Tar-Baby
टार-बेबी 1881 में प्रकाशित अंकल रेमस की कहानियों में से दूसरी है; यह टार और तारपीन से बनी एक गुड़िया के बारे में है जिसका उपयोग खलनायक ब्रेर फॉक्स द्वारा ब्रेर खरगोश को फंसाने के लिए किया जाता है। ब्रेर खरगोश जितना अधिक तार-बेबी से लड़ता है, वह उतना ही उलझ जाता है। आधुनिक उपयोग में, टार-बेबी एक समस्याग्रस्त स्थिति को संदर्भित करता है जो केवल इसके साथ अतिरिक्त भागीदारी से बढ़ जाती है। प्रकाशन का इतिहास मूल रूप से रॉबर्ट रूजवेल्ट द्वारा हार्पर्स वीकली में प्रकाशित एक कहानी में ब्रेर फॉक्स को दिखाया गया है, जो तार की गांठ से एक गुड़िया बनाता है और उसे कुछ कपड़ों से सजाता है। जब ब्रेर खरगोश आता है, तो वह टार "बेबी" को सौहार्दपूर्ण तरीके से संबोधित करता है, लेकिन उसे कोई प्रतिक्रिया नहीं मिलती है। ब्रेर खरगोश टार बेबी के शिष्टाचार की कमी के रूप में जो समझता है उससे नाराज हो जाता है, उसे घूंसा मारता है और ऐसा करते हुए फंस जाता है। ब्रेर खरगोश जितना अधिक टार बेबी को घूंसा मारता है और गुस्से में लात मारता है, उतना ही बुरा वह फंस जाता है। अब जब ब्रेर खरगोश फंस गया है, तो ब्रेर फॉक्स सोचता है कि उसे कैसे निपटाया जाए। असहाय लेकिन चालाक ब्रेर खरगोश विनती करता है, "मेरे साथ जो कुछ भी आप चाहते हैं वह करें-रोआस 'मुझे, मुझे फांसी दें, मुझे त्वचा पर लटका दें, मुझे डुबो दें-लेकिन कृपया, ब्रेर फॉक्स, मुझे डेट ब्रियर-पैच में मत फेंकें", क्रूर ब्रेर फॉक्स को ठीक ऐसा करने के लिए प्रेरित करता है क्योंकि उसे लगता है कि यह ब्रेर खरगोश को अधिकतम दर्द देगा। हालाँकि, जैसे ही खरगोश ब्रायर-पैच जैसी झाड़ियों में घर पर होते हैं, संसाधनपूर्ण ब्रेर खरगोश भाग जाता है। वर्षों बाद जोएल चैंडलर हैरिस ने अपने चाचा रेमस की कहानियों में तार-बेबी के बारे में लिखा। लोककथाओं के अध्ययनों में विश्लेषण, टार-बेबी की कहानी को अंतर्राष्ट्रीय आर्ने-थॉम्पसन-उथर सूचकांक में कहानी प्रकार एटीयू 175, "द टार-बेबी एंड द रैबिट" के रूप में वर्गीकृत किया गया है। संबंधित कहानियाँ तार-शिशु किंवदंती पर भिन्नताएँ एक से अधिक संस्कृतियों की लोककथाओं में पाई जाती हैं। 1943 में जर्नल ऑफ अमेरिकन फोकलोर में, ऑरेलियो एम. एस्पिनोसा ने टार-बेबी कहानी के 267 संस्करणों के भीतर विभिन्न विभिन्न रूपांकनों पर चर्चा की जो स्पष्ट रूप से 'उनके कब्जे में' थे। एस्पिनोसा ने समान रूपांकनों के अस्तित्व का उपयोग यह तर्क देने के लिए किया कि टार बेबी की कहानी और दुनिया भर में सैकड़ों अन्य मिथक, उनके बीच महत्वपूर्ण भिन्नताओं के बावजूद, एक प्राचीन भारतीय मिथक से उत्पन्न होते हैं। अगले वर्ष, आर्चर टेलर ने भारत और ईरान में इसकी प्रारंभिक उत्पत्ति के विद्वानों के दावों का हवाला देते हुए दुनिया भर के अधिक स्रोतों से टार बेबी कहानियों की एक सूची जोड़ी। एस्पिनोसा ने बाद में दुनिया भर के विभिन्न भाषा समुदायों से टार बेबी कहानियों पर प्रलेखन प्रकाशित किया। मानवविज्ञानी एल्सी क्लीव्स पार्सन्स ने लोककथाओं पर उत्तरी अमेरिकी, लैटिन अमेरिकी और अफ्रीकी प्रकाशनों से टार बेबी कहानियों के संदर्भों की एक व्यापक सूची संकलित की। एक बहुत ही समान पश्चिम अफ्रीकी कहानी पौराणिक नायक अनंसी द स्पाइडर के बारे में बताई गई है। इस संस्करण में, अनान्सी एक लकड़ी की गुड़िया बनाती है और उसे गम से ढक देती है, फिर उसकी गोद में याम की एक प्लेट डालती है, ताकि वह-फेयरी मोआटिया (कभी-कभी "एल्फ" या "बौने" के रूप में वर्णित) को पकड़ सके। मोआटिया चारा लेती है और याम को खाती है, लेकिन जब गुड़िया जवाब नहीं देती है तो वह गुस्से में हो जाती है और इस प्रक्रिया में फंस जाती है। द बहामास से, टार-बेबी की कहानी द जर्नल ऑफ अमेरिकन फोकलोर द्वारा 1891 में चार्ल्स लिंकन एडवर्ड्स द्वारा सम टेल्स फ्रॉम बहामा फोक-लोर में प्रकाशित की गई थी। एडवर्ड्स ने 1888 की गर्मियों में ग्रीन टर्टल के, अबाको से कहानियाँ एकत्र की थीं। कहानी में, बी 'रैबी ने पानी के लिए खुदाई करने से इनकार कर दिया, और खेत को उगाने में मदद नहीं की। वह बी 'छिपकली और बी' बौकी को चकमा देता है जब वे पानी और मैदान के पास खड़े होकर देख रहे थे। अन्य जानवर उसकी चालों से थक गए, एक साथ आए और एक टार बेबी बनाया। बी 'रैबी को तार बेबी और अन्य जानवरों ने पकड़ लिया जो उसे समुद्र में फेंकना चाहते थे, लेकिन उसने उन्हें उसे झाड़ी में फेंकने के लिए कहा। उन्होंने बी 'रैबी को झाड़ी में फेंक दिया और वह भाग गया। जमैका में दर्ज एक संस्करण में, अनान्सी खुद एक बार श्रीमती अनान्सी के सबसे बड़े बेटे द्वारा बनाए गए तार-बच्चे के साथ फंस गई थी, जब अनान्सी ने अपने मटर चुराने के लिए मृत होने का नाटक किया था। कोलंबिया के पहाड़ी हिस्सों में बताए गए एक स्पेनिश भाषा के संस्करण में, एक अनाम खरगोश को मुनेको डी ब्रिया (टार गुड़िया) द्वारा फंसाया जाता है। एक बौद्ध मिथक राजकुमार पाँच-हथियारों (भविष्य के बुद्ध) के बारे में बताता है जो एक जंगल में ओग्रे स्टिकी-हेयर का सामना करते हैं। टार-बेबी विषय मेसो-अमेरिका और दक्षिण अमेरिका की विभिन्न जनजातियों की लोककथाओं में मौजूद हैः यह नाहुआटल (मेक्सिको के) "आलसी लड़का और छोटा खरगोश" (गोंजालेज कैसानोवा 1946, पीपी। 55-67), पिपिल (अल सल्वाडोर का) "रैबिट एंड लिटिल फॉक्स" (शुल्ट्स 1977, पीपी। 113-116), और पालेन्क्वेरो (कोलंबिया का) "खरगोश, टोड, और बाघ" (पाटिनो रोसेली 1983, पृ. 224-229)। मेक्सिको में, टार बेबी की कहानी मिक्सटेक, जैपोटेक और पोपोलुका के बीच भी पाई जाती है। उत्तरी अमेरिका में, यह कहानी व्हाइट माउंटेन अपाचे कथा में "कोयोट फाइट्स ए लम्प ऑफ पिच" के रूप में दिखाई देती है। इस कहानी में, कहा जाता है कि गोरे पुरुषों ने पिच-मैन खड़ा किया था जो कोयोट को फंसाता है। "मिथ्स ऑफ द चेरोकी" में जेम्स मूनी के अनुसार, टार-बेबी की कहानी अमेरिका में चेरोकी "टार वुल्फ" की कहानी से प्रभावित हो सकती है, जिसे इसी तरह की अफ्रीकी कहानियों से व्युत्पन्न होने की संभावना नहीं मानी जाती हैः "इनमें से कुछ पशु कहानियाँ व्यापक रूप से अलग [मूल अमेरिकी] जनजातियों के लिए आम हैं जिनके बीच [अफ्रीकी] प्रभावों का कोई संदेह नहीं हो सकता है। इस प्रकार प्रसिद्ध "टार बेबी" कहानी के रूप हैं, न केवल चेरोकी के बीच, बल्कि न्यू मैक्सिको, वाशिंगटन [राज्य] और दक्षिणी अलास्का में भी-जहां भी, वास्तव में, चीड़ [मूल अमेरिकी] उपयोग के लिए एक गेंद में ढालने के लिए पर्याप्त गम की आपूर्ति करता है। टार वुल्फ की कहानी में, सूखे मौसम के दौरान जानवर प्यासे थे, और एक कुआँ खोदने के लिए सहमत हो गए। आलसी खरगोश ने खुदाई में मदद करने से इनकार कर दिया, और इसलिए उसे कुएं से पीने का कोई अधिकार नहीं था। लेकिन वह प्यासी थी, और रात में कुएँ से चोरी करती थी। अन्य जानवरों ने तार से एक भेड़िया बनाया और चोर को डराने के लिए उसे कुएं के पास रख दिया। खरगोश पहले तो डर गया था, लेकिन जब टार वुल्फ ने उसके सवालों का जवाब नहीं दिया, तो उसने उसे मारा और उसे पकड़ लिया। फिर वह इससे जूझती रही और इतनी फंस गई कि वह हिल नहीं सकी। अगली सुबह, जानवरों ने खरगोश की खोज की और उसे मारने के विभिन्न तरीकों का प्रस्ताव रखा, जैसे कि उसका सिर काटना, और खरगोश ने हर विचार का जवाब देते हुए कहा कि इससे उसे कोई नुकसान नहीं होगा। फिर एक जानवर ने खरगोश को मरने के लिए झाड़ियों में फेंकने का सुझाव दिया। इस पर खरगोश ने जोरदार विरोध किया और अपनी जान की गुहार लगाई। जानवरों ने खरगोश को झाड़ियों में फेंक दिया। खरगोश ने फिर एक हूप दिया और अन्य जानवरों को पुकारते हुए बांध दिया, "यह वह जगह है जहाँ मैं रहता हूँ!" मुहावरेदार संदर्भ कहानी ने दो अमेरिकी अंग्रेजी मुहावरों को जन्म दिया है। ब्रियर रैबिट के नकली विरोधों के संदर्भ जैसे कि "कृपया मुझे डेट ब्रियर-पैच में न फेंकें" विरोध करने का नाटक करके छलपूर्वक कुछ माँगने को संदर्भित करते हैं, जिसमें "ब्रियर पैच" का अर्थ अक्सर किसी एक पक्ष के लिए अधिक लाभप्रद स्थिति या वातावरण होता है। टार बेबी शब्द एक ऐसी समस्या को संदर्भित करने के लिए आया है जो इसके साथ संघर्ष करने के प्रयासों से या एक ऐसी स्थिति के विस्तार से बढ़ जाती है जिसमें केवल संपर्क से अटूट रूप से शामिल हो सकता है। हालांकि "टार बेबी" शब्द को अफ्रीकी मूल की एक लोककथा से आने के रूप में प्रलेखित किया गया है, अमेरिका में इसका आधुनिक अर्थ अलग है। कई लोग टार बेबी को अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए एक अपमानजनक शब्द मानते हैं। लेक्सिको ने टार बेबी को "एक अश्वेत व्यक्ति के लिए एक अपमानजनक शब्द" के रूप में सूचीबद्ध किया है, ऑक्सफोर्ड अंग्रेजी शब्दकोश ने इसे "एक अश्वेत व्यक्ति (यू. एस.) या एक माओरी (एन. जेड.) के लिए एक अपमानजनक शब्द" के रूप में वर्णित किया है। ) ", और द न्यू पार्ट्रिज डिक्शनरी ऑफ स्लैंग एंड अनकॉन्वेंशनल इंग्लिश ने इसे एक अश्वेत व्यक्ति के लिए एक आपत्तिजनक शब्द के रूप में सूचीबद्ध किया है। राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार जॉन केरी, जॉन मैक्केन, मिट रोमनी सहित कई अमेरिकी राजनेताओं की नागरिक अधिकार नेताओं, मीडिया और साथी राजनेताओं द्वारा "टार बेबी" रूपक का उपयोग करने के लिए आलोचना की गई है। भाषाविद् जॉन मैकव्होर्टर ने तर्क दिया कि लोग "इस बात से अनजान हैं कि कुछ लोग इसे एक अपशब्द के रूप में दूसरा अर्थ मानते हैं" और यह "एक अस्पष्ट अपशब्द है, जिसे आबादी के एक बड़े अनुपात द्वारा भी नहीं जाना जाता है [.] जो लोग महसूस करते हैं कि एक अपशब्द के रूप में टार बेबी की स्थिति स्पष्ट रूप से स्पष्ट है, वे इस तथ्य से न्याय कर रहे हैं कि यह एक नस्लीय अपशब्द की तरह लगता है।" सावधान कहानी विपरीत मनोविज्ञान दुष्ट समस्या संदर्भ भी देखें आगे पढ़ने के लिए गोंजालेज कैसानोवा, पाब्लो (1946): क्यूएंटोस इंडिजेनस। शुल्त्ज़े जेना, लियोनहार्ड (1977): मिटो वाई लिएंडास डी लॉस पिपिल्स डी इजाल्को। अल सल्वाडोरः एडिसियोनेस कुस्काटलान। पाटिनो रोसेली, कार्लोस (1983): लेंगुआ वाई सोसाइटीड एन एल पैनलेंक डी सैन बेसिलियो। बोगोटाः इंस्टीट्यूट कैरो और क्यूर्वो। वैगनर, ब्रायन (2017): द टार बेबीः ए ग्लोबल हिस्ट्री। प्रिंसटनः प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस एक्सटर्नल लिंक्स मोंकी एंड टर्टल स्टोरी फ्रॉम फिलीपींस ए. टी. यू. टाइप 175 की ए. टी. यू. टाइप डी. एल. अश्लिमान 1881 की लघु कथाएँ अमेरिकी लोककथाएँ अफ्रीकी-अमेरिकी सांस्कृतिक इतिहास एंटी-अफ्रीकी और एंटी-ब्लैक स्लर्स प्रॉब्लम सॉल्विंग ब्रेर रैबिट सॉन्ग ऑफ द साउथ कैरेक्टर्स खरगोश और साहित्य में खरगोश की विशेषता वाले एंथ्रोपोमोर्फिक लोमड़ियों की काल्पनिक गुड़िया और डमीज़ 1881 में पेश किए गए 19वीं शताब्दी के अमेरिकी उपन्यासों के पात्र