The Matrixial Gaze
द मैट्रिक्सियल गेज़ कलाकार, मनोविश्लेषक, नैदानिक मनोवैज्ञानिक, लेखक और चित्रकार ब्राचा एल. एटिंगर की 1995 की पुस्तक है। यह नारीवादी फिल्म सिद्धांत का एक काम है जो जैक्स लैकन द्वारा वर्णित टकटकी की जांच करता है, इसकी आलोचना करता है, और स्त्री और महिला टकटकी से संबंधित एक मूल सिद्धांत प्रस्तुत करता है। 1985 की शुरुआत में, एटिंगर के कलात्मक अभ्यास और एक मैट्रिक्सियल स्पेस (मैट्रिक्सियल स्पेस) के उनके सैद्धांतिक आविष्कार ने एक स्त्री-मातृ क्षेत्र के मुठभेड़ के उनके प्रस्ताव के इर्द-गिर्द व्यक्त किया, जो सबसे पुरातन (पूर्व-मातृ-प्रसवपूर्व) मानवीय मुठभेड़-घटना में शुरू होता है, जिसने उन्हें 1992 से शुरू होने वाले शैक्षणिक लेखों की एक लंबी श्रृंखला प्रकाशित करने के लिए प्रेरित किया, जिसे उन्होंने कुछ दशकों तक व्यक्त और विकसित किया, जिसे उन्होंने मैट्रिक्सियल (मैट्रिक्सियल, मैट्रिक्सियल) ट्रांस-सब्जेक्टिविटी का सिद्धांत कहा है। मैट्रिक्सियल (मैट्रिक्सियल, मैट्रिक्सियल, मैट्रिक्सियल) सिद्धांत सौंदर्यशास्त्र और कलात्मक रचनात्मकता को करुणा, करुणा, आश्चर्य और 'आकर्षण' के साथ-साथ गवाही, जिम्मेदारी, सम्मान, करुणा और देखभाल की नैतिकता और सह-प्रतिक्रिया-क्षमता से जिम्मेदारी और सहानुभूति से करुणा तक के संदर्भ में तैयार करता है। ब्राचा एल. एटिंगर ने अवधारणाओं के एक ऐसे क्षेत्र का आविष्कार किया जिसने समकालीन कला, मनोविश्लेषण, महिला अध्ययन, फिल्म अध्ययन, नारीवाद, लिंग अध्ययन और सांस्कृतिक अध्ययन में बहस को प्रभावित किया है। प्रकाशन और प्रतिक्रिया एटिंगर का काम मनोविश्लेषण की फ्रायडियन और लैकेनियन परंपराओं का अनुसरण करता है और उनकी फेलोसेंट्रिक अवधारणाओं को चुनौती देता है। उनकी पुस्तक इमैनुएल लेविनास, "ऑब्जेक्ट-रिलेशंस" सिद्धांत और गिल्स डेलेउज़/फेलिक्स ग्वाटारी की भी जांच करती है और एक स्त्री अंतर के प्रकाश में मैट्रिक्सियल व्यक्तिपरकता, सौंदर्यशास्त्र और नैतिकता में सुधार करते हुए उनकी आलोचना भी करती है। एटिंगर की पुस्तक को मैट्रिक्सियल ट्रांस-सब्जेक्टिविटी सिद्धांत, या बस "द मैट्रिक्सियल" का आरंभकर्ता माना जाता है। उनकी पुस्तक द मैट्रिक्सियल बॉर्डर्सस्पेस जिसमें 1990 के दशक से एकत्र किए गए कागजात शामिल हैं और जिसमें द मैट्रिक्सियल गेज़ का एक पुनर्मुद्रण शामिल है, ने व्यक्तिपरक चर्चाओं को प्रभावित किया जिसकी समीक्षा एक मुठभेड़-घटना के रूप में की गई, मैट्रिक्सियल टकटकी (मैट्रिक्सियल टकटकी), मैट्रिक्सियल समय, मैट्रिक्सियल स्थान (मैट्रिक्सियल स्थान), सह-पोइसिस, बॉर्डर लिंकिंग, बॉर्डर्सपेसिंग, विभेदीकरण और विभेदीकरण में सह-उद्भव, पार-विषयवस्तुता, पार-संपर्क, मैट्रिक्सियल कॉ-पैशन, प्राथमिक करुणा, दयालु आतिथ्य, बुद्धि (एच) नेसिंग, को-फेडिंग, विविधता, मैट्रिक्सियल परिवर्तन क्षमता, मैट्रिक्सियल/मैट्रिक्सियल ट्रांस्फरेंस, पुरातन एम/अन्य, आकर्षण। 1991 में इमैनुएल लेविनास के साथ उनकी बातचीत, जहाँ उन्होंने प्रस्ताव दिया कि स्त्रीलिंग-मैट्रिक्स नैतिकता का स्रोत है, नारीवादी नैतिकता अध्ययन में एक आधारशिला बन गई है। विद्वान ग्रिसेल्डा पोलक लिखते हैं, "मैट्रिक्सियल टकटकी एक साथ अंदर और बाहर (और शाश्वत अंदर का प्रतिनिधित्व नहीं करती) के उलटने से, अंदर/बाहर के संपर्क में प्रकट सीमा लिंक के उल्लंघन से और विषय-वस्तु अंतराल की उत्कृष्टता द्वारा कला कार्य से उभरती है, जो एक संलयन नहीं है, क्योंकि यह अंतर में एक-प्राथमिकता साझा करने पर आधारित है।" विद्वान लोन बर्टेल्सन ने "स्त्रीलिंग" की ओर से एटिंगर के काम के दावों का विश्लेषण किया है, विशेष रूप से "स्त्रीलिंग में अस्तित्वगत नैतिकता"। पैट पैक्सन लिखते हैं कि यह लैकेनियन टकटकी का अनुमान लगाता है, "लेकिन एक अलग कोण से", यह कहते हुए कि यह "जोड़ने और संबंधों की इच्छा से प्रेरित है"। एटिंगर ने अपने प्रकाशित काम में इस अवधारणा का पता लगाना जारी रखा, जिसमें उनकी 2006 की पुस्तक (1994-1999 से निबंध), द मैट्रिक्सियल बॉर्डर्सस्पेस, मैट्रिक्सियल सब्जेक्टिविटी, एस्थेटिक्स, एथिक्स शामिल हैं। खण्ड I: 1990-2000 (2020) और प्रोटो-एटिका मैट्रिक। फिल्म विशेषज्ञ जूलियन गुटिरेज़-अल्बिला ने एटिंगर द्वारा आविष्कार की गई विभिन्न अवधारणाओं के माध्यम से पेड्रो अल्मोडोवर की फिल्मों का व्यवस्थित रूप से विश्लेषण किया, जिसमें एटिंगर ने आघात, गवाही और उपचार की एटिंगेरियन समझ के संबंध में मैट्रिक्सियल टकटकी और समय-स्थान की प्रस्तुति की। मैट्रिक्स और फालस मैट्रिक्सियल टकटकी लैकन की फालिक टकटकी का मुकाबला करने के लिए एक प्रतीक के रूप में मैट्रिक्स का उपयोग करती है। लैकन के सूत्रीकरण के समान, जो प्रतीकात्मक मर्दाना शक्ति पर चर्चा करने के लिए शरीर रचना विज्ञान का एक रूपक संदर्भ है, मैट्रिक्स मानव नैतिकता और संबंधकता की उत्पत्ति पर चर्चा करने के लिए गर्भाशय (मैट्रिक्स-गर्भ) का एक रूपक संदर्भ है। यह बदलाव "केवल एक अंग (लिंग) और उसकी छवि को दूसरे (गर्भ) के लिए बदलने के लिए नहीं था, बल्कि संरचना, तंत्र, कार्यों, तर्क के संदर्भ में लिंग के विकल्प की कल्पना करने के लिए था।" पोलक के अनुसार, एटिंगर का मैट्रिक्स क्षेत्र हमें "सीमाओं की स्थापना द्वारा गठित असतत और एकवचन विषय की धारणा से बचने की अनुमति देता है जो इसे दुनिया या मातृ शरीर की एक महासागरीय या अविभाजित अन्यता से अलग करता है।" पोलक ने नोट किया कि श्रोणि और नपुंसकता चिंता के संदर्भ में सोचना विषयों को "अलगाव, विभाजन, कटौती और दरार" के संदर्भ में डालता है। वेन कहते हैं कि मैट्रिक्स टकटकी की अवधारणा को दृश्य क्षेत्र से परे स्पर्श, ध्वनि और गति तक विस्तारित करने की अनुमति देता है। संदर्भ नारीवादी सिद्धांत