Zhengyi Dao
झेंगयी दाओ (), जिसे रूढ़िवादी एकता के मार्ग, रूढ़िवादी एकता के शिक्षण और रूढ़िवादी एकता की शाखा के रूप में भी जाना जाता है, एक चीनी ताओवादी आंदोलन है जो पारंपरिक रूप से उसी ताओवादी वंश को चावल के पांच पेकों और आकाशीय गुरुओं के मार्ग के रूप में संदर्भित करता है, लेकिन तांग राजवंश और उसके बाद के इतिहास की अवधि में। वे ऑफ सेलेस्टियल मास्टर्स (टियांशी दाओ) की तरह, झेंगी ताओवाद के नेता को सेलेस्टियल मास्टर के रूप में जाना जाता था। नाम झेंगयी (रूढ़िवादी एकता) शब्द का उपयोग तब से किया गया है जब ताओवाद 142 ईस्वी में एक संगठित धर्म बन गया था जब तैशांग लाओजुन ने झांग डाओलिंग को रूढ़िवादी एकता (झेंगयी मेंगवेई) की शक्तियों के साथ वाचा प्रदान की थी। झांग के अनुयायियों ने उनकी शिक्षाओं को चावल के पांच टुकड़ों का मार्ग कहा, जबकि छह राजवंशों की अवधि के दौरान, दक्षिणी ताओवादियों ने इसे आकाशीय गुरुओं का मार्ग कहा। वाचा, चावल के पाँच टुकड़े, और आकाशीय स्वामी सभी ताओवाद की झेंगयी शाखा का उल्लेख करते हैं लेकिन अलग-अलग अवधियों में। हान के पतन के बाद का इतिहास आकाशीय गुरु समुदायों को तीन राज्यों और पांच राजवंशों और दस राज्यों की अवधि के अंत में कई प्रवासों का सामना करना पड़ा। काओ काओ ने उन्हें उत्तर में पुनर्स्थापित किया और फिर वे 317 में पाँच बर्बरों के विद्रोह में उत्तरी चीन के नुकसान के बाद दक्षिण में बड़े पैमाने पर प्रवास में शामिल हो गए। 5वीं शताब्दी में ताओवादी समुदाय के लिए संक्षिप्त संहिताओं में, लू शियुजिंग ने शोक व्यक्त किया कि ताओवादी सभाओं ने अब उचित नियमों का पालन नहीं किया और मुक्तिदाता की स्थिति वंशानुगत हो गई थी। तांग राजवंश द्वारा, आकाशीय गुरु की उपाधि को इस हद तक नीचा दिखाया गया था कि कोई भी प्रमुख ताओवादी इस उपाधि का दावा कर सकता था। खगोलीय गुरु पुरोहितों को अब ताओवादी ग्रंथों में प्रमुखता से चित्रित नहीं किया गया है। माउंट लोंघु सम्राट जुआनज़ोंग (712-756) ने अपने शासनकाल के दौरान पहले खगोलीय गुरु झांग डाओलिंग को संत घोषित किया। इससे सिचुआन में आकाशीय गुरुओं के मूल आधार को कोई लाभ नहीं हुआ, बल्कि जियांग्शी प्रांत के जियांगनान क्षेत्र में एक मंदिर को लाभ हुआ। यह मंदिर लोंघु पर्वत पर स्थित था, जिसके बारे में दावा किया जाता है कि यह वह स्थान है जहाँ झांग डाओलिंग ने ताओ प्राप्त किया था, और जहाँ उनके वंशज अभी भी रहते थे। सम्राट द्वारा झांग डाओलिंग के वैध वंशजों के रूप में मान्यता प्राप्त, इन नए आकाशीय गुरुओं ने लोंघु शान के अपने आधार पर एक नई पितृसत्ता की स्थापना की। सोंग राजवंश के दौरान झेंगयी स्कूल का महत्व बढ़ गया, जिसमें आकाशीय गुरुओं को अक्सर शाही नियुक्तियां मिलती थीं। 1239 में, दक्षिणी सोंग राजवंश के सम्राट लिजोंग ने 35वें खगोलीय गुरु झांग केडा को लिंगबाओ स्कूल, शांगकिंग स्कूल और झेंगयी दाओ को एकजुट करने का आदेश दिया। नया स्कूल झेंगयी नाम को बनाए रखना था और माउंट लोंगू में स्थित रहना था। स्कूलों के एकजुट होने के कुछ ही समय बाद, कुबलाई खान के नेतृत्व में मंगोलों ने दक्षिणी सोंग राजवंश पर विजय प्राप्त की और चीन में युआन राजवंश की स्थापना की। उन्होंने इस दावे को स्वीकार किया कि माउंट लोंगहू के आकाशीय गुरु झांग डाओलिंग के वंशज थे और उन्होंने स्कूल को जियांगनान क्षेत्र में ताओ धर्म से संबंधित मामलों को नियंत्रित करने का अधिकार दिया। 1304 में, मंगोलों के तहत झेंगयी दाओ के बढ़ते महत्व के परिणामस्वरूप, सभी ताओवादी स्कूल, क्वानज़ेन स्कूल को छोड़कर, झेंगयी स्कूल के बैनर तले एकजुट हो गए, जिसमें 38वें खगोलीय गुरु, झांग युकाई, आध्यात्मिक नेता के रूप में थे। युआन के पतन के बाद 1368 में मिंग राजवंश की स्थापना ने झेंगी ताओवाद की शक्ति में लंबे समय तक गिरावट की शुरुआत की। पहले मिंग शासक, होंगवू सम्राट (1368-98) ने झेंगयी स्कूल के बीच 'सेलेस्टियल मास्टर' की उपाधि के उपयोग को दबा दिया, और 50वें सेलेस्टियल मास्टर झांग गुओक्सियांग से लॉन्गकिंग सम्राट (1567-72) द्वारा उनकी उपाधि छीन ली गई। किंग राजवंश के डाओगुआंग काल (1821-50) तक, दरबार और आकाशीय गुरुओं के बीच संबंध समाप्त हो गए। विद्यालय की गतिविधियाँ उन क्षेत्रों में स्थानीयकृत हो गईं जिनमें विद्यालय विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। दरबार के साथ संबंध समाप्त करने के बावजूद, स्वर्गीय गुरु ने अभी भी पूरे चीन में ताओवादियों के बीच बहुत प्रतिष्ठा और महत्व बनाए रखा। यह प्रतिष्ठा, जो इस विश्वास से उत्पन्न हुई कि वह झांग डाओलिंग के वंशज थे, तब स्पष्ट हुई जब दिव्य गुरु ने यात्रा की और जहां भी गए लोगों की भीड़ को आकर्षित किया। मान्यताएँ आकाशीय गुरुओं के पूर्व अवतारों के विपरीत, जैसे कि लौगुआन में स्थित स्कूल, झेंगयी ताओवादी लाओज़ी को भगवान के रूप में नहीं पूजते थे। इसके बजाय, उन्हें स्कूल के शिक्षण के पूर्वज के रूप में देखा जाता था। प्रथाएं तांग राजवंश के दौरान, झेंगयी ताओवादियों की प्राथमिक गतिविधि सुरक्षात्मक तावीज बेचना था। स्थानीय पंथ इन तावीजों की बिक्री के आसपास और चर्च के सदस्यों द्वारा संरक्षित संघों और संघों के आसपास विकसित हुए। स्कूल की मौलिक प्रथाओं में से एक ताओ धर्म में प्रवेश करने वाले लोगों को रजिस्टर (एल. यू.) प्रदान करना था। एक रजिस्टर यह अनुमति देने का एक तरीका था कि ताओवादी परंपरा भविष्य की पीढ़ियों को यह सुनिश्चित करके आगे बढ़े कि उन्हें प्राप्त करने वालों को स्कूल की शिक्षाओं का पर्याप्त ज्ञान हो। अभिलेखों पर देवताओं के नाम भी लिखे होते थे जिन्हें आवश्यकता के समय सहायता के लिए वाहक द्वारा बुलाया जा सकता था। एक बार जब किसी को रजिस्टर मिल जाता था, तो उन्हें पुजारी का हिस्सा माना जाता था। धार्मिक ज्ञान के विभिन्न स्तरों वाले आम लोगों के लिए विभिन्न श्रेणियों के रजिस्टर थे। उत्तरी सोंग राजवंश के अंतिम दो दशकों के दौरान आकाशीय गुरुओं ने थंडर संस्कार को अपनाया। फाइव थंडर्स किस्म पहले दिखाई दी थी और इसे सेलेस्टियल मास्टर्स के साथ जोड़ा गया था। अनुष्ठान झेंगी ताओवादियों द्वारा किए जाने वाले दो मुख्य प्रकार के अनुष्ठान हैं-जियाओ (चढ़ावा देना) और झाई (पीछे हटना) अनुष्ठान। झाई अनुष्ठान शुद्धिकरण और संयम के माध्यम से लाभ प्राप्त करने के तरीके के रूप में किया जाता है, और आमतौर पर जियाओ अनुष्ठान से तुरंत पहले होता है। एक अनुष्ठान करने में, एक अनुयायी को पहले पश्चाताप की एक लिटनी का पाठ करना चाहिए, फिर स्वर्ग में एक दस्तावेज़ प्रस्तुत करके पश्चाताप के माध्यम से प्राप्त गुणों के देवताओं को सूचित करना चाहिए। झाई अनुष्ठान के पूरा होने पर, जियाओ अनुष्ठान शुरू होता है जिसमें देवताओं को प्रसाद दिया जाता है और धन्यवाद दिया जाता है। जिआओ अनुष्ठान आमतौर पर तीन दिनों की अवधि में किया जाता है। अधिकांश अनुष्ठान एक मंदिर में पुजारियों द्वारा किया जाता है, लेकिन इसमें शहर भर में धार्मिक जुलूस, संगीत प्रदर्शन और मंदिर के सामने एक सामूहिक भेंट भी शामिल हो सकती है। ज़ेंगयी ताओवादी विशेष रूप से ताओवादी ग्रंथों को इकट्ठा करने और उन्हें संग्रह में इकट्ठा करने के अपने काम के लिए उल्लेखनीय थे। झांग युचू (1361-1410) को 1406 में ग्रंथों को इकट्ठा करने के लिए एक शाही कमीशन प्राप्त हुआ, विशेष रूप से जो होंगवू सम्राट (1368-98) के शासनकाल के दौरान तैयार किए गए थे। इन ग्रंथों के साथ, झांग ने एक संदर्भ कार्य संकलित किया जिसे झेंगतोंग दाओज़ांग (झेंगतोंग शासन का ताओवादी सिद्धांत) के रूप में जाना जाता है, जो वर्तमान ताओवादियों के ग्रंथों और प्रथाओं का एक अवलोकन था। झांग गुओक्सियांग (?-1611) ने 1607 में इसी तरह के एक संदर्भ कार्य को संकलित किया जिसे वानली जू डाओज़ांग (वानली शासन काल का पूरक ताओवादी सिद्धांत) के रूप में जाना जाता है। सेलेस्टियल मास्टर्स की सूची भी देखें झांग डाओलिंग झांग लू झांग सेचेंग झांग गुओक्सियांग लिस्ट ऑफ सेलेस्टियल मास्टर्स वे ऑफ द सेलेस्टियल मास्टर्स माउंट लोंघु नोट्स संदर्भ बाहरी लिंक 65वें सेलेस्टियल मास्टर (दावेदार) ताओवादी स्कूलों के ताओइस्ट एसोसिएशन ऑफ सेलेस्टियल मास्टर चांग वेबसाइट