Robert Hugh Layton
रॉबर्ट एच. लेटन (जन्म 1944) एक ब्रिटिश मानवविज्ञानी और ब्रिटिश अकादमी के सदस्य हैं। वे डरहम विश्वविद्यालय में मानव विज्ञान के एमेरिटस प्रोफेसर हैं। उन्होंने ग्रामीण फ्रांस और ऑस्ट्रेलिया में कई आदिवासी समुदायों में और हाल ही में ग्रामीण चीन में पारंपरिक शिल्प पर फील्डवर्क किया है। रॉबर्ट लेटन ने प्रसिद्ध ऑस्ट्रेलियाई मानवविज्ञानी फिलिस कबेरी के तहत यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन में मानव विज्ञान का अध्ययन किया। उन्होंने ससेक्स विश्वविद्यालय में एफ. जी. बेली की देखरेख में अपनी डीफिल पूरी की। वह मानव विज्ञान के प्रति अपने उदार दृष्टिकोण और विभिन्न प्रकार की रुचियों के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने कला, पुरातत्व, शिकारी-संग्रहकर्ता समाज और संस्कृति के विकास, जीन और संस्कृति के सह-विकास, सामाजिक परिवर्तन और मानवशास्त्रीय सिद्धांत के बारे में व्यापक रूप से लिखा है। वे 2003 में मानव विज्ञान में महत्वपूर्ण योगदान के लिए रॉयल एंथ्रोपोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के रिवर्स मेमोरियल मेडल के प्राप्तकर्ता थे। ग्रामीण फ्रांस में सामाजिक परिवर्तन रॉबर्ट लेटन का डॉक्टरेट अनुसंधान फ़्रैंच-कॉम्टे, फ्रांस में आयोजित किया गया था। ग्रामीण फ्रांस में सामाजिक परिवर्तन पर उनके शोध का समापन 2001 में ग्रामीण फ्रांस में सामाजिक परिवर्तन के एक जातीय-ऐतिहासिक खाते के प्रकाशन में हुआ, जिसमें उन्होंने सामाजिक प्रक्रिया की व्याख्या करने में सामाजिक सिद्धांत की सीमाओं की खोज की, और विकासवादी सिद्धांत से लिए गए वैकल्पिक दृष्टिकोणों का आकलन किया। उस पुस्तक में उन्होंने पूरे यूरोप में हुए व्यापक सामाजिक परिवर्तनों का पता लगाने के लिए प्रबुद्धता के बाद से ग्रामीण फ्रांस में हुए सामाजिक परिवर्तनों का उपयोग किया है, विशेष रूप से इंग्लैंड के भूमि घेरों का। एंथ्रोपोलॉजी ऑफ आर्ट रॉबर्ट लेटन की 1991 की पुस्तक, द एंथ्रोपोलॉजी ऑफ आर्ट (कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस), कला के अध्ययन को एक मानवशास्त्रीय ढांचे के भीतर रखने का प्रयास करती है। वह कला पर चर्चा करते समय आदिम शब्द के उपयोग को अस्वीकार करते हैं क्योंकि उनका तर्क है कि इसका तात्पर्य यह है कि कला की उत्पत्ति और प्रारंभिक विकास तब आधुनिक संस्कृतियों में कला में स्पष्ट है। अपने बाद के सैद्धांतिक कार्य में रॉबर्ट लेटन ने भी कला और एजेंसी में अल्फ्रेड गेल द्वारा उल्लिखित एक सैद्धांतिक दृष्टिकोण पर आलोचनात्मक रूप से प्रतिबिंबित किया है। विशेष रूप से, लेटन गेल की कला की परिभाषा पर ध्यान केंद्रित करता है जैसा कि 'एजेंसी के अपहरण' के माध्यम से सामाजिक संबंधों को आगे बढ़ाने में विशिष्ट कार्य द्वारा परिभाषित किया गया है। वह चार्ल्स सैंडर्स पियर्से के शब्द 'सूचकांक' के गेल के उपयोग पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और नोट करते हैं कि पियर्से का दृष्टिकोण कला कार्यों और उन चीजों के बीच की कड़ी की ओर ध्यान केंद्रित करता है जिन्हें वे संदर्भित करते हैं। ऐसा करते हुए, वह इस बात पर विचार करता है कि पियर्से का अपहरण से क्या मतलब था, और निष्कर्ष निकालता है कि जबकि गेल ने कला वस्तुओं की एजेंसी के लिए एक अच्छा मामला बनाया है, वह उन विशिष्ट तरीकों की व्याख्या नहीं करता है जिनमें कला वस्तुएं अपने निर्माता या उपयोगकर्ता की एजेंसी का विस्तार करती हैं। ऑस्ट्रेलियाई रॉक आर्ट का अध्ययन करते समय रॉबर्ट लेटन ने कई आदिवासी भूमि दावों को तैयार करने में मदद की, जिनमें से पहला उलुरु राष्ट्रीय उद्यान का दावा था। यह शोध उनकी पुस्तकों उलुरुः एन एबोरिजिनल हिस्ट्री ऑफ आयर्स रॉक (एबोरिजिनल स्टडीज प्रेस, कैनबरा, 1986 को 2001 में फिर से जारी किया गया) और ऑस्ट्रेलियाई रॉक आर्ट, एक नया संश्लेषण (कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस 1992) में प्रकाशित हुआ है। उन्होंने कई बार ऑस्ट्रेलिया का दौरा किया है, 1993-4 में हॉजसन डाउन्स भूमि दावे पर काम करते हुए और उलुरु राष्ट्रीय उद्यान को सार्वभौमिक मूल्य के सांस्कृतिक परिदृश्य के रूप में विश्व धरोहर सूची में रखने के लिए यूनेस्को को ऑस्ट्रेलियाई सरकार की प्रस्तुति तैयार करने में मदद की है। वे ऑस्ट्रेलियाई सरकार द्वारा उलुरु-कटटजुता राष्ट्रीय उद्यान को सार्वभौमिक महत्व के स्वदेशी परिदृश्य के रूप में विश्व धरोहर सूची में सफलतापूर्वक पुनर्नामित करने के वरिष्ठ लेखक थे। यह विश्व धरोहर सूची में अंकित किया जाने वाला केवल दूसरा स्वदेशी परिदृश्य था। ऑस्ट्रेलियाई एबोरिजिनल रॉक आर्ट पर उनका काम पश्चिमी कला और एबोरिजिनल कला के बीच के अंतर को उजागर करता है। जबकि व्यक्तिगत अनुभवों और भावनाओं की व्यक्तिगत अभिव्यक्ति पूर्व कलात्मक परंपरा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, यह पारंपरिक आदिवासी रॉक कला में केंद्रीय या वास्तव में महत्वपूर्ण नहीं है। पुरातत्व रॉबर्ट लेटन ने विश्व पुरातत्व कांग्रेस के माध्यम से पश्चिमी पुरातत्वविदों और स्वदेशी समुदायों के बीच संवाद को बढ़ावा दिया है। सिविल सोसाइटी, सोशल डिसऑर्डर एंड वॉर लेटन की 2006 की पुस्तक, ऑर्डर एंड एनार्कीः सिविल सोसाइटी, सोशल डिसऑर्डर एंड वॉर (सी. यू. पी.), मानव विकास में हिंसा की भूमिका की जांच करती है। लेटन का तर्क है कि सामाजिक प्रणालियाँ सांस्कृतिक रणनीतियों का उपयोग करने वाले एजेंटों के बीच बातचीत से आती हैं। सामाजिक अव्यवस्था और युद्ध का परिणाम तब होता है जब ऐसी सांस्कृतिक रणनीतियाँ वैश्वीकरण द्वारा लाए गए आर्थिक और सामाजिक परिदृश्यों में परिवर्तनों से कमजोर हो जाती हैं। "एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री इन फ्रैंच-कॉम्टेः ए क्रिटिक ऑफ सोशल थ्योरी" (2000)। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस "द एंथ्रोपोलॉजी ऑफ आर्ट" (1981,1991 दूसरा संस्करण)। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस "ऑस्ट्रेलियन रॉक आर्टः ए न्यू सिंथेसिस" (1992)। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस "एन इंट्रोडक्शन टू थ्योरी इन एंथ्रोपोलॉजी" (1997)। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस "ऑर्डर एंड एनार्कीः सिविल सोसाइटी, सोशल डिसऑर्डर एंड वॉर" (2006)। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस "उलुरुः एन एबोरिजिनल हिस्ट्री ऑफ आयर्स रॉक" (1986)। ऑस्ट्रेलियन इंस्टीट्यूट ऑफ एबोरिजिनल स्टडीज संपादकीय कार्य "द आर्कियोलॉजी एंड एंथ्रोपोलॉजी ऑफ लैंडस्केपः शेपिंग योर लैंडस्केप" (1999) पीटर जे. उको और रॉबर्ट लेटन द्वारा संपादित। रूटलेज "जीवित परंपराओं के पुरातत्व में संघर्ष" (1994)। रूटलेज "सांस्कृतिक संपत्ति का विनाश और संरक्षण" (2001) रॉबर्ट लेटन, पीटर जी. स्टोन और जूलियन थॉमस द्वारा संपादित। रूटलेज "ए फ्यूचर फॉर आर्कियोलॉजीः द पास्ट इन द प्रेजेंट" (2006) रॉबर्ट लेटन, स्टीफन शेनन और पीटर स्टोन द्वारा संपादित। लेफ्ट कोस्ट प्रेस "हंटर-गेदरर्सः एन इंटरडिसिप्लिनरी पर्सपेक्टिव" (2001) कैथरीन पैंटर-ब्रिक, रॉबर्ट लेटन और पीटर रॉले-कॉनवी द्वारा संपादित। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस "अतीत की आवश्यकता किसे है? रॉबर्ट लेटन द्वारा संपादित स्वदेशी मूल्य और पुरातत्व (1994)। रूटलेज संदर्भ 1944 जन्म जीवित लोग ब्रिटिश मानवविज्ञानी यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन के पूर्व छात्र डरहम विश्वविद्यालय के शिक्षाविद