Tribe of Asher
हिब्रू बाइबिल के अनुसार, आशेर की जनजाति इज़राइल की जनजातियों में से एक थी जो याकूब के आठवें पुत्र आशेर () से उत्पन्न हुई थी। यह खोए हुए दस जनजातियों में से एक है। बाइबिल की कथा जोशुआ की बाइबिल की पुस्तक के अनुसार, इजरायली जनजातियों द्वारा कनान की विजय के पूरा होने के बाद, जोशुआ ने बारह जनजातियों के बीच भूमि आवंटित की। बाइबिल के विद्वान केनेथ किचन के अनुसार, इस विजय की तारीख 1200 ईसा पूर्व के थोड़ी बाद होनी चाहिए। इसे लगभग 1500 ईसा पूर्व के मुख्य विकल्प के साथ 'देर की तारीख' के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसे पलायन और कनान की विजय दोनों के लिए 'प्रारंभिक तिथि' के रूप में संदर्भित किया जाता है। इन दोनों विचारों के विरोध में, कई आलोचनात्मक विद्वानों का मानना है कि जोशुआ की विजय जैसा कि जोशुआ की पुस्तक में वर्णित है, कभी नहीं हुई। बाइबिल के विवरण में, जोशुआ ने आशेर पश्चिमी और तटीय गैलील को एक ऐसा क्षेत्र सौंपा, जहाँ तुलनात्मक रूप से कम तापमान और बहुत अधिक वर्षा होती है, जिससे यह कनान की सबसे उपजाऊ भूमि में से एक बन गई, जिसमें समृद्ध चरागाह, जंगली पहाड़ियाँ और बगीचे थे; जैसे कि आशेर विशेष रूप से समृद्ध हो गया, और अपने जैतून के तेल के लिए जाना जाता था। मूसा का आशीर्वाद इस आवंटन की भविष्यवाणी करता प्रतीत होता है, हालांकि पाठ्य विद्वान इसे एक पोस्टडिक्शन के रूप में देखते हैं। जोशुआ द्वारा भूमि पर विजय प्राप्त करने के बाद से 1050 ईसा पूर्व में इज़राइल के पहले राज्य के गठन तक, आशेर की जनजाति ने इजरायली जनजातियों के एक ढीले संघ का एक हिस्सा बनाया। कोई केंद्रीय सरकार मौजूद नहीं थी, और संकट के समय लोगों का नेतृत्व न्यायाधीशों के रूप में जानी जाने वाली तदर्थ हस्तियों द्वारा किया जाता था (न्यायाधीशों की पुस्तक देखें)। पलिश्ती आक्रमणों से खतरे के बढ़ने के साथ, इजरायली जनजातियों ने चुनौती का सामना करने के लिए एक मजबूत केंद्रीकृत राजशाही बनाने का फैसला किया, और आशेर की जनजाति नए राज्य में शामिल हो गई, जिसके पहले राजा शाऊल थे। शाऊल की मृत्यु के बाद, यहूदाह के अलावा अन्य सभी जनजातियाँ शाऊल के घराने के प्रति वफादार रहीं, और उनके बेटे ईश-बोशेत का अनुसरण किया, लेकिन ईश-बोशेत की मृत्यु के बाद, आशेर की जनजाति अन्य उत्तरी इजरायली जनजातियों के साथ डेविड बनाने में शामिल हो गई, जो उस समय यहूद के राजा थे, जो इज़राइल के फिर से एकजुट राज्य के राजा थे। 930 ईसा पूर्व में दाऊद के पोते रहूबियाम के राज्यारोहण पर उत्तरी जनजातियाँ दाऊद के घराने से अलग हो गईं और उत्तरी राज्य के रूप में इज़राइल का राज्य फिर से बनाया गया। आशेर नए राज्य का सदस्य बना रहा जब तक कि अश्शूर ने 723 ईसा पूर्व में अपने क्षेत्र पर विजय प्राप्त नहीं की और आबादी को निर्वासित नहीं कर दिया। उस समय से, परंपरा ने आशेर की जनजाति को इज़राइल की दस खोई हुई जनजातियों में से एक के रूप में गिना है। नए नियम में एना को भविष्यवक्ता और उसके पिता फानुएल को आशेर की जनजाति से संबंधित बताया गया है। पारिवारिक वृक्ष पुरातात्विक साक्ष्य आशेर के समान क्षेत्र में रहने वाले असेरू के रूप में संदर्भित एक समूह का उल्लेख सेती प्रथम और रामसेस द्वितीय द्वारा या उनके लिए बनाए गए मिस्र के दस्तावेजों में किया गया है। 1312 ईसा पूर्व में निर्गमन की तारीख वाली यहूदी लिपियों के अनुसार आशेर की जनजाति के साथ पहचान प्रशंसनीय है। गैर-धार्मिक इतिहासकारों के कई अनुमान लगभग 1200 से 1400 ईसा पूर्व तक के हैं। इस सामान्य भौगोलिक क्षेत्र से संबंध होने के बावजूद, तोराह से जनजाति की सटीक सीमाओं का निर्धारण करना मुश्किल है, इस हद तक कि यह भी अनिश्चित है कि आशेर के पास निरंतर क्षेत्र भी था या नहीं। बाइबिल के अनुसार जिन स्थलों को आशेर को आवंटित किया गया था, और जिनके स्थानों की पहचान की गई है, वे एक सघन और अच्छी तरह से परिभाषित आदिवासी क्षेत्र के बजाय बस्तियों का एक बिखरा हुआ वितरण प्रतीत होते हैं। शायद इस स्थिति के कारण कि इसका क्षेत्र फीनिशिया द्वारा नियंत्रित क्षेत्र में था, आशेर अपने पूरे इतिहास में, इज़राइल की अन्य जनजातियों से काफी अलग प्रतीत होता है; इसके अलावा ऐसा लगता है कि उसने कनानी और अन्य जनजातियों के बीच तोराह में चित्रित शत्रुता में बहुत कम भाग लिया था, उदाहरण के लिए बराक और सीसरा से जुड़े युद्ध में। आलोचक विद्वान आम तौर पर निष्कर्ष निकालते हैं कि आशेर में कुछ कुल शामिल थे जो इजरायली आदिवासी संघ के कुछ हिस्सों से संबद्ध थे, लेकिन उन्हें कभी भी राजनीतिक निकाय में शामिल नहीं किया गया था। इसके लिए एक और संकेत यह है कि रूबेन और गाद (भी अलग) के साथ आशेर एकमात्र ऐसी जनजातियाँ हैं जिनमें से किसी भी व्यक्ति को विजय के बाद नाम से पहचाना नहीं गया है और आशेर और गाद एकमात्र ऐसी जनजातियाँ हैं जिनका 1 इतिहास 27 में जनजातियों के प्रमुखों की सूची में उल्लेख नहीं किया गया है। प्लेस अल्लाम्मेलेक-जोशुआ की पुस्तक में वर्णित एक बाइबिल स्थान। आप्रवासन इथियोपियाई यहूदी, जिन्हें बीटा इज़राइल के रूप में भी जाना जाता है, दान की जनजाति के वंश का दावा करते हैं, जिनके सदस्य गाद, आशेर और नफताली की जनजातियों के सदस्यों के साथ दक्षिण में कुश राज्य, अब इथियोपिया और सूडान में चले गए थे। संदर्भ बाहरी लिंक यहूदी आभासी पुस्तकालय यहूदी लेबनानी इतिहास फीनिशियन इन द हिब्रू बाइबल ट्राइब्स ऑफ इज़राइल