Ethnic stereotypes in comics
कॉमिक्स में जातीय रूढ़िवादिता (मुख्यधारा की कॉमिक पुस्तकों में नस्लीय और जातीय अल्पसंख्यकों का प्रतिनिधित्व) समय के साथ विकसित हुई है, जो बदलते राजनीतिक माहौल को दर्शाती है। कॉमिक्स का सामाजिक-राजनीतिक प्रभाव पूरे इतिहास में, कॉमिक्स ने अपने लेखकों और पाठकों के सामाजिक-राजनीतिक दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित किया है। अमेरिका में, प्रारंभिक कॉमिक्स में मुख्य रूप से समाचार पत्रों में मुद्रित छोटी, हास्यपूर्ण कॉमिक स्ट्रिप्स शामिल थीं। 1930 के दशक में, कॉमिक्स लंबी, एक्शन-उन्मुख कहानियों में विकसित हुई और कॉमिक माध्यम प्रारूप में परिवर्तित हो गई। इसने महत्वपूर्ण समकालीन राजनीतिक मुद्दों को संबोधित करना शुरू किया। उदाहरण के लिए, कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि वंडर वुमन चरित्र और शीर्षक द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अमेरिकी समर्थक दृष्टिकोण को संप्रेषित करने के लिए एक वाहन के रूप में विकसित हुआ। एक्स-मेन के निर्माता, स्टेन ली ने अक्सर नागरिक अधिकार आंदोलन को सुपरहीरो की अपनी उत्परिवर्ती टीम के लिए प्रेरणा के रूप में उद्धृत किया है, और बहुसंख्यक-अल्पसंख्यक नस्ल की राजनीति के कई तनावों को एक्स-मेन शीर्षक में अनुवादित किया है। फिर भी, कई वर्षों तक, हास्य पुस्तक पात्रों में नस्लीय और जातीय विविधता की कमी देखी गई। कॉमिक्स में विविधता पहली बार 1940 के दशक के दौरान शुरू हुई लेकिन दशकों के दौरान बनी रही। कॉमिक्स लेखक और कलाकार केव एफ. सदरलैंड ने कहा, "जब आप अलमारियों को देखते हैं और देखते हैं कि बिक्री पर आधे शीर्षक सुपरमैन, बैटमैन, स्पाइडर-मैन जैसे पात्र हैं-धिक्कार है, इन पात्रों को अपने रचनाकारों की तरह यहूदी होने की भी अनुमति नहीं थी, काले होने की तो बात ही छोड़िए।" लोकप्रिय संस्कृति पर कॉमिक्स के प्रभाव को पहचानते हुए, जातीय और नस्लीय समुदायों के कुछ सदस्यों ने कॉमिक्स के भीतर रूढ़िवादी धारणाओं पर अपना ध्यान केंद्रित किया है, और उन्हें बदलने के लिए पैरवी करना शुरू कर दिया है। यह कई तरीकों से पूरा किया जाता है, अक्सर या तो रंग के नए चरित्र को लिखकर या नस्लीय या जातीय अल्पसंख्यक बनने के लिए मौजूदा पात्रों को "ट्रांस-नस्लीय" करके (जैसे। कराटे किड्स की दौड़ को सफेद से एशियाई में बदलना)। लोकप्रिय कॉमिक शीर्षकों में रंग के पात्रों को शामिल करने की हालिया लोकप्रियता को देखते हुए, संभावित प्रतीकात्मकता के बारे में एक नई चिंता पैदा हुई है, और कई लेखक न केवल मुख्य रूप से सफेद वर्णों के पात्रों में रंग के पात्रों को शामिल करने की वकालत करते हैं, बल्कि ये अल्पसंख्यक पात्र कॉमिक्स के इतिहास में प्रचलित नस्लीय और जातीय रूढ़िवादिता की अवहेलना करते हैं, साथ ही साथ कॉमिक पुस्तक लेखन के उच्च मानक को बनाए रखते हैं। ब्रॉडीज लॉ के निर्माता और पल्प थिएटर एंटरटेनमेंट के सह-संस्थापक डेली ओसियेमी ने कहा, "हम कॉमिक्स में काले पात्रों या सुपरहीरो को केवल टोकन के रूप में नहीं चाहते हैं, उन्हें अपने आप में मजबूत पात्र होना चाहिए और उनके इर्द-गिर्द मजबूत कहानियाँ बनानी चाहिए।" 2007 में विद्वानों की पत्रिका मेलस (द सोसाइटी फॉर द स्टडी ऑफ द मल्टी-एथनिक लिटरेचर ऑफ द यूनाइटेड स्टेट्स का प्रकाशन) ने कॉमिक्स में नस्ल और जातीयता के साहित्यिक और सामाजिक प्रतिनिधित्व के लिए एक पूरा मुद्दा समर्पित किया। इस अंक का डेरेक पार्कर रॉयल द्वारा अतिथि संपादन किया गया था, और इसमें पुराने ग्राफिक आख्यानों पर निबंध (जैसे जैकी ओर्मेस की टॉर्ची ब्राउन और मिने ओकुबो की सिटीजन 13660), हाल के ग्राफिक उपन्यास (हो चे एंडरसन की किंग, बेन कैचोर की द ज्यू ऑफ न्यूयॉर्क, और मार्क कैल्सनिको की मेल ऑर्डर ब्राइड) के साथ-साथ विभिन्न कॉमिक पुस्तक श्रृंखलाएं (ड्वेन मैकडफी की डेथलॉक, एड्रियन टॉमिन की ऑप्टिक नर्व, और लॉस ब्रदर्स हर्नांडेज़ की लव एंड रॉकेट्स) शामिल थीं। गिल्बर्ट हर्नांडेज़ ने आवरण का सचित्र चित्रण किया, और इस मुद्दे में उनके साथ एक साक्षात्कार भी शामिल था। दूसरी ओर, सदर्न इलिनोइस विश्वविद्यालय में जनसंचार के प्रोफेसर एमेरिटस जैक शाहीन ने अमेरिकी मास मीडिया में अरबों की दुर्दशा पर व्यापक रूप से लिखा है। उन्होंने लिखा कि अज्ञानता, भय और राजनीतिक मान्यताओं के कारण, अरबों को शायद ही कभी खलनायक के अलावा कुछ के रूप में चित्रित किया जाता है। वे कुछ सकारात्मक चित्रण अक्सर निष्क्रिय होते हैं, जो न तो सबसे अधिक कॉकेशियन नायकों से सुर्खियों को दूर करते हैं, और न ही पुस्तक में दुष्ट अरबों की सक्रिय भूमिका को कम करते हैं। उदाहरणों में मार्वल की फसौद, एपोकैलिप्स, शैडो किंग, लिविंग मोनोलिथ, एस्प, द डेजर्ट स्वॉर्ड्स, अब्दुल अलहाजरेद, सारासेन, मूल अरेबियन नाइट और डीसी कॉमिक्स रा की अल गुल और तालिया अल गुल शामिल हैं। 1953 तक, जॉन वेन एडवेंचर कॉमिक्स के एक अंक में, जॉन वेन एक अरब को पकड़ता है जो एक आतंकवादी अभियान शुरू करके अमेरिकी तेल कंपनियों को बाहर निकालने का प्रयास कर रहा है। ब्लैक एक सिंडिकेटेड कॉमिक स्ट्रिप में शामिल किया जाने वाला एक प्रारंभिक काला चरित्र लोथर था, जो 1930 के दशक में मैंड्रेक द मैजिशियन में दिखाई दिया था। वह मैंड्रेक का सहयोगी थाः सर्कस का शक्तिशाली, जो टार्ज़न शैली की पोशाक पहनता था और गरीब और अशिक्षित था। लोथर की शुरुआत के बाद से, काले पात्रों को कॉमिक्स में विभिन्न प्रकार के उपचार मिले हैं, और उनमें से सभी सकारात्मक नहीं हैं। शारीरिक कैरिकेचर सभी प्रकार की प्रारंभिक ग्राफिक कला अक्सर काले पात्रों को एक शैलीबद्ध तरीके से चित्रित करती है, जो काले चेहरों के एक पहचानने योग्य नस्लीय कैरिकेचर बनाने के लिए कुछ भौतिक विशेषताओं पर जोर देती है। इन विशेषताओं में अक्सर लंबे अव्यवस्थित बाल, चौड़ी नाक, विशाल लाल रंग के होंठ, काली त्वचा और काले दासों द्वारा पहने जाने वाले कपड़े शामिल थे। इन पात्रों को उच्चारण अंग्रेजी बोलने वाले के रूप में भी चित्रित किया गया था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में संयुक्त राज्य अमेरिका में, इस प्रकार के प्रतिनिधित्व अक्सर समाचार पत्रों के कॉमिक स्ट्रिप्स और राजनीतिक कार्टूनों के साथ-साथ बाद की कॉमिक पत्रिकाओं में देखे गए थे, और डिज्नी और लूनी ट्यून्स के शुरुआती कार्टूनों में भी मौजूद थे। कॉमिक्स में, अनाम अश्वेत दर्शकों और यहां तक कि कुछ उल्लेखनीय नायकों और खलनायकों को भी इस शैली में विकसित किया गया था, जिसमें द स्पिरिट का साइडकिक एबोनी व्हाइट और बिली बैटसन का वैलेट स्टीमबोट शामिल था। आबनूस श्वेत लेखक-कलाकार विल ईसनर की कभी-कभी ईसनर के 1940 और 1950 के दशक के चरित्र द स्पिरिट के युवा अफ्रीकी अमेरिकी सहयोगी आबूस श्वेत के चित्रण के लिए आलोचना की जाती है। ईसनर ने बाद में चरित्र को सचेत रूप से रूढ़िबद्ध करने की बात स्वीकार की, लेकिन कहा कि उन्होंने "जिम्मेदारी" के साथ ऐसा करने की कोशिश की, और तर्क दिया कि "उस समय हमारे समाज में हास्य खराब अंग्रेजी और पहचान में शारीरिक अंतर था।" जैसे-जैसे श्रृंखला आगे बढ़ी, चरित्र रूढ़िवादिता से परे विकसित हुआ, और ईसनर ने काले पात्रों (जैसे कि सादे बोलने वाले डिटेक्टिव ग्रे) को भी पेश किया, जिन्होंने लोकप्रिय रूढ़िवादिता की अवहेलना की। उनके पूर्व कार्यालय प्रबंधक से पत्रकार बने 1966 के न्यूयॉर्क हेराल्ड ट्रिब्यून फीचर में, मर्लिन मर्सर ने लिखाः "एबोनी ने कभी भी नीग्रो समूहों से आलोचना नहीं की (वास्तव में, ईसनर को उनका उपयोग करने के लिए कुछ लोगों द्वारा सराहा गया था), शायद इसलिए कि, हालांकि उनका भाषण पैटर्न प्रारंभिक मिनस्ट्रेल शो था, वह खुद एक अन्य साहित्यिक परंपरा से व्युत्पन्न थाः वह टॉम सॉयर और पेनरोड का संयोजन था, जिसमें होरेशियो अल्जेर नायक का स्पर्श था, और रंग वास्तव में इसमें नहीं आया था।" "सैवेज" प्रारंभिक अश्वेत पात्रों के चित्रण के आलोचक उस आवृत्ति पर ध्यान देते हैं जिसके साथ अश्वेत पात्रों को "सैवेज" के रूप में दिखाया गया था, जिन्हें अक्सर उनके कान, नाक और बालों में हड्डियों के साथ दिखाया गया था, या नरभक्षी के रूप में चित्रित किया गया था। कांगो में टिनटिन कलाकार हर्गे को उनकी पहली कॉमिक्स के लिए बहुत आलोचना मिली। कांगो में टिनटिन, जो पहली बार 1930 में शुरू हुआ, ने बेल्जियम कांगो के लोगों के बारे में बेल्जियम के लोगों के विशिष्ट औपनिवेशिक दृष्टिकोण को प्रस्तुत किया, जिसमें अशिक्षित अश्वेतों के लिए सभ्यता लाने वाले मिशनरी भी शामिल थे। एक समीक्षक के अनुसार, "अफ्रीकियों को आदिम, सरल विचारधारा वाले लोगों के रूप में चित्रित किया गया है।" 23 वर्षीय हर्गे, जब उन्होंने एल्बम शुरू किया, ने जानबूझकर नस्लवादी होने के बजाय खुद को भोला होने के रूप में बचाव किया। फिर भी, उन चिंताओं के कारण, एल्बम का अंग्रेजी में अनुवाद 1991 तक नहीं किया गया था-इसकी प्रारंभिक रिलीज़ के 50 साल से अधिक समय बाद। कॉमिक स्ट्रिप्स एंड कंज्यूमर कल्चर, 1890-1945 के लेखक इतिहासकार इयान गॉर्डन का तर्क है कि अमेरिका में विविध राष्ट्रीय दर्शकों को आकर्षित करने के लिए कॉमिक स्ट्रिप्स की आवश्यकता का मतलब था कि मिनस्ट्रेलसी के एकमुश्त नस्लीय कैरिकेचर किसी भी व्यावसायिक सफलता के साथ कॉमिक स्ट्रिप्स में परिवर्तित नहीं हुए। इसके बजाय कलाकारों और लेखकों ने मजाकिया पशु पात्रों के रूप में "डी-रेसिएट" ब्लैक स्टीरियोटाइप विकसित किए, जिनमें से पहला फेलिक्स द कैट ने अपने अस्तित्व का श्रेय सीधे "सैम्बो एंड हिज फनी नॉइज़" नामक एक स्ट्रिप के नस्लीय हास्य को दिया। ऐसे पात्रों के अन्य उदाहरणों में जॉर्ज हेरिमैन द्वारा बनाई गई क्रेज़ी कैट, जो बिरासियल थे, और मिकी माउस शामिल हैं। कॉमिक स्ट्रिप्स और उपभोक्ता संस्कृति, 1890-1945। (स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन स्कॉलरली प्रेस 2002) ब्लेक्सप्लोइटेशन युग 1960 के दशक के अंत में और 1970 के दशक के दौरान, कई अफ्रीकी-अमेरिकी नायकों को ब्लेक्सप्लोइटेशन-युग के फिल्म नायकों की नस में बनाया गया था, और यह उल्लेखनीय ब्लैक नेशनलिस्ट आंदोलन की सीधी प्रतिक्रिया प्रतीत होती थी। ये (मुख्य रूप से पुरुष) नायक अक्सर युद्ध कलाकार होते थे, यहूदी बस्ती से आते थे और राजनीति से प्रेरित होते थे। उन्हें अक्सर श्वेत खलनायकों के खिलाफ खड़ा किया जाता था, जो 'द मैन' के खिलाफ अश्वेत संघर्ष का प्रतिनिधित्व करते थेः एक आकर्षक वाक्यांश जो श्वेत शक्ति संरचना का प्रतिनिधित्व करने के लिए नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान लोकप्रिय हुआ। हालाँकि, ब्लैक्सप्लोइटेशन युग के सुपरहीरो ने कॉमिक्स में अश्वेतों के पहले के नस्लीय कैरिकेचर की तुलना की, एक विशेषता आम रही-अतिसंवेदनशीलता; कई ब्लैक्सप्लोइटेशन नायक अभी भी अत्यधिक मर्दाना थे, जो मैंडिंगो रूढ़िवादिता की याद दिलाते हैं, और अक्सर सफेद महिला पात्रों पर यौन रूप से हावी होते हुए देखे जाते थे। इस तरह के दोहन पात्रों के उदाहरणों में ल्यूक केज, मिस्टी नाइट, ब्रोंज टाइगर और ब्लैक लाइटनिंग शामिल हैं। 1970 के दशक में, कई अफ्रीकी अमेरिकी नायकों को बनाया गया और स्थापित सफेद नायकों के साथ साइडकिक्स और ब्लैक प्रोटीज के रूप में जोड़ा गया। उदाहरण के लिए, ब्लैक गोलिअथ अपने श्वेत गुरु का एक काला और थोड़ा हीन (वैज्ञानिक क्षमता और युद्ध के अनुभव के मामले में) संस्करण बन गया। पूर्वी एशियाई पीला संकट प्रारंभिक अमेरिकी कॉमिक्स में कई एशियाई पात्रों को श्वेत अमेरिकी नायकों के खिलाफ खड़ा किया गया था, जो अमेरिका की वास्तविक दुनिया की कुंठाओं और विदेशी एशियाई शक्तियों के राजनीतिक अविश्वास को दर्शाता है। अमेरिका के "पीले खतरे" के भय का प्रतीक, ये पात्र अक्सर विदेशी राष्ट्रीयता (आमतौर पर चीनी) के होते थे और अक्सर रूढ़िवादी रूप से एशियाई रूप धारण करते थे (उदाहरण के लिए, एक लंबी चतुर मूंछ और पीली त्वचा)। वे अक्सर अत्यधिक बुद्धिमान होते थे या एक शक्तिशाली, अलौकिक क्षमता के अधिकारी होते थे और आम तौर पर विश्व प्रभुत्व के लिए विस्तृत योजनाओं के साथ खुद पर कब्जा कर लेते थे, हालांकि उन्हें आमतौर पर उनके समय के अमेरिकी नायकों द्वारा विफल कर दिया जाता था। आम तौर पर गंभीर खतरों के बावजूद, कुछ हद तक हास्यपूर्ण येलो पेरिल खलनायक डीसी का एग फू था, जो चेहरे की विशेषताओं और एक प्रीहेंसाइल मूंछ के साथ एक विशाल कम्युनिस्ट अंडा था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, लेखक सैक्स रोहमर ने बेतहाशा लोकप्रिय चीनी खलनायक, डॉ. फू मांचू पर केंद्रित उपन्यासों की एक श्रृंखला प्रकाशित की। इस सफलता को भुनाने का प्रयास करते हुए, डीसी कॉमिक्स और मार्वल कॉमिक्स दोनों ने कॉमिक पुस्तकें प्रकाशित कीं जिनमें चीनी खलनायक शारीरिक रूप से फू मांचू से मिलते-जुलते हैं और एक ही व्यक्तित्व, यौन अस्पष्टता और विश्व प्रभुत्व के लिए महत्वाकांक्षा रखते हैं। क्योंकि दोनों में से किसी भी प्रकाशक के पास फू मांचू चरित्र के लिए लाइसेंस नहीं था, ये प्रारंभिक चीनी हास्य पुस्तक खलनायक या तो अनाम थे या उनका नाम फू मांचू से अलग था। उदाहरणों में डीसी का रेड ड्रैगन और मार्वल का येलो क्लॉ और द मंदारिन शामिल हैं। 1938 में, डीसी कॉमिक्स ने सैक्स रोहमर के चरित्र के लिए लाइसेंस प्राप्त किया, और बाद के शीर्षकों में फू मांचू को एक आवर्ती खलनायक के रूप में दिखाया गया। मार्वल कॉमिक्स ने 1972 में फू मांचू के लिए अधिकार प्राप्त किए, और उन्हें विशेष रूप से मार्वल के शांग-ची के पिता के रूप में पेश किया गया, जो मास्टर ऑफ कुंग फू शीर्षक के नायक थे। हालांकि डीसी और मार्वल दोनों ने तब से फू मांचू चरित्र के लिए अपने लाइसेंस को नवीनीकृत करने से इनकार कर दिया है, फू मांचू ने आधुनिक कॉमिक्स में संक्षिप्त उपस्थिति दर्ज कराई है, क्योंकि मार्वल कॉमिक्स के बाद में फू मांचू नाम के अधिकार खोने के परिणामस्वरूप, उनकी बाद की उपस्थिति ने उन्हें झेंग ज़ू का असली नाम दिया, जिसे आमतौर पर केवल 'द डॉक्टर' के रूप में संदर्भित किया जाता है (जैसा कि एलन मूर की लीग ऑफ एक्स्ट्राऑर्डिनरी जेंटलमैन में)। कुली एशियाई मूल के कई शुरुआती पात्रों को सफेद पुरुष सुपरहीरो के अनाड़ी, मूर्ख और लड़खड़ाने वाले साथी के रूप में पेश किया गया था। ये पात्र अक्सर चीनी कुली के कैरिकेचर होते थे, जो कद में छोटे दिखाई देते थे, दांतों और कतार में बंधे होते थे, और पिजिन अंग्रेजी बोलते थे। ये पात्र अक्सर हास्य राहत के रूप में या उस समय के खलनायक के लिए एक सुविधाजनक बंधक के रूप में काम करते थे। ऐसे पात्रों के उदाहरणों में डीसी की ब्लैकहॉक टीम का विवादास्पद चॉप-चॉप (उर्फ वू चेंग) और क्रिमसन एवेंजर का सहयोगी विंग-हाउ शामिल हैं। चॉप-चॉप चॉप द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान क्वालिटी कॉमिक्स के लिए विल ईसनर, चक क्यूडेरा और बॉब पॉवेल द्वारा बनाई गई ब्लैकहॉक टीम का सबसे कम उम्र का सदस्य था। उस युग के विशिष्ट अन्य चीनी कैरिकेचर को फिर से जोड़ते हुए, चॉप-चॉप चमकीले पीले रंग की त्वचा, मुड़े हुए दांतों और एक कतार के साथ छोटा था। उनकी प्राथमिक भूमिका ब्लैकहॉक टीम के शेफ के रूप में प्रतीत होती थी। अजीब तरह से, चॉप-चॉप ब्लैकहॉक्स के एकमात्र सदस्य भी थे जिन्होंने ब्लैकहॉक वर्दी नहीं पहनी थी; इसके बजाय, उन्होंने पारंपरिक चीनी शर्ट और पैंट पहनी थी। एशियाई अमेरिकी समुदाय के कई सदस्यों ने चॉप-चॉप के चरित्र को अत्यधिक विवादास्पद और आक्रामक पाया। कॉमिक उद्योग में एशियाई अमेरिकी पात्रों की असमानता और शुरुआती पात्रों की रूढ़िवादी छवियों को संबोधित करते हुए, प्रसिद्ध एशियाई अमेरिकी कॉमिक्स लेखक लैरी हामा ने कहाः "कई कंपनियां अभी भी एशियाई लोगों को चमकीले पीले रंग में रंग रही थीं। 40 और 50 के दशक में, 'ब्लैकहॉक्स' में चरित्र चॉप चॉप में बड़े हिरन के दांत, एक लंबी पिगटेल और बहुत सारे क्लीवर थे। 60 के दशक में कुछ समय पहले तक वह एक छोटे पतले व्यक्ति के रूप में विकसित नहीं हुए थे जो नारंगी रंग के पीलिया से पीड़ित थे। जिस घटना का हामा उल्लेख करता है वह ब्लैकहॉक #197 (जून 1964) में हुई थी। उस मुद्दे ने "न्यू ब्लैकहॉक्स" की शुरुआत की, जो टीम को आधुनिक बनाने का एक प्रयास था जिसमें नई वर्दी शामिल थी। चॉप-चॉप को एक वर्दी और अपना विमान मिला (उन्होंने लगभग हमेशा ब्लैकहॉक या इस समय से पहले टीम के अन्य सदस्यों में से एक के साथ सवारी की थी)। चॉप-चॉप को इस बिंदु से टीम के एक पूर्ण सदस्य के रूप में माना और चित्रित किया गया था, लेकिन कुछ रूढ़िवादी कारक अभी भी खेल में थे। अधिकांश एशियाई हास्य पुस्तक नायकों की तरह, वे अब एक युद्ध कला विशेषज्ञ थे। इस पर और भी अधिक जोर तब दिया गया जब ब्लैकहॉक्स ने #228 (जनवरी 1967) से #241 (जून-जुलाई 1968) के मुद्दों में सुपर-पावर्ड हीरो बनने की कोशिश की। कहानियों की उस श्रृंखला में, चॉप-चॉप को "डॉ। हाथ "। ब्लैकहॉक्स के अगले पुनरुद्धार में (अंक #244, जनवरी-फरवरी 1976 के साथ), चॉप-चॉप को एक नया नाम, चॉपर मिला, और टीम के अन्य सभी सदस्यों की तरह ही इसका इलाज किया गया। वह अब एक जातीय कैरिकेचर नहीं थे और एक के रूप में उनके चित्रण के दशकों को बस नजरअंदाज कर दिया गया जैसे कि वे कभी नहीं हुए थे। अंत में उस मुद्दे को संबोधित करने के लिए 1982 (ब्लैकहॉक #251) में खिताब का तीसरा पुनरुद्धार हुआ। लेखक मार्क इवानियर और कलाकार डैन स्पीगल ने उन सभी नस्लीय और जातीय रूढ़ियों से परहेज किया जिन्होंने पहले एक को छोड़कर चॉप-चॉप के चरित्र को परिभाषित किया था। उन्होंने उसे उस कुली पोशाक में वापस डाल दिया जिसे चरित्र ने अपने अस्तित्व के एक बड़े हिस्से के लिए पहना था। यह एक जानबूझकर उठाया गया कदम था ताकि वे इस बात की जांच कर सकें कि "चॉप-चॉप के साथ क्या बात है?" शीर्षक वाली कहानी में चॉप-चॉप के साथ टीम के पूर्ण सदस्य की तरह व्यवहार क्यों नहीं किया गया? (#265, दिसंबर 1983)। कहानी में अन्य ब्लैकहॉक्स उनके दृष्टिकोण और भावनाओं की जांच करते हैं और अंत में, वू चेंग को सम्मान और एक वर्दी मिलती है। हावर्ड चायकिन की 1987 की ब्लैकहॉक सीमित श्रृंखला पहले के रूढ़िवादी प्रतिनिधित्वों को एक कॉमिक-बुक-इन-ए-कॉमिक-बुक के रूप में बताती है और उस टीम का चॉप-चॉप उनके प्रति आक्रोश व्यक्त करता है। मार्शल आर्ट मास्टर मुख्यधारा के अमेरिकी कॉमिक्स में लगभग सभी एशियाई पात्र युद्ध कला में सक्षम हैं, और कई एशियाई पात्रों के लिए, यह उनका एकमात्र कौशल या क्षमता है। एशियाई पात्रों की एक बड़ी संख्या, विशेष रूप से जापानी मूल के पात्रों को निन्जुत्सु के स्वामी या समुराई के तरीकों के रूप में चित्रित किया गया है, और अक्सर गैर-एशियाई नायक के शिक्षकों के रूप में पेश किया जाता है। उदाहरणों में मार्वल की शांग-ची, कोलीन विंग, साइलॉक (दोनों बेट्सी ब्रैडॉक के रूप में जबकि क्वैनन के साथ शरीर की अदला-बदली करते हुए, और खुद क्वैनन के रूप में), सिल्वर समुराई, डीसी की कटाना, लेडी शिवा और कैसेंड्रा कैन शामिल हैं। अक्सर, युद्ध कला के उस्ताद बौद्ध धर्म जैसे एशियाई धर्मों से जुड़े होते हैं, और एक आम मूल रूप बुजुर्ग, बुद्धिमान भिक्षु का होता है। कॉमिक्स में ड्रैगन लेडी महिला एशियाई पात्रों को अक्सर एक नस्लीय कैरिकेचर में अतिसंवेदनशील, ठंडे खून वाले और अविश्वसनीय के रूप में चित्रित किया जाता है, जिसे अक्सर ड्रैगन लेडी के रूप में जाना जाता है। यह रूढ़िवादिता इसी नाम की लोकप्रिय खलनायक का संदर्भ देती है जो पहली बार विंटेज कॉमिक स्ट्रिप, टेरी एंड द पाइरेट्स, प्रासो, शेरिडन, 2005 में दिखाई दी थी और बाद में फिल्म में एना मे वोंग के शीर्षक चरित्र, डॉटर ऑफ द ड्रैगन जैसी भूमिकाओं से लोकप्रिय हुई, जहां उन्होंने सैक्स रोहमर की साहित्यिक श्रृंखला फू मांचू में खलनायक की बेटी फाह लो सुए से प्रेरित होकर फू मांचू की बेटी राजकुमारी लिंग मोय की भूमिका निभाई। वोंग ड्रैगन लेडी के रूप में वर्गीकृत अन्य पात्रों की भूमिका निभाने के लिए प्रसिद्ध हो गए। फाह लो सुए फाह लो सुए सैक्स रोहमर के पल्प उपन्यासों की श्रृंखला में डॉ. फू मांचू की विशेषता वाला एक चरित्र था। फाह लो सुए के नाम का अर्थ "मीठा इत्र" था, और वह फू मांचू की बेटी थी। मार्वल कॉमिक्स में, फाह लो सुए शांग-ची की बहन थी, और सम्मोहन की शक्ति के साथ एक अतिसंवेदनशील प्रलोभन थी। उसकी वफादारी केवल उसकी अपनी महत्वाकांक्षाओं पर निर्भर थी, और वह अपने पिता सहित किसी से भी लड़ने के लिए तैयार थी, अगर इससे उसे लाभ होगा। वह अंततः एक शीर्ष-गुप्त ब्रिटिश खुफिया एजेंसी, सीक्रेट इंटेलिजेंस सर्विस (एम. आई. 6) में शामिल हो गईं, जहाँ वह एक उच्च पदस्थ अधिकारी बन गईं, हालाँकि उन्होंने ऐसा केवल अपने लिए सत्ता की आगे की खोज में किया। मार्वल कॉमिक्स के बाद में फू मांचू के अधिकार खोने के परिणामस्वरूप, उन्हें वर्तमान में झेंग बाओ यू/शापित कमल के नाम से जाना जाता है और उनके पिता को अब झेंग ज़ू कहा जाता है। यह भी देखें काले सुपरहीरो की सूची लैटिनो सुपरहीरो की सूची एशियाई सुपरहीरो की सूची मूल अमेरिकी सुपरहीरो की सूची संदर्भ टिप्पणियाँ स्रोतों ने एम. ई. एल. यू. एस. पत्रिका और बैकइस्यू सैक्स रोहमर और फू मांचू-कॉमिक्स शॉ, स्कॉट से परामर्श किया। "ऑल-नेग्रो कॉमिक्स, नहीं। 1 ", ऑडबॉल कॉमिक्स #1148,25 फरवरी, 2007। Archive.org अभिलेख। विल ईसनर साक्षात्कार, ऑल्टर अहंकार #48, मई 2005, पीपी। 7-25 कॉमिक्स में लोगों के कॉमिक्स चित्रण