Job's wife
नौकरी की पत्नी एक अनाम बाइबिल व्यक्ति है जिसका उल्लेख नौकरी की पुस्तक में किया गया है। बाइबिल की कथा नौकरी की पत्नी केवल अध्याय 2 में दिखाई देती है, जब नौकरी घावों से पीड़ित होती है। वह आयत 9 में उससे कहती है, "क्या आप अभी भी अपनी ईमानदारी को बनाए रखते हैं? भगवान को शाप दें और मरें "(ई. एस. वी.)। "श्राप" अनुवादित शब्द का वास्तव में अर्थ है "आशीर्वाद", लेकिन लगभग सभी अंग्रेजी अनुवाद इसे एक सौम्योक्ति के रूप में देखते हैं। फिर नौकरी अपनी पत्नी को आयत 10 में फटकार लगाता है, और उससे कहता है, "तुम मूर्ख महिलाओं में से एक की तरह बोलते हो।" नौकरी की पत्नी के बारे में फिर कभी नहीं सुना जाता है, सिवाय इसके कि 19:17 (जब नौकरी कहती है, "मेरी सांस मेरी पत्नी के लिए अजीब है") और 31:10 ("फिर मेरी पत्नी को दूसरे के लिए पीसने दें") में उल्लेख किया गया है। अध्याय 42 में, नौकरी को अधिक बच्चे मिलते हैं (पद 13) लेकिन इस बात का कोई उल्लेख नहीं है कि यह एक ही पत्नी के साथ है या किसी अन्य के साथ। परंपरा नौकरी के अप्रामाणिक नियम में, नौकरी की पत्नी एक अधिक प्रमुख भूमिका निभाती है और उसे सीटिस नाम दिया जाता है। नौकरी की पीड़ा के अंत में पैदा हुए बच्चे एक अलग पत्नी के हैं, जिसकी पहचान याकूब की बेटी दीना के रूप में की गई है। मूल्यांकन नौकरी की पत्नी को आमतौर पर नकारात्मक रूप से देखा जाता है। एस. जी. डी. ग्राफ का तर्क है कि उन्होंने नौकरी का उपहास किया "क्योंकि वह प्रभु पर भरोसा करता रहा।" अब्राहम कुइपर ने यह भी सुझाव दिया कि वह नौकरी का अंतिम परीक्षण हैः "शैतान जानता था कि वह उसे एक उपकरण के रूप में उपयोग कर सकता है जिससे वह अपनी पीड़ित को शोक और यातना दे सकता है, और इस कारण से उसने उसे जीने की अनुमति दी।" अन्य टिप्पणीकार इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि उन्होंने भी अपने बच्चों को खो दिया। Ilana Pardes 19:17 से यह कहते हुए अपील करती है कि "आखिरकार, वह भी, उसके दुखों के संपर्क में आने से दुखी होने के अलावा, इन दिव्य परीक्षणों की शिकार है।" कुछ विद्वान नौकरी की पत्नी को सकारात्मक रूप से देखते हैं। परदेस कहते हैं, "हव्वा की तरह, नौकरी की पत्नी अपने पति को भगवान द्वारा दिव्य शक्तियों के उपयोग पर संदेह करने के लिए उकसाती है। ऐसा करके वह उसका बहुत भला करती है, क्योंकि यह किसी के ज्ञान को गहरा करने, अपनी आँखें खोलने के लिए शाही मार्ग बन जाता है। वह यह भी बताती है कि नौकरी "वह करने के करीब आ जाती है जो उसकी पत्नी ने सुझाव दिया था।" कैरल ए. न्यूसम नौकरी की पत्नी के शब्दों को "कट्टरपंथी और उत्तेजक" कहते हैं और "सत्यनिष्ठा" शब्द में अस्पष्टता को नोट करते हैंः वह यह सुझाव दे सकती है कि नौकरी की धार्मिकता ने अब तक उसे बहुत अच्छा नहीं किया है, या वह यह सुझाव दे सकती है कि नौकरी अपनी ईमानदारी में भगवान को शाप देने तक जारी है। न्यूसम ने निष्कर्ष निकाला कि "नौकरी की पत्नी एक आदर्श महिला है, जिसके मूर्तिपूजक शब्द रक्षात्मक निंदा को उकसाते हैं लेकिन जिसकी अंतर्दृष्टि एक चिड़चिड़ाहट के रूप में काम करती है जो पुरानी आत्मसंतुष्टियों को कम करती है।" बाइबिल के अनाम संदर्भों के लिए नामों की सूची भी देखें नौकरी लोगों की पुस्तक हिब्रू बाइबिल में महिलाएं बाइबिल के अनाम लोग जिनका अस्तित्व विवादित है