Tahpanhes
तहपानहेस या तेहफनेहेस (; या) जिसे प्राचीन यूनानियों द्वारा सेप्टुआजेंट में (पेलूसियन) डाफने () और टाफनास () के रूप में जाना जाता था, अब टेल डेफेनेह, प्राचीन मिस्र का एक शहर था। यह पेलुसियम से लगभग 26 किमी (16 मील) दूर नील नदी की तानाइटिक शाखा पर मंजाला झील पर स्थित था। यह स्थल अब स्वेज नहर पर स्थित है। नाम नाम का अर्थ अनिश्चित बना हुआ है हालाँकि यह मिस्र मूल का प्रतीत होता है। बाइबिल के विद्वान जॉन एल. मैकेंजी ने नाम का उल्लेख टी-एच-पी-एनएचएसजे से किया है जिसका अर्थ है नूबियन का किला, जबकि विलियम अलब्राइट कहते हैं कि इसका अर्थ है पाइनहास का किला। डेर्सी और स्पीगलबर्ग नाम को चित्रलिपि शब्द टेफेन से जोड़ते हैं। इतिहास राजा साममेटिचस (664-610 ईसा पूर्व) ने डाफ्ने में विदेशी भाड़े के सैनिकों की एक छावनी की स्थापना की, जिनमें ज्यादातर कैरियन और आयोनियन यूनानी (हेरोडोटस द्वितीय) थे। 154)। हिब्रू बाइबिल के अनुसार, गदल्याह की मृत्यु के बाद यरूशलेम के यहूदी इस स्थान पर भाग गए और कुछ समय के लिए वहाँ बस गए (यिर्मयाह 2ः16; यिर्मयाह 43:7,8,9; 44ः1; एज़ेकील)। 586 ईसा पूर्व में जेरूसलम के नष्ट होने के बाद, यिर्मयाह सहित यहूदी शरणार्थी तहपानहेस (यिर्मयाह 43-44) आए। ईंटों के काम का एक मंच, जिसे अस्थायी रूप से फ़िरौन के महल के प्रवेश द्वार पर फुटपाथ के रूप में वर्णित किया गया है, इस स्थान पर पाया गया है। "यहाँ", खोजकर्ता, विलियम फ्लिंडर्स पेट्री कहते हैं, "यिर्मयाह द्वारा वर्णित समारोह; 'ईंट-भट्ठा' (यानी। ईंट का फुटपाथ) मंच पर इकट्ठे भगोड़ों के प्रमुखों के सामने हुआ, और यहाँ नबूकदनेस्सर द्वितीय ने अपना शाही मंडप फैलाया। जब नौक्रातिस को अमासिस द्वितीय (570-526 ईसा पूर्व) द्वारा यूनानी यातायात का एकाधिकार दिया गया था, तो यूनानियों को डैफ्ने से हटा दिया गया था और इसकी समृद्धि कभी नहीं लौटी; हेरोडोटस के समय में बंदरगाहों और इमारतों के सुनसान अवशेष दिखाई दे रहे थे। फोनिशियाई पपाइरस पत्रों के अनुसार, फोनिशियाई इस स्थान पर बस गए। इस स्थल की खोज 1886 में सर विलियम मैथ्यू फ्लिंडर्स पेट्री द्वारा की गई थी; तब इसे मूल निवासियों द्वारा "यहूदी बेटी का महल", कसर बिन्त अल-याहूदी के रूप में जाना जाता था। वहाँ एक विशाल किला और घेरा है; मुख्य खोज मिट्टी के बर्तनों के टुकड़ों की एक बड़ी संख्या थी, जो फूलदान-चित्रकारी के कालक्रम के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे साममेटिचस और अमासिस के बीच के समय के होने चाहिए, अर्थात। 7वीं शताब्दी के अंत या 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। वे आयोनियन कला की विशेषताओं को दर्शाते हैं, लेकिन उनके आकार और अन्य विवरण उनके स्थानीय निर्माण की गवाही देते हैं। मिस्रविज्ञानी नोएल एमे-गिरोन ने सककारा पत्र के आधार पर बाइबिल के स्थान बाल-ज़ेफोन के साथ तहपानियों की पहचान करने का प्रस्ताव रखा। इसे भी देखें नेबेशा नोट्स संदर्भों को बताएँ डब्ल्यू. एम. एफ. पेट्री, "तानिस द्वितीय., नेबेशेह, और डेफेनेह" (मिस्र अन्वेषण कोष का संस्मरण, 1888) हिब्रू बाइबिल शहर मिस्र में पुरातत्व स्थल मिस्र में पूर्व आबादी वाले स्थान फोनिशियाई उपनिवेश