Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, BWV 76
जोहान सेबेस्टियन बाख ने धार्मिक वर्ष के ट्रिनिटी के बाद दूसरे रविवार के लिए लीपज़िग में चर्च कैंटाटा (76) की रचना की और पहली बार 6 जून 1723 को इसका प्रदर्शन किया। बाख ने अपने करियर में एक निर्णायक मोड़ पर कैंटाटा की रचना की। ट्रिनिटी, 30 मई 1723 के बाद पहले रविवार को चर्चों और अदालतों की सेवा में पदों से लीपज़िग शहर में स्थानांतरित होने के बाद, उन्होंने धार्मिक वर्ष के हर अवसर के लिए एक नए कैंटाटा की रचना करने की परियोजना शुरू की। उन्होंने धर्मोपदेश से पहले और बाद में दो सममित भागों में 14 आंदोलनों के एक असामान्य लेआउट के साथ महत्वाकांक्षी रूप से कैंटाटास के अपने पहले वार्षिक चक्र की शुरुआत की। , एक सप्ताह बाद प्रदर्शन किया गया, एक ही संरचना है। अज्ञात कवि अपने पाठ की शुरुआत भजन 19 के एक उद्धरण के साथ करता है और नए नियम से निर्धारित पठन, सुसमाचार के रूप में महान भोज की नीतिकथा और जॉन के पहले पत्र दोनों का उल्लेख करता है। बाख ने भगवान की महिमा के प्रतीक के रूप में एक तुरह के साथ भाग I स्कोर किया। द्वितीय भाग में, जो उपदेश के बाद प्रस्तुत किया गया था और समागम के दौरान, उन्होंने ओबो डी 'आमोर और वायोला डी गाम्बा के साथ चैम्बर संगीत लिखा, जो "भाईचारे की भक्ति" से संबंधित था। दोनों भागों को मार्टिन लूथर के भजन "(1524) के एक छंद के साथ बंद किया गया है। पृष्ठभूमि जोहान सेबेस्टियन बाख ने कई चर्चों में ऑर्गेनिस्ट के रूप में और वाइमर और कोथेन के दरबारों में सेवा की थी, जब उन्होंने लीपज़िग में थॉमसकांटोर के पद के लिए आवेदन किया था। वह 38 वर्ष के थे और एक ऑर्गेनिस्ट और ऑर्गन विशेषज्ञ के रूप में उनकी प्रतिष्ठा थी। उन्होंने चर्च कैंटाटा की रचना की थी, विशेष रूप से 1708 के आसपास अंतिम संस्कार कैंटाटा। वाइमर में, उन्होंने चार साल के लिए एक महीने में एक कैंटाटा प्रदान करके धार्मिक वर्ष के सभी अवसरों को कवर करने के लिए एक परियोजना शुरू की थी, जिसमें और जैसे कार्य शामिल थे। इतिहास और शब्द बाख ने ट्रिनिटी के बाद दूसरे रविवार के लिए कैंटाटा की रचना की और पहली बार 6 जून 1723 को लीपज़िग में थॉमसकिर्चे में एक सेवा में इसका प्रदर्शन किया, जिसके एक हफ्ते बाद उन्होंने लीपज़िग में कैंटर के रूप में पद संभाला। कैंटाटा कई मायनों में पहले के काम के समान है। जबकि बी. डब्ल्यू. वी. 75 संभवतः कोथेन में शुरू किया गया था, कई सुधारों के साथ एक पांडुलिपि के अनुसार, इस कैंटाटा की रचना लीपज़िग में की गई होगी। दोनों कैंटाटा बाख के पहले "वार्षिक चक्र" की शुरुआत को चिह्नित करते हैंः उन्होंने प्रत्येक रविवार और धार्मिक वर्ष की छुट्टी के लिए एक कैंटाटा लिखना शुरू किया, एक परियोजना जिसे क्रिस्टोफ वोल्फ ने "सबसे बड़े पैमाने पर एक कलात्मक उपक्रम" के रूप में वर्णित किया। रविवार के लिए निर्धारित पठन जॉन के पहले पत्र से थे, "जो कोई भी प्यार नहीं करता है, वह मृत्यु में रहता है" (), और ल्यूक के सुसमाचार से, महान भोज का दृष्टान्त ()। अज्ञात कवि संभवतः लीपज़िग के लिए पहले कैंटाटा के समान था, जो 14 आंदोलनों में भी था, जिसे उपदेश से पहले और बाद में दो सममित भागों में व्यवस्थित किया गया था। फिर से कैंटाटा एक भजन के शब्दों से शुरू होता है, (लूथर बाइबिल में छंद 2 और 4), "आकाश भगवान की महिमा की घोषणा करता है, और आकाश उनकी हस्तकला को दर्शाता है। वहाँ कोई भाषण या भाषा नहीं है, जहाँ उनकी आवाज़ नहीं सुनी जाती है ", सुसमाचार को पुराने नियम से जोड़ते हुए। कवि सबसे पहले 2 और 3 आंदोलनों में ईश्वर की सृष्टि की प्रशंसा करते हुए ब्रह्मांड के विचार का विस्तार करता है। निम्नलिखित दो आंदोलनों में वह सुसमाचार का अनुसरण करते हुए खेद व्यक्त करते हैं कि फिर भी लोगों ने भगवान के निमंत्रण का पालन नहीं किया, इसलिए उन्हें "(सभी सड़कों से) आमंत्रित करना पड़ा और उन्हें आशीर्वाद देना पड़ा, जैसा कि आंदोलन 6 कहता है। पहला भाग लूथर के कोरेल "(1524) के पहले छंद के साथ समाप्त होता है, जो भजन 67 का एक पैराफ़्रेस है। भाग I को उपदेश से पहले, भाग II को उपदेश के बाद और सहभागिता के दौरान किया जाना था। भाग II उन लोगों के कर्तव्यों के बारे में बात करता है जो भगवान के निमंत्रण का पालन करते हैं, पृथ्वी पर स्वर्ग प्राप्त करने के लिए मसीह के प्रेम को पारित करने के लिए, एक विचार पत्र पढ़ने में भी व्यक्त किया गया है। लूथर के कोरेल का तीसरा छंद काम को समाप्त करता है। जॉन एलियट गार्डिनर, जिन्होंने 2000 में मोंटेवर्डी कॉयर के साथ बाख कैंटाटा तीर्थयात्रा का संचालन किया, ने लीपज़िग के लिए बाख के पहले कैंटाटा से जुड़े काम का मूल्यांकन कियाः यह कैंटाटा स्पष्ट रूप से पिछले रविवार की अगली कड़ी से कहीं अधिक है। साथ में वे दो सप्ताह तक विस्तारित एक विषयगत निरंतरता का खुलासा करते हुए एक द्विभाषी बनाते हैं, जिसमें दो समूह सुसमाचार और पत्रों के बीच भरपूर प्रति-संदर्भ के साथ भूखे लोगों (बीडब्ल्यूवी 75) को दान देने के आदेश और कार्रवाई में प्रकट भाईचारे के प्यार (बीडब्ल्यूवी 76) के बीच स्पष्ट समानताओं से परे है। उन्होंने इन कृतियों को जॉन के पहले पत्र की "एक विशेष रूप से लूथरन व्याख्या" के रूप में वर्णित किया। उन्होंने "खाने और पीने" के रूपक उपयोगों की गहराई पर भी ध्यान दिया, "अमीर आदमी की मेज पर प्रकाश डाला, जिसमें से लाज़र ने गिरे हुए टुकड़ों (बी. डब्ल्यू. वी. 75) को इकट्ठा करने की कोशिश की, जो" महान रात्रिभोज "और मसीह के माध्यम से शाश्वत जीवन के भोज (बी. डब्ल्यू. वी. 76) के लिए भगवान के निमंत्रण के विरोध में खड़ा था। दोनों टुकड़ों का सारांश देते हुए, गार्डिनर ने लिखाः संगीत स्कोरिंग और संरचना कैंटाटा को सात आंदोलनों के दो भागों में संरचित किया गया है, जिन्हें उपदेश से पहले और बाद में किया जाना है। यह चार मुखर एकल गायकों (सोप्रानो (एस), ऑल्टो (ए), टेनर (टी) और बास (बी)), एक चार-भाग वाले गाना बजाने वाले समूह एसएटीबी, ट्रम्पेट (टीआर), दो ओबो (ओबी), ओबो डी 'आमोर (ओए), दो वायलिन (वीएल), वायोला (वीए), वायोला दा गाम्बा (वीजी) और बासो कंटीनो (बीसी) के लिए स्कोर किया जाता है। सात आंदोलनों के दो भाग एक समापन कोरेल के साथ वैकल्पिक पाठ और एरियास की एक ही व्यवस्था के रूप में बनाए गए हैं, केवल भाग II को कोरस के बजाय एक सिनफोनिया द्वारा खोला जाता है। अवधि 35 मिनट के रूप में दी गई है। आंदोलनों की निम्नलिखित तालिका में, स्कोरिंग न्यू बाख-ऑस्गाबे का अनुसरण करती है। कुंजी और समय के हस्ताक्षर अल्फ्रेड डुरर से लिए गए हैं, जिसमें सामान्य समय (4/4) के प्रतीक का उपयोग किया गया है। वाद्ययंत्रों को हवाओं और तारों के लिए अलग से दिखाया गया है, जबकि निरंतरता, पूरे समय बजाना, नहीं दिखाया गया है। बी. डब्ल्यू. वी. 75 के शुरुआती कोरस के समान, बाख ने भजन को दो खंडों में सेट किया है, जो बड़े पैमाने पर एक प्रस्तावना और फुग के बराबर है। एक वाद्य संगीत कार्यक्रम पूर्ण "प्रस्तावना" को एकजुट करता है, तुरह भगवान की महिमा को बताने के लिए "कॉल" करता है। सी मेजर में फ्यूग एक क्रमपरिवर्तन फ्यूग है, जो विषय को दो बार विकसित करता है, आवाजों से शुरू होकर, तुरह के एक विजयी प्रवेश द्वार तक, विकास में पहले कोरस के समान, बहुत बाद में रचित और बी माइनर में मास में दो बार उपयोग किया जाता है। जोसेफ हेडन ने बाद में वही शब्द सी मेजर में भी अपने ओरेटोरियो द क्रिएशन में स्थापित किए। पहले पाठ में तार आवाज के साथ, सबसे उत्सुकता से एरिओसो मध्य खंड में रूपांकनों में, गार्डिनर के शब्दों में "पानी के चेहरे पर चलने वाले भगवान की आत्मा को जगाने के लिए"। ट्रम्पेट और बेस आवाज का उपयोग "मूर्तिपूजकों की जनजाति को निष्कासित करने" के आह्वान को व्यक्त करने के लिए किया जाता है, जबकि तार संभवतः "काफिरों की भीड़" को दर्शाते हैं। अंतिम पाठ एक एरियोसो में कोरेल की ओर ले जाता है। कोरेल में, बाख के पास वायलिन है जो आवाज़ों की चार-भाग की सेटिंग के लिए एक अस्पष्ट भाग बजाता है और पंक्तियों को अंतराल द्वारा अलग करता है, जिसमें तुरह के साथ पंक्ति का अनुसरण करने की उम्मीद होती है। निरंतरता ओस्टिनाटो एक रूपांकन बजाती है जो कोरेल की पहली पंक्ति से ली गई है। जबकि भाग I एक तुरह के साथ शुरू होता है ("") ईश्वर की महिमा की घोषणा करते हुए, भाग II एक अंतरंग कक्ष संगीत पैमाने पर ओबो डी 'आमोर और वायोला डी गाम्बा के साथ शुरू होता है, जो "भाईचारे की भक्ति" () पर ध्यान केंद्रित करता है। इन दो वाद्ययंत्रों के लिए ई माइनर में एक सिंफोनिया कोथेन में दरबार के लिए बाख की रचनाओं और एक फ्रांसीसी ओवरचर, जिसे "एडाजियो", फिर "वाइवैस" के रूप में चिह्नित किया गया है, दोनों की याद दिलाता है। बाख ने इस आंदोलन के संगीत का उपयोग बाद में अपने ऑर्गन सोनाटा, बी. डब्ल्यू. वी. 528 में किया। गार्डिनर इस आंदोलन को "वास्तव में एक सोनाटा दा चीसा" कहते हैं। टेनर एरिया "मासोचिस्टिक" को दर्शाता है "मुझसे नफरत करो, तो, अपनी पूरी ताकत से मुझसे नफरत करो, हे शत्रुतापूर्ण जाति!" क्रोमाटिक, लीप्स और इंटरप्टिंग रेस्ट से भरी एक ओस्टीनाटो बेस लाइन पर पहली असंगत प्रविष्टि द्वारा। ओबो डी 'आमोर और वायोला डी गाम्बा अंतिम आरिया के साथ लौटते हैं, और "आवाज और वाद्ययंत्र दोनों के उदास गुण शांति और आत्मनिरीक्षण की भावना पैदा करते हैं"। समापन कोरेल का संगीत भाग I के समान है। रिकॉर्डिंग्स रिकॉर्डिंग्स की एक सूची बाख कैंटाटस वेबसाइट पर आर्येह ओरॉन द्वारा प्रदान की गई है। ऐतिहासिक रूप से सूचित प्रदर्शन में अवधि वाद्ययंत्र बजाने वाले समूह को हरे रंग की पृष्ठभूमि के साथ दिखाया गया है। संदर्भ स्रोत डी हिम्मेल एर्ज़ाहलेन डाई एहरे गोट्स बी. डब्ल्यू. वी. 76; बी. सी. ए. 97/सेक्रेड कैंटाटा (ट्रिनिटी के बाद दूसरा रविवार) बाख डिजिटल बी. डब्ल्यू. वी. 76 डाई हिम्मेल एर्ज़ाहलेन डाई एहरे गोट्सः अंग्रेजी अनुवाद, यूनिवर्सिटी ऑफ़ वरमोंट बी. डब्ल्यू. वी. 76 डाई हिम्मेल एर्ज़ाहलेन डाई एहरे गोट्सः पाठ, स्कोरिंग, यूनिवर्सिटी ऑफ़ अल्बर्टा कैंटाटा नं. 76, "डाई हिम्मेल एर्जाहलेन डाई एहरे गोट्स", बी. डब्ल्यू. वी. 76 (ऑलम्यूजिक) ल्यूक डैनः बी. डब्ल्यू. वी. 76.7=76.14 bach-chorales.com चर्च कैंटाटस जोहान सेबेस्टियन बाख द्वारा भजन-संबंधित रचनाएँ जोहान सेबेस्टियन बाख द्वारा 1723 रचनाएँ डी में प्राकृतिक तुरहियों के साथ रचनाएँ