William of Æbelholt
विलियम ऑफ एबेलहोल्ट (जिसे एबेलहोल्ट के विल्हेल्म, एस्किल्सो के विलियम और पेरिस के विलियम के रूप में भी जाना जाता है) (डी. ईस्टर संडे, 1203) डेनमार्क के फ्रांसीसी मूल के चर्चमैन थे। प्रारंभिक जीवन में विलियम का जन्म एक कुलीन फ्रांसीसी परिवार में हुआ था और उनके चाचा ह्यूग, पेरिस में सेंट-जर्मेन-डेस-प्रेस के बयालीसवें मठाधीश द्वारा शिक्षित किया गया था, और उप-पादरी नियुक्त होने के बाद, सेंट-जेनेवीव-डु-मॉन्ट के चर्च में एक प्रीबेंड प्राप्त किया। विलियम ने कथित तौर पर अपनी युवावस्था में ही एक सख्त घर (या तो एक क्लूनिक या एक सिस्टेरियन मठ) में प्रवेश करने की मांग की, हालांकि उन्होंने स्टे-जेनेवीव में रहने का फैसला किया। हैजियोग्राफिक स्रोतों के अनुसार, उनके अनुकरणीय जीवन ने उनके साथी सिद्धांतों के लिए उनकी सराहना नहीं की, जिन्होंने उनकी उपस्थिति से खुद को छुटकारा पाने की कोशिश की, और यहां तक कि पेरिस के बिशप द्वारा डायकोनेट के लिए उनके नियुक्ति को बदनाम करके भी रोका। विलियम ने अपने चाचा की मध्यस्थता से सेनलिस के बिशप से यह आदेश प्राप्त किया, और जल्द ही बाद में कैनन द्वारा इपीने के छोटे प्रायरी को प्रस्तुत किया गया। 1148 में, पोप यूजीन III के आदेश से, स्टे-जेनेविएव के धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों को सेंट विक्टर के पेरिसियन मठ से नियमित कैनन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिनके पूर्व, ओडो को स्टे-जेनेविएव का मठाधीश बनाया गया था। विलियम जल्द ही नए समुदाय में शामिल हो गए और उन्हें उप-पूर्व बनाया गया। इस पद पर उन्होंने धार्मिक जीवन के लिए बहुत उत्साह दिखाया, और एक अवसर पर एक नए पूर्व के प्रवेश का विरोध किया जिसने अनियमित रूप से अपना पद प्राप्त किया था। इसके लिए उन्हें ओडो के उत्तराधिकारी एबॉट गारिन द्वारा दंडित किया गया था, लेकिन उनकी कार्रवाई का अंततः पोप अलेक्जेंडर III द्वारा समर्थन किया गया था। इस तरह के कार्यों ने स्पष्ट रूप से विलियम को अपने मठाधीश के साथ मतभेद में डाल दिया, जिन्होंने उन्हें अपमानजनक अनुशासन के अधीन कर दिया, जिसके बारे में कैनन ने पोप से कड़वी शिकायत की। डेनमार्क में काम 1161 में डेनमार्क में रोसकिल्डे (और बाद में लुंड के आर्कबिशप) के बिशप अबसालोन ने एस्किल्सो में सेंट थॉमस के कैननरी के सुधार के लिए नियमित रूप से नियम प्राप्त करने के लिए अपने कैथेड्रल (लगभग निश्चित रूप से डेनिश इतिहासकार सैक्सो ग्रैमेटिकस) के प्रोवोस्ट को पेरिस भेजा। कहा जाता है कि जब अबसालोन पेरिस के स्कूलों में पढ़ रहे थे, तब विलियम और अबसालोन के बीच गहरी दोस्ती हो गई थी। 1165 में विलियम ने तीन साथियों के साथ डेनमार्क की यात्रा की और उस घर के मठाधीश बन गए। जब एबॉट विलियम पहुंचे तो एस्किल्सो में केवल छह धार्मिक बचे थे, जिनमें से दो को बर्खास्त कर दिया गया था जब उन्होंने नए नियम के अधीन होने से इनकार कर दिया था। डेनमार्क इन फ्रांसीसी चर्च के लोगों के लिए एक अवांछित गंतव्य था। प्रारंभिक मध्ययुगीन ईसाई मिशनों के इतिहास के विषयों को दोहराते हुए, विलियम और उनके लोग अपने नए घर की संस्कृति और भाषा से डर गए थे, और नए मठाधीश के मूल साथी जल्द ही उन्हें छोड़ कर फ्रांस लौट आए, विलियम को अनुमति देने से इनकार कर दिया गया। फिर भी, समुदाय की ओर से गरीबी और विरोध से उत्पन्न कठिनाइयों के बावजूद, उन्होंने मठ में सुधार किया और 1176 में इसे हिलेरोड के वर्तमान शहर के पास स्जेलैंड (अब रीजन होव्डस्टैडेन) में पैराकलेट को समर्पित एबेलहोल्ट को स्थानांतरित कर दिया। मठाधीश के रूप में, विलियम ने लैटिन ईसाईजगत के केंद्र में सुधार केंद्रों से उभरने वाले धार्मिक अनुशासन के मानकों को स्थापित करने के लिए काम किया। इनमें क्लॉस्ट्रेशन पर एक सख्त आग्रह शामिल था। विलियम ने डेनिश चर्च संस्थानों के बीच घनिष्ठ संबंध स्थापित करने के लिए भी काम किया जो इसी तरह चर्च की कठोरता के लिए प्रतिबद्ध थे। इनमें ऑगस्टियन परंपरा के अन्य समुदाय शामिल थे (जैसे कि वेस्टरविग), लेकिन सिस्टेरियन घरों तक भी विस्तारित थे, विशेष रूप से पास के एसरम एबे के भिक्षु। 1183 में 25 भिक्षु थे और मठ आगंतुकों के लिए एक छात्रावास के रूप में भी काम करता था। कभी-कभी 100 से अधिक लोगों को खाना खिलाया जाता था और भोजन और ठहरने की व्यवस्था निःशुल्क होती थी। विलियम ने डेनमार्क और फ्रांस के बीच मध्यस्थ के रूप में भी काम करना जारी रखा। संभवतः अबसालोन के रिश्तेदार (जिन्होंने 1192 में रोस्किल्डे में बिशप के रूप में अबसालोन की जगह ली) को स्टे-जेनेवीव में अध्ययन करने की व्यवस्था करने में उनका हाथ था। पेडर ने विलियम की वापसी के बाद उनके साथ घनिष्ठ संबंधों का आनंद लेना जारी रखा। गैलिक और डेनिश समाज के बीच एक संवाहक के रूप में विलियम की भूमिका "इंगबोर्ग मामले" की तुलना में कहीं अधिक स्पष्ट नहीं थी। जाहिरा तौर पर डेनमार्क के राजा नूड VI और अबसालोन की ओर से काम करते हुए, विलियम ने फ्रांस के फिलिप ऑगस्टस के मामले में हस्तक्षेप किया, जो डेनमार्क के वाल्डेमार प्रथम की बेटी, अपनी पत्नी इंगबोर्ग (1175-1236) को अस्वीकार करने का प्रयास कर रहे थे। इस अवसर पर उन्होंने डेनिश राजाओं की एक वंशावली की रचना की, जिसका उद्देश्य इंगबोर्ग और फिलिप के बीच रक्त-संबंध की कथित बाधा को गलत साबित करना था। संत पद के लिए उनकी उम्मीदवारी का समर्थन करने के लिए रचित वीटा के अनुसार, विलियम की मृत्यु ईस्टर रविवार 1202 को हुई, हालांकि वास्तविक वर्ष 1203 था। उनकी कब्र पर कई चमत्कारों की सूचना दी गई थी, और 1218 में लुंड के आर्कबिशप, एंडर्स सुनेसन ने अनुरोध किया कि पोप होनोरियस III विलियम की पवित्रता के दावों की जांच के लिए एक स्थानीय आयोग नियुक्त करें। उनकी रिपोर्ट संभवतः रोम भेजी गई थी, जहाँ यह कुछ समय के लिए लटकी हुई थी। फिर, जनवरी 1224 में, विलियम को होनोरियस द्वारा संत की उपाधि दी गई, जिन्होंने कार्डिनल ग्रेगोरियस डी क्रेसेंटियो द्वारा प्रदान की गई अतिरिक्त जानकारी पर काम किया, जो हाल ही में पोप की विरासत से डेनमार्क लौटे थे। एबेलहोल्ट एबे में एक नए चर्च का निर्माण किया गया था और विलियम के अवशेषों को 1238 में वहां ले जाया गया था। समय के साथ, सेंट विलियम के अवशेष को रोस्किल्डे कैथेड्रल, लुंड कैथेड्रल, चर्च ऑफ अवर लेडी (वोर फ्रू किर्के) और कोपनहेगन में ग्रेफ्रियर्स चर्च और रोस्किल्डे में ग्रेफ्रियर्स चर्च में वितरित किए गए। विलियम के जीवन और करियर के लिए संदर्भ स्रोत एबेलहोल्ट का विलियम एक संत के वीटा एट मिराकुला का विषय था, जो संभवतः उनकी संतत्व प्रक्रिया के हिस्से के रूप में रचा गया था। यह एम. सी. में छपा था। गर्ट्ज़, एड., विटे सैंक्टोरम डैनोरम (कोपनहेगन, 1908-12), पीपी. 285-369। गेर्ट्ज़ ने उस संस्करण में जेनेवीव (पीपी. 378-82) के अवशेषों की प्रामाणिकता पर विलियम द्वारा कथित रूप से लिखा गया एक संक्षिप्त ग्रंथ भी शामिल किया। डेनिश राजाओं की विलियम की वंशावली एम. सी. में पाई जा सकती है। गर्ट्ज़, एड., स्क्रिप्टोरस मिनिओरेस हिस्टोरिया डेनिका मेदी एवी, वॉल्यूम। 1 (कोपनहेगन, 1970; कोपनहेगन का पुनर्मुद्रण, 1917-18), पृ. 176-85। विलियम ने पत्रों का एक बड़ा संग्रह भी छोड़ा, जो हाल ही में डिप्लोमैटेरियम डेनिकम, वॉल्यूम में प्रकाशित हुआ। 3, पं. 2, एड। सी. ए. क्रिस्टेंसन, हर्लुफ नील्सन और लॉरिट्ज़ वेबुल (कोपनहेगन, 1977)। आगे के प्रमाण एबेलहोल्ट (ज्यादातर एबेलहोल्ट एबे और उसके निकटतम पड़ोसी, एसरम के अभिलेखागार के माध्यम से प्रेषित) से संबंधित चार्टर में पाए जा सकते हैं। ये डिप्लोमैटेरियम डेनिकम में प्रकाशित हुए हैं। अंग्रेजी में छात्रवृत्ति इवान बोसेरुप, "ए फ्रेंच-डेनिश लेटर कलेक्शन एंड सम डेनिश डिप्लोमेटेरियाः हिस्टॉरिकल एंड लिटरेरी रिमार्क्स ऑन द एपिस्ट्यूले ऑफ एबॉट विलियम ऑफ एबेलहोल्ट", इन लिविंग वर्ड्स एंड ल्यूमिनस पिक्चर्सः मेडीवल बुक कल्चर इन डेनमार्कः एसेज़, एड। एरिक पीटरसन (कोपनहेगन, 1999), पृ. 78-95। स्कैंडिनेविया और यूरोप में मध्यकालीन आध्यात्मिकता में नन्ना डैम्शोल्ट, "एबॉट विलियम ऑफ एबेलहोल्टः ए फॉरेनर इन डेनमार्क", संस्करण। लार्स बिसगार्ड और अन्य। (ओडेन्से, 2001), पृ. 3-19। एंथनी पेरॉन, "फ्युजिटिव्स फ्रॉम द क्लॉइस्टरः लॉ एंड ऑर्डर इन विलियम ऑफ एबेलहोल्ट्स डेनमार्क", इन लॉ एंड लर्निंग इन द मिडिल एज, एड। हेले वोग्ट और मिया मुंस्टर-स्वेंडसन (कोपनहेगन, 2006), पृ. 123-36। 1203 मौतें फ्रांसीसी रोमन कैथोलिक संत डेनिश रोमन कैथोलिक संत पादरी पेरिस से डेनिश पादरी 12 वीं शताब्दी के ईसाई संत 1120s जन्म मध्ययुगीन फ्रांसीसी संत 12 वीं शताब्दी के डेनिश पादरी मध्ययुगीन डेनिश संत 12 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी लोग डेनमार्क में प्रवास करते हैं