Saya Aye
साया आये (; 1872-1930) ट्रेडिशनल स्कूल के मंडाले के एक प्रमुख चित्रकार थे जिन्होंने धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों तरह की अपनी पेंटिंग के आधुनिकीकरण और पश्चिमीकरण के लिए बर्मा में कुछ शुरुआती कदम उठाए। 20वीं शताब्दी के पहले दशकों में बर्मी चित्रकला के इतिहास पर उनका बड़ा प्रभाव था। प्रशिक्षण और प्रारंभिक कैरियर सया आये ने प्रारंभिक मठवासी शिक्षा प्राप्त की जहाँ उनकी कलात्मक प्रतिभा को देखा गया और इस प्रकार उन्हें 12 साल की उम्र से एक पेशेवर पारंपरिक कलाकार से कला का प्रशिक्षण दिया गया। बाद में वह मंडाले चित्रकार साया चोन (1866-1917) के लिए एक प्रशिक्षु बन गए, जो राजा थिबाव के शासनकाल के दौरान बर्मा में एक शाही कलाकार थे, और उन्होंने चोन और चोन के पूर्ववर्तियों, शाही कलाकारों साया सर और क्यार न्यूंट के कार्यों की नकल करके पारंपरिक चित्रकला सीखी। हालाँकि, जबकि साया आये ने पारंपरिक चित्रकला में एक व्यापक पृष्ठभूमि हासिल की, उनकी शैली शुरू से ही आंशिक रूप से पश्चिमीकृत हो गई थी क्योंकि साया चोन स्वयं पश्चिमी चित्रकला से प्रभावित थे और उन्होंने अपने काम में रैखिक और स्वर परिप्रेक्ष्य जैसी तकनीकों को पेश करना शुरू कर दिया था, जो औपनिवेशिक काल में बर्मा के लिए काफी नई थीं। अंततः, साया आये ने अपने दम पर खड़े होकर मांडले में अपना स्टूडियो खोला और अंत्येष्टि समारोहों के लिए चित्रों और कला सजावट के साथ खुद के लिए प्रतिष्ठा बनाना शुरू कर दिया। शाही पारंपरिक कलाकार बनना उनका सपना था, लेकिन यह सपना तब विफल हो गया जब 1885 में राजा थिबाव और कोनबांग राजवंश अंग्रेजों के हाथों गिर गए। साय आय की प्रसिद्धि का पहला स्वाद यू खांडी के संरक्षण के साथ आया, जो मांडले के एक संन्यासी भिक्षु थे, जो चित्रकला की कल्पना के माध्यम से कोनबांग राजवंश की आदतों, रीति-रिवाजों और मूल्यों को संरक्षित करने के लिए उत्सुक थे। इस प्रकार, साय आय के कार्यकाल की प्रारंभिक अवधि पुराने बर्मी राजशाही के दृश्यों के दस्तावेजीकरण में बिताई गई थी, और ऊपरी बर्मा में पगोडा और धार्मिक भवनों के लिए कई बौद्ध कार्यों (ऐतिहासिक बुद्ध और जातक कथाओं की जीवन कहानियों के दृश्य) को चित्रित करने में भी बिताई गई थी, विशेष रूप से मांडले पहाड़ी पर। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने इन चित्रों के माध्यम से बर्मी परंपराओं और धार्मिक अनुष्ठानों का व्यापक ज्ञान प्राप्त किया, विशेष रूप से शाही वस्तुओं और आभूषणों को चित्रित करने में निपुण थे, और एक अन्य चित्रकार, साया मिया गी के साथ, पुरानी पारंपरिक चित्रकला शैली में सबसे प्रशंसित कलाकार बन गए। 1930 में बर्मी चित्रकार बा न्यान के लंदन में प्रशिक्षण से लौटने के बाद, जब तक चित्रकारी में एक पश्चिमी अग्रदूत बर्मा में नहीं आया, तब तक बौद्ध-प्रेरित कला के कार्यों में बर्मा की चित्रकला का बहुत बड़ा हिस्सा था। 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, ये बौद्ध कार्य आम तौर पर धातु की चादरों पर किए जाते थे, अक्सर जस्ता, और मठों और पगोडा में छत के नीचे ऊंचे लटकाए जाते थे। बर्मा में कुछ स्थानों पर, साय आय की बौद्ध कृतियाँ आइंदाव्या पगोडा जैसे स्थानों पर पाई जा सकती हैं, लेकिन वहाँ की कृतियाँ लगभग 100 वर्षों से तत्वों के लिए खुली हुई हैं और वे भारी रूप से क्षतिग्रस्त हैं, दृश्य लगभग अपठनीय हैं। उनकी कई अन्य कृतियाँ गायब हो गई हैं, तोड़-फोड़ की गई हैं या विषय वस्तु की पहचान से परे बिगड़ गई हैं। शैली साय आय के बर्मी राजशाही के कम से कम दो दरबारी दृश्य (जस्ता प्लेटों पर, दिनांक 1918) अच्छी स्थिति में बने हुए हैं और वे दोनों चौंकाने वाले हैं। जबकि आय के शिक्षक, साया चोन ने पश्चिमी तकनीकों में महारत हासिल करना शुरू कर दिया था, तीन या चार चित्र चित्रों की तस्वीरों के मामले को छोड़कर, जिनका ठिकाना अज्ञात है, चोन ने मानव विशेषताओं को यथार्थवादी रूप से चित्रित करने की अधिक इच्छा प्रदर्शित नहीं की। सामान्य तौर पर, चोन के चित्रों में चित्रों में व्यक्तिगतता की कमी है, एक चेहरा दूसरे के समान दिखता है, ठीक उसी तरह जैसे जापान में उकियो-ई पेंटिंग करती है, किसी विषय के वास्तविक रूप या व्यक्तित्व की भावना को पकड़े बिना। आय के दो जस्ता दरबार चित्रों में, एक बहुत अधिक व्यक्तित्व व्यक्त किया गया है, जिसमें एक बहुत बड़ा अंधेरा और छाया है। इन कार्यों में, वह स्फुमाटो की महारत भी प्रदर्शित करते हैं। पश्चिमी चित्रकला यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि आय ने पश्चिमी शैली की चित्रकला में अपने अधिक उन्नत कौशल को कहाँ से उठाया, लेकिन वे स्पष्ट रूप से साया चोन से नहीं आए थे। आय को पश्चिमी कलाओं में कोई ज्ञात औपचारिक शिक्षा नहीं थी। हालाँकि, यह कहा जाता है कि आय ने विदेशी पुस्तकों में चित्रों से पश्चिमी चित्रकला का अध्ययन किया, और यह शायद सच है क्योंकि औपनिवेशिक काल में ऐसी पुस्तकों को प्राप्त करना मुश्किल नहीं होता। प्रारंभिक बर्मी चित्रकार माउंग माउंग गी (1890-1942), जिन्होंने लगभग 1906 में अपने दम पर लंदन की यात्रा की और वहां पश्चिमी चित्रकला में कुछ शिक्षा का प्रबंधन किया, के बारे में भी कहा जाता है कि उन्होंने 1908 या 1909 में बर्मा लौटने के बाद पश्चिमी चित्रकला में साया आये निर्देश दिए थे। मौंग माउंग गी ने कथित तौर पर पारंपरिक चित्रकला में आय से निर्देश के बदले में आय को यह निर्देश दिया था, जिसे तब भी उच्च सम्मान दिया जाता था। धर्मनिरपेक्ष चित्र कार्य 1990 के दशक में, साया आये द्वारा बनाए गए कई आश्चर्यजनक गौचे और तेल चित्र बर्मा में खोजे गए थे, शायद कुल मिलाकर पाँच या छह टुकड़े। ये कृतियाँ प्रकृति में लगभग पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष थीं, आम तौर पर उच्च अधिकारियों या धनी व्यक्तियों के चित्र, संभवतः कमीशन किए गए थे, और वे साया चोन के काम से बहुत कम समानता रखते हैं। वे पारंपरिक शैली से एक नाटकीय विराम थे, जबकि पारंपरिक चित्रकला के कुछ पहलुओं को भी बरकरार रखते हुए, विशेष रूप से, पुष्प अरबी के रूप में। इन कृतियों ने पश्चिमी चित्रकला से कई तकनीकों को उधार लिया-अनुपात की शारीरिक सटीकता, गहराई के परिप्रेक्ष्य, छायांकन, पूर्वाभास और व्यक्तित्व की मूडी अभिव्यक्ति। विभिन्न बर्मी कला इतिहासकारों ने तर्क दिया है कि चित्रों में रेखाएं या रंग बर्मी या पश्चिमी हैं, कुछ आलोचकों ने विपरीत विचार अपनाए हैं, कार्यों का विश्लेषण करने और उन्हें अपने राष्ट्रीय (बर्मी) या अंतर्राष्ट्रीय तत्वों में अलग करने का प्रयास किया है। यह करना बहुत मुश्किल है क्योंकि काम बर्मी और पश्चिमी चित्रकला का एक सहज मिश्रण है और एक अभिन्न समग्र के रूप में खड़ा है। इन कार्यों में, पश्चिमी चित्रकला में कोई वास्तविक औपचारिक प्रशिक्षण नहीं लेने वाली साया आये ने बर्मा में एक मूल अभिव्यक्ति बनाने के लिए विशाल कदम उठाए। मृत्यु और विरासत साया आये आर्थिक रूप से सफल चित्रकार थीं। जब वे अपने 50 के दशक में थे, उन्हें एक आघात लगा और वे लकवाग्रस्त हो गए और अब चित्रकारी नहीं कर सकते थे। उन्होंने अपना चित्रकला व्यवसाय अपने दो बेटों साव माउंग और फू गौंग पर छोड़ दिया। साव माउंग (1900-69) ने अपने पिता से पारंपरिक चित्रकला में व्यापक प्रशिक्षण प्राप्त किया और बर्मा के लिए पारंपरिक धार्मिक चित्र प्रदान करने के पारिवारिक व्यवसाय को जारी रखा। संग्रहालय संग्रह म्यांमार का राष्ट्रीय संग्रहालय फुकुओका एशियाई कला संग्रहालय भी देखें सॉ मौंग मौंग मौंग गी सा मायित नोट्स 1872 जन्म 1930 मृत्यु मंडाले बर्मी कलाकारों के लोग 20 वीं शताब्दी के बर्मी चित्रकार ब्रिटिश बर्मा के लोग