2008 attacks on Christians in southern Karnataka
दक्षिणी कर्नाटक में ईसाइयों पर 2008 के हमले सितंबर और अक्टूबर 2008 में हिंदू राष्ट्रवादी संगठनों, बजरंग दल और श्री राम सेना द्वारा भारतीय शहर मैंगलोर और दक्षिणी कर्नाटक के आसपास के क्षेत्र में ईसाई चर्चों और प्रार्थना कक्षों के खिलाफ निर्देशित हमलों की लहर का उल्लेख करते हैं। दक्षिणी कर्नाटक में ईसाइयों द्वारा हमलों को व्यापक रूप से दक्षिणपंथी हिंदू राष्ट्रवादी संगठनों की सजा माना गया था क्योंकि वे उड़ीसा में 2008 के ईसाई विरोधी हमलों के बारे में मुखर थे, और यह भी कि बजरंग दल द्वारा न्यू लाइफ फैलोशिप ट्रस्ट (एन. एल. एफ. टी.), एक गैर-सांप्रदायिक ईसाई चर्च, पर हिंदुओं के जबरन ईसाई धर्म में परिवर्तन के लिए जिम्मेदार होने का आरोप लगाया गया था। 17 अगस्त के बाद से ईसाइयों के खिलाफ कई अलग-अलग घटनाओं की सूचना मिली, और 29 अगस्त को पूरे भारत में लगभग 45,000 संस्थानों ने उड़ीसा में चल रही ईसाई विरोधी हिंसा के जवाब में "शांति और सांप्रदायिक सद्भाव के लिए प्रार्थना" में भाग लिया। सेंट एलॉयसियस कॉलेज (मैंगलोर) और कर्नाटक के कुछ अन्य 2000 ईसाई स्कूलों ने हमलों से पहले 29 अगस्त और 5 सितंबर के बीच अलग-अलग अवधि के लिए हड़ताल की, उड़ीसा में हमलों के विरोध में, सरकार के आदेशों की अवहेलना करते हुए, जिसने कहा था कि यह एक नियमित कार्य दिवस होना था। इसके कारण आदेशों की अवज्ञा करने के लिए राज्य में ईसाई संस्थानों की सरकार ने निंदा की और मुख्य हमलों से दो सप्ताह पहले सेंट एलॉयसियस कॉलेज के बाहर बजरंग दल ने प्रदर्शन किया। हमले 14 सितंबर को शुरू हुए, जब बजरंग दल के युवाओं का एक समूह हम्पनकट्टा में मिलाग्रेस चर्च के पास सेंट-क्लेयर की बहनों के आराधना मठ के चैपल के अंदर गया और उसे अपवित्र कर दिया। मैंगलोर तालुक और दक्षिण कन्नड़ जिले, उडुपी जिले और चिक्कमगलुरु जिले के अन्य हिस्सों के कस्बों और गांवों में कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट चर्चों और जेहोवा के गवाहों और अन्य इंजील संप्रदायों से संबंधित मंदिरों और कॉलेजों सहित लगभग 20 चर्चों या प्रार्थना कक्षों को क्षतिग्रस्त कर दिया गया। बाद में बैंगलोर और कासरगोड जिले में कुछ ईसाई संस्थानों पर हमला किया गया। हताशा और गुस्से में, ईसाई समुदाय ने घंटों के भीतर हमलों का जवाब दिया और विरोध करना शुरू कर दिया। करकला में, करकला डीनरी के कैथोलिकों ने 15 सितंबर को विरोध प्रदर्शन किया और 3 किलोमीटर मौन विरोध मार्च का आयोजन किया। प्रदर्शनकारियों ने अपने लोगों में मुख्य शहर की सड़कों को अवरुद्ध कर दिया, विशेष रूप से हम्पनकट्टा, कुलशेखर, बेजाई, डेरेबेल और थोकोट्टू जैसे स्थानों पर और मैंगलोर के लगभग सभी चर्चों में घंटी बजाकर पादरियों को अपने चर्चों में बुलाया। विरोध प्रदर्शनों के कारण लाठीचार्ज और आँसू गैस के साथ मजबूत पुलिस दमन हुआ, जिसमें लगभग 150 गिरफ्तारियां हुईं और 30 से 40 लोग घायल हो गए। एडोरेशन मठ में हिंसा भड़की जब पुलिस ने प्रदर्शनकारियों को डंडों से मारना शुरू कर दिया और आँसू गैस के गोले फोड़ने लगे, बदले में प्रदर्शनकारियों ने पुलिस पर पथराव किया और पुलिस ने उन पर पथराव किया। एक अन्य स्थान पर हमलों के अपराधियों को गिरफ्तार करने में विफल रहने पर पुलिस पर पथराव किया गया। 15 सितंबर और 10 अक्टूबर के बीच, भारतीय राज्यों केरल, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, आंध्र प्रदेश, बिहार, छत्तीसगढ़, झारखंड, नई दिल्ली, पंजाब, तमिलनाडु और उत्तराखंड में ईसाई समुदायों के साथ-साथ गुजरात और महाराष्ट्र में मुस्लिम समुदायों के खिलाफ अल्पसंख्यक विरोधी हमलों की एक नई लहर शुरू हुई। सितंबर 2008 के हमलों का राजनीतिक महत्व था, क्योंकि बी. एस. येदियुरप्पा के नेतृत्व वाली सत्तारूढ़ भाजपा कर्नाटक राज्य सरकार पर भी ईसाई विरोधी अभियानों में शामिल होने और उनका समर्थन करने का आरोप लगाया गया था और बताया गया था कि पुलिस को आसन्न हमलों की जानकारी थी, लेकिन वे उन्हें रोकने में विफल रही। विरोध प्रदर्शनों पर उनकी प्रतिक्रिया के लिए पुलिस की आलोचना की गई और हमलों के कारणों की जांच करने के लिए बाद में गठित मानवाधिकार कार्यकर्ताओं की एक समिति की एक रिपोर्ट में दावा किया गया कि उन्होंने इस घटना का बचाव करने के बजाय समुदाय पर हमला करने के बहाने के रूप में इस्तेमाल किया था। हालाँकि, कर्नाटक के न्यायमूर्ति बी. के. सोमशेखर ने निष्कर्ष निकाला कि पुलिस और सरकार ने व्यवस्था बनाए रखने में मदद की और हमलों के लिए जिम्मेदार नहीं थे। कथित जबरन धर्मांतरण के जवाब में, विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) ने न्यू लाइफ फैलोशिप ट्रस्ट (एनएलएफटी) को मैंगलोर में सभी धर्मांतरण गतिविधियों को रोकने के लिए तीन महीने की समय सीमा दी। मैंगलोर के रोमन कैथोलिक डायोसिस ने घोषणा की कि वह न्यू लाइफ फैलोशिप ट्रस्ट से खुद को दूर कर लेगा। फरवरी 2011 में, बॉम्बे उच्च न्यायालय के सेवानिवृत्त न्यायाधीश एम. एफ. सल्दान्हा ने मुखर होकर एक रिपोर्ट प्रकाशित की जिसमें उन्होंने हमलों को "राज्य प्रायोजित आतंकवाद" के रूप में वर्णित किया और कहा कि हमले भारत के तटीय क्षेत्र में ईसाई संस्थानों पर हमला करने वाली "सांप्रदायिक ताकतों" का हिस्सा थे। रिपोर्ट और राज्य सरकार द्वारा हमलों में शामिल होने से लगातार इनकार करने के कारण लगभग 45 ईसाई संप्रदायों और धर्मनिरपेक्ष संगठनों का प्रतिनिधित्व करने वाले 100,000 से अधिक ईसाइयों ने 21 फरवरी को मैंगलोर में एक मूक मार्च का नेतृत्व किया। रिपोर्टों के प्रकाशन और बाद के विरोध प्रदर्शनों के बाद, कर्नाटक सरकार ने घोषणा की कि वह हमले में विरोध करने वाले ईसाइयों के खिलाफ 338 मामलों को हटा देगी, और दिसंबर 2011 में ईसाइयों के खिलाफ 23 और मामलों को हटा दिया गया। मैंगलोर लंबे समय से भारत में एक प्रमुख ईसाई केंद्र रहा है। 1526 में, लोपो वाज़ डी सम्पायो के वायसराय के तहत, पुर्तगालियों ने मैंगलोर पर कब्जा कर लिया और ईसाई धर्म अपने मिशनरियों के माध्यम से फैलने लगा। कई ईसाई गोवा से दक्षिण केनरा चले गए। मंगलोरियन कैथोलिकों को 1782 और 1799 के बीच टीपू सुल्तान द्वारा उनके शासनकाल के दौरान प्रताड़ित किया गया था और कई को जबरन सुन्नी इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया था। 24 फरवरी 1784 को टीपू ने 60,000 से 80,000 मंगलोरियन कैथोलिकों को घेर लिया और उन्हें श्रीरंगपट्टम ले गए। उन्हें वहाँ 15 वर्षों तक कैद में रखा गया था, जब तक कि अंग्रेजों ने 4 मई 1799 को श्रीरंगपट्टम की लड़ाई में मैसूरियों को हराया, जिसमें युद्ध के दौरान टीपू मारे गए। 1784 में बंदी बनाए गए उन कैथोलिकों में से केवल 1,000 जीवित बचे। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, प्रोटेस्टेंट मिशनरियों ने मैंगलोर और आसपास के समुदायों में काम करना शुरू कर दिया, और 1853 में मैंगलोर के विकारिएट की स्थापना की गई। मैंगलोर, जो अपने कई चर्चों और कैथोलिकों के मजबूत प्रतिनिधित्व के लिए जाना जाता है, एक समय में "पूर्व के रोम" के रूप में जाना जाता था। हालाँकि, यह अपने कई हिंदू मंदिरों और मंदिरों को देखते हुए हिंदुओं के लिए एक तीर्थस्थल के रूप में भी जाना जाता है। 1991 और 2011 के बीच, भारत में रहने वाले ईसाइयों का प्रतिशत कथित तौर पर 2.7 प्रतिशत से गिरकर 2.2 प्रतिशत हो गया, एक घटता हुआ आंकड़ा जो मुख्य रूप से हिंदू राष्ट्र में ईसाइयों के सामने चल रही कठिनाइयों से जुड़ा हुआ है। 2008 में, दक्षिण कन्नड़ जिले में अनुमानित 320,300 ईसाई रह रहे थे। सितंबर 2008 के हमलों के कारणों की कई व्याख्याएँ की गई हैं। कई ईसाइयों का मानना है कि हमले दक्षिणपंथी हिंदू संगठनों की सीधी प्रतिक्रिया थी जो मैंगलोर और आसपास के क्षेत्र के लोगों को निशाना बना रहे थे क्योंकि वे उड़ीसा में ईसाइयों के उत्पीड़न के बारे में मुखर थे। सेंट एलॉयसियस कॉलेज, मैंगलोर में एक जेसुइट संस्थान, और कर्नाटक के कुछ अन्य 2000 ईसाई स्कूलों ने हमलों से पहले 29 अगस्त और 5 सितंबर के बीच अलग-अलग अवधि के लिए हड़ताल की, उड़ीसा में ईसाई विरोधी उत्पीड़न के विरोध में, सरकार के आदेशों के विपरीत, जिसमें कहा गया था कि वे नियमित कार्य दिवस होने वाले थे। प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा मंत्री विश्वेश्वर हेगड़े कागेरी ने कर्नाटक में ईसाई शैक्षणिक संस्थानों को बंद करने पर प्रतिक्रिया देते हुए सार्वजनिक शिक्षा विभाग को उन स्कूलों को कारण बताएँ नोटिस जारी करने का निर्देश दिया था जिन्होंने उड़ीसा में ईसाइयों के खिलाफ हिंसा का विरोध किया था। शिमोगा में एक ईसाई संस्थान को कथित तौर पर हड़ताल के दौरान कर्नाटक के शिक्षा मंत्रालय से एक नोटिस मिला था जिसमें कहा गया था, "विहिप और बजरंग दल ने स्कूलों को बंद करने के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया है और आपकी कार्रवाई की आलोचना की है। उन्होंने इसके लिए आपके खिलाफ कार्रवाई का अनुरोध करते हुए पत्र प्रस्तुत किए हैं। इस संदर्भ में, आपसे कारण बताने के लिए कहा जाता है कि छुट्टी की घोषणा करने के बहाने धर्म का उपयोग करने के लिए आपके खिलाफ कार्रवाई क्यों नहीं शुरू की जानी चाहिए और आपके संस्थान को चलाने की अनुमति क्यों वापस नहीं ली जानी चाहिए। राज्य के गृह मंत्री वी. एस. आचार्य ने नोटिसों का कारण समझाया, "सभी ईसाई संस्थान सरकार के अनुदान-सहायता संस्थान हैं और उन्हें छुट्टी घोषित करने से पहले हमें सूचित करने का शिष्टाचार होना चाहिए था। एकतरफा कार्रवाई करने के उनके फैसले को बर्दाश्त नहीं किया जा सकता है। शिक्षा मंत्री का समर्थन राज्य के राष्ट्रपति डी. वी. दयानंद गौड़ा ने किया, जिन्होंने एक बयान जारी किया जिसमें उन्होंने कहा कि ईसाई शिक्षा संस्थानों ने राज्य सरकार की अनुमति के बिना छुट्टी घोषित करके अपराध किया है। हालांकि, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आई. एन. सी.) ने ईसाई शिक्षा संस्थानों के खिलाफ कार्रवाई करने के हेगड़े के बयान की निंदा की और विधानसभा में विपक्ष के नेता मल्लिकार्जुन खड़गे ने कहा कि "मंत्री का बयान उचित नहीं है। इससे राज्य में कानून और व्यवस्था की समस्या पैदा हो सकती है। बजरंग दल के समर्थकों ने शनिवार 31 अगस्त को सेंट एलॉयसियस कॉलेज के गेट के बाहर और पूरे मैंगलोर में बैनरों के साथ विरोध प्रदर्शन किया, जिसके अगले दिन कॉलेज छुट्टी के लिए बंद हो गया था, और "जय माता दी" (मां को जय) और "भारत माता की जय" (भारत मां को जय) जैसे नारे लगाए। मैंगलोर में स्कूलों का बंद होना अकेले नहीं था; उड़ीसा की घटनाओं के जवाब में 29 अगस्त को भारत भर के लगभग 45,000 संस्थानों ने "शांति और सांप्रदायिक सद्भाव के लिए प्रार्थना" में भाग लिया था। एक अन्य व्याख्या यह है कि हमले बजरंग दल द्वारा इन आरोपों पर एक क्रोधित प्रतिक्रिया थी कि न्यू लाइफ फैलोशिप ट्रस्ट हिंदुओं के जबरन धर्म परिवर्तन और हिंदू देवी-देवताओं की निंदा करने वाले अश्लील साहित्य के वितरण में लिप्त था। बजरंग दल ने दावा किया कि स्थिति पर नजर रखने के बाद पिछले एक साल में अकेले मैंगलोर में लगभग 15,000 लोगों को ईसाई धर्म को अपने धर्म के रूप में अपनाने के लिए मजबूर किया गया था। आंध्र प्रदेश के पादरी परवस्तु सूर्यनारायण राव द्वारा लिखित पुस्तक सत्यदर्शिनी में यह भी बताया गया था कि न्यू लाइफ फैलोशिप ट्रस्ट ने हिंदू देवताओं को बदनाम और बदनाम किया था, जिससे बजरंग दल में गुस्सा पैदा हुआ था। हिंदू कार्यकर्ताओं ने यह भी आरोप लगाया कि राव की पुस्तक के अंश इसके प्रभाव को फैलाने के लिए पर्चे में प्रकाशित किए गए थे। महिला परिषद की नेता आशा जगदीश का मानना था कि हमले पूरी तरह से न्यू लाइफ द्वारा धर्म परिवर्तन से प्रेरित थे और दावा किया कि उनके पड़ोसी को एक ईसाई लड़की से शादी करने के लिए जबरन ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था, आगे कहते हुए, "बैंगलोर के होली सेंट स्कूल, जहां मैंने पांचवीं कक्षा तक पढ़ाई की थी, ने मुझे हिंदू परंपरा के अनुसार कुमकुम या चूड़ियां पहनने की अनुमति नहीं दी थी।" फा. सेंट एलॉयसियस कॉलेज के रेक्टर फ्रांसिस सेराव ने कहा कि उनका मानना है कि हमले धर्मांतरण के कारण नहीं थे, बल्कि ईसाई धर्म और ब्राह्मणवाद के बीच संघर्ष का प्रतिबिंब थे और उन्होंने सिद्धांत दिया कि ईसाई विचारधारा और ब्राह्मण विचारधारा कभी भी सह-अस्तित्व में नहीं रह सकते क्योंकि "ईसाई धर्म प्रेम का प्रचार करता है और ब्राह्मणवाद नफरत का प्रचार करता है।" मुख्य हमलों से पहले के महीने के दौरान ईसाइयों के खिलाफ हिंसा की घटनाओं की सूचना मिली थी। 17 अगस्त 2008 को, प्रदर्शनकारियों ने जयनगर, दावनगेरे में डी. एच. एम. चर्च के बाहर और फिर 24 अगस्त को नित्य जीव देवालय चर्च में धरना (भूख हड़ताल) किया, दोनों कार्यक्रमों में ईसाई साहित्य को जलाया। इनमें से किसी भी घटना में कोई शिकायत या गिरफ्तारी नहीं की गई। तीन दिन बाद, 27 अगस्त को, दावनगेरे जिले के हरपनहल्ली तालुक के चंगिदुरगा में एक ईसाई प्रार्थना कक्ष और उसके पादरी पर हमला किया गया, जिससे आठ गिरफ्तारियां हुईं। फिर 7 सितंबर को लगभग 300 लोगों के एक समूह ने दावनगेरे जिले के बड़ा में येसु कृपलया चर्च पर हमला किया, उसमें तोड़फोड़ की और बाइबल को जला दिया। बड़ा में घटनास्थल पर दस लोगों को गिरफ्तार किया गया। कई पूर्व नियोजित हमले 14 सितंबर 2008 को शुरू हुए, जिसमें कर्नाटक में लगभग 20 चर्चों पर हमले हुए; जिनमें से 14 पर एक घंटे के भीतर हमला किया गया। इनमें कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट चर्चों के साथ-साथ जेहोवा के गवाहों और न्यू लाइफ फैलोशिप ट्रस्ट से संबंधित मंदिर भी शामिल थे। हमले तब शुरू हुए जब बजरंग दल, एक हिंदू राष्ट्रवादी संगठन, जिसका उद्देश्य "मुस्लिम विजेताओं और ब्रिटिश साम्राज्यवाद द्वारा किए गए आक्रमणों को उलटना" है, के मोटरबाइक पर सवार लगभग 15 युवाओं का एक समूह बजरंग दल के समर्थन में नारे लगाते हुए सुबह लगभग हम्पनकट्टा में सेंट-क्लेयर की बहनों के आराधना मठ के चैपल में पहुंचा। उन्होंने मठ में प्रवेश किया और उस पर लाठियों से हमला किया, तम्बू और यूकेरिस्ट, उच्च सुनहरे रंग के राक्षस (ननों द्वारा चर्च में सबसे पवित्र वस्तु के रूप में माना जाता है), एक क्रूस, तेल के लैंप, वेदी पर फूलदान और संतों की कुछ मूर्तियों को अपवित्र किया। उस समय चैपल में प्रार्थना कर रहे एक जोड़े को भी घुसपैठियों ने पीटा था। दो ननों के भी घायल होने की खबर है। लगभग उसी समय, मास्क पहने मोटरसाइकिल पर सवार 30 से 35 लोगों के एक समूह ने लोहे के पाइप, क्रिकेट स्टंप और डंडों से लैस होकर बजरंग दल के समर्थन में नारे लगाते हुए कोडाइकल में चर्च ऑफ साउथ इंडिया की खाली इमारत पर हमला किया। इमारतों को नुकसान पहुँचाने के अलावा, विभिन्न चर्चों में खिड़कियों और धार्मिक प्रतिमाओं, फर्नीचर, बाइबल और अन्य ईसाई साहित्य को नुकसान पहुँचाया गया। लगभग 30 युवाओं के एक गिरोह ने न्यू लाइफ फैलोशिप ट्रस्ट के एक प्रार्थना कक्ष में तोड़फोड़ करने का प्रयास किया था, लेकिन पुलिस ने उनके प्रयासों को विफल कर दिया। 14 सितंबर को लगभग 8:30 बजे, उपद्रवियों ने नंतूर में स्थित एक ईसाई कॉलेज, पादुआ प्री-यूनिवर्सिटी कॉलेज के चैपल पर पथराव किया, जिससे इसकी खिड़कियों को बुरी तरह से नुकसान पहुंचा। लगभग 9:30 बजे, उपद्रवियों ने कोटेश्वर के पास कटकेरे में कार्मेलाइट्स के घर के सामने स्थित एक मूर्ति को बुरी तरह से क्षतिग्रस्त कर दिया। पर्मनूर में सेंट सेबेस्टियन चर्च बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था, जिसमें इसकी खिड़कियां और फर्नीचर शामिल थे। कुलशेखर में होली क्रॉस चर्च और सेंट जोसेफ, वामंजूर में द वर्कर चर्च को भी नुकसान पहुंचा है। पुलिस रिपोर्टों ने पुष्टि की कि 14 सितंबर की रात को उपद्रवियों ने विजयमेरी तकनीकी संस्थान में अवर लेडीज ग्रोटो और इन्फेंट जीसस हायर प्राइमरी स्कूल और मैरी हिल कॉन्वेंट में संपत्तियों को भी क्षतिग्रस्त कर दिया था। शिरूर के नीरुगड्डे में डिवाइन डिलीवरेंस प्रेयर सेंटर के पादरी के. ए. अब्राहम ने दावा किया कि 25 से अधिक उपद्रवियों ने उनके प्रार्थना कक्ष पर हमला किया था, और उन्होंने खिड़कियों के शीशे तोड़ दिए, उपकरणों में तोड़फोड़ की और एक मोटरसाइकिल और कार में आग लगा दी। बाद में, 15 सितंबर के शुरुआती घंटों में, लोग मैंगलोर से 70 किमी दूर दक्षिण कन्नड़ जिले के उजिरे में बेल्थांगडी डायोसिस के सिरो मालाबार कैथोलिक अनुष्ठान से संबंधित सेंट जॉर्ज चर्च में घुस गए और बाइबिल, कालीन, प्रार्थना पुस्तकों और अपवित्र पवित्र मूर्तियों को जला दिया। गुंडों ने चिक्कमगलुरु जिले के गोरीगंडी में सेंट थॉमस चर्च में भी तोड़फोड़ की। स्कूटरों पर आने वाले सात या आठ नकाबपोश लोगों ने बेजई में जेल रोड पर सेंट एन्स फ्रियरी में सेंट एंटनी की बड़ी मूर्ति को अपवित्र करने की सूचना दी, उसके कांच के आवरण को तोड़ने के लिए फूलों के बर्तन फेंके। हमलों की आधिकारिक रिपोर्ट में बाद में दावा किया गया कि बजरंग दल चिक्कमगलुरु जिले में चर्चों पर हमलों के लिए संभावित संदिग्ध था, जिसमें क्रिश्चियन बिलीवर्स प्रेयर हॉल, मुडीगेरे में जगदेश्वर चर्च और कुद्रेमुख में कार्मेल माथे देवालय शामिल थे, और मैंगलोर के कैपिटानियो हाई स्कूल में एकत्र लोगों को भी परेशान किया था। कई लोगों ने कथित तौर पर कडूर तालुक के सिंगातागेरे में एक नव-धर्मांतरित के घर और प्रार्थना सभा पर भी हमला किया। हमलों से प्रभावित अन्य क्षेत्रों में कल्कनाडी, फल्नीर, माद्यंतर, माकोडू, सिंगातागेरे, जयपुरा, शक्तिनगर, थोकोट्टू, बंटवाल, बेल्थांगडी, उडुपी, कुलूर, कुंडापुरा, करकला, कोप्पा, बालेहनूर और मूडबिद्री शामिल हैं। कार्यक्रम के दौरान व्यक्तियों को भी निशाना बनाया गया; कुलूर में, गुरुपुर पुल के पास एक हिंदू भीड़ ने दो पुरुषों और दो बच्चों पर हमला किया, जब वे एक निजी कार में अपने गृहनगर जा रहे थे, और कल्लडका में, सूजा कपड़ा मालिक और उनकी पत्नी पर अज्ञात लोगों ने हमला किया। कल्लडका में चाकू मारने की दो अलग-अलग घटनाओं की भी सूचना मिली, और प्रभावित दो लोगों को गंभीर चोटों के साथ अस्पताल में भर्ती कराया गया। 16 सितंबर को, कोलार में सेंट मैरी चर्च में मैरी की 100 साल पुरानी मूर्ति को उपद्रवियों द्वारा क्षतिग्रस्त कर दिया गया था, एर्नोडी में सेंट जॉर्ज चर्च को अपवित्र कर दिया गया था और उपद्रवियों द्वारा जलाने का प्रयास किया गया था, और 20 से अधिक उपद्रवियों ने अड्यार में रीमा पूजा केंद्र को अपवित्र कर दिया था। 18 सितंबर को, उपद्रवियों ने धारवाड़ में प्रेजेंटेशन गर्ल्स स्कूल की मदर मैरी प्रतिमा के कांच को तोड़ दिया और 19 सितंबर को मोटरबाइक पर सवार उपद्रवियों के एक गिरोह ने मैंगलोर तालुक के पाडू कोडी में सेंट जेवियर चर्च पर पथराव किया और मूर्तियों को नष्ट कर दिया। 21 सितंबर को, चार और हमलों की सूचना मिली, जिनमें कोडागु जिले में नेल्लीहुडिकेरी के पास ब्रदरन क्रिस्टा आराधनाालय प्रार्थना कक्ष, मैंगलोर तालुक के येदापदवु में बिलीवर्स चर्च और बैंगलोर में दो चर्च शामिल हैं; हेब्बल और लुंबिनी उद्यान के पास मरियन्नापाल्या में सेंट जेम्स चर्च, जिसमें दो सोने के मुकुट और भेंट के डिब्बे से नकदी चोरी हो गई थी और मुख्य संस्कार में तोड़फोड़ की गई थी; और राजराजेश्वरनगर में यीशु के नाम पर पवित्र चर्च में शिशु यीशु के चारों ओर के आवरण को तोड़ दिया गया था और मूर्ति को क्षतिग्रस्त कर दिया गया था। बनसवाड़ी में, एक समूह द्वारा एक चर्च पर पथराव करने और भागने की सूचना मिली थी। केरल के कासरगोड जिले में एक कैथोलिक स्कूल पर भी हमला किया गया। 15 सितंबर और 10 अक्टूबर के बीच, हिंदू राष्ट्रवादियों ने केरल, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, आंध्र प्रदेश, बिहार, छत्तीसगढ़, झारखंड, नई दिल्ली, पंजाब, तमिलनाडु और उत्तराखंड में ईसाई समुदायों और गुजरात और महाराष्ट्र में मुस्लिम समुदायों को लक्षित करने वाले हमलों की एक लहर का निर्देश दिया। ईसाई विरोध हम्पनकट्टा, शक्तिनगर, वामंजूर, थोकोट्टू और बंटवाल जैसे क्षेत्रों में हमलों के जवाब में ईसाई समुदाय ने विरोध करना शुरू कर दिया। प्रदर्शनकारियों ने अपने लोगों में मुख्य शहर की सड़कों को अवरुद्ध कर दिया, विशेष रूप से हम्पनकट्टा, कुलशेखर, बेजाई, डेरेबेल और थोकोट्टू जैसे स्थानों पर और शहर के लगभग सभी चर्चों में घंटी बजाई, पादरियों को अपने चर्चों में बुलाया। हम्पनकट्टा में, 4,000 से अधिक ईसाई मिलाग्रेस चर्च की रक्षा करने और विरोध करने के लिए एकजुट हुए। एडोरेशन मठ में हिंसा भड़की जब पुलिस ने प्रदर्शनकारियों को तितर-बितर करने के लिए लाठी डंडों और आँसू गैस के गोले दागने शुरू कर दिए, जबकि उन्होंने पुलिस वैन और पुलिस पर पथराव किया। पुलिस द्वारा प्रदर्शनकारियों को रोकने के लिए पत्थर और कांच की बोतलें फेंककर आराधना मठ को और नुकसान पहुँचाने की सूचना मिली थी। केंद्रीय श्रम और रोजगार मंत्री ऑस्कर फर्नांडीस और विधायक बी. रामनाथ राय शाम 6 बजे हम्पनकट्टा स्थल पर पहुंचे। करकला में, करकला डीनरी के कैथोलिकों ने 15 सितंबर को विशेष रूप से आराधना मठ में हमलों और क्रूस और संस्कार के अपमान की निंदा करते हुए विरोध प्रदर्शन किया और बस स्टैंड से तालुक मुख्यालय तक 3 किलोमीटर मौन विरोध मार्च का आयोजन किया और तहसीलदार लक्ष्मण सिंह को एक ज्ञापन सौंपा। विरोध प्रदर्शन में 2,500 से अधिक लोग शामिल थे और उपस्थित लोगों में पादरी जॉन बारबोजा, वैलेरियन फर्नांडीस, अजेकर पादरी वैलेरियन फर्नांडीस, अत्तूर पादरी आर्थर परेरा, मियार पादरी रोनाल्ड मिरांडा, पास्कल मेनेजेस, पारप्पडी पादरी एलेक्स अरान्हा, माइकल डी सिल्वा, हिरगन पादरी माइकल लोबो, कनजार पादरी एल्विन डी कुन्हा और क्षेत्र के कई अन्य पादरी और नन शामिल थे। ईसाई प्रदर्शनकारियों ने मंगलौर के बाहरी इलाके में उल्लाल के पर्मनूर इलाके में सेंट सेबेस्टियन चर्च में पुलिस के साथ भी झड़प की, हमले के अपराधियों को गिरफ्तार करने में विफल रहने के लिए पुलिस पर नारे लगाए और पथराव किया। पुलिस ने हवा में गोली चलाने और लाठीचार्ज में शामिल होने के बाद कई ईसाइयों को गिरफ्तार किया। मैंगलोर के बाहरी इलाके में कल्लडका और अट्टावर में हिंदू संगठनों के चार लोग कथित तौर पर घायल हो गए जब उनके वाहनों पर भीड़ द्वारा हमला किया गया और पथराव किया गया। श्री राम सेना के कार्यकर्ताओं में से एक सहित दस लोगों को कथित तौर पर विरोध प्रदर्शन के दौरान चाकू मार दिया गया था और पुलिस के अनुसार, स्थिति का उपयोग कुछ लोगों द्वारा व्यक्तिगत विवाद को निपटाने के लिए किया गया था और चाकू मारने की सभी घटनाएं चर्चों पर हमले और उसके बाद शहर में हुई हिंसा से संबंधित नहीं थीं। श्री राम सेना ने शैक्षणिक संस्थानों और दुकानों को बंद करके अपने एक कार्यकर्ता की चाकू मारकर हत्या करने का विरोध किया। जिला प्रशासन ने मंगलौर तालुक में सभी शैक्षणिक संस्थानों के लिए छुट्टी की घोषणा की और एहतियात के तौर पर हमलों और विरोध प्रदर्शनों के मद्देनजर दंड प्रक्रिया संहिता की धारा 144 के तहत निषेधाज्ञा को दो और दिनों के लिए बढ़ा दिया। बजरंग दल के सात युवा सदस्यों की तुलना में, जिन्होंने हमले शुरू किए थे, शुरू में पुलिस ने आराधना की घटना के दौरान 25 से अधिक ईसाइयों को गिरफ्तार किया था। मुख्यमंत्री बी. एस. येदियुरप्पा ने बाद में एक संवाददाता सम्मेलन में कहा कि दो दिनों की अवधि के भीतर हमलों और उसके परिणामस्वरूप हुए विरोध प्रदर्शनों के दौरान कुल 153 लोगों को गिरफ्तार किया गया था और कुछ पर लूट, आगजनी और दंगों का आरोप लगाया गया था। बी. बी. सी. ने बताया कि घटनाओं के दौरान 170 से अधिक लोगों को गिरफ्तार किया गया था। हालांकि, मैंगलोर के पुलिस अधीक्षक एन. सतीश कुमार ने कुल 89 गिरफ्तारियां करने का दावा किया है। आराधना की घटना में चार पुलिसकर्मी, आधा दर्जन लोग और पत्रकार अनिल जोगी कथित तौर पर घायल हो गए और पुलिस के तीन वाहन क्षतिग्रस्त हो गए। पुलिस ने कहा कि कुल हमलों में 30 से अधिक लोग घायल हुए और आठ पुलिस वाहन क्षतिग्रस्त हो गए, और हमलों में कुल मिलाकर लगभग 40 लोग और 20 पुलिस वाले घायल हो गए। कई घायलों को फादर मुलर मेडिकल कॉलेज और वेनलॉक जिला अस्पताल ले जाया गया। हालाँकि पड़ोसी उडुपी जिले में तीन चर्चों पर हमला किया गया था, लेकिन बाद में यह शांतिपूर्ण रहा। हमलों की खबर सुनकर कई मंडलियाँ अपने चर्चों में इकट्ठा हुईं, और उन्हें आगे के हमलों से बचाने के लिए वहाँ रात बिताने के लिए स्वेच्छा से एकत्र हुईं। स्थानीय कैथोलिक नेताओं ने 15 सितंबर को मैंगलोर शहर और उसके आसपास शांतिपूर्ण बंद की मांग की, और एक प्रतिक्रिया के रूप में कैथोलिक व्यापारियों और परिवहन मालिकों ने अपनी दुकानें बंद कर दीं और अपने वाहन रोक दिए। ईसाइयों के जीवन और संपत्ति की सुरक्षा के लिए सुबह 10.30 पर जिला परिषद को एक ज्ञापन सौंपा गया था। बुधवार, 17 सितंबर को जिले के सभी 48 चर्चों में प्रार्थना की जानी थी। 6 अक्टूबर 2008 को, नागरिक समाज और धार्मिक संगठनों के लगभग 10,000 लोगों ने हमलों के ईसाई विरोधी अपराधियों के विरोध में एक मार्च का आयोजन किया। राज्य और पुलिस के कदाचार की रिपोर्ट मैंगलोर के ईसाई समुदाय ने पुलिस पर हिंदू कट्टरपंथियों के हमलों को रोकने के लिए कुछ नहीं करने का आरोप लगाया। मैंगलोर के पुलिस अधीक्षक एन. सतीश कुमार ने स्वयं स्वीकार किया कि पुलिस के पास जानकारी थी कि हिंदू समर्थक संगठन जिले में ईसाई पूजा स्थलों पर हमला करने की योजना बना रहे थे, लेकिन इसके बारे में कुछ भी करने में विफल रहे। ईसाई समुदाय ने बी. एस. येदियुरप्पा के नेतृत्व वाली भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) सरकार पर हमलों में शामिल होने और ईसाई विरोधी अभियानों का समर्थन करने का आरोप लगाया। इस रिपोर्ट के जवाब में कि पुलिस के पास जानकारी थी, फा. मैंगलोर डायोसिस के कुलाधिपति हेनरी सिक्वेरा ने कहा, "अगर पुलिस को इसके बारे में पहले से पता था और फिर भी हमलों को रोक नहीं सकी, तो हमें कोई उम्मीद नहीं है।" हालाँकि, अधीक्षक कुमार ने कंकनाडी में न्यू लाइफ प्रार्थना केंद्र के पास सुरक्षा व्यवस्था की थी और उपद्रवियों को उस विशेष स्थान पर केंद्र में प्रवेश करने और तोड़फोड़ करने से सफलतापूर्वक रोक दिया था, जिससे पुलिस के साथ हिंसक संघर्ष हुआ था। ईसाइयों द्वारा विरोध प्रदर्शनों को दबाने में अत्यधिक बल का उपयोग करने और ईसाई प्रदर्शनकारियों को आक्रामक रूप से वश में करने के लिए पुलिस की आलोचना की गई थी, जबकि अपमानजनक हिंदू राष्ट्रवादी अपराधियों को दंडित करने में विफल रहे; कुछ प्रदर्शनकारियों को डंडों से पीटने की तस्वीरें और वीडियो फुटेज सामने आए हैं। पनेमंगलूर और फरंगीपेट में भी पुलिस द्वारा लाठीचार्ज की सूचना मिली थी। पर्मनूर के निवासी फेलिक्स डिसूजा ने आरोप लगाया कि पुलिस ने उसे हिरासत में ले लिया और उसे प्रताड़ित किया और उसके खिलाफ एक आधारहीन मामला शुरू किया, जिससे उसे 11 दिनों के लिए जेल भेज दिया गया। मैंगलोर निवासी लांस रेगो ने दावा किया कि "कुलशेखर में होली क्रॉस चर्च के परिसर में प्रवेश करने वाले कई पुलिस कर्मी हेलमेट पहने हुए थे, जो आमतौर पर दोपहिया चालकों द्वारा पहने जाते थे, न कि पुलिस कर्मियों के लिए। इसलिए, मुझे आश्चर्य है कि वे पुलिस कर्मी थे या बजरंग दल के कार्यकर्ता। एक अन्य निवासी, मार्सेल हेनरी फेराओ ने आरोप लगाया कि "उन लोगों पर निषेधाज्ञा लागू की गई थी जो चर्च परिसर के अंदर थे, न कि बजरंग दल के कार्यकर्ताओं पर जो चर्च परिसर के बाहर थे और पथराव कर रहे थे।" कुलशेखर के दीनाल सल्दान्हा ने आरोप लगाया कि पुलिस ने परिसर में अपनी समाप्ति तिथि को पार कर चुके आँसू गैस के गोले दागे और गैस के संपर्क में आने से उनकी दृष्टि में समस्या हुई। कई कैथोलिक महिलाओं ने उपायुक्त एम. महेश्वर राव और अन्य सरकारी अधिकारियों को पुलिस हिंसा की घटनाओं की सूचना दी, अपने घावों का खुलासा किया और उनके खिलाफ कार्रवाई की मांग की। राष्ट्रीय महिला आयोग (एन. सी. डब्ल्यू.) की अध्यक्ष गिरिजा व्यास ने मैंगलोर की प्रभावित महिलाओं से मुलाकात की और क्षेत्र के विभिन्न अस्पतालों, स्कूलों और पैरिशों का दौरा किया और जिस तरह से पुलिस ने इस कार्यक्रम को संभाला, उस पर चिंता व्यक्त की। सिद्दापुरा पुलिस क्षेत्राधिकार में पथराव की घटना के बाद दो पुलिस कांस्टेबल नंदकुमार और शिवराम को निलंबित कर दिया गया था, जिसमें एक चर्च की खिड़कियां तोड़ दी गई थीं। राज्य के मुख्यमंत्री येदियुरप्पा ने कहा कि यदि उनके अधिकार क्षेत्र में आने वाले क्षेत्रों में चर्चों और प्रार्थना कक्षों पर हमले होते हैं तो जिलों के वरिष्ठ नागरिक और पुलिस अधिकारियों को जिम्मेदार ठहराया जाएगा, आगे कहाः "आपके (पुलिस) खिलाफ बिना किसी डर या पक्षपात के सख्त कार्रवाई की जाएगी।" दक्षिण कनाडा जिले में, समुदाय के सदस्यों ने बताया कि प्रशासन ने पुलिस अधीक्षक एन. सतीश कुमार का स्थानांतरण करने का प्रयास किया था। हालाँकि, जनवरी 2011 में जारी सरकार द्वारा शुरू किए गए हमलों की आधिकारिक रिपोर्ट ने इसका खंडन किया और कहा कि "यह धारणा और आरोप कि शीर्ष पुलिस अधिकारियों और जिला प्रशासन ने चर्चों या पूजा स्थलों पर हमला करने में हमलावरों के साथ सांठगांठ की थी, कोई योग्यता नहीं है। सभी जिलों में संबंधित पुलिस ने अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया और ऐसे अधिकांश उपद्रवियों को पकड़ने में सफल रही है और विभिन्न अदालतों में बड़ी संख्या में आरोप पत्र दायर किए गए हैं जिन्हें अंततः उनकी पहचान का फैसला करना है। बजरंग दल के पूर्व राज्य संयोजक महेंद्र कुमार ने दावा किया कि 25 अक्टूबर 2008 को कर्नाटक उच्च न्यायालय के न्यायाधीश अशोक बी. हिंचिगेरी द्वारा सशर्त जमानत पर रिहा होने से पहले उन्हें मैंगलोर में 42 दिनों के लिए कैद किया गया था, और भाजपा शासन द्वारा "चर्च हमलों के बाद और संघ परिवार के नेताओं के निर्देश पर सरकार को और शर्मिंदगी से बचाने के लिए" बलि का बकरा के रूप में इस्तेमाल किया गया था। पुलिस ने मूल रूप से हमलों के एक सप्ताह बाद उसकी जमानत पर रिहाई का विरोध किया था। कुमार ने कहा कि हमलों की अनुमति देने में भाजपा सरकार "मूल्यों में कम हो गई है और भ्रष्टाचार में डूबी हुई है"। प्रतिक्रियाएँ राजनीतिक प्रतिक्रिया प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने चर्चों और ईसाइयों पर हमलों के बाद कर्नाटक के राज्यपाल रामेश्वर ठाकुर और मुख्यमंत्री बी. एस. येदियुरप्पा से उनके दिल्ली आवास से फोन पर बात की और हमलों पर दुख व्यक्त किया। उन्होंने मुख्यमंत्री को धार्मिक संस्थानों को पर्याप्त सुरक्षा प्रदान करने और सांप्रदायिक सद्भाव बनाए रखने के लिए तत्काल कदम उठाने का निर्देश दिया। उडुपी जिला कांग्रेस समिति ने उपायुक्त पी. हेमलता को एक ज्ञापन सौंपा, जिसमें मांग की गई कि राज्य सरकार कानूनी कार्रवाई शुरू करे और हमलों के दोषियों को दंडित करे। कांग्रेस पार्टी के विपक्षी नेता मल्लिकार्जुन खड़गे ने कहा, "हमलों के लिए भाजपा जिम्मेदार है। यह सामाजिक वैमनस्य पैदा कर रहा है "यह कहते हुए कि वे राज्य में ईसाइयों के खिलाफ" सक्रिय रूप से आगे हिंसा भड़का रहे थे "। विशेष गृह सचिव एम. एल. कुमावत ने हमलों से प्रभावित कुछ क्षेत्रों का दौरा किया और कहा कि राज्य सरकार को "और अधिक करने और हमलों के लिए जिम्मेदार सभी लोगों को गिरफ्तार करने की आवश्यकता है।" येदियुरप्पा ने हमलों में अपनी सरकार की किसी भी संलिप्तता से दृढ़ता से इनकार किया, लेकिन स्वीकार किया कि एहतियाती उपाय नहीं करने के लिए पुलिस दोषी थी, इसे "कर्तव्य में लापरवाही" बताया। उनका मानना था कि ये हमले "उनकी सरकार की धर्मनिरपेक्ष छवि को धूमिल करने की कोशिश कर रहे कुछ निहित स्वार्थों" की प्रतिक्रिया थी। उन्होंने संवाददाता सम्मेलन में कहा, "मेरी सरकार राज्य में शांति और सद्भाव बनाए रखने के लिए प्रतिबद्ध है; कानून और व्यवस्था मेरी सरकार की सर्वोच्च प्राथमिकता रही है। कोई भी कानून से ऊपर नहीं है, चाहे वह किसी भी जाति और पंथ का हो, दोषियों को दंडित किया जाएगा।" राज्य सरकार ने सुनिश्चित किया कि हमलों के बाद राज्य भर में महत्वपूर्ण पूजा स्थलों को विशेष सुरक्षा दी जाए और येदियुरप्पा ने जांच के लिए जासूसों की एक टुकड़ी का गठन किया। उन्होंने ईसाई समुदाय के नेताओं से वादा किया कि हमलों के दौरान दक्षिण कन्नड़, उडुपी और चिक्कमगलुरु जिलों में तोड़-फोड़ किए गए सभी चर्चों और मंदिरों को बहाल किया जाएगा और सांप्रदायिक दंगों और हमलों से प्रभावित सभी क्षेत्रों का दौरा किया जाएगा। कुछ राजनेता जैसे पूर्व प्रधानमंत्री और जनता दल (सेक्युलर) (जे. डी. एस.) के राष्ट्रीय अध्यक्ष एच. देवगौड़ा और एम. पी. प्रकाश ने बाद में ईसाई संस्थानों का भी दौरा किया। फरवरी 2010 में, येदियुरप्पा ने अपने राज्य के बजट में कर्नाटक में ईसाई विकास परियोजनाओं के लिए 50 करोड़ रुपये आवंटित किए, जो उन्होंने पहली बार किया था। गृह मंत्रालय ने कर्नाटक सरकार को सलाह दी कि वह हमलों की पुनरावृत्ति को रोकने और क्षेत्र के अधिकारियों में विश्वास बहाल करने के लिए अपनी शक्ति में हर संभव प्रयास करे, और उनसे हिंसा और बर्बरता को दृढ़ता से दबाने और अपराधियों को दंडित करने के लिए कहा। भाजपा के वरिष्ठ नेता एल. के. आडवाणी ने असम और मेघालय की अपनी दो दिवसीय यात्रा के दौरान उड़ीसा और कर्नाटक में हुए हमलों की निंदा करते हुए कहा, "मैं हिंसा और बर्बरता के इन कृत्यों की कड़ी निंदा करता हूं। कानून को अपना काम करना चाहिए और दोषियों को न्याय के कटघरे में लाया जाना चाहिए। पूर्व रक्षा मंत्री जॉर्ज फर्नांडिस ने येदियुरप्पा को पत्र लिखकर उनसे शांति बहाल करने और कथित धर्मांतरण को साबित करने के लिए कट्टरपंथियों को चुनौती देने का आग्रह किया। देवगौड़ा ने प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह को एक पत्र लिखकर हमलों के मद्देनजर बजरंग दल और श्री राम सेना पर "पूर्ण प्रतिबंध" लगाने की मांग करते हुए कहा कि यह "दुनिया भर में एक स्पष्ट संदेश भेजेगा कि धर्मनिरपेक्ष भारत किसी भी रंग या प्रकार के फासीवाद, कट्टरता और कट्टरपंथ को बर्दाश्त नहीं करेगा।" उन्होंने हमलों को "राज्य प्रायोजित उपद्रव" के अलावा और कुछ नहीं बताया और कर्नाटक सरकार पर राज्य को "हिंदुत्व प्रयोगशाला" में बदलने की कोशिश करने का आरोप लगाया। धार्मिक प्रतिक्रिया मैंगलोर डायोसिस के बिशप एलॉयसियस पॉल डिसूजा ने कहा कि ईसाई आराधना मठ में पवित्र क्रॉस और पवित्र संस्कार के अपमान पर "बहुत आहत" थे। हमलों के बाद येदियुरप्पा से मुलाकात करने वाले बैंगलोर आर्चडीओसीज के आर्कबिशप बर्नार्ड मोरास ने कहा, "मैं आपको बताना चाहता हूं, श्री येदियुरप्पा, हम घायल हैं!" फा. मैंगलोर डायोसिस के जनसंपर्क अधिकारी विलियम मेनेजेस ने कहाः "विभिन्न नेताओं से परामर्श करने के बाद और मुख्यमंत्री बी. एस. येदियुरप्पा, जिला प्रभारी मंत्री जे. कृष्णा पालेमर, पुलिस और जिला प्रशासन द्वारा दिए गए आश्वासन के आधार पर, हम अपने समुदाय से शांति बनाए रखने के लिए तुरंत आंदोलन बंद करने की अपील करते हैं।" फा. सेंट एलॉयसियस कॉलेज के पूर्व प्राचार्य प्रशांत मधा ने हमलों और उसके परिणामस्वरूप हुए विरोध प्रदर्शनों के जवाब में कहा, "आपने जिस ईसाई समुदाय को बदला लेते देखा, वह राज्य के इतिहास में पहली बार हो रहा था। यह सही जवाब नहीं था, मैं इसकी निंदा करता हूं, लेकिन फिर हमारे युवाओं ने दुश्मन की नकल करना शुरू कर दिया है। बहुत डर लगता है। हम नहीं जानते कि हमारी छतों पर पत्थरों की बारिश कब होगी। हम बात करने से भी डरते हैं। फा. बेल्थांगडी के बिशप जोसेफ वालियापरमबिल ने यह भी कहा कि बेल्थांगडी का ईसाई समुदाय हमलों से बहुत आहत और स्तब्ध है, उन्होंने कहा कि "हम इस कृत्य की कड़ी निंदा करते हैं। हम हिंसक नहीं हैं और हिंसा में विश्वास नहीं करते हैं। हम देश के प्रशासन और कानून का सम्मान करते हैं। हम सभी धर्मों का सम्मान करते हैं। हम, ईसाई अल्पसंख्यक समुदाय, को विभिन्न प्रकार की असामाजिक, धार्मिक-विरोधी गतिविधियों से सुरक्षा की आवश्यकता है। एक संवाददाता सम्मेलन में समुदाय के नेताओं ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी अपील करते हुए कहा, "हम मैंगलोर और भारत के अन्य हिस्सों में कानून और व्यवस्था के पूरी तरह से ध्वस्त होने और पादरी वर्ग और अल्पसंख्यक समुदाय के जीवन की रक्षा करने में राज्य की विफलता के बारे में अपने राजनयिक चैनलों का उपयोग करने के लिए कनाडा में विश्व और मानवाधिकार आयोगों और अधिकारियों के ध्यान में लाना चाहते हैं।" मुंबई स्थित कैथोलिक सेक्युलर फोरम (सी. एस. एफ.) के महासचिव जोसेफ डायस ने कार्यक्रम के दौरान कर्नाटक में हमला किए गए अधिकांश चर्चों का दौरा किया और कहाः मध्य पूर्व में भारतीय ईसाई प्रवासी हमलों की निंदा करने के लिए एकजुट हुए। कुवैत शहर में, भारतीय कैथोलिक कुवैत कैथेड्रल में रेवरेंड फादर के तहत मिले। 15 सितंबर को मैंगलोर में कैथोलिक समुदाय को अपना समर्थन देने के लिए मेल्विन डी 'कुन्हा। उन्होंने 18 सितंबर को कैथेड्रल सभागार में एक विशेष "शांति और एकजुटता के लिए प्रार्थना सेवा" का आयोजन किया। दोहा, कतर में, मैंगलोर कल्चरल एसोसिएशन के सलाहकार और कार्यकारी समिति के सदस्यों ने 17 सितंबर को फेलिक्स लोबो के आवास पर मुलाकात की और हमलों की निंदा की। संयुक्त राज्य अमेरिका में 17 सितंबर को विभिन्न संगठनों के कई ईसाई नेताओं ने बिशप, आर. टी. के आवास पर मुलाकात की। रेव. साइरो मालाबार कैथोलिक मिशन (एस. एम. सी. सी.) के डॉ. जैकब अंगडियाथ ने 28 सितंबर को इलिनोइस के बेलवुड में साइरो मालाबार कैथेड्रल में एक दिन की प्रार्थना, उपवास और शांति रैली की घोषणा की। फा. डायोसिस के विकर जनरल जॉर्ज मदाथीप्रामबिल ने सभी ईसाइयों से "एक छतरी के नीचे एकजुट होने" का आग्रह किया और एफ. आई. ए. सी. ओ. एन. ए. के क्षेत्रीय उपाध्यक्ष जोस एंथनी पुथेनवीटिल ने समुदायों से धर्मों की परवाह किए बिना एकजुट होने का आग्रह किया। रेव. चर्च ऑफ साउथ इंडिया के एम. जे. थॉमस ने कहा, "चूंकि कई भारतीय चर्चों और अमेरिकी स्थानीय चर्चों के शांति रैली में शामिल होने की उम्मीद है, इसलिए यह एक इतिहास रचने वाला कार्यक्रम होगा।" अयोध्या के नेताओं सहित विभिन्न हिंदू नेताओं ने भी हमलों की निंदा की। बजरंग दल के नेता महेंद्र कुमार ने अपने समूह द्वारा कैथोलिक चर्चों पर किसी भी हमले से इनकार किया, लेकिन कथित तौर पर न्यू लाइफ फैलोशिप ट्रस्ट से संबंधित प्रार्थना कक्षों पर हमलों की जिम्मेदारी स्वीकार की। उन्होंने कहा कि बजरंग दल इस क्षेत्र में ईसाई धर्म के खिलाफ नहीं था, लेकिन कथित जबरन धर्मांतरण से नाराज था। 20 सितंबर को गिरफ्तार होने से पहले कुमार ने शुरू में हमलों में किसी भी तरह की संलिप्तता से इनकार किया था। बाद में यह पूछे जाने पर कि क्या उन्होंने हमलों की जिम्मेदारी स्वीकार की है, उन्होंने इससे इनकार किया। कुमार ने 1 अक्टूबर 2008 को एक हिंदू महिला को देखने के बाद बजरंग दल से इस्तीफा दे दिया, जिसने अपने तीन बच्चों के साथ आत्महत्या करने का फैसला किया था, लेकिन ईसाई मिशनरियों ने उसे बचा लिया था। उन्होंने कहा, "यह वह समय था जब मुझे एहसास हुआ कि जीवन धर्म से अधिक महत्वपूर्ण है। जीवन की बेहतरी के लिए बहुत कुछ करने की आवश्यकता है। मेरा सपना एक ऐसे समाज का निर्माण करना है जो धर्म से अधिक जीवन को महत्व देता है। जेल में मैंने कई साहित्यिक कृतियाँ पढ़ीं। मैं बजरंग दल में शामिल हुआ ताकि हम युवाओं को एक अच्छे काम के लिए संगठित कर सकें, लेकिन अंत में हमारी सभी अवधारणाएं राजनीति से प्रेरित थीं। फरवरी 2011 में, हमलों के बारे में आयोग की रिपोर्ट प्रकाशित होने के बाद, कुमार ने औपचारिक रूप से जनता से हमलों के लिए माफी मांगी और भाजपा सरकार पर भ्रष्टाचार का आरोप लगाया। 21 फरवरी 2011 को वे जे. डी. एस. में शामिल हुए और घोषणा की, "मैं आज सांप्रदायिक सद्भाव के लिए प्रयास करने के लिए सांप्रदायिकता की बेड़ियों को छोड़ रहा हूं, जिसके लिए जे. डी. एस. काम कर रहा है।" उनके उत्तराधिकारी सूर्यनारायण ने भी हमलों में किसी भी तरह की संलिप्तता से इनकार किया। कुछ हिंदू समर्थक तत्वों का मानना था कि हमले विशुद्ध रूप से धार्मिक उदासीनता, विशेष रूप से मिलाग्रेस चर्च हमले पर आधारित होने के बजाय राज्य में मुख्य विपक्षी दलों द्वारा राजनीतिक रूप से प्रेरित थे। कथित जबरन धर्मांतरण के जवाब में, विहिप ने मैंगलोर में सभी धर्मांतरण गतिविधियों को रोकने के लिए न्यू लाइफ फैलोशिप ट्रस्ट को 3 महीने की समय सीमा दी। बिशप एलॉयसियस पॉल डिसूजा ने घोषणा की कि मैंगलोर डायोसिस न्यू लाइफ फैलोशिप ट्रस्ट से खुद को दूर कर लेगा, यह कहते हुए कि "कैथोलिक चर्च जबरन धर्म परिवर्तन में विश्वास नहीं करता है"। हालाँकि, अखिल भारतीय कांग्रेस समिति (ए. आई. सी. सी.) की महासचिव मार्गरेट अल्वा ने इसका विरोध किया। उन्होंने कहा, "ईसाई भारत में एक सूक्ष्म अल्पसंख्यक थे। हमें अपने विभिन्न संप्रदायों के बीच मतभेदों को एक तरफ रखना चाहिए और फासीवादी ताकतों से लड़ने के लिए एक साथ आना चाहिए। उन्होंने आगे डायोसिस द्वारा लिए गए रुख को "अनुचित" बताया। अल्वा ने स्थानीय कैथोलिक नेतृत्व और विहिप के बीच शांति समझौते पर भी आपत्ति जताई, जिसमें विहिप ने कथित तौर पर ईसाइयों के पालन के लिए नैतिकता की एक संहिता निर्धारित की थी, और टिप्पणी की कि "भारतीय संविधान सभी भारतीयों के लिए नैतिकता की एकमात्र संहिता है"। राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग (एन. सी. एम.) के अध्यक्ष मोहम्मद शफी कुरैशी की अध्यक्षता में उडुपी जिले में की गई जांच में जबरन धर्म परिवर्तन का कोई सबूत नहीं मिला। कुरैशी ने कहा कि उनके आयोग को उडुपी जिले के जिला प्रशासन से जबरन धर्म परिवर्तन की कोई रिपोर्ट नहीं मिली है और कहा, "प्रत्येक भारतीय को किसी भी धर्म को मानने और प्रचार करने का अधिकार है। बलपूर्वक धर्मांतरण की अनुमति नहीं है। जाँच मंगलौर में हुई हिंसा की जाँच के लिए गठित उड़ीसा, आंध्र प्रदेश, तमिलनाडु, पुडुचेरी, कर्नाटक और महाराष्ट्र के लगभग 17 मानवाधिकार कार्यकर्ताओं से बनी एक समिति की प्रारंभिक रिपोर्ट में कहा गया है कि हमले बजरंग दल और श्री राम सेना द्वारा किए गए थे। उन्होंने जोर देकर कहा कि यह कार्यक्रम "समुदाय और उसके पवित्र संस्थानों पर बर्बर हमला करने के लिए पुलिस द्वारा एक बहाना था", और यह कि पुलिस "बजरंग दल के कार्यकर्ताओं के रूप में खुद को संचालित करती थी न कि कानून के अधिकारियों के रूप में, मित्रवत राज्य सरकार की सौम्य दृष्टि के तहत"। पुलिस के बारे में बताया गया था कि "हमलों की जांच करने की तुलना में ननों से पूछताछ करने में अधिक रुचि थी।" राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग ने उड़ीसा और कर्नाटक की घटनाओं की रिपोर्ट करने के बाद बजरंग दल पर प्रतिबंध लगाने की मांग की। सेवानिवृत्त न्यायमूर्ति एम. एफ. सल्दान्हा, जो पहले बॉम्बे उच्च न्यायालय में थे, विरोध प्रदर्शनों के खिलाफ मुखर थे और उन्होंने 2011 में ईसाई संस्थानों और लोगों पर हमलों की जांच करने वाली एक रिपोर्ट प्रकाशित की, जिसे उन्होंने 413 स्थानों का दौरा करने, 673 गवाहों और हमलों के 2,114 पीड़ितों से पूछताछ करने के बाद लिखा था। उन्होंने हमलों को "राज्य प्रायोजित आतंकवाद" के रूप में वर्णित किया और निष्कर्ष निकाला कि "जो हमले और घटनाएं हुईं वे उकसाने और पूर्व नियोजित थीं। उन्हें न केवल राज्य द्वारा समर्थन दिया गया था, बल्कि राज्य द्वारा भी कवर किया गया था। रिपोर्ट में यह भी कहा गया है, "इसकी जिम्मेदारी पूरी तरह से गृह मंत्री वी. एस. आचार्य और मुख्यमंत्री बी. एस. येदियुरप्पा को सौंपी गई है।" सल्दान्हा का मानना है कि ईसाई संस्थानों पर हमला करने वाली "सांप्रदायिक ताकतें" भी भारत के तटीय क्षेत्र में इस्लाम विरोधी आंदोलन का हिस्सा हैं। बाद में कैथोलिक सेक्युलर फोरम के जोसेफ डायस ने इसका समर्थन किया जिन्होंने कहा कि कर्नाटक दंगे "मुस्लिम समुदाय के बाद ईसाई समुदाय को लक्षित करने वाले कट्टरपंथी हिंदुत्व तत्वों की एक व्यापक योजना का हिस्सा थे", जो भारत के सभी भाजपा शासित राज्यों में प्रकट हुआ था। सल्दान्हा ने आगे कहा, "दो चीजों के 100 प्रतिशत सबूत हैंः चर्चों पर हमलों में राज्य तंत्र और पुलिस की भूमिका थी। पुलिस के पूजा स्थलों में प्रवेश करने के वीडियोग्राफिक और फोटोग्राफिक सबूत हैं। ईसाइयों पर हमलों की जांच करने वाले आधिकारिक आयोग, जिसे मूल रूप से 19 सितंबर 2009 को तीन महीने की अवधि के लिए गठित किया गया था, को दस बार बढ़ाया गया था, जिससे स्थानीय ईसाइयों में निराशा हुई थी। येदियुरप्पा ने शुरू में कहा था कि हमलों की न्यायिक जांच अनावश्यक थी, क्योंकि उनका मानना था कि राज्य पुलिस जांच करने और अपराधियों को खुद न्याय के कटघरे में लाने में सक्षम थी। जेसुइट पादरी फा. एम. के. जॉर्ज ने टिप्पणी की कि "सरकार आयोग की रिपोर्ट को जल्द जारी करने के बारे में गंभीर नहीं लगती है. सरकार में कार्रवाई करने के लिए राजनीतिक इच्छाशक्ति की कमी है।" रेव. मनोहर चंद्र प्रसाद ने "नरम पैडल" के लिए सरकार की आलोचना की और उनका मानना था कि विस्तार ईसाइयों के प्रति सरकार के "सौतेले" रवैये का संकेत था। येदियुरप्पा की भाजपा के नेतृत्व वाली राज्य सरकार द्वारा शुरू की गई न्यायमूर्ति बी. के. सोमशेखर की आधिकारिक रिपोर्ट को अंततः जनवरी 2011 में सार्वजनिक किया गया था, जिसमें कहा गया था कि हमले बजरंग दल द्वारा शुरू किए जाने का संदेह था, जिसमें राज्य सरकार और पुलिस, "सच्चे हिंदुओं" की किसी भी संलिप्तता से इनकार किया गया था, या 2,204 प्रदर्शन और हमलों से संबंधित 30 सामग्री, 25 मौके पर निरीक्षण और कर्नाटक में 57 चर्चों पर हमलों की जांच करने के बाद हमलों में कोई कवर-अप किया गया था। रिपोर्ट में कहा गया है, "ईसाई याचिकाकर्ताओं की इस आशंका का कोई आधार नहीं है कि राजनेता, भाजपा, मुख्यधारा के संघ परिवार और राज्य सरकार प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से हमलों में शामिल हैं। अपने फायदे के लिए हमले की घटनाओं का तुरंत राजनीतिकरण करने वाले राज्य के किसी भी राजनेता या राजनीतिक दल का प्रतिनिधि अपने हलफनामे के साथ या मामले में सबूत या राय देने के लिए आयोग के सामने नहीं आया। रिपोर्ट-जिसकी लागत लगभग 3 करोड़ थी और जिसे साकार होने में 28 महीने, 300 बैठकें और 800 रिकॉर्ड किए गए साक्ष्य लगे-ने निष्कर्ष निकाला कि जिला अधिकारियों और पुलिस ने ज्यादातर मामलों में, "चर्च और लोगों के संबंध में आवश्यक सुरक्षा सहित उचित कदम उठाए थे।" सोमशेखर ने निष्कर्ष निकाला कि हमले "हिंदू देवताओं का अपमान करने वाले साहित्य के प्रसार और कुछ ईसाई समूहों द्वारा धर्मांतरण गतिविधि की रिपोर्ट के बाद 'गुमराह तत्वों' द्वारा किए गए थे" और "रोमन कैथोलिक चर्च और उसके नेता धर्मांतरण में शामिल नहीं थे"। चिक्कमगलुरु जिले के मामले में, सोमशेखर ने कहा कि "सरकार उन सभी लोगों के विशेषाधिकारों की जांच कर सकती है और उन्हें वापस ले सकती है जो व्यावसायिक रूप से धर्मांतरण की ऐसी अवैध गतिविधियों में लिप्त हैं या परिवर्तित हो रहे हैं।" इस रिपोर्ट की ईसाई समुदाय द्वारा "पक्षपाती" होने के लिए व्यापक रूप से आलोचना की गई थी और जे. डी. एस. की धार्मिक ईसाई अल्पसंख्यक शाखा से संबंधित कार्यकर्ताओं ने सोमशेखर रिपोर्ट की एक प्रति जला दी थी। बैंगलोर आर्कडीओसीज के आर्कबिशप बर्नार्ड मोरास ने सोमशेखर रिपोर्ट को खारिज करते हुए कहा, "यह आयोग के संदर्भ की शर्तों को संबोधित करने में विफल रहा है और ईसाई समुदाय के साथ न्याय करने में विफल रहा है।" उन्होंने मांग की कि राज्य सरकार हमलों की केंद्रीय जांच ब्यूरो से जांच शुरू करे और यह भी कहा कि "हम अपनी मांग को सरकार के सामने रखेंगे। हम मुख्यमंत्री, राज्यपाल, मानवाधिकारों और केंद्र सरकार सहित विभिन्न संगठनों को एक ज्ञापन देंगे। बजरंग दल के राज्य संयोजक सूर्यनारायण ने भी बजरंग दल की संलिप्तता और बजरंग दल के पूर्व राज्य संयोजक महेंद्र कुमार के बारे में अपने बयानों में सोमशेखर रिपोर्ट की सत्यता पर विवाद किया। उन्होंने एक बयान जारी करते हुए कहा कि "चर्चों पर हमलों की घटनाओं में बजरंग दल की कोई भूमिका नहीं थी और 2008 में हमलों के दौरान श्री कुमार द्वारा दिया गया बयान उनके व्यक्तिगत विचार थे और संगठन ने तब इस पहलू को स्पष्ट किया था। हालाँकि, भाजपा की जिला इकाई के अध्यक्ष उदय कुमार शेट्टी ने यह मानते हुए रिपोर्ट को मंजूरी दी कि रिपोर्ट अपने इस दावे में सही थी कि संघ परिवार हमलों में शामिल नहीं था। 20 फरवरी 2011 को, चर्चों पर हमलों पर सल्दान्हा और सोमशेखर की विरोधाभासी रिपोर्टों के प्रकाशन के बाद, लगभग 45 ईसाई संप्रदायों और धर्मनिरपेक्ष संगठनों का प्रतिनिधित्व करने वाले 100,000 से अधिक ईसाई विरोध करने के लिए मैंगलोर में एकत्र हुए। मैंगलोर डायोसिस के बिशप एलॉयसियस पॉल डिसूजा, सी. एस. आई. कर्नाटक दक्षिणी डायोसिस के बिशप एमेरिटस सी. एल. फुर्ताडो और बिशप जॉन एस. दयानंद, ए. आई. सी. सी. के महासचिव ऑस्कर फर्नांडीस, बेल्थांगडी के कैथोलिक साइरो-मालाबार डायोसिस के बिशप लॉरेंस मुक्कुझी, पुत्तूर के साइरो-मलंकारा डायोसिस के गीवर्गीस मार दिवानाशियस, डायोसेसन विकर-जनरल सुश्री डेनिस एम. प्रभु और कर्नाटक मिशन नेटवर्क (के. एम. एन.) के तहत एकजुट कुछ 24 नई पीढ़ी के चर्च जिसमें कैंपस क्रूसेड फॉर क्राइस्ट (सी. सी. सी.), ऑपरेशन मोबिलाइजेशन बुकस्टॉल (ओ. एम. बी.), गुड न्यूज बुक सेंटर (जी. एन. बी. सी.), ऑल इंडिया शामिल थे। विरोध प्रदर्शन में भाग लेने वाले धर्मनिरपेक्ष संगठनों में उडुपी जिला अल्पसंख्याता वेदिके (यू. जे. ए. वी.), पीपुल्स यूनियन फॉर सिविल लिबर्टीज (पी. यू. सी. एल.), डी. के. जिला समिति, डेमोक्रेटिक यूथ फेडरेशन ऑफ इंडिया (डी. वाई. एफ. आई.) की स्थानीय इकाई और मुस्लिम वर्तक संघ (वी. एस.) और मुस्लिम ओक्कूटा समूह शामिल थे। विरोध रैली का आयोजन "हिंदू कट्टरपंथियों और सरकारी एजेंसियों के संबंध में बी. के. सोमशेखर आयोग द्वारा एक स्पष्ट सफेदी की पृष्ठभूमि के खिलाफ किया गया था।" शहर के सबसे मजबूत ईसाई क्षेत्रों में से एक में लगभग एक किलोमीटर तक चुपचाप चलते हुए प्रदर्शनकारियों ने अपने मुंह पर काले कपड़े बांध लिए और काले झंडे लिए हुए थे। जॉर्ज कैस्टेलिनो, एक कैथोलिक आम नेता जिन्होंने मार्च का मार्गदर्शन किया, ने कहा कि काला "इस बात का प्रतीक है कि सरकार और उसके आयोग की कार्रवाई ने ईसाइयों को चुप करा दिया है।" रेव. फुल गॉस्पेल चर्च के एल्विन कुलासो ने कहा कि "यह ईसाई धर्म का एक समुद्र है जो मौलिक समूहों द्वारा चर्चों पर हमलों से घायल है। सरकार को इन लोगों के विश्वास और धैर्य को देखना चाहिए और न्याय देना चाहिए। 17 फरवरी 2011 को, रोनाल्ड कोलाको, आई. एफ. के. सी. ए. के अध्यक्ष और उच्च शिक्षा मंत्री वी. एस. आचार्य ने येदियुरप्पा को एक ज्ञापन सौंपा, जिसमें ईसाई युवाओं के खिलाफ दर्ज मामलों को हटाने की मांग की गई। रिपोर्टों के प्रकाशन और बाद के विरोध प्रदर्शनों के बाद, कर्नाटक सरकार ने घोषणा की कि वह हमलों में विरोध करने वाले ईसाइयों के खिलाफ 338 मामलों को हटा देगी। दिसंबर 2011 में, कर्नाटक क्रिश्चियन इंटरनेशनल और मैंगलोर डायोसिस के अनुरोध पर ईसाइयों के खिलाफ 23 मामलों को हटा दिया गया था। हमलों की जांच के लिए भाजपा राज्य सरकार द्वारा जनवरी 2011 में नियुक्त सोमशेखर आयोग की रिपोर्ट। बी. जे. पी. जनवरी 2006 में जे. डी. एस. के साथ गठबंधन में सत्ता में आई। सितंबर 2007 में गठबंधन टूट गया और मई 2008 में भाजपा ने सत्ता हासिल की। भारत में ईसाई विरोधी हिंसा 2008 उड़ीसा में ईसाई विरोधी हमले उड़ीसा में धार्मिक हिंसा 1998 दक्षिणपूर्वी गुजरात में ईसाइयों पर हमले झाबुआ नन बलात्कार मामला संदर्भ ग्रंथ सूची। .. बाहरी लिंक चर्च हमलों पर न्यायमूर्ति एम. एफ. सल्दान्हा की रिपोर्ट भारत में 2008 के चर्च हमलों पर न्यायमूर्ति बी. के. सोमशेखर की रिपोर्ट भारत में ईसाई धर्म विरोधी भावना 2008 में भारत में ईसाई धर्म विरोधी भावना मंगलौर का इतिहास भारत में धार्मिक रूप से प्रेरित हिंसा 2008 में भारत में ईसाइयों पर हमले दक्षिण कर्नाटक में हिंदुओं द्वारा उत्पीड़न ईसाइयों का उत्पीड़न सांप्रदायिक हिंसा वीडियो क्लिप वाले लेख भारत में हिंदू धर्म से प्रेरित हिंसा सितंबर 2008 की घटनाएँ भारत में अक्टूबर 2008 में कर्नाटक में ईसाइयों के खिलाफ हिंसा 2000 के दशक में कर्नाटक में अपराध