Weihnachten
जर्मनी, ऑस्ट्रिया और स्विट्जरलैंड जैसे जर्मन भाषी देशों में जिसे आमतौर पर अंग्रेजी में क्रिसमस के रूप में जाना जाता है, वेह्नाचटेन () का पालन है। यह जर्मन भाषी अल्पसंख्यकों वाले देशों में भी व्यापक है, जैसे कि रोमानिया में ट्रांसिल्वेनिया, इटली में दक्षिण टायरोल, बेल्जियम में यूपेन और जर्मन ब्राजीलियाई और जर्मन अमेरिकी समुदायों जैसे विभिन्न प्रवासी। वेह्नाचटेन की परंपराओं ने दुनिया भर में आगमन और क्रिसमस की संस्कृति को प्रभावित किया। तैयारी वेह्नाचटेन की तैयारी में, कई परिवार आगमन का जश्न मनाते हैं। यह दास क्रिस्टकिंड (क्राइस्ट चाइल्ड) के आगमन के लिए धार्मिक तैयारी का समय है। पारंपरिक आगमन गतिविधियों में एडवेंट्स्क्रांज़ (आगमन माला) शामिल है, जो क्रिसमस के दिन से पहले चौथे रविवार को स्थापित किया जाता है, जो आगमन के मौसम की शुरुआत होती है। चार मोमबत्तियाँ माला को सजाती हैं, और प्रत्येक रविवार को एक नई मोमबत्ती जलाई जाती है। परिवार अक्सर क्रिसमस कैरोल गाते हैं क्योंकि वे तैयारी और क्रिसमस के मौसम का जश्न मनाने के लिए माला के चारों ओर इकट्ठा होते हैं। बच्चे आगमन कैलेंडर का भी आनंद लेते हैं, जिसमें 24 दरवाजे होते हैं, दिसंबर के प्रत्येक दिन के लिए एक क्रिसमस तक। बच्चे हर दिन एक दरवाजा खोलते हैं, और उन्हें चॉकलेट का एक व्यंजन मिलता है जो उनका इंतजार कर रहा है। कई कैलेंडरों में दरवाजों के अंदर की तस्वीरें भी शामिल होती हैं, जो अक्सर क्रिसमस से संबंधित होती हैं। क्रिसमस के निर्माण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा 6 दिसंबर को होता है, जब यह सेंट निकोलस की याद में निकोलाउस्टैग होता है। 5 दिसंबर की शाम को, जर्मनी में बच्चे सड़क के दरवाजे के सामने एक निकोलौसस्टीफेल (एक बूट या एक जूता) रखते हैं। रातोंरात, निकोलाउस, सांता क्लॉज़ या फादर क्रिसमस के समान दिखने वाली आकृति, घर का दौरा करती है और जूते को मिठाइयों से भर देती है और कभी-कभी छोटे उपहारों से भी अगर बच्चे अच्छे होते हैं; अन्यथा उनके पास केवल एक वीणा (बर्च की टहनियों से बना एक बेंत) रह जाता है। स्विट्जरलैंड में, 6 दिसंबर की शाम को एक खाली छोटा सा थैला दरवाजे के सामने रखा जाता है और कुछ मिनट या घंटों बाद, सैमिक्लॉस (निकोलॉस के लिए स्विस जर्मन) अपने साथी श्मुट्ज़ली के साथ थैले को भरता है और घर में प्रवेश करता है। क्रिसमस की अवधि के दौरान, जर्मन भाषी देशों के लगभग हर शहर, शहर या गाँव में वेह्नाचट्समार्कट (क्रिसमस बाजार) एक विशेषता बन जाता है, जहाँ आगंतुक स्टॉल, मनोरंजन और स्वादिष्ट भोजन और ग्लूहवीन (मल्ड वाइन) का आनंद लेते हैं। क्रिसमस के पारंपरिक व्यंजनों में लेबकुचेन (जिंजरब्रेड), स्टोलन (फलों का केक), स्पेकुलास और मार्ज़िपन (अक्सर मिठाइयों में बनाई जाने वाली बादाम मिठाई) शामिल हैं। शायद इन बाजारों में सबसे प्रसिद्ध नूर्नबर्ग में आयोजित क्राइस्टकिंडलमार्क है, जो हर साल लाखों आगंतुकों को आकर्षित करता है। वेह्नाचत्सबाम (क्रिसमस ट्री) आमतौर पर 24 दिसंबर की दोपहर में लगाया जाता है। इन पेड़ों को विशेष व्यापारियों के स्थलों से खरीदा जा सकता है, लेकिन कुछ परिवार अभी भी जंगल में जा सकते हैं और खुद पेड़ काट सकते हैं। परंपरागत रूप से, जर्मनी में हेइलिगाबेंड (क्रिसमस की पूर्व संध्या) पर, क्रिसमस के दिन बड़े भोजन के विपरीत, बेसचेरुंग ("उपहारों के आदान-प्रदान का समय") से पहले या बाद में एक साधारण भोजन तैयार किया जाता है और परोसा जाता है। विभिन्न सर्वेक्षण बार-बार आलू के सलाद के साथ (एंटॉफ) या सॉसेज (वुर्स्टचेन) को हीलिगाबेंड पर जर्मनी का पसंदीदा भोजन घोषित करते हैं। इसके अलावा विशिष्ट भोजन में कार्प, फोंड्यू या रैकेट शामिल हो सकते हैं। क्रिसमस के दिन, सबसे आम व्यंजन भुना हुआ हंस या बतख होते हैं। घटनाओं का क्रम कई परिवार दोपहर या शाम को हीलिगाबेंड (शाब्दिक रूप से, पवित्र शाम, या क्रिसमस की पूर्व संध्या) पर उत्सव शुरू करते हैं। हालाँकि जर्मनी, [ऑस्ट्रिया], स्विट्जरलैंड के अधिकांश कैंटन और लिकटेंस्टीन में क्रिसमस के लिए दो कानूनी छुट्टियां हैं, क्रिसमस की पूर्व संध्या उनमें से एक नहीं है, और स्विट्जरलैंड में, कई कंपनियाँ और दुकानें आधे दिन के लिए सुबह 4 बजे तक खुली रहती हैं, जिसके बाद उत्सव शुरू होता है। उत्सव शुरू होने से पहले कई लोग चर्च जाते हैं। क्रिसमस की भीड़/सेवाएँ अक्सर लगभग एक घंटे तक चलती हैं। बच्चों के साथ परिवार बच्चों के समूह में जाते हैं जो आमतौर पर छोटा होता है और एक क्रिपेंस्पील (जन्म नाटक) के साथ नाटकीय होता है। चर्च से लौटने पर उपहार देने के रीति-रिवाज जर्मन भाषी देशों में अलग-अलग होते हैं। आम तौर पर, लौटने वाले बच्चे अपने बंद कमरे में प्रवेश करने के लिए तब तक प्रतीक्षा करते हैं जब तक कि थोड़ी सी घंटी नहीं बजती। यह घंटी उपहार देने वाले के जाने का प्रतीक है। अधिक कैथोलिक क्षेत्रों में-मुख्य रूप से दक्षिण जर्मनी और स्विट्जरलैंड-उपहार वाहक की भूमिका क्रिस्टकाइंड की है, जबकि उत्तरी जर्मनी में लोग आमतौर पर इसे वेह्नाच्ट्समैन (सेंट निकोलस या सांता क्लॉस) मानते हैं जो बाहर निकल रहे हैं। इसके बाद बच्चे सजाए गए वेह्नाचत्सबाम (क्रिसमस ट्री) को देखने के लिए प्रवेश करते हैं, जिसके नीचे सभी उपहार रंगीन कागज में लिपटे होते हैं जिसे एक वयस्क द्वारा तैयार किया गया था जब वे चर्च में थे। वयस्क भी उपहार साझा कर सकते हैं जब बच्चे अपना उपहार खोल रहे हों। जर्मनी में बेसचेरुंग के लिए, एकमात्र प्रकाश क्रिसमस ट्री की रोशनी से आता है (पारंपरिक रूप से वास्तविक मोमबत्तियाँ, हालांकि आज आम तौर पर बिजली की रोशनी से प्रतिस्थापित होती हैं)। स्विट्जरलैंड में, यह शाम को बड़े भोजन के बाद किया जाता है। कई घरों में एक वैकल्पिक परंपरा में बजने वाली घंटी या उपहार शामिल नहीं हैं जो पहले से ही पेड़ के नीचे पड़े होते हैं जब बच्चे चर्च से लौटते हैं। इसके बजाय (हालांकि दक्षिणी क्षेत्र में नहीं) वेह्नाचत्समैन, जो आमतौर पर एक रिश्तेदार द्वारा खेला जाता है, व्यक्तिगत रूप से दिखाई देता है, दरवाजे पर दस्तक देता है जबकि परिवार एक साथ बैठता है। एक बार जब उसे अंदर जाने दिया जाता है, तो वह अपनी बोरी और पाश (चरवाहे का बदमाश) को एक तरफ रख देता है और परिवार का अभिवादन करता है। फिर वह बच्चे या बच्चों को क्रिसमस गीत गाकर या कविता पढ़कर प्रदर्शन करने के लिए कहता है और फिर उनसे पूछता है कि क्या वे शरारती थे या अच्छे। अधिकांश बच्चे स्वीकार करते हैं कि वे हमेशा अच्छे नहीं रहे हैं, इसलिए वेह्नाचट्समैन यह वादा करना चाहते हैं कि वे अपने सभी उपहार देने से पहले अगले साल बेहतर प्रदर्शन करेंगे। फिर वह पीछे हट जाता है और परिवार अपने उपहारों और कंपनी का आनंद लेते हुए बाकी शाम एक साथ बिताता है। हेलीगाबेंड के बाद क्रिसमस के पहले या दूसरे दिन (25 और 26 तारीख), कई विशिष्ट क्रिसमस भोजन परोसे जाएंगे। सबसे आम में हंस, बतख, फोंड्यू (कई प्रकार के मांस के साथ), रैकेट और खेल व्यंजन शामिल हैं। स्विट्जरलैंड में अक्सर छोटे भोजन पेश किए जाते हैं। क्रिसमस ट्री का निपटान जनवरी के दूसरे सप्ताह के बाद किया जाता है, जिसमें (असली) पेड़ों को कचरा संग्रहकर्ताओं द्वारा संग्रह के लिए बाहर छोड़ दिया जाता है। हालाँकि, कुछ परिवार इसके बजाय कृत्रिम पेड़ों का उपयोग करने का विकल्प चुनते हैं जिन्हें अगले साल के वेह्नाचटेन तक पैक किया जा सकता है। नाजी जर्मनी में क्रिसमस की पूर्व संध्या स्टोलन यूले क्रिसमस दुनिया भर में/मध्य यूरोप दुनिया भर में/जर्मन भाषी यूरोप वेह्नाच्टसौफ जर्मन साहित्य में संदर्भ ऑस्कर कुलमेनुः डाई एंटस्टेहंग डेस वेह्नाच्ट्सफेस्टेस उंड डाई हर्कुनफ्ट डेस वेह्नाच्ट्सबाउम्स (क्रिसमस का उदय और क्रिसमस ट्री की उत्पत्ति); स्टटगार्टः सोर्स पब्लिशिंग हाउस, 19944; (ईसाई दृष्टिकोण से क्रिसमस की एक ठोस और आम तौर पर समझ में आने वाली व्याख्या) अलेक्जेंडर डिमांडः क्रिसमस की उत्पत्ति, अबः डर्सेल्बेः सीबेन सीगल। निबंध ज़ूर कल्टुरगेस्चिच्टे; कोलन-वेइमर-वीनः (सांस्कृतिक इतिहास पर निबंध; कोलोन-वेइमर-वियना): बोहलाउ वेर्लाग, 2005; पी. 1-18 (वैज्ञानिक रूप से दुर्भावनापूर्ण और साथ ही क्रिसमस की पुरानी-पूर्वी-यहूदी, ईसाई-विरोधी और जर्मन-जर्मन जड़ों का आम तौर पर समझने योग्य अध्ययन) हेनरिक कॉर्नेलः द आइकॉनोग्राफी ऑफ द नेटिविटी ऑफ क्राइस्ट; उप्साला 1924 फ्रांज़ जोसेफ डॉल्गरः नतालिस सोलिस इन्विक्टि और क्रिश्चियन क्रिसमस; इनः एंटाइक उंड क्रिस्टेंटम 6.1976,23 एफएफ ह्यूगो एल्मः दास गोल्डन वेह्नाच श्वेटस्के, 1878 (डिजिटलिसैट) आर्काइव्स फॉर लिटरेचर साइंस 2,1952 लियोनहार्ड फेंड्टः जेसू के जन्म समारोह पर अनुसंधान की आज की स्थितियां 25 तक। बारहवीं। और एपिफेनियास पर; इनः धर्मशास्त्रीय साहित्य समाचार पत्र 78 (1953) हंस फोर्स्टरः क्रिसमस-ए ट्रेसिंग; बर्लिनः कल्टुरवरलैग कदमोस, 20052; कोनराड ओनाशः क्रिसमस इन द ऑर्थोडॉक्स चर्च ईयर; बर्लिनः इवेंजेलिस्ट पब्लिशिंग हाउस, 1958 सुसान के. रोलः वेह्नाचटेन/वेह्नाच्ट्सफेस्ट/वेह्नाच्ट्सप्रेडिक्ट; 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