Ibn Abbas
अब्द अल्लाह इब्न अब्बास (सी. 619-687 सी. ई.), जिन्हें इब्न अब्बास के नाम से भी जाना जाता है, इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के चचेरे भाइयों में से एक थे। उन्हें कुरान का सबसे बड़ा मुफस्सिर माना जाता है। वह मुहम्मद के चाचा अब्बास इब्न अब्द अल-मुत्तालिब के बेटे थे, और मायमुना बिनत अल-हारिथ के भतीजे थे, जो बाद में मुहम्मद की पत्नी बनीं। खलीफा के लिए शुरुआती संघर्षों के दौरान उन्होंने अली का समर्थन किया और उन्हें बसरा का राज्यपाल बनाया गया। इसके तुरंत बाद वे मक्का चले गए। मुआविया प्रथम के शासनकाल के दौरान वह हेजाज़ में रहता था और अक्सर दमिश्क की यात्रा करता था। 680 ईस्वी में मुआविया प्रथम की मृत्यु के बाद वह ताइफ भाग गया, जहाँ लगभग 687 ईस्वी में उसकी मृत्यु हो गई। अब्द अल्लाह इब्न अब्बास को परंपराओं के बारे में उनके ज्ञान और कुरान की उनकी आलोचनात्मक व्याख्या के लिए बहुत सम्मान दिया जाता था। शुरू से ही, उन्होंने मुहम्मद के अन्य साथियों से जानकारी एकत्र की और कक्षाएं दीं और टिप्पणियां लिखीं। जीवनी परिवार वह एक धनी व्यापारी, 'अब्बास इब्न' अब्द अल-मुत्तालिब के तीसरे बेटे थे, इसलिए उन्हें इब्न अब्बास (अब्बास का बेटा) कहा जाता था। उनकी माँ उम्म अल-फदल लुबाबा थीं, जिन्होंने इस्लाम में परिवर्तित होने वाली दूसरी महिला होने पर गर्व किया, उसी दिन उनकी करीबी दोस्त खदीजा बिन्त खुवालीद, मुहम्मद की पत्नी थीं। इब्न अब्बास के पिता और मुहम्मद के पिता दोनों शैबा इब्न हाशिम के पुत्र थे, जिन्हें अब्दुल-मुतालिब के नाम से जाना जाता है। शैबा बिन हाशिम के पिता हाशिम इब्न अब्द मनाफ थे, जो मक्का में कुरैश जनजाति के बनू हाशिम कबीले के पूर्वज थे। 619-632: मुहम्मद के युग इब्न अब्बास का जन्म 3 बी. एच. (619-620 सी. ई.) में हुआ था और उनकी माँ उन्हें मुहम्मद के पास ले गई थी, इससे पहले कि वह चूसना शुरू कर दे। यह घटना उनके बीच एक घनिष्ठ संबंध की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करती है। जैसे-जैसे वह बड़ा हुआ, वह मुहम्मद के साथ स्नान के लिए पानी लाने जैसी विभिन्न सेवाएं कर रहा था। वह मुहम्मद के साथ प्रार्थना करता और उनकी सभाओं, यात्राओं और अभियानों में उनका अनुसरण करता। ऐसा कहा जाता है कि मुहम्मद अक्सर उनके करीब आते थे, उनके कंधे पर थपथपाते थे और प्रार्थना करते थे, "हे भगवान! उसे किताब (कुरान) सिखाइए। मुहम्मद ने धर्म में विवेक प्राप्त करने के लिए भी उनसे प्रार्थना की थी। इब्न अब्बास मुहम्मद का अनुसरण करते रहे, उनकी शिक्षाओं को याद करते और सीखते रहे। मुहम्मद का कथन में, मुहम्मद अपनी अंतिम बीमारी में पड़ गए। इस अवधि के दौरान, कलम और कागज की हदीस की सूचना दी गई थी, जिसमें इब्न अब्बास प्रथम स्तर के कथावाचक के रूप में थे, जो उस समय लगभग बारह वर्ष के थे। उसके कुछ दिनों बाद, अब्बास और अली ने अपने कंधे पर मुहम्मद के वजन का समर्थन किया, क्योंकि मुहम्मद बिना किसी सहायता के चलने के लिए बहुत कमजोर थे। 632-634: मुहम्मद इब्न 'अब्बास से अबू बकर के युग की विरासत तेरह साल की थी जब मुहम्मद की मृत्यु हो गई। अबू बकर के सत्ता में आने के बाद, इब्न अब्बास और उनके पिता उन लोगों में से थे जिन्होंने मुहम्मद की विरासत के कुछ हिस्से का असफल अनुरोध किया था। अबू बकर ने कहा कि उन्होंने मुहम्मद को यह कहते हुए सुना था कि पैगंबर दिव्य शासन के रूप में विरासत को पीछे नहीं छोड़ते हैं। मुहम्मद के युग के बाद, उन्होंने मुहम्मद के साथियों () से मुहम्मद की शिक्षाओं को एकत्र करना और सीखना जारी रखा, विशेष रूप से वे जो उन्हें सबसे लंबे समय तक जानते थे। वह वर्णनों की पुष्टि करने के लिए कई सहाबा से परामर्श करता था, और एक मामले को सत्यापित करने के लिए तीस साथियों के पास जाता था। एक बार उन्होंने सुना कि एक सहाबा को एक अज्ञात हदीस पता थी। इब्न अब्बास अपनी विद्वता के अलावा एक शिक्षक भी थे। उनका घर जहाँ से वे पढ़ाते थे, एक विश्वविद्यालय के बराबर बन गया। उनके एक साथी ने उनके घर के सामने एक विशिष्ट दृश्य का वर्णन कियाः वे हर दिन एक ही विषय पर कक्षाएँ लेते थे। उनकी कक्षाओं में तफसीर, फिकह, हलाल और हराम, ग़ज़ावा, कविता, इस्लाम से पहले का अरब इतिहास, विरासत कानून, अरबी भाषा और व्युत्पत्ति जैसे विषय शामिल थे। 634-644: उमर के युग में सलाह देने वाले उमर उमर अक्सर राज्य के महत्वपूर्ण मामलों पर इब्न अब्बास की सलाह लेते थे और उन्हें "परिपक्व युवक" के रूप में वर्णित करते थेः सहाबा साद इब्न अबी वक्कास ने कहाः <ID2: अली के युग की सिफिन इब्न अब्बास की लड़ाई मुआविया के साथ अली के युद्ध के दौरान चौथे खलीफा अली इब्न अबी तालिब की कट्टर समर्थक बनी रही, जिसमें सिफिन की लड़ाई भी शामिल थी। खलीफा के रूप में अली के शासनकाल के दौरान उन्हें बसरा के राज्यपाल का पद भी दिया गया था। अली की सेना का एक बड़ा समूह मुआविया के साथ अली के युद्ध के परिणाम से असंतुष्ट था, और एक अलग समूह में टूट गया जिसे खवारीज या खारीजियों के रूप में जाना जाने लगा। इब्न अब्बास ने उनमें से बड़ी संख्या को अली के पास लौटने के लिए मनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई; कुछ स्रोतों के अनुसार 24,000 में से 20,000। उन्होंने मुहम्मद की जीवनी, विशेष रूप से हुदैबिया की संधि की घटनाओं के बारे में अपने ज्ञान का उपयोग करते हुए ऐसा किया। 680-683: यज़ीद के युग के सुन्नी मानते हैं कि इब्न अब्बास मुसलमानों की एकता के पक्ष में थे और इसलिए उन्होंने शासकों के खिलाफ विद्रोह नहीं किया। उन्होंने हुसैन इब्न अली को कुफा के लिए अपने प्रस्तावित अभियान के खिलाफ सलाह दी जो कर्बला में समाप्त हुआ। पत्नियाँ और बच्चे ज़हरा बिन्त मिश्र नाम की एक यमनी राजकुमारी से इब्न अब्बास के सात बच्चे थे। अल-अब्बास, पहला जन्म, जो निःसंतान था। अली इब्न अब्दुल्ला (मृत्यु 736), जो पहले दो अब्बासिद खलीफाओं के दादा थे, जिन्होंने 750 में खलीफा के शासकों के रूप में उमय्यदों की जगह ली थी। मुहम्मद, जो निःसंतान थे। उबायदुल्ला, जो निःसंतान था। अल-फदल, जो निःसंतान था। (नदी के सूडानी अपने पूर्वजों का पता सईद नाम के एक बेटे के माध्यम से अल-फदल से लगाते हैं, जिसकी माँ को अंसार से कहा जाता है)। साद के दो बच्चे लुबाबा थे, जिन्होंने अली इब्न अब्दुल्ला इब्न जाफर से शादी की और उनके वंशज थे। उनकी एक और बेटी, अस्मा, एक रखैल से हुई; उन्होंने अपने चचेरे भाई अब्दुल्ला इब्न उबैदुल्लाह इब्न अब्बास से शादी की और उनके दो बेटे थे। उनके द्वारा प्रेषित हदीस इब्न अब्बास ने बताया कि मुहम्मद ने कहा, "अधिकांश लोगों द्वारा दो अनुग्रहों के साथ अन्यायपूर्ण व्यवहार किया जाता हैः स्वास्थ्य और खाली समय।" (सहीह बुखारी, अत-तिर्मिधि, इब्न माजाह और अल-नासाई से) इब्न अब्बास ने बतायाः मुहम्मद ने कहा, "जो कुरान का कोई भी हिस्सा याद नहीं करता है, वह बर्बाद घर की तरह है।" (तिर्मिधि से) इब्न अब्बास के अधिकार पर, जिन्होंने कहा, "एक दिन मैं पीछे था (यानी। उसी पहाड़ पर उनके पीछे सवार) पैगंबर और उन्होंने मुझसे कहाः 'जवान आदमी, मैं आपको कुछ शब्द (सलाह) सिखाऊंगा। अल्लाह का ध्यान रखें और अल्लाह आपकी रक्षा करेगा। अल्लाह का ध्यान रखें, तो आप उसे अपने सामने पाएँगे। अगर आप मदद मांगें तो अल्लाह से मदद मांगें। यह जान लें कि यदि राष्ट्र आपको किसी भी चीज़ से लाभ पहुँचाने के लिए इकट्ठा होते हैं, तो आपको केवल उसी चीज़ से लाभ होगा जो अल्लाह ने आपके लिए पहले ही निर्धारित कर दी थी, और यदि वे आपको किसी भी चीज़ से नुकसान पहुँचाने के लिए इकट्ठा होते हैं, तो वे आपको केवल उसी चीज़ से नुकसान पहुँचाएँगे जो अल्लाह ने आपके लिए पहले ही निर्धारित कर दी थी। कलम उठा लिए गए हैं और पन्ने सूख गए हैं। (तिर्मिधि से) अल हकीम इब्न अब्बास के अधिकार पर दर्ज करता है कि मुहम्मद अपनी पीठ पर हसन इब्न अली को ले जाते हुए आगे बढ़े, और एक आदमी उनसे मिला और कहा, 'एक उत्कृष्ट घोड़ा, यार!' मुहम्मद ने जवाब दिया, 'और वह एक उत्कृष्ट सवार है।' अली इब्न हुसम अदिन (आमतौर पर अल-मुताकी अल-हिंदी के रूप में जाना जाता है) ने लिखा है कि इब्न अब्बास ने वर्णन किया है कि मुहम्मद ने अपनी मृत चाची, अली की माँ, फातिमा के बारे में निम्नलिखित कहाः "मैंने (मुहम्मद) ने उसे अपनी शर्ट पहनाई ताकि वह स्वर्ग के कपड़े पहन सके, और मैं उसकी कब्र में लेट गया ताकि मैं कब्र के दबाव को कम कर सकूं। वह अबू तालिब के बाद मेरे लिए अल्लाह की सृष्टि में सबसे अच्छी थी। जैसे-जैसे अब्द-अल्लाह का ज्ञान बढ़ता गया, उनका कद बढ़ता गया। मसरूक इब्न अल अजदा ने उनके बारे में कहाः इब्न अब्बास का शिया और सुन्नी दोनों द्वारा बहुत सम्मान किया जाता है। 1924 के काहिरा संस्करण कुरान ने इब्न अब्बास द्वारा घोषित अध्यायों के कालानुक्रमिक क्रम को अपनाया, जिसे बाद में 1924 के बाद व्यापक रूप से स्वीकार किया गया। उनके वंशजों के विचार इब्न अब्बास ने देखा कि तफसीर को चार श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता हैः जिस श्रेणी को अरब लोग अपनी भाषा के कारण जानते थे-वे अज्ञानता के कारण थे, जिनमें से किसी को भी माफ नहीं किया जाएगा-वे विद्वान जानते हैं जिन्हें अल्लाह के अलावा कोई नहीं जानता (सुन्नी) सुन्नी उन्हें तफसीर में साथियों में सबसे अधिक जानकार मानते हैं। तनवीर अल-मिकबास मिन तफसीर इब्न अब्बास नामक एक पुस्तक तफसीर है, जिसके सभी स्पष्टीकरण इब्न अब्बास के पास वापस जा सकते हैं। इब्न अब्बास द्वारा प्रेषित सभी आख्यानों में से, 1660 को दो सहीह के लेखकों द्वारा प्रामाणिक माना गया था। इब्न अब्बास द्वारा निकाह मुत 'आह के पक्ष में दिए गए फैसलों के बारे में, अधिकांश सुन्नी का मानना है कि अली ने उन्हें इस मामले में सही किया, जबकि अन्य का मानना है कि इब्न अल-जुबैर और मुत' आह की हदीस के अनुसार "इब्न अब्बास की स्थिति मुत 'आह की अनुमति पर उनके अंतिम दिन तक साबित होती है"। सुन्नी इस प्रकार वर्णन करते हैंः इस्लामी विद्वानों की सूची भी देखें सहबा की सुन्नी दृष्टिकोण सहबा बानो हाशिम की सूची संदर्भ बाहरी लिंक अब्दुल्ला इब्न अब्बास द्वारा तस्फ़िर इब्न कथिर हदीस में इब्न अब्बास के कथन बुखारी सहबा हदीस वर्णनकर्ताओं द्वारा एकत्रित मुहम्मद कुरानिक व्याख्या विद्वानों के परिवार इस्लाम के लेख 7 वीं शताब्दी के इस्लाम के मुस्लिम विद्वानों पर ध्यान देने की आवश्यकता है 619 जन्म 687 मृत्यु बसरा के राज्यपाल बानू अब्बास राशिदून