Al-Maghtas
अल-मघ्तास (, जिसका अर्थ है "बपतिस्मा" या "विसर्जन"), जिसे आधिकारिक तौर पर "जॉर्डन से परे बेथानी" के रूप में जाना जाता है, जॉर्डन नदी के पूर्वी तट पर जॉर्डन में एक पुरातात्विक विश्व धरोहर स्थल है, जिसे जॉन द बैपटिस्ट द्वारा यीशु के बपतिस्मा का मूल स्थान माना जाता है और कम से कम बीजान्टिन काल से इसकी पूजा की जाती है। इस स्थान को बेथबारा () और ऐतिहासिक रूप से बेथानी (जॉर्डन से परे) के रूप में भी जाना जाता है। अल-मघ्तास में दो प्रमुख पुरातात्विक क्षेत्र शामिल हैंः जबल मार-एलियास (एलियाह की पहाड़ी) के नाम से जाने जाने वाले टीले पर एक मठ के अवशेष और चर्चों, बपतिस्मा तालाबों और तीर्थयात्रियों और संन्यासी आवासों के अवशेषों के साथ नदी के करीब एक क्षेत्र। दोनों क्षेत्र वादी खरार नामक एक धारा से जुड़े हुए हैं। जेरूसलम और राजा के राजमार्ग के बीच रणनीतिक स्थान पहले से ही बुक ऑफ जोशुआ रिपोर्ट से स्पष्ट है कि इजरायलियों ने वहां जॉर्डन पार किया था। जबल मार-इलियास को पारंपरिक रूप से पैगंबर एलियाह के स्वर्गारोहण स्थल के रूप में पहचाना जाता है। 1967 के छह दिवसीय युद्ध के बाद पूरा क्षेत्र छोड़ दिया गया था, जब जॉर्डन के दोनों किनारे अग्रिम मोर्चे का हिस्सा बन गए थे। उस समय इस क्षेत्र में भारी मात्रा में खनन किया गया था। 1994 में इज़राइल-जॉर्डन शांति संधि पर हस्ताक्षर करने के बाद, जॉर्डन के राजकुमार गाजी की पहल पर जल्द ही इस क्षेत्र का खनन बंद कर दिया गया। तब से इस स्थल ने कई पुरातात्विक खुदाई, तीन पोपों (जॉन पॉल द्वितीय, बेनेडिक्ट XVI, और फ्रांसिस) और कई राष्ट्राध्यक्षों द्वारा यात्राएं देखी हैं, और पर्यटकों और तीर्थयात्रा गतिविधियों को आकर्षित किया है। 2015 में, इस स्थल को यूनेस्को द्वारा नदी के पश्चिमी हिस्से को छोड़कर विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था। 2016 में लगभग 81,000 लोगों ने इस स्थल का दौरा किया, जिनमें ज्यादातर यूरोपीय, अमेरिकी और अरब पर्यटक थे। एपिफेनी को चिह्नित करने के लिए 6 जनवरी को हजारों लोग इस स्थल पर आते हैं। बेथानी के नाम जॉन के सुसमाचार के दो अंश "जॉर्डन के पार" या "जॉर्डन के पार" एक जगह का संकेत देते हैंः ये चीजें जॉर्डन के पार बेथानी में हुईं, जहाँ जॉन बपतिस्मा ले रहा था। नए नियम में "जॉर्डन के पूर्वी तट पर बेथानी" का यह एकमात्र उल्लेख है। : वह [यीशु] फिर से जॉर्डन के पार उस स्थान पर चला गया जहाँ जॉन पहले बपतिस्मा ले रहा था, और वह वहाँ ही रहा। "बेथानी" बेथ-अनन्या से आ सकता है, जिसका अर्थ है "गरीबों/पीड़ितों का घर"। "बेथानी" नाम जैतून के पहाड़ पर स्थित एक अलग शहर के साथ साझा किया गया है, जिसका उल्लेख नए नियम में कई बार किया गया है। नए नियम के अधिकांश अंग्रेजी संस्करण "जॉर्डन नदी के पूर्वी तट पर बेथानी" का उल्लेख करते हैं (जिसमें डुए-रीम्स, एनआईवी, एनएएसबी, एनएलटी, आरएसवी, आईबीएस और डार्बी शामिल हैं)। बेथबारा ओरिजेन फिलिस्तीन के तीसरी शताब्दी के ईसाई विद्वान थे। यह देखते हुए कि उनके समय में जॉर्डन के पूर्व में बेथानी नामक कोई जगह नहीं थी, उन्होंने नाम को संशोधित करके बेथबारा करने का सुझाव दिया, जो उस समय एक मौजूदा स्थान था। उनके सुझाव को कुछ लोगों ने उठाया और इसका उपयोग किंग जेम्स संस्करण सहित कई अनुवादों में किया गया। "बेथाबारा" (;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ) जॉर्डन के पूर्व में "जहाँ जॉन द बैपटिस्ट ने प्रचार किया और बपतिस्मा दिया, जहाँ वह फरीसियों द्वारा उनकी सेवकाई की जाँच करने के लिए भेजे गए पुजारियों और लेवियों के एक समूह से मिले, और जहाँ उन्होंने यीशु (येशुआ) () को बपतिस्मा दिया। "बेथबारा" नाम छठी शताब्दी के मदाबा मानचित्र (हालांकि जॉर्डन नदी के पश्चिम में) और तालमुद में भी दिखाई देता है। इस नाम का उपयोग कई संस्करणों में किया गया है, जिसमें किंग जेम्स वर्शन (टेक्स्टस रिसेप्टस और जिनेवा बाइबिल ऑफ द न्यू टेस्टामेंट का अनुसरण करते हुए) शामिल है, जिस स्थान पर जॉन बैपटिस्ट जॉन 1:28 में बपतिस्मा ले रहा था, उसे बेथानी नहीं, बल्कि बेथबारा कहा जाता था। यह न्यूयॉर्क और मॉस्को अनसिएल्स, एफ्रेमी और एथोस के संशोधित रूपों के साथ-साथ सेंट पीटर्सबर्ग, पेरिस, माइनस्क्यूल 1 और परिवार 13 के अनसिएल्स टुकड़ों का अनुसरण करता है, जो यूसेबियस, सिरिल, कुछ बीजान्टिन ग्रंथों और व्याख्यानों और क्यूरेटोनियन ओल्ड सीरियाई, अरामी पेशित्ता, अर्मेनियाई और जॉर्जियाई पांडुलिपियों द्वारा समर्थित है। ओरिजेन (तीसरी शताब्दी) और जॉन क्रिसोस्टम (चौथी शताब्दी) दोनों की वकालत के कारण बेथबारा पढ़ना वर्तमान हो गया, और वही बेथबारा 6 वीं शताब्दी के मदाबा मानचित्र और यहूदी तालमुद दोनों में प्रमाणित है। जी. ए. स्मिथ ने अपने "पवित्र भूमि के ऐतिहासिक भूगोल के एटलस" (एचजीएचएल; 1915) में सुझाव दिया है कि बेथानी (जहाज का घर) और बेथबारा (फोर्ड का घर) एक ही स्थान के नाम हैं। दूसरा स्थान बटानिया के अधिक उत्तरी क्षेत्र को भी संदर्भित कर सकता है। अल-मघ्तास अल-मघ्तास विसर्जन स्थल के लिए अरबी शब्द है, और निहित रूप से बपतिस्मा का। भूगोल अल-मघ्तास जॉर्डन नदी के पूर्वी तट पर, मृत सागर के उत्तर में और जेरिको के दक्षिण-पूर्व में स्थित है। पूरे स्थल, जो एक क्षेत्र में फैला हुआ है, के दो अलग-अलग क्षेत्र हैं-टेल अल-खरार, जिसे जबल मार एलियास (एलियाह की पहाड़ी) भी कहा जाता है, और नदी के करीब का क्षेत्र (पश्चिम में), ज़ोर क्षेत्र, जहां सेंट जॉन द बैपटिस्ट का प्राचीन चर्च स्थित है। यह स्थल जेरूसलम और ट्रांसजॉर्डन के बीच प्राचीन सड़क के करीब है, जेरिको के माध्यम से, जॉर्डन नदी के किनारे और अन्य बाइबिल के स्थलों जैसे मदाबा, माउंट नेबो और किंग्स हाईवे से जुड़ता है। जबकि पूजा का प्रारंभिक स्थल जॉर्डन नदी के पूर्वी हिस्से में था, 6 वीं शताब्दी तक ध्यान पश्चिम की ओर स्थानांतरित हो गया था। अल-मघ्तास शब्द का उपयोग ऐतिहासिक रूप से नदी के दोनों किनारों पर फैले क्षेत्र के लिए किया गया है। पश्चिमी भाग, जिसे कसर अल-याहुद के नाम से भी जाना जाता है, का उल्लेख यूनेस्को के प्रस्ताव में किया गया है, लेकिन अभी तक इसे विश्व धरोहर स्थल के रूप में घोषित नहीं किया गया है। नवंबर 2015 में, साइट गूगल स्ट्रीट व्यू पर उपलब्ध हो गई। हिब्रू बाइबिल के अनुसार, जोशुआ ने इजरायलियों को निर्देश दिया कि नदी के माध्यम से वाचा के सन्दूक को ले जा रहे पुजारियों का अनुसरण करके जॉर्डन को कैसे पार किया जाए, इस प्रकार इसके पानी से उनका प्रवाह रुक जाता है (जोशुआ 3, मुख्य रूप से)। प्राचीन परंपराओं ने अल-मघ्तास की पहचान की, जिसे प्राचीन काल में बेट-'अबराह या बेथबारा,' हाउस ऑफ द क्रॉसिंग 'के रूप में जाना जाता था (मदाबा मानचित्र देखें), उस स्थान के रूप में जहां इज़राइल के लोग और बाद में पैगंबर एलियाह ने जॉर्डन नदी को पार किया और वादा किए गए देश में प्रवेश किया। पैगंबर एलियाह द हिब्रू बाइबिल में यह भी वर्णन किया गया है कि कैसे पैगंबर एलियाह ने पैगंबर एलिशा के साथ जॉर्डन के पानी को रोक दिया, पूर्वी तरफ पार किया, और फिर एक बवंडर से स्वर्ग में चढ़ गए। एलीशा, जो अब उसका उत्तराधिकारी है, ने फिर से पानी को अलग किया और वापस पार किया। एक प्राचीन यहूदी परंपरा ने पार करने के स्थान की पहचान उसी स्थान के साथ की जिसका उपयोग जोशुआ ने किया था, इस प्रकार अल-मघ्तास के साथ, और टेल अल-खरार के साथ एलियाह के आरोहण के स्थान, जिसे जबल मार एलियास, "पैगंबर एलियाह की पहाड़ी" के रूप में भी जाना जाता है। यीशु जॉन का बपतिस्मा शायद कम से कम उतने ही झरनों और झरनों में हुआ जितना कि उन्होंने अधिक खतरनाक जॉर्डन नदी में किया था। ठोस उदाहरण "सलीम के पास एनॉन" है, जहाँ "एनॉन" का अर्थ वसंत है। अल-मघ्तास में एक छोटी नदी, वादी अल-खरार है, जो जॉर्डन की ओर बहती है, और जॉन की बपतिस्मा गतिविधियों से जुड़ी है। ऐतिहासिकता द वाशिंगटन पोस्ट में कहा गया है, "यीशु के इन जल में कभी बपतिस्मा लेने का कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं है"; हालाँकि, अल-मघ्तास के पारंपरिक बपतिस्मा क्षेत्र के पूर्वी हिस्से जॉर्डन को विभिन्न ईसाई संप्रदायों द्वारा यीशु के बपतिस्मा के प्रामाणिक स्थल के रूप में स्वीकार किया गया है। आई. सी. ओ. एम. ओ. एस. ने यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में "बेथनी बियॉन्ड द जॉर्डन" के अपने विचार में नोट किया है कि ऐतिहासिक रूप से यीशु के बपतिस्मा से जुड़े स्थल भी नदी के पार पश्चिमी तट पर मौजूद हैं और यह सामने रखता है कि विश्व धरोहर केंद्र के रूप में मान्यता के लिए अल-मघ्तास स्थल में उनकी जांच बिना किसी संदेह के साबित नहीं करती है कि वहां की पुरातात्विक संरचनाएं वास्तव में ऐतिहासिक रूप से यीशु के बपतिस्मा से संबंधित हैं और आगे नोट करती हैं कि जॉर्डन नदी के किनारे अन्य स्थलों ने ऐतिहासिक रूप से इसी तरह के दावे किए हैं। बैप्टिस्म साइट की आधिकारिक वेबसाइट प्रमुख अंतर्राष्ट्रीय संप्रदायों के प्रतिनिधियों से 13 प्रमाणीकरण प्रशंसापत्र दिखाती है। इतिहास और पुरातत्व पूर्व-रोमन बस्ती पुरातात्विक उत्खनन ने पुरावशेषों का पता लगाया है जो इस निष्कर्ष की पुष्टि करते हैं कि इस स्थल को पहली बार लगभग 3,500 ईसा पूर्व, ताम्रपाषाण काल के दौरान किसानों के एक छोटे समूह द्वारा बसाया गया था। हेलेनिस्टिक काल से फिर से बसने के संकेत हैं। रोमन और बीजान्टिन काल इस स्थल में एक यहूदी मिक्वेह (अनुष्ठान स्नान) के दोनों पहलुओं के साथ इमारतें हैं जो कुमरान से दूसरे मंदिर अवधि के पूल से मिलती-जुलती हैं, और बाद में ईसाई उपयोग के, बपतिस्मा के लिए बड़े पूल के साथ, दोनों रीति-रिवाजों को जोड़ती हैं। संभवतः दूसरी-तीसरी शताब्दी में और निश्चित रूप से 5वीं-6वीं शताब्दी से शुरू होकर, तेल अल-खरार में ईसाई धार्मिक संरचनाओं का निर्माण किया गया था। यह याद रखना चाहिए कि ईसाई युग की पहली-चौथी शताब्दियों में, ईसाई धर्म को अक्सर रोमन राज्य द्वारा सताया जाता था, और इसके पहले सहन किए जाने और फिर रोमन के राज्य धर्म, या अब तथाकथित बीजान्टिन साम्राज्य, खुले ईसाई पूजा संभव हो गई। पुरातात्विक उत्खनन ने यह भी स्थापित किया कि टेल अल-खरार की पहाड़ी, जिसे एलियाह की पहाड़ी के रूप में जाना जाता है, को उस स्थान के रूप में सम्मानित किया गया था जहाँ से पैगंबर एलियाह स्वर्ग गए थे। 5वीं शताब्दी में, स्मरणोत्सव में, यहाँ एक बीजान्टिन मठ का निर्माण किया गया था। पुरातत्वविदों ने इसे बीजान्टिन मोज़ेक शिलालेख के नाम पर "रेटरियोस का मठ" नाम दिया है। बीजान्टिन सम्राट अनास्तासियस प्रथम डिकोरस ने 491 और 518 के बीच जॉर्डन नदी के पूर्वी तट पर जॉन द बैपटिस्ट को समर्पित पहला चर्च बनाया। हालांकि, दो बाढ़ और भूकंप की घटनाओं के कारण चर्च नष्ट हो गया था। चर्च का तीन बार पुनर्निर्माण किया गया था, जब तक कि यह 6 वीं या 7 वीं शताब्दी में एक बड़ी बाढ़ की घटना के दौरान घाटों पर बनाए गए चैपल के साथ टूट गया था। पूरे इतिहास में तीर्थ स्थल बदल गए हैं। बीजान्टिन और संभवतः रोमन काल से मुख्य ईसाई पुरातात्विक खोजों ने संकेत दिया कि प्रारंभिक पूजनीय तीर्थस्थल पूर्वी तट पर था, लेकिन 6 वीं शताब्दी की शुरुआत तक ध्यान नदी के अधिक सुलभ पश्चिमी तट पर चला गया था। बीजान्टिन काल के दौरान, यह स्थल एक लोकप्रिय तीर्थस्थल था। 614 में येरुशलम पर सासानी विजय, नदी की बाढ़, भूकंप और 637 में येरुशलम पर मुसलमानों के कब्जे ने जॉर्डन के पूर्वी तट पर, विशेष रूप से वादी अल-खरार क्षेत्र में बीजान्टिन निर्माण गतिविधि को समाप्त कर दिया। प्रारंभिक मुस्लिम काल मुस्लिम विजय ने जॉर्डन नदी के पूर्वी तट पर बीजान्टिन निर्माण गतिविधि को समाप्त कर दिया, लेकिन प्रारंभिक इस्लामी काल के दौरान कई बीजान्टिन संरचनाएं उपयोग में रहीं। समय के साथ कसर अल-याहुद में नदी के ठीक पार पश्चिमी तरफ पूजा की गई। 670 ईस्वी के बाद बपतिस्मा स्थल का स्मरणोत्सव पश्चिमी तरफ चला गया। मामलुक और ओटोमन काल संरचनाओं का कई बार पुनर्निर्माण किया गया था लेकिन अंततः 15वीं शताब्दी के अंत तक उन्हें छोड़ दिया गया था। 13वीं शताब्दी में एक रूढ़िवादी मठ का निर्माण पहले के बीजान्टिन पूर्ववर्ती के अवशेषों पर किया गया था, लेकिन यह कितने समय तक चला, यह ज्ञात नहीं है। हालाँकि, इस स्थल की तीर्थयात्रा में गिरावट आई और एक तीर्थयात्री के अनुसार, यह स्थल 1484 में खंडहर हो गया था। 15वीं से 19वीं शताब्दी तक तीर्थयात्रियों द्वारा इस स्थल पर शायद ही कोई दौरा किया गया था। मिस्र की सेंट मैरी को समर्पित एक छोटा सा चैपल, जो बीजान्टिन काल की एक संन्यासी थी, 19वीं शताब्दी के दौरान बनाया गया था और 1927 के भूकंप में भी नष्ट हो गया था। बीसवीं शताब्दी के प्रारंभिक भाग में, एक कृषक समुदाय ने जॉर्डन नदी के पूर्व क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। 1994 के बाद पुनः खोज और पर्यटन 1967 में छह दिवसीय युद्ध के परिणामस्वरूप, नदी युद्धविराम रेखा बन गई और दोनों तट सैन्यीकृत हो गए और तीर्थयात्रियों के लिए दुर्गम हो गए। 1982 के बाद, जबकि क़सर अल-याहूद अभी भी सीमा से बाहर था, इज़राइल ने आगे उत्तर में यार्डनिट स्थल पर ईसाई बपतिस्मा को सक्षम किया। 1994 में इज़राइल-जॉर्डन शांति संधि के बाद, धार्मिक इतिहास में गहरी रुचि रखने वाले जॉर्डन के राजकुमार गाजी ने एक फ़्रांसिस्कन पुरातत्वविद् के साथ इस क्षेत्र का दौरा किया, जिसने उन्हें इस पर एक नज़र डालने के लिए आश्वस्त किया था कि बपतिस्मा स्थल क्या माना जाता था। जब उन्हें रोमन काल के निवास के प्रमाण मिले, तो यह खनन और आगे के विकास को प्रोत्साहित करने के लिए पर्याप्त था। इसके तुरंत बाद, डॉ. मोहम्मद वाहीब के नेतृत्व में कई पुरातात्विक खुदाई की गईं, जिन्होंने 1997 में प्राचीन स्थल की फिर से खोज की। 1990 के दशक ने इस स्थल की पुरातात्विक खुदाई की अवधि को चिह्नित किया, जिसके बाद 21वीं शताब्दी की शुरुआत में प्राथमिक संरक्षण और बहाली के उपाय किए गए। जॉर्डन ने 2002 में अल-मघ्तास को पूरी तरह से फिर से खोल दिया। इसके बाद इजरायल द्वारा संचालित पश्चिमी पक्ष, जिसे कसर अल-याहुद के नाम से जाना जाता है, जिसे 2011 में दैनिक यात्राओं के लिए खोला गया था-पारंपरिक एपिफेनी समारोहों को पहले से ही 1985 से होने की अनुमति दी गई थी, लेकिन केवल विशिष्ट कैथोलिक और रूढ़िवादी तिथियों पर और सैन्य पर्यवेक्षण के तहत। 2007 में, इस स्थल के बारे में द बैप्टिस्म ऑफ जीसस क्राइस्ट-अनकवरिंग बेथनी बियॉन्ड द जॉर्डन नामक एक वृत्तचित्र फिल्म बनाई गई थी। पश्चिमी भाग अपने जॉर्डनियन समकक्ष की तुलना में अधिक पर्यटकों की रुचि को आकर्षित करता है, जिसमें जॉर्डनियन पक्ष में लगभग दस हजार की तुलना में आधे मिलियन आगंतुक हैं। अन्य अनुमानों के अनुसार संख्या इजरायल की ओर 300,000 और जॉर्डन की ओर 100,000 है। इसे परिप्रेक्ष्य में रखने के लिए, यार्डनिट में प्रति वर्ष 400,000 से अधिक आगंतुक हैं। सहस्राब्दी वर्ष 2000 में, जॉन पॉल द्वितीय इस स्थल का दौरा करने वाले पहले पोप थे। उनके दो उत्तराधिकारियों, पोप बेनेडिक्ट XVI और पोप फ्रांसिस ने भी इस स्थल का दौरा किया, साथ ही कई राष्ट्राध्यक्षों और अन्य गणमान्य व्यक्तियों ने भी इस स्थल का दौरा किया। 2002 में, ईसाइयों ने अपनी पुनः खोज के बाद पहली बार इस स्थल पर मसीह के बपतिस्मा का स्मरण किया। तब से, दुनिया भर से हजारों ईसाई तीर्थयात्रियों ने सालाना जॉर्डन से परे बेथानी में एपिफेनी को चिह्नित किया है। इसके अलावा 2002 में, बपतिस्मा स्थल दैनिक यात्राओं के लिए खोला गया, जिससे पर्यटकों और तीर्थयात्रा गतिविधियों की निरंतर आमद होती रही। 2015 में, यूनेस्को ने जॉर्डन नदी के पूर्वी तट पर जॉर्डन में अल-मघ्तास स्थल को विश्व धरोहर स्थल घोषित किया, जबकि कसर अल-याहुद को छोड़ दिया गया था। 1990 के दशक के स्थल पर पुरातात्विक खुदाई से रोमन और बीजान्टिन काल के धार्मिक भवनों का पता चला है जिसमें "चर्च और चैपल, एक मठ, साधुओं और पूल द्वारा उपयोग की जाने वाली गुफाएं" शामिल हैं, जो बपतिस्मा के स्थान थे। खुदाई को अमेरिका और फिनलैंड जैसे विभिन्न देशों के संस्थानों और जर्मन प्रोटेस्टेंट संस्थान द्वारा समर्थन दिया गया है। अल-खरार या एलियाह की पहाड़ी और बैप्टिस्मल पूल को बताएं खुदाई में तीन चर्च, तीन बैप्टिस्मल पूल, एक गोलाकार कुआँ और पहाड़ी को घेरने वाला एक बाहरी परिसर मिला। झरनों से प्राप्त पानी की आपूर्ति के अस्तित्व का पता चला और सिरेमिक पाइपों के माध्यम से बपतिस्मा स्थलों तक पहुँचाया गया; यह सुविधा अब भी उपलब्ध है। साइट के ज़ोर क्षेत्र में, खोजों में स्तंभों के साथ एक हॉल के साथ एक चर्च, सेंट जॉन द बैपटिस्ट चर्च के रूप में जाना जाने वाला एक बेसिलिका चर्च और ज्यामितीय डिजाइन वाले संगमरमर के फर्श के साथ लोअर बेसिलिका चर्च शामिल थे। ऊपरी बेसिलिका चर्च, संगमरमर की सीढ़ियाँ, चैपल ऑफ द मेंटल के चार खंभे, छोटा चैपल, मिस्र की सेंट मैरी की लौरा और एक बड़ा पूल भी उजागर हुआ। संगमरमर की सीढ़ियों की सीढ़ी 570 ईस्वी में बनाई गई थी। इनमें से 22 सीढ़ियाँ काले संगमरमर से बनी हैं। सीढ़ी ऊपरी बेसिलिका और एक बैप्टिस्मल पूल की ओर ले जाती है। इस पूल में कभी चार घाट थे जो चैपल ऑफ द मेंटल को सहारा देते थे। कवाटारा पहाड़ियों ने कई भिक्षु गुफाओं का खुलासा किया, जिन्हें संन्यासी कक्षों के रूप में भी जाना जाता है, जो जॉर्डन नदी से दूर हैं। जब गुफाओं का उपयोग किया जाता था तो पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी तरफ से रस्सी के रास्ते या सीढ़ी या सीढ़ी के माध्यम से प्रवेश किया जाता था, लेकिन इनमें से कोई भी अब दिखाई नहीं देता है। इन गुफाओं में से प्रत्येक की पूर्वी दीवार पर एक अर्धवृत्ताकार जगह के साथ नक्काशी की गई थी। गुफा में दो कक्ष हैं, एक प्रार्थना के लिए और दूसरा भिक्षुओं के रहने के लिए। माना जाता है कि चर्चों के अंदर और बाहर पाए गए मकबरे चर्चों के भिक्षुओं के हैं। ये कब्रें बीजान्टिन और प्रारंभिक इस्लामी काल (5वीं-7वीं शताब्दी) की हैं। मुद्रा विज्ञान में सिक्कों और मिट्टी के बर्तनों की खोज इस स्थल के इतिहास के पुरालेख प्रमाण हैं। यूनेस्को की भागीदारी 1994 में, यूनेस्को ने इस क्षेत्र में पुरातात्विक उत्खनन को प्रायोजित किया। प्रारंभ में यूनेस्को ने 18 जून 2001 को इस स्थल को अस्थायी सूची में सूचीबद्ध किया था और 27 जनवरी 2014 को एक नया नामांकन प्रस्तुत किया गया था। आई. सी. ओ. एम. ओ. एस. ने 21 से 25 सितंबर 2014 तक जॉर्डन द्वारा प्रस्तुत रिपोर्ट का मूल्यांकन किया। ये खोज बपतिस्मा के स्मरणोत्सव से निकटता से जुड़ी हुई हैं। इस मूल्यांकन के बाद, इस स्थल को यूनेस्को द्वारा "बेथनी बियॉन्ड द जॉर्डन (अल-मघ्तास)" शीर्षक के तहत विश्व धरोहर स्थल के रूप में अंकित किया गया था। इसे यूनेस्को मानदंड (iii) और (vi) के तहत एक सांस्कृतिक संपत्ति के रूप में अंकित किया गया था। फिलिस्तीनी पर्यटक एजेंसी पश्चिमी बपतिस्मा स्थल को छोड़ने के यूनेस्को के फैसले की निंदा करती है। यूनेस्को की सूचियों की बातचीत के दौरान, यूनेस्को के मूल प्रस्ताव में "पड़ोसी देश" के सहयोग से भविष्य में साइट का विस्तार करने की इच्छा व्यक्त की गई थी। बैप्टिस्म साइट राजा अब्दुल्ला द्वितीय द्वारा नियुक्त न्यासियों के एक स्वतंत्र बोर्ड, बैप्टिस्म साइट कमीशन द्वारा संचालित है। 2017 में, आयोग ने बताया कि 2016 में लगभग 81,000 लोगों ने साइट का दौरा किया, 2015 से 23 प्रतिशत की वृद्धि, ज्यादातर यूरोपीय, अमेरिकी और अरब पर्यटकों द्वारा। इनॉन भी देखें, जो जॉर्डन में विश्व धरोहर स्थलों की सूची में यीशु के जीसस क्रोनोलॉजी के जॉन बैप्टिस्म के सुसमाचार में उल्लिखित एक बैप्टिस्म साइट है जो अल-मघ्तास संदर्भ ग्रंथ सूची के वेस्ट बैंक की ओर जीसस कसर अल-याहुद से जुड़े नए नियम के स्थानों का मंत्रालय है। यह पुस्तक का एक विस्तारित संस्करण हैः बाहरी लिंक आधिकारिक वेबसाइट वृत्तचित्र यूनेस्को की रिपोर्ट जॉर्डन में जीसस का बैप्टिस्म साइट है। एक ईसाई तीर्थस्थल का धार्मिक और राजनीतिक निर्माण (पीएचडी थीसिस) द बैप्टिस्म ऑफ क्राइस्ट-जॉर्डन से परे बेथानी को उजागर करना-47 मिनट का वृत्तचित्र द बैप्टिस्म ऑफ जीसस क्राइस्टः जॉर्डन से परे बेथानी को उजागर करना। पूर्ण फिल्म (सामग्री मालिकों द्वारा अधिकृत।) चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में स्थापित अमेरिकी अनुसंधान केंद्र में अल मघ्तास की तस्वीरें न्यू टेस्टामेंट जॉर्डन में पुरातात्विक स्थलों को जॉर्डन में विश्व धरोहर स्थल रखता है जॉर्डन नदी जॉर्डन का प्राचीन इतिहास जॉर्डन का भूगोल जॉर्डन का बपतिस्मा