Serbia in the Middle Ages
मध्य युग में सर्बिया सर्बिया के इतिहास में मध्ययुगीन काल को संदर्भित करता है। यह अवधि 6 वीं शताब्दी में दक्षिणपूर्वी यूरोप में स्लाव प्रवास के साथ शुरू होती है, और 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सर्बियाई भूमि पर तुर्क विजय तक चलती है। इस अवधि को 1537 तक भी बढ़ाया गया है, जब हंगरी के निर्वासन में सर्बिया के अंतिम नाममात्र के डेस्पॉट पावले बकी गोरजानी की लड़ाई में गिर गए थे। बसने के समय, सर्ब पहले से ही एक आदिवासी समुदाय से एक सामंती समाज में परिवर्तित हो रहे थे। स्थापित राजनीतिक पहचान वाला पहला सर्बियाई राज्य 9वीं शताब्दी के मध्य में राजकुमार व्लास्तिमिर द्वारा स्थापित किया गया था। इसके बाद बुल्गारियाई, हंगेरियन और बीजान्टिन के साथ लगातार संघर्षों के कारण अस्थिर अन्य सर्बियाई प्रोटो राज्य आए और 9वीं शताब्दी में बीजान्टिन के साथ ईसाईकरण के संबंध में रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच संघर्ष हुआ। 10वीं शताब्दी के मध्य तक रास्का अन्य देशों में विस्तार करते हुए मध्य सर्बियाई राज्य बन गया। विस्तारित लेकिन असंघटित, आंतरिक आदिवासीवाद और विदेशी हमलों के लिए प्रवण, यह सर्बियाई भूमि को लूटने के लिए छोड़ कर ध्वस्त हो गया। सर्बियाई राज्य का दर्जा दुक्लजा में स्थानांतरित हो गया, जिसने एक बिंदु पर लगभग सभी सर्बियाई भूमि को फिर से मिलाया, लेकिन बीजान्टिन ने इसे सफलतापूर्वक किनारे कर दिया। स्थिर, एकीकृत और निरंतर राज्य की स्थापना 12वीं शताब्दी के अंत में स्टीफन नेमांजा के शासन में की गई थी। उनके वंशजों, नेमानजिक राजवंश के तहत, सर्बिया ने अपना स्वर्ण युग हासिल किया जो 14वीं शताब्दी तक चला, जब एक शक्तिशाली राज्य (1217 से राज्य, 1346 से साम्राज्य) के रूप में, यह बाल्कन प्रायद्वीप के अधिकांश भाग पर हावी था। 14वीं शताब्दी तक, सर्बिया एक पूरी तरह से विकसित सामंती राज्य था। सबसे महत्वपूर्ण सर्बियाई मध्ययुगीन शासक राजा मिलुटिन (1282-1321) द्वारा नींव रखी गई थी, जिन्होंने इसे मजबूत करने के लिए 1299 में राज्य के विस्तार को रोक दिया था। सर्बिया राजा और बाद में सम्राट दुसान (1331-55) के शासनकाल के दौरान चरम पर था। उन्होंने सावा के दक्षिण में आधुनिक सर्बिया और डेन्यूब, मैसेडोनिया, मोंटेनेग्रो, अल्बानिया, पूर्वी हर्जेगोविना, एपिरस और थेसली को शामिल करने के लिए राज्य का विस्तार किया, बीजान्टिन साम्राज्य के बाद सर्बिया को संगठित किया और संहिताबद्ध कानून पेश किया। राज्य और चर्च का एक कड़ा संघ था जो 1219 में सेंट सावा के तहत स्वतःस्फूर्त हो गया था, और 1346 में एक पितृसत्ता, कॉन्स्टेंटिनोपल में एक्यूमेनिकल पैट्रियार्केट की स्थिति का प्रतिद्वंद्वी था। शासकों ने मिलेसेवा, पेच, मोराका, सोपोचानी, विसोकी डेकानी, ग्राकानिका जैसे कई मठों को संपन्न किया, जो आज सर्बों के लिए एक महत्वपूर्ण प्रतीकवाद के साथ स्मारक हैं। संघ ने सांस्कृतिक विकास को गति दी और केवल बीजान्टिन कार्यों का अनुवाद करने के दायरे से आगे बढ़कर एक अद्वितीय सर्बियाई सभ्यता की स्थापना की। राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास के बाद आर्थिक विकास हुआ। कृषि का विकास हुआ; और जबकि रोमन युग के दौरान चांदी, टिन और तांबे का खनन किया गया था, इस अवधि में खनन का काफी विस्तार हुआ। पुरानी रोमन सड़कों का उपयोग करते हुए व्यापार में भी तेजी आई। शीर्ष अल्पकालिक था। दुसान की मृत्यु के बाद प्रतिद्वंद्वी पारिवारिक शाखाओं और स्थानीय नेताओं के तहत राज्य का विघटन हुआ। अंतिम सम्राट उरोश की मृत्यु 1371 में हुई थी। एकीकृत सिंहासन के प्रमुख दावेदार राजा वुकासिन थे, लेकिन 1371 में ओटोमनों के साथ टकराव में उनकी मृत्यु हो गई। अगला जो सर्बिया को बहाल करने में सक्षम दिखाई दिया, वह राजकुमार लाज़र ह्रेबेलजानोविक था, जो विस्तारित मोरावियन सर्बिया का शासक था। कोसोवो पोलजे में 28 जून 1389 को आगे बढ़ते हुए तुर्कों के साथ बड़ा संघर्ष हुआ। दोनों शासक, सुल्तान मुराद प्रथम और राजकुमार लाज़र, युद्ध में मारे गए थे। इसके महत्व, परिमाण और परिणामों के कारण, युद्ध, इसके प्रतिभागियों और परिस्थितियों को लोक कविता और साहित्य में स्थापित और अमर कर दिया गया था। इसने ऐतिहासिक महत्व को पार कर लिया, 19वीं शताब्दी तक आध्यात्मिक स्तर तक पहुँच गया, और कोसोवो को "सर्बों का जेरूसलम" में बदल दिया। हार के बावजूद, सर्बिया ने डेस्पॉट स्टीफन लाज़ारेविक (1389-1427) के तहत एक क्षेत्रीय और सांस्कृतिक पुनरुद्धार का अनुभव करते हुए एक और 70 वर्षों तक सहन किया। सर्बियाई प्रतिरोध 1459 में स्मेडेरिवो के पतन तक जारी रहा। दावा किए गए महत्व के बावजूद जिसमें तुर्की शासन ने सर्बों की राष्ट्रीय चेतना को आकार दिया, सर्बियाई इतिहासकारों द्वारा तुर्कों के अधीन पतन को "तुर्की रात" के रूप में वर्णित किया गया था। इस विजय ने आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक विकास की निरंतरता को तोड़ दिया और सर्बिया को यूरोपीय सांस्कृतिक और राजनीतिक समाज से अलग कर दिया गया, जहां वह अपना स्थान बना रहा था। जब 15वीं और 19वीं शताब्दी में सर्बिया और शेष यूरोप के विकास की तुलना की जाती है, तो यह भारी क्षरण और पीछे हटने को दर्शाता है। परिचय पृष्ठभूमि छठी शताब्दी के दौरान, प्रारंभिक मध्ययुगीन काल की शुरुआत में, बाद के सर्बिया के क्षेत्र पर मुख्य रूप से बीजान्टिन साम्राज्य (दक्षिणी और मध्य क्षेत्र), और बीजान्टिन पड़ोसी प्रतिद्वंद्वियों, गेपिड साम्राज्य और ओस्ट्रोगोथिक साम्राज्य (उत्तरी क्षेत्र) का नियंत्रण था। बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन प्रथम (527-565) के शासनकाल के दौरान, इस क्षेत्र में रक्षात्मक संरचनाओं को मजबूत किया गया था। 535 में, जस्टिनियाना प्राइमा का नव स्थापित शहर डेसिया के डायोसिस के सभी प्रांतों पर महानगरीय अधिकार क्षेत्र के साथ जस्टिनियाना प्राइमा के आर्कबिशप का केंद्र बन गया। 7वीं शताब्दी की शुरुआत में, अवार्स और स्लावों ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया, जिससे बीजान्टिन शासन समाप्त हो गया। स्लाव बस्तियों का उल्लेख सामान्य रूप से रोमन इतिहासकार टैसिटस और प्लिनी द एल्डर और क्लाउडियस टॉलेमी ने पहली और दूसरी शताब्दी ईस्वी में वेनेटी नाम से किया था। छठी शताब्दी में, बीजान्टिन लेखक प्रोकोपियस और गोथिक इतिहासकार जॉर्डन ने उनका उल्लेख स्क्लेवेनी के रूप में किया है। इस समय तक, स्लाव पहले से ही मध्य और पूर्वी यूरोप के व्यापक क्षेत्रों में बस गए, निचले और मध्य डेन्यूब क्षेत्रों तक पहुँच गए और थ्रेस से बीजान्टिन क्षेत्रों पर आक्रमण करते हुए, पूरे इलिरिकम में, पन्नोनिया और डाल्माटिया तक। बीजान्टिन सम्राट कांस्टेनटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस द्वारा संकलित डी एडमिनिस्ट्रेन्डो इम्पेरियो ("साम्राज्य के शासन पर") में उल्लेख किया गया है कि श्वेत सर्ब बोज्का की भूमि से स्थानांतरित हो गए, जिसे श्वेत सर्बिया भी कहा जाता है। इतिहासलेखन निश्चित रूप से यह नहीं बता सकता है कि वह कहाँ है, लेकिन आम सहमति यह है कि यह बोहेमिया (बोइहेमम = बोज्का) और सैक्सोनी के क्षेत्र के आसपास था। सर्बियाई राजकुमार की मृत्यु के बाद, उनके दो बेटों ने शासन संभाला और श्वेत सर्बों को दो समूहों में विभाजित कर दिया। एक श्वेत सर्बिया में रहा, जबकि दूसरा समूह बाल्कन में चला गया। फ्रेडेगर के फ्रेंकिश क्रॉनिकल ने 631 में सर्बों के सरदार दरवान का उल्लेख किया है, जो इतिहास में नाम से उल्लिखित पहला सर्ब हो सकता है। दरवान को उस अनाम राजकुमार का पिता या भाई माना जाता है, जिसने श्वेत सर्बों का बाल्कन में नेतृत्व किया था। 6 वीं और 7 वीं शताब्दी में स्क्लेवेनी ने पश्चिमी बाल्कन पर हमला किया और बसाया। एक अन्य स्लाव समूह, एंटिस के साथ संयुक्त रूप से, उन्होंने डेन्यूब और सावा नदियों के दक्षिण में बाल्कन में घुसपैठ की, और जस्टिनियन प्रथम (527-565) द्वारा शासित बीजान्टिन साम्राज्य के क्षेत्र में, जिन्होंने लगभग रोमन साम्राज्य को पुनर्जीवित किया। 567 में पन्नोनियन मैदान में अवतारों के आगमन ने उचित आक्रमण छापों को आगे बढ़ाया। स्लावों ने बीजान्टिन क्षेत्र में अपने ज्यादातर विनाशकारी उद्यमों में अवतारों का अनुसरण किया। उन्होंने एक-एक करके शहर और किले को नष्ट कर दिया और उन पर विजय प्राप्त की जो साम्राज्य की उत्तरी सीमा, डेन्यूबियन लाइम्स, जैसे सिरमियम (582) और सिंगिदुनम (आधुनिक बेलग्रेड, 584) का गठन करते थे। 584 और 586 में स्लावों ने पहले से ही एजियन सागर पर थेसालोनिकी को घेर लिया, 597 में डाल्माटिया पर हमला किया, जबकि पूरे चूने 602 तक ढह गए। निर्णायक चरण के बाद, ज्यादातर 610 से 626 तक, जब स्लावों ने बाल्कन के अंतर्देशीय इलाकों पर हमला किया, बड़े शहरों को नष्ट कर दिया और ग्रीस के उत्तर और दक्षिण में डेन्यूब के बीच के क्षेत्र को तबाह कर दिया, जिसमें 616 और 618 में थेस्सलोनिका की बार-बार घेराबंदी और 626 में कॉन्स्टेंटिनोपल भी शामिल था। कॉन्स्टेंटिनोपल में केवल हार ने छापों को रोक दिया और प्रायद्वीप पर स्थिति को शांत कर दिया, लेकिन उस समय तक बाल्कन के बड़े हिस्से में पहले से ही स्लाव रहते थे। 640 के आसपास, अवर-स्लाविक दल ने डाल्मेटियन एड्रियाटिक तट पर सैलोना शहर पर छापा मारा, ईसाई निवासियों और कई धार्मिक कलाकृतियों को पकड़ लिया, जिसमें सैलोना के सेंट डोमनियस और सेंट वेनेंटियस के अवशेष शामिल थे। पोप जॉन चतुर्थ ने मठाधीश मार्टिन को कैदियों और अवशेषों को खरीदने के लिए भेजा, जिनका घटना पर विवरण बच गया। उसी समय, पड़ोसी स्पलैटम के नागरिकों ने "कॉन्स्टेंटिनोपल में सम्राटों" (हेराक्लियस और उनके बेटे हेराक्लोनस) से स्लावों द्वारा लगातार उत्पीड़न के बारे में शिकायत की, जिसने सम्राटों को "गोथ्स और स्लावों" को शहर छोड़ने का आदेश जारी करने के लिए प्रेरित किया, जिसका उन्होंने पालन किया। पॉल द डीकन द्वारा लोम्बार्ड्स का 8वीं शताब्दी का इतिहास स्लाविक फ्लोटिला के बारे में बताता है जिसने 642 (या 646) में इटली के सिपोंट शहर पर हमला किया था। स्लाव "कई जहाजों" के साथ पहुंचे, सिपोंट के पास गार्गानो प्रोमोंटोरी पर उतरे, जहाँ उन्होंने अपना तम्बू शिविर स्थापित किया। उन्होंने लोम्बार्ड्स के ड्यूक एयुल्फ प्रथम का सामना किया और उन्हें मार डाला। इसके बाद उनसे ऐल्फ के गोद लिए हुए छोटे भाई राडोआल्ड ने संपर्क किया, जो "उनकी भाषा बोलते थे", और स्लावों को काफी देर तक भ्रमित करते थे ताकि उन्हें हराया जा सके और उन्हें एपेनिन प्रायद्वीप से निष्कासित किया जा सके। आधुनिक इतालवी धरती पर बाद के कुछ हमलों के विपरीत, यह अज्ञात है कि किस विशिष्ट स्लाव जनजाति ने इस यात्रा का संचालन किया था। हालांकि, कुछ अन्य आंकड़ों के साथ (इतालवी भिक्षुओं का दावा है कि स्लाव ने बीजान्टिन सम्राट के सर्वोच्च शासन को स्वीकार किया), इटली में बीजान्टिन साम्राज्य के मुख्य विरोधियों, लोम्बार्ड पर अच्छी तरह से सुसज्जित हमला, स्लाव और बीजान्टिन के बीच घनिष्ठ संबंधों की ओर इशारा करता है और बीजान्टिन समग्र प्रभाव, डी. ए. आई. के दावे की पुष्टि करते हुए कि सर्ब बीजान्टिन सम्राट के अनुसार बाल्कन में बस गए थे। 7वीं से 9वीं शताब्दी तक स्लाव संस्कृति और सामाजिक संगठन के मुख्य अवशेषों में आधुनिक बोस्निया और हर्जेगोविना में डोबोज के आसपास और ड्रिना नदी घाटी में कई इलाके शामिल हैं, विशेष रूप से बैटकोविक गांव के पास बड़ी बस्ती। बस्ती में अयस्क पिघलाने और स्मिथिंग कार्यशालाओं के लिए भट्टियाँ थीं। सर्बों और क्रोएट्स के अलावा, बाल्कन प्रायद्वीप में बसने वाली कुछ स्लाव जनजातियों में शामिल हैंः सर्बों पर प्रारंभिक मध्य युग डी एडमिनिस्ट्रेनो इम्पेरियो प्रारंभिक मध्ययुगीन सर्बियाई रियासत का इतिहास डी. ए. आई. में दर्ज है। सम्राट कांस्टेनटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस ने 948 से 952 तक अपने बेटे और उत्तराधिकारी रोमानोस द्वितीय के लिए इसे इकट्ठा किया। इसका उद्देश्य युवा राजकुमार को उनके शासनकाल के दौरान होने वाली समस्याओं के बारे में चेतावनी देना था। सर्बों का उल्लेख 29 से 36 तक कुल 8 अध्यायों में किया गया है। सबसे महत्वपूर्ण अध्याय 32 है, जिसका शीर्षक है "सर्बों और उन भूमि के बारे में जिसमें वे आज रहते हैं।" डी. ए. आई. ने सर्बियाई स्रोतों के अलावा अन्य स्रोतों से भी सर्बों के बारे में जानकारी प्राप्त की। सर्बों की उत्पत्ति पर, डी. ए. आई. का कहना है कि "सर्बों की उत्पत्ति बपतिस्मा न लेने वाले सर्बों से होती है, जिन्हें श्वेत सर्ब भी कहा जाता है, जो तुर्की के दूसरी तरफ रहते हैं (यानी। हंगरी), उस देश में जिसे वे बोज्का कहते हैं, फ्रेंकिश साम्राज्य और महान क्रोएशिया के करीब, बपतिस्मा-रहित, जिसे श्वेत क्रोएशिया के रूप में भी जाना जाता है। सम्राट यह भी बताते हैं कि कैसे सर्बियाई जनजाति को दो भागों में विभाजित किया गया था, जिसमें से एक समूह बाल्कन में प्रवास कर रहा थाः प्रारंभिक मध्ययुगीन सर्बिया पर एक अन्य स्रोत आइनहार्ड द्वारा रॉयल फ्रैंकिश एनल्स है, जिसमें सर्बों (822 में) को दर्ज किया गया है जिन्होंने डाल्माटिया के बड़े हिस्से को नियंत्रित किया था। यह सबसे पुराना ऐतिहासिक अभिलेख था जिसमें सर्ब नाम का उल्लेख किया गया था और उनके बारे में कुछ विवरण दिया गया था। समकालीन इतिहासलेखन और पुरातत्व में, डी एडमिनिस्ट्रेन्डो इम्पेरियो के आख्यानों का पुनर्मूल्यांकन किया गया है क्योंकि उनमें कालातीतता और तथ्यात्मक गलतियाँ हैं। डी. ए. आई. में सर्बों के बारे में विवरण में उल्लेख किया गया है कि उन्होंने वर्तमान बेलग्रेड के बीजान्टिन कमांडर से थेस्सलोनिका के विषय में बसने का अनुरोध किया था, जिसका गठन सी. ए. में किया गया था। हेराक्लियस के शासनकाल के 150 साल बाद जो 7वीं शताब्दी में था। अपनी कथा के उद्देश्यों के लिए, डी. ए. आई. सर्बियाई जातीय नाम की एक गलत व्युत्पत्ति तैयार करता है जो यह लैटिन सर्वि (सर्फ) से निकला है। डी. ए. आई. ने उल्लेख किया कि सर्बों ने सम्राट हेराक्लियस (आर. 610-641) के शासनकाल के दौरान बाल्कन को बसाया; हालाँकि, कुछ शोध इंगित करते हैं कि सर्बियाई जनजाति बाकी प्रारंभिक स्लावों के साथ प्रवास करने के बजाय इस बाद के प्रवास (जैसा कि इतिहासलेखन द्वारा आयोजित किया गया था) का हिस्सा नहीं थी। भाषाई अध्ययनों के माध्यम से, यह निष्कर्ष निकाला गया है कि प्रारंभिक दक्षिण स्लाव समानांतर धाराओं की एक पश्चिमी और पूर्वी शाखा से बने थे, जो मोटे तौर पर टिमोक-ओसोगोवो-शार रेखा में विभाजित थे। रोमन किलों में फाइबुला और स्लाविक मिट्टी के बर्तनों के कई निष्कर्षों के अनुसार, सर्बिया में पुरातात्विक साक्ष्य के अनुसार, मुख्य रूप से मोरावा नदी बेसिन (जो टिमोकानी, पूर्वी ओबोट्राइट्स और मोरावियन की बल्गेरियाई-स्लाविक जनजातियों द्वारा बसाया गया था) के साथ, स्लाव 6 वीं शताब्दी के अंत और 7 वीं शताब्दी की शुरुआत के बीच सोचा गया था, लेकिन "अब तक कोई कब्र नहीं मिली है जो निश्चित रूप से स्लावों से संबंधित है" और "वह तारीख जब स्लावों ने इल्लिरिकम में बसना शुरू किया था" एक सवाल बना हुआ है। सर्बिया में स्लाविक और पन्नोनियन अवार्स निष्कर्षों की संख्या आम तौर पर बहुत कम है, योद्धा भ्रमण या संस्कृति के निशान हो सकते हैं, और केवल 7 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद से "स्लाविक उपनिवेशीकरण के मॉडल के रूप में काफी निश्चितता के साथ व्याख्या की जा सकती है।" हालाँकि, यह क्षेत्र स्लावों द्वारा अच्छी तरह से फिर से आबाद नहीं किया गया था, और 8वीं और 9वीं शताब्दी में बस्ती के पैटर्न से पता चलता है कि "आसपास के क्षेत्रों से लगातार आबादी कम हो रही है।" बस्ती के बाद पहली दो शताब्दियों के लिए, 7वीं शताब्दी की शुरुआत से, सर्बों और सामान्य रूप से इस क्षेत्र के बारे में लगभग कोई ऐतिहासिक रिकॉर्ड नहीं हैं, क्योंकि पूरे बीजान्टिन साम्राज्य में भी लगभग कोई समकालीन इतिहास या ऐतिहासिक कार्य नहीं बचा है। लेकिन इस अवधि में प्रायद्वीप के मध्य क्षेत्र में सर्बों के पुनर्वास की प्रक्रिया समाप्त हो गई थी। वे पश्चिम मोरावा, लिम, ड्रिना और बोस्ना के जलविभाजक क्षेत्रों में संकीर्ण घाटियों में रहते थे, जो पूर्व में मोरावा घाटी और उत्तर में सावा की ओर बढ़ते थे। कुछ समूह संभवतः दीनाराइड्स को पार कर एड्रियाटिक तट पर पहुंचे, लेकिन डी. ए. आई. के करीब से पढ़ने से पता चलता है कि पगनिया, ट्रावुनिया और ज़कलुमिया की आबादी की सर्बियाई जातीय पहचान के बारे में कॉन्स्टेंटाइन VII का विचार 10वीं शताब्दी के सर्बियाई राजनीतिक शासन पर आधारित है और यह जातीय मूल का संकेत नहीं देता है, न तो "अज्ञात आर्कन" के नेतृत्व में लोगों का एक छोटा समूह एक बड़े क्षेत्र में बस सकता था और वे संभवतः एक छोटे से सैन्य अभिजात वर्ग के रूप में पहुंचे जो पहले से ही बसे हुए और अधिक संख्या में स्लाव लोगों को संगठित करने में कामयाब रहे। 9वीं शताब्दी में फिर से प्रकट होने वाले ऐतिहासिक स्रोत में सर्बों का उल्लेख एक ऐसे लोगों के रूप में किया गया है "जिसके बारे में कहा जाता है कि वे डाल्माटिया के बड़े हिस्से पर कब्जा कर रहे थे", लेकिन रोमन अर्थ में डाल्माटिया, दक्षिण में एड्रियाटिक, उत्तर में सावा और पूर्व में ड्रिना (या इबार) के बीच एक क्षेत्र के रूप में, लेकिन जॉन (जूनियर) फाइन के अनुसार, इस क्षेत्र में सर्बों की उपस्थिति विवादास्पद है क्योंकि बीजान्टिन स्रोत दक्षिणी तट तक सीमित थे, लेकिन यह संभव है कि अन्य जनजातियों में एक जनजाति या सर्बों की छोटी जनजातियों का समूह मौजूद था। ज़िवकोविक के अनुसार, रॉयल फ़्रैंकिश एनल्स में डाल्माटिया शब्द का उपयोग उस भूमि को संदर्भित करने के लिए किया गया था जहाँ सर्बों ने शासन किया था और साथ ही क्रोट ड्यूक के शासन के तहत भूमि, संभवतः डाल्माटिया के पूर्व रोमन प्रांत के पूरे क्षेत्र के प्रति फ़्रैंक्स की क्षेत्रीय आकांक्षाओं का प्रतिबिंब था। समकालीन वीटा ह्लुडोविची में सर्बों का वर्णन हटा दिया गया है। हालाँकि वर्णित सीमाएँ एक बड़े क्षेत्र को चिह्नित करती हैं, यह ज्यादातर एक पहाड़ी और दुर्गम इलाका है, जो दीनाराइड्स की उच्च श्रृंखलाओं के साथ ऊबड़-खाबड़ है। इस क्षेत्र के भीतर, सर्बों ने केवल एक छोटी, अलग-थलग और पारस्परिक रूप से दूर की नदी घाटियों, कार्स्ट क्षेत्रों और उपजाऊ घाटियों को बसाया। क्षेत्र के उन हिस्सों में उपजाऊ भूमि थी, जो कृषि के लिए उपयुक्त थी, जबकि मुश्किल से सुलभ, कुछ पहाड़ी क्षेत्र निर्जन रहे। 7वीं शताब्दी तक, सर्ब दक्षिण में पेलोपोनेसस और ग्रीस के अन्य क्षेत्रों तक बिखरे हुए थे, जबकि सम्राट हेराक्लियस ने मूल रूप से उन्हें थेसालोनिकी के आसपास बसाया था। सम्राट जस्टिनियन द्वितीय ने संभवतः कुछ सर्बों को थेसालोनिकी के आसपास से एशिया माइनर में बिथिनिया में पुनर्स्थापित किया, और वहाँ उन्होंने गोर्डोसर्वन के शहर/जिले की स्थापना की। 692 में कॉन्स्टेंटिनोपल में आयोजित ट्रुलन परिषद के प्रतिभागियों में, गोर्डोसर्बा के बिशप इसिडोर का उल्लेख किया गया था, जो संभवतः यूरोप के दक्षिण में सर्बियाई नाम का पहला उल्लेख है। ईसाईकरण दक्षिण में प्रवास से पहले, जबकि अभी भी पोलाबी क्षेत्र में रह रहे थे, सर्ब पहले स्लाव लोगों में से हो सकते हैं जो ईसाई धर्म के संपर्क में आए थे। 7वीं शताब्दी में, वे मेरोविंगियन साम्राज्य का हिस्सा बन गए, जिसमें न केवल ईसाई धर्म एक आधिकारिक धर्म के रूप में था, बल्कि धर्म के प्रसार की अवधारणा भी थी। हालांकि अभिलेखों में विशेष रूप से सर्बों के प्रति ईसाईकरण के किसी भी प्रयास का उल्लेख नहीं है, लेकिन 6 वीं शताब्दी में फ्रैंक्स द्वारा जीती गई पड़ोसी जर्मन जनजातियों, बवेरियन और थुरिंगियन के बीच कम या ज्यादा सफल मिशनरी प्रयासों के बारे में लेखन हैं। हालांकि डी. ए. आई. का कहना है कि पहले से ही सम्राट हेराक्लियस के शासनकाल के दौरान सर्बों का ईसाईकरण किया गया था और यह प्रक्रिया रोम के पुजारियों द्वारा की गई थी, लेकिन नए धर्म को पूरी आबादी में फैलने में कुछ समय लगा। अन्य रिपोर्टें इस बात की पुष्टि करती हैं कि चर्च मिशनरी गतिविधियों का आयोजन दक्षिण स्लावों के बीच पहले से ही 7वीं शताब्दी के अंत और 8वीं शताब्दी के मध्य से किया गया था। यह प्रक्रिया ज्यादातर 9वीं शताब्दी के मध्य तक समाप्त हो गई थी, जब सर्बों के बीच पहले ईसाई नाम दिखाई देते हैं। राजकुमार मुतिमिर, जिन्होंने सी. 850-891 पर शासन किया, ने अपने बेटे का नाम स्टीफन मुतिमिरोविक रखा, जबकि उनके भतीजे का नाम पीटर गोजनिकोविक रखा गया था। जिन सर्बों को एशिया माइनर में गोर्डोसर्बा में स्थानांतरित किया गया था, वे शायद 7वीं शताब्दी के अंत तक पहले से ही ईसाई बन गए थे, क्योंकि उनके पास अपना बिशप था और संभवतः 692 में "चयनित लोगों" (ईसाइयों) की सेना का हिस्सा थे। इस अवधि से मुतिमिर के भाई राजकुमार स्ट्रोजिमिर की मुहर की उत्पत्ति होती है। मुहर में एक क्रॉस और शिलालेख लॉर्ड का प्रतिनिधित्व है, जो इसके चारों ओर स्ट्रोजिमिर (ग्रीक में आईसीई बॉइगॉथ सी. टी. पी. ओ. एच. एम. आई. पी) की मदद करता है। पोप जॉन VIII ने 873 में राजकुमार मुतिमिर को संबोधित किया और मुतिमिर के लिए पत्र में कहा कि "अपने पूर्वजों की परंपरा का पालन करते हुए", उन्होंने अपनी भूमि को नए पन्नोनियन बिशप मेथोडियस के अधिकार क्षेत्र में सौंप दिया। कई तर्क इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि सर्बों के ईसाईकरण में प्रमुख भूमिका में निकट कॉन्स्टेंटिनोपल के बजाय रोम के पुजारी और मिशनरी थे। यह सर्बियाई भाषा में सबसे पुराने ईसाई शब्दों में भी देखा जा सकता है जो लैटिन भाषा (ओल्टेयर, वेदी से ओल्टेयर) से आया था, सबसे पहला ईसाई स्थलनाम और कई धार्मिक दावतों और छुट्टियों की उपस्थिति जो रोमन कैथोलिक चर्च के कैलेंडर में तारीखों के अनुरूप थी-सेंट विटस डे (विदोवदान), माइकलमास (मिहोल्जदान), थियोडोर द स्टडाइट (मृतिंदन)। रोम द्वारा प्रारंभिक मिशनरी कार्य की पुष्टि, पहले से ही 7वीं शताब्दी में, पोप अगाथो और थॉमस द आर्कडेकॉन के लेखन हैं। यह असामान्य नहीं था, क्योंकि प्राचीन नियमों का पालन करते हुए, अभी भी एकीकृत चर्च का यह क्षेत्र रोम द्वारा प्रशासित था। यह 732 के बाद बदलना शुरू हुआ, जब बीजान्टिन सम्राट लियो III इसौरियन ने बाल्कन के कुछ हिस्सों सहित कॉन्स्टेंटिनोपल के विश्वव्यापी धर्माध्यक्ष के अधिकार क्षेत्र में क्षेत्रों और शहरों को स्थानांतरित करना शुरू कर दिया। इसके बावजूद, विभाजन उतना तेज नहीं था जितना कि यह 1054 में पूर्व-पश्चिम विभाजन के बाद होगा। सर्बों के ईसाईकरण की सबसे महत्वपूर्ण भौतिक गवाही सर्बियाई देशों में सबसे पुराना ज्ञात ईसाई मंदिर है, रास में पीटर चर्च, जिसे 7वीं शताब्दी में बनाया गया था। बिजेलो पोलजे (मोंटेनेग्रो) में निर्माण के सबसे पुराने चरण को हाल ही में निर्माण कार्यों और पत्थर के आभूषणों की फिर से जांच के बाद 8वीं शताब्दी में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 12वीं शताब्दी में इसे बढ़ाया या समाप्त किया गया था। ईसाईकरण प्रक्रिया समाप्त होने से पहले, 8वीं शताब्दी के चर्चों के अवशेषों में बिलीमीशे (ज़ेनिका, जिसे पहले 5वीं या 6वीं शताब्दी से देर से रोमन चर्च माना जाता था), डाबरावाइन (विसोको), माली मोसुंज (विटेज़), लेपेनिका (किसेलजाक) के इलाके शामिल हैं, लेकिन स्टोलैक, जुबुस्की, लिव्नो, ग्लैमोस, फोका, ब्रेज़ा (सभी आधुनिक बोस्निया में) और इमोत्स्की (क्रोएशिया) के आसपास भी हैं। हालाँकि, इस अवधि के दौरान सक्रिय होने के बावजूद, उनमें से कई पूर्व-स्लाविक, रोमन चर्च हो सकते हैं। या तो रोमन या बीजान्टिन भिक्षुओं के मिशनरी कार्यों, रोमन लोगों के स्थानीय अवशेषों या शहरों में बीजान्टिन आबादी के माध्यम से, फ्रेंकिश साम्राज्य की बलपूर्वक प्रथाओं के विपरीत, सर्बों का ईसाईकरण शांतिपूर्ण और स्वैच्छिक प्रतीत होता है। राजनीतिक प्रभावों के अलावा-केंद्रीय शासन को मजबूत करने के लिए नए धर्म का उपयोग और शासक के हाथों में सत्ता का केंद्रीकरण-एक सांस्कृतिक और आध्यात्मिक आयाम भी था, जिसमें उस समय के बुनियादी सांस्कृतिक मूल्यों और सिद्धांतों की स्वीकृति शामिल थी, और चर्च मध्य युग के समाजों में साक्षरता और शिक्षा की आधारशिला थी। यह पूरी धार्मिक-सांस्कृतिक प्रक्रिया तीन शताब्दियों तक चली। पहले सर्बियाई रियासतें प्रारंभिक संगठन उन छोटे, अलग-थलग क्षेत्रों में, सर्बों ने अपनी बुनियादी क्षेत्रीय और राजनीतिक इकाइयों का गठन किया। प्रत्येक इकाई में एक छोटा भौगोलिक क्षेत्र होता है, आमतौर पर एक नदी घाटी या एक बेसिन जिसमें गाँव होते हैं, जो आसपास की पहाड़ियों से घिरा होता है। इकाई को ज़ुपा कहा जाता था और इसे प्रशासित करने वाले स्थानीय सरदार को ज़ुपान कहा जाता था। ज़ुपान, बदले में, घुटने या राजकुमार (ग्रीक में आर्कोन, άρχων; लैटिन में डक्स) के अधीन थे। घुटने पूरे लोगों के सर्वोच्च बुजुर्ग और शासक थे जबकि ज़ुपान उनके और लोगों के बीच मध्यस्थ थे। प्रारंभिक मध्ययुगीन यूरोप के अन्य हिस्सों की तरह, सर्बियाई "राज्य" का अर्थ स्वाभाविक रूप से क्षेत्र पर शासन नहीं था, बल्कि लोगों पर शासन था। इसलिए, सर्बियाई राजनीतिक संगठन में केवल वे क्षेत्र शामिल थे जो सर्बों द्वारा बसे हुए थे, बीच में विशाल निर्जन क्षेत्रों को छोड़कर। इस तरह "राज्य" की सीमाओं को सटीक रूप से निर्धारित नहीं किया जा सकता है। डी. ए. आई. के अनुसार, सर्बिया की प्रारंभिक मध्ययुगीन रियासत, "बपतिस्मा प्राप्त सर्बिया" (जिसे इतिहासलेखन में रास्का के रूप में भी जाना जाता है) में डेस्टिनिकॉन (या सर्बियाई दोस्तिनिका) (Δεστινίκον), त्ज़र्नाबोस्की (τζερναβοyσκέη), मेगिरेटोस (αγιρέτος), ड्रेस्नेक (αρεσνεήκ), लेसनिक (εσνεήκ), सेलिन्स (εληνές) के बसे हुए शहर (καστρα/कास्त्रा) शामिल थे, जबकि कुछ विद्वानों का मानना है कि राजधानी रास्का (आधुनिक सर्बिया के दक्षिण-पश्चिमी हिस्सों में केंद्रित) के क्षेत्र में रास थी, लेकिन नए शोध से संकेत मिलता है कि 9वीं शताब्दी के अंत में यह अभी भी प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य का हिस्सा था। शासक रियासत की उत्पत्ति पहले आर्कन से हुई थी जिसने सम्राट हेराक्लियस के शासनकाल के दौरान सर्बों को बाल्कन तक पहुंचाया था। हालांकि, सम्राट कांस्टेनटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस के समय तक, उन शुरुआती राजकुमारों के नाम सामूहिक स्मृति से गायब हो गए थे। डी. ए. आई. में, सम्राट मूल रूप से पहले सर्बियाई शासक राजवंश की वंशावली देता हैः सम्राट हेराक्लियस के पास भागने वाले सर्बों के "अज्ञात आर्कन" के बाद, उस समय जब बुल्गारिया रोमनों के शासन में था, विरासत (नियमों) के अनुसार उनके बेटे ने शासन संभाला, फिर उनके पोते और उनके परिवार के अन्य आर्कन ने शासन संभाला। कई वर्षों के बाद, विसेस्लाव का जन्म हुआ जो राडोस्लाव का पिता था, जो प्रोसिगोज का पिता था, जो व्लास्टिमिर का पिता था। इस वंशावली में कोई तिथियाँ नहीं हैं, लेकिन कुछ को बहिर्वेशन किया जा सकता है। पहला आर्कन 610-626 अवधि के दौरान आया, और उसकी मृत्यु हो गई (लंबे समय तक?) बुल्गार आक्रमण से पहले जो 680 में हुआ। इतिहासकार कॉन्स्टेंटिन जिरेसेक ने अपनी हिस्ट्री ऑफ द सर्ब्स I, पृष्ठ 69 में 780 के आसपास पहले सर्बियाई शासक विसेस्लाव के शासन का अनुमान लगाया है, जिसका नाम जाना जाता है। उनके दो उत्तराधिकारियों में से एक 822 में सत्ता में था, जैसा कि रॉयल फ्रैंकिश एनल्स में उल्लेख किया गया है। यह कृति पन्नोनियन शासक लजुदेवित पोसावस्की से संबंधित एक प्रकरण से संबंधित है। फ्रेंकिश हमले के तहत वह अपनी राजधानी सिसाक को छोड़कर सर्बों में भाग गया, जिसके लिए कहा जाता है कि उसने (रोमन) डाल्माटिया के बड़े हिस्से पर कब्जा कर लिया था। हालांकि, फ्रेंकिश एनल्स के लेखकों द्वारा 822 और 833 में "डाल्माटिया" का उल्लेख एक पुराने भौगोलिक शब्द के रूप में इस भौगोलिक शब्द के बारे में अस्पष्ट धारणा के साथ पार्स समर्थक था। समकालीन वीटा ह्लुडोविची में सर्बों का वर्णन हटा दिया गया है। लजुदेवित ने बाद में स्थानीय ज़ुपान को मार डाला जिसने उसे अंदर ले लिया और अस्थायी रूप से अपने ज़ुपा में शासन पर कब्जा कर लिया, जो कि पश्चिमी, मध्य या पूर्वी बोस्निया में कहीं होने का अनुमान है। कुछ इतिहासकारों ने आधुनिक क्रोएशिया में लिका के क्षेत्र में आधुनिक गाँव एस. आर. बी. की ओर इशारा किया, क्योंकि मध्ययुगीन काल में यह एक शहर था, जिसे 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में "पुराने समय की तरह सर्बियाई सीट और दरबार" के रूप में वर्णित किया गया था। फ्रेंकिश इतिहास क्रोएट्स द्वारा शासित बस्तियों (उन्हें कैस्टेलिस, या महलों के रूप में संदर्भित करते हुए) और सर्बों (नागरिक, या शहर-राज्यों) द्वारा आयोजित बस्तियों के बीच अंतर करता है। लुजेविट तब क्रोएशियाई क्षेत्र में भाग गया, लेकिन जल्द ही उसकी हत्या कर दी गई। 822 के विद्रोह के दौरान, सर्बों ने विद्रोह का समर्थन किया, इस प्रकार फ्रेंकिश साम्राज्य के खिलाफ पक्ष लिया और अप्रत्यक्ष रूप से बीजान्टिन का समर्थन किया, लेकिन यह अज्ञात है कि उन्होंने 8वीं और 9वीं शताब्दी में दो साम्राज्यों के बीच झड़प में किस हद तक भाग लिया था। युद्ध की अवधि 680 में बल्गार बाल्कन में बस गए और इस क्षेत्र में रहने वाले अधिक संख्या में स्लावों के साथ गठबंधन किया, एक स्वतंत्र और सुव्यवस्थित राजनीतिक इकाई, 681 में प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य का गठन किया। बुल्गारिया का बड़ा विस्तार 9वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में शुरू हुआ जब उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला किया और बाल्कन पर कई स्लाव जनजातियों पर विजय प्राप्त की (गुडुस्कानी, संदिग्ध, और टिमोकानी, जो पश्चिम में फ्रेंकिश नियंत्रित क्षेत्रों में भाग गए, प्रेडेनेसेन्टी सी. 825 में, मेरेहानी-जो सभी बाद में इतिहास से गायब हो गए), ताकि पन्नोनियन मैदान में अवतार के अवशेष के रूप में। मोरावा घाटी और बेलग्रेड का अधिग्रहण करके, वे सर्बों के संपर्क में आए। आगामी बल्गेरियाई-सर्बियाई संबंधों के कारण, राजकुमार व्लास्तिमिर के शासनकाल को अधिक निश्चितता के साथ निर्धारित किया जा सकता है। डी. ए. आई. के अनुसार, बुल्गारिया के खान, प्रेसीयन प्रथम ने "उन्हें वश में करने" के लिए अपने शासनकाल (बुल्गार-सर्ब युद्ध (839-842)) के दौरान सर्बों पर हमला किया। पूर्व की जनजातियों के विपरीत, व्लास्टिमिर ने जमीन पर खड़े होने और पश्चिम में सर्बों का नेतृत्व नहीं करने का फैसला किया। बुल्गारियाई लोगों के अलावा, वह पूरे उत्तर, पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम की ओर फ्रैंक्स से घिरा हुआ था, जिसमें जागीरदार ज़कलुमिया भी शामिल था। उन्होंने अधीनस्थ त्रवुनिजा के साथ जुड़कर अपनी बेटी की शादी त्रवुनिजा के शासक परिवार में करके अपनी स्थिति को मजबूत करने की कोशिश की। हालांकि, तीन साल के लंबे युद्ध के बाद, प्रेसियन ने कोई क्षेत्र हासिल नहीं किया और इसके अलावा, अपनी सेना का अधिकांश हिस्सा खो दिया। व्लास्टिमिर की मृत्यु 850 ई. में और प्रेसिजन की मृत्यु 852 ई. में हुई। सर्बियाई सिंहासन व्लास्तिमिर के बेटों, मुतिमिर, स्ट्रोजिमिर और गोजनिक को विरासत में मिला था। उस अवधि के पारंपरिक विरासत नियमों के अनुसार, राज्य को शायद प्रशासनिक रूप से तीन भागों में विभाजित किया गया था, लेकिन मुतिमिर के पास सबसे बड़े के रूप में "शासन करने का अधिकार" था। प्रेसियन के बेटे और बुल्गारिया के उत्तराधिकारी, बोरिस प्रथम ने अपने पिता का बदला लेने का फैसला किया, और 853 के बुल्गार-सर्ब युद्ध को उकसाते हुए सर्बिया पर फिर से हमला किया, हालांकि इतिहासकारों द्वारा 854,858,870 या यहां तक कि 880 के दशक में भी युद्ध को अलग-अलग तरीके से निर्धारित किया गया है। युद्ध इस क्षेत्र में बड़ी झड़प का भी हिस्सा था, जिसमें मध्य डेन्यूब घाटी की दिशा में बल्गेरियाई विस्तार और महान मोराविया के खिलाफ बल्गेरियाई-फ़्रैंकिश गठबंधन को कमजोर करने के बीजान्टिन प्रयास और बुल्गारियाई लोगों का रोम की ओर सांस्कृतिक मोड़ शामिल था। मुतिमिर और उनके भाइयों के नेतृत्व में सर्बियाई सेना फिर से विजयी हुई, जिसने बल्गेरियाई सेना के नेता और बोरिस के बेटे और उत्तराधिकारी, बुल्गारिया के व्लादिमीर और 12 बॉयर्स को पकड़ लिया। इसने बोरिस पर अनिच्छा से शांति संधि के लिए सहमत होने का दबाव डाला। एक गारंटी के रूप में कि उनके बेटे और अन्य लोगों को रिहा कर दिया जाएगा, बोरिस ने मुतिमिर के बेटों को कैदियों के साथ सीमा तक जाने के लिए कहा। मुतिमिर ने अपने दो छोटे बेटों, ब्रैन और स्टीफन को भेजा, जबकि सिंहासन के सबसे बड़े और उत्तराधिकारी, प्रिबिस्लाव को एहतियात के तौर पर घर पर रखा गया था। अपने बेटे की रिहाई से प्रसन्न होकर, बोरिस ने उन्हें "रसीले उपहार" दिए, जबकि सर्बियाई राजकुमारों ने बोरिस को "दो गुलाम, दो बाज़, दो कुत्ते और 80 फर" दिए। बुल्गारिया के साथ शांति होने के तुरंत बाद, आंतरिक संघर्ष ने सत्तारूढ़ तिकड़ी को प्रभावित किया। राज्य में सबसे बड़े और शायद सबसे शक्तिशाली, मुतिमिर ने अपने भाइयों स्ट्रोजिमिर (और उनके बेटे क्लोनिमीर) और गोजनिक को बुल्गारिया में खान बोरिस के पास निष्कासित कर दिया, जिसमें केवल गोजनिक के बेटे और उनके भतीजे पीटर गोजनिकोविक को रखा गया। यह 863 और 873 के बीच हुआ, जब पोप जॉन VIII ने अपने पत्र में केवल मुतिमिर को संबोधित किया था। हालाँकि, पीटर जल्द ही क्रोएशिया भाग गया। स्ट्रोजिमिर अपने शेष जीवन के लिए बुल्गारियाई निर्वासन में रहे। बोरिस ने उनसे एक बल्गेरियाई कुलीन महिला से शादी की और उनका एक बेटा हुआ, कास्लाव क्लोनिमिरोविक। मुतिमिर का सबसे बड़ा बेटा, प्रिबिस्लाव, 891 में अपने पिता की मृत्यु के बाद सिंहासन पर बैठा। यह मुतिमिर के भाइयों के वंशजों के लिए सर्बियाई सिंहासन संभालने का अवसर था। पहले से ही 892 में पीटर गोज्निकोविक क्रोएशिया से लौट आए, मुतिमिर के तीनों बेटों-प्रिबिस्लाव, ब्रान और स्टीफन को क्रोएशिया में निष्कासित कर दिया और अपना शासन शुरू किया जो 917 तक चला। इस अवधि में उन्होंने अपने पदच्युत करने के दो प्रयासों को दबा दिया। पीटर ने ब्रैन को हराया और अंधा कर दिया जिसने 895 में क्रोएशिया से हमला करके उसे उखाड़ फेंकने की कोशिश की, जबकि 897 में उसने बुल्गारिया से क्लोनोमिर के उसे अपदस्थ करने के प्रयास को कुचल दिया। क्लोनिमीर, शायद बुल्गारियाई लोगों द्वारा उकसाया गया, कुछ समय के लिए दोस्तिनिका शहर पर कब्जा करने में कामयाब रहा, लेकिन अंततः पीटर द्वारा पराजित और मार दिया गया। अपने शासनकाल के दौरान, पीटर ने बीजान्टिन सम्राट लियो VI द वाइज (शासित 886-912) और बुल्गारिया के सम्राट शिमोन I, दिवंगत सम्राट बोरिस के दूसरे बेटे, (893-927) दोनों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखे। वह शांति संधि द्वारा शिमोन के साथ जुड़ा हुआ था, लेकिन कुमस्टो की प्रथा के साथ भी। बल्गेरियाई और बीजान्टिन साम्राज्यों के बीच तनाव के परिणामस्वरूप बीजान्टिन-बल्गेरियाई युद्ध 894-896 हुआ, जिसे 913-927 के बीजान्टिन-बल्गेरियाई युद्ध के रूप में जारी रखा गया था। इसका सर्बिया पर बहुत प्रभाव पड़ा। इस दूसरे युद्ध में सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में से एक 20 अगस्त 917 को आयोजित एंचियलस की लड़ाई थी, जब शिमोन ने बीजान्टिन को हराया था। पीटर स्पष्ट रूप से बीजान्टिन की ओर झुक गया। लड़ाई से ठीक पहले, नेरेत्वा नदी के तट पर, वह डायराकियम के बीजान्टिन रणनीतिकार लियो रबडोचोस से मिले। ज़ाक्लुमिया के शासक माइकल विसेविक, जिनके शिमोन के साथ अच्छे व्यक्तिगत संबंध थे, ने इसे बल्गेरियाई सम्राट को भेज दिया, जिसमें पीटर पर बीजान्टिन के साथ मिलीभगत का आरोप लगाया गया था। उन्होंने यह भी बताया कि बीजान्टिन पीटर को रिश्वत दे रहे हैं ताकि वह बुल्गारिया के खिलाफ संयुक्त हमले में हंगेरियन के साथ सहयोग कर सके। इसका उपयोग शिमोन द्वारा 917-924 के बल्गेरियाई-सर्बियाई युद्धों को शुरू करने के लिए किया गया था। सर्बिया पर हमला करने वाली बल्गेरियाई सेना का नेतृत्व अंधे ब्रैन के बेटे पावले ब्रानोविक ने किया था। शिमोन के साथ उनके घनिष्ठ संबंधों के कारण पीटर को उस सुरक्षा के बावजूद, उन्हें पकड़ लिया गया और बुल्गारिया भेज दिया गया, जहाँ उनकी मृत्यु हो गई, जबकि 917 के अंत तक पावले नए शासक बन गए। शुरुआत में, पावले ने एक बल्गेरियाई आश्रित के रूप में शासन किया। इसने नए बीजान्टिन सम्राट, रोमानोस प्रथम लेकापिनोस को 921 में पावले को उखाड़ फेंकने के लिए एक दल का आयोजन करने के लिए प्रेरित किया। अभियान का नेतृत्व प्रिबिस्लाव के बेटे ज़हरिजा प्रिबिस्लावल्जेविक ने किया था, जो उस समय रोमनस के दरबार में कॉन्स्टेंटिनोपल में रहते थे। वह हार गया और पावले ने उसे कैदी के रूप में बुल्गारिया भेज दिया। 923 में पावले अपने प्रायोजकों, बुल्गारियाई लोगों के खिलाफ हो गए, इसलिए ज़हरीजा को फिर से उनके खिलाफ भेजा गया, अब शिमोन द्वारा। इस बार वह सफल रहे, पावले को निष्कासित कर दिया और खुद शासन संभाल लिया। लेकिन ज़हरीजा जल्द ही अपने मूल सहयोगियों, बीजान्टिन में वापस आ गए। शिमोन ने अस्थिर आर्कोन को जीतने के लिए एक सेना भेजी। थियोडोर सिग्रिट्सा और मर्माइस के नेतृत्व में उनकी सेना ने 924 में सर्बों पर हमला किया, लेकिन हार गए। दोनों कमांडरों को मार दिया गया और उनके सिर, जब्त किए गए हथियारों के रूप में, बीजान्टिन सम्राट को ट्रॉफी के रूप में भेजे गए। उस वर्ष बाद में शिमोन ने बहुत बड़ी सेना भेजी। सैनिक में क्लोनिमिर का बेटा कास्लाव क्लोनिमिरोविक था। बहुत बड़ी बल्गेरियाई सेना के सामने, ज़हरीजा क्रोएशिया भाग गया। अंतिम वर्षों में बल्गेरियाई साम्राज्य ने सर्बियाई ज़ुपानों को बुलाकर कास्लाव को नए आर्कोन के रूप में स्वीकार किया, लेकिन उन सभी को पकड़ लिया गया और बुल्गारिया भेज दिया गया। अगले कुछ वर्षों में, 925 और 926 में, बुल्गारियाई लोगों ने सर्बिया को पूरी तरह से तबाह कर दिया। आबादी के एक हिस्से को गुलाम बना लिया गया और बुल्गारिया ले जाया गया, जबकि कुछ क्रोएशिया या बीजान्टिन साम्राज्य में भागने में कामयाब रहे। कांस्टेनटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस के अनुसार, "भूमि उजाड़ रही"। लेकिन 927 में महान शिमोन प्रथम की मृत्यु के बाद स्थिति बदल गई। उनके बेटे और उत्तराधिकारी, बुल्गारिया के पीटर प्रथम ने भारी बीजान्टिन प्रभाव में आकर अपने देश की राजनीति को पूरी तरह से बदल दिया। इसने कास्लाव के लिए अनुमति दी, जो बुल्गारिया की राजधानी प्रेस्लाव में रहने के लिए लौट आया क्योंकि सर्बिया को खराब भूमि में बदल दिया गया था, सर्बिया आने और राज्य को बहाल करने के लिए। यह "7 साल बाद" हुआ, लेकिन इतिहासकारों को यकीन नहीं है कि यह सर्बिया के 924 अभियान के 7 साल बाद या 927 और शिमोन की मृत्यु के बाद हुआ था, लेकिन यह 934 तक होना था। हालांकि डी. ए. आई. का दावा है कि उनका और उनके 4 लोगों के दल का सामना केवल "50 एकल पुरुषों, बिना पत्नियों और बच्चों के, जो शिकार से रहते थे" से हुआ, लेकिन आज इसे एक ऐतिहासिक तथ्य के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है, लेकिन यह दर्शाता है कि बुल्गारियाई लोगों द्वारा सर्बियाई राज्य और समाज का कितना व्यापक विनाश किया गया था, जब छोटे और कमजोर सर्बिया को अंततः एक सदी के प्रतिरोध के बाद जीत लिया गया था। कास्लाव ने बीजान्टिन सम्राट कांस्टेनटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस के सर्वोच्च अधिकार को मान्यता दी, जो उनके संरक्षक और संरक्षक बने। सम्राट ने सर्बिया को बहाल करने में कास्लाव की मदद की, जिसमें भारी वित्तीय सहायता भी शामिल थी। कास्लाव ने सर्बिया को फिर से बसाया और पड़ोसी देशों में भाग गए कुछ लोगों को वापस कर दिया। सर्बिया समृद्ध हुआ, बीजान्टिन के साथ अच्छे संबंध बनाए रखा और सम्राट ने लगातार इस अवधि में सर्बिया के साथ अच्छे संबंधों की ओर इशारा किया। इस अवधि में सीमाओं का ढीला सीमांकन पश्चिम में क्रोएशियाई सीमा है, जिसमें बोस्निया का अधिकांश हिस्सा कास्लाव राज्य के भीतर, पूर्व में रास शहर और उत्तर में सावा नदी है। चूंकि वह कांस्टेनटाइन द्वारा उल्लिखित अंतिम आर्कोन है, ऐसा माना जाता है कि जब 949 या 950 में सर्बों पर अध्याय लिखे गए थे, तब भी वह जीवित और सत्ता में था। हंगरी के स्थानीय रईस कीश (किसा, किज, कीस, कीस या चीस के रूप में विभिन्न शैली) ने बोस्निया में कास्लाव के क्षेत्र पर हमला किया। कास्लाव ने "ड्रिना के ज़ुपानिजा" में विरोध किया, और कीस को सर्बियाई सेना ने ड्रिना नदी के तट पर संघर्ष में पकड़ लिया और उसका सिर कलम कर दिया, जबकि उसका सिर कास्लाव को भेज दिया गया। प्रतिशोध में, हंगेरियनों ने फिर से हमला किया। इस बार संघर्ष "सावा के दक्षिण में सिर्मियन मैदानों" में हुए। हालाँकि आज सिर्मिया सावा के उत्तर में एक क्षेत्र है, मध्य युग में मक्वा का मैदान, जो नदी के पार सिर्मिया का दक्षिणी विस्तार है, को सिर्मिया भी कहा जाता था क्योंकि दोनों क्षेत्रों पर ज्यादातर हंगेरियनों का शासन था। इस बार कास्लाव को पकड़ लिया गया था। कीस की विधवा के आदेश पर, कास्लाव और उसके सभी रिश्तेदारों को बांध दिया गया और सावा में फेंक दिया गया। ये घटनाएं, जिन्हें मग्यार-सर्ब संघर्ष के रूप में जाना जाता है, 950 और 960 के बीच की हैं। कास्लाव की मृत्यु ने व्लास्टिमिरोविक राजवंश के शासन के लगभग 350 वर्षों के अंत को चिह्नित किया, जो सबसे पुराना सर्बियाई शासक राजवंश था, जो अवधि और क्षेत्र के लिए असामान्य रूप से लंबा था। सभी प्रारंभिक राजवंशों, जैसे कि व्लास्टिमिरोविक राजवंश, जिसने सर्बिया पर लगभग 610-960 ई. में शासन किया, का नाम आधुनिक इतिहासकारों द्वारा उनके पूर्वजों या सबसे प्रमुख सदस्यों के नाम पर रखा गया है। अन्य रियासतें जो कमोबेश सर्बियाई राजनीतिक प्रभाव के तहत थीं, उनमें पागानिजा, ज़हुमल्जे, ट्रवुनिजा और दुक्लजा शामिल हैं। इन राज्यों की सीमा उत्तर में सर्बिया से लगती है, लेकिन प्रारंभिक सर्बियाई राज्य की सटीक सीमाएँ स्पष्ट नहीं हैं। सर्बियाई शासक को "सर्बों का राजकुमार (आर्कोन)" (αρχων σερβλίας) शीर्षक दिया गया था। डी. ए. आई. में उल्लेख किया गया है कि सर्बियाई सिंहासन बेटे को विरासत में मिला है, अर्थात। पहले जन्मे; उनके वंशज उनके उत्तराधिकारी बने, हालांकि विसेस्लाव के आने तक उनके नाम अज्ञात हैं। यह संभव है कि इस अवधि में सर्बों के लिए दो नामों का उपयोग किया गया था। एक सामान्य, पहले बसने वालों के वंशजों को दर्शाता है जबकि दूसरा एक क्षेत्रीय था। 11वीं शताब्दी तक, अधिकांश क्षेत्रीय नाम गायब हो गए और उनकी जगह जातीय नाम सर्बों ने ले ली। 11वीं शताब्दी के बीजान्टिन जनरल कटाकालोन केकुमेनोस ने अपने काम स्ट्रैटजिकॉन ऑफ केकुमेनोस में ड्यूक ऑफ डक्लजा स्टीफन वोजिस्लाव को "डायोक्लीन" और "ट्रैवुनियन सर्बियन" दोनों के रूप में संदर्भित किया है। जॉन स्काइलिट्ज़, इसी अवधि के एक इतिहासकार, स्टीफन वोजिस्लाव को "सर्बों का आर्कोन" कहते हैं और उन्होंने "सर्बों की भूमि" पर कब्जा कर लिया। डायोक्लिया (डायोक्लिया) का क्षेत्र एड्रियाटिक तट के साथ-साथ कोटर की खाड़ी से ड्रिन नदी के मुहाने तक फैला हुआ था, जिसमें लेज़, उलसिंज और बार जैसे प्रमुख समुद्र तटीय शहर शामिल नहीं थे, जो बीजान्टिन शासन के तहत बने रहे। इसने ज़ेटा नाद मोराका के मध्य क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, और ट्रवुनिजा और ज़कलुमिया की तरह, इसके उत्तरी, पहाड़ी पक्ष पर, व्लास्टिमिरोविक राजवंश के तहत मध्य सर्बियाई राज्य पर निर्भर था, जिसे कॉन्स्टैंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस द्वारा बैप्टाइज़्ड सर्बिया के रूप में संदर्भित किया गया था। दक्षिण में, यह एक स्लाव/सर्बियाई-बीजान्टिन सीमा, जो कई शताब्दियों तक लगातार बदलती रही, डायराकियम की दिशा में बीजान्टिन साम्राज्य से घिरा हुआ था। ट्रावुनिजा ट्रावुनिजा का क्षेत्र डबरोवनिक और कोटर की खाड़ी के भीतरी इलाकों में स्थित था, जो कोनावले के उपजाऊ ज़ुपा को घेरता था। इसमें 5 शहर थेः ट्रेबिन्जे, वर्म, रिज़ोन, लुकावेते और जेटलिवी। व्लास्तिमिर के शासन के दौरान राजनीति को कुछ स्वायत्तता दी गई थी। आर्कन व्लास्टिमिर की एक बेटी भी थी, जो, हालांकि एक दर्ज नाम के बिना, इतिहास में पहली सर्बियाई महिला थी। व्लास्टिमिर ने उसकी शादी बेलोजे के बेटे, ट्रावुनिजा के ज़ुपान, क्राजिना से की और बाद में अपने दामाद को घुटने की उपाधि से सम्मानित किया। क्राजीना के उत्तराधिकारी ह्वालिमिर और क्यूसिमिर ने भी इसी उपाधि का उपयोग किया। डी. ए. आई. में, सम्राट कांस्टेनटाइन लिखते हैं कि "ट्रावुनिजा के आर्कोन हमेशा सर्बिया के आर्कोन के शासन के अधीन थे"। 867 के बाद, जब मैसेडोनियन बेसिल प्रथम बीजान्टिन सम्राट बना, तो दक्षिणी इटली में अरबों ने डबरोवनिक सहित डाल्मेटियन शहरों पर हमला किया। नागरिकों ने बीजान्टिन मदद मांगी इसलिए सम्राट ने बेड़े के ड्रोंगारियोस निकेतस ओरिफास के नेतृत्व में जहाजों को भेजा। उन्होंने अरबों को पीछे हटने के लिए मजबूर किया और उन्हें नाकाबंदी से बाहर कर दिया, इस प्रकार कई दशकों के बाद एड्रियाटिक में बीजान्टिन समुद्री नियंत्रण को बहाल किया। इसने बीजान्टिनों को क्रोएशियाई और सर्बियाई भूमि के स्थानीय निवासियों को अरबी बारी की आगामी बीजान्टिन-फ़्रैंकिश घेराबंदी में सहायक नौसैनिक टुकड़ियों के रूप में उपयोग करने की अनुमति दी। यह दर्ज किया गया था कि विभिन्न स्लाव लोगों ने रगुसानों द्वारा भेजे गए जहाजों पर भाग लियाः क्रोएट्स, सर्ब, ज़हुमलियन, ट्रैवुनियन, कनालाइट। बाइजेंटाइंस ने तब एड्रियाटिक तट को तबाह कर दिया, इस क्षेत्र में प्रशासनिक और राजनीतिक संबंध स्थापित किए, स्प्लिट, ट्रोगिर, ज़ादर, क्रेस, रब और क्रक के कस्बों और द्वीपों को क्रोएशियाई राज्य को श्रद्धांजलि देने का आदेश दिया, और रागुसा को सर्बियाई राज्यों ज़कलुमिया और ट्रवुनिजा को श्रद्धांजलि देने का आदेश दिया। ज़ाचलुमिया के क्षेत्र ने निचले नेरेत्वा क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, उत्तर में ऊपरी नेरेत्वा (बपतिस्मा प्राप्त सर्बिया), नेरेन्टियन (पश्चिम में) और एड्रियाटिक तट के बीच, डुब्रॉवनिक तक। राजनीति में 5 शहर थे (स्टोन, मोक्रिस्किक, जोस्लु, गैलुमैनिक और डोब्रिस्किक), जिनमें से केवल स्टोन का स्थान जाना जाता है क्योंकि आज भी क्रोएशिया में स्थित बस्ती मौजूद है। 925 और 926 में बल्गेरियाई सम्राट शिमोन द्वारा सर्बिया को कुचलना शुरू करने के बाद, उस समय तक उनके सहयोगी, ज़ाक्लुमिया के माइकल विसेविक ने अपना राजनीतिक अभिविन्यास बदल दिया। 925 में, वह स्प्लिट परिषद में उपस्थित थे जो क्रोएशियाई और सर्बियाई भूमि और डाल्मेटियन शहरों में चर्च संगठन से संबंधित थी। 926 में, एक बीजान्टिन सहयोगी के रूप में, माइकल ने कॉन्स्टेंटिनोपल में अदालत के साथ अपने संबंधों को मजबूत करने के प्रयास में दक्षिणी इटली के सिपोंटो शहर पर एक साहसिक नौसेना हमला किया। सम्राट ने उन्हें एंथिपेटोस और पेट्रियाकियोस की उपाधियों से सम्मानित किया। नैरेंटिन्स (पागानिया) नैरेंटिन्स के क्षेत्र ने नेरेत्वा और सेटिना नदियों के बीच के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, और इसमें तीन ज़ुपा, तट पर रस्तोक और मोकरो और भीतरी इलाकों में डालेन शामिल थे। पहले दो बेड़े थे, जबकि तीसरा कृषि था। नरेनटाइनों के पास मलजेट, कोरकुला, ब्राक और हवार के द्वीप भी थे, जिन्हें रोमन आबादी द्वारा खाली छोड़ दिया गया था, लेकिन नरेनटाइनों द्वारा बसे हुए थे जो वहाँ झुंड रखते थे। उन्हें बाकी सर्बियाई जनजातियों के साथ ईसाई नहीं बनाया गया था, इसलिए यूनानी उन्हें मूर्तिपूजक कहते थे। वेनिस के इतिहासकार जॉन द डीकन ने लगभग 830 में नरेनटीज पार्टी की वेनिस यात्रा का उल्लेख किया है, जो अभी भी ईसाई नहीं थे, इसलिए उन्होंने वेनिस में बपतिस्मा लिया था। माता-पिता और विनीशियनों के बीच हुआ समझौता स्थायी नहीं था, क्योंकि 835 में माता-पिता ने फिर से विनीशियन व्यापारियों और मिशनरियों पर हमला करना शुरू कर दिया था। वेनिस के चकमा देने वाले पिएत्रो ट्रेडोनिको ने 839 में एड्रियाटिक के बाल्कन तट पर बेड़ा भेजा, जो डाल्मेटियन क्रोएशिया के ड्यूक मिस्लाव के साथ शांति तक पहुँचा और नेरेन्टाइन सरदार ड्रुज़ाक के साथ गठबंधन (फीडस) किया। यह भी लंबे समय तक नहीं चला, और अगले साल चकमा देने वालों ने एक और बेड़ा भेजा, लेकिन नरेनटाइनों से हार गए। पागानिजा का उल्लेख आर्कोन पीटर के शासनकाल के दौरान सर्बिया के अधीन होने के रूप में किया गया था। हालाँकि, बाद में राजनीति ने अधिक स्वतंत्र मार्ग अपनाया। डी. ए. आई. का कहना है कि सेटिना नदी ने पागानिजा के विस्तार को चिह्नित किया, लेकिन यह नदी क्रोएशिया और सर्बिया की सीमा भी थी, जिसने पागानिजा को राजकुमार कास्लाव क्लोनिमिरोविक या बपतिस्मा प्राप्त सर्बिया के शासन के तहत रखा। उन्होंने यह भी कहा कि राजकुमार पीटर गोज्निकोविक और डायराकियम के बीजान्टिन रणनीतिकार, लियो राब्डौचोस के बीच 917 की बैठक पागानिजा में हुई, जो "सर्बियाई शासन के तहत" थी। हालाँकि, पागानिजा शायद अधिक बार बैप्टाइज्ड सर्बिया के आधिपत्य से बाहर नहीं था। सीमाओं (क्रोएशिया, ज़कलुमिया) और बदलते प्रभावों (विनीशियन, बीजान्टिन) के आगे के परिवर्तनों के साथ, पागानिजा को केंद्रीय सर्बियाई राज्य से शारीरिक रूप से काट दिया गया था। बोस्निया का उल्लेख पहली बार डी. ए. आई. (χωριον βοσονα, बोस्निया की छोटी भूमि) में बपतिस्मा प्राप्त सर्बिया के क्षेत्र के रूप में किया गया था। 12वीं शताब्दी के बीजान्टिन इतिहासकार जॉन किन्नमोस ने सर्ब और डाल्मेटियन का उल्लेख किया, जिसे "बोस्निया की डाल्मेटियन भूमि" का बोस्नियाई प्रतिबंध बोरिक एक्सार्च कहा जाता है, और यह कि ड्रिना नदी बोस्निया को शेष सर्बिया से विभाजित करती है। यह ज्ञात नहीं है कि राजकुमार कास्लाव को विरासत में किसे मिला, या इस अवधि में सर्बिया में क्या परिस्थितियाँ थीं। 950-सी. 960 में कास्लाव की मृत्यु और 959 में कांस्टेनटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस के साथ, पूर्व व्लास्टिमिरोविक सर्बिया के क्षेत्र के बारे में जानकारी फीकी पड़ गई। जब नए बीजान्टिन सम्राट जॉन प्रथम ज़िमिस्क ने 971 में बल्गेरियाई साम्राज्य को प्रभावी ढंग से कुचल दिया, तो बीजान्टिन ("रोमन") सर्वोपरि शासन फिर से डेन्यूब तक फैल गया, तीन शताब्दियों में पहली बार। इस तरह, सर्बियाई भूमि बीजान्टिन साम्राज्य के प्रत्यक्ष शासन के अधीन आ गई। सबसे पहले, स्थानीय राजकुमार के बजाय, मध्य सर्बिया को रास के कैटेपनेट के रूप में संगठित किया गया था, और बीजान्टिन प्रशासक द्वारा शासित था। उनके पास काटेपानो (या डक्स) का उच्च पद था और वे रास में बैठे थे। हालाँकि, यह स्थिति लंबे समय तक नहीं चली, 976 में जॉन प्रथम ज़िमिस्क की मृत्यु के तुरंत बाद, कॉमेटोपुली विद्रोह मध्य बाल्कन में कुछ समय के लिए बल्गेरियाई राज्य को बहाल करने के लिए टूट गया। बुल्गारिया पर बीजान्टिन विजय के दशकों पुराने युद्धों ने सर्बों को एक कठिन स्थिति में डाल दिया। 991-992 सर्बियाई प्रतिनिधिमंडल के रिकॉर्ड हैं जिन्होंने बीजान्टिन सम्राट बेसिल द्वितीय द बुल्गार-स्लेयर से मिलने के लिए समुद्र से यात्रा की थी। ऐसा माना जाता है कि यह प्रतिनिधिमंडल कुछ सर्बियाई समुद्री राज्यों से आया था। इस अवधि में, यह दर्ज किया गया था कि लगभग 1000 में समुद्री दुक्लजा के शासक जोवन व्लादिमीर का शासन "सर्बिया के क्षेत्रों" में फैला हुआ था। 1018 में बुल्गारिया की हार और अपने सम्राट इवान व्लादिस्लाव की मृत्यु के साथ, बीजान्टिनों ने सर्बियाई भूमि में अराजकता और भ्रम का इस्तेमाल किया और फिर से सीधे बीजान्टिन शासन को बहाल किया। मध्य सर्बिया को थीम सर्बिया के नए सैन्य-प्रशासनिक प्रांत के रूप में संगठित किया गया था, जिसे रणनीतिकारों द्वारा प्रशासित किया गया था। दुक्लजा को डक्स ऑफ डायराकियम के अधीन कर दिया गया था, जबकि ट्रावुनिया में स्थिति अस्पष्ट है क्योंकि कोई जीवित रिकॉर्ड नहीं है। स्थानीय सर्बियाई राजकुमार ज़कलुमिया में सत्ता में बने रहे, लेकिन उन्हें स्थापित बीजान्टिन प्रशासनिक व्यवस्था में एकीकृत कर दिया गया। उदाहरण के लिए, प्रिंस ल्युटोविड को प्रोटोस्पैथरियॉस एपि टू क्रिसोट्रिकलिनोउ (शाब्दिक रूप से, "पहला तलवार-वाहक") की बीजान्टिन उपाधि दी गई थी और किसी समय सर्बिया और ज़ाक्लुमिया के रणनीतिकार नियुक्त किए गए थे। उच्च मध्य युग दुक्लजा और आंतरिक सर्बिया (रास्का) दुक्लजा में वोजिस्लावल्जेविक राजवंश एक मध्ययुगीन सर्ब राज्य था जो मोटे तौर पर वर्तमान दक्षिणपूर्वी मोंटेनेग्रो के क्षेत्रों, पश्चिम में कोटर की खाड़ी से लेकर पूर्व में बोजाना नदी तक और उत्तर में जीटा और मोराका नदियों के स्रोतों तक फैला हुआ था। इसका उल्लेख पहली बार 10वीं शताब्दी के बीजान्टिन इतिहास में किया गया था, जो 11वीं और 12वीं शताब्दी में दुक्लजा के इतिहास पर सबसे महत्वपूर्ण स्रोत बने हुए हैंः जॉन स्काइलिट्ज़, स्काइलिट्ज़ कॉन्टिन्यूटस, कटाकलोन केकौमेनोस और एना कोम्नेने ने अपनी कृति द एलेक्सियाड में। कान्स्टेनटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस दुक्लजा के शासकों के बारे में कोई जानकारी नहीं देता है। 9वीं या 10वीं शताब्दी की एक प्रमुख मुहर एक निश्चित "दुक्लजा के राजकुमार पीटर" की ओर इशारा करती है लेकिन उनके बारे में कोई अन्य जानकारी नहीं है। दुक्लजा के राजकुमार, जोवन व्लादिमीर को बुल्गारियाई लोगों ने सम्राट सैमुइल द्वारा दुक्लजा को जीतने के प्रयास के दौरान पकड़ लिया था। जोवन व्लादिमीर ने तब सैमुइल के रिश्तेदार कोसारा (प्रारंभिक इतिहास में उन्हें सैमुइल की बेटी के रूप में वर्णित किया गया था) से शादी की और उन्हें डुक्लजा लौटने और बल्गेरियाई जागीरदार के रूप में शासन करने की अनुमति दी गई। जोवन व्लादिमीर ने बीजान्टिन के साथ भी अच्छे संबंध बनाए रखे, जिसके कारण उनका निधन हो सकता है। 1014 में सैमुइल की मृत्यु के बाद, उनके बेटे और उत्तराधिकारी गैवरिल राडोमिर की 1015 में उनके चचेरे भाई इवान व्लादिस्लाव द्वारा हत्या कर दी गई थी। 22 मई 1016 को, इवान व्लादिस्लाव, जो जोवन व्लादिमीर के चचेरे भाई भी थे, ने प्रेस्पा शहर में चर्च के सामने जोवन व्लादिमीर की हत्या कर दी। उनके पवित्र जीवन और शहीद की मृत्यु के कारण, जोवन व्लादिमीर पहले सर्ब थे जो संत बने, जबकि बीजान्टिन स्रोतों ने उन्हें "न्यायपूर्ण, शांतिपूर्ण और पुण्य से परिपूर्ण व्यक्ति" के रूप में वर्णित किया। जोवन व्लादिमीर के बाद उनके चाचा ड्रैगिमिर, एक स्थानीय राजकुमार, की 1018 में मृत्यु हो गई। ड्रैगिमिर के बाद उनके बेटे स्टीफन वोजिस्लाव ने पदभार संभाला, जिन्हें बीजान्टिन स्रोतों में सर्ब, ट्रावुनियन या दुक्लजान के रूप में लेबल किया गया है। उनकी माँ रास्का के शासक ल्जुटोमिर (या संभवतः, ल्जुटविड) की बेटी थीं। स्टीफन वोजिस्लाव का जन्म अपने पिता की मृत्यु के तुरंत बाद ड्रिना के ज़ुपा में ब्रूस्नो में हुआ था। इस शासक वंश की उत्पत्ति उचित ऐतिहासिक अभिलेखों में अस्पष्ट है, इसलिए कुछ इतिहासकारों का मानना है कि वे ट्रावुनियन रियासत वंश की शाखा हैं। 1018 में बुल्गारिया के पतन के बाद, दुक्लजा बीजान्टिन साम्राज्य का एक जागीरदार बन गया, लेकिन 1034 में सम्राट रोमानोस III आर्गिरोस की मृत्यु के तुरंत बाद, स्टीफन वोजिस्लाव ने बीजान्टिन के खिलाफ विद्रोह कर दिया। हालाँकि, 1036 में विद्रोह समाप्त हो गया और स्टीफन वोजिस्लाव को पकड़ लिया गया और कॉन्स्टेंटिनोपल ले जाया गया। सर्बिया में सीधे बीजान्टिन शासन को बहाल किया गया और सर्बिया के नए रणनीतिकार जनरल थियोफिलोस एरोटीकोस थे। स्टीफन वोजिस्लाव 1037 या 1038 में अपनी कैद से भाग गया, 1039 तक सर्बिया लौट आया, थियोफिलोस को निष्कासित कर दिया और फिर अपने शासन के तहत क्षेत्र का विस्तार करते हुए दुक्लजा और "इल्लीरन तट" (बार, उलसिंज और स्कुटारी के शहर) पर कब्जा कर लिया, जो डायरचियम के बीजान्टिन विषय से संबंधित थे। उन्होंने 1039-1040 की सर्दियों में एड्रियाटिक पर शाही जहाजों पर हमला करना और लूटना भी शुरू कर दिया। इसने अगले सम्राट, माइकल चतुर्थ को 1040 के वसंत में स्टीफन वोजिस्लाव के खिलाफ नपुंसक जॉर्जियोस प्रोवाटास की कमान में एक अभियान भेजने के लिए प्रेरित किया। प्रोवतास को भारी हार का सामना करना पड़ाः "देश में आकर और घाटियों, घाटियों और पगडंडी रहित भूमि में गहराई से प्रवेश करते हुए, उन्होंने अपनी पूरी सेना खो दी, मुश्किल से खुद को बचाया।" इसने स्टीफन वोजिस्लाव को प्रोत्साहित किया जिन्होंने राज्य का विस्तार करना और बीजान्टिन सहयोगियों को उकसाना जारी रखा। नए सम्राट कांस्टेनटाइन IX मोनोमाचोस (शासित 1042-1055) ने 1042 के पतन में एक नया अभियान भेजा। 6 अक्टूबर 1042 को धूमकेतु के अवलोकन के तुरंत बाद सेना को भेजा गया था। 40, 000 से 60,000 सैनिकों की संख्या में, शाही सेना का नेतृत्व माइकल, डायराचियम के ड्यूक्स ने किया था। माइकल शुरू में सफल रहे। उन्होंने स्टीफन वोजिस्लाव के राज्य में गहराई से प्रवेश किया, बहुत सारी "लूट और बंदियों" को इकट्ठा किया और लौटने का फैसला किया। हालाँकि, स्टीफन वोजिस्लाव ने रूमिजा पहाड़ की घाटी में घात लगाकर हमला किया। हमला तब शुरू हुआ जब सर्बों ने बीजान्टिनों को पत्थरों और तीरों के विशाल तूफान के नीचे दफना दिया, उन्हें ऊपर के पहाड़ों से फेंक दिया, सभी प्रकार के हथियारों का उपयोग किया। माइकल बच निकलने में कामयाब रहे, लेकिन उन्होंने 40,000 सैनिकों और 7 रणनीतिकारों को खो दिया। इस लड़ाई को जीतकर, जिसे बार की लड़ाई के रूप में जाना जाने लगा, स्टीफन वोजिस्लाव ने बाल्कन के इस हिस्से में बीजान्टिन शासन को दबा दिया और एकीकृत सर्बियाई राज्य के शासक के रूप में अपनी स्थिति को मजबूत किया, जो प्रवास के बाद पहली बार चार (पांच में से) ऐतिहासिक रियासतों को शामिल करता हैः सर्बिया (रास्का, दुक्लजा, ट्रैवुनिया, ज़कलुमिया, और नेरेत्वा और बोजाना की नदियों के बीच फैला हुआ)। हालांकि, स्टीफन वोजिस्लाव ने आधिकारिक तौर पर बीजान्टिन साम्राज्य के साथ केवल प्रतीकात्मक, जागीरदार संबंध बनाए रखा। प्रथम सर्बियाई साम्राज्य 1040 के मध्य में, स्टीफन वोजिस्लाव की मृत्यु हो गई और उनके पुत्रों में से एक, मिहाइलो वोजिस्लावल्जेविक ने उनका स्थान लिया। नए राजकुमार ने सी. 1053 में सम्राट कांस्टेनटाइन IX मोनोमाचोस के साथ एक संधि पर हस्ताक्षर किए और उन्हें प्रोटोस्पैथरियॉस की उपाधि दी गई। यद्यपि उपाधि विशेष रूप से उच्च नहीं थी, यह शाही राज्यपालों को दी गई थी जो दर्शाती है कि प्रतीकात्मक जागीरदार संबंध अभी भी बनाए रखे गए थे। दुक्लजा और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच अच्छे संबंध 1070 के दशक तक बने रहे। 1071 में मंजिकर्ट की लड़ाई में सेल्जुकों द्वारा भारी हार और नए सम्राट माइकल VII डौकास के शासन के साथ सामान्य असंतोष के बाद, बीजान्टिन साम्राज्य अचानक कमजोर हो गया और आंतरिक संघर्ष और दंगे टूट गए। सितंबर 1072 में जॉर्ज वोयतेह के नेतृत्व में स्कोप्लजे के बल्गेरियाई कुलीन वर्ग द्वारा एक विद्रोह बुल्गारिया के बीजान्टिन विषय में टूट गया। विद्रोही नेताओं ने मिहाइलो से मदद मांगी, और उन्होंने 300 सैनिकों की एक कंपनी भेजी, जिसका नेतृत्व उनके बेटे कांस्टेनटाइन बोदिन और एक कमांडर वोजवोदा पेट्रिलो ने किया। सहयोगी बल्गेरियाई-सर्बियाई सेनाएँ प्रिज़्रेन में एकत्र हुईं, जहाँ बोदिन को बल्गेरियाई सम्राट घोषित किया गया और सम्राट शिमोन के पुत्र, बल्गेरियाई सम्राट पीटर प्रथम के नाम पर इसका नाम पीटर रखा गया। बीजान्टिन शाही सेना को विद्रोह को कुचलने के लिए भेजा गया था, लेकिन वे भारी हार गए ("भयानक लड़ाई और रोमनों की और भी भयानक हार")। बीजान्टिन हमलावर बलों के प्रमुख, डेमियन डलासेनोस और लोम्बार्ड भाड़े के लोंगीबार्डोपोलोस को पकड़ लिया गया। स्कोप्लजे की इस जीत और विजय के बाद, बोदिन ने अपनी सेना को दो भागों में विभाजित कर दिया। उन्होंने उस समूह की कमान संभाली जो उत्तर की ओर बढ़ रहा था। नीस की ओर, जबकि पेट्रिलो ने दूसरे समूह का नेतृत्व किया जो दक्षिण की ओर गया, ओह्रिड, देवोल और कस्तोरिया तक। पेट्रिलो को कस्तोरिया में हराया गया था, जबकि बोदिन नीस को जीतने में कामयाब रहे। वायतेह के आह्वान पर, बोदिन स्कोप्जे को फिर से जीतने के लिए लौट आए, जिसे कॉन्स्टेंटिनोपल से भेजी गई नई शाही सेना ने फिर से हासिल कर लिया था, लेकिन उन्हें दिसंबर 1072 में ताओनिओस (बाद में पाउनी क्षेत्र) में बीजान्टिनों द्वारा रोक दिया गया, हराया गया और कब्जा कर लिया गया। मिहाइलो ने अपने बेटे को बचाने के लिए नई रेजिमेंट भेजी, लेकिन वे असफल रहे। लोंगीबार्डोपोलोस, जिसे मिहाइलो अपने दरबार में ले गया था और यहां तक कि मिहाइलो की बेटी से शादी भी की थी, उन बचाव अभियानों में से एक का नेतृत्व कर रहा था जिसमें सर्बियाई और लोम्बार्ड सैनिक शामिल थे, लेकिन उसने अपने बहनोई बोदिन को धोखा दिया और ताओनिओस में बीजान्टिन पक्ष में वापस चला गया। बोदिन को कॉन्स्टेंटिनोपल ले जाया गया और अन्ताकिया ले जाने से पहले सेंट सर्जियस मठ में कैद कर लिया गया। मिहाइलो ने विनीशियन व्यापारियों के एक समूह को रिश्वत दी, जिन्होंने बोदिन को कारावास से बचाया और उसे दुक्लजा को वापस कर दिया। दुक्लजा के शासन में बोदिन की भागीदारी का उल्लेख पहले नहीं किया गया था, लेकिन उनकी वापसी के बाद, सूत्रों का कहना है कि मिहाइलो ने "अपने पिछले शासन को बहाल किया", इसलिए बोदिन स्पष्ट रूप से 1072 से पहले एक सह-शासक थे। बाइजेंटाइंस के साथ संबंध तोड़ने की इस अवधि के दौरान, मिहाइलो ने रोम की ओर रुख किया। उस समय, पोप ग्रेगरी VII पवित्र रोमन सम्राट हेनरी चतुर्थ के साथ निवेश विवाद में शामिल थे, इसलिए दोनों ने पूरे यूरोप में सहयोगियों की तलाश की। इस तरीके से, पोप ने 1075 में क्रोएशिया के डेमेट्रियस ज़्वोनिमिर को और 1076 या 1077 में मिहाइलो को राजा की शाही उपाधि प्रदान की, जैसा कि 9 जनवरी 1078 के एक पत्र में, पोप मिहाइलो को स्लाव के राजा के रूप में संबोधित करते हैं (मिखेली स्क्लावोरम रेगी) यह मिहाइलो को आधिकारिक तौर पर राजा घोषित करने वाला पहला सर्बियाई शासक बनाता है और उन्हें स्टोन में उनके दान, सेंट माइकल चर्च से भित्तिचित्र पर एक राजा के रूप में चित्रित किया गया था। उस समय के राजनयिक तरीकों से, इसका मतलब यह भी था कि दुक्लजा को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एक स्वतंत्र राज्य के रूप में मान्यता दी गई थी। इस मान्यता को जल्द ही बीजान्टिन साम्राज्य द्वारा स्वीकार कर लिया गया, जिसने मिहाइलो के उत्तराधिकारी बोदिन को आर्कन के बजाय एक्सोसियास्टेस (कुछ अन्य विदेशी संप्रभुों के लिए) के रूप में संदर्भित किया, हालांकि इस तरह से कभी भी मिहाइलो का उल्लेख नहीं किया गया। मिहाइलो ने 1081 के मध्य तक अपने बेटे बोदिन के साथ सह-शासन करना जारी रखा। इस अवधि के बाद केवल बोदिन का उल्लेख किया गया है। कुछ समय के लिए, बीजान्टिन साम्राज्य के साथ संबंध फिर से अच्छे थे। इतिहासकार अन्ना कोम्नेने ने लिखा है कि सम्राट एलेक्सियोस प्रथम कोम्नेनोस ने "बोदिन और मिहाइलो, डाल्मेटियंस के एक्सार्च, अपने दोस्तों को पत्रों और उपहारों के माध्यम से उनकी सहानुभूति प्राप्त की, जिससे उनके लिए कई गुप्त दरवाजे (इस तरह से) खुल गए।" बोदिन को प्रोटोसेबेस्टोस की बीजान्टिन उच्च उपाधि दी गई थी। अपने शासन की अंतिम अवधि में, मिहाइलो ने दक्षिणी इटली में बीजान्टिन प्रांतों के साथ अच्छे संबंध हासिल किए। नतीजतन, बोदिन ने बारी के गवर्नर आर्गिरिट्जोस की बेटी, बारी की जैक्विन्टा से शादी की। एक नॉर्मन के रूप में, आर्गिरिट्ज़ोस ने दक्षिणी इटली की नॉर्मन विजय का समर्थन किया। इसके बाद नॉर्मनों ने बाल्कन में बीजान्टिन क्षेत्र पर हमला करने की योजना बनाई। रॉबर्ट गिसकार्ड के नेतृत्व में, नॉर्मन ने डायराकियम पर कब्जा करने का फैसला किया। बोदिन ने शुरू में कई झड़पों में नॉर्मन्स को शामिल किया और डायरचियम की आगामी लड़ाई में सम्राट एलेक्सियोस का पक्ष लिया। लड़ाई 18 अक्टूबर 1081 को हुई, लेकिन बोदिन ने लड़ाई में बिल्कुल भी भाग नहीं लिया। उन्होंने अपनी सेना को एक तरफ रख दिया और जब उन्होंने देखा कि नॉर्मन जीत रहे हैं, तो वे दुक्लजा लौट आए। उन्होंने इस बीजान्टिन हार का उपयोग किसी भी औपचारिक जागीरदार संबंध को त्यागने के लिए किया, जिसे बीजान्टिन साम्राज्य अभी भी अस्तित्व में मानता था और दुक्लजा के भीतरी इलाकों पर हमला करने के लिए, बीजान्टिनों से रास्का (व्लास्टिमिरोविक राजवंश की पुरानी भूमि) और बोस्निया की भूमि ले ली, जहां उन्होंने अपने राज्यपालों को नियुक्त कियाः रास्का में अपने भतीजे वुकान और मार्को, और बोस्निया में स्टीफन। इसने एलेक्सियोस और बोदिन के बीच संबंधों को अपरिहार्य रूप से खराब कर दिया। बीजान्टिनों ने 1085 में डायराकियम को फिर से हासिल किया, जब उन्होंने नॉर्मन को बाहर कर दिया, जो रॉबर्ट गिसकार्ड की मृत्यु के बाद कमजोर हो गया। डायराकियम के नए गवर्नर, जॉन डौकास, लगातार बोदिन और वुकान के साथ लड़ते रहे, और 1091 या 1092 में बोदिन पर कब्जा करने में कामयाब रहे। रानी जैक्विन्टा ने उनकी अनुपस्थिति में शासन किया लेकिन बोदिन फिर से भागने और 1093 या 1094 में सिंहासन हासिल करने में कामयाब रहे, और फिर से बीजान्टिनों से भिड़ गए। लेकिन इस समय तक, वह पहले से ही अपनी शक्ति खो चुका था और बोस्निया और रास्का ने जागीरदार दायित्वों को छोड़ दिया और अलग राज्य बन गए, जबकि रास्का के वुकान को "एक ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया था जिसके पास डाल्माटिया में सभी शक्ति थी" (रोमन अर्थ में डाल्माटिया, क्रोएशिया के आधुनिक क्षेत्र के रूप में नहीं)। बोदिन का उल्लेख आखिरी बार 1096/1097 की सर्दियों में किया गया था। उन्होंने टूलूज़ के रेमंड और ले पुय के बिशप अधेमर के नेतृत्व में जेरूसलम की यात्रा पर पहले क्रूसेडर्स का स्वागत किया। इस अवसर पर, बोदिन और रेमंड पोब्रातिमी या रक्त भाई भी बन गए। 1101 में बोदिन की मृत्यु हो गई। मिहाइलो और बोदिन के शासनकाल के दौरान, दुक्लजा ने अपने चरम को देखा। सर्बियाई भीतरी इलाकों को शामिल करने और वहां जागीरदार शासकों को स्थापित करने के बाद, यह समुद्री रियासत सबसे शक्तिशाली सर्ब राजनीति के रूप में उभरी, जिसे इसके शासकों ("सर्बिया के राजकुमार", "सर्बों के राजकुमार") द्वारा उपयोग की जाने वाली उपाधियों में देखा जाता है। हालाँकि, इसका उदय अंततः अल्पकालिक था। पहले से ही बोदिन की मृत्यु के समय, रास्का और बोस्निया दोनों वास्तव में अपने राज्य से स्वतंत्र थे, जबकि दुक्लजा खुद अगले दशकों में गृह युद्ध से प्रभावित थे, जहां सिंहासन बोदिन की राजवंश की शाखा से बोदिन के पैतृक चाचा ब्रानिस्लाव के वंश के सदस्यों को दिया गया था। तिथियाँ भी अनुमानित हैं क्योंकि इस अवधि से कोई उचित ऐतिहासिक रिकॉर्ड नहीं हैं। बोदिन के भाई डोब्रोस्लाव द्वितीय को सीधे विरासत में मिला (1101-1102), उसके बाद ब्रानिस्लाव (1102-1103) के भाई कोकापर, व्लादिमीर से पहले, अन्य बोदिन के भाई का बेटा भी व्लादिमीर सिंहासन पर आया (1103-1114)। बोदिन के बेटे डोर्डे ने 1114 से 1118 तक शासन किया, जिसके बाद उन्हें बीजान्टिन प्रोटेग ग्रुबेसा (1118-1125) के साथ प्रतिस्थापित किया गया। डोर्डे ने 1125 में सत्ता हासिल की लेकिन बीजान्टिनों ने फिर से अपने पसंदीदा में से एक, ग्रैडिंजा (1131-1146) को स्थापित किया। ग्रुबेसा और ग्रैडिंजा दोनों भी ब्रानिस्लाव के पुत्र थे। ग्रैडिंजा के बाद उनके बेटे राडोस्लाव ने 1162 तक शासन किया जब उनकी भूमि को रस्का, देसा के ज़ुपान द्वारा लिया जाना था। हालाँकि, राडोस्लाव के बाद राजा व्लादिमीर के पुत्र मिहाइलो ने पदभार संभाला। एंटीवारी ग्रगुर के आर्कबिशप के एक पत्र में, रस्का के महान ज़ुपान स्टीफन नेमांजा और उनके भाइयों स्ट्रैसिमिर ज़ाविडोविक और हम के मिरोस्लाव को मिहाइलो के "मामा जो उन पर बहुत दबाव डाल रहे हैं" के रूप में वर्णित किया गया था। पूरी 12वीं शताब्दी दुक्लजा में कुल उथल-पुथल की अवधि थी, जिसमें कई शाही परिवर्तन हुए और बोदिन के उत्तराधिकारियों पर वुकान के तहत उदय से शुरू होने वाले अधिक से अधिक शक्तिशाली पड़ोसी रास्का ने अपना प्रभाव डाला। 1113 और 1149 के बीच दुक्लजा सर्बियाई-बाइज़ेंटाइन संघर्ष का केंद्र था, जिसमें वोजिस्लावल्जेविक के सदस्य सत्ता के लिए एक-दूसरे से लड़ने के आश्रित थे। इस अवधि में दुक्लजा के कुछ शासकों को राजकुमार की उपाधि दी गई थी, जबकि कुछ ने राजा की उपाधि बरकरार रखी थी। यहाँ तक कि राजा बोदिन के पुत्र डोर्डे के पास भी एक मुहर थी जिस पर लिखा था, "राजा बोदिन का पुत्र डोर्डे", न कि "राजा डोर्डे"। जनवरी 1186 तक, स्टीफन नेमांजा ने अंततः दुक्लजा पर विजय प्राप्त की और इसे रास्का में मिला लिया। दुक्लजा के अंतिम शासक मिहाइलो की आस्था अज्ञात है, लेकिन 1189 में उनकी पत्नी देसिस्लावा का उल्लेख विधवा के रूप में किया गया है। दुक्लजा तब रास्का की मुकुट भूमि बन गई, जिसे बाद में ज़ेटा के नाम से जाना जाने लगा, जो 14वीं शताब्दी में सर्बियाई साम्राज्य के पतन तक बना रहा। इस अवधि में दुक्लजा-जेटा पर शासन करने वाले नेमांजिक राजवंश के सदस्यों को राजा की उपाधि दी गई थी। सबसे पहले, वुकान नेमांजिक, जिसे उनके पिता स्टीफन नेमांजा द्वारा नियुक्त किया गया था, को "दुक्लजा, डाल्माटिया, ट्रवुनिजा, टोपिका और ह्वोस्नो" () का राजा (रेक्स) का खिताब दिया गया था। आंतरिक सर्बिया (रस्का) में वुकानोविक राजवंश सर्बियाई ग्रैंड रियासत, जिसका केंद्र रस्का () के ऐतिहासिक क्षेत्र में था, की स्थापना 1090 में की गई थी, और 1217 में राज्य के उन्नयन तक चली थी। इस अवधि की पहली छमाही के लिए, रस्का पर वुकानोविक राजवंश का शासन था, जो दुक्लजा के वोजिस्लावल्जेविक राजवंश की एक कैडेट शाखा थी, जबकि दूसरी छमाही में यह नेमांजिक राजवंश द्वारा शासित था, जो स्वयं वुकानोविक की एक कैडेट पंक्ति थी। उत्पत्ति और विस्तार 1081 में डायराकियम में नॉर्मन्स द्वारा बीजान्टिन की हार के बाद, दुक्लजा के बोदिन ने बाल्कन में गहरे बीजान्टिन क्षेत्रों पर हमला किया, रस्का और पुराने व्लास्टिमिरोविक देश पर विजय प्राप्त की। बोदिन ने अपने दरबारियों और भतीजों, वुकान और मार्को को स्थानीय राज्यपाल, ज़ुपान के रूप में लगभग 1082 में स्थापित किया। अभिलेखों में मार्को का फिर कभी उल्लेख नहीं किया गया था, और इतिहासकारों ने बाद में इस राजवंश का नाम वुकान के नाम पर रखा, हालांकि तकनीकी रूप से यह मार्को था जो नए राजवंश का पूर्वज था, क्योंकि उसका बेटा वुकान का उत्तराधिकारी बना। जॉन डौकास के साथ युद्धों के दौरान, 1085 में बीजान्टिन द्वारा डायराकियम पर फिर से कब्जा करने के बाद, वुकान ने शुरू में अपने सर्वोच्च शासक, बोदिन के पक्ष में लड़ते हुए कई किलेबंद शहरों को खो दिया। हालाँकि, बाद में उन्होंने बीजान्टिन द्वारा बोदिन की कैद के दौरान 1090 तक दुक्लजा के साथ जागीरदार संबंध तोड़ दिए और ग्रैंड ज़ुपान की उपाधि ले ली, जिससे वे प्राचीन डाल्माटिया (मध्य-पश्चिम बाल्कन) में सबसे शक्तिशाली शासक के रूप में उभरे। वुकान ने 1093 में बीजान्टिन के कब्जे वाले कोसोवो क्षेत्र में प्रवेश किया और लिपजन शहर पर विजय प्राप्त की और उसे जला दिया। सम्राट एलेक्सियोस प्रथम कोम्नेनोस ने व्यक्तिगत रूप से वुकान को शामिल करने के लिए सेना का नेतृत्व किया। हालाँकि, वुकान ज़्वेकन के किलेबंद शहर में वापस चले गए और एक बातचीत की पेशकश की। सम्राट की स्वीकृति स्पष्ट रूप से वुकान के महत्व की ओर इशारा करती है। ऐसा लगता है कि वुकान को अपनी शक्ति के बारे में पता था क्योंकि उसने जल्द ही फिर से युद्धविराम तोड़ दिया, कोसोवो पर फिर से 1093-1094 में हमला किया। उन्होंने सम्राट के भतीजे जॉन कोम्नेनोस के नेतृत्व में एक बीजान्टिन सेना को हराया और अपनी प्रगति जारी रखी, शुरू में ज़्वेकन और लिपजन के बीच कोसोवो फील्ड क्षेत्र पर विजय प्राप्त की, लेकिन बीजान्टिन क्षेत्र में गहराई से आगे बढ़ते हुए, स्कोप्जे के आसपास के इलाकों को लूट लिया और व्रान्जे और पोलोग घाटी का अधिग्रहण किया। सम्राट एलेक्सियोस प्रथम कोम्नेनोस 1094 की गर्मियों में फिर से लिपजन आए और वुकान ने फिर से बातचीत की। उन्होंने भविष्य में बीजान्टिन भूमि पर हमला नहीं करने को स्वीकार किया, बीजान्टिन साम्राज्य को अपने भ्रातृ भतीजों उरोश और स्टीफन वुकान और कुछ 20 अन्य चचेरे भाइयों और ज़ुपानों को संपार्श्विक के रूप में भेजा। सी. 1112-1115 में अपनी मृत्यु से पहले, वुकान ने 1106 के वसंत में एक बार फिर बीजान्टिन पर हमला किया। उसी वर्ष नवंबर में लड़ाई समाप्त होने से पहले, वुकान ने एक बार फिर जॉन कोम्नेनोस को हराया। वुकान ने पड़ोसी दुक्लजा में भी हस्तक्षेप किया। राजा बोदिन की मृत्यु के बाद, वुकान ने उत्तराधिकार युद्धों में भाग लिया। उन्होंने डोब्रोस्लाव द्वितीय के विरोध में कोकापर का समर्थन किया। मोराका में लड़ाई में, डोब्रोस्लाव द्वितीय को हराया गया, पकड़ लिया गया और जंजीरों में रास्का भेजा गया। कोकापर और वुकान ने तब "डाल्माटिया के बहुत बड़े हिस्से" को लूटते हुए दुक्लजा पर कब्जा कर लिया। वुकान ने बाद में अपनी ऐतिहासिक रूप से अनाम बेटी की शादी व्लादिमीर से की, जो कोकापर के दुक्लजा के सिंहासन के उत्तराधिकारी थे। इसके बाद उन्होंने डोब्रोस्लाव को मुक्त कर दिया, क्योंकि वह राजा व्लादिमीर के चाचा थे। बीजान्टिन अधिराज्य वुकान के बाद उनके भतीजे उरोश प्रथम, जो उनके भाई मार्को के बेटे थे, को 1094 में बीजान्टिन को सौंप दिया गया था। एक नए बीजान्टिन विस्तार और विकास की अवधि के दौरान, जिसे सदी-लंबे कोम्नेनोस पुनर्जागरण के रूप में जाना जाता है, ऐतिहासिक रूप से अज्ञात परिस्थितियों में बीजान्टिन ने सर्बियाई राजधानी रास को ले लिया और वहां एक सैन्य दल तैनात किया। उन्होंने सर्बिया पर एक जागीरदार शासन बहाल किया, सर्बों पर एक सख्त पकड़ स्थापित की। बीजान्टिन सम्राट जॉन द्वितीय कोम्नेनोस द्वारा बड़ी संख्या में आबादी को एशिया माइनर में निकोमीडिया में पुनर्स्थापित किया गया था। 1127-1129 के बीजान्टिन-हंगेरियन युद्ध के बाद, सर्बों ने बीजान्टिन के खिलाफ विद्रोह किया। हालांकि अंततः हार गए, सर्बों ने रास शहर को फिर से हासिल करने और ध्वस्त करने में कामयाबी हासिल की। जॉन द्वितीय कोम्नेनोस ने रास कमांडर को दंडित किया जो सर्बों के हाथों शहर हार गया और उसे महिला पोशाक पहनने और कॉन्स्टेंटिनोपल की सड़कों पर गधे पर सवार होने के लिए मजबूर किया। अगली अवधि में, जब भी हंगरी की सेना डेन्यूब पर बीजान्टिनों को विभिन्न झड़पों में शामिल करने के लिए दिखाई देती, तो सर्ब विद्रोह कर देते। इस स्थिति ने उरोश प्रथम को हंगेरियनों के बीच समर्थन की खोज करने के लिए प्रेरित किया, जिसके परिणामस्वरूप यूरोप के सत्तारूढ़ राजवंशों के साथ सर्बियाई राजवंशों का पहला वैवाहिक संबंध बना। उरोश प्रथम की बेटी हेलेना ने हंगरी के राजा बेला द्वितीय से शादी की। उन्हें 1129 में उनके चाचा और पूर्ववर्ती स्टीफन द्वितीय द्वारा बेला के लिए प्रस्तावित किया गया था, जो तब एक स्पष्ट उत्तराधिकारी थे। 1131 में बेला द्वितीय के सिंहासन पर बैठने के बाद, हेलेना वास्तविक शासक बन गई, क्योंकि वह एक बच्चे के रूप में अंधा हो गया था। उन्होंने बेला के अंधेपन में भाग लेने वाले दिग्गजों के प्रतिशोध और सामूहिक निष्पादन का आयोजन किया। उन्होंने अपने बेटे गेज़ा द्वितीय के राजप्रतिनिधित्व और प्रारंभिक शासन वर्षों के दौरान भी अपने शासन का विस्तार किया। उनके दो अन्य बेटे भी बाद में हंगरी के राजा बनेः लाडिस्लॉस द्वितीय और स्टीफन चतुर्थ। हेलेना के भाई, बेलोस ने भी हंगरी में खुद को स्थापित किया, जो हंगरी (1141-1146) और क्रोएशिया (1142-1158 और 1163) का सह-राज-प्रतिनिधि बन गया। बेलोस ने अपनी बेटी की शादी व्लादिमीर III मस्तिस्लाविच से की, जो बाद में कीव के ग्रैंड प्रिंस बने। उरोश प्रथम ने अपनी दूसरी बेटी मारिजा की शादी बोहेमियन राजकुमार ज्नोज्मो के कॉनराड द्वितीय से की, जहाँ वह सर्बिया की मैरी के रूप में जानी जाने लगी। उरोश प्रथम के दो शेष बच्चे, बेटे उरोश द्वितीय और देसा सर्बिया में रहे और उन्होंने राजनीतिक जीवन में भाग लिया। उरोश प्रथम की हंगरी समर्थित राजनीति ने बीजान्टिनों को रास्का पर पूरी तरह से कब्जा करने और नष्ट करने से रोक दिया जैसा कि उन्होंने कुछ समय के लिए दुक्लजा में किया था। उरुस प्रथम के शासन के दौरान, रास्का और दुक्लजा के शासक राजवंशों का एक-दूसरे के मामलों में हस्तक्षेप जारी रहा, हालांकि वे एक ही वंश से निकले थे। उरोश द्वितीय 1146 में अपने पिता के उत्तराधिकारी बने। एक जागीरदार के रूप में, वह यूरोप में या एशिया में तुर्कों के खिलाफ युद्धों के दौरान बीजान्टिनों को सैनिक भेजने के लिए बाध्य था। दूसरे धर्मयुद्ध (1147-1149) के दौरान और उसके बाद यूरोप में राजनीतिक स्थिति में भारी बदलाव आया। जर्मनी के कॉनराड तृतीय और बीजान्टिन सम्राट मैनुअल प्रथम कोम्नेनोस ने एक गठबंधन बनाया। खतरा महसूस करते हुए, फ्रांस के लुई VII ने अपना गठबंधन बनाया जिसमें दक्षिणी इटली के नॉर्मन, जर्मनी में कॉनराड के दुश्मन और हंगरी के राजा शामिल थे। बीजान्टिन संरक्षण को हटाने के प्रयास में उरोश इस समूह में शामिल हो गए। व्यापक बीजान्टिन-हंगेरियन लड़ाई के दायरे में, सर्ब और बीजान्टिन के बीच युद्ध 1149 से 1153 तक चला। सम्राट मैनुएल ने व्यक्तिगत रूप से दो बार सेना का नेतृत्व किया क्योंकि 1149 और 1150 में भीषण लड़ाई हुई थी। 1149 में बीजान्टिनों ने कुछ समय के लिए रास पर कब्जा कर लिया, शहर को ध्वस्त कर दिया और उरोश के दरबार को जला दिया। उन्होंने गलीक और निकावा शहरों पर भी कब्जा कर लिया। 1150 की गर्मियों के अंत में एक निर्णायक लड़ाई हुई, जिसमें सर्बों को बड़े पैमाने पर हंगेरियन टुकड़ियों का समर्थन प्राप्त था। आधुनिक वालजेवो के पास छोटी नदी तारा की लड़ाई में, सम्राट मैनुअल प्रथम ने सेना पर अपनी दूसरी कमान में "वीरता से लड़ाई लड़ी, जिससे उनकी सेना को बड़ी जीत मिली।" इतिहासकार जॉन किन्नमोस के अनुसार, हार के बाद और सम्राट की जानकारी के बिना, उरोश द्वितीय को हटा दिया गया और उनके भाई देसा को नवंबर 1150 में नए ग्रैंड ज़ुपान के रूप में नियुक्त किया गया। हालांकि, मैनुअल प्रथम ने 1151 तक उरोश द्वितीय को बहाल किया, जिन्होंने और भी अधिक दायित्वों को स्वीकार करते हुए फिर से जागीरदारी को स्वीकार किया। उरोश ने 1153 में फिर से सर्बियाई पूर्ण स्वतंत्रता को बहाल करने का प्रयास किया, लेकिन इससे पहले कि यह पूरी तरह से युद्ध में बढ़ गया, उसने फिर से सर्वोच्च बीजान्टिन शक्ति को मान्यता दी। जैसे-जैसे 1155 में हंगरी-बाइज़ेंटाइन संघर्ष समाप्त हुए, वैसे-वैसे उरोश के स्वतंत्रता हासिल करने के प्रयास भी समाप्त हुए। उनके भाई देसा ने 1155 में उन्हें फिर से सिंहासन से हटा दिया, लेकिन सम्राट के जागीरदार होने के नाते, उरोश को मैनुअल से एक निश्चित समर्थन प्राप्त था। दो भाई मैनुएल के सामने खड़े थे जिन्होंने फिर से उरोश को चुना। उरोश 1162 तक मैनुअल के प्रति वफादार रहे जब उन्होंने फिर से विद्रोह किया। मैनुएल ने अंततः उरोश को सिंहासन से हटा दिया, अपने भाई बेलोस को नियुक्त किया, जो अभी-अभी हंगरी से सर्बिया लौटा था। केवल कई महीनों के बाद, बेलोस वापस हंगरी चला गया और मैनुअल ने देसा को नए ग्रैंड ज़ुपान के रूप में नियुक्त किया। अंत में सिंहासन पर बैठने से पहले, उरोश प्रथम के सबसे छोटे बेटे देसा ने 12वीं शताब्दी के मध्य से दुक्लजा, ज़कलुमिया और ट्रवुनिजा की पुरानी भूमि का प्रशासन किया। 1155 में अपने भाई उरोश द्वितीय को उखाड़ फेंकने के दूसरे असफल प्रयास के बाद, उन्हें नीस के पास डेंड्रा का क्षेत्र दिया गया। जब मैनुअल ने उन्हें 1162 में सर्बियाई सिंहासन पर नियुक्त किया, तो देसा ने वादा किया कि जब तक वह जीवित है तब तक वह वफादार रहेगा और वह पूरी तरह से डेंड्रा से अलग हो जाएगा, और इसे बीजान्टिन पर छोड़ देगा। हालाँकि, उन्होंने डेंड्रा को छोड़ने से इनकार कर दिया, इसलिए उन्हें खुद को मैनुअल के सामने उचित ठहराना पड़ा, जब सम्राट 1163 में नीस आए। उसी वर्ष हंगरी और बीजान्टिन साम्राज्य के बीच 5 साल लंबा युद्ध छिड़ गया। हालाँकि ऐसा प्रतीत होता था कि वे दोनों के बीच संतुलन बनाए रखने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन सर्बिया के लिए बीजान्टिन से स्वतंत्रता प्राप्त करने के स्थायी प्रयास में देसा का झुकाव हंगरी की ओर था। उन्होंने जर्मनों के साथ संपर्क बनाने और कुछ जर्मन राजकुमारियों से शादी करने की भी कोशिश की। मैनुएल युद्ध के दौरान देसा के रवैये से संतुष्ट नहीं था। कई चेतावनियों के बाद, सम्राट ने उसे पकड़ लिया और कॉन्स्टेंटिनोपल में निर्वासित कर दिया, लेकिन देसा स्पष्ट रूप से भागने में कामयाब रहा। अंत में, मैनुएल ने 1165 में देसा को निष्कासित कर दिया, जो हंगरी भाग गया। नए ग्रैंड ज़ुपान के रूप में, सम्राट ने टिहोमीर को नियुक्त किया, जो वोजिस्लावल्जेविक और वुकानोविक डुनास्टीस की कैडेट शाखा का सदस्य था, जो नेमांजिक राजवंश में विकसित हुआ। तिहोमीर उन चार भाइयों में से एक थे जो सभी स्थानीय स्वामी थे, लेकिन सम्राट मैनुअल ने उन्हें मुख्य शासक के रूप में नियुक्त किया। अन्य तीन भाई स्ट्रैसिमिर, मिरोस्लाव और स्टीफन नेमांजा थे। वे ज़वीदा के पुत्र थे, जो एक स्थानीय स्वामी भी थे जो शासक परिवार के सदस्य थे, लेकिन वुकानोविक राजवंश के साथ सटीक संबंध ज्ञात नहीं है। वुकानोविक राजवंश के अंतिम काल के अशांत समय के बावजूद, किसी भी भाई की राज्य स्तर पर प्रमुख भूमिका नहीं थी। भाइयों के बीच तनाव बढ़ गया और 1166 में, उनकी नियुक्ति के एक साल बाद, तिहोमीर को स्टीफन नेमांजा द्वारा उखाड़ फेंका गया जो एकमात्र शासक बने। मध्य युग के उत्तरार्ध में सर्बिया का मध्यकालीन साम्राज्य ग्रैंड प्रिंस स्टीफन नेमांजा (1166-1196) सर्बियाई भूमि को एकजुट करने में सफल रहे, और पतनशील बीजान्टिन साम्राज्य से स्वतंत्रता प्राप्त की। उनके बीच के बेटे स्टीफन ने उनका स्थान लिया, जबकि उनके पहले जन्मे बेटे वुकान को जीटा क्षेत्र (वर्तमान मोंटेनेग्रो) का शासन दिया गया। स्टीफन नेमांजा का सबसे छोटा बेटा रस्तको एक भिक्षु (सावा के रूप में) बन गया, जिसने अपने लोगों के बीच धर्म फैलाने के अपने सभी प्रयासों को बदल दिया। चूँकि कैथोलिक चर्च की पहले से ही बाल्कन में भी अपना प्रभाव फैलाने की महत्वाकांक्षा थी, स्टीफन ने लाभ उठाया और 1217 में पोप से शाही ताज प्राप्त किया। बीजान्टियम में, सावा सर्बियाई चर्च के लिए ऑटोसेफली (स्वतंत्रता) हासिल करने में कामयाब रहा और 1219 में पहला सर्बियाई आर्कबिशप बन गया। उसी वर्ष सावा ने सर्बिया में पहला संविधान, ज़ाकोनोप्राविलो जारी किया। इस प्रकार मध्ययुगीन सर्बियाई राज्य ने स्वतंत्रता के दोनों रूप प्राप्त किएः राजनीतिक और धार्मिक। सर्बियाई शासकों की अगली पीढ़ी, राजा स्टीफन, स्टीफन राडोस्लाव, स्टीफन व्लादिस्लाव और स्टीफन उरोश प्रथम के बेटों ने राज्य संरचना के ठहराव की अवधि को चिह्नित किया। तीनों राजा कमोबेश कुछ पड़ोसी राज्यों-बीजान्टियम, बुल्गारिया या हंगरी पर निर्भर थे। हंगेरियनों के साथ संबंधों ने इस तथ्य में निर्णायक भूमिका निभाई कि उरोश प्रथम के बाद उनके बेटे स्टीफन ड्रैगुटिन ने पदभार संभाला, जिनकी पत्नी हंगेरियन राजकुमारी थीं। बाद में, जब ड्रैगुटिन ने अपने छोटे भाई मिलुटिन (1282 में) के पक्ष में गद्दी छोड़ दी, तो हंगरी के राजा लाडिस्लॉस चतुर्थ ने उन्हें पूर्वोत्तर बोस्निया, मक्वा क्षेत्र और बेलग्रेड शहर में भूमि दी, जबकि वह पूर्वोत्तर सर्बिया में भूमि को जीतने और जोड़ने में कामयाब रहे। इस प्रकार, इनमें से कुछ क्षेत्र पहली बार सर्बियाई राज्य का हिस्सा बन गए। अपने भाई के साथ गठबंधन में, उन्होंने कुसेवो और ब्रानिसेवो के क्षेत्रों का भी अधिग्रहण किया। उनके नए राज्य का नाम किंगडम ऑफ सेरेम रखा गया। उस समय स्रेम नाम दो क्षेत्रों के लिए एक पदनाम थाः ऊपरी स्रेम (वर्तमान स्रेम) और निचला स्रेम (वर्तमान मक्वा)। स्टीफन ड्रैगुटिन के शासन के तहत सेरेम का साम्राज्य वास्तव में लोअर सेरेम था, लेकिन कुछ ऐतिहासिक स्रोतों का उल्लेख है कि स्टीफन ड्रैगुटिन ने ऊपरी सेरेम और स्लावोनिया पर भी शासन किया था। ड्रैगुटिन की मृत्यु के बाद (1316 में), सेरेम साम्राज्य का नया शासक उसका बेटा, राजा व्लादिस्लाव द्वितीय बना, जिसने 1325 तक इस राज्य पर शासन किया। ड्रैगुटिन के छोटे भाई-राजा स्टीफन मिलुटिन के शासन में, कभी-कभी तीन अलग-अलग मोर्चों पर युद्ध लड़ने के बावजूद सर्बिया मजबूत हुआ। राजा मिलुतिन एक योग्य राजनयिक थे जो एक प्रथागत मध्ययुगीन राजनयिक और राजवंशीय विवाहों के उपयोग के लिए बहुत इच्छुक थे। उन्होंने हंगेरियन, बल्गेरियाई और बीजान्टिन राजकुमारियों के साथ पांच बार शादी की थी। वह चर्चों के निर्माण के लिए भी प्रसिद्ध हैं, जिनमें से कुछ मध्ययुगीन सर्बियाई वास्तुकला के बेहतरीन उदाहरण हैंः कोसोवो में ग्राकानिका मठ, माउंट एथोस पर हिलांडर मठ में कैथेड्रल, जेरूसलम में सेंट आर्केंजल चर्च आदि। उनके दान के कारण, राजा मिलुतिन को उनके उथल-पुथल भरे जीवन के बावजूद संत घोषित किया गया है। मिलुतिन के बाद उनके बेटे स्टीफन डेकान्स्की ने पदभार संभाला, जिन्होंने अपने पिता के राज्य को बनाए रखा और मठों का निर्माण कराया, जिनमें से सबसे उल्लेखनीय मेटोहिजा (कोसोवो) में विसोकी डेकानी थे, जिसके बाद उन्हें इतिहासलेखन में जाना जाता है। विसोकी डेकानी, अवर लेडी ऑफ लजेविस और ग्राकानिका मठ, जो सभी डेकान्स्की द्वारा स्थापित किए गए हैं, कोसोवो में मध्ययुगीन स्मारकों का हिस्सा हैं, जो एक संयुक्त विश्व धरोहर स्थल है। बुल्गारियाई लोगों को निर्णायक रूप से हराने के बाद, सर्बिया सर्बियाई कुलीन वर्ग के दो समूहों के बीच एक आंतरिक युद्ध में फंस गया था, एक ने डेकान्स्की का समर्थन किया, दूसरा ने अपने बेटे स्टीफन दुसान का समर्थन किया जो दक्षिण में विस्तार करने की मांग कर रहा था। यह संघर्ष 1331 में समाप्त हुआ, जब बूढ़े राजा को गद्दी छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। सर्बियाई साम्राज्य 14वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में सर्बिया का विकास हुआ, जो दक्षिणपूर्वी यूरोप के सबसे शक्तिशाली देशों में से एक बन गया। इसकी पर्याप्त राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक उपलब्धियाँ थीं, जिसके बाद इसके नए शासक की उच्च महत्वाकांक्षाएँ थीं। स्टीफन दुसान 1331 में सर्बिया के राजा बने और बाद के दशकों में बीजान्टिन गृह युद्धों का लाभ उठाते हुए बीजान्टिन साम्राज्य से लड़े। अल्बानिया, मैसेडोनिया और अधिकांश ग्रीस पर विजय प्राप्त करने के बाद, 1346 में सर्बियाई आर्कबिशप को पितृसत्ता में पदोन्नत करने के बाद उन्हें सम्राट का ताज पहनाया गया। उन्होंने अपने बेटे को राजा का ताज पहनाया, जिससे उन्हें "सर्बियाई भूमि" पर नाममात्र का शासन मिला, और हालाँकि दुसान पूरे राज्य पर शासन कर रहा था, लेकिन उनके पास "रोमन" (बीजान्टिन) भूमि के लिए विशेष जिम्मेदारी थी। "दुसान की संहिता" 1349 में अधिनियमित की गई थी और 1353-1354 में संशोधित की गई थी। दुसान ने कॉन्स्टेंटिनोपल को जीतने और नए बीजान्टिन सम्राट बनने की मांग की, हालांकि, 1355 में 47 साल की उम्र में उनकी अचानक मृत्यु हो गई। उनके बेटे और उत्तराधिकारी, सर्बियाई सम्राट स्टीफन उरोश वी (1355-1371) को अपने पिता की शासन करने की क्षमता विरासत में नहीं मिली, और 1365 तक अभिजात वर्ग ने उन्हें सर्बिया के राजा वुकासिन का सह-शासक नियुक्त किया, जो तुर्क तुर्कों के खिलाफ लड़ते हुए मारिट्सा की लड़ाई में गिर गए। 1371 में सम्राट स्टीफन उरोश पंचम की मृत्यु ने सर्बिया में नेमांजिक राजवंश के अंत को चिह्नित किया। विघटन में साम्राज्य को एक उत्तराधिकारी के बिना छोड़ दिया गया था और क्षेत्रीय अभिजात वर्ग (वेलिकाशी) ने अंततः अपने प्रांतों पर पूर्ण शासन प्राप्त किया, जिससे सामंती विखंडन की प्रक्रिया पूरी हुई। उन्होंने स्वतंत्र शासकों के रूप में शासन करना जारी रखा, जिसमें साम्राज्य के दौरान उन्हें गोस्पोडिन और तानाशाह जैसी उपाधियाँ दी गईं। सर्बियाई भूमि इस प्रकार क्षेत्रीय प्रभुओं के बीच विभाजित थीः सर्बिया के राजा वुकासिन के बेटे राजा मार्को ने शाही उपाधि का दावा किया और दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, जबकि दिवंगत सम्राट स्टीफन दुसान के भतीजों डेजानोविक भाइयों ने दक्षिण-पूर्वी प्रांतों पर शासन किया। अन्य स्वामी थेः डुराड प्रथम बाल्सिक, वुक ब्रैंकोविक, निकोला अल्टोमनोविक और लाज़र ह्रेबेलजानोविक। लाज़र आज के मध्य सर्बिया (जिसे मोरावियन सर्बिया के नाम से जाना जाता है) के अधिकांश भाग पर शासन करने में कामयाब रहा। वह सर्बियाई धनाढ्यों को एकजुट करने में असमर्थ था, क्योंकि वे बहुत शक्तिशाली थे और एक-दूसरे से लड़ते हुए अपने हितों का पीछा करते थे। दूसरी ओर, बोस्निया के त्वर्त्को प्रथम ने कई पश्चिमी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, और दावा किया, क्योंकि वह नेमांजिक राजवंश से अपनी पैतृक दादी के माध्यम से आया था, कि वह सर्बियाई सिंहासन के लिए सही बाल था। 1377 में, वह पश्चिमी सर्बिया में अपने नए अधिग्रहित प्रांतों में आया और मिलेसेवा मठ में सर्ब और बोस्निया के राजा के रूप में ताज पहनाया गया। मारिट्सा की लड़ाई (1371) के बाद की अवधि में एक नए खतरे, तुर्क तुर्कों का उदय हुआ। उन्होंने 1381 में मोरावियन सर्बिया पर हमला करना शुरू कर दिया, हालांकि वास्तविक आक्रमण बाद में हुआ। 1386 में, लाज़र के शूरवीरों ने प्लोकनिक के पास तुर्क सेना को हराया, जो आज दक्षिणी सर्बिया है। 1389 की गर्मियों में ओटोमनों द्वारा एक और आक्रमण हुआ, इस बार कोसोवो की ओर लक्ष्य किया गया। 28 जून 1389 को दोनों सेनाएँ कोसोवो में एक लड़ाई में मिलीं, जो एक ड्रॉ में समाप्त हुई, जिसमें दोनों सेनाएँ (लाज़र और मुराद प्रथम दोनों) नष्ट हो गईं। यह लड़ाई सर्बियाई इतिहास, परंपरा और राष्ट्रीय पहचान के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जैसा कि कोसोवो मिथक में दर्शाया गया है। अब तक, बाल्कन आगे बढ़ रहे ओटोमनों को रोकने में असमर्थ थे। आखिरकार, सर्बियाई कुलीन वर्ग तुर्क जागीरदार बन गया। सर्बिया एक सांस्कृतिक और राजनीतिक पुनर्जागरण का अनुभव करते हुए, डेस्पॉट स्टीफन लाज़ारेविक के तहत 70 और वर्षों तक जीवित रहने में कामयाब रहा, लेकिन स्टीफन लाज़ारेविक की मृत्यु के बाद, ब्रैंकोविक राजवंश के उनके उत्तराधिकारियों ने तुर्क अग्रिम को रोकने का प्रबंधन नहीं किया। सर्बिया अंततः 1459 में तुर्कों के अधीन हो गया, और 1804 तक उनके कब्जे में रहा, जब सर्बिया अंततः अपनी संप्रभुता को फिर से हासिल करने में कामयाब रहा। इस गहरी धारणा के बावजूद कि शक्तिशाली मध्ययुगीन सर्बियाई राज्य एक ही शानदार लड़ाई में नष्ट हो गया, जैसा कि कोसोवो मिथक से लिया गया है, सर्बिया कोसोवो की 1389 की लड़ाई के ठीक 70 साल बाद बच गया और ओटोमनों के तहत धीरे-धीरे कमजोर और सिकुड़ते हुए नष्ट हो गया। सम्राट दुसान के शासन के तहत सत्ता की अपनी उच्च स्थिति के दौरान खतरे का संकेत पहले से ही दिया गया था, जब तुर्कों ने यूरोपीय महाद्वीप पर पहली बार स्थायी रूप से पैर रखा था। एकीकृत साम्राज्य के अलग सामंती राज्यों में टूटने और मारिट्सा (1371) और कोसोवो की लड़ाई के बाद महत्वपूर्ण स्थिति को बढ़ाया गया था। इन लड़ाइयों ने राज्य के क्षेत्र को कम कर दिया और इसकी "जीवित शक्ति" को कम कर दिया। 1402 में अंगोरा की लड़ाई में तैमूरी साम्राज्य द्वारा तुर्कों की हार और साम्राज्य में आने वाली उथल-पुथल ने सर्बिया (लाज़ारेविक पुनर्जागरण) में कई दशकों के पुनरुद्धार की अनुमति दी। इस अवधि में, तानाशाह स्टीफन लाज़ारेविक (1389-1427) और डुरा ब्रैंकोविक (1427-1456) के शासनकाल के दौरान, सर्बिया ने हंगरी के साथ सहयोग किया। 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, तुर्क विजय यूरोपीय राजनीति में एक प्रमुख मुद्दा बन गया। धर्मयुद्धों को एक सांचे के रूप में लेते हुए, यूरोपीय राज्यों के शासकों और चर्च के नेताओं दोनों ने तुर्कों पर शोध करने और उन्हें खदेड़ने के लिए असंख्य योजनाएं बनाईं। हालाँकि, जब गंभीर तैयारी का समय आएगा, तो धन एक बड़ी समस्या बन जाएगा। जैसे-जैसे सामंती राज्य आपसी युद्धों में अधिक से अधिक लगे, महाद्वीप के पूर्व में संचालन के लिए कोई पैसा नहीं था। तुर्क विस्तार की अग्रिम पंक्ति में होने के कारण, सर्बिया और हंगरी ने एक गठबंधन बनाया। इस सहयोग का सबसे बड़ा फल संयुक्त 1443 अभियान था जिसके परिणामस्वरूप सर्बिया की मुक्ति हुई और 1439 में तुर्कों द्वारा विजय प्राप्त करने के बाद एक राज्य के रूप में इसकी पुनः स्थापना हुई। हालाँकि, आने वाले समय में, सर्बिया अपने पश्चिमी सहयोगियों पर ज्यादा भरोसा नहीं कर सका। हंगरी अपने स्वयं के आंतरिक संकट में था, जबकि यूरोपीय अदालतों और चर्च ने कोई मदद नहीं की, इसके बजाय वीनर न्यूस्टैड, फ्रैंकफर्ट और मंटुआ में निष्फल परिषदों की एक श्रृंखला का आयोजन किया। 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद सर्बिया के पतन में तेजी आई, जिसने तुर्क सुल्तान महमूद द कॉन्करर को बाल्कन और हंगरी के शेष हिस्सों पर कब्जा करने के अपने प्रयासों को मोड़ने की अनुमति दी। तुर्कों ने 1455 में सर्बिया के दक्षिणी हिस्सों पर विजय प्राप्त की, जो अयस्क और कृषि योग्य भूमि दोनों से समृद्ध था, जिसमें ट्रेपका छोर के बड़े शहर और खदानें, विशेष रूप से महत्वपूर्ण और समृद्ध नोवो ब्रडो, "सभी शहरों की माँ" शामिल थे। मेहमेद ने 1456 में बेलग्रेड पर कब्जा करने की कोशिश की, जो उस समय हंगरी का हिस्सा था, लेकिन हार गया। तुर्क वापस चले गए और कुछ समय के लिए अभियानों को रोक दिया। तुर्क विजय हमलों को फिर से शुरू किया गया और 1458 तक तुर्कों ने उत्तरी और मध्य सर्बिया को नियंत्रित किया, जिससे सर्बिया केवल राजधानी स्मेडेरेवो और उसके आसपास की भूमि की पट्टी तक कम हो गया। इसके अतिरिक्त, इस तरह के एक कम क्षेत्र में, फरवरी 1458 में तानाशाह लाज़र ब्रैंकोविक की मृत्यु के बाद आंतरिक संघर्ष छिड़ गया। शासक वर्ग दो समूहों में विभाजित था, जिनमें से एक तुर्क समर्थक व्यक्ति के उद्घाटन के लिए था ताकि तुर्कों को खुश किया जा सके, जबकि दूसरा समूह इसके खिलाफ था। तुर्की समर्थक माइकल एंजेलोविक ने तुर्कों की कंपनी के लिए द्वार खोल दिया, लेकिन उन्हें हटा दिया गया और पकड़ लिया गया, जबकि तुर्क मारे गए। राज्य के पतन को लंबा करने के प्रयास में, तानाशाह लाज़र की बेटी मारिया ब्रैंकोविक की शादी बोस्नियाई उत्तराधिकारी स्टीफन टोमासेविक से हुई थी, जिसने बाल्कन में प्रवास के समय दोनों देशों को एकजुट किया था। यह एक समझौते में और हंगरी के सहयोग से किया गया है, लेकिन ओटोमन इसके खिलाफ थे, और 1459 में स्मेडेरिवो पहुंचने से पहले युवा राजकुमार को पकड़ने की भी कोशिश की। हालाँकि, मार्च 1459 में स्टीफन को सर्बियाई तानाशाह के रूप में सिंहासन पर बिठाने से कोई व्यावहारिक लाभ नहीं हुआ, क्योंकि बोस्नियाई राज्य उस समय सर्बिया की तुलना में केवल मामूली रूप से बेहतर स्थिति में था। राज्य को पुनर्जीवित करने के बजाय, तानाशाह स्टीफन वह थे जिन्होंने ओटोमनों के सामने स्मेडेरिवो के आत्मसमर्पण के लिए बातचीत की, जिन्होंने बदले में बोस्नियाई दल को किलेबंद शहर छोड़ने की अनुमति दी और 20 जून 1459 को खाली स्मेडेरिवो में प्रवेश किया, जो मध्ययुगीन सर्बियाई राज्य के अंत का प्रतीक है। उस समय, राजकुमार ने "स्मेडेरिवो के आत्मसमर्पण के कारण पूरे यूरोप के क्रोध और तिरस्कार को अपने कंधों पर ले लिया, लेकिन चार साल बाद जब बोस्निया पर तुर्की की विजय के दौरान बोस्नियाई राजा की हत्या कर दी गई तो उन्होंने खुद को माफ कर दिया।" मध्ययुगीन सर्बियाई तानाशाही के पतन ने प्रवास की अवधि के बाद से सर्बियाई लोगों द्वारा बनाई गई नींव के आधार पर समाज और अर्थव्यवस्था के मुक्त विकास को बंद कर दिया। बाकी यूरोप की तरह वे नींव भी सामंती थीं। उस अवधि में समाजों के सामान्य विभाजन के अनुसार जनसंख्या में विविधता आई, जिससे कई वस्तुओं का उत्पादन हुआ और शासक, कुलीन और उच्च वर्गों के लिए भारी धन का सृजन हुआ। सर्बिया में उत्पादित धन उस समय कई कहानियों का विषय था जो यूरोप के पूर्व और पश्चिम दोनों में फैल गई, हालांकि उनमें से कई स्पष्ट रूप से अतिरंजित थीं। विजय के साथ, सर्बिया यूरोपीय सांस्कृतिक और राजनीतिक समुदाय से कट गया था जिसमें उसने अपना स्थान बनाया था। बीजान्टिन और इतालवी दोनों सांस्कृतिक प्रभाव वाले क्षेत्र में होने के कारण, मध्ययुगीन सर्बिया ने अपनी एक महत्वपूर्ण संस्कृति विकसित की। 15वीं और 19वीं शताब्दी में सर्बिया और शेष यूरोप के सांस्कृतिक विकास की तुलना, जब सर्बिया ने तुर्कों से स्वतंत्रता हासिल की, 1459 की घटनाओं के परिणामस्वरूप भारी नुकसान और पिछड़ेपन को दर्शाती है। समाज बस्तियाँ पहली बस्तियाँ विशिष्ट अर्ध-खुदाई वाले घर थे, जो सभी स्लाव क्षेत्रों में मौजूद थे। वे प्रमुख नदियों की घाटियों में पानी के करीब स्थित थे। 8वीं और 9वीं शताब्दी तक, आबादी परित्यक्त रोमन शहरों और किलों के करीब और उनके भीतर बसने लगी। हालांकि प्राचीर ने सुरक्षा प्रदान की, लेकिन अधिकांश आबादी पारंपरिक, बिखरे हुए खुली बस्तियों में बनी रही। दीवारों के भीतर सभी महत्वपूर्ण केंद्रों में कुछ प्रशासनिक भवन और चर्च थे, या तो प्राचीर के भीतर (डाब्रावाइन, मार्टिनिची) या दीवारों के बाहर (साराजेवो क्षेत्र में पत्थर, रास, बस्तियाँ)। स्लावों के बीच पहले परिवर्तनों में से एक, जो इन शताब्दियों के दौरान ईसाई धर्म की स्वीकृति के साथ संयुक्त रूप से फैला हुआ था, दफन करने के रीति-रिवाज थे। 9वीं और 10वीं शताब्दी में, प्रमुख प्रकार के दफन स्थल "पंक्ति में दफन के साथ कब्रिस्तान" (ग्रोबल्जे ना रिडोव) बन गए। ईसाई प्रभावों में शवों को फैलाए हुए स्थिति में, ताबूत के साथ या उसके बिना, पश्चिम दिशा में सिर के साथ दफनाया जाना शामिल था, लेकिन कब्रों में मिट्टी के बर्तन और अन्य दफन वस्तुएं थीं, जो पूर्व-ईसाई रीति-रिवाजों के अवशेष थे। समय के साथ, बाद वाला कम से कम उपस्थित हो गया। पहाड़ी और पहाड़ी क्षेत्रों में, कब्रिस्तान आमतौर पर पहाड़ियों या ऊंचाई पर स्थित होते थे (मिहलजेविची, साराजेवो के पास), निचले इलाकों में वे घाटी के तल में बनाए गए थे (महोवलजानी, बंजा लुका के पास; पेटोसेवसी, लकटासी के पास), जबकि कुछ प्राचीन काल के खंडहरों में स्थित थे (सिम, मोस्टर के पास; विसीसी)। कई कब्रिस्तानों में, दाह संस्कार के प्रमाण पाए गए थे, लेकिन वे कब्रों का केवल कुछ प्रतिशत बनाते हैं (प्रिजेडोर के पास गोम्जेनिका, पेटोसेवसी, ड्वोरोवी, बटकोविक, सेलारेवो, नोवी स्लैंकेमेन)। लोहे के चाकू जैसी विभिन्न वस्तुओं को कुछ कलशों के बगल में दफनाया गया था। ज्वोर्निक के पास ट्रनोविका इलाके में, कलश को बहुत पुराने, प्रागैतिहासिक टीले के अंदर दफनाया गया था। समय के साथ दफनाने का अनूठा तरीका दिखाई दिया, जिसमें पत्थर के टीले शामिल थे। माना जाता है कि व्यास के साथ या उससे अधिक, और कई दर्जन के संग्रह में समूहीकृत, उनमें अंतिम संस्कार किए गए अवशेष हैं। 8वीं से 11वीं शताब्दी तक की तारीखों का केवल कुछ ही परीक्षण किया गया था। मिट्टी के बर्तनों, गहने और व्यक्तिगत वस्तुओं के विरल टुकड़े खोजे गए थे, लेकिन इस प्रथा की उत्पत्ति, और क्या वे वास्तव में दफन स्थल थे, इसका जवाब नहीं मिला है। इस अवधि से महंगे गहने और व्यक्तिगत वस्तुओं का लगभग पूर्ण अभाव है। जिन वस्तुओं और कलाकृतियों की खोज की गई थी, वे बताते हैं कि एक इलाके के निवासियों के बीच आर्थिक असमानता काफी कम थी। कुछ व्यक्तिगत वस्तुओं ने अंतर को अलग किया, कम से कम जब यह शासक परिवार की बात आती है, जैसे स्ट्रोजिमिर की मुहर के मामले में। फिर भी, हालांकि यह एक गुणवत्तापूर्ण काम है, यह उस समय की एक सरल और विशिष्ट कलाकृति है। गहने अन्य बीजान्टिन-प्रभावित स्लावों से अलग नहीं थे। यह बीजान्टिन कारीगर की दुकानों में और बीजान्टिन तरीके से बनाया गया था, जो बदले में मूल रूप से रोमन था। मुख्य जीवित कलाकृतियों में महिला गहने शामिल हैंः झुमके, अंगूठियां, हार, लटकन आदि। पुराने टुकड़े सरल थे और कांस्य से बनाए जाते थे, लेकिन समय के साथ अधिक परिष्कृत तकनीकों, जैसे फिलग्री, ग्रेन्युलेशन और गोल्ड प्लेटिंग का उपयोग किया जाता था, जबकि मुख्य सामग्री चांदी में बदल जाती थी। सामाजिक वर्ग चूंकि सर्बिया में मूल सामाजिक इकाई परिवार थी, इसलिए सभी वर्गों में स्वामित्व का प्रमुख प्रकार सामूहिक या परिचित था। इसके अलावा, घर, या परिवार, एक कानूनी इकाई थी, जब यह राज्य के साथ काम करता था। इसका प्रतिनिधित्व परिवार के बुजुर्गों में से एक ने किया था। कुछ कार्यालयों और सामाजिक वर्गों में शामिल थेः कुलीन लोगोटेट ("लोगोथेट") शाही कुलाधिपति, सबसे वरिष्ठ दरबारी क्लर्क और शाही मुहर का रखवाला था। उनका कर्तव्य सार्वजनिक दस्तावेजों का मसौदा तैयार करना था और उन्होंने लेखकों (दीजक) को प्रशासित किया। राजकुमार लाज़र ह्रेबेलजानोविक पहले सम्राट दुसान के प्रतीक थे। उनके बेटे, डेस्पॉट स्टीफन लाज़ारेविक के दो कुलाधिपति थे, लोगोटेट और लैटिन कुलाधिपति। विभिन्न राजनयिक मिशनों पर भी प्रतीक चिन्ह भेजे गए थे। सेलनिक या सिओनिक एक प्रकार के बुजुर्ग, किसी राज्य संस्थान या स्थानीय प्रशासन के प्रमुख या प्रमुख थे। यह उपाधि पहली बार 11वीं शताब्दी में पीटर डेलियन के 1040-41 के विद्रोह के दौरान दर्ज की गई थी। सम्राट दुसान ने साम्राज्य के भीतर शहरों का नेतृत्व करने के लिए सेलनिकों को नियुक्त किया। सेलनिकों की एक विशेष श्रेणी थी, जो शाही दरबार में कार्यरत थे। उनके कर्तव्यों में शासक की सुरक्षा और उसके आदेशों और आदेशों को लागू करना शामिल था। समय के साथ, वे केंद्रीय राज्य प्रशासन में एकीकृत हो गए और अपने सामान्य कार्य के बाहर अन्य कर्तव्यों को संभालना शुरू कर दियाः चर्च की भूमि के संरक्षक, न्यायाधीश, ड्वोरोड्रज़िका, कज़नाक (खजांची), टेप्सिजा (शाही भूमि और घर के माजोर्दोमो), आदि। ड्वोरोड्रज़िका ("दरबार का संचालक") शाही दरबार के प्रबंधन की देखभाल कर रहा था। 14वीं और 15वीं शताब्दी में लाज़ारेविक राजवंश के शासन के दौरान यह कार्यकाल एक आदर्श बन गया। केंद्रीय प्रबंधन में उनका एक प्रमुख स्थान था। इस नियुक्ति की नकल पिछले समान पदों से की गई थी जो तानाशाह जोवन उगल्जेसा, अलेक्जेंडर कोम्नेनोस एसेन, वालोना की रियासत के शासक या बोस्नियाई राजाओं के दरबार में मौजूद थे। स्थायी दरबार क्रुसेवैक में स्थित था लेकिन शाही परिवार अक्सर देश से गुजरता था। ड्वोरोड्रज़िका के कर्तव्यों में उन अस्थायी न्यायालयों को स्थापित करना और उनके सामान्य कामकाज को व्यवस्थित करना था। उन्हें अदालतों के निर्माण और संरचना और उन्हें प्रदान करने और बनाए रखने के लिए पूरे राज्य के नागरिकों को आदेश जारी करने के लिए अधिकृत किया गया था। वह हमेशा दरबार में मौजूद रहता था और इसकी उच्च सामाजिक स्थिति के कारण, वह शासक द्वारा जारी किए गए विभिन्न दस्तावेजों के लिए एक गवाह के रूप में काम कर सकता था। सेबरी-कॉमनर मेरोफ (मेरोपा या पारिक, बहुवचन मेरोप्स (i) भी) एक दास था। उच्च सामंती वर्ग के लिए श्रम कर्तव्यों के अलावा, उन्हें अन्य सम्मान भी देना पड़ता था। एक था सोका, एक प्रकार का कर, जिसका भुगतान हर घर को करना पड़ता था। सोका की राशि प्रति वर्ष 1 प्रति व्यक्ति थी और इसका भुगतान पैसे या अनाज के रूप में किया जा सकता था। दूसरी श्रद्धांजलि प्रिसेलिका थी। अपने स्वामी और आधिकारिक मेहमानों और यात्रियोंः शासकों, उनके दरबारियों, क्लर्कों, राजदूतों आदि को समायोजित करने, खिलाने और अनुरक्षण करने का मेरॉफ का कर्तव्य शामिल था। मेरोफ को चर्च की भूमि की बुवाई, हल, कटाई और 7.5 चटाई काटने के लिए भी बाध्य किया गया था। चटाई अनाज के लिए एक माप थी, लेकिन यह क्षेत्र का एक माप भी थाः यह भूमि का एक टुकड़ा था जिसे अनाज की चटाई द्वारा बोया जा सकता था। लगभग, एक चटाई या तो (वजन) या 200 वर्ग मोतीका (या; सतह) थी। जेलेटर गरीब वर्ग के सदस्य थे, जिन्हें मठों द्वारा नियुक्त किया जाता था। वे मठ के खेतों में काम करते थे, ज्यादातर छोटे पशुधन (भेड़, बकरी) और ऊन प्रसंस्करण को संभालते थे। उनके अन्य चरवाहों, खानाबदोश व्लाह या मेरोप्स (एकवचन मेरोपा या मेरोफ), दासों से अलग कर्तव्य थे। मेरफ को व्लाह लड़की से शादी करने और खुद व्लाह बनने की अनुमति नहीं थी। आखिरकार अगर वह ऐसा करता है, तो दंपति को सामाजिक सीढ़ी से नीचे धकेल दिया जाएगा और वे अपने माता-पिता द्वारा कब्जा किए गए समाज में या उस पद पर पहुँच जाएंगे। तब भी, उन्हें व्लाह सैनिक बनने की अनुमति नहीं थी। हालाँकि उन्होंने सामाजिक कर्तव्यों का एक हिस्सा चयनकर्ताओं के साथ साझा किया, लेकिन बाद वाले अधिक संख्या में और अधिक गरीब थे। एक संयुक्त कर्तव्य जिसे वे दोनों पूरा करते थे, वह था पहाड़ से नीचे मठों में पनीर लाना। चूँकि चयनकर्ता उत्पादों में अपने कर्तव्यों का भुगतान नहीं कर सकते थे, वे भेड़ काट रहे थे और कंबल और मोटी बनियान बनाने के लिए ऊन का उपयोग कर रहे थे। मध्यकालीन सर्बिया में, कानून शासक और राज्य विधानसभा द्वारा जारी किए गए थे, जिन्हें "सबोर" के रूप में जाना जाता था, जिसमें धर्मनिरपेक्ष कुलीन और धार्मिक गणमान्य व्यक्ति दोनों शामिल थे। कानून लागू करने की शक्तियां राज्य द्वारा क्षेत्रीय और ग्राम सरदारों को सौंपी गई थीं, लेकिन केवल तब तक जब तक यह शाही संहिताओं के अनुसार हो। स्थानीय लोगों को अपने स्वयं के न्याय को लागू करने से दृढ़ता से हतोत्साहित किया गया था, क्योंकि कानूनी मामलों को अपने हाथों में लेना भी कानून के खिलाफ था। हालाँकि आधिकारिक तौर पर मजिस्ट्रेटों द्वारा न्याय किया जाता था, लेकिन ग्राम परिषदें, जिन्हें आपराधिक कार्यवाही शुरू करने और संचालित करने के लिए चुना जाना था, सर्बिया में जांचकर्ता-प्रकार की परीक्षाओं की जड़ थीं, जो राज्य के पतन के साथ कट गईं और पश्चिमी यूरोप के समान समकक्ष के रूप में विकसित होने में विफल रहीं। इन कार्यवाही को "सामान्य जाँच" कहा जाता था। कोड की प्रमुख चिंताओं में से एक चोरी थी। परिषद को पहले यह स्थापित करना होगा कि क्या व्यक्ति वास्तव में चोरी का दोषी है और फिर क्या यह व्यक्ति एक "प्रसिद्ध चोर" है, जिसका अर्थ है कि उसका आधुनिक शब्दों में "आपराधिक इतिहास" है। यदि कोई गाँव ऐसे चोर को शरण देता है, तो पूरे गाँव को फिर से बसाया जाएगा, और ग्रामीण पीड़ित को नुकसान का भुगतान करने के लिए बाध्य होंगे। पेशेवर चोरों के लिए सजा अंधा करने वाली थी। जो चोर "निचले स्तर" पर थे, उन्हें किसी प्रकार के शरीर के अंगछेदन की सजा दी जाती थीः कान के टुकड़े काटना, या किसी कठोर या बार-बार किए गए अपराधों में पूरी नाक और हाथ काटना। आधुनिक अपराध विद्वान इसे एक प्राथमिक आपराधिक रिकॉर्ड मानते हैंः यह देखकर कि किसी अपराधी पर क्या काटा गया था, आप देख सकते हैं कि उसने अपने अपराधों में कितनी प्रगति की है। जैसा कि आधुनिक कानूनों द्वारा प्रतिबिंबित किया गया है, अपराध को व्यक्तिगत और संगठित में विभाजित किया गया था। पहली तरह के अपराधी को तत (चोर; ततबा, डकैती) कहा जाता था, जबकि बाद वाला गुसार (समुद्री डाकू, लुटेरे) होता था। गुसारों को एक डाकू माना जाता था, जो केवल निजी सामानों के बजाय सार्वजनिक सामानों को लूटते और लूटते थे, और उनके अपराध को नजेज़दा या ग्रेबेज़ (क्रमशः छापा या लूट) कहा जाता था। छापे में उपयोग किए जाने वाले घोड़ों (नजेज़्दनी कोंजी, छापे के घोड़े) को गिरोह से ले जाया गया और दो भागों में विभाजित किया गयाः आधा राज्य के लिए (यानी, सम्राट) और आधा अपराध के शिकार के लिए। चूंकि मध्ययुगीन सर्बिया में घोड़ा एक महंगी वस्तु थी, इसलिए इसका उपयोग नुकसान के भुगतान के लिए मुद्रा के रूप में किया जाता था। लूटने वालों को ही उल्टा लटका दिया गया। राज्य ने संगठित अपराध को समाज के लिए बहुत अधिक खतरा माना। चूँकि घोड़े महंगे थे, नियमित चोर शायद ही कभी घोड़े पर हमला करने के लिए खुद को संगठित कर सकते थे, इसलिए चिंता कुलीन लोगों के कार्यों से आई, जिनके पास संसाधन थे। वे अक्सर आबादी को लूटते थे और उन भूमि पर कब्जा कर लेते थे जो उनकी नहीं हैं और सम्राट द्वारा उन्हें नहीं दी गई हैं। शासक उन्हें दी गई संपत्ति से अधिक संपत्ति को नियंत्रित करने की अनुमति नहीं देना चाहता था, या उन्हें अपनी निजी सेना बनाने की अनुमति नहीं देना चाहता था। इसके अनुसार, इन अपराधों के लिए सजा समय के साथ कठोर हो गई, जिसमें मृत्युदंड भी शामिल था क्योंकि संहिता में बाद के संशोधनों ने अपराध को पूर्व नियोजित माना। संहिता विशेष रूप से रईसों को अपने स्वयं के ग्रामीणों को लूटने से मना कर रही थी, जो एक समय पर एक आम बात थी। एक कानूनी संस्थान था जिसे स्थानीय कानूनविदों को उनकी स्वतंत्र इच्छा से संचालित करने के लिए छोड़ दिया गया था, सुलह संस्थान। इसमें वादी और प्रतिवादी के बीच विवाद को हल करने के लिए एक समझौता शामिल था। हालाँकि यह संस्थान आज कई कानूनी प्रणालियों में मौजूद है, कानूनी इतिहासकार इसे राज्य की कमजोरी, यानी आंतरिक मामलों के तंत्र का एक मजबूर परिणाम मानते हैं, जो उचित जांच करने और सबूत पेश करने में सक्षम नहीं था। विशेष रूप से कठोर प्रावधान राज्य के खिलाफ विश्वासघात के अपराध के लिए थे, जिन्हें नेवरा (विश्वासघात) कहा जाता था। विश्वासघात के लिए सजा पाए व्यक्ति की पूरी संपत्ति शासक को हस्तांतरित कर दी जाएगी, क्योंकि पूरे परिवार को अपराधों के लिए भुगतान करना पड़ता था। सैन्य विश्वासघात के मामले में सजा मौत थी। दुसान संहिता के प्रावधानों और संस्थानों में, आज के कुछ अज्ञात या असामान्य हैंः ब्लिजिके; इस संस्थान के आधुनिक विचारों की तुलना में मध्य युग में निजी स्वामित्व की अवधारणा काफी अलग थी। संपत्ति का नाममात्र का धारक एक व्यक्ति नहीं था जिसके पास सभी अधिकार थे, लेकिन संपत्ति संयुक्त रूप से पूरे परिवार के स्वामित्व में थी, कभी-कभी दूर के रिश्तेदारों सहित। रिश्तेदारों का चक्र, जिन्हें संपत्ति के निपटान सहित संपत्ति के प्रबंधन को सीमित करने का अधिकार था, उस वृत्त की तुलना में बहुत व्यापक था जो संपत्ति पर नाममात्र का था। एक-दूसरे के अधिकारों को सीमित करने के लिए रिश्तेदारों के इस विशेषाधिकार को ब्लिजिके कहा जाता था। उदाहरण के लिए, पिता के पास पूरी संपत्ति पर अधिकार रखने का कोई विशेषाधिकार नहीं था, लेकिन केवल "अपने हिस्से" पर, जिसमें उनके बच्चों के हिस्से को शामिल नहीं किया गया था। ग्रेदोजिदानीजे; आश्रित वर्गों को ग्रेदोजिदानीजे के दायित्व को पूरा करना था। इसमें नए शहरों का निर्माण और किलेबंदी, क्षतिग्रस्त और सुनसान किलों, प्राचीर और मीनारों का पुनर्निर्माण और मरम्मत शामिल थी। किसान पत्थरों को स्थानों पर ले जाते थे, लेकिन उन्हें निर्माण कार्यों में भी मदद करनी पड़ती थी। हालांकि यह सर्बियाई राज्य के शुरुआती दिनों से मौजूद है, यह 14वीं शताब्दी में आम हो गया, विशेष रूप से सम्राट दुसान के शासनकाल के दौरान। जैसे-जैसे उन्होंने बीजान्टिन साम्राज्य की कीमत पर राज्य का व्यापक विस्तार किया, कई परित्यक्त, क्षतिग्रस्त और ध्वस्त बीजान्टिन किलों की मरम्मत की आवश्यकता थी। बीजान्टिन सम्राट जॉन VI कान्टाकोज़ेनोस ने लिखा है कि बेर शहर के पुनर्निर्माण के दौरान 10,000 लोगों को काम पर रखा गया था। मेहोस्कुबिना; यह निचले वर्गों के बीच शारीरिक विवाद के दौरान किसी की दाढ़ी (स्कूबेज़) को हिलाने के लिए जुर्माना लगाया गया था। संहिता के अनुच्छेद 98 में कहा गया है कि मेहोस्कुबीना 6 सर्बियाई परपर्स के बराबर है। चूँकि अनुच्छेद 97 गंभीर अंगछेदन के खतरे के तहत कुलीन वर्ग और अच्छे लोगों की गरिमा की रक्षा करता है, अनुच्छेद 98 उसी तरह जारी हैः जुर्माना वास्तव में क्षतिपूर्ति पक्ष को नहीं दिया जा रहा था, बल्कि उसके स्वामी के कारण यह उसकी गरिमा थी जो धूमिल हुई थी। यह संहिता के सामान्य निर्देश के अनुरूप है, जो क्षतिपूर्ति करने वाले पक्ष के बजाय जुर्माने पर ही ध्यान केंद्रित करता है। स्मुडेनजे; मध्ययुगीन सर्बियाई और डबरोवनिक कानून में, स्मुडेनजे, या दाढ़ी को जलाने की सजा थी। यह एक विशिष्ट सर्बियाई उपाय था क्योंकि बीजान्टिन कानून में ऐसा कोई प्रावधान नहीं था, लेकिन इसके बजाय जबरन दाढ़ी काटना शामिल था। चूंकि एक रईस की दाढ़ी गरिमा की निशानी थी, इसलिए इसे निचले वर्गों की दाढ़ी के विपरीत जलाया नहीं जा सकता था। दुसान की संहिता (अनुच्छेद 55) में प्रावधान किया गया है कि एक रईस जो अधीनस्थ व्यक्ति का अपमान करता है, उसे 100 रुपये का भुगतान करना चाहिए, लेकिन अगर कोई अधीनस्थ व्यक्ति रईस का अपमान करता है, तो वह उतनी ही राशि का भुगतान करेगा, लेकिन उसकी दाढ़ी भी जला दी जाएगी। दाढ़ी को भी जलाया जा सकता है यदि कोई व्यक्ति अवैध सभाओं में भाग लेता है या यदि वह एक मेरोपा (सर्फ) है जो भाग गया है (अनुच्छेद 69)। इसके अतिरिक्त, इस तरह की सभा या मेरोपा के नेता को झुलसने के अलावा उनकी नाक काटने की भी सजा दी जा सकती है। सोक; सर्बियाई मध्ययुगीन और प्रथागत कानून में, सोक का एक संस्थान था। यह एक गुप्त गवाह था, जिसने न्यायिक अंगों के सामने गवाही दी, लेकिन उसकी गवाही गुप्त थी, जबकि उसकी व्यक्तिगत पहचान न्यायाधीशों से भी गुप्त रह सकती थी। सोक की गवाही का भुगतान किया गया था, और अदालत के दस्तावेजों में सोक शुल्क के लिए खर्च शामिल था, जिसे सोक्बिना कहा जाता था, हालांकि इसका भुगतान अदालत द्वारा नहीं बल्कि वादी द्वारा किया गया था। गवाही की गोपनीयता इसके मूल्य को कम नहीं कर रही थी क्योंकि अदालतें दोषी व्यक्ति को जल्द से जल्द खोजने और प्रक्रिया को छोटा करने पर आमादा थीं। ज़मानिका; ज़मानिका की स्थिति आधुनिक आपातकाल की स्थिति के मध्ययुगीन समकक्ष थी। ज़मानिका की घोषणा का अर्थ था कि आदेशित सामंती दायित्वों को जितनी जल्दी हो सके पूरा किया जाना था। जब घोषित किया गया, तो यह पूरी आबादी से संबंधित था। यह ज्यादातर कृषि कार्यों के कारण घोषित किया गया था, लेकिन कभी-कभी युद्ध के प्रयासों के कारण। दुसान संहिता के अनुच्छेद 68 में प्रावधान किया गया था कि मेरोप्सी को सम्राट को पैसे देने के लिए सप्ताह में दो दिन, वर्ष में एक बार और ज़मानिका के हिस्से के रूप में प्रति वर्ष एक दिन कुल्हाड़ी से काम करने के लिए बाध्य किया जाता था। बंजस्का मठ का एक क्रायसोबुल बताता है कि ज़मानिका उन आश्रित वर्गों के लिए भी अनिवार्य है जो आमतौर पर ऐसा करने के लिए अनिवार्य नहीं हैं। पहले दिन, जो लोग लाठी के साथ काम करने में सक्षम थे, वे कटाई कर रहे थे और बाद में उन्हें घास इकट्ठा करके ढेर करना पड़ता था। बेशक, उन सभी को इसे मुफ्त में करना था। वीरता और प्रतियोगिता 12वीं शताब्दी में स्टीफन नेमांजा के शासनकाल के दौरान सर्बिया में वीरता के पहले क्रम दिखाई दिए। चूंकि राजवंश के रक्षक सेंट जॉर्ज थे, इसलिए मुख्य आदेश का नाम उनके नाम पर रखा गया था। हंगेरियन ऑर्डर ऑफ द ड्रैगन 15वीं शताब्दी में सर्बिया में फैल गया। डेस्पॉट स्टीफन लाज़ारेविक उच्चतम क्रम से संबंधित थे, जबकि कई अन्य रईस आदेश के निचले रैंक के सदस्य थे। शुरू में, शूरवीरों के आदेश के सभी सदस्य कुलीन वर्ग के सदस्य थे। युवाओं को न केवल शारीरिक और योद्धा कौशल के लिए प्रशिक्षित किया जाता था, बल्कि उन्हें दर्शन, विदेशी भाषाएँ या दरबारी शिष्टाचार भी सिखाया जाता था। सबसे लोकप्रिय रोल मॉडल प्राचीन काल के नायक थे, विशेष रूप से सिकंदर महान। उम्र बढ़ने के बाद, युवा रईस अपने स्वामियों के कॉल का इंतजार करते हुए अपनी पैतृक संपत्ति और प्रांतों में बस रहे थे। आदेश में दीक्षा आमतौर पर युद्ध के मैदान में, या तो युद्ध से पहले या बाद में आयोजित की जाती थी। पहला सर्बियाई राजा जो विदेशी भाड़े के सैनिकों को काम पर रखता था, क्योंकि वह पर्याप्त घरेलू योद्धाओं को जुटाने में सक्षम नहीं था, वह राजा मिलुतिन था। उन्होंने राज्य की एक विशेष संपत्ति का गठन किया। सम्राट दुसान के पास एक व्यक्तिगत, विदेशी-आधारित गार्ड भी था। अपने 1601 के काम द रियलम ऑफ द स्लाव में, जो 1968 में सर्बिया में आलोचनात्मक टिप्पणियों के साथ प्रकाशित हुआ था, रगुसन इतिहासकार मावरो ऑर्बिनी लिखते हैं कि सम्राट दुसान ने उस समय सभी उपलब्ध हथियारों का उपयोग करने का अभ्यास किया था, और वह अपने प्रभुओं से भी यही उम्मीद करते थे। ऑर्बिनी का कहना है कि उस अवधि में दो प्रकार के शूरवीरों के खेल आयोजित किए जाते थेः दोस्त्रे, या टूर्नामेंट, और बैगोर्डे, या द्वंद्वयुद्ध। डेस्पॉट स्टीफन लाज़ारेविक ने भी टूर्नामेंट का आयोजन किया, लेकिन छोटे पैमाने पर। वह व्यक्तिगत रूप से 1412 में बुडा में हंगरी के राजा मथायस कॉर्विनस द्वारा आयोजित भव्य प्रतियोगिता में एक प्रतिभागी थे। इतिहासकार स्टोजन नोवाकोविक ने 1913 के अपने काम "ए मंक एंड ए हाजदुक" में 15वीं शताब्दी में स्थानीय स्वामी विटोमिर ग्वोज़डेनोविक के महल का वर्णन किया हैः "सुविधाजनक स्थान पर, छोटे से शहर के सामने, एक पोटिसीस्ट था, जो रेसिंग और अन्य वीरतापूर्ण खेलों के लिए एक जगह थी, जहां स्वामी के घर के पुरुष और अन्य घर पूरे दिन खेलते थे और मस्ती करते थे।" कुलीन वर्ग के बीच वीरता के खेल सबसे लोकप्रिय मनोरंजन थे। पटरियों का निर्माण महलों के सामने या बस्तियों के आसपास के विशाल, निचले मैदानों पर किया गया था। टूर्नामेंट कई दिनों तक चलेगा, और 2,000 दर्शकों को आकर्षित कर सकता है। द्वंद्वयुद्ध में उपयोग किए जाने वाले हथियारों का उत्पादन और जालीकरण इस पूरी अवधि के दौरान सर्बिया में किया गया था, और विशेष रूप से प्रसिद्ध सर्बियाई तलवार या शियावोनेस्का के रूप में जाना जाता था। पुरस्कार ज्यादातर मौद्रिक होते थे और विजेताओं को राज्य के सर्वोच्च प्रभुओं या स्वयं रानी पत्नियों द्वारा सौंपे जाते थे। महारानी हेलेना अक्सर सभाओं और सम्मेलनों में भाग लेती थीं, जो केवल शूरवीरों से बनी परिषदों की अध्यक्षता करती थीं। राजकुमारी मिलिका और उनकी बेटी ओलिवेरा अक्सर अपने राजनयिक मिशनों पर शूरवीर दल का नेतृत्व करते थे। मिलिका की दूसरी बेटी, राजकुमारी पत्नी और ज़ेटा येलेना लाज़ारेविक की रीजेंट, ने 1403 से 1409 में अपने पति डुराड द्वितीय बाल्सिक की मृत्यु के बाद विनीशियन और रगुसन के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जब उन्होंने अपने बेटे बाल्सा तृतीय को सिंहासन सौंप दिया। युद्ध छेड़ने के अलावा, उसने नमक की तस्करी करके विरोधियों को उकसाया, एक ऐसी वस्तु जो केवल विनीशियन और रगुसन द्वारा बेची जाती थी। अपने वसीयतनामे में, उन्होंने अपना पूरा शूरवीर कवच, महंगे वस्त्र और एक नर, अजगर के आकार की सिग्नेट अंगूठी छोड़ी। सांस्कृतिक अंतःक्रिया 7वीं शताब्दी में बस्तियों के बाद सर्बों और अन्य स्लाव जनजातियों को शहरों में रोमन आबादी का सामना करना पड़ा। मूल निवासी पहले नए बसने वालों से बचते थे, लेकिन समय के साथ व्यापारिक और सांस्कृतिक संबंध विकसित हुए, जिससे आबादी का मिश्रण और सम्मिश्रण हुआ। नतीजतन, उस समय कई शब्द लैटिन भाषा से सीधे सर्बियाई भाषा में प्रवेश कर गए, जैसे पौधों के नाम (बोसिलजाक, "बेसिलिकम", तुलसी; कुपस "कंपोजिटा", पत्तागोभी; लवोर, "लॉरस", लॉरेल; सेर, सेरस, तुर्की ओक), रोजमर्रा की वस्तुएं (कोनोपैक, कैनापस, रस्सी; मारमोर, "संगमरमर"; सैपन, "सैपो", साबुन; सम्पोर, "सल्फर" सल्फर; उल्जे, "ओलियम", तेल) और जानवर (माज्गा, "मस्कस", हिन्नी; क्रेस्ट)। आबादी का मिश्रण अलग-अलग गति से हुआ और एड्रियाटिक पर समुद्री शहरों और स्थानों में रोमन आबादी सबसे लंबे समय तक प्रबल रही, जिनमें से कुछ ने मूल, रोमन, नामों को स्लाव प्रतिपादन में रखाः स्कोड्रा = स्कादर, उल्सिनियम = उल्सिंज, बुटुआ = बुडवा, रिज़ोन = रिसान, स्टैगनम = पत्थर, डोरमिर = डर्मिटर, आगंतुक (विडेरे, विडी, विसम से देखने के लिए), लियोटर (लियो से; शेर), नरेनटा = नेरेत्वा, बारबाना = बोजाना, ड्रिनियो या डर्नियस = ड्रिम, सेटोना = सेटिना। बाद के कुछ जीवित बीजान्टिन/यूनानी प्रभावों में प्रिज़्रेन के पास लजेविस के क्षेत्र के नाम शामिल हैं (एलौसा से,), डुनिस ([संत] डायोनिसियोस) या स्टालाक ([संत] थियोडोर स्ट्रैटेलेट्स)। स्लाव देवताओं को बाद में प्रतिस्थापित किया गया और ईसाई संतों के साथ उनकी पहचान की गई, जिससे उन्हें उनकी मूल विशेषताएँ मिली। सर्बों में, शायद सबसे प्रसिद्ध उदाहरण सर्वोच्च देवता पेरुन है, जो गरज, बिजली, तूफान आदि के देवता के रूप में, सेंट एलियाह द थंडरर के साथ मिश्रित था। सेंट विटस ने युद्ध और प्रजनन क्षमता के देवता स्वेटोविड की जगह ली। सर्बों में, पूर्वजों के पंथ की विशेष रूप से पूजा की जाती थी, इसलिए इसके अनुसार वे विशेष रूप से पूर्वजों के सर्वोच्च देवता, अंधेरे के देवता और मवेशियों और भेड़ियों के रक्षक, जिसे सर्बों का पूर्वज माना जाता था, दज़बोग की पूजा करते थे। 7वीं से 9वीं शताब्दी तक की खोजी गई कलाकृतियों से पता चलता है कि उपकरणों की स्माइथिंग विकसित हुई है। बैटकोविक में उनमें चाकू, पत्थर काटने वाले, ब्लेड शार्पनर और दरांती शामिल थे, लेकिन बुनाई के फ्रेम के कुछ हिस्से, चांदी, कांस्य और पेट डी वेर से बने महिला गहने, कंघी, चीनी मिट्टी के बर्तन आदि भी शामिल थे। कैपलजिना (आधुनिक बोस्निया और हर्जेगोविना) के पास मोगोरजेलो के अवशेषों में, बहुत सारे मिट्टी के बर्तनों की खोज की गई थी, लेकिन 8 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से अधूरे, शानदार सोने की परत वाले योद्धा बेल्ट की भी खोज की गई थी। हालांकि शायद आयातित और दिखने में फ्रैंकिश, इसे पूरे स्लाव क्षेत्र में इस अवधि की सबसे मूल्यवान खोजों में से एक माना जाता है। बसने के बाद, स्लावों ने प्राचीन काल के उत्तरार्ध से कुछ परित्यक्त बस्तियों को फिर से बसाया। पहले उल्लिखित प्रारंभिक बस्तियों के अलावा, आधुनिक बोस्निया और हर्जेगोविना दोनों में बिलेका के पास ब्रेज़ा और पैनिक के आवासों में भी अवशेष हैं, जिसमें बाद वाला 8वीं-9वीं शताब्दी के मिट्टी के बर्तनों में ट्रावुनिजा में था, जिसे पुराने रोमन/बीजान्टिन आवासों में खोजा गया था, जिसे स्लाव ने सूखे पत्थर के निर्माण विधि में लकड़ी और पत्थर का उपयोग करके फिर से बनाया था। चीनी मिट्टी के बर्तनों (मोगोरजेलो, गोर्नजी व्रब्लजानी, स्टोन) के अलावा, कुछ बड़ी बस्तियों में, स्लाविक कब्रिस्तानों की खोज की गई, जैसे मक्लजेनोवाक में। यह स्लावों द्वारा पुनर्स्थापित पूर्व किलों में से एक था, और वे ज्यादातर पन्नोनियन मैदान की सीमा पर स्थित थे, जो स्लावों के उनसे अलग होने के बाद अवारों के साथ सीमा क्षेत्र बन गया। सर्बियाई बसे हुए क्षेत्रों के पूर्वी भाग में किलों की पुनः आबादी 9वीं शताब्दी के मध्य (रास, वर्सेनिस (सजेनिका के पास), ग्रैडीस्ट (क्राल्जेवो), ग्रैडिना (जेलिका पर्वत), आदि से बाद में आई, जो शायद बल्गेरियाई हमलों से आने वाले खतरे का परिणाम था। इस अवधि में, बाल्कन के पश्चिमी हिस्सों को आंशिक रूप से नियंत्रित किया गया था, और फ्रेंकिश साम्राज्य से प्रभावित था, जिससे प्रारंभिक क्रोएशियाई राज्य के क्षेत्र में सबसे बड़ी संख्या में कलाकृतियां बची थीं, लेकिन ज़कलुमिया में भी, जो संकेत दे सकता है कि इसने फ्रेंकिश अधिराज्य को स्वीकार कर लिया था। अन्य सर्बियाई राज्यों में, फ्रैंकिश अवशेष और सांस्कृतिक प्रभाव दुर्लभ हैं, उसी स्तर पर जब सर्ब पोलाबी में रहते थे। 9वीं शताब्दी में, बीजान्टिन राज्य बाल्कन में नए बसे लोगों के बीच सांस्कृतिक और धार्मिक विस्तार में बहुत व्यस्त था। 864 में वे अंततः बुल्गारियाई लोगों को ईसाई बनाने में सफल रहे, इस प्रकार उन्हें अपने सांस्कृतिक क्षेत्र में शामिल किया। सर्बियाई संस्कृति के इतिहास के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण संत सिरिल और मेथोडियस का मिशनरी कार्य था जो 863 से ग्रेट मोराविया में संचालित था, जिसमें मूल, स्लाव वर्णमाला की शुरुआत की गई और बीजान्टिन धार्मिक और राजनीतिक कार्यों का अनुवाद किया गया। यह स्लाव साक्षरता और साहित्य की नींव थी, जिसने जल्द ही सर्बों को गहराई से प्रभावित किया, उनकी परंपरा और संस्कृति में प्रमुख छाप छोड़ी। साक्षरता सर्बियाई मध्ययुगीन साक्षरता सिरिलिक लिपि के व्यापक उपयोग और पुरानी स्लाविक भाषा के सर्बियाई पाठ द्वारा चिह्नित की गई थी। मध्ययुगीन सर्बिया में मुख्य साहित्यिक शैलियों में से एक हागियोग्राफी थी, जिसे सर्बियाई में जिटिजे (वीटा) के रूप में जाना जाता था, जिसे 12वीं से 15वीं शताब्दी तक शासकों, आर्कबिशप और संतों की जीवनी के रूप में लिखा गया था। मूल रूप से, बसने पर, दक्षिण स्लावों के पास कोई लेखन प्रणाली नहीं थी, लेकिन 9वीं शताब्दी के बल्गेरियाई विद्वान चेरनोरिजेट्स हरबार के अनुसार, वे "रेखाओं और कट" का उपयोग करते थे। आधुनिक विद्वान इस अंकन प्रणाली को स्लाविक रन के रूप में संदर्भित करते हैं। ईसाई धर्म के साथ, बाल्कन के स्लावों ने भी नए वर्णमालाओं को अपनायाः पश्चिम में (क्रोएट्स), लैटिन लिपि का उपयोग किया गया था; मध्य भागों (सर्ब) में, ग्रीक और लैटिन दोनों; पूर्व में (बुल्गारियाई), केवल यूनानी अक्षर। पहली प्रमाणित स्लाविक लिपि, ग्लागोलिटिक लिपि, 9वीं शताब्दी में संत सिरिल और मेथोडियस द्वारा संकलित की गई थी। ऐसा माना जाता है कि यह लिपि अपने दोनों प्रारंभिक संस्करणों, ग्रेट मोरावियन और पन्नोनियन में काफी पहले सर्बों तक पहुंच गई थी, क्योंकि मेथोडियस को सिरमियम के आर्कबिशप का नेतृत्व करने के लिए नियुक्त किया गया था, जिसका भीतरी इलाकों में सर्बियाई भूमि पर भी अधिकार क्षेत्र था। मेथोडियस स्लावों के बीच लिपि को बढ़ावा देने में बहुत सक्रिय था, स्लावों के बीच ईसाई धर्म को फैलाने के बड़े पैमाने पर प्रयास में अपने शिष्यों के साथ कई मिशनरी कार्यों का आयोजन करता था। सबसे पुराना लेखन जो सर्बियाई भाषी क्षेत्र से उत्पन्न हो सकता है, हालांकि अन्य स्लाव राष्ट्रों द्वारा भी दावा किया जाता है, कोडेक्स मारियानस है। कुछ ध्वनियों के लिए कुछ अक्षरों और निशानों का उपयोग सर्बियाई भाषा की ओर इशारा करता है। कोडेक्स 1050 और 1075 के बीच चर्मपत्र के 174 पृष्ठों पर लिखा गया था। इसकी खोज 19वीं शताब्दी में माउंट एथोस में की गई थी और इसे रूस के सेंट पीटर्सबर्ग भेजा गया था, जहाँ इसे आज भी रखा गया है। उपयोग की गई भाषा की जांच करते हुए, बाद की तरह, और बहुत बेहतर ज्ञात मिरोस्लाव गॉस्पेल, इसमें स्पष्ट रूप से ग्लैगोलिटिक और बाद में संकलित, सिरिलिक लिपि में लिखे गए पुराने ग्रंथ शामिल हैं। यह आज की अज्ञात स्लाव साक्षरता परंपरा के अस्तित्व की ओर इशारा करता है। लिपियों के प्रारंभिक मिश्रण (लैटिन, ग्रीक, ग्लैगोलिटिक, सिरिलिक) के अलावा, एक स्पष्ट ऐतिहासिक विषमता है। मध्य बोस्निया में ब्रेज़ा में, एल्डर फुथार्क में शिलालेख, पुराने जर्मन रून्स का संस्करण, खोजा गया था। पूर्वी स्लावों को छोड़कर, वरंगियन प्रभाव के माध्यम से, स्लाव लोग रून्स का उपयोग नहीं करते थे, विशेष रूप से दक्षिण स्लाव नहीं करते थे। कुछ सिद्धांतों के बावजूद, कोई सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत व्याख्या नहीं है। हालाँकि, हालाँकि स्लाव बस्ती (7वीं-9वीं शताब्दी) से मेल खाने वाले इलाके में पाया गया, शिलालेख स्वयं इससे पहले का हो सकता है। 869 में रोम में सिरिल की मृत्यु के बाद, मेथोडियस ने अपने दम पर अपना काम जारी रखा। उन्हें 870 में पन्नोनिया का आर्कबिशप नियुक्त किया गया था, और इस अवधि (873) से पोप जॉन VIII का पत्र आता है जिसमें उन्होंने मेथोडियस के बिशपरिक के अधिकार क्षेत्र का विस्तार करने के प्रयास में सर्बियाई राजकुमार मुतिमिर को मेथोडियस की क्षमता को स्वीकार करने के लिए आमंत्रित किया था। यह क्षेत्र को अपने अधिकार में रखने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के प्रयासों के साथ टकराव में था। भूख विशेष रूप से तब बढ़ी जब 870 में बुल्गारिया में पूरे नए स्थापित ईसाई चर्च को कॉन्स्टेंटिनोपल के अधीन कर दिया गया। इस तरह, बेलग्रेड और मोरावा घाटी के क्षेत्र बीजान्टिन धार्मिक अधिकार क्षेत्र में आ गए, और मोरावा के महानगर का गठन किया गया। चर्च संगठन पर पहला डेटा 10वीं शताब्दी का है। बल्गेरियाई सम्राट पीटर प्रथम (927-969) के शासनकाल के दौरान, बल्गेरियाई कुलपति और बल्गेरियाई रूढ़िवादी चर्च ने न केवल मोरावा घाटी में बिशपरिक का प्रशासन किया, बल्कि राज्य के भीतरी इलाकों में सर्बिया की राजधानी रास के बिशपरिक का भी प्रशासन किया। 925 और 928 में चर्च काउंसिल ऑफ स्प्लिट में, सर्बियाई क्षेत्रों की सीमा से लगे डबरोवनिक और कोटर के डाल्मेटियन शहरों में बिशपरिक का उल्लेख किया गया है, इसलिए स्टोन के बिशपरिक के रूप में, जो ज़ाक्लुमिया का हिस्सा था। स्टोन को आर्कबिशप ऑफ स्प्लिट के अधीन कर दिया गया था। 10वीं शताब्दी के मध्य तक, डबरोवनिक का एक आर्कबिशप स्प्लिट से अलग हो गया और इसमें कोटर, ज़कलुमिया (स्टोन का बिशपरिक) और ट्रवुनिजा (ट्रेबिनजे का बिशपरिक) शामिल थे। 10वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बार, स्कुटारी, श्रीवास्तव, इसी नाम के ज़ुपा में पायलट और ग्रैडैक के समुद्री शहरों में बिशप के साथ-साथ दुक्लजा के बिशपरिक का उल्लेख किया गया था। हालाँकि उनकी पिछली धार्मिक संबद्धता के बारे में पता नहीं है, इस समय वे सभी कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के डायरहचियम के महानगर के अधीन थे। बीजान्टिन पुनः विजय (1018) और ओह्रिड के आर्कबिशप (1019) की स्थापना के बाद, सर्बियाई भीतरी इलाकों में ईपार्चियों को इसके अधिकार क्षेत्र में रखा गया, इस प्रकार बीजान्टिन रूढ़िवादी परंपरा के भारी प्रभाव में आ गया। प्रिमोर्जे, ट्रावुनिया और ज़ाक्लुमिया रागुसा के आर्कबिशपरिक से संबंधित थे, जो 10वीं शताब्दी के मध्य से रोम के चर्च के अधिकार क्षेत्र में था, जबकि दुक्लजा मूल रूप से डायराकियम के महानगर के अधिकार क्षेत्र में था। ग्रेट स्किज़्म (1054) और सर्बियाई भूमि में बीजान्टिन राजनीतिक प्रभाव के पतन के बाद, दक्षिणपूर्वी एड्रियाटिक के शहर, जैसे कि बार, उलसिंज, स्कुटारी और श्रीवास्तव को ग्रीक मेट्रोपॉलिटन ऑफ डायराकियम से अलग कर दिया गया, और रागुसा के आर्कबिशपिक के अधीन हो गए। इसे स्वीकार कर लिया गया और 9 जनवरी 1078 के एक पत्र में, जहां पोप ग्रेगरी VII ने बार के बिशप का रागुसा के आर्कबिशप के अधीन होने का उल्लेख किया है। 1219 के बाद से, सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च को एक ऑटोसेफेलस आर्कबिशपिक के रूप में पुनर्गठित किया गया था, और 1346 में इसे पेक् के सर्बियाई धर्माध्यक्ष के रूप में पितृसत्तात्मक पद पर बढ़ा दिया गया था। बीजान्टिन परंपराओं से गहराई से प्रभावित, सर्बियाई रूढ़िवादी ने मध्ययुगीन सर्बियाई समाज के धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सर्बियाई मध्ययुगीन देशों में पवित्र वास्तुकला और दृश्य कलाओं के विकास पर धार्मिक प्रभाव विशेष रूप से मजबूत था। आबादी चर्च का समर्थन करने के लिए बाध्य थी। कर को बीर ("उठाया गया", "एकत्र किया गया") कहा जाता था और मूल रूप से इसमें केवल सामान, ज्यादातर भोजन शामिल था। इस कर को पोपोव्स्की बीर या दुहोवनी बीर (पुरोहित कर, या आध्यात्मिक कर, क्रमशः) के रूप में जाना जाता था। 14वीं शताब्दी में, इसे आंशिक रूप से, और फिर पूरी तरह से, धन से बदल दिया गया था। 14वीं शताब्दी के मध्य में, सम्राट दुसान के शासनकाल के दौरान, यह दर्ज किया गया था कि सर्ब लोग 2 दिनारा (अनाज का एक माप या 2 दिनार) का भुगतान करते थे, जबकि अल्बेनियाई लोग इसका आधा (पोलुकनिका इली दिनार) का भुगतान कर रहे थे। यह व्लास्टेलिंस्की बीर या व्लाडाओसेव बीर (कुलीनों का कर और शासक का कर) की तुलना में बहुत कम कराधान था, और भुगतान करना आसान था। कर मध्य युग तक जीवित रहा। तुर्क कब्जे के दौरान यह पूरी तरह से भोजन में भुगतान करने के लिए वापस आ गया। यह मुक्ति के बाद आधुनिक सर्बियाई राज्य में बच गया, 19 वीं शताब्दी के अंत में फिर से धन के साथ प्रतिस्थापित किया गया। पुराने बीर से क्रिया उबेराती, आधुनिक सर्बियाई भाषा में बनी रही, जो अभी भी कर संग्रह (उबेराती पोरेज़) को दर्शाती है। शिक्षा प्राप्त करने के लिए तीन संभावनाएँ थींः पुजारियों के साथ, मठ में भिक्षुओं के साथ या निजी शिक्षकों के साथ। जीवित स्रोत यह इंगित नहीं कर सकते हैं कि इनमें से कौन सी संभावनाएं सबसे अधिक फैली हुई थीं। शिक्षा प्रणाली में केंद्रीय संस्थान के रूप में विद्यालय का आधुनिक विचार मध्य युग की शिक्षा से बहुत अलग है। विद्यालय विशिष्ट स्थानों पर विकसित हुए, जहाँ छात्रों और शिक्षकों की निरंतर बैठक संभव थी। प्रत्येक विद्यालय अपने लिए एक शैक्षिक इकाई था और स्तर शिक्षक की योग्यता और प्रशिक्षण पर निर्भर था। हालांकि, कुछ पारंपरिक शैक्षिक तत्वों को पूरे राज्य के विभिन्न स्कूलों में लागू किया गया था। संगीत बीजान्टिन इतिहासकारों ने दक्षिण स्लावों के बीच संगीतकारों, गायकों और खिलाड़ियों (तुरह, तार) के बारे में गवाही दी। मध्यकालीन परंपरा के अवशेष डोडोला के रीति-रिवाजों के गीतों और नृत्यों में पाए जा सकते हैं। संत सिरिल और मेथोडियस द्वारा स्लाविक भाषा में चर्च सेवा शुरू करने के बाद, स्लाविक चर्च संगीत का विकास होने लगा। सर्बियाई संगीत 12वीं से 15वीं शताब्दी तक बीजान्टिन संगीत संस्कृति के भीतर विकसित हुआ, लेकिन बाद में तुर्क कब्जे के दौरान भी इसी आधार पर विकसित होता रहा। जप एक स्वर में किया जाता था, दोनों कोरल और सोलिस्टिक। संचालक, जिसे डोमेस्टिक कहा जाता है, ने अपने हाथों से मधुर प्रवाह की ओर इशारा किया। मुख्य गायक, प्रोटोसाल्ट, शुरुआत में गीत की संक्षिप्त मधुर तैयारी गा रहे थे, जो पूरे संगीत कार्य का सूत्र था। बिनि उनाव, बियो रोजाबगिरिजों लोगोसे मोनसे गारांआव रोजाबनो जागायो। मेलिस्मैटिक धुनों के मामले में, गाना बजानेवालों का काम केवल अपने ड्रोन टोन, या आइसन को बनाए रखना था। परिधान और फैशन मध्ययुगीन सर्बिया में, कपड़ों और फैशन को सामाजिक भेद द्वारा चिह्नित किया गया था। निचले वर्गों में सबसे अधिक उपयोग की जाने वाली सामग्री ऊन, सन और भांग थी। कुलीन वर्ग ने रेशम, मखमल और टाफेटा का उपयोग किया जो इटली, ग्रीस और फ़्लैंडर्स से डबरोवनिक के माध्यम से आयात किए गए थे। समय के साथ, बुनाई कार्यशालाएं सर्बिया में ही खुलने लगीं। रेशम का उत्पादन डेकानी और प्रिज़्रेन में किया जाता था और सम्राट दुसान के दरबार में घरेलू सोने से बुने हुए कपड़े दिखाई देते हैं। समय के साथ, रंगीन कढ़ाई सर्बियाई मध्ययुगीन पोशाक की मुख्य विशेषताओं के रूप में विकसित हुई। सबसे महंगा कपड़ा अक्समित था। यह एक प्रकार का ब्रोकेड था, जो सोने के साथ बुना हुआ था, जिसमें वार्प और वेफ्ट के विपरीत मूल रंग थे। हजदीजा या ब्रासिन, एक प्रकार का वेलर या मखमल था। राजनयिक बैठकों के दौरान महंगे कपड़े उपहार के रूप में विशेष रूप से उपयोगी थे। इस तरह, कुछ विदेशी कपड़े सर्बिया पहुंचे, जैसे हामुहा या कम्हा, मध्य पूर्वी, समुद्री रेशम से बने पूरे रंग के कपड़े, कलम के गोले द्वारा उत्पादित धागे। ओलोवेरा एक बैंगनी रंग की सामग्री थी, जिसे कभी-कभी शेर के रूपांकनों से सजाया जाता था। पंडौर में सोने से बुने हुए कपड़ों का एक जत्था शामिल था, जबकि अक्सर उल्लेख किया जाता है कि फौस्तान गर्मियों के कपड़ों के लिए एक पतली, सूती सामग्री थी। बीजान्टिन फैशन का प्रभाव सबसे मजबूत था, जबकि पश्चिमी प्रभाव बाद में प्रवेश किया, जबकि तुर्क प्रभाव 15 वीं शताब्दी से स्पष्ट हो गया। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि विलासिता निषिद्ध थी, लेकिन ऐसे निर्देश थे कि अदालत में किन आभूषणों और रंगों का उपयोग किया जा सकता था। पोशाक प्रत्येक वर्ग के लिए विशिष्ट थी और, सामान्य रूप से, वस्त्रों की तीन अलग-अलग शैलियों को अलग किया जा सकता हैः ग्रामीण, शहरी और कुलीन/शाही पोशाकः ग्रामीण पोशाक इस अवधि से ग्रामीण परिधान के साथ मुद्दे हैं क्योंकि लिखित और कलात्मक स्रोत दृष्टि से भिन्न हैं लेकिन राज्य के विभिन्न हिस्सों और अलग-अलग समय के परिधान भी दिखाते हैं। पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए सबसे शुरुआती स्लाव पोशाक में रूबास शामिल था, जो मोटे लिनन या भांग से बनी एक लंबी शर्ट थी, जो अक्सर पोशाक की एकमात्र वस्तु थी। विवाहित महिलाएँ रूबास के निचले हिस्से पर एक एप्रन-प्रकार की स्कर्ट (पोंजावा) पहनती थीं, जबकि शीर्ष पर वे विभिन्न प्रकार के छोटे कपड़े पहनती थीं। आधुनिक सर्बियाई में, पोंजावा का अर्थ है "मोटा कंबल", लेकिन पुराने समय में इसका अर्थ "समझना" था, जो आधुनिक रूसी पोनिमाऊ के समान है। लड़कियों को पोंजावा पहनने की अनुमति केवल तभी दी जाएगी जब वे परिपक्वता तक पहुंचने के बाद 15 वर्ष की हो जाएँ और यह स्वीकार करें कि वे समझ गई हैं कि वे बड़ी हो गई हैं। माता-पिता, चचेरे भाइयों और दोस्तों की उपस्थिति में एक विशेष समारोह आयोजित किया गया था। एक लड़की एक बेंच पर बैठ जाती, और माँ एक स्कर्ट पकड़कर अपनी बेटी से कहती कि अगर वह समझती है कि वह बड़ी हो गई है तो उसमें कूद जाए। एक लड़की थोड़ी देर के लिए संकोच करने का नाटक करती, और फिर पोंजला ("मैं समझ गई") कहती और स्कर्ट में कूद जाती। इस तरह, लड़की घोषणा करेगी कि वह शादी करने के लिए तैयार है। इसके अलावा, पुरुषों ने पतलून पहनी हुई थी। वे विभिन्न आकारों और आकारों के थे और उनके कई नाम थेः गाचे, पेलेंगाचे, पेलेंगिरी, बेनेव्रेसी, बेकवे। वे भांग या सन से बने होते थे जिनमें से कुछ बछड़ों की लंबाई तक पहुँचते थे, कुछ घुटनों और कुछ केवल जांघों को ढकते थे। पतलून पर एक निचली पोशाक, गर्मियों के दौरान परिधान का एकमात्र अन्य अतिरिक्त हिस्सा, वास्तव में एक रूबास शर्ट था, जिसके कई अन्य नाम भी थेः रूबीना, क्लिनारा, सीजेलारा और रेब्राका। उन्हें अलग-अलग फैशन में काटा जाता था और सबसे सरल था क्लिनार या सीजेलारा। इसमें सामने और पीछे दोनों तरफ कपड़ों की पिन (क्लिन), सीधी कटी हुई, बिना सिलाई वाली बाजू और घुटने की लंबाई थी। यह कमर पर बेल्ट द्वारा फिट किया गया था और शर्ट को आंशिक रूप से बेल्ट के ऊपर, एक फूले हुए कमरबंद (बाउश) के रूप में बाहर निकाला गया था। कमीज के ऊपर, एक कपड़ा बनियान पहना जाता था, जिसे क्लासनजा कहा जाता था। यह बाजू के साथ या बिना हो सकता है, और ऊन या कोस्ट्रेट (मोटे बकरी के बाल) पोशाक से ढका हुआ था। उस शीर्ष पोशाक का उपयोग गर्मियों में भी पहाड़ों में किया जाता था। जिस कपड़े का उपयोग किया जाता था (सुखनो) और जिस तरह से इसे तैयार किया जाता था, उसके बाद इसे सुखन्जा (अगर कपड़ा बुना जाता था) या गंज (अगर इसे लुढ़काया जाता था) कहा जाता था। यह अलग-अलग लंबाई का था। आधुनिक सर्बियाई भाषा में, सून्जा का नाम महिलाओं की स्कर्ट के लिए रखा गया है, जबकि गुंज एक मोटी, चमड़े या फर, ऊन-पैडेड बनियान है जिसे अक्सर चांदी के बटनों से सजाया जाता था। भेड़ों की फर और चमड़ा सबसे आम थे, इसलिए कुछ प्रकार की टोपी, नीली या हरी। फर से बने बाजू वाले केप को शूबा कहा जाता था। टोपी में उथली टोपी, उचित टोपी और सर्दियों, सुबारा टोपी शामिल थी। फुटवियर में कुछ प्राथमिक प्रकार के ओपानक शामिल थे। डेस्पॉट स्टीफन लाज़ारेविक द्वारा जारी 1412 से खानों पर कानून मध्ययुगीन सर्बियाई शहरी पोशाक पर सबसे महत्वपूर्ण लिखित स्रोत है। कानून में इन प्रकारों को सूचीबद्ध किया गया हैः (ए) बटन के साथ पुरुष और महिला ऊनी सूँजा (बनियान); (बी) पुरुष और महिला मखमली बरहन; (सी) कुंतुस, लटकती हुई बाजू के साथ पुरुष शीर्ष पोशाक; (डी) मरचनी प्लास्त, महिला शीर्ष पोशाक; (ई) कवास, कढ़ाई से अलंकृत सूट, लटकती हुई बाजू के साथ; और (एफ) एक औपचारिक सैन्य सूट। 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से कानून के प्रतिलेखन में नागरिकों के चित्रों के साथ चित्रण है-नोवो ब्रडो खदानों के सेलनिक। वे लंबे कपड़े, लंबे, बुलबुले के आकार की टोपी (क्लोबुक) पहनते हैं जबकि कुछ के पास प्रतीक चिन्ह की छड़ें होती हैं। चूँकि वे कुलीनता के प्रतीक थे, ऐसा प्रतीत होता है कि जब पोशाक की बात आती है तो नागरिक वर्ग के शीर्ष स्तर को कुलीनता के बराबर माना जाता था। बुनियादी पोशाक ग्रामीण पोशाक के समान थी। निचले हिस्से की पोशाक, और पूरे शरीर की, एक लिनन या भांग से बनी पोशाक (मूल रूप से, एक रूबास) थी, जबकि मुख्य शीर्ष पोशाक अभी भी एक सनजा थी, जिसे शहरी पोशाक में गोनेला कहा जाता था। एक अन्य शीर्ष कपड़े mrčni plast या mrčina थे, जो एक प्रकार का स्लीव्स वाला केप था। अधिक जटिल वस्तुएँ कुंतुस और कवाद थीं, बाद वाले को कुलीन सूट के हिस्से के रूप में जाना जाता था। दोनों को बीजान्टिन फैशन से लिया गया था। शहरों की महिलाओं को कुलीन महिलाओं के समान कपड़े पहने जाते थे। कुलीन परिधान रईसों के बीच सबसे व्यापक कपड़े कावडियोन या कावड थे, जो एक प्रकार का अंगरखा था। यह एक कसकर तैयार की गई लंबी पोशाक थी, जिसमें या तो लंबी या छोटी, संकीर्ण बाजू थीं। इसके सामने बटन लगाए जाते थे, और आमतौर पर कॉलर पर और पूरी लंबाई के साथ सोने से बुने हुए रिबन होते थे। कावडियोन का पहला चित्रमय प्रमाण सोपोचनी मठ का दृश्य था जो रानी अन्ना डंडोलो की मृत्यु के दृश्य में शोक मनाने वालों को दर्शाता है। एपिस्कॉप के बगल में खड़े एक रईस को सोने की कमरबंद के साथ नीले रंग की पोशाक में चित्रित किया गया है और उसके बगल में एक युवक है जो लंबे, लाल कवच में, साधारण सिलाई और लंबी बाजू के साथ है। किनारों पर, कंधों से लेकर कमर तक, पोशाक को सोने के रिबन से घेरा जाता है, जैसे कि नेकलाइन के साथ। उनके बगल में सोने के कंगन के साथ निचली लाल पोशाक में एक रईस है। वह एक ऊपरी नीली पोशाक पहनता है, बगल के नीचे दोनों तरफ काटा जाता है, और शायद किसी तरह का केप है, जो कावडियन पर पहना जाता है। बीजान्टिन फैशन से प्रभावित, पोशाक दिखने में काफी हद तक प्राच्य थी, लेकिन समय के साथ पश्चिमी प्रभावों ने भी इसे आकार दिया। पोशाक टखनों या ऊँची एड़ी तक लंबी थी। कवडियोन को आम तौर पर रेशम या चांदी के धागे (एस. आर. एम. ए.) जैसी कढ़ाई से समृद्ध रूप से सजाया जाता था, जबकि सूखी कमरबंद, जो कूल्हों पर गिर रही थी, को कभी-कभी मोतियों और रत्नों से सजाया जाता था। ट्यूनिक के पार, कढ़ाई से अलंकृत एक केप पहनी गई थी। सामने, इसे सुइयों के साथ रखा जाता था, लेकिन अक्सर बहुत महंगे फाइबुला के साथ। 15वीं शताब्दी की शुरुआत तक, पोशाक छोटी, चौड़ी और फर से घिरी हुई हो गई, जो लक्जरी इतालवी और फ्लेमिश कपड़ों से बनी थी, जबकि एर्मिन जैसे महंगे फर लोकप्रिय हो गए। टोपियाँ ऊँची, माइटर जैसी थीं, जो महंगे रत्नों से सजी हुई थीं। टोपी से मिलते-जुलते इस मुकुट को चोजा कहा जाता था। इस अवधि में मुख्य जूते जूते थे। अमीर रईसों के पास चांदी सहित विभिन्न धातुओं से बने महंगे पूर्ण प्लेट कवच थे। लेंसों को सजाया गया था और अभिजात वर्ग की तलवारों पर रत्नों की कढ़ाई की गई थी। सर्बिया में बहुमूल्य आभूषणों का आभूषण उत्पादन 13वीं शताब्दी की शुरुआत से है। यह पूर्व और पश्चिम दोनों से प्रभावित था। मूल रूप से, पश्चिमी प्रभाव प्रचलित था, लेकिन 13 वीं शताब्दी के अंत तक, बीजान्टिन प्रभाव प्रमुख हो गया। बीजान्टिन प्रभाव में फिलिग्री तकनीक शामिल थी, जो सर्बियाई स्वर्णकार में काफी आम हो गई। मिश्रित प्रभावों का सबसे अच्छा उदाहरण पहले सर्बियाई राजा स्टीफन द फर्स्ट-क्राउन की अंगूठी है। फिलिग्री राष्ट्रीय मध्ययुगीन विरासत का हिस्सा था जो तुर्कों द्वारा सर्बिया पर विजय प्राप्त करने के बाद सोने और चांदी के साथ काम करने में सबसे अधिक उपयोग की जाने वाली तकनीक बन गई। अर्थव्यवस्था कृषि पैनसेवो के पास इस क्षेत्र की सबसे पुरानी स्लाव बस्ती में से एक में, पुरातत्वविदों ने पाया कि मुख्य भोजन अनाज और बाजरा था, लेकिन कुछ मांस भी तैयार किया गया था। हालांकि, कुछ अन्य हिस्सों (ड्रिना नदी घाटी में मुसिची गांव) के निष्कर्षों से पता चलता है कि आहार में मांस (गाय, खेल, भेड़, बकरी, मुर्गी) का हिस्सा बहुत अधिक है। बाद में, कृषि ने मुश्किल से कुल आबादी की जरूरतों को पूरा किया और जहां अमीर लोग विलासिता का आनंद लेते थे, वहीं गरीब लोग लगातार भुखमरी के कगार पर थे। एक समय विशाल वन अभी भी विलुप्त और बुद्धिमान लोगों का घर थे, जो आज केवल पोलैंड-बेलारूस सीमा पर बियालोवीज़ा वन में जीवित हैं। जैसे-जैसे आबादी बढ़ी, विशेष रूप से 13वीं शताब्दी के बाद से, खेती के लिए भूमि को साफ करने के लिए जंगलों को बड़े पैमाने पर काट दिया गया था, इसलिए 15वीं शताब्दी की तुलना में 13वीं शताब्दी में सर्बिया में प्राकृतिक दुनिया पूरी तरह से अलग दिखाई दी। समय के साथ, कृषि उपकरण अधिक परिष्कृत होते जा रहे थे और लोहे के हल और उर्वरकों का उपयोग फैल रहा था, जिससे दूसरी ओर, जंगलों की सफाई में और तेजी आई। शब्द ह्राना, जिसका अर्थ है भोजन, आज भी उपयोग में है, लेकिन भोजन के कुछ अन्य नामों में पिष्टा (जो भाषा से गायब हो गया) और क्रमा (जो कृमीवो, चारा में विकसित हुआ) शामिल हैं। सामान्य रूप से व्यंजन के लिए उपयोग किया जाने वाला नाम जेडेनी था (आधुनिक जेलो; जेडेन्जे का अर्थ है "खाना"), दोपहर के भोजन का पालन किया जाता था जिसका आज सामान्य रूप से भोजन होता है (दोपहर का भोजन ही रुकक है), जबकि रात के खाने को आज के समान ही कहा जाता था, वेसेरा। सब्जियों को ज़ेल्जे कहा जाता था, जो आज धैर्य गोदी का नाम है। प्याज और मूली को "गर्म ज़ेल्ज" कहा जाता था। सर्बियाई सीमाओं पर ओटोमनों के क्रमिक आगमन के साथ, सीमावर्ती क्षेत्रों में चावल की खेती शुरू की गई। 1433 में सर्बिया का दौरा करते हुए, तानाशाह डुरा ब्रैंकोविक के शासनकाल के दौरान, बर्गंडियन बर्ट्रैंडन डे ला ब्रोक्विएर ने लिखाः "एक बहुत ही सुंदर क्षेत्र में नीस नामक एक शहर है, जहाँ चावल बहुत उगता है।" खाना पकाने और उबलाने के लिए लाल-गर्म पत्थरों का उपयोग किया जाता था। इस तकनीक का उपयोग विशेष रूप से युद्ध के दौरान या उन लोगों के बीच किया जाता था जो बहुत समय अकेले बिताते थे (चरवाहे, बाद में हजदुक आदि भी)। दूध देने के तुरंत बाद (भेड़, बकरी, गाय), दूध को खोखला कद्दू या लकड़ी के पात्र में डाला जाता था। फिर चट्टानों को आग के ऊपर गर्म किया जाता था और दूध में डाल दिया जाता था। अच्छे रसोइयों को पता था कि दूध की एक निश्चित मात्रा के लिए पत्थर को कितना गर्म किया जाना चाहिए। बड़े सूअर और भेड़ के बच्चे भी इसी तरह से तैयार किए जाते थे। गरम पत्थर उनके पेट के अंदर रखे गए थे। जब पेट भुनाया जाता था, तो भोजन थूक पर तिरछा हो जाता था। सब्जियों को भी इसी तरह पकाया जाता था। गर्म पत्थरों का उपयोग आधुनिक कायमक और रकीजा (ब्रांडी) की तैयारी के लिए भी किया जाता था। इसके अतिरिक्त, कभी-कभी पत्थरों के बजाय राख और लकड़ी के कोयले का उपयोग किया जाता था। दूसरी ओर, मुर्गी को मारने के बाद गर्म पानी से भून दिया गया। खाना पकाने या गर्म पत्थरों से पकाने की प्रक्रिया में, भोजन को जमीन में आधा खोदा जाता था और ढक्कन (सास) से ढक दिया जाता था। सिकवारा भी बनाया गया था। यह एक अनाज दलिया है जिसे स्कार्प के साथ पकाया जाता है, जिसे आज मकई और कायमक से बनाया जाता है। गेहूं, राई और जौ के मिश्रण से बनी रोटी, खमीर के साथ मध्ययुगीन सर्बिया में आहार का आधार थी। यह ओट्स और बकव्हीट से भी बनाया जाता था। रोटी के आटे को सोरेल या महान पीले जेंटियन के पत्तों में लपेटा जाता था, जीवित कोयले पर रखा जाता था और राख से ढक दिया जाता था। दलिया अक्सर जौ, जौ और बाजरे से तैयार किए जाते थे। दलिया सब्जियाँ, रेड वाइन या रेड वाइन में भिगोए हुए ब्रेड के साथ तैयार किया जाता था। सब्जियों (प्याज, लहसुन, चुकंदर, पत्तागोभी), फलों (सेब, नाशपाती, प्लम, रास्पबेरी, नागफनी, ब्लैकबेरी, ब्लूबेरी, शहतूत, चेरी, अखरोट, अंगूर, हेज़लनट) और मशरूम की एक पूरी श्रृंखला रोजमर्रा के आहार में पूरक थी। फल को अक्सर सुखाया जाता था (सेब, आलूबुखारा, खुबानी)। भोजन का सेवन दूध और डेयरियों, ज्यादातर बकरी के साइरेन चीज़ और स्कार्प से समृद्ध था। खट्टा पत्तागोभी के साथ, स्कार्प को आज एकमात्र स्वचालित सर्बियाई व्यंजन माना जाता है। व्लाच साइरेन किसी भी मांस की तुलना में अधिक महंगा था। आम लोग शायद ही कभी मांस खाते थे और आमतौर पर त्योहारों और धार्मिक छुट्टियों के दौरान इसका सेवन किया जाता था। बीजान्टिन अभिलेखों में लिखा है कि सर्बियाई किसानों का मुख्य भोजन जौ की रोटी थी जिसे भूसी, सोरेल और खट्टी पत्तागोभी के साथ मिलाया जाता था। आम तौर पर सबसे निचले, सबसे गरीब वर्गों का आहार सब्जी उन्मुख था क्योंकि मांस महंगा था और खेल शिकार की अनुमति केवल रईसों के लिए थी। बाकी आबादी के विपरीत, कुलीन वर्ग के घरों या शाही दरबार में सभी प्रकार के मांस प्रचुर मात्रा में थे। विशेष रूप से लोकप्रिय खेल मांस, मछली, मेढ़े का मांस, मुर्गी, सूखा मांस और बेकन थे। नमकीन मांस का भी बहुत उपयोग किया जाता था। पोमोर्जे के क्षेत्र ने समुद्री मछली, ऑक्टोपस और नमकीन इक्रा प्रदान किया। जीटा की मछलियों ने सत्तारूढ़ नेमांजिक राजवंश के आदेश के अनुसार स्टडेनिका मठ के लिए समुद्री मछली प्रदान की। सभी मठों को मछली की आपूर्ति करनी पड़ती थी और यहां तक कि महान उपवास के दौरान भी, हिलंदर मठ में ऑक्टोपस, पॉलीप्स और जेली वाली समुद्री मछली परोसी जाती थी। डेस्पॉट उगल्जेसा ने सेंट एथानासियस के मठ को द्विभुज, कटलफिश और मछली प्रदान की। मछली से समृद्ध कुछ क्षेत्रों में स्टीफन नेमांजा के दरबार में मछली भेजने का दायित्व था। बार शहर अदालत को जैतून के तेल और डुब्रॉवनिक, कोटर और बोजाना को समुद्री नमक की आपूर्ति करता था। सम्राट दुसान की विजय और राज्य के विस्तार के बाद, सर्बिया ने ग्रीस और अल्बानिया में अपने स्वयं के खारे पानी का अधिग्रहण किया। बाद में, हंगरी और वाल्लेशिया में नमक खरीदा गया। पोमोर्जे के माध्यम से, दरबार को अन्य मसालों की आपूर्ति की जाती थी, जैसे काली मिर्च, जंगली अजवायन, सामान्य यारो, पुदीना, तुलसी, केसर, दालचीनी, लौंग और डिल। मुख्य मादक पेय शहद रकीजा (मेदोवाका) था, जबकि शहद की शराब, मेदोविना, 15वीं शताब्दी के अंत तक लोकप्रिय थी। पूर्वी सर्बिया में घरेलू एल को एलोविना कहा जाता था। राजकुमार लाज़र मूल रूप से स्टेविलैक की उपाधि रखते थे, जिसका अर्थ है कि वे सम्राट दुसान और उरोश के शासनकाल के दौरान शाही व्यंजनों के प्रभारी थे। अनाज से माल्ट प्राप्त करने की प्रक्रिया और बीयर बनाने की प्रक्रिया ज्ञात थी। बीयर का उत्पादन स्पष्ट रूप से महत्वपूर्ण था क्योंकि इसका उल्लेख विभिन्न शाही दस्तावेजों में किया गया थाः राजा स्टीफन व्लादिस्लाव का बिस्ट्रिका मठ को पत्र (1230), सेंट स्टीफन क्रिसोबुल (1310) और राजा मिलुटिन और राजा स्टीफन डेकान्स्की के डेकानी क्रिसोबुल्स (1320) द्वारा ग्रैकानिका चार्टर (1321)। तुर्क विजय के बाद बीयर का उत्पादन पूरी तरह से बंद हो गया। बीजान्टिन राजनेता थियोडोर मेटोचाइट्स राजा मिलुटिन के दरबार में तैयार किए गए समृद्ध दोपहर के भोजन का वर्णन करते हैं, जिसमें डेन्यूब की मछली, सूअर का मांस, हिरण का मांस और पक्षी का मांस शामिल था। उन्होंने दरबार में परोसे जाने वाले अन्य भोजन का भी उल्लेख किया है, जैसे कि अन्य खेल (रो हिरण और खरगोश का मांस), कई पक्षियों से बने शोरबा (तीतर, स्निप, जंगली कबूतर) और एक विशेष व्यंजन, शहद के साथ गूंथा हुआ पोगाचा। सुगंधित मदिरा और झरनों का पानी भी परोसा गया। मिठाई में सेब, नाशपाती, काले और सफेद अंगूर, अंजीर (ताजे और सूखे दोनों) और तरबूज शामिल थे, जिन्हें ठंडे रहने के लिए गड्ढे (जाल) में रखा जाता था। अन्य व्यंजनों में शामिल हैंः पोर्सिनी के साथ बाजरा की गेंदें; काली शराब, शहद और मसालों के साथ कड़ाही में पकाए गए बतख और हंस के मांस के वर्ग; बकरी के पनीर से भरे प्रून, अखरोट से ढके हुए और सास के नीचे बेक किए गए; अखरोट और शहद के साथ बेक किए गए सेब; सूखे फलों के साथ जौ की गेंदें। जब स्टीफन नेमांजा ने 12वीं शताब्दी के अंत में हिलांडर मठ के लिए संस्थापक चार्टर जारी किया, तो उन्होंने वेलिका होका में दाख की बारियों को इसे विरासत में दिया। ऐसा माना जाता है कि वेलिका होका में आधुनिक दाख की बारियां उन पुराने बागों से निकली हैं। अन्य शासकों ने भी बाद में मठों को दाख की बारियां दान कीं, जैसे कि राजा स्टीफन प्रोवोवेनचानी और स्टीफन ड्रैगुटिन। अंगुर की खेती मूल रूप से प्रिमोर्जे, मैसेडोनिया और मेटोहिजा में की जाती थी। प्रिमोर्जे में शराब बनाने का केंद्र कोटर शहर था, जो सेंट ट्राइफोन उत्सव का केंद्र था, जिसे आज भी शराब निर्माताओं के रक्षक के रूप में मनाया जाता है। सबसे बड़ा शराब उत्पादक क्षेत्र मेटोहिजा था, और 14वीं शताब्दी से, दाख की बारियों का विस्तार व्रान्जे, पाराकिन, प्रोकुपल्जे और आइका, मानसिजा और रावानिका के मठों तक हुआ। सफेद और लाल शराब दोनों का उत्पादन किया जाता था और मालवासिया किस्म सबसे लोकप्रिय थी। इसकी उत्पत्ति पेलोपोनीज में हुई थी लेकिन विनीशियन लोगों ने इसे एड्रियाटिक तट के साथ फैलाया। चूँकि चर्च के अनुष्ठानों के लिए शराब आवश्यक है, मठों के अपने दाख की बारियां थीं जिनका अक्सर चार्टर में उल्लेख किया गया था। तानाशाह स्टीफन लाज़ारेविक द्वारा जारी और नोवो ब्रडो शहर से संबंधित खानों पर कानून में, शहर के चौक पर बेची जाने वाली प्रत्येक शराब के लिए सुंजा नामक एक श्रद्धांजलि एकत्र की जानी थी। केवल शहर के मेटोचियन में उत्पादित शराब को करों से मुक्त किया गया था और धन संग्रह के अलावा, शुल्क ने अधिवासी शराब उत्पादन के लिए एक सुरक्षात्मक उपाय के रूप में काम किया। सम्राट दुसान द्वारा शराब के कुछ पुराने प्रावधानों को भौगोलिक संकेत की उत्पत्ति माना जा सकता है, जबकि शराब और पानी के मिश्रण को सख्ती से प्रतिबंधित किया गया था। 14वीं शताब्दी में विस्तार के बाद, अधिकांश उत्पादन मध्य, मोरावियन सर्बिया में चला गया। विशाल भूमि को दाख की बारियों में बदल दिया गया। 15वीं शताब्दी में, कोस्टेनेट्स के कांस्टेनटाइन ने लिखाः "इस देश में किसी भी अन्य देश की तुलना में इतने बड़े प्रयास के साथ कई दाख की बारियां लगाई गईं", जबकि डी ला ब्रोक्विएर ने उल्लेख किया कि सर्बियाई राज्य की घाटियों में कई गाँव और अच्छा भोजन, और विशेष रूप से अच्छी शराब है। 15वीं शताब्दी के मध्य में तुर्क कब्जे के बाद तुर्की के डेफ्टर्स से पता चलता है कि दाख की बारियां कितनी फैली हुई थीं और शराब और सरसों पर कितना कर लगाया गया था। उत्तर में तुर्कों से भागते हुए, सर्बों ने सिर्मिया में फ्रुस्का गोरा के क्षेत्र में शराब उत्पादन का विस्तार किया, जो रोमन काल से एक शराब उत्पादक क्षेत्र था। मधुमक्खी पालन आम लोगों का विशेष वर्ग उलिजार था। वे सामंती प्रभुता पर मधुमक्खी उत्पादों के मधुमक्खी पालक और संग्रहकर्ता थे। उलिजार का कर्तव्य था कि वह मधुमक्खियों (उलिजानिक) की देखभाल करे जो शासकों, मठों, चर्चों या प्रभुओं से संबंधित थे और उन्हें अन्य सभी सामंती कर्तव्यों से मुक्त कर दिया गया था। यह दर्ज है कि मठों की स्थापना के दौरान, शासक कभी-कभी, अन्य उपहारों के अलावा, उनकी देखभाल के लिए उलिजार के साथ उलिजानिक दान करते थे। इस अवधि में मधुमक्खी पालकों की बहुत मांग थी क्योंकि मधुमक्खी उत्पादों, विशेष रूप से चर्चों के लिए आवश्यक मोम की आवश्यकता बहुत अधिक थी और हर समय बढ़ रही थी। इसके अलावा, शहद और मोम महंगे निर्यात माल थे। जैसे-जैसे उलिजार उत्पादों में 10 प्रतिशत शुल्क दे रहे थे, यह पूरे राज्य के लिए लगभग पर्याप्त नहीं था, इसलिए उलिजारों की संख्या बढ़ गई। हिलंदर मठ पूरे राज्य में 15 मधुमक्खियों का प्रबंधन करता था। उलिजार ज्यादातर कृषि बस्तियों के भीतर या गाँवों के बाहर, मधुमक्खी पालन के लिए उपयुक्त मठों की संपत्तियों पर रहते थे, लेकिन केवल मधुमक्खी पालकों वाली एक दुर्लभ, छोटी बस्तियाँ भी मौजूद थीं। टेबलवेयर टेबलवेयर विविध था, जो विभिन्न क्षेत्रों और आबादी की सामाजिक स्थिति से प्रभावित था। भोजन मेज पर या सिनिजा में परोसा जाता था, जिसे सोफ्रा के रूप में भी जाना जाता था, लकड़ी से बनी एक छोटी गोल या चौकोर मेज। प्राचीन काल में लोग जमीन पर बैठकर भोजन कर रहे थे। बाद में, लोग छोटे लट्ठों, तिपाई के स्टूल या कपड़े पर बैठते थे, लेकिन सबसे गरीब लोग धरती पर बैठते रहे। कुलीन वर्ग के घरों की मेजें मेज़ के कपड़ों से ढकी हुई थीं। विभिन्न स्रोतों में सुनहरे, सोने की परत वाले और चांदी के चश्मे सूचीबद्ध हैं। डेस्पॉट डुरा ब्रैंकोविक ने व्यक्तिगत रूप से डबरोवनिक को 50 सोने की परत वाले चश्मे भेजे। कटलरी में चम्मच, कांटे और चाकू होते थे, जो लोहे, मूंगे, चांदी या सोने की परत से बने होते थे। यह आयातित था लेकिन सर्बिया में भी निर्मित किया गया था। पहले व्यंजन और मेज़ के बर्तन लकड़ी से बनाए जाते थे। बाद में मिट्टी और पत्थर का उपयोग शुरू हुआ। मूल रूप से, अमीर और गरीब दोनों लकड़ी के चम्मच का उपयोग करते थे। यह ज्ञात है कि राजा व्लादिस्लाव के दरबार में, 13वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, उपयोग की जाने वाली सामग्री और इसे बनाने की कला दोनों के अर्थों में काफी सरल कटलरी का उपयोग किया जाता था। आधी सदी बाद, राजा मिलुतिन के शासनकाल के दौरान, मेज़ के बर्तन पहले से ही चांदी और सोने से बने थे। शुरू में, लकड़ी के चम्मच का उपयोग केवल घर के मुखिया द्वारा किया जाता था जबकि घर के बाकी सदस्य खाने के लिए उंगलियों का उपयोग कर रहे थे। कांटे का उपयोग बहुत बाद में हुआ। पादरी वर्ग ने 12वीं शताब्दी में कांटे को "पापपूर्ण व्यभिचार" घोषित किया। यहाँ तक कि लकड़ी को भी पाप माना जाता था। केवल 16वीं शताब्दी में पादरी वर्ग ने कांटे के उपयोग की अनुमति दी। खनन और धन खनन राज्य की अर्थव्यवस्था में सबसे महत्वपूर्ण था, हालांकि यह केवल 13वीं शताब्दी में विकसित हुआ और 15वीं शताब्दी में राज्य के इतिहास में सबसे अशांत अवधि के बीच पूरी तरह से खिल गया। खनन ने व्यापारिक कारोबार को तेज किया, शहरों के निर्माण और विस्तार को बढ़ाया और उनमें नागरिकों के वर्ग को सशक्त बनाया। 15वीं शताब्दी की शुरुआत में, सर्बियाई रेस्पॉट स्टीफन लाज़ारेव (डी। 1427) ने खनन संहिता जारी की। सर्बियाई सामंती समाज में पहले से ही पारंपरिक हो चुके नए संबंधों और सामाजिक ताकतों को सर्बियाई राज्य के तुर्क विनाश से शुरुआत में ही समाप्त कर दिया गया था। पूरी अर्थव्यवस्था के लिए, और विशेष रूप से खनन के लिए, आदिम और प्रतिगमन की अवधि शुरू हुई। खनन शहर नोवो ब्रडो को इसका एक प्रमुख उदाहरण माना जाता है। 15वीं शताब्दी में कोस्टेनेट्स के कांस्टेनटाइन द्वारा "वास्तव में सोने के शहर" के रूप में वर्णित, सोने और चांदी की खदान उस शहर से घिरी हुई थी जिसकी आबादी 1434 में 40,000 थी (लंदन, इंग्लैंड से अधिक)। इसके आकार और समृद्धि के कारण, इसे मजका स्विह ग्राडोवा ("सभी शहरों की माँ") उपनाम दिया गया था। नोवो ब्रडो में एक सीवेज प्रणाली और स्ट्रीट लाइट थी। खनिक दिन में 6 घंटे काम करते थे, उनके पास वर्दी होती थी, उनका अपना खनन गान, संगीत और झंडा होता था, जबकि साल में दो बार उन्हें छुट्टी पर जाने का अधिकार था, इस मामले में उन्हें "सड़क के लिए" 3 सोने के सिक्के दिए जाते थे। उसी वर्ष, नोवो ब्रडो में विदेशी राज्यों और शहरों के 125 अलग-अलग वाणिज्य दूत रहते थे। मध्यकालीन सर्बिया (खनन पर कानून) में आर्थिक संबंधों को विनियमित करने वाला पहला कानूनी दस्तावेज नोवो ब्रडो में तानाशाह स्टीफन लाज़ारेविक के आदेश से अपनाया गया था। हालाँकि यह 1389 में कोसोवो में लड़ाई के स्थान के करीब था, लेकिन यह केवल 66 साल बाद, 1455 में ओटोमनों के हाथों हार गया। महानता और समृद्धि के बावजूद, खदान केवल 16 वीं शताब्दी के अंत तक बची रही, जब खनन पूरी तरह से बंद हो गया। नेमान्जिक राजवंश के शासन के दौरान, सिक्के बनाना शासक के विशेषाधिकारों में से एक था और राज्य में एकीकृत मौद्रिक प्रणाली थी। सबसे पहले ज्ञात सिक्के राजा स्टीफन राडोस्लाव (1227-1233) द्वारा जारी किए गए थे। हालाँकि, जैसे-जैसे राज्य कमजोर हुआ, स्थानीय शासकों, शहरों, चर्च आदि को अधिकार दिया गया। यह दर्ज किया गया है कि कोसोवो की लड़ाई से पहले, सिक्के राजकुमार लाज़र, बाल्सिक परिवार के सदस्यों (डुराड I, बाल्सा II और डुराड स्ट्रैसिमिरोविक), भाइयों जोवन ड्रैगास और कॉन्स्टेंटिन डेजानोविक ड्रैगास, मार्को क्राल्जेविक और उनके भाई एंड्रीजाश म्रिन्जावसेविक, उनकी मां (या येलेना), लेकिन कुछ निचले कुलीन लोगों द्वारा भी बनाए गए थे। सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च के कुलपति ने भी कुछ शहरों (प्रिज़्रेन, स्कोप्जे) की तरह सिक्के बनाए। मुख्य अयस्क खदानें और टकसाल केंद्र नोवो ब्रडो, रुडनिक और प्रिज़्रेन थे। बाल्सिक परिवार ने सिरिलिक में प्रिज़्रेन में और लैटिन में जीटा में सिक्के बनाए। व्यापार और सड़कें सर्बिया को विरासत में मिली महत्वपूर्ण रोमन सड़कें, जैसे वाया मिलिटारिस से कॉन्स्टेंटिनोपल, जो ज़ारीग्राद रोड में विकसित हुई (ग्रेट मोरावा के मुहाने से सावा से नीस तक के हिस्से को मोरावा रोड कहा जाता था)। इस क्षेत्र में अन्य व्यापार मार्ग समय के साथ विकसित हुएः डबरोवनिक रोड (डबरोवनिक-होटका-नोवो ट्रगोविश्टे-क्रुसेवैक-नीस); स्कुटारी-सोफिया रोड; जीटा रोड (कोटर-बेलग्रेड); कोटर रोड (कोटर-ज़ासलोन; गैबेला-दिमित्रोविका रोड; बोस्नियाई रोड (जैज-ट्रावनिक-प्रिस्टिना-स्कोपजे-मारिट्सा घाटी)। पश्चिम और पूर्व को जोड़ने वाले व्यापारिक कारवां (जिन्हें तुर्मा कहा जाता है) राज्य में घूम रहे थे, नमक, मसाले, दवाएं, हथियार, महंगे कपड़े, दुर्लभ फर और खट्टे फलों का आयात कर रहे थे और चमड़ा, शहद, पनीर और मोम का निर्यात कर रहे थे। मुख्य व्यापारिक मार्ग डबरोवनिक से था, लेकिन सर्बिया की यात्रा करने वाले व्यापारियों में अरब, विनीशियन, यूनानी और कोटर और बार शहरों के अधिक व्यापारी शामिल थे। डुब्रॉवनिक के साथ व्यापार समझौतों में व्यापारियों के लिए पूर्ण सुरक्षा, व्यापार की स्वतंत्रता, चोरी के मामले में प्रतिपूर्ति के साथ-साथ अनिवार्य कर और शुल्क भी शामिल थे। फिर भी, काफिले को अक्सर लूटा जाता था। विवाद के मामले में, संयुक्त डबरोवनिक-सर्बियाई अदालतों का अधिकार क्षेत्र था। सम्राट दुसान ने प्रिसेलिका की स्थापना की, जो घरेलू गणमान्य व्यक्तियों और विदेशी शासकों और प्रतिनिधियों की मेजबानी करने का दायित्व था। यह केवल ग्रामीण क्षेत्रों में अनिवार्य था, क्योंकि शहरों में सराय थीं। सरायपाल माल और जानवरों को रखने का भी प्रभारी था। यदि कारवां के ठहरने के दौरान कुछ गायब हो जाता, तो वह नुकसान का भुगतान करने के लिए बाध्य था। राजा मिलुतिन से पहले, सर्बियाई शासकों के पास कोई उचित महल नहीं थे, लेकिन छोटे, विनम्र लकड़ी के भवन थे जो बिखरे हुए शाही परिसरों के हिस्से थे। इसलिए जब बीजान्टिन सम्राटों की तरह ऐसे गणमान्य व्यक्ति आते थे, तब भी उन्हें शाही प्रांगण में तंबू में रखा जाता था। यह भी देखें मध्य युग में सर्बिया का क्षेत्रीय इतिहास बनाट कोसोवो का इतिहास संदर्भ स्रोत प्राथमिक स्रोत माध्यमिक स्रोत बाहरी लिंक मध्य युग