Aomori Nebuta Matsuri
यह एक जापानी ग्रीष्मकालीन उत्सव है जो अगस्त की शुरुआत में जापान के आओमोरी प्रान्त के आओमोरी में होता है। यह त्योहार देश के किसी भी नेबुटा त्योहार के सबसे अधिक पर्यटकों को आकर्षित करता है, और टोहोकू क्षेत्र के तीन सबसे बड़े त्योहारों में गिना जाता है। इसे 1980 में एक महत्वपूर्ण अमूर्त लोक सांस्कृतिक संपत्ति नामित किया गया था, और 1996 में पर्यावरण मंत्रालय द्वारा जापान के 100 ध्वनि दृश्यों में से एक के रूप में नामित किया गया था। "नेबुता" एक बहादुर योद्धा-आकृति के तैरने को संदर्भित करता है जिसे शहर के केंद्र के माध्यम से ले जाया जाता है, जबकि नर्तकियों को एक अद्वितीय प्रकार की पोशाक पहनकर मंत्र के साथ नृत्य किया जाता है ("इरशै" का संक्षिप्त बोली संस्करण, आगंतुकों और ग्राहकों को देखने या शामिल होने के लिए बुलाता है)। स्थानीय बोली में, उत्सव में भाग लेने के लिए क्रिया का उपयोग किया जाता है, जो हैनेटो पोशाक और क्रिया की जापानी वर्तनी से ली गई थी। उत्पत्ति और इतिहास सबसे व्यापक रूप से ज्ञात व्याख्या यह है कि त्योहार की उत्पत्ति बांसुरी से हुई थी और भविष्य में मुत्सु प्रांत में एक लड़ाई के दौरान दुश्मन का ध्यान आकर्षित करने के लिए इसका उपयोग किया जाता था। तमुरामारो शो (तमुरामारो पुरस्कार) 1962 में इस व्याख्या के आसपास बनाया गया था ताकि उत्सव के सर्वश्रेष्ठ समूह प्रतिभागी (बाद में इसका नाम बदलकर नेबुता तैशो कर दिया गया) को सम्मानित किया जा सके। हालाँकि, यह संभावना नहीं है कि तमुरामारो ने वास्तव में वर्तमान में ओमोरी प्रान्त में सैन्य अभियानों का संचालन किया था, इसलिए इस व्याख्या को एक किंवदंती माना जाता है। यह त्योहार संभवतः तानाबाता जैसे पारंपरिक शिंटो समारोहों से विकसित हुआ है। एक अन्य व्याख्या में शब्द की व्युत्पत्ति शामिल है। तोहोकू क्षेत्र के एक जनरल ने एमीशी लोगों को एकजुट किया, जिन्हें उनके मूल क्षेत्र से खदेड़ दिया गया था और किताकामी नदी पर की नो कोसामी की 50,000 की सेना को फुजी, शिज़ुओका तक आगे बढ़ने के लिए हराया। इस सेना ने 12 वर्षों से अधिक समय तक सकानोउ नो तमुरामारो की सेनाओं से लड़ाई लड़ी, लेकिन अंततः हार गई। अतेरुई को पकड़ लिया गया और ओसाका प्रान्त ले जाया गया, जहाँ उसका सिर कलम करने से पहले उसे शासक से मिलने की अनुमति दी गई। अतेरुई का कटा हुआ सिर जनता को दिखाया गया, और उनके परिवार और अनुयायियों को अभी भी तोहोकू क्षेत्र में बड़े छेद खोदने के लिए मजबूर किया गया जहां उन्हें जीवित दफनाया गया था। इन कब्रों पर गंदगी फेंक दी गई थी, और जो लोग जापानी सेना के सामने आत्मसमर्पण कर गए और गुलाम बन गए, उन्हें मिट्टी पर ठोकर खाने का निर्देश दिया गया था। इस घटना को नेबुता (कांजी में लिखा गया) की उत्पत्ति कहा जाता है, क्योंकि अतेरुई के अनुयायियों को उनकी जड़ों या मृतकों की दुनिया में वापस भेज दिया गया था। इस प्रकरण के अनुसार, नर्तकियां अपने कंधों पर सकानोउ नो तमुरामारो के फ्लोट को ले जाते हुए जमीन पर लड़खड़ाती हैं। एडो काल और मेजी काल के दौरान, नेबुटा की तरह एक बड़ी लालटेन को ले जाने के कार्य पर अक्सर सरकार द्वारा प्रतिबंध लगा दिया गया था क्योंकि इससे आसपास के क्षेत्र में आग लगने का खतरा था। यह प्रतिबंध द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान भी लगाया गया था, लेकिन युद्ध के घटते वर्षों के दौरान मनोबल बढ़ाने के प्रयास के रूप में 1944 में हटा लिया गया था। निगमों ने युद्ध के बाद की अवधि में फ्लोट्स के निर्माण को प्रायोजित करना शुरू कर दिया, और उत्सव के माध्यम से स्थानीय पर्यटन के विस्तार पर एक मजबूत जोर दिया गया। फ्लोट के भीतर प्रकाश स्रोत मूल रूप से एक मोमबत्ती थी, लेकिन अंततः पोर्टेबल जनरेटर और रिचार्जेबल बैटरी द्वारा संचालित गरमागरम या फ्लोरोसेंट प्रकाश बल्बों में बदल दिया गया। फ्लोट का ढांचा भी बांस से तार में बदल गया, जिससे आग लगने का खतरा काफी कम हो गया। नेबुटा फ्लोट्स भी समय के साथ बड़े होते गए, लेकिन शहरी बाधाओं जैसे कि पैदल पुल, बिजली की लाइनें और ट्रैफिक लाइट ने केवल उनकी चौड़ाई को काफी बढ़ाने की अनुमति दी। फ्लोट में अक्सर कबुकी अभिनेताओं, विभिन्न प्रकार के देवताओं और जापानी या चीनी संस्कृति की ऐतिहासिक या पौराणिक हस्तियों की छवियां होती हैं, लेकिन आधुनिक नेबुटा फ्लोट में प्रसिद्ध क्षेत्रीय हस्तियों या टेलीविजन शो के पात्रों (विशेष रूप से एनएचके द्वारा प्रसारित वार्षिक ऐतिहासिक "ताइगा नाटक") को भी दिखाया जा सकता है। नेबुटा महोत्सव को समर्पित एक संग्रहालय, नेबुटा संग्रहालय वा रास, 2011 में खोला गया, जो उन लोगों के लिए पूरे वर्ष उत्सव का अनुभव प्रदान करता है जो अगस्त में उत्सव में नहीं आ सकते हैं। संगठन यह उत्सव हर साल 2 अगस्त से 7 अगस्त तक आयोजित किया जाता है, जहां 2 अगस्त से 6 अगस्त तक शाम के दौरान और 7 अगस्त को दिन के समय शहर के माध्यम से फ्लोट ले जाया जाता है। अंतिम दिन की शाम को आतिशबाजी का प्रदर्शन आयोजित किया जाता है जबकि फ्लोट को समुद्र में ले जाया जाता है। जुलूस मार्ग फ्लोट को राष्ट्रीय मार्ग 4, शिनमाची स्ट्रीट, केंचो स्ट्रीट और ओमोरी हेवा पार्क से घिरे क्षेत्र से ले जाया जाता है। अतीत में, फ्लोट्स राष्ट्रीय मार्ग 4 और केंचो सड़क के बीच के चौराहे से एक बार में शुरू होते थे, और घड़ी की दिशा में पाठ्यक्रम के साथ जारी रहते थे। हालाँकि, इसके कारण संकीर्ण शिनमाची स्ट्रीट उत्सव के प्रतिभागियों से भरी हुई हो गई, और उत्सव के सबसे व्यस्त हिस्सों के दौरान फ्लोट्स आगे बढ़ने में असमर्थ हो गए। इस समस्या को हल करने के लिए मार्ग को बदलकर क्षेत्र को घड़ी की विपरीत दिशा में घुमाया गया था। शुरुआती बिंदु को शिनमाची स्ट्रीट और यानागिमाची स्ट्रीट के बीच के चौराहे पर स्थानांतरित कर दिया गया था जब फ्लोट्स वाली इमारत ने स्थान बदल दिया था। इन सभी परिवर्तनों के बावजूद, मार्ग के अंतिम बिंदु पर प्रतिभागियों की भीड़ बनी रही, जिससे उत्सव को समाप्त होने से रोका जा सका। ओमोरी नेबुता के दौरान ओमोरी शहर की दो मुख्य सड़कों को बंद कर दिया जाता है, जिससे जुलूस समय पर समाप्त नहीं होने पर नागरिकों के लिए महत्वपूर्ण असुविधा पैदा होती है। करासु-ज़ोकू (नीचे देखें) की बढ़ती संख्या ने इस समस्या को और बढ़ा दिया, क्योंकि ये विध्वंसक जुलूस के अंतिम छोर पर इकट्ठा होकर व्यवधान पैदा करने की प्रवृत्ति रखते थे। इसलिए, 2001 में, सभी फ्लोटों को शहर के चारों ओर पहले से रखा गया था और उनका जुलूस एक साथ शुरू हुआ और आतिशबाजी के संकेत पर एक साथ समाप्त हो गया। मार्ग को भी घड़ी की दिशा में बदल दिया गया था। इसके कारण जुलूस की कोई शुरुआत या अंत नहीं हुआ, जिससे जुलूस अधिक सुचारू रूप से बह सका। इस विधि के कारण करासु-ज़ोकू और अन्य उपद्रवियों की संख्या में भी कमी आई। हालाँकि, जुलूस हमेशा त्योहार के अंतिम दिन अपने मूल प्रारूप में आयोजित किया जाता है। सहभागिता प्रत्येक जुलूस समूह व्यक्तिगत रूप से नेबुटा के मूल तत्वों का आयोजन करता है, जैसे कि जुलूस का क्रम, फ्लोट्स का निर्माण और मार्च-बैंड संगीतकार। अन्य महत्वपूर्ण कारकों में वे बच्चे शामिल हैं जो रस्सियों से फ्लोट खींचते हैं (ज्यादातर मामलों में, फ्लोट को अन्य तरीकों से साथ ले जाया जाता है, और बच्चे केवल शो के लिए होते हैं), और हैनेटो नर्तक। पर्यटकों सहित कोई भी व्यक्ति किसी भी जुलूस में हैनेटो के रूप में भाग ले सकता है जब तक कि वे उचित पोशाक पहने हुए हों। वेशभूषा पूरे प्रान्त में सुपरमार्केट और डिपार्टमेंट स्टोर में बेची जाती है, और एक पूरा सेट (फूलों की टोपी को छोड़कर) लगभग 5000 येन में खरीदा जा सकता है। जुलूस मार्ग पर कुछ स्थानों पर वेशभूषा भी किराए पर ली जा सकती है। सर्वश्रेष्ठ जुलूस समूह को हेसेई (हेसेई वर्ष) से सम्मानित किया जाता है जहां वर्ष संख्या को "हेसेई" के बाद रखा जाता है। यह पुरस्कार पहली बार 1962 में तमुरामारो पुरस्कार के रूप में बनाया गया था, लेकिन 1995 में इसका वर्तमान नाम बदल दिया गया क्योंकि लोगों को लगा कि पुरस्कार में सकानोउ नो तमुरामारो का नाम होना अजीब है (तमुरामारो को तोहोकू लोगों द्वारा एक क्रूर विजेता के रूप में माना जाता है)। करासु-ज़ोकू मुद्दा आवारा प्रतिभागियों के समूहों को संदर्भित करता है जो त्योहार को बाधित करने की कोशिश करते हैं। वे औपचारिक हैनेटो वेशभूषा के बजाय काली वेशभूषा पहनकर त्योहार में प्रवेश करते हैं, जिससे उन्हें "कौवा गिरोह" या बस, "कौवा" उपनाम मिलता है। समूह को "क्रो हैनेटो" भी कहा जा सकता है, लेकिन उनकी उपस्थिति और कार्य हैनेटो नाम के अनुरूप नहीं हैं, और क्षेत्रीय मीडिया अपने विवरण में इस शब्द को शामिल नहीं करता है। उन्हें एक प्रकार के पैर-जनित बोसोज़ोकू के रूप में वर्गीकृत किया गया है। करासु-ज़ोकू पहली बार 1986 में उत्सव में दिखाई दिया। शुरू में, उन्हें एक गंभीर समस्या के रूप में नहीं देखा गया था, लेकिन उनके कार्य अधिक दुर्भावनापूर्ण हो गए क्योंकि बोसोज़ोकू सदस्य अपने रैंक में शामिल होने लगे। जापानी मीडिया ने जागरूकता बढ़ाने के लिए समूह को उठाया, लेकिन यह रणनीति उल्टा पड़ गई क्योंकि गिरोह के नए सदस्य देश भर से शामिल होने लगे। अमोरी शहर ने अपने त्योहार की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए तुरंत कदम उठाए, क्योंकि यह एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण के रूप में शहर के लिए एक महत्वपूर्ण संसाधन था। 1996 में, आयोजकों ने अपने कार्यों की अधिक प्रभावी ढंग से निगरानी करने के लिए करासु-ज़ोकू को एक ही क्षेत्र में जबरन समूहीकृत किया। हालाँकि, इससे गिरोह के सदस्यों में उन्माद का स्तर बढ़ गया और यह उनके व्यवहार को नियंत्रित करने का एक प्रभावी तरीका नहीं था। गिरोह की संख्या 2000 तक बढ़कर 10,000 से अधिक हो गई, और उनकी कार्रवाई विभिन्न गिरोह के सदस्यों के खिलाफ या यहां तक कि पर्यटकों और पुलिस बल के खिलाफ हिंसा में बदल गई, जिससे त्योहार की प्रारंभिक आभा पूरी तरह से नष्ट हो गई। 2001 में, आयोजकों ने एक ऐसी प्रणाली शुरू की जहां सभी फ्लोट्स एक ही समय में अपना जुलूस शुरू और समाप्त करेंगे (जुलूस मार्ग देखें)। उसी वर्ष, प्रान्त ने एक कानून बनाया जिसने पुलिस बल को हिंसा शुरू होने से पहले उपद्रवियों के खिलाफ कार्रवाई करने की अनुमति दी। नतीजतन, उत्सव अधिक नियंत्रित हो गए, लेकिन कौवे गिरोह के सदस्यों की संख्या में भारी कमी आई (हालांकि कुछ का तर्क है कि वे बस अन्य स्थानों पर चले गए)। हालांकि, कुछ प्रतिभागियों को लगता है कि पुलिस की बढ़ती निगरानी ने उत्सव के माहौल को कम कर दिया है। इसके बावजूद, शहर, पुलिस बल और स्वयंसेवी कार्यकर्ताओं के प्रयासों के कारण ओमोरी नेबुटा की सुरक्षा में काफी सुधार हुआ है। हाल के वर्षों में, कुछ महिला प्रतिभागी टासुकी (एक सफेद कपड़े की पट्टी जो कि किमोनो की बाजू को बांधती है और उन्हें रास्ते से बाहर रखती है) पहने बिना त्योहार में प्रवेश करती हैं जो हैनेटो पोशाक का एक आवश्यक हिस्सा है। इन प्रतिभागियों को इसलिए बुलाया जाता है क्योंकि उनकी फ़रीसोड जैसी उपस्थिति क्लियोनिडे से मिलती-जुलती है। अन्य शहरों में नेबुटा ओमोरी नेबुटा से तैरते हुए पानी को 2007 में हकोडेट इका ओडोरी उत्सव में ले जाया गया था। यह दोनों शहरों के बीच एक मित्रता समझौते के हिस्से के रूप में किया गया था, और इका ओडोरी ने पिछले वर्ष के उत्सव (7 अगस्त, 2006) के दौरान उत्सव के अंतिम दिन तैरते हुए जुलूस का नेतृत्व किया था। फ्लोट्स को हर साल शिबुया, टोक्यो में भी आमंत्रित किया जाता है, जहाँ 2005 से हर साल सितंबर में यह उत्सव आयोजित किया जाता है। अन्य नेबुता त्यौहार आमोरी प्रान्त के 30 से अधिक अन्य गाँवों और शहरों में आयोजित किए जाते हैं। इनमें से सबसे बड़े त्योहार हिरोसाकी, गोशोगवारा, कुरोइशी और मुत्सु में मनाए जाते हैं। पूरे जापान में ऐसे कई उदाहरण भी हैं जहाँ एक बड़े त्योहार के हिस्से के रूप में नेबुटा तैरते हैं। नेबुटा ने सितंबर, 2005 में पहली बार दक्षिण कोरिया के सियोल में और अगस्त, 2007,2009 और 2010 में संयुक्त राज्य अमेरिका में लिटिल टोक्यो, लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया में निसेई सप्ताह के हिस्से के रूप में अपना रास्ता बनाया। आओमोरी प्रान्त में त्योहारों की सूची भी देखें जापान के 100 ध्वनि दृश्य बाहरी लिंक आधिकारिक वेबसाइट आधिकारिक वेबसाइट 2005 आओमोरी नेबुता मत्सुरी फोटो गैलरी आओमोरी नेबुता मत्सुरी उत्सव के दौरान उपयोग किए जाने वाले फ्लोट्स को संरक्षित करने वाला एक संगठन गूगल कल्चरल इंस्टीट्यूट में आओमोरी नेबुता मत्सुरी जापान में जापानी लोक कला उत्सव आओमोरी प्रान्त में महत्वपूर्ण अमूर्त लोक सांस्कृतिक गुण आओमोरी (शहर) वीडियो क्लिप वाले लेख