Queue (hairstyle)
कतार या क्यू मंचूरिया के जुरचेन और मांचू लोगों द्वारा पहनी जाने वाली एक केश शैली है, और बाद में किंग चीन के पुरुष विषयों द्वारा पहनी जाने की आवश्यकता थी। खोपड़ी के ऊपर के बाल लंबे होते हैं और अक्सर गूंथे जाते हैं, जबकि सिर के सामने वाले हिस्से को मुंडा जाता है। विशिष्ट केश शैली के कारण ऑस्ट्रेलिया और संयुक्त राज्य अमेरिका में चीनी विरोधी दंगों के दौरान इसे पहनने वालों को निशाना बनाया गया। मंचू शासन के तहत हान चीनी पुरुषों और अन्य लोगों द्वारा अपने पारंपरिक केशविन्यास को छोड़ने और कतार पहनने की आवश्यकता को प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, हालांकि कतार के बारे में राय समय के साथ बदल गई। हान महिलाओं को कभी भी पारंपरिक महिलाओं की मांचू शैली, लियांगबातोउ में अपने बाल पहनने की आवश्यकता नहीं थी, हालांकि वह भी मांचू पहचान का प्रतीक था। पूर्ववर्ती और मूल कतार केश शैली मंचू से पहले की है। कतार के लिए चीनी शब्द, बियान, का अर्थ था परतदार बाल या रस्सी। बियान शब्द, जब मंचू केश शैली में चोटी का वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाता है, तो मूल रूप से हान राजवंश द्वारा ज़ियोनग्नू के लिए लागू किया गया था। जुरचेन लोग मांचू की तरह कतार पहनते थे, खितान लोग टार्टार शैली में अपनी कतार पहनते थे और तांग राजवंश के दौरान, पश्चिम में जनजातियाँ वेणी पहनती थीं। कहा जाता था कि शियानबेई और वुहुआन अपने सिर मुंडवा लेते थे, जबकि शियानग्नू में कतारें थीं। चीनी इतिहास के अन्य साक्ष्यों से संकेत मिलता है कि ज़ियानबेई के तुओबा या तबगाच समूहों ने ब्रैड पहने थे, क्योंकि उन्हें दक्षिणी चीनी द्वारा "ब्रेडेड" कहा जाता था। हालाँकि, उनकी केश शैली उनके द्वारा पहने गए हुड के कारण चित्रण में छिपी हुई है। लियू सोंग राजवंश के अभिलेखों में उन्हें "ब्रेडेड कैटिफ", सुओलू कहा गया है, जबकि दक्षिणी की के इतिहास में कहा गया है कि उन्होंने अपने "पीठ के नीचे लटकते बाल" (पीफा) पहने थे, और उन्हें सुओटू, "ब्रेडेड" कहा गया था। झालाइरुएर में तुओबा कब्र में बालों की एक चोटी पाई गई थी। हान चीनियों ने उन बर्बर लोगों को भी अपनी कतारों को पूर्ववत कर दिया जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की थी। सुई राजवंश के हान चीनी लोगों के प्रति समर्पण दिखाने के लिए, तुरफान (गाओचांग) के लोगों ने अपनी कतारों को हटा दिया, जैसा कि तांग राजवंश के सामने आत्मसमर्पण करने पर गोक्टर्कों ने किया था। केशविन्यास ने एक आदिवासी संघ या राजवंश से संबद्धता दिखाई। दुन्हुआंग में मोगाओ गुफाओं में पश्चिमी वेई गुफा 285 में, शियानबेई लोगों को उनकी गर्दन से लटकती छोटी कतारों के साथ चित्रित किया गया है। मंगोल युआन राजवंश को उखाड़ फेंकने के बाद, पहले मिंग राजवंश के सम्राट झू युआनझांग ने 24 सितंबर 1392 को अनिवार्य केश शैली पर एक कानून पारित किया, जिसमें कहा गया कि सभी पुरुष अपने बाल लंबे बढ़ाते हैं और उनके लिए बालों के तार छोड़ते हुए अपने माथे का कुछ हिस्सा मुंडन करना अवैध बनाता है जो मंगोल केश शैली थी। नाई और मुंडन कराने वाले व्यक्ति और उसके बेटों दोनों के लिए दंड नपुंसकता था यदि वे अपने बाल काटते थे और उनके परिवारों को निर्वासन के लिए सीमाओं पर भेजा जाना था। इसने आंशिक रूप से मुंडन किए गए मंगोल केशविन्यास को समाप्त करने और लंबे हान केशविन्यास को लागू करने में मदद की। पश्चिमी शिया के तंगुट लोगों को तुओबा से केश शैली का प्रभाव विरासत में मिला होगा। यह एक भिक्षु की केश शैली से मिलता-जुलता था, लेकिन बिल्कुल उनके मुंडन की तरह नहीं था, यह सिर के शीर्ष को मुंडवा कर और इसे गंजा छोड़ कर चेहरे को किनारों और माथे पर बालों के एक किनारे से फ्रेम करने के लिए छोड़ देता था। इससे यह सुनिश्चित हुआ कि तिब्बतियों और सोंग चीनी लोगों को मुंडन किए हुए टंगुट के अलावा बताया जा सके। यह तंगुट सम्राट, जिंगजोंग द्वारा लगाया गया था, जिसमें धमकी दी गई थी कि अगर उन्होंने तीन दिनों के भीतर मुंडन नहीं किया तो उनका गला काट दिया जाएगा। सबसे पहले मुंडन सम्राट ने किया था। टंगुट पश्चिमी शिया के मुंडन के विपरीत, मुकुट को मुंडवाने के साथ कतार पहनने की जुरचेन केश शैली राजवंश के किसी सम्राट का आविष्कार नहीं थी, बल्कि एक स्थापित जुरचेन केश शैली थी जो दिखाती थी कि कौन जिन शासन के अधीन था। इस जुरचेन कतार और शेविंग हेयरस्टाइल को जिन में हान चीनी पर लागू नहीं किया गया था, ऐसा करने के प्रारंभिक प्रयास के बाद जो जुरचेन मूल्यों के लिए एक फटकार थी। जिन ने पहले जिन के दौरान हान आबादी पर जुरचेन केश शैली और कपड़े थोपने का प्रयास किया लेकिन आदेश वापस ले लिया गया। उन्होंने अंतर्विवाह पर भी प्रतिबंध लगा दिया। मंचू जुर्चेन पुरुषों की कतारें थीं, जबकि मंगोल पुरुषों ने अपने बालों को अपने कानों के पीछे घुमाया और उन्हें चढ़ाया, तुर्क पुरुषों ने ढीले बाल पहने और ज़ियोनग्नू पुरुषों ने अपने बालों को गूंथा। खितान पुरुष अपने मंदिरों से बाल उगाते थे लेकिन अपने सिर का मुकुट मुंडवा लेते थे। लियाओ राजवंश में रहने वाले हान चीनी पुरुषों को मुंडा खितान केश शैली पहनने की आवश्यकता नहीं थी, जिसे खितान पुरुष अपनी जातीयता को अलग करने के लिए पहनते थे, जबकि किंग राजवंश ने पुरुषों के लिए मांचू केश शैली पहनना अनिवार्य कर दिया था। खितान पुरुषों ने अपने सिर के ऊपरी हिस्से को मुंडवाने के दौरान प्रत्येक कान के सामने माथे के प्रत्येक तरफ बालों के केवल दो अलग-अलग धब्बे छोड़े। खितान टोपी, फर के कपड़े और ऊनी कपड़े पहनता था और लियाओ सम्राट हान और खितान कपड़ों के बीच बदल जाता था। खितान अधिकारियों ने ये लोंगली (ये लुंग-ली) किदान गुओझी (ची-तन कुओ-चिह) के अनुसार अपने माथे के चारों ओर अपने बालों को बंद करने के लिए सोने के अलंकृत रिबन का उपयोग किया। खितान लंबे साइड फ्रिंज और शेव्ड पेट्स पहनते थे। खितान केश शैली के मकबरे के भित्ति चित्रों में गर्दन और माथे के पास केवल कुछ बाल बचे हुए दिखाई देते हैं और बाकी सिर मुंडा हुआ होता है। केवल मंदिरों में बाल बचे थे जबकि मुकुट मुंडन किया गया था। पहले खितान के रूप में पहचाने जाने वाले सवारों की एक पेंटिंग पर खितान कपड़ों और केशविन्यास की अनुपस्थिति ने विशेषज्ञों को उनकी कथित पहचान पर सवाल उठाने के लिए प्रेरित किया है। खितान पुरुषों ने अपने मुंडन किए हुए माथे को लटकाते हुए अपनी छोटी गुठली पर अलग-अलग पैटर्न पहनकर वर्गों के बीच अंतर किया होगा। वे कभी-कभी माथे के किनारे के साथ ब्रैड्स पहनते थे, जिसमें से कुछ पूरे माथे को मुंडवा देते थे। कुछ हान पुरुषों ने हान कपड़ों को खितान के कपड़ों के साथ खितान के जूते और हान कपड़ों के साथ या खितान के कपड़े पहने हुए या मिश्रित किया। दूसरी ओर हान महिलाओं ने खितान पोशाक को नहीं अपनाया और हान पोशाक पहनना जारी रखा। जुरचेन कतार में खड़े जुरचेन पुरुष, अपने मांचू वंशजों की तरह, कतारों में अपने बाल पहनते थे। 1126 में, जुरचेन ने अपने विजय प्राप्त क्षेत्रों के भीतर पुरुष हान को अपने सिर के सामने के हिस्से को मुंडवा कर जुरचेन केश शैली को अपनाने और जुरचेन पोशाक को अपनाने का आदेश दिया, लेकिन आदेश को हटा दिया गया। कुछ हान विद्रोहियों ने जुरचेन आबादी के भीतर भय पैदा करने के लिए जुरचेन "पिगटेल" में अपने बाल पहनकर जुरचेन का प्रतिरूपण किया। मंचू कतार मध्य मंचूरिया के मंचू द्वारा पहनी जाने वाली विशेष रूप से पुरुष केश शैली थी और बाद में किंग राजवंश के दौरान हान चीनी पर लागू की गई थी। सिर के सामने के बालों को हर दस दिनों में मंदिरों के ऊपर मुंडवा दिया जाता था और शेष बालों को एक लंबी वेणी में गूंथा जाता था। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में मिंग से किंग में संक्रमण के दौरान हान चीनी और नानई जैसी अन्य जातियों के लिए मांचू केश शैली को जबरन पेश किया गया था। आइसिन गियोरो कबीले के नूरहासी ने बाद के जिन राजवंश की स्थापना की घोषणा की, जो बाद में चीन का किंग राजवंश बन गया, जब लियाओडोंग में मिंग राजवंश की सेना उनके पक्ष में हो गई। फुशुन के मिंग जनरल, ली योंगफांग, नूरहासी को पुरस्कार, उपाधियाँ और शादी में नूरहासी की अपनी पोती का वादा करने के बाद नूरहासी के पक्ष में चले गए। लियाओडोंग में अन्य हान चीनी जनरलों ने अपनी सेनाओं के साथ नूरहासी की ओर रुख किया और उन्हें शादी में आइसिन गियोरो परिवार की महिलाओं को दिया गया। एक बार दृढ़ता से सत्ता में आने के बाद, नूरहासी ने उन क्षेत्रों के सभी पुरुषों को मांचू केश शैली अपनाने का आदेश दिया, जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की थी। मांचू केश शैली ने सभी जातीय समूहों को किंग शासन के प्रति समर्पण का संकेत दिया, और उन हान लोगों की मांचू पहचान में भी सहायता की जिन्होंने किंग राजवंश के प्रभुत्व को स्वीकार करने से इनकार कर दिया था। केश विन्यास सभी पुरुषों के लिए अनिवार्य था और गैर-अनुपालन के लिए दंड राजद्रोह के लिए फांसी था। 1910 के दशक की शुरुआत में, किंग राजवंश के पतन के बाद, चीनियों को अब मांचू कतार नहीं पहननी पड़ी। जबकि कुछ, जैसे कि झांग शुन, अभी भी एक परंपरा के रूप में ऐसा करते थे, उनमें से अधिकांश ने 1922 में चीन के अंतिम सम्राट पुयी द्वारा अपनी कतार काटने के बाद इसे छोड़ दिया। 1631 में होंगताईजी के सामने आत्मसमर्पण करने से पहले नानियों ने सबसे पहले नूरहासी और मंचू के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिसका नेतृत्व उनके अपने नानई हुरका प्रमुख सोसोकू ने किया था। सभी पुरुष सिरों के सामने का अनिवार्य मुंडन नानई लोगों जैसे अमूर लोगों पर लगाया गया था, जिन्हें किंग ने जीत लिया था। अमूर लोग पहले से ही अपने सिर के पीछे की कतार पहनते थे, लेकिन जब तक किंग ने उन्हें वश में नहीं किया और उन्हें मुंडन करने का आदेश नहीं दिया, तब तक उन्होंने सामने वाले हिस्से को मुंडन नहीं किया। उल्च लोगों द्वारा ननाई लोगों का वर्णन करने के लिए "मुंडन-सिर वाले लोग" शब्द का उपयोग किया गया था। कतार आदेश (), या मुंडन आदेश, सत्रहवीं शताब्दी के दौरान किंग राजवंश द्वारा हिंसक रूप से लगाए गए कानूनों की एक श्रृंखला थी। यह 1753 में ताइवानी स्वदेशी लोगों पर भी लागू किया गया था, और 19 वीं शताब्दी के अंत में पूर्वोत्तर चीन में बसने वाले कोरियाई, हालांकि चीन की एक सहायक नदी रयुक्यु साम्राज्य के रयुक्युआन लोगों ने अनुरोध किया और उन्हें जनादेश से छूट दी गई। परंपरागत रूप से, वयस्क हान चीनी दार्शनिक और सांस्कृतिक कारणों से अपने बाल नहीं काटते थे। क्लासिक ऑफ फिलियल पाइटी के अनुसार, कन्फ्यूशियस ने कहा कि इस विचारधारा के परिणामस्वरूप, पुरुष और महिला दोनों अपने बालों को एक बन (एक टॉपकॉट) या अन्य विभिन्न केशविन्यास में घाव करते हैं। हान चीनियों ने सिर के पीछे कतार की चोटी पहनने पर आपत्ति नहीं जताई क्योंकि वे पारंपरिक रूप से अपने सभी बाल लंबे पहनते थे, लेकिन उन्होंने माथे को मुंडवाने पर कड़ी आपत्ति जताई, इसलिए किंग सरकार ने विशेष रूप से लोगों को चोटी पहनने के बजाय माथे को मुंडवाने के लिए मजबूर करने पर ध्यान केंद्रित किया। किंग के पहले भाग में हान विद्रोहियों, जिन्होंने किंग केश शैली पर आपत्ति जताई थी, ने वेणी पहनी थी लेकिन सिर के सामने के हिस्से को मुंडन करने के आदेश की अवहेलना की। एक व्यक्ति को मुंडन करने से इनकार करने के लिए मार दिया गया था, लेकिन उसने स्वेच्छा से अपने बालों को पीछे से बांध लिया था। यह केवल बाद में था कि पश्चिमी क्रांतिकारियों ने वेणी को पीछे की ओर देखना शुरू किया और छोटे बालों वाली पश्चिमी शैलियों को अपनाने की वकालत की। ताइपिंग की तरह किंग के खिलाफ हान विद्रोहियों ने अपनी कतार की चोटी को पीछे की ओर बनाए रखा, लेकिन अपने सिर के सामने बाल उगाकर विद्रोह कर दिया। इसके कारण किंग सरकार ने सिर के सामने के हिस्से को मुंडन करने को पीठ पर चोटी पहनने के बजाय वफादारी के प्राथमिक संकेत के रूप में देखा, जो हान रीति-रिवाजों का उल्लंघन नहीं करता था और पारंपरिक हान ने आपत्ति नहीं की थी। कोक्सिंगा ने एक मक्खी की तरह दिखने वाले मुंडन किए हुए पेट का उल्लेख करके किंग केश शैली की आलोचना की। कोक्सिंग और उनके आदमियों ने मुंडन करने पर आपत्ति जताई जब किंग ने मांग की कि वे कोक्सिंग को एक सामंती के रूप में मान्यता देने के बदले में मुंडन करें। किंग ने मांग की कि झेंग जिंग और ताइवान पर उनके लोग एक जागीर के रूप में मान्यता प्राप्त करने के लिए मुंडन करें। उनके आदमियों और मिंग राजकुमार झू शुगुई ने मुंडन करने का कड़ा विरोध किया। 1644 में, बीजिंग को ली ज़िचेंग के नेतृत्व में विद्रोही बलों के एक गठबंधन द्वारा बर्खास्त कर दिया गया था, जो एक नाबालिग मिंग राजवंश के अधिकारी थे और किसान विद्रोह के नेता बने थे। जब शहर गिर गया तो चोंगझेन सम्राट ने आत्महत्या कर ली, जिससे मिंग राजवंश का आधिकारिक अंत हो गया। हान चीनी मिंग जनरल वू सांगुई और उनकी सेना ने तब किंग को छोड़ दिया और उन्हें शानहाई दर्रे के माध्यम से जाने दिया। इसके बाद उन्होंने ली के अल्पकालिक शुन राजवंश को उखाड़ फेंकते हुए बीजिंग पर नियंत्रण कर लिया। इसके बाद उन्होंने हान चीनी लोगों को समर्पण के संकेत के रूप में कतार को अपनाने के लिए मजबूर किया। एक साल बाद, 21 जुलाई, 1645 को किंग सेनाओं के दक्षिण चीन पहुंचने के बाद, रीजेंट डोरगन ने एक आदेश जारी किया जिसमें सभी हान पुरुषों को अपने माथे मुंडवाने और अपने बाकी बालों को मंचू द्वारा पहनी जाने वाली कतार में बांधने का आदेश दिया गया। किंग मांचू राजकुमार डोरगन ने शुरू में महान दीवार (किंग में 1644 के परिवर्धन के बाद) के दक्षिण में मिंग क्षेत्रों में सभी पुरुषों के मुंडन के आदेश को रद्द कर दिया। यह शेडोंग, सन झिक्सी और ली रुओलिन के एक हान अधिकारी थे जिन्होंने स्वेच्छा से अपने माथे मुंडवा लिए और किंग प्रिंस डोरगन से पूरी आबादी पर कतार केश शैली लागू करने की मांग की जिसके कारण कतार का आदेश दिया गया। हान चीनियों को मान लेने या मौत का सामना करने के लिए 10 दिन का समय दिया गया था। हालांकि डोरगन ने स्वीकार किया कि कन्फ्यूशियसवाद के अनुयायियों के पास आपत्ति का आधार हो सकता है, अधिकांश हान अधिकारियों ने प्रतिरोध के कारण के रूप में मिंग राजवंश की पारंपरिक संस्कार और संगीत प्रणाली का हवाला दिया। इसने डोरगन को उनके उद्देश्यों पर सवाल उठाने के लिए प्रेरित कियाः "यदि अधिकारी कहते हैं कि लोगों को हमारे संस्कारों और संगीत का सम्मान नहीं करना चाहिए, बल्कि मिंग का पालन करना चाहिए, तो उनके सच्चे इरादे क्या हो सकते हैं?" शिलालेख में, डोरगन ने विशेष रूप से इस तथ्य पर जोर दिया कि मंचस और स्वयं किंग सम्राट सभी ने कतार पहनी थी और अपने माथे मुंडवा लिए थे, ताकि कतार क्रम का पालन करके, हान चीनी मंचस और सम्राट की तरह दिखें। इसने कन्फ्यूशियस धारणा को प्रेरित किया कि लोग सम्राट के पुत्रों की तरह थे, और उनके रूप में समान होना चाहिए। किंग द्वारा अपनाया गया नारा था "बाल काटें और सिर रखें, (या) बाल रखें और सिर काटें" ()। आदेश का विरोध करने वाले लोगों को घातक बल का सामना करना पड़ा। शानदोंग में हान विद्रोहियों ने किंग अधिकारी को प्रताड़ित किया जिसने डोरगन को मारने के लिए कतार के आदेश का सुझाव दिया और उसके रिश्तेदारों को मार डाला। इस आदेश को लागू करना एक समान नहीं था; पूरे चीन को अनुपालन में लाने में 10 साल तक का युद्ध प्रवर्तन लगा, और जबकि यह किंग ही थे जिन्होंने सामान्य आबादी पर कतार केश शैली लागू की, वे हमेशा उन लोगों को व्यक्तिगत रूप से निष्पादित नहीं करते थे जो आज्ञा नहीं मानते थे। यह हान चीनी दलबदलू थे जिन्होंने कतार पहनने से इनकार करने वाले लोगों के खिलाफ नरसंहार किया। ली चेंगडोंग, एक हान चीनी जनरल, जिन्होंने मिंग की सेवा की थी, लेकिन किंग के पक्ष में चले गए, ने सैनिकों को एक महीने के भीतर जियाडिंग शहर में तीन अलग-अलग नरसंहार करने का आदेश दिया, जिसके परिणामस्वरूप दसियों हज़ार लोग मारे गए। तीसरे नरसंहार ने कुछ लोगों को बचा लिया। जियाडिंग जिले में हुए तीन नरसंहार सबसे कुख्यात हैं, जिनमें मरने वालों की अनुमानित संख्या दसियों या सैकड़ों हजारों में है। जियांगिन ने 83 दिनों तक लगभग 10,000 किंग सैनिकों के खिलाफ भी लड़ाई लड़ी। जब 9 अक्टूबर, 1645 को शहर की दीवार का अंत में उल्लंघन किया गया, तो हान चीनी मिंग दलबदलू लियू लियांगज़ुओ के नेतृत्व में किंग सेना, जिसे "अपनी तलवारों को ढकने से पहले शहर को लाशों से भरने" का आदेश दिया गया था, ने पूरी आबादी का नरसंहार किया, जिसमें 74,000 से 100,000 लोग मारे गए। 1645 में हान जनरल होंग चेंगचोउ के नेतृत्व में हान चीनी सैनिकों ने जियांगनान के लोगों पर कतार लगाने के लिए मजबूर किया, जबकि हान लोगों को शुरू में फुझोउ में कतार पहनने के लिए चांदी का भुगतान किया गया था जब इसे पहली बार लागू किया गया था। कतार मांचू संस्कृति का एकमात्र पहलू था जिसे किंग ने आम हान आबादी पर मजबूर किया था। किंग ने अधिकारियों के रूप में काम करने वाले लोगों को मांचू कपड़े पहनने की आवश्यकता थी, लेकिन अन्य हान नागरिकों को हानफू (हान कपड़े) पहनना जारी रखने की अनुमति दी। फिर भी, अधिकांश हान नागरिक पुरुषों ने स्वेच्छा से अपनी मर्जी से चांगशान जैसे मांचू कपड़ों को अपनाया। पूरे किंग राजवंश के दौरान हान महिलाओं ने हान कपड़े पहनना जारी रखा। हालाँकि, शेविंग नीति दक्षिण-पश्चिमी चीन में तुसी स्वायत्त सरदारों में लागू नहीं की गई थी जहाँ कई अल्पसंख्यक रहते थे। वहाँ एक हान चीनी तुसी था, कोकांग का मुखिया जो हान कोकांग लोगों द्वारा बसा हुआ था। किंग राजवंश ने सभी जातियों के सभी विषयों को अपने माथे मुंडवाने और कतार की चोटी पहनने की आवश्यकता थी, जिसमें हुई लोग और सालार लोग जैसे मुसलमान शामिल थे, लेकिन उइगर और सालार जैसे कुछ तुर्की मुस्लिम जातियों के लोगों ने पहले से ही अपनी संस्कृति के हिस्से के रूप में अपना पूरा सिर मुंडवा लिया था और गंजे थे, इसलिए वे पीठ पर चोटी नहीं पहन सकते थे जब तक कि वे नकली कतारों के साथ विग नहीं पहनते थे। जोनाथन नीमैन लिपमैन के अनुसार किंग राजवंश को कतार पहनने के लिए सालार की आवश्यकता थी। किंग सालार के दौरान पुरुषों ने अपने बाल मुंडवा लिए थे जबकि जब वे सार्वजनिक रूप से यात्रा पर जाते थे तो वे कृत्रिम कतारें लगाते थे। उइगर पुरुषों ने किंग के दौरान अपने बाल मुंडवा लिए थे। वर्तमान में उइगर पुरुष अभी भी गर्मियों में अपना सिर गंजा करते हैं। चेन चेंग ने देखा कि 14वीं-15वीं शताब्दी में मुस्लिम तुर्कों ने तुर्फान और कुमुल ने अपने सिर मुंडवा लिए थे जबकि गैर-मुस्लिम तुर्क लंबे बाल उगाते थे। हालाँकि, जहाँगीर खोजा द्वारा काशगर पर आक्रमण करने के बाद, तुर्किस्तानी मुसलमान भीख माँगते हैं और शिनजियांग में अधिकारियों ने साम्राज्य के प्रति अपनी दृढ़ निष्ठा दिखाने के लिए कतार पहनने के "विशेषाधिकार" के लिए उत्सुकता से लड़ाई लड़ी। उच्च श्रेणी के भिक्षुकों को यह अधिकार दिया गया था। कतार आदेश का उद्देश्य किंग के प्रति वफादारी का प्रदर्शन करना था, और अपने बाल मुंडवाने से इनकार करना क्रांतिकारी आदर्शों का प्रतीक बन गया, जैसा कि सफेद कमल विद्रोह के दौरान देखा गया था। इस वजह से, ताइपिंग विद्रोह के सदस्यों को कभी-कभी लंबे बाल () या बाल विद्रोही () कहा जाता था। कतार को अपनाने के लिए हान चीनी प्रतिरोध का विरोध व्यापक और खूनी था। लियाओडोंग प्रायद्वीप में चीनियों ने अनिवार्य केश शैली के कार्यान्वयन के जवाब में 1622 और 1625 में विद्रोह किया। मंचू लोगों ने शिक्षित अभिजात वर्ग की हत्या करके और हान चीनी और मंचू लोगों के बीच एक सख्त अलगाव स्थापित करके तेजी से प्रतिक्रिया दी। 1645 में, सत्तारूढ़ मंचू द्वारा कतार आदेश को लागू करने के लिए एक कदम आगे बढ़ाया गया था जब यह निर्णय लिया गया था कि कोई भी व्यक्ति जो दस दिनों के भीतर मंचू केश शैली को नहीं अपनाएगा, उसे मार दिया जाएगा। बौद्धिक लू शुन ने अनिवार्य मांचू केश शैली के कार्यान्वयन पर चीनी प्रतिक्रिया का सारांश देते हुए कहा, "वास्तव में, उन दिनों चीनी लोगों ने विद्रोह इसलिए नहीं किया क्योंकि देश बर्बाद होने के कगार पर था, बल्कि इसलिए कि उन्हें कतारें पहननी पड़ीं।" 1683 में झेंग केशुआंग ने आत्मसमर्पण कर दिया और कतार लगा दी। कतार बौद्ध मठों को छोड़कर किंग राजवंश का प्रतीक और एक रिवाज बन गया। कुछ क्रांतिकारी, सौ दिनों के सुधार के समर्थक या विदेश में अध्ययन करने वाले छात्र अपनी वेणी काटते हैं। 1911 में शिनहाई क्रांति के कारण लगभग रातोंरात केश विन्यास में पूरी तरह से बदलाव आया। कतार अलोकप्रिय हो गई क्योंकि यह एक पतित सरकार के साथ जुड़ी हुई थी; इसे लू ज़ुन की लघु कहानी स्टॉर्म इन ए टीकप में दर्शाया गया है और इस तथ्य से प्रदर्शित होता है कि हांगकांग में चीनी नागरिक सामूहिक रूप से छोटे बाल कटवाने में बदल गए थे। 17वीं, 18वीं और 19वीं शताब्दी में वियतनाम के साथ ग्वांगडोंग समुद्री सीमा में कैंटोनी डाकू समुद्री डाकू किंग कानूनों की अवहेलना करते हुए अपने लंबे बाल पहनते थे जो काटने को अनिवार्य करते थे। राजवंश के अंत में कई लोग बालों पर किंग कानूनों का उल्लंघन कर रहे थे। कुछ चीनियों ने कतार पहनना चुना लेकिन अपना मुकुट नहीं मुंडवाना चुना, जबकि जो लोग कतार को काटते थे और मुंडन नहीं करते थे, उन्हें क्रांतिकारी माना जाता था और अन्य लोगों ने कतार और मुंडन मुकुट के राज्य-अनिवार्य संयोजन को बनाए रखा। छूट न तो ताओवादी पुजारियों और न ही बौद्ध भिक्षुओं को किंग द्वारा कतार पहनने की आवश्यकता थी; उन्होंने अपने पारंपरिक केशविन्यास पहनना जारी रखा, बौद्ध भिक्षुओं के लिए पूरी तरह से मुंडन सिर, और ताओवादी पुजारियों के लिए पारंपरिक चीनी टॉपनोट में लंबे बाल। विदेशी प्रतिक्रिया चीन के पुरुषों पर कतार और उनकी पोशाक शैली को लागू करने की मंचू की इच्छा को कुछ विदेशी पर्यवेक्षकों द्वारा अनुकरण करने के लिए एक उदाहरण के रूप में देखा गया। भारत में एक ब्रिटिश सिविल सेवक एच. ई. एम. जेम्स ने 1887 में लिखा था कि अंग्रेजों को भारत में अपनी इच्छा को लागू करते समय इसी तरह से निर्णायक तरीके से कार्य करना चाहिए। उनके विचार में, ब्रिटिश प्रशासन को 1829 से बहुत पहले सती जैसी प्रथाओं को गैरकानूनी घोषित कर देना चाहिए था, जिसे जेम्स ने लंबे समय से चली आ रही भारतीय परंपराओं को चुनौती देने की ब्रिटिश अनिच्छा के लिए जिम्मेदार ठहराया, चाहे वे देश के लिए कितने भी हानिकारक क्यों न हों। ब्रिटिश लेखक डेमेट्रियस चार्ल्स बोल्गर ने 1899 में प्रस्ताव दिया कि ब्रिटेन चीन के लिए शंघाई और नानकिंग में यांग्त्ज़ी नदी के किनारे दो राजधानियों के रूप में एक नई सरकार स्थापित करने के लिए "फिलो-चाइनीज पॉवर्स" के गठबंधन का गठन और नेतृत्व करे, ताकि इस क्षेत्र में रूसियों जैसी अन्य शक्तियों के हितों का मुकाबला किया जा सके, क्योंकि उनका मानना था कि किंग राजवंश का आसन्न पतन था। यांग्त्ज़ी घाटी को लियू कुनी और झांग झिडोंग जैसे किंग अधिकारियों द्वारा नियंत्रित किया गया था, जो बीजिंग के प्रभाव में नहीं थे और जिनका बोल्गर का मानना था कि ब्रिटेन चीन को स्थिर करने के लिए उनके साथ काम कर सकता है। उन्होंने प्रस्ताव दिया कि नानजिंग और हांकोउ में अंग्रेजों द्वारा प्रशिक्षित चीनी सैनिकों की एक सेना को तैनात किया जाए और हांगकांग, वेहाइवेई और यांग्त्ज़ी घाटी में इसकी किंग के प्रति कोई निष्ठा नहीं होगी, और इस तरह वे उनके विचार में कतार को छोड़ देंगे और "एक नए युग के आगमन में चीनियों के विश्वास को बढ़ाने" के लिए एक प्रतीकात्मक उपाय के रूप में अपने बालों को लंबा करने के लिए बनाया जाएगा। बोल्गर ने कहा कि वह उन चीनी लोगों से यह नहीं समझ सकते हैं जिनसे उन्होंने बात की थी कि क्या कतार का आविष्कार नूरहासी ने वफादारी के प्रतीक के रूप में चीनी लोगों पर थोपने के लिए किया था या क्या यह पहले से ही स्थापित मंचू रिवाज था क्योंकि कोई भी इसकी उत्पत्ति को नहीं जानता था। अंग्रेज साहसी ऑगस्टस फ्रेडरिक लिंडले ने लिखा है कि ताइपिंग सेनाओं में हुनान के दाढ़ी रहित, युवा लंबे बालों वाले हान चीनी विद्रोही, जिन्होंने किंग राजवंश के खिलाफ लड़ते हुए अपने पूरे बाल लंबे किए, दुनिया के सबसे खूबसूरत पुरुषों में से थे, उनके दिमाग में, हान चीनी जो कतार पहनते थे, लिंडले ने मुंडन किए गए हिस्से को "एक विरूपण" कहा। गुयेन हुए के बाद के ले राजवंश को हराने के बाद, उच्च श्रेणी के ले वफादार और अंतिम ले सम्राट ले चिउ थंग किंग चीन में शरण के लिए वियतनाम से भाग गए। वे बीजिंग गए जहाँ ले चीयू थांग को हान येलो बोर्डर्ड बैनर में चौथे रैंक का चीनी मंदारिन नियुक्त किया गया था, जबकि निचले दर्जे के वफादारों को सरकारी भूमि पर खेती करने और सिचुआन और झेजियांग में ग्रीन स्टैंडर्ड आर्मी में शामिल होने के लिए भेजा गया था। उन्होंने किंग कपड़ों को अपनाया और कतार केश शैली को अपनाया, जो प्रभावी रूप से किंग राजवंश के प्राकृतिक विषय बन गए और उन्हें प्रत्यर्पण के लिए वियतनामी मांगों के खिलाफ सुरक्षा प्रदान की। कुछ ले वफादारों को उरुमकी में मध्य एशिया भी भेजा गया था। ले सम्राट के आधुनिक वंशजों का पता दक्षिणी वियतनाम और उरुमकी, शिनजियांग में लगाया जा सकता है। अन्य कतारें मूल अमेरिकी कतार भी एक मूल अमेरिकी केश शैली है, जैसा कि एन. स्कॉट मोमाडे की पुस्तक हाउस मेड ऑफ डॉन में वर्णित है। पश्चिमी 18वीं शताब्दी में, यूरोपीय सैनिकों ने अपने पारंपरिक रूप से लंबे बालों को एक कतार में रखा जिसे "सैनिकों की कतार" कहा जाता है। प्रशिया की सेना और पवित्र रोमन साम्राज्य के भीतर कई अन्य राज्यों में, प्रशिया के फ्रेडरिक विलियम प्रथम के शासनकाल में सैनिक की कतार अनिवार्य थी। एक कृत्रिम या "पेटेंट" कतार उन रंगरूटों के लिए जारी की गई थी जिनके बाल प्लेट करने के लिए बहुत छोटे थे। 1807 में प्रशिया सेना में इस शैली को समाप्त कर दिया गया था। 18वीं शताब्दी के दौरान ब्रिटिश सैनिक और नाविक भी कतार में अपने बाल पहनते थे। जबकि हमेशा बंधी नहीं होती थी, बालों को एक पूंछ में बहुत कसकर वापस खींचा जाता था, चमड़े के एक टुकड़े के चारों ओर लपेटा जाता था और एक रिबन से बांधा जाता था। बालों को अक्सर चूर्णित विग के समान चिकनाई और चूर्ण किया जाता था, या नाविकों के मामले में तराशा जाता था। ऐसा कहा जाता था कि सैनिकों के बाल इतने कसकर पीछे खींचे जाते थे कि बाद में उन्हें अपनी आँखें बंद करने में कठिनाई होती थी। ब्रिटिश सेना में सफेद बालों के पाउडर का उपयोग 1796 में बंद कर दिया गया था और चार साल बाद कतारों को काटने का आदेश दिया गया था। वे कुछ समय के लिए शाही नौसेना में पहने जाते रहे, जहाँ उन्हें "पिगटेल" के रूप में जाना जाता था। अधिकारी 1805 तक पिगटेल पहनते थे और अन्य रैंकों ने लगभग 1820 तक उन्हें पहनना जारी रखा। संयुक्त राज्य सेना में, सभी कतारों को हटाने का आदेश 30 अप्रैल 1801 को मेजर जनरल जेम्स विल्किंसन द्वारा जारी किया गया था। यह आदेश अधिकारियों और पुरुषों दोनों के लिए अत्यधिक अलोकप्रिय था, जिसके कारण कई पलायन हुए और इस्तीफे की धमकी दी गई। एक वरिष्ठ अधिकारी, लेफ्टिनेंट कर्नल थॉमस बटलर को अंततः 1803 में उनके बाल काटने में विफल रहने के लिए कोर्ट-मार्शल किया गया। देश द्वारा दाढ़ी और बाल कटवाने के कानून भी देखें ब्रैड चेओंगसम चुपरीना फुट बाइंडिंग हानफू केशविन्यास की सूची मोहॉक पिगटेल पिगटेल ऑर्डिनेंस रैटेल (बाल कटवाने) सिखा संदर्भ कार्यों ने न्गुयेन खाक थुआन (2005), डानह टुंग वियेतनाम, न्हा ज़ुआट बान गियाओ ड्यूक का हवाला दिया। .. दो खंडों में। [] लॉरेंस येप द्वारा "ड्रैगनविंग्स" में भी उल्लेख किया गया है, अध्याय 4 आगे पढ़ने के लिए। (312 पृष्ठ)। बाहरी लिंक स्कैल्प केशविन्यास मंचूरिया किंग राजवंश संस्कृति ब्रैड केशविन्यास प्रशिया की प्रशिया सेना फ्रेडरिक विलियम प्रथम