Hermitage of Nossa Senhora dos Anjos (Vila do Porto)
नोसा सेनहोरा डॉस अंजोस का आश्रम, पुर्तगाली अज़ोरस में सांता मारिया द्वीप पर विला डो पोर्टो (इसी नाम की नगरपालिका) के नागरिक पैरिश के उत्तर तट पर अंजोस गाँव में स्थित एक आश्रम/चैपल है। हालांकि इस बात की पुष्टि करने के लिए कोई स्पष्ट संकेत नहीं हैं कि अंजोस का चैपल सांता मारिया द्वीप पर बनाया गया पहला मंदिर था, प्रारंभिक द्वीप के उपनिवेशीकरण के बारे में पहली कथाओं की तुलना से अधिकांश लोगों को यह मानने की अनुमति मिलती है कि इस गाँव में आश्रम द्वीप पर पहली बार बनाया गया था। नतीजतन, द्वीप के एक स्थापित बस्ती का पहला स्थान होने के कारण, यह अनुमान लगाया जा सकता है कि यह एज़ोरेस में निर्मित पहली धार्मिक इमारत भी थी। 1439 में निर्मित, पहला चैपल लकड़ी से बनाया गया था, और घास से ढका हुआ था, लेकिन जल्द ही 1460 और 1474 के बीच सूखे सेट चिनाई से निर्मित एक इमारत द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इसके इतिहास के बारे में प्रमुख संसाधन फादर फ्रांसिस्को दा कुन्हा प्रेस्टेस, एक विश्वविद्यालय के धर्मशास्त्री (जिन्होंने 1650-1653 से इवोरा विश्वविद्यालय में भाग लिया) और चर्च ऑफ नोसा सेनहोरा दा असुनाओ (विला डो पोर्टो) के पादरी से आए। 1676 की पांडुलिपि, "लिवरो दा इरमंडडे डी नोसा सेनहोरा डॉस अंजोस ई एस्क्रावोस दा कैडेन्हा", और आज विला डो पोर्टो के अभिलेखागार में संग्रह का हिस्सा, चैपल को संदर्भित करता है। चैपल की स्थापना टोमे अफोंसो (अल्गार्वे से) की पत्नी इसाबेल गोंसाल्वेस द्वारा की गई थी, जिन्होंने बीट्रिज़ गोडिन (उनके चचेरे भाई और दूसरे कप्तान-डोनोटेरियो जोआओ सोरेस डी अल्बेरगेरिया की पत्नी) से जमीन खरीदी थी, जिन्होंने भूमि के तीन अधिशेष प्रदान किए थे। 1616 में बार्बरी तट के समुद्री डाकुओं द्वारा द्वीप पर हमला और बर्खास्तगी, अपने साथ बंदियों को ले जाने से किसी भी निर्माण में देरी हुई जो हो सकती थी। वेल्हो अरुदा ने एक घटना के बारे में विस्तार से बताया जो आठ दिनों तक चली और जिसके परिणामस्वरूप 222 बंदी बने। इसी तरह, भिक्षु एगोस्टिन्हो डी मोंटे अलवर्न ने वर्जिन के चमत्कारी हस्तक्षेप का श्रेय दिया, जो नहीं चाहते थे कि वे "उसके चर्च को देखें"। फिर भी, चैपल मूर्स के हितों से बच गया होगा, क्योंकि इसी तरह, 1 सितंबर 1675 को, समुद्री डाकुओं द्वारा एक और हमले के परिणामस्वरूप अधिक बंदी (महिलाओं और बच्चों सहित) थे, लेकिन इमारत को छुआ नहीं गया था (यदि यह इस समय तक किसी भी पहचान योग्य रूप में मौजूद था)। फिर भी, विरोधाभासी विवरणों में कहा गया है कि चैपल की पहले से ही एक परिभाषित सीमा थी, हालांकि आंतरिक रूप से (कम से कम 1674 तक) दरवाजों के साथ कोई पुनर्स्थापन नहीं था। बीट्रिज़ गोडिन की मृत्यु लगभग 1492-1493 के आसपास हुई, उस समय वह महाद्वीप पर अपने पति के साथ रह रही थी। खोजकर्ता क्रिस्टोफर कोलंबस ने फरवरी 1493 में नई दुनिया से अपनी वापसी यात्रा के दौरान अपने नाविकों को धन्यवाद दिवस मनाने के लिए उतरने का आदेश दिया। यह संभावना है कि कोलंबस की सेवा चैपल में आयोजित पहले जनसमूहों में से एक थी। शोधकर्ता मिगुएल कोर्टे-रियल (1995) को संदेह है कि टोमे अफोंसो और उनकी पत्नी इसाबेल गोंसाल्वेस मूल संस्थापक नहीं थे, लेकिन संभवतः इस चैपल के हाल के संरक्षक थे। उन्होंने पोंटा डेलगाडा के अभिलेखागार (वेल्हो अरुडा द्वारा) में सूचीबद्ध एक दस्तावेज़ का उल्लेख किया जो इंगित करता है कि, उनकी मृत्यु के समय, टोमे अफोंसो और इसाबेल गोंसाल्वेस ने चैपल के संरक्षण के लिए अपनी संपत्ति छोड़ दी थी। इसका पुनर्निर्माण 1673 और 1676 के बीच किया गया था। मई 1675 में, ग्रामीणों ने एक नई पगडंडी खोली जो एस्कार्पमेंट से चैपल तक जाती थी, जिसके बाद सितंबर में कैमिन्हो वेल्हो के साथ एक क्रॉस से चैपल तक एक धार्मिक जुलूस निकाला गया। यह भिक्षु गोंसालो डी साओ जोसे थे जिन्होंने चैपल के निर्माण को प्रेरित किया, जो 1668-1669 के बीच साओ फ्रांसिस्को के कॉन्वेंट से पहुंचे, और 1675 में एंग्रा के बिशप, फ्रियर लॉरेंको डी कास्त्रो द्वारा पुष्टि की गई कन्फ्रारिया डॉस एस्क्रावोस दा कैडेन्हा की स्थापना का मार्गदर्शन किया। इस परोपकारी समूह की स्थापना सीधे समुद्री डाकुओं के 1675 के हमले में सफल रही। 19वीं शताब्दी के अंत तक, चैपल का जीर्णोद्धार (1893) हुआ जिसके परिणामस्वरूप वास्तविक अग्रभाग बना। इसे एक प्रस्ताव No.58 में सार्वजनिक हित की संपत्ति () के रूप में वर्गीकृत किया गया था, जिसे 17 मई 2001 को डायरेको-जेरल डॉस एडिफिसिओस ई मोन्यूमेंटस नासियोनाइस (DGEMN) (इमारतों और राष्ट्रीय स्मारकों के लिए सामान्य-निदेशालय) द्वारा अपनाया गया था। संरक्षक के सम्मान में एक वार्षिक उत्सव 21 अगस्त को मनाया जाता है। क्रूजिरो की किंवदंती एक पारंपरिक किंवदंती आश्रम और क्रॉस के निर्माण की व्याख्या करती है जो मंदिर के सामने एस्कार्पमेंट में स्थित था। यह 16वीं शताब्दी के दौरान था, जब स्थानीय गाँव के निवासी अंजोस में एक धार्मिक इमारत का निर्माण करना चाहते थे, वह स्थान जहाँ नाविक गोंसालो वेल्हो कैब्राल ने अपने चालक दल के साथ, अपनी अटलांटिक खोज के सम्मान में एक प्रार्थना सभा की थी। गाँव के निवासियों का मानना था कि सबसे अच्छी जगह निचले इलाकों में होगी, लेकिन परियोजना के लिए जिम्मेदार अधिकारियों ने लोकप्रिय इच्छा को नहीं समझा। वास्तव में, बिल्डरों ने लोकप्रिय स्थान को देखते हुए एस्कार्पमेंट पर चर्च का निर्माण शुरू किया। लेकिन, रहस्यमय रूप से, निर्माण के दौरान, दिन के दौरान श्रमिकों द्वारा जमा की गई चट्टानों को कार्य स्थल के बजाय निचले इलाकों में पाया गया। अस्पष्ट घटना से परेशान, मास्टर प्लानर ने स्थानीय आबादी पर रात के दौरान चट्टानों को पसंदीदा स्थान पर ले जाने का आरोप लगाया। लेकिन उन्होंने एस्कार्पमेंट पर चर्च बनाने की कोशिश जारी रखी, और हर सुबह वर्तमान स्थल के चारों ओर चट्टानें दिखाई देती थीं, जिसके परिणामस्वरूप नए आरोप लगते थे। एक रात, जब एक मछुआरा उस क्षेत्र से गुजर रहा था, उसने कुछ अजीब हरकत सुनी। आगे की जाँच करने पर बूढ़े आदमी को पता चला कि चट्टानें अपने आप चल रही थीं, और डर गया, वह मास्टर-बिल्डर को यह समझाने के लिए भागा कि उसने क्या देखा था, जिसने मछुआरों का उपहास किया। उन्होंने अगली रात जांच करने का भी प्रस्ताव रखा। अगली रात मास्टर-बिल्डर और उनके कर्मचारी सभी उपस्थित थे जब चट्टानें स्थानीय निवासियों के पसंदीदा निर्माण स्थल पर लुढ़कने लगीं। बिना किसी संदेह के, परियोजना को वर्जिन द्वारा पसंद किए गए क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया था, जबकि बिल्डरों द्वारा प्रस्तावित मूल स्थान पर एक क्रॉस () खड़ा किया गया था। वास्तुकला बाहरी चैपल को एक दीवार वाले चर्चयार्ड में प्रत्यारोपित किया गया है और पश्चिम से पूर्व की ओर उन्मुख है, जिसमें मुख्य प्रवेश द्वार पश्चिमी अग्रभाग (संपत्ति के पीछे) पर स्थित है। यह आंगन क्रिस्टोफर कोलंबस (जो नई दुनिया से लौटने पर रुका था) को समर्पित एक मूर्ति के सामने, मुख्य मार्ग के बाईं ओर, अंजोस में मुख्य सड़क के सामने है। संरचना का निर्माण पुनर्नवीनीकरण चिनाई पत्थर से किया गया था, और बाईं पार्श्व दीवार पर स्थित पवित्र ग्रंथ के साथ एक आयताकार योजना के साथ बनाया गया था। मुख्य अग्रभाग (पश्चिमी अग्रभाग) को एक कैंटिलीवर छत के साथ डिजाइन किया गया है, इसके कोनों को शिखरों द्वारा सीमांकित किया गया है और एक मुख्य छोटा वर्गाकार दरवाजा है, जो एक डबल-पैनेगुइलोटिन-शैली की खिड़की से घिरा हुआ है। बाएँ पार्श्व की दीवार के साथ एक धनुषाकार द्वार है, जबकि दाएँ पार्श्व की दीवार के ऊपर इस पुनर्निर्माण के वर्ष को दर्शाने वाला एक शिलालेख है ("RECTIFICADA/EM/1893")। छत की टाइल्स एक दोहरे किनारे के संरक्षण के साथ दोहरे-टाइल वाली इंटरलॉकिंग किस्म हैं। संपत्ति के पश्चिमी किनारे पर पुराने आश्रम का एक निशान बना हुआ हैः चर्चयार्ड के भीतर संपत्ति के बाईं ओर एक खिड़की जैसा मेहराब है जो चिनाई चट्टान से बनी दीवार में बनाया गया है (एक संरचना के अवशेष जिसमें चर्च की घंटी लगी हुई थी)। चैपल के पीछे (संपत्ति के सामने), इमारत में एक छोटा, आयताकार, खुली हवा वाला ट्रीट्रो शामिल है, जिसे एक छोटे से दीवार द्वारा सीमित किया गया है, जिसमें एक खुला द्वार है। अपनी अनूठी नाभि के भीतर, वेदी को पॉलीक्रोमेटिक एज़ुलेजो टाइल और पल्पिट से सजाया गया है जो मुड़े हुए लकड़ी के गुच्छों में पूरा किया गया है। मुख्य प्रवेश द्वार के ऊपर (पश्चिमी अग्रभाग में) एक ऊँची-चोटी है, जबकि मुख्य वेदी (विपरीत दीवार पर) को वर्जिन की एक छवि और 16 वीं शताब्दी के एक त्रिप्टीच द्वारा हाइलाइट किया गया है। विस्तार सेः 16 वीं शताब्दी में अज्ञात चित्रकार द्वारा सेड्रस पर चित्रित ट्रिप्टिक, केंद्रीय पैनल में पवित्र परिवार () का प्रतिनिधित्व दिखाता है, जबकि पार्श्व पैनल पर शहीद संत कॉस्मास और डेमियन हैं। एक बार एक किंवदंती मौजूद थी कि ट्रिप्टीच का उपयोग गोंसालो वेल्हो कैब्राल ने अपने कारवेल पर एक पोर्टेबल वेदी के रूप में किया था। जिस स्थान पर यह स्थित है, उस पर 1675 के आसपास विला डो पोर्टो में साओ फ्रांसिस्को के कॉन्वेंट में रेटेबल को निष्पादित किया गया था. 17 वीं शताब्दी की नोसा सेनहोरा डॉस अंजोस की छवि, और ब्रदरहुड ऑफ प्रोस्ट्रेटेड स्लेव्स () द्वारा कमीशन किए गए फ्रायर मैनुअल डी साओ डोमिंगोस द्वारा सेड्रस में मूर्तिकला की गई थी। वेदी के चारों ओर पॉलीक्रोमेटिक एज़ुलेजोस का एक पैनल, जो 17 वीं शताब्दी से संबंधित है, और 1679 में कोलेगियाडा डी साओ क्रिस्टोवाओ डी कोइम्ब्रा से पहले मैरिएंस ब्रास डी एंड्रेड वेल्हो द्वारा प्रस्तुत किया गया था। पक्षियों और शाखाओं के विषय के साथ, डिजाइन में सेंट ब्लेज़ () की एक आकृति भी शामिल है। इसके अलावा, पवित्र ग्रंथ में एक शिलालेख है जो 1616 और 1675 में मूरों द्वारा समुद्री डाकुओं के हमलों का उल्लेख करता हैः सितंबर 1675 के पहले से दूसरे दिन की रात को, मूरों ने इस आश्रम स्थल पर गार्डों की गलती से हमला किया, जिन्होंने दरवाजे से प्रवेश किया, ग्यारह को पकड़ लिया, उनके बीच महिलाओं और बच्चों को और इस चाबुक से उन्होंने उनके साथ हाथापाई की, जिन्होंने अपनी सफलता को याद करने के लिए इसे यहां रखा, ताकि भगवान को आपका उपदेश जल्द ही सजा को हटा सके और इसमें अधिक निर्दोष शामिल न हों; फिर भी, जमीन पर वह चाबुक छोड़ दिया जो दंडित करता था। उन्होंने इस चैपल को नहीं छुआ, उसके चारों ओर से गुजरते हुए; और जैसा कि 1616 में, उन्होंने परंपरा के अनुसार पूरे द्वीप को लूट लिया, उन्होंने हर किसी को नहीं देखा जो अंदर [छिपा हुआ] था। संदर्भ टिप्पणियाँ स्रोत नोसा सेनहोरा अंजोस हर्मिटेज नोसा सेनहोरा अंजोस