Myles Horton
माइल्स फॉल्स हॉर्टन (9 जुलाई, 1905-19 जनवरी, 1990) एक अमेरिकी शिक्षक, समाजवादी और हाईलैंडर फोक स्कूल के सह-संस्थापक थे, जो नागरिक अधिकार आंदोलन (आंदोलन के नेता जेम्स बेवेल ने हॉर्टन को "नागरिक अधिकार आंदोलन का पिता" कहा) में अपनी भूमिका के लिए प्रसिद्ध थे। हॉर्टन ने उस युग के अधिकांश नेताओं को पढ़ाया और उन्हें बहुत प्रभावित किया। इनमें मार्टिन लूथर किंग जूनियर, रोजा पार्क्स (जिन्होंने 1955 में मोंटगोमेरी, अलबामा, बस में अपनी सीट रखने के अपने फैसले से कुछ समय पहले हॉर्टन के साथ अध्ययन किया था), जॉन लुईस, जेम्स बेवेल, बर्नार्ड लाफायेट और अन्य जो नैशविले छात्र आंदोलन का निर्माण करेंगे, राल्फ एबरनेथी, जॉन बी. थॉम्पसन और कई अन्य शामिल थे। हाईलैंडर के सह-संस्थापक पश्चिम टेनेसी के सवाना के एक गरीब श्वेत व्यक्ति, हॉर्टन के सामाजिक और राजनीतिक विचार धर्मशास्त्री रेनहोल्ड नीबुहर से काफी प्रभावित थे, जिनके तहत उन्होंने न्यूयॉर्क शहर में यूनियन थियोलॉजिकल सेमिनरी में अध्ययन किया था। शिक्षक डॉन वेस्ट और न्यू ऑरलियन्स के मेथोडिस्ट मंत्री जेम्स ए. डोम्ब्रोवस्की के साथ, हॉर्टन ने 1932 में अपने मूल टेनेसी में मोंटेगल में हाईलैंडर फोक स्कूल (अब हाईलैंडर रिसर्च एंड एजुकेशन सेंटर) की स्थापना की। वह 1973 तक इसके निदेशक बने रहे, 1961 में टेनेसी राज्य द्वारा इसे बंद करने के बाद नॉक्सविले में पुनर्गठन के लिए इसके साथ यात्रा की। हॉर्टन और वेस्ट दोनों ने डेनमार्क के लोक विद्यालयों, वयस्क शिक्षा और सामुदायिक सशक्तिकरण केंद्रों का अध्ययन करने के लिए डेनमार्क की यात्रा की थी। मोंटेगल, टेनेसी में परिणामी स्कूल डेनमार्क में उत्पन्न एक अवधारणा पर आधारित थाः "कि एक उत्पीड़ित लोग सामूहिक रूप से मुक्ति के लिए रणनीतियाँ रखते हैं जो अपने व्यक्तियों के लिए खो जाती हैं। .. .. हाईलैंडर स्कूल तीस के दशक के दौरान दक्षिण के मुट्ठी भर कार्यात्मक कट्टरपंथियों के लिए एक पनाहगाह रहा था और सी. आई. ओ. के नए दक्षिणी आयोजन अभियानों के नेताओं के लिए आवश्यक अल्मा मेटर था। (मैक व्होर्टर) इस विद्यालय का निर्माण सामाजिक परिवर्तन के लिए वयस्कों को शिक्षित करने और उन्हें सशक्त बनाने के लिए किया गया था। "कम्युनिस्ट" शब्द हॉर्टन की शिक्षाओं और हाईलैंडर स्कूल पर लागू किया गया था क्योंकि अलगाव कानूनों का उल्लंघन करते हुए गोरों और अश्वेतों को एक साथ लाने के स्कूल के दर्शन के कारण। स्कूल ने मजदूर वर्ग और गरीबों की वकालत की और स्कूल की शिक्षाओं ने सक्रियता को बढ़ाने पर ध्यान केंद्रित किया। रोजा पार्क्स माइल्स हॉर्टन और हाईलैंडर स्कूल से बहुत प्रभावित थी। बस में अपनी सीट छोड़ने से प्रसिद्ध इनकार करने से ठीक पहले, पार्क्स ने हाईलैंडर स्कूल का दौरा किया जहाँ उन्हें "यह महसूस करने का साहस मिला कि हम अकेले थे।" (हाईलैंडर स्कूल 1) हॉर्टन ओजोन, टेनेसी में गरीब पहाड़ी लोगों के साथ अपने काम से प्रभावित थे। उनसे उन्होंने सीखा कि समस्याओं की स्वतंत्र चर्चा, बिना किसी पूर्वकल्पित विचारों के उपदेश के, जीवन शक्ति उत्पन्न करती है और समूह के भीतर से विचारों को सामने लाती है। वह चाहते थे कि अश्वेत और गोरे लोग मिलें और अपने जीवन में सुधार करें। हॉर्टन ने उदारवादी और दक्षिणी कट्टरपंथियों के एक साथ आने के लिए एक जगह की कल्पना की। उन्होंने सामाजिक परिवर्तन के लिए एक वातावरण बनाने के लिए इस अवधारणा को हाईलैंडर स्कूल में लागू किया (आयर्स 1091)। हाईलैंडर स्कूल के निर्माण और रखरखाव के लिए हॉर्टन की खोज का दक्षिणी कानून प्रवर्तन द्वारा विरोध किया गया था। 1959 में, स्कूल पर अलगाव का उल्लंघन करने और शराब बेचने का आरोप लगाया गया था। स्कूल में वयस्कों को सिक्के छोड़ने की अनुमति थी जब वे स्कूल में रेफ्रिजरेटर से बीयर लेते थे। स्कूल को दोषी ठहराया गया और बंद कर दिया गया। हॉर्टन ने तुरंत एक नए चार्टर के लिए आवेदन किया और स्कूल को फिर से खोल दिया (हाईलैंडर स्कूल 2)। आज हाईलैंडर पर्यावरणीय समस्याओं से संबंधित सामाजिक परिणामों पर ध्यान केंद्रित करता है। हॉर्टन भी अपनी धार्मिक पृष्ठभूमि से बहुत प्रभावित थे। वे एक ऐसे समाज में विश्वास करते थे जहां सभी के लिए न्याय हो। उन्होंने कट्टरपंथी यूनियन थियोलॉजिकल सेमिनरी में भाग लिया और सोशल गॉस्पेल मूवमेंट में शामिल हो गए। सोशल गॉस्पेल आंदोलन का मानना था कि अगर ईसाई धर्म के सिद्धांतों को सामाजिक समस्याओं पर लागू किया जाता है, तो पृथ्वी पर एक स्वर्ग हो सकता है (ब्रैडेन 26)। अपने 1985 के वृत्तचित्र यू गॉट टू मूव में, लुसी मैसी फेनिक्स और वेरोनिका सेल्वर ने हॉर्टन और हाईलैंडर स्कूल को प्रमुखता से चित्रित किया। हॉर्टन ने 1986 में टेनेसी विश्वविद्यालय में माइल्स हॉर्टन संगठन की स्थापना को भी प्रेरित किया। समूह ने चट्टानूगा, टेनेसी क्षेत्र में कई विरोध और कार्यक्रमों का आयोजन किया, जिसमें कू क्लक्स क्लान का मुकाबला करने के लिए प्रदर्शन और विश्वविद्यालय को दक्षिण अफ्रीका से अलग होने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए परिसर में एक बस्ती का निर्माण शामिल था। निजी जीवन और शिक्षा माइल्स हॉर्टन का जन्म 1905 में सवाना, टेनेसी में एक गरीब परिवार में हुआ था। उनके दो भाई थे, डैनियल और डेमास, और एक बहन, एल्सी पर्ल। वह सवाना, टेनेसी के पास पले-बढ़े। उनके माता-पिता एल्सी फॉल्स हॉर्टन और पेरी हॉर्टन (हेल 1) थे। उनके माता-पिता पूर्व स्कूल शिक्षक और प्रेस्बिटेरियन थे। उनके पिता श्रमिक गठबंधन के सदस्य थे और उनकी माँ ने एक सम्मानित और सामाजिक रूप से सक्रिय समुदाय के सदस्य के रूप में कार्य किया। अपने बच्चों के जन्म से पहले, एल्सी और पेरी हॉर्टन ने शिक्षकों के रूप में काम किया। जब एक शिक्षक होने के लिए मानक बदल गए (उन्हें अब कम से कम एक साल के हाई स्कूल की आवश्यकता थी), तो उन दोनों ने अपनी नौकरी खो दी क्योंकि उनमें से किसी के पास भी आवश्यक शिक्षा नहीं थी। उसके बाद, उन्होंने कई विषम नौकरियां कीं, जिनमें से एक कारखानों में बटाईदारों के रूप में काम कर रहा था। माइल्स के माता-पिता अच्छे, शांतिप्रिय लोग थे जिन्होंने अपने बच्चों को सम्मानजनक, स्नेही और समर्पित लोगों के रूप में पालने की कोशिश की। वे गरीबी में पले-बढ़े, लेकिन खुद को कभी निम्न वर्ग नहीं मानते थे। एल्सी फॉल्स हॉर्टन ने कम भाग्यशाली लोगों के लिए कक्षाएं आयोजित करने में मदद की, और उन्हें समुदाय के अधिक शिक्षित लोग बनाने की कोशिश की (ब्रूक्स 405)। हॉर्टन ने अपनी शिक्षा जारी रखने की मांग की। उन्होंने पंद्रह साल की कम उम्र में हाई स्कूल जाने के लिए घर छोड़ दिया और एक आरा मिल और फिर एक बॉक्स फैक्ट्री में काम करके अपना भरण-पोषण किया। हॉर्टन ने इन कामों के माध्यम से कड़ी मेहनत का मूल्य सीखा। उन्होंने कंबरलैंड विश्वविद्यालय (1928 में अपनी स्नातक की डिग्री के साथ स्नातक), शिकागो विश्वविद्यालय और यूनियन थियोलॉजिकल सेमिनरी (ब्रूक्स 407) सहित कई कॉलेजों में भाग लिया। अपनी किशोरावस्था के दौरान, हॉर्टन ने एक आरा मिल में और कारखानों में एक पैकर के रूप में नौकरी करके संघ संगठन का अनुभव किया। किशोरावस्था में, उन्होंने टमाटर कारखाने में उच्च मजदूरी के लिए हड़ताल करके अपनी सक्रियता का प्रदर्शन किया। हॉर्टन ने 1924 में टेनेसी में कंबरलैंड विश्वविद्यालय में भाग लिया और स्थानीय संघों के साथ अपना काम जारी रखा। कॉलेज के बाद, हॉर्टन राज्य छात्र वाई. एम. सी. ए. सचिव के रूप में काम करने गए। 1929 में, हॉर्टन न्यूयॉर्क शहर में यूनियन थियोलॉजिकल सेमिनरी में अध्ययन करते समय सामाजिक सुसमाचार दर्शन से परिचित हो गए। वह एक ऐसा तरीका खोजना चाहते थे जिसमें सामाजिक स्थिति को चुनौती दी जा सके और बदला जा सके और शिक्षा उनका अहिंसक साधन बन जाए। शिकागो विश्वविद्यालय में, हॉर्टन ने डेनिश लोक उच्च विद्यालयों के बारे में सीखा। इन स्कूलों की अपनी यात्रा के बाद प्रेरित होकर, हॉर्टन ने 1932 में मोंटेगल, टेनेसी में अपने स्वयं के शिक्षा केंद्र, हाईलैंडर फोक स्कूल की स्थापना में मदद की। [3] बाद में उन्होंने 1935 में जिल्फिया माई जॉनसन से शादी की। जिल्फिया हॉर्टन 1956 में अपनी मृत्यु तक हॉर्टन के साथ एक निरंतर सहयोगी थीं। जिल्फिया और माइल्स हॉर्टन के दो बच्चे थे। 1962 में माइल्स हॉर्टन ने एमी इस्ग्रिग से शादी की। जनवरी 1990 में, माइल्स हॉर्टन का 84 वर्ष की आयु में निधन हो गया (आयर्स 1091)। नागरिक अधिकार नेताओं की सूची भी देखें हाईलैंडर फोक स्कूल कंबरलैंड प्रेस्बिटेरियन चर्च ग्रंथ सूची मैकव्होर्टर, डायने। कैरी मी होमः बर्मिंघम, अलबामा, नागरिक अधिकार क्रांति का जलवायु संघर्ष। न्यूयार्कः टचस्टोन, 2001. पृ. 91-95। एडम्स, फ्रैंक, हॉर्टन, माइल्स के साथ। आग के बीजों का पता लगानाः हाईलैंडर का विचार। विंस्टन-सलेम, NC: जॉन एफ. ब्लेयर, 1975। ग्लेन, जॉन एम. हाईलैंडरः कोई साधारण स्कूल नहीं। नॉक्सविलेः यूनिवर्सिटी ऑफ टेनेसी प्रेस, 1996। हॉर्टन, माइल्स। द लॉन्ग हॉलः एन ऑटोबायोग्राफी। न्यूयॉर्कः टीचर्स कॉलेज प्रेस, 1998. पृ. 1. "जेम्स एल. बेवेल, 1960 के दशक के नागरिक अधिकार आंदोलन के रणनीतिकार", रैंडल एल. क्राइन का 1984 का एक पेपर, जो प्रो. डेविड गैरो की "वी शॉल ओवरकम वॉल्यूम II" (कार्लसन पब्लिशिंग कंपनी, 1989) रहीमी, एस. (2002) में 1988 के परिशिष्ट के साथ प्रकाशित हुआ था। माइल्स हॉर्टन। शांति समीक्षा, 14 (3), 343-348। आयर्स, बिल और थेरेस क्विन। "हॉर्टन, माइल्स (1905-1990)"। शिक्षा का विश्वकोश। एड। जेम्स डब्ल्यू. गुथरी। दूसरा संस्करण। खण्ड. 3. न्यूयार्कः मैकमिलन रेफरेन्स यू. एस. ए., 2002। 1089-1091। गेल आभासी संदर्भ Library.Web.15, मई 2014। ब्रैडेन, ऐनी। "असंभव को पूरा करना"। सामाजिक नीति 21.3 (1991): 26। मास्टरफाइल प्रीमियर। वेब. 16 मई, 2014। एड। क्रिस्टोफर ए. ब्रूक्स। "नागरिक अधिकार", अफ्रीकी अमेरिकी पंचांग। 11वां संस्करण। डेट्रॉइटः गेल 2011। 401-473। गेल आभासी संदर्भ पुस्तकालय। वेब. 15 मई, 2014। हेल, जॉन एन. अमेरिकन एजुकेशनल हिस्ट्री जर्नल। खण्ड. 34: 315-329। सूचना युग प्रकाशनः शार्लट, 2007। 14 मई, 2014। एसोसिएटेड प्रेस। "हाईलैंडर स्कूल साबित करता है कि विचारों को बंद नहीं किया जा सकता है।" साल्ट लेक ट्रिब्यूनः 9 अगस्त 1992: ए31। प्रिंट करें। 14 मई, 2014। प्रिस्किल स्टीफन। 2021. ब्लैक एंड व्हाइट में शिक्षाः माइल्स हॉर्टन और हाईलैंडर सेंटर का सामाजिक न्याय के लिए दृष्टिकोण। ओकलैंड कैलिफोर्नियाः यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस। आगे पढ़ने के लिए नोट्स हॉर्टन, माइल्स, जूडिथ और हर्बर्ट कोल के साथ। द लॉन्ग हॉलः एन ऑटोबायोग्राफी। 1990; न्यूयॉर्कः टीचर्स कॉलेज प्रेस, 1998। हॉर्टन, माइल्स और पाउलो फ्रेयर। हम चलकर रास्ता बनाते हैंः शिक्षा और सामाजिक परिवर्तन पर बातचीत। फिलाडेल्फियाः टेम्पल यूनिवर्सिटी प्रेस, 1990। वालेस, जॉन। "एक दार्शनिक का उपयोगः सुकरात और माइल्स हॉर्टन"। इनः टावर से परेः दर्शनशास्त्र में सेवा-शिक्षा के लिए अवधारणाएँ और मॉडल। सी. डेविड लिसमैन और आइरीन ई. हार्वे द्वारा संपादित। वाशिंगटन, डी. सी.: अमेरिकन एसोसिएशन फॉर हायर एजुकेशन, 2000, पीपी. 69-90। स्मिथ, एंजेला (2003)। "माइल्स हॉर्टन, हाईलैंडर फोक स्कूल, और 1932 की वाइल्डर कोल स्ट्राइक।" वीडियो संदर्भ वी शॉल ओवरकम, जिंजर ग्रुप प्रोडक्शंस, 1988; पीबीएस होम वीडियो 174,58 मिनट। माइल्स हॉर्टन ने अपनी पत्नी जिल्फिया हॉर्टन के संगीत कार्यक्रम के माध्यम से, 1930 के दशक में दक्षिणी श्रम आंदोलन में "वी शैल ओवरकम" गीत को बढ़ावा देने में और फिर 1950 और 60 के दशक में नागरिक अधिकार आंदोलन में हाईलैंडर की भूमिका पर चर्चा की। बाहरी लिंक एस. एन. सी. सी. डिजिटल गेटवेः माइल्स हॉर्टन, एस. एन. सी. सी. लिगेसी प्रोजेक्ट और ड्यूक विश्वविद्यालय द्वारा बनाई गई वृत्तचित्र वेबसाइट, लेखक/अभिनेता/निर्देशक रॉबर्ट बेन गैरेन्ट बिल मोयर्स के माइल्स हॉर्टन के साथ 2 घंटे के साक्षात्कार द्वारा छात्र अहिंसक समन्वय समिति और जमीनी स्तर से आयोजन की कहानी बताती है। "थर्टी इयर्स ऑफ सिविल राइट्स एजुकेशन इन द साउथ/माइल्स हॉर्टन", 1964-03-20, पैसिफिका रेडियो आर्काइव्स, अमेरिकन आर्काइव ऑफ पब्लिक ब्रॉडकास्टिंग (GBH और लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस), बोस्टन, MA और वाशिंगटन, D. C., 7 जून, 2021 को एक्सेस किया गया। 1905 जन्म 1990 मृत्यु 20वीं सदी के अमेरिकी शिक्षक अमेरिकी ईसाई समाजवादी अमेरिकी प्रेस्बिटेरियन कंबरलैंड विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र सवाना, टेनेसी के लोग मोंटेगल, टेनेसी प्रेस्बिटेरियन समाजवादी अफ्रीकी-अमेरिकी नागरिक अधिकारों के लिए कार्यकर्ता