Kadashman-Turgu
कदासमान-तुर्गु, जिस पर का-दा-आस-मा-एन तुर-गु अंकित है और जिसका अर्थ है कि वह तुर्गु में विश्वास करता है, एक कासी देवता, (1281-1264 ईसा पूर्व संक्षिप्त कालक्रम) कासी के 24वें राजा या बेबीलोन के तीसरे राजवंश थे। उन्होंने खुद को "दुनिया का राजा" घोषित करने की परंपरा को जारी रखते हुए अपने पिता, नाजी-मारुतास का स्थान लिया और अठारह वर्षों तक शासन किया। वह हिट्टाइट राजा आट्टूसिली तृतीय के समकालीन थे, जिनके साथ उन्होंने मित्रता और आपसी सहायता की एक औपचारिक संधि की, और रामसेस द्वितीय के साथ भी जिनके साथ उन्होंने राजनयिक संबंध तोड़ दिए। कदासमान-तुर्गु ने महत्वपूर्ण समय के दौरान शासन किया, लेकिन ऐसा लगता है कि उन्होंने केवल एक परिधीय भूमिका निभाई थी। आट्टूसिली तृतीय ने अपने बेटे और उत्तराधिकारी कदासमान-एनलिल द्वितीय को लिखे एक पत्र में उनके बारे में कहा, "वे [आपके पिता] को एक राजा कहते थे जो युद्ध की तैयारी करता है लेकिन फिर घर पर रहता है।" उनकी व्यक्तिगत मुहर में दो रजिस्टरों में जानवरों को चूसना शामिल था, जो रूपक रूप से उनकी प्रजा की देखभाल का प्रतीक था। शाही मतपत्र शिलालेखों में विलुप्त सुमेरियन भाषा का निरंतर उपयोग कम हो रहा था और बेबीलोनियन कैलेंडर में अकाडियन शब्द की शुरुआत के साथ संशोधन किया जा रहा थाः सनत रेश सर्रुति, "परिग्रहण वर्ष"। अपने शासनकाल की शुरुआत में, उन्होंने अश्शूर के राजा अदद-निरारी के साथ एक संधि की, जिसे एक खंडित मिट्टी की पट्टी पर संरक्षित किया गया था, जहां वाक्यांश "उन्होंने अपने अपराध के बेटे को क्षमा कर दिया" दो बार दिखाई देता है। कदासमान-तुर्गू के पिता, नाजी-मारुतास अदाद-निरारी और उनके पिता अरिक-देन-इली दोनों के साथ एक लंबे युद्ध में लगे हुए थे, जो "उगारसल्लू के कार-इस्तार" में एक युद्ध में अपने पतन तक पहुँच गया था। यह समझौता शायद बताता है कि इस दौरान बेबीलोनियों और असीरियाई लोगों के बीच किसी भी संघर्ष की कोई रिपोर्ट क्यों नहीं थी। इसने अश्शूरियों को अपने पश्चिमी पड़ोसी और पूर्व अधिपति मितानी पर विजय प्राप्त करने की ओर अपना ध्यान केंद्रित करने के लिए भी मुक्त कर दिया। हिट्टाइट उत्तराधिकार वह निस्संदेह 1274 में कादेश की लड़ाई के बारे में जानते थे, जो मिस्र के साथ हिट्टाइट संघर्ष का नाटकीय चरमोत्कर्ष था और शायद अब तक की सबसे बड़ी रथ लड़ाई थी। 1272 के आसपास हिट्टाइट राजा मुवातल्ली द्वितीय की मृत्यु हो गई और उनके बेटे उर-तेशुप ने उनका स्थान लिया, जिन्होंने मुर्सीली तृतीय नाम लिया और सात साल तक शासन किया। लेकिन उन्होंने खुद को अपने चाचा, कादेश के वीर सेनापति, अत्तूसिली तृतीय के साथ बढ़ते हुए देखा, जिन्होंने अंततः उन्हें उखाड़ फेंका। ऐसा लगता है कि पहली बार में, उर-तेशुप ने असीरियनों की ओर रुख करने और अंत में रामसेस के दरबार में शरण लेने से पहले, समर्थन के लिए कदासमान-तुर्गू से अपील की थी। सबसे पहले, आट्टूसिली ने भगोड़े को सौंपने की मांग की। फिर उन्होंने फ़िरौन की मिलीभुगत की कमी की शिकायत करते हुए कदासमान-तुर्गू से समर्थन मांगा। कदासमान-तुर्गु स्पष्ट रूप से सहानुभूतिपूर्ण था और हड़पने वाले को हाट्टी के वैध राजा के रूप में मान्यता देने के लिए तैयार था, जो शायद अश्शूरियों के खतरे का मुकाबला करने और असहज शांति बनाए रखने के लिए हिट्टियों के साथ एक मजबूत गठबंधन की आवश्यकता से अधिक प्रेरित था। उन्होंने मिस्र के साथ किसी भी संघर्ष में आत्तुसिली को सैन्य सहायता प्रदान करने का वादा किया और "मिस्र के राजा के दूत को दूर रखा", अर्थात। राजनयिक संबंधों को समाप्त कर दिया। आट्टूसिली के अनुसार, वे इस बात पर सहमत हुए कि "जीवित व्यक्ति उस व्यक्ति के बच्चों की रक्षा करेगा जो अपने भाग्य के लिए सबसे पहले जाता है।" कड़ासमान-तुर्गु की मृत्यु से पहले कम से कम थोड़े समय के लिए संबंध गर्म हुए होंगे, क्योंकि कट्टासिली ने कदासमान-एनलिल को लिखे एक पत्र में लिखा है कि उनके पिता ने हिट्टाइट को एक मूर्तिकार की सेवाएं उधार दी थीं, जिसे बाद में वापस कर दिया गया था। उन्होंने पहले रबा-सा-मर्दुक नामक एक चिकित्सक और एक भूत भगाने वाले को दत्तूसिली के भाई मुवातल्ली द्वितीय को उधार दिया था ("उस भूत भगाने वाले के बारे में जिसके बारे में मेरे भाई ने मुझे लिखा था, यह कहते हुए कि 'वह भूत भगाने वाला जिसे मेरे भाई ने मुझे लिखा था वह आ गया है [.] और उसने अनुष्ठान शुरू कर दिया है') लेकिन इन विशेषज्ञों को कभी वापस नहीं किया गया (" शायद भूत भगाने वाले की मृत्यु हो गई है ")। घरेलू मामलों में उनके निर्माण के प्रयासों को माराड शहर में संरक्षक देवता लुगलमरादा के ईगी-कलामा जिग्गुरात में और निप्पुर के जिग्गुरात क्षेत्र में भी देखा जाता है। निप्पुर में एकुर मंदिर की खुदाई के दौरान कदास्मान-तुर्गु के नाम से अंकित एक लैपिस लाजुली बीड पाया गया था। दुर-कुरीगल्ज़ु के मुख्य महल क्षेत्र में कदास्मान-तुर्गु के वर्ष 4 की एक एकल पट्टिका मिली थी। अठारह साल के शासनकाल की पुष्टि सौ से अधिक आर्थिक ग्रंथों पर दिखाई देने वाले तिथि सूत्रों की प्रगति से होती है, जैसे कि निप्पुर के एक प्रमुख अधिकारी इरीमशु-निनुर्ता, जिन्होंने कदासमान-तुर्गू के शासनकाल से लेकर उनके उत्तराधिकारी, उनके बेटे कदासमान-एनलिल द्वितीय तक दस भंडार गृह लेनदेन दर्ज किए, जिसमें उन्हें आने वाले कर मिलते हैं, वे ऋण देते हैं और अन्य अधिकारियों को वेतन देते हैं। कालानुक्रमिक समस्याएं वेसेल डोनबाज़ द्वारा पहली बार 1982 में प्रकाशित एक आर्थिक पाठ ने कदासमान-तुर्गू से कदासमान-एनलिल तक उत्तराधिकार के अनुक्रम के बारे में एक कालानुक्रमिक दुविधा प्रस्तुत की है क्योंकि ऐसा लगता है कि यह कदासमान-एनलिल के उत्तराधिकार वर्ष को अतीत में रखता है, जबकि पूर्ववर्ती सम्राट, कदासमान-एनलिल प्रथम, जिनका शासन इस दस्तावेज़ पर तारीख (1270 ईसा पूर्व) से 90 साल पहले समाप्त हुआ था, को याद करके हाल की घटनाओं का वर्णन किया जा सकता है। यह किडिन-गुला और उनके बेटे मार्टुकु के बीच अराद-मर्दुक के साथ माल और अचल संपत्ति के आदान-प्रदान का वर्णन करता है। यह शुरुआत में निम्नलिखित शीर्षक और अंत में एक समान सारांश प्रदान करता हैः ब्रिंकमैन का तर्क है कि पारंपरिक अनुक्रम के लिए साक्ष्य, अर्थात। कदासमान-तुर्गू के पुत्र कदासमान-एनलिल के मतात्मक शिलालेख और अन्य समकालीन दस्तावेज, "केवल अलग रखने के लिए बहुत मजबूत हैं।" इसके विपरीत, बोएज़ सुझाव देते हैं कि एक और कदासमान-एनलिल इस जोड़ी से कुछ समय पहले हो सकता है। पाठ बेबीलोन (Pedersén M8) में इट्टी-एज़ीदा-लुम्मीर के संग्रह से आता है जिसमें एक पाठ भी शामिल है जो कि कदासमान-ज़ारबे द्वितीय के 10वें वर्ष का हो सकता है, एक राजा जिसे केवल 2 साल से कम समय तक शासन करने के रूप में दर्ज किया गया है, और इस कारण से, वर्नर नाहम का सुझाव है कि वे दोनों प्राचीन मनगढ़ंत हैं। उस अवधि के सोने या चांदी के उद्धरणों के बजाय तांबे में मूल्यवान ऋण की प्रतिभूति के रूप में गिरवी रखी गई अचल संपत्ति का शीर्षक, 1175 ईसा पूर्व के बाद के युग को दर्शाता है, जब इन कीमती धातुओं के व्यापार मार्गों से समझौता किया गया था और इसकी प्रामाणिकता के बारे में संदेह का समर्थन करता है। शिलालेख संदर्भ 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व बेबीलोन के राजा कैसाइट राजा