Sex differences in social capital
सामाजिक पूंजी में लिंग अंतर पुरुषों और महिलाओं की सामाजिक संरचनाओं जैसे विश्वास, मानदंडों और नेटवर्क के माध्यम से अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की क्षमता के बीच बहस के अंतर हैं। सामाजिक पूँजी को अक्सर विकास में लापता कड़ी के रूप में देखा जाता है। सामाजिक नेटवर्क संसाधनों तक पहुंच की सुविधा प्रदान करते हैं और आम लोगों की रक्षा करते हैं, जबकि सहयोग बाजारों को अधिक कुशलता से काम करता है। सामाजिक पूँजी को महिलाओं की पूँजी के रूप में माना गया है क्योंकि आर्थिक पूँजी तक पहुँचने में लैंगिक बाधाएँ हैं, परिवार में महिलाओं की भूमिका और समुदाय यह सुनिश्चित करता है कि उनके पास मजबूत नेटवर्क हो। ऐसी संभावना है कि यह अवधारणा महिलाओं के अवैतनिक 'सामुदायिक और घरेलू श्रम' को अर्थशास्त्रियों के ध्यान में लाने में मदद कर सकती है, जो अस्तित्व और विकास के लिए महत्वपूर्ण है। हालांकि, लैंगिक दृष्टिकोण से सामाजिक पूंजी का विश्लेषण करने वाला शोध दुर्लभ है, और उल्लेखनीय अपवाद बहुत महत्वपूर्ण हैं। बहस को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए, यह तर्क दिया जाता है कि सामाजिक पूंजी के सामुदायिक सिद्धांत उस श्रम को स्वाभाविक बनाते हैं जिसे महिलाएं सामाजिक नेटवर्क को बनाए रखने में लगाती हैं और समुदाय और परिवार में अपने काम का सम्मान करने के बजाय इसका लाभ उठाती हैं। सामाजिक पूँजी के सामुदायिक सिद्धांत विकास साहित्य में सबसे प्रमुख हैं (ज्यादातर पुटनाम के 1994 के काम से प्रेरित) और यह माना जाता है कि सामाजिक पूँजी में वृद्धि स्वाभाविक रूप से अच्छी है और राजनीतिक भागीदारी और बाजार दक्षता का समर्थन कर सकती है। पारस्परिकता, सहयोग और विश्वास को रेखांकित करने वाली परंपराओं और मानदंडों के निर्माण और सुदृढ़ीकरण से सामाजिक पूंजी में वृद्धि होती है। जबकि इसे इन मानदंडों और परंपराओं को बनाए रखने में नारीकृत भूमिका को महत्व देते हुए देखा जा सकता है, जिन्हें जीडीपी बढ़ाने और कीमतों को सही करने के आधार पर विकास सिद्धांतों द्वारा अनदेखा किया जाता है, यह पितृसत्तात्मक परंपराओं और मानदंडों को अस्थिर करने और घर और समुदाय में महिलाओं के प्राकृतिक, अवैतनिक श्रम पर भरोसा करने के लिए भी तर्क दिया जा सकता है। यह मानते हुए कि सामाजिक पूंजी स्वाभाविक रूप से अच्छी है, पदानुक्रम, शक्ति गतिशीलता और 'समुदायों' और समूहों के भीतर अंतर को नजरअंदाज करती है, और यह मानदंड निम्न स्तर के साथ-साथ सहायक भी हो सकते हैं। पियरे बॉर्ड्यू (बॉर्ड्यू 1985) के काम से प्रेरित एक मार्क्सवादी दृष्टिकोण, सामाजिक पूंजी के 'नकारात्मक पक्ष' को सामने ला सकता है, और यह तर्क दिया जाता है कि यदि सामाजिक पूंजी की अवधारणा महिलाओं के श्रम का शोषण करने के बजाय वीरता के लिए है तो यह महत्वपूर्ण है। नेटवर्क सिद्धांतकार सामाजिक पूंजी को 'वास्तविक या संभावित संसाधनों के समुच्चय के रूप में परिभाषित करते हैं जो एक टिकाऊ नेटवर्क के कब्जे से जुड़े होते हैं' (बॉर्ड्यू, 1985:248), जिससे सामाजिक नेटवर्क और आर्थिक संसाधनों के बीच संबंधों की जांच की जा सकती है, और संभावित रूप से शोषणकारी या प्रतिबंधात्मक परंपराओं, मानदंडों और संबंधों की पहचान की जा सकती है। अन्य आलोचकों का दावा है कि सामाजिक पूंजी की अवधारणा नारीवादी परियोजना के लिए पूरी तरह से अनुचित है। एक प्रतिमान में फँसने के बजाय जिसे नारीवादियों ने समस्याग्रस्त करने की कोशिश की है, मूल्य और अर्थव्यवस्था की लैंगिक आलोचनाएँ बौर्ड्यू (एडकिन्स 2005) की तुलना में फौकॉल्ट के काम पर आकर्षित करने के लिए बेहतर होंगी, या सामाजिक पूंजी पूंजी-केंद्रित विकास का समर्थन करने के बजाय आर्थिक विविधता पर ध्यान केंद्रित करेंगी (गिब्सन ग्राहम 1996)। हालांकि, विकास के एजेंडे में सामाजिक पूंजी की प्रमुखता और इस शब्द को संदर्भित करने वाली नीति और शैक्षणिक कार्यों की अधिकता को देखते हुए, यह महत्वपूर्ण लगता है कि बहस के लैंगिक आयामों को उजागर किया जाए। संदर्भ पूँजी (अर्थशास्त्र) आर्थिक समाजशास्त्र सांस्कृतिक अर्थशास्त्र सामाजिक संजाल सामाजिक नेटवर्क समुदाय निर्माण लैंगिक समानता सामाजिक पूँजी महत्वपूर्ण सिद्धांत