Gate of the Sun
सूर्य का द्वार, जिसे सूर्य के प्रवेश द्वार के रूप में भी जाना जाता है, एक मोनोलिथ है जिसे तिवानाकु संस्कृति द्वारा तियाहुआनाको के स्थल पर एक मेहराब या प्रवेश द्वार के रूप में तराशा गया है, बोलीविया की एक एंडियन सभ्यता जो पश्चिमी दक्षिण अमेरिका के एंडीज में टिटिकाका झील के आसपास पनपी थी। तिवानाकु ला पाज़, बोलीविया के पास समुद्र तल से लगभग ऊपर टिटिकाका झील के पास स्थित है। सूर्य का द्वार लगभग लंबा और चौड़ा है, और इसे पत्थर के एक टुकड़े से तराशा गया था। इसका वजन 10 टन होने का अनुमान है। जब 19वीं शताब्दी के मध्य में यूरोपीय खोजकर्ताओं द्वारा फिर से खोजा गया, तो महापाषाण क्षैतिज रूप से पड़ा हुआ था और इसके माध्यम से एक बड़ी दरार थी। यह वर्तमान में उस स्थान पर स्थित है जहाँ यह पाया गया था, हालाँकि यह माना जाता है कि यह इसका मूल स्थान नहीं है, जो अनिश्चित बना हुआ है। तिवानाकु प्रतिमाशास्त्र के कुछ तत्व पूरे पेरू और बोलीविया के कुछ हिस्सों में फैले हुए हैं। हालाँकि इस वस्तु पर पाए गए रहस्यमय शिलालेखों की विभिन्न आधुनिक व्याख्याएँ की गई हैं, लेकिन माना जाता है कि द्वार को सजाने वाली नक्काशियों का खगोलीय और/या ज्योतिषीय महत्व है और हो सकता है कि उन्होंने एक पंचांग उद्देश्य पूरा किया हो। इसके अलावा, विद्वानों ने पाया है कि केंद्रीय आकृति के नीचे की रचना खगोलीय चक्रों का प्रतिनिधित्व करने के लिए है। जिस स्थान पर यह खड़ा है, उसके बाद के स्मारक होने के नाते, गेटवे ऑफ द सन भी चंद्र धर्म से सौर धर्म में परिवर्तन का प्रतिनिधित्व कर सकता था, जो पश्चिम में सूर्य की स्थिति पर आधारित था। पृष्ठभूमि बोलिविया में तिवानाकु सभ्यता की मूर्तिकला पूरे एंडियन क्षेत्र में प्रभावशाली थी। गेटवे ऑफ द सन पर पाई जाने वाली छवियों को अन्य क्षेत्रों में पहचाना जा सकता है और समकालीन या बाद की सभ्यताओं, जैसे कि वारी और इंका से जोड़ा जा सकता है। एंडियन सभ्यताओं ने अपनी धार्मिक विश्वास प्रणालियों के क्विपस (फाइबर रिकॉर्डिंग उपकरणों) के अलावा अन्य लिखित रिकॉर्ड नहीं छोड़े। इसके बावजूद, शोधकर्ता स्पेनियों से जानकारी एकत्र करने में सक्षम हुए हैं जिन्होंने साम्राज्य पर उनकी विजय के बाद इंकास का दस्तावेजीकरण किया। इंकाओं ने स्वयं उन संस्मरणकर्ताओं को प्रशिक्षित किया था जो मौखिक परंपराओं के माध्यम से इतिहास प्रदान करने के लिए जिम्मेदार थे जिनका उपयोग स्पेनिश इतिहासकार अपने अभिलेखों के लिए करते थे। इन इतिहासकारों में से एक फेलिप गुआमन पोमा डी अयाला थे, जिन्होंने धार्मिक अनुष्ठानों और उनकी कहानियों का प्रदर्शन करने वाले इंका के 400 से अधिक चित्रणों को चित्रित किया। यह इन चित्रों और उनके समान स्रोतों के कारण है कि प्राचीन सभ्यताओं के लिए जीवन के तरीके एक रहस्य नहीं हैं। सूर्य द्वार के प्रारंभिक जांचकर्ताओं में आर्थर पोस्नान्स्की और एडमंड किस थे, जिन्होंने नॉर्डिक आर्यों के साथ प्रारंभिक संपर्क के गलत सिद्धांतों के संदर्भ में इस स्मारक की व्याख्या की। उनकी व्याख्याओं में आधुनिक डेटा और विधियों का अभाव था और अब इन्हें छद्म पुरातत्व के रूप में माना जाता है। चित्र लिंटेल को एक केंद्रीय आकृति के चारों ओर 48 वर्गों के साथ तराशा गया है। प्रत्येक वर्ग पंखों वाली प्रतिमा के रूप में एक चरित्र का प्रतिनिधित्व करता है। मानव चेहरों के साथ 32 पुतले और कोंडोर के सिर के साथ 16 एंथ्रोपोमोर्फिक आंकड़े हैं। सभी केंद्रीय रूपांकन की ओर देखते हैंः एक व्यक्ति की आकृति जिसका सिर 24 रैखिक किरणों से घिरा हुआ है, कुछ लोगों द्वारा सूर्य की किरणों का प्रतिनिधित्व करने के लिए सोचा जाता है। आकृति द्वारा धारण की गई शैली की लाठियाँ स्पष्ट रूप से गरज और बिजली का प्रतीक हैं। कुछ इतिहासकारों और पुरातत्वविदों का मानना है कि केंद्रीय आकृति "सूर्य भगवान" का प्रतिनिधित्व करती है और अन्य लोगों ने इसे इंका देवता विराकोचा के साथ जोड़ा है। प्रवेश द्वार पर केंद्रीय आकृति की छवि को थुनुपा या तुनुपा माना जाता है, जो आयमारा संस्कृति में और पूरे मध्य क्षितिज काल में टिटिकाका बेसिन में एक प्रमुख मौसम देवता है। देवता को सामने की ओर आकृति या कर्मचारी देवता के रूप में भी जाना जाता है और माना जाता था कि यह टिटिकाका बेसिन को बारिश, बिजली और गड़गड़ाहट प्रदान करता है। टिटिकाका झील से निर्माता देवताओं का पौराणिक उद्भव तिवानाकु धार्मिक विश्वास की नींव है, जिससे तिवानाकु शहर पूरे एंडीज क्षेत्र के लिए एक महत्वपूर्ण प्रतीक बन गया है। इंका साम्राज्य में धर्म सहित एंडियन धर्म का एक केंद्रीय विषय उन देवताओं की पूजा थी जो पृथ्वी से संबंधित तत्वों का प्रतिनिधित्व करते थे, विशेष रूप से तिवानाकु और इंका संस्कृतियों के लिए। इंका संस्कृति में, सूर्य देवता को इंति के रूप में जाना जाता था, जिसे सोने की विभिन्न वस्तुओं को पकड़े हुए एक युवा लड़के के रूप में चित्रित किया गया था। विद्वानों ने इंका पौराणिक कथाओं और प्रतिमा विज्ञान पर तिवानाकु के प्रभाव के प्रमाण के रूप में इंका और तिवानाकु प्रतीकों के बीच तुलना की है। ऐतिहासिक चित्रण संदर्भ बाहरी लिंक बोलिविया में पुरातात्विक स्थल ला पाज़ विभाग (बोलिविया) में इमारतें और संरचनाएं महापाषाण स्मारक ला पाज़ विभाग (बोलिविया) में पर्यटक आकर्षण तिवानाकु संस्कृति