Chiquitano
चिक्विटानो या चिक्विटोस बोलीविया के एक स्वदेशी लोग हैं, जिनकी एक छोटी संख्या ब्राजील में भी रहती है। चिक्विटानो मुख्य रूप से सांताक्रूज विभाग, बोलीविया के चिक्विटानिया उष्णकटिबंधीय सवाना में रहते हैं, जिसमें एक छोटी संख्या बेनी विभाग और माटो ग्रोसो, ब्राजील में भी रहती है। 2012 की जनगणना में, स्व-पहचाने गए चिक्विटानोस कुल बोलिवियाई आबादी या 145,653 लोगों का 1.45% बना, जो किसी भी निचले जातीय समूह की सबसे बड़ी संख्या है। बोलिवियाई चिक्विटानोस का एक अपेक्षाकृत छोटा अनुपात चिक्विटानो भाषा बोलता है। कई लोगों ने जनगणना में बताया कि वे न तो यह भाषा बोलते हैं और न ही बच्चों के रूप में इसे सीखते हैं। जेसुइट मिशन ऑफ चिक्विटोस द्वारा एक आम भाषा बोलने के लिए आवश्यक सामाजिक और भाषाई रूप से विविध आबादी के बीच चिक्विटानो जातीयता उभरी। नाम चिकुइटोस नाम का स्पेनिश में अर्थ है "छोटे"। आमतौर पर कहा जाता है कि इस जातीय नाम को स्पैनिश विजेताओं द्वारा चुना गया था, जब उन्हें इस क्षेत्र में भारतीय झोपड़ियों के छोटे दरवाजे मिले थे। चिकीटानोस को मोंकोक्स (बहुवचनः मोंकोका), चिकीटो या तारापेकोसी लोगों के रूप में भी जाना जाता है। बोलीविया में लगभग 40,000 से 60,000 चिकीटानोस चिकीटानो भाषा बोलते हैं, जिससे यह उस देश में चौथी सबसे अधिक बोली जाने वाली स्वदेशी भाषा बन जाती है। यह भाषा एक चिकुइटो भाषा है, जो संभवतः मैक्रो-जे भाषा परिवार से संबंधित है। पुरुषों और महिलाओं की वाणी व्याकरण की दृष्टि से एक-दूसरे से भिन्न होती है। यह भाषा लैटिन लिपि में लिखी जाती है। चिक्विटानो के लिए कई व्याकरण प्रकाशित किए गए हैं, और चार बोलियों की पहचान की गई हैः मानसी, पेनोक्वी, पिनोको और ताओ। इतिहास स्पैनिश आगमन से पहले विभिन्न प्रकार के स्वदेशी जातीय समूह चिक्विटानिया में रहते थे, जिसे 1559 में शहर के वर्तमान स्थान के पूर्व में एक बिंदु पर सांता क्रूज़ डे ला सिएरा की स्थापना द्वारा चिह्नित किया गया था। 1600 के दशक के पहले नौ दशकों के दौरान मिशनरी संपर्क असफल रहा। चिक्विटोस वास्तव में अच्छी तरह से गठित और शक्तिशाली थे, मध्यम ऊंचाई और एक जैतून के रंग के थे। वे एक कृषि प्रधान लोग हैं, लेकिन उन्होंने लगभग दो शताब्दियों तक स्पेनियों के खिलाफ एक वीरतापूर्ण प्रतिरोध किया। हालाँकि, 1691 में, उन्होंने जेसुइट मिशनरियों का स्वागत किया, और तेजी से सभ्य हो गए। चिक्विटो भाषा को धर्मांतरित लोगों के बीच संचार के साधन के रूप में अपनाया गया था, जिनकी संख्या जल्द ही 50,000 हो गई, जो लगभग पचास जनजातियों का प्रतिनिधित्व करती थी। 1692 में सैन जेवियर डी लॉस पिनोकास (जो अब न्यूफ्लो डी चावेज़ प्रांत है) में उनके आगमन से 1767 में स्पेनिश औपनिवेशिक संपत्ति से निष्कासन तक जेसुइट मिशनरियों के अधिकार के तहत शहरों में उनका सामान्य प्रचार और कारावास, चिकीटानो जातीयता का प्रारंभिक अनुभव था। मिशनों ने सैन जेवियर डी लॉस पिनोकास, कॉन्सेप्सियन, सैन इग्नासियो, सांता एना, सैन राफेल, सैन जोस, सैन जुआन, सैंटियागो, सैंटो कोराज़ोन और सैन मिगुएल में कटौती के रूप में जानी जाने वाली बस्तियों को नियंत्रित किया। प्रत्येक मिशन शहर में एक से तीन हजार निवासी शामिल थे। जेसुइट्स ने एक योग्य जीवन की मुख्य गतिविधियों के रूप में प्रार्थना और कार्य पर जोर दिया। उन्होंने स्थायी बस्तियों, पशुपालन और करघा आधारित बुनाई को आर्थिक जीवन के पहलुओं के रूप में बढ़ावा दिया। कटौती ने बाहरी लोगों को लाभान्वित करने वाले चिकीटानो भारतीय श्रम का सदियों लंबा पैटर्न भी शुरू किया। मिशन अवधि के दौरान, चिक्विटानोस को स्पेनिश औपनिवेशिक युद्धों में सैनिकों के रूप में भी भर्ती किया गया था। स्वीडिश मानवविज्ञानी एरलैंड नोर्डेनस्किल्ड ने जेसुइट विरासत का वर्णन इस प्रकार कियाः "जेसुइट्स ने भारतीयों को अन्य गोरों से बचाया, लेकिन उन्हें उनकी स्वतंत्रता से वंचित कर दिया और उन्हें इतना निर्भर बना दिया कि मिशनरियों के निष्कासन के बाद वे बेईमान गोरों के लिए आसान शिकार थे। वास्तव में उन्होंने कई भारतीय जनजातियों के विलुप्त होने का मार्ग प्रशस्त किया। जेसुइट्स के निष्कासन के बाद, कुछ चिक्विटानोस को मेस्टिज़ो के स्वामित्व वाले खेतों और खेतों में शामिल किया गया, जहाँ वे स्वतंत्र मजदूरों के रूप में काम करते थे; अन्य छोटे शिविरों में रहते हुए गाँवों से पीछे हट गए। पूरे दक्षिण अमेरिका में रबर के उछाल ने 1880 से 1945 तक इस क्षेत्र में एक नया उद्योग लाया, जिसमें एक बार फिर चिक्विटानो मजदूरों द्वारा काम किया गया। काम अक्सर अनैच्छिक होता था, और परिस्थितियाँ बेहद कठोर होती थीं, जिसके परिणामस्वरूप कार्यस्थल दुर्घटनाओं, कुपोषण, "मलेरिया, बेरीबेरी और स्कर्वी जैसी बीमारियों; और गोरों की समग्र शोषणकारी प्रथाओं" से मौतें होती थीं। रबर श्रमिकों के रूप में, चिक्विटानोस ने ऋण और जबरन श्रम का अनुभव किया, लेकिन मुख्य रूप से अमीर मेस्टिज़ो द्वारा किराए पर दिया गया था, जिन पर वे निर्भर थे। चिकीटानोस ने इस व्यवस्था के तहत सांता क्रूज़-कोरम्बा रेलवे के कुछ हिस्सों का भी निर्माण किया। राजनीतिक संगठन बोलीविया में, चिक्विटानो लोगों का प्रतिनिधित्व संगठन चिक्विटानो स्वदेशी संगठन (ऑर्गनाइजेशन इंडिजेना चिक्विटाना, ओ. आई. सी. एच.) द्वारा किया जाता है। ओ. आई. सी. एच. का नेतृत्व जोस बैलाबा करते हैं, जो कैसिक मेयर के रूप में कार्य करते हैं। ब्राजील में, चिक्विटानो अपने स्वयं के स्वदेशी क्षेत्र को प्राप्त करने की कोशिश कर रहे हैं। यह भी देखें जेसुइट मिशन ऑफ चिक्विटोस लिस्ट ऑफ जेसुइट मिशन ऑफ चिक्विटोस नोट्स बाहरी लिंक प्यूब्लो चिक्विटानो, सांता क्रूज़ विभागीय सरकारी वेबसाइट (स्पेनिश)। चिक्विटानो हथियार, बोलिविया में अमेज़न स्वदेशी लोगों के अमेरिकी भारतीय स्वदेशी लोगों का राष्ट्रीय संग्रहालय ब्राजील में स्वदेशी लोग चिक्विटोस के जेसुइट मिशन