Eastern Orthodoxy in Estonia
एस्टोनिया में पूर्वी रूढ़िवादी का पालन आबादी के 16.5% द्वारा किया जाता है, जो इसे देश के आधुनिक इतिहास में पहली बार 9.1% (जो पहले 2000 की जनगणना में 13.6% था) के साथ लूथरन ईसाई धर्म को पार करने के बाद इस बहुसंख्यक-धर्मनिरपेक्ष राज्य में सबसे अधिक पहचाना जाने वाला धर्म और ईसाई संप्रदाय बनाता है। पूर्वी रूढ़िवादी, या विशेष रूप से पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई धर्म, ज्यादातर एस्टोनिया के रूसी जातीय अल्पसंख्यक और मूल आबादी के भीतर अल्पसंख्यक के भीतर प्रचलित है। 2000 की एस्टोनियाई जनगणना के अनुसार, रूढ़िवादी ईसाइयों के रूप में पहचान करने वालों में से 72.9% रूसी मूल के थे। आज, एस्टोनिया में पूर्वी रूढ़िवादी चर्च की दो शाखाएँ काम कर रही हैंः एस्टोनियाई अपोस्टोलिक रूढ़िवादी चर्च, कॉन्स्टेंटिनोपल के विश्वव्यापी धर्माध्यक्ष के तहत एक स्वायत्त चर्च, और मास्को धर्माध्यक्ष का एस्टोनियाई रूढ़िवादी चर्च, रूसी रूढ़िवादी चर्च का एक अर्ध-स्वायत्त चर्च। इतिहास रूढ़िवादी को पहली बार 10वीं से 12वीं शताब्दी में नोवगोरोड और प्स्कोव के मिशनरियों द्वारा पस्कोव के करीब क्षेत्र के दक्षिण-पूर्वी क्षेत्रों में एस्टोनियाई लोगों के बीच सक्रिय किया गया था। एस्टोनिया में एक रूढ़िवादी मण्डली का पहला उल्लेख 1030 से है। टूम हिल (टुमेमेगी) के पूर्व की ओर लगभग 600 ईस्वी में एस्टोनियाई लोगों ने तारबातु (आधुनिक तार्तु) शहर की स्थापना की। 1030 में, कीवन राजकुमार, यारोस्लाव द वाइज ने तारबातु पर छापा मारा और यूरीव नामक अपना किला बनाया, साथ ही, कथित तौर पर, अपने संरक्षक संत, सेंट जॉर्ज को समर्पित एक कैथेड्रल में एक मण्डली का निर्माण किया। मण्डली 1061 तक जीवित रही होगी, जब इतिहास के अनुसार, यूरीव को जमीन पर जला दिया गया था और रूढ़िवादी ईसाइयों को निष्कासित कर दिया गया था। 13वीं शताब्दी की शुरुआत में बाल्टिक धर्मयुद्धों के परिणामस्वरूप, उत्तरी एस्टोनिया पर डेनमार्क और देश के दक्षिणी भाग पर ट्यूटनिक आदेश द्वारा और बाद में तलवार के लिवोनियन भाइयों द्वारा विजय प्राप्त की गई थी, और इस प्रकार वर्तमान एस्टोनिया पश्चिमी ईसाई धर्म के नियंत्रण में आ गया। हालाँकि, नोवगोरोड और प्स्कोव के रूसी व्यापारी बाद में कई एस्टोनियाई शहरों में छोटी रूढ़िवादी मंडलियाँ स्थापित करने में सक्षम हुए। ऐसी ही एक मण्डली को 1472 में जर्मनों द्वारा डोरपट (टार्टू) शहर से निष्कासित कर दिया गया था, जिन्होंने अपने पादरी, इसिडोर को कई रूढ़िवादी वफादारों के साथ शहीद कर दिया था (समूह को 8 जनवरी को मनाया जाता है)। 17वीं और 18वीं शताब्दी तक इस क्षेत्र में चर्च के इतिहास के बारे में बहुत कम जानकारी है, जब कई पुराने विश्वासी रूसी रूढ़िवादी चर्च के कुलपति निकोन द्वारा शुरू किए गए धार्मिक सुधारों से बचने के लिए रूस से वहां भाग गए थे। 18वीं और 19वीं शताब्दी में, एस्टोनिया शाही रूसी साम्राज्य का हिस्सा था, जिसे महान उत्तरी युद्ध में अपनी हार के बाद 1721 में स्वीडिश साम्राज्य द्वारा सौंप दिया गया था। 1800 के दशक के दौरान, एस्टोनियाई किसानों की एक बड़ी संख्या ने भूमि से पुरस्कृत होने की (अधूरी) उम्मीद में सम्राट के रूढ़िवादी विश्वास में परिवर्तित हो गए। इसके कारण 1850 में रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा रीगा (आधुनिक लातविया में) के धर्मप्रांत की स्थापना की गई। 19वीं शताब्दी के अंत में, रूसीकरण की एक लहर शुरू की गई थी, जिसे रूसी पदानुक्रम द्वारा समर्थित किया गया था, लेकिन स्थानीय एस्टोनियाई पादरी वर्ग द्वारा नहीं। ताल्लिन में सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की का कैथेड्रल और कुरेमे में पुहितिसा कॉन्वेंट इसी समय के आसपास बनाए गए थे। जैसे-जैसे 19वीं शताब्दी के दौरान एस्टोनियाई राष्ट्रवाद में लगातार वृद्धि हुई, एस्टोनियाई पादरी भी अधिक स्वतंत्रता की आकांक्षा रखते थे, जिसकी शुरुआत एस्टोनियाई बिशप के नेतृत्व में ताल्लिन में एक एस्टोनियाई बिशप के साथ हुई थी। 1917 में एक पूर्ण परिषद ने सेंट पीटर्सबर्ग एस्टोनियाई रूढ़िवादी समुदाय के एक पादरी पॉल कुलबुश को ताल्लिन का बिशप प्लैटन बनने के लिए चुना। स्वतंत्रता के कट्टर समर्थक, उन्हें दो साल बाद एस्टोनियाई स्वतंत्रता युद्ध के दौरान लाल सेना द्वारा मार दिया गया था। एक स्वतंत्र एस्टोनियाई राज्य की रूसी मान्यता के बाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च, सेंट तिखोन के कुलपति ने 1920 में एस्टोनियाई अपोस्टोलिक रूढ़िवादी चर्च (ई. ए. ओ. सी.) को आर्थिक, प्रशासनिक और शैक्षिक चिंताओं में स्वायत्त के रूप में मान्यता दी, और इसे अस्थायी स्वतःस्फूर्तता प्रदान की। आर्कबिशप अलेक्जेंडर पॉलस को ई. ए. ओ. सी. का प्रमुख चुना गया और नियुक्त किया गया। इससे पहले, सोवियत रूस ने एक मार्क्सवादी-लेनिनवादी विचारधारा को अपनाया था जो एक वैचारिक लक्ष्य के रूप में धर्म के उन्मूलन और राज्य नास्तिकता के साथ इसके प्रतिस्थापन को मानता था। जवाब में, पैट्रिआर्क तिखोन ने 1918 में सोवियत नेतृत्व को बहिष्कृत कर दिया था, जिससे रूसी रूढ़िवादी चर्च का तीव्र उत्पीड़न हुआ था। अप्रैल 1922 में, तिखोन को कैद कर लिया गया था, और एस्टोनियाई पादरी वर्ग का मास्को पैट्रियार्केट से संपर्क टूट गया था। सितंबर 1922 में एस्टोनियाई अपोस्टोलिक ऑर्थोडॉक्स चर्च की परिषद ने कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति, मेलेटियस चतुर्थ को याचिका दायर की कि (1) एस्टोनियाई चर्च का नियंत्रण रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च से कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति को हस्तांतरित किया जाए, और (2) एस्टोनियाई चर्च की विहित स्थिति को स्पष्ट किया जाए। 1923 में कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ने एक टोमोस (चर्च संबंधी आदेश) जारी किया जिसने ई. ए. ओ. सी. को कॉन्स्टेंटिनोपल के अधिकार क्षेत्र में लाया और इसे स्वायत्तता प्रदान की, लेकिन पूर्ण स्वतःस्फूर्तता नहीं। 1935 में चर्च ने कानूनी रूप से एस्टोनियाई अपोस्टोलिक ऑर्थोडॉक्स चर्च के नाम से राज्य के साथ अपने क़ानून को पंजीकृत किया। इसके बाद महत्वपूर्ण कानूनी निहितार्थ होंगे। एस्टोनियाई चर्च द्वितीय विश्व युद्ध तक कॉन्स्टेंटिनोपल पैट्रियार्केट का विषय बना रहा। उस समय तक, कुल एस्टोनियाई आबादी का लगभग पांचवां हिस्सा रूढ़िवादी ईसाई था, जिसमें एस्टोनिया के पहले राष्ट्रपति कॉन्स्टेंटिन पाट्स भी शामिल थे। 210, 000 से अधिक अनुयायी (ज्यादातर जातीय एस्टोनियाई), तीन बिशप, 156 पैरिश, 131 पादरी, 19 धर्माध्यक्ष और टार्टू विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र संकाय में रूढ़िवादी के एक अध्यक्ष थे। उल्लेखनीय रूढ़िवादी संस्थानों में पेटसेरी में प्स्कोवो-पेचेरस्की मठ, दो मठ-नारवा और कुरेमे में, ताल्लिन में एक प्रायोरी और पेटसेरी में एक मदरसा शामिल थे। 1940 में, अगस्त 1939 के जर्मन-सोवियत गैर-आक्रामकता समझौते में एक गुप्त क्षेत्र-विभाजन समझौते के हिस्से के रूप में, एस्टोनिया सोवियत संघ का एक घटक गणराज्य बन गया। सोवियत काल के दौरान, कॉन्स्टेंटिनोपल के पक्ष में मास्को के साथ संबंध तोड़ने के एस्टोनियाई चर्च के फैसले को अवैध करार दिया गया था। नतीजतन, चर्च ने अपनी स्वायत्तता खो दी और 28 फरवरी 1941 को रूसी रूढ़िवादी चर्च में विलय कर दिया गया। एस्टोनियाई रूढ़िवादी पादरियों में से आधे से अधिक ने विरोध में इस्तीफा दे दिया। यह व्यवस्था अल्पकालिक साबित हुई, क्योंकि नाजी जर्मनी ने जुलाई 1941 में एस्टोनिया पर आक्रमण किया। इसने एस्टोनियाई रूढ़िवादी के इतिहास में पहली दरार पैदा कर दी; 1942 में चर्च ने अपनी स्वायत्तता की घोषणा की और कॉन्स्टेंटिनोपल पैट्रियार्केट के साथ संबंधों को नवीनीकृत किया, लेकिन नारवा के एस्टोनियाई डायोसिस, जो ज्यादातर जातीय रूसियों द्वारा आबाद था, ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ अपना संबंध बनाए रखा। समय के साथ जर्मनी की किस्मत बदल गई। 1944 की शुरुआत तक, रूस की लाल सेना ने आक्रमणकारी जर्मन सैनिकों को वापस एस्टोनियाई सीमा पर धकेल दिया था। सोवियत संघ की वापसी के साथ, अनुमानित 100,000 लोग एस्टोनिया से भाग गए। इनमें से मेट्रोपॉलिटन अलेक्जेंडर थे, जिन्होंने लगभग 20 पादरियों के साथ स्टॉकहोम में निर्वासन में एस्टोनियाई अपोस्टोलिक रूढ़िवादी चर्च की स्थापना की। वहाँ, निर्वासन में ई. ए. ओ. सी. ने दुनिया भर में लगभग 10,000 एस्टोनियाई रूढ़िवादी ईसाइयों की सेवा की। पीछे हटने वाले जर्मन सैनिकों और एस्टोनियाई राष्ट्रवादियों के कड़े प्रतिरोध के बावजूद, सोवियत संघ ने 1944 की शरद ऋतु तक एस्टोनिया पर फिर से नियंत्रण कर लिया। 1945 में, मास्को पैट्रियार्केट ने ई. ए. ओ. सी. को समाप्त कर दिया, शेष पादरी वर्ग को बर्खास्त कर दिया और सभी एस्टोनियाई मंडलियों को रूसी रूढ़िवादी चर्च के भीतर एक ही धर्मप्रांत में लाया। एस्टोनियाई रूढ़िवादी चर्च तब तक विभाजित रहा जब तक कि एस्टोनिया लगभग आधी शताब्दी तक सोवियत संघ का सदस्य राज्य था। 1953 में अपनी मृत्यु से पहले, मेट्रोपॉलिटन अलेक्जेंडर ने कॉन्स्टेंटिनोपल के तहत एक साम्राज्य के रूप में अपनी मण्डली की स्थापना की। निर्वासन में चर्च की निरंतरता बनाए रखने के लिए 1958 में स्वीडन में एक धर्मसभा का आयोजन किया गया था। एस्टोनिया के भीतर, चर्च रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक बिशप के रूप में जारी रहा। 1978 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के अनुरोध पर, कॉन्स्टेंटिनोपल के विश्वव्यापी धर्माध्यक्ष ने 1923 की स्वायत्तता-प्रदान करने वाले टॉमोस को "निष्क्रिय" करार दिया, जिसका अर्थ है कि कॉन्स्टेंटिनोपल ने एस्टोनियाई सोवियत समाजवादी गणराज्य के भीतर काम करने वाले एक स्वायत्त रूढ़िवादी चर्च की असंभवता को स्वीकार किया। एस्टोनियाई स्वतंत्रता और संपत्ति सुधार 20 अगस्त 1991 को, एस्टोनिया ने 1940 से पहले की संसदीय सरकार को बहाल करते हुए, एक विघटित सोवियत संघ से अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की। रूढ़िवादी समुदाय के भीतर विभाजन जल्द ही उत्पन्न हुए; कुछ मास्को धर्माध्यक्ष के अधीन रहना चाहते थे, जबकि अन्य कॉन्स्टेंटिनोपल के धर्माध्यक्ष के अधिकार क्षेत्र में स्वायत्त चर्च को बहाल करना चाहते थे। सवाल का एक कानूनी पहलू भी था। एक बार स्वतंत्र होने के बाद, एस्टोनिया ने संपत्ति सुधार का एक कार्यक्रम शुरू किया-यानी, कब्जे के दौरान सोवियत संघ द्वारा जब्त की गई संपत्ति को बहाल करना। लेकिन कौन सा चर्च-निर्वासन में, कॉन्स्टेंटिनोपल के तहत, या एस्टोनिया में, मास्को के तहत-सही एस्टोनियाई रूढ़िवादी चर्च था? 1993 की शुरुआत में, एस्टोनियाई संसद ने चर्च और मण्डली अधिनियम पारित किया, जिसमें सभी धार्मिक संस्थानों को आंतरिक मामलों के मंत्रालय के साथ फिर से पंजीकरण करने की आवश्यकता थी। उसी वर्ष अगस्त में, निर्वासित चर्च ने 1935 के क़ानून को पंजीकृत किया, जिसका अर्थ है कि यह खुद को मूल एस्टोनियाई अपोस्टोलिक रूढ़िवादी चर्च की निरंतरता मानता है। नवंबर में, मास्को के नेतृत्व वाले डायोसिस ने उसी 1935 के क़ानून को पंजीकृत करने का प्रयास किया, लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया गया। जवाब में, डायोसिस ने मुकदमा दायर किया, यह स्थापित करने का प्रयास करते हुए कि इसने, न कि निर्वासन में चर्च ने, सोवियत कब्जे के दौरान एस्टोनियाई अपोस्टोलिक रूढ़िवादी चर्च की निरंतरता बनाए रखी थी। अदालत ने इस प्रयास को खारिज करते हुए फैसला सुनाया कि निर्वासित चर्च वास्तव में सोवियत एस्टोनिया के बाद के रूढ़िवादी चर्च का वैध उत्तराधिकारी था, जिससे ई. ए. ओ. सी. एस्टोनिया में 1940 से पहले की सभी रूढ़िवादी चर्च संपत्तियों का एकमात्र कानूनी उत्तराधिकारी बन गया। मास्को पैट्रियार्केट ने इस फैसले का कड़ा विरोध किया। विशेष रूप से चिंता का विषय लगभग 20 चर्च थे-जो 1940 के दशक से पहले बनाए गए थे, और इसलिए कानूनी रूप से ई. ए. ओ. सी. की संपत्ति-जो मास्को के नेतृत्व वाले डायोसिस द्वारा संचालित थी। फरवरी 1996 में, कॉन्स्टेंटिनोपल पैट्रियार्केट ने 1923 के टोमोस को बहाल किया जिसने एस्टोनियाई अपोस्टोलिक ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्वायत्तता प्रदान की और एक्यूमेनिकल पैट्रियार्केट को विहित अधीनता स्थापित की, यह कहते हुए कि जबकि टोमोस को 1978 में निष्क्रिय घोषित कर दिया गया था, इसे "अमान्य, अमान्य या निरस्त नहीं माना गया था।" मास्को के कुलपति, जिनके एस्टोनियाई मूल के कुलपति अलेक्सी द्वितीय ने अपने मूल एस्टोनिया को अपने विहित क्षेत्र का हिस्सा माना, ने कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ अचानक संबंध तोड़ दिए, जिसमें चर्चों के बीच संवाद का टूटना भी शामिल था। विवादित कुलपतियों के बीच संबंध तीन महीने बाद बहाल किए गए, जब ज्यूरिख में बैठकें निम्नलिखित समझौते पर पहुंचींः स्वायत्त चर्च और रूसी डायोसिस दोनों एस्टोनिया के भीतर समानांतर रूप से काम कर सकते हैं, और व्यक्तिगत पैरिश और पादरी वर्ग को यह चुनने की अनुमति दी जाएगी कि किस अधिकार क्षेत्र का पालन करना है। एक जनमत संग्रह आयोजित किया गया था, और अधिकांश पैरिशों (84 में से 54, आम तौर पर जातीय आधार पर) ने स्वायत्त एस्टोनियाई अपोस्टोलिक रूढ़िवादी चर्च को चुना, भले ही अधिकांश पैरिशियनों ने मॉस्को पैट्रियार्केट का समर्थन किया हो। रूसी डायोसिस ने 2001 तक कानूनी उत्तराधिकार का दावा करने के लिए अपना अभियान जारी रखा, जब उसने 1935 के क़ानून को पंजीकृत करने के प्रयासों को छोड़ दिया, और इसके बजाय "एस्टोनियाई रूढ़िवादी चर्च ऑफ मॉस्को पैट्रियार्केट" नाम के साथ आंतरिक मामलों के मंत्रालय में आवेदन किया। ई. ए. ओ. सी. ने विरोध करते हुए कहा कि यह "एस्टोनियाई अपोस्टोलिक ऑर्थोडॉक्स चर्च" के समान है। सबसे पहले, सरकार ने ई. ए. ओ. सी. का पक्ष लिया, जिन्होंने इसके बजाय "एस्टोनिया में रूसी रूढ़िवादी चर्च" या "रूसी रूढ़िवादी चर्च डायोसिस" जैसे नाम सुझाए। एस्टोनियाई बिजनेस एसोसिएशन ने जल्द ही मॉस्को पैट्रियार्केट की ओर से पैरवी की, क्योंकि रूसी अधिकारियों के बयानों ने उन्हें यह विश्वास दिलाया कि एक अनुकूल पंजीकरण से एस्टोनियाई-रूसी व्यापार पर सीमा शुल्क कम हो जाएगा। प्रयास सफल रहा, और 17 अप्रैल 2002 को रूसी डायोसिस को एस्टोनियाई रूढ़िवादी चर्च ऑफ मॉस्को पैट्रियार्केट (ईओसीएमपी) के रूप में पंजीकृत किया गया। हालाँकि, इससे शुल्क में अपेक्षित कटौती नहीं हुई। चर्च आज एस्टोनिया में रूढ़िवादी समुदाय, जो 2011 तक कुल आबादी का लगभग 16.5% है, जो देश के आधुनिक इतिहास में पहली बार लूथरनवाद पर देश में सबसे बड़ा ईसाई संप्रदाय बन गया है, विभाजित है, जिसमें अधिकांश वफादार (ज्यादातर जातीय रूसी) मास्को के अधीन हैं। 2004 में एक सरकारी रिपोर्ट के अनुसार, 54 पैरिशों में लगभग 20,000 विश्वासी (ज्यादातर जातीय एस्टोनियाई) कॉन्स्टेंटिनोपल के तहत एस्टोनियाई अपोस्टोलिक रूढ़िवादी स्वायत्त चर्च का हिस्सा हैं, जबकि 30 पैरिशों में 150,000 वफादार, पुह्तिट्सा के मठवासी समुदाय के साथ, मास्को पैट्रियार्केट के साथ हैं। संपत्ति के स्वामित्व से जुड़े मुद्दों को ज्यादातर सुलझा लिया गया है। 2002 में, ई. ए. ओ. सी. ने ई. ओ. सी. एम. पी. द्वारा उपयोग किए जाने वाले चर्चों के स्वामित्व को राज्य को हस्तांतरित करने पर सहमति व्यक्त की, जो बदले में ई. ओ. सी. एम. पी. को संपत्तियों पर 50 साल का पट्टा जारी करेंगे। बदले में, राज्य ई. ए. ओ. सी. चर्चों के नवीनीकरण के लिए सहमत हुआ। एस्टोनियाई अपोस्टोलिक ऑर्थोडॉक्स चर्च एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ मॉस्को पेट्रियार्केट धर्म में एस्टोनिया में कैथोलिक चर्च देखें संदर्भ बाहरी लिंक www.balticorthodoxy.com