Tirunageswaram Naganathar Temple
तिरुनागेश्वरम नागनाथर मंदिर जिसे राहु स्तलम के नाम से भी जाना जाता है, भगवान शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है, जो भारत के तमिलनाडु के एक शहर कुंभकोणम के बाहरी इलाके में एक गाँव तिरुनागेश्वरम में स्थित है। यह शैव धर्म के हिंदू संप्रदाय के लिए नौ ग्रह तत्वों, नवग्रह शैलों और विशेष रूप से राहु से जुड़े मंदिरों में से एक के रूप में महत्वपूर्ण है। शिव को नागनाथर के रूप में पूजा जाता है, और लिंग द्वारा दर्शाया जाता है। उनकी पत्नी पार्वती को पिराईसूदी अम्मन के रूप में चित्रित किया गया है। पीठासीन देवता को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में सम्मानित किया गया है, जिसे तमिल संत कवियों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के रूप में जाना जाता है और जिसे पादल पेत्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इसमें चार प्रवेश द्वार हैं जिन्हें गोपुरम के नाम से जाना जाता है। मंदिर में कई मंदिर हैं, जिनमें नागनाथर, राहु और पिराईसूदी अम्मन सबसे प्रमुख हैं। मंदिर परिसर में कई कक्ष हैं; सबसे उल्लेखनीय नायक काल के दौरान बनाया गया सजावटी प्रवेश कक्ष है। मंदिर में सुबह 5:30 बजे से रात 10 बजे तक विभिन्न समय पर छह दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में बारह वार्षिक त्योहार होते हैं। किंवदंती तिरुनागेश्वरम राज्य के कई मंदिर शहरों में से एक है जिसका नाम एक विशेष प्रकार के पेड़ या झाड़ी और एक ही प्रकार के पेड़ या झाड़ी के प्रभुत्व वाले खांचे, समूहों या जंगलों के नाम पर रखा गया है जो पीठासीन देवता को आश्रय देते हैं। माना जाता है कि यह क्षेत्र चमपाक वन से ढका हुआ था और इसलिए इसे चमपाकवनम कहा जाता है। आदिशेष, तक्षक और कार्कोटक सहित कई नागों ने इस स्थान पर शिव की पूजा की, जिससे "तिरुनागेश्वरम" नाम पड़ा। हिंदू किंवदंती के अनुसार, सांपों के राजा, आदिशेष ने बड़ी संख्या में सेनबाग के पेड़ों की उपस्थिति के कारण इस स्थान पर तपस्या की, जिसे सेनबरण्य क्षेत्रम कहा जाता है। शिव तपस्या से प्रसन्न हुए और उनके सामने प्रकट हुए। चूँकि शिव ने नागों के राजा को वरदान दिया था, इसलिए उन्हें नागनाथर कहा जाता है। माना जाता है कि देवी गिरिगुजाम्बल यहाँ देवी लक्ष्मी, सरस्वती, गणेश, मुरुगा और शास्ता के साथ शिव की पूजा करती हैं। ऐसा माना जाता है कि भैरव अभी भी प्रार्थनाओं के दौरान दिव्य माता की रक्षा और सहायता करते हैं। देवी को स्वयंभू कहा जाता है क्योंकि वह मेरु के रूप में मौजूद हैं। इसलिए, प्रतिमा के लिए कोई अभिषेक (प्रक्षालन) नहीं किया जाता है। एक हिंदू किंवदंती के अनुसार, ऋषि गौतम ने इंद्र को शाप दिया था क्योंकि उन्होंने उनकी पत्नी अहल्या के साथ दुर्व्यवहार किया था। ऋषि के अभिशाप से मुक्ति पाने के लिए, यह कहा जाता है कि इंद्र ने 45 दिनों तक पुनुगु नामक सुगंधित सामग्री के साथ गिरि-गुजंबाई की पूजा की थी। कहा जाता है कि गौतम और पराशर जैसे ऋषियों और भागीरथ और नल जैसे राजाओं ने इस स्थान पर नागनाथर की पूजा की थी। "कुंभकोणम" नाम, जिसका मोटे तौर पर अंग्रेजी में "जुग के कोने" के रूप में अनुवाद किया गया है, माना जाता है कि यह हिंदू देवता ब्रह्मा के पौराणिक बर्तन (कुंभ) का एक संकेत है जिसमें पृथ्वी पर सभी जीवित प्राणियों के बीज थे। ऐसा माना जाता है कि कुंभ को एक प्रालय (ब्रह्मांड का विघटन) द्वारा विस्थापित किया गया था और अंततः उस स्थान पर आराम करने के लिए आया था जहां अब कुंभकोणम शहर खड़ा है। माना जाता है कि कुंभकोणम के आसपास के पांच मंदिरों पर अमृत की बूंदें गिरी हैं, जिनमें तिरुविदैमरुदुर में महलिंगेश्वर मंदिर, तिरुधरासुरम, तिरुनागेश्वरम में नागनाथर मंदिर, तिरुवोरगम और तिरुपदलवनम शामिल हैं। वास्तुकला यह मंदिर तिरुनागेश्वरम में स्थित है, जो कुंभकोणम से और तंजावुर से कुंभकोणम-कराईकल राजमार्ग पर स्थित एक पंचायत शहर है। यह मंदिर एक और उत्कृष्ट कृति है जो चोल शैली की वास्तुकला को प्रदर्शित करती है। ऐसा माना जाता है कि इसका निर्माण आदित्य चोल प्रथम द्वारा 10वीं शताब्दी ईस्वी में किया गया था। बाद के शासकों ने अपने स्वयं के परिवर्धन के साथ मंदिर को संशोधित किया है। मंदिर में राहु के लिए एक अलग मंदिर है। यह मंदिर कुंभकोणम से 7 किमी दूर कावेरी नदी के दक्षिणी तट पर स्थित है। मंदिर परिसर में नागनाथ स्वामी (शिव), पिरायणी अम्मन (पार्वती), गिरि-गुजिंबाई (पार्वती) और अपने दिव्य जीवनसाथी के साथ राहु के लिए विशेष मंदिर हैं। मंदिर परिसर के अंदर देवी गिरिगुजाम्बल का एक अलग मंदिर है क्योंकि यह माना जाता है कि देवी थावा कोलम (गहरी तपस्या की विधि) में हैं। मंदिर दक्षिण-उत्तर और पूर्व-पश्चिम के क्षेत्र में फैला हुआ है, जिसमें संकेंद्रित उप-मार्ग और चारों ओर चार प्रमुख सड़कें हैं। प्रवेश मीनार (गोपुरम) और आसपास के परिसर की दीवार के साथ चारों ओर चार प्रवेश द्वार हैं। तीसरे परिसर के चौड़े रास्ते में, उत्तर की ओर एक फूलों का बगीचा है। पूर्वी प्रवेश द्वार पर विनायक मंदिर, बाली पीठ, नंदिकेश्वर हॉल और फ्लैग पोस्ट स्थित हैं। कहा जाता है कि इस गणपति मंदिर की स्थापना महान संत सदाशिव ब्रह्मेंद्र ने गणपति यंत्र के साथ की थी। मंदिर में एक शिलालेख इस तथ्य की गवाही देता है। मंदिर के तालाब को सुला तीर्थम कहा जाता है, एक डुबकी जिसमें माना जाता है कि मनुष्यों द्वारा किए गए पापों को साफ किया जाता है। मंदिर का तालाब दक्षिण की ओर स्थित है और इसमें सौ स्तंभों वाला कक्ष है। दूसरे परिसर में एक ग्रेनाइट फर्श है और उत्तर पूर्वी कोने में राहु मंदिर स्थापित है। दूसरे परिसर में मुख्य मंदिर की ओर जाने वाले मार्ग में यालियों के साथ नायक शैली के स्तंभों से सजाया गया एक कक्ष है। इस भवन का निर्माण लगातार नायक शासकों के मंत्री गोविंद दीक्षितर, अच्युतप्पा नायक (1560-1614) और रघुनाथ नायक (1600-34) द्वारा किया गया था। पूर्वी तरफ के सामने के हॉल में, "पुराने और नौ घोड़ों" के डिजाइन के साथ कलात्मक स्तंभ पाए जाते हैं, जबकि दक्षिणी तरफ भी इसी तरह के स्तंभ पाए जाते हैं। उत्तर की ओर एक हॉल है जिसमें उत्सव के अवसरों पर मूर्तियों के मंचन के लिए इस्तेमाल की जाने वाली यालियों से सजाए गए स्तंभ हैं। पश्चिमी दीवारों में नवीनीकरण का काम 1929 के दौरान कलात्मक शिलालेखों के साथ किया गया था। मुख्य मंदिर के रास्ते में, वेद नायकों, राजा सम्बुमाली और अंबल की तपस्या मुद्रा को दर्शाने वाली कलाकृतियाँ हैं। नागनाथर मंदिर के प्रवेश द्वार पर दोनों तरफ की द्वारपालगा छवियां चुनम मिट्टी से बनी हैं। पूजा और धार्मिक अनुष्ठान मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, पुजारी शैव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर की रस्में दिन में छह बार की जाती हैं; सुबह 6 बजे उषाथकलम, सुबह 9 बजे कलासंथी, दोपहर 1 बजे उचिकलम, शाम 5 बजे सायराक्षाई, शाम 7 बजे इरंडमकलम और रात 9 बजे अर्ध जामम। राहु अभिषेकम (पवित्र स्नान) के लिए एक अलग पंचांग हैः यह दिन में दो बार सुबह और शाम 5:30 बजे किया जाता है और इसके अलावा दिन में अलग-अलग समय पर दो बार किया जाता है। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अन्नामलाईयार और उन्नमुलई अम्मन दोनों के लिए अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंकरण (सजावट), निवेतनम (भोजन प्रसाद) और दीपा अराडनाई (दीपक लहराना)। नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) के साथ संगीत के बीच पूजा आयोजित की जाती है, वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देश पुजारियों द्वारा पढ़े जाते हैं और मंदिर के मस्त के सामने उपासकों द्वारा प्रणाम किया जाता है। साप्ताहिक अनुष्ठान जैसे और, पाक्षिक अनुष्ठान जैसे प्रदोषम और मासिक त्योहार जैसे अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी हैं। ब्रह्मोत्सवम या प्रमुख त्योहार तमिल महीने कार्तिगाई (नवंबर-दिसंबर) में दस दिनों तक मनाया जाता है। चांदी के वाहन में एक जुलूस होता है, पीठासीन देवता का विवाह उत्सव होता है, मंदिर के रथ में तिरुनागेश्वर की सड़कों के चारों ओर एक और जुलूस होता है, मंदिर के टैंक में पवित्रीकरण होता है और विद्याथ्री (विदाई समारोह) के साथ समाप्त होता है जब एक फूल की पालकी मंदिर के चारों ओर मंदिर के देवताओं की छवियां लेती है। यह त्योहार नागस्वरम (पाइप वाद्य) और तविल (ताल वाद्य) के साथ संगीत और वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों और पुजारियों द्वारा पढ़े जाने वाले तेवरम के साथ मनाया जाता है। कंदशस्ती त्योहार हर साल अक्टूबर या नवंबर के दौरान छह बार मनाया जाता है जब शिव के पुत्र मुरुगन प्रतीकात्मक रूप से राक्षस सुरपद्मा को मार देते हैं। उत्सव के दौरान मंदिर की दक्षिण सड़क पर यह दृश्य प्रस्तुत किया जाता है। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, राहु को शिवरात्रि के दिन नागनाथर से प्रार्थना करते हुए अपने दर्द से राहत मिली और यह दिन मंदिर में मनाया जाता है। नवरात्रि उत्सव गिरिगुजंबाई के लिए नौ दिनों तक मनाया जाता है और नागनाथर और गिरिगुजंबाई की छवियों को उत्सव के समापन दिन विजयादशमी पर घोड़े के रथ में लिया जाता है। सेक्किझार वैकाशी पूजा 1969 से 63 नयनारों के जीवन इतिहास का वर्णन करने वाले महाकाव्य पेरिया पुराणम के लेखक सेक्किझार की जन्म तिथि पर मनाई जाती है। राहु पेरार्ची एक त्योहार है जो हर डेढ़ साल में एक बार तारे पर मनाया जाता है जब राहु अपनी ग्रह स्थिति को एक राशि (आकाशगंगा) से दूसरी में बदल देता है। धार्मिक महत्व इस मंदिर में दूध के नीले रंग में बदलने के साथ राहुकालम के दौरान राहु की छवि का प्रक्षालन एक चमत्कार माना जाता है और दूर-दराज के स्थानों से भक्तों को आकर्षित करता है। ऐसा माना जाता है कि अधिष्ठाता देवता की पूजा आदिशन, दक्षिण और कार्कोटक जैसे कई सर्प देवताओं द्वारा की जाती थी। हिंदू मान्यता के अनुसार, सर्प-दोष या दुर्भावनापूर्ण प्रभावों से परेशान लोग राहु-केथु एक ही दिन में सुबह कुडंथाई या कुंभकोणम नागेश्वर, दोपहर में तिरुनागेश्वरम नागनाथर, शाम को तिरुपंबुराम पम्बुरेश्वर और रात में नागूर नागेश्वर या नागनाथर मंदिर में प्रार्थना करके राहत पाते हैं। 7वीं शताब्दी के तमिल शैव कवि तिरुग्नाना सम्बंदर ने तेवरम में दस छंदों में नागनाथर की पूजा की, जिसे प्रथम तिरुमुराई के रूप में संकलित किया गया था। सांबंदर के समकालीन अप्पर ने भी पांचवें तिरुमुराई के रूप में संकलित तेवरम में 10 छंदों में अन्नामलाईयर की पूजा की। चूंकि मंदिर को तेवरम में पूजनीय माना जाता है, इसलिए इसे पादल पेट्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो शैव धर्मग्रंथ में उल्लेख किए गए 275 मंदिरों में से एक है। यह मंदिर जिले के सबसे अधिक देखे जाने वाले मंदिरों में से एक है। इस मंदिर को कावेरी नदी के तट पर बने मंदिरों में से एक माना जाता है। संदर्भ बाहरी लिंक जियोहैक-तमिलनाडु में तंजावुर जिले के पदल पेट्रा स्टलम नवग्रह मंदिरों में तिरुनागेश्वरम नागनाथर मंदिर शिव मंदिर