Thirukkadaiyur
थिरुक्कादैयूर (थिरुकदावुर) तमिलनाडु के पूर्वी तट पर एक गाँव है, जो चेन्नई से लगभग 300 कि. मी. दक्षिण और कराईकल से 15 कि. मी. उत्तर में है। गाँव का इतिहास मार्कण्डेय और अबीरामी पट्टर की किंवदंतियों से जुड़ा हुआ है। यह गाँव तिरुक्कडैयूर के अमृतघटेश्वर-अबीरामी मंदिर के आसपास केंद्रित है, जो एक प्रतिकृति है। मूल मंदिर, थिरुमेयनम ज्ञानपरमेश्वर मंदिर, जिसे थिरुमेयनम कहा जाता है, 11वीं शताब्दी में बनाया गया था, समुद्र से तबाह हो गया था, और अब खंडहर में है। लोग लंबे जीवन के लिए तिरुक्कडैयूर मंदिर में पूजा और प्रार्थना करते हैं। आधुनिक समय में, गाँव नागपट्टिनम जिले का हिस्सा है और एक ग्राम पंचायत द्वारा प्रशासित है। 2021 की जनगणना के अनुसार, गाँव की आबादी 6,244 थी। यह गाँव बस परिवहन द्वारा जुड़ा हुआ है और चिदंबरम-नागपट्टिनम राजमार्ग पर स्थित है। तमिलनाडु समुद्री बोर्ड के नियंत्रण में एक छोटा सा बंदरगाह है। किंवदंती थिरुक्कादैयूर का नाम उस बर्तन से लिया गया है, जिसे तमिल में गतम कहा जाता है। विष्णु, इंद्र और अन्य देवताओं को अमृत का सेवन करने के लिए एक उत्कृष्ट स्थान की आवश्यकता थी जो समुद्र मंथन के दौरान मंथन किया गया था और इसलिए, अमृत बर्तन को यहां लाए। इसका सेवन करने से पहले वे गणेश की पूजा करना भूल जाते हैं, जिनकी पूजा किसी भी बड़े कार्य से पहले की जानी चाहिए। गणेश, उनके द्वारा अनजाने में की गई मामूली बात से आहत और नाराज हो गए, उन्होंने अमृता का बर्तन चुरा लिया और उसे तिरुक्कडैयूर में छिपा दिया। गणेश ने अपने पिता और माता को समर्पित एक शिवलिंग का निर्माण किया और उस पर कुछ अमृत डाला। इस मंदिर में शिवलिंग को अमृत घाट ईश्वरार के रूप में जाना जाता है, जिसका संस्कृत से अनुवाद किया गया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "भगवान जो अमरता की ओर ले जाता है" ('अमरता' (अमृत) 'कदम' (घाट) 'भगवान' (ईश्वरार))। यह भी माना जाता है कि अभिरामी का अवतार यहाँ विष्णु की शक्ति से हुआ था। लोकप्रिय किंवदंती के अनुसार, तिरुक्कडैयूर के मंदिर के पास, मिकांडू नाम का एक ऋषि और उनकी पत्नी मरुदमती रहते थे। वे दोनों शिव के भक्त थे और कई वर्षों तक दिन-रात उनकी पूजा करते थे, एक बच्चे के लिए प्रार्थना करते थे। कई वर्षों की तपस्या के बाद, शिव श्रीकंडू और मरुदमती के सामने प्रकट हुए। उन्होंने उनसे कहा कि उन्होंने उनकी प्रार्थनाओं को सुना और उन्हें एक विकल्प दियाः उनके पास या तो एक प्रतिभाशाली बेटा हो सकता है जो केवल सोलह साल तक जीवित रहेगा, या कम बुद्धि वाला बेटा जो लंबे समय तक जीवित रहेगा। मृकांडु और मरुदमती ने पहले वाले को चुना, और उनके पास एक अनुकरणीय पुत्र मार्कण्डेय था, जिसकी सोलह साल की उम्र में मृत्यु होना नियत था। जैसे-जैसे मार्कण्डेय बढ़ता गया, वैसे-वैसे शिव के प्रति उनकी भक्ति भी बढ़ती गई। अपने पिता की सलाह के अनुसार, मार्कण्डेय ने तिरुक्कडैयूर में शिवलिंग की पूजा की, यहाँ तक कि गंगा से पानी एक भूमिगत मार्ग के माध्यम से मंदिर में लाया। जिस दिन उनकी मृत्यु नियत थी, उस दिन मृत्यु के देवता यम मार्कण्डेय की आत्मा को बांधने और उसे अपने साथ ले जाने के लिए अपने हाथ में फंदा लिए प्रकट हुए। मार्कण्डेय ने मंदिर में शरण ली और शिवलिंग को गले लगा लिया। शिव प्रकट हुए और यम को मार्कण्डेय को न छूने की चेतावनी दी, क्योंकि वह उनकी सुरक्षा में था। यम ने सुनने से इनकार कर दिया और मार्कण्डेय और लिंगम दोनों को एक साथ बांधते हुए फांसी लगा दी। यम के असाधारण अहंकार से क्रोधित होकर, शिव ने उन्हें लात मारी और उनके पैर के नीचे पकड़ लिया, जिससे वे निष्क्रिय हो गए। मार्कण्डेय को शिव ने सोलह साल की उम्र में हमेशा के लिए रहने का आशीर्वाद दिया था। इस बीच, यम के निष्क्रिय होने के साथ, पृथ्वी पर कोई मृत्यु नहीं हुई, लेकिन लोग अभी भी पैदा हो रहे थे। इतने सारे लोगों के बोझ से बोझिल और उनकी भूख को बनाए रखने में असमर्थ, पृथ्वी-देवी, भूमि देवी ने शिव से मदद की गुहार लगाई। शिव, पृथ्वी-देवी के लिए दयालु महसूस करते हुए, यम को छोड़ दिया, जिससे मृत्यु फिर से होने लगी। हालाँकि, यम को यह याद दिलाने के लिए कि शिव की पूजा करने वाले किसी भी व्यक्ति को फिर कभी मारने की कोशिश न करें, इस मंदिर में शिव की मूर्ति को उनकी तर्जनी के साथ चित्रित किया गया है, जिसके बारे में चेतावनी दी गई है। इस मंदिर में मध्यकालीन चोलों के कई शिलालेख हैं। केंद्रीय मंदिर में दक्षिणी दीवार पर, राजा राजराज प्रथम चोलन के 13वें वर्ष के शासनकाल का एक शिलालेख है, जो मंदिर द्वारा दी गई भूमि के बदले में एक व्यापारी द्वारा मंदिर में धान पहुँचाने की शर्त का संकेत देता है। मंदिर में एक अन्य शिलालेख राजा राजेंद्र चोल द्वारा सालाना आठ दिवसीय मंदिर उत्सव आयोजित करने के लिए मंदिर को धान के उपहार के रिकॉर्ड (1925 का ए. आर. ई. 242) का संकेत देता है। उसी दीवार पर एक तीसरा शिलालेख राजा राजाधिराज चोल के शासनकाल से 1054 ईस्वी के एक रिकॉर्ड का संकेत देता है, जिसमें 17 भक्तों को खिलाने के लिए एक भक्त द्वारा भूमि के उपहार के बारे में बताया गया है। राजा कुलोथुंगा चोल प्रथम के काल से मंदिर में चौथा शिलालेख (1925 का ए. आर. ई. 244) इंगित करता है कि तिरुकादवूर की महासभा 50 वर्षों से परती पड़ी 1.74 वेलिस भूमि बेच रही थी। राजा के काल के बाहरी परिसर से एक और दिलचस्प शिलालेख, राजराज द्वितीय चोलन, एक मंदिर के संरक्षक से भूमि जब्त करने का संकेत देता है जो वैष्णवों (विष्णु के उपासकों) के साथ मिली हुई थी। कला, नाटक, नृत्य और संगीत के प्रदर्शन के लिए दान का संकेत देने वाले कई अन्य शिलालेख भी हैं। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन धर्मपुरम आधीनम द्वारा किया जाता है। संस्कृति, प्रशासन और उपयोगिता सेवाएँ 2021 की जनगणना के अनुसार, गाँव की आबादी 6,244 थी। यह गाँव बस परिवहन द्वारा जुड़ा हुआ है और चिदंबरम-नागपट्टिनम राजमार्ग पर स्थित है। गाँव में तीन माध्यमिक विद्यालय और एक वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय है। गाँव में कुल 1,528 घर हैं और गाँव का कुल क्षेत्रफल है। वहाँ एम. बी., बी. एस. के साथ एक चिकित्सक था। डिग्री और चार अन्य चिकित्सा प्रणाली व्यवसायी। एक पर्यटक गाँव होने के कारण, ऑटोरिक्शा, कार-टैक्सी और बसें जैसे सार्वजनिक परिवहन आम हैं। गाँव में एक आंगनवाड़ी केंद्र और दोपहर का भोजन पोषण केंद्र भी है। यह गाँव कुल सिंचित भूमि के साथ कृषि प्रधान भी है। गाँव में निजी पी. पी. एन. बिजली उत्पादन कंपनी के पास एक छोटा बंदरगाह है। यह बंदरगाह तमिलनाडु समुद्री बोर्ड के नियंत्रण में है। शास्तियापथपूर्थी (60वां जन्मदिन), भीमराधा शांति (70वां जन्मदिन), सदाबिशेगम (80वां जन्मदिन) और अन्य अयुल शांति अग्नि पूजाएँ यहाँ बहुत प्रसिद्ध हैं। सुलभता गाँव मयिलादुथुराई से पोरैयार तक बसों द्वारा जुड़ा हुआ है। पोरैयार, कराईकल, नागपट्टिनम की यात्रा करने वाली बसें थिरुक्कादैयूर बस स्टॉप पर रुकती हैं। संदर्भ बाहरी लिंक मयिलादुथुराई जिले के गाँव