Needed Truth Brethren
सत्य की आवश्यकता वाले भाई, जैसा कि वे कभी-कभी जाने जाते हैं, खुद को "भगवान के पुत्र, प्रभु यीशु मसीह की संगति में भगवान के चर्च" कहते हैं। हालाँकि यह उनका आधिकारिक कानूनी शीर्षक है, अन्य ईसाई अक्सर उन्हें प्लाईमाउथ ब्रदरन के एक बहुत ही रूढ़िवादी प्रकार के रूप में वर्गीकृत करते हैं, जो प्रकृति में संबंधित हैं, और खुद को गलत प्रथाओं से अलग रखते हैं। नीडेड ट्रुथ पत्रिका के आधार पर अन्य लोगों द्वारा उन्हें "नीडेड ट्रुथ" पदनाम दिया गया था, जिसे 1888 में ओपन ब्रदर्स के बीच वितरित किया जाना शुरू किया गया था। इस पत्रिका ने स्थानीय चर्च के उचित संविधान, चर्च सरकार के सिद्धांतों और द हाउस ऑफ गॉड, द चर्च ऑफ गॉड, द किंगडम ऑफ गॉड और द बॉडी ऑफ क्राइस्ट जैसे सैद्धांतिक विषयों की बाइबिल की शिक्षा की एक नई समझ का समर्थन किया। पत्रिका ने इन विचारों को मौलिक नए नियम के सिद्धांतों की ओर वापसी के रूप में प्रस्तुत किया जिन्हें भुला दिया गया था। (समग्र रूप से प्लाईमाउथ ब्रदरन आंदोलन ने शुरू से ही खुद को मौलिक नए नियम के सिद्धांतों की ओर लौटने के अभ्यास के रूप में देखा था, जिन पर संप्रदाय संगठनों की नजर नहीं थी।) 1892 ("द सेपरेशन") के आसपास द चर्च ऑफ गॉड (नीड ट्रुथ ब्रदर्स) ओपन ब्रदरन से अलग हो गए, क्योंकि नीड ट्रुथ पत्रिका में प्रचारित विचारों को कुछ ओपन ब्रदरन हलकों में स्वीकृति मिली, लेकिन सभी में नहीं। यह विभाजनः 1) नए नियम में पाए जाने वाले 'चर्च' शब्द के विभिन्न उपयोगों के बारे में एक स्पष्ट बाइबिल की समझ को लागू करें (विशेष रूप से वफादार शिष्यों की स्थानीय सभाओं और चर्च के रूप में जानी जाने वाली समग्र आध्यात्मिक इकाई के बीच अंतर जो मसीह का शरीर है); 2) प्रेरितों के शिक्षण का पालन करने के आधार के रूप में (मसीह में सामान्य जीवन के सरल अधिकार के विपरीत); और 3) स्थानीय चर्चों के बीच चर्च शासन की एक प्रणाली स्थापित की जिसमें स्थानीय बुजुर्गों को चर्चों के पूरे समुदाय में एक साथ परामर्श (एक बुजुर्ग के रूप में) करना, पूरे समय शिक्षण और अभ्यास की एकता बनाए रखना (कुछ ऐसा जो उन्होंने खुले भाइयों के बीच स्पष्ट रूप से कमी देखा)। हालांकि ओपन ब्रदरन सभाओं का एक अल्पसंख्यक आधिकारिक तौर पर अलग हो गया और आवश्यक सत्य आंदोलन में शामिल हो गया, लेकिन उनके साहित्य ने कई "गॉस्पेल हॉल ब्रदरन" को प्रभावित करना जारी रखा, जो अपने कई साथी-ब्रदरन की तुलना में अधिक रूढ़िवादी थे। सिद्धांत और संरचना द नीड ट्रुथ ब्रदर्स सिखाते हैं कि स्थानीय असेंबली फेलोशिप के स्वागत का आधार नए नियम में परिभाषित प्रेरितों के शिक्षण का वफादार पालन है, जैसा कि ओपन ब्रदर्स-विशेष रूप से बाइबल चैपल ब्रदर्स द्वारा सिखाए गए स्वागत के एक शरीर आधार के विपरीत है। स्थानीय चर्च के कामकाज के बारे में उनके मूल सिद्धांत को अधिनियमों 2ः41-42 में संक्षेप में देखा जा सकता है, जिसे वे नए नियम की अन्य सभी शिक्षाओं के अनुरूप मानते हैं। वे समझते हैं कि किसी भी विशेष शहर में भगवान का केवल एक चर्च है जहां ऐसा मौजूद है, और भगवान की याद में रोटी तोड़ने का साप्ताहिक ईसाई अध्यादेश उस एक चर्च का कार्य है (हालाँकि उस एक मान्यता प्राप्त चर्च की कई कंपनियाँ हो सकती हैं जो प्रत्येक रोटी तोड़ती हैं)। उनकी शिक्षा के अनुसार, दो या तीन विश्वासी अनौपचारिक या अस्थायी रूप से एक साथ एकत्र हुए, लेकिन स्थानीय चर्च की एक धार्मिक रूप से निर्दिष्ट सभा के रूप में नहीं, अपने आप में एक चर्च का गठन नहीं करते हैं, और इसलिए उनके लिए भगवान के चर्च के कार्यों को पूरा करने का प्रयास करना अनुचित है (वे निश्चित रूप से प्रार्थना के लिए मिल सकते हैं और Mat.18 में वर्णित प्रक्रियाओं को पूरा कर सकते हैं)। उनकी सभाएँ, ओपन ब्रदरन सभाओं के विपरीत, स्वतंत्र और स्वायत्त नहीं हैं, लेकिन एक दूसरे पर निर्भर हैं, जिसमें अनुशासन को आंदोलन-व्यापी रूप से लागू किया जा रहा है। एक खुली ब्रदरन बैठक में अनुशासन के तहत कोई अन्य खुली सभा में शामिल होने का प्रबंधन कर सकता है। इस तरह की शिथिल प्रथा से असंतोष के कारण अलगाव हो गया। सत्य की आवश्यकता वाले भाइयों का मानना है कि किसी भी शहर या जिले में केवल एक ही चर्च ऑफ गॉड है। गॉस्पेल हॉल ब्रदरन आंदोलन 1859 के पुनरुद्धार के बाद स्कॉटलैंड में काम से फैला। अलेक्जेंडर मार्शल और डोनाल्ड रॉस जैसे प्रचारकों ने सुसमाचार फैलाने और सभाओं को शुरू करने में बहुत काम किया। कनाडा में कई गॉस्पेल हॉल इन स्कॉटिश प्रचारकों द्वारा शुरू किए गए थे। शुरू में, डंकन मैथसन के करीबी दोस्त डोनाल्ड रॉस ने आवश्यक सत्य की शिक्षा को नहीं माना कि स्वागत स्थानीय सभा के लिए था। लेकिन मैथसन की मृत्यु के बाद, रॉस ने इसे धारण करना शुरू कर दिया। यह शिक्षा कई गॉस्पेल हॉल में संगति और स्वागत का आधार बन गई, फिर भी वे कभी भी उन सभाओं में शामिल नहीं हुए जो आवश्यक सत्य भाइयों के रूप में अलग हो गए थे। अलेक्जेंडर मार्शल ने जल्द ही आवश्यक सत्य आंदोलन को तोड़ दिया, उनके इस आग्रह पर कि किसी भी दो या तीन को एक साथ इकट्ठा करने को सभा नहीं कहा जा सकता है, और वे एक साथ रोटी नहीं तोड़ सकते हैं। मार्शल का मानना था कि, "जहाँ दो या तीन हैं, मेरे नाम पर एक साथ इकट्ठे हुए हैं, वहाँ मैं उनके बीच में हूँ" इस बात का पर्याप्त प्रमाण था कि, उनकी राय में, आवश्यक सत्य भाई नए नियम पैटर्न का पालन नहीं कर रहे थे। नीडेड ट्रुथ ब्रदर्स ने प्रतिवाद किया कि यह इन छंदों के संदर्भ की गलत सराहना थी और यह दावा करना जारी रखा कि केवल पहले से मौजूद सभा से जुड़ी सभाओं को ही सभा माना जा सकता है। अनौपचारिक सभाओं को प्रभु की मेज के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी। शिष्यों को एक संगति में एक साथ शामिल होते देखा गया जिसमें उन्हें दृढ़ता से बने रहना था। यह इसके सशर्त पहलू को दर्शाता है, और आकस्मिक संगति जैसी किसी भी चीज़ को रोकता है। 1 कुरिन्थियों 5 से उनका मानना था कि एक विश्वासी को कुरिन्थ में भगवान के ऐसे स्थानीय चर्च से बहिष्कृत किया जा सकता है; जबकि वह चर्च में अपना स्थान कभी नहीं खो सकता है जो कि मसीह का शरीर है। शास्त्रों की अपनी खोजों में, कई भाइयों का मानना था कि चर्चों के बीच परस्पर निर्भरता नए नियम में सिखाई जाती है। चर्चों के प्रांतीय और व्यापक समूहों का उल्लेख गलतियों 1:2 और 1 पीटर 1:1 में किया गया है। पॉल ने सभी चर्चों में एक ही सिद्धांत सिखाया (1 कोर। 1: 2; 7:17)। उनके सरकार के सिद्धांत के बारे में, अधिनियम 15 से यह समझा गया था कि परमेश्वर के स्थानीय चर्चों के बीच सामंजस्य एक संयुक्त बुजुर्ग द्वारा बनाए रखा गया था। इस प्रकार चर्च सामूहिक रूप से एक घर थे; भगवान का घर। यह सब पुराने नियम का जवाब है जो व्यवहार में निर्णय में शहर के बुजुर्गों के परामर्श के लिए प्रदान किया गया था (Deut. 19:12), और तम्बू के पर्दे को जोड़ने के लिए प्रदान किए गए प्रकार में, ताकि तम्बू एक हो (Ex। 26: 6)। जैसे-जैसे इस आवश्यक सत्य शिक्षा ने 1892-1896 की अवधि में गॉस्पेल हॉल में प्रभाव प्राप्त किया, कई लोगों ने ब्रदरन आंदोलन के साथ अपना पूर्व संबंध छोड़ दिया। उनकी दृष्टि तब चर्चों की संगति की थी, जिसमें ऐसे शिष्य शामिल थे जिन्हें विसर्जन द्वारा बपतिस्मा दिया गया था, जो परमेश्वर के वचन के पालन में एक साथ एकत्र हुए थे, सांसारिक संघों से परमेश्वर के लिए अलग हुए थे, और जो परमेश्वर द्वारा नियुक्त बुजुर्गों के नेतृत्व में थे। स्कैंडल्स द नीडेड ट्रुथ ब्रदर्स को अन्य चर्चों द्वारा सामना की जाने वाली कई समान समस्याओं से जुड़े घोटालों से निपटना पड़ा है, जैसे कि पीडोफिलिया, विभाजित परिवार, महिलाओं के अधिकार, कथित रूप से गैर-बाइबिल कारणों से बहिष्कार, और नेतृत्व के मुद्दे जैसे शक्ति और नियंत्रण। इन कठिन मुद्दों से धर्मशास्त्रीय रूप से निपटने का दावा करने में, चर्च ने कुछ स्थानों पर अनुयायियों को खो दिया है जबकि अन्य स्थानों में बढ़ रहा है-विशेष रूप से विकासशील दुनिया में। चर्च ऑफ गॉड शास्त्र की अपनी व्याख्या से विश्वास करते हैं कि चर्चों में रहने वालों को "केवल प्रभु में विवाह करना चाहिए"। आवश्यक सत्य आंदोलन के बाहर एक ईसाई से शादी करने वालों को पहले बहिष्कृत कर दिया गया था। हाल ही में, चर्चों ने यह फिर से पुष्टि करते हुए कि भगवान के लोगों को केवल भगवान के लोगों से शादी करनी चाहिए, कहा कि इसके किसी भी उल्लंघन में, वे विद्रोह और विश्वास की कमजोरी के बीच भेदभाव करेंगे, और केवल वहाँ बहिष्कृत करेंगे जहाँ धर्मशास्त्र की सलाह के खिलाफ जाने में विद्रोह की भावना स्पष्ट थी। भगवान के चर्चों की आधिकारिक स्थिति यह है कि वे मानते हैं कि वे विशेष रूप से पृथ्वी पर भगवान के घर का निर्माण करते हैं। आवश्यक सत्य भाइयों 2 Thes.3:6 आदि के अनुसार अलगाव के बाइबिल के सिद्धांत को मानते हैं। 'ब्रदरन मूवमेंट' के माध्यम से और चर्च ऑफ गॉड में निरंतर सुधार के पूरे इतिहास में, प्रत्येक चरण में त्रुटि से अलगाव आवश्यक था। उनका मानना है कि बाइबिल की सच्चाई को कायम रखने का एकमात्र तरीका इसे सभी त्रुटियों और समझौतों से अलग करना हैः इसे समझौते के माध्यम से कायम नहीं रखा जा सकता है, और अलगाव के बिना समझौते से बचा नहीं जा सकता है। संदर्भ बाहरी लिंक चर्च ऑफ गॉड वेबसाइट हेस प्रेस द चर्च ऑफ गॉड टेप्ड मिनिस्ट्री राइस थॉमस हॉपकिंस 1842-1916: इयान मैकडॉवेल प्लाईमाउथ ब्रदर्स फंडामेंटलिस्ट संप्रदायों द्वारा एक खुला भाई