Magha (poet)
माघ (लगभग 7वीं शताब्दी) (,) गुजरात की तत्कालीन राजधानी (वर्तमान में राजस्थान राज्य में) श्रीमाला में राजा वरमलता के दरबार में एक संस्कृत कवि थे। माघ का जन्म एक श्रीमाली ब्राह्मण परिवार में हुआ था। वे दत्तक सर्वचार्य के पुत्र और सुप्रभदेव के पोते थे। उनकी महाकाव्य कविता (महाकाव्य) शिशुपाल वध, 20 सर्गों (कैंटो) में, महाभारत प्रकरण पर आधारित है जिसमें कृष्ण अपने चक्र (डिस्क) का उपयोग विद्रोही राजा शिशुपाल का सिर कलम करने के लिए करते हैं। माना जाता है कि वह भारवी से प्रेरित थे और अक्सर उनकी तुलना भारवी से की जाती है। माघ के जीवन और कार्य की प्रसिद्धि पूरी तरह से शिशुपाल वाद पर टिकी हुई है। वल्लभदेव और क्षेमेन्द्र ने कुछ ऐसे छंद उद्धृत किए हैं जो शिशुपाल वाद में नहीं पाए जाते हैं क्योंकि वे माघ के हैं, इसलिए ऐसा माना जाता है कि माघ ने कुछ अन्य कृतियाँ लिखीं जो अब लुप्त हो गई हैं। अधिकांश भारतीय कवियों के विपरीत, जो कोई आत्मकथात्मक विवरण नहीं देते हैं या किसी भी समकालीन घटना का संकेत नहीं देते हैं, माघ ने काम के समापन पांच छंदों (जिन्हें प्रशस्ति के रूप में जाना जाता है) में कुछ आत्मकथात्मक विवरण दिए हैं। इन छंदों से पता चलता है कि उनके पिता दत्तक थे और उनके दादा सुप्रभदेव एक राजा के दरबार में मंत्री थे, जिनके नाम का उल्लेख विभिन्न संस्करणों में वरमलता, धर्मनाभा, धर्मनाथा, वरमलख्या आदि के रूप में किया गया है। इसलिए इन छंदों को टिप्पणीकारों द्वारा निज-वंश-वर्णा या कवि-वंश-वर्णा कहा जाता है। परंपरा के अनुसार, माघा गुजरात के मूल निवासी थे, जिनका जन्म राजस्थान के श्रीमल नगर वर्तमान में भीनमल जिले जालौर में हुआ था। अपने और दूसरों के खातों से, वह अमीर पैदा हुए थे और एक लापरवाह जीवन जीते थे, हालांकि एक किंवदंती के अनुसार, उनकी मृत्यु गरीबी में हुई थी। आनंदवर्धन, भोज और कविराजमार्ग में तिथि माघ का उल्लेख किया गया है, इस प्रकार उन्हें 8वीं शताब्दी के बाद का नहीं माना जाता है। पाठक ने नोट किया कि वह काशिकावृत्ति और इसकी टिप्पणी न्यास का उल्लेख करते हैं, जिसमें से बाद वाले का उल्लेख आई-सिंग द्वारा नहीं किया गया है और इसलिए 695 ईस्वी में भारत से उनके प्रस्थान के बाद लिखा गया होगा। इस प्रकार, पाठक माघ को 8वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रखते हैं। हर्मन जैकोबी ने उन्हें छठी शताब्दी में रखा है। लोरेंज़ फ्रांज कीलहॉर्न और अन्य लोगों ने उन्हें वर्तमान राजस्थान क्षेत्र के एक लिखित अभिलेख के आधार पर 7वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रखा। इस अभिलेख में अनुमान लगाया गया है कि राजा वरमलता, जिनकी सेवा माघ के दादा ने 625 ईस्वी में की थी, ने इस क्षेत्र पर शासन किया था। मूल्यांकन माघ संस्कृत आलोचकों के बीच अत्यधिक लोकप्रिय है और उनके द्वारा व्यापक रूप से उद्धृत किया गया है। ऐसा लगता है कि उनका शिशुपाल वाद भरवी के किरातार्जुन से प्रेरित था, और इसका अनुकरण करने और यहां तक कि इसे पार करने का इरादा रखता था। भरवी की तरह, वह कथानक के विकास की तुलना में अलंकारिक और छंद कौशल का अधिक प्रदर्शन करते हैं, और अपने जटिल शब्दप्रयोग, पाठ्य जटिलता और मौखिक सरलता के लिए जाने जाते हैं। वह एक समृद्ध शब्दावली का भी उपयोग करते हैं, इतना कि यह दावा किया गया है कि उनके काम में संस्कृत भाषा का हर शब्द है। जहाँ भाववी शिव की महिमा करता है, वहीं माघ कृष्ण की महिमा करता है; जबकि भाववी 19 मीटर का उपयोग करता है, माघ 23 का उपयोग करता है, जैसे कि भाववी का 15वां छंद जो कल्पित छंदों से भरा है, माघ अपने 19वें में और भी जटिल छंदों का परिचय देता है। माघा के बारे में एक लोकप्रिय संस्कृत कविता (और इसलिए इस कविता के बारे में, क्योंकि यह उनकी एकमात्र ज्ञात कृति है और जिस पर उनकी प्रतिष्ठा टिकी हुई है) कहती हैः उम्मा कालिदास्य भारवेरथगुरवन। दानदिनः पलालीतन मघे शांति त्रियो गुनः।। उपमा कालिदास्य, भारवर अर्थगौरव, दण्डिनाह पदालित्यम-माघे शांति त्रयो गुणह। इस प्रकार, भारवी को पार करने का माघ का प्रयास सफल हुआ प्रतीत होता है; यहां तक कि उनका नाम भी इस उपलब्धि से लिया गया प्रतीत होता हैः एक और संस्कृत कहावत है तवत भा भरवेह भाटी यवत माघस्य नोदया, जिसका अर्थ हो सकता है "सूर्य की चमक माघ (सबसे ठंडा महीना) के आगमन तक रहती है", लेकिन साथ ही "भरवी की चमक माघ के आगमन तक रहती है"। हालाँकि, माघ भाववी की संरचना का बहुत बारीकी से अनुसरण करते हैं, और उनके विवरणों की लंबी हवा भाववी की कविता में पाए जाने वाले गुरुत्वाकर्षण और "अर्थ का भार" खो देती है। नतीजतन, समग्र रूप से काम की तुलना में एक कवि के रूप में माघ की अधिक प्रशंसा की जाती है, और काम के जिन हिस्सों को कहानी से अलग माना जा सकता है, उनमें एक संकलन की प्रकृति है और वे अधिक लोकप्रिय हैं। माघ ने रत्नाकर के हरविजय को प्रभावित किया, जो 50 खंडों में एक महाकाव्य है जो शिशुपालवाद के गहन अध्ययन का सुझाव देता है। 15वें तीर्थंकर धर्मनाथ पर 21 खंडों में हरि चंद्र की एक संस्कृत कविता, धर्मश्रमभ्युदय, शिशुपालवाद पर आधारित है। संदर्भ संस्कृत कवि राजस्थान के लोग राजस्थानी लोग हिंदू कवि जालौर जिले के लोग