Terrell Ward Bynum
टेरेल वार्ड बायनम (जन्म 1941) एक अमेरिकी दार्शनिक, लेखक और संपादक हैं। बायनम वर्तमान में दक्षिणी कनेक्टिकट राज्य विश्वविद्यालय में कम्प्यूटिंग और समाज पर अनुसंधान केंद्र के निदेशक हैं, जहाँ वे दर्शन के प्रोफेसर भी हैं, और डी मोंटफोर्ट विश्वविद्यालय, लीसेस्टर, इंग्लैंड में कम्प्यूटिंग और सामाजिक उत्तरदायित्व केंद्र में विजिटिंग प्रोफेसर हैं। उन्हें कंप्यूटर और सूचना नैतिकता के क्षेत्र में एक अग्रणी और इतिहासकार के रूप में जाना जाता है; उस क्षेत्र में उनकी उपलब्धियों के लिए, उन्हें अमेरिकन फिलोसोफिकल एसोसिएशन के बारवाइज पुरस्कार, इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर एथिक्स एंड इंफॉर्मेशन टेक्नोलॉजी के वेइज़ेनबाम पुरस्कार और इंटरनेशनल एसोसिएशन फॉर कम्प्यूटिंग एंड फिलॉसफी के 2011 कोवी पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। इसके अलावा, बायनम दर्शन पत्रिका मेटाफिलोसॉफी (1968 से 1993) के संस्थापक और लंबे समय तक प्रधान संपादक थे; एक प्रमुख संस्थापक व्यक्ति (1974-1980) और अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ फिलॉसफी टीचर्स के पहले कार्यकारी निदेशक (1980-1982); दार्शनिक/गणितशास्त्री गॉटलोब फ्रेज के जीवनी लेखक, साथ ही साथ तर्क में फ्रेज के शुरुआती कार्यों के अनुवादक भी थे। बायनम के सबसे हाल के शोध और प्रकाशन ब्रह्मांड की अंतिम प्रकृति और दर्शन पर सूचना क्रांति के प्रभाव से संबंधित हैं। शिक्षा एक किशोर के रूप में एक घरेलू रसायन विज्ञान सेट के साथ, बायनम ब्रह्मांड की अंतिम प्रकृति में रुचि लेने लगी, एक ऐसी रुचि जिसे एक हाई स्कूल रसायन विज्ञान शिक्षक द्वारा प्रबलित किया गया था, जिन्होंने 1950 के दशक के "नए रसायन विज्ञान" को पढ़ाया था, और एक अंग्रेजी शिक्षक द्वारा भी जिन्होंने अपने छात्रों को दार्शनिक लेखन अभ्यास सौंपा था। हाई स्कूल के बाद, बायनम ने डेलावेयर विश्वविद्यालय (1959 से 1963) में रसायन विज्ञान का अध्ययन किया, जहाँ 1961 में, दार्शनिक बर्नार्ड बाउमरिन ने विज्ञान के दर्शन में डेलावेयर सेमिनार का निर्माण किया, जिसमें कार्ल हेम्पेल, एडॉल्फ ग्रुनबाम और अर्नेस्ट नागेल जैसे विज्ञान के विश्व प्रसिद्ध दार्शनिकों के व्याख्यान शामिल थे। डेलावेयर सेमिनारों से प्रभावित होकर, बायनम ने अध्ययन के दूसरे क्षेत्र के रूप में दर्शन को जोड़ा, और बॉमरिन उनके तर्क शिक्षक और संरक्षक बन गए। उस समय, बायनम ने दार्शनिक/गणितशास्त्री गॉटलोब फ्रेज के जीवन और कार्य में गहरी रुचि विकसित की। डेलावेयर विश्वविद्यालय में एक स्नातक के रूप में, बायनम को यह जानकर आश्चर्य हुआ कि हालांकि गॉटलोब फ्रेज को कई लोग "अरस्तू के बाद सबसे महान तर्कशास्त्री" मानते थे, लेकिन फ्रेज के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी थी, और उनके कुछ सबसे महत्वपूर्ण तार्किक लेखन का कभी भी अंग्रेजी में अनुवाद नहीं किया गया था। बायनम ने फ्रेज की जीवनी लिखने और फ्रेज के सबसे महत्वपूर्ण तार्किक कार्यों का अनुवाद करने की कसम खाई, अगर ऐसा करने का अवसर मिला। 1963 में, बायनम ने डेलावेयर से ऑनर्स एंड डिस्टिंक्शन के साथ रसायन विज्ञान में स्नातक और ऑनर्स एंड डिस्टिंक्शन के साथ दर्शनशास्त्र में कला स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उनके वरिष्ठ शोध प्रबंध ने प्रतीकात्मक तर्क का उपयोग करते हुए ऊष्मागतिकी के नियमों से एक जटिल अम्ल-क्षार एल्गोरिथ्म प्राप्त किया। 1963-64 में, वे इंग्लैंड के ब्रिस्टल विश्वविद्यालय में एक फुलब्राइट फेलो थे, जो स्टीफन कोर्नर के साथ विज्ञान के दर्शन का अध्ययन कर रहे थे। 1964 से 1967 तक वे विज्ञान के इतिहास और दर्शन में प्रिंसटन विश्वविद्यालय के कार्यक्रम में डैनफोर्थ फैलोशिप और वुडरो विल्सन फैलोशिप के साथ एक स्नातक छात्र थे। उस कार्यक्रम में, उन्होंने थॉमस कुह्न के साथ विज्ञान का इतिहास, कार्ल हेम्पेल के साथ विज्ञान का दर्शन, अलोंजो चर्च के साथ तर्क और रिचर्ड रोर्टी के साथ विश्लेषणात्मक दर्शन जैसे पाठ्यक्रम लिए। 1966 में उन्हें प्रिंसटन द्वारा दर्शनशास्त्र में एम. ए. से सम्मानित किया गया। प्रिंसटन में रहते हुए, बायनम ने फ्रीज पर एक पांडुलिपि लिखना शुरू किया, जो मूल रूप से एक डॉक्टरेट शोध प्रबंध होना था, लेकिन इसके बजाय, "फ्रीज परियोजना" में विकसित हुआ। अपनी विश्वविद्यालय की शिक्षा पूरी करने के लिए, बायनम ने 1982 में न्यूयॉर्क शहर विश्वविद्यालय के स्नातक केंद्र में दर्शनशास्त्र में पीएचडी कार्यक्रम में प्रवेश किया। उन्हें 1984 में सी. यू. एन. वाई. से दर्शनशास्त्र में एम. फिल और 1986 में दर्शनशास्त्र में पी. एच. डी. प्रदान की गई थी। उनके डॉक्टरेट शोध प्रबंध का शीर्षक अरस्तू का मानव कार्रवाई का सिद्धांत था, और यह बर्नार्ड बाउमरिन के निर्देशन में लिखा गया था। फ्रेज प्रोजेक्ट (1962 से 1972) विज्ञान के इतिहास और दर्शन में प्रिंसटन के कार्यक्रम में एक स्नातक छात्र के रूप में, बायनम ने फ्रेज के गणित के दर्शन और अभूतपूर्व तार्किक उपलब्धियों को अपने स्नातक विद्यालय अनुसंधान का केंद्र बनाने का फैसला किया। यह "फ्रीज परियोजना" 1965 की गर्मियों में फलने-फूलने लगी जब बायनम यूरोप में था। उन्होंने बर्ट्रेंड रसेल का साक्षात्कार लिया, जिन्होंने अंकगणित के लिए फ्रेज की तार्किक नींव में प्रसिद्ध "रसेल के विरोधाभास" की खोज की थी; और उन्होंने रुडोल्फ कार्नेप का भी साक्षात्कार लिया, जो फ्रेज के छात्र थे। विशेष महत्व की एक बैठक थी जो बायनम की इग्नासियो एंजेली के साथ हुई थी, जिन्होंने हाल ही में जर्मनी के जेना विश्वविद्यालय का दौरा किया था जहां फ्रेज ने अपना पूरा शैक्षणिक जीवन बिताया था। जेना में रहते हुए, एंजेली ने फ्रेज की एक तस्वीर और फ्रेज के करियर और व्यक्तिगत जीवन के बारे में बहुत सारी सामग्री हासिल की थी। उन्होंने उदारता से उन सामग्रियों को बायनम के साथ साझा किया। 1966 और 1967 के दौरान, बायनम ने फ्रीज की अपनी जीवनी, फ्रीज के बेग्रिफस्क्रिफ्ट और संबंधित लेखों के उनके अंग्रेजी अनुवाद और उनकी व्यापक एनोटेटेड फ्रीज ग्रंथ सूची पर काम पूरा किया। 1972 में परिणामी फ्रीज पुस्तक ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस की क्लेरेंडन प्रेस शाखा द्वारा प्रकाशित की गई थी। 2002 में, इसे ऑक्सफोर्ड स्कॉलरली क्लासिक के रूप में पुनः प्रकाशित किया गया था, जो उस ऑक्सफोर्ड श्रृंखला के संपादकों के अनुसार, एक "महान शैक्षणिक कार्य" है जिसमें "पिछली शताब्दी की कुछ बेहतरीन छात्रवृत्ति" शामिल हैं। 1960 के दशक के मध्य में, जब वे प्रिंसटन में एक स्नातक छात्र थे, बायनम ने विश्लेषणात्मक दर्शन के इतिहास पर रिचर्ड रोर्टी के सेमिनार में भाग लिया, जहाँ रोर्टी अपनी आगामी पुस्तक द लिंग्विस्टिक टर्न में संभावित समावेश के लिए विभिन्न लेखों का प्रयास कर रहे थे। बायनम के अनुसार, वह और उनके साथी स्नातक छात्र "प्रोफेसर रोर्टी की दर्शन से 'पीछे हटने' की क्षमता पर आश्चर्यचकित थे और वर्णन करते थे कि कैसे दर्शन की एक शाखा दूसरे से संबंधित है, कैसे एक स्कूल या दर्शन की विधि अन्य स्कूलों और विधियों से तुलना करती है, कैसे दर्शन अन्य विषयों से संबंधित है, और इसी तरह। [रोर्टी] में दार्शनिक आंदोलनों, स्कूलों, विधियों और प्रवृत्तियों की प्रभावशाली विविधता को समझाने और तुलना करने की उल्लेखनीय क्षमता थी।" बायनम का मानना था कि इस तरह के आध्यात्मिक लेखों के प्रकाशन में विशेषज्ञता रखने वाली एक दर्शन पत्रिका होनी चाहिए, और उन्हें यह जानकर आश्चर्य हुआ कि ऐसी कोई पत्रिका मौजूद नहीं है। उस समय उन्होंने दर्शनशास्त्र में अपना करियर स्थापित करने के बाद एक या दो दशक में खुद ऐसी पत्रिका बनाने की कसम खाई थी। आश्चर्य की बात है कि उन्होंने प्रिंसटन छोड़ने के ठीक एक साल बाद 1968 में इस तरह की एक पत्रिका बनाई। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि अगस्त 1968 में उन्हें एक गंभीर नेत्र दुर्घटना का सामना करना पड़ा जिसने उन्हें कई हफ्तों तक बिस्तर पर पीठ के बल सपाट छोड़ दिया। नतीजतन, वह जल्दी ही ऊब गया और कुछ रचनात्मक करने के बारे में सोचने की कोशिश की। उन्होंने पत्रिका मेटाफिलोसॉफी बनाने का विचार रखा और अपने स्नातक गुरु, बर्नार्ड बाउमरिन से सलाह मांगी। बाउमरिन ने सुझाव दिया कि बायनम को कई प्रसिद्ध दार्शनिकों को परामर्श संपादक मंडल में सेवा करने के लिए राजी करना चाहिए, फिर प्रकाशक बेसिल ब्लैकवेल को एक पत्रिका प्रस्ताव भेजना चाहिए, जिन्होंने पहले ही माइंड जैसी कई महत्वपूर्ण दर्शन पत्रिकाओं को प्रकाशित किया था। बायनम ने बौमरिन की सलाह का पालन किया और 1968 के अंत में ब्लैकवेल को एक प्रस्ताव भेजा। ब्लैकवेल ने बायनम के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया और मेटाफिलोसॉफी का पहला अंक जनवरी 1970 में प्रकाशित हुआ। पत्रिका का विकास हुआ और 1977 में लाइब्रेरियन पत्रिका चॉइस ने इसे "अंग्रेजी भाषा की शीर्ष दर्शन पत्रिकाओं में से एक" के रूप में वर्णित किया। बायनम 1993 तक मेटाफिलोसॉफी के प्रधान संपादक बने रहे, जब उन्होंने इसे दक्षिणी कनेक्टिकट राज्य विश्वविद्यालय में अपने सहयोगी, आर्मेन मारसूबियन को सौंप दिया, क्योंकि वे कम्प्यूटिंग और समाज पर अनुसंधान केंद्र बनाने और चलाने में बहुत व्यस्त हो गए थे। अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ फिलॉसफी टीचर्स 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत में, वियतनाम युद्ध के दौरान, पूरे अमेरिका में विश्वविद्यालय के छात्रों ने मांग की कि उनके विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम उनके जीवन और तत्काल सामाजिक समस्याओं के समाधान के लिए "प्रासंगिक" होने चाहिए। इस वातावरण में, मेटाफिलोसॉफी के प्रधान संपादक के रूप में, बायनम ने (1969 में) "व्यावहारिक दर्शन" और सामाजिक अशांति के दार्शनिक विश्लेषण जैसे विषयों पर लेखों के साथ-साथ दर्शन के शिक्षण में सुधार पर लेखों को स्वीकार करना शुरू कर दिया था। 1974 तक, बायनम आश्वस्त थे कि दर्शन के शिक्षण पर एक राष्ट्रीय सम्मेलन होना चाहिए, न केवल पारंपरिक दर्शन पाठ्यक्रमों के शिक्षण में सुधार के लिए, बल्कि नए वातावरण में व्यावहारिक दर्शन में नए पाठ्यक्रम बनाने के लिए, जैसे कि प्राथमिक विद्यालय, उच्च विद्यालय, तकनीकी महाविद्यालय, सार्वजनिक पुस्तकालय, जेल और "पुराने लोगों के घर"। उन्होंने एक सम्मेलन योजना समिति का आयोजन और नेतृत्व किया जिसमें विश्वविद्यालयों, कॉलेजों, तकनीकी विद्यालयों, उच्च विद्यालयों, प्राथमिक विद्यालयों के विद्वान और शिक्षक और अमेरिकन फिलोसोफिकल एसोसिएशन के एक प्रतिनिधि शामिल थे। परिणामस्वरूप सम्मेलन को शिक्षण दर्शन पर राष्ट्रीय कार्यशाला-सम्मेलन कहा गया और यह अगस्त 1976 में न्यूयॉर्क के शेनेक्टेडी में यूनियन कॉलेज के परिसर में हुआ। यह पाँच दिनों तक चला और इसने संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और जापान से 300 से अधिक उपस्थित लोगों को आकर्षित किया। समापन सत्र में, उपस्थित लोगों ने बायनम और उनकी समिति से दो साल बाद आयोजित होने वाले इसी तरह के सम्मेलन को एक साथ रखने के लिए कहा। अगस्त 1978 में, शिक्षण दर्शन पर दूसरा राष्ट्रीय कार्यशाला-सम्मेलन, फिर से बायनम की अध्यक्षता में, यूनियन कॉलेज परिसर में दूसरी बार हुआ। समापन सत्र में, उपस्थित लोगों ने बायनम और उनकी समिति से हर दो साल में इस तरह की कार्यशाला-सम्मेलन चलाने के लिए एक पेशेवर संगठन को एक साथ रखने के लिए कहा। बायनम ने नए संगठन को बनाने के लिए एक संचालन समिति की नियुक्ति की और उसका नेतृत्व किया, जिसे अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ फिलॉसफी टीचर्स कहा जाना था। 1979 में, संचालन समिति की सलाह के साथ, बायनम ने संविधान और निगमन के लेख लिखे और एएपीटी को न्यूयॉर्क राज्य का एक आधिकारिक गैर-लाभकारी शैक्षिक सदस्यता निगम बनाने के लिए कानूनी कागजात दायर किए। अगस्त 1980 में, टोलेडो विश्वविद्यालय के परिसर में, शिक्षण दर्शन पर तीसरी राष्ट्रीय कार्यशाला-सम्मेलन एएपीटी का पहला आधिकारिक सम्मेलन बन गया, और बायनम को पहले कार्यकारी निदेशक के रूप में चुना गया, एक पद जो उन्होंने चार साल तक संभाला। वे 1994 तक एएपीटी के अधिकारियों के मंडल में बने रहे, 1989 से 1990 तक उपाध्यक्ष, 1991-1992 में अध्यक्ष और 1993-1994 में पूर्व अध्यक्ष के रूप में कार्य करते रहे। 1980 से, ए. ए. पी. टी. ने हर दो साल में अगस्त में कार्यशाला-सम्मेलन आयोजित करना जारी रखा है। कम्प्यूटिंग और समाज पर अनुसंधान केंद्र 1978 में, बायनम ने वॉल्टर मैनर द्वारा आयोजित कंप्यूटर नैतिकता के विषय पर एक कार्यशाला में भाग लिया, जो ओल्ड डोमिनियन विश्वविद्यालय के दर्शन विभाग के सदस्य थे। मनेर ने हाल ही में "कंप्यूटर एथिक्स" नाम गढ़ा था और ओल्ड डोमिनियन में उस विषय पर एक प्रयोगात्मक पाठ्यक्रम पढ़ा रहे थे। वह कार्यशाला बायनम के लिए एक कैरियर बदलने वाली घटना थी, जो मनेर द्वारा आश्वस्त हो गए कि कंप्यूटर नैतिकता एक महत्वपूर्ण विषय है जिसे उन्नत और विस्तारित किया जाना चाहिए। बायनम ने पूरे अमेरिका में कंप्यूटर नैतिकता के ज्ञान को फैलाने का लक्ष्य रखा। मानेर की सलाह से, उन्होंने अपने विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रमों में कंप्यूटर नैतिकता घटकों को शामिल करना शुरू कर दिया, और उन्होंने अपनी खुद की कार्यशालाएं भी आयोजित करना शुरू कर दिया। उन्होंने मनेर को एक छोटी प्रकाशन कंपनी, हेल्वेटिया प्रेस की मदद से अपनी पुस्तिका, "ए स्टार्टर-किट ऑन टीचिंग कंप्यूटर एथिक्स" प्रकाशित करने के लिए प्रोत्साहित किया, जिसे बायनम और उनकी स्विस पत्नी ने शिक्षण दर्शन पर राष्ट्रीय कार्यशाला-सम्मेलनों द्वारा उत्पन्न अनुप्रयुक्त-दार्शनिक शिक्षण सामग्री के प्रसार के लिए बनाया था। (ऊपर एएपीटी की चर्चा देखें।) मानेर की "स्टार्टर किट" को 1980 के दशक की शुरुआत में पूरे अमेरिका के कई स्कूलों और कॉलेजों द्वारा अधिग्रहित किया गया था। इसके अलावा 1980 के दशक की शुरुआत में, साथी दार्शनिकों को यह प्रदर्शित करने के लिए कि कंप्यूटर नैतिकता व्यावहारिक नैतिकता की एक महत्वपूर्ण और व्यवहार्य नई शाखा थी, बायनम ने पत्रिका मेटाफिलोसॉफी (वह उस समय पत्रिका के प्रधान संपादक थे) का एक संपूर्ण कंप्यूटर नैतिकता अंक बनाने का फैसला किया। विशेष अंक के लिए पेपर तैयार करने के लिए, उन्होंने कंप्यूटर नैतिकता के विषय पर एक निबंध प्रतियोगिता की व्यवस्था की, जिसमें 500 डॉलर का प्रथम पुरस्कार और विशेष अंक में सर्वश्रेष्ठ आधा दर्जन प्रस्तुत किए गए पेपरों के लिए प्रकाशन किया गया। डार्टमाउथ के प्रोफेसर जेम्स मूर ने पुरस्कार विजेता पेपर "कंप्यूटर नैतिकता क्या है?" प्रस्तुत किया। जो विशेष अंक में प्रमुख लेख बन गया। इस अंक का अपना शीर्षक (कंप्यूटर एंड एथिक्स) और "बुक कवर" था, और इसे मेटाफिलोसॉफी के अक्टूबर 1985 के अंक के रूप में प्रकाशित किया गया था। यह जल्दी ही पत्रिका का सबसे अधिक बिकने वाला अंक बन गया और कई वर्षों तक ऐसा ही रहा। 1986 में बायनम ने एक विश्वविद्यालय खोजने का फैसला किया जो उन्हें कंप्यूटर नैतिकता पर एक विश्व स्तरीय अनुसंधान केंद्र बनाने में सक्षम बनाएगा। अगले वर्ष वे दक्षिणी कनेक्टिकट राज्य विश्वविद्यालय में संकाय में शामिल हो गए, जहाँ उन्होंने 1988 में कम्प्यूटिंग और समाज पर अनुसंधान केंद्र बनाया। विद्वानों का एक "महत्वपूर्ण समूह" उत्पन्न करने के लिए जिनके साथ उनका केंद्र काम कर सकता था, बायनम ने एक राष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित करने का फैसला किया जिसमें वह दार्शनिकों, कंप्यूटर वैज्ञानिकों और अन्य शिक्षाविदों के साथ-साथ सार्वजनिक नीति निर्माताओं और पत्रकारों को आमंत्रित करेंगे। उन्होंने और वाल्टर मैनर ने सम्मेलन की योजना बनाने के लिए एक साथ काम करने का फैसला किया। 1989 में, नेशनल साइंस फाउंडेशन ने एक सम्मेलन-योजना अनुदान (अनुदान #डी. आई. आर.-8820595) प्रदान किया, जिससे बायनम और मनेर ने कम्प्यूटिंग और मूल्यों पर राष्ट्रीय सम्मेलन (एन. सी. सी. वी.) की योजना बनाने के लिए 16 प्रतिष्ठित विद्वानों और कंप्यूटर विज्ञान के नेताओं की एक समिति का गठन किया। अगस्त 1991 में, एन. सी. सी. वी. (एन. एस. एफ. अनुदान #डी. आई. आर.-9012492 द्वारा वित्त पोषित) दक्षिणी कनेक्टिकट राज्य विश्वविद्यालय में आयोजित किया गया था। इसमें संयुक्त राज्य अमेरिका के 32 राज्यों और 7 अन्य देशों के 400 प्रतिभागी शामिल थे। इसने कंप्यूटर नैतिकता सामग्री का खजाना उत्पन्न किया, जिसमें छह मुद्रित मोनोग्राफ, छह वीडियो टेप और कंप्यूटर नैतिकता पाठ्यक्रम का एक सेट शामिल था। सम्मेलन के बाद, कम्प्यूटिंग और समाज पर अनुसंधान केंद्र के कर्मचारियों ने एन. सी. सी. वी. सामग्री का संपादन करने और उन्हें दुनिया भर के 300 से अधिक विश्वविद्यालयों में प्रसारित करने में तीन साल बिताए। प्रकाशन बायनम, टेरेल वार्ड (2010), "सूचना नैतिकता की ऐतिहासिक जड़ें", फ्लोरिडी, लुसियानो में, सूचना और कंप्यूटर नैतिकता की पुस्तिका, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय प्रेस, पीपी। 20-38, बायनम, टेरेल वार्ड (2008), "सूचना और कंप्यूटर नैतिकता के इतिहास में मील के पत्थर", हिम्मा, केनेथ में; तवानी, हरमन, द हैंडबुक ऑफ इंफॉर्मेशन एंड कंप्यूटर एथिक्स, विली, पीपी। 25-48, बायनम, टेरेल वार्ड (2008), "नॉर्बर्ट वीनर एंड द राइज ऑफ इंफॉर्मेशन एथिक्स", वैन डेन होवेन, जेरोन में; वेकर्ट, जॉन, इंफॉर्मेशन टेक्नोलॉजी एंड मोरल फिलॉसफी, कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, पीपी। 8-25, बायनम, टेरेल वार्ड (2006), "फलोरिशिंग एथिक्स", एथिक्स एंड इंफॉर्मेशन टेक्नोलॉजी, 8, पीपी। 157-173, बायनम, टेरेल वार्ड; साइमन रोजर्सन, संस्करण। (2004), कंप्यूटर एथिक्स एंड प्रोफेशनल रेस्पोंसिबिलिटी, ब्लैकवेल, (चीनी अनुवाद 2010 में पेकिंग यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित) बायनम, टेरेल वार्ड; मूर, जेम्स, एड। (2002), साइबर फिलॉसोफीः द इंटरसेक्शन ऑफ कम्प्यूटिंग एंड फिलॉसफी, ब्लैकवेल, बायनम, टेरेल (2001), "कंप्यूटर एथिक्सः इट्स बर्थ एंड इट्स फ्यूचर", एथिक्स एंड इंफॉर्मेशन टेक्नोलॉजी, 3, पीपी। 109-118, मूर, जेम्स; बायनम, टेरेल वार्ड, संस्करण। (1998), द डिजिटल फीनिक्सः हाउ कंप्यूटर आर चेंजिंग फिलॉसफी, ब्लैकवेल, बायनम, टेरेल वार्ड, एड। (1985), कंप्यूटर एंड एथिक्स, बायनम, टेरेल वार्ड, एड।, ट्रांस। (1972), अवधारणात्मक संकेतन और संबंधित लेख, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस संदर्भ बाहरी लिंक टेरेल वार्ड बायनम, दक्षिणी कनेक्टिकट राज्य विश्वविद्यालय में कर्मचारी पृष्ठ 20 वीं शताब्दी के अमेरिकी दार्शनिक दक्षिणी कनेक्टिकट राज्य विश्वविद्यालय संकाय डी मोंटफोर्ट विश्वविद्यालय के शिक्षाविद जीवित लोग प्रिंसटन विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र ब्रिस्टल विश्वविद्यालय के विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र डेलावेयर के पूर्व छात्र CUNY स्नातक केंद्र के पूर्व छात्र 1941 जन्म 21 वीं शताब्दी के अमेरिकी दार्शनिक