Baháʼí Faith in the Philippines
फिलीपींस में बहाई धर्म फिलीपींसियों का एक समुदाय है, जो दुनिया के अन्य हिस्सों में रहने वाले अपने साथी बहाई लोगों की तरह, दुनिया के प्रमुख धर्मों को एक एकल, प्रगतिशील प्रक्रिया के हिस्से के रूप में देखते हैं, जिसके माध्यम से भगवान मानवता को अपनी इच्छा प्रकट करते हैं। वे बहाई धर्म के संस्थापक बहाउल्लाह को अब्राहम, मूसा, बुद्ध, ज़ोरोस्टर, मसीह और मुहम्मद सहित दिव्य संदेशवाहकों की एक पंक्ति में सबसे नए के रूप में पहचानते हैं। यह विभिन्न जातीय और धार्मिक पृष्ठभूमि के फिलीपींसियों से बना है। यह धर्म पहली बार 1921 में उस वर्ष फिलीपींस की पहली यात्रा के साथ देश में पहुंचा था। 1944 तक देश में पहली बहाई स्थानीय आध्यात्मिक सभा सोलानो, नुएवा विज़काया में स्थापित की गई थी। 1960 के दशक की शुरुआत में, त्वरित विकास की अवधि के दौरान, समुदाय 1960 में 200 से बढ़कर 1962 तक 1000 और 1963 तक 2000 हो गया। 1964 में फिलीपींस के बहाई लोगों की राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा का चुनाव किया गया और 1980 तक 64000 बहाई और 45 स्थानीय सभाएँ थीं। बहाई बहु/अंतर-विश्वास विकास में सक्रिय रहे हैं। एसोसिएशन ऑफ रिलिजन डेटा आर्काइव्स (विश्व ईसाई विश्वकोश पर निर्भर) का अनुमान है कि फिलीपींस की बहाई आबादी लगभग 272,600 है। प्रारंभिक इतिहास बहाई साहित्य में फिलीपींस का पहला उल्लेख, धर्म के संस्थापक के पुत्र अब्दुल-बहा द्वारा 1911 के एक पत्र में है। बाद में उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में धर्म के अनुयायियों को 1916-1917 में पत्रों या पट्टियों की एक श्रृंखला लिखी, जिसमें धर्म के अनुयायियों को अन्य देशों की यात्रा करने के लिए कहा गया; इन पत्रों को टेबलेट्स ऑफ द डिवाइन प्लान नामक पुस्तक में एक साथ संकलित किया गया था। गोलियों में से सातवां प्रशांत महासागर में कई द्वीप राष्ट्रों का उल्लेख करने वाला पहला था। 11 अप्रैल, 1916 को लिखित, इसे संयुक्त राज्य अमेरिका में 1919 तक प्रस्तुत करने में देरी हुई-प्रथम विश्व युद्ध और स्पेनिश फ्लू के अंत के बाद। सातवें फलक का अनुवाद और प्रस्तुतिकरण मिर्जा अहमद सोहराब ने 4 अप्रैल, 1919 को किया था और 12 दिसंबर, 1919 को स्टार ऑफ द वेस्ट पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। "अपनी भाषा बोलने वाले, कटे हुए, पवित्र, पवित्र और ईश्वर के प्रेम से भरे हुए एक दल को अपना चेहरा प्रशांत महासागर के तीन महान द्वीप समूहों-पॉलिनेशिया, माइक्रोनेशिया और मेलानेशिया और इन समूहों से जुड़े द्वीपों, जैसे कि न्यू गिनी, बोर्नियो, जावा, सुमात्रा, फिलीपीन द्वीप समूह, सोलोमन द्वीप समूह, फिजी द्वीप समूह, न्यू हेब्रिड्स, लॉयल्टी द्वीप समूह, न्यू कैलेडोनिया, बिस्मार्क द्वीपसमूह, सेरम, सेलेब्स, फ्रेंडली द्वीप समूह, समोआ द्वीप समूह, सोसाइटी द्वीप समूह, कैरोलिन द्वीप समूह, लो द्वीपसमूह, मार्केसस, हवाई द्वीप समूह, गिल्बर्ट द्वीप समूह, मोलुक्कस, मार्शल द्वीप समूह, तिमोर और अन्य द्वीपों की ओर मोड़ना चाहिए और यात्रा करनी चाहिए। भगवान के प्रेम से भरे दिलों के साथ, भगवान के उल्लेख की याद दिलाने वाली भाषाओं के साथ, भगवान के राज्य की ओर मुड़कर, उन्हें सभी लोगों को सेनाओं के प्रभु के प्रकटीकरण की शुभ सूचना देनी चाहिए। मिर्जा हुसैन आर. तौती (शायद "तियाटी" का लिप्यंतरण), एक फारसी बहाई और स्टार ऑफ द वेस्ट के ग्राहक, ने अमेरिकी क्षेत्रीय अवधि के दौरान अब्दुल-बहा की मृत्यु से पहले 1921 में फिलीपीन द्वीपों की यात्रा की। टाउटी शंघाई, फिर व्लादिवोस्तोक के रास्ते पहुंचे और कुछ समय के लिए जनवरी 1921 में सूरीगाओ में समाप्त होते हुए फिलीपींस में मिंडानाओ आए। 1926 में सिगफ्राइड शॉपफ्लोचर और मार्था रूट दोनों, जो बाद में हैंड्स ऑफ द कॉज के हकदार बने, मनीला में भाषण देने में सक्षम थे। टाउटी ने 1926 में फिलीपींस छोड़ दिया। 1938 में फेलिक्स मदेला पहले फिलिपिनो बहाई बने। बहाई धर्म के साथ उनकी पहली मुलाकात 1924 में हुई थी जब उन्होंने एक खरीद की थी जिसे एक पुराने समाचार पत्र के टुकड़े में लपेटा गया था जिसमें धर्म के बारे में मार्था रूट का एक लेख था। चूंकि लेखक का पता लेख में नहीं था, इसलिए उन्हें धर्म के बारे में अधिक जानकारी मिलने में 14 साल और लग गए। 1937 के वसंत ऋतु की शुरुआत में, लॉली एल्बी मैथ्यूज "फ्रैंकोनिया" पर सवार होकर मनीला पहुंचे। चूंकि नाव को केवल कुछ घंटों के लिए डॉक करना था, इसलिए वह एक कॉलेज के पुस्तकालय में तुलनात्मक धर्मों के लिए कुछ पर्चे रखने में कामयाब रही। कुछ महीनों के बाद, सोलानो, नुएवा विज़काया से मनीला की यात्रा पर, श्री मैडेला को साहित्य का पता चला। इसने संयुक्त राज्य अमेरिका की बहाई प्रकाशन समिति के साथ पत्राचार की एक श्रृंखला शुरू की। मैडेला के इतने उत्तेजित होने पर, उन्होंने तुरंत अपने परिवार और दोस्तों को पढ़ाया। द्वितीय विश्व युद्ध से कुछ समय पहले, सोलानो के बहाई लोगों की संख्या लगभग पचास थी। जब युद्ध छिड़ गया तो सभी संचार बंद हो गए। युद्ध के तुरंत बाद, एल्विन ब्लम के माध्यम से संपर्क फिर से स्थापित किया गया, जो संयुक्त राज्य सेना की चिकित्सा इकाई से जुड़े थे। सोलानो में हिच-हाइकिंग, जो खंडहर में था, उसने मैडेला को गरीब परिस्थितियों में रहते हुए पाया। पचास नामांकित बहाई में से पच्चीस मारे गए थे या लापता थे। अन्य तीन साल तक चावल के खेतों में छिपकर जीवित रहे थे। 2 दिसंबर, 1946 को सोलानो के बहाई लोगों की स्थानीय आध्यात्मिक सभा को शामिल किया गया था। सदस्यों और निगमितकर्ताओं में फेलिक्स मैडेला, एंगुस्टिया मैडेला, ज़केरियस टोटॉक, मारियानो तागुबाट, निकानोरा लोरेंजो, डायोनिसिया वाडेल, मौरेलियो बुएज़ा, जैसिंटा पिग्गांगे और अज़ुसेना क्रूज़ थे। 1947 में, श्री डोमिनाडोर अनुनसैशन और उनके भाई एंजेलो ने सोलानो की यात्रा की, धर्म को सुना और स्वीकार किया। सैंटियागो लौटने पर इसाबेला ने एक और समुदाय की स्थापना की। हेज़ल मोरी, एक अमेरिकी, 1941 में अमेरिका में एक बहाई बन गए, और बाद में एक बहाई पायनियर के रूप में फिलीपींस चले गए। दस साल से अधिक समय तक उन्होंने फिलीपींस के बहाई लोगों की राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा के खजांची के रूप में कार्य किया जब बाद में इसका गठन किया गया। अन्य लोगों ने भी बहाई धर्म के तत्कालीन प्रमुख शोघी एफ़ेंदी के आह्वान पर ध्यान देते हुए फिलीपींस का दौरा किया। ये थे नीना नैडलर, विलियम एलिसन, मिस वर्जीनिया ब्रेक्स और माइकल जैमीर। एग्नेस बाल्डविन अलेक्जेंडर ने भी 1958 से 1964 तक छह या सात बार फिलीपींस का दौरा किया। 1956 में, रोजारियो और डिफुन की स्थानीय आध्यात्मिक सभाओं की स्थापना की गई थी। पहला बहाई ग्रीष्मकालीन विद्यालय 1958 में सोलानो में आयोजित किया गया था। मनीला की स्थानीय आध्यात्मिक सभा की स्थापना भी 1959 में की गई थी। लुइसा मापा गोमेज़ मनीला के पहले बहाई थे। तालिसे, नेग्रोस ऑक्सिडेंटल में जन्मी, वह एक प्रमुख डॉक्टर की बेटी थी, और फिलीपींस कॉलेज ऑफ एजुकेशन विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने अनगिनत छात्रों को प्राथमिक, उच्च विद्यालय और महाविद्यालयों में भाग लेने के लिए प्रायोजित किया। 1953 में श्रीमती मोरी की फिलीपींस की यात्रा के बाद, और श्रीमती नीना एडलर, जो उस समय अमेरिकी दूतावास में काम कर रही थीं, के घर में आगजनी में भाग लेने के बाद, "मॉम्सू", जैसा कि उन्हें प्यार से बुलाया जाता था, ने धर्म को स्वीकार किया। विकासशील समुदाय 1960 में फिलीपींस के बहाई समुदाय में चार स्थानीय आध्यात्मिक सभाएँ और लगभग 200 की आबादी शामिल थी। 1961 में, हैंड ऑफ द कॉज, डॉ. रहमतुल्लाह मुहाजिर अपनी कई यात्राओं में से पहली बार मनीला पहुंचे। सोलानो, सैंटियागो और मनीला में मुट्ठी भर विश्वासियों को प्राकृतिक संकोच को दूर करने और इन प्रांतों में जनता तक पहुंचने का अधिकार दिया गया था। बिल एलिसन, जैक डेविस, विवियन बायोना, ग्रेस मैडेला, फिलिप फ्लोरेस, बाल्टाज़ार मारियानो, लेन स्कॉट, विक सामनीगो और फ़्रेडी सैंटियागो उन लोगों में शामिल थे जिन्होंने धर्म में प्रवेश की प्रक्रिया में अन्य लोगों की सहायता की। धीरे-धीरे, डॉ. मुहाजिर ने सभी को इसाबेला और नुएवा विज़काया से आगे अन्य प्रांतों में विस्तार करने के लिए प्रोत्साहित किया। 1962 तक 24 स्थानीय आध्यात्मिक सभाओं और 1000 धर्मान्तरित लोगों के साथ सामूहिक धर्मांतरण की खबरें थीं। 1963 तक 2000 बहाई थे और कई विशिष्ट जनजातियों को धर्मांतरित होने के लिए जाना जाता था-इफुगाओ, इगोरोट, इलोकानो, इलोंगोट, कलिंग, नेग्रिटो, पंगासिनन और तागालोग। ऐसे गाँव थे जहाँ के सभी निवासी बहाई थे। डॉ. मुहाजिर ने सुश्री विवियन बायोना के साथ मिंडानाओ में बिलान जनजाति को धर्म से परिचित कराया। आदिवासी प्रमुख दातू एलोय एपा ने इस धर्म को स्वीकार किया। 1964 में पहली बार राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा का चुनाव किया गया था। इन सदस्यों में विसेंट सामनीगो, पाब्लो मर्काडो, जैक डेविस, नेवा दुलाय, लुइसा मापा गोमेज़, डोमिनाडोर अनुनसैशन, रूथ वालब्रिज, थियो बोह्नर्ट और ऑर्फा डौघर्टी शामिल थे। उस वर्ष, डॉ. मुहाजिर ने मिंडोरो द्वीप का दौरा किया और मंग्यान जनजातियों तक पहुंचने के लिए पहाड़ी इलाकों में आठ घंटे तक पैदल चले। धर्म को तत्काल स्वीकार कर लिया गया। एक नए घोषणाकर्ता, रोगेलियो ओनेला ने अपने घर में एक कमरे का उपयोग साथी आदिवासियों को साक्षरता कक्षाओं को पढ़ाने के लिए करना शुरू कर दिया। यह छोटा वर्ग आगे 'रोगेलियो ओनेला मेमोरियल स्कूल' के रूप में विकसित हुआ और जनजातियों के बीच चार शिक्षण विद्यालयों के केंद्र के रूप में कार्य किया। 1980 तक 45 स्थानीय आध्यात्मिक सभाएँ और 64,000 अनुयायी थे। इस अवधि के दौरान देश के अंदरूनी हिस्सों की यात्रा करने वाले एकमात्र व्यक्ति रहमतुल्लाह मुहाजिर थे, हालांकि एग्नेस बाल्डविन अलेक्जेंडर और कोलिस फेदरस्टोन ने भी देश का दौरा किया था। यह बड़े पैमाने पर वृद्धि आम तौर पर 1950 और 1960 के दशक में दक्षिण पूर्व एशिया में सच थी। जुलाई 1972 के अंत में मिंडानाओ राज्य विश्वविद्यालय के तीन ईरानी बहाई छात्रों की हत्या कर दी गई थी। मिंडानाओ के ग्रामीण मुस्लिम क्षेत्रों में यात्रा करते समय परवेज सादेगी, फरामर्ज वुजदानी और परवेज फुरुघी मारे गए थे। एक उथली कब्र से उनके क्षत-विक्षत शवों को बरामद करने के बाद एक दीक्षांत समारोह आयोजित किया गया और अंतिम संस्कार जुलूस में साथी छात्रों, संकाय सदस्यों और विश्वविद्यालय के अधिकारियों सहित हजारों लोगों ने भाग लिया। अपनी स्थापना के बाद से ही धर्म की सामाजिक-आर्थिक विकास में भागीदारी रही है, जिसकी शुरुआत महिलाओं को अधिक स्वतंत्रता देने से हुई है, महिला शिक्षा को प्राथमिकता के रूप में बढ़ावा देने की घोषणा की गई है, और इस भागीदारी को स्कूलों, कृषि सहकारी समितियों और क्लीनिकों का निर्माण करके व्यावहारिक अभिव्यक्ति दी गई है। धर्म ने गतिविधि के एक नए चरण में प्रवेश किया जब 20 अक्टूबर 1983 को यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस का एक संदेश जारी किया गया। बहाई लोगों से बहाई शिक्षाओं के अनुरूप तरीके खोजने का आग्रह किया गया, जिसमें वे उन समुदायों के सामाजिक और आर्थिक विकास में शामिल हो सकें जिनमें वे रहते थे। 1979 में दुनिया भर में 129 आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त बहाई सामाजिक-आर्थिक विकास परियोजनाएं थीं। 1987 तक, आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त विकास परियोजनाओं की संख्या बढ़कर 1,482 हो गई थी। फिलीपींस में बहाई समुदाय देश में कई अलग-अलग क्षेत्रों में सक्रिय रहा है। फिलीपींस में सार्वजनिक माध्यमिक विद्यालयों के लिए मूल्य शिक्षा पर एक पाठ्यक्रम शुरू में बहाई शिक्षकों की एक टीम द्वारा विकसित किया गया था और फिर इसे डॉक्टरेट शोध प्रबंध के रूप में पूरा किया गया था। पाठ्यक्रम की पेशकश फिलीपींस सरकार के शिक्षा, संस्कृति और खेल विभाग को "मूल्य शिक्षा" के लिए की जानी थी, जो फिलीपींस के सार्वजनिक माध्यमिक विद्यालयों में पढ़ाया जाने वाला एक विषय है। फिलीपींस में 29 नवंबर 2002 को नुएवा इसिजा प्रांत में एक बहाई ए. एम. रेडियो स्टेशन भी आधिकारिक रूप से शुरू किया गया था, जो डी. जेड. डी. एफ. स्टेशन के रूप में पंजीकृत था। 26 और 29 दिसंबर 2004 के बीच बागुइओ में 20 इलाकों के बहाई लोगों के साथ एक बहाई राष्ट्रीय कला महोत्सव आयोजित किया गया था। अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर, फिलीपींस के बहाई लोगों की राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा ने 2005 में न्यूयॉर्क में फिलीपींस के विदेश मामलों के विभाग द्वारा आयोजित शांति के लिए अंतरधार्मिक सहयोग पर सम्मेलन में भाग लिया, जिसमें संयुक्त राष्ट्र में धार्मिक गैर सरकारी संगठनों की समिति के अध्यक्ष ने भाग लिया था। फिलीपींस समुदाय ने कुल 1,000 से अधिक बहाई लोगों के एक क्षेत्रीय सम्मेलन की मेजबानी की-फिलीपींस के लगभग 700 लोग जापान, हांगकांग, ताइवान, मकाऊ, कैरोलिन द्वीप समूह, मारियाना द्वीप समूह और मार्शल द्वीप समूह के बहाई लोगों के साथ शामिल हुए। जनसांख्यिकी 2000 की जनगणना में कहा गया कि लगभग 2 प्रतिशत, या लगभग 15 लाख लोगों को धार्मिक क्षेत्र (गैर-ईसाई, गैर-मुस्लिम और नगण्य बौद्ध धार्मिक समुदाय) में "अन्य" के रूप में वर्गीकृत किया गया था। एसोसिएशन ऑफ रिलिजन डेटा आर्काइव्स (विश्व ईसाई विश्वकोश पर निर्भर) का अनुमान है कि फिलीपींस की बहाई आबादी लगभग 272600 है। फिलीपींस में देश धर्म के अनुसार बहाई धर्म भी देखें संदर्भ बाहरी लिंक फिलीपींस के बहाई लोगों की राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा की आधिकारिक वेबसाइट फिलीपींस बहाई युवा नृत्य कार्यशाला