Gerhard Kittel
गेरहार्ड किटेल (23 सितंबर 1888-11 जुलाई 1948) एक जर्मन लूथरन धर्मशास्त्री और बाइबिल की भाषाओं के कोशकार थे। वह नाजियों के उत्साही समर्थक और एक खुले यहूदी विरोधी थे। उन्हें उनके (थियोलॉजिकल डिक्शनरी ऑफ द न्यू टेस्टामेंट) के लिए बाइबिल अध्ययन के क्षेत्र में जाना जाता है। जीवनी किटेल का जन्म 23 सितंबर 1888 को ब्रेसलाऊ में हुआ था। पुराने नियम के विद्वान रुडोल्फ किटेल के बेटे, उन्होंने 1914 में हन्ना अनटर्मियर से शादी की, लेकिन संघ से कोई संतान नहीं थी। मई 1933 में वे नाज़ी पार्टी में शामिल हो गए। उन्होंने राजनीति में पहले कोई भागीदारी नहीं की थी, लेकिन पार्टी को "एक ईसाई, नैतिक नींव पर एक वोल्कीश नवीकरण आंदोलन" कहा था। 3 मई 1945 को, एडॉल्फ हिटलर के तीसरे साम्राज्य के मित्र राष्ट्रों के सामने आत्मसमर्पण करने के बाद, किटेल को फ्रांसीसी कब्जे वाली सेनाओं द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया था। बाद में उन्हें पद से हटा दिया गया और बालिंजेन में नजरबंद कर दिया गया। अपने बचाव में, किटेल ने कहा कि उनका काम "विधि में वैज्ञानिक" था और ईसाई धर्म से प्रेरित था, हालांकि यह कुछ लोगों को यहूदी विरोधी लग सकता था। उन्होंने डेर स्टर्मर और अल्फ्रेड रोसेनबर्ग जैसे "नाजी प्रचार के अश्लील यहूदी-विरोधी" से अपने काम को अलग करने का प्रयास किया, जो अपने ईसाई-विरोधी बयानबाजी, वोल्कीश तर्कों और लेबेन्स्राम पर जोर देने के लिए जाने जाते थे। किटेल ने अपने काम को "यहूदी और यहूदी प्रश्न की समस्या से निपटने के प्रयास" के रूप में वर्णित किया। हेडलबर्ग के एक धर्मशास्त्री मार्टिन डिबेलियस ने लिखा है कि प्राचीन यहूदी धर्म से संबंधित किटेल के कार्य "विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक चरित्र के हैं" और "यहूदी धर्म की पार्टी व्याख्या की सेवा नहीं करते हैं"। उन्होंने आगे कहा कि किटेल "उन सभी का धन्यवाद पाने का हकदार है जो यहूदी धर्म के वैज्ञानिक अध्ययन में रुचि रखते हैं।" क्लॉस शेडल, जिन्होंने वियना में 1941-1942 की सर्दियों में यहूदी प्रश्न पर किटेल के व्याख्यानों में भाग लिया, ने कहा कि "किसी ने द्वेष का एक भी शब्द नहीं सुना" और "प्रोफेसर किटेल ने वास्तव में सहयोग नहीं किया"। शेडल का कहना है कि किटेल उन बहुत कम विद्वानों में से एक थे जिन्होंने आधिकारिक प्रश्न के अलावा यहूदी प्रश्न पर एक राय को बढ़ावा दिया। किटेल ने स्वयं कहा कि उनका लक्ष्य नाजी पार्टी के चरमपंथी सदस्यों के मिथकों और विकृतियों का मुकाबला करना था। एनीमेरी तुगेनधट एक ईसाई यहूदी थीं जिनके पिता को 1938 में वेलज़हेम यातना शिविर में ले जाया गया था। उसने गवाही दी कि किटेल ने यहूदियों के खिलाफ की जा रही कार्रवाइयों का कड़ा विरोध किया था। यहूदी प्रश्न पर किटेल का काम नाज़ीवाद के नस्लीय सिद्धांतों पर नहीं बल्कि धर्मशास्त्र पर आधारित था। 1946 में, किटेल को उनके मुकदमे के लंबित रहने तक रिहा कर दिया गया था, लेकिन 1948 तक तुबिनजेन में प्रवेश करने से मना कर दिया गया था। 1946 से 1948 तक वे बेउरोन में पादरी () रहे। 1948 में, उन्हें तुबिनजेन में वापस जाने की अनुमति दी गई, लेकिन उस वर्ष उनकी मृत्यु हो गई, इससे पहले कि उनके खिलाफ आपराधिक कार्यवाही फिर से शुरू की जा सके। 11 जुलाई 1948 को उनकी मृत्यु हो गई। नाज़ी जर्मनी तुबिनजेन विश्वविद्यालय में इवैंजेलिकल थियोलॉजी और न्यू टेस्टामेंट के प्रोफेसर, उन्होंने यहूदी लोगों को जर्मनी, ईसाई धर्म और सामान्य रूप से यूरोपीय संस्कृति के ऐतिहासिक दुश्मन के रूप में दर्शाने वाले अध्ययन प्रकाशित किए। जून 1933 (यहूदी प्रश्न) के एक व्याख्यान में, जो जल्द ही प्रिंट में दिखाई दिया, उन्होंने जर्मन यहूदियों से नागरिकता छीनने, चिकित्सा, कानून, शिक्षण और पत्रकारिता से उन्हें हटाने और गैर-यहूदियों के साथ विवाह या यौन संबंधों को प्रतिबंधित करने के लिए बात की-इस प्रकार दो साल तक नाजी सरकार का अनुमान लगाया, जिसने अपने नूर्नबर्ग नस्लीय कानूनों को पेश किया और 1935 में जर्मन नागरिकता के यहूदी अधिकारों को छीन लिया। वाल्टर फ्रैंक के एक करीबी दोस्त, किटेल 1935 में अपनी नींव पर एक राजनीतिक संगठन फ्रैंक में शामिल हो गए। इस संस्थान से वे जुड़े हुए थे। 1940 से 1943 तक किटेल ने वियना विश्वविद्यालय में एक इवेंजेलिकल थियोलॉजी चेयर का आयोजन किया, जहाँ से उन्होंने यहूदियों की सामूहिक हत्या का उपदेश दिया। तुबिनजेन विश्वविद्यालय में उनकी जगह ओटो मिशेल (1903-1993) ने ले ली। मार्च 1943 में किटेल वियना विश्वविद्यालय में अपनी कुर्सी संभालते हुए, अपने विश्वविद्यालय में अपनी धर्मशास्त्र की कुर्सी को पुनः प्राप्त करने के लिए अचानक तुबिनजेन लौट आए। इसने मिशेल को वेहरमाच में एक निम्न निजी के रूप में शामिल होने के लिए मजबूर किया और उसे दर्दनाक अपमान का कारण बना। (ओटो मिशेल, एनपासंग ऑडर वाइडरस्टैंडः एन ऑटोबायोग्राफी, वुप्पर्टल एंड ज्यूरिख, ब्रॉकहॉस वेरलैग, 1989, पीपी देखें। 88-98)। विलियम एफ. अलब्राइट ने लिखा है कि, "यहूदी धर्म और यहूदियों पर उनके हमलों की भयानक क्रूरता को देखते हुए, जो कम से कम 1943 तक जारी रही, गेरहार्ड किटेल को नाजियों द्वारा यहूदियों की सामूहिक हत्या में किसी भी अन्य ईसाई धर्मशास्त्री की तुलना में अधिक योगदान देने का अपराध सहन करना चाहिए।" साहित्यिक कृतियाँ, 1914,1914,1926,1926,1932 के संस्थापक और सह-संपादक, 10 खंड, 1933-1979 (कार्ल बार्थ के साथ एक धार्मिक पत्राचार, 1934 में कार्ल बार्थ के साथ, 1939 (वर्ल्ड ज्यूरी ऑफ एंटीक्विटी-रिसर्च ऑन द ज्यूइश क्वेश्चन), 1943 में यूजेन फिशर के साथ।