Catholic education in Australia
ऑस्ट्रेलिया में कैथोलिक शिक्षा ऑस्ट्रेलियाई शिक्षा प्रणाली के भीतर ऑस्ट्रेलिया में कैथोलिक चर्च द्वारा प्रदान की जाने वाली शिक्षा सेवाओं को संदर्भित करती है। 18वीं शताब्दी की नींव से, कैथोलिक शिक्षा प्रणाली सरकारी स्कूलों के बाद ऑस्ट्रेलिया में स्कूल-आधारित शिक्षा का दूसरा सबसे बड़ा प्रदाता बन गया है। कैथोलिक चर्च ने ऑस्ट्रेलिया में प्राथमिक, माध्यमिक और तृतीयक शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना की है। पाँच में से एक ऑस्ट्रेलियाई छात्र कैथोलिक स्कूलों में जाता है। ऑस्ट्रेलिया में 1,755 कैथोलिक स्कूल हैं जिनमें 777,000 से अधिक छात्र नामांकित हैं, जिनमें लगभग 100,000 कर्मचारी कार्यरत हैं। कैथोलिक शिक्षा प्रदाताओं का प्रशासनिक निरीक्षण प्रत्येक शिक्षा प्रदाता की उत्पत्ति, लोकाचार और उद्देश्य के आधार पर भिन्न होता है। कैथोलिक प्रणालीगत विद्यालयों की निगरानी एक कैथोलिक पैरिश, डायोसिस या आर्चडीओसीज़ के साथ हो सकती है; जबकि धार्मिक संस्थानों में कैथोलिक स्वतंत्र विद्यालयों की देखरेख होती है; और कैथोलिक विश्वविद्यालयों को एक अकादमिक सीनेट के माध्यम से प्रशासित किया जाता है। ऑस्ट्रेलिया में पहले स्थायी कैथोलिक 1788 में सिडनी के पहले बेड़े में आए थे। फर्स्ट फ्लीट पर ऑस्ट्रेलिया आने वाले सभी दोषियों में से दसवां हिस्सा कैथोलिक था और उनमें से कम से कम आधे आयरलैंड में पैदा हुए थे। ब्रिटिश नौसैनिकों का एक छोटा हिस्सा भी कैथोलिक था। जैसे ही अंग्रेज नई कॉलोनी की स्थापना कर रहे थे, फ्रांसीसी कप्तान जीन-फ्रैंकोइस डी गालाप, कॉम्टे डी लापरोस दो जहाजों के साथ वनस्पति खाड़ी से पहुंचे। ला पेरौस पोर्ट जैक्सन में छह सप्ताह का समय था, जहाँ फ्रांसीसी, अन्य चीजों के अलावा, कैथोलिक जनसमूह का आयोजन करते थे। कुछ आयरिश दोषियों को आयरलैंड में राजनीतिक अपराधों या सामाजिक विद्रोह के लिए ऑस्ट्रेलिया ले जाया गया था, इसलिए अधिकारियों को समझौते के पहले तीन दशकों तक अल्पसंख्यक चर्च पर संदेह था। कैथोलिक दोषियों को चर्च ऑफ इंग्लैंड की सेवाओं में भाग लेने के लिए मजबूर किया गया था और उनके बच्चों और अनाथों को अधिकारियों द्वारा एंग्लिकन के रूप में पाला गया था। पहले कैथोलिक पादरी उपनिवेशवादी 1800 में दोषियों के रूप में ऑस्ट्रेलिया पहुंचे-जिन्हें 1798 के आयरिश विद्रोह में "मिलीभगत" के लिए दोषी ठहराया गया था। 1804 के आयरिश नेतृत्व वाले कैसल हिल दोषी विद्रोह ने ब्रिटिश अधिकारियों को सतर्क कर दिया और पुजारियों को मास मनाने की अनुमति रद्द कर दी गई। 1820 तक पादरियों को आधिकारिक तौर पर कॉलोनी की यात्रा करने की अनुमति नहीं थी। सबसे पहले, चर्च ऑफ इंग्लैंड कॉलोनी में स्थापित ईसाई चर्च था, और परिवहन के शुरुआती वर्षों के दौरान सभी दोषियों को रविवार को एंग्लिकन सेवाओं में भाग लेना आवश्यक था। इसमें आयरिश कैथोलिकों के साथ-साथ यहूदी भी शामिल थे। इसी तरह, नई बस्ती में शिक्षा 1840 के दशक तक एंग्लिकन-नियंत्रित थी। अन्य संप्रदायों द्वारा संचालित मुफ्त "चैरिटी स्कूल" धीरे-धीरे बाद में अस्तित्व में आए। 1818 से पहले ऑस्ट्रेलिया में कैथोलिक मिशन की अनुपस्थिति ब्रिटेन में कैथोलिकों की कानूनी अक्षमताओं और ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर आयरलैंड की कठिन स्थिति को दर्शाती थी, लेकिन 1833 तक ऑस्ट्रेलियाई उपनिवेशों में लगभग दस कैथोलिक स्कूल थे। 1836 के चर्च अधिनियम के बाद चर्च ऑफ इंग्लैंड ने न्यू साउथ वेल्स की कॉलोनी में अपने कानूनी विशेषाधिकार खो दिए। कैथोलिक अटॉर्नी-जनरल जॉन प्लंकेट द्वारा तैयार किए गए इस अधिनियम ने एंग्लिकन, कैथोलिक और प्रेस्बिटेरियन के लिए कानूनी समानता स्थापित की और बाद में मेथोडिस्टों तक विस्तारित किया गया। जॉन बेडे पोल्डिंग, एक बेनेडिक्टिन भिक्षु, 1835 से 1877 तक सिडनी के पहले बिशप (और फिर आर्कबिशप) थे। पोल्डिंग ने ननों के एक समुदाय को कॉलोनी में भेजने का अनुरोध किया और 1838 में पांच आयरिश सिस्टर्स ऑफ चैरिटी आईं। जबकि अंग्रेजी बेनेडिक्टिन पदानुक्रम और आयरिश इग्नाशियन-परंपरा आदेश के बीच शुरू से ही तनाव पैदा हो गया था, बहनें एक महिला जेल में चरवाहे की देखभाल के बारे में शुरू हुईं और अस्पतालों और स्कूलों में जाना शुरू कर दिया और दोषी महिलाओं के लिए रोजगार स्थापित करना शुरू कर दिया। 1847 में, दो बहनें होबार्ट में स्थानांतरित हो गईं और एक स्कूल की स्थापना की। इन बहनों ने चार पूर्वी राज्यों में अस्पताल स्थापित किए। पोल्डिंग के अनुरोध पर, ईसाई भाई 1843 में स्कूलों में सहायता करने के लिए सिडनी पहुंचे, लेकिन आयरिश-अंग्रेजी विभाजन समस्याग्रस्त साबित हुआ और भाई आयरलैंड लौट आए। 1857 में, पोल्डिंग ने शिक्षा और सामाजिक कार्यों में काम करने के लिए बेनेडिक्टिन परंपरा-द सिस्टर्स ऑफ द गुड समरिटन-में ननों के एक ऑस्ट्रेलियाई क्रम की स्थापना की। 1848 में दक्षिण ऑस्ट्रेलिया की नव स्थापित कॉलोनी में सेवनहिल में पहले खुद को स्थापित करते हुए, जेसुइट्स दक्षिण ऑस्ट्रेलिया, विक्टोरिया, क्वींसलैंड और उत्तरी क्षेत्र में प्रवेश करने और घर स्थापित करने वाले पुजारियों का पहला धार्मिक आदेश था-ऑस्ट्रियाई जेसुइट्स ने दक्षिण और उत्तर में और पूर्व में आयरिश में खुद को स्थापित किया। ऑस्ट्रेलियाई गोल्ड रश ने उपनिवेशों की आबादी और समृद्धि में तेजी से वृद्धि देखी। जबकि ऑस्ट्रियाई पुजारियों ने मिशन और स्कूल खोजने के लिए घोड़े की पीठ पर आउटबैक को पार किया, आयरिश पुजारी 1860 में पूर्व में पहुंचे और 1880 तक मेलबर्न में जेवियर कॉलेज, सेंट एलॉयसियस कॉलेज और सेंट इग्नाटियस कॉलेज, सिडनी में रिवरव्यू के प्रमुख स्कूलों की स्थापना की-जो प्रत्येक वर्तमान में जीवित हैं। 1872 में, विक्टोरिया मुफ्त, धर्मनिरपेक्ष सार्वजनिक शिक्षा प्रदान करने वाला एक शिक्षा अधिनियम पारित करने वाली पहली ऑस्ट्रेलियाई कॉलोनी बन गई। अन्य उपनिवेशों ने अगले दो दशकों में इसका अनुसरण किया। 1880 के आसपास चर्च स्कूलों के लिए राज्य सहायता की वापसी के साथ, कैथोलिक चर्च, अन्य ऑस्ट्रेलियाई चर्चों के विपरीत, शिक्षा की एक व्यापक वैकल्पिक प्रणाली बनाने में बहुत ऊर्जा और संसाधन लगाता है। इसमें बड़े पैमाने पर ईसाई भाइयों (जो 1868 में ऑस्ट्रेलिया लौट आए थे); सिस्टर्स ऑफ मर्सी (जो 1846 में पर्थ पहुंची थीं); मैरिस्ट ब्रदर्स, जो 1872 में फ्रांस से आए थे और सिस्टर्स ऑफ सेंट जोसेफ, जिनकी स्थापना 1867 में मैरी मैककिलोप और फादर जूलियन टेनिसन वुड्स द्वारा ऑस्ट्रेलिया में की गई थी, जैसे धार्मिक आदेशों के नन, भाइयों और पुजारियों द्वारा की गई थी। मैककिलोप ने पूरे ऑस्ट्रेलिया की यात्रा की और स्कूलों, कॉन्वेंटों और धर्मार्थ संस्थानों की स्थापना की, लेकिन उन बिशपों के साथ संघर्ष में आ गए जो जोसेफ़ाइट आदेश द्वारा एडिलेड से केंद्रीय नियंत्रण के बजाय आदेश के बिशप नियंत्रण को पसंद करते थे। मैककिलोप ने जोसेफाइट्स को एक राष्ट्रीय व्यवस्था के रूप में उस समय प्रशासित किया जब ऑस्ट्रेलिया को व्यक्तिगत रूप से शासित उपनिवेशों के बीच विभाजित किया गया था। वह आज ऑस्ट्रेलियाई कैथोलिकों में सबसे सम्मानित हैं, जिन्हें 2010 में पोप बेनेडिक्ट XVI द्वारा मान्यता दी गई थी। ऑस्ट्रेलिया में कैथोलिक स्कूल फले-फूले और 1900 तक ऑस्ट्रेलिया में 115 ईसाई भाई पढ़ाते थे। 1910 तक स्कूलों में पढ़ाने वाली सभी श्रेणियों की 5000 बहनें थीं। 1960 के दशक की दूसरी वेटिकन परिषद के बाद, चर्च ने भारी बदलावों का अनुभव किया, लेकिन धार्मिक जीवन के व्यवसायों में भी गिरावट आने लगी, जिससे पादरी की कमी हो गई। दूसरी ओर, सामान्य नेतृत्व में कैथोलिक शिक्षा का विस्तार हुआ है, और लगभग 20 प्रतिशत ऑस्ट्रेलियाई स्कूली छात्र कैथोलिक स्कूल में पढ़ते हैं। 1962 में, गौलबर्न गैर-सरकारी स्कूलों को राज्य सहायता के लिए लड़ाई का केंद्र था। गौलबर्न स्कूल हड़ताल एक स्थानीय कैथोलिक प्राथमिक विद्यालय, सेंट ब्रिजिड्स में तीन अतिरिक्त शौचालयों की स्थापना की मांग के जवाब में बुलाई गई थी। स्थानीय कैथोलिक आर्चडीओसीज ने सभी स्थानीय कैथोलिक प्राथमिक विद्यालयों को बंद कर दिया और बच्चों को सरकारी स्कूलों में भेज दिया। कैथोलिक अधिकारियों ने घोषणा की कि उनके पास अतिरिक्त शौचालय स्थापित करने के लिए पैसे नहीं हैं। लगभग 1,000 बच्चे स्थानीय रूप से नामांकित हुए और राज्य के स्कूल उन्हें समायोजित करने में असमर्थ थे। हड़ताल केवल एक सप्ताह तक चली लेकिन इसने राष्ट्रीय बहस को जन्म दिया। 1963 में प्रधान मंत्री, रॉबर्ट मेन्ज़ीस ने विज्ञान ब्लॉकों के लिए राज्य सहायता को अपनी पार्टी के मंच का हिस्सा बनाया। 1960 के दशक के उत्तरार्ध से, राज्य और संघीय सरकारों से उदार धन ने कैथोलिक शिक्षा प्रणाली को बनाए रखा है। ऑस्ट्रेलिया के द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के बहुसांस्कृतिक आप्रवासन कार्यक्रम ने ऑस्ट्रेलिया की कैथोलिक आबादी के विविधीकरण को अपनी मुख्य रूप से आयरिश जड़ों से दूर देखा है-कैथोलिक इटली, लेबनान, माल्टा, वियतनाम और सूडान जैसे देशों से आए हैं और कैथोलिक शिक्षा से गुजरने वाली छात्र आबादी का चेहरा बदल दिया है। ऑस्ट्रेलिया में कैथोलिक शिक्षा से जुड़े कर्मचारियों द्वारा यौन शोषण के आरोपों को व्यापक मीडिया और सामुदायिक जांच मिली है। 1996 में, ऑस्ट्रेलियाई चर्च ने एक दस्तावेज़, टुवर्ड्स हीलिंग जारी किया, जिसे उसने "दुर्व्यवहार की शिकायतों से निपटने के लिए एक दयालु और न्यायपूर्ण प्रणाली स्थापित करने" के रूप में वर्णित किया। जॉन पॉल द्वितीय और बेनेडिक्ट XVI ने पोप से माफी मांगी। चर्च के बाहर, ब्रोकन राइट्स, एक गैर-लाभकारी संगठन, का गठन 1983 में कैथोलिक चर्च में यौन शोषण पर पर्दा डालने के उद्देश्य से किया गया था। पाँच में से एक ऑस्ट्रेलियाई छात्र कैथोलिक स्कूलों में जाता है। ऑस्ट्रेलिया में गैर-सरकारी स्कूलों के अन्य वर्गों की तरह, कैथोलिक स्कूलों को राष्ट्रमंडल सरकार से धन प्राप्त होता है। चर्च स्कूल कुलीन, उच्च लागत वाले स्कूलों (जो आम तौर पर कम आय वाले छात्रों के लिए व्यापक अनुदान कार्यक्रम प्रदान करते हैं) से लेकर कम शुल्क वाले स्थानीय स्कूलों तक हैं। उल्लेखनीय विद्यालयों में लोयोला कॉलेज वाटसोनिया, सेंट एलॉयसियस, लोयोला सीनियर हाई स्कूल, माउंट ड्रूट और सेंट इग्नाटियस कॉलेज, सिडनी में रिवरव्यू, सेंट इग्नाटियस कॉलेज, एडिलेड और मेलबर्न में जेवियर कॉलेज; द मैरिस्ट ब्रदर्स सेंट जोसेफ कॉलेज, हंटर्स हिल और द मैरिस्ट ब्रदर्स सेंट ग्रेगरी कॉलेज, कैंपबेलटाउन; द सोसाइटी ऑफ द सेक्रेड हार्ट्स रोज़बे किनकोपल स्कूल, द इंस्टीट्यूट ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरीज लोरेटो नॉर्मनहर्स्ट और लोरेटो किरिबिली, द सिस्टर्स ऑफ द मर्सीज मोंटे सेंट एंजेलो मर्सी कॉलेज, द क्रिश्चियन ब्रदर्स सेंट एडमंड कॉलेज, कैनबरा, वेवर्ली कॉलेज सिडनी, सेंट प्रशासन और वित्त पोषण ऑस्ट्रेलिया में, राज्य और क्षेत्र सरकारों की प्राथमिक जिम्मेदारी है कि वे राज्य के सरकारी स्कूलों को वित्त पोषण करें और गैर-सरकारी स्कूलों को पूरक सहायता भी प्रदान करें। हालाँकि, ऑस्ट्रेलियाई संघीय सरकार गैर-सरकारी स्कूलों के लिए सार्वजनिक धन का प्राथमिक स्रोत है (जबकि सरकारी स्कूलों को पूरक सहायता भी प्रदान करती है)। ये सार्वजनिक कोष कैथोलिक स्कूलों में अपने बच्चों की शिक्षा के लिए माता-पिता द्वारा भुगतान की जाने वाली फीस पर सब्सिडी देते हैं। ये संख्या को कम करने का समग्र प्रभाव प्रदान करते हैं और इसलिए सरकारी स्कूलों के लिए सार्वजनिक वित्त पोषण पर बोझ डालते हैं। अधिकांश गैर-सरकारी स्कूलों की कुछ धार्मिक संबद्धता है, जिनमें से लगभग दो-तिहाई छात्र कैथोलिक स्कूलों में नामांकित हैं। माध्यमिक शिक्षा के अंतिम वर्ष में, सरकारी और गैर-सरकारी दोनों स्कूलों के छात्र एक सरकारी-समर्थित प्रमाण पत्र के लिए बैठते हैं जो सभी ऑस्ट्रेलियाई विश्वविद्यालयों और व्यावसायिक शिक्षा और प्रशिक्षण संस्थानों द्वारा मान्यता प्राप्त है। इस प्रकार, कैथोलिक स्कूल स्वतंत्र रूप से धार्मिक अध्ययन, मूल्यों और सामुदायिक जुड़ाव को पढ़ा सकते हैं और प्रोत्साहित कर सकते हैं और उन्हें ऑस्ट्रेलिया की धर्मनिरपेक्ष शिक्षा प्रणाली की व्यापक आवश्यकताओं का पालन करना चाहिए। कैथोलिक शिक्षा के लिए बिशप आयोग के माध्यम से ऑस्ट्रेलियाई कैथोलिक बिशप सम्मेलन द्वारा स्थापित राष्ट्रीय कैथोलिक शिक्षा आयोग (एन. सी. ई. सी.) को संघीय सरकार और अन्य प्रमुख राष्ट्रीय शिक्षा निकायों के साथ संपर्क बनाए रखने और राज्य और क्षेत्र कैथोलिक शिक्षा आयोगों के काम को पूरा करने और समर्थन करने का काम सौंपा गया है। जबकि कुछ कैथोलिक स्कूल धार्मिक संस्थानों के माध्यम से स्वतंत्र रूप से काम करते हैं, अधिकांश कैथोलिक स्कूल, जिन्हें प्रणालीगत स्कूल कहा जाता है, एक चर्च संबंधी सार्वजनिक न्यायिक व्यक्ति के कैनन कानून क्षेत्राधिकार के तहत काम करते हैं, जैसे कि एक बिशप। व्यवहार में, बिशप एक कैथोलिक शिक्षा कार्यालय (सी. ई. ओ.), कैथोलिक शिक्षा आयोग, कैथोलिक स्कूल कार्यालय, या एक समान निकाय को कैथोलिक प्रणालीगत स्कूलों के नेतृत्व, कुशल संचालन और प्रबंधन के लिए दैनिक परिचालन जिम्मेदारी के साथ नियुक्त करता है जो पैरिश प्राथमिक और क्षेत्रीय माध्यमिक स्कूलों में शिक्षित होते हैं। इन धर्मप्रांत निकायों को धर्मप्रांत की नीतियों के कार्यान्वयन और प्रबंधन और कैथोलिक प्रणालीगत स्कूलों को सरकारी और निजी स्रोतों द्वारा प्रदान किए गए धन के आवंटन और प्रशासन के साथ-साथ कर्मचारियों के सदस्यों के वेतन के प्रशासन के लिए वित्तीय जिम्मेदारियों का प्रभार दिया जाता है। ऑस्ट्रेलिया में कई कैथोलिक स्कूल कैथोलिक एजुकेशन नेटवर्क (सी. ई. एन. टी.) के माध्यम से इंटरनेट से जुड़े हुए हैं। जबकि कैथोलिक स्कूलों को ऑस्ट्रेलिया की धर्मनिरपेक्ष शिक्षा प्रणाली की व्यापक आवश्यकताओं का पालन करना चाहिए, वे "कैथोलिक" शिक्षा लोकाचार प्रदान करने के लिए स्वतंत्र हैं। मेलबर्न का कैथोलिक शिक्षा कार्यालय इस "लोकाचार" को इस प्रकार रेखांकित करता हैः विवाह के बारे में कैथोलिक दृष्टिकोण ऑस्ट्रेलियाई विवाह कानून डाक सर्वेक्षण के संभावित परिणामों से पाठ्यक्रम में बदलाव के साथ, एन. सी. ई. सी. ने कहा, जो प्रस्तावित किया गया था उसे देखे बिना, "यह सुनिश्चित करना असंभव है कि कैथोलिक स्कूल विवाह के बारे में कैथोलिक दृष्टिकोण को पढ़ाना जारी रख सकते हैं।" कैथोलिक स्कूलों में पढ़ने वाले लाखों ऑस्ट्रेलियाई छात्रों में से कई सार्वजनिक जीवन में प्रमुख रहे हैं। हाल के वर्षों में इनमें प्रधान मंत्री पॉल कीटिंग, केविन रुड और टोनी एबॉट, पूर्व गवर्नर-जनरल सर विलियम डीन, पूर्व उप प्रधान मंत्री टिम फिशर, ऑस्ट्रेलियाई राज्य या क्षेत्र का नेतृत्व करने वाली पहली महिला, रोज़मेरी फोलेट और सिडनी के सेवारत लॉर्ड मेयर, क्लोवर मूर शामिल हैं। वर्तमान सांसदों में बिल शॉर्टन और बर्नाबी जॉयस शामिल हैं। प्रमुख स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई लोगों में पूर्व सीनेटर एडेन रिजवे, पैट डॉडसन (ऑस्ट्रेलिया में कैथोलिक पादरी बनने वाले पहले आदिवासी व्यक्ति) और उनके भाई, मिक और कर्टली बील शामिल हैं। कला में बड़ी संख्या में कैथोलिक शिक्षित लोग प्रमुख रहे हैं, ऑस्ट्रेलियाई रॉक एंड रोल के पिता, जॉनी ओ 'कीफे से लेकर पॉल केली और इग्नाटियस जोन्स जैसे समकालीन संगीतकारों तक। ऑस्ट्रेलिया के उच्च न्यायालय के एक पूर्व मुख्य न्यायाधीश, मरे ग्लीसन ने सेंट जोसेफ कॉलेज, हंटर्स हिल में पढ़ाई की और उनके उत्तराधिकारी, रॉबर्ट फ्रेंच ने सेंट लुइस स्कूल, क्लेयरमोंट, पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में पढ़ाई की। अगस्त 2011 तक, 49 सदस्यीय न्यू साउथ वेल्स सुप्रीम कोर्ट के नौ सदस्य जेसुइट के सेंट इग्नाटियस कॉलेज रिवरव्यू के पूर्व छात्र थे। पूर्व खजांची और अब संयुक्त राज्य अमेरिका में ऑस्ट्रेलिया के राजदूत, जो हॉकी ने कैथोलिक शिक्षा प्राप्त की। पूर्वी ऑस्ट्रेलिया में चार कैथोलिक तृतीयक संस्थानों के एकीकरण के बाद 1991 में ऑस्ट्रेलियाई कैथोलिक विश्वविद्यालय खोला गया। इन संस्थानों की उत्पत्ति 1800 के दशक में हुई थी, जब धार्मिक आदेश और संस्थान कैथोलिक स्कूलों के लिए शिक्षकों और कैथोलिक अस्पतालों के लिए नर्सों को तैयार करने में शामिल हो गए थे। नोट्रे डेम ऑस्ट्रेलिया विश्वविद्यालय दिसंबर 1989 में पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में खोला गया और अब फ्रेमेंटल, सिडनी और ब्रूम में तीन परिसरों में 9,000 से अधिक छात्र हैं। 2005 में स्थापित कैम्पियन कॉलेज, सिडनी के उपनगरों में स्थित एक लिबरल आर्ट्स कॉलेज है। यह भी देखें ऑस्ट्रेलिया में शिक्षा ऑस्ट्रेलिया में एंग्लिकन शिक्षा कैथोलिक सामाजिक सेवा ऑस्ट्रेलिया कैथोलिक स्वास्थ्य ऑस्ट्रेलिया संदर्भ बाहरी लिंक राष्ट्रीय कैथोलिक शिक्षा आयोग ऑस्ट्रेलियाई कैथोलिक बिशप्स सम्मेलन 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