Fucking Trans Women
कमबख्त ट्रांस महिला (एफ. टी. डब्ल्यू.) मीरा बेलवेदर द्वारा बनाई गई एक श्रृंखला है। 80 पृष्ठों का एक एकल अंक, जिसकी संख्या "#0" थी, अक्टूबर 2010 में प्रकाशित किया गया था और 2013 में फकिंग ट्रांस वीमेनः ए ज़ाइन अबाउट द सेक्स लाइव्स ऑफ ट्रांस वीमेन के रूप में पुनः प्रकाशित किया गया था; आगे के मुद्दों की योजना बनाई गई थी, लेकिन कोई भी प्रकाशित नहीं किया गया था। बेलवेदर ने अंक के सभी लेख लिखे, जो ट्रांस महिलाओं से जुड़ी विभिन्न प्रकार की यौन गतिविधियों का पता लगाते हैं, मुख्य रूप से वे जो नीचे की सर्जरी के संबंध में प्री-ऑप या नॉन-ऑप हैं। कमबख्त ट्रांस महिला ट्रांस महिलाओं के साथ यौन संबंध पर ध्यान केंद्रित करने के लिए नोट का पहला प्रकाशन था और ट्रांस महिलाओं के अपने दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित करने और चित्रित कई यौन कृत्यों के लिए निर्देशों को शामिल करने में अभिनव था। शिथिल लिंग के साथ संभव यौन क्रियाओं पर जोर देते हुए या लिंग को बिल्कुल भी शामिल नहीं करते हुए, इसने वंक्षण नालियों की उत्तेजना को संदर्भित करने के लिए मफिंग शब्द गढ़ा, एक ऐसा कार्य जिसे इसने लोकप्रिय बनाया। ज़ाइन ने लोकप्रिय-संस्कृति और विद्वानों दोनों का ध्यान आकर्षित किया है, और इसे यौनता और संस्कृति में "ट्रांस महिलाओं की कामुकता के लिए एक व्यापक मार्गदर्शक" के रूप में वर्णित किया गया था और प्लेबॉय में "व्यापक रूप से माना जाता है" "पूर्व और गैर-ऑप ट्रांस महिला निकायों के साथ यौन संबंध बनाने के लिए सबसे गहन मार्गदर्शक" के रूप में। पृष्ठभूमि मीरा बेलवेदर, एक स्व-वर्णित "ट्रांस डाइक" जो तब यू. एस. राज्य आयोवा में रहती थी, ने "लगभग एक साल" के दौरान ज़ाइन बनाया। वह आंशिक रूप से 1970-80 के दशक की पत्रिका ड्रैग से प्रेरित थीं और जिसे उन्होंने ड्रैग क्वीन, ट्रांससेक्सुअल और क्रॉसड्रेसर के बीच बहनत्व और सहयोग की भावना के रूप में वर्णित किया था, जो हमारी समानताओं और साझा अनुभवों के साथ-साथ समुदायों में हमारे साझा राजनीतिक संघर्षों के बारे में बात करने वाले लेखों में प्रकट हुआ था। वह दूसरों से प्रस्तुतियों की विशेषता वाले एक ज़ाइन को प्रकाशित करने का इरादा रखती थी, लेकिन सामग्री को अपर्याप्त पाया; उसने इसके बजाय ज़ाइन को एक एकल प्रयास बनाने का विकल्प चुना और दूसरों के योगदान की विशेषता वाले "#1" के लिए जगह छोड़ने के लिए इसे "#0" नंबर दिया। 2013 में ऑटोस्ट्राडल के कैनेडी नैडलर के साथ एक साक्षात्कार में, उन्होंने लिखा कि वह "हमारी कामुकता के उन पहलुओं पर बात करना चाहती थीं जिन पर मीडिया में लगभग कभी कोई ध्यान नहीं दिया जाता हैः हम में से जो अन्य महिलाओं के साथ यौन संबंध का आनंद लेते हैं, ट्रांस और अन्य, और ट्रांस महिलाओं की सीआईएस महिलाओं के साथ यौन संबंध बनाने की कुछ कठिनाइयाँ (साथ ही साथ अद्वितीय सुख)।" कमबख्त ट्रांस महिला #0 अक्टूबर 2010 में ऑनलाइन प्रकाशित हुई थी, जिसे "80-पेज जाइंट" के रूप में बिल किया गया था। बेलवेदर ने इसे अगस्त 2013 में "#0" के बिना और ट्रांस महिलाओं के यौन जीवन के बारे में ए ज़ाइन उपशीर्षक के साथ, क्रिएटस्पेस के माध्यम से प्रिंट में पुनः प्रकाशित किया। डिजाइन ज़ाइन के आवरण में एक महिला को एक तेंदुए (प्रमुख क्रॉच उभार के साथ) और एक खुले जैकेट में एक चाबुक पकड़े हुए दिखाया गया है। उसके पैरों पर, अस्पष्ट आकृतियाँ एक अंगूठी में घूमती हैं। विमेन राइट एबआउटकोमिक्स की राचेल स्टीवंस और मेगन पुर्डी ने डिजाइन को "जानबूझकर गन्दा" बताया। ज़ाइन काला और सफेद होता है, जिसमें नग्न या कामुक रूप से उभरी महिलाओं की ग्रेस्केल छवियों पर लेख लिखे होते हैं। बेलवेदर द्वारा चित्रित कई कृत्यों के लिए, कोई वैज्ञानिक आरेख मौजूद नहीं थे, और इसलिए उन्होंने उन्हें स्वयं चित्रित किया, जो उस समय के लिए एक अभिनव दृष्टिकोण था। एक सामंजस्यपूर्ण कथा निर्धारित करने के बजाय, बेलवेदर ने ट्रांस महिलाओं के शारीरिक अनुभवों पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने दोनों पर प्रकाश डाला कि कैसे ट्रांस महिलाओं के शरीर सी. आई. एस. पुरुषों से अलग होते हैं और कैसे वे सी. आई. एस. महिलाओं के शरीर के समान होते हैं, जैसे कि क्रमशः लिंग और भगशेफ की संरचना। बेलवेदर का लिंग था और इसलिए प्री-ऑप और नॉन-ऑप ट्रांस महिलाओं (जिनकी बॉटम सर्जरी नहीं हुई है) के दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने शिथिल ('नरम') लिंग के साथ संभव यौन कृत्यों पर जोर दिया, जो यौन संतुष्टि की कमी के बजाय आनंद के साथ स्त्रीलिंग हार्मोन थेरेपी-प्रेरित स्तंभन दोष को जोड़ते हैं। उन्होंने "लिंग पर लगभग सभी यौन प्रवचन" के "सीधे लिंग, कठोर लिंग, भेदक लिंग" पर ध्यान केंद्रित करने की आलोचना की। उन्होंने यह भी बताया कि कैसे लिंग वाली ट्रांस महिलाएं स्ट्रैप-ऑन डिल्डो का उपयोग कर सकती हैं, जो अधिक सुखद हो सकता है और ट्रांस महिलाओं को अपने शरीर के अंगों का अर्थ तय करने की अनुमति देता है। एक अन्य प्रमुख ध्यान ट्रांस महिलाओं के शरीर का प्रजनन है। बेलवेदर ने ट्रांस महिलाओं के जननांग क्षेत्रों में फैले तंत्रिकाओं के "मोटे जाल" का वर्णन किया और पेरिनेम को उत्तेजित करने जैसे आनंद लाने के लिए उनका उपयोग करने के तरीके दिखाए। उन्होंने लिखा कि यह महत्वपूर्ण है कि ट्रांस महिला प्रेमी अपने शरीर को छूने के बारे में उत्साहित हों, न कि अपराध करने के डर से संपर्क से बचें। बेलवेदर ने अंडकोश पर आक्रमण करने और वंक्षण नालियों में प्रवेश करने के कार्य को संदर्भित करने के लिए मफिंग शब्द गढ़ा, एक ऐसा कार्य जिसे लोकप्रिय बनाने का श्रेय ट्रांस महिलाओं #0 को दिया जाता है। संस्करणों में वृषणों को वंक्षण नहरों के अंदर और बाहर धकेलना शामिल है, जिसे बेलवेदर 'ऑटोपेनेट्रेशन' कहते हैं; वृषणों को अंदर धकेलना और फिर वृषण और नहर के मुंह की मालिश करना; और वृषणों का उपयोग किए बिना नहरों को उंगलियों से मारना। यह हस्तमैथुन तकनीक इलियोइंगुइनल और जेनिटोफेमोरल नसों को उत्तेजित करती है। कई ट्रांस महिलाएं टकिंग के संदर्भ में वंक्षण नालियों में वृषण डालने से परिचित हैं, इस तरह बेलवेदर ने इस अभ्यास की खोज की। बेलवेदर ने ट्रांस महिलाओं की यह सीखने की आवश्यकता पर जोर दिया कि उनका अपना शरीर कैसे काम करता है, निष्कर्ष की ओर डेटा से काम करने और अपने पाठकों को अपने "साथी जननांग मानचित्रकारों" के रूप में संबोधित करने के "कामुक पागल विज्ञान (सफेद प्रयोगशाला कोट और चमड़े के दस्ताने वैकल्पिक)" का वर्णन करते हुए। उन्होंने ट्रांस लोगों के जननांगों के लिए एक गहरे अर्थ का आरोप लगाने के प्रयासों को खारिज करते हुए लिखा, "मेरे पैरों के बीच जो कुछ है वह एक रूपक या सादृश्य नहीं है, बल्कि कुछ नया और अद्भुत है" और "मेरा शरीर एक महिला का शरीर है और इसका हिस्सा मेरा लिंग, एक महिला का लिंग है"। मफिंग के संदर्भ में, उन्होंने अपनी वंक्षण नालियों को कनट्स के रूप में संदर्भित किया, जिसे ट्रांस सेक्स में लूसी फील्डिंग ने ट्रांस लोगों द्वारा अपने शरीर के अंगों का नाम बदलने की एक व्यापक घटना के संदर्भ में नोट किया है। बेलवेदर ने "सभी नसों और रक्त वाहिकाओं के साथ मांस की संवेदनशील, मांसल नली" को समझ के लिए लिंग के रूप में संदर्भित किया, बिना यह दावा किए कि यह एक वस्तुनिष्ठ रूप से सही शब्द है। ग्रेटा आर. बाउर और रेबेका हैमंड ने कैनेडियन जर्नल ऑफ ह्यूमन सेक्सुअलिटी में ट्रांस यौन स्वास्थ्य के लिए एक संसाधन के रूप में रिसेप्शन और प्रभाव ट्रांस महिलाओं को उजागर किया है और शोशाना रोसेनबर्ग एट अल द्वारा वर्णित किया गया है। यौनता और संस्कृति में "ट्रांस महिलाओं की कामुकता के लिए एक व्यापक मार्गदर्शक" के रूप में। विशेष रूप से मफिंग ने प्लेबॉय, मोटे तौर पर, ऑटोस्ट्राडल और द डेली डॉट सहित लोकप्रिय-संस्कृति स्रोतों में ध्यान आकर्षित किया है; इसे विद्वान लूसी फील्डिंग द्वारा स्लेट के साथ जेसिका स्टोया के यौन सलाह कॉलम में प्रचारित किया गया था। ऑटोस्ट्राडल में टोबी हिल-मेयर लिखते हैं कि "टकिंग से क्षेत्र के साथ कुछ परिचित होने के कारण कुछ ट्रांस महिलाओं और ट्रांस महिलाओं को इस क्षेत्र का पता लगाने के लिए प्रेरित किया है, और ट्रांस महिलाओं और ट्रांस महिलाओं के लिए जो जननांग डिस्फोरिया का अनुभव करती हैं, सामने से प्रवेश करना वास्तव में सार्थक हो सकता है।" प्लेबॉय में कैटलिन बर्न्स, डिस्फोरिया को प्रेरित करने के लिए कम प्रवण के रूप में मफिंग पर जोर देते हुए कहती हैं कि ट्रांस महिलाओं को "व्यापक रूप से पूर्व और गैर-ऑप ट्रांस महिला निकायों के साथ यौन संबंध बनाने के लिए पहला और सबसे गहन मार्गदर्शक माना जाता है"; जर्नल ऑफ होमोसेक्सुअलिटी में कार्ला फेफर और बुक रायट में कॉन्स्टेंस ऑगस्टा ज़ाबर इसी तरह इसे उस संबंध में पहले के रूप में वर्णित करते हैं। फील्डिंग की ट्रांस सेक्स किसी के शरीर की "आदतन वास्तविकता" को अतीत में देखने की एक "रहस्य" प्रक्रिया का वर्णन करती है और कमबख्त ट्रांस महिलाओं में इस बेलवेदर के बयान के लिए "मूलभूत" के रूप में पहचान करती है कि "किसी के शरीर का रूप आवश्यक रूप से यह निर्धारित नहीं करता है कि उस शरीर का क्या अर्थ है, यह कैसे काम करता है, या यह क्या कर सकता है"; वह इस वाक्यांश का हवाला इस प्रस्ताव का खंडन करने के लिए देती है कि सभी पोस्ट-ऑप ट्रांस महिलाएं योनि प्रवेश में संलग्न होना चाहेंगी। द डेली डॉट में एना वैलेन्स विशेष रूप से यौन-केंद्रित महिलाओं की आलोचना की प्रशंसा करती हैं; वहाँ और एल्योर में सेक्स गाइड लिखते हुए, वह ट्रांस महिलाओं के जननांग क्षेत्रों के अंतर्भाग पर चर्चा करने में बेलवेदर का हवाला देती हैं जो पूरी तरह से लिंग पर ध्यान केंद्रित करने से अलग है। 2022 के मैरी सू लेख में, वैलेन्स ने ट्रांस महिलाओं को "ट्रांसफेमिनिन सेक्स और हस्तमैथुन में स्वर्ण मानक" के रूप में संदर्भित किया है और लिखा है कि, पहली बार प्रकाशित होने के 12 साल बाद, यह "लिंग वाले ट्रांसफेमिनिन लोगों के लिए सबसे अच्छे संसाधनों में से एक" बना हुआ है। वुमेनराइटएबाउटकोमिक्स की राचेल स्टीवंस ने ट्रांस महिलाओं के लिए बेलवेदर के संदेश की प्रशंसा की कि उन्हें ट्रांसजेंडर पोर्नोग्राफी का अनुकरण करने की आवश्यकता नहीं है; उनकी सहयोगी मॉर्गन पर्डी सहमत हैं और "एकल ट्रांस महिलाओं की कामुकता को संहिताबद्ध करने की उनकी व्यक्तिगत अस्वीकृति" की ओर इशारा करती हैं। मोटे तौर पर डायना टूरजी ने ट्रांस महिलाओं को "अभूतपूर्व" और "प्रतिष्ठित" बताया है। अपनी वंक्षण नालियों के लिए बेलवेदर के पसंदीदा शब्द का उपयोग करते हुए, वह लिखती हैं कि ज़ाइन ने "पूर्व या गैर-ऑप ट्रांस लड़कियों की एक पीढ़ी को अपने" कुंट्स "को पुनः प्राप्त करने और नई यौन प्रथाओं को खोजने में मदद की जो उनके लैंगिक शरीर का समर्थन करती थीं।" ऑटोस्ट्रैडल नैडलर का कहना है कि यह ज़ाइन था जिसने उनके जीवन को सबसे अधिक प्रभावित किया और लिखा, ज़ाइन का ध्यान पूर्व और गैर-ऑप ट्रांस महिलाओं के शरीर पर केंद्रित था, और ये शरीर बिस्तर पर कैसे चलते हैं, यह खुलासा करने वाला था। एफ. टी. डब्ल्यू. को पढ़ने से शायद मेरी तरह ट्रांस महिलाओं के शरीर की समझ में मेरी पहली झलक मिली, जो अधूरी परियोजनाओं या परेशान करने वाले दर्शन के रूप में नहीं थी, बल्कि हमेशा की तरह पहले से ही सुंदर होने की क्षमता, यौन और कामुक होने की क्षमता रखती थी। वह ज़ाइन के शीर्षक के द्वंद्व को भी नोट करती है, जिसे या तो "ट्रांस महिलाओं को कैसे चोदना है" या "ट्रांस महिलाओं को चोदना है" के अर्थ में पढ़ा जा सकता है। एक्स्ट्रा पत्रिका में काई चेंग थॉम भी अपने संक्रमण और अन्य लोगों पर इसके प्रभाव के बारे में बात करते हुए लिखते हैं, "एफटीडब्ल्यू सीधे ब्लैक होल में कूद गया जिसने ऐतिहासिक रूप से ट्रांस महिलाओं की कामुकताओं को घेर लिया है-और यह एक मार्गदर्शक सितारे की तरह चमक रहा है। बेलवेदर की विशिष्ट रूप से अप्रशंसनीय, मजाकिया और क्रूर रूप से बुद्धिमान आवाज में लिखी गई, एफ. टी. डब्ल्यू. ने ट्रांस महिलाओं के आनंद को अपनी शर्तों पर संबोधित किया, "जब" मुख्यधारा का समाज हमें बिल्कुल भी यौन संबंध नहीं रखना पसंद करेगा "। थॉम ज़ाइन को एक "पौराणिक स्थिति" के रूप में वर्णित करता है, जो एक ट्रांस महिला से दूसरी में "सामुदायिक विद्या" के रूप में पारित होती है। नियोजित दूसरा अंक बेलवेदर ने सभी ट्रांस महिलाओं के लिए बोलने का दावा नहीं किया, बल्कि अनुभवों की विविधता को चित्रित किया और लापता टुकड़ों को भरने के लिए पाठक प्रस्तुतियों की मांग की। उन्होंने स्वीकार किया कि ज़ाइन में वर्णित कार्य सभी ट्रांस महिलाओं के अनुभवों और इच्छाओं के अनुरूप नहीं हो सकते हैं, नैडलर को बताते हुए, "यह हर किसी की कहानी नहीं है, लेकिन यह मेरी कहानी है।" कमबख्त ट्रांस महिला #0 गुदा मैथुन, ट्रांस भागीदारों के बीच सेक्स और बी. डी. एस. एम. सहित अगले मुद्दे के लिए एक प्रस्तुति कॉल के साथ समाप्त होती है। 2022 में अपनी मृत्यु के समय, बेलवेदर अभी भी कम से कम एक और अंक प्रकाशित करना चाहती थी, और ट्रांस समुदाय में पहले अंक की व्यापक लोकप्रियता के बावजूद, प्रस्तुतियों के लिए कॉल पर प्रतिक्रियाओं की कमी से निराश थी। नतीजतन, उन्होंने ट्रांस समुदाय के भीतर संवाद की वकालत की जिससे ट्रांस महिलाओं के लिए अपने यौन जीवन के बारे में स्पष्ट रूप से लिखना अधिक संभव हो जाएगा। नोट्स संदर्भ उद्धरण स्रोत पुस्तक और पत्रिका स्रोतों में अनुकूलित बेलवेदर द्वारा लोकप्रिय-संस्कृति स्रोत प्रिंट में इस प्रकार प्रकाशित किए गएः बाहरी लिंक ट्रांसजेंडर कामुकता ट्रांसजेंडर गैर-कथा पुस्तकें अमेरिकी गैर-कथा पुस्तकें 2010 गैर-कथा पुस्तकें 2013 गैर-कथा पुस्तकें ज़ाइंस 2010 एलजीबीटी साहित्य संयुक्त राज्य में एलजीबीटी साहित्य