Shinnuy ha-Shem
शिन्नुय हा-शेम () किसी व्यक्ति का नाम बदलने का यहूदी रिवाज है, उसकी उपलब्धियों को श्रद्धांजलि के रूप में, या एक संकेत के रूप में कि उसकी स्थिति में सुधार होगा, या विशेष रूप से बीमारी से ठीक होने में सहायता के लिए एक सेगुला के रूप में। बाइबिल में अब्राम का नाम बदलकर "अब्राहम" ("कई राष्ट्रों का पिता") कर दिया गया था, और सराय ("मेरी राजकुमारी") का नाम बदलकर "सारा" (एक राजकुमारी, सामान्य रूप से) कर दिया गया था; याकूब का नाम बदलकर "इज़राइल" ("एक शक्तिशाली राजकुमार") कर दिया गया था; फ़िरौन ने यूसुफ को "ज़फनाथ-पानेह" ("रहस्यों का खुलासा करने वाला") कहा था; मूसा ने होशिया का नाम बदलकर "जोशुआ" ("भगवान बचाता है") कर दिया था; सोलोमन को नाथन ने "जेदीदिया" ("भगवान का प्रिय") कहा था। फ़िरौन-नेकोह ने एल्याकीम को यरूशलेम का राजा नियुक्त किया और उसका नाम बदलकर "जोयाकीम" ("प्रभु की पुष्टि") कर दिया; बेबीलोन के राजा ने मट्टन्याह को यरूशलेम का राजा बनाया और उसे "सिदकियाह" ("प्रभु का सही आदमी") कहा; और दानियल और उसके साथियों के नाम बदलकर बेबीलोन के कर दिए गए। दुष्टता को रोकने के लिए दुष्ट व्यक्तियों के नाम समुदाय में एक अभिशाप थे; और धर्मियों को "दूसरे नाम से" बुलाया जाता था। अर्थात्, यह विचार प्रचलित था कि एक दुष्ट व्यक्ति के नाम ने इसे अपनाने वाले किसी भी व्यक्ति के नैतिक चरित्र और भाग्य पर प्रभाव डाला, और इसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति को उसके नाम से आंका जा सकता है। इस कारण से रब्बेनु ताम ने तालमुद के पाठ को "अवशालोम" से "अविशालोम" और "शेब्ना" (येरुशलमवासी) से "शाखना" में सुधार किया, क्योंकि शेब्ना दुष्ट थी। बीमारी के इलाज के रूप में नाम का परिवर्तन तालमुद से लिया गया हैः "चार चीजें उस फरमान को रद्द करती हैं जो किसी व्यक्ति के भाग्य पर मुहर लगाती हैं; अर्थात्, भिक्षा, प्रार्थना, नाम परिवर्तन और कर्म परिवर्तन।" जुडाह हे-हासिद का कहना है कि यदि कोई खतरनाक रूप से बीमार है तो उसका नाम बदल दिया जाएगा, जो डिक्री को उलट सकता है। पेरेज़ का दावा है कि एक रोगी के लाभ के लिए नाम का परिवर्तन जियोनिम के ताऊना के अनुरूप है। रोगी के लिए नया नाम बाइबल से चुना जाता है, पहला नाम जो दिए गए पृष्ठ पर दिखाई देता है जिसे अपनाया जा रहा है। इज़राइल ब्रूना ने अपने जवाब में एक दुष्ट व्यक्ति के नाम को अपनाने का विरोध किया जब ऐसा पहली बार पाया गया था, और इसे पहले धर्मी व्यक्ति के लिए पारित करने का आदेश दिया, यह कहते हुए कि "न्यायियों की स्मृति धन्य हैः लेकिन दुष्टों का नाम नष्ट हो जाएगा।" बीमार व्यक्ति का नाम बदलने में अंतर्निहित सिद्धांत यह धारणा है कि पूर्व नाम, जिसके तहत दिव्य डिक्री जारी की गई थी, अस्तित्व में नहीं है, और जब उसे एक नया नाम दिया जाता है, तो वह दूसरा व्यक्ति बन जाता है, जिसके संबंध में डिक्री का कोई बल नहीं है। बाद की अवधि में मूल नाम को बरकरार रखा गया और इसमें दूसरा जोड़ा गया, आमतौर पर एक रोगी के ठीक होने का संकेत देता है। बाइबिल से चुने गए सबसे लोकप्रिय अतिरिक्त नाम थे "हायिम" ("जीवन"), "शालोम" (शांति), "राफेल" (भगवान ठीक करता है), "अज़रीएल" ("भगवान मदद करता है"), या कोई अन्य नाम। अतिरिक्त नाम पारंपरिक रूप से आराधनालय में दिया जाता है जब स्क्रॉल को सन्दूक से बाहर निकाला जाता है और खोला जाता है, पहला धर्मी नाम जिसे पढ़ा जाता है उसका चयन किया जाता है। संदर्भ यहूदी नाम यहूदी परंपराएँ