Tyler Burge
टायलर बर्ज (; जन्म 1946) एक अमेरिकी दार्शनिक हैं जो यू. सी. एल. ए. में दर्शनशास्त्र के एक प्रतिष्ठित प्रोफेसर हैं। बर्ज ने दर्शन के कई क्षेत्रों में योगदान दिया है, जिसमें मन का दर्शन, तर्क का दर्शन, ज्ञानमीमांसा, भाषा का दर्शन और दर्शन का इतिहास शामिल हैं। शिक्षा और करियर 1967 में, बर्ज ने वेस्लेयन विश्वविद्यालय से कला में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने 1971 में प्रिंसटन विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में पी. एच. डी. की उपाधि प्राप्त की जहाँ उन्होंने डोनाल्ड डेविडसन और जॉन वालेस के साथ काम किया। वह उस वर्ष (1971) यू. सी. एल. ए. संकाय में शामिल हुए, और तब से वहाँ पढ़ाते रहे हैं, स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय, हार्वर्ड विश्वविद्यालय और एम. आई. टी. में भी विजिटिंग प्रोफेसरशिप के साथ। ओ 1993 सँ अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेजक निर्वाचित फेलो छथि आ 1999 सँ ब्रिटिश एकेडमीक संगत फेलो छथि। 2007 में, उन्हें अमेरिकन फिलोसोफिकल सोसाइटी के लिए चुना गया था। वह 2010 के जीन निकोड पुरस्कार के प्राप्तकर्ता थे। दार्शनिक कार्य एंटी-इंडिविजुअलिज्म बर्ज ने एंटी-इंडिविजुअलिज्म के लिए तर्क दिया है। बर्गे के शब्दों में, व्यक्तिवाद-विरोधी एक ऐसा सिद्धांत है जो निम्नलिखित पर जोर देता हैः "किसी व्यक्ति या जानवर के कई मानसिक प्रकारों को अलग करना. आवश्यक रूप से उन संबंधों पर निर्भर करता है जो व्यक्ति शारीरिक, या कुछ मामलों में सामाजिक, पर्यावरण के साथ रखता है।" इस दृष्टिकोण और कुछ रूपों को "सामग्री बाहरीवाद" या सिर्फ "बाहरीवाद" कहा गया है। बर्ज इस शब्दावली पर "व्यक्तिवाद-विरोधी" का पक्ष लेते हैं, आंशिक रूप से क्योंकि वे केंद्रीय मुद्दे को सामग्री को अलग-अलग करने वाला मानते हैं, बजाय इसके कि सामग्री कहाँ स्थित हो सकती है, जैसा कि "बाह्यवाद" सुझाव दे सकता है। (बर्ज 2003,435-6)। बर्ज इसी तरह से तर्क देते हैं कि किसी व्यक्ति की मान्यताएँ भौतिक दुनिया पर निर्भर करती हैं। अपने विचार प्रयोग में उन्होंने यह प्रदर्शित करने का प्रयास किया कि सभी विचारों और मान्यताओं की व्यापक सामग्री होती है। "द मीनिंग ऑफ मीनिंग" (1975) में, पुटनम ने तर्क दिया था कि "पानी" जैसे प्राकृतिक प्रकार के शब्द का अर्थ भौतिक दुनिया की प्रकृति पर निर्भर करता है। बर्ज का तर्क है कि विचारों में अंतर संबंधित भौतिक वातावरण में सामान की प्रकृति के बीच के अंतर के कारण है। "गठिया" विचार प्रयोग के साथ, भौतिक वातावरण पर विचार की निर्भरता एक निष्कर्ष है जो विशुद्ध रूप से विचार प्रयोग में मामलों पर प्रतिबिंब से आने वाला माना जाता है। बर्ज ने व्यक्ति-विरोधी सिद्धांत को दृष्टि के सिद्धांत के दायरे में विस्तारित किया है, यह तर्क देते हुए कि दृष्टि के कम्प्यूटेशनल सिद्धांत द्वारा प्रस्तुत अभ्यावेदन की सामग्री, जैसे कि डेविड मार द्वारा अग्रणी, जीव के विकासवादी इतिहास के वातावरण पर निर्भर हैं। (बुर्ज 1986 देखें।) विचारों के बारे में व्यक्तिवाद-विरोधी एक विवादास्पद शोध प्रबंध है। यह कई आधारों पर विवादित रहा है। उदाहरण के लिए, यह दावा किया गया है कि थीसिस किसी व्यक्ति के अपने विचार सामग्री के आधिकारिक ज्ञान को कम करता है। (देखें, उदाहरण के लिए, मैकिन्से 1991।) यह भी सोचा गया है कि यह हमारी समझ के लिए समस्याएं पैदा करता है कि मानसिक अवस्थाएं व्यवहार का कारण बनती हैं। (देखें, उदाहरण के लिए, फोडोर 1991।) बर्ज (1988) ने तर्क दिया है कि व्यक्तिवाद-विरोधी हमारी अपनी मानसिक स्थितियों के ज्ञान के साथ संगत है। उन्होंने यह भी तर्क दिया है कि यह कार्यकारण की हमारी समझ के लिए कोई समस्या प्रस्तुत नहीं करता है। (बुर्ज 1989 देखें।) ओरिजिन्स ऑफ ऑब्जेक्टिविटी बर्ज ने 2010 में अपना पहला पुस्तक-लंबाई वाला मोनोग्राफ प्रकाशित किया, जिसमें अनुभवजन्य मनोविज्ञान द्वारा भारी रूप से सूचित धारणा का एक दार्शनिक विवरण प्रस्तुत किया गया था। एक समीक्षक ने इस पुस्तक को "एक बिल्कुल शानदार काम के रूप में वर्णित किया था, जिसकी कल्पना और निष्पादन उस पैमाने और महत्वाकांक्षा के स्तर पर किया गया था जो समकालीन दर्शन में शायद ही कभी देखा जाता है।" एक अन्य समीक्षक ने इसे "अभेद्य" और "खराब लिखित" के रूप में वर्णित किया, जो "जानवरों और शिशुओं की संवेदी और अवधारणात्मक शक्तियों के व्यापक लेकिन उथले सर्वेक्षण" की पेशकश करता है। दर्शन के इतिहास में, बुर्ज ने गॉटलोब फ्रेज और रेने डेसकार्टेस के दर्शन पर लेख प्रकाशित किए हैं। फ्रेज पर उनके लेखन का एक संग्रह, लेखक द्वारा एक महत्वपूर्ण परिचय और कई पोस्टस्क्रिप्ट के साथ, प्रकाशित किया गया है (बर्ज, 2005)। ज्ञानमीमांसा में, उन्होंने आत्म-ज्ञान, बातचीत, तर्क और स्मृति के साथ-साथ आत्म-प्रतिबिंब (बर्ज 2013) जैसे विषयों पर लिखा है। वह शायद मन के दर्शन में अपने योगदान के लिए सबसे अच्छी तरह से जाने जाते हैं, जिसमें विश्वास पर उनके विचार और, विशेष रूप से, मानसिक सामग्री के संबंध में व्यक्तिवाद विरोधी, जिसे बाह्यवाद के रूप में भी जाना जाता है, यह विचार कि किसी के विचारों की सामग्री आंशिक रूप से बाहरी वातावरण पर निर्भर करती है। अधिकांशतः व्यक्तिवाद-विरोधी पर बुर्ज के काम के लिए समर्पित एक उत्सव भी सामने आया है, जिसमें बुर्ज से योगदानकर्ताओं को व्यापक जवाब भी शामिल हैं (हैन और रेम्बर्ग 2003)। 1978 से, द फिलोसोफर्स एनुअल द्वारा बर्ज के चार लेखों को वर्ष के "दस सर्वश्रेष्ठ" में से चुना गया है। ग्रंथ सूची पुस्तकें 2005। सत्य, विचार, कारणः फ्रेज पर निबंध। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। 2007 में। मन की नींव। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। 2010. वस्तुनिष्ठता की उत्पत्ति। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। 2013 में। समझ के माध्यम से संज्ञानः आत्म-ज्ञान, बातचीत, तर्क, प्रतिबिंब। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। 2022 तक। धारणाः मन का पहला रूप। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। लेख (चयनित) 1977। "बिलीफ दे रे"। द जर्नल ऑफ फिलॉसफी, वॉल्यूम। 74, नं. 6, पीपी. 338-362। 1979 में। "फ्रेज के खिलाफ पाप करना"। द फिलोसोफिकल रिव्यू, वॉल्यूम। 88, नं. 3, पीपी. 398-432। 1979 में। "व्यक्तिवाद और मानसिक"। दर्शनशास्त्र में मध्यपश्चिम अध्ययन 4:73-121। 1982 में। "अन्य निकाय"। वुडफील्ड में, एंड्रयू, एड., थॉट एंड ऑब्जेक्ट। न्यूयॉर्कः ऑक्सफोर्ड। 1986 में। "व्यक्तिवाद और मनोविज्ञान"। दार्शनिक समीक्षा 45:3-45। 1986 में। "सत्य पर विराम"। हापरांता और हिन्तिक्का (1986) में। 1986 में। "बौद्धिक मानदंड और मन की नींव"। द जर्नल ऑफ फिलॉसफी, वॉल्यूम। 83, नं. 12, पीपी। 697-720। 1988 में। "व्यक्तिवाद और आत्म-ज्ञान"। द जर्नल ऑफ फिलॉसफी 85:649-663। 1989 में। "मनोविज्ञान में व्यक्तित्व और कारण"। प्रशांत दार्शनिक त्रैमासिक 70:303-322। 1990 में। "इन्द्रिय और भाषाई अर्थ पर विराम"। बेल एंड कूपर (1990)। 1992 में। "तीसरे क्षेत्र को जानने पर फ्रीज"। माइंड, वॉल्यूम। 101, पीपी। 633-650.12, पीपी। 697-720। 1993 में। "सामग्री संरक्षण"। द फिलोसोफिकल रिव्यू, वॉल्यूम। 102, नं. 4, पीपी. 457-488। 1996 में। "आत्म-ज्ञान का हमारा अधिकार"। प्रोसीडिंग्स ऑफ द अरिस्टोटेलियन सोसाइटी, न्यू सीरीज़, वॉल्यूम। 96 (1996), पृ. 91-116। 2003 में। "ऋण का जवाब दें।" इन हैन एंड रैम्बर्ग (1991)। 2003 में। "अवधारणात्मक अधिकार"। दर्शन और घटनात्मक अनुसंधान, खंड। 67, पीपी. 503-548। 2003 में। "स्मृति और व्यक्ति"। द फिलोसोफिकल रिव्यू, वॉल्यूम। 112, नं. 3, पीपी. 289-337। टिप्पणियाँ संदर्भ और आगे पढ़ने के लिए बेल, डेविड और कूपर, नील (संस्करण)। 1990 में। द एनालिटिक ट्रेडिशन, ऑक्सफोर्डः ब्लैकवेल। फोडोर, जेरी। 1991 में। "संकीर्ण सामग्री के लिए एक मॉडल तर्क"। द जर्नल ऑफ फिलॉसफी, वॉल्यूम। 88, नं. 1, पीपी. 5-26। हापरांता, लैला और हिन्तिक्का, जाक्को (संस्करण)। 1986 में। फ्रेज संश्लेषित। बोस्टनः डी. रेडेल। हैन, मार्टिन और ब्योर्न रामबर्ग (संस्करण)। 2003 में। प्रतिबिंब और उत्तरः टायलर बर्ज के दर्शन पर निबंध। कैम्ब्रिज, एमएः एमआईटी प्रेस। मैकिन्से, माइकल। 1991 में। "व्यक्तिवाद विरोधी और विशेषाधिकार प्राप्त पहुँच"। विश्लेषण 51:9-16। मारिया जे. फ्रापोली और एस्थर रोमेरो (संस्करण)। 2003 में। अर्थ, बुनियादी आत्म-ज्ञान, और मनः टायलर बर्ज पर निबंध, सीएसएलआई प्रकाशन,। बाहरी लिंक स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी में "एक्सटर्नलिज्म अबाउट मेंटल कंटेंट" स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी में "नैरो मेंटल कंटेंट" इंटरनेट एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी में "टायलर बर्ज" 1946 जन्म 20वीं सदी के अमेरिकी निबंधकार 20वीं सदी के अमेरिकी पुरुष लेखक 21वीं सदी के अमेरिकी दार्शनिक 21वीं सदी के अमेरिकी निबंधकार 21वीं सदी के अमेरिकी पुरुष लेखक 21वीं सदी के अमेरिकी दार्शनिक एक्शन सिद्धांतकार दर्शन के अमेरिकी इतिहासकार अमेरिकी पुरुष निबंधकार अमेरिकी पुरुष निबंधकार अमेरिकी पुरुष गैर-कथा लेखक विश्लेषणात्मक दार्शनिक अमेरिकी चेतना शोधकर्ता और सिद्धांतकार ब्रिटिश अकादमी डेसकार्टेस के विद्वान एम्पिरिस्ट्स एपिस्टेमोलॉजिस्ट जीन निकोड पुरस्कार विजेता लिविंग पीपल मेंबर्स ऑफ द अमेरिकन फिलोसोफी