Juan Nicolás Böhl de Faber
जुआन निकोलस बोहल डी फेबर (जर्मन स्रोतों में भीः जोहान निकोलस बोहल वॉन फेबर, né Böhl und Lütkens; हैम्बर्ग, 1770-Cádiz, 1836) एक जर्मन ग्रंथप्रेमी और स्पेनिश साहित्य और संस्कृति के प्रेमी थे। वे स्पैनिश/स्विस उपन्यासकार सेसिलिया बोहल डी फेबर उर्फ "फर्नान कैबेलेरो" के पिता थे। जीवनी बोहल ने स्पेन में अपने बुर्जुआ माता-पिता के स्वामित्व वाली एक दुकान से अपना जीवन शुरू किया। स्टोर के काम के अलावा, वह अपने गृहनगर हैम्बर्ग के लिए हंसियाटिक वाणिज्य दूत भी थे और साथ ही प्यूर्टो डी सांता मारिया में सर जेम्स डफ और उनके भतीजे विलियम गॉर्डन द्वारा रखे गए गोदामों की देखरेख करते थे। यह कैडिज में था कि वह उच्च समाज की एक कैथोलिक महिला फ्रासक्विटा लारिया (फ्रांसिस्का जेवेरा रुइज़ डी लारिया वाई अहरन, 1775-1838) से मिले, जिन्होंने फ्रांस और जर्मनी की यात्रा की थी और अपनी भाषाओं में आसानी से महारत हासिल की थी, शेक्सपियर को पढ़ा था, कांट और डेसकार्टेस के विचारों में अच्छी तरह से पारंगत थे, मैडम स्टेल को पढ़ा था, और नारीवादी मैरी वोल्स्टोनक्राफ्ट के काम से प्रसन्न थे। दोनों की शादी 1790 में हुई थी और वे थोड़े समय के लिए वाउड के कैंटन में जिनेवा झील पर रहे, जहाँ उनकी बेटी का जन्म हुआ, जिसे भविष्य में उपन्यासकार फर्नान कैबेलेरो के नाम से जाना जाता था। बाद में, दंपति के दो और बच्चे होंगे। स्पेन लौटकर, उन्होंने काडिज में रहने में समय बिताया जहाँ उन्होंने पहले टेरटुलिया को पेश करके स्थानीय सांस्कृतिक दृश्य को समृद्ध किया। 1805 में, इस जोड़ी ने दूसरी बार जर्मनी की यात्रा की जहाँ उनके मिलन ने तनाव के पहले संकेत दिखाना शुरू कर दिया। फ्रेस्क्विटा अकेले स्पेन लौट आईं, जहाँ उन्होंने चिकलाना डे ला फ्रंटेरा में रहते हुए अपनी दो बेटियों के साथ प्रायद्वीपीय युद्ध का अनुभव किया। काडिज में युद्ध की समाप्ति के बाद परिवार फिर से मिल गया। बोहल डी फेबर के हिस्पानोफिलिया ने उन्हें स्पेनिश साहित्य के कई कार्यों को इकट्ठा करने और एक महत्वपूर्ण पुस्तकालय बनाने के लिए प्रेरित किया। जर्मनी में यात्रा करते समय उन्होंने कला, साहित्य और सबसे बढ़कर पेड्रो काल्डेरॉन डे ला बार्का से संबंधित भाइयों अगस्त विल्हेम श्लेगल और फ्रेडरिक श्लेगल की कई सौंदर्य संबंधी कृतियाँ प्राप्त कीं। 1814 में, उन्होंने एल मर्कुरियो गैडिटानो समाचार पत्र में "रिफ्लेक्सियोन्स डी श्लेगेल सोब्रे एल टीट्रो ट्रैडुसिडास डेल एलेमैन" (श्लेगेल्स रिफ्लेक्शंस ऑन थिएटर ऐज ट्रांसलेटेड फ्रॉम जर्मन) नामक एक लेख प्रकाशित किया। यह लेख रोमांटिकवाद को निरंकुशता के साथ जोड़ता है और पारंपरिक और कैथोलिक विचार की ओर लौटने का तर्क देता है। यह प्रबुद्धता की पूरी तरह से निंदा करता है और स्पेनिश राष्ट्रवाद की प्रशंसा करता है। काल्डेरोन डे ला बार्का के रंगमंच को स्पेनिश भावना के प्रतीक के रूप में माना जाता है, और इसकी किसी भी नापसंदगी को देशद्रोही माना जाता है। समकालीन नव-शास्त्रीय प्रबोधन लेखक जोस जोआक्विन डी मोरा ने प्रतिवाद किया कि स्पेनिश संस्कृति पर सबसे बुरी चीज काल्डेरॉन का काम था, जिसमें बुरा स्वाद आदर्श था। इस आदान-प्रदान ने दोनों के बीच एक विवाद को जन्म दिया जो मैड्रिड के समाचार पत्रों में दिखाई देगा। 1818 और 1819 के बीच, बोल डी फेबर ने डायरियो मर्केंटिल गैडिटानो में सिग्लो डी ओरो के स्पेनिश रंगमंच का बचाव करने वाले लेखों की एक श्रृंखला प्रकाशित की, एक ऐसी शैली जिसे स्पेनिश नव-शास्त्रीयतावादियों द्वारा बहुत बदनाम किया गया था, जिन्होंने प्रतिक्रियावादी और परंपरावादी विचारधारा के साथ इसकी शैली को अस्वीकार कर दिया था। मोरा और एंटोनियो अल्काला गैलियानो, उदारवादी लेखक जो बाद में उत्साही रोमांटिक बन गए, ने उनके खिलाफ कड़वा तर्क दिया। मोरा के शब्द विशेष रूप से इस बात पर केंद्रित थे कि फेबर की अपनी पत्नी काल्डेरॉन की मुखर प्रशंसक थी, और वह कैडिज में एक अति-कैथोलिक टर्टुलिया चलाती थी। इसके अतिरिक्त, जबकि फेबर फर्नांडो VII के समर्थक थे, मोरा और अल्काला गैलियानो उदारवादी थे; वैचारिक विभाजन ने और भी अधिक विवादों को उकसाया और विवाद व्यक्तिगत हमलों से भरा हुआ हो गया। फिर भी, बोहल एक सक्रिय प्रचारक बने रहे जिनके श्रम ने स्पेन में परंपरावादी रोमांटिकवाद लाने के लिए बहुत कुछ किया। उन्होंने रोमांटिकवाद से व्युत्पन्न अंग्रेजी कविता के बारे में लेख प्रकाशित किए। 1820 के दशक के ट्रिनिओ लिबरल के अंत के साथ, मोरा और अल्काला गैलियानो ने अन्य उदार प्रवासियों के साथ स्पेन छोड़ दिया, हालांकि बोहल डी फेबर का बेहतर मुकाबला करने के लिए उन्हें रोमनसेरो और सिग्लो डी ओरो के रंगमंच से संबंधित श्लेगल के सिद्धांतों का अध्ययन करना पड़ा, और इस तरह स्पेन में रोमांटिकवाद की शुरुआत हुई। फेबर वास्तव में देश में इसके पूर्वजों में से एक बन गया। फेबर ने ईसाई धर्म को रोमांटिकवाद से जोड़ा और कहा कि यह आंदोलन मध्ययुगीन स्पेन में पहले ही हो चुका था और नव-शास्त्रीयवाद ने सच्ची स्वदेशी स्पेनिश सांस्कृतिक परंपरा में बाधा उत्पन्न की थी। उन्होंने अंततः लोप डी वेगा के साथ-साथ काल्डेरॉन डी ला बार्का के बारे में निबंध और रोमांस और लोकप्रिय कविताओं का एक संग्रह भी प्रकाशित किया। संदर्भ ग्रंथ सूची गिलर्मो कार्नेरो अर्बट, "दस्तावेज़ एक जुआन निकोलस बोहल डी फेबर एन एल मिनिस्टीरियो एस्पेनोल डी असुंटोस एक्सटेरियोरेस" अनालेस डी लिटरेचर एस्पेनोल 1984 नाम। 3 पी. 159-186 1770 जन्म 1836 मृत्यु 18वीं शताब्दी के जर्मन लोग 19वीं शताब्दी के जर्मन लोग 18वीं शताब्दी के स्पेनिश लोग 19वीं शताब्दी के स्पेनिश लोग जर्मन हिस्पैनिस्ट जर्मन व्यापारी स्पेन में जर्मन प्रवासी हैम्बर्ग से राजनयिक कैडिज हंसियाटिक राजनयिकों से लोग