Pillars of Adventism
एडवेंटिस्म के स्तंभ सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट्स के लिए ऐतिहासिक सिद्धांत हैं। वे बाइबल के सिद्धांत हैं जो परिभाषित करते हैं कि वे विश्वास के लोगों के रूप में कौन हैं; ऐसे सिद्धांत जो एडवेंटिस्ट धर्मशास्त्र में "गैर-परक्राम्य" हैं। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च सिखाता है कि इन स्तंभों की आवश्यकता दुनिया को यीशु मसीह के दूसरे आगमन के लिए तैयार करने के लिए है, और उन्हें अपने स्वयं के मिशन के केंद्रीय भाग के रूप में देखता है। एडवेंटिस्ट सिखाते हैं कि सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च के सिद्धांत 16वीं शताब्दी में शुरू हुए सुधार की निरंतरता और मिलराइट्स से उभरते हुए अंतिम समय का एक आंदोलन थे, जो दुनिया को भगवान के अंतिम संदेश और चेतावनियां लाते थे। प्रारंभिक एडवेंटिस्टों ने "वर्तमान सत्य" की अवधारणा पर जोर दिया-देखें (एनकेजेवी)। जेम्स व्हाइट ने समझाया, "चर्च के पास हमेशा एक वर्तमान सत्य रहा है। वर्तमान सत्य अब वह है जो हमारे लिए वर्तमान कर्तव्य और सही स्थिति को दर्शाता है। "" वर्तमान सत्य वर्तमान सत्य है, न कि भविष्य का सत्य, और शब्द एक दीपक के रूप में चमकता है जहाँ हम खड़े हैं, न कि दूरी के रास्ते पर। " एलेन व्हाइट ने बताया कि "वर्तमान सत्य, जो इस पीढ़ी के लोगों के लिए एक परीक्षा है, दूर की पीढ़ियों के लोगों के लिए एक परीक्षा नहीं थी"। इस दृष्टिकोण को 28 मूल सिद्धांतों की प्रस्तावना में प्रतिध्वनित किया गया हैः ". इन बयानों के संशोधन की उम्मीद एक सामान्य सम्मेलन सत्र में की जा सकती है जब चर्च को पवित्र आत्मा द्वारा बाइबल सत्य की पूर्ण समझ के लिए नेतृत्व किया जाता है या बेहतर भाषा मिलती है जिसमें परमेश्वर के पवित्र वचन की शिक्षाओं को व्यक्त किया जा सकता है।" एस. डी. ए. चर्च के संस्थापकों के पास एक गतिशील अवधारणा थी जिसे वे वर्तमान सत्य कहते थे, जो धार्मिक कठोरता का विरोध करते थे, और नई धार्मिक समझ के लिए एक खुलापन था जो उन ऐतिहासिक सिद्धांतों पर निर्मित था जिन्होंने उन्हें एक लोग बनाया था। फिर भी, सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट मान्यताओं में गतिशील परिवर्तन की संभावनाएं असीमित नहीं थीं। वे ऐतिहासिक सिद्धांत एडवेंटिस्ट धर्मशास्त्र में गैर-परक्राम्य थे। सामूहिक रूप से उन्होंने सेवेंथ-डे एडवेंटिस्टों को एक पहचान प्रदान की थी। उनकी नज़रों में उनके विश्वास के स्तंभ-बाइबल के सिद्धांत जो परिभाषित करते हैं कि वे एक लोग के रूप में कौन थे-का शास्त्र में पूरी तरह से अध्ययन किया गया था और पवित्र आत्मा की दृढ़ विश्वास शक्ति द्वारा प्रमाणित किया गया था। एलेन व्हाइट ने कहा, "जब ईश्वर की शक्ति इस बात की गवाही देती है कि सत्य क्या है, तो वह सत्य हमेशा सत्य के रूप में खड़ा रहता है। लोग शास्त्र की व्याख्याओं के साथ उठेंगे जो उनके लिए सत्य हैं, लेकिन जो सत्य नहीं हैं। इस समय की सच्चाई, भगवान ने हमें हमारे विश्वास की नींव के रूप में दिया है। रॉबर्ट जॉनसन ने कहा, "प्रभु के अतीत के नेतृत्व को अस्वीकार किए बिना, यह [सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च] बेहतर ढंग से समझने की कोशिश करता है कि वह नेतृत्व क्या था। यह सीखने के लिए बेहतर अंतर्दृष्टि के लिए हमेशा खुला रहता है-सच्चाई की तलाश करने के लिए और छिपे हुए खजाने के लिए। एडवेंटिस्ट अभी भी एक सैद्धांतिक यात्रा पर तीर्थयात्री हैं जो मार्ग चिह्नों को अस्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन न ही वे उनमें से किसी पर भी रुकते हैं। मिलराइट आंदोलन से सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च का विकास हुआ। उन्होंने प्रोटेस्टेंट चर्चों से कई मूल मान्यताओं को अपनाया जिनसे वे आए थे, और न केवल नई समझ लाए क्योंकि उन्होंने कई भविष्यसूचक प्रकाश का अनावरण किया जिन्हें भुला दिया गया था और सुधारों को जारी रखा जो सुधार के बाद से खो गए थे। ये सिद्धांत निम्नलिखित कुछ अवधारणाओं के बारे में धर्मशास्त्रीय शिक्षा पर आधारित थे जो बढ़ते चर्च के विकासशील सिद्धांतों को रेखांकित करते थेः मसीह का दूसरा आना सातवें दिन के सब्त के बाध्यकारी दावे पहले और दूसरे स्वर्गदूतों के संदेशों के संबंध में तीसरे स्वर्गदूत का संदेश स्वर्गीय अभयारण्य में मसीह की सेवकाई आत्मा की अमरता (इस लेख के अंत में "आत्मा की अमरता" देखें) सातवें दिन के एडवेंटिस्ट विश्वकोश (खंड। 10, पीपी। 682, 683) में सात विशिष्ट एस. डी. ए. स्तंभों का उल्लेख किया गया है। हालांकि इसी तरह का संदर्भ अन्य सहज ज्ञान युक्त शीर्षकों जैसे स्तंभ, मार्गचिह्न, विशेष बिंदु, नींव, खूंटे, पिन या प्लेटफार्म के तहत दिखाई नहीं देता है, ये सभी शब्द मोटे तौर पर लैंडमार्क के पर्याय हैं। कॉम्प्रिहेंसिव इंडेक्स टू द राइटिंग्स ऑफ एलेन जी. व्हाइट, वॉल्यूम। 2, पृष्ठ 2061 पर स्तंभ (ओं) के लिए प्रविष्टि को लैंडमार्क के लिए संदर्भित किया गया है, जो विश्वकोश में एक संबंधित प्रविष्टि के साथ यहां नामित आठ में से एकमात्र शब्द है। एलेन व्हाइट ने इन स्थलों या स्तंभों पर लिखा, "जो सच्चाई हमारे विश्वास की नींव है, उसे लोगों के सामने रखा जाए। कुछ लोग विश्वास से अलग हो जाएँगे, बहकाने वाली आत्माओं और शैतानों के सिद्धांतों पर ध्यान देंगे। वे विज्ञान की बात करते हैं, और दुश्मन आता है और उन्हें विज्ञान की प्रचुरता देता है; लेकिन यह मोक्ष का विज्ञान नहीं है। यह विनम्रता, अभिषेक या आत्मा के पवित्रीकरण का विज्ञान नहीं है। अब हमें यह समझना है कि हमारे विश्वास के स्तंभ क्या हैं-- वे सत्य जिन्होंने हमें एक लोगों के रूप में बनाया है कि हम क्या हैं, जो हमें कदम दर कदम आगे ले जाते हैं। (रिव्यू एंड हेराल्ड, 25 मई, 1905) अपनी पुस्तक काउंसल टू राइटर्स एंड एडिटर्स में व्हाइट अधिक वर्णनात्मक थीं। "1844 में समय बीतने के बाद महान घटनाओं की अवधि थी, जिसने हमारी आंखों को आश्चर्यचकित कर दिया कि स्वर्ग में पवित्र स्थान की सफाई हो रही है, और पृथ्वी पर भगवान के लोगों के साथ संबंध तय करने के बाद, पहले और दूसरे स्वर्गदूतों के संदेश और तीसरे, बैनर को फहराते हुए, जिस पर लिखा था," भगवान की आज्ञाएँ और यीशु का विश्वास [विश्वास द्वारा धार्मिकता सहित]। "इस संदेश के तहत एक स्थलचिह्न भगवान का मंदिर था, जिसे स्वर्ग में उनके सत्य-प्रेमी लोगों द्वारा देखा गया था, और भगवान के कानून वाला सन्दूक था। चौथी आज्ञा के सब्त के प्रकाश ने परमेश्वर के कानून के उल्लंघनकर्ताओं के मार्ग में अपनी मजबूत किरणों को चमकाया। दुष्टों की अमरता एक पुरानी सीमाचिह्न है। ये नींव, स्तंभ और स्थलचिह्न हैंः दूसरा आगमन अभयारण्य, खोजी निर्णय, सब्त, परमेश्वर का कानून, मृतकों की स्थिति, तीन स्वर्गदूतों के रहस्योद्घाटन के संदेश, यीशु का विश्वास और भविष्यवाणी का विशेष उपहार। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्म की नींव 1840 और 1844 के बीच रखी जा रही थी और इसके कारण इनमें से कई स्थल प्रारंभिक विश्वासियों के बीच फैले हुए थे। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट्स का मानना है कि वे मसीह के पहले आगमन पर यहूदी राष्ट्र के इतिहास को दोहरा रहे हैं। यहूदी सच्चे सिद्धांत से इतने दूर भटक गए कि उन्होंने उन्हें नहीं पहचाना जो उनकी पूजा प्रणाली की नींव थी। उनकी त्रुटि और परंपरा ने उन्हें मसीह को अस्वीकार करने और महान विवाद के गलत पक्ष पर अपनी परिवीक्षा को बंद करने के लिए प्रेरित किया। आध्यात्मिक इज़राइल अब दुनिया के अंत में एक समान स्थिति में है, जिसमें कई प्रोटेस्टेंट संप्रदाय बह रहे हैं और उन सत्यों को भूल रहे हैं जिन पर वे बनाए गए थे। ये प्रारंभिक एडवेंटिस्ट वर्तमान सत्य को समझने लगे और स्तंभ चर्च को आने वाले अंतिम समय में खड़े होने और शास्त्र से दी गई सच्ची नींव को बहाल करने का काम करने के लिए तैयार करते हैं। यीशु (मसीह की धार्मिकता) के विश्वास को प्रारंभिक एडवेंटिस्टों ने "यीशु के विश्वास" को एक ऐसी चीज के रूप में समझा जिसे बनाए रखने की आवश्यकता थी। यह यीशु के विश्वास का वर्णन था जिसका एडवेन्टिस्ट अनुकरण करना चाहते थे। इसमें "नए नियम की आवश्यकताएँ शामिल थीं, जैसे कि पश्चाताप, विश्वास, बपतिस्मा, प्रभु भोज, संतों के पैर धोना, आदि।" जिसका यीशु ने अभ्यास किया। इस स्थिति ने प्रोटेस्टेंट दुनिया में उन लोगों का मुकाबला किया जो उन आवश्यकताओं को "भगवान की आज्ञाएँ" मानते थे। उन्हें "यीशु के विश्वास" के रूप में पहचानकर, एडवेंटिस्टों ने दस आज्ञाओं और सब्त की बारहमासी अनिवार्यताओं को अलग किया और संरक्षित किया। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च पारंपरिक रूप से मानता है कि यह बाइबल भविष्यवाणी का अवशेष चर्च है, और इसका मिशन तीन स्वर्गदूतों के संदेशों की घोषणा करना है। "सार्वभौमिक चर्च उन सभी से बना है जो वास्तव में मसीह में विश्वास करते हैं, लेकिन अंतिम दिनों में, व्यापक धर्मत्याग के समय में, एक अवशेष को भगवान की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन करने के लिए बुलाया गया है। यह अवशेष न्याय के समय के आगमन की घोषणा करता है, मसीह के माध्यम से मोक्ष की घोषणा करता है, और उनके दूसरे आगमन के दृष्टिकोण की घोषणा करता है। यह घोषणा प्रकाशितवाक्य 14 के तीन स्वर्गदूतों द्वारा प्रतीकित है; यह स्वर्ग में न्याय के कार्य के साथ मेल खाता है और इसके परिणामस्वरूप पृथ्वी पर पश्चाताप और सुधार का कार्य होता है। प्रत्येक विश्वासी को इस विश्वव्यापी गवाह में व्यक्तिगत भूमिका निभाने के लिए कहा जाता है। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च के मौलिक विश्वास "मानव जाति के साथ व्यवहार करने वाली ईश्वर की वर्दी के अनुसार, उन्हें आने वाली घटनाओं के बारे में चेतावनी देते हुए जो उनके भाग्य को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करेंगी, उन्होंने मसीह की आसन्न वापसी की घोषणा भेजी है। यह प्रारंभिक संदेश प्रकाशितवाक्य 14 के तीन स्वर्गदूतों के संदेशों का प्रतीक है, और आज के महान द्वितीय आगमन आंदोलन में इसकी पूर्ति को पूरा करता है। इसने ईश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन करते हुए अवशेष, या सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च को जन्म दिया है। मौलिक विश्वास में सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च मैनुअल #13: "सार्वभौमिक चर्च उन सभी से बना है जो वास्तव में मसीह में विश्वास करते हैं, लेकिन अंतिम दिनों में, व्यापक धर्मत्याग के समय में, एक अवशेष को भगवान की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन करने के लिए बुलाया गया है। यह अवशेष घोषणा करता हैः "1. न्याय के समय का आगमन", 2. मसीह के माध्यम से मोक्ष की घोषणा करता है, और "3. उनके दूसरे आगमन के दृष्टिकोण की घोषणा करता है। "यह घोषणा प्रकाशितवाक्य 14 के तीन स्वर्गदूतों द्वारा प्रतीकित है; यह स्वर्ग में न्याय के कार्य के साथ मेल खाता है और इसके परिणामस्वरूप पृथ्वी पर पश्चाताप और सुधार का कार्य होता है। प्रत्येक विश्वासी को इस विश्वव्यापी गवाही में व्यक्तिगत भाग लेने के लिए कहा जाता है। भविष्यवाणी का विशेष उपहार मौलिक विश्वास #18: "अंतिम दिनों में, बाइबिल के समय की तरह, पवित्र आत्मा ने परमेश्वर के लोगों को भविष्यवाणी का उपहार दिया है। इस उपहार का प्रदर्शन करने वाले एलेन जी. व्हाइट थे, जो सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च के संस्थापक अग्रदूतों में से एक थे। "शास्त्र इस बात की गवाही देते हैं कि पवित्र आत्मा के उपहारों में से एक भविष्यवाणी है। यह उपहार अवशेष चर्च का एक पहचान चिन्ह है और हमारा मानना है कि यह एलेन जी. व्हाइट के मंत्रालय में प्रकट हुआ था। उनके लेखन भविष्यसूचक अधिकार के साथ बोलते हैं और चर्च को आराम, मार्गदर्शन, निर्देश और सुधार प्रदान करते हैं। वे यह भी स्पष्ट करते हैं कि बाइबल वह मानक है जिसके द्वारा सभी शिक्षण और अनुभव का परीक्षण किया जाना चाहिए। चर्च का मानना है कि भविष्यवाणी का आध्यात्मिक उपहार एलेन व्हाइट के मंत्रालय में प्रकट हुआ था, जिनके लेखन को कभी-कभी "भविष्यवाणी की आत्मा" के रूप में संदर्भित किया जाता है। एलेन व्हाइट के भविष्यसूचक मंत्रालय के बारे में दो अन्य आधिकारिक बयानों पर हाल ही में आम सम्मेलन सत्रों में मतदान किया गया है। जून 1995 के दस्तावेज़ ए स्टेटमेंट ऑफ़ कॉन्फिडेंस इन द स्पिरिट ऑफ़ प्रोफेसी में कहा गया है कि व्हाइट ने "एक पैगंबर का काम किया, और अधिक", और यह कि उनके लेखन में "ईश्वरीय अधिकार है, ईश्वरीय जीवन और सिद्धांत दोनों के लिए"; और सिफारिश की कि "एक चर्च के रूप में हम पवित्र आत्मा की शक्ति को अपने जीवन में एलेन जी व्हाइट के लेखन में निहित प्रेरित सलाह को अधिक पूरी तरह से लागू करने के लिए चाहते हैं"। 2005 के दस्तावेज़ रिज़ॉल्यूशन ऑन द स्पिरिट ऑफ प्रोफेसी ने "दुनिया भर के सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट्स से प्रार्थनापूर्वक उनके लेखन का अध्ययन करने का आह्वान किया, ताकि उनके अवशेष लोगों के लिए भगवान के उद्देश्य को अधिक पूरी तरह से समझा जा सके", उनके लेखन को "धार्मिक उत्तेजना" के रूप में वर्णित किया। मौलिक विश्वास में ईश्वर के प्रेम का नियम #19: "ईश्वर के कानून के महान सिद्धांत दस आज्ञाओं में सन्निहित हैं और मसीह के जीवन में उदाहरण दिए गए हैं। वे मानव आचरण और संबंधों से संबंधित ईश्वर के प्रेम, इच्छा और उद्देश्यों को व्यक्त करते हैं और हर युग में सभी लोगों के लिए बाध्यकारी हैं। "ये उपदेश अपने लोगों के साथ परमेश्वर की वाचा और परमेश्वर के निर्णय में मानक का आधार हैं। पवित्र आत्मा की संस्था के माध्यम से वे पाप की ओर इशारा करते हैं और एक उद्धारक की आवश्यकता की भावना को जगाते हैं। उद्धार अनुग्रह से होता है और कर्मों से नहीं, लेकिन इसका फल आज्ञाओं का पालन करना है। यह आज्ञाकारिता ईसाई चरित्र का विकास करती है और इसके परिणामस्वरूप कल्याण की भावना पैदा होती है। यह प्रभु के लिए हमारे प्रेम और अपने साथी पुरुषों के लिए हमारी चिंता का प्रमाण है। विश्वास की आज्ञाकारिता जीवन को बदलने के लिए मसीह की शक्ति को प्रदर्शित करती है, और इसलिए ईसाई गवाही को मजबूत करती है। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट्स का मानना है कि "ईश्वर के कानून के महान सिद्धांत दस आज्ञाओं में सन्निहित हैं", और ये "हर युग में सभी लोगों के लिए बाध्यकारी हैं" (मौलिक विश्वास संख्या। 19)। जबकि पुराने नियम के औपचारिक और बलिदान संबंधी कानूनों को यीशु मसीह की मृत्यु से पूरा किया गया था, ईसाई विश्वासियों के लिए 10 आज्ञाएं लागू रहती हैं। यीशु मसीह के शब्द इस विश्वास की नींव हैंः "यह मत सोचिए कि मैं कानून या भविष्यवक्ताओं को समाप्त करने आया हूं; मैं उन्हें समाप्त करने के लिए नहीं बल्कि उन्हें पूरा करने के लिए आया हूं। मैं आपको सच बताता हूं, जब तक स्वर्ग और पृथ्वी गायब नहीं हो जाते, तब तक कोई भी सबसे छोटा अक्षर, न ही कलम का सबसे छोटा झटका, किसी भी तरह से कानून से गायब नहीं होगा जब तक कि सब कुछ पूरा नहीं हो जाता। जो कोई भी इन सबसे छोटी आज्ञाओं में से एक को तोड़ता है और दूसरों को ऐसा करने के लिए सिखाता है, उसे स्वर्ग के राज्य में सबसे कम कहा जाएगा, लेकिन जो कोई इन आज्ञाओं का पालन करेगा और सिखाएगा, वह स्वर्ग के राज्य में महान कहा जाएगा। क्योंकि मैं तुमसे कहता हूँ कि जब तक तुम्हारी धार्मिकता फरीसियों और कानून के शिक्षकों से आगे नहीं बढ़ेगी, तब तक आप निश्चित रूप से स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेंगे। एडवेंटिस्ट विश्वास करते हैं और सिखाते हैं कि सभी मानव जाति सब्त सहित भगवान के कानून का पालन करने के लिए बाध्य है, और सभी आज्ञाओं का पालन करना एक नैतिक जिम्मेदारी है जो निर्माता, निर्वाहक और उद्धारक के रूप में भगवान का सम्मान करती है, और उनके प्रति प्रेम दिखाती है। सब्बाथ, सातवें दिन का सब्बाथ, शुक्रवार के सूर्यास्त से शनिवार के सूर्यास्त तक मनाया जाता है, और एडवेंटिस्ट इस समय को भगवान द्वारा आशीर्वादित और सृष्टि में पवित्र मानते हैं। एडवेंटिस्ट बाइबिल के संदर्भों की ओर इशारा करते हैं जैसे कि सूर्यास्त के समय एक दिन शुरू करने की प्राचीन हिब्रू प्रथा, और उत्पत्ति निर्माण कथा जिसमें एक "शाम और सुबह" ने एक दिन की स्थापना की, जो दस आज्ञाओं के देने से पहले (इस प्रकार सब्त को "याद" करने का आदेश)। सप्ताह के सातवें दिन को कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों सहित कई भाषाओं, कैलेंडरों और सिद्धांतों में सब्त के रूप में मान्यता दी जाती है। एडवेंटिस्ट बताते हैं कि सब्त का परिवर्तन ईसाई धर्म में एक महान धर्मत्याग का हिस्सा था जब रोम के बिशप ने पश्चिम और ईसाई धर्म के अन्य केंद्रों पर हावी होना शुरू किया। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट ने पारंपरिक रूप से माना है कि धर्मत्यागी चर्च ने गैर-यहूदी भ्रष्टाचार का गठन किया और मूर्तिपूजा और मान्यताओं को रोमन कैथोलिक चर्च के तहत आने की अनुमति दी, जो शास्त्र पर अन्य परंपराओं को सिखाता है, और शास्त्र में लिखे सब्बाथ के बजाय रविवार को अपने काम से आराम करने की अनुमति देता है। खोजी निर्णय और अभयारण्य सेवा खोजी निर्णय एक अनूठा सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट सिद्धांत है, जो दावा करता है कि तथाकथित ईसाइयों का दिव्य निर्णय 1844 से प्रगति पर है। यह सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च के इतिहास से घनिष्ठ रूप से संबंधित है और चर्च के पैगंबर और अग्रणी एलेन जी. व्हाइट द्वारा इसे एडवेंटिस्ट विश्वास के स्तंभों में से एक के रूप में वर्णित किया गया था। यह "स्वर्गीय अभयारण्य" की व्यापक एडवेंटिस्ट समझ का एक प्रमुख घटक है, और दोनों के बारे में कभी-कभी एक दूसरे के स्थान पर बात की जाती है। एलेन व्हाइट ने उल्लेख कियाः वह शास्त्र जो अन्य सभी से ऊपर आगमन विश्वास की नींव और केंद्रीय स्तंभ दोनों रहा था, वह घोषणा थीः "दो हजार तीन सौ दिनों तक; तब पवित्र स्थान शुद्ध किया जाएगा।"-दानियेल 8:14. (महान विवाद, पृष्ठ 409) मृतकों की स्थिति (और सहस्राब्दी) एडवेंटिस्ट का मानना है कि शास्त्र से पता चलता है कि शाश्वत भगवान अमर हैं (1 टिम। 1: 17)। वह सृजित नहीं है, आत्म-अस्तित्व में है, और उसकी कोई शुरुआत और कोई अंत नहीं है। वास्तव में, उनके पास "केवल अमरता है" (1 टिम। 6: 16) "शास्त्र कहीं भी अमरता को एक गुण के रूप में वर्णित नहीं करता है या यह नहीं बताता है कि मनुष्य-या उसकी 'आत्मा' या 'आत्मा'-स्वाभाविक रूप से धारण करती है। इन शब्दों को आमतौर पर 'आत्मा' और 'आत्मा' के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। .. .. बाइबिल में 1,600 से अधिक बार पाया जाता है, लेकिन कभी भी 'अमर' या 'अमरता' शब्दों के साथ नहीं। एडवेंटिस्ट का मानना है कि शास्त्र से पता चलता है कि मनुष्य नश्वर हैं। शास्त्र उनके जीवन की तुलना "एक ऐसे वाष्प से करता है जो थोड़े समय के लिए प्रकट होता है और फिर गायब हो जाता है" (याकूब 4:14)। वे हैं "लेकिन मांस, एक सांस जो चली जाती है और फिर से नहीं आती है" (पी. एस.)। 78-39)। मनुष्य "फूल की तरह निकलता है और गायब हो जाता है; वह छाया की तरह भागता है और रुकता नहीं है" (नौकरी 14:2)। एडवेंटिस्टों का मानना है कि बाइबल घोषणा करती है कि ईश्वर अनंत है, मनुष्य सीमित हैं। भगवान अमर हैं, वे नश्वर हैं। ईश्वर शाश्वत हैं, वे क्षणिक हैं। अमर आत्मा के सिद्धांत ने प्रारंभिक चर्च में बहुत विवाद पैदा किया और धीरे-धीरे मूर्तिपूजक स्रोतों से लाया गया। ओरिजेन ईसाई सिद्धांत को एक व्यवस्थित धर्मशास्त्र में व्यवस्थित करने का प्रयास करने वाले पहले व्यक्ति थे। वह प्लेटो के प्रशंसक थे और आत्मा की अमरता में विश्वास करते थे और यह एक चिरस्थायी पुरस्कार या मृत्यु पर चिरस्थायी सजा के लिए चला जाएगा। डी प्रिंसिपिस में, ओरिजेन ने लिखाः "आत्मा, जिसका अपना एक पदार्थ और जीवन है, उसे दुनिया से प्रस्थान के बाद, उसके रेगिस्तानों के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा, जो या तो शाश्वत जीवन और आशीर्वाद की विरासत प्राप्त करने के लिए नियत है, अगर उसके कार्यों ने इसके लिए इसे प्राप्त किया है, या शाश्वत आग और दंड के लिए सौंपा जाना है, अगर उसके अपराधों के अपराध ने इसे नीचे लाया है।" (एंटे-निसीन फादर्स, वॉल्यूम। 4, 1995, पृ. 240)। बाद में ऑगस्टीन ने आत्मा और मृत्यु की अमरता के झूठे विधर्मी विचारों का विस्तार करना जारी रखा। ऑगस्टीन के लिए मृत्यु का अर्थ था शरीर का विनाश, लेकिन सचेत आत्मा या तो भगवान के साथ आनंदमय स्थिति में रहती या भगवान से अलगाव की दर्दनाक स्थिति में रहती। ओरिजेन और ऑगस्टीन पर मूर्तिपूजक प्लेटोनिक दर्शन का व्यापक प्रभाव था। सदियों बाद थॉमस एक्विनास ने द सुम्मा थियोलॉजिका में अमर आत्मा के सिद्धांत में अपने विचारों को एक साथ रखा। उन्होंने सिखाया कि आत्मा एक सचेत बुद्धि और इच्छा है और इसे नष्ट नहीं किया जा सकता है। एडवेंटिस्ट सिखाते हैं कि धर्मियों का पुनरुत्थान यीशु के दूसरे आगमन पर होगा, जबकि दुष्टों का पुनरुत्थान सहस्राब्दी के बाद होगा। वे नरक के पारंपरिक सिद्धांत को शाश्वत सचेत यातना की स्थिति के रूप में अस्वीकार करते हैं, इसके बजाय यह मानते हुए कि दुष्ट सहस्राब्दी के बाद स्थायी रूप से नष्ट हो जाएंगे। इस शिक्षा के लिए धर्मशास्त्रीय शब्द सर्वनाशवाद है। मृत्यु और नरक के बारे में एडवेंटिस्ट के विचार एक अंतर्निहित विश्वास को दर्शाते हैंः (ए) सशर्त अमरता (या सशर्तता), आत्मा की अमरता के विपरीत; और (बी) समग्र (या अद्वैतवादी) ईसाई मानव विज्ञान या मनुष्यों की प्रकृति, द्विदलीय या त्रिपक्षीय विचारों के विपरीत। एडवेंटिस्टों का मानना है कि बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है कि मृत्यु के समय भगवान के पास लौटने वाली "आत्मा" क्या है। आत्मा ["श्वास"] के बिना शरीर मृत है। " याकूब 2ः26। "भगवान की आत्मा [" "वह सांस जो भगवान ने उन्हें दी थी", "] मेरे नथुने में है।" नौकरी 27:3। उनका मानना है कि जो आत्मा मृत्यु के समय भगवान के पास लौटती है वह जीवन की सांस है। ईश्वर की सभी पुस्तकों में कहीं भी किसी व्यक्ति के मरने के बाद "आत्मा" का कोई जीवन, ज्ञान या भावना नहीं है। यह "जीवन की सांस" है और इससे ज्यादा कुछ नहीं। एडवेंटिस्ट का मानना है कि जब कोई व्यक्ति मरता है तो जो होता है वह है शरीर का क्षय और केवल "जीवन की सांस", आत्मा भगवान के पास वापस जाती है, जिन्होंने इसे दिया। प्रत्येक व्यक्ति के जीवन की सांस जो मरता है-चाहे वह धर्मी हो या दुष्ट-मृत्यु के समय भगवान के पास लौटता है। एडवेंटिस्टों का मानना है कि जब मृतकों की स्थिति की बात आती है तो वे शास्त्र की सच्ची शिक्षाओं को बहाल कर रहे हैं। सातवें दिन के एडवेंटिस्टों के साझा प्रोटेस्टेंट सिद्धांत प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म के केंद्रीय सिद्धांत हैंः ट्रिनिटी, अवतार, कुंवारी जन्म, प्रतिस्थापन प्रायश्चित, विश्वास द्वारा औचित्य, निर्माण, दूसरा आगमन, मृतकों का पुनरुत्थान, और अंतिम निर्णय। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट्स आंसर्स क्वेश्चन ऑन डॉक्ट्रिन (1957) में, चार लेखकों ने मुख्य सिद्धांतों को रेखांकित किया जो वे प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म के साथ साझा करते हैं। "रूढ़िवादी ईसाइयों और ऐतिहासिक प्रोटेस्टेंट पंथ के साथ समान रूप से, हम मानते हैं-1. कि ईश्वर ब्रह्मांड के संप्रभु निर्माता, संरक्षक और शासक हैं, और वह शाश्वत, सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ और सर्वव्यापी हैं। 2. कि ईश्वरत्व, त्रिमूर्ति में ईश्वर पिता, मसीह पुत्र और पवित्र आत्मा शामिल हैं। 3. कि शास्त्र मनुष्यों के लिए ईश्वर का प्रेरित रहस्योद्घाटन है; और यह कि बाइबल विश्वास और अभ्यास का एकमात्र नियम है। 4. कि यीशु मसीह बहुत ही ईश्वर हैं, और वे अनंत काल से पिता के साथ अस्तित्व में हैं। 5. कि पवित्र आत्मा एक व्यक्तिगत प्राणी है, जो पिता और पुत्र के साथ देवता के गुणों को साझा करता है। 6. कि मसीह, ईश्वर का वचन, चमत्कारी गर्भधारण और कुंवारी जन्म के माध्यम से अवतार बन गया; और कि वह यहाँ पृथ्वी पर बिल्कुल पापरहित जीवन जीते थे। 7. कि यीशु मसीह की प्रत्यावर्ती, प्रायश्चित मृत्यु, हमेशा के लिए, एक खोई हुई जाति के छुटकारे के लिए पर्याप्त है। 8. कि यीशु मसीह सचमुच और शारीरिक रूप से कब्र से उठे। 9. कि वह शाब्दिक रूप से और शारीरिक रूप से स्वर्ग में चढ़ गए। 10. कि वह अब पुरोहित सेवकाई और पिता के सामने मध्यस्थता में हमारे वकील के रूप में कार्य करता है। 11. कि वह एक पूर्व सहस्राब्दी, व्यक्तिगत, आसन्न दूसरे आगमन में लौटेंगे। 12. उस आदमी को पापरहित बनाया गया था, लेकिन उसके बाद के पतन से वह अलगाव और भ्रष्टता की स्थिति में प्रवेश कर गया। 13. मसीह के माध्यम से वह उद्धार केवल अनुग्रह से, उनके रक्त में विश्वास के माध्यम से है। 14. मसीह में नए जीवन में वह प्रवेश पुनर्जन्म या नए जन्म से होता है। 15. उस आदमी को विश्वास से उचित ठहराया जाता है। 16. वह व्यक्ति पवित्र आत्मा के माध्यम से निवास करने वाले मसीह द्वारा पवित्र किया जाता है। 17. जब भगवान लौटेंगे तो संतों के पुनरुत्थान या अनुवाद पर उस व्यक्ति की महिमा होगी। 18. कि सभी पुरुषों का निर्णय होगा। 19. कि सुसमाचार का प्रचार पूरे संसार के लिए एक गवाह के रूप में किया जाना है "। ये सभी सिद्धांत, आइटम 11 (मसीह की पूर्व सहस्राब्दी वापसी के संबंध में) के अपवाद के साथ, व्यापक रूप से रूढ़िवादी या इंजील प्रोटेस्टेंट के बीच आयोजित किए जाते हैं। (विभिन्न प्रोटेस्टेंट समूह सहस्राब्दी पर अलग-अलग विचार रखते हैं।) कई मानक प्रोटेस्टेंट पदों पर रहने के अलावा, एस. डी. ए. ने तीन स्वर्गदूतों के संदेशों को अपनाया है, जो कई सैद्धांतिक स्तंभों से जुड़े हैं। इस उल्लेखनीय प्रतिमान ने आधुनिक प्रोटेस्टेंट चर्च के लिए एस्कैटोलॉजिकल मंच को बदल दिया है। यही कारण है कि आज सभी संप्रदाय 19वीं शताब्दी की शुरुआत में सिखाई गई एक हजार साल की शांति और समृद्धि के बजाय ईसा मसीह के पूर्व-सहस्राब्दी और शाब्दिक द्वितीय आगमन को अपनाते हैं। पिलर्स एलेन व्हाइट पर एलेन व्हाइट ने इसे एक "ठोस, अचल मंच" और प्रमुख "स्तंभ" कहा जो मंच का समर्थन करते हैं, और तीन स्वर्गदूतों के संदेश जो मंच का समर्थन करने के दोहरे कार्यों को पूरा करते हैं (जैसा कि "स्तंभ" करते हैं) और इसे प्रवेश प्रदान करते हैं। एलेन व्हाइट ने समझाया कि "सत्य" का "मंच" न केवल सत्य को पूर्वनिर्धारित "सिद्धांत" के रूप में, और न ही सत्य को "विवादास्पद विषय" के रूप में, बल्कि सत्य "जैसा कि यीशु में है" नव विकसित चर्च का सैद्धांतिक निर्माण था। स्तंभ सिद्धांत मुख्य शिक्षाएँ थीं जैसे कि मसीह का दूसरा आगमन, सशर्त अमरता ("आत्मा की नींद"), सातवें दिन का सब्त (ईश्वर के अपरिवर्तनीय कानून के बड़े ढांचे में), और यीशु मसीह का उनके स्वर्गीय अभयारण्य में प्रधान पुजारी। प्रकाशितवाक्य 14 के तीन स्वर्गदूतों के संदेश न केवल "वर्तमान सत्य" के पूर्ण ढांचे का समर्थन करते हैं, बल्कि समकालीन अर्थ को खोलने और समझ के द्वार खोलने की कुंजी भी प्रदान करते हैं। सभी स्तंभ सिद्धांतों में से, पवित्र स्थान में मसीह के उच्च पुजारी के सिद्धांत को पवित्र आत्मा द्वारा "एक चिह्नित तरीके से" मान्य किया गया था, किसी भी अन्य की तुलना में अधिक। इसके अलावा, यह प्रोटेस्टेंट ईसाईजगत के धर्मशास्त्र में सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट्स का एक महत्वपूर्ण योगदान है, "वही संदेश जिसने हमें एक अलग लोग बनाया है, और हमारे काम को चरित्र और शक्ति दी है।" सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट धर्मशास्त्र सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट धर्मशास्त्र सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च का इतिहास सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च पर 28 मौलिक विश्वास प्रश्न एलेन जी. व्हाइट टीचिंग्स ऑफ एलेन White#End टाइम्स इंस्पिरेशन ऑफ एलेन व्हाइट प्रोफेसी इन सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च इन्वेस्टिगेटिव जजमेंट सब्बाथ इन सेवेंथ-डे एडवेंटिस्म संदर्भ बाहरी लिंक चर्च की आधिकारिक वेबसाइट बाइबिल रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ द जनरल कॉन्फ्रेंस ऑफ सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट्स थियोलॉजी लेख जैसा कि सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट पीरियाडिकल इंडेक्स (एसडीएपीआई) में सूचीबद्ध है। एसोसिएशन ऑफ सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट लाइब्रेरियन (ए. एस. डी. ए. एल.) द्वारा चयनित विषय सूचकांक भी देखें।