Jean-Marie Tjibaou Cultural Centre
न्यू कैलेडोनिया की राजधानी नौमिया के ऐतिहासिक केंद्र के लगभग उत्तर-पूर्व में संकीर्ण टीनू प्रायद्वीप पर जीन-मैरी तिजिबाउ सांस्कृतिक केंद्र (), फ्रांसीसी शासन से कुछ कनकों द्वारा मांगे गए स्वतंत्र दर्जे पर बहुत राजनीतिक विवाद के बीच, न्यू कैलेडोनिया की स्वदेशी संस्कृति, स्थानीय भाषा कनक संस्कृति का जश्न मनाता है। यह जून 1998 में खोला गया था और इसे इतालवी वास्तुकार रेन्ज़ो पियानो द्वारा डिजाइन किया गया था और इसका नाम स्वतंत्रता आंदोलन के नेता जीन-मैरी त्जिबाउ के नाम पर रखा गया था, जिनकी 1989 में हत्या कर दी गई थी और एक सांस्कृतिक केंद्र स्थापित करने की दृष्टि थी जो कनक लोगों की भाषाई और कलात्मक विरासत को मिश्रित करती थी। कनक भवन परंपराओं और आधुनिक अंतर्राष्ट्रीय वास्तुकला के संसाधनों को पियानो द्वारा मिश्रित किया गया था। रिज के शीर्ष पर लंबे औपचारिक घुमावदार अक्षीय लेआउट में पारंपरिक कनक ग्रैंड हट डिजाइन पर पैटर्न किए गए दस बड़े शंक्वाकार मामले या मंडप (सभी अलग-अलग आयाम) हैं। यह इमारत भूनिर्माण से घिरी हुई है, जो पारंपरिक कनक डिजाइन तत्वों से भी प्रेरित है। जीन मैरी ट्जिबाउ की विधवा और कनक संस्कृति विकास एजेंसी (ए. डी. सी. के.) की वर्तमान नेता मैरी-क्लाउड ट्जिबाउ ने कहाः "हम, कनक, इसे अपनी पहचान की मान्यता के लिए एक लंबे संघर्ष की परिणति के रूप में देखते हैं; फ्रांसीसी सरकार की ओर से यह बहाली का एक शक्तिशाली संकेत है।" इतिहास जब फ्रांस और न्यू कैलेडोनिया के प्रतिनिधियों के बीच मैटिग्नन समझौतों पर हस्ताक्षर किए गए, तो स्वतंत्र आंदोलन के कनक नेता जीन-मैरी त्जिबाउ ने कनक भाषाई और पुरातात्विक विरासत को बढ़ावा देने, कनक हस्तशिल्प और कला को बढ़ावा देने, अंतर-क्षेत्रीय बातचीत को प्रोत्साहित करने और डिजाइन विकसित करने और अनुसंधान गतिविधियों का संचालन करने के उद्देश्य से कनक संस्कृति के विकास के लिए एक एजेंसी स्थापित करने का प्रस्ताव रखा था। यह योजना स्थानीय भावनाओं को शांत करने के लिए जीन-मैरी त्जिबाउ की हत्या के बाद लागू की गई थी। फ्रांसीसी राष्ट्रपति ने आदेश दिया कि जिबाउ द्वारा सुझाए गए तर्ज पर नौमिया में एक सांस्कृतिक केंद्र स्थापित किया जाए। "जीन-मैरी त्जीबौ सांस्कृतिक केंद्र", जो कनक संस्कृति और पहचान की पहचान करता है, औपचारिक रूप से मई 1998 में स्थापित किया गया था। हालाँकि, 1991 में केंद्र को डिजाइन करने के लिए एक प्रतियोगिता के आधार पर, काम रेन्ज़ो पियानो को सौंपा गया था और इसका निर्माण 1993 और 1998 के बीच किया गया था। उद्घाटन सांस्कृतिक निदेशक इमैनुअल कासेरहौ और संग्रहालय के क्यूरेटर सुसान कोक्रेन थे। यह परियोजना अपनी शानदार और स्मारकीय प्रकृति के कारण काफी विवादास्पद थी। भूगोल यह स्थल संकीर्ण टीना प्रायद्वीप पर स्थित है, जो नौमिया के पुराने शहर के केंद्र के लगभग उत्तर-पूर्व में, बोलारी खाड़ी के पश्चिमी तट पर टीना गोल्फ कोर्स के पास एक रिज लाइन के साथ प्रशांत महासागर में स्थित है। हालाँकि एजेंसी (ए. डी. सी. के.) दृढ़ता से फ्रांसीसी-प्रभावित शहर के भीतर एक बयान देने के लिए शहर के केंद्र में केंद्र स्थापित करना चाहती थी, लेकिन आवंटित भूमि लैगून और खाड़ी के बीच है, जो समुद्र की एक शाखा है। इस क्षेत्र का लैगून पक्ष पानी के किनारे पर घने मैंग्रोव से बना है। इससे पहले, अन्य प्रकार के पेड़ भी इस स्थान को ढकते थे। प्रायद्वीप के क्षेत्र के केंद्र में एक अच्छी तरह से चलने वाला रास्ता था। एक कटक ने इस क्षेत्र को समुद्र से अलग कर दिया, जिससे इस क्षेत्र की पारिस्थितिकी का निर्माण हुआ और खाड़ी की ओर तेज पूर्वी हवाओं का अनुभव हुआ। उपोष्णकटिबंधीय धूप की तीव्र गर्मी भी एक अन्य कारक थी जिसने इमारत के डिजाइन को प्रभावित किया। अवधारणा योजना संग्रहालय के एक क्षेत्र में फैली इमारत योजनाओं की कल्पना कनक परंपराओं में परिदृश्य और निर्मित संरचनाओं के बीच की कड़ी को शामिल करने के लिए की गई थी। लोगों को उनके प्राकृतिक परिदृश्य और पहाड़ों और घाटियों के निवास स्थान से हटा दिया गया था और कला केंद्र के लिए प्रस्तावित किसी भी योजना में इस पहलू को प्रतिबिंबित करना था। इस प्रकार, योजना का उद्देश्य एक अनूठी इमारत बनाना था, जैसा कि वास्तुकार पियानो ने कहा था, "एक प्रतीक बनाना". "कनक सभ्यता को समर्पित एक सांस्कृतिक केंद्र, वह स्थान जो विदेशियों के लिए उनका प्रतिनिधित्व करेगा जो उनकी स्मृति को उनके पोते-पोतियों तक पहुंचाएगा।" अंततः निर्मित मॉडल संगठित 'भवन कार्यशालाओं' में बहुत बहस के बाद विकसित हुआ जिसमें पियानो के सहयोगी पॉल विंसेंट और कनक संस्कृति पर प्रतिष्ठित मानवविज्ञानी अल्बेन बेंसा भी शामिल थे। इस सांस्कृतिक केंद्र का अग्रदूत 1975 में न्यू कैलेडोनिया में आयोजित पहला सांस्कृतिक उत्सव था, जो कनक संस्कृति का एक केंद्रित उत्सव था। मेलानेशिया 2000 महोत्सव भी उसी स्थान पर आयोजित किया गया था जहाँ अब केंद्र स्थापित किया गया है। इस केंद्र को "एक राजनीतिक प्रतीकात्मक परियोजना" के रूप में भी जाना जाता है, जो अनुसंधान और गहन बहस की लंबी अवधि में विकसित हुआ। कनक की निर्माण परंपरा का एक अन्य पहलू यह था कि यह एक स्थायी इमारत की अवधारणा के अनुरूप नहीं था। वे स्थानीय रूप से उपलब्ध सामग्री से बनी अस्थायी प्रकार की इमारतों में रहते थे जिन्हें समय-समय पर उपोष्णकटिबंधीय जलवायु में बदलने की आवश्यकता होती थी। इसमें मिट्टी के चबूतरे पर बनी लकड़ी की एक फ्रेम वाली इमारत शामिल थी और जिसकी छत छप्पर से ढकी हुई थी। इमारत का रूप भी एक द्वीप से दूसरे द्वीप में भिन्न था, आम तौर पर योजना में गोल और ऊर्ध्वाधर ऊंचाई में शंक्वाकार। उन्होंने दोनों तरफ से अन्य इमारतों द्वारा बनाई गई एक खुली सार्वजनिक गली के अंत में मुखिया के घर के साथ समूहों में घर बनाए। पेड़ों ने इन गलियों को एक छायादार केंद्रीय सभा के साथ पंक्तिबद्ध किया। पियानो और उनके सहयोगियों द्वारा नियोजित सांस्कृतिक केंद्र में इस विषय को अपनाया गया था। एक महत्वपूर्ण अवधारणा जो 'भवन कार्यशालाओं' में विचार-विमर्श के बाद विकसित हुई, जब पियानो ने कला केंद्र के निर्माण के लिए प्रतियोगिता जीती, जिसमें प्रत्येक भवन के आसपास बनाए जाने वाले 'भूनिर्माण विचार' भी शामिल थे। इसके लिए, प्रत्येक इमारत के चारों ओर एक "व्याख्यात्मक परिदृश्य मार्ग" की कल्पना की गई और इसे लागू किया गया, जिसमें उस रास्ते के साथ वनस्पति आवरण मार्गों की श्रृंखला थी जो इमारत को घेरती थी, लेकिन इसे लैगून से अलग करती थी। जब केंद्र का उद्घाटन किया गया तो इस परिदृश्य ने कनक लोगों को आकर्षित किया। यहां तक कि रास्तों से इमारतों तक पहुंचने के लिए मामलों के प्रवेश द्वार तक पहुंचने के लिए रास्ते के तीन चौथाई हिस्से तक चलने की स्थानीय प्रथाओं को पूरा किया जाता था। इमारत के एक आलोचक ने कहाः "इमारत को पेश करने के लिए परिदृश्य का उपयोग करना बहुत बुद्धिमान था। इस तरह से कनक लोग समझ सकते हैं। केंद्र की वास्तुशिल्प विशिष्टता का श्रेय एक इतालवी वास्तुकार रेन्ज़ो पियानो को जाता है। लेआउट पूरा परिसर प्रायद्वीप के एक लंबे रिज (एक केप जो दक्षिण-पूर्व में प्रशांत महासागर तक फैला हुआ है) के साथ बनाया गया है। इस व्यवस्था में 10 इकाइयाँ होती हैं जिन्हें "केस" या झोपड़ी मंडप कहा जाता है, जिन्हें तीन समूहों या गाँव के समूहों में व्यवस्थित किया जाता है, जिसमें प्रत्येक समूह में एक लंबी झोपड़ी (सबसे बड़ी 28 मीटर ऊंची) होती है जो कनक प्रमुखों के पारंपरिक "ग्रेट हट" का प्रतिनिधित्व करती है। सांस्कृतिक केंद्र के मुख्य अक्ष (कुछ हद तक मुख्य अक्ष से दूर) में कई ढके हुए पैदल मार्ग, हरे-भरे स्थान, बाहरी कमरे और बगीचे होते हैं जो मंडप या मामलों के साथ और छोटे कार्यालय भवनों के साथ भी जुड़े होते हैं। मुख्य अक्ष के चारों ओर संरचनाओं की व्यवस्था में कनकों के लिए एक प्रतीकात्मक सामग्री है। सभी झोपड़ियां अलग-अलग आकार और अलग-अलग कार्यों की हैं, लेकिन ऊर्ध्वाधर रूप से स्थित खोल जैसी संरचनाओं के सुसंगत रूप के साथ जो एक कैलेडोनियन गाँव की पारंपरिक झोपड़ियों से मिलती-जुलती हैं। वे प्रायद्वीप के कोमल वक्र का अनुसरण करने वाले निचले आयताकार मार्ग के साथ क्रमिक रूप से एक पंक्ति में व्यवस्थित हैं। यह लंबे समय तक चलने वाली इरको लकड़ी का उपयोग करके लकड़ी प्रौद्योगिकी से निर्मित कला के सांस्कृतिक केंद्र में एक अद्वितीय सांस्कृतिक समूह बनाता है। समग्र प्रभाव यह है कि यह "एक एकीकृत सजातीय संपूर्ण की तरह दिखता है"। एक टुकड़े टुकड़े में लकड़ी का निर्माण इंजीनियरिंग वास्तुकला के साथ मिश्रित होता है और रोजमर्रा के उपयोग के लिए उपयुक्त होता है। इस प्रकार सांस्कृतिक केंद्र को "एक परिपूर्ण उत्कृष्ट कृति और आधुनिकतावाद की एक नई व्याख्या का एक गहरा प्रभावशाली, पृथ्वी-बद्ध उदाहरण" के रूप में वर्णित किया गया है। लेआउट समुद्र से प्रचलित पूर्वी हवा की दिशाओं पर ध्यान देता है और समग्र रूप से संरचनाएं हवा का पूरा लाभ उठाने के लिए बनाई गई हैं और सूर्य के प्रकाश और सौर गर्मी लाभ को नियंत्रित करने के लिए भी उन्मुख हैं। झोपड़ियों का घुमावदार बाहरी चेहरा तूफानी प्रशांत सागर के हवा वाले पक्ष के साथ सीधे संपर्क में है जबकि लीवार्ड पक्ष शांत लैगून की ओर उन्मुख है। सूरज की रोशनी संरचना को घेर लेती है और लाऊवर्स और मामलों के डंडों के सदस्यों के माध्यम से छाया के लगातार बदलते पैटर्न को डालती है। लेआउट का एक अन्य पहलू मामलों को जोड़ने वाले रास्तों के डिजाइन और उन्हें दृष्टिकोण प्रदान करने के बारे में है। उन्हें ढक दिया जाता है ताकि आगंतुक इस क्षेत्र में आराम से चल सकें, क्योंकि इस क्षेत्र में औसत तापमान अप्रैल से अगस्त और सितंबर से मार्च तक होता है। रास्ताक मुख्य कात दीवारसँ नहि ढँकिओल गेल अछि, किएक तँ ई हवाक परिसंचरणकेँ रोकैत अछि आ गलियाराकेँ असहनीय बना दैत अछि। हालांकि, जहां सीधे प्रकाश के लिए रास्ते खुले हैं, वहां लौवर लगाए गए हैं। मामलों का परिदृश्य लेआउट प्रत्यारोपित नॉरफ़ॉक द्वीप पाइन्स के बीच सेट किया गया है, जो मामलों के रूप में लंबे हैं। निचले कार्यालयों के आसपास के क्षेत्रों में छोटे पेड़ भी लगाए जाते हैं। यह लेआउट एक "लगाए गए स्वदेशी परिदृश्य" को प्रस्तुत करता है। तारो और याम के साथ एक मेलानेशियाई खाद्य उद्यान भी उगाया जाता है। ग्रेट हाउस के रास्ते अरौकेरिया स्तंभाकार या स्तंभ देवदार और नारियल के पेड़ों के साथ लगाए जाते हैं। सामग्री शंक्वाकार गुंबदों के निर्माण में उपयोग की जाने वाली सामग्री में टुकड़े टुकड़े की लकड़ी और प्राकृतिक लकड़ी, कंक्रीट, मूंगा, एल्यूमीनियम कास्टिंग, कांच के पैनल, पेड़ की छाल और स्टेनलेस स्टील शामिल थे। बड़े पैमाने पर उपयोग की जाने वाली इरोको (क्लोरोफोरा एक्सेलसा) लकड़ी को अफ्रीका (उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के मूल निवासी, सिएरा लियोन से तंजानिया तक) से आयात किया गया था; इरोको का उपयोग करने का निर्णय लिया गया था क्योंकि यह टिकाऊ था, और ज्यादातर कीटों, कवक और सांचे के हमले के लिए प्रतिरोधी था। सभी मामलों के फ्रेम फ्रांस में पहले से बनाए गए थे और साइट पर इकट्ठा किए गए थे। झोपड़ियों का डिज़ाइन झोपड़ियों के बाहरी हिस्से को एक प्राचीन रूप दिया गया है जबकि प्रत्येक झोपड़ी के अंदरूनी हिस्से में आयताकार जगह (स्थायी और अस्थायी प्रदर्शनियों, प्रशासनिक कार्यालयों और स्टूडियो स्थानों के लिए) है, जहां सभी सुविधाओं में आधुनिक तकनीक की सुविधा है। प्रत्येक झोपड़ी के भीतर जगह केंद्रीय स्तंभ को फेंककर प्राप्त की गई थी, जो पारंपरिक कनक झोपड़ी डिजाइन से एक विचलन था। झोपड़ी के गोले के गोलाकार डिजाइन में, ऊंचाई और व्यास के अनुपात को कम करके अधिक जगह दी गई थी, जिसके परिणामस्वरूप अधिक गतिशील वेंटिलेशन भी हुआ, जैसा कि पवन सुरंग परीक्षणों द्वारा पुष्टि की गई थी। केसों में विशाल घुमावदार पसलियाँ या डंडे होते हैं, जो इरोको स्लैट्स और स्टील कनेक्शन से बने होते हैं और जो जलवायु नियंत्रण उपकरणों के रूप में भी काम करते हैं। बाहरी पसलियाँ स्लैट्स की एक घुमावदार असेंबली होती हैं, जो एक सीधी ऊर्ध्वाधर पसलियों से जुड़ी होती हैं जो एक साथ केस संरचना का हिस्सा बनती हैं। स्टव्स को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि अलग-अलग टुकड़े ऐसे दिखाई देते हैं जैसे कि वे एक साथ बुने गए हों। छत नालीदार एल्यूमीनियम की चादरों से बनी है। इसमें एक दोहरी छत प्रणाली है, जो छाया के खेल में योगदान देती है। दीवार के नीचे, जो डंडे के चाप से बना है, में विशेष लौवर हैं, जिन्हें नाकोस कहा जाता है। हवा की गति के अनुसार कैलिब्रेट किए गए कंप्यूटर नियंत्रण द्वारा नाको स्वचालित रूप से खुलते और बंद हो जाते हैं। दोहरी छत प्रणाली भी हवा को छत से अनियंत्रित रूप से गुजरने देती है। मानसून के मौसम के दौरान, मामलों पर बहने वाली हवाएं बहुत तेज होती हैं, मामलों का यौगिक वक्र हवा का प्रतिरोध करता है, नाकोस हवा को सीधे मामलों से गुजरने की अनुमति देकर इस कार्रवाई को आगे बढ़ाता है। सामान्य तौर पर, सांस्कृतिक केंद्र में प्रदर्शनियों का आयोजन तीन गाँवों में किया जाता है। पहले गाँव में प्रदर्शनी गतिविधियों पर जोर दिया जाता है। प्रवेश द्वार पर स्थायी प्रदर्शनी है जहाँ आगंतुकों को कनक संस्कृति के बारे में जानकारी दी जाती है। इसके बाद आने वाले मामलों में समुदाय के इतिहास और प्राकृतिक पर्यावरण से संबंधित प्रदर्शन होते हैं। इसके बाद अस्थायी प्रदर्शनियों के लिए क्षेत्र और एक थिएटर, एक धँसा हुआ सभागार है जहाँ 400 लोग बैठ सकते हैं। सभागार के पीछे एक खुला रंगमंच है जहाँ सांस्कृतिक प्रदर्शन आयोजित किए जाते हैं। गाँव के दूसरे परिसर का उपयोग इतिहासकारों, शोधकर्ताओं, प्रदर्शनियों के क्यूरेटरों और प्रशासनिक कर्मचारियों के कार्यालयों के लिए किया जाता है। कार्यालयों के सामने के मामलों में एक मल्टीमीडिया पुस्तकालय है और यहाँ के हॉल का उपयोग सम्मेलनों के लिए किया जाता है। मार्ग के अंत में गाँव, जो आगंतुक क्षेत्र से थोड़ा दूर स्थित है और जिसमें स्टूडियो हैं, नृत्य, चित्रकला, मूर्तिकला और संगीत जैसी रचनात्मक गतिविधियों के लिए समर्पित है। बच्चों के लिए एक स्कूल भी है जहाँ उन्हें स्थानीय कला रूपों को पढ़ाया जाता है। मामलों की पाल जैसी संरचनाओं में उल्लेखनीय प्रदर्शनी हॉल में केस ब्वेनाडो, केस जिनू, केस मालेप, केस उमाटे और सैले बेरेटारा शामिल हैं। केस ब्वेनाडो या मंडप, एक प्रथागत सभा स्थल, क्षेत्र के कलाकारों द्वारा बनाई गई कलाकृतियों को रखता है। वे अपने मौखिक विश्वासों और अनुष्ठानों की परंपराओं के संबंध में प्रशांत के जातीय समूहों के बीच कड़ी का प्रतीक हैं जो उनके जीवन को नियंत्रित करते हैं। इस मामले में मई 2008 में म्यूसी डू क्वाई ब्रैनली से ऋण पर प्राप्त एक नए संग्रह में 18वीं शताब्दी के अंत से 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक के 16 कनक आइटम शामिल हैं। ये कनक मूर्तिकला के ऐतिहासिक टुकड़ों और एक समृद्ध कनक विरासत का प्रतिनिधित्व करने वाले उपकरणों के रूप में हैं, हालांकि वे अन्य संग्रहालयों से ऋण पर हैं। केस जिनू या मंडप में छह प्रदर्शन हैं जिनका शीर्षक "द स्पिरिट ऑफ ओशिनिया" है जो दुनिया की उत्पत्ति, लोगों और प्रशांत के पार से उनके आवास को दर्शाता है। केस मेलेप में कनक सांस्कृतिक केंद्र की स्थापना के लिए कार्रवाई शुरू करने वाले स्वतंत्र आंदोलन के करिश्माई नेता जीन-मैरी त्जिबाउ के जीवन और कार्य को दर्शाने वाले प्रदर्शन हैं। प्रदर्शनियों को पूरे वर्ष घुमाया जाता है, और अस्थायी प्रदर्शनियां भी परिसर का हिस्सा हैं। इस केंद्र में कलाकारों की दो कार्यशालाएं भी हैं। उन्हें एक अनुस्मारक के रूप में एक जानबूझकर "अधूरा" रूप दिया गया है कि कनक संस्कृति अभी भी विकास की प्रक्रिया में है-एक विश्वास जो मृत कनक नेता द्वारा आयोजित किया गया था, जो साइट के लिए प्रेरणा थे। इस परिसर में दृश्य कला और प्रदर्शनी विभाग शामिल है जिसका उद्देश्य प्लास्टिक समकालीन कनक कला के निर्माण को बढ़ावा देना है। समकालीन कनक और ओशनियन कला के लिए कोष (ले फोंड्स डी आर्ट कंटेम्पोरिन कनक एट ओसेनियन) 1995 में बनाया गया था, और इसमें न्यू कैलेडोनिया सहित ऑस्ट्रेलिया और प्रशांत द्वीप समूह के 600 से अधिक समकालीन कार्य शामिल हैं। संदर्भ गैलरी आगे पढ़ने के लिए पिटोइसेट, ऐनी। "सी. सी. टी. का समर्थन करें।" एक्सप्रेस। 10 जुलाई 2013। बाहरी लिंक इमारत पर अधिक तस्वीरें और जानकारी 1998 में पूरा किया गया सांस्कृतिक बुनियादी ढांचा नौमिया रेन्ज़ो पियानो इमारतों में इमारतें और संरचनाएं स्वदेशी वास्तुकला