Loka Táttur
लोक टाट्टूर या लोक्का टाट्टूर (लोकी की कथा, या θáttr) एक फ़रोई गाथा (कॉर्पस कारमिनम फ़ेरोन्सियम 13डी) है जो लोककथाओं में नॉर्स देवताओं की घटना का एक उदाहरण है। यह गाथा संभवतः मध्य युग के उत्तरार्ध की है। डेनिश वनस्पतिशास्त्री और पादरी हंस क्रिश्चियन लिंगबी ने 1822 में इसका पहला संस्करण और अन्य फ़रोई गाथागीत प्रकाशित किए, ध्वन्यात्मक रूप से फ़रोईज़ में डेनिश में एक मुख पृष्ठ अनुवाद के साथ (जेन्स क्रिश्चियन स्वाबो की सहायता से)। एक गद्य डेनिश अनुवाद वी. यू. द्वारा प्रकाशित किया गया था। 1851 में फेरोइस्के क्वेडर में हैमरशैम्ब। गाथा में, एक किसान एक विशालकाय के साथ एक दांव हार जाता है, जिसे कुछ छंदों में स्क्रीमीर कहा जाता है, जो अपने बेटे की मांग करता है। किसान पहले ओडिन, फिर होनिर और अंत में लोकी से सहायता मांगता है। ओडिन के पास अनाज का एक खेत है जो रात भर उगता है और लड़के को खेत के बीच में कुल्हाड़ी पर एक अनाज के रूप में छुपाता है। लड़का डरता है क्योंकि दैत्य का हाथ विशेष अनाज के खिलाफ ब्रश कर रहा है, लेकिन ओडिन उसे उसके पास बुलाता है और उसे अपने माता-पिता के पास वापस कर देता है, उन्हें बताता है कि उसने काम पूरा कर लिया है। नीर ध्वनि के ऊपर से सात हंसों को उड़ाता है; लड़का हंस के सिर के बीच में एक पंख है। लेकिन विशालकाय एक हंस को पकड़ता है और उसके शरीर से उसका सिर चीर देता है, और लड़का डरता है क्योंकि विशेष पंख विशालकाय के मुंह से निकल रहा है। नीर उसे बुलाता है और उसे वापस लाता है, और उसका काम खत्म हो जाता है। लोकी किसान को एक चौड़े उद्घाटन के साथ एक नौकाघर बनाने और उस पर एक लोहे की छड़ी लगाने का निर्देश देता है। फिर वह समुद्र तट पर जाता है, जहाँ एक नाव लंगर पर सवार होती है, समुद्र में कतारबद्ध होती है, नीचे एक भारित हुक डालती है, और एक लड़खड़ाते हुए व्यक्ति को पकड़ती है। उसने लड़के को मछली के रो के बीच में एक अनाज बनाया है। विशालकाय लोकी के लिए समुद्र तट पर इंतजार कर रहा है, उससे पूछ रहा है कि वह पूरी रात कहाँ रहा है। वह उसे बताता है कि उसने थोड़ा आराम किया है, समुद्र के चारों ओर नौकायन करते हुए, और वे मछली पकड़ने के लिए एक साथ बाहर जाते हैं। विशालकाय अपनी पंक्ति डालता है और तीन फ्लौंडरों को पकड़ता है; तीसरा काला है, और लोकी उसे वह मछली देने के लिए कहता है। दैत्य मना कर देता है, और रो को गिनना शुरू कर देता है, एक दाने में लड़के को खोजने के बारे में सोचता है। लड़का डरता है, क्योंकि विशेष अनाज विशालकाय के हाथ से निचोड़ रहा है। लोकी उसे अपने पास बुलाता है और उसे अपने पीछे बैठने के लिए कहता है और विशालकाय को उसे देखने नहीं देता है और जब वे तट पर पहुंचते हैं, तो समुद्र तट पर इतने हल्के से कूदने के लिए कि वह रेत में कोई निशान नहीं बनाता है। जैसे ही विशालकाय नाव को जमीन पर खींच रहा है, लड़का बाहर कूदता है और उसके सामने खड़ा होता है; विशालकाय उसका पीछा करता है लेकिन उसके घुटनों तक रेत में डूब जाता है। लड़का जितना हो सके उतनी तेजी से अपने पिता के नौकाघर में भागता है; विशालकाय, गर्म पीछा करते हुए, उद्घाटन में तेजी से चिपक जाता है; लोहे की छड़ी उसके सिर में चली जाती है। लोकी उसका एक पैर काट देता है, लेकिन घाव एक साथ बढ़ता है; वह दूसरे को काट देता है, इस बार अंतराल में डंडे और पत्थर फेंक देता है, और घाव एक साथ नहीं बढ़ता है। लोकी लड़के को उसके माता-पिता के घर ले जाता है और कहता है कि उसने वह काम कर दिया है जो उससे कहा गया था; राक्षस मर चुका है। कहानी एक परीकथा है, लेकिन देवताओं की एक ही तिकड़ी, ओडिन, होनिर और लोकी को दर्शाती है, जैसा कि गद्य एड्डा में दजाज़ी की कहानी में, एडिक कविता रेगिन्समल का गद्य परिचय, और देर से आइसलैंडिक हुलदार गाथा, जिसने इस तर्क में योगदान दिया है कि लोकी लॉयूर के समान है, जो ओडिन और होनिर के साथ कहीं और दिखाई देता है। यह भी उल्लेखनीय है कि इस कहानी में लोकी एक परोपकारी भगवान हैं, हालांकि उनकी चालबाजी हमेशा की तरह सबूत में है। हैमरशैम्ब सहित कुछ विद्वानों ने तीन देवताओं के बीच क्षेत्रों के विभाजन की ओर इशारा किया हैः आकाश और उनके द्वारा निषेचित फसलों को नियंत्रित करने वाले ओडिन, समुद्री पक्षियों को होनिर और मछलियों को लोकी, जो फारो के जीवन के आधार को दर्शाते हैं। लिंगबाय लोक टाटुर से पहले स्क्रिमस्ला (कॉर्पस कारमिनम फेरोनसियम 90सी) के साथ था, जो कहानी के पहले भाग को बताता प्रतीत होता है। यह राक्षस को "स्क्रिमस्ली" कहता है और निर्दिष्ट करता है कि दांव शतरंज के खेल पर था। संदर्भ बाहरी लिंक हैंस क्रिश्चियन लिंगबी, फेरोइस्के क्वेडर ओम सिगर्ड फोफर्सबेन और हैंस एट, कोपनहेगनः रैंडर्स, 1822, गूगलबुक पर ऑनलाइनः "लोक्का थट्टूर/लोकेस सांग" पीपी। 500-19। "लोकेस सांग", वी. यू. में। हैमरशैम्ब, फेरोइस्के क्वेडर वॉल्यूम 1, डेट नोर्डिस्के लिटरेचर-सैमफंड, नोर्डिस्के ओल्डस्क्रिफ्टर 12, कोपनहेगनः बर्लिंग्स, 1851, पीपी। 210-12, GoogleBooks लोक्का टाटूर पर ऑनलाइन आधुनिक फ़रोईज़ वर्तनी में Boudicca 's Bard में समानांतर अंग्रेजी अनुवाद के साथ (पद 1 को छोड़ दिया गया)। लोक्का टाटूर ने अंग्रेजी अनुवाद के साथ-साथ Mimisbrunnr.info पर अतिरिक्त सामग्री का निर्देशन और शैलीकरण किया। फ़रोई साहित्य लोक साहित्य