Three Sundays of Commemoration
स्मरणोत्सव के तीन रविवार लेंट से पहले लगातार तीन रविवार होते हैं, जिसके दौरान मारोनाइट संस्कार दिवंगत को याद करता है। यह सभी संतों के पर्व और नवंबर में वफादार प्रस्थान के स्मरणोत्सव की जगह नहीं लेता है, लेकिन पूरक है। पृष्ठभूमिः लेंट से पहले की धारणा सभी प्राचीन ईसाई धार्मिक अनुष्ठानों में, लेंट के महान उपवास के लिए एक प्रारंभिक अवधि होती है, जिसके दौरान विश्वासियों को धार्मिक वर्ष की इस प्रमुख अवधि के आगमन के बारे में चेतावनी दी जाती है, ताकि वे धीरे-धीरे तपस्या का अभ्यास शुरू कर सकें। जो ईस्टर तक उनके साथ रहेंगे। लेंट के लिए यह तैयारी की अवधि आम तौर पर अधिकांश संस्कारों में 3 सप्ताह तक रहती है। ये रविवार रोमन संस्कार में सेप्टुआगेसिमा, सेक्सागेसिमा और क्विनक्वागेसिमा के अनुरूप हैं। ये पदनाम प्राचीन काल में उपयोग की जाने वाली गणना प्रणाली से आते हैं और उस दशक को निर्दिष्ट करते हैं जिसमें इनमें से प्रत्येक रविवार पड़ता है। वे लेंट (क्वाड्राजेसिमा) के पहले रविवार से पहले आते हैं। मानव कमजोरी की स्मृति, अंतिम छोर पर ध्यान और परिणामस्वरूप मृतकों के लिए प्रार्थना इस धार्मिक अवधि के आवर्ती तत्व हैं। सीरियाई और कॉप्टिक परंपराओं के चर्चों ने एक पुरानी स्थिति को संरक्षित किया है जिसमें उपवास की छोटी अवधि, निनवेइट्स का उपवास और हेराक्लियस का उपवास शामिल है, जिससे शायद अन्य संस्कारों की पूर्व-लेंटन अवधि का गठन हुआ। मैरोनाइट संस्कार की तरह। स्मरणोत्सव के तीन रविवार एक प्राचीन परंपरा है जिसका पता चौथी शताब्दी में अपोस्टोलिक संविधान के बाद से प्रमाणित बीजान्टिन परंपरा में मृतकों के तीन बार स्मरणोत्सव से लगाया जा सकता है। जैकोबाइट सीरियाई प्री-लेंट में, एक विशिष्ट लेआउट के साथ स्मरणोत्सव के तीन शुक्रवार होते हैंः निनवाइटों का उपवास (सावमो डी 'निनवोय-सेप्टुआगेसिमा का सोमवार से बुधवार), मृत पुजारियों का रविवार (कोह्न-सेक्सागेसिमा), वफादार मृतक का रविवार (' एनीडे-क्विनक्वेगेसिमा)। मारोनाइट्स में, लेंट से पहले के तीन रविवार मृतकों की स्मृति के लिए समर्पित हैंः मृत पुजारियों का रविवार (सेप्टुआगेसिमा), धर्मी और धर्मी का रविवार (सेक्सागेसिमा), वफादार दिवंगत का रविवार (क्विनक्वेगेसिमा)। यह सबसे अधिक संभावना है कि वे सीरियाई धार्मिक अनुष्ठान में दिवंगत विश्वासियों के स्मरणोत्सव के लगातार तीन शुक्रवार से विकसित हुए। रोम के साथ मैरोनाइट चर्च के लंबे लगाव के बावजूद, मैरोनाइट्स ने अपने संस्कार और परंपराओं को बनाए रखा है, विशेष रूप से लेंटन के मौसम के आसपास, और इसकी तैयारी, कुछ ऐसा जिसके साथ पोप ने कभी हस्तक्षेप नहीं किया है। द्वितीय वेटिकन परिषद ने इस उत्सव में हस्तक्षेप नहीं किया; इसके बजाय, इसने एक प्रामाणिक मैरोनाइट परंपरा के रूप में सम्मान करने के लिए प्रोत्साहित किया। संस्कार स्मरणोत्सव के तीन रविवार लेंट में एक क्रमिक प्रवेश है, जो क्रमिक तपस्या और आध्यात्मिक तैयारी की अनुमति देता है। तीन रविवार एपिफेनी के मौसम का अंत करते हैं जैसा कि कादिशत में प्रतिक्रिया के परिवर्तन से देखा जा सकता है और सफेद और सोने से लेकर बैंगनी और काले रंग के विभिन्न धार्मिक रंग पहनते हैं। मृत पुजारियों का रविवार मैरोनाइट संस्कार में स्मरणोत्सव का पहला रविवार पदानुक्रमित चर्च के विभिन्न रैंकों की याद में कलडीन संस्करण में फिर से शामिल हो जाता है। यह एक ऐसा दिन है जिस पर मारोनाइट वफादार अपने पिछले पादरियों को याद करते हैं, और खुद पुजारी, क्योंकि अधिकांश मारोनाइट पादरी विवाहित हैं, अपने पिता को भी याद करते हैं; इस प्रकार, उदाहरण के लिए, यूकिम मौबरैक ने उस दिन अपने दादा और पुजारी मॉडल के लिए एक मार्मिक स्मारक लिखा था। अगले सप्ताह में, मैरोनाइट लिटर्जी द्वारा प्रदान किए गए दैनिक पठन, टिमोथी को संत पॉल के दूसरे पत्र का निरंतर पठन है, जो जीवित ईसाइयों के लिए मृत पादरियों की सलाह की याद दिलाता है जो पॉल और टिमोथी की तरह संबंधित है। धर्मियों का रविवार धर्मियों के रविवार को, मारोनाइट्स स्वर्ग के राज्य में उनसे पहले के संतों की मध्यस्थता के लिए पूछते हैं। इसे धर्मपरायणों और भिक्षुओं के लिए प्रार्थना के रविवार या मृतक धार्मिक के रविवार के रूप में भी जाना जाता है। धर्मियों का रविवार पूर्वी संस्कारों की एक प्राचीन परंपरा है। हालाँकि, यह 6 दिसंबर के आसपास एवेंट के समय के दौरान मोज़ेक वाचा के धर्मी के लिए प्रार्थना के समय के रूप में मनाया जाता था। इस प्राचीन धार्मिक अनुष्ठान के दौरान, बारूक का सर्वनाश पढ़ा गया था। धर्मी का यह रविवार अभी भी दिसंबर में इथियोपियाई ईसाइयों द्वारा मनाया जाता है। धर्मी के रविवार के बाद, मृतक ('अला नफ्स मावतेना') के लिए मताधिकार में लेंट तक प्रतिदिन जनता की पेशकश की जाती है। वफादार प्रस्थान का रविवार वफादार प्रस्थान के रविवार को, मारोनाइट्स उन वफादार लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जो पुर्गाटोरी में हैं। रेवरेंड एंथनी जे. सलीम के अनुसार, "प्रस्थान के इन स्मरणोत्सवों को एपिफेनी के संदर्भ में देखा जाना चाहिए जो सभी ईसाइयों के करिश्माई मिशन पर जोर देता है, और उन लोगों के भाग्य पर जो अपने बपतिस्मा के आह्वान के प्रति वफादार हैं। जो लोग इस जीवन के लिए मर गए हैं, वे राज्य की अपनी यात्रा के अगले चरण पर हैं। विश्वासियों के जाने के रविवार के बाद, ज़फ़रा का अंतिम भोजन परिवार को एक साथ लाता है। यह वह भोजन है जो पशु मूल या ज़फ़रा, यानी लाल मांस के सभी खाद्य पदार्थों के जाने की घोषणा करता है। अगले दिन, घर में ज़फ़रा का कोई निशान नहीं मिलना चाहिए। इस शुद्धिकरण को पूरा करने के लिए, घर को धोया जाता है, इस प्रकार इसे धर्मनिष्ठा की अवधि के लिए तैयार किया जाता है, जो उपवास के पहले दिन ऐश मंडे से शुरू होता है। आइकनोग्राफी द थ्री संडेज ऑफ कम्मेमोरेशन को आइकनोग्राफिस्ट और मैरोनाइट पुजारी अब्दो बदावी द्वारा तीन अलग-अलग प्रतीकों में लिखा गया है। ईसाई धर्म और मृत्यु का संदर्भ ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स लिटर्जिकल डेज़ हॉलिडेज़ ईस्टर की तारीख के आधार पर मृत मैरोनाइट चर्च के सम्मान में मनाया जाता है