Qiang (historical people)
कियांग () प्राचीन चीन में विभिन्न अवधियों में लोगों के विभिन्न समूहों को दिया गया नाम था। कियांग लोगों को आम तौर पर तिब्बती-बर्मी मूल का माना जाता है, हालांकि अन्य सिद्धांत भी हैं। तांग, सोंग और युआन राजवंशों के तंगुट लोग कियांग वंश के हो सकते हैं। आधुनिक कियांग लोगों के साथ-साथ तिब्बती भी प्राचीन कियांगों के वंशज हो सकते हैं। व्युत्पत्ति हान राजवंश शब्दकोश शुओवेन जिएज़ी के अनुसार, कियांग चरवाहे थे, और कियांग के लिए चीनी चरित्र इस प्रकार "भेड़" और "आदमी" के लिए वर्णों से बना था, और "भेड़" की तरह उच्चारण किया गया था। फेंगसु टोंगयी ने यह भी उल्लेख किया है कि कियांग का चरित्र "भेड़" और "आदमी" शब्दों से बना था। आधुनिक विद्वानों ने कियांग के प्राचीन उच्चारण को फिर से बनाने का प्रयास किया हैः साइनोलॉजिस्ट एडविन पुलीब्लैंक ने इसे मध्य चीनी में * खियांग में पुनर्निर्मित किया है, जबकि विलियम एच. बैक्सटर और लॉरेंट सागर्ट ने कियांग के पुराने चीनी नाम को * C.qʰaŋ के रूप में पुनर्निर्मित किया है। कियांगों को आम तौर पर तिब्बती-बर्मी वक्ता माना जाता है, हालांकि क्रिस्टोफर बेकविथ का प्रस्ताव है कि "कियांग" शब्द की एक इंडो-यूरोपीय व्युत्पत्ति हो सकती है और कियांग इंडो-यूरोपीय मूल के थे; बेकविथ ने कियांग के प्रस्तावित पुनर्निर्माण की तुलना पुरानी चीनी में * क्लांग से टोचारियन शब्द से की है, जिसका अर्थ है "सवारी करना, वैगन से जाना", जैसा कि "रथ से शिकार करने के लिए सवारी करना", ताकि कियांग का वास्तव में अर्थ "सारथी" हो सकता है। एक किंवदंती के अनुसार, कियांग आंशिक रूप से यान सम्राट, पौराणिक "लौ सम्राट" के वंशज थे। यान सम्राट और उनकी जनजाति को पीले सम्राट ने हराया था। "किआंग" शब्द पहली बार 3,000 साल पहले दैवज्ञ की हड्डी के शिलालेखों पर दिखाई दिया था और इसका उपयोग "अपने लोगों के अलावा अन्य लोगों" का वर्णन करने के लिए किया जाता था। यह शांग के तांग (ट्रेड) के संदर्भ में कविता के क्लासिक में फिर से दिखाई देता है। 1675-1646 BC)। ऐसा लगता है कि वे उत्तरी शानक्सी से उत्तरी हेनान तक एक विकर्ण पट्टी में रहते थे, कुछ हद तक बाद के बेइदी के दक्षिण में। वे शांग राजवंश के दुश्मन थे, जिन्होंने उनके खिलाफ अभियान चलाया, दासों और पीड़ितों को मानव बलि के लिए पकड़ लिया। कियांग कैदी दैवज्ञ की हड्डियाँ बनाने में कुशल थे। इस प्राचीन जनजाति को आधुनिक कियांग और तिब्बती लोगों दोनों का पूर्वज कहा जाता है। कियांग और तिब्बतियों के बीच अभी भी कई जातीय और भाषाई संबंध हैं। कियांग जनजाति ने पूर्व की ओर विस्तार किया और ऐतिहासिक विकास के क्रम में हान लोगों में शामिल हो गई, जबकि दूसरी शाखा जो दक्षिण की ओर यात्रा करती थी, हेंगडुआन पहाड़ों को पार करती है, और युंगुई पठार में प्रवेश करती है; कुछ और भी दूर, बर्मा चले गए, जिससे तिब्बती-बर्मी भाषा परिवार के कई जातीय समूह बने। आज भी भाषाई समानताओं से उनके सापेक्ष संबंध देखे जा सकते हैं। तुबो साम्राज्य के एकीकरण के बाद उन्होंने तिब्बती जातीयता का गठन किया। फेई शियाओतोंग के अनुसारः "भले ही कियांग लोगों को तिब्बती लोगों का मुख्य स्रोत नहीं माना जाता हो, यह निस्संदेह है कि कियांग लोगों ने तिब्बती जाति के गठन में एक निश्चित भूमिका निभाई थी।" शुओवेन जिएज़ी ने संकेत दिया कि कियांग पश्चिम के चरवाहे थे और वे ज़िरोंग का हिस्सा थे। उनका झोउ राजवंश के साथ घनिष्ठ संबंध था, और उनका उल्लेख बुक ऑफ डॉक्यूमेंट्स एंड रिकॉर्ड्स ऑफ द ग्रैंड हिस्टोरियन में झोउ के राजा वू के सहयोगियों में से एक के रूप में किया गया था जिन्होंने शांग को हराया था। यह सुझाव दिया गया है कि चीनी किंवदंतियों और पौराणिक कथाओं की एक आकृति और झोउ राजवंश के पूर्वज, हौजी की माँ, जियांग युआन का कबीला संभवतः कियांग से संबंधित या समान था। कुछ प्राचीन समूहों को "हॉर्स-कियांग" या "मैनी-हॉर्स-कियांग" (मा कियांग या डुओ मा कियांग) कहा जाता था, यह सुझाव देते हुए कि वे घोड़े के प्रजननकर्ता हो सकते हैं। हान राजवंश के दौरान, दुन्हुआंग के दक्षिण-पश्चिम में खानाबदोशों के एक समूह को चुओ कियांग के नाम से जाना जाता था। हान की पुस्तक में उनका वर्णन ऐसे लोगों के रूप में किया गया है जो अपने पशुओं के साथ पानी और चरागाह की तलाश में जाते थे, पहाड़ों से लोहे का उपयोग करके खुद सैन्य हथियार बनाते थे, और उनके पास धनुष, भाला, छोटे चाकू, तलवारें और कवच थे। वेइल्यू में, अन्य कियांग जनजातियों के नाम "ब्राउन ओनियन", "व्हाइट हॉर्स" और "येलो ऑक्स" कियांग थे। कियांग की विभिन्न जनजातियों ने हान के खिलाफ एक संघ का गठन किया लेकिन हार गए। बाद में हान राजवंश में, सिचुआन के पश्चिमी भाग में लोगों के समूहों का उल्लेख बाद के हान की पुस्तक में कियांग की अलग शाखाओं के रूप में किया गया था। इन समूहों में से एक, "व्हाइट वुल्फ" लोगों का एक गीत, चीनी अनुवाद के साथ चीनी वर्णों में लिखा गया था, और तब से भाषा की पहचान तिब्बती-बर्मी भाषा के रूप में की गई है। हान दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में, छोटे युएज़ी के तत्व कथित तौर पर दक्षिणी गांसु में चले गए, जहाँ वे बाद में कियांग आबादी के साथ विलय हो गए। 112 ईसा पूर्व में, हान राजवंश ने कियांग के हमले के आधार पर 25,000 घुड़सवारों के साथ पूर्वी तिब्बत पर आक्रमण किया। 65 ईसा पूर्व में, कियांग ने विद्रोह किया जो अब पूर्वी तिब्बत है। 42 ईसा पूर्व में, कियांग ने विद्रोह किया और फेंग फेंगशी के नेतृत्व में 12,000 की सेना को हराया। 41 ईसा पूर्व में, फेंग फेंगशी 60,000 सैनिकों के साथ पूर्वी तिब्बत लौट आए और कियांग विद्रोह को कुचल दिया। 49 ईस्वी में, कियांग जनजातियों ने हान से किंगहाई क्षेत्र को फिर से ले लिया। 57 ईस्वी में, दियान्यू के नेतृत्व में कियांग ने जिनचेंग कमांडरी पर हमला किया। 59 ईस्वी में, एक हान सेना ने दियान्यू को हराया। 107 ईस्वी में, कियांग शियानलियन के डियानलियन ने लियांग प्रांत पर हमला किया। नतीजतन, पश्चिमी क्षेत्रों के संरक्षक को छोड़ दिया गया था। हान दरबार ने डेंग झी और रेन शांग को आक्रमणकारी सेना के खिलाफ भेजा, और हालांकि कियांग बलों को महत्वपूर्ण हताहतों का सामना करना पड़ा, लेकिन वे हनयांग कमांडरी में हार गए। हान सेना के खिलाफ जीत हासिल करने के बाद, डायनलियन ने बेइदी कमांडरी में खुद को सम्राट घोषित किया। कियांग बलों ने अब हान क्षेत्र को दक्षिण में हानझोंग कमांडरी और पूर्व में जी प्रांत के रूप में धमकी दी। 109 सी. ई. में, डियानलियन ने लोंगक्सी कमांडरी पर विजय प्राप्त की। 110 ईस्वी में, डियानलियन ने हानझोंग कमांडरी में प्रशासक झेंग किन को हराया और मार डाला। 112 ईस्वी में, डियानलियन की मृत्यु हो गई और उनके बेटे लियानचांग ने उनका स्थान लिया। लियानचांग अधिकार का प्रयोग करने के लिए बहुत छोटा था और जनजाति के एक अन्य व्यक्ति लैंगमो ने रणनीति की जिम्मेदारी संभाली। नया शासन रीजेंट के तहत काफी कम प्रभावी था और हान बलों के खिलाफ कोई प्रगति करने में विफल रहा। 116 ईस्वी में, हान जनरल डेंग ज़ुन ने उत्तर से लियानचांग के मुख्यालय पर एक छापे में 10,000 दक्षिणी ज़ियांगनु घुड़सवार सेना का नेतृत्व किया। इस बीच रेन शांग ने दक्षिण से हमला किया और लियानचांग की पत्नी और बच्चों को मार डाला। 117 ईस्वी में, लियानचांग की हत्या कर दी गई और रेन शांग के नेतृत्व में सेना ने कियांग के हमलों को समाप्त कर दिया। 120 ईस्वी में, कियांग सरदार जिवू ने जिनचेंग सेनापति पर हमला किया और जनरल मा शियान से हार गए। 121 ईस्वी में, मनु के नेतृत्व में कियांग शाओदांग जनजाति ने वुवेई सेनाध्यक्ष पर हमला किया, लेकिन अगले वर्ष जनरल मा शियान ने उन्हें हरा दिया। 140 ईस्वी में, कियांग ने विद्रोह किया। 142 ईस्वी में, कियांग विद्रोह को कुचल दिया गया था। 167 ईस्वी में, डुआन जियोंग ने एक कियांग विरोधी अभियान चलाया और कियांग आबादी का नरसंहार किया और साथ ही उन्हें सीमा के बाहर बसाया। 184 ईस्वी में, हुआंगझोंग के वफादार बर्बरों के सहायक सदस्य बेइगोंग बोयू ने लियांग प्रांत विद्रोह शुरू किया। विद्रोहियों ने जिनचेंग पर कब्जा कर लिया और 185 में यूफुफेंग कमांडरी पहुँच गए, और वहाँ से चांगान के खिलाफ छापे मारे। हुआंगफू सोंग और झांग वेन के नेतृत्व में उनके खिलाफ एक हान सेना भेजी गई थी, लेकिन वे कोई बड़ी जीत हासिल करने में विफल रहे। 185 में, हान जनरल डोंग झुओ ने बेगोंग बोयू के खिलाफ लड़ाई जीती और विद्रोही पीछे हट गए। इसके बाद बेगोंग बोयू और ली वेनहौ का उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन विद्रोह वैसे भी जारी रहा जब नए निरीक्षक को उनके ही सैनिकों ने मार डाला। सोलह राज्यों सोलह राज्यों के युग के दौरान, एक कियांग नेता, याओ चांग ने बाद में किन राज्य की स्थापना की। उत्तरी और दक्षिणी राजवंश उत्तरी और दक्षिणी राजवंशों की अवधि के दौरान, फैन ये (398-445) ने पश्चिमी कियांग का एक इतिहास लिखा जिसमें "कटे हुए बाल", अपने कोट को बाईं ओर से मोड़ना और शादी के रीति-रिवाजों जैसे लक्षणों का वर्णन किया गया था जहां एक विधवा या तो अपने बेटे या मृत पति के भाई से शादी करेगी। फैन के अनुसार, कियांग जनजातियों में रहते थे और उनका कोई एकीकृत शासक नहीं था। 446 में एक जातीय कियांग विद्रोह को उत्तरी वेई द्वारा कुचल दिया गया था। वांग यू एक जातीय कियांग नपुंसक था और हो सकता है कि विद्रोह के दौरान उसे नपुंसक बना दिया गया हो क्योंकि उत्तरी वेई ने विद्रोही जनजाति के युवा अभिजात वर्ग को नपुंसक बना दिया था। वेशु के अनुसार फेंगयी प्रान्त का लिरुन शहर वह स्थान था जहाँ वांग यू का जन्म हुआ था, लिरुन 100 मील की दूरी पर शियान के उत्तर-पूर्व में था और आधुनिक दिन चेंगचेंग अपने स्थान पर खड़ा है। वांग यू ने बौद्ध धर्म को संरक्षण दिया और 488 में उनके जन्मस्थान पर एक मंदिर का निर्माण कराया। तांग राजवंश के दौरान, डांगशियांग कियांग आधुनिक जिंगबियन काउंटी, शानक्सी प्रांत के आसपास शियाझोउ के क्षेत्र में चले गए। उन्होंने अंततः पश्चिमी शिया (1038-1227 CE) राज्य की स्थापना की और उन्हें टंगुट के रूप में जाना जाने लगा। कियांग का एक अन्य समूह दक्षिण में आधुनिक सिचुआन प्रांत में मिन नदी की ओर चला गया। उन्हें रान और मंग के रूप में जाना जाने लगा जो आधुनिक कियांग लोगों के पूर्वज थे। तिब्बती साम्राज्य तांग की नई पुस्तक के अनुसार, "बोड की उत्पत्ति कियांग से होती है"। दा किंग यी टोंग झी (1735) के अनुसार, तिब्बती साम्राज्य की स्थापना फा कियांग की एक शाखा द्वारा की गई थी। बहुश्रुत शेन कुओ के अनुसार, कियांग को उच्च गुणवत्ता वाले इस्पात कवच के उत्पादन के लिए जाना जाता था। युआन राजवंश के दौरान, कियांग शब्द को फैन (बोड) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, और पश्चिमी पठारों के लोगों को "पश्चिमी बोड" कहा जाता था। इन दोनों शब्दों का उपयोग किंग राजवंश तक एक दूसरे के स्थान पर किया जाता था जब कियांग मिन नदी के ऊपर की ओर रहने वालों को संदर्भित करने के लिए आया था। भाषा पिछले कुछ सौ वर्षों तक कियांग के उपनाम नहीं थे जब उन्होंने हान चीनी उपनामों को अपनाया था। संस्कृति कियांग को पहली बार समकालीन गांसु और किंगहाई प्रांतों के क्षेत्र में रहने वाले खानाबदोश चरवाहों के रूप में वर्णित किया गया था। अन्य खानाबदोशों के विपरीत, कियांग अपने सिर नहीं मुंडाते थे और अपने बालों को अपने चेहरे पर ढीला रखते थे। आधुनिक युग से कुछ समय पहले वे बस गए और कृषि जीवन शैली को अपनाया। कियांग जनजातियों और अन्य लोगों के बीच निरंतर संघर्ष के कारण, कियांग ने छोटी खिड़कियों और दरवाजों के साथ कई पत्थर के गार्ड टावरों का निर्माण किया, जिससे उन्हें "स्टोन टॉवर कल्चर" का उपनाम मिला। हिमालयी मीनारों के रूप में वर्णित ये निर्माण आज पूर्वी तिब्बत और सिचुआन प्रांत में पाए जा सकते हैं। कियांग समाज मातृवंशीय वंश का अनुसरण करता था और यह पुरुष थे जो उनकी मृत्यु पर महिलाओं के वंश में एकीकृत हुए। कोई औपचारिक विवाह समारोह या अनुष्ठान नहीं था। इसके बजाय पुरुषों ने अपनी पत्नियों के आवासों की यात्रा की और दुल्हन की सेवा के रूप में लंबे समय तक अपनी जमीन पर काम किया। कियांग परिवारों में महिलाओं की केंद्रीयता के बावजूद, कियांग समाज न तो मातृसत्तात्मक था और न ही समतावादी। पुरुषों के पास सभी महत्वपूर्ण राजनीतिक और धार्मिक पद थे, हालांकि इस बात के कुछ प्रमाण हैं कि एक समय पर महिला शमन मौजूद थीं। अधिकांश कृषि समाजों की तरह, महिलाएं घरेलू और कृषि कार्यों के लिए जिम्मेदार थीं, जबकि पुरुष निर्माण, परिवहन और जुताई में लगे हुए थे। कियांग ने बाघ का सम्मान किया और इसे अपने टोटेम खंभों पर प्रमुखता से चित्रित किया। सफेद पत्थरों को भी पवित्र माना जाता था और कभी-कभी वेदियों या छतों पर रखा जाता था। कियांग लोक धर्म जीववाद और शमनवाद से मिलता-जुलता है। यह परिदृश्य की प्राकृतिक विशेषताओं और आत्माओं से संपर्क करने के लिए शामनों की क्षमता में आध्यात्मिक विश्वास रखता है। आधुनिक कियांग जनजातियों और प्रमुखों के साथ संबंध बिनान गौजीउ डियान्यू द्वितीय (184) कियान मिडेंजर (60) शाओडांग (यान) शाओडांग (40 ईसा पूर्व) डियानलियांग (40) पश्चिमी कियांग फू फैन (6) पांग तियान (6) शियानलियन यांग्यू (60) यूफेई (60) डियानलियन (r.107-112) लियानचांग (d.117) लैंगमो (r.112-118) झोंग? बेइगोंग बोयू दियाओको डाइज़ एर्कू जुज़ोंग ली लू लिएंगर मिवांग कुहू लाई वांग रुओलिंग यांगदियाओ भी देखें कियांग लोग तंगुट लोग ग्यालरोंग लोग तिब्बती लोग चांग लोग बामर लोग सुंपा मोसुओ नखी लोग पुमी लोग यी लोग चीनी इतिहास में जातीय समूह फुटनोट्स चीनी इतिहास में चीन के प्राचीन लोग पांच बर्बर लोग