Arabic Sibylline prophecy
अरबी सिबिलाइन भविष्यवाणी टिबर्टिन सिबिल की परंपरा पर आधारित ईसाई सर्वनाश ग्रंथों का एक समूह है। भविष्यवाणी का मूल संस्करण संभवतः 8वीं शताब्दी के अंत में अब्बासिद सीरिया में मेल्काइट्स द्वारा लिखा गया था। यह वैटिकिनिया एक्स इवेंटू (तथ्य के बाद की भविष्यवाणियां) का एक उदाहरण है और इसकी रचना "इस्लामी शासन के तहत रहने वाले ईसाइयों को प्रोत्साहन और आशा देने के लिए की गई थी, विशेष रूप से राजनीतिक अस्थिरता की अवधि के दौरान।" भविष्यवाणी संभवतः अरबी में रचित सबसे पुराना सर्वनाश ग्रंथ है। पुनर्कथन और पांडुलिपियाँ भविष्यवाणी के पाँच पुनर्कथन हैं जो तीन समूहों में आते हैं। पहले या "आदिम" समूह का प्रतिनिधित्व अरब प्रथम के रूप में जाने जाने वाले पाठ द्वारा किया जाता है। यह मेलकाइट मूल का है। बाद के "पोस्ट-हारून" समूह में अरब द्वितीय, अरब तृतीय और अरब चतुर्थ शामिल हैं। तीसरा समूह, अरब पंचम, कॉप्टिक मूल का है। कॉप्टो-अरबी संस्करण को भी अल-मुतमान इब्न अल-असल के मजमू उसूल अल-दीन के अध्याय 70 में शामिल किया गया था। अरबी सिबिलाइन भविष्यवाणी की सबसे पुरानी पांडुलिपि खंडित हैः सिनाई से एक एकल फोलियो, सेंट कैथरीन के मठ, एमएस आर। 461, 9वीं या 10वीं शताब्दी का है। सिनाई की एक और पांडुलिपि (ए. आर. एन. एफ. पैप। 34) 1002 में दिनांकित है। अन्य सभी पांडुलिपियाँ 15वीं शताब्दी या उसके बाद की हैं। गर्शूनी में लिखी गई भविष्यवाणी की प्रतियां हैं, जो कि सीरियाई लिपि में अरबी है। भविष्यवाणी के लेखक या लेखकों के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है सिवाय इसके कि ग्रंथों और पांडुलिपि के इतिहास से क्या प्राप्त किया जा सकता है। अरबी भविष्यवाणी उसी सिबिलीन परंपरा से संबंधित है जो ग्रीक ओरेकल ऑफ बालबेक और लैटिन सिबिला टिबुर्तिना से संबंधित है, लेकिन यह सीधे उन ग्रंथों से संबंधित नहीं है। सिबिलाइन भविष्यवाणी का इथियोपियाई संस्करण अरबी भविष्यवाणी के मेलकाइट पाठ पर आधारित है। सारांश आदिम संस्करण यूनानी-लैटिन परंपरा के साथ सामान्य रूप से, अरबी सिबिलाइन भविष्यवाणी बताती है कि कैसे सिबिल, एक मूर्तिपूजक भविष्यवक्ता, रोम के एक सौ ऋषियों द्वारा एक ही समय में देखे गए नौ सूर्यों के दर्शन की व्याख्या करती है। कहा जाता है कि सूर्य मानव इतिहास के प्रगतिशील युगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। आठवें युग में हाल के इतिहास और नौवें युग में अंतिम समय शामिल हैं। यह आठवें युग के उनके वर्णन में है कि विभिन्न संस्करण विशिष्टता लेते हैं। भविष्यवाणी के सभी संस्करणों में ईसा मसीह को अण्डाकार रूप से "वह जिसे क्रूस पर लटका दिया गया था" के रूप में संदर्भित किया गया है। आदिम पाठ में, मुहम्मद का नाम नहीं लिया गया है, लेकिन अरबों को "पहाड़ों से निकलने वाले लोगों" के रूप में संदर्भित किया जाता है जो एक पीढ़ी के लिए "बीजान्टिन [और] कॉप्ट के राजाओं" पर शासन करेंगे। 809 में खलीफा हरून अल-रशीद की मृत्यु के बाद आदिम संस्करण को अद्यतन किया गया था। अरब द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ संस्करण मुहम्मद को "दक्षिण के एक व्यक्ति" के रूप में संदर्भित करते हैं और उनका नाम एक संख्यात्मक कोड (40-8-40-4) के रूप में देते हैं। उनकी उपस्थिति आठवीं उम्र में शुरू होती है। हारून के शासनकाल और उनकी मृत्यु के बाद के संकट और अव्यवस्था के स्पष्ट संदर्भ हैं। अरब III और अरब IV ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण हैं क्योंकि अब्बासिद खलीफा के एकमात्र ग्रंथ जो अब्बासिद-फ़्रैंकिश कूटनीति का उल्लेख करते हैं। अरब तृतीय संभवतः 811-813 में लिखा गया था, जब फ्रेंकिश सम्राट शारलेमेन अभी भी जीवित थे। कॉप्टो-अरबी संस्करण मिस्र में 11वीं शताब्दी के अंत में रचा गया था। यह फातिमिद खलीफा अल-मस्तानशीर () के शासनकाल की घटनाओं के संदर्भों के साथ भविष्यवाणी को अद्यतन करता है। अंतिम तिथि योग्य घटना जिसका यह उल्लेख करता है वह 1077 में अत्सज़ बिन उवाक द्वारा मिस्र पर आक्रमण पर बद्र अल-जमाली की जीत है। यह खलीफा की मृत्यु का उल्लेख नहीं करता है और इसलिए शायद 1094 से पहले लिखा गया था। नोट्स ग्रंथ सूची 8वीं शताब्दी के ईसाई ग्रंथ ईसाई सर्वनाश लेखन सिबिल्स