Hours of Philip the Bold
द आवर्स ऑफ फिलिप द बोल्ड 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पेरिस में ड्यूक ऑफ बरगंडी (1363-1404) फिलिप द बोल्ड के लिए निर्मित घंटों की एक प्रकाशित पुस्तक है। इसमें पेरिस के धार्मिक अनुष्ठान के बाद सचित्र कैलेंडर, चित्रित आद्याक्षर और आइवी सीमाओं के साथ 11 बड़े लघुचित्र शामिल हैं। पांडुलिपि में भक्ति का उपयोग है। फिलिप कथित तौर पर इस पांडुलिपि से अपनी दैनिक प्रार्थनाओं का पाठ करते थे। उनके घंटे, जिसमें लगभग 200 चित्र हैं, बर्गंडियन ड्यूक के पुस्तकालय से जीवित रहने वाली सबसे सांसारिक पांडुलिपियों में से एक है। यह अब कैम्ब्रिज के फिट्ज़विलियम संग्रहालय में एमएस. 3-1954 है। इतिहास आयोग फिलिप द बोल्ड बरगंडी के चार वालोइस ड्यूक में से पहला था। वंशजों की तीन पीढ़ियों से क्षेत्र विरासत में मिलने के बाद, उन्होंने 1363 से 1404 तक इसे नियंत्रित किया। पांडुलिपि की शैलीगत विशेषताओं से पता चलता है कि इसे पेरिस में फिलिप के ड्यूक ऑफ बरगंडी बनने के कुछ साल बाद बनाया गया था। पांडुलिपि को बड़े पैमाने पर दो चरणों में तैयार किया गया था। पहला 1376 में फिलिप द बोल्ड द्वारा शुरू किया गया था और 1379 में भुगतान किया गया था, जिसमें कुछ पूरक ग्रंथ और चित्र 1390 में जोड़े गए थे। फिलिप के कन्फेसर गुइलौम डी वैलेन ने घंटों का निर्माण पेरिस के कारीगरों पर छोड़ दिया, जिन्होंने ड्यूक के भाई, फ्रांस के राजा चार्ल्स पंचम के लिए भी काम किया था। भिक्षुओं के बजाय कारीगरों द्वारा बनाई गई पांडुलिपियाँ मध्ययुगीन काल के अंत तक पांडुलिपि उत्पादन का एक सामान्य मॉडल बन गईं। घंटों का दूसरा चरण 1451 में फ्लेमिश कलाकारों द्वारा फिलिप के पोते और उत्तराधिकारी, फिलिप द गुड (1419-67) के लिए पूरा किया गया था। घंटों के निर्माण में शामिल कलाकारों में मास्टर ऑफ द बाइबल ऑफ जीन डी सी (एफ. आर.), मास्टर ऑफ द ग्रैंडस ह्यूरेस, मास्टर ऑफ द थ्रोन ऑफ मर्सी, मास्टर ऑफ द कोरोनेशन बुक ऑफ चार्ल्स वी, विलेम व्रेलेंट, ड्रेक्स जीन (एफ. आर.) और अन्य शामिल हैं। माना जाता है कि फ्लेमिश कलाकार अलेक्जेंडर बेनिंग ने पंद्रहवीं शताब्दी में घंटों में योगदान दिया था। वह फूलों, रत्नों और जानवरों के यथार्थवादी चित्रण के साथ सीमाओं का चित्रण करने वाले पहले कलाकार थे। फिलिप की प्रार्थना पुस्तिका के लघुचित्रों के लिए दो कलाकार जिम्मेदार हैं। एरिक मिलर ने कैलेंडर के दृश्यों और ग्यारह बड़े लघु चित्रों में से दस को चित्रित करने वाले संभावित कलाकार की पहचान बोक्वेटॉक्स मास्टर के रूप में की। हालांकि, एक अन्य कलाकार, संभवतः बोक्वेटॉक्स मास्टर सर्कल के करीबी अनुयायी, के बारे में भी अनुमान लगाया जाता है कि उन्होंने कैलेंडर के दृश्यों और ग्यारह बड़े लघु चित्रों में से दस को चित्रित किया है। पांडुलिपि का दूसरा कलाकार कम कुशल है, लेकिन वे एक ही कार्यशाला से आते हैं। बोक्वेटॉक्स मास्टर का नाम समूहबद्ध पैरासोल जैसे पेड़ों से लिया गया है जो उनके काम का एक प्रमुख तत्व हैं। उनके बेस-डी-पेज जिसमें लघु चित्रों के चारों ओर चतुर्भुज फ्रेम और पृष्ठ के निचले हिस्से में चित्रित छोटे दृश्य भी उनके काम की विशिष्ट विशेषताएं हैं। शेफर्ड के लिए घोषणा लघुचित्र बोक्वेटॉक्स मास्टर की छोटी कताई या छोटी झाड़ियों के उदाहरण प्रदर्शित करता है। 1404 में, फिलिप द बोल्ड के घंटे, अतिरिक्त प्रार्थनाओं और ग्रंथों की एक पुस्तक, और फिलिप का पूरा पुस्तकालय उनके उत्तराधिकारी, जॉन द फियरलेस को दिया गया था। 1419 में जॉन की हत्या के बाद, दोनों पुस्तकें बरगंडी के तीसरे ड्यूक, युवा फिलिप द गुड को दी गईं। 1419 के बाद, पहले खंड में कई बदलाव किए गए क्योंकि इसे जॉन की विधवा, बवेरिया की मार्गरेट और बाद में उनके बेटे फिलिप द गुड के लिए बदल दिया गया था। 1450 तक, फिलिप द गुड ने बड़ी पांडुलिपि को दो खंडों में पुनर्निर्मित किया था; फिट्ज़विलियम संग्रहालय द्वारा आयोजित पहली पांडुलिपि में 15वीं शताब्दी की सत्रह रोशनी के साथ फिलिप द बोल्ड के कमीशन की सभी 150 छवियां हैं। यह संभावना है कि यह खंड, जिसमें पाठ का पहला भाग था, फिलिप द गुड की मृत्यु के परिणामस्वरूप ड्यूकल संग्रह से अलग किया गया था। इस खंड को चार शताब्दियों बाद तक एक अंग्रेज संग्राहक द्वारा प्राप्त नहीं किया गया था। ब्रुसेल्स में आयोजित दूसरे खंड (बिब्लियोथेक रॉयल डी बेल्जिक, एमएस 11035-37) में केवल 15वीं शताब्दी की छवियां हैं। भक्ति का उपयोग यह प्रार्थना पुस्तक पेरिस को न केवल कलात्मक रूप से, बल्कि भक्ति से जोड़ती है। पाठ और लघुचित्र सेंट लुइस द्वारा निर्मित सेंट-चैपल के भीतर आयोजित पवित्र अवशेषों को संदर्भित करते हैं। एफ. 226 पर मेमोइर डे ला कोरोने में, एक आदमी जिसे फिलिप माना जाता है और गुलाबी वस्त्र पहने हुए है और एक वेदी के सामने सोने के पर्दे के नीचे घुटने टेकता है जो कांटे के मुकुट और एक बिशप और राजा के सिर के विवरण को प्रदर्शित करता है। सेंटे-चैपल में रखे गए काँटों के मुकुट, ट्रू क्रॉस और अन्य अवशेषों के साथ भक्ति संबंध स्मृति या सफ़्रेज की श्रृंखला द्वारा स्थापित किया गया है जो एफ. 226 से शुरू होता है। भक्त मैरी और संतों से प्रार्थना करने के लिए पांडुलिपि का उपयोग करते थे जैसे कि वे मध्यस्थ थे, इसलिए, पांडुलिपि स्वयं एक अप्रत्यक्ष मंदिर के रूप में कार्य करती थी। विवरण कुछ पांडुलिपियों में, लेखक एक पृष्ठ के खाली क्षेत्रों में कलाकारों के लिए विस्तृत निर्देश छोड़ देते थे। कुछ विषय इतने मानक बन गए कि कलाकारों ने सरलतम संकेतों के साथ निर्देशों को समझ लिया होगा। घंटों की पुस्तकों के प्रकाशक विशेष रूप से इन साइड नोट्स के आदी रहे होंगे, इसलिए यह अनुमान लगाया जा सकता है कि इस पांडुलिपि के प्रकाशक को छोटे शब्दों से पता होगा कि एक छवि की क्या आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, रोइस जैसे प्रमुख शब्द प्रकाशक को बताते हैं कि एक पृष्ठ में पूरी तरह से मैगी की आराधना जैसे आख्यानों की छवि की आवश्यकता होती है। इन साइड नोट्स ने संकेत दिया कि प्रकाशक पढ़ सकते थे। इस तरह के घंटों में किसी की धर्मनिष्ठा, विशेषाधिकार और स्थिति को दिखाने के लिए विस्तृत रोशनी वाली सीमा सजावट और लघु चित्र शामिल होते। सामग्री पाठ पूरी पांडुलिपि में विभिन्न रंगों की स्याही से बना था। शीर्षक सबसे अधिक लाल होने की संभावना है क्योंकि यह सबसे सुविधाजनक रंग था। लाल सीसा और सिंदूर प्राचीन काल से पूरे यूरोप में आम थे। दोनों ने अच्छी स्याही बनाई जो एक क्विल पेन से आसानी से बहती थी। नीली स्याही जैसे अन्य रंगों में ऐसे घटक थे जो वर्णक को आसानी से लिखने के लिए बहुत किरकिरा बना देते थे। इस पांडुलिपि के कैलेंडर में भी आमतौर पर विभिन्न प्रकार की रंगीन स्याही का उपयोग किया गया होगा। कैलेंडर का उपयोग अक्सर घंटों की पुस्तकों की शुरुआत में किया जाता था। वे वर्ष के प्रत्येक महीने के लिए संतों के दिनों की सूचियों से बने होते थे। संतों के नाम अक्सर काले रंग में लिखे जाते थे, और ईस्टर या क्रिसमस जैसे प्रमुख पर्व लाल रंग में लिखे जाते थे। रंगीन स्याही का उपयोग स्थिति दिखाने के लिए किया जाता था, जिसमें काले रंग में लिखे छोटे-छोटे भोज, लाल रंग में लिखे मध्य-स्तरीय उत्सव और सोने या नीले रंग में लिखे प्रमुख भोज होते थे। पाठ के एक लंबे पृष्ठ के बजाय पाठकों को धार्मिक कथा को समझने में मदद करने के लिए पांडुलिपि में लघुचित्रों को जोड़ा गया था। इसने पांडुलिपि को पढ़ने में अधिक आनंददायक बना दिया, विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो साक्षर नहीं थे। आवर्स की पुस्तक के पाठ में कभी भी मैटिन्स में उद्घोषणा या प्राइम में मसीह के जन्म जैसे धार्मिक आख्यान शामिल नहीं थे। आवर्स ऑफ फिलिप द बोल्ड जैसी पांडुलिपियों के मामले में, चित्र केवल पाठ के चित्र नहीं थे, बल्कि पांडुलिपि के विभिन्न खंडों को जल्दी से पहचानने के उपकरण थे। छवियों का उपयोग मुख्य रूप से पाठ के प्रत्येक भाग के उद्घाटन से परिचित होने के तरीके के रूप में किया जाता था। चित्र आमतौर पर एक निर्धारित क्रम का पालन करते हैं। यह संभव है कि ऐसा इसलिए किया जाए ताकि छवियाँ ध्यान में मदद कर सकें। लघुचित्र एक दिन में विशिष्ट घंटों में वर्जिन मैरी के जीवन की घटनाओं का भी प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। ग्यारह बड़े लघुचित्र प्रत्येक पृष्ठ के पाठ क्षेत्र का तीन चौथाई हिस्सा लेते हैं। वे आयतों के भीतर क्वाटरफॉइल फ्रेम से घिरे होते हैं जो सोने के पत्ते वाले कोनों से सजाए जाते हैं। मोल्डिंग्स को लाल, सफेद और नीले रंग से रंगा गया था, जो चौदहवीं शताब्दी में दरबार के संरक्षकों के लिए बनाई गई पेरिस की पांडुलिपियों में आम था। फोलियो 13v पर घोषणा के एक लघुचित्र के नीचे, प्रारंभिक D में एक सोने के पर्दे के नीचे स्थित एक आकृति को दर्शाया गया है जो एक दीवार की सजावट के सामने फ्लेर्स-डी-लीज़ से ढकी हुई है। यह सुझाव दिया गया है कि यह आकृति फिलिप द बोल्ड का प्रतिनिधित्व करती है। वह वर्जिन को लघु चित्र में देखता है जो एक बरामदे के नीचे और एक समान पैटर्न के पर्दे के सामने एक मानक गोथिक मुद्रा में खड़ा है। पारंपरिक घोषणा दृश्यों की तरह, महादूत गैब्रियल दृश्य के बाईं ओर से प्रकट होता है और आकाश और भगवान में स्वर्गदूतों की ओर एक नाटकीय गति के साथ इंगित करता है। फोलियो 100 आर पर चरवाहों के लिए घोषणा में, दो चरवाहों को हॉकी-शैली के क्लब, या हौलेट्स पकड़े हुए दर्शाया गया है, जो पत्थर इकट्ठा करने के लिए उपयोग किए जाने वाले उपकरण हैं और जब वे झुंड से भटकते हैं तो अवज्ञाकारी भेड़ों पर फेंकने के लिए मिट्टी का उपयोग किया जाता है। एक कुत्ता चरवाहों और भेड़ों को भेड़ियों या डाकुओं के हमले से बचाने के लिए एक नुकीला कॉलर पहनता है। कुत्ता संदिग्ध रूप से दृश्य के ऊपर मंडराते हुए परी के बारे में सोचता है। संदर्भ "बेनिंग, अलेक्जेंडर"। बेनेज़िट डिक्शनरी ऑफ़ आर्टिस्ट्स। 31 अक्टूबर 2011; 10 मार्च तक पहुँचा। 2020. https://www.oxfordartonline.com/benezit/view/10.1093/benz/9780199773787.001.0001/acref-9780199773787-e-00016383. डी हैमेल, क्रिस्टोफर। द ब्रिटिश लाइब्रेरी गाइड टू मैन्युस्क्रिप्ट इल्यूमिनेशनः हिस्ट्री एंड टेक्निक्स। ब्रिटिश लाइब्रेरी गाइड। टोरंटोः यूनिवर्सिटी ऑफ टोरंटो प्रेस, 2001। डी विंटर, पैट्रिक एम. 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