Nesaruddin Ahmad
नेसरुद्दीन अहमद (1873-31 जनवरी 1952) एक बंगाली इस्लामी विद्वान, आध्यात्मिक सुधारक, शिक्षाविद् और लेखक थे। वह पूर्वी बंगाल में फुरफुरा शरीफ के मोहम्मद अबू बकर सिद्दीकी के मुख्य शिष्य थे। अहमद सरसिना के उद्घाटन पीर थे, जिन्होंने 1915 में सरसिना दरबार शरीफ और दारुसुन्नत कामिल मदरसे की स्थापना की, जो दक्षिण बंगाल के सबसे बड़े इस्लामी संस्थानों में से एक था और कलकत्ता के बाद पहला प्रमुख अन्य मदरसा था। अहमद औपनिवेशिक बारिसाल के प्रमुख इस्लामी नेताओं में से थे, और उनका प्रभाव पूरे बंगाल में फैला हुआ था। बांग्लादेश के नेसराबाद उपज़िला का नाम उनके नाम पर रखा गया है। प्रारंभिक जीवन और परिवार अहमद का जन्म 1873 में फिरोजपुर के मागुरा गाँव में अखुंद के एक बंगाली मुस्लिम परिवार में हुआ था, जो तब बंगाल प्रेसीडेंसी के बैकरगंज जिले के अंतर्गत स्थित था। जब वे बारह वर्ष के थे, तब उनके पिता सद्रुद्दीन अखुंद ने अरब की हज तीर्थयात्रा के लिए रवाना होने का फैसला किया। अखुंद बहादुरपुर के हाजी सैजुद्दीन मियां के मुरिद थे। जाने से पहले, उन्होंने अहमद की शादी अपने पड़ोसी दलिलुद्दीन सिकदर की बेटी साहेरा खातून से की। अहमद के पिता की मक्का में मृत्यु हो गई, उन्हें जन्नत अल-मुअल्ला में दफनाया गया, और इसलिए अहमद का पालन-पोषण उनकी माँ, ज़ोहरा बेगम और दादा ने किया। उनके दादा, ज़हीरुद्दीन अखुंद, मठबरिया में स्थित फराज़ी आंदोलन के हाजी शरीयतुल्लाह के मुंशी और शिष्य थे, जहाँ उनके काफी अनुयायी थे। 1905 में अहमद ने गोपालगंज के कुशला के अब्दुल वफी चौधरी की बेटी से शादी की। शिक्षा अहमद ने अपनी प्राथमिक शिक्षा अपने गाँव के स्थानीय विद्यालय में शुरू की। उनकी माँ ने उन्हें मदारीपुर भेज दिया क्योंकि बड़े बारिसाल क्षेत्र में कोई उल्लेखनीय मदरसा नहीं थे। अहमद ने अपनी दाखिल योग्यता मदारीपुर प्राथमिक इस्लामिया मदरसा से पूरी की, और फिर ढाका के अरमानीटोला में मदरसा-ए-हम्मादिया से अपनी योग्यता पूरी की। उसके बाद, उन्होंने कलकत्ता आलिया मदरसा और बाद में हुगली मदरसा में दाखिला लिया, जहाँ उन्होंने अपनी आगे की धार्मिक पढ़ाई पूरी की। हुगली में रहते हुए, अहमद ने 1895 में फुरफुरा शरीफ के मोहम्मद अबू बकर सिद्दीकी को बयाह देने की प्रतिज्ञा की। अपने मुर्शिद मोहम्मद अबू बकर सिद्दीकी से खिलाफत (आध्यात्मिक उत्तराधिकार) प्राप्त करने के बाद, अहमद अपने गाँव लौट आए। उन्होंने हज के लिए रवाना होने की योजना बनाई लेकिन वे पॉक्स से प्रभावित थे। 1901 में जैसे ही वह ठीक हुए, अहमद अपने परिवार और भतीजे अब्दुर राशिद के साथ अरब जाने वाले जहाज पर सवार हो गए। उनकी पत्नी साहेरा खातून और बेटे शाह मुहम्मद मुज़हर की मक्का में मृत्यु हो गई। बंगाल लौटने के बाद, अहमद ने इस्लामी शिक्षाओं के प्रचार के लिए खुद को समर्पित कर दिया। 1905 में, उन्होंने अपने गाँव में एक छोटा सा पुस्तकालय बनाया जो 1913 में किरातिया मदरसा बन गया। 1918 में, उन्होंने पुस्तकालय को कलकत्ता आलिया मदरसे के मॉडल में एक मदरसे में बदलने का फैसला किया। अहमद ने मदरसे का नाम "सरसिना दारुसुन्नात कामिल आलिया मदरसा" रखा। तब से मगुरा गाँव का नाम सरसिना पड़ा। उन्होंने इदिलपुर के मौलवी मिर्जा अली को इसका प्रमुख नियुक्त किया। अहमद ने 1934 में मदरसे के वक्फ के रूप में कार्य करने के लिए अपनी सारी संपत्ति दान कर दी। प्रधान मंत्री ए. के. फजलुल हक की सहायता से, मदरसा 1938 में कलकत्ता के बाद बंगाल का दूसरा शीर्षक मदरसा बन गया। अहमद ने चटगाँव में एक समर्पित इस्लामी विश्वविद्यालय की स्थापना में मनिरुज्जमान इस्लामाबादी की योजनाओं को अपना समर्थन दिया। राजनीतिक भागीदारी अहमद पाकिस्तान आंदोलन के समर्थक थे। उन्होंने देवबंदी आंदोलन से संबंधित शमसुल हक फरीदपुरी के साथ अच्छे संबंध बनाए रखे। उन्होंने मुस्लिम लीग के स्थानीय चुनावों में शेख मुजीबुर रहमान पर फरीदपुरी का पक्ष लिया। अहमद ने मुहम्मद अली जिन्ना को एक तार भेजकर अनुरोध किया कि वह बारिसाल में लीग की जीत सुनिश्चित करने के लिए ए. के. फजलुल हक को अखिल भारतीय मुस्लिम लीग में वापस स्वीकार करें। 1946 में अहमद ने कलकत्ता के मोहम्मद अली पार्क में आयोजित अखिल भारतीय उलेमा सम्मेलन का आयोजन किया। सम्मेलन में, अहमद ने पाकिस्तान के पक्ष में बंगाली मुस्लिम मतदाताओं को संबोधित करते हुए पर्चे के रूप में अब्दुल है सिद्दीकी के साथ एक याचिका पर सह-हस्ताक्षर किए। 1947 के सिलहट जनमत संग्रह के दौरान, उन्होंने अपने बेटे अबू जफर मोहम्मद सालेह के नेतृत्व में एक आठ सदस्यीय दल (अज़ीज़ुर रहमान कैद नेसराबादी सहित) को सिलहट भेजा। पाकिस्तान की स्वतंत्रता के बाद, अहमद ने सरकार के भीतर इस्लामी मूल्यों पर ध्यान केंद्रित किया। सरसिना में सर्व-पक्षीय उलेमा सम्मेलन में 22 बिंदुओं की रूपरेखा तैयार की गई थी। अहमद ने अगस्त 1951 में ढाका में पूर्वी बंगाल होरूफुल कुरान सम्मेलन की अध्यक्षता की, जिसने उर्दू को पाकिस्तान की राष्ट्रीय भाषा और बंगाली को अरबी लिपि में प्रांतीय भाषा के रूप में समर्थन दिया। ग्रंथ सूची अहमद ने इस्लाम से संबंधित कई किताबें लिखी थीं। उन्होंने पाक्षिक तबलीगी पत्रिका के लिए लेख लिखे। इनमें शामिल हैंः (मोसलेम रत्नहर) (फुरफुरा पीर साहेबर असियतनामा) (तालीम-ए-मरफत) (तहकीक-ए-बरज़ाख) (खेलाफत आंदोलन पद्धति) (समाज उन्नति) (मावलानार उक्ति) (सुभ-ए-सादेक) (रद्दे-ए-बडगुमान) (मज़हब ओ तकलीद) (दारी गोफ समस्या ओ हक कथा) (नूरुन हेडायत ओ बेदात फकीर धोका भंजन) (फतवा-ए-सिद्दीकी) (तारिकुल इस्लाम) (नारी ओ पर्दा) उनके बेटे अबू जफर मोहम्मद सालेह ने सरसिना के पीर के रूप में उनका स्थान लिया। उनके दूसरे बेटे अज़ीज़ुर रहमान कैद ने नेसराबाद दरबार शरीफ की स्थापना की। 1985 में अहमद के सम्मान में स्वरूपकाटी उपज़िला का नाम बदलकर नेसराबाद उपज़िला कर दिया गया। सरसिना दरबार शरीफ में वार्षिक सभा, जो 1891 में शुरू हुई थी, अभी भी हो रही है। यह भी देखें मुहम्मद शाहिदुल्लाह देलवर हुसैन सईदी अहमद अली इनायतपुरी आगे पढ़ने के संदर्भ 1952 की मौत 1873 जन्म 20वीं शताब्दी के बंगाली 19वीं शताब्दी के बंगाली मुसलमान इस्लाम के विद्वान लोग पिरोजपुर जिले के बंगाली भाषा के लेखक बंगाली लेखक बांग्लादेशी सुन्नी मुसलमान इस्लाम के विद्वान हनफी