Nongqawuse
नोंगकावूस (1841-1898) झोसा भविष्यवक्ता थे जिनकी भविष्यवाणियों ने एक सहस्राब्दी आंदोलन का नेतृत्व किया जिसकी परिणति झोसा पशु-हत्या आंदोलन और 1856-1857 के अकाल में हुई, जो अब पूर्वी केप, दक्षिण अफ्रीका है। प्रारंभिक जीवन नोंगकावूस का जन्म 1841 में स्वतंत्र झोसालैंड में गक्सरहा नदी के पास हुआ था, लेकिन पूर्वी केप दक्षिण अफ्रीका में ब्रिटिश कफरारिया की हाल ही में स्थापित कॉलोनी की सीमा के करीब था। वह झोसा थी। नोंगकावूस के माता-पिता के बारे में बहुत कम जानकारी है, क्योंकि उनकी मृत्यु तब हुई जब वह छोटी थी। इतिहासकार जेफरी बी. पियर्स के अनुसार, नोंगकावूस ने एक बयान में कहा कि "म्हलकाजा मेरे चाचा थे. मेरे पिता का नाम क्रेली जनजाति के उमह्लानह्ला था। जब मैं छोटा था तब उनकी मृत्यु हो गई। आठवें सीमा युद्ध (1850-1853) के वाटरक्लूफ अभियानों के दौरान नोंगकावूस के माता-पिता की मृत्यु हो गई। माना जाता है कि नोंगकावूस झोसा और केप कॉलोनी के बीच तनाव के बारे में काफी सचेत और जागरूक थे। इस अवधि के दौरान, झोसा यूरोपीय बसने वालों द्वारा अपनी पारंपरिक भूमि के बढ़ते अतिक्रमण का सामना कर रहे थे। अनाथ नोंगकावूस का पालन-पोषण उनके चाचा म्हलकाजा ने किया था, जो खोसा राजा सरिली काहिंसा के एक पार्षद के बेटे थे। म्हलकाजा एक धार्मिक व्यक्ति थे, एक झोसा आध्यात्मिकतावादी, जिन्होंने अपनी माँ की मृत्यु के बाद झोसालैंड छोड़ दिया और केप कॉलोनी में समय बिताया, जहाँ वे ईसाई धर्म से परिचित हो गए। वह 1853 में खोसालैंड लौट आए। महलकाज़ी का नोंगकावूस के जीवन में एक बड़ा प्रभाव होना था, जो एक दुभाषिया और उनके दर्शन के आयोजक के रूप में कार्य करता था। आध्यात्मिक अनुभव अप्रैल 1856 में, 15 वर्षीय नोंगकावूस और उसकी दोस्त नोम्बांडा, जो 8 से 10 वर्ष की आयु के बीच थी, दक्षिण अफ्रीका के वर्तमान वाइल्ड कोस्ट क्षेत्र में गक्सरहा नदी के मुहाने पर समुद्र के किनारे खेतों में अपने चाचा की फसलों से पक्षियों को डराने के लिए गईं। जब वह लौटी, तो नोंगकावूस ने म्हलकाज़ा को बताया कि वह अपने दो पूर्वजों की आत्माओं से मिली थी। उसने दावा किया कि आत्माओं ने उससे कहा था कि झोसा लोगों को उनकी फसलों को नष्ट कर देना चाहिए और उनके मवेशियों को मार देना चाहिए, जो उनके धन के साथ-साथ भोजन का स्रोत भी है। नोंगकावूस ने दावा किया कि उन्हें दिखाई देने वाले पूर्वजों ने कहाः मृत लोग उठेंगे। दूषित हाथों से पाले गए सभी जीवित मवेशियों को मारना होगा। खेती बंद हो जाएगी। नया अनाज खोदना होगा। नए घर बनाने होंगे। पशुओं के लिए नए बाड़े बनाने होंगे। दूध के नए बोरे बनाने होंगे। दरवाजों को बुका जड़ों से बुनना होगा। लोगों को जादू-टोना, अनाचार और व्यभिचार छोड़ना चाहिए। बदले में, आत्माएं सभी यूरोपीय बसने वालों को समुद्र में बहा देंगी। झोसा लोग अनाज भंडार को फिर से भरने और क्राल को अधिक सुंदर और स्वस्थ मवेशियों से भरने में सक्षम होंगे। भविष्यवाणी का पालन करना इस दौरान खोसा के कई झुंड "फेफड़ों की बीमारी" से ग्रस्त थे, जो संभवतः यूरोपीय मवेशियों द्वारा पेश किए गए थे। महलकाजा को पहले तो उस पर विश्वास नहीं हुआ, लेकिन जब नोंगकावूस ने एक आदमी का वर्णन किया, तो महलकाजा (खुद एक भविष्यवक्ता) ने वर्णन को अपने मृत भाई के रूप में पहचाना, और आश्वस्त हो गया कि वह सच कह रही थी। म्हलकाजा ने सरिली को भविष्यवाणी दोहराई। पशु-हत्या के उन्माद ने न केवल सरिली के कबीले गालेका को प्रभावित किया, बल्कि पूरे झोसा राष्ट्र को भी प्रभावित किया। इतिहासकारों का अनुमान है कि गालेका ने 300,000 से 400,000 मवेशियों को मार डाला। सभी झोसा लोग नोंगकावूस की भविष्यवाणियों पर विश्वास नहीं करते थे। एक छोटे से अल्पसंख्यक, जिन्हें अमागोगोट्या (कंजूस) के रूप में जाना जाता है, ने अपनी फसलों को मारने और उनकी उपेक्षा करने से इनकार कर दिया, और इस इनकार का उपयोग नोंगकावूस द्वारा पंद्रह महीनों (अप्रैल 1856-जून 1857) की अवधि में भविष्यवाणियों की विफलता को तर्कसंगत बनाने के लिए किया गया था। इसके बाद नोंगकावूस ने भविष्यवाणी की कि पूर्वजों का वादा 18 फरवरी, 1857 को पूरा होगा, जब सूरज लाल हो जाएगा। शुरू में, नोंगकावूस की भविष्यवाणी की विफलता के बाद, उनके अनुयायियों ने उन लोगों को दोषी ठहराया जिन्होंने उनके निर्देशों का पालन नहीं किया था। बाद में वे उसके खिलाफ हो गए। प्रमुख सरिली ने गक्सरहा नदी के मुहाने का दौरा किया और नोंगकावूस और म्हलकाजा से बात की। जब वे लौटे तो उन्होंने घोषणा की कि नई दुनिया आठ दिनों में शुरू होगी। आठवें दिन सूरज उगता, रक्त-लाल, और फिर से अस्त होने से पहले, एक बड़ी आंधी होती, जिसके बाद "मृत लोग उठते"। अगले आठ दिनों के दौरान मवेशियों की हत्या चरम पर पहुंच गई। ये भविष्यवाणियाँ भी सच होने में विफल रहीं। संकट के बाद, परिणामस्वरूप अकाल के कारण ब्रिटिश कफरारिया की आबादी 105,000 से गिरकर 27,000 से कम हो गई। बोमवाना के प्रमुख ने नोंगकावूस को मेजर गॉलर को सौंप दिया और वह कुछ समय के लिए उसके घर पर रही। एक दिन, श्रीमती गॉलर ने म्पोंगो भविष्यवक्ता नोनकोसी के साथ उसे तैयार करने का फैसला किया, और उनका चित्र एक फोटोग्राफर द्वारा लिया गया। यह नोंगकावूस की व्यापक रूप से प्रसारित छवि है जिससे अधिकांश लोग परिचित हैं। अपनी रिहाई के बाद, वह पूर्वी केप के अलेक्जेंड्रिया जिले के एक खेत में रहती थी। 1898 में उनकी मृत्यु हो गई। आज, जिस घाटी में नोंगक्वौस ने कथित तौर पर आत्माओं से मुलाकात की थी, उसे अभी भी इंटलाम्बो कानोंगक्वौस ("नोंगक्वौस की घाटी" के लिए झोसा) कहा जाता है। बुलहोक नरसंहार नोंटेथा, झोसा भविष्यवक्ता जैक्स मडा का उपन्यास द हार्ट ऑफ रेडनेस घोस्ट डांस, एक सहस्राब्दी आंदोलन है जो संयुक्त राज्य अमेरिका के पश्चिम में मूल अमेरिकियों के बीच एक पूर्व-औपनिवेशिक युग में वापसी का आह्वान करता है, जो एक भविष्यसूचक सपने से प्रेरित है।