Taputapuatea marae
मराई तापुतपुएटा रायतेआ के दक्षिण पूर्वी तट पर तापुतपुएटा के ओपोआ में एक बड़ा मारा परिसर है। इस स्थल में कई मारे और अन्य पत्थर की संरचनाएं हैं और इसे कभी पूर्वी पोलिनेशिया का केंद्रीय मंदिर और धार्मिक केंद्र माना जाता था। 2017 में, तापुतपुएटा क्षेत्र और मारे परिसर को यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची में इसके राजनीतिक और धार्मिक महत्व और पारंपरिक पूर्वी पॉलिनेशियन संस्कृति की गवाही के कारण अंकित किया गया था। विवरण मराए परिसर एक प्रायद्वीप के अंत में स्थित है जो रायतेआ के आसपास के लैगून में मिल जाता है। परिसर के केंद्र में मराए है, एक आयताकार आंगन बेसाल्ट के साथ पक्का है और 44 गुणा 60 मीटर मापता है। मराए के पूर्वी छोर पर आहू है, जो समारोहों के लिए उपयोग किया जाने वाला एक बेसाल्ट और प्रवाल मंच है। अन्य मारे मारे परिसर के भीतर हैं, जिनमें मारे हौविरी भी शामिल है, जिसका उपयोग प्रमुखों के नामकरण के लिए किया जाता था। केप माताहिरा-ए-ते-राय के पवित्र क्षेत्र को ते पो कहा जाता है, जहाँ देवता रहते हैं। मूल मराए तारोआ (सर्वोच्च निर्माता) को समर्पित था, हालांकि अंततः ओरो (जीवन और मृत्यु के देवता) की पूजा प्रबल हो गई। किंवदंती के अनुसार, 'ओरो के वंशज हिरो ने मारे का निर्माण किया, इसे तपुतपुएटा नाम दिया,' दूर से बलिदान '। मानव बलि के दौरान ढोल ताइमोआना का उपयोग किया जाता था। पास के समुद्र तट (वर्तमान में मारे हौविरी का हिस्सा) पर सफेद चट्टान ते पापेटिया-ओ-रुइया का उपयोग रायेटिया के प्रमुखों को लाल पंख वाले कमरबंद मारो 'उरा के साथ निवेश करने के लिए किया जाता था। देवता की तीन फुट ऊँची मूर्ति को 'ओरो-मारो-' उरा 'कहा जाता था, जो लाल पंखों की कमरबंद का ओरो था। 'ओरो' के पंथ के फैलने के साथ-साथ तपुतपुएटा एक समुद्री यात्रा नेटवर्क का केंद्र बन गया। मारा की स्थापना 1000 ईस्वी की शुरुआत में की गई होगी, और 14वीं और 18वीं शताब्दी के बीच कम से कम दो अलग-अलग अवसरों पर इसका विस्तार और पुनर्निर्माण किया गया था। मराए सीखने का एक स्थान था जहाँ पूरे प्रशांत क्षेत्र के पुजारी और नाविक देवताओं को बलिदान देने और ब्रह्मांड की वंशावली की उत्पत्ति और गहरे समुद्र में नौवहन के बारे में अपने ज्ञान को साझा करने के लिए इकट्ठा होते थे। 17वीं और 18वीं शताब्दी में एक गठबंधन की स्थापना की गई थी, जिसमें आसपास के द्वीपों का सीमांकन रायतेआ, ते आओतेआ और पूर्व में ते औरी के पश्चिम में किया गया था। इस गठबंधन में कुक द्वीप समूह, ऑस्ट्रल, हवाई में कपुकापुकिया और न्यूजीलैंड में तपुतपुएटा शामिल थे। आध्यात्मिक कड़ी के रूप में कार्य करने के लिए इन द्वीपों में से प्रत्येक पर एक चट्टान को तापुतपुतेया, रायतेया से ले जाने के साथ नए मारे की स्थापना की गई थी। अन्य द्वीपों के पुजारी, प्रमुख और योद्धा समय-समय पर गठबंधन बनाए रखने के लिए रायतेआ में इकट्ठा होते थे, ओरो के लिए मानव बलि में भाग लेते थे। हालाँकि, गठबंधन अंततः तब टूट गया जब एक सभा में लड़ाई शुरू हो गई और गठबंधन का प्रतिनिधित्व करने वाले दो प्रमुख महायाजक मारे गए। आओ-टी के लोग ते अवा-मोआ के पवित्र मार्ग के बजाय ते अवा-रुआ के चट्टान मार्ग के माध्यम से द्वीप से भाग गए, जिसे एक बुरा शगुन माना जाता था। 1995 में इस गलत काम को ठीक करने का प्रयास किया गया था। 1763 के आसपास, बोरा बोरा के योद्धाओं ने टुपाया को हराकर द्वीप पर हमला किया और द्वीप में लूटपाट की। इसमें तपुतपुतेआ में देवता-घरों को नष्ट करना, मंच को नष्ट करना और आश्रय देने वाले पेड़ों को काटना शामिल था। जेम्स कुक, जोसेफ बैंक्स, डैनियल सोलेंडर और टुपाया 20 जुलाई 1769 को यूनाइटेड किंगडम के राजा जॉर्ज तृतीय के नाम पर रायते, ताहा, हुआहिन और बोरा बोरा पर कब्जा करने के लिए प्रयास पर सवार हुए। ऐसा लगता था कि यह जादूगर पुजारी वैता द्वारा की गई भविष्यवाणी की पराकाष्ठा थी कि एक नए लोग बिना किसी आउटरीगर के डोंगी पर सवार होकर द्वीपों पर कब्जा कर लेंगे। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, मिशनरी द्वीप पर पहुंचे, और उसके तुरंत बाद मारे परिसर को छोड़ दिया गया, जब ते रंगी हिरोआ ने 1929 में तपुतपुते का दौरा किया तो वह उस निर्जन स्थिति से उबर गए जिसमें उन्हें यह महान मारे मिला और उन्होंने लिखाः मैंने तपुतपुते की तीर्थयात्रा की थी, लेकिन मृतक मुझसे बात नहीं कर सके। यह आँसू के किनारे तक दुखद था। मुझे गहरा अफसोस हुआ, एक अफसोस-मुझे नहीं पता था कि क्या। क्या यह मंदिर के ढोल बजाने के लिए था या जनता के चिल्लाने के लिए जब राजा को ऊपर उठाया गया था? क्या यह पुराने समय के मानव बलिदानों के लिए था? यह व्यक्तिगत रूप से इनमें से किसी के लिए नहीं था, बल्कि उन सभी के पीछे कुछ जीवित आत्मा और दिव्य साहस था जो प्राचीन काल में मौजूद था, जिसका एक मूक प्रतीक तपुतपुते था। यह कुछ ऐसा था जिसे हम पॉलिनेशियाई लोगों ने खो दिया है और पा नहीं सकते हैं, कुछ ऐसा जिसके लिए हम लालायित हैं और जिसे हम फिर से नहीं बना सकते हैं। जिस पृष्ठभूमि में वह आत्मा उत्पन्न हुई थी, वह पुनर्प्राप्ति से परे बदल गई है। ओपोआ पर गुमनामी की धुंधली हवा बह गई थी। अनुपचारित प्रांगण पर विदेशी खरपतवार उगते थे, और तपुतपु-आते की पवित्र वेदी से पत्थर गिर गए थे। देवता बहुत पहले चले गए थे। मारी तापुतपुएतेआ के पुरातात्विक अवशेषों को 1994 में पुनर्स्थापित किया गया था और इस स्थल को संरक्षित करने का काम जारी है। एसोसिएशन ना पापा ई वाउ रायतेआ ओपोआ के लोगों द्वारा गठित एक सांस्कृतिक संगठन है जो मराई तापुतपुएतेआ के संरक्षण के लिए कार्य करता है। अपने काम के लिए धन्यवाद, मारी तापुतपुएटा 9 जुलाई, 2017 से विश्व धरोहर सूची में सूचीबद्ध है। संघ पॉलिनेशियन त्रिभुज के समुदायों और पूरे प्रशांत क्षेत्र के बीच संबंध बना रहा है और पुनर्जीवित कर रहा है। संदर्भ आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक 1995 में तापुतापेटिया में हुई महान बैठक का वीडियो (फ्लैश विडीओ एफएलवी)-इंस्टीट्यूट डी ला कम्युनिकेशन ऑडियोविज़ुएल (ऑडियोविज़ुअल कम्युनिकेशन इंस्टीट्यूट), फ्रेंच में अंग्रेजी और ताहिती ताहिती और सोसाइटी आइलैंड्स पौराणिक कथाओं में भागों के साथ 10 वीं शताब्दी में फ्रेंच पोलिनेशिया में पुरातात्विक स्थलों में स्थापित पॉलिनेशियन संस्कृति शैक्षणिक संस्थान फ्रांस में विश्व धरोहर स्थल फ्रेंच पोलिनेशिया में धार्मिक इमारतों और संरचनाओं में विश्व धरोहर स्थल