Religion in Libya
इस्लाम लीबिया में प्रमुख धर्म है। सुन्नी मुसलमानों के विशाल बहुमत के अलावा, छोटे ईसाई समुदाय भी हैं, जो विशेष रूप से अप्रवासियों से बने हैं। कॉप्टिक रूढ़िवादी ईसाई धर्म, जो मिस्र का ईसाई चर्च है, लीबिया में सबसे बड़ा और सबसे ऐतिहासिक ईसाई संप्रदाय है। 2016 में, लीबिया में 60,000 से अधिक मिस्र के कॉप्ट थे, क्योंकि वे अकेले आबादी का 1 प्रतिशत से अधिक हैं। लीबिया में अनुमानित 40,000 रोमन कैथोलिक थे जिन्हें दो बिशप द्वारा सेवा प्रदान की जाती है, एक त्रिपोली में (इतालवी समुदाय की सेवा कर रहा है) और एक बेनगाज़ी में (माल्टीज़ समुदाय की सेवा कर रहा है)। त्रिपोली में एक छोटा एंग्लिकन समुदाय भी था, जो ज्यादातर अफ्रीकी अप्रवासी श्रमिकों से बना था; यह मिस्र के एंग्लिकन डायोसिस का हिस्सा है। लीबिया हाल तक दुनिया के सबसे पुराने यहूदी समुदायों में से एक था, जो कम से कम 300 ईसा पूर्व का है। नवंबर 1945 में शुरू हुई नरसंहारों की एक श्रृंखला लगभग तीन साल तक चली, जिससे लीबिया की यहूदी आबादी में भारी कमी आई। धार्मिक स्वतंत्रता धार्मिक स्वतंत्रता लीबिया के संविधान में कहा गया है कि इस्लाम राज्य धर्म है और शरिया कानून का प्राथमिक स्रोत है। हालाँकि, शरिया कानून के तहत, ईसाइयों और यहूदियों को धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी दी गई है (जिसमें तलाक और विरासत जैसे पारिवारिक मामलों को नियंत्रित करने का अधिकार शामिल है) और धर्म के आधार पर भेदभाव निषिद्ध है। ईसाइयों और यहूदियों के अलावा अन्य धार्मिक अल्पसंख्यकों को लीबिया के कानून के तहत समान धार्मिक स्वतंत्रता नहीं दी जाती है। एक धर्म से दूसरे धर्म में धर्मांतरण के संबंध में, ऐसा करने के अधिकार का कोई संरक्षण नहीं है या इस्लाम से दूर धर्मांतरण या धर्मांतरण का स्पष्ट निषेध नहीं है, हालांकि मिशनरी कार्य और धर्मांतरण प्रभावी रूप से निषिद्ध हैं। लीबिया का कानून इस्लाम और पैगंबर मुहम्मद का अपमान करने के साथ-साथ उन प्रकाशनों को प्रतिबंधित करता है जिनका उद्देश्य "संविधान के मौलिक सिद्धांतों या सामाजिक संरचना के मौलिक नियमों को बदलना" है। इन कानूनों का उपयोग मिशनरी कार्य के साथ-साथ गैर-इस्लामी धार्मिक सामग्रियों के प्रसार को रोकने के लिए किया जाता है। धार्मिक रूप से प्रेरित हिंसा लीबिया के कानून द्वारा प्रदान किए गए धार्मिक अल्पसंख्यकों के अधिकारों का अक्सर उल्लंघन किया जाता है और धार्मिक रूप से प्रेरित हिंसा आम है। धार्मिक अल्पसंख्यकों को इस्लाम में परिवर्तित होने या वापस आने के लिए तीव्र दबाव का सामना करना पड़ सकता है, विशेष रूप से सलाफी आतंकवादी समूहों द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में। गैर-मुसलमानों को शरणार्थी निरोध केंद्रों में हिंसा (यौन हमले सहित) के बढ़ते जोखिम का सामना करना पड़ता है और एक ईसाई शरणार्थी ने बताया कि गार्डों ने एक मुस्लिम बहुल देश मोरक्को के शरणार्थियों के साथ बेहतर व्यवहार किया। एस. डी. एफ. (स्पेशल डिटरेंट फोर्स), एक सलाफी सशस्त्र समूह जो पहले जी. एन. ए. से संबद्ध था, ने कथित तौर पर इस्लामी कानून का उल्लंघन करने के आरोप में कई लोगों को गिरफ्तार किया है। 2023 में, लीबिया को ईसाई होने के लिए 5वें सबसे खराब देश के रूप में स्थान दिया गया था। उसी वर्ष, देश को धार्मिक स्वतंत्रता के लिए 4 में से 1 अंक दिया गया था। इस्लाम सातवीं शताब्दी के दौरान, मुस्लिम विजेता लीबिया पहुँच गए, और आठवीं शताब्दी तक स्वदेशी बर्बरों द्वारा किया गया अधिकांश प्रतिरोध समाप्त हो गया था। शहरी केंद्र जल्द ही काफी हद तक इस्लामी बन गए, लेकिन बाद में व्यापक धर्मांतरण नहीं हुआ। पूर्व-इस्लामी मान्यताओं का एक अवशेष अरबों के शुद्ध इस्लाम के साथ मिश्रित था। इसलिए, लोकप्रिय इस्लाम पहले की मान्यताओं के अवशेषों पर कुरान के अनुष्ठान और सिद्धांतों का एक आवरण बन गया-पूरे उत्तरी अफ्रीका में प्रचलित-जिन्नों (आत्माओं), बुरी नज़र, सौभाग्य सुनिश्चित करने के लिए संस्कार, और स्थानीय संतों की पंथ पूजा। शहरों और कस्बों के शिक्षित लोग रूढ़िवादी इस्लाम के अधिक कठोर ब्रांड के प्राथमिक वाहक और संरक्षक के रूप में कार्य करते थे। 1930 के दशक से पहले, सनुसी आंदोलन लीबिया में प्राथमिक इस्लामी आंदोलन था। यह रेगिस्तानी जीवन के लिए अनुकूलित एक धार्मिक पुनरुत्थान था। इसका ज़वाया (लॉज) त्रिपोलिटानिया और फ़ेज़ान में पाया गया था, लेकिन सैनुसी का प्रभाव साइरेनैका में सबसे अधिक था। इस क्षेत्र को अशांति से बचाना बहुत रूढ़िवादी था और आज लीबिया में मौजूद इस्लाम से कुछ अलग था। देश के कुछ हिस्सों में सूफीवाद का एक लीबिया रूप भी आम है। ईसाई धर्म लीबिया में एक अल्पसंख्यक धर्म है। लीबिया में सबसे बड़ा ईसाई समूह कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स है जो पूरी तरह से मिस्र के अप्रवासी श्रमिकों से बना है, जिसकी आबादी 2016 में 60,000 से अधिक थी। कॉप्टिक (मिस्र) चर्च की कई ऐतिहासिक जड़ें लीबिया में अरबों के मिस्र से लीबिया में पश्चिम की ओर बढ़ने से बहुत पहले से जानी जाती हैं। हालाँकि, रोमन कैथोलिकों की भी बड़ी संख्या थी, जिसमें 40,000 सदस्य थे। त्रिपोली में एक एंग्लिकन मण्डली है, जो ज्यादातर त्रिपोली में अफ्रीकी अप्रवासी श्रमिकों से बनी है और जो मिस्र के एंग्लिकन डायोसिस से संबंधित है। लीबिया के एंग्लिकन बिशप की नज़र काहिरा में है, क्योंकि लीबिया में अधिकांश ईसाई मिस्र से उत्पन्न होते हैं, जिनमें कॉप्ट भी शामिल हैं। ओपन डोर्स वर्ल्ड वॉच लिस्ट 2021 के अनुसार, धार्मिक स्वतंत्रता की कमी और ईसाइयों के खिलाफ लगातार हिंसा के कारण ईसाइयों के उत्पीड़न के लिए लीबिया को दुनिया में #4 स्थान दिया गया है। 2015 के एक अध्ययन में अनुमान लगाया गया है कि देश में रहने वाले मुस्लिम पृष्ठभूमि के लगभग 1,500 ईसाई हैं। यहूदी धर्म के यहूदियों की उपस्थिति लीबिया में कम से कम 323 ईसा पूर्व में साइरेन में टॉलेमी लागोस के तहत हेलेनिस्टिक शासन के समय से थी। एक समय में एक बहुत बड़े और संपन्न यहूदी समुदाय का घर, यहूदी विरोधी नरसंहार और इज़राइल में आप्रवासन के कारण लीबिया अब यहूदियों से पूरी तरह से खाली है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, लीबिया की यहूदी आबादी को फासीवादी इतालवी शासन द्वारा यहूदी-विरोधी कानूनों और जर्मन सैनिकों द्वारा निर्वासन के अधीन किया गया था। युद्ध के बाद, यहूदी विरोधी हिंसा के कारण कई यहूदियों को आमतौर पर फिलिस्तीन के लिए देश छोड़ना पड़ा। 5 नवंबर 1945 को त्रिपोली में एक बर्बर नरसंहार में 140 से अधिक यहूदी मारे गए और सैकड़ों घायल हो गए। लगभग हर आराधनालय को लूटा गया था। जून 1948 में, जब लीबिया में 38,000 यहूदी दर्ज किए गए थे, दंगाइयों ने 12 अन्य यहूदियों की हत्या कर दी और 280 यहूदी घरों को नष्ट कर दिया। 1951 में लीबिया को स्वतंत्रता और अरब लीग की सदस्यता दिए जाने के बाद हजारों यहूदी देश छोड़कर भाग गए। छह दिवसीय युद्ध के बाद, 7,000 की यहूदी आबादी को फिर से नरसंहार का शिकार होना पड़ा, जिसमें 18 मारे गए और कई अन्य घायल हो गए, जिससे लगभग कुल पलायन हुआ जिससे लीबिया में 100 से कम यहूदी रह गए। पूर्व शासक कर्नल मुअम्मर गद्दाफी के तहत, स्थिति बहुत खराब हो गई, क्योंकि सभी यहूदी संपत्ति जब्त कर ली गई और यहूदियों के सभी ऋण रद्द कर दिए गए। 1999 में, त्रिपोली में आराधनालय का नवीनीकरण किया गया था, हालांकि, इसे फिर से नहीं खोला गया था। लीबिया में रहने वाले अंतिम यहूदी, एस्मेराल्डा मेघनागी की मृत्यु फरवरी 2002 में हुई थी। इसने दुनिया के सबसे पुराने यहूदी समुदायों में से एक के अंत को चिह्नित किया, जिसकी उत्पत्ति चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। अरब बैरोमीटर के एक सर्वेक्षण के अनुसार, खुद को गैर-धार्मिक बताने वाले लीबिया के लोगों का प्रतिशत 2013 में लगभग 10 प्रतिशत से बढ़कर 2018 में लगभग 25 प्रतिशत हो गया। सर्वेक्षण में, लगभग एक तिहाई युवा लीबिया के लोगों ने खुद को गैर-धार्मिक बताया। 2018 में अरब बैरोमीटर सर्वेक्षण के अनुसार, लीबिया में 99.9% की पहचान मुसलमान के रूप में की गई, जबकि 0.1% की पहचान कोई धर्म नहीं होने के रूप में की गई। यह सर्वेक्षण लीबिया में 1,962 लोगों के नमूने के आकार पर आधारित था। बौद्ध धर्म अपनी आबादी का 0.3% बौद्ध के रूप में पहचान करने के साथ, लीबिया में किसी भी उत्तरी अफ्रीकी देश की तुलना में बौद्धों का सबसे बड़ा अनुपात है। कई बौद्ध एशिया से आए प्रवासी हैं। हालाँकि, लीबिया में कोई बौद्ध पगोडा या मंदिर नहीं हैं। हिंदू धर्म लीबिया में बहुत कम हिंदू हैं। वे मुख्य रूप से लीबिया में काम करने के लिए भारत से यात्रा करते थे। 2011 तक लगभग 15-16 हजार हिंदू निवास करते थे। लेकिन जब युद्ध छिड़ गया तो कई लोग भारत लौट आए। यह भी देखें जनसांख्यिकी लीबिया में ईसाई धर्म लीबिया में कैथोलिक चर्च लीबिया में प्रोटेस्टेंटवाद संदर्भ