी। जून 2010 में, गायत्री ने हिंदू देवी अलमेलु मंगा, वेंकटेश्वर की पत्नी और अलमेलु मंगापुरम की कथा पर एक बैले अलमेलु मंगा चरिथम का नृत्य निर्देशन किया। जबकि प्रदर्शनों को अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था, तिरुमाला में वेंकटेश्वर मंदिर के एक हिंदू मंदिर के धार्मिक विवरण, स्थल पुराण से विचलित होने के लिए पौराणिक बैले की आलोचना की गई थी। बाद में जुलाई में, उन्होंने रुक्मिणी-सत्य, एक बैले का प्रदर्शन किया, जिसमें रुक्मिणी और सत्यभामा, कृष्ण की पहली और दूसरी रानी-पत्नियों के पात्र शामिल थे, और दोनों भूमिकाओं का प्रदर्शन किया। उन्होंने पोथना भागवतम और श्री कृष्ण लीला तरंगिनी पर आधारित नाटक के रुक्मिणी के हिस्से को विकसित किया और सत्यभामा के लिए सिद्धेंद्र योगी के भमकलापम का उपयोग किया। उनके प्रदर्शन और एक एकल बैले में दो अलग-अलग चरित्र चित्रण के लिए उनकी प्रशंसा की गई। मार्च 2011 में, उन्होंने एक बैले मातृ देवो भव प्रस्तुत किया जिसमें उन्होंने पार्वती, लीलावती, सीता, यशोदा और वकुला देवी की पौराणिक मातृ भूमिकाएँ निभाईं। बिनिमजों लिरजानाय, बिथाङा गावनि दिन्थिफुंनाय आरो कोरियोग्राफीनि थाखाय बाखनायजादोंमोन। अगस्त में, उन्होंने जंध्याल पापय्या शास्त्री के लेखन पर आधारित प्राचीन हिंदू महाकाव्य महाभारत में पांडवों की माँ कुंती के जीवन का एक वृत्तांत कुंती विलापम का प्रदर्शन किया। उन्हें उनके प्रदर्शन और बैले की रचना के लिए प्रशंसा मिली। बाद में जून 2013 में, उन्होंने शोदास कृष्णम शीर्षक के तहत एक बैले का प्रदर्शन किया, जिसमें उन्होंने कृष्ण के रोमांच को प्रदर्शित किया, जिसे उन्होंने अन्नामाचार्य सहित विभिन्न कार्यों से रचा था। विभिन्न विषयों में विभिन्न पात्रों में उनकी नृत्य निर्देशन और प्रदर्शन के लिए उनकी प्रशंसा की गई। जुलाई 2015 में, अपनी नृत्य अकादमी, नृत्य किन्नेरा की 30वीं वर्षगांठ के अवसर पर, उन्होंने दो बैले-पुष्कर पुलकिता गोदावरी और आम्रपाली का नृत्य निर्देशन किया। निम द्वारा लिखित पुष्कर पुलकित गोदावरी, गोदावरी नदी के पुष्करम के इर्द-गिर्द आधारित है, जिसमें उन्होंने हिंदू देवता बृहस्पति की भूमिका निभाई थी, जबकि आम्रपाली में उन्होंने बुद्ध की भूमिका निभाई थी। मई 2016 में, गायत्री ने कुचीपुड़ी आर्ट एंड सत्यभामा नामक एक पुस्तक का विमोचन किया, जिसमें सत्यभामा का वर्णन किया गया है और भमकलापम पर आधारित एक बैले का नृत्य निर्देशन किया गया है। उन्होंने अपने नाटक में सत्यभामा के आसपास के साहित्य पर अन्य कवियों के अंशों को शामिल किया, जिसमें नारायण तीर्थ, नंदी थिम्मन और तारिगोंडा वेंगमाम्बा के संगीत शामिल हैं। उन्होंने अपने प्रदर्शन और नृत्य निर्देशन के लिए आलोचनात्मक प्रशंसा प्राप्त की। उस वर्ष बाद में जून-जुलाई के दौरान, उन्होंने 40 कुचीपुड़ी प्रतिपादकों और लोक कलाकारों के एक समूह में पूरे यूरोप का दौरा किया और कई बैले में प्रदर्शन किया। फरवरी 2017 में, उन्होंने वैदिक काल से लेकर भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन तक भारतीय इतिहास की कहानी सुनाते हुए एक बैले 'स्वच्छ भारत' का प्रदर्शन किया। निम द्वारा लिखित, उन्होंने भारत माता की भूमिका निभाई, जो एक देवी माँ के रूप में भारत का राष्ट्रीय अवतार है, जिसके लिए उन्हें प्रशंसा मिली। वह ऐतिहासिक विषयों और सामाजिक मूल्यों पर बैले भी प्रस्तुत करती हैं। उन्होंने 200 से अधिक बैले नृत्य निर्देशन किया, जिनमें से कुछ में अलोकाये श्री बालकृष्णम, गोडा कल्याणम, रवींद्रनाथ टैगोर की गीतांजलि के रल्लाभंडी कविता प्रसाद के अनुवाद पर एक बैले, संक्रांति लक्ष्मी, शिव भक्त मार्कंडेय शामिल हैं, जो ऋषि मार्कंडेय के जीवन पर लिखे गए पाठ पर आधारित हैं, स्वर्णोत्सव भारती और वंदेमातरम। उन्होंने नृत्यम दर्शयामी का नृत्य निर्देशन भी किया जिसमें उनके 12 शिष्यों की एक मंडली शामिल थी जो 12 घंटे तक कुचीपुड़ी की 72 अवधारणाओं पर निर्बाध रूप से नृत्य करती रही। गायत्री ने 25 वर्षों से अधिक समय तक पंजाब नेशनल बैंक में काम किया और स्वेच्छा से सेवानिवृत्त हुईं। उन्होंने 1983 में हैदराबाद में नृत्य किन्नेरा कुचीपुड़ी नृत्य अकादमी की स्थापना की जहाँ वे कुचीपुड़ी पढ़ाती हैं। उनके 44 शिष्यों ने उनकी देखरेख में उनके संस्थान से मंच पर पदार्पण किया। गायत्री को उनके योगदान के लिए कई सम्मान मिले जिनमें से हमसा पुरस्कार (अब कला रत्न) 2001 में संयुक्त आंध्र प्रदेश सरकार द्वारा प्रदान किया गया था। निजी जीवन गायत्री विवाहित हैं जो एक कलाकार भी हैं और किन्नेरा आर्ट थिएटर चलाती हैं। उनके दो बेटे हैं जिनमें से एक पत्नी सौंदर्या कौशिक भी कुचीपुड़ी की गायिका हैं और अगस्त 2014 में गायत्री की देखरेख में उन्होंने मंच पर पदार्पण किया था। प्रकाशित कृतियाँ संदर्भ 1955 जन्म हैदराबाद, भारत के जीवित लोग कुचीपुड़ी के कलाकार आंध्र प्रदेश के नर्तक तेलंगाना के नर्तक 20वीं शताब्दी के भारतीय नर्तक 21वीं शताब्दी के भारतीय नर्तक 20वीं शताब्दी की भारतीय महिला कलाकार 21वीं शताब्दी की भारतीय महिला कलाकार भारतीय महिला शास्त्रीय नर्तक हैदराबाद के कला रत्न विश्वविद्यालय के प्राप्तकर्ता तेलुगु लोग पोट्टी श्रीरामुलु तेलुगु विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र भारतीय नृत्य शिक्षक भारतीय शास्त्रीय नृत्य के भारतीय शास्त्रीय नृत्य कलाकारों के शिक्षक