John Roby
जॉन रॉबी (5 जनवरी 1793-18 जून 1850) एक अंग्रेजी बैंकर, कवि और लेखक थे। लाइफ रॉबी का जन्म 1793 में इंग्लैंड के विगन में हुआ था, वह मैरी एसपुल के बेटे और नहेमायाह रॉबी नामक एक स्कूल मास्टर थे। उन्होंने रॉचडेल, लंकाशायर में एक बैंकर के रूप में अपना करियर शुरू किया। अपने काम लंकाशायर स्केचेस में, एडविन वॉ ने याद किया कि जब रॉबी रॉचडेल में फेंटन और रॉबी की फर्म के लिए काम कर रहे थे, तब वॉ बगल की किताबों की दुकान में एक प्रशिक्षु के रूप में काम करते थे। जिले के पादरियों के लिए, और राजनेताओं के एक निश्चित वर्ग के लिए, यह दुकान उस स्थान का मुख्य मिलन स्थल था। रॉबी शाम को मेरे नियोक्ता [थॉमस होल्डन] के साथ बातचीत करने के लिए आता था, और वहाँ उससे मिलने वाली सौहार्दपूर्ण आत्माओं की एक गाँठ। उन दिनों जब मेरा सिर काउंटर से थोड़ा ऊँचा था, मुझे याद है कि मैं कैसे उनकी बहुमुखी बातचीत सुनता था। जून 1850 में एक जहाज के डूबने से रॉबी की मृत्यु हो गई। साफ मौसम के बावजूद, एस. एस. ओरियन लिवरपूल से ग्लासगो के रास्ते में पोर्टपैट्रिक में चट्टानी तल से टकराया। वर्क्स रॉबी ने 1829 में अंग्रेजी लोककथाओं, द ट्रेडिशन ऑफ लंकाशायर पर एक प्रभावशाली, दो-खंड अध्ययन लिखा। यह पुस्तक ब्रिटिश उच्च वर्गों के साथ एक हिट थी, और इसे एक साल के भीतर पुनर्मुद्रित किया गया था। रॉबी ने 1831 में एक दूसरी श्रृंखला प्रकाशित की। फ्रांसिस पालग्रेव ने इस काम के लिए रॉबी को धन्यवाद दिया और उन्हें और लिखने के लिए कहा। फिर भी, पाठकों को विश्वास नहीं था कि एक बैंकर किताबें लिख सकता था, और अटकलों ने क्रॉफ्टन क्रोकर सहित कई अन्य लोगों को वास्तविक लेखक के रूप में नामित किया। इन कृतियों को तीन खंडों में संक्षिप्त किया गया और 1841 में आम जनता के लिए लंकाशायर की लोकप्रिय परंपराओं के रूप में पुनः प्रकाशित किया गया। रॉबी ने परिचय में लिखा कि उनका इरादा अन्य लोकप्रिय अंग्रेजी परंपराओं पर ग्रंथों को जारी रखने का था, लेकिन उन्होंने कभी भी इस वादे को पूरा नहीं किया। लंकाशायर की परंपराओं के विभिन्न संस्करणों को 1906,1911,1928 और 1930 में पुनर्मुद्रित किया गया था। उन्होंने अपने गृहनगर रोचडेल में "परंपरा, जैसा कि इतिहास, पुरावशेषों और रोमांस से जुड़ा हुआ है, और चित्रण" पर चार सत्रों का पाठ्यक्रम पढ़ाया। कुछ मामलों में, रॉबी के प्रयासों ने बाद में लोककथाओं में काम किया। उन्होंने "मौखिक परंपरा" शब्द का उपयोग आम शैक्षणिक उपयोग में आने से बहुत पहले किया था। उन्होंने विभिन्न युगों में विभिन्न क्षेत्रों में लोक मान्यताओं के बीच समानताओं को देखा और लिखा। रॉबी ने एक लोककथाकार (पुरातन) के रूप में किसी भी अधिकार से इनकार किया और इसके बजाय खुद को केवल मौखिक परंपराओं का संग्रहकर्ता कहाः उत्तरी काउंटियों में, और विशेष रूप से लंकाशायर में. यह आसानी से कल्पना की जा सकती है कि कई दिलचस्प किंवदंतियां, उपाख्यान और पारिवारिक इतिहास के टुकड़े तैर रहे हैं, जो अब तक मुख्य रूप से मौखिक परंपरा के रूप में संरक्षित हैं। पुरावशेष, ज्यादातर मामलों में, उस जानकारी को अस्वीकार कर देता है जो खुद को एक प्रामाणिक और अच्छी तरह से सत्यापित तथ्य के रूप में प्रस्तुत नहीं करती है; और पौराणिक कथा, विशेष रूप से, वह बेकार और लाभहीन के रूप में दरकिनार कर देता है। 'ट्रेडिशन ऑफ लंकाशायर' के लेखक ने शुष्क और हेराल्डिक वंशावली को छोड़ते हुए, जो दुर्भाग्य से काउंटी इतिहास के नाम पर उन कार्यों का बड़ा हिस्सा है, अधिक मनोरंजक, हालांकि कभी-कभी अप्रामाणिक कथाओं में प्रवेश करते हैं, जो हमारे पूर्वजों के अभिलेखों का उदाहरण देते हैं और उन्हें सुशोभित करते हैं। लंकाशायर के मूल निवासी, और अपने जीवन के अधिकांश समय के दौरान वहाँ रहने वाले, उन्हें स्थानीय परंपराओं के एक समूह को इकट्ठा करने में सक्षम बनाया गया है, जो अब निवासियों की यादों से तेजी से मर रहे हैं। यह उनका उद्देश्य है कि वे अतीत के इन दिलचस्प अवशेषों को बनाए रखें, और उन्हें ऐसे रूप में प्रस्तुत करें जो आम तौर पर स्वीकार्य हो, धूल और कचरे से अलग हो जिसमें मूल हैं लेकिन अक्सर विकृत हो जाते हैं, ताकि बेकार और बिन बुलाए दिखाई दें। फिर भी, जैसे-जैसे लोककथाओं का अध्ययन आगे बढ़ा, उनके काम को अविश्वसनीय माना जाने लगा। ऐसा लगता है कि रॉबी अंग्रेजी पुरावशेषों के कार्यों से अनजान थे जो उस समय इस क्षेत्र को विकसित कर रहे थे। इसके बजाय, उन्होंने रोमांटिकवादियों का पक्ष लिया और लोककथाओं को दोषपूर्ण और विनम्र, किसानों के दोषपूर्ण बयानों के रूप में देखा, जिन्हें अपनी पूरी सुंदरता में प्रस्तुत करने के लिए अधिक उन्नत हाथ की आवश्यकता थी। उनकी तकनीक लोक कथाओं को इकट्ठा करना और उन्हें अधिक परिष्कृत शैली में सुसंगत कथाओं में फिर से लिखना था। उन्होंने "वेशभूषा और साज-सज्जा" के विवरण की जांच करने के लिए थॉमस डडली फॉस्ब्रोक (1825) द्वारा एन्साइक्लोपीडिया ऑफ एंटीक्विटीज की एक प्रति का उपयोग किया। उदाहरण के लिए, जब वह रॉचडेल के उत्तर-पूर्व में क्लेग हॉल के क्षेत्र में एक बोगार्ट की कहानी लिखने की कोशिश कर रहे थे, तो उन्होंने पाया कि स्थानीय लोगों की कहानियों को एक सुसंगत पूरे में बुनाई के लिए पारस्परिक रूप से अपरिवर्तनीय था। अंत में, रॉबी ने निरंतरता का एकमात्र आधार लिया-एक ईर्ष्यालु चाचा जिसने 13वीं या 14वीं शताब्दी में अपने दो भतीजों को उनकी विरासत चुराने के लिए एक खाई में फेंक दिया और बाद में हॉल को परेशान किया-और इसे 50-पृष्ठ के काम में बदल दिया। फिर भी, रॉबी के कार्यों को उनके समय में मनाया जाता था, और बाद में लोकसाहित्यकारों ने उन्हें 1870 के दशक तक संदर्भित किया जब लंकाशायर किंवदंतियों पर नए कार्यों ने उन्हें हटा दिया। लोककथाकार विलियम ई. ए. एक्सोन ने 1899 में लिखा था कि रॉबी की कृतियों को किस सावधानी के साथ देखा गया थाः "स्वर्गीय श्री जॉन रॉबी, जिनकी 'ट्रेडिशन ऑफ लंकाशायर' पहली बार 1829 में दिखाई दी थी, स्थानीय किंवदंतियों के एक मेहनती संग्रहकर्ता थे, लेकिन उनका उद्देश्य विशुद्ध रूप से साहित्यिक था, और तदनुसार उनकी पुस्तक का सावधानीपूर्वक उपयोग किया जाना चाहिए, हालांकि इसमें निश्चित रूप से महत्वपूर्ण डेटा शामिल है।" उनकी मृत्यु के बाद, रॉबी की पत्नी ने उनके अधूरे कार्यों और जीवनी को द लीजेंडरी एंड पोएटिकल रिमेन्स ऑफ जॉन रॉबी के रूप में प्रकाशित किया, इस तथ्य के बावजूद कि उनका जीवन "इतना निजी था कि इसमें बहुत कम सामग्री थी।" संदर्भ उद्धृत स्रोत डोरसन, रिचर्ड एम. (1999 [1968])। द ब्रिटिश फोकलोरिस्ट्सः ए हिस्ट्री, हिस्ट्री ऑफ ब्रिटिश फोकलोर वॉल्यूम। I. लंदनः रूटलेज। .. रॉबी, ई. आर. (1854)। "ट्रेडिशन ऑफ लंकाशायर" के लेखक जॉन रॉबी के पौराणिक और काव्य अवशेष। उनके साहित्यिक जीवन और करियर के एक रेखाचित्र के साथ। लंदनः लॉन्गमैन, ब्राउन, ग्रीन और लॉन्गमैन। बाहरी लिंक 1793 जन्म 1850 मृत्यु अंग्रेजी पुरावशेष अंग्रेजी बैंकर अंग्रेजी लोककथाकार लोग विगन से अंग्रेजी पुरुष कवि 19 वीं शताब्दी के अंग्रेजी कवि 19 वीं शताब्दी के अंग्रेजी पुरुष लेखक अंग्रेजी पुरुष गैर-कथा लेखक 19 वीं शताब्दी के अंग्रेजी व्यवसायी