Seven trumpets
प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में, पैटमोस के जॉन (प्रकाशितवाक्य 1:9) द्वारा अपने दर्शन (प्रकाशितवाक्य 1:1) में देखी गई सर्वनाशकारी घटनाओं का संकेत देने के लिए, एक बार में सात तुरहियाँ बजाई जाती हैं। सात तुरहियाँ सात स्वर्गदूतों द्वारा बजाई जाती हैं और उसके बाद होने वाली घटनाओं का विवरण प्रकाशितवाक्य अध्याय 8 से 11 में दिया गया है। स्वर्गदूतों के अनुसार सातवीं मुहर टूटने के बाद ये तुरहियाँ बजाती हैं। इन मुहरों ने सिंहासन पर बैठने वाले उनके दाहिने हाथ में रखे रहस्योद्घाटन दस्तावेज को सुरक्षित कर लिया। तुरहियों को कोइने ग्रीक में σάλπιγx (सालपिन्क्स, सालपिन्क्स) के रूप में संदर्भित किया जाता है; यह एक सीधी, संकीर्ण कांस्य नली थी जिसमें हड्डी का एक मुखपत्र और एक घंटी थी; वे आधुनिक तुरहियों से मिलते-जुलते नहीं हैं। अंतिम तीन तुरहियों को कभी-कभी "शोक तुरहियां" कहा जाता है। महत्व निर्गमन के बाद, परमेश्वर ने मूसा से चांदी की दो तुरहियाँ बनाईं, (गिनती 10:2), जिन्हें बाद में चाज़ोज़रा कहा गया। प्राचीन इब्रानियों का पारंपरिक पवित्र सींग शोफर था, जो एक मेढ़े के सींग से बना था। पहली तुरह की आवाज़ पर, रक्त के साथ मिश्रित ओलों और आग को पृथ्वी पर फेंक दिया जाता है, जिससे ग्रह पर एक तिहाई पेड़ और सभी हरी घास जल जाती हैं। दूसरा तुरह दूसरे तुरह की आवाज़ के साथ, "आग से जलता एक महान पहाड़" के रूप में वर्णित कुछ समुद्र में गिर जाता है और महासागरों के एक तिहाई हिस्से को खून में बदल देता है। इसके तुरंत बाद, सभी समुद्री जीवन का एक तिहाई और सभी जहाजों का एक तिहाई नष्ट हो जाएगा। तीसरी तुरह की आवाज़ के साथ, वर्मवुड नामक एक महान तारा पृथ्वी पर गिरता है, जो ग्रह के ताजे पानी के स्रोतों, जैसे कि नदियों और झरनों के एक तिहाई हिस्से को विषाक्त कर देता है। कई लोग इसके स्वाद की कड़वाहट से मर जाएंगे। चौथा तुरह बजने के बाद, सूर्य, चंद्रमा और सितारों से चमकने वाले प्रकाश का एक तिहाई खगोलीय पिंडों के "टकराने" से अंधेरा हो जाता है। यह आपदा दिन के एक तिहाई हिस्से के लिए पूरी तरह से अंधेरा पैदा करती है, यहां तक कि रात के घंटों में भी। यह अंतिम तुरह है जो तीन दुखों से पहले बजती है, जिसे पांचवीं, छठी और सातवीं तुरह के रूप में भी जाना जाता है। पाँचवाँ तुरह, पाँचवाँ तुरह, तीन तुरहियों का "पहला शोक" है। इस तुरह बजने से पहले, एक स्वर्गदूत (कुछ संस्करणों में ईगल के रूप में अनुवादित) प्रकट होता है, और चेतावनी देता है, "हाय, हाय, हाय, उन लोगों के लिए जो पृथ्वी पर रहते हैं, क्योंकि तीन स्वर्गदूतों के तुरह के शेष विस्फोट जो बजने वाले हैं!" पाँचवाँ तुरह स्वर्ग से एक अवतारित तारे को गिरने के लिए प्रेरित करता है। तारे को तलहीन गड्ढे की चाबी दी जाती है। इसे खोलने के बाद गड्ढे से निकलने वाला धुआं हवा को काला कर देता है और सूरज की रोशनी को रोक देता है। फिर, धुएँ से टिड्डियों को बाहर निकाला जाता है। टिड्डियाँ बिच्छू-पूंछ वाले युद्ध घोड़े हैं जिनका चेहरा शेर के दांतों वाला होता है। उनके बाल लंबे होते हैं और वे टिड्डी जैसे पंखों के साथ उड़ते हैं। इन्हें सुनहरे मुकुटों से सजाया जाता है और लोहे की छाती से संरक्षित किया जाता है। उन्हें उनके राजा, अबद्दोन द्वारा आदेश दिया जाता है कि वे अपने बिच्छू जैसी पूंछ का उपयोग करके, किसी भी ऐसे व्यक्ति को यातना दें जिसके माथे पर भगवान की मुहर न हो। उन्हें यह भी स्पष्ट कर दिया गया है कि उन्हें पाँच महीने की यातना के दौरान किसी को भी नहीं मारना चाहिए। एक कैथोलिक टिप्पणीकार, रॉबर्ट विथम ने 1733 में नए नियम पर अपने दो खंड एनोटेशन जारी किए। अध्याय 9 पर टिप्पणी करते हुए, वह बिच्छू की पूंछ के साथ टिड्डियों की पहचान करने के लिए दो पूर्ववादी विचार प्रस्तुत करते हैं। टिड्डियाँ गॉथ और "उन बर्बर लोगों" की घुसपैठ का प्रतिनिधित्व कर सकती हैं जिन्होंने डेशियस के समय के दौरान रोमन साम्राज्य को बाधित किया था। हो सकता है कि टिड्डियाँ उन यहूदी विधर्मियों का प्रतिनिधित्व करती हों जिन्होंने मसीह को अस्वीकार किया था। विशेष रूप से, थियोडोटस, प्रैक्सियस, नोएटस, समोसाता के पॉल, सबेलियस और एरियस। छठा तुरह पाँचवें तुरह विस्फोट के बाद, छठा तुरह बजाता है। यह "दूसरा शोक" है, जहाँ चार स्वर्गदूतों को "महान नदी यूफ्रेट्स" में उनके बंधन से मुक्त किया जाता है। वे दो सौ मिलियन घुड़सवार सैनिकों की एक सेना की कमान संभालते हैं जिनके घोड़े उनके मुंह से आग, धुआं और गंधक की महामारियाँ निकालते हैं। घुड़सवार घुड़सवार आग, जलकुंभी और गंधक के रंग के स्तनपटल पहनते थे। घोड़े शेर के सिर वाले होते हैं और उनकी पूंछ भी सिर वाले सांप की तरह होती है। घोड़ों से निकलने वाली विपत्तियाँ पूरी मानव जाति के एक तिहाई हिस्से को मार डालेंगी। सातवाँ तुरह सातवें तुरह की आवाज़ "तीसरे शोक" का संकेत देती है। यह अंतिम तुरह और अंतिम शोक है। स्वर्ग में ज़ोर से आवाज़ें कहेंगेः "दुनिया का राज्य हमारे प्रभु और उनके मसीहा का राज्य बन गया है, और वह हमेशा और हमेशा शासन करेगा।" व्याख्याएँ ईसाई एस्कैटोलॉजी में, पहले सभी छह तुरहियों का उपयोग पृथ्वी पर पापियों को जगाने और पश्चाताप के आह्वान के रूप में किया जाता है। प्रत्येक तुरह विस्फोट अपने साथ पहले की तुलना में अधिक विनाशकारी प्रकृति का एक प्लेग लाता है। तुरह का उपयोग प्रत्याशा बनाने के लिए किया जाता है और पाठक को बताता है कि एक चेतावनी, घोषणा या चेतावनी होने वाली है। सातवाँ तुरह अपने साथ प्लेग नहीं लाता है। बल्कि, यह इसलिए बजाया जाता है ताकि भगवान को महिमा दी जाए और उनके राज्य की घोषणा की जाए। प्रागैतिहासिक समझ यह है कि ये विस्फोट उस समय के धर्मत्यागी इज़राइल के खिलाफ युद्ध तुरहियों की तरह हैं और वे यहूदी युद्धों की घटनाओं के अनुरूप हैं। उदाहरण के लिए, दूसरा तुरह रोम राष्ट्र है जिसे एक पहाड़ के रूप में दर्शाया गया है, जो पुराने नियम में महान राष्ट्रों के लिए प्रतीकात्मक है, और इसका गैलिली का विनाश और गैलिली का सागर रक्त और शवों से भरा हुआ है। दूसरे तुरह विस्फोट के बारे में, भविष्यवादी ईसाई समर्थक अनुमान लगाते हैं कि प्रकाशितवाक्य 8:8 में समुद्र में गिरने वाला "आग से जलता बड़ा पहाड़", एक संभावित निकट-पृथ्वी object.Chapman, G. W. (1996, अगस्त) द्वारा एक प्रभाव घटना है। धूमकेतु और क्षुद्रग्रह और भविष्य की ब्रह्मांड संबंधी आपदाएँ। डॉ. फ्रैंक क्लोज द्वारा एपोकैलिप्स व्हेन से संकलित। जो ईसाई क्लेश के बाद हर्षोल्लास के सिद्धांत का पालन करते हैं, उनका तर्क है कि सातवीं तुरह I कुरिन्थियों 15:52 में उल्लिखित अंतिम तुरह है, और यशैया 27:13, मैथ्यू 24:29-31, और I थिस्सलुनीकियों 4:16 में उल्लिखित घटनाओं के बीच एक मजबूत संबंध है। इन समानताओं का उपयोग क्लेश होने वाले हर्षोल्लास के सिद्धांत का समर्थन करने के लिए किया जाता है। इसलिए, क्लेशोत्तर लोग सातवें तुरह के दौरान हर्षोल्लास को होते हुए देखते हैं। 7वीं तुरह की प्रकृति से पता चलता है कि "समय समाप्त हो गया है, और भगवान का रहस्य समाप्त हो गया है, रेव। 10:6,7। 7वें तुरह पर, यीशु शासन करता है और हमेशा के लिए शासन करता है, उसने अपनी महान शक्ति ले ली है और शासन किया है, और वह धर्मियों को पुरस्कृत करता है, और दुष्टों का न्याय करता है। यीशु और पॉल दोनों घोषणा करते हैं कि जब यीशु आते हैं, तो उनका इनाम उनके साथ होता है, और वह सभी को उनके कार्यों के अनुसार पुरस्कृत करते हैं, रेव. 22:12,2 टिम 4:1. बहाई धर्म के अनुसार, पहला दुःख मुहम्मद का आगमन है, दूसरा दुःख बाब का आगमन है, और तीसरा दुःख ईश्वर के प्रतिज्ञात दिन का आगमन है; बहाई धर्म के पैगंबर-संस्थापक बहाउल्लाह की अभिव्यक्ति। सातवाँ दूत या तुरह "मानव आत्माओं को संदर्भित करता है जिन्हें स्वर्गीय गुणों से संपन्न किया गया है और एक स्वर्गदूत प्रकृति और स्वभाव के साथ निवेश किया गया है" जो खुशी से घोषणा करेंगे और मेजबानों के वादा किए गए भगवान बहाउल्लाह के आने की घोषणा करेंगे। कुछ विद्वान हैं जो गुस्ताव माहलर द्वारा दूसरी सिम्फनी के समापन के एक हिस्से को सात तुरहियों के रूप में वर्णित करते हैं, जिन्हें वास्तव में चार तुरहियों, बास ड्रम, झांझ और त्रिकोण द्वारा बजाया जाता है, जो ऑफस्टेज होते हैं। प्रकाशितवाक्य की घटनाएँ (अध्याय 8) सात मुहरें बाइबिल के वाक्यांशों में एंजेलिक प्रेत के संदर्भ प्रकाशितवाक्य की पुस्तक ईसाई शब्दावली नए नियम के शब्द और वाक्यांश ईसाई धर्म में पैगंबर सात प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में पौराणिक संगीत वाद्य यंत्र ट्रम्पेट