Law court (ancient Athens)
प्राचीन एथेंस (चौथी और पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व) में कानूनी अदालतें लोकतांत्रिक शासन का एक मौलिक अंग थीं। अरस्तू के अनुसार, जो भी अदालतों को नियंत्रित करता है वह राज्य को नियंत्रित करता है। ये अदालतें जूरी अदालतें थीं और बहुत बड़ी थींः सबसे छोटी संभव अदालतों में 200 सदस्य थे (संबंधों से बचने के लिए + 1) और कभी-कभी 501,1000 या 1500। जूरी सदस्यों के वार्षिक समूह, जिसका आधिकारिक नाम हेलिया था, में 6000 सदस्य शामिल थे। कम से कम एक ज्ञात अवसर पर पूरे छह हजार लोग एक ही मामले (हेलिया का एक पूर्ण सत्र) का न्याय करने के लिए एक साथ बैठे। यह रोम के कानूनों से बहुत अलग था, क्योंकि रोम में जूरी प्रतिनिधियों का चुनाव किया जाता था। एथेन्स के जूरी सदस्यों को यादृच्छिक रूप से लॉट द्वारा चुना गया था, जिसका अर्थ था कि जूरी में, सिद्धांत रूप में, विभिन्न सामाजिक वर्गों के सदस्यों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल होगी। जूरी सदस्यों का चयन वार्षिक आधार पर किया जाता था, जैसा कि राज्य के भीतर अन्य सभी कार्यालयों में किया जाता था (जनरलों को छोड़कर, जिन्हें रणनीति के रूप में जाना जाता है)। 594/3 ईसा पूर्व में सोलन के सुधारों के बाद, चार वर्गों (पेंटाकोसियोमेडिम्नी, हिप्पी, ज़िउगाइट और थीट्स) में से प्रत्येक से कोई भी एक जूरी सदस्य बन सकता था। इसका उद्देश्य समाज के गरीब सदस्यों के लिए व्यवस्था को अधिक निष्पक्ष बनाना था, जिन्हें पहले अभिजात वर्ग के पक्ष में बाहर रखा गया था। अदालतों को बुलाने वाले आर्कन का विशुद्ध रूप से प्रशासनिक कार्य था और वे जूरी सदस्यों को कोई कानूनी निर्देश या सलाह नहीं देते थेः कोई न्यायाधीश नहीं था, बल्कि स्वयं जूरी सदस्य थे। पेरिकल्स के समय से, जूरी वेतन शुरू किया गया था। यह एक दिन में दो ओबल था, जो पर्याप्त राशि नहीं होने के बावजूद, सबसे गरीब लोगों को भी जूरी सदस्य बनने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए पर्याप्त था। इसे बाद में क्लियोन द्वारा एक दिन में तीन ओबल तक बढ़ा दिया गया था। एथेंस में कानूनी अदालतें अलग और विविध थींः जैसे-जैसे समय बदला वे भी बदलीं। वे कुलीन और धनी लोगों की परिषद से उत्पन्न हुए जो प्रभारी थे और सेना में किसी भी स्वतंत्र पुरुष के लिए खुले थे। एथेंस न्याय को महत्व देता था और विभिन्न चुनौतियों के कारण उनके पास कई अलग-अलग सुधार थे। एथेन्स की कानून अदालत बड़ी थी और निर्णय बहुमत से लिए जाते थे। अदालतें उन लोगों को भी समाज से निर्वासित कर सकती थीं जो बहुत अधिक शक्ति प्राप्त कर रहे थे और तानाशाह बन सकते थे। एथेंस के कानून भी बदल गए क्योंकि अदालतें समाज के साथ बेहतर तरीके से काम करने के लिए बदल गईं। "प्रारंभिक यूनानी बहुत मुकदमेबाजी करते थे।" एक सूत्र का कहना है कि एथेन्स के दरबार तीन अलग-अलग इमारतों में आयोजित किए जाते थे। ये तीनों इमारतें एक दूसरे से सटे हुए थे और खुली जगह का एक त्रिकोण बनाते थे। तीनों इमारतें विशाल थीं जो कई लोगों को मुकदमे का निरीक्षण करने की अनुमति देती थीं। तीन इमारतों को भवन ए, बी और सी के रूप में संदर्भित किया जाता है। "लॉ कोर्ट ए, छत वाला स्तंभ; लॉ कोर्ट बी, आयताकार हॉल; और लॉ कोर्ट सी, एक आयताकार हॉल। विधि अदालत ए और बी ने एक दीवार साझा की और विधि अदालत सी के पार थे। क्षेत्र की खुदाई में इमारत ए के बगल में इमारत बी के पूर्वी भाग के पास एक मतपेटिका मिली है। अन्य स्रोतों का कहना है कि अदालत के आधार पर इसका स्थान बदल जाएगा। अदालतें कभी-कभी अगोरा के आसपास होती थीं और कभी-कभी, जैसे कि एक अधिकारी के खिलाफ एक गंभीर मामले में अभी भी कार्यालय में, वे एक पहाड़ी पर एक खुले क्षेत्र में आयोजित किए जाते थे। अदालतें बहुत बड़ी थीं क्योंकि जूरी के कई सदस्य थे इसलिए सभी को रखने के लिए एक ही इमारत खोजना कभी-कभी मुश्किल होता था। विभिन्न विद्वानों का कहना है कि विभिन्न क्षेत्र थे जहाँ परीक्षण हुए थे। मुकदमे अपने मामलों में विविध थे, सार्वजनिक और निजी, और अदालतें अपने बनावट (जूरी सदस्यों की संख्या) में विविध थीं। अधिकांश परीक्षण शहर के मुख्य भाग, अगोरा में हुए, लेकिन कुछ पूरे शहर और आसपास के क्षेत्र में हुए। कई एथेन्सवासी मौसम की परवाह किए बिना परीक्षणों में भाग लेते थे और भाग लेते थे। अपने अस्तित्व की शुरुआत में एथेंस दरबार की बनावट पर एक राजा और लोगों के एक बहुत छोटे समूह द्वारा शासन किया जाता था जिसे आर्कन्स कहा जाता था। उन्होंने निर्णय लिए और जीवन भर सेवा की। धीरे-धीरे चीजें बदलने लगीं क्योंकि सत्ता में रहने वाले समूह का विस्तार हुआ, जिसमें अधिक लोग शामिल हुए और उन्होंने जीवन भर सेवा नहीं की। जब ड्रेको ने अपने सुधारों को लागू किया तो चीजें मौलिक रूप से बदल गईं, जिससे कोई भी पुरुष जो पूर्ण कवच का खर्च उठा सकता था, वह राजनीति में भाग ले सके। इसने अदालत को बहुत बदल दिया क्योंकि अब "आम आदमी" इस पर काम कर सकते थे और अगर उनके अधिकारों का उल्लंघन किया गया था तो एक मामला सामने ला सकते थे। सोलन ने भी सुधार लाए, और उन्होंने राजनीति और न्यायिक मामलों के समय परिषद को सत्तारूढ़ निकाय रखा, जिसमें प्रत्येक जनजाति के चार सौ सदस्य थे। परिषद सबसे शक्तिशाली संगठन था और फारसी आक्रमण के बाद तक ऐसा ही बना रहा और अधिक सुधारों ने परिषद की अधिकांश शक्तियों को समाप्त कर दिया। हालाँकि, और अधिक उथल-पुथल हुई, क्योंकि लोगों ने सत्ता पर कब्जा करने की कोशिश की, जब तक कि क्लिस्टनीज ने दस जनजातियाँ नहीं बनाईं, जहाँ प्रत्येक परिषद में पचास सदस्यों को भेजेगा। प्रत्येक जनजाति का दूसरों से कोई संबंध नहीं था। फारसी आक्रमण के बाद अरियोपागस की परिषद, जो अभी भी बहुत अमीर लोगों से बनी थी, धीरे-धीरे सत्ता खो दी और कानून अदालतों की स्थापना की गई क्योंकि उन्होंने परिषद द्वारा प्रयोग किए गए कई कार्यों को संभाल लिया था। इन कानूनी अदालतों में कई न्यायाधीश शामिल थे जो पुरुष थे और जिनकी उम्र तीस वर्ष से अधिक थी; जिनमें से अधिकांश किसान थे। प्रत्येक परीक्षण के लिए राशि अलग-अलग थी लेकिन लगभग कई सौ से कई हजार थी। यह भ्रष्टाचार को रोकने के लिए था क्योंकि यह विश्वास था कि कोई भी कई सौ जूरी सदस्यों को रिश्वत नहीं दे पाएगा। बराबरी को रोकने के लिए उनके पास जूरी सदस्यों की एक विषम संख्या थी और जूरी सदस्यों को लॉट द्वारा चुना जाता था। हत्या "हत्या एथेन्सवासियों के लिए सबसे परेशान करने वाला अपराध था।" जब किसी व्यक्ति की हत्या की जाती थी, तो ऐसा लगता था कि यह प्रदूषण फैलाता है या समाज की गलती है। हत्या को दो भागों वाला अपराध माना जाता थाः एक अपराध पीड़ित का परिवार और दूसरा देवता। पूरा समुदाय इसमें शामिल था और यह एथेन्स के लोगों के लिए आध्यात्मिक रूप से बहुत परेशान करने वाला था। हत्यारे को ढूंढने के लिए मामले पर अत्यधिक ध्यान दिया गया ताकि उन्हें समाज से निष्कासित किया जा सके ताकि समाज को शुद्ध किया जा सके। एरियोपैगस की परिषद, अपनी अधिकांश अन्य शक्ति खोने के बाद भी, हत्या के मुकदमों की प्रभारी थी। एक बड़ी समस्या थी जब किसी व्यक्ति को हत्या के लिए दोषी नहीं ठहराया गया था। मुकदमे को एक अलग और विशेष अदालत में भेजा गया था। यदि यह अदालत जिम्मेदार व्यक्ति को नहीं ढूंढ सकी तो वे हथियार को दोषी ठहराएँगे। एथेन्सवासी तब समाज को बहाल करने में मदद करने के लिए हथियार को निर्वासित कर देंगे। निर्वासन एथेन्सियों के पास किसी व्यक्ति को समाज से हटाने या निर्वासित करने का एक तरीका था यदि उन्होंने अत्याचार को रोकने के लिए बहुत अधिक शक्ति प्राप्त की थी। हालाँकि यह तानाशाहों को रोकने में पूरी तरह से सफल नहीं था। सर्दियों में एक निश्चित दिन, नागरिक आते थे और उन्हें एक व्यक्ति को निर्वासित करने का अवसर मिलता था। मुख्य भवन अगोरा में दस द्वार थे, प्रत्येक द्वार एक अलग जनजाति के लिए था। लोग आते थे और बहिष्कार पर एक नाम लिखते थे। यदि छह हजार से अधिक बहिष्कारों पर एक ही नाम होता तो व्यक्ति को दस दिनों के भीतर एथेंस छोड़ना पड़ता। पुरातत्वीय निष्कर्षों ने बहिष्कार के कई टुकड़ों को उजागर किया है। निर्णय न्यायालयों के निर्णय मूल रूप से कानूनों पर आधारित नहीं थे। वे घायल पक्ष से अपने नुकसान की भरपाई करने की कोशिश में आए थे। लगभग 621 ईसा पूर्व, ड्रेकॉन के शासन के तहत, पहले लिखित कानून आए। वे एक सुधारक थे जिन्होंने पहले लिखित कानून बनाए और कानूनों को बहुत कठोर माना जाता था। कठोर शब्द इन कानूनों से आया है जो अक्सर छोटे अपराधों के लिए भी मौत की सजा देते हैं। ड्रेकॉन ने महसूस किया कि कानून के छोटे-छोटे उल्लंघन के दोषी लोग मौत की सजा के हकदार हैं। एथेनियाई लोगों को उनके सुधारों के साथ अन्य सभी लोगों से एक अंतर भी मिला, उदाहरण के लिए, एक गैर-एथेनियाई की हत्या करने पर कम दंड देना पड़ा। ये कानून लंबे समय तक नहीं चले, इसलिए नहीं कि वे लोगों के विद्रोह का कारण बने, बल्कि अमीर और गरीब के बीच की खाई के कारण। अलग-अलग परिवार झगड़ा कर रहे थे और अमीर केवल इस बात से चिंतित थे कि गरीब अपने ऋण का भुगतान करें और गरीब अपने ऋण का भुगतान करने के लिए चिंतित थे, फिर लोगों ने बदलाव करने के लिए सोलन की ओर रुख किया क्योंकि वह, "किसी का भी ऋणी नहीं था और किसी का भी सोलन पर कुछ भी बकाया नहीं था।" उन्हें इस प्रक्रिया पर लगभग पूरा नियंत्रण दिया गया था और दोनों पक्षों ने उनसे मदद करने की अपील की। सोलन ने गरीबों के सभी ऋणों को रद्द कर दिया और समस्या को हल करने के लिए अन्य काम किए। उन्होंने कानूनी सुधारों को भी लागू किया, जिनमें से सबसे बड़े में उन्होंने हत्या के कानूनों को छोड़कर ड्रेको के कानूनों से छुटकारा पाया। सोलन ने गरीबों को जूरी का सदस्य बनने की भी अनुमति दी, साथ ही, कोई भी पुरुष एक मामला सामने ला सकता था। सोलन द्वारा बनाए गए कानून कई थे और जीवन और समाज के सभी हिस्सों को शामिल करते थे। एथेनियाई लोकतंत्र प्राचीन यूनानी कानून