Mono-ha
मोनो-हा 20वीं शताब्दी के जापानी और कोरियाई कलाकारों के नेतृत्व में एक कला आंदोलन को दिया गया नाम है। मोनो-हा कलाकारों ने पत्थर, स्टील प्लेट, कांच, प्रकाश बल्ब, कपास, स्पंज, कागज, लकड़ी, तार, रस्सी, चमड़ा, तेल और पानी जैसी प्राकृतिक और औद्योगिक सामग्रियों के बीच के टकराव की खोज की, उन्हें ज्यादातर अपरिवर्तित, अल्पकालिक राज्यों में व्यवस्थित किया। ये कृतियाँ इन विभिन्न तत्वों और आसपास के स्थान की परस्पर निर्भरता पर उतना ही ध्यान केंद्रित करती हैं जितना कि सामग्री पर। "मोनो-हा" शब्द की उत्पत्ति और इसके सदस्य "मोनो-हा" का अनुवाद आमतौर पर शाब्दिक तरीके से "स्कूल ऑफ थिंग्स" के रूप में किया जाता है। मोनो-हा कलाकार नियमित रूप से दावा करते हैं कि "मोनो-हा" एक ऐसा शब्द था जिसे आलोचकों (विशेष रूप से 1973 में बिजुत्सु टेको पत्रिका में तेरूओ फुजीदा और तोशिआकी मिनेमुरा) द्वारा अपमानजनक रूप से गढ़ा गया था, जब उन्होंने अपने काम का प्रदर्शन करना शुरू कर दिया था, और वे एक संगठित सामूहिक के रूप में शुरू नहीं हुए थे। आलोचकों द्वारा यह शब्द बनाए जाने से पहले कलाकारों के लेखन और बातचीत को प्रकाशित किया गया था, जिसमें 1969 में ली का मौलिक लेख "विश्व और संरचना-वस्तु का पतन [समकालीन कला पर विचार]" और उल्लेखनीय कलाकारों की गोल मेज "उभरते कलाकारों की आवाज़ः गैर-कला के दायरे से" 1970 में प्रकाशित हुआ था। कई मोनो-हा कलाकारों को पहली बार टोक्यो में तमुरा और माकी गैलरी में प्रदर्शित किया गया था, जिसका स्वामित्व नोबुओ (शिनरो) यामागिशी के पास था, जो एक कला लेखक भी थे और जिनके अभिलेखागार द नेशनल आर्ट सेंटर टोक्यो के संग्रह में हैं। तोशिआकी मिनेमुरा ने अपने 1986 के निबंध "व्हाट वाज़ मोनो-हा?" में बताया कि उनकी शैक्षणिक पृष्ठभूमि और बौद्धिक आदान-प्रदान के संदर्भ में, मोनो-हा कलाकारों को तीन समूहों में विभाजित किया गया हैः "द ली + तमाबी कनेक्शन"। इसमें योशिशिगे साइतो की कक्षा में चित्रकला विभाग में नोबुओ सेकिन, किशियो सुगा, शिंगो होंडा, कात्सुहिको नरीता और कत्सुरो योशिदा और तामा कला विश्वविद्यालय (उर्फ तामाबी) में मूर्तिकला विभाग में सुसुमु कोशिमिज़ु के साथ-साथ एक कोरियाई कलाकार जिरो तकामात्सु और ली उफान शामिल हैं, जो सेकिन के करीबी दोस्त हैं। "गीदाई कनेक्शन", कोजी एनोकुरा और नोबोरु ताकायामा के आसपास के कलाकारों का एक समूह, जो दोनों टोक्यो कला विश्वविद्यालय (उर्फ गीदाई) के स्नातक थे, और हिरोशी फुजी और माकोटो हाबू, जो बाद में मोनो-हा में शामिल थे। "निचिदाई कनेक्शन", निहोन विश्वविद्यालय (उर्फ निचिदाई) ललित कला विभाग के छात्र-जिनके केंद्रीय व्यक्ति नोरियुकी हारागुची थे-जिन्हें योकोसुका में हारागुची की परवरिश और उनके काम के माध्यम से स्थानीय अमेरिकी सैन्य उपस्थिति की उनकी आलोचना के कारण "योकोसुका समूह" के रूप में भी जाना जाता है। सामाजिक-राजनीतिक संदर्भ मोनो-हा 1960 के दशक में स्थापित कई सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक उदाहरणों के जवाब में उभरा। ली उफान के अपवाद के साथ, जो एक दशक बड़े थे, अधिकांश मोनो-हा कलाकार अभी अपने करियर की शुरुआत कर रहे थे जब 1968-69 का हिंसक छात्र विरोध हुआ। उसी समय, 1970 में अमेरिका-जापान सुरक्षा संधि (जिसे संक्षिप्त में जापानी में अनपो के रूप में जाना जाता है) के दूसरे विस्तार के खिलाफ बहुत विरोध हुआ, जिसने जापान को वियतनाम में अमेरिकी युद्ध के लिए रसद सहायता प्रदान करने के लिए बाध्य किया। 1972 तक ओकिनावा को वापस करने और वहां स्थित परमाणु हथियारों को हटाने की मांगों के साथ, इस अवधि के दौरान विरोध का माहौल एशिया के प्रति संयुक्त राज्य अमेरिका के इरादों और जापान के साथ द्विपक्षीय संबंधों में इसकी प्रमुख स्थिति के प्रति बढ़ते अविश्वास का लक्षण था। "अनपो पीढ़ी" की सक्रियता ने एक अत्यधिक बौद्धिक प्रतिसंस्कृति को जन्म दिया जो अमेरिकी साम्राज्यवाद की आलोचना करती थी और अपनी जापानी पहचान के बारे में पूरी तरह से जागरूक थी। मोनो-हा कलाकार आम तौर पर उस समय के छात्र कार्यकर्ता आंदोलनों के साथ भागीदारी से इनकार करते हैं, हालांकि यह माना जाता है कि तनावपूर्ण राजनीतिक माहौल ने उनके काम को प्रभावित किया, जिससे वे युद्ध के बाद की आधुनिकता के साथ अपनी बेचैनी और मोहभंग को अपने अलग-अलग तरीकों से समझ सके। संयुक्त राज्य अमेरिका में हाल ही में ध्यान 2012 में, ब्लम एंड पो गैलरी ने मिका योशिताके द्वारा क्यूरेट की गई सर्वेक्षण प्रदर्शनी "रिक्वियम फॉर द सनः द आर्ट ऑफ मोनो-हा" के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में मोनो-हा कला की शुरुआत की। गैलरी में ली उफान, किशियो सुगा, सुसुमु कोशिमिज़ु, कोजी एनोकुरा और नोबुओ सेकिन की एकल प्रदर्शनियाँ भी आयोजित की गई हैं। फेज-मदर अर्थ नोबुओ सेकिन के फेज-मदर अर्थ को मोनो-हा आंदोलन का प्रारंभिक कार्य माना जाता है। मूल रूप से कोबे में सुमा रिक्यू पार्क में बनाया गया था, और बिना आधिकारिक अनुमति के। 2008 और 2012 में इस काम को फिर से बनाया गया था। यह खचाखच भरी मिट्टी से बना एक बड़ा बेलनाकार मीनार था, जिसे उसी आकार के बेलनाकार छेद से हटाया गया था। सदस्य जिरो तकामात्सु नोबुओ सेकिन ली उफान किशियो सुगा कोजी एनोकुरा सुसुमु कोशिमिज़ु नोबोरु ताकायामा कात्सुहिको नरीता नोरियुकी हारागुची कत्सुरो योशिदा केंजी इनुमाकी शिंगो होंडा कीजी उमैत्सु ग्रंथ सूची जापान डेस अवंत गार्डेसः 1910-1970। पेरिसः सेंटर जॉर्जेस पॉम्पीडोउ, 1986। चोंग, डोर्युन। टोक्यो 1955-1970: एक नया अवंत-गार्डे। न्यूयॉर्कः म्यूज़ियम ऑफ़ मॉडर्न आर्ट, 2012। कोप्लोस, जेनेट। समकालीन जापानी मूर्तिकला न्यूयार्कः एबेविल प्रेस, 1991। मुनरो, एलेक्जेंड्रा। 1945 के बाद जापानी कलाः आसमान के खिलाफ चिल्लाना। न्यूयॉर्कः हैरी एन. अब्राम्स इंक, 1994। योशिताके, मीका। सूर्य के लिए मृत्युदंडः मोनो-हा की कला। लॉस एंजेलिसः ब्लम एंड पो, 2012। किशियो सुगा। लॉस एंजेलिसः ब्लम एंड पो, 2012 संदर्भ जापानी समकालीन कलाकार आधुनिक मूर्तिकार जापानी मूर्तिकार तामा कला विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र कला आंदोलन