Lin Changyi
लिन चांगयी (; 1803-1876) एक चीनी विद्वान थे। उन्होंने कविताओं के कई संग्रह प्रकाशित किए, जिनमें से कई ने अंग्रेजों की आलोचना की। लिन विशेष रूप से चीन में अफीम के व्यापार और ईसाई मिशनरी गतिविधि के बारे में मुखर थे। लिन का जन्म 1803 में हुगुआन, फुझोउ, फ़ुज़ियान में हुआ था। उनके पिता एक व्यापारी थे। लिन को उनके द्वारा पढ़ाया गया था, जिन्होंने उन्हें अपने निजी पुस्तकालय तक पहुँचने की अनुमति दी, जिसमें अस्सी हजार युआन या कृतियों के खंड शामिल थे। लिन 1839 में एक न्यायाधीश बन गए, लेकिन आठ प्रयासों के बाद भी अधिक उन्नत महानगरीय परीक्षाओं को पास करने में विफल रहे। लिन ने किंग राजवंश के क्रमिक पतन से व्यक्तिगत रूप से व्यथित महसूस किया। 1842 में नानकिंग की संधि पर हस्ताक्षर करने के बाद, जिसने प्रथम अफीम युद्ध को समाप्त किया, वह चीन में विदेशी गतिविधि के विषय में अधिक रुचि लेने लगा, विशेष रूप से अपने मूल फुझोउ में, जो विदेशी वस्तुओं का आयात करने वाले पांच बंदरगाहों में से एक था। लिन द्वारा अफीम युद्ध से पहले और उसके दौरान लिखी गई कविताओं का एक संकलन, जिसका शीर्षक शेयंग लोउ शिहुआ (शाब्दिक रूप से ईगल शूटिंग पवेलियन की कविताओं पर एक टिप्पणी) था, पहली बार 1851 में प्रकाशित हुआ था। लिन चीन में अफीम के व्यापार के साथ-साथ चीन में ईसाई मिशनों से "सबसे अधिक नाराज" थे, और उन्होंने अपने काम के शीर्षक के बारे में विस्तार से बतायाः फुझोउ में ब्रिटिश वाणिज्य दूत के लिए एक दुभाषिया, चार्ल्स ए. सिनक्लेयर ने आगे उल्लेख किया कि चीनी में "ईगल" के लिए शब्द और "इंग्लैंड" () के चीनी अनुवाद का हिस्सा होमोफोन थे। 1853 में, ज़ियानफ़ेंग सम्राट को उनके लेखन से प्रभावित करने के बाद, लिन को ज़ियानिंग में एक शिक्षण पद से सम्मानित किया गया था। हालांकि, लिन ने "आधिकारिक हलकों में कदाचार" देखने के बाद तुरंत इस्तीफा दे दिया। अगले दो दशकों में, उन्होंने लियानझोउ, गुआंगडोंग में हैमेन अकादमी में व्याख्यान दिया। 1863 में, उन्होंने यिनशानफांग शिजी (शाब्दिक रूप से यिनशानफांग स्टूडियो से एक कविता संकलन) प्रकाशित किया। संग्रह की कविताएँ, जो ग्वांगडोंग में उनके समय के दौरान लिखी गई थीं, चीन में ब्रिटिश उपस्थिति, सरकार में भ्रष्टाचार, मुद्रास्फीति और ताइपिंग विद्रोह के इर्द-गिर्द घूमती हैं। लिन ने 1833 में तटीय रक्षा पर एक निबंध भी लिखा था, लेकिन कई संशोधनों के बाद इसे केवल दो दशक बाद शियानफेंग सम्राट को प्रस्तुत किया। दो और कविता संकलन, हाइतियान किन्सी लू (, शाब्दिक रूप से वीणा-बजाने वाली आनंद-नौका से एक कविता टिप्पणी) और इसकी अगली कड़ी हाइतियान किन्सी ज़ुलू (), क्रमशः 1864 और 1869 में प्रकाशित हुए थे। अपनी बाद की कविताओं में, लिन ने ब्रिटिश विरोधी भावनाओं को व्यक्त करना जारी रखा, लेकिन भाप इंजन जैसे पश्चिमी आविष्कारों के बारे में भी सकारात्मक टिप्पणी की। उनके 1866 के ग्रंथ, यांगुई ज़ुलू () में खगोल विज्ञान से लेकर चिकित्सा से लेकर प्रौद्योगिकी तक कई विषयों को शामिल किया गया था। दृष्टिकोण ईसाई धर्म लिन ईसाई धर्म की अत्यधिक आलोचना करते थे। उनका मानना था कि चीन में ईसाई मिशनरी "मूर्ख और अज्ञानी लोगों" को "सबसे असाधारण मूर्खतापूर्ण शैली में रचित" लेखों के साथ लक्षित कर रहे थे। वह विशेष रूप से चीन में पूर्वजों की पूजा के प्रति ईसाइयों की नकारात्मक भावना का विरोध करते थेः "कोई भी मानवीय शालीनता वाला व्यक्ति अपने पूर्वजों की पूजा को त्याग देगा?" लिन ने कहा कि दस आज्ञाओं ने कन्फ्यूशियस और मेन्सियस के लेखन का "उपहास" किया। उन्होंने यीशु के कथित चमत्कारों की तुलना दाओवादी जादू से भी कीः अफीम लिन ने उस आर्थिक तबाही पर जोर दिया जो अफीम के व्यापार ने चीन में लाई थी। उन्होंने लिखा कि अंग्रेज "बर्बर" थे जिन्हें "स्वर्ग के क्रोध और मानव जाति के सार्वभौमिक क्रोध" का सामना करना पड़ेगा। इंग्लैंड में अफीम पर प्रतिबंध की विडंबना लिन पर नहीं गिरीः "क्या इतनी जानबूझकर बर्बरता और क्रूरता अन्याय और वैध क्रोध की भावनाओं के साथ नहीं है?" संदर्भ उद्धरण ग्रंथ सूची 1803 जन्म 1876 मृत्यु 19वीं शताब्दी के चीनी लेखक फुझोउ के लोग