Albert Servaes
अल्बर्ट सर्वेश (4 अप्रैल 1883-19 अप्रैल 1966) बेल्जियम के एक अभिव्यक्तिवादी चित्रकार थे। वे रहस्यमय यथार्थवाद पर केंद्रित चित्रकला के पहले लैटम स्कूल के सदस्य थे, लेकिन उनके साथ नहीं थे। सर्वाइस एक और कलात्मक दिशा में चले गए और बेल्जियम के अभिव्यक्तिवाद के संस्थापक बन गए। वह अपने धार्मिक कार्यों के लिए जाने जाते हैं, जो आम तौर पर यीशु मसीह की पीड़ा को दर्शाते हैं, जिसने कैथोलिक चर्च के भीतर संघर्ष को जन्म दिया। उन्होंने अपने अभिव्यक्तिवादी परिदृश्य के लिए भी प्रसिद्धि प्राप्त की। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद युद्ध के दौरान जर्मन कब्जाधारियों के साथ सहयोग करने के लिए प्रतिशोध से बचने के लिए बेल्जियम से भागने के बाद, वह स्विट्जरलैंड में रहे और एक स्विस नागरिक बन गए। जीवन और करियर अल्बर्ट सर्वाइस का जन्म बेल्जियम के गेन्ट में खुदरा गतिविधियों में लगे एक मध्यम वर्गीय परिवार में हुआ था। अपने परिवार की महत्वाकांक्षाओं के अनुरूप, उन्होंने पारिवारिक व्यवसाय के लिए एक यात्रा विक्रेता के रूप में अपना करियर शुरू किया। यह उन्हें कम उम्र से ही चित्रकारी करने और काम के घंटों के बाद अपनी कला का अभ्यास करने के अवसरों की तलाश करने से नहीं रोक पाया। वे ज्यादातर स्व-शिक्षित थे। वह 1904 में गेन्ट के बाहर सिंट-मार्टेंस-लैटेम के देहाती गाँव में चले गए। यहाँ, कलाकारों का एक समूह, जिसे बाद में पहला लैटम स्कूल कहा गया, पहले ही निवास कर चुका था। इस समूह में जॉर्ज मिन, गुस्ताव वैन डी वोएस्टिन, वैलेरियस डी सेडेलियर और अन्य शामिल थे। पहले लैटम स्कूल में कलाकारों का एक समूह शामिल था जो रहस्यमय यथार्थवाद पर केंद्रित था। यह पेरिस स्थित प्रभाववादी कला की प्रतिक्रिया थी जो पिछली आधी सदी से चित्रकला की दुनिया पर हावी थी। 1905 से सिंट-मार्टेंस-लैटम में रहते हुए सर्वाइस धर्म और रहस्यवाद में रुचि लेने लगे और एक स्थानीय चर्च समुदाय के सदस्यों से दोस्ती कर ली। हालांकि, पहले लैटम स्कूल का सूक्ष्म प्रतीकवाद सर्वाइस को पसंद नहीं आया और उन्होंने एक और कलात्मक मार्ग चुना। सर्वेस ने अपने करियर की शुरुआत में अपने चित्रों से जीने के लिए संघर्ष किया, लेकिन उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान गेन्ट और बेल्जियम में प्रसिद्धि और मान्यता प्राप्त की। गेन्ट के पास उनकी कई प्रदर्शनियों ने क्षेत्रीय कला परिदृश्य में उनका नाम मजबूत किया और उन्हें आर्थिक रूप से सुरक्षित होने में मदद की। दुश्मन के साथ सहयोग और द्वितीय विश्व युद्ध से पहले स्विट्जरलैंड के लिए उड़ान, सर्वाइस ने मुख्य रूप से अपनी कला के माध्यम से अपनी फ्लेमिश-राष्ट्रवादी भावनाओं को व्यक्त किया। वह एक दक्षिणपंथी सत्तावादी राजनीतिक दल वर्डिनासो में शामिल हो गए, जो फ्लेमिश आंदोलन से विकसित हुआ था। जर्मन कब्जे के दौरान, उन्होंने खुले तौर पर अपनी जर्मन समर्थक सहानुभूति दिखाई। उन्होंने बेल्जियम में सांस्कृतिक जीवन पर अपने नियंत्रण में कब्जा करने वाले के साथ सहयोग किया। वह ओस्ट-व्लाम्स फेडरेटी वूर कुन्स्टेनार्स (ईस्ट फ़्लैंडर्स फ़ेडरेशन ऑफ़ आर्टिस्ट्स) के अध्यक्ष थे और जर्मन ऑक्यूपियर द्वारा स्थापित एक संस्थान, नेडरलैंडशे कल्टुरकामर के सदस्य थे, जिसमें सभी कलाकारों, वास्तुकारों, लेखकों, पत्रकारों, संगीतकारों, फ़िल्म अभिनेताओं और मंच कलाकारों को काम करने की अनुमति देने के लिए शामिल होना पड़ता था। वह ड्यूइश-व्लामशे अर्बीड्सगेमेन्सचैप (डेवलैग) (जर्मन-फ्लेमिश लेबर कम्युनिटी) के सदस्य भी थे, जिसे मई 1941 में कब्जाधारियों की एसएस संरचनाओं में शामिल किया गया था। 1940 में, उन्होंने जर्मनी में फ्लेमिश कलाकारों के एक प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया, जब वे जर्मन प्रचार मंत्री जोसेफ गोएबल्स से मिले। जर्मनी की इस यात्रा के बाद उन्होंने अपने कला भाइयों के नाम पर महान सांस्कृतिक सुधारक डॉ. गोएबल्स को धन्यवाद दिया। उस अवसर पर, उन्होंने फ़्लैंडर्स के लिए "एडॉल्फ़ हिटलर (.) की प्रतिभा वाले एक नेता की कामना की ताकि फ्लेमिश-राष्ट्रीय समाजवादी व्यवस्था भी यहाँ आ सके।" उन्होंने अगस्त बोर्म्स और रॉब वैन रूसब्रोएक के साथ मई 1941 में कोलोन में जर्मन संस्कृति दिवसों में भी भाग लिया। जबकि पहले के पत्रों में उन्होंने 'हेल दिनासो' पर हस्ताक्षर किए थे, सितंबर 1941 से उन्होंने अपने पत्रों को 'हेल हिटलर' के साथ समाप्त किया। उन्होंने आगे फ्लेमिश-जर्मन संस्कृति दिवसों में भाग लिया। उन्होंने अनुकूल प्रेस विज्ञप्ति प्राप्त की और जर्मनी में सामूहिक प्रदर्शनियों में भाग लेने में सक्षम थे। उन्होंने कुछ स्पष्ट जर्मन समर्थक बयान भी दिए और अपनी कला को न्यू ऑर्डर के सांस्कृतिक प्रचार से जोड़ा। अंतिम वर्ष 1944 के अंत में, वह अपनी बेटी के साथ हॉलैंड, जर्मनी और ऑस्ट्रिया के रास्ते स्विट्जरलैंड भाग गए, जहाँ वे युद्ध की समाप्ति से कुछ समय पहले पहुंचे। यहाँ उन्हें शुरू में बुहलर में एक पूर्व ब्लीचरी में नजरबंद किया गया था। उन्होंने नजरबंदी शिविर में तात्कालिक चैपल में कुछ भित्ति चित्र बनाए। उन्हें 1945 के अंत तक नजरबंदी केंद्र से रिहा कर दिया गया था। साथी कलाकार कॉन्स्टेंट पर्मेके ने उन पर लोगों को जर्मनों की ओर मोड़ने का आरोप लगाया। जुलाई 1947 में, बेल्जियम की एक अदालत ने उन्हें अनुपस्थिति में 10 साल की जेल की सजा सुनाई। 1961 में सजा को घटाकर पाँच साल कर दिया गया और 1964 में निलंबित कर दिया गया। ब्रुगेस में उनके गृह देश में आयोजित होने वाली पहली युद्ध के बाद की सर्विस प्रदर्शनी ने हलचल मचा दी क्योंकि एवरिस्ट डी बक और कुछ प्रतिरोध समूहों ने जर्मनों के सहयोग से निभाई गई भूमिका के कारण इसका जोरदार विरोध किया। सर्वाइस स्विट्जरलैंड का एक प्राकृतिक नागरिक बन गया। वे जीवन भर स्विट्जरलैंड के ल्यूसर्न के निवासी रहे। सर्वेस के चित्रों के सामान्य विषय परिदृश्य, कृषि दृश्य और बाइबल के विषय थे। सर्वे के अभिनव कार्य ने फ्लेमिश अभिव्यक्तिवाद को खोजने में मदद की। उन्होंने अपने चित्रों के माध्यम से अपनी व्यक्तिगत भावनाओं को दिखाने के लिए विभिन्न तरीकों का प्रयोग किया। उनकी अग्रणी अभिव्यक्तिवादी शैली में कई तकनीकों का उपयोग किया गया। पहला दृष्टिकोण का धुंधला होना था जो पहली बार प्रभाववाद में पाया गया था। सर्वाइस ने अपने कई कार्यों में एक उदास स्वर बनाने के लिए इस तकनीक को पृथ्वी के रंगों के उपयोग के साथ जोड़ा। इसका एक उदाहरण उनका 1912 का लैंडस्केप फील्ड ऑफ स्टबल है। लकड़ी के किनारे पर पराली के एक साधारण खेत की एक सिंथेटिक छवि बनाने के लिए, सर्वेस ने मोटे तौर पर लागू गहरे मिट्टी के रंगों के सरल क्षेत्रों में खुरदरे ब्रशस्ट्रोक का उपयोग किया। चित्रकारी का यह प्रत्यक्ष और आवेगपूर्ण तरीका कॉन्स्टेंट पर्मके के लिए अभिव्यक्तिवाद की ओर विकसित होने का एक प्रमुख आवेग था। रोमन कैथोलिक चर्च कंट्रोवर्सी सर्वाइस '1919 स्टेशन ऑफ द क्रॉस ऑफ लुइथेगन 14 लकड़ी के कोयले के चित्रों का एक संग्रह था जिसमें धार्मिक आकृतियों को दर्शाया गया था, जैसे कि क्रूस पर एक क्षीण यीशु मसीह। इन चित्रों में धार्मिक दृश्यों को एक कच्ची और क्रूर अभिव्यक्तिवादी शैली में दर्शाया गया है। कैथोलिक चर्च ने इन दृश्यों को चित्रित करने के इस तरीके को अस्वीकार कर दिया और इसके परिणामस्वरूप 1921 में बेल्जियम के चर्चों से उनके कई कार्यों को हटा दिया गया। सर्वाइस की आध्यात्मिक दृष्टि का समर्थन और अन्वेषण करने के प्रयास में, डच कार्मेलाइट भिक्षु टाइटस ब्रांड्समा ने एक कैथोलिक सांस्कृतिक पत्रिका ओपगैंग में छवियों को प्रकाशित किया था। प्रत्येक छवि के साथ, ब्रांड्समा ने अपना ध्यान जोड़ा। विवाद से पता चलता है कि उस समय अभिव्यक्तिवादी कला को कैसे गलत समझा गया था क्योंकि इस काम को प्रकृति को विकृत करने के रूप में देखा गया था ताकि सुंदरता से दूर ले जाया जा सके। विवाद के परिणाम ने सर्वाइस को अपने चित्रकला करियर में एक मोड़ पर छोड़ दिया। उन्होंने विवाद के बाद और द्वितीय विश्व युद्ध शुरू होने से पहले परिदृश्य चित्रों पर ध्यान केंद्रित किया। हालांकि, सर्वाइस ने अपनी गंभीर विशेष रूप से चारकोल तकनीक को स्थायी रूप से नहीं छोड़ा। जब वे 1927 में ओरवल ऐबे में भिक्षुओं के साथ रहते थे, तो उन्होंने अपनी लकड़ी का कोयला-अभिव्यक्तिवादी शैली का उपयोग करके वहाँ के निवासियों को आकर्षित किया। 1935 तक, जनता नई कला शैलियों को अधिक स्वीकार कर रही थी, और भिक्षुओं ने स्टेशन ऑफ द क्रॉस की एक नई श्रृंखला बनाने के लिए सर्वाइस को नियुक्त किया। संदर्भ बाहरी लिंक 1883 जन्म 1966 मृत्यु बेल्जियम अभिव्यक्तिवादी चित्रकार अभिव्यक्तिवादी चित्रकार नाजी जर्मनी के साथ बेल्जियम के सहयोगी