Goitacá
गोइटाका (या गोयटाकाज़ेस, अन्य प्रकार की वर्तनी के बीच "वेटकाज़ेस" "ओएटाका", "वेटक") ब्राज़ील के एक स्वदेशी लोग थे। वे अब विलुप्त हो चुके हैं। गोइटाका एक "तपुइया" थे (अर्थात। गैर-टूपी) लोग, उन कुछ लोगों में से एक जो अभी भी टूपी-प्रभुत्व वाले तट पर बने हुए हैं। कहा जाता है कि वे टूपी की तुलना में लंबे और हल्के चमड़ी वाले थे। उनका नाम गुआटा से उत्पन्न हो सकता है, जो "पथप्रदर्शक" या "धावक" के लिए टूपी शब्द है। 16वीं शताब्दी में, गोइटाका पूर्वी ब्राजील के तट के एक बड़े हिस्से में बसे हुए थे, साओ माटेस नदी से लेकर पैराबा डो सुल नदी तक, जो अब एस्पिरिटो सैंटो राज्य और रियो डी जनेरियो राज्य का हिस्सा है। इनकी संख्या 12,000 होने का अनुमान है। अपने टूपी पड़ोसियों के विपरीत, गोइटाका शिकारी-संग्रहकर्ता लोग थे। उनके आहार में मुख्य रूप से फल, जड़ें, शहद शामिल थे और वे काफी मात्रा में शिकार में लगे हुए थे (उन्हें धनुष और तीर का स्वामी कहा जाता था)। वे उन कुछ तटीय स्वदेशी आबादी में से एक थे जो एक प्रमुख गतिविधि के रूप में मछली पकड़ने में भी संलग्न थे, और उथले में शार्क को पकड़ने के अपने कौशल के लिए प्रसिद्ध थे। जबकि उपनिवेशवादियों ने गलत तरीके से माना कि गोइटाका जल स्रोतों के बारे में "अंधविश्वासी" थे, केवल ताजे कुओं से पानी पीने का उनका अभ्यास, और कभी भी धाराओं या नदियों से नहीं, उनके ज्ञान पर आधारित था कि पानी से होने वाली बीमारी से कैसे बचा जाए। गोइटाका ने खुद को जेनिपापो फल के रंगों से चित्रित किया और खुद को और अपनी वस्तुओं को पक्षी के पंखों से सजाया, लेकिन अन्यथा नग्न घूमते थे। उन्होंने अपने बाल नहीं काटे, लेकिन इसे लंबे माने में बढ़ने दिया, केवल सामने की ओर एक छोटा सा घेरा मुंडवा दिया। उनके पास मिट्टी और बांस में कुछ हद तक शिल्प कौशल था, और वे धनुष और तीर, पत्थर की कुल्हाड़ी, राफ्ट और फाइबर और कॉयर से बने मछली पकड़ने के जाल बनाते थे। गोइटाका को तीन सामान्य प्रतिद्वंद्वी समूहों, गोइटाका-गुआसु, गोइटाका-मोपी और गोइटाका-जाकोरिटो में विभाजित किया गया था। कहा जाता है कि वे एक-दूसरे से लगातार लड़ते रहे, और "गुआसू" (जिसका अर्थ है "महान") तीनों में से अधिक संख्या में थे और प्रबल थे। गोइटाका की भयंकर और क्रूर योद्धाओं के रूप में एक डरावनी प्रतिष्ठा थी, जिसे अंग्रेजी साहसी एंथनी निवेट (सी. 1597) ने "ब्रह्मांड के सबसे घृणित लोगों" के रूप में वर्णित किया था। वे नरभक्षण में भी लगे हुए थे। लेकिन समकालीन टिप्पणीकारों ने दावा किया कि जबकि टूपी विशुद्ध रूप से अनुष्ठान से खाते थे, गोइटाका ने आनंद के लिए खाया, मानव मांस का स्वाद प्राप्त किया। इन शुरुआती विवरणों और आरोपों से परे मायावी गोइटाका के बारे में बहुत कम या कोई जानकारी नहीं है, जो ज्यादातर उनके पड़ोसियों या भयभीत उपनिवेशवादियों की सुनी-सुनाई बातों से प्राप्त होती है, न कि प्रत्यक्ष परिचितता से। के रूप में फा. विसेंट डो साल्वाडोर ने अपने 1627 के खाते में लिखा, "ये और अन्य अविश्वसनीय बातें जो इन लोगों के बारे में बताई जाती हैं, आप जैसा चाहेंगे वैसा ही विश्वास करें, क्योंकि कोई भी व्यक्ति जो कभी उनकी शक्ति में था, अभी तक इसके बारे में बताने के लिए अपने जीवन के साथ नहीं लौटा है।" गोइटाका का नकारात्मक वर्णन, जैसा कि प्रारंभिक लेखन में पाया गया है, शायद काफी अन्यायपूर्ण है। एक शर्मीले लोग, गोइटाका यूरोपीय उपनिवेशवादियों के साथ सभी बातचीत या संपर्क से बचते थे। हालाँकि, वे उनके साथ वस्तु-विनिमय व्यापार में संलग्न थे, मुख्य रूप से अपने व्यापारिक सामान को एक समाशोधन में छोड़कर, और फिर वापस गिरकर दूर से देख रहे थे क्योंकि उपनिवेशवादियों ने सामान उठाया और अपना सामान गिरा दिया। उनकी प्रमुख व्यापारिक वस्तुएँ शहद, मोम, मछली, खेल और फल थीं, जिन्हें वे लोहे के सामान जैसे दरांती, ब्रांडी और मोतियों के लिए बेचते थे। 1534 में औपनिवेशिक ब्राजील के अलग-अलग वंशानुगत कप्तानों में विभाजन के साथ, बड़ा गोइटाका क्षेत्र तीन कप्तानों के अधीन आ गयाः एस्पिरिटो सैंटो, साओ टोमे और साओ विसेंट। उत्तरार्द्ध में कुछ भी प्रयास नहीं किया गया था, लेकिन पहले दो में औपनिवेशिक बस्तियों का निर्माण किया गया था। मूल निवासियों ने पहले पुर्तगालियों की उपेक्षा की, लेकिन उपनिवेशवादियों द्वारा कुछ विचारहीन दास हमलों के बाद, गोइटाका ने 1540 के दशक में उपनिवेशों पर कब्जा कर लिया और उन्हें नष्ट कर दिया। बार-बार हमलों के बाद, साओ टोमे के कप्तान पेरो डी गोइस ने अंततः उद्यम छोड़ दिया और ब्राजील को छोड़ दिया। एस्पिरिटो सैंटो के कप्तान वास्को फर्नांडीस कोटिन्हो ने केवल अपनी कॉलोनी को विटोरिया के रक्षात्मक द्वीप में स्थानांतरित करके बनाए रखा। अपनी युद्धरतता से, गोइटाका कुछ समय के लिए अपनी भूमि को यूरोपीय उपनिवेशों से मुक्त रखने में कामयाब रहे, और यह कहा जाता है कि उनके प्रभुत्व यूरोपीय अपराधियों और भगोड़ों के लिए अभयारण्य थे, जो जानते थे कि औपनिवेशिक अधिकारी वहां उनका पीछा नहीं करेंगे। लेकिन औपनिवेशिक दबाव लंबे समय तक उसके हाथ में नहीं रहेगा-विशेष रूप से गोइटाका प्रभुत्व ने रियो डी जनेरियो जैसे बढ़ते दक्षिणी उपनिवेशों और साल्वाडोर दा बाहिया जैसे पूर्वी उपनिवेशों के बीच का रास्ता अवरुद्ध कर दिया। उनकी भूमि पर शांतिपूर्ण तरीके से अतिक्रमण करने का कोई तरीका नहीं देखकर, गोइटाका के खिलाफ विनाश का अभियान शुरू किया गया था। प्रारंभ में ये पुर्तगाली उपनिवेशवादियों द्वारा किए गए शिकार थे (जिनमें से एक में निवेत ने भाग लिया और वर्णन किया), लेकिन जल्द ही अधिक व्यवस्थित हो गया, जैसे। गोइटाका द्वारा उठाए जाने के लिए विषाक्त ब्रांडी और चेचक-रोग कंबल छोड़ कर। जैसे-जैसे अभियान आगे बढ़े, गोइकाटा तट से दूर और अंदर की ओर पीछे हट गए। 18वीं शताब्दी के अंत तक, थोक को व्यावहारिक रूप से समाप्त कर दिया गया था, और शेष जीवित बचे लोगों का धीरे-धीरे अन्य जनजातियों में विलय हो गया। रियो डी जनेरियो राज्य में कैम्पोस डॉस गोयटाकाज़ेस नगरपालिका का नाम उनके नाम पर रखा गया है। नोट्स रेफेरेंसेस फेडिट, जे. एडिटर, (1900) सबसिडियोस पैरा ए हिस्टोरिया डॉस कैम्पोस डॉस गोयकाताज़ेस, डेज़डे ओस टेम्पोस कॉलोनियाज़ एट ए प्रोक्लामाकाओ दा रिपब्लिक। कैम्पोसः अलवरेंगा। ऑनलाइन पी. 8 मेंडेस डो सैंटोस, संपादक (2003) अन एवेंचरियर एंग्लाइस औ ब्रसिलः लेस ट्रिब्यूलेशन डी 'एंथोनी नाइवेट (1591) पेरिसः चैंडिविन। मेट्रॉक्स, ए. 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