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न्घे (Chww Hán:) वियतनामी संस्कृति में एक पौराणिक जानवर है, जो कि किन (या शेर) और कुत्ते का एक संयोजन है, जिसे अक्सर वियतनाम में मंदिर, पगोडा, मंदिरों के सामने एक शुभंकर के रूप में उपयोग किया जाता है। उत्तरी वियतनाम के ग्रामीण इलाकों में, गाँव के द्वार के सामने पूरे गाँव की रक्षा के लिए हमेशा एक बड़ा पत्थर होता है, सांप्रदायिक मंदिर के द्वार के सामने एक पत्थर होता है, और प्रत्येक घर के सामने आमतौर पर एक छोटा पत्थर का कुत्ता होता है जो गार्ड के सामने बैठा होता है। इसे घर के मालिक के लिए रखने के लिए, घर के सामने दक्षिणी ग्रामीण इलाकों में, गाइड अक्सर कुत्ते की चीनी मिट्टी की मूर्ति रखता है। मूल न्घे वियतनामी लोगों द्वारा बनाया गया देशी शुभंकर है, जो कि केन और शेर से अलग है। न्घे एक कुत्ते का अवतार है, जिसे चार पवित्र जानवरों (लंबे, लान, क्यू और फेंग) के समान स्तर पर उठाया गया है और चीनी संरक्षक शेर से अलग है। न्घे वियतनामी लोगों का स्वदेशी शुभंकर है। यह बुरी आत्माओं और राक्षसों के खिलाफ एक आध्यात्मिक संरक्षक जानवर है। बौद्ध धर्म में "बुद्ध शेर" की छवि है, जिसका अर्थ है बुद्ध का शेर। बुद्ध प्रकृति होने के नाते, यह क्रूर चीजों को कम करता है, पशु के तत्व को छोड़ देता है, बुद्ध देश का शेर बन जाता है। बौद्ध प्रभावों के साथ वियतनामी न्घे। थाई और लाओ संरक्षक शेरों की तुलना में शेरों के शेर करीब हैं, लेकिन चीनी संरक्षक शेरों की तुलना में यह अलग है। जानवरों की दिशा में चीनी संरक्षक शेर; न्घे में पशु आत्मा का तत्व है, पवित्रता है। न्घे न केवल उत्तर के गाँवों में बल्कि हुए में शाही वास्तुकला में भी मौजूद है। हिओन नहोन के द्वार के सामने और हुए के शाही शहर में थिएन मिएयू के सामने, पूजा में खड़े पत्थर के कल्पित बौने के दो जोड़े हैं। लाल नदी डेल्टा में न्घे की छवि से अलग, हुए में न्घे के दो जोड़े को विस्तृत नक्काशी के साथ "शाही महल-आकार" किया गया है, जो बारी-बारी से सिर, कान और पूंछ पर मुड़े हुए पंखों के समूह बनाते हैं। 4 पैरों और रीढ़ की हड्डी पर आग के ब्लेड। अतीत में, इसे बुरी चीजों को छोड़कर "टेच टा" कहा जाता था। यह कुत्ते का अवतार है, एक जानवर जो वियतनामी जीवन के करीब है, न्घे देर से डोंग सोन कांस्य में एक दीपक पहनता है। एन. जी. एच. ई. की उपस्थिति का स्तर तेजी से घना हो रहा है। न्गुयेन राजवंश के सम्राटों के सिंहासनों के नीचे एक जोड़ी न्घे थी। न्गुयेन राजवंश के दौरान, दो सामान्य रूप, थाई होआ पैलेस में थिएट दिन अभी भी एक न्घे के आकार के थे। इसने उस समय समाज में न्घे की सर्वोच्च स्थिति की पुष्टि की। कई ऐतिहासिक घटनाओं के कारण, हमारे पास अब एक महल नहीं है, लेकिन न्गुयेन राजवंश में, न्घे का एक उच्च स्थान था और यह एक मूल्यवान प्रतीक थाः निष्ठा, भक्ति, पूर्ण निष्ठा, ज्ञान। इसे ऐसी स्थिति में रखा जाता है जहाँ इसकी तुरंत जांच की जा सकती है, बुराई से अलग किया जा सकता है, स्वागत किया जा सकता है, आनंद किया जा सकता है। गुइमेट संग्रहालय (पेरिस) की कलाकृतियाँ न्घे के आकार की प्राचीन वस्तुएँ लैंपस्टैंड में एक न्घे की मूर्ति है, इस संकेत के साथ कि यह 1637 में बाट ट्रांग में बनाई गई थी। मध्य पूर्व बाजार और मुस्लिम देशों के लिए निर्मित ड्राइंग डिस्क। वियतनाम इतिहास संग्रहालय (हनोई) की न्घे आकार की कलाकृतियाँः शीर्ष पर एक टोपी, सफेद और भूरे रंग की तामचीनी दरारें हैं। रिवाइवल ले राजवंश, विन्ह हुरू वर्ष 2 (1736) का अप्रैल। शीर्ष पर एक गुंबद के आकार का ढक्कन है, शीर्ष पर जेड के साथ खेलने वाली एक एनजीएचई की मूर्ति है, बागुआ के चारों ओर, मुंह का एक सपाट किनारा, एक उभरा हुआ शरीर, बाघों के साथ उभरे हुए 3 पशु पैर, 2 ड्रैगन के आकार की पट्टियाँ हैं। बादलों में फ़्लिप-फ़्लॉप, टी-वर्सेस, कार्डिनल पत्तियों और ड्रेगन के रिबन के साथ उभरा हुआ। मिन्ह वेन आधार पर उत्कीर्ण है। चीनी भाषा, चीनी भाषा, चीनी भाषा, चीनी भाषा)। ग्रे व्हाइट स्ट्रेच इनेमल। नई शराब, रंगीन तामचीनी। मैक-पुनरुद्धार ले राजवंश, 16 वीं-17 वीं शताब्दी। नाम में एक बेलनाकार ऊँची गर्दन, एक खड़ा मुंह, पंखुड़ियों के आकार की 6 तैरती पंखुड़ियों के साथ एक विभाजित शरीर, एनघे और फूलों के साथ उभरा हुआ, और एक भूरे रंग का आधार किनारा होता है। आइवरी और मॉस ग्रीन इनेमल। एनघे मूर्ति, हाथीदांत सफेद तामचीनी और काई हरा। पुनरुद्धार ले राजवंश, 17 वीं शताब्दी। एक आयताकार पीठ पर न्घे की मूर्ति, पूजा में बैठी हुई, 2 सामने के पैर ऊपर उठाए हुए, 2 पीछे के पैर मुड़े हुए, सिर उठाया हुआ, गर्दन पर तैरते संगीत की एक डोर पहनी हुई है। शरीर और पैरों के चारों ओर बादलों को छुएँ। बादलों, कमल के फूलों और एनीज़ के साथ नक्काशीदार आयताकार आधार। आइवरी व्हाइट और मॉस ग्रीन इनेमल। जार में एक ढक्कन, ग्लेज़ और नीला रंग होता है। न्गुयेन राजवंश, जिया लांग युग (1802-1819)। शीर्ष के साथ गुंबद के आकार का ढक्कन एक एनजीएचई की मूर्ति है जो जेड के साथ खेल रही है, चारों ओर बादल खींच रही है। टोपी में एक घुमावदार मुँह का किनारा, एक छोटी गर्दन, उभरे हुए कंधे, एक ऊँचा शरीर और एक चौड़ा आधार होता है। एक वृत्त में 4 शेर के सिर के साथ उभरे हुए कंधे। परिदृश्य, घरों, पेड़ों, छतरी पहनने वाले लोगों, नाव चलाने वाले लोगों की विषय वस्तु बनाएँ। मिन्ह वेन नीचे तामचीनी में लिखते हैं। "जिया लोंग निन चे" (जिया लोंग युग में निर्मित)। जार में एक ढक्कन, सफेद और नीला तामचीनी होता है। न्गुयेन राजवंश, जिया लांग युग (1802-1819)। टोपी में जेड के आकार का एक मुकुट होता है जो जेड के साथ खेलता है, फूल और नीले तामचीनी के पत्ते खींचता है। जार में एक सपाट किनारा, एक छोटी गर्दन, उभरे हुए कंधे और एक अवतल तल होता है। कंधे पर अंगूठियों के साथ 4 शेर के सिर उभरे हुए हैं। शरीर के चारों ओर लाम टीयू-टूइंग, मा-लीयू, टूंग-लोक चित्रित किए जाते हैं। मिन्ह वेन ने 4 पत्र लिखे। "जिया लांग निन ताओ" (जिया लॉन्ग युग में निर्मित)। भूरा, सफेद और नीला तामचीनी। वेदी पर एक ढक्कन, तामचीनी और हाथीदांत है। पुनरुद्धार ले राजवंश, 18 वीं शताब्दी। वेदी के 2 भाग होते हैं, मुँह अंडाकार होता है, ढक्कन को न्घे के घुंडी से सजाया जाता है, पत्ती के रिबन को फ़्लिप किया जाता है, माई-क्यूक-ट्रूक-टुंग, "वान" चरित्र, हू। पुरुष हाथीदांत फैलाते हैं। मिट्टी से बनी मूर्ति। ले-न्गुयेन राजवंश, 18वीं-19वीं शताब्दी के न्घे, बादलों से उभरे शरीर के चारों ओर एक आयताकार आसन पर खड़े हैं। भूरा लाल। मिट्टी से बनी मूर्ति। ले-न्गुयेन राजवंश, 18वीं-19वीं शताब्दी। हाथी एक आयताकार पीठ पर घुटने टेकता है, पूंछ मुड़ जाती है, शरीर बादलों से उभरा होता है। भूरा लाल। चीनी संरक्षक शेर कोमैनू चिंथे किट्सुन निओ झीज़ी बाहरी लिंक कोन न्घे-मोट बायू तुइंग ताओ हिन थुआन वियेत ट्रान हुआ येन थेः न्घे थुआन वियेत दी सुएट चिंगु दाई लिच स्गे न्घे गम थे के XIII-XIV वियतनामी पौराणिक प्राणी