Bunuba language
बुनुबा (बुनाबा, बुनापा, पुनुबा, पुनापा, पुनाबा, बुनिबा) एक ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी भाषा है जो लगभग 41 पुराने बुनुबा वयस्कों द्वारा बोली जाती है, जिनमें से अधिकांश पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में फिट्जरोय क्रॉसिंग में एक आदिवासी समुदाय जुंजुवा में रहते हैं। बुनुबा पामा-न्युनगन भाषा परिवार से संबंधित नहीं है जो ऑस्ट्रेलिया के अधिकांश हिस्सों में फैला हुआ है; हालाँकि, यह गुनियांडी का रिश्तेदार है। दोनों बुनुबन भाषा परिवार के उपसमूह हैं। बुनुबा में दो बोलियाँ होती हैं, 'हल्की' और 'भारी' बुनुबा। अपनी भाषा के विलुप्त होने की बढ़ती चिंता के कारण, बुजुर्गों ने रात में कैम्पफायर के आसपास युवा समुदाय के सदस्यों को कहानियाँ भेजकर बुनुबा का उपयोग बनाए रखा। यह बुनुबा बुजुर्गों के लिए अपनी भाषा के विलुप्त होने को रोकने का एक तरीका है, इसे पीढ़ियों के माध्यम से पारित करके। 20वीं शताब्दी के बाद के दशकों और 21वीं शताब्दी की शुरुआत में बुनुबा भाषा के बढ़ते दस्तावेजीकरण और बुनुबा समुदाय के सदस्यों द्वारा लिखे और उपयोग किए जाने वाले संसाधनों के उत्पादन के कारण भाषा रखरखाव और पुनरुद्धार में वृद्धि हुई है। बुनुबा प्रारंभिक चरण (19वीं शताब्दी के अंत-1929) पर शोध का इतिहास ऑस्ट्रेलिया के उत्तर और दक्षिण की ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी भाषाओं के बीच पहला अंतर 1919 में विल्हेम श्मिट (भाषाविद्) द्वारा किया गया था। इन भाषा समूहों को बाद में पामा-न्युनगन (दक्षिणी भाषाएँ) और गैर-पामा-न्युनगन (उत्तरी भाषाएँ) के रूप में जाना जाने लगा। मध्यवर्ती चरण (1930-1959) 1938 से 1989 तक ऑस्ट्रेलियाई भाषाविद्, आर्थर कैपेल ने बुनुबा सहित किम्बर्ले भाषाओं की विशेषताओं को रिकॉर्ड करने के लिए उत्तरी क्षेत्र का दौरा किया। केपेल के अध्ययन 1940 में जर्नल लेख द क्लासिफिकेशन ऑफ लैंग्वेजेज इन नॉर्थ एंड नॉर्थ-वेस्ट ऑस्ट्रेलिया में प्रकाशित हुए थे। उनका लिखित कार्य अब कैनबरा के ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी और टोरेस स्ट्रेट आइलैंडर अध्ययन संस्थान में स्थित है। 1956 में कैपेल द्वारा प्रकाशित ऑस्ट्रेलियाई भाषाविज्ञान के लिए एक नया दृष्टिकोण ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी भाषाओं के वर्गीकरण और प्रकारों का विवरण देता है, जिसमें किम्बरले (पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया) भी शामिल है। आधुनिक चरण (1960-वर्तमान) ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी भाषा अनुसंधान का आधुनिक चरण एक वर्णनात्मक दृष्टिकोण को नियोजित करता है जो व्याकरण-उन्मुख है। हावर्ड कोट ने 1960 के दशक के मध्य में बुनुबा का दस्तावेजीकरण किया, जिसमें उन्होंने अपने योगदान के लिए नए दृष्टिकोण और आधुनिक भाषाई अनुसंधान विधियों को लागू किया। विशेष रूप से, उन्होंने बुनुबा संवाद की ऑडियो रिकॉर्डिंग का निर्माण किया जो अब ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी और टोरेस स्ट्रेट आइलैंडर अध्ययन संस्थान में भी स्थित है। ऑस्ट्रेलियाई भाषाविद् एलन रमसे ने स्थानीय बुनुबा समुदाय के साथ काम करते हुए 1970 के दशक से 1990 के दशक तक बुनुबा के विस्तृत भाषाई कवरेज में व्यापक योगदान दिया है। रम्से ने वाक्यविन्यास और बुनुबा व्याकरण के निर्माण पर ध्यान केंद्रित किया है; विशेष रूप से ध्वनि विज्ञान, आकृति विज्ञान और व्यक्ति/संख्या प्रणाली। वर्गीकरण बुनुबा एक गैर-पामा-न्युनगन भाषा है और बुनुबन परिवार की भाषाओं का एक उपसमूह है। यह ऑस्ट्रेलिया के अधिकांश हिस्सों में फैली पामा-न्युनगन भाषाओं से संबंधित नहीं है। आर्थर कैपेल के वर्गीकरण कैपेल ने बुनुबा को गुनियांडी के साथ-साथ फिट्जरोय बेसिन क्षेत्र की एक गैर-वर्गीकृत भाषा के रूप में वर्गीकृत किया। बुनुबा गैर-वर्गीकृत है कि यह संज्ञा वर्गों के उपयोग पर निर्भर नहीं करता है और न ही व्याकरणिक लिंग। उदाहरण के लिए, बुनुबा में लैंगिक सर्वनाम नहीं हैं, बल्कि यह तीसरे व्यक्ति के एकवचन 'वह', 'वह' और 'यह' के लिए एकवचन 'वे' सर्वनाम का उपयोग करता है। संबंधित भाषाएँ बुनुबा देश अन्य गैर-पामा-न्युनगन भाषी क्षेत्रों गुनियांडी, गीजा, नगारिनिन, न्यिगिना, उंगुमी और वारवा से घिरा हुआ है। बुनुबा के साथ उनकी समानता का निर्धारण केनेथ एल. हेल की उत्तरी पमन भाषाओं के 100 मूलभूत शब्दों की सूची के साथ प्रत्येक भाषा के कितने शब्दों की तुलना करके किया गया था। गुनियांडी के साथ संबंध हालांकि गुनियांडी भाषाई प्रकार के आधार पर बुनुबा के लिए सबसे समान भाषा है, वे पारस्परिक रूप से समझने योग्य नहीं हैं, बल्कि वे व्यापक बुनुबन परिवार भाषा समूह के उपसमूह हैं। हेल की 100 मूलभूत शब्दों की सूची के आधार पर, लगभग 45 प्रतिशत बुनुबा शब्दावली गुनियांडी के साथ साझा की जाती है; यह प्रतिशत बड़े भाषा समूह के उपसमूहों के रूप में उनके संबंध को निर्धारित करता है। बोलियों में भिन्नता दो क्षेत्रीय बुनुबा बोलियाँ हैं जो बुनुबा देश के भीतर भौगोलिक रूप से बोली जाने वाली बोलियों के आधार पर प्रतिष्ठित हैं। बुनुबा देश के पूर्वी और दक्षिणी क्षेत्रों में, एक 'हल्की' बुनुबा बोली बोली जाती है। उत्तरी और पश्चिमी क्षेत्रों में एक 'भारी' बोली का उपयोग किया जाता है, जिसे बुनुबा देश के उत्तर-पश्चिम क्षेत्र में उंगुमी लोगों द्वारा बोली जाने वाली उंगुमी भाषा के साथ समानताओं के संदर्भ में उंगुमी बुनुबा के रूप में भी जाना जाता है। हल्की और भारी बुनुबा बोलियों के बीच मुख्य अंतर उन ध्वन्यात्मक अंतरों पर आधारित है जो उंगुमी की विशेषता हैं। उदाहरण के लिए, हल्की बुनुबा बोली में/yh/के स्थान पर a/y/ध्वनि का उपयोग किया जाता है जो भारी बोली में अधिक आम है। यह भिन्नता 'मांस' के लिए शब्दों के बीच बोलीगत अंतर में मौजूद है, जिसमें हल्की बोली बोलने वाले// का उपयोग करते हैं और भारी बोली बोलने वाले// के पुराने उच्चारण का पालन करते हैं। एक न्यूनतम जोड़ी बनने के लिए/y/और/yh/कारणों/miya/और// का उपयोग। आम तौर पर, बुनुबा बोली के अंतर प्रत्येक बोली बोलने वालों के बीच समझ में समस्याएं प्रस्तुत नहीं करते हैं। फोनोलॉजी कंसोनेंट्स स्टॉप्स और नासल बुनुबा, इसकी कुछ पड़ोसी किम्बरले भाषाओं की तरह, छह उच्चारण बिंदु हैं जो स्टॉप और नासिका के बीच अभिव्यक्ति अंतर को निर्धारित करते हैं। ये हैं बिलाबियल आर्टिकुलेशन, वेलर आर्टिकुलेशन, डेंटल आर्टिकुलेशन, पैलेटल आर्टिकुलेशन, एल्वियोलर आर्टिकुलेशन और रेट्रोफ्लेक्स आर्टिकुलेशन। इन्हें जीभ के स्थान निर्धारण के आधार पर अभिव्यक्ति के अधिक सामान्य स्थानों में एक साथ समूहीकृत किया जाता है। बिलाबियल और वेलर उच्चारण को परिधीय के रूप में एक साथ समूहीकृत किया जाता है क्योंकि उनके उच्चारण के लिए मुंह के आगे और पीछे की परिधि में उच्चारण की आवश्यकता होती है। डेंटल और पैलेटल आर्टिकुलेशन लैमिनल के तहत समूह हैं क्योंकि वे उच्चारण के दौरान जीभ के बड़े केंद्रीय भाग का उपयोग करते हैं। वायुकोशीय और रेट्रोफ्लेक्स को एपिकल के रूप में समूहीकृत किया जाता है क्योंकि वे जीभ की नोक का उपयोग करते हैं। शब्द प्रारंभिक विराम या तो मुखर होते हैं या गैर-आकांक्षी और आवाजहीन होते हैं। जब वे किसी अन्य स्थान पर एक शब्द में आते हैं तो उन्हें पूरी तरह से आवाज दी जाती है। उन शब्दों में जिन पर स्पष्ट रूप से या भावनात्मक रूप से जोर दिया जाता है, ठहराव आकांक्षी हो सकता है। उदाहरण के लिए, जब एक माँ अपने बेटे को दृढ़ता से 'बेटे' [] के साथ संबोधित करती है। पार्श्व बुनुबा तीन पार्श्वों का उपयोग करता है जो लगभग सभी किम्बरले भाषाओं के लिए सामान्य हैंः/l/,/rl/, और/ly/। इन तीनों के लिए, जीभ की नोक मुंह की छत को छूती है। विशिष्ट अभिव्यक्ति कारक जीभ का बड़ा केंद्रीय भाग है, जो/rl/के लिए कम,/l/के लिए केंद्रीय और/Ly/के लिए उच्च स्थित है। (रम)/rl/को बुनुबा वर्तनी में l के रूप में दर्शाया गया है। पार्श्व विरोधाभासों के उदाहरण हैंः 'बाहर' 'भूत गम, तेज गम' 'रेत' रोटिक्स बुनुबा में दो कामुक ध्वनियाँ होती हैं। सबसे पहले,/rr/वायुकोशीय नल, स्कॉटिश अंग्रेजी में मौजूद ट्रिल के समान। दूसरा,/आर/रेट्रोफ्लेक्स निरंतरता जो अन्य अंग्रेजी बोलियों के समान है जो एक निरंतर आर-ध्वनि का उपयोग करती है। जीभ मुँह की छत को नहीं छूती है। बुनुबा [डब्ल्यू] और [जे] क्रमशः/डब्ल्यू/और/वाई/के अंग्रेजी उच्चारणों के समान हैं। डेंटल ग्लाइड/yh/के उच्चारण के लिए जीभ के पार्श्व प्रसार की आवश्यकता होती है, जिसमें/nh/और/th/के समान एक उच्चारण बिंदु होता है। यह ग्लाइड बुनुबा और उंगुमी की पड़ोसी भाषा के लिए अद्वितीय है। यह हल्की और भारी बुनुबा बोलियों के बीच अंतर करने वाला कारक भी है। स्वर बुनुबा में केवल तीन मूल स्वर ध्वनियाँ हैंः/i, a, u/। / a/एकमात्र स्वर है जो विपरीत स्वर की लंबाई प्रदर्शित करता है। बुनुबा में व्याकरण भाषण नामांकन के भाग बुनुबा में नामांकन मुक्त लेक्सीम हैं जिनमें मॉर्फिम जोड़े जा सकते हैं। यह एक बहुसंश्लेषक भाषा के रूप में इसकी विशिष्टता के लिए केंद्रीय है। मौखिक शब्द बुनुबा क्रिया में एफिक्स होते हैं; एक प्रीवर्ब, और एक सहायक। क्रिया के आधार पर, दोनों प्रत्यय अलग-अलग शब्द अर्थ ले सकते हैं, या मूल क्रिया में अर्थ जोड़ सकते हैं। क्रियाविशेषण बुनुबा क्रियाविशेषण उपरोक्त मौखिक शब्दों के समान नहीं हैं, क्योंकि वे स्वतंत्र शब्द हैं जिन्हें जोड़ा नहीं जा सकता है। सर्वनाम में शब्द के मूल में संख्यात्मक अंतर होते हैं। किन शब्द बुनुबा किन शब्द मुखर होते हैं, स्वत्वबोधक प्रभाव लेते हैं, और एक संख्या प्रणाली रखते हैं। रिडुप्लिकेशन बुनुबा बहुलता को इंगित करने के लिए रिडुप्लिकेशन का उपयोग करता है। बुनुबा आंशिक और कुल रिडुप्लिकेशन दोनों का उपयोग करता है। आंशिक रिडुप्लिकेशन के लिए मूल शब्द के केवल एक निश्चित भाग की पुनरावृत्ति की आवश्यकता होती है, जबकि कुल रिडुप्लिकेशन पूरे मूल शब्द की पुनरावृत्ति का उपयोग करता है। उदाहरण के लिएः बच्चों के एक समूह के संदर्भ मेंः 'छोटे' से उत्पन्न होने वाले 'छोटे' कई महिलाओं के पतियों के संदर्भ मेंः 'उनके पति' से उत्पन्न होने वाले 'उनके पति' शब्दों को तेज करने के लिए बुनुबा में रिडुप्लिकेशन का भी उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिएः 'बहुत बड़ा' एक बहुसंश्लेषक भाषा है; शब्दों में कई रूपात्मक शब्द होते हैं, जिनके अर्थ एक बहुसंश्लेषक शब्द में उनकी स्थिति से स्वतंत्र भी हो सकते हैं। किम्बर्ले भाषा संसाधन केंद्र (के. एल. आर. सी.) की स्थापना 1984 में ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी भाषाओं को पुनर्जीवित करने, बनाए रखने और बढ़ावा देने की भूमिका के साथ की गई थी। सामुदायिक जुड़ाव के. एल. आर. सी. का एक मुख्य उद्देश्य कैरियर के अवसरों में सहायता करना है जो किम्बरले भाषा समूहों की अंतर-सांस्कृतिक और भाषा आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। यह उन क्षेत्रों में रोजगार की संभावना बढ़ाने के लिए भाषा समूहों के सामुदायिक सदस्यों को प्रशिक्षण प्रदान करके किया जाता है जो उनकी भाषाई जरूरतों को पूरा कर सकते हैं। बुनुबा वर्तनी 1989 से पहले, बुनुबा पर भाषाई शोध ने एक विशिष्ट वर्तनी का पालन नहीं किया है, जिससे शाब्दिक वस्तुओं के बीच संभावित विसंगतियां हो सकती हैं। भाषाई स्पष्टता में सुधार करने के लिए, के. एल. आर. सी. ने 1989 में भाषा के लिए एक वर्तनी तैयार करने में लगभग बीस स्थानीय बुनुबा बोलने वालों की सहायता की। फिर 1991 में वर्तनी का उपयोग एक सचित्र बुनुबा शब्द पुस्तिका बनाने के लिए किया गया था जिसका उपयोग भाषा के शिक्षण और सीखने में किया जाता है। लिखित, ऑडियो और वीडियो प्रलेखन के. एल. आर. सी. के पास 1950 के दशक से लेकर अब तक की भाषाई सामग्री के अभिलेखागार हैं, जो ऑस्ट्रेलियाई भाषाविदों और भाषा कार्यकर्ताओं द्वारा प्रदान किए गए हैं जिन्होंने किम्बरले क्षेत्र की आदिवासी भाषाओं पर शोध किया है। संसाधन केंद्र में अभिलेखीय सामग्री को संग्रहीत करने के अलावा, के. एल. आर. सी. स्वदेशी समुदायों को भाषा संसाधनों को वापस करने के लिए ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी संस्थान और टोरेस स्ट्रेट आइलैंडर स्टडीज (ए. आई. ए. टी. एस. आई. एस.) के साथ काम करता है। संसाधनों में बुनुबन भाषाओं पर हावर्ड कोट के शोध से दस्तावेज शामिल हैं। बुनुबा के पुनरोद्धार और रखरखाव को बढ़ाने के लिए, के. एल. आर. सी. ऑडियो, वीडियो और पुस्तक प्रारूपों में भाषा के अभिलेखीय दस्तावेजों का मालिक है। थंगनी बुनुबा (बुनुबा कहानियाँ) थंगनी बुनुबा फिट्जरोय नदी क्षेत्र के बारह बुनुबा बुजुर्गों द्वारा बताई गई कहानियों का एक संग्रह है। इस पुस्तक का निर्माण एक ऐसी परियोजना थी जिसका उद्देश्य बुनुबा भाषा को पुनर्जीवित करना और बनाए रखना था और बुनुबा बुजुर्गों के अनुरोध पर किया गया था, जिन्होंने भाषा को संरक्षित करने का एक तरीका खोजा था। बड़ों ने कहानियों का अंग्रेजी में अनुवाद करने के लिए के. एल. आर. सी. के भाषाविदों और भाषा कार्यकर्ताओं के साथ काम किया। पुस्तक में पारंपरिक चित्रों के साथ-साथ बड़ों द्वारा कहानियों को साझा किया गया था। इस पुस्तक को बनाने की प्रक्रिया के लिए प्रत्येक कहानी की ऑडियो रिकॉर्डिंग तैयार करने की आवश्यकता थी, जिसे बुनुबा बोलने वालों और भाषाविदों द्वारा अंग्रेजी में अनुदित और बाद में अनुवादित किया जा सका। पुस्तक में एक 'गाइड टू बुनुबा उच्चारण' भी है जिसमें एक ही स्वर और व्यंजनों के अंग्रेजी उच्चारण के आधार पर ध्वन्यात्मक सहायता के साथ बुनुबा की एक वर्तनी शामिल है। रंगमंच में बुनुबा द स्टोरी ऑफ जंडामरा जंडामरा एक ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी व्यक्ति थे और 1800 के दशक के अंत में बुनुबा लोगों के नेता थे। अंग्रेजी में अपनी प्रवीणता के कारण उनके पास घोड़ों की देखभाल करके स्थानीय पुलिस के लिए काम करने सहित कई व्यवसाय थे। जंदामरा लिलिमूला स्टेशन पर एक स्टॉकमैन बन गया, और बाद में बुनुबा लोगों को पकड़ने में सहायता के लिए एक आदिवासी ट्रैकर के रूप में नियुक्त किया गया। उन्हें ज्यादातर किम्बरले क्षेत्र के दक्षिणी क्षेत्रों में यूरोपीय बसने वालों के खिलाफ प्रतिरोध को संगठित करने और उनका नेतृत्व करने में उनकी भूमिका के लिए जाना जाता है। जंदामर्रा की जीवनी को विभिन्न मनोरंजन मीडिया प्रारूपों में पुनः प्रस्तुत किया गया है, जैसे कि बुनुबा फिल्म्स द्वारा 2008 का मंच नाटक जंदामर्रा जिसमें बुनुबा भाषा में संवाद शामिल थे। जंदामरा (मंच नाटक) 2008 के मंच नाटक का निर्माण 1995 की ऐतिहासिक पुस्तक जंदामरा एंड द बुनुबा रेसिस्टेंस पर आधारित था, जिसे इतिहासकार हावर्ड पेडरसन और बुनुबा के बुजुर्ग बैंजो वूरुनमुरा के सहयोग से लिखा गया था, जिनमें से जंदामरा की कहानी वरिष्ठ संरक्षकता में थी। जंडामर्रा की कहानी को मंच नाटक जंडामर्रा में रूपांतरित किया गया था, जिसे ब्लैक स्वान स्टेट थिएटर कंपनी के साथ सह-निर्माण में बुनुबा द्वारा संचालित कंपनी, बुनुबा फिल्म्स द्वारा निर्मित किया गया था। मंच नाटक द जंडामरा रिटर्न्स टूर (2011) के रूप में दौरे पर गया जो जुलाई से अगस्त तक चला, जिसमें कुल मिलाकर तेरह प्रदर्शन हुए। टूर स्थानों में ब्रूम, कुनुनुरा, लुंडजा कम्युनिटी ऑफ हॉल्स क्रीक और विंडजाना गॉर्ज शामिल थे, जिसमें कुल 5,097 दर्शक सदस्य शामिल थे। बुनुबन कथानक में दर्शकों को शामिल करने के लिए, नाटककार, स्टीव हॉक द्वारा बुनुबन वातावरण में स्थित दृश्यों के लिए बुनुबा भाषा और किम्बर्ले क्रियोल का उपयोग करने का एक सचेत निर्णय लिया गया था। मार्च और अप्रैल 2007 के बीच सहयोग करने वाली बुनुबा फिल्म्स और ब्लैक स्वान स्टेट थिएटर कंपनी द्वारा आयोजित कार्यशालाओं के दौरान भाषाविदों और भाषा प्रशिक्षकों की नियुक्ति की गई थी। बुनुबा भाषा को भाषाई और सामुदायिक नेतृत्व पृष्ठभूमि की चार बुनुबा महिलाओंः मोना ऑस्कर, पैट्सी बेडफोर्ड, जून ऑस्कर और सेलिना मिडलटन के काम के माध्यम से पटकथा में एकीकृत किया गया था। उन्होंने अतिरिक्त शीर्षक के लिए पिछले अनुवाद प्रदान करने के लिए अनुवादकों के रूप में काम किया। लिपि का अंग्रेजी से बुनुबा में अनुवाद किया गया था, फिर अनुवादकों के समूह द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद किया गया, जिन्होंने सांस्कृतिक प्रमुखता को बनाए रखना सुनिश्चित किया। इसके बाद पिछले अनुवादों को दर्शकों के लिए बुनुबा भाषा, संस्कृति और देश को दर्शाने वाले दृश्यों को समझने के लिए अतिरिक्त शीर्षक के रूप में एक स्क्रीन पर पेश किया गया था। बुनुबा के बुजुर्गों ने अभिनेताओं को भाषा सिखाई, जिसमें मुख्य अभिनेता, डेमियन हंटर निर्माण चरण के दौरान बुनुबा भाषा की कोचिंग से गुजर रहे थे ताकि जंदामरा की मुख्य भूमिका को चित्रित किया जा सके। बुनुबा भाषा के उपयोग में बुनुबा गायकों, नर्तकियों और कानूनविदों द्वारा किए गए एक पारंपरिक गीत और नृत्य का प्रदर्शन शामिल था। संदर्भ बुनुबन भाषाएँ पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में लुप्तप्राय स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई भाषाएँ किम्बरले (पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया) ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी भाषाओं के भाषाविद ऑस्ट्रेलिया भाषा पुनरुद्धार से भाषाविद ऑर्थोग्राफी बोलियाँ भाषा वर्गीकरण गैर-पामा-न्युनगन भाषाएँ अंग्रेजी-आधारित पिडगिन और क्रियोल अंग्रेजी-आधारित पिडगिन और क्रियोल ऑस्ट्रेलिया अनुवाद व्याकरण ध्वनिविज्ञान