Languaculture
भाषा-संस्कृति का अर्थ है कि एक भाषा में व्याकरण और शब्दावली, पिछला ज्ञान, स्थानीय और सांस्कृतिक जानकारी, आदतें और व्यवहार जैसे तत्व शामिल होते हैं। अमेरिकी मानवविज्ञानी माइकल आगर ने इस शब्द का निर्माण किया। आगर ने अपनी पुस्तक लैंग्वेज शॉकः अंडरस्टैंडिंग द कल्चर ऑफ कन्वर्सेशन में पहली बार "लैंगाकल्चर" शब्द का इस्तेमाल किया है। लैंग्वाकल्चर अमेरिकी भाषाई मानवविज्ञानी पॉल फ्रेडरिक द्वारा गढ़ा गया "लिंग्वाकल्चर" शब्द पर एक कथित सुधार है। आगर यह कहते हुए परिवर्तन की व्याख्या करते हैं कि "भाषा" अंग्रेजी में अधिक उपयोग किया जाने वाला शब्द है। "लिंगुआ संस्कृति" अधिक आम होती जा रही है (सी. एफ. जोखिम 2012)। आगर जब भाषा-संस्कृति के बारे में बात करते हैं, तो वे इसे भाषा और संस्कृति के बीच आवश्यक संबंध के रूप में परिभाषित करते हैं। वे इस बात को रेखांकित करते हैं कि भाषाएँ और संस्कृतियाँ हमेशा निकटता से संबंधित होती हैं और भाषाओं को संस्कृतियों से अलग करना संभव नहीं है। इसलिए, आप किसी भाषा को नहीं जान सकते हैं यदि आप उस भाषा द्वारा व्यक्त संस्कृति को भी नहीं जानते हैं। संस्कृति की धारणा और इसकी समझ में दो अलग-अलग भाषा-संस्कृतियों के बीच का संबंध शामिल है जिसे आगर एल. सी. 1 (स्रोत भाषा-संस्कृति) और एल. सी. 2 (लक्षित भाषा-संस्कृति) के रूप में परिभाषित करता है। जब लोगों को एहसास होता है कि संस्कृति उनकी अपनी संस्कृति से अलग है और जब वे कुछ व्यवहारों का सामना करते हैं तो वे समझ नहीं पाते हैं, तो लक्षित भाषा-संस्कृति की शिक्षा "समृद्ध बिंदुओं" द्वारा संचालित होती है। समृद्ध बिंदु वे आश्चर्य हैं, जो एक बाहरी व्यक्ति की अपेक्षाओं से अलग होते हैं जो स्रोत भाषा-संस्कृति और लक्षित भाषा-संस्कृति के बीच अंतर का संकेत देते हैं। वे समझ से बाहर होने के क्षण होते हैं जब लोगों को अचानक पता नहीं चलता कि क्या हो रहा है। इस स्थिति में, अलग-अलग प्रतिक्रियाएं संभव हैं। लोग समृद्ध बिंदु को नजरअंदाज कर सकते हैं और उम्मीद कर सकते हैं कि अगला भाग समझ में आएगा। लोग इसे इस बात के प्रमाण के रूप में देख सकते हैं कि जिस व्यक्ति ने इसे बनाया है, उसमें कुछ कमी है। या लोग सोच सकते हैं कि वे क्यों नहीं समझते हैं और क्या शायद कोई अन्य भाषा संस्कृति चलन में आती है। इसलिए, समृद्ध बिंदु दैनिक जीवन से संबंधित हैं न कि केवल भाषा से। आगर इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि अमीर शब्द का मोटाई, धन और प्रचुरता के सकारात्मक अर्थ हैं। स्रोत और लक्षित लैंगाकल्चर के बीच भारी अंतर के कारण सबसे महत्वपूर्ण समृद्ध बिंदु समझ की कमी है। इस मामले में, लोगों को एक "संस्कृति सदमे" का सामना करना पड़ता है जो गहरी घबराहट का कारण बनता है। एक ही समुदाय के विभिन्न समूहों के बीच मामूली समृद्ध बिंदु हो सकता है। समृद्ध बिंदु इस तथ्य से आते हैं कि प्रत्येक कथन निहित रूप से एक विशेष संस्कृति में लिए गए विभिन्न तत्वों को संदर्भित करता है और दूसरी संस्कृति (सांस्कृतिक निहितार्थ) के विवरण से मेल नहीं खाता है। भाषा-संस्कृति में संस्कृति आगर के अनुसार, संस्कृति एक निर्माण है, जो भाषा-संस्कृति के स्रोत और लक्षित भाषा-संस्कृति के बीच एक अनुवाद है। एक अनुवाद की तरह, जिस दृष्टिकोण से इसे देखा जाता है, उसे ध्यान में रखते हुए एक्स के लिए एक्स की संस्कृति को कहे बिना एक्स की संस्कृति के बारे में बात करने का कोई मतलब नहीं है। इस कारण से, संस्कृति संबंधपरक है। इसके अलावा, संस्कृति हमेशा बहुवचन होती है। किसी भी व्यक्ति या समूह को एक ही सांस्कृतिक लेबल के साथ पूरी तरह से वर्णित, समझाया या सामान्यीकृत नहीं किया जा सकता है। टिप्पणियाँ संदर्भ अगर, माइकल, द प्रोफेशनल स्ट्रेंजरः एन अनौपचारिक इंट्रोडक्शन टू एथनोग्राफी, न्यूयॉर्क, अकादमिक प्रेस, 1996। बायर्न्स, हेइडी, एडवांस्ड लैंग्वेज लर्निंगः द कंट्रीब्यूशन ऑफ हैलिडे एंड वायगोत्स्की, लंदन, कॉन्टिनम, 2006। फ्रेडरिक, पॉल, अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिस्ट में भाषा, विचारधारा और राजनीतिक अर्थव्यवस्था, 91,2,1989, पीपी। हैनसेन, हंस लॉज, डिसिप्लिन्स एंड इंटरडिसिप्लिनरिटी इन फॉरेन लैंग्वेज स्टडीज, कोपनहेगन, म्यूजियम टस्कुलानम प्रेस, 2004। रिसाजर, करेन, भाषाः वैश्विक प्रवाह और स्थानीय जटिलता, क्लीवडन, बहुभाषी मामले, 2006। रिसैगर, करेन, लिंग्वाकल्चर, इन कैरोल ए. चैपल एड। एप्लाइड लिंग्विस्टिक्स का विश्वकोश, विली 2012. https://doi.org/10.1002/9781405198431.wbeal0709 एंथ्रोपोलॉजिकल लिंग्विस्टिक्स सोशोलिन्ग्विस्टिक्स लैंग्वेज कल्चर