Tatar confederation
तातार 12वीं शताब्दी में मंगोलियाई पठार में पांच प्रमुख आदिवासी संघों (खानलिग) में से एक था। नाम और उत्पत्ति "तातार" नाम को संभवतः पहली बार बुक ऑफ सॉन्ग में δεταν (एमसीः * दा-दान) और δεταν (एमसीः * दान-दान) के रूप में लिप्यंतरण किया गया था, जिसे पुस्तक के संकलकों ने रौरान के अन्य नामों के रूप में बताया था; बुक ऑफ सॉन्ग और बुक ऑफ लियांग ने रौरान को पहले के ज़ियोनग्नू से जोड़ा, जबकि बुक ऑफ वेई ने रौरान की उत्पत्ति का पता डोंगु से लगाया, जो प्रोटो-मंगोल मूल के थे। शू ने प्रस्ताव दिया कि "रौरान का मुख्य निकाय ज़ियोनग्नू मूल का था" और रौरान के वंशजों, अर्थात् दा शिवेई (उर्फ तातार) में काफी हद तक तुर्की भाषी ज़ियोनग्नू तत्व शामिल थे। फिर भी, ज़ियोनग्नू की भाषा अभी भी अज्ञात है, और चीनी इतिहासकार नियमित रूप से ज़ियोनग्नू की उत्पत्ति को विभिन्न खानाबदोश समूहों से जोड़ते हैं, फिर भी इस तरह के विवरण आवश्यक रूप से विषयों की सटीक उत्पत्ति का संकेत नहीं देते हैंः उदाहरण के लिए, ज़ियोनग्नू वंश को तुर्की भाषी गोक्टर्क और टिले के साथ-साथ पैरा-मंगोलियाई भाषी कुमो शी और खितानों से जोड़ा गया था। तातार जातीय नाम का पहला सटीक प्रतिलेखन तुर्की में ओरखोन शिलालेखों पर लिखा गया था, विशेष रूप से, कुल टिगिन (732 ईस्वी) और बिलगे खगन (735 ईस्वी) स्मारकों के रूप में और तातार संघ का उल्लेख करते हुए। इतिहासलेखन में, प्रोटो-मंगोलियाई शिवेई जनजातियाँ दादा से जुड़ी हुई हैं या विशेष रूप से तीस तातारों के साथ पहचानी जाती हैं। नौ तातारों के लिए, ओचिर (2016) उन्हें मंगोलियाई मानता है और प्रस्ताव देता है कि यह जनजाति स्पष्ट रूप से 6 वीं-8 वीं शताब्दी के दौरान मंगोलिया में बनी थी, कि उनके जातीय उत्पत्ति में मंगोल लोगों के साथ-साथ मंगोल तुर्क भी शामिल थे जिन्होंने उन पर शासन किया था; बाद में, नौ तातारों ने मंगोलों के जातीय-सांस्कृतिक विकास में भाग लिया। राशिद अल-दीन हमदानी ने नौ जनजातियों का नाम दियाः 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान पूर्वी मैदान और खालखिन गोल के बेसिन में रहने वाली तुतुकलियुड (तुतागुड), अलची, कुईन, बिरकुय, तेरात, तमाशी, नियुची, बुयरागुड और एरागुड। तातारों को पूर्वोत्तर मंगोलिया और बैकाल झील के आसपास या मंचूरिया और बैकाल झील के बीच रहने का प्रस्ताव दिया गया था। ओरखोन शिलालेखों से जातीय और भाषाई संबद्धता टोकुज़-तातार और ओटुज़-तातार को मंगोलियाई बोलने वाले होने का प्रस्ताव है (जैसे। सिनोलॉजिस्ट पॉल पेलियट और उलरिच थियोबाल्ड, टर्कोलॉजिस्ट पीटर बेंजामिन गोल्डन, अल्टाइस्ट वोल्कर रिबात्ज़की, आदि द्वारा)। दूसरी ओर, उन्हें तुर्की बोलने वाले होने का प्रस्ताव दिया गया था (जैसे। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका या किजलासोव अपुद सादुर 2012) द्वारा। इसके अतिरिक्त, एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका का सुझाव है कि तातार संभवतः कुमान और किपचाक से संबंधित थे। ओचिर (2016) का प्रस्ताव है कि मंगोलियाई और मंगोलीकृत तुर्की लोगों ने नौ तातारों के जातीय उत्पत्ति में भाग लिया, जिन्हें ओचिर मंगोलियाई मानता है। सोवियत और रूसी ओरिएंटलिस्ट का तर्क है कि टोकुज़ तातार और ओटुज़ तातार इसके बजाय तुर्की भाषी थे, क्योंकि फारसी-लेखक 10 वीं शताब्दी के भौगोलिक ग्रंथ हुदुद अल-आलम ने कहा कि तातार तोगुज़गुज़ का हिस्सा थे, जिन्हें मिनोर्स्की ने पूर्वी तियानशान में कोचो साम्राज्य के साथ पहचाना, जिसकी स्थापना उइगुर शरणार्थियों द्वारा उइगुर खगानेट के पतन के बाद की गई थी, जिसके संस्थापक टोकुज़ ओघुज़ परिसंघ से संबंधित थे। उसी समय, किजलासोव चीनी स्रोतों से दादा के साथ ओरखोन शिलालेखों के तातारों की पहचान के खिलाफ हैं। हालाँकि, ओचिर का मानना है कि 9वीं शताब्दी से चीनी स्रोतों में दातान-दादन-दादा वास्तव में तातारों को दर्शाते हैं, जिनका गोक्टार्क ने ओरखोन शिलालेखों पर ओटोज़-तातार और टोकज़-तातार के रूप में उल्लेख किया था और जिन्हें चीनी रौरान कहते थे। 11वीं शताब्दी में लिखते हुए, कारा-खानिद विद्वान महमूद अल-काशगरी ने तुर्की लोगों में तातारों को शामिल किया। उन्होंने किर्गीज़ के पश्चिम में तातारों का पता लगाया। 20 तुर्की जनजातियों को सूचीबद्ध करते समय, काशगरी में गैर-तुर्क जैसे कुमो शी, खितान, तंगुत और चीनी (अंतिम को <कारखानीद * तवागा के रूप में प्रस्तुत किया गया) भी शामिल थे। मौजूदा पांडुलिपि के पाठ में, तातार किर्गिज के पश्चिम में स्थित हैं; हालाँकि, पांडुलिपि के विश्व-मानचित्र से पता चलता है कि तातार इली नदी के पश्चिम में और बश्किर के पश्चिम में स्थित थे, जिन्हें काशगरी पहले से ही तातार के पश्चिम में स्थित था। क्लॉज़ शोनिग ने इस तरह के विरोधाभासों को पाठ और मानचित्र की प्रतिलिपि बनाने के दौरान की गई त्रुटियों के लिए जिम्मेदार ठहराया। काशगरी ने यह भी नोट किया कि तातार द्विभाषी थे, जो अपनी भाषाओं के साथ-साथ तुर्की बोलते थे; यबकुस, बास्मिल और चुमुल के लिए भी ऐसा ही था। फिर भी उपलब्ध साक्ष्यों से पता चलता है कि याबाकुस, बास्मिल और चोमल सभी तुर्की भाषी थे; इसलिए, मेहमेत फुआत कोप्रलू ने निष्कर्ष निकाला कि 11वीं शताब्दी में, याबाकुस, बास्मिल, चोमल, कायस और तातार-जिनमें से अंतिम दो कोप्रलू तुर्कीकृत मंगोल मानते हैं-काशगरी की कारखानीद बोली के साथ-साथ अपनी तुर्की बोलियाँ भी बोल सकते थे, फिर भी उन लोगों की अपनी बोलियाँ कारखानीद से इतनी भिन्न थीं कि काशगरी उन्हें अन्य भाषाएँ मानते थे। क्ल्यास्टोर्नी के अनुसार, "तातार" नाम मंगोलों के लिए तुर्की पदनाम था। जैसा कि उश्निट्स्की लिखते हैं, जातीय नाम "तातार" का उपयोग तुर्कों द्वारा केवल "अजनबियों" को नामित करने के लिए किया जाता था, यानी वे लोग जो तुर्की भाषा नहीं बोलते थे। अपने मंगोल भाषी पड़ोसियों के बीच रहने वाली तुर्की जनजातियों को "तत" या "तत-आर" भी कहा जाता था। बार्टोल्ड के अनुसार, मंगोलियाई मूल के लोग जो मंगोलियाई भाषा बोलते थे, वे हमेशा खुद को तातार कहते थे। इसके बाद, इस शब्द को पूरी तरह से "मंगोल" शब्द से बदल दिया गया। तातारों के अनुमानित पूर्वज रौरान गर्मियों में आधुनिक मंगोलिया में घूमते थे और सर्दियों में चरागाहों की तलाश में गोबी रेगिस्तान को दक्षिण की ओर पार करते थे। रौरानों ने 5वीं शताब्दी में लगभग 402 ईस्वी में अपने खगानेट की स्थापना की। रौरानों की प्रजाओं में आशिना जनजाति थी, जिन्होंने 552 में अपने रौरान अधिपतियों को उखाड़ फेंका और 555 में रौरानों का सफाया कर दिया। तितर-बितर रौरानों की एक शाखा ग्रेटर खिंगान पर्वत श्रृंखला में चली गई, जहाँ उन्होंने अपना नाम बदलकर एक ऐतिहासिक खगन, टंटन के नाम पर रखा, और धीरे-धीरे खुद को शिवेई आदिवासी परिसर में शामिल कर लिया और शिवेई के रूप में उभरे। महमूद काशगर के अनुसार, ओटुकेन क्षेत्र, जिसका लगातार ओरखोन शिलालेखों में तुर्कों के निवास स्थान के रूप में उल्लेख किया गया है, कभी तातारों के देश में था। वसीली बार्टोल्ड के अनुसार, इस संदेश से पता चलता है कि मंगोल पहले से ही पश्चिम में उस क्षेत्र में पहुँच गए थे जहाँ विभिन्न पक्षों से उनके पड़ोसी तुर्की जनजातियाँ थीं। फारसी इतिहासकार गर्दिज़ी ने तातारों को तुर्की किमेक संघ की सात संस्थापक जनजातियों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया। शाइन उसु शिलालेख में उल्लेख किया गया है कि टोकुज़ तातारों ने सेकिज़-ओघुज़ के साथ गठबंधन में उइगुर खगन बयानचुर के खिलाफ असफल विद्रोह किया, जो 744 और 750 ईस्वी के बीच सत्ता को मजबूत कर रहा था। तीन बार पराजित होने के बाद, ओघुज़-तातार विद्रोहियों में से आधे उइगरों में फिर से शामिल हो गए, जबकि अन्य आधे अज्ञात लोगों के पास भाग गए, जिनकी पहचान खितान या कार्लुक के रूप में की गई थी। सेंगा और क्लियाष्टोर्नी के अनुसार, टोकुज़-तातार विद्रोहियों का एक हिस्सा पश्चिम की ओर उइगरों से इर्तिश नदी बेसिन में भाग गया, जहाँ उन्होंने बाद में किपचाक और अन्य आदिवासी समूहों (या तो पहले से ही वहाँ या नए आए) को किमेक आदिवासी संघ में संगठित किया। रूसी ओरिएंटलिस्ट वसीली उश्निट्स्की के अनुसार, किमक राजवंश कबीले के तातार मूल के बारे में मध्ययुगीन मुस्लिम स्रोतों की रिपोर्ट किमक और किपचक के मंगोलियाई मूल के समर्थकों का तर्क है। जोसेफ मार्कवार्ट के अनुसार, तातारों के बारे में खबर, जिनसे किमक अलग हो गए थे, तुर्कीकृत मंगोलियाई तत्वों के पश्चिम में आंदोलन के तथ्य की पुष्टि करती है। जहां तक पूर्व में रहने वाले तातारों के विभाजन की बात है, 10वीं शताब्दी तक वे खितान के नेतृत्व वाले लियाओ राजवंश की प्रजा बन गए। लियाओ के पतन के बाद, तातारों ने जुरचेन के नेतृत्व वाले जिन राजवंश के दबाव का अनुभव किया और उनसे अन्य मंगोल जनजातियों के खिलाफ लड़ने का आग्रह किया गया। तातार हुलुन नूर और बुइर नूर के आसपास उपजाऊ चरागाहों पर रहते थे और 12वीं शताब्दी में चीन के लिए एक व्यापार मार्ग पर कब्जा कर लिया था। 10वीं से 13वीं शताब्दी तक, शाटुओ तुर्क आधुनिक मंगोलिया के क्षेत्र में तातार संघ में शामिल हो गए, और तातारों की ओंगुड या श्वेत तातार शाखा के रूप में जाने जाने लगे। दक्षिणी गीत राजदूत झाओ होंग ने 1221 में लिखा था कि चंगेज खान के मंगोल साम्राज्य में जुरचेन जिन-शासित चीन से उनकी दूरी के आधार पर तीन विभाजन थेः सफेद तातार (बाई दादा), काले तातार (हे दादा), और जंगली तातार (शेंग दादा), जिनकी पहचान किजलासोव द्वारा तुर्की-वक्ताओं के साथ की गई थी-जिसमें ओंगुड्स (तुर्की शातू मूल के), मंगोलियाई वक्ता शामिल थे-जो क्रमशः चंगेज खान और उनके साथियों से संबंधित थे-और तुंगुसिक भाषी थे। मंगोलों के गुप्त इतिहास ने दावा किया कि तातार मंगोलों के नश्वर दुश्मन थेः उन्होंने जुरचेन जिन राजवंश द्वारा मारे जाने के लिए खमाग मंगोल के खान अंबाघाई को धोखा दिया और चंगेज खान के पिता, प्रमुख येसुखेई को भी विश्वासघात से जहर दे दिया; परिणामस्वरूप, 1202 में, चंगेज खान ने ओंग खान के साथ गठबंधन किया, तातारों पर विजय प्राप्त की, और एक लिंचपिन से लंबे तातार पुरुषों को मार डाला, और केवल महिलाओं और बच्चों को बख्शा। बचे हुए तातारों को चंगेज खान की जनजाति में शामिल कर लिया गया और तातार संघ का अस्तित्व समाप्त हो गया। चूँकि तातार हजारों की एक जनजाति थी, उनके अवशोषण ने चंगेज खान की जनजाति को बहुत बढ़ा दिया। तातार और मंगोलियाई इतिहासकार उरगुंज ओनन का प्रस्ताव है कि मंगोलों को शुरू में यूरोपीय लोगों के लिए तातार के रूप में जाना जाता था क्योंकि तातारों को मंगोल घुड़सवार सेना के मुख्य निकाय के सामने अग्रदूत के रूप में लड़ने के लिए मजबूर किया गया था और तब जातीय नाम तातारों को सभी मंगोलों में स्थानांतरित कर दिया जाएगा। हालाँकि, बार्टोल्ड, उश्निट्स्की, क्लैश्टोर्नी, थियोबाल्ड और पॉ ने ध्यान दिया कि जातीय मंगोलों को भी अक्सर तातार कहा जाता था, विशेष रूप से अनौपचारिक स्रोतों में या तो विदेशियों द्वारा लिखित (जैसे। तुर्क, चीनी, जुरचेन, जावानी) या स्वयं जातीय मंगोलों द्वारा (जैसे। जनरल मुकाली या यहाँ तक कि खान ओगेदेई)। पाव का प्रस्ताव है कि मंगोलियाई भाषी जनजातियों ने मंगोल साम्राज्य के विस्तार के पहले 30 से 40 वर्षों के दौरान, मंगोलों के रूप में आत्म-पहचान करने से पहले, अंतनाम तातार का उपयोग किया, मूल रूप से 12 वीं शताब्दी के महान मंगोल राज्य के बाद लिया गया एक राजवंशीय-राज्य लेबल; इस बीच, पुराना अंतनाम तातार पक्ष से बाहर हो गया और विद्रोही मंगोलियाई भाषी जनजातियों के लिए एक अपमानजनक शब्द के रूप में इस्तेमाल किया जाएगा; पॉ आगे अनुमान लगाता है कि नाम-परिवर्तन असुरक्षा से प्रेरित थाः या तो क्योंकि दुश्मनों ने तातार नाम की अवमानना की थी, या क्योंकि विषयों ने मंगोलियाई भाषी अभिजात वर्ग के लिए अंतनाम तातार का उपयोग किया था, या क्योंकि चंगेज खान के वंशजों के बीच प्रतिद्वंद्विता के कारण इसकी आवश्यकता थी। विरासत कुमानिया के तुर्की भाषी लोगों ने, राजनीतिक निष्ठा के संकेत के रूप में, अपने मंगोल विजेताओं के उपनाम को अपनाया, अंततः सांस्कृतिक और भाषाई रूप से बाद वाले को शामिल करने से पहले। टिप्पणियाँ संदर्भ मंगोलियाई लोगों का इतिहास पूर्व संघ पूर्व राजतंत्र