Classification of Pygmy languages
कांगो पिग्मी (अफ्रीकी पिग्मी) शब्द, या हाल ही में, एक शिकारी-संग्रहकर्ता अर्थव्यवस्था और बैंड पर आधारित एक सरल, गैर-पदानुक्रमित सामाजिक संरचना, छोटे कद के हैं, कांगो वन के साथ एक गहरा सांस्कृतिक और धार्मिक संबंध है और आम तौर पर कृषि "संरक्षक" के साथ अधीनस्थ संबंध में रहते हैं, जिसके साथ वे कृषि और लोहे के उत्पादों के लिए मांस और शहद जैसे वन उत्पादों का व्यापार करते हैं। हालांकि अपने संरक्षकों सहित बाहरी लोगों द्वारा "पिग्मी" के रूप में एक साथ जोड़े गए, ये लोग जातीय या भाषाई रूप से एक-दूसरे से संबंधित नहीं हैं। विभिन्न पिग्मी लोगों के पास उनके छोटे कद के लिए अलग आनुवंशिक तंत्र हो सकते हैं, जो विविध उत्पत्ति का प्रदर्शन करते हैं। मूल पिग्मी भाषा (ओं) कम से कम कुछ पिग्मी समूहों के लिए एक मूल पिग्मी भाषा का प्रतिपादन किया गया है। मेरिट रुह्लेन लिखते हैं कि "अफ्रीकी पिग्मी निलो-सहारन या नाइजर-कोर्डोफ़ेनियन परिवारों से संबंधित भाषाएँ बोलते हैं। यह माना जाता है कि पिग्मी एक बार अपनी भाषा बोलते थे, लेकिन प्रागैतिहासिक काल में अन्य अफ्रीकियों के साथ सहजीवन में रहने के माध्यम से, उन्होंने इन दोनों परिवारों से संबंधित भाषाओं को अपनाया। इस तरह की भाषाओं के अस्तित्व के भाषाई साक्ष्य में म्बेन्गा वन शब्दावली शामिल है जो पड़ोसी उबांगियन भाषी बाका और बंटू भाषी अका द्वारा साझा की जाती है (हालांकि म्बुटी द्वारा नहीं, और यह संबंध प्राचीन नहीं है) और पुनू की रिम्बा बोली जिसमें गैर-बंटू शब्दावली का एक मूल हो सकता है। यह माना गया है कि पैतृक बोलने वाले अफ्रीका में शिकारी-संग्रहकर्ता आबादी की गैर-पिग्मोइड भाषाओं के एक परिसर का हिस्सा हो सकते हैं, जिनके एकमात्र जीवित वंशज आज ज्यादातर वर्षावन में हैं। एक आम परिकल्पना यह है कि अफ्रीकी पिग्मी मध्य अफ्रीकी वर्षावन के अंतिम पाषाण युग के शिकारी-संग्रहकर्ता लोगों के प्रत्यक्ष वंशज हैं जो बाद में कृषि लोगों के आप्रवासन से आंशिक रूप से अवशोषित या विस्थापित हो गए थे और उन्होंने अपनी मध्य सूडानी, उबांगियन और बंटू भाषाओं को अपनाया था। जबकि मध्य अफ्रीका में खुदाई किए गए पुरातात्विक स्थलों की कमी है जो इस परिकल्पना का समर्थन कर सकते हैं, आनुवंशिक अध्ययनों से पता चला है कि पिग्मी आबादी में अपने पड़ोसियों (जिनके पास ज्यादातर हैप्लोग्रुप ई है) के विपरीत उच्च आवृत्तियों में प्राचीन अलग-अलग वाई-डीएनए वंश (विशेष रूप से हैप्लोग्रुप ए और बी) हैं। लगभग 30 प्रतिशत अका भाषा बंटू नहीं है, और बाका भाषा का एक समान प्रतिशत उबांगियन नहीं है। इस शब्दावली का अधिकांश हिस्सा वनस्पति विज्ञान है, और शहद-संग्रह से संबंधित है या अन्यथा जंगल के लिए विशिष्ट है, और इसका अधिकांश हिस्सा दो पश्चिमी पिग्मी समूहों के बीच साझा किया जाता है। यह प्रस्तावित किया गया है कि यह एक स्वतंत्र पश्चिमी पिग्मी (म्बेन्गा या "बाका") भाषा का अवशेष है। हालाँकि, इस विभाजन का पुनर्निर्माण केवल 15वीं शताब्दी में किया गया था, इसलिए यह सोचने का कोई कारण नहीं है कि यह प्राचीन है। रोजर ब्लेंच (1999) का तर्क है कि पिग्मी अवशेष शिकारी-संग्रहकर्ता समूहों से नहीं निकले हैं, बल्कि बड़े पड़ोसी जातीय भाषाई समूहों की शाखाएं हैं जिन्होंने वन निर्वाह रणनीतियों को अपनाया था। पिग्मी लोगों में से कोई भी कृषि 'संरक्षकों' के साथ व्यापार के बिना गहरे जंगल में नहीं रहता है। ब्लेंच का तर्क है कि पिग्मी लोहारों की तरह एक गहराई से स्थापित जाति है, और कोई मूल पिग्मी जाति या भाषा नहीं थी। लोग और भाषाएँ कांगो बेसिन में कम से कम 350,000 की संख्या में एक दर्जन से अधिक प्रमाणित पिग्मी लोग हैं। पश्चिमी कांगो बेसिन के म्बेन्गा (अका और बाका) सबसे प्रसिद्ध हैं जो बंटू और उबांगियन भाषाएँ बोलते हैं; म्बुटी (एफे एट अल। इटुरी वर्षावन, जो बंटू और मध्य सूडानी भाषाएँ बोलते हैं, और महान झीलों के तवा, जो बंटू रवांडा-रुंडी बोलते हैं। सभी प्रमाणित पिग्मी लोग इन तीन भाषा परिवारों की भाषाएँ बोलते हैं, और केवल तीन लोगों, अका, बाका और असुआ की अपनी भाषा है। बेडज़ान मेदज़ान (बेडज़ान) नाइजीरियाई सीमा से बहुत दूर कैमरून में रहते हैं। वे एक बैंटोइड भाषा, टीकर की एक बोली बोलते हैं। जनसंख्याः 400 म्बेन्गा मध्य अफ्रीकी गणराज्य और कांगो गणराज्य के अका लोग अका (याका) बोलते हैं जो लिंगाला के करीब एक बंटू भाषा है। बेंजेले अका अपने संगीत के लिए जाने जाते हैं। जनसंख्याः 30-50,000 मियाका (एन गैबॉन, बंटू), लूमा (एन गैबॉन, बंटू) अका (बेंजेले) समूह प्रतीत होते हैं। कैमरून और गैबॉन के बाका (नगोम्बे) न्गबाका शाखा की निकटता से संबंधित उबांजियन भाषाएँ बोलते हैंः बाका प्रोपर, गांज़ी और गुंडी न्गोंडी। जनसंख्याः मध्य अफ्रीकी गणराज्य में अका के उत्तर में एक समूह है जो अपने पड़ोसियों, बोफी की भाषा बोलता है, जो कि ग्बाया शाखा की एक भाषा है। जनसंख्याः 3,000 द गाइले (उर्फ। कोला या कोया) सबसे पश्चिमी पिग्मी हैं, जो तट के पास दक्षिणी कैमरून में और तट पर भूमध्यरेखीय गिनी में रहते हैं। वे बंटू म्वुम्बो भाषा की दो बोलियाँ बोलते हैं। जनसंख्याः 4,000 द कोला (उर्फ। कोया) कांगो और उत्तर-पश्चिमी गैबॉन में एक बंटू भाषा, न्गोम बोली जाती है। जनसंख्याः दक्षिणी गैबॉन के 2,600 बोंगो या अकोआ कई बंटू भाषाएँ बोलते हैं, जिनमें त्सोगो, नज़ेबी, वेस्ट टेके, पुनू, लुंबू, म्येने, कानिंगी और शायद यासा जैसी अन्य भाषाएँ शामिल हैं। हालाँकि, इरिम्बा की पुनू बोली में एक गैर-बंटू मूल हो सकता है। जनसंख्याः 3,000 म्बुटी एफे मध्य सूडानी भाषा लेसे बोलते हैं। जनसंख्याः 10,000? एसोआ लोग अपनी खुद की मध्य सूडानी भाषा (एसोआ) बोलते हैं, जो उनके संरक्षकों में से एक की भाषा मंगबेतू से संबंधित है। जनसंख्याः 10,000? कांगो (उर्फ। सुआ) बंटू भाषा बिला बोलते हैं। जनसंख्याः 26,000? तवा विभिन्न तवा आबादी सभी बंटू भाषाएँ बोलते हैं। युगांडा के न्सुआ लोग बंटू बोलते हैं। जनसंख्याः 1,000 महान झीलों की महान झीलें (रवांडा, बुरुंडी, पूर्वी डी. आर. कांगो, दक्षिणी युगांडा) रुंडी और किगा बोलते हैं। जनसंख्याः 10,000 मुंगो तवा या तुंबा झील का एनटोम्बा तवा (सी. डब्ल्यू. ए.) और पश्चिमी डी. आर. की माई-डोम्बे झील। कांगो, मोंगो (कोंडा, न्टोंबा और लिया) की कई किस्में बोलते हैं, जो या तो अलग-अलग बोलियाँ हैं या निकटता से संबंधित भाषाएँ हैं। जनसंख्याः 14,000 कसाई तवा या कसाई का कुबा तवा (सी. डब्ल्यू. ए.) (मध्य डी. आर. कांगो) बुशोंग बोलते हैं। तांगानिका झील के उत्तर-पश्चिम में मबोटे तवा (बाम्बोट) एक डी20 भाषा बोलते हैं। उपेंबा अवसाद के उपेंबा तवा या लूबा तवा (सी. डब्ल्यू. ए.) लोग लूबा-कटंगा, हेम्बा, सोंगे और ताबवा बोलते हैं। जाम्बिया के बंगवुलु दलदल के बंगवुलु तवा लोग बेम्बा बोलते हैं। ज़ाम्बिया के लुकांगा दलदल के लुकांगा तवा लोग लेंजे बोलते हैं। ज़ाम्बिया के काफ़्यू फ़्लैट्स के काफ़्वे तवा टोंगा बोलते हैं। अंगोला के तवा लोग नगाम्ब्वे, हवाकोना, ज़िम्बा और हिम्बा के बीच रहते हैं और संभवतः अपनी भाषाएँ बोलते हैं। भौतिक रूप से, ये दक्षिणी तवा अपने बंटू पड़ोसियों से अलग नहीं हैं, लेकिन वन पिग्मी के रूप में अपने कृषि पड़ोसियों के लिए एक समान अधीनस्थ स्थिति है। वे शेष खोइसान आबादी हो सकते हैं; उदाहरण के लिए, ज़ाम्बिया के इला, टोंगा और लेंजे, और मलावी के चेवा, उन्हें आदिवासी लोग मानते हैं, और उनके लिए पवित्र स्थानों का पता लगाते हैं, लेकिन ब्लेंच का सुझाव है कि वे इसके बजाय बंटू के साथ जंगल से चले गए होंगे, और बाद में पौराणिक कथाओं में आदिवासी आबादी के साथ मिल गए थे। ग्रन्थसूची पिग्मी भाषाओं का सबसे पूरा विवरण सर्ज बहुचेट (1993) हिस्टॉयर डी 'उन सिविलाइजेशन फॉरेस्टीयर, खंड 2 में पाया जाता है। टिप्पणियाँ संदर्भ सर्ज बहुचेत, 2006। "अफ्रीकी वर्षावन की भाषाएँ" "पिग्मी" "शिकारी-संग्रहकर्ताः सांस्कृतिक मिश्रण के बिना भाषा परिवर्तन।" वैश्विक परिप्रेक्ष्य में ऐतिहासिक भाषाविज्ञान और शिकारी-संग्रहकर्ता आबादी में। लीपज़िग। हेवलेट एंड फैंचर, 2011। "सेंट्रल अफ्रीकन हंटर-गेदरर रिसर्च ट्रेडिशन"। कमिंग्स, जॉर्डन और ज़्वेलेबिल में, संस्करण, ऑक्सफोर्ड हैंडबुक ऑफ़ द आर्कियोलॉजी एंड एंथ्रोपोलॉजी ऑफ़ हंटर-गैदरर्स। ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस अफ्रीकी पिग्मी अफ्रीकी भाषाओं का वर्गीकरण