Kandeeswarar Temple, Kandiyur
कंडेश्वर मंदिर (जिसे ब्रह्मकंडीश्वर मंदिर, ब्रह्मसिरकंडीश्वर मंदिर और वीरतनीश्वर मंदिर भी कहा जाता है) एक हिंदू मंदिर है जो भगवान शिव को समर्पित है जो कंडेयूर में स्थित है जिसे तिरुक्कंडियूर या तिरुक्कंडियूर के नाम से भी जाना जाता है, जो तिरुवैयारू, तमिलनाडु, भारत के पास है। शिव को कंडेश्वर के रूप में पूजा जाता है, और लिंग द्वारा दर्शाया जाता है और उनकी पत्नी पार्वती को मंगलनायगी के रूप में चित्रित किया जाता है। पीठासीन देवता को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में सम्मानित किया गया है, जिसे तमिल कवि संतों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के रूप में जाना जाता है और जिसे पादल पेत्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। किंवदंतियों के अनुसार, माना जाता है कि शिव ने आठ अलग-अलग राक्षसों को नष्ट किया था और आठ अष्ट वीरतनम मंदिर युद्ध में उनकी प्रत्येक जीत को दर्शाते हुए बनाए गए हैं। यह मंदिर उन आठ में से एक है जहाँ माना जाता है कि शिव ने ब्रह्मा के पाँच सिरों में से एक को हटा दिया था। मंदिर से जुड़े कई शिलालेख हैं जो चोल, तंजावुर नायक और तंजावुर मराठा साम्राज्य के योगदान का संकेत देते हैं। इस मंदिर में कई मंदिर हैं। कान्दीश्वर और मंगलनायगी के मंदिर सबसे प्रमुख हैं। मंदिर-परिसर में कई कक्ष और तीन परिसर हैं। मंदिर में सुबह साढ़े छह बजे से रात साढ़े आठ बजे तक अलग-अलग समय पर छह दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में कई वार्षिक त्योहार होते हैं। यह मंदिर अय्यरप्पर मंदिर के सप्तस्थानम में से एक है और जनवरी के महीने में मनाया जाने वाला सप्तस्थानम त्योहार मंदिर और इस क्षेत्र का सबसे प्रमुख त्योहार है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। कई मंदिरों का एक ही नाम है, कांडेश्वर मंदिर तंजावुर जिले के पट्टुकोट्टई तालुक के एक गाँव थमरनकोट्टई में भी है। किंवदंती के अनुसार, सृष्टि के हिंदू देवता ब्रह्मा और विनाश के हिंदू देवता शिव के मूल रूप से पाँच सिर थे। शिव की पत्नी पार्वती एक बार भ्रमित हो गईं और उन्होंने शिव के बजाय ब्रह्मा की पथ पूजा (पैरों का स्नान, सम्मान का कार्य माना जाता है) की। शिव क्रोधित हो गए और ब्रह्मा का एक सिर काट दिया; ब्रह्मा के श्राप के कारण काटा हुआ सिर उनके हाथ में अटक गया। पाप से छुटकारा पाने के लिए, शिव ने भिक्षाटन के रूप में थिरुकरम्बनूर में विष्णु की पूजा की, जहाँ उनके पाप का एक हिस्सा मुक्त हो गया। थिरुकंडियूर में विष्णु के दर्शन करने और मंदिर के तालाब, कमला पुष्करानी में पवित्र डुबकी लगाने के बाद उन्हें अपने श्राप से पूरी तरह से राहत मिली। चूंकि विष्णु ने शिव (जिसे हर भी कहा जाता है) के पाप (सभा) को मुक्त (विमोचना) किया, इसलिए मंदिर को हर सभा विमोचना मंदिर कहा जाता है। घटना के बाद, तालाब को कपाल तीर्थम (कपाल खोपड़ी को दर्शाता है) के नाम से जाना जाने लगा। शिव प्रसन्न हुए और उन्होंने हर सभा विमोचना मंदिर का निर्माण किया और उसके पास अपने लिए एक मंदिर भी बनाया। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, विष्णु की पत्नी लक्ष्मी ने शिव से ब्रह्मा का एक सिर काटने का अनुरोध किया क्योंकि उन्हें लगा कि विष्णु उन्हें नजरअंदाज कर देंगे और ब्रह्मा के प्रति अपना सारा स्नेह दिखाएंगे। ऋषि भृगु, राजा महाबली और चंद्र (चंद्रमा) सभी ने यहाँ मंदिर में विष्णु की पूजा करके अपने पापों से मुक्ति पाई। ऋषि भृगु एक बार विष्णु, ब्रह्मा और शिव के श्रेष्ठ की परीक्षा लेना चाहते थे। उसने गुस्से में विष्णु को अपनी छाती में लात मारी और यहाँ पाप से मुक्ति पाई। चंद्र, जिन्होंने गुरु की पत्नी को बहकाकर पाप किया था, हर सभा विमोचना पेरूमल की पूजा करके इससे आंशिक रूप से मुक्त हो गए। यह मंदिर कुंभकोणम से 21 कि. मी. दूर कुंभकोणम-तिरुवैयारू-तंजौर मार्ग पर स्थित है। यह मंदिर तिरुवैयारू से 2 किमी दूर है और थिरुकंडियूर के केंद्र में स्थित है। कान्दीश्वरार में पाँच-स्तरीय राजगोपुरम और पश्चिम की ओर एक गर्भगृह है। गर्भगृह मंदिर के प्रवेश द्वार और ध्वज स्तंभ की धुरी पर स्थित है, जो दूसरे परिसर में गोपुरम के बाद स्थित है। अंबल का मंदिर दक्षिण की ओर है और वह खड़ी मुद्रा में है। विनयगर, मुरुगन के साथ वल्ली और दैवनाई, महालक्ष्मी और विष्णु दरगाह के मंदिर हैं। ब्रह्मा, लिंगोधभर और दक्षिणामूर्ति की छवियां गर्भगृह के चारों ओर तख्तों में स्थित हैं। गर्भगृह द्वारपालों द्वारा संरक्षित है और पास की दीवार में ऋषि सतपथ की छवि को दर्शाया गया है। पहले परिसर के सभागारों में सप्तस्थान लिंगों और पंचभूत लिंगों की छवियां हैं। गर्भगृह के पास ब्रह्मा और सरस्वती की छोटी-छोटी मूर्तियाँ हैं। यह मंदिर उन कुछ स्थानों में से एक है जहाँ ब्रह्मा के लिए एक अलग मंदिर है। धार्मिक महत्व इस मंदिर को कावेरी नदी के तट पर बने मंदिरों में से एक माना जाता है। यह मंदिर सप्तमार्तिकाओं (शिव मंदिर में सात महिला देवताओं) से जुड़े 7 मंदिरों में से एक है। किंवदंतियों के अनुसार, माना जाता है कि शिव ने आठ अलग-अलग राक्षसों को नष्ट किया थाः अंडाकासुरन, गजासुरन, जलंदासुरन, तिरुपुरधि, कामन, अर्जुनन, दक्षिण और तारागासुरन। युद्ध में उनकी प्रत्येक जीत को दर्शाते हुए निर्मित अष्ट वीरतनम मंदिर हैं, और उन स्थानों के रूप में भी जहां माना जाता है कि उन्होंने क्रोध के साथ प्रदर्शन किया था। ये आठ मंदिर हैंः तिरुवादिगाई में तिरुवादिगाई वीरत्तेश्वर मंदिर, तिरुकोविलूर में तिरुकोविलूर वीरतेश्वर मंदिर, कोरुक्कई या तिरुक्कुरुक्कई में वीरतेश्वर मंदिर, तिरुकादैयूर में अमिर्तगातेश्वर मंदिर, वझुवूर में वझुवूर वेरतेश्वर मंदिर, तिरुपरियालूर में कीलापरसालूर वीरतेश्वर मंदिर, तिरुक्कंडियूर में कंडीश्वर मंदिर और तिरुविरकुडी में तिरुविरकुडी वीरतेश्वर मंदिर। इन सभी मंदिरों में शिव ने धनुष और तीर, त्रिशूल और भाले का उपयोग किया था। सप्त स्तनम सप्तस्थानम उत्सव हर साल अप्रैल के दौरान तिरुवैयारू में आयोजित किया जाता है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, यह तमिल महीने पंगुनी के दौरान पुनारपोसा तारे पर शिव के पवित्र बैल नंदिकेश्वर का विवाह उत्सव है। तिरुवैयारू के अय्यराप्पर मंदिर के उत्सव देवता को नंदिकेश्वर और सुयसायाम्बिकई की छवियों के साथ एक सजाए गए कांच की पालकी में थिरुपझानम, थिरुचोत्रुतुरई, थिरुवेदिकुडी, थिरुकंडियूर और थिरुपूंथुरथी के मंदिरों में ले जाया जाता है। कांच-पालकी में सवार संबंधित मंदिरों के त्योहार देवताओं में से प्रत्येक, "अंतिम नियति", थिल्लिस्तानम के रास्ते में अय्यरपर के साथ जाते हैं। थिल्लिस्तानम मंदिर के बाहर कावेरी नदी के तल में आतिशबाजी का भव्य प्रदर्शन किया जाता है। सातों पालकी को तिरुवैयारू के अय्यरप्पर मंदिर में ले जाया जाता है। सैकड़ों लोग तिरुवैयारू में सात स्थानों से संबंधित मंदिरों के प्रमुख देवताओं को ले जाने वाली सात कांच-पालकी के अभिसरण को देखते हैं। भक्त पूचोरिथल (फूलों का त्योहार) करते हैं जिसमें एक गुड़िया पालकी में प्रमुख देवताओं को फूल चढ़ाती है। पूचोरिथल के बाद पालकी अपने-अपने मंदिरों के लिए रवाना हो जाती हैं। पूजा और त्योहार मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, पुजारी शैव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर के अनुष्ठान दिन में चार बार किए जाते हैं; कलासंथी में सुबह 8 बजे उषथकलम, सुबह 1 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंकरण (सजावट), निवेतनम (भोजन प्रसाद) और कांदेश्वर और मंगलनायगी दोनों के लिए दीपा आराधना (दीपक लहराना)। नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) के साथ संगीत के बीच पूजा आयोजित की जाती है, वेदों में धार्मिक निर्देश पुजारियों द्वारा पढ़े जाते हैं और मंदिर के मस्त के सामने उपासकों द्वारा प्रणाम किया जाता है। साप्ताहिक अनुष्ठान जैसे और, पाक्षिक अनुष्ठान जैसे प्रदोषम और मासिक त्योहार जैसे अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी हैं। जबकि मंदिर में सप्तस्थानम प्रमुख त्योहार है, तमिल महीने मासी (फरवरी-मार्च) के दौरान मनाई जाने वाली शिवरात्रि और तमिल महीने मार्गली (दिसंबर-जनवरी) के दौरान मनाए जाने वाले तिरुवधराई मंदिर के अन्य त्योहार हैं। संदर्भ तंजावुर जिले के अष्ट वीरत्त स्तलम में शिव मंदिरों को बाहरी लिंक से जोड़ते हैं