Chaná mythology
चना पौराणिक कथाएं उस दुनिया के बारे में चना लोगों की कहानियों और मान्यताओं का एक समूह है जिसमें वे रहते हैं। देवताओं और ब्रह्मांड तिजुइनेम, जिसे तिहुइनेम (या एम तिहुइनेम यू-गिल) के रूप में भी लिखा जाता है, चानस के देवता हैं, जिन्हें देवताओं के पिता ने धरती माता को आबाद करने के मिशन का प्रभारी बनाया था, तब तक बिना खेती के, चानस और अन्य जीवित प्राणियों, जानवरों और पौधों को बनाने के लिए। यह उन्हें एक भाषा, सामाजिक नियमों का एक समूह और प्रकृति और तिजुइनेम को उनके भगवान के रूप में सम्मान करने का कर्तव्य देता है। उनकी पौराणिक कथाओं के अनुसार, चानस उत्तर में बहुत दूर टिमुको (या टिमुजु) नामक एक पौराणिक स्थान से आए थे और जहाँ दूर के अतीत में उनके पूर्वज रहते थे। वहाँ से, उन्होंने तब तक यात्रा की जब तक कि वे अपने मुहाने के पास पराना और उरुग्वे नदियों के आसपास के क्षेत्र में नहीं पहुँच गए। एक चना किंवदंती के अनुसार जानवरों की पौराणिक उत्पत्ति अडा वेराउग अटा या ताजे पानी की किरणें, वे तब प्रकट हुईं जब एक महिला जिसने अपने बच्चों को नदियों के तट पर कुचलकर मार डाला था, उसे देवताओं द्वारा उसके कार्यों के लिए दंडित किया गया था, जिससे वह अपने बच्चों को छोड़ते हुए एक चपटी मछली में बदल गई थी। अमरी दुल (उड़ने वाला फूल) या तितली, किंवदंती के अनुसार, वे एक चना समुदाय की एक दयालु प्रकृति की बच्ची की कहानी के बाद दिखाई देंगे, जो जानवरों और पौधों की देखभाल और उपचार करती थी। इस वजह से उन्हें नाम नाडो (स्नेह) उपनाम दिया गया। एक दिन, लड़की, जो आमतौर पर अपनी बहनों के साथ एक बगीचे में खेती कर रही थी, को एक वाइपर ने काट लिया। उसने, क्योंकि उसे लग रहा था कि वह मरने वाली है, अपने फूलों के साथ दफन करने के लिए कहा, लेकिन समुदाय के नियमों ने धरती मां की रक्षा के लिए उस तरह से अनुमति नहीं दी, लेकिन मृत बच्चों के शवों को पहले एक विश्राम नौका में ले जाया जाना चाहिए, एक जंगल के पेड़ पर रखा जाना चाहिए ताकि उनकी आत्मा सितारों तक पहुँच सके, और उसके बाद, उनके शरीर को दफनाया जा सके। लेकिन तिजुइनेम को उसके लिए खेद हुआ और उसने लड़की के बगीचे के फूलों को तितलियों में बदल दिया ताकि उसके संक्रमण के दौरान उसके साथ उसके विश्राम पालने के चारों ओर उड़ सके। न्डिनि लान्टेक ("बोलने वाला पक्षी") या तोता, रक्षक के लिए जिम्मेदार व्यक्ति होता, लेकिन क्योंकि वह बहुत बातूनी था, उसने अपना कर्तव्य पूरा नहीं किया और दुश्मन को हमला करने दिया। इसलिए, एक तिजुइनेम की दूत आत्मा ने उसे उस पक्षी में बदलकर दंडित किया। पौधों की पौराणिक उत्पत्ति कोरु या कॉक्सपुर प्रवाल वृक्ष का जन्म हुआ था जहाँ एक कुबड़ा व्यक्ति को इस व्यक्ति की मृत्यु के बाद वीरतापूर्वक मदद करने और बचाव करने के बाद दफनाया गया था। पौराणिक प्राणी मछलियों की पौराणिक नौसेना लगभग हर मछली को पिरान्हा के खिलाफ लड़ने वाली पौराणिक नौसेना का हिस्सा माना जाता था, जिसे उनकी प्रकृति के कारण दुष्ट माना जाता था। इची लैंटेक या राफेल कैटफ़िश, पौराणिक नौसेना की कप्तान मछली थी, जो अपनी ताकत और कवच से प्रतिष्ठित थी, पार्श्व तराजू के साथ, जो पानी से बाहर निकाले जाने पर "बात" करती है। इची एगो उटू डियोई या डोराडो, मछलियों की नौसेना के कप्तान जनरल के कप्तान मछली सहायक हैं। इचि एनी या पिमेलोडस मैकुलैटस, का दर्जा डोराडो के समान है, और यह अलग है क्योंकि यह अन्य मछलियों को निर्देश देते हुए "बात" करता है (पानी से बाहर निकालने पर होने वाले शोर के कारण)। इसकी मछलियों की हड्डियाँ इसके युद्ध के भाले हैं। अगुटो उग अता या यकारे कैमन, एक निजी सैनिक के रूप में मछलियों की पौराणिक नौसेना का हिस्सा है, जिसे भगवान ने पिरान्हा को दंडित करने के लिए बनाया है। इची अबे रेवा या धारीदार प्रोचिलोड, पौराणिक नौसेना की कमान की श्रृंखला में कम महत्व की मछली है क्योंकि इसमें किसी भी आक्रामक या रक्षात्मक साधन का अभाव है। अन्य प्राणी तिजुई ताए या दानव एक दुष्ट आत्मा है जिसे स्पष्ट रूप से नहीं देखा जा सकता है, लेकिन यह व्यक्तियों के दिमाग में उनसे बात करने और उन्हें बुरे कर्म करने के लिए मनाने के लिए आ सकता है। मृत व्यक्तियों के नेम या आत्माएँ जीवित लोगों की देखभाल करने या उन्हें पीड़ा देने के लिए आकाश में चढ़ सकते हैं या पृथ्वी पर रह सकते हैं। वे रातों में दिखाई देते थे और जीवित लोगों के सपनों को भगवान का संदेश भेज सकते थे। चान भाषा गुआरानी पौराणिक कथाएँ पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियाँ संदर्भ ग्रंथ सूची पूर्व-कोलंबियाई पौराणिक कथाएँ और धर्म दक्षिणी शंकु के स्वदेशी विषय भी देखें।