Church of St. Luke and The Epiphany (Philadelphia)
चर्च ऑफ सेंट ल्यूक एंड द एपिफेनी एक एपिस्कोपल मण्डली है जो फिलाडेल्फिया, पेंसिल्वेनिया के सेंटर सिटी पड़ोस में स्प्रूस और पाइन सड़कों के बीच 330 दक्षिण 13 वीं सड़क पर स्थित है। यह पेन्सिलवेनिया के डायोसिस का हिस्सा है। चर्च का गठन 1898 में सेंट ल्यूक चर्च (1839) और द चर्च ऑफ द एपिफेनी (1834) के विलय के परिणामस्वरूप किया गया था, जो सेंट ल्यूक के स्थान पर समेकित हुआ था। चर्च की इमारत का निर्माण सेंट ल्यूक के लिए 1839-1840 में किया गया था और इसे थॉमस सोमरविले स्टीवर्ट द्वारा ग्रीक रिवाइवल शैली में डिजाइन किया गया था। 1875 और 1906 में जोड़ और नवीनीकरण किए गए। इस इमारत को 1961 में ऐतिहासिक स्थानों के फिलाडेल्फिया रजिस्टर में सूचीबद्ध किया गया था। आज मण्डली में लगभग 250 सदस्य हैं। एक शहरी पैरिश के रूप में, मण्डली शहर में पाई जाने वाली नस्लीय, सांस्कृतिक और लैंगिक विविधता को दर्शाती है। यह विविधता खुले और स्वागत करने के लिए चर्च की प्रतिष्ठा में योगदान देती है, एक विशेषता जो 1980 के दशक के एड्स संकट के दौरान प्रदर्शित हुई थी, जब यह शहर के पहले चर्चों में से एक था जिसने एड्स से मरने वालों के अंतिम संस्कार की अनुमति देने के लिए अपने दरवाजे खोले थे। सेंट ल्यूक चर्च (1839-1898) सात फिलाडेल्फिया एपिस्कोपल पैरिशों के 18 पुरुषों की एक समिति ने 1839 में सेंट ल्यूक चर्च का आयोजन किया। उनका लक्ष्य फिलाडेल्फिया की मूल सीमाओं के भीतर विकास के दक्षिण-पश्चिमी किनारे पर एक एपिस्कोपल मण्डली की स्थापना करना था (ब्रॉड स्ट्रीट के पार और चेस्टनट स्ट्रीट के नीचे एक एपिस्कोपल चर्च का आयोजन होने में लगभग 10 साल लगेंगे-16 वीं और टिड्डी सड़कों पर सेंट मार्क चर्च)। इन लोगों ने चर्च बनाने के लिए पैसे आगे बढ़ाए और उन्हें प्यूज़ की बिक्री के माध्यम से भुगतान किया गया। कोने की चौड़ी और टिड्डी सड़कों और 13 वीं और स्प्रूस सड़कों के कोने सहित कई स्थलों पर विचार किया गया। लागत के कारण इन स्थानों को अस्वीकार कर दिया गया था। समिति ने चर्च के वर्तमान स्थल का चयन किया और संरचना को डिजाइन करने के लिए फिलाडेल्फिया वास्तुकार थॉमस सोमरविले स्टीवर्ट का चयन किया। स्टीवर्ट का डिजाइन शहर में जीवित ग्रीक पुनरुद्धार वास्तुकला के बेहतरीन उदाहरणों में से एक है। समिति ने चर्च के चार्टर को अनुमोदन के लिए पेन्सिलवेनिया की स्थायी समिति के एपिस्कोपल डायोसिस को प्रस्तुत किया। पहले पढ़ने पर चार्टर को अस्वीकार कर दिया गया था क्योंकि, स्थायी समिति की राय में, "युवाओं की शिक्षा और मण्डली के गरीबों के समर्थन" के लिए बहुत अधिक धन आवंटित किया गया था। समिति ने इस खंड को इस अर्थ में समझाया कि चार्टर केवल उन लोगों को "राजस्व के आवेदन" की अनुमति देता है जो मण्डली के साथ "तत्काल सहयोग में" हैं। स्थायी समिति ने तर्क से सहमति व्यक्त की और सेंट ल्यूक चर्च को 22 मई, 1839 को पेंसिल्वेनिया के धर्मप्रांत के 55वें सम्मेलन में चर्च और धर्मप्रांत में प्रवेश दिया गया। 24 जून, 1839 को इमारत की सबसे उत्तर-पूर्वी आधारशिला रखने के लिए एक समारोह आयोजित किया गया था। बिशप हेनरी उस्टिक ओंडरडंक ने एक जुलूस का नेतृत्व किया जो उनके घर से शुरू हुआ और चर्च के स्थल पर समाप्त हुआ। जुलूस में कई फिलाडेल्फिया पादरी और वस्त्रधारी शामिल थे। बिशप ओंडरडोंक ने भीड़ को संबोधित किया और अपने संबोधन के अंत में एक मुख्य बॉक्स जिसमें बाइबल, बुक ऑफ कॉमन प्रेयर, एक "डायोसिस ऑफ पेंसिल्वेनिया कन्वेंशन जर्नल", फिलाडेल्फिया और एपिस्कोपल समाचार पत्रों की कई प्रतियां और सेंट ल्यूक के चार्टर की एक प्रति रखी गई थी। समारोह का समापन आधारशिला पर मुहर लगाने के साथ किया गया। आधारशिला रखने के समय, एक रेक्टर का नाम अभी तक नहीं रखा गया था। वेस्ट्री ने रेव का चयन किया। टौनटन, मैसाचुसेट्स के एडमंड नेविल। कॉल से विनम्र, नेविल ने प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया क्योंकि उसे लगा कि एक नई मण्डली का आयोजन करना और उसे बढ़ाना उसके लिए बहुत अधिक था। वेस्ट्री ने तब रेव का चयन किया। विलियम डब्ल्यू. स्पीयर, सेंट माइकल चर्च, चार्ल्सटन, दक्षिण कैरोलिना के रेक्टर। उन्होंने 15 जुलाई, 1840 को कॉल स्वीकार कर लिया। बिशप ओंडरडोंक ने 16 अक्टूबर, 1840 को सेंट ल्यूक चर्च को पवित्र किया और पहली नियमित सेवाएँ 18 अक्टूबर (सेंट ल्यूक दिवस) को आयोजित की गईं। कुल मिलाकर, पहला वर्ष सफल रहा। 13 वीं स्ट्रीट पर इसके स्थान ने पैरिश को तेजी से बढ़ते क्षेत्रों के पास रखा। जैसा कि स्पीयर ने 57वें डायोसेसन कन्वेंशन में उल्लेख कियाः "स्थान का ज्ञान इस तथ्य से सबसे अच्छी तरह से प्रमाणित होता है कि सर्दियों के दौरान इसकी सेवाओं में कई और आम तौर पर भीड़ वाली मंडलियों ने भाग लिया है और इसकी लौकिक रुचि पहले से ही समृद्धि के स्तर तक पहुंच गई है जिसका शायद ही कोई अनुमान था।" सेंट ल्यूक के शिशु वर्ष स्वस्थ सामूहिक विकास की अवधि थी, लेकिन गंभीर वित्तीय बाधाओं के साथ। 1841 के अंत तक, यह स्पष्ट हो गया कि मण्डली ने भवन की निर्माण लागत का भुगतान करने के लिए प्यूज़ की बिक्री के माध्यम से पर्याप्त धन नहीं जुटाया था। इसके अलावा, चर्च की संचालन लागत इसकी आय से कहीं अधिक थी। प्रारंभिक कटौती संगीत कार्यक्रम में की गई थी। इस कार्रवाई का अनपेक्षित परिणाम था कि प्यू धारकों की संख्या और कम हो गई। आगे लागत में कटौती के उपायों पर विचार किया गया, जिसमें भुगतान किए गए गायकों को समाप्त करना, रेक्टर के वेतन को कम करना और साप्ताहिक सेवाओं की संख्या को कम करना शामिल था। ये विकल्प भाला या वस्त्र के लिए आकर्षक नहीं थे। वेस्ट्री ने प्यूज़ पर अधिभार जोड़ा और चर्च के संचालन घाटे को कम करने के लिए कभी-कभी विशेष संग्रह लिया। अंत में, चर्च की संचालन लागत को कम करने का बोझ खुद स्पीयर पर पड़ा। उनके कार्यकाल के दौरान दो बार उनका वेतन कम कर दिया गया था। स्पीयर का वेतन 1841 में 2,500 डॉलर प्रति वर्ष से घटाकर 1845 में 1,500 डॉलर कर दिया गया था। सितंबर 1845 में, स्पीयर ने एपिस्कोपल रिकॉर्डर के सहयोगी संपादक का पद ग्रहण करने के लिए इस्तीफा दे दिया, जो फिलाडेल्फिया में प्रकाशित हुआ था। श्री. भाला तब तक मंच को भरता रहा जब तक कि उसके उत्तराधिकारी का नाम नहीं रखा गया। रेव. मैसाचुसेट्स के रॉक्सबरी में सेंट जेम्स चर्च के रेक्टर मार्क एंटनी डेवोल्फ होवे ने जून 1846 में चर्च के आह्वान को स्वीकार कर लिया। उनके नेतृत्व की शुरुआत में, चर्च के ऋण को पूरा करने के लिए योजनाएं विकसित की गईं। विलियम वेल्श, एक प्रसिद्ध फिलाडेल्फिया व्यापारी, एपिस्कोपल परोपकारी और वेस्ट्रीमैन ने मण्डली को एक चुनौती जारी की। वह ऋण का भुगतान करने के लिए आवश्यक धन का 60 प्रतिशत योगदान देगा यदि वस्त्रधारी शेष राशि जुटा सकता है। चर्च ने उनकी चुनौती का सामना किया और सितंबर 1851 में चर्च के ऋणों का भुगतान किया गया। श्री वेल्श की उदारता और रेव. डॉ. होवे के नेतृत्व ने सेंट ल्यूक को शहर के सबसे प्रमुख पैरिशों में से एक बनने दिया। 1850 के दशक की शुरुआत में, मण्डली की बैठने की क्षमता बढ़ गई। होवे ने वेस्ट्री को यह पूछने के लिए लिखा कि अधिक लोगों के बैठने के लिए चर्च का नवीनीकरण किया जाए क्योंकि उनके पास ऐसे प्यूज़ खरीदने का अनुरोध था जिन्हें समायोजित नहीं किया जा सकता था। इन योजनाओं को बहुत बाद तक साकार नहीं किया जाएगा। होवे देश और विदेश दोनों में मिशनरी कार्य के लिए प्रतिबद्ध थे। उदाहरण के लिए, सेंट ल्यूक ने 1861 और 1867 के बीच 11वीं और लोम्बार्ड सड़कों पर चर्च ऑफ द एसेंशन का प्रशासन संभाला। स्वर्गारोहण को "सेंट ल्यूक मिशन चैपल" के रूप में प्रशासित किया गया था। होवे ने आसा व्हिटनी की उदारता के कारण 1871 में वृद्ध महिलाओं के लिए सेंट ल्यूक चर्च होम की स्थापना सहित चर्च की परोपकारी गतिविधियों का भी विस्तार किया। होवे के आने के तुरंत बाद वह स्थानीय और राष्ट्रीय एपिस्कोपल हलकों में सक्रिय हो गए। उन्हें शहर के सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली एपिस्कोपल पादरी में से एक माना जाता था। उदाहरण के लिए, वे 1865 में नेवादा के मिशनरी बिशप चुने गए, एक पद जिसे उन्होंने अस्वीकार कर दिया। जैसे-जैसे होवे राष्ट्रीय प्रमुखता की ओर बढ़े, वैसे-वैसे सेंट ल्यूक की रूपरेखा भी बढ़ी। सेंट ल्यूक चर्च ने 1854 में अपने पहले बिशप सम्मेलन की मेजबानी की; इसके अलावा, चर्च ने 1865 में सामान्य सम्मेलन की मेजबानी की। गृहयुद्ध के बाद पहले सम्मेलन के रूप में, यह स्पष्ट नहीं था कि युद्ध के घावों को ठीक किया जा सकता है या नहीं। न्यूयॉर्क शहर के निचले मैनहट्टन में वॉल स्ट्रीट पर ट्रिनिटी चर्च के पैरिश के पुराने सेंट पॉल चैपल के रेक्टर मॉर्गन डिक्स ने टिप्पणी कीः डॉ. होवे के रेक्टरशिप के अंत के करीब, चर्च ऑफ द एसेंशन ने सेंट ल्यूक चर्च को खरीदने का प्रस्ताव रखा। होवे ने वेस्ट्री को इस प्रस्ताव पर गंभीरता से विचार करने के लिए कहा। सेंट ल्यूक के कई पादरी पहले ही ब्रॉड स्ट्रीट के पश्चिम में चले गए थे। इसके अलावा, होवे सेंट थॉमस के अफ्रीकी एपिस्कोपल चर्च द्वारा एसेंशन की इमारत को खरीदने की संभावना के बारे में चिंतित थे। इन कारणों से, होवे को आश्चर्य हुआ कि क्या सेंट ल्यूक के लिए भी पश्चिम की ओर बढ़ने का समय आ गया है। 22 वीं और स्प्रूस स्ट्रीट, 22 वीं और वॉलनट स्ट्रीट, 18 वीं स्ट्रीट और रिटनहाउस स्क्वायर और कई अन्य स्थानों पर विचार किया गया। हालाँकि, वस्त्र ने अंततः 13 वीं स्ट्रीट पर रहने का फैसला किया। होवे का नेतृत्व पँचिश वर्षों के बाद 1871 में समाप्त हो गया। उन्हें 1871 में सेंट्रल पेंसिल्वेनिया का पहला बिशप चुना गया था। उन्हें 8 दिसंबर, 1871 को सेंट ल्यूक चर्च में बिशप के रूप में स्थापित किया गया था। पैरिश में होवे के योगदान को चर्च के अभयारण्य में एक स्मारक पट्टिका के रूप में याद किया जाता है। वालिस ई. होवे, एक प्रोविडेंस, आर. आई., वास्तुकार और रेव. डॉ. होवे के सबसे छोटे बेटे ने टैबलेट को डिजाइन किया। होवे के सबसे बड़े बेटे, डॉ. हर्बर्ट एम. होवे, एक चिकित्सक और पूंजीपति, ने इस गोली को पैरिश को दान कर दिया। इस टैबलेट को 28 मार्च, 1909 को समर्पित किया गया था। रेव. ग्रेस चर्च, प्रोविडेंस, रोड आइलैंड के रेक्टर चार्ल्स जॉर्ज करी को सर्वसम्मति से रेक्टर और 1 जुलाई 1872 को डॉ. होवे का उत्तराधिकारी चुना गया। रेव. डॉ. करी के नेतृत्व की शुरुआत एक आशाजनक नोट पर हुई। जॉर्ज लीब हैरिसन, वेस्ट्रीमैन और उद्योगपति ने चर्च के विस्तार के लिए धन दान किया। उन्होंने फर्नेस और हेविट को अतिरिक्त क्षमता के लिए एक चैपल के साथ एक पैरिश हाउस बनाने के लिए नियुक्त किया। हैरिसन जोड़ (अब फर्नेस चैपल के रूप में जाना जाता है) 7 नवंबर, 1875 को सेवाओं के लिए खोला गया, और 14 दिसंबर, 1875 को बिशप विलियम बेकन स्टीवंस द्वारा औपचारिक रूप से पवित्र किया गया था। करी का शेष कार्यकाल घटती सदस्यता और वित्तीय समस्याओं से ग्रस्त था। चर्च में दान की कमी थी और विशेष परियोजनाओं, मरम्मत और इसके संगीत कार्यक्रम के लिए धन जुटाने के लिए अपने धनी सदस्यों पर निर्भर था। जैसे ही ये सदस्य फिलाडेल्फिया के अन्य वर्गों में चले गए, सेंट ल्यूक अपने समर्थन के पारंपरिक स्रोतों पर भरोसा नहीं कर सके। इन परिस्थितियों में, करी ने 10 मार्च, 1887 को इस्तीफा दे दिया और क्राइस्ट चर्च, बाल्टीमोर, एम. डी. के नेतृत्व को स्वीकार कर लिया। करी और उनके परिवार ने फिलाडेल्फिया छोड़ने के बाद सेंट ल्यूक के साथ अपने संबंध बनाए रखे। 1913 में, उनके परिवार ने उनके सम्मान में निकोडेमस रंगीन कांच की खिड़की के साथ क्राइस्ट को दान कर दिया। करी ने इसके समर्पण के समय भी उपदेश का प्रचार किया। इसके अलावा, करी के कई पोते-पोतियों की शादी सेंट ल्यूक में हुई थी। रेव. डॉ. करी के उत्तराधिकारी, रेव. क्राइस्ट चर्च, एंडोवर, मैसाचुसेट्स के रेक्टर लीवरेट ब्रैडली को 1888 की शुरुआत में बुलाया गया था। ब्रैडली के जीवनी लेखक ने सेंट ल्यूक की निराशाजनक स्थिति को इस तरह से वर्णित किया "ओल्ड सेंट ल्यूक का parish.had बहुत नीचे चला गया। यह एक तरफ की सड़क पर था, और बिना किसी दान के एकमात्र डाउनटाउन चर्च था। रेव. ब्रैडली ने उन चुनौतियों को समझा जिनका उन्होंने सामना किया जब उन्होंने नेतृत्व स्वीकार किया। उन्होंने, लगभग तुरंत, खुद को और चर्च को शहर के गरीबों की जरूरतों के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने अथक रूप से सिटी मिशन बोर्ड के साथ काम किया और सेंट ल्यूक ने वार्षिक मिशन अपील को उदारता से जवाब दिया। हालाँकि, 1894 में पेरिस के प्रवास के दौरान, ब्रैडली ने निष्कर्ष निकाला कि दान की कमी के कारण इसकी गतिविधियों में बाधा आई थी। 1894 के बाद से, ब्रैडली ने अपने शेष कार्यकाल को पैरिश की दीर्घकालिक व्यवहार्यता को सुरक्षित करने की कोशिश में बिताया। दान शुरू करने के लिए शुरुआती प्रयास किए गए, इस तथ्य से बहुत मुश्किल हो गया कि उनके आने से पहले "कई अमीर परिवार चले गए थे"। एक संभावित समामेलन के बारे में सेंट ल्यूक, सेंट स्टीफन और चर्च ऑफ द एपिफेनी के वस्त्रों के बीच प्रारंभिक चर्चा हुई थी। ये चर्चाएँ बहुत आगे नहीं बढ़ीं और न ही कोई कार्रवाई की गई। 1897 में टाइफाइड बुखार के साथ एक लड़ाई के बाद, जिसने उन्हें गंभीर रूप से कमजोर कर दिया, ब्रैडली ने विलय के किसी भी विचार को गंभीरता से लिया। 1897 के अंत में, रेव. श्री ब्रैडली और बिशप ओज़ी डब्ल्यू. व्हिटेकर ने संभावित विलय या समेकन के बारे में व्यापक बातचीत की। बिशप व्हिटेकर ने संकेत दिया कि चर्च ऑफ द एपिफेनी, जो एक नई इमारत के लिए एक उपयुक्त स्थान खोजने में असमर्थ था, एक पैरिश के साथ विलय करने पर विचार करेगा यदि उनके रेक्टर संयुक्त पैरिश का नेतृत्व करेंगे। ब्रैडली ने सुझाव दिया कि चर्च ऑफ द एपिफेनी के वस्त्र को विलय के बारे में सेंट ल्यूक के वस्त्र से संपर्क करना चाहिए। वेस्ट्री तब तक काम नहीं करेगा जब तक कि उन्हें ब्रैडली से आश्वासन नहीं मिल जाता कि वह एक ऐसी व्यवस्था से संतुष्ट है जिसके तहत वह खुद को एक अधीनस्थ स्थिति में पाएगा। ब्रैडली ने वस्त्र को आश्वासन दिया कि व्यवस्था उनके लिए संतोषजनक थी, क्योंकि चर्च ऑफ द एपिफेनी के साथ विलय ने ब्रैडली के चर्च के लिए एक बंदोबस्ती बनाने के लक्ष्य को पूरा किया। चर्च ऑफ द एपिफेनी $575,000 के साथ आया, जिसमें से $300,000 सीधे एक बंदोबस्ती खाते में जाएंगे। ब्रैडली के पास आजीवन पद होगा, जिसमें वरिष्ठ रेक्टर बनने का विकल्प होगा यदि/जब एपिफेनी के रेक्टर सेवानिवृत्त हो जाते हैं या इस्तीफा दे देते हैं। 24 मार्च, 1898 को प्यूहोल्डर्स द्वारा विलय पर मतदान करने से ठीक पहले एक गतिशील उपदेश में, ब्रैडली ने उत्साहपूर्वक कहा, प्यूहोल्डर्स ने विलय के पक्ष में भारी मतदान किया। एपिफेनी में इसी तरह के मतदान के बाद, विलय 6 अप्रैल, 1898 को प्रभावी हो गया, जिसके बाद संयुक्त मण्डली को द चर्च ऑफ सेंट ल्यूक और द एपिफेनी के नाम से जाना जाने लगा। एपिफेनी का चर्च (1834-1898) एपिफेनी का चर्च फिलाडेल्फिया, पेंसिल्वेनिया में 15 वीं और चेस्टनट सड़कों के उत्तर-पश्चिमी कोने पर स्थित था। इसकी स्थापना 1834 में हुई थी और 1896 में फिलाडेल्फिया व्यापारी जॉन वानामेकर को अपनी संपत्ति बेचने के बाद 1898 में सेंट ल्यूक चर्च के साथ इसका विलय हो गया था। चर्च ऑफ सेंट ल्यूक एंड द एपिफेनी (1898-वर्तमान) सेंट ल्यूक चर्च और द चर्च ऑफ द एपिफेनी का विलय बिना टकराव के नहीं था। एकीकरण के समझौते ने दो व्यक्तियों को नए पैरिश में नेतृत्व के पदों पर रखा, जिनमें से प्रत्येक पहले मण्डली के एक हिस्से के लिए रेक्टर थे। वेस्ट्री ने सिफारिश की कि फा. ब्रैडली रेव को देने के लिए एक साल की छुट्टी लेता है। थॉमस ए. टिडबॉल को बिना किसी हस्तक्षेप के संयुक्त पैरिश का नेतृत्व संभालने का मौका मिला। इस दौरान फा. ब्रैडली की अनुपस्थिति, फादर। टिडबॉल ने एक नए पैरिश को एक साथ सिलने का काम शुरू किया। लगभग तुरंत, एपिफेनी चर्च के अंग को शामिल करने के लिए चर्च का नवीनीकरण किया गया और चांसल में बदलाव किए गए (नीचे वास्तुकला खंड देखें)। मई 1901 में, फा. ब्रैडली ने रेक्टर एमेरिटस बनने और पूरे वेतन के साथ सेवानिवृत्त होने के अपने विकल्प का उपयोग नहीं करने का फैसला किया। फा. टिडबॉल ने 6 नवंबर, 1902 को अचानक इस्तीफा दे दिया, जो 1 जनवरी, 1903 से प्रभावी था। वेस्ट्री ने फा. ब्रैडली रेक्टर या रेक्टर एमेरिटस बनने के लिए 30 दिन। दिया गया फा. ब्रैडली का बिगड़ता स्वास्थ्य एकमात्र उचित कार्रवाई 1 जनवरी, 1903 तक पूर्ण वेतन के साथ रेक्टर एमेरिटस के रूप में सेवानिवृत्ति थी। क्रिसमस की छुट्टी के दौरान, फा. ब्रैडली बहुत बीमार हो गए और 31 दिसंबर, 1902 को 56 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। 1904 की शुरुआत में, वेस्ट्री ने रेव के लिए एक स्मारक विकसित करने के लिए एक समिति का आयोजन किया। फिलाडेल्फिया वास्तुकार फ्रैंक माइल्स डे की अध्यक्षता में लीवरेट ब्रैडली। हालांकि डे ने एक डिजाइन प्रस्तुत किया, समिति ने अंततः फिलाडेल्फिया मूर्तिकार चार्ल्स ग्रेफ्लाई द्वारा डिजाइन की गई एक स्मारक पट्टिका का चयन किया। यह पट्टिका, जो अभयारण्य में पाई जा सकती है, 31 दिसंबर, 1905 को समर्पित की गई थी। फरवरी 1904 में, रेव. न्यूयॉर्क शहर में सेंट बार्थोलोम्यू चर्च के सहायक रेक्टर डेविड मैककोनेल स्टील को रेक्टर के रूप में बुलाया गया था। अपने शासन की शुरुआत में, स्टील ने महसूस किया कि चर्च के आसपास का क्षेत्र एकल-परिवार के आवासों के पड़ोस से एक "घनी आबादी वाले बोर्डिंग हाउस, अपार्टमेंट हाउस और होटल क्षेत्र में स्थानांतरित हो रहा था, जिसका केंद्र [सेंट ल्यूक] है।" जवाब में, स्टील ने इस क्षणिक आबादी तक पहुंचने के लिए सक्रिय रूप से कार्यक्रम बनाए। उदाहरण के लिए, उन्होंने चर्च की पत्रिका को फिर से शुरू किया, जिसे पैरिश हेल्पर कहा जाता है। 1887 में शुरू हुआ और 1902 से निष्क्रिय, इसे 1906 में भाग चर्च समाचार पत्र/भाग धार्मिक पत्रिका के रूप में पुनर्जीवित किया गया था। इसके अलावा, चर्च ने इस आबादी तक पहुंचने के लिए विभिन्न सामाजिक, नृत्य, व्याख्यान और अन्य सामाजिक कार्यक्रमों की मेजबानी की। द फिलाडेल्फिया इन्क्वायरर के विभिन्न विवरणों में बताया गया है कि इन कार्यक्रमों में अच्छी तरह से भाग लिया गया था, जिसमें एक नए साल की पूर्व संध्या पार्टी में 1,500 से अधिक मेहमान उपस्थित थे। इन आउटरीच गतिविधियों की सफलता पुष्टि रजिस्टरों में देखी जा सकती है। उदाहरण के लिए, 1915 में, सेंट ल्यूक और द एपिफेनी के चर्च में 50 लोगों की पुष्टि की गई थी। 50 में से केवल 6 बच्चे या युवा थे। बाकी विभिन्न प्रोटेस्टेंट, पूर्वी रूढ़िवादी और रोमन कैथोलिक परंपराओं से परिवर्तित हुए थे (एक प्रवृत्ति जो इस चर्च में आज तक जारी है)। उन्नीस-किशोर और उन्नीस-बिस के दशक की शुरुआत में, पुष्टि वर्ग प्रति वर्ष 50 से 100 व्यक्तियों के बीच थे। हालाँकि चर्च के आसपास का इलाका बदल रहा था, सेंट ल्यूक के पादरी अभी भी फिलाडेल्फिया के उच्च-मध्यम और उच्च वर्गों से थे। उदाहरण के लिए, पुराने रीडिंग रेलरोड के अध्यक्ष थॉमस वूरहिस, ओवेन जे. रॉबर्ट्स, भविष्य के सुप्रीम कोर्ट के न्यायाधीश, और एंड्रयू सी. और मैरी बी. डलेस, कुख्यात आपदा के माता-पिता, एक पीड़ित विलियम क्रोथर्स डलेस, सभी प्यू धारक थे। ज्यादातर मामलों में, पादरी तब से चर्च के आसपास के क्षेत्र से बाहर चले गए थे। हालाँकि, ये परिवार पैरिश के काम के लिए प्रतिबद्ध रहे। उन्होंने चर्च के विकास में बहुत योगदान दिया, उदाहरण के लिए, 1912 में गैलरी में रंगीन कांच की खिड़कियों को दान करके, और चर्च के दान के लिए, योजनाबद्ध दान के माध्यम से। चर्च के अमीर सदस्यों, मुख्य रूप से अमीर महिलाओं ने स्टील के कार्यकाल के दौरान कई चैरिटी मिशनों की स्थापना की, जिसमें पड़ोस के जरूरतमंदों के लिए तेल और बर्फ की डिलीवरी शामिल थी। उनके योगदान ने चर्च को ब्रूमॉल के पास डेलावेयर काउंटी में एक खेत खरीदने की भी अनुमति दी, जहां मण्डली सप्ताहांत या गर्मियों के दौरान सामाजिक गतिविधियों और बाहरी चैपल के लिए सेवानिवृत्त हो सकती थी। रेव. डॉ. स्टील एक विपुल लेखक और प्रसिद्ध व्याख्याता थे। अपने कार्यकाल के अंत तक वे अपने उदार विचारों के लिए एपिस्कोपल चर्च के भीतर व्यापक रूप से जाने जाते थे और उनका सम्मान किया जाता था। स्टील ने पेंसिल्वेनिया के नीले कानूनों के खिलाफ बात की और शराब के निषेध के लिए अमेरिकी संविधान के "अठारहवें संशोधन" को निरस्त करने के सक्रिय समर्थक थे। जैसे-जैसे 1920 का दशक बीतता गया, पड़ोस में बदलाव ने अपना प्रभाव डालना शुरू कर दिया क्योंकि चर्च में उपस्थिति और भागीदारी में उल्लेखनीय गिरावट आने लगी। स्टील ने इसे एक व्यक्तिगत अपमान के रूप में देखा। उन्होंने महसूस किया कि वह हार रहे थे या पहले से ही मण्डली का समर्थन खो चुके थे; इसके अलावा, स्टील ने महसूस किया कि वेस्ट्री पर्याप्त मिशन काम और आउटरीच नहीं कर रही थी। इन कारणों से, उन्होंने 8 जनवरी, 1929 को अपना इस्तीफा दे दिया। वेस्ट्री ने तुरंत स्टील का इस्तीफा पेश किया और फिर चर्च के मिशन कार्य को बढ़ाने के लिए मतदान किया। सेंट ल्यूक और एपिफेनी 1930 के दशक में "महामंदी" के शुरुआती वर्षों के दौरान बुरी तरह प्रभावित हुए थे। इसका प्रसिद्ध संगीत कार्यक्रम पहली बजट वस्तु थी जिसे छोटा किया गया था। उदाहरण के लिए, गायक मंडली के गुरु का वेतन 8,500 डॉलर से घटाकर 6,500 डॉलर कर दिया गया था। जनवरी 1933 तक स्टील के पास पर्याप्त था। 30 वर्षों के बाद, उन्होंने 15 जनवरी, 1933 को अपने पद से इस्तीफा दे दिया। जैसा कि द न्यूयॉर्क टाइम्स में बताया गया है, "आबादी के कारण शहर के केंद्र से दूर चला जाता है, जहाँ उनका चर्च स्थित है, और उस क्षेत्र में मंडलियाँ लगातार सदस्यता खो रही थीं। वह 'एक तरफ कदम रखना चाहते थे और किसी अन्य व्यक्ति को, यदि ऐसा है, तो बेहतर उपस्थिति के साथ एक मण्डली बनाने की अनुमति देना चाहते थे।' स्टील अपनी सेवानिवृत्ति के बाद चर्च ऑफ सेंट ल्यूक और द एपिफेनी से जुड़े रहे; वेस्ट्री ने उन्हें वेतन के साथ रेक्टर एमेरिटस की उपाधि प्रदान की। मण्डली ने रेव को प्यार से याद किया। डेविड स्टील; उनके नेतृत्व ने उस क्षण को चिह्नित किया जब दो समेकित पैरिश वास्तव में एक हो गए। मण्डली ने एक पट्टिका के रूप में उनके योगदान को याद किया, जिसे 1946 में अभयारण्य में रखा गया था। स्टील द्वारा अपनी सेवानिवृत्ति की घोषणा के दो महीने से भी कम समय में, चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी के साथ विलय के बारे में अनौपचारिक चर्चा शुरू हुई। चर्चाएँ तेजी से आगे बढ़ीं और अप्रैल के अंत तक विलय का सवाल दोनों मंडलियों के सामने रखा गया। संयुक्त पैरिश को द चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी और सेंट ल्यूक एंड द एपिफेनी के रूप में जाना जाएगा। प्रस्ताव, जिसे दोनों वस्त्रों द्वारा समर्थित किया गया था, मंडलियों के सामने रखा गया था। चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी ने विलय का भारी समर्थन किया। हालाँकि इस प्रस्ताव को चर्च ऑफ सेंट ल्यूक और द एपिफेनी के लोगों ने भारी बहुमत से पराजित कर दिया था। रेव. डॉ. स्टील की सेवानिवृत्ति द्वारा छोड़ी गई रिक्ति को भरने के लिए थॉमस एल हैरिस 1933 में एक आपूर्ति पुजारी के रूप में सेंट ल्यूक आए थे। एक साल बाद, वेस्ट्री ने 3 मई, 1934 को उन्हें रेक्टर चुनने का फैसला किया। उन्होंने रेव का चयन किया। उनके क्यूरेट के रूप में नेल्सन वेट राइटमेयर; उम्र बढ़ने वाली प्यू होल्डिंग मण्डली की तुलना में दोनों काफी छोटे थे। उन्होंने "महामंदी" के चरम पर अपने मंत्रालय की शुरुआत की और सामाजिक मंत्रालय और पड़ोस के लोगों की जरूरतों और मुद्दों के लिए गहराई से प्रतिबद्ध थे। उन्हें चर्च के जीवन में शामिल करने के उनके दृढ़ संकल्प का मण्डली के अधिक सामाजिक रूप से प्रमुख सदस्यों द्वारा स्वागत नहीं किया गया था। हैरिस युवा धर्मशास्त्रियों के एक समूह के भीतर सक्रिय थे जिन्होंने सामाजिक न्याय के चश्मे के माध्यम से मंत्रालय के लिए उनके आह्वान को देखा। साथ में, उन्होंने बिगड़ते पड़ोस की जरूरतों को पूरा करने के लिए कई प्रयास किए, जिसमें 1935 में एक चर्च-आधारित सामुदायिक केंद्र बनाने के लिए सेंट जेम्स चर्च, एक बार 22 वें और वॉलनट स्ट्रीट पर स्थित एक एपिस्कोपल पैरिश के साथ संभावित विलय शामिल था। इसके अतिरिक्त, डेविड मैककॉनेल स्टील के रेक्टर के रूप में 30 वर्षों के दौरान सेंट ल्यूक में सेवाएं अपेक्षाकृत स्थिर रहीं। जबकि यू. एस. ए. में एपिस्कोपल चर्च में कई अन्य मंडलियाँ अधिक एंग्लो-कैथोलिक धार्मिक तत्वों को अपना रही थीं, सेंट ल्यूक ने विरोध किया। हैरिस द्वारा संगीत कार्यक्रम को बदलने के कुछ प्रयासों का भी विरोध किया गया। वेस्ट्री और प्यू होल्डिंग मण्डली के बढ़ते प्रतिरोध के साथ, उन्होंने माना कि वह मण्डली से अलग हो गए थे और 1938 में इस सिफारिश के साथ यह इस्तीफा प्रस्तुत किया कि चर्च किसी अन्य पैरिश या निकट के साथ विलय हो जाए। जबकि चर्च में अभी भी कई लोग उपस्थित थे, इसके प्रति कोई गहरी वफादारी नहीं थी जैसा कि इसके भविष्य को निर्धारित करने के लिए एक सर्वेक्षण द्वारा प्रदर्शित किया गया था। डाले गए 250 मतों में से 120 ने इस बात पर कोई प्राथमिकता नहीं दिखाई कि चर्च को बंद करना चाहिए, विलय करना चाहिए या स्वतंत्र रहना चाहिए। इसके तुरंत बाद क्यूरेट श्री राइटमेयर ने इस्तीफा दे दिया। रेव. फिलाडेल्फिया में सेंट जेम्स चर्च के पूर्व सह-रेक्टर डॉ. जोसेफ फोर्ट न्यूटन को 11 फरवरी, 1938 को रेक्टर के रूप में चुना गया था। रेव. डॉ. न्यूटन को "एक चर्च का पुनर्निर्माण" के कार्य का सामना करना पड़ा, जैसा कि उनकी आत्मकथा में कहा गया है। 1930 के दशक में चर्च ऑफ सेंट ल्यूक और द एपिफेनी को जिन मुद्दों का सामना करना पड़ा, वे देश भर के आलीशान "डाउनटाउन" चर्चों के मुद्दों से अलग नहीं थे। उन्हें घटते संसाधनों और मंडलियों का सामना करना पड़ा। न्यूटन ने इस परिवर्तन के माध्यम से दो तरीकों से मण्डली का नेतृत्व किया। सबसे पहले, "हर संभव तरीके से, [उन्होंने] स्वतंत्र और सहिष्णु विश्वास, मैत्रीपूर्ण भावना और घरेलू वातावरण का एक चर्च बनाने की कोशिश की। हमारी मण्डली बढ़ी, दूर से लोग आ रहे थे, कई लोग जो चर्च से अलग हो गए थे वे लौट आए। दूसरा, चर्च की वित्तीय स्थिति स्थिर हो गई। चर्च को कई उदार योगदानों से लाभ हुआ और ब्रूमॉल, डेलावेयर काउंटी में चर्च फार्म की बिक्री से महामंदी के दौरान नष्ट हुए दान की भरपाई हुई। न्यूटन को उनकी महान प्रचार क्षमता के लिए जाना जाता था। उदाहरण के लिए, 1939 में उन्हें अमेरिका के पांच प्रमुख प्रोटेस्टेंट पादरियों में से एक के रूप में चुना गया था। वे एक सफल लेखक भी थे। न्यूटन ने तीस से अधिक पुस्तकें लिखीं और दोपहर के समाचार पत्र "फिलाडेल्फिया बुलेटिन" में एक लोकप्रिय साप्ताहिक स्तंभ प्रकाशित किया, जिसका शहर में सबसे अधिक प्रसार था। डॉ. न्यूटन की मृत्यु 24 जनवरी, 1950 को हुई। रेव. डॉ. वाल्टर एम. हौशाल्टर 24 मार्च, 1950 को रेक्टर चुने गए। हौशाल्टर एक अनुभवी पादरी थे, जिन्हें कुछ साल पहले कांग्रेगेशनल चर्च में नियुक्त किया गया था। हालाँकि, उन्हें हाल ही में एपिस्कोपल चर्च में नियुक्त किया गया था, और चर्च ऑफ सेंट ल्यूक एंड द एपिफेनी एक एपिस्कोपल पादरी के रूप में उनका पहला और एकमात्र प्रतिनिधि था। कई पुराने सदस्य, जिन्होंने चर्च में उदारता से योगदान दिया था, मर गए थे या उपनगरों में चले गए थे। 1960 में विलय का विषय फिर से उठा। बिशप ओलिवर जे. हार्ट ने हौशाल्टर को सुझाव दिया कि चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी के साथ विलय पर विचार करने के लिए एक बार फिर एक समिति का गठन किया जाए। चर्चाएँ आयोजित की गईं; हालाँकि, सेंट ल्यूक और एपिफेनी को किसी भी विलय में कोई दिलचस्पी नहीं थी। 28 अगस्त, 1963 को फ्रांस में यात्रा करते समय हौशाल्टर की मृत्यु हो गई। रेव. फ्रेडरिक आर. इसाकसेन 23 अक्टूबर, 1963 को रेक्टर चुने गए। 1965 में, वेस्ट्री ने साउथ कैमक स्ट्रीट पर एक रेक्टरी खरीदी। यह उन्नीस-किशोरावस्था (रेव. डॉ. स्टील) कि एक रेक्टर पड़ोस में रहता था और 1940 के दशक के मध्य से (रेव. डॉ. न्यूटन) कि एक रेक्टर फिलाडेल्फिया शहर की सीमा के भीतर रहता था। रेक्टरी की खरीद एक बाहरी प्रतीक था कि सेंट ल्यूक और द एपिफेनी दोनों पड़ोस और शहर के लिए प्रतिबद्ध थे। फरवरी 1969 में, इसाकसेन ने प्रस्ताव दिया कि चर्च संघीय सरकार की सहायता से 13 वीं और पाइन सड़कों के कोने में एक वरिष्ठ आवास विकास का निर्माण करे। उनका मानना था कि यह चर्च के लिए पादरियों का एक आधार स्थापित करेगा। संपत्तियों का अधिग्रहण किया गया और परियोजना की योजनाओं पर पर्याप्त राशि खर्च की गई। 1975 में इसाकसेन की सेवानिवृत्ति के बाद, परियोजना को छोड़ दिया गया था जब एच. यू. डी. अनुदान से इनकार कर दिया गया था जिसके परिणामस्वरूप चर्च को काफी नुकसान हुआ था। इसाकसेन के उत्तराधिकारी की खोज में, पैरिश की दो प्रमुख आवश्यकताएँ थीं। पहला, नए रेक्टर को युवा होना था (अपने मध्य से तीस के दशक के अंत में), और दूसरा, शादीशुदा होना और बच्चे पैदा करना। चर्च को उम्मीद थी कि एक परिवार के साथ एक युवा रेक्टर होने से, इसी तरह के लोग पैरिश की ओर वापस आकर्षित होंगे। इन आवश्यकताओं को रेव द्वारा पूरा किया गया था। जॉन एडवर्ड बर्ड, जूनियर, क्राइस्ट एपिस्कोपल चर्च, वुडबरी, एन. जे. के क्यूरेट। वे 12 मई, 1975 को रेक्टर चुने गए। वर्तमान रेक्टर के निर्देशन में, रेव. रॉजर सी. ब्रॉडली, चर्च ने 1980 के दशक की शुरुआत में एचआईवी/एड्स संकट की शुरुआत के लिए बहुत जल्दी प्रतिक्रिया दी। फिलाडेल्फिया के "गेबरहुड" में चर्च के केंद्रीय स्थान और एपिस्कोपल चर्च की खुली अंतिम संस्कार नीति को देखते हुए, सेंट ल्यूक और द एपिफेनी फिलाडेल्फिया के शुरुआती एचआईवी/एड्स पीड़ितों के कई अंतिम संस्कारों का स्थल था। एड्स संकट के लिए चर्च की प्रतिक्रिया के हिस्से के रूप में, सेंट ल्यूक और द एपिफेनी ने 1989 में सिस्टर कैथलीन स्नाइडर के निर्देशन में द हॉस्पिटैलिटी सेंटर खोला। आतिथ्य केंद्र बीमारी के साथ रहने वाले लोगों के लिए सबसे शुरुआती बहुआयामी सहायता संरचनाओं में से एक था। 2011 में अभी भी सक्रिय, द हॉस्पिटैलिटी सेंटर का नेतृत्व हाल ही में 1998 से 2011 में उनकी सेवानिवृत्ति तक सेंट ल्यूक और द एपिफेनी के एसोसिएट रेक्टर द रेवरेंड मार्लीन हैन्स ने किया था। व्यापक पड़ोस में अशांति के इस समय के दौरान, ब्रॉडली ने "फिलाडेल्फिया फाइट" और "एक्ट यूपी" जैसे अन्य सामुदायिक संगठनों के लिए चर्च के दरवाजे खोल दिए, जो मिलने और व्यवस्थित करने के लिए अन्य सुरक्षित स्थानों को सुरक्षित करने में सक्षम नहीं थे। अन्य समुदाय, धर्मनिरपेक्ष और कला संगठन जो वर्तमान में इमारत का उपयोग करते हैं, उनमें अल्कोहलिक एनोनिमस, डिग्निटी यूएसए, कला विश्वविद्यालय से "द फिलाडेल्फिया पॉप्स" और अन्य शामिल हैं। चर्च के अन्य मिशनों में पड़ोसी मर्सी हॉस्पिस के लिए समर्थन, महिलाओं के लिए एक विश्वास-आधारित संक्रमणकालीन आश्रय, सामुदायिक कार्यक्रमों में दृश्यता, बाइबल फेलोशिप, युवा वयस्क फेलोशिप और फिलाडेल्फिया में विभिन्न सेवा गतिविधियाँ शामिल हैं। मण्डली के सदस्यों ने अपनी स्थापना के बाद से हर एड्स वॉक फिलाडेल्फिया में भाग लिया है; रेव. सुश्री हैन्स ने कई वर्षों तक एड्स पीड़ितों के नाम पढ़े और कार्यक्रम की शुरुआत में आशीर्वाद दिया। मण्डली व्यापक दुनिया के साथ मिशनरी संबंध बनाए रखती है, एपिस्कोपल राहत और विकास कोष और दक्षिण अफ्रीका में एक पैरिश-आधारित एचआईवी/एड्स क्लिनिक, फिकेला के माध्यम से सहस्राब्दी विकास लक्ष्यों का समर्थन करती है। वर्तमान में, सेंट ल्यूक और एपिफेनी ने विकास और जीवन शक्ति के एक नए दौर में प्रवेश किया है। चर्च एक पूजा और सामुदायिक केंद्र दोनों है। इमारतों का प्रमुख नवीनीकरण पूरा कर लिया गया है और पिछले दशक में पैरिश में काफी वृद्धि हुई है। कई सदस्य छह साल से भी कम समय से चर्च में हैं। नियमित पूजा में भाग लेने वालों के अलावा, एक महीने में 3,000 से अधिक लोग विभिन्न सहायता कार्यक्रमों और सामुदायिक कार्यक्रमों के लिए दरवाजे से आते हैं। चर्च फिलाडेल्फिया रजिस्टर ऑफ हिस्टोरिक प्लेसेस (1961) और लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस (पीए-1499) के हिस्टोरिक अमेरिकन बिल्डिंग्स सर्वे में सूचीबद्ध है। दो मंजिला संरचना का निर्माण पत्थर और ईंट से किया गया है और इसका माप लगभग 65 फीट गुणा 130 फीट है और इसकी छत जालीदार है। पूरी इमारत को आसपास के पड़ोस के ऊपर एक आसन पर खड़ा किया गया है। क्विन्सी, मैसाचुसेट्स से नियोक्लासिकल ग्रेनाइट की सीढ़ियाँ चर्च के प्रवेश द्वार तक जाती हैं। ग्रीक रिवाइवल रूपांकनों की विशेषता वाली लोहे की बाड़ सड़क के किनारे की संपत्ति को घेरती है। छह-खाड़ी बरामदे में एथेंस में एक प्राचीन स्मारक, लाइसिक्रेट्स के चोरागिक स्मारक के ग्रीक कोरिंथियन क्रम में समृद्ध रूप से स्पष्ट ढलवां लोहे की राजधानियों के साथ लकड़ी के स्तंभ शाफ्ट हैं। जुड़वां स्मारकीय सामने के दरवाजों और बगल की खिड़कियों में कोरबेल्ड लिंटेल हैं। चर्च के आंतरिक भाग को तीन गलियारों वाली योजना के आसपास व्यवस्थित किया गया है जिसमें दूसरी मंजिल की आत्म-सहायक गैलरी है। परिधि के चारों ओर सोने के पत्ते में समाप्त राजधानियों वाले पायलट न्यूयॉर्क के वास्तुकार मिनार्ड लाफवर द्वारा ग्रीक शैली के अनुकूलन पर आधारित हैं और उनकी पैटर्न पुस्तक, द ब्यूटीज ऑफ मॉडर्न आर्किटेक्चर (1835) में प्रकाशित किए गए हैं। चांसल में स्वतंत्र रूप से खड़े स्तंभों में सामने के बरामदे के समान ग्रीक कोरिंथियन क्रम का उपयोग किया जाता है। चर्च फिलाडेल्फिया वास्तुकार थॉमस सोमरविले स्टीवर्ट द्वारा डिजाइन किया गया था; यह शहर में जीवित ग्रीक पुनरुद्धार वास्तुकला के बेहतरीन उदाहरणों में से एक के रूप में प्रशंसित है। ब्रॉड और लोकस्ट स्ट्रीट और 13 वीं और स्प्रूस स्ट्रीट पर अन्य स्थानों को लागत के कारण अस्वीकार करने के बाद साइट का चयन किया गया था। चर्च की वर्तमान जगह 15,000 डॉलर में अधिग्रहित की गई थी। आधारशिला 24 मई, 1839 को बिशप हेनरी उस्टिक ओंडरडोंक द्वारा रखी गई थी, और इसे 18 अक्टूबर, 1840 को सेवाओं के लिए खोला गया था। स्टीवर्ट के डिजाइन को विलियम स्ट्रिकलैंड और जॉन नॉटमैन सहित कई प्रमुख वास्तुकारों द्वारा प्रस्तुत छह अन्य योजनाओं पर चुना गया था। मूल डिजाइन में बरामदे के ऊपर 200 फुट ऊँची गढ़ी शामिल थी, हालांकि, चर्च सदस्यता के माध्यम से 7,000 डॉलर की पूरी लागत जुटाने में असमर्थ था और इसे नहीं बनाया गया था। चर्च के निर्माण के लिए 30,000 डॉलर और आत्म-सहायक गैलरी के लिए 200 डॉलर के अनुबंध को मंजूरी दी गई थी। फिलाडेल्फिया पब्लिक लेजर ने उस समय बतायाः "इंटीरियर बहुत सुंदर और पवित्र है। विस्तृत विवरण देने का नाटक किए बिना, हम कहते हैं कि फर्श के ऊपर हर चीज, यहां तक कि खिड़कियों के कांच तक, शुद्ध सफेद रंग की होती है, और चर्च के हर हिस्से में लकड़ी और प्लास्टर में सबसे समृद्ध और सबसे विस्तृत नक्काशी और मोल्डिंग का परिचय दिया जाता है। अंग भी इसी रंग का और इसी शैली का होता है। इसे एक उत्कृष्ट वाद्य के रूप में सराहा जाता है। प्यूज़ को ओक के रूप में दर्शाया जाता है और उन्हें ढंकने वाला दमास्क इसी रंग का होता है। प्रभाव उल्लेखनीय रूप से अच्छा है। " पिछले कुछ वर्षों में कुलाधिपति ने सबसे नाटकीय परिवर्तन किए हैं। मूल रूप से, यह केवल आठ फीट गहरा था और एक अर्ध-गोलाकार मंच चर्च के मुख्य भाग तक फैला हुआ था। इसमें एक रीडिंग डेस्क और कम्युनियन टेबल के पीछे एक ऊँचा केंद्रीय मंच था। 1853 में चांसल को तोड़ दिया गया और वर्तमान आकार में एक नया बनाया गया। चर्च तक फैले मंच को हटा दिया गया और दस नए प्यूज़ जोड़े गए। एक तरफ एक समृद्ध नक्काशीदार ऊँचा मंच बनाया गया था और दूसरी तरफ एक व्याख्यान कक्ष रखा गया था। पादरियों के लिए नक्काशीदार लकड़ी की बेंचें किनारों पर बनाई गई थीं और पीछे की दीवार पर एक वेदी रखी गई थी। उस समय एक वेदी रेल भी जोड़ी गई थी। ऊपर की दीवारों पर दस आज्ञाएँ और पंथ अंकित थे। छत के मध्य वृत्त को ऊपर की खिड़कियों से कांच से चित्रित किया गया था। तब से इसे प्लास्टर किया गया है। 1890 और 1891 में वर्तमान पीतल के पल्पिट और लेक्टर्न ने पिछली लकड़ी की जगह ले ली। 1898 में चर्च ऑफ द एपिफेनी के साथ विलय के साथ, एपिफेनी के अंग को चांसल में स्थापित किया गया था। 1925 तक जब वर्तमान ऑस्टिन अंग स्थापित किया गया था, तब तक चर्च में दो अंग थे, गैलरी में मूल और चांसल अंग। 1899 में, चांसल को एक बार फिर चर्च के मुख्य भाग में विस्तारित किया गया और मध्य गलियारे में प्यूज़ की पहली दो पंक्तियों को हटा दिया गया। विल्सन आयर जूनियर द्वारा 1906 के नवीनीकरण ने चांसल के वर्तमान रूप को हासिल किया; उस समय टाइल फर्श और गाना बजानेवालों के स्टॉल लगाए गए थे, साथ ही नए दरवाजों और खिड़कियों के साथ एक बड़ा नारथेक्स भी लगाया गया था। सेंट ल्यूक के रेरेडोस मोज़ेक और एपिफेनी के प्रतीकों को पंथ और दस आज्ञाओं की पट्टियों पर चांसल में स्थापित किया गया था। इन्हें सॉयर और फ्लिंटॉफ द्वारा डिजाइन किया गया था और 1912 में जोड़ा गया था। समकालीन धार्मिक प्रवृत्तियों को ध्यान में रखते हुए, वेदी को दीवार से दूर ले जाया गया और 1976 में अपनी वर्तमान स्थिति में रखा गया। उसी समय वेदी के ऊपर क्रॉस भी जोड़ा गया था। मुख्य मंजिल पर रंगीन कांच की खिड़कियों को 1876 और 1899 के बीच धीरे-धीरे जोड़ा गया था। प्रेरितों का प्रतिनिधित्व करने वाली गैलरी में 1324 मार्केट स्ट्रीट पर स्थित अल्फ्रेड गॉडविन एंड कंपनी के फिलाडेल्फिया स्टूडियो द्वारा डिजाइन किया गया था और 1912 में स्थापित किया गया था। प्रत्येक खिड़की को एक पूर्व पादरी की याद में रखा गया था। 10 खिड़कियों की कुल लागत 3,000 डॉलर थी। 1983 में विलेट स्टूडियो द्वारा खिड़कियों को पुनर्स्थापित किया गया था। बैप्टिस्मल फ़ॉन्ट, जो अब नारथेक्स में स्थित है, पहले चांसल की सीढ़ियों के सामने रखा गया था। यह चर्च को 1856 में जॉर्ज एल हैरिसन द्वारा दिया गया था, जो कई वर्षों तक एक प्रमुख व्यवसायी और वस्त्रधारी थे। चांसल के उत्तर में लेडी चैपल को आसा व्हिटनी के वसीयत के साथ एक बैप्टिस्टरी के रूप में बनाया गया था और फॉन्ट को 1876 में वहां स्थानांतरित कर दिया गया था। इसे 1976 में अपने वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया था। कई वर्षों तक, इमारत के बाहरी हिस्से को भूरे रंग के पत्थर की तरह दिखने के लिए एक सुस्त भूरे रंग से रंगा गया था। इसे वापस बदलने से पहले, 1930 के दशक के मध्य में पॉलीक्रोम राजधानियों के साथ एक हल्के भूरे रंग से चित्रित किया गया था। 1960 के दशक के अंत से चर्च को सफेद रंग दिया गया है। चर्च और पैरिश हाउस के बीच के बगीचे ने 1965 में एक आँगन को बदल दिया। 2009 में, चर्च ने पीढ़ियों में अपनी सबसे बड़ी रखरखाव परियोजना पूरी की, 50 नए ट्रस और एक नई विद्युत प्रणाली स्थापित करने के लिए छत को हटा दिया, फिर एक नई छत स्थापित की और संरचना के पूरे बाहरी हिस्से को चित्रित किया। यह एक दशक की रखरखाव परियोजनाओं की पराकाष्ठा थी जो 2002 में वस्त्र द्वारा कमीशन किए गए एक व्यापक भवन मूल्यांकन से विकसित हुई थी। उस मूल्यांकन से कई छोटी परियोजनाओं की आवश्यकता का पता चला और मूल ट्रस की खतरनाक विफलताओं का पता चला जो छत और छत को पकड़ते थे और उत्तरी दीवार से दक्षिण दीवार तक 62 फीट तक फैले हुए थे, जो शहर में शेष सबसे बड़ी स्पष्ट लकड़ी की छत थी। परियोजना के लिए केवल उस मूल्यांकन और मोटे अनुमानों के साथ सशस्त्र, वस्त्र और पादरी वर्ग ने एक धन जुटाने वाले सलाहकार को काम पर रखा और दशकों में पहले पूंजी अभियान का नेतृत्व करने के लिए एक टीम को एकजुट किया। कई वर्षों की योजना और तैयारी के बाद, सितंबर 2007 में चर्च ने "हमारे अतीत का संरक्षण/हमारे भविष्य का निर्माण" शीर्षक से एक अभियान शुरू किया। तीन महीनों की गहन, पादरियों के साथ आमने-सामने की बैठकों और सेवाओं के दौरान नियमित अपडेट के दौरान, अभियान ने मण्डली से तीन साल की प्रतिज्ञाओं में $500,000 की कमाई की। 2008 की शुरुआत में, वेस्ट्री ने प्रस्तावों के लिए एक कॉल रखा और देश के कुछ सर्वश्रेष्ठ चर्च वास्तुकारों का साक्षात्कार शुरू किया, अंततः फिलाडेल्फिया स्थित डी. पी. के. एंड ए आर्किटेक्ट्स और संरक्षण वास्तुकार क्लाइव कॉपिंग के नेतृत्व में संरचनात्मक और विद्युत इंजीनियरों की अपनी टीम को काम पर रखा। 2008 की गर्मियों में, टीम ने मौजूदा 10 ट्रस को मजबूत करने और 26 लाख डॉलर की लागत से छत को बदलने का प्रस्ताव रखा। उस प्रस्ताव को, 750,000 डॉलर के मूल अनुमान से तीन गुना अधिक, वस्त्र द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था। डिजाइनरों को ड्राइंग बोर्ड पर वापस जाने का आदेश दिया गया। वे एक ठेकेदार, जे. एस. को लाए। फिलाडेल्फिया के कॉर्नेल एंड संस, एक कम खर्चीला विकल्प खोजने में मदद करने के लिए। उस गर्मी के अंत तक, डिजाइनरों ने छत को पूरी तरह से हटाने और 50 पूर्वनिर्मित हल्के वजन वाले लकड़ी के ट्रस को नीचे लाने की योजना बनाई। उस योजना की अनुमानित लागत 16 लाख डॉलर थी। वेस्ट्री ने लागत की शेष राशि के लिए एक बंधक लिया और मई 2009 में काम शुरू हुआ। वस्त्र द्वारा तैयार किए गए सख्त निरीक्षण और लागत प्रोत्साहन के साथ, काम अनुमान के तहत $300,000 से अधिक में आया और अक्टूबर 2009 तक पूरा हो गया। 2009 में, इस परियोजना को ग्रेटर फिलाडेल्फिया के संरक्षण गठबंधन द्वारा ग्रैंड जूरी पुरस्कार के साथ मान्यता दी गई थी। रिचमंड, वर्जीनिया में सेंट पॉल एपिस्कोपल चर्च, जिसे कई वर्षों बाद स्टीवर्ट द्वारा डिजाइन किया गया था, काफी हद तक सेंट ल्यूक चर्च के लिए उनके डिजाइनों पर आधारित है। उल्लेखनीय समानताओं में चर्च के लिफाफे का डिज़ाइन, आंतरिक संगठन, वेंटिलेशन सिस्टम और सजावटी तत्व शामिल हैं। सेंट पॉल में, कोई भी देख सकता है कि अगर स्टेपल बनाया गया होता तो सेंट ल्यूक कैसा दिखता। चर्च के दक्षिण की ओर चैपल और पैरिश हाउस को फर्नेस एंड हेविट द्वारा डिजाइन किया गया था और इसे 1875 में जॉर्ज एल हैरिसन, वेस्ट्री पर एक वार्डन के दान से बनाया गया था। अतिरिक्त दो मंजिला है, जिसमें एक आंशिक तहखाना है। अग्रभाग को एक तार पाठ्यक्रम द्वारा क्षैतिज रूप से विभाजित किया गया है, तार पाठ्यक्रम के नीचे की दीवार की सतहों पर जंग लगे पत्थर के निर्माण की उपस्थिति है, जबकि ऊपर की सतहों को एक चिकने प्लास्टर में समाप्त किया गया है। दूसरी मंजिल पर आंतरिक आंगन और सड़क को देखते हुए कई उन्नत अनुमान हैं। जोड़ एक बहुत ही बढ़िया संगमरमर के एक स्मारकीय सीढ़ी हॉल के आसपास आयोजित किया जाता है, जिसमें एक तरफ प्रशासनिक स्थान और दूसरी तरफ सार्वजनिक स्थान होते हैं। चैपल एक स्पष्ट अवधि के साथ जोड़ की चौड़ाई को चलाता है, जो छत पर दिखाई देने वाले स्टील तनाव छड़ द्वारा समर्थित है। चैपल की आंतरिक ऊँचाई को ऊँचे भित्तिस्तंभों द्वारा बराबर खंडों में विभाजित किया गया है, छह खंड चौड़े और आठ खंड लंबे हैं। भित्तिस्तंभ की राजधानियों में फर्नेस के कार्यालय से काम की अतिरंजित जैविक विवरण विशेषता है। भित्तिस्तंभों द्वारा अलग की गई कांच की क्लेरिस्टरी खिड़कियां ज्यामितीय पैटर्न के साथ होती हैं, जो पूरी तरह से खिड़की के आयाम से संबंधित विभाजित रोशनी का अनुपात होती हैं। दीवारों को प्लास्टर में विस्तृत किया गया है ताकि एक पैनल वाला रूप दिया जा सके जो जंग लगे पत्थर के निर्माण की याद दिलाता है और विक्टोरियन युग की विशेषता वाले रंगों में चित्रित किया गया है, जैसे कि ऋषि हरा और मरून। चूँकि जगह का निर्माण एक स्पष्ट विस्तार के साथ किया गया है, छत को शीर्ष पर एक बड़ी गगनचुंबी रोशनी के साथ घुमाया गया है और एक गहरे नीले रंग से चित्रित किया गया है और सोने के चित्रित सितारों के साथ उच्चारण किया गया है। उत्तरी दीवार के सामने एक छोटी सी गहरे रंग की लकड़ी की वेदी को छोड़कर कोई निश्चित फर्नीचर नहीं है। संगीत संगतता के लिए चैपल का अपना छोटा पाइप अंग है; चैपल ध्वनिक रूप से बहुत जीवंत है। मूल रूप से, चर्च की दीवार को हटा दिया गया था और चर्च तक फैले चैपल में रखा गया था। 1891 में दीवार को बदल दिया गया था जब संडे स्कूलों को समायोजित करने के लिए एक अतिरिक्त जोड़ा गया था। चैपल अभी भी एक बड़े दोहरे दरवाजे के माध्यम से चर्च से संपर्क करता है। आज, इसके अलावा पहली और तहखाने की मंजिलों पर पैरिश कार्यालय, हॉल और रसोईघर के साथ-साथ दूसरी मंजिल पर रेक्टर का कार्यालय, वस्त्र कक्ष, चैपल और गाना बजाने वालों का कमरा है। संगीत कॉयर सेंट ल्यूक चर्च फिलाडेल्फिया में एक पेशेवर, निहित गाना बजानेवालों को नियुक्त करने वाला पहला चर्च था। प्रथम विश्व युद्ध से पहले अपनी ऊंचाई पर, गायक-मंडली को शहर में सर्वश्रेष्ठ में से एक माना जाता था, जिसमें लगभग 40 गायक-मंडली शामिल थे। अतीत में कई बार गायक-मंडली के साथ फिलाडेल्फिया ऑर्केस्ट्रा भी रहा है। चर्च वर्ष (सितंबर से जुलाई) के दौरान लगभग 20 गायकों को नियुक्त करते हुए, चर्च कोरल उत्कृष्टता की इस परंपरा को जारी रखता है। सेंट ल्यूक चर्च के लिए पहला अंग 1840 में ई. और जी. जी. द्वारा बनाया गया था। बोस्टन का हुक और चर्च के पीछे गैलरी में स्थित है। इसमें 3 नियमावली (कीबोर्ड) और पैडल थे। पूर्ण अंग में 29 1/2 पड़ाव और 1,552 पाइप शामिल थे; उस समय इसे फिलाडेल्फिया में सबसे अच्छे चर्च अंगों में से एक माना जाता था। इसे शहर के आगंतुक आयोजकों द्वारा खूब सराहा गया। बाद में, अंग अविश्वसनीयता के संकेत दिखा रहा था और अंततः 1877 में प्रतिस्थापित किया गया था। नया अंग फिर से ई. और जी. जी. द्वारा बनाया गया था। बोस्टन के हुक और हेस्टिंग्स। पुराने हुक अंग का व्यापार नए अंग के लिए भुगतान के हिस्से के रूप में किया गया था, साथ ही साथ नए अंग में उपयोग किए जाने वाले कुछ पाइप कार्य भी। दूसरा हुक ऑर्गन बड़ा था, जिसमें 51 स्टॉप थे। विलय में, दोनों अंगों को एक उभरते हुए अंग निर्माता, बोस्टन के अर्नेस्ट एम. स्किनर द्वारा एक साथ जोड़ा गया था। 1907 में उन्होंने पिछली गैलरी में हुक एंड हेस्टिंग्स बजाने के लिए चांसल में एक कंसोल स्थापित किया और 1882 में न्यूयॉर्क शहर के जॉर्ज जार्डिन द्वारा निर्मित चर्च ऑफ द एपिफेनी के अंग को चांसल के बाईं ओर एक बड़े कक्ष में रखा गया था। कंसोल ने दोनों अंगों से 88 रैंकों के पाइपों को नियंत्रित किया। डॉ. स्टील, रेक्टर और एच. अलेक्जेंडर मैथ्यूज, ऑर्गेनिस्ट-चेरमास्टर के कार्यकाल के दौरान, चर्च ने एक नया पाइप ऑर्गन खरीदा जिसे 1925 में स्थापित किया गया था। अंग का निर्माण हार्टफोर्ड, सी. टी. के ऑस्टिन ऑर्गन कंपनी द्वारा किया गया था। इसकी स्थापना के समय इसे शहर में सबसे अच्छे में से एक माना जाता था। ऑस्टिन अंग पूरी तरह से चर्च के सामने स्थापित किया गया था। इस स्थापना के हिस्से के रूप में, पाइपों की बढ़ती संख्या को समायोजित करने के लिए लेडी चैपल के ऊपर एक ऊपरी पाइप लॉफ्ट जोड़ा गया था। ऑस्टिन अंग ने किसी भी अन्य की तुलना में लंबे समय तक चर्च की सेवा की। ऑस्टिन के निर्माण के समय, अंग निर्माण का रोमांटिक युग अपने चरम पर था; अंग का स्वर गहरा था और विभिन्न सुंदर आर्केस्ट्रा स्टॉप के साथ समृद्ध था। यह एक ऐसा समय भी था जब अधिकांश ऑर्गेनिस्ट ऑर्केस्ट्रा और ऑपेरेटिक संगीत के प्रतिलेखन बजा रहे थे। बाख, बक्सटेहुडे और अन्य बारोक संगीतकारों जैसे ऑर्गन संगीत बजाने के लिए, यह मैला लग रहा था। 1990 के दशक की शुरुआत से मध्य तक, चर्च ने महसूस किया कि ऑस्टिन अंग के बारे में कुछ करने का समय आ गया है। कुछ लोग इसे बहाल करना चाहते थे, अन्य लोग इसे इलेक्ट्रॉनिक विकल्प के साथ बदलना चाहते थे, जबकि अन्य लोग इसके पुनर्निर्माण और विस्तार के पक्ष में थे। पुनर्निर्माण और विस्तार तय किया गया मार्ग था। वर्तमान में अंग में इसके सभी ऑस्टिन विंडचेस्ट, मैकेनिकल आदि हैं। जोनाथन बोवेन, वर्तमान ऑर्गेनिस्ट-चेरमास्टर के कार्यकाल के दौरान, ऑर्गन को एक ऐसे उपकरण में बदल दिया गया है जो लगभग किसी भी अवधि से ऑर्गन संगीत बजाने में सक्षम है। इसका प्राथमिक कार्य विशेष रूप से एंग्लिकन शैली में सेवा संगीत बजाना है। इस ध्वनि को प्राप्त करने के लिए पाइपों के कई रैंकों (सेट) को बदल दिया गया है। 1998 में पुनर्निर्माण के समय भी वॉकर टेक्निकल कंपनी द्वारा डिजिटल रूप से नमूने लिए गए स्टॉप जोड़े गए थे। पुनर्निर्माण के समय स्थान और धन की सीमाओं के बावजूद, द चर्च ऑफ सेंट ल्यूक और द एपिफेनी में अब एक अंग है जो न केवल पैरिश बल्कि समुदाय की जरूरतों को भी पूरा करता है। पैरिश में हमेशा प्रदर्शन के लिए जगह का उपयोग करते हुए शानदार कोरल, आर्केस्ट्रा और चैम्बर संगीत समूह होते रहे हैं। यह वर्तमान में फिलाडेल्फिया में दूसरा सबसे बड़ा चर्च अंग है। पाइप और डिजिटल रैंक की कुल संख्या वर्तमान में 150 है। वर्तमान और पिछले पड़ावों की पूरी सूची चर्च की वेबसाइट के संगीत पृष्ठ पर पाई जा सकती है। ऑर्गेनिस्ट/चेरमास्टर सेंट ल्यूक चर्च (1839-1898) विलियम हेनरी वेस्टरे डार्ली (1840-1872) जॉर्ज फिट्ज-करवुड लेज्यून (1873-1875) ऑस्कर ए. निपे (1875-1880) लुईस लीमिंग फॉर्मन (1881-1885) डॉ. कार्ल एच. रीड (1886-1890) स्टेनली एडिक्स (1890-1896) _ गोएफ (1890) चर्च ऑफ सेंट ल्यूक एंड द एपिफेनी (1898-वर्तमान) जोसेफ स्पेंसर ब्रॉक (<ID14)-चेरमास्टर जेम्स एम. डिकिंसन (<ID14)-ऑर्गेनिस्ट फ्रैंकलिन व्हिटमैन रॉबिन्सन (1904-1917) हैरी अलेक्जेंडर मैथ्यूज (1917-1937) प्रत्येक को तीन साल के कार्यकाल के लिए चुना जाता है, और 1970 के दशक से, प्रत्येक वस्त्र सदस्य लगातार दो कार्यकालों तक सीमित रहा है। वर्तमान रेक्टर के वार्डन नेविल स्ट्रम्पफ हैं, वर्तमान लेखा वार्डन जॉन एरिकसन हैं, और वर्तमान सचिव रिचर्ड कीसर हैं। सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश ओवेन जे. रॉबर्ट्स ने 1920 के दशक में वेस्ट्री में कार्य किया। रेक्टर संयुक्त राज्य अमेरिका में एपिस्कोपल चर्च में, रेक्टर वह पादरी होता है जिसे एक स्व-सहायक पैरिश का नेतृत्व करने के लिए चुना जाता है। सेंट ल्यूक चर्च (1839-1898) रेव. विलियम स्पीयर, डी. डी. (1840-1845) रेव. मार्क एंटनी डेवोल्फ होवे, एस. टी. डी., डी. डी., एल. एल. डी. (1845-1871) रेव. चार्ल्स जॉर्ज करी, डी. डी. (1872-1887) रेव. लेवरेट ब्रैडली (1888-1898) चर्च ऑफ सेंट ल्यूक एंड द एपिफेनी (1898-वर्तमान) द रेव। डॉ. थॉमस एलन टिडबॉल (1898-1903) द रेव. डॉ. डेविड एम. स्टील (1904-1933) रेव. थॉमस लियोनार्ड हैरिस (1934-1938) द रेव. डॉ. जोसेफ फोर्ट न्यूटन (1938-1950) रेव. डॉ. वाल्टर एम. हौशाल्टर (1950-1963) द रेव. फ्रेडरिक आर. इसाकसेन (1963-1975) द रेव. जॉन ई. बर्ड, जूनियर (1975-1982) द रेव. रॉजर सी. ब्रॉडली (1984-2020) द रेव. जोसेफ वालेस-विलियम्स (2021-वर्तमान) सहायक सेंट ल्यूक चर्च (1839-1898) रेव। डॉ. फ्रेडरिक गार्डिनर (1847-1848) सहायक रेक्टर रेव. डैनियल वॉशबर्न (1848-1849) सहायक रेक्टर रेव. जॉन केम्पर मर्फी (1849-1852) सहायक रेक्टर रेव. एडमंड रॉबर्ट्स (1852-1853) सहायक रेक्टर रेव. जे. ए. स्टोन (1853-1854) सहायक रेक्टर रेव. डॉ. जॉन ए. चाइल्ड्स (1854-1859) सहायक रेक्टर रेव. विलियम होबार्ट हरे (1859-1861) सहायक रेक्टर रेव. जेम्स डी वुल्फ पेरी (1861-1863) सहायक रेक्टर रेव. जॉन वोर्ट (1864-1865) सहायक रेक्टर रेव. मॉरिसन (1866) सहायक रेक्टर रेव. एफ. डब्ल्यू. विन्सलो (1866-1867) सहायक रेक्टर रेव. विलियम मैकग्लाथेरी (1867-1868) सहायक रेक्टर रेव. रेजिनाल्ड हेबर होवे (1868-1869) सहायक रेक्टर रेव. जेम्स डब्ल्यू. शाऊल (1869-1870) सहायक रेक्टर रेव. अल्फ्रेड लाउडेरबैक (1870-1872) सहायक रेक्टर रेव. एल्गर्नन मॉर्टन (1872) सहायक प्रभारी, (1872-1873) सहायक रेक्टर रेव. विलियम बोवर (1874-1875) सहायक रेक्टर रेव. अल्फ्रेड लाउडेरबैक (1875-1877) सहायक रेक्टर रेव. रिचर्ड एन. थॉमस (1878-1879) सहायक रेक्टर रेव. डब्ल्यू. जी. वेयर (1880-1882) सहायक रेक्टर रेव. जॉर्ज ई. डी. मोर्टिमर (1882-1884) सहायक रेक्टर रेव. मार्टिन ऐग्नर (1884-1890) सहायक रेक्टर रेव. एल्डन एल. बेनेट (1890-1893) सहायक रेक्टर रेव. विलियम बोवर (1893-1898) सेंट ल्यूक और एपिफेनी के सहायक रेक्टर चर्च (1898-वर्तमान) रेव। लीवरेट ब्रैडली (1898-1902) एसोसिएट रेक्टर रेव. विलियम बोवर (1898-1904) सहायक रेक्टर रेव. फिलिप जस्टिस स्टाइनमेट्ज़ जूनियर (1904-1906) रेव. डॉ. जॉन हेंड्रिक डी व्रीस (1906-1907) द रेव. हेनरी सी. स्टोन (1907-1910) सहायक रेक्टर रेव. ओलिवर डब्ल्यू. डी. वेनिश (1911-1912) द रेव. चार्ल्स लुईस बिग्स (1912-1915) क्यूरेट द रेव. डॉ. गैब्रियल फैरेल जूनियर (1916-1917) रेव. ग्रैनविल टेलर (1917-1919) द रेव. एडिसन एल्वर्ड इविंग (1919-1922) क्यूरेट द रेव. डब्ल्यू. आर्थर वार्नर (1923-1934) क्यूरेट द रेव. डॉ. नेल्सन राइटमेयर (1934-1938) क्यूरेट द रेव. थॉमस ए. मेरीवेदर (1944-1946) सहायक रेक्टर रेव. फ्रेडरिक आर. इसाकसेन (1946-1949) सहायक रेक्टर रेव. डॉ. पर्सी आर. स्टॉकमैन (1960-1968) अंशकालिक सहायक रेक्टर रेव. जे. ऑब्रे क्रेग (1968-1974) अंशकालिक सहायक रेक्टर रेव. मैल्कम मैकगायर (1970-1971) अंशकालिक क्यूरेट द रेव. रॉबर्ट एस हैरिस (1971-1995) अंशकालिक सहायक रेक्टर रेव. जेम्स लॉयड (1977-1980) क्यूरेट द रेव. रॉजर सी. ब्रॉडली (1980-1983) क्यूरेट द रेव. मार्लीन हैन्स (1998-2011) एसोसिएट रेक्टर रेव. कैरोल एंथनी (2011-2014) डायोसिस के साथ अंशकालिक एसोसिएट रेक्टर संबंध चर्च की बड़ी क्षमता के कारण, एक बैठक में 1,000 से अधिक लोगों को कुशलता से संभालना, कई वर्षों तक चर्च हाउस और फिलाडेल्फिया डिविनिटी स्कूल के करीब, और मण्डली की सामाजिक स्थिति, चर्च कई बिशप सम्मेलनों की मेजबानी करता रहा है, जिनमें शामिल हैंः 1858,1865,1870,1887,1888,1990 से 1900,1902 से 1910,1912,1915 से 1921 और 1979। एपिफेनी चैपल (1898-1918) एपिफेनी चैपल एपिफेनी के चर्च और बाद में समेकित पैरिश का एक मिशन था। एपिफेनी चैपल को 1878 में चर्च ऑफ एपिफेनी के एक मिशन के रूप में डायोसिस ऑफ पेंसिल्वेनिया सम्मेलन में भर्ती कराया गया था। 1898 के विलय तक चैपल 23 और चेरी सड़कों पर स्थित रहा। उस समय, पैरिश ने शूइलकिल एवेन्यू (अब 17 वीं स्ट्रीट) और समर स्ट्रीट के पूर्वोत्तर कोने पर प्रायश्चित्त चर्च खरीदा था। उस इमारत को प्रसिद्ध वास्तुकार नेपोलियन लेब्रुन द्वारा डिजाइन करने के लिए 1847-48 में बनाया गया था। प्रायश्चित्त के इस चर्च को एक नए तीन-भवन परिसर के लिए रास्ता बनाने के लिए ध्वस्त कर दिया गया था जिसमें एक चैपल, संडे स्कूल और पैरिश हाउस शामिल थे, जो 17 वीं स्ट्रीट के सामने एक आंगन के चारों ओर यू-आकार में व्यवस्थित थे, जिसे गोथिक रिवाइवल शैली में प्रसिद्ध चर्च के वास्तुकार इसाक पर्सेल, ए. आई. ए. द्वारा डिजाइन किया गया था, जो वास्तुकार सैमुअल स्लोन के पूर्व छात्र थे। 18 नवंबर, 1898 को बिशप व्हिटेकर ने रेव्स के साथ आधारशिला रखी थी। टिडबॉल और माइकल उपस्थित थे। मूल निर्माण लागत (संपत्ति की खरीद सहित) कुल 75,000 डॉलर थी। पूरा होने तक, लागत 100,000 डॉलर तक बढ़ गई थी। फिलाडेल्फिया इन्क्वायरर ने इमारत को एक "सुंदर नया चैपल" के रूप में वर्णित किया; जिसका निर्माण सभी विवरणों, ट्रेसरी और आंतरिक संरचना के लिए चूना पत्थर के साथ खुरदरे चेहरे वाले ग्रेनाइट से किया गया था। आंतरिक सतहों को साइप्रस में समाप्त किया जाता है, जिसमें एक मेहराबदार और पैनल वाली हथौड़ा-बीम छत शामिल है। पल्पिट और रूड स्क्रीन क्वार्टरसन ओक के हैं; वेदी संगमरमर से बनी है। बढ़ते पड़ोस की सेवा के लिए निर्मित, इमारतों में विभिन्न प्रकार की सेवाएं थीं जैसे कि एक गेंदबाजी गली, साइकिल कक्ष, शफलबोर्ड और अन्य खेल कक्ष, व्यायामशाला, रसोईघर, और पैरिश हाउस में दौड़ने का रास्ता, छह छोटी कक्षाएं और संडे स्कूल भवन में एक बड़ी कक्षा, और चैपल में 400 लोगों के लिए कमरा। चैपल के पूरा होने के कुछ साल बाद, समर स्ट्रीट पर एक घर पादरी के निवास के लिए खरीदा गया था। हालाँकि, आसपास के पड़ोस का प्रत्याशित विकास कभी नहीं हुआ, और 1915 में वेस्ट्री ने पैरिश हाउस और संडे स्कूल की इमारतों को बेचने के लिए मतदान किया। सड़क के पार ऑर्थोपेडिक अस्पताल ने आउट पेशेंट सुविधा के रूप में उपयोग करने के लिए दोनों इमारतों को लगभग 40,000 डॉलर में खरीदा। बिक्री विवादास्पद थी क्योंकि पैरिश में कई लोगों का मानना था कि पूरे मिशन की वास्तविक आवश्यकता है और इसके परिणामस्वरूप, उस समय के पादरी, रेव. मैकग्रू ने विरोध में इस्तीफा दे दिया। तब से पैरिश हाउस और संडे स्कूल की इमारतों को ध्वस्त कर दिया गया है। एपिफेनी चैपल में सेवाएं अक्टूबर 1918 में बंद हो गईं। सेंट जॉन क्रिसोस्टम, एक अल्बानियाई रूढ़िवादी चर्च, ने जल्द ही सेवाओं के लिए इमारत को किराए पर लेना शुरू कर दिया, अंततः 1946 में मण्डली ने 22,500 डॉलर में चैपल को खरीद लिया। एपिफेनी चैपल के पादरी एपिस्कोपल चर्च में एक पादरी आमतौर पर पैरिश के एक मिशन का प्रभारी पादरी होता है। रेव. ऑस्कर स्टीवर्ट माइकल (1898-1899) द रेव. गैशेरी डी विट डाउलिंग (1899-1901) द रेव. डॉ. एडवर्ड एम. हार्डकैसल (1901-1904) रेव. फ्रेडरिक जे. वाल्टन (1904-1905) द रेव. एच. सेंट क्लेयर हैथवे (1905-1906) रेव. डॉ. फिलिप जस्टिस स्टाइनमेट्ज़ जूनियर (1906-1912) रेव. इरविंग एंजेल मैकग्रू (1913-1915) द रेव. डब्ल्यू. आर्थर वार्नर (1916-1918) सेंट ल्यूक मिशन चैपल (1861-1867) द चर्च ऑफ द एसेंशन, 1112-1118 लोम्बार्ड स्ट्रीट, को प्रसिद्ध फिलाडेल्फिया वास्तुकार थॉमस उस्टिक वाल्टर द्वारा 1834 में ऑल सोल्स के एपिस्कोपल पैरिश के लिए डिजाइन किया गया था। ऑल सोल्स का आयोजन एक साल पहले ही 5 वीं और वॉलनट सड़कों पर किया गया था। निर्माण की शुरुआत में, ऑल सोल्स ने गंभीर वित्तीय कठिनाइयों का अनुभव किया, और 1835 में चर्च ऑफ द एसेंशन की उभरती हुई मण्डली के साथ एकजुट होने का फैसला किया। चर्च ऑफ द एसेंशन की संभावनाएं शुरू में बहुत उज्ज्वल थीं। हालांकि, कुछ ब्लॉक दूर सेंट ल्यूक के बहुत बड़े चर्च के निर्माण और यह क्षेत्र अश्वेत परिवारों के बीच लोकप्रिय होने के साथ, यह सदस्यों और वित्तीय सहायता की कमी से घिरे कई वर्षों तक संघर्ष करता रहा। पैरिश को बंद करने के बजाय, सेंट ल्यूक के वस्त्र ने एसेंशन को एक मिशन चैपल के रूप में अवशोषित करने के लिए मतदान किया। स्वर्गारोहण बहुत ऋणी था और इसके भवन को महत्वपूर्ण मरम्मत की आवश्यकता थी। उदाहरण के लिए, सेंट ल्यूक के प्रशासन के अंतिम वर्ष के दौरान, भवन की मरम्मत पर $3000.00 और पैरिश के ऋण का भुगतान करने के लिए एक और $7000.00 खर्च किया गया था (जिसमें से $3000.00 सीधे सेंट ल्यूक के पादरियों से आया था)। इन कार्यों ने मिशन को स्थिर स्थिति में ला दिया, और रेव. डॉ. होवे और सेंट ल्यूक के वस्त्र ने संयुक्त रूप से 1867 में इस संबंध को भंग करने का फैसला किया। हालांकि असेंशन एक स्वतंत्र पैरिश के रूप में फिर से शुरू हुआ, फिर भी पैरिश को अपना रास्ता बनाने में कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। 1886 में असेंशन ब्रॉड और साउथ स्ट्रीट्स में स्थानांतरित हो गया; पैरिश अंततः 1946 में बंद हो गया। 11वीं और लोम्बार्ड स्ट्रीट इमारत को बाद में शिलोह बैपटिस्ट चर्च को बेच दिया गया। वर्तमान में, यह इमारत वाशिंगटन म्यूज़ कॉन्डोमिनियम परिसर का एक हिस्सा है। सेंट ल्यूक के मिशन चैपल के विकार्स रेव। सैमुअल कॉक्स (1861-1862) द रेव. जॉन ए. चाइल्ड्स (1862-1864) द रेव. सी. डब्ल्यू. डुआन (1864) द रेव. जॉन वोर्ट (1864-1867) अन्य चर्च संपत्तियाँ 1317 पाइन स्ट्रीट पर स्थित सेंट ल्यूक चर्च होम, "पैरिश की वृद्ध महिला सदस्यों" के लिए एक दान था। यह इमारत 1911 में बेची गई थी। 1873 और 1902 के बीच, रेक्टरी 1217 स्प्रूस स्ट्रीट पर स्थित था। 1902 और 1966 के बीच, रेक्टरों को आवास भत्ता मिला और वे अपना निवास स्थान चुन सकते थे। रेक्टरों ने आम तौर पर उपनगरीय लोअर मेरियन टाउनशिप, मोंटगोमेरी काउंटी में रहने का विकल्प चुना। कैमक स्ट्रीट पर वर्तमान रेक्टरी दिसंबर 1965 में खरीदी गई थी। ब्रेन्ज फार्म, ब्रूमॉल, पीए। 1920 में, चर्च ने उपनगरीय डेलावेयर काउंटी में 45 एकड़ जमीन खरीदी जिसका उपयोग वसंत और गर्मियों की गतिविधियों के लिए किया जाना था। इस खेत को 1945 में 30,000 डॉलर में बेचा गया था। प्रकाशन कई रेक्टर अच्छी तरह से और व्यापक रूप से प्रकाशित हुए थे। नीचे एक चुनिंदा सूची दी गई है, कई लोगों के लिए पाठ गूगल बुक्स के माध्यम से पाया जा सकता है। ब्रैडली, लीवरेट। एक सैनिक लड़के के पत्र 1862-1865; मंत्रालय में एक आदमी का काम; प्रीस्टहुडः फिलिप्स ब्रूक्स द्वारा एक उपदेश। बोस्टनः द एवरेट प्रेस, 1905। हैरिस, थॉमस लियोनार्ड। ईसाई सार्वजनिक पूजाः इसका इतिहास, विकास और आज के लिए अनुष्ठान। न्यूयॉर्कः डबलडे, डोरान एंड कंपनी, इंक., 1928। हैरिस, थॉमस लियोनार्ड। "एक अल्प बैंड के लिए धर्म"। हार्पर की पत्रिकाः अगस्त 1933,298-307। हैरिस, थॉमस लियोनार्ड। अपवित्र तीर्थयात्रा। न्यूयॉर्कः राउंड टेबल प्रेस, 1937। हौशाल्टर, वाल्टर एम. द मिस्ट्री ऑफ द क्रॉस। फिलाडेल्फियाः डोरेंस, 1956। हौशाल्टर, वाल्टर एम. द क्रूसिफिक्शन ऑफ सुपिरियरिटी। फिलाडेल्फियाः डोरेंस, 1967। होवे, मार्क एंथनी डी वोल्फ। राइट रेवरेंड अलोंजो पॉटर, डी. डी., एल. एल. के जीवन और सेवाओं की यादें। डी. फिलाडेल्फियाः लिपिंकॉट, 1871। इसाकसेन, फ्रेडरिक आर. हीलिंग लीव्स। न्यूयार्कः वेंटेज, 1972। न्यूटन, जोसेफ फोर्ट। हर दिन जीना। न्यूयॉर्कः हार्पर एंड ब्रदर्स, 1937 न्यूटन, जोसेफ फोर्ट। हम यहाँ अत्यधिक संकल्प करते हैं। न्यूयॉर्कः हार्पर एंड ब्रदर्स, 1939। न्यूटन, जोसेफ फोर्ट। जीवन तक जीना। न्यूयॉर्कः हार्पर एंड ब्रदर्स, 1941। न्यूटन, जोसेफ फोर्ट। उसका क्रूस और हमारा। न्यूयॉर्कः हार्पर एंड ब्रदर्स, 1941। न्यूटन, जोसेफ फोर्ट। जियो, प्यार करो और सीखोः जीवन के महान व्यवसाय के बारे में एक छोटी सी किताब। न्यूयॉर्कः हार्पर एंड ब्रदर्स, 1943। न्यूटन, जोसेफ फोर्ट। हम धर्म में कहाँ हैं? न्यूयॉर्कः मैकमिलन, 1945। न्यूटन, जोसेफ फोर्ट। वर्षों की नदीः एक आत्मकथा। फिलाडेल्फियाः लिपिंकॉट, 1946। न्यूटन, जोसेफ फोर्ट। एक महान चर्चः विश्वास के रोमांच। न्यूयॉर्कः मैकमिलन, 1948। न्यूटन, जोसेफ फोर्ट। दैनिक धर्म। न्यूयॉर्कः एबिंगडन-कोक्सबरी, 1950। स्पीयर, विलियम डब्ल्यू. मंत्रिस्तरीय समर्पण, री की मृत्यु के कारण एक उपदेश। डेनियल Cobia.Charleston: ए. ई. मिलर, 1837। स्पीयर, विलियम डब्ल्यू., एड। कोटरिल की पारिवारिक प्रार्थनाएँ। फिलाडेल्फियाः हर्मन हूकर, 1844। स्टील, डेविड मैककॉनेल। गोइंग अब्रॉड ओवरलैंडः स्टडीज़ ऑफ़ प्लेसेस एंड पीपल इन द फार वेस्ट। न्यूयार्कः पुटनाम, 1917। स्टील, डेविड मैककॉनेल। छुट्टियों के लिए पूर्व और पश्चिम की यात्रा। न्यूयार्कः पुटनाम, 1918। स्टील, डेविड मैककॉनेल। चर्चमैन के लिए पत्र और निबंध। फिलाडेल्फियाः जैकब्स, 1919। स्टील, डेविड मैककॉनेल। रात्रिभोज के बाद एक दर्जन भर भाषण। फिलाडेल्फियाः जैकब्स, 1920। स्टील, डेविड मैककॉनेल। छात्रों को संबोधन और उपदेश। न्यूयार्कः पुटनाम, 1919। गैलरी चर्च ऑफ सेंट ल्यूक रेफेरेंसेज इन्फॉर्मेशनल नोट्स एक्सटर्नल लिंक्स फेसबुक लिस्टिंग एंड फोटोग्राफ्स एट द हिस्टोरिक अमेरिकन बिल्डिंग्स सर्वे मिस्ट्री उपासक रिपोर्टः 1 केवाईडब्ल्यू रेडियो इंटरव्यू विद रेक्टर रॉजर ब्रॉडलीः 2 एपिस्कोपल चर्च इन पेंसिल्वेनिया चर्च इन फिलाडेल्फिया 19वीं सदी के एपिस्कोपल चर्च बिल्डिंग फ्रैंक फर्नेस बिल्डिंग्स ग्रीक रिवाइवल चर्च बिल्डिंग्स इन फिलाडेल्फिया रजिस्टर ऑफ हिस्टोरिक प्लेसेस सेंटर सिटी, फिलाडेल्फिया