Sex and Repression in Savage Society
सेक्स एंड रिप्रेशन इन सैवेज सोसाइटी मानवविज्ञानी ब्रोनिस्लाव मालिनोव्स्की की 1927 की पुस्तक है। इसे "मनोविश्लेषण की एक प्रसिद्ध आलोचना माना जाता है, यह तर्क देते हुए कि फ्रायड द्वारा वर्णित 'ओडिपस कॉम्प्लेक्स' सार्वभौमिक नहीं है।" मालिनोव्स्की ने मनोविश्लेषण और मानव विज्ञान के संश्लेषण के माध्यम से सामाजिक संगठन में लिंग की भूमिका की आंशिक व्याख्या दी, जिसे उस समय प्रतिस्पर्धी शैक्षणिक विषय माना जाता था। इस पुस्तक को मनोविश्लेषण में एक महत्वपूर्ण योगदान माना जाता है, जिसे मालिनोव्स्की ने स्वीकार किया कि "उस समय का लोकप्रिय क्रेज" था। मैं किसी भी मायने में कभी भी मनो-विश्लेषणात्मक अभ्यास का अनुयायी या मनो-विश्लेषणात्मक सिद्धांत का अनुयायी नहीं रहा हूं; और अब, मनो-विश्लेषण के अत्यधिक दावों, इसके अराजक तर्कों और उलझी हुई शब्दावली के प्रति अधीर होने के बावजूद, मुझे अभी भी मानव मनोविज्ञान के कुछ पहलुओं में प्रोत्साहन के साथ-साथ मूल्यवान निर्देश के लिए इसके प्रति गहरी ऋण भावना को स्वीकार करना चाहिए। यह पुस्तक चार भागों में विभाजित है। भाग 1 (द फॉर्मेशन ऑफ ए कॉम्प्लेक्स) में, उन्होंने युवावस्था और मातृ भूमिकाओं के माध्यम से बचपन की कामुकता से संबंधित मुद्दों को रखा है। भाग 2 (परंपरा का दर्पण) में वह पारिवारिक गतिशीलता से संबंधित मिथक और वर्जना की जांच करता है। भाग 3 (मनो-विश्लेषण और मानव विज्ञान) में, वह दोनों विषयों के बीच की दरार की जांच करता है और संस्कृति की नींव के रूप में पैरिसाइड की भूमिका को देखता है। भाग 4 (वृत्ति और संस्कृति) में, वह इस बात की जांच करते हैं कि कैसे मनुष्यों ने पशु प्रवृत्ति से संगठित समाज में परिवर्तन किया, परिवार को "नवजात संस्कृति के उद्गम स्थल" के रूप में स्थापित किया। वह वर्णन करते हैं कि कैसे समाज के भीतर विकसित होने वाली वर्जनाओं को अधिकार और दमन के माध्यम से लागू किया जाना चाहिए। ट्रोब्रिएंड द्वीपवासियों के बारे में मालिनोव्स्की के अध्ययन ने फ्रायडियन प्रस्ताव को चुनौती दी कि मनोवैज्ञानिक विकास (जैसे। ओडिपस परिसर) सार्वभौमिक था। उन्होंने बताया कि ट्रोब्रिएंड के द्वीपीय मातृसत्तात्मक समाज में, लड़कों को उनके मामा द्वारा अनुशासित किया जाता है, न कि उनके पिता द्वारा; निष्पक्ष, अकशेरुकी अनुशासन। मालिनोव्स्की ने बताया कि लड़के डरावने चाचाओं के सपने देखते हैं, न कि प्रिय पिता के, इस प्रकार, शक्ति-यौन ईर्ष्या नहीं-ऐसे गैर-पश्चिमी समाजों में ओडिपल संघर्ष का स्रोत है। अपनी 1979 की पुस्तक ब्रोकाज़ ब्रेन में एक संक्षिप्त अंश में, दिवंगत विज्ञान लोकप्रियकर्ता कार्ल सागन ने मालिनोव्स्की की यह सोचने के लिए आलोचना की कि "उन्होंने ट्रोब्रिएंड द्वीप समूह में एक ऐसे लोगों की खोज की थी जिन्होंने यौन संभोग और प्रसव के बीच संबंध पर काम नहीं किया था", यह तर्क देते हुए कि यह अधिक संभावना थी कि द्वीपवासी केवल मालिनोव्स्की का मजाक उड़ा रहे थे। मार्क मोस्को ने 2014 में लिखा कि ट्रोब्रिएंड लोगों पर आगे के शोध ने प्रजनन पर उनकी मान्यताओं के बारे में मालिनोव्स्की के कुछ दावों की पुष्टि की, यह कहते हुए कि हठधर्मिता मानव और पौधे के प्रजनन के बारे में मान्यताओं में जादू को समाहित करने वाली विश्वास की एक जटिल प्रणाली से जुड़ी हुई है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा कि "नृजातीय साक्ष्य की प्रधानता. द्वीपवासियों के मालिनोव्स्की के कुख्यात दावों का खंडन करती है जो" शारीरिक पितृत्व की कथित अज्ञानता "है। संदर्भ बाहरी लिंक सेक्स एंड रिप्रेशन इन सैवेज सोसाइटी इंटरनेट आर्काइव 1927 गैर-काल्पनिक पुस्तकों के माध्यम से पूरा पाठ एंथ्रोपोलॉजी बुक्स बुक्स अबाउट साइकोएनालिसिस बुक्स ब्रॉनिस्लाव मालिनोव्स्की गैर-काल्पनिक पुस्तकें कामुकता के बारे में