I Married Wyatt Earp
1976 की पुस्तक आई मैरिड व्याट अर्प को उनकी विधवा जोसेफिन अर्प के एक प्रामाणिक, व्यक्तिगत संस्मरण के रूप में प्रकाशित किया गया था, लेकिन 23 वर्षों के बाद एक सबसे अधिक बिकने वाली गैर-काल्पनिक पुस्तक के रूप में, एक धोखाधड़ी, रचनात्मक अभ्यास और एक धोखाधड़ी के रूप में वर्णित किया गया था। मूल रूप से सम्मानित यूनिवर्सिटी ऑफ एरिजोना प्रेस द्वारा प्रकाशित, यह पश्चिमी डिप्टी यू. एस. के बारे में दूसरी सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तक है। मार्शल व्याट अर्प कभी बिक गए। इसे कई वर्षों तक एक तथ्यात्मक विवरण के रूप में माना जाता था जो एरिजोना क्षेत्र के टॉम्बस्टोन में व्याट अर्प और उनके भाइयों के जीवन पर काफी प्रकाश डालता था। इसे विद्वतापूर्ण कार्यों में उद्धृत किया गया था, जिसे कक्षा कार्य के रूप में सौंपा गया था, और फिल्म निर्माताओं द्वारा एक स्रोत के रूप में उपयोग किया गया था। पुस्तक के लेखक, शौकिया अर्प इतिहासकार ग्लेन बोयर ने कहा कि एक कम कपड़े पहने महिला के कवर पर जोसेफिन की 20 की उम्र की छवि थी, और उनके बयानों के आधार पर, छवि की प्रतियां बाद में नीलामी में 2,875 डॉलर तक में बेची गईं। बोयर का अर्प परिवार के सदस्यों के साथ दीर्घकालिक संबंध था। उन्होंने दावा किया कि उन्होंने संस्मरण के आधार के रूप में जोसेफिन अर्प द्वारा लिखित दो पांडुलिपियों का उपयोग किया। पहला एक विवरण था, जिसे कथित तौर पर जोसेफिन ने पूर्व टॉम्बस्टोन मेयर और द टॉम्बस्टोन एपिटाफ प्रकाशक जॉन क्लम की मदद से लिखा था, जिसे "क्लम पांडुलिपि" के रूप में जाना जाता है। दूसरा, माना जाता है कि जोसेफिन द्वारा दो अर्प चचेरे भाइयों की सहायता से लिखा गया था, जिसे "कैसन पांडुलिपि" के रूप में जाना जाता था। जोसेफिन ने टॉम्बस्टोन में अपने और व्याट के प्रारंभिक जीवन के विवरणों की पूरी तरह से रक्षा की, जिसमें वहाँ उसका अपना जीवन और व्याट अर्प की दूसरी पत्नी, मैटी ब्लेलॉक का अस्तित्व भी शामिल था, यहाँ तक कि कुछ विवरणों को निजी रखने के लिए मुकदमेबाजी की धमकी भी दी। जोसेफिन एरिजोना में अपने और व्याट के समय के बारे में बार-बार अस्पष्ट थी, इतना कि अर्प चचेरे भाइयों ने उसके साथ सहयोग करना छोड़ दिया और प्रकाशकों ने पांडुलिपि प्रकाशित करने से इनकार कर दिया। 1994 में, अन्य पश्चिमी शोधकर्ताओं और नई अर्प पुस्तकों के प्रतिद्वंद्वी लेखकों ने पुस्तक में कथित विसंगतियों की पहचान की और "क्लम पांडुलिपि" की प्रामाणिकता को चुनौती देना शुरू कर दिया। उन्होंने यह भी दावा किया कि उन्होंने बोयर द्वारा प्रकाशित अन्य पुस्तकों में तथ्यात्मक त्रुटियों और विसंगतियों की पहचान की है, जिससे उनके काम की सत्यता के बारे में प्रश्नों की संख्या बढ़ रही है। रिस्क कवर छवि को कालोमा नामक एक फोटोग्रावर से जोड़ा गया था जिसे पहली बार 1914 में एक नवीनता कंपनी द्वारा प्रकाशित किया गया था। फीनिक्स न्यू टाइम्स में 1998 के एक खोजी लेख से पता चला कि बोयर क्लम पांडुलिपि के अस्तित्व को साबित नहीं कर सके और रिपोर्टर को स्रोत प्रलेखन तक पहुंच की अनुमति देने से इनकार कर दिया। लेख में यह भी खुलासा किया गया कि विश्वविद्यालय के प्रेस के संपादक ने बोयर को खाते को सुशोभित करने के लिए प्रोत्साहित किया। साक्षात्कार के दौरान, बोयर ने कहा कि अर्प भाइयों की प्रतिष्ठा की रक्षा करने की उनकी जिम्मेदारी थी, और यह कि उनके पास "झूठ बोलने, धोखा देने और चोरी करने के लिए कोई भी शर्मनाक बात कहने का लाइसेंस था।" बोयर को एक और प्रकाशक मिला और उन्होंने इस काम को प्रकाशित करना जारी रखा, जो इसे व्याट अर्प के जीवन के प्रामाणिक इतिहास के रूप में प्रस्तुत करता है। व्याट अर्प की मृत्यु के बाद, जोसेफिन मार्कस अर्प ने अपनी जीवन कहानी प्रकाशित कराने की कोशिश की। उन्होंने व्याट के चचेरे भाई मेबेल अर्प केसन और केसन की बहन विनोला अर्प एकरमैन से सहायता मांगी। चचेरे भाइयों ने जोसेफिन के जीवन की घटनाओं को दर्ज किया और पाया कि जोसेफिन टॉम्बस्टोन के बाद अपने जीवन के बारे में विवरण के साथ उदार थी, लेकिन वह शहर में रहने से पहले और कब की घटनाओं को याद नहीं कर सकती थी। अर्प चचेरे भाइयों द्वारा निर्मित कैसन पांडुलिपि की एक गंभीर सीमा थीः इसमें परिवार की सबसे सम्मोहक और दिलचस्प कहानी गायब थी, वह समय जब जोसेफिन और व्याट टॉम्बस्टोन में रहते थे। केसन और उसकी बहन ने जोसेफिन पर दबाव डाला कि वह टॉम्बस्टोन में अपने समय के बारे में उतनी ही जानकारी प्रदान करे जितनी उसे अपने शेष जीवन के बारे में आसानी से याद हो, लेकिन जोसी ने विरोध किया। वह अपनी और व्याट की छवि के लिए बहुत सुरक्षात्मक थी। उसने अंत में केवल कुछ विवरणों का खुलासा किया, जिसमें यह भी शामिल था कि वह एरिज़ोना लौट आई थी जब जॉनी बेहन ने उससे शादी करने का वादा किया था, लेकिन जब वह लगातार शादी को टाल देता था तो उसका मोहभंग हो जाता था। जोसेफिन ने पुस्तक के बारे में कई प्रकाशकों से संपर्क किया, लेकिन हर बार उनके इस आग्रह के कारण पीछे हट गईं कि वह अपनी यादों को अपने पक्ष में करने के बजाय पूरी तरह से खुली और आगे आने वाली हैं। मेबल अर्प केसन का कहना है कि उन्होंने और उनकी बहन ने "अंततः पांडुलिपि पर काम छोड़ दिया क्योंकि उन्होंने टॉम्बस्टोन अनुक्रम को स्पष्ट नहीं किया जहां यह उनके और व्याट से संबंधित था।" जब जोसेफिन को कोई प्रकाशक नहीं मिला, तो उसने अपना मन बदल लिया और चचेरे भाइयों को अपने काम को जलाने के लिए कहा, लेकिन कैसन ने एक प्रति वापस ले ली, जिसके लिए शौकिया इतिहासकार ग्लेन बोयर ने अंततः अधिकार हासिल कर लिए। बोयर ने मूल द कैसन पांडुलिपि को एरिजोना विश्वविद्यालय को दान कर दिया, जिसे एक विशेष संग्रह में रखा गया है और दूसरी प्रति फोर्ड काउंटी हिस्टोरिकल सोसाइटी को दी गई है। जब बोयर ने एरिजोना विश्वविद्यालय को पांडुलिपि प्रकाशित करने का विचार प्रस्तुत किया, तो उन्होंने जोर देकर कहा कि पुस्तक में टॉम्बस्टोन की अवधि को शामिल किया जाना चाहिए। बोयर ने एक दूसरी, पहले से अज्ञात और अभी तक अनदेखी पांडुलिपि का निर्माण किया, जिसके बारे में उन्होंने कहा कि जोसेफिन ने 1929 और 1932 के बीच द टॉम्बस्टोन एपिटाफ अखबार के पूर्व संपादक जॉन क्लम की मदद से काम किया था। यह "क्लम पांडुलिपि" के रूप में जाना जाने लगा। उल्लेखनीयता द यूनिवर्सिटी ऑफ एरिजोना प्रेस ने 1976 में आई मैरिड व्याट अर्पः द रिकॉलेक्शंस ऑफ जोसेफिन सारा मार्कस शीर्षक के तहत पुस्तक प्रकाशित की। कॉपीराइट उनके नाम से जारी किया गया था और लेखक के रूप में उनका नाम दिया गया था। एक विश्वविद्यालय प्रेस द्वारा प्रकाशित एक पुस्तक आमतौर पर एक उच्च मानक को पूरा करती है। जब इसे गैर-काल्पनिक के रूप में बेचा जाता है, तो शिक्षाविद विश्वविद्यालय की मंजूरी को पवित्र मानते हैं। बोयर की पुस्तक को जोसेफिन द्वारा लिखित एक संस्मरण और व्याट अर्प के साथ उनके जीवन के सटीक चित्रण के रूप में व्यापक स्वीकृति मिली। यह पुस्तक कई वर्षों तक बेहद लोकप्रिय रही, जिसमें पश्चिमी इतिहास में रुचि रखने वाले लोगों की कल्पना को शामिल किया गया, कक्षाओं में अध्ययन किया गया, विद्वानों द्वारा उद्धृत किया गया और फिल्म निर्माताओं द्वारा तथ्यात्मक के रूप में भरोसा किया गया। यह कुल 35,000 से अधिक प्रतियों के 12 मुद्रणों के साथ विश्वविद्यालय की चौथी सर्वकालिक सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तक बन गई। यह व्याट अर्प के बारे में दूसरी सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तक है। बदले में बोयर को व्याट अर्प पर सबसे प्रमुख अधिकारी के रूप में व्यापक मान्यता मिली। आई मैरिड व्याट अर्प की सफलता के बाद, बोयर ने अगले 30 वर्षों में स्पष्ट रूप से अच्छी तरह से शोध किए गए और उत्तेजक रूप से तर्कपूर्ण पत्रों की एक धारा प्रकाशित की। वह बिग नोज केट के संस्मरणों के प्रकाशन के साथ-साथ व्याट अर्प के प्रत्यक्ष इनपुट के साथ लिखी गई लंबे समय से मांगी गई फ्लड पांडुलिपि के लिए जिम्मेदार हैं। कई वर्षों तक, पुस्तक को एक वैध ऐतिहासिक दस्तावेज के रूप में स्वीकार किया गया था और पॉला मिशेल मार्क्स द्वारा एंड डाई इन द वेस्ट जैसे टॉम्बस्टोन पर महत्वपूर्ण कार्यों द्वारा उद्धृत किया गया था, डॉक हॉलिडेः करेन हॉलिडे टैनर द्वारा ए फैमिली पोर्ट्रेट, और रिचर्ड मैक्सवेल ब्राउन का फ्रंटियर लॉ का सामाजिक इतिहास, नो ड्यूटी टू रिट्रीट (ऑक्सफोर्ड, 1991)। इस पुस्तक को इतिहास की कक्षाओं में आवश्यक पढ़ने के रूप में भी अपनाया गया था। न्यू मैक्सिको विश्वविद्यालय के इतिहास के प्रोफेसर पॉल हटन, जिन्होंने पश्चिमी इतिहास संघ के कार्यकारी निदेशक के रूप में कार्य किया है, ने 1998 में उल्लेख किया कि एरिज़ोना विश्वविद्यालय 23 वर्षों से एक व्यक्ति के संस्मरण और एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक दस्तावेज के रूप में पुस्तक बेच रहा था। हालाँकि, आलोचकों ने 1990 के दशक में पुस्तक के लिए बोयर के स्रोतों पर सवाल उठाना शुरू कर दिया। यूनिवर्सिटी ऑफ एरिजोना प्रेस के तत्कालीन निदेशक स्टीफन कॉक्स ने जुलाई 1998 में एरिजोना डेली स्टार को बताया कि वह पुस्तक की प्रामाणिकता के पीछे खड़े हैं। पुस्तक स्रोत 2009 में बोयर के साथ एक साक्षात्कार के अनुसार, जब वह 85 वर्ष के हो गए, तो उनके परिवार का अर्प्स के साथ लंबे समय से संबंध था। बोयर के अनुसार, उनके पिता नोम, अलास्का में जोसी और व्याट के स्वामित्व वाले सैलून में एक चौकीदार थे। व्याट के अच्छे दोस्त जॉर्ज मिलर के बेटे बिल मिलर ने व्याट की बहन एडलिया अर्प एडवर्ड्स की बेटी एस्टेल एडवर्ड्स से शादी की। बोयर ने कहा कि बिल और एस्टेल उनके लिए माता-पिता का दूसरा समूह बन गए। जब अर्प चचेरे भाइयों ने टॉम्बस्टोन में जोसेफिन के जीवन के बारे में लिखने का प्रयास किया, तो वह बहुत टालमटोल कर रही थी। यहां तक कि जब व्याट जीवित थी, तब भी वह और उसका पति अपने "अतीत" के प्रति बहुत सुरक्षात्मक थे। लेखक स्टुअर्ट एन. लेक ने अपनी मृत्यु से पहले आठ बार अर्प का साक्षात्कार लिया और अपनी जीवनी लिखना शुरू किया। जोसी ने लेक के साथ पत्राचार किया, और उन्होंने जोर देकर कहा कि उन्होंने जो लिखा है उसे प्रभावित करने का प्रयास किया और वकीलों से परामर्श करने सहित हर संभव तरीके से उन्हें बाधित किया। जोसी ने दावा किया कि वह व्याट अर्प की विरासत की रक्षा करने का प्रयास कर रही थी। उन्होंने लेक की पुस्तक व्याट अर्पः फ्रंटियर मार्शल में अपने नाम का उल्लेख होने से सफलतापूर्वक रोका, और यह मानने का कारण है कि लेक ने उन्हें शामिल करने से परहेज किया क्योंकि उन्होंने कानूनी कार्रवाई की धमकी दी थी। सीमावर्ती टॉम्बस्टोन में समर्थन के दृश्य साधनों के बिना एक अविवाहित महिला के रूप में, शायद एक अभिनेत्री और एक नर्तकी, पुरुषों से काफी अधिक संख्या में, अगर वह एक वेश्या नहीं थी, तो उसे निस्संदेह कुछ लोगों द्वारा माना जाता था। किट स्किफेल, जो यूनिवर्सिटी ऑफ एरिजोना प्रेस के लिए बोयर की पुस्तक के मूल संपादक थे, ने देखा कि बोयर ने पुस्तक के अपने मूल परिचय से शब्दों को हटा दिया था जिससे यह स्पष्ट हो गया था कि "आपने जो पांडुलिपि प्रस्तुत की है वह केवल श्रीमती अर्प का प्रथम-व्यक्ति लेखन नहीं है, और आपने उनके संस्मरणों और अन्य सामग्री के आधार पर एक प्रथम-व्यक्ति विवरण भी लिखा है।" उसने उसे सामग्री को बहाल करने के लिए कहा, लेकिन बोयर ने उसके अनुरोध को नजरअंदाज कर दिया। प्रकाशन के लिए पुस्तक तैयार करने वाली करेन थुर ने शुरू से ही बोयर के स्रोतों पर सवाल उठाए। उन्होंने क्लम पांडुलिपि की प्रतियां एक से अधिक बार देखने के लिए कहा, और बोयर ने हर बार मना कर दिया। उन्होंने कहा, "ग्लेन ने वहां काफी ग्लेन रखा। ग्लेन के सिद्धांत जोसी के रूप में सामने आए। वह कहती हैं, "मुझे लगता है कि यह शर्म की बात है कि किसी ने भी आई मैरिड व्याट अर्प को शाब्दिक रूप से लिया।" "यह इतिहास और ऐतिहासिक कल्पना के बीच कहीं है।" क्लम पांडुलिपि स्रोत बोयर ने तथाकथित क्लम पांडुलिपि रखने का दावा किया। उन्होंने कहा कि इसमें टॉम्बस्टोन में व्याट और जोसी के जीवन का विवरण है जो अर्प चचेरे भाइयों के साथ लिखी गई कहानी से गायब था। बोयर ने कहा कि क्लम पांडुलिपि द टॉम्बस्टोन एपिटाफ प्रकाशक जॉन क्लम द्वारा जोसेफिन के साथ बातचीत के आधार पर लिखी गई थी। लेकिन बोयर ने पाठकों और आलोचकों को भ्रमित कर दिया जब उन्होंने पांडुलिपि की उत्पत्ति के पीछे की कहानी को बदल दिया। 1977 में, बोयर ने एक पुस्तिका, ट्रेलिंग एन अमेरिकन मिथ प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने कहा कि क्लम पांडुलिपि वास्तव में कई लेखकों द्वारा लिखी गई थी। उन्होंने लिखा कि उनके काम ने "आई मैरिड व्याट अर्प में टॉम्बस्टोन वर्षों और व्याट अर्प के टॉम्बस्टोन वेंडेटा में टेन आइक पेपर्स" का आधार बनाया। उसी वर्ष, बोयर ने एक और पर्चा लिखा और प्रकाशित किया, "जॉन रिंगो को किसने मारा?" इसमें कहा गया है कि कथा लेखकों डेशियल हैमेट, विल्सन मिजनर, रेक्स बीच और वॉल्ट कोबर्न ने जोसेफिन के मकबरे के वर्षों का दस्तावेजीकरण करते हुए पांडुलिपि का एक हिस्सा लिखा था। 1980 के दशक की शुरुआत में क्लम पांडुलिपि की उत्पत्ति के बारे में पूछे जाने पर, बोयर ने अपनी कहानी को यह कहते हुए बदल दिया कि उन्हें अंततः कोलिन से क्लम पांडुलिपि प्राप्त नहीं हुई थी, इसके बजाय उन्हें 1967 में अर्प की भतीजी, जीन कैसन लाइंग द्वारा दी गई थी। यह पूछे जाने पर कि क्या ये सभी एक ही पांडुलिपि हैं, बोयर ने जवाब दिया, "उनमें से कुछ पांडुलिपि हैं। कुछ वास्तव में केवल एक मिश्मश हैं। उन लोगों में से पहले वाले सभी अंतर्दृष्टि के लिए क्लम और पार्सन्स पर बहुत अधिक भरोसा करते हैं, जो कि जोसेफिन अर्प के साथ परेशानी में पड़ने का एक कारण है। यह एक व्यापक तरीका है जब मैं कहता हूं कि मैं एक क्लम पांडुलिपि का उल्लेख करता हूं, उदाहरण के लिए। यह किसी चीज़ को संदर्भित करने का एक व्यापक तरीका है जब वास्तव में यह एक तरह से किसी का व्यवसाय नहीं है। क्लम द्वारा लिखित पांडुलिपि के अलावा, बोयर ने कहा कि उनके पास एक पांडुलिपि की एक प्रति है जिसे जोसेफिन ने अपने पति के दो चचेरे भाइयों, मेबेल अर्प केसन और उनकी बहन विनोलिया अर्प एकरमैन की मदद से तैयार किया था। वायट्स के चचेरे भाइयों ने टॉम्बस्टोन में रहने से पहले और उसके दौरान उसके निजी जीवन के बारे में विवरण के लिए उस पर दबाव डाला, लेकिन वह टालमटोल कर रही थी। जोसेफिन उसे और व्याट अर्प के टॉम्बस्टोन से जुड़े कलंकित इतिहास को निजी रखना चाहती थी और नकारात्मक रूप से देखी जा सकने वाली किसी भी चीज़ को साफ करना चाहती थी। जोसेफिन अंततः उन्हें यह बताने के लिए सहमत हो गई कि एरिजोना लौटने पर, उसे विश्वास था कि जॉनी बेहन उससे शादी करने जा रहा है, और जब उसने बार-बार शादी में देरी की तो वह निराश और निराश हो गई। घटनाओं के अपने संस्करण में, उसने वर्षों बाद कहा कि वह बेहन और उसके दस साल के बेटे, अल्बर्ट के लिए एक हाउसकीपर के रूप में काम करते हुए एक वकील के साथ रहती थी। अधिक जानकारी की तलाश में, बोयर ने वर्जिल अर्प की पोती मेबल अर्प कैसन से संपर्क किया, केवल यह जानने के लिए कि उसकी मृत्यु हो गई है। अर्प पर उनकी पूर्व पुस्तक के साथ उनकी प्रतिष्ठा और सफलता के आधार पर, उनकी बेटी जीन कैसन लाइंग ने बोयर के साथ सहयोग किया। उन्होंने जोसेफिन अर्प की जीवनी लिखने के लिए अपनी माँ मेबेल और चाची विनोलिया द्वारा तीन प्रयासों के दौरान उनकी माँ द्वारा एकत्र की गई सामग्री के वर्षों की पड़ताल की। इसमें 1930 के दशक के दौरान जोसेफिन के साथ सहयोग करने के उनके पहले प्रयास के मसौदे और नोट्स शामिल थे, जो कुछ ऐसा हिस्सा था जिसे जीन ने "क्लम पांडुलिपि" कहा था। मेबेल ने 1955 के दौरान सामग्री और पत्र भी एकत्र किए थे, जब उन्होंने काम को प्रकाशित करने का एक और प्रयास किया, और अर्प इतिहासकार जॉन गिलक्रीज़ और प्रकाशन घराने हौटन मिफ्लिन के साथ पत्राचार किया। उन्होंने 1960 के दशक के मध्य के दौरान शोधकर्ताओं के साथ कतरनों और पत्राचार भी एकत्र किए हैं। उन्होंने उसे "लगभग एक फुट ऊँची सामग्री का ढेर" उधार दिया। बोयर का तर्क है कि वह वास्तव में बेहन के साथ रहती थी। बोयर पाठकों को चेतावनी देते हैं कि "उनकी 'छोटी-बूढ़ी-महिला' केवल सजावटी और उचित बताने का प्रयास करती है।" साक्षात्कारकर्ताओं ने कहा कि उन्हें अक्सर साक्षात्कार देने में "मुश्किल" होती थी। बोयर ने उसका और परिवार के अन्य सदस्यों का साक्षात्कार लिया, जोसेफिन के जीवन का विवरण प्राप्त किया, और अतिरिक्त दस्तावेज और तस्वीरें प्राप्त कीं। उन्होंने कहा कि जोसी की कहानी के समग्र ताने-बाने में योगदान देने वाले दस्तावेजों को निस्संदेह पूर्व टॉम्बस्टोन मेयर और अर्प मित्र जॉन क्लम द्वारा बनाया गया था, लेकिन कुछ अर्प शोधकर्ताओं ने इस 'पांडुलिपि' व्यवसाय को बंद कर दिया। पांडुलिपियों की प्रामाणिकता के बारे में बोयर ने कहा कि उन्होंने क्लम और कैसन पांडुलिपियों का विलय कर दिया, जिसमें व्यापक रूप से अलग-अलग शैलियों में प्रस्तुत बहुत अलग सामग्री थी। पुस्तक की प्रामाणिकता को मजबूत करने के लिए, बोयर ने कैसन परिवार के हलफनामों और पत्रों की ओर इशारा किया। वर्जिल अर्प की परपोती जीन कैसन लाइंग ने बोयर को पत्रों का संग्रह प्रदान किया था जिसमें 1967 में क्लम पांडुलिपि के लिए स्रोत सामग्री शामिल थी। 21 सितंबर, 1983 के एक बयान में, लाइंग ने लिखा, "मेरा मानना है कि मिस्टर बोयर द्वारा संपादित पुस्तक पूरी तरह से प्रामाणिक है और श्रीमती अर्प के चरित्र और व्यक्तित्व के चित्रण में उल्लेखनीय रूप से सटीक है।" "मेरी माँ और चाची को टॉम्बस्टोन वर्षों को कवर करने वाली पहले की 'क्लम' पांडुलिपि के बारे में पता था, और इस कारण से वे श्रीमती [जोसेफिन] अर्प के अनुरोध पर अपनी पांडुलिपि के उस हिस्से को जलाने के लिए तैयार थे। यह हिस्सा मेरी चाची ने लिखा था। लाइंग इतिहासकार या लेखक नहीं थे और उन्होंने सामग्री को सूचीबद्ध नहीं किया था। उन्होंने तथाकथित क्लम पांडुलिपि नहीं देखी थी और इसकी प्रामाणिकता के लिए बोयर के शब्द पर भरोसा किया था। हालांकि लैंग द्वारा बोयर को दी गई सामग्री के ढेर की सटीक सामग्री अज्ञात है, जीन कैसन लाइंग और उनके परिवार के अन्य सदस्यों ने जोर देकर कहा कि जोसेफिन ने जॉन क्लम के साथ एक पांडुलिपि शुरू की थी। जैक बरोज, जिन्होंने जॉन रिंगो, द गनफाइटर हू नेवर वाज़ लिखा था, ने कहा, "वह कैसे सिर्फ सामग्री का एक ढेर ले सकते हैं और इसे एक ऐसा नाम दे सकते हैं जिसका इसमें शामिल चीजों से कोई लेना-देना नहीं है? आप एक काउपी ले सकते हैं और इसे फाइल्ट मिग्नन कह सकते हैं, लेकिन रात के खाने के दौरान कोई इसे पकड़ने वाला है। यह सिर्फ मूर्खतापूर्ण बात है "। वर्जिल की परपोती एलिस ग्रीनबर्ग को ओ. के. की बंदूक की लड़ाई के एक रेखाचित्र के साथ टाइप-लिखित पृष्ठों का एक संग्रह मिला। कोरल। पांडुलिपि लंबे समय से गायब फ्लड पांडुलिपि निकली और रेखाचित्र को व्याट अर्प द्वारा स्मृति से तैयार किया गया था। त्रुटियों ने नोट किया कि द क्लम पांडुलिपि जाहिरा तौर पर लैंग द्वारा दी गई सामग्री के लिए बोयर का नाम था, जिसमें टिप्पणियों, समाचार पत्रों के खातों, यादगार वस्तुओं और रिश्तेदारों की लिखित यादों के साथ-साथ कई वर्षों से प्राप्त अन्य सामग्री का संग्रह शामिल है। बोयर ने कहा कि वह "अक्सर संवाद का उपयोग करते समय जोसी के बारे में मेरे ज्ञान का उपयोग करते थे ताकि वह अपनी कहानी बता सके, जिस तरह से वह चाहती थी।" उन्होंने जोर देकर कहा कि उनके जीवन के बारे में उनका ज्ञान "मेरे लिखित, टेप किए गए और मौखिक शोध से मजबूत हुआ", और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि "जोसी ने अपने संस्मरणों में जो विवरण दिए हैं वे सही हैं"। संग्रह और अपने व्यक्तिगत ज्ञान का उपयोग करते हुए, उन्होंने टॉम्बस्टोन में मार्कस के जीवन का अपना संश्लेषित संस्करण लिखा जैसे कि शब्द जोसेफिन के थे। बोयर ने भी इस प्रक्रिया में कई गलतियाँ कीं। अन्य शोधकर्ताओं द्वारा नोट की गई एक विसंगति वारेन अर्प की मृत्यु का विवरण है। जोसेफिन ने कथित तौर पर आई मैरिड व्याट अर्प में लिखा कि कैसे व्याट 6 जुलाई, 1900 को वारेन अर्प की हत्या का बदला लेने के लिए एरिजोना लौट आया। हालांकि, 29 जून, 1900 को, नोम डेली न्यूज ने बताया कि व्याट को "अपने कर्तव्य के निर्वहन के दौरान एक अधिकारी के साथ हस्तक्षेप करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। बैरक में पहुंचने पर अर्प ने जोर देकर कहा कि उनकी कार्रवाई का गलत अर्थ निकाला गया था, और उनका इरादा डिप्टी मार्शल की सहायता करने का था।" अखबार में उनके अन्य संदर्भों ने उन्हें अगले कई हफ्तों के लिए अलास्का में रखा। व्याट के लिए उपलब्ध समय में एरिजोना पहुंचने का कोई रास्ता नहीं था। बोयर के जोसेफिन ने 19 मार्च, 1881 के टॉम्बस्टोन वीकली नगेट के एक लेख का हवाला दिया-एक लेख जिसने अर्प के दोस्त डॉक हॉलिडे को एक असफल स्टेजकोच डकैती में फंसाकर बदनाम कर दिया। "प्रोपेगेंडा of.the नगेट के माध्यम से इस डकैती में डॉक के निहितार्थ", वह लिखती हैं, "लगभग छह महीने बाद रस्टलरों के साथ सीधे अर्प्स की गोलीबारी हुई।" लेकिन लेखक केसी टेफर्टिलर ने नगेट माइक्रोफिश का अध्ययन किया और उन्हें हॉलिडे का कोई संदर्भ नहीं मिला। आगे के शोध के बाद, उन्होंने सुझाव दिया कि बोयर ने अर्प शोधकर्ताओं के लिए एक गलती को सामान्य बना दिया था-उन्होंने बिली ब्रेकेनरिज की 1928 की पुस्तक, हेल्डोराडोः ब्रिंगिंग द लॉ टू द मेस्काइट से नगेट लेख का एक मिश्रित संस्करण उठाया था। जैसे-जैसे बोयर के आविष्कारों की गंभीरता अधिक व्यापक रूप से जानी जाने लगी, मेबल अर्प केसन की पोती लौरा केसन, जिन्होंने केसन पांडुलिपि के लेखक की मदद की, ने एक बयान जारी किया जिसमें कहा गया था, "मिस्टर बोयर अब दावा करते हैं कि आई मैरिड व्याट अर्प रचनात्मक गैर-कथा है, जबकि उन्होंने हमेशा हमारे परिवार को इसे जोसेफिन अर्प के एक सच्चे खाते और संस्मरण के रूप में मानने के लिए प्रेरित किया है।" फरवरी 2000 में, जब पुस्तक पर विवाद व्यापक रूप से जाना जाने लगा, तो उन्होंने औपचारिक रूप से बोयर से कैसन पांडुलिपि वापस करने के लिए कहा, यह कहते हुए कि वे हमेशा केवल उन्हें सामग्री उधार देने का इरादा रखते थे। "हमें यह जानकर दुख हुआ है कि श्री बोयर ने सवाल उठने पर प्रमाणीकरण प्रदान करने के एक स्पष्ट प्रयास में पिछले कुछ वर्षों में कैसन परिवार के सदस्यों के साथ हेरफेर किया है।" बोयर ने एक मुकदमे की धमकी देकर प्रतिक्रिया व्यक्त की और कहा कि अर्प वंशजों के युवा सदस्य लालच से प्रेरित थे। केसोन परिवार के छोटे सदस्य पांडुलिपि का स्वामित्व हासिल करने के अपने किसी भी प्रयास में कभी सफल नहीं हुए। बोयर ने अन्य सामग्रियों के साथ पांडुलिपि की एक प्रति डॉज सिटी हिस्टोरिकल सोसाइटी को दान कर दी, लेकिन केवल उन व्यक्तियों को अनुमति देने का अधिकार बरकरार रखा जिन्हें उन्होंने दस्तावेज़ देखने के लिए अधिकृत किया था। कालोमा आवरण छवि बोयर ने आई मैरिड व्याट अर्प को प्रकाशित किया, जिसमें एक महिला के आवरण पृष्ठ पर एक तस्वीर थी, जिसमें उसने अपने स्तनों और निप्पल को छिपाने के लिए फिर से छुआ था। उन्होंने जोर देकर कहा कि आंशिक रूप से नग्न महिला की तस्वीर जोसेफिन थी जब वह छोटी थी, और जॉनी बेहन ने 1880 में टॉम्बस्टोन में उसकी तस्वीर ली थी। नीलामी में मूल्य एक बार जब छवि पुस्तक के कवर पर दिखाई दी, और पुस्तक के कवर एट्रिब्यूशन के कारण, "जोसेफिन अर्प" के चित्र की प्रतियां सैकड़ों और बाद में हजारों डॉलर में बिकने लगीं। आई मैरिड व्याट अर्प के 1976 के प्रकाशन के बाद नीलामी कैटलॉग और डीलर बिक्री में उद्धरण, नियमित रूप से कई वर्षों तक "सत्यापित" करने के लिए उपयोग किए जाते थे कि छवि जोसी अर्प थी। 6 दिसंबर, 1996 को जोसेफिन अर्प की तस्वीर के रूप में प्रदर्शित छवि एच. सी. ए. द्वारा प्रस्तुत की गई थी। बर्लिंगटन, उत्तरी कैरोलिना में नीलामी और 2,750 अमेरिकी डॉलर में बेची गई। डॉन एकरमैन ने अप्रैल 1997 में मेन एंटीक डाइजेस्ट लिखा जिसमें नीलामी में बेची गई छवि की प्रामाणिकता पर सवाल उठाया गया था। पत्रिका के बॉब रेनर ने स्वीकार किया कि एच. सी. ए. ने छवि पर शोध करने के बाद इसे जोसी अर्प के रूप में प्रस्तुत किया था। उन्होंने कहा कि "सोथबीज और स्वान गैलरीज दोनों ने 1996 में फोटो छवि की पहचान की और उसे बेच दिया, दोनों दिसंबर एचसीए नीलामी से पहले की नीलामी थी।" रेनर ने कहा, "कृपया ध्यान दें कि छवि का उपयोग यूनिवर्सिटी ऑफ एरिजोना प्रेस, 1976 द्वारा प्रकाशित पुस्तक आई मैरिड व्याट अर्प के धूल के आवरण के रूप में किया गया था। इसके अतिरिक्त, छवि का उपयोग एक अन्य पुस्तक, व्याट अर्प के टॉम्बस्टोन वेंडेटा में किया गया था, जो तालेई द्वारा प्रकाशित किया गया था, और पायनियर यहूदियों में भी, हौटन मिफ्लिन, 1984। सभी उदाहरणों में छवि की पहचान जोसेफिन अर्प के रूप में की गई थी। हालाँकि, ये सभी स्रोत पुस्तक के कवर पर बोयर द्वारा छवि के उपयोग पर निर्भर करते हैं। 8 अप्रैल, 1998 को सोथबीज ने छवि की एक और प्रति 2,875 डॉलर में बेची। हालांकि, एक सुंदर युवा महिला की तस्वीर की पहली ज्ञात प्रकाशित छवि 1914 में प्रसारित की गई थी, जो साहसपूर्वक एक सरासर गौज पेग्नॉयर पहने कैमरे के लिए पोज दे रही थी। "कालोमा" लेबल वाला, यह मूल रूप से एक कला मुद्रण के रूप में निर्मित किया गया था। रिस्क छवि लोकप्रिय थी और अच्छी तरह से बेची गई थी। अनक्रॉप्ड के नीचे दाईं ओर, मूल छवि मुद्रित है, "कॉपीराइट 1914-पी एन सी. ओ". छवि को कॉपीराइट किया गया था और 1313 ब्रॉडवे, न्यूयॉर्क, न्यूयॉर्क की पास्टाइम नॉवेल्टी कंपनी द्वारा प्रसारित किया गया था। इस छवि का उपयोग उसी वर्ष कालोमा, वाल्स हेसिटेंट (हेसिटेशन वाल्ट्ज) के मुखपृष्ठ पर किया गया था, जिसे गिर गौलिनॉक्स द्वारा रचित और न्यूयॉर्क शहर में कॉस्मोपॉलिटन म्यूजिक पब्लिशिंग कंपनी द्वारा प्रकाशित किया गया था। इसका उपयोग प्रथम विश्व युद्ध के दौरान एक पिन-अप छवि के रूप में किया गया था। आज तक देखी गई अधिकांश प्रारंभिक कालोमा छवियाँ फोटोग्रावर्स हैं, एक प्रकार का उच्च गुणवत्ता वाला प्रजनन जो 1850 के दशक से उत्पादित किया गया है, 1890 और 1920 के बीच लोकप्रियता में वृद्धि के साथ। एक फोटोग्रेवर एक प्रिंटिंग प्रेस पर एक उत्कीर्णन प्लेट से बनाया जाता है, जिससे वे वास्तविक तस्वीरों की तुलना में बहुत कम महंगे हो जाते हैं। फोटोग्रावर्स को अक्सर छवि के नीचे शीर्षक और प्रकाशन डेटा के साथ मुद्रित किया जाता था और आमतौर पर पुस्तकों, पोस्टकार्ड और कला पत्रिकाओं के लिए उच्च गुणवत्ता वाले चित्रों की कई प्रतियां बनाने के लिए उपयोग किया जाता था। इस छवि ने 1960 के दशक में लोकप्रियता हासिल की। उस समय के महान रॉक पोस्टर डिजाइनरों में से एक, हाईट एशबरी में फैमिली डॉग प्रोडक्शंस के साथ एल्टन केली ने अर्ध-नग्न महिला की छवि को वेनिला फज और द चार्ल्स लॉयड क्वार्टेट के लिए अपने क्लासिक कॉन्सर्ट पोस्टर के केंद्र के रूप में बनाया, जब वे सैन फ्रांसिस्को में 29 सितंबर-1 अक्टूबर, 1967 को एवलॉन बॉलरूम में दिखाई दिए। जोसेफिन अर्प के लिंक कोई सबूत नहीं मिला है जो 1976 में बोयर की पुस्तक के प्रकाशित होने से पहले चित्र को जोसेफिन से जोड़ता है, और कोई प्राथमिक स्रोत नहीं मिला है जो तस्वीर को टॉम्बस्टोन में जोसेफिन के समय से जोड़ता है। कई व्यक्ति समान चेहरे की विशेषताओं को साझा करते हैं और जो लोग मौलिक रूप से अलग दिखते हैं, वे कुछ कोणों से देखने पर समान दिख सकते हैं। इस वजह से, अधिकांश संग्रहालय कर्मचारियों, जानकार शोधकर्ताओं और संग्रहकर्ताओं को मौजूद भौतिक समानताओं का समर्थन करने के लिए एक छवि के लिए स्रोत या प्रलेखित इतिहास की आवश्यकता होती है। विशेषज्ञ शायद ही कभी अन्य ज्ञात छवियों के साथ साझा की गई समानताओं के आधार पर प्रसिद्ध लोगों की नई या अनूठी छवियों की एक अस्थायी पहचान भी प्रदान करेंगे। तस्वीर के विश्लेषण से पता चलता है कि युवा महिला की फैशन और बाल शैली 1880 के दशक की नहीं, बल्कि 20वीं शताब्दी की शुरुआत की है। यदि 1914 की कॉपीराइट तिथि वह वर्ष है जब चित्र लिया गया था, तो जोसेफिन अर्प 1914 में 53 वर्ष की होतीं। केसी टेरफर्टिलर की पुस्तक व्याट अर्प द लाइफ बिहाइंड द लीजेंड में पृष्ठ 225 पर एक बुजुर्ग जोसेफिन मार्कस अर्प की तस्वीर है। यह तस्वीर रॉबर्ट जी. मैककुबिन संग्रह की है और इसे प्रामाणिक के रूप में सत्यापित किया गया है। तस्वीर की तारीख लगभग 1921 अनुमानित है। जोसेफिन बूढ़ी और बहुत मोटी है। यह एक बहुत ही युवा, पतले और सुंदर "जोसी" की कथित 1914 की तस्वीर के विपरीत है। 26 नवंबर, 1997 को, एबीसी नॉवेल्टी कंपनी के डेव मैककेना, जो छवि का निर्माण करने वाली मूल कंपनी के उत्तराधिकारी थे, ने लिखा, "मैं पुष्टि करूंगा कि यह तस्वीर 1914 में एबीसी नाम के तहत कॉपीराइट की गई थी। हमारे गोदाम में हमारे पास नग्न महिला की एक हजार समान तस्वीरें हैं जिन्हें हम इस्तेमाल करते थे और अभी भी उपयोग करते हैं। मेरी समझ है कि तस्वीरें न्यूयॉर्क या बोस्टन में ली गई थीं। बोयर ने छवि की वैधता की आलोचना का जवाब देते हुए अपनी कंपनी "हिस्टोरिकल रिसर्च एसोसिएट्स" से उपलब्ध एक पुस्तिका में सबूत बेचने की पेशकश की, जो रोडियो, न्यू मैक्सिको में अपने घर से संचालित थी। 2009 में छवि की प्रामाणिकता के बारे में सीधे पूछे जाने पर, उन्होंने जवाब दिया, "वास्तव में प्रकाशक ने कवर के लिए निर्णय लिया था। मेरा लेना? अगर यह वह नहीं है, तो यह होना चाहिए। अन्य आविष्कारित स्रोत कई पश्चिमी शोधकर्ताओं ने बोयर के प्रकाशनों में न केवल स्रोतों बल्कि काल्पनिक व्यक्तियों के आविष्कार के एक पैटर्न को उजागर किया है जो वास्तविक घटनाओं और लोगों में अंतर्दृष्टि और परिप्रेक्ष्य प्रदान करते हैं। जैक बरोज ने लिखा कि बोयर ने "तीन अलग-अलग संस्मरण प्रकाशित किए हैं जो बताते हैं कि कैसे व्याट अर्प ने रिंगो को मार डाला, सभी अलग-अलग कहानियाँ दे रहे हैं।" बॉयर्स ने तीन अलग-अलग कहानियों को तीन अलग-अलग लोगों के दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करने के रूप में उचित ठहराया। द फीनिक्स न्यू टाइम्स ने एक लंबे खोजी लेख में बताया कि "कल्पना उनके अधिकांश ऐतिहासिक लेखन को प्रभावित करती प्रतीत होती है।" बोयर की पहली पुस्तक, एन इलस्ट्रेटेड हिस्ट्री ऑफ डॉक हॉलिडे, 1966 में प्रकाशित हुई थी। बोयर ने दस साल बाद लिखा कि उन्होंने जानबूझकर दूसरों को गुमराह करने का प्रयास किया। 'पेरी मैलन', 'जॉनी टायलर' और डॉक के चचेरे भाई 'मैटी हॉलिडे' की फर्जी तस्वीरों को डॉक और व्याट द्वारा कोलोराडो में मैलन और टायलर की हत्या के बारे में एक मनगढ़ंत कहानी में डाला गया था। मैटी हॉलिडे की तस्वीर बोयर के पिता के चचेरे भाई की तस्वीर थी। बोयर की कथित रूप से फर्जी पत्र लगाने के लिए भी आलोचना की गई थी जो उन्होंने कहा था कि डॉक के टेक्सास के एक दोस्त के वंशजों से आया था जिसे "मूंगफली" कहा जाता है, जो एक गुमनाम और अज्ञात व्यक्ति का छद्म नाम है। बॉब पामक्विस्ट, एक वकील और उत्साही अर्प शोधकर्ता, ने कई वर्षों तक बोयर के साथ काम किया। उन्होंने कहा कि बोयर का इरादा व्याट अर्प की टॉम्बस्टोन वेंडेटा को "एक संस्मरण की शैली में एक उपन्यास के रूप में लिखने का था जैसे कि कोई वास्तव में कहानी बता रहा था, इस मामले में टेड टेन आइक।" बोयर ने टेड टेन आइक की उत्पत्ति के बारे में अन्य संस्करणों को बताया, यह कहते हुए कि उन्हें अर्प परिवार के सदस्यों से एक नई पांडुलिपि मिली थी, कि कहानी एक समाचार पत्र पत्रकार के अप्रकाशित संस्मरण पर आधारित थी जो टॉम्बस्टोन में मौजूद थे, जबकि अर्प्स कानूनविद थे, और उन्होंने टेन आइक का उपयोग एक साहित्यिक उपकरण के रूप में किया था और पुस्तक एक "गैर-काल्पनिक उपन्यास" के रूप में थी। 1977 के एक साक्षात्कार में उन्होंने एक बार फिर अखबारवाले के बारे में अपना विवरण बदल दिया। उन्होंने कहा, "मैं टेन आइक हूँ। मैं वह साहित्यिक कलाकार हूँ जिसने उस समग्र आकृति को बनाया जिसे मैंने टेन आइक कहने के लिए चुना। प्रकाशन पर प्रभाव बोयर ने आलोचना का जवाब देते हुए कहा कि उनके पास एक कलात्मक लाइसेंस था। उनकी विश्वसनीयता पर सवाल उठाए गए, जबकि उनकी अनिच्छा या शोधकर्ताओं को सबूत प्रदान करने में असमर्थता ने विश्वविद्यालय को पुस्तक का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए प्रेरित किया। विश्वविद्यालय ने पुस्तक वापस ले ली 1999 में एक साक्षात्कार में, विश्वविद्यालय के वर्तमान अध्यक्ष पीटर लिकिन्स ने पुस्तक को "काल्पनिक प्रारूप" के रूप में वर्णित किया। हालांकि लिकेंस ने स्वीकार किया कि उन्होंने पुस्तक नहीं पढ़ी थी, उन्होंने कहा कि पुस्तक में कहा गया है कि यह प्रथम-व्यक्ति विवरण नहीं है, बल्कि द्वितीयक स्रोतों का मिश्रण है। उपसंहार में कहा गया है कि यह जोसेफिन अर्प के अपने लेखन पर आधारित एक संस्मरण है। लिकिन्स ने पुस्तक की प्रामाणिकता के बारे में असहमति को पश्चिमी इतिहास की विभिन्न व्याख्याओं को बढ़ावा देने की उम्मीद करने वाले गैर-शैक्षणिक लेखकों के बीच एक झगड़े के रूप में वर्णित किया। लिकिंस ने कहा कि विद्वानों को यह तय करने में कई साल लग सकते हैं कि अर्प घटनाओं का कौन सा संस्करण सही था। बोयर के काम की अपनी जांच के दौरान, रिपोर्टर टोनी ओर्टेगा ने पाया कि "यूनिवर्सिटी ऑफ एरिज़ोना प्रेस को न केवल पता था कि उनके स्रोत संदिग्ध थे, बल्कि उन्होंने उन्हें सजाने के लिए प्रोत्साहित किया।" जब बोयर की पुस्तक प्रकाशित हुई थी, तब यूनिवर्सिटी ऑफ एरिजोना प्रेस के निदेशक मार्शल टाउनसेंड ने दो संपादकों को बोयर से पूछताछ करने से सक्रिय रूप से हतोत्साहित किया और बार-बार उन्हें पुस्तक में "अपने बारे में अधिक" डालने के लिए प्रोत्साहित किया। लेखक एंड्रयू अल्बनीज़ ने लिखा है कि "इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि प्रेस ने बोयर के फर्जी टॉम्बस्टोन खाते को एक विद्वान प्रेस की छाप के तहत पश्चिमी इतिहास की मुख्यधारा में प्रवेश करने की अनुमति देकर अपनी अखंडता को खतरे में डाल दिया है।" 1999 में, एरिजोना विश्वविद्यालय के प्रेस निदेशक ने कहा कि वे एक पुनः डिज़ाइन किए गए आवरण के साथ पुस्तक को फिर से जारी करेंगे और आवरण प्रति को बदल देंगे ताकि यह स्पष्ट हो सके कि लेखक ग्लेन बोयर थे न कि जोसेफिन अर्प। हटन ने कहा कि विश्वविद्यालय का यह दावा करने का निर्णय कि यह पुस्तक 23 वर्षों के बाद आंशिक रूप से काल्पनिक है, "अनिवार्य रूप से जनता पर धोखाधड़ी थोप रहा है।" जब इन आरोपों का सामना किया गया कि उनकी पुस्तक एक धोखा थी, तो बोयर ने कहा कि उन्हें गलत समझा गया था। "मेरे काम को कुछ कट्टरपंथियों और उनकी कठपुतलियों को छोड़कर सभी द्वारा नई मान्यता प्राप्त शैली 'रचनात्मक गैर-कथा' के एक उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में पहचाना जाने लगा है।" बोयर ने अपने काम की तुलना पुलित्जर पुरस्कार विजेता लेखक एडमंड मॉरिस से की, जिन्होंने डचः ए मेमोयर ऑफ रोनाल्ड रीगन लिखा था। प्रोफेसर डोना ली ब्रायन ने लिखा कि अपने "भ्रमित बचाव" में बोयर अपने कार्यों के बीच अंतर करने में विफल रहे, अपने स्वयं के काल्पनिक खातों के साथ प्राथमिक स्रोत दस्तावेजों को इकट्ठा करने और मिश्रित करने में विफल रहे, और मॉरिस की बहुत ही "प्रयोगात्मक जीवनी जिसने पारंपरिक रूप से स्रोत और संदर्भित पाठ में स्पष्ट रूप से पहचानने योग्य काल्पनिक अंशों के उनके समावेश को पारदर्शी रूप से स्वीकार किया।" उन्होंने कहा कि "जैसे ही बोयर ने स्रोत पांडुलिपियों, कहानी के मनगढ़ंत तत्वों का आविष्कार किया और अपनी अटकलों को ऐतिहासिक तथ्य के रूप में प्रस्तुत किया, वे रचनात्मक गैर-कथा नहीं बल्कि ऐतिहासिक कथा लिख रहे थे-यानी ऐतिहासिक घटनाओं पर आधारित कथा।" 2000 की शुरुआत में विश्वविद्यालय ने पुस्तक के बारे में टिप्पणी करने से इनकार कर दिया और सभी प्रश्नों को विश्वविद्यालय के वकीलों को भेज दिया। 29 जनवरी, 2000 को, बोयर ने Amazon.com पर एक नोट पोस्ट किया कि वह पुस्तक के अधिकार वापस लेने का इरादा रखते हैं। मार्च में यूनिवर्सिटी ऑफ एरिजोना प्रेस ने घोषणा की कि उन्होंने पुस्तक के सभी अधिकार जारी कर दिए हैं, अपने कैटलॉग से पुस्तक को हटा दिया है, और बिना बिकी हुई प्रतियां बोयर को वापस कर दी हैं। बोयर ने दावा किया कि उन्होंने प्रकाशन छोड़ने का फैसला किया क्योंकि वे विश्वविद्यालय द्वारा फिल्म अधिकारों के संचालन से निराश थे। बोयर ने एक छोटे से गैर-शैक्षणिक प्रकाशक को पाया, शीर्षक को छोटा करके आई मैरिड व्याट अर्प कर दिया, और लेखकत्व को अपने नाम पर स्थानांतरित कर दिया। बोयर की प्रतिक्रिया में बोयर ने स्वीकार किया है कि यह पुस्तक "100 प्रतिशत बोयर" है। उन्होंने कहा कि उन्होंने जो लिखा है उसकी सटीकता के बारे में दूसरे क्या सोचते हैं, उसमें उन्हें कोई दिलचस्पी नहीं है। उन्होंने कहा, "यह एक कलात्मक प्रयास है। मुझे उस तरह की जैकेट का पालन करने की आवश्यकता नहीं है जो ये लोग मुझे पहन रहे हैं। मैं इतिहासकार नहीं हूँ। मैं एक कथाकार हूँ। " बोयर ने कहा कि पुस्तक वास्तव में एक प्रथम-व्यक्ति विवरण नहीं थी, कि उन्होंने जोसेफिन की आवाज़ में व्याट अर्प की व्याख्या की थी, और स्वीकार किया कि वह अपने तरीकों को सही साबित करने के लिए कोई दस्तावेज प्रस्तुत नहीं कर सके। बोयर ने स्वीकार किया कि उनकी लिखी दो अन्य पुस्तकें, एन इलस्ट्रेटेड लाइफ ऑफ डॉक हॉलिडे (रिमाइंडर प्रेस, 1966) और व्याट अर्प की टॉम्बस्टोन वेंडेटा (टैली, 1993) उन दस्तावेजों पर आधारित नहीं थीं जिनका उन्होंने उपयोग करने का दावा किया था। उन्होंने ट्रू वेस्ट पत्रिका में व्याट अर्प, लीजेंडरी अमेरिकन नामक चौदह-भाग की श्रृंखला के साथ अंतिम पुस्तक का अनुसरण किया। बोयर ने अपने स्रोतों और धोखाधड़ी के आरोपों के बारे में निरंतर सवालों का जवाब देते हुए दावा किया कि अर्प परिवार के साथ उनके घनिष्ठ संबंध के कारण, उनके पास "अर्प बॉयज़ की प्रतिष्ठा की रक्षा के उद्देश्य से कोई भी शर्मनाक बात कहने का लाइसेंस था, जिसे करने के लिए मैंने खुद को प्रतिबद्ध किया था। मैं झूठ बोल सकता हूँ, धोखा दे सकता हूँ, और चोरी कर सकता हूँ, और आलंकारिक रूप से घात लगा सकता हूँ, विरोध कर सकता हूँ, जहर के कुएँ, और अन्य सभी चीजें जो प्रथम श्रेणी के वेंडेटा के साथ जाती हैं, यहां तक कि एक आलंकारिक भी। अपने पति व्याट अर्प की मृत्यु के बाद, जोसेफिन अर्प ने अपनी जीवन कहानी प्रकाशित कराने की कोशिश की। जब उन्होंने टॉम्बस्टोन में अपने जीवन के विवरण के बारे में अधिक जानकारी देने से इनकार कर दिया, तो उनके सहयोगियों ने हार मान ली और जोसेफिन ने उन्हें सभी प्रतियां जलाने के लिए कहा। व्याट के चचेरे भाई मेबेल अर्प कार्सन ने एक प्रति वापस रखी, जिसके लिए शौकिया इतिहासकार ग्लेन बोयर ने अंततः अधिकार हासिल कर लिए। यूनिवर्सिटी ऑफ एरिजोना प्रेस ने इसे 1976 में एक संस्मरण आई मैरिड व्याट अर्प के रूप में प्रकाशित किया, जिसमें लेखक के रूप में जोसेफिन अर्प को श्रेय दिया गया। पुस्तक के उपसंहार में, बोयर ने कहा कि उन्होंने दो स्रोतों को एकीकृत किया, जोसेफिन का और दूसरा, तथाकथित "क्लम पांडुलिपि", जिसके बारे में उन्होंने कहा कि जोसेफिन के साथ बातचीत के आधार पर द टॉम्बस्टोन एपिटाफ प्रकाशक जॉन क्लम द्वारा लिखा गया था। 1980 के दशक में, आलोचकों ने उनके स्रोतों और तरीकों पर सवाल उठाना शुरू कर दिया। जब बोयर क्लम पांडुलिपि के अस्तित्व को साबित नहीं कर सके, तो उन्होंने यह कहते हुए गलती की कि उन्हें अंततः कोलिन से क्लम पांडुलिपि नहीं मिली, बल्कि यह उन्हें अर्प की भतीजी में से एक द्वारा दी गई थी। फिर उन्होंने अपनी कहानी को आगे बदलते हुए कहा, "क्लम पांडुलिपि एक सामान्य शब्द है", बोयर ने वाइल्डकैट छात्र-रिपोर्टर रयान गैब्रिएलसन को बताया। "यह-[अन्य स्रोत सामग्री के अलावा]-शाब्दिक रूप से सैकड़ों, शायद हजारों पत्रों और दस्तावेजों द्वारा समर्थित था।" जब इन आरोपों का सामना किया गया कि उनकी पुस्तक एक धोखा थी, तो बोयर ने कहा कि उन्हें गलत समझा गया था। "मेरे काम को कुछ कट्टरपंथियों और उनकी कठपुतलियों को छोड़कर सभी द्वारा नई मान्यता प्राप्त शैली 'रचनात्मक गैर-कथा' के एक उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में पहचाना जाने लगा है।" मार्च 2000 में, यूनिवर्सिटी ऑफ एरिजोना प्रेस ने अपनी सूची से पुस्तक को हटा दिया। ओल्ड वेस्ट शोध पर प्रभाव पश्चिमी इतिहास के प्रोफेसर गैरी रॉबर्ट्स ने लिखा है कि अर्प शोधकर्ताओं पर बोयर तथ्य और बोयर कथा के बीच भेदभाव का बोझ है। "अपनी राय और व्याख्याओं को प्राथमिक स्रोतों के रूप में प्रस्तुत करके, उन्होंने रिकॉर्ड को इस तरह से विषाक्त कर दिया है जिसे स्पष्ट होने में दशकों लग सकते हैं।" बोयर का काम साहित्य में इतना उलझा हुआ है कि अगर इसे बदनाम किया जाता है तो आई मैरिड व्याट अर्प के प्रकाशित होने के बाद से लिखी गई लगभग हर चीज इस हद तक संदिग्ध है कि इसके निष्कर्ष बोयर से ली गई सामग्री पर आधारित हैं। यह पुस्तक इस बात का एक उदाहरण बन गई है कि कैसे कथित रूप से तथ्यात्मक कार्य जनता, शोधकर्ताओं और पुस्तकालयाध्यक्षों को प्रभावित कर सकते हैं। 2006 में सूचना विज्ञान और प्रौद्योगिकी की वार्षिक समीक्षा द्वारा इसे "रचनात्मक अभ्यास" और धोखाधड़ी के रूप में वर्णित किया गया था। अन्य लेखक इस बात से सहमत थे कि पुस्तक पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। व्याट अर्प के अध्ययन में ग्लेन बोयर के योगदान को व्यापक रूप से माना गया था, लेकिन व्याट अर्प के टॉम्बस्टोन वेंडेटा द्वारा उठाए गए संदेह ने उनकी विश्वसनीयता को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचाया। लेखक गैरी रॉबर्ट्स, एक पश्चिमी इतिहासकार, ने कहा, "इतिहास वह है जिसका सबसे अधिक नुकसान हुआ है। यह सब वास्तव में दुखद है "। इन्वेंटिंग व्याट अर्पः हिज लाइफ एंड मैनी लीजेंड्स के लेखक एलन बर्रा का मानना है कि आई मैरिड व्याट अर्प को अब अर्प शोधकर्ताओं द्वारा एक धोखे के रूप में मान्यता दी गई है। बोयर के लंबे समय से आलोचक और व्याट अर्पः द लाइफ बिहाइंड द लीजेंड के लेखक केसी टेफर्टिलर ने सहमति व्यक्त की। "यह अमेरिकी इतिहास में सबसे उल्लेखनीय साहित्यिक धोखा हो सकता है। यह पिछले तेइस वर्षों से जोसेफिन अर्प के शब्दों के रूप में माना और स्वीकार किया गया है। टेफरटिलर की पुस्तक उन बहुत कम पुस्तकों में से एक थी जिसमें बोयर के किसी भी काम का स्रोत के रूप में उपयोग नहीं किया गया था। बोयर ने टिप्पणी की, "अर्प के बारे में लिखना और मेरा और मेरे काम का उल्लेख करने में विफल रहना कैथोलिक धर्म के बारे में लिखने और पोप का उल्लेख करने की उपेक्षा करने जैसा है।" अन्य मीडिया टेलीविजन में पुस्तक पर आधारित 1983 की एक टेलीविजन फिल्म का निर्देशन माइकल ओ 'हर्लिही ने किया था, जिसमें मैरी ओसमंड ने जोसी मार्कस, ब्रूस बॉक्सलेटनर ने व्याट अर्प और जॉन बेनेट पेरी ने जॉन बेहन की भूमिका निभाई थी। थिएटर और फिल्म बोयर के काम पर आधारित, सभी महिला संगीतमय आई मैरिड व्याट अर्प को 2006 में बक्स काउंटी, पेंसिल्वेनिया के ब्रिस्टल रिवरसाइड थिएटर में लिखा और प्रदर्शित किया गया था। इसे 2011 में ऑफ-ब्रॉडवे निर्मित किया गया था। संदर्भ साहित्यिक जालसाजी विश्वविद्यालय प्रेस द्वारा प्रकाशित पुस्तकें 1976 गैर-काल्पनिक पुस्तकें व्याट अर्प के सांस्कृतिक चित्रण