Calafia
कालाफिया, या कैलिफिया, कैलिफोर्निया द्वीप की काल्पनिक रानी है, जिसे पहली बार 16 वीं शताब्दी के कवि गार्सी रोड्रिगेज डी मोंटाल्वो ने 1510 के आसपास लिखे गए अपने वीरता के महाकाव्य उपन्यास, लास सेर्गास डी एस्प्लैंडियन (द एडवेंचर्स ऑफ एस्प्लैंडियन) में पेश किया था। कैलिफोर्निया, उत्तरी अमेरिका का एक क्षेत्र जिसमें अमेरिकी राज्य कैलिफोर्निया और मैक्सिकन राज्य बाजा कैलिफोर्निया और बाजा कैलिफोर्निया सुर शामिल हैं, अपना नाम कलाफिया और उसके राज्य से लेते हैं। उपन्यास में, कलाफिया एक विधर्मी योद्धा रानी है जिसने कैलिफोर्निया द्वीप (एशिया के तट से दूर एक द्वीप) पर रहने वाली अश्वेत महिलाओं के राज्य पर शासन किया। कलाफिया महिला योद्धाओं की एक सेना जुटाने और प्रशिक्षित ग्रिफिनों के एक बड़े झुंड के साथ कैलिफोर्निया से दूर जाने के लिए आश्वस्त है ताकि वह कॉन्स्टेंटिनोपल की रक्षा कर रहे ईसाइयों के खिलाफ एक मुस्लिम लड़ाई में शामिल हो सके। घेराबंदी में, ग्रिफिन दुश्मन और दोस्ताना बलों को नुकसान पहुंचाते हैं, इसलिए उन्हें वापस ले लिया जाता है। कलाफिया और उसके सहयोगी रेडियारो ईसाई नेताओं, एक राजा और उसके बेटे नाइट एस्प्लैंडियन के खिलाफ एकल लड़ाई में लड़ते हैं। कलाफिया को बंदी बना लिया जाता है और वह ईसाई धर्म में परिवर्तित हो जाती है। वह एस्प्लैंडियन के एक चचेरे भाई से शादी करती है और आगे के रोमांच के लिए अपनी शेष सेना के साथ कैलिफोर्निया लौटती है। कालाफिया का नाम संभवतः अरबी शब्द खलीफा (धार्मिक राज्य नेता) से बना था जिसे अंग्रेजी में खलीफा और स्पेनिश में खलीफा के रूप में जाना जाता है। इसी तरह, कलाफिया के क्षेत्र, कैलिफोर्निया का नाम संभवतः उसी मूल से उत्पन्न हुआ है, जिसे लेखक ने 16 वीं शताब्दी के स्पेनिश पाठक को ईसाई इबेरियन और मुस्लिम अरबों के बीच सदियों से चली आ रही लड़ाई, जो हाल ही में स्पेन में समाप्त हुई थी, की याद दिलाने के लिए गढ़ा था। कालाफिया के चरित्र का उपयोग रॉड्रीगेज़ डी मोंटाल्वो द्वारा वीरता की श्रेष्ठता को चित्रित करने के लिए किया जाता है जिसमें आकर्षक कुंवारी रानी पर विजय प्राप्त की जाती है, ईसाई मान्यताओं में परिवर्तित हो जाती है और शादी कर ली जाती है। यह पुस्तक कई दशकों तक बहुत लोकप्रिय थी-हर्नान कोर्टेस ने इसे पढ़ा-और इसे लेखक मिगुएल डी सर्वांतेस ने अपने प्रसिद्ध उपन्यास डॉन क्विक्सोट में पात्रों द्वारा जलाई गई कई लोकप्रिय और अनुमानित-हानिकारक पुस्तकों में से पहली के रूप में चुना था। कलाफिया को कैलिफोर्निया की आत्मा के रूप में चित्रित किया गया है, और आधुनिक समय की मूर्तिकला, चित्रों, कहानियों और फिल्मों का विषय रहा है; वह अक्सर कैलिफोर्निया की उत्पत्ति के मिथक में चित्रित होती है, जो यूरोपीय बस्ती से पहले एक अदम्य और भरपूर भूमि का प्रतीक है। चरित्र द एडवेंचर्स ऑफ एस्प्लैंडियन पुस्तक में, लड़ाई और रोमांच के कई पृष्ठों के बाद, कलाफिया की कहानी को एक जिज्ञासा के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो कथा में एक अंतराल है। कलाफिया को एक शाही अश्वेत महिला के रूप में पेश किया गया है, जो साहसी, मजबूत अंग वाली और बड़ी व्यक्ति है, जो स्त्रीत्व के खिलने से भरी हुई है, जो कैलिफोर्निया के पौराणिक क्षेत्र पर शासन करने वाली रानियों की एक लंबी पंक्ति में सबसे सुंदर है। कहा जाता है कि वह "महान चीजें हासिल करने की इच्छुक" थी; वह दुनिया को देखना चाहती थी और अपनी महिला योद्धाओं की सेना का उपयोग करके बेहतर युद्ध क्षमता के साथ इसके एक हिस्से को लूटना चाहती थी। उन्होंने जहाजों के एक बेड़े की कमान संभाली, जिसके साथ उन्होंने आसपास की भूमि से कर की मांग की, और उन्होंने ग्रिफिन, शानदार जानवरों का एक हवाई रक्षा बल रखा, जो कैलिफोर्निया के मूल निवासी थे, जो उन्हें मिलने वाले किसी भी आदमी को मारने के लिए प्रशिक्षित थे। कलाफिया एक मुस्लिम योद्धा रेडियारो से मिलती है, जो उसे आश्वस्त करता है कि उसे कॉन्स्टेंटिनोपल को ईसाई सेनाओं से वापस लेने में उसका साथ देना चाहिए। कलाफिया, बदले में, अपने लोगों को अपने जहाजों, हथियारों, कवच, सवार जानवरों और 500 ग्रिफिनों को लेने के लिए मनाती है, और ईसाइयों से लड़ने के लिए अपने साथ कॉन्स्टेंटिनोपल जाती है, हालांकि उसे इस बात की कोई जानकारी नहीं है कि मुस्लिम या ईसाई होने का क्या मतलब है। उनके विषय सोने से बने हथियारों और कवच से लैस हैं, क्योंकि कैलिफोर्निया में कोई अन्य धातु नहीं है। वे अपने जहाजों को आपूर्ति से भरते हैं और समुद्र की ओर तेजी से जाते हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल के पास उतरते हुए, कलाफिया अन्य मुस्लिम योद्धा नेताओं से मिलती है जो राजा अमादिस और उसके ईसाई सहयोगियों को शहर से हटाने में असमर्थ थे, और वह उन सभी को पीछे हटने और उसके युद्ध के तरीके को देखने के लिए कहती है-वह कहती है कि वे आश्चर्यचकित होंगे। अगली सुबह, वह और उसकी महिला योद्धा "सबसे कीमती पत्थरों से सजाए गए" सोने के कवच पहने हुए अपने "भयंकर जानवरों" पर चढ़ते हुए शहर में निवेश करने के लिए आगे बढ़ते हैं। कालाफिया ग्रिफिनों को आगे बढ़ने का आदेश देती है और वे लंबी समुद्री यात्रा से भूखे, बाहर उड़ते हैं और शहर के रक्षकों को मारते हैं। अपनी भूख को कम करते हुए, ग्रिफिन ईसाई पुरुषों को उनके पंजे में छीनना जारी रखते हैं और उन्हें हवा में ऊँचा ले जाते हैं ताकि उन्हें उनकी मौत तक पहुँचाया जा सके। शहर के रक्षक डरते हैं और ग्रिफिन से छिप जाते हैं। यह देखकर, कलाफिया अपने मुस्लिम सहयोगियों को बताती है कि वे आगे बढ़ने और शहर पर कब्जा करने के लिए स्वतंत्र हैं। हालाँकि, ग्रिफिन मुसलमान को ईसाई से नहीं बता सकते हैं; वे केवल पुरुष को महिला से बता सकते हैं। ग्रिफिन मुसलमान सैनिकों को छीनना और उन्हें ऊपर ले जाना, उन्हें गिराना और मारना शुरू कर देते हैं। कलाफिया अपने मूर्तिपूजक विश्वास पर सवाल उठाते हुए कहती है, "हे मूर्तियों, जिन पर मैं विश्वास करती हूँ और जिनकी पूजा करती हूँ, यह क्या है जो मेरे दुश्मनों के साथ उतना ही अच्छा हुआ जितना कि मेरे दोस्तों के साथ हुआ है?" वह अपनी महिला योद्धाओं को शहर के युद्धपोतों को लेने का आदेश देती है और वे अच्छी तरह से लड़ती हैं, तीरों और झगड़ों से कई चोटें उठाती हैं और उनके कवच की नरम सोने की धातु को छेदती हैं। कालाफिया अपने सहयोगियों को युद्ध में कैलिफोर्निया के लोगों की सहायता करने का आदेश देती है, लेकिन ग्रिफिन फिर से उछलते हैं, जिससे मुस्लिम पुरुष मारे जाते हैं। वह ग्रिफिन प्रशिक्षकों को उन्हें बंद करने का निर्देश देती है, और ग्रिफिन जहाजों में रहने के लिए लौट आते हैं। यह अशुभ शुरुआत कलाफिया पर भारी पड़ी। उनके सम्मान को बहाल करने के लिए उन्होंने अपनी सेनाओं को जहाजों में रखे ग्रिफिन के साथ अपने सहयोगियों के साथ लड़ने का निर्देश दिया। शहर की दीवारों पर भयानक लड़ाइयाँ हुईं लेकिन हमलावरों को खदेड़ दिया गया। कलाफिया ने शहर के एक द्वार पर हमला करने के लिए महिला योद्धाओं के एक समूह का नेतृत्व किया, जिसमें से एक राजा अमादिस के सौतेले भाई नोरांडेल के पास था। नोरान्डेल ने कालाफिया के खिलाफ गेट से बाहर हमला किया; मिलने पर उनके दो भाले टूट गए लेकिन योद्धा खड़े रहे। उन्होंने एक-दूसरे पर तलवार और चाकू से हमला किया, और एक सामान्य हाथापाई हुई, कलाफिया ने अपने घोड़ों से शूरवीरों को फेंक दिया और अपनी ढाल पर बड़े प्रहार किए। शहर से दो और शूरवीर आगे बढ़ते हैं, जिनका नाम तलांक (राजा अमादिस का भतीजा) और आयरलैंड का राजकुमार मनाली है। ये लोग लगभग कालाफिया को मारते हुए पानी में बहा देते हैं, और उसे केवल उसकी बहन लियोटा द्वारा दोस्ताना बलों के पास वापस खींचा जा सकता है जो दो शूरवीरों पर "एक पागल शेरनी की तरह" हमला करती है। उस दिन की लड़ाई में कलाफिया की 200 महिलाओं सहित कई लोग मारे गए। कहानी कई और ईसाई राजकुमारों और उनकी सेनाओं के आगमन के साथ जारी है। रेडियारो और कलाफिया दो ईसाई योद्धाओं को चुनौती देते हैं कि वे लड़ाई का फैसला करने के उद्देश्य से उन्हें एक ही लड़ाई में शामिल करें। राजा अमादिस और उनके बेटे एस्प्लान्डियन ने चुनौती स्वीकार कर ली। दूत के रूप में चुनी गई काली चमड़ी वाली योद्धा महिला कलाफिया को बताती है कि एस्प्लैंडियन अब तक का सबसे सुंदर और सुरुचिपूर्ण आदमी है। कलाफिया निर्धारित करती है कि उसे युद्ध में शामिल होने से पहले उस आदमी को खुद देखना चाहिए। वह पूरी रात जागती रहती है और सोचती है कि शाही वस्त्र पहनना है या योद्धा का कवच। गहनों से कढ़ाई किए गए एक मोटे सुनहरे टोगा के पक्ष में निर्णय लेते हुए, एक सुनहरे हुड के शीर्ष पर, वह 2,000 महिला योद्धाओं के साथ अपने दुश्मनों से मिलने के लिए सवार हुई। ईसाई राजाओं के बीच बैठने के बाद, उसने तुरंत एस्प्लैंडियन को उसकी महान सुंदरता से पहचान लिया, और उससे प्यार हो गया। वह उसे बताती है कि वह उससे युद्ध के मैदान में मिलेगी और अगर वे जीवित रहेंगे, तो वह उससे आगे बात करना चाहती है। एस्प्लैंडियन कलाफिया को एक काफिर मानता है, जो पुरुष के संबंध में महिला की उचित रूप से अधीनस्थ स्थिति का घृणित है, और वह कोई प्रतिक्रिया नहीं देता है। अगले दिन, कलाफिया ने राजा अमादिस के साथ द्वंद्वयुद्ध किया, और रेडियारो ने एस्प्लैंडियन के साथ द्वंद्वयुद्ध किया। लियोनोरिना के साथ, उसकी मंगेतर, देख रही है, एस्प्लैंडियन हथियारों की झड़ी के साथ रेडियारो पर महारत हासिल करता है। कलाफिया और अमादी आपस में लड़ते हैं जब तक कि वह उसे निरस्त्र नहीं कर देता और उसके हेलमेट को बंद नहीं कर देता। कालाफिया और रेडियारो दोनों ईसाइयों के सामने आत्मसमर्पण कर देते हैं। कैदी रहते हुए, कलाफिया कॉन्स्टेंटिनोपल सम्राट की बेटी और एस्प्लैंडियन की इच्छित दुल्हन लियोनोरिना की आश्चर्यजनक सुंदरता को स्वीकार करती है, और उनके मिलन में हस्तक्षेप नहीं करने का संकल्प लेती है। वह ईसाई धर्म को एक सच्चे विश्वास के रूप में स्वीकार करते हुए कहती है, "मैंने आपके धर्म की क्रमबद्ध व्यवस्था और अन्य सभी की बड़ी अव्यवस्था देखी है, मैंने देखा है कि यह स्पष्ट है कि आप जिस कानून का पालन करते हैं वह सच होना चाहिए, जबकि जिसका हम पालन करते हैं वह झूठ और झूठ है।" वह एक बड़े और सुंदर शूरवीर तलांक से शादी करती है, जो शहर के द्वार के बाहर उसके साथ लड़ता है; इसी तरह, उसकी बहन लियोटा तलांक की साथी मनाली से शादी करती है। एक ईसाई राष्ट्र के रूप में दोनों लिंगों के साथ एक नया राजवंश स्थापित करने के लिए महिलाएं अपने पतियों के साथ कैलिफोर्निया लौटती हैं। 15वीं शताब्दी के अंत में क्रिस्टोफर कोलंबस की पहली यात्रा ने "टेरेस्ट्रियल पैराडाइज" की खोज में एक नई रुचि पैदा की, जो कि सोने और मोती पहने सुंदर महिलाओं के साथ आसानी और धन की एक पौराणिक भूमि है। स्पेनिश लेखक गार्सी रोड्रिगेज डी मोंटाल्वो ने नई दुनिया की रिपोर्टों पर ध्यान आकर्षित किया ताकि पारंपरिक यौन भूमिकाओं के उल्टा चित्रण की वीरता और युद्ध, धन, जीत और नुकसान की अपनी काल्पनिक दुनिया में रुचि बढ़ाई जा सके। वर्ष 1500 के आसपास अपने उपन्यास द एडवेंचर्स ऑफ एस्प्लैंडियन में वे लिखते हैंः खोजकर्ता हर्नान कोर्टेस और उनके लोग इस पुस्तक से परिचित थे; कोर्टेस ने इसे 1524 में उद्धृत किया। मेक्सिको के गवर्नर के रूप में उन्होंने दो जहाजों का एक अभियान भेजा, एक प्रसिद्ध पायलट फोर्टुन ज़िमेनेज़ द्वारा निर्देशित, जिन्होंने एक विद्रोह का नेतृत्व किया, जिसमें अभियान के नेता, डिएगो डी बेसेरा और बेसेरा के प्रति वफादार कई नाविक मारे गए। विद्रोह के बाद, Ximénez ने उत्तर-पश्चिम की ओर नौकायन जारी रखा और 1534 की शुरुआत में, ला पाज़, बाजा कैलिफोर्निया सुर के रूप में जाना जाता है। Ximénez, जिन्होंने मोती मिलने की सूचना दी, उनका मानना था कि यह भूमि एक बड़ा द्वीप था। जब वे पानी के लिए तट पर गए तो उन्हें और उनके नाविकों के अनुरक्षक को मूल निवासियों ने मार डाला। कुछ शेष नाविक जहाज और उसकी कहानी को कोर्टेस वापस ले आए। कुछ विवाद है कि क्या इस समय भूमि का नाम रखा गया था-ज़िमेनेज़ द्वारा इसे नाम दिए जाने का कोई रिकॉर्ड मौजूद नहीं है। 1535 में, कोर्टेस ने भूमि पर वापस एक अभियान का नेतृत्व किया, जो 1 मई, 1535 को आया, एक दिन जिसे सांता क्रूज़ डी मेयो के नाम से जाना जाता है, और समकालीन खोजकर्ताओं के तरीकों को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने इसका नाम सांता क्रूज़ रखा। यह ज्ञात नहीं है कि पहली बार इस क्षेत्र का नाम कैलिफोर्निया किसने रखा था, लेकिन 1550 और 1556 के बीच, जियोवानी बतिस्ता रामुसियो द्वारा लिखी गई कोर्टेस के बारे में रिपोर्टों में यह नाम तीन बार आता है। हालाँकि, कैलिफोर्निया नाम खोजकर्ता जुआन रोड्रिगेज कैब्रिलो द्वारा रखी गई 1542 की एक पत्रिका में भी दिखाई देता है, जिन्होंने इसका उपयोग लापरवाही से किया, जैसे कि यह पहले से ही लोकप्रिय था। 1921 में, कैलिफोर्निया के इतिहासकार चार्ल्स ई. चैपमैन ने सिद्धांत दिया कि जिमेनेज़ ने नई भूमि का नाम कैलिफोर्निया रखा, लेकिन नाम को कोर्टेज़ द्वारा स्वीकार नहीं किया गया क्योंकि जिमेनेज़ एक विद्रोही था जिसने कोर्टेज़ के एक रिश्तेदार बेसेरा की हत्या कर दी थी। इसके बावजूद, यह नाम स्पेनियों द्वारा लोकप्रिय रूप से उपयोग किया जाने वाला नाम बन गया, गैर-स्पेनियों द्वारा उपयोग किया जाने वाला एकमात्र नाम, और 1770 तक, स्पेन द्वारा नियंत्रित पूरे प्रशांत तट को आधिकारिक तौर पर कैलिफोर्निया के रूप में जाना जाता था। वहाँ रहने वाले स्पेनिश भाषी लोगों को कैलिफोर्नियोस कहा जाता था। कई वर्षों तक, रोड्रिगेज डी मोंटाल्वो उपन्यास अस्पष्टता में डूबा रहा, जिसका और अंग्रेजी बोलने वाले अमेरिकी बसने वालों द्वारा बनाए गए कैलिफोर्निया के नाम के बीच कोई संबंध नहीं था। 1864 में, मूल के एक हिस्से का अनुवाद एडवर्ड एवरेट हेल द्वारा द एंटीक्वेरियन सोसाइटी के लिए किया गया था, और कहानी अटलांटिक मंथली पत्रिका में छपी थी। हेल का मानना था कि नामों का आविष्कार करते समय, रोड्रिगेज डी मोंटाल्वो ने अपने दिमाग में स्पेनिश शब्द कैलिफ रखा, जो मुस्लिम लोगों के नेता के लिए शब्द था। कैलफिया और कैलिफोर्निया के बारे में हेल की संयुक्त व्युत्पत्ति को कई लोगों ने स्वीकार किया, फिर कुछ विद्वानों द्वारा सवाल किया गया जिन्होंने आगे के प्रमाण की मांग की, और अपनी व्याख्याएँ प्रस्तुत कीं। जॉर्ज डेविडसन ने 1910 में लिखा कि हेल का सिद्धांत अभी तक प्रस्तुत किया गया सबसे अच्छा था, लेकिन उन्होंने अपने स्वयं के जोड़ की पेशकश की। 1917 में, रूथ पुटनम ने उस समय तक किए गए काम का एक विस्तृत विवरण प्रकाशित किया। उन्होंने लिखा कि कलाफिया और कैलिफोर्निया दोनों संभवतः अरबी शब्द खलीफा से आए हैं जिसका अर्थ है शासक या नेता। स्पेनिश में एक ही शब्द कैलिफा था, जिसे आसानी से "खलीफा की भूमि" के लिए कैलिफोर्निया में बनाया गया था, या "महिला खलीफा" के लिए कालाफिया। पुटनम ने यूनानी शब्द कली (जिसका अर्थ है सुंदर) पर आधारित डेविडसन के 1910 के सिद्धांत पर चर्चा की, लेकिन इसे अत्यधिक संभावना के रूप में खारिज कर दिया, एक निष्कर्ष जिसे डोरा बील पोल्क ने 1995 में स्वीकार किया, इस सिद्धांत को "दूरगामी" कहा। पुटनम ने यह भी लिखा कि द सॉन्ग ऑफ रोलैंड में कैलिफ़र्न नामक स्थान का एक संक्षिप्त उल्लेख था, जिसका नाम शायद इसलिए रखा गया था क्योंकि यह खलीफा का क्षेत्र था, जो काफिर विद्रोह का स्थान था। चैपमैन ने 1921 में इस संबंध के बारे में विस्तार से बतायाः "इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है कि ऑर्डेज़ डी मोंटाल्वो जैसा विद्वान व्यक्ति चैनसन डी रोलैंड से परिचित था। 'कैलिफोर्निया' शब्द की यह व्युत्पत्ति शायद कभी साबित नहीं की जा सकती है, लेकिन यह बहुत प्रशंसनीय है-और इसे बहुत दिलचस्प जोड़ा जा सकता है-जिसे अनदेखा किया जा सकता है।" पोल्क ने इस सिद्धांत को "कल्पनाशील अटकलों" के रूप में वर्णित किया, और कहा कि एक अन्य विद्वान ने "दिलचस्प रूप से प्रशंसनीय" सुझाव दिया कि रोलैंड का कैलिफ़र्न फारसी कार-ए-फ़ार्न का अपभ्रंश है, जो एक पौराणिक "स्वर्ग का पहाड़" है जहाँ ग्रिफ़िन रहते थे। 1923 में, पोइटियर्स विश्वविद्यालय में साहित्य के डीन, प्रोस्पर बोइसोनेड ने लिखा कि 11वीं शताब्दी में अल्जीरिया में एक मजबूत राजधानी शहर का निर्माण और रक्षा बर्बर लोगों की बेनी-इफ़र्न जनजाति द्वारा की गई थी। इस शहर को अरबों द्वारा काला-इफर्न या काल-इफर्न कहा जाता था, और निश्चित रूप से स्पेन में उस समय जाना जाता था; आज यह बेनी हम्माद किले के रूप में जाना जाने वाला खंडहर है। बोइसोनेड ने कहा कि इस किले के शहर के अरब नाम ने संभवतः रोलैंड और बाद में रॉड्रीगेज़ डी मोंटाल्वो को प्रेरित किया, जैसे कि काल-इफ़र्न पहले कैलिफ़ोर्निया और फिर कैलिफ़ोर्निया बन गया। जॉन विलियम टेम्पलटन वर्णन करते हैं कि कैसे कैलिफोर्निया की खोज में हर्नान कोर्टेस के अभियान में उनके चालक दल के एक तिहाई अफ्रीकी थे, जिसमें उनके दूसरे-इन-कमांड, जुआन गैरिडो भी शामिल थे। टेम्पलटन का कहना है कि कलाफिया 14वीं से 16वीं शताब्दी के साहित्य की एक शैली का अनुकरणीय है जिसमें अश्वेत महिलाओं को शक्तिशाली, धनी और सुंदर के रूप में दिखाया गया था। इतिहासकार जैक फोर्ब्स ने लिखा है कि 710 से 1490 तक मूरिश कब्जे को देखते हुए अफ्रीकियों द्वारा शासित होने में स्पेनिश काफी अनुभवी थे। महिला योद्धाओं के एक द्वीप की किंवदंतियाँ रॉड्रीगेज़ डी मोंटाल्वो का कालफिया, उसके लोगों और उसके देश का वर्णन कई शताब्दियों की कहानियों पर आधारित था, जो पुरुषों की तरह लड़ने वाली महिला योद्धाओं के समूह थे। साथ ही, सोने और मोतियों से भरे एक द्वीप स्वर्ग की कहानी एक आवर्ती विषय था जिससे रोड्रिगेज डी मोंटाल्वो परिचित थे। नई भूमि की तलाश में, स्पेनिश खोजकर्ताओं को अक्सर सोने की भूमि, या महिलाओं द्वारा शासित भूमि के बारे में सुनने के बाद आगे ले जाया जाता था। कैलिफोर्निया के इतिहासकार लिन टाउनसेंड व्हाइट, जूनियर ने लिखा है कि वे अभी तक अनदेखे कैलिफोर्निया को "शानदार विशेषताओं के साथ ओरिएंट की भूमि" मानते हैं। एस्प्लैंडियन और कलाफिया के क्षेत्र के बारे में उपन्यास का खोज करने वाले विजेताओं पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा, जो मानते थे कि उन्हें ज्ञात दुनिया के किनारे पर कहीं महिलाओं और धन का एक राष्ट्र मिल सकता है। यूनानी पौराणिक कथाओं में, अमेज़न को महिला योद्धाओं के एक राष्ट्र के रूप में वर्णित किया गया है जो मान्यता प्राप्त सभ्यता के बाहर राज्यों में रहती हैं, जो यूनानी योद्धाओं के साथ लड़ती हैं। वे होमर की कहानियों सहित कई यूनानी कहानियों में दिखाई देते हैं, और वे आमतौर पर पुरुष योद्धाओं द्वारा मारे जाते हैं या अन्यथा वश में कर लिए जाते हैं। महिला योद्धाओं के प्रति पुरुष शत्रुता क्रेते के डिक्टिस द्वारा व्यक्त की गई है जिन्होंने लिखा है कि एक अमेज़ॅन रानी ने "प्रकृति और उसके लिंग की सीमाओं का उल्लंघन किया"। एक मध्ययुगीन यूनानी इतिहासकार निकेतस चोनियेट्स ने उन महिला योद्धाओं के बारे में लिखा है जो द्वितीय धर्मयुद्ध में पुरुषों के साथ लड़ती थीं, घोड़ों की सवारी करती थीं (विनम्रता से साइडसैडल के बजाय), पुरुषों के रूप में कपड़े पहनती थीं और एक बहुत ही युद्ध जैसे रूप को बनाए रखती थीं। एकर के एक बिशप और धर्मयुद्ध के इतिहासकार जैक्स डी विट्री ने उन अमेज़नों के बारे में लिखा जो लड़ते थे जो पुरुषों की तुलना में अधिक शक्तिशाली थे क्योंकि उनकी जीवन शक्ति "बार-बार मैथुन में नहीं ली जाती थी"। कुछ कहानियों में, महिला योद्धाओं ने मुस्लिम पुरुषों के साथ लड़ाई लड़ी और अन्य में उन्होंने खुद को ईसाई सेनाओं के साथ जोड़ा। अमेज़न की कुछ कहानियाँ उन्हें काली त्वचा के रूप में वर्णित करती हैं। अफ्रीका में, माली के राजा मूसा प्रथम को 1332 में मक्का के लिए उनके प्रसिद्ध और प्रभावशाली हज पर अश्वेत महिला शाही रक्षकों द्वारा संरक्षित किया गया था। जोहान शिल्टबर्गर ने 1440 में तातार अमेज़न्स के एक समूह के बारे में लिखा था, जो एक प्रतिशोधी राजकुमारी के नेतृत्व में मंगोल राक्षसी थीं। कोलंबस लेसर एंटिल्स में "मैटिनिनो" (शायद आधुनिक मार्टिनिक) नामक एक द्वीप की कहानी के साथ स्पेन लौट आया, जिसमें केवल महिलाएं रहती थीं, एक कहानी जो उसे वेस्ट इंडीज के कई मूल निवासियों द्वारा बताई गई थी। कोलंबस ने मैटिनिनो महिलाओं को "अमेज़न" नहीं कहा, लेकिन तुलना उनके समकालीनों द्वारा की गई थी। नई दुनिया में मूल निवासियों का सामना करते समय, स्पेनिश खोजकर्ताओं को कभी-कभी पूरी तरह से महिलाओं से बनी एक जनजाति के बारे में बताया जाता था। ऐसी ही एक कहानी कॉर्टेस से संबंधित थी जो माना जाता है कि सिगुआटन नामक प्रांत में रहने वाले अमेज़न के एक समूह के बारे में थी। जुआन डी ग्रिजाल्वा को मेक्सिको के तबास्को क्षेत्र के माध्यम से अपने 1518 के अभियान के दौरान अमेज़न के बारे में बताया गया था। नुनो डी गुज़मैन ने उन महिलाओं के राष्ट्र की कहानियों का अनुसरण किया जो समुद्र पर या उसके पास धन में रहती थीं, सफेद त्वचा वाली महिलाएं जिन्हें मूल निवासी देवी मानते थे। उन्होंने बताया कि कैसे वे धनुष और तीर का इस्तेमाल करते थे और कई शहरों में रहते थे। पोल्क ने गुज़मैन को सेक्स और धन के लिए वासना से प्रेरित बताया-उनका लालच और क्रूरता सर्वविदित थी। विरासत स्पेनिश उपन्यासकार विसेंट ब्लास्को इबानेज़ ने 1924 में ला रेना कलाफिया (रानी कलाफिया) नामक एक पुस्तक लिखी। सैन फ्रांसिस्को के मार्क हॉपकिन्स होटल में रूम ऑफ द डॉन्स में एक भित्ति चित्र में रानी कलाफिया और उनके अमेज़न्स का 1926 का चित्रण पाया गया है। इसे 1926 में मेनार्ड डिक्सन और फ्रैंक वैन स्लौन द्वारा होटल के उद्घाटन के लिए बनाया गया था, और इसे "क्वीन कैलिफिया का पहला अवतार" कहा गया है, हालांकि उनकी "अभिमानी और अलग" दिखाने के लिए आलोचना की गई है। 1937 में, लुसिल लॉयड ने अपने त्रिप्टिक भित्ति चित्र "ओरिजिन एंड डेवलपमेंट ऑफ द नेम ऑफ द स्टेट ऑफ कैलिफोर्निया" का अनावरण किया, जिसे "कैलिफोर्निया एलेगोरी" के नाम से भी जाना जाता है, जिसे 1975 तक लॉस एंजिल्स में स्टेट बिल्डिंग में प्रदर्शित किया गया था, जब सुरक्षा कारणों से इमारत को ध्वस्त कर दिया गया था। चित्रों को संग्रहीत किया गया था, और 1991 में उन्हें पुनर्स्थापित किया गया और कैलिफोर्निया स्टेट कैपिटल के कैलिफोर्निया कक्ष, कमरा 4203 में स्थापित किया गया, जिसका नाम बदलकर जॉन एल. बर्टन हियरिंग रूम रखा गया। शाही केंद्रीय आकृति में रानी कलाफिया को एक माया योद्धा-पुजारी के रूप में दर्शाया गया है, जो अपने बाएं हाथ में एक भाला पकड़े हुए है और अपने दाहिने हाथ में एक जायरोस्कोप की जांच कर रही है। 1931 में, डिएगो रिवेरा ने पैसिफिक कोस्ट स्टॉक एक्सचेंज बिल्डिंग (अब सैन फ्रांसिस्को का सिटी क्लब) के लिए अपना पहला यू. एस. भित्तिचित्र, "द एलेगोरी ऑफ कैलिफोर्निया" पूरा किया, जिसमें कैलिफोर्निया के उद्योगों और प्रचुरता को बनाए रखते हुए, केंद्रीय व्यक्ति के रूप में कलाफिया है। अवर रूट्स रन डीप, द ब्लैक एक्सपीरियंस इन कैलिफोर्निया, वॉल्यूम का प्रकाशन। 1 फरवरी, 1992 को संडे एक्जामिनर एंड क्रॉनिकल में 1 मुख्य कहानी थी क्योंकि रिपोर्टर ग्रेग लुईस ने रानी कलाफिया की कहानी के पुस्तक के चित्रण को विशेष रूप से उल्लेखनीय बताया था। 1995 में सैक्रामेंटो के ऐतिहासिक राज्य राजधानी संग्रहालय में रानी कलाफिया की विशेषता वाली एक प्रदर्शनी के बाद सैन फ्रांसिस्को मुख्य पुस्तकालय और लॉस एंजिल्स केंद्रीय पुस्तकालय की छठी मंजिल की गैलरी में बाद में प्रदर्शन किया गया। 1998 में, कैलिफोर्निया काउंसिल ऑन ह्यूमैनिटीज ने कैलिफोर्निया अफ्रीकी-अमेरिकी इतिहास में अतिरिक्त प्राथमिक स्रोत अनुसंधान को बढ़ावा देने के लिए सेमिनार द ब्लैक क्वीनः कैलिफोर्निया इतिहास में प्राथमिक स्रोतों को वित्त पोषित किया। रानी कलाफिया के भित्ति चित्र को नवंबर 2013 में रीयूनियनः एजुकेशन-आर्ट्स-हेरिटेज और सैन फ्रांसिस्को ट्रैवल द्वारा निर्मित नए अफ्रीकी-अमेरिकी फ्रीडम ट्रेल ब्रोशर के शीर्ष पर चित्रित किया गया है। सोसाइटी फॉर क्रिएटिव एनाक्रोनिज्म के भीतर, सैन डिएगो, सीए स्थानीय अध्याय बैरोनी ऑफ कलाफिया है, जिसकी स्थापना 1972 में हुई थी। लॉस एंजिल्स टाइम्स के स्तंभकार जैक स्मिथ के पास एक पाल नौका थी जिसका नाम उन्होंने "कलाफिया" रखा था। पाल नौका के बारे में कभी-कभी उनके स्तंभों में लिखा जाता था। नवंबर 1975 में, 11,000 क्षमता वाला प्लाजा डी टोरोस कलाफिया पूरा किया गया था, जो मैक्सिकन राज्य बाजा कैलिफोर्निया की राजधानी मैक्सिकाली शहर में एक बैल की लड़ाई का मैदान था। इस अखाड़े को ला रेना कलाफिया (रानी कलाफिया) के नाम से भी जाना जाता है। क्वीन कैलिफिया का मैजिकल सर्कल, एस्कोंडिडो, कैलिफोर्निया में एक बाहरी मूर्तिकला उद्यान, 2003 में खोला गया, जिसे प्रसिद्ध फ्रांसीसी-अमेरिकी डिजाइनर और कलाकार निकी डी सेंट फाले द्वारा डिजाइन किया गया था। रानी कैलिफिया के केंद्रीय चरित्र को एक शैलीबद्ध विशाल पक्षी के ऊपर सोने के कांच के कवच पहने हुए प्रस्तुत किया गया है। मूर्तिकला उद्यान पर अंतिम कार्य डी सेंट फाले की पोती और उनके सहायकों और तकनीकी सलाहकारों द्वारा किया गया था। 2004 में, सैन फ्रांसिस्को में अफ्रीकी अमेरिकी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक समाज संग्रहालय ने एक क्वीन कैलिफिया प्रदर्शनी को इकट्ठा किया, जिसे जॉन विलियम टेम्पलटन द्वारा क्यूरेट किया गया था, जिसमें द आर्थर राइट और जेम्स गेल्स जैसे कलाकारों के काम शामिल थे; कलाफिया की कलात्मक व्याख्याएँ। इस शो में लुसिल लॉयड की "कैलिफोर्निया एलेगोरी" ट्रिप्टिक का 1936 का उपचार प्रदर्शित किया गया था, जिसमें रानी कैलिफिया केंद्रीय व्यक्ति थीं। टेम्पलटन ने कहा कि "कैलिफिया कैलिफोर्निया के इतिहास का एक हिस्सा है, और वह इस तथ्य को भी पुष्ट करती है कि जब कोर्टेस ने इस जगह का नाम कैलिफोर्निया रखा था, तो उनके साथ 300 अश्वेत लोग थे।" टेम्पलटन ने बताया कि कोलंबस के पास एक काला नाविक था और यूरोपीय लोगों द्वारा अफ्रीकियों को 15वीं शताब्दी में सांस्कृतिक रूप से उन्नत माना जाता था। संग्रहालय के निदेशक विलियम ई. होस्किंस ने कहा कि रानी कैलिफिया की कहानी बहुत कम लोग जानते हैं। उन्होंने कहा, "एक चीज जो हम करने की कोशिश कर रहे हैं, वह यह है कि लोगों को इस अद्भुत देश में और विशेष रूप से कैलिफोर्निया राज्य में अफ्रीकी अमेरिकियों के योगदान के लिए अतिरिक्त अंतर्दृष्टि और प्रशंसा मिले", उन्होंने कहा कि "क्वीन कैलिफिया प्रदर्शनी विशेष रूप से मार्मिक है"। कैलिफ़ोर्निया 2015 के वीडियो गेम कोड नेमः S.T.E.A.M. में दिखाई देती है, जो अब्राहम लिंकन के स्ट्राइक फोर्स के सदस्य के रूप में दिखाई देती है। 2018 में, रानी कलाफिया और कैलिफोर्निया का पौराणिक द्वीप मेक्सिको और कैलिफोर्निया की कला पर केंद्रित एक कला कार्यक्रम, मैक्सिकाली द्विवार्षिक के लिए प्रेरणा होगा। 'कलाफियाः मैनिफेस्टिंग द टेरेस्ट्रियल पैराडाइज' शीर्षक से, यह कैलिफोर्निया की मूल कहानी में मिथक की अवधारणा पर सवाल उठाने के लिए प्रदर्शन, दृश्य कला और मिश्रित मीडिया कार्यक्रमों का प्रदर्शन करेगा। गोल्डन ड्रीम्स एक 23 मिनट की फिल्म और मल्टीमीडिया अनुभव था जिसमें कई पुनर्निर्मित दृश्यों के माध्यम से कैलिफोर्निया के इतिहास को दिखाया गया था, जिसे व्हूपी गोल्डबर्ग ने कैलिफोर्निया की रानी कैलिफोर्निया के रूप में सुनाया था। रानी के परिधान में गोल्डबर्ग की एक आवक्ष प्रतिमा एक प्रक्षेपित छवि का लक्ष्य थी जिसमें गोल्डबर्ग को कहानी सुनाते हुए दिखाया गया था-मूर्तिकला जीवंत होती दिखाई दी। कैलिफोर्निया के अनाहेम में डिज्नीलैंड रिज़ॉर्ट में डिज्नी कैलिफोर्निया एडवेंचर पार्क में आकर्षण, 8 फरवरी, 2001 को पार्क के साथ खोला गया। यह 7 सितंबर, 2008 को आम जनता के लिए बंद हो गया और मार्च 2009 तक केवल स्कूल समूहों के लिए खुला था। इसे जुलाई 2009 में द लिटिल मरमेइडः एरियल अंडरसी एडवेंचर नामक एक काली सवारी के निर्माण के लिए रास्ता बनाने के लिए ध्वस्त कर दिया गया था। 2021 में, कैलिफोर्निया के सौसालिटो शहर ने "क्वीन कलाफिया वेलकमिंग इवेंट" का मंचन किया, जिसमें सौसालिटो हिस्टोरिकल सोसाइटी और स्थानीय अभिनेताओं ने प्रसिद्ध रानी और कैलिफोर्निया की व्युत्पत्ति के उत्सव में रानी कलाफिया की वर्तमान कैलिफोर्निया में काल्पनिक वापसी को चित्रित किया। संदर्भ फुटनोट्स ग्रंथ सूची बाहरी लिंक "द क्वीन ऑफ कैलिफोर्निया" (मार्च 1864) द अटलांटिक मंथली Vol.13 नंबर 77 पी. 18 (गूगल ईबुक) एडवर्ड एवरेट हेल (1885) "द क्वीन ऑफ कैलिफोर्निया" इन हिज लेवल बेस्टः एंड अदर स्टोरीज। (गूगल ईबुक) कैलिफोर्निया के काल्पनिक द्वीप से संबंधित हर अंश का एस्प्लैंडियन के सेर्गास से अनुवाद। मार्च 1864 के लिए अटलांटिक मासिक में एक अहस्ताक्षरित लेख से आंशिक रूप से पुनर्मुद्रित। ह्यूबर्ट होवे बैनक्रॉफ्ट (1899) द न्यू पैसिफिक में "कालाफिया की कहानी, कैलिफोर्निया की रानी" पृष्ठ 535, द बैनक्रॉफ्ट कंपनी, न्यूयॉर्क स्पैनिश उपन्यासों में पात्र कैलिफोर्निया की व्युत्पत्ति 16 वीं शताब्दी में पेश किए गए काल्पनिक पात्र काल्पनिक खलीफा काल्पनिक महिला सैनिक और योद्धा काल्पनिक रानी लैटिन अमेरिकी लोककथाएँ