Ryōnen Gensō
र्योनेन गेन्सो (जापानीः; 1646-29 अक्टूबर 1711) एक जापानी भिक्षु, शिक्षक और कवि थे जिन्होंने गरीब बच्चों के लिए एक शिक्षक के रूप में कार्य किया। वह कत्सुरायामा तामेहिसा की बेटी थीं, जो प्रसिद्ध और शक्तिशाली डेम्यो योद्धा ताकेदा शिंगेन की वंशज हैं। उनकी माँ प्रतिष्ठित कोनो परिवार का हिस्सा थीं। जीवनी रायोनेन गेन्सो का जन्म जापान के क्योटो में 1000 वर्षों तक फैले एक प्राचीन वंश के परिवार में हुआ था। अपने शुरुआती वर्षों के दौरान, वह अपनी सुंदरता और बुद्धि के लिए प्रसिद्ध थीं। उनका जन्म सेनयू-जी के सामने के द्वार के पास एक बड़ी पारिवारिक हवेली में हुआ था, जो सदियों पहले हेयान काल में स्थापित एक बौद्ध मंदिर था। अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते हुए, उन्होंने सुलेख और पुरानी चित्रकला में उनकी रुचि को अपनाया। कम उम्र से, उन्होंने कोनो परिवार न्यायालय में अपनी माँ के साथ काम किया और टोफुकुमोनिन नाम की एक रखैल की सेवा की। गेन्सो तोफुकुमोन की पोती और पोते से परिचित हो गए। उसे एक ऐसे व्यक्ति के साथ शादी में रखा गया था जो उससे 16 साल बड़ा था, और उसे एक उत्तराधिकारी प्रदान करने के बाद ही शादी छोड़ने में सक्षम था। 16 साल की उम्र में उन्होंने डॉक्टर और विद्वान मात्सुदा बंसाई (1630-1703) के साथ एक और अरेंज मैरिज की, जिनसे उनके कई बच्चे हुए। वह 1672 में एक नन बन गई और राजकुमारी ज़ेननी के नेतृत्व में एक रिंज़ाई मंदिर, होकी-जी में शामिल हो गई, छह साल बाद अधिक से अधिक ज़ेन अध्ययन करने के लिए चली गई। कोफुकु-जी पहुँचने पर, गेन्सो आगे की जानकारी प्राप्त करना चाहता था, लेकिन हाकु-ओ डोटाई ने उसे ठुकरा दिया, क्योंकि उसकी सुंदरता को दूसरे मंदिर के शिष्यों के लिए एक व्याकुलता माना जाता था। जवाब में, उसने फिर दुख से अपना चेहरा जला दिया। जेन्सो ने सुलेख में डोटाई को बौद्ध धर्म के प्रति उनकी भक्ति के बारे में बताने के बाद उनके अपने चेहरे को विकृत करने के बारे में लिखा, लेकिन वह उनके "स्त्री रूप" से आगे नहीं देख सके। वह सुलेख के साथ डोटाई लौट आईं और उन्हें उनके मंदिर में प्रवेश दिया गया जहां वे 1682 में उनकी मृत्यु तक एक शिष्य थीं। वह मंदिर की मठाधीश बन गईं और उनकी याद में एक और मंदिर बनाने में मदद करने की योजना बनाई। रायोनेन की जीवित कृतियों में से एक। उसके आत्म-आघात का लेखा। जब मैं छोटा था तो मैंने शाही मंदिर होकी-जी के शिष्य टोफुकुमोनिन की पोती योशिनो-कीमी की सेवा की। हाल ही में उनका निधन हो गया, हालांकि मुझे पता है कि यह प्रकृति का नियम है, दुनिया की क्षणभंगुरता ने मुझे गहराई से प्रभावित किया, और मैं एक nun.I बन गया जिसने अपने बाल काट लिए और अपने वस्त्रों को काला कर दिया और एडो की तीर्थयात्रा पर चला गया। वहाँ ओबाकू ज़ेन संप्रदाय के भिक्षु हाकु-ओ के साथ मेरी मुलाकात हुई। मैंने उसे बचपन से ही बौद्ध धर्म के प्रति अपनी गहरी भक्ति जैसी बातें सुनाई, लेकिन हाकु-ओ ने जवाब दिया कि हालांकि वह मेरे ईमानदार इरादों को देख सकता था, लेकिन मैं अपने स्त्री रूप से बच नहीं सका। इसलिए मैंने एक लोहे को गर्म किया और उसे अपने चेहरे पर रखा, और फिर अपने ब्रश के माध्यम से लिखाः पहले दरबार में खुद को खुश करने के लिए मैं ऑर्किड धूप जलाऊंगा; अब ज़ेन जीवन में प्रवेश करने के लिए मैं अपना चेहरा जलाऊंगा। चार मौसम स्वाभाविक रूप से इस तरह से गुजरते हैं, लेकिन मुझे नहीं पता कि मैं इस जीवित दुनिया के बीच कौन हूं, जिस शरीर को मैं छोड़ देता हूं और जलाता हूं, अगर मैं खुद को जलाऊ लकड़ी के अलावा कुछ भी समझता हूं तो यह बुरा होगा। एक ज़ेन शिक्षक के रूप में अपने समय के दौरान, गेन्सो अपने दयालु हाव-भाव और दान की भावना के लिए जानी जाती थीं। गेन्सो को ताइउन-जी के लिए जाना जाता था, एक मंदिर जिसे 1701 में खंडहरों से पुनर्निर्मित और विस्तारित किया गया था, जहाँ आसपास के क्षेत्रों में कई गरीब बच्चों ने अपनी शिक्षा प्राप्त की थी। जेनसो के चेहरे को जलाने की प्रसिद्ध कहानी को उन्नीसवीं शताब्दी की पुस्तक किन्सेई मेका शोगादान (हाल के युग के प्रसिद्ध सुलेखकों और चित्रकारों) में चित्रित किया गया है। 1703 में जब उनके पति की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने ताइउन-जी मंदिर में उनके लिए एक स्मारक का निर्माण किया, साथ ही अपने दिवंगत गुरु हाकु-ओ डोटाई के लिए एक स्मारक का निर्माण किया। कलात्मक शैली अपने सुलेख कार्य में, गेन्सो पारंपरिक चीनी कलात्मक शैली के साथ जापानी ओबाकू को शामिल करने के लिए प्रसिद्ध थीं। गेन्सो द्वारा पारंपरिक ओबाकू चिनसो शैली का उपयोग जापानी ओबाकू ज़ेन संप्रदाय में भिक्षुओं के साथ उनके अनुभव के कारण है, यहां तक कि ओबाकू राजाओं के चित्रों को चित्रित करते समय इस शैली को शामिल किया गया है। अदालत में अपने शुरुआती वर्षों के दौरान, गेन्सो ने पारंपरिक चीनी तांग राजवंश शैलियों का अभ्यास किया था, जिसे उन्होंने ओबाकू के साथ मिलाया था ताकि लेखन पात्रों की अपनी विशेष शैली बनाई जा सके, जिसमें वह विशिष्ट रूप से ब्रश स्ट्रोक की विभिन्न शक्तियों का उपयोग करती हैं, जो जीवन की घटनाओं के निरंतर प्रवाह की छवि को दर्शाती हैं। उन्होंने वाका कविताओं का एक संग्रह लिखा, लेकिन यह तब से गायब है। संदर्भ 1646 जन्म 1711 मृत्यु जापानी भिक्षु क्योटो एडो काल के कलाकार बौद्ध पादरी