The Friar's Tale
"द फ्रियर्स टेल" (The Frear 's Tale) जेफ्री चौसर की द कैंटरबरी टेल्स में एक कहानी है, जिसे ह्यूबर्ड द फ्रियर ने बताया है। कहानी एक भ्रष्ट समनकर्ता और शैतान के साथ उसकी बातचीत पर केंद्रित है। इससे पहले द वाइफ ऑफ बाथ्स टेल और उसके बाद द समनर्स टेल है। एक विधवा से पैसे ऐंठने के रास्ते में, समनकर्ता का सामना एक युवा से होता है जो लिंकन हरे रंग की पोशाक पहने हुए है, जो एक पोशाक है जिसे डाकू और शिकारियों द्वारा पहना जाता है। दोनों पुरुष एक-दूसरे को भाईचारे की कसम खाते हैं और अपने-अपने व्यवसायों के रहस्यों का आदान-प्रदान करते हैं, समनकर्ता अपने विभिन्न पापों को घमंड से सुनाता है। योमन बताता है कि वह वास्तव में एक दानव है, जिस पर समनकर्ता न्यूनतम आश्चर्य व्यक्त करता है-वह नरक के विभिन्न पहलुओं और राक्षसों के रूपों के बारे में पूछताछ करता है। प्रत्येक व्यक्ति एक-दूसरे के साथ शपथ लेता है कि उन्हें जो कुछ भी चढ़ाया जाए उसे ले जाएगा और उसे उनके बीच बाँटेगा। अपनी यात्रा के दौरान, वे एक कार्टर से मिलते हैं जिसके घोड़े अस्थायी रूप से फंस गए हैं। निराश होकर वह कहता है कि शैतान उन्हें ले जा सकता है। यह सुनकर, समनकर्ता दानव से पूछता है कि वह उसे अपने शब्द पर क्यों नहीं पकड़ रहा है और घोड़ों को जब्त कर रहा है; वह जवाब देता है कि आदमी का वास्तव में वह मतलब नहीं है जो वह कहता है-कि यह उसका "इरादा" (इरादा) नहीं है-और इसलिए वह उन्हें नहीं ले सकता है। वे विधवा के घर की ओर बढ़ते हैं। समनकर्ता दावा करता है कि वह दानव से बेहतर काम करेगा और अदालत के समन बनाता है ताकि विधवा को मामले को खारिज करने के लिए उसे रिश्वत देनी पड़े। वह यह भी माँग करता है कि वह उसे एक पुराने ऋण के भुगतान के लिए एक नया पैन दे, झूठा दावा करते हुए कि उसने उसे व्यभिचार के आरोप से मुक्त कराने के लिए जुर्माना दिया था। क्रोधित, बूढ़ी औरत बुलाने वाले को नरक में ले जाती है जब तक कि वह अपने झूठे आरोपों से पश्चाताप नहीं करता है; शैतान उसकी "इच्छा" की पुष्टि करता है; क्योंकि बुलाने वाले को पश्चाताप करने का कोई झुकाव नहीं है, राक्षस अपने शरीर और आत्मा के साथ-साथ फ्राइंग पैन को भी नरक में ले जाता है। समनर बनाम फ्रियर कहानी समनर के पेशे पर एक व्यंग्यात्मक और कुछ हद तक कड़वा हमला है-चर्च की अदालतों में एक अधिकारी जो लोगों को उपस्थित होने के लिए बुलाता है-और विशेष रूप से द समनर, तीर्थयात्रा पर अन्य लोगों में से एक। मिलर और रीव के विपरीत जो ऐसी कहानियाँ बताते हैं जो दूसरे को परेशान करती हैं और उस कारण से आगे नहीं बढ़ती हैं, ऐसा लगता है कि फ़ायर और समन करने वाले के बीच लंबे समय से नफरत है। भिक्षु उन भिक्षु आदेशों में से एक है जो प्रचार करने और भीख माँगकर अपना जीवन यापन करने के बारे में यात्रा करते थे। दोनों पात्रों के बीच दुश्मनी का एक हिस्सा भिक्षुओं के इन आदेशों के कारण हो सकता है, जो अपेक्षाकृत हाल ही में गठित किए गए थे, जो समन करने वालों के काम में हस्तक्षेप करते थे। एक बार एक भिक्षु ने स्वीकारोक्ति ले ली थी और किसी को छूट दे दी थी, तो उन्हें चर्च की अदालत में उसी पाप के लिए आरोपित नहीं किया जा सकता था। द फ्रियर की कहानी में चौसर की कई कहानियों की तरह कोई स्पष्ट मूल स्रोत नहीं है, लेकिन यह एक प्रकार का है जो आम है और हमेशा लोकप्रिय लगता हैः "भ्रष्ट अधिकारी को उनकी सहायता मिलती है"। एक समनकर्ता के काम के अपने ज्वलंत वर्णन के साथ समनकर्ताओं के अपमान में कहानी जारी है। इसमें रिश्वतखोरी, भ्रष्टाचार, जबरन वसूली और मुखबिरों के रूप में काम करने वाले दलालों और दलालों का एक नेटवर्क शामिल है, जिससे यह महत्वपूर्ण लिपिकीय कार्यालय 14वीं शताब्दी के सुरक्षा रैकेट की तरह लगता है। फ़्रीयर तब कहता है कि सौभाग्य से फ़्रियर्स समन करने वालों के अधिकार क्षेत्र में नहीं हैं, लेकिन समन करने वाला यह बताता है कि न तो महिलाएं हैं, जिसका अर्थ है वेश्यालय; जिन्हें आर्कडेकन्स द्वारा संचालित करने का लाइसेंस दिया गया था। वास्तव में प्रोलॉग में फ़ायर स्वीकार्य होने की तुलना में अधिक सांसारिक प्रतीत होता हैः वह एक मठ में आध्यात्मिक कर्तव्यों में भाग लेने के बजाय गरीबों और बीमारों की सेवा करने या शिकार पर जाने के बजाय महिलाओं को बहकाना और सरायों में घूमना पसंद करता था; उस मामले के लिए वह एक गरीब विधवा की बहुत कम परवाह करता है जो अपने भूखे बच्चे को खिलाने के बजाय उसे अपना आखिरी पैसा देती है; चौसर विडंबनापूर्ण टिप्पणी करता है कि फ़ायर अविवाहित महिलाओं को पुरुषों से जोड़े हुए देखने के "व्यवसाय" में है (ऊपर की टिप्पणी देखें)। दूसरे शब्दों में, फ़्रीयर और समनकर्ता एक ही "रैकेट" (जबरन वसूली और दलाल) में पाखंडी प्रतियोगी हैं, हालांकि फ़्रियर अधिक "गुणी" है क्योंकि समनकर्ता के विपरीत वह ब्लैकमेलिंग में संलग्न नहीं होता है। फिल्म रूपांतरण पासोलिनी ने अपने 1972 के कैंटरबरी टेल्स में फ्रियर की कहानी को रूपांतरित किया। फिल्म में डेविल को फ्रेंको सिट्टी द्वारा चित्रित किया गया है, जो कि द ट्रिलॉजी ऑफ लाइफ में राक्षसी और अनैतिक पात्रों को निभाने वाले सिट्टी के एक आवर्ती विषय का हिस्सा है (द डेकामेरॉन में सेर चियापेल्लेटो के रूप में और अरेबियन नाइट्स में एक इफ़्रिट है)। संदर्भ बाहरी लिंक "द फ्रियर्स टेल"-गैर-विद्वानों के लिए एक सादा-अंग्रेजी रीटेलिंग। द कैंटरबरी टेल्स