Monsey Church
मोन्सी चर्च दक्षिणी रॉकलैंड काउंटी, न्यूयॉर्क में रामापो शहर के मोन्सी के गाँव में एक ऐतिहासिक सुधार ईसाई चर्च का बोलचाल का नाम है, जिसका आधिकारिक नाम 6 दिसंबर, 2000 से न्यू होप क्रिश्चियन चर्च है। चर्च की स्थापना 1824 में ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च ऑफ वेस्ट न्यू हेम्पस्टेड के रूप में की गई थी और बाद में इसे मॉन्सी क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च के रूप में जाना जाने लगा। चर्च के पास अपने पहले सभा घर के स्थान से सटे एक ऐतिहासिक कब्रिस्तान का स्वामित्व है और 1950 और 60 के दशक में कुछ समय के लिए एक निजी ईसाई स्कूल का संचालन किया। आज चर्च अमेरिका में प्रेस्बिटेरियन चर्च (पी. सी. ए.) का एक सदस्य मण्डली है। यह एकमात्र शेष चर्च है जो कभी ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च का हिस्सा था। इतिहास की उत्पत्ति और प्रारंभिक वर्ष (1824-1890) मोन्सी चर्च का गठन अमेरिका में डच सुधार चर्च के भीतर एक विभाजन से किया गया था। हालांकि पहले की घटनाओं ने भी विभाजन में योगदान दिया, रेव का प्रकाशन। 1818 में कॉनराड टेन आइक की पुस्तक प्रायश्चित्त पर चयन मुख्य कारण था। इस पुस्तक में, टेन आइक ने असीमित प्रायश्चित के सिद्धांत की वकालत की-डॉर्ट के कैनन के विपरीत, जो डच रिफॉर्म्ड चर्च के सैद्धांतिक मानकों में से एक है। 1819 में ओवास्को, न्यूयॉर्क में क्लासिस ऑफ मोंटगोमेरी की बैठक से पहले अपना बचाव करने के लिए पूछे जाने पर, उन्होंने पुष्टि की कि वह क्रूस पर यीशु मसीह की मृत्यु के असीमित प्रायश्चित के सिद्धांत में विश्वास करते थे और उनका प्रचार करते थे। इस स्वीकार के बावजूद, क्लासिस मोंटगोमेरी टेन आइक का खंडन या अनुशासन करने में विफल रहे, जिसके बाद इस मामले की अपील चर्च के उच्च न्यायालय, जनरल पादरी सभा में की गई। 1822 तक, दो साल बाद, जनरल पादरी सभा टेन आइक और क्लासिस मोंटगोमेरी के मामले में निर्णायक रूप से कार्य करने में विफल रही थी। नतीजतन, रेव. डच रिफॉर्म्ड चर्च ऑफ हैकेनसैक-स्क्रालेनबर्ग, न्यू जर्सी (क्लासिस पैरामस) के डॉ. सोलोमन फ्रोइले को विश्वास हो गया कि विधर्मी सिद्धांत की सहिष्णुता, सभी स्तरों पर चर्च अनुशासन की कमी और संस्कारों के व्यापक अपवित्रता ने संप्रदाय को सुधार की संभावना से परे कर दिया है। उनके विचार में, एक सच्चे चर्च के सभी निशान मिटा दिए गए थे। तदनुसार, अक्टूबर 1822 में हुई बैठकों में, फ्रोइले ने अमेरिका में डच रिफॉर्म्ड चर्च से अलगाव का आंदोलन शुरू किया, जिसके परिणामस्वरूप ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च (जिसे कभी-कभी ट्रू रिफॉर्म्ड प्रोटेस्टेंट डच चर्च कहा जाता है) की स्थापना हुई। उस समय, दो डच सुधार मंडलियाँ, एक वेस्ट न्यू हेम्पस्टेड, न्यूयॉर्क में (अनौपचारिक रूप से ब्रिक चर्च के रूप में जाना जाता है) और दूसरा रामापो, न्यू जर्सी में रेव के साथ एक एकल चर्च के रूप में एकजुट थे। जेम्स डी. डेमारेस्ट 21 सितंबर, 1809 से उनके पादरी के रूप में। डेमारेस्ट अलगाव आंदोलन में शामिल हो गए और 11 जून, 1824 को उन्होंने डच रिफॉर्म्ड चर्च से दो बुजुर्गों सहित दो मंडलियों के 68 सदस्यों का नेतृत्व किया। ब्रिक चर्च से अलग होने वाले लोगों ने खुद को मोन्सी में एक नई स्वतंत्र मण्डली के रूप में स्थापित किया और इसलिए उन्हें सेसेडर चर्च के रूप में जाना जाता था। इसके पहले बुजुर्ग गैरेट सर्वन (सर्वन), जोसेफ ईसरमैन, ट्यूनिस वैनहाउटन और पीटर सी. वैनहाउटन थे और इसके धर्माध्यक्ष पीटर सर्वन (सर्वन), स्टीफन वैनऑर्डन और कॉर्नेलियस स्प्रिंगस्टीन थे। सदस्यों में से एक जैकब फेल्टर थे, जो 1812 के युद्ध के एक अनुभवी थे, जिन्हें ऐतिहासिक मोंसी कब्रिस्तान में दफनाया गया था। 26 अप्रैल, 1825 को, मॉन्सी चर्च ने नवगठित ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च के क्लासिस हैकनसैक को उनकी देखभाल के लिए याचिका दायर की, और यह अनुमति दी गई। मोंसे चर्च की स्थापना वेस्ट न्यू हेम्पस्टेड के सच्चे सुधार डच चर्च के रूप में की गई थी। ऐतिहासिक मोन्सी कब्रिस्तान से सटे मेपल एवेन्यू और सैडल रिवर रोड के कोने में एक इमारत में पूजा आयोजित की गई थी, और 8 सितंबर, 1827 की एक जीवित चर्च रिकॉर्ड बुक, चर्च के अधिकारियों और सदस्यों को प्यूज़ की बिक्री के लिए रिकॉर्ड। जेम्स डी. डेमारेस्ट कई वर्षों तक मॉन्सी चर्च और रामापो, न्यू जर्सी चर्च दोनों के पादरी के रूप में बने रहे। प्रशिक्षित पादरियों की तुलना में कई अधिक चर्चों के साथ, यह आम तौर पर ऐसा मामला था कि पादरी कई मंडलियों की देखरेख करते थे, लगातार रविवार को उनके बीच घूमते थे। रेव के अंत में मोंसे में धर्माध्यक्षों में से एक। जेम्स डी. डेमारेस्ट के पादरी जॉन यूरी डी बाउन थे, जिनका जन्म 1827 में मोंसी में हुआ था। 1852 में, जब डी बाउन 25 वर्ष के थे, उन्हें क्लासिस हैकनसैक द्वारा धर्मशास्त्र में एक छात्र के रूप में स्वीकार किया गया था, डेमारेस्ट और रेव के संरक्षण में। अबराम वान हाउटन। - की अवधि के दौरान, वैन हाउटन ने डेमारेस्ट से मोंसे के पादरी का पदभार संभाला, जब तक कि डी बाउन ने 1855 में धर्मशास्त्र में अपनी पढ़ाई पूरी नहीं कर ली और रामापो, न्यू जर्सी और मोंसे दोनों चर्चों के पादरी बनने के लिए बुलाए गए। डी बाउन ने 1860 तक रामापो, न्यू जर्सी और मोंसे में वैकल्पिक रविवार का प्रचार किया, जब उन्होंने हैकनसैक और इंग्लिश नेबरहुड, न्यू जर्सी में चर्चों के पादरी के लिए एक कॉल स्वीकार किया। 1824 में आयोजित होने के कुछ ही समय बाद, वर्तमान ऐतिहासिक मोंसे कब्रिस्तान के पास की भूमि नए चर्च को दान कर दी गई, और एक इमारत के निर्माण का काम तुरंत शुरू कर दिया गया। मेन स्ट्रीट पर दान की गई भूमि पर एक नई इमारत के निर्माण के बाद वे 1869 तक उस स्थान पर मिलते रहे। वह इमारत, जिसका उपयोग आज भी चर्च द्वारा किया जाता है, 29 अगस्त 1869 को समर्पित की गई थी। क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च (1890-1908) के साथ विलय और वापस लेना हालांकि मोंसे चर्च सहित ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च के चर्च ज्यादातर डच विरासत के परिवारों से बने थे, लेकिन चर्चों में उपयोग की जाने वाली प्राथमिक भाषा अंग्रेजी थी। 1860 में, क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च के साथ अंतिम संघ की दिशा में पहला आंदोलन ग्रैंड रैपिड्स, मिशिगन में पश्चिम में ट्रू रिफॉर्म्ड हॉलैंड चर्च नामक एक समूह द्वारा ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च के साथ पत्राचार के रूप में आया। दोनों संप्रदायों के मंत्री कई बार मिले और उन्होंने पाया कि वे सिद्धांत और व्यवहार में सहमत हैं। फिर भी, क्योंकि हॉलैंडर्स बड़े पैमाने पर एक डच भाषी समूह थे, जबकि ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च के क्लासिस हैकेनसैक मुख्य रूप से अंग्रेजी बोलने वाले थे, 1873 में निर्णय लिया गया था कि वे एकजुट न हों, बल्कि किसी भी तरह से एक-दूसरे का समर्थन और सेवा करें। 1880 की शुरुआत में, परिस्थितियाँ बदलने लगीं जिससे दस साल बाद ईसाई सुधार चर्च के साथ ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च का विलय हो गया। 1880 में, ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च (क्लासिस हैकनसैक) को पता चला कि हॉलैंड समूह ने अपना नाम बदलकर हॉलैंड क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च कर लिया है, आंशिक रूप से अपने मूल हॉलैंड के ईसाई रिफॉर्म्ड चर्चों के साथ अधिक निकटता से जुड़ने के लिए। हॉलैंड क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च ने भी पूर्व में अपने स्वयं के वर्ग, क्लासिस हडसन का गठन किया था, और संप्रदाय ने अंग्रेजी भाषा का उपयोग करने की दिशा में बढ़ना शुरू कर दिया था। क्लासिस हडसन को दोनों मूल्यवर्गों के बीच जैविक संघ की संभावना के बारे में क्लासिस हैकनसैक के साथ चर्चा करने के लिए कहा गया था। 15 अप्रैल, 1890 को, क्लासिस हैक्सेनसैक ने हॉलैंड क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च के साथ व्यवस्थित रूप से एकजुट होने के लिए मतदान किया, जिसमें अनुरोध किया गया कि नए संप्रदाय का नाम केवल क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च में बदल दिया जाए। इस बैठक में मोन्सी चर्च का प्रतिनिधित्व किया गया था, हालांकि यह तब एक पादरी के बिना था, क्योंकि जॉन आर. कूपर को बीमारी के कारण मोन्सी और नानुएट के चर्चों के अपने पादरी पद से हटा दिया गया था और 1886 में उनकी मृत्यु हो गई थी। ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च, जिसमें मोन्सी चर्च शामिल था, अब ईसाई रिफॉर्म्ड चर्च का हिस्सा था। शताब्दी के अंत में, फ्रीमेसनरी और अन्य गुप्त समितियों में सदस्यता के बारे में विवादों की एक श्रृंखला क्लासिस हैकनसैक के भीतर उत्पन्न हुई। पहली घटना 1898 में हुई थी, जब रिजवुड, न्यू जर्सी चर्च के क्लासिस के एक प्रतिनिधि पर चर्च सरकार के नियमों के विपरीत फ्रीमेसन होने का आरोप लगाया गया था। उस आदमी ने न तो चिनाई में अपनी सदस्यता की पुष्टि की और न ही इनकार किया, लेकिन उसने इसे त्यागने से भी इनकार कर दिया। इसके बाद उन्होंने खुद को एक प्रतिनिधि के रूप में वापस ले लिया। उनके विकल्प को आगे रखा गया था, लेकिन यह स्पष्ट हो गया कि वह ऑड फेलो के सदस्य थे, और क्लासियों ने उन्हें सीट नहीं दी थी। इसके परिणामस्वरूप अंततः 1899 की शुरुआत में क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च से रिजवुड चर्च की वापसी हुई। इसी तरह का एक मामला रेव. चार्ल्स एन. वान हाउटन, मोंसी चर्च के दूसरे पादरी, रेव. अब्राहम (अब्राम) वान हाउटन। छोटे वान हाउटन लगभग 20 वर्षों तक एक प्रेस्बिटेरियन चर्च के पादरी रहे थे, लेकिन 1905 के आसपास न्यू जर्सी के श्रालेनबर्ग में चर्च द्वारा रेव की वृद्धावस्था और दुर्बलता के कारण उन्हें पादरी के रूप में बुलाया गया था। गैरेट ए. हैरिंग, जो वहाँ सेवा कर रहे थे। चार्ल्स वान हाउटन एक फ्रीमेसन थे, और उन्होंने सहमति व्यक्त की कि अगर वे क्लासिस हैकेनसैक के साथ शामिल होते हैं, तो वे नियमों के अधीनता में संगठन से हट जाएंगे। उन्होंने कॉल स्वीकार कर लिया, क्लासिस द्वारा प्राप्त किया गया, और फ्रीमेसनरी से हट गए। हालाँकि, क्लासिस हडसन को इस निर्णय के बारे में पता चला और वह संतुष्ट नहीं थे। स्टेट क्लर्क ने क्लासिस हैकनसैक को एक पत्र भेजा जिसमें उन्हें सूचित किया गया कि वे चार्ल्स वैन हाउटन के प्रवेश का विरोध करेंगे और उन्हें सुसमाचार मंत्री के रूप में मान्यता नहीं देंगे। 1908 की शुरुआत में, क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च से हटने के लिए क्लासिस हैकनसैक के सामने एक प्रस्ताव रखा गया था क्योंकि "छोटे गुप्त संगठनों" और अन्य मामलों के बारे में नियमों ने चर्चों में और क्लासिस की बैठकों में इतना आंदोलन किया था, और क्लासिस हडसन और स्वयं के बीच संघर्ष हुआ था। 2 जून, 1908 को, चर्चों को संदर्भित करने के बाद, ईसाई सुधार चर्च से हटने के निर्णय की पुष्टि की गई। मोन्सी चर्च ने अपने पादरी जॉन केल्विन वूरिस के माध्यम से पीछे हटने के लिए मतदान किया। मॉन्सी चर्च एक बार फिर ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च का हिस्सा था, जिसका नव पुनर्गठन किया गया था। नव स्वतंत्र क्लासिस हैकनसैक ने उस अवधि में उत्पन्न हुई परेशानी से निपटने के लिए तुरंत एक प्रस्ताव पारित किया-"यह तय किया कि भविष्य में हम कला के अनुसार सभी गुप्त समितियों के संबंध में जांच को समाप्त कर देंगे। हमारे कबूलनामे के 32 "। जॉन केल्विन वूरिस, जिन्हें अभी-अभी मोन्सी में अपने पादरी कार्यालय से रिहा किया गया था और उन्हें इसके बजाय सलाहकार नामित किया गया था, ने इस प्रस्ताव का विरोध किया और इसके विपरीत कार्यवृत्त में उनका नाम दर्ज कराया। गिरावट का मौसम (1909-1925) क्लासिस हैकनसैक में, अब चर्चों की तुलना में बहुत कम पादरी थे जिन्हें उनकी सेवकाई की आवश्यकता थी। जॉन केल्विन वूरिस को मोंसे में उनके पादरी कार्यालय से रिहा किए जाने के बाद, मोंसे चर्च ने पाया कि वह नियमित रूप से मंच की आपूर्ति की उम्मीद नहीं कर सकता था। चर्च गर्मियों के महीनों के दौरान मिलना जारी रखता था, प्रार्थना स्थल को भरने के लिए मदरसा के छात्रों पर भरोसा करता था, लेकिन सर्दियों के दौरान बंद होने लगा। पीटर स्टीन एक ऐसे ही छात्र थे, जिन्होंने 1920 की गर्मियाँ मोंसे में सेवा करते हुए बिताईं। क्लासिस में कई चर्च या तो बंद हो गए या वापस ले लिए गए, और जो बचे थे वे कमजोर और संघर्षरत थे। 1921 तक, मोंसे चर्च में केवल छह सक्रिय सदस्य थे, इस तथ्य के बावजूद कि 1920 में एक संडे स्कूल शुरू किया गया था। सदस्यों ने 3 मई, 1921 को आयोजित एक मण्डली की बैठक में चर्च की संपत्ति को क्लासिस हैकनसैक को सौंपने के लिए मतदान किया, और यह 20 जुलाई, 1921 को एक त्याग-दावा विलेख में पूरा किया गया, जिसे क्राइन हुक द्वारा निष्पादित किया गया था, "ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च ऑफ वेस्ट न्यू हेम्पस्टेड के एकमात्र जीवित बुजुर्ग और ट्रस्टी के रूप में।" ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च के क्लासिस हैकनसैक में अब केवल तीन चर्च (मोन्सी चर्च; लियोनिया, न्यू जर्सी; और न्यूयॉर्क शहर) और दो मंत्री (जॉन केल्विन वूर्हिस और सैमुअल वेंडरबीक) शामिल थे। फिर, सोमवार की सुबह, 23 अक्टूबर, 1922 को जॉन केल्विन वूरिस की मृत्यु हो गई। एक दिन पहले उन्होंने मॉन्सी चर्च में जॉन 10:28-29 पर एक उपदेश दिया था। केवल रेव. सैमुअल वेंडरबीक, जो बूढ़ा और बीमार था, इन तीन चर्चों की देखभाल करने के लिए बना रहा। 11 अगस्त, 1924 को उनकी मृत्यु हो गई। क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च में नवीनीकरण (1925-2005) 1924 में क्लासिस हैकनसैक के चर्चों में जो कुछ लोग बचे थे, उन्होंने क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च को भंग करने और फिर से संबद्ध करने के लिए मतदान किया। यह 19 फरवरी, 1925 को हुआ और इसने मॉन्सी और उसके आसपास सेवकाई के लिए नए अवसरों के द्वार खोल दिए। 1925 में एक मंत्री पद के उम्मीदवार जॉन बीबे ने मोंसे में काम करते हुए पूर्व में गृह मिशनरी बनने के आह्वान को स्वीकार कर लिया। लगभग हर सप्ताह मॉन्सी चर्च में रविवार की सेवाएँ आयोजित की जाती थीं। चर्च में महिलाओं के लिए एक समूह, जिसे द मार्था सर्कल कहा जाता है, 12 मार्च, 1926 को आयोजित किया गया था, जिसमें श्रीमती बीबे अध्यक्ष थीं। सर्कल की महिलाओं ने विभिन्न धर्मार्थ कार्यों के लिए धन जुटाने का काम किया। उदाहरण के लिए, 4 दिसंबर, 1926 को एक "खाद्य और आकर्षक वस्तुओं की बिक्री" आयोजित की गई थी जिसने चर्च को चित्रित करने में मदद करने के लिए $140.50 जुटाया था। 18 मई, 1927 की बैठक में, सदस्यों ने 1927 की महान मिसिसिपी बाढ़ से पीड़ित लोगों को राहत देने के लिए 25 डॉलर देने के लिए मतदान किया, जो देश की अब तक की सबसे बड़ी प्राकृतिक आपदाओं में से एक थी। रेव. मेन्डर्ट बॉटबिल ने 1928 में बीबे का स्थान लिया और 1940 में अपनी मृत्यु तक मोंसे में रहे। बॉटबील के पादरी के बाद, मोन्सी पर बहुत कम ध्यान दिया गया। हैरोल्ड डेकर, जिन्हें बाद में क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च ऑफ एंगलवुड के पादरी के रूप में बुलाया गया, ने 1940 की गर्मियों के दौरान मॉन्सी में सेवा की, जबकि वे अभी भी एक मदरसा के छात्र थे। एक एकल साप्ताहिक प्रचार सेवा की आपूर्ति की गई थी, लेकिन 1948 तक कोई पूर्णकालिक प्रयास नहीं किया गया था, जब क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च के ईस्टर्न होम मिशनरी बोर्ड ने 12 सप्ताह की परीक्षण अवधि के लिए मॉन्सी में सेमिनरीयन डिक एल. वैन हल्सेमा को रखने का फैसला किया। 1948 की गर्मियों में जब वान हल्सेमा मोंसे में थे, तब मण्डली के पुनरुत्थान की शुरुआत हुई जो वर्तमान तक ले जाती है। वान हल्सेमा के प्रयासों को रेव द्वारा बहुत सहायता मिली। हेरोल्ड डेकर, जो अब एंगलवुड में पादरी के रूप में स्थापित हैं। मई, 1949 में, यह बताया गया कि मोंसी चर्च के 20 संचारक और चार बपतिस्मा प्राप्त सदस्य थे। 6 मई, 1950 तक, मॉन्सी चर्च में "क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चैपल, मॉन्सी, एन. वाई. के युवाओं" के लिए पर्याप्त लोग थे, जो 75वीं वर्षगांठ भोज परोसने के लिए एंगलवुड, न्यू जर्सी की यात्रा कर सकते थे। 1949 में वान हल्सेमा को मोंसे में पूर्व के लिए गृह मिशनरी के रूप में नियुक्त और स्थापित किया गया था। 1950 में लोगों द्वारा एक नया पार्सोनेज बनाया गया था, और 26 सितंबर, 1952 को, मोंसे क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च को फिर से संगठित किया गया था, जो 1948 में एक सदस्य से बढ़कर चौदह परिवारों तक पहुंच गया था। वान हल्सेमा को 1 अप्रैल, 1954 को पुनर्गठित चर्च के पादरी के रूप में स्थापित किया गया था, और 23 जुलाई, 1956 तक मोंसे में रहे, जब वे मियामी, फ्लोरिडा में एक चर्च का आयोजन करने के लिए एक कॉल स्वीकार करने के लिए चले गए। 1950 के दशक में रॉकलैंड काउंटी के साथ-साथ मोन्सी चर्च का भी तेजी से विकास हुआ। चर्च एक बड़े निजी ईसाई स्कूल का घर था और इसमें एक संपन्न रविवार स्कूल कार्यक्रम और सुबह और शाम रविवार की सेवाएँ थीं। 1950 के दशक के मध्य में न्यूयॉर्क स्टेट थ्रूवे और टप्पन ज़ी ब्रिज के खुलने के साथ, रॉकलैंड काउंटी का तेजी से विकास हुआ-और इसके साथ मॉन्सी चर्च भी। हालाँकि, 1970 के दशक की शुरुआत में, काउंटी के विकास की गति धीमी होने लगी। जीवन यापन की लागत में बढ़ती प्रवृत्ति के साथ, रूढ़िवादी और हसिडिक यहूदियों की बढ़ती संख्या मोंसे और आसपास के क्षेत्र में बस गई है। इस जनसांख्यिकीय परिवर्तन का परिणाम यह है कि असाधारण संख्या में गैर-यहूदी परिवार इस क्षेत्र से बाहर चले गए हैं। वर्तमान मोंसे, जैसे पास के केसर और न्यू स्क्वायर (और ऑरेंज काउंटी में किरियास जोएल) को एक आधुनिक उपनगरीय शहर माना जा सकता है। मॉन्सी चर्च आज (2005-वर्तमान) 2000 में, मॉन्सी चर्च ने अपना नाम मॉन्सी क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च से बदलकर न्यू होप क्रिश्चियन चर्च कर लिया। 2004 में, मण्डली ने ईसाई सुधार चर्च से फिर से हटने के लिए मतदान किया। 22 मार्च, 2005 को क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च के स्टेट क्लर्क ऑफ क्लासिस हडसन के एक पत्र में, मण्डली को सूचित किया गया था कि क्लासिस ने "उत्तरी अमेरिका में क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च के साथ खुद को अलग करने के लिए मॉन्सी, एनवाई के न्यू होप सी. आर. सी. के निर्णय को स्वीकार करने" के प्रस्ताव को मंजूरी दी। एक स्वतंत्र मण्डली के रूप में कुछ वर्षों के बाद, 2007 में चर्च को अमेरिका में प्रेस्बिटेरियन चर्च के मेट्रोपॉलिटन न्यूयॉर्क प्रेस्बिटरी में स्वीकार किया गया था। मार्ग 59 के उत्तर में लगभग 1/4 मील की दूरी पर मोन्सी में न्यूयॉर्क राज्य मार्ग 206 पर 57 मेन स्ट्रीट पर अपनी 1869 की इमारत में चर्च मिलना जारी है। ईसाई पूजा जनता के लिए खुली है और हर रविवार सुबह 11 बजे शुरू होती है। पादरी और मंत्री ऐतिहासिक मोन्सी कब्रिस्तान ऐतिहासिक मोन्सी कब्रिस्तान (जिसे मोन्सी मेमोरियल कब्रिस्तान, सेसेडर कब्रिस्तान, या मोन्सी ग्रामीण कब्रिस्तान भी कहा जाता है) मेपल एवेन्यू और एन. सैडल रिवर रोड के कोने में स्थित है। यह कब्रिस्तान मोन्सी चर्च का है। यह मूल ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च की इमारत के स्थल के बगल में स्थित है जिसे जज गैरेट सर्वन द्वारा दान किया गया था, जो ब्रिक चर्च के बुजुर्गों में से एक थे जो रेव के साथ अलग हो गए थे। जेम्स डी. डेमेरेस्ट ने ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च ऑफ मॉन्सी का गठन किया। 1869 में, चर्च मुख्य सड़क पर अपनी वर्तमान इमारत में स्थानांतरित हो गया। कब्रिस्तान के बगल में मूल इमारत को ग्रोव स्ट्रीट में स्थानांतरित कर दिया गया और इसका उपयोग कांग्रेगेशनल चर्च द्वारा किया जाने लगा। ऐतिहासिक मोन्सी कब्रिस्तान में दफनाए गए लोगों का एक डेटाबेस रॉकलैंड काउंटी की वंशावली सोसायटी से उपलब्ध है। चर्च के कई शुरुआती सदस्यों को वहाँ दफनाया गया है, जिनमें संस्थापक पादरी जेम्स डी. डेमारेस्ट भी शामिल हैं। क्रांतिकारी युद्ध, 1812 के युद्ध और गृहयुद्ध के दिग्गजों को कब्रिस्तान में दफनाया गया है (नीचे दी गई तालिका देखें)। स्प्रिंग वैली और कंट्रीसाइड संग्रहालय के इज़राइल सैफर ने 1960 के दशक में कब्रिस्तान के रखरखाव के लिए सरकार और सामुदायिक समूहों से मदद लेने के लिए जोरदार काम किया। कब्रिस्तान का रखरखाव मोंसी लायंस क्लब और सन्स ऑफ द अमेरिकन रिवोल्यूशन के स्टोनी पॉइंट बैटल चैप्टर जैसे सामुदायिक समूहों द्वारा किया जाता है। हाल ही में, ईगल स्काउट उम्मीदवार ब्रायन नेग्रिन ने 2011 में अपनी ईगल स्काउट परियोजना के हिस्से के रूप में कब्रिस्तान पर महत्वपूर्ण बहाली का काम किया। वंडलों ने कम से कम एक बार कब्रिस्तान को क्षतिग्रस्त किया है। 19 नवंबर, 1953 से कंसिस्टरी के कार्यवृत्त में एक रिकॉर्ड में कहा गया है कि पुलिस को इसलिए बुलाया गया था क्योंकि 17 सिर के पत्थरों को ऊपर धकेल दिया गया था। रॉकलैंड काउंटी क्रिश्चियन स्कूल रॉकलैंड काउंटी क्रिश्चियन स्कूल की स्थापना 1953 के वसंत में की गई थी। वास्तव में, यह मोन्सी चर्च का एक ईसाई शिक्षा मंत्रालय था, हालाँकि इसे उससे कम निर्भर होने के रूप में चित्रित किया गया था। उस गर्मी के एक स्कूल समाचार पत्र में कहा गया है कि "द मॉन्सी चर्च स्कूल को प्रायोजित नहीं करता है। इस अर्थ में, यह संकीर्ण नहीं है। माता-पिता एक साथ जुड़ते हैं और वे इस उद्देश्य को पूरा करने के लिए शामिल होते हैं। एक संविधान को अपनाया गया और मई, 1953 में चर्च की सदस्यता से स्कूल के लिए एक स्वतंत्र निदेशक मंडल का चुनाव किया गया। स्कूल पहली बार 9 सितंबर, 1953 को चर्च के तहखाने में कक्षा 3 को छोड़कर किंडरगार्टन और कक्षा 1 से 7 तक के कुल 14 छात्रों के साथ खोला गया था। 1954 के अंत में, स्कूल 20 छात्रों तक बढ़ गया था और न्यूयॉर्क स्टेट बोर्ड ऑफ रीजेंट्स द्वारा मान्यता प्राप्त हो गया था। 1959-60 स्कूल वर्ष में कुल 36 छात्रों का नामांकन किया गया था, जो स्कूल के संचालन का अंतिम वर्ष था। गेराल्डिन स्टीनस्मा पाँच साल के लिए स्कूल की पहली पूर्णकालिक शिक्षिका थीं, और चर्च के पादरी की बहन और चर्च में एक सामुदायिक कार्यकर्ता विलेमिना वान हल्सेमा ने भी पहले दो वर्षों में अंशकालिक रूप से पढ़ाया। स्कूल के अन्य शिक्षकों में एलेनोर सीटसेमा, एम. लुईस क्रॉफर्ड, फेय कैंपबेल (सहायक), जेम्स स्टेबिल (संगीत), कैथरीन हंट, डोनाल्ड विटनर और कॉन्स्टेंस प्राइस थे। मोंसी चर्च के रूप में इसके उपनाम के बावजूद, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में मोंसी में अन्य चर्च थे। हालाँकि, मॉन्सी चर्च मॉन्सी का पहला चर्च था और यह एकमात्र ऐसा चर्च है जो आज भी जारी है। मॉन्सी चर्च द्वारा पहली बार उपयोग की जाने वाली इमारत ऐतिहासिक मॉन्सी कब्रिस्तान से सटे मॉन्सी में आज के मेपल एवेन्यू और नॉर्थ सैडल रिवर रोड के चौराहे के पास स्थित थी। जब 1869 में मोन्सी चर्च अपनी वर्तमान इमारत में स्थानांतरित हुआ, तो उस मूल इमारत को बेच दिया गया और ग्रोव स्ट्रीट और नॉर्थ सैडल रिवर रोड के चौराहे पर आज की ब्रेवर फायर इंजन कंपनी के पास कहीं स्थानांतरित कर दिया गया। 1871 में, इस इमारत को कांग्रेगेशनल सोसाइटी द्वारा खरीदा गया था और उनके बैठक घर के रूप में इस्तेमाल किया गया था। लगभग उसी समय जब कांग्रेगेशनलिस्ट अपने नए भवन में मिलने लगे थे, मेथोडिस्ट सोसाइटी ने स्प्रिंग वैली और वियोला मेथोडिस्ट चर्चों के सदस्यों द्वारा अक्टूबर, 1871 में मोन्सी में एक नए चर्च की स्थापना की। 1876 तक, जैसा कि मोंसे के 1876 के "शताब्दी" मानचित्र में देखा गया था, चर्च ने सेकोर स्ट्रीट पर मिलने के लिए एक इमारत का निर्माण किया था। हालांकि, कुछ समय बाद, चर्च की इमारत आग में नष्ट हो गई। संपत्ति को बाद में मोंसे चर्च द्वारा अधिग्रहित किया गया था और यह उनके पार्सोनेज का वर्तमान स्थल है। सच्चे सुधार डच चर्च के इतिहास के बारे में अधिक जानकारी के लिए, कॉनराड टेन आइक के आसपास के विवाद के विवरण सहित, द बैनर ऑफ ट्रुथ, वॉल्यूम में प्रकाशित चार भागों में "ए ब्रीफ हिस्ट्री ऑफ द ट्रू रिफॉर्म्ड प्रोटेस्टेंट डच चर्च" देखें। 4, संख्या। 1-4 (जुलाई-अक्टूबर, 1869) द बैनर ऑफ ट्रुथ, खंड 1, विभिन्न मुद्दे (1866), पूर्व मॉन्सी चर्च पादरी जॉन यूरी डी बाउन द्वारा संपादित, ट्रू रिफॉर्म्ड डच चर्च की सांप्रदायिक पत्रिका थी। सत्य का बैनर, खंड 4-6 (1869-1872) सत्य का बैनर, खंड 5-7 (1871-1873) न्यू होप क्रिश्चियन चर्च वेबसाइट प्रेस्बिटेरियन चर्च इन अमेरिका (PCA) चर्च इन रॉकलैंड काउंटी, न्यूयॉर्क 19वीं शताब्दी के कैल्विनिस्ट और न्यूयॉर्क में सुधार चर्च प्रेस्बिटेरियन चर्च (राज्य) मोन्सी, संयुक्त राज्य अमेरिका में न्यूयॉर्क लकड़ी के चर्च 1824 में न्यूयॉर्क (राज्य) प्रेस्बिटेरियन चर्च में अमेरिका के चर्चों में न्यूयॉर्क (राज्य) रामापोस में धार्मिक संगठनों की स्थापना की गई।