Bindusagar Lake
बिंदुसागर झील केदारगौरी चौक से लिंगराज मंदिर, ओल्ड टाउन, भुवनेश्वर की ओर जाने वाली तालाबाज़ार सड़क के दाईं ओर स्थित है। इस सड़क को बिंदुसागर रोड के नाम से भी जाना जाता है। यह अब लिंगराज मंदिर प्रशासन की देखभाल और रखरखाव के अधीन है। टैंक को तैयार लेटराइट ब्लॉकों से बने चिनाई वाले तटबंध के भीतर संलग्न किया गया है। यह भुवनेश्वर का सबसे बड़ा जल निकाय है। भगवान लिंगराज के सभी अनुष्ठान इस झील से निकटता से जुड़े हुए हैं। परंपरा और किंवदंतियों के अनुसार, स्थानीय परंपरा के अनुसार, शिव और पार्वती अपनी शादी के बाद वाराणसी आए थे। लेकिन समय बीतने के साथ, वाराणसी एक आबादी वाला क्षेत्र बन गया। भगवान शिव ने भेष बदलकर ध्यान के लिए एकाम्रक्षेत्र को चुना। इस स्थान पर जंगल से घिरा एक विशाल आम का पेड़ था। यहाँ तक कि पार्वती को भी इसकी जानकारी नहीं थी। इस स्थान को गुप्त काशी गुप्त वाराणसी के नाम से भी जाना जाता है। भगवान ब्रह्मा के संदर्भ में, देवी पार्वती को इस स्थान के बारे में पता चला और वह अपने भगवान शिव की खोज के लिए एकामरा-क्षेत्र आई। उसने यह भी देखा कि हजारों गायें विशाल आम के पेड़ के नीचे जा रही हैं और स्वचालित रूप से एक जगह को दूध दे रही हैं। वह समझ गई कि उसका भगवान शिव वहाँ है। इसलिए वह गायों की देखभाल एक दूधिया के रूप में करती थी। (गोपालूनी मंदिर लिंगराज मंदिर परिसर के अंदर है और यह अष्टमूर्ति से बाहर है) जिस स्थान से गायें आ रही थीं, उसे गोसहसरेश्वर या गोसागरेश्वर के नाम से जाना जाता है। दूधिया के पहनावा में देवी पार्वती बहुत आकर्षक लग रही थीं। यह इस इलाके के दो राक्षसों द्वारा भी देखा गया था, जिन्हें कीर्ति और वासा के नाम से जाना जाता था। उन्होंने पार्वती को शादी करने का प्रस्ताव दिया। लेकिन पार्वती ने दोनों राक्षसों को अपने पैरों से जमीन में दबाकर मार डाला। वह विशेष स्थान देवी पदहार के रूप में प्रसिद्ध हुआ। राक्षसों को मारने के बाद पार्वती थक गईं और भवानी शंकर मंदिर नामक स्थान पर आराम करने लगीं। पार्वती को बहुत प्यास लगी और अपनी प्यास बुझाने के लिए भगवान शिव ने इस स्थान पर अपने त्रिशूल को मारा, जिससे एक झरना निकला। पानी को तब सभी नदियों, धाराओं के पानी से पवित्र किया गया और अंततः एक बड़े जल निकाय का आकार ले लिया। जिसे आज बिंदुसागर के नाम से जाना जाता है। इतिहास की अनुमानित तारीखः 7वीं/8वीं शताब्दी ई. जानकारी का स्रोतः क्योंकि दोनों प्रारंभिक चरण से अंतिम चरण के मंदिर इसके तटबंधों पर पाए जाते हैं, इसलिए तालाब उनसे पहले आता है। आसपास का भौतिक विवरणः टंकी के चारों ओर तटबंध हैं। अनंत वासुदेव का मंदिर सड़क के पार पूर्वी तटबंध पर, दक्षिणी तटबंध में मोहिनी मंदिर की दूरी पर, दक्षिण-पूर्वी तटबंध में मार्कंडेश्वर मंदिर की दूरी के भीतर, उत्तरी तटबंधों में उत्तरश्वर मंदिर परिसर में स्थित है। अभिविन्यासः स्नान घाटों को चारों ओर बड़े आकार के लेटराइट ब्लॉकों से बनी सीढ़ियों के साथ प्रदान किया जाता है। वास्तुकला संबंधी विशेषताएं (योजना और उन्नयन): लंबाई, चौड़ाई और गहराई में मापने वाली योजना पर आयताकार। तालाब के केंद्र में एक पिधा मंदिर है जिसे स्थानीय लोग जगती कहते हैं। मई के महीने में आयोजित चंदन यात्रा के दौरान, भगवान लिंगराज एक नाव के माध्यम से यात्रा करके मंदिर जाते हैं। भगवान लिंगराज से जुड़े तालाब का मुख्य कार्य चंदन यात्रा है। सजावटी विशेषताएंः तालाब मंदिरों की एक श्रृंखला से घिरा हुआ है। पूर्वी तटबंधः द्वारबासिनी, अनंत वासुदेव, ब्रह्मा, हनुमान आदि। पश्चिमी तटबंधः लिंगराज विश्राम गृह, नीलकंठेश्वर, अखाड़ाचंडी, पश्चिमेश्वर और मार्कंडेश्वर तटबंधः उत्तरेश्वर मंदिर परिसर, एमारा मठ, दक्षिणी तटबंधः स्वर्णधीश्वर भाबनिशंकर, साड़ी देउला, मोहिनी मंदिर, अखंडलामणी/पंचानन आदि। निर्माण सामग्रीः लेटराइट ब्लॉक पहने हुए। निर्माण तकनीकः सूखी चिनाई विशेष विशेषताएं, यदि कोई हों तोः इसे भूमिगत से एक प्राकृतिक झरने द्वारा खिलाया जाता है। अतिरिक्त और अपशिष्ट जल डालमिया धर्मशाला के पास तालाबाज़ार सड़क के नीचे दक्षिण-पूर्वी दीवार में एक निकास चैनल के माध्यम से छोड़ा जाता है। आउटलेट चैनल ऊंचाई और चौड़ाई में मापा जाता है। नतीजतन, टंकी का जल स्तर पूरे वर्ष स्थिर रहता है। टंकी के पानी को साफ और ताज़ा रखने के लिए अतीत में किए गए ऐसे प्रावधानों के बावजूद अब पानी शहर के जल निकायों में सबसे अधिक प्रदूषित है, जिन पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है। संदर्भ देबाला मित्रा, भुवनेश्वर, नई दिल्ली, 1958, पी. 60। एल. एस. ओ 'माली, बंगाल जिला राजपत्र पुरी, कलकत्ता 1908, पी. 243। एम. गांगुली, उड़ीसा एंड हर रिमेन्स, कलकत्ता, 1912, पी. 269। एन. के. साहू (एड), ए हिस्ट्री ऑफ उड़ीसा, खंड। II, दिल्ली, 1980, पी. 270। आर. पी. महापात्रा, उड़ीसा में पुरातत्व, Vol.I, दिल्ली, 1986, पी. 82। आर. एल. मित्रा उड़ीसा की पुरावशेष, खंड। II, कलकत्ता, 1963, पी. 118-121। ओडिशा में मंदिर के तालाब भुवनेश्वर में पर्यटक आकर्षण भुवनेश्वर में इमारतें और संरचनाएं