Hovhannes Imastaser
होव्हानेस इमास्टेसर (, c. 1047-1129), जिन्हें होव्हानेस सरकवाग () के नाम से भी जाना जाता है, एक मध्ययुगीन अर्मेनियाई बहु-अनुशासनात्मक विद्वान थे जिन्हें दर्शनशास्त्र, धर्मशास्त्र, गणित, ब्रह्मांड विज्ञान और साहित्य पर उनके कार्यों के लिए जाना जाता था। इमास्टेसर एक प्रतिभाशाली भजन विज्ञानी और शिक्षाविद भी थे। जीवनी होव्हानेस इमास्टेसर का जन्म 1047 के आसपास ऐतिहासिक आर्मेनिया के पूर्वी प्रांत उटिक के गार्डमैन (पिब गाँव) जिले में हुआ था, जो आज नागोर्नो काराबाख के उत्तर में अज़रबैजान में स्थित है। होव्हानेस इमास्टेसर के जीवन और कार्य का सबसे व्यापक ऐतिहासिक विवरण छठी शताब्दी के आर्मेनियाई इतिहासकार किराकोस गांडज़ाकेत्सी की "हिस्ट्री ऑफ़ आर्मेनिया" में है। होव्हानेस इमास्टेसर की 13 वीं शताब्दी की एक गुमनाम जीवनी भी मौजूद है, जिसका श्रेय कभी-कभी किराकोस गांडज़ाकेत्सी को दिया जाता है। होव्हानेस ने धर्मशास्त्र और विज्ञान में अपनी शिक्षा हागबत और सनाहिन में प्राप्त की, जो आर्मेनियाई मध्ययुगीन छात्रवृत्ति के दो महत्वपूर्ण मठवासी केंद्र हैं। अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, होव्हानेस मध्ययुगीन आर्मेनिया की राजधानी एनी चले गए, जहाँ उन्होंने दर्शनशास्त्र, गणित, संगीत, ब्रह्मांड विज्ञान और व्याकरण पढ़ाया। एनी में, होव्हानेस ने सरकवाग (डीकन) का चर्च का पद प्राप्त किया, और अंततः अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च का एक वर्दापेट (आर्किमैंड्राइट, डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी) बन गया। लेकिन यह उपाधि ही थी जो उनके नाम के साथ जुड़ी हुई थी। जबकि होव्हानेस इमास्टेसर को अर्मेनियाई साहित्य के एक मास्टर के रूप में मान्यता दी गई थी, उनके कार्यों ने केवल 19 वीं शताब्दी में व्यापक प्रचार प्राप्त किया जब वे वेनिस में मेखितारिस्ट मण्डली के एक सदस्य एबॉट घेवोंट एलिशन द्वारा प्रकाशित किए गए थे जो अर्मेनियाई कैथोलिकों से जुड़े हैं। साहित्य के प्रति इमास्टेसर का अभिनव दृष्टिकोण, जिसके लिए उन्हें अक्सर अर्मेनियाई साहित्यिक पुनर्जागरण के एक प्रमुख प्रतिनिधि के रूप में संदर्भित किया जाता है, उनकी कविता बान इमास्टुटियन (ज्ञान पर प्रवचन) में पूरी तरह से प्रदर्शित किया गया है। लेखक और एक ब्लैकबर्ड के बीच संवाद के रूप में लिखी गई कविता में, पक्षी प्रकृति का प्रतीक है, जो लेखक के अनुसार, कला के पीछे मुख्य प्रेरणा है। इमास्टेसर के समय में, कलात्मक प्रेरणा का श्रेय आमतौर पर दिव्य कारणों को दिया जाता था। एक भजन विज्ञानी के रूप में, इमास्टेसर ने कई महत्वपूर्ण शाराकन (भजन) लिखेः तघ हारुतियन (पुनरुत्थान के लिए ओड), पैत्साराटसन एसोर (इस दिन प्रकाशित), अंस्किज़बन बैन एस्ट्वाट्ज़ (भगवान, अनंत शब्द), एंकेरेली बैन एस्टावाट्ज़ (भगवान, अवर्णनीय शब्द)। बाद की दो एक्रोस्टिक रचनाएँ हैं, जिनमें से प्रत्येक अर्मेनियाई वर्णमाला के अपने दस छंद छत्तीस अक्षरों के भीतर शामिल हैं। उनमें, इमास्टेसर उन नायकों और शहीदों का महिमामंडन करता है जिन्होंने अर्मेनियाई मातृभूमि और अपने ईसाई धर्म की रक्षा करते हुए अपने जीवन का बलिदान दिया। इमास्टेसर ने अर्मेनियाई साहित्य और संगीत के लिए एक और देशभक्ति विषय भी पेश कियाः प्रवास। अपने भजनों में इमास्टेसर भगवान से प्रार्थना करता है ताकि अपना देश छोड़ने वाले अर्मेनियाई लोगों को घर लौटने की ताकत मिल सके। होव्हानेस इमास्टेसर ने आर्मेनियाई प्रार्थना पुस्तक और साल्टर के मानकीकरण में भी योगदान दिया। गणित में होव्हानेस इमास्टेसर के काम को खंड हागक्स एंक्युनावोर टिवोट्स (बहुभुज संख्याओं के बारे में) द्वारा दर्शाया गया है। यह कार्य पायथागोरस, यूक्लिड और अरस्तू सहित सभी महत्वपूर्ण प्राचीन और मध्ययुगीन गणितविदों के गहन ज्ञान का संकेत देता है। होव्हानेस इमास्टेसर ने निम्नलिखित शास्त्रीय विद्वानों के कार्यों का आर्मेनियाई में अनुवाद कियाः अलेक्जेंड्रिया के फिलो, डायोनिसियस द एरियोपैगाइट, निसा के ग्रेगरी, पोर्फिरी और, जैसा कि उल्लेख किया गया है, अरस्तू और यूक्लिड। 1084 में, होव्हानेस इमास्टेसर तथाकथित माइनर आर्मेनियाई कैलेंडर विकसित करने की परियोजना में शामिल हो गए, जिसमें सभी 365 दिन और एक अतिरिक्त दिन शामिल था। आखिरकार, कैलेंडर पर उनके काम ने एक शाश्वत या शाश्वत कैलेंडर का आविष्कार किया। होव्हानेस इमास्टेसर के सबसे महत्वपूर्ण उद्धरणों में से एक विज्ञान में अनुभवजन्य विधि की भूमिका के बारे में उनकी समझ को दर्शाता है। रोजर बेकन से 150 साल पहले, होवहानेस इमास्टेसर ने प्रसिद्ध रूप से कहा थाः "प्रयोग के बिना, किसी भी राय को संभावित और स्वीकार्य नहीं माना जा सकता है; केवल प्रयोग पुष्टि और निश्चितता पैदा करता है।"