Persecution of Christians in Pakistan
1947 में देश की स्वतंत्रता के बाद से पाकिस्तान में ईसाइयों का उत्पीड़न दर्ज किया गया है। उत्पीड़न ने कई रूप ले लिए हैं, जिनमें हिंसा, भेदभाव और ईशनिंदा कानून शामिल हैं। पाकिस्तान में ईसाइयों का उत्पीड़न धार्मिक उग्रवाद, सांप्रदायिक हिंसा और देश के ईशनिंदा कानूनों सहित कई कारकों का परिणाम है। पाकिस्तान में धार्मिक उग्रवाद बढ़ रहा है और हमलों में ईसाई चर्चों और स्कूलों को निशाना बनाया गया है। देश के ईशनिंदा कानूनों, जिनका उपयोग धार्मिक अल्पसंख्यकों को प्रताड़ित करने के लिए किया जाता है, का उपयोग ईसाइयों को लक्षित करने के लिए भी किया गया है। ईसाइयों को उत्पीड़न से बचाने में विफलता के लिए पाकिस्तानी सरकार की आलोचना की गई है और ईसाइयों के उत्पीड़न पर आंखें मूंद लेने और यहां तक कि इसका समर्थन करने का आरोप लगाया गया है, जिसमें ईसाइयों को प्रताड़ित करने वालों पर मुकदमा चलाने में विफल रहना भी शामिल है। इतिहास 1947 में भारत के विभाजन और पाकिस्तान के गठन के बाद, कई सिखों को एक स्वतंत्र भारत में पलायन करने के लिए मजबूर होना पड़ा। कई ईसाई सिख जमींदारों के अधीन काम करते थे और जब वे पंजाब क्षेत्र के पश्चिमी हिस्सों से चले गए, तो पाकिस्तान सरकार ने पूर्वी पंजाब से आने वाले मुसलमानों को सिख संपत्ति का अधिग्रहण किया। इसके कारण पाकिस्तान में 300,000 से अधिक ईसाई बेघर हो गए। इसके अलावा, दुष्ट मुसलमानों ने ईसाइयों को धमकी दी कि पाकिस्तान केवल मुसलमानों के लिए बनाया गया है और अगर ईसाई वहां रहना चाहते हैं, तो उन्हें दासता का जीवन जीना होगा और स्वच्छता का काम करना होगा। इसलिए कचरा उठाने से इनकार करने पर कुछ ईसाइयों की हत्या कर दी गई। 1951 में, कृषि भूमि पर सांप्रदायिक दंगे भड़कने के बाद बाइस मुसलमानों पर ग्यारह ईसाइयों की हत्या का आरोप लगाया गया था। विभाजन से पहले औपनिवेशिक भारतीय काल के दौरान बनाए गए कई चर्च बंद हैं, क्योंकि पाकिस्तानी सरकार ने उन्हें ईसाई समुदाय को सौंपने से इनकार कर दिया था। अन्य लोग चर्च की तोपों या विध्वंस के शिकार हुए हैं। 1971 में पूर्वी पाकिस्तान बांग्लादेश के रूप में स्वतंत्र हो गया और बांग्लादेश में रहने वाले पाकिस्तान के अधिकांश हिंदुओं को पाकिस्तान से अलग कर दिया गया। पाकिस्तान पहले से कहीं अधिक छोटे धार्मिक अल्पसंख्यकों के साथ एक सांस्कृतिक रूप से अखंड, तेजी से इस्लामी राज्य बन गया। जुल्फिकार अली भुट्टो और जिया उल-हक की सरकारों के साथ, अधिक कठोर इस्लामी कानूनों ने पाकिस्तान को बदल दिया। इस्लाम के अलावा अन्य धर्मों में धर्मांतरण कानून द्वारा निषिद्ध नहीं है। जो मुसलमान अपना धर्म बदलकर ईसाई धर्म अपनाते हैं, वे सामाजिक दबाव के अधीन होते हैं। ईशनिंदा कानून बेहद विवादास्पद थे, जिसने गैर-मुसलमानों के लिए गैर-इस्लामी होने का आरोप लगाए बिना खुद को व्यक्त करना विश्वासघाती बना दिया। जिया ने कानून बनाने के लिए एक आधार के रूप में शरिया को भी पेश किया, जिसे 1991 में नवाज शरीफ द्वारा प्रबलित किया गया था। ईसाई धर्म से इस्लाम में जबरन धर्मांतरण पाकिस्तानी ईसाइयों के लिए चिंता का एक प्रमुख स्रोत है, और अल्पसंख्यकों को चरमपंथियों से धमकियों, उत्पीड़न और धमकी देने की रणनीति का सामना करना पड़ता है। पाकिस्तान में ईसाई समुदाय को केवल अपनी धार्मिक पहचान के आधार पर महत्वपूर्ण चुनौतियों, भेदभाव और उत्पीड़न का सामना करना पड़ता है। कानून प्रवर्तन और न्याय प्रणाली के साथ-साथ "ईशनिंदा" कानूनों और बंधुआ श्रम की उपस्थिति का अक्सर ईसाईयों पर विशेष ध्यान देने के साथ धार्मिक अल्पसंख्यकों को लक्षित करने, फंसाने और कैद करने के लिए शोषण किया जाता है। संविधान में अन्य गैर-मुस्लिम अल्पसंख्यकों के साथ-साथ ईसाइयों के साथ भेदभाव के खिलाफ पाकिस्तान के संविधान में भेदभाव किया जाता है। गैर-मुसलमानों को राष्ट्रपति या प्रधानमंत्री बनने से रोक दिया गया है। इसके अलावा, उन्हें संघीय शरीयत न्यायालय में न्यायाधीश बनने से रोक दिया गया है, जिसके पास गैर-इस्लामी माने जाने वाले किसी भी कानून को रद्द करने की शक्ति है। 2019 में, नेशनल असेंबली के एक ईसाई सदस्य नवीद आमिर ने संविधान के अनुच्छेद 41 और 91 में संशोधन करने के लिए एक विधेयक पेश किया, जो गैर-मुसलमानों को पाकिस्तान का प्रधानमंत्री और राष्ट्रपति बनने की अनुमति देगा। हालाँकि, पाकिस्तान की संसद ने विधेयक को अवरुद्ध कर दिया 2019 में, एक ईसाई पत्रकार ने सहकर्मियों द्वारा कथित रूप से अपने धर्म के लिए प्रताड़ित किए जाने और इस्लाम में परिवर्तित नहीं होने के लिए अपमानित किए जाने के बाद दुनिया न्यूज चैनल छोड़ दिया। ईशनिंदा कानून कई सौ ईसाइयों के साथ-साथ स्वयं मुसलमानों (हालांकि तुलना में बहुत कम) पर पाकिस्तान के ईशनिंदा कानूनों के तहत मुकदमा चलाया गया है, और कम से कम एक दर्जन को मौत की सजा सुनाई गई है। पाकिस्तानी कानून कहता है कि कुरान की किसी भी "ईशनिंदा" के लिए सजा दी जानी चाहिए। 28 जुलाई, 1994 को एमनेस्टी इंटरनेशनल ने पाकिस्तान की प्रधानमंत्री बेनजीर भुट्टो से कानून में बदलाव करने का आग्रह किया क्योंकि इसका इस्तेमाल धार्मिक अल्पसंख्यकों को आतंकित करने के लिए किया जा रहा था। उसने कोशिश की लेकिन असफल रही। हालाँकि, उन्होंने कानूनों को और अधिक उदार बनाने के लिए उन्हें संशोधित किया। उनके परिवर्तनों को नवाज शरीफ प्रशासन ने उलट दिया। ईशनिंदा के आरोपी कुछ लोगों को जेल में मार दिया गया है या अदालत में गोली मार दी गई है, और अगर उन्हें माफ कर दिया जाता है, तो भी वे अपने स्थानीय गांव में इमामों से खतरे में रह सकते हैं। विश्लेषण में शामिल शीर्ष पचास देशों में पाकिस्तान धार्मिक स्वतंत्रता का पांचवां सबसे बड़ा उल्लंघनकर्ता है। अयूब मसीह, एक ईसाई, को ईशनिंदा का दोषी ठहराया गया था और 1998 में मौत की सजा सुनाई गई थी। एक पड़ोसी ने उन पर यह कहने का आरोप लगाया था कि उन्होंने द सैटेनिक वर्सेज के लेखक ब्रिटिश लेखक सलमान रुश्दी का समर्थन किया था। निचली अपील अदालतों ने दोषसिद्धि को बरकरार रखा। हालाँकि, पाकिस्तान के सर्वोच्च न्यायालय के समक्ष, उनके वकील यह साबित करने में सक्षम थे कि अभियुक्त ने मसीह के परिवार को उनकी भूमि से मजबूर करने के लिए दोषसिद्धि का उपयोग किया था और फिर संपत्ति पर नियंत्रण हासिल कर लिया था। मसीह को रिहा कर दिया गया है। 22 सितंबर, 2006 को शाहिद मसीह नाम के एक पाकिस्तानी ईसाई को पाकिस्तान देश में इस्लामी "ईशनिंदा कानूनों" का कथित रूप से उल्लंघन करने के आरोप में गिरफ्तार किया गया और जेल भेज दिया गया। वह वर्तमान में कारावास में है और उसने इस्लामी कट्टरपंथियों द्वारा प्रतिशोध का डर व्यक्त किया है। (ध्यान दें कि "मसीह" नाम, जो अरबी अल-मसीहिन अल-मसीहिन, "ईसाई" से आता है, पाकिस्तान और भारत में ईसाइयों के बीच एक आम उपनाम है।) नवंबर 2010 में, आसिया बीबी को "ईशनिंदा" के लिए फांसी की सजा सुनाई गई थी; सजा को निष्पादित करने से पहले उच्च न्यायालय में बरकरार रखा जाना है। बीबी को 2018 में बरी कर दिया गया। अगस्त 2012 में, कथित तौर पर 11 या 14 साल की एक ईसाई लड़की, और मानसिक विकलांग एक अनपढ़, रिमशा मसीह पर कुरान की आयतों वाली एक पुस्तक के पृष्ठों को जलाने के लिए ईशनिंदा का आरोप लगाया गया था। यह आरोप एक मुस्लिम मौलवी ने लगाया है, जिस पर बाद में पुलिस ने खुद लड़की को फंसाने का आरोप लगाया है। लड़की और बाद में मौलवी दोनों को गिरफ्तार कर लिया गया और जमानत पर रिहा कर दिया गया। जुलाई 2013 में शगुफ्ता कौसर और शफकत इमैनुएल, एक ईसाई जोड़े को गिरफ्तार किया गया था और उन पर कथित रूप से अंग्रेजी में एक पाठ संदेश भेजने के लिए ईशनिंदा का आरोप लगाया गया था, जिसे मोहम्मद का अपमानजनक माना जाता था। दंपति के दोनों सदस्य अनपढ़ हैं और अंग्रेजी नहीं बोलते हैं। मृत्युदंड की सजा पाए जाने पर, वे आठ साल तक मृत्युदंड पर रहे, इससे पहले कि उनकी सजा पलट दी गई। सुरक्षा की कमी के कारण पाकिस्तान में रहने में असमर्थ, उन्हें एक यूरोपीय देश में शरण दी गई। 2018 में, 42 वर्षीय अमून और 45 वर्षीय कैसर अयूब, दोनों ईसाइयों को ईशनिंदा का दोषी ठहराया गया और मौत की सजा दी गई। अधिकारियों को 2011 में एक WordPress.com ब्लॉग के बारे में सचेत किया गया था जिसने देश के ईशनिंदा कानूनों का उल्लंघन किया था। कथित तौर पर भाइयों के करीबी एक मुस्लिम व्यक्ति द्वारा बनाया गया ब्लॉग, जो उनकी बहन को लेकर उनके साथ बहस करता था, सार्वजनिक रूप से उनकी संपर्क जानकारी प्रदर्शित करता था, और यह स्वीकार करने के बावजूद कि कोई भी ब्लॉग बना सकता था और दोनों भाइयों ने ब्लॉग के निर्माण में अपनी भूमिका से इनकार किया था, उनके विश्वास में उपयोग किया गया था। अदालतों ने 2022 में सजा में फैसले को बरकरार रखा। पाकिस्तान में ईसाई समुदाय अक्सर हाशिए पर रहते हैं, जो उच्च स्तर की गरीबी और कम कुशल व्यवसायों में संलग्नता का अनुभव करते हैं। उनके आवासीय पड़ोस और पूजा स्थलों को निशाना बनाने की घटनाएं मुख्य रूप से देश में प्रचलित विवादास्पद ईशनिंदा कानूनों से उपजी हैं। अक्टूबर 2020 में, पाकिस्तानी उच्च न्यायालय ने 44 वर्षीय अली अजहर और 13 वर्षीय ईसाई आरजू राजा के बीच जबरन शादी की वैधता को बरकरार रखा। अजहर ने राजा का अपहरण कर लिया था, अजहर से जबरन शादी कर ली थी और फिर अजहर ने जबरन इस्लाम धर्म अपना लिया था। मानवाधिकार संगठनों का अनुमान है कि हर साल 1,000 से अधिक ईसाई, हिंदू और सिख लड़कियों का अपहरण किया जाता है। फिर उनमें से एक बड़े हिस्से को इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए मजबूर किया जाता है। पाकिस्तानी सरकार को इस समस्या को समझने में लंबा समय लग रहा है, जिससे देश की प्रतिष्ठा को भारी नुकसान हो रहा है और पाकिस्तान धार्मिक अल्पसंख्यकों की महिलाओं की सुरक्षा और गरिमा सुनिश्चित करने में विफल रहा है, एक स्थिति विशेषज्ञों ने इसे राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय त्रासदी बताया है। जबरन विस्थापन 2014 से, राजधानी विकास प्राधिकरण (सी. डी. ए.), इस्लामाबाद में नगरपालिका सेवाएं प्रदान करने के लिए जिम्मेदार एक सार्वजनिक लाभ निगम, अवैध झुग्गियों को निशाना बना रहा है और उन्हें ध्वस्त कर रहा है, जिन पर शहर में बड़े पैमाने पर ईसाइयों का कब्जा है। सर्वोच्च न्यायालय ने विध्वंस पर रोक लगा दी और सी. डी. ए. को इसके लिए एक लिखित औचित्य का आदेश दिया। सी. डी. ए. ने जवाब दिया कि "इनमें से अधिकांश कच्ची बस्तियाँ [झुग्गियाँ] ईसाई समुदाय के कब्जे में हैं।" "ऐसा लगता है कि ईसाई समुदाय द्वारा भूमि पर कब्जे की यह गति बढ़ सकती है। इस्लामाबाद के नागरिकों को बेहतर वातावरण प्रदान करने और इस्लामाबाद की सुंदरता की रक्षा के लिए काची बस्तियों को हटाना बहुत जरूरी है। विभिन्न मानवाधिकार कार्यकर्ताओं ने प्रतिक्रिया की निंदा की। 9 नवंबर, 2020 को यास्मीन मसीह और उनके बेटे उस्मान मसीह, दोनों ईसाई, की अहमद नगर चट्ठा में एक मुसलमान हुसैन शकूर द्वारा हत्या कर दी गई थी। मई 2021 में, लाहौर के मानसिक सरकारी अस्पताल में मुस्लिम नर्सों ने ईसाई अस्पताल के चैपल पर कब्जा कर लिया और इस्लामी नारे लगाए। ईसाई नर्सें, जो प्रार्थना के लिए प्रतिदिन चैपल का उपयोग करती हैं, उनकी सुरक्षा के लिए गुहार लगाती हैं। पाकिस्तान में ईसाई ईसाइयों के खिलाफ मुस्लिम चरमपंथी हिंसा तहरीक-ए-तालिबान पाकिस्तान द्वारा लक्षित किए जाने की रिपोर्ट। 9 अगस्त 2002 को बंदूकधारियों ने इस्लामाबाद के पश्चिम में उत्तरी पंजाब में तक्षशिला क्रिश्चियन अस्पताल के मैदान में एक चैपल में ग्रेनेड फेंके, जिसमें दो नर्सों और एक पैरामेडिक सहित चार की मौत हो गई और 25 पुरुष और महिलाएँ घायल हो गईं। 25 सितंबर, 2002 को कराची के केंद्रीय व्यापारिक जिले में एक ईसाई दान में अज्ञात मुस्लिम बंदूकधारियों ने छह लोगों की गोली मारकर हत्या कर दी। वे शांति और न्याय संस्थान (आई. पी. जे.) के तीसरी मंजिल के कार्यालयों में घुस गए और पीड़ितों के सिर में गोली मार दी। सभी पीड़ित पाकिस्तानी ईसाई थे। कराची के पुलिस प्रमुख तारिक जमील ने कहा कि पीड़ितों के हाथ बंधे हुए थे और उनके मुंह को टेप से ढक दिया गया था। 25 दिसंबर 2002 को, एक इस्लामी मौलवी द्वारा मुसलमानों को ईसाइयों को मारने का आह्वान करने के कई दिनों बाद, दो बुर्का पहने मुस्लिम बंदूकधारियों ने पूर्वी पाकिस्तान के चियानवाला में एक ईसाई उपदेश के दौरान एक प्रेस्बिटेरियन चर्च में एक ग्रेनेड फेंका, जिसमें तीन लड़कियों की मौत हो गई। कराची हत्याओं के बाद, ऑल पाकिस्तान माइनॉरिटी एलायंस के प्रमुख शाहबाज भट्टी ने बीबीसी न्यूज ऑनलाइन को बताया, "आतंकवाद के खिलाफ अमेरिका के नेतृत्व में अंतर्राष्ट्रीय युद्ध शुरू होने के बाद से हम तेजी से पीड़ित हो गए हैं। इसलिए यह सुनिश्चित करना अंतर्राष्ट्रीय समुदाय की जिम्मेदारी है कि सरकार हमारी रक्षा करे। नवंबर 2005 में, 3,000 उग्रवादी इस्लामवादियों ने पाकिस्तान के सांगला हिल में ईसाइयों पर हमला किया और रोमन कैथोलिक, साल्वेशन आर्मी और यूनाइटेड प्रेस्बिटेरियन चर्चों को नष्ट कर दिया। यह हमला यूसुफ मसीह नामक एक पाकिस्तानी ईसाई द्वारा ईशनिंदा कानूनों के उल्लंघन के आरोपों पर किया गया था। पाकिस्तान के कुछ राजनीतिक दलों ने हमलों की निंदा की थी। हालाँकि, पाकिस्तानी ईसाइयों ने निराशा व्यक्त की है कि उन्हें न्याय नहीं मिला है। सांगला हिल के एक पादरी सैमसन दिलावर ने कहा कि पुलिस ने हमलों को अंजाम देने के लिए गिरफ्तार किए गए लोगों में से किसी पर भी मुकदमा चलाने के लिए प्रतिबद्ध नहीं है, और पाकिस्तानी सरकार ने ईसाई समुदाय को सूचित नहीं किया कि एक स्थानीय न्यायाधीश द्वारा न्यायिक जांच चल रही है। उन्होंने कहा कि मुस्लिम मौलवी अभी भी "ईसाइयों के बारे में घृणित भाषण देते हैं" और "ईसाइयों और हमारे विश्वास का अपमान करना जारी रखते हैं"। फरवरी 2006 में, डेनमार्क में जिलैंड्स-पोस्टन कार्टून के प्रकाशन के विरोध में चर्चों और ईसाई स्कूलों को निशाना बनाया गया, जिसमें दो बुजुर्ग महिलाएं घायल हो गईं और कई घर और बहुत सारी संपत्ति नष्ट हो गई। भीड़ में से कुछ को पुलिस ने रोक दिया, लेकिन सभी को नहीं। 5 जून, 2006 को, नासिर अशरफ नाम का एक पाकिस्तानी ईसाई पत्थर मिस्त्री लाहौर के पास काम कर रहा था, जब उसने एक सार्वजनिक सुविधा से पानी पिया, जिसमें उसने सुविधा के लिए जंजीर वाले कांच का उपयोग किया। "कांच को प्रदूषित करने" के लिए मुसलमानों ने तुरंत उन पर हमला कर दिया। भीड़ जमा हो गई और अशरफ को "ईसाई कुत्ता" कहते हुए पीटा। राहगीरों ने पिटाई को प्रोत्साहित करते हुए कहा कि यह एक "अच्छा" कार्य था जो हमलावरों को स्वर्ग में जाने में मदद करेगा। अशरफ को अस्पताल में भर्ती कराया गया था। अगस्त 2006 में, एक भूमि विवाद में लाहौर के बाहर एक गाँव में एक चर्च और ईसाई घरों पर हमला किया गया था। लगभग 35 मुसलमानों द्वारा इमारतों को जलाने, बाइबल को अपवित्र करने और ईसाइयों पर हमला करने के बाद तीन ईसाई गंभीर रूप से घायल हो गए और एक लापता हो गया। आंशिक रूप से, ऐसी घटनाओं के आधार पर, मई 2006 में यू. एस. कमीशन ऑन इंटरनेशनल रिलीजियस फ्रीडम (यू. एस. सी. आई. आर. एफ.) द्वारा पाकिस्तान को विदेश विभाग द्वारा "विशेष चिंता का देश" (सी. पी. सी.) के रूप में नामित करने की सिफारिश की गई थी। जुलाई 2008 में, पाकिस्तान के सबसे बड़े शहर कराची के बाहरी इलाके में एक प्रार्थना सभा के दौरान एक भीड़ ने एक प्रोटेस्टेंट चर्च पर धावा बोल दिया, जिसमें ईसाइयों को "काफिर" करार दिया गया और एक पादरी सहित कई लोग घायल हो गए। 2009 के गोजरा दंगे मुसलमानों द्वारा ईसाई अल्पसंख्यकों के खिलाफ हिंसक नरसंहारों की एक श्रृंखला थी। जून 2009 में, इंटरनेशनल क्रिश्चियन कंसर्न ने इस्लाम में परिवर्तित होने से इनकार करने पर पाकिस्तान में एक ईसाई व्यक्ति के बलात्कार और हत्या की सूचना दी। मार्च 2011 में, पाकिस्तान के ईशनिंदा कानूनों के खिलाफ बोलने के बाद शाहबाज भट्टी की बंदूकधारियों ने हत्या कर दी थी। ब्रिटेन ने देश को वित्तीय सहायता बढ़ा दी, जिससे ब्रिटिश विदेश सचिव विलियम हेग की आलोचना हुई। कार्डिनल कीथ ओ 'ब्रायन ने कहा, "जब धार्मिक स्वतंत्रता को बरकरार नहीं रखा जाता है और धार्मिक स्वतंत्रता के लिए बोलने वालों को गोली मार दी जाती है तो पाकिस्तान सरकार को सहायता बढ़ाना ईसाई विरोधी विदेश नीति के समान है।" पाकिस्तान में कैथोलिक चर्च ने पोप बेनेडिक्ट से शाहबाज भट्टी की शहादत की घोषणा करने का अनुरोध किया। 29 अप्रैल 2011 को गुजरांवाला शहर में ईसाई समुदाय पर 500 मुस्लिम प्रदर्शनकारियों के हमले में पुलिस अधिकारियों सहित कम से कम 20 लोग घायल हो गए थे। 30 मई 2011 को पाकिस्तान के सबसे बड़े शहर कराची में एक संवाददाता सम्मेलन के दौरान, मौलाना अब्दुल रउफ फारूकी और जमीयत-उलेमा-ए-इस्लाम के अन्य मौलवियों ने "अनैतिक बाइबिल की कहानियों" का हवाला दिया और बाइबल पर प्रतिबंध लगाने की मांग की। मौलाना फारूकी ने कहा, "हमारे वकील अदालत से पुस्तक पर प्रतिबंध लगाने की मांग करने की तैयारी कर रहे हैं।" 23 सितंबर 2012 को, मुस्लिमों की इस्लामी विरोधी फिल्म इनोसेंस से नाराज प्रदर्शनकारियों की भीड़ ने कथित तौर पर "चर्च, सेंट पॉल हाई स्कूल, एक पुस्तकालय, एक कंप्यूटर प्रयोगशाला और बिशप पीटर मजीद सहित चार पादरियों के घरों में आग लगा दी।" और पादरी के बेटे जीशान चंद के साथ अभद्रता की। 12 अक्टूबर 2012 को, 16 साल का एक ईसाई लड़का रयान स्टैंटन, ईशनिंदा के आरोप में और भीड़ द्वारा उसके घर में तोड़फोड़ के बाद छिप गया। स्टैंटन ने कहा कि उन्हें फंसाया गया था क्योंकि उन्होंने इस्लाम में परिवर्तित होने के दबाव को अस्वीकार कर दिया था। शनिवार, 11 जून 2022 को पीएसटी। शामून फ्रांसिस गिल और पूर्व। जिला सदस्य अमानत मसीह, बुजुर्ग अनील अमानत और चर्च ऑफ गॉड के कुछ सदस्यों के साथ, सरदार आबाद कोरख चौक मर्दन गए, जहाँ प्रार्थना केंद्र का निर्माण चल रहा था। अराजकतावादी लोगों का 800 से 900 समूह। उस समूह के नेता ने ईसाई के खिलाफ एक घृणित भाषण दिया और कहा कि उन्हें मर्दन के किसी भी क्षेत्र में चर्च या प्रार्थना केंद्र बनाने का कोई अधिकार नहीं है, उस भाषण के बाद अराजकतावादी समूह के हाथों में डंडे और डंडे थे, उन्होंने हम पर हमला किया; प्रार्थना केंद्र का काम जबरन रोक दिया गया और अराजकतावादी समूह द्वारा सामान ले जाया गया। उन्होंने बहुत अपमानित किया और उन्हें मारने की कोशिश की। फिर पुलिस भी घटना में आई और उन्होंने पीड़ितों को अराजकतावादी लोगों के समूह से बचाया, लेकिन दूसरी तरफ पुलिस ने भी इस अराजकतावादी समूह का समर्थन किया और वे प्रार्थना केंद्र के निर्माण कार्य को रोकने और उनके जनादेश का समर्थन करने के सौदे को स्वीकार करते हैं। 11 जून, 2022, उसी दिन शाम को पादरी शामून फ्रांसिस गिल और उनकी पत्नी (साइमा अमानत) जबरन रिपोर्ट दर्ज कराने के लिए पुलिस स्टेशन गए। वे अभी भी अराजकतावादी समूह द्वारा धमकी देते हैं। मार्च 2013 में, लाहौर में मुसलमानों ने एक ईसाई पड़ोस पर हमला किया, जहाँ एक ईसाई पर ईशनिंदा टिप्पणी करने का आरोप लगने के बाद 100 से अधिक घरों को जला दिया गया था। 22 सितंबर 2013 को, क्षेत्रीय राजधानी पेशावर के पुराने हिस्से में ऐतिहासिक ऑल सेंट्स चर्च में एक आत्मघाती हमले में 75 ईसाई मारे गए थे। 14 फरवरी 2014 को मुसलमानों ने चर्च की इमारत पर धावा बोल दिया और मुल्तान में स्कूल की संपत्ति पर हमला कर दिया। उनका नेतृत्व एक मुस्लिम गैंगस्टर अनवर खुशी ने किया था, जिसने स्थानीय लोगों के प्रवक्ता के साथ एक सौदा किया था। उन्होंने चर्च की संपत्ति को जब्त कर लिया और लोगों को विस्थापित कर दिया और उन्हें उनकी इमारत से वंचित कर दिया। 15 मार्च 2015 को लाहौर के योहानाबाद शहर में रविवार की सेवा के दौरान एक रोमन कैथोलिक चर्च और एक क्राइस्ट चर्च में दो विस्फोट हुए। हमलों में कम से कम 15 लोग मारे गए और सत्तर घायल हो गए। 27 मार्च 2016 को, कम से कम 70 लोग मारे गए और 340 से अधिक घायल हो गए जब ईस्टर मना रहे ईसाइयों को निशाना बनाते हुए एक आत्मघाती हमलावर ने लाहौर में एक खेल के मैदान पर हमला किया। पाकिस्तानी तालिबान ने बम विस्फोट की जिम्मेदारी ली है। 17 दिसंबर 2017 को एक बम विस्फोट में नौ लोगों की मौत हो गई और 57 घायल हो गए। इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड द लेवेंट ने जिम्मेदारी ली। 16 अगस्त, 2023 को, पाकिस्तान के पंजाब के जरांवाला में छब्बीस ईसाई चर्चों को आगजनी के कृत्यों द्वारा जला दिया गया था, और ईसाई परिवारों के घरों को मुस्लिम दंगाइयों द्वारा लूटा और नष्ट कर दिया गया था। ईसाई बच्चों का जबरन धर्मांतरण होने के लिए जाना जाता है, और यदि कोई बच्चा विरोध करता है, तो उनके साथ बलात्कार किया जा सकता है, पीटा जा सकता है या उन्हें धमकाया जा सकता है। प्रांत संदर्भों द्वारा बाहरी लिंक पाकिस्तानी ईसाई जरांवाला में भीड़ के हमले के बाद नुकसान का आकलन करते हैं; पाकिस्तान में धार्मिक इमारतों और संरचनाओं पर अंतर्राष्ट्रीय ईसाई चिंता हमलों से पाकिस्तान में ईसाई विरोधी भावना पाकिस्तान में ईसाइयों का उत्पीड़न पाकिस्तान में ईसाई धर्म का इतिहास पाकिस्तान में ईशनिंदा कानून