Passiontide
पैशनटाइड (ईसाई धार्मिक वर्ष में) लेंट के अंतिम दो हफ्तों के लिए एक नाम है, जो लेंट के पांचवें रविवार से शुरू होता है, जिसे लंबे समय तक पैशन रविवार के रूप में मनाया जाता है, और लाज़र शनिवार तक जारी रहता है। यह मसीह की पीड़ा (लैटिन पासियो = "पीड़ा") की याद दिलाता है। पैशनटाइड का दूसरा सप्ताह पवित्र सप्ताह है, जो पवित्र शनिवार को समाप्त होता है। इतिहास "पैशनटाइड" लेंट के अंतिम दो हफ्तों को संदर्भित करता है। सिथोपोलिस के सिरिल के अनुसार, इस समय के दौरान पूर्व के भिक्षु, जिन्होंने रेगिस्तान को एक गंभीर जीवन शैली के लिए चुना था, अपने मठों में लौट आए। ब्राजील और इटली जैसे कुछ देशों में, इसे पवित्र सप्ताह के पालन की शुरुआत के रूप में देखा जाता है। विएर्न डी डोलोरेस (शोक का शुक्रवार) लेंट के पांचवें सप्ताह में आयोजित पाम संडे से पहले शुक्रवार को दुखी धन्य वर्जिन मैरी का एक गंभीर पवित्र स्मरण है। रूढ़िवादी चर्च में, महान लेंट के पांचवें शनिवार को अकाथिस्ट के शनिवार के रूप में जाना जाता है, जब कॉम्प्लाइन में "अकाथिस्ट टू द थियोटोकोस" गाया जाता है। पालन रोमन कैथोलिक चर्च, पश्चिमी अनुष्ठान रूढ़िवादी, लूथरनवाद और एंग्लो-कैथोलिक चर्चों में, सभी क्रूस और छवियों को घूंघट (आमतौर पर बैंगनी, लेंट में वस्त्रों का रंग) में ढका जा सकता है जो पैशन संडे से शुरू होता हैः "चर्च में क्रॉस और छवियों को ढंकने का अभ्यास मनाया जा सकता है, अगर एपिस्कोपल सम्मेलन तय करता है। गुड फ्राइडे पर प्रभु के जुनून के उत्सव के अंत तक क्रॉस को ढका जाना है। ईस्टर जागरण की शुरुआत तक मूर्तियों और छवियों को ढककर रखा जाना है। (विशेष रूप से, ग्लोरिया के गायन के दौरान उन घूंघटों को हटा दिया जाता है।) पर्दा पैशन संडे के गॉस्पेल से जुड़ा था, जिसमें यीशु ने लोगों से खुद को छुपाया था। ट्रिडेंटाइन मास में, भजन 42 (43) को पवित्र गुरुवार तक सभी मास में (जब तक कि कोई दावत नहीं मनाई जाती है) हटा दिया जाता है, जैसा कि इंट्रोइट में लघु डॉक्सोलॉजी (ग्लोरिया पैट्री) और मास में भजन लावाबो है। इसे इसी तरह मैटिन्स में भजन 94 में छोड़ दिया गया है, और मैटिन्स, प्राइम, टर्स, सेक्सट, नन और कॉम्पलाइन में प्रतिक्रियाएं दी गई हैं। इसके अलावा, लेंट के लिए प्रस्तावना पवित्र क्रॉस की प्रस्तावना को रास्ता देती है जब तक कि एक उत्सव या मत देने वाला मास नहीं मनाया जाता है जिसके लिए एक उचित प्रस्तावना निर्धारित की जाती है। 1955 के पवित्र सप्ताह के संशोधनों में, पैशन संडे का औपचारिक रूप से डोमिनिका पैशनिस या डोमिनिका डी पैशन ("पैशन का रविवार") से डोमिनिका I पैशनिस, "पैशन का पहला रविवार" या "पैशन टाइड का पहला रविवार" कर दिया गया था। पाम संडे, पूर्व में पामिस में डोमिनिका ("हथेलियों में रविवार") पामिस में डोमिनिका II पैशनिस सेउ ("पैशन का दूसरा रविवार या हथेलियों में") बन गया। 1969 में सामान्य रोमन कैलेंडर के संशोधन के बाद से, "पैशनटाइड" नाम का उपयोग अब लेंट के अंतिम दो हफ्तों के लिए नहीं किया जाता है, हालांकि पूर्व उपयोग ईस्टर से पहले रविवार के लिए औपचारिक नाम, "लॉर्ड्स पैशन का पाम संडे" में कुछ हद तक संरक्षित है। हालांकि, लार्ड I (द पावर ऑफ द क्रॉस) नामक प्रस्तावना का उपयोग लेंट के पांचवें सप्ताह में किया जाता है और लार्ड II (द विक्ट्री ऑफ द पैशन) की प्रस्तावना का उपयोग पवित्र सप्ताह के सोमवार, मंगलवार और बुधवार को किया जाता है। एंग्लिकन कम्युनियन के कई प्रांतों में पैशनटाइड मनाया जाता है, उदाहरण के लिए चर्च ऑफ इंग्लैंड में। कॉमन वर्शिप लिटर्जी में, लेंट के पांचवें रविवार की पूर्व संध्या पर शाम की प्रार्थना से लेकर ईस्टर की पूर्व संध्या तक पैशनटाइड के लिए उपयुक्त सामग्री का उपयोग किया जाता है। इस तरह की "उचित सामग्री" में यूकेरिस्टिक प्रार्थना की प्रस्तावना, सुबह की प्रार्थना और शाम की प्रार्थना के लिए विशेष आदेश और दिन के दौरान रात की प्रार्थना और प्रार्थना के लिए मौसमी सामग्री शामिल है। हालांकि सरम का उपयोग पूरे पैशनटाइड के लिए धार्मिक रंग के रूप में लाल रंग का उपयोग करता है, सामान्य पूजा लेंट के पांचवें सप्ताह के दौरान बैंगनी (या लेंटन सरणी) में जारी रखने की सलाह देती है, जो पवित्र सप्ताह के लिए लाल रंग में बदल जाती है। पैशन वीक पैशन वीक पैशन संडे से शुरू होने वाले सप्ताह के लिए एक नाम है, क्योंकि लेंट के पांचवें रविवार को कभी रोमन अनुष्ठान में बुलाया जाता था। हालाँकि, इससे पहले कि पोप जॉन XXIII की रूब्रिक्स संहिता (1960) ने इस रविवार का नाम "पैशन संडे" (डोमिनिका डी पैसिओन) से बदलकर "फर्स्ट संडे ऑफ द पैशन" (डोमिनिका I पैसिओनिस) कर दिया था, धार्मिक पुस्तकों में इस सप्ताह को कोई विशेष नाम नहीं दिया गया था, जिसमें दिनों को केवल "सोमवार (आदि)" के रूप में संदर्भित किया गया था। पैशन संडे के बाद, जो पोप जॉन XXIII के रोमन मिसल के संस्करण में "सोमवार (आदि)" बन गया। जुनून के पहले रविवार के बाद "। पोप जॉन XXIII के संशोधन में, न केवल रविवार जिसका पहले विशेष नाम पैशन संडे था, बल्कि अगले रविवार को भी उनके नामों में पैशन के लिए संदर्भित किया गया था। बाद वाला "पैशन या पाम संडे का दूसरा रविवार" (पामिस में डोमिनिका II पैशनिस सेउ) बन गया। उस रविवार से शुरू होने वाले सप्ताह का एक विशिष्ट नाम "पवित्र सप्ताह" ("हेब्दोमदा सैंक्टा") (पहले, "महान सप्ताह", "हेब्दोमदा मेजर", लेकिन अंग्रेजी में पवित्र सप्ताह के रूप में संदर्भित) जारी रहा, और इसमें पहले दिनों को "सोमवार (आदि) कहा जाता था। पवित्र सप्ताह का, "सोमवार नहीं" (आदि) पैशन या पाम संडे के दूसरे रविवार के बाद। 1969 के संशोधन में, पैशनटाइड एक अलग धार्मिक सीज़न नहीं रहा और लेंट का पाँचवाँ सप्ताह बन गया, जिसके बाद पवित्र सप्ताह आया। 1969 में पवित्र सप्ताह के लिए नए हार्मनी ऑफ द गॉस्पेल रीडिंग्स की शुरुआत होने तक, मोरावियन चर्च के अंग्रेजी बोलने वाले सदस्यों ने पवित्र सप्ताह के लिए "पैशन वीक" नाम का इस्तेमाल किया, एक सप्ताह जो मसीह के पैशन से बहुत अधिक निकटता से जुड़ा हुआ था। पैशनटाइड के लिए संगीत पैशनटाइड के लिए बहुत संगीत लिखा गया है। पैशनटाइड के पहले रविवार के लिए रचित ग्रेगोरियन मंत्र दो मुख्य विषयों को व्यक्त करता हैः ईस्टर की अपेक्षा और गुड फ्राइडे पर सहन की जाने वाली पीड़ा। इंट्रोइट "यूडिका मी डोमिन" (पी. एस.)। 42 [43]), क्रमिक "एरीप मी डोमिन" (पी. एस.)। 139), और ट्रैक्ट "सेप एक्सपग्नवेरंट" (पी. एस.)। 128) सभी न्यायी व्यक्ति के उत्पीड़न के विषय को व्यक्त करते हैं। दूसरी ओर प्रस्ताव "कन्फिटेबर" (पी. एस. से। 137 [138]) अंतिम जीत और पुष्टि की आशा पर ध्यान केंद्रित करता है। कम्युनियन एंटीफॉन "हॉक कॉर्पस" सीधे सुसमाचार से लिया गया है और इसमें एक यूकेरिस्ट विषय है जो इसके साथ आने वाले धार्मिक क्षण के लिए उपयुक्त रूप से अनुकूलित है, लेकिन यह आसन्न पास्खापर्व के भोजन को भी याद रखता है, जो अंतिम रात्रिभोज के लिए सेटिंग के रूप में काम करेगा। मसीह के क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले के घंटों या दिनों को अपने विषय के रूप में लेते हुए, विभिन्न भाषाओं में ग्रंथों के लिए पैशन कैंटाटा की रचना की गई है। लैटिन कविता स्टैबेट मैटर की कई सेटिंग्स बनाई गई हैं, जिसमें मैरी को क्रॉस के सामने खड़े होकर अपने बेटे को मरते हुए देखने का वर्णन किया गया है (धन्य वर्जिन के सात डोलर्स का पर्व पैशन वीक में शुक्रवार को मनाया जाता है), और टेनेब्रे सेवा से सबक विभिन्न संगीतकारों द्वारा निर्धारित किए गए हैं। कई संगीतकारों ने क्रूस पर यीशु के सात वचनों को संगीतबद्ध किया है। हेनरिक शूट्ज़ ने एक कैंटाटा, डी सीबेन वोर्टे जेसु क्रिस्टी एम क्रेज़, सी. 1645 की रचना की। जोसेफ हेडन ने सात स्ट्रिंग क्वार्टेट लिखे, डाई सीबेन लेट्ज़टेन वोर्टे अनसेरस एर्लोसर्स एम क्रेज़ (क्रूस पर हमारे उद्धारक के सात अंतिम शब्द) जो अन्य व्यवस्थाओं में भी दिखाई दिए। द सेवन लास्ट वर्ड्स फ्रॉम द क्रॉस, गाना बजानेवालों और तारों के लिए एक कैंटाटा 1993 में जेम्स मैकमिलन द्वारा रचित किया गया था। यह भी देखें दुःख का शुक्रवार लाज़र शनिवार वारफुइज़ेन की दुखी माँ संदर्भ कैथोलिक लिटुरगी लेंट पवित्र सप्ताह