Ingenui
इन्जेनुई या इन्जेनुइटास (एकवचन इन्जेनुअस), प्राचीन रोम का एक कानूनी शब्द था जो उन स्वतंत्र लोगों को दर्शाता था जो स्वतंत्र रूप से पैदा हुए थे, जो कभी गुलाम रहे स्वतंत्र लोगों से अलग थे। प्राचीन रोम में, स्वतंत्र पुरुष या तो इनजेनुई या लिबर्टिनी थे। इंगेनुई ने उन स्वतंत्र पुरुषों का संकेत दिया जो स्वतंत्र पैदा हुए थे। लिबर्टिनी वे लोग थे जिन्हें कानूनी गुलामी से मुक्त कर दिया गया था। हालांकि स्वतंत्र व्यक्ति इनजेनुई नहीं थे, लिबर्टिनी के पुत्र इनजेनुई थे। एक लिबर्टिनस गोद लेने से इनजेनियस नहीं बन सकता था। यदि एक महिला दास (एंसिला) गर्भवती थी, और बच्चे को जन्म देने से पहले उसे मुक्त कर दिया गया था, तो वह बच्चा स्वतंत्र रूप से पैदा हुआ था, और इसलिए वह सहज था। अन्य मामलों में भी, कानून ने स्वतंत्र जन्म के दावे का समर्थन किया, और इसके परिणामस्वरूप इनजेनुइटास। यदि किसी व्यक्ति का इनजेनुइटास विवाद का विषय था, तो एक न्यायिक इनजेनुइटाइटिस था, जो संरक्षक अधिकारों के संबंध में स्थिति निर्धारित करने के लिए एक अदालत थी। इनजेनुअस और लिबर्टिनस शब्द अक्सर एक दूसरे के विपरीत होते हैं और फ्रीमैन (लिबर) की उपाधि, जो लिबर्टिनस को समझती है, कभी-कभी इनजेनुअस को जोड़कर सीमित कर दी जाती है। सिनसियस के अनुसार, कोमिटीया पर अपने काम में, जिसे फेस्टस द्वारा उद्धृत किया गया था, जिन्हें उनके समय में इन्जेनुई कहा जाता था, उन्हें मूल रूप से पेट्रिसी कहा जाता था, जिसकी व्याख्या कार्ल विल्हेम गॉटलिंग जैसे कुछ विद्वानों द्वारा की गई है, जिसका अर्थ है कि गैर-यहूदियों को मूल रूप से इन्जेनुई भी कहा जाता था, एक व्याख्या जो कुछ विवाद का विषय है। अन्य लोगों का मानना है कि परिच्छेद का अर्थ यह हैः मूल रूप से इनजेनस नाम मौजूद नहीं था, लेकिन पैट्रिसियस शब्द जन्म से एक रोमन नागरिक को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त था। यह टिप्पणी तब उस समय को संदर्भित करती है जब पैट्रिसी के अलावा कोई रोमन नागरिक नहीं थे; और इनजेनस की परिभाषा, यदि यह तब उपयोग में होती, तो पैट्रिसियस की पर्याप्त परिभाषा होती। लेकिन इनजेनुअस शब्द को पेश किया गया था, यहाँ बताए गए अर्थ में, बाद में, और जब यह जन्म से एक नागरिक को इंगित करने के उद्देश्य से वांछित था, केवल इस तरह से। इस प्रकार, एपियस क्लाउडियस क्रासस के भाषण में, वह पैट्रीशियन वंश के व्यक्तियों, "यूनस क्विरिटियम क्विलिबेट, डुओबस इनजेनियस ऑर्टस" के साथ विरोधाभास करते हैं। इसके अलावा, स्केवोला द्वारा जेंटिलिस की परिभाषा से पता चलता है कि एक आदमी सहज हो सकता है और फिर भी जेंटिलिस नहीं हो सकता है, क्योंकि वह एक स्वतंत्र व्यक्ति का बेटा हो सकता है; और यह लिवी के अनुरूप है। यदि सिनसियस का मतलब था कि उनका प्रस्ताव उतना ही व्यापक है जितना कि शर्तें हमें इसे लेने की अनुमति देंगी, तो प्रस्ताव यह हैः सभी (अब) इनजेनुई सभी (तब) पात्रियों को समझते हैं; जो कि असत्य है। साम्राज्य के तहत, इनजेनुइटास, या जुरा इनजेनुइटटिस, शाही पक्ष द्वारा प्राप्त किया जा सकता है; यानी, एक व्यक्ति, जन्म से इनजेनुअस नहीं, संप्रभु शक्ति द्वारा ऐसा किया जा सकता है। एक स्वतंत्र व्यक्ति जिसने जस एनुलोरम ऑरोरम प्राप्त किया था, उसे इनजेनुअस माना जाता था; लेकिन यह संरक्षक अधिकारों में हस्तक्षेप नहीं करता था। नेटलिबस रेस्टिट्यूशियो एक डिक्री थी जिसमें राजकुमारों ने एक लिबर्टिनस को इनजेनुअस के अधिकार और दर्जा दिया था; कार्यवाही का एक रूप जिसमें सभी मानव जाति की मूल स्वतंत्रता का सिद्धांत शामिल था, क्योंकि लिबर्टिनस को उस राज्य में बहाल किया गया था जिसमें वह पैदा हुआ था, लेकिन स्वतंत्रता की उसकी कथित मूल स्थिति में। इस मामले में संरक्षक ने एक आवश्यक परिणाम से अपने संरक्षक अधिकारों को खो दिया, अगर कल्पना का पूरा प्रभाव पड़ता। ऐसा लगता है कि रोम में एक आदमी के कौशल के बारे में सवाल आम थे; जो आश्चर्य की बात नहीं है, जब हम मानते हैं कि संरक्षक अधिकार उनमें शामिल थे। संदर्भ प्राचीन रोम में सामाजिक वर्ग प्राचीन रोमन शीर्षक लैटिन कानूनी शब्दावली रोमन कानून