Women in Nazi Germany
नाज़ी जर्मनी में महिलाएं नाज़ी पार्टी (एन. एस. डी. ए. पी.) द्वारा नाज़ीवाद के सिद्धांतों के अधीन थीं, जिसने जर्मनी के राजनीतिक और शैक्षणिक जीवन के साथ-साथ इसके कार्यकारी निकाय और कार्यकारी समितियों से महिलाओं के बहिष्कार को बढ़ावा दिया। दूसरी ओर, चाहे वह सरासर संख्या, स्थानीय संगठन की कमी, या दोनों के कारण हो, कई जर्मन महिलाएं वास्तव में नाजी पार्टी की सदस्य बन गईं। इसके बावजूद, नाज़ी शासन ने आधिकारिक तौर पर महिलाओं को केवल माँ और पत्नी की भूमिकाओं को भरने की अनुमति दी और प्रोत्साहित किया। महिलाओं को जिम्मेदारी के सभी पदों से बाहर रखा गया था, विशेष रूप से राजनीतिक और शैक्षणिक क्षेत्रों में। ये नीतियाँ वाइमर गणराज्य के तहत महिलाओं के अधिकारों और लैंगिक समानता के विकास के साथ पूरी तरह से विपरीत थीं, और जर्मन साम्राज्य के तहत ज्यादातर पुरुष-प्रधान और रूढ़िवादी रवैये से समान रूप से अलग हैं। नाजी पार्टी के उपग्रह संगठनों के केंद्र में महिलाओं की रेजिमेंट, या के रूप में, "लोगों के समुदाय" () के सामंजस्य को प्रोत्साहित करने का अंतिम लक्ष्य था। नाजी जर्मनी में आदर्श महिला का अपने घर के बाहर कोई करियर नहीं था। इसके बजाय, वह एक अच्छी पत्नी थी (हालाँकि उसके पति ने इसे परिभाषित किया), एक सावधान और कर्तव्यनिष्ठ माँ (नाज़ी दर्शन और आदर्शों के अनुसार अपने बच्चों का पालन-पोषण करने के लिए विशेष ध्यान रखती थी), और सफाई और खाना पकाने जैसे सभी घरेलू काम करने में कुशल थी। महिलाओं को किसी भी प्रकार के प्रशिक्षण का सीमित अधिकार था; इस तरह का प्रशिक्षण आमतौर पर घरेलू कार्यों के इर्द-गिर्द घूमता था। समय के साथ, नाजी युग की जर्मन महिलाओं को विश्वविद्यालयों में पढ़ाने, चिकित्सा पेशेवरों के रूप में काम करने और एनएसडीएपी के भीतर राजनीतिक पदों पर सेवा करने से प्रतिबंधित कर दिया गया था। रीक्सफुहरिन गर्ट्रूड शोल्ट्ज़-क्लिंक के अपवाद के साथ, महिलाओं को आधिकारिक कार्यों को करने की अनुमति नहीं थी। हालांकि, कुछ उल्लेखनीय अपवाद थे, या तो एडॉल्फ हिटलर के साथ उनकी निकटता के कारण, जैसे कि मैग्डा गोएबल्स, या विशेष क्षेत्रों में उत्कृष्टता के कारण, जैसे कि फिल्म निर्माता लेनी रिफेंस्टाल या एविएटर हन्ना रीश्च। युद्ध के समय की आवश्यकता के बाद शासन में नीतिगत परिवर्तनों की आवश्यकता के बाद महिलाओं पर कई प्रतिबंध हटा दिए गए थे। नाज़ी जर्मनी में "साधारण" जर्मन महिलाओं की इतिहासलेखन समय के साथ काफी बदल गई है; द्वितीय विश्व युद्ध के ठीक बाद किए गए अध्ययनों में उन्हें नाज़ी उत्पीड़न के अतिरिक्त पीड़ितों के रूप में देखा गया। हालाँकि, 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान, इतिहासकारों ने तर्क देना शुरू कर दिया कि जर्मन महिलाएं शासन के पाठ्यक्रम और यहाँ तक कि युद्ध को भी प्रभावित करने में सक्षम थीं। इसके अलावा, इन अध्ययनों में पाया गया कि नाजी शासन के दौरान महिलाओं के अनुभव वर्ग, आयु और धर्म के आधार पर भिन्न थे। जबकि कई महिलाओं ने नाजी प्रणाली के केंद्र में एक प्रभावशाली भूमिका निभाई या नाजी एकाग्रता शिविरों के केंद्र में आधिकारिक पदों को भरा, कुछ जर्मन प्रतिरोध में लगे हुए थे और अपने जीवन के साथ भुगतान किया, जैसे कि लिबर्टस शुल्ज़-बॉयसन और सोफी शॉल। पृष्ठभूमि वाइमर गणराज्य के तहत महिलाओं की स्थिति यूरोप में सबसे प्रगतिशील थी। 19 जनवरी, 1919 के वाइमर संविधान ने उनके मतदान के अधिकार (अनुच्छेद 17 और 22), नागरिक मामलों में लिंगों की समानता (कला। 109), महिला नौकरशाहों के खिलाफ गैर-भेदभाव। (कला। 128), प्रसूति अधिकार (कला। 19) और विवाह के भीतर वैवाहिक समानता (कला। 119)। क्लारा जेटकिन, जर्मन नारीवादी आंदोलन की एक प्रमुख नेता, 1920 से 1933 तक रीचस्टैग में संसद की सदस्य थीं और यहां तक कि डीन की भूमिका में सभा की अध्यक्षता भी की। लेकिन वाइमर ने महिलाओं की मुक्ति के लिए एक बड़ी छलांग नहीं लगाई। संसद में महिलाओं का प्रतिनिधित्व कम रहा; मातृत्व को महिलाओं के सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य के रूप में बढ़ावा दिया जाता रहा; गर्भपात अभी भी अभियोजन योग्य था (आपराधिक संहिता की धारा 218); और महिला श्रमिकों ने समान वेतन जैसी पर्याप्त आर्थिक प्रगति हासिल नहीं की। उपभोक्तावाद के उदय के साथ, व्यवसायों और सरकार को श्रम की बढ़ती आवश्यकता थी; हालाँकि काम महिलाओं के लिए मुक्ति का एक मार्ग बन गया था, वे अक्सर सचिवों या बिक्री कर्मचारियों के रूप में लिपिकीय काम तक ही सीमित थे, जहाँ उन्हें आम तौर पर पुरुष कर्मचारियों की तुलना में 10 से 20 प्रतिशत कम भुगतान किया जाता था, विभिन्न बहाने के तहत, जैसे कि यह दावा कि घरेलू कार्यों की उनकी समझ ने उन्हें कुछ घरेलू खर्चों से मुक्त कर दिया था। जबकि वाइमर गणराज्य के तहत अधिकांश अन्य दलों ने चुनावों के दौरान महिला उम्मीदवारों को चलाया (और कुछ निर्वाचित हुए), नाजी पार्टी ने नहीं किया। 1933 में, जोसेफ गोएबल्स ने इस स्थिति को यह समझाते हुए उचित ठहराया कि "जो कुछ भी पुरुषों का है उसे पुरुषों पर छोड़ना आवश्यक है।" नवंबर 1933 के चुनाव के बाद जर्मनी की संसद में 577 में से 37 महिला सदस्य थीं और कोई नहीं थी। नाजी शासन की शुरुआत एडॉल्फ हिटलर के चांसलर के रूप में सत्ता प्राप्त करने ने कई महिलाओं के अधिकारों के अंत को चिह्नित किया, भले ही हिटलर प्रभावशाली महिलाओं और महिला मतदाताओं की सुरक्षा के कारण अपने सामाजिक उदय में सफल रहा था। समृद्ध मंडलियों के भीतर और संपादक ह्यूगो ब्रुकमैन की पत्नी राजकुमारी एल्सा ब्रुकमैन और उद्योगपति एडविन बेचस्टीन की पत्नी हेलेन बेचस्टीन जैसे समाजसेवियों के साथ हिटलर के सामाजिककरण ने शुरुआत में नाजी पार्टी को वित्तपोषण के महत्वपूर्ण नए स्रोत प्रदान किए। उदाहरण के लिए, एक कुलीन परिवार की विधवा, गर्ट्रूड वॉन सीडलिट्ज़ ने 1923 में पार्टी को 30,000 अंक दान किए; और हेलेन बेचस्टीन, जिनकी ओबर्सल्ज़बर्ग में एक संपत्ति थी, ने हिटलर को वाचेनफेल्ड की संपत्ति के अधिग्रहण में मदद की। हिटलर के सत्ता में आने में महिला मतदाताओं द्वारा निभाई गई भूमिका के संबंध में, हेलेन बोआक ने नोट किया कि "एनएसडीएपी को 1928 के बाद से पुरुषों की तुलना में महिलाओं से आनुपातिक रूप से अधिक समर्थन मिल रहा था, न कि अपनी ओर से किसी ठोस प्रयास के कारण और न ही अपने नेता के करिश्मे के कारण और न ही अपने प्रचार के एक विशिष्ट तत्व के कारण। महिलाओं ने एन. एस. डी. ए. पी. को उन्हीं कारणों से वोट देना चुना, जिन कारणों से पुरुषों ने पार्टी को वोट दिया-स्वार्थ के लिए, इस विश्वास से कि पार्टी ने जर्मन समाज के बारे में अपने स्वयं के विचार का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व किया, भले ही वे व्यक्तिगत मुद्दों पर पार्टी के रुख से असहमत हों। 1928 से एन. एस. डी. ए. पी. के लिए डाले गए पुरुषों के मतों की तुलना में महिलाओं के मतों के हिस्से में बड़ी वृद्धि पार्टी की बढ़ती प्रमुखता और सम्मान के लिए बहुत अधिक है, क्योंकि पार्टी की गतिशीलता, अन्य दलों के बड़े राजनेताओं के साथ इसके युवा नेतृत्व की विषमता, इसकी बढ़ती ताकत, उदारवादी और स्थानीय, रूढ़िवादी दलों का विघटन और [वीमर] गणराज्य ने जो कुछ लाया था या लाने में विफल रहा था, उससे सामान्य मोहभंग और असंतोष ने इन कारणों में योगदान दिया कि जर्मन पुरुषों और महिलाओं ने मतदाताओं में महिलाओं की प्रधानता के NSDAP.Because की ओर रुख किया, एन. एस. डी. ए. पी. को 1932 से पहले और 1932 में पूरे रीच में कुछ क्षेत्रों में पुरुषों की तुलना में महिलाओं से अधिक वोट मिले। यह दावा कि हिटलर और उनकी पार्टी को महिला मतदाताओं से कोई आकर्षण नहीं था और एनएसडीएपी को महिला मताधिकार से बहुत कम लाभ हुआ, इसलिए इसे बनाए नहीं रखा जा सकता है। इतिहासकार वेंडी लोअर यह स्पष्ट करते हैं कि "जबकि महिलाएं उन लोगों में बहुमत में नहीं थीं जिन्होंने Hitler.In के लिए मतदान किया था, मार्च के राष्ट्रपति चुनाव 1932.26.5% [जर्मन महिलाओं ने हिटलर के लिए मतदान किया]। 1931 के सितंबर चुनावों में, 30 लाख महिलाओं ने एन. एस. डी. ए. पी. उम्मीदवारों के लिए मतदान किया, जो एन. एस. डी. ए. पी. के लिए डाले गए कुल 65 लाख मतों का लगभग आधा था। हालाँकि, मतदान के तरीके के संदर्भ में, महिला मतदाताओं की तुलना में पुरुष मतदाताओं का एक उच्च अनुपात नाज़ी पार्टी का समर्थन करता है। 1935 में, राष्ट्रीय-समाजवादी महिला कांग्रेस को दिए गए एक भाषण के दौरान, हिटलर ने महिलाओं के अधिकारों के संबंध में घोषणा कीः यह तथ्य कि हिटलर अविवाहित था और वह कई जर्मनों के लिए एक मर्दाना आदर्श का प्रतिनिधित्व करता था, जनता की कल्पना में उसकी कामुकता का कारण बना। अप्रैल 1923 में, मुंचेनर पोस्ट में एक लेख प्रकाशित हुआ जिसमें कहा गया था कि "महिलाएं हिटलर को पसंद करती हैं"; उन्हें अपने भाषणों को "महिलाओं के स्वाद के अनुकूल बनाने के रूप में वर्णित किया गया था, जो शुरू से ही, उनके सबसे उत्साही प्रशंसकों में गिने जाते हैं।" महिलाओं ने कभी-कभी अपने पतियों को नाजी राजनीतिक गुट में लाने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, इस प्रकार नए एन. एस. डी. ए. पी. सदस्यों की भर्ती में योगदान दिया। एक ऐसे समाज में जो महिलाओं को पुरुषों के बराबर मानने लगा था, नाजी नीतियों ने एक झटका दिया, जिससे महिलाओं को राजनीतिक जीवन से मजबूर होना पड़ा। महिलाओं से संबंधित नाजियों की नीतियां वाइमर गणराज्य के पतन को रोकने के उनके प्रयासों का एक पहलू थीं। उनकी नज़रों में, वाइमर शासन, जिसे वे एक यहूदी चरित्र के रूप में मानते थे, वास्तव में नारीकृत के रूप में दिखाई दिया, साथ ही समलैंगिकता के प्रति सहिष्णु-जर्मन वीरता का वास्तविक विरोधाभास। हेनरिक हिमलर ने 18 फरवरी, 1937 को एस. एस.-ग्रुपेनफुहरर को घोषित कियाः आधिकारिक तौर पर, महिलाओं की स्थिति पुरुषों और महिलाओं के बीच "समान अधिकार" () से "समानता" () में बदल गई। इतिहासकार बताते हैं कि "इस आक्रामक ने इस प्रतियोगिता से चिंतित अपने पुरुष सहयोगियों को खुश करने का दोहरा लाभ दिया, और 100,000 से अधिक लोगों को अपनी सफलता पर गर्व था, जिनमें से अधिकांश ऐसे मतदाता थे जिन्होंने राजनीतिक वामपंथ का समर्थन किया था।" इस नीति ने एन. एस. डी. ए. पी. में उग्रवादियों के बीच चिंता पैदा कर दी, जो चिंतित थे कि इससे महिला स्नातकों की संख्या को नुकसान होगा, जो भविष्य में पार्टी के रैंकों के लिए आवश्यक है। 1933 में, लड़कियों के लिए स्कूली कार्यक्रमों में बदलाव किया गया, विशेष रूप से उन्हें विश्वविद्यालय की पढ़ाई करने से हतोत्साहित करने के लक्ष्य के साथ। पाँच साल की लैटिन कक्षाओं और तीन साल के विज्ञान को जर्मन भाषा और घरेलू कौशल प्रशिक्षण के पाठ्यक्रमों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इसके उत्पादक परिणाम नहीं निकले; एक ओर, लड़कों के स्कूलों में बड़ी संख्या में लड़कियों ने दाखिला लिया, जबकि दूसरी ओर, विश्वविद्यालय स्तर पर 10 प्रतिशत के "नामांकन प्रतिबंधों" को आम तौर पर नजरअंदाज कर दिया गया। इस प्रकार, उपायों ने केवल मेडिकल स्कूलों में नामांकन को 20 प्रतिशत से घटाकर 17 प्रतिशत कर दिया। कुछ महिला संघों, विशेष रूप से कम्युनिस्ट और समाजवादी समूहों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और कुछ दुर्लभ मामलों में सदस्यों को गिरफ्तार या हत्या कर दी गई थी। सभी संघों से यहूदी सदस्यों को शामिल करने का अनुरोध किया गया था, जैसे कि प्रोटेस्टेंट महिला संघ, घरेलू और ग्रामीण संघ, महिला जर्मन औपनिवेशिक सोसायटी संघ और क्वीन लुईस संघ। लेकिन तेजी से, अधिकांश संघों को भंग कर दिया गया या गायब होने के लिए आपस में चुना गया, जैसे कि बी. डी. एफ. (बंड ड्यूशर फ्राउनवेरिन), जिसे 1894 में स्थापित किया गया था और जिसे नियंत्रित होने से बचने के लिए 1933 में भंग कर दिया गया था। 1944 तक शासन के तहत केवल एक महिला संघ (गर्ट्रूड बाउमर, डाई फ्राउ, या महिला का संघ) बना रहा, लेकिन रीच के जन शिक्षा और प्रचार मंत्री, जोसेफ गोएबल्स के संरक्षण में रखा गया। रुडोल्फ हेस ने डॉयचेज फ्राउनवेर्क की स्थापना की, जिसका उद्देश्य नाजी पार्टी की महिला शाखा, एन. एस.-फ्राउनशाफ्ट के साथ शासन के लिए एक जन संगठन बनना था। 1936 में, न्यायिक प्रणाली में कुछ उच्च-स्तरीय पदों पर महिलाओं (विशेष रूप से हिटलर के व्यक्तिगत हस्तक्षेप के माध्यम से न्यायाधीश और अभियोजक) और चिकित्सा क्षेत्र पर प्रतिबंध लगाने के लिए एक कानून पारित किया गया था। महिला डॉक्टरों को अब अभ्यास करने की अनुमति नहीं थी, जब तक कि उनके नुकसान का स्वास्थ्य आवश्यकताओं पर हानिकारक प्रभाव नहीं पड़ा और कुछ को काम करने के लिए वापस नहीं बुलाया गया; एसोसिएशन ऑफ मेडिकल वुमन को भी भंग कर दिया गया, जिसे इसके पुरुष समकक्ष में अवशोषित कर लिया गया था। वाइमर गणराज्य के तहत विश्वविद्यालय के केवल 1 प्रतिशत पद महिलाओं द्वारा भरे जाते थे। 8 जून, 1937 को एक आदेश में कहा गया था कि इन पदों पर केवल पुरुषों को नामित किया जा सकता है, अगर यह सामाजिक क्षेत्र में नहीं है। फिर भी, 21 फरवरी, 1938 को गर्ट्रूड शोल्ट्ज़-क्लिंक की पैरवी के बाद "एक व्यक्तिगत और असाधारण क्षमता में", एक महिला वैज्ञानिक मार्गरेट गुसो ने खगोल विज्ञान में एक पद प्राप्त किया। गणितशास्त्री रूथ मौफांग डॉक्टरेट प्राप्त करने में सक्षम थीं, लेकिन पढ़ाने का अधिकार प्राप्त नहीं कर सकीं और उन्हें राष्ट्रीय उद्योग के लिए काम करने के लिए मजबूर किया गया। एक अन्य गणितशास्त्री एमी नोथर को 1920 के दशक में यू. एस. पी. डी. और एस. पी. डी. में सक्रिय रहने के कारण 7 अप्रैल, 1933 के "लोक सेवा की बहाली के लिए जर्मन कानून" के आधार पर उनके पद से बर्खास्त कर दिया गया था। भौतिकी शोधकर्ता लिसे मेइटनर, जिन्होंने कैसर विल्हेम सोसाइटी में भौतिकी विभाग का निर्देशन किया था, 1938 तक अपने पद पर बने रहने में सक्षम थीं, लेकिन यह केवल उनकी ऑस्ट्रियाई राष्ट्रीयता के कारण था, जो एन्सक्लस के साथ समाप्त हुई); वह फिर नीदरलैंड और फिर स्वीडन के लिए रवाना हुईं। वैज्ञानिक क्षेत्र में, महिलाओं का लगभग कोई नामांकन नहीं था; 1942 में, एक महिला को एक वैज्ञानिक संस्थान को निर्देशित करने की अनुमति नहीं थी, इस तथ्य के बावजूद कि किसी भी पुरुष उम्मीदवार ने आवेदन नहीं किया था। राजनीतिक जीवन से महिलाओं का निर्वासन कुल मिलाकर थाः वे रीचस्टैग, क्षेत्रीय संसदों या नगरपालिका परिषदों में नहीं बैठ सकती थीं। इस नियंत्रण के लिए कोई ठोस प्रतिरोध नहीं था। बुर्जुआ महिला संघों ने, कई अन्य लोगों की तरह, तर्क दिया कि नाजी सरकार एक अश्लील घटना थी जो जल्द ही फीकी पड़ जाएगी, और अपनी भागीदारी के माध्यम से वे अभी भी कुछ प्रभाव डाल सकते हैं। इस प्रकार उन्होंने खुद को यह विश्वास करने के लिए धोखा दिया कि वे एक "स्वीकार्य व्यवस्था" प्राप्त कर रहे थे, जैसा कि वे एक पितृसत्तात्मक प्रणाली के तहत करने के आदी थे। शासन द्वारा प्रस्तुत खतरे को कम आंकने की व्यापक प्रवृत्ति के संबंध में, इतिहासकार क्लाउडिया कुंज ने उस युग की लोकप्रिय कहावत पर प्रकाश डालाः "सूप को कभी भी उतना गर्म नहीं खाया जाता जितना पकाया जाता है।" जो महिलाएँ अपने विरोध में सबसे अधिक दृढ़ थीं, वे या तो पलायन पर अपनी दृष्टि निर्धारित करती थीं, या, यदि वे एक सक्रिय रुख अपनाती हैं, तो उन्हें गिरफ्तार किए जाने और नजरबंद किए जाने का जोखिम होता है, और संभवतः शासन के पुरुष विरोधियों के समान ही उन्हें मार दिया जाता है। 1937 की आंशिक सुधार कुछ व्यवसायों में महिलाओं की आवश्यकता और देश की अर्थव्यवस्था में उनकी उपयोगिता को देखते हुए, कार्यबल के मामले में मुक्ति विरोधी नीति तेजी से मंद पड़ गई थी। महिलाओं को अन्यथा नाज़ीवाद का पालन करने के लिए आमंत्रित किया गया था और इस विचार के साथ आश्वस्त किया गया था कि वे एक माँ हो सकती हैं और नौकरी कर सकती हैं, जोसेफ गोएबल्स ने वोल्किशर बेबाकटर में लिपस्टिक विरोधी प्रचार अभियानों पर भी हमला किया और सबसे उत्साही विचारकों पर हमला किया। नाजी स्त्री आदर्श नई महिला नाजी महिला एडॉल्फ हिटलर की जर्मन समाज (वोल्क्सगेमेइनशाफ्ट) की दृष्टि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थी और इसे इसके आदर्शों को प्रतिबिंबित करना चाहिएः नस्लीय रूप से शुद्ध और शारीरिक रूप से मजबूत। उसे घर के बाहर काम नहीं करना चाहिए, और जर्मनी के पूर्व सम्राट विलियम द्वितीय के नारे का पालन करते हुए मातृत्व के प्रति समर्पित होना चाहिएः किंडर, कुचे, किर्चे, जिसका अर्थ है "बच्चे, रसोई, चर्च"। 1934 में प्रकाशित एक दस्तावेज़, द नाइन कमांडमेंट्स ऑफ़ द वर्कर्स स्ट्रगल में, हर्मन गोयरिंग ने जर्मन महिलाओं की भविष्य की भूमिका को स्पष्ट रूप से संक्षेप में प्रस्तुत कियाः "एक बर्तन, एक डस्टपैन और एक झाड़ू लें और एक पुरुष से शादी करें।" ये आदर्श विभिन्न नाज़ी संस्थानों में सन्निहित थे जैसे कि डॉयचेज़ फ्राउनवर्क के दुल्हन स्कूल, जिसका उद्देश्य मुख्य रूप से एसएस और नाज़ी पार्टी के सदस्यों की भावी दुल्हन और 17 से 21 वर्ष की आयु की महिलाओं के लिए फेथ एंड ब्यूटी सोसाइटी था। यह इस अर्थ में नारीवाद विरोधी था कि नाजियों ने महिलाओं को दिए गए राजनीतिक अधिकारों (उदाहरण के लिए उच्च-स्तरीय पदों तक पहुंच) को प्रजनन की प्रकृति के साथ असंगत माना, एकमात्र भूमिका जिसके भीतर वे खिल सकते थे और राष्ट्र के हितों की सर्वोत्तम सेवा कर सकते थे। मैग्डा गोएबल्स ने 1933 में घोषणा कीः "जर्मन महिलाओं को तीन व्यवसायों से बाहर रखा गया थाः सेना, दुनिया में अन्य जगहों की तरह; सरकार; और न्यायपालिका। अगर एक जर्मन लड़की को शादी या करियर के बीच चयन करना है, तो उसे हमेशा शादी करने के लिए प्रोत्साहित किया जाएगा, क्योंकि एक महिला के लिए यही सबसे अच्छा है। ये आदर्श दूसरे साम्राज्य के दौरान प्रचलित रूढ़िवादी और पितृसत्तात्मक मानदंडों से भिन्न थे, जिसमें समाज में दरकिनार किए जाने के बजाय, महिलाओं से माँ और जीवनसाथी की भूमिकाओं में मूलभूत स्तर पर भाग लेने की उम्मीद की जाती थी। वास्तव में, तथ्य यह है कि महिलाओं की लामबंदी (बंड ड्यूशर मैडेल तब फ्राउनशाफ्ट) इतनी अधिक संगठित थी कि यह इंगित करता है कि महिलाओं को उन्नीसवीं शताब्दी की तरह दर्जा नहीं था। नए शासन ने एक रूढ़िवादी मतदाताओं और आबादी के एक छोटे हिस्से से अपील की होगी जो 1920 के दशक से मुक्त महिला की छवि की बहुत आलोचना करते हैं। लेकिन लक्ष्य अब अलग थे, प्रत्येक महिला को "1000 वर्षों के रीच" के निर्माण में भाग लेने के लिए कहा। महिला मुक्ति ने इसलिए खुद को आवश्यक रूप से सीमित पाया, हाइड श्लुपमैन ने फ्राउन उंड फिल्म में कहा कि शासन के आधिकारिक फिल्म निर्देशक लेनी रिफेंस्टाल की फिल्में "महिला कामुकता के काफी निषेध को महत्व देती हैं और केवल महिलाओं को एक भ्रामक स्वायत्तता प्रदान करती हैं।" निषेध और दायित्व मेकअप पहनना आम तौर पर निषिद्ध था, और महिलाओं से एक निश्चित विनम्रता की मांग की गई थी, जो वीमर गणराज्य काल के विपरीत थी, जिसने नैतिक स्तर पर अधिक स्वतंत्रता का अनुभव किया था। 1933 में, एन. एस. बी. ओ. (जर्मन श्रमिक मोर्चा का हिस्सा) की बैठकों में घोषणा की गई कि एन. एस. बी. ओ. की सभी बैठकों में महिलाओं को "चित्रित और चूर्ण" करने से मना किया गया था। जो महिलाएं सार्वजनिक रूप से धूम्रपान करती हैं-होटल, कैफे, सड़क आदि में-उन्हें एनएसबीओ से बाहर रखा जाएगा। पारंपरिक मानी जाने वाली गतिविधियों को केवल उपयुक्त स्थानों पर प्रोत्साहित किया जाता थाः संगीत, शारीरिक श्रम, जिमनास्टिक। यौनता पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, जब तक कि एक प्रजनन लक्ष्य के लिए नहीं; मुक्त युवा महिलाओं को "भ्रष्ट" और "असामाजिक" माना जाता था। माताओं को बच्चे पैदा करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता था, और "एह्रेन्क्रेउज़ डेर ड्यूटशेन मुटर" (अंग्रेजी मेंः जर्मन माँ का क्रॉस ऑफ ऑनर) चार से अधिक बच्चे वाली माताओं के लिए बनाया गया था। एक "जर्मन मदर्स डे" भी बनाया गया था, और 1939 में, उस दिन तीस लाख माताओं को सजाया गया था। गर्भपात के संबंध में, सेवाओं तक पहुंच को तुरंत प्रतिबंधित कर दिया गया था, और 1935 में, चिकित्सा पेशा राज्य स्वास्थ्य के लिए क्षेत्रीय कार्यालय को मृत जन्म की रिपोर्ट करने के लिए बाध्य हो गया, जो आगे एक बच्चे के नुकसान की जांच करेगा। 1943 में आंतरिक और न्याय मंत्रियों ने "विवाह, परिवार और मातृत्व संरक्षण" कानून लागू किया, जिसमें शिशु हत्या के दोषी माताओं के लिए मौत की सजा का प्रावधान किया गया था। शारीरिक मानक नाजी नस्लीय सिद्धांत के अनुरूप, नाजी सरकार ने "आर्यन" (नॉर्डिक) मूल रूप को आदर्श शारीरिक रूप के रूप में बढ़ावा दियाः महिलाओं को एक साथ गोरा, सुंदर, लंबा, पतला और मजबूत होना था। इस छवि को आधिकारिक कला के माध्यम से विज्ञापन के माध्यम से, फिर प्राचीन कला के माध्यम से और विशेष रूप से ग्रीको-रोमन मूर्तियों के माध्यम से फैलाया गया था। अकादमिक मोनिक मोजर-वेरी टिप्पणी करते हैंः "तीस के दशक के दौरान, पेरिस के निर्णय जैसे पौराणिक विषयों का पुनरुत्थान।" मोजर-वेरी हालांकि टिप्पणी करते हैंः फिर भी यह आश्चर्यजनक है कि 1930 के दशक के महिला साहित्य द्वारा प्रस्तुत महिलाओं की छवि स्पष्ट रूप से रोसेनबर्ग और गोएबल्स द्वारा फैलाए गए प्यारी गृहिणी के पारंपरिक विचारों के विपरीत है। इस अवधि के दौरान महिला उपन्यासों की नायिकाएँ अक्सर एक मजबूत और दृढ़ प्रकार की महिला होती हैं, जबकि बेटे और पति जल्दी ही मर जाते हैं। सब कुछ ऐसा होता है जैसे कि कोई इन कल्पनाओं के माध्यम से एक दूसरे से स्वतंत्र इन दो समूहों की निरंतर गतिशीलता से उत्पन्न लिंगों के बीच एक सच्ची शत्रुता को समझता है। नाज़ी जर्मनी में महिलाओं के लिए फैशन नाज़ी अधिकारियों के लिए समस्याग्रस्त था। नाजी सरकार "आर्यन" महिला का प्रचार करना चाहती थी। विभिन्न पोस्टरों और मीडिया के अन्य रूपों में, यह आदर्श नाजी महिला मजबूत, उपजाऊ थी, और ऐतिहासिक रूप से पारंपरिक जर्मन कपड़े पहनती थी। हालाँकि, नाज़ी अधिकारी भी जर्मन कपड़ों या फैशन उद्योगों को लाभ पैदा करने से रोकना नहीं चाहते थे, क्योंकि सरकार ने जर्मन घरेलू उत्पादों पर आधारित एक उपभोक्तावादी समाज बनाने की भी मांग की थी। लक्ष्यों में इन मतभेदों ने अक्सर नाजी जर्मनी में महिलाओं के लिए फैशनेबल, राष्ट्रवादी और राजनीतिक रूप से सही मानी जाने वाली असमानताओं को जन्म दिया। हालाँकि, जर्मन "आर्यन" महिलाओं को आदर्श रूप से कैसे फैशन किया जाए, इस पर असहमति थी, लेकिन यहूदी-विरोधी, अमेरिकी-विरोधी और फ्रांसीसी-विरोधी नाजी बयानबाजी ने जर्मन महिलाओं की फैशन विचारधारा को ढालने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। नाजियों ने 1920 के दशक के पश्चिमी फैशन की कड़ी आलोचना करते हुए जैज़ फ्लैपर फैशन को "फ्रांसीसी-निर्दिष्ट" और "गंभीर रूप से यहूदी" होने का दावा किया। इसके अतिरिक्त, नाजी पार्टी फ्लैपर शैली के सख्त खिलाफ थी क्योंकि उन्होंने महसूस किया कि यह महिलाओं को मर्दाना बनाती है और एक अनैतिक आदर्श बनाती है। नाजी जर्मनी में 1920 के दशक के फैशन को समाप्त करने की इच्छा नाजी प्रचार के अनुरूप थी जो महिलाओं को गृहिणियों और माताओं के रूप में निजी क्षेत्र तक सीमित करने पर जोर दे रहा था। फिर भी, जबकि नाजी सरकार ने आर्यन महिला के लिए एक मातृ आदर्श बनाने की मांग की, उन्होंने कपड़ा उद्योग से भी वित्तीय लाभ की मांग की। जबकि हिटलर ने महिलाओं से खाने का आग्रह किया, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि महिलाओं को केवल जर्मन उत्पादों का सेवन करना चाहिए। जर्मन फैशन इंस्टीट्यूट (डॉयचेज मोडेमट) के निर्माण ने एक पश्चिमी उच्च-फैशन आला बाजार बनाने की मांग की, इस पर अलग-अलग राय बनाई कि फैशन और नाजी राजनीति को कैसे बातचीत करनी चाहिए। महिलाओं का विभाजन लड़कियों के लिए अनिवार्य शिक्षा की उपेक्षा नहीं की गई थी और स्कूलों में लड़कों और लड़कियों को समान आधार पर रखा गया था। लड़कियों को माध्यमिक शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता था लेकिन विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम उनके लिए बंद कर दिए गए थे। 1935 की शुरुआत में उन्हें महिलाओं के काम, रीचसारबीट्सडिएन्स्ट ड्यूशर फ्राउनारबीट्सडिएन्स्ट की सेवा के लाभ के लिए छह महीने की कार्य अवधि को पूरा करने की आवश्यकता थी। एडॉल्फ हिटलर ने 12 अप्रैल, 1942 को घोषणा की कि रैह के स्कूलों को "रैह के सभी युवाओं" से मिलने के लिए "सभी वर्गों के लड़कों और लड़कियों" को इकट्ठा करना चाहिए। शिक्षा पुस्तिका दास कोमेन्डे डॉयचलैंड में कहा गया हैः यह भी आवश्यक था कि वे जर्मनी के भूगोल, उसके भजनों के साथ-साथ वर्साय की संधि के खंडों को भी जानते हों। बी. डी. एम. को विशेष रूप से महिलाओं को रासेनचंदे (नस्लीय अपवित्रता) से बचने का निर्देश देने के रूप में माना जाता था, जिसे आर्य जाति को संरक्षित करने के लिए युवा महिलाओं के लिए विशेष महत्व दिया जाता था। युद्ध के दौरान, जर्मनों और किसी भी विदेशी श्रमिकों के बीच यौन संबंधों को रोकने के लिए, वोल्कस्टम ("नस्लीय चेतना") का प्रचार करने के लिए बार-बार प्रयास किए गए। नाजी प्रचार ने ऐसे पर्चे प्रकाशित किए जिनमें सभी जर्मन महिलाओं को अपने खून के लिए खतरे के रूप में जर्मनी लाए गए सभी विदेशी श्रमिकों के साथ यौन संबंधों से बचने का आदेश दिया गया था। नस्लीय अपवित्रता के आरोपी जर्मन महिलाओं को उनके अपराध का विवरण देते हुए मुंडन किए हुए सिर और गले में तख्तियों के साथ सड़कों पर घुमाया गया। दोषी ठहराए गए लोगों को यातना शिविर में भेज दिया गया। जब हिमलर ने कथित तौर पर हिटलर से पूछा कि जर्मन लड़कियों और जर्मन महिलाओं के लिए क्या सजा होनी चाहिए, जिन्हें युद्ध के कैदियों (पी. ओ. डब्ल्यू.) के साथ नस्लीय अपवित्रता का दोषी पाया गया है, तो उन्होंने आदेश दिया कि "हर पी. ओ. डब्ल्यू. जिसके जर्मन लड़की या जर्मन के साथ संबंध हैं, उन्हें गोली मार दी जाएगी" और जर्मन महिला को सार्वजनिक रूप से "उसके बाल काटकर और यातना शिविर में भेजकर" अपमानित किया जाना चाहिए। द गेस्टापो एंड जर्मन सोसाइटी में रॉबर्ट गेलेटली। एनफोर्सिंग रेसियल पॉलिसी 1933-1945 जर्मन महिलाओं को युद्ध के कैदियों और विदेशी श्रमिकों के साथ यौन संबंधों का दोषी पाए जाने के ऐसे मामलों के बारे में लिखती है। मार्च 1941 में एक मामला एक विवाहित महिला का था, जिसका एक फ्रांसीसी युद्ध बंदी के साथ संबंध था, जिसका सिर मुंडवा लिया गया था और लोअर फ्रैंकोनिया शहर में एक तख्ती के साथ मार्च किया गया था, जिसमें कहा गया था, "मैंने जर्मन महिला के सम्मान को धूमिल किया है।" एक अन्य मामला डोरा वॉन कालबिट्ज़ का था जिसे सितंबर 1940 में एक पोल के साथ यौन संबंध बनाने का दोषी पाया गया था। उसने अपना सिर मुंडवा लिया था और उसे लीपज़िग के पास उसके शहर ओस्कात्ज़ के स्तंभ में रखा गया था, एक संकेत के साथ जिसमें घोषणा की गई थी, "मैं एक अपमानजनक जर्मन महिला रही हूं जिसमें मैंने डंडे के साथ संबंध बनाने की कोशिश की थी। ऐसा करके मैंने खुद को लोगों के समुदाय से अलग कर लिया। लड़कियों की शिक्षा का अर्थ राजनीतिक शिक्षा भी था; पहले से ही राजनीतिक अध्ययन के कुलीन स्कूल मौजूद थे, नेपोलिया (), एक लड़कियों के लिए 1939 में वियना में और दूसरा 1942 में लक्ज़मबर्ग में खोला गया था। इन संस्थानों का उद्देश्य महिलाओं को राजनीतिक जीवन में फिर से प्रवेश करने में सक्षम बनाना नहीं था, बल्कि महिलाओं के मामलों के प्रबंधन से संबंधित पदों पर कब्जा करने के लिए आवश्यक सांस्कृतिक सामान के साथ सर्वश्रेष्ठ प्रदान करना था। यह एक बहुत ही छोटे अल्पसंख्यक से संबंधित था। हालांकि, 5 जून, 1942 को वित्त मंत्री लुत्ज़ श्वेरिन वॉन क्रोसिग्क, एक रूढ़िवादी राजनेता, ने लड़कियों के लिए सभी राजनीतिक शिक्षा को अस्वीकार करते हुए, दूसरे स्कूल को अनुदान में कटौती करने की धमकी दी, अगर यह किशोरों के लिए एक साधारण इंटर्नशिप नहीं बन गया। एडॉल्फ हिटलर ने 24 जून, 1943 को तीन नए नापोला के निर्माण का वादा करते हुए अन्यथा निर्णय लिया। जब हिटलर यूथ पुरुष किशोरों के पाठ्येतर जीवन को व्यवस्थित करने के लिए समर्पित था, तो (बी. डी. एम.) ने 14 से 18 वर्ष की महिला किशोरों पर कब्जा कर लिया। 1934 में स्थापित इस आंदोलन की आवश्यकता 1 दिसंबर, 1936 के कानून के बाद पड़ी थी। इसका नेतृत्व 1934 से 1937 तक ट्रूड मोहर ने किया था, फिर 1937 से 1945 तक मनोवैज्ञानिक जुट्टा रुडिगर ने किया था। युवा लड़कियों को कुछ रोजगार (सामाजिक कार्य, सफाई) या खेती (फसल की कटाई में मदद) के लिए प्रशिक्षित किया जाता था और खेल का अभ्यास किया जाता था; लेकिन आश्चर्यजनक रूप से, जैसा कि शिक्षा पुस्तिका दास कोमेन्डे डॉयचलैंड दिखाती है, शारीरिक प्रदर्शन की मांग कभी-कभी लड़कों के समान होती थी (उदाहरण के लिए, 12 सेकंड से कम समय में 60 मीटर दौड़ना)। हर बुधवार की शाम, 15 से 20 साल की लड़कियों के लिए, कला और संस्कृति पर चर्चा करने के लिए "होम पार्टी" आयोजित की जाती थी। गर्मियों के दौरान जर्मनी या विदेशों में एक सप्ताह के लिए अवकाश शिविर आयोजित किए जाते थे। एक आवश्यक छह महीने की कार्य सेवा भी मौजूद थी, (राष्ट्रीय युवा महिला कार्य सेवा), जो 1941 में (युद्ध के प्रयास के लिए) छह अतिरिक्त महीनों के साथ पूरी हुई। 1938 में 18 से 25 वर्ष की आयु की युवा महिलाओं के लिए काम की तलाश में, खेती या घरेलू काम में एक वर्ष की अनिवार्य सेवा की स्थापना की गई थी। राष्ट्रीय समाजवादी महिला लीग महिलाएँ नाज़ी पार्टी की सदस्य हो सकती थीं, लेकिन पार्टी में नवागंतुकों को केवल तभी प्रवेश दिया जाता था जब वे "उपयोगी" होते (उदाहरण के लिए नर्स या रसोइये)। 1933 में इनकी संख्या 5 प्रतिशत और 1937 में 17 प्रतिशत थी। लेकिन अक्टूबर 1931 से नाजी महिलाओं के लिए राजनीतिक संगठन एन. एस.-फ्राउनशाफ्ट (एन. एस. एफ.) अस्तित्व में था, जिसने नाजी जर्मनी की आदर्श महिला के आदर्श को बढ़ावा देने की मांग की; इसकी नींव में, यह घर की देखभाल में प्रशिक्षण के लिए जिम्मेदार था। युवा महिलाएं 15 साल की उम्र में शामिल हुईं। 31 दिसंबर 1932 को एन. एस. एफ. ने 109,320 सदस्यों की गिनती की। 1938 में, इसकी संख्या 20 लाख थी, जो पार्टी के सदस्यों की कुल संख्या का 40 प्रतिशत थी। एन. एस. एफ. का निर्देशन गर्ट्रूड शोल्ट्ज़-क्लिंक ने किया था, जिनके पास रीच्सफुहरिन की उपाधि थी; उन्होंने सदस्यों को "मेरी बेटियाँ" कहा और उन पर एक मजबूत प्रभाव और एक निश्चित विश्वसनीयता हासिल की। महिलाओं पर उनके विचार स्पष्ट रूप से एडॉल्फ हिटलर के विचारों से सहमत थे, लेकिन फिर भी उन्होंने जिम्मेदारी के कुछ पदों तक पहुंच का बचाव किया। उन्होंने पार्टी की प्रमुख बैठकों में भाग नहीं लिया, लेकिन उन्हें पार्टी कांग्रेस में आमंत्रित किया गया था। स्कूली पाठ्यपुस्तकों को 1934 में शुरू किया गया था, अक्सर डॉक्टर की देखरेख में, विशेष रूप से द जर्मन मदर एंड हर फर्स्ट बेबी के लिए एक लेखक, जिसे व्यापक रूप से प्रकाशित किया गया था, और शासन के निर्माण में जर्मन माँ की प्रेरक भूमिका को बढ़ावा देना, या माँ, मुझे एडॉल्फ हिटलर (मुटर, एर्जहल वॉन एडॉल्फ हिटलर) के बारे में बताएं, ताकि महिलाओं को नाजी मूल्यों में अपने बच्चों को उपदेश देने के लिए प्रेरित किया जा सकेः हाउसकीपिंग प्रशिक्षण को फ्राउनवर्क (जर्मन महिला कार्य) के माध्यम से बढ़ावा दिया गया था, जिसने "जातीय रूप से शुद्ध" महिलाओं के लिए विषयगत पाठ्यक्रम खोले थे। हालाँकि, यह उल्लेखनीय है कि हालाँकि घरेलू प्रशिक्षण, जिमनास्टिक और संगीत के लिए कई पाठ्यक्रम थे, लेकिन उन्होंने उन लोगों को छोड़ दिया जो धर्म-विरोधी शिक्षण की ओर उन्मुख थे। एनएस-फ्राउनशाफ्ट ने "कोई राजनीतिक भूमिका नहीं निभाई और कड़ी मेहनत से जीते गए महिलाओं के अधिकारों के नुकसान का विरोध नहीं किया। इसने घर पर परिवार की माँ की भूमिका का बचाव किया, समुदाय के केंद्र में अपने कर्तव्यों के प्रति सचेत। बशर्ते, निजी क्षेत्र के भीतर महिलाओं को शामिल करना तीसरे रैह के तहत उनकी जिम्मेदारियों को नहीं छिपाता है; आज हम जानते हैं कि फ्राउनबेवेगंग (महिला आंदोलन) ने सोचा कि समाज में एक महिला का स्थान एक ऐसे समुदाय के केंद्र में था जो यहूदियों को बाहर रखता था और जाति को संरक्षित करने के लिए कब्जे वाले पूर्वी यूरोप में एक सभ्य मिशन का प्रदर्शन करता था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, अस्थायी रूप से अपने पिछले दावों का खंडन करते हुए, नाजियों ने नीति बदल दी और महिलाओं को जर्मन सेना में शामिल होने की अनुमति दी। एडॉल्फ हिटलर ने 13 सितंबर, 1936 को राष्ट्रीय समाजवादी महिला लीग के कार्यकर्ताओं को दिए एक भाषण में पहले ही पुष्टि कर दी थीः "हमारे पास स्वस्थ पुरुषों की एक पीढ़ी है-और हम, राष्ट्रीय समाजवादी, देखने जा रहे हैं-जर्मनी महिला ग्रेनेड फेंकने वालों या महिला कुलीन स्नाइपर्स का कोई भी वर्ग नहीं बनाएगा।" इसलिए, महिलाओं को युद्ध के दौरान लड़ाकू इकाइयों के लिए नियुक्त नहीं किया गया था, लेकिन उन्हें सहायक सैन्य कर्मियों के रूप में माना जाता था, जो युद्ध में भेजे गए पुरुषों की संख्या के कारण कम कर्मचारियों वाले क्षेत्रों में रसद और प्रशासनिक कर्तव्यों के लिए जिम्मेदार थे। अन्य महिलाओं ने भी कारखानों या सैन्य शिक्षा में काम किया। रीच्सबहन (रेलवे की राष्ट्रीय कंपनी) या फेयरवेहर (अग्निशामकों) के सैन्य सदस्य उस युग के लिए उपयुक्त वर्दी पहनते थे, विशेष रूप से एक स्कर्ट के साथ। एन. एस. डी. ए. पी. के सदस्य और राष्ट्रीय समाजवादी महिला लीग के नेता गर्ट्रूड शोल्ट्ज़-क्लिंक ने कहाः 1943 की शुरुआत में, अर्थव्यवस्था के रीच मंत्री ने पूर्व में कृषि कर्तव्य के लिए बेरूफसौसबिल्डंग्स प्रोग्राम ओस्ट नामक नौकरी प्रशिक्षण कार्यक्रम शुरू किया (जनरलप्लान ओस्ट के जातीय सफाई के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए)। उन्होंने नाबालिगों की सुरक्षा और जर्मन गर्ल्स लीग (बंड ड्यूशर मैडेल) ओस्टीनसैट्ज़ के लिए रोजगार मानकों से संबंधित रीच के मौजूदा कानूनों का विस्तार किया, जिनके लिए ऐसा काम अनिवार्य था। किशोर लड़कियों को कृषि कार्य कार्यक्रम के लिए ब्रांडेबर्ग बाजार में नियुक्त किया गया था। वे अपने कार्य के रूप में कब्जे वाले पोलैंड के पुनर्वास क्षेत्रों में सक्रिय थे। फिर भी, जनवरी 1943 के आदेश का उल्लेख करते हुए, जिसमें 17 से 45 वर्ष की आयु की जर्मन महिलाओं को जुटाने का आह्वान किया गया था, एनएसडीएपी के गर्ट्रूड शोल्ट्ज़-क्लिंक ने उस वर्ष सितंबर में बैड श्लाचेन में एक सम्मेलन में कहाः प्रोपेगैंडा के मंत्री जोसेफ गोएबल्स ने 18 फरवरी, 1943 को बर्लिन स्पोर्ट्स हॉल में दिए गए अपने स्पोर्ट्सपालास्ट भाषण में जर्मन महिलाओं से काम करने और अपनी प्रतिबद्धता में शांत रहने का आह्वान कियाः "ब्यूटी सैलून का क्या उपयोग है जो सुंदरता के पंथ को प्रोत्साहित करते हैं और जो हमारे समय और ऊर्जा की एक बड़ी मात्रा लेता है? वे शांति के समय अद्भुत होते हैं, लेकिन युद्ध के समय में समय की बर्बादी होते हैं। हमारी पत्नियाँ और हमारी बेटियाँ हमारे विजयी सैनिकों का उनके सुंदर शांतिकाल के अलंकरण के बिना स्वागत कर सकेंगी। "यही कारण है कि हम ऐसे पुरुषों को काम पर रखते हैं जो युद्ध अर्थव्यवस्था में काम नहीं करते हैं और महिलाएं बिल्कुल भी काम नहीं करती हैं। वे हमारे अनुरोध को नजरअंदाज नहीं कर सकते और न ही करेंगे। महिलाओं के कर्तव्य बहुत बड़े हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि केवल कानून में शामिल लोग ही काम कर सकते हैं। सभी का स्वागत है। जितने अधिक लोग युद्ध के प्रयास में शामिल होते हैं, उतना ही हम मोर्चे के लिए सैनिकों को मुक्त करते हैं। "वर्षों से, लाखों जर्मन महिलाओं ने युद्ध निर्माण में ब्रियो के साथ काम किया है और वे धैर्यपूर्वक अन्य महिलाओं द्वारा शामिल होने और सहायता प्राप्त करने का इंतजार करती हैं।" "विशेष रूप से आप महिलाओं के लिए, क्या आप चाहते हैं कि सरकार जर्मन महिलाओं को युद्ध के प्रयासों का समर्थन करने के लिए अपनी पूरी ताकत लगाने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करे, और जब संभव हो तो मुझे मोर्चे पर जाने दे, मोर्चे पर पुरुषों की मदद करने के लिए?" "राष्ट्रीय जीवन की बड़ी उथल-पुथल और संकट हमें दिखाते हैं कि असली पुरुष और महिलाएँ कौन हैं। हमें अब कमजोर लिंग के बारे में बात करने का अधिकार नहीं है, क्योंकि दोनों लिंग समान दृढ़ संकल्प और समान आध्यात्मिक शक्ति दिखाते हैं। युद्ध अर्थव्यवस्था में महिलाओं की लामबंदी हमेशा सीमित रहीः ग्रेट ब्रिटेन के विपरीत, 1944 में एक पेशेवर गतिविधि का अभ्यास करने वाली महिलाओं की संख्या 1939 से लगभग अपरिवर्तित थी, लगभग 15 मिलियन महिलाएं थीं, ताकि महिलाओं का उपयोग आगे न बढ़े और उनमें से केवल 1,200,000 ने 1943 में हथियार उद्योग में काम किया, काम करने की ऐसी परिस्थितियों में जो कठिन थीं और अक्सर उनके मालिकों द्वारा खराब व्यवहार किया जाता था, जो उनकी योग्यता की कमी की निंदा करते थे। 1945 में सेना (वेहरमाच) में, वेहरमाच (वेहरमाचशेलफेरिनेन) में 500,000 महिला सहायक थीं, जो हीर, लूफ़्टवाफे और क्रिग्समरीन के केंद्र में थीं। उनमें से लगभग आधे स्वयंसेवक थे, अन्य युद्ध के प्रयास से जुड़ी अनिवार्य सेवा कर रहे थे। उन्होंने युद्ध के कैदियों (हिविस) के समान अधिकार के तहत, सेना के सहायक कर्मियों (बेहल्फ्सपर्सनल) के रूप में भाग लिया और उन्हें न केवल जर्मन रीच के केंद्र में, बल्कि जर्मन कब्जे वाले क्षेत्रों के भीतर भी कर्तव्यों को सौंपा गया था, उदाहरण के लिए पोलैंड की सामान्य सरकार में, फ्रांस में, स्पेन में और बाद में यूगोस्लाविया में, ग्रीस में और रोमानिया में। उन्होंने अनिवार्य रूप से भाग लियाः टेलीफोन, टेलीग्राफ और संचरण संचालकों के रूप में, प्रशासनिक क्लर्क टाइपिस्ट और दूत के रूप में, विमान-रोधी रक्षा में, श्रवण उपकरण के संचालकों के रूप में, विमान-रोधी रक्षा के लिए प्रोजेक्टर का संचालन, मौसम विज्ञान सेवाओं के भीतर कर्मचारी, और सैन्य स्वास्थ्य सेवा में सहायक नागरिक रक्षा कर्मी, जर्मन रेड क्रॉस या अन्य स्वैच्छिक संगठनों के साथ स्वयंसेवक नर्सों के रूप में एसएस में एसएस-गेफोल्ज पुरुषों के एसएस की महिला शाखा थी, लेकिन इसके विपरीत यह केवल आपातकालीन सेवा (नॉटडिएन्स्टवर्पफ्लिच्टंग) में स्वैच्छिक काम तक ही सीमित थी। एस. एस. महिलाएँ या तो एस. एस.-हेलफेरिनेन (डी) या एस. एस.-क्रिगशेलफेरिनेन से संबंधित थीं। वे एसएस में और कभी-कभी शिविरों में सहायक प्रसारण (टेलीफोन, रेडियो ऑपरेटर, आशुलिपिक) के प्रभारी थे (ये औफसेरिन थे, अगला खंड देखें)। एसएस की महिला शाखा में एक आंतरिक पदानुक्रम था, जिसका पुरुष सैनिकों पर कोई प्रभाव नहीं था, हालांकि महिलाओं को नामित खिताबों का कभी-कभी मालिकों पर प्रभाव पड़ता था। हालांकि, जबकि महिला शिविर रक्षक एसएस की नागरिक कर्मचारी थीं, एसएस-हेलफेरिनन जिन्होंने ओबेरनाई (ओबेरहेनहेम) में रीच-स्कूल में प्रशिक्षण पूरा किया, वे वाफेन-एसएस की सदस्य थीं। एस. एस.-हेलफेरिनेन को अलसैस के ओबेरहेनहेम में रीचसचुले-एस. एस. में प्रशिक्षित किया गया था। रीचस्चुले-एसएस (पूर्ण रूप से, रीचस्चुले फर एसएस हेलफेरिनेन ओबेरेनहेम) एसएस के लिए प्रशिक्षण केंद्र था, जो महिलाओं के लिए आरक्षित था, और हेनरिक हिमलर के आदेश पर मई 1942 में ओबेरने में खोला गया था। एस. एस.-हेलफेरिन्नेनकोर्प्स को इतिहासकारों द्वारा 'एस. एस.-फ्राउनकोर्प्स' भी कहा गया है। 7, 900 महिलाएं एसएस, एसएस फ्राउनकॉर्प्स की लिपिक इकाई में और 10,000 एसएस सहायक या हेलफेरिनन के रूप में कार्यरत थीं। जर्मन सेना में नामांकित महिलाओं के लिए प्रशिक्षण अधिक कठिन था। उन्हें शासन द्वारा निर्धारित कुछ शारीरिक मानदंडों को पूरा करना थाः उनकी आयु 17 से 30 वर्ष होनी चाहिए और लंबाई से अधिक होनी चाहिए, जबकि लंबी अवधि में, नामांकन मानदंडों में ढील दी गई थी (आयु सीमा को 40 वर्ष तक बढ़ा दिया गया था और न्यूनतम ऊंचाई को घटाकर 1.58 मीटर कर दिया गया था); उन्होंने 15 मुस्लिम छात्रों को भी स्वीकार किया। विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में होने के कारण, अन्य सामाजिक वर्गों के लिए प्रवेश खोलने से पहले युद्ध विधवाओं का पक्ष लिया जाता था। रीचस्चुले-एसएस में नामांकित महिलाएं विभिन्न आर्थिक, वर्ग और शैक्षिक पृष्ठभूमि से आती थीं और उनमें रैंकों में अभिजात वर्ग की एक सदस्य, राजकुमारी इंगबोर्ग एलिक्स शामिल थीं। रीचशुल-एसएस ने उन महिला नाजी विचारकों से अपील की जिन्होंने एसएस-हेलफेरिन बनने से सामाजिक उत्थान की संभावना का पूर्वानुमान लगाया था, और उम्मीदवार अक्सर अन्य एसएस और एनएसडीएपी सदस्यों वाले परिवारों से थे। इतिहासकारों द्वारा यह उल्लेख किया गया है कि "कुछ एस. एस.-हेलफेरिनन उन लोगों के उत्पीड़न के बारे में जानते थे जिन्हें नाज़ी बेकार मानते थे; ऑशविट्ज़ में एक प्रशासक के रूप में काम करने वाली हर्मिन एस. ने कहा कि उन्हें पता था कि सॉन्डरबेहैंडलुंग शब्द का अर्थ कैदियों को गैस से मारना है।" जुट्टा मुहलेनबर्ग की पुस्तक, दास एस. एस.-हेलफेरिन्नेनकोर्प्सः ऑसबिल्डंग, इनसैट्ज़ उंड एंटनाज़ीफिज़ियरिंग डेर वेइब्लिकेन एंजहोरिगेन डेर वाफेन-एस. एस. 1942-1949 की अपनी समीक्षा में, राचेल सेंचुरी लिखती हैंः मित्र राष्ट्रों की प्रगति के कारण 1944 में स्कूल बंद हो गया। शिविरों में महिलाएं नाजी यातना शिविरों में नाजियों के रैंक के भीतर थींः ये औफसेरिनन थीं और आम तौर पर एसएस से संबंधित थीं। वे गार्ड, सचिव या नर्स थे। वे युद्ध की शुरुआत से पहले पहुंचे, उनमें से कुछ को 1938 से लिचटेनबर्ग में प्रशिक्षित किया जा रहा था। यह 8 और 9 नवंबर 1938 को क्रिस्टलनचट के बाद राजनीतिक कैदियों की बढ़ती संख्या के बाद कर्मियों की आवश्यकता के कारण हुआ। 1939 के बाद, उन्हें बर्लिन के पास कैंप रेवेन्सब्रुक में प्रशिक्षित किया गया। ज्यादातर निम्न या मध्यम वर्ग के सामाजिक मूल से आने वाले, वे पहले पारंपरिक व्यवसायों (हेयरड्रेसर, शिक्षक, उदाहरण के लिए) में काम करते थे, लेकिन पुरुषों के विपरीत जिन्हें सैन्य सेवा पूरी करने की आवश्यकता होती थी, महिलाओं को एसएस की महिला शाखा, एसएस-गेफोल्ज तक पहुंचने की ईमानदार इच्छा से प्रेरित किया जाता था। सभी नाजी शिविरों में कुल 50,000 गार्डों में से 5,000 महिलाएं (कार्यबल का लगभग 10 प्रतिशत) थीं। उन्होंने 1942 में शुरू होने वाले ऑशविट्ज़ और मजदानेक शिविरों में काम किया। अगले वर्ष, नाजियों ने गार्ड की कमी के कारण महिलाओं की जबरन भर्ती शुरू कर दी। बाद में, युद्ध के दौरान, महिलाओं को न्यूएंगामे ऑशविट्ज़ (I, II और III), प्लाज़ोव फ्लोसेनबर्ग, ग्रॉस-रोसेन वुट्ट और स्टुटथोफ़ और बेल्ज़ेक, सोबिबोर ट्रेब्लिंका और चेल्मो के मृत्यु शिविरों में भी छोटे पैमाने पर नियुक्त किया गया था। सात औफसेरिनन ने वूट में सेवा की, 24 बुचेनवाल्ड में, 34 बर्गन-बेल्सन में, 19 डाचाउ में, 20 मौथौसेन में, तीन मिटेलबाउ-डोरा में, सात नटज़वेलर-स्ट्रुथोफ़ में, बीस मजदानेक में, 200 ऑशविट्ज़ और इसके उप-शिविरों में, 140 सैक्सेनहॉसेन में, 158 न्यूएनगैमे में, 47 स्टटथोफ़ में, जबकि 958 ने रेवेन्सब्रुक में, 561 ने फ्लोसेनबुर्ग में और 541 ने ग्रॉस-रोसेन में सेवा की। कई पर्यवेक्षकों ने जर्मनी में उप-शिविरों में और कुछ ने पोलैंड, फ्रांस, ऑस्ट्रिया और चेकोस्लोवाकिया में काम किया। औफसेरिन पद के भीतर एक पदानुक्रम था, जिसमें निम्नलिखित उच्च पद शामिल थेः रैपोर्टौफसेरिन (प्रमुख औफसेरिन), एर्स्टौफसेरिन (प्रथम रक्षक), लेजरफुहरिन (शिविर के प्रमुख), और अंत में, ओबेरौफसेरिन (वरिष्ठ निरीक्षक), केवल एना क्लेन और लुईस ब्रूनर द्वारा कब्जा किया गया एक पद। भेदभावपूर्ण अल्पसंख्यकों की महिला सदस्य पुरुषों के समान खतरों के तहत जो यहूदी या रोमानी थे, इन समुदायों से संबंधित महिलाओं के साथ समान रूप से भेदभाव किया जाता था, फिर उन्हें निर्वासित कर दिया जाता था और कुछ को समाप्त कर दिया जाता था। कई यातना शिविरों में महिला बंदियों के लिए अनुभाग थे (विशेष रूप से ऑशविट्ज़ और बर्गन-बेल्सन में) लेकिन मई 1939 में खोले गए रेवेन्सब्रुक में शिविर ने खुद को पूरी तरह से महिलाओं के लिए एक शिविर के रूप में प्रतिष्ठित किया, 1945 तक लगभग 100,000 कैदियों की संख्या। पहला महिला यातना शिविर 1933 में मोरिंगन में खोला गया था, 1938 में लिचटेनबर्ग में स्थानांतरित होने से पहले। यातना शिविरों में, महिलाओं को पुरुषों की तुलना में कमजोर माना जाता था, और उन्हें आम तौर पर अधिक तेज़ी से गैस कक्षों में भेजा जाता था, जबकि पुरुषों की ताकत का उपयोग पुरुषों को थका देने के लिए किया जाता था। कुछ महिलाओं पर चिकित्सीय प्रयोग किए गए। कुछ लोगों ने प्रतिरोध का मार्ग अपनाया, जैसे कि पोलिश सदस्य हाइका ग्रॉसमैन, जिन्होंने 15 से 16 अगस्त, 1943 की रात के दौरान बियालिस्टोक के यहूदी बस्ती के लिए सहायता के लिए संगठन में भाग लिया। 7 अक्टूबर, 1944 को, सोंडेरकोमंडो के सदस्य, 250 कैदी जो गैसिंग के बाद व्यक्तियों के शवों के लिए जिम्मेदार थे, उठे; उन्होंने यूनियन वर्क के आयुध कारखानों में काम करने वाली युवा यहूदी महिलाओं (अला गर्टनर, रेजिना सफीर, एस्टेरा वाज्सब्लम और रोजा रोबोटा) के कोमांडो द्वारा चोरी किए गए विस्फोटक खरीदे थे। वे श्मशान चतुर्थ को आंशिक रूप से नष्ट करने में सफल रहे। नाज़ीवाद के लिए महिला प्रतिरोध अपनी जाति के कारण निर्वासित और समाप्त होने के जोखिम के कारण अपनी प्रतिबद्धता में मजबूर प्रतिरोधकों के अलावा, कुछ जर्मन नाज़ी शासन के खिलाफ भी प्रतिबद्ध थे। महिलाओं ने प्रतिरोध का लगभग 15 प्रतिशत प्रतिनिधित्व किया। मोनिक मोजर-वेरी हालांकि टिप्पणी करते हैंः छात्र कम्युनिस्ट लिसेलोट हर्मन ने 1933 में एडॉल्फ हिटलर की कुलाधिपति के रूप में नियुक्ति का विरोध किया और जर्मनी के पुनःशस्त्रीकरण के बारे में विदेशी सरकारों को जानकारी प्राप्त करने में कामयाब रहे। 1935 में उन्हें गिरफ्तार किया गया, दो साल बाद उन्हें मौत की सजा सुनाई गई और 1938 में उन्हें फांसी दी गई। शासन की शुरुआत के बाद से वह मौत की सजा झेलने वाली पहली जर्मन मां थीं। डसेलडोर्फ की बीस महिलाएं, जिन्होंने अपने पिता, भाइयों और बेटे को शिविर बोर्गरमूर में निर्वासित होते देखा, प्रसिद्ध द सॉन्ग ऑफ द डिपोर्टिज की तस्करी करने और इसे ज्ञात कराने में कामयाब रहीं। फ्रेया वॉन मोल्टके, मिल्ड्रेड हार्नेक-फिश और लिबर्टस शुल्ज़-बॉयसन ने प्रतिरोध समूह क्रेसाउ सर्कल और रेड ऑर्केस्ट्रा में भाग लिया; अंतिम दो को गिरफ्तार किया गया और मार दिया गया। 20 वर्षीय छात्रा, द व्हाइट रोज़ की सदस्य, सोफी शॉल को 22 फरवरी, 1943 को अपने भाई हंस शॉल और क्रिस्टोफ प्रोबस्ट के साथ पर्चे पोस्ट करने के लिए फांसी दी गई थी। प्रतिरोधक मारिया टेरविल ने मुंस्टर के बिशप क्लेमेंस वॉन गैलेन द्वारा दिए गए नाजी आंदोलन की निंदा करने वाले प्रसिद्ध उपदेशों के ज्ञान को फैलाने के साथ-साथ यहूदियों को विदेश भागने में मदद की। उन्हें 5 अगस्त 1943 को फांसी दी गई थी। महिलाओं के सफल विरोध को भी नोट किया जा सकता है, जिसे रोसेनस्ट्रासे कहा जाता है, नस्लीय रूप से "आर्यन" महिलाओं ने यहूदियों से शादी की, जिन्होंने फरवरी 1943 में अपने पतियों की रिहाई प्राप्त की। महिलाओं ने विदेश से प्रतिरोध के लिए भी लड़ाई लड़ी, जैसे डोरा शॉल, एक कम्युनिस्ट जिसने 1934 में जर्मनी छोड़ दिया था और जुलाई 1942 से ल्योन में स्कूल ऑफ मिलिट्री हेल्थ से डॉयच आर्बीट (जर्मन लेबर) और डॉयच-फेल्डपोस्ट (माई जर्मन कंट्रीसाइड) जैसे गुप्त नेटवर्क के साथ शामिल थी। हिल्डे मेसेल ने 1933 में नाजी शासन के खिलाफ ब्रिटिश जनमत को प्रेरित करने का प्रयास किया। वह युद्ध के दौरान जर्मनी लौट आई लेकिन सड़क के मोड़ पर उसे मार दिया गया। याद वाशेम द्वारा मान्यता प्राप्त राष्ट्रों में आधे से कुछ अधिक महिलाएँ हैं। जबकि उनमें से कई ने परिवार के अन्य सदस्यों के सहयोग से काम किया, इनमें से कुछ साहसी महिलाओं ने बचाव की शुरुआत की और यहूदियों को बचाने के लिए स्वतंत्र रूप से काम किया। यद्यपि नाजी जर्मनी में महिलाओं के पास राजनीतिक शक्ति नहीं थी, लेकिन एडॉल्फ हिटलर के आसपास प्रभाव का एक चक्र मौजूद था। इस घेरे के भीतर, हिटलर ब्रिटिश यूनिटी मिटफोर्ड और प्रोपेगैंडा मंत्री जोसेफ गोएबल्स की पत्नी मैग्डा गोएबल्स से परिचित हो गया। मैग्डा गोएबल्स को "थर्ड रैह की प्रथम महिला" उपनाम से जाना जाने लगाः उन्होंने राज्य की यात्राओं और आधिकारिक कार्यक्रमों के दौरान शासन का प्रतिनिधित्व किया। 19 दिसंबर, 1931 को गोएबल्स के साथ उनकी शादी को एक सामाजिक कार्यक्रम माना जाता था, जहाँ लेनी रिफेंस्टाल एक उल्लेखनीय अतिथि थीं। उन्होंने मदर्स डे के लिए मॉडल जर्मन मां के रूप में खुद को प्रस्तुत किया। 1920 से हिटलर की दोस्त एलोनोर बाउर (उन्होंने बीयर हॉल पुट में भाग लिया था) ब्लड ऑर्डर प्राप्त करने वाली एकमात्र महिला थीं; उन्होंने आधिकारिक स्वागत समारोहों में भी भाग लिया और हेनरिक हिमलर के करीब थीं, जिन्होंने उन्हें एसएस का कर्नल भी नामित किया और उन्हें यातना शिविरों में मुफ्त प्रवेश की अनुमति दी, जहां वह नियमित रूप से जाती थीं, विशेष रूप से डाचाऊ। हिटलर यह नहीं भूलता था कि वह अपने राजनीतिक उत्थान का एक हिस्सा एल्सा ब्रुकमैन जैसी समाज की दुनिया (अभिजात वर्ग या उद्योगपतियों) में एकीकृत महिलाओं के लिए देता था। महिलाएँ भी कुछ क्षेत्रों में खुद को अलग करने में सक्षम थीं, लेकिन वे अपवाद थे जिन्होंने नियम को साबित किया। इस प्रकार लेनी रिफेंस्टाल शासन के आधिकारिक फिल्म निर्देशक थे और उन्हें उनकी सिनेमाई प्रस्तुतियों (ट्रायम्फ ऑफ द विल और ओलंपिया) के लिए भारी धन दिया गया था। विनीफ्रेड वैगनर ने अत्यधिक प्रचारित बेयरुथ महोत्सव का निर्देशन किया, और सोप्रानो एलिजाबेथ श्वार्जकोफ को "नाजी दिवा" के रूप में प्रचारित किया गया, जैसा कि एक अमेरिकी समाचार पत्र ने उल्लेख किया है। हन्ना रीट्श, एक एविएटर, ने परीक्षण विमान और शासन की सैन्य परियोजनाओं, विशेष रूप से वी1 फ्लाइंग बम के संचालन के साथ खुद को प्रतिष्ठित किया। नाज़ी जर्मनी की प्रमुख महिलाएं नाज़ी जर्मनी के पतन के दौरान नाज़ी जर्मनी के पतन के बाद, कई जर्मन महिलाओं ने युद्ध के परिणामस्वरूप खंडहरों को साफ करके जर्मनी के पुनर्निर्माण में भाग लिया। सोवियत कब्जे वाले क्षेत्र में, 20 लाख से अधिक महिलाएं बलात्कार की शिकार हुईं। उनमें से एक इस अनुभव को याद करते हुए एक संस्मरण प्रकाशित करेगाः ("ए वुमन इन बर्लिन")। जैसे ही सोवियत संघ ने जर्मन क्षेत्र में प्रवेश किया, जर्मन महिलाओं के पास आम तौर पर इसका पालन करने के लिए आत्महत्या के अलावा कोई विकल्प नहीं था। पीड़ितों के पूरी तरह से पीढ़ीगत स्तर को पार करने से उम्र कोई मायने नहीं रखती थी। प्रसिद्ध रूसी लेखक अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन, एक सामूहिक बलात्कार के बाद हत्या की गई एक छोटी लड़की के शव को देखकर नाराज हो गए, उन्होंने भावी पीढ़ी के लिए इस क्षण को चिह्नित करने के लिए एक तीखी कविता लिखी (दाएं)। सोल्झेनित्सिन की कविता से यह भी पता चलता है कि लाल सेना ने जर्मनी से बदला लेने की प्रवृत्ति दिखाई थी, जो कि सोवियत नेताओं द्वारा घोषित किया गया था। सोवियत सैनिकों को जर्मनों को खदेड़ने की शुरुआती जीत में एक निश्चित स्तर का लाइसेंस दिया गया था, जैसा कि जोसेफ स्टालिन ने भी बलात्कार के प्रति पूरी तरह से उदासीनता व्यक्त की थी। एक उदाहरण स्पष्ट है जिसमें स्टालिन ने एक बार यूगोस्लाव के साम्यवादी नेता मिलोवान जिलास से पूछा था, "क्या वह इसे समझ नहीं सकता है कि एक सैनिक जो खून, आग और मौत के माध्यम से हजारों किलोमीटर पार कर चुका है, वह एक महिला के साथ मस्ती करता है या कुछ छोटी सी बात करता है?" इस तरह की छोटी-छोटी बातों के बीच कई जर्मन महिलाओं की मौत हो गई, उनके पति और परिवार उनके साथ अथाह दुख झेल रहे थे, और उनमें से कुछ ने बलात्कार के बदले अपनी जान लेने का फैसला किया। यहां तक कि जब बलात्कार नहीं किया जाता था, तब भी महिलाएं उल्लंघन के डर से अपार्टमेंट, तहखाने और अलमारी में छिप जाती थीं, भूख, डर और अकेलेपन का अनुभव करती थीं, जिससे आने वाले वर्षों तक मनोवैज्ञानिक निशान बने रहते थे। अधिक पृष्ठभूमि के लिए जर्मनी के कब्जे के दौरान बलात्कार देखें। प्रतिबद्ध युद्ध अपराधों के लिए जवाबदेही नाज़ीवाद के समर्थन में जर्मन लोगों की दोषपूर्णता का सवाल लंबे समय से महिलाओं पर हावी रहा है, जिनके पास शासन के तहत बहुत कम राजनीतिक शक्ति थी। इस प्रकार, जैसा कि जर्मन इतिहासकार गिसेला बॉक द्वारा समझाया गया है, जो नाजी युग के दौरान महिलाओं से पूछकर इस मुद्दे को उजागर करने वाले पहले इतिहासकारों के साथ शामिल थे। 1984 में, "व्हेन बायोलॉजी बिकम डेस्टिनी, वीमेन इन वेइमर एंड नाज़ी जर्मनी" में उन्होंने लिखा कि जो महिलाएं आर्थिक और नैतिक रूप से गुलाम हैं, वे घर में कैद होकर और अपने पतियों के शासन में रखकर अपनी स्वतंत्रता का प्रयोग नहीं कर सकती हैं। इस प्रकार, हम 1980 के दशक के दौरान इस विषय पर अध्ययन को मुख्य रूप से इस धारणा के साथ जोड़ते हैं कि महिलाएं "मर्दानगी" और "स्त्री-विरोधी" फासीवाद की शिकार थीं। मतदान पद्धति के संदर्भ में, महिला मतदाताओं की तुलना में पुरुष मतदाताओं का एक उच्च अनुपात नाजी पार्टी का समर्थन करता है। हालाँकि, इस विश्लेषण की सरलता हाल के अध्ययनों के साथ गायब हो जाती है। 1987 में, इतिहासकार क्लाउडिया कुंज ने "मदर्स इन फादरलैंड, वीमेन, द फैमिली एंड नाजी पॉलिटिक्स" में इस कथन पर सवाल उठाया और कुछ अपराध को स्वीकार किया। वह इस प्रकार कहती हैः "प्रभावशाली या निर्दोष होने की जगह, महिलाओं ने उन हितों के नाम पर राज्य हत्या को संभव बनाया जिन्हें उन्होंने मातृ के रूप में परिभाषित किया था।" उनके लिए, गृहिणियों को शामिल करने से उन्हें खुद को साबित करने और एक पहचान को समझने की अनुमति मिली, विशेष रूप से नाजी गर्ट्रूड शोल्ट्ज़-क्लिंक के नेतृत्व में महिला संघों के माध्यम से। इसलिए उन्होंने व्यवस्था को स्थिर करने में मदद की। महिलाओं ने राज्य की राजनीति और सुजनन का आनंद लिया, जिसने जन्म दर अधिक होने पर वित्तीय सहायता का वादा किया था, इसलिए वे "नफरत के वातावरण में प्यार के भ्रम को संरक्षित करके" प्रणाली को स्थिर करने में मदद करेंगी। इसके अलावा, अगर गिसेला बॉक ने अपने सहयोगी के काम की "नारी-विरोधी" के रूप में निंदा की, तो अन्य लोग भागीदारी और उत्पीड़न के बीच एक सख्त विकल्प पर रुकने से इनकार करते हैं और इस बात में अधिक रुचि रखते हैं कि नाज़ीवाद ने जर्मनी के लिए अपनी परियोजना में महिलाओं को कैसे शामिल किया। केट डॉकिंग ने थर्ड रीच की महिला प्रशासकों की अपनी पुस्तक समीक्षा में लिखा है कि, "इस मोनोग्राफ का मुख्य गुण यह है कि यह उन महिलाओं को दिखाई देता है जिन्होंने अंततः होलोकॉस्ट होने दियाः जैसा कि लेखक ने नोट किया है, जबकि इन महिलाओं ने यहूदियों के उत्पीड़न के आदेशों को निष्पादित नहीं किया था, नरसंहार उन लोगों के बिना पूरा नहीं किया जा सकता था जिन्होंने आदेश टाइप किए, टेलीफोन का जवाब दिया और तार भेजे। महिला प्रशासकों के पास उनके आदेशों पर सवाल उठाने और प्रलय के बारे में अधिक जानने का अवसर था, लेकिन आम तौर पर, उन्होंने ऐसा नहीं किया। उन्हें होलोकॉस्ट के बारे में कुछ जानकारी थी, और उन्होंने कुछ नहीं किया। कई लोगों ने तीसरे साम्राज्य के लिए काम करने के अपने समय को प्यार और पुरानी यादों के साथ याद किया। इतिहासकार वेंडी लोअर (यूनाइटेड स्टेट्स होलोकॉस्ट मेमोरियल म्यूजियम के सलाहकार) के हालिया काम से पता चलता है कि बड़ी संख्या में महिलाएं नाजी अत्याचारों में शामिल थीं, और कभी-कभी प्रत्यक्ष प्रतिभागी भी। लोअर लिखते हैंः इस तरह की वास्तविकताओं से यह बहुत स्पष्ट हो जाता है कि युद्ध समाप्त होने तक, जर्मन महिलाओं ने नाजी यातना शिविर प्रणाली में प्रभावी योगदानकर्ताओं के लिए आर्यन भविष्य के लिए एक बार आश्रय देने वाले ऊष्मायन होने के पूरे वृत्त को पार कर लिया था। कई उग्रवादी नव-नाज़ी या पूर्व नाजियों के रक्षक हैं, जैसे कि जर्मन या गुड्रुन हिमलर (हेनरिक हिमलर की बेटी), जो संगठन स्टिल हिल्फे के माध्यम से सक्रिय हैं, और फ्रांसीसी नागरिक फ्रांकोइस डायर और सावित्री देवी हैं। यह भी देखें जर्मन महिलाओं का इतिहास नाजी जर्मनी महिलाओं का इतिहास संदर्भ आगे पढ़ने के लिए ब्रॉडी, थॉमस। "जर्मन सोसाइटी एट वॉर, 1939-45"। समकालीन यूरोपीय 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