Thillai Kali Temple, Chidambaram
थिल्लई काली मंदिर भारत में तमिलनाडु के कुड्डालोर जिले के चिदंबरम शहर के बाहरी इलाके में स्थित एक हिंदू मंदिर है। इसका निर्माण चोल राजा कोप्पेरुंजिंगन द्वारा किया गया था जिन्होंने 1229 और 1278 के बीच शासन किया था। मंदिर यह मंदिर चिदंबरम शहर के बाहरी इलाके में स्थित है। किंवदंती के अनुसार देवी काली (पार्वती का एक रूप) दिव्य नृत्य प्रतियोगिता में भगवान शिव से हारने के बाद यहां आई थीं। यह एक तर्क था कि कौन श्रेष्ठ है, या तो शिव या उनकी पत्नी पार्वती। इस तरह से हल करने के लिए, उन्होंने विष्णु, ब्रह्मा और अन्य देवताओं के सामने चिदंबरम में एक नृत्य कार्यक्रम किया। जब वे नृत्य कर रहे थे, शिव हारने वाले थे। शिव ने उर्ध्व तांडव मुद्रा का प्रदर्शन किया, अर्थात। अपने सिर से एक पैर ऊपर उठाते हुए पार्वती को इसे दोहराने की चुनौती दी। अपनी विनम्रता और शर्मीलेपन के कारण, पार्वती ने मना कर दिया और अपनी हार मान ली। पार्वती ने गुस्से में अपना क्रूर रूप काली धारण किया और चिदंबरम (थिल्लई) को छोड़ दिया और शहर की सीमाओं के बाहर बस गईं। इसलिए, उन्हें यहाँ थिल्लई काली के रूप में पूजा जाता है। ब्रह्मा ने वेद का जाप करके और उसकी प्रशंसा करके उसके क्रोध को शांत किया। काली प्रसन्न हुईं और ब्रह्मा के समान चार सिरों के साथ एक सौम्य रूप धारण किया और उन्हें थिल्लई अम्मन (थिल्लई की माँ) या ब्रह्मा चामुंडीश्वरी के रूप में जाना जाता था। मंदिर में दो मुख्य मंदिर हैं। पश्चिम की ओर स्थित मंदिर में देवी को उनके सौम्य चार-मुखी रूप ब्रह्मा चामुंडेश्वरी में दर्शाया गया है। पूर्व की ओर स्थित मंदिर में, देवी अपने उग्र रूप में दिखाई देती है जिसे थिल्लई काली कहा जाता है। अन्य महत्वपूर्ण मंदिर देवी सरस्वती के लिए वीणा विद्याम्बीबाई के रूप में और दक्षिणामूर्ति (शिव का एक रूप) के लिए हैं जहां उनका एक महिला रूप है जिसे कदंबवन दक्षिण रूपिनी कहा जाता है। इतिहास काली या दुर्गा पूजा, जिसे शक्तिवाद के रूप में भी जाना जाता है, 7वीं शताब्दी से पहले गौड़ क्षेत्र (वर्तमान बंगाल) से तमिल देश में प्रवेश किया। काली मंदिरों में दैनिक पूजा के दौरान तांत्रिक अनुष्ठानों का पालन किया जाता था। स्थिति तब बदल गई जब चोल प्रभुत्व में थे। चोलों ने शैव धर्म को अपने धर्म के रूप में अपनाया और अनुष्ठान तांत्रिक परंपरा के बजाय आगम पर आधारित थे। विक्रम चोल (1118 ईस्वी) के शासनकाल के दौरान। 1135 ई. तक) और उनके पुत्र कुलोथुंगा-द्वितीय और पोते राजराज-द्वितीय का शैव धर्म में परिवर्तन पूरा हो गया था और शक्तिवाद को अधीनस्थ भूमिका में हटा दिया गया था। सर्वोच्च देवता शिव को नृत्य के राजा (नटराज) के रूप में भी चित्रित किया गया था और पौराणिक कथाओं में उन्होंने नृत्य प्रतियोगिता में काली को हराया था। शाक्तवाद पर शैववाद की जीत का प्रतीकवाद स्पष्ट है। जब बाद के चोलों ने चिदंबरम में भव्य शिव मंदिर का निर्माण किया तो यह शहर का केंद्र बन गया और थिल्लई काली मंदिर स्थान शहर के बाहरी इलाके बन गया। मंदिर की दीवारों पर विभिन्न शिलालेखों से ऐसा प्रतीत होता है कि वर्तमान मंदिर का निर्माण 13वीं शताब्दी में किया गया था। एक स्थानीय सरदार कदवा कोप्पेरुनचिंगन द्वारा। देवता को शिलालेखों में पिडारियार, थिल्लई वनम उदय परमेश्वरी और थिल्लई तिरुचिरापल्ली के रूप में संदर्भित किया गया है। इस मंदिर में "वैकाशी थिरुविझा" सबसे प्रसिद्ध त्योहार है। यह त्योहार तमिल महीने वैकाशी (मई के मध्य से जून के मध्य) के दौरान 13 दिनों तक मनाया जाता है। प्रतिदिन सुबह जिंजली तेल, चंदन पाउडर और सिंदूर के साथ देवता का स्नान किया जाता है। पवित्र कलाई पट्टी (वैकाशी कापू) को देवता से बांधा जाता है। देवता को हर दिन शाम को एक जुलूस में ले जाया जाता है, हर दिन एक अलग वाहन (वाहन) जैसे बूढ़ी वाहनम, सूर्यप्रभा और चंद्रप्रभा में। 9वें दिन जुलूस एक रथ (थेर) पर होता है। अंत में अगले 4 दिनों में "तीर्थवारी उत्सवम", "कापू कलैदल", "मंजल नीरट्टू", "मुथुपल्लक्कू उत्सवम" और "थेप्पा उत्सवम" आयोजित किए जाते हैं। "वैकाशी पेरूविझा" का समापन "थिरू ऊंजाल विझा" के साथ होता है। स्थान चिदंबरम चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से 245 किमी दूर है और इसका एक रेलवे स्टेशन है जो त्रिची, मदुरै और चेन्नई से जुड़ा हुआ है। कुड्डालोर जिले में हिंदू मंदिरों के संदर्भ शक्ति मंदिर काली मंदिर