The Concept of Law
द कॉन्सेप्ट ऑफ लॉ कानूनी दार्शनिक एच. एल. ए. हार्ट की 1961 की पुस्तक है और उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति है। कानून की अवधारणा हार्ट के कानूनी प्रत्यक्षवाद के सिद्धांत को प्रस्तुत करती है-यह दृष्टिकोण कि कानून मनुष्यों द्वारा बनाए गए नियम हैं और कानून और नैतिकता के बीच कोई अंतर्निहित या आवश्यक संबंध नहीं है-विश्लेषणात्मक दर्शन के ढांचे के भीतर। हार्ट ने वर्णनात्मक समाजशास्त्र और विश्लेषणात्मक न्यायशास्त्र का एक सिद्धांत प्रदान करने की मांग की। यह पुस्तक कई पारंपरिक न्यायशास्त्र संबंधी विषयों को संबोधित करती है जैसे कि कानून की प्रकृति, क्या कानून नियम हैं, और कानून और नैतिकता के बीच संबंध। हार्ट ने कानून को एक सामाजिक संदर्भ में रखते हुए इनका जवाब दिया और साथ ही कानूनी शर्तों के कठोर विश्लेषण की क्षमता को छोड़ दिया, जिसने प्रभावी रूप से "अंग्रेजी न्यायशास्त्र को अपनी आरामदायक झुग्गियों से जागृत किया"। हार्ट की पुस्तक "विश्लेषणात्मक कानूनी दर्शन के सबसे प्रभावशाली ग्रंथों में से एक" के साथ-साथ "सामान्य कानून की दुनिया में विश्लेषणात्मक न्यायशास्त्र का अब तक का सबसे सफल काम" बनी हुई है। निकोला लेसी के अनुसार, द कॉन्सेप्ट ऑफ लॉ "अपने प्रकाशन के 40 साल बाद, विश्लेषणात्मक न्यायशास्त्र के शिक्षण के लिए संदर्भ का मुख्य बिंदु बना हुआ है और, केल्सन के द प्योर थ्योरी ऑफ लॉ एंड जनरल थ्योरी ऑफ लॉ एंड स्टेट के साथ, विश्लेषणात्मक परंपरा में न्यायशास्त्र अनुसंधान के लिए प्रारंभिक बिंदु है।" पृष्ठभूमि कानून की अवधारणा 1952 में आर्थर गुडहार्ट की सेवानिवृत्ति के बाद न्यायशास्त्र के ऑक्सफोर्ड प्रोफेसर के रूप में हार्ट के प्रारंभिक व्याख्यानों से उभरी। कानून पर हार्ट के शुरुआती व्याख्यानों में से जिनका पुस्तक में विस्तार किया गया है, उनका 1953 का निबंध है, जिसका शीर्षक "न्यायशास्त्र में परिभाषा और सिद्धांत" है। ऑस्टिन के कानूनी प्रत्यक्षवाद, कानून और नैतिकता के पृथक्करण और कानूनी नियमों के खुले बनावट के बारे में हार्ट की चर्चा अप्रैल 1957 में हार्वर्ड लॉ स्कूल में ओलिवर वेंडेल होम्स व्याख्यान की प्रस्तुति में देखी जा सकती है, जिसका शीर्षक है, "सकारात्मकवाद और कानून और नैतिकता का पृथक्करण"। इस पुस्तक ने कानूनी प्रत्यक्षवाद का एक परिष्कृत दृष्टिकोण विकसित किया। पुस्तक में विकसित विचारों में से हैंः जॉन ऑस्टिन के सिद्धांत की आलोचना कि कानून मंजूरी द्वारा समर्थित संप्रभु का आदेश है। प्राथमिक और द्वितीयक कानूनी नियमों के बीच एक अंतर, जहां एक प्राथमिक नियम आचरण को नियंत्रित करता है और एक द्वितीयक नियम प्राथमिक नियमों के निर्माण, परिवर्तन या विलुप्त होने की अनुमति देता है। कानून और नियमों के आंतरिक और बाहरी दृष्टिकोण के बीच एक अंतर, कानून के समाजशास्त्रीय और कानूनी दृष्टिकोण के बीच मैक्स वेबर के अंतर के करीब (और उससे प्रभावित)। मान्यता के नियम का विचार, एक सामाजिक नियम जो उन मानदंडों के बीच अंतर करता है जिनके पास कानून का अधिकार है और जिनके पास नहीं है। हार्ट ने मान्यता के नियम को हंस केल्सन के "ग्रंडनोर्म" या "बुनियादी मानदंड" से एक विकास के रूप में देखा। रोनाल्ड ड्वोर्किन के लिए एक मरणोपरांत जवाब, जिन्होंने सामान्य रूप से कानूनी प्रत्यक्षवाद की आलोचना की और विशेष रूप से हार्ट के अधिकारों को गंभीरता से लेने, सिद्धांत का एक मामला और कानून के साम्राज्य में कानून के खाते की आलोचना की। लगातार सवाल करने वाले हार्ट ने द कॉन्सेप्ट ऑफ लॉ की शुरुआत "लगातार सवाल" शीर्षक वाले एक अध्याय के साथ की है। अध्याय में, उन्होंने "तीन आवर्ती मुद्दों" के रूप में वर्णित किया है। हार्ट कानूनी सिद्धांत के लिए निम्नलिखित आवर्ती तीन प्रश्न पूछते हैंः "कानून कैसे अलग है और यह धमकियों द्वारा समर्थित आदेशों से कैसे संबंधित है? कानूनी दायित्व नैतिक दायित्व से कैसे अलग है और यह नैतिक दायित्व से कैसे संबंधित है? नियम क्या हैं और कानून किस हद तक नियमों का मामला है? ऑस्टिन का "आदेश सिद्धांत" चर्चा का प्रारंभिक बिंदु जॉन ऑस्टिन के "आदेश सिद्धांत" के साथ हार्ट का असंतोष हैः एक न्यायशास्त्र अवधारणा जो मानती है कि कानून खतरे द्वारा समर्थित है और इसके अनुप्रयोग में सर्वव्यापी होने के लिए है। हार्ट ऑस्टिन के सिद्धांत की तुलना एक बैंक में एक बंदूकधारी की भूमिका से करते हैं और बंदूकधारी के आदेशों और कानून द्वारा बनाए गए आदेशों के बीच अंतर स्थापित करने की कोशिश करते हैं। (उदाहरण के लिए, बंदूकधारी हमें आज्ञा मानने के लिए मजबूर करता है लेकिन हम उसकी आज्ञा मानने के लिए इच्छुक नहीं हो सकते हैं। संभवतः, कानून का पालन एक अलग भावना के साथ आता है।) हार्ट तीन ऐसे महत्वपूर्ण अंतरों की पहचान करता हैः सामग्री, मूल और सीमा। विषय-वस्तु के संदर्भ में, सभी कानून अनिवार्य या दंडात्मक नहीं होते हैं। कुछ सुविधाजनक हैं, जो हमें अनुबंध और अन्य कानूनी संबंध बनाने की अनुमति देते हैं। उत्पत्ति के संदर्भ में, सभी कानून प्रतिबंधों द्वारा समर्थित संप्रभु के आदेश नहीं हैं। कुछ नियम स्वयं लोगों द्वारा बनाए गए हैं, जैसे कि प्रथागत नियम या संवैधानिक नियम। सीमा के संदर्भ में, सभी नियम सामान्य और अमूर्त नहीं हैं। कुछ विशिष्ट और ठोस होते हैं, जैसे कि न्यायिक निर्णय या प्रशासनिक आदेश। ऑस्टिन का मानना था कि प्रत्येक कानूनी प्रणाली में एक संप्रभु होना चाहिए जो कानून (मूल) बनाता है जबकि इससे अप्रभावित रहता है (सीमा), जैसे कि बैंक दृश्य का बंदूकधारी, जो आदेशों का एकमात्र स्रोत है और जो दूसरों के आदेशों के अधीन नहीं है। हार्ट का तर्क है कि यह कानून का एक गलत विवरण है, यह देखते हुए कि कानूनों के कई स्रोत हो सकते हैं और विधायक अक्सर उनके द्वारा बनाए गए कानूनों के अधीन होते हैं। हार्ट हमें बताते हैं कि ऑस्टिन के "आदेश सिद्धांत" के विपरीत, कानून दंडात्मक आदेशों की तुलना में दायरे में बहुत व्यापक हैं। अक्सर कानून सक्षम कर रहे हैं और इसलिए नागरिकों को वसीयत या अनुबंध बनाने जैसे आधिकारिक कार्यों को करने की अनुमति देते हैं जिनका कानूनी प्रभाव होता है। सामाजिक आदतें और नियम हार्ट एक सामाजिक आदत (जिसका लोग आदतन पालन करते हैं, लेकिन जहां आदत तोड़ने से विरोध नहीं होता है-उदाहरण के लिए गुरुवार को सिनेमा जाना) और एक सामाजिक नियम (जहां नियम तोड़ने को गलत माना जाता है-उदाहरण के लिए, चर्च में प्रवेश करने पर अपनी टोपी उतारने की उपेक्षा) के बीच अंतर करते हैं। हम कुछ मायनों में सामाजिक नियमों से बंधे हुए महसूस करते हैं और कानून अक्सर सामाजिक शासन के प्रकार प्रतीत होते हैं। इसके लिए दो दृष्टिकोण हैंः बाहरी पहलू, जो स्वतंत्र रूप से अवलोकन योग्य तथ्य है कि लोग नियमितता के साथ नियम का पालन करते हैं, और आंतरिक पहलू जो किसी व्यक्ति द्वारा किसी अर्थ में नियम का पालन करने के लिए बाध्य होने की भावना है, अन्यथा आलोचनात्मक चिंतनशील दृष्टिकोण के रूप में जाना जाता है। यही आंतरिक अर्थ है कि कानून अपनी मानक गुणवत्ता प्राप्त करता है। किसी नियम की जनता द्वारा आज्ञाकारिता को प्रभावकारिता कहा जाता है। किसी भी कानून को प्रभावी नहीं कहा जा सकता है जब तक कि अधिकांश आबादी इसका पालन न करे। हालांकि एक विकसित कानूनी प्रणाली वाले आधुनिक राज्य में एक औसत नागरिक आंतरिक पहलू को महसूस कर सकता है और कानूनों का पालन करने के लिए मजबूर हो सकता है, लेकिन समाज के अधिकारियों/लोगों के लिए आंतरिक पहलू होना अधिक महत्वपूर्ण है क्योंकि यह उन पर निर्भर करता है कि वे संवैधानिक प्रावधानों का पालन करें, जिन्हें वे चाहें तो बिना जवाबदेही के नजरअंदाज कर सकते हैं। फिर भी, अधिकारियों को आंतरिक पहलू का उपयोग करना चाहिए और अन्य अधिकारियों के व्यवहार का मार्गदर्शन करने के अलावा अपने व्यवहार का मार्गदर्शन करने के लिए मानकों को स्वीकार करना चाहिए। द कॉन्सेप्ट ऑफ लॉ में हार्ट की अनुभवजन्य कानूनी प्रणाली में हार्ट का मानना था कि कानून प्राथमिक नियमों (आचरण के नियमों) और माध्यमिक नियमों (सशक्तीकरण नियमों) का संयोजन है। प्राथमिक नियम प्राथमिक नियम या कानून हैं, जो सामान्य सामाजिक आचरण को नियंत्रित करते हैं। इस प्रकार, प्राथमिक नियम कानूनी दायित्वों और परिणामों का निर्माण करते हैं जब उनकी अवज्ञा की जाती है। प्राथमिक नियम का एक अच्छा उदाहरण हत्या के खिलाफ कानून है; यह एक व्यक्ति को हत्या करने से रोकता है और अपराध करने, करने का प्रयास करने और साजिश रचने के लिए परिणाम जोड़ता है। द्वितीयक नियम संप्रभुता बनाने की शक्ति प्रदान करते हैं; वे प्राथमिक (और द्वितीयक) नियमों को बदलने, संशोधित करने या लागू करने की शक्ति भी प्रदान करते हैं। द्वितीयक नियम कानूनी प्रणालियों के तीन प्रमुख मुद्दों का मुकाबला करते हैं जो प्राथमिक नियम नहीं कर सकते हैं-(1) कानून की अनिश्चितता, (2) कानून की अक्षमता, और (3) कानून की स्थिर गुणवत्ता। प्रत्येक प्रकार का द्वितीयक नियम उन तीन मुद्दों में से एक को अलग से संबोधित करता है, फिर भी सभी परस्पर निर्भर हैं। हार्ट द्वितीयक नियमों को तीन प्रकारों में विभाजित करता है-मान्यता के नियम, परिवर्तन के नियम और निर्णय के नियम। मान्यता के नियम हार्ट का कहना है कि प्राथमिक नियमों के शासन की अनिश्चितता का उपाय मान्यता का नियम है। मान्यता का नियम मानकों और आवश्यकताओं का एक संग्रह है जो सभी नियमों की वैधता को नियंत्रित करता है; इस प्रकार, मान्यता का नियम उन्हें मान्य करके नए नियमों को शक्ति प्रदान करता है। एक नियम के वैध होने के लिए इसे मान्यता के नियम द्वारा प्रदान किए गए सभी परीक्षणों को उत्तीर्ण करने के रूप में मान्यता देना है। परिवर्तन के नियम ऐसी कोई कानूनी प्रणाली नहीं है जिसे पेरेटो इष्टतम के रूप में वर्गीकृत किया जा सके। अगली सबसे अच्छी बात यह सुनिश्चित करना है कि प्रणाली स्थिर गुणवत्ता पर न रहे, बल्कि गतिशील और प्रगतिशील हो। प्राथमिक नियमों के शासन की स्थिर गुणवत्ता के लिए उपाय परिवर्तन के नियम हैं। आम तौर पर, परिवर्तन के नियम प्राथमिक और द्वितीयक नियमों के निर्माण, विलुप्त होने और परिवर्तन की शक्ति प्रदान करते हैं और उन्हें प्रतिबंधित करते हैं। परिवर्तन के नियम जटिलता में होते हैंः "प्रदत्त शक्तियाँ विभिन्न तरीकों से अप्रतिबंधित या सीमित हो सकती हैंः और नियम, उन व्यक्तियों को निर्दिष्ट करने के अलावा, जिन्हें कानून बनाना है, कानून में पालन की जाने वाली प्रक्रिया को कम या ज्यादा कठोर शब्दों में परिभाषित कर सकते हैं।" जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, परिवर्तन के नियम अन्य नियमों के साथ परस्पर निर्भर हैं। हार्ट "परिवर्तन के नियमों और मान्यता के नियमों के बीच घनिष्ठ संबंध" पर जोर देते हैं। "जहां परिवर्तन के नियम मौजूद हैं, मान्यता के नियम" अनिवार्य रूप से नियमों की एक पहचान विशेषता के रूप में कानून के संदर्भ को शामिल करेंगे, हालांकि इसे कानून में शामिल प्रक्रिया के सभी विवरणों को संदर्भित करने की आवश्यकता नहीं है। "निर्णय के नियमों का उद्देश्य इसके फैले हुए सामाजिक दबाव की अक्षमता को दूर करना था। निर्णय के नियम व्यक्तियों को इस प्रश्न का आधिकारिक निर्धारण करने के लिए सशक्त बनाते हैं कि क्या किसी विशेष अवसर पर, किसी प्राथमिक नियम का उल्लंघन किया गया है। न्यायनिर्णयन के नियम न्यायपालिका के चुनाव और प्रक्रिया को नियंत्रित करते हैं। हालाँकि, कौन निर्णय देता है इसके साथ मिलकर वे किन कानूनों का निर्णय लेते हैं। उस तर्क के तहत, निर्णय के नियमों को, परिवर्तन के नियमों की तरह, किसी प्रकार की मान्यता के नियमों द्वारा भी पूरक किया जाना चाहिए। इस प्रकार, "जो नियम अधिकार क्षेत्र प्रदान करता है वह भी मान्यता का एक नियम होगा, अदालतों के निर्णयों के माध्यम से प्राथमिक नियमों की पहचान करना और ये निर्णय कानून का एक 'स्रोत' बन जाएंगे।" अन्य न्यायशास्त्र दार्शनिक जॉन ऑस्टिन रोनाल्ड डवर्किन डंकन कैनेडी जॉन फिनिस 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