Wave Hill walk-off
वेव हिल वॉक-ऑफ, जिसे गुरिंदजी हड़ताल के रूप में भी जाना जाता है, 200 गुरिंदजी स्टॉकमैन, हाउस सर्वेंट्स और उनके परिवारों द्वारा 23 अगस्त 1966 को शुरू की गई और सात साल तक चली हड़ताल थी। यह ऑस्ट्रेलिया के उत्तरी क्षेत्र के कल्कारिंदजी (जिसे पहले वेव हिल के नाम से जाना जाता था) में एक पशु स्टेशन वेव हिल में हुआ था और इसका नेतृत्व गुरिंदजी आदमी विंसेंट लिंगियारी ने किया था। शुरू में विशुद्ध रूप से काम करने और रहने की स्थितियों के खिलाफ हड़ताल के रूप में व्याख्या की गई, यह स्पष्ट हो गया कि ये एकमात्र या मुख्य कारण नहीं थे। प्राथमिक मांग गुरिंदजी लोगों की कुछ पारंपरिक भूमि की वापसी की थी, जो यूरोपीय निपटान से पहले लगभग उत्तरी क्षेत्र में फैली हुई थी। व्हिटलम सरकार (1972-1975) के समय तक वॉक-ऑफ जारी रहा। 16 अगस्त 1975 को, वेस्टी समूह के मालिकों के साथ एक समझौते की मध्यस्थता करने के बाद, प्रधान मंत्री गफ व्हिटलम एक अत्यधिक प्रतीकात्मक हस्तांतरण समारोह में गुरिंदजी लोगों को भूमि के एक टुकड़े का अधिकार वापस देने में सक्षम थे। यह ऑस्ट्रेलिया में आदिवासी भूमि अधिकारों के लिए आंदोलन में एक महत्वपूर्ण क्षण था, जो आदिवासी भूमि अधिकार (उत्तरी क्षेत्र) अधिनियम 1976 को पारित करने वाली मुख्य घटनाओं में से एक थी। यह कानून वह आधार था जिसके आधार पर स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई उत्तरी क्षेत्र में पारंपरिक भूमि (जिसे ऑस्ट्रेलिया में मूल शीर्षक के रूप में जाना जाता है) पर फ्रीहोल्ड स्वामित्व के लिए आवेदन कर सकते थे। इस घटना को बाद में 1991 में पॉल केली और केव कारमोडी द्वारा लिखे गए गीत "फ्रॉम लिटिल थिंग्स बिग थिंग्स ग्रो" में मनाया गया था, और हड़ताल की याद में हर साल अगस्त में कल्कारिंदजी में स्वतंत्रता दिवस मनाया जाता है। 8 सितंबर 2020 को पारंपरिक मालिकों को वेव हिल स्टेशन की भूमि पर मूल अधिकार दिया गया। गुरिंदजी और चरवाहे गुरिंदजी, एक ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी लोग, दूरदराज के विक्टोरिया नदी क्षेत्र में अपनी पारंपरिक भूमि पर हजारों वर्षों से रह रहे थे। ये भूमि लगभग अब उत्तरी क्षेत्र के अंतर्गत आती हैं। जब खोजकर्ता ऑगस्टस ग्रेगरी ने उनके क्षेत्र में प्रवेश किया, तब उनका पहली बार यूरोपीय लोगों के आसपास सामना हुआ। 1855 से 1856 तक ग्रेगरी ने विक्टोरिया नदी के मैदानों से पूर्व की ओर एनटी के पार क्वींसलैंड तट तक एक अभियान का नेतृत्व किया। 1879 में अलेक्जेंडर फॉरेस्ट ने पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया के तट से ओवरलैंड टेलीग्राफ लाइन तक इस भूमि से यात्रा की। लगभग एक क्षेत्र, जिसमें कल्कारिंगी और डागुरागु क्षेत्र शामिल थे, 1883 में चरवाहे नाथानियल बुकानन को वेव हिल पशु स्टेशन के लिए दिया गया था। 1884 में इसमें 1000 मवेशियों का भंडार था, और 10 साल बाद 15,000 मवेशी और 8,000 बैल थे, जो पर्यावरण को खराब करने लगे। गुरिंदजी द्वारा सहस्राब्दियों से पालन की जाने वाली भूमि प्रबंधन प्रथाओं का पालन नहीं किया जा सका। गुरिंदजी और अन्य आदिवासी लोगों ने अपने पानी के गड्ढों और सोख को मवेशियों द्वारा घेर लिया या दूषित पाया, जो झाड़ीदार टमाटर जैसे नाजुक रेगिस्तानी पौधों के जीवन को भी खा जाते थे या कुचल देते थे। डिंगो शिकारी ("कुत्ते") नियमित रूप से लोगों के शिकार करने वाले कुत्तों के साथ-साथ कंगारूओं को भी गोली मारते थे क्योंकि वे पानी और चराई भूमि के लिए मवेशियों के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे। गुरिंडजी को मवेशियों को खाने के किसी भी प्रयास के लिए घातक प्रतिशोध का सामना करना पड़ा-झड़प से लेकर नरसंहार तक। जीवित रहने के लिए पशु स्टेशनों पर जाने, राशन प्राप्त करने, अधिक गतिहीन जीवन अपनाने और जहां संभव हो, स्टॉकमैन और घरेलू सहायक के रूप में काम करने के अलावा बहुत कम विकल्प थे। अगर वे अपने पारंपरिक जीवन को जारी नहीं रख सकते थे, तो कम से कम अपनी जमीन पर रहना-उनकी आध्यात्मिक मान्यताओं की नींव-महत्वपूर्ण था। चरवाहे सस्ते श्रम चाहते थे, और श्रमिकों का शोषण और दुर्व्यवहार किया जाता था। 1913 में पारित कानून में नियोक्ताओं को आदिवासी श्रमिकों को उनके काम के बदले भोजन, कपड़े, चाय और तंबाकू प्रदान करने की आवश्यकता थी। चरवाहे अब भूमिहीन आदिवासी लोगों का उपयोग करने में सक्षम थे, जो अपनी पारंपरिक भूमि पर रहना चाहते थे, बेहद सस्ते शारीरिक श्रम के रूप में। उत्तर में स्टेशनों पर, आदिवासी लोग अगले 70 वर्षों तक पशु उद्योग की रीढ़ बन गए। 1914 में, वेव हिल स्टेशन को वेस्टी ब्रदर्स द्वारा खरीदा गया था, जो तब विलियम और एडमंड वेस्टी द्वारा स्थापित और संचालित एक अंतर्राष्ट्रीय मांस-पैकिंग कंपनी थी। वेस्टीज ने अपने श्रमिकों को मजदूरी देने से इनकार कर दिया, जिससे शुरू से ही तनाव और बहस हुई। स्टेशन पर स्थितियाँ कई वर्षों से स्वदेशी कर्मचारियों से स्थितियों के बारे में शिकायतें मिल रही थीं। 1930 के दशक में आयोजित एक उत्तरी क्षेत्र सरकार की जांच में वेस्टीज के बारे में कहा गयाः यह स्पष्ट था कि वे अपने आदिवासी श्रम को बुनियादी मानवाधिकारों तक उचित पहुंच से वंचित करने में काफी निर्दयी थे। हालाँकि, हड़ताल से पहले के दशकों में बहुत कम काम किया गया था। जबकि 1968 तक आदिवासी श्रमिकों को सामान और धन में एक निर्दिष्ट राशि से अधिक का भुगतान करना अवैध था, 1945 की एक जांच में पाया गया कि वेस्टीज आदिवासी श्रमिकों को 1918 के आदिवासी अध्यादेश के तहत आदिवासी श्रमिकों के लिए निर्धारित 5 शिलिंग प्रति दिन न्यूनतम मजदूरी का भुगतान भी नहीं कर रहा था। 1945 में गैर-स्वदेशी पुरुषों को प्रति सप्ताह £2/8/- मिल रहे थे। गुरिंदजी नालीदार लोहे से बने कूबड़ में रहते थे, जिसमें फर्श, रोशनी, स्वच्छता, फर्नीचर या खाना पकाने की सुविधा नहीं थी। उस समय वेव हिल स्टेशन पर रहने वाले बिली बंटर जम्पीजिनपा ने कहाः "हमारे साथ कुत्तों की तरह व्यवहार किया जाता था। हम भाग्यशाली थे कि हमें एक महीने में 50 रुपये का भुगतान मिला, और हम टिन के कूबड़ में रहते थे जिन्हें आपको अपने घुटनों पर रेंगना पड़ता था। वहाँ पानी नहीं बह रहा था। भोजन खराब था-सिर्फ आटा, चाय, चीनी और गोमांस के टुकड़े जैसे बैल का सिर या पैर। वेस्टीज की भीड़ कठोर पुरुष थी। उन्हें काले लोगों की परवाह नहीं थी। मानवविज्ञानी (कैथरीन बर्न्ड्ट और रोनाल्ड बर्न्ड्ट) की 1946 की एक रिपोर्ट ने श्रमिकों के सामने आने वाली स्थितियों को उजागर किया। 12 साल से कम उम्र के आदिवासी बच्चे अवैध रूप से काम कर रहे थे, आवास और भोजन अपर्याप्त था, आदिवासी महिलाओं का यौन शोषण था, और राशन और कपड़ों के बदले में वेश्यावृत्ति हो रही थी। स्वच्छता खराब थी और पीने के पानी का कोई सुरक्षित स्रोत नहीं था। जिन गुरिंदजी को न्यूनतम सरकारी लाभ मिलते थे, उन्होंने इन लाभों का भुगतान देहाती कंपनी के खातों में किया था, जिन पर उनका कोई नियंत्रण नहीं था। इसके विपरीत, गैर-आदिवासी श्रमिकों को न्यूनतम मजदूरी सुरक्षा प्राप्त थी, जिसमें उन्हें अधिकतम भुगतान करने की कोई कानूनी सीमा नहीं थी। उन्हें बगीचों वाले आरामदायक घरों में रखा जाता था और उनके वित्त पर उनका पूरा नियंत्रण होता था। 1953 में, आदिवासी अध्यादेश 1953 ने आदिवासी अध्यादेश 1918 (एनटी) में संशोधन किया। इसने सभी "आदिवासियों" के कानूनी संरक्षकता के साथ देशी मामलों के निदेशक (पूर्व में आदिवासियों के मुख्य संरक्षक जब तक कि आदिवासी अध्यादेश 1939 द्वारा परिवर्तित नहीं किया गया था) को सशक्त बनाया, इस प्रकार वे राज्य के संरक्षक बन गए। वह आदिवासी लोगों के जीवन से संबंधित कई मामलों की देखरेख भी करेंगे। 1959 में, वार्ड रोजगार विनियमों ने राज्य के बच्चों के लिए मजदूरी, राशन और शर्तों का एक पैमाना निर्धारित किया, जो समान व्यवसायों में काम करने वाले गैर-आदिवासी लोगों की तुलना में 50 प्रतिशत तक कम है। फिर भी सैमुअल वेस्टी, तीसरे बैरन वेस्टी, जिन्हें लॉर्ड वेस्टी के नाम से जाना जाता है, ने कंपनी के आदिवासी श्रमिकों को कोई भी मजदूरी देने से इनकार कर दिया। 1965 में उत्तरी ऑस्ट्रेलियाई श्रमिक संघ (एनएडब्ल्यूयू), आदिवासी अधिकारों के लिए उत्तरी क्षेत्र परिषद (एनटीसीएआर) के दबाव में और अपने ही आदिवासी आयोजक, डेक्सटर डेनियल्स द्वारा संचालित, ने आदिवासी श्रमिकों के खिलाफ भेदभाव करने वाले वर्गों को हटाने के लिए उत्तरी क्षेत्र के देहाती पुरस्कार में संशोधन करने के लिए राष्ट्रमंडल सुलह और मध्यस्थता आयोग में आवेदन किया। चरवाहों ने कड़ा विरोध किया; आयोग अंततः मार्च 1966 में सहमत हो गया, लेकिन चरवाहों की चिंताओं को ध्यान में रखते हुए कि उन्हें कितना खर्च करना पड़ेगा, कार्यान्वयन में तीन साल की देरी हुई। अगस्त 1966 तक गुरिंदजी को अपने जीवन और काम करने की स्थितियों में सुधार के लिए पर्याप्त प्रतीक्षा करनी पड़ी थी, और उनके उद्देश्य के साथ एकजुटता में एक अभियान ने पूरे देश में समर्थन पैदा कर दिया था। लेखक फ्रैंक हार्डी ने डेनियल्स के लिए एक बोलने वाले दौरे का आयोजन किया, और सिडनी और मेलबर्न में अपने नेटवर्क और यूनियनों के माध्यम से हड़ताल कोष के लिए हजारों पाउंड एकत्र किए। एन. टी. सी. ए. आर. ने हड़ताल को समर्थन और प्रचार प्रदान किया। 1966-75: हड़ताल के साल वॉक-ऑफ 23 अगस्त 1966 को लिंगियारी के नेतृत्व में, लगभग 200 श्रमिक (स्टॉकमैन और घरेलू नौकर) और उनके परिवार वेव हिल से चले गए और बेहतर वेतन और शर्तों और भूमि अधिकारों के लिए अपनी दस साल की हड़ताल शुरू की। लिंगियारी ने गुरिंदजी के साथ-साथ गारिनमन, बिलिनारा, वार्लपीरी और मुदबारा श्रमिकों का नेतृत्व किया। मार्च 1967 में गुरिंदजी ने विक्टोरिया नदी के सूखे तल में अपने पहले शिविर से पास के वाट्टी क्रीक/डागुरागु में एक महत्वपूर्ण पवित्र स्थल पर जाने का फैसला किया। प्रारंभ में, अधिकांश गोरे लोगों द्वारा इस कार्रवाई की व्याख्या विशुद्ध रूप से काम और रहने की स्थितियों के खिलाफ हड़ताल के रूप में की गई थी। हालाँकि, यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि हड़ताल करने वालों ने न केवल गोरे स्टॉकमैन के बराबर मजदूरी की मांग की, बल्कि अपनी भूमि की वापसी की भी मांग की। यह कदम प्रतीकात्मक था, पशु स्टेशन से दूर और गुरिंदजी पवित्र स्थलों के करीब, और चिह्नित किया गया था। इस कदम के समय, हड़तालकारियों ने ऑस्ट्रेलिया के तत्कालीन गवर्नर-जनरल, लॉर्ड केसी को एक याचिका का मसौदा तैयार किया, जिसमें डगुरागु के आसपास के पट्टे की मांग की गई, जिसे गुरूंदजी द्वारा खनन और पशु पट्टे के रूप में सहयोगात्मक रूप से चलाया जाए। याचिका में कहा गया है, "हमें लगता है कि नैतिक रूप से भूमि हमारी है और हमें वापस कर दी जानी चाहिए।" हालांकि, जून में केसी ने पट्टे से इनकार कर दिया। विंसेंट लिंगियारी ने उस समय हार्डी से कहा था, "यह बिन वेस्टी भीड़ से बहुत पहले तक गुरिंजी का देश था।" हार्डी ने पिंचर मंगुरी को यह कहते हुए रिकॉर्ड कियाः हम चाहते हैं कि वे सभी वेस्टी भीड़ यहाँ से चले जाएं। वेव हिल आदिवासी लोग जिन्हें गुरिंदजी कहा जाता है। हम यहाँ वेस्टी भीड़ से बहुत पहले हैं। यह हमारा देश है, यह सब बिन गुरिंदजी देश है। वेव हिल बिन हमारा देश। हमें यह भूमि चाहिए, हम उसके लिए हड़ताल करते हैं। वॉक-ऑफ के समय बिली बंटर जम्पीजिनपा 16 साल के थेः वेस्टीज की भीड़ आई और कहा कि अगर हम वापस आए तो वे दो हत्यारों (वध किए गए जानवरों) को पकड़ लेंगे और हमारी मजदूरी बढ़ा देंगे। लेकिन बूढ़े विंसेंट ने कहा, 'नहीं, हम यहाँ रुक रहे हैं।' फिर 1967 की शुरुआत में हम अपनी नई वादा की गई भूमि पर चले गए, जिसे हम डगुरागु (वैटी क्रीक) कहते हैं, हमारे पवित्र स्थानों और हमारे देश, हमारी नई मातृभूमि में वापस चले गए। गुरिंदजी 1967 से 1974 तक डागुरागु में रहे, हालांकि ऑस्ट्रेलियाई कानून के तहत यह एक अवैध कब्जा था। अन्य याचिकाएं और अनुरोध बिना किसी समाधान के गुरिंदजी और उत्तरी क्षेत्र और ऑस्ट्रेलियाई सरकारों के बीच आगे-पीछे चलते रहते हैं। दागुरागु में रहते हुए, गुरिंजी लोगों ने नक्शे बनाए जिसमें वे क्षेत्र दिखाते थे जिन्हें वे चरवाही भूमि से अलग करना चाहते थे और उन्हें वापस कर देते थे। 1967 में, उन्होंने वेव हिल के पास भूमि का दावा करते हुए गवर्नर-जनरल को याचिका दायर की। उनके दावे को खारिज कर दिया गया। हड़ताल का प्रभाव आस-पास के स्टेशनों पर पड़ने लगा; कुछ ने हड़ताल की कार्रवाई के डर से अपने आदिवासी श्रमिकों के वेतन में वृद्धि कर दी थी। 1966 के अंत में उत्तरी क्षेत्र की सरकार ने 125 प्रतिशत की एक समझौता वेतन वृद्धि की पेशकश की, लेकिन हड़तालियों ने अभी भी सफेद स्टॉकमैन के बराबर मजदूरी और उनकी भूमि की वापसी की मांग की। सरकार ने गुरिंदजी के खाद्य आपूर्ति प्राप्त करने के साधनों को बंद करने के लिए भी कदम उठाए और बेदखली की धमकी दी। गुरिंदजी अपना विरोध जारी रखा और डागुरागु में रहे। गुरिंदजी के लिए समर्थन बढ़ता है ऑस्ट्रेलिया में जनमत का ज्वार शुरू हो गया था। दक्षिणी ऑस्ट्रेलिया में प्रदर्शन और गिरफ्तारी हुई, और कई चर्च, छात्र और ट्रेड यूनियन समूहों ने गुरिंदजी संघर्ष को व्यावहारिक और धन उगाहने का समर्थन दिया। हालाँकि, यह संघर्ष अगले आठ वर्षों तक जारी रहेगा, जिसके दौरान लिंगियारी, जम्पीजिनपा और अन्य लोगों ने देश का दौरा किया, भाषण दिए, जागरूकता बढ़ाई और अपने उद्देश्य के लिए समर्थन का निर्माण किया। उन्होंने प्रमुख वकीलों और राजनेताओं के साथ बैठकों का आयोजन किया। लेखक फ्रैंक हार्डी ने एक धन उगाहने की बैठक को याद किया जिसमें एक दाता ने लिंगियारी का भाषण सुनने के बाद दान दिया था। दाता-जिसने कहा कि वह पहले कभी किसी आदिवासी व्यक्ति से नहीं मिला था-एक युवा डॉ फ्रेड होलोस था, जो नेत्र शल्य चिकित्सक और कम्युनिस्ट कार्यकर्ता था। ब्रायन मैनिंग ने सिडनी में वाटरसाइड श्रमिकों के सम्मेलन में समर्थन प्राप्त किया, सदस्यों को उनकी भूमि के लिए गुरिंदजी के दावे का समर्थन करने के लिए प्रति सदस्य 1 ऑस्ट्रेलियाई डॉलर के राष्ट्रीय शुल्क की सिफारिश की। इससे उनके भूमि अधिकारों के लिए गुरिंदजी की लड़ाई में तेजी आई। यह पैसा बाड़ बनाने के साथ-साथ एक बड़े अभियान पर भी खर्च किया गया। लंदन में वेस्टीज के मीटवर्क्स में श्रमिकों ने एक दिन की हड़ताल की और दान भेजा। कई महत्वपूर्ण घटनाओं ने ऑस्ट्रेलिया में जनमत में बदलाव को चिह्नित किया। 1967 में, ऑस्ट्रेलियाई लोगों के भारी बहुमत-90 प्रतिशत से अधिक मतदाताओं और सभी छह राज्यों में बहुमत-ने 1967 के जनमत संग्रह में संघीय सरकार को विशेष रूप से स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई लोगों के लिए कानून बनाने की शक्ति देने के लिए "हां" में मतदान किया। 1968 में, वेस्टी की एक अन्य संपत्ति, लिम्बुन्या में 60 आदिवासी श्रमिक भी हड़ताल में शामिल हो गए जब उन्होंने नौकरी छोड़ दी। 1968 में हार्डी ने डोनाल्ड होर्न की प्रस्तावना और लिंगियारी, एबोरिजिनल यूनियन के आयोजक डैनियल डेक्सटर, एबोरिजिनल अभिनेता रॉबर्ट टुडावली और कैप्टन मेजर के योगदान के साथ द अनलकी आस्ट्रेलियन प्रकाशित किया, जिसमें व्यक्तिगत कथाओं और गुरिंजी स्ट्राइक पर आधारित गुरिंजी लोगों की कहानी सुनाई गई। इसके अलावा 1968 में, जॉन गॉर्टन के नेतृत्व में लिबरल-नेशनल कोएलिशन संघीय सरकार ने वेव हिल वेलफेयर सेटलमेंट (अब कल्कारिंदजी) में 20 घरों की पेशकश की, लेकिन गुरिंदजी इससे आकर्षित नहीं हुए। 1969 में सरकार को गुरिंदजी को वापस देने का प्रस्ताव दिया गया था। मंत्रिमंडल ने इस मुद्दे पर चर्चा करने से भी इनकार कर दिया। इस बीच, पूर्वोत्तर अर्नहेम भूमि के योलिंगु लोग यिरकला छाल याचिकाओं के साथ राष्ट्रमंडल सरकार को असफल याचिका दायर करने के बाद, मिलिरपुम बनाम नाबाल्को के मामले में, जिसे गोव भूमि अधिकार मामले के रूप में भी जाना जाता है, अपनी शिकायतों को अदालतों में ले जा रहे थे। अप्रैल 1971 में गोवे में न्यायाधीश का निर्णय टेरा नुलियस के सिद्धांत पर निर्भर था ताकि उनकी भूमि पर योलिंगु के अधिकारों को अस्वीकार किया जा सके और नाबाल्को द्वारा बॉक्साइट खदान की सुरक्षा सुनिश्चित की जा सके। जारी गुरिंदजी हड़ताल के साथ, इस मामले ने आदिवासी भूमि अधिकारों की बहुत वास्तविक आवश्यकता को उजागर किया। व्हिटलम सरकार 2 दिसंबर 1972 को ऑस्ट्रेलियाई लेबर पार्टी (ए. एल. पी.) प्रधानमंत्री गॉफ व्हिटलम के नेतृत्व में सत्ता में आई। आदिवासी भूमि अधिकार व्हिटलम सरकार के एजेंडे में एक उच्च मुद्दा था। इसने उत्तरी क्षेत्र भूमि बोर्ड द्वारा दिए गए विकास पट्टों को रोकने का आह्वान किया जो स्वदेशी अधिकारों को नुकसान पहुंचा सकते हैं और खनन अन्वेषण लाइसेंस को निलंबित कर सकते हैं। व्हिटलम सरकार ने 1972 में न्यायमूर्ति वुडवर्ड ("वुडवर्ड रॉयल कमीशन") की अध्यक्षता में उत्तरी क्षेत्र में आदिवासी भूमि अधिकारों में रॉयल कमीशन की स्थापना की। जाँच का कार्य भूमि अधिकारों की कानूनी स्थापना की जाँच करना था। आयोग ने भंडारों के निर्माण के लिए सरकारी वित्तीय सहायता की सिफारिश की और पारंपरिक मालिकों या भूमि परिषदों द्वारा प्रशासित भूमि न्यासों को शामिल किया। मूल वेव हिल अनुबंध मार्च 1973 में समाप्त हो गया, और दो नए अनुबंधों का मसौदा तैयार किया गया, एक वेस्टी के लिए और एक गुरिंडजी के लिए, उनकी मुर्रमुल्ला गुरिंडजी कंपनी के माध्यम से। 1975-हैंडबैक 1975 में, गॉफ व्हिटलम की श्रम सरकार ने अंततः वेस्टीज कंपनी के साथ बातचीत की ताकि गुरिंदजी को उनकी भूमि का एक छोटा सा हिस्सा वापस दिया जा सके। व्हिटलम 16 अगस्त 1975 को डागुरागु पहुंचे। यह स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई लोगों के लिए ऑस्ट्रेलिया में भूमि अधिकार आंदोलन में एक प्रतीकात्मक क्षण था, हालांकि अंतिम भूमि हस्तांतरण की दिशा में केवल एक प्रारंभिक कदम था; यह एक बहुत छोटे से क्षेत्र पर केवल 30 साल का देहाती पट्टा था। व्हिटलम ने लिंगियारी की उंगलियों के माध्यम से मुट्ठी भर मिट्टी डाली और उन्हें और गुरिंदजी लोगों को संबोधित करते हुए कहाः उस दिन व्हिटलम द्वारा लिंगियारी के हाथ में रेत डालने की मर्विन बिशप की तस्वीर ऑस्ट्रेलियाई इतिहास में एक प्रतिष्ठित तस्वीर बन गई है। हड़ताल का महत्व और विरासत वुडवर्ड जांच की सिफारिशों के परिणामस्वरूप, व्हिटलम सरकार ने आदिवासी भूमि अधिकार विधेयक का मसौदा तैयार किया। 1975 में व्हिटलम सरकार की बर्खास्तगी से पहले संसद द्वारा कानून पारित नहीं किया गया था, लेकिन बाद की फ्रेजर सरकार ने 9 दिसंबर 1976 को प्रभावी रूप से इसी तरह का कानून-आदिवासी भूमि अधिकार अधिनियम 1976 (ए. एल. आर. ए.) पारित किया। यह ऑस्ट्रेलिया में पहला कानून था जो भूमि के स्वामित्व के दावे की अनुमति देता है यदि दावेदार भूमि के साथ अपने पारंपरिक संबंध का प्रमाण प्रदान कर सकते हैं (यानी। मूल शीर्षक के माध्यम से)। विन्सेंट लिंगियारी ने अपने और अपने लोगों के खिलाफ विशाल आर्थिक और राजनीतिक ताकतों का सामना किया। वॉक-ऑफ और हड़ताल ऑस्ट्रेलिया में आदिवासी भूमि अधिकारों के लिए संघर्ष में ऐतिहासिक घटनाएं थीं। गुरिंदजी हड़ताल आदिवासी लोगों द्वारा अपनी भूमि की वापसी के लिए पहली या एकमात्र मांग नहीं थी-लेकिन यह भूमि अधिकारों के लिए ऑस्ट्रेलिया के भीतर व्यापक सार्वजनिक समर्थन को आकर्षित करने वाली पहली थी। पहली बार स्वदेशी लोगों, भूमि के लिए उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों और उनके कानून, भाषा और संस्कृति का अभ्यास करने की उनकी क्षमता को मान्यता दी गई। हर साल अगस्त में, हड़ताल और वॉक-ऑफ की वर्षगांठ को चिह्नित करने के लिए कल्कारिंगी में एक बड़ा उत्सव आयोजित किया जाता है। स्वतंत्रता दिवस के रूप में जाना जाने वाला, लोग ऑस्ट्रेलिया के कई हिस्सों से वॉक-ऑफ का जश्न मनाने और फिर से लागू करने के लिए इकट्ठा होते हैं। हालाँकि, यह मई 1986 तक नहीं था कि गुरिंदजी ने ए. एल. आर. ए. के तहत एक अधिक महत्वपूर्ण दावा जीता, जब हॉक सरकार ने अंत में अविच्छेद्य आदिवासी फ्रीहोल्ड स्वामित्व विलेखों को गुरिंदजी को सौंप दिया। इसके अलावा, ए. एल. आर. ए. एन. टी. तक सीमित था, और डार्विन के लारकिया लोगों द्वारा किए गए शहरी दावों को स्पष्ट रूप से बाहर रखा गया था। 2006 में ऑस्ट्रेलियाई सीनेट की एक रिपोर्ट में अतीत में स्वदेशी श्रमिकों के कम भुगतान के मामले पर गौर किया गया था। वेव हिल वॉक-ऑफ में शामिल लोगों के एक समूह ने कहा है कि वे एक परीक्षण मामले के रूप में कम भुगतान और चोरी की मजदूरी के लिए मुआवजे का दावा करने के लिए तैयार होंगे। वॉक-ऑफ मार्ग को 23 अगस्त 2006 को उत्तरी क्षेत्र विरासत रजिस्टर में और 9 अगस्त 2007 को ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्रीय विरासत सूची में सूचीबद्ध किया गया था। राष्ट्रीय धरोहर सूची में सात अन्य संबद्ध स्थल भी हैं। दुर्भाग्य से, लिंगियारी का "एक अलग लेकिन समान निपटान, भूमि और सांस्कृतिक और राजनीतिक स्वायत्तता" का दृष्टिकोण नहीं हुआ। मुर्रमुल्ला आदिवासी स्वामित्व वाला पशु व्यवसाय कई कारणों से नहीं टिक सका। वेव हिल वेलफेयर सेटलमेंट ने सरकारी धन और सेवाओं के कारण अधिक लोगों को आकर्षित किया, और कल्कारिंदजी (जैसा कि अब इसे जाना जाता है) छोटे डागरागु (पूर्व में वाट्टी क्रीक) बस्ती के लिए सेवा केंद्र है। 2008 के स्थानीय सरकार के पुनर्गठन के बाद से, कल्कारिंदजी/डागुरागु वार्ड विक्टोरिया डेली क्षेत्र परिषद के पांच वार्डों में से एक है। 2020 देशी शीर्षक मान्यता केंद्रीय भूमि परिषद द्वारा 2016 में एक देशी शीर्षक दावा दायर किया गया था, क्योंकि वेव हिल स्टेशन के देहाती पट्टे द्वारा कवर किए गए क्षेत्र में खनन हित थे। 8 सितंबर 2020 को, ऑस्ट्रेलिया के संघीय न्यायालय ने वेव हिल स्टेशन के लिए गुरिंदजी लोगों के मूल शीर्षक अधिकारों को मान्यता दी, जिससे उन्हें क्षेत्र का पता लगाने वाली संसाधन कंपनियों से मुआवजे के रूप में रॉयल्टी प्राप्त करने की अनुमति मिली। न्यायमूर्ति रिचर्ड व्हाइट ने कहा कि दृढ़ संकल्प ने "कम से कम यूरोपीय बस्ती के बाद से और शायद सहस्राब्दियों के लिए" भूमि के साथ स्वदेशी भागीदारी (जमंगकू, जपूवुनी, पार्लाकुना-पार्किनकर्णी और यिलिलिमावु लोग) को मान्यता दी। दरबार की बैठक डार्विन के लगभग दक्षिण में हुई, और लिंगियारी के वंशजों और वॉक-ऑफ में शामिल अन्य लोगों ने दृढ़ संकल्प का जश्न मनाया। पारंपरिक मालिक खनन वार्ता और अन्वेषण कार्य में भाग लेंगे, जिससे भविष्य में रॉयल्टी का प्रवाह हो सकता है, लेकिन उतना ही महत्वपूर्ण शिकार करने, इकट्ठा करने, सिखाने और सांस्कृतिक गतिविधियों और समारोहों को करने का अधिकार है, और युवाओं को अपनी भूमि से जुड़ने की अनुमति देता है। लोकप्रिय संस्कृति में गुरिंडजी ब्लूज़ टेड एगन ने 1969 में लिंगियारी के साथ "गुरिंडजी ब्लूज़" लिखा था। पहली कविता के शब्द हैंः एगन का कहना है कि जब उन्होंने तत्कालीन गृह मंत्री पीटर निक्सन को संसद में यह कहते सुना कि अगर गुरिंदजी को जमीन चाहिए, तो उन्हें किसी भी अन्य ऑस्ट्रेलियाई की तरह इसे बचाना चाहिए और खरीदना चाहिए, तो वे "गुरिंदजी ब्लूज़" लिखने के लिए प्रेरित हुए। निक्सन को गीत में एक उल्लेख भी मिलता हैः 1971 में सिडनी में गीत रिकॉर्ड किया गया था, जिसमें एगन ने गलारवुय युनुपिंगु के साथ गाया था, एक योलंगु व्यक्ति जो यिरकला छाल याचिकाओं और गोव भूमि अधिकार मामले (जो बी-साइड पर भी गाता है) के माध्यम से अपने ही लोगों के लिए भूमि अधिकारों में सक्रिय रूप से शामिल था। लिंगियारी परिचय देते हैं, पहले गुरिंदजी में और फिर अंग्रेजी में। लिटिल थिंग्स बिग थिंग्स ग्रो से 1991 में, पॉल केली और केव कारमोडी ने "फ्रॉम लिटिल थिंग्स बिग थिंग्स ग्रो" रिकॉर्ड किया। पहली कविता के शब्द हैंः अंतिम कविता के शब्द हैंः इस गीत को 2010 में नेशनल फिल्म एंड साउंड आर्काइव की साउंड्स ऑफ ऑस्ट्रेलिया रजिस्ट्री में जोड़ा गया था। वेव हिल वॉक ऑफ आयरिश लोक संगीतकार डेमियन डेम्पसी का गीत "वेव हिल वॉक ऑफ", उनके 2016 के एल्बम नो फोर्स ऑन अर्थ पर, गुरिंदजी हड़ताल और आदिवासी भूमि अधिकारों के लिए संघर्ष की याद दिलाता है। पहले श्लोक के शब्द हैंः अंतिम श्लोक के शब्द हैंः स्वतंत्रता दिवस स्वतंत्रता दिवस मार्च हर साल गुरिंदजी हड़ताल के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। हाल के वर्षों में, यह स्वतंत्रता दिवस महोत्सव के रूप में जाने जाने वाले एक बड़े उत्सव का हिस्सा बन गया है, जिसमें संगीत का एक व्यापक कार्यक्रम शामिल है; विंसेंट लिंगियारी मेमोरियल लेक्चर सहित वार्ता; ऑस्ट्रेलियाई नियमों के रूप में खेल (वेव हिल वॉक-ऑफ कप और विंसेंट लिंगियारी कप) और महिला बास्केटबॉल (ब्लैंच जिंगाया कप); फैशन, आतिशबाजी, कला और संस्कृति। गुरिंदजी भाषा में, गीत सेट "स्वतंत्रता दिवस" वॉक-ऑफ का जश्न मनाता है और कल्कारिंगी में वार्षिक स्वतंत्रता दिवस समारोह में गुरिंदजी गायकों द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। यह मनोरंजन और मनोरंजन के लिए प्रस्तुत किए जाने वाले लोकप्रिय गीत वजारा का एक उदाहरण है। 1946 पिलबारा स्ट्राइक नेटिव टाइटल इन ऑस्ट्रेलिया भी देखें संदर्भ 2017 की पुस्तक ए हैंडफुल ऑफ सैंडः द गुरिंदजी स्ट्रगल, आफ्टर द वॉक-ऑफ के लेखक द्वारा आगे पढ़ने वाला लेख। 1966 ऑस्ट्रेलिया में 1966 उत्तरी क्षेत्र में श्रम विवाद और हड़ताल 1960 के दशक में ऑस्ट्रेलिया का इतिहास (1945-वर्तमान) ऑस्ट्रेलिया में आदिवासी भूमि अधिकार ऑस्ट्रेलिया में श्रम विवाद कृषि और वानिकी हड़ताल स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई लोगों का इतिहास ऑस्ट्रेलिया में 1970 के दशक में ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्रीय विरासत सूची विरोध प्रदर्शन उत्तरी क्षेत्र गुरिंडजी पर्यावरण न्याय में