Al-Fajr (surah)
अल-फजर (, "द डॉन", "डेब्रेक") कुरान का उनसठवां अध्याय (सुरा) है, जिसमें 30 आयतें या आयतें हैं। सुरा में अविश्वास करने वाले लोगों के विनाश का वर्णन किया गया हैः प्राचीन मिस्रवासी, स्तंभों के इराम के लोग और मदाइन सालेह। यह उन लोगों की निंदा करता है जो धन से प्यार करते हैं और गरीबों और अनाथों को तिरस्कार से देखते हैं। नेक लोगों से जन्नत का वादा किया जाता है-अंतिम आयत में कहा गया है, "और मेरे जन्नत में प्रवेश करो!" सूरह को वाल-फजर शब्द के बाद नामित किया गया है जिसके साथ यह खुलता है। सारांश 1-4 प्राकृतिक वस्तुओं द्वारा विभिन्न शपथें 5-13 अविश्वासियों को एड, थमूद और फ़िरौन के भाग्य से चेतावनी दी जाती है मनुष्य समृद्धि में भगवान की प्रशंसा करता है, लेकिन प्रतिकूल परिस्थितियों में उसकी निंदा करता है 18-22 गरीबों और अनाथों के उत्पीड़न की निंदा की जाती है 23-26 दुष्ट निर्णय के दिन अपने बुरे कर्मों पर व्यर्थ पश्चाताप करेंगे 27-30 विश्वास करने वाली आत्मा को स्वर्ग की खुशियों के लिए आमंत्रित किया जाता है फिर सूरह चर्चा करता है कि मनुष्य समृद्धि में भगवान की प्रशंसा करता है, लेकिन 14 वीं से 17 वीं आयत में प्रतिकूल परिस्थितियों में उसकी निंदा करता है। प्रवचन तब आयत 18 से 22 में गरीबों के उत्पीड़न की निंदा करता है। और 23 तारीख से 25 तारीख के अंत तक पहुँचते हुए यह निर्णय दें कि दुष्ट लोग फैसले के दिन अपने बुरे कामों के लिए व्यर्थ में पछताएंगे, जबकि 26 तारीख से 30 तारीख तक स्वर्ग की खुशियों के लिए आमंत्रित विश्वासी आत्मा को शुभ समाचार देता है। कुरान के अध्यायों को विश्वास किए गए रहस्योद्घाटन (वाह्य) के कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित नहीं किया गया है। मुहम्मद ने अपने अनुयायियों, सहबा, को कुरान के मूल पाठ के साथ प्रकट किए गए प्रत्येक वाहि के कुरानिक क्रम में स्थान देने के लिए कहा। एक पूर्वी एशियाई अध्ययन विशेषज्ञ डब्ल्यू. एम. थियोडोर डी बैरी का वर्णन है कि "कुरान पाठ के संग्रह और संहिताकरण की अंतिम प्रक्रिया एक व्यापक सिद्धांत द्वारा निर्देशित थीः ईश्वर के शब्दों को किसी भी तरह से मानव हस्तक्षेप से विकृत या अपमानित नहीं किया जाना चाहिए। जाहिरा तौर पर, इस कारण से कई रहस्योद्घाटनों को संपादित करने, उन्हें विषयगत इकाइयों में व्यवस्थित करने या उन्हें कालानुक्रमिक क्रम में प्रस्तुत करने का कोई गंभीर प्रयास नहीं किया गया। सूरत अल-फजर एक मक्का सूरह है और मक्का सूरह कालानुक्रमिक रूप से पहले के सूरह हैं जो 622 ईस्वी में मदीना में हिजरत से पहले मक्का में मुहम्मद को प्रकट किए गए थे। वे आम तौर पर अपेक्षाकृत छोटी आयत के साथ छोटे होते हैं, और ज्यादातर कुरान की 114 सूरों के अंत के करीब आते हैं। मुकत्तात वाले अधिकांश सूरह मक्का के हैं। अब से परंपराओं के अलावा, यह सूरह आम तौर पर मक्का होने के योग्य है। यूसुफ अली के अनुसार, अल-फजर को सूरत अल-लैल और अद-धुहा के करीब की अवधि में रखा जा सकता है। असबाब अल-नुज़ुल असबाब अल-नुज़ुल (रहस्योद्घाटन के अवसर या परिस्थितियाँ) कुरान की व्याख्या (तफसीर) की एक माध्यमिक शैली है जो उस संदर्भ को स्थापित करने के लिए निर्देशित है जिसमें कुरान की विशिष्ट आयतों को प्रकट किया गया था। हालांकि कुरान की ऐतिहासिकता के पुनर्निर्माण में कुछ उपयोग के लिए, असबाब स्वभाव से एक ऐतिहासिक शैली के बजाय एक व्याख्यात्मक है, और इस तरह आमतौर पर उन छंदों को जोड़ता है जो विशिष्ट घटनाओं के बजाय सामान्य स्थितियों के साथ व्याख्या करते हैं। मुफस्सिरून के अनुसार इस सूरह को मक्का में प्रकट किया गया था, एक ऐसे स्तर पर जब मुहम्मद का विरोध नए मुस्लिम धर्मान्तरित लोगों के उत्पीड़न के स्तर तक बढ़ गया था। सैयद अबुल अला मौदूदी (मृत्यु 1979) द्वारा लिखित तफसीर (टिप्पणी) में व्याख्या के अनुसार, हदीस हदीस (हदीस) में सूरह अल-फजर शाब्दिक रूप से "भाषण" है; मुहम्मद के कथन या परंपरा को इसनाद द्वारा मान्य किया गया है; सीरा के साथ इनमें सुन्नत शामिल है और शरिया को प्रकट करता है। हदीस को इस्लामी सभ्यता की "रीढ़" कहा गया है, और उस धर्म के भीतर, धार्मिक कानून और नैतिक मार्गदर्शन के स्रोत के रूप में हदीस का अधिकार कुरान के बाद दूसरे स्थान पर है। यह सूरह एक हदीस में दिखाई देता है जो सलाह में इसके पाठ की सिफारिश करता है। यह वर्णित है कि जाबिर ने कहाः "मुआद खड़ा हुआ और ईशा की प्रार्थना की", और इसे लंबा किया। पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहाः "हे मुआद, क्या आप लोगों को कठिनाई पहुँचाना चाहते हैं? आपने 'अपने सर्वोच्च भगवान के नाम की महिमा करो' या 'अद-धुहा' या 'जब स्वर्ग टूट गया हो' का पाठ क्यों नहीं किया? सूरह का विषय विषयों के अनुसार कुरान में लगभग सात भाग हैं। इन सात खंडों में से अंतिम सूरह अल-मुल्क [सूरह संख्या 67] से सूरह अल-नास [सूरह संख्या 114] तक जाता है। यह अंतिम भाग [कुरान का अंतिम सातवां भाग] प्रतिबिंबन के स्रोतों, लोगों, अंतिम दृश्यों पर केंद्रित है जिनका वे न्याय के दिन सामना करेंगे और सामान्य रूप से नरक और स्वर्ग और वर्तमान और भविष्य में उनके भाग्य के बारे में कुरैश को चेतावनी देते हैं यदि वे विशेष रूप से मुहम्मद से इनकार करते हैं। यह सूरह अल-फजर अगले अल-बलाद के साथ एक जोड़ी बनाता है। दोनों सूरों का केंद्रीय विषय कुरैश के नेताओं को अल्लाह और उनके साथी मनुष्यों के संबंध में अनुग्रह और धन से सम्मानित होने के बाद उनके द्वारा अपनाए गए विद्रोही रवैये और अहंकारी व्यवहार के लिए फटकार लगाना है। संदर्भ बाहरी लिंक कुरान 89 स्पष्ट कुरान अनुवाद फजर इस्लामी रहस्योद्घाटन अरबिया के जनजाति रामसेस द्वितीय स्तंभों के इराम