Excarpsus Cummeani
द एक्सकार्प्सस कम्मेनी, जिसे स्यूडो-कम्मेनी भी कहा जाता है, आठवीं शताब्दी का प्रायश्चित है, जो संभवतः कॉर्बी एबे में फ्रेंकिश साम्राज्य के उत्तर में लिखा गया था। पांडुलिपि की छत्तीस प्रतियां बची हुई हैं; उनमें से छह की प्रतिलिपि 800 ईस्वी से पहले बनाई गई थी। यह संभव है कि पश्चाताप, जो मौलवियों और आम लोगों को शामिल करने के लिए मठवाद से परे अपने दायरे का विस्तार करता है, का संबंध सेंट बोनिफेस और आठवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में फ्रैंकिश चर्च में सुधार के उनके प्रयासों से है। आठवीं शताब्दी के अंत तक भौगोलिक प्रसार और 9वीं और 10वीं शताब्दी में पांडुलिपि की निरंतर प्रतिलिपि की व्याख्या इस अर्थ में की गई है कि इस काम को "ईसाई अधिकारियों द्वारा" एक विहित पाठ माना गया था। इसका उपयोग ग्यारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पी. पेरिसियन्स संयोजन के मुख्य स्रोत के रूप में किया गया था। एक प्रायश्चित प्रायश्चित्त के ईसाई संस्कार से संबंधित चर्च नियमों का एक समूह है; इस तरह के सेट पहली बार छठी शताब्दी ईस्वी में आयरलैंड में सेल्टिक भिक्षुओं द्वारा विकसित किए गए थे। भिक्षुओं द्वारा संकलित अनौपचारिक पुस्तिकाओं को बिशप द्वारा अधिकृत किया गया था, जिसका उद्देश्य किसी दिए गए जिले के भीतर समान अनुशासनात्मक मानकों को लागू करना था। उल्लेखनीय प्रारंभिक आयरिश प्रायश्चित मोविल के फिनियन और उनके शिष्य कोलम्बनस द्वारा लिखे गए थे। यह प्रथा जल्द ही एंग्लो-सैक्सन चर्च में फैल गई और आठवीं और नौवीं शताब्दी में महाद्वीप तक पहुंच गई। एक्सकार्प्सस कम्मेनी का नाम तथाकथित पेनिटेंशियल ऑफ कम्मेन (लगभग 650) के साथ जुड़ाव से निकला है, जो प्रायश्चित के मामलों पर यूडिसिया या निर्णयों की एक श्रृंखला है, जिसका श्रेय कम्मेन या कॉमिनियनस नामक एक आयरिश मठाधीश को दिया जाता है। हालांकि एक्सकार्प्सस एक रोमन पश्चाताप नहीं है, यह एक का संदर्भ देता है-वास्तव में, हालांकि, यह एक रोमन पाठ का हवाला नहीं देता है, बल्कि पेनिटेंशियल थियोडोरी (कैंटरबरी के थियोडोर को जिम्मेदार ठहराया जाता है) का हवाला देता है, संभवतः इसकी स्थिति को बढ़ाने के लिएः थियोडोर, एक यूनानी और मूल रूप से एक भूमध्य भिक्षु, कैंटरबरी के आठवें आर्कबिशप बनने से पहले, जब उन्हें कैंटरबरी भेजा गया तो उन्होंने रोमन चर्च और पश्चाताप परंपराओं के बारे में बीस साल का ज्ञान लिया। रॉब मीन्स ने एक्सकार्प्सस को "त्रिपक्षीय पश्चाताप" के रूप में संदर्भित किया है, क्योंकि यह "तीन परंपराओं को आकर्षित करता हैः आयरिश, एंग्लो-सैक्सन और फ्रैंकिश।" एक्सकार्प्सस का कॉर्बी और बोनिफेस भाग 3.1 यूडिसियम कैनोनिकम नामक विहित निर्णयों के संग्रह से लिया गया है, जिसमें आम लोगों, उपदेवकों और बिशपों के लिए प्रायश्चित जोड़ा जाता है। इस विस्तार का मतलब था कि पश्चाताप का उपयोग मौलवियों और आम लोगों के साथ-साथ भिक्षुओं के लिए भी किया जा सकता था। लुडर कार्न्ट्जेन का तर्क है कि इस तरह का पश्चाताप, जो विशेष रूप से मौलवियों के लिए सख्त और व्यावहारिक दिशानिर्देशों की इच्छा का संकेत देता है, सेंट बोनिफेस द्वारा प्रस्तावित सुधार के प्रकार के साथ अच्छी तरह से फिट बैठता है, जिन्होंने अपने पत्राचार (पोप ज़चारी का पत्र, 5 नवंबर 744) में शिकायत की थी कि पैल्लियम कैसे प्रदान किया गया था-एक मामला एक्सकार्प्सस के साथ-साथ वेटस गैलीका में भी उठाया गया था, जो कॉर्बी से भी व्युत्पन्न है। फ्रैंकिश चर्च के सुधार में संबंध और प्रायश्चित की भूमिका के लिए अतिरिक्त प्रमाण कॉर्बी के मठाधीश द्वारा प्रदान किया गया हैः अधिकांश विद्वान इस बात से सहमत हैं कि यह मठाधीश, ग्रिमो, वही ग्रिमो है जिसे बोनिफेस द्वारा 744 में रूएन के आर्कबिशप के रूप में नियुक्त किया गया था। संबंधित ग्रंथों में कलेक्टो वेटस गैलीका और रीम्स पेनिटेंशियल का संशोधन शामिल है। संदर्भ बाहरी लिंक स्यूडो-कम्मेनः विभिन्न ग्रंथ कोपनहेगन, कोंगेलिगे बिब्लियोटेक, एनवाईकेजीएल में एक्सकार्प्सस कम्मेनी की प्रति का एक राजनयिक प्रतिलेखन। सैम। 58 (8°) पेनिटेंशियल कॉर्बी एबे 8वीं शताब्दी की पांडुलिपियाँ