The Islamic Emirate and its System
इस्लामी अमीरात और इसकी प्रणाली (अरबीः الإضمارۃ الإسلامیۃ ومنظومتحاہ, अल-इमरात अल-इस्लामियत वा-मंज़ुमातुहा) अफगानिस्तान के इस्लामी अमीरात के मुख्य न्यायाधीश अब्दुल हकीम इशाकज़ई द्वारा प्रकाशित एक पुस्तक और घोषणापत्र है। यह पुस्तक तालिबान के इस्लामी आंदोलन का एक घोषणापत्र है जिसमें वर्णन किया गया है कि इस्लामी अमीरात की स्थापना और संचालन कैसे किया जाए। हालाँकि इस बात पर विवाद है कि क्या यह पुस्तक समग्र रूप से तालिबान या कंधारी तालिबान के राजनीतिक विचारों का प्रतिनिधित्व करती है। लेखन, समीक्षा और प्रकाशन मुख्य न्यायाधीश अब्दुल हकीम इशाकजई लेखक थे, जिनकी पुस्तक की समीक्षा अफगानिस्तान के इस्लामी अमीरात के नेता हैबतुल्लाह अखुंदजादा ने की थी। पुस्तक की समीक्षा उलेमाओं के कई व्यक्तियों द्वारा भी की गई जिन्होंने बाद में इस काम का समर्थन किया। अस्कुंडज़ादा ने भी इस काम का समर्थन किया। यह पुस्तक दारुल उलूम अल-शरिया द्वारा अरबी में प्रकाशित की गई थी। अरबी का उपयोग इस पुस्तक को दर्शकों की एक विस्तृत श्रृंखला द्वारा पढ़ने और अन्य इस्लामी कार्यों से अधिक आसानी से तुलना करने के लिए किया गया था। यह पुस्तक 312 पृष्ठों की है और इसमें शासन, महिलाओं के अधिकार और भूमिका, जिहाद, राजनीतिक नेतृत्व और प्रशासन और शिक्षा के प्रकारों से संबंधित विषय शामिल हैं। तालिबान के इस्लामी आंदोलन का लक्ष्य पुस्तक में कहा गया है कि तालिबान के इस्लामी आंदोलन का लक्ष्य कब्जे वाले बलों की वापसी के बाद एक इस्लामी राज्य का गठन करना है। उनका कहना है कि इस तरह के राज्य का लक्ष्य शरिया द्वारा शासित होना है जैसा कि हनाफी न्यायशास्त्र द्वारा सूचित किया गया है। सशस्त्र बलों और इस्लामी अमीरात की भूमिका पुस्तक बताती है कि सशस्त्र बलों की पहली प्राथमिकता अल्लाह की दिव्य इच्छा को पूरा करना है। यह बताता है कि इसकी दूसरी प्राथमिकता इस्लामी अमीरात और उम्मा की संपत्ति और क्षेत्र की रक्षा करना है। इसमें मदरसे, निजी संपत्ति, सार्वजनिक संपत्ति, मस्जिदें और उम्मा की सीमाएं शामिल हैं। हालाँकि, जिहाद सशस्त्र बलों का सबसे प्रमुख कर्तव्य है। सरकार के प्रकार यह पुस्तक सरकार को दो प्रकारों में विभाजित करती है, अल-जबायत (शुल्क) और अल-हेडायत (मार्गदर्शन)। लेखक विस्तार से बताते हैं कि पहली प्रणाली उन लोगों को समृद्ध करने से संबंधित है जो राज्य संस्थानों, सामग्री और राजनीतिक विचारों की अध्यक्षता करते थे। यह बताता है कि एक इस्लामी राज्य को अल-हेडायत के अनुसार शासित किया जाना चाहिए जहां गरीबों का शोषण राज्य को समृद्ध करने के लिए नहीं किया जाता है। यह कहता है कि शासन का यह रूप दिव्य के अनुसार है, न कि मानव निर्मित कानून के अनुसार। यह कहता है कि अफगानिस्तान का इस्लामी अमीरात बाद की प्रणाली द्वारा शासित है। यह पुस्तक कई तत्वों को भी परिभाषित करती है जो एक इस्लामी राज्य बनाते हैं, जिसमें मार्गदर्शन और स्वतंत्र न्यायपालिका, एक इस्लामी सेना और शरिया शामिल हैं। यह बताता है कि ऐसा राज्य कुरान और सुन्नत को लागू किए बिना सफल नहीं होगा जैसा कि न्यायविदों और मुसलमानों (जिन्हें मुजाहिदीन के रूप में परिभाषित किया गया है) की शुरुआती पीढ़ियों द्वारा समझा जाता है। इसमें कहा गया है कि यह तालिबान के इस्लामी आंदोलन का लक्ष्य था, और यह अफगानिस्तान के लोग हैं। शरीयत के स्रोत पुस्तक बताती है कि शरीयत के कई स्रोत हैं। इन स्रोतों में कुरान, हदीस, कियास, इजमा और खैर शामिल हैं, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं। न्यायशास्त्र और न्याय पुस्तक में कहा गया है कि राज्य को उस माधव का पालन करना चाहिए जिसका पालन क्षेत्र के अधिकांश लोग करते हैं। यह बताता है कि अफगानिस्तान में, हनफी मदब को शरिया अदालत के भीतर सभी फैसलों को सूचित करना चाहिए। यह बताता है कि अन्य माधबों के लिए कोई विचार नहीं किया जाना चाहिए। इसमें कहा गया है कि धार्मिक अल्पसंख्यकों को भी शरिया कानून के अनुसार आंका जाना चाहिए जैसा कि हनफी स्कूल ऑफ ज्यूरिसप्रूडेंस द्वारा व्याख्या की गई है। इसमें तुर्क साम्राज्य की अदालत प्रणाली का हवाला देते हुए कहा गया है कि धार्मिक अल्पसंख्यकों के लिए न्यायिक समायोजन की अनुमति देने से इस्लामी न्याय प्रणाली नष्ट हो जाएगी। पश्तूनवाली और स्थानीय रीति-रिवाज पुस्तक में कहा गया है कि पश्तूनवाली महत्वपूर्ण है, अफगानों को पारंपरिक अफगान कपड़े पहनने चाहिए जिसमें बुर्का और पगड़ी शामिल हैं। यह बताता है कि एक इस्लामी राज्य को स्थानीय रीति-रिवाजों और संस्कृतियों का पालन करना चाहिए जब वे शरिया का विरोध नहीं करते हैं। अमीर अल-मु 'मिनिन का अधिकार पुस्तक में कहा गया है कि इस्लामी राज्य के प्रमुख का शीर्षक अमीर अल-मु' मिनिन होना चाहिए। यह बताता है कि उम्मा द्वारा अमीर अल-मु 'मिनिन के प्रति आज्ञाकारिता फ़र्द है और यह विरोध हुदूद है। यह अमीर अल-मु 'मिनिन को उली अल-अम्र का अवतार मानता है। पुस्तक में उन झंडों का भी विवरण दिया गया है जिनका उपयोग एक इस्लामी राज्य द्वारा किया जाना चाहिए। इसमें कहा गया है कि इस्लामी राज्य का लिवा (राष्ट्रीय ध्वज) सादे सफेद रंग में होना चाहिए, जबकि राया (प्रशासनिक उपखंडीय ध्वज) सादे काले रंग में होना चाहिए। ये झंडे क्रमशः रयत अल-उकाब और रयत अल-सवाह (युवा ईगल का बैनर और ईगल का बैनर) के बराबर होंगे। अमीर अल-मु 'मिनिन की नियुक्ति पुस्तक में बताया गया है कि अमीर अल-मु' मिनिन को राशिदून खलीफाओं के समान तरीके से नियुक्त किया जाना चाहिए। इसमें कहा गया है कि अमीर की नियुक्ति अहल अल-हल व 'ल-' अद द्वारा की जानी चाहिए। इसमें कहा गया है कि पदधारी पुरुष होना चाहिए और महिलाओं को घर पर रहना चाहिए और राजनीतिक भागीदारी से बचना चाहिए, यह मानते हुए कि यह राजनीतिक प्रशासन को नष्ट कर देगा। राजनीतिक संस्थान इस पुस्तक में इस्लामी अमीरात के संस्थानों की भूमिका पर चर्चा की गई है, जिसमें मंत्रिपरिषद के मंत्रालय, अफगानिस्तान के इस्लामी अमीरात के सशस्त्र बल और इस्लामी अमीरात की न्यायपालिका शामिल हैं। इसमें कहा गया है कि इस्लामी परिषद के रूप में जाना जाने वाला एक विधायी निकाय का गठन किया जाना चाहिए जिसमें भाग लेने के लिए अन्य शर्तों के साथ-साथ पुरुष विधायक भी शामिल हों। शिक्षा पुस्तक में कहा गया है कि शिक्षा प्रणाली एक मदरसे में की जानी चाहिए, जिसमें कहा गया है कि गैर-इस्लामी शिक्षा मुसलमानों को कमजोर करती है। इसमें कहा गया है कि अफगानिस्तान की कई वर्तमान समस्याएं गैर-इस्लामी शिक्षा के कारण हैं। यह बताता है कि मदरसा शिक्षा अनिवार्य होनी चाहिए जबकि गैर-इस्लामी शिक्षा वैकल्पिक होनी चाहिए। पुस्तक में कहा गया है कि सह-शिक्षा प्रणाली हराम है और ग़ैरत-ए-अफ़ग़ानी के खिलाफ है। महिलाओं की शिक्षा और करियर पुस्तक में कहा गया है कि महिलाओं की शिक्षा हराम नहीं है, बल्कि नैतिक भ्रष्टाचार को रोकने के लिए पाठ्यक्रम को शरिया के अनुरूप होना चाहिए। यह बताता है कि महिलाओं को परिवार के सदस्यों द्वारा विषयों में घर पर पढ़ाया जाना चाहिए और उन करियर का पीछा करना चाहिए जो उन्हें उनके लिए उपयुक्त लगे। इसमें घरेलू क्षेत्र में कुछ भी शामिल है जैसे कि बच्चों का पालन-पोषण, बुजुर्गों की देखभाल, कढ़ाई या गृह विज्ञान आदि। पुस्तक में आगे कहा गया है कि महिलाओं को ऐसे करियर में काम करना चाहिए जिनके लिए वे सबसे उपयुक्त हैं जिसमें दवा (अन्य महिलाओं का इलाज करना) और शिक्षण (केवल लड़कियों) शामिल हैं। इसमें कहा गया है कि महिलाओं को पूरी तरह से हिजाब पहनना चाहिए, और उन्हें करियर या शिक्षा का पीछा नहीं करना चाहिए जहां वे तीन दिनों से अधिक समय तक अकेले रहेंगे। पुस्तक में कहा गया है कि महिलाएं वरिष्ठ नेतृत्व के पदों पर नहीं रह सकती हैं। इसमें कहा गया है कि महिलाओं को बिना महरम के लंबी दूरी की यात्रा नहीं करनी चाहिए और उन्हें अनावश्यक रूप से अपना घर नहीं छोड़ना चाहिए। तालिबान के इस्लामी आंदोलन में भूमिका इस पुस्तक को तालिबान की नीतियों और शासन के लिए एक राजनीतिक आधार देने वाला एक घोषणापत्र होने का दावा किया जाता है, लेकिन इस बात पर विवाद है कि क्या यह पुस्तक तालिबान के पूरे इस्लामी आंदोलन को दर्शाती है। यह पुस्तक मुख्य न्यायाधीश अब्दुल हकीम इशाकजई द्वारा लिखी गई थी और तालिबान नेता हैबतुल्लाह अखुंदजादा द्वारा समीक्षा की गई थी। हालाँकि दोनों कथित तौर पर इस्लामी कट्टरपंथियों के एक छोटे से मौलवी गुट का हिस्सा हैं, जबकि तालिबान भौगोलिक और नीतिगत रेखाओं के बीच गहराई से गुटबद्ध है। आलोचना यह पुस्तक स्पष्टता की कमी, ऐतिहासिक अशुद्धता और कुछ अवधारणाओं के साथ अव्यावहारिकता के लिए अकादमिक आलोचना के दायरे में आई है। अपनी विषय-वस्तु के लिए किसी भी स्रोत को सूचीबद्ध करने में विफल रहने के लिए पुस्तक की आलोचना की गई है। डॉ. उस्मान मुहम्मद बकाश ने भी घोषणापत्र की विषय-वस्तु के विभिन्न क्षेत्रों में अस्पष्टता के लिए इसकी आलोचना की है। उन्होंने कहा कि जिहाद के कोई प्रावधान नहीं हैं, अफगानिस्तान तक सीमित शरिया के लिए कानूनी औचित्य की कमी है, कि गैर-मुस्लिम नागरिकों को अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के अध्याय के तहत रखा गया है। वह यह भी बताते हैं कि कैसे लेखक खिलाफत को फिर से स्थापित करने में बाधाओं और अव्यावहारिकता पर चर्चा किए बिना एक खलीफा की सैद्धांतिक आवश्यकता की व्याख्या करता है। संदर्भ 2022 पुस्तकें इस्लामी कार्य राजनीतिक घोषणापत्र अफगान साहित्य तालिबान अफगानिस्तान के बारे में पुस्तकें