Jitō period
जिटो अवधि जापानी इतिहास के असुका काल के दौरान एक कालानुक्रमिक समय सीमा है। जीतो काल उन वर्षों की अवधि का वर्णन करता है जिन्हें यामाटो राजवंश के 1347वें वर्ष में शुरू माना जाता था। यह अवधि महारानी जिटो के शासनकाल के अनुरूप है, जिसे पारंपरिक रूप से 686 से 697 तक माना जाता है। जापान में सेक्साजेनरी चक्र कैलेंडर (जिक्कन जूनिशी) को अपनाने का श्रेय 604 में महारानी सुइको को दिया जाता है और यह चीनी कैलेंडर पूरे जीतो काल में उपयोग में रहा। 645 में, की प्रणाली शुरू की गई थी। हालाँकि, सम्राट कोटोकू के शासनकाल के बाद, समय को विभाजित करने की इस विधि को अस्थायी रूप से छोड़ दिया गया था या समाप्त होने दिया गया था। यह अंतराल जीतो काल के दौरान जारी रहा। इस स्पष्ट अवधि के लिए न तो महारानी जिटो के शासनकाल और न ही जिटो अवधि को नेंगो की सूची में शामिल किया गया है, जो सुचो के बाद और ताइहो से पहले आता है। ताइका के बाद या पूर्व-ताइहो कालक्रम में, महारानी जिटो के शासनकाल के पहले वर्ष को भी जिटो अवधि के पहले वर्ष के रूप में माना जाता है। गैर-नेंगो अवधि पूर्व-ताइहो कैलेंडर में गैर-नेंगो अवधि 1880 में विलियम ब्रैम्सन द्वारा प्रकाशित की गई थी। इन्हें 1952 में पॉल त्सुचिहाशी द्वारा 601 से 1872 तक जापानी कालानुक्रमिक तालिकाओं में परिष्कृत किया गया था। पूर्व-ताहियो कैलेंडर में कालानुक्रमिक श्रृंखला में दो गैर-नेंगो अंतराल या अंतराल शामिल थेः ताइका, अगस्त 645-फरवरी 650। हकुची, फरवरी 650-दिसंबर 654। गैर-नेंगो डेटिंग प्रणाली शुचो, जुलाई-सितंबर 686। गैर-नेंगो डेटिंग सिस्टम ताइहो, मार्च 701-मई 704। हकुची और शुचो के बीच के अंतराल वर्षों के दौरान और शुचो और ताइहो के बीच एक अन्य अंतराल में नेंगो को घोषित नहीं किया गया था (या उन्हें समाप्त होने की अनुमति दी गई थी)। जिटो अवधि 686 (जिटो 1) की घटनाएँः सम्राट तेम्मु की मृत्यु हो गई, लेकिन उनके बेटे और उत्तराधिकारी को उत्तराधिकार (सेनसो) प्राप्त करने के लिए बहुत छोटा माना गया। इसके बजाय, उत्तराधिकारी की माँ क्राइसेंथेमम सिंहासन (सेन्सो) को महारानी जिटो के रूप में तब तक सफल बनाती है जब तक कि उनका बेटा सेन्सो और सोकुई को स्वीकार करने के लिए पर्याप्त परिपक्व नहीं हो जाता। 686:-सम्राज्ञी द्वारा बौद्ध मंदिरों को भूमि के रूप में दिए गए उदार दान का अक्सर इतिहास में उल्लेख किया गया है। उदाहरण के लिए, 686 में, दैगांजी मंदिर को 700 गज की दूरी पर बढ़ावा दिया गया था, हिनोकुमा-डेरा, कारु-डेरा, ओकुबो-डेरा के मंदिरों को 100 गज की दूरी पर बढ़ावा दिया गया था, और एक मंदिर कोसे-डेरा को 200 गज (आईबीआईडी, पीपी। 215-216)। 686:-एक उल्लेखनीय राजनेता होने के नाते, महारानी जिटो ने सामाजिक विकास के निचले स्तर पर खड़े जापानी द्वीपसमूह की उत्तरी जनजातियों एमिशी को आत्मसात करने के लिए बुद्ध के धर्म का उपयोग करने का फैसला किया। जैसा कि "निहोन शोकी" को सूचित करता है, इन जनजातियों पर महान सम्राट जिम्मु के शासनकाल के दौरान विजय प्राप्त की गई थी। वास्तव में, जापानी सम्राटों को एमीशी के उनकी प्रजा बनने से पहले कई शताब्दियों के दौरान सैन्य अभियानों की एक श्रृंखला को अंजाम देना पड़ा। महारानी जीतो, अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, जो एमीशी को बर्बर मानती थीं, उन्हें बौद्ध धर्म का अभ्यास करने और बौद्ध धारणाओं को अपनाने की अनुमति दी। क्योंकि बौद्ध भिक्षुओं को करों और श्रम दायित्वों से छूट दी गई थी, इस तथ्य ने एमिशी को अन्य जापानी लोगों के अधिकारों के बराबर माना 686 (जिटो1): एक नई अवधि को महारानी जिटो के शासनकाल की शुरुआत से चिह्नित किया गया है, लेकिन पिछले नेंगो हकुची 6 (654) के अंत का मतलब यह नहीं है कि बाद के शासनकाल में एक नए नेंगो की शुरुआत हुई। 688: याकुशी-जी मंदिर 688 में मुशादेई उत्सव आयोजित किया गयाः फुजिवारा नो फुहितो को जिकिकोशी (टोपी रैंक के अड़तालीस ग्रेड के जागीरदारों के लिए जिकिको रैंक की सोलहवीं कक्षा, जो जुगोइनोगे [जूनियर पांचवीं रैंक, ताइहो कोड की निचली श्रेणी] के अनुरूप है) न्यायाधीश (31 वर्ष की आयु) के रूप में नियुक्त किया गया है। 688 (जिटो 3): महारानी जिटो के बेटे राजकुमार कुसाकाबे का 27 साल की उम्र में निधन हो गया। 689 (जिटो 4): महारानी जिटो औपचारिक रूप से पहले महीने, पहले दिन क्राइसेंथेमम सिंहासन (सोकुई) में प्रवेश करती हैं। 689:-असुका कियोमिहारा संहिता (असुका कियोमिहारा-र्यो) 689 में संकलित और प्रख्यापित शासी नियमों के संग्रह को संदर्भित करता है, जो पहले में से एक है, यदि शास्त्रीय जापान में रित्सुर्यो कानूनों का पहला संग्रह नहीं है। 689: एमीशी के दो प्रतिनिधियों-भाइयों मारो और कनोरी ने धारणाओं को लेने के लिए आधिकारिक अनुमति मांगी और बौद्ध भिक्षु बन गए। "अपने बाल मुंडवाने और श्रमण बनने के लिए कहा"-कोइतेकी बिनपत्सु नाशिते शामोन)। महारानी ने उन्हें मुंडन कराने की अनुमति दी, क्योंकि, जैसा कि उन्होंने घोषणा कीः "जबकि मारो और [उसका भाई] अभी भी छोटे हैं, उनके पास कोमल [दिल] है और कोई [सांसारिक] इच्छाएं नहीं हैं। वे सब्जियाँ खाना चाहते हैं और [बौद्ध] धारणाओं को धारण करना चाहते हैं। इसलिए, उन्हें, उनकी इच्छा के अनुसार, भिक्षु बनने दें और [धर्म] (शुक्के शुदो] में प्रशिक्षण लेने दें। 689: राजकुमार शिकी को योकी कोटो एराबू सुकासा (शाब्दिक रूप से, चेतावनी का चयन और संकलन करने के लिए एक आधिकारिक पद) के रूप में नियुक्त किया गया था। राजकुमार शिकी, सामी नो सुकुनमारो, हाटा नो साई, इयोबे नो उमाकाई, त्सुकी नो ओकिना, ओटोमो नो ताउची और कोस नो तायासु को योगोतो सुकुरी नो त्सुकासा में नियुक्त किया गया था। उनका पद उस समय जिकिकोशी था। 690:-इस परिवार संहिता के आधार पर, राष्ट्रीय परिवार रजिस्टर 'कोइन नो नेंजाकु' की स्थापना 690 में की गई थी। 690: सम्राज्ञी ने मंत्री मिवा-नो-एसोनो-ताकेचिमारो 690 की सलाह के खिलाफ इसे की यात्रा कीः फुजीवारा-क्यो का निर्माण 690 में शुरू हुआः "निहोनशोकी" (जापान के इतिहास) 691 के अनुसार, 690 में गिहो रेकी के साथ संयोजन में जेनका रेकी (जेनका कैलेंडर) को अपनाया गया थाः-"निहोन शोकी" (जापान के इतिहास) के अनुसार, इसका इतिहास उस समय का है जब सम्राट जीटो ने शुगेन ज़ोकू और कोकाकू एसएटीएसयू को ओंडो 691 के प्रोफेसर बनने के लिए आमंत्रित किया और नियुक्त कियाः सम्राज्ञी फुजीवारा गई और फुजीवारा पैलेस के लिए साइट का निरीक्षण किया। 692:-क्षेत्र के अनुसार लोगों को संगठित करना लगभग पूरा हो गया था, और वर्ष 692 में, कोइन नो नेंजाकू के आधार पर किनाई क्षेत्र में कुबुन्डेन (रित्सुर्यो प्रणाली में प्रत्येक किसान को दी गई कृषि भूमि) वितरित की जाने लगी। यह माना जाता है कि हांडेन शुजू हो (चावल की भूमि के आवधिक पुनः आवंटन का कानून) को एक ही समय में पूरे जापान में लागू किया गया था। 692: ओपोसुमी और एटो प्रांत (क्यूशू द्वीप पर आधुनिक प्रान्त कागोशिमा) में, हयातो की जनजातियों द्वारा निवास की गई भूमि को बौद्ध मिशनरियों को भेजा गया (आईबीआईडी, पृष्ठ 225)। "निहोन शोकी" के ये अभिलेख इस बात के प्रमाण हो सकते हैं कि जीतो के शासनकाल से, अधिकारियों ने स्थानीय जनजातियों को राज्य की वैचारिक प्रणाली में एकीकृत करने के लिए बौद्ध धर्म का उपयोग करना शुरू कर दिया था। 693:-ओकीसोम नो ओकू पर 693 में चोरी का आरोप लगाया गया था, हालाँकि, उन्हें जिनशिन युद्ध में उनकी सेवा के लिए माफ कर दिया गया था। 694:-महारानी जीतो ने राजधानी को जापान के पहले पूर्ण पैमाने के महल शहर फ़ूजीवारक्यो में स्थानांतरित कर दिया। 694:-इकी नो हाकातोको केंशिरागिशी (सिला में जापानी राजदूत) के लिए नियुक्त किया गया था। 694: महारानी जीतो ने 108 लोगों को बौद्ध पुजारी में प्रवेश करने के लिए प्रोत्साहित किया, शाही राजकुमारी असुका की बीमारी से उबरने के लिए प्रार्थना की। 695: ओनो नो केनू को शिला के लिए एक जापानी दूत नियुक्त किया गया और वह शिला के लिए रवाना हुआ। नवंबर 700 में, वह सुकुशी-नो-दैनी (सुकुशी कार्यालयों के वरिष्ठ सहायक गवर्नर-जनरल) बन गए। 697 (जीतो 11): महारानी के पोते राजकुमार कारू को दूसरे महीने, 16वें दिन उत्तराधिकारी बनाया जाता है। महारानी बीमार हो जाती हैं। वह आठवें महीने, पहले दिन राजकुमार कारू के पक्ष में क्राइसेंथेमम सिंहासन का त्याग करती है। महारानी जिटो ने अपने शासनकाल के दौरान बुजुर्गों को चावल वितरित किए। जापानी युग के नामों की रीगनल नाम सूची भी देखें नोट्स संदर्भ ब्रैम्सन, विलियम। (1880)। जापानी कालानुक्रमिक तालिकाएँः जूलियन या ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार, प्रत्येक जापानी महीने के पहले दिन की तारीख, ताई-क्वा प्रथम वर्ष से लेकर मेई-जी छठे वर्ष (645 ईस्वी से 1873 ईस्वी) तकः जापानी कालानुक्रम और कैलेंडर पर एक परिचयात्मक निबंध के साथ। टोक्योः सीशी बंशा। ओ. सी. एल. सी. 35728014 ब्राउन, डेल्मर एम. और इचिरो इशिदा, संस्करण। (1979)। गुकान्शोः भविष्य और अतीत। बर्कलेः यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस। ओ. सी. एल. सी. 251325323 मर्रे, डेविड। (1894)। जापान की कहानी। न्यूयॉर्क, जी. पी. पुटनम के बेटे। ओ. सी. एल. सी. 1016340 नुसबाम, लुई-फ्रेडरिक और केथे रोथ। (2005)। जापान विश्वकोश। कैम्ब्रिजः हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। ; ओ. सी. एल. सी. 58053128 पोंसनबी-फेन, रिचर्ड आर्थर ब्रेबाजोन। (1959)। जापान का शाही घर। क्योटोः पोंसनबी मेमोरियल सोसाइटी। ओ. सी. एल. सी. 194887 तितसिंह, इसाक। (1834)। निहोन ओडाई इचिरन; या, जापान के साम्राज्यों का 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