Tashfiniya Madrasa
ताशफिनिया मदरसा (), अल्जीरिया के टलेमसेन शहर में एक पूर्व मदरसा है। 14वीं शताब्दी की शुरुआत में ज़यानिद शासक अबू ताशफिन प्रथम (आर. 1318-1337) द्वारा निर्मित, यह शहर का एक प्रमुख स्मारक था और अपनी समृद्ध वास्तुशिल्प सजावट के लिए मनाया जाता था। इसे 1876 में फ्रांसीसी औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा ध्वस्त कर दिया गया था। जायानिद (या अब्द अल-वादिद) राजवंश मध्य मघरेब (मोटे तौर पर वर्तमान अल्जीरिया) में अपने राज्य द्वारा नियंत्रित क्षेत्र में मदरसों के निर्माण को प्रायोजित करने वाले पहले शासक थे, ठीक उसी तरह जैसे उनके समकालीन पड़ोसी राजवंशों, हाफ़िज़ और मरीनिड्स ने क्रमशः पूर्वी और पश्चिमी मघरेब में पहले मदरसों की शुरुआत की थी। टलेमसेन में पहला मदरसा, ओलाद अल-इमाम मदरसा (जिसे अल-मदरसा अल-कदीमा या "पुराना मदरसा" भी कहा जाता है) की स्थापना 1310 में जायानिद सुल्तान अबू हम्मू प्रथम द्वारा की गई थी, हालांकि इसे आज तक संरक्षित नहीं किया गया है। ताशफिनिया मदरसा, टलेमसेन में दूसरा मदरसा, अबू हम्मू के बेटे और उत्तराधिकारी, अबू ताशफिन प्रथम द्वारा 1318 और 1337 के बीच उनके शासनकाल के दौरान स्थापित किया गया था। इसे अल-मदरसा अल-जदीदा या "नया मदरसा" के नाम से भी जाना जाता था। अबू ताशफिन ने अपने पिता को उखाड़ फेंकने और उनकी हत्या की व्यवस्था की थी, और एक धार्मिक नींव के निर्माण का उद्देश्य उनके प्रायश्चित को प्रदर्शित करने के लिए एक पवित्र कार्य के रूप में किया गया होगा। एक और मदरसे की नींव की आवश्यकता अबू ताशफिन के ज़य्यानिद राज्य के प्रशासन और नौकरशाही के विस्तार के कारण भी हो सकती है। इस्लामी विद्वता का समर्थन करने के लिए भी उनकी प्रतिष्ठा थी और उन्होंने मलिकी कानून के एक विशेषज्ञ, अबू इमरान अल-मेशदाली को नए मदरसे में एक शिक्षण पद पर नियुक्त किया, जिससे इस प्रकार सक्षम नौकरशाहों को प्रशिक्षित करने और भर्ती करने की राज्य की क्षमता सुनिश्चित करने में मदद मिलती। टलेमसेन में एक तीसरे ज़य्यानिद मदरसे की स्थापना अबू हम्मू मूसा द्वितीय द्वारा 1363-1364 में की गई थी, जो बाद में तुर्क काल के दौरान बर्बाद हो गया था। यह मदरसा 11वीं शताब्दी की नींव, टलेमसेन की महान मस्जिद के सीधे दक्षिण में स्थित था। मस्जिद की पश्चिमी और दक्षिणी दीवारों के साथ एक कब्रिस्तान था जहाँ ज़यानिद सुल्तानों को दफनाया गया था। इन कब्रों से मदरसे की निकटता ने भी इसे एक निश्चित अंत्येष्टि पहलू प्रदान किया होगा। जायानिद काल के दौरान मदरसे का उपयोग बड़े पैमाने पर छात्रों को रखने के लिए किया जाता था, जबकि पाठ्यक्रमों को आम तौर पर पड़ोसी मस्जिद में पढ़ाया जाता था। इस मदरसे को 15वीं शताब्दी के मध्य में एक बाद के ज़यानिद सुल्तान, अबू अल-अब्बास अहमद इब्न मूसा (r. 1430-1462) द्वारा पुनर्स्थापित किया गया था, जिस समय तक यह एक लोकप्रिय मुस्लिम धार्मिक व्यक्ति या संत सैय्यदी लाहसन अल-मज़िली (या सिदी लाहसेन) के पास के ज़ाविया का एक विलय बन गया था, जिनकी 1453 में मृत्यु हो गई थी और उन्हें ज़ाविया में दफनाया गया था। 19वीं शताब्दी की रिपोर्टों से संकेत मिलता है कि एक फंडुक (शहरी कारवांसेराई) मदरसे के दक्षिण-पश्चिम की ओर खड़ा था। 1842 में टलेमसेन पर फ्रांसीसी विजय के बाद, मदरसे का उपयोग एक सैन्य गोदाम के रूप में किया गया और फिर बाद में इसे एक ऐतिहासिक स्मारक घोषित किया गया। 1845 की शुरुआत में नए फ्रांसीसी औपनिवेशिक अधिकारियों, विशेष रूप से सर्विस डू गेनी ("इंजीनियरिंग सेवा") ने शहर के इस हिस्से को फिर से तैयार करने और सैन्य गतिविधियों और रसद में सुधार करने की परियोजना के हिस्से के रूप में मदरसे के दोनों ओर दो सार्वजनिक चौराहों को जोड़ने या विलय करने के लिए मदरसे के कुछ हिस्सों को ध्वस्त करने पर चर्चा की। 1848 में शुरू करते हुए, फ्रांसीसी नगरपालिका अधिकारियों ने अंतिम विध्वंस के लिए मदरसे की संपत्ति का अधिग्रहण करने का प्रयास किया। विभिन्न नगरपालिका आयोगों ने 1853,1855 और 1856 में इसके विध्वंस की मांगों को दोहराया। 1870 में सेना द्वारा मदरसे को नगर पालिका को सौंपने के बाद, अंत में 1873 में विध्वंस को मंजूरी दी गई और 1876 में इसे पूरा किया गया। विध्वंस से ठीक पहले, फ्रांसीसी वास्तुकार एडमंड डुथोइट ने अनुरोध किया कि मदरसे की प्रसिद्ध टाइल मोज़ेक सजावट (ज़ेलीज) के कुछ हिस्सों को फ्रांसीसी संग्रहालय में संरक्षण के लिए हटा दिया जाए। मदरसा के प्रवेश द्वार, इसके फव्वारे और इसके कुछ कमरों पर टाइलवर्क के कुछ हिस्सों को एडमंड डुथोइट और एक अन्य फ्रांसीसी वास्तुकार, एडवर्ड डैनजॉय द्वारा हटा दिया गया था। दोनों वास्तुकारों ने मदरसे की फर्श योजना को भी दर्ज किया और प्रवेश द्वार की उपस्थिति और इसकी मूल टाइल सजावट को दर्ज करते हुए विस्तृत रंगीन चित्र बनाए। संरक्षित टुकड़ों को 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक पेरिस के क्लूनी संग्रहालय में रखा गया था, जब उन्हें अल्जीयर्स में राष्ट्रीय पुरावशेष और इस्लामी कला संग्रहालय में वापस कर दिया गया था। ये टुकड़े अब अल्जीयर्स के संग्रहालय के साथ-साथ टलेमसेन के एक स्थानीय संग्रहालय में संरक्षित हैं। वास्तुकला लेआउट मदरसे का लेआउट और इसकी कुछ सजावट 19वीं शताब्दी में इसके विध्वंस से पहले किए गए प्रलेखन के कारण जानी जाती है। इसमें लगभग एक आयताकार फर्श योजना थी, जिसकी लंबी धुरी लगभग उत्तर से दक्षिण की ओर उन्मुख थी। अंदर, इमारत एक बड़े आंतरिक आयताकार आंगन मापने के आसपास केंद्रित थी। फर्श योजना की नियमितता से पता चलता है कि अबू ताशफिन ने इस स्थल पर किसी भी पिछली संरचना को ध्वस्त करने का आदेश दिया होगा, इस प्रकार वास्तुकारों को स्थान प्रतिबंधों के बिना इमारत को डिजाइन करने की अनुमति दी जाएगी जो आम तौर पर उस समय एक केंद्रीय शहरी स्थान के साथ आते थे। मदरसे के दो प्रवेश द्वार थे जो इस आयत के दो लंबे किनारों के बीच में पूर्व और पश्चिम में स्थित थे। पश्चिम की ओर मुख्य प्रवेश द्वार के बाहर की ओर एक विशाल प्रवेश द्वार था जो इमारत की बाकी दीवारों के ऊपर फैला हुआ था। 19वीं शताब्दी में यह पोर्टल चौड़ा और लंबा मापा गया था, लेकिन उस समय इसकी स्थिति आंशिक रूप से बर्बाद हो गई थी; इसकी मूल ऊंचाई, शीर्ष पर एक प्रक्षेपित चंदवा या गुफाओं के साथ पूरी हुई, शायद आसपास थी। भीतरी आंगन चारों ओर से मेहराबों के एक बरामदे से घिरा हुआ था, जिनमें से कुछ या सभी घोड़े की नाल वाले मेहराब थे। प्रांगण (पश्चिम और पूर्व) के लंबे किनारों पर, बरामदे अपने पीछे विभिन्न कमरों और कक्षों की ओर ले जाते थे जिनका उपयोग छात्रों और यात्रियों के लिए आवास के रूप में किया जाता था। छोटे किनारों (उत्तर और दक्षिण किनारों) पर, बरामदे में तीन मेहराब थे और दोनों तरफ दीवारों से घिरे हुए थे, जिससे आंगन की तरफ एक तरह का प्रवेश कक्ष खुला था। इन बगल की दीवारों को मूल डिजाइन के बाद बाद में जोड़ा गया होगा, क्योंकि उस समय के इसी तरह के मदरसों में आंगन की पूरी लंबाई के साथ निर्बाध बरामदे थे। दक्षिणी बरामदे का मध्य मेहराब एक सजावटी फव्वारे और जल बेसिन को आश्रय देता है। उत्तरी बरामदे के पीछे एक वर्गाकार कक्ष था जिसका उपयोग संभवतः बैठकों या शिक्षण के लिए किया जाता था। दक्षिणी बरामदे के पीछे एक बड़ा आयताकार कक्ष था जो प्रार्थना कक्ष के रूप में कार्य करता था। प्रार्थना कक्ष को तीन खंडों में विभाजित किया गया थाः केंद्रीय खंड में मिहराब था और यह एक बड़े गुंबद या गुंबद की छत से ढका हुआ था, जबकि दोनों तरफ के खंड बरचला छत (एक प्रकार की ढलान वाली लकड़ी की छत) से ढके हुए थे। प्रांगण और प्रार्थना कक्ष का समग्र लेआउट समकालीन मरीनिड मदरसों और ग्रेनाडा में नसरिद मदरसे के डिजाइन के साथ मजबूत समानताएं रखता है, जो दर्शाता है कि टलेमसेन में ज़ायानिद की वास्तुकला व्यापक कलात्मक और सांस्कृतिक वातावरण में अच्छी तरह से एकीकृत थी जिसमें मघरेब और अल-अंडालुस (वर्तमान स्पेन) शामिल थे। सजावट मदरसे की सजावट की सबसे प्रसिद्ध विशेषता रंगीन जेलीज टाइलवर्क का व्यापक उपयोग था, जो इमारत की कई सतहों को ढकता था। इस शैली में, विभिन्न रंगों के टाइल के टुकड़े-फ़िरोज़ा, हल्का नीला, काला और सफेद-और आकारों को मोज़ेक में जोड़ा गया था ताकि विस्तृत अरबी या ज्यामितीय रूपांकन बनाए जा सकें। मदरसे के मुख्य प्रवेश द्वार की सजावट को रिकॉर्ड किया गया था और एडवर्ड दानजॉय द्वारा चित्रों में आंशिक रूप से पुनर्गठित किया गया था। पोर्टल में घोड़े की नाल का एक बड़ा मेहराब था। इस मेहराब के वक्र को राहत में लघु घोड़े की नाल मेहराबों की एक पंक्ति के साथ घेरा गया था, जो बदले में स्क्रॉलवर्क की पृष्ठभूमि पर पामेट से युक्त पुष्प/वनस्पति रूपांकनों की विशेषता वाले ज़ेलीज से ढके हुए थे। मेहराब को एक बड़े अल्फिज़ (एक आयताकार फ्रेम) के अंदर स्थापित किया गया था। इस अल्फिज़ के फ्रेम और मेहराब के स्पैन्ड्रेल को तारों की तरह ज्यामितीय रूपांकनों के साथ ज़ेलीज में ढका गया था, जिसमें बारह-नुकीले सितारों की विशेषता वाले फ्रेम और आठ-नुकीले और सोलह-नुकीले दोनों सितारों की विशेषता वाले स्पैन्ड्रेल थे। मेहराब के ढांचे के ऊपर एक और आयताकार क्षेत्र था, जिसमें आठ-नुकीले सितारों के एक अन्य रूपांकन के साथ एक आयताकार पैनल बनाया गया था और एक क्षैतिज पट्टी जिसमें घुमावदार लिपि में एक अरबी शिलालेख था। इसके ऊपर संभवतः एक चंदवा या चौड़ी गुफा थी जो अन्य अंडालुसी या उत्तरी अफ्रीकी प्रवेश द्वारों के ऊपर पाई जाती थी। बाकी मदरसों में सजावट के बारे में बहुत कम जानकारी है। नक्काशीदार प्लास्टर सजावट का एक संरक्षित टुकड़ा, जिसमें एक कुफिक अरबी शिलालेख का हिस्सा है, को अनिश्चित रूप से मदरसे के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, लेकिन इस प्रकार का कोई अन्य उदाहरण नहीं बचा है। हालाँकि, मदरसे के विभिन्न हिस्सों से अधिक ज़ेलीज टाइलिंग के कई टुकड़े और चित्र हैं, जिनमें पानी के फव्वारे के आसपास के फुटपाथ से, उत्तरी हॉल से, प्रार्थना कक्ष की दहलीज से, और आंगन के बरामदे के अग्रभाग से शामिल हैं। इनमें से अधिकांश नमूनों में मदरसे के मेहराब के चारों ओर के रूपांकनों से संबंधित पुष्प अरबी रूपांकनों की विशेषता है entrance.The मदरसे की ज़ेलीज सजावट इस बात का प्रमाण है कि टलेमसेन में ज़ायानी टाइल निर्माताओं को अपनी कला और इन मोज़ेक को बनाने के लिए आवश्यक ज्यामिति में उन्नत महारत हासिल थी। शहर में बाद के ज़ायानिद और मरीनिड स्मारकों पर ज़ेलीज की एक ही शैली पाई गई है, जिसमें सिदी बु मदयान मस्जिद के पोर्टल पर और 2008 में मेचौर पैलेस में एक टुकड़े में पाया गया था, जो सभी 14वीं शताब्दी के हैं। वर्तमान रबात के पास मरीनिड्स के राजवंशीय कब्रिस्तान चेल्लाह के मदरसा-ज़ाविया में एक पोर्टल की सजावट में भी ज़ेलीज की एक बहुत ही समान शैली पाई जाती है, जिससे पता चलता है कि टलेमसेन के कारीगरों की एक कार्यशाला इस समय के आसपास मरीनिड्स के लिए काम कर रही होगी। नोट्स संदर्भ अल्जीरिया में टलेम्सेन प्रांत जायनिद वास्तुकला मदरसों में इमारतें और संरचनाएं