Correspondence (theology)
पत्राचार अस्तित्व के दो स्तरों के बीच का संबंध है। यह शब्द 18वीं शताब्दी के धर्मशास्त्री इमानुएल स्वीडनबोर्ग द्वारा अपने अर्काना सेलेस्टिया (1749-1756), हेवन एंड हेल (1758) और अन्य कार्यों में गढ़ा गया था। स्वीडनबोर्ग की परिभाषा स्वीडनबोर्ग के रहस्योद्घाटन की शब्दावली में, "पत्राचार" अस्तित्व के दो स्तरों के बीच पाया जाने वाला एक बुनियादी संबंध है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, प्रकाश ज्ञान से मेल खाता है क्योंकि ज्ञान मन को प्रबुद्ध करता है जैसे प्रकाश आंख को प्रबुद्ध करता है। गर्माहट प्रेम से मेल खाती है क्योंकि प्रेम मन को गर्म करता है जैसे शरीर को गर्म करता है। स्वीडनबोर्ग का कहना है कि शब्द (बाइबल) पूरी तरह से परमेश्वर द्वारा पत्राचार के अनुसार लिखा गया था ताकि इसके प्राकृतिक नियमों और इतिहास के भीतर हर विवरण ईश्वर और मनुष्य से संबंधित आध्यात्मिक वास्तविकताओं का वर्णन करे, ये शब्द का सच्चा विषय हैं। स्वीडनबोर्ग के 12-खंड अर्काना कोलेस्टिया में उत्पत्ति के आंतरिक अर्थ और निर्गमन के हिस्से का पद्य-दर-श्लोक विवरण प्रदान किया गया है; एपोकैलिप्स रिवील्ड का काम प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के लिए भी ऐसा ही करता है। उदाहरण के लिए, अर्काना कोलेस्टिया बताती है कि कैसे मानव मन का निर्माण और विकास उत्पत्ति में सृष्टि के सात दिनों के अनुरूप है। स्वीडनबोर्ग के अनुसार, स्वर्गदूत एक-दूसरे से पत्राचार में बात करते हैं, और स्वर्ण युग के शुरुआती दिनों में इस पृथ्वी पर लोग भी पत्राचार में बात कर सकते थे ताकि वे सीधे स्वर्गदूतों के साथ संवाद कर सकें। उनके पास एक पवित्र पुस्तक थी, प्राचीन शब्द, जो पत्राचार में लिखा गया था, और जो अभी भी स्वर्ग में उपयोग किया जाता है। जैसे-जैसे मानव जाति बुराई में पड़ गई, पत्राचार को समझने की क्षमता खो गई, जैसा कि अधिकांश प्राचीन शब्द थे। स्वीडनबोर्ग के अनुसार, प्राचीन शब्द में जो कुछ संरक्षित किया गया था, वह उत्पत्ति के पहले ग्यारह अध्याय हैं। स्वीडनबोर्ग के विचार में, इनमें से पहले सात अध्यायों की शाब्दिक नकल की गई थी। उन्होंने बाइबिल में प्राचीन चर्च की विभिन्न पुस्तकों के संदर्भों को भी माना, जिन्हें उन्होंने अब खो जाने के बारे में सोचा था, जिनमें "याहवा के युद्ध" (गिनती 21:14-15), "उद्घोषक" या "भविष्यसूचक उपदेश" (गिनती 21:27-30) और "जशर की पुस्तक" या "सीधे की पुस्तक" (यिर्मयाह 48:45,46; 2 शमूएल 1:17,18; जोशुआ 10:12,13) शामिल हैं। ध्यान देने योग्य बात यह है कि स्वीडनबोर्ग के अनुसार, प्राचीन शब्द की सभी कहानियाँ इतिहास से बनी थीं, जो पत्राचार में लिखी गई थीं। यह उत्पत्ति के पहले 11 अध्यायों के लिए भी होगा। स्वीडनबोर्ग के अनुसार, इस तरह की कहानियों को बनाना प्राचीन काल के चर्चों में एक स्वीकृत रिवाज था, और व्यापक रूप से फैल गया। वास्तव में, स्वीडनबोर्ग के विचार में, वर्ड में दर्ज वास्तविक इतिहास को इसलिए चुना गया था क्योंकि यह एक आंतरिक अर्थ के अनुरूप था। उदाहरण के लिए, भजन 78 इज़राइल का इतिहास बताता है, और वास्तव में कहता है कि यह एक दृष्टान्त है। जब भगवान दुनिया में थे, तो उन्होंने पत्राचार के माध्यम से बात की, और इस प्रकार एक ही समय में आध्यात्मिक और स्वाभाविक रूप से दोनों। इस स्वीडनबोर्ग को बाइबिल के दृष्टांतों से स्पष्ट माना जाता है, जिसमें उन्होंने माना कि हर एक अभिव्यक्ति में एक आध्यात्मिक भावना होती है। हालाँकि, यीशु के समय के लोग केवल उनकी शिक्षा के प्राकृतिक शाब्दिक स्तर को समझते थे। स्वीडनबोर्ग के अनुसार, आदिम प्रारंभिक ईसाइयों को पत्राचार का खुलासा नहीं किया गया था, क्योंकि वे उन्हें समझने के लिए बहुत सरल थे। इस प्रकार यीशु ने कहा, "मैं आपको और भी बहुत कुछ बताना चाहता हूँ, लेकिन अब आप इसे सहन नहीं कर सकते।" (जॉन 16:12)। मूर्तिपूजा स्वीडनबोर्ग के विचार में, स्वर्ण युग के लोग पत्राचार से प्यार करते थे, और खुद को स्वर्गीय चीजों की याद दिलाने के लिए छोटी छवियां बनाते थे। लेकिन जैसे-जैसे मानव जाति बुराई में गिर गई, और पत्राचार का ज्ञान लगभग समाप्त हो गया, लोगों ने स्वयं छवियों की पूजा करना शुरू कर दिया-दूसरे शब्दों में, उन्होंने मूर्तिपूजा का अभ्यास करना शुरू कर दिया। स्वीडनबोर्ग के अनुसार, प्राचीन और इजरायली शब्दों के पत्राचार का ज्ञान एशिया, मध्य पूर्व और अफ्रीका में व्यापक रूप से फैल गया। ग्रीस में पत्राचार को पुरातनता के मिथकों में बदल दिया गया था। स्वीडनबोर्ग के विचार में ऐसे लोग थे, विशेष रूप से जिन्हें बुद्धिमान, भविष्यवक्ता या जादूगर के रूप में संदर्भित किया जाता था, जिन्हें अभी भी प्रभु के आगमन के समय तक पत्राचार का कुछ ज्ञान था। यह उन बुद्धिमान पुरुषों से स्पष्ट है जो प्रभु के जन्म के समय उनके पास आए थे; और यही कारण था कि उनके सामने एक तारा चला गया, और वे उपहार में सोना, लोबान और गंध (मैट। 2:1-2,9-11)। तारा स्वर्ग से प्राप्त ज्ञान, स्वर्ण से दिव्य अच्छाई, लोबान से आध्यात्मिक अच्छाई और गन्ध से प्राकृतिक अच्छाई के अनुरूप था। स्वीडनबोर्ग के अनुसार, ये तीन घटक सभी पूजा के लिए पत्राचार का आधार हैं। पत्राचार और चर्च सिद्धांत स्वीडनबोर्ग के विचार में, धर्मशास्त्र को सिद्धांत के बिना ठीक से समझा नहीं जा सकता है, और चर्च के सिद्धांतों की पुष्टि धर्मशास्त्र से की जानी चाहिए। सच्चा सिद्धांत केवल उन्हीं लोगों को पता चल सकता है जो भगवान से ज्ञान प्राप्त करते हैं, और जो नहीं हैं वे इससे विधर्म प्राप्त कर सकते हैं। हालाँकि, स्वीडनबोर्ग के अनुसार, शास्त्र के शाब्दिक अर्थ में दिव्य सत्य अपनी संपूर्णता और शक्ति में निहित है, ताकि एक व्यक्ति इसे पढ़ते समय भगवान और उनके स्वर्गदूतों के साथ जुड़ जाए। पत्राचार और गूढ़ता एंटोनी फाइवर ने चार मौलिक तत्वों, एक दस्तावेज़, समूह या आंदोलन के लिए आवश्यक शर्तों को विद्वानों द्वारा गूढ़ता के रूप में विचार करने के योग्य होने के लिए रखा है। पहला पत्राचार हैः रिफार्ड के अनुसारः यह भी देखें ऊपर के रूप में, इसलिए नीचे, एक आधुनिक हर्मेटिक सिद्धांत जिसे अक्सर स्वीडनबोर्ग के मैंडेइज़्म माइक्रोकोसम-मैक्रोकॉसम सादृश्य में पत्राचार के सिद्धांत दमुता के संदर्भ में समझा जाता है, जो प्राचीन, मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक दर्शन में एक समान दृष्टिकोण है। आंतरिक प्रकाश। स्वीडनबोर्ग आध्यात्मिक आयाम की खोज करता है (एप्पलसीड 1991 अध्याय 19,) बेंज, ई. इमानुएल स्वीडनबोर्ग। कारण के युग में दूरदर्शी सावंत (स्वीडनबोर्ग फाउंडेशन 2002, अध्याय 24) ट्रोब्रिज, जी. स्वीडनबोर्ग लाइफ एंड टीचिंग (स्वीडनबोर्ग फाउंडेशन 1976) ईसाई धर्म में इमानुएल स्वीडनबोर्ग गॉड