Afitti language
अफिट्टी (जिसे दिनिक, डिट्टी या यूनिटी के नाम से भी जाना जाता है) सूडान के उत्तरी कोर्डोफान प्रांत में एक एकान्त चट्टान संरचना, जेबेल अल-डेयर के पूर्वी हिस्से में बोली जाने वाली एक भाषा है। यद्यपि 'दिनिक' शब्द का उपयोग सांस्कृतिक संबद्धता की परवाह किए बिना भाषा को निर्दिष्ट करने के लिए किया जा सकता है, लेकिन इस क्षेत्र के गाँवों में लोग आसानी से 'डिट्टी' और 'अफिट्टी' शब्दों को पहचान लेते हैं। अफिट्टी भाषा के लगभग 4,000 वक्ता हैं और इसका निकटतम भाषाई पड़ोसी न्यिमंग भाषा है, जो सूडान के दक्षिण कोर्डोफान प्रांत के नुबा पहाड़ों में जेबेल अल-डेयर के पश्चिम में बोली जाती है। जनसांख्यिकी अफिट्टी मुख्य रूप से कुंडुकुर, शकरो और किट्रा में, जेबेल एड-डेयर के तल पर और इसके उत्तर-पश्चिम में; जेबेल दाम्बीर, दाम्बीर और अल-हुजीरत (रिल्ली 2010:182-183) के पास बोली जाती है। दो बोलियों के लगभग 4,000 वक्ता हैं, डिट्टी (मुख्य रूप से किटरा में बोली जाती है) और अफिट्टी (बाकी गाँवों में बोली जाती है)। हालाँकि, व्यापक अंतर्विवाह के कारण स्थिति जटिल हो जाती है। इतिहास अफिट्टी जेबेल अल-डेयर के पूर्व में रहते हैं। वे पहले पहाड़ के तल पर रहते थे, लेकिन प्रथम विश्व युद्ध के बाद मवेशियों की बढ़ती संख्या और भीड़ ने उन्हें पहाड़ से नीचे मैदान में धकेल दिया जहां वे खेतों में बस गए। इन आंदोलनों के परिणामस्वरूप उत्तर में किटरा, पूर्व में कुंडुकुर और दक्षिण की ओर सिदरा शहरों की स्थापना हुई। मवेशियों की संख्या में वृद्धि के कारण, एक अलग समूह को आगे उत्तर-पूर्व की ओर जेबेल दाम्बिर की तलहटी में बसने के लिए मजबूर होना पड़ा। सिद्रा से मवेशी चराने वाले दाम्बीर के दक्षिण-पश्चिम में और कितरा से उत्तर-पूर्व में बस गए। आज, कितरा के लोगों को "डिट्टी" के रूप में जाना जाता है जबकि अन्य को "अफिट्टी" के रूप में जाना जाता है, लेकिन बोलियों में उनके बीच केवल मामूली शाब्दिक अंतर हैं। जब 1984 में देश में सूखा पड़ा, तो अधिकांश पशुपालकों ने अपने पशुधन को खो दिया और किसान बन गए; परिणामस्वरूप, अफिट्टी और डिट्टी बोलने वाले अब मवेशियों का झुंड नहीं रहे। 1950 के दशक में, जब इस्लाम ने इस क्षेत्र में प्रवेश किया, तो धर्मांतरण की प्रक्रिया शुरू हुई और आज सभी अफिट्टी बोलने वालों को मुसलमान माना जाता है। अरबी संचार की मुख्य भाषा बन गई है, विशेष रूप से अफिट्टी बोलने वालों के लिए; स्थानीय स्कूल शिक्षण के लिए अरबी का भी उपयोग करता है। पशुपालकों के लिए व्यवसाय में परिवर्तन, सिद्रा में आधुनिकीकरण और अरबी के समग्र प्रभुत्व ने संयुक्त रूप से अफिट्टी के समग्र महत्व को कम करने के साथ-साथ बोलने की दक्षता को भी कम कर दिया है। लोनवर्ड्स भाषा में व्याप्त हैं, और यह केवल डिट्टी हैं जो अरबी के उपयोग के बिना अपने बच्चों को स्कूल जाने की उम्र तक पालते हैं। स्वरविज्ञान स्वर नीचे दी गई तालिका अफिट्टी के स्वरों को दर्शाती है; कोष्ठक में प्रतीक उस ध्वनि के प्रमुख अलोफोन का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसके बगल में वे दिखाई देते हैं। अफिट्टी में छह स्वर होते हैं जिनमें एक एलोफोनिक भिन्नता होती है जो ज्यादातर शब्दांश संरचना द्वारा भविष्यवाणी की जाती है। आफिट्टी में स्वर अपेक्षाकृत छोटे होते हैं और कभी-कभी दबाव वाले अक्षरों में लंबे होते हैं। इसके अलावा, स्वर खुले अक्षरों की तुलना में बंद अक्षरों में छोटे होते हैं। बंद अक्षरों में, स्वर खुले हो जाते हैं और कभी-कभी केंद्रीकृत हो जाते हैं। हालाँकि, श्वा हमेशा छोटा और वितरण में सीमित होता है, कभी भी शब्द-अंतिम स्थिति में नहीं पाया जाता है। जब शब्दांश पर जोर दिया जाता है तो यह छोटा रहता है और ऐसे मामलों में इसके बाद आने वाले व्यंजन को जेमिनेटेड किया जा सकता है। अफिट्टी में दो स्वरों का संयोजन आम है और इसमें संयोजन शामिल हैं जहां दूसरा स्वर श्वा है। कोई स्पष्ट (स्तरीय) डिप्थॉन्ग नहीं हैं और स्वरों को अलग-अलग स्वर दिए जाते हैं जिनका विभिन्न अक्षरों के हिस्से के रूप में विश्लेषण किया जा सकता है। तीन या अधिक स्वरों के अनुक्रम एक शब्द की सीमा के भीतर नहीं पाए गए थे। स्वर निम्न तालिका अफिट्टी के व्यंजन प्रदर्शित करती है; कोष्ठक में ध्वनियाँ अनिश्चित ध्वन्यात्मक स्थिति की होती हैं। अफिट्टी में उच्चारण के चार स्थानों पर नाक और प्लोसिव होते हैंः लेबियल, एल्वियोलर, पैलेटल और वेलर। प्लोसिव्स में एक मुखर विरोधाभास होता है जो मुख्य रूप से शब्द-प्रारंभिक स्थिति में पाया जाता है। यह अंतर ज्यादातर आवाज वाले संस्करण के पक्ष में तटस्थीकरण के साथ अंतर-मुखर स्थिति में खो जाता है। अधिकांश प्लोसिव अंतिम स्थिति में आवाजहीन होते हैं क्योंकि एक विचलित करने वाली प्रक्रिया अन्य ध्वनियों को भी प्रभावित करती है। कोई भी शब्द एक आवाजहीन द्विभाषी विराम के साथ शुरू नहीं होता है और अंतिम आवाजहीन विराम अक्सर अप्रकाशित होते हैं, लेकिन ये रूप एक जारी किए गए एलोफोन के साथ मुक्त भिन्नता में होते हैं। वायुकोशीय और दंत विराम भी मुक्त भिन्नता में दिखाई देते हैं। डेंटल वैरिएंट कुछ वक्ताओं के साथ दिखाई देता है यदि वे उच्चारण किए जा रहे व्यंजन पर जोर देना चाहते हैं। नासिका सभी स्थितियों में होती है, जिसमें सिलेबिक नासिका भी शामिल है। वे आमतौर पर निम्नलिखित व्यंजन में आत्मसात हो जाते हैं। जब एक शब्द-प्रारंभिक वेलर नासल एक शब्द-अंतिम, आवाज रहित वेलर स्टॉप का अनुसरण करता है, तो स्टॉप को अप्रकाशित और आवाज दी जाएगी। तरल/एल/और/आर/, प्लोसिव की तरह, शब्द-अंतिम स्थिति में नष्ट हो जाते हैं। / एल/और/आर/दोनों के लिए उनके खराब एलोफोन को भारी वायु प्रवाह के कारण आसानी से एक फ्रिकेटिव के लिए गलत समझा जा सकता है। नाक की तरह, तरल पदार्थों में एक सिलेबिक संस्करण होता है। सिलेबिक/आर/भाषा में आम है और मोनोसिलेबिक शब्दों के साथ-साथ शब्द-अंतिम स्थिति में भी पाया जाता है। दूसरी ओर, शब्दांश/एल/दुर्लभ है और शब्द-प्रारंभिक स्थिति में अप्रमाणित है। एक व्यंजन के रूप में केंद्रीय अनुनाद/r/, हालांकि/l/के विपरीत, शब्द-प्रारंभिक स्थिति में नहीं पाया जाता है और अंतर-मुखर रूप से एक रेट्रोफ्लेक्स फ्लैप में बदल जाता है। जब भी/r/शब्द-प्रारंभिक स्थिति में आता है, तो यह शब्दों में स्पष्ट रूप से अरबी और अन्य भाषाओं से उधार लिए गए शब्दों में होता है। एलोफोनिक फ्लैप और/l/आसानी से भ्रमित हो जाते हैं लेकिन फ्लैप को एक व्यंजन (और एक स्वर से पहले) के तुरंत बाद भी पाया जा सकता है, एक ऐसी स्थिति जहां/l/अनुपस्थित है, दुर्लभ मामलों में से एक जहां व्यंजनों का एक क्रम पाया जा सकता है। पार्श्व तरल शब्द-प्रारंभिक, अंतर-मुखर और शब्द-अंतिम स्थिति में पाया जाता है और थोड़ा तालबद्ध होता है। जब यह शब्द-अंतिम स्थिति में होता है तो यह कुछ वक्ताओं के साथ थोड़ा सा मुखर आवाज रहित पैलेटल रिलीज की ओर ले जाता है। फ्रिकेटिव्स/एस/और/एफ/आमतौर पर आवाजहीन होते हैं, लेकिन कुछ मामलों में, उनके आवाज वाले समकक्षों के साथ भिन्न होते हैं। वे शुरू में और अंतर-मुखर रूप से शब्द होते हैं, लेकिन केवल उधार दिए गए शब्दों में शब्द-अंतिम स्थिति में फ्रिकेटिव होते हैं। / s/को कभी-कभी उच्च अग्र स्वर/i/से पहले तालबद्ध ([ʃ] के रूप में महसूस किया जाता है) किया जाता है। टोन एंड स्ट्रेस अफिट्टी तनाव के साथ एक स्वर भाषा है। टोनल न्यूनतम जोड़े मोनोसिलेबिक, बाइसिलेबिक और ट्राइसिलेबिक शब्दों के लिए प्रमाणित हैं। हालाँकि, लंबे समय में, शब्द तनाव अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते प्रतीत होते हैं। दबाव वाले शब्दांश को केवल स्वर के बजाय मात्रा, अवधि और स्वर में परिवर्तन के संयोजन द्वारा चिह्नित किया जाता है। अफिट्टी में स्पष्ट और मजबूत डाउनड्रिफ्ट के साथ केवल दो ध्वन्यात्मक स्वर होते हैं, जिसमें कोई तीसरा स्वर या डाउनस्टेप भी नहीं होता है। / r/में समाप्त होने वाले अक्षरों के छोटे होने से कई ऐसे शब्द बन गए हैं जिनमें एक श्वा या एक शब्दांश/r/के बाद एक अंतर-मुखर फ्लैप होता है। कुछ वक्ताओं द्वारा शब्द को एक शब्दांश से कम करके और संभवतः एक स्वर को समाप्त करके श्व को पूरी तरह से हटा दिया जाता है। जब यह कमी होती है, तो एक स्वर पड़ोसी स्वर में आत्मसात हो जाता है, जिससे टोनल पैटर्न बरकरार रहता है। सिलेबल स्ट्रक्चर अफिट्टी में बंद और खुले दोनों सिलेबल होते हैं। अक्षरों को तरल, नाक या एक विराम के साथ बंद किया जा सकता है। एकल-खंड अक्षरों में एक (शब्दांश) तरल, एक (शब्दांश) अनुनासिक या एक स्वर हो सकता है। अक्षरों में स्वर और व्यंजन का संयोजन शामिल है लेकिन कुछ व्यंजन समूह हैं। नासिकाएं जो व्यंजनों से पहले होती हैं, वे हमेशा शब्दांशात्मक होती हैं-कोई अनुनासिक-ध्वन्यात्मक अनुक्रम या प्रीनासलाइज्ड खंड नहीं होते हैं। फ्रिकेटिव्स या व्यंजनों का पालन करने वाले तरल पदार्थ अधिकांश वक्ताओं के लिए एक श्वा से पहले होते हैं, लेकिन कई मामलों में व्यंजन समूहों के रूप में (असाधारण रूप से) महसूस किए जाते हैं। कोई टाउटोसिलेबिक व्यंजन नहीं हैं जो तरल या फ्रिकेटिव का अनुसरण करते हैं और नाक अन्य व्यंजनों का अनुसरण नहीं करते हैं। शब्दों में आमतौर पर एक, दो या तीन शब्दांश होते हैं, लेकिन क्रियाओं में आठ या उससे अधिक शब्दांश हो सकते हैं। व्याकरण आकृति विज्ञान एफिट्टी को अस्थायी रूप से पोस्टपोजिशन के साथ एक एग्लूटिनेटिव एस. ओ. वी. भाषा के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। विशेषणों और संज्ञाओं पर बहुवचन अंकन एक प्रत्यय का रूप लेता है। क्रियाओं में बहुवचन अंकन वस्तुओं और विषयों दोनों के लिए पाया जाता है। मौखिक बहुवचन मार्कर के बिना क्रियाओं के बहुवचन रूपों का अनुवाद द्विभाषी के रूप में किया जाता है। अफिट्टी में कोई निश्चित या अनिश्चित लेख नहीं हैं और लिंग अंकन भी अनुपस्थित प्रतीत होता है। ये सभी विशेषताएं भौगोलिक रूप से और पूर्वी सूडानी भाषा के भीतर समान हैं। हालांकि, न्यिमंग के अपवाद के साथ, दोहरे और बहुवचन के बीच का अंतर विशेष रूप से अफिट्टी के लिए है। अफिट्टी नातेदारी शब्दों में विशिष्ट स्वत्वबोधक सर्वनाम होते हैं और 'पिता' और 'माँ' के मामले में, दोहरे रूपों का एक अलग समूह होता है। यह समूह बहुवचन रूप से 'माताओं और' पिताओं 'की बात करते समय भी पाया जाता है। अन्य संबंध शब्द, अर्थात् 'बेटा', 'भाई-बहन' और 'सास' में भी दोहरे रूप होते हैं, लेकिन बहुवचन रूप से, 'बेटे', 'भाई-बहन' और 'सास' के बारे में बोलते समय यह अंतर खो देते हैं। 'बेटी', 'ससुर', 'पति', 'पत्नी' और '(पैतृक या मातृ) चाचा' सहित अन्य सभी शब्द बहुवचन रूपों से दोहरे को अलग नहीं करते हैं या नहीं करते हैं। दोहरा मुख्य रूप से मॉर्फिम या शब्द क्रम के माध्यम से बनता है। अधिक विशेष रूप से, 'पिता' और 'माँ' के मामले में, द्वंद्वात्मक सर्वनाम और संबंध शब्द के क्रम को उलटकर बनाया गया प्रतीत होता है। अफिट्टी और मेरोइटिक अफिट्टी भाषा विद्वानों को मेरोइटिक में ग्रंथों को बेहतर ढंग से समझने में मदद कर सकती है, एक ऐसी लिपि जिसकी ध्वनियों को समझा जा सकता है लेकिन जिसका अर्थ अस्पष्ट है। पिछले कुछ वर्षों में, कुछ भाषाविदों की राय है कि प्राचीन मेरोइटिक आज भी बोली जाने वाली कई भाषाओं के साथ एक इतिहास साझा करता है। फ्रांसीसी पुरातत्वविद् क्लाउड रिल्ली के अनुसार, मेरोइटिक निलो-सहारन भाषा समूह का हिस्सा है, और उस समूह की उत्तर पूर्वी सूडानी शाखा के साथ विशेष संबंध है जिसमें चाड, इरिट्रिया, इथियोपिया और सूडान में बोली जाने वाली मुट्ठी भर भाषाएँ शामिल हैं। टिप्पणियाँ संदर्भ बेंडर, लियोनेल एम., 2000। रोलैंड स्टीवेन्सन का न्यिमंग और दिनिक शब्दकोश। अफ्रीकानिस्टिशे आर्बिट्सपैपियर 63:103-120। बोल्टन, ए. आर. सी., 1936। जेबेल डायेर का दुबाब और नुबा। सूडान नोट्स एंड रिकॉर्ड्स 19:93-108। ग्रीनबर्ग, जोसेफ एच. 1963. अफ्रीका की भाषाएँ। ब्लूमिंगटनः इंडियाना यूनिवर्सिटी प्रेस। इब्राहिम, जी. एंड पी. हुट्टेंगा। 2007 में। 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