Sándor Petőfi
सेंडोर पेतोफी ([]; né पेट्रोविक्स;; 1 जनवरी 1823-संभवतः 31 जुलाई 1849) एक हंगेरियन कवि और उदारवादी क्रांतिकारी थे। उन्हें हंगरी का राष्ट्रीय कवि माना जाता है, और वे 1848 की हंगरी क्रांति के प्रमुख व्यक्तियों में से एक थे। वह नेमज़ेती दल (राष्ट्रीय गीत) के लेखक हैं, जिसके बारे में कहा जाता है कि इसने हंगरी साम्राज्य में क्रांति को प्रेरित किया जो ऑस्ट्रियाई साम्राज्य से स्वतंत्रता के लिए युद्ध में बदल गया। यह सबसे अधिक संभावना है कि वह युद्ध की अंतिम लड़ाइयों में सेगेस्वार की लड़ाई में मारा गया। प्रारंभिक जीवन पेटीफी का जन्म 1823 की नए साल की सुबह हंगरी साम्राज्य के किस्कोरोस शहर में हुआ था। तुर्की युद्धों के दौरान तबाह हुए क्षेत्रों में जहां संभव हो, गैर-हंगेरियन को बसाने के लिए बनाई गई हैब्सबर्ग की पुनर्निर्माण नीति के परिणामस्वरूप किस्कोरोस की आबादी मुख्य रूप से स्लोवाक मूल की थी। उनका जन्म प्रमाण पत्र, लैटिन में, उनका नाम "अलेक्जेंडर पेट्रोविक्स" के रूप में देता है, जहाँ "अलेक्जेंडर" हंगेरियन "सेंडोर" के लैटिन समकक्ष है। उनके पिता, (), एक गाँव के कसाई, चरवाहे थे और वे महान हंगेरियन मैदान में दूसरी पीढ़ी के स्लोवाक अप्रवासी थे। जोज़ेफ़ किस (1923-1992) ने अपनी पुस्तक पेटीफ़ी अदत्तर में पेटीफ़ी के वंश के बारे में विस्तार से बताया है। उनके अनुसार, लाजोस जैकस के शोध के परिणाम 1685 तक दोनों माता-पिता की शाखाओं की स्लोवाक मूल को साबित करते हैं। इसने इस व्यापक गलतफहमी को खारिज कर दिया कि पेटोफी के पिता, स्टेफन (इस्तवान) पेट्रोविक्स, स्वचालित रूप से सर्बियाई थे क्योंकि उनका नाम पेट्रोविक्स था। पेटोफी की स्लोवाक उत्पत्ति की पुष्टि इस तथ्य से भी होती है कि उनके माता-पिता लूथरन चर्च से संबंधित थे (सर्ब रूढ़िवादी होते हैं)। मारिया ह्रूज, पेटीफी की माँ, अपनी शादी से पहले एक नौकरानी और कपड़े धोने वाली थी। वह कुछ उच्चारण के साथ हंगेरियन बोलती थी। पेतोफी के माता-पिता पहली बार मैग्लोड में मिले, उनकी शादी एज़ोड में हुई और कवि के जन्म से एक साल पहले वे किस्कोरोस चले गए। परिवार कुछ समय के लिए सज़ाबादसज़ेलस में रहता था, जहाँ उनके पिता का एक बूचड़खाना था। दो साल के भीतर, परिवार किस्कुनफेलेगीहाज़ा चला गया, और पेतोफी हमेशा शहर को अपने असली घर के रूप में देखते थे। उनके पिता ने अपने बेटे को सर्वोत्तम संभव शिक्षा देने की कोशिश की और उसे एक पुस्तकालय में भेज दिया, लेकिन जब सेंडोर 15 साल का था, तो 1838 की डेन्यूब बाढ़ और एक रिश्तेदार के दिवालिया होने के कारण परिवार आर्थिक रूप से कठिन दौर से गुजर रहा था। सेंडोर को उस लिसियम को छोड़ना पड़ा जिसमें वह सेलमेकबान्या (आज स्लोवाकिया में बांस्का स्टियाव्निका) में भाग ले रहे थे। उन्होंने पेस्ट में विभिन्न थिएटरों में छोटी नौकरियां कीं, ओस्टफ्यास्जोनीफा में एक शिक्षक के रूप में काम किया, और सोप्रोन में एक सैनिक के रूप में कुछ महीने बिताए। यात्रा की एक बेचैन अवधि के बाद, पेतोफी ने पापा में कॉलेज में भाग लिया, जहाँ उनकी मुलाकात मोर जोकाई से हुई। एक साल बाद 1842 में उनकी कविता "ए बोरोज़ो" (शराब पीने वाला) पहली बार सांडोर पेट्रोविक्स के नाम से साहित्यिक पत्रिका एथेनियम में प्रकाशित हुई थी। उसी वर्ष 3 नवंबर को उन्होंने पहली बार "पेतोफी" उपनाम के तहत कविता प्रकाशित की। पेतोफी को रंगमंच में अधिक रुचि थी। 1842 में वे एक यात्रा रंगमंच में शामिल हो गए, लेकिन पैसा कमाने के लिए उन्हें इसे छोड़ना पड़ा। उन्होंने एक समाचार पत्र के लिए लिखा, लेकिन उससे पर्याप्त कमाई नहीं कर सके। कुपोषित और बीमार, वह डेब्रेसेन गए, जहाँ उनके दोस्तों ने उन्हें अपने पैरों पर खड़े होने में मदद की। 1844 में वे अपनी कविताओं के लिए एक प्रकाशक खोजने के लिए डेब्रेसेन से पेस्ट तक चले गए और वे सफल हुए। उनकी कविताएँ तेजी से लोकप्रिय हो रही थीं। उन्होंने लोककथाओं के तत्वों और लोकप्रिय, पारंपरिक गीत जैसे छंदों पर भरोसा किया। उनकी लंबी कृतियों में महाकाव्य "जानोस विटेज़" (जॉन द वैलियंट; 1845) शामिल है। यह कविता एक परी-कथा है जो अपनी लंबाई, 27 अध्यायों में विभाजित 370 चतुष्कोण और अपने चतुर शब्द-खेल के लिए उल्लेखनीय है। इसने हंगरी में अपार लोकप्रियता हासिल की है, हालांकि, पेतोफी ने अपने संपादक, इमरे वाहोत से प्रभावित होकर लोककथा-शैली की कविताएँ लिखना जारी रखा, जबकि वह अपनी पश्चिमी-उन्मुख शिक्षा का उपयोग करना चाहते थे और बढ़ते क्रांतिकारी जुनून के बारे में लिखना चाहते थे। (सरकार की सेंसरशिप ने इस तरह के कार्यों को प्रकाशित करना मुश्किल बना दिया होगा।) विवाह और परिवार 1846 में, वे ट्रांसिल्वेनिया में जूलिया स्जेंड्रे से मिले। उनके पिता के विरोध के बावजूद, उन्होंने अगले वर्ष शादी कर ली, और अपना हनीमून काउंट के महल में बिताया), जो पेटीफी के दोस्तों में एकमात्र अभिजात वर्ग था। उनके इकलौते बेटे जोल्टन का जन्म 15 दिसंबर 1848 को हुआ था। पेतोफी का राजनीतिक जीवन वैश्विक क्रांति के विचारों से अधिक प्रभावित हो गया। वह और जूलिया पेस्ट चले गए, जहाँ वे समान विचारधारा वाले छात्रों और बुद्धिजीवियों के एक समूह में शामिल हो गए जो नियमित रूप से उनसे मिलते थे। उन्होंने हंगेरियन को साहित्य और रंगमंच की भाषा के रूप में बढ़ावा देने पर काम किया, जो पहले जर्मन पर आधारित थी। पहला स्थायी हंगेरियन रंगमंच (पेस्टी मैग्यार सिनहाज), जो बाद में राष्ट्रीय रंगमंच बन गया, उस समय (1837) में खोला गया था। 1848 की हंगेरियन क्रांति क्रांति के विभिन्न युवा नेताओं में, जिन्हें मार्सियुसी इफजाक (मार्च के युवा) कहा जाता है, पेटीफी कीट में क्रांति शुरू करने में महत्वपूर्ण थे। वे दो सबसे महत्वपूर्ण लिखित दस्तावेजों के क्रमशः सह-लेखक और लेखक थेः 12 पोंट (12 बिंदु, हैब्सबर्ग गवर्नर-जनरल से मांग करते हैं) और उनकी क्रांतिकारी कविता "नेमज़ेटी दल"। जब 15 तारीख को वियना में क्रांति की खबर उनके पास पहुंची, तो पेटीफी और उनके दोस्तों ने 19 मार्च से 15 मार्च तक "नेशनल असेंबली" (एक रैली जिसमें हंगरी के रईसों की असेंबली में एक याचिका को लोगों द्वारा अनुमोदित किया जाएगा) की तारीख को बदलने का फैसला किया। 15 तारीख की सुबह, पेटीफी और क्रांतिकारियों ने बढ़ती भीड़ के सामने उनकी कविता और "12 पॉइंट्स" पढ़कर पेस्ट शहर के चारों ओर मार्च करना शुरू कर दिया, जिसने हजारों लोगों को आकर्षित किया। प्रिंटरों का दौरा करते हुए, उन्होंने सेंसरशिप को समाप्त करने की घोषणा की और कविता और "12 पॉइंट्स" को मुद्रित किया। भीड़ ने महापौर को "12 बिंदुओं" पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया और बाद में नवनिर्मित राष्ट्रीय संग्रहालय के सामने एक सामूहिक प्रदर्शन किया, फिर डेन्यूब के दूसरे तट पर बुडा को पार किया। जब भीड़ ने शाही शासी परिषद के सामने रैली की, तो सम्राट फर्डिनेंड के प्रतिनिधियों ने महसूस किया कि उन्हें "12 बिंदुओं" पर हस्ताक्षर करने होंगे। चूंकि एक मुद्दा राजनीतिक कैदियों के लिए स्वतंत्रता था, इसलिए भीड़ नव मुक्त क्रांतिकारी कवि मिहली टान्सिक्स का अभिवादन करने के लिए आगे बढ़ी। पेतोफी की लोकप्रियता कम हो गई क्योंकि उस गौरवशाली दिन की स्मृति फीकी पड़ गई, और क्रांति उच्च राजनीति के रास्ते पर रईसों के नेतृत्व में चली गई। पॉज़्सोनी (आज ब्रातिस्लावा) में कुलीन सभा के लोग उसी समय धीमी गति से सुधारों पर जोर दे रहे थे, जिसे उन्होंने 13 तारीख को सम्राट को सौंप दिया था, लेकिन घटनाएँ उन्हें कुछ समय के लिए पीछे छोड़ चुकी थीं। पेतोफी विधानसभा से असहमत थे और उन्होंने क्रांति के लक्ष्यों और तरीकों के बारे में उनके दृष्टिकोण की आलोचना की। (उनके सहयोगी टान्सिक्स को नई सरकार ने फिर से कैद कर लिया था।) आम चुनाव में, पेतोफी ने अपने पैतृक क्षेत्र में चुनाव लड़ा लेकिन एक भी सीट नहीं जीती। इस समय, उन्होंने अपनी सबसे गंभीर कविता, अज़ एपोस्टोल (द एपोस्टल) लिखी। यह एक काल्पनिक क्रांतिकारी के बारे में एक महाकाव्य था, जो बहुत पीड़ा के बाद एक काल्पनिक राजा की हत्या करने का प्रयास करता है। पेतोफी हंगरी की क्रांतिकारी सेना में शामिल हो गए और ट्रांसिल्वेनियन सेना में पोलिश लिबरल जनरल जोज़ेफ़ बेम के तहत लड़े। सेना शुरू में हैब्सबर्ग सैनिकों के खिलाफ सफल रही, लेकिन रूस के ज़ार निकोलस प्रथम द्वारा हैब्सबर्ग का समर्थन करने के लिए हस्तक्षेप करने के बाद, वह हार गई। पेतोफी को आखिरी बार 31 जुलाई 1849 को सेगेस्वार की लड़ाई में जीवित देखा गया था। माना जाता है कि मृत्यु पेटीफी शाही रूसी सेना द्वारा सेगेस्वार की लड़ाई के दौरान कार्रवाई में मारे गए थे। एक रूसी सैन्य चिकित्सक ने अपनी डायरी में पेतोफी की मृत्यु का विवरण दर्ज किया। चूंकि उनका शरीर आधिकारिक रूप से कभी नहीं मिला था, इसलिए पेतोफी के जीवित रहने की अफवाहें बनी रहीं। अपनी आत्मकथात्मक रोमन ए क्लेफ पोलिटिकल फैशन (पोलिटिकाई डिवटोक, 1862) में, मोर जोकाई ने अपने दिवंगत मित्र के "पुनरुत्थान" की कल्पना की। उपन्यास में पेतोफी (पुस्ज़ताफी नाम का चरित्र) दस साल बाद एक घटिया, सभ्य व्यक्ति के रूप में लौटता है, जिसने कविता सहित हर चीज में अपना विश्वास खो दिया है। हालाँकि कई वर्षों तक सेगेस्वार में उनकी मृत्यु मान ली गई थी, 1980 के दशक के अंत में सोवियत जांचकर्ताओं को ऐसे अभिलेखागार मिले जिनसे पता चला कि युद्ध के बाद लगभग 1,800 हंगेरियन युद्ध कैदियों को साइबेरिया ले जाया गया था। वैकल्पिक सिद्धांतों से पता चलता है कि वह उनमें से एक थे और 1856 में तपेदिक से उनकी मृत्यु हो गई। 1990 में, साइबेरिया के बरगुज़िन, बुर्यातिया में एक अभियान का आयोजन किया गया था, जहाँ पुरातत्वविदों ने पेतोफी के कंकाल का पता लगाने का दावा किया था। इसके अलावा, हंगरी में उनके बाद एक कहावत हैः "एल्टंट, मिंट पेटोफी ए कोडबेन" (गायब, जैसे कोहरे में पेटोफी)। कविता पेटीफी ने अपने करियर की शुरुआत एक कवि के रूप में "लोकप्रिय परिस्थिति गीतों" के साथ की, एक ऐसी शैली जिससे उनकी पहली प्रकाशित कविता, ए बोरोज़ो ("द वाइन ड्रिंकर", 1842) संबंधित है। यह एक शराबी का गीत है जो सभी परेशानियों को दूर करने के लिए शराब की उपचार शक्ति की प्रशंसा करता है। 1840 के दशक की हंगेरियन कविता में इस तरह का छद्म-लोक गीत असामान्य नहीं था, लेकिन पेतोफी ने जल्द ही एक मूल और ताजा आवाज विकसित की जिसने उन्हें अलग बना दिया। उन्होंने शराब, प्रेम, रोमांटिक लुटेरों आदि विषयों पर कई लोक गीत जैसी कविताएँ लिखीं। इनमें से कई प्रारंभिक कविताएँ क्लासिक बन गई हैं, उदाहरण के लिए प्रेम कविता ए विराग्नक मेग्टिल्टानी नेम लेहेट ("यू कैन फॉरबिड द फ्लॉवर", 1843), या बेफोर्डुल्टम ए कोनिहरा ("आई टर्न्ड इन द किचन", 1843) जो प्रेम और आग के प्राचीन रूपक का उपयोग एक चंचल और कुछ उत्तेजक तरीके से करती है। लोक कविता और 19वीं शताब्दी के लोकलुभावनवाद का प्रभाव पेटीफी के काम में बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन अन्य प्रभाव भी मौजूद हैंः पेटीफी ने समकालीन पंचांग-कविता के टोपोई जैसे स्रोतों को एक आविष्कारशील तरीके से आकर्षित किया, और अपने समय की प्रमुख साहित्यिक हस्तियों के कार्यों से परिचित थे, जिनमें पर्सी बिशी शेली, पियरे-जीन डी बेरेंजर और हेनरिक हेन शामिल थे। पेतोफी की प्रारंभिक कविता की व्याख्या अक्सर उनके द्वारा बनाई गई और उपयोग की गई स्थितियों और आवाज़ों की व्यापक श्रृंखला के कारण किसी प्रकार की भूमिका निभाने के रूप में की जाती थी। हाल की व्याख्याएँ हालांकि इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करती हैं कि कुछ अर्थों में सभी गीतात्मक कविताओं को भूमिका-निर्वाह के रूप में समझा जा सकता है, जो "भूमिका-कविताओं" (विशेष रूप से पेटीफी के लिए गढ़ा गया) की श्रेणी को अनावश्यक बनाता है। विभिन्न प्रकार की आवाज़ों का उपयोग करते हुए, पेटीफी ने अपने लिए एक अच्छी तरह से गठित व्यक्तित्व बनायाः एक जिद्दी, अकेला व्यक्ति जो शराब से प्यार करता है, सभी प्रकार की सीमाओं और सीमाओं से नफरत करता है और जो कुछ भी वह महसूस करता है उसमें भावुक है। जोवेन्डोल्स ("भविष्यवाणी", 1843) जैसी कविताओं में वह खुद को ऐसे व्यक्ति के रूप में कल्पना करते हैं जो महान काम करने के बाद कम उम्र में मर जाएगा। यह रूपांकन उनके बाद के वर्षों की क्रांतिकारी कविताओं में दोहराया जाता है। समकालीन पंचांग-काव्य का प्रभाव कविता चक्र सिप्रुस्लोम्बोक एटेल्के सिर्जारा ("एटेल्के के मकबरे के लिए साइप्रस की शाखाएँ", 1845) में सबसे अच्छी तरह से देखा जा सकता है। ये भावुक कविताएँ, जो मृत्यु, दुःख, प्रेम, स्मृति और अकेलेपन के बारे में हैं, पेटीफी की प्रेम रुचि, एटेल्के सैपो की मृत्यु के बाद लिखी गई थीं। वर्षों में 1844-1845, पेतोफी की कविता तेजी से सूक्ष्म और परिपक्व हो गई। नए विषय सामने आए, जैसे कि परिदृश्य। उनकी सबसे प्रभावशाली परिदृश्य कविता अज़ अल्फोल्ड ("द प्लेन्स") है, जिसमें वे कहते हैं कि उनकी मातृभूमि, हंगरी के मैदान कार्पेथियन पहाड़ों की तुलना में अधिक सुंदर और बहुत महंगे हैं; यह एक लंबे समय तक चलने वाले फैशन की नींव बनने वाली थीः मैदानी इलाकों की विशिष्ट हंगरी परिदृश्य के रूप में। पेतोफी के काव्य कौशल मजबूत और व्यापक हुए। वह विभिन्न प्रकार की आवाज़ों का उपयोग करने में निपुण हो गए, उदाहरण के लिए उनकी कविता ए रेगी, जो ग्वाडेनी ("द गुड ओल्ड ग्वाडेनी") 18 वीं शताब्दी के अंत में रहने वाले एक हंगेरियन कवि की शैली का अनुकरण करती है। पेतोफी ने उस समय के एक अन्य महत्वपूर्ण कवि जानोस अरानी के साथ आजीवन दोस्ती बनाए रखी। अरनी पेतोफी के बेटे के गॉडफादर थे। क्रांति को कुचलने के बाद, पेतोफी का लेखन बेहद लोकप्रिय हो गया, जबकि उनकी विद्रोह ने हंगरी के क्रांतिकारियों और हर राजनीतिक रंग के क्रांतिकारियों के लिए एक आदर्श के रूप में काम किया। हंगेरियन संगीतकार और समकालीन फ्रांज लिज़्ट ने उनके सम्मान में पियानो पीस डेम एंडेनकेन पेटोफिस (पेटोफी की स्मृति में) की रचना की। लिस्ज्ट ने पेतोफी की कई कविताओं को भी संगीत में स्थापित किया है। 1911 में, सेंडोर पेटीफी की एक मूर्ति मुख्य चौक पर प्रेसबर्ग (पॉज़्सोनी, वर्तमान ब्रातिस्लावा) में खड़ी की गई थी। 1918 में, नव स्वतंत्र प्रथम चेकोस्लोवाक गणराज्य की सेना द्वारा शहर पर कब्जा करने के बाद, प्रतिमा को गतिशील किया गया था। इसके बाद इस मूर्ति को हटाने तक अस्थायी रूप से चारों ओर चढ़ाया गया और इसके स्थान पर स्लोवाक कवि पावोल ओर्साग ह्वीज़दोस्लाव की मूर्ति रखी गई। आज, मेडिकल गार्डन (मेडिका ज़हरादा) में पेटीफ़ी की एक मूर्ति है। 1940 के दशक के अंत में, बोरिस पास्टर्नक ने पेटोफी की कविताओं का रूसी भाषा में प्रशंसित अनुवाद किया। आज, पूरे हंगरी और पड़ोसी राज्यों के हंगेरियन भाषी क्षेत्रों में स्कूलों, सड़कों और चौराहों का नाम उनके नाम पर रखा गया है; अकेले बुडापेस्ट में, 11 पेटीफी सड़कें और 4 पेटीफी चौक हैं, देखें बुडापेस्ट के सार्वजनिक स्थानों के नाम। एक राष्ट्रीय रेडियो स्टेशन (रेडियो पेटीफी), बुडापेस्ट में एक पुल और सोफिया, बुल्गारिया में एक सड़क पर भी उनका नाम है, साथ ही क्षुद्रग्रह 4483 पेटीफी, जो हंगरिया परिवार का एक सदस्य है। प्रत्येक हंगेरियन प्राथमिक विद्यालय का बच्चा अपनी कुछ कविताओं को दिल से सीखता है। 1947 और 1992 के बीच वैध हंगेरियन 10 फोरिंट बैंकनोट में सेंडोर पेटीफी को सामने की ओर दर्शाया गया था। पेतोफी के पास एर्जसेबेट पुल के कीट छोर के पास जीवन से बड़ी टेरा कोट्टा मूर्ति है, जिसे मिकलोस इज़ो द्वारा तराशा गया है। 19वीं शताब्दी और 20वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान कई अन्य शहरों में भी इसी तरह की पेटीफी मूर्तियों की स्थापना की गई थी। ह्यूगो मेल्ट्जल ही थे जिन्होंने विदेशों में सेंडोर पेटीफी के कार्यों को प्रसिद्ध किया। यूक्रेन के उझ्होरोद में, रोमानिया के ओरादिया में एक सड़क और एक पार्क, और पोलैंड के टार्नोव में हाथ से नक्काशीदार स्ज़ेकली गेट के साथ एक पेटीफ़ी मेमोरियल स्क्वायर है, जिसका नाम सेंडोर पेटीफ़ी के नाम पर रखा गया है, जो पेटीफ़ी की प्रतिमा की ओर जाता है। हंगरी द्वारा जारी डाक टिकटः 12 जून 1919 को उनके सम्मान में 13 जनवरी 1923 को पांच जारी किए गए, एक 16 अक्टूबर 1948 को कवि और लेखकों की श्रृंखला तीन में 31 जुलाई 1949 को मृत्यु शताब्दी के लिए एक 15 मार्च 1952 को 1848 की क्रांति तीन के नायकों की श्रृंखला में 30 दिसंबर 1972 को उनके जन्म की 150 वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में लोकप्रिय संस्कृति में 29 जून 2021 से, पेटीफी द फैमिली हिस्ट्री पॉडकास्ट श्रृंखला में आधुनिक इंग्लैंड में रहने वाले एक आवर्ती ऐतिहासिक चरित्र के रूप में दिखाई दिए हैं। उन्हें हंगरी के बच्चों के लेखक और चित्रकार जॉन स्पाइक ने आवाज दी है। मेजबान एंड्रयू मार्टिन द्वारा उनकी उपस्थिति को "उनकी रसोई के साथ एक साधारण गलत गणना दुर्घटना" के कारण समझाया गया है-पेटीफी की 1843 की कविता "बेफोर्डुल्टम ए कोनिहरा" (मैं रसोई में बदल गया), और प्रत्येक पॉडकास्ट एपिसोड के अंत में उपयोग की जाने वाली टाइम मशीन का संदर्भ। यह भी देखें उन लोगों की सूची जो गायब हो गए टिप्पणियों के संदर्भ बाहरी लिंक 1957 से हंगरी के बैंक नोट पर सांडोर पेतोफी पूर्ण कार्य (हंगरी में) मोरवाई का अभियान (स्लोवाक में) 1823 जन्म 1840 के लापता व्यक्ति मामले 1849 मौतें 19 वीं शताब्दी के हंगरी के पुरुष लेखक 19 वीं शताब्दी के हंगरी के महाकाव्य कवि हंगरी लूथरन हंगरी के पुरुष कवि स्लोवाक कवि सर्बियाई मूल के हंगरी के लोग स्लोवाक मूल के लोग 1848 की हंगरी क्रांति के लोग लूथरन कवि रोमानिया में लापता व्यक्ति मामले किस्कोरोस के लोग