Peki
पेकी घाना के वोल्टा क्षेत्र में दक्षिण डेई जिले का एक शहर है। इसमें आठ उप-शहर शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक में एक उप-प्रमुख है-त्सामे, अवेटील, एफेविओफे, ब्लेंगो, डजेक, वुडोम, जोबाटी और एडज़ोको। ये सभी उप-प्रमुख एक सर्वोच्च प्रमुख के प्रति निष्ठा की शपथ लेते हैं जिसे डीगा के नाम से जाना जाता है। वर्तमान सर्वोच्च प्रमुख डीगा क्वाडजो देई XII हैं। यह शहर पेकी माध्यमिक विद्यालय, ई. पी. सेमिनरी और सरकारी प्रशिक्षण महाविद्यालय गोवको के लिए जाना जाता है। यह विद्यालय एक दूसरा चक्र संस्थान है। इतिहास पेकी का दौरा पहली बार पुर्तगाली व्यापारियों द्वारा किया गया था जो खाड़ी तट के साथ यात्रा करते थे और बाद में इनका नाम गोल्ड कोस्ट रखा गया जब इन वन निवासियों ने खाल, शहद, हाथीदांत और बाद में कपास और ताड़ की गुठली की आपूर्ति की। क्वाडज़ो देई टुटू याओ द्वितीय ने उत्तरी जर्मन मिशनरी सोसायटी के रेवरेंड लोरेन्ज़ वुल्फ़ को पेकी में आमंत्रित किया। वुल्फ 14 नवंबर, 1847 को पहुंचे, एक तारीख जो घाना में इवेंजेलिकल प्रेस्बिटेरियन चर्च की नींव के लिए मनाई जाती है। 1848 में उन्होंने एक विद्यालय की स्थापना की। वुल्फ ने पेकी का विवरण दियाः लोग पेकी की आबादी मुख्य रूप से निवासियों के तीन समूहों से बनी है। पहला संग्रहकर्ताओं, लोहे के गलाने वालों, शिकारियों और कटाई करने वालों का संग्रह है जो मुख्य रूप से स्वचालित तत्व हैं जो पेकी नाम धारण करते हैं और दो पर्वत श्रृंखलाओं के बीच स्थित वन उपवन पर कब्जा कर लेते हैं जिन्हें आईटो (सूर्य पर्वत) और अकपाटो (मछली पर्वत) कहा जाता है। यह समूह पेकी नाम रखता है और क्षेत्र के भीतर गुफाओं और अन्य किलों में रहता है जिन्हें अकवापिम-टोगो श्रृंखला कहा जाता है। अकरा से लगभग 80 मील उत्तर पूर्व में स्थित श्रृंखलाओं तक कुछ दिनों की यात्रा से पहुँचा जा सकता था। दूसरा समूह, वास्तव में, आबादी का सबसे प्रमुख वर्ग इवे प्रवासी थे जिन्होंने वर्तमान टोगो में ग्लाइम या नॉट्सी से आने का दावा किया था। उनकी कहानी यह थी कि उन्होंने अगोरकोर्ली नामक एक दुष्ट शासक के अधीन पीड़ा झेली। ये तत्व अपने खोए हुए संबंधों के लिए टोही पर थे जिन्होंने ग्लाइम से प्रवास करने पर अपना गुट छोड़ दिया था। समूह ने ईवे प्रभाग के जीबीई या जीबीआई खंड का हिस्सा बनाया। खोए हुए तत्वों की पहचान राजधानी अकरा में वर्तमान गा आबादी के गीबेस के रूप में की गई थी। तीसरा समूह ज्यादातर युद्ध से बचे, भगोड़े और अन्य राज्यों जैसे अकवामू, अकवापिम, असांते, दाहोमी, क्वाहू और डेंकिरा के विद्रोही तत्व थे। इन तत्वों ने पहले और दूसरे समूहों के लिए युद्ध, भाड़े की अर्थव्यवस्था और क्रूरता की शुरुआत की, जो ज्यादातर संग्रहकर्ता, लोहा गलाने वाले और किसान थे। इन अंतिम तत्वों ने राज्य को अन्य आस-पास के राज्यों को शामिल करने के लिए संगठित किया। उनमें से कुछ ने 18वीं और 19वीं शताब्दी में क्रूर युद्ध में अपने घरेलू समाजों को अस्थिर करने का काम किया। पहला ऑटोचथन तत्व एक ऐसी भाषा बोलते हैं जिसे आज घाना में गुआन उद्धरण के रूप में वर्गीकृत किया गया है। विरल संख्या, मैत्रीपूर्ण स्वभाव और सीखने की क्षमता के कारण, वे जल्दी से आने वाले प्रवासियों की भाषाएँ सीखते हैं। आज, कुछ शब्दों को छोड़कर, यह भाषा विलुप्त हो गई है। अदजा इवे के क्वारा क्षेत्र की भाषा के साथ आने वाले प्रवासियों ने जल्दी से अपनी बोली का प्रसार किया और उनकी भाषा को पेकी ने अपनाया। तीसरा समूह अन्य गुआन, कायरेपोंग और गा उद्धरणों की भाषाओं के साथ आया। अक्वापिम-टोगो श्रृंखलाओं के शीर्ष पर रहने वाले अल्पसंख्यक समुदाय भी थे जो भाषाओं के कई मिश्रणों के साथ पेकी की आबादी में शामिल हो गए। उन्होंने फिराओ के पश्चिम में अन्य लुटेरे जनजातियों से पर्वत श्रृंखलाओं में शरण ली, या अमू जिसे वोल्टा नदी के रूप में भी जाना जाता है। अकान बोलियों की भाषाई विशेषताओं वाले अन्य लोग भी थे। इन संयोजनों का विलय इस क्षेत्र के भीतर एक प्रकार की अज्ञात इवे भाषा बनाने के लिए किया गया। क्रेपी क्रेपी या क्रेपे नाम वास्तविक नाम पेकी का डेनिश अपभ्रंश है। इस क्षेत्र में पेकी के राजनीतिक और सैन्य प्रभाव के परिणामस्वरूप इस क्षेत्र को विभिन्न यूरोपीय शक्तियों द्वारा क्रेपी के रूप में संदर्भित किया गया। समुदाय पेकी का गठन करने वाले समुदायों के बारे में हमेशा एक प्रतियोगिता होती है। यूरोपीय खोजकर्ताओं ने सबसे पहले वोल्टा के पूर्व में सभी समुदायों को पेकी या क्रेपी/क्रेप के रूप में वर्गीकृत किया। बाद में इसे अंतर्देशीय इवे समुदायों तक सीमित कर दिया गया। वर्तमान टोगो तक फैले अन्य इवे और गैर-इवे समूहों पर पेकी द्वारा निभाई गई प्रमुख भूमिका ने 20 वीं शताब्दी के पहले दशक तक पेकी को वोल्टा के भीतर अलग कर दिया। निम्नलिखित समुदायों और कस्बों ने पेकी राज्य के हिस्से के रूप में औपचारिक संधियों पर हस्ताक्षर किए और 1880 में क्रेपी के राजा क्वाडज़ो देई को अपने स्वामी के रूप में मान्यता दी; बोसो, अवुदोम, अनुम, बेटेक्वासे (पेकी वुडोम), (पेकी अवेटील), सिटो, तोसेंग, कपालीम, अबुटिया, टोंकोर, सोकोडेई, ज़ेक, एडज़ोकोई, त्सेमे, त्सेते, एफ़ेफ़ीव, ज़ियावी, क्वांटा, सिबू, अगोवी, सिरीपो, सैवीफ़, दादोम, अट्सोई, वैलेमे, न्यांगबो, कपांडू, ज़िबी, एनकोन 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, और क्षेत्र में असांते-अकवामू आधिपत्य के रद्द होने के बाद, इन उपग्रह शहरों ने, जिन्होंने पहली बार पेकी की सुरक्षा की मांग की थी, अपनी स्वतंत्रता का दावा करना शुरू कर दिया। पेकी को वहाँ मेट्रोपॉलिटन पेकी तक सीमित कर दिया गया था जिसमें ब्लेंगो (राजधानी; और पेकी के राजा क्वाडज़ो देई का निवास), अनम, बोसो, अवेटील, ज़ेक, त्सम, फेविवोफे, ज़ोग्बाती, सेरेमेस, एडज़ोको, एनीरावासे, सिटो, अवेन्गुई, क्वांटा, सिबू, बेम, कलिमे, टोसेंग, टोंकोर, त्साटे, कायरा, नक्वाकूबियो, तो और एग्बे शामिल थे। महानगर पेकी अब एकमात्र आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त पेकी राज्य है जिसकी प्रशासनिक जिला राजधानी वर्तमान में केपेव में है। यूरोपीय प्रभाव गोल्ड कोस्ट पर यूरोपीय के आगमन तक, पेकी के राजा क्वाडज़ो देई ने पूरे क्षेत्र को प्रशासित किया। उन्होंने तट पर अपने रिश्तेदारों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखे। डेनिश किलों से, पेकी ने यूरोपीय लोगों के साथ ताड़ का तेल, गुठली का तेल, हाथी दांत, खाल, शहद और कपास का व्यापार किया। यूरोपीय लोग कपड़े, बंदूकें और बारूद और पेय लाए। पेकी दो प्रमुख व्यापारिक मार्गों के संगम पर स्थित है; ओसु में सालागा से क्रिश्चियनबोर्ग कैसल और केटा में फोर्ट प्रिंजेनस्टीन के लिए एगोउ-पलिम मार्ग। पेकी हालांकि इन मार्गों पर चलने वाले व्यापार कर लगाने वाले व्यापारियों के साथ सीधे तौर पर शामिल नहीं थे और उन्होंने मार्गों पर सुरक्षा की भी पेशकश की। व्यापारियों से एकत्र किए गए कर को गोला-बारूद और बारूद आवश्यक वस्तुओं के निर्माण में निवेश किया गया था, जिन्हें क्वाडज़ो देई ने क्षेत्र के भीतर नियंत्रित किया था। पर्याप्त रूप से सशस्त्र, राज्य किसी भी उभरते हुए राज्य के खिलाफ युद्ध में लगा हुआ था जो पेकी के लिए खतरा बन सकता था। 1869-72 में पेकी के खिलाफ असांते/अकवामू/अनलो बलों के बीच सैन्य झड़पें हुईं। तट पर काम कर रहे डेनिश व्यापारियों ने पेकी से अपने माल की सुरक्षा की मांग की और बदले में क्वाडज़ो देई को यूरोप से परिष्कृत हथियारों से पुरस्कृत किया। 1850 में, डेनमार्क के लोगों ने अंग्रेजों के लिए गोल्ड कोस्ट में अपनी रुचि तैयार की। पेकी का विशेष रूप से गवर्नर विनीएट और कार्स्टेन्टिन द्वारा दौरा किया गया था और बदले में शहर को संपत्तियों में से एक के रूप में दिखाया गया था। लेन-देन के बाद, अंग्रेज पेकी को प्रभावित करने में असमर्थ थे क्योंकि अंग्रेजों के पास पर्याप्त संसाधन नहीं थे। इस प्रकार क्वाडज़ो देई 1885 के मध्य में अफ्रीका के लिए हाथापाई तक तीस वर्षों से अधिक समय तक एक स्वतंत्र राजा बने रहे। विस्तार से, क्वाडज़ो देई ने क्रेपी पर शासन किया; 20 वीं शताब्दी के अंत तक अकेले वर्तमान टोगो में गहरे क्षेत्रों पर शासन किया। युद्ध 1826 में, पेकी ने डोडोवा की अकातामान्सो/कटामान्सो लड़ाई में अकवामू के अकोटो के नेतृत्व में एक दल का नेतृत्व किया; एक ऐसी लड़ाई जिसने कुमासी की कमर तोड़ दी और क्षेत्र के भीतर असांते की अजेयता को मिटा दिया। निरंतर युद्धों के बावजूद, इन सभी समाजों के बीच व्यापार और सांस्कृतिक आदान-प्रदान हुआ। शासकों द्वारा युद्धों की घोषणा की जाती है। जब 17वीं शताब्दी के अंत में डेनिश व्यापारियों द्वारा पहली बार पेकी का दौरा किया गया था, तो समाज को वर्ष के अधिकांश भाग के लिए खेती में संलग्न होने के रूप में देखा गया था, जबकि बाकी का खर्च भाड़े के युद्ध पर किया जाता था। 19वीं शताब्दी के प्रारंभिक भाग में स्थापित यह समाज पीटिस्ट आंदोलन और ईसाई जागृति से प्रेरित था जो 17वीं और 18वीं शताब्दी में हुआ था जो स्वयं 16वीं शताब्दी में हुए सुधार के परिणाम थे। उनका उद्देश्य यूरोपीय मिशनरियों को अन्य देशों में भेजना था ताकि अन्य लोगों के बीच ईसाई धर्म स्थापित किया जा सके। 10 जून 1835 को स्टेड में, जर्मन प्रोटेस्टेंटों की एक खुली बैठक हुई, जहाँ सुसमाचार का प्रसार करने के लिए दुनिया में लोगों को भेजने के लिए एक एकल उत्तरी जर्मन मिशनरी सोसायटी बनाने का विचार रखा गया। मिशनरी कार्य सोसायटी को उचित वित्तीय सहायता मिली और 1842 में आयोजित आम बैठक में न्यूजीलैंड और भारत में दो मिशन क्षेत्र खोलने का निर्णय लिया गया। बाद में, पश्चिम अफ्रीका को जोड़ा गया और मिशन स्कूल से चार युवा स्नातक; राइन पर बिंगन के लॉरेंज वुल्फ, 26 वर्ष की आयु; ब्रेमेन के पास वहर के लूर बुल्टमैन, 28 वर्ष की आयु; डेनमार्क में जटलैंड के जेम्स ग्राफ, 32 वर्ष की आयु; और ब्रेमेन के पास हॉर्न के कार्ल फ्लाटो, 25 वर्ष की आयु को एक उपयुक्त मिशन क्षेत्र का पता लगाने के लिए अफ्रीका भेजा गया, जो दास व्यापारियों से मुक्त था और जहां जलवायु अनुकूल थी। पेशे से वे व्यापारी थेः बढ़ई और चमड़ा और जूते बनाने वाले। ये लोग 17 मार्च 1847 को अपने मिशनरी प्रयास के लिए जर्मनी से निकले। मिशनरियों का पहला आह्वान केप कोस्ट था जो गोल्ड कोस्ट में यूरोपीय गतिविधियों का केंद्र था जहां वे 5 मई 1847 को उतरे थे। केप कोस्ट में वेस्लेयन मिशनरी, रेव. थॉमस बर्च फ्रीमैन ने उनका अच्छा स्वागत किया। दो सप्ताह के बाद, बुल्टमैन और वुल्फ वहाँ एक स्टेशन खोलने की संभावना का पता लगाने के लिए गैबॉन के लिए रवाना हुए। उनका साहस निष्फल साबित हुआ। गैबॉन पहुँचने के तुरंत बाद बुल्टमैन की मृत्यु हो गई। वहाँ पहुँचने से पहले कैथोलिक कार्य उत्साहपूर्वक शुरू हो गया और फ्रांसीसी अधिकारियों ने उन्हें कैथोलिकों और प्रोटेस्टेंटों के बीच किसी भी प्रकार की प्रतिद्वंद्विता को जड़ से खत्म करने का आदेश दिया। वुल्फ निराश होकर केप कोस्ट लौट आया और एक सहकर्मी को खो दिया और केवल यह जानने के लिए कि कार्ल फ्लेटो की भी उनकी अनुपस्थिति में मृत्यु हो गई थी। समूह के पास केवल ग्राफ और वुल्फ बचे थे जो घटनाओं के मोड़ के बारे में निराश थे लेकिन हतोत्साहित नहीं थे। उनका अगला कदम अपनी पसंद के एक मिशन क्षेत्र की तलाश करना था। तदनुसार, जब वुल्फ और ग्राफ को पता चला कि 1828 से बेसल मिशन क्रिश्चियनबोर्ग में बस गया था जो केप कोस्ट से लगभग 100 मील पश्चिम में था, तो वे केप कोस्ट से क्रिश्चियनबोर्ग के लिए रवाना हुए। उत्तरी जर्मन मिशनरियों के क्रिश्चियनबोर्ग आने से कुछ समय पहले पेकी (क्रेपी) में आगमन पर, बासेल मिशनरियों ने अकरा के पास ओसु में एक स्कूल की स्थापना की थी। उस स्कूल में भाग लेने वाले राजकुमार न्यांगामागु, क्वाडज़ो देई द्वितीय के पुत्र, क्रेपी के राजा टूटू याओ थे। जब उन्होंने सुना कि वुल्फ और ग्राफ मिशनरी कार्य शुरू करने के लिए एक जगह की तलाश कर रहे हैं, तो राजकुमार न्यांगामागु ने उन्हें आश्वासन दिया कि उनके पिता, क्वाडज़ो देई द्वितीय, एक शक्तिशाली राजा, जिन्होंने 'सौ से अधिक स्थानों पर शासन किया', उनका स्वागत करेंगे। उन्होंने उन्हें अपने साथ पेकी जाने के लिए आमंत्रित किया। मिशनरियों ने सहमति दी और राजकुमार ने शब्द घर भेज दिए। उन्हें सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली। राजा ने मिशनरियों को पेकी लाने के लिए वाहक (वाहक) क्रिश्चियनबोर्ग भेजे। वुल्फ ने 9 नवंबर 1847 को ग्रैफ को पीछे छोड़ दिया। वुल्फ की मिशनरी डायरी ने हमें स्पष्ट रूप से उन घटनाओं और दृश्यों की एक तस्वीर दी जो उन्होंने यात्रा में देखे थे। 13 नवंबर, 1847, अबुतिया, अब हमने देखा कि हम क्रेपी देश पहुँच चुके थे। हमने इसे भूमि की उर्वरता और मूल निवासियों की स्वच्छता और परिश्रम से निष्कर्ष निकाला। 14 नवंबर, 1847 की सुबह अनुम में। बाजार में हजारों लोग इकट्ठे हुए और उन्होंने संगीत और हर्षोल्लास के साथ मेरा स्वागत किया। मुखिया और उनके बुजुर्ग हमसे बात करना चाहते थे, लेकिन जब मैं जल्दबाजी में था, तो मैंने उनसे कहा कि वे मुझसे बाद में पेकी में मिलें। पेकी में पहले दिनः टुटू, जब मेरे आने की सूचना मिली तो उन्होंने काम से मुक्त सभी लोगों को आदेश दिया कि वे अनुम से पेकी तक जाने वाले रास्ते को लगभग आधे घंटे की पैदल दूरी पर एक चौड़ी सड़क में बदल दें ताकि मैं आराम से चल सकूं। जब मैं पेकी से बहुत दूर नहीं था, तो राजा का बेटा जिसे मैंने राजा के कुछ विश्वासपात्रों के साथ अकरा में देखा था, रास्ते में मुझसे मिला और कहा कि उसने उन्हें मुझे घर ले जाने के लिए भेजा है। मैंने उनसे हाथ मिलाया और उनका अभिवादन किया। पेकी में लोगों और राजा द्वारा मेरा स्वागत और स्वागत एक गरीब मिशनरी के लिए बहुत शानदार था। शहर में तीन स्थान थे। जब मैंने पहले गांव (डीज़ेक) को पार किया तो यह सबसे सुंदर अफ्रीकी गाँव था जिसे मैंने कभी देखा था, साफ-सुथरे घर और चौड़ी सड़क के दोनों ओर पेड़ों की एक कतार-लोग खुशी से चिल्लाते थे और सैकड़ों लोग मेरे साथ थे। दूसरे स्थान (एवेटाइल) पर भी ऐसा ही हुआ। लोग मेरे साथ ब्लेंगो में राजा के बेटे के घर गए जहाँ मुझे रुकना था। जब दो गोलियों ने मेरा स्वागत किया तो मैं मुश्किल से बैठ गया। कहा जाता था कि टूटू ने मुझे सम्मानित करने के लिए ऐसा किया था। पेकी में रेव वुल्फ के आगमन के बाद, जर्मन मिशनरी बाद में सुसमाचार का प्रचार करने के लिए आगे इवलैंड चले गए। उनके लिए एक महत्वपूर्ण चौकी केटा थी जहाँ मिशन का काम बढ़ा और बाकी इवलैंड में विस्तारित हुआ। पेकी में मिशनरियों का आगमन इवेंजेलिकल प्रेस्बिटेरियन चर्च, घाना इंस्टीट्यूशंस पेकी गवर्नमेंट हॉस्पिटल पेकी कॉलेज ऑफ एजुकेशन पेकी सीनियर हाई स्कूल की नींव है। गिल्बर्ट अंसरे भाषाविद्, बाइबल अनुवाद विशेषज्ञ, शिक्षाविद और पादरी। मैकडोनाल्ड जी (1858) द गोल्ड कोस्ट, अतीत और वर्तमानः देश और उसके लोगों का एक संक्षिप्त विवरण। पृष्ठ 235-261 घाना वोल्टा क्षेत्र में वोल्टा क्षेत्र के आबादी वाले स्थान घाना वोल्टा क्षेत्र में जातीय समूह ईवे लोग जीबीई भाषाएँ