Virgin and Child with Four Angels
वर्जिन एंड चाइल्ड विद फोर एंजेल्स (या वर्जिन एंड चाइल्ड विद एंजेल्स) प्रारंभिक नीदरलैंड के कलाकार जेरार्ड डेविड की एक छोटी तेल-पर-पैनल पेंटिंग है। संभवतः 1510 और 1515 के बीच पूरा किया गया, यह वर्जिन मैरी को बच्चे जीसस को पकड़े हुए दिखाता है, जबकि उसे दो स्वर्गदूतों द्वारा स्वर्ग की रानी का ताज पहनाया जाता है, जिसके साथ उसके दोनों ओर दो अन्य स्वर्गदूतों द्वारा प्रदान किया गया संगीत होता है। अपने सूक्ष्म विस्तार और रंगों के रसीले उपयोग में यह काम डेविड और अंतिम काल की फ्लेमिश कला दोनों के लिए विशिष्ट है। यह पेंटिंग जान वैन आइक की वर्जिन विद चाइल्ड एट ए फाउंटेन से बहुत प्रभावित है, विशेष रूप से मैडोना और चाइल्ड के मॉडलिंग में। हालाँकि, डेविड ने कई महत्वपूर्ण संशोधन पेश किए हैं, जिनमें सचित्र स्थान का चौड़ीकरण, दो अतिरिक्त स्वर्गदूतों की नियुक्ति और दूरी में ब्रुग्स के दृश्य के साथ एक समकालीन सेटिंग में दृश्य की सेटिंग शामिल है। वान आइक का पैनल बीजान्टिन कला के सम्मेलनों से बहुत प्रभावित था, और संभवतः स्वयं विशिष्ट कार्यों का मिश्रण था। फिर भी यह चित्र वर्जिन और बच्चे के मानवीयकरण में मध्य-पुनर्जागरण है; पहले के कार्यों में माँ और बच्चे की आकृतियों को दूर और दूर के देवताओं के रूप में प्रस्तुत किया गया था। डेविड के पैनल में वे पूरी तरह से मानव हैं और एक स्नेही और बंधी हुई माँ और बेटे के रूप में पहचाने जाते हैं। वर्जिन एंड चाइल्ड विद फोर एंजेल्स को 1977 में एक निजी संग्रह से दान किए जाने के बाद से मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट, न्यूयॉर्क में रखा गया है। डेविड ने चित्र को स्तंभों पर "IHESVS [RE] DEMPT [OR]" ("जीसस रिडीमर") शब्दों के साथ उत्कीर्ण किया। निजी भक्ति के लिए चित्रित, यह एक पूर्ण लंबाई मैरी को यीशु को पकड़े हुए दिखाता है। माँ और बेटा चार स्वर्गदूतों से घिरे हुए हैं; मैरी के ऊपर दो बड़े रंगीन पंखों से सजाए गए हैं और एक सुनहरा मुकुट पकड़े हुए हैं, जो स्वर्ग की रानी के रूप में उनकी भूमिका का प्रतीक है, जबकि अन्य दो, जिनमें से प्रत्येक बड़े पंख वाले हैं, क्रमशः वीणा और वीणा बजाते हुए उनके दोनों ओर बैठते हैं। दृश्य एक दीवार वाले बगीचे में एक गोथिक मेहराब के नीचे होता है-जिसका उद्देश्य मैरी की शुद्धता और कौमार्य का प्रतिनिधित्व करना है-और समकालीन ब्रुग्स के दृश्य से पहले। लकड़ी पर एक संकीर्ण, महीन ब्रश से चित्रित, काम असामान्य रूप से जीवंत और विस्तृत है। मैरी के लंबे घुंघराले सुनहरे बाल हैं, जिनके धागे बेहद पतले ब्रश स्ट्रोक के साथ बारीकी से विस्तृत हैं। वह बारीक से वर्णित सोने के टांके के साथ पंक्तिबद्ध एक भारी मुड़ा हुआ लाल गाउन पहनती है जो पोशाक के ट्रिम्स में इतने नाजुक तरीके से बुने जाते हैं कि वे आमतौर पर प्रजनन में दिखाई नहीं देते हैं। यीशु को एक सफेद झूलते हुए कंबल में लपेटा गया है, जिनमें से कुछ उसके नीचे ऊर्ध्वाधर तहों में लटके हुए हैं, जिनकी रेखाएं मैरी की पोशाक की तहों में जारी हैं। दाहिनी और बाईं ओर के स्वर्गदूत क्रमशः गहरे हरे और हल्के नीले रंग के वस्त्र पहनते हैं। सभी आकृतियाँ अत्यधिक आदर्श हैं, जो उस अवधि की कला की विशिष्ट हैं; प्रकृतिवाद को विस्तारित आकृतियों के पक्ष में छोड़ दिया गया है, जो इस काम में एक दूसरे के अनुपात से बाहर हैं। मैरी स्वर्गदूतों से कहीं बड़ी है, जो उसकी अप्राकृतिक, अलौकिक, स्वर्गीय उपस्थिति को बढ़ाती है। सभी आकृतियों की आँखें दर्शक से हट जाती हैं; केवल बच्चा यीशु सीधे कैनवास से बाहर देखता है। काम अत्यधिक सममित है; दो केंद्रीय आकृतियों को दोनों तरफ व्यवस्थित स्वर्गदूतों के दो जोड़े द्वारा संतुलित किया जाता है; यीशु कैनवास के मृत केंद्र पर कब्जा कर लेते हैं; और बगीचे को मैरी के दोनों तरफ दिखाई देने वाले मार्ग की रेखाओं द्वारा संतुलित किया जाता है। दाहिनी ओर की दूरी पर चर्च को बाईं ओर की पहाड़ी द्वारा संतुलित किया गया है। सिंट-जैकोब्स और ओन्ज़े-लिव-व्रौ के चर्चों को बगीचे से परे शहर के परिदृश्य में पहचाना जा सकता है। मुख्य आकृतियों के पीछे बगीचे में एक पेड़ के नीचे चलने वाले एक कार्थूसियन भिक्षु की नियुक्ति से यह संभावना बनती है कि यह काम ब्रुग्स के बाहर सिंट-क्रूस में उनके जेनेडेल मठ के एक सदस्य द्वारा शुरू किया गया था। यह संभावना है कि चित्र एक त्रिप्टीच या छोटे पंखों वाली वेदी का केंद्र पैनल था जिसे किसी अज्ञात बिंदु पर तोड़ दिया गया था। यह अनुमान लगाया गया है कि मैरी के ऊपर का मेहराब ट्रिनिटी के संदर्भ में दो साइड पैनलों तक फैला हुआ है। 1500 के दशक की शुरुआत में जान वैन आइक का प्रभाव अपने चरम पर था, और डेविड ने अपनी पेंटिंग को वैन आइक के दिवंगत काम वर्जिन एंड चाइल्ड एट ए फाउंटेन पर आधारित किया। निजी पूजा में उपयोग के लिए भक्ति चित्रों की लोकप्रियता और मांग के कारण, कई बाइबिल के दृश्यों या मानक प्रतिमा विज्ञान का प्रारूप मानकीकृत हो गया, जिसे अक्सर पहले के चित्रकारों से नकल किया जाता था, विशेष रूप से यदि स्रोत चित्र स्वयं व्यावसायिक रूप से सफल था-इस प्रकार की एक पैनल पेंटिंग को बाजार के उच्चतम छोर पर चालू किया गया होता। उनकी वर्जिन एंड चाइल्ड, जिसे सी 1510-15 भी कहा जाता है और आज बेल्जियम में एक निजी संग्रह का हिस्सा है, एड्रियेन इसेनब्रांट की एक पेंटिंग पर आधारित है और डेविड द्वारा उस प्रारूप और मुद्रा में दृश्य के चित्रित तीन लगभग समान रूपों में से एक है। डेविड ने वैन आइक के दृश्य में दो और स्वर्गदूतों को जोड़ा है, और आकृतियों को एक पहचानने योग्य समकालीन स्थान पर स्थापित किया है। मैरी और जीसस की आकृतियाँ दोनों कार्यों में लगभग समान हैं, मैरी की पोशाक के ऊर्ध्वाधर तहों से लेकर, यीशु के उठाए गए घुटने और बाहों तक, एक हाथ अपनी माँ के कंधे तक पहुँचता है, जबकि दूसरा उसकी गर्दन तक पहुँचता है। वैन आइक का काम बीजान्टिन कला के प्रतीकों से प्रभावित था, और यह प्रभाव जेरार्ड के टुकड़े तक जाता है। कला इतिहासकार मैरियन आइन्सवर्थ ने पेंटिंग को "एक सम्मानित आइकन की पूजा के लिए भक्ति वस्तु" के रूप में वर्णित किया है और उनका मानना है कि वैन आइक से बीजान्टिन प्रभाव "गिर गया"। हालाँकि, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि कौन से विशिष्ट प्रतीकों ने वर्जिन विद चाइल्ड एट ए फाउंटेन का आधार बनाया होगा, हालाँकि मुद्रा और रूप की समानता के आधार पर सुझाव दिए गए हैं, जिसमें मॉन्ट्रियल में नोट्रे डेम डेस ग्रेस और सांता मारिया डेल कारमाइन, नेपल्स में भित्ति चित्र शामिल हैं। जेरार्ड बीजान्टिन प्रतिनिधित्वों की तुलना में वर्जिन का एक बहुत ही अलग प्रतिनिधित्व प्रस्तुत करता है। वह एक दूरस्थ प्रतिष्ठित देवता नहीं है और अधिक पहचानने योग्य मानव है। गैलरी संदर्भ स्रोत आइन्सवर्थ, मैरियन विन; 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