Veil of Veronica
वेरोनिका का घूंघट, या (पसीने के कपड़े के लिए लैटिन), जिसे वर्निकल के रूप में भी जाना जाता है और जिसे अक्सर केवल वेरोनिका कहा जाता है, एक ईसाई अवशेष है जिसमें कपड़े का एक टुकड़ा होता है जिसमें मानव साधनों के अलावा यीशु के पवित्र चेहरे की एक छवि होती है (एक अचेरोपोइटन, "हाथ के बिना बनाया गया")। विभिन्न मौजूदा छवियों को मूल अवशेष होने का दावा किया गया है, साथ ही इसकी प्रारंभिक प्रतियां; इसके प्रतिनिधित्व को वर्निकल्स के रूप में भी जाना जाता है। छवि की उत्पत्ति की कहानी क्रॉस के छठे स्टेशन से संबंधित है, जिसमें सेंट वेरोनिका, वाया डोलोरोसा से कलवरी तक यीशु का सामना करती है, अपने घूंघट से उसके चेहरे से खून और पसीने को पोंछती है। कुछ संस्करणों के अनुसार, सेंट वेरोनिका ने बाद में रोमन सम्राट टिबेरियस को कपड़ा भेंट करने के लिए रोम की यात्रा की। कहा जाता है कि घूंघट प्यास बुझाने, अंधेपन को ठीक करने और यहां तक कि मृतकों को उठाने के लिए भी कहा जाता है। कहानी का पहला लिखित प्रमाण मध्य युग से है, और 14 वीं शताब्दी के दौरान, घूंघट पश्चिमी चर्च में एक केंद्रीय प्रतीक बन गया। कला इतिहासकार नील मैकग्रेगर के शब्दों में, "[14वीं शताब्दी] से, रोमन चर्च जहां भी जाता था, वेरोनिका उसके साथ जाती थी।" सेंट वेरोनिका द्वारा यीशु के चेहरे को अपने घूंघट से पोंछने का कार्य कई एंग्लिकन, कैथोलिक और पश्चिमी रूढ़िवादी चर्चों में क्रॉस के छठे स्टेशन में मनाया जाता है। कहानी का विकास विहित सुसमाचार में वेरोनिका की कहानी और उसके घूंघट का कोई संदर्भ नहीं है। सबसे करीबी लिखित संदर्भ यीशु के कपड़े के किनारे को छूकर खून बहने वाली महिला को ठीक करने का चमत्कार है; बाद में अप्रामाणिक "पायलट के कृत्यों" द्वारा उसके नाम की पहचान वेरोनिका के रूप में की गई है। इस कहानी को बाद में 11वीं शताब्दी में यह जोड़कर विस्तृत किया गया कि मसीह ने उसे एक कपड़े पर अपना एक चित्र दिया, जिससे उसने बाद में टिबेरियस को ठीक किया। इसे जुनून में क्रूस के असर के साथ जोड़ना, और छवि की चमत्कारी उपस्थिति, 13 वीं शताब्दी में फ्रेंच में रोजर डी 'अर्जेंट्यूल की बाइबिल द्वारा बनाई गई थी, और लगभग 1300 के मसीह के जीवन पर अंतरराष्ट्रीय स्तर पर लोकप्रिय काम मेडिटेशन के बाद और लोकप्रियता हासिल की। यह भी इस बिंदु पर है कि छवि के अन्य चित्रणों में काँटों का मुकुट, रक्त, और दर्द में एक आदमी की अभिव्यक्ति शामिल है, और छवि पूरे कैथोलिक यूरोप में बहुत आम हो गई, जो आर्मा क्रिस्टी का हिस्सा बन गई, और यीशु और वेरोनिका की बैठक क्रॉस के स्टेशनों में से एक बन गई। कैथोलिक विश्वकोश के अनुसार, "वेरोनिका" नाम लैटिन शब्द का एक बोलचाल का संयोजन है, जिसका अर्थ है "सत्य", और ग्रीक, जिसका अर्थ है "छवि"; इसलिए मध्ययुगीन काल में वेरोनिका के घूंघट को काफी हद तक "सच्ची छवि" के रूप में माना जाता था, और ट्यूरिन के कफन से पहले यीशु का सच्चा प्रतिनिधित्व। घूंघट का इतिहास कि वेरोनिका के घूंघट के रूप में सम्मानित एक भौतिक छवि थी और 14 वीं शताब्दी से रोम में प्रदर्शित की गई थी, स्पष्ट है, लेकिन इस छवि की उत्पत्ति अनिश्चित है। अक्सर यह माना जाता है कि पोप जॉन VII (705-708) के पोप शासन में ओल्ड सेंट पीटर में वेरोनिका का घूंघट मौजूद था, क्योंकि वेरोनिका चैपल के रूप में जाना जाने वाला एक चैपल उनके शासनकाल के दौरान बनाया गया था। हालाँकि, ऐसा प्रतीत होता है कि वेरोनिका का घूंघट 1011 तक था जब एक लेखक की पहचान कपड़े के रखवाले के रूप में की गई थी। घूंघट के ठोस रिकॉर्ड केवल 1199 में शुरू होते हैं, जब दो तीर्थयात्रियों, गेराल्ड डी बैरी (गिराल्डस कैम्ब्रेन्सिस) और टिलबरी के गेर्वासे ने रोम की यात्रा के अलग-अलग समय पर दो खाते बनाए, जो वेरोनिका के घूंघट के अस्तित्व का सीधा संदर्भ देते हैं। उसके कुछ ही समय बाद, 1207 में, कपड़ा और अधिक प्रमुख हो गया जब इसे सार्वजनिक रूप से परेड किया गया और पोप इनोसेंट III द्वारा प्रदर्शित किया गया, जिन्होंने इसके सामने प्रार्थना करने वाले किसी भी व्यक्ति को अनुग्रह प्रदान किया। सेंट पीटर्स और सैंटो स्पिरिटो अस्पताल के बीच यह जुलूस एक वार्षिक कार्यक्रम बन गया और ऐसे ही एक अवसर पर 1300 में पोप बोनिफेस VIII, जिन्होंने इसे 1297 में सेंट पीटर्स में अनुवादित किया था, 1300 में पहली जयंती की घोषणा करने के लिए प्रेरित हुए। इस जयंती के दौरान वेरोनिका को सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित किया गया और रोम की यात्रा करने वाले तीर्थयात्रियों के लिए ("शहर के आश्चर्य") में से एक बन गया। अगले दो सौ वर्षों तक, पुराने सेंट पीटर्स में रखे गए घूंघट को सभी ईसाई अवशेषों में सबसे कीमती माना जाता था; वहाँ 1436 में एक स्पेनिश आगंतुक पेड्रो ताफुर ने कहाः दाहिने हाथ में एक छोटे से मीनार जितना ऊँचा स्तंभ है, और इसमें पवित्र वेरोनिका है। जब इसे प्रदर्शित किया जाना होता है तो चर्च की छत पर एक द्वार बनाया जाता है और एक लकड़ी की पेटी या पालने को नीचे उतारा जाता है, जिसमें दो मौलवी होते हैं, और जब वे उतरते हैं, तो छाती या पालने को तैयार किया जाता है, और वे, सबसे बड़े सम्मान के साथ, वेरोनिका को निकालते हैं और लोगों को दिखाते हैं, जो निर्धारित दिन पर वहाँ समूह बनाते हैं। ऐसा अक्सर होता है कि उपासक अपने जीवन के खतरे में होते हैं, इतने सारे वे हैं और इतने महान हैं press.Pedro तफ़ूर, अंडानकास और वायजेस। 1527 में रोम की लूट के बाद, कुछ लेखकों ने दर्ज किया कि घूंघट को नष्ट कर दिया गया थाः मेसर उनबानो ने डचेस ऑफ उरबिनो को बताया कि वेरोनिका चोरी हो गई थी और रोम के सरायों के चारों ओर से गुजर गई थी। हालाँकि, अन्य लेखक वेटिकन में इसकी निरंतर उपस्थिति की गवाही देते हैं और बर्खास्तगी के एक गवाह का कहना है कि वेरोनिका लुटेरों को नहीं मिली थी। उस समय के कई कलाकारों ने वेरोनिका के पुनरुत्पादन का निर्माण किया, फिर से इसके अस्तित्व का सुझाव दिया, लेकिन 1616 में, पोप पॉल पंचम ने आगे की प्रतियों के निर्माण पर प्रतिबंध लगा दिया जब तक कि सेंट पीटर बेसिलिका के कैनन द्वारा नहीं बनाया गया। 1629 में, पोप अर्बन VIII ने न केवल वेरोनिका के पुनरुत्पादन पर प्रतिबंध लगा दिया, बल्कि सभी मौजूदा प्रतियों को नष्ट करने का भी आदेश दिया। उनके आदेश में घोषणा की गई कि जिस किसी के पास भी एक प्रति तक पहुंच है, उसे बहिष्कार के दंड के तहत इसे वेटिकन में लाना होगा। 17वीं शताब्दी में सेंट पीटर के गुंबद को सहारा देने वाले घाटों में से एक में बर्निनी द्वारा बनाए गए एक अवशेष कक्ष में पर्दा छिपा हुआ पाया गया था। चूँकि इस बात का कोई निर्णायक प्रमाण नहीं है कि यह कभी सेंट पीटर्स को छोड़ गया था, इस बात की संभावना मौजूद है कि यह आज भी वहाँ बना हुआ है; यह ऐसी सीमित जानकारी के अनुरूप होगा जो वैटिकन ने हाल की शताब्दियों में प्रदान की है। पारंपरिक रूप से वेरोनिका के घूंघट से जुड़ी छवियाँ अस्तित्व में कम से कम छह छवियाँ हैं जो एक दूसरे के साथ एक स्पष्ट समानता रखती हैं, एक जिसे पारंपरिक रूप से मूल घूंघट होने का दावा किया जाता है, अन्य पहली और दो मामलों में, मैंडिलियन की प्रत्यक्ष प्रतियाँ हैं। इस समूह के प्रत्येक सदस्य को एक विस्तृत बाहरी फ्रेम में एक सोने की धातु की चादर (या रूसी में रिज़ा) के साथ संलग्न किया जाता है, जिसमें एक छिद्र काटा जाता है जहां चेहरा दिखाई देता है; चेहरे के निचले छोर पर तीन बिंदु होते हैं जो बालों और दाढ़ी के आकार के अनुरूप होते हैं। सेंट पीटर बेसिलिका में एक छवि रखी गई है जिसे वेरोनिका का घूंघट माना जाता है। यह छवि गुंबद को सहारा देने वाले दक्षिण-पश्चिम घाट में बालकनी के पीछे स्थित चैपल में संग्रहीत है। 19वीं शताब्दी में, जेवियर बारबियर डी मोंटाउल्ट ने निजी तौर पर घूंघट देखा। उनका विवरण एडोल्फ नेपोलियन डिड्रॉन द्वारा एनालेस आर्कियोलॉजिक्स के खंड 23 में प्रस्तुत किया गया है। वे स्वीकार करते हैं, "दुर्भाग्य से, इटली में इन बहुत अधिक प्रचलित रीति-रिवाजों में से एक के अनुसार, एक धातु का ब्लेड आंतरिक भाग को ढकता है और केवल उस आकृति को छोड़ देता है, जिससे यह आकृति खींचता है। इन आकृतियों के लिए, स्पष्ट रूप से आरोपित, हम कंधों पर गिरने वाले लंबे बालों और एक छोटी दाढ़ी पर संदेह करते हैं जो दो कम आपूर्ति वाली लाठियों में बदल जाती है। बाकी विशेषताएँ इतनी अस्पष्ट रूप से खींची गई हैं, या इतनी पूरी तरह से मिटा दी गई हैं कि मुझे आँखों या नाक के निशान को देखने के लिए दुनिया में सबसे अच्छी इच्छाशक्ति की आवश्यकता थी। 1907 में, जेसुइट कला इतिहासकार जोसेफ विल्पर्ट को छवि का निरीक्षण करने के लिए क्रिस्टल की दो प्लेटों को हटाने की अनुमति दी गई थी। वह केवल पेनी रंग के एक वर्गाकार कपड़े का वर्णन करते हैं, जो उम्र के साथ पीला हो जाता है, जिसमें दो बड़े, हल्के जंग-भूरे रंग के दाग होते हैं। फिर वह कहता है कि वस्तु सबसे पुराने दस्तावेजों से मेल खाती है, और उनमें से दो का हवाला देता है। फिर भी, चेहरा अभी भी हर साल लेंट के 5 वें रविवार, पैशन रविवार के अवसर पर प्रदर्शित किया जाता है, एक परंपरा में जो सत्रहवीं शताब्दी की है। वेस्पर्स से ठीक पहले, बेसिलिका के भीतर एक जुलूस होता है, जो संतों की लिटनी के साथ होता है। एक घंटी की अंगूठी और तीन तोपें सेंट वेरोनिका की मूर्ति के ऊपर की बालकनी पर घूंघट पकड़े हुए भारी फ्रेम को बाहर ले जाती हैं। इस सीमित दृश्य से कोई भी छवि स्पष्ट नहीं है और केवल आंतरिक फ्रेम के आकार को देखना संभव है। हॉफबर्ग पैलेस, वियना वियना के हॉफबर्ग पैलेस में वेरोनिका की एक प्रति है, जिसे आंतरिक फ्रेम के दाहिने हाथ के कोने में पी. स्ट्रॉज़ी के हस्ताक्षर से पहचाना जाता है। वह पोप पॉल पंचम के सचिव थे, और वेटिकन नोटरी जैकोपो ग्रिमाल्डी द्वारा 1617 में घूंघट की छह सावधानीपूर्वक प्रतियों की एक श्रृंखला बनाने के रूप में संदर्भित एक व्यक्ति थे। फ्रेम का बाहरी भाग अपेक्षाकृत आधुनिक है, जबकि आंतरिक फ्रेम मोटे तौर पर बनाया गया है और पहले की प्रतियों के कट-आउट पैटर्न से मेल खाता है। भीतर का चेहरा बहुत अस्पष्ट है, अधिक धब्बों की एक श्रृंखला जिसमें केवल नाक, आंखों और मुंह के नंगे तत्वों की पहचान की जा सकती है। यह प्रतिलिपि की प्रामाणिकता के लिए तर्क देता है क्योंकि स्पष्ट रूप से कलात्मक वृद्धि का कोई प्रयास नहीं है। इसके अलावा, 1527 में रोम की लूट के बाद वैटिकन की प्रति से इसकी प्रतिलिपि बनाए जाने के तथ्य से पता चलता है कि मूल छवि उस घटना से बच गई होगी। इसे वियना के हॉफबर्ग पैलेस में हैब्सबर्ग राजवंश के पवित्र और धर्मनिरपेक्ष खजाने के स्काट्ज़कामर में रखा गया है। पवित्र चेहरे का मठ, एलिकांटे, स्पेन एलिकांटे का पवित्र चेहरा पोप निकोलस पंचम द्वारा 1453 में बीजान्टिन सम्राट के रिश्तेदारों से प्राप्त किया गया था। यह घूंघट एक वेटिकन कार्डिनल द्वारा एक स्पेनिश पादरी, मोसेन पेड्रो मेना को दिया गया था, जो इसे दक्षिणी स्पेन में एलिकांटे ले गए, जहाँ यह 1489 में एक गंभीर सूखे के समय आया था। 17 मार्च को एक एलिकांटे पादरी, फादर विलाफ्रैंका द्वारा एक जुलूस में ले जाए गए, मसीह के चेहरे की आंख से घूंघट पर एक आँसू निकला और बारिश होने लगी। अवशेष अब एलिकांटे के बाहरी इलाके में पवित्र चेहरे के मठ में 1611 में निर्मित एक चैपल में रखा गया है और 1677 और 1680 के बीच मूर्तिकार जोस विलानोवा, गिल्डर पेरे जोन वैलेरो और चित्रकार जुआन कोंचिलोस द्वारा सजाया गया है। चैपल को सूखे की चमत्कारी समाप्ति, चैपल की स्थापना से जुड़ी स्थानीय हस्तियों और निर्णय और मोक्ष के धार्मिक विषयों को दर्शाने वाले चित्रों से सजाया गया है। शहर के केंद्र में सेंट निकोलस के कैथेड्रल और सेंट मैरी के बेसिलिका के साथ मठ को 2003 और 2006 के बीच बड़े पैमाने पर पुनर्स्थापित किया गया था। इन तीनों इमारतों में 2006 में अवशेष के बारे में एक प्रदर्शनी लगाई गई थी, जिसका शीर्षक था 'द फेस ऑफ एटर्निटी'। जान कैथेड्रल, जान, स्पेन जान के कैथेड्रल में वेरोनिका की एक प्रति है जो शायद 14 वीं शताब्दी की है, और सिएना में उत्पन्न हुई थी। इसे ऊँची वेदी के पास एक मंदिर में रखा जाता है और प्रतिवर्ष गुड फ्राइडे और धारणा के पर्व पर लोगों के सामने प्रदर्शित किया जाता है। यह हर शुक्रवार को सुबह 1 बजे से दोपहर 1 बजे तक कैथेड्रल के किनारे एक चैपल में प्रदर्शित किया जाता है, जब आगंतुकों को छवि की रक्षा करने वाले कांच को चूमने की अनुमति दी जाती है। सेंटो रोस्ट्रो के रूप में जाना जाने वाला, यह 14वीं शताब्दी में बिशप निकोलस डी बीडम द्वारा अधिग्रहित किया गया था। इसी तरह की छवियाँ जेनोआ का पवित्र चेहरा आर्मेनियाई, जेनोआ के सेंट बार्थोलोम्यू के मामूली चर्च में रखा गया था, जेनोआ का पवित्र चेहरा 14 वीं शताब्दी में बीजान्टिन सम्राट जॉन वी पेलियोलोगस द्वारा डोगे लियोनार्डो मोंटाल्डो को दिया गया था। छवि का विस्तार से अध्ययन 1969 में कोलेट डुफोर बोज़ो द्वारा किया गया था, जिन्होंने बाहरी फ्रेम को 14 वीं शताब्दी के अंत में दिनांकित किया था, जबकि माना जाता है कि आंतरिक फ्रेम और छवि की उत्पत्ति पहले हुई थी। बोज़ो ने पाया कि छवि एक कपड़े पर छापी गई थी जिसे लकड़ी के बोर्ड पर चिपकाया गया था। वेरोनिका के घूंघट के साथ छवि की समानता दोनों परंपराओं के बीच एक संबंध का सुझाव देती है। सैन सिल्वेस्ट्रो का पवित्र चेहरा सैन सिल्वेस्ट्रो का पवित्र चेहरा 1870 तक रोम के सैन सिल्वेस्ट्रो के चर्च में रखा गया था, और अब इसे वेटिकन के मटिल्डा चैपल में रखा गया है। इसे 1623 में सिस्टर डियोनोरा चियारुकी द्वारा दान किए गए एक बारोक फ्रेम में रखा गया है। इसके अस्तित्व का सबसे पहला प्रमाण 1517 है, जब वेरोनिका के साथ प्रतिस्पर्धा से बचने के लिए ननों को इसे प्रदर्शित करने से मना किया गया था। जेनोआ छवि की तरह, इसे बोर्ड पर चित्रित किया गया है, और इसलिए इसकी एक प्रति होने की संभावना है। इसे जर्मनी के एक्सपो 2000 में होली सी के मंडप में प्रदर्शित किया गया था। 1999 में, जर्मन जेसुइट फादर हेनरिच फाइफर, पोंटिफिकल ग्रेगोरियन विश्वविद्यालय में कला इतिहास के प्रोफेसर ने रोम में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में घोषणा की कि उन्हें इटली के मनोपेल्लो के छोटे से गांव में एक कैपुचिन मठ के एक चर्च में घूंघट मिला था, जहां यह 1660 से था। प्रोफेसर फाइफर, वास्तव में, कई वर्षों से इस छवि का प्रचार कर रहे थे। इसे मनोपेल्लो छवि के रूप में जाना जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, 1508 में एक अज्ञात तीर्थयात्री एक लिपटे हुए पैकेज के अंदर कपड़े के साथ आया था। तीर्थयात्री ने इसे डॉ. गियाकोमो एंटोनियो लियोनेली को दिया, जो चर्च के सामने एक बेंच पर बैठे थे। डॉक्टर चर्च में गए और घूंघट वाले पार्सल को खोला। तुरंत, वह चर्च से बाहर चला गया, लेकिन उसे दान करने वाले तीर्थयात्री को नहीं मिल सका। वेइल 1608 तक लियोनेली परिवार के स्वामित्व में था। मार्ज़िया लियोनेली से शादी करने वाले एक सैनिक पैनक्राज़ियो पेट्रुकी ने अपने ससुर के घर से घूंघट चुरा लिया। कुछ साल बाद, मार्ज़िया ने अपने पति, जो उस समय चिएती में एक कैदी थे, के लिए फिरौती की मांग का भुगतान करने के लिए इसे डॉक्टर डोनाटो एंटोनियो डी फैब्रिटिस को 400 स्कूडी में बेच दिया। बुरखा डी फैब्रिटिस द्वारा कैपुचिनों को दिया गया था, जो आज भी इसे धारण करते हैं। इस इतिहास को फादर डोनाटो दा बोम्बा ने 1640 में शुरू हुए शोध के बाद अपने रिलेशन हिस्टोरिका में प्रलेखित किया था। जेरूसलम में वेरोनिका का घर जेरूसलम में वाया डोलोरोसा पर एक छोटा सा चैपल है, जिसे पवित्र चेहरे के चैपल के रूप में जाना जाता है। परंपरागत रूप से, इसे संत वेरोनिका का घर और चमत्कार स्थल माना जाता है। प्रतिनिधि कला घूंघट पर दर्शाए गए चेहरे की प्रतिमा विज्ञान के लिए दो मुख्य परंपराएं हैं। एक परंपरा (प्रकार I), जो इतालवी कला में आम है, मसीह के चेहरे को पूरी दाढ़ी, दर्द, कोड़े और शायद काँटों से ताज पहने हुए दिखाती है। एक अन्य (प्रकार II), जो रूसी और स्पेनिश कला में आम है, मसीह के चेहरे को अधिक बार आराम में दिखाता है, बाल कंधे की लंबाई तक फैले होते हैं और एक द्विभाजित दाढ़ी, जो अक्सर एक क्रॉस में क्वार्टर किए गए प्रभामंडल से घिरी होती है। टाइप I वेरोनिका का वेइल डोमेनिको फेट्टी,। पवित्र चेहरा जिआम्बोनो, 15वीं शताब्दी। नागरिक संग्रहालय, पाविया, इटली। दो स्वर्गदूतों जुआन सांचेज़ कोटन द्वारा आयोजित पवित्र चेहरा, 1620-1625। कार्टुजा का मठ, ग्रेनाडा। पवित्र चेहरा डोमेनिकोस थियोटोकोपोलोस (एल ग्रीको)। कैपुचिन नन का कॉन्वेंट, टोलेडो। वेरोनिका का वेइल फ्रांसिस्को डी ज़ुरबारन, 17वीं शताब्दी। सेंट पीटर, सेविले का पैरिश चर्च। सुडेरियम क्लाउड मेलन पर टाइप II हेड ऑफ क्राइस्ट, 1649। क्राइस्ट और वर्जिन मैरी बर्नार्डो मार्टोरेली के साथ सेंट वेरोनिका का डिप्टिक, 15वीं शताब्दी। मल्लोर्का का संग्रहालय। पवित्र चेहरा, अनाम, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में। ट्रेट्यकोव गैलरी, मास्को। पवित्र चेहरा साइमन उशकोव, 1678। ट्रेट्यकोव गैलरी, मास्को। आँसू का चमत्कार जुआन कोंचिलोस, 1680। पवित्र चेहरे के मठ का लेडी चैपल, एलिकांटे। तीन का चमत्कार 1767 में जुआन डी मिरांडा का सामना करता है। कुंवारों के साथ काम करना। सेंट वेरोनिका एंटोनियो कैस्टिलो लास्टरुची, 1946। सेंट मैरी का बेसिलिका, एलिकांटे। यह भी देखें Czestochowa की Acheiropoieta ब्लैक मैडोना कैमुलियाना की छवि ओविडो संदर्भों के ट्यूरिन सुडेरियम के जीसस कफन से जुड़ी एडेसा अवशेषों की छवि आगे पढ़ने के लिए जोन कैरोल क्रूज़, ओ. सी. डी. एस., हमारे प्रभु की चमत्कारी छवियाँ। ईवा कुरीलुक, वेरोनिका और उनका कपड़ाः इतिहास, प्रतीकवाद और एक सच्ची छवि की संरचना। इयान विल्सन, होली फेस, सीक्रेट प्लेसेस, कोर्गी, एक्सटर्नल लिंक्स द न्यू शैफ-हर्ज़ोग एनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ रिलीजियस नॉलेज की आधिकारिक वेबसाइट सेंट पीटर में मनोपेल्लो सेंट वेरोनिका के कैपुचिन फ़्रियर्स की "क्लिप ऑफ़ द कैथोलिक न्यूज़ सर्विस जिसमें सेंट पीटर बेसिलिका में अवशेष की विशेषता है" "पोलिश वेबसाइट वोल्टो सैंटो डी मनोपेल्लो" "पोलिश वेबसाइट वोल्टो सैंटो डी मनोपेल्लो का अंग्रेजी संस्करण" सुडेरियम क्रिस्टी द फेस ऑफ़ क्राइस्ट ऑनलाइन ऑडियो विज़ुअल जिसमें सुडेरियम विशेषज्ञ सिस्टर ब्लैंडिना पास्चलिस श्लोमर एट अल द्वारा ग्रंथों की विशेषता है। द रिडिस्कवर्ड फेस-कई प्राचीन पूर्ववर्तियों, यूट्यूब, एक्सेस डेट मार्च 2013 के साथ पवित्र छवि से संबंधित एक दृश्य-श्रव्य प्रस्तुति की चार किश्तों में से पहला। अवशेष का प्रदर्शन, सेंट पीटर बेसिलिका, 2008 अवशेष यीशु ईसाई प्रतिमा विज्ञान ईसाई शब्दावली से जुड़े हैं