Djang'kawu
जांगकावू, जिसे जांगावुल या दजानकावू भी कहा जाता है, ऑस्ट्रेलिया के उत्तरी क्षेत्र में अर्नहेम भूमि के योलिंगु लोगों की पौराणिक कथाओं में सृष्टि के पूर्वज हैं। यह ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी पौराणिक कथाओं में सबसे महत्वपूर्ण कहानियों में से एक है, और धुवा के रूप में जानी जाने वाली भाग से संबंधित है। पृष्ठभूमि जांगवुल/जांगकावू मिथक विशेष रूप से दुआ (धुवा) लोगों के हिस्से से संबंधित है, जिसमें उत्तर-पूर्व अर्नहेम भूमि में रहने वाले कुलों का लगभग एक तिहाई हिस्सा शामिल है। दो बहनों से पैदा हुए मनुष्य रीरतजिंगु कबीले के पूर्वज हैं। मिलिरपुम मारिका (1983) के अनुसारः "धुवा भाग और उसके विभिन्न गीतों का आधार, नींव, संस्कृति, हमारा जांगकावु, केवल धुवा भाग का आधार है।" कहानी जांगकावू तीन भाई-बहन हैं, दो महिला और एक पुरुष, जिन्होंने ऑस्ट्रेलिया का परिदृश्य बनाया और इसे वनस्पतियों और जीवों से ढक दिया। वे रात के समय पूर्व में बराल्कु (बुराल्कु) द्वीप से डोंगी से आए, मॉर्निंग स्टार (शुक्र ग्रह) द्वारा निर्देशित, यालंगबारा में उतरे। बहनें, बिटजीवुररुरु और मदालत्ज, औपचारिक कानून की संरक्षक थीं, और अपने साथ अपनी खुदाई की छड़ें, पंखों वाले सिर के कपड़े और अपनी टोकरी और चटाई में छिपी पवित्र वस्तुओं को ले जाती थीं। ये वस्तुएँ अपने मार्ग में विभिन्न भू-आकृतियों में बदल गईं, और उन्होंने यालंगबारा में अपनी खुदाई की छड़ें रेत में डुबो कर ताजे पानी के कुओं का निर्माण किया, जिसके बाद खुदाई की छड़ें विभिन्न प्रकार के पौधों की प्रजातियों में बदल गईं। उनकी ताली की छड़ें (बिल्मा) चट्टान की संरचनाओं में बदल गईं। बाल्मा के नाम से जानी जाने वाली जगह पर, रेत के टीलों के बीच, जांग 'कावू बहनों ने रीरतजिंगु कबीले के पहले व्यक्ति को जन्म दिया, और पहला नगरा समारोह किया, जो अब इस क्षेत्र के प्रमुख समारोहों में से एक है। कहानी में लालावुय खाड़ी में वापिलिना द्वीप पर मकासान (बायिनी) खाना पकाने के ट्रेपांग (धार्रिपा) के साथ एक बैठक शामिल है। भाई-बहन उन्हें अपनी जमीन छोड़ने के लिए कहते हैं। जांगकावू पश्चिम की ओर जारी रहता है, जिससे अधिक संतान पैदा होती है जिससे धुवा भाग के अन्य कुलों को जन्म मिलता है। कला में मवालान मारिका द्वारा छाल चित्रों का एक संग्रह जिसका शीर्षक दजानकावू कहानी (1959) है, न्यू साउथ वेल्स की आर्ट गैलरी के पास है। प्रमुख प्रदर्शनी द यालंगबाराः आर्ट ऑफ द जांगकावू टूरिंग एग्जिबिशन, जिसे मवालान मारिका की बेटी, कलाकार बंदुक मारिका द्वारा उकसाया गया था, और परिवार के अन्य सदस्यों की सहायता से विकसित किया गया था और डार्विन में उत्तरी क्षेत्र का संग्रहालय और आर्ट गैलरी, 7 दिसंबर 2010 से ऑस्ट्रेलिया के राष्ट्रीय संग्रहालय में खोला गया था। यह मारिकास के काम की पहली बड़ी सर्वेक्षण प्रदर्शनी थी, और यालंगबारा प्रायद्वीप में लगभग 50 नामित स्थलों को शामिल करती है जो जांगकावू यात्रा से गुजरे थे। इसने इसी नाम के 2008 के एक मोनोग्राफ का अनुसरण किया, जिसे मार्गी वेस्ट द्वारा संपादित किया गया और बंदुक मारिका और परिवार के अन्य सदस्यों के साथ साझेदारी में निर्मित किया गया। प्रदर्शनी में न केवल समकालीन प्रिंट और अन्य वस्तुएं शामिल थीं, बल्कि 1930 के दशक में यिरकला मिशन में निर्मित कार्य, 1950 के दशक की छाल की पेंटिंग, मानवविज्ञानी रोनाल्ड बर्नड्ट द्वारा कमीशन किए गए क्रेयॉन में चित्र और कैनबरा में संसद भवन में यिरकला छाल याचिकाओं के साथ अपने सामान्य स्थान से उधार ली गई जांगकावू खुदाई छड़ी भी शामिल थी। प्रदर्शनी ने 2011 और 2012 के अंत में डार्विन में उत्तरी क्षेत्र के संग्रहालय और कला दीर्घा और पर्थ में पश्चिमी ऑस्ट्रेलियाई संग्रहालय का भी दौरा किया। महत्व की आधिकारिक मान्यता राष्ट्रीय विरासत सूची या राष्ट्रमंडल विरासत सूची में शामिल करने के लिए यालंगबारा के आगामी (2022) मूल्यांकन में कहानी के महत्व को मान्यता दी गई है। बैजिनी को भी देखें, एक पौराणिक या ऐतिहासिक लोग जिनका उल्लेख जांगकावू गीत रेखा जांगवुल फोसे में किया गया है, जो प्लूटो ग्रह पर एक विशेषता है ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी देवता निर्माता देवता प्रकृति देवता आकाश और मौसम देवता अधोलोक देवता योलिंगु