Ivan L. Rudnytsky
इवान लिसियाक रुडनिट्स्की (27 अक्टूबर 1919-25 अप्रैल 1984) यूक्रेनी सामाजिक-राजनीतिक विचार के इतिहासकार, राजनीतिक वैज्ञानिक और विद्वान प्रचारक थे। उन्होंने 200 से अधिक ऐतिहासिक निबंध, टिप्पणियां और समीक्षाएँ लिखकर यूक्रेनी ऐतिहासिक और राजनीतिक विचारों को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया, और कई पुस्तक प्रकाशनों के संपादक के रूप में भी कार्य किया। उन्हें बीसवीं शताब्दी के सबसे प्रभावशाली यूक्रेनी इतिहासकारों में से एक माना जाता है। उन्हें कभी-कभी इवान लिसियाक-रुडनिटस्की के रूप में संदर्भित किया जाता है, लेकिन उन्होंने जो उपनाम इस्तेमाल किया वह उनकी माँ का नाम रुडनिटस्की था। व्यक्तिगत पृष्ठभूमि इवान रुडनिट्स्की का जन्म ऑस्ट्रिया के वियना में हुआ था, जहाँ उनके माता-पिता गैलिसिया से राजनीतिक शरणार्थियों के रूप में रह रहे थे, जिस पर पोलैंड ने पश्चिम यूक्रेनी जनवादी गणराज्य (1918-1919) के खिलाफ अपने सफल युद्ध के बाद आक्रमण किया था। उनके पिता एक वकील थे और उनकी माँ मिलेना रुडनिटस्का एक प्रोफेसर और राजनीतिज्ञ थीं। दोनों एक-दूसरे से जुड़े परिवारों के जाने-माने सामाजिक और राजनीतिक कार्यकर्ता थे। अपनी युवावस्था में, इवान (प्रमुख राजनीतिक नेता और यूक्रेनी पहचान के प्रचारक), (साहित्यिक विद्वान, साहित्यिक आलोचक, अनुवादक), (संचालक और संगीतकार) और वोलोदिमिर रुडनिट्स्की (वकील और सामाजिक कार्यकर्ता) के विस्तारित रुडनिट्स्की परिवार के गहन उत्तेजक वातावरण में बड़े होकर एक बौद्धिक स्वादिष्ट व्यक्ति बन गए। जब इवान 2 साल का था तब उसके माता-पिता का तलाक हो गया था, वह अपनी माँ के साथ रहता था, लेकिन उसके पिता और माँ की वित्तीय सहायता के कारण 1953 तक उसकी बौद्धिक गतिविधियों का समर्थन करने के लिए उसकी सामग्री की जरूरतों का ध्यान रखा गया था। बौद्धिक विकास रुडनिटस्की ने अंतर-युद्ध पोलैंड में ल्वीव विश्वविद्यालय में अपने शैक्षणिक जीवन की शुरुआत की, जहाँ उन्होंने उन वर्षों में कानून का अध्ययन किया। गैलिसिया के सोवियत विलय के बाद, उनकी माँ का मानना था कि एनकेवीडी द्वारा उन्हें गिरफ्तार करने में कुछ ही समय लगेगा और इसलिए वह अपने बेटे के साथ क्राको और फिर 1940 में बर्लिन भाग गईं। वहाँ उन्हें 1943 में फ्रेडरिक विल्हेम विश्वविद्यालय से अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में अपनी मास्टर डिग्री से सम्मानित किया गया। उनकी यहूदी विरासत की खोज के डर से, वह अपनी माँ के साथ प्राग, चेकोस्लोवाकिया भाग गए और 1945 में इतिहास में डॉक्टरेट प्राप्त करते हुए कार्ल-फर्डीनैंड्स-यूनिवर्सिटी में अपनी पढ़ाई जारी रखी। उनके डॉक्टरेट सलाहकार स्लाविक अध्ययन के प्रसिद्ध विद्वान थे, जिन्होंने सोवियत कब्जे से पहले एक हवाई हमले के दौरान प्राग सड़क पर रुडनिट्स्की की मौखिक डॉक्टरेट रक्षा की थी। यूक्रेनी राष्ट्रवादियों के प्रभाव का मुकाबला करने की इच्छा से प्रेरित, रुडनिटस्की 1940 के दशक में कई छात्र संगठनों के एक प्रमुख सदस्य बन गए। वह यूक्रेनी छात्र समाज "माज़ेपिनेक", प्राग में यूक्रेनी छात्र समूह और ग्रेटर जर्मनी के यूक्रेनी छात्रों के राष्ट्रवादी संगठन (और ओमेलजान प्रितसाक के साथ) के सदस्य थे। वह कुछ समय के लिए एक रूढ़िवादी, राजतंत्रीय हेटमानाइट संगठन के सदस्य थे, लेकिन 1940 में नेतृत्व द्वारा उनकी माँ के एक पुराने परिचित से मिलने के लिए निष्कासित कर दिया गया था, जो यूक्रेनी पीपुल्स रिपब्लिक से जुड़े थे, एक ऐसी कार्रवाई जिसे वे राजनीतिक राजद्रोह मानते थे। युद्ध के बाद, रुडनिटस्की ने जिनेवा ग्रेजुएट इंस्टीट्यूट में भाग लिया जहाँ उन्होंने अपनी दूसरी डॉक्टरेट पर काम किया और जहाँ 1949 में वे एक अमेरिकी क्वेकर, जोआन बेंटन से मिले और उनसे शादी की। रुडनीत्स्की ने अंग्रेजी का गहन अध्ययन किया और 1951 में वे संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। यह सूचित किए जाने के बाद कि अमेरिकी डिग्री के बिना एक अच्छी प्रोफेसरशिप हासिल करना मुश्किल होगा, उन्होंने कोलंबिया में अपने दूसरे डॉक्टरेट शोध प्रबंध पर काम फिर से शुरू किया। 1953 तक उनका धन समाप्त हो गया था, और उन्होंने मैडिसन में विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय में और बाद में 1956 से 1967 तक फिलाडेल्फिया में ला सैले विश्वविद्यालय में इतिहास पढ़ाने का पद संभाला। उन्होंने 1967 में वाशिंगटन डी. सी. में अमेरिकी विश्वविद्यालय में अपना पहला स्थायी पद प्राप्त किया। 1971 से 1984 में अपनी मृत्यु तक, वे अल्बर्टा विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, कैनेडियन इंस्टीट्यूट ऑफ यूक्रेनी स्टडीज (सी. आई. यू. एस.) के संस्थापक, शेवचेंको साइंटिफिक सोसाइटी और यूक्रेनी फ्री एकेडमी ऑफ साइंसेज के सदस्य थे। 19वीं और 20वीं शताब्दी के जर्मन दिव्य दर्शन में उनकी प्रारंभिक रुचि के परिणामस्वरूप, रुडनीत्स्की की मुख्य शैक्षणिक रुचि ऐतिहासिक संज्ञान का अध्ययन बन गई। जर्मन इतिहासवाद में आदर्शवाद की विशेषता के विकासवादी दृष्टिकोण को ध्यान में रखते हुए, रुडनिटस्की ने सामाजिक-राजनीतिक विचार, विशेष रूप से उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से 1930 के दशक तक यूक्रेन के विकास को समझने के लिए इतिहास का उपयोग किया। रुडनिट्स्की के काम का मुख्य ध्यान निम्नलिखित विषयों के इर्द-गिर्द घूमता थाः "ऐतिहासिक" और "गैर-ऐतिहासिक" राष्ट्रों की अवधारणा और समस्या; आधुनिक यूक्रेन की बौद्धिक उत्पत्ति और उन्नीसवीं शताब्दी के यूक्रेनी इतिहास की संरचना; उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी में यूक्रेन में बुद्धिजीवियों और बौद्धिक विकास की समस्या; हैब्सबर्ग साम्राज्य के तहत गैलिसिया और राज्य के लिए यूक्रेनी संघर्ष में इसका योगदान; 1917-21 की यूक्रेनी क्रांति और यूक्रेनी राजनीतिक विचार, या स्वायत्तता बनाम स्वतंत्रता के ऐतिहासिक संदर्भ में चौथा सार्वभौमिक; सोवियत प्रणाली के भीतर यूक्रेन; गैलिशियाई यूक्रेनी अंतर-युद्ध राष्ट्रवाद; यूक्रेनी और उनके निकटतम पड़ोसी, डंडे और रूसी; गैलिसिया में 1848: राजनीतिक पर्चे का मूल्यांकन। पूर्वी यूरोप के इतिहासकार टिमोथी स्नाइडर के अनुसार, रुडनिटस्की ने इस प्रस्ताव के खिलाफ निर्णायक रूप से तर्क दिया कि यूक्रेन को एक सजातीय राष्ट्र होना चाहिए-कि यह विशेष रूप से उन लोगों के लिए और उनके बारे में होना चाहिए जो यूक्रेनी बोलते हैं और यूक्रेनी संस्कृति को साझा करते हैं। रुडनिट्स्की का मानना था, जैसा कि मिखाइलो ह्रुशेव्स्की ने किया था, एक स्वतंत्र लोकतांत्रिक राष्ट्र की दिशा में यूक्रेन के विकास की सामाजिक ऐतिहासिक निरंतरता में, और यह भी विश्वास था, जैसा कि व्याचेस्लाव लाइपिंस्की ने किया था, कि इसका भाग्य बहुलवादी होना था। यूक्रेन में विरोधी दृष्टिकोण का समर्थन दमित्रो डोंत्सोव ने किया, जिन्होंने इतालवी फासीवाद से अपने संकेत लिए और यूक्रेनी जातीय राष्ट्रवाद की सबसे दक्षिणपंथी रूढ़िवादी आवाज बन गए। स्नाइडर के अनुसार, जातीय राष्ट्रवाद के प्रति रुडनिटस्की की प्रतिक्रिया ने यूक्रेन और उत्तरी अमेरिकी यूक्रेनी प्रवासियों दोनों के बीच इस तर्क को जीत लिया कि यूक्रेनी राष्ट्र क्या होना चाहिए। एक समान संस्कृति के संदिग्ध ऐतिहासिक दावों या दावों में वैधता की तलाश करने वाले राष्ट्र के बजाय, रुडनिट्स्की का विचार था कि एक राष्ट्र मूल रूप से एक सामान्य भविष्य के लिए निर्देशित प्रतिबद्धता के राजनीतिक कार्यों का परिणाम है, जिसका अर्थ है कि सिद्धांत रूप में, कोई भी इसमें भाग ले सकता है। यूक्रेनी में पुस्तकें काम करता हैः रुडनीत्स्की ने पुस्तकों का संपादन किया व्यक्तिगत निबंध (डब्ल्यू. पी. लेखः मिखाइलो द्राहोमनोव) (डब्ल्यू. पी. लेखः यूक्रेनी रेडिकल पार्टी) (डब्ल्यू. पी. लेखः ट्रान्स्कारपाथिया) (डब्ल्यू. पी. लेखः व्याचेस्लाव लाइपिंस्की) (डब्ल्यू. पी. लेखः टोमास मसारिक) (डब्ल्यू. पी. लेखः हिपोलिट वोलोदिमिर टेरलेस्की) संदर्भ ग्रंथ सूची 1919 जन्म 1984 मृत्यु यूक्रेन के सैद्धांतिक इतिहासकार ल्विव ओब्लास्ट के लोग कनाडा में यूक्रेनी प्रवासी ल्विव से यूक्रेनी लेखक ल्विव विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र हम्बोल्ड