Celtic Revival
सेल्टिक पुनरुद्धार (सेल्टिक ट्वाइलाइट के रूप में भी जाना जाता है) 19वीं, 20वीं और 21वीं शताब्दियों में विभिन्न प्रकार के आंदोलन और रुझान हैं जो सेल्टिक संस्कृति के पहलुओं में एक नए सिरे से रुचि देखते हैं। कलाकारों और लेखकों ने गेलिक साहित्य, वेल्श भाषा के साहित्य और तथाकथित 'सेल्टिक कला' की परंपराओं पर ध्यान आकर्षित किया-जिसे इतिहासकार द्वीपीय कला (आयरलैंड और ब्रिटेन की प्रारंभिक मध्ययुगीन शैली) कहते हैं। हालाँकि पुनरुद्धार जटिल और बहुआयामी था, जो कई क्षेत्रों में और उत्तर पश्चिमी यूरोप के विभिन्न देशों में हो रहा था, लेकिन इसका सबसे प्रसिद्ध अवतार शायद आयरिश साहित्यिक पुनरुद्धार है। विलियम बटलर येट्स, लेडी ग्रेगरी, रसेल, एडवर्ड मार्टिन, एलिस मिलिगन और एडवर्ड प्लंकेट (लॉर्ड डंसनी) सहित आयरिश लेखकों ने 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में पारंपरिक आयरिश साहित्य और आयरिश कविता की एक नई प्रशंसा को प्रोत्साहित किया। पहलुओं में पुनरुद्धार आधुनिकीकरण की प्रतिक्रिया का प्रतिनिधित्व करने के लिए आया। यह आयरलैंड में विशेष रूप से सच है, जहां पुरातन और आधुनिक के बीच संबंध विरोधी थे, जहां इतिहास टूट गया था, और जहां, टेरी ईगलटन के अनुसार, "समग्र रूप से [राष्ट्र] परंपरा से आधुनिकता की सीमा तक नहीं बढ़ा था।" कभी-कभी अतीत के इस रोमांटिक दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप ऐतिहासिक रूप से गलत चित्रण हुए, जैसे कि आयरिश लोगों और स्कॉटिश हाइलैंडर्स की महान क्रूर रूढ़ियों को बढ़ावा देना, साथ ही एक नस्लीय दृष्टिकोण जो आयरिश को, चाहे सकारात्मक या नकारात्मक, एक अलग जाति के रूप में संदर्भित करता है। पुनरुद्धार का एक व्यापक और अभी भी दिखाई देने वाला परिणाम सेल्टिक क्रॉस के रूप में हाई क्रॉस का पुनः परिचय था, जो अब पश्चिमी दुनिया के अधिकांश हिस्सों में स्मारकीय और अंतिम संस्कार कला का एक परिचित हिस्सा है। वेल्स में ओवेन जोन्स और आयरलैंड में चार्ल्स ओ 'कॉनर जैसे पुरातत्वविदों और इतिहासकारों द्वारा 17वीं शताब्दी के अंत से गैलिक और ब्रिटोनिक संस्कृतियों और ब्रिटेन और आयरलैंड के इतिहास में इतिहास अनुसंधान ने गति पकड़ी। प्रमुख जीवित पांडुलिपि स्रोतों को धीरे-धीरे स्थित किया गया, संपादित और अनुवाद किया गया, स्मारकों की पहचान की गई और प्रकाशित किया गया, और कहानियों, संगीत और भाषा की रिकॉर्डिंग में अन्य आवश्यक आधार कार्य किए गए। वेल्श पुरातत्त्वविद और लेखक इओलो मॉर्गन डब्ल्यू. जी. ने गोर्सेड की स्थापना करके सभी चीजों में बढ़ते आकर्षण को पोषित किया, जो बदले में नियो-ड्रुइडिज्म आंदोलन को जन्म देगा। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रोमांटिक अवधि की शुरुआत के दौरान स्कॉटिश गेलिक संस्कृति में रुचि बहुत बढ़ गई, जेम्स मैकफर्सन की ओसियन ने सर वाल्टर स्कॉट के उपन्यासों और थॉमस मूर की कविताओं और गीतों के साथ अंतर्राष्ट्रीय प्रसिद्धि हासिल की। पूरे यूरोप में, रोमांटिक आंदोलन ने लोककथाओं, लोक कथाओं और लोक संगीत में रुचि के एक महान पुनरुद्धार को प्रेरित किया; यहां तक कि बीथोवेन को स्कॉटिश लोक-गीतों की व्यवस्था का एक सेट बनाने के लिए नियुक्त किया गया था। सेल्टिक पहचान की बढ़ती भावना ने पूरे यूनाइटेड किंगडम में राष्ट्रवाद में वृद्धि को प्रोत्साहित और पोषित किया, जो विशेष रूप से आयरलैंड में तीव्र था। 19वीं शताब्दी के मध्य में पुनरुत्थान जारी रहा, जिसमें सर सैमुअल फर्ग्यूसन, यंग आयरलैंड आंदोलन और अन्य लोगों ने सेल्टिक जड़ों वाले देशों और क्षेत्रों में लोक कथाओं और इतिहास को लोकप्रिय बनाया। उसी समय, पुरातात्विक और ऐतिहासिक कार्य क्षेत्रीय इतिहास की बेहतर समझ के निर्माण में प्रगति करना शुरू कर रहे थे। सजावटी 'सेल्टिक' कला में रुचि विकसित हुई, और 'सेल्टिक' रूपांकनों का उपयोग सभी प्रकार के संदर्भों में किया जाने लगा, जिसमें वास्तुकला, वास्तुकार ओवेन जोन्स द्वारा अलंकरण के व्याकरण जैसे कार्यों पर चित्र बनाना शामिल है। 7-9वीं शताब्दी के अलंकृत द्वीपीय प्रायद्वीपीय झाड़ियों की नकल रानी विक्टोरिया जैसी आकृतियों द्वारा पहनी गई थी, जिनमें से कई वेस्ट एंड सन और अन्य निर्माताओं द्वारा डबलिन में निर्मित की गई थीं। स्कॉटलैंड में जॉन फ्रांसिस कैंपबेल (1821-1885) की द्विभाषी पॉप्युलर टेल्स ऑफ द वेस्ट हाइलैंड्स (4 खंड, 1860-62) और द सेल्टिक ड्रैगन मिथ, 1911 में मरणोपरांत प्रकाशित हुई। 1885 में एडिनबर्ग सोशल यूनियन का गठन, जिसमें कला और शिल्प और सौंदर्य आंदोलनों में कई महत्वपूर्ण हस्तियां शामिल थीं, स्कॉटलैंड में पुनरुद्धार को सुविधाजनक बनाने के प्रयास का हिस्सा बन गया, जैसा कि समकालीन आयरलैंड में हो रहा था, प्राचीन मिथकों और इतिहास पर एक आधुनिक मुहावरे में कला का उत्पादन करने के लिए। प्रमुख हस्तियों में दार्शनिक, समाजशास्त्री, नगर योजनाकार और लेखक पैट्रिक गेडेस (1854-1932), वास्तुकार और डिजाइनर रॉबर्ट लॉरिमर (1864-1929) और रंगीन ग्लास कलाकार डगलस स्ट्रैचन (1875-1950) थे। गेडेस ने 1890 के दशक में एडिनबर्ग में कैसल हिल पर रामसे गार्डन में कलाकारों के लिए किराये के फ्लैटों का एक अनौपचारिक कॉलेज स्थापित किया। आंदोलन से जुड़ी हस्तियों में अन्ना ट्रेक्वायर (1852-1936) थीं, जिन्हें संघ द्वारा बीमार बच्चों के अस्पताल, एडिनबर्ग (1885-86 और 1896-98) के मुर्दाघर चैपल में भित्ति चित्र बनाने के लिए नियुक्त किया गया था और उन्होंने धातु, रोशनी, चित्रण, कढ़ाई और पुस्तक बंधन में भी काम किया था। स्कॉटलैंड में कलात्मक पुनरुद्धार के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिपादक डंडी में जन्मे जॉन डंकन (1866-1945) थे। उनके सबसे प्रभावशाली कार्यों में सेल्टिक विषयों ट्रिस्टन और इसेल्ट (1912) और सेंट ब्राइड (1913) के चित्र शामिल हैं। डंकन ने स्टीवर्ट कारमाइकल और प्रकाशक मैल्कम सी. मैकलियोड जैसे कलाकारों के साथ डंडी को सेल्टिक पुनरुद्धार आंदोलन का एक प्रमुख केंद्र बनाने में भी मदद की। आयरिश साहित्यिक पुनरुद्धार ने आयरिश संस्कृति की भावना में लिखी गई कृतियों के निर्माण को प्रोत्साहित किया, जो अंग्रेजी संस्कृति से अलग थी। इस शैली ने एक बढ़ती आयरिश पहचान को पोषित किया, जिसे आयरिश इतिहास, मिथकों और लोककथाओं से भी प्रेरणा मिली। आयरिश गेलिक की देशी लय और संगीत को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया गया था। लेडी ग्रेगरी, डब्ल्यू. बी. येट्स, जॉर्ज रसेल, जे. एम. जैसे आंकड़े। सिंगे और सेन ओ 'कैसी ने आयरलैंड की राजनीतिक स्थिति के बारे में नाटक और लेख लिखे। गेलिक पुनरुत्थान और आयरिश राष्ट्रवाद अक्सर लेखक कैथल मैकगार्वे के स्वामित्व वाले डबलिन के नॉर्थ फ्रेडरिक स्ट्रीट पर एक तम्बाकू व्यापारी एन स्टैड जैसे स्थानों में ओवरलैप होता था और डगलस हाइड, आर्थर ग्रिफ़िथ और माइकल कॉलिन्स जैसे राष्ट्रवादी आंदोलन के नेताओं के साथ जेम्स जॉयस और येट्स जैसी साहित्यिक हस्तियों द्वारा अक्सर देखा जाता था। ये साहित्यिक पुनरुत्थान के एक अन्य महान प्रतीक, एबी थिएटर से जुड़े थे, जो उस समय के कई नए आयरिश लेखकों और नाटककारों के लिए मंच के रूप में कार्य करता था। 1892 में, सर चार्ल्स गवन डफी ने कहा, "हमारे इतिहास में सबसे उदार और उदासीन युवाओं का एक समूह, हमारे इतिहास के दफन अवशेषों को खोदने में व्यस्त था, ताकि अतीत के ज्ञान से वर्तमान को प्रबुद्ध किया जा सके, आयरिश योग्य लोगों की उखाड़ी गई मूर्तियों को नए सिरे से स्थापित किया जा सके, गलतियों पर हमला किया जा सके जो लंबे समय से दंड के तहत निर्विवाद और यहां तक कि आदरणीय हो गए थे, और मजबूत शराब के साथ लोगों के दिल को गर्म कर रहे थे, वीरता और आशा के गीतों द्वारा; और खुशी से अपने पवित्र कार्य में अलग-थलग नहीं खड़े थे, लेकिन छात्रों और सहानुभूति रखने वालों की ऐसी सेना द्वारा प्रोत्साहित और बनाए रखा गया था जैसा कि मैं आज यहाँ देख रहा हूँ।" सेल्टिक पुनरुद्धार एक अंतर्राष्ट्रीय आंदोलन था। आयरिश-अमेरिकी डिजाइनर थॉमस ऑगस्टस "गस" ओ 'शॉघनेसी ने अपनी कलाकृति में आयरिश डिजाइन की जड़ों का उपयोग करने के लिए एक सचेत विकल्प चुना। दागदार कांच में प्रशिक्षित और एक आर्ट नोव्यू शैली में काम करते हुए, ओ 'शॉघनेसी ने शिकागो में ओल्ड सेंट पैट्रिक चर्च के लिए खिड़कियों और आंतरिक स्टैंसिल की एक श्रृंखला तैयार की, जो 1912 में शुरू हुई एक 10 साल की परियोजना थी। शिकागो के वास्तुकार लुई सुलिवन ने अपनी इमारतों के आभूषणों में घने आर्ट नोव्यू और सेल्टिक-प्रेरित इंटरलेस को शामिल किया। सुलिवन के पिता एक पारंपरिक आयरिश संगीतकार थे और वे दोनों सौतेले नर्तक थे। इंग्लैंड में, सरे में वॉट्स मुर्दाघर चैपल (1896-98) मैरी फ्रेजर टाइटलर द्वारा डिजाइन किए गए भव्य सेल्टिक नक्काशी के साथ एक रोमनस्क्यू रिवाइवल चैपल ढांचे को सजाने का एक संपूर्ण प्रयास था। प्रारंभिक सेल्टिक कला की "प्लास्टिक शैली" आर्ट नोव्यू सजावटी शैली में भोजन करने वाले तत्वों में से एक थी, बहुत सचेत रूप से मैनक्समैन आर्चिबाल्ड नॉक्स जैसे डिजाइनरों के काम में, जिन्होंने लिबर्टी एंड कंपनी के लिए बहुत काम किया, विशेष रूप से धातु के अपने ट्यूड्रिक और साइमरिक रेंज के लिए, क्रमशः प्यूटर और सिल्वर या गोल्ड में। प्लास्टिक शैली के कई सबसे असाधारण उदाहरण आधुनिक चेक भूमि से आते हैं और उन्होंने चेक आर्ट नोव्यू डिजाइनर और कलाकार अल्फोंस मुचा को प्रभावित किया (मुचा, बदले में, आयरिश-अमेरिकी ओ 'शॉघनेसी को प्रभावित किया, जिन्होंने शिकागो में मुचा के व्याख्यानों की एक श्रृंखला में भाग लिया था)। इंटरलेस डिजाइन मोटिफ सेल्टिक देशों में लोकप्रिय बना हुआ है, सभी आयरलैंड से ऊपर जहां यह एक राष्ट्रीय शैली का हस्ताक्षर है। हाल के दशकों में, 1960 के दशक के डिजाइनों में इसका पुनः पुनरुत्थान हुआ था (उदाहरण के लिए, बीबा लोगो में) और इसका उपयोग दुनिया भर में टैटू बनाने में और विभिन्न संदर्भों में और मीडिया में अर्ध-अंधेरा युग की सेटिंग के साथ काल्पनिक कार्यों में किया गया है। द सीक्रेट ऑफ केल्स 2009 की एक एनिमेटेड फीचर फिल्म है जो बुक ऑफ केल्स के निर्माण के दौरान सेट की गई है जो इंसुलर डिजाइन का बहुत उपयोग करती है। फ्रांस में, जैक्स कैम्ब्री के कार्यों में सेल्टिक परिदृश्य का उत्कृष्ट वर्णन पाया गया। सेल्टिक पुनरुत्थान नेपोलियन के इस विचार से मजबूत हुआ कि "फ्रांसीसी साम्राज्य-निर्माण करने वाले सेल्ट की एक जाति थे", और 1805 में कैम्ब्री और अन्य लोगों द्वारा अकादमी सेल्टिक की नींव से संस्थागत हो गए। जॉन डंकन सेल्टिक पुनरुद्धार और प्रतीकवाद के प्रमुख कलाकारों में से एक थे। वह प्रारंभिक इतालवी पुनर्जागरण से प्रेरित थे और उन्होंने मध्ययुगीन माध्यम टेम्पेरा में काम किया। वह रंगीन कांच, चित्रण और चित्रकला सहित कई माध्यमों में काम करने वाले एक विपुल कलाकार थे। भाषाई और सांस्कृतिक पुनरुत्थान, 1920 के बाद सेल्टिक देशों ब्रिटनी में 1925 में, प्रोफेसर रोपर्ज़ हेमन ने ब्रेटन-भाषा समीक्षा ग्वालर्न की स्थापना की। अपनी 19 साल की दौड़ के दौरान, ग्वालर्न ने भाषा को एक महान अंतर्राष्ट्रीय भाषा के स्तर तक ले जाने की कोशिश की। इसके प्रकाशन ने सभी शैलियों में मूल साहित्य के निर्माण को प्रोत्साहित किया, और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त विदेशी कार्यों के ब्रेटन अनुवाद का प्रस्ताव रखा। 1946 में, अल लियाम ने ग्वालर्न की जगह ली। ब्रेटन भाषा की अन्य पत्रिकाएँ प्रकाशित की गई हैं, जिन्होंने अल्पसंख्यक भाषा के लिए साहित्य का एक काफी बड़ा निकाय स्थापित किया है। 1977 में, ब्रेटन को विसर्जन द्वारा पढ़ाने के लिए दीवान स्कूलों की स्थापना की गई थी। उन्होंने प्राथमिक विद्यालय से लेकर उच्च विद्यालय तक कुछ हजार युवाओं को पढ़ाया। अधिक जानकारी के लिए शिक्षा अनुभाग देखें। एस्टेरिक्स कॉमिक श्रृंखला का ब्रेटन में अनुवाद किया गया है। कॉमिक के अनुसार, गौलिश गाँव जहाँ एस्टेरिक्स रहता है, वह आर्मोरिका प्रायद्वीप में है, जो अब ब्रिटनी है। कुछ अन्य लोकप्रिय कॉमिक्स का भी ब्रेटन में अनुवाद किया गया है, जिनमें द एडवेंचर्स ऑफ टिनटिन, स्पिरो, टिटेफ, हागर द हॉरिबल, मूंगफली और याकरी शामिल हैं। कुछ मूल मीडिया ब्रेटन में बनाए गए हैं। सिटकॉम, केन टुच, ब्रेटन में है। फिनिस्टेर से प्रसारित होने वाले रेडियो केर्न में विशेष रूप से ब्रेटन कार्यक्रम हैं। कुछ फिल्मों (लैंसलॉट डू लैक, शेक्सपियर इन लव, मैरियन डू फाउएट, सेज़नेग) और टीवी श्रृंखलाओं (कोलंबो, पेरी मेसन) का भी ब्रेटन में अनुवाद और प्रसारण किया गया है। कवियों, गायकों, भाषाविदों और लेखकों, जिन्होंने ब्रेटन में लिखा है, जिनमें यान-बेर कल्लोच, रोपर्ज़ हेमन, अंजेला दुवल, जेवियर डी लैंगलेस, पेर-जेकज़ हेलियास, यूएन ग्वर्निग, ग्लेनमोर और एलन स्टीवेल शामिल हैं, अब अंतरराष्ट्रीय स्तर पर जाने जाते हैं। आज, ब्रेटन एकमात्र जीवित सेल्टिक भाषा है जिसे राष्ट्रीय सरकार द्वारा आधिकारिक या क्षेत्रीय भाषा के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं है। पहला ब्रेटन शब्दकोश, कैथोलिकॉन, पहला फ्रांसीसी शब्दकोश भी था। 1464 में जेहान लगाडेक द्वारा संपादित, यह एक त्रिभाषी कार्य था जिसमें ब्रेटन, फ्रेंच और लैटिन शामिल थे। आज ब्रेटन और अंग्रेजी, डच, जर्मन, स्पेनिश और वेल्श सहित भाषाओं के लिए द्विभाषी शब्दकोश प्रकाशित किए गए हैं। एक नई पीढ़ी [स्पष्टीकरण की आवश्यकता] ब्रेटन के लिए अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त करने के लिए दृढ़ है। एकभाषी शब्दकोश, गेरियादुर ब्रेज़ोनेग एन हियर (1995), ब्रेटन में ब्रेटन शब्दों को परिभाषित करता है। पहले संस्करण में लगभग 10,000 शब्द थे, और 2001 के दूसरे संस्करण में 20,000 शब्द थे। 21वीं सदी की शुरुआत में, ऑफ़िस आर ब्रेज़ोनेग ("ब्रेटन भाषा का कार्यालय") ने व्यवसायों और स्थानीय समुदाय दोनों द्वारा इस क्षेत्र में ब्रेटन के दैनिक उपयोग को प्रोत्साहित करने के लिए एक अभियान शुरू किया। प्रयासों में क्षेत्रीय कार्यक्रमों के लिए द्विभाषी संकेत और पोस्टर स्थापित करने के साथ-साथ वक्ताओं को एक-दूसरे की पहचान करने के लिए स्पिलहेनिग के उपयोग को प्रोत्साहित करना शामिल है। कार्यालय ने एक अंतर्राष्ट्रीयकरण और स्थानीयकरण नीति भी शुरू की जिसमें गूगल, फायरफॉक्स और एस. पी. आई. पी. को ब्रेटन में अपने इंटरफेस विकसित करने के लिए कहा गया। 2004 में, ब्रेटन विकिपीडिया की शुरुआत हुई, जिसमें अब 50,000 से अधिक लेख हैं। मार्च 2007 में, ऑफिस आर ब्रेज़ोनेग ने माइक्रोसॉफ्ट उत्पादों में ब्रेटन भाषा पर विचार करने के लिए ब्रिटनी की क्षेत्रीय परिषद और माइक्रोसॉफ्ट के साथ एक त्रिपक्षीय समझौते पर हस्ताक्षर किए। अक्टूबर 2014 में, ओफिस और फेसबुक के बीच तीन साल की बातचीत के बाद, फेसबुक ने ब्रेटन को अपनी 121 भाषाओं में से एक के रूप में जोड़ा। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में कॉर्निश सांस्कृतिक सेल्टिक पुनरुद्धार की विशेषता 1904 में हेनरी जेनर और रॉबर्ट मॉर्टन नैन्स द्वारा शुरू की गई कॉर्निश भाषा में बढ़ती रुचि थी। फेडरेशन ऑफ ओल्ड कॉर्नवाल सोसाइटीज का गठन 1924 में "कॉर्नवाल की सेल्टिक भावना को बनाए रखने" के लिए किया गया था, इसके बाद 1928 में गोर्सेथ केर्नौ और 1951 में कॉर्निश राजनीतिक दल मेब्योन केर्नौ का गठन किया गया था। आयरलैण्ड के शैक्षिक परिवेश और द्विभाषी पालन-पोषण में आयरलैण्ड के पुनरुत्थान के कारण आयरलैण्ड गणराज्य और उत्तरी आयरलैण्ड में इस भाषा को बोलने वाले युवा आयरलैण्ड के लोगों में वृद्धि हुई है। ऐसा कहा जाता है कि इसे आयरिश शहरों में बोलते हुए सुनना अधिक आम है। इसके अतिरिक्त, आयरिश सीखने में उत्तरी अमेरिका में एक "मामूली" पुनर्जीवित रुचि है। आइल ऑफ मैन स्कॉटलैंड वेल्स वेल्श भाषा पूरे दर्ज किए गए इतिहास में वेल्स में लगातार बोली जाती रही है, और हाल की शताब्दियों में अब तक सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली सेल्टिक भाषा रही है। 1911 तक यह एक अल्पसंख्यक भाषा बन गई थी, जो केवल वेल्श आबादी के 43.5% द्वारा बोली जाती थी। हालांकि यह गिरावट बाद के दशकों में जारी रही, लेकिन भाषा समाप्त नहीं हुई। 21वीं सदी की शुरुआत तक, संख्या एक बार फिर बढ़ने लगी। 2004 के वेल्श भाषा उपयोग सर्वेक्षण से पता चला है कि 2001 की जनगणना में 20.8% और 1991 में 18.5% की तुलना में वेल्स की आबादी का 21.7% वेल्श बोलता था। हालाँकि, 2011 की जनगणना में मामूली गिरावट आई और यह 562,000 या आबादी का 19 प्रतिशत हो गई। जनगणना ने वेल्श भाषी क्षेत्रों में बोलने वालों की संख्या में भी "बड़ी गिरावट" दिखाई, जिसमें पहली बार सेरेडिगियन और कार्मार्थेनशायर में यह संख्या 50 प्रतिशत से कम हो गई। वेल्श भाषा उपयोग सर्वेक्षण 2013-15 के अनुसार, तीन वर्ष और उससे अधिक आयु के 24 प्रतिशत लोग वेल्श बोलने में सक्षम थे। ऐतिहासिक रूप से, बड़ी संख्या में वेल्श लोग केवल वेल्श बोलते थे। 20वीं शताब्दी के दौरान यह एकभाषी आबादी "सभी गायब हो गई", लेकिन 1981 की जनगणना के समय एक छोटा प्रतिशत बना रहा। वेल्स में, राज्य के स्कूल के 16 प्रतिशत छात्र अब वेल्श माध्यम की शिक्षा प्राप्त करते हैं, और वेल्श अंग्रेजी माध्यम के स्कूलों में एक अनिवार्य विषय है, 15-16 की उम्र तक। अर्जेंटीना के चुबट प्रांत में 5,000 से अधिक लोगों द्वारा वेल्श बोली जाती है। कुछ जिलों ने हाल ही में इसे एक शैक्षिक भाषा के रूप में शामिल किया है। नोवा स्कोटिया में स्कॉटलैंड के बाहर स्कॉट्स गेलिक बोलने वालों की सबसे बड़ी आबादी है। फ्रांस रोमन साम्राज्य की अवधि के आसपास फ्रांस और उससे आगे गौली भाषा व्यापक रूप से बोली जाती थी। भाषा के सटीक मूल रूप के लिए बहुत सीमित साक्ष्य के बावजूद, पुनर्जीवन और पुनर्निर्माण के प्रयास किए गए हैं। एलुवेटी एक लोक धातु बैंड है जो गौलिश के पुनर्जीवित रूप में गीत लिखता है। ऑवर्न में, एक सेल्टिक देवता को याद करते हुए अलाव के आसपास मंत्र गाए जाते हैं। गौलों के बहुदेववादी धर्म को पुनर्जीवित करने के आधुनिक प्रयास भी किए जा रहे हैं। ऑवर्न गौली पुनरुत्थान आंदोलन के लिए भी एक प्रमुख स्थान है, जो कई महत्वपूर्ण गौली स्थलों का स्थान है और प्रसिद्ध गौली योद्धा, वर्सिंगेटोरिक्स का घर है। कॉर्नवाल में सेल्टिक सांस्कृतिक पुनरुत्थान उत्तरी इंग्लैंड की ओर फैल गया है, जिसमें कई प्रकार के बैगपाइप (जैसे लंकाशायर ग्रेट-पाइप) के पुनर्निर्माण का प्रयास किया गया है और नॉर्थम्ब्रियन स्मॉलपाइप में रुचि बढ़ी है। उत्तरी (विशेष रूप से उत्तर-पश्चिमी) इंग्लैंड की प्राचीन ब्रैथोनिक भाषा, कुम्ब्रिक भाषा के पुनर्निर्माण के प्रयास भी किए गए हैं, जो हेन ओग्लेड के ब्रिटोनिक राज्यों का एक अवशेष है। गैलिसिया (स्पेन) में सेल्टिक पुनरुद्धार के छोटे क्षेत्र हैं। क्यूला प्रेस गेलिक पुनरुद्धार (आयरिश) गैलिशियन इंस्टीट्यूट फॉर सेल्टिक स्टडीज हाईलैंड रिवाइवल आयरिश लिटरेरी रिवाइवल मॉडर्न सेल्ट्स स्कॉटिश गेलिक पुनर्जागरण संदर्भ उद्धरण ग्रंथ सूची ब्राउन, टेरेंस (एड। ), सेल्टिसिज्म (1996)। कैसल, ग्रेगरी। आधुनिकतावाद और सेल्टिक पुनरुद्धार। कैम्ब्रिजः कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001। फोस्टर, आर. एफ. 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