Kurdish Theatre in Turkey
कुर्दिश रंगमंच कुर्दिश विषयों और या कुर्दिश भाषा सहित रंगमंच है। कुर्दिश रंगमंच का समर्थन करने में प्रारंभिक हस्तियों को दियारबाकिर के मेहदी ज़ाना और इस्तांबुल में रंगमंच कंपनियों में देखा जा सकता है। तुर्की में कुर्दों के अस्तित्व को नकार दिया गया और उनकी भाषा पर कई वर्षों तक प्रतिबंध लगा दिया गया। 1960-1970 के दशक की शुरुआत 1965 में पहला कुर्दिश नाटक, बिरीना रे (काला घाव) प्रकाशित हुआ था, जिसे उस समय के जेल में बंद लेखक और कवि मूसा एंटेर ने लिखा था। 1960 के दशक के अंत में पूर्वी बैठकों के दौरान कुर्दिश भाषा में एक थिएटर दौरे का आयोजन करने का प्रयास किया गया था, जब मेहदी ज़ाना ने चार गाँवों में मामोस्ते सेलिल के साथ प्रदर्शन करने के लिए सेवत फ़ेहमी बास्कुट के नाटक बिफोर द आइस मेल्ट्स (तुर्कीः बुज़लर Çözülmeden) का अनुरोध किया था। योजना पर अमल नहीं किया गया। इसके अलावा 1960 के दशक के अंत में रिवोल्यूशनरी कल्चरल ईस्टर्न हर्थ्स द्वारा आयोजित कार्यक्रमों में लघु कुर्दिश भाषा रेखाचित्रों का प्रदर्शन किया गया था। 1970 के दशक में, तुर्की की श्रमिक पार्टी (टी. आई. पी.) की स्थानीय शाखा के अध्यक्ष के रूप में कार्य करते हुए ज़ाना ने लोगों की कुर्दिशता पर जागरूकता बढ़ाने के लिए सिलवान, दियारबाकिर में एक थिएटर समूह के गठन का समर्थन किया। अंकारा रिवोल्यूशनरी आर्ट थिएटर (डी. ए. एस. टी.) में आयोजित एक नाटक जिसमें कुर्द विषय, कुर्द गीत और वाक्यांश शामिल थे, वह था 1976 के मुरादिये में आए भूकंप पर डेप्रेम वे ज़ुलुम (भूकंप और क्रूरता)। केमल बुर्के ने 1980 के सैन्य तख्तापलट से पहले कुर्द भाषा में एकमात्र ज्ञात और प्रदर्शन किया जाने वाला नाटक लिखा था। यह दाविया देहाक (देहाक का पतन) था और इसका मंचन न्यूरोज 1978 में एक थिएटर समूह द्वारा किया गया था। यह नाटक 1980 तक द्यारबाकिर के दिलान सिनेमा में प्रदर्शित किया गया था, लेकिन इसका मंचन सेहान, अदाना या इस्तांबुल जैसे शहरों में भी किया गया था। 1980 के दशक में भाषा प्रतिबंध के बाद, कुर्दिश रंगमंच के प्रमुख नामों में से एक, मामोस्ते सेलिल के आसपास इस्तांबुल में एक भूमिगत रंगमंच संस्कृति उभरी। 1985 के बाद से, सेलिल और अन्य लोगों ने निजी घरों में कार्यक्रमों में अभिनय किया। वे कार्यक्रम गुप्त रूप से आयोजित किए जाते थे और रंगमंच प्रदर्शनों के दौरान मंच के बगल में कमरे में बच्चों को कुर्दिश भाषा में परी कथाएँ सुनाई जाती थीं। अभिनय से पहले, दर्शकों द्वारा कुर्दिश गीत और गान गाए जाते थे। प्रत्येक रंगमंच नाटक के अंत में अगले कार्यक्रम में प्रस्तुत किए जाने वाले नाटकों पर चर्चा की जाएगी। भूमिगत रंगमंच समूह लगभग 5 वर्षों तक इस तरह के कार्यक्रमों का आयोजन करने में सक्षम था। 1990 के दशक में 1991 में कुर्दिश भाषा पर प्रतिबंध हटा दिए जाने के बाद, इस्तांबुल में मेसोपोटामिया संस्कृति केंद्र (कुर्दिशः नवेन्दा Çंडा मेज़ोपोटामिया, NÇM; तुर्कीः मेज़ोपोटामिया कुल्तुर मर्केज़ी, MKM)। कला विभाग के निदेशक मामोस्ते सेलिल थे। एक थिएटर स्कूल बनाया गया और रिहर्सल केंद्र के तहखाने में आयोजित की गई। मिस्को (माउस) समूह का पहला नाटक था और इस्तांबुल के ओर्टाकोय सामुदायिक केंद्र में प्रदर्शित किया गया था। अदाना में पाँच हजार दर्शकों के सामने एक नाटक समारोह के बाद, नाटक समूह टीट्रा जियाना नू (थिएटर न्यू लाइफ, टीजेएन) की स्थापना की गई थी। 1990 के दशक के दौरान एम. के. एम. ने अपनी गतिविधियों का विस्तार किया और इज़मिर, अदाना या मेर्सिन में शाखाओं की स्थापना की। अक्टूबर 1997 में एम. के. एम. की उर्फा शाखा के उद्घाटन के रूप में इन शहरों में से प्रत्येक में एक स्थानीय रंगमंच कंपनी की स्थापना की गई थी, टी. जे. एन. ने गुस्तो नाटक का प्रदर्शन किया। 1990 के दशक के अंत में पुलिस ने कुर्दिश थिएटरों पर छापे मारे और इस्तांबुल और अदाना के स्थानों को बंद कर दिया गया। इसके बाद टीजेएन ने जर्मनी के दस से अधिक शहरों में ठहराव के साथ अपने नाटक ब्रिज ऑफ कल्चर के साथ एक थिएटर टूर का आयोजन किया। कुर्द प्रांतों में कुर्द प्रांतों में, कुर्द रंगमंच संस्कृति को आपातकाल के दौरान गुप्त रूप से अनुभव किया गया था। 1998 तक, नाटकों का अभ्यास किया गया और मेसोपोटामिया संस्कृति केंद्र की दियारबाकिर शाखा बनने वाले तहखानों में प्रदर्शन किया गया। प्रदर्शन भी आयोजित किए जाते थे, लेकिन कुर्द रंगमंच के निषेध के कारण अभिनेता अक्सर अपने चेहरे छिपाते थे। जब कुर्दिश समर्थक डी. ई. एच. ए. पी. ने 1999 में स्थानीय चुनाव जीते, तो दियारबाकिर नगर पालिका थिएटर (डी. बी. एस. टी.) को फिर से खोल दिया गया (1995 में रेफाह पार्टी द्वारा बंद कर दिया गया)। 2000 के दशक में एम. के. एम. द्वारा प्रशिक्षित कई अभिनेताओं ने 2003 में पहली निजी कुर्दिश थिएटर कंपनी सीर-ए-मेसेल जैसी स्वतंत्र थिएटर कंपनियों की स्थापना की। सीर-ए-मेसेल तुर्की और इराकी कुर्दिस्तान में प्रसिद्ध हो गया और ज़ज़ा भाषा में भी प्रदर्शन किया। 2003 में भी अवेस्ता की स्थापना की गई, जिसने चार साल के लिए निकोलाई गोगोल के नाटक डायरी ऑफ ए मैडमैन के साथ तुर्की और स्वीडन का दौरा किया। बाद के नाटकों में अज़ीज़ नेसिन द्वारा हेरोल्ड पिंटर की माउंटेन लैंग्वेज, या यू आर नॉट गारा के कुर्दिश रूपांतरण शामिल थे। कुर्द प्रांतों में, कानूनी कुर्द रंगमंच आपातकाल की स्थिति हटाए जाने के बाद ही संभव था। 2003 में, कुर्दिश भाषा में पहला रंगमंच नाटक डी. बी. एस. टी. में प्रदर्शित किया गया था। यह मुराथन मुंगन की ताजिये थी। 2010 के दशक में हक्कारी में फेकिये टेरान कला और संस्कृति केंद्र की स्थापना 2010 में की गई थी जिसमें एक थिएटर समूह शामिल था। बैटमैन में 2012 में एक सिटी थिएटर की स्थापना की गई थी। 2009 में तुर्की के संस्कृति मंत्रालय ने पहली बार एक कुर्द खेल को आर्थिक रूप से भी समर्थन दिया। इसके बाद, थिएटर कंपनी डेस्टर को सरकारी सब्सिडी मिली जब तक कि उस पर गेज़ी पार्क विरोध प्रदर्शन का समर्थन करने का आरोप नहीं लगाया गया। फरवरी 2012 में कावा नेमिर द्वारा विलियम शेक्सपियर के हैमलेट का एक कुर्दिश अनुवाद, तुर्की और नीदरलैंड के बीच राजनयिक संबंधों के 400 साल के उत्सव के ढांचे के भीतर नीदरलैंड में आयोजित किया गया था। हैमलेट का अनुवाद कावा नेमिर द्वारा किया गया था और डच थिएटर रस्त से सेलिल टोकसोज़ के निर्देशन में दियारबाकिर नगर पालिका थिएटर द्वारा प्रदर्शन किया गया था। कुर्दिश रूपांतरण में वर्णनकर्ताओं के रूप में डेंगबेज भी शामिल थे। 2016 के असफल सैन्य तख्तापलट के बाद कुर्दिश रंगमंच के लिए स्थिति विकट हो गई क्योंकि गिरफ्तार किए गए अधिकांश अभिनेता कुर्दिश थे और सरकार ने दियारबाकिर, हक्कारी और बैटमैन में तीन शहर के थिएटरों को बंद कर दिया, जो सभी कुर्दिश भाषा में नाटकों का मंचन करते थे। दियारबाकिर में बर्खास्त अभिनेताओं ने फिर अमेड सिटी थिएटर की स्थापना की, जिसके साथ उन्होंने 2017 से दाविया डेवी (अंत में) के साथ कई प्रदर्शनों का आयोजन किया। तुर्की में संदर्भ रंगमंच कुर्दिश संस्कृति कुर्दिश-भाषा संस्कृति