Old Sundanese script
पुरानी सुंदानी लिपि () एक लिपि है जो 14वीं-18वीं शताब्दी में पश्चिम जावा में विकसित हुई थी जिसका उपयोग मूल रूप से पुरानी सुंदानी भाषा लिखने के लिए किया जाता था। पुरानी सुंदानी लिपि पल्लव लिपि का एक विकास है जो 16वीं शताब्दी में लोनतर ग्रंथों में उपयोग किए जाने वाले अपने विशिष्ट रूप को संशोधित करने के चरण में पहुंच गई है। अपने प्रारंभिक रूप में पुरानी सुंदानी लिपि का उपयोग अस्ताना गेडे, कवाली जिले, सियामिस रीजेंसी और जातियासिह जिले, बेकासी शहर में केबैंटेनन शिलालेख में पाए गए शिलालेखों में पाया जाता है। एडी एस. एकाजती ने खुलासा किया कि पुरानी सुंदानी लिपि का अस्तित्व लंबे समय से इस्लामिक मातरम साम्राज्य के विस्तार के कारण प्रियांगन क्षेत्र में विस्थापित हो गया था, सिवाय सिरेबोन और बैंटन के। उस समय सुंदानी विजेताओं ने जावानी संस्कृति को अपना आदर्श और आदर्श बनाया। नतीजतन, जावानी संस्कृति ने सुंदानी संस्कृति को विस्थापित कर दिया। वास्तव में, कई सुंदानी लेखक और सांस्कृतिक पर्यवेक्षक जावानी लेखन और प्रतीकों का उपयोग करते हैं। पुरानी सुंदानी लिपि आम तौर पर ताड़ के पत्तों से बनी पांडुलिपियों में पाई जाती है जिनके लेखन को चाकू से खरोंच किया जाता है। इस लिपि का उपयोग करके लिखी गई पांडुलिपियों में बुजंगा माणिक, सेवक धर्म, कारिता रातू पाकुआन, कारिता परह्यांगन, कारिता परह्यांगन टुकड़ा और कारिता वरुगा गुरु शामिल हैं। पुरानी सुंदानी लिपि टेबल वैन ऑड एन न्यू इंडिस्चे वर्णमाला (होल्ले, 1882) में कॉलम 89-92 में पाई जाती है। अपने विकास के दौरान, पुरानी सुंदानी लिपि में कावी लिपि के अक्षर नहीं रखे गए थे जो पुरानी सुंदानी भाषा में उपयोग नहीं किए गए थे। कावी लिपि के जो अक्षर पुरानी सुंदानी लिपि में विलुप्त हो गए हैं, वे हैंः स्वर; इनमें ख, घ, चा, झा, ता (मस्तिष्क), ता (मस्तिष्क), दा (मस्तिष्क), धा (मस्तिष्क), ना (मस्तिष्क), था, धा, फा, भा, सा (मस्तिष्क) और शा (पलाताल) अक्षर शामिल हैं। स्वर; में अक्षर आ (एक लंबा), ई (लंबा आई), यू (लंबा यू), र (लंबा), और र (लंबा) शामिल हैं। अधिकांश पांडुलिपियाँ और शिलालेख ध्वनि (ई पेपेट) और (लॉन्ग ई पेपेट) के बीच अक्षरों और डायक्रिटिकल संकेतों में अंतर नहीं करते हैं, हालांकि कुछ ग्रंथ ध्वनियों और ध्वनियों के बीच अक्षरों और डायक्रिटिक चिह्नों में अंतर करते हैं। पुरानी सुंदानी और मानक सुंदानी 2000 के दशक की शुरुआत में, पश्चिम जावा के लोगों ने आम तौर पर पश्चिम जावा के क्षेत्र से केवल एक प्रकार की लिपि को पहचाना जिसे सुंदानी लिपि के रूप में जाना जाता था। हालाँकि, सुंदानीज़ लिपि नाम के कम से कम चार प्रकार के वर्ण हैं, अर्थात् पुरानी सुंदानीज़ लिपि, सुंदानीज़ कैकरकन लिपि, पेगॉन सुंदानीज़ लिपि और मानक/आधुनिक सुंदानीज़ लिपि। इन चार प्रकार की सुंदानी लिपि में से पुरानी सुंदानी लिपि और मानक सुंदानी लिपि को समान कहा जा सकता है लेकिन समान नहीं। मानक सुंदानीज लिपि पुरानी सुंदानीज लिपि का एक संशोधन है जिसे इस तरह से अनुकूलित किया गया है कि इसका उपयोग समकालीन सुंदानीज लिखने के लिए किया जा सके। इन संशोधनों में अक्षरों को जोड़ना (उदाहरण के लिए, वा और फा अक्षर), अक्षरों को कम करना (उदाहरण के लिए, रे पेपेट और ले पेपेट अक्षर), और अक्षरों के आकार को बदलना (उदाहरण के लिए, ना और मा अक्षर) शामिल हैं। हालाँकि, अब कम से कम दो प्रकार के पुराने सुंदानी लिपि मॉडल हैं जिन्हें अच्छी तरह से प्रलेखित किया गया है ताकि उन्हें डिजिटल किया जा सके और फ़ॉन्ट में बनाया जा सके। ये दो मॉडल कारिता रातू पाकुआन का मॉडल और कवाली का मॉडल हैं। कारिता रातू पाकुआन (सी. आर. पी.) मॉडल इस प्रकार की लिपि प्राचीन सुंदानी पांडुलिपियों में से एक में पाई जाती है जिसका शीर्षक हैः कारिता रातू पाकुआन। इसका उपयोग अक्सर पूरी पुरानी सुंदानी लिपि के प्रतिनिधित्व के रूप में किया जाता है। कैरिटा रातू पाकुआन पांडुलिपि इंडोनेशिया के राष्ट्रीय पुस्तकालय (पी. एन. आर. आई.) में क्रोपाक 410 से आती है जो अब श्री बदुगा संग्रहालय बांडुंग में है। यह पांडुलिपि "काई राग" द्वारा लिखी गई थी। हम अतजा द्वारा रचित रातू पाकुआन (1970) और जे. नूरडुइन और ए. टीयूव द्वारा रचित थ्री एनचैन्टमेंट्स ऑफ ओल्ड सुंदानीज (2009) से काई राग की प्रोफ़ाइल पढ़ सकते हैं। दो पुस्तकों पर आधारित, काई रागा एक संन्यासी है जो सुतानांगतुंग, माउंट लारंग श्रीमंगंती के आसपास रहता है। यह पर्वत आज गरूत के सिकुराय पर्वत का प्राचीन नाम है। माना जाता है कि प्लेइट की रातू पाकुआन और पुराने सुंदानीज़ के तीन जादू की खोज और व्याख्या के माध्यम से, काई राग 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में रहते थे। प्लेइट की खोज और व्याख्या उनके द्वारा लिखी गई पांडुलिपियों की तुलना कारिता वरुगा गुरु पांडुलिपि से करने पर आधारित है जो पात्रों की समानता को दर्शाती है। काई रागा के लेखन और संग्रह उनके रिश्तेदारों को दिए गए थे। उन्होंने स्वयं कोई संतान नहीं छोड़ी। और, जब 1856 में राडेन सालेह ने बटावियन सोसाइटी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज (बीजीकेडब्ल्यू) की पहल पर प्राचीन अवशेषों की खोज की, तो काई रागा की विरासत पांडुलिपियों को चित्रकार को सौंप दिया गया। कारिता रातू पाकुआन, जैसा कि अतजा (1970) ने उल्लेख किया है, दो भागों में विभाजित है। सबसे पहले, पोहची के आश्रमों के बारे में जो रातू पाकुआन या प्रभु सिलिवांगी की पत्नी के लिए आधिकारिक उम्मीदवारों की बेटियों का अवतार लेंगे। दूसरा, रातू पाकुआन की पत्नी के रूप में पुत्री नगम्बेतकासिह की कहानी के बारे में। कैरिटा रातू पाकुआन पांडुलिपि के अलावा, इसी तरह की लिपि का उपयोग करने वाली अन्य पांडुलिपियां आमतौर पर उन पांडुलिपियों पर लिखी जाती हैं जो ताड़ के पत्ते के माध्यम का उपयोग करती हैं, जिनमें शामिल हैंः कविह पान्यारमन पांडुलिपि, पाकलिंग पांडुलिपि आदि। ताड़पत्र मीडिया पर लिखे जाने के अलावा, इसी तरह के पात्र बांस मीडिया पर भी लिखे गए थे, जिनमें शामिल हैंः संघ्यांग जाति महा पितुतुर पांडुलिपि और कारिता वरुगा गुरु पांडुलिपि। नीचे एक तालिका छवि है जिसमें कैरिटा रातू पाकुआन की मॉडल लिपि में अक्षर हैंः नगालाजेना या कंसोनेंट्स लेटर्स स्वरा या वोकल्स लेटर्स पासंगन या हैंगर लेटर्स अंगका या नंबर्स लेटर्स खुसुस या स्पेशल लेटर्स रारंगकेन या वोकलाइजेशन लेटर्स कवाली का मॉडल कवाली शिलालेख में पुरानी सुंदानी लिपि के कुछ पात्रों का रूप प्राचीन सुंदानी पांडुलिपियों में लिपि के प्रकार से थोड़ा अलग है। यह पहले कहा गया है कि कवाली शिलालेख में सुंदानी लिपि अब तक पाई गई सुंदानी लिपि का सबसे पुराना प्रकार है। कुल मिलाकर छह शिलालेख हैं। इन सभी शिलालेखों में पुरानी सुंदानी भाषा का उपयोग किया गया है। हालाँकि इसमें एक भी कैंड्रसंगकला नहीं है, लेकिन ऐसा माना जाता है कि यह 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से राजा के नाम से है। अन्य ऐतिहासिक अवशेषों जैसे कि कारिता परह्यांगन पांडुलिपि और पुस्तक राज्य राज्य आई भूमि नुसानतारा के साथ तुलना के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि कवाली प्रथम शिलालेख एक सककला या एक स्मारक स्मारक है जो राजा निस्कला वास्तु कंकना, सुंदानी शासक, जिन्होंने राजा लिंगबाबुना के पुत्र कवाली में शासन किया, जिनकी मृत्यु हो गई थी, की जीत की याद में बनाया गया है। बुबत में। नीचे एक तालिका छवि है जिसमें कवाली मॉडल की लिपि में अक्षर हैंः नगालाजेना या कन्सोनेंट्स लेटर्स स्वरा या वोकल्स लेटर्स रारंगकेन या वोकलाइजेशन लेटर्स भी देखें सुंदानी लिपि संदर्भ (इंडोनेशिया) डूडी आर. एस., 2004। अक्सरा सुंद कुनो मेंघियासी प्लांग जालान दी कोटा तासिक, पिकिरन रकायत, 10 अक्टूबर 2004। (इंडोनेशिया) ए-148,2005। अक्सरा सुंद हारूस डिपरकेनाल्कन केम्बली, पिकिरन रकायत, 19 जुलाई 2005। (डच) होल्ले, के. एफ., 1882, टैबेल वैन ऑड एन न्यू इंडिस्चे वर्णमालाः बिजड्रेज टोट डी पेलियोग्राफी वैन नेडरलांश इंडी, बटाविया। (मिशिगन विश्वविद्यालय) (डच) होल्ले, के. एफ., 1882, टेबेल वैन ऑड एन न्यू इंडिस्चे वर्णमालाः बिजड्रेज टोट डी पेलियोग्राफी वैन नेडरलांश इंडी, बटाविया। (बोडलियन पुस्तकालय) (अंग्रेजी) नुग्राहा, डियान ट्रेस्ना, 2008। अक्सरा सुंदः सुंदानी लिपि और लेखन प्रणाली बाहरी लिंक तबेल हुरुफ वोकल (नुग्राहा, 2008) तबेल हुरुफ कोनसोनन (नुग्राहा, 2008) सुंदानी भाषा सुंदानी लिपि