Muftiship of Novi Sad
नोवी साद () का मुफ्तिसशिप सर्बिया में इस्लामी समुदाय के चार मुफ्तिसिप में से एक है। मुफ्तियों में वोजवोदिना के स्वायत्त प्रांत का क्षेत्र शामिल है और इसकी सीट नोवी साद में है। मुफ्ती के प्रशासक मुफ्ती फादिल मुराती हैं। संगठन और मुफ्तियों के अनुयायियों की संख्या को चार संगठनात्मक प्रभागों में विभाजित किया गया हैः सर्बिया में 2002 की जनगणना के अनुसार, मुफ्तियों के क्षेत्र में 8,073 मुसलमान थे। वोजवोदीना के जिलों में मुसलमानों की संख्या इस प्रकार थीः उत्तरी बाक्का जिलाः 1,180 पश्चिम बाक्का जिलाः 268 दक्षिण बाक्का जिलाः 4,074 सिर्मिया जिलाः 384 उत्तरी बनाट जिलाः 273 केंद्रीय बनाट जिलाः 957 दक्षिण बनाट जिलाः वोजवोदीना के 937 मुसलमान विभिन्न जातीय समूहों के सदस्य हैं, जिनमें जातीय मुसलमान, बोस्नियाक, अल्बेनियन, गोरानी, अशकली, मिस्र, रोमा आदि शामिल हैं। चूंकि वोजवोदीना के 101,144 नागरिकों ने 2002 की जनगणना में अपने धर्म की घोषणा नहीं की थी और 42,876 नागरिकों को उन नागरिकों के रूप में सूचीबद्ध किया गया था जिनका धर्म अज्ञात है, वोजवोदीना में मुसलमानों की संख्या जनगणना में प्रस्तुत संख्या से संभावित रूप से अधिक है। इमाम फादिल मुराती के अनुसार, वोजवोदिना में 50,000 मुसलमान हैं, जिनमें से 20,000 नोवी साद में हैं। सर्बिया में इस्लामी समुदाय के नोवी साद के मुफ्तियों के अलावा, जिसमें वोजवोडिना के अधिकांश मुसलमान शामिल हैं, सर्बिया का प्रतिद्वंद्वी इस्लामी समुदाय भी इस क्षेत्र में नाममात्र मौजूद है और यह संगठनात्मक रूप से बाक्का के मेडजलिस और बनाट के मेडजलिस में विभाजित है। इस्लाम 16वीं शताब्दी में वर्तमान वोजवोदिना के क्षेत्र में प्रकट हुआ, जब यह क्षेत्र तुर्क साम्राज्य का हिस्सा बन गया। सिर्मिया 1526 से ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा था (जिसमें राडोस्लाव सेलनिक के जागीरदार सिर्मियन डची की अवधि भी शामिल थी जो 1527 से 1530 तक अस्तित्व में थी), जबकि बाक्का और बनाट को बाद में ओटोमन साम्राज्य में शामिल किया गया था, 1541-1545 (बाक्का) और 1552-1556 (बनाट) में। बनाट पर विजय प्राप्त करने वाले तुर्क नेता मुस्लिम सर्ब मेहमेद पाशा सोकोलोविक थे, जिनकी सेना में 8,000 जानीसरी और 100,000 अकिंदजिया शामिल थे, जिनमें से 20,000 सर्ब थे। बाल्कन और पन्नोनियन मैदान में तुर्क प्रशासन के दौरान, कई सर्बों ने इस्लाम धर्म अपना लिया, जो राज्य सेवा में उन्नति के लिए एक शर्त थी। कुछ मुस्लिम सर्ब उच्च प्रशासनिक पदों पर थे, जैसे बेज माल्कोविक, जो बेकरेक के पहले तुर्क प्रशासक थे या हसन पाशा प्रेडोजेविक, जो 1592 में सेगेडिन के संजक के प्रशासक थे। उस समय के दौरान, मुस्लिम सर्बों के वंशजों ने एक अलग जातीय पहचान विकसित की और आज उन्हें बोस्नियाक के रूप में जाना जाता है। तुर्क प्रशासन के दौरान, वोजवोदिना के गाँवों में सर्बों की आबादी थी, जबकि शहरों में जातीय और धार्मिक रूप से विविध आबादी थी जिसमें मुसलमान (तुर्क, मुस्लिम सर्ब, अरब), सर्ब, रोमानी, यूनानी, सिनकार, यहूदी आदि शामिल थे। वोजवोदिना के कुछ शहरों में बहुसंख्यक सर्ब थे, कुछ में बहुसंख्यक मुसलमान थे, जबकि कुछ में मिश्रित आबादी थी। सभी बस्तियों में मस्जिदें थीं, जबकि महत्वपूर्ण शहरों में प्रशासनिक भवन, स्नान, मुस्लिम स्कूल और अन्य सार्वजनिक भवन भी थे। मुख्य सड़क (čaršija) में आमतौर पर मुख्य व्यापार और विनिर्माण की दुकानें होती थीं। अभिलेखों के अनुसार, ओटोमन काल में वोजवोदिना के निम्नलिखित महत्वपूर्ण शहरों में बड़ी संख्या में मुस्लिम आबादी थीः मिट्रोविका (आधुनिक श्रेम्स्का मिट्रोविका) एक महत्वपूर्ण मुस्लिम शहर था। 1572 के आंकड़ों के अनुसार, इसकी आबादी में 598 मुसलमान और 18 ईसाई घर शामिल थे। शहर में 17 मस्जिदें भी थीं और कोई ईसाई चर्च नहीं था। बेक्केरेक (आधुनिक ज़्रेन्जनिन) बनाट के सबसे महत्वपूर्ण शहरों में से एक था। क्योंकि बेकरेक के स्थानीय सर्बों ने ओटोमन को बनाट पर विजय प्राप्त करने में मदद की, मेहमेद पाशा सोकोलोविक ने इस शहर को अपने दान (वाकुफ) में बदल दिया और इसके नागरिकों को सभी सैन्य करों से मुक्त कर दिया गया। शहर को दो भागों (महलों) में विभाजित किया गया था-एक मुसलमान और दूसरा सर्ब। सोमबोर में 14 मुस्लिम धार्मिक वस्तुएँ थीं, जिनमें से 5 मस्जिदें और 9 महाला मस्जिदें थीं। तुर्क काल में वरादीन (आधुनिक पेट्रोवरादीन) में मुसलमान बहुसंख्यक थे। पोदग्रे (आधुनिक शहर का सबसे पुराना हिस्सा) में, लगभग 200 घर और सुलेमान-हान की मस्जिद थी, जबकि दो छोटी मस्जिदें भी मौजूद थींः हादज़ी-इब्राहिम की मस्जिद और हुसैन की मस्जिद। दो मुस्लिम क्वार्टरों (महलों) के अलावा, 35 सर्ब घरों के साथ एक ईसाई क्वार्टर भी था। तुर्क काल में व्रसाक में मुख्य रूप से मुसलमान रहते थे। टाइटल मुस्लिम और सर्ब आबादी से भरा हुआ था। तुर्क साम्राज्य को प्रांतों (पशालुक या आईलेट) में विभाजित किया गया था, जिन्हें छोटी इकाइयों-संजक में विभाजित किया गया था। बनाट के क्षेत्र में एक प्रथम-स्तरीय ओटोमन प्रशासनिक इकाई थी, टेमेसवर की इयालेट, जबकि सिर्मिया के संजक और सेगेडिन के संजक सिर्मिया और बाक्का में मौजूद थे। दोनों संजक शुरू में बुदिन के इयालेट का हिस्सा थे, लेकिन सेगेडिन के संजक को बाद में एगिर के इयालेट में शामिल किया गया। वोजवोदिना (17वीं शताब्दी के अंत और 18वीं शताब्दी की शुरुआत) पर हैब्सबर्ग की विजय के बाद, लगभग पूरी मुस्लिम आबादी इस क्षेत्र से चली गई। कुछ मुस्लिम शरणार्थियों को बाद में बोस्निया और हर्जेगोविना में बसाया गया, मुख्य रूप से इसके उत्तरी भाग में और बोस्निया नदी के आसपास, जहां उन्हें "उनदुरोवसी" ("हंगरी के शरणार्थी") के रूप में जाना जाता था। उनकी बड़ी बस्तियों में "यूरिजा" (उबड़-खाबड़ नगरपालिका क्षेत्र) थे, जैसे कि वोजवोडिना में। हैब्सबर्ग ने वोजवोडिना में इस्लामी संस्कृति के लगभग सभी निशान और वोजवोडिना में पहली मस्जिद को भी नष्ट कर दिया, जब हैब्सबर्ग की विजय के बाद लगभग तीन शताब्दियों के बाद 2008 में सुबोटिका में बनाया गया था। वोजवोडिना की आधुनिक मुस्लिम आबादी ज्यादातर उन प्रवासियों से आती है जो द्वितीय विश्व युद्ध के बाद पूर्व यूगोस्लाविया-मैसेडोनिया, कोसोवो, सैंडजाक और बोस्निया और हर्जेगोविना के मुस्लिम क्षेत्रों से वोजवोडिना आए थे। 1991 में, नोवी साद में सीट के साथ वोजवोदिना के इस्लामी समुदाय का गठन किया गया था। सर्बिया में इस्लामी समुदाय के गठन के साथ (2007 में), वोजवोडिना का इस्लामी समुदाय इसका हिस्सा बन गया और इसे आधिकारिक तौर पर नोवी साद का मुफ्तिसशिप नाम दिया गया। अप्रैल, 2009 में, नोवी साद में एडमोविचेवो नासेलजे में इस्लामी समुदाय की मस्जिद के सामने मुस्लिम विश्वासियों के दो समूहों के बीच झड़प हुई, जब प्रतिद्वंद्वी इस्लामिक कम्युनिटी ऑफ सर्बिया के सदस्यों ने नोवी साद के मुफ्तियों के प्रशासनिक कार्यालयों पर कब्जा करने और इमाम फादिल मुराती को बदलने का प्रयास किया। मार्च, 2011 में बेओसिन में दोनों समुदायों के बीच एक और झड़प हुई। नोवी साद की धार्मिक वस्तुओं में निम्नलिखित धार्मिक वस्तुएं हैंः नोवी साद में एडमोविएवो नासेलजे में मस्जिद, 1979 से मौजूद है, सुबोटिका में मस्जिद, 2001 से मौजूद है, नोवी साद में वेलिकी रित में मस्जिद, 2005 से मौजूद है, बियोसिन में मस्जिद, 2006 से मौजूद है, सुबोटिका में मुहज्जिर मस्जिद, 2008 में बनाई गई थी। संदर्भ डॉ. दुसान जे. पोपोविक, श्रीबी यू वोजवोदिनी, कुंजिगा 1, नोवी साद, 1990। मिलान टुटोरोव, बनात्स्का रैप्सोडिजा-इस्टोरिका ज़्रेन्जनिना आई बनाटा, नोवी सैड, 2001। डॉ. दुसान पोपोव, पेट्रोवरादिन्स्का टिव्रावा, एनसिक्लोपेडिजा नोवोग सदा, कंजिगा 20, नोवी सैड, 2002। दुसान बेल्का, माला इस्टोरिजा व्रस्का, व्रसाक, 1997। मार्को जोवानोव, देवते वेकोवा ओ पोमेना इमेना टिटेला, टाइटल्सकी लेटोपिस, टाइटल, 2001। पीटर एन. गाकोविक, बोस्ना विलाजेट, बेओग्राद, 2005। नोट्स भी देखें सर्बिया में इस्लाम सैंडजाक बाहरी लिंक आधिकारिक साइट-www.islamvojvodina.com सर्बिया में इस्लामी समुदाय-नोवी सैड मुसलमानों का अपहरण और सर्बिया में यूगोस्लाविया इस्लाम का टूटना नोवी सैड में वोजवोडिना संस्कृति में धर्म