John 20:16
जॉन 20:16 बाइबिल के नए नियम में जॉन के सुसमाचार के बीसवें अध्याय में सोलहवां श्लोक है। यह कविता उस क्षण का वर्णन करती है जब मैरी मैग्डलीन को पता चलता है कि यीशु मरे हुओं में से लौट आया है, जब वह उसका नाम पुकारते हुए उसकी आवाज़ को पहचानती है। वह अपनी ओर मुड़ी और उससे कहा, रब्बोनी; जिसका अर्थ है, गुरु। अंग्रेजी मानक संस्करण में लिखा हैः यीशु ने उससे कहा, "मैरी"। वह मुड़ गई और उससे अरामी भाषा में बोली, "रब्बोनी!" (जिसका अर्थ है शिक्षक)। वल्गेट बाइबिल में पाठ पढ़ता हैः जिसस मारिया कन्वर्सा इला डिसिट, इसिटः रब्बोनी (कोड डिसिटूर मैजिस्टर)। अन्य संस्करणों के संग्रह के लिए देखें बाइबलहब जॉन 20:16 अनुवाद नोट यह कविता, मूल यूनानी पाठ में, यीशु को मैरी मैग्डलीन को "αριάμ" (αriam) नाम से संबोधित करते हुए प्रस्तुत करती है, न कि यूनानीकृत रूप "αρία" (मारिया) के साथ, मैरी ने दोनों उदाहरणों में अरामी शब्दों का उपयोग करते हुए यीशु को "χαβοινι" (रब्बौनी) कहकर जवाब दिया। विश्लेषण रब्बोनी का सटीक महत्व विवादित है। मार्क 10:51 में इसका अनुवाद "प्रिय शिक्षक" के रूप में किया गया है, लेकिन जॉन यहाँ और अन्य छंदों में इसका अनुवाद केवल "शिक्षक" के रूप में करते हैं। डब्ल्यू. एफ. अलब्राइट और अन्य लोग इसे रब्बी के छोटे रूप के रूप में व्याख्या करते हैं, और इसलिए इसका अनुवाद "मेरे प्रिय रब्बी" करते हैं, जो मैरी और जीसस के बीच घनिष्ठ मित्रता को दर्शाता है। मैरी इस प्रकार यीशु को एक उपाधि के साथ बुला रही थी जो उसने लंबे समय से इस्तेमाल की थी, यह दर्शाता है कि वह उसकी वापसी को उसके क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले की यथास्थिति में परिवर्तन के रूप में देखती है। जॉन 20:17 और जॉन 20:18 में वह उसे इस दृष्टिकोण से अलग करता है, उसे सूचित करता है कि सब कुछ बदल गया है। हालाँकि, इस अवधि के कुछ कार्यों में रब्बोनी का उपयोग भगवान के नाम के रूप में किया जाता है। इस प्रकार कुछ विद्वान, जैसे कि होस्किंस, इस शब्द को यह प्रदर्शित करने के रूप में देखते हैं कि मैरी ने यीशु की दिव्यता को समझा है। अधिकांश विद्वान इस उपाधि को सम्मानजनक मानते हैं, लेकिन एडोनाई शब्द की तुलना में कम प्रिय मानते हैं। इसके विपरीत, जब थॉमस बाद में पुनरुत्थान की सच्चाई को स्वीकार करता है तो वह यीशु को "मेरे स्वामी और मेरे भगवान" कहता है (जॉन 20:28)। मैरी की प्रतिक्रिया सहज प्रतीत होती है, और यह ज्ञात नहीं है कि क्या "रब्बोनी" खोज का विस्मयादिबोधक है, या क्या इसे "रब्बोनी" पढ़ना चाहिए? मैरी ने पल भर के लिए यीशु से सवाल किया। मूल पाठ में यूनानी शब्द διδάσκαλος और इसके लैटिन अनुवाद मैजिस्टर का अर्थ है "शिक्षक"। पुराने अंग्रेजी अनुवादों में "मास्टर" का उपयोग किया जाता है, जो लैटिन शब्द से लिया गया है और जिसका अर्थ एक ही है। संदर्भ मैरी ने यीशु की कब्र को खाली पाया है और वह इस बात की चिंता कर रही है कि उसके शरीर के साथ क्या हुआ। सबसे पहले वह यीशु के प्रकट होने पर उसे यह सोचकर नहीं पहचानती कि वह एक माली है। जॉन 20:16 में वह उसे पहचानती है जब वह उसे नाम से बुलाता है। जॉन 20:14 ने पहले ही उल्लेख किया है कि मैरी यीशु को देखने के लिए मुड़ी थी, तो यह आयत क्यों कहती है कि वह फिर से मुड़ती है? एक विचारधारा यह है कि लेखक द्वारा उल्लिखित मैरी इस बीच यीशु से दूर हो गई थी। कास्टनर का तर्क है कि उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि पुनर्जीवित यीशु नग्न थे। ब्राउन के अनुसार अधिकांश विद्वानों का मानना है कि वह पूरी तरह से जॉन 20:14 में नहीं गई थी और अब पूरी तरह से यीशु की ओर मुड़ रही थी। मैरी ने पहले यीशु को नहीं पहचाना था। जब वह उसे नाम से संबोधित करता है तो उसे जल्दी से पता चलता है कि वह कौन है। कुछ विद्वान इसे जॉन 10:3 से जोड़ते हैं, जिसमें कहा गया है कि "अच्छा चरवाहा अपने झुंड की हर भेड़ के नाम से उसे बुलाता है", यह तर्क देते हुए कि मरियम के नाम का उपयोग करने वाले यीशु में गहरी शक्तियाँ थीं। कुछ लोग मैरी के अज्ञानता से पूजा में परिवर्तन को विश्वास को अपनाने के रूपक के रूप में देखते हैं। अन्य सुसमाचार तीन अन्य सुसमाचार इस आदान-प्रदान का वर्णन नहीं करते हैं, और घटना के कुछ अलग विवरण देते हैं। उदाहरण के लिए, मैथ्यू 28:9 कहता हैः "और जब वे अपने चेलों को यह बताने गए, तो यीशु उनसे मिला और कहा, सभी को जय हो।" और वे आए और उसे पैरों से पकड़कर उसकी पूजा करने लगे। इस परिच्छेद में वर्णन किया गया है कि महिलाओं को कब्र में स्वर्गदूतों द्वारा पुनरुत्थान के बारे में पहले ही सूचित कर दिया गया था और वे घटना के बारे में शिष्यों को बताने के लिए चली गईं। यह स्पष्ट रूप से एक से अधिक महिलाओं के उपस्थित होने का भी वर्णन करता है, और उस अवधि को छोड़ देता है जब मैरी यीशु की पहचान के बारे में अनिश्चित है। मार्क और ल्यूक इन विसंगतियों पर मैथ्यू से सहमत हैं। कुछ विद्वान, जैसे नॉर्मन गेस्लर, यह तर्क देते हुए इसकी व्याख्या करते हैं कि, जॉन द्वारा उल्लेख किए बिना, मैरी कब्र छोड़ने के बाद महिलाओं के एक अन्य समूह में भाग गई। यह बड़ा समूह एक साथ कब्र पर जाता है जहाँ से सिनोप्टिक गॉस्पेल्स द्वारा वर्णित घटनाएं सामने आती हैं। रहस्य नाटक द यॉर्क साइकिल ऑफ इंग्लिश रहस्य नाटकों में इस घटना के बारे में एक पूरा (दस मिनट का) नाटक है। ऊपर चर्चा किया गया शब्द मूल पांडुलिपि में रैबोनी और एक आधुनिक संस्करण में रब्बी है। संदर्भ ग्रंथ सूची ब्राउन, रेमंड ई. "जॉन के अनुसार सुसमाचारः XIII-XXI" द एंकर बाइबल सीरीज़ वॉल्यूम 29 ए न्यूयॉर्कः डबलडे एंड कंपनी, 1970। जॉन 20:16-18 यीशु पर जॉन केल्विन की टिप्पणी उनके शिष्यों को पुनरुत्थान विवरण में दिखाई देती हैः क्या इसका कोई अर्थ है? 20:16 जॉन 20:16