Aztec mummy
एज़्टेक ममी एज़्टेक मूल के जानबूझकर तैयार या प्राकृतिक रूप से सूखे मानव शरीर को संदर्भित करता है। समारोह की तैयारी बनाम प्राकृतिक सूखापन प्राकृतिक सूखापन के परिणामस्वरूप जानबूझकर तैयार किए गए एज़्टेक ममी और ममी के बीच अंतर किया जाना चाहिए। तैयार एज़्टेक ममी "बंडलों" में मृतक के अवशेष एक बुने हुए थैले या लपेट में रखे जाते हैं जिसे अक्सर एक औपचारिक मुखौटे से सजाया जाता था। एज़्टेक ममी के अधिकांश व्यापक रूप से ज्ञात उदाहरण, जो 19वीं शताब्दी में लोकप्रिय यात्रा प्रदर्शनियों और संग्रहालय प्रदर्शनियों का आधार बने, संभवतः एक जानबूझकर ममीकरण प्रक्रिया के बजाय प्राकृतिक निर्जलीकरण का उत्पाद थे। मिस्र की ममी के विपरीत, जिन्हें आम तौर पर एक शवपेटिका के भीतर एक विस्तारित सुस्त स्थिति में रखा जाता था, एज़्टेक ममी को आम तौर पर बैठने की स्थिति में रखा जाता था। शरीर की मुद्रा को बनाए रखने के लिए, अवशेषों को अक्सर कपड़े में लपेटकर, कभी-कभी रस्सी से सुरक्षित किया जाता था। एज़्टेक चित्रलिपि में प्रतीकवाद एक ममी मृत्यु के लिए एज़्टेक चित्रलिपि है। एज़्टेक के ऐतिहासिक घटनाओं के लिखित प्रलेखन में, जैसे कि एक शासक या योद्धा की मृत्यु, एक ममी ग्लिफ़ को एक ग्लिफ़ से जोड़ा जाएगा जो व्यक्ति के नाम को दर्शाता है और एक अन्य ग्लिफ़ जो घटना के वर्ष को दर्शाता है। एज़्टेक चित्रलिपि के चित्रित उदाहरण में रस्सियों से बंधी एक मानव आकृति की ममी दिखाई देती है, जिसके सिर पर एक मुकुट होता है, जो एक शासक की मृत्यु का संकेत देता है। मुकुट के साथ एक रस्सी से जुड़े छोटे जल-जानवर से पता चलता है कि मृत शासक का नाम अहुइट्ज़ोटल था, जो "जल-जानवर" के लिए एज़्टेक शब्द था। ग्लिफ के दाहिने आधे हिस्से में एक आदमी को मंच पर बैठे हुए दिखाया गया है, जिसके सिर पर एक मुकुट है और उसके मुंह से एक भाषण-स्क्रॉल निकल रहा है। शासक के लिए एज़्टेक शब्द "तलाहतौनी" था, "वह जो बोलता है", जिसे भाषण-स्क्रॉल द्वारा चित्रात्मक रूप से दिखाया गया था। अंत में दोनों आकृतियाँ ऊपर के वृत्त से तारों द्वारा जुड़ी हुई हैं, जो इस घटना की तारीख को दर्शाते हुए वर्ष "10-रैबिट" (1502 ए. डी.) का प्रतिनिधित्व करती हैं। सांस्कृतिक संदर्भ 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पुनर्जीवित एज़्टेक ममी ने द स्क्वॉ होलो सेंसेशन जैसी लोकप्रिय अमेरिकी कहानियों में अपने मिस्र के समकक्षों की जगह ली, जो 1879 में प्रकाशित हुई और "1000 साल पुरानी एज़्टेक ममी की खोज और पुनरुद्धार" की कहानी सुनाई। एज़्टेक ममी-थीम वाली कहानियाँ पूरे 20वीं शताब्दी और 21वीं शताब्दी में अमेरिकी उपन्यासों, फिल्मों, हास्य पुस्तकों और टेलीविजन में जारी रहीं। उल्लेखनीय उदाहरणों में एज़्टेक ममीज़ और लोन रेंजर (कॉमिक बुक), कोलचाक (टेलीविज़न), और मिल मस्करास बनाम एज़्टेक ममी (फ़िल्म) के बीच काल्पनिक टकराव शामिल हैं। मेक्सिको में निर्मित एज़्टेक ममी-थीम वाली डरावनी फिल्मों में ला मोमिया एज़्टेक शामिल हैं, जो 1957 में निर्मित फिल्मों की एक त्रयी में से पहली थी, जिसमें पोपोका नामक एक पुनर्जीवित एज़्टेक योद्धा की विशेषता थी, इसके बाद द कर्स ऑफ़ द एज़्टेक ममी और द रोबोट बनाम। एज़्टेक ममी। बाद की फिल्म रेसलिंग वीमेन वर्सेज द एज़्टेक ममी (1964) में टेज़ोमोक नामक एक पुनर्जीवित एज़्टेक योद्धा को दिखाया गया था, और मैक्सिकन ममी को फिर से द ममीज़ ऑफ़ गुआनाजुआटो में दिखाया गया था। अधिकांश अमेरिकी फिल्म और टेलीविजन प्रस्तुतियों में दिखाई देने वाली एज़्टेक ममी के विपरीत, जिन्हें आम तौर पर मिस्र की ममी के समान एक औपचारिक प्रक्रिया के हिस्से के रूप में ममीकृत किया जाता है, मैक्सिकन डरावनी फिल्मों में आमतौर पर प्राकृतिक रूप से सूखे एज़्टेक योद्धाओं का पुनरुत्थान शामिल होता है। 2007 की अमेरिकी फिल्म मिल मस्करास बनाम एज़्टेक ममी, जिसमें उपरोक्त मैक्सिकन सुपरस्टार पहलवान मिल मस्करास ने अभिनय किया है, में एक कब्र में एक ममी के औपचारिक पुनरुत्थान को दिखाया गया है जो एज़्टेक की तुलना में मिस्र की ममी की अधिक याद दिलाता है। संदर्भ ममी