Bible translations into Hebrew
हिब्रू में बाइबल अनुवाद मुख्य रूप से ईसाई बाइबल के नए नियम के हिब्रू भाषा में मूल कोइने यूनानी या एक मध्यवर्ती अनुवाद से अनुवाद को संदर्भित करता है। मूल बाइबिल के हिब्रू से यहूदी तनाख (या ईसाई पुराने नियम) का अनुवाद करने की आवश्यकता कम है, क्योंकि यह आधुनिक हिब्रू बोलने वालों के लिए निकटता से समझ में आता है। अधिक दूर से संबंधित बाइबिल की अरामी भाषा में संरक्षित तानखा अंशों की छोटी संख्या के अधिक अनुवाद हैं। बाइबिल के अपोक्रिफा के हिब्रू अनुवाद भी हैं। हिब्रू बाइबिल (अर्थात हिब्रू बाइबिल) यहूदी तनाख या ईसाई पुराना नियम) लगभग पूरी तरह से शास्त्रीय (या बाइबिल) हिब्रू में है। हालाँकि, बाइबिल के अरामी में कुछ महत्वपूर्ण खंड हैंः डैनियल की पुस्तक का लगभग एक तिहाई और एजरा की पुस्तक में कई उद्धृत शाही पत्र और शिलालेख। ये हिब्रू भागों के समान वर्ग-लिपि में लिखे गए हैं, और हिब्रू में बाइबल के कई पाठक अरामी भाषा से पर्याप्त रूप से परिचित हैं क्योंकि उनके लिए अनुवाद की आवश्यकता नहीं है। फिर भी, इन अरामी भागों के लिए कई हिब्रू अनुवाद और व्याख्याएँ मध्य युग से लेकर आज तक लिखी गई हैं। उदाहरण के लिए, इन पुस्तकों पर गेरसोनाइड्स की मध्ययुगीन टिप्पणी में उनके अरामी खंडों की एक हिब्रू व्याख्या है जो उनका लगभग पूरी तरह से अनुवाद करती है। मसोरेटिक पाठ के कई आधुनिक संस्करणों में इन खंडों के हिब्रू अनुवाद भी परिशिष्ट के रूप में शामिल हैं। इस तरह के अनुवाद उदाहरण के लिए कोरेन संस्करण के कुछ संस्करणों में, आई. डी. एफ. संस्करण में और द बाइबल सोसाइटी इन इज़राइल द्वारा प्रकाशित पाठ में पाए जा सकते हैं। बाइबिल के अरामी का हिब्रू अनुवाद भी लोकप्रिय दर्शकों के लिए कई बहु-खंड हिब्रू टिप्पणियों में मानक किराया है, जैसे कि एलिया सैमुएल आर्टम, मोशे ज़्वी सेगल, दात मिकरा और ओलम हा-तनख। बाइबिल के कुछ आधुनिक इजरायली संस्करणों में चल रहे फुटनोट हैं जो अधिक पुरातन बाइबिल के हिब्रू शब्दों और वाक्यांशों को आधुनिक हिब्रू में प्रस्तुत करते हैं। हिब्रू बाइबिल का आधुनिक हिब्रू में एक ईसाई अनुवाद 2006 में पूरा किया गया था और इसे "गवाही" या "हाडूत" कहा जाता था। चार खंडों में प्रकाशित, सभी खंडों का शोशन डेनियलसन द्वारा सरल, आधुनिक हिब्रू शब्दावली में अनुवाद किया गया है और बारूक माओज़ द्वारा संपादित किया गया है। "राम बाइबल" (तनाख राम;) का प्रकाशन 2008 में शुरू हुआ। एक नियोजित चार खंड सेट में से, वर्तमान में पहले दो, तोराह और प्रारंभिक पैगंबर, उपलब्ध हैं। इन संस्करणों में मूल पाठ को एक समानांतर स्तंभ में शामिल किया गया है। अपोक्रिफा की पुस्तकों को यहूदी परंपरा में संरक्षित नहीं किया गया था (जैसा कि हिब्रू मसोरेटिक पाठ में परिलक्षित होता है)। हालाँकि उनमें से अधिकांश मूल रूप से हिब्रू में लिखे गए थे, लेकिन वे ज्यादातर यूनानी रूप में हमारे पास पहुंचे हैं, जैसा कि सेप्टुआजेंट में पाया गया है और ईसाई चर्च द्वारा संरक्षित किया गया है। कुछ केवल ग्रीक से अन्य भाषाओं में (माध्यमिक) अनुवादों में मौजूद हैं, जैसे कि लैटिन, ईसाई अरामी या गीज़। आधुनिक समय में इन पुस्तकों में यहूदियों की रुचि फिर से बढ़ी है, जिसके परिणामस्वरूप हिब्रू में कुछ अनुवाद हुए हैं। 19वीं शताब्दी में अधिकांश अपोक्रिफा का अनुवाद सेकेल इसाक फ्रेंकेल द्वारा केतुविम अहरोनिम ("लेट राइटिंग्स" 1830) में किया गया था, और कुछ पुस्तकों का अनुवाद अन्य लेखकों द्वारा किया गया था। हिब्रू भाषा की वेबसाइट दात, जो यहूदी शिक्षा से संबंधित ग्रंथों को एकत्र करती है, ने इन सार्वजनिक डोमेन हिब्रू अनुवादों का एक ऑनलाइन संस्करण डिजिटल रूप में प्रकाशित किया है; ग्रंथों को प्रारूपित और थोड़ा आधुनिक बनाया गया है। अपोक्रिफा के दो प्रमुख व्याख्या किए गए हिब्रू अनुवाद 20वीं शताब्दी में प्रकाशित हुए थे। दोनों संस्करणों में संपादकों की टिप्पणियां शामिल हैं, दोनों स्वरबद्ध हैं, और दोनों में बेन सिरा के लिए मूल हिब्रू के कुछ हिस्सों को शामिल किया गया है जो काहिरा गेनिज़ा और डेड सी स्क्रॉल में पाए गए थे। अब्राहम काहाना, एड। और ट्रांस., हा-सेफ़रिम हा-हिट्सोनिम। तेल-अवीव हॉटसाट मेकोरोट, 1937 (2 खंड। ), सबसे हाल ही में 2006 में फिर से जारी किया गया। एलियाह शेमुएल हार्टम (उर्फ। एलिया सैमुएल आर्टम), एड। और ट्रांस., हा-सेफ़रिम हा-हिट्सोनिम। तेल-अवीव-यवनेह, 1965-69। बेन सिरा का एक और टिप्पणीकृत हिब्रू संस्करण 1953 में मोशे ज़्वी सेगल द्वारा प्रकाशित किया गया था और बाद में संशोधित किया गया था; यह काहिरा गेनिज़ा, डेड सी स्क्रॉल और मसादा में पाई गई हिब्रू प्रतियों को भी ध्यान में रखता है। यह वर्तमान में बियालिक संस्थान से उपलब्ध है। 21वीं शताब्दी की शुरुआत में, येरुशलम में याद बेन-ज़वी संस्थान ने बेइन मिकरा ला-मिश्नाह ("बाइबिल और मिश्नाह के बीच") नामक एक विद्वान प्रकाशन की एक प्रमुख परियोजना का उद्घाटन किया, जिसके दायरे में नए हिब्रू अनुवाद और अप्रामाणिक पुस्तकों पर गहन टिप्पणियां शामिल हैं। अब तक मैकाबीज 1 और 2 दिखाई दिए हैं; मैकाबीज 3 और 4 और जुबली तैयारी में हैं। हिब्रू में नए नियम के विवादास्पद रब्बी अनुवाद 6 वीं शताब्दी ईस्वी के विवादास्पद या क्षमाप्रार्थी हिब्रू ग्रंथों में पाए जाते हैं। मैथ्यू के तीन मध्ययुगीन विवादास्पद रब्बी अनुवाद हटर बाइबल से पहले के हैं। चौथा रब्बी अनुवाद, एज़ेकील रहाबी, फ्रेडरिक अल्बर्ट क्रिश्चियन और लियोपोल्ड इमैनुएल जैकब वैन डॉर्ट, 1741-1756, शायद वही पाठ था जो क्लॉडियस बुकानन द्वारा कोच्चि में खरीदे गए "ट्रैवेंकोर हिब्रू न्यू टेस्टामेंट ऑफ़ रब्बी एज़ेकील" के रूप में था, और बाद में जोसेफ फ्रे को दिया गया था। एलियास सोलोवेजिक के मैथ्यू, 1869 में एक विश्वव्यापी दृष्टिकोण देखा गया है। द हटर डोडेकाग्लॉट बाइबिल द न्यू टेस्टामेंट का पहली बार हिब्रू में अनुवाद एलियास हटर ने न्यू टेस्टामेंट के अपने पॉलीग्लॉट संस्करण में बारह भाषाओं में किया थाः ग्रीक, सीरियाई, हिब्रू, लैटिन, जर्मन, बोहेमियन, इतालवी, स्पेनिश, फ्रेंच, अंग्रेजी, डेनिश और पोलिश, 1599,1600 में, दो खंडों में। कुछ अलग-अलग पुस्तकों का अनुवाद हटर के पूर्ण नए नियम से पहले किया गया था, जैसे कि अल्फोंसो डी ज़मोरा का हिब्रू को पत्र (1526)। कारमिग्नाक (1978) ने मैथ्यू के सुसमाचार के हिब्रू में कम से कम 23 अनुवादकों की पहचान की है। यहूदियों के लिए ईसाई मिशन के हिस्से के रूप में 19वीं शताब्दी के बाद से ग्रीक न्यू टेस्टामेंट का हिब्रू में कई बार अनुवाद किया गया है। ये संस्करण कभी-कभी द्विभाषी संस्करणों में मौजूद होते हैं। ये ईसाई संस्करण आम तौर पर यूनानी के लिए हिब्रू शब्द मेशीहियिम ("मसीही") का उपयोग करते हैं, पाठ में क्रिस्टियानोई ("ईसाई") तालमुदिक शब्द, नॉट्सरिम ("नाज़रेनेस") की वरीयता में। इनमें से अधिकांश संस्करण हिब्रू बाइबिल के उद्धरणों का हवाला देते समय टेट्राग्रामेटन (YHWH) का उपयोग करते हैं, हालांकि इसका मतलब यह नहीं है कि हिब्रू भाषी ईसाई अनिवार्य रूप से हिब्रू भाषी यहूदियों की तुलना में "याहवेह" के रूप में नाम का उच्चारण करते हैं, और इसे "एडोनाई" या "हाशेम" के रूप में पढ़ा जा सकता है। मैथ्यू 1537 के सुसमाचार, मैथ्यू का सुसमाचार, सेबेस्टियन मुंस्टर, बासेल-मैथ्यू के रब्बिनिकल अनुवादों में से एक पर आधारित। 1551, 1550 मैथ्यू का गॉस्पेल, जे. क्विनक्वेरबोरियस (जीन सिंकार्ब्रेस) और 1550 जीन मर्सिएर (हेब्रिस्ट), पेरिस-मैथ्यू के एक रब्बिनिकल पाठ के सेबेस्टियन मुंस्टर के रूपांतरण के साथ भ्रमित, लेकिन मैथ्यू के एक अन्य रब्बिनिकल अनुवाद से तैयार किया गया, जिसे बिशप जीन डू टिलेट द्वारा इटली में खरीदा गया था। 1553, भजन और मैथ्यू के पहले 2 अध्याय, एंटोन मार्गरिथा, लीपज़िग-एक यहूदी परिवर्तित। 1869, गॉस्पेल ऑफ मैथ्यू, एलियास सोलोवेजिक 1875, गॉस्पेल ऑफ मैथ्यू, विलियम हेनरी गिलेमार्ड, कैम्ब्रिज 1948-1950, गॉस्पेल्स ऑफ मैथ्यू एंड मार्क, जे. एम. पॉल बाउचेट, जेरूसलम। ये डिलिट्ज़्श के थोड़े संशोधित संस्करण हैं। मार्क 1575 के सुसमाचार, मार्क का सुसमाचार, वाल्टर हर्बस्ट, विटेम्बर्ग 1813-1817, न्यू टेस्टामेंट, थॉमस फ्राई और विलियम बेंगो 'कॉलियर, लंदन 1969, द गॉस्पेल ऑफ मार्क, ल्यूक 1574 के रॉबर्ट लिस्ले लिंडसे गॉस्पेल, ल्यूक का सुसमाचार, फ्रेडरिकस पेट्रस, ब्रंसविक के चर्च के लूथरन पादरी। 1735, ल्यूक का गॉस्पेल, हेनरिक फ्रॉममैन, जॉन 1957 का हाले गॉस्पेल, जॉन का गॉस्पेल, मोशे आई. बेन मेयर, डेनवर हिब्रू गॉस्पेल 1576, चार भाषाओं में द एनिवर्सरी गॉस्पेल, जोहान्स क्लायस (जोहान क्लाज), लीपज़िग 1668, लैटिन-हिब्रू गॉस्पेल, जोना, जियोवानी बतिस्ता (1588-1668), (मूल रूप से जेहुदा जोना बेन-इसाक), रोम 1805, द फोर गॉस्पेल, थॉमस येट्स, लंदन। जाहिरा तौर पर जोना का एक संशोधन, जियोवानी बतिस्ता 1668 (ऊपर देखें) 1831, न्यू टेस्टामेंट, नोवम टेस्टामेंटम, हेब्राइस एड। विलियम ग्रीनफील्ड (फिलोलॉजिस्ट), लंदन न्यू टेस्टामेंट 1560? नए नियम की अप्रकाशित पांडुलिपि। इरास्मस ओस्वाल्ड श्रेकेनफुक्स (1511-1579) गणित, बयानबाजी और हिब्रू के प्रोफेसर, पहले तुबिनजेन में, बाद में ब्रेइसगाऊ के फ्रीबर्ग में। 1569 में ट्रेमेलियस ने हिब्रू अक्षरों में सीरियाई पेशित्ता का एक संस्करण प्रकाशित किया। 1599, 12 भाषाओं में नया नियम, एलियास हटर, नूर्नबर्ग 1661, नया नियम, विलियम रॉबर्टसन, लंदन। हटर 1599 1796 का संशोधित संस्करण, न्यू टेस्टामेंट, डोमिनिक वॉन ब्रेंटानो, वियना और प्राग 1798-1805, एनटी, रिचर्ड कैडिक, लंदन। हटर 1599 और रॉबर्टसन 1661 1817 का संशोधित संस्करण, न्यू टेस्टामेंटः बेरिट हदाशा 'अल पी मशियाहः ने' एटाक मी-लेसन यवन लिलेशन 'इवरी। लंदनः ए. मैक्टिंटोश, 1817। हिब्रू में लंदन यहूदी समाज के नए नियम का प्रारंभिक संस्करण। टी. फ्राय, जी. बी. कोलियर और अन्य 1838, न्यू टेस्टामेंट, अलेक्जेंडर एम 'कौल (1799-1863), जोहान क्रिश्चियन रीचार्ड (1803-1873), स्टैनिस्लॉस होगा और माइकल सोलोमन अलेक्जेंडर, यहूदियों के बीच ईसाई धर्म को बढ़ावा देने के लिए लंदन सोसाइटी के लिए। 1846, न्यू टेस्टामेंट, जोहान क्रिश्चियन रीचार्ड्ट (1803-1873), लंदन 1863, न्यू टेस्टामेंट, हर्मन हेनफेटर, लंदन 1865, न्यू टेस्टामेंट, एज़कील मार्गोलीउथ, लंदन ज्यूइज़ सोसाइटी, लंदन। यह नए नियम का एकमात्र पूर्ण अनुवाद है। 1866, न्यू टेस्टामेंट, जे. सी. रीचार्ड और जे. एच. आर. बिसेन्थल, लंदन 1877-1889, न्यू टेस्टामेंट, फ्रांज डेलिट्ज़ (1813-1890), लीपज़िग। पहला संस्करण 1877 में प्रकाशित हुआ था, 10वां संस्करण-जो 1889 में खुद डिलिट्ज़ द्वारा संशोधित अंतिम संस्करण था। पहला संस्करण कोडेक्स साइनाइटिकस पर आधारित था। हालाँकि, ब्रिटिश एंड फॉरेन बाइबल सोसाइटी के कहने पर, बाद के संस्करणों ने टेक्सटस रिसेप्टस का अनुसरण किया, जो एक अधिक पारंपरिक और कम आलोचनात्मक संस्करण था। अनुवाद को अर्नोल्ड एरलिच (1848-1919) द्वारा संशोधित किया गया था। 1885, न्यू टेस्टामेंट, आइज़ैक साल्किनसोहन (सी. 1820-1883) 1886, न्यू टेस्टामेंट, आई. साल्किनसन और सी. डी. गिन्सबर्ग, लंदन। यह संस्करण क्रिश्चियन डेविड गिन्सबर्ग (1831-1914) द्वारा साल्किनसोहन 1885 का एक गहन संशोधन है। इसे सबसे पहले ट्रिनिटेरियन बाइबल सोसाइटी द्वारा वितरित किया गया था, जिसे अब द सोसाइटी फॉर डिस्ट्रीब्यूटिंग हिब्रू स्क्रिप्चर्स द्वारा वितरित किया जाता है। अनुवाद पर पृष्ठभूमि की जानकारी उपलब्ध है, और एरी एस. गेबे (2000) द्वारा एक संशोधित और आधुनिकीकरण किया गया है। अनुवाद को यहूदियों के लिए आकर्षक बनाने के स्पष्ट उद्देश्य के साथ द्विभाषी संस्करणों (जैसे सामने वाले पृष्ठों पर हिब्रू-अंग्रेजी) में जारी किया जाता है। 1892, न्यू टेस्टामेंट, डिलिट्ज़्श और गुस्ताफ़ डालमैन। यह डिलिट्ज़्श का 11वां संस्करण है, जिसे पुरानी पांडुलिपियों के आधार पर डालमैन द्वारा व्यापक रूप से संशोधित किया गया है। डिलिट्ज़्श के बाद के अधिकांश मुद्रित संस्करण इसी पर आधारित हैं। 1975, न्यू टेस्टामेंट, जे. एम. पॉल बाउचेट और डी. किन्नेरेट आर्टेगा, रोम। आधुनिक हिब्रू में, स्वर बिंदुओं के बिना। 1977, न्यू टेस्टामेंट, यूनाइटेड बाइबल सोसाइटीज, जेरूसलम। यह सत्तर के दशक की शुरुआत में विद्वानों की एक विश्वव्यापी टीम द्वारा तैयार किया गया एक आधुनिक हिब्रू अनुवाद है। इस अनुवाद को पहली बार 1977 में द बाइबल सोसाइटी इन इज़राइल द्वारा प्रकाशित किया गया था। इसे कई बार संशोधित किया गया है, नवीनतम 2010 में। इस अनुवाद का एक हिस्सा-मुख्य रूप से चार सुसमाचार और एक कम श्रेणी के लिए प्रकाशितवाक्य की पुस्तक-स्पष्ट रूप से डिलिट्ज़्श (ऊपर देखें) पर आधारित है, जबकि प्रेरितों और पत्रों के अधिनियम स्वतंत्र अनुवाद प्रतीत होते हैं। 1977, न्यू टेस्टामेंट, लिविंग बाइबल इंटरनेशनल, अनुवादक अज्ञात। द लिविंग बाइबल के अन्य अनुवादों के अनुरूप, यह आधुनिक हिब्रू में एक शाब्दिक अनुवाद की तुलना में एक व्याख्या है। चार सुसमाचार और प्रेरितों के अधिनियम 1977 में इज़राइल में बेत हा-लाहमी शीर्षक के तहत प्रकाशित किए गए थे। 1979, हाब्रित हखादाशा/हदेरेख "द वे" (हिब्रू लिविंग न्यू टेस्टामेंट) 2009 बाइबिलिका, इंक. 2013, न्यू टेस्टामेंट, न्यू वर्ल्ड ट्रांसलेशन ऑफ द क्रिश्चियन ग्रीक स्क्रिप्चर्स, वॉच टावर बाइबल एंड ट्रैक्ट सोसाइटी ऑफ पेंसिल्वेनिया द्वारा प्रकाशित। अधिनियम 1851-1867, ल्यूक, अधिनियम, रोमन और हिब्रू, जोहान हेनरिक राफेल बिसेन्थल (1800-1886), बर्लिन एपिस्टल्स 1557, एपिस्टल टू द हिब्रू, सेबेस्टियन मुंस्टर, बासेल 1586, द एनिवर्सरी एपिस्टल्स इन फोर लैंग्वेज, एड। कॉनराड निएंडर, 1598, एपिस्टल्स टू द गैलेटियन एंड द एफेसिअन्स, ग्योरगी थुरी (जॉर्जियस थुरियस), विटेनबर्ग 1734, एपिस्टल टू द हिब्रूज़, फ्रेडरिक अल्बर्ट क्रिश्चियन, हाले 1766, एपिस्टल टू द हिब्रूज़, ग्योरगी कलमर, एम्स्टर्डम तुलना संदर्भ हिब्रू-भाषा साहित्य धार्मिक ग्रंथ सूची