Aghor Yoga
अघोर योग (जिसे अघोर भी कहा जाता है) एक आध्यात्मिक परंपरा है जिसकी उत्पत्ति उत्तरी भारत में 11वीं शताब्दी के आसपास हुई थी। अघोर शब्द का शाब्दिक अर्थ है "वह जो कठिन या भयानक नहीं है"; इसके अनुयायियों के अनुसार, अघोर चेतना की एक सरल और प्राकृतिक स्थिति है, जिसमें भय, घृणा, घृणा या भेदभाव का कोई अनुभव नहीं होता है। तदनुसार, विश्वासियों का तर्क है कि जब भी मनुष्य भेदभाव की स्थिति का अनुभव करते हैं, हम अपनी संपूर्णता को सीमित करते हैं और क्रोध, भय, ईर्ष्या, लालच और वासना जैसी विघटनकारी भावनाओं का शिकार हो जाते हैं। अघोर योग की आज की प्रथाएं 1960 के दशक में किए गए सुधारों को दर्शाती हैं, जिससे अघोर का ध्यान निस्वार्थ सेवा और व्यक्तिगत अभ्यास के संतुलित जीवन की ओर स्थानांतरित हो गया है। बाबा भगवान रामजी ने अघोर के चिकित्सकों को सामाजिक रूप से कलंकित और उपेक्षित लोगों, जैसे कि सड़क पर रहने वाले बच्चों और कुष्ठ रोग और अन्य "अछूत" बीमारियों वाले लोगों को गले लगाकर वामचर ("बाएं हाथ का मार्ग") का पालन करने के लिए प्रोत्साहित किया। आज अघोरेश्वर भगवान रामजी के अनुयायियों ने स्कूलों, अनाथालयों, चिकित्सा चिकित्सालयों या अन्य समाज सेवा परियोजनाओं का एक बड़ा नेटवर्क स्थापित किया है। शिक्षाएँ और अभ्यास अघोर की आधुनिक शिक्षाओं और प्रथाओं को अघोर योग के रूप में जाना जाता है। अघोर योग का अभ्यास कोई भी व्यक्ति धार्मिक या जातीय पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना कर सकता है और चाहे वह पारंपरिक अघोरी आहार प्रथाओं को अपनाए या नहीं। अघोर योग का सार यह है कि मूल रूप से मनुष्य प्रत्येक एक व्यक्तिगत संपूर्ण हैं, जो दिव्य चेतना के साथ एक हैं। अघोर योग का मानना है कि अपनी संपूर्णता के साथ पहचान करना सीखने से व्यक्ति सीमित तरीके से मुक्त हो जाता है। नतीजतन, जो ऊर्जा पहले सीमा में निवेश की गई थी, वह अधिक से अधिक अच्छे की ओर निर्देशित होने के लिए सुलभ हो जाती है। अघोर की शिक्षाएँ और प्रथाएँ आसान वर्गीकरण की अवहेलना करती हैं। कुछ अनुयायी अघोर को एक गैर-द्वैतवादी (अद्वैत) हिंदू दर्शन के रूप में वर्गीकृत करते हैं। शास्त्रीय अद्वैतवाद बताता है कि केवल एक शाश्वत आत्मा-जिसे वैकल्पिक रूप से भगवान, ब्रह्म या आत्मा के रूप में संदर्भित किया जाता है-वास्तविक है। तदनुसार, अघोर का मानना है कि पूरी मानवता इस उच्चतर आत्मा का एक हिस्सा है। इसके अलावा, ब्रह्मांड में बाकी सब कुछ केवल भ्रम (माया) है। अघोर की शिक्षाएं सार्वभौमिक हैं, जो हिंदू धर्म या भारतीय संस्कृति की सभी विशिष्टताओं से परे हैं। बाबा किनाराम के समकालीन अघोर वंश में संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप सहित कई धार्मिक आस्थाओं और मूल देशों के लोग शामिल हैं। वंशावली सभी धर्मों के महान आध्यात्मिक प्राणियों (जैसे मूसा, बुद्ध, जीसस और मोहम्मद) को अघोर की अनुभूत स्थिति में रहने के रूप में भी मान्यता देती है-जो संपूर्णता में मौजूद है और भगवान के साथ एक है। अघोर जीवनमुक्त के विचार पर ध्यान केंद्रित करता है, या इस जीवनकाल में भौतिक मुद्दों से मुक्ति प्राप्त करता है। इस प्रकार, अघोर राज्य में पहुंचने से पहले किसी को मरने की आवश्यकता नहीं है। अपनी संपूर्णता से जुड़ने के लिए कोई भी अनुशासित प्रयास साधना (आध्यात्मिक अभ्यास) कहलाता है। एक निरंतर प्रयास जो मानव स्वभाव के अनुरूप है, समझने में सरल है, और अभ्यास करने में आसान है, वह फल देता है। ऐसा माना जाता है कि इस तरह का आध्यात्मिक अभ्यास व्यक्ति को पूर्णता से जोड़ता है, और जब व्यक्ति पूर्ण होता है, तो वह पूर्णता सेवा की बाहरी क्रिया में बह जाती है। सेवा वह निःस्वार्थ सेवा है जिसमें व्यक्ति समुदाय और दुनिया के लिए योगदान देता है। साधना और सेवा अघोर योग पथ के दो मूलभूत पहलू हैं। अघोर योग के एक शिष्य गुरु अक्सर साधना और सेवा के अभ्यास को तैयार करते समय मार्गदर्शन प्रदान करने के लिए एक सक्षम आध्यात्मिक शिक्षक गुरु पर निर्भर करते हैं। गुरु शब्द की अघोर परिभाषा "संदेह दूर करने वाला" है। गुरु का उद्देश्य बाहरी क्रिया और आध्यात्मिक ज्ञान के बीच एक सेतु के रूप में कार्य करना है, साथ ही अघोर मार्ग की प्राप्ति का एक उदाहरण भी है। अघोर योग पथ की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि गुरु छात्रों के लिए बहुत सुलभ हैं। एक पुल केवल विचार के दो क्षेत्रों के बीच जाने का एक साधन प्रदान नहीं करता है; यह एक खोज बिंदु भी है जहाँ से कोई व्यक्ति जीविका देने वाली नदी पर तैरते हुए आशीर्वाद को देख सकता है। यह भी माना जाता है कि गुरु सभी प्राणियों के भीतर एक उच्चतर आत्मा के रूप में निवास करते हैं। अपनी आत्मा के साथ एक सचेत संबंध बनाने के लिए, मार्गदर्शन के लिए एक गुरु को चुना जाता है। आखिरकार, यह आशा की जाती है कि स्वयं में गुरुपीठ (शाब्दिक रूप से, गुरु का आसन) की समझ का निर्माण होता है। गुरु को स्वीकार करने में किसी भी प्रकार की कोई पाबंदी नहीं है। गुरु वह व्यक्ति होता है जिसकी संगति में व्यक्ति प्रेरित महसूस करता है और अपनी दिव्यता और पूर्णता की याद दिलाता है। अघोर योग में, एक गुरु आमतौर पर एक ऐसा व्यक्ति होता है जो मार्ग पर चला है और अभ्यास करने वाले को अपने स्वयं के अभ्यास में मार्गदर्शन करने के लिए तैयार और उपलब्ध है। गुरु साधक को एक औपचारिक अभ्यास का सुझाव देते हैं। यह साधक की जिम्मेदारी है कि वह शिक्षाओं के साथ तालमेल बनाकर अपने अभ्यास को विकसित करे। हालाँकि किसी को गुरु के सटीक निर्देशों का पालन करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि कोई व्यक्ति आध्यात्मिक अभ्यास के संबंध में अपने गुरु की शिक्षाओं पर सावधानीपूर्वक ध्यान देगा और उन्हें संशोधित करने या कम करने की कोशिश नहीं करेगा। अघोर योग में गुरु साधक को साधना (दैनिक व्यक्तिगत अभ्यास की खेती) और सेवा (दुनिया में उनकी निस्वार्थ सेवा) की मूल बातें सिखाते हैं। रोजमर्रा के जीवन में साधना और सेवा की प्रथाओं को शामिल करके, छात्र शांति, गरिमा और कौशल के साथ आधुनिक जीवन की चुनौतियों का सामना करने के लिए बेहतर ढंग से सुसज्जित होकर शांति और पूर्ति की भावना प्राप्त करना चाहता है। गुरु एक व्यक्तिगत मंत्र (एक ध्वनि, शब्दांश, या शब्दों का समूह, जो पुनरावृत्ति के साथ, आध्यात्मिक रूप से परिवर्तनकारी हो जाता है) देकर औपचारिक दीक्षा के माध्यम से अघोर योग के मार्ग पर अभ्यास करने वाले की शुरुआत करते हैं। अघोर योग में, किसी के मंत्र को अपने व्यक्तित्व, उपस्थिति और विशेषता के साथ एक व्यक्तिगत मित्र के रूप में माना जाता है। मंत्र भी एक धागा है जो अभ्यास करने वाले को अघोर वंश के सभी प्रबुद्ध प्राणियों के आध्यात्मिक शक्ति गृह से जोड़ता है, इस प्रकार अभ्यास करने वाले को प्रबुद्ध प्राणियों के परिवार से संबंधित होने का एहसास होता है। कहा जाता है, "मंत्र प्राप्त करने के बाद आप कभी अकेले नहीं होते।" अपने मंत्र के साथ दोस्ती विकसित करना अभ्यास करने वाले की व्यस्तता बन जाती है। अघोर योग परंपरा के छात्र अघोर को प्राप्त करना चाहते हैं, एक ऐसी चेतना की स्थिति जिसमें व्यक्ति को भय, घृणा, घृणा, भेदभाव या भूख का अनुभव नहीं होता है। जो व्यक्ति अघोर प्राप्त करता है, वह दुनिया को "मृत" और "जीवित" या "खाद्य" और "अखाद्य" जैसे द्वैतवादी शब्दों में नहीं देखता है, और इसलिए वह खुद पर या दूसरों पर निर्णय नहीं लेता है। जो व्यक्ति ईमानदारी से इन गुणों का पालन करता है, उसे औघर कहा जाता है। निरंतर अभ्यास के साथ, जब कोई व्यक्ति अघोर चेतना की स्थिति में अडिग रूप से स्थापित हो जाता है, तो वह व्यक्ति एक अवधूत बन जाता है-एक आध्यात्मिक रूप से साकार मनुष्य। किसी भी धार्मिक, आध्यात्मिक या जातीय पृष्ठभूमि का कोई भी व्यक्ति जो अघोर चेतना की स्थिति में रहने के लिए आया है, चाहे वह इस राज्य की ओर ले जाने वाला कोई भी मार्ग हो, वह एक अवधूत है। "अघोर" शब्द की उत्पत्ति प्राचीन है जो संभवतः लिखित इतिहास से पहले की है। शिव के पाँच चेहरों में से एक को अघोर के नाम से जाना जाता था। शिव पुराण में, जो भारत की सबसे पुरानी किंवदंतियों में से एक है, गंधर्व वंश के प्रमुख पुष्पदांत द्वारा शिव की महिमा के लिए एक भजन है, जिसे शिव महिमा स्तोत्रम कहा जाता है। इसके संस्कृत छंदों में से एक में लिखा हैः अनुवाद हैः अघोर (शिव, या जिसने अघोर की स्थिति प्राप्त की है) का नाम ही एक मंत्र है जो अन्य सभी मंत्रों से ऊपर है। गुरु (आध्यात्मिक गुरु) के वास्तविक स्वरूप से बड़ा कुछ भी ज्ञात नहीं है। इस प्रकार, अघोर परंपरा की हैजियोग्राफिक जड़ें शिव के अवतार भगवान दत्तात्रेय से मिलती हैं। अघोर परंपरा का मानना है कि जगद्गुरु दत्तात्रेय ने अघोर की परंपरा का प्रतिपादन किया और बाद में सोलहवीं शताब्दी में महान संत बाबा किनाराम द्वारा इसका पालन किया गया। बाबा किनाराम की जीवन कथा वर्षों तक उनके भटकने के बारे में बताती है जब तक कि उन्हें भगवान दत्तात्रेय का सामना करने के बाद पूर्ण ज्ञान प्राप्त नहीं हो गया, जो उन्हें उत्तर-पश्चिम भारत में गुजरात राज्य के एक पवित्र स्थान गिरनार पहाड़ों में दिखाई दिए। बाद में अपने जीवन में, बाबा किनाराम पवित्र शहर वाराणसी में बस गए और उन्होंने विवेक नामक एक पुस्तक लिखी, जिसे अब अघोर के सिद्धांतों पर सबसे प्रामाणिक ग्रंथ के रूप में मान्यता दी गई है। उन्होंने दावा किया कि विवेक की सामग्री का खुलासा उन्हें भगवान दत्तात्रेय ने किया था। इस रहस्योद्घाटन के माध्यम से, उन्होंने देखा कि पूरा विश्व, पूरा ब्रह्मांड, प्रत्येक मानव शरीर में स्थित है, एक विशाल विश्व जो सभी मामलों में परिपूर्ण है। बाबा किनाराम ने बाद में वाराणसी में एक आश्रम की स्थापना की, जिसे क्रिम कुंड कहा जाता है। उन्होंने मुगल आक्रमण के उथल-पुथल भरे समय के दौरान कई सामाजिक सुधारों की शुरुआत की जब भारतीय लोगों को प्रताड़ित किया जा रहा था। अघोर के प्रारंभिक भक्तों में भटकते हुए तपस्वियों का एक फैला हुआ नेटवर्क शामिल था, जिन्होंने कई अलग-अलग वंशावली में मौखिक शिक्षा के माध्यम से अपनी मान्यताओं और प्रथाओं को पारित किया। 1960 के दशक में, बाबा किना राम वंश के तत्कालीन गुरु, बाबा भगवान रामजी (1937-1992) ने शराब, मारिजुआना और राख जैसे वर्जित पदार्थों पर प्रतिबंध लगाते हुए अघोर परंपरा में सुधार की शुरुआत की। बाबा भगवान रामजी ने अपने भक्तों को प्रदूषित पदार्थों के बजाय प्रदूषित लोगों को गले लगाने की चुनौती दी। अघोर इसके बजाय सामाजिक सुधार पर ध्यान केंद्रित करने लगे, आध्यात्मिकता की एक वामाचार परंपरा को बनाए रखते हुए उन लोगों की मदद करते हुए जो मुख्यधारा के समाज से दूर हो गए हैं, जैसे कि कोढ़ियों और अनाथों। जब बाबा भगवान रामजी ने इस वंश में अघोर प्राप्त किया, तो उनकी तुलना बाबा किनाराम से की गई क्योंकि उनमें सामाजिक जिम्मेदारी की प्रबल भावना थी, जो खुद को पीड़ित मानवता के रूप में पहचानते थे। कई विवरणों में बताया गया है कि कैसे उन्होंने सामाजिक अन्याय से लड़ने के लिए संघर्षरत लोगों की मदद की। भगवान दत्तात्रेय के साथ शुरू हुई बारह अघोरेश्वरों की सीधी वंशावली सोलहवीं शताब्दी से लेकर आज तक फैली हुई है। बाबा कालू राम (भगवान दत्तात्रेय) अघोराचार्य बाबा किनाराम (16वीं शताब्दी) बाबा बीज राम बाबा धूता राम बाबा गैबी राम बाबा भवानी राम बाबा जैनारायण राम बाबा मथुरा राम बाबा सरयू राम बाबा दल सिंगर राम बाबा राजेश्वर राम बाबा भगवान रामजी बाबा सिद्धार्थ गौतम राम आज अघोर परंपरा, जो सीमित और एकांत के रूप में उत्पन्न हुई, बाबा भगवान रामजी के अघोर योग प्रथाओं में सुधार के बाद से बदल गई है। पारंपरिक रूप से पारंपरिक मानदंडों से दूर रहने वाली प्रथाओं को बदलकर अघोर योग अब मुख्यधारा के समाज में प्रवेश कर गया है। आज अघोर योग एक संतुलित व्यक्तिगत अभ्यास बनाने पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसमें साधना (अपने स्वयं के आध्यात्मिक अभ्यास) के साथ-साथ सेवा (निस्वार्थ सेवा) दोनों को महत्व दिया जाता है। बाबा भगवान रामजी ने अपने समाज में बदलाव की आवश्यकता को स्वीकार करते हुए, बाबा भगवान रामजी ने बाबा किनाराम की सामाजिक रूप से जागरूक भावना को फिर से जीवंत किया जब उन्होंने पाराव, वाराणसी में अवधूत भगवान राम कुश्त सेवा आश्रम (अवधूत भगवान राम कुष्ठ सेवा आश्रम) नामक एक नए आश्रम की स्थापना की। बाबा भगवान रामजी ने पराव आश्रम को गरीबों और पीड़ितों की मदद के लिए समर्पित किया, और आश्रम के मैदान के भीतर एक कुष्ठ अस्पताल भी शामिल किया। अघोर योग का ध्यान समाज के भीतर पीड़ित लोगों की मदद करने पर केंद्रित करके, बाबा भगवान रामजी ने प्राचीन अघोर परंपरा का आधुनिकीकरण किया। अघोर परंपरा की निरंतरता को बनाए रखने के लिए, बाबा भगवान रामजी ने अपने शिष्यों में से एक, बाबा सिद्धार्थ गौतम राम को क्रिम कुंड और अघोर वंश का प्रमुख बनने के लिए प्रेरित किया। क्रिम कुंड और पाराव आश्रम भारत के वाराणसी में गंगा नदी के विपरीत किनारों पर स्थित हैं। बाबा भगवान रामजी ने श्री सर्वेश्वरी समूह आश्रम की भी स्थापना की, जो एक धर्मनिरपेक्ष सामाजिक सेवा संगठन है जिसने पूरे उत्तर भारत में काम किया है। अघोर वंश में अब भारत के विभिन्न स्थानों में कई आश्रम और अन्य देशों में कई केंद्र और आश्रम शामिल हैं। अपने जीवन के दौरान, अघोरेश्वर भगवान रामजी ने प्राचीन किना राम अघोरी प्रथाओं के सुधार का भी मार्गदर्शन किया। आश्रम बाबा भगवान रामजी और दुनिया भर में उनके शिष्यों द्वारा शुरू किए गए सभी आश्रम लगातार सेवा के लिए समर्पित हैं। समकालीन अघोर प्रथाएं विशेष रूप से दलित लोगों को सहायता और सेवाएं प्रदान करने पर ध्यान केंद्रित करती हैं। श्री सर्वेश्वरी समूह आश्रम सामाजिक मुद्दों में लगा हुआ है, विशेष रूप से दहेज प्रणाली को खत्म करने के लिए काम कर रहा है, मुफ्त कुष्ठ चिकित्सा प्रदान कर रहा है, और गरीब बच्चों के लिए मुफ्त स्कूली शिक्षा प्रदान कर रहा है। 1990 में स्थापित कैलिफोर्निया के सोनोमा में सोनोमा आश्रम संयुक्त राज्य अमेरिका में अघोर योग का वर्तमान केंद्र है। सोनोमा आश्रम का उद्देश्य व्यक्तियों में आध्यात्मिक विकास को बढ़ावा देना है। सोनोमा आश्रम की बहन आश्रम, अघोर फाउंडेशन की स्थापना 2001 में भारत के वाराणसी में गंगा नदी के तट पर की गई थी और यह अनाथ और परित्यक्त बच्चों के लिए एक सुरक्षित घर प्रदान करता है। अघोर फाउंडेशन अन्य सामाजिक सेवा परियोजनाओं का भी संचालन करता है, जिसमें गरीबी में रहने वाले पड़ोस के बच्चों के लिए एक ट्यूशन-मुक्त स्कूल अंजलि स्कूल और एक मुफ्त नेत्र चिकित्सालय विजन वाराणसी शामिल हैं। विशेष रूप से, अघोर फाउंडेशन परियोजना शक्ति भी चलाता है, जो वाराणसी में वंचित महिलाओं के लिए व्यावसायिक प्रशिक्षण प्रदान करता है। अघोर फाउंडेशन ने हाल ही में अमृत सागर पर्यावरण केंद्र का निर्माण शुरू किया है, जो "सर्वोत्तम पर्यावरण प्रथाओं का एक कार्यशील मॉडल और टिकाऊ प्रथाओं का प्रदर्शन करने वाला एक शिक्षण केंद्र है।" अघोरी भी देखें-एक संबंधित शैव संप्रदाय संदर्भ आगे पढ़ने के लिए बैरेट, रॉन (2008)। अघोर चिकित्साः उत्तर भारत में प्रदूषण, मृत्यु और उपचार। यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस। ,. भगवान राम (2007)। अघोर ज्ञान की पुस्तक। इंडिका बुक्स। .. हरिहर राम (1997)। निश्चलता का नखलिस्तान। अघोर प्रकाशन। .. लोरेंजेन, डेविड। कापालिक और कलामुकः दो खोए हुए शैव संप्रदाय। .. बाहरी लिंक अघोर फाउंडेशन। वाराणसी, भारत। मुठभेडः अघोरिस। ऑस्ट्रेलियाई प्रसारण निगम रेडियो नेशनल। 12 नवंबर 2006। सोनोमा आश्रम। सोनोमा, कैलिफोर्निया। श्री सर्वेश्वरी समूह आश्रम। वाराणसी, भारत। हिंदू संप्रदाय शैववाद वाराणसी योग शैलियाँ