The Other Side of the Frontier
द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर ऑस्ट्रेलियाई इतिहासकार हेनरी रेनॉल्ड्स द्वारा 1981 में प्रकाशित एक इतिहास पुस्तक है। यह 1788 के बाद से ऑस्ट्रेलिया की ब्रिटिश बस्ती या आक्रमण के प्रति ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी प्रतिरोध का अध्ययन है। इस पुस्तक ने इस विषय पर पहला व्यापक शोध किया और ऑस्ट्रेलियाई इतिहास लेखन पर गहरा प्रभाव डाला। यूनिवर्सिटी ऑफ न्यू साउथ वेल्स प्रेस, जिसने बाद में 2012 में पुस्तक प्रकाशित की, ने कहा कि इसने "स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई और यूरोपीय बसने वालों के बीच संबंधों के इतिहास को समझने के तरीके को गहराई से बदल दिया। यह तब से ऑस्ट्रेलियाई इतिहास का एक क्लासिक बन गया है। रॉबर्ट मान ने इसे "एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर" के रूप में वर्णित किया, जबकि सिडनी विश्वविद्यालय के प्रोफेसर कैसेंड्रा पायबस ने पुस्तक के बारे में लिखा कि "कोई भी हमारे अतीत को समझने के तरीके को गहराई से बदलने में हेनरी रेनॉल्ड्स की उपलब्धि के परिमाण पर संदेह नहीं कर सकता है।" इतिहास और संदर्भ 'द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर' 1788 से आप्रवासन की एक बड़ी लहर की शुरुआत के बाद आदिवासियों और स्वदेशी लोगों के इतिहास के बारे में है। आदिवासी लोगों को उन संस्कृतियों का सामना करना पड़ा जो उनके लिए विदेशी थीं। ऐसा कहा जाता था कि '1788 में 750,000 से अधिक आदिवासी लोग द्वीप महाद्वीप में रहते थे'। और बसने वालों के आगमन के माध्यम से, जो बीमारियाँ लाए, कई सिडनी जनजातियों की तत्काल आबादी को नष्ट कर दिया। यूरोपीय आक्रमण से पहले हजारों वर्षों तक, इस भूमि पर कई आदिवासी जनजातियों की आबादी थी, क्योंकि उपनिवेशवादियों का मानना था कि यह भूमि टेरा नुलियस थी। जिसका अर्थ है 'किसी की भूमि नहीं'। आदिवासी 'बंदरगाह के तटों' के साथ रहते थे जहां वे 'क्षेत्र के पानी और भीतरी इलाकों में मछली पकड़ते थे और शिकार करते थे, आसपास की झाड़ियों से अच्छी कटाई करते थे।' वे स्वतंत्र और सहमत होने में सक्षम थे और उन्हें अपनी भूमि से दूर जाने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि उनके आसपास के इलाकों में उनकी जरूरत की हर चीज थी। वे आदिवासी समूहों के बीच व्यापार करने में सक्षम थे और केवल मौसमी परिवर्तनों के कारण भूमि के पार जाने में सक्षम थे। जनजातियों के बीच किसी भी युद्ध के बिना, वे अपने रीति-रिवाजों, भाषा और संस्कृति को बढ़ाते हुए खुशी से रहने में सक्षम थे-जिसका केंद्र भूमि से संबंध था। जैसे ही लेफ्टिनेंट जेम्स कुक 1770 में पहुंचे, आदिवासियों की प्राचीन जीवन शैली समाप्त हो गई। क्योंकि उनका काम दक्षिणी महाद्वीप की यात्रा करना और उस पर कब्जा करना था-चाहे वह बसा हुआ हो या नहीं। उन्होंने न्यू साउथ वेल्स की भूमि को ब्रिटेन के राजा जॉर्ज तृतीय की भूमि घोषित किया, इस तथ्य की अवहेलना करते हुए कि भूमि पर पहले से ही स्वदेशी लोग रहते थे। प्रवासियों की बाद की लहर आदिवासी जीवन शैली को समझने में विफल रही, जो विशेष रूप से सम्मानित कौशल और ज्ञान का उपयोग करते हुए भूमि और पर्यावरण के साथ शांति से रहना था, जिसने उन्हें भूमि का बहुत अच्छी तरह से उपयोग करने में सक्षम बनाया। इन स्वदेशी लोगों के पास एक विशाल समय के लिए एक सिद्ध स्थिरता थी-मनुष्यों के साथ भूमि को अधिक आबादी न करने के लिए। यह ब्रिटिश लोगों द्वारा नहीं समझा गया था, और भोजन की कमी जल्द ही एक समस्या बन गई। बड़ी अप्रवासी आबादी ने बड़ी मछलियों को पकड़कर मछलियों को समाप्त कर दिया, अस्थिर शिकार के साथ कंगारू की आबादी को कम कर दिया, भूमि को साफ कर दिया और पानी को प्रदूषित कर दिया। नतीजतन, पूरे सिडनी बेसिन में आदिवासी लोग जल्द ही भुखमरी के करीब थे। '[5] येल विश्वविद्यालय में नरसंहार अध्ययन कार्यक्रम के निदेशक बेन किरनान ने लिखा कि उन्नीसवीं शताब्दी के ऑस्ट्रेलियाई उपनिवेशवादी ने आदिवासियों के खिलाफ कई अनुशासनात्मक अभियान चलाए जिसमें उन्होंने "सैकड़ों नरसंहार" किए। किरनान ने दावा किया कि मध्य क्वींसलैंड में 40 प्रतिशत स्वदेशी आबादी को मार दिया गया था, और यह कि आदिवासियों को "जंगली जानवरों की तरह शिकार किया गया था, जो श्वेत शिकारियों के पूर्ण आतंक की स्थिति में वर्षों तक जीवित रहे।" हालाँकि, इनमें से कई दावे अप्रमाणित हैं। [2] [1] "आदिवासी इतिहास का निर्माण". [2] "आदिवासी इतिहास का निर्माण". लेखक हेनरी रेनॉल्ड्स, जिनका जन्म 1938 में होबार्ट में हुआ था और उन्होंने होबार्ट हाई स्कूल में पढ़ाई की और फिर मास्टर डिग्री प्राप्त करने के लिए तस्मानिया विश्वविद्यालय में विश्वविद्यालय गए। उन्होंने 1963 में मार्गरेट लिन से शादी की जो बाद में संघीय संसद में क्वींसलैंड की सीनेटर बनीं। 1965 में टाउन्सविले में जेम्स कुक विश्वविद्यालय में व्याख्यान स्वीकार करने के बाद वे बसने वालों और आदिवासियों के बीच संबंधों में रुचि लेने लगे। सीमा का दूसरा पक्ष उनका सबसे 'अग्रणी विद्वतापूर्ण कार्य (ओं) था (और) ऑस्ट्रेलियाई सीमा की समझ को बदलने में महत्वपूर्ण था' [1] रेनॉल्ड्स लेखन और शिक्षण दोनों में अत्यधिक सफल थे क्योंकि उन्होंने 'ऑस्ट्रेलिया और इंग्लैंड के माध्यमिक विद्यालयों में पढ़ाया और 1966 में टाउन्सविले विश्वविद्यालय कॉलेज (बाद में जेम्स कुक विश्वविद्यालय) के कर्मचारियों में शामिल हुए।' [2] वे 1982 से 1998 में सेवानिवृत्त होने तक विश्वविद्यालय में इतिहास और राजनीति के एक सहयोगी प्रोफेसर भी थे। 10 से अधिक पुस्तकें लिखने के साथ-साथ उन्होंने पुस्तकों में कई अध्याय लिखे हैं, साथ ही लेख, पुस्तक समीक्षा और सम्मेलन और सेमिनार पेपर भी लिखे हैं। किताबें आदिवासी और बसने वाले (1972) द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर (1981) द लॉ ऑफ द लैंड (1987) फ्रंटियर; आदिवासी, बसने वाले और भूमि (1987) बेदखल; अश्वेत ऑस्ट्रेलिया और श्वेत आक्रमणकारी (1989) श्वेत लोगों के साथ (1990) एक स्वतंत्र लोगों का भाग्य (1995) आदिवासी संप्रभुता (1996) हमारे दिलों में यह फुसफुसाहट (1998) एक अमिट दाग? ; ऑस्ट्रेलिया के इतिहास में नरसंहार का सवाल (2001) [1] "हेनरी रेनॉल्ड्स". [2] "हेनरी रेनॉल्ड्स के पत्र". अवलोकन गैर-काल्पनिक पुस्तक का सबसे उल्लेखनीय विषय ऑस्ट्रेलिया में यूरोपीय बस्ती के समय पश्चिमी लोगों के लिए आदिवासी प्रतिरोध का विश्लेषण है, जो "द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर" का लगभग एक तिहाई है। रेनॉल्ड्स ऑस्ट्रेलिया में आने वाले यूरोपीय बसने वालों के प्रति स्वदेशी समुदायों की पहली प्रतिक्रियाओं का सारांश देते हैं। वह यूरोपीय बसने वालों के बारे में स्वदेशी समुदायों की धारणा के क्रमिक संक्रमण और शारीरिक संघर्ष के क्षेत्रों के गठन की जांच करता है। रेनॉल्ड्स यूरोपीय बसने वालों के प्रति स्वदेशी लोगों की प्रारंभिक जिज्ञासा से युद्ध जैसे प्रतिरोध में परिवर्तन का विश्लेषण करते हैं। इतिहासकार एल. रयान के अनुसार "सीमा का दूसरा पक्ष" तीन मुख्य विषयों के इर्द-गिर्द संरचित हैः "मानवाधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र चार्टर से लिया गया एक मजबूत अंतर्राष्ट्रीयवाद; कि नस्लवाद का भूत आधुनिक ऑस्ट्रेलिया में निहित है; और स्वदेशी मुद्दे और न्याय सार्वजनिक बहस के केंद्र में होने चाहिए। पहले अध्यायों में यूरोपीय देहाती, शहरी, कृषि और मिशनरी गतिविधियों के प्रति स्वदेशी लोगों की प्रतिक्रियाओं के सबसे महत्वपूर्ण विवरण शामिल हैं। ये महत्वपूर्ण गतिविधियाँ, ऑस्ट्रेलिया में यूरोपीय बस्ती के लिए आदिवासी प्रतिरोध के संबंध में रेनॉल्ड्स तर्कों की संरचना बनाती हैं। एक ढीले कालानुक्रमिक क्रम का पालन करते हुए, रेनॉल्ड्स स्वदेशी लोगों और यूरोपीय बसने वालों के बीच इन प्रमुख बातचीत पर फिर से विचार करते हैं, जिसके माध्यम से वह आदिवासी प्रतिरोध का प्रमाण प्रदान करते हैं। इसका दस्तावेजीकरण करने के लिए, रेनॉल्ड्स यूरोपीय बसने वालों और उनकी गतिविधियों को संबोधित करने के लिए स्वदेशी लोगों द्वारा विकसित भाषा पर अभिलेखीय जानकारी पर ध्यान आकर्षित करते हैं, जो आदिवासी शब्दों के उपयोग से डर और प्रतिरोध के संकेत देने वाले नए आक्रमण वाले शब्दों में क्रमिक संक्रमण पर प्रकाश डालते हैं। पुस्तक में नए आदिवासी उपकरण, रणनीतियाँ और संसाधन भी शामिल हैं जो यूरोपीय बस्ती के लिए आदिवासी प्रतिक्रिया का हिस्सा थे। रेनॉल्ड्स का तर्क है कि यूरोपीय बस्ती के लिए एक समान आदिवासी प्रतिक्रिया नहीं थी। इस पुस्तक में ऑस्ट्रेलिया और तस्मानिया के विभिन्न हिस्सों में स्वदेशी प्रतिरोध को शामिल किया गया है, जो उनके बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतर और समानताओं पर प्रकाश डालता है। संस्करण "द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर" पहली बार 1981 में जेम्स कुक विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित किया गया था इस प्रकाशन की कोई चित्र और फुटनोट सूचकांक नहीं होने के लिए आलोचना की गई है। सार्वजनिक खुदरा विक्रेताओं के शिपमेंट मानदंडों को पूरा करने में विफल रहने के कारण पुस्तक को व्यापक रूप से वितरित करने और इसे जनता के लिए आसानी से उपलब्ध कराने में विफलता पर भी आलोचक बनाए गए हैं। 1982 में, पेंगुइन ने एक संपादित परिचय और विभिन्न उपशीर्षक के साथ पुस्तक का दूसरा संस्करण प्रकाशित किया। अनुकूलन और लोकप्रिय संस्कृति "द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर" का कोई फिल्म, रंगमंच या वृत्तचित्र रूपांतरण नहीं है। हालाँकि, कई वृत्तचित्र और श्रृंखलाएँ इस पुस्तक पर बहुत अधिक निर्भर हैं। ए. बी. सी. टेलीविजन श्रृंखला "फ्रंटियर", 1780 के दशक के मध्य से 1930 के दशक तक आदिवासी लोगों के बारे में यूरोपीय नीति के विकास पर एक तीन-भाग श्रृंखला, रेनॉल्ड की अपनी पुस्तक में मौजूद ऐतिहासिक तथ्यों पर बहुत अधिक ध्यान आकर्षित करती है। 2012 की वृत्तचित्र फिल्म माबो और नस्ल के इतिहास पर एक बी. बी. सी. वृत्तचित्र ने भी इस पुस्तक से ऐतिहासिक साक्ष्य और कथा खींची। फर्स्ट नेशन के लोगों की नज़रों से ऑस्ट्रेलिया के इतिहास पर 2008 की सात-भाग वाली एस. बी. एस. ऐतिहासिक श्रृंखला, जिसे फर्स्ट ऑस्ट्रेलियन नाम दिया गया था, भी रेनॉल्ड्स के "द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर वॉर" में प्रस्तुत तथ्यों पर आधारित थी। रिसेप्शन रेनॉल्ड की "द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर" को 1981 में अपने पहले प्रकाशन के बाद से ऑस्ट्रेलिया की आम जनता के लिए प्रसारित किया गया है। पुस्तक की सुलभ भाषा और कीमत इसे आम जनता के लिए सुलभ बनाती है। "द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर" ने विश्वविद्यालयों में रेनॉल्ड्स द्वारा दिए गए सेमिनारों और वार्ताओं में अकादमिक हलकों में भी प्रसारित किया है, जैसे क्वींसलैंड विश्वविद्यालय में विशेष इतिहास 2008 सेमिनार (और 1982 तक टाउन्सविले विश्वविद्यालय कॉलेज में उनके इतिहास व्याख्यान)। उनकी पुस्तक को लिंडल रेयान्स जैसे प्रमुख ऑस्ट्रेलियाई इतिहासकार ने भी मान्यता दी है, जिन्होंने कहा है कि "आदिवासियों को विस्थापित और बेदखल के रूप में प्रस्तुत करते हुए, उन्होंने ऑस्ट्रेलियाई इतिहास को उल्टा करने के बजाय अंदर से बाहर कर दिया। रेनॉल्ड्स पहले ऑस्ट्रेलियाई इतिहासकार थे जिन्होंने इस विश्वास को चुनौती दी कि आदिवासियों के पास कोई राजनीतिक अधिकार नहीं थे। इसके अलावा, रेनॉल्ड्स ने इतिहास युद्धों में एक केंद्रीय भूमिका निभाई है। ऑस्ट्रेलिया में यूरोपीय बस्ती के दौरान एक नरसंहार के अस्तित्व के बारे में रेनॉल्ड्स और विंडशटल जैसे प्रमुख इतिहासकारों के बीच इतिहास युद्ध एक चल रही बहस है। "द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर" को ऑस्ट्रेलियाई हाई स्कूलों के इतिहास विस्तार पाठ्यक्रम में भी शामिल किया गया है। ऑस्ट्रेलिया में यूरोपीय बस्ती के आदिवासी प्रतिरोध के साथ-साथ फर्स्ट नेशन के लोगों के नरसंहार के बारे में रेनॉल्ड्स की दलीलें तीखे विवाद के साथ आई हैं। 1982 में इस पुस्तक को अर्नेस्ट स्कॉट ऐतिहासिक पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। अनुकूल रेनॉल्ड्स की प्रशंसा आदिवासी प्रतिरोध पर चर्चा करने और "इस मिथक को बंद करने के लिए की जाती है कि आदिवासी लोग अपनी भूमि के लिए नहीं लड़े थे।" ऑस्ट्रेलियाई इतिहासकार और विद्वान, मैकक्वीन के अनुसार, यूरोपीय बस्ती के लिए आदिवासी प्रतिरोध का रेनॉल्ड का विवरण स्वदेशी चोरी की गई भूमि और अधिकारों के कानूनी औचित्य के लिए एक प्रमुख काउंटरप्वाइंट है। यूरोपीय बसने वालों के चश्मे के माध्यम से, यह तर्क दिया जाता है कि उनकी भूमि के स्वदेशी संरक्षण की कमी, यूरोपीय स्वामित्व को उचित ठहराती है। पुस्तक की रेनॉल्ड्स की ऐतिहासिक कार्यप्रणाली के लिए भी प्रशंसा की गई है, मैकक्वीन जैसे विद्वानों का तर्क है कि रेनॉल्ड्स ने पूर्व-साहित्य लोगों की प्रतिक्रिया का दस्तावेजीकरण करके "असंभव" हासिल किया है। यह ज्यादातर उपलब्ध ऐतिहासिक अभिलेखागार के गहन शोध के साथ-साथ स्वदेशी समुदायों के साथ घनिष्ठ संपर्क और दस वर्षों से अधिक के शोध के माध्यम से हासिल किया गया था। रेनॉल्ड्स के समर्थक जो आम तौर पर वाम-उदारवादी विचारों को साझा करते हैं, रेनॉल्ड्स को ऑस्ट्रेलियाई संशोधनवादी इतिहास का अग्रणी मानते हैं क्योंकि उन्होंने इतिहास को स्वदेशी दृष्टिकोण से जोड़ने का प्रयास किया था। स्कॉलर ग्रे का कहना है कि यह "फ्रंटियर के दूसरे पक्ष" को यूरोपीय बस्ती से संबंधित अधिकांश ऐतिहासिक पुस्तकों से अलग करता है, जो ज्यादातर औपनिवेशिक दृष्टिकोण से लिखी गई हैं। बैरियर डायस्टर ने पुस्तक की प्रशंसा करते हुए कहा कि "कोई ऑस्ट्रेलियाई पाठ्यक्रम, कोई ऑस्ट्रेलियाई छात्र, कोई ऑस्ट्रेलियाई घर बिना एक प्रति के नहीं होना चाहिए।" एबोरिजिनल लॉ बुलेटिन के लिए इसकी समीक्षा करते हुए, जॉन टेरी ने लिखाः रेनॉल्ड्स की पुस्तक ऑस्ट्रेलियाई इतिहास में महत्वपूर्ण अवधारणाओं को प्रस्तुत करती है। यह एक प्रशंसा है कि दोषियों, अतिक्रमणकारियों, खोजकर्ताओं, खुदाई करने वालों, टिकट-ऑफ-लीव पुरुषों और इस तरह के लोगों ने एक ऐसे महाद्वीप में कदम नहीं रखा जो बंजर और निर्जन था, बल्कि एक अन्य लोगों की समृद्ध और जटिल दुनिया में कदम रखा जिन्होंने आक्रमण का विरोध किया, अपनी भूमि के लिए लड़ाई लड़ी, जीवित रहने के लिए संघर्ष किया-और जो उचित मान्यता के लिए संघर्ष करना जारी रखते हैं। ये विचार निश्चित रूप से कुछ समय से परिचित हैं, और उन्हें प्रलेखित करने के प्रयास किए गए हैं, लेकिन यह एक सक्षम इतिहासकार द्वारा पहली गंभीर प्रस्तुति है। नकारात्मक "द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर" को इसके ऐतिहासिक विकल्प के बारे में कड़ी आलोचना मिली है। विंडशटल, इतिहास युद्धों के केंद्र में अन्य मुख्य इतिहासकार, इस बात से असहमत हैं कि कभी भी एक आदिवासी सीमा युद्ध हुआ था, यह तर्क देते हुए कि रेनॉल्ड्स ने अपनी पुस्तक में उपयोग किए गए सबूतों को गढ़ा था। आर. फर्थ और जे. हावर्ड जैसी अन्य ऐतिहासिक और राजनीतिक हस्तियों का भी विंडशटल के साथ ऐसा ही दृष्टिकोण है। यह आलोचना ज्यादातर विभिन्न ऐतिहासिक पद्धतियों पर आधारित है जिनका उपयोग सीमा युद्ध के अस्तित्व का समर्थन या खंडन करने के लिए डेटा एकत्र करने के लिए किया जाता है, ज्यादातर उन स्रोतों के संबंध में जिन्हें स्वदेशी लोगों की मृत्यु संख्या के उनके रिकॉर्ड में विश्वसनीय माना जाता है। "अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर" की भी पुस्तक के सामाजिक-राजनीतिक परिणाम के बारे में आलोचना की गई है। पूर्व ऑस्ट्रेलियाई संघीय सीनेटर निक मिनचिन ने "द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर" की निंदा करते हुए तर्क दिया कि यह पुस्तक यूरोपीय बस्ती के दौरान स्वदेशी समुदायों के नरसंहार और कठिनाई के अनुभवों पर चर्चा करके सुलह को "हासिल करना और भी कठिन" बनाती है, जो आज स्वदेशी लोगों की पीढ़ी के आघात के लिए जिम्मेदार है। यह रेनॉल्ड्स और उनके काम के खिलाफ आलोचना की एक व्यापक कथा में फिट बैठता है, जो ऑस्ट्रेलियाई इतिहास की उनकी विशेष रूप से काली और खूनी प्रस्तुति को लक्षित करता है। इन कारणों से विंडशटल और अन्य रूढ़िवादियों द्वारा पुस्तक को देशद्रोही बताया गया है। "द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर" के खिलाफ मुख्य नकारात्मक आलोचक ऑस्ट्रेलियाई इतिहासकार विंडशटल चल रहे इतिहास युद्धों के संदर्भ में आते हैं। विंडशटल और रेनॉल्ड्स के बीच बहस, यूरोपीय बस्ती के दौरान स्वदेशी प्रतिरोध के अस्तित्व पर चर्चा करती है। विंसचटल यूरोपीय बसने वालों के खिलाफ किसी भी संगठित स्वदेशी मोर्चे के अस्तित्व पर विवाद करते हैं, जबकि रेनॉल्ड्स इसके विपरीत तर्क देते हैं। विंडशटल ने रेनॉल्ड के तर्कों को खारिज करते हुए और उनकी कार्यप्रणाली पर सवाल उठाते हुए "द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर" के जवाब में बड़े पैमाने पर बात की और लिखा है। उन्होंने तर्क दिया है कि रेनॉल्ड्स ने अपनी पुस्तक में मूल स्रोतों की गलत व्याख्या या गलत व्याख्या की है, जिसके परिणामस्वरूप गलत दावे हुए हैं (विंडशटल, 2009)। विंडशटल ने नोट किया कि रेनॉल्ड्स ने जिन मूल स्रोतों का उपयोग किया है (जिनका उन्होंने खुलासा नहीं किया है), उन्होंने वास्तविक संख्या के बारे में कोई स्पष्ट जानकारी नहीं होने के साथ स्वदेशी लोगों की मृत्यु संख्या का अनुमान लगाना स्वीकार किया है। इसके अलावा, विंडशटल का यह भी तर्क है कि रेनॉल्ड्स ने ऑस्ट्रेलिया में यूरोपीय बस्ती के बारे में अपने दावों का समर्थन करने के लिए अपनी पुस्तक में स्वदेशी लोगों की मृत्यु संख्या को अतिरंजित किया है। रेनॉल्ड्स, जैसा कि विंडशटल का तर्क है, ऑस्ट्रेलियाई इतिहास (139) पर अपने दावों का समर्थन करने के लिए जानबूझकर ब्रिटिश बसने वालों जैसे ऐतिहासिक स्रोतों को संदर्भ से बाहर निकालकर इसे प्राप्त करते हैं। यूरोपीय बस्ती के दौरान स्वदेशी लोगों की मृत्यु संख्या को दर्ज करने की रेनॉल्ड की कार्यप्रणाली के संबंध में, विंडशटल ने नोट कियाः "जब वह [एच. रेनॉल्ड्स] द अदर साइड ऑफ द फ्रंटियर लिखने आए, तो रेनॉल्ड्स ने 800 से 850 श्वेत मौतों के आंकड़े को अपने फुटनोटेड अनुमान के साथ जोड़ने का फैसला किया कि श्वेतों की तुलना में अश्वेत मौतों का अनुपात" दस से एक "हो सकता है। इसलिए उन्होंने 800 से 850 को दस से गुणा किया। यह पुस्तक के 8000 से 10,000 आदिवासी मौतों के दावे की उत्पत्ति है, और यह एकमात्र संदर्भ है जिससे यह कुल संकलित किया गया है। यहां तक कि अपने स्वयं के अंकगणित पर भी, यह आंकड़ा 8000 से 8500 मौतें होनी चाहिए थी, लेकिन रेनॉल्ड्स को स्पष्ट रूप से हवा से और 1500 शवों को बाहर निकालने में कोई हिचक नहीं है ताकि कुल और भी बड़ा दिखाई दे। "[1]" ए ब्रीफ एबोरिजिनल हिस्ट्री ". [2]" ए ब्रीफ एबोरिजिनल हिस्ट्री ". [3]" ए ब्रीफ एबोरिजिनल हिस्ट्री ". [4]" ए ब्रीफ एबोरिजिनल हिस्ट्री ". [5]" ए ब्रीफ एबोरिजिनल हिस्ट्री "." ए ब्रीफ एबोरिजिनल हिस्ट्री "." ए ब्रीफ एबोरिजिनल हिस्ट्री "." ए ब्रीफ एबोरिजिनल हिस्ट्री "." ए ब्रीफ एबोरिजिनल हिस्ट्री "." ए ब्रीफ एबोरिजिनल हिस्ट्री "." ए ब्रीफ एबोरिजिनल हिस्ट्री "." एब्रफ एबोरिजिनल हिस्ट्री "