Saltigue
साल्टिग्यू (अन्य वर्तनीः साल्टिगुए, साल्टिगुई या सेरर में साल्टिगी), सेरर उच्च पुजारी और पुजारी हैं जो सेरर लोगों के धार्मिक समारोहों और मामलों की अध्यक्षता करते हैं, जैसे कि ज़ू (या ज़ॉय) समारोह, जो सेरर धार्मिक कैलेंडर में सबसे बड़ा कार्यक्रम है। वे आमतौर पर प्राचीन सेरर पैतृक परिवारों से आते हैं। इस तरह की उपाधि आमतौर पर जन्मसिद्ध अधिकार द्वारा विरासत में मिलती है। सेरर देश में, साल्टिग हमेशा भविष्यवक्ता होते हैं। इस लेख का दायरा केवल सेरर साल्टिग्यूज-"भविष्यवक्ताओं" (महायाजक और पुजारी) से संबंधित है और कुछ विद्वानों द्वारा "धार्मिक पंथ के मंत्री"; "लोगों के पादरी" या इन परिभाषाओं के दायरे में कहा गया है। सेरर में, नमक दो शब्दों से निकला हैः "साल" और "टिगुई"; साल का अर्थ है "दो तरीकों का मिलन बिंदु"। ऐसा स्थान जहाँ एक शाखा दो अन्य शाखाओं में विभाजित हो। और सादृश्य से, बीम जिस पर झोपड़ी की छत टिकी हुई है। तिगुई का अर्थ है "झोपड़ी की छत को आराम देना"। तिगुईः वास्तव में इसका अर्थ है (1)। इन दो शब्दों के संयोजन ने इसका नाम "साल्टिग्यू" रखा। साल्टिग्यूज की भूमिका साल्टिग्यूज सेरर सरकारों के सलाहकार थे, उदाहरण के लिए साइन, सालूम और बाओल के पुराने सेरर राज्यों में। देश की समृद्धि के लिए उनकी प्रमुख भूमिका थी और आज भी है। इस भूमिका में, वे राजाओं के भविष्य की भविष्यवाणी करने के लिए जिम्मेदार थे; आने वाला मौसम (कृषि के उद्देश्यों के लिए); कोई भी प्राकृतिक आपदा या राजनीतिक आपदा जो देश पर आ सकती है; आदि। इस प्रकार, बरसात के मौसम की शुरुआत में सेरर राजाओं (माद ए सिनिग और माद सालूम) द्वारा अक्सर उनसे परामर्श किया जाता था। इससे पहले कि कोई राजा किसी अन्य राज्य के खिलाफ युद्ध शुरू करे, या किसी अन्य राज्य से हमले को पीछे हटाने के लिए, राजा युद्ध के परिणाम की भविष्यवाणी करने के लिए साल्टिग्यूज की महान सभा से परामर्श करता है, जैसा कि साल्टिगुए और डियाराफ वासली सेना और साल्टिगुए लाबा दीने नगोम के मामले में फैंडेन-थियोथिउन की लड़ाई (18 जुलाई 1867) में हुआ था, जिसे आमतौर पर सॉम्ब की लड़ाई के रूप में जाना जाता है, मड ए सिनिग कुंबा नोडोफेन फमक जोफ के शासनकाल के दौरान। साल्टिग्यूज की सभा परिणाम की भविष्यवाणी करेगी, हमले को कब शुरू करना है, युद्ध के मैदान में जाने का मार्ग और बलिदान किए जाने वाले जानवरों आदि के बारे में एहतियाती सलाह देगी। साल्टिग्यू की भूमिका राजनीतिक नहीं थी। वे सरकारी मंत्री या राजनेता नहीं हैं, बल्कि आध्यात्मिक सलाहकार और बुजुर्ग हैं। वे सेरर वंशानुगत "वर्षा पुजारी" हैं-सेरर धर्म और रीति-रिवाजों के संरक्षक, एक जन्मसिद्ध अधिकार जो उन्हें अपने प्राचीन लमानी पूर्वजों से विरासत में मिला था। औपनिवेशिक काल में, अप्रैल में अमावस्या की शुरुआत के बाद सालाना दूसरे गुरुवार को तुकार में होने वाले रान उत्सव के दौरान, राजा (ग्वेलोवर अवधि के दौरान) राजधानी (दियाखाओ) से अपना रास्ता बनाते हुए तुकार के रान उत्सव में भाग लेंगे। हालाँकि, राजा बहुत सावधान था कि वह कभी भी लमाने से पहले न पहुंचे और हमेशा तुकार के लमाने के साथ सीधे मुठभेड़ से बचें। जब लमाने आत्म-ध्यान में व्यस्त थे, तुकार का दौरा कर रहे थे और पंगूल जेगन जोफ को प्रसाद दे रहे थे, मुख्य साल्टिग्यू और उनके सहयोगी त्योहार से पहले पूरी सुबह शराब पीते थे। यह बताया गया है कि सम-सम पीने से भविष्य और अलौकिक दुनिया के बारे में साल्टिग्यू की दृष्टि में सुधार होता है। स्वयं को पर्याप्त रूप से तैयार करने के बाद, साल्टिग्यू और उसके करीबी सहयोगी घर छोड़ देते हैं और अपने घोड़ों पर चढ़ते हैं, फिर देश के कुछ पवित्र स्थानों का अपना दौरा शुरू करते हैं। साल्टिगुए के दौरे को राजा का अनुसरण करने के लिए प्रोग्राम किया गया है, लेकिन अंततः "नेनेम" के नाम से जाने जाने वाले स्थान पर उसका रास्ता पार करने के लिए। इस स्थान पर, राजा, यह जानते हुए कि साल्टिग आ रहा है, शाही दल को रोकता है। राजा और शाही दल को साल्टिग्यू और उसके साथियों के गुजरने का इंतजार करना चाहिए। इन महायाजकों और पुरोहितियों के गुजर जाने के बाद, राजा शाही दल को अपने अगले गंतव्य की ओर बढ़ते हुए गुजरने का संकेत देता है। यह उस तरह का सम्मान है जो साल्टिग को दिया जाता है। एलियोन सर जैसे विद्वानों का कहना है कि सेल्टिग्यूज को उनके ज्ञान के कारण सेरर राज्यों में प्रसिद्ध रूप से मनाया और सम्मानित किया जाता है। सेरर और लेबू उपचार विधियाँ लेबू लोग सेरर के साथ कई कॉस्मो-आध्यात्मिक मान्यताओं को साझा करते हैं। कई लेबू रब (जिन्न) वास्तव में सेरर पंगूल (पैतृक आत्माएं या संत) हैं। लेबू खरगोश का पवित्र निवास स्थान सैंगोमर नामक सेरर पैंगूल के समान है, जो जंबू और अगायर की प्राचीन सेरर और डियोला किंवदंती पर आधारित है। - दो युवा बहनें जिनकी नाव संगोमार के बिंदु के आसपास आधे में विभाजित हो गई। एक उत्तर की ओर जाता है और दूसरा दक्षिण की ओर जाता है। दक्षिण की यात्रा करने वाले डिओलास के पूर्वज बन गए और दूसरे सेरर्स के पूर्वज बन गए। लेबू के उपचार विधि को एनडेप कहा जाता है जबकि सेरर उपचार विधि को लूप कहा जाता है। सेरर धर्म रूग सेरर लोग लेबू लोग सेरर प्रागैतिहासिक होगॉन नोट्स धार्मिक व्यवसाय सेरर धर्म अफ्रीकी गुप्त समाज भी देखें।