Nagannathaswamy Temple, Keelaperumpallam
नागनाथ स्वामी मंदिर या केथु स्थलम पूम्पुहार से 2 किलोमीटर दूर कीलापेरुम्पल्लम गाँव में एक हिंदू मंदिर है। पीठासीन देवता केतू, एक छाया ग्रह है। हालाँकि, मंदिर में मुख्य मूर्ति नागनाथ स्वामी या शिव की है। मंदिर में एक समतल राजगोपुरम है जो दो प्राकारों (एक मंदिर के बंद परिसर) से घिरा हुआ है। मंदिर में सुबह 6 बजे से रात 8:30 बजे तक विभिन्न समय पर चार दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में चार वार्षिक त्योहार होते हैं। महाशिवरात्रि, मार्गली तिरुवादिराई, पंगुनी उथिराम और थिरुकर्टिगई मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार हैं। गाँव का सरसरी उल्लेख 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में मिलता है, जिसे तमिल संत कवियों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के नाम से जाना जाता है और जिन्हें वैप्पु स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। माना जाता है कि मूल परिसर चोलों द्वारा बनाया गया था, जबकि वर्तमान चिनाई संरचना 16वीं शताब्दी के दौरान नायक के दौरान बनाई गई थी। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। यह मंदिर तमिलनाडु के नौ नवग्रह मंदिरों में से एक है और राज्य में लोकप्रिय नवग्रह तीर्थयात्रा का एक हिस्सा है-इसमें केतू की छवि है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, अमृत प्राप्त करने के लिए-अमर जीवन का अमृत, दूध का महासागर मंथन किया गया था। विष्णु के सुझाव पर, देवता और असुर अमृत प्राप्त करने के लिए आदिम महासागर का मंथन करते हैं जो उन्हें अमरता की गारंटी देगा। समुद्र का मंथन करने के लिए उन्होंने अपने मंथन-तार के लिए सर्प, वासुकी का उपयोग किया। एक मंथन खंभे के लिए उन्होंने एक महान कछुए-विष्णु के कुर्मा अवतार के पीछे रखे गए मंदारा पर्वत का उपयोग किया। जैसे ही देवताओं और राक्षसों ने समुद्र का मंथन किया, भयानक जहर हलाहला इसकी गहराई से निकला और ब्रह्मांड को अपने दमघोंटू धुएँ से ढकने लगा। देवता बचाव के लिए शिव के पास गए जिन्होंने जहर पी लिया और उसे निष्क्रिय कर दिया। वासुकी बहुत परेशान थी कि उसकी गलती के कारण यह मुद्दा उठा। उन्होंने शिव से अपने पापों की प्रशान्ति के लिए प्रार्थना की। शिव उनकी भक्ति से प्रसन्न हुए और इस स्थान पर नागनाथर के रूप में प्रकट हुए। वास्तुकला यह मंदिर कीलापेरुम्पल्लम में स्थित है, जो पूम्पुहार से तंजावुर से तंजावुर-पूम्पुहार मार्ग पर स्थित एक गाँव है। मंदिर में हाल ही में निर्मित एक समतल राजगोपुरम है जो एकल प्राकार से घिरा हुआ है, जो मंदिर का बंद परिसर है। यह स्थान अप्पार के छंदों द्वारा पूजनीय है, लेकिन चूंकि देवता के बारे में कोई उल्लेख नहीं है, इसलिए इसे पादल पेत्रा स्तलम के रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया है। केतू की छवि पहले परिसर में स्थित है और इसमें काले ग्रेनाइट से बनी छवि है। मंदिर का मुख पश्चिम की ओर है और पीठासीन देवता की पूजा करते हुए दिखाया गया है। मंदिर में विनायक की छवि को अनुग्रह विनायक कहा जाता है। गोपुरम और केंद्रीय मंदिर का मुख पूर्व की ओर है, जबकि दूसरा प्रवेश द्वार अंबल के मंदिर की ओर दक्षिण की ओर है। अम्बल, सुब्रमण्य, गजलक्ष्मी और भैरवर के लिए अन्य मंदिर हैं। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। धार्मिक महत्व यह मंदिर तमिलनाडु के नौ नवग्रह मंदिरों में से एक है और राज्य में लोकप्रिय नवग्रह तीर्थयात्रा का एक हिस्सा है-इसमें केतू की छवि है। ऐसा माना जाता है कि ग्रह किसी के जन्म के समय के आधार पर गणना की गई कुंडली को प्रभावित करते हैं और बाद में जीवन के पाठ्यक्रम को प्रभावित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि प्रत्येक ग्रह एक पूर्वनिर्धारित अवधि के दौरान एक तारे से दूसरे तारे पर जाता है और इस प्रकार किसी व्यक्ति के भाग्य पर हावी होता है। ऐसा माना जाता है कि हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार, नवग्रह किसी भी व्यक्ति के लिए अच्छे और बुरे दोनों प्रभाव प्रदान करते हैं और प्रार्थना से बुरे प्रभाव कम होते हैं। अन्य नवग्रह मंदिरों की तरह, भक्तों की आम पूजा प्रथाओं में वस्त्र, अनाज, फूल और ग्रह देवता के लिए विशिष्ट रत्न चढ़ाना शामिल है। मंदिर में आमतौर पर दीपक जलाने का भी पालन किया जाता है। समकालीन शैव मान्यता के अनुसार, नवग्रहों द्वारा चक्रीय रूप से वितरित ऊर्जा को उपचारात्मक उपायों के आधार पर प्रवाहित किया जा सकता है। स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, नौ ग्रह देवताओं के अधिपति शिव ने उन्हें भक्तों की भक्ति के आधार पर इच्छाओं को स्वतंत्र रूप से प्रदान करने की अनुमति दी। पूजा और त्योहार मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, पुजारी शैव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर की रस्में दिन में छह बार की जाती हैं-सुबह 5:30 बजे उषथकलम, सुबह 8 बजे कलासंथी, सुबह 8 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई, रात 8 बजे इरंडमकलम और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंगरम (सजावट), निवेथानम (भोजन प्रसाद) और नागनाथस्वामी के लिए दीपा अराडनाई (दीपक लहराना)। नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) के साथ संगीत के बीच पूजा आयोजित की जाती है, वेदों में धार्मिक निर्देश पुजारियों द्वारा पढ़े जाते हैं और मंदिर के मस्त के सामने उपासकों द्वारा प्रणाम किया जाता है। साप्ताहिक अनुष्ठान जैसे और, पाक्षिक अनुष्ठान जैसे प्रदोषम और मासिक त्योहार जैसे अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी हैं। मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार महाशिवरात्रि, मार्गली तिरुवादिराई, पंगुनी उथिरम और पंगुनी के दौरान वासुकी उत्सवम हैं। यह मंदिर शिशुओं को सबसे पहले चावल खिलाने के लिए प्रसिद्ध है। ग्रह परिवर्तन के दौरान मंदिर में हर ढाई साल में राहु और केतू संक्रमण मनाया जाता है। संदर्भ बाहरी लिंक मयिलादुथुरई जिले में तमिलनाडु के शिव मंदिरों में नवग्रह मंदिर