Thenkurangaduthurai Temple, Aduthurai
अबत्सहायेश्वर मंदिर, अदुतुराई (जिसे तेन कुरंगादुतराई मंदिर, अदुतुराई भी कहा जाता है) भारत के तमिलनाडु के अदुतुराई गाँव में स्थित शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। शिव को अपथशेश्वर के रूप में पूजा जाता है, और लिंग द्वारा दर्शाया जाता है। उनकी पत्नी पार्वती को प्रभावल्ली के रूप में चित्रित किया गया है। पीठासीन देवता को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में सम्मानित किया गया है, जिसे तमिल संत कवियों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के रूप में जाना जाता है और जिसे पादल पेत्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इसमें दो प्रवेश द्वार हैं जिन्हें गोपुरम के नाम से जाना जाता है। सबसे ऊँचा पश्चिमी मीनार है, जिसकी पाँच मंजिला और ऊँचाई है। मंदिर में कई मंदिर हैं, जिनमें अबत्सहायेश्वर और प्रहावल्ली सबसे प्रमुख हैं। मंदिर में सुबह 6 बजे से रात 9 बजे तक विभिन्न समय पर छह दैनिक अनुष्ठान हैं और इसके कैलेंडर में तीन वार्षिक त्योहार हैं। ऐप्पासी अन्नभिषेकम त्यौहार ऐप्पासी (अक्टूबर-नवंबर) के दिन मनाया जाता है जो सबसे प्रमुख त्योहार है। यह मंदिर मूल रूप से चोलों द्वारा बनाया गया था और इसमें उनके लगभग पंद्रह शिलालेख हैं। वर्तमान चिनाई संरचना 16वीं शताब्दी के दौरान नायक के दौरान बनाई गई थी। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तिरुवादुथुराई अधिनम, एक शैव मठ संस्थान द्वारा किया जाता है। किंवदंती हिंदू किंवदंती के अनुसार, रामायण काल के दौरान, बंदर राजा वली की एक राक्षस राजा के साथ लड़ाई हुई थी। वे दोनों एक गुफा के अंदर लंबे समय तक लड़ने लगे। वली के भाई सुग्रीव प्रवेश द्वार पर गुफा की रखवाली कर रहे थे। एक समय खून नदी की तरह बहने लगा। सुग्रीव ने महसूस किया कि वली लड़ाई में मारा गया था और उसने गुफा को एक चट्टान से बंद कर दिया। उन्होंने लोगों को इस घटना की जानकारी दी और उन्हें किष्किंथा के राजा का ताज पहनाया गया। वली, जो अंततः युद्ध जीत गया, वापस आया और देखा कि सुग्रीव उसकी गद्दी पर बैठा हुआ है। उसे लगा कि सुग्रीव ने उसे धोखा दिया है और उसे मारने की कोशिश की। माना जाता है कि सुग्रीव ने इस स्थान पर शिव से प्रार्थना की थी। शिव सुग्रीव की भक्ति से प्रसन्न हुए और उन्हें उनके भाई वली से बचाया क्योंकि सुग्रीव एक लड़ाई में वली के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते थे। सुग्रीव ने शिव से प्रार्थना की जिसने सुग्रीव को हंस बना दिया और उसे 'विल्वा' पेड़ के ऊपर रख दिया, इसलिए वली उसे नहीं ढूंढ सका। ऐसा माना जाता है कि सीता की खोज में राम हनुमान और सुग्रीव के साथ यहां आए थे और यहां प्रार्थना की थी जो इस मंदिर को एक अतिरिक्त श्रद्धांजलि देता है। चूँकि शिव अपने भक्त को खतरे में बचाने के लिए उतरे थे, इसलिए उन्हें अपथसहायेश्वरर (अपथ का अर्थ है खतरा, सहायम का अर्थ है रक्षक) कहा जाता है। इस मंदिर को कावेरी नदी के तट पर बने मंदिरों में से एक माना जाता है। चूंकि एक बंदर (जिसे तमिल में कुरंगु कहा जाता है) एक नदी (तमिल में अट्रु थुराई) के तट पर शिव की पूजा करता था, इसलिए इस स्थान को कुंगतुरई के नाम से जाना जाने लगा। चूंकि उत्तर में इसी नाम का एक और मंदिर स्थित है, इसलिए इस स्थान को दक्षिण में स्थित कुरंगत्रुतुराई कहा जाता है। वास्तुकला यह मंदिर कुंभकोणम-मयिलादुथुराई मार्ग पर कुंभकोणम से 14 कि. मी. दूर अदुतुराई में स्थित है। अदुतुराई रेलवे स्टेशन भी मंदिर के करीब है। मंदिर चारों ओर से विशाल सड़कों से घिरा हुआ है। यह मंदिर द्रविड़ शैली में विमानों और तीन मंजिला गोपुरम के साथ बनाया गया है। यह मंदिर एक शैव मठ संस्थान तिरुवादुथुराई अधिनम के रखरखाव के तहत है। माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण चोल रानी सेम्बियन महादेवी ने किया था। पहले परिसर में गर्भगृह के चारों ओर की दीवारों पर शिव की पूजा करने वाले सुग्रीव की पट्टिका दिखाई देती है। मंदिर में परांतक द्वितीय (सुंदर) (963-980), राजाराज प्रथम (985-1014), कुलोथुंगा प्रथम (1070-1120), वीरराजेंद्र (1063-1070) और मार्ना कटैयन जैसे विभिन्न राजाओं के पंद्रह शिलालेख हैं। मंदिर के सभी मंदिर मंदिर की संकेंद्रित दीवारों के अंदर स्थित हैं। गर्भगृह प्रवेश मीनार के पूर्व की ओर अक्षीय है। मंगलम्बीबाई का मंदिर गर्भगृह की ओर जाने वाले कक्ष में स्थित है और इसका मुख दक्षिण की ओर है। अंबल का मंदिर दक्षिण की ओर है। गर्भगृह के आसपास के परिसर में विनायक, अरुमुगा के साथ वल्ली, गजलक्ष्मी और नटराज की छवियां हैं। मंदिर के ध्वज स्तंभ के पास अप्पर आरंगम नामक एक छोटा सा मंच है। नटराज की सबसे पुरानी कांस्य और पत्थर की मूर्तियों में से एक मंदिर में पाई गई है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह चोल रानी सेम्बियन महादेवी द्वारा दान की गई थी। पूजा और धार्मिक प्रथाओं का मंदिर का उल्लेख 7वीं शताब्दी के 12वें खंड में तमिल संतों, अर्थात् अप्पार, सुंदरार और कैम्पंतर द्वारा किए गए शैव विहित कार्य, तेवरम में मिलता है। यह शैव कैनन में महिमामंडित 275 पादल पेट्रा स्थलम के मंदिरों में से एक है। मसीमागम मंदिर में मनाया जाने वाला प्रमुख त्योहार है। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। मंदिर की रस्में दिन में छह बार की जाती हैं-सुबह 6 बजे कलासंथी, सुबह 9 बजे इरंदम कलम, सुबह 9 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई, शाम 7.30 बजे इरंदम कलम और रात 9 बजे अर्थजामम। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंगरम (सजावट), नैवेथानम (भोजन प्रसाद) और अपथशेश्वर और प्रभावल्ली के लिए दीपा अराडनाई (दीपक लहराना)। (सोमवार) और (शुक्रवार) जैसे साप्ताहिक अनुष्ठान, प्रदोषम जैसे पाक्षिक अनुष्ठान और अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी जैसे मासिक त्योहार हैं। तमिल महीने मासी (फरवरी-मार्च) के दौरान मासी महाम, फरवरी-मार्च में शिवरात्रि और पंगुनी के दौरान पंगुनी उथिरम मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार हैं। इस मंदिर को कावेरी नदी के तट पर बने मंदिरों में से एक माना जाता है। टिप्पणियाँ संदर्भ तंजावुर जिले में शिव मंदिरों को बाहरी लिंक से जोड़ता है