Epistles (Horace)
होरेस के पत्र (या पत्र) क्रमशः 20 ईसा पूर्व और 14 ईसा पूर्व में दो पुस्तकों में प्रकाशित हुए थे। एपिस्टुलरम लिबर प्राइमस (फर्स्ट बुक ऑफ लेटर्स) होरेस की सातवीं कृति है, जो वर्ष 20 ईसा पूर्व में प्रकाशित हुई थी। इस पुस्तक में 20 लेख हैं। वाक्यांश सेपेरे ऑडे ("बुद्धिमान बनने की हिम्मत") कविताओं के इस संग्रह से आता है। एपिस्टुलरम लिबर सेकुंडस (पत्रों की दूसरी पुस्तक) वर्ष 14 ईसा पूर्व में प्रकाशित हुई थी। इस पुस्तक में 3 लेख हैं। हालाँकि, तीसरा पत्र-आर्स पोएटिका-को आमतौर पर एक अलग रचना के रूप में माना जाता है। पृष्ठभूमि जैसा कि एक टिप्पणीकार ने कहा हैः "होरेस के पत्रों को पत्रों के रूप में उनके व्यंग्य की निरंतरता कहा जा सकता है। लेकिन कुछ पत्र [वास्तव में] पत्र हैं सिवाय रूप के। "उनमें वास्तव में परिचय पत्र (I. 9) का एक उत्कृष्ट नमूना है; एक मजाकिया मजाक (I. 14); दोस्ताना पत्राचार के टुकड़े (I. 3, I. 4 और I. 5); जबकि अंतिम, पत्र I. 20 पर 'टू हिज बुक' अंकित है, और उनके द्वारा पहले से लिखे गए पत्रों का एक प्रकार का उपसंहार है। हालांकि, एक नियम के रूप में, एपिस्टल्स "उन रचनाओं की तरह हैं जिन्हें पोप ने होरेस के तरीके का पालन करते हुए हमें नैतिक निबंधों के रूप में परिचित कराया है।" एपिस्टल्स को ओडेस की पहली तीन पुस्तकों के लगभग चार साल बाद प्रकाशित किया गया था, और उनके संरक्षक मैकेनास को एक विशेष संबोधन द्वारा पेश किया गया था, जैसा कि उनके ओडेस, एपोड्स और व्यंग्य थे। रचना के रूप का सुझाव लुसिलियस के कुछ व्यंग्यों द्वारा दिया गया हो सकता है, जो उनके व्यक्तिगत दोस्तों को पत्रों के रूप में लिखे गए थे। "एपिस्टल्स से. हमें पता चलता है कि [होरेस] ने धीरे-धीरे अधिक सेवानिवृत्त और ध्यानपूर्ण जीवन अपनाया था, और देश और अध्ययन के लिए प्रसिद्ध हो गए थे, और दर्शन के किसी भी स्कूल या संप्रदाय के प्रति निष्ठा के कारण, वह अपने लिए जीवन की एक योजना तैयार कर रहे थे, इसके अनुरूप होने का प्रयास कर रहे थे, और दूसरों में इसे विकसित करने पर आमादा थे।" "अपने व्यंग्य और पत्र दोनों में, होरेस ने खुद को एक वास्तविक नैतिकतावादी, एक सूक्ष्म पर्यवेक्षक और जीवन का सच्चा चित्रकार और एक सराहनीय लेखक दिखाया है।" लेकिन आत्मा में एपिस्टल्स अधिक दार्शनिक, अधिक नैतिक और ध्यानपूर्ण हैं। ओड्स की तरह वे होरेस के दर्शन के दो पहलुओं को प्रदर्शित करते हैं, समशीतोष्ण एपिक्यूरियनवाद और अधिक गंभीर और उच्च विश्वास। पुस्तक 1 पुस्तक 1 में 20 लेख हैं। I. 1-दर्शन के महत्व पर-(मैकेनास को समर्पण, होरेस के संरक्षक) 1-19-होरेस गीत कविता की रचना को छोड़ने के लिए मैकेनास के लिए खुद को बहाना बनाता है, लेकिन जैसे-जैसे वह बड़ा होता जाता है, वह दर्शन के लिए बेहतर अनुकूल होता है। हालाँकि, वह किसी विशेष दार्शनिक स्कूल से बंधे नहीं हैं। 20-40-ज्ञान जीवन का सच्चा व्यवसाय है; फिर भी हम में से अधिकांश को इसके एक मध्यम हिस्से के साथ संतुष्ट होना चाहिएः ज्ञान भी एकमात्र शक्ति है जो हमारी भावनाओं को वश में कर सकती है। 41-69-लोग गरीबी से बचने के लिए कुछ भी करेंगे और पीड़ित होंगे, लेकिन वे पुण्य प्राप्त करने के लिए कुछ नहीं करेंगे, जो सोने से अधिक कीमती है। एक स्वच्छ विवेक एक व्यक्ति को वास्तव में एक राजा बनाता है। 70-93-वह लोकप्रिय विचारों का पालन नहीं कर सकता है, क्योंकि वह देखता है कि वे सभी एक ही रास्ते पर हैं-अर्थात्, पैसा बनाने के लिए। इसके अलावा, पुरुष न केवल अपनी खोज में एक दूसरे से भिन्न होते हैं, बल्कि कोई भी व्यक्ति कभी भी अपने साथ सुसंगत नहीं होता है। 94-108-बाहरी विसंगतियों को तुरंत देखा जाता है, जबकि जीवन और अभ्यास की विसंगतियों को पार कर दिया जाता है। यह पत्र परिपूर्ण व्यक्ति के स्टोइक सिद्धांत पर एक मजाक के साथ समाप्त होता है। I. 2-होमरः सच्चे दर्शन के शिक्षक-(लॉलियस मैक्सिमस को संबोधित) 1-31-होरेस की शुरुआत स्टोइक दार्शनिकों के तरीके से, नैतिकता के शिक्षक के रूप में होमर की योग्यता को प्रदर्शित करने से होती है। 32-71-पुरुष अच्छे कर्मों की तुलना में बुरे कर्मों के लिए अधिक परेशानी उठाएंगे, और मन की तुलना में शरीर के लिए अधिक परेशानी उठाएंगे। फिर भी, संतोष और मन की शांति के बिना, भौतिक अधिग्रहण का आनंद नहीं लिया जा सकता है। लोभ और ईर्ष्या हमेशा भिखारी होते हैं, और क्रोध के बाद पश्चाताप आता है। युवावस्था आत्म-नियंत्रण सीखने का समय है। वह हमेशा संयम के दर्शन का पालन करेंगे। I. 3-एक साहित्यिक कर्मचारी-(जूलियस फ्लोरस को संबोधित) जूलियस फ्लोरस को, जो टिबेरियस क्लाउडियस नीरो के कर्मचारी पर सेवारत थे। पत्र में मुख्य रूप से कर्मचारियों के सदस्यों की साहित्यिक गतिविधियों के बारे में पूछताछ और टिप्पणियां शामिल हैं और यह इस उम्मीद के साथ समाप्त होता है कि फ्लोरस और मुनाटियस के बीच झगड़ा सुलह में समाप्त हो गया है। I. 4-एन एक्सहोर्टेशन टू कंटेन्टमेंट-(एलिगियाक कवि एल्बियस टिबुलस को संबोधित) होरेस अपने दोस्त से प्रत्येक गुजरते समय का आनंद लेने का आग्रह करता है, और सुझाव देता है कि उसके सबाइन फार्म की यात्रा उसे विचलित कर सकती है। आई. 5-एक निमंत्रण-(मैनलियस टोरक्वेटस को संबोधित, जिसे होरेस ने ओड IV. 7 भी लिखा था) होरेस अपने दोस्त को रात के खाने के लिए आमंत्रित करता है-कल छुट्टी है और टोरक्वेटस कुछ समय के लिए अपने व्यवसायों को अच्छी तरह से भूल सकता है। होरेस तब शराब के गुणों की प्रशंसा करता है (ओड III.21 भी देखें); और भोज के लिए वह जो तैयारी कर रहा है उसका वर्णन करता है। I. 6-दार्शनिक उदासीनता पर-(न्यूमिसियस को संबोधित) समानता खुशी है-भय और इच्छा समान रूप से हमारी मन की शांति को बाधित करते हैं। आप इस उक्ति को तब सही पायेंगे जब आप किसी अन्य खोज में मुख्य भलाई चाहते हैं-1) धन में, 2) राजनीतिक सम्मान में, 3) शानदार जीवन में, या 4) प्यार और तुच्छता में। I. 7-एक स्वतंत्र आत्मा-(मैकेनास को संबोधित) 1-24-होरेस मैकेनास को रोम आने का अपना वादा नहीं निभाने के लिए इस आधार पर बहाना बनाता है कि यह उसके स्वास्थ्य के लिए खतरनाक होगा। उसे लगता है कि यह कारण मैकेनास को एक दोस्त के रूप में संतुष्ट करेगा, जिसने हमेशा अपने कल्याण के लिए ईमानदारी से सम्मान किया है। 25-45-अगर मैकेनास चाहता है कि वह हमेशा रोम में रहे, तो होरेस को अपना स्वास्थ्य और युवावस्था वापस मिलनी चाहिए। उसे मुक्त होना चाहिए, भले ही स्वतंत्रता ने उसे मैकेना के सभी अनुग्रहों को खो दिया हो। होरेस सब कुछ वापस कर देगा, क्योंकि टेलीमाकस ने उन घोड़ों को अस्वीकार कर दिया जो उसके गरीब और चट्टानी द्वीप के लिए अनुपयुक्त थे। 46-95-वोल्टियस मेना और उनके संरक्षक एल. मार्सियस फिलिपस की कहानी, होरेस और मैकेनास के बीच संबंधों के एक निहित संकेत के साथ। हमारी इच्छाओं की प्राप्ति हमेशा हमें खुश नहीं करती है। I. 8-एक चेतावनी-(सेल्सस अल्बिनोवनस को संबोधित, जो एशिया प्रांत में टिबेरियस के कर्मचारियों पर सेवारत थे) यह पत्र एक जवाब प्रतीत होता है। होरेस अपनी खुद की चपलता और असंतोष की बात करता है, और समृद्धि में सेल्सस को संयम की सलाह देता है। I. 9-ए लेटर ऑफ रिकमेंडेशन-(टिबेरियस को संबोधित) यह पत्र भविष्य के सम्राट टिबेरियस को टिटियस सेप्टिमियस की ओर से लिखा गया है, जिन्हें ओड II. 6 संबोधित है। I. 10-ग्रामीण जीवन के लाभ-(अरिस्टियस फस्कस को संबोधित, जिन्हें ओड I. 22 भी संबोधित किया गया है) यह पत्र होरेस के साथ शुरू होता है जो देश के प्रति अपने प्यार और शहर के लिए अपने दोस्त के प्यार की तुलना करता है; फिर प्रकृति की प्रशंसा का अनुसरण करता है; और अंत में कवि धन और महत्वाकांक्षा की तुलना में मध्यम साधन और संतुष्टि के बेहतर सुख पर ध्यान देता है। I. 11-संतुष्टि पर-(बुलेशियस को संबोधित) बुलेशियस के लिए जो आयोनिया की यात्रा कर रहा है-दृश्य परिवर्तन मन को नहीं बदलता है। यदि मन शांत है, तो सबसे तुच्छ और कम से कम दिलचस्प स्थान मनभावन लगते हैं। I. 12-सांत्वना-(इसियस को संबोधित, जिसे ओड I. 29 भी संबोधित किया गया है) होरेस इसियस को संतुष्ट रहने की सलाह देता है, जो अब सिसिली में अग्रिप्पा की संपत्ति का प्रबंधक है, और दर्शन के अध्ययन को आगे बढ़ाने के लिए उसकी सराहना करता है। फिर वह उसे पोम्पियस ग्रोस्फस की दोस्ती विकसित करने के लिए प्रोत्साहित करता है, और उसे रोम में खबर बताता है। I. 13-एक दूत को निर्देश-(विनियस असीना को संबोधित) होरेस अपने दरबार के एक दोस्त-विनियस असीना द्वारा अपने ओडस की एक प्रति ऑगस्टस को भेजता है। कवि दूत के लिए निर्देश का एक मनोरंजक नोट लिखते हैं, जिसकी तुलना वह (उनके नाम "असीना" के कारण) एक बोझिल जानवर से करते हैं। I. 14-मास्टर टू बेलीफ-होरेस अपने बेलिफ को एक पत्र लिखते हैं, जो देश को नापसंद करता है और शहरी जीवन में लौटने के लिए तरसता है; जबकि रोम में हिरासत में लिए गए होरेस का दिल देश में है। आई. 15-सूचना के लिए एक अनुरोध-(नुमोनियस वाला को संबोधित) होरेस ने सर्दियों को समुद्र तट पर बिताने का फैसला किया है, और अब वेलिया और सेलर्नम की जलवायु और संसाधनों के बारे में जानकारी के लिए अपने दोस्त को लिखते हैं। I. 16-खुशी पुण्य पर निर्भर करती है-(क्विंटियस हिरपिनस को संबोधित, जिन्हें ओड II.11 भी संबोधित किया जाता है) 1-16-होरेस अपने सबीन फार्म के सरल आकर्षणों का वर्णन करता है। 17-45-अपने दोस्त को सलाह दें कि जनता की प्रशंसा को बहुत अधिक महत्व न दें-उनका सम्मान छीन लिया जा सकता है। 46-62-बहुत से लोग जो अच्छे लगते हैं, वे प्रेम से नहीं, बल्कि भय से प्रेरित होते हैं-उनकी नैतिकता खोखली होती है। 63-79-दुखी अपने पैसे का गुलाम होता है। अच्छा आदमी स्वतंत्र और निडर होता है, जो भी आए। I. 17-सच्ची स्वतंत्रता पर-(स्केवा को संबोधन) होरेस दर्शाता है कि कोई व्यक्ति अपने आत्म-सम्मान का त्याग किए बिना संरक्षक के प्रति उचित सम्मान का पालन कर सकता है। वे महापुरुषों का अनुग्रह प्राप्त करने के लिए कुछ हास्यपूर्ण निर्देश देते हैं। I. 18-संरक्षक के प्रति उचित व्यवहार पर-(लोलियस मैक्सिमम को संबोधित) जैसा कि पत्र I. 17 में है, होरेस एक दोस्त को आश्वासन देता है कि वह एक संरक्षक के प्रति उचित सम्मान दिखा सकता है, बिना खुद को आज्ञाकारिता के आरोप के लिए खुला रखे। I. 19-द पोएट ऑन हिज क्रिटिक्स-(मैकेनास को संबोधित) द ओड्स (पुस्तक I-III) को स्पष्ट रूप से कवि के दोस्तों के छोटे घेरे के बाहर प्रतिकूल आलोचना का सामना करना पड़ा था। वह मैकेनास को अपने खिलाफ लगाए गए आरोपों के अन्याय की ओर इशारा करता है, और अपने विरोधियों के लिए अवमानना व्यक्त करता है। आई. 20-एपिलॉग-(उनकी पुस्तक को संबोधित) होरेस ने अपनी पुस्तक एपिस्टल्स ऑफ द फेथ को चेतावनी दी है जो प्रकाशन में शामिल होती है। वह इसकी तुलना एक युवा और सुंदर दास से करता है, और इसके भाग्य की भविष्यवाणी करता है-1) सफलता जब तक कि यह अश्लील लोगों के हाथों में नहीं आ जाती; 2) प्रांतों में निर्वासन; 3) स्कूलों में बिताए गए बुढ़ापे। पुस्तक 2 पुस्तक 2 में 3 पत्र हैं। हालाँकि, तीसरा पत्र-आर्स पोएटिका-को आमतौर पर एक अलग रचना के रूप में माना जाता है। (आगे की चर्चा के लिए, आर्स पोएटिका पर विकिपीडिया लेख देखें)। II. 1-लोकप्रिय स्वाद और निर्णय पर-(ऑगस्टस को समर्पण) होरेस ने एपिस्टल्स का अपना दूसरा संग्रह ऑगस्टस को समर्पित किया, जिन्होंने स्पष्ट रूप से उन्हें नाटकीय या महाकाव्य कविता के क्रम में कुछ करने का आग्रह किया था। वह आम जनता द्वारा दिखाए गए खराब स्वाद की शिकायत करता है, विशेष रूप से नाटक के संबंध में, और कहता है कि वह उस पंक्ति में प्रयास करने के लिए तैयार नहीं है। महाकाव्य कविता के लिए उनके पास कोई क्षमता नहीं है। II. 2-गीत कविता का त्याग-(जूलियस फ्लोरस को संबोधित, जिन्हें पत्र I. 3 भी संबोधित किया गया है) होरेस ने पत्र I. 1 की तरह ही सामान्य भावनाओं को अधिक विस्तार से व्यक्त किया है-वह खुद को दर्शन के लिए समर्पित करना चाहते हैं और केवल व्यंग्य और पत्रों द्वारा दर्शाए गए क्षेत्र में लिखना चाहते हैं। II. 3-आर्स पोएटिका-कविता की कला-(पीसोस को संबोधित) (आगे की चर्चा के लिए, आर्स पोएटिका पर विकिपीडिया लेख देखें) आर्स पोएटिका होरेस के दोस्त लुसियस कैल्पर्नियस पीसो (रोमन सीनेटर और वाणिज्य दूत) और उनके दो बेटों को समर्पित है। 1-23-कविता में एकता और सरलता आवश्यक है। 24-37-हम, जो कवि होंगे, उन्हें सभी चरम सीमाओं से सावधान रहना चाहिए। 38-44-लिखने से पहले हमें अपनी शक्तियों पर अच्छी तरह से विचार करना चाहिए। 45-72-हम आवश्यकता पड़ने पर नए शब्द बना सकते हैं, लेकिन यह सावधानी के साथ किया जाना चाहिएः शब्द, अन्य सभी चीजों की तरह, परिवर्तन के अधीन हैं। 73-85-विभिन्न प्रकार की कविताएँः महाकाव्य, मधुर, नाटकीय, गीत। 86-98-हमें अपनी शैली को विभिन्न प्रकार की कविताओं के अनुरूप बनाना चाहिए। 99-118-शब्द उस चरित्र के लिए भी उपयुक्त होने चाहिए जिसके मुँह में कवि उन्हें रखता है। 119-152-एक लेखक को संग्रहालय की परंपराओं का पालन करना चाहिए; या, यदि वह कुछ नया करता है, तो सुसंगत होना चाहिए। हम होमर से बेहतर कोई मार्गदर्शक का अनुसरण नहीं कर सकते। 153-178-एक लेखक को भी मनुष्य के प्रत्येक युग की विशेषताओं का अवलोकन करना चाहिए। 179-188-कुछ चीजें मंच पर दिखाई जानी चाहिए, अन्य दर्शकों से संबंधित होनी चाहिए। 189-201-कुछ नियमों का उल्लंघन नहीं किया जाना चाहिए। कोरस की भूमिका। 202-219-मंच के संगीत के बारे में, और यह लोगों के भाग्य और शिष्टाचार के साथ कैसे बदलता है। 220-250-त्रासदी के साथ आया सत्यिक नाटक, कॉमेडी के समान नहीं है, और इसके अपने नियम और संपूर्ण प्रतिबंध हैं। 251-274-ऑन द इएम्बिक एंड स्पोंडी। मीटर के संबंध में रोमन कवियों के लाइसेंस के बजाय यूनानी स्वाद का पालन किया जाना चाहिए। 275-294-त्रासदी की उत्पत्ति और इसका विकास। इसके लिए पुरानी कॉमेडी सफल रही-जोरदार, लेकिन भद्दे। लैटिन कवि कुछ प्रशंसा के पात्र हैं, लेकिन उनकी सबसे बड़ी गलती उनकी लापरवाह, सुस्त शैली है। 295-308-जीनियस कला के नियमों को समाप्त करने का जोखिम नहीं उठा सकता। साहित्य में आलोचक का अपना स्थान होता है। 309-322-ज्ञान अच्छे लेखन की नींव है। बुद्धि के बिना कविता एक सामंजस्यपूर्ण छोटी सी बात है। 323-333-यूनानियों में प्रतिभा थी; रोमन एक पैसा कमाने वाली जाति हैं। 334-346-कवि का उद्देश्य निर्देश और आनंद देना होना चाहिए। 347-360-हम एक कविता में पूर्णता की उम्मीद नहीं करते हैं, लेकिन हम देखभाल और दर्द की उम्मीद करते हैं। 361-365-कविता और चित्रकला के बीच एक संक्षिप्त तुलना। 366-390-कविता में मध्यस्थता असहनीय है-इस कारण से, प्रकाशित करने से पहले सावधान रहें। 391-407-प्रारंभिक दिनों में कविता की उत्पत्ति और कार्यालय। 408-418-एक कवि के लिए जीनियस आवश्यक है-और फिर भी, कला और अध्ययन के बिना, प्रतिभा विफल हो जाएगी। 419-452-कवियों को चापलूसी से बचने दें। क्विन्किलियस एक ईमानदार दोस्त था, जिसका उद्देश्य एक लेखक को अप्रिय सच्चाई बताना था। 453-476-एक कवि एम्पेडोकल्स की तरह पागल हो जाता है; सभी को उससे सावधान रहना चाहिए और उस व्यक्ति के रास्ते से दूर रहना चाहिए जिसकी मदद नहीं की जाएगी। संस्करण एड। टी. के. अर्नोल्ड, लंदन (1843) भी देखें प्रोसोडी (लैटिन) संदर्भ बाहरी लिंक होरेस के पत्र (एपिस्टल्स)। हंट्सविले में अलबामा विश्वविद्यालय। 13 सितंबर 2010 को प्राप्त किया गया। द वर्क्स ऑफ होरेस में एपिस्टल्स का क्रिस्टोफर स्मार्ट, 1883 द्वारा अंग्रेजी गद्य में शाब्दिक अनुवाद किया गया। 16 फरवरी 2014 को प्राप्त किया गया। होरेस ग्लाइकॉन पंथ की कविता पहली शताब्दी ईसा पूर्व लैटिन पुस्तकें