Tangata whenua
न्यूजीलैंड में, तांगता व्हेनुआ () एक माओरी शब्द है जिसका अनुवाद "देश के लोग" है। यह या तो किसी जिले पर ऐतिहासिक दावों वाले लोगों के एक विशिष्ट समूह को संदर्भित कर सकता है, या अधिक व्यापक रूप से समग्र रूप से माओरी लोगों को संदर्भित कर सकता है। विलियम्स के माओरी भाषा के निश्चित शब्दकोश के अनुसार, तांगता का अर्थ है "आदमी" या "इंसान", जबकि तांगता (मैक्रोनेट "आ" के साथ) बहुवचन है, और इसका अर्थ है "लोग"। तांगाता-मैक्रॉन के बिना-का अर्थ एक एकल पहचान वाले समूह के संदर्भ में "लोग" भी हो सकता है। वेनुआ का अर्थ है "भूमि" और "नाल" दोनों (फिर से विलियम्स का संदर्भ देते हुए, जो पाँच परिभाषाओं को सूचीबद्ध करते हैं)। यह एक प्राचीन ऑस्ट्रोनेशियाई शब्द है जो मलय-पॉलिनेशियन दुनिया भर में प्रचलित है, मलय बेनुआ (अब जिसका अर्थ है "महाद्वीप"), विसायन * बानवा और रापा नुई हेनुआ से; अंततः प्रोटो-ऑस्ट्रोनेशियन * बानुआ से। यूरोपीय विचार के विपरीत, जिसमें लोग भूमि के मालिक हैं, माओरी विश्व दृष्टिकोण में भूमि को लोगों के लिए एक माँ के रूप में माना जाता है। भूमि के साथ संबंध गर्भ के गर्भनाल से भिन्न नहीं है। इसके अलावा, कुछ माओरी अनुष्ठान हैं जिनमें नवजात शिशु के जन्म के बाद पैतृक भूमि में दफनाया जाता है, जो आगे इस शब्द को स्पष्ट कर सकते हैं जिसका अर्थ "भूमि" और "नाल" दोनों है। संदर्भ जनजातीय वंश और भूमि के स्वामित्व के संदर्भ में, तांगता वे लोग हैं जो जिले की भूमि को बसाने वाले पहले लोगों में से आते हैं; माना बाद में आने वाले लोगों के साथ रह सकता है। मनुहिरी (मेहमानों) के विपरीत, एक विशेष मराए में, तांगटा जबुआ मराए के मालिक होते हैं। एक मारे पर स्वागत समारोह के बाद, मेहमानों को अस्थायी, तांगता वेनुआ का मानद दर्जा दिया जा सकता है, और यहां तक कि स्थानीय लोगों के रूप में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जा सकता है क्योंकि समारोह जारी रहते हैं। तांगाता व्हेनुआ विशिष्ट कानूनी स्थिति के साथ न्यूजीलैंड का अंग्रेजी शब्द भी बन गया है। कानून और प्रथा न्यूजीलैंड के स्वदेशी लोगों को संबंध के तीन स्तरों में विभाजित किया जा सकता है, जिस पर पारंपरिक शासन आधारित था। व्हानाउ सबसे छोटा स्तर, व्हानाउ, वह है जिसे पश्चिमी लोग विस्तारित परिवार मानते हैं, जो शायद एक आम दादा-दादी से निकले हैं। परंपरागत रूप से एक व्हानाऊ अपने खाद्य भंडार (पक्षियों का शिकार करने और पौधों के खाद्य पदार्थों को इकट्ठा करने या उगाने के लिए उनका जंगल या झाड़ी, और समुद्र का एक हिस्सा, ईल, मछली, शेलफिश और अन्य समुद्री भोजन को इकट्ठा करने के लिए एक नदी या झील) को साझा करता है। इन खाद्य भंडारों को पूरी तरह से संरक्षित किया गया थाः जब किसी के संसाधन एक बढ़ती हुई आबादी का समर्थन नहीं कर सकते थे, तो पड़ोसी जनजाति के साथ युद्ध हो सकता था। हापू अगला स्तर, हापू (उप-जनजाति), कई संबंधित वानौ का एक समूह है, और पारंपरिक रूप से प्राथमिक शासन इकाई थी। युद्ध में, और जब बाहरी जनजातियों के साथ बातचीत में निर्णय लेने की आवश्यकता होती थी, तब व्हानाऊ नेता इकट्ठा होते थे और हापू सामूहिक निर्णय लेते थे। कई (या कई) हापू अपने वंश का पता लगा सकते हैं, आमतौर पर पुरुष रेखा पर, एक विशेष वाका में, समुद्र में जाने वाली डोंगी जिस पर उस जनजाति के आम पूर्वज आओटेरोआ न्यूजीलैंड पहुंचे थे, और इस एकीकृत स्तर को आईवी कहा जाता है। जब तक अंग्रेज नहीं आए, तब तक आई. वी. आई. एक शासन इकाई नहीं थी, बल्कि अन्य बातों के अलावा, संबंध और समानता स्थापित करने का एक तरीका था-एक प्रकार का "कौन कौन है"। उदाहरण के लिए, यह "पोविरी" के औपचारिक अभिवादन समारोह का हिस्सा है जब एक समूह दूसरे समूह का दौरा करता है। हालांकि, ब्रिटिश और बाद के न्यूजीलैंड कानून के तहत, आम तौर पर एक आई. वी. आई. खुद को कानूनी रूप से मान्यता प्राप्त इकाई बनाता है, और वेतांगी की संधि के तहत इन संस्थाओं को न्यूजीलैंड कानून के तहत विशेष अधिकार और दायित्व दिए जाते हैं, जब उन्हें टेंगाटा के रूप में मान्यता दी जाती है। इवी का भूगोल के एक विशिष्ट क्षेत्र के साथ एक सिद्ध करने योग्य संबंध होना चाहिए, और यदि इसे राष्ट्रीय या स्थानीय प्राधिकरण द्वारा स्वीकार किया जाता है, तो वे कानूनी तंगाता बन जाते हैं। (कुछ क्षेत्रों में कई समूहों को टेंगाटा व्हेनुआ का दर्जा दिया जा सकता है, जो प्रक्रिया को और अधिक जटिल बना सकता है)। उदाहरण के लिए, जब क्षेत्रीय प्राधिकरण को एक प्रमुख अचल संपत्ति विकास का प्रस्ताव दिया जाता है, तो तांगता से परामर्श किया जाना चाहिए, हालांकि केवल इस तथ्य का कि "परामर्श" होता है, इसका मतलब यह नहीं है कि तांगता के विचारों को आवश्यक रूप से सुना जाएगा। जब हड्डियाँ मिलती हैं, तो तांगता को जबुआ कहा जाता है। इस प्रकार की कानूनी रूप से अनिवार्य आवश्यकताओं के अलावा, जब कोई व्यक्ति भूमि को आशीर्वाद देना चाहता है, या जब अचानक मृत्यु हो जाती है, तो तंगाता के एक बुजुर्ग (कौमाटुआ या तोहुंगा) को एक सफाई अनुष्ठान करने के लिए कहा जा सकता है। तांगता तिरिति तांगता की धारणा जब कभी कभी तांगता तिरिति के साथ विपरीत होती है-शाब्दिक रूप से, "संधि के लोग"। बाद वाला शब्द गैर-स्वदेशी न्यूजीलैंडवासियों को संदर्भित करता है जो वैतांगी की संधि के आधार पर देश में हैं। हालांकि कुछ लोग इसे पाखेहा शब्द के करीब (लेकिन जरूरी नहीं कि इसका पर्यायवाची) के रूप में देखते हैं, जो लोग ग्रेट ब्रिटेन और फिर न्यूजीलैंड के राजाओं के तत्वावधान में आए हैं, वे यूरोप, एशिया, अफ्रीका और अमेरिका के महाद्वीपों के साथ-साथ प्रशांत के कई द्वीपों सहित दुनिया के अधिकांश हिस्सों से जातीयता, वंश और जड़ों में आते हैं। जैसा कि न्यायाधीश एडी ड्यूरी द्वारा विशेष रूप से उपयोग किया गया है, तंगता तिरिति की धारणा साझेदारी और स्वीकृति को रेखांकित करती है। टैंगाटा व्हेनुआ के विपरीत, टैंगाटा टिरिटी शब्द का उपयोग आमतौर पर न्यूजीलैंड में नहीं किया जाता है। संसाधन प्रबंधन अधिनियम 1991 Tangatawhenua.com नोट्स संदर्भ ए. सैल्मंड, हुई, ए स्टडी ऑफ माओरी सेरेमोनियल गैदरिंग्स भी देखें। रीड, वेलिंगटन, 1975। इवी और हापू माओरी संस्कृति माओरी शब्द और वाक्यांश तंगाता जब वैतांगी माओरी समाज की संधि