Reformation of Manners
व्यवहार का सुधार 1600 के दशक के अंत और 1700 के दशक की शुरुआत के बीच और बाद में 1780 के दशक में विलियम विल्बरफोर्स के साथ एक प्रमुख उत्तेजक के रूप में अंग्रेजी पैरिशों में धार्मिक अनुशासन लाने के लिए एक वैचारिक अभियान था। इंग्लैंड के कुछ हिस्सों में सोलहवीं शताब्दी के धार्मिक सुधार के बाद, कैल्विनवाद ने कई पैरिशों के शासन को बहुत प्रभावित किया। इन पैरिशों को स्थानीय प्रेस्बिटेरियों की एक श्रृंखला द्वारा शासित किया जाता था, चर्च के बुजुर्गों का एक समूह जो धर्मग्रंथ के सिद्धांतों के अनुसार नैतिकता के विनियमन में अपने कर्तव्य को देखते थे। कैल्विनवादी धर्मशास्त्र ने पैरिश के 'ईश्वरीय' और 'प्रत्याख्यान' के बीच एक द्वैतवादी अंतर को प्रोत्साहित कियाः यह सोचा गया था कि 'बेहतर प्रकार' के निवासियों को अपने 'अश्लील' पड़ोसियों के व्यवहार को नियंत्रित करने और अनुशासित करने के लिए जिम्मेदार होना चाहिए। व्यवहार में, 'ईश्वर के वचन' को पादरी पर्यवेक्षण, धर्मशास्त्रीय शिक्षा पर एक लागू ध्यान (फ्री ग्रामर स्कूल देखें), साक्षरता बढ़ाने के प्रयासों, कैटेकिज़्म की अनिवार्य पुनरावृत्ति और कई लोकप्रिय मनोरंजनों के दमन के माध्यम से समुदायों पर लाया गया था, जिसमें पैरिश वेक, मौसमी उत्सव, शराब पीना और भालू-काटने शामिल हैं। इस आवेग का सबसे अच्छा उदाहरण शायद 1641 और 1660 के बीच वॉर्सेस्टरशायर में किडरमिंस्टर पर रिचर्ड बैक्सटर के मंत्रालय में दिया गया है। बैक्सटर, जिन्हें अक्सर 'प्यूरिटन के संत' के रूप में जाना जाता है, अपने मंत्री पद और पादरी कर्तव्यों के बारे में एक उच्च दृष्टिकोण रखते थे, जो अपने पादरियों के लिए नैतिक अनुशासन लाने का प्रयास करते थे। बैक्सटर का मंत्रालय एक चरम उदाहरण है लेकिन व्यवहार में सुधार को पूरे इंग्लैंड में चर्च अदालतों में एक व्यापक पहल के रूप में भी प्रकट किया गया था। सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी में, विशेष रूप से, इन अदालतों ने एंग्लिकन चर्च के नैतिक सिद्धांतों को लागू करने में अग्रणी भूमिका निभाई। द्वितीय सुधार विलियम विल्बरफोर्स, 1787 में शुरू हुए दूसरे सुधार के प्रवर्तक थे। संसद में पेश किए जाने वाले एक विधेयक के लिए शोध करते समय, वह उस समय इंग्लैंड में बड़ी संख्या में दी जाने वाली मौत की सजा से चिंतित हो गए। यह मानते हुए कि यदि लोगों को छोटे अपराधों (जैसे शपथ, जुआ, या 'अशिष्टता') के लिए दंडित किया जाता है, तो उनके हत्या जैसे अधिक गंभीर अपराधों में जाने की संभावना कम होगी, उन्होंने किंग जॉर्ज III से संपर्क किया। राजा ने जून 1787 में एक शाही उद्घोषणा जारी करके सम्मान और अधिकार वाले लोगों से अच्छे उदाहरण स्थापित करने का आग्रह किया, जिसका उद्देश्य "हमारे क्षेत्र के भीतर सभी व्यक्तियों में, किसी भी स्तर या गुणवत्ता के, सभी प्रकार के पाप, अपवित्रता और अनैतिकता को छूट देना और दंडित करना" था, प्रभु दिवस पर जुआ प्रतिबंधित किया गया, घोषणा की गई कि सभी लोगों को चर्च जाना चाहिए, कि सभी व्यक्ति जो अधिक मात्रा में पीते हैं, ईशनिंदा करते हैं, शपथ लेते हैं, शापित होते हैं, भगवान के दिन को अशिष्ट या अपवित्र करते हैं, उन पर मुकदमा चलाया जाना चाहिए, आदेश दिया कि सार्वजनिक जुआ, अव्यवस्थित घरों पर मुकदमा चलाया जाना चाहिए। मनोरंजन के बिना लाइसेंस वाले स्थानों, और खुली और वैध पुस्तकों के प्रकाशकों और विक्रेताओं को दबाया जाना चाहिए, और रविवार को वाणिज्य के खिलाफ नियमों को लागू किया जाना चाहिए। विल्बरफोर्स ने उसी वर्ष "सोसाइटी फॉर द रिफॉर्मेशन ऑफ मैनर्स" की शुरुआत की, जिसे उद्घोषणा सोसायटी भी कहा जाता है, इसके सदस्य राजा के आदेश को बनाए रखने के लिए प्रतिबद्ध थे। 10 साल बाद, उन्होंने ए प्रैक्टिकल व्यू नामक एक पुस्तक लिखी, जो लोगों को ईसाई धर्म में लौटने का आह्वान थी। संदर्भ। विलियम विल्बरफोर्सः उन्नीसवीं शताब्दी के समाज पर उनका प्रभाव प्रारंभिक आधुनिक काल