New Reformed Orthodox Order of the Golden Dawn
द न्यू रिफॉर्म्ड ऑर्थोडॉक्स ऑर्डर ऑफ द गोल्डन डॉन (संक्षिप्त रूप से एन. आर. ओ. ओ. जी. डी., जिसे आमतौर पर "नूह-रूगड" कहा जाता है) 1967 में स्थापित एक विक्कन परंपरा है। इसके नाम के बावजूद, इसका मूल हर्मेटिक ऑर्डर ऑफ द गोल्डन डॉन से बहुत कम या कुछ भी लेना-देना नहीं है। एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. ट्रेडिशन ऑफ द क्राफ्ट की शुरुआत 1967 में दोस्तों के एक समूह के साथ हुई थी (जिसमें एल. एफ. सिल्वरलॉक, ग्लेन टर्नर, जूडी ग्रीनवुड और एडन केली)। ई. एल. एफ. सिल्वरलॉक सैन फ्रांसिस्को स्टेट कॉलेज में एक कक्षा ले रही थी, जिसने उसे एक अनुष्ठान बनाने और उसका नेतृत्व करने का काम दिया। वह रॉबर्ट ग्रेव्स, मार्गरेट मरे और गेराल्ड गार्डनर से प्रकाशित स्रोतों का उपयोग करके एक चुड़ैलों के सब्बाथ को फिर से बनाने का विचार लेकर आई, एक अनुष्ठान की रचना की गई थी जो तब से NROOGD अभ्यास के आधार के रूप में काम कर रहा है। इस संस्कार के बार-बार प्रदर्शन के बाद कई मौकों पर परिणाम मिले, एक समूह पहचान बनाने और दूसरों को इसके प्रदर्शन में प्रशिक्षित करने का निर्णय लिया गया। न्यू रिफॉर्म्ड ऑर्थोडॉक्स ऑर्डर ऑफ द गोल्डन डॉन नाम गढ़ा गया था क्योंकि यह एक पूरी तरह से नई परंपरा थी, यह रूढ़िवादी था क्योंकि इसने प्राचीन काल से अपनी मान्यताओं को लिया था, और यह एक जादुई आदेश था जैसा कि गोल्डन डॉन का हर्मेटिक ऑर्डर था। वे कुछ मायनों में खुद को गोल्डन डॉन के आध्यात्मिक और जादुई उत्तराधिकारी मानते थे। बोनविट्स एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. को सर्वोत्कृष्ट (और शायद पहला) "कैलिफोर्निया एक्लेक्टिक" विक्कन परंपरा मानते हैं, जो उनके "रूढ़िवादी/विषमपरम्परा" के विक्कन स्पेक्ट्रम के "उदार/विषमपरम्परा" अंत के करीब है। एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. के मातृ मंडल ने बेटी और पोती कोवेन्स को अलग कर दिया, जो दीक्षा की एक अखंड रेखा का पता लगाते हैं और एक सामान्य उपासना को साझा करते हैं। व्यवहार संहिताएँ स्वायत्त हैं और एक दूसरे की दीक्षाओं को मान्यता देती हैं। परंपरा प्राचीन यूनानी और ब्रिटिश पौराणिक कथाओं से प्राप्त देवी और भगवान के विभिन्न रूपों की पूजा करती है। कोवेन एस्बेट्स को आमतौर पर स्काईक्लैड रखा जाता है, (कुछ कोवेन कपड़े पहनकर काम करना पसंद करते हैं।) और नैतिक जादू के काम करने और प्रत्येक प्रतिभागी की देवत्व के उत्सव पर ध्यान केंद्रित करें। 1976 में, रेड कॉर्ड काउंसिल नामक एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. के शासी निकाय को भंग कर दिया गया था, और आदेश को एक परंपरा कहने का सर्वसम्मति से निर्णय लिया गया था। उस समय से, वे समूह जो मूल समूह के एक सदस्य के लिए अपनी दीक्षा की रेखाओं का पता लगाते हैं और जो सार्वजनिक उपासना के कुछ रूपों को साझा करते हैं, वे खुद को एन. आर. ओ. ओ. जी. डी परंपरा का हिस्सा मानते हैं। मूल एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. अनुष्ठान, कविता और आकर्षण से बना है, और एक सर्पिल अंदर की ओर और फिर बाहर की ओर के रूप में एक पंक्ति नृत्य के साथ शुरू होता है, जो मृत्यु और पुनर्जन्म का प्रतिनिधित्व करता है। परंपरा के सार्वजनिक चेहरे के केंद्र में सौर चक्र का उत्सव है, जैसा कि सार्वजनिक सब्त के माध्यम से मनाया जाता है। एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. सार्वजनिक अनुष्ठान अक्सर संयुग्मन की एक विशेष रूप से काव्यात्मक शैली, भगवान और महिला (उनके तिहरे पहलू में) के आह्वान और सर्पिल नृत्य के उपयोग के लिए जाना जाता है। काव्यात्मक अभिव्यक्ति और शब्दों और गीत की शक्ति पर जोर देने के कारण कुछ लोगों ने एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. को "बार्डिक" परंपरा कहा है। प्रारंभ में, अनुष्ठान प्रदर्शन के लिए तीन पुजारियों और एक पुजारी की आवश्यकता होती थी, लेकिन अब यह रूप आमतौर पर बड़े सार्वजनिक अनुष्ठानों के लिए आरक्षित है; छोटी वाचा बैठकों में आमतौर पर प्रत्येक में से केवल एक की आवश्यकता होती है। हालाँकि जादुई कार्य रूप और विषय-वस्तु में भिन्न होते हैं, लेकिन उनमें अक्सर मंत्र और सरल पद्य शामिल होते हैं। एक आवश्यक परिवर्तन के अनुरूप पौराणिक अधिनियम भी किए जा सकते हैं। एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. ने अधिक से अधिक मूर्तिपूजक समुदाय के लाभ के लिए आठ सब्तों में से प्रत्येक में बड़े सार्वजनिक अनुष्ठान समारोह आयोजित करना जारी रखा है, और आने वाले वर्ष के लिए जिम्मेदारियों को तय करने के लिए क्षेत्र कोवेन की आवधिक बैठकें आयोजित की जाती हैं। एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. कोवेंस में एस्बाट आमतौर पर जादू के काम पर ध्यान केंद्रित करते हैं, या प्रत्येक प्रतिभागी की देवत्व के उत्सव पर ध्यान केंद्रित करते हैं, आमतौर पर तीन बार सम्मानित देवी और भगवान की शक्ति को पहचानते हैं और उनका अभिवादन करते हैं। जादुई रचनाएँ रूप और विषय-वस्तु में भिन्न होती हैं, लेकिन अक्सर इनमें आकर्षण और सरल कविताएँ शामिल होती हैं। काव्य अनुष्ठान लेखन को परंपरा द्वारा बहुत प्रोत्साहित किया जाता है। एक आवश्यक परिवर्तन के अनुरूप पौराणिक अधिनियम भी किए जा सकते हैं। भोजन और पेय साझा करना (जिसे प्रेम भोज कहा जाता है) आमतौर पर कार्यसूची को समाप्त कर देता है, क्योंकि सभी अपनी दैनिक वास्तविकता को फिर से दर्ज करने के लिए खुद को तैयार करते हैं। प्रत्येक मुख्य दिशा में देवता, देवता या अन्य आत्माएं वृत्त और तत्वों के संरक्षक के रूप में कार्य करती हैं, और आमतौर पर प्रत्येक वाचा के लिए अलग-अलग होती हैं। देवताओं के नाम प्रत्येक समूह के लिए विशिष्ट होते हैं और कुछ कोवेन आजकल उन्हें गुप्त रखते हैं। 1980 और 1990 के दशक के अंत में, युवा सदस्यों ने नए अनुष्ठानों के लिए नई कविताएँ और गीत लिखकर विरासत में मिली उपासना पद्धति का विस्तार किया। यह आज भी परंपरा में जारी है। एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. रचनात्मक अभिव्यक्ति को प्रोत्साहित करता है, और ये नए लेखन परंपरा को जीवित रखने का काम करते हैं। सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र में एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. कोवेंस अधिक से अधिक मूर्तिपूजक समुदाय के लाभ के लिए अधिकांश सब्बाट्स पर सार्वजनिक (कपड़े पहने) अनुष्ठान समारोह प्रस्तुत करने में सहयोग करते हैं। अक्सर शरद ऋतु में, एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. हेलेनिक दुनिया के ग्रेटर एलुसिनियन रहस्यों से प्रेरित और उनकी याद में समुद्र तट पर एक अनुष्ठान करता है। भूगोल एन. आर. ओ. ओ. जी. डी. सदस्य कोवेंस मुख्य रूप से सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र में स्थित हैं, फिर भी चिकित्सक पूरे कैलिफोर्निया राज्य, दक्षिण-पश्चिम, प्रशांत उत्तर-पश्चिम, पूर्वी तट, कनाडा और यू. के. में पाए जाते हैं। परंपरा के लिए न तो केंद्रीय प्राधिकरण है और न ही प्रवक्ता। शिल्प के नैतिक कोड NROOGD नियमः और यह किसी को भी नुकसान नहीं पहुंचाता है, जैसा आप चाहेंगे वैसा करें। आप किसी दूसरे के जीवन/कर्म को उसकी अनुमति के बिना नहीं बदल सकते हैं। समस्या का समाधान करें, ज्यादा नहीं, कम नहीं। आपको शिल्प में अपने भाइयों और बहनों की यथासंभव मदद करनी चाहिए। अगर आप आग की लपटों में अपना हाथ डालते हैं, तो आप जल जाएँगे। यह भी देखें नियोपैगन जादू-टोना Wiccan संगठन फुटनोट्स संदर्भ बाहरी लिंक चुड़ैलों की आवाज परंपरा NROOGD Wiccan परंपराओं का विवरण Wiccan संगठन