Vedaranyeswarar Temple
वेदारण्येश्वर मंदिर भगवान शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है, जो भारत के तमिलनाडु के वेदारण्यम शहर में स्थित है। वेदारणेश्वरर को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में सम्मानित किया जाता है, जिसे तमिल संत कवियों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के नाम से जाना जाता है और जिसे पादल पेत्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। यह एकमात्र मंदिर है जिसका उल्लेख सभी सात तिरुमुराइयों में पाया गया है। यह मंदिर संत अप्पर और सम्बंदर के बीच की किंवदंती के लिए प्रसिद्ध है जब संत अप्पर ने दरवाजा खोलने के लिए गाया था जबकि संत सम्बंदर ने दरवाजा बंद करने के लिए गाया था। वेदारणेश्वर मंदिर आदित्य चोल (871-907 CE) द्वारा तिरुपुरंबियम युद्ध में उनकी जीत की याद में कावेरी नदी के तट पर बनाए गए मंदिरों की श्रृंखला का एक हिस्सा है। (लेकिन यह कथन सच नहीं हो सकता क्योंकि अप्पर और थिरुग्नाना सम्बंदर ने 7वीं शताब्दी की शुरुआत में ही महेंद्र पल्लवन के शासनकाल के दौरान मंदिर का दौरा किया था। उस समय, उन्होंने अपनी थेवरम कविताओं के साथ मंदिर के दरवाजों को खोला और बंद किया। इसलिए, यह मंदिर स्वयं महेंद्र पल्लवन के युग से बहुत पहले बनाया गया होगा)। इसमें चोल काल के कई शिलालेख हैं। मंदिर में सुबह 5:30 बजे से रात 8 बजे तक विभिन्न समय पर छह दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में तीन वार्षिक त्योहार होते हैं। वार्षिक ब्रह्मोत्सवम (प्रमुख त्योहार) में दूर-दूर से हजारों श्रद्धालु भाग लेते हैं। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। व्युत्पत्ति और किंवदंती वेदारण्यम शहर का नाम वेदारणेश्वर मंदिर के पीठासीन देवता वेदारणेश्वर के नाम पर रखा गया है, जो शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। इस स्थान को पहले "तिरुमरैकाडु" के नाम से जाना जाता था, जिसका अर्थ है वह स्थान जहाँ हिंदू धर्म के सबसे पुराने ग्रंथ वेदों की उत्पत्ति हुई थी। 7वीं शताब्दी के अप्पार और तिरुग्नानासांबंदर की शैव विहित कृति तेवरम में इस स्थान का उल्लेख "तिरुमरैकाडु" के रूप में किया गया है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, वेदों ने इस स्थान पर शिव की पूजा की, जिससे इस स्थान को "वेदारण्यम" नाम दिया गया। एक अन्य हिंदू किंवदंती के अनुसार, माना जाता है कि भगवान विष्णु के सातवें अवतार राम ने इलंगाई राजा रावण के खिलाफ युद्ध में किए गए पापों से खुद को मुक्त करने के लिए वेदारण्यम का दौरा किया था। वेदारण्यम के पास रामर पदम नामक स्थान पर राम के पदचिह्न संरक्षित हैं। एक तमिल किंवदंती के अनुसार, वेदों ने शिव की पूजा करने के बाद मंदिर के द्वार बंद कर दिए थे। ऐसा माना जाता है कि ऋषि अगस्त्य ने इस मंदिर से शिव और पार्वती के बीच विवाह देखा था। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, दीपक में एक चूहे ने घी के दीपक को गुदगुदी कर दिया, इस प्रकार प्रकाश का प्रसार बढ़ गया। शिव ने चूहे को आशीर्वाद दिया और उसके अगले जन्म में वह राजा महाबली के रूप में पैदा हुआ। इस स्थान पर अश्विनी नचिकेता और श्वेतकेतु तप करते थे। वेदारण्यम का अभिलिखित इतिहास वेदारण्येश्वर मंदिर के शिलालेखों से मिलता है। इन शिलालेखों को मद्रास पुरालेख विभाग द्वारा 1904 के दौरान दर्ज किया गया है। 1904 के 415 से 1904 के 503 तक कुल 88 अभिलेखित शिलालेख हैं। शिलालेख आदित्य चोल (871-907 CE), राजाराज चोल प्रथम (985-1014 CE), राजेंद्र चोल प्रथम (1012-1044 CE) और कुलोथुंगा चोल प्रथम (1070-1120 CE) के शासनकाल के हैं जो मंदिर को विभिन्न अनुदानों का संकेत देते हैं। 13वीं शताब्दी के संत परान्जोथी मुनिवर, जिन्होंने तिरुविलैयदल पुराणम पुस्तक लिखी थी, वेदारण्यम में पैदा हुए थे। परांतक चोल के एक शिलालेख में एक व्यापारी द्वारा एक शाश्वत दीपक के रखरखाव के लिए मंदिर को 90 भेड़ों के उपहार का उल्लेख है। वेदारण्यम चोल साम्राज्य का एक हिस्सा बना रहा और कुलोथुंगा चोल प्रथम (1070-1120 CE) के शासनकाल के दौरान चोल क्षेत्र शैव धर्म के केंद्र के रूप में उभरा। 13वीं शताब्दी ईस्वी में राजेंद्र चोल द्वितीय के शासनकाल के दौरान चोलों के पतन के बाद, पूर्व चोल क्षेत्र पांड्यों और होयसलों के बीच एक शक्ति संघर्ष के तहत पकड़ा गया था। नायकों के शासन के दौरान मंदिर को शाही संरक्षण जारी रहा। नेगापटम क्षेत्र (आधुनिक नागपट्टिनम जिला) पर 1759 ईस्वी में लाली (1702-66 CE) के नेतृत्व में फ्रांसीसी सैनिकों द्वारा कुछ समय के लिए कब्जा कर लिया गया था। फ्रांसीसी द्वारा तंजौर के राजा को वश में करने में विफल रहने के बाद तंजौर जिले पर अंग्रेजों ने कब्जा कर लिया था। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। वास्तुकला मंदिर में लिंगम की एक पन्ना छवि है, जिसे स्थानीय रूप से मरगाथा लिंगम कहा जाता है। वेदारणेश्वर मंदिर परिसर में पश्चिमी और पूर्वी दोनों दिशाओं में तीन प्राकारम (बाहरी आंगन) और दो पांच-स्तरीय राजगोपुरम (प्रवेश द्वार मीनार) हैं। मंदिर परिसर के अंदर पश्चिमी प्रवेश द्वार पर मणिकर्णिका नामक एक तालाब है। केंद्रीय मंदिर का मुख पूर्व की ओर है और इसमें ग्रेनाइट से बने लिंगम के रूप में वेदारणेश्वर (शिव) की छवि है। गर्भगृह की ओर जाने वाले हॉल में गणेश (शिव के पुत्र और ज्ञान के देवता), मुरुगन (शिव के पुत्र और युद्ध के देवता), नंदी (शिव का बैल और वाहन) और नवग्रह (नौ ग्रहों के देवता) की ग्रेनाइट की छवियां स्थित हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, वेदारणेश्वर के गर्भगृह के चारों ओर पहले परिसर या दीवारों में दक्षिणामूर्ति (शिक्षक के रूप में शिव), दुर्गा (योद्धा-देवी) और चंडिकेश्वर (एक संत और शिव के भक्त) की छवियां हैं। दूसरा परिसर ग्रेनाइट की दीवारों से घिरा हुआ है। भीतरी गर्भगृह में 63 नयनारों की छवि है। रामनाथ लिंग, षण्मुघ, ज्वारदेव, सरस्वती, सनीश्वर, अन्नपूर्णी, दुर्गा, नटराज, भैरव, सूर्य और चंद्र की भी छवियाँ हैं। अन्य मंदिरों के विपरीत, नवग्रह की छवियां एक पंक्ति में पाई जाती हैं। दुर्गा और वनदुर्गा की छवियाँ देवताओं के अद्वितीय प्रतिरूप हैं। जुलूस नृत्य तिरुवरूर में त्यागराजर मंदिर अजपा थानम (बिना जप के नृत्य) के लिए प्रसिद्ध है। किंवदंती के अनुसार, मुकुकुंता नामक एक चोल राजा ने इंद्र (एक दिव्य देवता) से एक वरदान प्राप्त किया और विष्णु की छाती पर आराम करते हुए त्यागराज स्वामी (मंदिर में पीठासीन देवता, शिव) की एक छवि प्राप्त करने की इच्छा व्यक्त की। इंद्र ने राजा को गुमराह करने की कोशिश की और छह अन्य छवियां बनाईं, लेकिन राजा ने तिरुवरूर में सही छवि को चुना। अन्य छह छवियों को तिरुक्कुवलाई, नागपट्टिनम, तिरुकारायिल, तिरुकोलिली, तिरुक्कुवलाई और तिरुमरैकाडू में स्थापित किया गया था। ये सभी सातों स्थान कावेरी नदी के डेल्टा में स्थित गाँव हैं। सभी सात त्यागराज छवियों को जुलूस में ले जाने पर नृत्य करने के लिए कहा जाता है (यह जुलूस देवता के वाहक हैं जो वास्तव में नृत्य करते हैं)। नृत्य शैलियों वाले मंदिरों को सप्त विदंगम (सात नृत्य चाल) माना जाता है। और संबंधित मंदिर इस प्रकार हैंः पूजा और धार्मिक प्रथाएं मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, पुजारी शैव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर के अनुष्ठान दिन में छह बार किए जाते हैं; सुबह 5:30 बजे उषथकलम, सुबह 8 बजे कलासंथी, सुबह 8 बजे उचिकलम, शाम 5 बजे सायराक्षाई, शाम 7 बजे इरंडमकलम और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंकरण (सजावट), नैवेथानम (भोजन प्रसाद) और वेदारणेश्वर और अम्मान दोनों के लिए दीपा अराडनाई (दीपक लहराना)। पूजा नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) के साथ संगीत के बीच आयोजित की जाती है, वेदों (पवित्र ग्रंथों) में धार्मिक निर्देशों को पुजारियों द्वारा पढ़ा जाता है और पूजा करने वालों द्वारा मंदिर के स्तंभ के सामने प्रणाम किया जाता है। साप्ताहिक अनुष्ठान जैसे (सोमवार) और (शुक्रवार), पाक्षिक अनुष्ठान जैसे प्रदोषम और मासिक त्योहार जैसे अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी हैं। तमिल महीने आदि (जुलाई-अगस्त) और थाई (जनवरी-फरवरी) की पूर्णिमा के दिनों में मनाए जाने वाले जुड़वां त्योहार पूरे तमिलनाडु से बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों को आकर्षित करते हैं। तीर्थयात्री साल भर समुद्र तट पर पवित्र डुबकी लगाते हैं और पवित्र डुबकी को रामेश्वरम में पूजा प्रथाओं के समान माना जाता है। मणिकर्णिका घाट में एक पवित्र डुबकी को पापों का प्रायश्चित माना जाता है। मंदिर के कुंभबिशेगम के रूप में भी जाना जाने वाला महासंप्रोक्षणम 26 अक्टूबर 2015 को आयोजित किया गया था। धार्मिक महत्व नयनमार (शैव संत) अप्पर और तिरुग्नानासंबंदर बंद मंदिर में प्रवेश नहीं कर सके। इस पर, तिरुग्नानासंबंदर के अनुरोध पर, अप्पर ने शिव की स्तुति करते हुए भक्ति भजन गाए, जिसके बाद द्वार खुल गए। तिरुग्नानासंबंदर के भक्ति भजनों ने फिर से द्वार बंद कर दिए। वेदारणेश्वरर को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में सम्मानित किया जाता है, जिसे तमिल संत कवियों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के रूप में जाना जाता है और जिसे पादल पेत्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। यह एकमात्र मंदिर है जिसका उल्लेख सभी सात तिरुमुराइयों में पाया गया है। यह मंदिर अप्पर और सम्बंदर के बीच की किंवदंती के लिए प्रसिद्ध है जब अप्पर ने दरवाजा खोलने के लिए गाया था जबकि सम्बंदर ने दरवाजा बंद करने के लिए गाया था। ऐसा माना जाता है कि एक अन्य नयनार सुंदरार ने चेरा राजा चेरामा पेरुमल नयनार के साथ मंदिर का दौरा किया था। मंदिर के पश्चिमी प्रवेश द्वार पर वीरहट्टे विनयगा नामक हाथी देवता की छवि है, जिसके बारे में माना जाता है कि उसने राम द्वारा मारे गए भूतों को भगा दिया था। महोध्या अमावस्या एक धार्मिक अवसर है जो हर साल तमिल महीने थाई की पूर्णिमा के दिन होता है। इस अवसर पर महादया स्नानम, वेदारण्यम में चार जल निकायों में डुबकी लगाते हुए, अर्थात् मंदिर के पास का तालाब, कोडियाकराई समुद्र तट, वेदारण्यम समुद्र और अंत में मंदिर के अंदर मणिकर्णिका तालाब। इस अवसर पर, सैकड़ों श्रद्धालु मंदिर में उमड़ते हैं जहाँ विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। टिप्पणियाँ संदर्भ नागपट्टिनम जिले के पादल पेट्रा स्तलम में शिव मंदिर