Catholic school
कैथोलिक स्कूल कैथोलिक चर्च के सहयोग से प्रशासित पूर्व-प्राथमिक, प्राथमिक और माध्यमिक शैक्षणिक संस्थान हैं। कैथोलिक चर्च दुनिया की सबसे बड़ी धार्मिक, गैर-सरकारी स्कूल प्रणाली का संचालन करता है। 2016 में, चर्च ने 43,800 माध्यमिक विद्यालयों और 95,200 प्राथमिक विद्यालयों का समर्थन किया। स्कूल अपने पाठ्यक्रम में धर्मनिरपेक्ष विषयों के साथ-साथ धार्मिक शिक्षा को भी शामिल करते हैं। पृष्ठभूमि पूरे यूरोप, उत्तरी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में, कैथोलिक स्कूलों की स्थापना के लिए मुख्य ऐतिहासिक चालक आयरिश आप्रवासन था। ऐतिहासिक रूप से, यूरोप में कैथोलिक स्कूलों की स्थापना को एलिजाबेथ की धार्मिक बस्तियों में चर्च ऑफ इंग्लैंड के निर्माण के बाद विभिन्न संघर्षों का सामना करना पड़ा। इस अवधि में कैथोलिक-विरोधी ने कैथोलिकों को अपनी परंपराओं को संरक्षित करने के लिए आधुनिक कैथोलिक शिक्षा प्रणालियों का निर्माण करने के लिए प्रोत्साहित किया। 1782 के राहत अधिनियम और 1829 के कैथोलिक मुक्ति अधिनियम ने बाद में इंग्लैंड में कैथोलिक ईसाई धर्म का खुले तौर पर पालन करने और चर्च द्वारा धर्मार्थ संस्थानों का निर्माण करने की संभावना को बढ़ा दिया। इससे कई देशी धार्मिक मंडलियों का विकास हुआ जिन्होंने स्कूलों, अस्पतालों, अनाथालयों, सुधारालयों और कार्यस्थलों की स्थापना की। उद्देश्य कैथोलिक स्कूल ईसाई धर्म के चिकित्सकों के रूप में व्यक्तियों के विकास पर ध्यान केंद्रित करने में अपने सार्वजनिक स्कूल समकक्षों से अलग हैं। नेताओं, शिक्षकों और छात्रों को चर्च और स्कूल द्वारा शुरू किए गए चार बुनियादी नियमों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। इसमें स्कूल की कैथोलिक पहचान, जीवन और विश्वास के संबंध में शिक्षा, जीवन और विश्वास का उत्सव, और कार्य और सामाजिक समानता शामिल हैं। अन्य ईसाई-संबद्ध संस्थानों की तरह, कैथोलिक स्कूल आम तौर पर गैर-सांप्रदायिक होते हैं, जिसमें वे धर्म या सांप्रदायिक संबद्धता, लिंग, नस्ल या जातीयता, या राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना किसी को भी स्वीकार करते हैं, बशर्ते प्रवेश या नामांकन की आवश्यकताएं और कानूनी दस्तावेज प्रस्तुत किए जाएं, और एक फलदायी स्कूली जीवन के लिए नियमों और विनियमों का पालन किया जाए। हालाँकि, गैर-कैथोलिक, चाहे वे ईसाई हों या न हों, उन्हें आवश्यक गतिविधियों, विशेष रूप से धार्मिक प्रकृति की गतिविधियों में भाग लेने या उनसे छूट लेने की आवश्यकता हो सकती है। ये सामाजिक समावेशिता की भावना के अनुरूप हैं। धार्मिक शिक्षा एक मुख्य विषय के रूप में धार्मिक शिक्षा पाठ्यक्रम का एक महत्वपूर्ण तत्व है जहां व्यक्तियों को खुद को "बौद्धिक, शारीरिक, सामाजिक, भावनात्मक और निश्चित रूप से आध्यात्मिक रूप से" विकसित करना है। शिक्षा में यह भी शामिल हैः "विद्यालय समुदाय के धार्मिक और प्रार्थना जीवन के विद्यालय के धार्मिक आयाम का विशिष्ट लेकिन पूरक पहलू"। कैथोलिक स्कूलों में, शिक्षक बिशप और अधीक्षक द्वारा प्रदान किए गए एक धार्मिक शिक्षा कार्यक्रम को पढ़ाते हैं। इसलिए शिक्षक पादरी और बिशप धार्मिक शिक्षा के पाठों की योजना बनाने और पढ़ाने में योगदान देते हैं। कैथोलिक शिक्षा को एक सकारात्मक प्रजनन कारक के रूप में पहचाना गया है; कॉलेज स्तर पर और कुछ हद तक, माध्यमिक विद्यालय स्तर पर कैथोलिक शिक्षा बच्चों की उच्च संख्या से जुड़ी है, भले ही इस भ्रमित करने वाले प्रभाव के लिए लेखांकन कि उच्च धार्मिकता धार्मिक शिक्षा में भाग लेने की उच्च संभावना की ओर ले जाती है। मलेशिया में एशिया मलेशिया कैथोलिक स्कूल देश की औपचारिक शिक्षा के लिए महत्वपूर्ण रहे हैं। 50 के दशक के अंत और 60 के दशक की शुरुआत में स्वतंत्रता के बाद से कैथोलिक स्कूलों में कई बदलाव हुए हैं। मलेशिया में शिक्षा नीति बहुत केंद्रीकृत है। 1988 में, 55 वर्ष से अधिक उम्र के सभी कैथोलिक धार्मिक भाइयों को तत्काल प्रभाव से सेवानिवृत्त होने के लिए कहा गया, जिससे सामान्य शिक्षकों के लिए रिक्तियां पैदा हुईं। मलेशिया में शिक्षण पेशे में शामिल होने के इच्छुक किसी भी नए भाई को सिविल सेवा में होना चाहिए और सामान्य शिक्षकों के समान दर्जा साझा करना चाहिए। कई लासलियन परंपराएँ जैसे कि अंतर-ला सैले खेल या खेल अब अन्य अधिक व्यापक सरकारी वित्त पोषित कार्यक्रमों में एकीकृत हैं। इस्लाम के राज्य धर्म होने के कारण, आज अनिवार्य या वैकल्पिक बाइबल पाठ केवल कैथोलिक धर्म तक ही सीमित हैं। मलेशिया में स्कूल खोलने वाले मिशनरियों ने एक ठोस शिक्षा ढांचा दिया। आज देश में 68 सिस्टर्स ऑफ द इन्फैंट जीसस, 11 पैरिश कॉन्वेंट और 46 ला सैले ब्रदर्स स्कूल हैं। पाकिस्तान में कैथोलिक चर्च शिक्षा में सक्रिय है, जो अपने आध्यात्मिक कार्य के अलावा प्रमुख विद्यालयों का प्रबंधन करता है। कैथोलिक चर्च 2008 के आंकड़ों के अनुसार 534 स्कूल, 53 छात्रावास, 8 कॉलेज और 7 तकनीकी संस्थान चलाता है। कैथोलिक बोर्ड ऑफ एजुकेशन पाकिस्तान में कैथोलिक चर्च की शाखा है, जो शिक्षा के लिए जिम्मेदार है। प्रत्येक डायोसिस का अपना बोर्ड होता है। पाकिस्तान सरकार ने 1972 में पंजाब और सिंध में अधिकांश चर्च स्कूलों और कॉलेजों का राष्ट्रीयकरण किया। सेंट पैट्रिक हाई स्कूल, कराची, सेंट जोसेफ कॉन्वेंट स्कूल (कराची) और सेंट माइकल कॉन्वेंट स्कूल जैसे प्रमुख स्कूलों का कभी राष्ट्रीयकरण नहीं किया गया। सिंध सरकार ने 1985 से 1995 तक एक राष्ट्रीयकरण कार्यक्रम का निरीक्षण किया और पंजाब सरकार ने 1996 में इसी तरह का कार्यक्रम शुरू किया। 2001 में, संघीय सरकार और अदालतों ने प्रांतीय सरकारों को राष्ट्रीयकरण प्रक्रिया को पूरा करने का आदेश दिया। फिलीपींस में, स्पेनिश उपनिवेशीकरण के समय से कैथोलिक चर्च द्वारा निजी स्कूलों का संचालन किया जाता रहा है। फिलीपींस वर्तमान में दक्षिण पूर्व एशिया के दो मुख्य रूप से कैथोलिक देशों में से एक है, दूसरा पूर्वी तिमोर है, जिसमें यूनेस्को द्वारा 2004 के एक अध्ययन से पता चलता है कि 83 प्रतिशत आबादी खुद को कैथोलिक के रूप में पहचानती है। एशिया का सबसे पुराना मौजूदा विश्वविद्यालय, सैंटो टॉमस विश्वविद्यालय, फिलीपींस में स्थित है। यह दुनिया का सबसे बड़ा एकल कैथोलिक विश्वविद्यालय है। विश्वविद्यालय की स्थापना 28 अप्रैल, 1611 को ऑर्डर ऑफ प्रीचर्स द्वारा की गई थी, जिसे डोमिनिकन ऑर्डर के नाम से भी जाना जाता है। यूरोप स्लोवाकिया में इन विद्यालयों में प्राप्त शिक्षा सार्वजनिक विद्यालयों में प्राप्त शिक्षा के बराबर है। कैथोलिक स्कूलों का उद्देश्य-शिक्षा और पालन-पोषण के अलावा-शिक्षा और पालन-पोषण, नए तरीकों और रूपों की वैकल्पिक सामग्री देना है। आयरलैंड में कैथोलिक स्कूल राज्य के स्वामित्व के बजाय राज्य-सहायता प्राप्त हैं। संचालन, निर्माण और रखरखाव की सभी लागतें केंद्र सरकार द्वारा प्रदान नहीं की जाती हैं। स्थानीय समुदाय भी धन जुटाते हैं। आयरलैंड में चर्च समूह निजी तौर पर अधिकांश प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों के मालिक हैं। साक्ष्य इंगित करते हैं कि माध्यमिक विद्यालयों के लगभग 60 प्रतिशत छात्र धार्मिक मंडलियों के स्वामित्व वाले विद्यालयों में जाते हैं। यूनाइटेड किंगडम इंग्लैंड और वेल्स इंग्लैंड और वेल्स में, कैथोलिक स्कूल या तो निजी हैं, और इसलिए छात्रों की फीस के माध्यम से निजी रूप से वित्त पोषित हैं, या राज्य द्वारा बनाए रखा जाता है। रखरखाव वाले कैथोलिक स्कूल या तो स्वैच्छिक सहायता प्राप्त होते हैं, जहाँ 10 प्रतिशत पूंजी चर्च या अकादमियों द्वारा प्रदान की जाती है, जो पूरी तरह से राज्य वित्त पोषित होते हैं। कैथोलिक शिक्षा सेवा (सी. ई. एस.) अपने 2,300 अनुरक्षित विद्यालयों के माध्यम से हर साल लगभग 840,000 छात्रों के लिए शिक्षा की देखरेख करती है। इसके अलावा, कुछ 130 स्वतंत्र स्कूलों में कैथोलिक चरित्र है। सी. ई. एस. सभी बिशपों की ओर से सरकार और अन्य राष्ट्रीय निकायों के साथ कानूनी, प्रशासनिक और धार्मिक शिक्षा के मामलों पर बातचीत करता हैः "शिक्षा में कैथोलिक हितों को बढ़ावा देना; शिक्षा में कैथोलिक हितों की रक्षा करना; और, राष्ट्रीय स्तर पर शैक्षिक बहस के भीतर ईसाई दृष्टिकोण में योगदान देना।" उन्होंने 50 प्रतिशत नियम के कारण फ्री स्कूल कार्यक्रम के तहत कोई भी स्कूल खोलने से इनकार कर दिया है, जो कैथोलिकों के लिए आरक्षित स्थानों की संख्या को सीमित करता है। 2009 में, इंग्लैंड में कैथोलिक स्कूलों में सभी धार्मिक माध्यमिक विद्यालयों में से दो-तिहाई शामिल थे। उत्तरी आयरलैंड द काउंसिल फॉर कैथोलिक मेंटेनड स्कूल्स (सी. सी. एम. एस.) उत्तरी आयरलैंड में कैथोलिक मेंटेनड स्कूल्स क्षेत्र के लिए अधिवक्ता है। सी. सी. एम. एस. मानकों को बढ़ाने और बनाए रखने, स्कूल की संपत्ति और शिक्षक रोजगार जैसे मुद्दों पर न्यासियों, स्कूलों और राज्यपालों का प्रतिनिधित्व करता है। उत्तरी आयरलैंड में शिक्षकों के सबसे बड़े नियोक्ता (8500 शिक्षक) के रूप में, सी. सी. एम. एस. अपनी कल्याणकारी सेवा के माध्यम से या शिक्षक वेतन और सेवा की शर्तों की स्वतंत्र जांच जैसे कार्य दलों में शिक्षकों का समर्थन करने में केंद्रीय भूमिका निभाता है। शिक्षा विभाग के नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, एन. आई. सांख्यिकी शाखा 2006/2007, उत्तरी आयरलैंड में स्कूल में पंजीकृत छात्रों की संख्या 329,583 है। कैथोलिक प्रबंधित विद्यालयों में पढ़ने वाले छात्रों की संख्या 148,225 है। इंग्लैंड और वेल्स की तरह, स्कॉटलैंड में कैथोलिक स्कूल या तो स्वतंत्र हैं या राज्य द्वारा संचालित हैं और स्कॉटिश कैथोलिक शिक्षा सेवा द्वारा उनकी देखरेख की जाती है, जिसे 1972 में कैथोलिक शिक्षा आयोग के हिस्से के रूप में शिक्षा के मामलों में स्कॉटलैंड के बिशप सम्मेलन की सहायता के लिए स्थापित किया गया था। शिक्षा अधिनियम 1918 ने स्कॉटिश कैथोलिकों के स्थानीय कैथोलिक स्कूलों में अपने बच्चों को शिक्षित करने के अधिकारों की गारंटी दी और उनके धार्मिक चरित्र को संरक्षित करने के लिए कैथोलिक स्कूलों के अधिकारों की रक्षा की। 1920 के दशक के दौरान, अधिकांश कैथोलिक स्कूलों का स्वामित्व धर्मप्रांत या निवासी आदेश से राज्य क्षेत्र में स्थानांतरित हो गया। इन्हें "सांप्रदायिक विद्यालय" के रूप में जाना जाता है और ये उन छात्रों के लिए खुले हैं जो वित्तीय स्थिति की परवाह किए बिना निर्दिष्ट पूर्वापेक्षाओं को पूरा करते हैं। कुछ चुनिंदा, विशेष रूप से सेंट एलॉयसियस कॉलेज और किल्ग्रेस्टन स्कूल, निजी बने हुए हैं। बेल्जियम अतीत में राज्य के स्कूलों और कैथोलिक स्कूलों (डी स्कूलस्ट्रीज्ड) के बीच संघर्ष थे, और इस बारे में विवाद थे कि कैथोलिक स्कूलों को सरकार द्वारा वित्त पोषित किया जाना चाहिए या नहीं। 1958 का स्कूल पैक्ट इन संघर्षों को समाप्त करने के लिए तीन बड़े राजनीतिक दलों (क्रिश्चियन डेमोक्रेटिक, सोशलिस्ट और लिबरल पार्टियों) द्वारा एक समझौता था। बेल्जियम के संघीकरण के कारण, 1989 से तीनों समुदायों द्वारा शिक्षा का आयोजन किया जाता है। प्रत्येक भाषा समुदाय की शिक्षा प्रणाली अलग-अलग तरीके से आयोजित की जाती है। बेल्जियम का डच, फ्रेंच और जर्मन भाषी हिस्सा अपनी शिक्षा प्रणाली को व्यवस्थित कर सकता है। यही तात्कालिक कारण है कि देश के प्रत्येक हिस्से में कैथोलिक स्कूलों का प्रबंधन भी अलग-अलग तरीके से किया जाता है। फ़्लैंडर्स में फ़्लैंडर्स कैथोलिक स्कूलों का आयोजन कैथोलिक एजुकेशन फ़्लैंडर्स (कैथोलिक ओंडरविज़्स व्लैंडेरेन) द्वारा किया जाता है, जो फ़्लैंडर्स और ब्रुसेल्स क्षेत्र में कैथोलिक स्कूलों का एक सदस्यता संगठन है। कैथोलिक एजुकेशन फ़्लैंडर्स फ़्लैंडर्स में सबसे बड़ा शैक्षिक खिलाड़ी है। यह अपने 2,200 रखरखाव वाले स्कूलों के माध्यम से लगभग 935,000 छात्रों और छात्रों के लिए शिक्षा की देखरेख करता है। इसके अलावा, संगठन में वयस्कों के लिए 10 शिक्षा केंद्र, 11 कॉलेज और एक विश्वविद्यालय शामिल हैं। 2016 में 'संवाद विद्यालयों' की शैक्षणिक परियोजना शुरू की गई थी। शिक्षा, चर्च और समाज के चौराहे पर, इस प्रकार का कैथोलिक स्कूल हर किसी को स्वीकार करता है, चाहे उसकी धार्मिक या वैचारिक पृष्ठभूमि कुछ भी हो। कैथोलिक डायलॉग स्कूल सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण कैथोलिक परंपरा से प्रेरित एक शैक्षणिक परियोजना है जहां संवाद केंद्रीय है। एक-दूसरे के साथ, संदर्भ के साथ, परंपरा के साथ, भगवान के साथ, अन्य विश्व दृष्टिकोण के साथ संवाद करें। संवाद में शामिल होकर, परियोजना का उद्देश्य समकालीन संदर्भ में ईसाई परंपरा को फिर से प्रासंगिक बनाना है। उत्तरी अमेरिका कनाडा में कैथोलिक स्कूलों के अस्तित्व का पता वर्ष 1620 में लगाया जा सकता है, जब क्यूबेक में कैथोलिक रिकॉलेट ऑर्डर द्वारा पहले स्कूल की स्थापना की गई थी। कनाडा में अधिकांश स्कूल 19वीं शताब्दी तक एक या दूसरे ईसाई निकाय के तत्वावधान में संचालित किए जाते थे। वर्तमान में सार्वजनिक रूप से समर्थित कैथोलिक स्कूल तीन प्रांतों (अल्बर्टा, ओंटारियो और सस्केचेवान) के साथ-साथ सभी तीन संघीय क्षेत्रों (उत्तर पश्चिमी क्षेत्र, नुनावुत और युकोन [केवल कक्षा 9 तक]) में संचालित होते हैं। सार्वजनिक रूप से वित्त पोषित कैथोलिक स्कूल कनाडा में अलग-अलग स्कूलों के रूप में काम करते हैं, जिसका अर्थ है कि वे संवैधानिक रूप से संरक्षित हैं। कनाडाई प्रांतों में अलग-अलग स्कूलों द्वारा प्राप्त संवैधानिक संरक्षण संविधान की धारा 93 में निहित है। यह शिक्षा पर प्रांतों को शक्ति देता है लेकिन अल्पसंख्यकों के धार्मिक अधिकारों की रक्षा के लिए बनाए गए प्रतिबंधों के साथ। ये प्रतिबंध कनाडा में प्रोटेस्टेंट और कैथोलिकों के बीच महत्वपूर्ण बहस के परिणामस्वरूप हुए कि क्या स्कूल संकीर्ण या गैर-सांप्रदायिक होने चाहिए। प्रांतों के विपरीत, अलग-अलग स्कूलों का अधिकार तीन संघीय क्षेत्रों में संसद के संघीय अधिनियमों द्वारा संरक्षित है, जो उन क्षेत्रों को स्थापित करते हैं। धारा 93 1860 के दशक में संवैधानिक वार्ताओं का परिणाम थी। कर-वित्त पोषित अल्पसंख्यक कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट स्कूलों के लिए पहले से मौजूद अधिकार कनाडाई परिसंघ के आसपास बातचीत के लिए एक महत्वपूर्ण बिंदु बन गए थे। मुख्य रूप से कनाडा की (मुख्य रूप से फ्रांसीसी भाषी) कैथोलिक आबादी और (मुख्य रूप से अंग्रेजी भाषी) प्रोटेस्टेंट बहुमत के बीच जातीय और धार्मिक तनाव के कारण, सार्वजनिक धन के साथ अलग-अलग स्कूल बोर्डों को बनाए रखना एक महत्वपूर्ण मुद्दा था। यह मुद्दा 1864 के क्यूबेक सम्मेलन में बहस का विषय था। अंततः 1866 के लंदन सम्मेलन में क्यूबेक और ओंटारियो में अलग-अलग स्कूल प्रणालियों को संरक्षित करने के प्रस्ताव के साथ इसका समाधान किया गया। समझौता संविधान में इस आशय से लिखा गया था कि प्रत्येक कॉलोनी (या क्षेत्र) में शिक्षा की स्थिति जब यह परिसंघ में प्रवेश करेगी तो उसके बाद संवैधानिक रूप से संरक्षित होगी। समझौते के बावजूद, अलग-अलग कैथोलिक स्कूलों पर बहस नए देश में एक मुद्दा बना रहा। 1890 में मैनिटोबा द्वारा एकल, धर्मनिरपेक्ष स्कूल प्रणाली को अपनाने के परिणामस्वरूप एक राष्ट्रीय राजनीतिक संकट पैदा हो गया। मैनिटोबा स्कूल प्रश्न 1880 और 1890 के दशक में एक राजनीतिक संकट था, जो मैनिटोबा में कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के लिए सार्वजनिक रूप से वित्त पोषित अलग-अलग स्कूलों के इर्द-गिर्द घूमता था। संकट अंततः राष्ट्रीय स्तर पर फैल गया, जो 1896 के संघीय चुनाव में महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक बन गया। कनाडा में इस अवधि के दौरान धर्म और भाषा के बीच घनिष्ठ संबंध के कारण, स्कूल प्रश्न पश्चिमी कनाडा में एक भाषा और संस्कृति के रूप में फ्रांसीसी अस्तित्व के एक गहरे मुद्दे का प्रतिनिधित्व करता है। धर्मनिरपेक्ष प्रणाली को बरकरार रखा गया था, बाद में 1916 में फ्रांसीसी शिक्षा की गारंटी को रद्द कर दिया गया था, जिससे 1985 में इसे बहाल किए जाने तक प्रांत में अंग्रेजी ही एकमात्र आधिकारिक भाषा थी। क्यूबेक प्रांत में, सार्वजनिक रूप से वित्त पोषित कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट स्कूलों को 1997 तक बनाए रखा गया था, जब एक संवैधानिक संशोधन पारित करने के बाद प्रणाली को भाषाई-आधारित धर्मनिरपेक्ष स्कूल प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसने क्यूबेक को धारा 93 की कुछ शर्तों से छूट दी थी। न्यूफाउंडलैंड और लैब्राडोर ने 1997 से पहले कैथोलिकों सहित कई ईसाई संप्रदायों के लिए अलग-अलग स्कूल भी संचालित किए थे। यह स्कूल प्रणाली 1949 में न्यूफाउंडलैंड के परिसंघ में प्रवेश करने से पहले उभरी और 1997 तक जारी रही जब प्रांत ने एक धर्मनिरपेक्ष सार्वजनिक प्रणाली स्थापित की। ब्रिटिश कोलंबिया, न्यू ब्रंसविक, नोवा स्कोटिया और प्रिंस एडवर्ड द्वीप के प्रांतों में कैथोलिक-प्रोटेस्टेंट तनाव की अनुपस्थिति के परिणामस्वरूप इन प्रांतों में कोई अलग स्कूल प्रणाली नहीं उभरी। वर्तमान में, ओंटारियो शिक्षा मंत्रालय 29 अंग्रेजी भाषा के कैथोलिक स्कूल बोर्डों और 8 फ्रेंच भाषा के कैथोलिक स्कूल बोर्डों (31 अंग्रेजी भाषा के धर्मनिरपेक्ष स्कूल बोर्डों, 4 फ्रेंच भाषा के धर्मनिरपेक्ष स्कूल बोर्डों और एक अंग्रेजी भाषा के प्रोटेस्टेंट स्कूल बोर्ड के अलावा) को धन देता है। मूल रूप से, प्रांत के अधिकांश धर्मनिरपेक्ष स्कूल बोर्ड प्रोटेस्टेंट-आधारित थे। हालाँकि, इसे धीरे-धीरे एक धर्मनिरपेक्ष सार्वजनिक प्रणाली में बदल दिया गया। कैथोलिक स्कूलों का सार्वजनिक वित्त पोषण शुरू में ओंटारियो में केवल 10वीं कक्षा के लिए प्रदान किया गया था। हालाँकि, 1985 में, इसे माध्यमिक शिक्षा के अंतिम तीन वर्षों (ग्रेड 11 से ग्रेड 13/ओ. ए. सी.) को कवर करने के लिए बढ़ाया गया था। सार्वजनिक रूप से वित्त पोषित कैथोलिक अलग-अलग स्कूल भी अल्बर्टा और सस्केचेवान में मौजूद हैं। हालाँकि, वे ओंटारियो प्रांत की तरह प्रचलित नहीं हैं। ओंटारियो प्रांत में एक ही धार्मिक संप्रदाय के लिए लगभग अनन्य सार्वजनिक वित्त पोषण ने पिछले कुछ दशकों में विवाद खड़ा कर दिया है। इस विवाद के कारण 1996 में सर्वोच्च न्यायालय ने एक निर्णय दिया जिसमें कहा गया कि संविधान अधिनियम, 1867 की धारा 93 के तहत प्रांतीय शिक्षा शक्ति पूर्ण है, और चार्टर हमले के अधीन नहीं है। उन्होंने यह भी नोट किया कि यह परिसंघ के लिए महत्वपूर्ण एक ऐतिहासिक समझौते का उत्पाद था और संप्रदाय स्कूल अधिकारों के लिए एक व्यापक संहिता का गठन किया जिसे अधिकारों और स्वतंत्रता के चार्टर के संचालन के माध्यम से बढ़ाया नहीं जा सकता है। इस मुद्दे की अंतरराष्ट्रीय स्तर पर आलोचना हुई है। 5 नवंबर, 1999 को संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार समिति ने नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा के समानता प्रावधानों (अनुच्छेद 26) का उल्लंघन करने के लिए कनाडा और ओंटारियो की निंदा की। समिति ने 2 नवंबर, 2005 को अपनी चिंताओं को दोहराया, जब उसने वाचा के तहत कनाडा की पांचवीं आवधिक रिपोर्ट के बारे में अपने समापन अवलोकन प्रकाशित किए। समिति ने पाया कि कनाडा "ओंटारियो में स्कूलों के वित्तपोषण में धर्म के आधार पर भेदभाव को खत्म करने के लिए कदम उठाने में विफल रहा है।" अनुमान है कि 60 प्रतिशत आवासीय विद्यालय कैथोलिक चर्च द्वारा संचालित किए जाते थे। संयुक्त राज्य अमेरिका के कैथोलिक स्कूल संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़ी गैर-सार्वजनिक, ईसाई स्कूल प्रणाली बनाते हैं। 2010 में, 20 लाख छात्रों ने 6,980 स्कूलों में भाग लिया। इनमें से तीन सौ इकतीस निजी हैं। इन्हें पहली बार संयुक्त राज्य अमेरिका में 19वीं शताब्दी के दौरान अंग्रेजी प्रवासियों के आगमन के साथ स्थापित किया गया था। अमेरिकी कैथोलिक स्कूलों का देश में बहुत महत्व है क्योंकि वे कैथोलिक धर्म का प्रचार करने में सहायक थे, जिसने अमेरिकी संस्कृति को आकार देने और विकसित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। द्वितीय विश्व युद्ध, युद्ध के बाद के विकास और धार्मिक-विरोधी साम्यवाद के खिलाफ लड़ाई में शीत युद्ध के बाद कैथोलिक स्कूलों में अमेरिकियों का नामांकन और विकास बढ़ा। 1964-1965 के समय तक, कैथोलिक स्कूलों में सभी निजी स्कूलों की उपस्थिति का लगभग 89 प्रतिशत और संयुक्त राज्य अमेरिका में स्कूल (के-12) में सभी स्कूली उम्र के बच्चों का 12 प्रतिशत हिस्सा था। धार्मिक (पुजारी, भाई और बहन) की संख्या अपने उच्चतम स्तर पर थी, जिससे स्कूलों को न्यूनतम लागत पर योग्य शिक्षकों की पेशकश करने की अनुमति मिली, जिसका अर्थ है कि 1940 और 1950 के दशक में अधिकांश बच्चे अपने पैरिश स्कूल में मुफ्त में जाते थे। तब से, इन संस्थानों के बारे में अमेरिकी कैथोलिकों के व्यापक रूप से अनुकूल विचारों के बावजूद, नामांकन में बड़ी गिरावट आई है जो मुख्य रूप से "उपनगरीयकरण, शिक्षा के उदारीकरण और कैथोलिक मध्यम वर्ग के उदय" के कारण माना जाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, कैथोलिक स्कूलों को स्वतंत्र या राज्य एजेंसियों द्वारा मान्यता प्राप्त है, और शिक्षकों को आम तौर पर प्रमाणित किया जाता है। स्कूलों को शिक्षण भुगतान, दान और धन उगाहने वाले दान के माध्यम से सहायता प्रदान की जाती है। अपने पब्लिक स्कूल समकक्ष के विपरीत, कैथोलिक शहरीकरण ने समृद्ध क्षेत्रों की तुलना में गरीब क्षेत्रों में अधिक महत्वपूर्ण उपलब्धियां हासिल की हैं। उदाहरण के लिए, होली एंजेल्स देश के सबसे मजबूत शैक्षणिक संस्थानों में से एक बन गया है; यह साउथ साइड शिकागो, इलिनोइस के केनवुड, ओकलैंड पड़ोस में कार्य करता है, जहां 4 में से 3 लोग गरीबी में रहते हैं और हिंसक अपराध अक्सर होता है। अमेरिकी प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के एक हालिया अध्ययन में यह भी पाया गया है कि, जनसांख्यिकीय की परवाह किए बिना, कैथोलिक स्कूलों में भाग लेने वाले छात्र अन्य निजी या सार्वजनिक स्कूलों के छात्रों की तुलना में कम विघटनकारी व्यवहार और अधिक आत्म-नियंत्रण प्रदर्शित करते हैं, जो इस प्रकार के वातावरण से सभी पृष्ठभूमि के छात्रों को होने वाले लाभ का सुझाव देते हैं। कैथोलिक बिशप्स के संयुक्त राज्य सम्मेलन ने कैथोलिक स्कूलों की छह प्रमुख जिम्मेदारियों को सूचीबद्ध किया। ये हैंः शिक्षा पर सार्वभौमिक चर्च दस्तावेजों के वितरण और कार्यान्वयन के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका के बिशपों द्वारा विकसित संबंधित दस्तावेजों को बढ़ावा देकर कैथोलिक शिक्षा में प्रयासों को प्रोत्साहित करना और समर्थन करना संयुक्त राज्य अमेरिका में चर्च में नीतियों, दिशानिर्देशों और संसाधनों को विकसित करके शैक्षिक प्रयासों का समर्थन करना ताकि बिशपों द्वारा अपने बिशपों में उपयोग के लिए शैक्षिक मुद्दों पर परामर्श प्रदान किया जा सके, जिसमें अनुरोध किए जाने पर बिशपों को सलाह देना और उनका प्रतिनिधित्व करना शामिल है। कैथोलिक स्कूलों और विश्वविद्यालयों में प्रचार और कैटेचिस के बारे में प्रचार और कैटेचिस समिति के साथ सहयोग करना। क्रिस्टीन और स्टीफन श्वार्जमैन ने एक निधि को 40 मिलियन डॉलर दिए जो प्रति वर्ष 2900 बच्चों को छात्रवृत्ति प्रदान करेगा। ओशिनिया ऑस्ट्रेलिया ऑस्ट्रेलिया में, कैथोलिक स्कूल 200 से अधिक वर्षों से काम कर रहे हैं। पहले यूरोपीय बेड़े के आगमन ने पहले आयरिश कैथोलिकों को मुख्य रूप से दोषियों के परिवहन द्वारा ऑस्ट्रेलिया लाया। कैथोलिकों में ऑस्ट्रेलिया में बसने वाले दोषियों का दसवां हिस्सा शामिल था, जिनमें से ज्यादातर आयरिश थे, जबकि बाकी अंग्रेज और स्कॉटिश थे। 1803 तक, आयरिश मूल के 2,086 दोषियों और अधिकांश कैथोलिक होने के कारण उन्हें बॉटनी बे ले जाया गया था। कैथोलिक स्कूल ऑस्ट्रेलिया में गैर-सरकारी स्कूलों का सबसे बड़ा समूह है, जो स्वतंत्र स्कूलों (1042) के 11 प्रतिशत की तुलना में लगभग 18 प्रतिशत संस्थानों (2016 तक 9,414 में से 1,738) के लिए जिम्मेदार है। कैथोलिक स्कूल वे हैं जो बिशप कैथोलिक शिक्षा विभाग द्वारा चलाए जाते हैं; कुछ स्वतंत्र स्कूल कैथोलिक धार्मिक आदेशों के स्वामित्व और संचालन में हैं। इसके अलावा, सेंट पायस एक्स की सोसायटी के भीतर कम से कम एक स्कूल काम कर रहा है, रोम के साथ अनियमित विहित स्थिति में कैथोलिक परंपरावादी (उनकी वर्तमान विहित स्थिति वर्तमान में रोम में हल की जा रही है): टिनोंग, विक्टोरिया में सेंट थॉमस एक्विनास कॉलेज। ऑस्ट्रेलिया में अन्य गैर-सरकारी स्कूलों की तरह, कैथोलिक स्कूलों को राष्ट्रमंडल सरकार से धन प्राप्त होता है। चूँकि यह एक चर्च की स्थापना का गठन नहीं करता है, न ही धर्म के स्वतंत्र अभ्यास का प्रतिबंध, न ही यह सार्वजनिक पद के लिए एक धार्मिक परीक्षा बनाता है, इसलिए इसे ऑस्ट्रेलिया में चर्च और राज्य के अलगाव का उल्लंघन नहीं माना जाता है। न्यूजीलैंड में कैथोलिक शिक्षा पहली बार 1838 में पहले कैथोलिक बिशप, जीन बैप्टिस्ट पोम्पेलियर के आगमन के बाद शुरू की गई थी। वैतांगी की संधि पर हस्ताक्षर करने के एक साल बाद, न्यूजीलैंड में पहला कैथोलिक स्कूल 1841 में ऑकलैंड में विकसित किया गया था। स्कूलों का प्रबंधन मूल रूप से सात आयरिश बहनों द्वारा किया जाता था और इसका उद्देश्य माओरी आबादी और नए बसने वालों की सहायता करना था। 1853 से 1875 तक, प्रांतीय सरकारों ने कैथोलिक स्कूलों के लिए अनुदान का वित्तपोषण किया। हालांकि, शिक्षा अधिनियम 1877 ने सभी स्कूलों को मुफ्त, अनिवार्य और धर्मनिरपेक्ष होने की अनुमति दी, जिससे कैथोलिक स्कूलों के सार्वजनिक वित्त पोषण की अनुमति नहीं दी गई। 1970 के दशक की शुरुआत में, बढ़ते रोल और धन की बाधाओं ने कैथोलिक स्कूलों को बड़ी मात्रा में ऋण जमा करते या नीचे गिरते देखा। सरकार, इस बात से चिंतित थी कि अगर कैथोलिक स्कूल बंद हो जाते हैं तो राज्य प्रणाली छात्रों की आमद का सामना नहीं कर सकती, निजी स्कूल सशर्त एकीकरण अधिनियम 1975 लागू किया। इस अधिनियम ने कैथोलिक स्कूलों और अन्य निजी स्कूलों को राज्य प्रणाली के साथ 'एकीकृत' करने, सार्वजनिक धन प्राप्त करने और अपने कैथोलिक चरित्र को बनाए रखने की अनुमति दी, इसके बदले में वे राज्य विद्यालय होने की शर्तों के अधीन थे, जैसे कि राष्ट्रीय स्तर पर निर्धारित पाठ्यक्रम पढ़ाना। पहले कैथोलिक स्कूलों को अगस्त 1979 में एकीकृत किया गया था, और 1984 तक, न्यूजीलैंड के सभी कैथोलिक स्कूलों को एकीकृत कर दिया गया था। जुलाई 2013 तक, न्यूजीलैंड में 65,700 छात्रों ने कैथोलिक स्कूलों में भाग लिया, जो कुल छात्र आबादी का 8.6 प्रतिशत है। अधिकांश न्यूजीलैंड यूरोपीय हैं। कैथोलिक स्कूल एक मालिक के स्वामित्व में होते हैं, आमतौर पर बिशप बिशप द्वारा। वर्तमान में, न्यूजीलैंड में कैथोलिक स्कूलों को वित्त पोषण के उद्देश्यों के लिए 'राज्य-एकीकृत स्कूल' कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि शिक्षकों के वेतन, सीखने की सामग्री और स्कूल के संचालन (जैसे, बिजली और गैस) को सार्वजनिक रूप से वित्त पोषित किया जाता है लेकिन स्कूल की संपत्ति नहीं है। न्यूजीलैंड कैथोलिक स्कूल डायोसिस के स्वामित्व वाली भूमि पर बनाए जाते हैं; यदि सरकार कैथोलिक स्कूल की संपत्ति के रखरखाव और किसी अन्य निजी संपत्ति के मालिक की पात्रता से अधिक पूंजी कार्यों के लिए धन देती है, तो यह चर्च और राज्य के अलगाव को तोड़ते हुए बिशप को धन हस्तांतरित करना होगा। इसके बजाय, कैथोलिक स्कूलों में छात्रों के माता-पिता संपत्ति की लागत को पूरा करने के लिए मालिकों को "उपस्थिति बकाया" का भुगतान करते हैंः ये आम तौर पर प्राथमिक विद्यालय के छात्रों (आयु 5-12) के लिए NZ $390 से $430 प्रति वर्ष और माध्यमिक विद्यालय के छात्रों (आयु 13-18) के लिए NZ $730 से $860 प्रति वर्ष होते हैं। दक्षिण अमेरिका अधिकांश दक्षिण अमेरिकी ईसाई हैं, जिनमें से ज्यादातर कैथोलिक हैं। हिस्पैनिक देशों में 80 प्रतिशत से अधिक और ब्राज़ील में कुछ 65%-70% खुद को कैथोलिक मानते हैं। कैथोलिक शैक्षिक प्रथाओं को स्पेनियों, पुर्तगाली और यूरोपीय संस्कृतियों द्वारा इंका की स्वदेशी आबादी में लाया गया था। एंटीक्लेरिकलिस्म 19वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था जिसके परिणामस्वरूप चर्च और राज्य के बीच एक अस्थायी अलगाव हो गया था। राज्य वित्त पोषण कुछ देशों में, कैथोलिक स्कूलों को राज्य द्वारा वित्त पोषित किया जाता है। ये ऐसे संस्थान हैं जिन्हें सरकार से सहायता की आवश्यकता होती है। पब्लिक स्कूलों में भी ऐसा ही होता है, जहां सरकार जो स्कूलों को अनिवार्य करती है, वे स्कूलों की जरूरतों के लिए आबादी के करों द्वारा भुगतान करती है, चाहे वह पूरी तरह से हो या आंशिक रूप से। ऑस्ट्रेलियाई कैथोलिक स्कूल इस श्रेणी के अंतर्गत आते हैं, जहाँ ऑस्ट्रेलियाई सरकार कैथोलिक स्कूलों के साथ-साथ राज्य स्कूलों को भी धन देती है। स्कॉटलैंड में गैर-स्वतंत्र कैथोलिक स्कूल एक और उदाहरण है जहाँ संस्थानों को पूरी तरह से स्कॉटिश सरकार द्वारा वित्त पोषित किया जाता है। निजी विद्यालय निजी विद्यालय, जिन्हें स्वतंत्र विद्यालय भी कहा जाता है, स्थानीय, राज्य या राष्ट्रीय सरकारों द्वारा प्रबंधित नहीं किए जाते हैं। इसके बजाय वे अपने छात्रों का चयन कर सकते हैं और सार्वजनिक स्कूलों की तरह सरकार पर भरोसा करने के बजाय छात्रों से ली जाने वाली ट्यूशन फीस से पूरे या आंशिक रूप से वित्त पोषित होते हैं। छात्रों को छात्र की प्रतिभा के आधार पर एक निजी स्कूल में प्रवेश करने के लिए छात्रवृत्ति भी मिल सकती है। स्वैच्छिक सहायता प्राप्त विद्यालय एक प्रकार के "अनुरक्षित विद्यालय" हैं, जिसका अर्थ है कि वे स्थानीय प्राधिकरण के माध्यम से केंद्र सरकार से अपनी अधिकांश लागत प्राप्त करते हैं और छात्रों से शुल्क नहीं लेते हैं। अन्य प्रकार के रखरखाव वाले स्कूलों के विपरीत, स्वैच्छिक सहायता प्राप्त स्कूलों की पूंजी लागत का केवल 90 प्रतिशत सरकार द्वारा पूरा किया जाता है। फाउंडेशन शेष पूंजी लागत का योगदान देता है, स्कूल की भूमि और भवनों का मालिक है, और अधिकांश स्कूल गवर्नरों की नियुक्ति करता है। शासी निकाय स्कूल चलाता है, कर्मचारियों को नियुक्त करता है, और केंद्र सरकार द्वारा लगाए गए नियमों के अधीन स्कूल की प्रवेश व्यवस्था तय करता है। छात्र राष्ट्रीय पाठ्यक्रम का पालन करते हैं, सिवाय इसके कि धार्मिक स्कूल अपनी आस्था के अनुसार धार्मिक शिक्षा सिखा सकते हैं। इंग्लैंड में बनाए गए क्षेत्र के भीतर, लगभग 22 प्रतिशत प्राथमिक विद्यालय और 17 प्रतिशत माध्यमिक विद्यालय स्वैच्छिक सहायता प्राप्त हैं, जिनमें सभी कैथोलिक विद्यालय और गैर-ईसाई धर्मों के विद्यालय शामिल हैं। अंतर्राष्ट्रीय लाभ गरीब कैथोलिक स्कूलों के लिए वरीयता ने गरीबों पर केंद्रित कैथोलिक सामाजिक शिक्षा के संबंध में द्वितीय वेटिकन परिषद द्वारा घोषित परिवर्तनों का अनुभव किया हैः "सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, चर्च गरीबों को अपनी शैक्षिक सेवाएं प्रदान करता है, या जो पारिवारिक सहायता और स्नेह से वंचित हैं या जो विश्वास से दूर हैं। इन परिवर्तनों ने ब्राजील, पेरू और चिली में ऐसे उदाहरण दिए हैं जहां योगदान ने वंचित और गरीब क्षेत्रों के लोगों को शिक्षा में शामिल करके" स्कूल में रहने का एक नया तरीका "बनाया है। संयुक्त राज्य अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में उच्च उपस्थिति और प्रदर्शन अनुभवजन्य साक्ष्य इंगित करते हैं कि कैथोलिक स्कूलों में शिक्षा प्रदर्शन और उपस्थिति अपने सार्वजनिक समकक्षों के विपरीत अधिक है। इवांस और श्वाब (1998) ने अपने प्रयोग में पाया कि संयुक्त राज्य अमेरिका में कैथोलिक स्कूलों में उपस्थिति हाई स्कूल पूरा करने या कॉलेज शुरू करने की संभावना को 13 प्रतिशत तक बढ़ाती है। इसी तरह, ऑस्ट्रेलिया के विलियम्स और कारपेंटर (1990) द्वारा निजी और सार्वजनिक स्कूलों द्वारा पिछली परीक्षा की तुलना करके किए गए एक प्रयोग ने निष्कर्ष निकाला कि निजी शिक्षा में छात्र सभी शैक्षिक, सामाजिक और आर्थिक संकेतकों पर सरकारी स्कूलों के छात्रों से बेहतर प्रदर्शन करते हैं। समाज में लड़कियों के विकास कैथोलिक स्कूली शिक्षा ने माल्टा और जापान जैसे देशों में महिलाओं की बदलती भूमिका में बड़े प्रभाव का संकेत दिया है। उदाहरण के लिए, माल्टा में लड़कियों की कैथोलिक स्कूली शिक्षा इंगित करती हैः ". एक वैश्विक समाज में लड़कियों के पूर्ण विकास के लिए उल्लेखनीय प्रतिबद्धता का प्रमाण।" इसी तरह, जापान में सभी बालिका विद्यालयों ने भी "व्यक्तिगत और शैक्षिक पितृसत्तात्मक समाज" में शक्तिशाली योगदान दिया है। आलोचना आर्थिक असमानता महंगी लागत और उच्च वेतन स्तर प्रदान करने की आवश्यकता कैथोलिक स्कूलों को बनाए रखने में कठिनाई में योगदान देती है। आंतरिक अमेरिका में संयुक्त राज्य अमेरिका में कई कैथोलिक स्कूल जो पारंपरिक रूप से सबसे अधिक सेवा देते हैं, उन्हें बढ़ती दर से बंद करने के लिए मजबूर किया जा रहा है। कुछ गरीबों का यह स्पष्ट परित्याग कैथोलिक स्कूलों के मूल सिद्धांतों के विपरीत हो सकता है। एक स्पष्ट विरोधाभास है जब धनी कैथोलिक स्कूल बेहतर संसाधन प्राप्त करते हैं और कम आय वाले क्षेत्रों की तुलना में अधिक विशेषाधिकार प्राप्त होते हैं। यह लैटिन अमेरिका और अन्य राष्ट्रीय व्यवस्थाओं में भी अनुभव किया जा रहा है जहां गरीबों की सेवा करने में वित्तीय बाधाएं बाधाएं पैदा करती हैं, और राज्य सहायता या अन्य सब्सिडी से समर्थन की कमी है। राजनीतिक संदर्भ ऐसे उदाहरण हैं जहाँ कुछ राजनीतिक विचारधाराएँ जो धर्मनिरपेक्षता से जुड़ी हुई हैं या जिन देशों में उच्च राष्ट्रवाद है, वे इस बात पर संदेह करते हैं कि कैथोलिक स्कूल क्या पढ़ा रहे हैं। कैथोलिक स्कूलों द्वारा नैतिक और सामाजिक शिक्षाओं को "समाज के औपनिवेशिक सांस्कृतिक प्रभुत्व की निरंतरता" के रूप में देखा जा सकता है, जो अभी भी ज़ाम्बिया, मलावी और स्पेन के उपनिवेशों में महसूस किया जा रहा है। यह भी देखें कि ईसाई स्कूल पारोकियल स्कूल कैथोलिक उच्च शिक्षा कैथोलिक स्कूल वर्दी संदर्भ बाहरी लिंक राष्ट्रीय कैथोलिक शैक्षिक संघ स्कूल प्रकार