Irattai Thiruppathy
इरट्टई तिरुपति मंदिर नव तिरुपति के दो मंदिरों को संदर्भित करता है, अर्थात् देवपीरन मंदिर और विष्णु को समर्पित अरविंदलोचनर मंदिर, जो तमिलनाडु, भारत में थमीरपरानी नदी के तट पर तिरुचेंदूर-तिरुनेलवेली मार्ग पर स्थित है। इन सभी 9 मंदिरों को "दिव्य देशम" के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो 12 कवि संत अलवरों द्वारा पूजनीय विष्णु के 108 मंदिर हैं। दोनों मंदिर एक-दूसरे के बगल में स्थित हैं। नव तिरुपति के इन सभी 9 मंदिरों को "दिव्य देशम" के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है, जो विष्णु के 108 मंदिर हैं जिन्हें 12 कवि-संत अलवर कहते हैं। इराट्टई तिरुपति एक केतू स्थलम है, जो देवता केतू के लिए पवित्र है। द्रविड़ शैली की वास्तुकला में निर्मित, मंदिर विष्णु को समर्पित हैं जिनकी पूजा देवपीरन और अरविंदलोचनार के रूप में की जाती है और लक्ष्मी की वरगुणवल्ली और करुथाडंकन्नी के रूप में पूजा की जाती है। दोनों मंदिरों के चारों ओर एक ग्रेनाइट की दीवार है, जो उनके सभी मंदिरों को घेरती है। मंदिर के प्रवेश द्वार, राजगोपुरम की संरचना समतल है। मंदिर पूजा की तेनकलाई परंपरा का पालन करते हैं। मंदिरों में छह दैनिक अनुष्ठान और तीन वार्षिक उत्सव आयोजित किए जाते हैं, जिनमें से दस दिवसीय वार्षिक वैकुंठ एकादशी तमिल महीने मार्गली (दिसंबर-जनवरी) के दौरान और नम्माळवर जन्म समारोह गरुड़सेवाई के साथ नव तिरुपति के सभी नौ मंदिरों के साथ सबसे प्रमुख है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। किंवदंती क्षेत्रीय किंवदंती के अनुसार, इस स्थान का उल्लेख ब्रह्मंद पुराण और पद्म पुराण में मिलता है जहां इसे केदार निलय कहा जाता है। एक बार, सुप्रभा नामक एक ऋषि तपस्या करना चाहते थे और भूमि की खोज में उन्होंने इस स्थान पर जुताई की। उन्हें एक संतुलन (तोला) और एक धनुष (विल) मिला, जो जब उन्होंने उठाया तो एक जोड़े में बदल गया। दंपति को एक बार उनका अपमान करने के लिए कुबेर ने शाप दिया था। चूंकि धनुष और संतुलन को उनके मूल रूप में भुनाया गया था, इसलिए इस स्थान को तोलाविल्लिमंगलम कहा जाता है। ऋषि सुप्रभा ने तपस्या करना जारी रखा, जिसके अंत में, देवताओं को प्रसाद का हिस्सा (हवीभाग) प्राप्त हुआ। विष्णु ऋषि की भक्ति से प्रसन्न हुए और चूंकि वे देवताओं के साथ प्रकट हुए, इसलिए उन्हें देवपीरन के नाम से जाना जाने लगा। ऋषि ने इस मंदिर में तपस्या करना जारी रखा और कमल के तालाब के साथ नदी में चलते हुए, उन्होंने विष्णु को अपने पीछे जाते हुए पाया। ऋषि के अनुरोध पर, विष्णु इस स्थान पर अरविंदलोचनर (जो कमल से प्रकट हुए) के रूप में रहते थे। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, अश्विन पुरुषों द्वारा किए गए प्रसाद का हिस्सा चाहते थे। उन्होंने ब्रह्मा से प्रार्थना की जिन्होंने उन्हें इस स्थान पर प्रार्थना करने के लिए पुनर्निर्देशित किया। जुड़वा बच्चे उस स्थान पर आए और इस स्थान पर तपस्या की। उन्होंने तालाब में डुबकी लगाई, जिसे अश्विनी तीर्थ के नाम से जाना जाने लगा। विष्णु ने अपने हाथ में कमल के फूल लिए हुए उन्हें प्रकट किया और उनकी इच्छाओं को पूरा किया। वास्तुकला मंदिरों के शिलालेखों से यह समझा जाता है कि वे पांड्यों द्वारा निर्मित और मदुरै नायकों द्वारा विस्तारित मंदिरों की एक श्रृंखला का हिस्सा रहे हैं। मंदिर एक क्षेत्र में फैले हुए हैं और ग्रेनाइट की दीवार से घिरे हुए हैं। राजगोपुरम, मंदिर का प्रवेश द्वार मीनार, एक सपाट संरचना है, अन्य दक्षिण भारतीय मंदिरों के विपरीत, जिसमें एक शंक्वाकार ऊँची संरचना है। एक ग्रेनाइट की दीवार मंदिर को घेरती है, जो इसके सभी मंदिरों और कक्षों को घेरती है। प्रत्येक मंदिर के गर्भगृह में देवपीरन और अरविंदलोचा की पूर्व की ओर मुख करके प्रतिमाएं हैं। ये छवियाँ शालीग्राम पत्थर से बनी हैं। गर्भगृह से पहले के हॉल, अर्थ मंडपम में दोनों तरफ श्रीदेवी और भूदेवी की छवियों के साथ पीठासीन देवताओं की उत्सव की छवि है। महामंडप में सेनाई मुदलियार, गरुड़, वेणुगोपाल, मानवाला मामुनिगल और अलवरों के मंदिर हैं। त्योहार और धार्मिक महत्व वैकाशी (मई-जून) के महीने में गरुड़ सेवा उत्सवम (त्योहार) 9 गरुड़सेवाई का गवाह है, एक शानदार घटना जिसमें क्षेत्र के नव तिरुपति मंदिरों की उत्सव प्रतिमाओं को गरुड़ वाहन (पवित्र वाहन) पर लाया जाता है। अन्न वाहनम (पालकी) पर नम्माळवर की एक मूर्ति भी यहाँ लाई जाती है और इन 9 मंदिरों में से प्रत्येक को समर्पित उनके पसुरम (भजन) का पाठ किया जाता है। नाम्मलवर के उत्सव (उत्सव देवता) को एक पालकी में 9 मंदिरों में से प्रत्येक में, क्षेत्र के धान के खेतों के माध्यम से ले जाया जाता है। 9 दिव्य देशम में से प्रत्येक को समर्पित पसुरम (भजन) का जाप संबंधित मंदिरों में किया जाता है। यह इस क्षेत्र के त्योहारों में सबसे महत्वपूर्ण है, और यह हजारों आगंतुकों को आकर्षित करता है। ये मंदिर वैष्णव परंपरा के थेनकलाई संप्रदाय की परंपराओं का पालन करते हैं और पंचरात्र आगम का पालन करते हैं। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी ब्राह्मण वर्ग के वैष्णव समुदाय के हैं। मंदिर के अनुष्ठान दिन में छह बार किए जाते हैंः सुबह 8 बजे कलासंथी, दोपहर 1 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैंः अरविंदलोचनार और देवपीरन दोनों के लिए अलंकरण (सजावट), निवेतनम (भोजन प्रसाद) और दीपा आराधना (दीपक लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नादस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों का पाठ पुजारियों द्वारा किया जाता है, और उपासक मंदिर के स्तंभ के सामने झुक जाते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। धार्मिक महत्व वेद व्यास द्वारा लिखित हिंदू धर्म के अठारह पवित्र ग्रंथों में से एक, ब्रह्मंड पुराण में नव तिरुपति महात्म्यम नामक एक अध्याय है। वैकुंठ महात्म्यम संस्कृत में एक और कृति है जो मंदिर का महिमामंडन करती है और तामरापरानी स्थलपुराण का एक हिस्सा है जो केवल ताड़ की पांडुलिपियों में उपलब्ध है। मंदिर को 7वीं-9वीं शताब्दी के वैष्णव कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में नम्मलवर द्वारा सम्मानित किया गया है। इस मंदिर को दिव्यदेशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। मंदिर को नव तिरुपति के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है, जो तामिरपरानी नदी के तट पर स्थित नम्मलवर द्वारा पूजनीय नौ मंदिर हैं। यह मंदिर नौ नव तिरुपति मंदिरों में से महत्व के मामले में अलवरथिरुनागरी मंदिर के बाद है। नम्मलवर ने अपनी तिरुवायमोली पुस्तक में मंदिर का उल्लेख किया है। 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान, मंदिर का उल्लेख दिव्य कवि पिल्लई पेरुमल अयंगर द्वारा 108 तिरुपति अंताटी जैसे कई कार्यों में मिलता है। यह मंदिर नवग्रह मंदिरों की एक श्रृंखला भी बनाता है जहां नव तिरुपति के मंदिरों में से एक के नौ ग्रह देवताओं में से प्रत्येक हैं। यहाँ दो मंदिर हैं, एक उत्तर मंदिर और दूसरा दक्षिण मंदिर। दोनों मंदिरों में दो प्राकारम (एक मंदिर के बंद परिसर) हैं। इसे केतू स्थलम के रूप में जाना जाता है, जो चंद्र देवता केतू के लिए एक स्थान है। संदर्भ बाहरी लिंक थूथुकुडी जिले में हिंदू मंदिरों को जोड़ते हैं