North Western Gossner Evangelical Lutheran Church
उत्तर पश्चिमी गोस्नर इवेंजेलिकल लूथरन चर्च (एन. डब्ल्यू. जी. ई. एल. चर्च) भारत का चौथा सबसे बड़ा लूथरन चर्च है। नेपाल में एन. डब्ल्यू. जी. ई. एल. चर्च की उपस्थिति है। एन. डब्ल्यू. जी. ई. एल. चर्च के अधिकांश सदस्य स्वदेशी और आदिवासी समुदायों से हैं। एन. डब्ल्यू. जी. ई. एल. चर्च 10 जुलाई 1919 को एक स्वायत्त चर्च बन गया। 28 अप्रैल 1989 को भारत में यूनाइटेड इवेंजेलिकल लूथरन चर्च ने एन. डब्ल्यू. जी. ई. एल. चर्च को अस्थायी सदस्यता दी। एन. डब्ल्यू. जी. ई. एल. चर्च भारत में राष्ट्रीय चर्च परिषद और बंगाल क्रिश्चियन काउंसिल, झारखंड क्रिश्चियन काउंसिल, बिहार क्रिश्चियन काउंसिल और छत्तीसगढ़ क्रिश्चियन काउंसिल जैसे स्थानीय निकायों का सदस्य है। एन. डब्ल्यू. जी. ई. एल. चर्च ने फरवरी 2005 में विश्व मिशन प्रार्थना संघ के साथ साझेदारी की। डब्ल्यू. एम. पी. एल. रांची के पास बहुउद्देशीय प्रशिक्षण केंद्र विकसित करने में मदद कर रहा है। मंत्रालय क्षेत्र एन. डब्ल्यू. जी. ई. एल. चर्च की मंडलियाँ उड़ीसा, असम, पश्चिम बंगाल, झारखंड, बिहार, छत्तीसगढ़, नई दिल्ली, उत्तर प्रदेश, पंजाब, मध्य प्रदेश और कर्नाटक राज्य में हैं। एन. डब्ल्यू. जी. ई. एल. चर्च विभिन्न राज्यों की राजधानियों जैसे नई दिल्ली, कोलकाता, बैंगलोर, भुवनेश्वर, भोपाल, रायपुर, रांची और पटना में मौजूद है। एन. डब्ल्यू. जी. ई. एल. चर्च में 5 डीनरी और 68 पैरिश और लगभग 730 मंडलियाँ हैं। नेपाल में एन. डब्ल्यू. जी. ई. एल. चर्च की अंतर्राष्ट्रीय उपस्थिति है। बिशप (1980 के बाद) इतिहास वर्ष 1845 में चोट्टानागपुर की भूमि में रांची में गोस्नर चर्च की स्थापना की गई थी। अब यह बिहार से अलग झारखंड राज्य में है। यह उस समय छोटानागपुर की भूमि में पहला चर्च था। आबादी का बड़ा हिस्सा आदिवासी लोग थे-उरांव, मुंडा, खारिया और अन्य। मूल रूप से ये लोग बहुत गरीब और निर्दोष थे। जमींदारों (जमींदारों) द्वारा कई तरह की क्रूर गतिविधियों में उनका कई तरह से शोषण किया गया, जिसके कारण वे देश के अन्य शहरों में भाग गए। उस समय चोट्टानागपुर के उपायुक्त ने कोलकाता में बाइबल सोसाइटी ऑफ इंडिया के सचिव डॉ. होबरलाइन से चोट्टानागपुर के आदिवासी लोगों के बीच काम करने के लिए मिशनरियों को भेजने का अनुरोध किया। जैसे-जैसे चर्च की संख्या और क्षेत्रों में वृद्धि हुई, चर्च के विभिन्न क्षेत्रों को समान प्रतिनिधित्व प्रदान करने की दृष्टि से समय-समय पर प्रशासन के विभिन्न मॉडल पेश किए गए। हालांकि, ऐसा लगता है कि क्षेत्र के लोगों को उनकी आवाज और चिंताओं के लिए पर्याप्त और उचित प्रतिनिधित्व और वैध स्थान नहीं दिया गया था। इस तथ्य को चर्च के भीतर समय के साथ अंतर की वास्तविकता में सत्यापित किया जाना है, जिसके कारण क्षेत्रीय न्याय और पर्याप्त प्रतिनिधित्व के सवाल के लिए उत्तरी क्षेत्र, जुबली धर्मसभा, धर्मपाल के कारण अंततः 1977 में चर्च के स्थापना दिवस पर गोस्नर चर्च का विभाजन हुआ। मिशनरी 2 नवंबर 1845 को रांची पहुंचे। उन्होंने पाँच साल तक बहुत मेहनत की और कई पूछताछ की, लेकिन किसी ने भी यीशु मसीह को स्वीकार नहीं किया, और परिणामस्वरूप, मिशनरी बहुत निराश हुए। मिशनरी मिशन कार्य के लिए किसी अन्य स्थान पर जाने की अनुमति चाहते थे, लेकिन फादर गॉस्नर ने उन्हें चोट्टानागपुर में बातचीत में प्रचार जारी रखने और पवित्र आत्मा पर निर्भर रहने के लिए कहा। इसलिए मिशनरियों ने प्रचार करना जारी रखा। पाँच साल बाद, चार ओरांव लोगों, डोमन तिर्की, घुरान, बंधु और केस्को को मिशनरियों द्वारा वितरित पर्चा मिला और वे पर्चे में मिशनरियों के दावे से प्रभावित हुए कि यीशु भगवान हैं और वे जीवित हैं। वे मिशनरियों के पास गए और यीशु के बारे में पूछा। मिशनरियों और चार ओरांव लोगों ने यीशु मसीह के बारे में कई गंभीर चर्चाएं कीं और मिशनरियों ने कई सवालों के जवाब दिए, लेकिन चार ओरांव लोगों ने एक सवाल के साथ संघर्ष कियाः वे यीशु मसीह को आमने-सामने देखना चाहते थे क्योंकि मिशनरियों ने दावा किया था कि यीशु जीवित है। मिशनरी और चार साधक दोनों इस सवाल पर निराश थे। जब मिशनरी चारों साधकों को इस बात पर आश्वस्त नहीं कर सके कि यीशु जीवित है, तो चारों उसे ढूंढना छोड़ देना चाहते थे। मिशनरियों के लिए यह बहुत मुश्किल था; पाँच साल के समर्पित काम के बाद, उनके पास चार वास्तविक साधक थे, जो लोग बपतिस्मा लेने से पहले यीशु मसीह को देखना चाहते थे। इसलिए, उन्होंने साधकों से अनुरोध किया कि वे जाने से पहले एक साथ प्रार्थना करें। इस प्रार्थना में बड़े बोझ और जुनून के साथ कुछ हुआ। साधकों ने कहा कि उन्होंने यीशु को देखा था और अब वे बपतिस्मा लेने के लिए तैयार थे। जाहिरा तौर पर, जब प्रार्थना समाप्त हुई, तो प्रभु यीशु ने चारों साधकों को दर्शन दिया और वे आश्वस्त हो गए। इन उरांव लोगों ने 9 जून 1850 को बपतिस्मा लिया था। स्वायत्तता दिवस 10 जुलाई 1919 जब 1914 में प्रथम विश्व युद्ध छिड़ गया तो गोस्नर मिशन को एक और संकट का सामना करना पड़ा। सभी जर्मन मिशनरी जर्मनी लौट आए और चर्च नेतृत्व के बिना था। चार साल तक चर्च में बहुत संघर्ष हुआ। राष्ट्रीय मिशनरी समाज ने चर्च की मदद करने की कोशिश की। उनके प्रयासों के परिणामस्वरूप अंततः 10 जुलाई 1919 को चर्च की स्वायत्तता प्राप्त हुई। यह चर्च के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है कि चर्च के आम लोगों ने एक स्वतंत्र चर्च की कठिन जिम्मेदारी खुद पर ले ली। गॉस्नर चर्च एशिया के पहले तीन चर्चों में से एक बन गया जिसने 1919 की शुरुआत में स्वायत्तता प्राप्त की। चोट्टानागपुर के आदिवासी लोगों के नेतृत्व में स्वायत्त चर्च का विकास जारी रहा। नेपाल में एन. डब्ल्यू. जी. ई. एल. चर्च की आठ मंडलियाँ हैं। अधिकांश लोग उरांव जनजाति से हैं। महिला मंत्रालय 15 नवंबर 2010 को, चोहेन मिंज़ को उत्तर पश्चिमी गोस्नर इवेंजेलिकल लूथरन चर्च, रांची की पहली महिला पादरी के रूप में नियुक्त किया गया था। उन्होंने रांची विश्वविद्यालय से स्नातक किया और 1994 से 1998 तक चेन्नई में धर्मशास्त्र का अध्ययन किया। अपनी नियुक्ति से पहले, वह छत्तीसगढ़ राज्य में मिशनरी कार्य में लगी हुई थीं। शैक्षिक संस्थान छोटानागपुर और असम में गोस्नर इवेंजेलिकल लूथरन चर्च भी देखें लूथरन वर्ल्ड फेडरेशन के सदस्य भारत में लूथरनवाद 1919 में स्थापित 20वीं शताब्दी के ईसाई संगठनों में स्थापित लूथरन संप्रदाय