Shebitku
शेबिट्कु (, नव-असीरियनः,) जिसे शबाटाका या शेबिट्को के नाम से भी जाना जाता है, और अंग्रेजी में सेथोस के रूप में जाना जाता है, मिस्र के पच्चीसवें राजवंश का दूसरा राजा था जिसने 714 ईसा पूर्व से 705 ईसा पूर्व तक शासन किया था। वह इस राजवंश के संस्थापक पिए के पुत्र थे। शेबिट्कु के पूर्वनाम या सिंहासन नाम, जेडकरे, का अर्थ है "स्थायी ही री की आत्मा है"। कर्णक में देवी मुट के मंदिर में पाई गई शबाका के पुत्र अमुन हरेमाखेत के प्रधान पुजारी की मूर्ति जे. ई. 49157 के एक टुकड़े के अनुसार, शेबिट्कु की रानी आर्टी थी, जो राजा पिए की बेटी थी। शबाका से पहले शासन हाल के समय तक, शेबिट्कु को शबाका और ताहर्का के बीच 25वें राजवंश के भीतर रखा गया था। हालांकि शबाक और शेबिट्कु के शासनकाल के बीच बदलाव की संभावना पहले ही ब्रुनेट्ट द्वारा सुझाई जा चुकी थी और बेकर ने उलटफेर के नौ कारणों को रेखांकित किया था, यह 2013 में माइकल बन्याई थे जिन्होंने पहली बार मुख्यधारा की पत्रिका में इस तरह के स्थानांतरण के पक्ष में कई तर्क प्रकाशित किए थे। उनके बाद, फ्रेडरिक पायराडू और जेरार्ड पी. एफ. ब्रूकमैन ने स्वतंत्र रूप से परिकल्पना का विस्तार किया। क्लॉज़ जुर्मान द्वारा 2016/2017 में खोजे गए पुरातात्विक साक्ष्य शेबिट्कु-शबाक उत्तराधिकार की पुष्टि करते हैं। जेरार्ड ब्रोकमैन के जी. एम. 251 (2017) पेपर से पता चलता है कि शेबिट्कु ने शबाक से पहले शासन किया था क्योंकि शबाक के एन. एल. आर. #30 वर्ष 2 कर्णक क्वे शिलालेख के ऊपरी किनारे को शेबिट्कु के NLR#33 वर्ष 3 शिलालेख के निचले किनारे के बाईं ओर तराशा गया था। इजिप्टोलॉजिस्ट क्लॉज़ जुर्मान द्वारा 2016 और 2017 में शेबिट्कु (या शबाटाका) और शबाक के कर्णक क्वे शिलालेखों की व्यक्तिगत पुनः जांच निर्णायक रूप से प्रदर्शित करती है कि शेबिट्कु ने शबाक से पहले शासन किया और ब्रॉकमैन के तर्कों की पुष्टि की कि शेबिट्कु का नील पाठ शिलालेख शबाक के शिलालेख से पहले उकेरा गया था; इसलिए, शेबिट्कु ने शबाक से पहले शासन किया। पी. डी. एफ. को आलोचनात्मक रूप से देखें, यह पहले बेकर द्वारा और फिर बाद में फ्रेडरिक पायराडू द्वारा इंगित किया गया था जिन्होंने फ्रेंच में लिखा था कि "दिव्य एडोराट्रिक्स यानी। अमुन शेपेनपेट प्रथम की ईश्वर की पत्नी ", अंतिम लीबिया की एडोराट्रिक्स, शेबिट्कु/शबाटाको के शासनकाल के दौरान अभी भी जीवित थी क्योंकि उसे संस्कार करने का प्रतिनिधित्व किया जाता है और उसके शासनकाल (गेट की दीवार और बाहरी) के दौरान बनाए गए ओसिरिस-हेकाडजेट चैपल के उन हिस्सों में" जीवित "के रूप में वर्णित किया जाता है। आमून की ईश्वर की पत्नी के रूप में शेपेनुपेट प्रथम-आमेनिर्डिस प्रथम का उत्तराधिकार या आमून की दिव्य आराधना इस प्रकार शेबिट्कु के शासनकाल के दौरान हुई। यह विवरण अपने आप में यह दिखाने के लिए पर्याप्त है कि शबक का शासनकाल शेबिट्कु से पहले नहीं हो सकता था। शेबिट्कु (कु) के मकबरे का निर्माण। 18) पिए (कु) से मिलता-जुलता है। 17) जबकि शबाका (कु। 15) ताहर्का (नू) के समान है। 1) और तंतामणि (कु। 16)। शेबिट्कु के बाद शबाक के शासन करने के सबसे मजबूत सबूतों में से एक को एल कुरु में कुशाइट शाही पिरामिडों की वास्तुशिल्प विशेषताओं द्वारा प्रदर्शित किया गया था। केवल पिए (केयू 17) और शेबिट्कु (केयू 18) के पिरामिडों में एक कोरबेल छत के साथ दफन-कक्ष खुली-कट संरचनाएं हैं, जबकि पूरी तरह से सुरंग वाले दफन कक्ष की संरचनाएं शबाका (केयू 15), ताहर्का (एनयू 1) और तांतामणि (केयू 16) के पिरामिडों के साथ-साथ एल कुरु और नूरी में बाद के सभी शाही पिरामिडों में पाई जाती हैं। शबाका के पिरामिड का पूरी तरह से सुरंग और एक बार सजाया गया दफन कक्ष स्पष्ट रूप से एक वास्तुशिल्प सुधार था क्योंकि इसके बाद ताहर्का और उनके सभी उत्तराधिकारी आए थे। पिरामिड डिजाइन साक्ष्य से यह भी पता चलता है कि शबाका ने शेबिट्कु के बाद शासन किया होगा-और उससे पहले नहीं। यह 25वें राजवंश में शेबिट्कु-शबाक उत्तराधिकार का भी समर्थन करता है। अमुन के महायाजक के काहिरा सी. जी. 42204 में, शबाक के पुत्र हरेमाखेत ने खुद को "शबाक के राजा का पुत्र, न्यायसंगत, जो उससे प्यार करता है, राजा ताहर्का का एकमात्र विश्वासपात्र, न्यायसंगत, ऊपरी और निचले मिस्र के राजा तनुतामुन/तंतामणि के महल का निदेशक, वह हमेशा के लिए जीवित रहे" के रूप में कहा है। हालाँकि, जैसा कि बेकर ने पहली बार उल्लेख किया है, शेबिट्कु के तहत हरेमाखेत की सेवा का कोई उल्लेख नहीं किया गया है; भले ही हरेमाखेत केवल शेबिट्कु के तहत एक युवा था, इस राजा की अनुपस्थिति अजीब है क्योंकि मूर्ति के पाठ का उद्देश्य उन राजाओं के कालानुक्रमिक अनुक्रम को प्रस्तुत करना था जिन्होंने हरेमाखेत के जीवन के दौरान शासन किया था, उनके प्रत्येक नाम के साथ राजा और हरेमाखेत के बीच मौजूद संबंधों का संदर्भ था। हरेमाखेत की मूर्ति से शेबिट्कु को हटाए जाने का एक संभावित स्पष्टीकरण यह था कि शेबिट्कु पहले से ही मर चुका था जब हरेमाकेत का जन्म शबाका के अधीन हुआ था। पायराडू ने नोट किया कि शेबिट्कु की शब्तियाँ छोटी (लगभग 10 से. मी.) हैं और एक बहुत ही संक्षिप्त शिलालेख है जिसमें केवल एक कार्टूच में राजा के जन्म नाम के साथ "ऊपरी और निचले मिस्र के राजा ओसिरिस" से पहले और उसके बाद एम. इस प्रकार वे पिए/पियांखी [42-डी. डनहम, (फुटनोट 39 देखें), प्लेट 44 के बहुत करीब हैं।] हालाँकि, शबाका की शब्तियाँ अधिक विकसित शिलालेखों के साथ बड़ी (लगभग 15-20 से. मी.) हैं, जिसमें मृतकों की पुस्तक का उद्धरण भी शामिल है, जो उन ताहर्को, तनौतामणि और सेनकामनिसकेन पर भी मौजूद है। इन सभी साक्ष्यों से यह भी पता चलता है कि शेबिट्कु ने शबाका से पहले शासन किया था। अंत में, जैसा कि पहले बेकर और फिर बाद में पायराडू ने बताया, जिन्होंने देखा कि पारंपरिक शेबिट्कु-शबाक कालक्रम में, ताहर्का और शबाक के शासनकाल के बीच का समय अत्यधिक लंबा प्रतीत होता है। उन दोनों ने नोट किया कि ताहर्का के वर्ष 2 या वर्ष 6 से पापिरस लौवर ई 3328सी ने अपने मालिक द्वारा एक गुलाम की बिक्री का उल्लेख किया है, जिसने उसे शबक के वर्ष 7 में खरीदा था, जो कि पारंपरिक कालक्रम में 27 साल पहले है, लेकिन अगर शबक का शासनकाल ताहर्का से ठीक पहले रखा गया है (जिसमें शेबिट्कु का कोई मध्यवर्ती शासन नहीं है), तो लगभग 10 साल का अंतराल है जो बहुत अधिक विश्वसनीय है। सम्मानित जर्मन विद्वान कार्ल जानसेन विंकेलन ने भी जे. ई. एच. 10 (2017) एन. 1 पेपर में शेबिट्कु-शाबाका उत्तराधिकार का समर्थन किया, जिसका शीर्षक था 'बेत्रागे ज़ुर गेशिच्टे डेर ड्रिटेन ज़्विशेनज़िट', जर्नल ऑफ़ इजिप्शियन हिस्ट्री 10 (2017), पीपी। 23-42 जब उन्होंने एक पोस्टस्क्रिप्ट लिखी जिसमें कहा गया था कि "मैं गेजेनसैट्ज़ ज़ू मेनेन ऑस्फुह्रुंगेन औफ़ डेम [2014] कोल्लोक्वियम इन मुंस्टर बिन इच जेट्ज़्ट डेर मेनुंग, दास डाई (न्यू) रीहेनफोल्ज शेबिट्कु-स्काबाको इन डेर टाट रिचटिग इस्ट" या '[2014] मुंस्टर बोलचाल में मेरी व्याख्या के विपरीत, अब मेरी राय है कि (नया) उत्तराधिकार शेबिट्कु-शबाको वास्तव में सही है।' शबाका द ट्यूरिन स्टेला 1467 के साथ कथित कोर इमरजेंसी, जिसमें शबाका और शेबिट्कु को एक साथ बैठे (शेबिट के साथ) दिखाया गया है। हालाँकि, ट्यूरिन संग्रहालय ने बाद में मूर्ति को जालसाजी माना है। 2001 के एक लेख में स्टेला का विश्लेषण करने वाले रॉबर्ट मोर्कोट और स्टीफन क्विर्के ने भी पुष्टि की कि यह वस्तु एक जालसाजी है जिसका उपयोग शबाका और शेबिट्कु के बीच एक संभावित आपात स्थिति को अभिनिर्धारित करने के लिए नहीं किया जा सकता है। दूसरा, शेबिट्कु का वर्ष 3, शेमु दिवस 5 का पहला महीना नील स्तर पाठ संख्या 33 में शिलालेख को कुछ विद्वानों के बीच शबाका और शेबिट्कु के बीच एक कोरजेंसी दर्ज करने के लिए माना गया है। नील के इस पाठ में शेबिट्कु का उल्लेख है कि थेब्स में कर्णक में अमुन के मंदिर में राजा के रूप में उनके आगमन का उल्लेख किया गया था, जहां "अमुन ने उन्हें रे के सिंहासन पर होरस जैसे दो यूरेई के साथ मुकुट दिया था" जिससे उनके राजत्व को वैधता मिली। जुर्गेन वॉन बेकरथ ने एक जी. एम. 136 (1993) लेख में तर्क दिया कि शिलालेख ने शेबिट्कु के आधिकारिक राज्याभिषेक और मिस्र में स्वयं राजा की पहली उपस्थिति दोनों को दर्ज किया, जब इस शिलालेख की तुलना शेबिट्कु के वर्ष 2 से नील स्तर के पाठ No.30 से की गई, जब शबाक ने पूरे मिस्र पर विजय प्राप्त की थी। यदि सही है, तो यह प्रदर्शित करेगा कि शेबिट्कु ने वास्तव में 2 वर्षों तक शबाका के लिए एक कोरजेंट के रूप में काम किया था। हालांकि, केनेथ किचन का मानना है कि "क्रिया (या उपस्थिति) किसी भी आधिकारिक 'एपिफेनी' या राजा की 'सार्वजनिक उपस्थिति' के लिए आधिकारिक अभिव्यक्ति पर लागू होती है। किचन इस बात पर भी जोर देता है कि शेमू दिन 1-5 के पहले महीने के आसपास की अवधि कर्णक में अमुन-रे के त्योहार की तारीख को चिह्नित करती है जो नए राज्य काल, 22वें राजवंश और टॉलेमिक काल के दौरान अच्छी तरह से प्रमाणित है। इसलिए, शेबिट्कु के तीसरे वर्ष में, अमुन के लिए यह दावत स्पष्ट रूप से नील नदी के जलमग्न होने और शेबिट्कु द्वारा अमुन के मंदिर की व्यक्तिगत यात्रा दोनों के साथ हुई "लेकिन हमारे पास यह मानने के लिए कोई वारंट नहीं है कि Shebitku.remained उनके राज्यारोहण के बाद पूरे 2 वर्षों तक बिना ताज के रहे।" विलियम मुर्ने ने भी इस व्याख्या का समर्थन करते हुए कहा कि शेबिट्कु के वर्ष 3 नील पाठ में "किसी परिग्रहण या राज्याभिषेक का उल्लेख करने की आवश्यकता नहीं है। बल्कि, ऐसा लगता है कि अमुन के मंदिर में उसके तीसरे वर्ष के दौरान शेबिट्कु की एक 'उपस्थिति' को दर्ज करना और राजा के रूप में उसकी प्रारंभिक उपस्थिति को सुरक्षित करने में भगवान के प्रभाव को स्वीकार करना। दूसरे शब्दों में, शेबिट्कु पहले से ही मिस्र का राजा था और कर्णक की उनकी यात्रा का उद्देश्य भगवान अमुन के अपने शासनकाल के आधिकारिक वैधता को भावी पीढ़ियों के लिए प्राप्त करना और दर्ज करना था। इसलिए, शबाका और शेबिट्कु के बीच संभावित आपात स्थिति के साक्ष्य वर्तमान में भ्रामक हैं। डेनियल कान ने भी ध्यान से विचार किया लेकिन निचले और ऊपरी मिस्र में शबाका शासन के साथ शबाका के शासनकाल के तहत 25वें राजवंश राज्य के विभाजन के खिलाफ तर्कों को खारिज कर दिया और 2006 के एक महत्वपूर्ण लेख में नूबिया में शबाका के कनिष्ठ कोरजेंट या वायसराय के रूप में कार्य किया। कान ने नोट किया कि मिस्र और नूबिया दोनों सहित 25वें राजवंश के पूरे क्षेत्र पर हमेशा केवल एक ही नूबियन राजा का शासन था और संचार और नियंत्रण की समस्याओं ने "कुशाइट राजा को इस विशाल क्षेत्र का सर्वोच्च शासक बनने में बाधा नहीं डाली।" कान इस बात पर जोर देते हैं कि पिए के महान ट्रायम्फल स्टेला से संकेत मिलता है कि नापाटा से थीब्स तक नाव से यात्रा करने में केवल 39 दिन लगे, जबकि निटोक्रिस एडॉप्शन स्टेला से पता चलता है कि "मेम्फिस (या संभवतः तानिस) और थीब्स के बीच की दूरी नाव से यात्रा करने का समय (तानिस के लिए c.700 किमी या उससे अधिक) [केवल] 16 दिन है।" 1999 में, ईरान में तांग-ए-वार के महान शिलालेख से एक मिस्र-असीरियाई समकालिकता की फिर से खोज की गई और फिर से विश्लेषण किया गया। अश्शूर के सरगोन द्वितीय (722-705 ईसा पूर्व) द्वारा नक्काशी की गई, शिलालेख लगभग 707/706 ईसा पूर्व की अवधि का है और यह पता चलता है कि यह मिस्र के राजा शेबिट्कु थे, जिन्होंने अशदोद के विद्रोही राजा इमानी को सरगोन के हाथों में प्रत्यर्पित किया था, न कि जैसा कि पहले सोचा गया था। सरगोन द्वितीय द्वारा शिलालेख के प्रासंगिक खंड में लिखा हैः किचन द्वारा यह उल्लेख किया गया था कि "शारू" का उपयोग करने वाले असीरियाई शब्द का उपयोग विशेष रूप से राजा के लिए नहीं किया जाता था, बल्कि विभिन्न स्तरों के अधिकारियों के लिए किया जाता था। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि मेलुहा ने नूबिया (कुश) का उल्लेख किया था। यह उनके इस तर्क का समर्थन करता है कि शेबिट्कु उस समय नूबिया में शबाको के लिए एक उप शासक था। इसका शुद्ध परिणाम शेबिट्कु के 12 साल के शासनकाल को 702 ईसा पूर्व और उसके बाद के समय में स्थानांतरित करना था। तांग-ए-वार शिलालेख सरगोन के 15वें वर्ष का है जो निसान 707 ईसा पूर्व से अदार 706 ईसा पूर्व के बीच का है। इससे पता चलता है कि शेबिट्कु मिस्र में 706 अप्रैल ईसा पूर्व तक शासन कर रहा था, और शायद 707 नवंबर ईसा पूर्व की शुरुआत में इयामन्नी के प्रत्यर्पण और सरगोन के शिलालेख में इस विलेख की रिकॉर्डिंग के लिए कुछ समय की अनुमति देने के लिए। यह सुझाव कि शेबिट्कु ने नूबिया में शबाक के वायसराय के रूप में कार्य किया और कि शेबिट्कु ने राजा शबाक के शासनकाल के दौरान सरगोन द्वितीय को इयामन्नी का प्रत्यर्पण किया, प्राचीन मिस्र के कालक्रम (हैंडबुक ऑफ ओरिएंटल स्टडीज) में मिस्र के वैज्ञानिक कार्ल जानसेन-विंकेलन द्वारा खारिज कर दिया गया है, जो मिस्र के कालक्रम पर सबसे अद्यतन प्रकाशन है। जैसा कि जेनसेन-विंकेलन लिखते हैंः राजवंश 25 के नूबियन राजाओं की किसी भी प्रकार की कोरजेंसी पर कभी भी थोड़ा सा संकेत नहीं मिला है। अगर शबाक वर्ष में मिस्र का शासक होता और शेबिट्कु नूबिया में उसका "वायसराय" होता, तो कोई निश्चित रूप से उम्मीद कर सकता था कि असुर के साथ राजनयिक संबंध शुरू करने के साथ-साथ यामन्नी को पकड़ना और प्रत्यर्पित करना शबाक की जिम्मेदारी का हिस्सा होता। सरगोन से यह भी उम्मीद की जा सकती है कि उन्होंने [नूबिया में] दूर के वायसराय शेबिट्कु के बजाय मिस्र के रीजेंट और वरिष्ठ राजा का नाम रखा होगा। यदि, दूसरी ओर, शेबिट्कु पहले से ही [आईडी1> [ईसा पूर्व] में शबाका का उत्तराधिकारी था, तो यमानी संबंध की रिपोर्ट स्पष्ट हो जाती है और अधिक सार्थक हो जाती है। अब तक यह माना जाता था कि नुबियन राजा (शबाका) ने यमानी को मिस्र की उड़ान के तुरंत बाद सौंप दिया था। अब यह appears.certain है कि यमानी को केवल कुछ वर्षों बाद (इसके बजाय शेबिट्कु के तहत) असीरियनों को सौंप दिया गया था। यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस ने अपने इतिहास (पुस्तक II, अध्याय 141) में सेथोस (सेथोन) नामक पताह के एक महायाजक के बारे में लिखा है जो फैरो बन गया और दिव्य हस्तक्षेप से अश्शूरियों को हरा दिया। यह नाम संभवतः शेबिट्कु का अपभ्रंश है। हेरोडोटस का विवरण 18वीं शताब्दी के काल्पनिक उपन्यास लाइफ ऑफ सेथोस के लिए प्रेरणा था, जो एफ्रोसेन्ट्रिस्टों के बीच प्रभावशाली रहा है। रॉबर्ट मोरकोट, द ब्लैक फैरोः इजिप्ट के नूबियन शासकों, द रुबिकॉन प्रेस, 2000 को आगे पढ़ने के लिए संदर्भ। 705 ईसा पूर्व मृत्यु 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व मिस्र के 25वें राजवंश के कुश राजाओं के कुश साम्राज्य के राजाओं का जन्म वर्ष अज्ञात