The Origin of German Tragic Drama
जर्मन दुखद नाटक की उत्पत्ति 1925 में वाल्टर बेंजामिन द्वारा फ्रैंकफर्ट विश्वविद्यालय को प्रस्तुत पोस्टडॉक्टरल प्रमुख शैक्षणिक कार्य (निवास) था, और 1928 तक प्रकाशित नहीं हुआ था। यह पुस्तक बारोक काल के दौरान जर्मन नाटक का एक अध्ययन है और इसका उद्देश्य बेंजामिन को विश्वविद्यालय प्रशिक्षक की योग्यता अर्जित करना था। अकादमिक समुदाय ने इस काम को अस्वीकार कर दिया और बेंजामिन ने इसे विचार से वापस ले लिया। इस प्रारंभिक अस्वीकृति के बावजूद, पुस्तक को 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फिर से खोजा गया था और इसे दार्शनिक और साहित्यिक आलोचना का एक अत्यधिक प्रभावशाली टुकड़ा माना जाता है। इतिहास बेंजामिन ने उस काम के लिए स्रोत सामग्री को संकलित किया जो 1923 में बर्लिन राज्य पुस्तकालय में जर्मन बारोक नाटकों के लगभग 600 उद्धरण, द ओरिजिन ऑफ जर्मन ट्रेजिक ड्रामा बन गया। 1924 के वसंत में, उन्होंने कैप्री के लिए उड़ान भरी और जर्मनी में विश्वविद्यालय के व्याख्याता बनने की योग्यता की रचना करना शुरू कर दिया। उन्होंने 1925 में फ्रैंकफर्ट विश्वविद्यालय में दार्शनिक संकाय को अनुमोदन के लिए काम पूरा किया और प्रस्तुत किया। संकाय, जिसमें मैक्स होर्काइमर जैसे स्थापित शिक्षाविद शामिल थे, ने इस काम को अभेद्य पाया और बेंजामिन से इसे विचार से वापस लेने का आग्रह किया। सारांश दुनिया भर के बारोक नाटक के अधिक प्रसिद्ध उदाहरणों पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, जैसे कि पेड्रो काल्डेरॉन डे ला बार्का और विलियम शेक्सपियर, बेंजामिन ने 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के छोटे जर्मन नाटककारों के बारे में लिखने का विकल्प चुनाः मार्टिन ओपिट्ज़, एंड्रियास ग्रिफियस, जोहान क्रिश्चियन हॉलमैन, डैनियल कैस्पर वॉन लोहेनस्टीन और अगस्त एडॉल्फ वॉन हौगविट्ज़। उनके लिए, ये नाटककार-जिन्हें पहले के आलोचकों द्वारा सच्चे कलाकार माने जाने के लिए बहुत कठोर, हठधर्मी और हिंसक के रूप में देखा जाता था-अपने समय के अद्वितीय सांस्कृतिक और ऐतिहासिक वातावरण को सबसे अच्छी तरह से प्रतिबिंबित करते थे। बेंजामिन "संप्रभु हिंसा" के विषय को जर्मन "ट्रौरस्पील" या "शोक खेल" की सबसे महत्वपूर्ण एकीकृत विशेषता के रूप में प्रस्तुत करते हैं। दरबारी साज़िश और राजसी रक्तपात पर अपने जुनूनी ध्यान में, ये नाटककार शास्त्रीय त्रासदी की पौराणिक परंपरा को तोड़ते हैं और ईसाई रहस्योद्घाटन और मानव इतिहास के बीच तनावपूर्ण परस्पर क्रिया के आधार पर एक नया सौंदर्य निर्माण करते हैं। इतिहास की अवधारणा में अपनी बाद की रुचि को दर्शाते हुए, बेंजामिन ने निष्कर्ष निकाला कि, इन नाटकों में, इतिहास "अपने उद्धारात्मक निष्कर्ष की रहस्यवादी निश्चितता को खो देता है, और राजनीतिक शक्ति पर अपवित्र संघर्ष के लिए केवल एक प्राकृतिक सेटिंग में धर्मनिरपेक्ष हो जाता है।" मार्क्सवादी व्याख्याशास्त्र संदर्भ 1928 गैर-काल्पनिक पुस्तकें जर्मन साहित्यिक आलोचना वाल्टर बेंजामिन द्वारा समकालीन दार्शनिक साहित्य