Cermand Cestach
सेरमंड सेस्टैक एक सोने से ढकी मूर्तिपूजक पंथ की छवि का नाम था जो मध्य युग तक क्लॉगर कैथेड्रल, काउंटी टायरोन, आयरलैंड में खड़ा था। वैकल्पिक वर्तनी "सेर्मंड सेलस्टैक", "सेर्मड सेलस्टैक", "केर्मंड केल्स्टैक", "केर्मन केल्स्टैक" और जाइंट एर्मंड केल्स्टैक हैं। सेर्मंड सेस्टैक का सबसे पहला संदर्भ क्लॉगर के सेंट मैकार्टन के जीवन (C.430-505 AD) में हैः 6 वीं शताब्दी के संत टाइगर्नाच क्लोन के संरक्षक संत थे। उनकी माँ डर्वेल या डर्फ्रैच थीं, जो एयरगियाल्ला (ओरियल) के राजा की बेटी थीं और उनके पिता लिनस्टर के कैर्प्रे मैक फर्गुसा थे। तात्पर्य यह है कि मूर्ति मूल रूप से लिनस्टर से आई थी। मैरी की धारणा के पर्व के लिए 8वीं शताब्दी की पांडुलिपि फेलियर ओंगुसो (ओंगस की शहादत) की 15 अगस्त की प्रविष्टि में "क्लॉचर" शब्द पर एक विवरण में कहा गया है कि 1498 में मरने वाले इतिहासकार कैथल मैग्वायर ने कहा कि इस पत्थर की मूर्ति को अभी भी उनके समय में क्लॉगर के कैथेड्रल के बरामदे में एक जिज्ञासा के रूप में संरक्षित किया गया था, इसलिए वह शायद ऊपर उल्लिखित शब्दकोष थे क्योंकि यह विवरण रुएद्रि ओ लुइन द्वारा उनके लिए लिखी गई शहादत की प्रति में मिलता है। 16वीं शताब्दी के क्लॉगर के रजिस्टर में क्लॉगर शहर में मौजूद एक सुनहरे पत्थर को दर्ज किया गया है जिसमें से St.Patrick ने दानव को बाहर निकाला जिससे भविष्यसूचक प्रतिक्रियाएं मिलीं। सेन ओ तुआथहल्लैन (उर्फ जॉन टोलैंड, 1669-1722) ने भी लिखाः बाद में लुईस डिक्शनरी (1837) का संदर्भ मिलता है, क्लॉघेर के लिए प्रविष्टिः अल्स्टर चक्र पर आधारित "द स्टोरी ऑफ द आइल ऑफ फाल्गा" नामक आइल ऑफ मैन की एक पुरानी लोक-कथा में कहा गया हैः-"कोंचोबार, जो अभी तक अल्स्टर का राजा नहीं बना था, लेकिन एक राज्य हासिल करने की इच्छा रखने वाला एक महत्वाकांक्षी युवक था, उसने क्लॉघेर में प्रसिद्ध दैवज्ञ से परामर्श किया कि वह अपना सर्वश्रेष्ठ अंत कैसे प्राप्त कर सकता है। दैवज्ञ ने उन्हें आइल ऑफ मैन की ओर बढ़ने और उनके लिए इन हथियारों को बनाने के लिए कलान को लाने की सलाह दी। कोंचोबर ने ऐसा किया, और कुलन को अपना काम शुरू करने के लिए मजबूर किया; लेकिन, इसके पूरा होने की प्रतीक्षा करते हुए, वह एक सुबह तट के किनारे घूम गया, और अपनी सैर के दौरान समुद्र तट पर सो रही एक मत्स्यांगना से मिला। उसने तुरंत सीरैन को बांध दिया, लेकिन उसने जागने पर और जो कुछ हुआ था उसे समझने के बाद, उसे मुक्त करने के लिए कहा; और उसे अपनी याचिका को स्वीकार करने के लिए प्रेरित करने के लिए, उसने उसे सूचित किया कि वह टीवल, महासागर की राजकुमारी है; और वादा किया कि अगर वह कुलन को इस शिलालेख, 'टीवल, समुद्र की राजकुमारी' से घिरे ढाल पर अपना प्रतिनिधित्व बनाने के लिए कहता है, तो इसमें ऐसी असाधारण शक्तियां होंगी कि जब भी वह युद्ध में अपने दुश्मन को शामिल करने के बारे में सोच रहा था, और ढाल पर उसकी आकृति को देख रहा था, तो किंवदंती पढ़ें, और उसके नाम का आह्वान करें, उसके दुश्मन ताकत में कम हो जाएंगे, जबकि वह और उसके लोग उनके अनुपात में वृद्धि प्राप्त करेंगे। कोंचोबार ने टीवल की सलाह के अनुसार ढाल बनाई थी, और आयरलैंड लौटने पर, इतनी असाधारण सफलता उनके हाथों में थी कि उन्होंने अल्स्टर राज्य जीत लिया। कलान ने कोंचोबार के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया, जिसका उल्लेख ऊपर किया गया है, और मुरथेमने के मैदान में बस गए, जो कि पहले समुद्र के नीचे स्थित था। यहीं पर कोंचोबर ने अपने दरबार और कुचुलेन के साथ उनका दौरा किया था। डॉ. हाल्डेन मिशेल की "ओमघः पेंटिंग्स एंड स्टोरीज फ्रॉम द सीट ऑफ द चीफ्स" नामक पुस्तक में, "एरमंड केल्स्टैक" नामक एक विशालकाय व्यक्ति और मुकाबॉ के बारे में एक स्थानीय टायरोन लोक-कथा है जो फियोन मैक कमहेल की बेटी ग्रानुआ के हाथ के लिए लड़े थे। उन्होंने एक युवा पहाड़ के आकार और वजन के पत्थरों के साथ कंधे पर पत्थर फेंकने की प्रतियोगिता आयोजित की। एक ने बेसी बेल के शीर्ष पर मारा, जहाँ आज भी निशान देखा जाता है। "द डेथ ऑफ ल्युरी" नामक 18वीं शताब्दी या उससे पहले का एक गाथागीत राजा लाओघायर द्वारा पत्थर की पूजा के बारे में बताता है। विलियम हैमिल्टन ड्रमंड ने 1826 में "ब्रूस इनवेज़न ऑफ़ आयरलैंड" शीर्षक से एक कविता लिखी थी जिसमें निम्नलिखित पंक्तियाँ पाई गई हैंः-"क्लॉगर स्टोन, मेमनन की प्रसिद्ध मूर्ति की तरह, एक मौखिक ध्वनि देने के लिए सुना गया था।" स्थानीय परंपरा इस विश्वास को पोषित करती है कि क्लोक-ऑयर को स्वयं एक बड़े पत्थर से पहचाना जा सकता है जो कभी St.Macartan के कैथेड्रल की उत्तरी दीवार के खिलाफ खड़ा था और अब इसे बरामदे में रखा गया है। पत्थर को दोनों तरफ ऊँची समतल सीमाओं से सजाया गया है। यह पीछे की ओर काम नहीं किया गया है जैसे कि यह मूल रूप से एक द्वार लिंटेल की तरह एक वास्तुशिल्प विशेषता का हिस्सा है। इसकी ऊँचाई 1.67 मीटर है। इसके सामने की ओर 4 मीटर और चौड़ी तरफ 5 मीटर है। ओरेकल व्याख्या ऐसा लगता है कि सेरमंड सेस्टैक क्लॉगर के ओरेकल का नाम था, एक पत्थर जो ड्रुइड्स के माध्यम से बोलता था, कुछ हद तक डेल्फी के ओरेकल की तरह। जेम्स मैककिलोप द्वारा द डिक्शनरी ऑफ सेल्टिक माइथोलॉजी में 'करमन केल्स्टैक' को भगवान क्रॉम क्रुइच के रूप में दिया गया है। वे कई विशेषताओं को साझा करते हैं, जैसे। 1. ओरेकल पत्थर होना 2. सोने से ढका होना 3. समान प्रारंभिक सीसी 4 होना। सेंट पैट्रिक उनके साथ लड़ता है। क्रॉम क्रुइच के डबल-ऑक्टेव दावत का अंतिम दिन 15 अगस्त था, जो वह तारीख है जिस पर ऊपर ओंगस ग्लॉस के कैलेंडर में सेरमंड सेस्टैक का उल्लेख किया गया है। वेबसाइट http://www.irishmegaliths.org.uk में कहा गया हैः लिया फेल को "द स्टोन ऑफ डेस्टिनी" कहने का कारण यह था कि इसने आपकी नियति को बताया था। तीनों पत्थरों को ग्रीस में डेल्फी ओरेकल में डेल्फी के नाभी पत्थर या ओम्फालोस पर बनाया गया था और वे उससे काफी मिलते-जुलते हैं। द मेट्रिकल डिंडशेनचास में एक और दैवज्ञ का उल्लेख किया गया है, ड्रूम टेरलेमे पर कविता 102: होगन के ओनोमास्टिकॉन में निम्नलिखित प्रविष्टि दी गई हैः-ड्रूम टेरलेमेः-सा। 87 ए; ए. वी. डी. ट्यूर्लिमे; ए. "ड्रमटोरलिंग, ड्रमहर्लिंग, ड्रमहर्लिन, टैगमोन पैरिश में, कॉर्करी का बैरोनी, वेस्टमीथ काउंटी। मिस. 244 (?) "। लेकिन यह तारा के करीब काउंटी मीथ में होने की अधिक संभावना है, क्योंकि कैथ मैघे लेना का कहना है कि जिस पहाड़ी पर कॉन ऑफ द हंड्रेड बैटल मारे गए थे, उसका नाम ड्रूम तुइरलेमे था। स्कार्वा टाउनलैंड, काउंटी डाउन का पुराना नाम क्लोनकनावर्ली था। 1834 की आयुध सर्वेक्षण नामपुस्तिकाओं में कहा गया है कि वहाँ "एक मूर्तिपूजक दैवज्ञ या बोलने वाला स्तंभ" था। कहा जाता है कि इसका काउंटी अरमाघ में दलदल के विपरीत दिशा में एक बड़े पत्थर के साथ कुछ संबंध या उद्देश्य है जो काउंटियों को विभाजित करता है। संदर्भ 2. आयरिश नेचुरलिस्ट्स जर्नल वॉल्यूम में एच. सी. लॉलर द्वारा "द सो-कॉल्ड क्लॉच ऑयर एट क्लॉगर कैथेड्रल"। 3, नहीं। 9, मई, 1931, पृ. 193. (जेएसटीओआर पर देखा जा सकता है) बाहरी लिंक काउंटी टायरोन पंथ छवियों में एक मूर्ति भवनों और संरचनाओं की दिलचस्प तस्वीरों के साथ वेबसाइट