Gonzalo Arango
गोंजालो अरांगो एरियास (एंडीज, एंटिओक्विया, 1931-गचनसिपा, कुंडिनमार्का, 1976) एक कोलंबियाई लेखक, कवि और पत्रकार थे। 1958 में उन्होंने एक आधुनिक साहित्यिक और सांस्कृतिक आंदोलन का नेतृत्व किया जिसे नादवाद (नथिंग-इस्म) के रूप में जाना जाता है, जो अतियथार्थवाद, फ्रांसीसी अस्तित्ववाद, बीट पीढ़ी, दादावाद से प्रेरित था और कोलंबियाई लेखक और दार्शनिक फर्नांडो गोंजालेज ओचोआ से प्रभावित था। अरंगो के जीवन में एक खुले नास्तिकवाद से लेकर एक गहन आध्यात्मिकता तक बड़े विरोधाभास और विरोधाभास थे। उन विरोधाभासों को प्राइमर मैनिफिएस्टो नादिस्टा (1958), या प्रोसास पैरा लीयर एन ला सिला एलेक्ट्रिका (1965) और उनके अंतिम लेखन के बीच देखा जा सकता है। वे अपने समय के समाज के प्रबल आलोचक थे और अपने कार्यों में उन्होंने कई महत्वपूर्ण विचार और प्रस्ताव छोड़े। वह ब्रिटिश एंजेला मैरी हिक्की के साथ लंदन जाने की योजना बना रहे थे, लेकिन 1976 में एक कार दुर्घटना में उन्होंने अपना जीवन समाप्त कर लिया। लाइफ गोंजालो अरांगो का जन्म 1931 में एंटीओक्वियन दक्षिण-पूर्वी क्षेत्र के एक शहर एंडीज में हुआ था, जिसे कोलंबिया में उदार सरकार के रूप में जाना जाता था, जिसे महामंदी का सामना करना पड़ा था। यह राष्ट्रपति अल्फोंसो लोपेज़ पुमारेजो द्वारा किए गए संवैधानिक और सामाजिक सुधारों का भी समय था। जब वे एक किशोर थे, उन्होंने 9 अप्रैल, 1948 के एल बोगोटाज़ो के बाद, दो पारंपरिक राजनीतिक दलों के बीच एक खूनी लड़ाई में देश के पतन को देखा, हिंसक गृह युद्धों की अवधि जो राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार जॉर्ज एलीसर गैटन की हत्या से शुरू हुई थी। 1886 के कोलंबियाई संविधान का पालन करते हुए कोलंबिया में कैथोलिक चर्च के पास शिक्षा का नियंत्रण था, और उसने राजनीतिक, सांस्कृतिक और सामाजिक मामलों पर एक बड़ा अधिकार स्थापित किया, जैसे कि राष्ट्र में उत्पादित सभी बौद्धिक सामग्री की सेंसरशिप में। दार्शनिक फर्नांडो गोंजालेज ओचोआ की कृतियों में से एक, "वियाजे ए पाई" को 1929 में मेडेलिन के आर्कबिशप द्वारा मौत की सजा के तहत प्रतिबंधित कर दिया गया था। इस सामाजिक और राजनीतिक संदर्भ ने एक विचारक और लेखक के रूप में उनके विकास को बढ़ावा दिया, और अरंगो के काम को प्रभावित किया। अरंगो फ्रांसिस्को अरंगो (डॉन पाको के नाम से जाना जाता है) और मैग्डेलेना एरियास के 13 बच्चों में अंतिम पुत्र था। डॉन पाको शहर के तारकार थे, और उनकी माँ एक गृहिणी थीं। एक लेखक के रूप में अपनी शुरुआत 1947 में उन्होंने एंटीओक्विया विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन करना शुरू किया, लेकिन तीन साल बाद उन्होंने अपनी पढ़ाई छोड़ दी और खुद को लेखन में समर्पित कर दिया, अपनी पहली कृति "डेस्पुस डेल होम्ब्रे" (आफ्टर द मैन) से शुरुआत की। इस समय के बारे में कवि एडुआर्डो एस्कोबार ने लिखाः कामः विभिन्न शैलियों में गोंजालो अरंगो उद्यमः आत्मकथा, विचारों का गद्य, साहित्यिक आलोचना, टिप्पणी, निबंध, प्रस्तावना, पत्र, पत्रकारिता, कविता, विविध कथा कार्य, रंगमंच, इतिहास, प्रोफ़ाइल, यादें, नोट्स और रिपोर्ट। फेलिप रेस्ट्रेपो डेविड के शब्दों में,-अपने काम का अध्ययन करने वाला-अरंगो विचारों के साहित्य के लिए, एक कथात्मक विचार के लिए खड़ा है। उनकी विरासत एक आवश्यक कृति है, जो "रूपकों और विचारों से बनी" और "प्रतिबिंबीत शक्ति और कविता" है। गुस्तावो रोजास पिनिला 13 जून, 1953 को, जनरल गुस्तावो रोजास पिनिला ने उदारवादी और रूढ़िवादियों के बीच कई वर्षों के गृह युद्ध के बाद, देश में शांति लाने के इरादे से सत्तावादी रूढ़िवादी राष्ट्रपति लॉरेनो गोमेज़ के लिए एक रक्तहीन तख्तापलट का नेतृत्व किया। कांग्रेस की जगह लेने वाली विधानसभा, जो ज्यादातर रूढ़िवादियों से बनी थी, ने उन्हें 1958 तक अगली राष्ट्रपति अवधि के लिए फिर से चुना। रोजा के तख्तापलट को कई लोगों द्वारा राजनीतिक संकट, देश में हिंसा के संभावित समाधान और दो पारंपरिक राष्ट्रीय दलों के व्यापक एकाधिकार के विकल्प के रूप में देखा गया था। यंग अरंगो उन दिनों एक रोजा समर्थक था, जो कलाकारों, लेखकों और युवा बुद्धिजीवियों से बने मूवीमिएंटो एम्प्लियो नैसिओनल-मैन (नेशनल वाइड मूवमेंट) में शामिल हो गया था। इस अवधि में अरंगो ने खुद को पत्रकारिता और साहित्य के लिए समर्पित कर दिया। हालाँकि, जल्द ही, रोजस पिनिला के खिलाफ रूढ़िवादी और उदारवादी नेताओं की प्रतिक्रिया एक समझौते में प्रकट हुई, जिसके कारण 10 मई, 1957 को उनका पतन हो गया। जब तानाशाह को स्पेन में निर्वासित किया गया था, गोंजालो अरंगो चोको भाग गया। नादाइसमो का निर्माण चोको की अपनी यात्रा के बाद उन्होंने बहुत गरीब और सीमित जीवन शैली के साथ काली शहर में शरण ली, जैसा कि उन्होंने अल्बर्टो अगुइरे को कई पत्रों में लिखा है। उन्होंने 1957 में नादवाद के विचारों को रूप देने के लिए शुरुआत की, जिन्हें 1958 में मेडेलिन में प्रकाशित प्राइमर मैनिफेस्टो नादिस्ता में व्यक्त किया गया था। उसी समय, उन्होंने खुद से गहराई से सवाल कियाः नए आंदोलन में शामिल होने वाले पहले लेखक अल्बर्टो एस्कोबार, गुइलर्मो ट्रूजिलो और एमिलकार ओसोरियो थे, और उद्घाटन के रूप में उन्होंने 1958 में मेडेलिन के प्लज़ुएला डी सैन इग्नासियो में कुछ आधिकारिक कोलंबियाई साहित्य को जला दिया, जिसे वे एक गरीब और आधिकारिक कोलंबियाई साहित्य की पारंपरिक उत्कृष्ट कृतियों के खिलाफ एक प्रतीक के रूप में मानते थे। और इसमें शामिल पुस्तकों में से एक अरंगो की अपनी पहली कृति "आफ्टर द मैन" थी। अगले वर्ष नादियों ने मेडेलिन में कैथोलिक बुद्धिजीवियों की पहली कांग्रेस में तोड़फोड़ की और अरांगो को उसी शहर में कैद कर लिया गया। वहाँ उन्हें एक वकील और दोस्त के रूप में अल्बर्टो अगुइरे की मदद मिली, और ओट्रापार्टे के दार्शनिक और उनके पहले प्रशंसकों में से एक फर्नांडो गोंजालेज ओचोआ की यात्रा हुई। 1963 में उन्होंने तेरह नादवादियों का एक काव्य संकलन प्रकाशित किया और ला नुएवा प्रेन्सा और अन्य पत्रिकाओं के लिए अलग-अलग लेख लिखे। नादाइसमो (कुछ भी नहीं) नादाइसमो आंदोलन अभी भी अध्ययन और बड़ी रुचि का विषय बना हुआ है, क्योंकि यह कोलंबिया में एक प्रामाणिक साहित्यिक और सांस्कृतिक क्रांति थी। महत्वपूर्ण प्रस्तावों के साथ एक बोहेमियन, बौद्धिक और कलात्मक आंदोलन। नादाइसमो गोंजालो अरंगो की रचना और प्रेरणा थी, और प्राइमर मैनिफेस्टो नादाइस्टा के अनुसार, उनका लक्ष्य "किसी भी विश्वास या किसी भी मूर्ति को अक्षुण्ण नहीं छोड़ना" था। यह आंदोलन 1960 के दशक में गहराई से जुड़ा हुआ था और उस समय के युवा प्रतिभाशाली लेखकों, चित्रकारों और कलाकारों को आकर्षित करता था, जिन्होंने नई कविताओं, उपन्यासों, लघु कथाओं, रंगमंच, चित्रकला, चित्रकारी, प्रचार और पत्रकारिता के साथ कोलंबिया में एक मजबूत प्रेरणा का निर्माण किया। नादावादियों ने उस समय की सामाजिक व्यवस्था के खिलाफ अपनी असंगति को दो कोलंबियाई पारंपरिक राजनीतिक दलों के शासन के तहत प्रकट कियाः लिबरल और कंजर्वेटिव; एक बहुत ही कठोर और रूढ़िवादी सामाजिक संरचना के साथ उनका विरोध; सोच और जीवन के बुर्जुआ तरीकों के खिलाफ; और अधिनायकवादी उद्देश्यों के साथ क्रांतियों का विरोध किया। इसे 1970 के दशक की शुरुआत में इसके अपने संस्थापक द्वारा समाप्त माना गया था, लेकिन कवि एडुआर्डो एस्कोबार के रूप में अन्य नाडा लेखकों द्वारा आधुनिक समय तक भी इसे जारी रखा गया था। जिस कवि ने कैथोलिक लेखकों के खिलाफ अभिव्यक्ति और द्वेषपूर्ण टिप्पणी लिखी, वह एक गहरी आध्यात्मिकता में समाप्त हुआ। हालाँकि, यह आंदोलन अभी भी कई युवाओं की रुचि, पढ़ने और लिखने में जीवित है, और कॉरपोरेशन ओट्रापार्टे और ईफिट विश्वविद्यालय द्वारा उनके कार्यों के संस्करणों और पठन के साथ। गोंजालो अरंगो एक पत्रकार भी थे और उन्होंने अपने देश के भीतर विभिन्न समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में भाग लियाः एल टिम्पो, एल एस्पेक्टाडोर, एल सिग्लो, नुएवा प्रेन्सा, क्रोमोस पत्रिका, और कॉर्नो एम्प्लुमादो (मेक्सिको) और जोना फ्रैंका (वेनेजुएला)। उन्होंने नादवाद पत्रिका और 13 नादवादी कवियों की विरोधी भाषा भी प्रकाशित की। वर्क्स (1958) प्राइमर मैनिफिएस्टो नादिस्टा (मैनिफिएस्टो) (1959) लॉस कैमिसास रोजास (मैनिफिएस्टो) (1959) प्राइमर मैनिफिएस्टो वैलेकाकानो (मैनिफिएस्टो) (1960) मेन्साजे बिसिएस्टो ए लॉस इंटेलेक्चुअल्स कोलंबियानोस (मैनिफिएस्टो) (1960) एक्सपोसिओन रेडियंटिवा डे ला पोएसिया नादिस्टा (मैनिफिएस्टो) (1960) नाडा बाजो एल सिलो रासो (टीट्रो) (1960) एचके-111 (टीट्रो) (1961) एल मैनिफिएस्टो डी लॉस एस्क्रीबानोस कैटोलिकोस (मैनिफ) (1963) लास प्रोमेसास डी प्रोमेटिओ (मैनिफेस्टो) (1963) 13 कवि नादिस्टास (एंटोलॉजिया पोएटिका) (1963) डे ला नाडा अल नादिस्मो (एंटोलॉजिया पोएटिका) (1964) लॉस रैटोन्स वैन अल इन्फिएर्नो (टीट्रो) (1964) कॉन्सग्रेसिओन डे ला नाडा (टीट्रो) (1964) मेडेलिन ए सोलास कॉन्टिगो। (प्रोसा पोएटिक)। (1966) प्रोसास पैरा लीयर एन ला सिल्ला एलेक्ट्रिका। (प्रोसा, फिक्सन, मेमोरिया, क्यूएंटो, इतिहास)। (1967) एल डरावना 13 मैनिफिएस्टो नादिस्टा (मैनिफिएस्टो) (1968) एल ओसो वाई एल कोलिब्री। (प्रोसा डी ideas.Incluye कॉरेस्पॉन्डेंसिया कॉन इव्तुशेंको, क्रिटिका लिटरेरिया, नोट्स, सेम्ब्लान्ज़ास।) (1967) बूम कॉन्ट्रा पम पम (यूना रिवीजन डी गैब्रियल गार्सिया मार्केज़) (1972) प्रोविडेन्सिया (प्रोसा वाई पोएसिया) (1974) फुएगो एन एल वेदी (प्रोसा वाई पोएसिया) (1974) ओब्रा नेग्रा (कार्टास, डायट्रिबास, रिफ्लेक्सियोन्स, पोएसिया) (1980) कॉरेस्पॉन्डेंसिया वायोलाडा (मेमोरियास वाई कार्टास) (1985) एडेंजेलियोस (1991) मेमोरियास डी अन प्रेसीडियारो नाडेस्टा (मेमोरियास, ऑटोबायोग्राफिया वाई रिफ्लेक्सियोन्स) (1993) रिपोर्टजेस (2006) कार्टास ए अगुइरे 1953-1965 (2015) कार्टास ए जूलियाटा पत्राचार उल्लंघन। बोगोटाः संस्कृति संस्थान, 1989। एस्कोबार, एडुआर्डो। गोंजालो अरंगो। बोगोटाः प्रोकल्टुरा, 1980। एस्कोबार, एडुआर्डो। यह महामारी और महामारी का कारण नहीं है। बोगोटाः अरंगो एडिटोरस, 1991। कोलंबियाई पत्रकार एंटिओकिया विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र 20वीं सदी के कोलंबियाई कवि 20वीं सदी के पत्रकार 1931 जन्म 1976 कोलंबियाई लेखकों की मृत्यु