4Q521
4Q521 या मसीअनिक एपोकैलिप्स कुमरान के पास गुफा 4 में पाए गए मृत सागर स्क्रॉल में से एक है। विवरण 4Q521 में दो बड़े टुकड़े शामिल हैं। मूल संपादक जीन स्टार्की थे, हालांकि अनुवाद संशोधन एमिल पुएच द्वारा प्रस्तावित किए गए हैं। पाठः विश्लेषण पाठ का विषय रहस्यवादी है और मसीहा के उपचार मंत्रालय के साथ संबंध बनाता है। 4Q521 अन्य सर्वनाशकारी अंतिम समय के ग्रंथों, डैनियल के 4QSecond Ezekiel 4QApocryphon से संबंधित हो सकता है, और ल्यूक के मसीअनिक मैग्निफिकेट और बेनेडिक्टस के सुसमाचार के संबंध में अध्ययन किया गया है और विशेष रूप से मृतकों को उठाने के बारे में तुलना करना उल्लेखनीय है। मसीहा को सुनने वाले स्वर्ग और पृथ्वी के संदर्भ द्वितीय मंदिर यहूदी धर्म के संदर्भ में किसी अन्य पाठ में समानांतर नहीं हैं और इस पाठ में मसीहा की स्वर्गीय स्थिति के बारे में अटकलें दी गई हैं। कुछ लोग इसे एक संकेत के रूप में देखते हैं जिसमें कहा गया है, "सुनो, हे स्वर्ग, और सुनो, हे पृथ्वी; क्योंकि प्रभु ने बात की है।" हालाँकि, कहा जाता है कि स्वर्ग और पृथ्वी ने भी 4Q521 में मसीहा की स्वर्गीय स्थिति के बारे में किसी भी निष्कर्ष को छोड़कर मूसा की बात सुनी। विद्वानों के बीच इस बात पर भी कुछ विवाद है कि क्या यूनानी "अभिषिक्त व्यक्ति" को दोषपूर्ण बहुवचन में "अभिषिक्त व्यक्ति" के रूप में पढ़ा जाना चाहिए, जो "पवित्र लोगों" (स्वर्गदूतों) के लिए पहली पंक्ति के दूसरे भाग के समानांतर होगा और यह दर्शाता है कि पाठ के दोनों आधे हिस्से मसीहा के बजाय स्वर्गदूतों की आकृतियों का उल्लेख कर रहे हैं। 4Q521 में मसीहा/अभिषिक्त आकृति की व्याख्या आमतौर पर एक डेविड योद्धा मसीहा के बजाय एक एलियाह-प्रकार की आकृति के रूप में की जाती है। मृत सागर स्क्रॉल में, एलियाह जैसे हिब्रू भविष्यवक्ताओं को नियमित रूप से "अभिषिक्त व्यक्ति" के रूप में संदर्भित किया जाता है। इसके अलावा, यह "गरीबों के लिए अच्छी खबर लाने" (पंक्ति 12) के लिए एक उद्घोषक या संदेशवाहक की भूमिका है, जो योद्धा के बजाय एक भविष्यसूचक का सुझाव देता है। केवल 4Q521 में एक प्राचीन यहूदी पाठ में कहा गया है कि मसीहा शाश्वत राज्य में मृतकों को जी उठाएगा (पंक्ति 12) (नए नियम में भी, यीशु अंतिम पुनरुत्थान का प्रतिनिधि है; जॉन 6:40)। बल्कि, मृतकों का पुनरुत्थान आमतौर पर एलियाह () के ऐतिहासिक जीवन से जुड़ा था, और बाद में यहूदी टिप्पणी ने केवल एलियाह के साथ परमेश्वर के भविष्य के राज्य में पुनरुत्थान की भूमिका को रखा। उदाहरण के लिए, "मृतकों का पुनरुत्थान एलियाह के माध्यम से होता है" (एम. सोटा 9, अंत; जे। शेकालेम 3ः3) और "पवित्र व्यक्ति जो कुछ भी करेगा, वह पहले से ही इस दुनिया में धर्मियों के हाथों से, एलियाह और एज़ेकील द्वारा मृतकों के पुनरुत्थान, मूसा द्वारा मृत सागर के सूखने का अनुमान लगा चुका है।" (पेसिक्ता डी आर. काहाना 76ए) बेन सिरा में एलियाह का वर्णन 4Q521 के आकाश और पृथ्वी की कमान संभालने वाले मसीहा के संदर्भ के साथ एक सीधा समानांतर प्रदान करता है, जहाँ, परमेश्वर के अधिकार के माध्यम से, एलियाह स्वयं आकाश को आदेश देता हैः "प्रभु के वचन से उसने आकाश को बंद कर दिया और तीन बार आग भी लगा दी" (सिरा 48:3)। प्रकाशितवाक्य 11 में दो पेड़ जो वर्षा को रोकते हैं, उन्हें भी आमतौर पर एलियाह और मूसा के प्रतीक के रूप में व्याख्या किया जाता है। 4Q521 के एक अन्य अंश में लिखा है "(1) और आपकी दया का नियम और मैं उन्हें मुक्त कर दूंगा (2) क्योंकि यह निश्चित हैः 'पिता पुत्रों के पास लौटेंगे'। यह वाक्यांश एक संदर्भ है, जहाँ एलियाह "पिताओं के दिलों को उनके बच्चों की ओर और बच्चों के दिलों को उनके पिता की ओर मोड़ देगा।" सिराक एलियाह का वर्णन करते समय मलाकी 3ः24 का भी हवाला देते हैं। ल्यूक 1 संदर्भ बाहरी लिंक 4Q521 और जेम्स ताबोर डेड सी स्क्रॉल द्वारा प्रारंभिक सुसमाचार परंपरा के बीच तुलना