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द एंचा आइकन ऑफ द सेवियर, जिसे जॉर्जिया में एंचिसखाती के रूप में जाना जाता है, एक मध्ययुगीन जॉर्जियाई एनकॉस्टिक आइकन है, जिसे पारंपरिक रूप से केरामिडियन माना जाता है, एक "पवित्र टाइल" जिसे यीशु मसीह के चेहरे के साथ एडेसा (मैंडिलियन) की छवि के संपर्क में चमत्कारिक रूप से स्थानांतरित किया गया है। 6 वीं-7 वीं शताब्दी में, यह एक पीछा किए गए चांदी के रिज़ा से ढका हुआ था और बाद की शताब्दियों में आंशिक रूप से पुनः चित्रित किया गया था। आइकन का नाम अंचा के जॉर्जियाई मठ से लिया गया है जो अब तुर्की है, जहाँ से इसे 1664 में त्बिलिसी लाया गया था। यह प्रतिमा अब त्बिलिसी में जॉर्जिया के राष्ट्रीय कला संग्रहालय में रखी गई है। मध्यकालीन जॉर्जियाई स्रोत केरामिडियन के साथ एंचा आइकन की पहचान करते हैं, जो एक "पवित्र टाइल" है जिस पर ईसा मसीह का चेहरा अंकित है और जिसे चमत्कारिक रूप से मैंडिलियन के संपर्क से स्थानांतरित किया गया है। जॉर्जियाई भजनकार इओन के अनुसार, अंचा के बिशप (फ़्ल. 1195), प्रतीक को जॉर्जिया में हाइरापोलिस से प्रेरित एंड्रयू द्वारा लाया गया था। आइकन पर 18 वीं शताब्दी का एक शिलालेख एडेसा की छवि के साथ एंचिसखाती को जोड़ता है, एक "हाथ से नहीं बनाया गया प्रतीक", जिसे क्लारजेती के जॉर्जियाई राजकुमार में अंचा के कैथेड्रल में लाया गया था ताकि इसे बीजान्टिन सम्राट लियो III द इसौरियन द्वारा मूर्तिपूजक अभियान से संरक्षित किया जा सके। 16वीं शताब्दी में समत्सखे की जॉर्जियाई रियासत, जिसका क्लारजेती हिस्सा था, पर तुर्कों की विजय के बाद इस क्षेत्र में ईसाई धर्म में गिरावट आई। 1664 में, व्यापारी अमीरजान इवांगुलिशविली अंचा की प्रतिमा को त्बिलिसी लाए, जहाँ इसे जॉर्जियाई कैथोलिकस डोमेंटी III द्वारा त्बिलिसी में थियोटोकोस के नेटिविटी के नए नवीनीकृत चर्च के लिए 2,000 चांदी के सिक्कों के लिए अधिग्रहित किया गया था, जिसे अब से अंचिसखती चर्च के रूप में जाना जाता है। 1920 के दशक में जॉर्जिया के सोवियत अधिग्रहण के बाद इसे जॉर्जिया के राष्ट्रीय कला संग्रहालय में स्थानांतरित किए जाने तक यह प्रतीक जॉर्जियाई ईसाई धर्म के सबसे सम्मानित अवशेषों में से एक बना रहा। अंचिसखाती चर्च को बंद कर दिया गया था और 1980 के दशक में सोवियत संघ के अंतिम वर्षों में ही इसे फिर से खोला गया था। तब से, रूढ़िवादी ईसाइयों की ओर से प्रतिमा को चर्च की संपत्ति में वापस करने के लिए बार-बार आह्वान किया जा रहा है। उद्धारक का अंचा प्रतीक 6 वीं-7 वीं शताब्दी का एक गुप्त प्रतीक है क्योंकि इसकी पहचान 1920 के दशक में कला इतिहासकार शाल्वा अमीरानाश्विली द्वारा किए गए विस्तृत विश्लेषण से की गई थी। 12वीं शताब्दी के अंत तक अंचा के बिशप, इओन रकिनेली और जॉर्जिया की रानी तामार के कहने पर जॉर्जियाई मास्टर बेका ओपिजारी द्वारा प्रतिमा को सुनहरे रंग के पीछा से ढक दिया गया था। 14वीं शताब्दी की शुरुआत में, समत्सखे के जाकेली राजकुमारों की कीमत पर इस प्रतिमा को एक त्रिप्टीच में बदल दिया गया था। पीछा करने को कई बार संशोधित किया गया और विभिन्न शिलालेखों से अलंकृत किया गया जो 12वीं, 14वीं, 16वीं और 18वीं शताब्दी के हैं। 14वीं और 17वीं शताब्दी के पार्श्व पत्तों का पीछा करने में नए नियम के 12 दृश्यों को दर्शाया गया है, जो घोषणा से लेकर यीशु के स्वर्गारोहण तक हैं। आइकन (एक कियोट, एक आइकन बॉक्स के बिना 105X71X4.6 cm) को ट्रिप्टीच के मध्य पैनल में संलग्न किया जाता है ताकि केवल उद्धारकर्ता का चेहरा दिखाई दे। 1825 में पुनर्निर्मित चांदी का पीछा, क्राइस्ट पेंटोक्रेटोर को प्रस्तुत करता है, जबकि मूल एनकॉस्टिक पेंटिंग यीशु की आवक्ष प्रतिमा को दर्शाती है। केंद्रीय पैनल का ढांचा बेका ओपिजारी के काम से सुसज्जित है, जो मध्ययुगीन जॉर्जियाई कला का एक उच्च बिंदु है। जॉन द बैपटिस्ट और मैरी की दो सममित रूप से स्थित खड़ी आकृतियाँ, यीशु के प्रतीक के साथ मिलकर, देवत्व का दृश्य बनाती हैं। प्रधान स्वर्गदूत माइकल और गैब्रियल और प्रेरित पीटर और जॉन को फ्रेम के कोनों में देखा जा सकता है। जॉर्जिया (देश) के जीसस आर्ट को दर्शाने वाले संदर्भ चित्र पूर्वी रूढ़िवादी प्रतीक ट्रिप्टिक्स