Afro-Nicaraguans
एफ्रो-निकारागुआन उप-सहारा अफ्रीकी मूल के निकारागुआन हैं। पाँच मुख्य विशिष्ट जातीय समूह मौजूद हैंः क्रियोल जो एंग्लो-कैरेबियन देशों से आते हैं और जिनमें से कई अभी भी निकारागुआ अंग्रेजी क्रियोल बोलते हैं, स्पेनिश दासों के मिस्किटो सैम्बस वंशज और स्वदेशी मध्य अमेरिकी जो अभी भी मिस्किटो और/या मिस्किटो कोस्ट क्रियोल बोलते हैं, ज़ाम्बोस के गैरीफ़ुनास वंशज (कैरिब, अरावक्स और जहाज के टूटे हुए मरून) जो सेंट विंसेंट से निष्कासित हैं जो गैरीफ़ुना बोलते हैं, रामा के ज़ाम्बोस मिस्किटो का एक उपसमूह जो रामा के क्रियोल बोलते हैं, और स्पैनिश द्वारा गुलाम बनाए गए लोगों के वंशज। इतिहास पहले अफ्रीकी दासों को निकारागुआ ले जाया गया था, जिन्हें गिल गोंजालेज डेविला द्वारा ले जाया गया था, जिन्होंने उन्हें पेद्रारियस डेविला के औपनिवेशिक प्रशासक से पनामा में 300 पेसो में खरीदा था। वहाँ से वे ग्यारह गुलामों को नए स्थापित निकारागुआ ले गए। निकारागुआ ले जाए जाने से पहले ही उनका बपतिस्मा हो चुका था। 1531 में, लियोन की परिषद ने स्पेन के राजा से पड़ोसियों को देने के लिए कर-मुक्त एक हजार दास निकालने के लिए प्राधिकरण के लिए कहा। ग्रेनाडा, स्पेन की परिषद ने-24 नवंबर, 1544 में-"नाली के तेज बहाव" के उद्घाटन में 50 लोगों को गुलाम बनाने के लिए आयात करने के लिए उसी प्राधिकरण को कहा। इसके अलावा, स्पेनिश उपनिवेशवादी, जो अब 1542 के नए कानूनों का पालन करते हुए मूल अमेरिकियों को गुलाम नहीं बना सकते थे, उन्हें अपने नवगठित हैसिंडा में श्रमिकों की आवश्यकता थी। इसलिए, 1558 से, बिशप लाज़ारो करास्को ने मूल अमेरिकियों के साथ "लगभग सभी उपभोग किए गए" और बिना पर्याप्त वास्तविक प्रविष्टियों के सौ से भी कम स्पेनिश पड़ोसियों के साथ बैठक की, उन्हें गुलाम बनाने के लिए अफ्रीकी मूल के 600 लोगों को आयात करने के लिए राजा के लाइसेंस के लिए कहा, वे स्थिति को सुधारेंगे, यानी, पृथ्वी का उत्पादन कर सकते हैं। क्योंकि अमेरिका में प्रवास करने वाले अधिकांश स्पेनिश पुरुष थे, सैनिक और उपनिवेशवादी स्वदेशी और अफ्रीकी महिलाओं को साथी और रखैलों के रूप में लेते थे। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, इस क्षेत्र में पैदा हुए अधिकांश लोग गुलाम मुलैटो थे। औपनिवेशिक दस्तावेजों के अनुसार, अफ्रीकी मूल के लोग जिन्हें गुलाम बनाया गया था, वे अरारा जैसे जातीय समूहों से आए थे, मुख्य रूप से घाना, टोगो, बेनिन से इवे और फोन, योरूबालैंड के योरौबा लोग, जो अब नाइजीरिया, टोगो और बेनिन में स्थित हैं, अशांति (घाना के), जो अब "अंगोला", कांगो क्षेत्र, गाम्बिया के "मीना" और "मंडिंगा" के रूप में जाने जाते हैं। दास पुरुषों और महिलाओं का अनुपात बहुत समान था। गलत वंशावली के कारण बड़े पैमाने पर गुलामों को रिहा किया गया। इस प्रकार ज़ांबो, मुलैटो और क्वाड्रोन (एक चौथाई अफ्रीकी रक्त वाले) और अन्य मिश्रणों द्वारा गठित मध्यम वर्ग उभरे। 1820 तक, कुछ अफ्रीकी मूल के लोग आबादी का 84 प्रतिशत थे। लेकिन उनमें से कई को गुलाम के रूप में रखा गया था, शायद सैकड़ों। इस प्रकार, 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान, कई दासों का उपयोग नील मिलों में किया जाता था। 17वीं शताब्दी के बाद से, दासों के कई समूहों ने अपने मालिकों के खिलाफ विद्रोह किया और अन्य स्थानों पर चले गए और स्पेनिश शासन से मुक्त छोटी गुप्त कॉलोनियों में बस गए। इसलिए, ये गुलाम "सिमरोन" (सिमरोन) उनके खिलाफ जारी किए गए कई शाही आदेशों से प्रभावित थे। उनमें से एक ने उन उपनिवेशों के खिलाफ एक सेना खड़ी करने और गुलाम लोगों को उनके मालिकों को वापस करने पर सहमति व्यक्त की। यह कानून निकारागुआ में पूरा किया गया था। हालाँकि, निकारागुआ में गुलाम बनाने के लिए लोगों को आयात करने वाले केवल स्पेनिश ही नहीं थे। अंग्रेज, जो 1633 से निकारागुआ के तट पर उपनिवेशवादी थे, 17 वीं शताब्दी के अंत से लोगों के समूहों को गुलाम बनाने के लिए भी आयात करते थे। अंग्रेजों ने ब्लूफील्ड्स के आसपास और रियो कोको के तट पर गन्ना और नील की खेती शुरू की, जो श्रम प्रधान फसलें थीं। दासों का उपयोग कपास के बागानों और विशेष रूप से महोगनी काटने के लिए भी किया जाता था। जैसा कि स्पैनिश द्वारा आयातित दासों के मामले में, अंग्रेजों के अफ्रीकी दासों ने क्षेत्र के मिस्किटो, सुमु और राम स्वदेशी लोगों के साथ मिश्रण किया। अधिकांश "कैसेरोस" (स्पेनिश "कासा"-हाउस-यानी, क्रियोल और स्पेनियों के घरों में घरेलू सेवा के लिए सौंपे गए पुरुषों से व्युत्पन्न) अफ्रीकी और मुलैटो लोगों को गुलाम बनाते थे जो कृषि और मवेशी भी करते थे, लेकिन मुख्य संचालन प्रणाली नहीं थे। अंत में, स्वतंत्रता के बाद, 17 अप्रैल, 1824 की संविधान सभा के आदेश द्वारा गुलामी को समाप्त कर दिया गया था। हालाँकि, 19वीं शताब्दी की शुरुआत में जमैका से गुलाम निकारागुआन कैरिबियन तटों पर पहुंचे, जब यह क्षेत्र एक ब्रिटिश संरक्षित राज्य था। वे "क्रियोल" बन गए। बाद में, 1832 में, गैरीफुना लोगों के कुछ समूह अपनी भूमि के लिए लड़ने, जातीय के रूप में मान्यता प्राप्त करने और अपनी सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने के लिए होंडुरास से निकारागुआ के कैरिबियन तट पर आए। हालाँकि, गैरीफुना को इन क्षेत्रों के मूल निवासी के रूप में मिस्किटो लोगों और क्रियोल के भयंकर विरोध का सामना करना पड़ा, जिन्होंने उन्हें व्यावसायिक लेनदेन के लिए अंग्रेजी को भाषा के रूप में स्वीकार करने के लिए मजबूर किया और आधा समाज में सम्मिलन और मान्यता के लिए। समुदाय स्पेनिश द्वारा निकारागुआ में आयात किए गए अधिकांश गुलाम औपनिवेशिक युग के दौरान मिश्रित थे और उनके मुलैटो और क्वाड्रोन वंशजों को भी बहुसंख्यक स्वदेशी, मेस्टिज़ो और सफेद के साथ फिर से मिश्रित किया गया था। इस कारण से, आज, निकारागुआ में स्पेनिश द्वारा आयातित काले दास लोगों के वंशज ज्यादातर गोरे लोग या कुछ काले पूर्वजों के साथ अमेरिन्डियन हैं। इसलिए, अधिकांश काले निकारागुआन उन गुलामों के वंशज हैं जिन्हें 17वीं शताब्दी में देश के तटों पर आने वाले ब्रिटिश और पश्चिमी भारतीय अप्रवासियों द्वारा आयात किया गया था। अधिकांश एफ्रो-निकारागुआन निकारागुआ के कैरिबियन तट पर रहते हैं, जो विशाल और विरल आबादी वाला क्षेत्र भी है, जिस पर 1635 से 1860 तक ब्रिटिश कब्जा था। एफ्रो-निकारागुआ मूल रूप से तीन समूहों में विभाजित हैं, जो होंडुरास में भी मौजूद हैंः क्रियोल (बहुसंख्यक समूह), गैरीफुना और स्वदेशी ज़ाम्बोस। एफ्रो-निकारागुआन आबादी गुलामों के वंशज हैं जिन्हें पनामा, नाइजीरिया, सेंट विंसेंट और ग्रेनेडाइंस और जमैका जैसे स्थानों से निर्यात किया गया था। स्वदेशी ज़ाम्बोस ये अफ्रीकी मूल और मायांगना, राम और मिस्किटोस स्वदेशी जातीय समूहों के मिश्रण से बने स्वदेशी समूह हैं। उनके अफ्रीकी पूर्वजों को गुलाम बनाकर रखा गया था और 1633 में निकारागुआ के तट पर अंग्रेज उपनिवेशवादियों द्वारा निकारागुआ को गुलाम बनाकर लाया गया था। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, जब अंग्रेजों ने गुलाम अफ्रीकियों को ब्लूफील्ड्स के आसपास और रियो कोको के तट पर गन्ना और नील की खेती करने के लिए मजबूर किया, तो कैनफील्ड्स के कठिन और खतरनाक काम करने के लिए पहले गुलाम अफ्रीकियों को आयात किया गया। दासों को कपास के बागानों में और विशेष रूप से लकड़ी निकालने वाले महोगनी में भी काम करने के लिए मजबूर किया जाता था। इस क्षेत्र में अफ्रीकी दासों के आगमन ने इस समूह और उस स्थान के मूल निवासियों, उपरोक्त मिस्किटो, सुमु और राम के बीच नस्ल मिश्रण की सुविधा प्रदान की। इस प्रकार, सुमो और राम ज़ाम्बोस हैं। जबकि मिस्किटो बाविंका अमेरिन्डियन, अफ्रीकियों, ज़ाम्बोस (सुमोस "तवाहकास") और यूरोपीय लोगों का मिश्रण है। क्रियोल वे ज्यादातर जमैका के पूर्व दासों के वंशज हैं, जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत में इस क्षेत्र में आए थे जब यह क्षेत्र एक ब्रिटिश संरक्षित राज्य था और एक समृद्ध स्वदेशी संस्कृति को बनाए रखा था। अर्थात्, क्रियोल हैं। निकारागुआन क्रियोल को अंग्रेजी, उनकी भाषा, उनके धर्म और रीति-रिवाजों से प्राप्त हुआ। पुराने समय में, तटीय ने बाकी निकारागुआन (प्रशांत) की अपनी सांस्कृतिक पहचान को समझने में असमर्थता का खंडन किया, और हालांकि 1987 से कैरिबियन में एक अलग क्षेत्रीय प्रणाली (आर. ए. ए. एन. और आर. ए. ए. एस.) है, कई क्षेत्र अभी भी खुद को केंद्रीय राज्य द्वारा उपेक्षित मानते हैं और अभी तक कैरेबियन तट के कानूनी, राजनीतिक, आर्थिक, धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन को शेष निकारागुआ में वापस नहीं ले गए हैं। गैरीफुना वे देश के तटों पर रहते हैं। वे सेंट विसेंट द्वीप (क्रियोल्स के विपरीत) के कैरिब अमेरिन्डियन और एफ्रो-कैरिबियन का मिश्रण हैं, जहाँ से उन्हें रोटेन, होंडुरास द्वीप पर निर्यात किया गया था क्योंकि उन्होंने द्वीप के अंग्रेजी क्षेत्र के खिलाफ विद्रोह किया था। वहाँ से, वे होंडुरान तट पर चले गए, जहाँ से वे मध्य अमेरिकी तट के बाकी हिस्सों में कोस्टा रिका तक फैल गए। गैरीफुना 1832 में निकारागुआ के कैरिबियन तट पर उन्हीं उद्देश्यों के साथ आया था जो महाद्वीपीय अमेरिका में इसकी स्थापना के बाद से प्रेरित थे (1636 में लेसर एंटिल्स में सेंट विंसेंट द्वीप के पास दास जहाज के मलबे के बाद): अपनी भूमि के लिए लड़ना, जातीय के रूप में मान्यता प्राप्त करना और अपनी सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करना। हालांकि, गैरीफुना को इस क्षेत्र के मूल निवासी के रूप में मिस्किटो और ब्लैक क्रियोल के भयंकर विरोध का सामना करना पड़ा, जिन्होंने उन्हें व्यावसायिक लेनदेन के लिए अंग्रेजी को भाषा के रूप में स्वीकार करने के लिए मजबूर किया और आधे को समाज में सम्मिलन और मान्यता के लिए, कैरिबियन निकारागुआ में जातीयता पर शोध के अनुसार, सिल्वियो अराका एगुइलर और क्लियोपेट्रा मोरालेस (मई 2000)। लेखकों ने बताया कि "अफ्रीकी मूल के एक ही पूर्वज होने के बावजूद, क्रियोल और गैरीफुना के बीच प्रमुख विरोधाभास इसकी जातीय संरचना की वंशावली में निहित है और इस प्रकार सांस्कृतिक समन्वय का परिणाम है" (मई, 2000)। 2003 में मध्य अमेरिका में संयुक्त राष्ट्र की मानव विकास रिपोर्ट के अनुसार, निकारागुआ में 2000 गैरीफुना होंगे। निकारागुआन तटः एक अलग क्षेत्र अफ्रीकी दास निकारागुआन तट के ब्रिटिश वाणिज्यिक और राजनीतिक क्षेत्र (1524-1821) के दौरान निकारागुआन तट पर आते हैं, जिनमें से कई का निर्यात स्वयं अंग्रेजों द्वारा किया जाता था (क्रियोल को छोड़कर)। 1860 में ग्रेट ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका ने एक संधि पर हस्ताक्षर किए, क्योंकि दोनों देशों के बीच अंतर्राष्ट्रीय वार्ता विकसित हुई। इसलिए, 1894 से, इंग्लैंड, धीरे-धीरे कैरेबियाई तट को छोड़ देता है, 1905 में अमेरिकी कंपनियों को क्षेत्र वितरित करता है, जो बाद में 1930 तक रहेगा। ब्रिटिश वापसी के बाद, कैरिबियन तट पर, यह निकारागुआ के एक स्वायत्त क्षेत्र के रूप में 44 वर्षों तक बना रहा, जिसके अपने कानून और नियम थे, 1894 तक, जब राष्ट्रपति जोस सैंटोस ज़ेलाया ने कहा कि निकारागुआ में मोस्किटिया का पुनः एकीकरण, क्षेत्र में मेस्टिज़ो के लिए एकाधिकार विकसित करना और अमेरिकी हितों के साथ-साथ ज़ेलाया विभाग द्वारा मच्छर तट के नाम को प्रतिस्थापित करना। इसके अलावा, सरकार ने निकारागुआन मेस्टिज़ो के बड़े पैमाने पर आप्रवासन को प्रोत्साहित किया, विशेष रूप से जो सैन्य मामलों, वाणिज्यिक, सट्टा और उद्यमियों में लगे हुए थे। आप्रवासियों और निकारागुआन सरकारी अधिकारियों को उनमें रहने वाले स्वदेशी अमेरिंडियन और एफ्रो-वंशजों द्वारा उनकी भूमि से बेदखल कर दिया गया था और तट के मूल निवासियों पर भारी जुर्माना लगाया गया था। इसके अलावा, सरकार ने क्षेत्र के कानूनों को समाप्त कर दिया और निकारागुआन सरकारी संस्थानों और संरचनाओं का निर्माण किया, स्कूलों, पुलिस, सरकार आदि का गठन किया। इस तरह की संस्थाओं का निर्माण बल प्रयोग के माध्यम से किया गया था। सबसे महत्वपूर्ण परिणाम अंग्रेजी और उनकी अपनी भाषाओं में शिक्षा पर प्रतिबंध था, केवल इस निकारागुआन क्षेत्र की आबादी-स्वदेशी आबादी, गैरीफुना और एफ्रो-वंशजों द्वारा बोली जाने वाली भाषाएँ। इसने कई पीढ़ियों तक तट पर स्कूलों और कॉलेजों को छोड़ दिया। निकारागुआन तट हमेशा 1930 के दशक तक अमेरिकी कंपनियों द्वारा आर्थिक रूप से हावी रहा जब 1979 तक सैंडिनिस्टा क्रांति की जीत के साथ अमेरिकी कंपनियों को धीरे-धीरे सोमोजा परिवार और उसके सहयोगियों की राजधानी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। 1987 में, कैरेबियाई तट ने निकारागुआ से स्वायत्तता प्राप्त की। सरकार ने क्षेत्र के नुकसान के डर से इसे दो स्वायत्त क्षेत्रों में विभाजित किया, जिसे अब दक्षिण कैरेबियन तट स्वायत्त क्षेत्र और उत्तरी कैरेबियन तट स्वायत्त क्षेत्र के रूप में जाना जाता है, लेकिन आंतरिक संघर्ष उल्लेखनीय एफ्रो-निकारागुआन एरियागनर स्मिथ शारलेट एलन बने हुए हैं, मिस निकारागुआ जून बीयर का ताज पहनने वाले पहले एफ्रो-निकारागुआन, कलाकार और कवि रुडेल कैलेरो, फुटबॉलर डेविड ग्रीन, एमएलबी बेसबॉल खिलाड़ी डेवर्न हैंसैक, एमएलबी बेसबॉल खिलाड़ी विल्टन लोपेज़, एमएलबी बेसबॉल खिलाड़ी हैमिल्टन वेस्ट रिकार्डो मेयरगा, पेशेवर मुक्केबाज निकारागुआ में निकारागुआ संदर्भ जातीय समूहों में अंग्रेजी निपटान भी देखें निकारागुआ निकारागुआ में