John Geddie (missionary)
जॉन गेडी (10 अप्रैल 1815-14 दिसंबर 1872) एक स्कॉट्स-कनाडाई मिशनरी थे जिन्हें "दक्षिण समुद्रों में प्रेस्बिटेरियन मिशनों के पिता" के रूप में जाना जाता था। उन्होंने न्यू हेब्रिड्स द्वीपों में मिशनरी कार्य का बीड़ा उठाया, जिन्हें अब वानुअतु के नाम से जाना जाता है। वे 1866 में डॉक्टर ऑफ डिविनिटी बने। 14 दिसंबर, 1872 को ऑस्ट्रेलिया के जिलॉन्ग में उनकी मृत्यु हो गई। प्रारंभिक जीवन जॉन गेडी (1815-1872) का जन्म 10 अप्रैल, 1815 को स्कॉटलैंड के बैनफ में हुआ था। उनके पिता, एक घड़ी और घड़ी बनाने वाले, प्रेस्बिटेरियन चर्च के एक भक्त सदस्य थे। 1816 में, उनका परिवार पलायन कर गया और पिक्टौ, नोवा स्कोटिया, कनाडा में बस गया। व्याकरण विद्यालय और बाद में पिक्टो अकादमी में शिक्षा पूरी करने के बाद, उन्होंने धर्मशास्त्र के अध्ययन में प्रवेश किया। जब उनका स्वास्थ्य बिगड़ गया तो उन्हें सेवकाई छोड़ने की संभावना का सामना करना पड़ा, लेकिन उन्होंने प्रतिज्ञा की कि अगर उनका स्वास्थ्य ठीक हो जाता है तो वे खुद को मिशनरी कार्य के लिए प्रतिबद्ध करेंगे। 13 मार्च, 1838 को उन्हें कैवेंडिश, प्रिंस एडवर्ड द्वीप में एक मण्डली के पादरी के रूप में नियुक्त किया गया और 1846 में उन्हें न्यू हेब्रिड्स (अब वानुअतु) में एक मिशनरी के रूप में भेजा गया, जहाँ उन्होंने बीस वर्षों से अधिक समय तक सेवा की। उन्होंने 1839 में शार्लोट मैकडोनाल्ड (वर्तनी अलग-अलग) से शादी की; उनके पाँच बच्चे थे जो वयस्कता तक जीवित रहे-चार बेटियाँ और एक बेटा (खंड "परिवार" देखें)। गेड्डी ने लंदन मिशनरी सोसाइटी (एल. एम. एस.) के काम का अध्ययन किया और वह एक विदेशी मिशनरी बनने के लिए महत्वाकांक्षी थे। उन्होंने चर्च के भीतर इस विचार को बढ़ावा दिया, और प्रेस्बिटेरियन बोर्ड ऑफ फॉरेन मिशन अंततः इस तरह के उद्यम का समर्थन करने के लिए सहमत हो गए। हालाँकि, कुछ बुजुर्गों ने महसूस किया कि गेड्डी एक उपयुक्त उम्मीदवार नहीं थे; वे उनके शरीर की कमी और उनके अनुभव की कमी के बारे में भी चिंतित थे। वह उन्हें यह समझाने में कामयाब रहे कि वह सक्षम हैं और उनकी नियुक्ति अंततः एक सहायक-आइज़ैक ए. आर्चीबाल्ड-एक आम आदमी जो एक शिक्षक था, के साथ सहमत हो गई। बहुत चर्चा, परामर्श और प्रार्थना के बाद पहले मिशन का स्थान दक्षिण सागर में न्यू हेब्रिड्स में चुना गया था। दोनों धर्मप्रचारक अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ 30 नवंबर 1846 को हैलिफ़ैक्स से बोस्टन के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने जहाज बदले। 17 अक्टूबर, 1847 को, 20,000 मील से अधिक की यात्रा के बाद, वे पंगो-पंगो (पागो पागो) समोआ के बंदरगाह में पहुंचे। उनसे एल. एम. एस. के सदस्य मिले जिन्हें उनके आने के बारे में कुछ नहीं पता था, लेकिन उन्होंने अपना आतिथ्य बढ़ाया। यह सहमति हुई कि एल. एम. एस. मिशनरियों में से दो गेड्डी और आर्चीबाल्ड के साथ न्यू हेब्रिड्स जाएंगे और उन्हें एक मिशन स्थापित करने में मदद करेंगे। समोआ में परिवहन की प्रतीक्षा करते हुए, गेड्डी उन लोगों में से एक के साथ रहे जिन्होंने स्वेच्छा से काम किया था-थॉमस बुलेन-जो समोआ में सात साल के अनुभव के साथ एक मिशनरी थे। उन्होंने मार्गदर्शक के रूप में कार्य किया और स्वदेशी लोगों के रीति-रिवाजों, उनकी भाषा और उन बीमारियों और बीमारियों के उपचार के बारे में मार्गदर्शन प्रदान किया जिनका वे सामना कर सकते हैं। मार्च 1848 में बुलेन बीमार हो गए और 32 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। एक अन्य मिशनरी, थॉमस पॉवेल को बुलेन की जगह लेने के लिए चुना गया और 27 मई, 1848 को एल. एम. एस. बार्क, जॉन विलियम्स समूह को न्यू हेब्रिड्स ले जाने के लिए समोआ पहुंचे। अंतिम दल में गेड्डी, आर्चीबाल्ड, पॉवेल, उनके परिवार, समोआई सेवक और जेम्स निसबेट नामक एक अन्य एलएमएस मिशनरी शामिल थे। गेड्डी और उनकी पत्नी अपने पीछे अपनी सबसे बड़ी बेटी शार्लोट को छोड़ गए, ताकि उन्हें उनकी शिक्षा के लिए इंग्लैंड भेजा जा सके। 29 जुलाई, 1848 को जॉन विलियम्स न्यू हेब्रिड्स समूह में एनीटियम (एनीटियम) द्वीप पर पहुंचे। द्वीप छोटा था और इस वजह से यह सहमति हुई कि जब जॉन विलियम्स रवाना हुए तो जेम्स निसबेट समोआ लौट सकते हैं। पार्टी ने अपना सामान और उपकरण उतारे और उन्हें समोआई शिक्षक पिता और सिमेओना के आवासों में रखा गया, जो 1846 से द्वीप पर रह रहे थे। जॉन विलियम्स ने 6 अगस्त, 1848 को द्वीप छोड़ दिया। द्वीप पर मौजूदा फ्रांसीसी कैथोलिक मिशन को गेड्डी और उनके सहयोगियों के पुजारियों के बीच बीमारी के कारण आने के तुरंत बाद भंग कर दिया गया था। निवासियों गेड्डी और पॉवेल के बारे में जानने के बाद वे जल्द ही एनीट्यूमी भाषा सीखने में तल्लीन हो गए ताकि वे नियमित रूप से चर्च की सेवाएँ कर सकें। कुछ साल बाद गेड्डी को पता चला कि एनीटियम भाषा में प्रचार करने के उनके शुरुआती प्रयासों को मण्डली द्वारा नहीं समझा गया था, लेकिन वे इसे इंगित करने के लिए बहुत विनम्र थे। गेड्डी कनाडा से एक प्रिंटिंग प्रेस लाए थे और इसका उपयोग शुरू में पॉवेल द्वारा लिखे गए भजनों को छापने के लिए और बाद में द्वीप के स्कूलों में उपयोग किए जाने वाले साहित्य के लिए किया जाता था। दक्षिण सागर द्वीप समूह के मूल निवासी निर्दयी व्यापारियों की हिंसा और ब्लैकबर्डिंग की प्रथा के कारण बाहरी लोगों पर संदेह करने लगे थे। यह वह जगह थी जहाँ मूल निवासियों को या तो द्वीपों को छोड़ने के लिए धोखा दिया गया था या उनका अपहरण कर लिया गया था और उन्हें बागानों में गुलामी में डाल दिया गया था। बाहरी लोग द्वीपों में ऐसी बीमारियाँ भी लाए जो प्राकृतिक प्रतिरोध की कमी के कारण आबादी को नष्ट कर सकती थीं। मिशनरियों की तरह बाहरी लोगों को द्वीपवासियों की संस्कृति की बहुत कम समझ थी और जो हानिरहित घटनाएं प्रतीत होती थीं, उन पर खतरनाक गलतफहमी हो सकती थी। गेडी और पॉवेल को यह बात उनके आने के तुरंत बाद पता चली। उन्होंने अपनी मण्डली के निर्माण में कुछ प्रगति की थी, लेकिन अचानक यह बंद हो गया। मिशनरी अपने साथ जो सूअर लाए थे, उनमें से कुछ को द्वीपवासियों ने भाला फेंक कर खा लिया था। दोनों लोगों को यह भी पता चला कि उन्हें जलने और द्वीप से खदेड़ दिए जाने का खतरा है। आखिरकार उन्हें सूचित किया गया कि उनका "अपराध" तीन गुना थाः पहले उन्होंने उस अवधि के दौरान नारियल की खेती की थी जब यह प्रतिबंधित था; उन्होंने चूने के लिए जलाने के लिए समुद्र से मूंगा भी हटा दिया था और उनका सबसे बुरा अपराध एक पवित्र मार्ग पर एक चैपल बनाने का प्रयास करना था। उन्होंने बड़ों से उनके द्वारा किए गए अपराध के लिए माफी मांगी, उनके सुलह के दृष्टिकोण का स्वागत किया गया और इससे दोनों समुदायों के बीच संबंधों में सुधार करने में मदद मिली। जब गेड्डी पहली बार एनीटियम पहुंचे, तो द्वीप पर दो समोआई शिक्षक, सिमोना और पिता थे, लेकिन वे एक भी धर्म परिवर्तन नहीं कर पाए थे। गेड्डी ने नरभक्षण, शिशु हत्या और अपने पतियों की मृत्यु के बाद पत्नियों के बलिदान जैसी उनकी कुछ प्रथाओं को समाप्त करने की उम्मीद में द्वीपवासियों का धर्म परिवर्तन करने का काम किया। पॉवेल और आर्चीबाल्ड आइज़ैक आर्चीबाल्ड की मृत्यु को द्वीप के दूसरे क्षेत्र में काम करने के लिए भेजा गया था, जबकि गेड्डी और पॉवेल एक साथ रहे। इस अवधि के दौरान आर्चीबाल्ड "एक देशी महिला के साथ पाप में पड़ गया था।" आर्किबाल्ड गेड्डी के साथ कनाडा में बोर्ड को लिखने और इस्तीफा देने के लिए सहमत हो गए, लेकिन उन्हें महिला के साथ अपने संबंधों के बारे में नहीं बताने के लिए। गेड्डी भी बोर्ड को लिखने के लिए सहमत हो गए लेकिन फिर से, मामले का खुलासा नहीं किया। उनके पत्र ने संकेत दिया कि आर्चीबाल्ड मिशनरी कार्य में बने रहेंगे और मदद करेंगे, और कुछ समय बाद ऑस्ट्रेलिया चले जाएंगे। इसी समय, थॉमस पॉवेल ने यह बताया कि वह द्वीप छोड़कर समोआ लौटना चाहते हैं। वह बीमार थे और ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने द्वीप पर काम जारी रखने की इच्छा खो दी थी। इसने गेड्डी को अलग-थलग कर दिया और इससे भी बुरा होने वाला था। आर्चिबाल्ड ने एक नाव निर्माता के लिए काम करना शुरू कर दिया और एक दिन उन्हें इस मामले पर चर्चा किए बिना गेड्डी के घर से अपनी संपत्ति हटाते हुए देखा गया। यह संपत्ति पर आगजनी के प्रयास के साथ हुआ; गेड्डी ने निष्कर्ष निकाला कि आर्चीबाल्ड अपनी वस्तुओं को हटा रहा था क्योंकि वह आसन्न हमले के बारे में जानता था, लेकिन गेड्डी या उसके परिवार को कोई चेतावनी नहीं दी। गेड्डी ने नाव निर्माता का सामना किया और उन्हें बताया गया कि हमला करने वाले द्वीपवासियों को व्यापारियों द्वारा ऐसा करने के लिए उकसाया गया था, जो उनके व्यवसाय में हस्तक्षेप करने से नाराज थे। नाव निर्माता, विलियम अंडरवुड नाम का एक व्यक्ति, द्वीप के चंदन के व्यापार के मालिक कैप्टन जेम्स पैडन के लिए काम करता था। जब वे पहली बार आए तो उन्होंने शुरू में मिशनरियों की बहुत मदद की थी, उनके पास नावें रखने के साथ-साथ उनके घरों और चैपल के लिए लकड़ी प्रदान की थी। हालाँकि, जैसे-जैसे समय बीतता गया, गेड्डी ने व्यापारियों और विशेष रूप से देशी महिलाओं के साथ उनके "अनैतिक" संबंध के खिलाफ प्रचार करना शुरू कर दिया। 1851 में मिशन की इमारतों पर आगजनी के हमले के कारण गेड्डी, पैडन और उनके समर्थकों के बीच टकराव हुआ। हथियारबंद और गुस्से में पैडन ने गेड्डी और उसकी पत्नी के खिलाफ आरोप लगाए। टकराव लगभग एक घंटे तक चला और इसमें मुख्य रूप से मौखिक दुर्व्यवहार शामिल था, इससे पहले कि पैडन अंततः पीछे हट गए। गेड्डी को बाद में पता चला कि अगर पैडन ने अपनी बंदूक उठाई होती तो उनके समर्थक आगे आ जाते। गेड्डी से अनजान, इसाक आर्चीबाल्ड ने अपना इस्तीफा वापस लेते हुए कनाडाई प्रेस्बिटेरियन बोर्ड ऑफ फॉरेन मिशन को दूसरा पत्र भेजा था। इस वजह से बोर्ड ने उनके प्रतिस्थापन की व्यवस्था नहीं की। कनाडा में गेड्डी और बोर्ड के बीच एक गलतफहमी पैदा हो गई, जो दोनों पक्षों के बीच पत्राचार प्राप्त करने में समय की देरी से बढ़ गई। इसे रेव के आगमन के साथ हल किया गया था। 1 जुलाई, 1852 को जॉन इंगलिस (मिशनरी) और उनकी पत्नी। इंगलिस स्कॉटलैंड के रिफॉर्म्ड प्रेस्बिटेरियन चर्च के सदस्य थे और उन्होंने द्वीप के उत्तर की ओर एक मिशनरी के रूप में निवास किया। अपने पहले वर्ष में इंगलिस ने आठ नए स्कूल खोले और छह साल से अधिक उम्र के 550 विद्वान थे। अतिरिक्त मिशनरियों का आगमन बाद में अन्य मिशनरियों का आगमन हुआ, 1857 में पहले कनाडाई, रेव. जॉर्ज निकोल गॉर्डन और उनकी ब्रिटिश पत्नी एलेन कैथरीन पॉवेल। वे तन्ना के निकटवर्ती द्वीप के लिए नियत थे, लेकिन अशांति के कारण वहां एरोमैंगो चले गए। चार साल बाद द्वीप पर उनकी हत्या कर दी गई। गॉर्डन के भाई जेम्स ने मिशन संभाला लेकिन 1872 में उनकी भी हत्या कर दी गई। 8 जुलाई, 1858 को एनीटियम पहुंचने वाले अगले मिशनरी कनाडाई रेव थे। जे. डब्ल्यू. मैथसन और उनकी पत्नी मैरी, जो रेव की भतीजी थीं। गेड्डी। इसके बाद आने वाले अन्य मिशनरियों में रेव. जॉन जी. पैटन, रेव जोसेफ कोपलैंड (दोनों स्कॉटलैंड के रिफॉर्म्ड प्रेस्बिटेरियन चर्च) और रेव। सैमुअल फुल्टन जॉनसन, कनाडा से। मैथसन, पैटन और जॉनसन ने एनीटियम के उत्तर में तन्ना द्वीप पर काम किया लेकिन बीमारी और बीमारी ने इस समूह को प्रभावित किया। जॉनसन की मृत्यु जनवरी 1861 में हुई; अगले वर्ष मार्च में मैरी मैथसन की मृत्यु हो गई और जून में रेव. मैथसन की मृत्यु हो गई। पैटन भी बहुत बीमार थे लेकिन ठीक हो गए थे, हालाँकि उनकी पत्नी और बच्चे की बीमारी से मृत्यु हो गई थी। घातक महामारी यह भयानक नुकसान अलग-थलग नहीं था, 1860 के अंत में एनीटियम पर एक खसरा महामारी शुरू हुई और इसने एक हजार से अधिक स्वदेशी द्वीपवासियों को मार डाला-लगभग एक तिहाई आबादी। महामारी लगभग निश्चित रूप से व्यापारियों द्वारा लाई गई थी और जीवन के समान विनाशकारी नुकसान के साथ तन्ना और एरोमैंगो में फैल गई थी। हालाँकि, मिशनरियों ने अनजाने में अपनी नाव जॉन नॉक्स पर अनीवा के छोटे से द्वीप में खसरा महामारी फैला दी, जब वे एक द्वीपवासी को वापस लाए जो संक्रमित हो गया था। गेड्डी के कई शिक्षकों और उनके चर्च के दो बुजुर्गों की महामारी में मृत्यु हो गई, जिसमें सिमेओना, समोआई शामिल थे, जिन्होंने द्वीप पर उनके पहले दिन उनका अभिवादन किया था और जो एक बुजुर्ग बन गए थे। शार्लट गेडी, जिन्होंने द्वीप पर बच्चों और महिलाओं को पढ़ाने में मदद की, ने कई लोगों के खोने पर शोक व्यक्त किया, जिसमें एक लड़की भी शामिल थी जिसे वह मैरी कहती थी, जिसे वह एक बेटी के रूप में मानती थी। बाद के वर्षों में अन्य महामारियाँ आईं, जिससे आबादी और भी कम हो गई और 1910 तक यह अनुमान लगाया गया था कि 400 से कम द्वीपवासी एनीटियम में विधवाओं की मृत्यु पर बच गए थे मिशनरी इस विश्वास में नव विधवा महिलाओं को मारने की प्रथा के बारे में जानकर भयभीत थे कि वे बाद के जीवन में अपने पतियों के साथ शामिल होंगे। शुरुआती दिनों में, पॉवेल और गेडी दोनों ने महिलाओं को इस भाग्य से बचाने की कोशिश की और असफल रहे। जब गेड्डी ने अंततः एक विधवा की जान बचाई तो उसने अपनी जान लेने की धमकी देकर जवाब दिया। गेड्डी ने लिखा कि 1854 तक द्वीप पर विधवाओं की हत्या को समाप्त कर दिया गया था। द्वीपवासियों को परिवर्तित करते हुए जैसे ही गेड्डी ने एनीटियम पर अपने तीसरे वर्ष में प्रवेश किया, उन्होंने प्रगति को रेखांकित करते हुए कनाडा में बोर्ड को एक लंबा पत्र लिखा। इस समय उन्होंने किसी भी द्वीपवासी का धर्मांतरण नहीं किया था, लेकिन प्रगति को इस प्रकार मापा थाः "हमारे आने के बाद कई महीनों तक लगभग हर दिन चोरी की कुछ नई घटना सामने आई, और कुल मिलाकर हमने काफी मात्रा में संपत्ति खो दी; लेकिन अब ताले और चाबियाँ पूरी तरह से बेकार हैं। जो मूल निवासी हमारी सब्त की सभाओं में जाते थे, वे अपने डंडे और भाले और चित्रित चेहरे के साथ आते थे; लेकिन अब हम सब्त के दिन शायद ही कभी कोई हथियार देखते हैं, और चित्रकारी की आदत बेकार हो रही है। मैंने वह दिन देखा है जब एक आदमी जो कपड़े पहनता था वह दूसरों का खेल था, लेकिन अब समुदाय में हर राग सब्त के दिन मांग में है। हालाँकि, यह सब कुछ और कुछ नहीं था, सिवाय इसके कि यह परमेश्वर की आत्मा द्वारा किए गए हृदय परिवर्तन का प्रमाण था। गेड्डी ने एनीटियम के दक्षिण की ओर नोहोत नामक एक प्रमुख के नियंत्रण वाले क्षेत्र में अपना पहला मिशन स्थापित किया। सबसे पहले प्रमुख और उनके अनुयायियों ने मिशनरियों के प्रति एक अस्पष्ट दृष्टिकोण प्रदर्शित किया, और गेड्डी ने माना कि नोहोत "हमारे काम का दुश्मन" था। लेकिन समय के साथ जब नोहोत पर गेड्डियों का दोस्त बन गया और उन्हें अंततः चर्च में भर्ती कराया गया। गेड्डी पहले इस जिले की सुरक्षा को छोड़ने से डरते थे क्योंकि अन्य क्षेत्रों में उनकी जान को खतरा था, लेकिन धीरे-धीरे वह पूरे द्वीप में अपना संदेश फैलाने में सक्षम हो गए। शिक्षकों को प्रशिक्षित किया गया था और 60 से अधिक धार्मिक विद्यालयों में काम किया गया था; छात्रों को पढ़ना सिखाया गया था ताकि वे बाइबल का अध्ययन कर सकें, जिसे मिशनरियों द्वारा एनीट्यूमीज़ में स्थानांतरित किया गया था। गेड्डी ने निर्वाचित धर्माध्यक्षों और नियुक्त शासक बुजुर्गों का उपयोग करके अपनी मंडलियों का आयोजन किया; इनमें से प्रत्येक को कई चर्च सदस्य सौंपे गए थे जिनके साथ वे "बातचीत, उपदेश और प्रार्थना" के लिए बैठकें करते थे। अभी भी झटके और खतरे थे लेकिन 1850 के दशक के मध्य तक गेड्डी ने अनुमान लगाया कि आधी से अधिक आबादी ईसाई थी। न्यू हेब्रिड्स में मिशनरियों को जिन समस्याओं का सामना करना पड़ा, उनमें से एक यह थी कि प्रत्येक द्वीप पर बोली जाने वाली भाषाएँ अलग-अलग थीं। इसलिए हालाँकि गेड्डी और उनके साथियों ने एनीटियम पर उपयोग के लिए बाइबल के कुछ हिस्सों का अनुवाद किया था, लेकिन तन्ना, एफ़ेट और एरोमांगा जैसे अन्य द्वीपों के लिए इसका कोई उपयोग नहीं था। जॉन इंगलिस ने गेड्डी पर इसके प्रभाव को "उसे एक ही चट्टान में बंद करने" के रूप में वर्णित किया। डॉ. गेड्डी चर्च गेड्डी ने 1860 में खोले गए एनेलकौहाट में एक बड़े पत्थर से बने चर्च के निर्माण की देखरेख की। इसका निर्माण द्वीपवासियों द्वारा किया गया था और यह 101 फीट लंबा और 41 फीट चौड़ा था। इस इमारत को बनाने में 18 महीने लगे और यह स्थानीय पत्थरों से बना था, जिनमें से कुछ इतने बड़े थे कि उन्हें स्थानांतरित करने में 60 लोगों को समय लगा। इमारत को अंदर और बाहर दोनों तरफ प्लास्टर किया गया था और सुरक्षा प्रदान करने के लिए एक बरामदा था। इमारत में खिड़कियाँ थीं, जो सिडनी से प्राप्त की गई थीं, और स्थानीय लोगों द्वारा काटे गए लट्ठों की बिक्री द्वारा भुगतान किया गया था। मण्डली चर्च में "प्राच्य शैली" में बैठती थी, हालाँकि मिशनरियों और उनके परिवारों को बैठने की व्यवस्था की गई थी। यह इमारत 1910 के भूकंप में नष्ट हो गई थी, लेकिन अवशेष अभी भी देखे जा सकते हैं और हाल के वर्षों में पुरातात्विक अनुसंधान के अधीन हैं। मिशनरी जहाज डेज़प्रिंग मिशनरी उधार लिए गए साधनों का उपयोग करके या उपलब्ध होने पर एल. एम. एस. जहाज जॉन विलियम्स के माध्यम से अन्य द्वीपों की यात्रा करते थे। गेड्डी के अपने जहाज के अनुरोध के जवाब में, कनाडा और स्कॉटलैंड के दोस्तों ने जॉन नॉक्स नामक एक 12.5-ton जहाज के लिए धन जुटाया; यह स्कॉटलैंड में उनके लिए बनाया गया था और 1857 में वितरित किया गया था। इस पोत को चलाने में मदद करने के लिए धन न्यूजीलैंड में मिशन से आया था। बाद में उनके पास कनाडा में डेज़प्रिंग नामक एक बड़ा पोत था, जिसे रेव द्वारा जुटाया गया था। जॉन पैटन। यह लगभग 150 टन का था, जिसे 1864 में वितरित किया गया था, और उन्हें बहुत अधिक दूरी पर यात्रा करने की अनुमति दी गई थी। इसमें, और कभी-कभी अन्य जहाजों में, न्यू हेब्रिड्स, न्यू कैलेडोनिया और लॉयल्टी द्वीपों के माध्यम से अधिक व्यापक यात्राएं की गईं। गेड्डी ने प्रमुखों से यह आश्वासन लेने के बाद कि उनके शिक्षकों की रक्षा की जाएगी, इस तरह से विभिन्न द्वीपों पर शिक्षकों को बसाया और उनका समर्थन किया, और इन लोगों को केवल तभी छोड़ दिया जब वे पूरी तरह से सहमत हों। इन सावधानियों के बावजूद, कई श्रमिक बीमारी या हिंसा की चपेट में आ गए। न्यू टेस्टामेंट गेड्डी ने न्यू टेस्टामेंट के कुछ हिस्सों को एनीटियम भाषा में लिखा। उन्होंने मैथ्यू के गॉस्पेल से शुरुआत की और जब इंगलिस द्वीप पर पहुंचे तो उन्होंने मार्क का अनुवाद करने में सहयोग किया। मार्क गॉस्पेल का अंतिम संस्करण तब सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में उनके लिए मुद्रित किया गया था। इसके बाद उन्होंने मैथ्यू गॉस्पेल पर फिर से काम किया और इसे खुद एक नए प्रेस पर मुद्रित किया जो उन्होंने हासिल किया था। उन्होंने नए नियम पर काम करना जारी रखा और अंततः पूर्ण प्रतिलेखित पाठ को प्रकाशित करने के लिए ब्रिटिश और विदेशी बाइबल सोसायटी से अनुमोदन और धन प्राप्त किया। यह सहमति हुई कि मुद्रण लंदन में किया जाएगा; सबसे पहले गेड्डी और उनके परिवार को पांडुलिपि के साथ जाना था, लेकिन उनका नया बच्चा यात्रा करने के लिए बहुत छोटा था, इसलिए इंगलिस और उनकी पत्नी 1859 में जॉन विलियम्स पर गए, जो सात महीने की अवधि की यात्रा थी। वे अंतिम संपादन में मदद करने के लिए एक द्वीपवासी, विलियमू नामक व्यक्ति को भी अपने साथ ले गए। जब वे लंदन पहुँचे, तो इंगलिस को बाइबल सोसाइटी के एक संपादन अधीक्षक को अनुमोदन के लिए काम प्रस्तुत करना पड़ा। उन्होंने पांडुलिपि के पहले नौ सौ पृष्ठों के संपादन रखे-जिसमें एक चौथाई मिलियन से अधिक शब्द थे-अंततः स्वीकृत हो गए और मुद्रित हो गए। इंगलिस 3 जुलाई, 1863 को नए नियम की पहली खेप के साथ द्वीप पर लौट आए, जिसके बाद सितंबर में 1000 प्रतियों की शेष प्रतियां भेजी गईं। अपनी पत्रिका गेड्डी में कहा गया है कि द्वीपवासियों ने इन पुस्तकों की कीमत के लिए £400 का भुगतान किया, जो तीर की बिक्री से आने वाला पैसा था। विलियमू के ब्रिटेन में रहने के दौरान उनके घर के पत्र जॉन इंगलिस द्वारा लिखित एक पुस्तक में प्रकाशित किए गए थे। 24 अगस्त, 1861 को, विलियमू श्रीमती शार्लोट गेड्डी के एक पत्र को स्वीकार करता है, जिन्होंने उसे अपनी पत्नी डोरा की मृत्यु और खसरा महामारी के दौरान अपने कई और लोगों की मृत्यु के बारे में बताने के लिए लिखा था। एच. एम. एस. कुराकोआ की घटना 1865 में गेड्डी ने इंग्लैंड और स्कॉटलैंड के रास्ते कनाडा की यात्रा की। उनकी अनुपस्थिति के दौरान न्यू हेब्रिड्स के अन्य मिशनरी एनीटियम द्वीप पर अपनी एक बैठक कर रहे थे जब एचएमएस कुराकोआ कमोडोर विलियम वाइज़मैन की कमान में बंदरगाह पर पहुंचे। वह मिशनरी रेव द्वारा तन्ना द्वीप पर किए गए विवादों की रिपोर्टों का जवाब दे रहे थे। जॉन पैटन-यह सब कुछ साल पहले हुआ था। मिशनरी (पैटन सहित) अपने स्कूनर डेज़प्रिंग पर, एच. एम. एस. कुराकोआ के साथ तन्ना गए, जहाँ वाइज़मैन ने पोर्ट रिज़ॉल्यूशन में गाँव के प्रमुखों को संदेश भेजा कि वह चाहते हैं कि वे इस विवाद में अपनी कार्रवाई के लिए जवाबदेह हों। हालाँकि, वे कमोडोर की समय सीमा को पूरा करने में विफल रहे। एक और समय सीमा चूक जाने के बाद उन्होंने संदेश भेजा कि वह उनके गांव को नष्ट करने जा रहे हैं और निर्धारित समय पर गोलीबारी शुरू कर दी और बाद में रॉकेटों के साथ एक लैंडिंग पार्टी भेजी। झड़प के दौरान एक नाविक की गोली मारकर हत्या कर दी गई और कई द्वीपवासी शायद मारे गए या घायल हो गए। कमोडोर ने द्वीपवासियों की नौकाओं को नष्ट करने का भी आदेश दिया। गेडीज हमेशा इस प्रकार की जवाबी कार्रवाई का विरोध करते रहे हैं और उन्होंने इस घटना को "आधुनिक मिशनों के इतिहास में सबसे अपमानजनक घटनाओं में से एक" बताया। चंदन की लकड़ी और श्रम यातायात चंदन के पेड़ की जड़ और निचला तना इसकी सुगंधित लकड़ी के लिए मूल्यवान है। ये पेड़ न्यू हेब्रिड्स के कुछ द्वीपों पर बड़ी संख्या में उगते थे और एक बार जब इसकी खोज की गई तो शोषण की अवधि शुरू हो गई। एनीटियम समाप्त हो गया, लेकिन एरोमैंगो जैसे अन्य द्वीपों के पास बड़े संसाधन थे और 1844 में उद्यमी, कैप्टन जेम्स पैडन ने चीन को शिपमेंट की तैयारी में चंदन के संग्रह और भंडारण के लिए एनीटियम पर एक आधार स्थापित किया। पैडन और गेडी के बीच शुरू में एक सौहार्दपूर्ण संबंध था, लेकिन यह बिगड़ गया और 1852 में पैडन ने अपने जाने के लिए गेडी के रवैये को दोषी ठहराते हुए द्वीप छोड़ दिया। कैप्टन रॉबर्ट टाउन्स नामक एक अन्य व्यापारी ने व्यापार संभाला और गेड्डी और मिशनरियों के साथ उनके अच्छे संबंध थे। उनके व्यावसायिक हितों में व्हेलिंग, कोका-नट तेल शामिल थे और 1863 में उन्होंने क्वींसलैंड, ऑस्ट्रेलिया में कपास (बाद में चीनी) उगाना शुरू किया। इसके लिए उन्हें एक बड़े श्रम बल की आवश्यकता थी और 1863 में उन्होंने अपने स्कूनर डॉन जुआन को श्रमिकों की तलाश में दक्षिण समुद्र में भेजा। कप्तान और चालक दल को उनके निर्देश थे कि द्वीपवासियों के साथ अच्छा व्यवहार किया जाए और उन्हें रोजगार की शर्तों के बारे में समझाया जाए। टाउन्स ने अपने कप्तान से कहा कि अगर वह किसी मिशनरी से मिलता है, तो उसे समझाना होगा कि श्रमिकों को अच्छी तरह से खिलाया जाएगा, केवल हल्का काम दिया जाएगा और 6 महीने के भीतर द्वीप पर लौट आएगा। जाहिर है कि टाउन्स ने गेड्डी को न्यू हेब्रिड्स में भर्ती करने के अपने इरादों के बारे में पहले से नहीं बताया था, शायद उन्हें पता था कि उनकी प्रतिक्रिया क्या होगी। 1863 में इन शुरुआत से, यह अनुमान लगाया गया है कि 60,000 दक्षिण सागर द्वीपवासियों को अंततः ऑस्ट्रेलिया में काम करने के लिए भर्ती किया गया था। जब, जॉन इंगलिस 1863 में इंग्लैंड से लौटे तो उन्होंने गेडी में एक बदलाव देखा, यह कहते हुए कि वह "टूट गया था", एक ऐसी स्थिति जो शायद खसरा महामारी की भयानक घटनाओं के कारण हुई थी। उन्होंने ब्रिटेन और कनाडा की यात्रा करने के लिए तीन साल के लिए द्वीप छोड़ दिया, बेहतर उत्साह में लौट आए, लेकिन "वे पहले की तुलना में कम उत्साही हो गए थे।" जुलाई 1871 में उन्हें इन्फ्लूएंजा हो गया और इससे वे स्थायी रूप से कमजोर हो गए और अगले वर्ष उन्हें पक्षाघात हो गया। 14 दिसंबर, 1872 को उनकी मृत्यु हो गई; सिडनी में तैयार की गई एक पटिया, एनीटियम पर एनेलकौहाट गाँव में चर्च के मंच के पीछे रखी गई थी, जहाँ उन्होंने उपदेश दिया था। इस पर निम्नलिखित शिलालेख थाः "जॉन गेडी, डी. डी., स्कॉटलैंड में पैदा हुए, 1815, प्रिंस एडवर्ड द्वीप में सात साल के मंत्री की याद में, मिशनरी को नोवा स्कोटिया से एनीटियम में चौबीस साल के लिए भेजा गया। जब वे 1848 में उतरे, तो यहाँ कोई ईसाई नहीं थे, और जब वे 1872 में चले गए तो कोई अन्यजाति नहीं थी। 1878 में गीलोंग कब्रिस्तान में एक स्मारक भी बनाया गया था, जिसे वास्तुकार अलेक्जेंडर डेविडसन द्वारा डिजाइन किया गया था। परिवार रेव. गेड्डी की पत्नी, 1822 में जन्मी शार्लोट मैकडोनाल्ड, शार्लोट लियोनोरा हैरिंगटन और एंटीगोनिश, नोवा स्कोटिया के डॉ. अलेक्जेंडर मैकडोनाल्ड की बेटी थीं। अपने पति की मृत्यु के बाद वह मेलबर्न में रहती थीं जहाँ उनकी बेटी हेलेन की संगति थी, और जहाँ 1916 में उनकी मृत्यु हो गई। गेड्डी की बेटी और बेटे का पालन-पोषण इंग्लैंड और नोवा स्कोटिया में हुआ था और न्यू हेब्रिड्स में अपने माता-पिता के साथ केवल एक संक्षिप्त अवधि के लिए। गेड्डी की बेटी शार्लोट ऐनी गेड्डी एक प्रेस्बिटेरियन कार्यकर्ता और संपादक थीं, जिन्होंने व्यापारी विलियम हैरिस हैरिंगटन से शादी करने के बाद हैलिफ़ैक्स, नोवा स्कोटिया में बसने से पहले न्यू हेब्रिड्स में केवल तीन साल (1856-1859) बिताए। दो अन्य बेटियों ने मिशनरियों से शादी कीः एलिजाबेथ कीर गेड्डी (1850-1945), रेव से शादी की। डॉ. डेनियल मैकडोनाल्ड और लुक्रेटिया गेड्डी (1846-1909) ने रेव से शादी की। थॉमस नीलसन। उनकी सबसे छोटी बेटी हेलेन जेसी मैकडोनाल्ड गेड्डी का जन्म 19 सितंबर, 1858 को एनीटियम, न्यू हेब्रिड्स में हुआ था और 11 सितंबर, 1945 को एल्स्टर्नविक, मेलबर्न, विक्टोरिया, ऑस्ट्रेलिया में उनकी अविवाहित मृत्यु हो गई। उनके बेटे जॉन विलियम्स गेड्डी का जन्म 2 फरवरी, 1852 को न्यू हेब्रिड्स में हुआ था और 1934 में सेल, विक्टोरिया, ऑस्ट्रेलिया में उनकी मृत्यु हो गई थी। गेडीज के तीन बच्चों की मृत्यु उनके बचपन में ही हो गईः जेन फ्रेजर गेडी का जन्म 11 जून, 1842 को कनाडा में हुआ था और 10 मार्च, 1846 को उनकी मृत्यु हो गई थी। मैरी सोफिया गेड्डी का जन्म 21 जुलाई, 1844 को कनाडा में हुआ था और 15 फरवरी, 1846 को उनकी मृत्यु हो गई थी। अलेक्जेंडर गेड्डी का जन्म 5 मई, 1861 को एनीटियम, न्यू हेब्रिड्स में हुआ था और 16 जनवरी, 1864 को एनीटियम से ऑस्ट्रेलिया की समुद्री यात्रा पर उनकी मृत्यु हो गई थी। संदर्भ स्रोत यूजीन मायर्स हैरिसन, जॉन गेडीः पूर्वी मेलानेशिया में मसीह के प्रेम के दूत। शिकागो, इल.: स्क्रिप्चर प्रेस बुक डिवीजन, 1949। निम्नलिखित वेबसाइट में संक्षेपितः जॉर्ज पैटरसन, मिशनरी लाइफ अमंग द कैनिबल्सः बीइंग द लाइफ ऑफ द रेव। जॉन गेडी, डी. डी., न्यू हेब्रिड्स के लिए प्रथम मिशनरीः उस समूह पर नोवा स्कोटिया प्रेस्बिटेरियन मिशन के इतिहास के साथ। टोरंटोः जे. कैम्पबेल, जे. बैन, हार्ट, 1882। महासागरीय भाषाओं में बाइबिल के अनुवादक स्कॉटिश प्रेस्बिटेरियन मिशनरी वानूआतू में 1815 जन्म 1872 मृत्यु बैन्फ के लोग, एबरडीनशायर कनाडाई प्रेस्बिटेरियन मिशनरी कनाडाई इवेंजेलिकल 19 वीं शताब्दी के अनुवादक वानुआतू में ब्रिटिश प्रवासी न्यू हेब्रिड्स लोग वानुआतू मिशनरी भाषाविदों का इतिहास