Synod of Hippo
हिप्पो का धर्मसभा 393 के धर्मसभा को संदर्भित करता है जो प्रारंभिक ईसाई चर्च के दौरान उत्तरी अफ्रीका में हिप्पो रेजियस में आयोजित किया गया था। 394, 397, 401 और 426 में अतिरिक्त धर्मसभाएँ आयोजित की गईं। कुछ में हिप्पो के ऑगस्टीन ने भाग लिया। 393 का धर्मसभा दो अलग-अलग कृत्यों के लिए जाना जाता है। सबसे पहले, पहली बार बिशपों की एक परिषद ने एक ईसाई बाइबिल के सिद्धांत को सूचीबद्ध और अनुमोदित किया जो पूर्वी रूढ़िवादी सिद्धांत से कम होने के बावजूद आधुनिक कैथोलिक सिद्धांत से निकटता से मेल खाता है। हिप्पो में अनुमोदित कैनन सूची में छह पुस्तकें शामिल थीं जिन्हें बाद में कैथोलिकों द्वारा ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकों के रूप में और प्रोटेस्टेंटों द्वारा अपोक्रिफा के रूप में वर्गीकृत किया गया था; लेकिन इसमें 'एजरा की दो पुस्तकें', पुरानी लैटिन पुस्तकें फर्स्ट एजरा और सेकंड एजरा भी शामिल थीं, जिनमें से केवल बाद वाली ही बाद में कैथोलिक कैनन में पाई जाएंगी। कैनन सूची को बाद में कार्थेज परिषद (397) में "समुद्र के पार चर्च", यानी रोम के सी द्वारा अनुसमर्थन लंबित रहने तक अनुमोदित किया गया था। पिछली परिषदों ने इसी तरह के, लेकिन थोड़े अलग, नियमों को मंजूरी दी थी। परिषद ने पादरी महाद्वीप की आवश्यकता के अपोस्टोलिक मूल की भी पुष्टि की और इसे सभी नियुक्त लोगों के लिए एक आवश्यकता के रूप में फिर से स्थापित किया, इसके अलावा यह आवश्यक था कि किसी व्यक्ति के घर के सभी सदस्य ईसाई होने चाहिए, इससे पहले कि उस व्यक्ति को नियुक्त किया जा सके। धर्मसभा में लिपिक उत्तराधिकार के बारे में नियमों के साथ-साथ कुछ धार्मिक विचारों को भी स्पष्ट किया गया था। विहित धर्मग्रंथ विहित धर्मग्रंथों को कैनन XXXVI में इस प्रकार सूचीबद्ध किया गया हैः ऑगस्टीन के अनुसार "सोलोमन की पाँच पुस्तकें" नीतिवचन, उपदेशक, गीतों का गीत, सोलोमन का ज्ञान और उपदेशक थे। डी डॉक्ट्रिन क्रिस्टियाना में, ऑगस्टीन ने एजरा/एस्द्रास की दो पुस्तकों और इतिहास के साथ इसके अलगाव (आंशिक रूप से सेप्टुआजेंट के 1 एस्द्रास में शामिल) के बीच के संबंध की व्याख्या की हैः ". और एजरा के दो, जो अंतिम रूप से निरंतर नियमित इतिहास की अगली कड़ी की तरह दिखते हैं जो किंग्स और क्रॉनिकल्स की पुस्तकों के साथ समाप्त होता है।" रोमन साम्राज्य में हिप्पो हिप्पो 393 390 के नोट्स ईसाई बाइबिल कैनन अन्नाबा का विकास