Burmese–Siamese War (1765–1767)
बर्मी-सियामी युद्ध, जिसे अयुधिया के पतन या अयुत्थाया के दूसरे पतन के रूप में भी जाना जाता है, बर्मा (म्यांमार) के कोनबांग राजवंश और सियाम के अयुत्थाया साम्राज्य के बान फ़्लू लुआंग राजवंश के बीच दूसरा सैन्य संघर्ष था जो 1765 से 1767 तक चला और युद्ध जिसने 417 साल पुराने अयुत्थाया साम्राज्य को समाप्त किया। फिर भी, बर्मी जल्द ही अपनी मेहनत से जीते गए लाभ को छोड़ने के लिए मजबूर हो गए जब उनकी मातृभूमि पर चीनी आक्रमणों ने 1767 के अंत तक पूरी तरह से वापसी को मजबूर कर दिया। एक नया सियामी राजवंश, जिसमें वर्तमान थाई राजशाही अपनी उत्पत्ति का पता लगाती है, 1771 तक सियाम को फिर से एकजुट करने के लिए उभरा। यह युद्ध 1759-60 युद्ध की निरंतरता थी। इस युद्ध का कारण तेनस्सेरिम तट और उसके व्यापार का नियंत्रण और बर्मी सीमा क्षेत्रों में विद्रोहियों के लिए सियामी समर्थन भी था। युद्ध अगस्त 1765 में शुरू हुआ जब एक 20,000-मजबूत उत्तरी बर्मी सेना ने उत्तरी सियाम पर आक्रमण किया, और अक्टूबर में 20,000 से अधिक की तीन दक्षिणी सेनाओं ने अयुत्थाया पर एक पिन्सर आंदोलन में शामिल हो गए। जनवरी 1766 के अंत तक, बर्मी सेनाओं ने संख्यात्मक रूप से बेहतर लेकिन खराब समन्वित सियामी रक्षा पर काबू पा लिया था, और सियामी राजधानी के सामने एकजुट हो गए थे। अयुत्थाया की घेराबंदी बर्मा पर पहले चीनी आक्रमण के दौरान शुरू हुई थी। सियामी लोगों का मानना था कि अगर वे बरसात के मौसम तक टिक सकते हैं, तो सियामी मध्य मैदान की मौसमी बाढ़ पीछे हटने के लिए मजबूर कर देगी। लेकिन बर्मा के राजा सिनबुशिन का मानना था कि चीनी युद्ध एक मामूली सीमा विवाद था, और उन्होंने घेराबंदी जारी रखी। 1766 (जून-अक्टूबर) के बरसात के मौसम के दौरान, लड़ाई बाढ़ वाले मैदान के पानी में चली गई लेकिन यथास्थिति को बदलने में विफल रही। जब शुष्क मौसम आया, तो चीनियों ने एक बहुत बड़ा आक्रमण शुरू किया, लेकिन सिनबुशिन ने तब भी सैनिकों को वापस बुलाने से इनकार कर दिया। मार्च 1767 में, सियाम के राजा एक्कात ने एक सहायक बनने की पेशकश की, लेकिन बर्मी लोगों ने बिना शर्त आत्मसमर्पण की मांग की। 7 अप्रैल 1767 को, बर्मी लोगों ने अपने इतिहास में दूसरी बार भूखे शहर को लूट लिया, अत्याचार किए जिन्होंने आज तक बर्मी-थाई संबंधों पर एक बड़ा काला निशान छोड़ दिया है। हजारों सियामी बंदियों को बर्मा में स्थानांतरित कर दिया गया। बर्मी कब्जा अल्पकालिक था। नवंबर 1767 में, चीनियों ने अपनी अब तक की सबसे बड़ी सेना के साथ फिर से आक्रमण किया, अंत में सिनबुशिन को सियाम से अपनी सेना वापस लेने के लिए राजी किया। सियाम में आगामी गृहयुद्ध में, तकसिन के नेतृत्व में थोंबुरी का सियामी राज्य विजयी हुआ, जिसने अन्य सभी अलग हुए सियामी राज्यों को हराया और 1771 तक उसके नए शासन के लिए सभी खतरों को समाप्त कर दिया। बर्मी, हर समय, दिसंबर 1769 तक बर्मा पर चौथे चीनी आक्रमण को हराने में व्यस्त थे। तब तक एक नया गतिरोध आ चुका था। बर्मा ने निचले तेनस्सेरिम तट पर कब्जा कर लिया था, लेकिन फिर से सियाम को उसके पूर्वी और दक्षिणी सीमावर्ती क्षेत्रों में विद्रोहों के प्रायोजक के रूप में समाप्त करने में विफल रहा। बाद के वर्षों में, सिनबुशिन चीनी खतरे में व्यस्त था, और 1775 तक सियामी युद्ध को नवीनीकृत नहीं किया-केवल तब जब लान ना ने सियामी समर्थन के साथ फिर से विद्रोह किया था। थोंबुरी में अयुत्थाया के बाद के सियामी नेतृत्व और बाद में रतनकोसिन (बैंकॉक), सक्षम से अधिक साबित हुए; उन्होंने अगले दो बर्मी आक्रमणों (1775-1776 और 1785-1786) को हराया, और इस प्रक्रिया में लान ना को जागीरदार बनाया। पृष्ठभूमि कोनबांग राजवंश का उदय अठारहवीं शताब्दी के मध्य तक सदियों पुराने बर्मी टोंगू राजवंश के कमजोर होने के साथ, निचले बर्मा में मॉन्स स्वतंत्र होने और अपना राज्य बनाने में सक्षम थे। मॉन्स ने 1740 में भिक्षु स्मिम हताव बुद्धकेती को अपने पुनर्स्थापित हनथावाडी साम्राज्य का राजा चुना। हालाँकि, स्मिम हटॉ को एक तख्तापलट द्वारा अपदस्थ कर दिया गया था और 1747 में उनके प्रधान मंत्री बिन्न्या डाला द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था और स्मिम हटॉ अयुत्थाया भाग गए थे। तोंगू राजवंश के अंतिम राजा महा दमयाजा दीपाती के पास केवल ऊपरी बर्मा में अधिकार थे। बिन्न्या डाला ने 1751 में ऊपरी बर्मा को जीतने के लिए अपने भाई उपायज़ा को मोन सेनाओं का नेतृत्व करने के लिए भेजा। उपयाज़ा 1752 में बर्मा की शाही राजधानी अवा पर कब्जा करने में सक्षम था, महा दमयाज़ा दीपाती को पेगु पर कब्जा कर लिया और तोंगू राजवंश को समाप्त कर दिया। जब अवा मोन आक्रमणकारियों के हाथों गिर रहा था, तो यू आंग ज़ीया नामक मोक्सबो के एक स्थानीय ग्राम प्रमुख ने मोंस के खिलाफ उठने के लिए बर्मी देशभक्तों को एकजुट किया। आंग ज़ीया को 1752 में राजा अलाउंगपाया के रूप में सिंहासन पर बिठाया गया था, जिसने नए बर्मी कोनबांग राजवंश की स्थापना की थी। सियाम ने मोन साम्राज्य के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया अपनाया, जिससे मॉन्स पूर्व से संभावित सियामी खतरों में व्यस्त हो गए और अलाउंगपाया को अपनी बर्मी सेना को इकट्ठा करने और ऊपरी बर्मा में मजबूत होने की अनुमति दी। अलाउंगपाया के बेटे थाडो मिनसॉ (बाद में सिनबुशिन) ने 1754 में मॉन्स से अवा को फिर से हासिल कर लिया। अलाउंगपाया ने उसी वर्ष निचले बर्मा पर आक्रमण करने के लिए अपनी बर्मी सेना को जुटाया, 1755 में प्रोम पर कब्जा कर लिया और 1756 में सीरियम पर हमला किया, जहां अंग्रेज और फ्रांसीसी रह रहे थे। अलाउंगपाया ने 1756 में सीरियम पर कब्जा कर लिया और वहाँ फ्रांसीसी अधिकारियों को मार डाला क्योंकि उसे सूचित किया गया था कि फ्रांसीसी ने मॉन्स का समर्थन किया था। अलाउंगपाया ने दो फ्रांसीसी शस्त्रागार जहाजों को भी जब्त कर लिया जिसमें फ़ील्ड गन, हजारों फ़्लिंटलक बंदूकें और अन्य गोला-बारूद थे-जो बर्मी शस्त्रागार के लिए एक बड़ी खेप थी। अलाउंगपाया ने तब पेगू, मोन शाही सीट पर घेराबंदी की। घबराए हुए मोन राजा बिन्न्या डाला ने पूर्व बर्मी राजा महा दमयाजा दीपाती को मार डाला, अनजाने में अलाउंगपाया को बर्मी राष्ट्र के उद्धारक के रूप में पूर्ण वैधता प्रदान की। अलाउंगपाया ने मई 1757 में पेगु पर कब्जा कर लिया, इस प्रकार उसके अधीन ऊपरी और निचले बर्मा को एकजुट किया। पेगु को नष्ट कर दिया गया और निचले बर्मा का राजनीतिक प्रशासनिक केंद्र पेगु से रंगून में स्थानांतरित कर दिया गया। 1757 में, ईस्ट इंडिया कंपनी का एक ब्रिटिश दूत एंग्लो-बर्मी संबंध स्थापित करने के लिए बर्मी दरबार में आया। अंग्रेजों ने अलाउंगपाया को आग्नेयास्त्र और बारूद भी भेंट किया। 1757 की एंग्लो-बर्मी संधि ने अंग्रेजों को अपने व्यापार कारखाने स्थापित करने के लिए नेग्राइस और बेसिन को प्रदान किया। संधि में बर्मा को बंदूक की आपूर्ति का भी वादा किया गया था। अगले वर्ष, जब अलाउंगपाया मणिपुर में अपने अभियान पर थे, निचले बर्मा के मॉन्स ने 1758 में पेगु में विद्रोह किया। मोन विद्रोह को जल्द ही 1759 तक दबा दिया गया। 1759 में, ब्रिटिश कप्तान व्हाइटहॉल के नेतृत्व में ब्रिटिश जहाज आर्कोट ने रंगून में बर्मी लोगों पर हमला किया। व्हाइटहॉल पर बर्मी लोगों ने कब्जा कर लिया और उसे अलाउंगपाया भेज दिया गया। व्हाइटहॉल को केवल भारी फिरौती के भुगतान से बचा लिया गया था। अलाउंगपाया आश्वस्त था कि अंग्रेजों ने मोन विद्रोहियों का समर्थन किया था और उन्हें आग्नेयास्त्र दिए थे। इसके बाद उन्होंने ब्रिटिश शहर नेग्राइस (पाथेइन नदी के मुहाने पर आधुनिक हैंगगी) को नष्ट करने और समाप्त करने का फैसला किया, जो 1686 में एंग्लो-सियामी युद्ध के बाद से एक ब्रिटिश बस्ती थी। नेग्राइस में कंपनी की सेवा में दस यूरोपीय और एक सौ भारतीयों का 1759 के अंत में बर्मी लोगों द्वारा नरसंहार किया गया था और शेष बचे लोगों को ऊपरी बर्मा ले जाया गया था। एंग्लो-बर्मी संबंधों को 1795 में माइकल सिम्स के मिशन तक चार दशकों तक रोक दिया गया था। अयुत्थाया बर्मी सेनाओं का आंतरिक विकास 1586 से अयुत्थाया के बाहरी इलाके में नहीं पहुंचा था और 1593 में नोंग सराय की हाथी लड़ाई पर राजा नरेसुआन की जीत के बाद, तब से बर्मी आक्रमणों को गंभीर खतरा नहीं था। 1688 की सियामी क्रांति के बाद, फेत्राचा ने सिंहासन संभाला और अंतिम अयुत्थाया काल के अपने बान फ़्लू लुआंग राजवंश की स्थापना की, जो शाही राजकुमारों और कुलीनता की बढ़ती शक्तियों के कारण 1689,1699,1703 और 1733 सहित आंतरिक संघर्षों के लिए जाना जाता था। फेत्राचा को 1699-1700 में नाखोन रतचासिमा (खोरात) और नाखोन सी थमरात (लिगोर) के क्षेत्रीय केंद्रों में निडर विद्रोहों का सामना करना पड़ा, जिसे दबाने के लिए बहुत प्रयास किए गए। इसलिए, स्वर्गीय अयुत्थाया के सियामी दरबार ने प्रांतीय राज्यपालों की शक्तियों को कम करने की मांग की। हालाँकि, यह सुधार विफल हो गया और अयुत्थायन दरबार ने अंततः अपनी परिधि पर प्रभावी नियंत्रण खो दिया। पूर्व-आधुनिक सियाम में, सेना पेशेवर रूप से प्रशिक्षित कर्मियों के बजाय रीढ़ के रूप में अनिवार्य शुल्क पर निर्भर थी। अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, अयुत्थाया काल के अंत में, किंग चीन को सियाम का चावल निर्यात बढ़ा। सियाम तेओचेव चीनी व्यापारियों के माध्यम से चीन में एक प्रमुख चावल निर्यातक बन गया। मध्य सियाम के सियामी फ्राय आम लोग, जिन्होंने अधिक भूमि को साफ किया और निर्यात के लिए अधिक चावल की खेती की, इस आर्थिक समृद्धि के माध्यम से समृद्ध हुए और वे सैन्य भर्ती और कोरवी शुल्क में भाग लेने के लिए कम इच्छुक हो गए। फ्राय ने अन्य अधिक लाभदायक वाणिज्यिक गतिविधियों में भाग लेने के लिए कैपिटेशन करों या वस्तु करों और पूरी तरह से अनुपस्थिति के माध्यम से जबरन भर्ती से बचा लिया। इसके कारण अपनी प्रजा पर सियामी अयुत्थायन शाही दरबार के प्रभावी श्रमशक्ति नियंत्रण में समग्र गिरावट आई। जब 1735 में डोवगर रानी योथाथेप की मृत्यु हो गई, तो उनके अंतिम संस्कार की परेड करने के लिए पर्याप्त पुरुष नहीं थे, इसलिए राजा बोरोमाकोट को जुलूस में शामिल होने के लिए अपने महल के गार्डों को निकालना पड़ा। 1742 में, शाही दरबार दस हज़ार जबरन भर्ती से बचने वालों को पकड़ने में कामयाब रहा। स्थानीय राज्यपालों के दमन का मतलब है कि वे कम सशस्त्र थे और बाहरी आक्रमणकारियों के खिलाफ अग्रिम सुरक्षा प्रदान करने में असमर्थ थे। दीर्घकालिक श्रमशक्ति की कमी ने सियाम की रक्षा प्रणाली को कमजोर कर दिया। स्वर्गीय अयुत्थाया की सरकारी संरचना ने आंतरिक स्थिरता सुनिश्चित करने और आक्रमणों से बचाव के बजाय विद्रोहों को रोकने का काम किया। आंतरिक विद्रोह बर्मी आक्रमणों की तुलना में अधिक यथार्थवादी और तत्काल खतरे थे, जो सियाम के लिए कुछ दूर के अतीत बन गए थे। मानव शक्ति नियंत्रण में गिरावट और समझौता की गई रक्षा प्रणाली, जो अंततः 1767 में अयुत्थाया के पतन का कारण बनी, ने सियाम को कमजोर बना दिया और इसके परिणामस्वरूप सियामी दरबार परिवर्तनों के जवाब में अनुकूलन और सुधार करने में असमर्थ हो गया। अयुत्थाया रियासत में राजवंश संघर्ष 1755 में शुरू हुआ जब राजकुमार थम्माथीबेट, बोरोमकोट के सबसे बड़े बेटे, जो वांगना या फ्रंट पैलेस के राजकुमार और संभावित उत्तराधिकारी थे, ने अपने सौतेले भाई चाओ सैम क्रोम या तीन राजकुमारों के सेवकों को गिरफ्तार कर लिया, जो बोरोमकोट के बेटे थे, जो प्रमुख रानियों के बजाय माध्यमिक पत्नियों से पैदा हुए थे, राजकुमारों द्वारा रैंक और सम्मान के उल्लंघन के लिए। तीन राजकुमारों में से एक ने बोरोमाकोट को सूचित करके जवाबी कार्रवाई की कि थम्माथीबेट राजा की दो पत्नियों के साथ रोमांटिक संबंधों में था। बोरोमाकोट ने सियामी कानून के अनुसार, तम्मथीबेट को एक सौ अस्सी कोड़े मारने की सजा दी। थम्माथीबेट ने अंततः घावों के कारण दम तोड़ दिया और 1756 में उनकी मृत्यु हो गई। 1757 में, बोरोमाकोट के दूसरे बेटे, राजकुमार थेफीफिट ने चतसडोम के उच्च मंत्रियों के साथ मिलकर, राजकुमार उथुम्फोन को नया उत्तराधिकारी बनाने के लिए अपने पिता को राजा के रूप में प्रस्तावित किया। उथुम्फन ने शुरू में इस पद से इनकार कर दिया क्योंकि उनका एक बड़ा भाई राजकुमार एककत था। हालाँकि, बोरोमाकोट ने जानबूझकर एक्काथट को पार कर लिया, यह कहते हुए कि एक्काथट अक्षम था और राज्य में आपदा लाना निश्चित था। बोरोमाकोट ने अपने बेटे एक्कात को राजनीति से दूर रखने के लिए बौद्ध भिक्षु बनने के लिए मजबूर किया और 1757 में अपने दूसरे बेटे उथुम्फोन को नया वांगना बनाया। बोरोमाकोट की मृत्यु मई 1758 में हुई। तीनों राजकुमारों ने उथुम्फोन के खिलाफ सिंहासन पर अपना दावा किया और बंदूकों को जब्त करने के लिए अपनी सेनाओं को शाही महल में घुसाया। पाँच वरिष्ठ बौद्ध धर्माध्यक्षों ने तब तीन राजकुमारों से उनके युद्धरत कार्यों को रोकने के लिए विनती की। तीनों राजकुमारों ने इसका पालन किया और नमन करने के लिए उथुम्फोन गए। हालांकि, एककत ने गुप्त रूप से तीन राजकुमारों को गिरफ्तार करने के लिए पुलिसकर्मियों को भेजा और उन्हें मार डाला। उथुम्फन नए राजा के रूप में सिंहासन पर बैठे, लेकिन उन्हें अपने बड़े भाई एक्कात के राजनीतिक दबाव का सामना करना पड़ा, जो बौद्ध भिक्षु होने के बावजूद शाही महल में ही रहे और अपने मंदिर नहीं लौटे। उथुम्फन ने अंततः सिंहासन पर केवल एक महीने रहने के बाद जून 1758 में हार मान ली और गद्दी छोड़ दी। एककत ने तब 1758 में अयुत्थाया के अंतिम राजा एककत के रूप में सिंहासन लेने के लिए उत्सुकता से भिक्षुता छोड़ दी। उथुम्फन वाट प्रडू सोंगथम मंदिर में एक भिक्षु बन गए, जिससे उन्हें खुन लुआंग हवात ('मंदिर की तलाश करने वाला राजा') की उपाधि मिली। नवंबर 1758 में, राजकुमार थेफीफिट, अन्य उच्च पदस्थ मंत्रियों के साथ, उथुम्फोन के पक्ष में एक्कात को उखाड़ फेंकने की साजिश के साथ आए। हालाँकि, उथुम्फन, सिंहासन नहीं चाहते थे, उन्होंने राजद्रोही साजिश को खुद एककत को लीक करने का फैसला किया। एककत ने तब उन षड्यंत्रकारी मंत्रियों को कैद कर दिया और अपने सौतेले भाई थेफीफिट बोर्ड को एक डच जहाज पर श्रीलंका के कैंडी साम्राज्य में निर्वासित कर दिया। व्यापार मंत्री फ्राया फ्राखलांग को भी फंसाया गया था। फ्राखलांग सजा से बचने के लिए राजा को बड़ी राशि देने में कामयाब रहा। एकता ने न केवल फ्राखलांग को बख्शा, बल्कि उन्हें चौफ्रया फ्राखलांग, समुहा नायोक या प्रधानमंत्री भी बनाया। 1760 का बर्मी आक्रमण अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, तेनस्सेरिम तट को बर्मा और सियाम के बीच विभाजित किया गया था, जिसमें तावोय बर्मा से संबंधित था और सियाम में मर्गुई और तेनस्सेरिम थे। 1742 में, मोन विद्रोह के सामने, मार्ताबान और तावोय के बर्मी राज्यपालों ने सियाम में शरण ली। सियाम ने तब पूरे तेनस्सेरिम तट पर कब्जा कर लिया। 1757 में अलाउंगपाया की निचले बर्मा पर विजय के साथ, तवॉय बर्मा लौट आया। 1758 में, मोन असंतुष्टों ने रंगून और सीरियम पर हमला किया लेकिन बर्मी लोगों ने उन्हें खदेड़ दिया। मॉन्स विद्रोहियों ने भागने के लिए एक फ्रांसीसी जहाज लिया और मरगुई के सियामी बंदरगाह में समाप्त हो गए। बर्मा ने मांग की कि सियाम मोन विद्रोहियों को सौंप दे, लेकिन सियामी अधिकारियों ने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि यह केवल एक फ्रांसीसी व्यापारिक जहाज था। बर्मा ने तब इस सियामी रुख को बर्मा के खिलाफ मोन विद्रोह के समर्थक के रूप में लिया। यह महसूस करते हुए कि सियाम द्वारा मोन कारण की वकालत करने से बर्मी पूर्वी सीमाएँ कभी भी शांत नहीं होंगी, अलाउंगपाया ने सियाम पर हमला करने का फैसला किया। तेनस्सेरिम तट तब बर्मी-सियामी प्रतिस्पर्धी मैदान बन गया। मैत्रेय भावी बुद्ध के नए युग को सामने लाने के लिए वैश्विक शासक की चक्रवर्ती अवधारणा के एक हिस्से के रूप में अलाउंगपाया भी सियाम पर विजय प्राप्त करने के लिए दृढ़ था। अलाउंगपाया और उनकी सेनाएँ 1759 के मध्य में श्वबो से रंगून के लिए रवाना हुईं, जहाँ उन्हें सूचित किया गया कि सियामी लोगों ने तवॉय पर हमला किया और बर्मी व्यापार जहाजों को सियामी लोगों ने तवॉय में जब्त कर लिया। मिन्खांग नवराह्ता और मायडू के राजकुमार (सिनब्युशिन) के नेतृत्व में बर्मी अग्रदूत ने जनवरी 1760 में जल्दी से मर्गुई और तेनस्सेरिम पर कब्जा कर लिया। राजा एकाथत ने फ्राया योम्मराज के नेतृत्व में एक सेना भेजी, जिसमें फ्राया फेट्चाबुरी रुएंग अग्रदूत के रूप में, सिंगखोन दर्रे पर स्थिति लेने के लिए और फ्राया रतनथीबेट के नेतृत्व में एक और सेना कुइबुरी में पीछे की ओर तैनात करने के लिए भेजी। हालाँकि, बर्मी लोगों के पश्चिमी सियाम में प्रवेश करने पर फ्राया योम्मराज हार गए। फ्राया रतनथीबेट ने अपने अधीनस्थ खुन रोंग पलट चू () को आधुनिक प्रचुप खिरी खान के पास सियाम की खाड़ी के तट पर वखाओ खाड़ी में बर्मी लोगों का सामना करने के लिए भेजा, लेकिन वखाओ की लड़ाई में बर्मी लोगों से हार गए। सियामी सेनापति, जो अपने युद्ध-कठोर बर्मी समकक्षों की तुलना में स्पष्ट रूप से अयोग्य थे, पूरी तरह से अयुत्थाया के हाथों गिर गए। बर्मी अग्रदूतों ने कुइबुरी, प्राणबुरी, फेट्चाबुरी, रत्चाबुरी और सुफानबुरी पर तेजी से कब्जा कर लिया। जैसे-जैसे स्थिति गंभीर होती गई, घबराए हुए अयुत्थायन दरबार और लोगों ने अधिक सक्षम राजा उथुम्फोन से आदेश ग्रहण करने के लिए भिक्षुता छोड़ने का अनुरोध किया। उथुम्फोन ने अयुत्थाया के उत्तर-पश्चिम में तलान नदी पर फखाई में स्थिति लेने के लिए चौफ्राया कलाहोम ख्लोंगक्लेब को समुहा कलाहोम या सियामी सेना के साथ सैन्य मंत्री भेजा। तलान की लड़ाई में, नदी पार करते समय बर्मी अग्रदूत पर सियामी बंदूकधारियों ने गोलाबारी की थी। केवल तभी जब अलाउंगपाया की मुख्य शाही सेना अग्रदूत को बचाने के लिए समय पर पहुंची। कालाहोम खलोंगक्लेब और अन्य सियामी सेनापति युद्ध में मारे गए थे। बर्मी अप्रैल 1760 में अयुत्थाया के उत्तर-पश्चिमी बाहरी इलाके में पहुंचे और बंगबन में पोजीशन ली। सियामी नाव के लोग और विदेशी व्यापारी शहर की खाई के दक्षिणी हिस्सों में शरण लेने के लिए चले गए। हालाँकि, बर्मी सेना दक्षिणी खाई में उन शरणार्थियों पर हमला करने और उनका नरसंहार करने और क्षेत्र को लूटने गई। अयुत्थाया के डच विरोधी निकोलस बंग की बर्मी लोगों से बचने की कोशिश करते हुए डूबने से मृत्यु हो गई। बर्मी लोगों ने अयुत्थाया पर आग लगाने के लिए निर्मित मीनारों पर अपनी तोपें चढ़ाईं। राजा एक्कात के शाही निवास सूरियत अमरीन पैलेस में आग लग गई, जिससे महल का शिखर ढह गया। हालाँकि, बर्मी लोगों के लिए समय समाप्त हो रहा था क्योंकि गीली बरसात का मौसम आ रहा था जो अयुत्थाया के उपनगरों को बीमारियों और असुविधा के साथ शत्रुतापूर्ण दलदल में बदल देगा। थाई इतिहास में कहा गया है कि अलाउंगपाया एक आकस्मिक तोप विस्फोट से घायल हो गया था, जबकि बर्मी इतिहास में कहा गया है कि अलाउंगपाया पेचिश से बीमार हो गया था। फिर भी, अलाउंगपाया को वापस लौटना पड़ा, मेसोट दर्रे के माध्यम से पीछे हटना पड़ा और अंततः मई 1760 में म्यावादी और सलवीन नदी के बीच में किनव्या गाँव में बीमारी से उनकी मृत्यु हो गई। इस प्रकार सियाम को आखिरी बार बर्मी विजय से बचाया गया। बर्मा और सियाम में इंटरबेलम घटनाएँः अलाउंगपाया के निधन के बाद, उनके सबसे बड़े बेटे नौंगदावगी ने 1760 में नए बर्मी राजा के रूप में सिंहासन संभाला, लेकिन बर्मा आंतरिक उथल-पुथल की एक छोटी अवधि में उतरा। मिन्खांग नवराहता, सियामी अभियान से वापसी के दौरान, टोंगू से होकर गुजरे, जहाँ टोंगू के राजकुमार थाडो थिन्काथू, जो अलाउंगपाया के भाई थे, ने नए राजा नौंगदावगी के आदेश से उन्हें गिरफ्तार करने का प्रयास किया। मिंखांग नवराहता तब विद्रोह में उठे और अवा पर कब्जा कर लिया, केवल हारने और मारे जाने के लिए। थाडो थिन्काथू ने भी जल्द ही अपने भतीजे नौंगदावगी के खिलाफ हथियार उठाए लेकिन 1762 में उन्हें भी दबा दिया गया। इन घटनाओं के बाद, बर्मा फिर से सैन्य अभियानों के एक और दौर के लिए तैयार हो गया। मई 1760 में अलाउंगपाया के पीछे हटने और राजनीतिक संघर्ष फिर से शुरू होने के बाद अयुत्थाया को आखिरी बार बर्मी विजय से बचाया गया था। पूर्व राजा, अधिक सक्षम उथुम्फोन ने 1760 के बर्मी आक्रमण के खिलाफ कमान का नेतृत्व करने के लिए भिक्षुता छोड़ दी थी। जून 1760 में, उथुम्फन एक दिन अपने भाई एक्कात से मिलने गए, लेकिन उन्होंने देखा कि एक्कात की गोद में नंगी तलवार पड़ी थी-जो राजनीतिक आक्रामकता और शत्रुता का संकेत था। उथुम्फन ने तब 1760 के मध्य में फिर से वाट प्रडू मंदिर में बौद्ध भिक्षु बनने के लिए शाही महल और राजनीति छोड़ने का फैसला किया, इस बार स्थायी रूप से। फरवरी 1761 में, 600 मोन शरणार्थियों के एक समूह ने हथियार उठाए और अयुत्थाया के पूर्व में आधुनिक सारिका, नाखोन नायोक में खाओ नांगबुआत पर्वत पर स्थिति लेते हुए सियाम के खिलाफ विद्रोह किया। एककत ने मोन विद्रोहियों से निपटने के लिए फ्राय सिहराज डेचो के नेतृत्व में 2,000 लोगों की शाही सेना भेजी। केवल हाथापाई की धारदार लकड़ी की छड़ों से लैस मॉन्स, सियामी सेनाओं को पीछे हटाने में कामयाब रहे। एककथाट को मोन विद्रोह को सफलतापूर्वक कुचलने के लिए फ्राया योम्मराज और फ्राया फेट्चाबुरी रुएंग के नेतृत्व में 2,000 पुरुषों की एक और रेजिमेंट भेजनी पड़ी। इससे पता चलता है कि 1761 तक सियामी सैन्य बल कितने अप्रभावी हो गए थे। राजकुमार थेफीफिट, जिन्हें पहले 1758 में अपने असफल विद्रोह के बाद श्रीलंका निर्वासित किया गया था, श्रीलंका में राजनीतिक संघर्षों में शामिल हो गए। डचों ने सियाम निकाया संप्रदाय के भिक्षुओं सहित देशी सिंहली रईसों के साथ कैंडी के राजा कीर्ति श्री राजसिंह की हत्या करने और 1760 में सियामी राजकुमार थेफीफिट के साथ उनकी जगह लेने की साजिश रची। हालाँकि, कीर्ति श्री राजसिंह को इस साजिश के बारे में पता चला और उन्होंने थेफीफिट को श्रीलंका से बाहर निकाल दिया। 1762 में मर्गुई के बंदरगाह पर पहुंचने के बाद थेफीफिट सियाम लौट आया। एककत अपने भगोड़े सौतेले भाई की वापसी पर हैरान और क्रोधित हो गया और उसे तेनस्सेरिम में कैद करने का आदेश दिया। सियाम में डच व्यापार के लाभहीन होने और सियामी अदालत द्वारा डच को सियामी व्यापार अधिकारियों को रिकग्निटीगेल्डेन या जुलूस शुल्क का भुगतान करने के लिए मजबूर करने के कारण डच-सियामी संबंध बिगड़ने की स्थिति में थे। डचों ने अयुत्थाया, लिगोर में अपने कारखानों को पूरी तरह से बंद कर दिया और 1741 में सियाम छोड़ दिया। हालाँकि, डचों ने 1748 में सियाम में अपनी व्यापारिक चौकी को वापस करने और फिर से शुरू करने का फैसला किया, इस डर से कि अंग्रेज आकर कब्जा कर लेंगे। डच-सियामी संबंधों के इस निचले स्तर के दौरान, अंग्रेजों ने कदम रखा। 1762 में, मद्रास के गवर्नर और ईस्ट इंडिया कंपनी के अध्यक्ष जॉर्ज पिगोट ने सियाम के साथ संबंध को नवीनीकृत करने के लिए एक ब्रिटिश व्यापारी विलियम पावनी (थाई इतिहास में "अलंगकापुनी" के रूप में जाना जाता है) को अयुत्थाया भेजा। पावनी ने राजा एक्कात को एक शेर, एक अरबी घोड़ा, एक शुतुरमुर्ग भेंट किया और मर्गुई में एक ब्रिटिश चौकी स्थापित करने का प्रस्ताव रखा। 1763 के अंत में, उदौंगज़ा नाम का एक बर्मी राज्यपाल खड़ा हुआ और तवोय में सत्ता पर कब्जा कर लिया, जिससे कोनबांग द्वारा नियुक्त तवोय गवर्नर की मौत हो गई। उदौंगज़ा ने तब खुद को तवोय का राज्यपाल घोषित किया और सियाम को समर्पण करने के लिए श्रद्धांजलि भेजी। इस घटना के बाद तवॉय और तेनस्सेरिम तट फिर से सियामी शासन में लौट आए। लन्ना और लाओस पर बर्मी विजय लन्ना पर बर्मी विजय (1763) 1558 में लन्ना पर बर्मी विजय के बाद, लन्ना या आधुनिक उत्तरी थाईलैंड ज्यादातर बर्मी शासन के अधीन था। उस समय जब बर्मी टोंगू राजवंश कमजोर हो गया था, लुआंग प्रबांग के पूर्व ताई लुए राजा ओंग खाम ने 1727 में बर्मी लोगों को चियांग माई से निष्कासित कर दिया और खुद को एक स्वतंत्र संप्रभु के रूप में चियांग माई का राजा बना लिया। शेष लन्ना ने जल्द ही इसका अनुसरण किया और बर्मा ने इस क्षेत्र पर नियंत्रण खो दिया लेकिन लन्ना अलग-अलग राजकुमारों में विभाजित हो गया। चियांग माई के ओंग खाम की मृत्यु 1759 में हुई और उनके बेटे ओंग चान ने उनका स्थान लिया। हालाँकि, ओंग चान को 1761 में उनके भाई ने अपदस्थ कर दिया, जिन्होंने इसके बजाय एक बौद्ध भिक्षु को सिंहासन दिया। 1762 में, बर्मा के राजा नौंगदावगी ने याद किया कि लन्ना के सत्तावन शहर बर्मी अधिराज्य के अधीन हुआ करते थे और उन्होंने लन्ना को बर्मी नियंत्रण में वापस लाने की मांग की। नौंगदावगी ने अक्टूबर 1762 में चियांग माई को जीतने के लिए 7,500 पुरुषों की सेना के साथ अबाया कमानी के नेतृत्व में मिन्हला थिरी (बाद में महा नवरहता) को दूसरे-प्रमुख के रूप में बर्मा की सेना भेजी। अबाया कमानी दिसंबर में चियांग माई पहुंचे, उन्होंने वाट कुटाओ में पोजीशन ली और चियांग माई की घेराबंदी की। चियांग माई ने अयुत्थाया के राजा एक्कात से समर्थन का अनुरोध किया। चियांग माई अगस्त 1763 तक कई महीनों तक बना रहा जब चियांग माई बर्मी आक्रमणकारियों के हाथों गिर गया। एकाथात ने चियांग माई को बचाने के लिए सियामी सेना को लाने के लिए फित्सानुलोक के राज्यपाल चाओफ्राया फित्सानुलोक रुएंग को भेजा, लेकिन उन्हें बहुत देर हो चुकी थी क्योंकि चियांग माई पहले ही बर्मी लोगों के हाथों गिर चुका था, इसलिए सियामी वापस लौट गए। राजा नौंगदावगी की दिसंबर 1763 में मृत्यु हो गई और उनके भाई मायडू राजकुमार ने उनका स्थान लिया जो राजा सिनबुशिन बने। अबाया कमानी ने 1764 में चियांग माई की लगभग पूरी उत्तरी थाई आबादी को निर्वासित कर दिया, जिसमें पूर्व राजा ओंग चान और पेगु के पूर्व राजा स्मिम हटाव शामिल थे। नए राजा सिनबुशिन ने अबाया कमानी को चियांग माई का म्योवुन या बर्मी राज्यपाल नियुक्त किया और मिन्हला थिरी को महा नवरहता के रूप में पदोन्नत किया। हालाँकि, लन्ना ने जल्द ही 1764 में फायाओ में सेन ख्वांग और लाम्फुन में नेवे मनो के नेतृत्व में बर्मा के खिलाफ विद्रोह शुरू कर दिया। सिनबुशिन सियाम की विजय में अपने पिता अलाउंगपाया के अधूरे मिशन को पूरा करने के लिए दृढ़ थे, इसलिए उन्होंने 1764 में अपने लक्ष्य को पूरा करने के लिए एक भव्य अभियान शुरू किया। उन्होंने बर्मा के कमांडर नेमिओ थिहापेट की कमान में 20,000-पुरुष-मजबूत सेना भेजी, जिनके पास 1795 में लिखे गए एक थाई इतिहास के अनुसार एक लाओ (लन्ना) माँ थी, ताकि वे लन्ना, लाओस को जीत सकें और फिर सियाम को जीत सकें। नेमिओ थिहापेट फरवरी 1764 में लन्ना के लिए रवाना हुए, उन्होंने लाम्फुन में चियांग सेन और नेवे मनो के पास सेन ख्वांग को हराया। नेमिओ थिहापेट ने भी लम्पांग पर कब्जा कर लिया और चाइकेव (कविला के पिता) को लम्पांग के शासक के रूप में स्थापित किया। लन्ना को शांत करने के बाद, जैसे ही बरसात का मौसम आया, नेमिओ थिहापेट और उनकी बर्मी सेना ने नान में आराम किया और आश्रय लिया। लाओ पर बर्मी विजय (1765) अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत से, लांक्सांग का लाओ साम्राज्य लुआंग प्रबांग, वियनतियान और चंपासक के तीन अलग-अलग राज्यों में विभाजित हो गया था। लुआंग प्रबांग और वियनतियान के लाओ साम्राज्य राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता में उलझे हुए थे। अक्टूबर 1764 में, वियनतियान के राजा ओंग बाउन ने राजा सिनबुशिन को एक पत्र लिखा, जिसमें बर्मी लोगों से अपने प्रतिद्वंद्वी लुआंग प्रबांग पर आक्रमण करने का आग्रह किया। 1764 में नान में आर्द्र मौसम के लिए शरण लेने के बाद, नेमिओ थिहापेट और उनकी बर्मी सेना लुआंग प्रबांग को जीतने के लिए रवाना हुई। बर्मी लोग नवंबर 1764 में नान से लुआंग प्रबांग पहुँचने के लिए रवाना हुए। लुआंग प्रबांग के राजा सोटिककुममन और उनके भाई राजकुमार सुरिन्यवोंग ने मेकोंग के तट पर बर्मी लोगों का सामना करने के लिए 50,000 पुरुषों की लाओ सेना का नेतृत्व किया। हालाँकि, मेकोंग की लड़ाई में, लाओ बुरी तरह से हार गए और उन्हें शहर में पीछे हटना पड़ा। नेमिओ थिहापेट ने अपने सैनिकों को याद दिलाया कि इस अभियान का लक्ष्य न केवल लन्ना और लाओस को जीतना था, बल्कि अयुत्थाया को भी जीतना था ताकि वे ज्यादा समय बर्बाद न करें और लुआंग प्रबांग को जल्दबाजी में ले सकें। लुआंग प्रबांग मार्च 1765 में बर्मी लोगों के हाथों गिर गया। सोटिककुमन को अपनी बेटी, अन्य लाओ कुलीन महिलाओं और नौकरों को बर्मी दरबार को सौंपना पड़ा। उनके भाई सुरिन्यावोंग को भी युद्ध बंदी और बंधक के रूप में पकड़ लिया गया था। लुआंग प्रबांग में बर्मी विजय के बाद, वियनतियान के राजा ओंग बाउन ने अपना राज्य बर्मी शासन को सौंप दिया। लुआंग प्रबांग और वियनतियान के लाओ साम्राज्य (चंपासक साम्राज्य को शामिल नहीं करते हुए) तब 1765 में बर्मी जागीरदार बन गए और 1778-1779 में लाओस पर सियामी विजय तक ऐसे ही बने रहे। लुआंग प्रबांग अभियान के बाद, नेमिओ थिहापेट और उनकी सेना केंगतुंग को शांत करने के लिए गए और फिर उस वर्ष के अंत तक सियाम पर आक्रमण करने पर विचार करते हुए लम्पांग में आर्द्र मौसम आश्रय लिया। बर्मी तैयारी युद्ध का कारण 1764 में अपने सिंहासनारोहण के समय, नए बर्मी राजा सिनबुशिन अयुत्थाया को जीतने के लिए अपने पिता राजा अलाउंगपाया के अधूरे मिशन को पूरा करने के लिए दृढ़ थे। सिनबुशिन पिछले युद्ध की समाप्ति के बाद से सियाम के साथ युद्ध जारी रखना चाहता था। बर्मी-सियामी युद्ध (1765-1767) 1759-1760 के युद्ध की निरंतरता थी, जिसका केसस बेली तेनस्सेरिम तट और उसके व्यापार के नियंत्रण पर विवाद था, और निचले बर्मा के पुनर्स्थापित हनथावाडी साम्राज्य के जातीय मोन विद्रोहियों के लिए सियामी समर्थन था। 1760 का युद्ध, जिसमें राजवंश के संस्थापक राजा अलाउंगपाया की जान गई थी, अनिर्णायक था। हालाँकि बर्मा ने ऊपरी तेनस्सेरिम तट से तावोय तक नियंत्रण हासिल कर लिया, लेकिन उसने अपने किसी भी अन्य उद्देश्य को हासिल नहीं किया। बर्मी दक्षिण में, सियामी लोगों ने पराजित जातीय मोन विद्रोहियों को आसानी से आश्रय प्रदान किया। बर्मी रणनीति 1760 के युद्ध में उप-कमांडर-इन-चीफ के रूप में, सिनबुशिन ने अगले आक्रमण की योजना बनाने के लिए अपने पहले हाथ के अनुभव का उपयोग किया। उनकी सामान्य योजना ने उत्तर और दक्षिण से सियामी राजधानी पर एक पिन्सर आंदोलन का आह्वान किया। बर्मी युद्ध योजना को 1759-1760 युद्ध में उनके अनुभव ने बहुत आकार दिया। सबसे पहले, वे सियाम की संकीर्ण खाड़ी तटरेखा के साथ एक एकल-तरफा हमले के मार्ग से बचेंगे, जिसे उन्होंने पाया, जिसे अधिक संख्या में सियामी बलों द्वारा आसानी से रोका जा सकता है। 1760 में, बर्मी लोगों को तटरेखा से बाहर निकलने के लिए लगभग तीन महीने (जनवरी-मार्च) बिताने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस बार, उन्होंने संख्यात्मक रूप से बेहतर सियामी रक्षा को बढ़ाने के लिए सभी तरफ से एक बहु-आयामी हमले की योजना बनाई। दूसरा, वे शुष्क मौसम अभियान अवधि को अधिकतम करने के लिए आक्रमण जल्दी शुरू कर देंगे। पिछले युद्ध में, अलाउंगपाया ने बहुत देर से आक्रमण शुरू किया (दिसंबर 1759 के अंत में/जनवरी 1760 की शुरुआत में)। जब बर्मी लोग आखिरकार अप्रैल के मध्य में अयुत्थाया पहुंचे, तो उनके पास शहर पर कब्जा करने के लिए बरसात के मौसम से पहले केवल एक महीने से थोड़ा अधिक समय बचा था। इस बार, उन्होंने बरसात के मौसम के चरम पर आक्रमण शुरू करने का फैसला किया। आक्रमण जल्दी शुरू करने से, बर्मी लोगों को उम्मीद थी कि उनकी सेनाएँ शुष्क मौसम की शुरुआत में अयुत्थाया से एक उल्लेखनीय दूरी के भीतर होंगी। बर्मी तैयारी 1764 के अंत में नेमिओ थिहापेट को लन्ना भेजने के बाद, सिनबुशिन ने महा नवराह्ता के नेतृत्व में 20,000 लोगों की एक और सेना को दिसंबर 1764 में तावॉय भेजा (नादाव 1126 एम. ई. की 8वीं वैक्सिंग), जिसमें नेमिओ गोन्नारत और तुयिन यानौंग्याव को सेकंड-इन-कमांड के रूप में और मेटक्या बो और टिंग्या मिन्खांग को अग्रदूत के रूप में भेजा गया। बर्मी तोपखाने कोर का नेतृत्व लगभग 200 फ्रांसीसी सैनिकों के एक समूह ने किया था, जिन्हें 1756 में 1752-1757 के बर्मी गृहयुद्ध के दौरान सीरियम की लड़ाई में पकड़ लिया गया था। साथ ही, जब मुख्य बर्मी सेनाओं को सियामी सीमा पर तैनात किया जा रहा था, मणिपुर में विद्रोह छिड़ गया। विशेष रूप से, सिनबुशिन ने सेनाओं को याद नहीं किया। इसके बजाय, बर्मी राजा ने स्वयं दिसंबर 1764 में मणिपुर को अपने अधीन करने के लिए अपनी सेना का नेतृत्व किया, मणिपुर की राजधानी इम्फाल पर कब्जा कर लिया और मणिपुरी आबादी को बर्मा में बसने के लिए निर्वासित कर दिया। 1762-1765 में लन्ना और लाओस पर बर्मी विजय ने बर्मा को खाद्य और मानव शक्ति संसाधनों तक पहुँचने की अनुमति दी जो बाद में अयुत्थाया अभियान के लिए महत्वपूर्ण साबित हुए। ने म्यो थिहापेट को पूरे 1764 में शान राज्यों से एक सेना जुटाने का आदेश दिया गया था। नवंबर तक, ने म्यो थिहापेट ने चियांग माई के लिए रवाना होने की तैयारी करते हुए केंगटुंग में 20,000-मजबूत सेना की कमान संभाली। जैसा कि प्रथा थी, शान रेजिमेंटों का नेतृत्व उनके अपने सओफा (प्रमुख) करते थे। (हालाँकि, बर्मी सेना के जबरन भर्ती अभियान से हर कोई खुश नहीं था। उत्तरी शान राज्यों के कुछ साओफा, जिन्होंने उस समय बर्मा और चीन को दोहरी श्रद्धांजलि दी थी, चीन भाग गए और चीनी सम्राट से शिकायत की)। नेमिओ थिहापेट ने सियाम के आगामी आक्रमण की तैयारी करते हुए 1765 के बरसात के मौसम के लिए लम्पांग में अपनी सेनाओं को आराम दिया। 1763 के अंत में तावोय के स्व-घोषित गवर्नर उदौंगज़ा के दलबदल के कारण पश्चिमी सियाम पर बर्मी आक्रमण, तेनस्सेरिम तेनस्सेरिम तट पर बर्मी विजय फिर से सियामी प्रभुत्व के अधीन आ गई। महा नवरहता और उनकी सेनाओं ने दिसंबर 1764 में बर्मा छोड़ दिया और मार्ताबान पहुँच गए। महा नवरहत ने जनवरी 1765 में तवोय पर कब्जा करने के लिए 5,000 लोगों के अपने अग्रदूत को भेजा। उदौंगज़ा ने मर्गुई में शरण ली। महा नवराह्ता ने उदौंगज़ा के आत्मसमर्पण की मांग करते हुए मर्गुई को एक जहाज भेजा। जब सियामी अधिकारियों ने इसका पालन नहीं किया, तो महा नवराहता ने 11 जनवरी, 1765 को जल्दी से मर्गुई और तेनस्सेरिम पर कब्जा कर लिया, जिससे भागने में विफल रहने वाली आबादी का नरसंहार हो गया। जब शाही दरबार राजधानी की रक्षा के लिए तैयार हो रहा था, तब अयुत्थाया को टेनास्सेरिम पर बर्मी विजय की खबर मिली। अप्रैल 1765 में, राजा सिनबुशिन ने अपनी शाही सीट को पारंपरिक बर्मी राजधानी अवा में स्थानांतरित कर दिया। उन्होंने 10,000 पुरुषों की अतिरिक्त सेना के साथ महा नवराहता को भी मजबूत किया, जिसमें शामिल थे; पेगु रेजिमेंट; 3,000 पुरुष, ऐंदा याजा मार्ताबान रेजिमेंट के तहत; 3,000 पुरुष, बिन्या सेन के तहत, जिसमें तेनस्सेरिम से नव-भर्ती की गई सेना शामिल थी; तवॉय रेजिमेंट; 2,000 पुरुष, मार्ताबान मर्गुई और तेनस्सेरिम रेजिमेंट के गवर्नर के तहत; 2,000 पुरुष, लक्यावदीन के तहत यह, 20,000 पुरुषों की मूल संख्या के साथ, महा नवराहता के तहत 30,000 पुरुषों की कुल सेना बना। बर्मी सेना ने अब लन्ना सहित 50,000 सैनिकों को तैनात कर दिया था। (यह संभवतः बेइन्नाउंग के 1568-1569 आक्रमण के बाद से बर्मी सेना की सबसे बड़ी लामबंदी का प्रतिनिधित्व करता है।) पश्चिमी सियाम थाई पर बर्मी आक्रमण, फ्रांसीसी और डच स्रोतों का कहना है कि बर्मी सेनाओं ने 1765 की शुरुआत में पश्चिमी सियाम पर आक्रमण किया। तावॉय के भगोड़े पूर्व राज्यपाल उदौंगज़ा दक्षिण में तेनस्सेरिम से क्रा इस्तमस से क्राबुरी भाग गए। बर्मी लोग उदौंगज़ा का पीछा करने के लिए उत्सुक थे और फिर उदौंगज़ा के पीछे क्राबुरी तक चले गए और शहर को जला दिया। तावॉय गवर्नर आगे भागकर फेट्चाबुरी चला गया, जहाँ राजकुमार थेफीफिट ने भी शरण ली। बर्मी सेनाओं ने रास्ते में चुम्फोन, पाथियो, कुइबुरी और प्राणबुरी के सियामी शहरों को लूटा और जला दिया और फिर सिंगखोन दर्रे के रास्ते तावॉय लौट आए। राजा एककत ने राजकुमार थेफीफिट को पूर्वी सियामी तट पर चोंबुरी में रहने के लिए चांथाबुरी और उदौंगज़ा में स्थापित करने की व्यवस्था की। सियामी राजा ने तब बर्मी अग्रिमों को रोकने के लिए सेना भेजी; चौफ्राया फ्रखलांग द समुहा नायोक या प्रधान मंत्री, फ्राया योम्मराज और फ्राया टाक के साथ, फेटचाबुरी और रत्चाबुरी में बर्मी लोगों से निपटने के लिए बख्तरबंद हाथियों और घुड़सवार तोपों सहित 15,000 पुरुषों की सेना का नेतृत्व किया। नाखोन सी थमरात (लिगोर) के गवर्नर चाओफ्राया नाखोन सी थमरात ने तेनस्सेरिम से संभावित बर्मी आक्रमण के खिलाफ सिंगखोन दर्रे की रक्षा के लिए दक्षिणी सियामी सेनाओं का नेतृत्व किया। सैन्य मंत्री के समुहा कालाहोम फ्राया कालाहोम ने सियामी सेना को तीन पगोडा दर्रे तक पहुंचाया, जहां बर्मी नहीं आए, जो सियामी खुफिया प्रणाली की अशुद्धता को दर्शाता है। लन्ना से बर्मी आक्रमण से बचाव के लिए फेत्चाबुरी के राज्यपाल फ्राया फेट्चाबुरी रुएंग ने सियामी सेना का नेतृत्व उत्तर में सावनखालोक तक किया। फ्रा फिरेंथोराथेप ने अपने सैनिकों को कंचनाबुरी में तैनात किया। मई 1765 में, तवोय में महा नवरहता ने कंचनाबुरी पर हमला करने के लिए मेटक्या बो और तेइंग्या मिन्खांग के नेतृत्व में 5,000 लोगों की अपनी अग्रणी सेना को भेजा। कंचनाबुरी में फ्रा फिरेंथोराथेप अपने 3,000 सैनिकों के साथ हार गए और पीछे हट गए। बर्मी अग्रदूतों ने तब जल्दी ही पश्चिमी सियामी शहरों पर विजय प्राप्त कर ली। इस बिंदु तक, अयुत्थायन शाही सरकार ने अपने परिधीय शहरों पर कोई नियंत्रण खो दिया था, जो बर्मी लोगों की दया पर छोड़ दिए गए थे। बर्मी आक्रमणकारियों ने इन बाहरी सियामी शहरों के लिए सुलह का दृष्टिकोण अपनाया। जिन शहरों में कोई प्रतिरोध नहीं था, उन्हें विनाश से बख्शा गया और आत्मसमर्पण करने वाले सियामी नेताओं को वफादारी की शपथ दिलाई गई। कोई भी शहर जिसने बर्मी आक्रमणकारियों का विरोध किया और उनके खिलाफ हथियार उठाए, उसे सैन्य सजा और अधीनता का सामना करना पड़ेगा। चाओफ्राया फ्राखलांग की मुख्य सियामी सेना रत्चाबुरी में बर्मी अग्रदूत से मिली, जिससे रत्चाबुरी की लड़ाई हुई। रत्चाबुरी में सियामी लोगों ने कई दिनों तक विरोध किया। सियामी हाथी महावतों ने अपने हाथियों को और अधिक आक्रामक बनाने के लिए शराब पी ली, लेकिन एक दिन यह नशा बहुत दूर चला गया क्योंकि हाथी अनियंत्रित हो गए, जिससे सियामी हार गए और बर्मी लोगों ने रत्चाबुरी पर कब्जा कर लिया। पश्चिमी सियामी शहर रत्चाबुरी, फेट्चाबुरी, कंचनाबुरी और छैया सभी बर्मी लोगों के हाथों गिर गए। इन गिरे हुए शहरों में सियामी लोग बड़ी संख्या में जंगलों में भाग गए क्योंकि आक्रमणकारियों ने उनका शिकार किया और उन्हें पकड़ लिया। पश्चिमी सियाम पर विजय प्राप्त करने के बाद, बर्मी अग्रदूतों ने आधुनिक था माका जिले में कंचनाबुरी में डेरा डाला, जहाँ दो नदियाँ (ख्वाई याई और ख्वाई नोई) मिलती हैं, जबकि महा नवरहता स्वयं अभी भी तवॉय में थे। महा नवराह्ता ने पश्चिमी सियामी बंदियों को फेट्चाबुरी, रत्चाबुरी, कंचनाबुरी, सुफानबुरी, छैया और चुम्फोन से रेजिमेंटों में संगठित किया, जो मिंगयी कमानी सांडा द वून ऑफ पेगन के पीछे के हिस्से के तहत रखे गए थे। फ्रांसीसी और डच स्रोतों ने कहा कि अयुत्थाया के पश्चिम में सभी शहर 1765 की शुरुआत तक बर्मी नियंत्रण में आ गए थे। अयुत्थाया के नए डच विरोधी अब्राहम वर्न्डलिज ने अपनी चिंता व्यक्त की कि सियाम कुछ भी करने में असमर्थ था और बर्मी लोगों को पश्चिमी सियाम पर कब्जा करने के लिए छोड़ दिया, जो सैप्पनवुड और टिन सहित डच वस्तुओं का स्रोत था। कंचनाबुरी के शीघ्र पतन का मुख्य कारण यह हो सकता है कि बर्मी युद्ध-कठोर थे। लेकिन यह भी हो सकता है कि सियामी कमान ने गलत गणना की कि बर्मी मुख्य हमला कहाँ से आएगा, और एक बड़े हमले का सामना करने के लिए किले को पर्याप्त रूप से मजबूत नहीं किया था। मुख्य हमले के मार्ग की सियामी इतिहास की रिपोर्टिंग को देखते हुए, ऐसा प्रतीत होता है कि सियामी कमान का मानना था कि मुख्य बर्मी हमला कंचनाबुरी के माध्यम से सबसे स्पष्ट और सबसे छोटे मार्ग के बजाय सियाम तटरेखा की खाड़ी से होगा। सियामी स्रोतों का कहना है कि महा नवराह्ता का मुख्य आक्रमण मार्ग दक्षिणी तेनस्सेरिम से आया था, जो चुंफोन और फेटचाबुरी में तेनस्सेरिम रेंज को पार करता था। यह मार्ग बर्मी इतिहास द्वारा बताए गए कंचनाबुरी मार्ग से पूरी तरह से अलग है। इतिहासकार क्याव थेट विशेष रूप से कहते हैं कि मुख्य हमले का मार्ग माइट्टा दर्रे के माध्यम से था। चुम्फोन मार्ग के मुख्य आक्रमण मार्ग होने की संभावना नहीं है क्योंकि यह अलाउंगपाया के कुई बुरी मार्ग से भी अधिक दक्षिण में था। इसका मतलब है कि बर्मी लोगों के पास सियाम तट की खाड़ी तक वापस जाने के लिए एक लंबा मार्ग होता। 1760 के युद्ध में अलाउंगपाया ने जिस आश्चर्य के तत्व का आनंद लिया, उसके बिना 1765 के बर्मी आक्रमण बल को तीन महीने से अधिक समय तक लड़ना पड़ा होगा, जिससे अलाउंगपाया को तट से अलग होने में समय लगा। फिर भी, महा नवरहत की सेना दिसंबर तक अयुत्थाया के पश्चिम में थी। निश्चित रूप से, तेनस्सेरिम को लेने वाली छोटी बर्मी सेना चुम्फोन को पार कर सकती थी, और तट पर आगे बढ़ सकती थी, हालांकि बर्मी लोगों द्वारा रिपोर्ट की गई सबसे दक्षिणी लड़ाई उत्तरी तट पर रत्चाबुरी और फेट्चाबुरी में हुई थी। किसी भी दर पर, बर्मी स्रोतों के अनुसार, चुम्फोन मुख्य आक्रमण मार्ग सियामी तैयारी नहीं था क्योंकि बर्मी लोगों ने 1765 की शुरुआत में कंचनाबुरी में डेरा डालते हुए पूरे पश्चिमी सियाम पर कब्जा कर लिया था, राजा एक्कात ने जून 1765 में बर्मी आक्रमणकारियों से बचाव के लिए 15,000 से 16,000 पुरुषों की सियामी सेना का आयोजन किया; लिगोर (जो दक्षिणी सियाम का प्रशासनिक केंद्र था) के गवर्नर चाओफ्राया नाखोन सी थमरात ने बर्मी कब्जे वाले रत्चबुरी के ठीक दक्षिण में बंग बामरू में 1,000 पुरुषों की अपनी दक्षिणी सियामी सेना को तैनात किया। फित्सानुलोक (जो उत्तरी सियाम का प्रशासनिक केंद्र था) के राज्यपाल चाओफ्राया फित्सानुलोक रुएंग ने अयुत्थाया के उत्तर-पश्चिम में वाट फुखाओथोंग मंदिर में अपनी उत्तरी सियामी सेना की स्थिति संभाली। नाखोन रतचासिमा के राज्यपाल फ्राया नाखोन रतचासिमा ने अयुत्थाया के उत्तर में वाट चेदी डेंग मंदिर में स्थिति लेने के लिए अपने खोरात सैनिकों का नेतृत्व किया। महल मामलों के मंत्री फ्राया रतनथीबेट ने चाओ फ्राया नदी के माध्यम से बर्मी नदी की प्रगति को रोकने के लिए अयुत्थाया के दक्षिण में थोंबुरी में स्थिति लेने के लिए 4,000 पुरुषों की खोरात सेना का नेतृत्व किया। बर्मी बेड़े को बाधित करने के लिए नदी पर एक लोहे की जंजीर खड़ी की गई थी। नोन्थाबुरी में 2,000 पुरुषों के साथ पुलिस ब्यूरो के प्रमुख फ्राया योम्मराज तैनात हैं। वेट सीज़न अभियान (अगस्त-अक्टूबर 1765) दक्षिणी मोर्चाः थोंबुरी की लड़ाई 1765 के मध्य तक, बर्मी तावॉय कॉलम के कमांडर महा नवरहता अभी भी तावॉय में थे, जबकि उनका अग्रदूत पहले से ही कंचनाबुरी में डेरा डाले हुए था। अगस्त 1765 में, मेटक्या बो के नेतृत्व में कंचनाबुरी में बर्मी अग्रदूतों ने बंग बामरू में लिगोर के राज्यपाल के तहत दक्षिणी सियामी सेना पर हमला किया और उन्हें खदेड़ दिया। हार का सामना करते हुए, लिगोर के राज्यपाल पर अयोग्यता का आरोप लगाया गया, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और अयुत्थाया में कैद कर लिया गया। मेटक्या बो और टिंग्या मिन्खांग ने थोंबुरी पर हमला करने के लिए आगे बढ़ने के लिए अपने बर्मी अग्रदूत का नेतृत्व किया। घबराए हुए सियामी कमांडर फ्राया रतनथीबेट ने अपना पद छोड़ दिया और तकनीकी रूप से तितर-बितर अपनी खोरात रेजिमेंट के साथ पीछे हट गए। बर्मी अग्रदूतों ने बैंकॉक में फ्रांसीसी निर्मित विचैयेन किले पर कब्जा कर लिया। थोंबुरी में फ्रांसीसी कैथोलिक मदरसा और डच व्यापार कारखाने को भी जला दिया गया और नष्ट कर दिया गया। थोंबुरी पर सफल कब्जा करने के बाद, बर्मी अग्रदूत फिर कंचनाबुरी में स्थिति में लौट आए। उत्तरी मोर्चाः उत्तरी सियाम पर बर्मी आक्रमण लन्ना और लाओस को पराजित करने के बाद, नेमिओ थिहापेट और उनकी बर्मी सेनाओं ने लाम्पांग में बरसात के मौसम में शरण ली। लन्ना और लाओस की विजय ने बर्मी लोगों को उत्तर से सियाम पर आक्रमण करने के लिए विशाल श्रमशक्ति और अन्य संसाधनों का उपयोग करने की अनुमति दी। 1765 के मध्य में, नेमिओ थिहापेट ने स्थानीय लन्ना और लाओ पुरुषों को रेजिमेंटों में भर्ती किया, मौजूदा बर्मी बलों के साथ कुल 43,000 पुरुषों, 400 हाथियों, 1,200 घोड़ों और 300 नदी जहाजों को जोड़ा; थाडो मिंडिन (जो बाद में 1769 में चियांग माई के बर्मी गवर्नर बने) की कमान के तहत लन्ना (यून) रेजिमेंट, 12,000 पुरुषों, 200 हाथियों और 700 घोड़ों की रचना, चियांग माई, लम्पांग, लम्पुन, चियांग सेन, नान, फ्राए, चियांग राय, फायाओ, चियांग खोंग, मोंग हसाट, मोंगपू, केंगलाट और मोंगनाई से भर्ती किए गए थे। लैंक्सांग (लिनज़िन) रेजिमेंट, थिरी याजथिंग्यान की कमान के तहत, 8,000 पुरुषों, 100 हाथियों और 300 घोड़ों से मिलकर, लुआंग प्रबांग, वियनतियान, मुआंग ला, मोंग यांग और मोंग हैंग से भर्ती किए गए थे। बर्मी तटवर्ती बेड़ा, तुयिन यामाग्याव के नेतृत्व में 10,000 पुरुषों और 300 नौकाओं से बना है। नेमिओ थिहापेट और उनकी बर्मी-लन्ना-लाओ सेनाओं ने 23 अगस्त 1765 (तावथालिन 1127 एम. ई. की 8वीं वैक्सिंग) को बारिश के मौसम की ऊंचाई पर हुआ मुएंग नुएया या उत्तरी सियाम पर हमला करने के लिए लांपांग छोड़ दिया। उत्तरी सेना की पहले शुरुआत का कारण यह था कि यह अपने दक्षिणी समकक्षों की तुलना में अयुत्थाया से बहुत दूर थी। फिर भी रणनीति योजना के अनुसार काम नहीं कर सकी। महा नवरहत की तरह, नेमिओ थिहापेट ने प्रारंभिक विजय प्राप्त करने के लिए सतपाग्यों बो के नेतृत्व में 5,000 पुरुषों की अपनी अग्रणी सेना भेजी। सतपाग्योन बो की मुलाकात सावनखालोक में उत्तरी सियामी रक्षा बलों के कमांडर फ्राया फेटचाबुरी रुएंग से हुई, जिससे सावनखालोक की लड़ाई हुई। सावनखालोक ने कई दिनों तक विरोध किया लेकिन अंततः बर्मी कमांडर सतपाग्योन बो द्वारा जीत लिया गया और फ्राया फेट्चाबुरी रुएंग को दक्षिण में चैनत की ओर पीछे हटना पड़ा। सावनखालोक में सियामी प्रारंभिक हार ने पूरे उत्तरी सियाम को बर्मी विजयों के लिए असुरक्षित बना दिया। सावनखालोक के बाद, सतपाग्योन बो ने सुखोथाई और टाक पर हमला किया, जहाँ गवर्नर फ्राया टाक को अयुत्थाया बुलाया गया और शहर को बहुत कम सुरक्षा दी गई। टाक ने प्रतिरोध की पेशकश की लेकिन अंततः बर्मी कमांडर सतपाग्योन बो के हाथों गिर गया। तक के बाद, सतपाग्योन बो ने काम्फेंग फेट पर हमला करने के लिए आगे बढ़े, जिसका कोई प्रतिरोध नहीं हुआ। उत्तरी मोर्चे पर बर्मी आक्रमणकारी बलों ने परिधीय सियामी शहरों के संबंध में दक्षिण-पश्चिमी मोर्चे पर उसी नीति को लागू किया, जिसमें आत्मसमर्पण करने वाले शहरों को विनाश से बख्शा जाएगा, लेकिन विरोध करने वाले किसी भी शहर को सजा का सामना करना पड़ेगा। उत्तरी सेना की प्रगति बारिश के मौसम और "छोटे प्रमुखों" के कारण बहुत धीमी हो गई थी, जिन्होंने लड़ाई की, जिससे थिहापेट को शहर के बाद शहर में तूफान करने के लिए मजबूर होना पड़ा। फिर भी, बर्मी वैंगौर्ड ने वांग के नीचे की ओर लड़ाई लड़ी, अंत में बरसात के मौसम के अंत तक टाक और काम्फेंग फेट पर कब्जा कर लिया। शुष्क मौसम अभियान (अक्टूबर 1765-जनवरी 1766) दक्षिणी मोर्चाः नोन्थाबुरी महा नवराह्ता की लड़ाई ने खुद अपनी मुख्य सेना को 23 अक्टूबर, 1765 (ताज़ौंगमोन 1127 एम. ई. का 10 वां वैक्सिंग) को तीन दिशाओं में छोड़ते हुए तवोय से कंचनाबुरी तक कूच किया। उनकी कमान में 20,000 से 30,000 लोग थे। (बर्मी सूत्रों का कहना है कि 2000 घोड़ों और 200 हाथियों सहित 30,000 पुरुष लेकिन जी. ई. हार्वे वास्तविक आक्रमण बल को 20,000 के रूप में देते हैं। अंतर के कम से कम हिस्से को पीछे के गार्ड द्वारा समझाया जा सकता है जो तेनस्सेरिम तट की रक्षा के लिए पीछे रहे)। तीन पगोडा दर्रों द्वारा सुफान बुरी की ओर एक छोटी सी सेना पर आक्रमण किया गया। एक अन्य छोटी सेना ने तेनस्सेरिम तट पर मरगुई (म्येइक) और तेनस्सेरिम (तनिन्थारी) शहर की ओर आक्रमण किया। हालाँकि, उनके हमले का मुख्य जोर कंचनाबुरी पर था। उनकी 20,000-मजबूत मुख्य दक्षिणी सेना ने माइट्टा दर्रे के माध्यम से आक्रमण किया। (यह वही मार्ग भी था जिसका उपयोग जापानियों ने 1942 में थाईलैंड से बर्मा पर आक्रमण करने के लिए किया था।) कंचनाबुरी थोड़े प्रतिरोध के साथ गिर गया। 1765 में, ब्रिटिश व्यापारी विलियम पोवेनी (थाई स्रोतों में अलंगकापुनी कहा जाता है) ने भारतीय वस्त्रों को बेचने के लिए अपने व्यापारिक जहाज से अयुत्थाया की यात्रा की। हालाँकि, उनका व्यवसाय स्पष्ट रूप से असफल रहा क्योंकि सियाम युद्ध के बीच में था और किसी को भी शानदार सामान खरीदने के लिए परेशान नहीं किया गया था। इसके बजाय पोवेनी को स्वदेशी युद्ध में पकड़ा गया क्योंकि राजा एक्कात ने अपने मंत्री चाओफ्राया फ्राखलांग के माध्यम से बर्मी आक्रमण से बचाव के लिए पोवेनी से सहायता का अनुरोध किया, जिसमें पोवेनी शर्तों पर सहमत हुए कि सियामी अदालत को उन्हें पर्याप्त संसाधन प्रदान करने चाहिए। इसके बाद पोवेनी अयुत्थाया से नीचे की ओर रवाना हुए और बर्मी अग्रिमों को रोकने के लिए थोंबुरी में अपने दल को लंगर डाला। अब्राहम वर्न्डलिज, डच विरोधी, इस संभावना के बारे में बहुत चिंतित थे कि अयुत्थाया शाही शहर पर फिर से बर्मी लोगों द्वारा हमला किया जाएगा, क्योंकि 1760 में पिछले विरोधी की मृत्यु और वस्तुओं के नुकसान की ताजा स्मृति अभी भी बनी हुई थी। अक्टूबर 1765 में, एक डच राजनयिक जहाज बटाविया से अयुत्थाया पहुंचा, जिसने वर्न्डलिज को निर्देश दिया कि वह बर्मी हमलों से बचने के लिए अयुत्थाया में डच कारखाने को गुप्त रूप से बंद कर दे और उसे छोड़ दे। वर्नडलिज, जितना संभव हो उतना डच सामान ले जाने वाले जहाज के साथ, 28 अक्टूबर को जल्दबाजी में अयुत्थाया से रवाना हुआ। चाओ फ्राया नदी के मुहाने पर आराम करने के बाद, वर्न्डलिज और उसका डच जहाज नवंबर 1765 की शुरुआत में सियाम से रवाना हुआ, जिससे अयुत्थाया-डच संबंध समाप्त हो गए। दिसंबर 1765 में, कंचनाबुरी में महा नवरहत ने मेटक्या बो के नेतृत्व में अपने अग्रदूत को फिर से थोंबुरी पर कब्जा करने के लिए भेजा, और 24 दिसंबर को थोंबुरी पहुंचे। मेटक्या बो ने बैंकॉक के विचायेन किले में पोजीशन ली, थोंबुरी में पोवेनी के ब्रिगेड युद्धपोत पर गोली चलाने के लिए अपनी तोप चढ़ाई, जिससे पोवेनी को नोन्थाबुरी की ओर पीछे हटना पड़ा। नोनथाबुरी में सियामी कमांडर फ्राया योम्मराज ने अपना पद छोड़ दिया और घबराहट में पीछे हट गए, जिससे पोवेनी बर्मी लोगों से लड़ने के लिए अकेले रह गए। मेटक्या बो तब स्थिति लेने के लिए आगे बढ़े और चाओ फ्राया नदी के दोनों किनारों पर अयुत्थाया से लगभग 60 किमी दक्षिण में नोनथाबुरी में वाट खेमा फितराम मंदिर में डेरा डाला। पोवेनी ने सियामी शाही दरबार से और अधिक आग्नेयास्त्रों और गोला-बारूद के लिए अनुरोध किया। अयुत्थायन दरबार आपूर्ति भेजने के लिए सहमत हो गया लेकिन पोवेनी को बदले में अपना व्यापारिक सामान फ्रा क्लांग सिंखा या रॉयल वेयरहाउस में जमा करना पड़ा-इस शर्त का कि पोवेनी ने केवल अनिच्छा से पालन किया। बर्मी लोगों को अंततः राजधानी के मार्ग की रक्षा करने वाली एक गंभीर सियामी रक्षात्मक रेखा का सामना करना पड़ा। एक रात, पोवेनी और उनके सियामी सहयोगी आश्चर्यचकित होकर नोन्थाबुरी में बर्मी सेना पर एक संयुक्त भूमि-नौसेना हमला करने के लिए रवाना हुए, जिससे दिसंबर 1765 में नोन्थाबुरी की लड़ाई हुई-जो दक्षिणी रंगमंच की पहली बड़ी लड़ाई थी। बर्मी लोगों को नुकसान उठाना पड़ा लेकिन उन्होंने पीछे हटने का नाटक भी किया। बिना किसी संदेह के ब्रिटिश और सियामी सैनिकों ने बिना किसी सावधानी के नोन्थाबुरी में प्रवेश किया, जहाँ बर्मी लोगों ने उन पर घात लगाकर हमला किया और उनका नरसंहार किया। बर्मी लोगों ने प्रदर्शन के लिए एक पाईक पर एक ब्रिटिश सुपरकार्गो का सिर कटा हुआ रखा। हारने के बाद, पॉनी ने अयुत्थाया से चाओफ्राया फ्राखलांग के माध्यम से और अधिक बंदूकें, नावें और कर्मियों के लिए दबाव डाला, लेकिन इस बार सियामी दरबार में संसाधनों की कमी के कारण उनकी मांगों को पूरा नहीं किया गया और उन्हें ब्रिटिश रक्षक पर पूरा भरोसा नहीं था। विलियम पावनी सियाम द्वारा उनकी मांगों का पालन नहीं करने से असंतुष्ट थे, इसलिए उन्होंने सियाम के खिलाफ जाने का फैसला किया। पावनी ने अपना पद छोड़ दिया और अंततः सियाम छोड़ दिया, अयुत्थाया में अपना माल पीछे छोड़ दिया और रास्ते में छह चीनी-सियामी जंगलों को लूट लिया। उत्तरी मोर्चाः सुखोथाई चाओफ्राया फित्सानुलोक रुएंग की लड़ाई, जो युद्ध के बीच में अयुत्थाया के वाट फुखाओथोंग मंदिर में उत्तरी सियामी रेजिमेंट की कमान संभाल रहे थे, ने राजा एक्कात से अपनी माँ के अंतिम संस्कार में भाग लेने के लिए फित्सानुलोक लौटने की अनुमति प्राप्त की, जिससे उनके अधीनस्थ लुआंग कोसा को प्रभारी बनाया गया। अक्टूबर 1765 में, सतपाग्योन बो के नेतृत्व में बर्मी अग्रदूतों ने सुखोथाई पर हमला किया और शहर पर कब्जा कर लिया। सियामी लोगों को शुरू में अपने शहर को छोड़ना पड़ा और बर्मी कब्जे वाले सुखोथाई पर घेराबंदी करने के लिए लौटना पड़ा, जिससे सुखोथाई की लड़ाई हुई। चाओफ्राया फित्सानुलोक ने सुखोथाई की घेराबंदी में भाग लेने के लिए फित्सानुलोक में अपने अड्डे से सेना लाई। नवंबर 1765 में, राजकुमार चाओफा चिट, जो अयुत्थायन महल के अंदर एक राजनीतिक कैदी थे, मुक्त हो गए और फित्सानुलोक के लुआंग कोसा की मदद से वाट प्रडू सोंगथम मंदिर में मंदिर के राजा उथुम्फोन से मिलने गए। इस राजनीतिक घटना ने सियामी शाही दरबार को हंगामे में डाल दिया। लुआंग कोसा तब प्रिंस चिट को उत्तर में फित्सानुलोक ले गया, जहाँ राज्यपाल चाओफ्राया फित्सानुलोक अनुपस्थित थे और सुखोथाई में बर्मी लोगों से लड़ रहे थे। राजकुमार चिट ने तब सत्ता पर कब्जा करने और खुद को फित्सानुलोक में स्थापित करने का फैसला किया, और खुद को राजा एककत के खिलाफ मजबूत किया। चाओफ्राया फित्सानुलोक की पत्नी लेडी चुएंगचियांग, फित्सानुलोक में राजकुमार चिट के तख्तापलट के बारे में सुखोथाई में अपने पति को सूचित करने के लिए एक छोटी नाव में भाग गई। चाओफ्राया फित्सानुलोक इतना क्रोधित था कि उसने सुखोथाई में अपने अभियान को छोड़ने का फैसला किया और अपनी सेना को प्रिंस चिट को अपने अधीन करने के लिए लाते हुए फित्सानुलोक लौट आया। फित्सानुलोक में चाओफ्राया फित्सानुलोक और प्रिंस चिट के बीच लड़ाई हुई और इस भटकाव ने बर्मी लोगों को आगे बढ़ने की अनुमति दी। आखिरकार, चाओफ्राया फित्सानुलोक भगोड़े राजकुमार चिट पर कब्जा करके अपने शहर को फिर से हासिल करने में सक्षम हो गया। चाओफ्राया फित्सानुलोक ने तब प्रिंस चिट को डूबकर मार डाला था। ने म्यो थिहापेट की उत्तरी सेना उत्तरी सियाम में फंसी हुई थी, हालांकि बरसात के मौसम के अंत के बाद से उनकी प्रगति की गति में काफी सुधार हुआ था। काम्फेंग फेट पर कब्जा करने के बाद, थिहापेट ने उत्तर-पूर्व की ओर रुख किया और सुखोथाई और फित्सानुलोक के मुख्य उत्तरी शहरों पर कब्जा कर लिया। बर्मी इतिहास में कहा गया है कि बर्मी सेना ने महीनों तक आधार के रूप में फित्सानुलोक पर कब्जा करते हुए फित्सानुलोक पर बलपूर्वक कब्जा कर लिया। हालांकि, थाई इतिहास में वर्णन किया गया है कि नेमिओ थिहापेट जनवरी 1766 में बिना फित्सानुलोक को लिए सीधे सुखोथाई से काम्फेंग फेट गए, यह मानते हुए कि चाओफ्राया फित्सानुलोक ने फित्सानुलोक में अपना पद बरकरार रखा क्योंकि वह बाद में अयुत्थाया के पतन के बाद क्षेत्रीय शासन नेताओं में से एक बनने के लिए जीवित रहेंगे। फित्सानुलोक में, नेमिओ थिहापेट ने रैंकों को फिर से भरने के लिए विराम दिया क्योंकि लगभग 4 महीनों में, उन्होंने पहले ही कई लोगों को भीषण अभियान और "रोकथाम योग्य बीमारियों" के कारण खो दिया था। स्थानीय प्रमुखों को निष्ठा का पानी पीने और बर्मी सेना को अनिवार्य रूप से भर्ती करने के लिए कहा गया था। (अयुत्थाया के बाहर, महा नवरहत भी स्थानीय शुल्क एकत्र कर रहा था।) जबकि बर्मी लोगों ने अपने रैंकों को फिर से भर दिया, सियामी कमान ने देर से एक और सेना को फित्सानुलोक को फिर से लेने के लिए भेजा। लेकिन सियामी सेना को भारी नुकसान के साथ वापस खदेड़ दिया गया। यह उत्तर में सियामी लोगों का अंतिम प्रमुख स्टैंड था। इसके बाद सियामी डिफेंस ध्वस्त हो गया। नेमिओ थिहापेट ने अपने दो कमांडरों थिरी नंदा थिंग्यान और क्यावगांग क्यावथू को शेष उत्तरी सियामी शहरों फिचाई, फिचित, नाखोन सावन और आंग थोंग को समाप्त करने के लिए भेजा। बर्मी सेना नाव द्वारा नान नदी के नीचे चली गई, फिचाई, फिचित, नाखोन सावन को ले गई और चाओ फ्राया के नीचे, आंग थोंग को ले गई। पकड़े गए सियामी तोपों और आग्नेयास्त्रों को बर्मी कब्जे वाले चियांग माई को भंडारित करने के लिए भेजा गया था। नेमिओ थिहापेट ने टाक, काम्फेंग फेट, सावनखालोक, सुखोथाई, फित्सानुलोक, फिचाई, फिचित, नाखोन सावन और आंग थोंग के उत्तरी सियामी पुरुषों को नंदा उदेन क्यावदीन की अग्रणी कमान के तहत नई रेजिमेंटों में संगठित किया। पश्चिमी मोर्चाः सिगुक की लड़ाई 1766 की शुरुआत में, राजा एकातात ने कृषि मंत्री फ्राया फोलाथेप को सियामी सेना का नेतृत्व करने के लिए भेजा, जिसे बर्मी इतिहास 500 हाथियों और 500 तोपों के साथ 60,000 पुरुषों के रूप में बताता है, सिगुक (बर्मी में थिगोक, आधुनिक नाम ताओ, बैंग बान, अयुत्थाया में) अयुत्थाया के पश्चिम में लगभग दस किलोमीटर की दूरी पर। कंचनाबुरी में महा नवरहता जनवरी 1766 में अयुत्थाया की ओर बढ़ा, अपनी सेनाओं को दो मार्गों में विभाजित किया; पहला मार्ग, महा नवरहता द्वारा स्वयं ली गई भूमि सेनाएँ, पश्चिम से अयुत्थाया तक पहुँचने के लिए सुफानबुरी से होते हुए आगे बढ़ेंगी। दूसरा मार्ग, मिंग्यी कमानी सांडा के नेतृत्व में तटवर्ती बेड़ा, दक्षिण से अयुत्थाया की ओर बढ़ते हुए, चाओ फ्राया नदी पर थोंबुरी और नोनथाबुरी से होकर रवाना हुआ। महा नवरहता और उनकी मुख्य सेना ने अयुत्थाया के पश्चिम में सिगुक में चाओफ्राया फोलाथेप की कमान में 60,000 पुरुषों की सियामी सेना का सामना किया, जिससे सिगुक की लड़ाई हुई। 3 से 1 की संख्या में, अधिक अनुभवी बर्मी सेना ने फिर भी बहुत बड़ी सियामी सेना को हरा दिया, जिसे बर्मी लोगों के अनुसार, "टुकड़ों में काट दिया गया", जिससे शेष सियामी सैनिकों को राजधानी में पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। महा नवरहता अब योजना के अनुसार, रिकॉर्ड समय में अयुत्थाया पहुँच गए थे। ("अलाउंगपाया के 40,000 सैनिकों को 1760 में अयुत्थाया पहुंचने में लगभग साढ़े तीन महीने लगे, जबकि महा नवरहत की 20,000 से अधिक सेना को लगभग दो महीने लगे")। लेकिन वह शहर के उत्तर-पश्चिम में वापस चला गया क्योंकि उसने थिहापेट की उत्तरी सेना को नहीं देखा, और क्योंकि वह अपनी क्षीण सेना के साथ एक और बड़ी लड़ाई नहीं करना चाहता था। उन्होंने अंतराल का उपयोग सियामी अनिवार्य सैनिकों के साथ रैंकों को फिर से भरने के लिए किया। अयुत्थाया मिंग्यी कमानी सांडा पर बर्मी दृष्टिकोण और उनका बेड़ा चाओ फ्राया नदी के माध्यम से आगे बढ़ा और अयुत्थाया से लगभग पांच किलोमीटर दक्षिण में बंगसाई (आधुनिक बंग पा-इन जिले में) में पोजीशन ली, जहां मुख्य अयुत्थायन जलमार्ग चौकी थी। सिगुक की विजयी लड़ाई के बाद, महा नवरहत ने राजा सिनबुशिन को अवा में सूचित किया कि उन्होंने अयुत्थाया के पश्चिम में सभी शहरों पर विजय प्राप्त कर ली है और उत्तर से नेमिओ थिहापेट के शामिल होने की प्रतीक्षा करते हुए अयुत्थाया के बाहरी इलाके में पहले ही स्थिति ले ली है। राजा सिनबुशिन ने उदौंगज़ा को बदलने के लिए मिंग्यी मन्या को तवोय का नया राज्यपाल नियुक्त किया, जो तवोय पर लंबे समय तक बर्मी नियंत्रण को दर्शाता है। बर्मी राजा ने एक अतिरिक्त बल के रूप में शामिल होने के लिए बिन्या सीन की कमान में 2,000 पुरुषों की एक मोन रेजिमेंट भी भेजी। आंग थोंग से, नेमिओ थिहापेट ने चाओ फ्राया नदी के पुराने मार्ग के माध्यम से अपनी सेना का नेतृत्व किया जो आंग थोंग से अयुत्थाया (चाओ फ्राया नदी का पुराना मार्ग अनजाने में आंग थोंग से पामोक तक एक नई नहर की खुदाई के माध्यम से मोड़ दिया गया था) तक आधुनिक खलोंग बंगकायो नहर बन गई। पुराना मार्ग धीरे-धीरे नए मार्ग के पक्ष में सूख गया और प्रारंभिक बैंकॉक काल तक एक छोटी बैंग केयो नहर बन गई।) नेमिओ थिहापेट 20 जनवरी 1766 (ताबोडवे 1127 एम. ई. का 5 वां वैक्सिंग) को महा नवरहत की सेना के साथ संपर्क करते हुए अयुत्थाया के परिवेश में पहुंचे। नेमिओ थिहापेट ने अयुत्थाया से लगभग सात किलोमीटर उत्तर में पाकनाम प्रसोप (बर्मी में पनान पथोक, आधुनिक बंग पहान जिला) में पोजीशन ली। जनवरी 1766 तक, तावोय और चियांग माई दोनों स्तंभों सहित सभी मुख्य बर्मी सेनाएँ तीन दिशाओं में अयुत्थाया के पास पहुँचीं; 20,000 पुरुषों की अपनी बर्मी-लन्ना-लाओ सेनाओं के साथ नेमिओ थिहापेट ने अयुत्थाया के उत्तर में पाकनाम प्रसोप में डेरा डाला। महा नवरहता ने अपने 1,000 आदमियों के साथ अयुत्थाया के पश्चिम में सिगुक में डेरा डाला। मिंग्यी कमानी सांडा ने महा नवरहत की कमान में अयुत्थाया के दक्षिण में बंगसाई में अपना बेड़ा तैनात किया। बिन्न्या सेन की मोन रेजिमेंट उनके साथ शामिल हो गई। बाहरी इलाकों में लड़ाई (जनवरी 1766) उत्तरी मोर्चाः पाकनाम प्रसोप की लड़ाई जनवरी 1766 में, जब नेमिओ थिहापेट का मुख्य बर्मी चियांग माई स्तंभ चाओ फ्राया नदी के पुराने मार्ग से अयुत्थाया की ओर बढ़ रहा था, राजा एकातात ने अयुत्थाया के उत्तर में पाकनाम प्रसोप (बर्मी में पनान पथोक) में आगे बढ़ रहे बर्मी लोगों को रोकने के लिए 10,000 सैनिकों (बर्मी इतिहास के अनुसार 50,000 पुरुष) के साथ प्रधान मंत्री चाओफ्राया फ्रखलांग के नेतृत्व में भूमि और नदियों दोनों के माध्यम से सियामी सेनाएँ भेजीं। नेमिओ थिहापेट लोपबुरी नदी पर पाकनाम प्रसोप से लगभग ढाई मील उत्तर-पश्चिम में सियामी सेनाओं से मिले, जिससे जनवरी 1766 में पाकनाम प्रसोप की लड़ाई हुई। थाई इतिहास ने सियामी सेना की अनुशासनहीन प्रभावहीनता पर जोर दिया। नेमिओ थिहापेट ने इस लड़ाई में फ्राखलांग की सियामी सेनाओं को पूरी तरह से हरा दिया, जिससे सियामी पक्ष में भारी हताहत और नुकसान हुआ। फ्राखलांग और उसकी शेष सेनाएँ अयुत्थाया में पीछे हट गईं। नेमिओ थिहापेट तब आगे बढ़ने में सक्षम था और अयुत्थाया के उत्तर में पाकनाम प्रसोप में खुद को स्थापित करने में सक्षम था। बर्मी लोगों ने 1,000 सियामी सैनिकों, 200 हाथियों, 500 बंदूकों और 300 छोटी नौकाओं पर कब्जा कर लिया। पाकनाम प्रसोप में पहली सियामी हार के तीन दिन बाद, राजा एक्कात ने जनवरी 1766 में पाकनाम प्रसोप से बर्मी लोगों को हटाने के एक नए प्रयास में 10,000 सैनिकों के साथ चाओफ्राया फ्रखलांग के नेतृत्व में एक और सेना भेजी। इस बार, अयुत्थायन शहर के कई निवासियों ने केवल जिज्ञासा से बर्मी-सियामी युद्ध को देखने के लिए युद्ध में सियामी सेनाओं का पीछा किया। नेमिओ थिहापेट ने 10,000 पुरुषों, 100 हाथियों और 1,000 घोड़ों की अपनी बर्मी सेना का नेतृत्व सियामी लोगों के साथ किया। थाई इतिहास के अनुसार, नेमिओ थिहापेट ने सियामी लोगों को यह सोचने के लिए लुभाया कि वे पीछे हटने वाले हैं। संदेहहीन सियामी लोगों ने पाकनाम प्रसोप में बर्मी खड़े लोगों पर सीधे हमला किया, केवल उन पर घात लगाकर हमला किया गया और वे बगल से अभिभूत हो गए। सियामी लोगों को फिर से पाकनाम प्रसोप में दूसरी बार भारी नुकसान और हार का सामना करना पड़ा, जिसमें सियामी सैनिकों के शव युद्ध के मैदान में बिखरे हुए थे। जिज्ञासु अयुत्थायन युद्ध के दर्शक भी मारे गए। बर्मी लोगों ने युद्ध में लूट के रूप में 1,000 सियामी सैनिकों और 100 सियामी हाथियों को पकड़ लिया। पश्चिमी मोर्चाः वाट फुखाओथोंग की लड़ाई पाकनाम प्रसोप में सियामी हार के पाँच दिन बाद, जनवरी 1766 के अंत में, सियामी लोगों ने बाहरी इलाके में बर्मी लोगों पर हमला करने का एक और प्रयास किया। राजा एककथाट ने 50,000 पुरुषों, 400 हाथियों और 1,000 बंदूकों की दो सेनाओं को फेटचाबुरी के राज्यपाल फ्राया फेटचाबुरी रुएंग (जिसे बर्मी इतिहास में ब्रा थान कहा जाता है) और फ्राया टाक (भावी राजा तकसिन) के तहत अयुत्थाया के पश्चिम में सिगुक में महा नवराहता पर हमला करने के लिए भेजकर शहर की घेराबंदी को रोकने का अंतिम प्रयास किया। सियामी लेवी से उत्तेजित होकर, महा नवराहता ने नेमिओ गोन्नारत और मिंगयी जेयाथू के नेतृत्व में 20,000 पुरुषों, 100 हाथियों और 500 घोड़ों (कुल 40,000 पुरुषों, उनकी आक्रमण से पहले की ताकत 20,000-30,000 पुरुषों को पार करते हुए) के साथ दो सेनाएँ भेजकर जवाब दिया। बर्मी लोगों ने वाट फुखाओथोंग मंदिर के चेदी पगोडा में स्थिति ली, जिसे लगभग दो सौ साल पहले 1569 में अयुत्थाया के पहले पतन के बाद बर्मी राजा बायन्नाउंग द्वारा अयुत्थाया के उत्तर-पश्चिम में बनाया गया था, जिससे जनवरी 1766 में वाट फुखाओथोंग की लड़ाई हुई थी। सियामी सेना बाहर आई और चेदी फुखाओ थोंग पगोडा के आसपास केंद्रित बर्मी ठिकानों पर हमला किया। फ्राया फेट्चाबुरी और फ्राया टाक ने एक नई रणनीति लागू की। एक बार में सभी बर्मी टुकड़ियों पर सीधे हमला करने के बजाय, सियामी कमांडरों ने हमला करने के लिए पगोडा के पश्चिम की ओर मिंगयी जेयाथू की बर्मी पश्चिमी विंग रेजिमेंट को अलग करने का फैसला किया। सुफानबुरी के सियामी राज्यपाल, जो बर्मी रैंकों में शामिल हो गए थे, ने अपने पूर्व सियामी साथियों से लड़ने के लिए स्वेच्छा से काम किया। फ्राया फेट्चाबुरी ने सुफानबुरी के पूर्व राज्यपाल को व्यक्तिगत लड़ाई के लिए चुनौती दी। फेट्चाबुरी के राज्यपाल (सियाम के लिए लड़े) और सुफानबुरी के राज्यपाल (बर्मा के लिए लड़े) एक हाथी द्वंद्वयुद्ध में लगे हुए थे। हालांकि, सुफानबुरी के दलबदल राज्यपाल को अंततः सियामी आग से गोली मार दी गई थी। पश्चिमी विंग में मिंगयी जेयाथू को तीव्र सियामी हमलों का सामना करना पड़ा और वह पराजित होने के कगार पर था। मिंग्यी ज़ेयाथू ने पीछे हटने का नाटक करने के लिए पीछे हटने का फैसला किया और पगोडा के पूर्वी हिस्से में पैंतरेबाज़ी करते हुए पीछे की ओर सियामी लोगों को सफलतापूर्वक पछाड़ दिया। मिंग्यी ज़ेयाथू की गतिविधियों को देखकर नेमिओ गोन्नारत ने अपनी सेना को हंगामे में शामिल होने के लिए प्रेरित किया। सियामी लोगों पर आगे और पीछे दोनों ओर से हमला किया गया, दो भागों में विभाजित किया गया, घेर लिया गया, पराजित किया गया और पराजित किया गया। फ्राया फेट्चाबुरी और फ्राया टाक अयुत्थाया गढ़ में पीछे हट गए। बर्मी लोगों ने 2,000 सियामी पुरुषों, 200 सियामी हाथियों और 200 सियामी बंदूकों को पकड़ लिया। आगामी लड़ाई ने कई हजार शक्तिशाली सियामी सेना का सफाया कर दिया और बाकी को बंदी बना लिया गया। शेष सियामी सैनिक शहर में पीछे हट गए और फाटकों को बंद कर दिया। युद्ध के बाद, सिगुक में महा नवरहता ने सुफानबुरी के सियामी राज्यपाल की प्रशंसा की, जो एक सियामी होने के बावजूद, बर्मा के लिए युद्ध में मारे गए। महा नवरहता ने बताया कि मिंग्यी जेयाथू ने दुश्मनों के सामने झुककर और पीछे हटकर मार्शल लॉ का उल्लंघन किया था, जिससे बर्मी पक्ष को नुकसान हुआ और इसलिए वह मौत की सजा के योग्य था। हालाँकि, नेमिओ गोन्नारत और अन्य बर्मी कमांडरों ने मिंगयी ज़ेयाथू का बचाव करते हुए कहा कि मिंगयी ज़ेयाथू के निर्णय स्थिति को बचाने के हताश प्रयासों से लिए गए थे क्योंकि उनकी टुकड़ी पर सियामी लोगों ने भारी हमला किया था। महा नवरहता ने तब कहा कि मिंग्यी ज़ेयाथू अभी भी कानून द्वारा दोषी था, लेकिन वह केवल अपने कॉमरेड कमांडरों की दलीलों से मिंग्यी ज़ेयाथू को माफ कर देगा और छोड़ देगा। बंग रचना शिविर फरवरी 1766 तक, नेमिओ थिहापेट के नेतृत्व में चियांग माई बर्मी टुकड़ी उत्तर से आंग थोंग तक फैल गई थी, और अयुत्थाया के उत्तरी बाहरी इलाके में स्थिति ले रही थी और लड़ रही थी। जब नेमिओ थिहापेट अयुत्थाया को घेर रहा था, तब उसके पीछे बंग रचना के सियामी ग्रामीणों का एक स्थानीय प्रतिरोध उभरा। बंग रचना या बंग राजन शिविर गाँव युद्ध की शुरुआत के बाद से बर्मी आक्रमणकारियों के खिलाफ पहला और एकमात्र सफल आंदोलन था। बंग रचना का नेतृत्व गैर-कुलीन आम लोगों ने किया था। यह बहुत कम सामान्य कार्यों में से एक था जो सियामी शाही इतिहास में दर्ज किया गया था। बंग रचना ग्रामीणों की कहानी बर्मी इतिहास में पूरी तरह से अनुपस्थित थी, शायद इस तथ्य के कारण कि बंग रचना प्रतिरोध, यदि कभी मौजूद था, तो मुख्य बर्मी सेना के लिए एक छोटा सा खतरा था। बंग रचना कथा को थाई इतिहास के संस्करणों में कई बार वर्णित किया गया था, जो सबसे पहले 1795 में देशभक्ति के स्वर में लिखा गया था। बंग रचना की कहानी को बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में राष्ट्रवादी इतिहास लेखन द्वारा विस्तारित किया गया था और आधुनिक समय में थाई राष्ट्रवाद को प्रेरित करना जारी रखा। गिरे हुए सियामी शहरों के निवासी या तो जंगलों में भाग गए या बर्मी सेना की सेवा में प्रवेश कर गए। बंग रचना ग्रामीणों ने मुख्य बर्मी सेना के बजाय विसेट चाइचन में एक स्थानीय बर्मी सेना के साथ लड़ाई लड़ी। सुफानबुरी के एक आदरणीय भिक्षु फ्रा आचारन थम्माचोट बंग रचना के वाट फोकाटन मंदिर में रहने के लिए चले गए, जिसने कई अनुयायियों को आकर्षित किया। फरवरी 1766 तक, विसेट चाइचन, सिंगबुरी और संखाबुरी सहित क्षेत्र के कई शहरों के शरणार्थी सियामी लोग भिक्षु थम्माचोट के आसपास बंग रचना में इकट्ठा हो गए। थाई इतिहास के अनुसार, नई थेन के नेतृत्व में सियामी पुरुषों का एक समूह बर्मी व्यवहार से असंतुष्ट था क्योंकि उनसे पैसे और परिवार के सदस्यों की जबरन वसूली की गई थी। नई थेन ने तब कई बर्मी अधिकारियों को मारने के लिए अपने समूह का नेतृत्व किया और बंग रचना में भिक्षु थम्माचोट में शामिल होने के लिए भाग गए, जिससे फरवरी/मार्च 1766 में बंग रचना शिविर की स्थापना हुई। बंग रचना विद्रोह के समय तक, बर्मी मुख्य सेनाएँ अयुत्थाया के बाहरी इलाके में पहले ही खुद को स्थापित कर चुकी थीं। नई थेन बंग रचना रक्षकों के नेता थे, जबकि भिक्षु थम्माचोट ने आध्यात्मिक नेता के रूप में कार्य किया, जो बंग रचना सेनानियों के लिए जादुई ताबीज थे। नई थेन ने बंग रचना में अपनी स्थिति को मजबूत किया और युद्ध के लिए 400 लोगों को इकट्ठा किया। थाई परंपरा के अनुसार, फरवरी से जून 1766 तक बंग रचना ने पांच महीनों में आठ बर्मी हमलों को सहन किया। विसेट चाइचन में नाबालिग बर्मी सेना ने 500 सैनिकों के साथ पहला हमला किया, दूसरा हमला 700 सैनिकों के साथ और तीसरा हमला 900 सैनिकों के साथ किया, जिनमें से सभी को बंग रचना ने खदेड़ दिया। मार्च 1766 में हुए चौथे हमले को सियामी लोगों के लिए एक विजयी लड़ाई के रूप में याद किया गया। 1, 000 पुरुषों की बर्मी सेना बंग रचना के पास पहुंची। नई थेन, जिसके पास अब 600 आदमी थे, ने अपने हमवतन लोगों को आधुनिक सवेंग हा, आंग थोंग में एक नहर पर बर्मी लोगों से लड़ने के लिए प्रेरित किया। बर्मी लोगों को फिर से खदेड़ दिया गया और बर्मी कमांडर को मार दिया गया। हालाँकि, बंग रचना के नेता नई थेन अपने घुटने पर गोली लगने से अक्षम हो गए थे। इसके बाद नेतृत्व एक अन्य सियामी आम आदमी नई चान नुआद खेओ ('मूंछ वाला चैन') ने संभाला। बंग रचना शिविर की प्रारंभिक सफलता के बाद, बर्मी लोगों को बड़ी सेना भेजने का विकल्प चुना गया। 1, 000 से अधिक बर्मी पुरुषों की छठी लहर का नेतृत्व तावॉय के एक सिटके ने किया था। बंग रचना ने रक्षा को आगे बढ़ाने के लिए अयुत्थाया से दो तोपों का अनुरोध किया। हालाँकि, राजा एककत ने बंग रचना को तोपें इस डर से नहीं देने का फैसला किया कि अगर बंग रचना बर्मी लोगों के हाथों गिर जाएगी, तो कीमती अयुत्थायन तोपें बर्मी लोगों के हाथों में आ जाएंगी। महल मामलों के मंत्री फ्राया रतनथीबेट रक्षकों को कांस्य से अपनी तोपें डालने में मदद करने के लिए बंग रचना गए। 1, 000 पुरुषों की बर्मी सेना के सातवें हमले को नई चान के नेतृत्व में बंग रचना द्वारा फिर से खदेड़ दिया गया था। बंग रचना और बर्मी लोगों के बीच युद्ध ने अप्रैल/मई 1766 में एक मोड़ ले लिया जब सियाम में एक मोन शरणार्थी, तुगयी ने बर्मा के साथ सहयोग किया और बंग रचना को गिराने के लिए स्वेच्छा से काम किया। (जब अयुत्थाया के पतन के बाद बर्मी सेना ने सियाम छोड़ दिया, तो इस तुगयी को अयुत्थाया में छोटी बर्मी सेना के प्रभारी के रूप में छोड़ दिया गया।) तुगयी ने खुले मैदान में सियामी लोगों का सामना नहीं करके एक नई रणनीति में सुधार किया, बल्कि खुद को एक भंडार में मजबूत किया। नई चान ने तुगयी पर हमला करने के लिए बंग रचना लड़ाकों का नेतृत्व किया लेकिन मोन कमांडर को हटाने में विफल रहे। तुगयी ने (आठवीं और आखिरी बार) हमला करके और बंग रचना में तोपें दागकर जवाबी कार्रवाई की, जिसमें कई बंग रचना ग्रामीण मारे गए, जिससे मई में बंग रचना की लड़ाई हुई। फ्राया रतनथीबेट दो तोपों को फेंकने में कामयाब रहे लेकिन वे टूट गए और काम नहीं कर रहे थे। बंग रचना के नेता नई चान को युद्ध में गोली मार दी गई थी। रतनथीबेट ने तब हार मान ली और अयुत्थाया लौट आया। बंग रचना 20 जून (आठवें चंद्र महीने का दूसरा अंत), 1766 तक बनी रही, जब पाँच महीनों में आठ बर्मी हमलों को सहन करने के बाद बंग रचना शिविर अंततः बर्मी लोगों के हाथों गिर गया। बंग रचना के ग्रामीण अंततः तितर-बितर हो गए और प्रतिरोध को समाप्त कर दिया गया। बर्मा पर पहला चीनी आक्रमण (दिसंबर 1765-अप्रैल 1766) बर्मी और चीनी शक्ति का क्षेत्र बर्मी-चीनी सीमाओं पर शान और ताई नुए राज्यों में अतिव्यापी था, जहां युन्नान और बर्मा के बीच सीमा पार व्यापार फल-फूल रहा था। अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में बर्मी टोंगू राजवंश की घटती शक्तियों के साथ, किंग चीन ने उन सीमावर्ती ताई राज्यों पर प्रभाव डाला, जिनमें इरावदी घाटी में मोगांग और भामो, हसेनवी और ताई ल्यू सिपसोंगपन्ना शामिल हैं। इन शान राज्यों ने बर्मा और चीन के बीच बफर के रूप में काम किया और एक या दोनों शक्तियों को श्रद्धांजलि भी दी। हालाँकि, नव-स्थापित कोनबांग राजवंश के अलाउंगपाया के तहत बर्मा के पुनरुत्थान के साथ, बर्मा ने शान राज्यों पर अपना नियंत्रण हासिल कर लिया, जिससे सीमाओं पर चीन-बर्मी संघर्ष हुए। 1762 में बर्मा ने गेंगमा, मेंगडिंग और सेनवी पर विजय प्राप्त की। उसी समय, केंगतुंग में सिंहासन के दो दावेदारों-साओ मोंग सैम और उनके भतीजे साओ पिन के बीच गृह युद्ध हुआ था। 1765 में, राजा सिनबुशिन ने अयुत्थाया को जीतने की अपनी योजना के एक हिस्से के रूप में लन्ना को वश में करने और शांत करने के लिए नेमिओ थिहापेट को भेजा। इसके अलावा 1765 में, संयुक्त बर्मी-केंगतुंग बलों ने सिपसोंगपन्ना पर हमला किया, जो चीनी अधिराज्य के अधीन था। इससे पहले, किंग ने सहयोगी देशी ताई प्रमुखों को बर्मी आक्रमणों को खुद से रोकने की अनुमति देकर एक गैर-हस्तक्षेपवादी नीति अपनाई थी। हालाँकि, 1765 में, युन्गुई के वायसराय लियू झाओ ने बर्मी हमलों को रोकने के लिए मुख्य किंग ग्रीन बैनर सेना को तैनात करके एक वैकल्पिक नीति का प्रयास किया, यह देखते हुए कि देशी ताई सेना बर्मी के खिलाफ अप्रभावी थी। जैसे-जैसे चीन-बर्मी तनाव बढ़ा, बर्मी अदालत ने शान सीमाओं को बंद कर दिया, जिससे युन्नानी व्यापारियों को अपने सामान्य व्यवसाय करने में बाधा आई। युन्नानी-चीनी व्यापारियों ने बर्मी सीमा अवरोधक के माध्यम से अपना रास्ता मजबूर किया, जिसके परिणामस्वरूप दो घटनाएं हुईं, जिसमें एक चीनी व्यापारी को भामो में कैद कर लिया गया और एक अन्य को केंगतुंग में मार दिया गया। उत्तेजित, युन्नान में चीनी अधिकारियों ने इन छोटी घटनाओं को सैन्य सजा के बहाने के रूप में इस्तेमाल किया। 1765 के मध्य में नेमिओ थिहापेट के अयुत्थाया पर आक्रमण करने के लिए लन्ना छोड़ने के बाद, लियू झाओ ने दिसंबर 1765 में केंगतुंग पर हमला करने के लिए ग्रीन स्टैंडर्ड आर्मी के 3,500 सैनिकों को भेजा, जिससे बर्मा पर पहला चीनी आक्रमण हुआ। हालाँकि, चीनी आक्रमणकारियों को केंगतुंग में बर्मी कमांडर नेमिओ सिथू ने आसानी से खदेड़ दिया। सम्राट कियानलोंग ने केंगतुंग में चीनी हार के बारे में सुनकर, लियू झाओ को अपने पद से बर्खास्त कर दिया और इसके बजाय यांग यिंगजू को युंगुई का नया वायसराय नियुक्त किया। लियू झाओ ने अपराधबोध और शर्म से आत्महत्या कर ली। हालाँकि युद्ध-कठोर बर्मी सेनाओं ने अंततः घेराबंदी करने वालों को वापस खदेड़ दिया, बर्मा अब दो मोर्चों पर लड़ रहा था, जिनमें से एक के पास दुनिया की सबसे बड़ी सेना थी। फिर भी, सिनबुशिन का स्पष्ट रूप से (जैसा कि यह गलती से निकला) मानना था कि सीमा संघर्ष को एक निम्न-श्रेणी के युद्ध के रूप में नियंत्रित किया जा सकता है। उन्होंने सियाम में अपनी सेनाओं को वापस बुलाने से इनकार कर दिया, हालांकि उन्होंने चीनी सीमा-केंगटुंग, केंगहुंग और कौंगटन में बर्मी सेना को मजबूत किया। सियामी तैयारी सियामी रक्षात्मक रणनीति अयुत्थाया ने 1760 में अलाउंगपाया के आक्रमण के बाद से अपनी अप्रयुक्त रक्षा प्रणाली की मरम्मत और पुनर्जीवित किया था। हालांकि, मानव शक्ति नियंत्रण अक्षमता सियामी रक्षा क्षमताओं को परेशान करती रही। प्रभावी जन-शक्ति जुटाना और मजबूत सैन्य नेतृत्व मौजूद नहीं था जैसा कि सोलहवीं शताब्दी में था। परिधीय राज्यपालों को उनके सैन्य कौशल से वंचित कर दिया गया था क्योंकि वे विद्रोह के लिए प्रवण थे। राजा एक्कात ने सीमाओं पर बर्मी सेना की प्रगति को रोकने के लिए सियामी सेना भेजी थी, लेकिन वे सभी हार गए और असफल रहे। सियामी सेनापति अनुभवहीन थे और उनमें बर्मी सेना की रणनीति के खिलाफ रणनीतियों की कमी थी। जब बर्मी आक्रमण कर रहे थे, अयुत्थाया ने परिधीय शहरों पर कब्जा करने के लिए व्यर्थ और न्यूनतम प्रयास किए। अयुत्थायन अदालत ने अयुत्थाया शहर की रक्षा के लिए अपने राज्यपालों सहित परिधीय शहरों से बलों की भर्ती की। इसने परिधि को और भी कम सुरक्षित छोड़ दिया क्योंकि बाहरी सियामी शहर जल्दी ही बर्मी विजयों के हाथों गिर गए। जनवरी 1766 में पाकनाम प्रसोप और वाट फुखाओथोंग में बर्मी विजयों के साथ, वे सियामी शाही शहर की घेराबंदी करने के लिए अयुत्थायन के बाहरी इलाके में पैर रखने में सक्षम थे। हार से पीड़ित अयुत्थाया के पास पारंपरिक रक्षात्मक रणनीति का सहारा लेने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। सियाम ने उपनगरों से सभी लोगों को शहर में निकाला, शहर के फाटकों को कसकर बंद कर दिया और बचाव किया। सियामी रक्षा रणनीति अयुत्थाया की शहर की दीवारों की अभेद्यता और सियामी आर्द्र मौसम के आगमन पर निर्भर थी। बर्मा और सियाम के बीच पारंपरिक युद्ध आमतौर पर जनवरी और अगस्त के बीच शुष्क मौसम में आयोजित किए जाते थे। मई में बारिश हुई और सितंबर में पानी बढ़ने लगा, जो नवंबर में चरम पर पहुंच गया। बाढ़ के मौसम में, अयुत्थाया के बाहरी क्षेत्र जलमग्न हो गए और बाढ़ के पानी के विशाल समुद्र में बदल गए। बाढ़ के मौसम के आगमन पर किसी भी आक्रमणकारी को अयुत्थाया छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा क्योंकि उच्च जल स्तर युद्ध को पंगु बना देगा। सैन्य कर्मियों को बाढ़ में कम आराम मिलेगा और प्रावधानों को नुकसान होगा। राजा एक्कात और उनके दरबार ने विचार किया कि बर्मी अंततः शुष्क मौसम के अंत में पीछे हट जाएंगे। हालाँकि, बर्मी लोगों की अन्य योजनाएं थीं और उनका जाने का इरादा नहीं था। राजा सिनबुशिन ने सियाम को जीतने के लिए अपने अभियान की योजना बनाई, जो संभवतः कई वर्षों तक चलेगा, ताकि बरसात के मौसम से विचलित न हो। सियाम बस बर्मी लोगों की सहनशक्ति समाप्त होने का इंतजार करेगा और विश्वासघाती बरसात के मौसम के आने के साथ, थक गया, अंततः अपने अभियान को छोड़ दिया। सियामी कमान ने राजधानी की रक्षा के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी की थी। किलेबंदी में एक ऊँची ईंट की दीवार थी जिसमें एक चौड़ी गीली खाई थी। इन दीवारों पर कई बंदूकें और तोपें लगी हुई थीं जिन्हें उन्होंने पिछले बर्मी युद्ध के बाद से जमा किया था। अंत में, उन्होंने बरसात के मौसम के आगमन पर भरोसा किया, जिसने अतीत में एक से अधिक बार शहर को बचाया था। उनका मानना था कि अगर वे केवल मानसून की बारिश की शुरुआत और महान मध्य मैदान की बाढ़ तक टिक सकते हैं, तो बर्मी पीछे हटने के लिए मजबूर होंगे। जब जनवरी 1766 में बर्मी लोग अयुत्थाया के पास पहुंचे, तो राजा एक्कात ने अयुत्थाया शहर की दीवारों के अंदर शरण लेने के लिए अयुत्थाया के बाहरी इलाकों के मंदिरों में अपने भाई उथुम्फोन मंदिर के राजा सहित सभी बौद्ध भिक्षुओं को स्थानांतरित कर दिया। उथुम्फन वट प्रादु सोंगथम मंदिर से अयुत्थाया गढ़ के अंदर उत्तरी दीवार से सटे वट रत्चा प्रदित्साथन मंदिर में रहने के लिए चले गए। उथुम्फोन ने पहले 1760 के अलाउंगपाया के आक्रमण के दौरान युद्ध की कमान संभालने के लिए भिक्षुता छोड़ दी थी, लेकिन उन्हें एककत से राजनीतिक प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा। इस बार, उथुम्फोन को फिर से कुछ सियामी रईसों द्वारा ऐसा ही करने के लिए कहा गया था, लेकिन मंदिर के राजा ने सख्ती से मना कर दिया। जब भी वह दान मांगने के लिए अपने मंदिर से बाहर जाते थे, उथुम्फन को कई पत्र मिलते थे जिनमें उनसे राज्य को बचाने की गुहार लगाई जाती थी, लेकिन उथुम्फन मठ में रहने पर अड़े रहते थे। अयुत्थाया शहर की दीवारें और शस्त्रागार तीन नदियों-चाओ फ्राया, लोपबुरी और पासक के संगम पर एक द्वीप पर स्थित अयुत्थाया शहर, प्राकृतिक शहर खाई के रूप में कार्य करने वाले पानी से घिरा हुआ है। सोलहवीं शताब्दी के बर्मी-सियामी युद्धों की अवधि के दौरान, अयुत्थाया शहर की दीवारों को ईंट और पत्थरों से फिर से बनाया गया था और सभी तरफ के नदी तटों तक पूरी तरह से विस्तारित किया गया था। बाहरी शांति की लंबी अवधि के दौरान, अयुत्थायन की दीवारें सीमित उपयोग के साथ दो शताब्दियों तक खड़ी रहीं। दीवारों का कई बार नवीनीकरण किया गया था। सबसे महत्वपूर्ण अवसर राजा नाराई के शासनकाल के दौरान था जब पश्चिमी इंजीनियरों ने दीवार की अधिक मजबूत, प्रबलित शैली में योगदान दिया। 1586 के बाद, 1760 तक लगभग दो सौ वर्षों तक कोई भी आक्रमणकारी अयुत्थाया शहर में नहीं पहुँचा था। अयुत्थाया शहर की दीवारों की ऊँचाई तीन वा और दो सोक (सात मीटर) थी और मोटाई दो वा (लगभग चार मीटर) थी। इसमें लगभग बीस बड़े सुरंग द्वारों के साथ 60 नियमित शहर के द्वार हैं जो लोगों या पालतू जानवरों के बड़े समूह को गुजरने की अनुमति देते हैं। इसमें पानी के द्वार भी हैं जो तटवर्ती परिवहन की सुविधा प्रदान करते हैं। सियाम ने सोलहवीं शताब्दी में पुर्तगालियों से माचिस बंद करने वाले आग्नेयास्त्रों और कांस्य तोपों का उत्पादन सीखा था। सियाम के पास तोप बनाने के लिए घरेलू भट्टियाँ थीं और वह तोपों का एक प्रसिद्ध निर्माता बन गया। हालाँकि, बर्मा और सियाम दोनों अपने स्वयं के चकमक बंदूकों का उत्पादन करने में असमर्थ थे, जिन्हें विशेष रूप से यूरोपीय लोगों से आयात किया जाना था। सियामी सरकार ने बड़ी संख्या में पश्चिमी उत्पादित, कास्ट-आयरन, बड़ी क्षमता वाली तोपें खरीदीं। कुछ तोपें लंबी थीं, और 100 पाउंड (45 किग्रा) की गेंदें दागती थीं। सियामी लोग अलग-अलग तोपों की धार्मिक रूप से पूजा करते थे क्योंकि उनका मानना था कि उन तोपों में अलौकिक रक्षक आत्माएं रहती हैं। सियाम ने छोटी-क्षमता वाली ब्रीचलोडर तोपों का भी उपयोग किया जिन्हें युद्ध के मैदानों में सैकड़ों में नियोजित किया गया था और इन्हें हाथियों या जहाजों पर भी चढ़ाया जा सकता था। भले ही अयुत्थाया के पास बड़ी संख्या में आग्नेयास्त्र थे, 1765-1767 के बर्मी आक्रमण के दौरान, उनका पूरी क्षमता से उपयोग नहीं किया गया था। युद्ध से लंबे अंतराल का मतलब था कि कुछ सियामी उन आग्नेयास्त्रों को प्रभावी ढंग से संचालित करने में कुशल थे। थाई इतिहास कथा में यह दिखाया गया है कि सियामी तोपखानों ने अपनी तोपों को गलत तरीके से संभाला और अपने लक्ष्य से चूक गए। जब बर्मी लोगों ने अंततः 1767 में अयुत्थाया पर कब्जा कर लिया, तो उन्हें शाही शस्त्रागार में 10,000 से अधिक नई बंदूकें और गोला-बारूद मिले, जो 14 महीने की घेराबंदी के बाद भी अप्रयुक्त थे। इस बीच, बर्मी अपने दुश्मनों को सबसे अधिक नुकसान पहुँचाने के लिए निशानेबाजी प्रशिक्षण पर जोर देते हैं। 1759 में, राजा अलाउंगपाया ने एक शाही फरमान जारी किया जिसमें अपने बंदूकधारियों को निर्देश दिया गया कि फ़्लिंटलक आग्नेयास्त्रों का सही तरीके से उपयोग कैसे किया जाए। यह अनुमान लगाया गया है कि बर्मी सैन्य कर्मियों के साठ प्रतिशत ने चकमक बंदूकें संचालित कीं। अयुत्थाया की घेराबंदी (जनवरी 1766-अप्रैल 1767) प्रारंभिक घेराबंदी फरवरी 1766 में, बर्मी आक्रमणकारी सेनाओं ने अयुत्थाया की घेराबंदी की, जिसमें दो बोग्योके या ग्रैंड कमांडर महा नवरहता और नेमिओ थिहापेट ने क्रमशः अयुत्थाया के पश्चिम और उत्तर में डेरा डाला; महा नवरहता, 20,000 से अधिक पुरुषों के अपने बर्मी तावॉय कॉलम और नेमिओ गोन्नारत, मिंगयी ज़ेयाथू और मिंगयी कमानी सांडा सहित अपने अधीनस्थ कमांडरों के साथ, जो अयुत्थाया के पश्चिम में लगभग दस किलोमीटर दूर सिगुक में तैनात थे। 20, 000 से अधिक पुरुषों के अपने बर्मी लन्ना कॉलम के साथ नेमिओ थिहापेट का मुख्यालय अयुत्थाया से लगभग सात किलोमीटर उत्तर में पाकनाम प्रसोप में है। यह महसूस करते हुए कि बरसात के मौसम से पहले उनके पास चार महीने से भी कम समय था, बर्मी कमान ने शुरू में शहर की दीवारों पर कुछ हमले किए। लेकिन यह जगह बहुत मजबूत और बहुत अच्छी तरह से संरक्षित साबित हुई। शहर के बाहर कई भंडार होने के कारण, बर्मी लोग दीवार के पास भी नहीं जा सकते थे, और जो लोग पास आते थे उन्हें ऊपर से बंदूक की आग से काट दिया जाता था। बर्मी लोगों ने अब शहर के चारों ओर खंदकों की एक पंक्ति खींची, और अकाल से इसे कम करने के लिए तैयार थे। हालाँकि, घेराबंदी के प्रारंभिक चरण के दौरान अयुत्थाया के अंदर के सियामी काफी भड़की। शहर के अंदर भोजन की आपूर्ति प्रचुर मात्रा में थी क्योंकि फ्रांसीसी मिशनरी ने उल्लेख किया कि "अकेले भिखारी भूख से पीड़ित थे और कुछ की इससे मृत्यु हो गई थी।" अयुत्थाया गढ़ में जीवन हमेशा की तरह चलता रहा। अयुत्थाया की बर्मी नाकाबंदी पूर्वी तरफ अपेक्षाकृत कम मानवयुक्त थी क्योंकि बाद में यह दिखाया गया कि अयुत्थाया अभी भी पूर्वी परिधि के माध्यम से बाहर से संवाद करने में सक्षम था। यह बर्मी-सियामी युद्ध तब धीरज की लड़ाई बन गया। फरवरी और सितंबर 1766 के बीच सात महीनों तक अयुत्थाया में कोई बड़ी लड़ाई नहीं हुई। पूर्वी मोर्चाः पकनाम योथाका की लड़ाई 1766 तक, पश्चिमी और उत्तरी सियाम बर्मी कब्जे में आ गए थे लेकिन पूर्वी सियाम अछूता रहा। 1765 के मध्य से, राजकुमार क्रोम्मा मुएन थेफीफिट, एकातात के विद्रोही सौतेले भाई, को राजा एकातात के आदेश से सियामी पूर्वी तट पर चांथाबुरी में राजनीतिक कारावास में रखा गया था। वहाँ, राजकुमार थेफीफिट ने बड़ी संख्या में पूर्वी सियामी अनुयायियों को आकर्षित किया। 1766 के मध्य में, अयुत्थाया में विकास के बारे में जानने के बाद, थेफीफिट ने चांथाबुरी से अपने आदमियों को इकट्ठा करने और प्रचीनबुरी जाने का फैसला किया, और खुद को स्थापित किया। पहले से ही एक प्रमुख राजनीतिक व्यक्ति, प्रिंस थेफीफिट सियाम में बर्मी विरोधी आंदोलन के लिए एक नया रैली बिंदु बन गया। प्राचिनबुरी, नाखोन नायोक, चोनबुरी, बांग लामुंग और चाचोएंगसाओ के पूर्वी सियामी पुरुषों ने प्राचिनबुरी में राजकुमार थेफीफिट के लिए रैली की। राजकुमार थेफीफिट ने अयुत्थाया में घेराबंदी कर रहे बर्मी लोगों पर हमला करने के लिए एक सेना को इकट्ठा करने के लिए आधुनिक बान सांग, प्राचिनबुरी में बंगपाकोंग और नाखोन नायोक नदियों के संगम पर प्राचिनबुरी से लगभग 30 किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में पाकनाम योथाका में खुद को एक भंडार बनाया। प्रचीनबुरी में थेफीफिट के स्थान पर दस हजार सियामी युद्ध शरणार्थियों को समायोजित किया गया था। सियामी राजकुमार ने 2,000 पुरुषों की एक अग्रणी सेना खड़ी की, जो अयुत्थाया की ओर कूच करने की तैयारी कर रही थी और सियामी शाही शहर को बचाने की घोषणा कर रही थी। जब राजकुमार थेफीफिट के विद्रोह की खबर अयुत्थाया पहुंची, तो बड़ी संख्या में सियामी रईसों और उनके अधीनस्थों ने अयुत्थाया को पूर्व में प्रचीनबुरी में थेफीफिट के साथ शामिल होने के लिए छोड़ दिया, जिसमें महल मामलों के मंत्री और कई बार के कमांडर फ्राया रतनथीबेट भी शामिल थे। अपने विद्रोह में राजकुमार थेफीफिट की प्रेरणा शायद देशभक्ति और राजनीतिक दोनों इरादों से उपजी थी। राजा एकातथ, जो कभी भी थेफीफिट पर भरोसा नहीं करेंगे, ने अपने अशांत सौतेले भाई को वश में करने के लिए कई सेनाएँ भेजीं। महा नवरहता और नेमिओ थिहापेट ने भी थेफीफिट को परास्त करने के लिए पूर्व में बर्मी सेना भेजी। बर्मी सेना ने पाकनाम योथाका में राजकुमार थेफीफिट पर हमला किया, जिससे सितंबर 1766 में पाकनाम योथाका की लड़ाई हुई। राजकुमार थेफीफिट की पूर्वी सियामी रेजिमेंट का बर्मी लोगों ने सफाया कर दिया था और थेफीफिट उत्तर-पूर्व की ओर भाग गया था। बर्मी आक्रमणकारियों के खिलाफ पूर्वी सियामी प्रतिरोध अंततः तितर-बितर हो गया। इसके बाद बर्मी लोग प्रचिनबुरी और आधुनिक बंग ख्ला में पाकनाम चोलो, बंगपाकोंग नदी पर चाचोएंगसाओ में बस गए, जिससे पूर्वी सियाम में बर्मी उपस्थिति हुई (ये बर्मी दल बाद में चार महीने बाद जनवरी 1767 में फ्राया टाक के साथ युद्ध में शामिल हुए।) राजकुमार थेफीफिट और फ्राया रतनथीबेट सहित उनके अनुयायी उत्तर-पूर्व की ओर भाग गए। लेकिन, रतनथीबेट बीमार पड़ गए और उनकी मृत्यु हो गई। थेफीफिट ने अपने मंत्री का अंतिम संस्कार किया और नाखोन रतचासिमा (खोरात) के लिए रवाना हुए। खोरात के राज्यपाल फ्राया नाखोन रत्चासिमा ने राजकुमार थेफीफिट को एक राजनीतिक खतरा माना और राजकुमार को गिरफ्तार करने की धमकी दी। थेफीफिट ने तब सितंबर 1766 में खोरात गवर्नर की हत्या करने के लिए एक छोटी सी सेना का नेतृत्व करने के लिए अपने बेटे प्रिंस प्रयोंग को भेजा। राजकुमार थेफीफिट ने तब नाखोन रत्चसिमा में सत्ता संभाली। हालांकि, पांच दिन बाद, मारे गए खोरात गवर्नर के भाई लुआंग फेंग ने फिमाई के गवर्नर फ्रा फिमाई से सहायता मांगी और अपने मृत भाई का बदला लेने के लिए सेना लाई। खोरात शहर लुआंग फेंग के हाथों गिर गया, जिसने राजकुमार प्रयोंग और थेफीफिट के अन्य बेटों को मारकर बदला लेने की कोशिश की। लुआंग फेंग ने राजकुमार थेफीफिट को फांसी देने का भी प्रस्ताव रखा लेकिन फ्रा फिमाई थेफीफिट को अपनी निगरानी में अपने साथ फिमाई शहर ले गया। बर्मी घेराबंदी सितंबर 1766 में, बर्मी सेना, ग्रैंड कमांडर महा नवराहता और नेमिओ थिहापेट के साथ, शहर को घेरने के लिए अयुत्थाया शहर की दीवारों के पास पहुंची; पश्चिमी मोर्चाः महा नवराहता सिगुक से वाट फुखाओथोंग मंदिर में चला गया, जिसका पगोडा दो शताब्दियों पहले बर्मी राजा बायन्नाउंग द्वारा बनाया गया था, जिसमें अयुत्थायन दीवार से सिर्फ 500 मीटर की दूरी पर वाट ठाकरोंग मंदिर में उसका अग्रदूत था। उत्तरी मोर्चाः नेमिओ थिहापेट अयुत्थाया से लगभग पाँच किलोमीटर उत्तर में पाकनाम प्रसोप से फोसाम्टन तक चला गया। फोसाम्टन मोन शरणार्थी समुदाय का एक स्थल था। बर्मी लोगों ने फोसाम्टन में स्थानीय मोन आबादी को गुलाम बना लिया, उनके भोजन की आपूर्ति ले ली और उन्हें बर्मी सेनाओं में शामिल कर लिया। बर्मी सेनाएँ 14 सितंबर 1766 को अयुत्थायन शहर की दीवारों तक पहुँचीं। अयुत्थाया ने बर्मी लोगों को शिविर लगाने से रोकने के लिए वाट ठाकरोंग में उन पर हमला करने के लिए सेना भेजी, लेकिन फिर से हार गए। चूंकि बर्मी लोग सियामी तोप की सीमा के भीतर आ गए थे, इसलिए सियामी लोगों ने शहर के उत्तर-पश्चिमी कोने में सियामी सत्कोप किले से पश्चिम में वाट ठाकरोंग में बर्मी नदी के बेड़े पर तोप दागने का प्रयास किया। सियामी तोप ने एक सीधा प्रहार किया, जिसमें दो बर्मी नौकाओं पर सवार कई लोग मारे गए, लेकिन तोप खुद टूट गई और बेकार हो गई। सितंबर 1766 तक, सियामी रक्षकों को एहसास हुआ कि बर्मी नहीं छोड़ेंगे। जैसे-जैसे समय बीतता गया और सियामी आत्मसमर्पण के कोई संकेत नहीं दिखाई दिए, भयानक बरसात के मौसम के आने से बर्मी कमान के बीच दहशत फैल गई। कई वरिष्ठ कमांडरों ने आक्रमण को बंद करने की सलाह दी। हालाँकि, महा नवरहत ने आक्रमण जारी रखने का फैसला किया, और उनके सहयोगी थिहापटे ने उनका समर्थन किया। बर्मी कमान ने अब नावों को इकट्ठा करके और ऊँची जमीन के टुकड़ों पर तटबंध बनाकर नदी के उदय से निपटने की तैयारी की। महा नवरहता ने खाद्य उत्पादन के लिए अयुत्थाया उपनगरों में धान के खेतों में चावल की खेती करने का आदेश दिया। जब बारिश हुई, तो शहर के चारों ओर बर्मी खाई की रेखा बढ़ती नदी ने निगल ली। बर्मी अब शहर के चारों ओर कृत्रिम द्वीपों से चिपके हुए कई दलों में विभाजित हो गए थे। यह देखकर कि दुश्मन अलग-अलग शिविरों में बिखरे हुए थे, सियामी लोगों ने उन पर नावों में हमला कर दिया। बर्मी लोगों के पास भी बहुत सारी नावें थीं और वे सियामी नावों से मिलते थे। दक्षिणी मोर्चाः वाट संगखावत की लड़ाई नवंबर 1766 तक, अयुत्थाया के आसपास बाढ़ का पानी अपने चरम पर था क्योंकि बर्मी और सियामी दोनों ही केवल नावों से यात्रा कर सकते थे। एक्कात ने उसे दस हजार पुरुषों के साथ शहर की दीवारों के दक्षिण-पूर्व में वाट याई चैमोंगखोन मंदिर के लिए कमांडर फ्राया फेट्चाबुरी रुएंग और फ्राया टाक को सौंपा। जब बंगसाई से बर्मी बेड़ा दक्षिण से अयुत्थाया के पास पहुंचा, तो फेटचाबुरी रुएंग और फ्राया टाक ने अयुत्थाया के दक्षिण-पूर्व में लगभग दो किलोमीटर दूर वाट संगखावत मंदिर के पास बर्मी बेड़े से मिलने के लिए अपने सियामी बेड़े को रवाना किया, जिससे नवंबर 1766 में वाट संगखावत की लड़ाई हुई। एक भयंकर युद्ध हुआ जब बर्मी और सियामी दोनों हाथ से हाथ मिलाकर युद्ध करने के लिए एक-दूसरे की नाव पर कूद पड़े। सियामी सेनापति फ्राया फेट्चाबुरी बीस बर्मी नौकाओं से घिरा हुआ था। नगा सान तुन नामक एक बर्मी बंदूकधारी ने फ्राया फेटचाबुरी को पकड़ने के लिए अपनी नाव चलाई। फ्राया फेट्चाबुरी अपनी तलवार से बर्मी बंदूकधारियों को मारने की तैयारी करते हुए नगा सान तुन की नाव पर कूद गया। नगा सान तुन ने फ्राया फेट्चाबुरी को रामरोड से मारकर त्वरित कार्रवाई की। थाई इतिहास में कहा गया है कि फ्राया फेट्चाबुरी को बंदूक की गोली से मार गिराया गया था, लेकिन बर्मी इतिहास में अन्यथा कहा गया है कि फ्राया फेट्चाबुरी, जिसे ब्रा थान के नाम से जाना जाता है, को जीवित पकड़ लिया गया था। अपने नेता के कथित रूप से मृत होने के कारण, सियामी घबरा गए और पीछे हट गए। हालाँकि, फ्राया टाक अधिकांश युद्ध के लिए बेकार था और अपने साथी फ्राया फेट्चाबुरी को बचाने में शामिल नहीं हुआ। बर्मी दस हजार सियामी बंदी को पकड़ लेते हैं। महा नवरहत ने सियामी बंदियों को भोजन और आश्रय प्रदान किया। अपनी हार के बाद, फ्राया टाक ने अयुत्थाया गढ़ में नहीं लौटने का फैसला किया और इसके बजाय शहर की खाई के पार पूर्वी दीवार से दूर वाट फिचैसोंगखराम मंदिर में अपने सैनिकों को तैनात किया। उत्तरी मोर्चाः फोसाम्टन की लड़ाई नवंबर 1766 में, वाट संगखावत में सियामी हार के दस दिन बाद, राजा एक्कात ने उत्तर में नेमिओ थिहापेट पर हमला करने के लिए एक और सेना भेजी। नेमिओ थिहापेट ने अपनी रक्षात्मक स्थिति की व्यवस्था की। 5, 000 पुरुषों के साथ दो रेजिमेंटों को लोपबुरी नदी के दोनों किनारों पर उयिन गांव (फोसमटन माना जाता है) में रखा गया था, जो घात लगाने की प्रतीक्षा कर रहे थे। नेमिओ थिहापेट ने सियामी बेड़े को अपने जाल में फंसाने के लिए 10,000 और लोगों को भेजा। सियामी बेड़ा, दस हज़ार पुरुषों के साथ, उत्तर की ओर बढ़ा, अयुत्थाया के उत्तर में केवल एक किलोमीटर की दूरी पर फानियत में बर्मी धोखेबाज़ बेड़े द्वारा लुभाया गया, जहाँ हाथी खेड़ा खड़ा था। हमले से अनजान, सियामी बेड़ा सीधे थिहापेट के जाल में घुस गया। सियामी बेड़े को दोनों नदी तटों से बर्मी सेनाओं के घात से नष्ट कर दिया गया था और बर्मी लोगों ने बड़ी संख्या में सियामी पुरुषों को पकड़ लिया था। नवंबर 1766 तक, वाट संगखावत और फोसमटन में दो विनाशकारी हार के बाद, बर्मी इतिहास के अनुसार, सियामी दरबार और जनता दोनों डर और चिंता से कांप गए क्योंकि उन्हें एहसास हुआ कि उनकी स्थिति विकट हो गई है। सियामी लोगों ने ईंटों से फाटकों को पूरी तरह से बंद करके अयुत्थाया शहर के फाटकों को स्थायी रूप से बंद करने का फैसला किया, जिससे गुजरने का एकमात्र तरीका रस्सियों का उपयोग करके दीवार पर चढ़ना था। वैसे भी, घेराबंदी को तोड़ने के सियामी प्रयास असफल रहे। इस समय के दौरान, बर्मी सैनिकों ने अपने स्वयं के चावल उगाए, जबकि उनकी नौकाओं ने आपूर्ति को शहर में प्रवेश करने से रोक दिया। मानसून के मौसम के अंत तक, शहर में प्रावधानों की कमी होने लगी थी। दिसंबर 1766 तक, सियामी श्रमशक्ति समाप्त हो गई थी और अयुत्थाया केवल कुछ हजारों पुरुषों को युद्ध के मैदानों में भेज सका था। अयुत्थाया ने भी बर्मी लोगों से लड़ने के लिए विदेशियों को सूचीबद्ध करना शुरू कर दिया। राजा एकातात ने अयुत्थाया के दक्षिण-पश्चिम में वाट चायवत्तनारम मंदिर में 2,000 पुरुषों की एक रेजिमेंट और अयुत्थाया के दक्षिण-पूर्व में खलोंग सुआन फ़्लू में चीनी मुखिया लुआंग अफाइफ़ाट के नेतृत्व में अन्य 2,000 चीनी पुरुषों को रखकर बर्मी लोगों को खदेड़ने का एक और सियामी प्रयास किया। लुआंग अफाइफाट ने पहले 1760 में बर्मी लोगों के खिलाफ लड़ाई में शामिल होने के लिए अपने चीनी भाड़े के सैनिकों का नेतृत्व किया था। अफाइफहाट ने अपने चीनी दल को परित्यक्त डच व्यापार कारखाने में रोक दिया, क्योंकि डच ने पहले अक्टूबर 1765 में बर्मी आक्रमण के कारण अपने कारखाने को छोड़ दिया था, जिससे बड़ी संख्या में व्यापार माल बचा था। फ्राया तक फ्राया तक का प्रस्थान टेओचेव चीनी अप्रवासी पृष्ठभूमि का एक सियामी रईस था जिसका व्यक्तिगत नाम झेंग शिन था। उनके पिता झेंग योंग एक चीनी अप्रवासी थे जिन्होंने अपनी सियामी पत्नी से शादी की थी। पूर्व में एक व्यापारी, झेंग शिन ने सियामी नौकरशाही में प्रवेश किया और 1764 में फ्राया टाक को टाक का राज्यपाल बनाया गया, लेकिन एक साल बाद, बर्मी आक्रमणकारियों के खिलाफ अयुत्थाया की रक्षा में शामिल होने के लिए बुलाया गया। फ्राया टाक सक्रिय रूप से लड़ाई में लगे हुए थे और 1766 तक, सियामी रैंक के सबसे प्रमुख कमांडरों में से एक बन गए। 1766 के अंत तक सियामी लोगों के लिए स्थिति निराशाजनक हो गई थी। बर्मी लोगों ने गीले मौसम में अभियान को नहीं छोड़ा और जनवरी में पानी कम होने पर सूखे मौसम में बने रहे। अयुत्थाया ने बर्मी घेराबंदी के खिलाफ अपनी स्थिति में अपने खाद्य और मानव शक्ति संसाधनों को समाप्त कर दिया था क्योंकि आक्रमणकारियों के खिलाफ प्रतिरोध तेजी से व्यर्थ हो गया था। बड़ी संख्या में हताश अयुत्थायन नागरिकों ने घेराबंदी कर रहे बर्मी लोगों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, जिन्होंने उनके साथ उचित व्यवहार का वादा किया। सियामी नेतृत्व ने स्थिति से प्रभावी ढंग से निपटा नहीं। लोकप्रिय धारणा के अनुसार, फ्राया टाक को उनकी अनधिकृत तोप की गोली के लिए न्यायिक मुकदमे में रखा गया था क्योंकि राजा एककत ने पहले आदेश दिया था कि सभी तोप की गोलियों को राजा द्वारा स्वयं अनुमोदित किया जाना चाहिए। नवंबर 1766 में वाट संगखावत की लड़ाई में अपने साथी फ्राया फेटचाबुरी के पतन के लिए भी फ्राया टाक को दोषी ठहराया गया था। इन घटनाओं ने फ्राया टाक को निराश कर दिया, जो आश्वस्त हो गए कि अयुत्थाया का पतन अपरिहार्य था और शहर के अंदर बर्मी लोगों का विरोध करने का कोई फायदा नहीं था। वाट संगखावत में अपनी हार के बाद, फ्राया टाक अयुत्थाया गढ़ में नहीं लौटे, बल्कि अयुत्थाया के पूर्व में वाट फिचैसोंगखराम मंदिर में अपने सैनिकों को तैनात कर दिया। अयुत्थाया के पूर्वी हिस्से पर बर्मी कार्रवाई अन्य पक्षों की तुलना में कम गहन थी। 1766 के अंत में, फ्राया टाक ने अपने 500 चीनी-सियामी अनुयायियों को वाट फिचैसोंगखराम मंदिर में इकट्ठा किया। 4 जनवरी 1767 को, फ्राया टाक और उनके अनुयायियों ने पूर्वी सियाम में नई स्थिति की तलाश में पूर्व में अपेक्षाकृत कम मानव वाले बर्मी घेरे को तोड़ दिया। उसी रात अयुत्थाया गढ़ के अंदर एक बड़ी आग लग गई, जिसमें लगभग 10,000 घर जलकर खाक हो गए। बर्मी लोगों ने सितंबर 1766 में राजकुमार थेफीफिट के अधीन होने के बाद पूर्वी सियाम में प्राचिनबुरी और चाचोएंगसाओ पर कब्जा कर लिया था। आधुनिक उथाई जिले में अयुत्थाया से लगभग बीस किलोमीटर पूर्व में फोसाहन में चीनी-सियामी सेनाओं से मिलने के लिए प्रचीनबुरी में बर्मी सेना ने फ्राया टाक के खिलाफ कदम रखा। फ्राया टाक बर्मी लोगों पर हावी हो गया और प्राचिनबुरी की ओर बढ़ गया। चाचोएंगसाओ से बर्मी बेड़ा प्रचीनबुरी में फ्राया टाक पर हमला करने के लिए बंगपाकोंग नदी के ऊपर की ओर रवाना हुआ। फ्राया टाक ने 10 जनवरी को प्रचीनबुरी की लड़ाई में बर्मी लोगों को खत्म करने के लिए अयुत्थाया से अपनी ले जाने वाली तोपों को गोली मार दी। पूर्वी सियाम में बर्मी टुकड़ियों को हराने के बाद, फ्राया टाक बंगपाकोंग नदी के नीचे की ओर चोनबुरी, पट्टाया चला गया और अंततः जनवरी 1767 के अंत में पूर्वी सियामी तट पर रायोंग में बस गया, जिसे बर्मी आक्रमण से बचा लिया गया था। वृद्धि राजा सिनबुशिन ने 1765-1767 के आक्रमण के दौरान सियाम में पैर नहीं रखा, जिससे उनके सेनापतियों को विजय प्राप्त करने की अनुमति मिली। जब बर्मी सेनाएँ अयुत्थाया को घेर रही थीं, तब यांग यिंगजू ने मई 1766 में केंगतुंग पर सफलतापूर्वक कब्जा कर लिया, प्रतिद्वंद्वी प्रतिद्वंद्वी साओ पिन को केंगतुंग के शासक के रूप में स्थापित किया। यांग यिंगजू ने तब भामो के माध्यम से बर्मी हृदयभूमि में आक्रमण की योजना बनाई, जिसका सीधा लक्ष्य बर्मी शाही राजधानी अवा पर था। सिनबुशिन, जिन्होंने पहले की तरह एक और चीनी आक्रमण की उम्मीद की थी और तदनुसार तैयारी की थी, चीनी आक्रमण बल (पहले आक्रमण में 25,000 बनाम 6,000) में अचानक वृद्धि से आश्चर्यचकित थे। उन्होंने बालामिंडिन को भामो के पास कौंगटन में एक भंडार में खुद को मजबूत करने का आदेश दिया और महा थिहा थुरा को सिपसोंगपन्ना के माध्यम से पीछे से चीनी आक्रमणकारी बलों पर हमला करने के लिए भेजा। यांग यिंगजू, जो स्वयं योंगचांग में कमान संभाल रहे थे, ने टेंग्यू (मोमेन) के गवर्नर झाओ होंगबांग को ताइबी दर्रे के माध्यम से भामो पर हमला करने के लिए आक्रमण का नेतृत्व करने के लिए भेजा। झाओ होंगबांग ने दिसंबर 1766 में आसानी से भामो पर कब्जा कर लिया और कौंगटन में बालामिंडिन के भंडार पर हमला कर दिया। हालाँकि, बालामिंडिन ने चीनी हमलों का विरोध किया, और तब तक समय लिया जब तक कि चीनी बीमारियों से कमजोर नहीं हो गए। चीनी सैन्य कार्रवाइयों की तुलना में मलेरिया से अधिक मर गए। बर्मी कमांडर नेमिओ सिथू ने जनवरी 1767 में झाओ होंगबांग से भामो को फिर से हासिल कर लिया। बर्मी बंदूकधारियों ने चीनी घुड़सवार सेना को बहुत नुकसान पहुंचाया। युन्नान के आयुक्त ली शीशेंग के नेतृत्व में एक अन्य चीनी दल ने सेनवी के माध्यम से आक्रमण किया, लेकिन पश्चिम से नेमिओ सिथू और पूर्व से महा थिहा थुरा द्वारा दोनों तरफ से हमला किया गया। ली शीशेंग लोंगचुआन (मोउन) की ओर पीछे हट गए। बर्मी लोगों ने तब पीछे हटने वाले चीनियों का पीछा करते हुए लोंगचुआन पर घेराबंदी की, जो चीनी क्षेत्रों में था। बर्मा ने तब दो मोर्चों पर युद्ध छेड़ा-चीन और सियाम। फिर भी, उग्र राजा सिनबुशिन सियाम से सेनाओं को वापस बुलाने के लिए तैयार नहीं थे; इसके बजाय उन्होंने उत्तरी शान राज्यों में अपने शेष सैनिकों को चीनी मोर्चे पर निर्देशित किया। हालाँकि उन्होंने सियाम में अपने कमांडरों को एक निर्देश (दिनांक 9 जनवरी 1767) भेजा कि वे शहर को जल्दी से ले लें, और वापस लौटें क्योंकि उन्हें मातृभूमि की रक्षा करने की आवश्यकता थी। वास्तव में, जब यह प्रतीत हुआ कि चीनी स्थिति नियंत्रित थी, तो उन्होंने बाद में सियामी मोर्चे को घेराबंदी में "दृढ़ रहने" के लिए एक और निर्देश भेजा। महा नवरहता ने तब कहा कि अयुत्थाया, कई पराजयों के बावजूद, अभी भी बना हुआ है, इसलिए अयुत्थाया की विजय को समाप्त करने के लिए प्रयासों को बढ़ाया जाना चाहिए, महा नवरहता ने अयुत्थाया में एक भूमिगत सुरंग खोदने की रणनीति का भी प्रस्ताव रखा, जिसमें थेरवादिन महासाधा जातक से मॉडल लिया गया, जिसमें महासाधा ने पंचाल के राजा कुलानी के परिवार के सदस्यों को, उनकी सुंदर बेटी पंचाल कैंडी सहित, बंधक बनाने के लिए पंचाल शहर में एक सुरंग खोदी। नेमिओ थिहापेट फोसाम्टन से फानियत चले गए, जहाँ अयुत्थाया की उत्तरी दीवार पर हाथी खेड़ा खड़ा था। नेमिओ थिहापेट ने फनियात में सियामी कोटचा प्रवेत शाही महल को जला दिया और वहां एक मीनार का निर्माण किया। बर्मी लोगों ने अयुत्थाया उपनगरों में कई सियामी मंदिरों से ईंटों को तोड़कर अयुत्थाया के चारों ओर सत्ताईस युद्ध मीनारों का निर्माण किया, जिनकी ऊंचाई सात ताउंग (लगभग तीन मीटर, माप की म्यांमार इकाइयाँ देखें) और परिधि 150 ता से 300 ता तक थी। बर्मी मीनारों ने उन्हें अयुत्थाया पर गोली चलाने के लिए तोप उठाने की अनुमति दी, जिससे शहर को नुकसान हुआ। कुछ मिट्टी के काम दीवारों से ऊँचे थे, जिसमें शहर और महल पर ही तोपें चलाई गई थीं। दक्षिणी मोर्चाः चीनी और पुर्तगाली प्रतिरोध पुर्तगाली सोलहवीं शताब्दी में अयुत्थाया पहुंचे और अयुत्थाया के दक्षिण में शहर की दीवार से लगभग डेढ़ किलोमीटर नीचे की ओर बान पोर्टुकेट में अपनी बस्ती बनाई। पुर्तगाली डोमिनिकन भिक्षुओं ने सोलहवीं शताब्दी के अंत में बान पोर्टुकेट में सेंट डोमिनिक चर्च (जिसे सैन पिएट्रो चर्च भी कहा जाता है) की स्थापना की और फिर पुर्तगाली जेसुइट्स ने 1606 के आसपास पास में सैन पाओलो चर्च का निर्माण किया। हालाँकि, जैसे-जैसे पुर्तगाली समुद्री शक्ति में गिरावट आई, अयुत्थाया में कैथोलिक पैरिशों पर फ्रांसीसी पुजारियों ने कब्जा कर लिया। पेरिस फॉरेन मिशन सोसाइटी के फ्रांसीसी मिशनरियों ने 1662 में बान पोर्टुकेट से चार किलोमीटर पश्चिम में अयुत्थाया की दक्षिणी खाई पर सेंट जोसेफ चर्च की स्थापना की, जो एक मदरसा भी है। सेंट जोसेफ चर्च सियाम के अपोस्टोलिक विकार्स का निवास भी था, जो सियाम में कैथोलिक विषयों पर अधिकार रखते थे, जिनमें से अधिकांश पुर्तगाली थे। 1767 में, पियरे ब्रिगोट टैक्लान के नाममात्र के बिशप सियाम के पादरी अपोस्टोलिक थे, जो सेंट जोसेफ चर्च में रहते थे। सियाम में पुर्तगाली स्थानीय सियामी आबादी के साथ बहुत मिश्रित थे क्योंकि उन्हें "क्रियोल" और "मेस्टिज़ोस" शब्दों से बुलाया जाता था। उन्होंने भाड़े के सैनिकों, बंदूकधारियों और तोपखानों के रूप में काम किया, जो आग्नेयास्त्रों और तोपखाने का संचालन करते थे। अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में मिंग राजवंश के पतन और सियाम और किंग चीन के बीच बढ़ती व्यापार गतिविधियों के कारण, बड़ी संख्या में चीनी लोग सियाम में बसने के लिए पहुंचे। सबसे पहले आने वाले होक्कियन चीनी व्यापारी थे, जो अयुत्थायन शहर की दीवार के अंदर नायकाई के नाम से जाने जाने वाले पोम्फेट किले के पास अयुत्थाया के दक्षिण-पूर्वी कोने में बस गए, और उस जगह को एक समृद्ध बाजार में बदल दिया। बाद में कम विशेषाधिकार प्राप्त तेओचेव चीनी आगमन को दक्षिण-पूर्व में दीवार के बाहर उपद्रवी, अपमानजनक खलोंग सुआन फ़्लू में भेज दिया गया। अयुत्थायन दरबार ने स्थानीय चीनी और पुर्तगालियों को शहर की रक्षा के लिए सूचीबद्ध किया था। जब नवंबर 1766 में बर्मी बेड़ा अयुत्थाया के दक्षिणी हिस्से के पास पहुंचा, तो बान पोर्टुकेट में पुर्तगालियों को शहर के किले से अलग कर दिया गया, जो बर्मी लोगों के खिलाफ प्रतिरोध का एक एन्क्लेव बन गया। 13 नवंबर 1766 को बर्मी लोगों ने सेंट जोसेफ चर्च पर हमला किया लेकिन कैथोलिक रक्षकों ने उन्हें खदेड़ दिया। "उन्होंने बर्मी लोगों की भीड़ को कुचल दिया जिन्होंने कॉलेज में घुसने का प्रयास किया था।" फरवरी 1767 तक, खलोंग सुआन फ़्लू में चीनी भंडार और बान पोर्टुकेट में पुर्तगाली शिविर दक्षिण में मुख्य सियामी रक्षा लाइन थे। हालाँकि, 300 चीनी भाड़े के सैनिकों के एक समूह ने स्थिति का लाभ उठाते हुए अयुत्थाया के पूर्व में सराबुरी में वाट फ्रा फुथबाट मंदिर को लूट लिया-जो राज्य के सबसे पवित्र धार्मिक स्थलों में से एक है। उन चीनी लोगों ने मोंडोप या बुद्ध के पदचिह्न वाली मुख्य इमारत को जला दिया, जिससे सोना और चांदी छीन ली गई। सियामी अदालत, इस दयनीय स्थिति में, इस घटना के बारे में कुछ नहीं कर सकी। राजा एकातात ने चीनी मुखिया लुआंग अफाइफाट को मंदिर से लिए गए सोने और चांदी की खोज करने और वापस करने का आदेश दिया। फरवरी 1767 में, खलोंग सुआन फ़्लू में चीनियों ने मिंगयी ज़ेयाथू और नंदा उदेन क्यावदीन के मीनारों के बीच आते हुए चाओ फ्राया नदी के किनारे दक्षिण में बर्मी मीनारों के खिलाफ अपने युद्ध-नौका बेड़े को रवाना किया, जिससे खलोंग सुआन फ़्लू की लड़ाई हुई। हालाँकि, बर्मी लोगों ने मार्ग को रोकने के लिए नदी के पार एक लोहे की जंजीर बिछाई थी। चीनी-सियामी युद्ध-जंगलों को लोहे की जंजीरों से रोक दिया गया और उन बड़े जहाजों पर भीड़ जमा हो गई। इसके बाद दो बर्मी कमांडरों ने अपने टावरों से चीनी-सियामी बेड़े पर तोपों की बौछार की, जिससे बेड़े को नष्ट और नष्ट कर दिया गया। पास के मीनारों से बर्मी सेना युद्ध को समाप्त करने के लिए पहुंची। इस लड़ाई में कई चीनी और सियामी मारे गए और डूब गए। असफल शांति वार्ता घेराबंदी द्वारा प्रतिबंधित होने के कारण, शेष अयुत्थाया रक्षक अपने भोजन और मानव शक्ति संसाधनों से वंचित थे, जबकि बर्मी लोगों ने उनमें से बहुत कुछ जमा किया। अयुत्थाया के नागरिक भुखमरी से मरने लगे और शहर में अराजकता फैल गई क्योंकि लूट और डकैती बड़े पैमाने पर हो रही थी। अयुत्थाया के अधिक सियामी लोग बर्मी घेराबंदी करने वालों के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए चले गए, जिन्हें आने वाले शरणार्थियों की लहरों के माध्यम से अयुत्थाया के अंदर की स्थिति के बारे में सूचित किया गया था। फरवरी 1766 में, सियामी लोगों ने नेमिओ थिहापेट के बर्मी शिविरों पर गोलीबारी करने के लिए अयुत्थाया की उत्तरी दीवार पर द्वारावती नामक एक बड़ी तोप लगाई, जिसे शहर का प्राचीन संरक्षक माना जाता था। हालाँकि, सियामी इस उपयोग से बाहर प्राचीन तोप को संभालने के लिए अकुशल थे। पहला फायर राउंड अक्षम था और शहर की खाई पर गिरा दिया गया था। दूसरा दौर बहुत मजबूत था और लक्ष्य से बहुत दूर चला गया। सियामी लोगों का मानना था कि संरक्षक आत्माएं तोपों में रहती हैं, तोप के काम करने में विफलता का मतलब था कि अलौकिक रक्षक अयुत्थायन रक्षकों के पक्ष में नहीं थे। इस बीच, अपने युद्ध टावरों से बर्मी तोपों ने अयुत्थाया को प्रभावी रूप से नुकसान पहुंचाया, जिसमें कई लोग मारे गए। इस शर्त के तहत कि अयुत्थाया के राजा एक्कात ने शांति की तलाश करने का फैसला किया। फरवरी 1767 में, एककत ने सैन्य मंत्री फ्राया कलाहोम को महा नवरहत को बातचीत की शर्तें प्रस्तुत करने के लिए भेजा। बर्मी और थाई इतिहास ने इस शांति वार्ता के प्रयास के अपने संस्करण दिए; बर्मी इतिहास में कहा गया है कि सियामी दूत ने याद किया कि अतीत में, सियाम ने नियमित रूप से हाथियों और घोड़ों को बर्मा को श्रद्धांजलि के रूप में भेजा था और दोनों राज्यों में शांति की स्थिति थी। हालाँकि, निचले बर्मा के मोन विद्रोह से संबंध बाधित हो गए थे, इसलिए सियामी मिशन बर्मा नहीं जा सके। फिर सियाम ने मैत्रीपूर्ण श्रद्धांजलि फिर से शुरू करने की पेशकश की और शांति के लिए कहा। हालांकि, महा नवराहता ने अयुत्थाया के पूर्ण आत्मसमर्पण की मांग करते हुए कहा कि बर्मा और सियाम के बीच युद्ध की स्थिति एक हल्के पौधे के बीज और एक विस वजन के बीच बहुत भिन्न थी, जिसमें बर्मा की जीत निश्चित थी और सियाम का हारना निश्चित था और शांति शर्तों पर समान आधार से बातचीत नहीं की जानी चाहिए, बल्कि सियाम के साथ हीन के रूप में बातचीत की जानी चाहिए। थाई इतिहास में कहा गया है कि सियामी राजदूत ने पूछा कि पश्चिमी राज्य के अवा के राजा ने बिना किसी उचित कारण के सियाम के पूर्वी राज्य की ओर कूच करने के लिए सेना क्यों भेजी, इस प्रक्रिया में निर्दोष लोगों की जान ले ली। बर्मी लोगों ने जवाब दिया कि सियाम बर्मा को श्रद्धांजलि भेजता था लेकिन तब सियाम ने बर्मा के लिए पारंपरिक सहायक दायित्वों को छोड़ दिया था इसलिए वे सियाम को दंडित करने आए। फिर भी, बर्मा और सियाम दोनों एक-दूसरे की प्रतिक्रियाओं से संतुष्ट नहीं थे। शांति वार्ता स्पष्ट रूप से विफल रही और युद्ध जारी रहा। महा नवराह्ता की मृत्यु 1765-1767 में अयुत्थाया पर बर्मी आक्रमण के दौरान, दो बोग्योके या बर्मी ग्रैंड कमांडर थे-तवॉय कॉलम के महा नवराह्ता और चियांग माई लन्ना कॉलम के नेमिओ थिहापाते। हालाँकि, महा नवरहत ने किसी तरह अयुत्थाया में सभी घेराबंदी करने वाली बर्मी सेनाओं के वास्तविक सर्वोच्च कमांडर के रूप में कार्य किया। असफल बर्मी-सियामी शांति वार्ता के पाँच दिन बाद, फरवरी 1766 में महा नवराहता की बीमारी से मृत्यु हो गई। ऐसा माना जाता है कि महा नवरहत का अंतिम संस्कार अयुत्थाया के पश्चिम में वाट सिगुक मंदिर में एक पगोडा में किया गया था। महा नवरहत की मृत्यु ने बर्मी रैंकों के भीतर एक शक्ति शून्य पैदा कर दिया। 1795 में लिखे गए एक थाई इतिहास के अनुसार, तावोय पश्चिमी स्तंभ के बर्मी नेताओं को अपना नया सेनापति चुनना था। तीन उम्मीदवारों का चयन किया गया-नेमिओ थिहापटे, टिंग्या मिन्खांग और मिंगयी कमानी सांडा। मिंग्यी कमानी सांडा को अंततः चुना गया क्योंकि वह एक सच्चे बर्मी थे, जबकि नेमिओ थिहापेट की एक लाओ (लन्ना) माँ थी और टिंग्या मिन्खाउंग की एक मोन माँ थी। हालाँकि, नेमिओ थिहापेट ने वैसे भी तवॉय स्तंभ की कमान संभालने की अपनी शक्ति पर जोर दिया। नेमिओ थिहापेट ने महा नवरहत की मृत्यु की सूचना राजा सिनबुशिन को अवा में दी, जिसमें उन्होंने अयुत्थाया में सभी बर्मी सेनाओं की कमान संभालने के लिए कहा। चीन-बर्मी संघर्षों के बढ़ते खतरे के कारण, सिनबुशिन ने नेमिओ थिहापेट को अयुत्थाया की विजय में तेजी लाने का आदेश दिया ताकि बर्मी सेना को चीन-बर्मी मोर्चे की ओर मोड़ा जा सके। उन्होंने मिने मिन्हला उज़ाना को मार्ताबान के राज्यपाल के रूप में तावोय स्तंभ के नए बोग्योके के रूप में नियुक्त किया, जिससे थिहापेट को पूर्ण नियंत्रण ग्रहण करने की अनुमति नहीं मिली। सिनबुशिन ने मिनये मिन्हला उज़ाना के साथ अयुत्थाया जाने के लिए 3,000 पुरुषों की एक अतिरिक्त सेना भी भेजी। यह नई रेजिमेंट 18 फरवरी 1767 (ताबोडवे 1128 एम. ई. की 5वीं कमी) को अवा से रवाना हुई। हालांकि, मिनये मिन्हला उज़ाना के तहत नई रेजिमेंट को अयुत्थाया पहुंचने में समय लगा। ने म्यो थिहापेट ने अब एकमात्र कमांडर-इन-चीफ की भूमिका ग्रहण की। राजकुमार दामरोंग के अनुसार, महा नवरहता की मृत्यु सियामी लोगों के लिए हानिकारक थी क्योंकि इसने बर्मी सेनाओं को नेमिओ थिहापेट की एक ही कमान के तहत एकजुट होने की अनुमति दी। अंतिम युद्ध मार्च 1766 तक, दक्षिणी मोर्चे पर चार मुख्य सियामी रक्षा केंद्र थे; अयुत्थाया के दक्षिण-पश्चिम में वाट चाई वत्तनारम मंदिर में सियामी रेजिमेंट, पियरे ब्रिगेड के नेतृत्व में दक्षिणी खाई पर सेंट जोसेफ चर्च में कैथोलिक शिविर, अयुत्थाया के दक्षिण-पूर्व में बान पोर्टुकेट में पुर्तगाली प्रतिरोध और अयुत्थाया के दक्षिण-पूर्व में खलोंग सुआन फ़्लू में चीनी शिविर, जिसमें परित्यक्त डच व्यापार कारखाना भी शामिल था। बर्मी सेनापति सतपाग्योन बो ने अपने 500 सैनिकों का नेतृत्व करते हुए वाट चाई वत्तनारम में सियामी लोगों पर हमला किया, जो नौ दिनों के प्रतिरोध के बाद गिर गए। एक अन्य बर्मी सेनापति उत्तम थिंका क्याव ने पुराने डच कारखाने में चीनी शिविरों पर हमला करने के लिए अपने 500 लोगों का नेतृत्व किया। चीनी और पुर्तगाली दोनों ने रक्षा रेखा के साथ अपनी श्रमशक्ति साझा की और बर्मी लोगों का विरोध करने के लिए अपनी सेनाओं को जोड़ा लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। लगभग एक महीने तक विरोध करने के बाद, मार्च 1767 के मध्य में चीनी शिविर गिर गए। बान पोर्टुकेट का पुर्तगाली शिविर भी 21 मार्च को गिर गया। बर्मी लोगों ने कैथोलिक पादरियों को बंधक बना लिया और ईसाई चर्चों को नष्ट नहीं करने का वादा करते हुए सेंट जोसेफ मदरसा में अपोस्टोलिक पादरी पियरे ब्रिगेड के आत्मसमर्पण की मांग की। ब्रिगेड ने खुद को बर्मी लोगों के हवाले कर दिया, जिन्होंने अपना वादा नहीं निभाया और 23 मार्च 1767 को सभी चर्चों; सेंट डोमिनिक, सैन पाओलो और सेंट जोसेफ चर्चों को जला दिया। दक्षिणी मोर्चे पर अंतिम सियामी रक्षा रेखा अंततः ध्वस्त हो गई। मार्च 1767 के अंत में, नेमिओ थिहापेट ने हुआराव में अयुत्थाया के पूर्वोत्तर कोने को चुना जहां वह अयुत्थाया में प्रवेश करने के लिए सुरंग खोदेंगे। थिहापेट ने हुआराव में तीन किलों के निर्माण का आदेश दिया, जिनमें से प्रत्येक की परिधि 800 तास और ऊंचाई दस ताउंग (लगभग 4.5 मीटर) थी। बर्मी कमांडरों में से प्रत्येक; सतपाग्योन बो, थित्सेन बो और थाडो मिंडिन, प्रत्येक 2,000 पुरुषों के साथ, प्रत्येक किले को सौंपा गया था। तीन किलों को अयुत्थाया में खुदाई करने वाली सुरंग की निगरानी और रखवाली करनी थी। बर्मी लोगों ने अयुत्थाया दीवारों की अंतर्निहित जड़ तक पहुंचने के लिए पाँच सुरंगें खोदी। चामून सी सोरारक (बर्मी इतिहास में ब्रा मुंडारी कहा जाता है), जो एक्कात की पसंदीदा रखैल का भाई था, ने बर्मी लोगों को बाहर निकालने के लिए स्वेच्छा से काम किया। दस हजार पुरुषों की सियामी सेना मधुमक्खियों के झुंड की तरह तीन बर्मी किलों पर उतरी। हुआरॉ की लड़ाई तीव्र थी क्योंकि सियामी सैनिकों ने किलों में अपनी पोर्टेबल सीढ़ी पर चढ़ने के लिए अपने साथियों के शवों पर कदम रखा था। बड़ी संख्या में सियामी लोग किलों में प्रवेश करने में कामयाब रहे, जो लगभग सियामी लोगों के सामने आत्मसमर्पण कर चुके थे। हालाँकि, बर्मी सैन्यबल सियामी लोगों को खदेड़ने के लिए समय पर पहुंचे। इस लड़ाई में 800 सियामी पुरुष मारे गए, जबकि अन्य 200 को पकड़ लिया गया और चामून सी सोरारक खुद अयुत्थाया गढ़ लौट आए। अयुत्थाया का पतन अप्रैल 1767 की शुरुआत तक, नेमिओ थिहापेट ने अयुत्थाया में पाँच सुरंगें खोदी थीं, लेकिन एककथाट अभी भी बर्मी घेराबंदी करने वालों के खिलाफ अपने रुख पर अडिग था। अयुत्थाया के अंतिम पतन से पहले, थाई इतिहास ने अयुत्थाया में इस घटना से संबंधित अलौकिक शकुनों को दर्ज किया; वाट फानन चोएंग मंदिर की महान बुद्ध छवि रो पड़ी। वाट फ्रा सी सनफेट मंदिर में बुद्ध की एक छवि की छाती विभाजित हो गई और दो भागों में विभाजित हो गई। वाट रत्चबुराना मंदिर में एक कौआ दर्द से रोते हुए एक शिखर के शीर्ष पर खुद को छेद कर मर गया। राजा नरेसुआन की एक मूर्ति ने गुस्से में कुचलने की आवाजें निकालीं। नेमिओ थिहापेट ने तब हुआरॉ में पूर्वोत्तर भाग में अयुत्थाया शहर की दीवार की जड़ों पर लकड़ी के लट्ठ लगाकर युद्ध को हमेशा के लिए समाप्त करने का संकल्प लिया, दीवार को कमजोर करने के लिए 7 अप्रैल 1767 को शाम 4 बजे सुरंगों के माध्यम से दीवार की जड़ों में आग लगा दी। अयुत्थायन दीवार के पूर्वोत्तर भाग को रात 8 बजे नीचे की आग से नीचे लाया गया और बर्मी सैनिकों ने तोपखाने की आग से दीवारों पर धावा बोल दिया। (हार्वे 28 मार्च की तारीख बताता है लेकिन कोनबांग हेसेट क्रॉनिकल मंगलवार को तबांग 1128 एम. ई. की 5वीं वैक्सिंग देता है, जो 7 अप्रैल है।) हमलावर अंततः दीवारों को तोड़कर शहर में घुस गए। चाओफ्राया फ्राखलांग और फ्राया कालाहोम के तहत 10,000 पुरुषों की शेष सियामी सेना अभी भी शहर के अंदर लड़ती रही लेकिन अंततः अभिभूत हो गई। इसके बाद अंधाधुंध वध किया गया। दिखाई देने वाली हर चीज को मशाल में डाल दिया गया था। थाई इतिहास में कहा गया है कि घरों, मंदिरों और महलों को इतना जलाया गया था कि यह दिन की तरह लग रहा था। थाई सूत्रों ने यह भी टिप्पणी की कि बर्मी लोगों ने अयुथायन नागरिकों से धन और संपत्ति वसूलने के लिए उन्हें प्रताड़ित किया और मार डाला। बर्मी और थाई स्रोत अयुत्थाया के अंतिम राजा एककत की मृत्यु पर अलग-अलग विवरण देते हैं; बर्मी इतिहास में कहा गया है कि राजा एककत अपने महल से अयुत्थाया के पश्चिमी द्वार पर भाग गए थे। हालाँकि, वहाँ एककत को एक यादृच्छिक गोली से मार दिया गया था। बर्मी लोगों ने बाद में पश्चिमी द्वार के पास एक्काथात का शाही शव पाया। थाई इतिहास में कहा गया है कि एककत अपने दो शाही पृष्ठों के साथ गिरने वाले शहर से बचने में कामयाब रहा और उसने दक्षिण में वाट संगखावत मंदिर के पास शरण ली। हालाँकि, पृष्ठों ने जल्द ही राजा को छोड़ दिया जो एक सप्ताह बाद भुखमरी से अकेले मर गए। बर्मी लोगों ने जल्दबाजी में राजा एक्कात के शव को मोंगखोल बोफिट मंदिर के सामने दफनाया। बर्मी विजेताओं ने अयुत्थायन बान फ़्लू लुआंग राजवंश के अन्य सदस्यों को भी पकड़ लिया; उनकी मुख्य रानी विमोलवत और अन्य शाही रखैलों और महल की महिलाओं सहित ऎक्कात की चार रानियों, जिनकी संख्या 869 थी। एकात के बारह भाई और सौतेले भाई, जिनमें मंदिर के राजा उथुम्फोन भी शामिल थे। राजकुमारी सूर्या, राजकुमारी इंतसुदावाड़ी, राजकुमारी कुंथन और राजकुमारी मोंगकुट सहित एक्कात की चौदह बहनें और सौतेली बहनें। राजकुमार प्रफैकुमन और राजकुमार सुथत सहित एककत के तीन पुत्र। एक्काथाट की चार बेटियाँ चौदह अन्य पुरुष रिश्तेदार और चौदह अन्य महिला रिश्तेदार एक्काथाट स्वर्गीय राजकुमार थम्माथीबेट की चार संतानें थीं। बर्मी लोगों ने अयुत्थायन कुलीन वर्ग पर कब्जा कर लिया, जिसमें चाओफ्राया फ्राखलांग द समुहा नायोक या प्रधानमंत्री, सैन्य मंत्री फ्राया कालाहोम, शाही खजांची फ्राया रत्चफाकदी, पुलिस ब्यूरो के फ्राया योम्मराज और कृषि मंत्री फ्राया फोलाथेप शामिल थे। नेमिओ थिहापेट उत्तर में फोसाम्टन लौट आया और अपने अधीनस्थों पर दबाव डाला कि वे सियामी युद्ध की लूट को अपने पास न रखें और सब कुछ उसे सौंप दें। बर्मी लोगों ने सोना, चांदी, कीमती रत्न, बढ़िया शाही कपड़े, हाथी, घोड़े, बौद्ध त्रिपिटक ग्रंथ, ज्योतिष और चिकित्सा पर ग्रंथ जब्त कर लिए। बर्मी लोगों को बड़ी संख्या में अप्रयुक्त आग्नेयास्त्र भी मिले जिनमें 10,000 फ़्लिंटलक बंदूकें, 3,550 छोटी तोपें, दो बड़ी तोपें और 50,000 तोप के गोले शामिल थे। तब यह निर्णय लिया गया कि, बड़ी संख्या में आग्नेयास्त्रों के कारण, बर्मी केवल अच्छे गुणों वाले लोगों को ही ले जाएंगे और बाकी को नष्ट कर देंगे। सियामी आग्नेयास्त्र और तोपें जो नहीं ली गई थीं, उन्हें या तो विस्फोट में डाल दिया गया या पानी में फेंक दिया गया। यहाँ तक कि बुद्ध की छवियों को सोने के लिए हैक किया गया था जिससे वे लेपित थे। फ्रा सी संफेट बुद्ध की मूर्ति, जो लगभग सोलह मीटर लंबी थी, 1500 ईस्वी में डाली गई थी और सदियों से अयुत्थाया साम्राज्य का पैलेडियम थी, को बर्मी लोगों द्वारा नष्ट कर दिया गया था और पिघलाया गया था। 30, 000 अयुत्थायन बंदियों को बर्मी राजधानी अवा में जबरन स्थानांतरित कर दिया गया। नेमिओ थिहापेट ने अयुत्थायन युद्ध बंदी को अपने रैंकों में वितरित किया, जिसमें तथमू कमांडरों में से प्रत्येक को 100 परिवार प्राप्त हुए, सिटके कमांडरों में से प्रत्येक को 75 परिवार प्राप्त हुए, नाकन अधिकारियों में से प्रत्येक को 50 परिवार प्राप्त हुए, तात्ये को पांच-पांच परिवार प्राप्त हुए और आम सैनिकों को दो-दो परिवार प्राप्त हुए। बर्मी लोग उथुम्फोन और सैकड़ों सियामी रईसों और शाही परिवार के सदस्यों को बर्मा में फिर से बसाने के लिए लाए। वस्तुतः 14वीं शताब्दी के अयुत्थाया ग्रैंड पैलेस में कुछ भी नहीं बचा था, जो पांच राजवंशों के 33 राजाओं का घर था, या चमकदार संफेट प्रसाद, जो विदेशी राजदूतों और राज्य के आगंतुकों का स्वागत करने के लिए उपयोग किया जाता था। सियामी राजा मृत पाए गए, जिनकी पहचान उनके भाई उथुम्फोन ने की। अयुत्थाया शहर, जिसकी आबादी समकालीन लंदन या पेरिस के प्रतिद्वंद्वी के रूप में जानी जाती है, "बर्मी सैन्य मशीन" द्वारा राख में बदल दिया गया था। सदियों पुराना अयुत्थाया साम्राज्य समाप्त हो गया था। एक केंद्रीय प्राधिकरण के गायब होने के साथ सियाम को जबरन अराजकता और गृह युद्ध में डाल दिया गया था। उपसंहार तीसरा चीनी आक्रमण और बर्मी वापसी सिनबुशिन के लिए, सियाम को हराने का उनका जुनून सच हो गया था। उन्होंने अब एक नाजुक साम्राज्य को नियंत्रित किया जो मणिपुर से लाओस और सियाम तक फैला हुआ था, जो बायन्नाउंग के 16वीं शताब्दी के साम्राज्य का अनुमान लगाता था। हालाँकि, अब उन्हें चीन के खिलाफ युद्ध छेड़ते हुए इसे एक साथ रखने के लिए कहीं अधिक कठिन कार्य का सामना करना पड़ा। उन्होंने अयुत्थाया में एक बड़ी सेना छोड़ने की योजना बनाई थी, या तो एक संरक्षित सियामी राजकुमार को सिंहासन पर बिठाया या देश पर सीधे शासन करने के लिए वरिष्ठ बर्मी अधिकारियों को नियुक्त किया। लेकिन क्योंकि उन्हें शान, लाओटियन और सियामी लेवी, जिनमें से कुछ लगभग दो साल से घर से दूर थे, को घर लौटने की अनुमति देनी थी, इसलिए 1767 के उत्तरार्ध में सिनबुशिन के पास सीमित संख्या में सेना उपलब्ध थी। फिर भी, बर्मी राजा ने अपने सभी लाभों को बनाए रखने की कोशिश की। चीनी मोर्चे को मजबूत करने के लिए, उन्होंने सियाम से सेना के एक बड़े हिस्से को वापस बुलाया, जो जुलाई 1767 में सियामी बंदियों के साथ अवा वापस आया। जैसा कि यह निकला, सियाम में शेष बर्मी सेना, जो अधिक से अधिक 10,000 से अधिक नहीं हो सकती थी, कई सैनिकों के बीच बिखरे हुए थे, और जीते गए राज्य को एक साथ रखने के लिए बहुत छोटे थे। वास्तव में, बर्मी लोगों का अपनी सेना के बाहर बहुत कम नियंत्रण था, और सियामी ग्रामीण इलाकों पर कोई नियंत्रण नहीं था जहां डाकुओं के गिरोह घूमते थे। जैसा कि यह जल्द ही साबित हो गया, सिनबुशिन की दो-मोर्चे की नीति पूरी तरह से अस्थिर थी, और लगभग बर्मी संप्रभुता की कीमत चुकानी पड़ी। अधिकांश शान शुल्क उपलब्ध नहीं होने के कारण, नवंबर 1767 में तीसरे चीनी आक्रमण की शुरुआत में पूरे बर्मी रक्षा में केवल लगभग 20,000 पुरुष थे। सिनबुशिन ने स्पष्ट रूप से सोचा कि उनकी रक्षा का आकार दूसरे आक्रमण के समान आकार के चीनी बल के लिए पर्याप्त था। लेकिन अगला चीनी आक्रमण अभी तक का सबसे बड़ा साबित हुआ-50,000 मजबूत, और बर्मी कमान को आश्चर्यचकित कर दिया। चीनी, अपने कुलीन मंचू बैनरमैन के नेतृत्व में, जल्दी से बर्मी रक्षा पर हावी हो गए और अवा की ओर बढ़ गए, और दिसंबर तक, सिनबुशिन को अंततः सियाम से अपने सभी शेष सैनिकों को वापस बुलाने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्होंने उन्हें सीधे शान राज्यों में मोर्चे पर भेजा जहां बर्मी चीनी आपूर्ति लाइनों के खिलाफ गुरिल्ला युद्ध कर रहे थे। (मुख्य चीनी सेना अंततः फरवरी 1768 तक अवा के ठीक उत्तर में पहुँच गई। सिनबुशिन अपनी राजधानी की रक्षा करने के लिए अंतिम 12,000 पुरुषों तक नीचे था।) सियाम से लौटने वाले सैनिकों के बल पर बर्मी रक्षा बल वापस आ गया। मार्च 1768 में चीनी सेना को भारी नुकसान के साथ वापस खदेड़ दिया गया था। करीबी कॉल के बाद, सिनबुशिन ने अपने लगभग सभी सैनिकों को चीनी मोर्चे पर रखा। बेहतर तैयारी के साथ, बर्मी सेना ने 1769 के अंत में सीमा पर अगले चीनी आक्रमण को हराया। दोनों पक्षों के कमांडरों ने एक असहज युद्धविराम पर हस्ताक्षर किए, जिसे किसी भी सरकार ने स्वीकार नहीं किया। चीनियों ने बीस वर्षों के लिए अंतर-सीमा व्यापार पर प्रतिबंध लगाते हुए एक और युद्ध छेड़ने के प्रयास में लगभग एक दशक तक युन्नान के सीमावर्ती क्षेत्रों में एक भारी सैन्य लाइनअप रखा। बाद के वर्षों में, सिनबुशिन को चीनी सीमा पर अपनी सुरक्षा को मजबूत रखने के लिए मजबूर होना पड़ा और वह अपने सियामी साहसिक कार्यों को नवीनीकृत नहीं कर सके। इस बीच, सियाम में 1765-1767 का अधिकांश बर्मी लाभ बर्बाद हो गया था। सियाम को फिर से एकजुट करने और अगले दशकों में उसे एक दुर्जेय शक्ति बनाने के लिए एक ऊर्जावान नेता उभरा था। अयुत्थाया के पतन के बाद सियामी गृहयुद्ध और तकसिन (1767-1771) का उदय हुआ, सियामी ग्रामीण इलाकों पर बर्मी लोगों का बहुत कम नियंत्रण था। बर्मी लोगों के जाने के बाद, पांच सियामी राज्यों-फित्सानुलोक, सावनखालोक, नाखोन सी थमरात, फिमाई और चांथाबुरी (बाद में थोंबुरी)-ने सत्ता के रिक्त स्थान को भरने के लिए प्रतिस्पर्धा की। पांच में से, जून 1767 से चांथाबुरी में स्थित तकसिन को अगले तीन वर्षों में सियाम का पुनर्मिलन करना था। वह 1768 के अंत तक मुख्य दावेदार के रूप में उभरे। थाई इतिहास के अनुसार, तकसिन ने नवंबर 1767 में अयुत्थाया गैरीसन में एक "बड़ी" बर्मी सेना को हराया। बर्मी इतिहास इसकी रिपोर्ट नहीं करते हैं, हालांकि वे आमतौर पर किसी भी महत्वपूर्ण लड़ाई की रिपोर्ट करते हैं, भले ही वे प्रतिकूल परिणाम वाले लोगों को कमतर आंकते हों। उदाहरण के लिए, बर्मी इतिहास में परिणाम के बावजूद 1774 के लान ना विद्रोह का उल्लेख है। यदि युद्ध वास्तव में अयुत्थाया में और नवंबर में हुआ था, तो इतिहास में इसका उल्लेख होना चाहिए था। निश्चित रूप से, बर्मी स्रोतों की पुष्टि की कमी का मतलब यह नहीं है कि लड़ाई नहीं हुई थी। आखिरकार, बर्मी इतिहास में अयुत्थाया की लूट का भी उल्लेख नहीं है। फिर भी, अन्य समकालीन घटनाओं से संकेत मिलता है कि एक किलेबंद छावनी पर हमला करना कोई आसान काम नहीं था। चीनी सेना 1765-1766 में केंगटुंग में बर्मी सेना को नहीं ले सकी। बर्मी स्वयं अयुत्थाया के बाहर 14 महीने बिताए। तकसिन मई 1768 में फित्सानुलोक पर कब्जा नहीं कर सका। किसी भी तरह से, रिपोर्टिंग में सरासर अंतर घटना के आगे के सत्यापन की आवश्यकता को इंगित करता है, जिसे थाई स्कूली पुस्तकों में तथ्य के रूप में पढ़ाया जाता है। सामान्य तौर पर, युद्ध की अधिकांश रिपोर्टिंग, जिसमें अभी भी अयुत्थाया की बर्खास्तगी के लिए दो अलग-अलग तिथियां (28 मार्च 1767 और 7 अप्रैल 1767) शामिल हैं-यकीनन युद्ध की महत्वपूर्ण तारीख, अधिक विस्तृत अध्ययन की आवश्यकता है जो दोनों पक्षों से परामर्श करती है, बिना किसी राष्ट्रवादी साहस के। ताकसिन का पुनर्मिलन का पहला प्रयास-मई 1768 में फित्सानुलोक के लिए एक अभियान-असफल रहा। उन्होंने 1768 के अंत में फिमाई पर कब्जा कर लिया। 1769 के अंत तक, उन्होंने नाखोन सी थमरात को हरा दिया था। 1770 के मध्य में, उन्होंने अंततः फित्सानुलोक को हराया, और सियाम के एकमात्र शासक बन गए। यह 1771 तक चलेगा जब तक कि ताकसिन ने हा टिएन (बंते मास) पर कब्जा कर लिया जिसने उसे सियाम पर अपने शासन के लिए सभी तत्काल खतरों को सफलतापूर्वक समाप्त करते देखा। क्षेत्रीय परिवर्तन सभी लड़ाई और विनाश के लिए, बर्मी लोगों ने केवल निचले तेनस्सेरिम तट को प्राप्त किया। यह संभावना है कि तेनस्सेरिम का प्रतिधारण भी केवल इसलिए संभव था क्योंकि सियामी लोग अपने गृहयुद्ध में डूबे हुए थे। एक अधिक एकजुट सियाम ने कम से कम निचले तेनस्सेरिम तट पर फिर से कब्जा कर लिया होगा, यदि ऊपरी तट पर नहीं, क्योंकि लगभग सभी बर्मी सैनिकों को 1768 और 1769 के दौरान चीनी मोर्चे पर तैनात किया गया था। (याद कीजिए कि एकाथट, जिसे व्यापक रूप से एक अप्रभावी शासक माना जाता है, 1761 में निचले तट पर फिर से कब्जा करने में सक्षम था, जबकि नौंगदावगी के हाथ कई विद्रोहों से भरे हुए थे। तकसिन जैसे अधिक सक्षम नेता ने निश्चित रूप से तेनस्सेरिम को फिर से हासिल कर लिया होता अगर यह गृह युद्ध के लिए नहीं होता।) लेकिन चीन-बर्मी युद्ध दिसंबर 1769 में समाप्त हो गया, लगभग छह महीने पहले ताकसिन ने मुख्य भूमि सियाम का पुनर्मिलन समाप्त किया। तकसिन ने अभी तक तेनस्सेरिम पर बर्मी लोगों के साथ युद्ध को नवीनीकृत नहीं करने का फैसला किया, इसके बजाय मुख्य भूमि सियाम में अपने लाभ को मजबूत करने पर ध्यान केंद्रित करने का फैसला किया, जिसमें पहाड़ी उत्तर से सियामी हृदयभूमि में बर्मी आक्रमण को रोकने के लिए लान ना पर विजय प्राप्त करना शामिल था (सियामी लोग 1787 तक तेनस्सेरिम पर आक्रामक आक्रमण शुरू नहीं करेंगे)। अगले युद्ध के लिए भू-राजनीतिक स्थिति (1768-1776) निचले तेनस्सेरिम तट को प्राप्त करने के अलावा, बर्मी लोगों ने सियाम को वश में करने और अपने परिधीय क्षेत्रों को सुरक्षित करने के अपने बड़े उद्देश्यों को प्राप्त नहीं किया। वास्तविक परिणाम इसके विपरीत था। नया ऊर्जावान सियामी नेतृत्व अब लान ना और निचले बर्मा में विद्रोहों का समर्थन करने में बेहतर था। दूसरी ओर, सियाम और चीन के साथ दो लंबे युद्धों के बाद बर्मी आक्रामक सैन्य क्षमता बहुत कम हो गई थी। बाद के वर्षों में, सिनबुशिन पूरी तरह से एक और चीनी आक्रमण में व्यस्त था। किसी भी तरह से, बर्मी लोग 1770 के दशक के विद्रोहों को भड़काने के लिए सियामी लोगों को दोषी ठहरा सकते थे। यह मुख्य रूप से बर्मी कमांडरों का सरदार व्यवहार था जो "जीत के नशे में थे" जिसने विद्रोहों को उकसाया। सियामी केवल जमीन पर तैयार स्थिति की मदद कर रहे थे। 1773 में, दक्षिणी बर्मी सेना की कमान ने अपने जातीय मोन सैनिकों द्वारा विद्रोह को उकसाया और विद्रोह को "अनुचित गंभीरता" के साथ दबा दिया। 3, 000 से अधिक मोन सैनिक और उनके परिवार सियाम भाग गए और सियामी सेना में शामिल हो गए। सेना के कमान वाले सरदार का व्यवहार केवल 1774 में बढ़ा जब सिनबुशिन एक दुर्बल करने वाली लंबी बीमारी से पीड़ित थे जो अंततः दो साल बाद उनकी जान ले लेगी। स्थानीय राज्यपालों ने राजा के शाही आदेशों की अवहेलना करना शुरू कर दिया, जो कुछ साल पहले एक अकल्पनीय विकास था। जनवरी 1775 में, एक और लान ना विद्रोह पूर्ण सियामी समर्थन के साथ शुरू हुआ। चियांग माई 15 जनवरी 1775 को गिरा। सिनबुशिन ने अपनी मृत्युशय्या पर 1775 में सियाम पर अपने अंतिम आक्रमण का आदेश दिया। सियामी रक्षा इस बार आयोजित की गई। बर्मी सेनाएँ जून 1776 में मध्य सियाम में फंसी हुई थीं जब सिनबुशिन की मृत्यु की खबर सामने आने के बाद वे पीछे हट गईं। लान ना दृढ़ता से सियामी शिविर पर था। लान ना का दो शताब्दियों से अधिक का बर्मी शासन समाप्त हो गया था। विश्लेषण युद्ध कोनबांग सैन्य शक्ति के चरम पर था। (चीनियों पर उनकी जीत को शिखर माना जाता है)। लिबरमैन के अनुसार, "सियाम (1767) और चीन (1765-1769) पर लगभग एक साथ जीत ने वास्तव में आश्चर्यजनक उल्लास की गवाही दी जो बेइन्नाउंग के बाद से बेजोड़ है।" निश्चित रूप से, यह इतना नहीं था कि बर्मी लोगों के पास अधिक सैनिक या बेहतर हथियार थे; वे नहीं थे। बर्मी जीत का मुख्य कारण वही था जो 1760 के युद्ध में थाः बर्मी, जो 1740 से लगातार युद्धों में थे, केवल अनुभवी, सिद्ध, आत्मविश्वास वाले कमांडर थे, जबकि अधिकांश सियामी कमांडरों को 1760 के युद्ध को छोड़कर युद्ध के मैदान का बहुत कम अनुभव था। यह बर्मी सेनापतियों की एक बहु-जातीय सेना का नेतृत्व करने की क्षमता थी, जिसमें साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों से रेजिमेंट शामिल थे, जिसने आक्रमण को और भी संभव बना दिया। (ऊपरी बर्मा, कोनबांग राजवंश का घर, अकेले अधिक आबादी वाले सियाम के खिलाफ एक आक्रामक युद्ध शुरू नहीं कर सकता था, बिना इसकी नीति के कि विजय प्राप्त भूमि इसके अगले युद्ध प्रयास में योगदान करती है)। इस युद्ध में, बर्मी कमान अपने सैनिकों को प्रेरित करने (या धक्का देने) में सक्षम थी। इतिहासकार हार्वे लिखते हैंः "जब लोग उठे, तो वे आत्मा के साथ लड़े, आपस में प्रतिस्पर्धा करते हुए कि दीवार पर पहले किसे चढ़ना चाहिए" हालांकि उन्हें आश्चर्य होता है कि क्योंः "वे रोकथाम योग्य बीमारी से मक्खियों की तरह मर गए, और भयानक घावों का सामना करना पड़ा, जिसके लिए उन्हें राजा से कोई धन्यवाद नहीं मिला, क्योंकि एक अंग के नुकसान के कारण, यहां तक कि सम्मानजनक सेवा में, एक आदमी को महल में प्रवेश करने के लिए अयोग्य घोषित कर दिया गयाः महामहिम की दृष्टि को वास्तविकता से कलंकित नहीं किया जाना चाहिए।" समान रूप से महत्वपूर्ण, बर्मी कमांडर अपने सियामी लेवी को प्रेरित करने में सक्षम थे, जो अयुत्थाया की लड़ाई से बर्मी सेना का एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक था। बर्मी सेना में सियामी भागीदारी इस तथ्य को उजागर करती है कि युद्ध शासकों के बीच था, राष्ट्रों के बीच नहीं। दूसरी ओर, व्यापक तैयारी करने के बावजूद, जब वास्तविक युद्ध आया, तो सियामी कमांडर लापरवाह और असंबद्ध साबित हुए। कुल मिलाकर, ऐसा प्रतीत होता है कि वे अयुत्थाया की सुरक्षा पर बहुत अधिक निर्भर थे, शायद यह सोचकर कि बर्मी शुष्क मौसम के बाद घेराबंदी नहीं कर पाएंगे। बर्मी इतिहास के अनुसार, दक्षिणी बर्मी सेना को 1760 की तुलना में आसान समय का सामना करना पड़ा। (उन्हें सांकेतिक विरोध का सामना करना पड़ा जब तक कि यह अयुत्थाया के खतरनाक रूप से करीब नोनथाबुरी नहीं पहुंच गया। इसके विपरीत, सियामी लोगों ने 1760 में कई उत्साही रक्षात्मक स्टैंड बनाए, जिससे बर्मी अग्रिम को बहुत धीमा कर दिया)। बर्मी लोग भविष्य में बेहतर नेतृत्व वाले सियाम के खिलाफ कोई प्रगति नहीं करेंगे, जो अब बैंकॉक में स्थित है। यह अंतिम युद्ध था जिसमें बर्मी अयुत्थाया के पास पहुँचने और क्षेत्रीय लाभ प्राप्त करने में सक्षम थे। अगले दशकों में बर्मी शक्ति उत्तरोत्तर बिगड़ती गई और अपना क्षेत्र खो दिया। वे 1775-1776 में मध्य सियाम में प्रवेश करने में कामयाब रहे, लेकिन 1785-1786 में सीमा पर निर्णायक रूप से हार गए, जिसके बाद बर्मी अब एक और पूर्ण पैमाने पर आक्रमण का प्रयास नहीं करेंगे। महत्व और विरासत एक पुनरुत्थानशील सियाम शायद युद्ध की सबसे महत्वपूर्ण विरासत दक्षिण पूर्व एशिया की मुख्य भूमि में एक प्रमुख सैन्य शक्ति के रूप में सियाम का पुनरुत्थान था। युद्ध ने अयुत्थाया के प्राचीन शासन को बदल दिया और एक नए ऊर्जावान राजवंश को जन्म दिया। बाद के वर्षों में, नए सियामी नेतृत्व ने टेनासेरिम, लाओटियन राज्यों, लान ना और केंगतुंग में बर्मी लोगों को चुनौती दी और सियाम की "बर्मा के प्रति ऐतिहासिक सैन्य हीनता" को दूर किया। एक पुनरुत्थानशील सियाम ने 19वीं शताब्दी के अंत तक लान ना, लाओ राज्यों और शान राज्यों के कुछ हिस्सों में बर्मी जागीरदारों/सहायक नदियों को निगलते हुए एक रक्षात्मक साम्राज्य को इकट्ठा किया। 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रत्तनकोसिन राजवंश के तहत सियाम, बर्मा और वियतनाम के साथ मुख्य भूमि दक्षिण पूर्व एशिया में तीन मुख्य शक्तियों में से एक था, और कोनबांग राजवंश के बाद पूरे दक्षिण पूर्व एशिया में दूसरा सबसे बड़ा साम्राज्य था। 1824-1826 के पहले एंग्लो-बर्मी युद्ध के बाद सियाम के लिए बर्मी खतरे को हटा दिया गया, सियामी साम्राज्य ने पूर्व की ओर विस्तार किया, बड़े पैमाने पर लाओ बंदियों के साथ इसान पठार को फिर से बसाया और पश्चिमी कंबोडिया को जोड़ दिया, 1846 में कंबोडिया के सियामी कठपुतली राजा की वियतनामी मान्यता के साथ समापन हुआ, दक्षिण पूर्व एशिया में ब्रिटिश और फ्रांसीसी औपनिवेशिक भागीदारी की शुरुआत में सियामी शाही विस्तार (1770-1850) की 80 साल की अवधि समाप्त हो गई, साथ ही साथ 18 वीं और 19 वीं शताब्दी में चीन और बाद में यूरोप द्वारा इस क्षेत्र में बाजार पूंजीवाद की शुरुआत के साथ सियामी चावल की सीमा पर भागने के कारण बढ़ती श्रम शक्ति की समस्याएं। सियामी/थाई आद्य-राष्ट्रवाद का निर्माण 1767 में सियामी राज्य के विनाश से पहले, सियामी राजाओं ने शायद ही कभी राजा के "धर्म, लोगों और भगवान के रक्षक" होने के विचार का उपयोग किया था। हालाँकि, 1767 के बाद, थोंबुरी और बैंकॉक राजवंशों ने 1767 के समान भविष्य के अस्तित्व संबंधी खतरों के समय में सियामी बौद्ध धर्म और सियामी साम्राज्य की रक्षा करने के लिए कुलीन आद्य-राष्ट्रवाद को अपनाया और पूरे दिल से बढ़ावा दिया। इसके बाद के सियामी सम्राट ताकसिन, राम प्रथम और राम द्वितीय सभी ने राज्य और बौद्ध धर्म की रक्षा करने की महत्वाकांक्षा पर जोर देते हुए आदि-राष्ट्रवाद के विचार पर जोर दिया, "भगवान बुद्ध" की रक्षा के लिए लड़ने से इनकार करने वाले फ्राय के लिए सख्त मृत्युदंड जारी किया, और बर्मी आक्रमण मार्गों के नक्शे बनाए और बर्मी इतिहास का थाई में अनुवाद किया। आद्य-राष्ट्रवाद का यह रूप राजा राम पंचम, राम षष्ठम और राम सप्तम का पश्चिमीकरण करके और 19वीं शताब्दी के यूरोपीय उपनिवेशवाद के जवाब में एक सियामी, बाद में थाई, राष्ट्रीय पहचान को सफलतापूर्वक गढ़ने में 1932 के बाद की खाना रात्सादोन (पीपुल्स पार्टी) सरकार द्वारा एक आद्य-राष्ट्रीय, शाही, कथा को राष्ट्रीय कथा में बदलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा। बर्मा की तुलना में, अयुत्थाया के पतन के साठ साल बाद, 1824-26 के पहले एंग्लो-बर्मी युद्ध में, इतिहासकार माइकल वुन्डी ने लिखा कि, "बर्मी लोगों को एक मौका मिल सकता था अगर उन्हें एहसास होता कि अंग्रेज उनके राष्ट्र के अस्तित्व के लिए खतरा पैदा कर रहे हैं।" थाई-बर्मी संबंधों पर प्रभाव युद्ध की विरासत तब से बर्मी-थाई संबंधों पर नकारात्मक रूप से टिकी हुई है। थाई विचार अयुत्थाया के पतन को थाईलैंड की सबसे बड़ी राष्ट्रीय आपदाओं में से एक माना जाता है। एक सियामी इतिहासकार ने लिखाः "हनथावाडी (बायन्नाउंग) के राजा ने एक सम्राट की तरह युद्ध किया लेकिन अवा (सिनबुशिन) के राजा ने एक डाकू की तरह युद्ध किया।" 1917 में, सियामी राजकुमार दामरोंग राजनुबाब ने दोनों देशों के बीच सदियों से चली आ रही शत्रुता का एक अत्यधिक राष्ट्रवादी इतिहास, अवर वॉर्स विद द बर्मीज़ (थाई रोप फार्मा) प्रकाशित किया, जिसका थाईलैंड के राष्ट्रीय इतिहास के दृष्टिकोण के विकास पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा, जैसा कि स्कूली पाठ्य पुस्तकों और लोकप्रिय संस्कृति में पाया जाता है। उनके विचार में, न केवल बर्मी एक क्रूर और आक्रामक लोग थे, बल्कि सियाम युद्ध में तभी पराजित हुआ जब वह तैयार नहीं था और अपने खिलाफ विभाजित था। नरेसुआन और राम प्रथम जैसे लोगों को एकजुट करने वाले राजाओं ने एक साम्राज्यवादी दुश्मन के खिलाफ राष्ट्रीय मुक्ति के सफल युद्ध किए। इस प्रकार प्रतिद्वंद्वी शासकों के बीच प्राचीन युद्ध अचानक राष्ट्रों के बीच युद्ध बन गए। हाल के विद्वानों ने 16वीं और 18वीं शताब्दी के इतिहास को 20वीं शताब्दी के वैचारिक ढांचे में डालने के खिलाफ आगाह किया है। इतिहासकार डोनाल्ड सीकिन्स लिखते हैं कि "दामरोंग द्वारा वर्णित 24 थाई-बर्मी युद्ध राष्ट्रों के बजाय राजाओं के बीच युद्ध थे", और "नरेसुआन के पिता सहित उस युग के कई प्रमुख सियामी, बर्मी अधिपत्य को स्वीकार करने के लिए तैयार थे"। एक अन्य इतिहासकार हेलेन जेम्स लिखते हैं कि "ये युद्ध मुख्य रूप से क्षेत्रीय और वंशवादी वर्चस्व के लिए संघर्ष थे और न तो राष्ट्रीय और न ही जातीय संघर्ष थे।" आखिरकार, कई सियामी लेवी ने अयुत्थाया पर हमले में भाग लिया। यह विचार आधुनिक थाई शिक्षाविदों जैसे निधि इयोसेवोंग और सुनैत चुटिन्तरानोंड द्वारा प्रतिध्वनित किया गया है। सुनैत के अनुसार "बर्मी लोगों के प्रति नकारात्मक रवैया केवल पिछले संबंधों के परिणामस्वरूप नहीं होता है। बल्कि, यह थाई राष्ट्रवादी सरकारों, विशेष रूप से सैन्य शासनों द्वारा राजनीतिक पैंतरेबाज़ी का परिणाम है। फिर भी, आधुनिक शैक्षणिक दृष्टिकोण ने थाई स्कूली पुस्तकों या लोकप्रिय संस्कृति में डैमरोंग के दृष्टिकोण को प्रतिस्थापित नहीं किया है। इसने थाई लोगों के बीच बर्मी लोगों के प्रति शत्रुता की भावना को बढ़ावा दिया है, और वर्तमान समय में थाई-बर्मी संबंधों को वास्तविक राजनीतिक प्रभावों के साथ रंगीन बना दिया है। कम से कम थाई राजनीतिक नेतृत्व में यह शत्रुता थाई "बफर ज़ोन" नीति में प्रकट हुई, जिसने विभिन्न समय पर आश्रय प्रदान किया है और सीमा पर कई जातीय प्रतिरोध समूहों को सक्रिय रूप से प्रोत्साहित और "प्रायोजित" किया है। बर्मा के विचार दिसंबर 1954 में, बर्मा संघ के पहले प्रधान मंत्री, यू नू ने बैंकॉक की अपनी पहली राजकीय यात्रा पर, बर्मा के पिछले कुकर्मों के लिए सार्वजनिक रूप से माफी मांगी। हालाँकि, आज अधिकांश बर्मी केवल अपने पिछले राजाओं के आक्रमणों के बारे में सतही रूप से जानते हैं। सियाम में बर्मी सैनिकों द्वारा किए गए विनाश और अत्याचारों के बारे में अधिकांश लोग बहुत कम जानते हैं क्योंकि बर्मी स्कूल की किताबों में उनका उल्लेख नहीं है। कई बर्मी थाई शत्रुता और थाई सरकार की बफर ज़ोन नीति के पीछे के कुछ ऐतिहासिक कारणों को महसूस करने में विफल रहते हैं। कई बर्मी, विशेष रूप से सेना में, थाई सरकारों के इस आश्वासन पर संदेह करते हैं कि वे ऐसी किसी भी गतिविधि को बर्दाश्त नहीं करेंगे जो "पड़ोसी देशों की स्थिरता को कमजोर करती है"। बर्मी संस्कृति पर सियामी प्रभाव अयुत्थाया से लाए गए सियामी बंदियों का पारंपरिक बर्मी रंगमंच और नृत्य पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा। 1789 में, राजकुमारों और मंत्रियों से युक्त एक बर्मी शाही आयोग पर थाई से बर्मी में सियामी और जावानी नाटकों का अनुवाद करने का आरोप लगाया गया था। 1767 में अयुत्थाया से पकड़े गए सियामी कलाकारों की मदद से आयोग ने थाई से लेकर बर्मी तक के दो महत्वपूर्ण महाकाव्यों को रूपांतरित कियाः सियामी रामायण और एनाओ, बर्मी यामा जट्टाव और एनाउंग जट्टाव में जावानीज़ पंजी कथाओं का सियामी संस्करण। शास्त्रीय बर्मी नृत्य की एक शैली, योदया अका (लिट। अयुत्थायन नृत्य) को सभी पारंपरिक बर्मी नृत्यों में सबसे नाजुक माना जाता है। योदय गीत भी महागीता की एक शैली बनाते हैं, जो शास्त्रीय गीतों का बर्मी कैनन है। लोकप्रिय संस्कृति में 2018 थाई सोप ओपेरा नुएंग दाओ फा डियाओ और साई लोहित में बर्मी-सियामी युद्ध (1765-1767) को दर्शाया गया है। बर्मी-सियामी युद्ध बर्मा-थाईलैंड संबंध चीन-बर्मी युद्ध (1765-1769) संदर्भ टिप्पणियाँ स्रोत बर्मी-सियामी युद्ध युद्ध 18वीं शताब्दी में अयुत्थाया साम्राज्य से जुड़े युद्ध बर्मा में 18वीं शताब्दी 1760 के दशक में एशिया में संघर्ष 1765 में संघर्ष 1767 में संघर्ष 1700 के दशक में एशिया में 1765 में एशिया 1766 में एशिया 1767 में अयुत्थाया साम्राज्य 1765 में अयुत्थाया साम्राज्य 1767 में अयुत्थाया साम्राज्य 1760 के दशक में बर्मा में अयुत्थाया साम्राज्य 1765 में अयुत्थाया साम्राज्य 1767