The Narrative of John Smith
द नैरेटिव ऑफ जॉन स्मिथ (2011) आर्थर कॉनन डॉयल द्वारा 1883 में लिखा गया एक उपन्यास है, जिसे द ब्रिटिश लाइब्रेरी द्वारा मरणोपरांत प्रकाशित किया गया था। कथात्मक कथा के एक काम में, डॉयल जॉन स्मिथ नामक एक अधेड़ उम्र के कुंवारे के दृष्टिकोण से लिखते हैं जो संधिशोथ से उबर रहा है। जासूसी कथा, कल्पना और विज्ञान कथा में उनके बाद के काम के विपरीत, यह उपन्यास रोजमर्रा की जिंदगी पर टिप्पणियों से उपजी स्पर्शिक, निबंध जैसे विचारों की एक श्रृंखला के माध्यम से सामने आता है। ये विषय "व्यक्तिगत-सामाजिक-राजनीतिक रंग" के हैं। सारांश कथानक प्रत्येक दिन को एक अध्याय द्वारा दर्शाया जाता है। जॉन स्मिथ के संधिशोथ के निदान की शुरुआत से, डॉक्टर उसे एक सप्ताह के लिए बिस्तर पर आराम करने के लिए सीमित कर देता है; स्मिथ अपनी निराशा व्यक्त करता है, फिर अनिच्छा से स्वीकार करता है। डॉ. टर्नर स्मिथ को प्रोत्साहित करते हैं कि मन "नरक का स्वर्ग बना सकता है" और उन्हें एक पुस्तक लिखने के लिए तैयार होना चाहिए। वे उन परिस्थितियों पर बहस करना शुरू कर देते हैं जो एक आदमी की प्रतिभा को बाहर निकाल सकती हैं, और डॉक्टर के बाहर निकलने के बाद, स्मिथ मानते हैं कि एक डॉक्टर दुनिया में अपार सेवा का योगदान देता है। कई छोटे, असंबद्ध विचारों के बाद, स्मिथ अपने आस-पास उत्तेजक और साथी के रूप में रहते हैं। यह आंतरिक बातचीत को व्यक्तिगत उपाख्यानों और व्यापक रूप से विभिन्न विचारों की ओर ले जाता है। स्मिथ अपनी मकान मालकिन, श्रीमती रंडल का वर्णन करता है, और अपने तीन बच्चों को घर जाते हुए एक पैसे के लिए लड़ते हुए देखता है। इस वजह से, वे नोट करते हैं, "याद रखें कि सभ्यता का युग संकीर्ण स्वर्ण सीमा है जो प्राचीन इतिहास के घने कालेपन को कम करता है।" दूसरा अध्याय स्मिथ के साथ वर्तमान चिकित्सा विषयों पर चर्चा करते हुए डॉक्टर के साथ शुरू होता है। केवल अपने उपकरणों पर छोड़ दिया, स्मिथ ने लैमार्कवाद के लिए आशा व्यक्त कीः बीमारी का उन्मूलन और अंततः शिक्षा और आविष्कार के माध्यम से मानव जाति की पूर्णता। वह अपने पड़ोसियों, ओलिवर्स का परिचय देता हैः एक बूढ़ा आदमी और उसकी बेटी, लगभग तीस साल की उम्र में एक चित्रकार। दोनों कठिन समय से गुजर रहे हैं और स्मिथ गुप्त रूप से मिसेस रंडल के माध्यम से मिस ओलिवर को कमीशन देता है। स्मिथ रोमन कैथोलिक धर्म पर बहस करते हैं क्योंकि डॉक्टर अपनी वापसी पर एंग्लिकन प्रोटेस्टेंटवाद का बचाव करते हैं। इसके बाद, "मेजर" के रूप में जाना जाने वाला एक वयोवृद्ध एक लंगड़ी और धूसर आंखों के साथ प्रवेश करता है-वे साम्राज्यवाद की निंदा करते हुए युद्ध की त्रासदी पर बातचीत करते हैं। स्मिथ खुद को एक कला उत्साही के रूप में प्रकट करता है, जबकि वह मिस ओलिवर पेंट को देखता है। फिर वह ऑस्ट्रेलिया में सोने की भीड़ के दौरान अपनी गरीबी के बारे में एक मजाक बताता है-उसके दोस्तों ने यह दावा करते हुए स्क्रैप मांस खरीदा था कि यह कुत्तों के लिए था। यह स्मिथ को हास्य, फिर प्रतिभा और सहज प्रवृत्ति का विश्लेषण करने के लिए प्रेरित करता है, जिसके बाद वह लेखन के श्रम के बारे में लिखते हैं, जिसमें निर्देश के साथ-साथ लोकप्रिय साहित्य पर राय भी शामिल है। बहस करने के लिए कुछ ढूंढते हुए, स्मिथ डॉक्टर से मानव जीवन के लिए आदर्श स्थितियों के बारे में पूछता है और क्या शाश्वत जीवन प्राप्त किया जा सकता है। यह विकास के बारे में उनके विचारों की ओर ले जाता है जो मानव जाति को बालहीन और दांत रहित छोड़ देते हैं, और अंततः देवता बन जाते हैं। स्मिथ संक्षेप में मानवता की वर्तमान त्रस्त स्थिति, शोक और मृत्यु पर शोक व्यक्त करते हैं। मेजर प्रवेश करता है, जो साठ साल की उम्र में सक्षम शरीर का दावा करते हुए युद्ध के लिए उपयुक्त होता है, चीन की ओर बढ़ रहे रूसियों से लड़ने के लिए तैयार होता है, जिस पर कथाकार बहुत चिंतित होता है और आंतरिक रूप से युद्ध की उत्सुकता पर मेजर की अस्वाभाविकता बताता है। स्मिथ युद्ध की तुलना में मानव जीवन को लंबा करने, अधिक अच्छे के लिए हत्या करने के औषधीय लक्ष्य पर प्रतिबिंबित करते हैं, और जो सच्चा परोपकार है। बिना पूर्व सूचना के, मिस ओलिवर स्मिथ से मिलने जाती हैं, श्रीमती रंडल के माध्यम से उनके कार्य के बारे में अपनी जानकारी का खुलासा करती हैं और उन्हें धन्यवाद देती हैं। उसे चित्र दिखाते हुए, वह सौहार्दपूर्ण ढंग से स्वीकार करता है, हालांकि वह उनसे घृणा करता है। वह नोट करती है कि उसका कमरा उत्कृष्ट कृतियों से सजाया गया है, जिस पर वह जवाब देता है कि वह उसकी आसन्न प्रसिद्धि के बारे में अटकलें लगा रहा है। वह एक और तस्वीर का अनुरोध करता है, लेकिन वह अगले महीने अपनी शादी के आधार पर मना कर देती है। उनके जाने पर, स्मिथ शादी को "महान महिला नियति-एक पुरुष का पूरक बनने के लिए" मानते हैं। दुनिया के राष्ट्रों के बीच ब्रिटेन की राजनीतिक स्थिति, साहित्यिक सफलता की अप्रत्याशितता और मनुष्य के निर्माण पर उनके विचार जारी हैं। एक क्यूरेट यात्रा, यीशु मसीह, सृष्टि और संगठित धर्म के बारे में स्मिथ की राय सुनना, यह सवाल करना कि क्या वह एक "असहमत" है, फिर यह निर्धारित करना कि वह एक घमंडी काफिर है, अपमानित छोड़ देता है। अंतिम अध्याय स्मिथ और डॉक्टर की लड़ाई के रूप में बीमारी पर चर्चा करने का है; डॉक्टर स्मिथ की जीत की घोषणा करता है। पांडुलिपि समाप्त होने पर वे रक्तप्रवाह में ल्यूकोसाइट्स पर चर्चा करना शुरू कर देते हैं। पात्र परिचय उपन्यास के शिथिल रूप से विकसित पात्रों को "[कथाकार] के विस्तार" के रूप में वर्णित करता है। कई परिदृश्यों में उनका उद्देश्य कार्रवाई या संवाद के माध्यम से जॉन स्मिथ के आंतरिक कार्यों की जांच करना प्रतीत होता है। हालांकि, कुछ पात्र, शर्लक होम्स की कहानियों में अधिक विकसित पात्रों के लिए प्रोटोटाइप बन गए। जॉन स्मिथ एक पचास वर्षीय व्यक्ति हैं जो संधिशोथ के कारण एक सप्ताह के लिए बिस्तर पर आराम करने के लिए सीमित हैं। उपन्यास, जिसे उनके दृष्टिकोण से बताया जा रहा है, में सचेत विचार के साथ-साथ समकालीन विषयों पर बाहरी हस्तियों के साथ संवाद भी शामिल है। वह अपनी सक्रियता (अपनी शारीरिक स्थिति का एक निरंतर अनुस्मारक) और एक कला उत्साही और लेखक के रूप में अपनी पहचान से खुद को चित्रित करता है। डॉक्टर डॉ. टर्नर के रूप में शुरू होता है, लेकिन अध्याय दो के बीच में डॉ. पोंटिफोबस में बदल जाता है, अध्याय चार में डॉ. जुलेप बन जाता है, और अध्याय छह में उसका नाम बस "डॉक्टर" रह जाता है। उनके नाम का रूपांतरित होना उनके विभिन्न उद्देश्यों का संकेत दे सकता है। संपादकों ने नोट किया, "डॉ. पोंटिफोबस 'कॉनन डॉयल शायद' पोंटिफ्स के प्रति घृणा ', या पोप-यानी रोमन कैथोलिक चर्च का सुझाव दे रहे होंगे, जिसे उन्होंने डॉ. पोंटिफोबस के एंग्लिकन चर्च को अपनाए बिना त्याग दिया था।' जूलेप माना जाता है कि दवा को मीठा करने के लिए उपयोग किए जाने वाले सिरपी पदार्थ के लिए एक मध्य अंग्रेजी कठबोली शब्द है। रोमन कैथोलिक धर्म के बीच बहस के दौरान यह उनका नाम है, जिसमें स्मिथ एक अधिवक्ता बन जाता है, और एंग्लिकन प्रोटेस्टेंटवाद, जिसका डॉक्टर द्वारा बचाव किया जाता है। अन्य परिदृश्यों में, डॉक्टर धर्म और बीमारी के बीच दोलन करने वाली अल्पकालिक चर्चाओं में स्मिथ का मजाक उड़ाते हैं, एक उदाहरण मवेशियों में प्लीहा बुखार पर चिकित्सा अनुसंधान है। वह मुख्य रूप से जॉन स्मिथ के दोस्त के रूप में काम करते हैं। श्रीमती रंडल, जॉन स्मिथ की मकान मालकिन, जॉन की नाबालिग देखभाल करने वाली हैं। एक से अधिक बार, जॉन महिला लिंग के बारे में सामान्यीकरण के लिए उसके व्यवहार की तुलना करता है। अध्याय दो में, वह बताता है कि वह अपने गठिया को ठीक करने के लिए सरसों का उपयोग करने पर जोर दे रही थी, इस प्रवृत्ति को "औसत महिला" से जोड़ती है। बाद में, श्रीमती रंडल द्वारा एक विधवा के रूप में अपने जीवन के बारे में बात करने के बाद वह टिप्पणी करते हैं, "अजीब बात है कि महिलाएं अपने प्यार में सबसे दुखद बात करना कैसे पसंद करती हैं। यहां तक कि सबसे निचले स्तर पर भी एक पुरुष आमतौर पर अपने पिछले दुखों को अपने तक ही रखता है, जबकि एक महिला उन्हें किसी से भी जोड़ती है जो उसकी बात सुनेगा। "स्मिथ, हालांकि कभी-कभी निराश होता है, आम तौर पर श्रीमती रंडल की संगति और सेवा की सराहना करता है। वह स्मिथ के लिए एक मातृ के रूप में कार्य करती है। श्रीमती रंडल आर्थर कॉनन डॉयल का एक प्रारंभिक चरित्र है, जिसे बाद में शर्लक होम्स श्रृंखला में श्रीमती हडसन के रूप में विकसित किया गया। स्मिथ का दौरा उसके पड़ोसी, एक अनाम सेना मेजर द्वारा किया जाता है, जो इंग्लैंड के दुर्जेय पड़ोसी, चीन पर शक्ति का प्रयोग करने के लिए युद्ध की आवश्यकता व्यक्त करता है। स्मिथ सोचते हैं, "मुझे लगता है कि हर देश इस विस्फोटक प्रकार के अति-देशभक्तों से पीड़ित है। अंधराष्ट्रीयता, चौविनिज्म, पैनस्लाववाद, स्प्रेड-ईगलवाद, यह पूरी दुनिया में खराब धब्बों में टूट जाता है, और यह एक बहुत ही अस्वस्थ चिड़चिड़ी स्थिति है। "यह चरित्र युद्ध की घोषणा करने वाले राजनेताओं के नकारात्मक प्रभावों और हल्के-फुल्के दिल के बारे में उसी चरित्र के साथ पिछली बातचीत से विपरीत है। मिस ओलिवर एक कलाकार हैं जिन्हें स्मिथ अपनी खिड़की से देखते हैं। हालाँकि कोई व्यक्तिगत संबंध नहीं है, लेकिन वह गुप्त रूप से उसे उसके पिता की बेरोजगारी के कारण आय का एक स्रोत देने के लिए नियुक्त करता है। वह जॉन स्मिथ के लिए ध्यान का विषय है। क्यूरेट एक संक्षिप्त उपस्थिति बनाता है, यीशु मसीह के व्यक्तित्व और संगठित धर्म पर स्मिथ की राय को चित्रित करता है, जो गर्मजोशी से और नाराज होकर निकलता है। श्रीमती रंडल के तीन बच्चों का उपयोग दूसरे अध्याय में मानव जाति की प्रकृति को चित्रित करने के लिए किया गया है क्योंकि वे स्मिथ की खिड़की के बाहर एक पैसे पर लड़ते हैं। जॉन स्मिथ की शैली कॉनन डॉयल का लघु कथा लेखक से उपन्यासकार बनने का पहला प्रयास है। कॉनन डॉयल ने 1884 में एक उपन्यासकार के रूप में अपनी क्षमताओं के विकास में अनिश्चितता व्यक्त की। परिचय उनके पहले लेखन की शैली की शुरुआत करता हैः "कथानक या चरित्र चित्रण के तरीके में बहुत कम हैः काम अनिवार्य रूप से युवा कॉनन डॉयल के शुरुआती बिसवां दशा में समकालीन बहसों पर लंबे प्रतिबिंबों की एक श्रृंखला है।" द नैरेटिव में, स्मिथ की खिड़की के बाहर पड़ोसियों के अवलोकन कुछ आंतरिक बातचीत को बढ़ावा देते हैं, अन्य उनके और उनके डॉक्टर के बीच शुरू होते हैं, और अन्य अप्रत्याशित मेहमानों द्वारा। स्मिथ मानव जाति की जन्मजात अच्छाई से लेकर वर्तमान साहित्य तक विभिन्न विषयों पर विचार व्यक्त करते हैं। कॉनन डॉयल के पूरे करियर में इन कई बिखरे हुए प्रतिबिंबों को कई अन्य कार्यों में फिर से जोड़ा गया है। द नैरेटिव में एक आवर्ती विषय विज्ञान और विपक्ष में काम करने वाली ताकतों का आदर्शीकरण है। स्मिथ चिकित्सक के परोपकारी कार्य के लिए उनकी प्रशंसा करते हैं और मानव जाति की बेहतरी के लिए उभरते सिद्धांतों पर चर्चा करते हैं। वह समय के साथ आविष्कार और मानव नैतिक विकास के माध्यम से बीमारी और आपराधिक गतिविधि के लगभग उन्मूलन की उम्मीद करते हैं। यह आशा, एक पीड़ित व्यक्ति के दृष्टिकोण से, आशा का एक निरंतर स्रोत बन जाती है। युद्ध और साम्राज्यवादी शक्ति द नैरेटिव में मानवता के कल्याण के लिए खतरे का उदाहरण देते हैं। स्मिथ का पड़ोसी, मेजर, पिछले युद्ध के कारण खराब स्थिति में साठ साल का एक व्यक्ति प्रतीत होता है, जो परिस्थितियों से विनम्र है। कुछ दिनों बाद, बूढ़ा आदमी स्मिथ के कमरे में गर्मजोशी से प्रवेश करता है और रूसियों के खिलाफ युद्ध की घोषणा करता है। यह घटना स्मिथ को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रभावित करती है जिसे मानव जीवन के लिए बहुत कम सम्मान और बहुत अधिक देशभक्ति की महत्वाकांक्षा है। यह मानसिकता चिकित्सा के दुश्मन के रूप में स्थापित है, एक ऐसी शक्ति जो मानवता को पुनर्जीवित करने के लिए काम कर रही है। महिलाओं की भूमिका और मूल्य श्रीमती रंडल और मिस ओलिवर के पात्रों के साथ स्मिथ के अवलोकन और बातचीत के माध्यम से प्रकट होता है। स्मिथ लगातार अपनी खिड़की से मिस ओलिवर की प्रशंसा करते हैं, उन्हें योग्यता के बजाय उनके देखे गए चरित्र के आधार पर नियुक्त करते हैं। उसके बारे में उसका अनुमान (और जैसा कि वह स्त्री जाति के बारे में बताता है) मुख्य रूप से उसकी कामुकता और विवाह के भीतर स्थान पर आधारित है, जिसमें विवाह को "महान महिला भाग्य" कहा गया है। दूसरी ओर, श्रीमती रंडल अपनी दोस्ती और सेवा के कारण स्मिथ के लिए मूल्यवान हैं, हालांकि वे विधवा हैं और उनके बच्चे हैं। धर्म स्मिथ और डॉक्टर और स्मिथ और क्यूरेट दोनों के बीच बहस का विषय है। हालाँकि डॉक्टर एंग्लिकन प्रोटेस्टेंटवाद के बारे में स्मिथ के कुछ दावों से असहमत होते हैं, फिर भी वह सम्मानपूर्वक सुनता है और बातचीत करता है। दूसरी ओर, क्यूरेट आसानी से स्मिथ की निंदा करता है और उनकी राय से नाराज हो जाता है। पात्रों के बीच का विच्छेद संगठित धर्म के साथ स्मिथ की जटिलताओं को दर्शाता है और उनका वर्णन करता है। साहित्यिक और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि प्रकाशन मूल रूप से 1883 में लिखा गया और प्रकाशन के लिए प्रस्तुत किया गया, पांडुलिपि डाक में खो गई थी और कभी बरामद नहीं हुई थी। कॉनन डॉयल ने इस तथ्य के दस साल बाद याद कियाः "अफ़सोस उस भयानक घटना के लिए जो हुई! प्रकाशकों ने इसे कभी प्राप्त नहीं किया, डाकघर ने अनगिनत नीले फॉर्म भेजकर कहा कि उन्हें इसके बारे में कुछ नहीं पता था, और उस दिन से लेकर आज तक इसके बारे में कोई शब्द नहीं सुना गया है। कॉनन डॉयल ने उपन्यास को फिर से लिखने का प्रयास किया, लेकिन इस प्रयास को पूरा करने में विफल रहे। यद्यपि अंतिम अध्याय पुनर्प्राप्ति और निष्कर्ष के एक बिंदु के साथ शुरू होता है, दो पुरुषों के बीच एक बातचीत मध्य पृष्ठ को तोड़ती है, जैसा कि प्रकाशित प्रति में उल्लेख किया गया है। सूचकांक में कहा गया है कि उपन्यास की पुनर्लिखित पांडुलिपि आंशिक रूप से निष्पक्ष प्रतिलिपि और आंशिक कार्य दस्तावेज़ है; पहले भाग में प्रचुर मात्रा में दृश्य संपादन है जबकि बाद के पृष्ठ ज्यादातर अचिह्नित हैं। द नैरेटिव के बारे में कॉनन डॉयल के पूर्वव्यापी लेख में, उन्होंने यह भी लिखा, "मुझे यह स्वीकार करना चाहिए कि इसके गायब होने पर मेरा सदमा मेरे लिए कुछ भी नहीं होगा अगर यह अचानक फिर से प्रिंट में दिखाई देता।" हालांकि उन्होंने इस काम को प्रकाशित करने पर विचार नहीं किया होगा, लेकिन उन्होंने अपने कई अन्य कार्यों में उद्धरण, चरित्र फ्रेम और द नैरेटिव ऑफ जॉन स्मिथ के विषयों का उपयोग करना जारी रखा, जैसे कि द स्टार्क मुनरो लेटर्स, थ्रू द मैजिक डोर, ए स्टडी इन स्कार्लेट, और द हाउंड ऑफ द बास्कर्विलिस। 2004 में, आर्थर कॉनन डॉयल के पुनर्लिखित अप्रकाशित पहले उपन्यास की तत्कालीन शीर्षकहीन पांडुलिपि को द ब्रिटिश लाइब्रेरी द्वारा नीलामी में खरीदा गया था। यह पहली बार 2011 में द ब्रिटिश लाइब्रेरी द्वारा प्रकाशित किया गया था, जिसे जॉन लेलेनबर्ग, डैनियल स्टैशोवर और राचेल फॉस द्वारा संपादित किया गया था। जीवनी संदर्भ 23 साल की उम्र में जब कॉनन डॉयल ने द नैरेटिव ऑफ जॉन स्मिथ लिखी, तो कथावाचक ने विभिन्न समकालीन विषयों पर अपनी राय व्यक्त की। जबकि जॉन स्मिथ के कुछ विचार कॉनन डॉयल के विचारों की बारीकी से नकल करते हैं, कुछ महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होते हैं। जॉन स्मिथ ऑस्ट्रेलियाई स्वर्ण-दौड़ में अपने दिनों के बारे में याद करते हुए एक "बोहेमियन स्वभाव" का दावा करते हैं। संपादकों ने नोट किया, "युवा कॉनन डॉयल को विश्वास था कि, उनके पेशे और इसकी तोपों के अनुरूप होने के बावजूद, उनका एक बोहेमियन स्वभाव था। लंदन की अपनी पहली यात्रा को याद करते हुए, अपने चाचाओं और चाची के साथ रहते हुए, उन्होंने 'मेमोरीज एंड एडवेंचर्स' में लिखाः 'मुझे डर है कि मैं उनके लिए बहुत अधिक बोहेमियन था और वे मेरे लिए बहुत पारंपरिक थे।' उन्होंने महसूस किया कि वे स्वभाव से बोहेमियन थे, साउथसी में बोहेमियन जीवन जी रहे थे, और इस मुद्रा को शर्लक होम्स को स्थानांतरित कर दिया, जिन्होंने कहा कि डॉ. वाटसन ने 'अपनी पूरी बोहेमियन आत्मा के साथ समाज के हर रूप से नफरत की।' स्मिथ महिलाओं को एक पुरुष के लिए उनके मूल्य और मिस ओलिवर के माध्यम से शादी में परिभाषित करता है। "तो वह महान महिला भाग्य को पूरा करने के लिए जा रही है-एक पुरुष का पूरक बनने के लिए।" वह लिखते हैं कि अविवाहित महिलाएं "अभी भी अस्पष्ट अशांति, अस्पष्ट अस्पष्ट असंतोष, संकीर्ण तरीकों और छोटे विचारों की प्रवृत्ति से भरी हुई हैं।" हालांकि स्मिथ, कॉनन डॉयल की कई लिंगवादी रायों में से यह एक है जो संभवतः इन भावनाओं को प्रतिबिंबित नहीं करती है। उनके पिता के शराब पीने से टूटने के बाद, उनकी बड़ी बहन की मजदूरी ने उनकी शिक्षा को आगे बढ़ाने में मदद की; उन्होंने पत्रों के माध्यम से अपनी उच्च शिक्षित माँ के साथ एक मजबूत संबंध भी बनाए रखा। संपादकों का कहना है, "बाद के वर्षों में [वह] तलाक कानून सुधार संघ के अध्यक्ष और प्रवक्ता बने, ताकि तलाक को महिलाओं के लिए आसान और कम नुकसानदेह बनाया जा सके।" स्मिथ के कई विचार लेखन के प्रति श्रम और दृष्टिकोण में व्यस्त हैं, जो आर्थर कॉनन डॉयल के व्यक्तिगत अनुभव को दृढ़ता से प्रतिध्वनित करते हैं। स्मिथ ने अपने लेख 'माई फर्स्ट बुक' में लिखा है, "अगर साहित्य का गुप्त इतिहास लिखा जा सकता है, धूमिल आशाएं, दिल को झकझोर देने वाली निराशाएं, थकाऊ इंतजार, व्यर्थ श्रम, तो यह अब तक का सबसे दुखद रिकॉर्ड होगा, धीरे-धीरे और बहुत मेहनत से, बहुत भौंहें बुनाई और तेल के जलने के साथ, अध्याय को 'आईडी1' लेखों में जोड़ा जाता है, जो मैंने कभी-कभी तेजी और सटीकता के साथ मेरे पास वापस भेजा था जो हमारी डाक व्यवस्था के लिए अच्छी तरह से बात करता था।" कॉनन डॉयल ने अपने लेख 'माई फर्स्ट बुक' में लिखा है, "पांडुलिपि के पचास छोटे सिलेंडर मैंने आठ वर्षों के दौरान भेजे, जिसमें प्रकाशकों के बीच अनियमित कक्षाओं का वर्णन किया गया था, और आमतौर पर कागज के बूमरैंग की तरह वापस आ गए थे, जहाँ से उन्होंने शुरुआत की थी। स्मिथ लिखते हैं, "रॉबर्ट लुई स्टीवेन्सन उन कुछ लोगों में से एक प्रतीत होते हैं जो एक प्रथम श्रेणी की कहानी का निर्माण करने में सक्षम हैं और जो अभी भी अधिक निरंतर प्रयास में उत्कृष्टता प्राप्त कर सकते हैं।" जब कॉनन डॉयल ने अपनी लघु कहानी "जे. हबाकुक जेफसन स्टेटमेंट" को 1884 में द कॉर्नहिल में गुमनाम रूप से प्रकाशित किया, तो आलोचकों ने इस काम को रॉबर्ट लुई स्टीवेन्सन से मान्यता दी, एक तुलना जिसके द्वारा कॉनन डॉयल को गर्व और चापलूसी थी। हालांकि कॉनन डॉयल का पालन-पोषण रोमन कैथोलिक परंपरा में हुआ था और उन्होंने अपनी शिक्षा के लिए एक जेसुइट स्कूल में भाग लिया था, लेकिन 1916 में आध्यात्मिकता में लौटने से पहले वे एक अज्ञेयवादी बन गए। जिस अवधि में यह पुस्तक लिखी गई थी, वह स्मिथ के माध्यम से कॉनन डॉयल के कुछ व्यक्तिगत विचारों का संकेत दे सकती है। आलोचना 2004 में, टिम कॉर्नवेल ने साहित्यिक प्रकाशन, द स्कॉट्समैन में ब्रिटिश पुस्तकालय द्वारा आर्थर कॉनन डॉयल की नोटबुक की खरीद की सूचना दी। कॉर्नवेल ने उस कठिनाई को नोट किया जिसके साथ इसे वंशजों के विवाद से प्राप्त किया गया था और एडिनबर्ग विश्वविद्यालय के प्रोफेसर ओवेन डडली एडवर्ड्स द्वारा बताए गए काम के सांस्कृतिक महत्व के अनुसार, "यह पुस्तक कॉनन डॉयल कैनन में एक लापता कड़ी है। यह उनके समय के सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक पात्रों के लेखक बनने की राह के बारे में बहुत कुछ बताएगी।" 2011 में, दुनिया भर के कई समाचार पत्रों ने कॉनन डॉयल के पहले उपन्यास के प्रकाशन पर रिपोर्ट की, जिसमें द न्यूयॉर्क टाइम्स, द डेली स्टार, लॉस एंजिल्स टाइम्स और बहुत कुछ शामिल थे। द नैरेटिव ऑफ जॉन स्मिथ की कई समीक्षाएँ 2011 में और उसके बाद लिखी गई थीं। साउथ चाइना मॉर्निंग पोस्ट के जेम्स किड लिखते हैं, "द नैरेटिव ऑफ जॉन स्मिथ के पीछे की कहानी भीतर निहित कहानी से अधिक सम्मोहक है।" किड कॉनन डॉयल के करियर की शुरुआत के संबंध में उपन्यास के उद्देश्य की व्याख्या करते हैं। कॉनन डॉयल के उपन्यास पर कई शुरुआती प्रतिक्रियाएं बिल्कुल इस प्रकार हैंः द नैरेटिव का महत्वपूर्ण उद्देश्य एक लेखक के रूप में उनके साथ अपने संबंधों में है, न कि विशेष रूप से स्वयं काम में। 2012 में, कॉलिन फ्लेमिंग ने टाइम्स लिटरेरी सप्लीमेंट में लिखा, "बचने के लिए कोई सहायक नहीं हैं, न ही खोए हुए संसार हैं, लेकिन किसी को जो मिलेगा, वह स्थान और आवाज के बीच संतुलन है जो कॉनन डॉयल के बाद के और बेहतर, कल्पना को चिह्नित करता है। इस उपन्यास का नाटक एक शांत प्रकार का है।" कथा एक लेखक के मोटे काम को दर्शाता है-विचारों का एक घोल, जिसे बाद में सम्मोहक कथानकों के साथ एकजुट कहानियों में व्यवस्थित किया गया। फुटनोट्स नोट्स संदर्भ 2011 ब्रिटिश उपन्यास 1883 ब्रिटिश उपन्यास आर्थर कॉनन डॉयल के उपन्यास मरणोपरांत प्रकाशित हुए