On Social Freedom
ऑन सोशल फ्रीडमः या द नेसेसरी लिमिट्स ऑफ इंडिविजुअल फ्रीडम राइजिंग आउट ऑफ कंडीशंस ऑफ आवर सोशल लाइफ व्यक्तिगत और सामाजिक स्वतंत्रता के बारे में एक निबंध है जो शुरू में ब्रिटिश दार्शनिक जॉन स्टुअर्ट मिल द्वारा लिखा गया था, लेकिन बाद में गलत तरीके से उन्हें जिम्मेदार ठहराया गया। 1907 में उस घर में छोड़ी गई संपत्ति के बीच खोजा गया जहां मिल की मृत्यु फ्रांस के एविग्नन में हुई थी, यह जून 1907 में द ऑक्सफोर्ड एंड कैम्ब्रिज रिव्यू में एक विशेष लेख के रूप में प्रकाशित हुआ था। यह काम 1941 में कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा पुनः प्रकाशित किया गया था, लेकिन बहुत अधिक ध्यान आकर्षित करने में विफल रहा। 1955 में, लिबरल आर्ट्स प्रेस ने इसे ऑन लिबर्टी वाले एक खंड में फिर से प्रकाशित करने का इरादा किया, लेकिन मिल विद्वान जे. सी. रीस द्वारा इसके लेखक के बारे में उठाए गए संदेहों को देखते हुए ऐसा न करने का फैसला किया। इसके बाद उन्होंने अपने 1956 के काम मिल एंड हिज अर्ली क्रिटिक्स में मिल को काम के लिए जिम्मेदार ठहराने के खिलाफ पूरा मामला निर्धारित किया। रीस की व्याख्या है कि कैसे पांडुलिपि मिल की संपत्ति के बीच समाप्त हुई, जे. पी. स्कैनलान द्वारा संक्षेपितः सितंबर, 1862 में, मिल ने एक निश्चित ई. आर. को एविग्नन से एक पत्र लिखा। एड्जर, "सामाजिक स्वतंत्रता" नामक एक पांडुलिपि की प्राप्ति को स्वीकार करते हुए। जाहिरा तौर पर एडगर को मिल से दार्शनिक जांच के लिए अपनी क्षमता का मूल्यांकन प्राप्त करने की उम्मीद थी, और उन्होंने पांडुलिपि को अपने काम के नमूने के रूप में भेजा था। मिल विनम्रता से और अपनी सामान्य देखभाल के साथ जवाब देता है कि वह काम में क्षमता के कई संकेत पाता है-ज्यादातर, हालांकि, "प्रदर्शन के बजाय वादे" के रूप में-और वह एड्गर को सोचने और लिखने के लिए प्रोत्साहित करता है, हालांकि "आजीविका प्राप्त करने के अन्य तरीकों की उपेक्षा" के लिए नहीं। एडगर के विचारों के बारे में मिल केवल इतना कहते हैं कि, यदि उन्हें विस्तार से टिप्पणी करनी है, तो उन्हें "आपके कई पदों के खिलाफ, और विशेष रूप से स्वतंत्रता की आपकी परिभाषा के खिलाफ बहुत कुछ कहना चाहिए।" यह पत्र मिल्स कलेक्टेड वर्क्स में शामिल है जहाँ एड्जर की पहचान "संभवतः एबेनेज़र आर. एड्गर, जी. जे. के सहयोगी" के रूप में की गई है। सहकारी आंदोलन को बढ़ावा देने में होलीओक, द सेक्युलर वर्ल्ड के लिए लेखक और सहयोग पर ट्रैक्ट के लेखक। होलियोक ने द हिस्ट्री ऑफ को-ऑपरेशन में एडगर का संक्षेप में उल्लेख किया हैः "दस साल बाद मेरे सहयोगी, श्री ई. आर. एडगर, फार्म के प्रबंधक श्री क्रिसेल से मिलने गए, जिन्हें रेव. श्री रॉबिन्सन ने "उदास" वर्ग से संबंधित व्यक्ति से अपेक्षा से परे "मर्दाना, खुला और सरल रूप" पाया था। श्री एडगर ने मुझे यह रिपोर्ट भेजीः-"मैंने एसिंगटन का दौरा किया, और प्रबंधक, श्री क्रिसेल (आई लॉन्ग, 'क्राई-सेल' के साथ उच्चारण) के साथ बातचीत की। मैं एसिंगटन फार्म के बारे में कोई उत्साह महसूस नहीं कर सकता। शब्द के सही अर्थ में कोई 'सहयोग' नहीं लगता है, लेकिन गरीब पड़ोसियों के प्रति स्क्वायर का केवल इनाम है। (1) यह पैरिश के निवासियों तक सीमित है। (2) प्रत्येक सदस्य केवल एक हिस्सा रख सकता है। (3) सदस्यों की प्रबंधन में कोई आवाज नहीं होती है। (4) श्रमिकों के लिए मजदूरी हमेशा की तरह समान है। (5) कामगारों को शेयरधारक बनने के लिए कोई विशेष प्रलोभन नहीं दिया जाता है। प्रबंधक ने टिप्पणी की कि उन्होंने विशेष रूप से सदस्यों को नियुक्त करने की परवाह नहीं की; यह मुझे बहुत महत्वपूर्ण लगता है। यह अस्तित्व में इकतालीस साल रहा है, इसलिए समाज को इस तरह से नया रूप देने में लंबा समय लगेगा। याद रखें, मैं केवल अपने इंप्रेशन देता हूं। एक ई. आर. एडगर को 24 अप्रैल 1869 को ब्रिटिश मेडिकल जर्नल में भी सूचीबद्ध किया गया है क्योंकि उन्होंने इंग्लैंड के रॉयल कॉलेज ऑफ सर्जन्स में शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान में प्राथमिक परीक्षा उत्तीर्ण की थी। संदर्भ बाहरी लिंक-ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज समीक्षा, जून 1907-सामाजिक स्वतंत्रता, 1941 में प्रकाशित। पूर्ण एच. टी. एम. एल. संस्करण। - द ब्रिटिश मेडिकल जर्नल, 24 अप्रैल 1869 जॉन स्टुअर्ट मिल सामाजिक दर्शन साहित्य अधूरा साहित्य आधुनिक दार्शनिक साहित्य कॉन्स्टेबल एंड कंपनी ने 1907 के निबंधों को प्रकाशित किया।