Matthias Hoë von Hoënegg
मथायस होए वॉन होएनेग (24 फरवरी 1580, वियना में-4 मार्च 1645, ड्रेसडेन में) एक जर्मन लूथरन पादरी थे। लाइफ मथायस के पिता लियोनहार्ड होए वॉन होनेग थे, जो एक लूथरन शाही पार्षद थे और कानून के डॉक्टर पुराने ऑस्ट्रियाई कुलीन वर्ग से निकले थे। मथियास का जन्म समय से पहले हुआ था और इसलिए उनके शुरुआती वर्षों में उनका स्वास्थ्य कमजोर था, जिसका अर्थ है कि उन्होंने केवल सात साल की उम्र में बोलना शुरू किया था। उनके पिता ने शुरू में उन्हें एक निजी शिक्षक द्वारा पढ़ाया था, जब तक कि एक बार जब वे लगभग पूरी तरह से शिक्षित नहीं हो गए, तो उन्हें वियना के सेंट स्टीफंस स्टैडस्क्यूल जाने की अनुमति दी गई, जहां उन्होंने उल्लेखनीय रूप से विकास किया और शहर के विद्वानों से बात करना शुरू कर दिया। 1594 में ओटोमनों द्वारा वियना पर आसन्न कब्जा के कारण, मथायस, उनके पिता और उनके भाई स्टेयर चले गए, जहाँ उन्होंने तीन साल बिताए और जहाँ मथायस ने स्थानीय व्यायामशाला में भाग लिया। उनके पिता फिर वियना लौट आए और मथियास को याद किया, जिससे उन्हें वियना विश्वविद्यालय में भाग लेने का मौका मिला, जहाँ उन्होंने शुरू में दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया। सैक्सनी के एक दूत की सिफारिश पर, 16 जून 1597 को वे विटेनबर्ग विश्वविद्यालय चले गए, जहाँ उन्होंने दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया और कानून में जाने के साथ अपनी मास्टर डिग्री प्राप्त की, लेकिन अंत में धर्मशास्त्र का अध्ययन करने का निर्णय लिया। विटेनबर्ग में कई विवादों और व्याख्यानों के बाद, 1599 में उनके पिता की मृत्यु ने उन्हें विटेनबर्ग लौटने से पहले थोड़े समय के लिए वियना वापस ला दिया, जहाँ उन्होंने 1601 में धर्मशास्त्र में अपना लाइसेंस प्राप्त किया। 1602 में उन्होंने ड्रेसडेन की यात्रा की, जहाँ उन्होंने राजकुमार निर्वाचक के दरबारी उपदेशक बनने का लक्ष्य रखा। 17 फरवरी 1602 को एक परीक्षण उपदेश के बाद उन्होंने पद प्राप्त किया और 6 मार्च 1604 को विटेनबर्ग में धर्मशास्त्र के डॉक्टर के रूप में स्नातक भी हुए। सैक्सनी के क्रिश्चियन द्वितीय ने उन्हें अधीक्षक के रूप में प्लौएन भेजा, जहाँ 20 अप्रैल को उनका परिचय पॉलीकार्प लेसर द एल्डर से हुआ। अन्य पदों के कई प्रस्तावों के बावजूद, वह सैक्सोनी की सेवा में बने रहे और 1611 में सैक्सोनी के निर्वाचक के अनुरोध पर, बोहेमिया में प्रोटेस्टेंट स्कूलों और चर्चों के निदेशक के रूप में प्राग चले गए। इसके बाद वह पॉल जेनिश की मृत्यु पर ड्रेस्डेन वापस चले गए और उन्हें सैक्सोनी के मुख्य दरबारी उपदेशक के रूप में प्रतिस्थापित किया। उनका सबसे उल्लेखनीय काम जोनिस एपोकैलिप्सिन (लीपज़िग 1610/40) में उनकी दो खंड की टिप्पणी है। उनके उपदेश और लेखन सुधार चर्चों के खिलाफ मजबूत लूथरन विवाद थे, जिनकी मान्यताओं से वे काउंटर-रिफॉर्मेशन कैथोलिक धर्म से अधिक नफरत करते थे। इस विषय पर पुराने साहित्य ने तीस साल के युद्ध की शुरुआत में सैक्सोनी के जॉन जॉर्ज प्रथम और सैक्सन नीति पर उनके प्रभाव को कम करके आंका है, हालांकि वह जॉन जॉर्ज की प्रिवी काउंसिल में थे जब उसने फ्रेडरिक पंचम के खिलाफ सम्राट का पक्ष लेने की मंजूरी दी और उस निर्णय का समर्थन करने के लिए प्रचार लिखा। संदर्भ ग्रंथ सूची फ्रैंक मुलरः कुर्साक्सेन उंड डर बोमिशे औफस्टैंड 1618-1622। मुंस्टर 1997,। क्रिश्चियन गॉटलीब जोचरः गेलेरटेनलेक्सिकन। खंड 2 पी. 1638 वोल्फगैंग सोमरः डी लूथरिशेन हॉफप्रेडिगर इन ड्रेसडेनः ग्रुंडज़ुगे इहरर गेशिचटे एंड. फ्रांज स्टेनर, 2006, एडॉल्फ ब्रेचरः होए वॉन होएनेग, मैथियास। में ऑलजेमाइन डॉयचे बायोग्राफी (एडीबी)। खंड 12, डंकर एंड हम्बलोट, लीपज़िग 1880, एस. 541-549। बाहरी लिंक सैक्सोनी का चर्च इतिहास 1580 जन्म 1645 मौतें 17वीं शताब्दी के जर्मन लूथरन पादरी ऑस्ट्रियाई मूल के जर्मन लोग विटेनबर्ग विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र वियना विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र पादरी वियना से