The Werl Triptych
वेर्ल ट्रिप्टिक (या हेनरिक वॉन वेर्ल का ट्रिप्टिक) 1438 में कोलोन में पूरा किया गया एक त्रिप्टिक वेदी है, जिसमें से केंद्र पैनल खो गया है। शेष दो शाखाएँ अब मैड्रिड के प्राडो में हैं। इसका श्रेय लंबे समय से मास्टर ऑफ फ्लेमेल को दिया जाता था, जिसे अब आम तौर पर रॉबर्ट कैम्पिन माना जाता है, हालांकि इस पहचान को सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया है। कुछ कला इतिहासकारों का मानना है कि इसे कार्यशाला या कैम्पिन के अनुयायी या मास्टर ऑफ फ्लेमेल द्वारा पेस्टिच के रूप में चित्रित किया गया होगा। दाहिने हिस्से में एक बैठे, पवित्र संत बारबरा को दर्शाया गया है, जो एक बंधी हुई और सुनहरे रंग की पवित्र पुस्तक के पढ़ने में तल्लीन दिखाई देती है, जो एक गर्म खुली आग के सामने बैठी है जो कमरे को सुनहरे चमक से रोशन करती है। बाईं ओर हेनरिक वॉन वेर्ल का एक दाता चित्र है, जो जॉन द बैपटिस्ट के साथ प्रार्थना में घुटने टेकता है और लापता भक्ति केंद्र-पैनल दृश्य का सामना करता है, जो खो गया है और रिकॉर्ड नहीं किया गया है। दो मौजूदा पैनल मैड्रिड में हैं और प्रकाश और रूप दोनों के अपने जटिल उपचार के लिए प्रसिद्ध हैं। पैनल 15वीं सदी के मध्य से 16वीं सदी की शुरुआत तक अन्य कलाकारों पर प्रभावशाली हो गए, जब प्रारंभिक नीदरलैंड की पेंटिंग 19वीं सदी की शुरुआत में फिर से खोजे जाने तक पसंद से बाहर हो गई। लेफ्ट विंग के एक शिलालेख से पता चलता है कि पैनलों को 1438 के दौरान कोलोन के प्रांतीय प्रमुख हेनरिक वॉन वेर्ल द्वारा कमीशन किया गया था। उन्हें सेंट जॉन द बैपटिस्ट के साथ भक्ति में घुटने टेकते हुए बाएं पंख में दिखाया गया है। इस पैनल में जान वैन आइक के लिए कई तत्व शामिल हैं, विशेष रूप से बीच के मैदान में उत्तल दर्पण, जो 1434 अर्नोल्फिनी विवाह के साथ दृश्य को दर्शाता है। हालांकि केंद्र पैनल कोई जीवित प्रतियों, सूची रिकॉर्ड या विवरण के साथ खो गया है, यह अनुमान लगाया गया है कि यह सेंट बारबरा द्वारा कब्जा किए गए उसी कमरे में स्थापित किया गया था। यह संभवतः छत की किरणों की रेखाओं और खिड़की के फ्रेम के साथ-साथ गिरने वाली रोशनी की दिशा के अचानक अंत को देखते हुए किया गया है। केंद्र पैनल ने कन्या राशि के बीच कन्या राशि के लिए सेटिंग का गठन किया होगा। यह देखते हुए कि शताब्दी के मध्य तक कोलोन कला पर ट्रिप्टिक के प्रभाव का कोई जीवित प्रमाण नहीं है, यह संभावना है कि तब तक ट्रिप्टिक को या तो निजी रूप से या चर्च में एक दुर्गम स्थान पर रखा गया था जो कई वेदी के टुकड़ों को रखने के लिए पर्याप्त था। हालाँकि यह 15वीं शताब्दी के मध्य से प्रभावशाली हो गया। दो पैनलों में से, बारबरा का पैनल, हालांकि कुछ शारीरिक मामलों में त्रुटिपूर्ण है, विस्तार से समृद्ध है और इसे बेहतर टुकड़ा माना जाता है। दाहिने पैनलः सेंट बारबरा इस पैनल में महिला की पहचान खुली खिड़की से परे दिखाई देने वाले टावर से सेंट बारबरा के रूप में की जा सकती है। मध्य युग में एक लोकप्रिय संत, वह एक ईसाई शहीद थीं, जिनके बारे में माना जाता है कि वे तीसरी शताब्दी में जीवित थीं। हैजियोग्राफी के अनुसार, उसके अमीर मूर्तिपूजक पिता डायोस्कोरस ने उसे अवांछित हमलावरों से बचाने की कोशिश करते हुए उसे एक मीनार में कैद कर लिया। बंदी बारबरा ने एक पादरी को अंदर जाने दिया जिसने उसे बपतिस्मा दिया, एक ऐसा कार्य जिसके लिए उसका शिकार किया गया और अंततः उसके पिता ने उसका सिर कलम कर दिया। वह कैम्पिन की पीढ़ी के कलाकारों के लिए एक लोकप्रिय विषय बन गई। जान वैन आइक ने एक अत्यधिक विस्तृत लेकिन अधूरा 1437 ओक पैनल छोड़ा जो एक कल्पित गोथिक टावर के अत्यधिक जटिल वास्तुशिल्प विवरण पर केंद्रित है। कलाकार ने बारबरा को अपने टावर में कैद दिखाया है, लेकिन एक बड़ी खुली चिमनी के सामने अपनी पीठ के साथ एक किताब पढ़ने में तल्लीन है। उसके भूरे बाल बंधे हुए हैं और उसके कंधों पर गिर रहे हैं। वह एक लकड़ी की बेंच पर बैठी है जिसे गहरे लाल मखमली कुशन से लपेटा गया है। वह भारी कोणीय तहों के साथ एक शानदार हरे रंग की पोशाक पहनती है। फिर भी बारबरा की आकृति कमजोर रूप से प्रस्तुत की गई है-उसके कंधे और घुटने शारीरिक रूप से अवास्तविक हैं; वह हड्डीहीन लगती है। पैनल की ताकत उसके अच्छी तरह से वर्णित कपड़ों और उसके चारों ओर रखी गई अत्यधिक विस्तृत वस्तुओं से आती है, जिनमें से अधिकांश आकार और उनके आम तौर पर सुनहरे और पॉलिश सतहों पर गिरने वाले प्रकाश के दो स्रोतों से विपरीत हैं। फायरप्लेस एक गर्म लाल चमक उत्सर्जित करता है, जो खिड़की से गिरने वाली अपेक्षाकृत कठोर रोशनी और बाईं ओर अनदेखे मध्य पैनल के विपरीत है। फायरप्लेस के किनारे पर एक कांच का फ्लास्क होता है जबकि चिमनी की जगह पर एक बुझाया हुआ मोमबत्ती धारक होता है। ट्रिनिटी की एक अत्यधिक विस्तृत मूर्ति फायरप्लेस के ऊपर दिखाई गई है। कमरा स्पष्ट रूप से बाइबिल की सेटिंग के बजाय एक समकालीन मध्यम वर्ग का है, और इसमें सी 1425-28 मेरोड अल्टारपीस के केंद्र पैनल में पाए जाने वाले कई समान विवरण हैं, जिनका श्रेय भी रॉबर्ट कैम्पिन को दिया जाता है। इनमें जालीदार और बंद खिड़की, एक लंबी बेंच पर बैठी पढ़ने वाली वर्जिन और उसके बगल में एक मेज पर एक फूलदान में झुकी हुई आईरिस (लिली के बजाय) शामिल हैं। लेखक पीटर और लिंडा मुर्रे ने नोट किया कि बाद के काम में उपचार बेहतर तरीके से व्यवस्थित है और इसके परिप्रेक्ष्य के उपयोग में कहीं अधिक आश्वस्त है। जिस दृष्टिकोण से कमरे को देखा जाता है वह असामान्य रूप से खड़ा होता है और दर्शक को ऐसा स्थान देता है जैसे कि वह वर्जिन के ऊपर की मंजिल पर हो और उसे नीचे देख रहा हो। इसकी पहचान कुछ साल पहले चित्रित वैन आइक की वाशिंगटन घोषणा से प्रभावित के रूप में की गई है। पेंटिंग में पैनल की गहराई पर जोर देने के लिए निचले दाहिने हाथ से खुली खिड़की तक फैले कई गायब होने वाले बिंदु हैं। दर्शक के दृष्टिकोण से पैनल का सीधा कोण बेंच, साइड बोर्ड, फायरप्लेस की रेखा और खिड़की के शटर के झुकाव के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। वाल्थेर इंगो के अनुसार, इन तत्वों का नाटकीय कोण सेंट बारबरा की आकृति को स्थान की शरीर रचना विज्ञान की परीक्षा के लिए माध्यमिक महत्व में कम करने का काम करता है। बाएं पैनलः सेंट जॉन और दाता दाता, हेनरिक वॉन वेर्ल का नाम बाएं पंख पर लैटिन शिलालेख में रखा गया है, जिसका अनुवाद है; "वर्ष 1438 में कोलोन के मास्टर, मंत्री हेनरिक वॉन वेर्ल ने इस छवि को चित्रित किया है" (एनो मिलेनो सी क्वाटर एक्स टेर एट ऑक्टो। मंत्री हिन्रिकस वेर्लिस मैजिस्टर कोलोनीन्सिस)। वॉन वेर्ल ओस्नाब्रुक में माइनोराइट्स ऑर्डर (जिसे आज फ्रांसिसकन ऑर्डर के रूप में जाना जाता है) का सदस्य था। वह विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के लिए 1430 में कोलोन चले गए, जहाँ उन्होंने 1435 में मजिस्ट्रेट की डिग्री प्राप्त की, जिन्हें पहले कोलोन प्रांत का प्रांतीय नियुक्त किया गया था। उन्होंने संभवतः कोलोन में माइनराइट चर्च के लिए यह काम शुरू किया था। 1463 में ओस्नाब्रुक में सेवानिवृत्ति के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। पैनल में वॉन वेर्ल को प्रार्थना में घुटने टेकते हुए दिखाया गया है क्योंकि उन्हें जॉन द बैपटिस्ट द्वारा गुंबददार इंटीरियर में प्रस्तुत किया गया है। कैम्पिन 1430 के दशक की शुरुआत तक वैन आइक से बहुत प्रभावित था, और यह विंग कई मायनों में उसका ऋणी है; प्रकाश के पतन में, तेज विस्तार और विशेष रूप से बीच के मैदान में उत्तल दर्पण जो दर्शक पर दृश्य को दर्शाता है, वैन आइक के 1434 अर्नोल्फिनी विवाह का सीधा संदर्भ है। इस पंख पर अक्षरों का रूप दाता और तिथि दोनों की पहचान करता है, और वैन आइक के सुरुचिपूर्ण, लगभग सजावटी, शिलालेखों से बहुत प्रभावित है। यह चित्र प्रारंभिक अधिष्ठापित वेदी कृति की विशिष्टता है जिसमें दाता को केंद्रीय भक्ति दृश्य में शामिल नहीं किया जाता है। इसके बजाय उसे एक साइड पैनल में पदावनत किया जाता है, जो दिव्य के लिए एक गवाह है जो पंख को केंद्रीय पैनल से जोड़ने वाले द्वार के माध्यम से दिखाई देता है। कैम्पिन की मेरोड अल्टरपीस, जिसे 1422 के बाद चित्रित किया गया था, दानदाता के पंख को वर्जिन के स्तर के नीचे एक बगीचे में एक बाहरी सेटिंग में रखता है, यहाँ उसे एक इंटीरियर में रखा गया है। हालांकि पहले के काम में दरवाजा दाता और वर्जिन के स्थान को जोड़ता है, यह खुला है और वर्जिन के बारे में उनके विचार को बाधित करता है। कैम्पिन के शुरुआती वेदी के टुकड़े, वैन आइक के विपरीत, भक्ति दृश्य के लिए आरक्षित एक केंद्र पैनल के पारंपरिक पदानुक्रमित रूप के साथ चिपके रहते हैं, और शारीरिक और स्थानिक रूप से पंखों से हटा दिए जाते हैं। वेर्ल ट्रिप्टिक में, दाता एक नायक के बजाय केवल एक गवाह है, हालांकि वह एक बाहरी सेटिंग के बजाय एक आंतरिक में स्थित है। ट्रिप्टिक आगे मध्यस्थ संत के विचार का परिचय देता है, फिर से एक वैन आइकियन प्रभाव; यहाँ जॉन द बैपटिस्ट द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया है जो वॉन वेर्ल के समान पैनल में एक भेड़ का बच्चा पकड़े हुए देखा गया है, जिससे दाता द्वारा कब्जा किए गए क्षेत्र का महत्व बढ़ गया है। एट्रिब्यूशन और उत्पत्ति पेंटिंग पहले या तो कैम्पिन के छात्र रोजियर वैन डेर वेडेन, या वैन डेर वेडेन की कार्यशाला से जुड़ी थी। हालाँकि इस काम और मेरोड अल्टरपीस दोनों में अंडर ड्रॉइंग की खोज ने अधिकांश कला इतिहासकारों को यह मानने के लिए प्रेरित किया कि वे एक ही कलाकार द्वारा हैं। इस काम की पहचान पैनोफ्स्की (1953) और चेटलेट (1996) द्वारा कैम्पिन के अंतिम कार्यों में से एक के रूप में की गई है, हालांकि केम्पर्डिक (1997), थर्लेमैन (2003) और सैंडर्स (2009) सहित कई अन्य लोगों ने वैन डेर वेडन या उनके सर्कल के लेखकत्व पर बहस करना जारी रखा है। यह अभी भी एक अल्पसंख्यक दृष्टिकोण है, जो प्राडो द्वारा नहीं लिया गया है; टिल-होल्गर बोर्चर्ट के अनुसार, "आकृति शैली-which.cannot को रोजियर के साथ मिलाया जाना-इसके खिलाफ बोलता प्रतीत होता है।" गैलरी संदर्भ टिप्पणियाँ स्रोत ब्लम, शर्ली। 1969 में। प्रारंभिक नीदरलैंड के ट्रिप्टिक्स। लॉस एंजेलिसः यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस। बोर्चर्ट, टिल-होल्गर। "सेंट बारबरा"। में वैन आइक से ड्यूरर। बोर्चर्ट, टिल-होल्गर (संस्करण)। लंदनः थेम्स एंड हडसन, 2011। कैम्बेल, लॉर्न। "रॉबर्ट कैम्पिन, फ्लेमेल के मास्टर और मेरोड के मास्टर।" बर्लिंगटन पत्रिका 116,1974। 645। जोन्स, सुसान फ्रांसेस। वैन आइक से गोस्सेर्ट। नेशनल गैलरी, 2011। स्मिथ, जेफरी चिप्स। उत्तरी पुनर्जागरण। लंदनः फाइडन प्रेस, 2004। ट्रायो, पॉल; 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