Lewis Woodson
लुईस वुडसन (जनवरी 1806-जनवरी 1878) एक शिक्षक, मंत्री, लेखक और उन्मूलनवादी थे। वह ओहियो और पेंसिल्वेनिया में अफ्रीकी मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च (ए. एम. ई.) में एक प्रारंभिक नेता थे। वुडसन ने अमेरिकी गृहयुद्ध से पहले ओहियो और पश्चिमी पेंसिल्वेनिया में मुक्त अफ्रीकी-अमेरिकी समुदायों के भीतर अन्य संस्थानों के निर्माण की शुरुआत की और मदद की। वुडसन उन मूल 24 न्यासियों में से थे जिन्होंने ए. एम. ई. और सिनसिनाटी मेथोडिस्ट काउंसिल के सहयोग से 1856 में ओहियो में विल्बरफोर्स विश्वविद्यालय की स्थापना की थी। जब अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान कॉलेज को वित्तीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, तो एएमई चर्च ने इसे 1863 में मेथोडिस्ट चर्च से खरीद लिया, जिससे यह अफ्रीकी अमेरिकियों द्वारा स्वामित्व और संचालित होने वाला पहला ऐतिहासिक रूप से अश्वेत कॉलेज बन गया। जन्म और प्रारंभिक जीवन लुईस वुडसन थॉमस और जेमिमा वुडसन के ग्यारह बच्चों में सबसे बड़े थे, दोनों मिश्रित नस्ल के गुलाम थे जिन्होंने अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की थी। उनका जन्म जनवरी 1806 में ग्रीनबियर काउंटी, वर्जीनिया (अब वेस्ट वर्जीनिया का हिस्सा) में हुआ था। उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में वुडसन परिवार के मौखिक इतिहास ने दावा किया है कि थॉमस वुडसन सैली हेमिंग्स और उनके प्रमुख राष्ट्रपति थॉमस जेफरसन की सबसे बड़ी संतान थे। जेफर्सनियन इतिहासकारों द्वारा उस खाते पर विवाद किया गया है। थॉमस वुडसन के जन्म के 100 साल बाद तक जन्म प्रमाण पत्र आम नहीं थे और वे कभी भी गुलाम बच्चों के जन्म के लिए जारी नहीं किए गए थे। सैली हेमिंग्स के 1795 से पहले एक जीवित बच्चे को जन्म देने का कोई जीवित रिकॉर्ड नहीं है। पेशेवर इतिहासकारों ने 1790 में पैदा हुए एक पुरुष दास के नाम को मिटाने की अनदेखी की है, जिसे थॉमस जेफरसन द्वारा जेफरसन की फार्म बुक में लिखा गया था। बच्चे की मां के नाम का एक अक्षर मिटने से बच गया। इतिहासकार 1802 में जेम्स कैलेंडर और अन्य लोगों के समाचार पत्र लेखों और/या स्वीकार किए गए लेखों की सामग्री को भी नजरअंदाज करते हैं। जन्म के समय थॉमस वुडसन का नाम थॉमस वुडसन नहीं रखा गया था। गुलामों का आमतौर पर कोई उपनाम नहीं होता था। इसके अलावा, 1998 के जेफरसन डीएनए अध्ययन के परिणामों से निर्णायक रूप से पता चला कि जेफरसन पुरुष रेखा और वुडसन पुरुष रेखा के बीच कोई आनुवंशिक संबंध नहीं था। अध्ययन के प्रमुख निष्कर्ष यह थे कि जेफरसन पुरुष रेखा का वाई गुणसूत्र सैली हेमिंग्स के बेटे एस्टोन के वंशज से मेल खाता था। वुडसन वाई गुणसूत्र ने उत्तरी यूरोपीय वंश को दिखाया। तीसरे राष्ट्रपति थॉमस जेफरसन के शरीर को बाहर नहीं निकाला गया था, इसलिए उनके डीएनए (नमूने) का परीक्षण नहीं किया गया था। ओहायो और बाद में पिट्सबर्ग चले गए वुडसन परिवार लगभग 1821 में वर्जीनिया से चिलीकोथे, ओहायो चला गया। चिलीकोथे में कई मुक्त अश्वेतों का एक मजबूत समुदाय, उन्मूलनवादी गतिविधि का एक केंद्र और भूमिगत रेलमार्ग पर एक स्टेशन था। जल्द ही वुड्सन ने वहाँ एक काले मेथोडिस्ट एपिस्कोपल मण्डली की स्थापना में मदद की, जो एलेघेनी पर्वत के पहले पश्चिम में थी। लुईस और दो भाई, थॉमस और जॉन, अफ्रीकी मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च (एएमई) में मंत्री बने, जो 1816 में फिलाडेल्फिया में शुरू हुआ एक नया, स्वतंत्र, अफ्रीकी-अमेरिकी संप्रदाय था। वुड्सनों ने उस समय पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका के रूप में मानी जाने वाली नई मंडलियों को स्थापित करने में मदद की। लुईस वुडसन अपने परिवार के साथ 1830/1 में पिट्सबर्ग, PA चले गए। शादी और परिवार चिलीकोथे में, लुईस वुडसन ने कैरोलिन रॉबिन्सन से शादी की, जिनका जन्म भी वर्जीनिया में हुआ था। वुड्सन के दस जीवित बच्चे थे, जिनमें से कई ने शिक्षा प्राप्त करने और अपने समुदायों में योगदान करने में अपने मॉडल का पालन किया। वुडसन के दस बच्चों में से एक ने टैनर परिवार के एक सदस्य से शादी की और दूसरे ने हाईगेट परिवार के एक सदस्य से शादी की, जो अमेरिकी क्रांति से पहले से ही स्वतंत्र अश्वेत अमेरिकियों के रूप में पेंसिल्वेनिया में रह रहे थे। लुईस और कार्लिन वुड्सन के बेटे, ग्रैनविल एस. वुड्सन ने राष्ट्रीय समान अधिकार संघ की कार्यकारी समिति में कार्य किया। उनके पोते जॉर्ज फ्रेडरिक वुडसन ने ड्रू विश्वविद्यालय और मॉरिस ब्राउन विश्वविद्यालय से डिग्री हासिल की। उन्होंने तीन दशकों से अधिक समय तक विल्बरफोर्स में पायने थियोलॉजिकल सेमिनरी के डीन के रूप में कार्य किया, जो 1937 में समाप्त हुआ। उनके पोते हावर्ड डी. वुडसन ने 1899 में सिविल इंजीनियरिंग में डिग्री हासिल की जो अब पिट्सबर्ग विश्वविद्यालय है। उन्होंने वाशिंगटन, डी. सी. में यूनियन स्टेशन के डिजाइन में योगदान दिया और एक नागरिक कार्यकर्ता भी बन गए। एच. डी. वुडसन हाई स्कूल का नाम उनके सम्मान में रखा गया है। ग्रीनवुड-प्रेगर ने 2001 में लुईस और कार्लिन वुडसन के एक महान पोते द्वारा लिखित एक अत्यधिक प्रशंसित गैर-कथा सर्वश्रेष्ठ विक्रेता प्रकाशित किया। सी-स्पैन ने लेखक की प्रस्तुतियों में से एक का यह वीडियो प्रसारित किया। इस पुस्तक में वुडसन परिवार की वंशावली और इतिहास को शामिल किया गया है। लुईस और कार्लिन वुडसन के एक महान-महान पोते, टिमोथी के. लुईस, 1991 में पिट्सबर्ग में संयुक्त राज्य अमेरिका के जिला न्यायाधीश बने और 1992 में संयुक्त राज्य सर्किट न्यायाधीश बने। 1829 में वुड्सन ने सार्वजनिक नीति को प्रभावित करने के लिए लेखन का एक सक्रिय जीवन शुरू किया, एक प्रारंभिक अफ्रीकी-अमेरिकी समाचार पत्र फ्रीडम्स जर्नल द्वारा प्रकाशित एक पत्र के साथ। उन्होंने अमेरिकी उपनिवेशीकरण सोसायटी द्वारा समर्थित काले अमेरिकियों के अफ्रीका में निर्वासन या उपनिवेशीकरण के प्रस्तावों की निंदा की। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में अलग अश्वेत समुदायों की वकालत की। रेवरेंड लुईस वुडसन ने हिल्सबोरो, ओहियो (सिनसिनाटी के पास) में एक एएमई सम्मेलन के लिए सचिव के रूप में कार्य किया, जबकि बिशप मॉरिस ब्राउन ने अध्यक्षता की। सिनसिनाटी में 1829 के दंगों ने अधिकांश अफ्रीकी-अमेरिकी आबादी को खदेड़ दिया था। श्रम प्रतियोगिता के कारण श्वेतों ने अश्वेतों पर हमला किया था, जो एक संपन्न मुक्त अश्वेत समुदाय की स्थापना कर रहे थे। इसके परिणामस्वरूप लगभग 1200 अश्वेत सिनसिनाटी से कनाडा के लिए रवाना हुए। पिट्सबर्ग में, वुडसन ने जॉन बी. वाशन के साथ मिलकर अफ्रीकन एजुकेशन सोसाइटी की स्थापना की। वुडसन के स्कूल के छात्रों में से एक जॉर्ज वाशन थे, जिन्हें वुडसन द्वारा तब तक पढ़ाया जाता था जब तक कि अश्वेत छात्रों को सार्वजनिक रूप से वित्तपोषित स्कूलों में जाने की अनुमति नहीं दी जाती थी। जॉर्ज वाशन ओबेरलिन कॉलेज से स्नातक करने वाले पहले अफ्रीकी अमेरिकी थे। ओबेरलिन ने गृहयुद्ध से पहले 23 अश्वेतों को स्नातक किया, जिसने एंटेबेलम अफ्रीकी अमेरिकी समुदाय के उत्थान में महत्वपूर्ण योगदान दिया। मार्टिन डेलानी भी वुडसन के छात्रों में से एक थे। वुड्सन का एक शिक्षक विद्यालय एक अफ्रीकी अमेरिकी द्वारा संचालित होने वाले पहले स्कूलों में से एक था। 1833 के ए. एम. ई. ओहियो सम्मेलन के सचिव के रूप में, वुडसन ने ए. एम. ई. से "सामान्य स्कूल, संडे स्कूल और संयम समितियों" की स्थापना या सहायता करने का आग्रह करते हुए एक प्रस्ताव पेश किया। शिक्षा का समर्थन करने के लिए ए. एम. ई. संप्रदाय से आग्रह करने वाला यह पहला ऐसा प्रस्ताव था। लुईस वुडसन ने ए. एम. ई. मूल्यवर्ग के तीसरे, या ओहियो जिले की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ए. एम. ई. चर्च ने 1847 में कोलंबस, ओहियो के पास यूनियन सेमिनरी की स्थापना की। पिट्सबर्ग पहुंचने के कुछ साल बाद, लुईस वुडसन ने एक नाई की दुकान खोली। उन्होंने व्यवसाय का संचालन उसी समय किया जब उन्होंने अपने मंत्रालय और प्रमुख नागरिक हितों का पालन किया। वाशन और वुडसन ने युवा मार्टिन डेलानी से दोस्ती की और उनके शिक्षकों और सलाहकारों के रूप में काम किया। डेलानी गृहयुद्ध के दौरान अश्वेतों के लिए एक प्रवक्ता बन गए और उन्हें संघ की ओर से सैनिकों के रूप में स्वीकार करने में मदद की। 1837 में लुईस वुडसन ने अफ्रीकी अमेरिकियों के एक समूह के सचिव के रूप में कार्य किया, जिन्होंने "पिट्सबर्ग मेमोरियल" का निर्माण किया, एक दस्तावेज जिसमें कहा गया था कि स्वतंत्र अश्वेतों को पेंसिल्वेनिया में मतदान का अधिकार बनाए रखना चाहिए। वर्जीनिया में 1831 के नैट टर्नर दास विद्रोह और पेंसिल्वेनिया में स्वतंत्र आबादी के विकास के बाद, आशंकाओं ने स्वतंत्र अश्वेतों के अधिकारों को प्रतिबंधित करने के लिए गोरों के बीच समर्थन में योगदान दिया। जबकि विधायिका ने कुछ वर्षों के लिए राष्ट्रमंडल में मुफ्त अश्वेतों को मतदान के अधिकार से वंचित कर दिया, वुडसन ने अश्वेत शिक्षा के लिए सार्वजनिक धन प्राप्त करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह पेन्सिलवेनिया एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के पश्चिमी जिले में शामिल हो गए और उन्मूलन के लिए काम किया। "ऑगस्टीन" और अश्वेत राष्ट्रवाद के पिता इतिहासकार फ़्लॉइड मिलर ने प्रलेखित किया कि वुड्सन ने "ऑगस्टीन" (उत्तरी अफ्रीका के एक प्रारंभिक ईसाई बिशप और धर्मशास्त्री का नाम, जिन्हें कैथोलिक चर्च में एक संत के रूप में सम्मानित किया जाता है) के उपनाम से लिखा था। मिलर ने सुझाव दिया कि इस भूमिका में वुडसन को "अश्वेत राष्ट्रवाद का जनक" कहा जा सकता है। 1837 से 1841 तक, वुडसन ने द कलर्ड अमेरिकन (न्यूयॉर्क शहर) समाचार पत्र में "ऑगस्टीन" के रूप में कई पत्र प्रकाशित किए। उन्होंने चर्चों, समाचार पत्रों और स्कूलों सहित गोरों से स्वतंत्र संस्थान बनाने के लिए अश्वेत पहल की वकालत की। वुडसन ने उस समय की तैयारी की वकालत की जब अमेरिकी दासों की भीड़ को स्वतंत्रता मिलेगी, और उन्हें सामाजिक, संगठनात्मक और वित्तीय सहायता की आवश्यकता होगी। वुडसन ने अश्वेत अमेरिकी उन्मूलनवादियों के राष्ट्रीय और राज्य सम्मेलनों में भाग लिया और उनका आयोजन किया। उन्होंने कम से कम एक राष्ट्रीय सम्मेलन में भाग लिया और वहां भाषण दिया। उन्होंने पेंसिल्वेनिया की ओर लक्षित सम्मेलनों को व्यवस्थित करने और उनका नेतृत्व करने में मदद की। ऐसा ही एक सम्मेलन अगस्त 1841 में पिट्सबर्ग में हुआ था। जॉन बी. वाशन और रेव. सैमुअल विलियम्स ने उस सम्मेलन की आयोजन समिति में भी काम किया। वुडसन ने उस सम्मेलन के सचिवों में से एक के रूप में भी कार्य किया। उन्होंने उन सम्मेलनों में भाग लिया जहां काले और सफेद उन्मूलनवादी एकत्र हुए थे, जिनमें से एक 1850 में सिनसिनाटी में हुआ था। लुईस वुड्सन अन्य अश्वेत अमेरिकी नेताओं के साथ बहस और वैचारिक संघर्षों में लगे रहे। वुडसन अमेरिकन मोरल रिफॉर्म सोसाइटी (ए. एम. आर. एस.) में शामिल हो गए, लेकिन उनका योगदान असहमति का था। ए. एम. आर. एस. के नेता विलियम व्हिपर ने रंग और नस्ल के आधार पर संगठनों और चर्चों के नामकरण और संविधान का जोरदार विरोध किया। उदाहरण के लिए, व्हिपर ने अफ्रीकी मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च को मंजूरी नहीं दी, जिस चर्च से रेवरेंड वुडसन जुड़े थे। वुडसन ने रंगीन अमेरिकी समाचार पत्र को जो पत्र लिखे थे, वे कुछ हद तक व्हिपर के विचारों का विरोध करने के लिए थे। वुडसन का फ्रेडरिक डगलस के साथ टकराव हुआ क्योंकि वुडसन ने गैरीसनवाद का विरोध किया था। डगलस ने द एंटी-स्लेवरी बिगल को एक तीखा पत्र भेजा जिसमें डगलस ने वुडसन की तुलना "जूडस इस्करियोट" से की। यह पत्र डगलस के विलियम लॉयड गैरीसन से अलग होने से पहले लिखा गया था। दूसरे तरीके से कहा जाए तो, डगलस/वुडसन टकराव के बाद, डगलस का रुख वुडसन के करीब आ गया (सीधे टकराव के परिणामस्वरूप नहीं)। डेविड वॉकर की अपील कभी-कभी परस्पर विरोधी वैचारिक बयानों की भूलभुलैया है। डगलस ने न केवल अपना खुद का समाचार पत्र शुरू किया, बल्कि अपना रुख बदल दिया और गैरीसन की विचारधारा के लिए अलग हो गए। डेलानी ने अश्वेत अमेरिकियों के प्रवास को बढ़ावा दिया, लेकिन खुद पलायन नहीं किया। वुडसन की पहचान का एक हिस्सा यह है कि वे अडिग थे; 40 वर्षों की सक्रियता में उन्होंने जो वैचारिक रुख अपनाया, वह नहीं बदला। वुड्सन ने कभी भी गुलाम विद्रोह का आह्वान नहीं किया, उन्होंने कभी भी अश्वेत अमेरिकी प्रवास का अफ्रीका में समर्थन नहीं किया, और उन्होंने कभी भी गैरीसनवाद का समर्थन नहीं किया। यह दावा करना निश्चित रूप से एक विस्तार होगा कि अश्वेत अमेरिकी जातीयता ने सीधे वुडसन का अनुसरण किया, भले ही उनका रुख और अधिकांश अश्वेत अमेरिकियों का रुख समय के साथ सुसंगत था। फिर भी, उस सहसंबंध में कुछ ऐसा है, जिसे आसानी से पकड़ा और आश्वासन के साथ नहीं कहा जा सकता है। विल्बरफोर्स विश्वविद्यालय की स्थापना बिशप डैनियल पायने के साथ, वुड्सन एएमई चर्च का प्रतिनिधित्व करने वाले चार अश्वेत अमेरिकियों में से थे; जब विल्बरफोर्स कॉलेज के 24-सदस्यीय संस्थापक न्यासी मंडल की पहली बार ओहियो में बैठक हुई थी। उन्होंने मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च के सिनसिनाटी सम्मेलन के श्वेत प्रतिनिधियों के साथ एक सहयोगी उद्यम बनाया, जिसने पहली बड़ी धनराशि प्रदान की। विश्वविद्यालय 1856 में अफ्रीकी अमेरिकियों को कॉलेजिएट शिक्षा प्रदान करने के लिए खोला गया था। न्यासियों में सैल्मन पी. चेज़, उन्मूलन के एक मजबूत समर्थक और फिर ओहियो के गवर्नर थे। होरेस टैलबर्ट, द सन्स ऑफ़ एलनः टुगेदर विद ए स्केच ऑफ़ द राइज़ एंड प्रोग्रेस ऑफ़ विल्बरफ़ोर्स यूनिवर्सिटी, विल्बरफ़ोर्स, ओहियो, 1906, p.264-265, डॉक्यूमेंटिंग द अमेरिकन साउथ, 2000, यूनिवर्सिटी ऑफ़ नॉर्थ कैरोलिना, ने 25 जुलाई 2008 को ए. एम. ई. के प्रतिनिधियों को ऐतिहासिक रूप से काले कॉलेज की स्थापना में भाग लेने वाले पहले अफ्रीकी अमेरिकी थे। (अश्वेत छात्रों के लिए पहला कॉलेज, अब लिंकन विश्वविद्यालय, प्रेस्बिटेरियन द्वारा स्थापित किया गया था, जो 1854 में पेंसिल्वेनिया में अमेरिकी उपनिवेशीकरण सोसायटी के लक्ष्यों के साथ जुड़े थे। इसकी स्थापना में किसी भी अफ्रीकी अमेरिकी ने भाग नहीं लिया।) 1858 में वुडसन की सबसे छोटी बहन, ओहियो के ओबेरलिन कॉलेज से स्नातक सारा जेन वुडसन को विल्बरफोर्स में पढ़ाने वाली पहली महिला के रूप में नियुक्त किया गया था। वह किसी भी कॉलेज में पढ़ाने वाली पहली अफ्रीकी-अमेरिकी महिला बनीं। अमेरिकी गृहयुद्ध के प्रकोप ने दक्षिण के उन छात्रों को भुगतान करने से रोक दिया, जो विल्बरफोर्स में 200 छात्रों में से अधिकांश थे। अधिकांश मिश्रित जाति के थे; उनकी ट्यूशन का भुगतान उनके अमीर सफेद बागान मालिक पिता द्वारा किया जाता था। युद्ध ने मेथोडिस्ट चर्च के संसाधनों को भी बदल दिया, और यह स्कूल को पूरी तरह से निधि देने में असमर्थ था। 1862 में न्यासी मंडल ने वित्तीय समस्याओं के कारण विल्बरफोर्स विश्वविद्यालय को अस्थायी रूप से बंद कर दिया। 1863 में ए. एम. ई. चर्च ने विश्वविद्यालय को खरीद लिया और इसकी पूरी जिम्मेदारी ले ली। उन्होंने बिशप डैनियल पायने को अध्यक्ष के रूप में चुना, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में पहले अफ्रीकी-अमेरिकी कॉलेज अध्यक्ष थे। खरीद के लिए धन जुटाने में मदद करने के लिए, ए. एम. ई. चर्च ने यूनियन सेमिनरी द्वारा उपयोग की जाने वाली संपत्ति को विल्बरफोर्स विश्वविद्यालय में अपने संसाधनों को डालने के लिए बेच दिया। मृत्यु, विरासत और सम्मान लुईस वुडसन का जनवरी 1878 में निधन हो गया। उन्हें पिट्सबर्ग, पेंसिल्वेनिया में एलेघेनी कब्रिस्तान में दफनाया गया था। कैरोलिन वुडसन, जो अपने पति के बाद मर गई, को उनके बगल में दफनाया गया है। पिट्सबर्ग डिस्पैच अखबार ने 1892 में कैरोलिन "स्लेव" वुडसन के लिए एक श्रद्धांजलि छापी। इसके विपरीत, कैरोलिन रंग के एक स्वतंत्र व्यक्ति, जो रॉबिन्सन की बेटी थी, जिसे वर्जीनिया के लिए 1810 यू. एस. जनगणना और रॉस काउंटी, ओहियो के लिए 1830 यू. एस. जनगणना में गिना गया था। उनके एक संस्मरण में भूमिगत रेलमार्ग पर उनके काम की सूचना दी गई थी। विल्बरफोर्स विश्वविद्यालय में अपनी स्थापना के इतिहास को पढ़ाने की एक मजबूत परंपरा है, जिसमें लुईस वुडसन और डैनियल ए. पायने का योगदान भी शामिल है। पिट्सबर्ग में जॉन हेंज इतिहास केंद्र ने अपनी स्थापना के बाद से अपनी प्रदर्शनी में जॉन बी. वाशन, लुईस वुडसन और मार्टिन डेलानी के योगदान को शामिल किया है। फ्लॉयड मिलर, द सर्च फॉर ए ब्लैक नेशनलिटी, (विश्वविद्यालय) को आगे पढ़ने के संदर्भ। इलिनोइस प्रेस, 1975) बेंजामिन क्वार्टल्स, ब्लैक एबोलिशनिस्ट्स, (न्यूयॉर्कः ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय। प्रेस, 1969)-उपयोग सूचकांक सी. पीटर रिप्ले, संस्करण, द ब्लैक एबोलिशनिस्ट पेपर्सः द यूनाइटेड स्टेट्स, 1830-1846, (यूनिव। नॉर्थ कैरोलिना प्रेस, 1991) एरिक लेडेल स्मिथ, "द पिट्सबर्ग मेमोरियल", पिट्सबर्ग हिस्ट्री, वॉल्यूम। 80, नहीं। 3, फॉल 1997) बायरन डब्ल्यू. वुडसन सीनियर, ए प्रेसिडेंट इन द फैमिली, न्यूयॉर्कः प्रेगर, 2001 1806 जन्म 1878 मृत्यु 19वीं सदी के अफ्रीकी-अमेरिकी शिक्षाविद 19वीं सदी के अमेरिकी लेखक अफ्रीकी-अमेरिकी मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च पादरी विल्बरफोर्स विश्वविद्यालय चिलीकोथे, ओहियो के लोग ग्रीनबियर काउंटी, वेस्ट वर्जीनिया के अफ्रीकी-अमेरिकी इतिहास 19वीं सदी के अमेरिकी लेखक 19वीं सदी के मेथोडिस्ट मंत्रियों को एलेघेनी कब्रिस्तान में दफनाया गया 19वीं सदी के अमेरिकी पादरी