Lakalaka
लकालका (तेजी से चलना) एक टोंगन समूह नृत्य है जहाँ कलाकार काफी हद तक स्थिर खड़े होते हैं और केवल अपनी बाहों से इशारे करते हैं। इसे टोंगा का राष्ट्रीय नृत्य और अमूर्त मानव विरासत का हिस्सा माना जाता है। यह राजा के जन्मदिन या चर्च के उद्घाटन जैसे औपचारिक अवसरों पर आदर्श नृत्य है। वर्तमान लकालका काफी हद तक प्राचीन मीलाउफोला (फैला हुआ हथियार नृत्य) के बराबर प्रतीत होता है, जिसका वर्णन प्रारंभिक यूरोपीय खोजकर्ताओं से मौजूद है, लेकिन इस नृत्य को मिशनरियों द्वारा बहुत अधिक 'जातिवादी' होने के कारण मना किया गया था। राजा तौफाहाउ तुपोउ प्रथम के 1850 के कोड में इसकी पुष्टि की गई थी। विशेष रूप से, उस प्रभाव का एक लेख 1862 कोड से अनुपस्थित था, हालांकि इसे 1885 तक फिर से शामिल किया गया था। किसी भी मामले में, इनमें से किसी भी कानून ने स्पष्ट रूप से निर्दिष्ट नहीं किया कि 'अन्यजाति नृत्य' का क्या अर्थ था। इन समय के दौरान कुछ विशाल नृत्य समारोहों की खबरें हैं, और किसी भी गिरफ्तारी की कोई खबर नहीं है। मान लीजिए, प्री-मिशनरी पोमी (रात्रि नृत्य), जिसके बाद जोड़े झाड़ियों में गायब हो गए, अब नहीं हुआ। लकालका जैसा कि आजकल जाना जाता है, आमतौर पर 19 वीं शताब्दी के अंत में एक उच्च प्रमुख द्वारा आविष्कार किया गया था, जो एक मेथोडिस्ट उपदेशक भी थेः तटकामोटोंगा से तुकाहो (1858-1897)। यह देखते हुए कि नृत्य का अभ्यास करना कभी बंद नहीं हुआ था, शायद यह कहना बेहतर होगा कि उन्होंने इसे पुनर्जीवित किया। तुकू ने मिशनरी-अनुमोदित नर्सरी कविताओं का उपयोग किया और कुछ सरल इशारे और कदम जोड़े। लोग सहमत हो गए, और वे अपने स्वयं के सुझावों के साथ आए, जो अभी तक न भूले गए मीलाउफोला के समान थे। इस प्रकार, एक नए नृत्य का जन्म हुआ, लेकिन फिर भी इसकी कई मूल विशेषताओं को बरकरार रखा, और मिशनरियों द्वारा अनुमोदित किया गया। नृत्य निर्देशन लकालका इस मायने में एक जीवंत नृत्य है कि नई रचनाएँ अभी भी प्रतिदिन बनाई जाती हैं। अक्सर जब कोई उत्सव आ रहा होता है, तो एक पुनाके (कवि) इस अवसर पर गीत लिखेगा, विशिष्ट धुनों के एक पूल से छंद को संगीत देगा और फिर हाका (नृत्य आंदोलन) को कोरियोग्राफ करेगा। फिर भी, ऐसे लकालक हैं जो इतने प्रसिद्ध हो गए हैं कि उनका उपयोग आम तौर पर किसी भी अवसर पर किया जा सकता है। उनमें से कई रानी सालोटे द्वारा बनाए गए थे, जैसे तकाफालु, नैलासिकाउ, सांगोने, ओटु लांगी, तुआइकेपाउ आदि। पुरुषों और महिलाओं की नृत्य गतिविधियाँ अलग-अलग होती हैं। अधिकांश समय महिलाएँ केवल बाएँ और दाएँ छोटे-छोटे कदम उठाती हैं, और उनकी भुजाओं की गति छोटी और तरल होती है। फिर भी, हाथ की हरकतें शरीर (लौफोला, फैली हुई भुजाएँ) से अधिक दूर होती हैं, उदाहरण के लिए मौलूलु की तुलना में। पुरुषों की हरकतें जंगली और अधिक जोरदार होती हैं। छोटे-छोटे कदमों के अलावा, वे कभी-कभी मुड़ सकते हैं, बैठ सकते हैं या लेट भी सकते हैं। किसी भी मामले में, पहली नज़र में उनका हाका कितना अलग हो सकता है, पुरुष और महिला दोनों गीतों के शब्दों की व्याख्या करते हैं, लेकिन प्रतीकात्मक, आकर्षक तरीके से जो टोंगन नृत्य के लिए इतना विशिष्ट है। नर्तकियां प्रतिभागियों की संख्या के आधार पर एक या अधिक पंक्तियों में खड़ी होती हैं। 2 दर्जन प्रति पंक्ति लगभग ठीक है। दाहिनी ओर पुरुष, बाईं ओर महिलाएँ जैसा कि जनता से देखा जा सकता है। उनके पीछे कोरस; लकालका एक गाया हुआ नृत्य है, कोई भी या बहुत कम वाद्य संगत नहीं है। कभी-कभी कुछ लकालकों के बीच में बाकी की तुलना में एक अलग प्रकार के गीत और संगीत के साथ छंद होते हैं, जिन्हें सिपा कहा जाता है। सिपा के दौरान पुरुष बाईं ओर जाते हैं, महिलाएँ दाईं ओर, दोनों समूह एक-दूसरे से गुजरते हैं, जब तक कि उनका क्रम उलट नहीं जाता। अगले चरण में वे अपनी मूल स्थिति में वापस चले जाते हैं। नृत्य आम तौर पर नर्तकियों और कोरस दोनों द्वारा पहले छंद के गायन के साथ शुरू होता है, जो भगवान, राजा और देश के प्रमुखों के प्रति सम्मान है। अगले चरण में नृत्य शुरू होता है। पहले शांत और विनम्र, लेकिन अंत में जंगली और जंगली होता जाता है, जबकि ताल की गति भी बढ़ जाती है। हर कोई उत्साहित हो जाता है, कलाकार और जनता दोनों। कलाकार दो लिंगों के बीच विभाजन रेखा पर, अगली पंक्ति के बीच में रहने वाले व्यक्तियों को वहिंगा (केंद्रीय कलाकार) के रूप में जाना जाता है। ये समूह के सर्वोच्च पद वाले व्यक्ति होते हैं, अक्सर एक राजकुमार या राजकुमारी। जिसे वास्तव में सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है, या तो पुरुष या महिला वहंगा भी आमतौर पर बाकी लोगों से अलग वर्दी पहनता है। इसके बाद दूसरे वहेंगा को अन्य कलाकारों के समान पहना जाता है। दो अंतिम स्थान, जो सामने की पंक्ति के बिल्कुल छोर पर हैं, फकापोटू भी उच्च श्रेणी के व्यक्तियों के लिए आरक्षित हैं। दूसरे स्थान, वहिंगा के अलावा ताओफी वहिंगा के रूप में जाने जाते हैं और अगले श्रेणी के व्यक्तियों के लिए होते हैं। तीसरा स्थान क्रमशः पुरुष और महिला समूह के सर्वश्रेष्ठ नर्तकियों, माली ताहा से भरा जाता है। अन्य सभी पदों को नर्तक की इच्छा पर भरा जा सकता है। यह एक नृत्य समूह के लिए एक उच्च सम्मान है यदि कोई राजकुमार या राजकुमारी या रईस वहिंगा के रूप में भाग लेगा। यह केवल उन अवसरों पर किया जा सकता है जब राजा सम्मानित अतिथि होते हैं, जैसे कि उनका जन्मदिन या चर्च की शताब्दी आदि। क्योंकि सभी टोंगन नृत्य, विशेष रूप से लकालका जैसे औपचारिक नृत्य वास्तव में प्रमुखों के लिए एक सम्मान हैं। टोंगा समाज बहुत स्तरीकृत है। हर किसी का एक विशेष पद होता है। शीर्ष पर शाही परिवार, उसके नीचे प्रमुख आदि। किसी निम्न श्रेणी के व्यक्ति को श्रद्धांजलि नहीं दी जा सकती। इसलिए, किसी विशेष समारोह में सम्मानित अतिथि से उच्च श्रेणी के लोग नृत्य नहीं कर सकते हैं। राजा या रानी कभी नृत्य नहीं कर सकते। पोशाक नर्तकियों की सामान्य पोशाक नृत्य की तरह ही औपचारिक होती है। अक्सर कमीज के साथ एक सफेद या काला टुपेनु और एक ताओवाला लौकेहा, हालांकि यह सब काफी हद तक एक सिसी-पत्तियों और सुगंधित फूलों की एक सजावटी कमरबंद और/या एक मनाफौ-एक घास की कमीज से ढका हो सकता है, लेकिन वास्तव में हिबिस्कस फाइबर से बना होता है। इसके अलावा इसी तरह बने पायल, कलाई और गर्दन की माला भी पहनी जाती हैं। हालांकि, कनोकुपोलु गांव के नर्तक हमेशा अपने पारंपरिक फोलाओसी में प्रदर्शन करते हैं, जो लगभग 2 मीटर का नगातु का टुकड़ा होता है। टाटाकामोटोंगा के नर्तक, जो अक्सर बड़े अवसरों पर अंतिम प्रदर्शन करते हैं, क्योंकि उन्हें सर्वश्रेष्ठ होने का दावा किया जाता है, हमेशा काले कपड़े पहनते हैं, जैसे कि वे अभी भी तुकाहो (नीचे देखें) और उनके बेटे तुंगी मैलेफीही, रानी सालोटे टुपो III की पत्नी के लिए शोक मनाते हैं। बालों में चिपके हुए चिकन के पंखों का एक छोटा सा गुच्छा टेकिटेकी भी पहना जाता है। महिलाओं के लिए पंखों को आमतौर पर एक या दो छोटी डंडों से चिपकाया जाता है, जो ऊपर की ओर इशारा करते हैं, जबकि पुरुषों के लिए यह एक नरम टफ्ट लटकता है। विशेष रूप से महिलाओं की टेकिटेकी छोटे, बाएं-दाएं सिर की नोक को बढ़ाती है, जो वे समय-समय पर संगीत की ताल पर बनाते हैं। एक उचित टेकी को एक अच्छे नर्तक के रूप में वर्गीकृत करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक माना जाता है। संदर्भ आई. एफ. हेलू; 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