Atlantis of the Sands
अटलांटिस ऑफ द सैंड्स अरब प्रायद्वीप के दक्षिणी रेगिस्तानों में एक पौराणिक खोए हुए शहर को संदर्भित करता है, जिसे प्राकृतिक आपदा या भगवान द्वारा सजा के रूप में नष्ट कर दिया गया था। इसकी खोज को रानुल्फ फीनेस की 1992 की पुस्तक अटलांटिस ऑफ द सैंड्स-द सर्च फॉर द लॉस्ट सिटी ऑफ उबर द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था। टी. ई. लॉरेंस द्वारा गढ़ा गया अंग्रेजी नाम के अलावा, शहर को आमतौर पर उबर, वबार या इराम भी कहा जाता है। परिचय आधुनिक समय में, अटलांटिस के खोए हुए शहर के रहस्य ने कई पुस्तकों, फिल्मों, लेखों और वेब पृष्ठों को उत्पन्न किया है। (लोकप्रिय संस्कृति में अटलांटिस देखें) छोटे पैमाने पर, अरब में एक खोए हुए शहर की अपनी किंवदंती है, तथाकथित "अटलांटिस ऑफ द सैंड्स", जो इतिहासकारों, पुरातत्वविदों और खोजकर्ताओं के बीच बहस का स्रोत रहा है, और कुछ हद तक विवाद जो आज भी जारी है। फरवरी 1992 में, द न्यूयॉर्क टाइम्स ने निम्नलिखित शब्दों में एक प्रमुख पुरातात्विक खोज की घोषणा कीः "प्राचीन मानचित्रों और अंतरिक्ष से तेज आंखों वाले सर्वेक्षणों द्वारा निर्देशित, पुरातत्वविदों और खोजकर्ताओं ने अरब की रेत में एक खोए हुए शहर की खोज की है, और उन्हें लगभग यकीन है कि यह उबेर है, जो हजारों साल पहले समृद्ध लोबान व्यापार का काल्पनिक उद्यम था।" जब इस खोज की खबर दुनिया के समाचार पत्रों में तेजी से फैल गई, तो सऊदी अरब के प्रेस के अलावा बहुत कम लोग नाटकीय निष्कर्षों को चुनौती देने के लिए तैयार या सक्षम थे। यह खोज निकोलस क्लैप के नेतृत्व में पुरातत्वविदों की एक टीम के काम का परिणाम थी, जिसने ओमान के धोफर प्रांत में शिसर (18°15 '47' 53°39 '28' पूर्व) में एक बेदुईन कुएं के स्थल का दौरा किया था और खुदाई की थी। स्थल उत्खनन और उपग्रह तस्वीरों के निरीक्षण के आधार पर वे जिस निष्कर्ष पर पहुंचे, वह यह था कि यह उबेर या स्तंभों के इराम का स्थान था, कुरान में पाया जाने वाला एक नाम जो एक खोया हुआ शहर, एक जनजाति या एक क्षेत्र हो सकता है। अभियान के एक अन्य सदस्य सर रानुल्फ फीनेस ने घोषणा की कि यह टॉलेमी के अरब फेलिक्स के प्रसिद्ध नक्शे का ओमानम एम्पोरियम था। ओमान के धोफर प्रांत के शिसर में एक पुरातात्विक स्थल के प्रवेश द्वार पर एक समकालीन सूचना में घोषणा की गई हैः "बेदुईन किंवदंती के खोए हुए शहर उबर में आपका स्वागत है।" हालाँकि, विद्वान इस बात पर विभाजित हैं कि क्या यह वास्तव में रेत के एक पौराणिक खोए हुए शहर का स्थल है। धोफर में प्रारंभिक खोजकर्ता 1930 में, खोजकर्ता बर्ट्राम थॉमस रब 'अल खली ("द एम्प्टी क्वार्टर") के दक्षिणी किनारे की ओर बढ़ रहे थे। यह थॉमस की महत्वाकांक्षा थी कि वह विशाल रेत को पार करने वाला पहला यूरोपीय बने, लेकिन जैसे ही उन्होंने अपनी ऊंट यात्रा शुरू की, उन्हें उनके बेदुईन अनुरक्षकों ने एक खोए हुए शहर के बारे में बताया, जिसके दुष्ट लोगों ने भगवान के क्रोध को आकर्षित किया था और नष्ट हो गए थे। उन्हें रेत में खोए हुए शहर का कोई निशान नहीं मिला, लेकिन थॉमस ने बाद में कहानी को टी. ई. लॉरेंस ("लॉरेंस ऑफ अरेबिया") से जोड़ा, जिन्होंने उबर को "रेत का अटलांटिस" माना। थॉमस ने एक मानचित्र पर एक ट्रैक के स्थान को चिह्नित किया, जिसके बारे में कहा जाता था कि यह उबेर के पौराणिक खोए हुए शहर की ओर ले जाता है और हालांकि वह इसका अनुसरण करने के लिए लौटने का इरादा रखते थे, लेकिन वह कभी भी ऐसा नहीं कर पाए। रेत में एक खोए हुए शहर की कहानी एक खोजकर्ता का आकर्षण बन गई; कुछ ने अपनी यात्राओं के बारे में लिखा जिसने कहानी को कायम रखा। टी. ई. लॉरेंस ने रेत में कहीं खोए हुए शहर के स्थान की खोज करने की योजना बनाई, एक साथी यात्री को बताया कि वह आश्वस्त था कि एक अरब सभ्यता के अवशेष रेगिस्तान में पाए जाने हैं। उन्हें बताया गया था कि बेडू ने वाबर क्षेत्र में राजा आद के महलों के खंडहर देखे थे। उनके विचार में, रेत का पता लगाने का सबसे अच्छा तरीका हवाई जहाज था, लेकिन उनकी योजनाएं कभी सफल नहीं हुईं। अंग्रेज खोजकर्ता विल्फ्रेड थेसिगर ने 1946 के वसंत में शिसर में कुएँ का दौरा किया, "जहाँ एक चट्टानी श्रेष्ठता पर एक कच्चे पत्थर के किले के खंडहर इस प्रसिद्ध कुएँ की स्थिति को चिह्नित करते हैं।" उन्होंने नोट किया कि वहाँ पाए गए कुछ टुकड़े संभवतः प्रारंभिक इस्लामी थे। कुआँ उन हिस्सों में एकमात्र स्थायी पानी देने का स्थान था और बेदुइन हमलावरों के लिए एक आवश्यक पानी देने का स्थान होने के कारण अतीत में कई भीषण मुठभेड़ों का दृश्य रहा था, मार्च 1948 में, इराक पेट्रोलियम कंपनी की एक सहयोगी कंपनी, पेट्रोलियम डेवलपमेंट (ओमान और धोफर) लिमिटेड के एक भूवैज्ञानिक दल ने धोफर प्रांत का ऊंट-जनित सर्वेक्षण किया। थेसिगर की तरह, पार्टी दक्षिण से वादी घुडुन के साथ शिसर के पास पहुंची। ऐश शिसूर की उनकी पहली दृष्टि दूरी में एक सफेद चट्टान थी। जैसे-जैसे वे करीब आए, वे देख सकते थे कि चट्टान वास्तव में एक खंडहर किले की दीवार थी जो एक बड़ी खदान जैसी गुफा के ऊपर बनाई गई थी, जिसका प्रवेश द्वार रेत के टीले से अस्पष्ट था। किले का निर्माण उसी सफेद चट्टान से किया गया था जिस पर लटकती हुई चट्टान थी, जो एक ही संरचना की छाप देती थी। भूवैज्ञानिकों में से एक ने कहाः "यहाँ कोई घर, तंबू या लोग नहीं हैंः केवल इस पूर्व-इस्लामी किले का गिरा हुआ खंडहर।" भूवैज्ञानिक, आधुनिक उपग्रह विश्लेषण या पुरातात्विक उपकरणों के लाभ के बिना, खंडहर से प्रभावित नहीं थे। कुछ दिन पहले मा शेदीद की तरह, शिसूर भी एक 'कठिन पानी' था और उनके अनुरक्षकों ने अपने 3-दिवसीय प्रवास का सबसे अच्छा हिस्सा अपने ऊंटों के लिए कुएं से पानी निकालने की कोशिश में बिताया। 1953 में, ऑयल मैन और परोपकारी वेंडेल फिलिप्स थॉमस के ट्रैक की खोज करने के लिए निकले, लेकिन भारी रेत के कारण इसका पालन करने में असमर्थ रहे, जिससे मोटर परिवहन द्वारा आगे की यात्रा असंभव हो गई। लगभग 35 साल बाद, क्लैप और उनकी टीम ने ध्वस्त किले के नीचे लगभग 2,000 साल पहले के एक बड़े अष्टकोणीय किले के रूप में वर्णित को उजागर करने की सूचना दी और एक विशाल चूना पत्थर की मेज का वर्णन किया जो मुख्य द्वार के नीचे पड़ी थी जो कुएं के चारों ओर एक विशाल सिंकहोल में गिर गई थी। कुछ लोगों ने निष्कर्ष निकाला कि यह उबेर का काल्पनिक शहर था, जिसे इराम के नाम से भी जाना जाता था, या कम से कम उबेर क्षेत्र का एक शहर, जो कभी धोफर से भूमध्यसागरीय क्षेत्र तक धूप मार्ग पर एक महत्वपूर्ण व्यापारिक चौकी था। कुछ लोगों ने इस सिद्धांत का समर्थन करने के लिए धार्मिक ग्रंथों की ओर इशारा किया कि शहर को भगवान द्वारा सजा के रूप में नष्ट कर दिया गया था। उदाहरण के लिए, कुरान में ईराम का वर्णन इस प्रकार किया गया हैः "क्या आपने इस बात पर विचार नहीं किया कि आपके रब ने 'आद' के साथ कैसा व्यवहार किया-जिनके पास ऊँचे खंभे थे, जिनके जैसे जमीन में नहीं बनाए गए थे? (सूरत अल-फजरः 6-8) धोफर बर्ट्राम थॉमस के गाइड ने टीलों के बीच चौड़े रास्तों की ओर इशारा किया और कहाः "देखो, साहब, उबर का रास्ता है। यह खजाने में महान था, जिसमें खजूर के बगीचे और लाल चांदी का एक किला था। यह अब रामलत शुऐत की रेत के नीचे स्थित है। थॉमस ने यह भी लिखा, "अपनी पिछली यात्राओं में मैंने अन्य अरबों से इस अटलांटिस ऑफ द सैंड्स के नाम के बारे में सुना था, लेकिन कोई भी मुझे अनुमानित स्थान के बारे में नहीं बता सका।" रूब अल-खली खोए हुए शहर की अधिकांश कहानियाँ इसे रूब अल-खली रेगिस्तान में कहीं स्थित करती हैं, जिसे खाली क्वार्टर के रूप में भी जाना जाता है, रेत के टीलों का एक विशाल क्षेत्र जो अरब प्रायद्वीप के अधिकांश दक्षिणी तीसरे हिस्से को कवर करता है, जिसमें अधिकांश सऊदी अरब और ओमान, संयुक्त अरब अमीरात और यमन के कुछ हिस्से शामिल हैं। सेंट जॉन फिल्बी (जिन्होंने खोए हुए शहर के लिए "वाबर" नाम को प्राथमिकता दी) रियाद में अमीर अज़ीज़ बिन सऊद के एक अंग्रेजी सलाहकार थे। उन्होंने पहली बार उबेर की कहानी अपने बेदुईन गाइड से सुनी, जिसने उन्हें बर्बाद हुए महलों के एक स्थान के बारे में बताया जहां राजा अद ने अपने घोड़ों को रखा था और स्वर्ग से आग से नष्ट होने के अपने पापपूर्ण तरीकों के लिए दंडित होने से पहले अपनी महिलाओं को रखा था। एक महान खोजकर्ता के रूप में अपनी प्रतिष्ठा को सील करने के लिए चिंतित, फिल्बी वाबर के खोए हुए शहर की खोज में गए, लेकिन खंडहर खोजने के बजाय, उन्होंने एक विलुप्त ज्वालामुखी की खोज की, जिसे उन्होंने रेत में आधा दफनाया हुआ या, संभवतः, एक उल्कापिंड के अवशेष के रूप में वर्णित किया। आधुनिक शोध ने रेत में अवसाद के कारण के रूप में एक प्राचीन प्रभाव घटना की पुष्टि की है। भूविज्ञानी एच. स्टीवर्ट एजेल ने देखा कि "पिछले छह हजार वर्षों से खाली क्वार्टर लगातार एक रेत के टीले वाला रेगिस्तान रहा है, जो एक शत्रुतापूर्ण वातावरण प्रस्तुत करता है जहां कोई भी शहर नहीं बनाया जा सकता था।" शिसर निकोलस क्लैप ने दावा किया कि शिसर खुदाई स्थल पर मीनारों के अवशेषों की खोज ने इस सिद्धांत का समर्थन किया कि यह कुरान में वर्णित "ऊंचे स्तंभों" के साथ 'आद' शहर उबेर का स्थान था। थॉमस ने ऐश शिसूर के कुएं के खंडहरों को एक "अशिष्ट" किले के रूप में खारिज कर दिया, जिसे उन्होंने केवल कुछ सौ साल पुराना माना। ओमानम एम्पोरियम रानुल्फ फीनेस, खोजकर्ता और साहसी, क्लैप के अभियान के सदस्य थे और उन्होंने अनुमान लगाया कि उबर की पहचान प्राचीन मानचित्रों पर "ओमानम एम्पोरियम" के रूप में की गई थी। यह लगभग 150 ईस्वी में क्लाउडियस टॉलेमी द्वारा संकलित अरब के मानचित्र पर चिह्नित एक स्थान था। अन्य जब खोजकर्ता फ्रेया स्टार्क ने अरब भूगोलकारों के कार्यों से परामर्श किया, तो उन्हें वाबर के स्थान के बारे में व्यापक राय मिलीः "याकूत कहता हैः" यमन में वबार का क़ारिया है। " याकूत द्वारा उद्धृत अल-लैथ इसे यबरिन और यमन की रेत के बीच रखता है। इब्न इशाक इसे "साबूब (याकूत और हमदानी के लिए अज्ञात) और हदरामौत" के बीच रखते हैं। हमदानी, एक बहुत ही भरोसेमंद व्यक्ति, इसे नजरान, हदरामौत, शिहर और माहरा के बीच रखता है। याकूत, संभवतः हमदानी का हवाला देते हुए, इसे शिहर और सना की सीमाओं के बीच रखता है, और फिर, बी. साद (यबरिन के पास) और शिहर और महर की रेत के बीच अबू मुंधीर के अधिकार पर रखता है। अबू मुंधीर इसे हदरामौत और नजरान के बीच रखते हैं। "इस तरह के सबूतों के साथ", स्टार्क ने निष्कर्ष निकाला, "श्री थॉमस और श्री फिल्बी दोनों के लिए अरब के विपरीत कोने में वाबर को ढूंढना काफी संभव लगता है।" शीसर निकोलस क्लैप की उबेर के लिए खोज की खोज थॉमस की पुस्तक अरेबिया फेलिक्स को पढ़ने के बाद शुरू हुई। क्लैप अभी-अभी ओमान से लौटा था, जिसने जिद्दात अल हरासिस पर एक ओरिक्स अभयारण्य का भंडारण करने में मदद की थी, और थॉमस के खोए हुए शहर उबेर के संदर्भों से प्रेरित था। उन्होंने लॉस एंजिल्स में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में उबर के लिए अपनी खोज शुरू की, और अलेक्जेंड्रियन भूगोलवेत्ता क्लाउडियस टॉलेमी द्वारा दूसरी शताब्दी ईस्वी का एक नक्शा पाया जिसमें "ओमानम एम्पोरियम" नामक स्थान दिखाया गया था। उन्होंने अनुमान लगाया कि यह उबेर का स्थान हो सकता है, जो धोफर और भूमध्यसागरीय क्षेत्र के बीच धूप मार्ग पर स्थित है। यह जानते हुए कि हवाई तस्वीरों से माया के अवशेषों की पहचान की गई थी, क्लैप ने नासा की जेट प्रोपल्शन प्रयोगशाला से संपर्क किया और धोफर की उपग्रह छवियां प्राप्त कीं। इनसे रेगिस्तान की बदलती रेत के नीचे छिपी प्राचीन ऊंट पटरियों की पहचान करने में मदद मिली, जो बदले में कुओं और प्राचीन शहरों जैसे अभिसरण के स्थानों की पहचान कर सकते हैं। क्लैप की टीम द्वारा उबर के लिए कई संभावित स्थलों का दौरा करने के बाद, उन्होंने खुद को शिसर में ढहते हुए खंडहर की ओर वापस खींचा। हालांकि किले को पहले के खोजकर्ताओं द्वारा कुछ सौ साल से अधिक पुराना नहीं होने के रूप में लिखा गया था, क्लैप की टीम ने अनुमान लगाना शुरू कर दिया कि किले को 1500 के दशक में एक अधिक प्राचीन स्थल के अवशेषों पर फिर से बनाया गया था। ज्यूरिस ज़ारिन्स के निर्देशन में, दल ने खुदाई शुरू की, और हफ्तों के भीतर 2,000 साल से अधिक पुराने किले की दीवार और मीनारों का पता चला। क्लैप ने सुझाव दिया कि सबूत उबेर के पौराणिक खोए हुए शहर के लिए "एक आश्वस्त करने वाला मिलान" था। उन्होंने माना कि शहर का विनाश, 300 और 500 ईस्वी के बीच एक भूकंप के परिणामस्वरूप हुआ, जिससे चूना पत्थर की मेज ढह गई; लेकिन यह धूप के व्यापार में गिरावट थी, जिसके कारण शिशिर के माध्यम से कारवां मार्गों में गिरावट आई, जिसने उबर के भाग्य को सील कर दिया। ज़रीन्स ने स्वयं यह निष्कर्ष निकाला कि शिसर उबेर नामक शहर का प्रतिनिधित्व नहीं करता था। उबेर विषय पर 1996 के एक साक्षात्कार में उन्होंने कहाः हाल के एक लेख में, उन्होंने सुझाव दिया कि आधुनिक हबरूत उबेर का स्थल हो सकता है। 2007 तक, आगे के शोध और खुदाई के बाद, उनके निष्कर्षों को संक्षेप में इस प्रकार प्रस्तुत किया जा सकता हैः इस स्थल पर फारस, रोम और ग्रीस की कलाकृतियों के मिलने से शीसर क्षेत्र के माध्यम से व्यापक व्यापार की एक लंबी अवधि का संकेत मिला। ओमान और यमन में हाल के काम ने संकेत दिया कि यह किला रेगिस्तानी कारवांसेरैस की एक श्रृंखला का सबसे पूर्वी अवशेष था जो धूप व्यापार का समर्थन करता था। जहाँ तक उबर की कथा का संबंध है, इस बात का कोई प्रमाण नहीं था कि शहर रेत के तूफान में नष्ट हो गया था। किले का अधिकांश हिस्सा एक सिंकहोल में गिर गया था जो कुएं की मेजबानी करता था, शायद सिंचाई के लिए भूजल को हटाने से कमजोर हो गया था। एक शहर होने के बजाय, साक्ष्य की व्याख्या ने सुझाव दिया कि "उबर" एक क्षेत्र होने की अधिक संभावना थी-टॉलेमी द्वारा पहचाना गया "इओबारिटे की भूमि"। इस क्षेत्र का पतन संभवतः रोमन साम्राज्य के ईसाईकरण के कारण लोबान के व्यापार में कमी के कारण हुआ था, क्योंकि ईसाई धर्म को अपने अनुष्ठानों के लिए समान मात्रा में धूप की आवश्यकता नहीं थी। इसके अलावा, राल इकट्ठा करने के लिए स्थानीय श्रमिकों को ढूंढना मुश्किल हो गया। जलवायु परिवर्तनों के कारण क्षेत्र सूख गया और समुद्री परिवहन माल परिवहन का एक अधिक विश्वसनीय तरीका बन गया। साइट के पुरातात्विक महत्व को उपग्रह इमेजरी द्वारा उजागर किया गया था जिससे पगडंडियों के एक नेटवर्क का पता चला था, जिनमें से कुछ रेत के टीलों के नीचे से गुजरे थे, जो शिसर पर एकत्र हुए थे। छवि विश्लेषण ने इस रेगिस्तानी क्षेत्र में प्रमुख अनिर्दिष्ट स्थलों का कोई और सबूत नहीं दिखाया, जिन्हें किंवदंती के उबर के लिए वैकल्पिक स्थानों के रूप में माना जा सकता है। महत्वपूर्ण स्वागत सऊदी अरब की प्रेस आम तौर पर ओमान में उबर की खोज के बारे में संशय में थी, पुरातत्व मामलों के सहायक अवर सचिव अब्दुल्ला अल मसरी ने कहा कि पिछले 15 वर्षों में सऊदी अरब में इसी तरह के स्थल पाए गए थे। अशॉक अल अवसत में उन्होंने समझायाः "इन स्थलों में से सबसे अच्छा तब था जब, 1975 में, हमने खाली क्वार्टर के किनारे पर एक से अधिक शहरों का पता लगाया, विशेष रूप से जाबरीन पर नखलिस्तान। इसके अलावा, उबर का नाम पूर्वी सऊदी अरब में एक मरूद्यान ओबार के समान है। हमें आगे के विवरण की प्रतीक्षा करनी चाहिए लेकिन अब तक हमारे पास जबरीन या नजरान में कहीं अधिक महत्वपूर्ण खोज हैं। हालाँकि, किंग सऊद विश्वविद्यालय के प्रोफेसर मोहम्मद बकल्ला ने लिखा कि उन्हें आश्चर्य नहीं होगा अगर अद के राष्ट्र शहर शिसर खुदाई के नीचे या निकटवर्ती क्षेत्र में पाए जाते हैं। क्लैप के निष्कर्षों की सटीकता के बारे में हाल ही में अकादमिक राय कम आश्वस्त है। एक समीक्षक ने नोट किया कि क्लैप ने स्वयं अपनी पुस्तक, द रोड टू उबर में उबर के राजा के बारे में एक सट्टा अध्याय को शामिल करके मामलों में मदद नहीं की, जो उनके विचार में उनके कथात्मक अधिकार को कम करता हैः "इसका काल्पनिक नाटक इस खंड के पहले भागों में वर्णित उबर अभियान की मनोरंजक वास्तविक जीवन की कहानी के बगल में है।" हाल के शोध में शिशिर के ओमानम एम्पोरियम होने के मामले पर सवाल उठाया गया है। नाइजल ग्रूम ने 2007 में प्रकाशित लेख "ओमान एंड द एमिरेट्स इन टॉलेमीज मैप" में टिप्पणी की कि टॉलेमी के अरब के नक्शे में कई जंगली विकृतियां थीं। मूल यूनानी में "एम्पोरियम" शब्द का अर्थ समुद्र द्वारा ले जाए जाने वाली वस्तुओं के थोक व्यापार के लिए एक स्थान था और कभी-कभी एक अंतर्देशीय शहर था जहाँ कर एकत्र किए जाते थे और व्यापार किया जाता था। इस प्रकार यह शब्द उस शहर पर लागू किया जा सकता है जो तट से कुछ दूरी पर था। दूल्हे का मानना है कि टॉलेमी की 'ओमानम एम्पोरियम' के मामले में ऐसा हुआ होगा। उन्होंने सुझाव दिया कि होर्मनस नदी, जिसका स्रोत टॉलेमी के मानचित्र पर ओमानस एम्पोरियम के उत्तर-पूर्व के रूप में चिह्नित है, वास्तव में, वादी हाफ़्रेन थी जो आधुनिक मध्य ओमान में इज़्की से लगभग 20 किलोमीटर उत्तर-पूर्व में उगती है। इस प्रकार, दूल्हे ने निष्कर्ष निकाला, ओमानम एम्पोरियम संभवतः इज़्की, संभवतः निज़वा, या उनके आसपास के क्षेत्र में स्थित था। एच. स्टीवर्ट एजेल ने तर्क दिया कि उबर अनिवार्य रूप से पौराणिक है और एक छोटे से कारवांसेरै से परे शिसर के लिए किसी भी महत्वपूर्ण ऐतिहासिक भूमिका के खिलाफ तर्क देता है। एजेल ने सुझाव दिया कि इमारत छोटी थी और कुछ परिवारों द्वारा उपयोग की जाती थी। उनका मानना था कि उबर की सभी "खोजों" से पता चलता है कि वैज्ञानिक कितनी आसानी से इच्छाधारी सोच के आगे झुक सकते हैं। शिशिर उत्खनन पर एक लेख में प्रोफेसर बैरी जोन्स ने लिखाः "स्थल की पुरातात्विक अखंडता को इसके नाम के संबंध में संभावित विवादों से प्रभावित नहीं होने दिया जाना चाहिए।" यूनेस्को के लिए 2001 की एक रिपोर्ट में कहा गया हैः "शिसर का नखलिस्तान और खोर रोरी और अल-बालिद के प्रवेश द्वार फारस की खाड़ी क्षेत्र में मध्ययुगीन गढ़वाली बस्तियों के उत्कृष्ट उदाहरण हैं।" 'वैबर' के बारे में लिखते हुए, माइकल मैकडोनाल्ड ने "खोज" के बारे में संदेह व्यक्त किया क्योंकि यह स्थल दशकों से जाना जाता था और सर रानुल्फ वहां तैनात थे। ब्रासिल (पौराणिक द्वीप) ब्रिटिया लेमुरिया (महाद्वीप) मायदा मु (खोया हुआ महाद्वीप) सैंडी द्वीप, न्यू कैलेडोनिया Ys सामान्यः डॉगरलैंड खोया हुआ भूमि कुमारी कंडम मिनोआन विस्फोट बाहरी संदर्भ अरब पौराणिक कथाओं को जोड़ते हैं अरब प्रायद्वीप का इतिहास आबादी वाले स्थानों को नष्ट कर दिया पौराणिक आबादी वाले स्थान एक हजार और एक रातें दक्षिण पश्चिम एशिया में पूर्व आबादी वाले स्थान ओमान में पुरातात्विक स्थल स्तंभों का इराम