Christianity in Georgia (country)
2020 में, 85.84% आबादी ईसाई धर्म (मुख्य रूप से रूढ़िवादी) का पालन करती थी, 11 प्रतिशत मुसलमान थे, 0.1 प्रतिशत यहूदी थे, 0.04% बहाई थे और 3 प्रतिशत की कोई धार्मिक मान्यता नहीं थी। अन्य धार्मिक समूहों में जेहोवा के गवाह और यज़ीदी शामिल हैं। अन्य गैर-जॉर्जियाई जातीय समूहों की सेवा करने वाले रूढ़िवादी चर्च, जैसे कि रूसी और यूनानी, जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च के अधीनस्थ हैं। 2016 में दुनिया भर में धर्म और शिक्षा के बारे में एक प्यू सेंटर के अध्ययन में पाया गया कि विभिन्न ईसाई समुदायों के बीच, जॉर्जिया उच्च शिक्षा संस्थानों (57 प्रतिशत) में विश्वविद्यालय की डिग्री प्राप्त करने वाले ईसाइयों के मामले में तीसरे स्थान पर है। रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, ईसाई धर्म का प्रचार पहली बार जॉर्जिया में पहली शताब्दी में प्रेरित साइमन और एंड्रयू द्वारा किया गया था। यह 319 में कार्तली (इबेरिया) का राज्य धर्म बन गया। कार्तली के ईसाई धर्म में परिवर्तन का श्रेय एक यूनानी महिला, कप्पाडोसिया के सेंट निनो को दिया जाता है। जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च, जो मूल रूप से चर्च ऑफ एंटीओक का हिस्सा था, ने अपनी स्वतःस्फूर्तता प्राप्त की और 5वीं और 10वीं शताब्दी के बीच अपनी सैद्धांतिक विशिष्टता को उत्तरोत्तर विकसित किया। बाइबिल का 5वीं शताब्दी में जॉर्जियाई में भी अनुवाद किया गया था, क्योंकि जॉर्जियाई वर्णमाला उस उद्देश्य के लिए विकसित की गई थी। जैसा कि अन्य जगहों पर सच था, जॉर्जिया में ईसाई चर्च एक लिखित भाषा के विकास के लिए महत्वपूर्ण था, और अधिकांश शुरुआती लिखित कार्य धार्मिक ग्रंथ थे। पूर्व-ईसाई जॉर्जिया धार्मिक रूप से विविध था, प्राचीन जॉर्जिया में प्रचलित धर्मों में स्थानीय मूर्तिपूजक विश्वास, विभिन्न हेलेनिस्टिक पंथ (मुख्य रूप से कोल्चिस में), मिथ्राइज्म और ज़ोरोस्ट्रियनवाद शामिल हैं। ईसाई धर्म को अपनाना जॉर्जिया को स्थायी रूप से इस्लामी और ईसाई दुनिया के बीच संघर्ष की अग्रिम पंक्ति में रखने के लिए था। मुस्लिम शक्तियों द्वारा बार-बार आक्रमणों और विदेशी प्रभुत्व के लंबे प्रकरणों के बावजूद जॉर्जियाई ज्यादातर ईसाई बने रहे। रूसी साम्राज्य द्वारा जॉर्जिया पर कब्जा करने के बाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने 1811 में जॉर्जियाई चर्च पर कब्जा कर लिया। जॉर्जियाई चर्च ने 1917 में रूसी शासन समाप्त होने के बाद ही अपनी स्वतःस्फूर्तता हासिल की। हालाँकि, 1921 से जॉर्जिया पर शासन करने वाले सोवियत शासन ने जॉर्जियाई चर्च के पुनरोद्धार को एक महत्वपूर्ण लक्ष्य नहीं माना। सोवियत शासन ने जॉर्जियाई चर्च के पदानुक्रम को गंभीर रूप से शुद्ध किया और रूढ़िवादी पूजा का लगातार दमन किया। सोवियत संघ में अन्य जगहों की तरह, कई चर्चों को नष्ट कर दिया गया था या धर्मनिरपेक्ष इमारतों में बदल दिया गया था। दमन के इतिहास ने मजबूत राष्ट्रवादी आंदोलन में धार्मिक पहचान को शामिल करने और आधिकारिक सरकार-नियंत्रित चर्च के बाहर धार्मिक अभिव्यक्ति के लिए जॉर्जियाई लोगों की खोज को प्रोत्साहित किया। 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत में, विपक्षी नेताओं, विशेष रूप से ज़वियाद गामसखुर्दिया ने चर्च पदानुक्रम में भ्रष्टाचार की आलोचना की। 1970 के दशक के अंत में इलिया द्वितीय के जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च के कुलपति (कैथोलिक) बनने के बाद, जॉर्जियाई रूढ़िवादी ने एक पुनरुद्धार का अनुभव किया। 1988 में, मास्को ने कुलपिता को बंद चर्चों को पवित्र करने और फिर से खोलने की अनुमति दी, और एक बड़े पैमाने पर बहाली प्रक्रिया शुरू हुई। 1991 में जॉर्जिया की स्वतंत्रता की बहाली के बाद से जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च ने राज्य से बहुत अधिक शक्ति और पूर्ण स्वतंत्रता हासिल कर ली है। जॉर्जियाई रूढ़िवादी और अपोस्टोलिक चर्च जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च (पूर्ण शीर्षक जॉर्जियाई अपोस्टोलिक ऑटोसेफेलस रूढ़िवादी चर्च, या जॉर्जियाई भाषा में, сачертелос самогичичуло мартелматитиегелели ачелесия сачетелелос самочичило матлмаidébeli Avt 'ok' epaluri Ek 'lesia) दुनिया के सबसे पुराने ईसाई चर्चों में से एक है, और परंपरा पहली शताब्दी में प्रेरित एंड्रयू के मिशन से इसकी उत्पत्ति का पता लगाती है। यह पूर्वी रूढ़िवादी चर्च का एक स्वचालित (स्व-नेतृत्व वाला) हिस्सा है। जॉर्जियाई रूढ़िवादी चौथी शताब्दी से जॉर्जिया के कुछ हिस्सों में एक राज्य धर्म रहा है, और उस देश में बहुसंख्यक धर्म है। जॉर्जिया का संविधान देश के इतिहास में जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च की विशेष भूमिका को मान्यता देता है, लेकिन राज्य से चर्च की स्वतंत्रता को भी निर्धारित करता है। राज्य और चर्च के बीच संबंध 2002 के संवैधानिक समझौते द्वारा विनियमित होते हैं। जॉर्जिया में ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स ईसाई धर्म के ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स अनुयायी मुख्य रूप से जातीय अर्मेनियाई हैं। जॉर्जिया में आर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के समुदाय पवित्र एचमियाडज़िन के मदर सी के चर्च संबंधी अधिकार क्षेत्र में हैं, और इसके चर्च (डायोसिस), सेंट जॉर्ज चर्च, त्बिलिसी में केंद्रित हैं। 2023 में, जॉर्जिया में आर्मेनियाई अपोस्टोलिक डायोसिस के प्रमुख बहुत आदरणीय आर्किमैंड्राइट फादर किराकोस डेव्टियन हैं। उन्होंने बिशप वाज़गेन मिर्जाखान्यन से पदभार संभाला। जॉर्जियाई कैथोलिक चर्च (या जॉर्जिया में कैथोलिक चर्च) हमेशा, पूर्व-पश्चिम शिस्म के बाद से, मुख्य रूप से लैटिन चर्च कैथोलिकों से बना रहा है। 18वीं शताब्दी के बाद से, अर्मेनियाई अनुष्ठान कैथोलिकों की एक महत्वपूर्ण संख्या भी रही है। जॉर्जियाई बीजान्टिन-राइट कैथोलिक हमेशा कम रहे हैं, और एक स्वायत्त ("सुई आइरिस") चर्च का गठन नहीं करते हैं, क्योंकि पूर्वी चर्चों के कैनन संहिता के कैनन 27 ने इन चर्चों को अपने स्वयं के पदानुक्रम के तहत परिभाषित किया है और चर्च के सर्वोच्च प्राधिकरण द्वारा स्वायत्त के रूप में मान्यता प्राप्त है। दुनिया भर में बीजान्टिन या "ग्रीक" अनुष्ठान जॉर्जियाई कैथोलिकों की एक छोटी संख्या, अनुमानित 500 मौजूद हैं। हालाँकि, "कोई संगठित जॉर्जियाई ग्रीक कैथोलिक चर्च कभी मौजूद नहीं था", हालाँकि, जॉर्जिया के बाहर, "इस्तांबुल में एक छोटा जॉर्जियाई बीजान्टिन कैथोलिक पैरिश लंबे समय से मौजूद है। वर्तमान में यह एक पुजारी के बिना है। 1861 में वहाँ 'इममक्युलेट कॉन्सेप्शन' के जुड़वां पुरुष और महिला धार्मिक आदेशों की स्थापना की गई थी, लेकिन तब से वे समाप्त हो गए हैं। यह कभी भी किसी भी स्तर (असाधारण, अध्यादेश आदि) के मान्यता प्राप्त विशेष चर्च के रूप में स्थापित नहीं किया गया था। ), कैथोलिक चर्चों के समुदाय के भीतर, और तदनुसार एनुआरियो पोंटिफियो में प्रकाशित पूर्वी कैथोलिक चर्चों की सूची में कभी नहीं आया है। प्रोटेस्टेंटवाद जॉर्जिया और प्रोटेस्टेंटवाद के बीच सबसे पहला पता लगाने योग्य संपर्क 16वीं शताब्दी के मध्य में हुआ। 1574 के कुछ ही समय बाद, ऑग्सबर्ग कन्फेशन की एक प्रति का जॉर्जियाई में अनुवाद किया गया और जॉर्जिया भेजा गया। 1781 में, मोरावियन ब्रदरन के एक जर्मन मिशनरी, थियोडोर ग्रैबश ने जॉर्जिया के राजा हेराक्लियस द्वितीय से मुलाकात की, जिन्होंने मोरावियनों को जॉर्जिया में बसने के लिए आमंत्रित किया। जॉर्जियेव्स्क की संधि के कारण यह नियोजित प्रोटेस्टेंट समझौता कभी नहीं हुआ। कुछ जर्मन कट्टरपंथी पीटिज्म धार्मिक स्वतंत्रता की तलाश में रूसी शासन के तहत जॉर्जिया में बस गए। ये ज्यादातर स्वाबिया से थे और हेनरिक स्टिलिंग के चिलियास्टिक धर्मशास्त्र का पालन करते थे। इनमें से कई पीटिस्ट समूहों को 1860 के दशक तक लूथरनवाद की मुख्यधारा में लाया गया था। इन प्रोटेस्टेंटों द्वारा मूल जॉर्जियाई लोगों को धर्मांतरण करने के लिए बहुत कम प्रयास किए गए थे, क्योंकि यह माना जाता था कि यह उनकी स्वतंत्रता को खतरे में डाल देगा। 1860 के दशक में, मार्टिन क्लॉइट और निकिता वोरोनिन द्वारा त्बिलिसी में पहला बैपटिस्ट चर्च स्थापित किया गया था। इसने कई मोलोकन लोगों को परिवर्तित कर दिया। यह भी देखें जॉर्जिया में धर्म (देश) जॉर्जिया में धर्म की स्वतंत्रता (देश) संदर्भ ग्रंथ सूची जॉर्जिया में धर्म (देश)