Boule de Suif
डंपलिंग, बटरबॉल, बॉल ऑफ फैट, या बॉल ऑफ लार्ड के रूप में विभिन्न रूप से अनुवादित बाउले डी सुइफ, 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फ्रांसीसी लेखक गाय डी मोपासेंट की एक लघु कहानी है, जिसे पहली बार 15/16 अप्रैल 1880 को प्रकाशित किया गया था। यह यकीनन उनकी सबसे प्रसिद्ध लघु कहानी है और फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध पर उनके संग्रह के लिए शीर्षक कहानी है, जिसका शीर्षक बाउले डी सुइफ एट ऑट्रेस कॉन्टेस डी ला गुएरे (डंपलिंग एंड अदर स्टोरीज ऑफ द वॉर) है। कथानक रूएन के फ्रांसीसी निवासियों के एक समूह का अनुसरण करता है, जो हाल ही में प्रशिया सेना द्वारा कब्जा कर लिया गया था। दस यात्री विभिन्न कारणों से रूएन को छोड़ने और एक स्टेजकोच में ले हावरे भागने का फैसला करते हैं। गाड़ी को साझा करने वाले बोल डी सुइफ या "बटरबॉल" (लिट। सूट डंपलिंग, जिसका अनुवाद वसा की गेंद के रूप में भी किया जाता है), एक वेश्या जिसका असली नाम एलिजाबेथ रूसेट है; सख्त डेमोक्रेट कॉर्नुडेट; छोटे पूंजीपति वर्ग, एम. और एम. एम. ई. से एक दुकान-मालिक जोड़ा। लोइसो; एक अमीर उच्च-बुर्जुआ कारखाने के मालिक और उनकी पत्नी, एम. और एम. एम. ए। कैरे-लैमाडॉन; ब्रेविल के कॉम्टे और कॉम्टेसे; और दो नन। इस प्रकार, गाड़ी फ्रांसीसी समाज के एक सूक्ष्म जगत का गठन करती है, जो 19वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसीसी आबादी के विभिन्न हिस्सों का प्रतिनिधित्व करती है। भयानक मौसम के कारण, कोच बहुत धीरे चलता है और दोपहर तक केवल कुछ मील की दूरी तय कर चुका होता है। रहने वाले शुरू में बाउले डी सुइफ को नापसंद करते हैं, लेकिन उनका रवैया बदल जाता है जब वह सुंदर भोजन से भरी एक पिकनिक टोकरी बनाती है और भूखे यात्रियों के साथ इसकी सामग्री साझा करने की पेशकश करती है। टोट्स गाँव में, गाड़ी स्थानीय कोचिंग सराय में रुकती है, और रहने वालों को, एक जर्मन आवाज़ सुनकर, एहसास होता है कि वे गलती से प्रशिया के कब्जे वाले क्षेत्र में घुस गए हैं। एक प्रशियाई अधिकारी पार्टी को बिना कारण बताए अनिश्चित काल के लिए सराय में रोक लेता है। अगले दो दिनों में, यात्री तेजी से अधीर हो जाते हैं, और अंत में बाउले डी सुइफ द्वारा उन्हें बताया जाता है कि उन्हें तब तक हिरासत में रखा जा रहा है जब तक कि वह अधिकारी के साथ सोने के लिए सहमत नहीं हो जाती। उसे बार-बार अधिकारी के सामने बुलाया जाता है, और हमेशा उग्र आंदोलन की स्थिति में लौटती है। शुरू में, यात्री उसका समर्थन करते हैं और अधिकारी के अहंकार पर क्रोधित होते हैं, लेकिन उनका गुस्सा जल्द ही गायब हो जाता है क्योंकि वे अधिकारी के साथ न सोने के लिए बाउले डी सुइफ पर क्रोधित हो जाते हैं ताकि वे जा सकें। अगले दो दिनों के दौरान, यात्री उसे यह समझाने के लिए तर्क और नैतिकता के विभिन्न उदाहरणों का उपयोग करते हैं कि यह करना सही है; वह अंत में मान जाती है और अधिकारी के साथ सो जाती है, जो उन्हें अगली सुबह जाने देता है। जैसे ही वे ले हावरे के लिए अपने रास्ते पर जाते हैं, ये "सद्गुण के प्रतिनिधि" बाउले डी सुइफ की अनदेखी करते हैं और बातचीत के विनम्र विषयों की ओर मुड़ते हैं, युवती को स्वीकार करने से भी इनकार करते हुए उस पर तीखी नज़र डालते हैं, और उसके साथ अपना भोजन साझा करने से इनकार करते हैं जैसे उसने पहले उनके साथ किया था। जैसे ही कोच रात में आगे बढ़ता है, कॉर्नुडेट मार्सिलेस की सीटी बजाना शुरू कर देता है जो कोच में सभी के मूड को खराब कर देता है, और जबकि बाउले डी सुइफ, अपनी खोई हुई गरिमा पर शोक व्यक्त करते हुए, शायद ही उसकी चीखों को दबा सके। मुख्य विषय युद्ध के दौरान जर्मन कब्जाधारियों के प्रति फ्रांसीसी प्रतिरोध पर केंद्रित है। कहानी के पहले भाग के दौरान, कथाकार प्रत्येक रहने वालों की पृष्ठभूमि की व्याख्या करता है, विशेष रूप से छोटे पूंजीपति डेमोक्रेट, कॉर्नुडेट पर जोर देता है, जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने रूएन के लिए सभी तरह के बचाव तैयार किए थे। मुख्य विषय यह है कि जहां रहने वाले आक्रमणकारियों का विरोध करने के बारे में बहुत बात करते हैं, वे अंततः शहर में रहने के बजाय कायरतापूर्ण तरीके से भाग रहे हैं। कहानी का पहला खंड यह भी स्थापित करता है कि सबसे उग्र देशभक्त यात्री खुद बौले डी सुइफ हैं, जो रूएन में एक महत्वहीन और अलोकप्रिय चरित्र हैं, जबकि अभिजात वर्ग और पूंजीपतियों को युद्ध को समाप्त करने और अपने आरामदायक जीवन में लौटने के लिए अपने देश को धोखा देने के लिए खुश दिखाया गया है। इस संबंध में, मौपासंत प्रांतों के निवासियों के देशभक्ति के उत्साह की प्रशंसा करते हैं, जो उस समय के अन्य फ्रांसीसी लेखकों के विपरीत है, जिन्होंने प्रांतीय फ्रांसीसी नागरिकों पर उदासीन और कायरतापूर्ण होने का आरोप लगाया था। बाउले डी सुइफ का व्यक्तिगत प्रतिरोध पूरी कहानी में बढ़ता है; जब जर्मनों द्वारा टोटेस गांव में कोच को रोका जाता है, तो अन्य यात्री अधिकारी के आदेशों का विनम्रता से पालन करते हैं जबकि बाउले डी सुइफ आसानी से सहयोग करने से इनकार कर देते हैं। अधिकारी की यौन प्रगति के लिए बाउले डी सुइफ का प्रतिरोध फिर से उसकी देशभक्ति को दर्शाता है, कुछ ऐसा जो अन्य पात्रों द्वारा देखा जाता है, जो टिप्पणी करते हैं कि हालांकि पुरुषों के साथ सोना बाउले डी सुइफ का काम है, लेकिन वह देशभक्तिपूर्ण रूप से जर्मन अधिकारी द्वारा खुद को जीतने की अनुमति देने से इनकार कर देती है। फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध पर मौपासेंट की अन्य लघु कथाओं की तरह, वह जर्मन सैनिकों को रूढ़िबद्ध करने की प्रवृत्ति रखते हैं। रूएन को पकड़ने वाले सैनिकों को नीरस और धीमे-धीमे के रूप में संकेत दिया जाता है। सराय में जर्मन अधिकारी को उसी तरह चित्रित किया गया है जैसे मौपासेंट ने अपनी पूरी कहानियों में जर्मन अधिकारियों को चित्रित किया है; अधिकारी को अहंकारी, नैतिक रूप से संदिग्ध और असहनीय के रूप में दिखाया गया है। सराय में अपने कमरे में अधिकारी के वर्णन से पता चलता है कि वह व्यर्थ में विनाशकारी, असभ्य और घमंडी है। साथ ही, ऐसे अंश हैं जो वर्णन करते हैं कि कैसे जर्मन सैनिक अपने दैनिक जीवन के बारे में और अपने परिवारों के पास घर लौटने के लिए लंबे समय तक जाते हैं। कहानी में वर्ग बाधा के विषय से भी निपटा गया है। पूरी कहानी में, मौपासंत ने कोच के निवासियों को विभिन्न अपमानजनक तरीकों से चित्रित किया है। रूएन के मुख्य गणमान्य व्यक्तियों के रूप में अपनी स्थिति के बावजूद कुलीन कॉम्टे और कॉम्टेसे को कमजोर और कायर बताया गया है। निर्माता और उसकी पत्नी को लगातार लालची और भौतिकवादी के रूप में चित्रित किया जाता है, और विशेष रूप से निर्माता की पत्नी को हमेशा आश्चर्यचकित दिखाया जाता है जब भी उसका पति कोई पैसा खर्च करता है। छोटे बुर्जुआ शराब विक्रेता और उसकी पत्नी को भ्रष्ट और नैतिक रूप से निंदनीय के रूप में दिखाया गया है, पार्टी के शांति से लालच के जीवन में लौटने के लिए अपने देश को धोखा देने की सबसे अधिक संभावना है। कोच में यात्रा करने वाली दो ननों को पहले शांत और भगवान के अधीन के रूप में चित्रित किया जाता है, और बाद में खुद को उग्र, देशभक्त और कोच में रहने वाले अन्य लोगों की तुलना में अपने देश के लिए अधिक करने के रूप में दिखाया जाता हैः ननों का दावा है कि वे घायल फ्रांसीसी सैनिकों का इलाज करने के लिए एक सैन्य अस्पताल की यात्रा कर रही हैं, इस प्रकार बाउले डी सुइफ को अपना प्रतिरोध छोड़ने के लिए मनाने की दिशा में निर्णायक तर्क पेश करती हैं। कथावाचक अपने चालाक तर्क को आकस्मिक मूर्खता के रूप में माफ करने की पेशकश करता है, लेकिन ननों का मूल व्यवहार क्योंकि वे वेश्या के साथ भोजन साझा करने में विफल रहते हैं, अगर उनकी कहानी पर नहीं तो उनकी परोपकारी प्रेरणा पर सवालिया निशान लगाता है। कॉर्नुडेट को बार-बार एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है जो एक शराबी, कामुक और कायर व्यक्ति से थोड़ा अधिक है जो समय आने पर अपने दुष्ट जर्मन विरोधी विश्वासों के लिए खड़े होने के लिए तैयार नहीं है। इन सबके विपरीत खुद बाउले डी सुइफ हैं, जो सबसे उग्र देशभक्त, दयालु और नैतिक रूप से प्रशंसनीय चरित्र के रूप में प्रकट होते हैं, जो मौपासेंट अन्य यात्रियों के पाखंड और तिरस्कार के विपरीत है। शुरू में अन्य रहने वालों द्वारा दूर किए जाने के बावजूद, वह खुशी-खुशी कोच के भूखे रहने वालों के साथ अपनी पिकनिक टोकरी साझा करती है, लेकिन उपन्यास के अंत में, जब उसके पास यात्रा के दूसरे आधे हिस्से के लिए कोई भोजन नहीं होता है, तो कोच के अन्य रहने वाले उसके साथ अपना भोजन साझा करने से इनकार कर देते हैं, एक कृतघ्नता इस तथ्य से और भी बदतर हो जाती है कि यह बाउले डी सुइफ का व्यक्तिगत बलिदान था जिसने उन्हें जाने दिया। जर्मन अधिकारी के साथ सोने में उनका आत्म-बलिदान उनके व्यक्तिगत साहस और अन्य यात्रियों के अंधे पाखंड को रेखांकित करता है; यात्री बौले डी सुइफ को अधिकारी के साथ सोने के लिए मनाने के लिए काफी हद तक जाते हैं ताकि वह कोच को अपनी यात्रा जारी रखने दे, और यात्री बौले डी सुइफ के सिर को तर्कों से भर देते हैं, यह तर्क देते हुए कि यह देश की भलाई के लिए है; कि यात्रियों को जाने देने के लिए अधिकारी के साथ सोना नैतिक रूप से गलत नहीं है; और यह कि वह जितनी देर तक प्रतीक्षा करती है, उतने ही युवा फ्रांसीसी सैनिक मर जाएंगे क्योंकि नन उनकी देखभाल करने के लिए वहां नहीं हैं। जब बाउले डी सुइफ अधिकारी के साथ सो जाता है और सो जाता है, तो बाकी यात्री उसके बिना एक पार्टी देते हैं, और जब कोच आखिरकार अगली सुबह निकल जाता है, तो वे उसके साथ पूरी तरह से घृणा और तिरस्कार के साथ व्यवहार करते हैं, हालांकि उसने उन्हें मुक्त कर दिया है और उन्होंने उसे अपनी गरिमा खोने के लिए प्रेरित किया है। प्रकाशन इतिहास यह पहली बार 1880 में फ्रेंको-प्रशिया युद्ध से संबंधित प्रकृतिवादी लघु कथाओं के संग्रह लेस सोइरेस डी मेडन में प्रकाशित हुआ था। कथानक को अक्सर फिल्मों और अन्य मीडिया के लिए पूरे या आंशिक रूप से रूपांतरित किया गया हैः अमेरिका में 1928 में, हेनरी किंग और सैम टेलर द्वारा एक मूक फिल्म संस्करण द वुमन डिस्प्यूटेड था। 1932 में, अमेरिका में भी, जोसेफ वॉन स्टर्नबर्ग की शंघाई एक्सप्रेस, जिसमें मार्लीन डीट्रिच ने अभिनय किया था, कुछ हद तक महत्वपूर्ण बदलावों के साथ कहानी पर आधारित थी। 1934 में, मॉस्को आर्ट प्लेयर्स ने सोवियत स्टूडियो मोसफिल्म के तत्वावधान में, पिश्का (डंपलिंग) नामक "बाउले डी सुइफ" के एक मूक फिल्म संस्करण का निर्माण किया। इसे मिखाइल रोम द्वारा रूपांतरित और निर्देशित किया गया था और इसमें गैलिना सर्गेयेवा ने अभिनय किया था। फिल्म को 1955 में मोसफिल्म द्वारा एक कथन और ध्वनि प्रभाव के साथ फिर से जारी किया गया था, लेकिन 1958 में न्यूयॉर्क में इसके विलंबित प्रीमियर तक रूस के बाहर अज्ञात रहा। न्यूयॉर्क टाइम्स के समीक्षक हावर्ड थॉम्पसन ने फिल्म को "एक कठिन जिज्ञासा से थोड़ा अधिक" के रूप में वर्णित किया है, लेकिन एक ऐसी कहानी के साथ जो "अभी भी एक धागे के रूप में बहुत अद्भुत है और पाखंड और स्वार्थ पर एक तीखी टिप्पणी है" 1935 में जापान में, केंजी मिजोगुची ने मारिया नो ओयुकी (ओयुकी द वर्जिन) बनाई। अपनी 1939 की यू. एस. ए. फिल्म स्टेजकोच के बारे में, जॉन फोर्ड ने कहा कि यह "वास्तव में" बाउले डी सुइफ "थी और मैकब्राइड ने" फिल्म की तीखी सामाजिक आलोचना "का श्रेय अर्नेस्ट हेकोक्स की 1937 की लघु कहानी" द स्टेज टू लॉर्ड्सबर्ग "की तुलना में" मौपासेंट द्वारा अधिक गहराई से प्रभावित होने "को दिया, जिसने फिल्म की रूपरेखा को स्थापित किया। 1940 में आयरिश नाटककार लेनोक्स रॉबिन्सन ने रोली पॉली के नाम से मंच के लिए कहानी को रूपांतरित किया। प्रोडक्शन का प्रीमियर नवंबर 1940 में गेट थिएटर में हुआ। प्रोडक्शन का निर्देशन हिल्टन एडवर्ड्स ने किया था। 1943 में अमेरिका में, राल्फ मर्फी द्वारा शंघाई एक्सप्रेस के रीमेक को चुंगकिंग का नाइट प्लेन कहा गया था। 1944 में हॉलीवुड निर्देशक रॉबर्ट वाइज ने आर. के. ओ. रेडियो पिक्चर्स के लिए मैडेमोइसेल फीफी नामक एक परियोजना शुरू की, जो मौपासेंट की दो लघु कथाओं, "बाउले डी सुइफ" और 1882 "मैडेमोइसेल फीफी" पर आधारित थी। इस संस्करण में सिमोन साइमन ने एलिजाबेथ बॉसेट के रूप में अभिनय किया, जो "बाउले डी सुइफ" की वेश्या के बजाय लघु कहानी "मेडमोइसेल फीफी" की "छोटी कपड़े धोने वाली" है, और कर्ट क्रेगर द्वारा डैंडिफाइड और लंपट लेफ्टिनेंट की भूमिका निभाई गई है। 1944 में नॉर्मन फोस्टर द्वारा निर्देशित मैक्सिकन फिल्म द एस्केप मेक्सिको में फ्रांसीसी हस्तक्षेप के दौरान सेट की गई थी। 1945 में एक फ्रांसीसी फिल्म संस्करण बौले डी सुइफ के रूप में जारी किया गया था, जिसे 1947 में अमेरिका में एंजेल एंड सिनर के रूप में जारी किया गया था। क्रिश्चियन-जैक द्वारा निर्देशित यह फिल्म, हेनरी जीनसन की पटकथा पर आधारित है और मिशेलिन प्रेस्ले और लुई सालू अभिनीत है, जिसमें मॉपासेंट की कहानी "मैडेमोइसेल फीफी" से कामुक प्रशियाई सैनिक के चरित्र का भी बहुत कुछ आयात किया गया है। 1951 में विलियम डायटरले की पेकिंग एक्सप्रेस "नाइट प्लेन फ्रॉम चुंगकिंग" की यू. एस. ए. रीमेक थी। 1959 का एपिसोड, अमेरिकी टेलीविजन श्रृंखला हैव गन विल ट्रैवल का "लेडी ऑन द स्टेजकोच", रिचर्ड बून के साथ पलाडिन के रूप में, बाउले डी सुइफ पर आधारित था। आधे घंटे के एपिसोड ने 1868 में फ्रांस से पश्चिमी अमेरिका में दृश्य को स्थानांतरित कर दिया। इस संस्करण में, युवती एक अपाचे प्रमुख की बेटी थी। उसका दावेदार एक गैरकानूनी गिरोह का नेता था। पलादीन द्वारा महिला का अपहरण करने के प्रयास में अपराधी को विफल कर दिया जाता है। एक और मोड़ में, युवती अपराधी नेता को उसका अपहरण करने की कोशिश करने के लिए माफ कर देती है और पलाडिन से उसे जाने देने के लिए कहती है, क्योंकि वह कहती है, "उसने कहा था कि वह मेरा सम्मान करता है।" 1959 में अनातोल लिटवाक की द जर्नी विद डेबोरा केर और युल ब्रायनर ने एक आकर्षक यात्री में रोमांटिक रुचि रखने वाले एक सत्तावादी विदेशी अधिकारी द्वारा हिरासत में लिए गए यात्रियों के एक समूह के कथानक उपकरण से बहुत अधिक उधार लिया। जुलाई 2006 में, ओपेरा द ग्रेटर गुड, या द पैशन ऑफ बाउले डी सुइफ न्यूयॉर्क के कूपरस्टाउन में ग्लिमरग्लास ओपेरा फेस्टिवल के एक हिस्से के रूप में खोला गया। ओपेरा की रचना स्टीफन हार्टके ने की थी जो फिलिप लिटेल के एक लिब्रेटो पर आधारित थी और डेविड श्वाइज़र द्वारा निर्देशित थी। 2007 में, डॉ. कौसर महमूद ने "मोमी गैंदे" शीर्षक के तहत बौले डी सुइफ और कई अन्य कहानियों का उर्दू भाषा में अनुवाद किया। इसे ताखलीकत, मोजांग रोड, लाहौर द्वारा प्रकाशित किया गया था। 2009 में, इसे ली-एन द्वारा फ्रांसीसी भाषा के ग्राफिक उपन्यास के रूप में रूपांतरित और चित्रित किया गया था और डेलकोर्ट प्रेस द्वारा जारी किया गया था। एक साक्षात्कार में, ली-एन ने उल्लेख किया कि डेलकोर्ट "एक्स लिब्रिस" संग्रह के लिए बाउले डी सुइफ को चुने जाने का एक कारण यह था कि यह "कमोबेश जॉन फोर्ड के स्टेजकोच के आधार पर" था और यह कि मूल लघु कहानी मानव स्वभाव के बारे में एक कालातीत संदेश प्रदान करती है और कैसे "एक व्यक्ति का मूल्य सामाजिक स्थिति पर निर्भर नहीं करता है" बल्कि किसी के अपने व्यक्तित्व पर निर्भर करता है। नोट्स एक्सटर्नल लिंक्स प्रोजेक्ट गुटेनबर्ग बुले डी सुइफ (ऑडियोबुक) बुले डी सुइफ (मूल फ्रांसीसी संस्करण) में बुले डी सुइफ 1,100 से अधिक अंग्रेजी टिप्पणियों के साथ टेलर्ड टेक्स्ट्स में 1880 लघु कथाएँ साहित्य में गाय डी मोपासेंट वेश्यावृत्ति की लघु कथाएँ फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध कथा लघु कथाएँ फिल्मों में रूपांतरित