Pragmatic ethics
व्यावहारिक नैतिकता मानक दार्शनिक नैतिकता और मेटा-एथिक्स का एक सिद्धांत है। जॉन डेवी जैसे नैतिक व्यावहारिकतावादियों का मानना है कि कुछ समाजों ने विज्ञान में जिस तरह से प्रगति की है, उसी तरह से नैतिक रूप से प्रगति की है। वैज्ञानिक एक परिकल्पना की सच्चाई की जांच कर सकते हैं और परिकल्पना को स्वीकार कर सकते हैं, इस अर्थ में कि वे इस तरह कार्य करते हैं जैसे कि परिकल्पना सच थी; फिर भी, वे सोचते हैं कि आने वाली पीढ़ियाँ विज्ञान को आगे बढ़ा सकती हैं, और इस प्रकार आने वाली पीढ़ियाँ अपनी स्वीकृत परिकल्पनाओं को परिष्कृत या प्रतिस्थापित कर सकती हैं (कम से कम कुछ)। इसी तरह, नैतिक व्यावहारिकतावादियों का मानना है कि जांच के परिणामस्वरूप मानदंडों, सिद्धांतों और नैतिक मानदंडों में सुधार होने की संभावना है। मार्टिन बेंजामिन ने न्युराथ की नाव का उपयोग व्यावहारिक नैतिकता के लिए एक सादृश्य के रूप में किया, नैतिक मानदंडों के क्रमिक परिवर्तन की तुलना नाविकों द्वारा समुद्र में एक जहाज के पुनर्निर्माण से की। अन्य मानक सिद्धांतों के विपरीत वैज्ञानिकों के लिए यह उचित है कि वे भविष्य की जांच से इसे प्रतिस्थापित करने की उम्मीद के बावजूद एक परिकल्पना के रूप में कार्य करें, नैतिक व्यावहारिकतावादी स्वीकार करते हैं कि विभिन्न प्रकार के अन्य मानक दृष्टिकोणों का अभ्यास करना उचित हो सकता है (जैसे। परिणामवाद, डिओन्टोलॉजिकल नैतिकता और सद्गुण नैतिकता), फिर भी ऐसे तंत्र की आवश्यकता को स्वीकार करते हैं जो लोगों को इस तरह के दृष्टिकोणों से आगे बढ़ने की अनुमति देते हैं, प्रवचन के लिए एक स्वतंत्रता जो किसी भी ऐसे सिद्धांत को नहीं लेती है जैसा कि माना जाता है। इस प्रकार, सामाजिक नवाचार के उद्देश्य से, व्यावहारिक नैतिकता का अभ्यास अन्य मानक दृष्टिकोणों के अभ्यास को पूरक बनाता है जिसे जॉन स्टुअर्ट मिल "जीवन में प्रयोग" कहते हैं। ह्यूग लाफोलेट के अनुसार, व्यावहारिक नैतिकता भी सैद्धांतिक रूप से अन्य मानक दृष्टिकोणों से अलग हैः यह अकेले व्यक्तियों के बजाय समाज पर ध्यान केंद्रित करती है, एक इकाई के रूप में जो नैतिकता प्राप्त करती है। डेवी के शब्दों में, "सभी आचरण सामाजिक हैं।" इसमें संशोधन की संभावना से परे कोई ज्ञात नैतिक मानदंड नहीं है। व्यावहारिक नैतिकता को सापेक्षवादी के रूप में गलत समझा जा सकता है, क्योंकि यह वस्तुनिष्ठ होने में विफल रहता है, लेकिन व्यावहारिकतावादी इस आलोचना पर इस आधार पर आपत्ति करते हैं कि विज्ञान के बारे में भी यही कहा जा सकता है, फिर भी प्रेरक और काल्पनिक-अनुमानात्मक विज्ञान हमारा ज्ञानशास्त्रीय मानक है। नैतिक व्यावहारिकतावादी यह कायम रख सकते हैं कि उनका प्रयास, विज्ञान में पूछताछ की तरह, इस आधार पर वस्तुनिष्ठ है कि यह कुछ वस्तुनिष्ठ की ओर परिवर्तित होता है (एक थीसिस जिसे सी. एस. पियर्से के नाम पर पीरसन यथार्थवाद कहा जाता है)। यह अनुमति देता है कि किसी दिए गए समाज के एक युग में एक नैतिक निर्णय को स्वीकार किया जा सकता है, भले ही उस समाज के नैतिक रूप से आगे बढ़ने के बाद इसे स्वीकार करना बंद कर दिया जाएगा (या दूसरे समाज में पहले से ही अस्वीकार किया जा सकता है)। गुलामी के बारे में नैतिक निर्णयों में परिवर्तन जिसके कारण गुलामी का उन्मूलन हुआ, नैतिक जांच और वकालत के माध्यम से नैतिक निर्णयों में सुधार का एक उदाहरण है। लाफोलेट ने जॉन डेवी के लेखन में व्यावहारिक नैतिकता के अपने खाते को आधारित किया, लेकिन उन्होंने अरस्तू, जॉन स्टुअर्ट मिल और मार्था नुसबॉम के ग्रंथों में व्यावहारिक नैतिकता के पहलुओं को भी पाया। बैरी क्रॉल ने एंथनी वेस्टन की व्यावहारिक नैतिकता पर टिप्पणी करते हुए कहा कि व्यावहारिक नैतिकता समस्याओं की जटिलता और कई अलग-अलग मूल्यों पर जोर देती है जो ऐसे मूल्यों के बीच संघर्ष को दबाए बिना किसी नैतिक मुद्दे या स्थिति में शामिल हो सकते हैं। आलोचनाएँ व्यावहारिक नैतिकता की आलोचना की गई है कि वे वर्णनात्मक नैतिकता को मानक नैतिकता के साथ जोड़ते हैं, जैसे कि लोग नैतिक निर्णय लेने के तरीके का वर्णन करते हैं, न कि उन्हें कैसे बनाना चाहिए, या दूसरे शब्दों में मानक मानकों की कमी के लिए। हालांकि कुछ नैतिक व्यावहारिकतावादियों ने मानक और वर्णनात्मक सत्य के बीच अंतर से परहेज किया होगा, व्यावहारिक नैतिकता का सिद्धांत स्वयं उन्हें किसी भी तरह से भ्रमित नहीं करता है क्योंकि विज्ञान अपने विषय के बारे में सत्य को इसके बारे में वर्तमान राय के साथ जोड़ता है; विज्ञान की तरह व्यावहारिक नैतिकता में, "सत्य जांच की पर्याप्त लंबी प्रक्रिया के माध्यम से त्रुटि के आत्म-सुधार से उभरता है"। एक मानक मानदंड जिस पर कई व्यावहारिकतावादी जोर देते हैं, वह यह है कि सामाजिक शिक्षा की प्रक्रिया किस हद तक विचारपूर्वक लोकतांत्रिक हैः "जबकि धर्मशास्त्री नैतिक कर्तव्यों और दायित्वों पर ध्यान केंद्रित करते हैं और उपयोगितावादी सबसे बड़ी संख्या की सबसे बड़ी खुशी पर ध्यान केंद्रित करते हैं, व्यावहारिकतावादी सह-अस्तित्व और सहयोग पर ध्यान केंद्रित करते हैं।" नैतिक पारिस्थितिकी व्यावहारिक नैतिकता की एक भिन्नता है जो अतिरिक्त रूप से मानती है कि नैतिकता एक पारिस्थितिकी तंत्र की तरह विकसित होती है, और इसलिए नैतिक अभ्यास में पारिस्थितिकी तंत्र प्रबंधन के अनुरूप रणनीतियाँ शामिल होनी चाहिए, जैसे कि नैतिक विविधता की एक डिग्री की रक्षा करना। "नैतिक पारिस्थितिकी" शब्द का उपयोग कम से कम 1985 से एक सहजीवन का संकेत देने के लिए किया जाता रहा है जिसके द्वारा सभी वैकल्पिक दृष्टिकोणों के विनाश से किसी भी मौजूदा नैतिक दृष्टिकोण की व्यवहार्यता कम हो जाएगी। टिम डीन के अनुसार, वर्तमान वैज्ञानिक साक्ष्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि मनुष्य नैतिकता के लिए विविध दृष्टिकोण अपनाते हैं, और इस तरह की बहुरूपता स्थितियों और वातावरण की एक विस्तृत श्रृंखला के खिलाफ मानवता को लचीलापन देती है, जो नैतिक विविधता को आवृत्ति-निर्भर चयन का एक प्राकृतिक परिणाम बनाती है। एप्लाइड एथिक्स भी देखें अच्छे कारणों का दृष्टिकोण नैतिक रचनात्मकता टिप्पणियाँ संदर्भ आगे पढ़ने के लिए मेटाथिक्स मानक नीतिशास्त्र व्यावहारिकता नैतिक सिद्धांत