Creation Museum
द क्रिएशन म्यूजियम, पीटर्सबर्ग, केंटकी, संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित एक संग्रहालय है जो बाइबिल में उत्पत्ति निर्माण कथा की शाब्दिक व्याख्या के आधार पर ब्रह्मांड की उत्पत्ति के छद्म वैज्ञानिक, युवा पृथ्वी निर्माता (वाई. ई. सी.) स्पष्टीकरण को बढ़ावा देता है। यह ईसाई सृजन माफी संगठन उत्तर इन जेनेसिस (ए. आई. जी.) द्वारा संचालित है। संग्रहालय की लागत 27 मिलियन है, जिसे निजी दान के माध्यम से जुटाया गया और 28 मई, 2007 को खोला गया। मुख्य संग्रह के अलावा, इस सुविधा में एक विशेष प्रभाव थिएटर, एक तारामंडल, एक एलोसोरस कंकाल और एक कीट संग्रह है। ए. आई. जी. के मुख्यालय के रूप में, संग्रहालय में लगभग 300 कर्मचारी हैं, और स्थायी कर्मचारियों को ए. आई. जी. के सिद्धांतों में अपने विश्वास की पुष्टि करते हुए विश्वास के बयान पर हस्ताक्षर करना चाहिए। युवा-पृथ्वी सृजनवादी मान्यताओं को दर्शाते हुए, संग्रहालय मनुष्यों और डायनासोर के सह-अस्तित्व को दर्शाता है, पृथ्वी को लगभग 6,000 साल पुराना दर्शाता है, और विकास के सिद्धांत पर विवाद करता है। वैज्ञानिकों, शिक्षकों और धर्मशास्त्रियों ने विज्ञान को गलत तरीके से प्रस्तुत करने के लिए संग्रहालय की आलोचना की है और चिंता व्यक्त की है कि यह विज्ञान शिक्षा को नुकसान पहुंचा सकता है। ब्रह्मांड की उत्पत्ति के बारे में अन्य धार्मिक मान्यताओं के समर्थकों-जिसमें पुरानी पृथ्वी सृजनवाद, आस्तिक विकास और बुद्धिमान डिजाइन शामिल हैं-ने कहा है कि वैज्ञानिक सहमति की अस्वीकृति ईसाई धर्म और उसके अनुयायियों की विश्वसनीयता को नुकसान पहुंचाती है। युवा-पृथ्वी सृजनवाद के सिद्धांतों को संयुक्त राज्य अमेरिका में सामान्य आबादी के बीच पर्याप्त समर्थन प्राप्त है, हालांकि, संग्रहालय की लोकप्रियता में योगदान देता है। संग्रहालय विवादास्पद है और सांस्कृतिक पर्यवेक्षकों और संग्रहालय समुदाय से बहुत टिप्पणी प्राप्त हुई है। ग्रेचेन जेनिंग्स जैसे संग्रहालय अध्ययन के विद्वानों ने कहा है कि सृजनवादी प्रदर्शनियों में "उनके चुने हुए विषय पर वर्तमान विश्वव्यापी सोच के साथ वैध संबंध" और "मानव ज्ञान और अनुभव" का अभाव है, और उनके विचार में संग्रहालय बिल्कुल भी नहीं हैं। पृष्ठभूमि सृजन संग्रहालय बाइबिल में उत्पत्ति की पुस्तक से सृजन कथा की एक शाब्दिक व्याख्या को चित्रित करता है, जिसे युवा पृथ्वी सृजनवाद (वाई. ई. सी.) के रूप में जाना जाता है, इस दृष्टिकोण की वकालत उत्पत्ति में उत्तर (ए. आई. जी.) द्वारा की जाती है, जो संग्रहालय का स्वामित्व और संचालन करने वाला सृजन माफी संगठन है। ए. आई. जी. वेबसाइट के अनुसार, संग्रहालय का उद्देश्य "यीशु मसीह को निर्माता, उद्धारक और पालनकर्ता के रूप में ऊंचा करना", "ईसाइयों को खोए हुए लोगों को बेहतर तरीके से प्रचार करने के लिए तैयार करना" और "आगंतुकों को यीशु मसीह को उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में प्राप्त करने के लिए चुनौती देना" है। एआईजी के संस्थापक केन हैम ने कहाः "हम लोगों को बुद्धिमान डिजाइन में विश्वास करने के लिए परिवर्तित नहीं कर रहे हैं। हम लोगों को विकास में विश्वास न करने के लिए परिवर्तित करने के लिए तैयार नहीं हैं। और हम लोगों को केवल सृजनवादी बनाने के लिए नहीं हैं। हम ईसाई हैं। YEC, यह विश्वास कि बाइबल के भगवान ने ब्रह्मांड और उसमें मौजूद हर चीज को छह 24 घंटे के दिनों में, लगभग 6,000 साल पहले बनाया था, इस वैज्ञानिक सर्वसम्मति का खंडन करता है कि पृथ्वी लगभग 4.5 अरब साल पुरानी है और जीवित जीव सामान्य पूर्वजों के वंश से विकास के माध्यम से अस्तित्व में आते हैं। फिर भी, एक संडे इंडिपेंडेंट स्तंभकार ने 2007 में कहा कि "हैम को गले लगाने और उसके संग्रहालय का समर्थन करने के लिए बहुत सारे अमेरिकी तैयार हैं", इस तथ्य का हवाला देते हुए कि 27 मिलियन डॉलर का संग्रहालय पूरी तरह से निजी रूप से वित्त पोषित था और गैलप जनमत सर्वेक्षण का हवाला देते हुए अमेरिकियों के बीच व्यापक विश्वास को दर्शाता है। 2016 में प्यू रिसर्च सेंटर द्वारा किए गए इसी तरह के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 35 प्रतिशत अमेरिकी इस कथन से सहमत हैं कि "मनुष्य और अन्य जीवित चीजें समय की शुरुआत से ही अपने वर्तमान रूप में मौजूद हैं।" इतिहास 1994 में फ्लोरेंस, केंटकी में एआईजी की स्थापना के समय से, समूह के अधिकारियों ने इस क्षेत्र में एक संग्रहालय और प्रशिक्षण केंद्र खोलने की योजना बनाई। ऑस्ट्रेलिया के मूल निवासी केन हैम ने कहा कि "अगर आप दुनिया तक पहुंचने जा रहे हैं तो ऑस्ट्रेलिया वास्तव में इस तरह की सुविधा बनाने के लिए जगह नहीं है। वास्तव में, अमेरिका है। " द सिडनी मॉर्निंग हेराल्ड के पॉल शीहान के साथ एक अलग साक्षात्कार में, हैम ने समझाया, "[ए. आई. जी.] के [फ्लोरेंस में] स्थानांतरित होने का एक मुख्य कारण यह था कि हम अमेरिका की 69 प्रतिशत आबादी के एक घंटे की उड़ान के भीतर हैं।" संग्रहालय सिनसिनाटी/उत्तरी केंटकी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे के पश्चिम में पीटर्सबर्ग, केंटकी में स्थित है। 1996 में, ए. आई. जी. ने सृजन संग्रहालय के निर्माण के लिए कृषि से औद्योगिक उपयोग के लिए बिग बोन लिक स्टेट पार्क के पास भूमि के एक हिस्से को पुनर्व्यवस्थित करने के लिए बून काउंटी को याचिका दी। काउंटी ने शुरू में रेज़ोनिंग का विरोध किया, जीवाश्म समृद्ध राज्य उद्यान के साथ संभावित संघर्षों का हवाला देते हुए। 1999 में, नवनिर्वाचित आयुक्तों ने सार्वजनिक सुविधाओं के उपयोग के लिए अंतरराज्यीय 275 के दक्षिण में एक वैकल्पिक स्थल के पुनर्व्यवस्थापन को मंजूरी दी, और वहां निर्माण को आगे बढ़ाने की अनुमति दी। मई 2000 में, ए. आई. जी. ने एक अज्ञात मूल्य पर भूमि खरीदी और मार्च 2001 में निर्माण शुरू होने की उम्मीद है। उस समय, ए. आई. जी. ने एक संग्रहालय की योजना बनाई, जिसके बारे में उनका मानना था कि इसकी लागत 1 करोड़ 40 लाख होगी और इसे 2002 के मध्य तक खोला जाएगा। बाजार अनुसंधान ने ए. आई. जी. के शुरू में अनुमान से अधिक आगंतुकों का अनुमान लगाने के बाद, संग्रहालय की योजनाओं में बदलाव किया गया, इसका विस्तार किया गया और लागत अनुमान को लगभग 25 मिलियन और बाद में 27 मिलियन तक बढ़ा दिया गया, जब अधिक अनुकूल आगंतुक अनुमानों ने उन्हें संग्रहालय में एक और जोड़ने के लिए प्रेरित किया। एआईजी कर्मचारी 2004 के अंत में निर्माण संग्रहालय के कार्यालय स्थान में चले गए। संग्रहालय के लिए सभी धन निजी तौर पर जुटाए गए थे, और संगठन को दान की गई वास्तुकला और निर्माण सेवाएं प्राप्त हुईं। सृजन संग्रहालय का उद्घाटन स्मारक दिवस, 28 मई, 2007 को किया गया। उद्घाटन के दिन लगभग 4,000 संरक्षकों और 200 प्रदर्शनकारियों ने संग्रहालय का दौरा किया और इस कार्यक्रम को अंतर्राष्ट्रीय मीडिया आउटलेट्स द्वारा कवर किया गया। ऑरलैंडो सेंटिनल ने लिखा कि अधिकांश मीडिया कवरेज में एक "मजाकिया" अंडरटोन था, जैसा कि 2001 में ऑरलैंडो के होली लैंड एक्सपीरियंस थीम पार्क के उद्घाटन पर रिपोर्टिंग में पाया गया था। संग्रहालय से सड़क के पार, वैज्ञानिकों, शिक्षकों, छात्रों और नास्तिकों ने अमेरिकी नास्तिकों के केंटकी राज्य निदेशक एडविन कागिन द्वारा आयोजित "रैली फॉर रीज़न" में विरोध प्रदर्शन किया। कागिन ने केंटकी पोस्ट को बताया कि रैली का उद्देश्य यह संदेश देना था कि "बहुत सारे लोग हैं जो तथाकथित सृजनवाद के विज्ञान से सहमत नहीं हैं"। एक विरोध प्रतिभागी, रेवरेंड मेंडल एडम्स ने कहा, "विश्वास में मेरे भाई और बहनें जो [सृष्टिवादी] समझ को गले लगाते हैं, वे पूरी ईसाई अवधारणा पर सवाल उठाते हैं" और "हमें एक हास्य विषय बनाते हैं।" उत्तरी केंटकी सम्मेलन और आगंतुक ब्यूरो ने धार्मिक समूह सम्मेलनों को आकर्षित करने के लिए अपनी समग्र रणनीति के हिस्से के रूप में संग्रहालय के उद्घाटन का उपयोग किया, जो क्षेत्र में आगंतुकों के खर्च की महत्वपूर्ण मात्रा के लिए जिम्मेदार था। अक्टूबर 2007 में, केंटकी परिवहन विभाग ने केंटकी के "अनब्रिडल्ड स्पिरिट" लोगो वाले संग्रहालय के पास राजमार्गों के साथ चार संकेत लगाए और मोटर चालकों को संग्रहालय के स्थान पर निर्देशित किया, जिससे कुछ निवासियों को चर्च और राज्य के अलग होने के बारे में चिंता हुई। सिनसिनाटी पोस्ट ने बताया कि एआईजी ने संकेतों के लिए 5,000 डॉलर का भुगतान किया, जो किसी भी "सांस्कृतिक, ऐतिहासिक, मनोरंजक, कृषि, शैक्षिक या मनोरंजन केंद्र" के लिए उपलब्ध हैं। द पोस्ट ने अमेरिकन्स यूनाइटेड फॉर सेपरेशन ऑफ चर्च एंड स्टेट के कार्यकारी निदेशक बैरी डब्ल्यू. लिन के हवाले से कहा कि यह एक "करीबी कॉल" था कि क्या संकेत चर्च और राज्य के अलगाव का उल्लंघन करते हैं। अप्रैल 2016 में, बून काउंटी राजकोषीय न्यायालय ने एक विकास योजना को मंजूरी दी जो अन्य विस्तारों के बीच एक तीन-स्तरीय, संग्रहालय भवन को जोड़ेगी, जो कुल मिलाकर $15 मिलियन से $20 मिलियन के बीच होगी। नवंबर 2019 में, निर्माण संग्रहालय ने 3 मिलियन डॉलर का विस्तार खोला जिसमें एक 4 डी थिएटर और कई प्रदर्शनों के साथ एक बड़ा क्षेत्र शामिल है। अक्टूबर 2021 में, निर्माण संग्रहालय ने लिगेसी हॉल सभागार को नवीनीकृत करने और ईडन शिक्षण केंद्र बनाने की योजना की घोषणा की, जो संग्रहालय के पशु स्थान और पालतू चिड़ियाघर के अतिरिक्त है जिसमें एक नई पशु सुविधा, संरक्षण और ग्रीनहाउस, कक्षा और इंटरैक्टिव खुदाई स्थल शामिल होंगे। उपस्थिति ए. आई. जी. ने अनुमान लगाया था कि संग्रहालय के संचालन के पहले वर्ष में 250,000 आगंतुक होंगे, लेकिन अधिकारियों ने कहा कि यह संख्या केवल पांच महीनों में हासिल की गई थी। संचालन के पहले वर्ष में, 404,000 लोगों ने सृजन संग्रहालय का दौरा किया। 2012 में, सिनसिनाटी सिटीबीट ने बताया कि 1 जुलाई, 2011 से 30 जून, 2012 तक, संग्रहालय की उपस्थिति घटकर 254,074 रह गई थी, जो पिछले वर्ष की तुलना में 10 प्रतिशत की गिरावट थी और लगातार चौथे वर्ष उपस्थिति में गिरावट आई थी। ए. आई. जी. के अधिकारियों ने गिरावट के कारणों के रूप में खराब अर्थव्यवस्था और गैस की उच्च कीमतों का हवाला दिया। 2015 के मध्य तक, 24 लाख लोगों (8 वर्षों में औसतन लगभग 300,000 आगंतुक) ने संग्रहालय का दौरा किया था। 2016 में Slate.com ने बताया कि सार्वजनिक स्कूल छात्रों को संग्रहालय की क्षेत्रीय यात्राओं पर ले जा रहे थे, केंटकी, ओहियो और पेंसिल्वेनिया के स्कूलों द्वारा संग्रहालय की नियोजित या पूर्ण यात्राओं का हवाला देते हुए। द फ्रीडम फ्रॉम रिलिजन फाउंडेशन (एफ. एफ. आर. एफ.) ने विचाराधीन स्कूलों को पत्र लिखे, जिसमें मांग की गई कि यात्राओं को रद्द कर दिया जाए, या ऐसे मामलों में जहां वे पहले ही हो चुके हैं, उन्हें दोहराया न जाए। जुलाई 2016 में, स्कूलों को एफ. एफ. आर. एफ. के पत्रों के जवाब में, हैम ने अपने ब्लॉग पर पोस्ट किया कि छात्र समूहों को प्रति बच्चे $1 पर प्रवेश दिया जाएगा और शिक्षकों के साथ जाने के लिए कोई शुल्क नहीं लिया जाएगा। 2017 में, एआईजी ने बताया कि अपने अन्य आकर्षण, आर्क एनकाउंटर के खुलने के बाद से, निर्माण संग्रहालय में 800,000 से अधिक आगंतुक देखे गए, जो 300,000 आगंतुकों के वार्षिक औसत से लगभग तीन गुना अधिक है। अप्रैल 2021 में, क्रिएशन म्यूजियम और आर्क एनकाउंटर ने अपने 10 मिलियनवें आगंतुक का स्वागत किया। संग्रह निर्माण संग्रहालय उचित रूप से शामिल है। संग्रहालय के तारामंडल में, आगंतुक एआईजी के कर्मचारी खगोल भौतिकीविद द्वारा लिखित एक प्रस्तुति को देखते हैं जो ब्रह्मांड की उत्पत्ति के बिग बैंग सिद्धांत के विकल्प के रूप में सृष्टिवादी ब्रह्मांड विज्ञान को प्रस्तुत करता है। तारामंडल का 2020 में 12 लाख डॉलर का नवीनीकरण किया गया, जबकि कोविड-19 महामारी के कारण संग्रहालय को बंद कर दिया गया था; नवीनीकरण ने तारामंडल की क्षमता का विस्तार किया, इसके प्रदर्शन उपकरण को उन्नत किया, और इसके ध्वनिकी में सुधार किया। 200 सीटों वाले थिएटर में-जिसमें विशेष प्रभाव होते हैं जैसे कि कंपन करने वाली सीटें और दर्शकों को धुंध से छिड़कने वाले विमान-एक फिल्म में दो स्वर्गदूत प्राणियों को दर्शाया गया है जो घोषणा करते हैं, "भगवान विज्ञान से प्यार करते हैं!" संग्रहालय में एक रेस्तरां और एक मध्ययुगीन-थीम वाली उपहार की दुकान भी शामिल है। मुख्य संरचना के बाहर पैदल मार्ग और एक झील है। पैट्रिक मार्श, जिन्होंने यूनिवर्सल स्टूडियो फ्लोरिडा में जॉज़ और किंग कॉन्ग आकर्षणों को डिजाइन किया, ने निर्माण संग्रहालय के लिए प्रदर्शनों के डिजाइन का नेतृत्व किया। कर्ट वाइज को वैज्ञानिक सलाहकार के रूप में काम पर रखा गया था और उन्होंने 52 पेशेवर रूप से बनाए गए वीडियो सहित प्रदर्शनों को डिजाइन करने में भी एक प्रमुख भूमिका निभाई थी। 2009 में, एआईजी ने प्राकृतिक चयन के बारे में एक प्रदर्शनी जोड़ी, जिसमें फिंच के मॉडल शामिल थे, जिसे चार्ल्स डार्विन ने 1859 में विकास के सिद्धांत का प्रस्ताव देने से पहले देखा था। 2013 की एक विस्तार परियोजना ने एक लॉबी प्रदर्शन जोड़ा जो यह सुझाव देता है कि राक्षसों और ड्रेगन की प्राचीन कहानियाँ डायनासोर के साथ मानव मुठभेड़ों की हो सकती हैं। एक शोध प्रयोगशाला में एक विज्ञान प्रोफेसर का चित्रण करने वाला एक सजीव चरित्र, जिसे "डॉ. क्रॉली" कहा जाता है, आगंतुकों को बताता है कि, कीट प्रजातियों की भिन्नता और जटिलता के कारण, वे स्वाभाविक रूप से विकसित नहीं हो सकते थे, लेकिन भगवान द्वारा बनाए गए होंगे। संग्रहालय के कई क्षेत्रों में डायनासोर को प्रमुखता से चित्रित किया गया है। संग्रहालय के उद्घाटन से पहले, हैम ने कहा, "हम विकासवादियों को नोटिस पर रख रहे हैंः हम डायनासोर को वापस ले जा रहे हैं। वे लोगों को यह सिखाने के लिए उपयोग किए जाते हैं कि कोई भगवान नहीं है, और वे लोगों का ब्रेनवॉश करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। जब हम डायनासोर का उपयोग करते हैं तो विकासवादी बहुत परेशान हो जाते हैं। जबकि संग्रहालय के कुछ डायनासोर मॉडल सजीव हैं, कई को एक टैक्सीडर्मिस्ट द्वारा फाइबरग्लास से तराशा गया था। संग्रहालय की लॉबी के पास, एक डायोरामा में प्राचीन काल के दो बच्चों को एक धारा के पास खेलते हुए दिखाया गया है, जो पास के डायनासोर से अप्रभावित हैं। 2014 से, संग्रहालय ने "एबेनेज़र" नामक एक लंबे, चौड़े एलोसॉरस फ्रेगिलिस के कंकाल को प्रदर्शित किया है। 53 दांतों वाली लगभग पूरी लंबी खोपड़ी सहित आधे से अधिक कंकाल मॉरिसन फॉर्मेशन के उत्तरी कोलोराडो भाग से बरामद किए गए थे। पासाडेना, मैरीलैंड के एलिजाबेथ स्ट्रेब पेरूटका फाउंडेशन ने कंकाल खरीदा और इसे संग्रहालय को दान कर दिया, और एआईजी ने इसे प्रदर्शित करने से पहले इसे बहाल करने के लिए यूटा में स्थित एक अनाम विशेषज्ञ को भुगतान किया। कंकाल को नूह की बाढ़ के प्रमाण के रूप में प्रस्तुत किया गया है। 2021 में, ब्रायन विलियम डेलाफायेट को एक एआईजी-संबद्ध वेब पेज पर पोस्ट करने के बाद बम की धमकी देने के लिए अभ्यारोपित किया गया था कि संग्रहालय में एलोसोरस प्रदर्शन के तहत एक बम लगाया गया था; साइट पर कोई बम नहीं मिला था। संग्रहालय विकासवादी सिद्धांत की भी आलोचना करता है जो डायनासोर को पक्षी विकास से जोड़ता है। उदाहरण के लिए, सृजन संग्रहालय के दूसरे कमरे में प्रागैतिहासिक यूट्रैप्टर का एक मॉडल प्रदर्शित किया गया है, जिसमें कहा गया है कि यह प्रजाति पंखहीन थी और इसका पक्षियों से कोई संबंध नहीं था, जो उत्पत्ति 1 का उल्लेख करता है, जिसमें कहा गया है कि पक्षियों को भूमि जानवरों के आगमन से पहले बनाया गया था। आगंतुक अनुभव संग्रहालय के आगंतुक कमरों की एक क्रमिक श्रृंखला का पालन करते हैं। केसी केली और क्रिस्टन होर्ल बताते हैं कि "संग्रहालय एक तर्क श्रृंखला का निर्माण करता है जिसमें पिछले कमरों के दावे बाद के दावों के लिए समर्थन प्रदान करते हैं।" अनुक्रम के पहले कमरे में दो जीवाश्म विज्ञानियों का एक डायोरामा है जो एक अस्पष्ट प्राणी के कंकाल अवशेषों को उजागर करता है। जीवाश्म विज्ञानियों का प्रतिनिधित्व करने वाले दो अभिनेताओं को पास में लगे टेलीविजन स्क्रीन पर प्रदर्शित किया गया है; एक बताता है कि उनका मानना है कि यह प्राणी लाखों साल पहले स्थानीय बाढ़ में मर गया था, जबकि दूसरा अनुमान लगाता है कि यह प्राणी लगभग 4,300 साल पहले बाइबिल की महान बाढ़ में मर गया था। इस कमरे के तुरंत बाद तख्तियों का एक दूसरा कमरा आता है जिसमें दो अलग-अलग "प्रारंभिक बिंदुओं"-मुख्यधारा के विज्ञान और बाइबिल की कथा का उपयोग करके विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या की जाती है। यहाँ से, आगंतुक एक एल-आकार के गलियारे में प्रवेश करते हैं जो पुराने नियम के भविष्यवक्ता मूसा, डेविड और यशैया का प्रतिनिधित्व करने वाले पुतलों के साथ शुरू होता है, जबकि भजन संहिता के अंशों की ऑडियो रिकॉर्डिंग पास में ही चलाई जाती है। गलियारे के आगे, तख्तियां बाइबल की शाब्दिक व्याख्या के खिलाफ ऐतिहासिक तर्कों का विवरण देती हैं और निष्कर्ष निकालती हैं कि "मानव तर्क को ईश्वर के वचन से ऊपर उठाना ईश्वर के वचन पर प्रत्येक हमले का सार है।" गलियारे के बाहर निकलने के पास की दीवारों में अस्तित्ववादी प्रश्न हैं जैसे "क्या मैं अकेला हूँ? ", और" मैं क्यों पीड़ित हूँ? ", मानव संघर्ष और पीड़ा के चित्रों के साथ जोड़ा गया। गलियारे से निकलने के बाद, आगंतुक एक कमरे में प्रवेश करते हैं जो भित्ति चित्रों से भरी एक क्षयकारी शहरी गली जैसा दिखता है और गर्भपात, समलैंगिक विवाह और इच्छामृत्यु के वैधीकरण के बारे में समाचार पत्रों की कतरनों से भरा हुआ है। इसके साथ एक तख्ती का निष्कर्ष हैः "संस्कृति में त्याग दिया गया शास्त्र सापेक्ष नैतिकता, निराशा और अर्थहीनता की ओर ले जाता है।" इस श्रृंखला के अंतिम कक्ष में, वीडियो स्क्रीन बाइबल की शाब्दिक व्याख्या को छोड़ने के कथित परिणामों को दर्शाते हैं। एक में, एक किशोर लड़की गर्भपात क्लिनिक के साथ फोन पर है। एक अन्य में, एक किशोर लड़का कंप्यूटर स्क्रीन को घूरते हुए एक जोड़ को घुमाता है; एक कथाकार दर्शक को सूचित करता है कि लड़का पोर्नोग्राफी देख रहा है। कमरे के केंद्र में, "लाखों साल" लेबल वाली एक विध्वंसक गेंद एक चर्च की इमारत की नींव को नुकसान पहुंचाती है। पास में एक केन हैम मॉडल खड़ा है जो ईंटों से भरे एक पहिये को धक्का दे रहा है, जो ए. आई. जी. के मरम्मत कार्य का प्रतीक है। कक्षों की दूसरी श्रृंखला उत्पत्ति की पुस्तक की एक शाब्दिक व्याख्या को दर्शाती है, जिसे "इतिहास के सात सी" की अवधारणा के इर्द-गिर्द व्यवस्थित किया गया हैः निर्माण, भ्रष्टाचार, तबाही, भ्रम, मसीह, क्रूस और समाप्ति। इस क्षेत्र के प्रवेश द्वार पर, एक फ्लैट पैनल टेलीविजन लाखों कणों का एक कंप्यूटर-जनरेटेड इमेजरी (सी. जी. आई.) एनीमेशन प्रदर्शित करता है जो एक वयस्क मानव पुरुष, बाइबिल का एडम बनाने के लिए परिवर्तित होता है। बाद के निर्माण डायोरामा में एडम को गार्डन ऑफ ईडन में जानवरों का नामकरण करते हुए और ईव को एडम की पसली से बनाए हुए दिखाया गया है। साथ वाली तख्तियों में कहा गया है कि आदम और हव्वा की विशेष रचना ईश्वर की इच्छा को व्यक्त करती है कि परिवारों में केवल विपरीत-लिंग जोड़े और उनकी संतानें शामिल हों। भ्रष्टाचार पर प्रदर्शनी में आदम और हव्वा को अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ का फल खाते हुए दिखाया गया है, जिसके परिणामस्वरूप मनुष्य का पतन होता है। आगे के प्रदर्शन इस घटना के परिणाम को दर्शाते हैंः आदम और हव्वा के लिए कपड़े बनाने के लिए जानवरों को मार दिया जाना, कैन ने हाबिल को मार डाला, और मेथुसेला ने परमेश्वर के आने वाले निर्णय की चेतावनी दी। श्वेत-श्याम तस्वीरें भी आधुनिक पीड़ा के उदाहरण दिखाती हैं, जैसे कि प्रलय और परमाणु बम का विस्फोट। साथ में दी गई तख्तियों के अनुसार, गिरने के बाद, कुछ जानवर मांस खाने वाले बन गए, और संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा ने कुछ जीवों को विलुप्त होने के लिए मजबूर कर दिया। शिकागो ट्रिब्यून में अप्रैल 2006 की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि इस क्षेत्र में हानिकारक गंध और बढ़े हुए तापमान भी हैं, और एआईजी के महाप्रबंधक माइक जोवाथ ने अखबार को बताया कि इरादा इसे "संग्रहालय में सबसे असहज जगह बनाना था ताकि यह दिखाया जा सके कि कैसे मूल पाप ने ब्रह्मांड को भ्रष्ट कर दिया है।" "आपदा", उत्पत्ति अध्याय 6 से 9 में वर्णित महान जलप्रलय का एक संकेत, नूह के सन्दूक का निर्माण करने वाली सजीव आकृतियों और एक संवादात्मक प्रदर्शनी द्वारा दर्शाया गया है जो आगंतुकों को नूह के सन्दूक के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों का चयन करने और उन्हें एक सजीव नूह द्वारा श्रव्य रूप से उत्तर देने की अनुमति देता है। केली और होर्ल ने संवादात्मक नूह को "उल्लेखनीय" बताते हुए कहाः "नूह मानव प्रभाव और व्यक्तित्व से ओत-प्रोत है, जिसमें जटिल शारीरिक विशेषताएं और विस्तृत शारीरिक गतिविधियाँ शामिल हैं; उसके बोलने के तरीके, चेहरे के भाव और शारीरिक हाव-भाव उसकी आंख, मुंह और सिर की गतिविधियों के साथ लगभग सही तालमेल में हैं; और उसके बाल, त्वचा का रंग और मांसपेशियाँ वास्तविक मानव विशेषताओं का बारीकी से अनुकरण करती हैं।" आपदा प्रदर्शनों को पृथ्वी को कवर करने वाली महान बाढ़ के सी. जी. आई. एनिमेशन द्वारा और बढ़ाया जाता है जैसा कि बाहरी अंतरिक्ष और एक अवधि-विशिष्ट बस्ती दोनों से देखा जाता है। बाढ़ के बाद की दुनिया को अगले कमरे में एक ऐसे समय के रूप में प्रस्तुत किया गया है जब मनुष्य पूरी तरह से मानवीय तर्क पर निर्भर होने लगा, जिसके परिणामस्वरूप "भ्रम" पैदा हुआ। प्रदर्शनों का तर्क है कि मानव तर्क पर निर्भरता नस्लवाद और नरसंहार की ओर ले जाती है, जिसमें एक संकेत पर स्टीफन जे गोल्ड का एक उद्धरण है जिसमें कहा गया है कि विकास के सिद्धांत की स्वीकृति के बाद नस्लवाद में तेजी से वृद्धि हुई है। एक डायोरामा का दावा है कि बाबेल की मीनार बाढ़ के बाद लोगों के फैलाव और उस अवधि के दौरान भाषाओं के तेजी से विचलन की व्याख्या करती है। अंतिम तीन सी-क्राइस्ट, क्रॉस और समापन-को एक ही कमरे में प्रस्तुत किया जाता है जहां आगंतुक द लास्ट एडम को देखने के लिए एक थिएटर में प्रवेश करने से पहले प्रतीक्षा करते हैं, एक ऐसी फिल्म जहां यीशु की मां मैरी का प्रतिनिधित्व करने वाले अभिनेता और एक अनाम रोमन सैनिक यीशु के क्रूस पर चढ़ाए जाने के दौरान अपने अनुभवों का वर्णन करते हैं। सेवन सी के क्षेत्र के बाद, एक वीडियो संग्रहालय के अगले खंड का परिचय यह कहते हुए देता है कि "वैज्ञानिक यह समझाने के लिए मॉडल की एक श्रृंखला विकसित कर रहे हैं कि बाढ़ और उसके बाद आज दुनिया को कैसे आकार दिया जा सकता है।" ऐसा माना जाता है कि कांच के मामलों में प्रदर्शित बड़े जीवाश्म महान बाढ़ के परिणामस्वरूप बने थे। बड़ी तख्तियाँ ए. आई. जी., डिस्कवरी इंस्टीट्यूट और इंस्टीट्यूट फॉर क्रिएशन रिसर्च में सृजन वैज्ञानिकों द्वारा विकसित भूवैज्ञानिक मॉडल को दर्शाती हैं। यह दौरा "डायनासोर डेन" में जारी है, जिसमें डायनासोर के मॉडल शामिल हैं जो वाई. ई. सी. के दृष्टिकोण से अपने जीवन की व्याख्या करते हैं। ड्रैगन थिएटर, दौरे पर अंतिम प्रदर्शनी स्थान, डायनासोर के अपेक्षाकृत हाल के विलुप्त होने को दर्शाता है और अनुमान लगाता है कि मध्ययुगीन ड्रैगन किंवदंतियां डायनासोर के साथ वास्तविक मुठभेड़ों से प्रेरित हो सकती हैं। आगंतुक संग्रहालय की उपहार दुकान के माध्यम से दौरे से बाहर निकलते हैं, जिसमें स्मृति चिन्ह और एआईजी प्रिंट और मल्टीमीडिया प्रकाशन दोनों शामिल हैं। कार्यक्रम और कार्यक्रम प्रदर्शनी के अलावा, संग्रहालय विभिन्न प्रकार के विशेष कार्यक्रमों और कार्यक्रमों की मेजबानी करता है। कई लोग सृष्टिवादी अवधारणाओं पर या अधिक व्यापक रूप से ईसाई विषयों और शिक्षाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं। संग्रहालय की कुछ घटनाओं को विवाद का सामना करना पड़ा है। दिसंबर 2008 में, सिनसिनाटी चिड़ियाघर ने "कई शिकायतों" का हवाला देते हुए तीन दिनों से भी कम समय के लिए सौदे की पेशकश करने के बाद निर्माण संग्रहालय के साथ एक क्रॉस-प्रचार को बंद कर दिया था। फरवरी 2011 में, संग्रहालय ने एक समलैंगिक जोड़े को उसके घंटों के बाद "डेट नाइट" में प्रवेश करने से मना कर दिया। इसने उनके टिकटों की लागत (लगभग) की प्रतिपूर्ति करने से इनकार कर दिया, यह कहते हुए कि विज्ञापनों से यह स्पष्ट था कि यह कार्यक्रम ईसाई विवाह के बारे में था, जो एक पुरुष और एक महिला के बीच है, और पुरुषों में से एक ने एक महीने पहले एक ब्लॉग पोस्ट में एक बयान दिया था जिससे संग्रहालय को यह आभास हुआ कि दंपति विघटनकारी होने की योजना बना रहे थे। ब्लॉग ने कार्यक्रम में एक "तेजतर्रार समलैंगिक" जोड़े को भेजने के लिए दान का अनुरोध किया। बाद में पुरुषों में से एक ने स्वीकार किया कि वह समलैंगिक नहीं था और कहा कि वह यह देखने के लिए उत्सुक था कि क्या संग्रहालय उन्हें अंदर जाने देगा। बिल न्ये बहस बिल न्ये-केन हैम बहस संग्रहालय में सबसे अधिक प्रचारित कार्यक्रमों में से एक थी। यह फरवरी 2014 में हुआ था, और इसमें केन हैम और बिल न्ये के बीच एक बहस दिखाई गई थी, जो एक विज्ञान शिक्षक थे, जिन्हें टेलीविजन श्रृंखला बिल न्ये द साइंस गाय के लिए जाना जाता था। हैम ने न्ये को चुनौती दी कि वह वाई. ई. सी. पर बहस करने के लिए संग्रहालय आए और क्या सृजनवाद उत्पत्ति का एक व्यवहार्य मॉडल है। सी. एन. एन. के टॉम फोरमैन ने बहस का संचालन किया। संग्रहालय का 900 सीटों वाला लिगेसी हॉल टिकटों की बिक्री शुरू होने के कुछ ही मिनटों में बिक गया। यह अनुमान लगाया गया था कि लगभग 30 लाख लोगों ने बहस को ऑनलाइन देखा और सी-स्पैन ने 19 फरवरी को बहस का पुनः प्रसारण किया। बहस से उत्पन्न प्रचार ने एआईजी के लिए धन उगाहने को बढ़ावा दिया, जिससे आर्क एनकाउंटर पर निर्माण शुरू करने की अनुमति मिली, एक एआईजी थीम पार्क जिसका उद्देश्य नूह के सन्दूक की पूर्ण पैमाने पर व्याख्या पर केंद्रित था। प्रतिक्रिया समीक्षा संग्रहालय विवादास्पद है और वैज्ञानिक और धार्मिक समुदायों के साथ-साथ सांस्कृतिक टिप्पणीकारों से इसकी बहुत आलोचना हुई है। मैरीमाउंट मैनहट्टन कॉलेज में थिएटर आर्ट्स की एक सहयोगी प्रोफेसर जिल स्टीवेन्सन ने अपनी 2013 की पुस्तक, सेंसेशनल डिवोशनः इवेंजेलिकल परफॉर्मेंस इन ट्वेंटी-फर्स्ट सेंचुरी अमेरिका में लिखा है कि "क्रिएशन म्यूजियम दोस्तों और सहयोगियों से इस पुस्तक में जिन अन्य स्थानों की मैं जांच करती हूं, उनकी तुलना में अधिक प्रश्न पूछता है। यह केवल संग्रहालय का विकास-विरोधी संदेश नहीं है जो लोगों को आकर्षित करता है। इससे भी अधिक सम्मोहक बात यह है कि सृजन संग्रहालय वास्तव में उस संदेश को कैसे व्यक्त करता है। एक कट्टरपंथी समुदाय-आधारित एजेंडा के साथ एक पारंपरिक प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय के भौतिक रूप को जोड़कर, निर्माण संग्रहालय एक ऐसे समुदाय को सशक्त बनाता है और सार्वजनिक आवाज देता है जो खुद को खतरे में, मताधिकार से वंचित और मुख्यधारा की संस्कृति द्वारा गलत तरीके से प्रस्तुत किया गया मानता है। अपनी 2016 की पुस्तक राइटिंग अमेरिका एट द क्रिएशन म्यूजियम के परिचय में, सुसान और विलियम ट्रॉलर ने उल्लेख कियाः "क्रिएशन म्यूजियम अमेरिकी सांस्कृतिक, राजनीतिक और धार्मिक मुख्यधारा के दाईं ओर स्थित है. यह अमेरिकी आबादी के एक बड़े हिस्से की धार्मिक और राजनीतिक प्रतिबद्धताओं का प्रतिनिधित्व करता है और बात करता है।" 2007 में आर्स टेक्निका के लिए संग्रहालय की समीक्षा करते हुए जोनाथन गिटलिन ने कहा कि संग्रहालय के प्रदर्शन "उन बेहतर आधुनिक संग्रहालयों के बराबर थे जहाँ मैं गया हूँ।" उन्होंने कहा कि संग्रहालय "एक कट्टरपंथी ईसाई भीड़ के लिए बनाया गया था" और "उन लोगों का कोई दोस्त नहीं था जो इसके सृष्टिवादी सिद्धांतों को नहीं मानते हैं", जिसमें "गर्भपात और ड्रग्स और शैतान के संगीत के खतरों के बारे में केवल भयावहता के घर के रूप में वर्णित किया जा सकता है"। ट्रॉलिंगर और ट्रॉलिंगर ने संग्रहालय को "युवा पृथ्वी सृजनवाद और अत्यधिक राजनीतिक कट्टरवाद की ओर से एक प्रभावशाली और परिष्कृत दृश्य तर्क" कहा। हेमंत मेहता ने कहा है कि "सृजन संग्रहालय का लेआउट वास्तव में सुंदर है। हालाँकि, जानकारी की गुणवत्ता बेकार है, जो 'संग्रहालय' को बच्चों को भ्रमित करने और उपदेश देने के एक महंगे तरीके से अधिक कुछ नहीं बनाती है। ए. ए. गिल, एक ब्रिटिश लेखक और आलोचक, ने संग्रहालय को "2007 से विज्ञान और तर्क से जूझते हुए" के रूप में वर्णित किया, लिखते हुएः "यह स्थान केवल विकास को नहीं लेता है-यह भूविज्ञान, मानव विज्ञान, जीवाश्म विज्ञान, इतिहास, रसायन विज्ञान, खगोल विज्ञान, प्राणी विज्ञान, जीव विज्ञान और अच्छी रुचि के साथ मेल खाता है। यह प्रत्यक्ष रूप से और साहसपूर्वक अधिकांश अर्थशास्त्रों और अधिकांश धर्मशास्त्र सहित सभी विज्ञानों का खंडन करता है। एक्रोन विश्वविद्यालय में जीवाश्म विज्ञान की प्रोफेसर लिसा पार्क ने कहा, "मुझे लगता है कि यह बहुत खराब विज्ञान है और इससे भी बदतर धर्मशास्त्र. और धर्मशास्त्र मेरे लिए कहीं अधिक आक्रामक है। मुझे लगता है कि डर पर बहुत ध्यान केंद्रित किया गया है, और मुझे नहीं लगता कि यह एक बहुत ही ईसाई संदेश है। मुझे यह जनता का दुर्भावनापूर्ण हेरफेर लगता है। " निर्माण संग्रहालय के वाई. ई. सी. के प्रचार ने उन व्यक्तियों से आलोचना प्राप्त की है जो पुराने पृथ्वी सृजनवाद या आस्तिक विकास का पालन करते हैं। निर्माण संग्रहालय के उद्घाटन के संबंध में जारी एक प्रेस किट में, पुराने पृथ्वी मंत्रालयों के संस्थापक, भूविज्ञानी ग्रेग नेमैन ने लिखा कि "गैर-ईसाई (.) संग्रहालय देखेंगे, और इसके दोषपूर्ण विज्ञान को पहचानेंगे, और उन्हें चर्च से दूर कर दिया जाएगा।" कैथोलिक धर्मशास्त्री जॉन हौट, एक आस्तिक विकासवादी, ने कहा, "यह मेरे लिए धर्मशास्त्रीय रूप से समस्याग्रस्त है, साथ ही वैज्ञानिक रूप से समस्याग्रस्त है" और यह कि संग्रहालय धर्म के "दरिद्रता" का कारण बनेगा। ऑनलाइन पत्रिका क्रिश्चियन फेथ एंड रीज़न के संपादक ईश्वरवादी विकासवादी माइकल पैट्रिक लेही ने कहा कि संग्रहालय "सभी ईसाइयों की विश्वसनीयता को कम करता है।" द न्यूयॉर्क टाइम्स के लिए संग्रहालय की अपनी समीक्षा में, स्तंभकार एडवर्ड रॉथस्टीन ने लिखा, "यह संग्रहालय के साहस का एक उपाय है कि डायनासोर और जीवाश्म-जिन्हें कभी बाइबिल की रचना की कहानी में विश्वास करने के लिए बड़ी चुनौती माना जाता था-यहां इतने केंद्रीय हैं, जो विश्वास की परीक्षा के रूप में नहीं दिखाई देते हैं, जैसा कि एक बार एक धार्मिक प्राधिकरण ने अनुमान लगाया था, लेकिन जीवों के रूप में जिराफ और बिल्लियों से अलग नहीं हैं जो अभी भी पृथ्वी पर चलते हैं।" लेखक केसी केली और क्रिस्टन होर्ल ने लिखा है कि "डायनासोर के जीवाश्मों के प्रदर्शन सहित प्रकृति और विज्ञान संग्रहालय की औपचारिक संरचना को अपनाकर, सृजन संग्रहालय एक ऐसी जगह प्रदान करता है जहां युवा-पृथ्वी निर्माता अपने बच्चों को अपनी मान्यताओं से समझौता किए बिना" डायनासोर को देखने "के लिए ले जा सकते हैं।" संग्रहालय के उद्घाटन से पहले, लगभग 2,000 शिक्षकों ने संविधान की रक्षा करने के अभियान (डेफकॉन) द्वारा लिखे गए एक बयान पर हस्ताक्षर किए, जिसमें संग्रहालय को "विज्ञान शिक्षा में सृष्टिवादी शिक्षाओं को शामिल करने के धार्मिक अधिकार द्वारा अभियान" का हिस्सा बताया गया। राष्ट्रीय विज्ञान शिक्षा केंद्र ने संग्रहालय के प्रदर्शनों को "वैज्ञानिक रूप से गलत सामग्री" बताते हुए एक बयान पर संग्रहालय के निकटतम तीन राज्यों (केंटकी, इंडियाना और ओहियो) के वैज्ञानिकों से 800 से अधिक हस्ताक्षर एकत्र किए और चिंता व्यक्त की कि जो छात्र इसके परिसर को वैज्ञानिक रूप से मान्य मानते हैं, उनके "कॉलेज स्तर पर विज्ञान पाठ्यक्रमों में सफल होने की संभावना नहीं है"। लॉरेंस क्रॉस, जिन्होंने डेफकॉन बयान पर हस्ताक्षर किए; यूजनी स्कॉट, एन. सी. एस. ई. के कार्यकारी निदेशक; और एलन लेशनर, अमेरिकन एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ साइंस के मुख्य कार्यकारी अधिकारी, प्रत्येक ने एसोसिएटेड प्रेस (ए. पी.) को बताया कि ए. आई. जी. संग्रहालय खोलने के अपने अधिकारों के भीतर था, लेकिन विज्ञान शिक्षा पर इसके प्रभावों के बारे में चिंता व्यक्त की। लेशनर ने कहा, "हम अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। हम संग्रहालय का विरोध नहीं करेंगे। हालाँकि, हम चिंतित हैं कि हम युवाओं को अनजाने में या जानबूझकर इस बारे में गुमराह नहीं करते हैं कि विज्ञान क्या दिखा रहा है। क्रॉस ने मीडिया, शिक्षकों और सरकारी अधिकारियों से संग्रहालय को छोड़ने का आह्वान किया है और कहा है कि इसका विचार झूठ पर आधारित है। डायनासोर को ए. आई. जी. के 2012 के बिलबोर्ड विज्ञापन अभियान में प्रमुखता से दिखाया गया था, जिसने 25 राज्यों के महानगरीय क्षेत्रों को लक्षित किया था। विज्ञापन अभियान पर टिप्पणी करते हुए, नेशनल सेंटर फॉर साइंस एजुकेशन के स्टीवन न्यूटन ने कहा, "मुझे लगता है कि यह एक वास्तविक शर्म की बात है कि ऐसे विज्ञान संग्रहालय नहीं हैं जो एक ही तरह के बजट के साथ एक ही तरह के विज्ञापन के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं।" यह दावा करने वाले एक प्रदर्शन को देखने के बाद कि ग्रैंड कैन्यन को बाढ़ के पानी को कम करके कुछ ही घंटों में तराशा जा सकता था, ठीक उसी तरह जैसे ज्वालामुखीय कीचड़ ने 1980 में माउंट सेंट हेलेन्स के विस्फोट के बाद नरम चट्टान में घाटियों को तराशा था, रसायनज्ञ विलियम वाटकिन ने घोषणा की, "उन्होंने तलछट के जमाव के बारे में जो कुछ भी कहा, माउंट सेंट हेलेन्स के बारे में. प्रथम वर्ष के भूविज्ञान में कोई भी व्यक्ति 'ऊपर से नीचे तक गलत' कहेगा।" अगस्त 2007 में, केंटकी पेलियोन्टोलॉजिकल सोसाइटी के अध्यक्ष डैनियल फेल्प्स ने अपनी वेब साइट पर संग्रहालय को इतिहास के संग्रहालय के रूप में वर्णित करने के लिए उत्तरी केंटकी सम्मेलन और आगंतुक ब्यूरो की आलोचना की, जो विकासवादी प्राकृतिक इतिहास संग्रहालयों का मुकाबला करेगा जो अनगिनत दिमागों को मसीह और शास्त्र के खिलाफ कर देते हैं। ब्यूरो ने शुरू में भाषा के अपने उपयोग का बचाव करते हुए कहा कि वे साइट पर प्रदर्शित प्रत्येक आकर्षण द्वारा प्रदान की गई किसी भी भाषा का उपयोग करते हैं। फिर भी, फेल्प्स ने शिकायत की कि एक कर-समर्थित संस्थान के रूप में, ब्यूरो को ऐसी भाषा का उपयोग नहीं करना चाहिए जो दावा करती है कि अन्य संग्रहालय लोगों को धर्म के खिलाफ कर देते हैं। शिकायत के एक सप्ताह के भीतर, ब्यूरो ने वेब साइट पर संग्रहालय के विवरण को पढ़ने के लिए अद्यतन किया था, "बाइबल के पृष्ठों के माध्यम से इतिहास के माध्यम से चलना-यह पता लगाना कि कैसे शास्त्र सभी चीजों की शुरुआत का एक प्रत्यक्षदर्शी विवरण प्रदान करता है।" पब्लिक स्कूल के छात्रों की कक्षाओं को आकर्षित करने के लिए संग्रहालय के प्रयासों पर टिप्पणी करते हुए, जैक कोप्पलिन ने लिखाः "हैम के विजन सम्मेलनों में, वह बच्चों को यह सिखाने के लिए स्वतंत्र हैं कि टी. रेक्स एक शाकाहारी थे जो एडम और ईव के साथ रहते थे। चाहे यह कितना भी हास्यास्पद क्यों न हो, यह धार्मिक स्वतंत्रता का वैध अभ्यास है। हालाँकि, ये सृजनवादी क्षेत्र यात्राएँ नहीं हैं। चाहे कितनी भी भारी छूट क्यों न हो, पब्लिक स्कूल हमारे बच्चों को सृजनवाद जैसे धार्मिक छद्म विज्ञान के साथ भ्रमित नहीं कर सकते। आर्ग्यूमेंटेशन एंड एडवोकेसी पत्रिका में लिखते हुए लेखक केसी केली और क्रिस्टन होर्ल बताते हैं कि "भौतिक अवशेष उत्पत्ति की पुस्तक में वर्णित घटनाओं के प्रमाण के रूप में उपलब्ध नहीं हैं। नतीजतन, सृजन संग्रहालय उन वस्तुओं के प्रदर्शन के माध्यम से सृष्टिवादी सोच की भौतिकता को प्रदर्शित करता है जो बड़े पैमाने पर संग्रहालय के लिए बनाई गई हैं या हाल ही में निर्मित हैं।" क्योंकि क्रिएशन म्यूजियम में प्रदर्शित कई लेख निर्मित हैं, द गार्जियन ने इसे "संभवतः दुनिया के सबसे अजीब संग्रहालयों में से एक" कहा। क्रॉस ने कहा कि "[1 से 5 के पैमाने पर, 5 सर्वश्रेष्ठ होने के साथ], मैं [संग्रहालय] को प्रौद्योगिकी के लिए 4 दूंगा", लेकिन उन्होंने कहा कि वह इसे "प्रचार के लिए 5" और "सामग्री के लिए, मैं इसे नकारात्मक 5 दूंगा"। एग्जिबिशनिस्ट के संपादक ग्रेचेन जेनिंग्स ने लिखा कि क्रिएशन म्यूजियम जैसे सृजनवादी संग्रहालय बिल्कुल भी संग्रहालय नहीं हैं, और कहा कि अगर उन्होंने संग्रहालयों के रूप में मान्यता के लिए आवेदन किया है, तो उनके आवेदनों को अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए। 2014 तक, किसी भी सृजनवादी संग्रहालय को अमेरिकन एलायंस ऑफ म्यूजियम (एएएम) द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं किया गया है। राष्ट्रीय विज्ञान शिक्षा केंद्र (एन. सी. एस. ई.) के निदेशक यूजनी स्कॉट ने सृजन संग्रहालय को "सृजनवादी डिज्नीलैंड" के रूप में वर्णित किया। एन. सी. एस. ई. के लिए लिखते हुए, डैनियल फेल्प्स ने निर्माण संग्रहालय को "एंटी-संग्रहालय" कहा, जबकि पी. जेड. मायर्स ने अपने फेरींगुला ब्लॉग पर 2007 की एक पोस्ट में इसे "केन हैम का शानदार नकली संग्रहालय" कहा; अन्य मुख्यधारा के वैज्ञानिकों ने इसे उपहासात्मक रूप से "फ्रेड और विल्मा फ्लिंटस्टोन संग्रहालय" करार दिया। 2013 के एक ब्लॉग पोस्ट में, केन हैम ने इस तरह की आलोचनाओं का जवाब देते हुए लिखा कि सृजन संग्रहालय एक सच्चा संग्रहालय है, जैसा कि मरियम-वेबस्टर शब्दकोश और एएएम की वेबसाइट द्वारा परिभाषित किया गया है। कार्यबल संग्रहालय उत्पत्ति में उत्तरों के एक प्रभाग के रूप में कार्य करता है। 2007 में एक पादरी सहित लगभग 160 लोगों ने संग्रहालय में काम किया, और अन्य 140 लोगों ने उत्पत्ति मुख्यालय में संलग्न उत्तरों में काम किया। एआईजी के प्रत्येक स्थायी कर्मचारी को, संग्रहालय में काम करने वाले लोगों सहित, विश्वास के एक बयान पर हस्ताक्षर करना चाहिए जो दर्शाता है कि वे युवा-पृथ्वी सृजनवाद और उत्पत्ति में उत्तर की अन्य शिक्षाओं में विश्वास करते हैं, "मंत्रालय के कार्य और अखंडता को बनाए रखने के लिए"। विश्वास के कथन में शामिल है "शास्त्र पुरुष और पूरी सृष्टि के लिए एक हालिया उत्पत्ति सिखाता है", "एकमात्र वैध विवाह एक पुरुष और एक महिला का जुड़ना है", "उत्पत्ति की महान बाढ़ एक वास्तविक ऐतिहासिक घटना थी", और "इतिहास और कालक्रम सहित किसी भी क्षेत्र में कोई भी स्पष्ट, कथित या दावा किया गया सबूत मान्य नहीं हो सकता है, अगर यह शास्त्रीय रिकॉर्ड का खंडन करता है।" काम के लिए आवेदन करते समय, उत्पत्ति में उत्तरों पर एक सारांश और references.Jobs के साथ किसी के विश्वासों का एक लिखित बयान आवश्यक है। 28 मई, 2007 को पहुँचा गया। 2007 में, द केंटकी पोस्ट ने बताया कि क्रिएशन म्यूजियम ने 10 से 20 सुरक्षा गार्डों को नियुक्त किया, जो. 40 क्षमता वाले ग्लॉक हैंडगन और तीन प्रमाणित कानून प्रवर्तन कुत्तों से लैस थे। 2015 में, क्रिएशन म्यूजियम और एआईजी को सिनसिनाटी/उत्तरी केंटकी क्षेत्र में शीर्ष 100 कार्यस्थलों की सिनसिनाटी इन्क्वायरर सूची में मान्यता दी गई थी। यह निर्धारण एक स्वतंत्र शोध फर्म वर्कप्लेस डायनेमिक्स द्वारा किए गए कर्मचारियों के गोपनीय सर्वेक्षण के आधार पर किया गया था। मीडिया में रॉबर्ट विंस्टन द्वारा होस्ट की गई द स्टोरी ऑफ गॉड नामक एक तीन-भाग वाली वृत्तचित्र, दिसंबर 2005 में बीबीसी वन पर प्रसारित हुई। वृत्तचित्र के तीसरे भाग में इसके निर्माण के दौरान संग्रहालय के फुटेज के साथ-साथ केन हैम और पैट्रिक मार्श के साथ संक्षिप्त साक्षात्कार भी शामिल थे। इन साक्षात्कारों के बाद, विंस्टन कहते हैं, "कड़ी मेहनत से प्राप्त वैज्ञानिक ज्ञान का मजाक बनाने पर इतना समय, पैसा और प्रयास खर्च होते देखना चिंताजनक था। और यह तथ्य कि यह इतनी स्पष्ट ईमानदारी के साथ किया जा रहा था, किसी तरह इसे और भी बदतर बना दिया। वृत्तचित्र में सिनसिनाटी में रेडियो स्टेशन 700 डब्ल्यू. एल. डब्ल्यू. पर प्रसारित सृजनवाद और विकास के सापेक्ष गुणों पर विंस्टन और हैम के बीच एक घंटे तक चली बहस के अंश भी शामिल थे। फरवरी 2007 में, कॉमेडियन बिल माहेर की धार्मिक-विरोधी वृत्तचित्र रिलिगुलस के लिए फुटेज फिल्माने वाले एक दल ने संग्रहालय का दौरा किया और माहेर के लिए केन हैम का साक्षात्कार करने की व्यवस्था की, बिना हैम को पहले से पता था कि माहेर साक्षात्कारकर्ता होगा। अगस्त 2008 में लॉस एंजिल्स टाइम्स के स्तंभकार पैट्रिक गोल्डस्टीन के साथ एक साक्षात्कार में, माहेर ने कहा कि उन्होंने फिल्म में दिखाए गए अन्य लोगों के साथ साक्षात्कार सुरक्षित करने के लिए इसी तरह की रणनीति का इस्तेमाल कियाः "यह सरल थाः हमने कभी भी, कभी भी, मेरे नाम का इस्तेमाल नहीं किया। (.) हमारे पास फिल्म के लिए एक नकली शीर्षक भी था। हमने इसे 'एक आध्यात्मिक यात्रा' कहा। माहेर ने आगे कहाः "धार्मिक लोगों द्वारा लिए गए महत्वपूर्ण निर्णयों में शामिल होने में बहुत देर हो रही है। अतार्किकतावादियों द्वारा, उन लोगों द्वारा जो राज्य के जहाज को एक कम्पास द्वारा नहीं, बल्कि एक मुर्गी की आंतों को पढ़ने के बराबर चलाते हैं। जुलाई 2007 में, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, डेविस द्वारा प्रसारित रेडियो शो दिस वीक इन साइंस ने एक काल्पनिक "यूनिकॉर्न संग्रहालय" को बढ़ावा देने वाली एक वेबसाइट प्रकाशित की, जो क्रिएशन संग्रहालय की एक पैरोडी है। यूनिकॉर्न म्यूजियम वेब साइट के अनुसार, ". कई ईसाई अनुयायी अभी भी मानते हैं कि बाइबल पूरी तरह से सटीक ऐतिहासिक विवरण है। इस प्रतिष्ठित अचूक दस्तावेज़ के अधिक अविश्वसनीय पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करके, यूनिकॉर्न संग्रहालय 27 मिलियन डॉलर के नाटक को चित्रित करना चाहता है जो कि सृजन संग्रहालय है और उस बौद्धिक शिथिलता को उजागर करता है जो सृजनवाद और बुद्धिमान डिजाइन की विशेषता है। टी. एल. सी. रियलिटी श्रृंखला 17 किड्स एंड काउंटिंग (जिसे अब 19 किड्स एंड काउंटिंग के नाम से जाना जाता है) के पहले सीज़न के 2008 के एक एपिसोड में दुग्गर परिवार की संग्रहालय की यात्रा को दिखाया गया है, जिसमें केन हैम द्वारा दी गई एक व्यक्तिगत यात्रा भी शामिल है। परिवार के कुलपिता, जिम बॉब दुग्गर ने कहा, "हम अपने परिवार को यहाँ लाना चाहते थे ताकि हम अपने बच्चों को सृष्टि के बारे में सिखा सकें और उन्हें दुनिया की रचना के इन सभी महान प्रदर्शनों को दिखा सकें, और उन्हें विकास की गलतियों को और इस दुनिया के लिए कैसे असंभव था, बस सभी संयोग से होते हैं।" द वाशिंगटन टाइम्स ने बताया कि एपिसोड के प्रसारण ने इंटरनेट संदेश बोर्डों पर "सांस्कृतिक बहस के दोनों पक्षों में प्रतिक्रिया को जन्म दिया"। चार्ल्स डार्विन की ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज के प्रकाशन की 150वीं वर्षगांठ पर, फरवरी 2010 में वैनिटी फेयर पत्रिका ने ब्रिटिश आलोचक ए. ए. गिल ने रोल ओवर, चार्ल्स डार्विन! शीर्षक के तहत संग्रहालय की नकारात्मक समीक्षा की, जिसमें अभिनेता पॉल बेटनी (जिन्होंने फिल्म क्रिएशन में डार्विन की भूमिका निभाई थी) की तस्वीरें थीं। जिल स्टीवेन्सन ने उल्लेख किया कि हालांकि संग्रहालय का अधिकांश प्रेस कवरेज इसके 2007 के उद्घाटन के आसपास हुआ, लेकिन वैनिटी फेयर और अन्य जगहों पर निरंतर कवरेज लोगों की आयोजन स्थल के बारे में चल रही जिज्ञासा को दर्शाता है। क्रिएशन म्यूजियम ने 2020 यू. एस. ए. टुडे/10 बेस्ट. कॉम रीडर्स चॉइस अवार्ड्स की सर्वश्रेष्ठ धार्मिक संग्रहालय श्रेणी में दूसरा स्थान प्राप्त किया; शीर्ष स्थान अपने सहयोगी आकर्षण, आर्क एनकाउंटर को मिला। आर्क एनकाउंटर, उत्तरी केंटकी क्रिएशन एविडेंस म्यूजियम आई. सी. आर. डिस्कवरी सेंटर फॉर साइंस एंड अर्थ हिस्ट्री में संबंधित थीम पार्क भी देखें। केंटकी संग्रहालयों में 2007 की स्थापना 2007 में केंटकी संग्रहालयों में धार्मिक संग्रहालयों की स्थापना की गई, संयुक्त राज्य अमेरिका में केंटकी क्रिएशनिस्ट संग्रहालयों के बून काउंटी, केंटकी में बाइबल-थीम वाले संग्रहालयों, चिड़ियाघरों और वनस्पति उद्यानों में।