Pintorpafrun
पिंटोरपाफ्रुन (द लेडी ऑफ पिंटॉर्प) जागीर की एक क्रूर महिला की स्वीडिश कहानी है जिसने नौकरों और किसानों के जीवन को पीड़ित किया। यह कहानी भूतों, श्वेत महिलाओं और अश्वेत पत्नियों के बारे में सभी स्वीडिश किंवदंतियों में सबसे प्रसिद्ध है, जो महलों और जागीरदारों को परेशान करते थे। द लेडी ऑफ पिंटॉर्प सॉडरमैनलैंड में एरिक्सबर्ग पैलेस से जुड़ी है, जिसे मध्य युग में पिनाटोर्प कहा जाता था। पिंटोर्पाफ्रन भी जागीर की एक क्रूर महिला के लिए एक सामान्य शब्द बन गया है जो महल को परेशान करने के लिए लौटती है। किंवदंती की उत्पत्ति कहानी की उत्पत्ति के अलग-अलग संस्करण हैं, लेकिन एक पारस्परिक विशेषता एक महिला जमींदार की कहानी है, जिसे शैतान ने अपने किरायेदारों और अधीनस्थों के साथ क्रूर व्यवहार के लिए दंडित किया था और जो उसकी मृत्यु के बाद एक भूत के रूप में लौट आई थी। पिनटॉर्प नाम की उत्पत्ति एरिक्सबर्ग कैसल से हुई है, जिसे मूल रूप से पिनटोरपा कहा जाता था। सामाजिक आलोचना के रूप में किंवदंती स्वीडन 17 वीं शताब्दी के अधिकांश समय के दौरान युद्ध में था। इसका मतलब था कि कई पुरुष विदेशों में युद्ध में सेवा करने से अनुपस्थित थे, और स्वीडन में उनकी संपत्ति की जिम्मेदारी उनकी पत्नियों पर थी जो घर पर पीछे रह गई थीं। एक महिला से अलग व्यवहार की उम्मीद करने वाली लैंगिक भूमिकाओं के कारण, महिला भूमि मालिकों को एक संपत्ति के प्रबंधक की भूमिका निभाते समय पुरुषों की तुलना में अधिक क्रूर माना जाता था। पूर्व जमींदारों की कहानियाँ जो उनके दमन के लिए पश्चाताप के कारण मृत्यु के बाद उनकी संपत्तियों को परेशान करती हैं, इसलिए किरायेदारों का अप्रत्यक्ष रूप से अपने जीवित जमींदारों की आलोचना करने का एक तरीका बन गया। लोक कथा 17वीं शताब्दी की एक पुरानी लोक-कथा के अनुसार, पिंटोरपाफ्रुन ने अपने श्रमिकों को भूख से मार दिया और जब वे उसकी मांग को पूरा नहीं कर सके तो उन्हें कोड़े मारे और उन्हें अपने निजी तहखाने में कैद कर लिया। इसके लिए सजा के रूप में, उसे एक दिन शैतान द्वारा बुलाया गया था, जिसने उसे एक वॉल्ज़ में नृत्य करके मार डाला और उसके बाद उसे नरक में खींच लिया। गीत पिंटोरपाफ्रुन के बारे में कई गीत बनाए गए थे, जो पुरानी कहानी से प्रेरित थे। संभवतः सबसे अधिक ज्ञात एक गीत पिंटोरपा-फ्रुन था, जिसे कवि विल्हेम वॉन ब्रौन ने लिखा था और 19वीं शताब्दी के दौरान ब्रॉडसाइड (संगीत) द्वारा व्यापक रूप से फैलाया गया था। पिंटॉर्प की संभावित महिलाएं 16वीं और 17वीं शताब्दी के दौरान कई अलग-अलग महिला जमींदारों को पिंटॉर्पफ्रुन की किंवदंती के पीछे रोल मॉडल के रूप में इंगित किया गया है। एना कार्ल्सडॉटर (मृत्यु 1552) रानी मार्गरेट लीजोनहुफवुड की नानी थीं। एक विधवा के रूप में, उन्होंने 1508 से 1552 तक पिंटोर्प एस्टेट का प्रबंधन किया। उसे जानबूझकर और शक्तिशाली के रूप में वर्णित किया गया है, लेकिन कोई भी स्रोत उसे क्रूर के रूप में इंगित नहीं करता है। बीटा वॉन यक्सकुल (1618-1667) बीटा वॉन यक्सकुल ने 1636 में पिंटॉर्प के मालिक से शादी की, और अपने जीवनसाथी की अनुपस्थिति के दौरान और 1657 में उनकी मृत्यु के बाद संपत्ति का प्रबंधन किया। लोकप्रिय किंवदंती में, उनका उल्लेख अक्सर पिंटोरपाफ्रन के रूप में किया जाता है, लेकिन वास्तव में, उन्हें एक संभावित आदर्श नहीं माना जाता है। कोई भी समकालीन स्रोत उसे क्रूर नहीं बताता है। विल्हेम वॉन ब्रौन के प्रसिद्ध गीत में एना ऑक्सेनस्टीर्ना (1585-1656) अन्ना ऑक्सेनस्टीर्ना को पिंटोरपाफ्रन के रूप में इंगित किया गया था, लेकिन वास्तव में, उनका पिंटॉर्प एस्टेट से कोई संबंध नहीं था। बारब्रो पेले (डी. 1553) बारब्रो पेले, या बारब्रो एरिक्सडॉटर (बीलके) ने 1524 में ब्रोकिंड जागीर के मालिक से शादी की, और अपने जीवनसाथी की अनुपस्थिति के दौरान संपत्ति का प्रबंधन किया। हालाँकि वह पिंटॉर्प की प्रबंधक नहीं हैं, लेकिन उनकी किंवदंती कई मायनों में बीटा वॉन यक्सकुल और पिंटॉर्पाफ्रन के समान है, और उन्हें पिंटॉर्पाफ्रन पा ब्रोकिंड (द पिंटॉर्पाफ्रन ऑफ ब्रोकिंड) के रूप में संदर्भित किया गया है। संदर्भ उलग्रेन, पीटर, हर्गार्ड्सस्पोकन, (2005) वाह्लस्ट्रोम और विडस्ट्रैंड। महान स्वीडिश लोग