Sufi Center Rabbaniyya
सूफी-मास्टर शेख एफ़ेंदी द्वारा सूफी केंद्र रब्बानिया (पूर्व में सूफी केंद्र बर्लिन) जर्मनी में नक्शबंदी सूफी आदेश का एक समूह है। इतिहास सूफी केंद्र रब्बानिया और केंद्र के प्रमुख शेख एर्रेफ एफेंदी नक्शबंदी सूफी आदेश से संबंधित हैं। नक्शबंदी सूफी आदेश का शीर्षक सदियों से बदल गया है। सूफी गुरुओं की परंपरा के अनुसार, सूफी व्यवस्था की वंशावली का पता खुद पैगंबर मोहम्मद से लगाया जा सकता है। पैगंबर मोहम्मद के ज्ञान और रहस्यों को सदियों से 40 ग्रैंडशेक (सिलसिला) की एक अखंड श्रृंखला में आज तक पारित किया गया है। ज्ञान और ज्ञान आज ग्रैंडशेक नाज़िम अल रब्बानी द्वारा सन्निहित है। ग्रैंडशेक नज़ीम अल रब्बानी ने अपने छात्र, एसरेफ़ गोएकिमेन को जर्मनी, बोस्निया और तुर्की में साधकों को आध्यात्मिक सलाह देने और नक्शबंदी परंपरा में उनका मार्गदर्शन करने का कर्तव्य दिया। 1994 में लोगों का एक छोटा समूह समुदाय का केंद्र बनने के लिए बेलरमैनस्ट्रैस इन वेडिंग में शेख एस्रेफ एफेंडी से मिला। 1998 में बोस्नियाई युद्ध के बाद एफेंडी और उनके कुछ छात्र वहाँ के लोगों को मानवीय सहायता और सहायता प्रदान करने के लिए बोस्निया गए। इसके बाद, समूह, जिसके लगभग 40 सदस्य हो गए थे, ने 1999 में अपने ग्रैंडमास्टर, मौलाना शेख नज़ीम अल रब्बानी के समुदाय के बीच रहने के लिए साइप्रस की यात्रा की। वे 2000 तक लगभग छह महीने तक वहाँ रहे। जब वे बर्लिन लौटे तो बैठकें शुरू में निजी आवासों में हुईं, जब तक कि सूफी केंद्र बर्लिन ने 2003 में न्यूकोएलन में रॉयटरस्ट्रैस में अपने दरवाजे नहीं खोले। 2008 में केंद्र न्यूकोएलन में भी विस्मानस्ट्रासे 20 में स्थानांतरित हो गया। अक्टूबर 2010 में ग्रैंडशेक नज़ीम ने वैश्विक समाधान की घोषणा की, सभी विश्वासी "ईश्वर के सेवकों" के रूप में एकजुट होंगे, जिसे अरबी में "रब्बानिया" शब्द के साथ व्यक्त किया गया है। इस घोषणा के जवाब में सूफी केंद्र बर्लिन ने अपना नाम बदलकर सूफी केंद्र रब्बानिया कर लिया। 2014 में नाज़िम अल रब्बानी की मृत्यु के बाद, समूह ने नवंबर 2014 में पुनर्गठन किया, बर्लिन में केंद्र को बंद कर दिया, कोलोन में एक नया केंद्र खोला और एगेल्टिंगेन-र्यूट (लेक कॉन्स्टेंस) में "सुफिलैंड" में चला गया, जिसे भी नया खोला गया था। सूफी सेंटर बर्लिन के समुदाय में लगभग 500 महिलाएं, पुरुष और बच्चे शामिल हैं, जो नियमित रूप से (आध्यात्मिक भाषण/संबोधन) और धिक्र (आध्यात्मिक जप) के लिए मिलते हैं या ऐसे कार्यक्रमों का सीधा प्रसारण देखते हैं। समुदाय के अधिकांश सदस्य घर पर अपनी प्रथाओं का अभ्यास करते हैं और समय-समय पर केवल केंद्र में जाते हैं जब उन्हें जीवन के महत्वपूर्ण मामलों के लिए सलाह की आवश्यकता होती है, जिसे वे केंद्र के प्रमुख शेख एफेंदी से प्राप्त कर सकते हैं। यह अज्ञात है कि कितने लोग खुद को सूफी पंथ का सदस्य या उससे संबंधित मानेंगे। जो लोग सूफीवाद में रुचि रखते हैं या अभ्यास कर रहे हैं, वे जब चाहें आ-जा सकते हैं। "आओ जो भी तुम हो", जैसा कि रूमी की कहावत उनके ऑर्डर ऑफ द व्हर्लिंग दरवेश के आदर्श वाक्य को व्यक्त करती है, सूफी सेंटर रब्बानिया भी हर सप्ताहांत में उसी परिसर में अपने मेहमान का स्वागत करता है। एक छोटे समूह या सामान्य रूप से एक सूफी आदेश के लिए सदस्यता सूची, या सदस्यों के किसी भी प्रकार के पंजीकरण का संचालन करना आम बात नहीं है। बर्लिन के सभी क्षेत्रों में छोटे समूह या व्यक्ति हैं जो एक साथ प्रार्थना या ध्यान करने के लिए अकेले में मिलते हैं। गवर्नेंस एसरेफ गोएकिमेन का जन्म 1964 में तुर्की के मेर्सिन में हुआ था। तुर्क सुल्तानों के सलाहकारों के प्रत्यक्ष वंशज होने के नाते, उनका और उनकी बहनों और भाई का पालन-पोषण उनके माता-पिता ने इस्लामी मान्यताओं की परंपरा में किया था। 1972 में उनका परिवार बर्लिन चला गया। अपनी किशोरावस्था के दौरान वे अक्सर कई पुस्तकालयों और मस्जिदों में जाते थे जहाँ वे धार्मिक साहित्य के पुराने कार्यों का अध्ययन कर सकते थे। 1995 में वे नक्शबंदी सिलसिला के अंतिम ग्रैंडशेक, ग्रैंडशेक नाज़िम अल रब्बानी से मिले। उन्होंने नज़ीम की शिक्षाओं का अध्ययन करना शुरू किया और उन्हें अपने शिक्षक के रूप में स्वीकार किया और नक्शबंदी में शामिल हो गए। नक्शबंदी परंपरा की सिलसिला (या सोने की जंजीर) का पता सभी ग्रैंडशेक के माध्यम से मुहम्मद तक लगाया जा सकता है, जिन्हें इस्लाम में अंतिम और इसलिए पैगंबरों की मुहर माना जाता है। ग्रैंडशेक नज़ीम अल रब्बानी स्वयं मोहम्मद की रक्तरेखा के वंशज हैं। उन्होंने 1996 में शेख एफ़ेंदी को नक्शबंदी तारिक की परंपरा में एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक और सलाहकार के रूप में कार्य करने के लिए अधिकृत किया। जैसा कि परंपरा में रिवाज है, एफ़ेंदी ने बर्लिन में (आध्यात्मिक संबोधन) देना शुरू किया और जल्दी ही लोगों का एक समुदाय उनके चारों ओर इकट्ठा हो गया। 1998 में वह बोस्निया में युद्ध के बाद पुनर्निर्माण और मानवीय सहायता प्रदान करने के लिए अपने कुछ छात्रों के साथ बोस्निया के लिए रवाना हुए। एक संयुक्त प्रयास में उन्होंने 13वीं शताब्दी के संत साड़ी साल्टुक (जिसे बाबा साड़ी साल्टिक या साल्टुक बाबा के नाम से भी जाना जाता है) के दफन स्थल के पुनर्निर्माण में मदद की। आज उन्हें शेख एफेंदी के रूप में जाना जाता है और सूफी केंद्र बर्लिन (यूरोपिस्चे मिट्टे फर इंटरस्पिरिटुएल बेगग्नुंगेन = इंटर-स्पिरिचुअल एनकाउंटर के लिए यूरोपीय केंद्र) के संस्थापक हैं। उन्होंने रेडोल्फजेल/बोडेनसी (लेक कॉन्स्टेंस), कोलोन, एगेल्टिंगेन/र्यूट और लुडविगशाफेन में सूफी केंद्रों के शुभारंभ की भी शुरुआत की है। उनके कार्यक्रमों और (आध्यात्मिक संबोधनों) में पूरे यूरोप के लोग, विभिन्न संस्कृतियों, परंपराओं और मान्यताओं के लोग आते हैं। बढ़ती रुचि के कारण एफेंडी का प्रभाव ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, बुल्गारिया, फ्रांस, डेनमार्क, नॉर्वे, नीदरलैंड, यूनाइटेड किंगडम, स्विट्जरलैंड और स्लोवेनिया में भी फैल गया है। शिक्षाएं नक्शिबंडिया नक्शिबंडिया परंपरा के अनुयायी विश्वास के इस्लामी ढांचे के भीतर रहते हैं, यानी वे मूसा के तोराह और यीशु के सुसमाचार के साथ-साथ मोहम्मद के कुरान में विश्वास करते हैं। उनका जीवन अंतिम दूत मोहम्मद के उदाहरण और नियमों द्वारा निर्देशित है। सूफीवाद और कई अन्य इस्लामी मार्गों के बीच सबसे बड़ा अंतर शांत या जोरदार धिक्र का अभ्यास है। ईश्वर का निरंतर स्मरण मानव आत्मा को उसके मूल स्थान पर वापस लाने और उसके वास्तविक मूल्य को महसूस करने में सहायता कर सकता है। नक्शबंदी आदेश के छात्र मोहम्मद की भविष्यवाणियों में विश्वास करते हैं। इन भविष्यवाणियों के अनुसार, वर्तमान समय मानवता के अंतिम दिन या अरमगिदोन के दिन हैं। इन काले समय की ऊंचाई पर वे एक उद्धारक, इमाम महदी और यीशु के दूसरे आगमन की उम्मीद कर रहे हैं। रब्बानिया रब्बानिया का अर्थ है "सच्चा सेवक"। रब्बानिया रचनाकार के सेवक के रूप में जीने का तरीका है। यही सार है, हर आध्यात्मिक मार्ग का बीज है। सभी धर्मों का सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य मानवता को दिव्य प्रेम और सच्ची सेवा की कला की ओर ले जाना है। सोहबेट की पूजा और अभ्यास "हमारा मार्ग सोहबेट (संगठन) का मार्ग है" सिलसिला के 12वें ग्रैंडशेक शाह नक्शबंद ने कहा। ईश्वर के वचन और एक पैगंबर या संत की सांस के माध्यम से हृदय की सफाई की परंपरा का पता पैगंबर मोहम्मद और बाइबिल और तोराह के अन्य सभी पैगंबरों से लगाया जा सकता है, जो उनसे पहले आए थे। उन सभी के पास भगवान और आत्मा के बारे में दृष्टान्तों में मानवता से बात करने के साथ-साथ संदेश, आज्ञाएं और नियम देने का काम था जो मानवता को भगवान को प्रसन्न करने वाले मार्ग पर ले जाएंगे और उनके जीवन को आसान बना देंगे। दृष्टान्तों और रूपकों का उपयोग आसानी से समझने के लिए किया जाता है। सूफी केंद्र बर्लिन में इस तरह के कार्यक्रम सप्ताह में कम से कम एक बार होते हैं, आमतौर पर शुक्रवार को। शेख एफ़ेंदी या उनके अधिकृत छात्रों में से कोई एक लगभग रात 8 बजे बोलता है। इस तरह का पता आम तौर पर 45-90 मिनटों तक चल सकता है, लेकिन कोई पूर्व निर्धारित समय सीमा नहीं है। बिना तैयारी के वितरित किए जाते हैं और वे वह प्रदान करते हैं जो सभी परिचारकों के लिए फायदेमंद होता है। धिक्र धिक्र भगवान का स्मरण है और अन्य धर्मों में मंत्रों के जाप के बराबर है। दिक्र में ईश्वर की स्तुति, उनके नामों का पाठ, कुरान की कुछ सूरह और पैगंबर का स्मरण शामिल है। धिक्र को या तो ध्यान शैली में चुपचाप किया जा सकता है या बीच में या हदरा के साथ एक समूह में जोर से किया जा सकता है। शेख या एक अधिकृत छात्र ज़िक्र का नेता होता है। वह जप और नृत्य की विषय-वस्तु और तीव्रता निर्धारित करता है। 2006 में एफ़ेंडी के छात्रों को नक्शीबंदी परंपरा में कॉन्स्टेंस झील, कोलोन और लुडविगशाफ़ेन के पास एगेल्टिंगेन/रेउट के स्थानीय समुदायों का मार्गदर्शन करने का अधिकार प्राप्त हुआ। उन्हें एफ़ेंदी द्वारा धिक्र करने और नेतृत्व करने के लिए अधिकृत किया गया था। 2009 में एफ़ेंदी को ग्रैंडशेक नाज़िम द्वारा एक नया कार्य दिया गया था और सूफी केंद्र "यूरोपाइशे मिते फ़ुएर इंटरस्पिरिटुएल बेगेंनगेन" (अंतर-आध्यात्मिक मुठभेड़ों का केंद्र) बन गया। तब से अंतर-आध्यात्मिक और अंतरधार्मिक संवाद को और भी अधिक बढ़ावा दिया गया है। कई अवसरों पर अन्य धर्मों और परंपराओं के प्रतिनिधियों को अपने मार्गों के बारे में बातचीत करने और अपने छात्रों के साथ यात्रा करने के लिए आमंत्रित किया गया है। समुदाय के कई जर्मन सदस्य एफेंडी और उनके लंबे समय से चले आ रहे छात्रों के साथ इस्लामी आध्यात्मिक केंद्रों की आध्यात्मिक यात्राओं और तीर्थयात्राओं पर जाते हैं। उदाहरण के लिए, बड़े समूहों ने साइप्रस में ग्रैंडशेक नाज़िम अल रब्बानी से मिलने के लिए यात्रा की है। दमिश्क, बोस्निया और उमराह के पवित्र स्थानों की यात्राएं और मक्का और मदीना की हज तीर्थयात्राएं भी हुई हैं। संगठन ने 2004 में सूफी समुदाय के लगभग 25 सदस्यों ने गैर-लाभकारी संगठन "डेर वाहरे मेन्श ई. वी". की स्थापना की। 2007 में संगठन को एक धर्मार्थ संस्था के दर्जे की मंजूरी मिली। मार्गदर्शक सिद्धांत एक "सच्चा मनुष्य" अपने आध्यात्मिक और सांसारिक पहलुओं को संतुलित करने में सक्षम होता है और इस प्रकार एक सामंजस्यपूर्ण संतुलन रखता है। सूफियों की समझ के अनुसार यह क्षमता इस बात में देखी जा सकती है कि कैसे लोग एक ओर किसी भी सामाजिक संरचना के भीतर अपने जीवन को नियंत्रित करते हैं और दूसरी ओर आंतरिक शांति और सार्वभौमिक सत्य के प्रति अभिविन्यास में। तदनुसार, वे समाज में पारस्परिक सहिष्णुता और सम्मान की दिशा में काम कर रहे हैं, वे विभिन्न संस्कृतियों के शांतिपूर्ण और विचारशील तरीके से एक साथ रहने के विचार को बढ़ावा देते हैं। इन सबसे ऊपर, वे आस्था या संस्कृति की परवाह किए बिना जीवन के नियमों के प्रति सम्मान को प्रोत्साहित करते हैं। वे अपने मिशन को उन लोगों को आशा देने के रूप में मानते हैं जो निराश महसूस करते हैं और उन लोगों का समर्थन करते हैं जिन्हें मदद की ज़रूरत है। वे उन लोगों की मदद करना चाहते हैं जो स्थायी और टिकाऊ मूल्यों के माध्यम से अभिविन्यास खोजने में अपना रास्ता खो चुके हैं और वे उन लोगों को देना चाहते हैं जो अपने जीवन में स्थिर महसूस करते हैं और समाज को संतुलित और सामंजस्यपूर्ण बनाने के लिए काम करने का अवसर चाहते हैं। इस कार्य का उद्देश्य फाउंडेशन के सदस्यों ने अपने काम के लिए निम्नलिखित उद्देश्य निर्धारित किए हैंः सामाजिक कठिनाई का उन्मूलन, शहर के विभिन्न जिलों के लिए एकीकरण कार्य, एक-दूसरे के बीच विविध संस्कृतियों और जातीय समूहों की समझ में सुधार, समाज में विभिन्न जातीय समूहों के सांस्कृतिक आदान-प्रदान को प्रोत्साहित करना, संस्कृति और धर्म से परे पहुंचने वाले सामान्य मूल्यों का संप्रेषण, भेदभाव की रोकथाम और सामूहिक गतिविधियों के माध्यम से शिक्षा की सुविधा। सूफी केंद्र से संबंधित सभी मामलों के संबंध में पदानुक्रम निदेशक और निर्णय लेने की उच्चतम स्तर की शक्ति एफ़ेंदी के पास है। उनके छात्र और फाउंडेशन के कई अन्य सदस्य अन्य क्षेत्रों का ध्यान रखते हैं जैसे कि समुदाय के सदस्यों की सहायता करना, युवाओं की देखभाल करना, कार्यक्रमों की योजना बनाना, रसोई और खानपान जैसे घरेलू मामलों की देखरेख करना, प्रशासन, समर्थन और सलाह, समन्वय और सामान्य सामुदायिक मामलों और समूह यात्राओं का संगठन। चैरिटेबल फाउंडेशन की सभी गतिविधियों और केंद्र के रखरखाव का वित्त पोषण सदस्यों और मेहमानों के दान से किया जाता है। यात्रा और आवास के खर्च का भुगतान प्रत्येक सदस्य द्वारा स्वयं किया जाता है यदि वे समूह भ्रमण या यात्रा में भाग लेते हैं। आयोजक हमेशा इस तरह की यात्राओं की लागत को यथासंभव कम रखने का प्रयास करते हैं ताकि परिवारों, बुजुर्गों और बेरोजगारों के लिए इसे और अधिक किफायती बनाया जा सके। प्रकाशन कंपनी न्यू ओटोमन्स वेरलैग (न्यू ओटोमन्स पब्लिशिंग) की स्थापना 2004 में की गई थी और यह स्पोहर वेरलैग के साथ सहयोग करती है। वे सूफीवाद और इस्लाम के साथ-साथ एफ़ेंदी के सभी कार्यों पर साहित्य प्रकाशित करते हैं (साहित्य देखें)। विभिन्न पत्रिकाओं ने आध्यात्मिक मार्ग और एफ़ेंदी की शिक्षाओं के बारे में लेख प्रकाशित किए। युवा कार्य फाउंडेशन सार्थक खाली समय गतिविधियों की पेशकश पर विशेष जोर देता है। युवाओं के लिए एक साप्ताहिक संबोधन या भाषण की पेशकश की जाती है। युवाओं को अक्सर समुदाय का समर्थन करने के लिए कार्य दिए जाते हैं, उदाहरण के लिए, घर चलाने और अन्य सहायक गतिविधियों में मदद करना। एक प्रमुख उद्देश्य हिंसा और नशीली दवाओं के दुरुपयोग की रोकथाम के साथ-साथ जातीय अल्पसंख्यक पृष्ठभूमि वाले युवाओं का एकीकरण है। धर्मार्थ गतिविधियाँ सूफी केंद्र मुफ्त में कई सेवाएं प्रदान करता है जैसे आध्यात्मिक परामर्श, अधिकृत सदस्यों के साथ व्यक्तिगत बैठकें, सामाजिक समर्थन (जैसे, ए. एल. जी. II, संकट समर्थन, मध्यस्थता, मनोवैज्ञानिक परामर्श (युगल और परिवार पर्यवेक्षण और संघर्ष समाधान), सूफी उपचार विधियाँ (जैसे, प्राकृतिक स्वास्थ्य तौर-तरीके, योग, ध्यान, सूफी चक्कर), नवीनीकरण के लिए आपसी समर्थन, घर की चाल और पारिवारिक समस्याएं। अंतरधार्मिक संवाद 2009 में शेख एफ़ेंदी को ग्रैंडशेक नाज़िम द्वारा एक नया कार्य दिया गया था और सूफी केंद्र यूरोपाइशे मिते फ़ुएर इंटरस्पिरिटुएल बेगेंनगेन (इंटरस्पिरिचुअल एनकाउंटर के लिए यूरोपीय केंद्र) बन गया। तब से अंतर-आध्यात्मिक और अंतरधार्मिक संवाद को और भी अधिक बढ़ावा दिया गया है। कई अवसरों पर अन्य धर्मों और परंपराओं के प्रतिनिधियों को भगवान के लिए अपने स्वयं के मार्ग और अपने स्वयं के तरीकों के बारे में बातचीत करने के लिए आमंत्रित किया गया है। विभिन्न सूफी केंद्रों ने कई बार अन्य आध्यात्मिक/धार्मिक शिक्षकों और उनके छात्रों की मेजबानी की है। तेजी से अधिक से अधिक संस्थान सूफी केंद्र बर्लिन को इस्लाम और सूफीवाद पर प्रश्नों के संबंध में एक प्राधिकरण के रूप में संदर्भित करते हैं। रेडियो स्टेशनों और टीवी चैनलों के साथ-साथ मानव विज्ञान, संचार अध्ययन, सांस्कृतिक विज्ञान, धर्मशास्त्र, इस्लामी अध्ययन आदि जैसे विषयों के विभिन्न विश्वविद्यालय के छात्र। जानकारी या साक्षात्कार के लिए केंद्र से संपर्क करें। यहाँ तक कि स्कूली छात्र भी इस्लाम और सूफीवाद के बारे में छात्रों को पढ़ाने के लिए केंद्र में जाते हैं या केंद्र के प्रतिनिधियों को अपने स्कूल में आमंत्रित करते हैं। सूफी केंद्र बर्लिन बर्लिन न्यूकोलन में एक धार्मिक संगठन के रूप में जिला परिषद के साथ पंजीकृत है। सीनेट द्वारा आयोजित अंतर-सांस्कृतिक और अंतरधार्मिक कार्यक्रमों में केंद्र के प्रतिनिधियों को अक्सर आमंत्रित किया जाता है। सूफी पथ के आलोचक रूढ़िवादी विद्वान संगीत और नृत्य के बारे में अलग-अलग राय रखते हैं, विशेष रूप से एक नृत्य प्रकार धिक्र, जिसे कुछ लोग गैर-यहूदी मूल के मानते हैं और इसलिए एक-इस्लामी हैं। हालाँकि, कई विद्वानों और सूफियों का एक अलग दृष्टिकोण है, यह तर्क देते हुए कि पैगंबर मोहम्मद का शहर में प्रवेश करते ही मदीना के लोगों ने संगीत के साथ स्वागत किया था। जब यह सवाल उठा कि क्या संगीत बंद हो जाएगा, तो पैगंबर ने जवाब दिया कि लोगों को संगीत के साथ खुशी का समय मनाना चाहिए। ये सूफी संगीत को दिव्य उपस्थिति में आनंद की अभिव्यक्ति मानते हैं। इसके अलावा, कुछ मुसलमान, विशेष रूप से नजदी स्कूल के लोग, गुरु/शेख के अनुसरण और संतों की पूजा को शिर्क मानते हैं और इसलिए एक बड़ा पाप मानते हैं; हालाँकि यह एक अल्पसंख्यक स्थिति है जिससे अधिकांश रूढ़िवादी विद्वान असहमत हैं। शेख एफेंदी शेख एफेंदी द्वारा प्रकाशनः ट्रिंके औस डेर क्वेले डेर वेइशेइट न्यू ओटोमन्स वेर्लाग, बर्लिन, जुलाई 2004, शेख एफेंदीः श्लुसेल ज़ुर फोर्टे डेर शॉपफंग प्रो बिजनेस वेर्लाग, बर्लिन, जून 2006, बाहरी लिंक http://www.sufiland.de http://www.sufi-braunschweig.de संदर्भ यूरोप में सूफी संगठन जर्मनी में स्थित इस्लामी संगठन बर्लिन में धर्म