Shaarey Tphiloh
शारे तफ़िलोह पोर्टलैंड, मेन में एक यहूदी मण्डली है। यह कहता है कि यह पोर्टलैंड में सबसे पुराना लगातार संचालित आराधनालय है। यहूदी आराधनालय के नाम का शाब्दिक अर्थ हिब्रू में "प्रार्थना के द्वार" है। इतिहास शुल की स्थापना करते हुए, आप्रवासी यहूदी उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में पेल ऑफ सेटलमेंट से बड़ी संख्या में पोर्टलैंड, मेन पहुंचने लगे। 1873 में एक अनुष्ठानिक वधकर्ता ने शहिता करने के लिए पोर्टलैंड का दौरा किया। 1880 के दशक में पोर्टलैंड यहूदी समुदाय बढ़कर साठ परिवारों तक पहुँच गया। अगले कुछ दशकों में, यहूदी आबादी में तेजी से वृद्धि हुई। 1912 में, यहूदियों की आबादी 2000 थी, 1920 में यह बढ़कर 3000 हो गई। पोर्टलैंड को इसकी धार्मिक यहूदी आबादी के कारण "उत्तर का जेरूसलम" कहा जाता था। 1930 में यहूदी शहर की सामान्य आबादी का लगभग दस प्रतिशत थे। 1880 के दशक के अंत में दो प्रार्थना मंडलियाँ उभरींः लगभग 80 यहूदी परिवारों से शारिथ इज़राइल और बेथ मिडराश हागडोल। 1890 में रब्बी चैम (हाइमन) मोर्डेचाई लस्कर (1864-1932) को शरीथ इज़राइल के रब्बी के रूप में काम पर रखा गया था। रब्बी लस्कर पोलैंड के लोमज़ा से आए थे। उन्होंने कौनास (कोवनो) में अध्ययन किया था और रब्बी यित्ज़चाक एल्चानन स्पेक्टर से समन्वय प्राप्त किया था। पोर्टलैंड में उनकी उपलब्धियों में तालमुदिक अध्ययन समूहों का संगठन था जो उनके शहर छोड़ने के बाद वर्षों तक जारी रहा। रब्बी लास्कर 1895 में पोर्टलैंड से बफ़ेलो के लिए रवाना हुए और उनकी जगह रब्बी ए. शार्शाफ्स्की ने ले ली। वे 1895 से 1897 तक रब्बी रहे। रब्बी लास्कर के जाने के बाद उनकी भूमिका एक लाजरस ड्रकर द्वारा दायर की गई थी, जो द पेल के एक विद्वान अप्रवासी थे, जिन्होंने समुदाय के लिए शेचिता के अनुष्ठान कर्तव्यों को भी पूरा किया था। एक और शुल 1890 में पोर्टलैंड में फोर सेंट पर शुरू किया गया था, जो खुद को बेथ हमीदरश हागडोल कहता था। इसाक अब्राम्स के नेतृत्व में यह समूह एक हिब्रू स्कूल भी चलाता था। 1899 में शरीथ इज़राइल ने रब्बी सोलोमन डेविड हा-कोहेन स्प्रिंस (1846-1929) नामक एक नए रब्बी को लाया। रब्बी स्प्रिंस का जन्म मेझिरिची में हुआ था। उन्होंने क्रिंकी (पोलैंड) और वोलोझिन में मिसनागदीम शिक्षकों के अधीन अध्ययन किया। उन्होंने पेरिस में थोड़े समय के लिए एक रब्बी के रूप में काम किया था और फ्रांस के प्रमुख रब्बी रब्बी जादोक कान के साथ उनकी दोस्ती थी। इस बीच, 1901 में एक और छोटा शुल, बेथ जुडाह, डेविड फेनस्टीन नाम के एक रब्बी को लाया, लेकिन वे पोर्टलैंड के मुख्य रब्बी, शरीथ इज़राइल के रब्बी स्प्रिंस को बुलाने के लिए सहमत हो गए। फिर भी, 1902 में, रब्बी स्प्रिंस पोर्टलैंड से मॉन्ट्रियल के लिए रवाना हुए। समुदाय में इस परिवर्तन और विभाजन के बाद, सभी के लिए एक सभा स्थल के रूप में समुदाय का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक बड़े आराधनालय का समन्वय और स्थापना करने का प्रयास किया गया था। 1900 में शरीथ इज़राइल और बेथ मिडराश हागडोल ने एक साथ एक नया आराधनालय बनाने पर सहमति व्यक्त की। इसे शारे टीफिलोह के नाम से जाना जाने लगा और इसे न्यूबरी स्ट्रीट पर बनाया गया था। मण्डली की पहली इमारत, एक बड़ी, नव-शास्त्रीय इमारत, का निर्माण 1901 और 1905 के बीच पोर्टलैंड के पुराने बंदरगाह पड़ोस में 145 न्यूबरी स्ट्रीट पर किया गया था। 14 सितंबर, 1904 को आधारशिला समर्पण पर, मण्डली के एक प्रतिष्ठित सदस्य, डॉ. एलियास कैपलान ने घोषणा की कि समुदाय ने न केवल अपनी यहूदी परंपराओं का सम्मान किया, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए देशभक्त भी था, "हम आज इस महान देश में एक नए युग की शुरुआत देख रहे हैं। इस शक्तिशाली गणराज्य की संस्थाएं हमारी संस्थाएं हैं, इसके कानून हमारे कानून हैं, इसका झंडा है, स्वतंत्र और बहादुर का झंडा है, हमारा झंडा है।" 1907 में मण्डली ने अपने पहले राव, चैम नोसन शोहेट को काम पर रखा, जो एक गहरे धार्मिक विद्वान थे, जिन्होंने रूसी साम्राज्य (आधुनिक एस्टोनिया और लिथुआनिया) में यहूदी समुदायों के लिए एक रब्बी के रूप में काम किया था। 1915 में निदेशक मंडल और उनके रब्बी, रब्बी चैम शोहेट के बीच एक विवाद हुआ। रब्बी शोहेट ने कोवनो क्षेत्र में लिथुआनिया के ओबेलियाई में अव बेत दीन या अदालत के प्रमुख के रूप में और उससे पहले लिवलैंड (लिवोनिया) के क्षेत्र वुरू में एक रब्बी के रूप में कार्य किया था। उन्होंने यहूदी कानून "ज़ेखर चैम" पर अपने विद्वतापूर्ण कार्य में पूर्व रूसी साम्राज्य में यहूदी समुदायों के लिए अपनी सेवा का उल्लेख किया है जिसे उन्होंने इस समय के आसपास प्रकाशित किया था। फिर भी, मण्डली ने 1916 में रब्बी शोहेट को शारे तफ़िलोह में अपने पद से बर्खास्त कर दिया, लेकिन वह पोर्टलैंड में ही रहे और मिडिल स्ट्रीट पर मण्डली अडास इज़राइल में रब्बी बन गए। आखिरकार वह मण्डली मण्डली एट्ज़ चैम बन गई और इंडिया स्ट्रीट पर एक आराधनालय का निर्माण किया। 1915 में, हार्वर्ड के एक प्रशिक्षित वकील, मैक्स पिनान्स्की ने शारे टीफिलोह के नेताओं से प्रार्थना सेवा में अधिक अंग्रेजी को शामिल करने और प्रार्थना सेवा के दौरान पुरुषों और महिलाओं के लिए मिश्रित बैठने की अनुमति देने के लिए एक परियोजना पर उनके साथ सहयोग करने के लिए कहा। रब्बी इसाक डेविड एसरिग, जो रब्बी शोहेट के बाद शारेय तफ़िलोह के रब्बी बने, एक बहुत ही रूढ़िवादी धार्मिक पृष्ठभूमि से थे। उनके पिता, रब्बी नचुम एट्रोग ने सफ़ेद, फिलिस्तीन में बेत दीन के प्रमुख के रूप में कार्य किया। रब्बी आई. डेविड एसरिग ने स्वयं एक तालमुडिक विश्वकोश लिखा। रब्बी एसरिग ने उन परिवर्तनों को नहीं किया जो पिनान्स्की ने पोर्टलैंड में पर्यावरण के अनुकूल होने का सुझाव दिया था और प्रार्थना सेवा के दौरान अलग बैठने के साथ मण्डली पारंपरिक रूढ़िवादी हिब्रू उपासना के साथ विवाहित रही। 1918 में शारे तफ़िलोह और एक अन्य मण्डली, शारे तफ़िलोह से अलग हुई एक मण्डली, अंशेई सफर्द, जो इमारत के तहखाने में पास के किसी अन्य स्थान पर जाने तक मिली थी, ने फैसला किया कि वे एक रब्बी को साझा करेंगे। 1923 में, रब्बी चैम शोहेट के बेटे रब्बी मोशे शोहेट के निर्देशन में एट्ज़ चैम सिनेगॉग ने शुक्रवार की रात को अंग्रेजी में उपदेशों की शुरुआत की, जो एक संकेत था कि व्यापक पोर्टलैंड यहूदी समुदाय रब्बी एसरिग के पारंपरिक रुख के बावजूद परिवर्तन के पक्ष में था। 1926 में रब्बी एसरिग ने शारे टीफिलोह और अंशेई सफार्ड को छोड़ दिया और लॉस एंजिल्स में ऑलिव स्ट्रीट सिनेगॉग के रब्बी बन गए। मण्डली को एक रब्बी उद्घाटन के साथ छोड़ दिया गया था। 1929 में, शहर में विभिन्न रूढ़िवादी आराधनालयों द्वारा एक धार्मिक परिषद का गठन किया गया था जिसने उन्हें विभिन्न मंडलियों के लिए एक रब्बी को काम पर रखने के लिए अपने संसाधनों को इकट्ठा करने की अनुमति दी थी। 1930 में रब्बी अब्राहम मिलर ने धार्मिक नेता के रूप में कार्य किया। रब्बी मिलर एक सामाजिक कार्यकर्ता थे। 1925 में वे पोलैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका के रब्बियों के एक छोटे से प्रतिनिधिमंडल का हिस्सा थे, जिन्होंने राष्ट्रपति कूलिज से मुलाकात की और "सहिष्णुता और उदारवाद" पर उनके भाषण के लिए उन्हें धन्यवाद दिया। 1927-1928 में, मेन पहुंचने से पहले, रब्बी अब्राहम मिलर ने न्यूयॉर्क शहर में माउंट के माध्यम से ब्रुकलिन और क्वींस को जोड़ने वाले जैकी रॉबिन्सन पार्कवे के निर्माण के प्रयासों का भी विरोध किया था। कार्मेल यहूदी कब्रिस्तान। रब्बी मिलर के बाद सेवा करने वाले अगले रब्बी 1936 में रब्बी मेंडेल लेविट्स थे। आर. आई. ई. टी. एस. के स्नातक रब्बी लेविट्स (1912-1994) को केवल 27 साल की उम्र के होने के बावजूद एक "कुशल विद्वान और वक्ता" के रूप में वर्णित किया गया था जब उन्होंने शारेई तफ़िलोह में अपना करियर शुरू किया था। लेविट्स पाँच साल तक रब्बी रहे लेकिन फिर उन्होंने डॉर्चेस्टर, एमए में एक पद संभाला। रब्बी लेविट्स के बाद, 1942 में रब्बी आरोन ग्रीनबाम द्वारा इस पद को भरा गया था। रब्बी ग्रीनबाम एक होनहार विद्वान और सामुदायिक कार्यकर्ता थे, और न्यूयॉर्क के एक प्रमुख रब्बी, रब्बी मेनाकेम मेंडेल काशेर के दामाद थे। इस समय के आसपास, शारे तफ़िलोह एक समायोजन अवधि में था। रब्बी यहूदी समुदाय के वुडफोर्ड के पड़ोस और न्यूबरी सेंट पर शुल के आसपास स्थित पुराने समुदाय की सेवा के लिए जिम्मेदार था। रब्बी ग्रीनबाम समुदाय में बच्चों को शिक्षित करने के लिए एक केंद्रीय हिब्रू स्कूल स्थापित करने के लिए भी संघर्ष कर रहे थे। उसी समय, मण्डली की अधिक प्रमुख भूमिका निभाने की आकांक्षाएँ थीं, जैसा कि एक प्रमुख कैंटर सैमुअल ज़िमेलमैन को काम पर रखने से पता चलता है, जिन्होंने पोलैंड के लोमाज़ी में होचशुल सिनेगॉग के कैंटर के रूप में कार्य किया था और जिन्हें 1945 में कैंटर के रूप में लाया गया था। 1972 में मार्टिन डेविडसन द्वारा कैंटर के रूप में उनका अनुसरण किए जाने तक वे कैंटर के रूप में बने रहे। 1949 में मण्डली ने नोयस सेंट पर आराधनालय के लिए एक नया महोगनी सन्दूक, या एरोन कोदेश समर्पित किया। जब 1970 के दशक में नोयस सेंट पर इमारत बेची गई थी तो तोराह स्क्रॉल के लिए तोराह सन्दूक या तीर कोदेश को लेक्सिंगटन, एमए में एक आराधनालय में ले जाया गया था। तोराह स्क्रॉल का समर्पण सिर्फ एक तरीका था कि मण्डली अधिक धन प्रदर्शित कर रही थी और अधिक सम्मान के लिए प्रयास कर रही थी। अन्य अमेरिकी यहूदी समुदायों की तरह, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका में कई यहूदी शहर से उपनगरों में चले गए। पोर्टलैंड के मामले में, सामुदायिक केंद्र मुंजोय हिल से वुडफोर्ड कॉर्नर में स्थानांतरित हो गया। 1956 में, जैसे ही यहूदी समुदाय पोर्टलैंड के "उपनगरों" में चला गया, मण्डली वुडफोर्ड कॉर्नर से बहुत दूर नोयस स्ट्रीट में चली गई। रब्बी मोशे बेक्रित्स्की ने 1948 से 1974 तक 26 वर्षों तक आराधनालय के आध्यात्मिक नेता के रूप में कार्य किया। शारे तफ़िलोह के रब्बी के रूप में वह प्राथमिक विद्यालय यहूदी शिक्षा और पोर्टलैंड में कोशेर प्रमाणन के प्रभारी थे। 1952 में उन्होंने पोर्टलैंड में पहला पूर्णकालिक प्राथमिक विद्यालय खोला, जिसमें 300 डॉलर का ट्यूशन सेट था। उनके कार्यकाल के शुरुआती हिस्से में पोर्टलैंड में तीन रूढ़िवादी आराधनालयों में, नोयस सेंट पर शारे टफिलोह में और न्यूबरी सेंट पर शारे टफिलोह में और एट्ज़ चैम सिनेगॉग में भी दैनिक मिन्यान और गेमारा कक्षाएं चल रही थीं। उनके रब्बिनेट के अंत में केवल नोयस सेंट पर शारे तफ़िलोह में एक मिन्यान और अध्ययन कक्षाएँ थीं। 1968 में रब्बी बेक्रिट्स्की ने एक योम किप्पुर उपदेश में उल्लेख किया कि लोग अभी भी शारे तफ़िलोह की प्रशंसा करते हैं, भले ही यहूदी कानूनों का उनका व्यक्तिगत पालन समाप्त हो गया था क्योंकि वे चाहते थे कि उनका आराधनालय "मेरे ऊपर हो, एक लक्ष्य जिसके लिए मैं चढ़ सकता हूं और जिसकी ओर मैं काम कर सकता हूं।" लेकिन उन्होंने कहा कि जिन लोगों के जीवनसाथी "सामाजिक पर्वतारोही" थे, वे कोने के आसपास अपने आराधनालय में जाते थे। कोने के आसपास के आराधनालय, टेम्पल बेथ-एल में अधिक उपस्थिति की प्रवृत्ति के बावजूद, उनके कार्यकाल के दौरान सैकड़ों लोग अभी भी शारेय तफ़िलोह में भाग लेते थे, विशेष रूप से यिज़कोर सेवा के लिए छुट्टियों पर। 1975 में मण्डली ने न्यूबरी स्ट्रीट पर अपनी संपत्ति को बिक्री के लिए रखा। 1972 से 1976 तक रब्बी स्टीफन ड्वोर्कन ने शारे तफ़िलोह के रब्बी के रूप में कार्य किया। रब्बी ड्वोर्कन पोर्टलैंड में एक लोकप्रिय रब्बी थे जो स्वाभाविक रूप से लोगों से जुड़ने में सक्षम थे और दूसरों के साथ भी जुड़े हुए थे क्योंकि उनकी पृष्ठभूमि एक गैर-रूढ़िवादी समुदाय में पली-बढ़ी थी। शारे टीफिलोह में अपने कार्यकाल के बाद उन्होंने आरसीए या राबिनिकल काउंसिल ऑफ अमेरिका के कार्यकारी उपाध्यक्ष के रूप में रूढ़िवादी दुनिया में राष्ट्रीय प्रमुखता हासिल की। उनके बाद रब्बी लियोन मोजेसन, 1977-79, रब्बी एशर रीचार्ट 1979-1984, और फिर रब्बी लॉरेंस एस. ज़ियरलर को 1987 में मण्डली के रब्बी के रूप में स्थापित किया गया। रब्बी ज़ियरलर येशिवा विश्वविद्यालय के स्नातक थे और उन्हें शहर में गैर-रूढ़िवादी यहूदी संप्रदायों और व्यापक गैर-यहूदी आबादी के साथ मजबूत संबंध बनाने के लिए अपने खरगोश में "पुलों को पार करने" पर गर्व था। 1991 में, रब्बी जोसेफ रीफमैन आध्यात्मिक नेता थे, 1992 में मार्क रेनर, जिनके बाद रब्बी मार्क मंडेल थे। रब्बी मार्क मंडेल 1992 से कैलिफोर्निया जाने तक कई वर्षों तक इस पद पर रहे। रब्बी इसाक यागोद और सिम्चा ग्रीन ने 1999 से नई सहस्राब्दी तक रब्बी का खिताब अपने नाम किया। 2007 में येशिवत चोवेवी तोराह के रब्बी अकिवा हर्ज़फेल्ड शुल के रब्बी बने और 2014 तक सेवा की। वाई. सी. टी. रब्बिनिकल स्कूल के रब्बी आरोन शुब ने भी उनका अनुसरण किया। 2015 में, मण्डली ने मंदिर बेथ एल की इमारत में जगह को कम करने और किराए पर लेने का फैसला किया, जो नोयस सेंट रब्बी पर अपने पिछले घर से कोने के आसपास था, विभिन्न संप्रदायों से नोयस सेंट पर शारे टीफिलोह पर इमारत से तोराह स्क्रॉल अपने नए घर में ले गए। दोनों मंडलियाँ अलग-अलग प्रार्थना स्थलों में सह-अस्तित्व में हैं, और सामाजिक और अन्य सामुदायिक कार्यक्रमों के लिए एक-दूसरे के साथ जुड़ती हैं। जहां तक नोयस स्ट्रीट पर आराधनालय की इमारत की बात है, यह पोर्टलैंड सामुदायिक स्क्वैश का घर बन गया, जहां 26 देशों के स्क्वैश खिलाड़ी उस स्थान पर खेलते हैं जिसे मुख्य प्रार्थना कक्ष के रूप में डिजाइन किया गया था। पूजा 1955 से तोराह स्क्रॉल समर्पण समारोह का एक वीडियो मेन हिस्टोरिकल सोसाइटी द्वारा संरक्षित और तैयार किया गया है। वीडियो में देखा जा सकता है कि शारेय तफ़िलोह समुदाय के लिए तोराह कितना अनमोल था। समर्पण में, समुदाय के सम्मानित पुरुषों को तोराह स्क्रॉल में अंतिम पत्र लिखने के लिए आमंत्रित किया गया था और सम्मानित महिलाओं को तोराह स्क्रॉल के चर्मपत्र में एक सिलाई जोड़ने के लिए आमंत्रित किया गया था ताकि चर्मपत्र के अंतिम टुकड़े को पूरे तोराह स्क्रॉल से जोड़ा जा सके। 1940 के दशक के मध्य तक मण्डली में अंग्रेजी अनुवाद के साथ प्रार्थना पुस्तकें शामिल नहीं थीं। 1940 के दशक के मध्य में एक मण्डली आई. एडवर्ड कोहेन ने उच्च छुट्टियों के लिए दोहरी भाषा में प्रार्थना पुस्तकें, माक्जोरिम, खरीदने पर जोर दिया। शारे तफ़िलोह के न्यूबरी सेंट स्थान पर मिकवा आराधनालय की इमारत के पिछले छोर पर स्थित था। 2010 में नोयस सेंट में शारे तफ़िलोह मिकवाह को एक सामुदायिक मिकवाह के रूप में स्थापित किया गया था। इसका नाम मिकवत शालोम रखा गया, जो एक स्वतंत्र गैर-लाभकारी संगठन है। मिकवाह का उद्देश्य मेन के यहूदी समुदाय की विविधता का प्रतिनिधित्व करना था, जिसमें चबाड, आधुनिक रूढ़िवादी, रूढ़िवादी, सुधार और गैर-सांप्रदायिक मंडलियों का प्रतिनिधित्व था। ओल्ड ऑर्चर्ड बीच बीसवीं शताब्दी में आराधनालय के धनी सदस्यों के पास ओल्ड ऑर्चर्ड बीच में ग्रीष्मकालीन घर थे। पहले से ही शताब्दी की शुरुआत में ओल्ड ऑर्चर्ड बीच ने मेन और कनाडा में यहूदी समुदायों के आगंतुकों को आकर्षित किया। 1909 में जोसेफ गुडकोव्स्की ने लाफायेट होटल "एक पूर्ण कोशर प्रतिष्ठान" का निर्माण किया। 1912 में उन्होंने मण्डली बेथ इज़राइल के निर्माण के लिए 3,500 डॉलर जुटाए। मण्डली ने अभयारण्य तक पहुँचने के लिए पुरुषों और महिलाओं के लिए अलग-अलग दरवाजे बनाए, लेकिन बाद के दशकों में प्रवेश द्वार पर एक आलिंद के साथ इमारत का पुनर्निर्माण किया। ईस्ट ग्रैंड एवेन्यू और क्लीव सेंट एरूव पर पोर्टलैंड में कभी भी कोई समुदाय नहीं बनाया गया था। प्रारंभिक यहूदी आप्रवासी अपने रूमाल को एक साथ बांधकर एक बेल्ट बनाते थे और फिर सब्त के दिन आराधनालय में अपनी जेब में रूमाल रखते थे। माउंट सिनाई कब्रिस्तान मण्डली ने कई दशकों तक अपना खुद का चेवरा कादिशा बनाए रखा। माउंट में अपने सदस्यों के लिए इसका अपना कब्रिस्तान भी है। पोर्टलैंड में हिक्स स्ट्रीट पर सिनाई कब्रिस्तान। कुछ शारे तफ़िलोह सदस्यों को माउंट सिनाई से सटे माउंट कार्मेल कब्रिस्तान में भी दफनाया गया है। कुछ शारे तफ़िलोह सदस्यों को भी टेम्पल बेथ एल मेमोरियल पार्क में दफनाया गया था। स्थानीय यहूदी समुदाय की सेवा करने के अलावा, शारे टीफिलोह समुदाय कई यहूदी यात्रियों का स्वागत करना जारी रखता है जो छुट्टियों के लिए मेन जाते हैं। प्रार्थना के समय और अन्य कार्यक्रमों के बारे में जानकारी आराधनालय की वेबसाइट पर सूचीबद्ध है। संदर्भ बाहरी लिंक मेन में सिनेगॉग सिनेगॉग पोर्टलैंड में धार्मिक इमारतों और संरचनाओं, मेन में यहूदी संगठनों की स्थापना 1901 में पोर्टलैंड में यहूदी और यहूदी धर्म, मेन में 1901 संयुक्त राज्य अमेरिका में मेन आधुनिक रूढ़िवादी आराधनालयों में प्रतिष्ठान