Tributary system of China
चीन की सहायक प्रणाली (), या सेफ़ेंग प्रणाली () चीन के आसपास केंद्रित ढीले अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का एक नेटवर्क था जिसने एक सिनोसेंट्रिक विश्व व्यवस्था के भीतर चीन की आधिपत्य भूमिका को स्वीकार करके व्यापार और विदेशी संबंधों को सुविधाजनक बनाया। इसमें व्यापार, सैन्य बल, कूटनीति और अनुष्ठान के कई संबंध शामिल थे। अन्य राज्यों को निर्धारित समय पर चीन में एक सहायक दूत भेजना पड़ता था, जो चीनी सम्राट को श्रद्धांजलि के रूप में झुकता था और उनकी श्रेष्ठता और वरीयता को स्वीकार करता था। अन्य देशों ने अधिक शक्तिशाली पड़ोसी के साथ शांति बनाए रखने और कुछ शर्तों के तहत राजनयिक या सैन्य सहायता के लिए पात्र होने के लिए चीन के औपचारिक अनुष्ठान का पालन किया। सहायक प्रणाली के भीतर राजनीतिक अभिनेता काफी हद तक स्वायत्त थे और लगभग सभी मामलों में लगभग स्वतंत्र थे। श्रद्धांजलि प्रणाली में संस्थानों, सामाजिक और राजनयिक सम्मेलनों और संस्थानों का एक संग्रह शामिल था, जो 19वीं शताब्दी के अंत में प्रणाली के पतन तक दो सहस्राब्दियों तक गैर-चीनी दुनिया के साथ चीन के संपर्कों पर हावी रहे। 19वीं शताब्दी के अंत तक चीन संप्रभु राज्यों के यूरोपीय शैली के समुदाय का हिस्सा बन गया था और अंतर्राष्ट्रीय कानून का पालन करते हुए दुनिया के अन्य देशों के साथ आधिकारिक राजनयिक संबंध स्थापित कर लिया था। परिभाषा "श्रद्धांजलि प्रणाली" शब्द, कड़ाई से बोलते हुए, एक पश्चिमी आविष्कार है। चीनी शब्दकोश में यह वर्णन करने के लिए कोई समकक्ष शब्द नहीं था कि आज "श्रद्धांजलि प्रणाली" क्या मानी जाएगी, और न ही इसे एक संस्था या प्रणाली के रूप में कल्पना की गई थी। जॉन किंग फेयरबैंक और टेंग सू-यू ने 1940 के दशक की शुरुआत में लेखों की एक श्रृंखला में "कई शताब्दियों से चीन के शासकों द्वारा विकसित और बनाए गए विचारों और प्रथाओं के एक समूह" का वर्णन करने के लिए "श्रद्धांजलि प्रणाली" सिद्धांत बनाया। फेयरबैंक मॉडल श्रद्धांजलि प्रणाली को पदानुक्रमित और गैर-समतावादी कन्फ्यूशियस सामाजिक व्यवस्था के विस्तार के रूप में प्रस्तुत करता है। कन्फ्यूशियस अभिनेता जितने अधिक होंगे, उनके सहायक प्रणाली में भाग लेने की संभावना उतनी ही अधिक होगी। व्यवहार में वैधता "श्रद्धांजलि प्रणाली" अक्सर एक "कन्फ्यूशियस विश्व व्यवस्था" से जुड़ी होती है, जिसके तहत पड़ोसी राज्यों ने शांति, निवेश और व्यापार के अवसरों की गारंटी प्राप्त करने के लिए "श्रद्धांजलि प्रणाली" का पालन किया और उसमें भाग लिया। एक सदस्य ने दूसरे की स्थिति को श्रेष्ठ के रूप में स्वीकार किया, और श्रेष्ठ उन्हें राजा के रूप में पुष्टि करने के लिए एक मुकुट, आधिकारिक मुहर और औपचारिक वस्त्र के रूप में निवेश प्रदान करेगा। गैर-चीनी पड़ोसियों को निवेश करने की प्रथा प्राचीन काल से ढीली शासन नीति की एक ठोस अभिव्यक्ति के रूप में प्रचलित थी। विशेष रूप से जोसियन के शासकों ने चीनी प्रतीकात्मक अधिकार के संदर्भ में अपने शासन को वैध बनाने की कोशिश की। सहायक संबंध स्पेक्ट्रम के विपरीत पक्ष में जापान था, जिसके नेता चीनी प्राधिकरण के साथ पहचान करके अपनी वैधता को नुकसान पहुंचा सकते थे। इन राजनीतिक रूप से मुश्किल परिस्थितियों में, कभी-कभी कर व्यापार के उद्देश्यों के लिए निवेश प्राप्त करने के लिए एक झूठे राजा की स्थापना की जाती थी। स्वायत्तता व्यवहार में, मिंग राजवंश के शुरुआती वर्षों के दौरान ही कर प्रणाली को औपचारिक रूप दिया गया। "श्रद्धांजलि प्रणाली" के भीतर अभिनेता वस्तुतः स्वायत्त थे और श्रद्धांजलि भेजने के बावजूद अपने स्वयं के एजेंडे को पूरा करते थे; जैसा कि जापान, कोरिया, रयुक्यू और वियतनाम के मामले में हुआ था। सहायक राज्यों पर चीनी प्रभाव लगभग हमेशा गैर-हस्तक्षेपवादी प्रकृति का था और सहायक राज्य "आम तौर पर चीनी सेनाओं से कोई सैन्य सहायता की उम्मीद नहीं कर सकते थे यदि उन पर आक्रमण किया जाए।" "श्रद्धांजलि" में चीनी सम्राट को दूत और विदेशी उत्पाद भेजने के लिए एक विदेशी अदालत शामिल थी। सम्राट ने तब राजदूतों को बदले में उपहार दिए और उन्हें चीन में व्यापार करने की अनुमति दी। श्रद्धांजलि देने में नाटकीय अधीनता शामिल थी लेकिन आमतौर पर राजनीतिक अधीनता नहीं। भाग लेने वाले अभिनेताओं का राजनीतिक बलिदान केवल "प्रतीकात्मक श्रद्धांजलि" था। न ही ऐसे राज्य थे जो चीनी संस्थानों की नकल करने के लिए मजबूर कर कर रहे थे, उदाहरण के लिए आंतरिक एशियाई जैसे मामलों में, जिन्होंने मूल रूप से चीनी सरकार के जाल को नजरअंदाज कर दिया था। इसके बजाय उन्होंने अपने स्वयं के वित्तीय लाभ के लिए चीनी श्रद्धांजलि प्रथाओं में हेरफेर किया। मिंग सम्राट द्वारा दिए गए उपहार और दिए गए व्यापार परमिट स्वयं कर की तुलना में अधिक मूल्यवान थे, इसलिए कर राज्यों ने जितना हो सके उतना कर मिशन भेजे। 1372 में, होंगवू सम्राट ने जोसियन और छह अन्य देशों से हर तीन साल में केवल एक श्रद्धांजलि मिशन को प्रतिबंधित कर दिया। रयुक्यु साम्राज्य को इस सूची में शामिल नहीं किया गया था, और 1372 से 1398 तक 57 श्रद्धांजलि मिशन भेजे गए, जो प्रति वर्ष औसतन दो श्रद्धांजलि मिशन थे। चूंकि भौगोलिक घनत्व और निकटता कोई मुद्दा नहीं था, इसलिए सुलु सल्तनत जैसे कई राजाओं वाले क्षेत्रों को इस आदान-प्रदान से बहुत लाभ हुआ। 1435 के बाद, मिंग राजवंश ने विदेशी प्रतिनिधिमंडलों से जाने का आग्रह किया और यात्रा मिशनों के लिए परिवहन सहायता की पेशकश बंद कर दी। प्रतिनिधिमंडलों का आकार सैकड़ों लोगों से एक दर्जन से कम तक सीमित कर दिया गया था और सहायक मिशनों की आवृत्ति भी कम कर दी गई थी। मंगोल के नेतृत्व वाले युआन राजवंश के दरबार में गोरियो के साथ कर से अधिक मूल्य के उपहार देने की प्रथा का अभ्यास नहीं किया जाता था। युआन द्वारा प्रदान किए गए उपहार गोरियो द्वारा दी गई श्रद्धांजलि के एक अंश के लायक थे। चीनी राजवंश के साथ एक सहायक संबंध में सांस्कृतिक भागीदारी को भौतिक और मौद्रिक लाभों के बजाय सांस्कृतिक या सभ्यतागत प्रेरणाओं पर भी आधारित किया जा सकता है। जोसियन के कोरियाई साम्राज्य ने मांचू के नेतृत्व वाले किंग राजवंश के साथ व्यवहार नहीं किया, जिसने जोसियन पर आक्रमण किया और 1636 में इसे हान के नेतृत्व वाले मिंग राजवंश की तरह एक सहायक बनने के लिए मजबूर किया। जोसन ने मिंग से सैन्य जवाबी कार्रवाई के बावजूद किंग के खिलाफ उनके युद्धों में उनका समर्थन करना जारी रखा था। कोरियाई दरबार द्वारा मंचू लोगों को बर्बर लोगों के रूप में देखा गया था, जो खुद को मिंग के स्थान पर नए "कन्फ्यूशियस वैचारिक केंद्र" के रूप में मानते हुए, श्रद्धांजलि मिशन भेजने के बावजूद, किंग की अवज्ञा में मिंग कैलेंडर और युग के नामों का उपयोग करना जारी रखा। इस बीच, जापान ने किंग चीन के साथ सीधे संपर्क से परहेज किया और इसके बजाय पड़ोसी जोसियन और रयुक्यू के दूतावासों में हेरफेर किया ताकि यह गलत तरीके से दिखाई दे जैसे कि वे श्रद्धांजलि देने आए थे। जोसियन कोरिया 1895 तक किंग चीन की सहायक बनी रही, जब प्रथम चीन-जापानी युद्ध ने इस संबंध को समाप्त कर दिया। अनुष्ठान चीनी सहायक प्रणाली को राजनयिक संबंधों को विनियमित करने के तरीके के रूप में जब भी वे चीन के साथ संबंध चाहते थे तो सहायक राज्यों से अनुष्ठानों के एक समूह की आवश्यकता होती थी। आम तौर पर मुख्य अनुष्ठानों में शामिल थेः सहायक राज्यों द्वारा चीन को मिशन भेजना सहायक राजदूत चीनी सम्राट के सामने "उनकी हीनता की प्रतीकात्मक मान्यता" और "एक जागीरदार राज्य के रूप में उनकी स्थिति की स्वीकृति" सम्राट के "जागीरदारों के उपहार" की श्रद्धांजलि और प्राप्ति की प्रस्तुति सहायक राज्य के शासक को उसकी भूमि के वैध राजा के रूप में निवेश अनुष्ठानों के पूरा होने के बाद, सहायक राज्य अपने वांछित व्यवसाय में लगे हुए थे, जैसे कि व्यापार। इतिहास तांग राजवंश के दौरान सहायक संबंध उभरे क्योंकि चीनी शासकों ने विदेशी राजदूतों को "चीनी विश्व व्यवस्था के अनुरूप होने के प्रतीक" के रूप में श्रद्धांजलि देना शुरू कर दिया था। मिंग के संस्थापक होंगवू सम्राट ने एक समुद्री निषेध नीति अपनाई और मिशनों के लिए "श्रद्धांजलि देने वाले" दूतावासों के लिए आंकड़े जारी किए। मिशन अनुमत व्यक्तियों और वस्तुओं की संख्या पर सीमा के अधीन थे। कोरिया द ओल्ड बुक ऑफ तांग और न्यू बुक ऑफ तांग ने दर्ज किया कि सिला ने महिलाओं को (कुल 4; सभी को अस्वीकार कर दिया गया), सोना, चांदी सहित अन्य चीजों को तांग राजवंश को श्रद्धांजलि के रूप में भेजा। गोरियो के शासक खुद को "महान राजा" कहते थे और खुद को पूर्वोत्तर एशिया के गोरियो-केंद्रित दुनिया के संप्रभु के रूप में देखते थे। उन्होंने सरकारी संस्थानों, प्रशासनिक प्रभागों और अपनी सहायक प्रणाली की स्थापना में अपनी शाही शैली को बनाए रखा। चूंकि उत्तरी युआन और लाल पगड़ी विद्रोह और मिंग के बीच संघर्ष अनिर्णायक बना रहा, इस गतिरोध को तोड़ने के लिए दोनों पक्षों द्वारा उनकी सहायता की गुहार लगाने के बावजूद गोरियो ने तटस्थता बनाए रखी। जैसे ही मिंग ने अंततः ऊपरी हाथ हासिल किया, गोरियो ने फरवरी 1385 में मिंग को अपनी तटस्थता बनाए रखने के लिए पांच हजार घोड़े, पांच सौ जिन सोना, पचास हजार जिन चांदी और पचास हजार बोल्ट सूती कपड़े के ऑर्डर के साथ एक बड़ी श्रद्धांजलि दी। जापान के प्रारंभिक राजाओं ने जिन राजवंश और उसके बाद के उत्तराधिकारियों के साथ औपचारिक राजनयिक पूछताछ की और उन्हें "वा के राजा" के रूप में नियुक्त किया गया। चीन के सम्राट आमतौर पर जापान के शासक को वा के राजा के रूप में संदर्भित करते हैं, जबकि वे खुद को चीनी सम्राट के संबंध में ओकीमी के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जिसका अर्थ है "महान राजा"। आंतरिक रूप से टेन्नो जिसका अर्थ है "स्वर्गीय राजा" भी जापान के शासक को चीन के शासक के समान स्तर पर रखता था। 1404 में, शोगुन अशिकागा योशिमित्सु, जिनके पास जापान में अधिकांश वास्तविक शक्ति थी, ने जापान के नाममात्र संप्रभु अभी भी क्योटो में रहने के बावजूद "जापान के राजा" की उपाधि स्वीकार की। योशिमित्सु प्रारंभिक आधुनिक काल में चीनी उपाधि स्वीकार करने वाले पहले और एकमात्र जापानी शासक थे। मुरोमाची काल के दौरान जापान ने मिंग के नेतृत्व वाले विश्व दृष्टिकोण को स्वीकार किया, लेकिन यह संबंध 1549 में समाप्त हो गया जब जापान ने चीन के क्षेत्रीय आधिपत्य की अपनी मान्यता को समाप्त करने और आगे के किसी भी श्रद्धांजलि मिशन को रद्द करने का फैसला किया। सहायक प्रणाली में सदस्यता चीन के साथ किसी भी आर्थिक आदान-प्रदान के लिए एक पूर्व शर्त थी; प्रणाली से बाहर निकलने में, जापान ने चीन के साथ अपने व्यापार संबंधों को छोड़ दिया। वानली सम्राट के शासन के तहत, मिंग चीन ने कोरिया पर जापानी आक्रमणों (1592-1598) की व्याख्या मिंग केंद्रित प्रमुख विश्व दृष्टिकोण और व्यवस्था के लिए एक चुनौती के रूप में की। थाईलैंड 19वीं शताब्दी के मध्य में किंग राजवंश के ताइपिंग विद्रोह तक सुई राजवंश से एक जागीरदार या सहायक राज्य के रूप में चीन के अधीन था। पहले एकीकृत थाई राज्य, सुखोथाई साम्राज्य ने राजा राम खामहेंग के शासनकाल के दौरान युआन राजवंश के साथ आधिकारिक सहायक संबंध स्थापित किए और थाईलैंड 1853 तक चीन की सहायक बनी रही। 19वीं शताब्दी के चीनी विद्वान वेई युआन ने थाईलैंड को चीन की दक्षिण पूर्व एशियाई सहायक नदियों में सबसे मजबूत और सबसे वफादार माना, उस समय का हवाला देते हुए जब थाईलैंड ने कोरिया और एशियाई मुख्य भूमि पर अपने नियोजित आक्रमणों में जापानियों को मोड़ने के लिए सीधे जापान पर हमला करने की पेशकश की, साथ ही साथ मिंग राजवंश के प्रति वफादारी के अन्य कार्य। थाईलैंड चीनी प्रवासियों का स्वागत कर रहा था और उनके लिए खुला था, जो वाणिज्य और व्यापार पर हावी थे और जिन्होंने सरकार में उच्च पद हासिल किए थे। वियतनाम पर 1050 वर्षों तक चीन का शासन रहा। जब वियतनाम ने 938 में स्वतंत्रता प्राप्त की, तो यह 1885 तक चीन की एक सहायक नदी बन गई, जब यह हुए की संधि (1884) के साथ फ्रांस का एक संरक्षित राज्य बन गया। ले राजवंश (1428-1527) और न्गुयेन राजवंश (1802-1945) ने शाही चीनी प्रणाली को अपनाया, शासकों ने खुद को कन्फ्यूशियस मॉडल पर सम्राट घोषित किया और चीन का एक सहायक राज्य रहते हुए एक वियतनामी शाही सहायक प्रणाली बनाने का प्रयास किया। भले ही वियतनाम दक्षिण पूर्व एशिया में एकमात्र पापी देश था, मिंग राजवंश ने इसे कोरिया या रयुक्यू साम्राज्य की तुलना में कम सम्मान के साथ व्यवहार किया। होंगवू सम्राट दक्षिण पूर्व एशिया में सैन्य अभियानों का दृढ़ता से विरोध करते थे और उन्होंने केवल वियतनाम की चंपा पर विजय की निंदा की, जिसने चीन को सहायता के लिए श्रद्धांजलि मिशन भेजे थे। हालाँकि, सम्राट होंगवू की मृत्यु के बाद, एक वियतनामी जनरल, ले क्वि ली द्वारा वियतनामी सिंहासन पर कब्जा करने के बाद चीनियों ने हस्तक्षेप किया। जब मलक्का सल्तनत ने चीन को यह सूचित करने के लिए दूत भेजे कि 1469 में चीन की यात्रा से मलक्का लौटते समय, उनका जहाज वियतनाम के तट पर एक तूफान से चला गया था और वियतनामी लोगों ने जीवित बचे लोगों को मार डाला, गुलाम बना लिया और नपुंसक बना दिया। मलक्कावासियों ने बताया कि वियतनाम चंपा के नियंत्रण में था और वियतनामी मलक्का को जीतने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन मलक्कावासियों ने युद्ध में शामिल होने के लिए चीनियों से अनुमति की कमी के कारण वापस नहीं लड़ा। मलक्का ने पारस्परिक शत्रुता से तब तक परहेज किया जब तक कि उन्हें मिंग राजवंश से एक पत्र नहीं मिला जिसमें मिंग सम्राट ने उन्हें डांटा, जिसमें मलक्का के लोगों को सैनिकों को खड़ा करने और वियतनामी हमला करने पर जवाबी कार्रवाई करने का आदेश दिया गया। 1365 से 1841 तक वियतनाम-चीन संबंधों को कवर करने वाले जर्नल ऑफ कॉन्फ्लिक्ट रिज़ॉल्यूशन में 2018 के एक अध्ययन के अनुसार, "वियतनामी अदालत ने कई संस्थानों और मानदंडों के माध्यम से चीन के साथ अपने संबंधों में अपनी असमान स्थिति को स्पष्ट रूप से मान्यता दी।" सहायक प्रणाली में अपनी भागीदारी के कारण, वियतनामी शासकों ने ऐसा व्यवहार किया जैसे कि चीन कोई खतरा नहीं था और इस पर बहुत कम सैन्य ध्यान दिया। बल्कि, वियतनामी नेता स्पष्ट रूप से पुरानी घरेलू अस्थिरता को शांत करने और अपने दक्षिण और पश्चिम में राज्यों के साथ संबंधों के प्रबंधन के लिए अधिक चिंतित थे। रयुक्यु साम्राज्य 14वीं शताब्दी के अंत से 16वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रयुक्यु साम्राज्य ने मिंग के सहायक क्रम में एक महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त किया, क्योंकि वे मिंग-रयुक्यु श्रद्धांजलि मिशनों में शामिल माल के माध्यम से पूर्वोत्तर और दक्षिण पूर्व एशिया के साथ मिंग के व्यापार के लिए एक प्रमुख मध्यस्थ बन गए। रयुक्यू की मध्यस्थ भूमिका को चीनी प्रवासी समुदायों द्वारा भी सुगम बनाया गया था जो रयुक्यू में बस गए और रयुक्यू दरबार में पदों पर रहे। समुद्री दक्षिण पूर्व एशिया मलक्का के सल्तनत और ब्रुनेई के सल्तनत ने मिंग राजवंश को श्रद्धांजलि भेजी, उनके पहले शासकों ने व्यक्तिगत रूप से शाही बेड़े के साथ चीन की यात्रा की। यह भी देखें चीन के सम्राट चीन से श्रद्धांजलि प्राप्त करने वालों की सूची चीन के मिंग राजवंश के सहायक राज्यों की सूची किंग राजवंश के राजनयिक मिशनों की सूची तियान ("स्वर्ग")/शांगदी ("भगवान") तियानक्सिया ("सभी स्वर्ग के नीचे") तियान चाओ ("स्वर्ग का राजवंश") तियान केहान ("स्वर्ग का खान") तियान मिंग ("स्वर्ग का जनादेश") तियानज़ी ("स्वर्ग का पुत्र") पैक्स सिनिका ट्रिब्यूटरी राज्य सम्राट घर पर, राजा विदेश में पूर्वी एशियाई सांस्कृतिक क्षेत्र छोटा चीन (विचारधारा) मंडला (राजनीतिक मॉडल) उद्धरण आगे पढ़ने के स्रोत कोहेन, वारेन I। केंद्र में पूर्वी एशियाः दुनिया के साथ चार हजार साल का जुड़ाव। (न्यूयॉर्कः कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000.। फेयरबैंक, जॉन के. और सू-यू टेंग। "चिंग सहायक प्रणाली पर"। हार्वर्ड जर्नल ऑफ एशियाटिक स्टडीज 6.2 (1941): 135-246। ऑनलाइन कांग, डेविड सी., आदि। "युद्ध, विद्रोह और पदानुक्रम के तहत हस्तक्षेपः वियतनाम-चीन संबंध, 1365 से 1841"। जर्नल ऑफ कॉन्फ्लिक्ट रिज़ॉल्यूशन 63.4 (2019): 896-922। ऑनलाइन कांग, डेविड सी. 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