Efik language
एफिक (उसेम एफिक) एफिक लोगों की स्वदेशी भाषा है, जो वर्तमान में नाइजीरिया के क्रॉस रिवर राज्य और अकवा इबोम राज्य के साथ-साथ कैमरून के उत्तर-पश्चिम में स्थित हैं। एफिक भाषा अन्य निचली क्रॉस नदी भाषाओं जैसे इबीबियो, अन्नांग, ओरो और एकिद के साथ पारस्परिक रूप से समझने योग्य है, लेकिन ओरो और एकिद के मामले में समझदारी की डिग्री एक दिशात्मक है; दूसरे शब्दों में, इन भाषाओं के बोलने वाले एफिक (और इबीबियो) बोलते हैं और समझते हैं लेकिन इसके विपरीत नहीं। एफिक शब्दावली ब्रिटिश, पुर्तगाली और आसपास के अन्य समुदायों जैसे बालोंडो, ओरोन, एफुट, ओकोयोंग, एफियाट और इकोई (क्वा) के साथ बाहरी संपर्क से समृद्ध और प्रभावित हुई है। वर्गीकरण 19वीं शताब्दी के बाद से एफिक भाषा कई भाषाई वर्गीकरणों से गुजरी है। एफिक भाषा को वर्गीकृत करने का पहला प्रयास 1854 में डॉ. बैकी द्वारा किया गया था। डॉ. बैकी ने कहा था, "वन से लेकर पुराने कालाबार तक की सभी तटीय बोलियाँ, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से इग्बो से जुड़ी हुई हैं, जिसे बाद में डॉ. लाथम ने बताया कि यह निश्चित रूप से काफिर वर्ग से संबंधित है।" काफिर वर्ग एक अपमानजनक शब्द था जिसका उपयोग बंटू भाषाओं का वर्णन करने के लिए किया जाता था। इस प्रकार, डॉ. बैकी एफिक भाषा को बंटू भाषाओं से जुड़ी भाषा के रूप में वर्गीकृत करने का प्रयास करते हैं। एफिक भाषा को वर्गीकृत करने का अगला प्रयास रेव द्वारा किया गया था। ह्यूग गोल्डी, जिन्होंने एफिक भाषा को उत्तरी भाषाओं में से एक के रूप में वर्गीकृत किया, जो वे कहते हैं, "क्रिया के मूल से, सेमिटिक वर्ग के रूप में इसका बहुत बड़ा हिस्सा बनता है।" एक और प्रयास वेस्टरमैन द्वारा किया गया था जिन्होंने एफिक भाषाओं को सूडानी भाषाओं के पश्चिम सूडान समूह से संबंधित के रूप में वर्गीकृत किया था। वर्तमान भाषाई वर्गीकरण ग्रीनबर्ग द्वारा किया गया था जो नाइजर-कांगो परिवार के बेन्यू-कांगो उप-परिवार में एफिक को समूहित करता है। नाइजर-कांगो परिवार में एफिक भाषा को शामिल करने के मानदंडों में से एक इसकी रूपात्मक विशेषता है। ग्रीनबर्ग के अनुसार, "नाइजर-कांगो आकृति विज्ञान की विशेषता जो तुलना के लिए मुख्य सामग्री प्रदान करती है, संज्ञा वर्गीकरण की प्रणाली है।" एफिक शब्दावली में बड़ी संख्या में पर्यायवाची शब्दों के कारण, डेर-हौसिकियन जैसे विद्वानों ने ग्रीनबर्ग के भाषाई वर्गीकरण की आलोचना करते हुए कहा, "गोल्डी के शब्दकोश में दस एफिक प्रविष्टियों में कई पर्यायवाची शब्द हैं। यह तुरंत अलग-अलग अर्थों और अर्थ की बारीकियों की संभावना को सामने लाता है। इस तरह के अंतर गोल्डी द्वारा परिभाषित नहीं किए गए हैं। ये अपवाद गैर-संदिग्ध वस्तुओं की संख्या को 51 से घटाकर 36 कर देते हैं। फराक्लास ने क्रॉस रिवर लैंग्वेजेज के अपने अध्ययन में, एफिक भाषा को डेल्टा-क्रॉस समूह के लोअर क्रॉस उप-समूह के सदस्य के रूप में वर्गीकृत किया, जो कि बड़े क्रॉस रिवर समूह का विस्तार है जो बेन्यू कांगो उप-परिवार का एक प्रमुख घटक है। इतिहास लिखित एफिक एफिक भाषा को पहली बार 1812 में प्रमुख इयो एनसा द्वारा लिखा गया था, जिन्हें विली इयो ईमानदारी के नाम से भी जाना जाता है। जी. ए. रॉबर्टसन द्वारा चीफ इयो एनसा से निम्नलिखित शब्द प्राप्त किए गए थेः चीफ इयो एनसा द्वारा एफिक भाषा में शब्दों के दस्तावेजीकरण से पहले, पुराने कालाबार में कई व्यापारी अंग्रेजी भाषा में पढ़ और लिख सकते थे और पत्रिकाएँ रखते थे। पुराने कालाबार के प्रमुखों का सबसे पहला लिखित पत्र 1776 का है। इस प्रकार, मिशनरियों के आने से पहले ही एफिक भाषा के लिए साहित्यिक आधार तैयार कर लिया गया था। जब यूनाइटेड प्रेस्बिटेरियन चर्च ऑफ स्कॉटलैंड मिशन 1846 में ओल्ड कैलाबार पहुंचा, तो रेवरेंड होप वाडेल और सैमुअल एडगरले ने एफिक व्यापारी एगबॉयंग (एकपेनयोंग) की सहायता से एफिक शब्दावली की रिकॉर्डिंग शुरू की; ये उनके लिथोग्राफिक प्रेस में मुद्रित किए गए थे और 1849 में तैयार किए गए थे। मिशनरियों के आने पर, एफिक भाषा के लिए एक उपयुक्त वर्तनी बनाने की समस्या थी। मिशनरियों द्वारा चुनी गई वर्तनी डॉ. लेपसियस द्वारा विकसित की गई थी, जिनकी प्रणाली और ध्वन्यात्मक वर्णमाला उस समय एफिक भाषा के लिए उपयुक्त पाई गई थी। पहला एफिक शब्दकोश बाद में 1862 में रेव द्वारा जारी किया गया था। ह्यूग गोल्डी और एफिक वर्तनी 1874 में गोल्डी द्वारा विकसित की गई थी। लिखित साहित्य में एफिक भाषा का विकास हुआ जिसमें क्रमशः मिशनरियों और एफिक ने प्रमुख भूमिका निभाई। एफिक भाषा में अनुवादित प्रारंभिक धार्मिक कार्यों में द ओल्ड टेस्टामेंट शामिल था जिसे 1868 में अलेक्जेंडर रॉब द्वारा पूरा किया गया था और 1873 में मुद्रित किया गया था; पॉल के एपिस्टल टू द हिब्रू का अनुवाद और विलियम एंडरसन द्वारा प्रकाशित किया गया था। स्वदेशी मंत्रियों ने एफिक धार्मिक साहित्य के विस्तार में समान रूप से योगदान दिया। 1872 में नियुक्त किए गए पहले एफिक मंत्री, रेवरेंड एसियन एसियन उक्पैबियो, का एफिक में अनुवाद किया गया, डॉ. जे. एच. विल्सन की "सुसमाचार और उसके फल"। असुको एकानेम, जो समान रूप से एक एफिक मंत्री थे, ने जॉन बुन्यान के पवित्र युद्ध का एफिक में अनुवाद किया। एफिक लोगों ने समान रूप से चर्च के भजन लिखना और उन्हें प्रकाशित करना शुरू कर दिया। विलियम इनयांग एनडांग, जिन्होंने ब्रिटेन में कुछ समय बिताया था, कैलाबार में चर्चों में एक गाना बजानेवालों को पेश करने वाले पहले एफिक थे और उन्होंने अपनी पत्नी श्रीमती जेन एनडांग के साथ बड़ी संख्या में चर्च भजनों में योगदान दिया था। 1930 से 1950 के दशक के बीच, पत्रिकाएँ, समाचार पत्र और पत्रिकाएँ एफिक भाषा में प्रकाशित होती थीं। 1930 के दशक की शुरुआत से, रेवरेंड जेम्स बालनटाइन द्वारा संपादित एफिक में बारह पृष्ठों की त्रैमासिक पत्रिका, "ओबुकपोन ओबियो" (टाउन बिगल) थी। इस काम को सामान्य पाठक के लिए डिज़ाइन किया गया था और इसमें उसुहोडे ये उफोरो ओबियो (एक शहर की गिरावट और समृद्धि) से लेकर उफ़ोक नदो (वैवाहिक घर) और इसी तरह के अन्य विषयों को शामिल किया गया था। इसके बाद 1940 के दशक में ई. एन. द्वारा संपादित 32 पृष्ठों की मासिक पत्रिका "उन्वाना" (प्रकाश) प्रकाशित हुई। अमाकु। 1948 से 1950 तक, एफिक में एक आठ पृष्ठ का साप्ताहिक समाचार पत्र, "ओबोडोम एडम उसियाउतिन" (पूर्वी बात करने वाला ड्रम), जिसे चीफ एटिम एकपेनयोंग द्वारा संपादित किया गया था और हेनशॉ प्रेस में मुद्रित किया गया था, प्रत्येक 2 डी में बेचा गया था। यह नियमित रूप से विश्व समाचारों की आपूर्ति करता था और व्यापक रूप से पढ़ा जाता था। इस प्रकार, 1846 में ईसाई मिशनरियों के आगमन के बाद से एफिक भाषा ने बहुत अधिक छात्रवृत्ति का आनंद लिया है। एफिक भाषा का प्रसार एफिक लोगों की व्यापक व्यापारिक गतिविधियों के कारण, यह भाषा क्रॉस रिवर क्षेत्र की भाषा बन गई। ऑफियोंग और अंसा के अनुसार, पिछले कुछ वर्षों में एफिक भाषा इस स्तर तक विकसित हुई है कि यह क्रॉस रिवर स्टेट के आसपास बोली जाने वाली अन्य भाषाओं पर हावी है। ओकोयोंग लोगों द्वारा बोली जाने वाली कियोंग भाषा जैसी भाषा विलुप्त हो गई है क्योंकि इसके बोलने वालों ने वर्षों से एफिक भाषा को आत्मसात किया है। कालाबार दक्षिण में एफूट लोगों द्वारा बोली जाने वाली एफूट भाषा के बारे में भी यही कहा जाता है, क्रॉस रिवर स्टेट के एक तिहाई लोगों द्वारा एल1 के रूप में बोली जाने वाली भाषा होने के अलावा, यह अधिकांश क्रॉस रिवर स्वदेशी लोगों की एल2 या एल3 है। विज्ञापन के उद्देश्य से, राज्य में अंग्रेजी के बाद इस भाषा का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है। टेलीविजन और रेडियो विज्ञापन प्रतिदिन विभिन्न क्षेत्रों में प्रसारित किए जाते हैं, राजनीति में भाषा का उपयोग दक्षिणी सीनेटोरियल और राज्य के केंद्रीय सीनेटोरियल जिलों के कुछ हिस्सों में सभी द्वारा किया जाता है। शिक्षा में, स्कूलों में एफिक का प्राथमिक और माध्यमिक पाठ्यक्रम है। भाषाविज्ञान के विकास में, इसका अध्ययन कैलाबार विश्वविद्यालय में स्नातक स्तर पर किया जाता है। इबीबियो में, चर्च ऑफ स्कॉटलैंड मिशन द्वारा इफिक में बाइबिल के अनुवाद के कारण एफिक भाषा को साहित्य की भाषा के रूप में स्वीकार किया गया था। क्रॉस रिवर क्षेत्र से दासों के निर्यात के कारण वेस्ट इंडीज में एफिक भाषा समान रूप से बची रही। एफिक मूल के शब्द संयुक्त राज्य अमेरिका के गुल्ला गीची लोगों की शब्दावली में पाए जा सकते हैं। क्यूबा में प्रवासियों के भीतर, एफिक भाषा का एक क्रियोलाइज्ड रूप अबाकुआ गुप्त समाज में उपयोग किया जाता है, जिसकी जड़ें नाइजीरिया में एफिक एकपे गुप्त समाज में हैं। ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वन्यात्मक ध्वनि ये एलोफोन एक शब्द में/b/की स्थिति पर निर्भर करते हैं। अंतिम स्थितियों में यह एक अप्रकाशित विराम के रूप में होता है जिसे ध्वन्यात्मक रूप से [पी] के रूप में दर्शाया जाता है, जैसा कि निम्नलिखित अनिवार्य क्रियाओं में होता है। [कोप] (सुनो! ), (जल्दी! ), [एफईपी] (चकमा!)। एफिक में/p/केवल अंतिम स्थितियों में पाया जाता है और केवल इंटरवोकैलिक स्थिति में/β/के रूप में महसूस किया जा सकता है, उदाहरण के लिए; [dép] + [úfωk] = [déβúfωk]। हालाँकि, यदि इसके तुरंत बाद एक व्यंजन आता है, तो यह ध्वन्यात्मक रूप से जारी किए गए विराम के रूप में होता है, जैसा कि इन उदाहरणों मेंः [i.kop.ke] (उन्होंने नहीं सुना है) [n̩.dɛp.ke] (मैंने नहीं खरीदा है) जैसे/b/,/t/और/k/अंतिम स्थिति में अप्रकाशित हैं। इस प्रकार, ध्वन्यात्मक रूप से हमारे पास निम्नलिखित हैंः [bœt] (प्रतीक्षा करें) [dœk] (डिग)/k/में अन्य एलोफोन हैं। यदि यह एक उच्च सामने वाले स्वर से पहले आता है, तो यह ध्वन्यात्मक रूप से [जी] है, जैसा कि इन उदाहरणों में हैः [डिजि] (रौंद) [इडिग] (यह नहीं है) [टिगा] (शूट, किक) यदि, हालांकि, यह दो मध्य सामने वाले स्वरों, या दो निम्न केंद्रीय स्वरों के बीच होता है, तो यह ध्वन्यात्मक रूप से [एक्स] या [एक्स] है, जैसा कि निम्नलिखित में हैः [एफएक्स] (रन) [डागुला] (लीव, गो अवे) [जी] कभी-कभी प्रारंभिक स्थितियों में पाया जाता है जैसे कि "गैरी" जैसे ऋण शब्दों में पाया जाता है। हालाँकि, [k] और [ŋk] के साथ उच्चारण भी होते हैं। / d/में एक एलोफोन [ɾ] होता है, जो स्वरों के बीच मुक्त रूप से हो सकता है, जैसा कि निम्नलिखित उदाहरणों में हैः [अदन] या [aɾan] (तेल) [ओडो] या [ओआरओ] (द/द) जब पूर्ववर्ती स्वर स्वयं एक विराम या फ्रिकेटिव से पहले होता है, तो इसे हटा दिया जाता है, और/d/हमेशा [ɾ] के रूप में होता है। उदाहरणों में शामिल हैंः/टिडे/[टीजेआर] (रोकें)/केएपीडी/[केएपीजेआर] (छोटा हो)/फाडाँग/[एफजेआरएएनजी] (तलना) जब एक अनुनासिक शुरुआत में और दूसरे व्यंजन से पहले होता है, तो यह शब्दांश होता है। एफिक में स्वर स्वर ध्वन्यात्मक रूप से इस बात पर निर्भर करते हुए भिन्न होते हैं कि वे व्यंजनों के बीच होते हैं या नहीं (अर्थात। बंद अक्षरों में) या नहीं। बंद अक्षरों में स्वर खुले अक्षरों की तुलना में छोटे और अधिक केंद्रीकृत होते हैं। इस प्रकार/i, u/को निम्नलिखित में अत्यधिक केंद्रीकृत किया गया हैः (किसी को कुछ करने के लिए धक्का देना या दबाना) (शर्म की बात है) जैसा कि/i/एक अग्र स्वर है, केंद्रीकरण में आगे की स्थिति शामिल होती है, जबकि/u/के मामले में, एक पश्च स्वर, केंद्रीकरण में मुंह में आगे की स्थिति शामिल होती है। अर्ध-स्वर अर्ध-स्वर/डब्ल्यू/और/जे/व्यंजनों की तरह व्यवहार करते हैं, जैसा कि निम्नलिखित दर्शाता हैः/वाक/(फाड़ें)/अवा/(एक हरा पौधा)/जोम/(देखें, खोजें)/अजाँग/(झाड़ू) जब वे एक व्यंजन से पहले होते हैं, तो वे क्रमशः/यू/और/आई/की तरह लगते हैं, जैसा कि इन उदाहरणों से पता चलता हैः स्वर मौखिक एफिक संरचना में मुख्य रूप से टोनल है, और यह अनिवार्य रूप से एक शब्द या शब्दांश कहने में आवाज की पिच है। एक शब्द के वक्ता की टोनल प्रतिक्रिया के आधार पर दो या अधिक अर्थ हो सकते हैं। उदाहरणों में शामिल हैंः अक्पा-नदी, अक्पा-प्रथम और अक्पा-पेट। एफिक में, पाँच अलग-अलग स्वर चिह्न हैं जो शब्दों के अर्थ की परिभाषा में सहायता करते हैंः उच्च स्वर को निम्न स्वर द्वारा परिभाषित किया गया है, जिसे मध्य स्वर द्वारा परिभाषित किया गया है, जिसे (-) गिरने वाले स्वर द्वारा परिभाषित किया गया है, जिसे () राइजिंग टोन द्वारा परिभाषित किया गया है। शब्दावली आसपास की जातियों और यूरोपीय व्यापारियों के साथ शुरुआती संपर्क के बाद से एफिक शब्दावली का लगातार विस्तार हुआ है। हालांकि, प्रोफेसर मर्विन डी. डब्ल्यू. जेफ्रीस का तर्क है कि "एफिक अपनी शब्दावली में इबीबियो की तुलना में कहीं अधिक गरीब है", डोनाल्ड सी. सिमंस इस कथन का प्रतिवाद करते हुए तर्क देते हैं कि जेफ्री के बयान का समर्थन करने के लिए कोई सबूत नहीं है। लोअर क्रॉस नदी के किनारे अपनी भौगोलिक स्थिति के कारण, एफिक भाषा ने विदेशी शब्दों को अपनाया। गोल्डी, आय और एडम्स के एफिक शब्दकोशों से एफिक भाषा में अपनाए गए एफुट, क्वा और इग्बो मूल के कुछ शब्दों का पता चलता है। एफुट और क्वा मूल के शब्द एफिक शब्दावली में अंतर-विवाह और अंतर-जातीय व्यापार के अपने लंबे इतिहास के आधार पर मौजूद हैं। इग्बो मूल के शब्द जैसे "अमासी" एक सेवक-स्वामी संबंध को दर्शाते हैं और एफिक समाज में इग्बो की पूर्व स्थिति के कारण प्राप्त किए गए होंगे। एफिक भाषा एफिक क्रियाओं और अन्य पहले से मौजूद शब्दों से नए शब्द बनाने के अलावा, अन्य भाषाओं से शब्द उधार लेती है। एफिक शब्दावली में कई शब्द समान रूप से पुर्तगाली और अंग्रेजी जैसी यूरोपीय भाषाओं से लिए गए थे। सिमंस के अनुसार, "यूरोपीय-शुरू किए गए नवाचारों पर लागू एफिक शब्दों में नई अवधारणाओं या भौतिक वस्तुओं को शामिल करने के लिए अर्थ में विस्तारित एकल शब्द होते हैं, और प्राथमिक रूपात्मकता के नए संयोजनों का गठन करने वाली माध्यमिक संरचनाएं होती हैं। उन भौतिक वस्तुओं को दर्शाने वाले शब्द जो इतिहास में प्रारंभिक तिथि में पेश की गई यूरोपीय लोगों से संबंधित हैं, उनवोन-तंबाकू और स्नूफ, एल्बोकपॉट 'मक्का' और शायद, लावा 'कसावा' हैं। धार्मिक और शैक्षिक शर्तें 1846 की हो सकती हैं जब स्कॉटिश मिशनरियों ने पुराने कैलाबार में आकर अपना मिशन शुरू किया था। सिमंस के अनुसार, "एफिक अक्सर उस समूह के नाम के साथ एक परिचय की गई वस्तु को नामित करता है जिससे उन्होंने इसे प्राप्त किया था, जिसका उपयोग उस संज्ञा के साथ आनुवंशिक संबंध में एक संज्ञा के रूप में किया जाता है जो वस्तु को नाम देती है।" विशिष्ट समूहों की पहचान करने के लिए उपयोग की जाने वाली सबसे आम संज्ञाओं में मबकारा (यूरोपीय), ओबोरिकी (पुर्तगाली), उनेहे (इग्बो), असानु (हौसा), एकोई, इबिबियो शामिल हैं। इस उपयोग को स्पष्ट करने वाले यौगिकों में "ओबोरिकी उनेन" (पुर्तगाली मुर्गी), "उतेरे मबकारा" (तुर्की), इक्पो उनेहे (इग्बो चढ़ाई की रस्सी), ओक्पोहो इबीबियो (एक बार इबीबिओलैंड में मुद्रा के रूप में उपयोग की जाने वाली मनीला, तांबे की अंगूठी) शामिल हैं। क्रॉस रिवर क्षेत्र और कैमरून में एफिक व्यापारियों के प्रभाव के कारण, एफिक भाषा ने अफ्रीका के भीतर और बाहर अन्य भाषाओं की शब्दावली में कई शब्द दिए हैं। एफिक शब्द जैसे उतुएनिका (लालटेन), नाकनिका (घंटी या घड़ी), एनानुकवाक (साइकिल), नेवड अबासी (बाइबिल) पुराने पूर्वी क्षेत्र और कैमरून के कई समुदायों में पाए जा सकते हैं। नानजी एक ऐसी विचारधारा की पुष्टि करते हैं जो मानती है कि बालोंडो भाषा का चालीस प्रतिशत एफ़िक शब्दों से बना है। जूलियन लोपेरस ने अपनी पुस्तक द लोंडो वर्ड (1985) में कहा है, क्रॉस रिवर डेल्टा के पूर्व में बालोंडो क्षेत्र की भौगोलिक स्थिति भी उधार लिए गए एफिक के बड़े अनुपात की व्याख्या करती है। इबीबियो और संभवतः अन्य नदी पार की भाषाएँ। इन भाषाओं को बोलने वाले कई नाइजीरियाई न केवल बालोंडो क्षेत्र में ताड़ के बागानों में काम करते हैं, बल्कि कैलाबार बाहरी दुनिया का अनुभव करने के इच्छुक युवाओं के लिए आकर्षण का केंद्र प्रतीत होता है। भाषा का एक निश्चित सामाजिक दर्जा है। बालोंडो वक्ताओं द्वारा सार्वजनिक बैठकों में एफिक कहावतों का हवाला दिया जा रहा है। एफिक मूल के कई शब्द अंग्रेजी में समान रूप से पाए जा सकते हैं, जैसे कि अंगवन्तीबो, बकरा और ओबेह। लेखन प्रणाली और एफिक वर्तनी एफिक भाषा को लैटिन वर्णमाला का उपयोग करके लिखा जाता है। एफिक भाषा लिखते समय उपयोग किए जाने वाले अक्षरों में शामिल हैंः ए, बी, डी, ई, एफ, जी, आई, के, एम, एन, एन, ओ, ओ, एस, टी, यू, डब्ल्यू, वाई, केपी, केडब्ल्यू, एनवाई, एनडब्ल्यू, जीएच। सी, जे, एल, क्यू, वी, एक्स और जेड अक्षरों का उपयोग नहीं किया जाता है। क्यू के लिए, अक्षर "केडब्ल्यू" और अंग्रेजी 'एनजी' ध्वनि के लिए, 'एन' का उपयोग किया जाता है। एफिक भाषा के व्यंजन अक्षरों को एकल सहमति अक्षरों और दोहरे व्यंजन अक्षरों में विभाजित किया गया है। लिखित एफिक के उपयोग के लिए मिशनरियों द्वारा नियोजित सबसे पुरानी वर्तनी डॉ. लेपसियस द्वारा विकसित की गई थी। गोल्डी ने बाद में एक मानक एफिक वर्तनी विकसित की जिसका उपयोग 1929 तक किया गया था। गोल्डी की वर्तनी की विशेषताओं में शामिल है, "ओ" जो लॉ और बॉय जैसे शब्दों में पाए जाने वाले आई. पी. ए. ध्वनि का प्रतिनिधित्व करता है; एन. ए. का उपयोग "एनजी" व्यंजन ध्वनियों का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता था। 1929 तक, वर्तनी को संशोधित किया गया और "ओ" वर्णमाला को उल्टे सी. ई. ओ. के साथ बदल दिया गया। एन व्यंजन ध्वनि को भी एन. जी. के साथ बदल दिया गया था। 1 सितंबर 1975 को, क्रॉस रिवर राज्य के शिक्षा मंत्रालय द्वारा स्कूलों में उपयोग के लिए एक नई एफिक वर्तनी को मंजूरी दी गई थी। एन. जी. व्यंजन को एन. एल. ई. के साथ प्रतिस्थापित किया गया और ओ. ओ. के साथ प्रतिस्थापित किया गया। निम्नलिखित अतिरिक्त पत्रों को 1975 के संशोधन में भी शामिल किया गया था। एफिक साहित्य संदर्भ ग्रंथ सूची भी देखें। .. .. बाहरी लिंक शहरी लोगों के बीच डर्ज गीतों के ई. एल. ए. आर. प्रलेखन [एफिक और इबीबियो] एफिक भाषा-नाइजीरिया की ऑर्थोग्राफी भाषाएँ एफिक पौराणिक कथाएँ एफिक लोग