Vénus de Quinipily
वेनस डी क्विनिपिली (,,) अनिश्चित उत्पत्ति की एक प्राचीन मूर्ति है, जो उत्तर-पश्चिमी फ्रांस में बौद, मोरबिहान, ब्रिटनी के दक्षिण-पूर्व में स्थित है। यह लगभग 2.2 मीटर (7.2 फीट) ऊँचा है और ग्रेनाइट से तराशा गया है। यह मूर्ति एक नग्न महिला का प्रतिनिधित्व करती है और 2.75 मीटर ऊंचे ग्रेनाइट पीठ पर एक फव्वारे के सामने खड़ी है। मूर्ति के नीचे का बड़ा बेसिन भी एक ही ग्रेनाइट खंड से तराशा गया है। ऐसा माना जाता है कि यह मूर्ति यूनानी, रोमन या मिस्र मूल की हो सकती है। इसके विषय के बारे में इसी तरह की अनिश्चितता है; यह एक सेल्टिक देवता, रोमन माँ देवी साइबेले, या एक मिस्र के आइसिस की मूर्ति हो सकती है। यह मूल रूप से ब्रिटनी में मोरबिहान विभाग में एक कम्यून, बिउज़ी-लेस-ईऑक्स में कैस्टेनेक में एक पूर्व रोमन शिविर के स्थल पर बनाया गया था। यह सदियों से ब्रिटनी में अंधविश्वासपूर्ण संस्कारों का केंद्र था और एक विधर्मी पूजा का विषय बन गया। वेन्नेस के बिशप के अनुरोध पर, मूर्ति को दो बार ब्लेवेट नदी में फेंक दिया गया था; पहले 1661 में और फिर 1670 में, लेकिन दोनों बार बरामद किया गया, पहले 1664 में और फिर 1695 में ब्लेवेट क्विनिपिली के लॉर्ड पियरे डी लेनियन द्वारा। 1701 में, मूर्ति को काफी हद तक बदल दिया गया और क्विनिपिली में अपनी वर्तमान स्थिति में रखा गया जहां प्राचीन स्मारक को प्रदर्शित करने के लिए एक उद्यान बनाया गया है। इस प्रतिमा को 24 अगस्त, 1993 को फ्रांस के राष्ट्रीय धरोहर स्थल स्मारक ऐतिहासिक के तहत वर्गीकृत किया गया है। धरोहर संरक्षण 18 नवंबर, 1943 से लागू किया गया था। यह फ्रांसीसी संस्कृति मंत्रालय द्वारा बनाए गए वास्तुकला विरासत के आधार मैरीमिया डेटाबेस में अनुक्रमित है। इतिहास की उत्पत्ति वेनस डी क्विनिपिली की उत्पत्ति अनिश्चित है, लेकिन माना जाता है कि इसे 49 ईसा पूर्व के आसपास तराशा गया था। यह मूल रूप से उत्तर-पश्चिमी फ्रांस में ब्रिटनी में मोरबिहान विभाग में एक कम्यून, बिउज़ी-लेस-ईऑक्स में कैस्टेनेक में एक पूर्व रोमन शिविर के स्थल पर बनाया गया था। मूर्ति की विभिन्न उत्पत्ति प्रस्तावित की गई है, जिसमें ग्रीक, रोमन या मिस्र शामिल हैं; एक सेल्टिक देवता, रोमन माँ देवी साइबेले, या एक मिस्र की आईएसआईएस मूर्ति। यह भी प्रस्तावित किया गया है कि मूर्ति 1696 में ब्लेवेट क्विनिपिली के स्वामी पियरे डी लेनियन द्वारा इसकी बहाली से बच नहीं पाई और उन्होंने गुप्त रूप से इसे एक नए के साथ बदल दिया। फ्रांसीसी पुरातत्वविद् मॉन्सियर डी पेनहोएट के अनुसार, मूर्ति का निर्माण रोमन सेना में मूरिश सैनिकों द्वारा किया गया था। नाम सत्रहवीं शताब्दी के दौरान, प्रतिमा की पूजा गर्भवती महिलाओं द्वारा की जाती थी और ब्रेटन भाषा में इसके विभिन्न नाम थे जैसे कि एर ग्रोच कॉर्ड, "कायर बूढ़ी औरत", या "अच्छी औरत", ग्रोह-कॉर्ड, ला कॉर्ड, या ला ग्वार्ड। जिस पत्थर से इसे तराशा गया था, उसके रंग ने भी ग्रोनेक होर्न-द आयरन वुमन नाम को प्रेरित किया। इस मूर्ति को ग्रोह होर्ट (द ओल्ड गार्जियन) भी कहा जाता है। ऐसा कहा जाता है कि मूर्ति रोमन गार्ड हाउस में खड़ी थी, इसलिए इसे ह्रोच-आर-गौर्ड, गार्ड-हाउस की बूढ़ी औरत (या चुड़ैल) कहा जाता था। पीठ पर लिखे शिलालेखों में कहा गया है कि इसे वीनस आर्मोरिकोरम ओराकुलम कहा जाता है। शिलालेखों में यह भी दावा किया गया है कि रोमनों द्वारा गौल पर विजय प्राप्त करने के बाद, यह वीनस विक्ट्रिक्स को समर्पित किया गया था। मैकक्वायड के अनुसार, हालांकि, मूर्ति कभी भी शुक्र का प्रतिनिधित्व करने के लिए नहीं हो सकती थी। संबंधित अंधविश्वास और संस्कार यह मूर्ति सदियों से ब्रिटनी में अंधविश्वासपूर्ण संस्कारों का विषय थी। ऐसा माना जाता था कि मूर्ति को छूने से बीमार लोग ठीक हो जाएंगे। निःसंतान लोग अक्सर संतान पैदा करने की उम्मीद में प्रतिमा के दर्शन करते थे। ऐसा कहा जाता है कि सत्रहवीं शताब्दी के दौरान मूर्ति पर "अश्लील", "अभद्र और अश्लील" संस्कार भी किए जाते थे, और कई जोड़े मूर्ति के पास "कामुक" कृत्य करते थे। मूर्ति को एक जादूगर होने का श्रेय भी दिया जाता था जो उन लोगों की मदद करता था जो गरिमा के साथ उसके पास आते थे लेकिन उन लोगों से बदला लेते थे जिन्होंने उसके साथ उचित सम्मान के साथ व्यवहार करने की उपेक्षा की थी। गर्भवती महिलाओं द्वारा प्रतिमा पर किए गए अनुष्ठानों में तीन बार घूमना, मंत्र का पाठ करना और किसी के पेट को छूना शामिल था। महिलाएं एक पट्टी भी ले जाती थीं जिसे या तो मूर्ति को छुआ जाता था और फिर उनकी कमर के चारों ओर बांध दिया जाता था, या पट्टी का आधा हिस्सा मूर्ति से बांध दिया जाता था, जबकि शेष आधा बच्चे के जन्म तक महिला के शरीर पर रखा जाता था। बच्चे के जन्म के बाद, प्रतिमा के सामने के बेसिन का उपयोग महिलाओं द्वारा नहाने के लिए किया जाता था। कहा जाता है कि मूर्ति के सम्मान में किए गए संस्कार फीनिशियनों द्वारा उनके शुक्र की पूजा में किए गए संस्कारों के समान थे। जैसे ही मूर्ति एक मूर्तिपूजक पूजा का उद्देश्य बन गई, मिशनरियों और वैनेस के बिशप चार्ल्स डी रोसमैडेक ने ब्लेवेट क्विनिपिली के लॉर्ड क्लाउड डी लैनियन से मूर्ति को नष्ट करने के लिए कहा। 1661 में, लेनियन ने मूर्ति को ब्लेवेट नदी में फेंकने का आदेश दिया। इसके तुरंत बाद भारी बारिश ने फसल को नष्ट कर दिया, जिसे किसानों और भक्तों ने अपनी अपमानित मूर्ति द्वारा गुस्से के कार्य के रूप में व्याख्या की। 1664 में, मूर्ति को नदी से निकाला गया और अपने मूल स्थान पर पुनर्स्थापित किया गया। 1670 में, रोसमैडेक ने फिर से क्लाउड डी लैनियन से संपर्क किया और उनसे मूर्ति को टुकड़ों में तोड़ने का अनुरोध किया। लेनियन ने ऐसा करने का आदेश दिया। हालाँकि, मजदूरों ने किसानों और भक्तों के डर से, केवल उनके एक स्तन और एक हाथ को विकृत कर दिया और फिर से मूर्ति को उसी नदी में फेंक दिया। इसके तुरंत बाद, क्लाउड डी लैनियन अपने घोड़े से गिर गए और उनकी मृत्यु हो गई, जिसे भक्त "मूर्ति को नष्ट करने के लिए उनकी सहमति के लिए स्वर्ग से एक निर्णय" मानते थे। मूर्ति 25 वर्षों तक नदी में रही जब तक कि बिशप रोसमैडेक ने अपने डायोसिस में मूर्तिपूजा को जड़ से खत्म करने का फैसला नहीं किया और क्लाउड डी लेनियन के बेटे पियरे डी लेनियन को मूर्ति को नष्ट करने के लिए कहा। चूंकि पियरे एक पुरातत्वविद् थे, इसलिए उन्होंने 1695 में मूर्ति को नदी से ऊपर खींचा, लेकिन इसे नष्ट नहीं किया। विध्वंस और बहाली से जुड़ी घटनाएं एक स्थानीय कारण बन गईं। संशोधन और स्वामित्व 1696 में, पियरे डी लैनियन ने मूर्ति को क्विनीपिली में अपने शैटो में ले जाया। ऐसा कहा जाता है कि मूर्ति और बड़े ग्रेनाइट बेसिन को वहाँ खींचने में चालीस जूले बैल लगे। कैस्टेनेक से क्विनिपिली तक के मार्ग पर तैनात सैनिकों ने अपनी मूर्ति खोने पर गुस्से में किसानों के साथ हाथापाई की। कैस्टेनेक के निवासियों ने मूर्ति के "अपहरण" का विरोध किया और रोहन के ड्यूक की मदद से कब्जा फिर से हासिल करने के लिए लैनियन पर मुकदमा दायर किया। हालाँकि, 1701 में, अदालत ने लेनियन के स्वामित्व की पुष्टि की क्योंकि उसने इसे नदी से बचाया था। माना जाता है कि पियरे ने जीर्णोद्धार के दौरान मूर्ति को क्षतिग्रस्त कर दिया और गुप्त रूप से इसे एक आसन पर एक नए के साथ बदल दिया। डिजाइन सात फुट ऊँची "वीनस" प्रतिमा एक नग्न महिला का प्रतिनिधित्व करती है जो नौ फुट ऊँची ग्रेनाइट पीठ पर एक विशाल लेकिन जीर्ण-शीर्ण फव्वारे के सामने खड़ी है। उसकी बाहों को उसके पेट के चारों ओर लपेटा जाता है, और शरीर के निचले हिस्से में सीधे पैर होते हैं जिन्हें थोड़ा अलग रखा जाता है। स्तन क्षतिग्रस्त हो जाते हैं और बाल सीधे होते हैं। मूर्ति अपने एकमात्र अलंकरण के रूप में दो पट्टियाँ पहनती है। पहली पट्टी सिर के चारों ओर बंधी होती है जबकि दूसरी गर्दन के चारों ओर होती है, जिसके छोर शरीर के सामने लटकते हैं, जांघों तक पहुंचते हैं, और जननांग क्षेत्र को कवर करने के लिए पर्याप्त चौड़े होते हैं। मूर्ति पर तीन बड़े अक्षरों वाली एक पट्टिका होती है; या तो आई. आई. टी., आई. टी. टी., जे. आई. टी. या एल. आई. टी.। ये पत्र तब उत्कीर्ण किए गए होंगे जब पियरे डी लेनियन ने मूर्ति को फिर से तराशा था और मूल रूप से बच्चे के जन्म की यूनानी देवी "इलिथिया" को पढ़ा होगा। यह भी अनुमान लगाया जाता है कि इन पत्रों को बाद में एक युवा रोमन अधिकारी द्वारा माथे पर अपने आद्याक्षरों को तराशकर खुद को खुश करने के लिए तराशा गया था। "शुक्र" की उंगलियों और पैर की उंगलियों को रेखाओं द्वारा दर्शाया जाता है और चेहरे के भाव मिस्र की मूर्तियों के समान हैं। मूर्ति के नीचे का बड़ा कुंड एक ही ग्रेनाइट खंड से तराशा गया है, जिसमें पानी भरा हुआ है। ऐसा माना जाता है कि पियरे डी लेनियन को मूर्ति की पूजा की प्रकृति से "धोखा" दिया गया था, इस प्रकार उन्होंने मूर्ति को लैटिन शिलालेखों के साथ एक आसन के ऊपर रखा, जिसके दोनों ओर एक-एक शिलालेख था। ऐसा माना जाता है कि डिजाइन में प्राच्य प्रभाव हैं, लेकिन यह गैलो-रोमन डिजाइन नहीं हो सकता है। इस प्रतिमा को 24 अगस्त, 1993 को पहचान संख्या 88378 के साथ फ्रांस के राष्ट्रीय धरोहर स्थल स्मारक ऐतिहासिक के तहत वर्गीकृत किया गया था। धरोहर संरक्षण 18 नवंबर, 1943 से लागू किया गया था। इसे फ्रांसीसी संस्कृति मंत्रालय द्वारा बनाए गए वास्तुशिल्प विरासत के आधार मैरीमिया डेटाबेस में, संदर्भ पी. ए. 00091021 के तहत अनुक्रमित किया गया है। संदर्भ ग्रंथ सूची फ्रांस में स्मारक और स्मारक फ्रांस में मोरबिहान मूर्तियों में इमारतें और संरचनाएं मोरबिहान ब्रेटन पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में उद्यान मोरबिहान स्मारकों के ऐतिहासिक स्मारक सेंटर डेस स्मारकों का राष्ट्र