Activist knowledge
सक्रिय ज्ञान या असंतुष्ट ज्ञान सामाजिक आंदोलनों के वैचारिक और वैचारिक पहलुओं को संदर्भित करता है जैसे कि प्रमुख राजनीतिक विचारों और विचारधाराओं को चुनौती देना या सुधारना, और सामाजिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक अधिकारियों के साथ बातचीत के माध्यम से नई अवधारणाओं, विचारों और अर्थों का विकास करना। सामाजिक आंदोलनों के संज्ञानात्मक या वैचारिक पहलुओं को रॉन आयरमैन और एंड्रयू जैमिसन (एक संज्ञानात्मक दृष्टिकोण से), हैंक जॉनसन और डेविड स्नो और अन्य (एक संरचनात्मक दृष्टिकोण से) और एस ए होसेनी जैसे विद्वानों के एक समूह द्वारा एक एकीकृत दृष्टिकोण से सिद्धांतित किया गया है। "एक सामाजिक आंदोलन के 'वैचारिक आयाम' में बौद्धिक प्रक्रियाएं शामिल होती हैं कि आंदोलन के कर्ता कैसे सामाजिक समस्याओं और उनके द्वारा अनुभव की गई घटनाओं को समझते हैं, अवधारणा बनाते हैं, समझाते हैं और उनका विश्लेषण करते हैं, और वे अपनी व्यक्तिगत और सामूहिक प्रथाओं को कैसे प्रतिबिंबित करते हैं। एक सामाजिक आंदोलन का 'वैचारिक परिदृश्य' एक ऐसा स्थान है जहाँ आंदोलन कर्ता सामाजिक वास्तविकता के अपने सामूहिक अनुभवों को विचारों में परिवर्तित करते हैं। कार्यकर्ता ज्ञान, परिभाषा के अनुसार, सामाजिक-राजनीतिक विवादों और संवादात्मक कार्यों के एक निश्चित पाठ्यक्रम के माध्यम से सामाजिक चेतना बनाने (ट्रांस) की एक प्रक्रिया है-जो ज्यादातर परस्पर संबंधित सामाजिक मुद्दों के एक महत्वपूर्ण समूह के आसपास 'सार्वजनिक क्षेत्रों' में की जाती है, ताकि उन्हें समझाया जा सके और प्रतिक्रिया दी जा सके। इस तरह का सामूहिक-नेटवर्क संज्ञान एक व्यावहारिक-वैचारिक प्रक्रिया है जो मौजूदा ज्ञान क्षेत्रों और सामाजिक वास्तविकता दोनों के साथ (और योगदान) एक सामाजिक आंदोलन के संबंधों से आगे बढ़ती है। सक्रिय ज्ञान समुदाय, समूहों और संघों जैसे कार्यकर्ताओं से उत्पन्न होने वाले सभी प्रकार के अनुभव ज्ञान को भी संदर्भित करता है "अर्थ की नई प्रणालियों का निर्माण सामाजिक आंदोलनों का एक अविभाज्य हिस्सा है। विशेष रूप से आज के सूचना समाज में, जैसा कि मैनुअल कैस्टेल्स ने कहा, "वर्तमान आंदोलनों का वास्तविक लक्ष्य दुनिया भर के लोगों का दिमाग है।" यह "मन बदलने से है कि वे शासन के संस्थानों पर दबाव डालने और अंततः इन संस्थानों में लोकतंत्र और वैकल्पिक सामाजिक मूल्यों को लाने की उम्मीद करते हैं" सामाजिक आंदोलन के कर्ता कई स्तरों पर सामाजिक ज्ञान को बदलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। कई कार्यकर्ता तनाव पैदा करने, विषयों को स्पष्ट करने और सामाजिक विचारों की वर्तमान शब्दावली में योगदान करने में गहराई से लगे हुए हैं। वे जानते हैं कि क्या वास्तविक है और क्या संभव है। वे अक्सर सामाजिक समस्याओं का जवाब देकर और समाज के लिए उन समस्याओं को तैयार करके, व्यावहारिक स्तर पर सामाजिक changes.Even का कारण बनने या उनका विरोध करने के लिए उत्तेजक विचारों का विकास करते हैं, सामाजिक आंदोलन नई बौद्धिक गतिविधियों के लिए जगह बनाते हैं और सार्वजनिक चर्चाओं को बढ़ावा देते हैं। जैसा कि विश्व सामाजिक मंच के चार्टर ऑफ प्रिंसिपल्स में उल्लेख किया गया है, उदाहरण के लिए, विश्व सामाजिक मंच विचारों का एक आंदोलन है जो प्रतिबिंब को प्रेरित करता है, और उस प्रतिबिंब के परिणामों का पारदर्शी प्रसार, पूंजी द्वारा प्रभुत्व के तंत्र और उपकरणों पर, और बहिष्करण और असमानता की समस्याओं को हल करने के लिए प्रस्तावित विकल्पों पर (डब्ल्यू. एस. एफ. 2001 सिद्धांत 11) सामाजिक आंदोलनों में अर्थ और ज्ञान बनाने की प्रक्रियाएं हालांकि सूचना अधिग्रहण और प्रसंस्करण, सामाजिक मनोवैज्ञानिक अनुभूति, व्यावहारिक ज्ञान, सार्वजनिक क्षेत्रों में विचारशील चिंतन, विवेचनात्मक और वैचारिक परिवर्तन, संरचना आदि तक ही सीमित नहीं हैं। सक्रिय ज्ञान प्रमुख सामाजिक प्रक्रियाओं का सामना करने में रणनीतिक और संवादात्मक दोनों के माध्यम से बनता है। इस तरह के ज्ञान को एक बहुत ही व्यावहारिक स्तर पर आकार दिया जाता है जो ज्ञान उत्पादन के शैक्षणिक स्तर, राजनीतिक विचारधारा निर्माण के संस्थागत स्तर और यहां तक कि सांस्कृतिक प्रजनन के नियमित पारस्परिक स्तर से प्रकृति (कुछ अतिव्यापी होने के बावजूद) में भिन्न होता है। संदर्भ आगे पढ़ने के लिए मैकगिल जर्नल ऑफ एजुकेशन विशेष अंक (44/1) "सामाजिक आंदोलनों में ज्ञान उत्पादन" वयस्कों की शिक्षा में अध्ययन विशेष अंक (43/2) "सामाजिक आंदोलन सीखने और शिक्षा" सक्रियता सामाजिक आंदोलन ज्ञान का संज्ञान समाजशास्त्र