Setos
सेटोस (,,,) एक स्वदेशी फिनिक लोग और भाषाई अल्पसंख्यक हैं जो ऐतिहासिक रूप से आधुनिक एस्टोनिया और रूस के बीच के सीमावर्ती क्षेत्रों में रहते हैं। सेटो ऐतिहासिक रूप से सेटो भाषा बोलते हैं और रूढ़िवादी ईसाई रहे हैं। सेटो भाषा (एस्टोनियाई और फिनिश की तरह) यूरालिक भाषा परिवार के फिनिक समूह से संबंधित है। 2000 के दशक की शुरुआत से, सेटोस ने अपनी भाषा को एस्टोनियाई की बोली मानने के बजाय अधिक मान्यता की मांग की है। सेटो लोगों द्वारा स्थानीय लोक धर्मों के प्रभाव के साथ पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई धर्म का व्यापक रूप से पालन किया जाता है। कई सेटोस के पैतृक घर सेटोमा क्षेत्र में पिपसी झील के दक्षिण में पाए जा सकते हैं। हालाँकि, 1991 के बाद, इस क्षेत्र को नए स्वतंत्र एस्टोनिया (पोल्वा और वोरो काउंटी) और रूसी संघ के उत्तर-पश्चिमी वर्गों (पस्कोव ओब्लास्ट का पेचोर्स्की जिला) के बीच विभाजित किया गया था। सेटो लोगों की निश्चित उत्पत्ति शोधकर्ताओं के लिए अज्ञात है, केवल यह कि वे पहली बार पियूसा नदी के आसपास सेटोमा में उभरे थे। यह एक ऐसा क्षेत्र था जो फिनिक लोगों और बाल्ट्स के बीच एक चौराहा था। 13वीं शताब्दी के दौरान, ट्युटोनिक ऑर्डर के नेतृत्व में लिवोनियन धर्मयुद्ध के दौरान तटों पर अधिकांश एस्टोनियाई लोगों को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था। इस समय के दौरान, अधिकांश सेटोस नोवगोरोड गणराज्य के तहत रहते थे और अपने मूल बाल्टिक धर्म के अनुयायी बने रहे। अगले दो सौ वर्षों में, सेटोस को पड़ोसी स्लाव राज्यों के प्रभाव के कारण रूढ़िवादी ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था, लेकिन उनके पहले के पूर्व-ईसाई धर्म के तत्वों को शामिल किया गया था। सेटो समुदाय की उत्पत्ति का एक प्रारंभिक प्रचलित विश्वास यह था कि वे जातीय एस्टोनियाई थे जिन्होंने पूर्व में प्रवास किया था और नोवगोरोड गणराज्य के प्रभाव में रूढ़िवादी ईसाई धर्म को अपनाया था। सेटोस का सांस्कृतिक विकास 20वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ जब कई राष्ट्रीय समाजों का आयोजन किया गया। 1905 में सेटो की संख्या अपने चरम पर पहुंच गई। एस्टोनिया की स्वतंत्रता की घोषणा के बाद, अधिकारियों ने इसकी आबादी के एस्टोनिफिकेशन की नीति अपनाई, जिसके कारण अंततः एस्टोनिया के भीतर एक विशिष्ट समुदाय के रूप में सेटोस का पतन हुआ। रूस में, एस्टोनियाई भाषा स्कूलों के प्रभाव, अंतर-सामुदायिक विवाहों की उच्च दर और एस्टोनिया में प्रवास के कारण, आत्म-पहचान करने वाले सेटो की संख्या में भी कमी आई। सेटो रूसी प्स्कोव ओब्लास्ट में आधिकारिक तौर पर संरक्षित जातीय अल्पसंख्यक हैं, और एस्टोनिया के भीतर एक भाषाई अल्पसंख्यक हैं। 2002 में, छठी सेटो कांग्रेस में सेटोस ने एक अलग लोक समूह के रूप में पहचान करने के अपने इरादे की घोषणा की। 2011 की जनगणना में, यह पता चला कि एस्टोनिया में लगभग 12,500 सेटो भाषी आबादी में से लगभग दो-तिहाई ऐतिहासिक रूप से सेटो क्षेत्रों से बाहर रहते थे। इसके परिणामस्वरूप पिले रुनेल द्वारा किए गए शोध के अनुसार सेटोस के दो अलग-अलग समुदाय उभरे, जिनमें से पहला सेटो था जो सेटोमा से दूर चला गया था और जिसे एक सांप्रदायिक और धार्मिक पहचान को फिर से बनाना पड़ा था। दूसरा समूह सेटो लोग थे जो सेटोमा में पुराने समुदायों में रहते रहे। सीमा मुद्दा 1920 में, टार्टू की शांति संधि के साथ, सेटोमा (सेटलैंड) क्षेत्र को नव निर्मित एस्टोनिया गणराज्य को सौंप दिया गया था और इसे पेटसेरी काउंटी में शामिल किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के परिणामस्वरूप, एस्टोनिया गणराज्य को सोवियत संघ द्वारा जबरन कब्जा कर लिया गया था। और 15 अगस्त, 1944 को एस्टोनियाई सोवियत समाजवादी गणराज्य और रूसी सोवियत संघीय समाजवादी गणराज्य के बीच की सीमा को मास्को के अधिकारियों द्वारा संशोधित किया गया था जो अब है। यह मुद्दा सामयिक हो गया क्योंकि 1991 में एस्टोनियाई सोवियत समाजवादी गणराज्य की सीमाओं में एस्टोनिया गणराज्य को बहाल किया गया था, और इसके तुरंत बाद एक राष्ट्रीय सीमा स्थापित की गई थी। सेटो 2009 में, सेटोस की लोक गायन की बहुभाषी शैली, जिसे कहा जाता है, को यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में जोड़ा गया था। सेटो आमतौर पर पारंपरिक कपड़े पहने महिलाओं द्वारा किया जाता है। सेटो राज्य दिवस समारोह के दौरान, एक समूह के विजेता प्रमुख गायक को "मदर ऑफ सॉन्ग" की उपाधि से सम्मानित किया जाता है। प्रतिनिधि संगठन सेटो कांग्रेस, एक निकाय जिसमें सेटो गाँवों और संगठनों के प्रतिनिधि शामिल हैं, नियमित रूप से हर तीन साल में आयोजित की जाती है और बुजुर्गों की एक स्थायी परिषद का चुनाव करती है। सोसाइटी फॉर सेटो कांग्रेस कम उपयोग की जाने वाली भाषाओं के लिए यूरोपीय ब्यूरो का सदस्य था। एस्टोनिया में नगर पालिकाओं का सेटोमा संघ (, जिसमें मिकितामे, वर्स्का, मेरेमे और मिसो के समुदाय शामिल हैं) सेटोमा समाचार पत्र प्रकाशित करता है, आंशिक रूप से सेटो भाषा में, आंशिक रूप से एस्टोनियाई में। इसके अलावा, हर साल, सेटो राज्य दिवस के वार्षिक उत्सव में सेटोमा के तथाकथित राज्य के लिए राजा पेको (या) के एक प्रबंधक का चयन करते हैं, जो एक स्थानीय त्योहार है जो बड़े सेटो गांवों के बीच घूमता है। यह कार्यालय काफी हद तक औपचारिक है और स्थानीय कार्यकर्ताओं, राजनेताओं, उद्यमियों और विद्वानों द्वारा आयोजित किया गया है। इस परंपरा की शुरुआत एक जातीय सेटो और तारतू विश्वविद्यालय में सेटो लोक गीतों और पारंपरिक मुखर बहुस्वर () के शोधकर्ता द्वारा की गई थी। पेत्सेरी में पस्कोवो-पेचेरस्की मठ सेटो लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक और सांप्रदायिक केंद्र रहा है। मध्ययुगीन काल से मठ के पास इस क्षेत्र में अधिकांश भूमि और सेटो चर्चों का स्वामित्व है, जिससे कई सेटो किसान मठ को अपने समुदाय के आर्थिक और धार्मिक केंद्र के रूप में देखते हैं। 1920 में सोवियत रूस से एस्टोनिया गणराज्य की स्वतंत्रता के साथ, एस्टोनिया की ओर मठ को शामिल करने के लिए सीमा खींची गई थी। इसने इसे 1921-1928 से धार्मिक-विरोधी अभियान के दौरान सोवियत बलों द्वारा अपवित्र या ध्वस्त होने से रोक दिया। 1940-1991 से जर्मन और सोवियत बलों द्वारा कब्जे के बाद, एस्टोनियाई स्वतंत्रता की बहाली ने सीमा को स्थानांतरित कर दिया, जिससे पैतृक सेटो भूमि विभाजित हो गई और मठ को रूसी संघ के किनारे पर रखा गया। सोवियत संघ के पतन के बाद सेटो संस्कृति के पुनरुद्धार के साथ, पूर्व-ईसाई धर्म के तत्व जो ईसाईकरण और सोवियतकरण की अवधि के दौरान निजी रूप से संरक्षित किए गए थे, फिर से उभरने लगे। 2007 से, जुमलामागी, गॉड्स हिल, एक प्राचीन पवित्र उपवन जो भगवान-राजा पेको को समर्पित था, जो अपने घोड़े की गाड़ी में आत्माओं को मरणोपरांत ले जाएगा, फिर से सांप्रदायिक गतिविधि का केंद्र बन गया है। हाल ही में, स्थानीय मूर्तिकार आर. वीबर द्वारा एक मूर्तिकला पहाड़ी पर खड़ी की गई थी और स्थानीय समुदाय द्वारा पेको को प्रस्ताव देने के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान बन गया है। सेटो भाषा वोरो भाषा करेलियन स्कोल्ट सामी संदर्भ आइचेनबाम, के.; पजुसालु, के. (2001): सेटोड जा वोरोकेस्टे कीलेहोयाकुटेस्ट जा आइडेंटिटीडिस्ट भी देखें। - कील जा किर्जंडस नंबर 7, एलके। 483-489। एलर, के. (1999): वोरो-सेटो भाषा। वोरो इंस्टीट्यूट '। जी हाँ। बाहरी लिंक बी. बी. सी. न्यूज़ द्वारा फोटो निबंध-"चित्रों मेंः सेटो लोग, एक सीमावर्ती लोग" "सेटो कल्चर इन सेतुमा" नेशनल ज्योग्राफिक पर पिक्चर स्टोरीज़-ए फेयरीटेल किंगडम फेसेस रियल-लाइफ ट्रबल्स द्वारा जेरेमी जंग और ईव कॉनेंट सेटो बाल्टिक फिन्स रूस में एस्टोनिया में जातीय समूहों पस्कोव ओब्लास्ट उत्तर, साइबेरिया और यूरोप के सुदूर पूर्व स्वदेशी लोगों की स्वदेशी छोटी संख्या वाले लोग