Arianese dialect
एरियानी बोली, एरियानो इरपिनो के क्षेत्रीय क्षेत्र की विशिष्ट, इरपिनियन बोली की एक स्थानीय भाषा है, जो बदले में दक्षिणी इतालवी बोलियों के नेपोलिटन समूह से संबंधित है। सभी रोमांस भाषाओं की तरह, यह सीधे वल्गर लैटिन से उतरती है, जो इंडो-यूरोपीय वर्ग की एक भाषा है जो रोमन काल से इस क्षेत्र में व्यापक है। भौगोलिक संदर्भ एरियन बोली की विशेषताएँ शहर की भौगोलिक स्थिति के आधार पर सामान्य इरपिनिया स्थानीय भाषाओं की तुलना में असामान्य दिखाई देती हैं, जो इरपिनिया के उत्तरी किनारे के साथ कैम्पेनियन एपेनिन्स (एरियन की तथाकथित काठी) के मुख्य दर्रे की ऊंचाई पर स्थित है, इसलिए कैम्पेनिया के चरम भीतरी इलाकों में और तुरंत दौनो-अपुलियन पक्ष के करीब है। एरियन बोली सामान्य रूप से निचले कैम्पानिया क्षेत्र और विशेष रूप से नेपोलियन क्षेत्र के संदूषण का अपेक्षाकृत बेहतर प्रतिरोध करने में सक्षम थी (नेपल्स 13 वीं शताब्दी के बाद से राज्य की राजधानी बन गई), लेकिन यह कुछ हद तक अपुलियन (और अधिक सटीक रूप से डौनियन) बोली के प्रभावों के लिए उजागर रही, बल्कि एक ध्वन्यात्मक स्तर पर सबसे अधिक स्पष्ट थी। इसी तरह के कारणों से, इरपिनिया बोलियों का भी एक निश्चित प्रभाव है, और विशेष रूप से एरियन बोली के लिए, दौनिया पहाड़ों के अपुलियन पक्ष (तथाकथित दौनो-इरपिनिया बोलियों) के साथ बोली जाने वाली स्थानीय भाषाओं पर और यहां तक कि, केवल सतही रूप से, वहाँ मौजूद भाषाई द्वीपों पर भी। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि बड़े बेनेवेन्टो बोली क्षेत्र के साथ एक निश्चित संपर्क की उपस्थिति, मुख्य रूप से भौगोलिक निकटता के साथ-साथ प्रारंभिक मध्ययुगीन ऐतिहासिक घटनाओं के कारण है। हालाँकि, 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध से, एरियन को पूरे कैम्पेनियन समूह की मुख्य बोलियों में से एक माना जाता है। ऐतिहासिक संदर्भ एरियानो काउंटी का ऐतिहासिक महत्व विशिष्ट था, जो मध्ययुगीन काल में एपेनिन्स के दोनों किनारों पर फैला हुआ था, इतना कि नॉर्मन क्षेत्र के तहत यह एक महान काउंटी बन गया (अपुलिया और कैलाब्रिया के विशाल काउंटी के भीतर) और एक तरफ बेनेवेन्टो के द्वार तक और दूसरी तरफ तावोलियर की दहलीज तक विस्तारित हुआ; इसके अलावा एरियानो को 1495 से ड्यूकल सीट तक बढ़ा दिया गया था, और 1585 से शाही शहर तक, पूरे प्रिंसिपियाटो अल्ट्रा में एकमात्र (जिसके भीतर यह अब तक का सबसे अधिक आबादी वाला केंद्र था)। महान यातायात मार्गों द्वारा निभाई गई भूमिका भी मौलिक थी, जैसे कि मध्ययुगीन फ्रांसिजेना और आधुनिक अपुलियन शाही सड़क के साथ-साथ पारगमन के प्राचीन मार्गः ट्रैटुरो पेसकेसेरोली-कैंडेला (जिसके लिए अब्रूज़ो से एक मामूली शाब्दिक प्रभाव भी जिम्मेदार है) और ट्रैटुरेलो कैम्पोरेल-फोगिया। नेपल्स साम्राज्य के संदर्भ में, शहर को तब "ला चियाव डेले पुगली" (अपुलिया की कुंजी) उपनाम दिया गया था क्योंकि यह राजधानी नेपल्स और आस-पास के अपुलियन प्रांतों के बीच संबंधों में एक आवश्यक कुंजी थी, जिसके साथ गहन संपर्क और आदान-प्रदान थेः इसके अलावा, 15 वीं शताब्दी में ट्रानी से शरणार्थियों की भारी आमद हुई थी, जो बाहरी गांव में बस गए थे, जिसने उनसे अपना नाम लिया ("ट्रानिसी", अर्थात। "ट्रेनेसी", ट्रानी के लोग); इस रॉक क्वार्टर में बाद में कई एरियानो इरपिनो चीनी मिट्टी के भट्टों को रखा जाएगा, और यह ठीक से कुछ स्थानीय रूप से निर्मित चमकीले सिरेमिक टाइलों (1772 की तारीख और बड़े खेल के शिकार के दृश्यों को दर्शाता है) पर है कि हम एरियन बोली के पहले लिखित प्रमाण पाते हैं, जिसमें गुप्त रूप से लाइसेंस या आकर्षक कठबोली अभिव्यक्तियों की एक जटिल श्रृंखला शामिल है और इस तरह हमेशा आसानी से व्याख्या नहीं की जा सकती है। हालाँकि, पहले से ही अपुलियन मूल के तत्वों द्वारा महत्वपूर्ण रूप से व्याप्त द्वंद्वात्मक प्रभाव, बहुत अधिक प्राचीन काल से और यहां तक कि स्थानीय अश्लील लैटिन में लिखे गए प्रारंभिक मध्य युग के दस्तावेजों में भी उभरते हैं। यह भी माना जाना चाहिए कि एरियानो के डायोसिस, अपनी स्थापना के क्षण से और महान मतभेद तक, अपुलियन डायोसिस के समान बीजान्टिन अनुष्ठान का पालन करते थे, हालांकि यह बेनेवेंटो जैसे लोंगोबार्ड आर्कबिशपरिक पर निर्भर था। और यह भी महत्वपूर्ण है कि 1930 तक शहर को एरियानो डी पुगलिया के वाक्पटु संप्रदाय के तहत जाना जाता था, जिसे 1868 से आधिकारिक बनाया गया था, लेकिन पहले से ही लेखकों द्वारा कई शताब्दियों तक उपयोग में था (यहां तक कि अपुलिया में मध्ययुगीन लैटिन रूप एरियनम में भी) हालांकि स्थानीय स्थानीय भाषा ने हमेशा सरल मूल रूप एरियानो का पक्ष लिया है, जिसे 782 तक प्रमाणित किया गया है। स्थानीय बोली की मुख्य विशेषताओं में टॉनिक ई/ओ स्वरों का उच्चारण है, जो स्पष्ट एड्रियाटिक मूल के आंशिक शब्दांश आइसोक्रोनिज्म के कारण, आम तौर पर सादे शब्दों में एक मुक्त शब्दांश में बंद होते हैं, बाकी इरपिनिया के विपरीत जहां खुली मुहर प्रचलित होती है। इसलिए एरियानो में यह कहा गया हैः "ला मुगलीरा टेने नोवे सोर" (= "पत्नी की नौ बहनें हैं"), जबकि मानक इरपिनिया में यह "(एल) एक मुगलीरा टेने नोवे सोर" है। दूसरी ओर, फिसलन भरे शब्दों में टॉनिक स्वरों का स्थानीय उच्चारण फिर से खुल जाता है, जैसा कि संलग्न स्वत्वबोधक के साथ संयुक्त संज्ञाओं के मामले में अच्छी तरह से स्पष्ट हैः "मुगलीरीमा" (= "मेरी पत्नी"), "सोरिता" (= "आपकी बहन")। विशिष्ट, और संभवतः एक अपुलियन प्रभाव के लिए जिम्मेदार, टॉनिक स्वर ए का उच्चारण करने का तरीका भी है जो एरियानो में ई की ओर जाता है जबकि इरपिनिया में कहीं और यह ओ की ओर जाता है, विशेष रूप से एक मुक्त या अंतिम शब्दांश में; इस प्रकार, उदाहरण के लिए, "किराया" शब्द का उच्चारण एरियन में, मानक इरपिनो में किया जाता है। यौगिक कालों में, सहायक क्रिया के विभिन्न व्यक्तियों में विसंगत स्वर परिवर्तन पर भी विचार करेंः ए रिटो (= "है डेटो", "आपने कहा") è dditto (= "हा डेटो", "उसने/उसने/उसने कहा"); वास्तव में, जबकि पहली रचना शायद एक आदिम * ai रिटो के तुच्छ काटने से प्राप्त होती है (यह निम्नलिखित शब्दांश के वाक्य रचना के अभाव से अनुमान लगाया जा सकता है), दूसरा इसके बजाय एक प्राचीन * a dditto से उत्पन्न हुआ होगा। अन्य मामलों में एक सहायक क्रिया के उच्चारण में जोर दिए गए स्वरों का स्थानीय उपयोग इसके बजाय स्वतंत्र रूप से विनिमेय और बाहरी कारकों से स्वतंत्र हैः इस प्रकार, उदाहरण के लिए, कोई भी दो अभिव्यक्तियों के बीच अर्थ में कोई अंतर किए बिना, "एग्गियु कैपिटो" या "एग्गियु कैपिटो" (= "हो कैपिटो", "मैं समझ गया") कह सकता है। विशुद्ध रूप से अर्थोग्राफिक स्तर पर, सहायक क्रिया "एवेरे" के संयुग्मित रूपों में व्युत्पत्ति संबंधी एच के लगभग व्यवस्थित लोप के अलावा, हम प्रारंभिक या इंटरवोकैलिक स्थिति में अर्धस्वर को इंगित करने के लिए अक्षर जे (और कभी-कभी डब्ल्यू का भी) के लगातार उपयोग पर ध्यान देते हैं, जबकि ग्राफीम ष् और ॎ (या इसी तरह के) का उपयोग अक्सर क्रमशः एस (एक पूर्व-स्वर स्थिति में) के संभावित पैलेटलाइजेशन और जेड के दुर्लभ सोनोराइजेशन को संकेत देने के लिए किया जाता है। कुल मिलाकर, हालांकि, छोटे पड़ोसी शहरों में व्यापक रूप से एरियन बोली और विभिन्न स्थानीय भाषाओं के बीच अंतर काफी स्पष्ट हैं (हालांकि अत्यधिक गहरा नहीं है), जहां विशिष्ट इरपिनिया तालों को और भी अधिक वास्तविक तरीके से संरक्षित किया जाता है, वास्तव में बाकी इरपिनिया में इसे हर जगह कहा जाता है। यद्यपि ये भी एक-दूसरे से कमोबेश भिन्न दिखाई देते हैं, कभी-कभी आमतौर पर एक अस्पष्ट कठबोली घटक द्वारा परिवर्तित किए जाते हैं, लेकिन कुछ मामलों में बहुत अच्छी तरह से चिह्नित होते हैं (एक उदाहरण कठबोली चियास्चिनो द्वारा दिया जाता है, जो एक बार पास में बोली जाती थी)। निरंतर और लगातार आदान-प्रदान के बावजूद, इसके बजाय क्षेत्रीय भाषाई अल्पसंख्यकों से संबंधित समुदायों द्वारा उपयोग किए जाने वाले मुहावरे हैं, जैसे कि ग्रेसी के अल्बेनियन (एक बार एरियानो में भी मौजूद थे), फ्रेंको-प्रोवेन्सल (एरियानो शहर तक भी घुसपैठ की, जहां उनकी उपस्थिति के विशिष्ट निशान बने हुए हैं) के साथ-साथ प्राचीन शियावोनी (एरियानो और आसपास के क्षेत्रों में भी मौजूद हैं); बाद वाले, संबंधित मोलीज़ क्रोएट्स के विपरीत, अपनी भाषाई व्यक्तित्व को खो चुके हैं, हालांकि गिनेस्ट्रा डेगली शियावोनी, संत 'अर्केंजेलो ट्रिमोंटे (जिन्हें पहले मोंट के नाम से जाना जाता था) के इतिहास और संस्कृति पर निर्णायक प्रभाव पड़ा है। इसके अलावा, कुछ स्थानीय अंतर, भले ही छोटे हों, एक ही नगरपालिका के एक क्षेत्र और दूसरे के बीच भी महसूस किए जाते हैंः इस प्रकार, उदाहरण के लिए, "डायट्रो" (पीछे) शब्द का अनुवाद एरियन क्षेत्र के कुछ क्षेत्रों में एड्रेटो के रूप में बोली में किया जाता है, जबकि अन्य में अरेटो (नोट से, हालांकि, दोनों रूप विशिष्ट बंद टॉनिक को कैसे प्रस्तुत करते हैं); इस तरह की विभिन्न बारीकियों का कारण बहुत विशाल (कैम्पानिया में सबसे बड़ा) और कुछ हद तक अभेद्य ग्रामीण इलाकों में बिखरे हुए ग्रामीण बस्तियों का व्यापक प्रसार है। इसके साथ एक "सुसंस्कृत" और एक "किसान" स्थानीय भाषा के बीच एक निश्चित सामाजिक भाषाई अंतर जोड़ा गया है, बाद वाले की विशेषता अधिक परिवर्तित लेकिन साथ ही अधिक रंगीन रूपों और तालों की है, जिसमें रोटेसिज़्म और बीटैसिज़्म की अधिक प्रवृत्ति है (उदाहरण के लिए, "ड्यू ओ ट्रे वोल्टे" (दो या तीन बार) का उच्चारण "सुसंस्कृत" संस्करण में "डोज-ट्रे वोवोट" किया जाएगा, लेकिन "किसान" में "रोज-ट्रे बोटे")। कभी-कभी ग्रामीण इलाकों के विभिन्न इलाकों के साथ-साथ विभिन्न सामाजिक वर्गों के बीच सूक्ष्म स्थानीय भाषाओं के अंतर ने स्थानीय राजनीतिक व्यंग्य के लिए आसान शुरुआती बिंदु प्रदान किए हैं। संदर्भ और टिप्पणियाँ बाहरी लिंक "उत्तरी हवा और सूर्य" एरियन बोली में कैम्पानिया की नेपोलिटन भाषाओं की बोलियाँ