Gregorios Abdal Jaleel
मोर ग्रेगोरियोस अब्दल जलील बावा (मृत्यु 27 अप्रैल 1681) 1664 से 1681 में अपनी मृत्यु तक येरुशलम के सीरियाई रूढ़िवादी बिशप थे। उन्हें मुख्य रूप से भारत में उनके 1665 के मिशन के लिए याद किया जाता है, जिसके द्वारा उन्होंने मलंकारा चर्च और अन्ताकिया के सीरियाई रूढ़िवादी चर्च के बीच संबंध स्थापित किए। उन्हें उनके चर्च द्वारा एक संत के रूप में सम्मानित किया जाता है। अब्दाल जलील का जन्म इराक के मोसुल में हुआ था। 1653 में उन्हें कुलपति इग्नाटियस शेमुन द्वारा तुर्की में अमीद (दियारबाकिर) धर्मप्रांत के लिए महानगरीय बिशप नियुक्त किया गया था। 1664 में, उन्हें ग्रेगोरियोस की उपाधि के साथ जेरूसलम के महानगर के रूप में पदोन्नत किया गया था। उन्होंने 1665 में मलंकारा नस्रानी समुदाय के प्रधान धर्माध्यक्ष थोमा प्रथम के राज्याभिषेक के लिए भारत की यात्रा की। वे केरल के सीरियाई ईसाइयों के लिए सीरियाई रूढ़िवादी चर्च के कुलपति के प्रतिनिधि थे। 1681 में भारत में उनकी मृत्यु हो गई और उनके अवशेषों को उत्तरी परवूर के सेंट थॉमस चर्च में दफनाया गया है। 4 अप्रैल, 2000 को पैट्रिआर्क इग्नाटियस जक्का प्रथम ने मार ग्रेगोरियोस अब्दल जलील को संत घोषित किया। भारत में मिशन थॉमस ईसाइयों को लोकप्रिय और पारंपरिक रूप से सीरियाई ईसाई कहा जाता है, यह शब्द सीरियाई ईसाई धर्म के धार्मिक संस्कारों के उनके उपयोग से जुड़ा हुआ है। सीरियाई नाम उन ईसाइयों को संदर्भित करने के लिए आया था जो ईसाई धर्म की शुरुआत में विभिन्न सीरियाई संस्कारों का उपयोग कर रहे थे। सीरियाई ईसाई लेबल सीरिया में चर्चों के साथ भी जुड़ा हुआ था, जिसे रोमन सीरिया की प्राचीन राजधानी में चर्च ऑफ एंटीओक के चर्च संबंधी प्राधिकरण को प्रस्तुत किया गया था। 107 ईस्वी में रोमियों को सेंट इग्नाटियस (अन्ताकिया के तीसरे कुलपति) के पत्र में इसे सीरियाई चर्च के रूप में संदर्भित किया गया था। सेंट थॉमस ईसाई 1599 में पुर्तगालियों के साथ अपनी मुठभेड़ तक चर्च ऑफ द ईस्ट के साथ संपर्क में थे। इसके बाद सेंट थॉमस के ईसाई अलग-अलग समय पर कई विश्वास धाराओं से प्रभावित हुए थे। इन प्रभावों के परिणामस्वरूप बाद में गंभीर दरारें पड़ीं और अखंड अपोस्टोलिक चर्च को विभिन्न आस्था धाराओं के तहत अलग-अलग टुकड़ों में तोड़ दिया गया। उन्हें 8वीं शताब्दी में एक चर्च के रूप में संगठित किया गया था, जो विदेशी बिशपों द्वारा और एक वंशानुगत स्थानीय प्रमुख के साथ सेवा करता था जिसे अर्काडियोकॉन या आर्कडेकॉन कहा जाता था। 16वीं शताब्दी में सेंट थॉमस ईसाइयों को रोमन कैथोलिक चर्च में लाने के लिए पुर्तगाली पादरोडो के प्रस्तावों ने समुदाय में कई दरारों में से पहला और पझायकुर और पुथेनकुर गुटों की स्थापना की। उस समय से और विभाजन हुए हैं, और सेंट थॉमस ईसाई अब कई पूर्वी कैथोलिक, ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स और स्वतंत्र निकायों में विभाजित हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी धार्मिक विधियाँ और परंपराएँ हैं। कूनन क्रॉस शपथ घटना के बाद, आर्कडेकॉन परम्बिल थोमा को बारह पुजारियों द्वारा हाथ रखकर बिशप के रूप में नियुक्त किया गया था। असाधारण परिस्थितियों को देखते हुए इसे आवश्यक माना गया था। विभिन्न पूर्वी ईसाई केंद्रों को अपीलें भेजी गईं और जेरूसलम के ग्रेगोरियोस अब्दुल जलील बावा ने सबसे पहले जवाब दिया। इस बीच, पूर्वी कैथोलिक गुट का नेतृत्व बिशप परमबिल चांडी ने किया, जिसे कदविल चांडी कथानार और वेंगुर गिवार्गिस कथानार का समर्थन प्राप्त था। ग्रेगोरियोस 1665 में पोन्नानी पहुँचा, जो तब भारत के दक्षिण पश्चिम तट पर एक महत्वपूर्ण बंदरगाह था। 'त्रावणकोर स्टेट मैनुअल' खंड II पृष्ठ 187, ग्रेगोरियोस के आगमन को इस प्रकार दर्ज करता है-"दो साल बाद, 1665 में, आर्कडेकॉन थॉमस की स्थिति जेरूसलम के पादरी, ग्रेगरी नाम के एक बिशप के इस तट पर आगमन से बदल गई, जिसे एंटीओक इग्नाटियस XXIII के जैकोबाइट पैट्रिआर्क द्वारा भेजा गया था। प्रचलित राजनीतिक जलवायु को जानते हुए, उन्होंने भेष बदलकर आगे दक्षिण की ओर यात्रा की, जब तक कि उन्हें उत्तरी परवूर चर्च से कुछ सीरियाई अनुष्ठान ईसाई नहीं मिले। उन्होंने अन्ताकिया के कुलपिता से उन्हें स्थथिकोन दिखाते हुए अपनी पहचान का खुलासा किया। वे उसे अपने चर्च ले गए और दूसरों को संदेश भेजे। आर्कडेकॉन और कई लोग बावा का स्वागत करने के लिए उस स्थान पर पहुंचे। इसके तुरंत बाद, ग्रेगोरियोस ने आर्कडेकॉन को मेट्रोपॉलिटन थोमा प्रथम के रूप में नियुक्त किया। साथ में, उन्होंने रूढ़िवादी विश्वास और परंपराओं की पुष्टि करते हुए विभिन्न चर्चों की यात्रा की। मार्च 1670 में ग्रेगोरियोस और थोमा प्रथम ने मिलकर थोमा द्वितीय को दूसरे मलंकारा महानगर के रूप में नियुक्त किया। ग्रेगोरियोस द्वारा दिनांकित 5 कुंभम 1668 का एक महत्वपूर्ण विश्वकोश हमें उस अवधि के दौरान मलंकारा चर्च का रिकॉर्ड देता है। डायमर के धर्मसभा का उल्लेख करते हुए, यह कहता है कि "पुर्तगालियों के आगमन से पहले मलंकारा चर्च के विश्वास और इतिहास पर अधिकांश प्रारंभिक अभिलेख डायमर के धर्मसभा के बाद नष्ट हो गए थे। उन्होंने मलंकारा में एक नया अध्याय स्थापित करने के लिए ऐसा किया। धर्मसभा का अंतिम उद्देश्य सीरियाई अनुष्ठान ईसाइयों को बल का उपयोग करके रोमन कैथोलिक गुट में बदलना था और इस प्रक्रिया में, वे पहले के सभी अभिलेखों को नष्ट करने में कामयाब रहे। पुर्तगाली सेना और स्थानीय राजाओं के समर्थन ने उनके काम को बहुत आसान बना दिया। मोर ग्रेगोरियोस के अवशेष सेंट थॉमस चर्च, उत्तरी परवूर में संरक्षित हैं जिनमें उनके वस्त्र, एक सुनहरा क्रॉस, एक सुनहरा कटोरा, एक पेटिन सेट और मोर ग्रेगोरियोस द्वारा पहनी गई एक ट्रुलिया शामिल हैं। पवित्र 'अरुलिक्का' में 12 विभाजन हैं जिनमें से 11 में संतों के अवशेष हैं और बीच में बारहवें विभाजन में क्रूस का एक टुकड़ा है जिस पर मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। मोर ग्रेगोरियोस के पर्व पर मनाए जाने वाले पवित्र कुरबान में अभी भी चालिस और प्लेटन का उपयोग किया जाता है। अवशेषों को औपचारिक रूप से बाहर निकाला जाता है और दावत के दिन सार्वजनिक पूजा के लिए प्रदर्शित किया जाता है। मोर ग्रेगोरियोस बावा का पर्व पेरुनल (मलयालम) या धुक्रोनो (सीरियाई) हर साल 24 अप्रैल से शुरू होकर 27 तारीख को समाप्त होने वाले 4 दिनों के लिए मनाया जाता है। इन दिनों के दौरान, तीर्थयात्रियों के बड़े प्रवाह को देखते हुए केरल सरकार द्वारा उत्तरी परवूर को एक उत्सव क्षेत्र घोषित किया जाता है। केरल के विभिन्न हिस्सों से हजारों तीर्थयात्री, ज्यादातर मलंकारा के उत्तरी भाग से, हर साल मकबरे तक पहुंचने के लिए कई मील पैदल यात्रा करते हैं। मोर ग्रेगोरियोस अब्दल जलील का पर्व भी 28 अप्रैल को निरानम के एलानजीकल पल्ली में मनाया जाता है। संदर्भ बाहरी लिंक मोर ग्रेगोरियोस को मोर ग्रेगोरियोस अब्दुल जलील बावा की संत जीवनी के रूप में मान्यता देने वाले पितृसत्तात्मक विश्वकोश केरल में ईसाई धर्म का एक संक्षिप्त इतिहास N.Paravoor चर्च में सेंट अब्दुल जलील मोर ग्रेगोरियस के 325वें पेरूनल का वीडियो भारत में सीरियाई रूढ़िवादी चर्च के बिशप ओरिएंटल रूढ़िवादी लापता 1681 मौतें मोसुल के सीरियाई रूढ़िवादी चर्च के संत असीरियाई संत 17वीं शताब्दी के ओरिएंटल रूढ़िवादी आर्कबिशप