St Botolph's Church, Hardham
सेंट बोटोल्फ चर्च इंग्लैंड का चर्च है जो हार्डहैम, वेस्ट ससेक्स का पैरिश चर्च है। यह होर्शम जिले में है और ग्रेड I सूचीबद्ध इमारत है। इसमें इंग्लैंड में भित्ति चित्रों की सबसे पुरानी लगभग पूरी श्रृंखला शामिल है। चालीस व्यक्तिगत विषयों में इंग्लैंड में सेंट जॉर्ज का सबसे पहला ज्ञात प्रतिनिधित्व है। 12वीं शताब्दी से, वे 1866 में उजागर होने तक दृश्य से छिपे हुए थे और अब "मध्ययुगीन चित्रित इंटीरियर की एक दुर्लभ और यादगार छाप प्रदान करते हैं।" अपने मूल मध्ययुगीन सफ़ेद बाहरी हिस्से के साथ साधारण दो-सेल पत्थर की इमारत में बहुत कम बदलाव देखा गया है और इसमें एक प्राचीन घंटी भी है। इतिहास हरधाम गाँव मुख्य ए29 सड़क से कुछ ही दूर है, जो गाँव की गली से संकीर्ण बाड़ों द्वारा "रोमांचक रूप से" अलग है। ए29 एक महत्वपूर्ण रोमन सड़क, स्टेन स्ट्रीट के मार्ग का अनुसरण करता है, और नोविओमैगस रेगिनोरम (वर्तमान चिचेस्टर) के रोमन शहर को छोड़ने के बाद हार्डहैम पहला पोस्टिंग स्टेशन था। हरधाम को 1086 की डोम्सडे बुक में हेरिधम के रूप में दर्ज किया गया था, लेकिन एक चर्च का वर्णन नहीं किया गया था। हार्डहम प्रायरी की स्थापना 1248 में पास में की गई थी। चर्च देर से सैक्सन या प्रारंभिक नॉर्मन है। डोम्सडे सर्वेक्षण से इसे हटाए जाने के बावजूद, वर्तमान इमारत को अक्सर 11वीं शताब्दी माना जाता है; सभी स्रोत इस बात से सहमत हैं कि यह 1125 तक पूरा हो गया था। डिजाइन, जिसे "आदिम" और सरल के रूप में वर्णित किया गया है, कुछ समकालीन चर्चों की तरह "सैक्सन और नॉर्मन के बीच भटकने" के बजाय पूरी तरह से प्रारंभिक नॉर्मन शैली से संबंधित प्रतीत होता है; लेकिन सेंट बोटोल्फ को समर्पण आम तौर पर सैक्सन चर्चों से जुड़ा होता है। रोमनों द्वारा उनकी आस-पास की इमारतों के लिए उपयोग किए जाने वाले कुछ पत्थरों और टाइलों को इमारत के कपड़े में, विशेष रूप से चांसल में शामिल किया गया था। एक एंकराइट-जाहिरा तौर पर माइलियाना नामक एक महिला-को लगभग 1250 से चर्च से जुड़ी एक पत्थर की कोठरी में रखा गया था। उसी समय उसे वेदी की ओर चांसल में एक दृश्य देने और उसे कम्युनियन प्राप्त करने की अनुमति देने के लिए एक स्क्विंट जोड़ा गया था। कोठरी के एक अन्य ज्ञात निवासी प्रायर रॉबर्ट थे, जिनकी 1285 में वहाँ मृत्यु हो गई थी। स्क्विंट को बाद में अवरुद्ध कर दिया गया था, लेकिन लगभग 1900 में इसे उजागर किया गया था। 13वीं शताब्दी के अंत में नाभि में कुछ लैंसेट खिड़कियां जोड़ी गईं, और 14वीं शताब्दी में चांसल को दो नई खिड़कियां मिलीं। साउथ डाउन्स के आसपास के छोटे गाँवों में कई चर्चों को बनाए जाने के बाद बहुत कम बदल दिया गया था, और सेंट बोटोल्फ चर्च इसका एक उदाहरण है। सदियों से न्यूनतम जनसंख्या वृद्धि का मतलब था कि विस्तार की आवश्यकता नहीं थी; और पैरिश गरीब थे, जिनके पुनर्निर्माण या नए वास्तुशिल्प डिजाइनों पर बहुत कम खर्च किया जाता था। इसलिए, चर्च ने 19वीं शताब्दी तक अपना सरल रूप बनाए रखा, जब एक बरामदा और घंटी-बुर्ज जोड़ा गया। उसी समय, भित्ति चित्रों को फिर से प्रकट किया गयाः पहले 1862 में, जब सफेदी के एक हिस्से को हटा दिया गया था और एक पेंटिंग पाई गई थी (हालांकि काम ने इसे क्षतिग्रस्त कर दिया था), और बाद में 1866 में, जब बाकी को उजागर किया गया था। वे फीके पड़ जाते हैं लेकिन स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। फिलिप मेनवेरिंग जॉनसन ने 1900 के आसपास भित्ति चित्रों की कुछ बहाली की और 1901 में ससेक्स पुरातत्व संग्रह में उनका एक अध्ययन लिखा। वास्तुकला चर्च में केवल नाभि और चांसल होते हैं। ससेक्स के साउथ डाउन्स क्षेत्र में इस तरह की दो-कोशिका संरचनाएं आम हैं। नाभि मापती है, और चांसल बहुत छोटा और थोड़ा संकीर्ण होता है। दीवारें, मोटी, मोटे बलुआ पत्थर के मलबे की चिनाई और रोमन पत्थर के काम और टाइलों के पुनः उपयोग के साथ चकमक से बनी हैं। विशेष रूप से, दक्षिण-पूर्व क्वाइन के ब्लॉकों में से एक वास्तव में अपने मूल रोमन मोर्टार के साथ लगभग 16 टाइलों का एक सेट है। अन्य क्वींस खुरदरे चेहरे वाले पत्थर के ब्लॉक हैं जिनके आयाम लगभग हैं। नाभि के पूर्वी गैबल पर एक शिंगल से ढका बेल्फ्री खड़ा है, और एक बरामदा उत्तर की ओर से निकलता है। बाहरी दीवारें सफेद प्लास्टर से ढकी हुई हैं-मध्ययुगीन युग में चर्चों की एक सामान्य विशेषता। नाभि और चांसल को एक चांसल मेहराब द्वारा अलग किया गया है जिसकी "कठोर" और "व्यापक सादगी" प्रारंभिक नॉर्मन डिजाइन का संकेत है। सतह में "विवेकपूर्ण", सूक्ष्म रूप से रिंग-मोल्डेड इम्पोस्ट होते हैं जो शायद ही चिकनी रेखाओं को बाधित करते हैं। कुछ अन्य विशेषताएँ सैक्सन प्रभाव का सुझाव देती हैं, जिसमें चांसल का वर्गाकार पूर्व छोर और पर्याप्त, ब्लॉकी क्वींस शामिल हैं। दक्षिणी दीवार में ईंटों से बना एक द्वार भी है, जो सैक्सन युग का प्रवेश द्वार हो सकता है। कुल मिलाकर, हालांकि, इमारत कम, चौड़ी और मजबूत है-एक "जोरदार, डाउन-टू-अर्थ और व्यावहारिक काम" जो नॉर्मन बिल्डरों की विशेषता थी। किंग-पोस्ट की छत मूल होने की संभावना है। नाभि की दीवारों में ऊँची दो छोटी खिड़कियाँ हैं जिनमें मामूली धब्बे हैं। मूल प्रारंभिक अंग्रेजी शैली की लैंसेट खिड़कियाँ भी हैं, जो "चर्च के लिए बहुत अच्छी तरह से अनुकूल हैं", और अन्य खिड़कियाँ जो बाद में जोड़ी गईं। बरामदा और घंटी-बुर्ज विक्टोरियन काल में जोड़े गए थे। मध्य युग में चांसल के दक्षिण की ओर एक स्क्विंट काटा गया था। यह अब गायब हो चुके एंकराइट के कक्ष का स्थान था, जो दीवार से प्रक्षेपित होता। आंतरिक जुड़ाव में 15 वीं शताब्दी का लंबवत गोथिक अष्टकोणीय फ़ॉन्ट, बेंच शामिल हैं जिनके सरल सीधे सिर वाले छोर उसी युग के हैं, और 1720 से वेदी रेल शामिल हैं। दो घंटियों में से एक, जो संभवतः 12वीं शताब्दी की शुरुआत की है, ससेक्स में सबसे पुरानी में से एक हो सकती है, लेकिन सबसे पुरानी नहीं, सेंट निकोलस चर्च वर्थ सबसे पुरानी है; दूसरी 1636 में डाली गई थी और उस पर शिलालेख है। परिचय 12वीं शताब्दी की शुरुआत में, इंग्लैंड के सबसे अमीर मठों में से एक, लुईस में सेंट पैनक्रास प्रायरी ने स्पष्ट रूप से भित्ति चित्रों के एक व्यापक सेट के साथ चर्च के इंटीरियर की सजावट की देखरेख की। उसी स्कूल के भित्ति चित्र-जिन्हें लुईस समूह के रूप में जाना जाता है-शोरहैम-बाय-सी के पास कॉम्ब्स चर्च, सेंट जॉन द बैपटिस्ट चर्च, क्लेटन और प्लम्पटन में सेंट माइकल और ऑल एंजेल्स चर्च में भी देखे जा सकते हैं, और कभी वेस्टमेस्टन के चर्च में भी देखे जा सकते थे। असामान्य रूप से, भित्ति चित्र पूरे चर्च के इंटीरियर को कवर करते हैं। उन्हें उनकी उम्र, विस्तार और गुणवत्ता के लिए जाना जाता हैः इयान नायरन उन्हें "हरधाम की प्रसिद्धि" कहते हैं, और "ठीक", "[हरधाम की] विशेष महिमा" और "देश के सबसे महत्वपूर्ण सेटों में से एक" जैसे विवरणों को लागू किया गया है। हरधाम में भित्ति चित्र बहुत लंबे समय तक उपासकों के लिए प्रदर्शित नहीं किए गए थेः वे 13 वीं शताब्दी में सफेदी से ढके हुए थे। तिथि और शैली कलाकारों के कथित "लुईस समूह" के साथ संबंध के अलावा, भित्ति चित्रों को ऐतिहासिक और शैलीगत आधार पर 12वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया जा सकता है। वे इस अवधि की "एंग्लो-नॉर्मन" शैली का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसा कि नॉर्मन पांडुलिपियों और बेयक्स टेपेस्ट्री में देखा गया है। चित्रों की तिथि आगे दृश्य 20 (नीचे देखें) द्वारा इंगित की गई है। तकनीक और संरक्षण भित्ति चित्रों को तीन चरणों में बनाया गया था। सबसे पहले, दीवारों पर प्लास्टर की एक मोटी आधार परत लगाई गई थी; फिर दृश्यों और किनारों के लेआउट के अनुसार, पैच में प्लास्टर की एक पतली परत लगाई गई थी; फिर प्रत्येक पैच को पेंट किया गया था जबकि प्लास्टर अभी भी गीला था। (यह असली भित्तिचित्र तकनीक है)। रंगों का "बेकन और अंडा" पैलेट स्थानीय रूप से उपलब्ध सस्ती सामग्रियों से प्राप्त किया गया थाः तांबा कार्बोनेट से लाल और पीला गेरू, चूने का सफेद, कार्बन काला और हरा। 1866 में उनकी खोज के बाद से दीवार चित्रों को विभिन्न प्रकार से पुनर्स्थापित किया गया है और 1936,1950, और 1986 में संरक्षित किया गया है। वे नमी और लवणों से पीड़ित हैं। जल निकासी और चर्च के बाहरी निर्माण में सुधार के लिए बहुत काम किया गया है। भित्ति चित्रों के चार मुख्य विषय हैंः आदम और हव्वा, मसीह का जीवन, निर्णय और सर्वनाश (नरक के दृश्यों सहित), और महीनों के श्रम। चित्रकारी प्रत्येक दीवार के साथ दो स्तरों में हैं। मूल रूप से दृश्यों के ऊपर की सीमाओं में व्याख्यात्मक शिलालेख थे, लेकिन इनमें से केवल एक टुकड़ा नाभि की पूर्वी दीवार पर बचा है। नीचे दिया गया विवरण नीचे उद्धृत कोर्टौल्ड संस्थान द्वारा पुस्तिका में संख्या योजना का अनुसरण करता है, जो चर्च के आगंतुकों के लिए उपलब्ध है। दृश्य 1: अग्निस देई या भगवान का मेमना चांसल मेहराब के ऊपर भगवान का मेमना दिखाया गया है, जो एक ऑरोल से घिरा हुआ है, जिसके दोनों तरफ एक परी है। दृश्य 2 से 14: मसीह का शैशवावस्था पूर्व, दक्षिण और उत्तर नाभि दीवारों के ऊपरी भाग के साथ दौड़ना मसीह के शैशवावस्था के प्रसंगों के चित्रण हैं। इनमें जन्म, चरवाहों के लिए घोषणा, एक अज्ञात विषय, मागी की यात्रा, हेरोदेस ने निर्दोषों के नरसंहार का आदेश दिया, मागी की आराधना, यूसुफ का सपना, मागी का सपना, मिस्र में पलायन, निर्दोषों का नरसंहार और मंदिर में एक बच्चे के रूप में मसीह शामिल हैं। घोषणा और अभिवादन या दर्शन (मैरी अपने चचेरे भाई एलिजाबेथ से मिलने) के दृश्यों के ऊपर केवल एक ही व्याख्यात्मक शिलालेख बचा है। यह लैटिन में लिखा हैः "कन्या सालूआतुर। स्टेरिलिस फेकुंडा प्रोबाटुर "। अंग्रेजी में यह हैः "वर्जिन को सलाम किया जाता है। बंजर फलदायी साबित होता है। दृश्य 15: मसीह का बपतिस्मा पूर्वी नाभि की दीवार पर मसीह के बपतिस्मा का एक खराब रूप से संरक्षित चित्रण है। दृश्य 16 से 19: गोताखोर और लाज़र ये दृश्य अमीर आदमी और गरीब आदमी, जिसे गोताखोर और लाज़र के नाम से जाना जाता है, और मृत्यु से पहले और बाद में उनके विपरीत भाग्य की कहानी बताते हैं। दृश्यों में गोताखोरों के पर्व का एक टुकड़ा, लाज़र की आत्मा को स्वर्ग ले जाया गया, अब्राहम की छाती पर लाज़र की आत्मा और गोताखोरों की मृत्यु शामिल हैं। दृश्य 20 से 24: सेंट जॉर्ज दृश्य 20 12वीं शताब्दी की शुरुआत में चित्रों की तारीख की पुष्टि करता है। यह "नास्तिक के खिलाफ लड़ाई में सेंट जॉर्ज" को दर्शाता है, और इसलिए लगभग निश्चित रूप से 1095 से 1099 के पहले धर्मयुद्ध के बाद लिखा गया था। अन्य दृश्यों में सेंट जॉर्ज को उत्पीड़कों द्वारा प्रताड़ित किया जाना, सेंट जॉर्ज की यातना, सेंट जॉर्ज को गाड़ी चलाते हुए और सेंट जॉर्ज को दफनाया जाना शामिल हैं। ये एक ब्रिटिश चर्च में संत के सबसे पुराने ज्ञात चित्रणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। दृश्य 25: लेबर ऑफ द मंथ्स दृश्य 26: नरक दृश्य चार नरक दृश्यों का एक समूह (द टॉरमेंट्स ऑफ द डैम्ड) नाभि की पूरी पश्चिमी दीवार को कवर करता है। दृश्य 27 से 30: आदम और हव्वा चांसल में आदम और हव्वा के दृश्य चांसल मेहराब के ऊपर पश्चिमी दीवार को ढकते हैं। इनमें टेम्पटेशन का एक असामान्य ट्रॉम्पे-ल 'आइल प्रतिनिधित्व शामिल है, जिसे लटकती हुई कपड़े की दीवार की तरह बनाया गया है। अन्य दृश्यों में इस जोड़ी को अपनी नग्नता छिपाते हुए, एक के बाद एक बैठे हुए और गिरने के बाद विलाप करते हुए दिखाया गया है। हव्वा को एक नाग जैसे सांप द्वारा वर्जित फल से लुभाया जा रहा है, और एक गाय को दूध पिलाते हुए दिखाया गया है। यह अंतिम दृश्य ईव का एक अनूठा चित्रण है। ये आकृतियाँ "हिंसक और लम्बी हैं [.] जैसे कि एक रूसी आइकॉन के रूप में विकृत हैं, और इयान नायरन ने" पेट और नितंबों में आरेखात्मक रेखाचित्र [, जो] शानदार है "का उल्लेख किया। दृश्य 31 से 36: पैशन और पुनरुत्थान मसीह के पैशन और पुनरुत्थान को चांसल की दीवारों पर दर्शाया गया है। दृश्यों में अंतिम भोज, जुडास द्वारा मसीह के साथ विश्वासघात, मसीह का ध्वज, उनका अंतिम संस्कार, कब्र पर तीन मैरी और शिष्यों के पैर धोना शामिल हैं। दृश्य 37 से 39: प्रेरित, सर्वनाश के बुजुर्ग, बुजुर्गों और प्रेरितों के महामहिम प्रतिनिधित्व में मसीह कुलाधिपति की उत्तर और दक्षिण दीवारों के ऊपरी हिस्सों को कवर करते हैं। क्राइस्ट इन मैजेस्टी मूल रूप से पूर्वी दीवार पर दिखाई दिया होगा, लेकिन बाद में एक खिड़की डालने से यह आकृति नष्ट हो गई है। केवल पार्श्विक सराफ ही बचे हैं। चर्च आज सेंट बोटोल्फ चर्च को 15 मार्च 1955 को ग्रेड I में सूचीबद्ध किया गया था। इस तरह की इमारतों को "असाधारण रुचि" और कुछ मामलों में राष्ट्रीय महत्व से अधिक के रूप में परिभाषित किया गया है। फरवरी 2001 तक, यह होर्शम जिले में 38 ग्रेड I सूचीबद्ध इमारतों और सभी ग्रेड की 1,726 सूचीबद्ध इमारतों में से एक थी। पैरिश में हरधाम की बस्ती और आसपास के ग्रामीण क्षेत्र शामिल हैं। अरुण नदी, पुलबरो के दक्षिणी किनारे और क्षेत्र की सीमाएँ इसकी बाहरी सीमाओं को चिह्नित करती हैं। ए29 सड़क दक्षिण-पश्चिम से उत्तर-पूर्व की ओर जाती है। पैरिश हौटन, कोल्डवाल्थम और हार्डहैम के साथ बरी के संयुक्त लाभ में चार में से एक है। सेवाएँ प्रत्येक रविवार को आयोजित की जाती हैं, आम तौर पर सामान्य प्रार्थना की पुस्तक का उपयोग करते हुए। वेस्ट ससेक्स में ग्रेड I सूचीबद्ध इमारतों को भी देखें होर्शम (जिला) सेंट जॉन द बैपटिस्ट चर्च में पूजा स्थलों की सूची, क्लेटन संदर्भ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक ससेक्स पैरिश चर्च की वेबसाइट पर सेंट बोटोल्फ चर्च। वेस्ट ससेक्स ग्रेड I में चर्च ऑफ इंग्लैंड चर्च की इमारतों ने इंग्लैंड में वेस्ट ससेक्स होर्शम जिले में 11वीं शताब्दी की चर्च इमारतों को सूचीबद्ध किया।