Kasagake
कसागाके या कसाकाके। "हैट शूटिंग") एक प्रकार की जापानी घुड़सवार तीरंदाजी है। यबूसेमे के विपरीत, लक्ष्य के प्रकार विभिन्न होते हैं और तीरंदाज घोड़े को रोके बिना गोली मारता है। जबकि यबूसम को औपचारिक समारोहों के एक भाग के रूप में खेला गया है, कसागाके एक खेल या युद्ध कला के अभ्यास के रूप में विकसित हुआ है, जो घोड़े की तीरंदाजी के तकनीकी तत्वों पर ध्यान केंद्रित करता है। "कसागेक" शब्द पहली बार 1057 में मिनामोटो नो सदाइ द्वारा "सदाइ एस्सोन की" (татисинсесон ченти) और फुजिवारा नो अकिहिरा (989-1066) द्वारा "शिन सरुगो की" (1147-1199) में दिखाई देता है, जबकि पौराणिक कथनों में कहा गया है कि कसागेक को मिनामोटो नो योरिटोमो (1147-1199) द्वारा शुरू किया गया है। सबसे पहले, अजुची पर लटकाए गए टोपियों (अयागासा) का उपयोग लक्ष्य के रूप में किया जाता था, बाद में विशेष रूप से कसागेक के लिए बनाए गए लक्ष्य द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता था, जिसमें लकड़ी के कंकाल, कपास, ऊन या चावल के पुआल और चमड़े की सतह होती है, जो लकड़ी के फ्रेम पर लटकाए जाते हैं जैसा कि ऊपर चित्र में है। कामाकुरा काल में, समुराई द्वारा "घुड़सवार तीरंदाजी की तीन युद्ध कलाएँ", जो कि याबुसामे, कसागाके और इनुउमोनो हैं, का व्यापक रूप से अभ्यास किया जाता है। कामाकुरा शोगुनेट के गिरने पर इन युद्ध कलाओं ने अपना महत्व खो दिया। कासागाके को ओगासवारा और टाकेडा परिवार के भीतर लंबे समय तक झुकने के तरीके के रूप में विरासत में मिला था। एदो काल में, तोकुगावा योशिमुन की कमान में, ओगासवारा सुनेहारू ने घुड़सवार तीरंदाजी की तीन युद्ध कलाओं को पुनर्जीवित किया। ओगासवारा स्कूल कलाएँ एडो बकुफू के आधिकारिक प्रांगण तकादानोबाबा में बकुफू की सहायता से खेली जाती हैं और ताकेदा स्कूल कलाएँ होसोकावा परिवार द्वारा कुमामोटो के जिशुकन स्कूल में प्रशिक्षित की जाती हैं। आज, ओगासवारा स्कूल और टाकेडा स्कूल कसागाके को कुछ त्योहारों पर देखा जा सकता है, जैसे कि क्योटो में कमिगामो मंदिर में शिंजी कसागाके, मिउरा, कानागावा में दौसुन महोत्सव और कसाकाके, गुनमा में स्थानीय उत्सव, जहां मिनामोटो नो योरिटोमो ने कसागेक का प्रदर्शन किया। कसागेक विवरण के नियम और शैलियाँ विद्यालय से भिन्न हो सकती हैं। नीचे कुछ उदाहरण नियम दिए गए हैं। यार्ड सेटिंग कसागेक में घोड़े के लंबे यार्ड का उपयोग किया जाता है। "राची" के रूप में जानी जाने वाली बाड़ को घोड़े के दौड़ने के रास्ते के प्रत्येक तरफ रखा जाता हैः "सागुरी"। लक्ष्य मार्ग के बाईं ओर प्रारंभिक बिंदु "बाबामोटो" से निर्धारित किया जाता है। तीरंदाज रास्ते में दौड़ते हुए लक्ष्य पर प्रहार करता है। यबूसाम की तरह कपड़े पहनकर, तीरंदाज़ हिटाटारे (समुराई के लिए एक प्रकार की औपचारिक पोशाक) और मुकाबाकी (यबूसाम की तरह) पहनते हैं। कफ नहीं बंधे होते हैं और पारंपरिक रूप से इगोट (माउटिंग, आर्म बैंड) नहीं पहने जाते हैं। तीरंदाज टोपी नहीं पहनता है, क्योंकि टोपी ऐतिहासिक रूप से लक्ष्य के लिए ली गई थी। कसागेक लक्ष्यों और शैलियों की विविधता टोकासागेक। फार हैट शूटिंग) टोकासागेक कसागेक की सबसे आम शैली है। एक व्यास वृत्त लक्ष्य चल रहे पथ बाड़ से बहुत दूर निर्धारित किया गया है। यबूसेमे के विपरीत, केवल एक लक्ष्य पर गोली चलाई जाती है। कोकासागेक या ओगासाकेक। छोटी टोपी की शूटिंग) आमतौर पर टोकासागेक की वापसी दौड़ पर प्रदर्शन किया जाता है। बांस की पट्टी पर कटा हुआ छोटा () वर्गाकार लकड़ी का बोर्ड छोटे तीरों से मारा जाता है। लक्ष्य बाड़ से, निचले स्थान पर निर्धारित किया जाता है। गेन्क्यू युग (1204) के दौरान कोकासागेक ने इनकार कर दिया, हालांकि होजो टोकिमुने जैसे कुछ प्रसिद्ध तीरंदाज थे, जो कोगासागेक ("अगत्सुमा कागामी" 25 अप्रैल, 1261 (गेन्क्यू 1) के लिए प्रसिद्ध हैं। कुजी कासागाके (शाब्दिक रूप से "लॉटरी हैट शूटिंग") कासागाके युद्ध कला की एक प्रतियोगिता के रूप में आयोजित किया जाता है। रेफरी और रीकोडर शामिल होते हैं। 10 प्रतिभागियों को लॉटरी द्वारा 5 जोड़ों में विभाजित किया जाता है, और एक साथी के साथ हिट की संख्या के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं। शिनजी कसागाके (शाब्दिक रूप से "दिव्य टोपी शूटिंग") कसागाके को मंदिर समारोहों के रूप में आयोजित किया जाता है। मंदिर को समर्पित हिरण, पक्षी या मछली को गोली मार दी जाती है। हयाकुबान कसागाके (शाब्दिक रूप से "100 बार हैट शूटिंग") ने प्रार्थना के लिए समर्पण के रूप में प्रदर्शन किया। प्रत्येक तीरंदाज 100 बार शूट करता है। तानाबाता कसागाके या शिचिडो कसागाके (शाब्दिक रूप से "7-बार हैट शूटिंग") कसागाके एक तानाबाता घटना के रूप में। तीरंदाज़ लक्ष्य को सात बार मारते हैं या सात लक्ष्य को मारते हैं। हसामीमोनो (शाब्दिक रूप से "वस्तुओं को काटना") तीरंदाज लक्ष्यों (आमतौर पर ōgi, हाथ से पकड़े जाने वाले पंखे) को बांस की सलाखों पर काटता है। यह आमतौर पर मनोरंजन के लिए किया जाता है। हसामीमोनो क्यूडो की अन्य शैलियों में भी दिखाई देता है। फुटनोट्स संदर्भ भाषा भाषा, 1979-1997 "भाषा भाषा" भाषा। ईसाइयत, 1932 "ईसाइयत" ईसाइयत। 1995 में आई थी। (एम. यू. आर. ए. आई. गोरो), 1939 में "मैपिंग (मैपिंग)" में "मैपिंग" द्वारा संपादित "मैपिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मैंगिंग", 1939 में "मै यह भी देखें कि याबुसामे क्यूजुत्सु क्यूडो बाजुत्सु जापानी तीरंदाजी का इतिहास