William Barret
विलियम बैरेट (फ़्ल. 1595) एक अंग्रेजी दैवीय था। लाइफ उन्होंने 1 फरवरी को ट्रिनिटी कॉलेज, कैम्ब्रिज के पेंशनभोगी के रूप में मैट्रिक किया। वे एम. ए. करने के लिए आगे बढ़े। 1588 में डिग्री प्राप्त की, और जल्द ही बाद में कैउस कॉलेज के सदस्य चुने गए। एक कॉन्सियो एड क्लेरम में, उनके द्वारा बी. डी. की डिग्री के लिए उपदेश दिया गया। 29 अप्रैल 1595 को कैम्ब्रिज के चर्च ऑफ सेंट मैरी द ग्रेट में उन्होंने कैल्विनवादी सिद्धांतों पर हिंसक हमला किया, जो तब कैम्ब्रिज में लोकप्रिय थे। आश्वासन और अनुग्रह की अक्षमता के सिद्धांत को अस्वीकार करते हुए, उन्होंने कैल्विन, पीटर मार्टर और अन्य विश्वासियों के नामों को बिना शर्त खंडन में असामान्य स्वतंत्रता के साथ संभाला। इस सार्वजनिक हमले पर किसी का ध्यान नहीं गया। कुलपति डॉ. डुपॉन्ट ने निजी तौर पर बैरेट के साथ बातचीत की, जो, हालांकि, असंवेदनशील बने रहे, और फिर उन्हें कॉलेजों के प्रमुखों के सामने बुलाया गया। कई सम्मेलनों के बाद, जिसमें बैरेट ने अपने उपदेश से प्राप्त निष्कर्षों के न्याय को स्वीकार किया, उन्हें वापस लेने का आदेश दिया गया। तदनुसार उन्होंने 10 मई 1595 को सेंट मैरी में वापसी के एक निर्धारित रूप को पढ़ा, लेकिन अपने अपरिवर्तित विचारों के महत्वपूर्ण रूप में "अनुचित तरीके" से। 20 तारीख को, लगभग चालीस साथियों ने बैरेट की सजा के पक्ष में कुलपति को याद किया। एक बार फिर उन्हें कॉलेजों के प्रमुखों के सामने बुलाया गया और निष्कासित करने की धमकी दी गई। लेकिन सेंट जॉन्स के अधिकारियों द्वारा प्रसारित उनके उपदेश के अपमानजनक विवरण का लाभ उठाते हुए, उन्होंने आर्कबिशप व्हिटगिफ्ट से अपील की, जो उनके आरोप लगाने वालों द्वारा भी अपनाया गया था। प्राइमेट ने जवाब में, कॉलेजों के प्रमुखों की जल्दबाजी की कार्यवाही की निंदा की, जिन्होंने इस पर अपने कुलाधिपति लॉर्ड बर्गली से बैरेट को दंडित करने की अनुमति मांगी। कुलाधिपति ने सबसे पहले अपनी सहमति दी, जिसे उन्होंने व्हिटगिफ्ट के अनुरोध पर वापस ले लिया। प्रमुखों ने अब देखा कि वे बहुत दूर चले गए हैं, और सितंबर के महीने में प्राइमेट को लिखा, भीख माँगते हुए कि वह बैरेट की राय की जांच करके मामले को सुलझा लेगा। इसलिए अभियुक्त को लैम्बेथ पैलेस में बुलाया गया और कैम्ब्रिज से भेजे गए कुछ प्रश्नों के उत्तर देने की आवश्यकता थी। एक दूसरी बैठक में, उनका सामना व्हिटेकर की अध्यक्षता में एक प्रतिनियुक्ति से हुआ, और अंत में उन्होंने एक और पुनरावृत्ति करने के लिए सहमति व्यक्त की। ऐसा लगता है कि यह कई देरी के बाद किया गया है। मार्च 1597 में, आर्कबिशप ने अधिकारियों को चेतावनी दी कि बैरेट उड़ान भरने पर विचार कर रहा था; लेकिन पत्र उनके पास पहुंचने से पहले ही वह निकल गया था। महाद्वीप पर रहते हुए बैरेट ने रोमन कैथोलिक धर्म को अपनाया और अंततः इंग्लैंड लौट आए, जहाँ वे अपनी मृत्यु तक एक आम आदमी के रूप में रहे। विरासत इस विवाद का फल तथाकथित लैम्बेथ लेखों में देखा जाता है। बैरेट की पहचान कुछ लोगों द्वारा प्रकाशक के रूप में की गई है, जिन्होंने रॉबर्ट साउथवेल की कृतियों के अपने संस्करण के लिए एक पत्र लिखा था, जिसका शीर्षक था सेंट पीटर की शिकायत, मैरी मैग्डल टीयर्स, लेखक के अन्य कार्यों, आर. एस., लंदन, 1620 और 1630 के साथ। नोट्स संदर्भ एट्रिब्यूशन; एंडनोट्सः प्राइन्स चर्च ऑफ इंग्लैंड का न्यू एंटीथेसिस टू ओल्ड आर्मिनियनिज्म, 1629, पृष्ठ 12,42,121,134 कैंटरबरीज़ डूम, 1646, पृष्ठ 164,176 गॉड नो डिल्यूडर, पृष्ठ 29 फुलर का हिस्ट्री ऑफ कैम्ब्रिज, 1665, पृष्ठ 150 हेलिन का इतिहास। क्विंक-आर्टिकुलरिस, 1660, भाग III., XX, 69 हिकमैन का इतिहास। क्विंक-आर्टिक। एक्सार्टिकुलाटा, 1674, पृष्ठ 209 हॉवेल्स स्टेट ट्रायल्स, xxii। 712 स्ट्राइप्स लाइफ ऑफ व्हिटगिफ्ट, 1822, II। 277 एनल्स ऑफ द रिफॉर्मेशन, iv. 320, कूपर का एथेना कैंटाब., 1861, II। 236. जन्म का वर्ष लापता मृत्यु का वर्ष ट्रिनिटी कॉलेज के पूर्व छात्र लापता, कैम्ब्रिज एंग्लिकन पादरी रोमन कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हुए 16 वीं शताब्दी के अंग्रेजी एंग्लिकन पादरी