Krama
क्रामा (;/krɑmaa/) एक मजबूत पारंपरिक कंबोडियन परिधान है जिसका कई उपयोग होते हैं, जिसमें एक स्कार्फ, बंदना, चेहरे को ढंकने के लिए, सजावटी उद्देश्यों के लिए और बच्चों के लिए झूले के रूप में शामिल है। इसका उपयोग बोकेटर सेनानियों द्वारा एक कवच के रूप में भी किया जा सकता है, जो अपनी कमर, सिर और मुट्ठी के चारों ओर क्रामा को लपेटते हैं। यह पुरुषों, महिलाओं और बच्चों द्वारा पहना जाता है, और काफी अलंकृत हो सकता है, हालांकि अधिकांश विशिष्ट क्रामों में किसी प्रकार का गिंगम पैटर्न होता है, और पारंपरिक रूप से लाल या नीले रंग में आता है। यह कंबोडिया का राष्ट्रीय प्रतीक है। इतिहास कंबोडिया के राष्ट्रीय संग्रहालय के निदेशक हैब टच के अनुसार, क्रामा पहली और पांचवीं शताब्दी ईस्वी के बीच, पूर्व-अंगकोर नोरकोर नोम युग का हो सकता है। इस अवधि के दौरान, अंगकोर बोरे स्थल पर कई शिव और अन्य हिंदू देवताओं को केबेन (कमर पर लुढ़का हुआ एक साधारण कूल्हे का आवरण एक बड़े क्रामा का रूप लेता है) पहने हुए बरामद किया गया है। कुछ उदाहरणों में एक आदमी को क्रामा-शैली का सिर ढकते हुए भी चित्रित किया गया था। चीनी राजदूत और राजनयिक झोउ दागुआन (एक चीनी राजदूत और राजनयिक) द्वारा लगभग 1296-1297 के रिकॉर्ड से पता चलता है कि उच्च गुणवत्ता के कई कपड़े स्थानीय रूप से अंगकोर थोम में बनाए गए थे, अन्य चंपा और सियाम से आयात किए गए थे, लेकिन सबसे प्रतिष्ठित पश्चिमी समुद्रों से आ रहे थे। उस समय कंबोडिया के लोग रेशम के कीड़े नहीं पालते थे, उन्हें सिलाई करना नहीं आता था, लेकिन वे कपोक से सूती कपड़े बुनना जानते थे। अनुमान यह है कि उनके मूल सैम्पोट कूल्हे के आवरण कपास से बुने गए थे और एक बड़े क्रामा के आकार के आसपास थे। क्रामा को उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में ली गई कंबोडियन वेशभूषा की कुछ पहली तस्वीरों में देखा जा सकता है। 1896 में, युवा फ्रांसीसी फोटोग्राफर और यात्री आंद्रे सैल्स दैनिक कंबोडिया के जीवन की तस्वीरें खींचने वाले पहले लोगों में से थे। पोल पॉट के शासनकाल के दौरान कई खमेर रूज सेनानियों ने लाल और सफेद गिंगम क्रामा स्कार्फ पहने थे। खमेर रूज युग की विरासत के कारण कुछ कंबोडियन लाल और सफेद गिंगम क्रामा स्कार्फ को नीले और सफेद स्कार्फ या किसी अन्य रंग के पक्ष में अस्वीकार कर सकते हैं। सांस्कृतिक महत्व क्रामा के उत्पादन में 'केई' या 'केई डोम्बन्ह' नामक पारंपरिक हथकरघा का उपयोग करके हाथ से बुनाई शामिल है। बुनाई और रंगाई की तकनीकें आवश्यक हैं, और उपयोग की जाने वाली सामग्री की गुणवत्ता सुनिश्चित करने के लिए पर्यावरण की रक्षा करना महत्वपूर्ण है। क्रामा एक बहुमुखी कपड़ा है, जो दैनिक जीवन में स्कार्फ, बेल्ट, कंबल, बंदना, निचले परिधान और सजावटी कपड़े के रूप में काम करता है। इसका उपयोग धार्मिक समारोहों और समारोहों के दौरान अनुष्ठान प्रसाद को लपेटने के लिए भी किया जाता है। स्थानीय समुदाय, मुख्य रूप से महिलाएं, सूत तैयार करने से लेकर बुनाई तक, क्रामा उत्पादन में केंद्रीय भूमिका निभाती हैं। पुरुष कपास लगाने और प्राकृतिक रंगों को प्राप्त करने जैसी गतिविधियों में भाग लेते हैं। बुनाई कौशल को अगली पीढ़ी तक पहुँचाने की जिम्मेदारी महिलाओं की है। जबकि व्यक्तिगत बुनकर दुर्लभ हो गए हैं, पेशेवर क्रामा समूहों और उत्पादकों ने कमान संभाली है। यह परंपरा 15 सक्रिय समुदायों और संघों में बनी हुई है, जिसमें कुशल बुनकर अपना ज्ञान प्रदान करते हैं। शैक्षणिक संघ भी क्रामा की अनूठी विशेषताओं के संरक्षण को सुनिश्चित करने के लिए प्रशिक्षण प्रदान करते हैं। क्रमा केवल एक कपड़ा नहीं है; यह जन्म से मृत्यु तक जीवन की यात्रा का प्रतीक है। यह बहुत सामाजिक-सांस्कृतिक महत्व रखता है, बधाई, सम्मान व्यक्त करता है और जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं को चिह्नित करता है। चाहे परिवार में एक नए जोड़े का जश्न मनाना हो, शादियों का सम्मान करना हो, या दिवंगत लोगों को श्रद्धांजलि देना हो, क्रामा कंबोडिया की सांस्कृतिक विरासत का एक पोषित प्रतीक है, जो पीढ़ियों से चला आ रहा है। एगल, अरबी शिरोवस्त्र गामुचा, बंगाल का स्कार्फ गिंगम केफियेह, पारंपरिक मध्य पूर्वी शिरोवस्त्र टागेलमस्ट, सहारा पगड़ी का स्कार्फ, सिर का स्कार्फ खान रुन, वियतनामी सिर का स्कार्फ संदर्भ स्कार्फ हेडगियर स्कर्ट कंबोडियन कपड़े भी देखें।