Penitent Magdalene (Titian, 1531)
द पेनिटेंट मैग्डलीन टिटियन द्वारा 1531 के आसपास बनाई गई संत मैरी मैग्डलीन की एक पेंटिंग है, जिस पर बाईं ओर मलम के जार पर 'टिटियनस' का हस्ताक्षर है। यह अब फ्लोरेंस, इटली में पलाज़ो पिट्टी के साला डी अपोलो में है। इसे मंटुआ के ड्यूक, फेडेरिको गोंजागा द्वारा प्रसिद्ध कवि विट्टोरिया कोलोना (1490-1547) के लिए एक भक्ति छवि के रूप में नियुक्त किया गया था। हालाँकि, यह सार्वभौमिक रूप से माना जाता है कि विट्टोरिया ने मैग्डालेन को एलोनोरा गोंजागा को दे दिया था, क्योंकि यह 1631 में उनके बेटे ड्यूक ऑफ उरबिनो के संग्रह में पाया गया था। कोलोना, एक विद्वान और भक्त महिला, टिटियन की मैग्डालेन की छवि से बहुत प्रेरित थी, भले ही टिटियन के चित्रण में मैग्डालेन को बहुत ही कामुक रूप से चित्रित किया गया हो। एक अंधेरी पृष्ठभूमि के सामने मैग्डालेन की उज्ज्वल उपस्थिति, जैसे कि उसका प्रकाश भीतर से आता है, ने कोलोना को यह विश्वास दिलाया कि मैग्डालेन "मसीह के लिए उसके ज्वलंत जुनून से प्रज्वलित" थी। एक पापी और पतित महिला के रूप में मैग्डालेन का विषय यीशु द्वारा पुण्य के मार्ग पर लौटना 16 वीं शताब्दी में बहुत लोकप्रिय था, जिससे कलाकारों को घोटाले को स्वीकार किए बिना कामुकता और धर्म को संयोजित करने की अनुमति मिली। टिटियन के विषय के संस्करण में उसे खुशी और गहरे पश्चाताप के क्षण में दिखाया गया है, उसकी आँखों में आँसू हैं (वह यीशु के पैर धोने और उन्हें अपने बालों से सुखाने का उल्लेख करती है) और उसकी नज़रें स्वर्ग की ओर उठती हैं। कामुक होने के बावजूद, जैसा कि वसारी ने नोट किया है, उनकी नग्नता मध्ययुगीन किंवदंती को संदर्भित करती है कि यीशु के स्वर्गारोहण के बाद रेगिस्तान में पश्चाताप करते हुए बिताए गए तीस वर्षों के दौरान उनके कपड़े टूट गए थे। वास्तव में, कला में विषय के कई चित्रणों में से अधिकांश में मैग्डालेन को बिना किसी कपड़े के, या सिर्फ एक ढीली लपेट के दिखाया गया था, जैसा कि टिटियन के बाद के उपचार में दिखाया गया था। गोल्डन लीजेंड जैसी लोकप्रिय कृतियों के अनुसार, उन्होंने अपने अंतिम वर्षों को प्रोवेंस के पहाड़ों में एक आश्रम में नग्न और अकेले बिताया, जिसे केवल उन गायक स्वर्गदूतों द्वारा खिलाया जाता था जो प्रतिदिन उनसे मिलने आते थे। इस प्रकार उसके कपड़ों की कमी मसीह में उसके विश्वास के लिए रत्नों, सोने और सांसारिक वस्तुओं के त्याग का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, मैग्डालेन के सुनहरे बाल, मांसल शरीर और पूरे होंठ उस समय के पुनर्जागरण सौंदर्य मानकों के अनुरूप हैं। मध्य युग के अंत में एक परंपरा बढ़ी कि उन्होंने अपने चेहरे, हाथों और पैरों को छोड़कर अपने पूरे शरीर पर बालों का "सूट" उगाया था। ऐसा माना जाता है कि यह धार्मिक नाटक में उत्पन्न हुआ है और अक्सर दक्षिण जर्मन कला में चित्रित किया जाता है। टिटियन का चित्रण एक समान प्रभाव प्राप्त करता है और जर्मन उपचारों को अच्छी तरह से याद कर सकता है। टिटियन नोट्स सोर्सेज वील्की मुज़िया के कार्यों की सूची भी देखें। पलाज़ो पिट्टी, वाइड। एच. पी. एस., वार्सजावा 2007, जे. स्ज़ापिरो एर्मित्राज़ (अनुवादित मारिया डोलिन्स्का), विडानिक्टो प्रोग्रेस, मोस्कवा, 1976। गोफेन, रोना। टिटियन की महिलाएं। येल यूपी, 1997। टिटियन 1531 पेंटिंग्स द्वारा धार्मिक चित्र गैलरी में पेंटिंग्स पैलेटिना पेंटिंग्स मैरी मैग्डलीन को दर्शाती हैं