Ioudaios
Ioudaios (; pl. Ioudaioi) एक प्राचीन यूनानी जातीय नाम है जिसका उपयोग शास्त्रीय और बाइबिल के साहित्य में किया जाता है जिसका आमतौर पर अनुवाद "यहूदी" या "यहूदी" होता है। बाइबिल (हिब्रू बाइबिल और नए नियम दोनों) के साथ-साथ जोसीफस और फिलो जैसे अन्य लेखकों के कार्यों के लिए इसके केंद्रीय महत्व को देखते हुए, अनुवाद का चयन लगातार विद्वानों की बहस का विषय है। इसे यहूदियों के रूप में अनुवादित करना लोगों की धार्मिक मान्यताओं के रूप में निहितार्थ के रूप में देखा जाता है, जबकि इसे यहूदी के रूप में अनुवादित करना पहचान को यहूदिया की भू-राजनीतिक सीमाओं के भीतर सीमित करता है। एक संबंधित अनुवाद बहस शब्दों (क्रिया) को संदर्भित करती है, जिसका शाब्दिक अनुवाद "यहूदीकरण" (यहूदीवादियों की तुलना) के रूप में किया जाता है, और (संज्ञा), जिसका विवादास्पद रूप से यहूदी धर्म या यहूदी धर्म के रूप में अनुवाद किया जाता है। व्युत्पत्ति और उपयोग हिब्रू शब्द येहुदी () हिब्रू बाइबिल के मसोरेटिक पाठ में 74 बार आता है। यह हिब्रू बाइबिल में सबसे पहले पाया जाता है जहां सीरिया के राजा रेज़िन ने 'यहूदियों' को एलाथ से बाहर निकाल दिया था, और यिर्मयाह 32:12 में 'यहूदियों' के भविष्यवक्ताओं में सबसे पहले जो जेल के दरबार में बैठे थे। सेप्टुआजेंट में इस शब्द का अनुवाद आयोडायोस किया गया है। प्राचीन यूनानी शब्द Ioudaismos (; से, "[यहूदियों] के साथ या उनकी नकल करने के लिए"), जिसे अक्सर "यहूदी धर्म" या "यहूदी धर्म" के रूप में अनुवादित किया जाता है, पहली बार दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में 2 मक्काबी में दिखाई देता है। आयु और अवधि के संदर्भ में इसका अर्थ एक सांस्कृतिक इकाई की तलाश या हिस्सा बनाना था और यह अपने विलोम हेलेनिसमोस से मिलता-जुलता है, जिसका अर्थ है हेलेनिक (ग्रीक) सांस्कृतिक मानदंडों की स्वीकृति (आयोडाइसमोस और हेलेनिसमोस के बीच संघर्ष मैकाबियन विद्रोह के पीछे था और इसलिए आयोडाइसमोस शब्द का आविष्कार)। शाय जे. डी. कोहेन ने लिखाः हम निश्चित रूप से, [आयोडाइसमोस] का अनुवाद "यहूदी धर्म" के रूप में करने के लिए लुभाए जाते हैं, लेकिन यह अनुवाद बहुत संकीर्ण है, क्योंकि इस शब्द की पहली घटना में, आयोडाइसमोस को अभी तक किसी धर्म के पदनाम तक सीमित नहीं किया गया है। बल्कि इसका अर्थ है "उन सभी विशेषताओं का समुच्चय जो यहूदी लोगों को यहूदी (या यहूदी) बनाता है।" इन विशेषताओं में, निश्चित रूप से, ऐसी प्रथाएं और विश्वास हैं जिन्हें हम आज "धार्मिक" कहेंगे, लेकिन ये प्रथाएं और विश्वास इस शब्द की एकमात्र सामग्री नहीं हैं। इस प्रकार युडाइसमोस का अनुवाद "यहूदी धर्म" के रूप में नहीं बल्कि यहूदी धर्म के रूप में किया जाना चाहिए। अनुवाद के निहितार्थ जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इसे "यहूदियों" के रूप में अनुवाद करने से लोगों की मान्यताओं के बारे में निहितार्थ हैं जबकि "यहूदियों" के रूप में अनुवाद उनके भौगोलिक मूल पर जोर देता है। आयोदायोई शब्द का उपयोग मुख्य रूप से प्राचीन काल में साहित्य के तीन क्षेत्रों में किया जाता हैः हिब्रू बाइबिल की बाद की पुस्तकें और दूसरा मंदिर साहित्य (जैसे। मैकाबियों की पुस्तकें), नया नियम (विशेष रूप से जॉन का सुसमाचार और प्रेरितों के अधिनियम), और जोसीफस और फिलो जैसे क्षेत्र के शास्त्रीय लेखक। इनमें से प्रत्येक क्षेत्र के संबंध में सही अनुवाद के बारे में विद्वानों के विचारों की एक विस्तृत श्रृंखला है, कुछ विद्वानों का सुझाव है कि या तो यहूदी या यहूदी शब्दों का उपयोग सभी मामलों में किया जाना चाहिए, और अन्य विद्वानों का सुझाव है कि सही अनुवाद की व्याख्या मामले-दर-मामले के आधार पर की जानी चाहिए। अनुवाद के सवाल में एक जटिलता यह है कि इस शब्द का अर्थ सदियों से विकसित हुआ है। उदाहरण के लिए, मॉर्टन स्मिथ ने 1999 में यहूदी धर्म के कैम्ब्रिज इतिहास में लिखते हुए कहा है कि हस्मोनियन के तहत c.100 ईसा पूर्व से Ioudaioi शब्द के अर्थ का और विस्तार हुआः स्पष्टता के लिए, हम याद कर सकते हैं कि पहले के तीन मुख्य अर्थ थेः (1) कुलपिता जुडाह के वंशजों में से एक, यानी। (यदि पुरुष पंक्ति में है) यहूदी जनजाति का एक सदस्य; (2) यहूदी का मूल निवासी, एक "यहूदी"; (3) एक "यहूदी", अर्थात। याहवेह के चुने हुए लोगों का एक सदस्य, उन धार्मिक समारोहों में भाग लेने का हकदार है जिसमें केवल ऐसे सदस्यों को प्रवेश दिया जाता था। अब नया, चौथा अर्थ प्रकट होता हैः (4) यहूदी-सामरी-इडुमियन-इटुरियन-गैलीलियन गठबंधन का एक सदस्य 2001 में, बाइबिल के ग्रीक के सबसे सम्मानित शब्दकोशों में से एक, बाउर शब्दकोश के तीसरे संस्करण ने "यहूदी" के रूप में शब्द के अनुवाद का समर्थन किया, जिसमें लिखा थाः केवल 'यहूदी' के साथ आयोडायोस को चमकाने से अनगिनत नुकसान हुआ है, क्योंकि कई पाठक या बाइबल अनुवादों के लेखा परीक्षक एक प्राचीन समय और समकालीन जातीय-धार्मिक-सामाजिक वास्तविकताओं की परिस्थितियों और घटनाओं के बीच अंतर करने के लिए आवश्यक ऐतिहासिक निर्णय का अभ्यास नहीं करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप इस शब्द के आधुनिक अर्थ में यहूदी-विरोधी शब्द अनावश्यक है। 2006 में, एमी-जिल लेविन ने अपने गलत समझे गए यहूदी में विपरीत दृष्टिकोण अपनाया, लिखते हुएः "हालाँकि, अनुवाद 'यहूदी', यीशु के व्यवहार और अन्य 'यहूदियों' के कई पहलुओं का संकेत देता है, चाहे वह यहूदी, गैलीलियन हो, या डायस्पोरा सेः खतना, ज़ित्ज़िट पहनना, कोशेर रखना, भगवान को 'पिता' कहना, आराधनालय की सभाओं में भाग लेना, तोराह और भविष्यवक्ताओं को पढ़ना, यह जानना कि वे न तो गैर-यहूदी हैं और न ही सामरी, सब्त का सम्मान करना, और पास्खापर्व मनाना। ये सभी, और बहुत कुछ, आज के पारंपरिक यहूदियों के भी प्रतीक हैं। निरंतरता असंतुलन से अधिक है। पिछले दस से पंद्रह वर्षों में अकादमिक प्रकाशनों में यहूदियों के बजाय यहूदी शब्द का तेजी से उपयोग किया जाता है। इनमें से अधिकांश लेखक स्टीव मेसन के 2007 के लेख, "यहूदी, यहूदी, यहूदीकरण, यहूदी धर्मः प्राचीन इतिहास में वर्गीकरण की समस्याएं" का हवाला देते हैं। मेसन और अन्य लोगों का तर्क है कि "जूडियन" "यहूदी" की तुलना में आयोडायोस का अधिक सटीक और अधिक नैतिक अनुवाद है। अधिकांश बहस नए नियम में शब्द के उपयोग से उपजी है जहाँ Ioudaios का उपयोग अक्सर नकारात्मक संदर्भ में किया जाता है। इयुदायोस का "यहूदी" के रूप में अनुवाद करने का अर्थ केवल एक भौगोलिक क्षेत्र में रहने वाले लोग हैं, जबकि "यहूदी" शब्द का अनुवाद करने का अर्थ एक कानूनी धार्मिक और जातीय घटक है जिसे बाद के ईसाई कार्यों में "अनुग्रह", "विश्वास" और "स्वतंत्रता" से रहित धर्म के रूप में वर्णित किया गया था। यह बाद की समझ है जिसके बारे में कुछ विद्वानों ने तर्क दिया है कि यह प्राचीन दुनिया में लागू नहीं थी। उनका तर्क है कि नए नियम के ग्रंथों की आलोचनात्मक जांच बिना उस सामान के की जानी चाहिए जिसे ईसाई धर्म ने "यहूदी" शब्द से जोड़ा है। एडेले रेनहार्ट्ज जैसे अन्य लोगों का तर्क है कि नए नियम के यहूदी-विरोधी को यहूदी-विरोधी के बाद के रूपों से इतना अलग नहीं किया जा सकता है। भाषा की तुलना अंग्रेजी शब्द यहूदी एंग्लो-फ्रांसीसी "Iuw" के माध्यम से पुराने फ्रांसीसी रूपों "Giu" और "juieu" से निकला है, जिसने मध्ययुगीन लैटिन रूप Iudaeus से "d" अक्षर को हटा दिया था (गिरा दिया था), जो ग्रीक Ioudaioi की तरह यह आया है, जिसका अर्थ है यहूदी और यहूदी दोनों/"यहूदिया के"। हालाँकि, अधिकांश अन्य यूरोपीय भाषाओं ने यहूदी के लिए शब्द में "डी" अक्षर को बरकरार रखा; जैसे। डेनिश और नॉर्वेजियन जूड, डच जूड, जर्मन जूड, इतालवी जूडो, स्पेनिश जूडो आदि। बाइबिल के हिब्रू में "यहूदियों" और "यहूदियों" के बीच येहूदीम के अनुवाद का अंतर बाइबिल के अंग्रेजी अनुवादों में प्रासंगिक है। यह भी देखें यीशु की जाति जो एक यहूदी यहूदी है (शब्द) यहूदियों का राजा हेलेनिस्टिक यहूदी धर्म यहूदी धर्म-परिवर्तन रोमन साम्राज्य में यहूदियों का इतिहास इब्रानियों इजरायल के नोट्स और संदर्भ नोट बाहरी संदर्भ जोड़ते हैं सामान्य संदर्भ Ioudaioi जॉन के सुसमाचार में Ioudaios के उपयोग नए नियम में यूनानी शब्द और वाक्यांश ग्रीस में यहूदी और यहूदी धर्म यहूदी यूनानी इतिहास हेलेनिस्टिक यहूदी जातीय नाम