Propaganda in Nazi Germany
1933 से 1945 तक जर्मनी की एडॉल्फ हिटलर की तानाशाही से पहले और उसके दौरान जर्मन नाज़ी पार्टी द्वारा उपयोग किया गया प्रचार सत्ता प्राप्त करने और बनाए रखने और नाज़ी नीतियों के कार्यान्वयन के लिए एक महत्वपूर्ण साधन था। विषयों के नाज़ी प्रचार ने नाज़ी पार्टी के दुश्मनों, विशेष रूप से यहूदियों और कम्युनिस्टों, लेकिन पूंजीपतियों और बुद्धिजीवियों को भी खलनायक के रूप में पेश करके नाज़ी विचारधारा को बढ़ावा दिया। इसने नाजियों द्वारा प्रतिपादित मूल्यों को बढ़ावा दिया, जिसमें वीरतापूर्ण मृत्यु, फुहररप्रिंज़िप (नेता सिद्धांत), वोल्क्सगेमेइन्सचाफ्ट (लोगों का समुदाय), ब्लूट उंड बोडेन (रक्त और मिट्टी) और जर्मन हेरेनवोल्क (मास्टर रेस) में गर्व शामिल हैं। नाजी नेता एडॉल्फ हिटलर के आसपास व्यक्तित्व के पंथ को बनाए रखने और यूजेनिक्स के लिए अभियानों और जर्मन भाषी क्षेत्रों के विलय को बढ़ावा देने के लिए भी प्रचार का उपयोग किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के शुरू होने के बाद, नाजी प्रचार ने जर्मनी के दुश्मनों, विशेष रूप से यूनाइटेड किंगडम, सोवियत संघ और संयुक्त राज्य अमेरिका को बदनाम किया और 1943 में आबादी को पूर्ण युद्ध के लिए प्रोत्साहित किया। इतिहास में काम्फ (1925) एडॉल्फ हिटलर ने अपनी 1925 की पुस्तक में काम्फ के दो अध्याय, जो स्वयं एक प्रचार उपकरण है, प्रचार के अध्ययन और अभ्यास के लिए समर्पित किए। उन्होंने दावा किया कि उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के एक पैदल सैनिक के रूप में प्रचार का मूल्य सीखा है जो बहुत प्रभावी ब्रिटिश और अप्रभावी जर्मन प्रचार के संपर्क में था। यह तर्क कि जर्मनी काफी हद तक ब्रिटिश प्रचार प्रयासों के कारण युद्ध हार गया, जिसे मेन काम्फ में विस्तार से समझाया गया, उस समय के आम जर्मन राष्ट्रवादी दावों को दर्शाता है। हालांकि असत्य-प्रथम विश्व युद्ध के दौरान जर्मन प्रचार ज्यादातर अंग्रेजों की तुलना में अधिक उन्नत था-हिटलर द्वारा इसके स्वागत के कारण यह नाजी जर्मनी का आधिकारिक सत्य बन गया। माइन कैम्फ में बाद के नाजी प्रचार प्रयासों का खाका है। अपने श्रोताओं का आकलन करते हुए, हिटलर छठे अध्याय में लिखते हैंः प्रचार को हमेशा लोगों की व्यापक जनता को संबोधित करना चाहिए। (.) सभी प्रचार को एक लोकप्रिय रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए और इसके बौद्धिक स्तर को तय किया जाना चाहिए ताकि यह उन लोगों के सिर से ऊपर न हो जिन्हें यह निर्देशित किया जाता है। (.) प्रचार की कला में सटीक रूप से जनता की भावनाओं को आकर्षित करने के माध्यम से उनकी कल्पना को जागृत करने में सक्षम होना, उपयुक्त मनोवैज्ञानिक रूप खोजने में शामिल है जो ध्यान आकर्षित करेगा और राष्ट्रीय जनता के दिलों को आकर्षित करेगा। लोगों की व्यापक जनता राजनयिकों या सार्वजनिक न्यायशास्त्र के प्रोफेसरों से नहीं बनी है और न ही केवल उन व्यक्तियों से बनी है जो दिए गए मामलों में तर्कपूर्ण निर्णय लेने में सक्षम हैं, बल्कि मानव बच्चों की एक डगमगाती भीड़ है जो लगातार एक विचार और दूसरे के बीच डगमगाते रहते हैं। (.) किसी भी राष्ट्र का अधिकांश भाग अपने चरित्र और दृष्टिकोण में इतना स्त्रीलिंग होता है कि उसके विचार और आचरण शांत तर्क के बजाय भावना से नियंत्रित होते हैं। हालाँकि, यह भावना जटिल नहीं है, बल्कि सरल और सुसंगत है। यह अत्यधिक विभेदित नहीं है, लेकिन इसमें केवल प्रेम और घृणा, सही और गलत, सत्य और झूठ की नकारात्मक और सकारात्मक धारणाएँ हैं। उपयोग किए जाने वाले तरीकों के बारे में, वे बताते हैंः प्रचार को निष्पक्ष रूप से सत्य की जांच नहीं करनी चाहिए और जहां तक यह दूसरे पक्ष के लिए अनुकूल है, इसे न्याय के सैद्धांतिक नियमों के अनुसार प्रस्तुत करना चाहिए; फिर भी इसे सत्य के केवल उस पहलू को प्रस्तुत करना चाहिए जो उसके अपने पक्ष के लिए अनुकूल हो। (.) जनता की ग्रहण करने की शक्तियाँ बहुत सीमित हैं, और उनकी समझ कमजोर है। दूसरी ओर, वे जल्दी ही भूल जाते हैं। इस मामले में, सभी प्रभावी प्रचार कुछ बुनियादी बातों तक ही सीमित होना चाहिए और उन्हें यथासंभव रूढ़िवादी सूत्रों में व्यक्त किया जाना चाहिए। इन नारों को तब तक लगातार दोहराया जाना चाहिए जब तक कि अंतिम व्यक्ति उस विचार को समझ न ले जो सामने रखा गया है। (.) प्रचारक संदेश के विषय में किए गए प्रत्येक परिवर्तन को हमेशा एक ही निष्कर्ष पर जोर देना चाहिए। अग्रणी नारे को, निश्चित रूप से, कई तरीकों से और कई कोणों से चित्रित किया जाना चाहिए, लेकिन अंत में किसी को हमेशा एक ही सूत्र के दावे पर लौटना चाहिए। प्रारंभिक नाजी पार्टी (1919-1933) हिटलर ने इन विचारों को दिसंबर 1920 के बाद से नाजी पार्टी (NSDAP) द्वारा प्रकाशित एक समाचार पत्र वोल्किशर बीबाक्टर की पुनः स्थापना के साथ व्यवहार में लाया, जिसका प्रसार 1929 में 26,175 तक पहुंच गया। इसे 1927 में जोसेफ गोएबल्स के डेर एंग्रिफ द्वारा जोड़ा गया था, जो एक और निर्लज्ज और क्रूर प्रचार पत्र था। विपक्ष में नाजियों के अधिकांश समय के दौरान, उनके प्रचार के साधन सीमित रहे। मास मीडिया तक बहुत कम पहुंच के साथ, पार्टी 1929 तक हिटलर और कुछ अन्य लोगों पर सार्वजनिक बैठकों में बोलने के लिए बहुत अधिक निर्भर रही। एक अध्ययन से पता चलता है कि वाइमर सरकार द्वारा सरकार समर्थक रेडियो प्रचार के उपयोग ने नाज़ी विकास को धीमा कर दिया। अप्रैल 1930 में, हिटलर ने गोएबल्स को पार्टी प्रचार का प्रमुख नियुक्त किया। बर्लिन में एक पूर्व पत्रकार और नाजी पार्टी के अधिकारी गोएबल्स ने जल्द ही अपने कौशल को साबित कर दिया। उनकी पहली सफलताओं में दंगाई प्रदर्शनों का संगठन था जो अमेरिकी युद्ध विरोधी फिल्म ऑल क्वाइट ऑन द वेस्टर्न फ्रंट को जर्मनी में प्रतिबंधित करने में सफल रहा। सत्ता में (1933-1939) नाजी नीति की एक प्रमुख राजनीतिक और वैचारिक आधारशिला रीच की सीमाओं के बाहर रहने वाले सभी जातीय जर्मनों का एकीकरण था (जैसे। ऑस्ट्रिया और चेकोस्लोवाकिया में) एक ग्रेटर जर्मनी के तहत। माइन काम्फ में, हिटलर ने जर्मनी के बाहर जातीय जर्मनों के दर्द और दुख की निंदा की, और एक आम पितृभूमि के सपने की घोषणा की जिसके लिए सभी जर्मनों को लड़ना होगा। माइन काम्फ के दौरान, उन्होंने दुनिया भर में जर्मनों को राजनीतिक शक्ति और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष को अपना मुख्य केंद्र बनाने के लिए प्रेरित किया, जिसे 1938 में शुरू होने वाली हेम इन रीच नीति में आधिकारिक बनाया गया। 13 मार्च 1933 को, नाजी जर्मनी ने जोसेफ गोएबल्स को अपना मंत्री नियुक्त करते हुए प्रचार मंत्रालय की स्थापना की। इसका लक्ष्य जनता के दिमाग में दुश्मनों को स्थापित करना थाः बाहरी दुश्मन जिन्होंने जर्मनी पर वर्साय की संधि लागू की थी, और आंतरिक दुश्मन जैसे यहूदी, रोमानी, समलैंगिक, बोल्शेविक और "पतित कला" सहित सांस्कृतिक रुझान। 1939 में द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत से महीनों पहले, जर्मन समाचार पत्रों और नेताओं ने एक राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रचार अभियान चलाया था जिसमें पोलैंड के अधिकारियों पर पोलैंड में रहने वाले जातीय जर्मनों के हिंसक जातीय सफाये को आयोजित करने या बर्दाश्त करने का आरोप लगाया गया था। 22 अगस्त को, एडॉल्फ हिटलर ने अपने जनरलों से कहाः इस प्रचार अभियान का मुख्य हिस्सा झूठा झंडा ऑपरेशन हिमलर था, जिसे पोलैंड पर आक्रमण को सही ठहराने के लिए जर्मनी के खिलाफ पोलैंड के आक्रमण की उपस्थिति पैदा करने के लिए बनाया गया था। शोध से पता चलता है कि नाजियों के रेडियो प्रचार के उपयोग ने इसे सत्ता को मजबूत करने और पार्टी के अधिक सदस्यों को नामांकित करने में मदद की। यहूदियों के संबंध में उन्हें दिए गए नाजी आदेशों का पालन करने के मामले में जर्मन सैनिकों की आज्ञाकारिता को बढ़ाने वाले कई कारक हैं। जर्मन अध्ययन और यूरोपीय इतिहास जैसे विषयों के प्रोफेसर उमर बार्टोव ने अपनी पुस्तक, हिटलर की सेनाः सैनिक, नाज़ी और तीसरे रैह में युद्ध में उल्लेख किया है कि कैसे जर्मन सैनिकों को ऐसी जानकारी दी गई थी जो उनके कार्यों को प्रभावित करती थी। बार्टोव ने उल्लेख किया कि एक कोर कमांडर जनरल लेमेलसन ने अपने जर्मन सैनिकों को यहूदियों के प्रति उनके कार्यों के बारे में समझाया, "हम इस देश में शांति, शांति और व्यवस्था वापस लाना चाहते हैं।" जर्मन नेताओं ने अपने सैनिकों को यह विश्वास दिलाने की कोशिश की कि यहूदी उनके समाज के लिए खतरा थे। इस प्रकार, जर्मन सैनिकों ने उन्हें दिए गए आदेशों का पालन किया और यहूदियों के राक्षसीकरण और सामूहिक हत्याओं में भाग लिया। दूसरे शब्दों में, जर्मन सैनिकों ने यहूदियों को एक ऐसे समूह के रूप में देखा जो अपनी मातृभूमि को संक्रमित करने और उस पर कब्जा करने की कोशिश कर रहा था। नाजी जर्मनी के बारे में उमर बार्टोव का वर्णन सैनिकों के गहन अनुशासन और एकता की व्याख्या करता है जिसने उन्हें दिए गए आदेशों का पालन करने की उनकी इच्छा में भूमिका निभाई थी। यहूदियों के प्रति जर्मन सैनिकों की ये भावनाएँ समय के साथ और अधिक बढ़ती गईं क्योंकि जर्मन नेता यहूदियों को अपनी भूमि से बाहर निकलने के लिए आगे बढ़ते रहे क्योंकि वे यहूदियों का पूर्ण विनाश चाहते थे। युद्ध में (1939-1945) 2 फरवरी 1943 को स्टेलिनग्राद की लड़ाई के समापन तक, जर्मन प्रचार ने जर्मन हथियारों के कौशल और जर्मन सैनिकों द्वारा कब्जे वाले क्षेत्रों के लोगों को दिखाई गई मानवता पर जोर दिया। मित्र राष्ट्रों के बमबारी बेड़े के पायलटों को कायर हत्यारों और विशेष रूप से अमेरिकियों को अल कैपोन की शैली में गैंगस्टरों के रूप में चित्रित किया गया था। उसी समय, जर्मन प्रचार ने अमेरिकियों और अंग्रेजों को एक-दूसरे से और इन दोनों पश्चिमी देशों को सोवियत संघ से अलग करने की कोशिश की। प्रचार के प्राथमिक स्रोतों में से एक वेहरमाचबेरिच्ट था, जो वेहरमाच के उच्च कमान, ओकेडब्ल्यू से एक दैनिक रेडियो प्रसारण था। नाजी विजयों ने प्रचार प्रसारण के लिए खुद को आसानी से उधार दिया और इस बिंदु पर गलत तरीके से संभालना मुश्किल था। पराजितों पर व्यंग्य, हमलों के विवरण और मारे गए लोगों की प्रशंसा सभी नाजियों के लिए उपयोगी थे। फिर भी, इस स्तर पर भी असफलताओं को आसानी से नहीं संभाला गया। उदाहरण के लिए, काफी शर्मिंदगी का परिणाम तब हुआ जब आर्क रॉयल एक ऐसे हमले से बच गया जिसे जर्मन प्रचार ने प्रचारित किया था। गोएबल्स ने नाजी प्रचारकों को निर्देश दिया कि वे सोवियत संघ के आक्रमण (ऑपरेशन बारबरोसा) को "बोल्शेविज्म के खिलाफ यूरोपीय धर्मयुद्ध" के रूप में वर्णित करें और नाजियों ने तब वाफेन-एसएस की विभिन्न इकाइयों का गठन किया जिसमें मुख्य रूप से स्वयंसेवक और अनिवार्य सैनिक शामिल थे। स्टेलिनग्राद के बाद, मुख्य विषय "बोल्शेविक भीड़" के खिलाफ "पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति" के मुख्य रक्षक के रूप में जर्मनी में बदल गया। ब्रिटेन को जर्मनी को हराने की निराशा के बारे में समझाने के लिए वी-1 और वी-2 "प्रतिशोध हथियारों" की शुरुआत पर जोर दिया गया था। 23 जून 1944 को, नाजियों ने रेड क्रॉस को अंतिम समाधान के बारे में अफवाहों को दूर करने के लिए यातना शिविर थेरेसियनस्टैड का दौरा करने की अनुमति दी, जिसका उद्देश्य सभी यहूदियों को मारना था। वास्तव में, थेरेसिएनस्टैड्ट यहूदियों के लिए एक पारगमन शिविर था जो संहार शिविरों के रास्ते में था। एक परिष्कृत प्रचार प्रयास में, नकली दुकानें और कैफे बनाए गए थे ताकि यह संकेत दिया जा सके कि यहूदी अपेक्षाकृत आराम से रहते थे। मेहमानों ने कैदी हंस क्रासा द्वारा लिखित बच्चों के ओपेरा, ब्रुंडीबार के प्रदर्शन का आनंद लिया। नाजियों के लिए यह धोखा इतना सफल रहा कि उन्होंने एक प्रचार फिल्म थेरेसिएनस्टैड बनाई। फिल्म की शूटिंग 26 फरवरी 1944 को शुरू हुई थी। कर्ट गेरॉन द्वारा निर्देशित, यह दिखाने के लिए था कि यहूदी नाजी जर्मनी के "परोपकारी" संरक्षण के तहत कितनी अच्छी तरह से रहते थे। शूटिंग के बाद, अधिकांश कलाकारों और यहां तक कि खुद फिल्म निर्माता को भी ऑशविट्ज़ के यातना शिविर में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ उनकी हत्या कर दी गई। हंस फ्रिट्जशे, जो रेडियो चैंबर के प्रमुख थे, पर न्यूरेमबर्ग युद्ध अपराध न्यायाधिकरण द्वारा मुकदमा चलाया गया और उन्हें बरी कर दिया गया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यहूदी-विरोधी युद्धकालीन प्रचार ने विभिन्न उद्देश्यों की पूर्ति की। यह आशा की गई थी कि मित्र देशों के लोगों को यह समझाया जाएगा कि युद्ध के लिए यहूदियों को दोषी ठहराया जाना चाहिए। नाज़ी यह भी सुनिश्चित करना चाहते थे कि जर्मन लोग उनकी ओर से यहूदियों के खिलाफ किए जा रहे चरम उपायों से अवगत हों, ताकि उन्हें दोषी ठहराया जा सके और इस प्रकार युद्ध के बाद के "यहूदी" प्रतिशोध के नाज़ी-अनुमानित परिदृश्यों से डर के माध्यम से उनकी निरंतर वफादारी की गारंटी दी जा सके। विशेष रूप से 1942 के बाद से, नाजी मीडिया ने नाजी जर्मनी के कट्टर दुश्मनों को यहूदी (फ्रैंकलिन डेलानो रूजवेल्ट) के रूप में या जोसेफ स्टालिन और सर विंस्टन चर्चिल के मामलों में जर्मनी और नाज़ीवाद को बर्बाद करने के इरादे से एक अंतरराष्ट्रीय यहूदी साजिश की कठपुतली के रूप में बदनाम किया। इस चरण में प्रचार में समस्याएं आसानी से उत्पन्न हो गईं; सफलता की अपेक्षाएं बहुत अधिक और बहुत जल्दी उठाई गईं, जिनके लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता थी यदि वे पूरी नहीं हुईं, और सफलता के प्रभावों को कम कर दिया, और गलतियों और विफलताओं को दबाने से अविश्वास पैदा हुआ। जर्मन लोगों के लिए युद्ध की बढ़ती कठिनाई ने और अधिक प्रचार का आह्वान किया कि युद्ध को जर्मन लोगों पर विदेशी शक्तियों द्वारा उनकी ताकत और स्वतंत्रता को स्वीकार करने से इनकार करने के कारण मजबूर किया गया था। गोएबल्स ने जर्मन लोगों को कड़ा करने और जीत को आसान नहीं बनाने के लिए प्रचार का आह्वान किया। हिटलर की मृत्यु के बाद, जर्मनी के कुलाधिपति के रूप में उनके उत्तराधिकारी, जोसेफ गोएबल्स ने रीचसेंडर हैम्बर्ग रेडियो स्टेशन को सूचित किया। स्टेशन ने 1 मई की रात को हिटलर की मृत्यु की प्रारंभिक खबर दी; एक उद्घोषक ने दावा किया कि उस दोपहर बोल्शेविज्म के खिलाफ लड़ने वाले एक नायक के रूप में उनकी मृत्यु हो गई थी। राज्य के प्रमुख के रूप में हिटलर के उत्तराधिकारी, कार्ल डोनिट्ज़ ने आगे जोर देकर कहा कि संयुक्त राज्य अमेरिका की सेनाएँ केवल यूरोप के भीतर साम्यवाद के एक मार्क्सवादी-लेनिनवादी रूप, बोल्शेविज़्म को फैलाने के लिए युद्ध जारी रख रही थीं। मीडिया बुक्स नाजियों और सहानुभूति रखने वालों ने कई प्रचार पुस्तकें प्रकाशित कीं। अधिकांश मान्यताएँ जो नाजियों के साथ जुड़ी हुई थीं, जैसे कि जर्मन राष्ट्रवाद, यूजेनिक्स और यहूदी-विरोध 19वीं शताब्दी से प्रचलन में थे, और नाजियों ने अपने स्वयं के प्रकाशनों में मौजूदा काम के इस हिस्से को जब्त कर लिया। सबसे उल्लेखनीय हिटलर की माइन कैम्फ है, जिसमें उनकी मान्यताओं का विवरण दिया गया है। इस पुस्तक में उन प्रमुख विचारों को रेखांकित किया गया है जो बाद में द्वितीय विश्व युद्ध में समाप्त हुए। यह गुस्ताव ले बॉन की 1895 की द क्राउडः ए स्टडी ऑफ द पॉप्युलर माइंड से बहुत प्रभावित है, जिसने भीड़ के तर्कहीन प्रतीत होने वाले व्यवहार को नियंत्रित करने के तरीके के रूप में प्रचार का सिद्धांत दिया। विशेष रूप से हिटलर और उसके सहयोगियों का हिंसक यहूदी-विरोध प्रमुख है, अन्य स्रोतों के अलावा, मनगढ़ंत "प्रोटोकॉल ऑफ द एल्डर्स ऑफ सिय्योन" (1897) पर, जिसका अर्थ है कि यहूदियों ने गुप्त रूप से दुनिया पर शासन करने की साजिश रची। यह पुस्तक नाजियों के लिए प्रचार का एक प्रमुख स्रोत थी और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यहूदियों के खिलाफ उनकी आम घृणा को बढ़ावा देने में मदद की। उदाहरण के लिए, हिटलर ने दावा किया कि अंतर्राष्ट्रीय भाषा एस्पेरांतो एक यहूदी साजिश का हिस्सा थी और "ड्रांग नाच ओस्टेन" के पुराने जर्मन राष्ट्रवादी विचारों और पूर्व की ओर (विशेष रूप से रूस में) लेबेन्स्राम ("रहने की जगह") प्राप्त करने की आवश्यकता की ओर तर्क देती है। हंस गुंथर की रासेंकुंडे डेस ड्यूटशेन वोल्केस ("जर्मन लोगों का नस्लीय विज्ञान") और डॉ. (1926 और 1934 के बीच विभिन्न शीर्षकों के तहत प्रकाशित) की रास उंड सीले ("नस्ल और आत्मा") जैसी अन्य पुस्तकें जर्मन, नॉर्डिक या आर्यन प्रकार और अन्य कथित रूप से हीन लोगों के बीच अंतर को पहचानने और वर्गीकृत करने का प्रयास करती हैं। नाज़ी युग के दौरान जर्मन स्कूलों में इन पुस्तकों का उपयोग ग्रंथों के रूप में किया जाता था। शोलन-रोमन की पहले से मौजूद और लोकप्रिय शैली, या मिट्टी के उपन्यास, जिसे रक्त और मिट्टी के उपन्यासों के रूप में भी जाना जाता है, को नाजियों के लिए इसके विषयों की स्वीकार्यता से बढ़ावा मिला और एकता का एक रहस्यवाद विकसित हुआ। कार्ल मे द्वारा अत्यधिक लोकप्रिय "रेड इंडियन" कहानियों को नायक विनेटौ के वीरतापूर्ण व्यवहार और "रंगीन" दौड़ों के बावजूद अनुमति दी गई थी; इसके बजाय, यह तर्क दिया गया था कि कहानियों से पता चलता है कि रेड इंडियंस का पतन नस्लीय चेतना की कमी के कारण हुआ था, ताकि जर्मनों में इसे प्रोत्साहित किया जा सके। अन्य काल्पनिक कृतियों को भी रूपांतरित किया गया था; हेदी को इसके ईसाई तत्वों से अलग कर दिया गया था, और रॉबिन्सन क्रूसो के शुक्रवार के साथ संबंध को एक स्वामी-दास बना दिया गया था। बच्चों की किताबें भी सामने आईं। 1938 में, जूलियस स्ट्रीचर ने डेर गिफ्टपिल्ज़ (द पॉइज़ोनस मशरूम) प्रकाशित की, एक कहानी की किताब जिसमें यहूदी लोगों की तुलना जहरीले मशरूम से की गई और इसका उद्देश्य बच्चों को यहूदियों के बारे में शिक्षित करना था। यह पुस्तक यहूदी विरोधी प्रचार का एक उदाहरण थी और कहा गया था कि "निम्नलिखित कथाएँ यहूदी जहर मशरूम के बारे में सच्चाई बताती हैं। वे उन कई आकृतियों को दर्शाते हैं जो यहूदी मानते हैं। वे यहूदी जाति की दुष्टता और नीचता को दर्शाते हैं। वे यहूदी को दिखाते हैं कि वह वास्तव में क्या हैः मानव रूप में शैतान। पाठ्यपुस्तकों "भू-राजनीतिक एटलस" ने नाजी योजनाओं पर जोर दिया, जर्मनी की "घेराबंदी" का प्रदर्शन करते हुए दिखाया कि कैसे विपुल स्लाव राष्ट्र जर्मन लोगों पर हावी होने का कारण बनेंगे, और (इसके विपरीत) जर्मनी का सापेक्ष जनसंख्या घनत्व पूर्वी क्षेत्रों की तुलना में बहुत अधिक था (जहां वे लेबेनस्रॉम की तलाश करेंगे)। पाठ्यपुस्तकों से अक्सर पता चलता है कि जर्मनों की तुलना में स्लावों के बीच जन्म दर बहुत अधिक थी। भूगोल की पाठ्य पुस्तकों में बताया गया है कि जर्मनी में कितनी भीड़ हो गई थी। अन्य चार्ट स्वस्थ बच्चों के विपरीत विकलांग बच्चों की लागत को दिखाएंगे, या दिखाएंगे कि कैसे दो-बाल परिवारों ने जन्म दर को खतरे में डाला। गणित की पुस्तकों में सैन्य अनुप्रयोगों पर चर्चा की गई और सैन्य शब्द समस्याओं का उपयोग किया गया, भौतिकी और रसायन विज्ञान सैन्य अनुप्रयोगों पर केंद्रित थे, और व्याकरण वर्ग प्रचार वाक्यों के लिए समर्पित थे। अन्य पाठ्यपुस्तकें नाजी पार्टी के इतिहास से संबंधित थीं। प्राथमिक विद्यालय में पढ़ने वाले पाठ में बड़ी मात्रा में प्रचार शामिल था। बच्चों को पाठ्यपुस्तकों के माध्यम से सिखाया गया था कि वे आर्यन मास्टर रेस (हेरेनवोल्क) थे जबकि यहूदी अविश्वसनीय, परजीवी और अनटर्मेंशेन (हीन सबहुमान) थे। पाठ्यक्रम की सामग्री और पाठ्यपुस्तकों में अनावश्यक रूप से ऐसी जानकारी शामिल थी जो प्रचारात्मक थी, जो कम उम्र से ही बच्चों के विचारों को प्रभावित करने का एक प्रयास था। यूरोप की नस्लीय संरचना को दिखाने वाले मानचित्रों को कई प्रयासों के बाद कक्षा से प्रतिबंधित कर दिया गया था जो पार्टी अधिकारियों के लिए क्षेत्र को व्यापक रूप से परिभाषित नहीं करते थे। परी कथाओं का उपयोग किया गया, सिंड्रेला को एक कहानी के रूप में प्रस्तुत किया गया कि कैसे राजकुमार की नस्लीय प्रवृत्ति उसे नस्लीय रूप से शुद्ध लड़की के लिए सौतेली माँ के विदेशी रक्त (उसकी बेटियों में मौजूद) को अस्वीकार करने के लिए प्रेरित करती है। नॉर्डिक गाथाओं को इसी तरह फ्यूररप्रिंज़िप के चित्रण के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जिसे फ्रेडरिक द ग्रेट और ओटो वॉन बिस्मार्क जैसे नायकों के साथ विकसित किया गया था। साहित्य को निषिद्ध और आवश्यक की एक निश्चित सूची के बजाय "जर्मन भावना" के भीतर चुना जाना था, जिसने शिक्षकों को अधिक सतर्क बना दिया, हालांकि यहूदी लेखक कक्षाओं के लिए असंभव थे। जबकि केवल विलियम शेक्सपियर के मैकबेथ और द मर्चेंट ऑफ वेनिस की वास्तव में सिफारिश की गई थी, वास्तव में किसी भी नाटक को प्रतिबंधित नहीं किया गया था, यहां तक कि हैमलेट ने भी "आत्मा की शिथिलता" के लिए निंदा की थी। हालांकि, यूजेनिक सिद्धांतों और नस्लीय सिद्धांतों को प्रस्तुत करने में जीव विज्ञान के ग्रंथों का सबसे अधिक उपयोग किया गया था; इसमें नूर्नबर्ग कानूनों की व्याख्या शामिल थी, जिनके बारे में दावा किया गया था कि वे जर्मन और यहूदी लोगों को मिश्रण के खतरे के बिना सह-अस्तित्व की अनुमति देते हैं। "यहूदी प्रश्न" को पेश करने के लिए विज्ञान को सबसे प्राकृतिक क्षेत्र के रूप में प्रस्तुत किया जाना था जब शिक्षकों ने यह इंगित करने का ध्यान रखा कि प्रकृति में, जानवर अपनी ही प्रजाति के जानवरों से जुड़े हैं। नस्लीय शिक्षा पर शिक्षकों के दिशानिर्देशों ने विकलांगों और यहूदियों दोनों को खतरे के रूप में प्रस्तुत किया। "नॉर्डिक" प्रकार को आकर्षक बनाने वाली उनकी कई तस्वीरों के बावजूद, ग्रंथों ने यह भी दावा किया कि दृश्य निरीक्षण अपर्याप्त था, और उनके प्रकारों को निर्धारित करने और किसी भी वंशानुगत समस्याओं की रिपोर्ट करने के लिए वंशावली विश्लेषण की आवश्यकता थी। हालाँकि, राष्ट्रीय समाजवादी शिक्षक संघ (एन. एस. एल. बी.) ने जोर देकर कहा कि विशेष रूप से प्राथमिक विद्यालयों में, उन्हें बार-बार जर्मन वोल्क के केवल नॉर्डिक नस्लीय मूल पर काम करना पड़ता था और इसकी तुलना विदेशी आबादी और यहूदियों की नस्लीय संरचना से करनी पड़ती थी। अधिकृत फ्रांस में, जर्मन संस्थान ने जर्मन कृतियों के अनुवाद को प्रोत्साहित किया, हालांकि मुख्य रूप से जर्मन राष्ट्रवादियों ने, उत्साही नाजियों ने नहीं, अनुवादित कृतियों की बिक्री में भारी वृद्धि की। अंग्रेजी में बिकने वाली एकमात्र पुस्तकें अंग्रेजी क्लासिक्स थीं, और कुछ वैज्ञानिक कार्यों को छोड़कर यहूदी लेखकों या यहूदी विषय वस्तु (जैसे जीवनी) वाली पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। कागज की आपूर्ति के नियंत्रण ने जर्मनों को पुस्तकों के बारे में प्रकाशकों पर दबाव बनाने की आसान क्षमता प्रदान की। जर्मनी के कब्जे वाले फ्रांस में नाजी-नियंत्रित सरकार ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मित्र देशों की सेनाओं के खिलाफ एक प्रचार उपकरण के रूप में वीका कॉमिक पुस्तक श्रृंखला का निर्माण किया। विंसेंट क्रासौस्की द्वारा लिखित विका श्रृंखला ने फ्रांसीसी समाज में नाजी प्रभाव और दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व किया, और इसमें विका कॉन्ट्रे ले सर्विस सीक्रेट एंग्लाइस और विका डेफी एल 'ऑन्कल सैम जैसे शीर्षक शामिल थे। नाजियों ने अपने विचारों को बढ़ावा देने के लिए कई फिल्मों का निर्माण किया, फिल्म प्रचार के आयोजन के लिए पार्टी के फिल्म विभाग का उपयोग किया। एन. एस. डी. ए. पी. द्वारा आयोजित फिल्म प्रदर्शनों में अनुमानित 45 मिलियन लोगों ने भाग लिया। रीचसाम्टस्लीटर न्यूमैन ने घोषणा की कि फिल्म विभाग का लक्ष्य प्रत्यक्ष रूप से राजनीतिक प्रकृति का नहीं था, बल्कि आम जनता की संस्कृति, शिक्षा और मनोरंजन को प्रभावित करना था। 22 सितंबर 1933 को एक फिल्म विभाग को चैंबर ऑफ कल्चर में शामिल किया गया था। विभाग प्रत्येक फिल्म के निर्माण से पहले उसके लाइसेंस को नियंत्रित करता था। कभी-कभी सरकार एक फिल्म के लिए अभिनेताओं का चयन करती है, आंशिक रूप से या पूरी तरह से निर्माण का वित्तपोषण करती है, और निर्माताओं को कर छूट देती है। "मूल्यवान" फिल्मों के लिए पुरस्कारों से करों में कमी आएगी, इस प्रकार फिल्म निर्माताओं के बीच स्व-सेंसरशिप को बढ़ावा मिलेगा। गोएबल्स और हिटलर के शासनकाल में जर्मन फिल्म उद्योग का पूरी तरह से राष्ट्रीयकरण हो गया। राष्ट्रीय समाजवादी प्रचार निदेशालय, जिसकी देखरेख गोएबल्स करते थे, के पास 1936 तक जर्मनी में लगभग सभी फिल्म एजेंसियां थीं। कभी-कभी, वोल्फगैंग लिबनेनर जैसे कुछ निर्देशक गोएबल्स को फिल्म का एक अलग संस्करण प्रदान करके उन्हें दरकिनार करने में सक्षम थे, जो कि रिलीज़ होने वाली थी। इस तरह की फिल्मों में हेल्मुट काटनर द्वारा निर्देशित फिल्में शामिल हैंः रोमन्ज़ इन मोल (रोमांस इन ए माइनर की, 1943), ग्रोबे फ्रीहाइट एनआर। 7 (महान स्वतंत्रता, नं। 7, 1944), और अनटर डेन ब्रूकन (अंडर द ब्रिजेस, 1945)। स्कूलों को मोशन पिक्चर प्रोजेक्टर भी प्रदान किए गए थे क्योंकि फिल्म को बच्चों के प्रचार के लिए विशेष रूप से उपयुक्त माना जाता था। विशेष रूप से स्कूलों के लिए बनाई गई फिल्मों को "सैन्य शिक्षा" कहा जाता था। फिल्म निर्माता लेनी रिफेंस्टाल द्वारा ट्रायम्फ डेस विल्स (ट्रायम्फ ऑफ द विल, 1935) ने नूर्नबर्ग में 1934 की नाजी पार्टी कांग्रेस का वर्णन किया। यह 1933 की नूर्नबर्ग रैली की एक पिछली फिल्म का अनुसरण करती है जिसे रिफेंस्टाल, डेर सीग डेस ग्लौबेन्स द्वारा निर्मित किया गया था। ट्रायम्फ ऑफ द विल में वर्दीधारी पार्टी के सदस्यों (हालांकि अपेक्षाकृत कम जर्मन सैनिक) के फुटेज हैं, जो सैन्य धुनों पर मार्च कर रहे हैं और ड्रिलिंग कर रहे हैं। फिल्म में एडॉल्फ हिटलर सहित कांग्रेस में विभिन्न नाजी नेताओं द्वारा दिए गए भाषणों के अंश हैं। फ्रैंक काप्रा ने संयुक्त राज्य सरकार की वाइ वी फाइट एंटी-एक्सिस सेवन-फिल्म श्रृंखला के कई हिस्सों में फिल्म के दृश्यों का उपयोग किया, जिसे उन्होंने आंशिक रूप से "हिटलर के नफरत के नरसंहार की अशुभ प्रस्तावना" के रूप में वर्णित किया, यह प्रदर्शित करने के लिए कि अमेरिकी सेना के कर्मियों को द्वितीय विश्व युद्ध में क्या सामना करना पड़ेगा, और धुरी को क्यों हराना पड़ा। 1940 के दौरान तीन यहूदी-विरोधी फिल्में दिखाई गईंः द रॉथ्सचाइल्ड्स, जूड सूब और डेर इविगे जूड। डेर इविगे जूड (द इटरनल ज्यू, 1940) का निर्देशन फ्रिट्ज हिप्पलर ने गोएबल्स के आग्रह पर किया था, हालांकि लेखन का श्रेय एबरहार्ड टौबर्ट को दिया जाता है। फिल्म एक फीचर-लेंथ वृत्तचित्र की शैली में बनाई गई है, केंद्रीय थीसिस अपरिवर्तनीय नस्लीय व्यक्तित्व लक्षण हैं जो यहूदी को एक भटकते सांस्कृतिक परजीवी के रूप में दर्शाते हैं। पूरी फिल्म में, ये लक्षण नाजी राज्य के आदर्श के विपरीत हैंः जबकि आर्य पुरुष शारीरिक श्रम और मूल्य के निर्माण में संतुष्टि पाते हैं, यहूदी केवल पैसे और एक सुखवादी जीवन शैली में आनंद पाते हैं। फिल्म को हिटलर द्वारा आने वाले "अंतिम समाधान" की ओर इशारा करते हुए एक भाषण के साथ हल किया गया है, जो लाखों यहूदियों को खत्म करने की उनकी योजना है। एक इतिहासकार ने उल्लेख किया है कि "फिल्म का यहूदी विरोध इतना कट्टरपंथी था कि प्रचार मंत्रालय को इसे जनता के सामने दिखाने के बारे में संदेह था. यह पार्टी कार्यकर्ताओं के बीच सबसे सफल रहा; आम जनता कम प्रभावित हुई।" मुख्य माध्यम 1940 से सिनेमाघरों के लिए निर्मित एक न्यूज़ रील श्रृंखला Die Deutsche Wochenschau था। न्यूज़रीलों का उद्देश्य स्पष्ट रूप से जर्मन हितों को सफल के रूप में चित्रित करना था। विषयों में अक्सर नॉर्डिक या आर्यन प्रकार के गुण, जर्मन सैन्य और औद्योगिक शक्ति और नाजी दुश्मनों की बुराइयाँ शामिल थीं। ललित कला नाजी मानकों के अनुसार, ललित कला प्रचार नहीं थी। इसका उद्देश्य अनंत काल के लिए आदर्शों का निर्माण करना था। इसने वीरतापूर्ण और रोमांटिक कला के लिए एक आह्वान उत्पन्न किया, जो यथार्थवादी के बजाय आदर्श को दर्शाता है। स्पष्ट रूप से राजनीतिक चित्र बहुत दुर्लभ थे। और भी दुर्लभ यहूदी-विरोधी चित्र थे, क्योंकि कला को एक उच्च स्तर पर माना जाता था। फिर भी, चुनिंदा विषय, जो प्रचार में आम थे, कला के सबसे आम विषय थे। मूर्तिकला का उपयोग नाजी नस्लीय सिद्धांतों की अभिव्यक्ति के रूप में किया गया था। सबसे आम छवि नग्न पुरुष की थी, जो आर्य जाति के आदर्श को व्यक्त करती थी। नग्नताओं को शारीरिक रूप से परिपूर्ण होना आवश्यक था। 1937 के पेरिस प्रदर्शनी में, जोसेफ थोराक की कॉमरेडशिप जर्मन मंडप के बाहर खड़ी थी, जिसमें दो विशाल नग्न पुरुषों को दिखाया गया था, जो हाथ पकड़ रहे थे और बचाव और नस्लीय सौहार्द की मुद्रा में खड़े थे। रक्त और मिट्टी के विषयों के अनुसार, ग्रेटर जर्मन कला प्रदर्शनी में लैंडस्केप पेंटिंग को ज्यादातर प्रदर्शित किया गया था। किसान भी लोकप्रिय छवि थे, जो प्रकृति के साथ सद्भाव में एक साधारण जीवन को दर्शाते थे, अक्सर बड़े परिवारों के साथ। युद्ध के आगमन के साथ, युद्ध कला एक महत्वपूर्ण हो गई, हालांकि अभी भी प्रमुख अनुपात में नहीं है। पूरे युद्ध के दौरान जर्मन कला प्रदर्शनी को जारी रखना जर्मन संस्कृति की अभिव्यक्ति के रूप में सामने रखा गया था। पत्रिकाएँ 1939 में और उसके बाद, ज़ित्सक्रिप्टेन-डायन्स्ट को पत्रिकाओं में भेजा गया था ताकि उचित विषयों के लिए क्या लिखना है, इस पर दिशानिर्देश प्रदान किए जा सकें। नाज़ी प्रकाशनों ने भी विभिन्न प्रकार के प्रचार किए। न्यूस वोल्क नस्लीय नीति कार्यालय का एक मासिक प्रकाशन था, जो स्वीकार्य नस्ल संबंधों के बारे में प्रश्नों का उत्तर देता था। जबकि मुख्य रूप से नस्ल संबंधों पर ध्यान केंद्रित किया गया था, इसमें यहूदियों और अन्य "दोषपूर्ण" की तुलना में आर्य जाति की ताकत और चरित्र के बारे में लेख भी शामिल थे। महिलाओं के उद्देश्य से एन. एस.-फ्राउन-वार्टे में नाजी राज्य में महिलाओं की भूमिका जैसे विषय शामिल थे। अपने प्रचार तत्वों के बावजूद, यह मुख्य रूप से महिलाओं की पत्रिका थी। इसने बौद्धिकता-विरोधी का बचाव किया, महिलाओं से आग्रह किया कि वे बच्चे पैदा करें, यहां तक कि युद्ध के समय में भी, नाजियों ने महिलाओं के लिए क्या किया था, ब्राइडल स्कूलों पर चर्चा की, और महिलाओं से पूर्ण युद्ध में अधिक प्रयास करने का आग्रह किया। डेर पिम्फ लड़कों के लिए था, और इसमें रोमांच और प्रचार दोनों शामिल थे। इसके विपरीत, दास डॉयचे मैडेल ने सिफारिश की कि लड़कियां लंबी पैदल यात्रा करें, घायलों की देखभाल करें और बच्चों की देखभाल की तैयारी करें। एन. एस.-फ्राउन-वार्टे से कहीं अधिक, इसने मजबूत और सक्रिय जर्मन महिला पर जोर दिया। सिग्नल द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान वेहरमाच द्वारा प्रकाशित एक प्रचार पत्रिका थी और पूरे कब्जे वाले यूरोप और तटस्थ देशों में वितरित की गई थी। अप्रैल 1940 से मार्च 1945 तक प्रकाशित, "सिग्नल" की इस अवधि के दौरान यूरोप में प्रकाशित किसी भी पत्रिका की सबसे अधिक बिक्री हुई-1943 में प्रसार 25 लाख पर पहुंच गया। विभिन्न समय पर, इसे कम से कम बीस भाषाओं में प्रकाशित किया गया था। एक अंग्रेजी संस्करण ब्रिटिश चैनल द्वीप समूह ग्वेर्नसे, जर्सी, एल्डर्नी और सार्क में वितरित किया गया था, जिन पर युद्ध के दौरान वेहरमाच का कब्जा था। पत्रिका के प्रवर्तक वेहरमाच प्रचार कार्यालय के प्रमुख कर्नल हासो वॉन वेडेल थे। इसका वार्षिक बजट 10 मिलियन रीचमार्क था, जो युद्ध-पूर्व विनिमय दर पर लगभग 25 लाख डॉलर था। सिग्नल ने जो छवि प्रसारित की वह नाजी जर्मनी और उसके नए आदेश की थी जो यूरोपीय लोगों और सामान्य रूप से पश्चिमी सभ्यता के महान दाता के रूप में थी। यूरोप पर सोवियत आक्रमण के खतरे को दृढ़ता से इंगित किया गया था। पत्रिका की गुणवत्ता अपने आप में काफी उच्च थी, जिसमें जानकारी और तस्वीरों से भरपूर अग्रिम पंक्तियों की पूरी समीक्षाएँ थीं, यहाँ तक कि एक दोहरे मध्य-पृष्ठ पूर्ण-रंगीन चित्र भी प्रदर्शित किया गया था। वास्तव में, आज देखी जाने वाली द्वितीय विश्व युद्ध की कई सबसे प्रसिद्ध तस्वीरें सिग्नल से आती हैं। पत्रिका में बहुत कम या कोई यहूदी विरोधी प्रचार नहीं था, क्योंकि सामग्री मुख्य रूप से सैन्य थी। समाचार पत्र द वोल्किशर बीबाचटर ("पीपुल्स ऑब्जर्वर") दिसंबर 1920 से एनएसडीएपी का आधिकारिक दैनिक समाचार पत्र था। इसने संसदवाद की कमजोरी, यहूदी और बोल्शेविज्म की बुराइयों, वर्साय संधि के राष्ट्रीय अपमान और ऐसे अन्य विषयों के खिलाफ निर्देशित संक्षिप्त अतिशयोक्तियों के रूप में नाजी विचारधारा का प्रसार किया। 1926 में जोसेफ गोएबल्स द्वारा स्थापित एक साप्ताहिक और बाद में दैनिक समाचार पत्र डेर एंग्रिफ ("द अटैक") द्वारा इसमें शामिल किया गया था। यह मुख्य रूप से राजनीतिक विरोधियों और यहूदियों के खिलाफ हमलों के लिए समर्पित था-इसकी सबसे हड़ताली विशेषताओं में से एक हंस श्विट्ज़र द्वारा जोरदार रूप से यहूदी विरोधी कार्टून थे-लेकिन होर्स्ट वेसेल जैसे नाजी नायकों के महिमामंडन में भी लगे हुए थे। द इलस्ट्रिएटर बीबाचटर उनका साप्ताहिक सचित्र पत्र था। अन्य नाजी प्रकाशनों में शामिल थे; दास रीच, बुद्धिजीवियों और विदेशियों के उद्देश्य से एक अधिक मध्यम और हाईब्रो प्रकाशन; डेर स्टर्मर, सभी में सबसे उग्र रूप से यहूदी विरोधी; दास श्वार्ज़ कॉर्प्स, एक एसएस प्रकाशन, जिसका उद्देश्य अधिक बौद्धिक स्वर है। 1933 में हिटलर के सत्ता में आने के बाद, सभी नियमित प्रेस ग्लीचस्चल्टंग की नीति के माध्यम से पूर्ण नाजी संपादकीय नियंत्रण में आ गए, और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जीते गए क्षेत्रों में अल्पकालिक प्रचार समाचार पत्र भी स्थापित किए गए। अल्फ्रेड रोसेनबर्ग नाजी पार्टी के एक प्रमुख सदस्य थे जिन्होंने अपने समाचार पत्र पर नियंत्रण हासिल किया जिसकी हिटलर ने खुले तौर पर प्रशंसा की थी। हालांकि, हिटलर रोसेनबर्ग के काम से असंतुष्ट था और उसने रोसेनबर्ग के काम को बदनाम करते हुए उसकी पीठ पीछे बदनामी की। यूक्रेन में, नाजियों द्वारा समाचार पत्रों पर नकेल कसने के बाद, अधिकांश समाचार पत्र केवल जर्मन एजेंसियों के लेख छापते थे, जो कम्युनिस्ट विरोधी लेखों की तुलना में अधिक अमेरिकी विरोधी और ब्रिटिश विरोधी लेखों का विषम प्रभाव पैदा करते थे। उन्होंने यूक्रेन पर जर्मन शासन के पूर्वजों के बारे में लेख भी छापे, जैसे कैथरीन द ग्रेट और गॉथ्स। नॉर्वे में 1930 के दशक के दौरान समाचार पत्र आफ्टनपोस्टेन नाजी जर्मनी का समर्थक था, और 1940 में नॉर्वे पर कब्जा करने के बाद जर्मनों द्वारा प्रचार फैलाने के लिए समाचार पत्र का उपयोग किया गया था। संपादक की जगह विदकुन क्विसलिंग की सरकार के एक सदस्य ने ले ली। फोटोग्राफी नाजियों ने घटनाओं का दस्तावेजीकरण करने और विचारधारा को बढ़ावा देने के लिए फोटोग्राफरों का उपयोग किया। फोटोग्राफरों में हेनरिक हॉफमैन और ह्यूगो जेगर शामिल थे। हॉफमैन ने अपने पिता की फोटोग्राफिक दुकान में और 1908 से म्यूनिख में एक फोटोग्राफर के रूप में काम किया। वे 6 अप्रैल 1920 को एनएसडीएपी में शामिल हुए। 1921 में हिटलर द्वारा पार्टी को संभालने के बाद, उन्होंने हॉफमैन को अपने आधिकारिक फोटोग्राफर के रूप में नामित किया, एक ऐसा पद जो उन्होंने एक चौथाई सदी से अधिक समय तक संभाला। 2 अगस्त 1914 को म्यूनिख के ओडियोंस्प्लाट्ज़ में हॉफमैन द्वारा ली गई एक तस्वीर में भीड़ के बीच एक युवा हिटलर को प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप का जय-जयकार करते हुए दिखाया गया है और इसका उपयोग नाजी प्रचार में किया गया था। हिटलर और हॉफमैन घनिष्ठ मित्र बन गए-वास्तव में, जब हिटलर जर्मनी का शासक बना, तो हॉफमैन एकमात्र व्यक्ति था जो उसकी आधिकारिक तस्वीरें लेने के लिए अधिकृत था। हॉफमैन की तस्वीरें डाक टिकट, पोस्टकार्ड, पोस्टर और चित्र पुस्तकों के रूप में प्रकाशित की गई थीं। हॉफमैन के सुझाव के बाद, उन्हें और हिटलर दोनों को हिटलर की छवि के सभी उपयोगों (यहां तक कि डाक टिकटों पर भी) से रॉयल्टी मिली, जिसने हॉफमैन को करोड़पति बना दिया। 1933 में वे रीचस्टैग के लिए चुने गए और 1938 में हिटलर ने उन्हें 'प्रोफेसर' नियुक्त किया। हॉफमैन द्वारा ली गई नौ तस्वीरों से पता चलता है कि कैसे हिटलर ने मुद्राओं और अपने हाथ के इशारों का अभ्यास किया। उन्होंने हॉफमैन से तस्वीरें लेने के लिए कहा ताकि वे देख सकें कि बोलते समय वे कैसे दिखते थे। हिटलर के एक समय के विदेशी प्रेस अधिकारी अर्न्स्ट "पुटज़ी" हैंफस्टेंगल के बेटे एगॉन हैंफस्टेंगल ने एक वृत्तचित्र, हिटलर के घातक आकर्षण में कहाः "उनके पास वह क्षमता थी जो लोगों को आलोचनात्मक रूप से सोचना बंद करने और सिर्फ भावनात्मक बनाने के लिए आवश्यक है।" पोस्टर कला नाजी प्रचार प्रयास का एक मुख्य आधार था, जिसका उद्देश्य स्वयं जर्मनी और कब्जे वाले क्षेत्रों दोनों पर था। इसके कई फायदे थे। दृश्य प्रभाव, हड़ताली होने के कारण, आसानी से दर्शकों तक पहुंच जाएगा। प्रचार के अन्य रूपों के विपरीत, पोस्टरों से बचना भी मुश्किल था। कल्पना अक्सर वीरतापूर्ण यथार्थवाद पर आकर्षित होती है। नाजी युवाओं और एसएस को भव्यता पैदा करने के लिए प्रकाश के साथ स्मारक रूप से चित्रित किया गया था। पैरोल डेर वोचे दीवार समाचार पत्रों को रीच मिनिस्ट्री ऑफ पब्लिक एनलाइटनमेंट एंड प्रोपेगैंडा द्वारा प्रकाशित किया गया था। पहला संस्करण 16 मार्च 1936 को वितरित किया गया था। 1936 से 1943 तक हर सप्ताह अनुमानित 1,25,000 पोस्टर जनता को लगाए गए थे। वर्ड ऑफ द वीक पोस्टर राजनीतिक रूप से तिरछे थे और नाजी प्रयासों के समर्थन में जनता की राय जुटाने के लिए थे। पोस्टर द्वितीय विश्व युद्ध से पहले और विशेष रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मन लोगों को शिक्षित और एकजुट करने के लिए तैयार किए गए थे। पोस्टर ट्रेन की कारों, बसों, प्लेटफार्मों, टिकट खिड़कियों में लगाए गए थे-जहां भी घना यातायात था। उस समय बहुत कम लोगों के पास कार थी; अधिकांश लोग साइकिल चलाते थे, पैदल चलते थे या प्रतिदिन सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करते थे। जर्मन शहरों में वर्ड ऑफ द वीक पोस्टरों का प्रदर्शन अधिक था। संदेश और नाज़ी विचारधाराएँ "एक सप्ताह में एक बार में हजारों स्थानों पर आम जनता को घूरती रहीं जहाँ से जर्मन पैदल चलने वालों के एक दिन में गुजरने की संभावना थी।" द ज्यूइश एनिमीः द्वितीय विश्व युद्ध और होलोकॉस्ट के दौरान नाजी प्रचार के लेखक जेफरी हर्फ ने पोस्टर अभियान को "एक समाचार पत्र संपादकीय, राजनीतिक पत्रक, राजनीतिक पोस्टर और टैब्लॉइड पत्रकारिता के संयोजन" के रूप में वर्णित किया। एडॉल्फ हिटलर ने व्यक्तिगत रूप से कलाकार हंस श्विट्ज़र को नियुक्त किया, जिन्हें म्जोलनीर के नाम से जाना जाता है, नाज़ी विचारधारा को दीवार समाचार पत्र के लिए छवियों में अनुवाद करने के कार्य के साथ। पोस्टर 100 सेंटीमीटर ऊँचे और 212 सेंटीमीटर चौड़े थे। पोस्टरों की दृश्य शैली बोल्ड टेक्स्ट और नाजी-प्रभावित रंगों की थी, जिसका उद्देश्य जर्मन राहगीरों का ध्यान आकर्षित करना था। पाठ बड़ा था ताकि कई लोग इसे एक ही समय में और कुछ फुट की दूरी से पढ़ सकें। अधिकांश पोस्टर यहूदियों और ग्रेट ब्रिटेन, संयुक्त राज्य अमेरिका और रूस के सहयोगी देशों पर केंद्रित थे। उस अवधि के दौरान जब प्रकाशनों में यहूदी-विरोधी लेखों में कमी आई, द वर्ड ऑफ द वीक पोस्टरों में यहूदी-विरोधी बयानबाजी में तेजी आई। 1941 से 1943 तक द वर्ड ऑफ द वीक के लगभग पच्चीस प्रतिशत पोस्टरों में यहूदियों पर हमला शामिल था। यहूदियों को उनके कथित आर्थिक युद्ध, पूँजीवाद और रूस में बोल्शेविक क्रांति से संबंध के कारण दुश्मन के रूप में चित्रित किया गया था। नाजी शासन ने इस विचार को बढ़ावा दिया कि यहूदी सभी विपक्षी राजनीतिक ताकतों के पीछे के मास्टरमाइंड थे। छवियों में अक्सर आर्थिक और राजनीतिक प्रभाव के प्रतीकों के पीछे या ऊपर एक यहूदी आकृति दिखाई देती थी। इसके अतिरिक्त, ग्रेट ब्रिटेन, संयुक्त राज्य अमेरिका और रूस की मित्र देशों की सेनाओं को यहूदी द्वारा पछाड़ दिया जाना भी आम बात थी। स्कूलों में भी पोस्टरों का उपयोग किया गया था, उदाहरण के लिए, एक ओर कमजोर दिमाग वाले लोगों के लिए एक संस्थान और दूसरी ओर घरों को दर्शाते हुए, छात्रों को यह सूचित करने के लिए कि इस संस्थान की वार्षिक लागत स्वस्थ परिवारों के लिए 17 घर बनाएगी। हिटलर के सत्ता में आने से पहले, वह जनता से जुड़ने के लिए शायद ही कभी रेडियो का उपयोग करते थे, और जब वे ऐसा करते थे तो गैर-पार्टी समाचार पत्रों को उनके भाषण प्रकाशित करने की अनुमति दी जाती थी। 1933 में सत्ता में आने के तुरंत बाद यह बदल गया। हिटलर के भाषण पूरे जर्मनी में व्यापक रूप से प्रसारित होने लगे, विशेष रूप से रेडियो पर, जिसे स्वयं प्रचार मंत्रालय द्वारा पेश किया गया था। उन्हें साप्ताहिक समाचार पत्रों में दिखाया गया और पूरे जर्मनी में पुस्तकों और पर्चे में बड़े संस्करणों में पुनर्मुद्रित किया गया। हिटलर के भाषण नाजियों के लिए इतने महत्वपूर्ण हो गए कि जब भी वह भाषण दे रहे थे तो रेस्तरां और पब में भी उनके रेडियो चालू होने की उम्मीद थी, और कुछ शहरों में सार्वजनिक वक्ताओं का उपयोग किया जाता था ताकि राहगीर उन्हें सुन सकें। नाजियों ने सस्ते रेडियो भी बेचे ताकि लोग घर पर भाषण सुन सकें। इन्हें पीपुल्स रिसीवर्स कहा जाता था, और इन्हें 76 अंकों में बेचा जाता था, जबकि सस्ते संस्करण 35 अंकों में बेचे जाते थे। नाजी प्रचार ने उनके भाषणों पर जोर दिया और उन्हें चित्रित किया ताकि उनके मुख्य बिंदु साप्ताहिक पोस्टरों में दिखाई दें और पूरे जर्मनी में सैकड़ों हजारों की संख्या में थे। नाज़ी प्रचार ने भी रेडियो का उपयोग नरसंहार को बढ़ावा देने के लिए एक महत्वपूर्ण उपकरण के रूप में किया। आंतरिक प्रसारण नाजी संदेश के प्रसार में रेडियो के महत्व को स्वीकार करते हुए, गोएबल्स ने एक ऐसी योजना को मंजूरी दी जिसके तहत सरकार द्वारा लाखों सस्ते रेडियो सेटों (वॉल्क्सेम्पफेंजर) को सब्सिडी दी गई थी। "आठवीं महान शक्ति के रूप में रेडियो" भाषण में, गोएबल्स ने घोषणा कीः हमारे लिए सत्ता लेना या इसे हमारे पास मौजूद तरीकों से उपयोग करना संभव नहीं होता, यह कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि जर्मन क्रांति, कम से कम जिस रूप में हुई, वह हवाई जहाज और रेडियो के बिना असंभव होती। . [रेडियो] पूरे देश तक पहुँचा, चाहे वह किसी भी वर्ग, स्थिति या धर्म का क्यों न हो। यह मुख्य रूप से सख्त केंद्रीकरण, मजबूत रिपोर्टिंग और जर्मन radio.Above की अद्यतित प्रकृति का परिणाम था, सभी रेडियो गतिविधियों को स्पष्ट रूप से केंद्रीकृत करना आवश्यक है, ताकि आध्यात्मिक कार्यों को तकनीकी कार्यों से पहले रखा जा सके, एक स्पष्ट विश्व दृष्टिकोण प्रदान किया जा सके, द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत तक, 70 प्रतिशत से अधिक जर्मन परिवारों के पास इनमें से एक रेडियो था, जो जानबूझकर सीमा में सीमित थे ताकि वफादार नागरिकों को विदेशी प्रसारण में अन्य दृष्टिकोणों पर विचार करने से रोका जा सके। सार्वजनिक स्थानों और कार्यस्थलों पर लाउडस्पीकरों पर भी रेडियो प्रसारण चलाया गया। हालाँकि, निजी घरों में, लोग ऊब जाने पर आसानी से रेडियो बंद कर सकते थे और एक बार बॉक्स से आवाज़ सुनने की नवीनता समाप्त हो जाने के बाद ऐसा करते थे; इसके कारण नाजियों ने संगीत, सलाह और सुझाव, धारावाहिक और अन्य मनोरंजन जैसे कई गैर-प्रचार तत्वों को पेश किया। युद्ध के दौरान लोगों को दुश्मन के प्रचार प्रसारण में शामिल होने से रोकने के लिए इसे तेज किया गया था; हालाँकि गोएबल्स ने अपने दास रीच लेख में दावा किया था कि यह रेडियो को लोगों के लिए एक अच्छा साथी बनाने के लिए था, उन्होंने अपनी डायरी में सच्चाई को स्वीकार किया। बाहरी प्रसारण के साथ-साथ घरेलू प्रसारण, नाजी शासन ने कब्जे वाले क्षेत्रों और दुश्मन राज्यों दोनों को अपना संदेश देने के लिए रेडियो का उपयोग किया। मुख्य लक्ष्यों में से एक यूनाइटेड किंगडम था, जिसे विलियम जॉयस नियमित रूप से प्रसारित करते थे, जिसे 'लॉर्ड हॉ-हॉ' उपनाम प्राप्त हुआ। जॉयस पहली बार 6 सितंबर 1939 को जर्मन रेडियो पर अंग्रेजी में समाचार पढ़ते हुए दिखाई दिए, लेकिन जल्द ही अपने अक्सर शरारती प्रचार प्रसारण के लिए प्रसिद्ध हो गए। जॉयस को 1946 में राजद्रोह के लिए फांसी दी गई थी। हालांकि जॉयस ब्रिटिश प्रचारकों में सबसे कुख्यात और सबसे नियमित रूप से सुना जाने वाला था, अन्य प्रसारकों में नॉर्मन बेली-स्टीवर्ट, जर्सी में जन्मे शिक्षक पर्ल वार्डन, ब्रिटिश यूनियन ऑफ फासिस्ट के सदस्य लियोनार्ड बैनिंग और सुसान हिल्टन, लिंक के बैरी पायने जोन्स और अलेक्जेंडर फ्रेजर ग्रांट शामिल थे, जिनका शो विशेष रूप से स्कॉटलैंड पर लक्षित था, जो 'न्यू ब्रिटिश ब्रॉडकास्टिंग सर्विस' के माध्यम से भी प्रसारित होता था। संयुक्त राज्य अमेरिका में भी प्रसारण किए गए, विशेष रूप से रॉबर्ट हेनरी बेस्ट और 'एक्सिस सैली' मिल्ड्रेड गिलर्स द्वारा। बेस्ट, वियना में स्थित एक स्वतंत्र पत्रकार, को शुरू में अमेरिका के खिलाफ जर्मन युद्ध की घोषणा के बाद गिरफ्तार किया गया था, लेकिन जल्द ही प्रोपेगेंडा रेडियो पर एक फीचर बन गया, जिसने अमेरिका में यहूदियों के प्रभाव और फ्रैंकलिन डेलानो रूजवेल्ट के नेतृत्व पर हमला किया, जो नाजी प्रचार में विंस्टन चर्चिल के बाद "विश्व-दुश्मन नंबर एक" के रूप में आए। बेस्ट को बाद में राजद्रोह के लिए आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई और 1952 में जेल में उनकी मृत्यु हो गई। गिलार्स, जर्मनी में एक शिक्षिका, ज्यादातर इसी तरह के विषयों पर प्रसारित करती हैं और साथ ही सैनिकों की पत्नियों के खिलाफ बेवफाई के आरोपों के साथ अपने भाषण को पेश करती हैं। उनका सबसे कुख्यात प्रसारण 'विज़न ऑफ़ इनवेज़न' रेडियो नाटक था, जो डी-डे से तुरंत पहले प्रसारित किया गया था, एक अमेरिकी माँ के दृष्टिकोण से, जिसने सपना देखा था कि उसके सैनिक बेटे की नॉरमैंडी में हिंसक रूप से मृत्यु हो गई थी। फ्रांस को रेडियो-स्टटगार्ट से भी प्रसारण प्राप्त हुआ, जहाँ एक यहूदी विरोधी पत्रकार पॉल फर्डोनेट, फोनी युद्ध के दौरान मुख्य आवाज थे। कब्जे के बाद, रेडियो पेरिस और रेडियो-विची प्रचार के मुख्य अंग बन गए, जिसमें जैक्स डोरियट, फिलिप हेनरीट और जीन हेरोल्ड-पक्विस जैसे प्रमुख दूर-दराज़ व्यक्ति नियमित रूप से नाजियों के समर्थन में बोलते थे। प्रसारण करने वाले अन्य लोगों में एक ब्रिटिश नागरिक गेराल्ड हेविट शामिल थे, जिन्होंने अपना अधिकांश जीवन पेरिस में बिताया और एक्शन फ्रैंचाइज़ से जुड़े रहे। घरेलू प्रसारकों का उपयोग बेल्जियम में कब्जे के लिए समर्थन जुटाने के लिए भी किया जाता था, जहां वार्ड हर्मन नियमित रूप से ब्रेमेन में अपने आधार से नाजियों के समर्थन में बोलते थे, और इतालवी सोशल रिपब्लिक, जहां तक जियोवानी प्रेज़ियोसी ने म्यूनिख में अपने आधार से एक जोरदार यहूदी विरोधी कार्यक्रम प्रसारित किया। अरबी भाषा में नाज़ी समर्थक रेडियो प्रसारण उत्तरी अफ्रीका में प्रसारित किया गया, जिसे अरब राष्ट्रवाद को उजागर करने के लिए बर्लिन में मोहम्मद अमीन अल-हुसैनी और अन्य अरब निर्वासितों की मदद से तैयार किया गया था। वे नाजी नस्लवादी विचारधारा को केवल यहूदियों को लक्षित करने के लिए फिर से तैयार करते हैं, न कि सभी सेमिट्स को। अफ्रीका में मुसोलिनी के कार्यों को कम करते हुए, उन्होंने धुरी शक्तियों के उपनिवेशवाद-विरोधी होने का दावा किया। वक्ता नाज़ी पार्टी अपने प्रचार प्रस्तुतियाँ देने के लिए वक्ताओं पर बहुत अधिक निर्भर थी, सबसे अधिक उनके सत्ता में आने से पहले, लेकिन बाद में भी। हिटलर ने माइन काम्फ में वर्णन किया कि उन्होंने महसूस किया था कि यह लिखित पदार्थ नहीं था, बल्कि बोले गए शब्द थे जो परिवर्तन लाए थे, क्योंकि लोग उन चीजों को नहीं पढ़ेंगे जिनसे वे असहमत थे, लेकिन एक वक्ता को सुनने के लिए रुक जाते थे। इसके अलावा, वक्ता, अपने दर्शकों को अपने से पहले रखते हुए, उनकी प्रतिक्रियाओं को देख सकते थे और उन्हें मनाने के लिए उसी के अनुसार समायोजित कर सकते थे। उनकी अपनी वक्तृत्व शैली उनके उदय का एक प्रमुख कारण थी, और वे उन लोगों को नापसंद करते थे जो पूर्व-लिखित भाषण पढ़ने के लिए आते थे। ऐसे वक्ता विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे जब दी गई जानकारी विदेशियों तक पहुंचने के लिए वांछित नहीं थी, जो मास मीडिया तक पहुंच सकते थे। स्कूलों की स्थापना राजनीतिक संघर्ष के स्थान पर की गई थी जिसने पुराने वक्ताओं का गठन किया था। 1939 में, एक प्रारंभिक वक्ता के रूप में अपने स्वयं के अनुभव के बारे में बोलते हुए, उन्होंने आग्रह किया कि वे जारी रखें। स्टर्माब्टीलंग बोलने वालों का उपयोग किया जाता था, हालांकि सहज प्रवृत्ति पर उनकी निर्भरता कभी-कभी अच्छी तरह से शिक्षित दर्शकों को नाराज करती थी, लेकिन उनके कुंद और लोकवादी तरीके की अक्सर अपनी अपील होती थी। मंत्रालय ऐसे वक्ताओं को जानकारी प्रदान करेगा, जैसे कि पूर्वी मोर्चे पर समस्याओं को कैसे हल किया जाए, या खाद्य राशन में कटौती पर चर्चा कैसे की जाए। पार्टी के प्रचार मुख्यालय ने रेडनर-श्नेल इंफॉर्मेशन [स्पीकर्स एक्सप्रेस इंफॉर्मेशन] को तत्काल अभियानों के लिए दिशानिर्देशों के साथ भेजा, जैसे कि यहूदी विरोधी अभियान और क्या जानकारी प्रस्तुत करनी है। ऐसे वक्ताओं के साथ विशिष्ट समूहों को लक्षित किया गया था। उदाहरण के लिए, वक्ताओं को विशेष रूप से हिटलर युवाओं के लिए बनाया गया था। ये, अन्य बातों के अलावा, हिटलर यूथ और बी. डी. एम. को अधिक बच्चे पैदा करने की आवश्यकता पर व्याख्यान देंगे। वक्ता अक्सर राजनीतिक या सैन्य रैलियों को संबोधित करते थे, जो बैनर और मार्च बैंड के साथ अच्छी तरह से आयोजित कार्यक्रम थे। इतिहासलेखन नाजी प्रचार निकट अध्ययन का एक अपेक्षाकृत हालिया विषय है। ईस्टर्न ब्लॉक के लेखकों सहित सभी प्रेरणाओं के इतिहासकार इसकी उल्लेखनीय प्रभावशीलता के बारे में सहमत हैं। हालाँकि, इसके महत्व के बारे में उनका मूल्यांकन-चाहे वह जनमत को आकार देता हो या केवल निर्देशित और शोषण करता हो-नाजी जर्मनी के अध्ययन द्वारा उठाए गए व्यापक प्रश्नों के प्रति उनके दृष्टिकोण से प्रभावित है, जैसे कि यह सवाल कि क्या नाजी राज्य पूरी तरह से अधिनायकवादी तानाशाही था, जैसा कि हन्ना अरेंड्ट द्वारा तर्क दिया गया था, या क्या यह एक निश्चित सामाजिक सहमति पर भी निर्भर था। मीडिया अभिलेखागार के अलावा, नाजी प्रचार प्रयास के अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण प्राथमिक स्रोत नागरिक मनोबल और जनमत पर रिपोर्ट हैं जो सेचेरहीट्सडायनेस्ट और बाद में आर. एम. वी. पी. ने 1939 से संकलित किए। एक अन्य डॉयचलैंड-बेरिच्टे है, जो सोपाडे के भूमिगत एजेंटों द्वारा एकत्र की गई रिपोर्ट है जो विशेष रूप से जर्मन लोकप्रिय राय से संबंधित है। नाजी प्रचार के विषय भी देखें द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नाजी जर्मनी में बच्चों का प्रचार द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अमेरिकी प्रचार द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश प्रचार द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापानी प्रचार द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान फासीवादी इटली में प्रचार सोवियत संघ में बड़ा झूठ जर्मनी में सेंसरशिप एल. टी. आई.-लिंगुआ टर्टी इम्पेरी मिथ ऑफ द क्लीन वेहरमाच नाजी बोर्ड गेम्स रोमेल मिथ वंडरवाफे एक्स. जी. आर. एस. नफरत मीडिया संदर्भ ग्रंथ सूची आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक विज्ञापन बुराईः प्रो-नाजी पोस्टर-जीवन पत्रिका केल्विन विश्वविद्यालय द्वारा स्लाइड शो। जर्मन प्रचार अभिलेखागार। जोसेफ गोएबल्स द्वारा नाज़ी और पूर्वी जर्मन प्रचार गाइड पेज "व्हाट इज एट स्टेक" जर्मन प्रचार संग्रह विका नाज़ी प्रचार कॉमिक्स-ड्यूक विश्वविद्यालय पुस्तकालय डिजिटल संग्रह 2010 जर्मन प्रदर्शनी नाज़ी विचारधारा की सामूहिक अपील दिखाती है-जर्मनी में एन. पी. आर. प्रचार द्वारा ऑडियो रिपोर्ट द्वितीय विश्व युद्ध प्रचार रेडियो में नस्ल-संबंधी विवादों 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