Nilachala
नीलाचल (), जिसे नीलाद्री () भी कहा जाता है, भारत के ओडिशा राज्य में पुरी के अनुरूप एक क्षेत्र को संदर्भित करता है। नीलचला हिंदू धर्म में धार्मिक महत्व का एक स्थान है और चार धाम नामक तीर्थयात्रा के चार केंद्रों में से एक है। माना जाता है कि रामानुज और विष्णुस्वामी जैसे धार्मिक शिक्षकों ने बारहवीं शताब्दी में नीलाचल का दौरा किया था और मठों की स्थापना की थी, जिन्हें मठ कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि धर्मशास्त्री निम्बार्का ने पूर्ति शहर का दौरा किया था और माना जाता है कि संत चैतन्य ने नीलाचल में अठारह साल बिताए थे। कहा जाता है कि स्कंद पुराण के अनुसार, अवंती के राजा इंद्रद्युम्न ने नीलमाधव देवता का सपना देखा था। माना जाता है कि राजा ने इस मायावी देवता की खोज में कई पुजारी और दूत भेजे थे, जिन्हें विष्णु का एक रूप माना जाता है। अंत में, इंद्रद्युम्न के पुजारियों में से एक, विद्यापति ने पुरुषोत्तम क्षेत्र के पवित्र क्षेत्र नीलाचल में नीलमाधव की छवि का पता लगाया और इस खबर को राजा के पास वापस ले गए। इंद्रद्युम्न के आने से पहले देवता की छवि गायब हो गई थी। कहा जाता है कि प्रसन्न होने के बाद, विष्णु ने पुरी के जगन्नाथ मंदिर के निर्माण के लिए निर्देश दिए थे, जो नीलाचल में भी है। भौगोलिक रूप से, हालांकि, पुरी में ऐसी कोई स्पष्ट भौगोलिक संरचना नहीं है, यह बस्ती पूर्वी ओडिशा के तटीय मैदानों में स्थित है। एक अस्तित्वहीन प्रतीत होने वाले पहाड़ का ऐसा संदर्भ बहस का विषय रहा है। परिकल्पना परिकल्पना 1 इंडोलॉजिस्ट और जगन्नाथ पंथ के शोधकर्ता, हेनरिक वॉन स्टाइटेंक्रॉन ने "उड़ीसा में विष्णुवाद का आगमनः गुप्त काल से 1135 ईस्वी तक के पुरातत्व और पुरालेख स्रोतों के अनुसार इसके इतिहास की एक रूपरेखा" में। ए. एस्कमैन एट अल., द कल्ट ऑफ जगन्नाथ एंड द रीजनल ट्रेडिशन ऑफ उड़ीसा, दिल्लीः मनोहर, पीपी। 1-30, अतीत में पुरी में एक पहाड़ के वास्तविक अस्तित्व की परिकल्पना करता है और निम्नलिखित को नोट करता हैः फिर भी इस तरह की राय के विपरीत, जगन्नाथ मंदिर का मंच, पूरी तरह से मानव निर्मित स्मारक प्रतीत होता है, न कि एक संशोधित प्राकृतिक पहाड़ी। नीलाचल में लगभग पूरी तरह से एक मंच है, और इसके उत्तर-पश्चिमी पैर में एक कृत्रिम गुफा है। यह भीतरी घेरे के स्तर से लगभग 25 फीट नीचे है, क्योंकि लगभग बाईस सीढ़ियों की एक सीढ़ी नीचे देवता पाटलेश्वर शिव के गर्भगृह तक जाती है, और मूल भू-भाग के स्तर का कुछ अंदाजा देती है। यह स्थल स्पष्ट रूप से मानसून के मौसम के दौरान बाढ़ के संपर्क में था क्योंकि एक बार जब नदी अपनी सबसे निचली सीढ़ियों को छूती थी जब यह टेम्प परिकल्पना 2 के ठीक सामने चौड़ी सड़क में बहती थी तो पुरी के नामकरण के बारे में एक और परिकल्पना प्रसिद्ध इतिहासकार डॉ. कृष्ण चंद्र पाणिग्रही ने अपनी "हिस्ट्री ऑफ उड़ीसा" में की है। यह तर्क दिया गया है कि जगन्नाथ मंदिर में कोई पहाड़ मौजूद नहीं था, औरः "तब भौमा आठवीं शताब्दी ईस्वी के पहले भाग में असम से आए, उड़ीसा पर शासन किया, सावरों से मंदिर प्राप्त किया, मंदिर का निर्माण किया और इसे नीलाचल नाम दिया, जो उनकी मातृभूमि असम में कामाख्या के प्रसिद्ध मंदिर का नाम था।" 19वीं शताब्दी में, कुछ विद्वानों ने कल्पना की है कि नीलाचल (नीली पहाड़ी) ने दंतपुरा नामक एक पूर्व बौद्ध स्मारक के मलबे को छिपा दिया था। हालाँकि, पुरी को दंतापुरा के रूप में पहचाना नहीं जा सकता है और अभी तक वहाँ कोई बौद्ध अवशेष नहीं मिले हैं। यह भी देखें "नीलाचेले महाप्रभू"-चैतन्य महाप्रभू की जीवनी संदर्भ स्रोत पुरी दास में श्री जगन्नाथ मंदिर, बिक्रमः जगन्नाथ का क्षेत्र-एक ऐतिहासिक अध्ययन, बी. आर. प्रकाशन निगम। दास, सूर्यनारायणः युगों के माध्यम से जगन्नाथ, सनबुन पब्लिशर्स, नई दिल्ली। (2010) एस्कमैन, ए., एच. कुल्के और जी. सी. त्रिपाठी (एड। ): जगन्नाथ की संस्कृति और उड़ीसा की क्षेत्रीय परंपरा, 1978, मनोहर, दिल्ली। हंटर, डब्ल्यू. डब्ल्यू. उड़ीसाः द विसिसिट्यूड्स ऑफ एन इंडियन प्रोविंस अंडर नेटिव एंड ब्रिटिश रूल, वॉल्यूम। I, अध्याय-III, 1872. कुल्के, हर्मन इन द एंथ्रोपोलॉजी ऑफ वैल्यूज, बर्जर पीटर (एड। ): ययाति केसरी ने डॉर्लिंग किंडर्सली प्राइवेट लिमिटेड को फिर से देखा। लिमिटेड, (2010)। महापात्रा, केएन. : तीर्थस्थल के रूप में जगन्नाथ पुरी की पुरातनता, ओ. एच. आर. जे., Vol.III, संख्या 1, अप्रैल, 1954, पृष्ठ 17। मिश्रा, के. सी. : द कल्ट ऑफ जगन्नाथ, कलकत्ता, 1971। मिश्रा, नारायण और दुर्गा नंदनः एनल्स एंड एंटीक्विटीज ऑफ द टेंपल ऑफ जगन्नाथ, सरूप एंड संस, नई दिल्ली, 2005। पाणिग्रही, के. सी.: हिस्ट्री ऑफ उड़ीसा, किताब महल, कटक, दूसरा संस्करण। (1981) पटनायक एच. एस. : जगन्नाथ, हिज टेम्पल, कल्ट एंड फेस्टिवल्स, आर्यन बुक्स इंटरनेशनल, नई दिल्ली, 1994। पटनायक, एन.: पुरी का पवित्र भूगोलः एक तीर्थयात्री केंद्र की संरचना और संगठन और सांस्कृतिक भूमिका, वर्षः 2006, स्टारज़ा-माजेव्स्की, ओल्जिएर्ड एम. एल.: पुरी में जगन्नाथ मंदिर और इसके देवता, एम्स्टर्डम, 1983। स्टारजा-माजेव्स्की, ओल्जिएर्ड मारिया लुडविकः पुरी में जगन्नाथ मंदिरः इसकी वास्तुकला, कला और पंथ, ई. जे. ब्रिल (लीडेन और न्यूयॉर्क)। [1993] स्टिएटेनक्रोन, हेनरिक वॉनः "उड़ीसा में विष्णुवाद का आगमनः गुप्त काल से 1135 ईस्वी तक के पुरातात्विक और पुरालेख स्रोतों के अनुसार इसके इतिहास की एक रूपरेखा।" एस्कमैन, ए. एट अल., द कल्ट ऑफ जगन्नाथ एंड द रीजनल ट्रेडिशन ऑफ उड़ीसा, दिल्लीः मनोहर, पीपी। 1-30 ओडिशा में जगन्नाथ हिंदू धर्म