Modern Hebrew verbs
हिब्रू में, क्रियाएँ, जो व्युत्पन्न उपजी का रूप लेती हैं, उनके तनाव और मनोदशा को प्रतिबिंबित करने के साथ-साथ लिंग, संख्या और व्यक्ति में उनके विषयों से सहमत होने के लिए संयुग्मित होती हैं। प्रत्येक क्रिया में एक अंतर्निहित आवाज होती है, हालांकि एक आवाज में एक क्रिया में आम तौर पर अन्य आवाजों में समकक्ष होते हैं। यह लेख ज्यादातर आधुनिक हिब्रू से संबंधित है, लेकिन कुछ हद तक, यहाँ दिखाई गई जानकारी बाइबिल के हिब्रू पर भी लागू होती है। हिब्रू में मूल क्रियाएँ, जैसे संज्ञाएँ, विशेषण और क्रियाविशेषण, एक (आमतौर पर) तीन-अक्षर वाले तने को बदलकर बनाए और अस्वीकार किए जाते हैं, जिसे शोरश () के रूप में जाना जाता है। स्वरों को इन तीन व्यंजनों के बीच या उससे पहले एक पैटर्न में जोड़ा जाता है ताकि विभिन्न जड़ों के बीच एक संबंधित अर्थ बनाया जा सके। उदाहरण के लिए, (ष्मर) "(उन्होंने) रखा/संरक्षित" और (κτβ) "(उन्होंने) लिखा" दोनों पहले और दूसरे व्यंजनों और दूसरे और तीसरे व्यंजनों के बीच में स्वर "ए" जोड़ते हैं ताकि भूतकाल "वह" रूप को इंगित किया जा सके। अलग-अलग स्वरों और अर्थों के बावजूद लेखन-लिखित-लिखित और ड्राइव-ड्राइव-संचालित साझा मूल व्यंजनों के साथ अंग्रेजी मजबूत क्रियाओं में इसी तरह की संरचना पाई जा सकती है। हिब्रू क्रियाओं को आगे मजबूत जड़ों (नियमित क्रियाएं, कभी-कभार और अनुमानित व्यंजन अनियमितताओं के साथ), कमजोर जड़ों (स्वर द्वारा अनुमानित क्रियाएं अनियमित) और पूरी तरह से अनियमित क्रियाओं में विभाजित किया गया है। एक मूल जो दिए गए पैटर्न में उपयोग किए गए स्वर को बदलता है, उसे कमजोर तना माना जाता है। इन्हें आगे गुट्टूरल (जिसमें कहीं भी एलेफ, हे, हेट, आयिन, या दूसरे मूल के रूप में रेश होता है), खोखले (जिसमें कहीं भी वाव या यूद होता है, या हे अंतिम मूल के रूप में), और दोहराने वाली जड़ों (नन से शुरू होकर या एक ही व्यंजन में से दो के साथ समाप्त होकर) में विभाजित किया जाता है; सटीक अनियमितताओं के आधार पर। कमजोर क्रियाओं का विवरण नीचे दिया गया हैः गुट्टूरल कमजोर जड़ें गुट्टूरल जड़ों में एक गुट्टूरल व्यंजन होता है (जैसे कि एलेफ (ए), हे (एच), हेट (एच), या किसी भी स्थिति में आयिन (ए); या दूसरे अक्षर के रूप में रेश (आर))। हे (हा) के रूप में तीसरा मूल आमतौर पर किसी भी व्यंजन के बजाय एक स्वर वर्तनी होने के कारण एक खोखला मूल मार्कर होता है, और ऐतिहासिक रूप से उच्चारण किए जाने पर इसे केवल तीसरे स्थान पर एक गट्टूरल मूल माना जाता है। एलेफ (ए) मूल-प्रारंभिक और मूल-अंत में खोखली जड़ों के समान कुछ अलग संयुग्मन लेता है, लेकिन आमतौर पर अन्य गुट्टुरल के समान होता है। कमजोर जड़ों के तीन वर्गों में से, आंतों की जड़ें सबसे आम हैं। स्वर की कमजोर जड़ें कहीं भी एक वाव (वू) या युड (आई) वाली जड़ें एक ऐतिहासिक स्वर को चिह्नित करती हैं। हे (हा) शब्द-अंत में आमतौर पर इसी कारण से एक अंतिम स्वर को चिह्नित करता है, और समान अनियमितताओं को साझा करता है। कमजोर जड़ों को दोहराना एक ही अक्षर के दो जड़ों या पहली स्थिति में एक नन (एन. एन.) वाली जड़ों को दोहराने वाली जड़ माना जाता है। एक व्यंजन से पहले नून (एन) इसे दोगुना कर देता है या बेत (बी. पी.), कफ (के. पी.), और पे (पी. पी.) को शब्द-मध्यम स्थिति में वेट, खाफ और फे बनने से रोकता है। व्यंजनों को दोगुना करने से पूर्ववर्ती स्वर की गुणवत्ता भी बदल जाती है। हालांकि, एक व्यंजन को दोगुना करना जो इसे पूरी तरह से नहीं बदलता है (जेमिनेशन) आधुनिक हिब्रू में अप्रचलित है, और अनियमितताएं आमतौर पर स्वरों को प्रभावित करती हैं। इनिशियल सिबिलेन्ट्सः मेटाथेसिस जब किसी शोरश का प्रारंभिक अक्षर सिबिलेन्ट्स (), (), () या () में से एक होता है, तो हिटपेल में मेटाथेसिस नामक एक घटना होती है, जिसमें सिबिलेन्ट एक प्रीवरिंग () के साथ ट्रेड करता है; इसके अलावा, a () से पहले का () a () में बदल जाता है और a () से पहले का () a () में बदल जाता है। उदाहरण के लिए,,,,। स्टेम हिब्रू क्रियाएँ विशिष्ट प्रतिरूपों, व्युत्पन्न तनों, जिन्हें रूप या बिन्यानिम, "निर्माण" कहा जाता है, के अनुसार परिवर्तित होती हैं; जहाँ स्वर प्रतिरूप (मेस्केलिम/मिश्काआलिम/मिश्कालिम, "भार"), उपसर्ग और प्रत्यय (आमतौर पर) तीन-अक्षर मूल में रखे जाते हैं जिनसे अधिकांश हिब्रू शब्द बनाए जाते हैं। सात बुनियादी संयुग्मन हैं, साथ ही कुछ अनियमित क्रियाएँ अन्यथा अप्रचलित संरचनाओं से आती हैं। पारंपरिक प्रदर्शन मूल ("पी. ए. एल"., उच्चारण "पा-आह-एल") है, जिसका मूल अर्थ है "(उसने) अभिनय किया है": इस चार्ट के मेनोरा जैसे आकार को कभी-कभी बिन्यानिम को पढ़ाने में छात्रों को क्रिया रूपों के बारे में मुख्य विचारों को याद रखने में मदद करने के लिए लागू किया जाता हैः (1) जो बिन्यानिम सक्रिय आवाज (बाईं ओर) बनाम निष्क्रिय आवाज (दाईं ओर) हैं, और (2) जो बिन्यानिम सरल (बाहरी-सबसे मेनोरा शाखाएं), गहन (दूसरे-सबसे अधिक), कारक (तीसरे-सबसे अधिक), और प्रतिवर्तक (केंद्र) हैं। ध्यान दें कि कुछ बिन्यानिम के यहाँ दिखाए गए अर्थों की तुलना में अधिक अर्थ हैं, साथ ही साथ अप्रचलित और दुर्लभ को पूरी तरह से छोड़ दिया गया है। प्रारंभिक आधुनिक हिब्रू में, क्रिया प्रतिमान निटपेल हिटपेल की तुलना में बहुत अधिक आम था, लेकिन अंततः इसे हाशिए पर डाल दिया गया क्योंकि इसका अर्थ हिटपेल का एक उपसमुच्चय था। शिरा विगडरसन ने माना है कि निटपेल की शुरुआती लोकप्रियता यिद्दीश के प्रभाव के कारण थी; जैसे-जैसे समय के साथ यिद्दीश का प्रभाव कम होता गया, निटपेल की लोकप्रियता में गिरावट आई। नियमित संयुग्मन वर्तमान काल वर्तमान काल में एक क्रिया लिंग (मर्दाना या स्त्रीलिंग) और संख्या (एकवचन या बहुवचन) में अपने विषय से सहमत होती है, इसलिए प्रत्येक क्रिया के चार वर्तमान-तनाव रूप होते हैं। वर्तमान काल व्यक्ति द्वारा प्रभावित नहीं होता है क्योंकि वर्तमान काल के रूप में इसका उपयोग एक अपेक्षाकृत हालिया प्रवृत्ति है, क्योंकि इस रूप का उपयोग मूल रूप से केवल वर्तमान प्रतिभागी के रूप में किया जाता था; वर्तमान काल क्रिया और वर्तमान प्रतिभागी दोनों के बजाय। हिब्रू भाषा के पहले के रूपों में अतीत, वर्तमान या भविष्य के काल को सख्ती से परिभाषित नहीं किया गया था, बल्कि संदर्भ के आधार पर अतीत, वर्तमान या भविष्य के अर्थ के साथ केवल परिपूर्ण और अपूर्ण पहलू थे। बाद में परिपूर्ण और अपूर्ण पहलुओं को स्पष्ट रूप से क्रमशः अतीत और भविष्य के काल के रूप में पुनर्निर्मित किया गया; वर्तमान प्रतिभागी भी वर्तमान काल बन गया। यह उसी समय के आसपास अरामी भाषा के साथ भी हुआ, और बाद में अरबी की कुछ किस्मों (जैसे मिस्र की अरबी) में भी हुआ। मोनोसिलेबिक शब्दों को छोड़कर, इन तालिकाओं में, प्रत्येक दबाव वाले शब्दांश को बड़े अक्षरों में लिखा जाएगा। आयिन को ', और आलेफ को' द्वारा दर्शाया जाएगा, जब भी उच्चारण किया जाएगा। भूतकाल ('अवार') में एक क्रिया अपने विषय के साथ व्यक्तिगत रूप से (प्रथम, द्वितीय, या तृतीय), संख्या, और द्वितीय-व्यक्ति और तृतीय-व्यक्ति एकवचन, लिंग में सहमत होती है। संबंधित विषय सर्वनाम आवश्यक रूप से संयोजन में उपयोग नहीं किए जाते हैं। भूतकाल में संयुग्मन एक बिन्यान-विशिष्ट मूल में एक प्रत्यय (बिन्यानिम के बीच सार्वभौमिक) जोड़कर किया जाता है, ताकि <смер> "संरक्षित" <ти-> "I" को जोड़कर <смерти> "I संरक्षित" बन जाए। मूल बदलता है कि क्या प्रत्यय स्वर या व्यंजन से शुरू होता है। तीसरा व्यक्ति मर्दाना एकवचन सर्वनाम (वह/यह) एक प्रत्यय नहीं लेता है और सादे तने का उपयोग करता है; यह किसी भी क्रिया के लिए शब्दकोश रूप भी है। अतीत-तनाव वस्तु प्रत्यय भी हुआ करते थे, जो विषय प्रत्यय के बाद आते थे, लेकिन ये अप्रचलित हैं। अतीत प्रतिभागी वर्तमान प्रतिभागी वर्तमान काल के रूपों के समान हैं, क्योंकि आधुनिक हिब्रू वर्तमान काल वर्तमान प्रतिभागी रूप से आता है। यहाँ दिखाए गए सभी पिछले भाग एक अस्तित्वगत विशेषण या क्रिया के अर्थ के अनुरूप नहीं हैं; यहाँ दिखाए गए केवल उदाहरण हैं। पिछले प्रतिभागियों को नीचे दी गई तालिकाओं के अनुसार बनाया जाता है। अतीत प्रतिभागी का उपयोग आमतौर पर एक विशेषण (अंग्रेजी के समान) के रूप में भी किया जाता है, और यह संख्या और लिंग के लिए परिवर्तित होता है। निष्क्रिय और प्रतिबिंबीत बिनयान हिटपेल, निफल, पुअल और हुफल में निष्क्रिय प्रतिभागियों की कमी होती है। जिन पाल क्रियाओं का निफ़ाल रूप अपनी निष्क्रिय आवाज़ के अनुरूप होता है, वे पूर्णता की विभिन्न स्थितियों को इंगित करने के लिए पाल प्रतिभागी और निफ़ाल वर्तमान का उपयोग करते हैं। पाल अतीत प्रतिभागी इंगित करता है कि एक क्रिया पूरी तरह से की गई हैः ("पुस्तकें लिखी गई हैं") निफल वर्तमान काल इंगित करता है कि क्रिया अभी भी की जा रही हैः ("पुस्तकें लिखी जा रही हैं") जैसा कि नीचे दिखाया गया है, पीएल और हिफिल अतीत के प्रतिभागी क्रमशः निष्क्रिय रूपों पुअल और हुफल के वर्तमान काल का उपयोग करते हैं। भविष्य काल भविष्य काल में एक क्रिया ('एटिड') व्यक्ति, संख्या और लिंग के लिए प्रभावित करती है; जिसे नीचे दिखाए गए उपजीवा में उपसर्ग जोड़कर व्यक्त किया जाता है। द्वितीय-व्यक्ति एकवचन मर्दाना और तृतीय-व्यक्ति एकवचन स्त्री रूप भविष्य काल में सभी क्रियाओं के लिए समान हैं। ऐतिहासिक रूप से, दूसरे और तीसरे व्यक्ति के बहुवचन के लिए अलग-अलग स्त्री रूप रहे हैं (मेज पर इटैलिक में दिखाया गया है)। ये आज भी कभी-कभी उपयोग किए जाते हैं (अक्सर औपचारिक सेटिंग्स में); हालाँकि, रोजमर्रा के भाषण में, अधिकांश दोनों लिंगों के लिए ऐतिहासिक रूप से मर्दाना बहुवचन का उपयोग करते हैं। भूतकाल की तरह, व्यक्तिगत सर्वनाम भविष्य काल में सख्ती से आवश्यक नहीं हैं, क्योंकि क्रिया रूप विषय की पहचान करने के लिए पर्याप्त हैं, लेकिन उनका अक्सर उपयोग किया जाता है। अनिवार्य सभी अनिवार्यताओं का उपयोग केवल सकारात्मक आदेशों में और मुख्य रूप से औपचारिक संदर्भों में किया जाता है। नकारात्मक आदेश संबंधित भविष्य-तनाव रूप के बाद कण का उपयोग करते हैं; क्योंकि λ और एक भविष्य काल घोषणा को नकारता है न कि आदेश (इसके विपरीत "इसे मत करो" के साथ "[आप] इसे नहीं करेंगे")। निष्क्रिय बिन्यानिम पुआल और हुफल की कोई अनिवार्यता नहीं है। अनौपचारिक भाषण में, भविष्य काल (ऊपर दिखाया गया है) का उपयोग आमतौर पर सकारात्मक आदेशों के लिए किया जाता है, ताकि मांग करने के निहितार्थ से बचा जा सके। इसलिए, उदाहरण के लिए, इसका अर्थ या तो "आप खोलेंगे" या "क्या आप खोलेंगे" (मर्दाना, एकवचन) हो सकता है। हिब्रू में, जैसा कि अंग्रेजी में, आदेश के निहितार्थ से बचने का अधिक औपचारिक तरीका अनिवार्य के साथ "कृपया" (या) शब्द का उपयोग करना है। विशेष रूप से किसी को संबोधित करते समय (यानी, संकेतों पर, या बच्चों, या बड़े समूहों को सामान्य निर्देश देते समय) अनंत का उपयोग "सामान्य अनिवार्यता" के रूप में भी किया जा सकता है; इसलिए "" का अर्थ है "कृपया न खोलें"। एक समय में पहले व्यक्ति के लिए समन्वयात्मक रूप भी थे, और अनिवार्य तीसरे व्यक्ति के लिए जुसिव रूप भी थे, लेकिन अब यह अप्रचलित हो गया है। आधुनिक हिब्रू में एक क्रिया में दो अनंत शब्द होते हैंः अनंत रचना (семс чем чем чаپوआल या мечер нсмог) और शायद ही कभी उपयोग किया जाने वाला अनंत (мечер мочелт)। असीम संरचना आम तौर पर एक पूर्वसर्ग से पहले होती है (जैसे। बी-, के-, एल-, एम-, एयुडी), आमतौर पर अविभाज्य उपसर्ग-एल, जिसका अर्थ है "करने के लिए", हालांकि इसका उपयोग बिना किसी उपसर्ग के किया जा सकता है। यह लेख केवल उपसर्ग-l के साथ अनंत संरचना को शामिल करता है। निष्क्रिय बिनयान पुआल और हुफल में अनंत नहीं होते हैं। क्रिया संज्ञा क्रिया संज्ञा या गेरंड्स (ष्मूत फौलहा शमोट पे 'ला) क्रिया की क्रिया से व्युत्पन्न संज्ञाएँ हैं और इसलिए वे संख्या के लिए प्रभावित होती हैं। हिब्रू में, नीचे दी गई तालिका में दिखाए गए एक विशिष्ट पैटर्न का उपयोग करके गेरंड बनाए जाते हैं। हिब्रू गेरंड्स को अंग्रेजी के विपरीत विशेषण के रूप में उपयोग नहीं किया जा सकता है। निष्क्रिय बिनयान पुआल और हुफल में गेरंड्स की कमी होती है। यहाँ दिखाए गए सभी गेरंड एक सत्यापित संज्ञा या एक संज्ञा के अनुरूप नहीं हैं जिसका अर्थ क्रिया के समान है। सहायक क्रियाएँ अन्य भाषाओं की तुलना में हिब्रू में सहायक क्रियाएँ कम आम हैं। कुछ सामान्य (सहायक क्रियाएँ) हैं 'हेया', 'हेलक', 'जेक', 'एम्द'। आधुनिक हिब्रू में सहायक हेया का उपयोग विश्लेषणात्मक सशर्त/पूर्व-अभ्यस्त मनोदशा और एक सरल पूर्व-अभ्यस्त पहलू दोनों के लिए किया जाता है। दोनों ही मामलों में, हेया को भूतकाल में संयुग्मित किया जाता है और प्रभावित क्रिया के वर्तमान काल संयुग्मन से पहले रखा जाता है। एक आसन्न भविष्य की कार्रवाई को व्यक्त करने के लिए एल्क और एएमडी का उपयोग किया जाता है। उन्हें भूतकाल या वर्तमान काल में संयुग्मित किया जा सकता है, और इसके बाद प्रभावित क्रिया का अनंत निर्माण होता है, जिसे अविभाज्य उपसर्ग-l द्वारा उपसर्ग किया जाता है। मोडल सहायक अक्सर विशेषण, क्रियाविशेषण या मोडल क्रिया (अक्सर दोषपूर्ण) होते हैं जो वर्तमान काल में संयुग्मित होते हैं, और इसके बाद प्रभावित क्रिया का अनंत निर्माण होता है, जिसे अविभाज्य उपसर्ग-l द्वारा उपसर्ग किया जाता है। इनका उपयोग सहायक के साथ किया जा सकता है। उदाहरणों में उले, असुर, चयाव, मुतर और मुख्रच शामिल हैं। एक संभावित कार्रवाई को व्यक्त करने के लिए योकुल यखोल का उपयोग किया जाता है। यह अतीत, वर्तमान या भविष्य काल में संयुग्मित हो सकता है और इसके बाद प्रभावित क्रिया का अनंत निर्माण होता है, जिसे अविभाज्य उपसर्ग-l. द्वारा जोड़ा जाता है, जिसका उपयोग एक प्रशंसनीय या नियोजित कार्रवाई को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। यह भविष्य काल में संयुग्मित होता है और इसके बाद प्रभावित क्रिया को जोड़ दिया जाता है। उदाहरण के लिएः ("उसके भूखे होने की संभावना नहीं है") अनियमित क्रियाएँ अमर/अमर/हिगिड (कहने के लिए, बताने के लिए) क्रिया आमेर/आमेर को अक्सर भविष्य में आम बोलचाल में हागिड/हागिंद के रूपों के साथ बदल दिया जाता है, अनिवार्य और असीम। इसी तरह, क्रिया हेगीद/हेगीद को अतीत और वर्तमान में आमेर/आमेर अमर के रूपों से बदल दिया जाता है। हालांकि, औपचारिक भाषण में, प्रत्येक क्रिया के लिए नियमित रूप अभी भी उपयोग किए जाते हैं, जो असामान्य काल में इटैलिक में प्रदर्शित होते हैं। बए बा (आने के लिए) अंतिम एलेफ के संबंध में अनियमित पाल क्रिया तने में स्वर परिवर्तन का कारण नहीं बनती है। गदल (बढ़ने के लिए) पाल क्रिया वर्तमान में अनियमित, क्रिया संज्ञा, और कुछ हद तक अनिवार्य और भविष्य में। हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख हलख क्रिया को अक्सर वर्तमान काल में विशेषण या क्रिया द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। यह वर्तमान (जिसका शायद ही कभी उपयोग किया जाता है) और अनिवार्य को छोड़कर अधिकांश रूपों में नियमित है। इसके अलावा, भविष्य के तीसरे व्यक्ति एकवचन के दो अन्य अनियमित रूप हैं। इकोल यखोल (कर सकते हैं, सक्षम होने के लिए) बिना किसी अनिवार्य रूप के पूरी तरह से अनियमित क्रिया। अतीत काल मर्दाना एकवचन अक्सर बहुविकल्प के लिए हेया को जोड़ता है। यिशान याशेन (सोना) पाल क्रिया वर्तमान काल और क्रिया संज्ञा में अनियमित है। एक प्रारंभिक-एन पाल क्रिया के रूप में कार्य, और एक छोटा अनिवार्य है। मेट मेट (मरने के लिए) मुख्य रूप से वर्तमान काल और अवैयक्तिक रूपों में अनियमित है, और इसमें दो अलग-अलग क्रिया संज्ञाएँ हैं। निफ़ाल क्रिया जो भविष्य में अप्रचलित पाल न्गश न्गश से रूप लेती है, अनिवार्य और असीम। नेसाए नासा '(ले जाने के लिए, सहन करने के लिए) पाल क्रिया मुख्य रूप से उपसर्ग अनंत और अनिवार्य में अनियमित है। नतन नतन (देना, देना) पाल क्रिया मुख्य रूप से उपसर्ग अनंत और अनिवार्य में अनियमित है। इसी तरह, यह क्रिया कुछ हद तक पूरक है, जिसमें मुख्य रूप से भूतकाल में φχδ के रूपों का उपयोग किया जाता है। पर्यायवाची φιχδ का उपयोग कहीं और किया जाता है। φχd समग्र रूप से एक नियमित क्रिया है, और φιχd एक नियमित क्रिया है। κτον κατον (घटाना) भूतकाल और अनंत में एक नियमित पाल क्रिया की तरह कार्य, और कुछ हद तक भविष्य और अनिवार्य। हिब्रू वाव में हिब्रू व्याकरण उपसर्ग और प्रत्यय भी देखें-लगातार संदर्भ ग्रंथ सूची अकादमी निर्णयः व्याकरण, अध्याय 3, कम सामान्य क्रिया पैटर्न के संयुग्मन पर हिब्रू भाषा अकादमी के निर्णयों के लिए। बाहरी लिंक हिब्रू क्रिया संयुग्मन उपकरण-ऑनलाइन हिब्रू क्रिया सीखने का उपकरण (हिब्रू/अंग्रेजी) वर्तनी-हेमायीत हेयबरी हेयपूसी-तोफस हेयतीयत फेलीम-ऑनलाइन हिब्रू क्रिया संयुग्मक, जो कि मुक्त हिब्रू वर्तनी इंजन (केटिव पुरुष में) पर आधारित है, हिब्रू क्रिया हिब्रू व्याकरण की तालिकाओं में एफ्रोएशियाटिक क्रियाएं है।