Romanian Orthodox Mission in Transnistria
ट्रांसनिस्ट्रिया में रोमानियाई रूढ़िवादी मिशन की स्थापना नाजी जर्मनी के सहयोगी के रूप में सोवियत संघ के आक्रमण में रोमानिया की भागीदारी के संदर्भ में की गई थी। 22 जून 1941 को रोमानियाई समर्थन के साथ जर्मन सेनाओं ने सोवियत संघ पर हमला किया। जर्मन और रोमानियाई इकाइयों ने बेसाराबिया, ओडेसा और सेवस्तोपोल पर विजय प्राप्त की, फिर रूसी मैदानों के पार पूर्व की ओर स्टेलिनग्राद की ओर बढ़े। 15 अगस्त 1941 को, सोवियत संघ के रोमानियाई कब्जे वाले हिस्से ट्रांसनिस्ट्रिया में एक मिशन की स्थापना की गई। यह धारणा थी कि सोवियत नास्तिक शासन ने रूसी रूढ़िवादी चर्च को नष्ट कर दिया था और रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च ने स्थानीय लोगों को "फिर से प्रचार" करने की जिम्मेदारी ली थी। मिशन का निर्माण उद्यम का मुख्य वास्तुकार आर्किमैंड्राइट इयुलियु स्क्रिबन था। 19 अगस्त 1941 के एंटोनेस्कू के फरमान, जिसने ट्रांसनिस्ट्रिया पर आधिकारिक कब्जा कर लिया था, में स्पष्ट रूप से कहा गया था कि सोवियत संघ द्वारा बंद किए गए चर्चों को फिर से खोला जाना था और स्थानीय आबादी को अपनी आध्यात्मिक परंपराओं में वापस लाने के प्रयास किए जाने थे। सरकार ने रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च पर कब्जे वाले क्षेत्रों पर अपना अधिकार बढ़ाने और एक नियमित बिशपरिक स्थापित करने के लिए दबाव डाला। शुरू में, चर्च ने विरोध किया क्योंकि योजना कैनन कानून के खिलाफ गई थी-रूसी धर्माध्यक्ष के पास अभी भी इस क्षेत्र पर नाममात्र का अधिकार था। उम्र बढ़ने पर यूलियु स्क्रिबन को इस मिशन का प्रबंधन करना मुश्किल हो गया और 1942 में उनकी जगह विसेरियन पुयु ने ले ली। नवंबर 1942 में पुयू को ट्रांसनिस्ट्रिया में स्क्रिबैन के कर्तव्यों को संभालने के लिए सेवानिवृत्ति से वापस बुलाया गया था। पुयू को "ओडेसा और सभी ट्रांसनिस्ट्रिया के बिशप" की आधिकारिक उपाधि मिली, लेकिन उनका धर्मोपदेशक प्रांत, कैनन कानून के तहत, सैन्य प्रकृति का एक अस्थायी विस्तार था। फिर भी, वे एक बार फिर इसके सदस्य बने। इसके अलावा, ट्रांसनिस्ट्रिया के अलावा, उन्हें पड़ोसी महानगर बेसाराबिया पर भी अधिकार दिया गया था। एक्सार्चेट के लिए पुयू की योजना में ओडेसा का एक महानगरीय क्षेत्र में विकास शामिल था, जिसमें बाल्टा और तुलचिन में दो मताधिकार बिशप थे। यह आंशिक रूप से सफल रहा क्योंकि वास्तव में, बाल्टा और तुलचिन को बिशपरिक दर्जा दिया गया था, जबकि पुयू कार्यालय में थे, लेकिन एक्सिस रिट्रीट के कारण किसी भी बिशप को कभी नियुक्त नहीं किया गया था। 1942 के अंत से पहले पुयू ने कब्जे वाले क्षेत्रों से रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा को एक रिपोर्ट भेजी। उन्होंने लिखाः दस्तावेज़ युद्ध के बाद पुयू के मुकदमे में सबूत बन जाएगा। पूर्वी रूढ़िवादी प्रथा की बहाली कब्जे वाले क्षेत्रों में रूढ़िवादी ईसाई जीवन को बहाल करने के लिए रोमानियाई लोगों का प्रयास वास्तविक था। सोवियत शासन के तहत, 1941 तक, 891 चर्चों में से केवल 1 जो रूसी क्रांति से पहले खड़ा था, अभी भी खुला था; 363 को बंद कर दिया गया था, 269 को आंशिक रूप से ध्वस्त कर दिया गया था, 258 को पूरी तरह से ध्वस्त कर दिया गया था और कोई भी कार्यशील मठ या मठ नहीं बचे थे। रोमानियाई कब्जे के अंत तक 600 चर्च (साथ ही 135 "प्रार्थना घर") के साथ-साथ बारह मठ और दो मदरसे काम कर रहे थे। दूसरी ओर, कई मिशनरी आयरन गार्ड के पूर्व सहयोगी थे, कुछ 1941 के विद्रोह के बाद पुनर्वास की मांग कर रहे थे। यहूदी आबादी के खिलाफ लेकिन स्थानीय रूढ़िवादी ईसाइयों के खिलाफ भी दुर्व्यवहार व्यापक था और रूढ़िवादी पादरियों के दुर्व्यवहार में भाग लेने और लाभ उठाने की कई खबरें मौजूद हैं। वास्तव में, मिशनरियों का व्यवहार इतना चौंकाने वाला था कि रोमानियाई जेंडरमेरी कब्जे वाले बलों के अधिकारियों ने एक रिपोर्ट के साथ लिखित रूप में शिकायत की कि "पुजारी [.] भगवान में विश्वास के संबंध में बोल्शेविकों द्वारा नष्ट किए गए कार्यों को नष्ट करने का प्रबंधन करते हैं। यह उनके अवैध व्यावसायिक लेन-देन में शामिल होने और उनके कार्यालय की गरिमा से समझौता करने वाले कार्यों के कारण है। होलोकॉस्ट अपराधियों, दर्शकों और लाभार्थियों में भूमिका इतिहासकार आयन पोपा के अनुसार, ट्रांसनिस्ट्रिया के कब्जे के दौरान, पुयू जमीन पर यहूदी-विरोधी प्रचार फैलाने में शामिल था, विशेष रूप से जूडो-बोल्शेविक थीसिस का प्रचार कर रहा था, लेकिन अन्य रूढ़िवादी पादरियों जैसे कि मोल्डोवा के मेट्रोपॉलिटन इरिने मिहलसेस्कु, ट्रांसिल्वेनिया के मेट्रोपॉलिटन बेलन, या ओरेडिया के आर्कबिशप निकोले के विपरीत, यहूदी-विरोधी की सार्वजनिक अभिव्यक्ति से बचने की प्रवृत्ति थी। 1942 में पुयू ने रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा को एक रिपोर्ट भेजी। उन्होंने लिखाः बिलीयू का तर्क है कि पुयू ने धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के साथ यहूदियों की हत्या की जिम्मेदारी निहित रूप से रखी, जबकि हिंसा और डकैती में अपने पादरी की भागीदारी की रिपोर्ट करने में विफल रहे, इस प्रकार अपने दोस्तों, जैसे कि एंटीम निका के साथ-साथ सामान्य रूप से अपने अधीनस्थों की रक्षा की। इसके अलावा, इयोनू बिलीयू के लिए, ट्रांसनिस्ट्रिया में पुयू और अन्य रोमानियाई पादरियों ने "अपने यहूदी और यूक्रेनी दासों का शोषण करने वाले सामंती प्रभुओं के रूप में" व्यवहार किया। आयन पोपा 1942 की रिपोर्ट का भी हवाला देते हैं और नोट करते हैं कि यह युद्ध अपराधों के लिए पुयू के मुकदमे में सबूत का गठन करता है और अभियोजकों का तर्क है कि मेट्रोपॉलिटन ने "आतंकवादी कार्रवाइयों" को प्रोत्साहित किया। पोपा ने यह भी नोट किया कि ट्रांसनिस्ट्रिया में पुयू के कार्यकाल के दौरान बाल्टा में कैथेड्रल के उद्घाटन के लिए यहूदी पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को गुलाम श्रम के रूप में इस्तेमाल किया गया था। इतिहासकार व्लादिमीर सोलोनारी, इस बात से सहमत होते हुए कि "भ्रष्टाचार, सत्ता के दुरुपयोग और गबन ने मिशन की प्रतिष्ठा को काफी बढ़ा दिया और धूमिल कर दिया", पुयू और रोमानियाई मिशन के बारे में उनके मूल्यांकन में कुछ बारीकियां लाता है। वह बताते हैं कि, तुलनात्मक रूप से, ट्रांसनिस्ट्रिया में आबादी ने जर्मन कब्जे वाले रीचस्कोमिसरियेट यूक्रेन की तुलना में अधिक अनुकूल धार्मिक स्थिति का आनंद लिया और कम से कम कब्जे के पहले दो वर्षों में रोमानियाई लोगों द्वारा लाए गए ईसाई पुनरुत्थान के लिए कुछ उत्साह था। उन्होंने यह भी नोट किया कि पुयू अपने पूर्ववर्ती स्क्रिबैन की तुलना में रोमानियाईकरण के कम कट्टरपंथी समर्थक थे, जो कभी-कभी चर्च स्लावोनिक में धार्मिक सेवाएँ करते थे या रूसी में उपदेश देते थे। फिर भी, सोलोनारी का तर्क है कि पुयू ने अपने व्यवहार के अधिक लचीले और चतुर होने के बावजूद रोमानियाईकरण के सिद्धांतों को नहीं छोड़ा था। उदाहरण के लिए, रोमानियाई पादरियों को स्थानीय पादरियों की तुलना में तीन गुना अधिक भुगतान किया जाता था, जिससे नाराजगी पैदा होती थी। रोमानियाई मिशन में सेवा करने वाले एक रोमानियाई पादरी पॉलिन लेक्का ने एक आत्मकथा छोड़ी, जो ज्यादातर ट्रांसनिस्ट्रिया में अपने समय पर केंद्रित थी। रूसी में धाराप्रवाह एक बेसाराबियन, लेक्का ने अपने साथी मिशनरियों द्वारा किए गए दुर्व्यवहार का दस्तावेजीकरण किया। एक विशेष रूप से चौंकाने वाले दृश्य में, लेक्का ने गुरी नाम के एक हिरोमोंक के साथ अपनी बातचीत की सूचना दी, जिसने उसे यहूदी महिलाओं के साथ बलात्कार करने की सलाह दी, शायद पास के यहूदी बस्ती से, ताकि संयम से बीमार होने से बचा जा सके। जब लेक्का ने विरोध किया, यह तर्क देते हुए कि इस तरह के कार्य पापपूर्ण थे, तो गुरी ने जवाब दिया कि महिलाओं को बपतिस्मा नहीं दिया गया था, इस प्रकार पवित्र वर्जिन को एक साधारण प्रार्थना मुक्ति प्रदान करेगी। कुल मिलाकर, रोमानियाई पादरी वर्ग का यौन आचरण इस हद तक निंदनीय था कि सरकार और चर्च अधिकारियों दोनों के दबाव में, पुयू को सख्त दिशानिर्देश जारी करने के लिए मजबूर होना पड़ा। दिसंबर 1943 में विसेरियन पुयू ने ट्रांसनिस्ट्रिया के महानगर के रूप में इस्तीफा दे दिया। अपने त्याग पत्र में उन्होंने संसाधनों की कमी और अपर्याप्त मिशनरी पुजारियों जैसे कारणों का हवाला दिया, लेकिन यह मानना उचित है कि युद्ध के मोड़ के साथ, पुयू केवल सतर्क था। जनवरी और अगस्त 1944 के बीच वह नीम मठ में रहे, फिर बुखारेस्ट में। Kryve Ozero में यहूदियों को बचाने के लिए उद्धारकर्ता पुजारी Gheorghe Petre को राष्ट्रों के बीच धार्मिक के रूप में मान्यता दी गई थी। पेट्रे को 1943 में गिरफ्तार किया गया था और कोर्ट-मार्शल किया गया था, लेकिन सबूतों के अभाव में 1944 में रिहा कर दिया गया था। नोट्स संदर्भ ग्रंथ सूची पूर्वी रूढ़िवादी चर्च रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च पूर्वी रूढ़िवादी और दूर-दराज़ राजनीति ट्रांसनिस्ट्रिया का इतिहास ट्रांसनिस्ट्रिया में प्रलय