Telugu grammar
तेलुगु एक समग्र भाषा है जिसमें व्यक्ति, काल, केस और संख्या को संज्ञाओं और क्रियाओं के अंत में परिवर्तित किया जाता है। इसका शब्द क्रम आमतौर पर विषय-वस्तु-क्रिया होता है, जिसमें प्रत्यक्ष वस्तु अप्रत्यक्ष वस्तु का अनुसरण करती है। शब्दों के व्याकरणिक कार्य को प्रत्यय द्वारा चिह्नित किया जाता है जो केस और पोस्टपोजिशन को इंगित करते हैं जो तिरछे तने का अनुसरण करते हैं। यह हेड-फाइनल और एक प्रो-ड्रॉप भाषा भी है। तेलुगु व्याकरण (व्याकरणम) पर पहला ग्रंथ, आंध्र सबदा चिंतामणि (तेलुगुः आंध्र चिंतामणि आंध्र सबदा चिंतामणि) 11वीं शताब्दी ईस्वी में नन्नय्या द्वारा संस्कृत में लिखा गया था, जिन्हें तेलुगु भाषा का पहला कवि (आदिकवि) और व्याकरणविद माना जाता है। 19वीं शताब्दी में, परवस्तु चिन्नय सूरी ने तेलुगु व्याकरण पर एक सरलीकृत कार्य लिखा जिसे बाल व्याकरणम (शाब्दिक रूप से। बच्चों का व्याकरण), तेलुगु में नन्नय्या से अवधारणाओं और विचारों को उधार लेना। नन्नय्या के अनुसार, 'नियम' के बिना भाषा या जो भाषा व्याकरणम का पालन नहीं करती है, उसे ग्राम्य (गाँव का शब्द) या अपभ्रंश कहा जाता है, जो साहित्यिक उपयोग के लिए अनुपयुक्त है। तेलुगु के सभी साहित्यिक ग्रंथ व्याकरणम का पालन करते हैं। तेलुगु संज्ञा अन्य साहित्यिक द्रविड़ भाषाओं की तुलना में अधिक प्रभावित है। तेलुगु संज्ञाओं को संख्या (एकवचन, बहुवचन), लिंग (मर्दाना और गैर-मर्दाना) और व्याकरणिक मामले (नाममात्र, आरोपात्मक, वाद्य, व्युत्पन्न, व्युत्पन्न, आनुवंशिक, स्थानीय और मौखिक) के लिए परिवर्तित किया जाता है। लिंग तेलुगु में तीन लिंग हैंः पुल्लिंगमु (पुलिंगमु), स्त्रीलिंग (स्ट्रि लिंगमु) और नपुंसक (नपुंसक लिंगमु)। तेलुगु में प्रत्यय (-डु) की उपस्थिति लगभग हमेशा मर्दाना लिंग को कूटबद्ध करती है। उदाहरण के लिएः तम्मुडू (छोटा भाई), मुख्युडू (महत्वपूर्ण व्यक्ति), रामुडू (राम), नायाकुडू (नेता)। हालाँकि, ऐसी संज्ञाएँ हैं जो (-डु) में समाप्त नहीं होती हैं जो मर्दाना class.For उदाहरण से संबंधित हैंः अन्नय्या (बड़ा भाई), मामय्या (चाचा)। - डु में समाप्त होने वाले अधिकांश शब्द संस्कृत शब्दों से लिए गए हैं जो-अ में समाप्त होते हैं, और इसलिए इन शब्दों के स्त्री रूप संस्कृत शब्दों के बराबर हैं। कभी-कभी,-डू में समाप्त होने वाले शब्द को मूल में प्रत्यय-आलु जोड़कर स्त्रीकृत किया जाता है। जड़ का-a अंत-उर बन जाता है। इस घटना को रुगगम संधी के रूप में जाना जाता है। नपुंसक-लिंग वाले शब्दों में आमतौर पर प्रत्यय-आमु होता है। यह प्रत्यय पुराने तेलुगु प्रत्यय-अंबू से उतरता है और तेजी से अंतिम-यू को-आम बनने के लिए खो रहा है। ये तटस्थ शब्द अक्सर संस्कृत तटस्थ-लिंग वाले शब्दों से लिए जाते हैं जो-ए या-यू में समाप्त होते हैं। अंतिम-ए आमतौर पर-अमू बन जाता है, और अंतिम-यू-उवु बन जाता है। हालाँकि, तेलुगु कभी-कभी एकवचन स्त्री और नपुंसक लिंग के लिए समान रूपों का उपयोग करता है-तृतीय व्यक्ति सर्वनाम (आदि) का उपयोग जानवरों और वस्तुओं को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। संख्या (वचनम्) एक मात्रा वाली कोई भी चीज़ एकवचन (एकवचनम्) होती है। संख्या में एक से अधिक किसी भी चीज़ को बहुवचन (बाहुवचनम) कहा जाता है, जैसा कि अंग्रेजी में होता है। बहुवचन तने का गठन, हालांकि, अपेक्षाकृत जटिल है, हालांकि अंत रूप-लु या-लु पर केंद्रित है। तेलुगु में बहुवचन का उपयोग सम्मान के रूप में भी किया जाता है। कुछ संज्ञाएँ हमेशा बहुवचन होती हैं और कुछ हमेशा एकवचन होती हैं। उदाहरण के लिए, जल (नीलू) हमेशा बहुवचन होता है। भगवान (भगवंतुडु), सूर्य (सूर्युडु), पृथ्वी (भूमि) और चंद्रमा (चंद्रुडु) हमेशा एकवचन रूप होते हैं। कृष्णमूर्ति और ग्विन (1985) द्वारा आधुनिक तेलुगु का एक व्याकरण, जो शास्त्रीय साहित्यिक तेलुगु के बजाय आधुनिक बोली जाने वाली तेलुगु के व्याकरणिक विवरण पर केंद्रित है, व्याकरणिक मामले का एक सरल विश्लेषण प्रस्तुत करता हैः केवल नाममात्र, आनुवंशिक, आरोपात्मक और व्युत्पन्न मामलों का नियमित रूप से उपयोग किया जाता है, और स्थानीय मामले को प्रत्यय-लो,-लोपाल का उपयोग करके बनाया जाता है, जिन्हें मूल रूप से पारंपरिक व्याकरणियों द्वारा संस्कृत मामले की योजना में फिट होने के लिए आनुवंशिक मामले में रखा गया था। वाद्य केस प्रत्यय-to है; एब्लेटिव केस के लिए बोलचाल की प्रत्यय-वल्ल और-कान्ते/- कन्ना हैं। शास्त्रीय में व्युत्पन्न प्रत्यय पूरी तरह से-कोसम द्वारा प्रतिस्थापित किए जाते हैं। आरोपित केस प्रत्यय आमतौर पर केवल-नी/- नू होता है, पहला अंतिम अक्षरों के बाद उपयोग किया जाता है जिसमें-आई-होता है जबकि बाद वाला कहीं और होता है। नपुंसक संज्ञाओं में, नामवाचक एकवचन अंत-आम आरोपित और व्युत्पन्न मामले प्रत्यय से पहले बदल जाता है, जैसे कि इन अंत के संयुक्त रूप तटस्थ आरोपित एकवचन-अन्नी और तटस्थ व्युत्पन्न एकवचन-आनिकी (कृष्णमूर्ति और ग्विन, पीपी। 85-97)। तिरछा तना का गठन, आमतौर पर लेकिन हमेशा आनुवंशिक के समान नहीं होता है (डिफ़ॉल्ट रूप से होमोफोनस जब तक कि उल्लेख नहीं किया जाता है), बहुवचन की तरह ही अपेक्षाकृत जटिल है। वाक्य संरचना तेलुगु शब्द क्रम विषय-वस्तु-क्रिया होता है। यह हेड-फाइनल है-हेड अपने पूरक का अनुसरण करता है। चूँकि तेलुगु एक बूंद-समर्थक भाषा है, इसलिए विषय को हटा दिया जा सकता है क्योंकि क्रिया पहले से ही व्यक्ति और संख्या को चिह्नित करती है। विराम चिह्न तेलुगु अल्पविराम और पूर्ण विराम को इंगित करने के लिए एकल और दोहरे ऊर्ध्वाधर पट्टियों का उपयोग करता है। हालाँकि आधुनिक तेलुगु में विराम चिह्नों का उपयोग किया जाता है जो अंग्रेजी से लिए जाते हैं। संधी या संधी में शामिल होना शब्द सीमाओं के पार ध्वनियों का संलयन और पड़ोसी ध्वनियों के कारण या आस-पास के शब्दों के व्याकरणिक कार्य के कारण ध्वनियों में परिवर्तन है। तेलुगु संधियों को देशी में विभाजित किया जा सकता है और जो संस्कृत से व्युत्पन्न हैं। संस्कृत संधियाँ ये संधियाँ आमतौर पर तब होती हैं जब संधियों से गुजरने वाले दो शब्द संस्कृत से लिए गए शब्द होते हैं। सवर्णधिर्घासंधी (स्वर लंबा करना) सवर्णदिर्घ संधी, संस्कृत सवर्ण 'वही ध्वनि' और दीर्घ 'से, यह संधी तब होती है जब पहला शब्द उसी स्वर में समाप्त होता है जिससे दूसरा शब्द शुरू होता है। दोनों स्वर मिलकर एक लंबा स्वर बनाते हैं। गुणसंधी (स्वर उठाना) गुणसंधी तब होती है जब एक अंतिम शब्द-ए के बाद-आई,-यू या-आर होता है। संधी से क्रमशः-ē,-o और-ar की पैदावार होती है। - ē,-o और-ar को सामूहिक रूप से गुण कहा जाता है, इसलिए यह नाम पड़ा है। वृधिशन्धी (डिप्थोंगाइजेशन) वृधिशन्धी, संस्कृत वृधि-, 'वृद्धि' से, तब होती है जब एक अंतिम शब्द-ए के बाद-ē या-आई,-o या-औ, और-आर या-आर होता है, और क्रमशः-आई,-औ और-आर प्राप्त होता है। - आई,-औ और-आर को सामूहिक रूप से वृधि कहा जाता है, इसलिए यह नाम पड़ा है। यानाडेशासांधी (ग्लाइड सम्मिलन) यानाडेशासांधी तब होती है जब अंतिम शब्द-i,-u या-r â के बाद एक गैर-समान स्वर होता है। संधी से क्रमशः-y-,-v-या-r-पैदावार होती है। इन्हें यानो के रूप में जाना जाता है। देशी संधियाँ ये संधियाँ आमतौर पर तब होती हैं जब एक या दोनों शब्द एक देशी तेलुगु शब्द होते हैं, या एक संस्कृत उधार होता है जिसे इस तरह माना जाता है (उदा। इश्तामु)। अकरासंधी (ए का विलोपन) यह संधि तब होती है जब एक अंतिम शब्द-ए के बाद कोई भी स्वर आता है। अंतिम-ए शब्द को हटा दिया जाता है और निम्नलिखित स्वर इसकी जगह लेता है। इकारासंधी यह संधि तब होती है जब एक शब्द अंतिम-आई के बाद कोई भी स्वर आता है। अंतिम-i शब्द को हटा दिया जाता है और निम्नलिखित स्वर इसकी जगह लेता है। उकारासंधी यह संधि तब होती है जब एक शब्द अंतिम-यू के बाद कोई भी स्वर आता है। अंतिम-यू शब्द को हटा दिया जाता है और निम्नलिखित स्वर इसकी जगह लेता है। त्रिकासंधी संधियों में से सबसे जटिल में से एक, त्रिकासंधी दो रूपों की होती हैः जब एक अंतिम-आ-ई या-ē के बाद एक गैर-समूह व्यंजन होता है, तो स्वर को छोटा किया जाता है, और गैर-समूह व्यंजन को मणिमानित किया जाता है। जब मूडू (तीन) शब्द के बाद एक व्यंजन आता है, तो अंतिम-डू शब्द समाप्त हो जाता है। यह त्रिकासंधी के पहले नियम को ट्रिगर करता है, और अब-शब्द-अंतिम-ऊ को छोटा किया जाता है, और निम्नलिखित व्यंजन को जेमिनेटेड किया जाता है। जब व्यंजन एल-होता है, तो कभी-कभी इसे इसके बजाय-एलएल-किया जाता है। आमरेडितासांधी यह संधी बार-बार कहे जाने वाले शब्दों से संबंधित है, यानी एक ही शब्द के जोड़े। यह संधी भाषा में सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले अनियमित दिखने वाले शब्दों में से कुछ है। इसके तीन नियम हैंः जब एक स्वर-प्रारंभिक शब्द को दोहराया जाता है, तो पहले शब्द का अंतिम स्वर समाप्त हो जाता है। का के शब्द अंतिम रूप (का, की, कु, के, आदि) पहले शब्द को हटा दिया जाता है और पहला नियम लागू किया जाता है। अन्डादी शब्द (अन्डुकु, इग्गुलु, तुमुरू, तुनियालू, आदि) जब यौगिक अनियमित रूपों की ओर ले जाता है। द्विरुक्तकरासंधी को कभी-कभी आमरीडितासंधी का एक रूप माना जाता है, द्विरुक्तकरसंधी तब होती है जब काड़ाडी (काड़ा, नादुमा, मध्यहनमु, बायलु, आदि) होती है। शब्द मिश्रित होते हैं। एक द्विरुक्तकर, इस संधी से एक मणि-रूप, इसलिए यह नाम पड़ा है। गासादवादेशासंधी त्रिका संधी। दुग्गामा संधी। सरालदेशा संधी गसददावदेशा संधी। रुगगामा संधी। यदगामा संधी। प्रथमतारा विभक्ति संधी। उचाड़दी संधी। समसम या नाममात्र यौगिक समसम या समसा विभिन्न संरचनाओं के साथ पाया जाता है, लेकिन रूपात्मक रूप से वे अनिवार्य रूप से समान हैंः प्रत्येक संज्ञा (या विशेषण) अपने (कमजोर) तने के रूप में होती है, जिसमें केवल अंतिम तत्व केस प्रतिफलन प्राप्त करता है। तेलुगु समाजों में से कुछ हैंः ततपुरुषा समाजम। प्रथम ततपुरुषा समसम द्वितिया ततपुरुषा समसम चतुर्थी ततपुरुषा समसम पंचमी ततपुरुषा समसम षष्ठी ततपुरुषा समसम सप्तमी ततपुरुषा समसम नई ततपुरुषा समसम कर्मधराया समसम। विषेशान पूर्वापद कर्मधराय समसम विषेशान उत्तरापद कर्मधराय समसम विषेशान अभयपद कर्मधराय समसम उपमान पूर्वापद कर्मधराय समसम उपमान उत्तरापद कर्मधराय समसम अवधरण पूर्वापद कर्मधराय समसम संभवान पूर्वापद कर्मधराय समसम द्विगु समसम। द्वंडव समसम। बाहुवृही समसम। अमरदाता समसम। अव्ययभव समसम अलंकारम या अलंकरण तेलुगु अलंकारम एक भाषण की आकृति है जिसका अर्थ है आभूषण या अलंकरण जो कविताओं की सुंदरता को बढ़ाने के लिए उपयोग किए जाते हैं। दो प्रकार के अलंकार हैं, 'शब्दलंकरम' जो मुख्य रूप से ध्वनि पर केंद्रित है और 'अर्थलमकारम' जो अर्थ पर केंद्रित है। इन दोनों अलंकारम को आगे अलग-अलग श्रेणियों में विभाजित किया गया है। शबदलंकर 6 प्रकार के होते हैं जबकि अर्धलंकर लगभग 30 से 40 प्रकार के होते हैं। शब्दलांकरम वृत्यानुप्रस चेकनुप्रस लतनुप्रस अंत्यानुप्रस यमकम मुक्त पद ग्रस्टम अर्थलमकरम उपमानालंकरम उत्प्रेक्षालंकरम अर्थंतरण्यसम अतिशायोक्ति द्रुष्टांतम स्वाभावोक्त्ति व्याजस्तु विरोधि विषामामु परिकारमू ब्रन्ती मदला क्रमलम "चंदस्सु या तेलुगु छंद छंद में छंदबद्ध छंदबद्ध कविता को तेलुगु में 'चंदस्सु' या 'चंदस' कहा जाता है। या-मा-ता-रा-जा-भा-ना-सा-ला-गम को चंदस्सु चक्र कहा जाता है। उत्पलमाला, चंपकमाला, मत्तेभा विक्रितीथम, सरदूला विक्रितीथम, कांडा, आटा वेलादी, थीटा गीथी, श्रगधारा, भुजंगप्रयाता आदि। तेलुगु कविता में उपयोग किए जाने वाले कुछ मैट्रिक्स हैं। प्रकृति और विक्रति तेलुगु में कई ततसम शब्द हैं। इन्हें प्रकृति कहा जाता है, जो संस्कृत शब्दों के बराबर हैं। समान बोलचाल के शब्दों को विक्रति कहा जाता है, जिसका अर्थ है विकृत। हालाँकि, प्रकृति का उपयोग केवल शैक्षणिक संस्थानों, कार्यालयों आदि में शिक्षा के माध्यम के रूप में किया जाता है। उदाहरण के लिएः हालांकि तेलुगु क्रियाओं की रूपात्मक (व्याकरणिक) संरचना स्पष्ट रूप से काफी जटिल और जटिल है, लेकिन आधुनिक बोली जाने वाली तेलुगु में विषय व्यक्ति और संख्या अंत का मूल संयुग्मन वास्तव में सीधा हैः अतीत काल वर्तमान काल भविष्य काल तेलुगु साहित्य तेलुगु लोग तेलुगु विकास सातवाहन राजवंश संस्कृत व्याकरण संस्कृत सर्वनाम और निर्धारक संदर्भ तेलुगु भाषा द्रविड़ व्याकरण