Historic recurrence
ऐतिहासिक पुनरावृत्ति इतिहास में इसी तरह की घटनाओं की पुनरावृत्ति है। ऐतिहासिक पुनरावृत्ति की अवधारणा को समग्र मानव इतिहास (जैसे, साम्राज्यों के उदय और पतन), किसी दिए गए राज्य के इतिहास में दोहराए जाने वाले पैटर्न और किसी भी दो विशिष्ट घटनाओं पर लागू किया गया है जो एक उल्लेखनीय समानता रखते हैं। काल्पनिक रूप से, चरम में, ऐतिहासिक पुनरावृत्ति की अवधारणा शाश्वत पुनरावृत्ति के सिद्धांत का रूप मानती है, जिसके बारे में प्राचीन काल से विभिन्न रूपों में लिखा गया है और 19 वीं शताब्दी में हेनरिक हेन और फ्रेडरिक नीत्शे द्वारा वर्णित किया गया था। जबकि अक्सर यह कहा जाता है कि "इतिहास खुद को दोहराता है", ब्रह्मांड संबंधी अवधि से कम के चक्रों में यह कड़ाई से सच नहीं हो सकता है। पुनरावृत्ति की इस व्याख्या में, जैसा कि शायद नीत्शेयन व्याख्या के विपरीत है, कोई तत्वमीमांसा नहीं है। पुनरावृत्ति सुनिश्चित करने योग्य परिस्थितियों और कार्य-कारण की श्रृंखलाओं के कारण होती है। एक उदाहरण विज्ञान और प्रौद्योगिकी में कई स्वतंत्र खोजों की सर्वव्यापी घटना है, जिसे रॉबर्ट के. मर्टन और हैरियट जुकरमैन द्वारा वर्णित किया गया है। वास्तव में, प्रयोग या अवलोकन के माध्यम से प्राप्त पुनरुत्पादक निष्कर्षों के रूप में पुनरावृत्ति, प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञानों के लिए आवश्यक हैं; और, तुलनात्मक विधि के माध्यम से सख्ती से अध्ययन किए गए संयोग टिप्पणियों के रूप में, मानविकी के लिए आवश्यक हैं। जी. डब्ल्यू. ट्रॉम्फ ने अपनी पुस्तक द आइडिया ऑफ हिस्टोरिकल रिकरेन्स इन वेस्टर्न थॉट में प्राचीन काल से पश्चिम में राजनीतिक विचार और व्यवहार के ऐतिहासिक रूप से बार-बार होने वाले पैटर्न का पता लगाया है। यदि इतिहास के पास देने के लिए सबक हैं, तो उन्हें इस तरह के आवर्ती पैटर्न में उत्कृष्टता के बराबर पाया जाना चाहिए। "हड़ताली-समानता" प्रकार की ऐतिहासिक पुनरावृत्ति कभी-कभी "अभिसरण", "अनुनाद" या डेजा वु की भावना को प्रेरित कर सकती है। लेखक प्राचीन पश्चिमी विचारक जिन्होंने पुनरावृत्ति के बारे में सोचा था, वे काफी हद तक ऐतिहासिक पुनरावृत्ति के बजाय ब्रह्मांड संबंधी थे ("शाश्वत वापसी" या "शाश्वत पुनरावृत्ति" देखें)। जिन पश्चिमी दार्शनिकों और इतिहासकारों ने ऐतिहासिक पुनरावृत्ति की विभिन्न अवधारणाओं पर चर्चा की है, उनमें यूनानी हेलेनिस्टिक इतिहासकार पॉलीबियस (सी. ए. 200-सी. ए. 118 ईसा पूर्व), यूनानी इतिहासकार और बयानबाज डायोनिसियस ऑफ हैलिकार्नासस (सी. 60 ईसा पूर्व-7 ईसा पूर्व के बाद), ल्यूक द इवेंजेलिस्ट, निकोलो मैकियावेली (1469-1527), गैम्बटिस्टा विको (1668-1744), कोरिया मोयलान वॉल्श (1862-1936), अर्नोल्ड जे. टॉयनबी (1889-1975) शामिल हैं। एक पूर्वी अवधारणा जो ऐतिहासिक पुनरावृत्ति की पश्चिमी अवधारणाओं के साथ संबंध रखती है, वह है स्वर्ग के जनादेश की चीनी अवधारणा, जिसके द्वारा एक अन्यायपूर्ण शासक स्वर्ग का समर्थन खो देगा और उसे उखाड़ फेंका जाएगा। इस्लामी दुनिया में, इब्न खलदुन (1332-1406) ने लिखा है कि असबियाह (सामाजिक सामंजस्य या समूह एकता) किसी राज्य या राजवंश के उदय और पतन के चक्र में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। जी. डब्ल्यू. ट्रॉम्फ ऐतिहासिक पुनरावृत्ति के विभिन्न ऐतिहासिक प्रतिमानों का वर्णन करता है, जिसमें ऐसे प्रतिमान शामिल हैं जो बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक घटनाओं के प्रकारों को "चक्रीय"; "उतार-चढ़ाव"; "पारस्परिक"; "पुनः अधिनियमित"; या "पुनर्जीवित" के रूप में देखते हैं। उन्होंने यह भी नोट किया कि "वह मानव स्वभाव की एकरूपता में विश्वास से आगे बढ़ते हुए देखते हैं [ट्रॉम्फ का जोर]। इसका मानना है कि क्योंकि मानव स्वभाव नहीं बदलता है, उसी तरह की घटनाएं किसी भी समय दोहराई जा सकती हैं। वे लिखते हैं, "पुनरावृत्ति सोच के अन्य छोटे मामलों में, किसी भी दो विशिष्ट घटनाओं का अलगाव शामिल है जो एक बहुत ही उल्लेखनीय समानता [उनका जोर] रखते हैं, और समानता [उनका जोर] के साथ व्यस्तता, जो कि ऐतिहासिक घटनाओं के अलग-अलग समूहों के बीच सामान्य और सटीक दोनों समानताओं के साथ है।" पाठ जी. डब्ल्यू. ट्रॉम्फ ने नोट किया कि ऐतिहासिक पुनरावृत्ति की अधिकांश पश्चिमी अवधारणाओं का तात्पर्य है कि "अतीत. भविष्य की कार्रवाई के लिए सबक सिखाता है"-कि "वही. ऐसी ही घटनाएं जो पहले हुई हैं. फिर से होंगी।" इस तरह का एक आवर्ती विषय पहले पोसाइडोनियस (एक यूनानी बहुश्रुत, अपेमिया, सीरिया के मूल निवासी; सीए 135-51 ईसा पूर्व) द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिन्होंने तर्क दिया था कि पुराने रोमन गुणों का अपव्यय भूमध्यसागरीय दुनिया में रोम की सर्वोच्चता के लिए कार्थेजी चुनौती को हटाने के बाद हुआ था। यह विषय कि सभ्यताएं मानव और पर्यावरणीय चुनौतियों के प्रति उनकी प्रतिक्रियाओं के अनुसार फलती-फूलती हैं या विफल होती हैं, दो हजार साल बाद टॉयनबी द्वारा उठाया जाएगा। हैलिकार्नासस के डायोनिसियस (सी. 7 ईसा पूर्व के बाद 60 ईसा पूर्व) ने अपने पूर्ववर्तियों-असीरिया, मीडिया, फारस और मैसेडोनिया की कीमत पर रोम की प्रशंसा करते हुए रोम के अंतिम क्षय का अनुमान लगाया। इस प्रकार उन्होंने विश्व साम्राज्यों के इतिहास में आवर्ती क्षय के विचार को निहित किया-एक विचार जिसे यूनानी इतिहासकार डायोडोरस सिकुलस (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) और पॉम्पियस ट्रोगस द्वारा विकसित किया जाना था, जो गैलिया नार्बोनेन्सिस में एक सेल्टिक जनजाति के पहली शताब्दी ईसा पूर्व के रोमन इतिहासकार थे। 5वीं शताब्दी के अंत तक, जोसिमस (जिसे "जोसिमस द हिस्टोरियन" भी कहा जाता है)। 490s-510s: एक बीजान्टिन इतिहासकार जो कॉन्स्टेंटिनोपल में रहता था) रोमन दीवार पर लेखन देख सकता था, और जोर देकर कहा कि साम्राज्य आंतरिक अनैक्य के कारण गिर गए। उन्होंने ग्रीस और मैसेडोनिया के इतिहास से उदाहरण दिए। प्रत्येक साम्राज्य के मामले में, विकास एक बाहरी दुश्मन के खिलाफ समेकन के परिणामस्वरूप हुआ था; रोम ने खुद, कैनाई में हैनिबल के खतरे के जवाब में, केवल पांच दशकों के भीतर महान-शक्ति का दर्जा प्राप्त कर लिया था। हालाँकि, रोम के विश्व प्रभुत्व के साथ, अभिजात वर्ग को एक राजशाही द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया था, जो बदले में अत्याचार में बदल गया था; ऑगस्टस सीज़र के बाद, अच्छे शासकों ने अत्याचारी शासकों के साथ बारी-बारी से काम किया था। रोमन साम्राज्य, अपने पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों में, सत्ता के लिए प्रतियोगियों के बीच एक संघर्ष का मैदान बन गया था, जबकि बाहरी शक्तियों ने एक लाभ प्राप्त किया था। रोम के क्षय में, जोसिमस ने इतिहास को अपने सामान्य आंदोलनों में खुद को दोहराते हुए देखा। प्राचीन काल के लोगों ने राजनीति के विकास के लिए एक स्थायी रूपक विकसित किया, एक व्यक्तिगत मानव के जीवन चक्र और एक शारीरिक राजनीतिक द्वारा किए गए विकास के बीच एक सादृश्य तैयार कियाः इस रूपक को सिसेरो (106-43 BCE), सेनेका (c. 1 BCE-65 CE), फ्लोरस (c. 74 CE-ca 130 CE), और अम्मियानस मार्सेलिनस (325 और 330 CE के बीच-391 CE के बाद) द्वारा अलग-अलग पुनरावृत्तियों में प्रस्तुत किया गया था। यह सामाजिक-जीव रूपक, जिसका पता ग्रीक दार्शनिक और बहुश्रुत अरस्तू (384-322 BCE) से लगाया गया है, सदियों बाद फ्रांसीसी दार्शनिक और समाजशास्त्री ऑगस्टे कॉम्टे (1798-1857), अंग्रेजी दार्शनिक और बहुश्रुत हर्बर्ट स्पेंसर (1820-1903), और फ्रांसीसी समाजशास्त्री एमिल डर्कहेम (1858-1917) के कार्यों में दोहराया जाएगा। 1434 और 1494 के बीच फ्लोरेंटाइन और इतालवी राजनीति की स्थिति का विश्लेषण करते हुए निकोलो मैकियावेली ने राज्यों के भीतर "व्यवस्था" और "अव्यवस्था" के बीच बार-बार होने वाले दोलनों का वर्णन कियाः मैकियावेली इस दोलन के लिए यह तर्क देते हैं कि वर्चु (वीरता और राजनीतिक प्रभावशीलता) शांति पैदा करता है, शांति आलस्य (ओजियो), आलस्य विकार और विकार रोविना (विनाश) लाती है। बदले में, रोविना स्प्रिंग्स ऑर्डर से, ऑर्डर वर्चु से, और इससे, महिमा और सौभाग्य। मैकियावेली, जैसा कि प्राचीन यूनानी इतिहासकार थूसीडाइड्स ने देखा था कि मानव प्रकृति उल्लेखनीय रूप से स्थिर है-राजनीतिक व्यवहार के नियमों के निर्माण के लिए पर्याप्त स्थिर है। मैकियावेली ने अपने डिस्कोर्सी में लिखाः 1377 में अरब विद्वान इब्न खाल्डुन ने अपने मुकाद्दिमा (या प्रोलेगोमेना) में लिखा है कि जब खानाबदोश जनजातियाँ "समूह भावना", "सामाजिक एकजुटता" या "कुलवाद" के लिए अरबी-असबिया द्वारा एकजुट हो जाती हैं-तो उनका बेहतर सामंजस्य और सैन्य कौशल शहरी निवासियों को उनकी दया पर रखता है। अक्सर धर्म से प्रेरित होकर, वे शहरों पर विजय प्राप्त करते हैं और नए शासन का निर्माण करते हैं। लेकिन कुछ पीढ़ियों के भीतर, इब्न खलदून लिखते हैं, विजयी आदिवासी अपना असबिया खो देते हैं और विलासिता, फिजूलखर्ची और अवकाश से भ्रष्ट हो जाते हैं। शासक, जो अब अपनी रक्षा के लिए उग्र योद्धाओं पर भरोसा नहीं कर सकता है, उसे अन्य प्रकार के सैनिकों के लिए भुगतान करने के लिए जबरन करों को बढ़ाना होगा, और इससे आगे की समस्याएं हो सकती हैं जिसके परिणामस्वरूप उसके राजवंश या राज्य का अंततः पतन हो सकता है। जोशुआ एस गोल्डस्टीन का सुझाव है कि साम्राज्य, एक व्यक्ति के मध्य जीवन संकट के अनुरूप, एक राजनीतिक मध्य जीवन संकट का अनुभव करते हैंः विस्तार की अवधि के बाद जिसमें पहले के सभी लक्ष्यों को प्राप्त किया जाता है, अति आत्मविश्वास स्थापित होता है, और सरकारें तब अपने सबसे मजबूत प्रतिद्वंद्वी पर हमला करने या धमकी देने की संभावना रखती हैं; गोल्डस्टीन चार उदाहरणों का हवाला देते हैंः ब्रिटिश साम्राज्य और क्रीमियाई युद्ध; जर्मन साम्राज्य और प्रथम विश्व युद्ध; सोवियत संघ और क्यूबा मिसाइल संकट; संयुक्त राज्य अमेरिका और वियतनाम युद्ध। गिडियोन राचमैन (2010), रोलैंड बेनेडिक्टर (2014) और नताली नौगायरेडे (2017) ने सुझाव दिया है कि यूरोपीय संघ एक राजनीतिक मध्य जीवन संकट से जूझ रहा है। डेविड हैकेट फिशर ने यूरोपीय इतिहास में चार तरंगों की पहचान की है, जिनमें से प्रत्येक कुछ 150-200 वर्षों की अवधि की है। प्रत्येक लहर समृद्धि के साथ शुरू होती है, जो मुद्रास्फीति, असमानता, विद्रोह और युद्ध की ओर ले जाती है और संतुलन की लंबी अवधि में हल होती है। उदाहरण के लिए, 18वीं शताब्दी की मुद्रास्फीति नेपोलियन युद्धों और बाद में विक्टोरियन संतुलन का कारण बनी। सर आर्थर कीथ के एक प्रजाति-व्यापी मित्रता-शत्रुता परिसर के सिद्धांत से पता चलता है कि मानव विवेक एक द्वंद्व के रूप में विकसित हुआ हैः लोग अपने समूह के सदस्यों की रक्षा करने और एक बाहरी समूह से संबंधित दुश्मनों से नफरत करने और उनसे लड़ने के लिए प्रेरित होते हैं। इस प्रकार तदर्थ "वाद" का एक अंतहीन, बेकार चक्र उत्पन्न होता है। समानताएँ जी. डब्ल्यू. द्वारा पहचाने गए पुनरावृत्ति पैटर्न में से एक। ट्रॉम्फ में "किसी भी दो विशिष्ट घटनाओं का अलगाव शामिल है जो एक बहुत ही आश्चर्यजनक समानता रखते हैं।" स्पेनिश-अमेरिकी दार्शनिक जॉर्ज संतायना ने कहा कि "जो लोग अतीत को याद नहीं रख सकते हैं, वे इसे दोहराने के लिए दोषी हैं।" कार्ल मार्क्स ने नेपोलियन प्रथम (1799) और उनके भतीजे नेपोलियन तृतीय (1851) के संबंधित तख्तापलट को ध्यान में रखते हुए 1852 में तीखे लहजे में लिखाः "हेगेल ने कहीं न कहीं टिप्पणी की है कि विश्व इतिहास में बहुत महत्वपूर्ण सभी तथ्य और व्यक्तित्व दो बार होते हैं। वह जोड़ना भूल गएः पहली बार त्रासदी के रूप में, दूसरी बार प्रहसन के रूप में। हालाँकि, पोलैंड के एडम मिचनिक का मानना है कि इतिहास केवल अतीत के बारे में नहीं है क्योंकि यह लगातार दोहराया जाता है, और उतना प्रहसन नहीं है जितना मार्क्स ने किया था, बल्कि खुद के रूप मेंः "दुनिया", मिचनिक लिखते हैं, "जांचकर्ताओं और विधर्मियों, झूठ बोलने वालों और झूठ बोलने वालों, आतंकवादियों और आतंकित लोगों से भरी हुई है। थर्मोपाइले में अभी भी कोई मर रहा है, कोई हेमलॉक का गिलास पी रहा है, कोई रुबिकॉन को पार कर रहा है, कोई पर्ची सूची बना रहा है। प्लूटार्क का समानांतर जीवन एक रोमन और एक यूनानी ऐतिहासिक व्यक्ति के जोड़े के बीच समानताओं का पता लगाता है। पोलैंड के कैथोलिक प्राइमेट, स्टानिस्लाव स्ज़्केपानोव्स्की की हत्या उनके पूर्व मित्र, राजा बोलस्लाव द बोल्ड (1079) द्वारा की जाती है; और इंग्लैंड के कैथोलिक प्राइमेट, थॉमस बेकेट की हत्या उनके पूर्व मित्र, राजा हेनरी द्वितीय (1170) के कहने पर की जाती है। मंगोलियाई सम्राट कुबलाई खान का जापान पर विजय प्राप्त करने का प्रयास (1274,1281) टाइफून से निराश है और स्पेन के राजा फिलिप द्वितीय का 1588 में इंग्लैंड पर विजय प्राप्त करने का प्रयास एक तूफान से निराश है। मेक्सिको के एज़्टेक साम्राज्य में हर्नान कोर्टेस के 1519 के दुर्भाग्यपूर्ण प्रवेश को मूल निवासियों द्वारा अपने भगवान क्वेट्ज़ाल्कोआटल के साथ उनकी पहचान करने से सुविधा मिलती है, जिनके उसी वर्ष लौटने की भविष्यवाणी की गई थी; और अंग्रेजी कप्तान जेम्स कुक का हवाई में 1778 में दुर्भाग्यपूर्ण प्रवेश, वार्षिक मकाहिकी उत्सव के दौरान प्रजनन और शांति देवता लोनो का सम्मान करते हुए, मूल निवासियों द्वारा लोनो के साथ कुक की पहचान से प्रतिष्ठित रूप से सुविधा प्रदान की जाती है, जो हवाई से रवाना हो गए थे, एक तैरते द्वीप पर लौटने का वादा करते हुए, कुक के जहाज द्वारा पूरे पाल के नीचे। 27 अप्रैल 1521 को, पुर्तगाली खोजकर्ता फर्डिनेंड मैगेलन, फिलीपींस द्वीप समूह में, मूर्खतापूर्ण तरीके से, केवल चार दर्जन पुरुषों के साथ, 1,500 मूल निवासियों का सामना करता है जिन्होंने उन्हें ईसाई बनाने के उसके प्रयास की अवहेलना की है और मार दिया जाता है। 14 फरवरी 1779 को, अंग्रेजी खोजकर्ता जेम्स कुक, हवाई द्वीप पर, मूर्खतापूर्ण तरीके से, केवल कुछ लोगों के साथ, कुछ लोगों द्वारा कुक की छोटी नौकाओं में से एक को ले जाने के बाद मूल निवासियों का सामना करता है, और कुक और उसके चार लोग मारे जाते हैं। 1399 में मरने वाली पोलैंड की रानी जाडविगा, क्राको विश्वविद्यालय (जो 1400 में होगा) की बहाली के लिए अपने व्यक्तिगत गहने विरासत में देती हैं; और लेलैंड स्टैनफोर्ड की विधवा जेन स्टैनफोर्ड, उनकी 1893 की मृत्यु के बाद, स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय की वित्तीय व्यवहार्यता को बहाल करने के लिए अपने व्यक्तिगत गहने बेचने का प्रयास करती हैं, अंततः स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के लिए पुस्तकों की खरीद के लिए धन देने के लिए गहने विरासत में देती हैं। 1812 में एक कोर्सिकन बाहरी व्यक्ति के रूप में जन्मे फ्रांसीसी सम्राट नेपोलियन ने एक विस्तारित शीतकालीन अभियान के लिए तैयारी नहीं की, फिर भी रूसी साम्राज्य पर आक्रमण किया, जिससे फ्रांसीसी साम्राज्य का पतन हुआ; और 1941 में एक ऑस्ट्रियाई बाहरी व्यक्ति के रूप में जन्मे जर्मन फ्यूरर एडॉल्फ हिटलर ने एक विस्तारित शीतकालीन अभियान के लिए तैयारी नहीं की, फिर भी रूसी साम्राज्य के सोवियत उत्तराधिकारी राज्य (जिस पर जोसेफ स्टालिन का शासन है, जो एक जॉर्जियाई बाहरी व्यक्ति के रूप में पैदा हुआ है) पर आक्रमण किया, इस प्रकार जर्मन थर्ड रीच का पतन हुआ। महात्मा गांधी शांतिपूर्ण तरीकों से अपने देशवासियों को मुक्त करने के लिए काम करते हैं और उन्हें गोली मार दी जाती है; मार्टिन लूथर किंग जूनियर, शांतिपूर्ण तरीकों से अपने देशवासियों को मुक्त करने के लिए काम करते हैं और उन्हें गोली मार दी जाती है। इतिहास के दौरान, लोगों के बीच टकराव-आमतौर पर, भौगोलिक पड़ोसी-लोगों को राष्ट्रों में, कभी-कभी स्पष्ट साम्राज्यों में एकजुट करने में मदद करते हैं; जब तक कि अंत में, संघर्षों और संसाधनों की कमी से थककर, एक बार उग्रवादी राज्य अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण आदत में बस जाते हैं। राजनीति ने जान ब्लॉच की 1898 की रेलवे-गतिशील, औद्योगिक, गतिरोध, कुल युद्ध, प्रथम विश्व युद्ध की चेतावनियों को नजरअंदाज कर दिया, जो रास्ते में है और मानव जाति के एक सराहनीय हिस्से को नष्ट कर देगा; और राजनीति भूवैज्ञानिकों, समुद्र विज्ञानियों, वायुमंडलीय वैज्ञानिकों, जीव विज्ञानियों और जलवायु विज्ञानियों की जलवायु-परिवर्तन चरम बिंदु की चेतावनियों को नजरअंदाज करती है जो पूरी मानव जाति को नष्ट करने के लिए है। मनुष्य 1636 में फ्लोरेंस में इतालवी भौतिक विज्ञानी गैलीलियो गैलीली से मिलने के बाद अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस हॉब्स द्वारा वर्णित सामाजिक भौतिकी के सिद्धांतों के अनुसार व्यवहार करते हैं। मनुष्य, अनुभवजन्य रूप से दिमाग वाले, उन चीजों पर संदेह करते हैं जो उनकी अपनी इंद्रियों या निर्विवाद अधिकारियों द्वारा प्रस्तुत नहीं की गई हैं, और जब तक परिस्थितियों द्वारा मजबूर नहीं किया जाता है, तब तक निष्क्रिय रूप से कार्य नहीं करते हैं। हालांकि भौतिकी के नियमों से यह स्पष्ट था कि पृथ्वी के वायुमंडल में "ग्रीनहाउस गैसों" के बढ़ते स्तर को अंततः विनाशकारी जलवायु वार्मिंग का कारण बनना चाहिए, जिसके परिणामस्वरूप सूखे, बाढ़, जंगल की आग और चक्रवातों में वृद्धि हुई, लोग जीवाश्म-ईंधन हितों की भ्रांतियों से आसानी से आत्मसंतुष्ट हो गए। इसी तरह, नौसेनाएँ हमले के लिए अपनी स्पष्ट भेद्यता के बावजूद, भारी खर्च पर विमान वाहक का निर्माण जारी रखती हैं, क्योंकि उनके निर्माण से नागरिक नौकरियाँ पैदा होती हैं और क्योंकि, यू. एस. में राजनीति विज्ञान के शिक्षक स्टीफन वरेज कहते हैं। नौसेना अकादमी, "ऐतिहासिक रूप से, सैन्य संगठनों के शीर्ष नेतृत्व ने अप्रचलित प्रतिष्ठा वाले हथियारों को तब तक नहीं छोड़ा है जब तक कि एक आपदा द्वारा ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं किया जाता है।" लोग परमाणु ऊर्जा संयंत्रों के खतरों के बारे में चेतावनियों को तब तक नजरअंदाज करते हैं जब तक कि प्रत्याशित परमाणु ऊर्जा संयंत्र दुर्घटनाएं नहीं होती हैं; और लोग परमाणु हथियारों के खतरों के बारे में चेतावनियों को नजरअंदाज करते हैं, जिसने 1945 में दो जापानी शहरों को नष्ट कर दिया, कई मौकों पर दुनिया के अधिक शहरों को नष्ट करने के करीब आ गए हैं, और अभी भी भविष्य में ऐसा कर सकते हैं। विखंडनीय-जीवाश्म परिसर (परमाणु-ऊर्जा उत्पादन और जीवाश्म-ईंधन बिजली उत्पादन) के खतरों को बिजली हितों द्वारा अस्वीकार या कम किया गया है, क्योंकि तंबाकू हितों द्वारा तंबाकू धूम्रपान के खतरों को अस्वीकार या कम किया गया है। द गन्स ऑफ अगस्त की लेखिका बारबरा टुचमैन की बेटी जेसिका टुचमैन मैथ्यूज का मानना है कि "इस बात पर संदेह करने के लिए कि एक सीमित परमाणु युद्ध हो सकता है, उन कारणों में शामिल हैं जो इतिहास के किसी भी अध्ययन से उभरते हैं, इस बात का ज्ञान कि मनुष्य दबाव में कैसे कार्य करते हैं, या सरकार का अनुभव।" इसके लिए उपयुक्त प्रमाण मार्टिन जे. शेरविन की गैंबलिंग विद आर्मागेडन में प्रदान किया गया है, जो हाल ही में अवर्गीकृत दस्तावेजों के आधार पर स्पष्ट करता है कि यह सरासर संभावना की बात थी कि क्यूबा मिसाइल संकट के दौरान युद्ध टल गया थाः कई घटनाएं, अगर उन्होंने थोड़ा अलग रास्ता अपनाया होता, तो प्रत्येक परमाणु युद्ध को तेज कर सकता था। फिंटान ओ 'टोल अमेरिकी युद्ध संवाददाता मार्था गेलहॉर्न (1908-98) के बारे में लिखते हैंः केसी केप, विलियम फॉकनर के प्रलेखित व्यक्तिगत नस्लवाद और फॉकनर के अमेरिकी संघ के चित्रण के बीच एक विसंगति का वर्णन करते हुए लिखते हैं कि माइकल गोर्रा, द सैडेस्ट वर्ड्सः विलियम फॉकनर के गृह युद्ध ([लिवराइट, 2020) में, ब्रिटिश उपन्यासकार मार्टिन एमिस का मानना है कि शाही उत्थान और गिरावट के आवर्ती पैटर्न प्रकाशित उपन्यासों में प्रतिबिंबित होते हैं; एमिस के अनुसार, उपन्यास वर्तमान राजनीतिक रुझानों का पालन करते हैं। विक्टोरियन युग में, जब ब्रिटेन आरोही शक्ति था, ब्रिटिश उपन्यास बड़े थे और उन्होंने यह व्यक्त करने की कोशिश की कि समग्र रूप से समाज क्या था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश शक्ति कम हो गई और युद्ध के बाद समाप्त हो गई। ब्रिटिश उपन्यास तब लगभग 225 पृष्ठ लंबा था और करियर की असफलताओं या विवाह की असफलताओं जैसे संकीर्ण विषयों पर केंद्रित थाः ब्रिटिश उपन्यास की "महान परंपरा" तेजी से समाप्त होती दिख रही थी। एमिस के अनुसार, आरोहण संयुक्त राज्य अमेरिका में चला गया था, और शाऊल बेलो, नॉर्मन मेलर, फिलिप रॉथ और जॉन अपडाइक जैसे अमेरिकियों ने विशाल उपन्यास लिखना शुरू कर दिया था। उपन्यासकारों और इतिहासकारों ने आधुनिक राजनीतिक तानाशाहों के इतिहास में बार-बार होने वाले स्वरूपों को पहचाना है। एरियल डॉर्फमैन लिखते हैं कि स्ट्रॉन्गमेनः मुसोलिनी टू द प्रेजेंट (2020) में रूथ बेन-घियात, पिछली शताब्दी में दुनिया भर में तानाशाहों और अधिनायकवादियों की "नियंत्रण और झूठ की तुलनीय रणनीतियों के साथ" "वायरल पुनरावृत्ति" का दस्तावेजीकरण करता है। बेन-घियात कथा को तीन अवधियों में विभाजित करता हैः डॉर्फमैन बेन-घियात के अध्ययन से माओ, स्टालिन, सेउसेस्कू और उत्तर कोरिया के तीन किम जैसे कम्युनिस्टों सहित कई सत्तावादी शासकों की अनुपस्थिति को नोट करता है। न ही इंडोनेशिया के सुहार्तो या ईरान के शाह, मोहम्मद रेज़ा पहलवी का उल्लेख है, "हालांकि सी. आई. ए. ने तख्तापलट किए जिसके कारण दोनों ने अपनी भूमि पर कब्जा कर लिया, और एजेंसी को चिली में पिनोशे के सैन्य विद्रोह से भी जोड़ा जा सकता है।" डॉर्फमैन का मानना है कि जुआन डोमिंगो पेरोन भी रूथ बेन-घियात के स्ट्रॉन्गमैन के अध्ययन में शामिल करने के लिए एक शिक्षाप्रद उदाहरण रहे होंगे। ब्रिटिश राजनीतिक टिप्पणीकार फर्डिनेंड माउंट राजनीति में झूठ की सर्वव्यापी पुनरावृत्ति की ओर ध्यान आकर्षित करते हैंः राजनेता अपनी गलतियों को छिपाने के लिए, अपने विरोधियों पर लाभ प्राप्त करने के लिए, या उन उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए झूठ बोलते हैं जो उनकी जनता या विदेशी जनता के लिए अप्रिय या हानिकारक हो सकते हैं। माउंट द्वारा चर्चा किए गए राजनीतिक झूठ के कुछ उल्लेखनीय अभ्यासकर्ताओं में जूलियस सीज़र, सिजेर बोर्जिया, क्वीन एलिजाबेथ प्रथम, ओलिवर क्रॉमवेल, रॉबर्ट क्लाइव, नेपोलियन, विंस्टन चर्चिल, टोनी ब्लेयर, बोरिस जॉनसन और डोनाल्ड ट्रम्प शामिल हैं, यह भी देखें कि एमिटी-एनिमिटी कॉम्प्लेक्स द एनाटॉमी ऑफ़ रिवोल्यूशन बिग बैंग बिग बाउंस (पल्सेटिंग-यूनिवर्स थ्योरी) क्लियोडायनामिक्स साइक्लिकल थ्योरी (यूनाइटेड स्टेट्स हिस्ट्री) डार्क (टीवी सीरीज़) द डिकलाइन ऑफ़ द वेस्ट, ओस्वाल्ड स्पेंगलर डायनेस्टिक साइकिल की एक किताब इटरनल रिटर्न एक्सेप्शनलिस्म यूरेकाः ए प्रोस पोएम, एडगर एलन पो द्वारा 1848 (बिग बैंग थ्योरी) फ्रैक्टल जेनरेशन ज़ीरो इज द होलोकॉस्ट यूनिक? ऐसा न हो कि हम कई खोजों की सूची को भूल जाएं पूर्व-आधुनिक महान शक्तियों की सूची कई बार नहीं पीटर टर्चिन का इतिहास का दर्शन पुनरावृत्ति, सोरेन कीर्केगार्ड की एक संबंधित अवधारणा महान शक्तियों का उदय और पतन सामाजिक चक्र सिद्धांत सामाजिक भौतिकी (उर्फ समाजभौतिकी) सामाजिक पतन राज्य पतन स्ट्रॉस-हाउ पीढ़ीगत सिद्धांत सच्चे विश्वासी थूसीडाइड्स ट्रैप नोट्स संदर्भ ग्रंथ सूची केसी केप, "दानव-चालितः विलियम फॉकनर के कट्टर विचार और शानदार कथा", द न्यू यॉर्कर, 30 नवंबर 2020, पीपी। 87-91। कार्लो सर्सिग्नानी, अध्याय 2: "बोल्ट्ज़मैन से पहले भौतिकी", लुडविग बोल्ट्ज़मैनः द मैन हू ट्रस्टेड एटम्स, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1998 में। डेविड क्रिश्चियन, मैप्स ऑफ टाइमः एन इंट्रोडक्शन टू बिग हिस्ट्री, यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस, 2005। जारेड डायमंड, गन्स, जर्म्स एंड स्टीलः द फेट्स ऑफ ह्यूमन सोसाइटीज, नया संस्करण, डब्ल्यू. डब्ल्यू. नॉर्टन, 2005। एरियल डॉर्फमैन, "ए टैक्सोनॉमी ऑफ टायरेंट्स" (रूथ बेन-घियात की समीक्षा, स्ट्रॉन्गमेनः मुसोलिनी टू द प्रेजेंट, नॉर्टन, 2020,358 पीपी। ), द न्यूयॉर्क रिव्यू ऑफ बुक्स, वॉल्यूम। एलएक्सवीIII, नहीं। 9 (27 मई 2021), पृ. 25-27। लुई बोनापार्ट का अठारहवाँ ब्रुमेयर (1852), मार्क्स एंगेल्स चयनित कार्यों में, खंड I. नियाल फर्ग्यूसन, सिविलाइजेशनः द वेस्ट एंड द रेस्ट, पेंगुइन प्रेस, 2011। नियाल फर्ग्यूसन, "अमेरिका का 'ओह श * टी!' मोमेंट, "न्यूज़वीक, नवंबर 7 और 14,2011, पीपी. 36-39। डेविड हैकेट फिशर, द ग्रेट वेवः प्राइस रिवोल्यूशंस एंड द रिदम ऑफ हिस्ट्री, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1996। जोशुआ एस गोल्डस्टीन, लंबे चक्रः आधुनिक युग में समृद्धि और युद्ध, 1988। गॉर्डन ग्राहम, "रिकरेन्स", द शेप ऑफ द पास्ट, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1997। मार्शल जी. एस. हॉजसन, रीथिंकिंग वर्ल्ड हिस्ट्रीः एसेज ऑन यूरोप, इस्लाम एंड वर्ल्ड हिस्ट्री, कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1993। वाल्टर कौफमैन, नीत्शेः दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक, मसीह विरोधी, 1959। आर्थर कीथ, ए न्यू थ्योरी ऑफ ह्यूमन इवोल्यूशन, वाट्स, 1948। पॉल कैनेडी, द राइज एंड फॉल ऑफ द ग्रेट पॉवर्सः इकोनॉमिक चेंज एंड मिलिट्री कॉन्फ्लिक्ट फ्रॉम 1500 टू 2000, रैंडम हाउस, 1987। इब्न खाल्डुन, मुकदिम्मा, 1377। एलिजाबेथ कोलबर्ट, "दिस क्लोज; 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