Lustratio
लुस्ट्रेशियो एक प्राचीन यूनानी और प्राचीन रोमन शुद्धिकरण अनुष्ठान था। इसमें एक जुलूस और कुछ परिस्थितियों में एक सुअर (सुस), एक मेढ़ा (ओविस) और एक बैल (वृषभ) (सुवेटाउरिलिया) का बलिदान शामिल था। यह नाम अंग्रेजी "लस्ट्रेशन" (एक शुद्धिकरण) का स्रोत है। उद्देश्य लुस्ट्रेशिओ को एक पुजारी या मजिस्ट्रेट द्वारा पूर्वनिर्धारित किया गया था, जो शुद्ध किए जाने के उद्देश्य से क्षेत्र के चारों ओर कम से कम एक बलि देने वाले जानवर के साथ एक जुलूस का नेतृत्व करता था। इसके बाद, जानवरों को भगवान मंगल को बलि दी जाएगी। जिन जानवरों की बलि दी जाती थी, वे आमतौर पर सुअर, मेढ़ा या बैल होते थे। लस्ट्रेशन का एक कारण नवजात बच्चों को किसी भी हानिकारक आत्मा से छुटकारा दिलाना था जो मरने वाले लस्ट्रिकस से पहले जन्म के समय प्राप्त की गई हो सकती है। समारोह लड़कों के लिए नौ दिन और लड़कियों के लिए आठ दिन की उम्र में हुआ। समारोह में, जुलूस ने बच्चे को शुद्ध करने के लिए उसके चारों ओर एक जादुई सीमा का पता लगाया। समारोह के अंत में, यदि बच्चा पुरुष था, तो उसे एक छोटा सा आकर्षण, आमतौर पर सोने का, जिसे बैल कहा जाता है, भेंट किया जाता था और लड़के के गले में चमड़े के थैले में रखा जाता था। यह बैला तब तक पहना जाता था जब तक कि लड़का एक आदमी नहीं बन जाता था और बच्चे के बैंगनी-पंक्तिबद्ध टोगा टोगा प्रेटेक्स्टा को एक वयस्क के सादे टोगा विरिलिस के लिए बदल नहीं देता था। लुस्ट्रेशन समारोह का समापन बच्चे के नामकरण, आधिकारिक रोमन रजिस्टरों में नाम जोड़े जाने और बच्चे के भविष्य को समझने के लिए पक्षियों की उड़ान के अवलोकन के साथ हुआ। लुस्ट्रेशन समारोहों का उपयोग शहरों, वस्तुओं या इमारतों को शुद्ध करने के लिए और कुछ अवसरों पर उस क्षेत्र को शुद्ध करने के लिए भी किया जाता था जहां कोई अपराध किया गया था। युद्ध में जाने या समीक्षा में जाने से पहले फसलों, खेत के जानवरों, नए उपनिवेशों और सेनाओं को आशीर्वाद देने के लिए भी लुस्ट्रेशन समारोहों का उपयोग किया जाता था। बाद के मामले में, सैनिकों को अक्सर समुद्र तट पर जाने का आदेश दिया जाता था, जहाँ बलिदान का आधा हिस्सा समुद्र में फेंक दिया जाता था और बाकी आधा एक वेदी पर जला दिया जाता था। रोमन शहर इग्वियम के लिए किए गए लुस्ट्रेशन पर निर्देश बताते हैं कि समारोह में नगर के गढ़ के चारों ओर पुजारियों और बलिदान पीड़ितों का जुलूस शामिल था, जो गढ़ के तीन द्वारों पर रुकते थे, जहां बलिदान दिए गए थे। फाटकों को कमजोर बिंदु माना जाता था जिन्हें मजबूत करने की आवश्यकता होती थी। उदाहरण एक उल्लेखनीय अवसर था जो सिलोनियन नरसंहार के बाद क्रेते के एपिमेनाइड्स द्वारा एथेंस को शुद्ध करने के लिए आयोजित किया गया था। इस समारोह का एक और उदाहरण मैसेडोन की सेना का था। यह एक कुत्ते को आधे में काटकर और सेना द्वारा दो हिस्सों के स्थान के बीच इकट्ठा करके किया गया था, जो विपरीत दिशाओं में फेंके गए थे। जोसिमस के अनुसार, प्राचीन काल के मूर्तिपूजक इतिहासकार, जब कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने अपने बेटे क्रिस्पस और अपनी पत्नी फॉस्टा को मार डाला, तो उन्होंने पुराने धर्म के पादरियों से संपर्क किया, और पाया कि वे इन कार्यों के लिए उन्हें लुस्ट्रेशन देने के लिए तैयार नहीं थे, जब उन्होंने उन्हें मुक्ति की पेशकश की, तो वे ईसाई धर्म में चले गए। इवांस, आर्थर एंथ्रोपोलॉजी एंड द क्लासिक्स, 1967 गोल्डस्वर्थी, एड्रियन सीज़र, 2006 हीटलैंड, विलियम एमर्टन द रोमन रिपब्लिक, 1909 मर्रे, जॉन ए डिक्शनरी ऑफ ग्रीक एंड रोमन एंटीक्विटीज, 1875 जोसिमस, न्यू हिस्ट्री भी देखें। लंदनः ग्रीन एंड चैप्लिन (1814)। पुस्तक 2. बाहरी लिंक ट्रांसलेशन ऑफ द हिस्टोरिया नोवा (1814 में प्रकाशित), पुस्तक 1, पुस्तक 2, पुस्तक 3, पुस्तक 4, पुस्तक 5, पुस्तक 6 धार्मिक अनुष्ठान प्राचीन रोमन धर्म अनुष्ठान शुद्धिकरण पशु बलि