Monopolies of knowledge
ज्ञान का एकाधिकार तब उत्पन्न होता है जब शासक वर्ग प्रमुख संचार प्रौद्योगिकियों के नियंत्रण के माध्यम से राजनीतिक शक्ति बनाए रखता है। कनाडाई आर्थिक इतिहासकार हेरोल्ड इनिस ने संचार सिद्धांतों पर अपने बाद के लेखन में ज्ञान के एकाधिकार की अवधारणा विकसित की। प्राचीन मिस्र का एक उदाहरण दिया गया है, जहाँ एक जटिल लेखन प्रणाली ने साक्षर पुजारियों और शास्त्रियों को ज्ञान का एकाधिकार प्रदान किया था। लेखन और पढ़ने की कला में महारत हासिल करने के लिए लंबे समय तक प्रशिक्षुता और निर्देश की आवश्यकता होती है, जिससे ज्ञान इस शक्तिशाली वर्ग तक सीमित रहता है। यह सुझाव दिया जाता है कि ज्ञान का एकाधिकार धीरे-धीरे सोचने के नए तरीकों को दबा देता है। अंतर्निहित पदानुक्रम तेजी से कठोर हो जाते हैं और सामाजिक वास्तविकताओं के संपर्क से बाहर हो जाते हैं। अभिजात वर्ग की शक्ति के लिए चुनौती अक्सर समाज के हाशिए पर उत्पन्न होने की संभावना है। उदाहरण के लिए, कलाओं को अक्सर अनुरूपवादी विचार की बांझपन से बचने के साधन के रूप में देखा जाता है। अपने बाद के लेखन में, इनिस ने तर्क दिया कि औद्योगीकरण और मास मीडिया ने एक ऐसी संस्कृति के मशीनीकरण को जन्म दिया है जिसमें मौखिक संचार के अधिक व्यक्तिगत रूपों का मौलिक रूप से अवमूल्यन किया गया था। इनिस ने 1948 में लिखा था, "पढ़ना सुनने की तुलना में तेज है।" "प्रिंटिंग प्रेस और रेडियो व्यक्ति के बजाय दुनिया को संबोधित करते हैं।" हम इंटरनेट को ज्ञान एकाधिकार बनाने में एक कारक के रूप में देख सकते हैं। जिन लोगों के पास प्रौद्योगिकी का उपयोग करने का कौशल है, उनके पास यह चुनने की शक्ति है कि कौन सी जानकारी संचारित की जाती है। इन एकाधिकारों के निर्माण में इंटरनेट का महत्व, हाल के वर्षों में, प्रौद्योगिकी का उपयोग करने के बारे में ज्ञान और जागरूकता में वृद्धि के कारण कुछ हद तक कम हो गया है। उसी समय, न्यूयॉर्क टाइम्स के अनुसार, डिजिटल प्रौद्योगिकियों की लगातार बढ़ती जटिलता ज्ञान के एकाधिकार को मजबूत करती हैः पेंटागन ने भविष्य के इंटरनेट की एक उच्च वर्गीकृत प्रतिकृति विकसित करने के लिए सैन्य ठेकेदारों को नियुक्त किया है। लक्ष्य यह अनुकरण करना है कि प्रतिद्वंद्वियों को देश के बिजली स्टेशनों, दूरसंचार और विमानन प्रणालियों को बंद करने या वित्तीय बाजारों को फ्रीज करने के लिए क्या करना होगा-इस तरह के हमलों के खिलाफ बेहतर सुरक्षा के साथ-साथ ऑनलाइन हथियारों की एक नई पीढ़ी बनाने के प्रयास में। जहाँ भी नया मीडिया उभरता है, वहाँ भी अभिजात वर्ग के समूहों की शक्ति और नियंत्रण को मजबूत करने के लिए प्रौद्योगिकियों का उपयोग करने के बारे में ज्ञान का एकाधिकार है। अवधारणा की उत्पत्ति ज्ञान के एकाधिकार पर चर्चा करते समय, इनिस ने अपनी अधिकांश चिंता संयुक्त राज्य अमेरिका पर केंद्रित की, जहां उन्हें डर था कि निजी स्वामित्व वाले प्रसारण नेटवर्क के साथ बड़े पैमाने पर प्रसारित समाचार पत्रों और पत्रिकाओं ने स्वतंत्र विचार और स्थानीय संस्कृतियों को कमजोर कर दिया है और दर्शकों को निष्क्रिय कर दिया है जिसे वह "संचार के विशाल एकाधिकार" कहते हैं। जेम्स डब्ल्यू. कैरी ने नोट किया कि इनिस विज्ञापन-संचालित मीडिया द्वारा सूचना और मनोरंजन के केंद्रीकृत नियंत्रण के बारे में चिंतित थे। कैरी लिखते हैं, "'सूचना' जैसी वस्तु और 'मीडिया' नामक संस्था का अस्तित्व ही एक दूसरे को आवश्यक बनाता है।" "अधिक लोग पत्रकार, प्रकाशक और कार्यक्रम निदेशक पर निर्भर रहने में अधिक समय बिताते हैं। हर हफ्ते वे टाइम (पत्रिका) का इंतजार करते हैं। ज्ञान के एकाधिकार की अपनी अवधारणा को आकार देने के लिए, इनिस ने अर्थशास्त्र, इतिहास, संचार और प्रौद्योगिकी सहित अध्ययन के कई क्षेत्रों पर ध्यान आकर्षित किया। अर्थशास्त्र और मूल्य प्रणाली अपने 1938 के निबंध, द पेनेट्रेटिव पॉवर्स ऑफ द प्राइस सिस्टम में, इनिस ने ज्ञान के एकाधिकार की अपनी बाद की अवधारणा का अनुमान लगाया। हालाँकि वे "मूल्य प्रणाली" से उनका क्या मतलब है, यह स्पष्ट नहीं करते हैं, लेकिन वे यह भी बताते हैं कि व्यापार और प्रौद्योगिकी ने आधुनिक औद्योगिक अर्थव्यवस्थाओं को कैसे आकार दिया। उदाहरण के लिए, इनिस का सुझाव है कि कोयले और लोहे से तेल और बिजली की ओर बदलाव का गहरा प्रभाव था जिससे औद्योगिक समाज में कोई भी बच नहीं सकता था। उन्होंने एक ओर बिजली के उपकरणों के विकास और दूसरी ओर ऑटोमोबाइल और पक्की सड़कों के परिणामस्वरूप व्यापक महानगरीय क्षेत्रों में आबादी के फैलाव से बड़े अपार्टमेंट भवनों में रहने वाले लोगों के साथ शहरों के विकास का उल्लेख किया है। आधुनिक औद्योगिक समाजों के निवासी अपने ग्रामीण पूर्वजों की तुलना में भी अलग तरह से खाते हैं। "पोषण में वैज्ञानिक कार्य की दिशा में भीड़भाड़ वाले क्षेत्रों में आबादी की मांग कार्बोहाइड्रेट से विटामिन या गेहूं से डेयरी उत्पादों, जीवित-स्टॉक, फलों और सब्जियों में स्थानांतरित हो गई है", इनिस लिखते हैं। साथ ही, वे कहते हैं, शहर के निवासी सस्ते, बड़े पैमाने पर प्रसारित समाचार पत्रों से प्रभावित होते हैं जो डिपार्टमेंट स्टोर विज्ञापनों के साथ-साथ राजनीतिक रूढ़िवादिता को फैलाते हैं। इनिस के लिए, औद्योगिक अर्थव्यवस्था लोगों के रहने, काम करने, संवाद करने और सोचने के तरीके पर एकाधिकार रखती है। इतिहास और शास्त्रीय अध्ययन इनिस की ज्ञान के एकाधिकार की अवधारणा विद्वान सोलोमन गांडज़ से भी प्रभावित थी, जिन्होंने 1939 में सभ्यताओं के विकास में मौखिक परंपरा के महत्व पर एक लंबा लेख प्रकाशित किया था। गांडज़ ने इस विचार को आगे बढ़ाया कि मौखिक परंपरा में भाषा का नियंत्रण धार्मिक संस्थानों में आधारित था जो अपनी परंपराओं को संरक्षित करके सभ्यता की निरंतरता सुनिश्चित करता था। हालाँकि, उसी समय, धार्मिक अभिजात वर्ग अक्सर राजनीतिक अभिजात वर्ग के साथ अपनी शक्ति साझा करते थे, जो सैन्य बल के उपयोग को नियंत्रित करते थे, जिससे क्षेत्र पर विजय प्राप्त करने और उस पर कब्जा करने में सभ्यता की सफलता सुनिश्चित होती थी। इनिस ने इन विचारों को समय-पक्षपाती और अंतरिक्ष-पक्षपाती मीडिया की अपनी अवधारणा में शामिल किया। उन्होंने तर्क दिया कि सभ्यताओं और साम्राज्यों का विकास तब हुआ जब समय और अंतरिक्ष-पक्षपाती मीडिया के बीच संतुलन था। हालाँकि, एक प्रकार के माध्यम की दूसरे पर जीत ने स्थिरता को कम कर दिया, यह दर्शाता है कि ज्ञान के असंतुलित एकाधिकार धीरे-धीरे सभ्यताओं और साम्राज्यों के पतन और पतन का कारण बन सकते हैं। इनिस ने तर्क दिया कि यह वास्तव में पश्चिमी सभ्यता के साथ हो रहा था जो दैनिक समाचार पत्र जैसी अंतरिक्ष-पक्षपाती संचार प्रौद्योगिकियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले ज्ञान के एकाधिकार के कारण खतरनाक रूप से असंतुलित हो गई थी। इनिस के लिए, अखबार ने एक जुनून को प्रतिबिंबित किया जिसे उन्होंने "वर्तमान-मानसिकता" कहा। समाचार पत्र और उन्हें सेवा देने वाली समाचार एजेंसियां लंबी दूरी पर बड़ी मात्रा में जानकारी प्रसारित कर सकती थीं, लेकिन प्रसारण की इस गति और तत्कालता पर जोर देने से निरंतरता और स्मृति समाप्त हो गई। इनिस ने लिखा, "समय को एक दिन के समाचार पत्र की लंबाई के टुकड़ों में काट दिया गया है।" इलेक्ट्रॉनिक मीडिया-रेडियो और बाद में, टेलीविजन-के आगमन ने अधिक गति और तात्कालिकता को सांस्कृतिक स्मृति के उन्मूलन में संचयी रूप से योगदान दिया। इसके अलावा, इन अंतरिक्ष-पक्षपाती मीडिया का उपयोग राजनीतिक अभिजात वर्ग द्वारा बड़ी आबादी को जुटाने के लिए किया जा सकता है-जैसा कि नाजी जर्मनी में-विजय के विनाशकारी युद्धों का समर्थन करने के लिए। इनिस के लेखन के महत्व ने ज्ञान के एकाधिकार पर विशेष जोर दिया जो लिखित मीडिया के नियंत्रण पर आधारित हैं। "हम आसानी से पश्चिम के इतिहास को लेखन और मुद्रण अवधि में विभाजित कर सकते हैं", वे एम्पायर एंड कम्युनिकेशंस में लिखते हैं। इनिस लिखते हैं, "तलवार और कलम ने एक साथ काम किया।" "हस्ताक्षरित, मुहरबंद और तेजी से प्रेषित लिखित रिकॉर्ड सैन्य शक्ति और सरकार के विस्तार के लिए आवश्यक था। छोटे समुदायों को बड़े राज्यों में लिखा गया और राज्यों को साम्राज्य में समेकित किया गया। इनिस कहते हैं कि मिस्र और फारस के साथ-साथ रोमन साम्राज्य के राजतंत्र "अनिवार्य रूप से लेखन के उत्पाद थे।" रोम द्वारा पपाइरस को अपनाने से लेखन के प्रसार और विशाल क्षेत्रों को नियंत्रित करने के लिए आवश्यक नौकरशाही प्रशासन के विकास में मदद मिली। वर्णमाला की दक्षता ने विभिन्न प्राचीन साम्राज्यों में ज्ञान के एकाधिकार को मजबूत किया। इनिस मानसिक "खांचे" बनाने के लिए लेखन की शक्ति के बारे में चेतावनी देते हैं जो "पाठकों और बाद के लेखकों के विचार के माध्यम" को निर्धारित करते हैं। प्रिंटिंग और पेपर इनिस का मानना था कि प्रिंटिंग प्रेस पश्चिम के इतिहास में एक निर्णायक आविष्कार था। लुईस ममफोर्ड ने बताया कि मुद्रण "प्रजनन के सभी भविष्य के उपकरणों के लिए एक पूरी तरह से यांत्रिक achievement.the प्रकार थाः मुद्रित sheet.was के लिए पहला पूरी तरह से मानकीकृत उत्पाद।" इस प्रकार, इनिस के लिए, प्रिंटिंग प्रेस और उसके साथ कागज के माध्यम ने न केवल मशीनीकरण की शुरुआत की जो बड़े पैमाने पर उत्पादन पर आधारित एक औद्योगिक समाज की विशेषता बन जाएगी, बल्कि ज्ञान का मशीनीकरण भी होगा। इससे, इनिस का मतलब था कि मुद्रण से उन मान्यताओं और प्रथाओं का उत्पादन हुआ जो औद्योगिक संस्कृति की विशेषता वाले ज्ञान के एकाधिकार को मजबूत करते हैं। इसका एक उदाहरण 19वीं शताब्दी में समाचार पत्र के बड़े पैमाने पर उत्पादन में देखा जा सकता है जिसका दूरगामी प्रभाव पड़ा। न्यूजप्रिंट ने बड़े समाचार पत्र संयंत्रों के विकास को बढ़ावा दिया, जिन्हें बड़ी संख्या में पाठकों की आवश्यकता थी ताकि वे बड़े विज्ञापनदाताओं जैसे कि डिपार्टमेंट स्टोर तक पहुँच सकें। विभागीय भंडार स्वयं शहरवासियों की बढ़ती संख्या के लिए विपणन के नए तरीकों को प्रतिबिंबित करते हैं। अधिक पाठकों को आकर्षित करने के लिए, समाचार पत्र मालिकों ने कॉमिक्स चलाना शुरू कर दिया और विदेशी युद्धों के "उत्साह और सनसनीखेज" पर भरोसा करना शुरू कर दिया। इस तरह के कवरेज ने ब्रिटिश और अमेरिकी विदेश नीतियों को प्रभावित किया, कभी-कभी विनाशकारी रूप से। इनिस ने यह भी चेतावनी दी कि मुद्रित पुस्तकें औद्योगिक कारखानों में श्रमिकों के रेजिमेंट के समान विचार की अनुरूपता पैदा कर सकती हैं। वह उत्कीर्ण छवियों की पूजा के खिलाफ बाइबिल की आज्ञा को दोहराते हैं, लेकिन सुझाव देते हैं कि हमारे अचेतन समाज में, इस निषेध की व्याख्या मुद्रित शब्द पर लागू करने के लिए नहीं की जाती है। विलियम कुन्स के अनुसार, प्रिंट मीडिया के प्रभुत्व वाले समाज केवल मुद्रित ज्ञान को "अनिवार्य रूप से मान्य" मानते हैं। पाठ्यपुस्तक प्रकाशक सभी स्तरों पर शिक्षा पर भारी प्रभाव डालते हैं जबकि स्कूल और विश्वविद्यालय मुद्रित रूपों के अलावा अन्य ज्ञान को स्वीकार करने से इनकार करते हैं। कुह्नस लिखते हैं, "ज्ञान का एकाधिकार सतर्क सतर्कता के साथ अपनी रक्षा करता है।" या ममफोर्ड के शब्दों में, मुद्रित पुस्तक के आगमन के साथ, सीखना "पुस्तक-सीखना बन गया"। पॉल लेविनसन लिखते हैं कि "पुनरावृत्ति शायद मानव इतिहास में ज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण एकाधिकार है।" हालाँकि, वे कहते हैं कि खुले, लोकतांत्रिक समाजों में, सार्वजनिक शिक्षा प्रणालियाँ छात्रों को पढ़ना और लिखना सिखाकर इस एकाधिकार को तोड़ने के लिए समर्पित हैं, जिससे उन्हें मुद्रित ज्ञान तक पूरी पहुंच मिलती है। मीडिया स्वामित्व की एकाग्रता भी देखें हैरोल्ड इनिस के संचार सिद्धांत साम्राज्य और संचार महामारी विज्ञान मास मीडिया अध्ययन संदर्भ पुराने संदेशवाहकों में "ज्ञान की एकाधिकार", न्यू मीडियाः इनिस और मैक्लुहान की विरासत, लाइब्रेरी और अभिलेखागार कनाडा में एक आभासी संग्रहालय प्रदर्शनी "कनाडाई संचार अध्ययन में ज्ञान की एकाधिकारः नारीवादी दृष्टिकोण का मामला" द कैनेडियन जर्नल ऑफ कम्युनिकेशन में, मैकगिल विश्वविद्यालय लेविनसन में गर्ट्रूड जे. रॉबिन्सन द्वारा, पॉल (1997) द सॉफ्ट एजः एक प्राकृतिक इतिहास और सूचना क्रांति का भविष्य। रूटलेज, न्यूयॉर्क द्वारा प्रकाशित। संचार सिद्धांत मीडिया स्वामित्व की एकाग्रता बौद्धिक संपदा का अर्थशास्त्र ज्ञान अर्थव्यवस्था ज्ञान हेरोल्ड इनिस