Philoctetes (Sophocles play)
फिलोक्टेट्स (Philoktētēs; अंग्रेज़ी उच्चारणः Philoktētēs) सोफोक्लिस का एक नाटक है (एस्किलस और यूरिपिड्स ने भी एक-एक फिलोक्टेट्स लिखे हैं लेकिन उनका नहीं बचा है)। यह नाटक पेलोपोनेशियन युद्ध के दौरान लिखा गया था। यह सोफोकल्स की सात मौजूदा त्रासदियों में से एक है। यह पहली बार 409 ईसा पूर्व में सिटी डायोनिसिया में प्रदर्शित किया गया था, जहाँ इसने पहला पुरस्कार जीता था। कहानी ट्रोजन युद्ध के दौरान होती है (इलियड की अधिकांश घटनाओं के बाद, लेकिन ट्रोजन हॉर्स से पहले)। इसमें नियोप्टोलेमस और ओडिसियस द्वारा विकलांग तीरंदाज फिलोक्टेट्स को लेम्नोस द्वीप से ट्रॉय वापस लाने के प्रयास का वर्णन किया गया है। पृष्ठभूमि जब हेराक्लेस अपनी मृत्यु के करीब थे, तब वे चाहते थे कि जीवित रहते हुए उन्हें चिता पर जला दिया जाए। फिलोक्टेट्स नाटक में, सोफोकल्स उस मिथक का उल्लेख करते हैं जिसमें फिलोक्टेट्स के अलावा कोई भी हेराक्लेस की चिता को नहीं जलाता था, और इस पक्ष के बदले में हेराक्लेस ने फिलोक्टेट्स को अपना धनुष दिया (बाद के ग्रंथों में देखा गया, जैसे कि ओविड के मेटामोर्फोसिस)। फिलोक्टेस ट्रोजन युद्ध में भाग लेने के लिए यूनानियों के साथ चला गया, लेकिन एक पवित्र भूमि, क्रिस पर चलते समय एक सांप ने उसके पैर काट लिए। काटने से उसे लगातार पीड़ा होती थी, और एक भयानक गंध निकलती थी। इस कारण से उन्हें ओडिसियस और एट्रियस (एट्रियस के पुत्र) ने रेगिस्तानी द्वीप लेम्नोस पर छोड़ दिया था। दस साल बीत जाते हैं, और यूनानियों ने प्रियम के बेटे ट्रोजन द्रष्टा हेलेनस को पकड़ लिया। वह भविष्यवाणी करता है कि उन्हें युद्ध जीतने के लिए मास्टर तीरंदाज फिलोक्टेट्स और हेराक्लेस के धनुष की आवश्यकता होगी। ओडिसियस फिलोक्टेट्स को लेने के लिए नियोप्टोलेमस (अकिलीज़ के बेटे) के साथ लेम्नोस वापस जाता है। यह काम आसान नहीं है, क्योंकि फिलोक्टेस उसे वहाँ छोड़ने के लिए ओडिसियस और यूनानियों से बुरी तरह नफरत करता है। सोफोक्लिस के फिलोक्टेट्स का सारांश द्वीप पर उनके आगमन के साथ शुरू होता है। ओडिसियस नियोप्टोलेमस को समझाता है कि उसे भविष्य का गौरव हासिल करने के लिए एक शर्मनाक कार्रवाई करनी चाहिए-फिलोक्टेस को एक झूठी कहानी के साथ धोखा देकर उसे पकड़ने के लिए जबकि ओडिसियस छिप जाता है। नियोप्टोलेमस को एक सम्मानित लड़के के रूप में चित्रित किया गया है, और इसलिए उसे इस भूमिका को निभाने के लिए कुछ मनाने की आवश्यकता है। फिलोक्टेट्स का विश्वास हासिल करने के लिए, नियोप्टोलेमस ने फिलोक्टेट्स को यह सोचने के लिए उकसाया कि वह ओडिसियस से भी नफरत करता है। नियोप्टोलेमस फिलोक्टेस को यह बताकर ऐसा करता है कि ओडिसियस के पास उसके पिता (अकिलीज़) का कवच है। वह फिलोक्टेस को बताता है कि यह कवच जन्म से उसका अधिकार था, और ओडिसियस इसे उसे नहीं देगा। फिलोक्टेट्स का विश्वास हासिल करने और उसे घर की सवारी की पेशकश करने के बाद, नियोप्टोलेमस को हेराक्लेस के धनुष को देखने की अनुमति दी जाती है। नियोप्टोलेमस धनुष पकड़ता है जबकि फिलोक्टेट्स पैर में असहनीय दर्द में जा रहा होता है। शर्मिंदा महसूस करते हुए, नियोप्टोलेमस उसे वापस देने पर बहस करता है। ओडिसियस प्रकट होता है, और तर्कों की एक श्रृंखला शुरू होती है। अंततः नियोप्टोलेमस का विवेक ऊपर हो जाता है, और वह धनुष वापस कर देता है। दोनों तरफ से कई धमकियों के बाद, ओडिसियस भाग जाता है। नियोप्टोलेमस तब फिलोक्टेस से अपनी स्वतंत्र इच्छा से ट्रॉय आने के लिए बात करने की कोशिश करता है, लेकिन फिलोक्टेस सहमत नहीं होता है। अंत में, नियोप्टोलेमस फिलोक्टेस को वापस ग्रीस ले जाने के लिए सहमत हो जाता है, भले ही वह उसे सेना के गुस्से के सामने उजागर कर देगा। यह नाटक का समापन प्रतीत होता है-हालाँकि, जैसे ही वे जा रहे हैं, हेराक्लेस (अब एक देवता) उनके ऊपर दिखाई देता है और फिलोक्टेट्स को बताता है कि अगर वह ट्रॉय जाता है, तो वह ठीक हो जाएगा और यूनानी जीत जाएंगे। फिलोक्टेस स्वेच्छा से उसका पालन करता है। नाटक यहीं समाप्त हो जाता है। जब फिलोक्टेस बाद में ट्रॉय में लड़ता है, तो उसका पैर ठीक हो जाता है, और वह कई ट्रोजन (पेरिस सहित) को मारते हुए गौरव प्राप्त करता है। विषय और विचार इस नाटक में एक नैतिक उच्च आधार होने की अवधारणा एक प्रमुख पहलू है। नाटक दर्शक से सवाल करता है कि प्रत्येक व्यक्ति के लिए नैतिकता का क्या अर्थ है। इसके अलावा, यह नाटक व्यक्ति के लिए क्या सही है और समूह के लिए क्या सही है, के बीच के संघर्ष पर सवाल उठाता है। यह संभव है कि यह संघर्ष अपरिवर्तनीय हो। अधिक विशेष रूप से, इस संघर्ष को यह देखकर देखा जा सकता है कि फिलोक्टेस के साथ क्या हुआ है बनाम यूनानियों को क्या चाहिए। एक अन्य विषय आघात का है। फिलोक्टेट्स को ऐसे घाव होते हैं जो ठीक नहीं होते हैं। इसके अलावा, फिलोक्टेट्स की पीड़ा अब उसे परिभाषित करती है, फिर भी नियोप्टोलेमस पहले फिलोक्टेट्स को नहीं जानने का नाटक करता है। दूसरे शब्दों में, फिलोक्टेस की पीड़ा से कम से कम उसे पता चल जाना चाहिए, लेकिन ऐसा लगता है जैसे उसकी कहानी मर चुकी है। समकालीन रूपांतरण युद्ध परियोजना का रंगमंच घायल व्यक्ति और दूसरों के साथ परस्पर जुड़े संबंधों से निपटने वाली फिलोक्टेट्स की कहानी को अक्सर नोट किया गया है। 2005 में लेखक और निर्देशक ब्रायन डोएरीज ने न्यूयॉर्क शहर क्षेत्र में नाटक के पठन की एक श्रृंखला शुरू की, जिसमें पढ़ने के लिए दर्शकों की प्रतिक्रियाओं को ध्यान में रखा गया, विशेष रूप से पीड़ित सैनिक और विवादित देखभाल करने वाले की बातचीत के लिए दर्शकों के सदस्यों की प्रतिक्रियाओं से संबंधित। यह परियोजना विशेष रूप से चिकित्सा पेशेवरों और छात्रों के दर्शकों के लिए इस तरह के पठन प्रस्तुत करने के इर्द-गिर्द घूमती है। कई रीडिंग के बाद डॉक्टर-रोगी संबंधों के बारे में एक पैनल चर्चा हुई, जिसमें मनोचिकित्सा में प्रस्तुतकर्ता, चिकित्सक और सैन्य चिकित्सा कर्मी शामिल थे। इस अवधारणा को चिकित्सा छात्रों के प्रशिक्षण तक भी विस्तारित किया गया है, जैसे कि 2007 में कॉर्नेल विश्वविद्यालय के वेइल मेडिकल कॉलेज में प्रथम वर्ष की चिकित्सा कक्षा के लिए एक प्रस्तुति। काल्पनिक रूपांतरण फिलोक्टेस को फ्रांस्वा फेलोन द्वारा लेस एवेंचर्स डी टेलेमेक (1699) में भी चित्रित किया गया है। सीमस हेनी द्वारा द क्योर एट ट्रॉय, टॉम स्टॉपार्ड द्वारा फिलोक्टेट्स न्यूट्रल ग्राउंड पर आधारित है, जो मोटे तौर पर फिलोक्टेट्स पर आधारित है (जैसा कि स्टॉपार्ड के संग्रहित टेलीविजन नाटकों के परिचय में कहा गया है)। रॉबर्ट सिल्वरबर्ग द्वारा द मैन इन द मेज़, एक विज्ञान काल्पनिक मुहावरे में नाटक की एक पुनर्कथन। मेडलाइन मिलर न्यू एम्स्टर्डम (2018 टीवी श्रृंखला) सीज़न 2 एपिसोड 7 2019 एपिसोड काए टेम्पेस्ट द्वारा गुड सोल्जर्स पैराडाइज, 2021 में लंदन के रॉयल नेशनल थिएटर में प्रदर्शन किया गया अनुवाद थॉमस फ्रैंकलिन, 1759-पद्यः पूर्ण पाठ रिचर्ड सी. जेब, 1904-गद्यः पूर्ण पाठ फ्रांसिस स्टोर, 1912-पद्य कैथलीन फ्रीमैन, 1948-पद्य ओसीएलसी 10111365 ई. एफ. वाटलिंग, 1953-पद्य और गद्य डेविड ग्रेन, 1957-केनेथ पद्य मैकलिश, 1979-पद्य ग्रेगरी मैकनेमी, 1986-गद्यः पूर्ण पाठ क्रिस्टोफर वेबर, 1989-पद्य और गद्य डेसमंड एगन, 1991 काव्य गद्य सेठ एल. शाइन, 2003 - सोफोकल्स के फिलोक्टेट्स और महान आत्मा डकैती। मेडिसनः विश्वविद्यालय। विस्कॉन्सिन प्रेस। डोएरीज, बी। 2015 में। युद्ध का रंगमंचः प्राचीन त्रासदी आज हमें क्या सिखा सकती हैं। न्यूयॉर्कः अल्फ्रेड ए. नॉफ। फॉकनर, टी. एम. 1998. 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