Julius Dresser
जूलियस ए. ड्रेसर (12 फरवरी, 1838-10 मई, 1893) नए विचार आंदोलन के शुरुआती नेता थे। अपनी पत्नी एनेटा के साथ, ड्रेसर "क्विम्बी सिस्टम ऑफ मेंटल ट्रीटमेंट ऑफ डिजीज" के पहले प्रस्तावक थे, जिसका नाम फिनियस पार्कहर्स्ट क्विम्बी के नाम पर रखा गया था। जूलियस और एनेटा विपुल न्यू थॉट लेखक होरेशियो ड्रेसर के माता-पिता भी थे, जिन्होंने उनके साथ क्रिश्चियन साइंस की संस्थापक मैरी बेकर एडी के खिलाफ लंबे समय तक विवाद का नेतृत्व किया कि क्या उन्होंने अपने लेखन में क्विम्बी की शिक्षा का उपयोग किया। जूलियस ड्रेसर का जन्म 12 फरवरी, 1838 को पोर्टलैंड, मेन में हुआ था। एक युवा व्यक्ति के रूप में उन्होंने कैल्विनवादी बैपटिस्ट चर्च में मंत्री बनने के लिए वाटरविले कॉलेज में प्रवेश किया। 1860 में, कॉलेज में रहते हुए, ड्रेसर बीमार हो गए और अपनी प्रतिष्ठित उपचार शक्ति के लिए क्विम्बी को देखने गए। वे ठीक हो गए और क्विम्बी के अभ्यास के पैरोकार बन गए, जिसे उन्होंने "रोगों के मानसिक उपचार की क्विम्बी प्रणाली" कहा। 1863 में, ड्रेसर की मुलाकात क्विम्बी के कार्यालय में एनेटा सीबरी से हुई। उन्होंने 1863 में शादी की। उनके पहले बेटे, होरेशियो का जन्म 1866 में हुआ था। 1866 में, 28 साल की उम्र में, ड्रेसर पोर्टलैंड समाचार पत्र के संपादक बने। उस वर्ष बाद में उनका परिवार वेबस्टर, मैसाचुसेट्स चला गया, जहाँ ड्रेसर ने वेबस्टर टाइम्स का संपादन किया। उस वर्ष क्विम्बी की भी मृत्यु हो गई और इसके तुरंत बाद जूलियस कैलिफोर्निया चला गया। 1882 में ड्रेसर और उनकी पत्नी बोस्टन चले गए, जहाँ उन्होंने क्विम्बी की मानसिक उपचार प्रणाली का अभ्यास करने के लिए एक कार्यालय स्थापित किया। 1883 में उन्होंने कक्षाओं को पढ़ाना शुरू किया, और वे इस काम के माध्यम से सफल हुए। विवाद जब 1866 में क्विम्बी की मृत्यु हो गई तो उनके एक अन्य छात्र ने ड्रेसर को पत्र लिखा और उनसे तेजी से बढ़ते आंदोलन का नेतृत्व संभालकर क्विम्बी के अभ्यास को जारी रखने का अनुरोध किया। हालाँकि, ड्रेसर ने एक पत्र में जवाब दिया कि वह क्विम्बी के तरीके से निराश थे, और इसके तुरंत बाद वे चले गए। इस बीच उनकी याचिकाकर्ता मैरी बेकर एड्डी ने मान्यताओं का एक समूह बनाया जो अंततः ईसाई विज्ञान का आधार बन गया। 1882 में ड्रेसर ने एक पूर्व ईसाई वैज्ञानिक एडवर्ड जे. एरेन्स के शिक्षण के माध्यम से एडी के अभ्यास का अध्ययन किया। उन्होंने तुरंत और सार्वजनिक रूप से उन पर बिना श्रेय दिए क्विम्बी के विचारों को चुराने का आरोप लगाया। ड्रेसर ने पहली बार अपनी 1887 की पुस्तक, द ट्रू हिस्ट्री ऑफ मेंटल साइंस में एडी के दावों का खंडन किया। ड्रेसर्स ने न्यू थॉट आंदोलन को औपचारिक रूप देकर और इसे राष्ट्रीय स्तर पर बढ़ावा देकर क्विम्बी की शिक्षाओं पर भी दावा किया। 1893 में ड्रेसर की मृत्यु के बाद परिवार ने उनके खिलाफ अपना विरोध जारी रखा और उनकी पत्नी ने द फिलॉसफी ऑफ पी. पी. नामक पुस्तक लिखना जारी रखा। क्विम्बी, जो 1895 में प्रकाशित हुई थी। 1919 में, ड्रेसर के बेटे होरेशियो ने पुस्तक, ए हिस्ट्री ऑफ द न्यू थॉट मूवमेंट प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने एड्डी की प्रामाणिकता के खिलाफ भी दावा किया। ग्रंथ सूची (1887) मानसिक विज्ञान का सच्चा इतिहास। एएसआईएनः बी000879टीआरके। (1914) नई सोच के लिए भविष्य। एएसआईएनः बी00088जेएलईए। संदर्भ 1838 जन्म 1893 मृत्यु 19वीं शताब्दी के अमेरिकी पत्रकार 19वीं शताब्दी के पुरुष लेखक अमेरिकी पुरुष पत्रकार अमेरिकी समाचार पत्र संपादक अमेरिकी आध्यात्मिक लेखक कोल्बी कॉलेज के पूर्व छात्र क्रिटिक्स ऑफ क्रिश्चियन साइंस नए विचार लेखक पोर्टलैंड, मेन के मेन लेखक