Abasa
'अबासा' (, 'उन्होंने अपना मुँह झुका लिया') कुरान का 80वां अध्याय (सूरह) है, जिसमें 42 आयतें (आयत) हैं। यह एक मक्का सूरा है। सूरह को 'अबासा' शब्द के बाद नामित किया गया है जिसके साथ यह खुलता है। सारांश 1-11 मुहम्मद ने एक गरीब अंधे मुसलमान पर क्रोधित होने के लिए फटकार लगाई 12-15 सम्मानित, उच्च और शुद्ध खंडों में लिखा कुरान मनुष्य को अपने निर्माता से अलग होने के लिए शापित करता है 24-32 यह भगवान है जो मनुष्य को भोजन प्रदान करता है 33-37 फैसले के दिन पुरुष अपने निकटतम रिश्तेदारों और दोस्तों को छोड़ देंगे 38-42 पुनरुत्थान के दिन की अवधि के उज्ज्वल और उदास चेहरे सुन्नी दृष्टिकोण सुन्नी मूल के परंपरावादियों के अनुसार, एक समय में मोहम्मद मक्का के प्रमुखों को इस्लाम स्वीकार करने के लिए मनाने में लगे हुए थे। एक नेत्रहीन व्यक्ति इस्लाम से संबंधित किसी बिंदु का स्पष्टीकरण मांगने के लिए उनके पास आया। मुहम्मद को उनकी रुकावट नापसंद थी और उन्होंने उन्हें नजरअंदाज कर दिया। इसके बाद ईश्वर ने इस सूरह को अवतरित किया। इस ऐतिहासिक घटना से इस सूरह के प्रकटीकरण की अवधि का सटीक निर्धारण किया जा सकता है। सबसे पहले, इब्न हजर (d.1449) और इब्न कथिर द्वारा यह दावा किया गया था कि अंधे व्यक्ति, इब्न उम्म मकतूम, इस्लाम में सबसे पहले परिवर्तित होने वालों में से एक थे। दूसरा, इस घटना से संबंधित हदीस की कुछ परंपराओं से पता चलता है कि उन्होंने पहले ही इस्लाम स्वीकार कर लिया था, और कुछ अन्य से पता चलता है कि वह इसे स्वीकार करने के लिए इच्छुक थे और उन्होंने सच्चाई की तलाश में मुहम्मद से संपर्क किया था। आयशा बताती हैं कि मुहम्मद के पास आकर उन्होंने कहा थाः "ऐ अल्लाह के रसूल, मुझे सीधे रास्ते पर ले आओ।" (तिर्मिधि (d.892), हकीम (d.871), इब्न हिब्बान, अल-तबारी, अबू या 'ला)। अब्दुल्ला बिन अब्बास के अनुसार, उन्होंने कुरान की एक आयत का अर्थ पूछा था और मुहम्मद से कहा थाः "हे अल्लाह के रसूल, मुझे वह ज्ञान सिखाएं जो अल्लाह ने आपको सिखाया है" (अल-तबारी, इब्न अबू हातिम)। इन बयानों से पता चलता है कि उन्होंने मुहम्मद को स्वीकार किया था। इसके विपरीत, इब्न जैद ने आयत 3 के "ला 'अल्लाहू यज्जक्का" शब्दों की व्याख्या की है जिसका अर्थ हैः "शायद वह मुसलमान बन सकता है।" (अल-तबारी) और अल्लाह के अपने शब्दः "आपको क्या पता चलेगा कि वह सुधार कर सकता है, या चेतावनी पर ध्यान दे सकता है, और चेतावनी देने से उसे लाभ हो सकता है?" और "जो अपनी इच्छा से आपके पास भागता है, और डरता है, उससे आप दूर हो जाते हैं", यह बताते हुए कि उस समय तक वह अपने आप में सच्चाई जानने की गहरी इच्छा विकसित कर चुका थाः वह मुहम्मद के पास इस विश्वास के साथ आया था कि वह मार्गदर्शन का एकमात्र स्रोत था, और उसकी इच्छा केवल उसके माध्यम से ही पूरी होगी; उसकी स्पष्ट स्थिति यह भी दर्शाती थी कि अगर उसे निर्देश दिया जाता है, तो उसे इससे लाभ होगा। तीसरा, उन लोगों के नाम जो उस समय मुहम्मद की सभा में बैठे थे, अलग-अलग परंपराओं में दिए गए हैं। इस सूची में हम उतबा इब्न रबीआ, शैबाह, अबू जाहल, उमायाह इब्न खलफ, उबे इब्न खलफ के नाम पाते हैं, जो इस्लाम के सबसे कटु दुश्मन थे। इससे पता चलता है कि यह घटना उस अवधि में हुई थी जब ये प्रमुख मुहम्मद के साथ मुलाकात कर रहे थे और इस्लाम के प्रति उनकी दुश्मनी अभी इतनी मजबूत नहीं हुई थी कि उन्होंने उनसे मिलने और उनके साथ बातचीत करना बंद कर दिया था। इन सभी तर्कों से संकेत मिलता है कि यह मक्का में अवतरित होने वाली सबसे शुरुआती सूरों में से एक है। शिया दृष्टिकोण शिया व्याख्याएँ इस विचार पर सर्वसम्मत हैं कि जिस व्यक्ति ने नाराज़गी जताई वह मुहम्मद नहीं था, बल्कि बानो उमाय्या का एक अभिजात वर्ग था। उनके अनुसार, ये आयतें बनू उमय्या के उस व्यक्ति के बारे में थीं जो मुहम्मद के साथ बैठा था। उसी समय, अब्दुल्ला बिन उम्म मकतूम ने प्रवेश किया, जब अमीर आदमी ने अब्दुल्ला को गरीबी से पीड़ित देखा तो उसने खुद को अलग कर लिया, ताकि वह अपनी पोशाक को गंदा न कर सके और अपने चेहरे के भावों को संकुचित कर सके जो असहज हो गए। उन आयतों में परमेश्वर ने अपने कृत्यों का वर्णन किया और उनकी आलोचना और निंदा की। प्रयोग किया गया व्याकरण का काल अबासा शब्द था, जो 'वह' को संदर्भित करता है। कुरान सीधे मुहम्मद पर क्रोधित नहीं करता है, इसके बजाय यह कहता है कि "वह क्रोधित हो गया", जिससे यह व्याख्या के लिए व्यापक रूप से खुला है। संदर्भ बाहरी लिंक क्यू80:1,50 + अनुवाद, कुरान के बाद के जीवन में अध्याय मुहम्मद के जीवन की जीवनी