Santa Rita, Corozal
सांता रीटा कोरोज़ल, बेलीज़ के बाहरी इलाके में एक माया खंडहर और एक पुरातात्विक अभयारण्य है। ऐतिहासिक साक्ष्य बताते हैं कि यह संभवतः प्राचीन और महत्वपूर्ण माया शहर था जिसे चेतुमल के नाम से जाना जाता था। सांता रीटा में खुदाई किए गए प्रारंभिक इतिहास के साक्ष्य निवास के एक लंबे इतिहास को दर्शाते हैं। बहुत शुरुआती मिट्टी के बर्तनों वाले एक दफन स्थल की खोज ने 2000 और 1200 ईसा पूर्व के बीच शहर के गठन की तारीख दी है। इसका महत्व उत्तरशास्त्रीय युग के दौरान चरम पर था, और स्पैनिश के आगमन के बाद भी इस पर कब्जा करना जारी रहा। अपने स्थान के कारण, सांता रीटा शहर एक बार तट और दो प्रमुख नदियों, रियो होंडो और रियो नुएवो के मुहाने के बीच आस-पास के व्यापार मार्गों को नियंत्रित करता था। ये नदियाँ लमानाई और एल पेटेन जैसे आंतरिक केंद्रों के लिए व्यापार की प्रमुख धमनियों के रूप में काम करती थीं। इस वजह से, यह प्रारंभिक शास्त्रीय काल के दौरान चेतुमल क्षेत्र में प्रमुख बस्ती बन गई। देर से क्लासिक अवधि के दौरान एक छोटी गिरावट के बाद, सांता रीटा एक बार फिर प्रमुखता से उभरा। उत्तर में शास्त्रीय स्थलों के पतन के बाद, चक्टेमल (जिसे कुछ स्रोतों में चेतुमल के रूप में भी जाना जाता है) चेतुमल प्रांत की राजधानी बन गई, जो बाद में आक्रमणकारी स्पेनिश द्वारा दर्ज किए गए 19 माया राज्यों में से एक था। चेतुमल मायापन के कोकोम राजवंश के तहत राज्यों के परिसंघ का हिस्सा था। यह 1441 तक इस गठबंधन के अधीन रहा, जब एक विद्रोह द्वारा मायापन वर्चस्व को उखाड़ फेंका गया। सांता रीटा कोरोज़ल में निवासियों का सबसे पहला संकेत प्रीक्लासिक काल (1200-900 BCE) का है। वे दक्षिण-पश्चिम क्षेत्र में एक उच्च ब्लफ पर रहते थे जो कोरोज़ल खाड़ी को देखता है। प्रागैतिहासिक काल के मिट्टी के बर्तनों और खोल के गहने के साथ चार कब्रों की खोज की गई थी। इस प्रारंभिक प्रागैतिहासिक काल की अनुमानित आबादी 150 थी। पुरातात्विक साक्ष्यों के अनुसार, मध्य पूर्वशास्त्रीय काल में जनसंख्या में वृद्धि नहीं हुई थी। ऐसा प्रतीत होता है कि प्रीक्लासिक काल के अंत में जनसंख्या में वृद्धि हुई है। बारह स्थानों की पहचान लेट प्रीक्लासिक स्थलों के रूप में की गई थी। इन बारह स्थानों पर चौंतीस दफन पाए गए। कब्रों में सिएरा लाल मिट्टी के बर्तन शामिल थे, जो पूरे माया निचले इलाकों में पाए जाते हैं। माना जाता था कि जनसंख्या 1,000 लोगों के क्षेत्र में है। प्रोटोक्लासिक काल, जो कि उत्तर पूर्व शास्त्रीय और प्रारंभिक शास्त्रीय काल के बीच की अस्थायी अवधि है, पुरातत्वविदों द्वारा जनसंख्या में फिर से वृद्धि होने का अनुमान लगाया गया है। इस समय अवधि में चार दफन किए गए हैं। क्लासिक काल प्रारंभिक क्लासिक काल में 1,500 निवासी थे जो एक ऐसे गाँव में रहते थे जो पहले की अवधि से बहुत अलग था। स्मारकों का निर्माण किया गया और व्यापारिक वस्तुएं मिलीं, जो दर्शाती हैं कि व्यापार बढ़ रहा था। इस समय अवधि से पाए गए तेरह कब्रों से संकेत मिलता है कि एक व्यापक सामाजिक पदानुक्रम था। उन तेरह कब्रों में से तीन संरचना 7 में पाए गए थे, उनमें असाधारण वस्तुएं थीं जो अन्य कब्रों में नहीं मिली थीं। स्ट्रक्चर 7 सांता रीटा कोरोजल की सबसे ऊँची इमारत है। इनमें से एक कब्र, जो 450 ईस्वी की है, में सांता रीटा कोरोज़ल का एक शक्तिशाली शासक माना जाता है। उन्हें उच्च श्रेणी के नागरिकों के अंतिम संस्कार से जुड़ी वस्तुओं के साथ दफनाया गया था। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इस प्रारंभिक शास्त्रीय काल में, एक विशिष्ट सामाजिक संरचना विकसित हुई थी। माना जाता है कि कब्रों पर पाई गई संपत्ति सांता रीटा कोरोजल-नई नदी और रियो होंडो की सीमा से लगी नदियों के किनारे व्यापार के कारण है। देर से क्लासिक अवधि पूरे साइट पर पाई जाती है। यह अनुमान लगाया गया है कि 750 ईस्वी तक लगभग 2,500 निवासी इस स्थल पर रह रहे थे। पूरे स्थल पर पाए गए कलाकृतियों से संकेत मिलता है कि आबादी के एक बड़े हिस्से की अधिकांश वस्तुओं तक पहुंच थी। प्रारंभिक शास्त्रीय काल का सामाजिक पदानुक्रम गायब हो गया था। उत्तरशास्त्रीय अवधि उत्खनन जो पूर्वशास्त्रीय और शास्त्रीय सामग्रियों और कब्रों की खोज की ओर ले जाते हैं, मूल रूप से उत्तरशास्त्रीय सामग्री पर जानकारी की तलाश में थे। थॉमस गैन की पोस्टक्लासिक भित्ति चित्रों की खोज, और सांता रीटा कोरोज़ल में खुदाई अंततः शोधकर्ताओं को पोस्टक्लासिक माया की खोज में सांता रीटा कोरोज़ल की ओर ले गई। 1979 में, उत्तरशास्त्रीय माया की बेहतर समझ लाने के लिए एक शोध परियोजना विकसित की गई थी। इसने सांता रीटा कोरोज़ल के पुरातात्विक इतिहास की पहचान करने, उत्तरशास्त्रीय काल की उत्पत्ति और अंत को समझने और उत्तरशास्त्रीय काल के अनुष्ठान, सामाजिक और राजनीति को समझने की कोशिश की। अपनी उत्पत्ति के समय उत्तरशास्त्रीय माया को एक पतनशील समाज के रूप में देखा जाता था जिसने अपने अनुष्ठानों, शहरों को छोड़ दिया था और अपने पूर्व वैभव की छाया थी। सांता रीटा कोरोज़ल अस्पष्टता में नहीं आया, बिल्कुल विपरीत हुआ। बड़ी इमारतों का निर्माण नहीं किया गया था, लेकिन निचली इमारतों का निर्माण किया गया था। उत्तर शास्त्रीय काल के अंत तक सांता रीटा कोरोज़ल में निवासियों की संख्या सबसे अधिक थी। 1300-1539 CE में जनसंख्या 6,900 निवासियों की होने का अनुमान लगाया गया था। 1985 में सांता रीटा कोरोजल के दक्षिण मध्य क्षेत्र में खुदाई की गई थी। नौ इमारतें पाई गईं जिनका निर्माण उत्तर शास्त्रीय काल में किया गया था। उनमें से अधिकांश पुरानी इमारतों पर बनाए गए थे। दो संरचनाओं, संरचना 183 और 233 में पाई गई कलाकृतियों, दोनों में आकृति कलाकृतियाँ थीं। संरचना 212 में 25 आकृतियाँ थीं जो इसके निर्माण से पहले जमीन में रखी गई थीं। नौ आकृतियों को एक चीनी मिट्टी के कलश में रखा गया था और शेष सोलह मूर्तियों को इसके चारों ओर रखा गया था। संरचना 183 में 28 मूर्तियाँ थीं जिन्हें एक वेदी के सामने एक चीनी मिट्टी के कलश में रखा गया था। उत्खनन कोरोजल के आधुनिक शहर की स्थापना 1848 में पड़ोसी युकाटन में जाति युद्ध के शरणार्थियों द्वारा की गई थी, और इसका लगातार विस्तार हुआ जिससे यह उस समय देश में प्रमुख जातीयता बन गया था। सांता रीटा के खंडहर संसाधनों के निर्माण के लिए एक लक्ष्य बन गए; स्थल के टीलों ने सड़क को सुविधाजनक बना दिया और पत्थरों का उपयोग संरचना की नींव के लिए किया गया। इस वजह से, प्राचीन माया शहर की सटीक सीमाओं का शायद कभी पता न चले। 1900 के दशक की शुरुआत में, शौकिया पुरातत्वविद् थॉमस गैन ने साइट का दौरा किया और एक मिक्सटेक-प्रभावित भित्ति चित्र की खोज की; ये जीवित नहीं हैं, लेकिन गैन द्वारा बनाई गई प्रतियां हैं। 1979 और 1985 के बीच अर्लेन एफ. चेज़ और डायने ज़ैनो चेज़ के नेतृत्व में कोरोज़ल पोस्टक्लासिक प्रोजेक्ट द्वारा खुदाई की एक श्रृंखला किए जाने तक कोई महत्वपूर्ण शोध नहीं हुआ। उत्तरशास्त्रीय युग से बहुत कम संरचनात्मक प्रमाण बचे हैं। खंडहरों पर एकमात्र मौजूदा संरचना क्लासिक युग की है। इस इमारत के केंद्र को एक औपचारिक कक्ष के रूप में वर्णित किया गया है, जिसमें दो दफन कक्षों सहित अन्य कमरों की ओर जाने वाले परस्पर जुड़े मार्गों की एक जटिल श्रृंखला है। एक में आभूषणों और मिट्टी के बर्तनों से घिरी एक बुजुर्ग महिला के अवशेष थे; दूसरा एक सरदार का था, जो उसके साथ दबी हुई कलाकृतियों से स्पष्ट था-नेतृत्व का प्रतिनिधित्व करने वाला एक औपचारिक चकमक और रक्त-प्रवाह अनुष्ठानों में सबसे अधिक उपयोग की जाने वाली एक कठोर रीढ़। दोनों दफन लगभग 500 ईस्वी के हैं। दिसंबर 2016 में साइट पर बेलीज सरकार के एक गाइड के अनुसार, थॉमस गैन मुख्य रूप से सोने की तलाश में थे। उन्होंने पिरामिड के शीर्ष को उड़ाने के लिए विस्फोटकों का इस्तेमाल किया, जिससे आज अविकसित संस्करण दिखाई दे रहा है। उत्तरशास्त्रीय युग से मिली कलाकृतियों से पता चलता है कि रक्त-त्याग जैसे धार्मिक अनुष्ठान, जो शास्त्रीय युग के दौरान बहुत महत्वपूर्ण थे, एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहे। एज़्टेक मूल की वस्तुओं की उपस्थिति, जो उत्तर शास्त्रीय काल से भी है, आंतरिक के प्रमुख औपचारिक केंद्रों के पतन के कई सौ वर्षों बाद सांता रीटा के निरंतर व्यापार महत्व की पुष्टि करती है। आगे पढ़ने के लिए संदर्भ डेमेरेस्ट, आर्थर (2004)। "प्राचीन माया"। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। शेयरर, रॉबर्ट जे.; ट्रैक्सलर, लोआ पी. (2006) "द एनसिएंट माया"। स्टैनफोर्डः स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। बेलीज में माया स्थल बेलीज में पूर्व आबादी वाले स्थान माया स्थल जो क्लासिक काल के अंत तक जीवित रहे