History of religion in Malta
यह लेख माल्टा में धर्म के इतिहास का विवरण देता है। माल्टा गणराज्य एक दक्षिणी यूरोपीय देश है जिसमें भूमध्य सागर के केंद्र में स्थित एक द्वीपसमूह है, जो सिसिली से 80 कि. मी. दक्षिण में, ट्यूनीशिया से 284 कि. मी. पूर्व में और लीबिया से 333 कि. मी. उत्तर में, पश्चिम में जिब्राल्टर से 1,755 कि. मी. और पूर्व में अलेक्जेंड्रिया से 1,508 कि. मी. दूर है। माल्टा 316 वर्ग कि. मी. से अधिक भूमि क्षेत्र में फैला हुआ है, जो इसे दुनिया के सबसे छोटे राज्यों में से एक बनाता है। यह दुनिया भर में सबसे घनी आबादी वाले देशों में से एक है। कैथोलिक धर्म माल्टा में आधिकारिक धर्म है जैसा कि माल्टीज़ संविधान द्वारा घोषित किया गया है। प्रागैतिहासिक और शास्त्रीय युग लगभग 3600 ईसा पूर्व से शुरू होकर, माल्टा एक "मंदिर काल" से गुजरा, जिसमें धार्मिक मान्यताओं से जुड़ी संरचनाओं का निर्माण देखा गया जैसे कि गगांटिया मंदिर गोजो (3600 और 3200 ईसा पूर्व के बीच "गगांटिया चरण"), हाइपोजियम (3300 और 3000 ईसा पूर्व के बीच "सफलीनी चरण") और टार्क्सियन मंदिर, हागर किम और मनजद्रा (3150 और 2500 ईसा पूर्व के बीच "टार्क्सियन चरण")। प्रजनन संस्कार शायद इन स्थलों पर धार्मिक प्रथाएं थीं। रबात में ईसाई धर्म का आगमन माल्टा में एक प्रारंभिक ईसाई समुदाय की गवाही देता है। प्रेरितों के अधिनियम इस बात की कहानी बताते हैं कि कैसे टार्सस के पॉल को माल्टा में कैसरिया मारिटिमा से रोम जाते समय जहाज टूट गया था, जिसे यहूदिया के शासक पोर्सियस फेस्टस ने सम्राट के सामने मुकदमा लड़ने के लिए भेजा था। पॉल ने माल्टा में तीन महीने तक सेवा की। परंपरा के अनुसार, उस समय माल्टा के रोमन गवर्नर पब्लियस ईसाई धर्म में परिवर्तन के बाद माल्टा के पहले बिशप बने। कहा जाता है कि यूनान में शहादत का सामना करने से पहले उनका धर्मोपदेश इकतीस साल तक चला था। बाद के वर्षों में माल्टा में ईसाई धर्म की निरंतरता के बारे में बहुत कम जानकारी है, हालांकि परंपरा यह है कि पब्लियस से सम्राट कांस्टेनटाइन के समय तक बिशपों की एक निरंतर पंक्ति थी। चाल्सेडन परिषद के अधिनियमों में दर्ज है कि 451 ईस्वी में, एक निश्चित बबूल माल्टा (मेलिटिनस एपिस्कोपस) का बिशप था और 501 ईस्वी में, एक निश्चित कॉन्स्टेंटिनस, एपिस्कोपस मेलिटिनेंसिस, कॉन्स्टेंटिनोपल की दूसरी परिषद में मौजूद था। 588 में ट्यूसिलस, मिलेटिने सिविटटिस एपिस्कोपस को पोप ग्रेगरी प्रथम द्वारा अपदस्थ कर दिया गया था और उनके उत्तराधिकारी, ट्राजन को 599 ईस्वी में माल्टा के पादरियों और लोगों द्वारा चुना गया था। अरब आक्रमण से पहले माल्टा के अंतिम दर्ज बिशप मानस नाम के एक यूनानी थे, जिन्हें बाद में पालेर्मो में कैद कर लिया गया था। अरब कब्जे के तहत, मूल ईसाइयों को धर्म की स्वतंत्रता दी गई थी, लेकिन उन्हें जिज़िया का भुगतान करना पड़ता था। नॉर्मनों ने 1091 में सिसिली और माल्टीज़ द्वीपों को मुक्त कर दिया और सिसिली के रोजर प्रथम का देशी ईसाइयों ने गर्मजोशी से स्वागत किया। माल्टा की यहूदी आबादी मध्य युग में नॉर्मन शासन के तहत चरम पर पहुंच गई, जो 1090 में शुरू हुई, जिसमें 500 मुख्य द्वीप पर और 350 गोजो पर रहते थे। मध्ययुगीन यहूदी कब्बालिस्ट अब्राहम अबुलाफिया सिसिली में उत्पीड़न से बच निकले और माल्टा भाग गए। 1290 के दशक में कोमिनो के छोटे से द्वीप पर उनकी मृत्यु हो गई। 1479 में, माल्टा और सिसिली अरागोनी शासन के अधीन आ गए और 1492 के अलहम्ब्रा फरमान ने सभी यहूदियों को केवल कुछ सामानों के साथ देश छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। कई दर्जन माल्टीज़ यहूदियों ने देश में रहने में सक्षम होने के लिए ईसाई धर्म अपना लिया होगा। नाइट्स हॉस्पिटलर के शासनकाल के दौरान माल्टा में एक यहूदी उपसंस्कृति फिर से उभरी। आदेश की संप्रभुता जबकि माल्टीज़ द्वीप 15 वीं शताब्दी से 18 वीं शताब्दी के अंत तक माल्टा के शूरवीरों के प्रभुत्व में थे, ग्रैंड मास्टर को कैथोलिक चर्च के राजकुमार का दर्जा प्राप्त था, और पोप के साथ एक विशेष संबंध का आनंद लिया, जिससे कभी-कभी स्थानीय बिशपों के साथ काफी घर्षण होता था। फ्रांसीसी कब्जा वर्षों से, शूरवीरों की शक्ति में गिरावट आई और आदेश अलोकप्रिय हो गया। यह उस समय के आसपास था जब स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के सार्वभौमिक मूल्यों को फ्रांसीसी क्रांति द्वारा अवतार दिया गया था। आदेश के अंदर और बाहर दोनों तरफ के लोगों ने नेपोलियन बोनापार्ट से शूरवीरों को हटाने की अपील की। द लिटिल कॉर्पोरल ने संकोच नहीं किया। उनका बेड़ा 1798 में मिस्र के अपने अभियान के रास्ते में आया। शूरवीरों की ओर एक चाल के रूप में, नेपोलियन ने अपने जहाजों को फिर से आपूर्ति करने के लिए सुरक्षित बंदरगाह की मांग की, और फिर वैलेटा के अंदर एक बार सुरक्षित रूप से अपने मेजबानों के खिलाफ अपनी बंदूकें घुमा दीं। ग्रैंड मास्टर होम्पेश ने आत्मसमर्पण कर दिया और नेपोलियन ने माल्टा में प्रवेश किया। अपने बहुत छोटे प्रवास (छह दिनों) के दौरान, उन्होंने कई सुधार किए, विशेष रूप से एक सरकारी आयोग के साथ एक नए प्रशासन का निर्माण, बारह नगर पालिकाओं का निर्माण, एक सार्वजनिक वित्त प्रशासन की स्थापना, सभी सामंती अधिकारों और विशेषाधिकारों का उन्मूलन, गुलामी का उन्मूलन और सभी तुर्की दासों को स्वतंत्रता प्रदान करना। न्यायिक स्तर पर, एक पारिवारिक संहिता तैयार की गई और बारह न्यायाधीशों को नामित किया गया। सार्वजनिक शिक्षा का आयोजन स्वयं बोनापार्ट द्वारा निर्धारित सिद्धांतों के अनुसार किया गया था, जिसमें प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा प्रदान की गई थी। पंद्रह प्राथमिक विद्यालयों की स्थापना की गई और विश्वविद्यालय को एक 'इकोल सेंट्रल' द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिसमें आठ पीठें थीं, जो सभी दृष्टिकोण में बहुत वैज्ञानिक थींः विशेष रूप से, अंकगणितीय और स्टीरियोमेट्री, बीजगणित और स्टीरियोटॉमी, ज्यामिति और खगोल विज्ञान, यांत्रिकी और भौतिकी, नेविगेशन, रसायन विज्ञान, आदि। इसके बाद वह माल्टा में एक बड़ी छावनी छोड़कर मिस्र के लिए रवाना हुए। हालांकि, महीनों के भीतर, जब फ्रांसीसी ने मठों को बंद करना शुरू कर दिया और चर्च के खजाने को जब्त करना शुरू कर दिया, तो माल्टीज़ लोगों ने विद्रोह कर दिया, और जनरल क्लाउड-हेनरी बेलग्रैंड डी वाउबोइस की फ्रांसीसी सेना वैलेटा में पीछे हट गई। स्थानीय लोगों द्वारा वैलेटा को फिर से लेने के कई असफल प्रयासों के बाद, उन्होंने अंग्रेजों से सहायता मांगी। रियर एडमिरल लॉर्ड होरेशियो नेल्सन ने पूरी तरह से नाकाबंदी करने का फैसला किया और 1800 में फ्रांसीसी सेना ने आत्मसमर्पण कर दिया। ब्रिटिश साम्राज्य 1814 में, माल्टा पेरिस की संधि के अनुसार ब्रिटिश साम्राज्य का हिस्सा बन गया। ब्रिटिश शासन 1964 तक 150 वर्षों तक चला जब माल्टा ने स्वतंत्रता प्राप्त की और एंग्लिकन चर्च और अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रदायों के सदस्यों की पहली बड़ी आबादी लाई। 1815 से 1820 तक, चर्च मिशनरी सोसाइटी के एंग्लिकन मिशनरी विलियम जोवेट ने माल्टा में अपने भूमध्यसागरीय मिशन की स्थापना की। हालाँकि, ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन ने माल्टीज़ कैथोलिक रीति-रिवाजों के प्रति सम्मान और सम्मान दिखाना जारी रखा। इस स्थिति के कारण माल्टा में ब्रिटिश और आयरिश मूल के कैथोलिकों की एक छोटी आबादी का भी उदय हुआ। ऐतिहासिक रूप से माल्टा के डायोसिस का हिस्सा, गोजितान ने एक स्वतंत्र डायोसिस के निर्माण के लिए कई याचिकाएं पेश कीं, जिनमें 1798 में फ्रांसीसी कब्जे के दौरान और फिर 1836 में शामिल थे। 1855 में सीधे पोप पायस IX के पास लाई गई एक तीसरी याचिका को सफलता मिली। इस प्रयास में डॉन पिएत्रो पेस नामक एक युवा पादरी सहायक थे, जो कई वर्षों बाद गोजो के बिशप के रूप में कार्य करेंगे, और सर एड्रियानो डिंगली, क्राउन अधिवक्ता। ब्रिटिश औपनिवेशिक कार्यालय ने अक्टूबर 1860 में इसकी मंजूरी का संकेत दिया। 1863 में, प्रधान पुजारी मिशेल फ्रांसेस्को बटिगीग को गोजो में रहने के निर्देश के साथ माल्टा का सहायक बिशप चुना गया। एक साल बाद, 16 सितंबर, 1864 को, पोप ने "सिंगुलारी अमोरे" (उल्लेखनीय प्रेम के साथ) नामक एक बैल जारी किया, जिसने आदेश दिया कि गोजो और कोमिनो द्वीपों को माल्टा के धर्मप्रांत से अलग कर दिया गया था। 22 सितंबर, 1864 को, बिशप बटिगीग को विक्टोरिया में "मैट्रिस" के साथ गोजो का पहला बिशप चुना गया, जो धन्य वर्जिन (माल्टीजः "मारिजा असुंटा") की धारणा को समर्पित था, जो उनके कैथेड्रल के रूप में कार्य कर रहा था। आज तक दो एपिस्कोपल क्षेत्राधिकार हैंः माल्टा के आर्चडीओसीज और गोजो के डायोसिस। यह भी देखें यूरोप में ईसाई धर्म माल्टा की संस्कृति माल्टा में फ्रीमेसनरी यूरोप में धर्म का इतिहास माल्टा में यहूदियों का इतिहास माल्टा में चर्चों की सूची माल्टा में ईसाई धर्म माल्टा में माल्टा में धर्म माल्टा में कैथोलिक चर्च माल्टा में धर्म ब्रिटिश साम्राज्य में धर्म