Phraya Anuman Rajadhon
फ्राया अनुमान राजाधोन (;, फाया अनुमान राजाधोन या फ्राया अनुमान राजाधोन भी लिखा जाता है; 14 दिसंबर, 1888-12 जुलाई, 1969), आधुनिक थाईलैंड के सबसे उल्लेखनीय विद्वानों में से एक थे। वह एक स्व-प्रशिक्षित भाषाविद्, मानवविज्ञानी और नृवंशविज्ञानी थे जो थाईलैंड की संस्कृति पर एक अधिकार बन गए। उनका नाम योंग साथियांकोसेट (Yong Sathiankoset) था; फ्राया अमान राजाधोन उनकी महान उपाधि थी। उन्होंने अपना पारिवारिक नाम साथियांकोसेट भी कलम नाम के रूप में लिया, जिसके लिए वे जाने जाते हैं। उनके विपुल कार्य और लोककथाओं से लेकर समाजशास्त्र तक संस्कृति से संबंधित कई क्षेत्रों में उनकी रुचि ने युवा थाई विद्वानों के बीच लंबे समय तक चलने वाली सांस्कृतिक जागरूकता की नींव रखी। फ्राय आनुमन राजाधोन थाई लोककथाओं का गंभीर अध्ययन करने वाले पहले थाई विद्वान थे, जिन्होंने थाई लोककथाओं के रात के गाँव की आत्माओं पर टिप्पणी की। उन्होंने स्थापित किया कि चूंकि ऐसी आत्माओं को चित्रों या चित्रों में नहीं दर्शाया गया था, वे विशुद्ध रूप से लोकप्रिय पारंपरिक मौखिक कहानियों पर आधारित थे। इस प्रकार नांग तानी, नांग ता-खियान, क्रासुए, क्रांग, फी एम, फी हुआ कट, फी पॉप, फी फोंग, फी फ्राया, फी ताई होंग और माई नाक फ्रा खानोंग जैसे भूतों की अधिकांश समकालीन प्रतिमाओं की उत्पत्ति थाई फिल्मों में हुई है जो क्लासिक बन गई हैं। एक जन्मजात जिज्ञासा से प्रेरित और विस्तार के लिए एक नज़र रखने वाले, फ्या अनुमन राजाधोन ने एक महत्वपूर्ण समय में थाई समाज पर अवलोकन किया और नोट्स लिए जब पारंपरिक संस्कृति का अधिकांश हिस्सा आधुनिकता से अभिभूत था। जैसे-जैसे साल बीतते गए, उन्होंने थाई लोगों की भाषा, लोकप्रिय रीति-रिवाजों, मौखिक परंपरा, सामाजिक मानदंडों और मूल्य प्रणाली का गहराई से अध्ययन किया। उन्होंने अपनी युवावस्था और मध्य आयु के दौरान बैंकॉक के ओरिएंटल होटल सहित विभिन्न स्थानों पर काम किया। उन वर्षों में जब फ्या अनुमान राजाधोन थाई सीमा शुल्क विभाग में एक क्लर्क के रूप में काम करते थे, उन्होंने एक श्री नॉर्मन मैके से दोस्ती की, जिन्होंने उनकी टूटी हुई अंग्रेजी को चमकाने में उनकी मदद की। उनके पास कोई अकादमिक उपाधि नहीं थी और उन्होंने अपने शोध और संकलन कार्य के लिए आवश्यक सभी प्रशिक्षण अपने दम पर किए। फ्या हनुमान राजाधों ने लोकप्रिय संस्कृति में विशेष रुचि ली। थाई लोगों की कई प्राचीन आदतें जिन्हें उन्होंने दर्ज किया और वर्णित किया, अगर उन पर उनके द्वारा लिखित रूप में नहीं रखा गया होता तो उन पर किसी का ध्यान नहीं जाता। अक्सर उनके विवरण चित्रों के साथ होते थे। एक लेखक के रूप में उन्होंने कलम नाम सेथ्यांकोसेट के तहत उपन्यास लिखे, जिन्हें अक्सर सतीराकोसेस के रूप में लिखा जाता है। उन्होंने महत्वपूर्ण थाई सांस्कृतिक हस्तियों पर भी काम किया, जिसमें फ्रा सरप्रसोएट (त्रि नखप्रथीप) (1889-1945) की जीवनी भी शामिल है, जो थाई साहित्य के क्षेत्र में एक समान रूप से समर्पित लेखक और टिप्पणीकार हैं। वे फ्रा साराप्रसोएट को अच्छी तरह से जानते थे, क्योंकि उन्होंने कई कार्यों के सह-अनुवादकों के रूप में एक साथ काम किया था। एक विशेष कृति जिसका उन्होंने फ्रा साराप्रसोएट के साथ थाई में सह-अनुवाद किया, वह थी "द पिलग्रिम कामानिता", जो डेनमार्क के नोबेल पुरस्कार विजेता कार्ल एडॉल्फ जेलरप का एक उपन्यास है, जो एक युवा भारतीय व्यापारी की सच्चाई की खोज और भगवान बुद्ध के साथ उनकी मुलाकात के बारे में है। अनुवाद को इसके सुंदर थाई गद्य के लिए सराहा गया था और थाई माध्यमिक विद्यालय पाठ्यक्रम के लिए पाठ्यपुस्तकों में से एक के रूप में चुना गया था। फ्या हनुमान राजाधोन को उनके बाद के वर्षों में ही मान्यता मिली, जब उन्हें व्याख्यान देने के लिए विश्वविद्यालयों में आमंत्रित किया गया और उन्होंने विदेश यात्रा शुरू की। उन्हें सियाम सोसायटी के अध्यक्ष का पद दिया गया और वे अपने जीवन के अंतिम वर्षों और मरणोपरांत थाईलैंड के सबसे सम्मानित बुद्धिजीवियों में से एक बन गए। उनके जन्म के 100वें वर्ष के स्मरणोत्सव का आयोजन यूनेस्को द्वारा 1988 में किया गया था, जहाँ सतीरकोसेस-नागाप्रदीप फाउंडेशन के संस्थापक सामाजिक कार्यकर्ता सुलक शिवरक्षा ने फ्या हनुमान राजाधोन को राष्ट्रीय नायक के रूप में वर्णित किया था। चुनिंदा कृतियों का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है, केवल फ्या हनुमान राजाधों की कृतियों के एक अंश का। थाई लोककथा पर निबंध, संस्करण दुआंग कमोल, सियाम में लोकप्रिय बौद्ध धर्म और थाई अध्ययन पर अन्य निबंध, थाई विकास पर अंतर-धार्मिक आयोग और सतीराकोसेस-नागाप्रदीपा फाउंडेशन, बैंकॉक 1986 थेट महा चैट, संवर्धन और जनसंपर्क उप-विभाग, ललित कला विभाग, बैंकॉक 1990 लाइफ एंड रिचुअल इन ओल्ड सियामः थ्री स्टडीज ऑफ थाई लाइफ एंड कस्टम्स, न्यू हेवन, एचआरएएफ प्रेस, 1961 थाई प्रथा पर पांच पेपर, दक्षिण पूर्व एशिया कार्यक्रम, विभाग। फार ईस्टर्न स्टडीज, कॉर्नेल विश्वविद्यालय, इथाका, एनवाई, 1958 की कुछ थाई परंपराएं और थाई रीति-रिवाजों पर फ्या अनुमन राजाधोन के लेखों के अन्य अनुवाद, थाई इंटर-रिलिजियस कमीशन फॉर डेवलपमेंट एंड सतीराकोसेस-नागाप्रदीपा फाउंडेशन, सुकसित सियाम, बैंकॉक 1987 थाई भाषा की प्रकृति और विकास, थाई संस्कृति, नई श्रृंखला; नहीं। 10, थाईलैंड; ललित कला विभाग, बैंकॉक 1961 थाई साहित्य अपनी संस्कृतियों के प्रसार के संबंध में, थाईलैंड संस्कृति नई श्रृंखला; नहीं। 9, थाईलैंड; ललित कला विभाग, बैंकॉक 1969 थाई भाषा, राष्ट्रीय संस्कृति संस्थान, बैंकॉक 1954 चाओ थी और थाई की कुछ परंपराएं, राष्ट्रीय संस्कृति संस्थान, बैंकॉक 1956 "फ्रा सेडी", जर्नल ऑफ द सियाम सोसाइटी, बैंकॉक, 1952 थाई साहित्य और स्वासदी रक्सा, थाईलैंड संस्कृति श्रृंखला; नहीं। 3, राष्ट्रीय संस्कृति संस्थान, बैंकॉक 1956 रूपरेखा में सांस्कृतिक थाईलैंड का परिचय, थाईलैंड संस्कृति श्रृंखला; नहीं। 1, थाईलैंड; ललित कला विभाग, बैंकॉक 2006, "द स्टोरी ऑफ थाई मैरिज कस्टम", थाईलैंड कल्चर सीरीज़, नं। 13, राष्ट्रीय संस्कृति संस्थान, बैंकॉक, 1954। लॉय क्राथोंग और सोंगक्रान उत्सव, द नेशनल कल्चर इंस्टीट्यूट, बैंकॉक 1953 जर्नल लेख जर्नल ऑफ द सियाम सोसाइटी (जेएसएस) जेएसएस वॉल्यूम। 38.2c (1951)। "द लोइ क्राथोंग" जेएसएस Vol.40.1d (1952) "फ्रा सेडी" जेएसएस खंड। 40.2f (1952)। "एक महीने के बच्चे के थाम ख्वान का समारोह" जे. एस. एस. खंड। 41.2c (1954)। "द फी" जे. एस. एस. खंड। 42.1d (1954)। "द वाटर थ्रोइंग" जे. एस. एस. खंड। 42.1e (1954)। "स्नान समारोह" जेएसएस Vol.42.1f (1954)। "सोंगक्रान उत्सव के दौरान मनोरंजन" जे. एस. एस. खंड। 42.2b (1955)। "बौद्ध लेंट का अंत" जे. एस. एस. खंड। 43.1e (1955)। "अहोम देवधाइस द्वारा दिव्यता पर एक टिप्पणी" जे. एस. एस. खंड। 43.1f (1955)। "मी पॉसप, द राइस मदर" जे. एस. एस. खंड। 45.2e (1957)। "द गोल्डन मेरु" जे. एस. एस. खण्ड। 48.2c (1960)। "थाईलैंड में प्रजनन संस्कार" जे. एस. एस. खंड। 49.1e (1961)। "पेड़ों और पौधों के बारे में कुछ सियामी अंधविश्वास" जे. एस. एस. खंड। 49.2f '(1961)। "थाई पारंपरिक अभिवादन" जे. एस. एस. खंड। 50.2d (1962)। "द ख्वान एंड इट्स सेरेमनीज़" जे. एस. एस. खंड। 52.2d (1964)। "थाई चार्म्स एंड एम्यूलेट्स" जे. एस. एस. खंड। 53.1h (1965)। "डेटा ऑन कंडीशन्ड पॉइज़न" जे. एस. एस. खंड। 53.2b (1965)। "ए स्टडी ऑन थाई फोक टेल" जे. एस. एस. खंड। 55.2b (1967)। "नोट्स ऑन द थ्रेड-स्क्वायर इन थाईलैंड" जेएसएस खंड। 58.1i (1970)। "श्रद्धांजलि फिअनुमन राजाधोन" जे. एस. एस. खण्ड। 76.0v (1988)। "फ्या अनुमान राजाधोन (सोमचाई अनुमान राजाधोन का संस्मरण)" थाई संस्कृति में थाईलैंड के भूतों की संस्कृति भी देखें वेसानतारा जातक जर्नल ऑफ द सियाम सोसाइटी संदर्भ आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक ग्रंथ सूची और व्यक्तिगत तस्वीरें जनसंपर्क विभाग, सिलपाकॉर्न विश्वविद्यालय। (एन. डी.) फ्राया हनुमान राजाधोन। बैंकॉकः सिलपाकॉर्न विश्वविद्यालय। सोमसी सुकुमोनलान। (2006)। मेरे पिताः फ्राया हनुमान राजाधोन। बैंकॉकः साथियांकोसेट-नखाप्रतीप फाउंडेशन। कृतियाँ फ्राया हनुमान राजाधोन (ई-पुस्तकें) द्वारा कृतियों का एक संग्रह फया हनुमान राजाधोन-गूगलबुक प्रोफेसर फाया हनुमान राजाधोन की साहित्यिक कृतियों और समकालीन उपन्यासों के बीच पारिवारिक संस्थान का एक तुलनात्मक अध्ययन पी. आई. पी. एल.-हनुमान राजाधोन डिपार्टमेंट ऑफ लिटरेचर फैकल्टी ऑफ ह्यूमैनिटीज, कासेटसार्ट यूनिवर्सिटी कस्टम ऑफ कटिंग द टॉपनोट, थाईलैंड थाई भूत 1888 जन्म 1969 मृत्यु थाई मानवविज्ञानी थाई लोकसाहित्यकार थाई लोकसाहित्यकार अजम्पशन कॉलेज (थाईलैंड) के थाई पूर्व छात्र चुलालोंगकोर्न विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी थाईलैंड की रॉयल सोसाइटी के लोकसाहित्यकार साथी दुशदी माला पदक, पिन ऑफ आर्ट्स एंड साइंस फ्राया आर 20 वीं शताब्दी के मानवशास्त्र प्राप्तकर्ता