Demolition of Dhul Khalasa
धुल-खलासा का विध्वंस इस्लामी कैलेंडर के 10 हिजरी में अप्रैल और मई 632 ईस्वी में हुआ था। स्रोत धुल-खलासा, () को एक पंथ छवि और एक मंदिर दोनों के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसे कुछ अरब जनजातियों द्वारा सम्मानित किया जाता है। मुहम्मद ने साथी जरीर इब्न अब्दुल्ला अल-बजाली को छवि को नष्ट करने के लिए भेजा, जिससे उसके आसपास की दरगाह बर्बाद हो गई। पृष्ठभूमि 7वीं शताब्दी की शुरुआत में, अरब के कुछ क्षेत्रों में धुल-खलासा की पूजा लोकप्रिय थी। इसका प्रमुख अभयारण्य प्रसिद्ध अल-काबा अल-यमानिया ('यमनी काबा') था, जो मक्का के प्रतिद्वंद्वी था, और मक्का के दक्षिण में असीर क्षेत्र में स्थित था। धुल-खलासा का मंदिर तबाला में रहता था, और इसकी पूजा बजिला और खथम जनजातियों द्वारा की जाती थी। पूर्व-इस्लामी कविता भी पंथ वस्तु को "तबलाह की सफेद क्वार्ट्ज मूर्ति" नाम देती है, जो शपथ के रूप में एक चीज़ है। हिशाम इब्न अल-कल्बी के अनुसार, धुल-खलासा के मंदिर के अवशेष अब तबालाह में मस्जिद के द्वार की दहलीज हैं। धुल-खलासा शब्द को आमतौर पर मंदिर का नाम माना जाता है, क्योंकि इसकी पूजा करने वाली जनजातियों द्वारा इसे यमनी काबा के रूप में संदर्भित किया जाता था। पुराने विवरणों में कहा गया है कि यह एक देवता का नाम था जिसकी विशेष रूप से वहां भी पूजा की जाती थी। धुल-खलासा नाम का अर्थ है शुद्धता होना या रखना, या शुद्ध करने, मुक्त करने, साफ करने, बचाने की क्षमता। शास्त्रीय स्रोतों से भविष्यवाणी के साथ-साथ प्रजनन क्षमता का भी संबंध है। हिशाम इब्न अल-कल्बी एक व्यक्ति से उद्धृत करते हैंः "हे धुल-खलासा, अगर उस पर अन्याय किया जाता, तो आपके पिता की हत्या कर दी जाती और उन्हें दफना दिया जाता, तो आप दुश्मन को मारने से मना नहीं करते।" इस घटना का श्रेय आमतौर पर इमरू अल-कैस को दिया जाता है, जब मूर्ति के सामने भविष्यसूचक तीरों को घुमाया जाता है, तो अपने पिता की मृत्यु का बदला लेने के लिए नकारात्मक परिणाम देते हैं। अंतिम समय के संकेतों के बारे में एक रिपोर्ट में निम्नलिखित को दर्ज किया गया हैः "अबू हुरैरा ने कहा, मैंने पैगंबर को यह कहते हुए सुना है, जब तक धुल-खलासा के चारों ओर घूमते हुए दाव की महिलाओं के नितंबों को गति नहीं दी जाती, तब तक घड़ी नहीं आएगी। धुल-खलासा जाहिलिया के दौरान दाव की जनजाति द्वारा पूजा की जाने वाली एक मूर्ति थी। कुछ टिप्पणीकार इसे केवल इस अर्थ में लेते हैं कि महिलाएं मूर्ति के चारों ओर परिक्रमा करने के लिए वापस आ जाएंगी, क्योंकि रंप स्वाभाविक रूप से चारों ओर चलने से गति में आ जाता है। अन्य टिप्पणीकारों ने इसकी व्याख्या महिलाओं के कूल्हों, श्रोणि, यहां तक कि बगल और पेट के किनारों के रूप में की है, और गति को हिलाने, हिलाने, कंपकंपी, नृत्य के सभी सौम्योक्ति के रूप में व्याख्या की है। कामुक या पेट नृत्य और प्रतीक की फालिक-प्रकृति के बीच संबंध संभावित रूप से पंथ के लिए एक प्रजनन पहलू का भी संकेत देते हैं। सैन्य अभियान इस्लाम के प्रसार के बाद, मुहम्मद ने अपने अनुयायियों की एक पार्टी को धुल-खलासा की पंथ छवि को नष्ट करने के लिए भेजा जो वहां खड़ी थी। बजाली जनजाति की एक घुड़सवार उप-शाखा, बनू अहमास की सहायता से साथी जरीर इब्न 'अब्दुल्ला अल-बजाली को इसे ध्वस्त करने के लिए भेजा गया था। पारंपरिक कथा इस प्रकार है कि पैगंबर ने जरीर से पूछा था कि उनकी जनजाति की स्थिति क्या थी। उन्होंने पैग़म्बर को शुभ सूचना दी, "ऐ अल्लाह के रसूल! सर्वशक्तिमान अल्लाह ने इस्लाम को श्रेष्ठ बनाया। बजिला के पुत्रों की मस्जिदों और क्षेत्रों में अधानों को बुलाया जाता है। जनजातियों ने उन मूर्तियों को ध्वस्त कर दिया जिनकी वे पूजा करते थे। मुहम्मद रिपोर्ट सुनकर खुश हुए, लेकिन उन्होंने पूछा, "धुल-खलासा को क्या हुआ था?" जब जरीर ने उसे बताया कि यह वैसा ही रहा जैसा वह था, तो अल्लाह के रसूल दुखी हो गए। "अल्लाह की क़सम! मैं भी इससे मुक्त हो जाऊँगा। हे जरिर! क्या तुम मुझे इससे नहीं बचा सकते? क्या आप मुझे राहत नहीं दे सकते? ", जिसके लिए जरीर ने आसानी से एक अभियान की तैयारी कर ली। सहीह बुखारी के अनुसार, जरीर ने "यमनी काबा" को नष्ट करने के लिए 150 घुड़सवारों के साथ धुल-खलासा की सवारी की। हिशाम इब्न अल-कल्बी ने उल्लेख किया है कि जब जरीर इब्न अब्दुल्ला धुल-खलासा की ओर बढ़े, तो उन्हें प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। उनके नेतृत्व में मुसलमानों ने बाजीला के 100 पुरुषों, उसके संरक्षकों और कई खथम और बनू-कुबाफा जनजातियों के अन्य 200 पुरुषों से लड़ाई की और उन पर विजय प्राप्त की। उन्हें हराकर और उन्हें भागने के लिए मजबूर करने के बाद, उन्होंने धुल-खलासा के ऊपर खड़ी इमारत को ध्वस्त कर दिया और उसमें आग लगा दी। इस्लामी प्राथमिक स्रोत मुस्लिम इतिहासकार हिशाम इब्न अल-कल्बी ने इस घटना का उल्लेख इस प्रकार किया हैः इस घटना का उल्लेख सहीह बुखारी हदीस संग्रह में भी किया गया हैः इस घटना का उल्लेख और में भी किया गया है। यह भी देखें मंदिर की सूची मुहम्मद के अभियानों की सूची मुहम्मद द्वारा आदेशित संदर्भ अभियान 632 630 के दशक में अरब के देवताओं के बीच संघर्ष मौखिक देवताओं ने मंदिरों को नष्ट कर दिया मुसलमानों द्वारा मूर्तिपूजकों के उत्पीड़न का उत्पीड़न