Martinus Thomsen
मार्टिनस थॉमसन, जिन्हें मार्टिनस के नाम से जाना जाता है, (11 अगस्त 1890-8 मार्च 1981) एक डेनिश लेखक, दार्शनिक और रहस्यवादी थे। एक गरीब परिवार में जन्मे और सीमित शिक्षा के साथ, मार्टिनस ने मार्च 1921 में एक गहरा आध्यात्मिक अनुभव होने का दावा किया। यह अनुभव, जिसे उन्होंने "लौकिक चेतना" कहा, उन पुस्तकों के लिए प्रेरणा होगी जिन्हें उन्होंने बाद में लिखा था, जिनका सामूहिक रूप से शीर्षक द थर्ड टेस्टामेंट है। उनकी कुछ कृतियों का बीस भाषाओं में अनुवाद किया गया है, और जबकि वे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध नहीं हैं, उनका काम डेनमार्क और कुछ हद तक स्कैंडिनेविया के अन्य हिस्सों में लोकप्रिय है। प्रारंभिक जीवन 11 अगस्त 1890 को उत्तरी जटलैंड, डेनमार्क के एक छोटे से शहर सिंडल के पास जन्मे, थॉमसन "मोस्किल्डवाड" नामक घर में पले-बढ़े। यह घर, जो अब जनता के लिए खुला है, उस गरीबी का प्रमाण है जो उन्होंने बचपन में झेली थी। एक अवैध बच्चा, थॉमसन अपने पिता को कभी नहीं जानता था। उनकी माँ ने कभी शादी नहीं की और क्रिस्टियन्समिन्डे नामक एक खेत में काम किया। वहाँ, थॉमसन नाम के एक स्थिर व्यक्ति का नाम उनके पिता रखा गया और इसलिए उनका नाम मार्टिनस थॉमसन रखा गया। उन्होंने कहा कि उन्हें खेत के मालिक पर संदेह था कि वह उनके असली पिता हैं। उनकी माँ एक छोटे बच्चे के रूप में उनकी देखभाल करने में असमर्थ थीं और परिणामस्वरूप, उन्हें उनके भाई और उनकी पत्नी ने अपने साथ ले लिया। वे एक बुजुर्ग दंपति थे जिन्होंने पहले ही अपने ग्यारह बच्चों की परवरिश की थी, लेकिन इसके बावजूद, थॉमसन हमेशा उन्हें प्यार से संदर्भित करते थे। उन्होंने उल्लेख किया कि उनकी अल्प परिस्थितियों के बावजूद, उन्होंने हमेशा उन्हें सुरक्षित महसूस कराया। जब वे केवल ग्यारह वर्ष के थे तब उनकी माँ की मृत्यु हो गई और अधिकांश भाग के लिए, उनके साथ उनका संपर्क बहुत सीमित था। स्थानीय गाँव के स्कूल में उनकी शिक्षा बहुत बुनियादी थी, जो मुख्य रूप से भजन, भूगोल, डेनिश और प्राकृतिक इतिहास, अंकगणित और कैटेचिज्म के छंदों पर केंद्रित थी। वे गर्मियों में प्रति सप्ताह छह घंटे और सर्दियों में प्रति सप्ताह तीस घंटे कक्षा में बिताते थे। उनका पालक परिवार किताबों का खर्च वहन नहीं कर सकता था और थॉमसन ने कहा है कि उन्हें फैमिली जर्नल (द फैमिली जर्नल) की पुरानी प्रतियां विरासत में मिली हैं, जो उनकी पठन सामग्री का आधार बनी। सोलह साल की उम्र में थॉमसन एक डेयरी मैन बन गए, डेनमार्क के विभिन्न हिस्सों में काम करते हुए, बाद में उन्होंने एक चौकीदार के रूप में काम किया, और 1920 में वे कोपनहेगन में डेयरी कंपनी एनिगेन में एक कार्यालय क्लर्क थे। मार्टिनस के अनुसार, मार्च 1921 के दौरान उनके जीवन में एक निर्णायक परिवर्तन हुआ, जिसमें उनके पास मजबूत आध्यात्मिक अनुभव थे जिससे उनकी चेतना का गहरा विस्तार हुआ। उनके रहस्योद्घाटन से पहले यह ज्ञात है कि वे थियोसोफिकल हलकों में चले गए थे। मार्टिनस के आध्यात्मिक रहस्योद्घाटन के लिए थियोसोफिकल प्रेरणा के बारे में जीवनी संबंधी विवरण अनिर्णायक हैं। मार्टिनस ने स्वयं इस सुझाव को अस्वीकार कर दिया कि उनके रहस्योद्घाटन थियोसोफी से प्रेरित थे। उनकी पुस्तकें ऑन द बर्थ ऑफ माई मिशन एंड इंटेलेक्चुअलाइज्ड क्रिस्टियानिटी इन अनुभवों का वर्णन करती हैं। मार्टिनस ने चेतना की नई स्थिति को कहा जिसे उन्होंने 30 साल की उम्र में प्राप्त किया था। उन्होंने ब्रह्मांडीय चेतना के लिए पूर्व शर्त को अंतर्ज्ञान का एक अत्यधिक विकसित संकाय माना, जिसे सभी मनुष्य जल्द या बाद में विकसित करेंगे। अपने अनुभवों के बाद, उन्हें पहले अपने दोस्त लार्स निबेलवांग (1879-1948) और बाद में अन्य दोस्तों द्वारा आर्थिक रूप से समर्थन दिया गया, जिससे मार्टिनस को 1922 की शरद ऋतु तक खुद को अपने दर्शन में पूर्ण समय समर्पित करने की अनुमति मिली। मार्टिनस को शुरू में अपने विचारों को लिखित रूप में व्यक्त करने में मुश्किल हुई, इसके बजाय प्रतीक बनाए। यह 1928 तक नहीं था जब उन्होंने अपनी प्रमुख कृति, द लाइवेट्स बोग (द बुक ऑफ लाइफ) की रचना शुरू की, जो 1932 में प्रकाशित हुई थी। अपने शुरुआती अनुभवों के बाद, उन्होंने कम संख्या में लोगों के साथ दर्शकों के लिए काम करना शुरू कर दिया, और 1930 तक उन्होंने बड़े दर्शकों को व्याख्यान देना शुरू कर दिया था। मार्टिनस के विचारों को समर्पित पत्रिका कॉसमॉस पहली बार 1933 में प्रकाशित हुई थी। 1935 में क्लिंट, जीलैंड में मार्टिनस सेंटर (तब इसका नाम कॉसमॉस कैंप था) का उद्घाटन किया गया था। मार्टिनस के विचारों और कार्यों को सामूहिक रूप से द थर्ड टेस्टामेंट कहा जाता है। उनकी 7 खंडों वाली मुख्य कृति लाइवेट्स बोग (द बुक ऑफ लाइफ) है। द इटरनल वर्ल्ड पिक्चर, वॉल्यूम। 1-5, जिसमें वह रंगीन प्रतीकों और व्याख्यात्मक ग्रंथों की सहायता से अपने विश्व चित्र के मुख्य सिद्धांतों की व्याख्या करते हैं, अपने मुख्य कार्य के पूरक हैं। उनकी अन्य पुस्तकों में लॉजिक, बिसेटेल्स (ऑन फ्यूनरल), इंटेलेक्चुअलाइज्ड क्रिस्टियानिटी और 28 छोटी कृतियाँ शामिल हैं; उन्होंने पर्याप्त संख्या में लेख भी लिखे हैं। मार्टिनस खुद को बुद्ध, मोहम्मद और जीसस की तर्ज पर एक धार्मिक संदेशवाहक मानते थे, और ज्ञान और प्रेम के माध्यम से दुनिया के छुटकारे के अपने संदेश को फैलाने में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका थी। हेले बर्टेल्सन के अनुसार, मार्टिनस ने उपदेश दिया कि "ईश्वर की आत्मा या चेतना विभिन्न आवेगों या ऊर्जा की धाराओं के माध्यम से पूरे ब्रह्मांड में बहती है। इसका मतलब है कि सभी जीवित प्राणी दिव्य चेतना में एक अंतहीन यात्रा पर निकलते हैं, और यह एकात्मक चेतना एक ऊपर की ओर सर्पिल गति में आगे बढ़ती है, इस प्रकार चेतना का एक प्रगतिशील विकास होता है। मार्टिनस का मानना था कि "आदिम चेतना" और पुराने धर्म लुप्त हो रहे थे, एक "प्रतिमान बदलाव" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना था जिसमें विज्ञान को पूर्वी रहस्यवाद के साथ जोड़ा जाएगा। मार्टिनस ब्रह्मांड विज्ञान में अंततः भारतीय मूल के कई तत्व शामिल हैं, जैसे कर्म, पुनर्जन्म, ऊर्जा और ऊर्जा के स्तर। हेले बर्टेल्सन के अनुसार, इन तत्वों की मध्यस्थता संभवतः थियोसोफिकल, एंथ्रोपोसोफिकल और अन्य गूढ़ स्रोतों द्वारा की गई थी। हेले बर्टेल्सन के अनुसार, मार्टिनस चाहते थे कि "उनके व्यक्ति या कार्य को किसी भी संगठन, नए धर्म, संप्रदाय या वैश्विक संगठन का उद्देश्य नहीं बनाया जाना चाहिए। वे अपने काम को जीवन विज्ञान के लिए एक प्रकार का स्कूल, कॉलेज या संस्थान मानते थे। ", जो उनकी सापेक्ष गुमनामी में योगदान देता है। वर्तमान में मार्टिनस की 19 पुस्तकों का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है और मार्टिनस की कुछ पुस्तकों का 20 अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया है। मार्टिनस ने बड़ी संख्या में प्रतीकों, आकृतियों, रंगों और रेखाओं को चित्रित किया और चित्रित किया, जिनमें से प्रत्येक ब्रह्मांडीय विश्लेषण के विशिष्ट क्षेत्रों को दर्शाता है, जिसके बारे में उन्होंने दावा किया कि यह शाश्वत विश्व चित्र के उनके समग्र विवरण में महत्वपूर्ण तत्व हैं। उनकी राय में ये प्रतीक उन सिद्धांतों और कानूनों का एक सुलभ अवलोकन प्रदान करते हैं जो जीवन और समग्र रूप से ब्रह्मांड की विशेषता हैं। संबंधित प्रतीक व्याख्याओं के साथ चालीस प्रतीक उनकी पुस्तकों द इटरनल वर्ल्ड पिक्चर 1-5 में प्रकाशित हुए हैं; जो उनकी मुख्य कृति, लाइव्स बोग (द बुक ऑफ लाइफ) का पूरक है। मार्टिनस ने कई अतिरिक्त प्रतीक छोड़े, जिन्हें मार्टिनस इंस्टीट्यूट द इटरनल वर्ल्ड पिक्चर के बाद के संस्करणों में प्रकाशित करने की उम्मीद करता है। मृत्यु और अंतिम संस्कार मार्टिनस इंस्टीट्यूट की पहली मंजिल पर एक छोटे से अपार्टमेंट में रहते थे जब तक कि 8 मार्च 1981 को 90 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु नहीं हो गई। उनके अंतिम संस्कार में 1,400 लोगों ने भाग लिया और उन्हें फ्रेडरिक्सबर्ग एल्ड्रे किर्कगार्ड, कोपनहेगन में दफनाया गया। स्वागत मार्टिनस को आम तौर पर पश्चिमी गूढ़ता की परंपरा का हिस्सा माना जाता है। हेनरिक बोग्डन और ओलाव हैमर ने मार्टिनस को "स्वीडनबोर्ग के बाद सबसे प्रभावशाली स्कैंडिनेवियाई गूढ़तावादी" के रूप में वर्णित किया। औपचारिक संगठन की कमी के कारण, यह जानना मुश्किल है कि मार्टिनस के जीवनकाल में कितने अनुयायी थे, हालांकि यह ज्ञात है कि 400 लोग उनके 70वें जन्मदिन समारोह में शामिल हुए थे, और उनके 90वें जन्मदिन पर 1,200 लोग उपस्थित थे। डेनिश समाचार पत्र क्रिस्टेलिग्ट डागब्लाड में 2005 की एक रिपोर्ट के अनुसार, डेनमार्क में लगभग 2,000 लोगों ने मार्टिनस के काम के आधार पर अध्ययन समूहों में भाग लिया, जो दस साल पहले लगभग 1,200 था। बिब्लियोग्राफी मार्टिनस ने कई किताबें और पर्चे प्रकाशित किए, जिनमें से कई का अनुवाद किया गया है। द थर्ड टेस्टामेंट-लाइव्ट्स बोग (द बुक ऑफ लाइफ), खंड 1-292 पृष्ठ-द थर्ड टेस्टामेंट-लाइव्ट्स बोग (द बुक ऑफ लाइफ), खंड 2-304 पृष्ठ-द थर्ड टेस्टामेंट-लाइव्ट्स बोग (द बुक ऑफ लाइफ), खंड 4-504 पृष्ठ-द इटरनल वर्ल्ड पिक्चर 1-119 पृष्ठ-द इटरनल वर्ल्ड पिक्चर 2-150 पृष्ठ-द इटरनल वर्ल्ड पिक्चर 3-154 पृष्ठ-द इटरनल वर्ल्ड पिक्चर 4-155 पृष्ठ-लॉजिक-255 पृष्ठ-शॉर्टर वर्क्स मैरिज एंड यूनिवर्सल लव-32 पृष्ठ ध्यान-44 पृष्ठ-द फेट ऑफ मैनकाइंड-42 पृष्ठ-द आइडियल फूड-99 पृष्ठ-द इम्मोर्टैलिटी ऑफ लिविंग बीइंग्स-89 पृष्ठ-द इटरनल वर्ल्ड पिक्चर