Five Discourses of Matthew
ईसाई धर्म में, मैथ्यू के पाँच प्रवचन शब्द मैथ्यू के सुसमाचार में यीशु द्वारा दिए गए पाँच विशिष्ट प्रवचनों को संदर्भित करता है। पाँच प्रवचनों को निम्नलिखित रूप में सूचीबद्ध किया गया हैः पर्वत पर उपदेश, मिशन प्रवचन, परवलयिक प्रवचन, चर्च पर प्रवचन, और अंतिम समय पर प्रवचन। प्रत्येक प्रवचन में मार्क के सुसमाचार या ल्यूक के सुसमाचार में एक छोटा सा समानांतर है। बाइबिल के विद्वान आम तौर पर पाँच अलग-अलग प्रवचनों के अस्तित्व पर सहमत होते हैं, हालाँकि विशिष्ट विवरणों के बारे में चर्चा और मतभेद मौजूद हैं। समापन सूत्र की घटनाएँ हैं "जब यीशु ने बोलना समाप्त कर दिया था": 7:28,11:1,13:53,19:1, और 26:1। अधिकांश विद्वान अध्याय 23 से 25 को अंतिम प्रवचन मानते हैं, लेकिन कुछ इसे केवल 24 और 25 मानते हैं। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में बी. डब्ल्यू. बेकन से शुरू करते हुए, कुछ विद्वानों ने तर्क दिया है कि मैथ्यू में पांच संबंधित आख्यान (साथ में एक प्रस्तावना और एक उपसंहार) हैं जो प्रवचनों के साथ जोड़े जाते हैं, लेकिन अन्य (जैसे। जैक किंग्सबरी या क्रेग ब्लॉम्बर्ग) मैथ्यू में तीन प्रमुख खंड देखते हैं जिनमें 5 प्रवचन होते हैं। ब्लोमबर्ग ने दिखाया कि कैसे पाँच-प्रवचन संरचना का उपयोग मैथ्यू की शीर्ष-स्तरीय संरचना को मार्क, ल्यूक और जॉन से जोड़ने के लिए किया जा सकता है। उनके मानचित्रण में मैथ्यू का अध्याय 13 इसका केंद्र है, जैसा कि मरकुस 8:30 और जॉन के अध्याय 12 की शुरुआत है। फिर वह ल्यूक को 9:51 और 18:14 से तीन भागों में विभाजित करता है। प्रत्येक प्रवचन में मार्क के सुसमाचार और ल्यूक के सुसमाचार में छोटे समानांतर अंश हैं। पहला प्रवचन ल्यूक 6:20-49 से संबंधित है। दूसरा प्रवचन मार्क 6:7-13 के साथ-साथ ल्यूक 9:1-6 और ल्यूक 10:1-12 से संबंधित है। तीसरे प्रवचन के लिए संबंधित इकाई मार्क 4:3-34 है। चौथा प्रवचन मार्क 9:35-48 और अंतिम प्रवचन ल्यूक 21:5-36 और मार्क 13:5-37 से संबंधित है। कई विद्वानों ने पाँच प्रवचनों की तुलना पेंटाट्यूक की पाँच पुस्तकों से की है, लेकिन अधिकांश समकालीन विद्वान जानबूझकर समानांतर के विचार को अस्वीकार करते हैं। पाँच प्रवचन पहला प्रवचन पहले प्रवचन (मैथ्यू 5-7) को पर्वत पर उपदेश कहा जाता है और यह नए नियम के सबसे प्रसिद्ध और सबसे अधिक उद्धृत भागों में से एक है। इसमें बीटिट्यूड्स, प्रभु की प्रार्थना और स्वर्ण नियम शामिल हैं। यीशु में अधिकांश विश्वासियों के लिए, पर्वत पर उपदेश में ईसाई शिष्यता के केंद्रीय सिद्धांत शामिल हैं। बीटिट्यूड्स इस उपदेश का एक प्रमुख तत्व है, और अक्सर आशीर्वाद के एक समूह के रूप में व्यक्त किया जाता है। यीशु बीटिट्यूड्स को उन लोगों की सूची के रूप में प्रस्तुत करते हैं जिन्हें वह "धन्य" या "भाग्यशाली" मानते थे (उनके आगमन और "स्वर्ग के राज्य" में उनके बाद के निमंत्रण के कारण), जैसा कि बेन सिरा की "धन्य" लोगों की सूची (बेन सिरा 25:7-11) के विपरीत है। बीटिट्यूड्स लोगों के इस समूह के लिए एक स्वागत योग्य बयान के रूप में और उपदेश के परिचय के रूप में काम करता है। दूसरा प्रवचन मैथ्यू 10 में दूसरा प्रवचन बारह प्रेरितों को निर्देश प्रदान करता है और कभी-कभी इसे महान आयोग के विपरीत मिशन प्रवचन या मिशनरी प्रवचन या छोटा आयोग कहा जाता है। यह प्रवचन उन बारह प्रेरितों के लिए निर्देशित है जिनके नाम मैथ्यू 10:2-3 में दिए गए हैं। प्रवचन में यीशु उन्हें सलाह देते हैं कि कैसे एक शहर से दूसरे शहर की यात्रा करनी है, कोई सामान नहीं ले जाना है और केवल इजरायली समुदायों को ही प्रचार करना है। वह उन्हें विरोध से सावधान रहने के लिए कहता है, लेकिन डरें नहीं क्योंकि उन्हें बताया जाएगा कि जरूरत पड़ने पर अपना बचाव करने के लिए क्या कहना हैः "क्योंकि आप नहीं बोलते हैं, बल्कि आपके पिता की आत्मा है जो आप में बोलती है। ", जैसा कि ल्यूक 12:12 में भी इसी तरह कहा गया है। तीसरा प्रवचन मैथ्यू 13 में तीसरा प्रवचन (छंद 1-52) स्वर्ग के राज्य के लिए कई दृष्टांत प्रदान करता है और इसे अक्सर परवलयिक प्रवचन कहा जाता है। मैथ्यू 13:1-35 में इस प्रवचन का पहला भाग बाहर होता है जब यीशु एक घर से निकलते हैं और शिष्यों के साथ-साथ उन्हें सुनने के लिए एकत्र हुए लोगों की भीड़ को संबोधित करने के लिए झील के पास बैठते हैं। इस भाग में बोने वाले, गन्ने, सरसों के बीज और खमीर के दृष्टान्त शामिल हैं। दूसरे भाग में यीशु घर के अंदर वापस जाते हैं और शिष्यों को संबोधित करते हैं। इस भाग में द हिडन ट्रेजर, द पर्ल एंड ड्राइंग इन द नेट के दृष्टान्त शामिल हैं। चौथा प्रवचन मैथ्यू 18 में चौथे प्रवचन को अक्सर चर्च पर प्रवचन कहा जाता है। इसमें द लॉस्ट शीप और द अनफॉरगिविंग सर्वेंट के दृष्टान्त शामिल हैं जो स्वर्ग के राज्य का भी उल्लेख करते हैं। प्रवचन का सामान्य विषय अनुयायियों के भविष्य के समुदाय की प्रत्याशा और इसका नेतृत्व करने में उनके प्रेरितों की भूमिका है। 18:18 में अपने प्रेरितों को संबोधित करते हुए, यीशु कहते हैंः "जो कुछ भी आप पृथ्वी पर बांधेंगे वह स्वर्ग में बांध दिया जाएगा; और जो कुछ भी आप पृथ्वी पर छोड़ेंगे वह स्वर्ग में मुक्त कर दिया जाएगा", बंधन और मुक्त भी देखें। यह शक्ति पहली बार पीटर को अध्याय 16 में दी गई है जब पीटर ने स्वीकार किया कि यीशु "जीवित भगवान का पुत्र" है। बांधने और खोने की शक्तियों के अलावा, पीटर को स्वर्ग के राज्य की चाबियाँ दी जाती हैं, और कभी-कभी इसे "चट्टान" माना जाता है जिस पर मसीह ने अपना चर्च बनाया था। प्रवचन प्रत्याशित समुदाय के भीतर उच्च गुणों के रूप में विनम्रता और आत्म-बलिदान के महत्व पर जोर देता है। यह सिखाता है कि ईश्वर के राज्य में, यह बच्चों जैसी विनम्रता है जो मायने रखती है, न कि सामाजिक प्रमुखता और प्रभाव। पाँचवाँ प्रवचन हालाँकि इसके दायरे का आकलन अलग-अलग है, लेकिन अंतिम प्रवचन में मैथ्यू 23,24 और 25 को शामिल किया जा सकता है। जेसन हुड ने अंतिम प्रवचन की सीमा के बारे में अकादमिक चर्चा को रेखांकित किया। मैथ्यू 24 को आमतौर पर ओलिवट प्रवचन कहा जाता है, क्योंकि यह जैतून के पहाड़ पर दिया गया था; इसे अंतिम समय पर प्रवचन भी कहा जाता है। प्रवचन मार्क 13 और ल्यूक 21 से मेल खाता है और ज्यादातर निर्णय और यीशु के अनुयायियों के अपेक्षित आचरण और आने वाले निर्णय को देखते हुए अनुयायियों द्वारा सतर्कता की आवश्यकता के बारे में है। प्रवचन एक प्रश्न द्वारा प्रेरित होता है जो शिष्य "युग के अंत" (इस दुनिया के अंत या अंत और आने वाले दुनिया की शुरुआत) के बारे में पूछते हैं, और नए नियम में यीशु द्वारा प्रदान की गई सबसे लंबी प्रतिक्रिया प्राप्त करते हैं। प्रवचन को आम तौर पर जेरूसलम में मंदिर के आने वाले विनाश के साथ-साथ अंत के समय और मसीह के दूसरे आने दोनों के संदर्भ में देखा जाता है, लेकिन इन दो मुद्दों के ओवरलैप के बारे में कई विद्वानों की राय है, और वास्तव में कौन से छंद संदर्भित करते हैं कि कौन सी घटना विभाजित और जटिल बनी हुई है। यह भी देखें ईसाई धर्म में विदाई प्रवचन यीशु का जीवन यीशु के नए नियम के दृष्टांत में संदर्भ 5 (संख्या) मैथ्यू ईसाई शब्दावली का सुसमाचार