Rosarius Mary Hagius
रोसारियस मैरी हागियस (1673-1757) एक नाबालिग माल्टीज़ दार्शनिक थीं जो मुख्य रूप से तत्वमीमांसा में विशेषज्ञता रखती थीं। लाइफ लिटिल को अभी तक हागियस के निजी जीवन के बारे में जाना जाता है। यह दुर्भाग्यपूर्ण है क्योंकि, उनके मौजूदा कार्यों से, यह स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है कि उनके पास एक बेहतर दिमाग था, और वे दर्शन और धर्मशास्त्र दोनों में काफी निपुण थे। हागियस एक डोमिनिकन भिक्षु और धर्मशास्त्र के मास्टर थे। उन्होंने माल्टा के अधिकांश उच्च शिक्षा संस्थानों में तीन दशकों तक दर्शन और धर्मशास्त्र पढ़ाया, विशेष रूप से माल्टा के वैलेटा में पोर्टस सलूटिस के डोमिनिकन कॉलेजियम में। शिक्षण और लेखन दोनों की उनकी विधि और शैली निश्चित रूप से अरस्तू-थॉमिस्ट विद्वत्तावाद की तर्ज पर थी। 14 मार्च, 1757 को उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें पोर्टस सलूटिस के चर्च में दफनाया गया। हैगियस के सभी कार्य लैटिन में हैं, और माल्टा के वैलेटा में माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में आयोजित किए गए हैं। दुर्भाग्य से, हागियस की किसी भी पांडुलिपि का कभी भी लिप्यंतरण नहीं किया गया है, किसी भी आधुनिक भाषा में बहुत कम अनुवाद किया गया है, या यहां तक कि नए सिरे से पढ़ा और अध्ययन किया गया है। हालाँकि उनकी सभी कृतियाँ मूल रूप से धर्मशास्त्रीय विषयों से संबंधित हैं, लेकिन हागियस लगातार दार्शनिक दृष्टिकोण से उनकी जाँच करते हैं, और अपने तर्कों को ठोस दार्शनिक आधार देने की कोशिश करते हैं। जिन दो पांडुलिपियों का श्रेय पहले हागियस को दिया गया था, वे निश्चित रूप से उनकी नहीं हैं। ये हैं ट्रैक्टेटस डी सैक्रामेंटो यूकेरिस्टिए ("ए स्टडी ऑन द सेक्रामेंट ऑफ यूकेरिस्ट; 1710), और ट्रैक्टेटस डी एडोरांडो एसएसमे ट्रिनिटाटिस मिस्टीरियो (" ट्रिनिटी के सबसे पवित्र रहस्य को दी गई पूजा पर एक अध्ययन; 1711)। हैगियस के मौजूदा प्रामाणिक कार्य निम्नलिखित 1710 हैं-ट्रैक्टेटस डी पोनिटेंटिए ("ए स्टडी ऑन द सेक्रामेंट ऑफ कन्फेशन"); एक के बाद एक फोलियो, और माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में एमएस. 32B#3 के रूप में चिह्नित। यह काम केवल थॉमस एक्विनास के सिद्धांतों पर एक टिप्पणी नहीं है, जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, बल्कि हागियस द्वारा एक मूल व्याख्या है। फिर भी, यह प्रकृति में शैक्षिक है। 1715-ट्रैक्टेटस डी यूस्टिसिया एट ज्यूर ("न्याय और कानून पर एक अध्ययन"); एक के बाद एक फोलियो, और माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में एमएस के रूप में चिह्नित। यह काम डोमिनिकन लेक्टर विंसेंट फारूगिया के मार्गदर्शन में लिखा गया था। यह कार्य थॉमस एक्विनास के दृष्टिकोण से न्याय और सकारात्मक कानून से संबंधित है। 1716-ट्रैक्टेटस डी रिलिजियोन ("धर्म पर एक अध्ययन"); एक के बाद एक फोलियो, और माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में एमएस के रूप में चिह्नित। हालाँकि इस काम का प्रमुख बौद्धिक स्रोत थॉमस एक्विनास है, लेकिन यह धार्मिक पूजा और दिव्य के साथ संबंध पर हागियस द्वारा एक स्वतंत्र रूप से की गई व्याख्या है। पांडुलिपि में चार भाग शामिल हैंः डी भक्ति ("धर्मनिष्ठा पर"), डी ओरेशन ("प्रार्थना पर"), डी बलिदान मिसे ("मास के बलिदान पर"), और डी वोटो ("प्रतिज्ञा पर")। 1717-ट्रैक्टेटस डी अल्टीमो फाइन ("अंतिम लक्ष्य पर एक अध्ययन"); एक के बाद एक फोलियो, और माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में एमएस के रूप में चिह्नित। यह काम मूल रूप से मनुष्य के अस्तित्व के अंतिम अंत और उद्देश्य के बारे में थॉमस एक्विनास के कुछ सिद्धांतों पर एक टिप्पणी है। 1718/19-ट्रैक्टेटस डी वर्चुटिबस इन कम्युनि ("सामान्य रूप से गुणों पर एक अध्ययन"); एक के बाद एक फोलियो, और माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में MS. 32#2 के रूप में चिह्नित। हागियस लिखते हैं कि यह रचना डोमिनिकन दार्शनिक हेनरी एर्कोल के विशेष मार्गदर्शन में की गई थी। यह मूल रूप से थॉमस एक्विनास के कुछ सिद्धांतों की टिप्पणी है। वास्तव में, पांडुलिपि को स्वयं पाँच 'पुस्तकों' में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक एक्विनास के सुम्मा थियोलॉजि के प्रासंगिक भागों के अनुरूप है। 1719-ट्रैक्टेटस डी विटीस एट पेकटिस ("बुराइयों और पापों पर एक अध्ययन"); एक के बाद एक फोलियो की संख्या, और माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में एमएस के रूप में चिह्नित। पूर्ववर्ती की तरह, यह काम डोमिनिकन दार्शनिक हेनरी एर्कोल के मार्गदर्शन में रचा गया था। इसी तरह, चूंकि यह थॉमस एक्विनास के कुछ सिद्धांतों की टिप्पणी है, इसलिए इसे एक्विनास के सुम्मा धर्मशास्त्र के प्रासंगिक भागों के अनुरूप खंडों में विभाजित किया गया है। 1719-ब्रेविस ट्रैक्टेटस डी लेजिबस ("ए शॉर्ट स्टडी ऑन लॉज़"); एक के बाद एक अनगिनत फोलियो। दो पूर्व कृतियों की तरह, इसकी रचना भी हेनरी एर्कोल की सहायता से की गई थी। यह सकारात्मक कानून के सभी पहलुओं की एक परीक्षा है, हालांकि संक्षेप में। 1720-ट्रैक्टेटस डी फिडे, स्पी एट चैरिटेट ("ए स्टडी ऑन फेथ, होप एंड चैरिटी"); एक के बाद एक फोलियो, और माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में एमएस के रूप में चिह्नित। यह कृति विद्वतापूर्ण दृष्टिकोण से तीन धर्मशास्त्रीय गुणों से संबंधित है। 1722-डी इफेक्टू एक्सकॉम्युनिकेटिनिस ("बहिष्कार के प्रभाव पर"); एक के बाद एक फोलियो, और माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में एमएस. 32B#4 के रूप में चिह्नित। यह एक दिलचस्प काम है। यह थॉमस एक्विनास की टिप्पणी नहीं है, जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, बल्कि हागियस द्वारा किया गया एक मूल अध्ययन है। हालांकि उपयोग की जाने वाली विधि स्पष्ट रूप से स्कॉलास्टिकवाद के लिए सामान्य है, हागियस पिट ट्रैक से अलग होने और उन विषयों का पता लगाने का साहस करता है जिन पर आमतौर पर स्कॉलास्टिक्स द्वारा बहुत बार चर्चा नहीं की जाती थी। यह कृति नौ 'पुस्तकों' का संग्रह है। पांडुलिपि के शीर्ष पर दर्ज की गई रचना का एक वैकल्पिक शीर्षक डी क्वार्टो इफेक्टु एक्सकॉम्यूनिकेशनिस ("बहिष्कार के चार प्रभावों पर") है। 1723-ट्रैक्टेटस डी सैक्रामेंटो मातृमोनी ("विवाह के संस्कार पर एक अध्ययन"); एक के बाद एक फोलियो, और माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में एमएस के रूप में चिह्नित। यह कृति अरस्तू-थॉमिस्ट विद्वानवाद की पारंपरिक शैली और दृष्टिकोण के अनुसार विवाह पर सिद्धांत की काफी सीधी व्याख्या है। 1740-ट्रैक्टेटस डी सैक्रा स्क्रिप्चुरा ("पवित्र शास्त्र पर एक अध्ययन"); 331 बैक टू बैक फोलियो, और माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में एमएस के रूप में चिह्नित। संग्रह की अन्य पांडुलिपियों के विपरीत, यहाँ हागियस की लिखावट साफ-सुथरी नहीं है। यह सुझाव दे सकता है कि, हालांकि हागियस द्वारा सकारात्मक रूप से उत्कीर्ण किया गया है, यह मौजूदा दस्तावेज़ काम का अंतिम संस्करण नहीं है। वास्तव में, पांडुलिपि कभी-कभी अवैध होती है। यह कार्य बाइबल के लेखन और रचना से संबंधित कई तकनीकीताओं पर एक अत्यधिक विस्तृत और व्यापक अध्ययन है। दिनांकित नहीं-ट्रैक्टेटस डी इंडुलजेन्टिस ("आपात स्थितियों पर एक अध्ययन"); एक के बाद एक फोलियो की संख्या, और माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में एमएस. 32ए/2 के रूप में चिह्नित। हालाँकि इस रचना की तिथि अज्ञात है, लेकिन इसकी रचना 18वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के आसपास की गई होगी। मूल रूप से यह आकस्मिकताओं से संबंधित विधर्मी सिद्धांतों पर एक भयंकर हमला है। दिनांकित-ट्रैक्टेटस डी डिविना ग्रेशिया ("ए स्टडी ऑन डिवाइन ग्रेस"); एक के बाद एक फोलियो, और माल्टा के राष्ट्रीय पुस्तकालय में एमएस. 59#2 के रूप में चिह्नित। यह काम 1719/20 के आसपास लिखा गया होगा। यह विशुद्ध रूप से शैक्षिक दृष्टिकोण से दिव्य कृपा से संबंधित है। यह भी देखें माल्टा में दर्शन संदर्भ स्रोत 18वीं शताब्दी के माल्टी दार्शनिक माल्टीज़ शिक्षाविद माल्टीज़ शिक्षाविद 1673 जन्म 1757 मौतें