Jurahareswarar temple, Kanchipuram
जुराहारेश्वर मंदिर (जिसे ज्वाराहारेश्वर मंदिर भी कहा जाता है) भारत के तमिलनाडु के मंदिर शहर कांचीपुरम में स्थित है। द्रविड़ शैली की वास्तुकला में निर्मित यह मंदिर शिव को समर्पित है, जिनकी पूजा जुरहरेश्वर के रूप में की जाती है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण पल्लव राजा नरसिंहवर्मन द्वितीय (राजसिंह) (शासनकाल 690-725 CE) ने 8वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में मध्ययुगीन चोलों के बाद के योगदान के साथ किया था। एक अन्य दृष्टिकोण में कहा गया है कि मंदिर का निर्माण चोल राजा कुलोत्तुंग तृतीय (1178-1218 CE) के शासनकाल के दौरान किया गया था। मंदिर सुबह 6 बजे से दोपहर 12 बजे तक और दोपहर 3 बजे से रात 8 बजे तक खुला रहता है। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा किया जाता है। किंवदंती हिंदू किंवदंती के अनुसार, एक इंसान द्वारा अपने पिछले जन्मों में की गई तपस्या उसके वर्तमान कल्याण को नियंत्रित करती है। जुरहरेश्वर संस्कृत शब्द ज्वारा (बुखार), हर (विनाश) और ईश्वरार (शिव) से लिया गया है, जो रोगों को ठीक करने के लिए शिव की प्रकृति को दर्शाता है। देवताओं, दिव्य देवताओं को सूर नामक असुर ने परेशान किया था। देव शिव की मदद लेना चाहते थे जो उस समय तपस्या कर रहे थे। शिव के क्रोध को ध्यान में रखते हुए, देवताओं को सीधे शिव के पास जाने में संदेह था। वे ब्रह्मा के पास गए, जिनके माध्यम से शिव ने अपनी तीसरी आंख खोली और आग लगाई। आग की गर्मी के कारण देवताओं को ज्वार (बुखार) हो गया। वे शिव से प्रार्थना करने लगे। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर शिव इस स्थान पर जुरहरेश्वर के रूप में प्रकट हुए। देवताओं ने इस स्थान पर शिव की पूजा की और जुराहार तीर्थम के पानी से शुद्ध हुए। शिव की मदद से वे राक्षस राजा पर विजय प्राप्त करने में सफल रहे। इतिहास और वास्तुकला एक दृष्टिकोण के अनुसार, मंदिर का निर्माण पल्लव राजा नरसिंहवर्मन द्वितीय (राजसिंह) (शासनकाल 690-725 CE) द्वारा किया गया था। एक अन्य दृष्टिकोण के अनुसार, मंदिर का निर्माण चोल राजा कुलोत्तुंग तृतीय (1178-1218 CE) के शासनकाल के दौरान किया गया था, जैसा कि संरचना के निचले पत्थर के हिस्से से बनाया गया था। माना जाता है कि तीन-स्तरीय गोपुरम बाद में जोड़ा गया था। मंदिर में एक अर्धवृत्ताकार गर्भगृह है, जो इस क्षेत्र में अद्वितीय है। मंदिर में एक आयताकार योजना है और इसमें लिंगम (शिव का एक प्रतिष्ठित रूप) के रूप में जुराहनेश्वर के लिए एक ही मंदिर है। यह मंदिर एक ऊँचे तल पर बनाया गया है। गर्भगृह के सामने एक ढके हुए आयताकार अर्धमंडप (प्रार्थना कक्ष) और एक मुखमंडप (प्रवेश द्वार) है, जिसमें पल्लव शैली में आठ नक्काशीदार स्तंभ हैं। निचले तल में गर्भगृह के अक्षीय नंदी के लिए एक छोटा मंदिर है। एक बाली पीठम, भेंट का तल है, जो नंदी के पीछे और गर्भगृह के अक्षीय भाग में स्थित है। यह मंदिर एक ग्रेनाइट स्तंभ से घिरा हुआ है। मंदिर में मूर्तिकला का प्रतिनिधित्व है जो हिंदू धर्मग्रंथों की विभिन्न किंवदंतियों को दर्शाता है। इस मंदिर का रखरखाव और प्रशासन भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा किया जाता है। धार्मिक महत्व और प्रथाएं मंदिर को कांचीपुरम के छोटे मंदिरों में से एक के रूप में वर्गीकृत किया गया है। मंदिर की टंकी को जुराहारा तीर्थम कहा जाता है और माना जाता है कि इस टंकी का पानी बीमारियों का इलाज करता है। श्रीरंगम रंगनाथस्वामी मंदिर के समान, मंदिर के विमान में चारों दिशाओं में वेंटिलेशन के लिए द्वार हैं, जिसके बारे में भी माना जाता है कि इसके उपचारात्मक प्रभाव हैं। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। यह मंदिर सुबह 6 बजे से रात 8 बजे तक खुला रहता है और तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह पुजारी भी शैव समुदाय से हैं। मंदिर की रस्में दिन में चार बार की जाती हैं-सुबह 6 बजे उषत्कलम, सुबह 9 बजे कलासंथी, दोपहर 1 बजे उचिकलम, शाम 5 बजे सायराक्षाई और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंगाराम (सजावट), निवेथानम (भोजन प्रसाद) और दोनों के लिए दीप आराधना (दीपक लहराना)। पुजारी द्वारा पढ़े गए वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों के बीच पूजा की जाती है और मंदिर के मस्त के सामने उपासकों द्वारा प्रणाम किया जाता है। साप्ताहिक अनुष्ठान जैसे और, पाक्षिक अनुष्ठान जैसे प्रदोषम और मासिक त्योहार जैसे अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी हैं। .. संदर्भ बाहरी लिंक कांचीपुरम जिले में शिव मंदिर कांचीपुरम में हिंदू मंदिर तमिलनाडु में पुरातात्विक स्मारक