Still/Here
स्टिल/हियर 1994 में अमेरिकी कोरियोग्राफर, नर्तक और निर्देशक बिल टी. जोन्स (कंपनी बिल टी. जोन्स/अर्नी ज़ेन डांस कंपनी) द्वारा प्रस्तुत किया गया एक प्रदर्शन है। इस टुकड़े का प्रदर्शन पहली बार ब्रुकलिन अकादमी ऑफ म्यूजिक में किया गया था, जिसमें केनेथ फ्रेज़ेल (लोक गायक ओडेटा सहित) और वर्नोन रीड द्वारा संगीत और ग्रेचेन बेंडर द्वारा मल्टीमीडिया तत्व शामिल थे। जोन्स ने इस टुकड़े के विकास में उत्तरजीविता कार्यशालाओं का उपयोग किया, जो उन लोगों से प्रेरणा लेते हैं जो एक जानलेवा बीमारी के साथ जी चुके हैं। स्थिर/यहाँ एक घातक बीमारी होने की भावनाओं को पकड़ने के लिए पूरे प्रदर्शन में कई अलग-अलग माध्यमों का उपयोग किया जाता है, जैसे कि चित्र, संगीत, बोले गए पाठ, वीडियो, साथ ही साथ नृत्य। इस टुकड़े का प्रीमियर एक ऐसे समय के दौरान किया गया था जिसे "एड्स के बाद" माना जाता था। यह ज्ञात था कि जोन्स एच. आई. वी. पॉजिटिव थे, और इसके परिणामस्वरूप, कई लोगों ने उनके काम को एच. आई. वी./एड्स से जोड़ा, हालांकि यह सामान्य रूप से घातक बीमारियों के बारे में था। चूंकि एच. आई. वी./एड्स काफी हद तक समलैंगिक समुदाय से जुड़ा था, इसलिए एच. आई. वी./एड्स होने से जुड़े मौजूदा विमर्श ने स्टिल/हियर के अर्थ और इरादों को लेकर विवाद खड़ा कर दिया। पृष्ठभूमि अमेरिका में एक्वायर्ड इम्यूनो डेफिशिएंसी सिंड्रोम (एड्स) का पहला प्रलेखित मामला जून 1981 में था, जिसमें न्यूमोसिस्टिस कैरिनी निमोनिया और कपोसी के सार्कोमा संक्रमण के पैटर्न समलैंगिक पुरुषों में तेजी से फैलते हैं। महामारी के पहले वर्ष में, एड्स के मामले देश भर में अलग-थलग दिखाई दिए, इसलिए बीमारी पर मीडिया का बहुत कम ध्यान दिया गया। हालाँकि, जैसे-जैसे शिशुओं और हीमोफिलिया के मामलों की सूचना मिलने लगी, बीमारी को लेकर व्यापक दहशत फैल गई। समलैंगिक पुरुषों में एड्स की उच्च संक्रमण दर के कारण इस बीमारी को "समलैंगिक कैंसर" के रूप में ब्रांडेड किया गया था। बाद में इसका नाम बदलकर गे-रिलेटेड इम्यून डेफिशिएंसी (जी. आर. आई. डी.) कर दिया गया। 1982 में डॉक्टरों को पता चला कि विषमलैंगिक रोगियों को भी यह बीमारी हो सकती है, जिसके बाद इस बीमारी का नाम बदलकर एड्स कर दिया गया। अधिक तटस्थ नाम में परिवर्तन के बावजूद, अमेरिका में समलैंगिकता के आसपास के कलंक ने लोगों को चिकित्सा सहायता लेने से भारी हतोत्साहित किया। अन्य मामलों में, अस्पतालों और चिकित्सा केंद्रों में एड्स रोगियों के साथ भेदभाव किया जाता था। महामारी ने अमेरिका में समलैंगिक समुदायों को और अधिक कलंकित कर दिया, क्योंकि वे गंभीर अलगाव, हाशिए पर डालने और हिंसा के कृत्यों का लक्ष्य बन गए। 1987 में, रोनाल्ड रीगन ने एड्स महामारी से निपटने के लिए एक राष्ट्रपति आयोग का गठन किया, जिसने एच. आई. वी./एड्स परीक्षण, मादक द्रव्यों के सेवन की रोकथाम और उपचार में वृद्धि और एड्स से संक्रमित लोगों की सुरक्षा के लिए मजबूत कानून बनाने का आह्वान किया। हालाँकि, रीजेन की रणनीति अप्रभावी साबित हुई, क्योंकि उन्होंने "यथासंभव लंबे समय तक एड्स के विषय से परहेज किया और अनुसंधान और आउटरीच के लिए पूरी तरह से अपर्याप्त धन प्रदान किया।" व्यापक उन्माद और अप्रभावी राहत कार्यक्रमों के कारण, अमेरिका में एड्स महामारी-अपने चरम पर-1981 से 1990 के दशक की शुरुआत तक चली। प्रेरणा 1970 के दशक के मध्य से 1980 के दशक की शुरुआत तक, जोन्स और उनके साथी, अर्नी ज़ेन ने यौन उत्तेजक नृत्य करते हुए दुनिया का दौरा किया। 1982 में, दोनों ने बिल टी. जोन्स/अर्नी ज़ेन नृत्य कंपनी की स्थापना की, जो नर्तकियों के अपने विविध कलाकारों और नृत्य के विचारोत्तेजक विषयों के लिए जानी जाने लगी। जोन्स और ज़ेन दोनों को 1980 के दशक के मध्य में एच. आई. वी. का पता चला था, और 1988 में ज़ेन का एड्स से संबंधित जटिलताओं से निधन हो गया। ज़ेन की मृत्यु के बावजूद, बिल टी. जोन्स/अर्नी ज़ेन नृत्य कंपनी की मृत्यु नहीं हुई। इसके बजाय, जोन्स द्वारा कोरियोग्राफ किए गए नृत्य नस्लीय, राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों पर केंद्रित थे। फिर भी/यहाँ मृत्यु के बारे में एक प्रदर्शन था, और एड्स और कैंसर जैसी घातक बीमारियों से लोगों की वास्तविक पीड़ा से बहुत प्रभावित था। प्रदर्शन में नर्तकियों, एक संगीत स्कोर, दृश्य मीडिया और उन लोगों के साक्षात्कार के अंश शामिल थे जिन्हें ये दर्दनाक निदान प्राप्त हुए थे। उत्तरजीविता कार्यशालाएँ जोन्स ने अपनी स्टिल/हेयर ऑफ सर्वाइवल कार्यशालाओं पर आधारित थीं, जिन्हें उन्होंने पूरे संयुक्त राज्य में आयोजित किया था। इन कार्यशालाओं में, लोग जीवन और मृत्यु के आसपास के विचारों के बारे में बात करने और आगे बढ़ने में सक्षम थे। इन उत्तरजीविता कार्यशालाओं में भाग लेने वाले लोग घातक बीमारियों से पीड़ित थे। इन बीमारियों में शामिल हैं, लेकिन एचआईवी/एड्स, स्तन कैंसर और सिस्टिक फाइब्रोसिस के लिए अनन्य नहीं थे। प्रतिभागी कोई भी हो सकते हैं, जो उम्र, नस्ल, लिंग और स्वास्थ्य में भिन्न हो सकते हैं। जोन्स ने उत्तरजीविता कार्यशालाओं का उपयोग यह समझने के लिए किया कि लोग अपनी बीमारी को कैसे देखते हैं-एक उपहार या बोझ-और यह कैसे घातक बीमारी के साथ उनके अनुभवों को निर्धारित करता है। ये उत्तरजीविता कार्यशालाएँ आंदोलनों और मानव अनुभव पर केंद्रित थीं। कार्यशालाओं में भाग लेने वाले सभी लोगों ने स्वेच्छा से ऐसा किया। प्रत्येक प्रतिभागी एक घातक बीमारी से जूझने के अपने व्यक्तिगत अनुभवों के बारे में बोलने और अभिनय करने में सक्षम था। इन बातचीत और गतिविधियों को टुकड़े में उपयोग के लिए वीडियो टेप किया गया था। प्रेरणा के लिए उत्तरजीविता कार्यशालाओं के संचालन की प्रक्रिया एक बहुत लंबी प्रक्रिया थी, और यह बहुत प्रचारित हो गई। क्योंकि जोन्स जो कर रहा था वह जनता की नज़रों में इतना स्पष्ट था कि स्टिल/हियर के इर्द-गिर्द बहुत विवाद और राजनीति हो गई। बिल टी. जोन्स के साथ एक साक्षात्कार में, साक्षात्कारकर्ता थॉमस पियोन्टेक ने जोन्स से पूछा कि क्या उत्तरजीविता कार्यशालाएँ सक्रियता का एक रूप हैं या नहीं। जिन महिलाओं को स्तन कैंसर था, और कार्यशालाओं में भाग लिया, उनमें से कई कार्यकर्ता थीं। जोन्स ने टिप्पणी की कि कार्यशाला के प्रतिभागी सक्रिय हैं। जबकि टुकड़ा जानबूझकर राजनीतिक या सक्रियता नहीं है, जोन्स की चिंता उन लोगों को सशक्त बनाने के साथ है जो अंतिम रूप से बीमार हैं, जो सक्रियता भी करती है। यह अनिवार्यता कि सब कुछ किसी न किसी तरह राजनीतिक हो सकता है, उत्तरजीविता कार्यशालाओं के उपयोग को लेकर विवाद का कारण बना। विशेष रूप से, एक प्रदर्शन आलोचक, अर्लीन क्रॉस ने कहा था कि जोन्स द्वारा स्टिल/हियर में उत्तरजीविता कार्यशालाओं और उनसे उत्पन्न सामग्री का उपयोग दयनीय था, जिससे सहानुभूति के बजाय अंतिम रूप से बीमार लोगों के प्रति दया की भावना पैदा होती है। क्रॉस ने वास्तव में कभी स्टिल/हियर का प्रदर्शन नहीं देखा; उन्होंने मना कर दिया। मल्टीमीडिया का उपयोग स्टिल/हियर के प्रदर्शन के दौरान, जोन्स ने प्रदर्शन की व्यस्तता को बढ़ाने के लिए मीडिया के विभिन्न रूपों का उपयोग किया, जैसे कि बोले गए पाठ, संगीत, फ़ोटो और वीडियो। वीडियो और दृश्य अवधारणाएँ जोन्स और मल्टीमीडिया कलाकार ग्रेचेन बेंडर के बीच एक सहयोग थी। हालांकि स्टिल/हियर का प्रदर्शन करने वाले लोग खुद बीमार नहीं थे, लेकिन उत्तरजीविता कार्यशालाओं में भाग लेने वाले लोगों को वीडियो के माध्यम से प्रदर्शन में शामिल किया गया था। जबकि नर्तकियों ने नृत्य निर्देशन का प्रदर्शन किया, उत्तरजीविता कार्यशालाओं के ये वीडियो या तो पीछे की स्क्रीन पर चलाए गए, या ऑडियो के रूप में चलाए गए, जहां प्रतिभागियों ने एक घातक बीमारी के साथ अपने अनुभवों का वर्णन किया। वीडियो के उपयोग ने दर्शकों को मृत्यु के बारे में सोचने में मदद की। वीडियो फुटेज का उपयोग स्थूल होने के लिए नहीं था। पेश किए गए फुटेज में मुख्य रूप से गंभीर रूप से बीमार लोग बात कर रहे थे। तकनीक के उपयोग को विशेष रूप से अपनाया गया था, क्योंकि इस फुटेज को चलाने वाले वीडियो स्क्रीन को मंच के चारों ओर ले जाया गया था, और पूरे प्रदर्शन के दौरान निलंबित कर दिया गया था। वीडियो का उपयोग न केवल वास्तविक प्रदर्शन में किया गया था, बल्कि जोन्स ने नृत्य निर्देशन विकसित करने के लिए भी उनका उपयोग किया था। जोन्स ने उत्तरजीविता कार्यशालाओं से लिए गए वीडियो को फिर से देखा और भाग के लिए नृत्य निर्देशन के साथ आने के लिए आंदोलनों का अध्ययन किया। इसने जोन्स को नृत्य के लिए एक "नृत्य निर्देशन भाषा" विकसित करने की अनुमति दी, जिसमें नर्तकियों के समूह द्वारा समर्थित लोगों के विषयों को दोहराया गया। रिसेप्शन स्टिल/हियर ने जोन्स की शैलीगत राजनीतिक प्रस्तुतियों पर टिप्पणी की और कला में राजनीति की भूमिका पर चर्चा की। स्टिल/हियर के आसपास की नकारात्मक समीक्षाएँ उन आलोचकों की थीं जिन्होंने जोन्स की अत्यधिक राजनीतिक कला को अस्वीकार कर दिया था। द न्यू यॉर्कर की एक लोकप्रिय नृत्य समीक्षक अर्लीन क्रॉस ने स्टिल/हियर पर अपने नकारात्मक विचारों को व्यक्त करते हुए एक लेख 'डिस्कसिंग द अनडिस्केबल' प्रकाशित किया। क्रॉस ने प्रदर्शन को "पीड़ित कला" के एक रूप के रूप में वर्णित किया और जोन्स के काम को मरने वाले लोगों को शामिल करने के कारण असंबद्ध करार दिया। "मैंने बिल टी. जोन्स की स्टिल/हियर नहीं देखी है और जोन्स के प्रतिनिधित्व की समीक्षा करने की कोई योजना नहीं है जो पीड़ित कला में कुछ नया है-मानव विवेक पर अपनी शक्ति में नया और कच्चा और घातक है।" क्रॉस के मजबूत दृष्टिकोण ने कला के राजनीतिकरण के बारे में भारी बातचीत को उजागर किया। अन्य प्रमुख नृत्य आलोचकों ने क्रॉस के लेख पर प्रतिक्रिया दी। डेबोरा जोविट ने लिखा, "यह ironic.that क्रॉस है, जो कला के राजनीतिकरण का इतनी दृढ़ता से विरोध करती है, उसने अपने स्वयं के आलोचनात्मक निबंध को हाथ में काम देखने से इनकार करके एक राजनीतिक बयान में बदलने का फैसला किया।" जैसे-जैसे राजनीतिक प्रदर्शनों को नृत्य समुदाय में अधिक स्वीकार किया गया, स्टिल/हियर को मुख्य रूप से अनुकूल समीक्षा मिली। स्टिल/हियर नामक ऐसी ही एक समीक्षा "इतनी मौलिक और गहन है कि 20वीं शताब्दी के नृत्य के स्थलों में इसका स्थान सुनिश्चित प्रतीत होता है।" कुल मिलाकर, स्टिल/हियर पर व्यापक टिप्पणी ने जोन्स की ओर ध्यान आकर्षित किया, क्योंकि वह "शायद 1994 के अपने काम स्टिल/हियर के लिए नृत्य मंडलियों के बाहर सबसे ज्यादा जाने जाते हैं।" बिल टी. जोन्स की स्टिल/हियर ऑडियो रिकॉर्डिंग के लिए अतिरिक्त संसाधन विमेओ-इनलिडिंग ऑन स्टिल/हियर प्रदर्शन कला