Self-estrangement
आत्म-अलगाव वह विचार है जिसकी कल्पना कार्ल मार्क्स ने मार्क्स के अलगाव के सिद्धांत में की थी और मेल्विन सीमन ने अपनी पांच तार्किक रूप से अलग मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं में जो अलगाव को शामिल करती हैं। जैसा कि मार्क्स ने कहा है, आत्म-विभाजन "मनुष्य के सार का अलगाव, मनुष्य की वस्तुनिष्ठता का नुकसान और आत्म-खोज के रूप में वास्तविकता का नुकसान, अपनी प्रकृति की अभिव्यक्ति, वस्तुनिष्ठता और बोध" है। आत्म-अलगाव तब होता है जब कोई व्यक्ति दूसरों और पूरे समाज से अलग-थलग महसूस करता है। एक व्यक्ति अपने काम से अलग-थलग महसूस कर सकता है क्योंकि उसे यह महसूस नहीं होता है कि उसके काम का कोई अर्थ है, इसलिए वह कार्यस्थल पर अपनी आत्म भावना खो देता है। आत्म-अलगाव कार्यस्थल पर जलन और बहुत अधिक मनोवैज्ञानिक तनाव में योगदान देता है। कार्ल मार्क्स विषय पर समाजशास्त्री मार्क्स के अलगाव के सिद्धांत में कहते हैं कि आत्म-अलगाव लोगों और अपने आसपास की चीजों से अलग होने की भावना है। कार्ल मार्क्स के सिद्धांत ने मनुष्य के काम में आत्म-विभाजन पहलू पर अधिक ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने आगे इसे यह कहते हुए समझाया कि आत्म-अलगाव मनुष्य का खुद से और उसकी भावनाओं से अलगाव है, मनुष्य का उद्देश्य की हानि, खुद को यह सोचने के लिए वस्तुनिष्ठ बनाना कि वह पर्याप्त अच्छा नहीं है और उसका अहसास है। यदि कोई आत्म-विभाजन से इनकार करता है, तो वे इसकी पुष्टि भी कर रहे हैं; इसे खारिज करके, वे स्वीकार कर रहे हैं कि यह वहाँ है। मार्क्स ने कहा कि आत्म-अलगाव अलगाव का एक महत्वपूर्ण कारक है। मेल्विन सीमन मेल्विन सीमन ने अपने काम ऑन द मीनिंग ऑफ एलियनेशन (1959) में अलगाव के अर्थ को परिभाषित किया है। सीमन का कहना है कि अलगाव की पहचान पांच वैकल्पिक अर्थों से की जाती हैः शक्तिहीनता, अर्थहीनता, सामान्यता, अलगाव और आत्म-अलगाव। समाज के संबंध में आत्म-विभाजन अनिवार्य रूप से उस से कुछ कम है जो कोई आदर्श रूप से हो सकता है यदि समाज में परिस्थितियाँ अलग हों, और असुरक्षित होना और अपने सभी पहलुओं में समाज की अपेक्षाओं के अनुरूप होना। इसके अलावा, उन्होंने उल्लेख किया है कि अलगाव मनुष्य का अपना काम करने से गर्व और संतुष्टि का नुकसान है और इसलिए अलग-थलग महसूस करना है। रॉबर्ट के. मर्टन ने अपने विचलन के सिद्धांत में प्रत्यक्ष रूप से आत्म-विभाजन को परिभाषित नहीं किया है, लेकिन उन्होंने आत्म-विभाजन की अवधारणा को छुआ है। अपने सिद्धांत में उन्होंने सांस्कृतिक लक्ष्यों और संस्थागत साधनों का उल्लेख किया है। सांस्कृतिक लक्ष्य वे विचार और आकांक्षाएँ हैं जिन तक लोग पहुँचते हैं और संस्थागत साधन वे कदम और कार्य हैं जो वे उन आकांक्षाओं को प्राप्त करने के लिए करते हैं। मर्टन अनुष्ठानवाद को साधनों की स्वीकृति लेकिन लक्ष्यों का त्याग मानते हैं। अनुष्ठानवादी साधनों की सदस्यता लेना जारी रखते हैं, लेकिन उन्होंने समग्र लक्ष्य को अस्वीकार कर दिया है; इससे वे अपने काम से अलग-थलग महसूस करते हैं जो आत्म-अलगाव का कारण बनता है। वे काम करते हैं क्योंकि वे जानते हैं कि उन्हें करना है, इसलिए नहीं कि उनका कोई लक्ष्य या कारण है कि वे काम कर रहे हैं। अर्ली रसेल होक्सचाइल्ड ने भावनात्मक श्रम को परिभाषित किया और बताया कि यह कैसे आपको खुद से अलग महसूस करा सकता है। इस प्रकार के श्रम के लिए आपको किसी भी समस्या से गुजरने के बावजूद कार्य वातावरण में मन और भावना की अच्छी स्थिति में रहने की आवश्यकता होती है। कार्यस्थल पर आपसे एक निश्चित तरीके से कार्य करने और सर्वोत्तम ग्राहक सेवा देने की अपेक्षा की जाती है, भले ही आप अपने व्यवहार के तरीके को महसूस न करें। यह ग्राहकों को सेवा प्रदान करते हुए हमेशा मुस्कुराते हुए और खुश होकर काम करने के माध्यम से दिखाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, आपके बॉस आपको "अपनी समस्याओं को घर पर छोड़ने" के लिए कह सकते हैं, जिसका अर्थ है कि आपको ऐसा व्यवहार करना चाहिए जैसे कुछ भी गलत नहीं है, भले ही आप भयानक महसूस करें। होक्सचाइल्ड डेल्टा उड़ान परिचारकों के एक उदाहरण का उपयोग करता है और कैसे उन्हें अपने थकावट के बावजूद अपने कार्य दिवस के दौरान उत्साह की एक कृत्रिम स्थिति बनाए रखनी चाहिए और उस कृत्रिम उल्लास को अपनी नौकरी से बाहर अपने वास्तविक जीवन में ले जाने का प्रबंधन भी कर सकते हैं। यह आपको अपनी भावनाओं से अलग और अलग-थलग महसूस कराता है और आत्म-अलगाव का कारण बनता है। एक कर्मचारी में श्रमिकों में आत्म-विभाजन केवल वेतन के लिए काम करने, अपना काम करने या दूसरों को खुश करने के लिए काम करने की भावनाओं में प्रकट होता है। हालांकि आत्म-अलगाव एक छोटा सा कारक है, फिर भी यह अलगाव में योगदान देता है, जो काम पर बर्नआउट में दृढ़ता से योगदान देता है। आत्म-अलगाव विभिन्न प्रकार के मानसिक संकट को उकसा सकता है जो संभावित रूप से बर्नआउट के लक्षणों, या तनाव की अभिव्यक्तियों को उत्पन्न करता है जो कार्य जीवन को बर्बाद कर देता है। आत्म-विभाजन और किसी के काम में अर्थ की कमी मानसिक संकट के एक अलग रूप को उकसाती है जो बर्नआउट के लक्षणों को उजागर करती है। मार्क्स के अलगाव के सिद्धांत के अनुसार, एक श्रमिक अपने काम, अपने उत्पादन और अन्य श्रमिकों से आत्म-अलगाव महसूस कर सकता है। इसका मतलब है कि व्यक्ति इस बात में रुचि खो देता है कि वे क्यों काम कर रहे हैं, जिससे उनका उत्पादन कम हो सकता है और वे खुद को अन्य श्रमिकों से भी अलग कर सकते हैं। कर्मचारी को ऐसा नहीं लगता कि वह कार्यस्थल का हिस्सा है, इसलिए वह खुद को अपने काम और अन्य लोगों से अलग कर रहा है। किशोरावस्था में कम आत्मसम्मान वाले कई किशोरों में आत्म-अलगाव दिखाई देता है। वे जीवन से ऊब महसूस कर सकते हैं और महसूस कर सकते हैं कि कोई उद्देश्य नहीं है। बिना किसी उद्देश्य के, इन किशोरों को ऐसा लग सकता है कि उनके आसपास कोई भी उन्हें नहीं समझता है, और वे खुद को अलग कर सकते हैं। इससे स्कूल में प्रदर्शन में गिरावट आ सकती है क्योंकि उन्हें लगता है कि होमवर्क करने का उनका कोई उद्देश्य नहीं है और दोस्ती विकसित करने पर काम करने में कमी आती है क्योंकि उन्हें लगता है कि उन्हें उनकी आवश्यकता नहीं है। संदर्भ मार्क्सवाद