Marie-Thérèse Charlotte de Lamourous
मैरी-थेरेस डी लामोरस (1 नवंबर, 1754-14 सितंबर, 1836) एक फ्रांसीसी आम महिला थीं जो फ्रांसीसी क्रांति के दौरान भूमिगत कैथोलिक चर्च की सदस्य थीं। क्रांति के बाद उन्होंने बोर्डो में पश्चातापी वेश्याओं के लिए एक घर की स्थापना की जिसे "ला मैसन डे ला मिसेरिकोर्डे" (दया का घर) कहा जाता है। उनका पर्व दिवस 14 सितंबर है। प्रारंभिक जीवन मैरी थेरेस शार्लोट डी लामोरस का जन्म 1 नवंबर, 1754 को बारसाक, गिरोंडे में हुआ था। वह लुई मार्क एंटोनी डी लामोरस डू मेने और एलिजाबेथ डी विंसेंस डी लामोरस डू मेने से पैदा हुए 11 बच्चों में से पहली थीं। केवल पाँच बच्चे वयस्कता तक जीवित रहे। दोनों परिवार प्रमुख और बहुत पुराने फ्रांसीसी कुलीन थे। लुई मार्क एंटोनी एक वकील थे (अपने पिता के बाद) और बोर्डो संसद से जुड़े थे। जब लामोरस 12 वर्ष के थे, तब उनका परिवार 1766 में बोर्डो चला गया। वहाँ उन्होंने 1767 में अपना फर्स्ट कम्युनियन प्राप्त किया और उनकी माँ ने उन्हें शिक्षित किया, जिन्होंने एक कॉन्वेंट स्कूल में पढ़ाई की थी। मैरी थेरेस ने गणित, पढ़ने और लिखने के पारंपरिक विषयों के साथ-साथ कृषि में भी शिक्षा प्राप्त की थी। 1789 में फ्रांसीसी क्रांति के प्रकोप के साथ, लामोरस (तब 35) भूमिगत कैथोलिक चर्च का एक वफादार सदस्य बन गया। वह मंत्रालयों और अच्छे कार्यों के नेटवर्क में एक महत्वपूर्ण कड़ी थी जो बोर्डो के आर्चडीओसीज, जोसेफ बोयर के पादरी जनरल के तहत विकसित हुई थी। बीमारों से मिलने, कैटेचिज्म सिखाने, कैदियों से मिलने और पादरी वर्ग को संपर्क में रखने में मदद करने के अलावा, एक किसान के रूप में तैयार लामोरस पर्यवेक्षण समिति के कार्यालयों में प्रवेश करते थे और इमारत को साफ करने का नाटक करते हुए नियोजित गिरफ्तारी और फांसी की सूची पढ़ते थे। उसने इस जानकारी का उपयोग लोगों को गिलोटिन से बचने में मदद करने के लिए किया। 1794 में पेरिस में अधिकारियों ने फ्रांस के बंदरगाह शहरों से सभी फ्रांसीसी कुलीनों को निष्कासित कर दिया। लामोरस, उनके पिता, दो बहनें और दो बहुत छोटे भतीजे पियान में परिवार की संपत्ति में चले गए। लामोरस अभी भी अपने मंत्रालयों को जारी रखने के लिए बार-बार बोर्डो लौटती थी। पियान में पैरिश में कोई पादरी नहीं था और लामोरस उस मण्डली के लिए एक पादरी की तरह बन गया। उन्होंने रविवार की पूजा के लिए लोगों को इकट्ठा किया, कैटेचिज्म सिखाया और यहां तक कि स्वीकारोक्ति भी सुनी (वह माफी नहीं दे सकती थीं, लेकिन उन्होंने सुनी और सलाह दी)। पादरी की अनुपस्थिति में, उन्होंने विन्सेंट डी पॉल के एक चित्र पर अपना इकबालिया बयान दिया। इन सभी मंत्रालयों के बावजूद वह अपनी संपत्ति पर एक छोटे से आश्रम में एक अलग और चिंतनशील जीवन जीने में सक्षम थी। 1800 में नेपोलियन के उदय के साथ क्रांति समाप्त हो गई और लामोरस (अब 46) स्वतंत्र रूप से बोर्डो से आगे-पीछे जाने में सक्षम था। लैमोरस के एक अच्छे दोस्त, जीन जर्मेन डी पिचोन ने उन वेश्याओं (जिन्हें फिलस कहा जाता है) के पुनर्वास के लिए एक मंत्रालय शुरू किया था जो उस जीवन शैली को छोड़ना चाहते थे। यह आवश्यकता क्रांति के बाद और भी अधिक थी, जब डी पिचोन ने इस मंत्रालय को संभालने के लिए लामोरस से संपर्क किया। सबसे पहले लामोरस इस विचार से भयभीत थी क्योंकि उसे यह विश्वास करने के लिए उठाया गया था कि ये महिलाएं पूरी तरह से अपमानजनक थीं। उनके दोस्त और आध्यात्मिक निदेशक, पादरी चैमिनाडे, पहले तो इसका विरोध कर रहे थे, क्योंकि वे चाहते थे कि लामोरस उनकी सोडलिटी में मदद करें; लेकिन उन्होंने निर्णय उस पर छोड़ दिया। लामोरस ने भराव का दौरा किया। वहाँ रहते हुए उन्होंने शांति, शांति और आनंद की गहरी भावना का अनुभव किया। उन्होंने महिलाओं को सुखद और आरामदायक पाया। लेकिन उसे छोड़ने के बाद उसकी निंदा और बेचैनी की भावनाएँ वापस आ गईं। एक बीमारी के बाद, और भराव के भविष्य के बारे में एक बहुत बुरा सपना देखने के बाद, वह फिर से घर जाने के लिए सहमत हो गई, अनुपस्थित मन से अपनी रात की टोपी पकड़े हुए। 2 जनवरी, 1801 को उन्होंने घर का दौरा किया, फिर से उनसे मुलाकात की, और फिर से पहले की ही गर्मजोशी भरी भावनाओं से भर गईं। जैसे-जैसे दिन समाप्त होता गया, वह डी पिचोन और चैमिनेड को दरवाजे तक ले गई, और उन्हें यह कहते हुए बाहर देखा कि "मैं यहाँ रहूंगी।" वह भरने वालों (बेटियों) के लिए बोन मेरे (अच्छी माँ) बन गई और इस काम को ला मैसन डे ला मिसेरिकोर्डे (दया का घर) कहा गया। लामोरस ने अवर लेडी ऑफ मर्सी को घर के संरक्षक के रूप में चुना। यह मैरी थेरेस का जीवन भर का प्रमुख ध्यान और काम होना था, लेकिन शुरुआत करना आसान नहीं था; महिलाएं अलग-अलग उम्र की थीं और जीवन के सभी क्षेत्रों से आती थीं, झगड़ा, लड़ाई और आरोप रोजमर्रा की जिंदगी का एक हिस्सा थे। इसका मुकाबला करने के लिए, और महिलाओं को गुणी, समर्पित, ईमानदार ईसाई बनाने में मदद करने के लिए, लामोरस ने घर के लिए एक सख्त दैनिक कार्यक्रम लिखा, जिसे सख्ती से प्रार्थना के समय, भोजन के समय, कार्य अवधि और मनोरंजन अवधि में विभाजित किया गया। मिसेरिकोर्डे अद्वितीय था क्योंकि कर्मचारी (जिन्हें निर्देशक कहा जाता था) और भराव पूरी तरह से अपने जीवन को साझा करते थे, वे आम शयनकक्षों में सोते थे, आम भोजन करते थे, एक-दूसरे के साथ काम करते थे, और आम प्रार्थना करते थे। वर्षों से मिसेरिकोर्डे मूल 15 महिलाओं से बढ़कर 1835 (लामोरस की मृत्यु से एक साल पहले) में लगभग 300 महिलाओं तक पहुंच गई। विकास के लिए अधिक जगह की आवश्यकता थी, और लामोरस घोषणा के पूर्व कॉन्वेंट को प्राप्त करने में सक्षम था। 1980 के दशक में बोर्डो हाउस के बंद होने तक मिसेरिकोर्डे इस स्थान पर रहेगा। मिसेरिकोर्ड लामोरस की बहनें भराव को उनके जीवन को बहाल करने में मदद करने के उनके प्रयासों में अकेली नहीं थीं, उनके पास निर्देशकों का एक कर्मचारी था जो भराव के बीच रहते थे और आध्यात्मिक के साथ-साथ शारीरिक सहायता भी प्रदान करते थे। कई निर्देशिकाओं ने एक धार्मिक संस्थान बनने की इच्छा व्यक्त की लेकिन लामोरस संकोच कर रहे थे। उस समय सभी धार्मिक संस्थान फ्रांसीसी सरकार द्वारा विनियमन के अधीन थे, और वह नहीं चाहती थी कि सरकार यह निर्धारित करने में सक्षम हो कि समुदाय को कैसे संगठित किया गया था और किसे भर्ती किया गया था (मिसेरिकोर्डे पूरी तरह से स्वैच्छिक था, भरने वाले प्रवेश कर सकते थे और रह सकते थे, या जब चाहें छोड़ सकते थे-सरकारी मदद का मतलब होगा कि घर को उन महिलाओं को स्वीकार करना पड़ सकता था जिन्हें वेश्यावृत्ति के लिए गिरफ्तार किए जाने के बाद वहां मजबूर किया गया था)। 1818 में, चैमिनाडे, आर्कबिशप और अन्य सलाहकारों के साथ परामर्श करने के बाद, लामोरस ने निर्देशकों को एक धार्मिक संस्थान बनाने के लिए सहमति व्यक्त की। जबकि सरकार द्वारा "शरण" (एक ऐसी जगह जहाँ गिरफ्तार वेश्याओं को भेजा गया था) के रूप में मान्यता प्राप्त थी, मिसेरिकोर्डे अपनी "स्वतंत्र रूप से आओ, स्वतंत्र रूप से रहो" नीति को बनाए रखने में सक्षम था। पहली बहनों ने 1818 में शपथ ली, लेकिन घर के रोजमर्रा के जीवन में बहुत कुछ नहीं बदला; बहनें अभी भी अपने पूरे जीवन को भराव के साथ साझा करती थीं। 1972 में सिस्टर्स ऑफ द मिसेरिकोर्डे का विलय सिस्टर्स ऑफ मैरी-जोसेफे (मैरी-जोसेफे और मिसेरिकोर्डे की सिस्टर्स) के साथ हो गया और उन्होंने अपने मंत्रालय का ध्यान जेलों पर केंद्रित कर दिया, जो मैरी-जोसेफे सिस्टर्स पहले से ही कर रही थीं। चैमिनेड और मैरी का परिवार फ्रांसीसी क्रांति के दौरान कुछ समय (शायद 1795) लैमोरस की मुलाकात विलियम जोसेफ चैमिनेड नाम के एक पादरी से हुई, जो बोर्डो में भूमिगत कैथोलिक चर्च में भी काम कर रहे थे। दोनों में दोस्ती हो गई और जब उन्होंने गिलोटिन के कारण अपने पिछले आध्यात्मिक निर्देशक को खो दिया, तो उन्होंने चैमिनाडे को भूमिका निभाने के लिए कहा। 1797 से 1800 तक स्पेन में चैमिनाडे के निर्वासन के दौरान भी, बाकी क्रांति के दौरान वे संपर्क में (ज्यादातर लिखित रूप में) बने रहे। जबकि स्पेन में चैमिनाडे को मसीह की माँ के संरक्षण में छोटे धार्मिक समुदायों (जिन्हें सोडलिटी कहा जाता है) का गठन करके फ्रांस को फिर से ईसाई बनाने की प्रेरणा मिली थी; इस प्रयास में लामोरस एक प्रमुख सहयोगी बन गए। मिसेरिकोर्डे में अपने कर्तव्यों के अलावा, वह महिलाओं की सोडैलिटी की निदेशक भी थीं, और व्यावसायिक लेनदेन में चैमिनेड की सलाहकार के रूप में काम करती थीं। आज उन्हें मैरी के परिवार की सामान्य शाखा की माँ के रूप में माना जाता है, चैमिनाडे के साथ मैरी के पूरे परिवार के पिता के रूप में, विशेष रूप से सोसाइटी ऑफ मैरी (भाइयों और पुजारियों), और एडेले डी बाट्ज़ डी ट्रेंक्वेलियन को मैरी इममक्युलेट (बहनों) की बेटियों की माँ के रूप में माना जाता है। मृत्यु और विरासत लामोरस का 81 वर्ष की आयु में 14 सितंबर, 1836 को निधन हो गया। वह अपनी प्यारी बेटियों से घिरे मिसेरिकोर्डे में अपने कमरे में मर गई। उनकी विरासत सिस्टर्स ऑफ मैरी-जोसेफ़ और मिसेरिकार्डे के कार्यों में और दुनिया भर के हजारों ले मैरियनवादियों में जीवित है। धर्मशास्त्रियों ने 14 जनवरी 1920 को लामोरस के आध्यात्मिक लेखन को मंजूरी दी, और उनके कारण को औपचारिक रूप से 14 नवंबर 1923 को खोला गया, जिससे उन्हें भगवान के सेवक की उपाधि दी गई। 21 दिसंबर, 1989 को, संतों के कारणों के लिए पवित्र मण्डली ने फैसला सुनाया कि उन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान वीरतापूर्ण पुण्य का अभ्यास किया था, इस प्रकार उन्हें "आदरणीय" की उपाधि दी गई थी। उनका पर्व दिवस 14 सितंबर है। नोट्स संदर्भ स्टेफनेली, जोसेफ; मिले डी लामोरस; नॉर्थ अमेरिकन सेंटर फॉर मैरियनिस्ट स्टडीज; डेटन, ओहियो; 1998 स्टेफनेली, जोसेफः मैरी थेरेस डी लामोरसः फर्म ऑफ हैंड, लविंग ऑफ हार्ट; नॉर्थ अमेरिकन सेंटर फॉर मैरियनिस्ट स्टडीज; डेटन, ओहियोः 2001 एक्सटर्नल लिंक्स http://marianist.com http://marianist.org https://web.archive.org/web/20120328094440/http:// डब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यू