Ancient Greek comedy
प्राचीन यूनानी कॉमेडी शास्त्रीय यूनान के रंगमंच में अंतिम तीन प्रमुख नाटकीय रूपों में से एक थी (अन्य त्रासदी और व्यंग्य नाटक थे)। एथेनियन कॉमेडी को पारंपरिक रूप से तीन अवधियों में विभाजित किया गया हैः ओल्ड कॉमेडी, मिडिल कॉमेडी और न्यू कॉमेडी। पुरानी कॉमेडी आज काफी हद तक अरिस्टोफेनेस के ग्यारह जीवित नाटकों के रूप में जीवित है; मध्य कॉमेडी काफी हद तक खो गई है, यानी। नॉक्रेटिस के एथेनियस जैसे लेखकों द्वारा केवल अपेक्षाकृत छोटे टुकड़ों में संरक्षित; और न्यू कॉमेडी को मुख्य रूप से मेनेंडर के पर्याप्त पपाइरस टुकड़ों से जाना जाता है। दार्शनिक अरस्तू ने अपने पोएटिक्स (लगभग 335 ईसा पूर्व) में लिखा है कि कॉमेडी हास्यप्रिय लोगों का प्रतिनिधित्व है और इसमें किसी प्रकार की भूल या कुरूपता शामिल होती है जो दर्द या आपदा का कारण नहीं बनती है। सी. ए. ट्राइपेनिस ने लिखा है कि कॉमेडी कविता की महान प्रजातियों में से अंतिम है जो यूनान ने दुनिया को दी है। ऐसा लगता है कि अलेक्जेंड्रीन व्याकरणविद, और विशेष रूप से बीजान्टियम के अरिस्टोफेनेस, यूनानी कॉमेडी को तीन अवधियों में विभाजित करने वाले पहले व्यक्ति थेः पुरानी कॉमेडी (आर्किया), मध्य कॉमेडी (मेसे) और नई कॉमेडी (एनईए)। ये विभाजन काफी हद तक मनमाने प्रतीत होते हैं, और प्राचीन कॉमेडी लगभग निश्चित रूप से वर्षों से लगातार विकसित हुई है। सबसे महत्वपूर्ण पुराने हास्य नाटककार अरिस्टोफेनेस (446 ईसा पूर्व में पैदा हुए) हैं। उनके काम, उनके तीखे राजनीतिक व्यंग्य और यौन और स्कैटोलॉजिकल व्यंग्य की प्रचुरता के साथ, आज इस शैली को प्रभावी रूप से परिभाषित करते हैं। अरिस्टोफेनेस ने अपने समय के सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्वों और संस्थानों पर प्रकाश डाला, जैसा कि देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, द क्लाउड्स में सुकरात के उनके भद्दे चित्रण में, और उनके युद्ध विरोधी प्रहसन लिसिस्ट्राटा में। वह 5वीं शताब्दी के अंत में एथेंस में काम करने वाले बड़ी संख्या में हास्य कवियों में से एक थे, उनके सबसे महत्वपूर्ण समकालीन प्रतिद्वंद्वी हर्मीपस और युपोलिस थे। बाद में पुरानी कॉमेडी ने बाद के यूरोपीय लेखकों जैसे कि रबेलिस, सर्वान्तेस, स्विफ्ट और वोल्टेयर को प्रभावित किया। विशेष रूप से, उन्होंने एक राजनीतिक हमले को छल के रूप में छिपाने की तकनीक की नकल की। मिडिल कॉमेडी (मेस) पुरानी और मध्य कॉमेडी के बीच की रेखा को कालानुक्रमिक रूप से स्पष्ट रूप से चिह्नित नहीं किया गया है, अरिस्टोफेन्स और पुरानी कॉमेडी के नवीनतम लेखकों में से अन्य को कभी-कभी शुरुआती मध्य हास्य कवियों के रूप में माना जाता है। प्राचीन विद्वानों के लिए, इस शब्द का अर्थ "अरिस्टोफेनेस और उनके समकालीनों की तुलना में बाद में, लेकिन मेनेंडर से पहले" से थोड़ा अधिक हो सकता है। मिडिल कॉमेडी को आम तौर पर तीन आवश्यक विवरणों में पुरानी कॉमेडी से अलग के रूप में देखा जाता हैः कोरस की भूमिका को इस हद तक कम कर दिया गया था कि इसका कथानक पर कोई प्रभाव नहीं था; सार्वजनिक पात्रों को मंच पर प्रतिरूपित या मूर्त रूप नहीं दिया गया था; और उपहास की वस्तुएं राजनीतिक के बजाय व्यक्तिगत, साहित्यिक के बजाय सामान्य थीं। कम से कम एक समय के लिए, पौराणिक बुर्लेस्क मध्य हास्य कवियों के बीच लोकप्रिय था। सभी प्रकार के पात्र भी उभरते हैंः गणिका, परजीवी, उल्लास करने वाले, दार्शनिक, घमण्डी सैनिक, और विशेष रूप से पाक विज्ञान की अपनी परेड के साथ घमंडी रसोइया। चूंकि कोई भी पूर्ण मध्य हास्य नाटक संरक्षित नहीं किए गए हैं, इसलिए उनके साहित्यिक मूल्य या "प्रतिभा" का कोई वास्तविक मूल्यांकन करना असंभव है। लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि इस अवधि में सिसिली और मैग्ना ग्रेसिया में कई मध्य हास्य नाटकों को पुनर्जीवित किया गया था, जिससे पता चलता है कि उनका काफी व्यापक साहित्यिक और सामाजिक प्रभाव था। न्यू कॉमेडी (एन. ई. ए.) न्यू कॉमेडी ने 323 ईसा पूर्व में सिकंदर महान की मृत्यु का अनुसरण किया और मैसेडोनियन शासकों के शासनकाल के दौरान चली, जो लगभग 260 ईसा पूर्व में समाप्त हुई। इसकी तुलना परिस्थिति कॉमेडी और शिष्टाचार की कॉमेडी से की जा सकती है। इस शैली से संबंधित तीन सबसे प्रसिद्ध नाटककार मेनेंडर, फिलेमोन और डिपिलस हैं। न्यू कॉमेडी शैली के नाटककारों ने अपने पूर्ववर्तियों की विरासत पर निर्माण किया, लेकिन इसे सार्वजनिक मामलों के बजाय रोजमर्रा के जीवन के चित्रण के लिए अनुकूलित किया। अरिस्टोफेनेस के हास्य में इतनी दृढ़ता से दिखाई देने वाले व्यंग्य और प्रहसन तत्व को तेजी से त्याग दिया गया था, विचित्रता का जोर-चाहे वह कोरस, हास्य या तमाशा के रूप में हो-दैनिक जीवन के अधिक प्रतिनिधित्व और पहचानने योग्य चरित्र प्रकारों की खामियों के लिए रास्ता खोलता है। डिपिलस के अलावा, नए कॉमेडियनों ने पौराणिक विषयों, चमत्कारों या कायापलट के संयोगों की तुलना में रोजमर्रा की दुनिया को प्राथमिकता दी; और उन्होंने इस दुनिया को अर्ध-यथार्थवादी की एक पूरी श्रृंखला के साथ बसाया, अगर कुछ हद तक रूढ़िवादी आंकड़े, जो पश्चिमी कॉमेडी के प्रमुख पात्र बन जाएंगेः बेशर्म, अनुमेय पिता और कठोर पिता (सेनेक्स इरातस), युवा प्रेमी, परजीवी, दयालु वेश्याएं और चालाक नौकर। उनके व्यवहार की काफी हद तक सौम्य कॉमेडी ने उनके पूर्ववर्तियों द्वारा विकसित किए गए नाटकीय उपकरणों, पात्रों और स्थितियों की एक विशाल श्रृंखला को आकर्षित कियाः घटनाओं के बारे में दर्शकों की समझ को आकार देने के लिए प्रस्तावनाएँ, मंच से बाहर की कार्रवाई की घोषणा करने के लिए संदेशवाहकों के भाषण, दावतों का वर्णन, प्रेम की जटिलताएँ, अचानक पहचान, पूर्व मशीनी अंत सभी स्थापित तकनीकें थीं जिनका नाटककारों ने शोषण किया और उन्हें प्रेरित किया। नई कॉमेडी ने एथेनियन समाज और उस अवधि की सामाजिक नैतिकता को चित्रित किया, इसे आकर्षक रंगों में प्रस्तुत किया, लेकिन इसकी आलोचना या सुधार करने का कोई प्रयास नहीं किया। अपने समय में, फिलेमोन शायद न्यू कॉमेडी में सबसे सफल थे, जो नियमित रूप से प्रतियोगिताओं में मेनेंडर की युवा हस्ती को हराते थे; लेकिन बाद वाली पीढ़ियों द्वारा बाद वाले को सबसे अधिक सम्मानित किया जाएगा। मेनांडर की हास्य फिल्मों ने न केवल अपने दर्शकों को वास्तविकता से एक संक्षिप्त राहत प्रदान की, बल्कि दर्शकों को जीवन की एक सटीक, यदि बहुत विस्तृत नहीं, तस्वीर भी दी, जिससे एक प्राचीन आलोचक ने पूछा कि क्या जीवन ने मेनांडर को उनके नाटकों के लेखन में प्रभावित किया या क्या मामला इसके विपरीत था। पहले के पूर्ववर्तियों के विपरीत, मेनांडर की हास्य फिल्में राजनीति और सार्वजनिक जीवन के बजाय आम आदमी के डर और खामियों, उनके व्यक्तिगत संबंधों, पारिवारिक जीवन और सामाजिक दुर्घटनाओं पर केंद्रित थीं। उनके नाटक भी पूर्ववर्ती हास्य नाटकों की तुलना में बहुत कम व्यंग्यपूर्ण थे, जो एक सौम्य, शहरी स्वर, अच्छे स्वभाव और अच्छे शिष्टाचार (यदि जरूरी नहीं कि अच्छे नैतिकता के लिए) के लिए एक स्वाद द्वारा चिह्नित किए गए थे। उनके पात्रों का मानवीय आयाम मेनांडर के नाटकों की ताकतों में से एक था, और शायद उनकी सबसे बड़ी विरासत, मानव जीवन पर टिप्पणी करने के लिए इन काफी रूढ़िवादी पात्रों के उपयोग के माध्यम से और मानवीय मूर्खता और बेतुकेपन को करुणा के साथ, बुद्धि और सूक्ष्मता के साथ चित्रित करता है। उनके द्वारा प्रस्तुत नैतिक सुधारों का एक उदाहरण (हमेशा आश्वस्त करने के लिए नहीं) मेनेंडर के नाटक डिस्कोलोस का क्नेमन है, जिसकी जीवन के प्रति आपत्तियां एक कुएं से बचाए जाने के बाद अचानक फीकी पड़ जाती हैं। यह तथ्य कि यह चरित्र अनिवार्य रूप से तर्क के लिए बंद नहीं था, उसे एक ऐसा चरित्र बनाता है जिससे लोग संबंधित हो सकते हैं। फिलेमन की हास्य फिल्में मेनेंडर की तुलना में अधिक चतुर और व्यापक थीं, जबकि डिपिलस ने अपने कार्यों में पौराणिक कथाओं के साथ-साथ रोजमर्रा के जीवन का भी उपयोग किया। दोनों के हास्य केवल टुकड़ों में जीवित रहते हैं लेकिन उनके नाटकों का अनुवाद और रूपांतरण प्लॉटस द्वारा किया गया था। उदाहरणों में प्लॉटस असिनारिया और रुडेंस शामिल हैं। प्लॉटस द्वारा डिपिलस की हास्य फिल्मों के अनुवाद और रूपांतरण के आधार पर, कोई भी यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि वह अपने कथानकों के निर्माण में कुशल था। न्यू कॉमेडी के पर्याप्त टुकड़े बच गए हैं, लेकिन कोई पूर्ण नाटक नहीं है। सबसे अधिक संरक्षित पाठ मेनेंडर का डिस्कोलोस ("मुश्किल आदमी, ग्रौच") है, जिसे एक पपाइरस पर खोजा गया था और पहली बार 1958 में प्रकाशित किया गया था। काहिरा कोडेक्स (1907 में पाया गया) में नाटकों के लंबे खंडों को भी संरक्षित किया गया है जिनमें एपिट्रेपोंटेस ("मेन एट आर्बिट्रेशन"), सामिया ("द गर्ल फ्रॉम सामोस") और पेरिकेइरोमेने ("द गर्ल जिसके बाल कट गए थे") शामिल हैं। न्यू कॉमेडी के बारे में हमारा बाकी ज्ञान प्लॉटस और टेरेंस द्वारा लैटिन रूपांतरणों से लिया गया है। प्रभाव होरेस ने मेनेंडर को रोमन व्यंग्य के अपने सौम्य ब्रांड के लिए एक मॉडल के रूप में दावा किया। न्यू कॉमेडी ने पश्चिमी यूरोपीय साहित्य को मुख्य रूप से प्लॉटस और टेरेंस के माध्यम से प्रभावित कियाः विशेष रूप से शेक्सपियर और बेन जॉनसन, कॉन्ग्रेव और विचरले के हास्य नाटक और फ्रांस में, मोलियर। बाद में आधुनिक नाटकों में पाई जाने वाली 5-एक्ट संरचना को सबसे पहले मेनांडर की हास्य फिल्मों में देखा जा सकता है। जहाँ पिछली पीढ़ियों के हास्य नाटकों में गायन के साथ संवाद होता था, वहाँ गायन के साथ संवाद होता था। उनके नाटकों की क्रिया में विराम थे, उनमें परिस्थितियाँ पारंपरिक थीं और संयोग सुविधाजनक थे, इस प्रकार उनके नाटकों के सुचारू और प्रभावी विकास को दर्शाते थे। अधिकांश समकालीन रोमांटिक और परिस्थितिजन्य कॉमेडी नई कॉमेडी संवेदनशीलता से उतरती है, विशेष रूप से पीढ़ीगत कॉमेडी जैसे ऑल इन द फैमिली और मीट द पेरेंट्स। नाटककार कुछ नाटककार एक से अधिक अवधियों में ओवरलैप करते हैं। ओल्ड कॉमेडी मिडिल कॉमेडी न्यू कॉमेडी डायोनिसिया (मिश्रित दर्शक) और लेनिया (केवल स्थानीय एथेंस दर्शक) उत्सवों में प्रतियोगिता (एगोन) भी देखें डायोनिसस फेलिक जुलूसों का पंथ डायोनिसस प्रोलेगोमेना डी कोमोडिया नोट्स के थिएटर स्रोत ब्राउन, एंड्रयू। 1998 में। "प्राचीन यूनान"। द कैम्ब्रिज गाइड टू थिएटर में। एड। मार्टिन बानहम। कैम्ब्रिजः कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। 441-447। .. ब्रॉकेट, ऑस्कर जी. और फ्रैंकलिन जे. हिल्डी। 2003 में। रंगमंच का इतिहास। नौवां संस्करण, अंतर्राष्ट्रीय संस्करण। बोस्टनः एलिन और बेकन। .. कार्लसन, मार्विन। 1993 में। रंगमंच के सिद्धांतः यूनानियों से लेकर वर्तमान तक एक ऐतिहासिक और 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