Fournier Register
फ़ोरनियर रजिस्टर 1318 और 1325 के बीच पामियर्स के बिशप जैक्स फ़ोरनियर द्वारा संचालित विधर्म की जांच से प्राप्त अभिलेखों का एक समूह है। फोरनियर बाद में पोप बेनेडिक्ट XII बनने वाले थे। पूछताछ फोरनियर ने सैकड़ों लोगों से पूछताछ की और प्रत्येक पूछताछ के प्रतिलेख दर्ज किए। फोरनियर ने अपने सामने उपस्थित होने वालों से बहुत सारे विवरण की भी मांग की। उन्होंने जिन लोगों का साक्षात्कार लिया उनमें से अधिकांश स्थानीय किसान थे और इस प्रकार फोरनियर रजिस्टर मध्ययुगीन किसानों के जीवन के सबसे विस्तृत अभिलेखों में से एक है। इस प्रकार अभिलेख अक्सर विद्वानों का ध्यान केंद्रित करते रहे हैं, विशेष रूप से इमैनुएल ले रॉय लाडुरी, जिनका सूक्ष्म इतिहास का अग्रणी कार्य काफी हद तक रजिस्टर में सामग्री पर आधारित है। बिशप फोरनियर से पहले स्थानीय अधिकारियों ने स्थानीय विधर्मियों का पीछा करने के लिए बहुत कम काम किया था, और यह क्षेत्र फ्रांस के अंतिम क्षेत्रों में से एक था जहां बड़ी संख्या में कैथार रहते थे। फोरनियर ने अपनी नियुक्ति पर विधर्मियों के लिए एक कठोर खोज शुरू की और पामियर्स में नए दरबार की स्थापना की। उन्होंने व्यक्तिगत रूप से अपने लगभग सभी कार्यों की निगरानी की। फोरनियर केवल बहुत कम ही जानकारी निकालने के लिए यातना की ओर मुड़ते थे, और जब उन्होंने ऐसा किया तो यह आम तौर पर उनके वरिष्ठों के स्पष्ट आदेशों के तहत होता था। उनकी पूछताछ का बड़ा हिस्सा उत्तर निकालने में फोरनियर के मौखिक कौशल पर निर्भर था। लाडुरी ने अदालत को बताया कि उसने 370 दिनों में 578 पूछताछ की। सबसे गंभीर सजा को दांव पर जलाया जाना था, लेकिन यह दुर्लभ था, इस पूछताछ में केवल पांच विधर्मियों को इस भाग्य के लिए सजा सुनाई गई थी। कुछ समय के लिए कैद होना या अपनी पीठ पर पीला क्रॉस पहनने के लिए मजबूर होना अधिक आम था। अन्य दंडों में जबरन तीर्थयात्रा और संपत्ति जब्त करना शामिल था। रिकॉर्ड को तीन चरणों में इकट्ठा किया गया थाः पूछताछ के दौरान ही एक लेखक बातचीत को रिकॉर्ड करने के लिए संक्षिप्त रूप में त्वरित नोट्स बनाता था। इसके बाद इन्हें पूरे कार्यवृत्त में विस्तारित किया जाएगा, जिन्हें त्रुटियों के मामले में समीक्षा और परिवर्तन के लिए अभियुक्त के समक्ष प्रस्तुत किया जाएगा। अंत में एक अंतिम संस्करण रिकॉर्ड किया जाएगा। इस प्रक्रिया में संवाद का स्थानीय ऑक्सीटन से चर्च के लैटिन में अनुवाद करना भी शामिल था। विधर्मियों के बीच अविश्वासियों भले ही फोरनियर के पूछताछ कार्य का मुख्य केंद्र कैथर्स को ढूंढना था, लेकिन कभी-कभी उनका सामना संदेहियों और अविश्वासियों से होता था। 1318 में, फोरनियर ने मर्वियल गाँव से ऑडे से पूछताछ की। ऑडे ने शुरू में संक्रमण के बारे में संदेह व्यक्त किया था, और बाद में अपने पति और चाची के साथ भगवान के अस्तित्व में अपने अविश्वास पर भी चर्चा की थी। उसने अपने पति से कहाः "श्रीमान, यह कैसे संभव है कि मैं अपने भगवान पर विश्वास नहीं कर सकती? और उसने अपनी चाची से पूछाः "चाची, मैं भगवान में विश्वास करने के लिए क्या कर सकती हूँ, और यह विश्वास करने के लिए कि मसीह का शरीर वास्तव में वेदी पर है?" एक और महिला, ऑर्नोलैक की गिलेमेट को पूछताछ के लिए लाया गया क्योंकि उसे आत्मा के अस्तित्व पर संदेह था। उन्होंने यह राय व्यक्त की कि जिसे "आत्मा" कहा जाता है वह रक्त से ज्यादा कुछ नहीं है और मृत्यु अंतिम है। जब फोरनियर ने उससे पूछा कि क्या किसी ने उसे ये विचार सिखाए हैं, तो उसने जवाब दियाः "नहीं, मैंने इस पर विचार किया और खुद इस पर विश्वास किया।" दोनों महिलाओं को जीवन भर अपनी पीठ पर दोहरे पीले रंग का क्रॉस पहनने की सजा दी गई। एक और भी अधिक मुखर ग्रामीण जिसे फोरनियर द्वारा पूछताछ के लिए बुलाया गया था, वह रायमोंड डी ल 'एयर था। प्रत्यक्षदर्शियों ने उन्हें यह कहते हुए सुना था कि "भगवान ने कभी भी दुनिया नहीं बनाई, कि दुनिया हमेशा से अस्तित्व में थी, कि पुनरुत्थान एक मिथक था, कि यूकेरिस्ट रोटी और शराब के अलावा और कुछ नहीं था, कि पुजारियों के अनुष्ठानों का कोई मतलब नहीं था, और वह गरीबों को अपनी आत्मा के लिए नहीं बल्कि इसलिए देते थे ताकि अन्य लोग उन्हें एक अच्छे आदमी के रूप में देखें।" एक गवाह ने फोरनियर को बताया कि रायमोंड को यह कहने के लिए मौत की सजा दी जानी चाहिए कि मसीह को ईश्वरीय हस्तक्षेप के माध्यम से नहीं बनाया गया था, बल्कि "हर किसी की तरह, सिर्फ खराब व्यवहार के माध्यम से" बनाया गया था। हालांकि फोरनियर के अभिलेखों में यह उल्लेख नहीं है कि रायमोंड को मौत की सजा सुनाई गई थी या नहीं। पामियर्स में अपने समय के बाद, फोरनियर को तेजी से चर्च के रैंकों के माध्यम से पदोन्नत किया गया और अंततः 1334 में बेनेडिक्ट XII के रूप में पोप बन गए। रजिस्टर ने उनका अनुसरण किया और वेटिकन पुस्तकालय में रखा गया जहां यह आज तक बना हुआ है। इसके पूर्ण संस्करण हाल ही में लैटिन और फ्रेंच में प्रकाशित हुए हैं, लेकिन केवल कुछ हिस्सों का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है। संदर्भ स्रोत इमैनुएल ले रॉय लाडुरीः मोंटैलू, विलेज ओसीटन, 1975, (अंग्रेजी), (फ्रांसीसी) जैक्स फोरनियरः डी स्टेटू एनिमारम एंटे जेनरेल जुडिसियम; डी विज़न देई-वाट का स्कैन। लेट। 4006 (यह फोरनियर रजिस्टर नहीं है, लेकिन उनके कुछ उपदेशों में से एक मूल है) फ्रांस में 14 वीं शताब्दी फ्रांस में कैथोलिक धर्म का इतिहास वेटिकन लाइब्रेरी फ्रीटहॉट की पांडुलिपियों की जांच