Jiaozhi
जियाओझी (मानक चीनी, पिनयिनः जियाओझी), या, वर्तमान उत्तरी वियतनाम के अनुरूप विभिन्न चीनी राजवंशों द्वारा शासित एक ऐतिहासिक क्षेत्र था। नान्यू के साम्राज्य (204-111 BC) ने जियाओझी कमांडरी (;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; हान राजवंश के दौरान, सेनाध्यक्ष इसी नाम के एक प्रांत का हिस्सा था (बाद में इसका नाम बदलकर जियाओझोउ कर दिया गया) जिसमें आधुनिक उत्तरी और मध्य वियतनाम के साथ-साथ दक्षिणी चीन में ग्वांगडोंग और ग्वांगशी शामिल थे। 670 ईस्वी में, जियाओझी को तांग राजवंश द्वारा स्थापित अन्नान संरक्षित राज्य में शामिल कर लिया गया था। बाद में, जियाओझी नाम के आधिकारिक उपयोग को "अन्नान" (अन्नम) और वियतनाम के अन्य नामों द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया, सिवाय चीनी शासन की संक्षिप्त चौथी अवधि के दौरान जब मिंग राजवंश ने जियाओझी प्रांत के रूप में वियतनाम को प्रशासित किया। चीनी इतिहासकारों ने स्थलनाम के लिए विभिन्न लोक व्युत्पत्तियों को निर्दिष्ट किया है। बुक ऑफ राइट्स के उपखंड रॉयल रेगुलेशन में, झोउ के दक्षिणी पड़ोसियों-नानमान की भौतिक विशेषताओं का वर्णन करने के लिए उपयोग किया गया था। स्वर्गीय पूर्वी हान विद्वान झेंग जुआन (127-सी. 200 सी. ई.) ने "एक दूसरे की ओर मुड़ने वाले पैरों की उपस्थिति" के रूप में व्याख्या की। बाद में इसका अनुवाद या तो "पैर एक-दूसरे की ओर मुड़े" (जेम्स लेग) या "पैर की उंगलियों को पार" (जेम्स एम. हारगेट) के रूप में किया गया था। बुक ऑफ लेटर हान ने भी बुक ऑफ राइट्स के उसी अंश को उद्धृत किया, फिर भी इसकी व्युत्पत्ति इस प्रकार दीः "[अपने रीति-रिवाजों के अनुसार], पुरुष और महिलाएँ एक ही नदी में स्नान करते हैं; इसलिए उपनाम जियाओझी"। तांग काल के विश्वकोश तोंगडियन ने यह भी कहा हैः "सबसे दक्षिणी लोगों ने माथे पर टैटू बनवाया है और पैर की उंगलियों पर टैटू बनवाया है; उनके रीति-रिवाजों के अनुसार, पुरुष और महिलाएं एक ही नदी में स्नान करते हैं। टैटू बने माथे पर इसका मतलब है कि वे अपने मांस को नीले/हरे रंग के रंग से उत्कीर्ण करते हैं; पैर की उंगलियों को पार करके, इसका मतलब है कि प्रत्येक पैर का बड़ा पैर का अंगूठा व्यापक रूप से बाहर की ओर फैला हुआ है और जब कोई व्यक्ति बगल में खड़ा होता है तो एक दूसरे को पार करता है। गीत काल के विश्वकोश ताइपिंग यूलन ने यिंग शाओ के "हान अधिकारियों के शिष्टाचार" को उद्धृत किया कि "सम्राट शियाओवु ने दक्षिण में सौ यू को समतल किया [.] जियाओझी की स्थापना की [.] [लोग] उत्तर में शुरू हुए, फिर दक्षिण में (जियाओ) को पार किया, अपने वंशजों के लिए [उन्होंने अपना] आधार (जी) और नींव (ज़्ही) [वहाँ] रखी।" मिशेल फर्लुस के अनुसार, लाओ लोगों के जातीय नाम और स्वनाम के साथ जियाओझी में चीन-वियतनामी जियाओ, और गुइझोउ (चीन) से उत्तरी वियतनाम में बिखरे हुए एक क्रा आबादी, जातीय नाम गेलाओ (), * के (ए) राः डब्ल्यू से उभरे होंगे। व्युत्पत्ति * के (ए) राः डब्ल्यू से जातीय नाम केओ/केयू केएएफडब्ल्यूए1 भी प्राप्त होता, जो वर्तमान में ताई भाषी लोगों द्वारा वियतनामी लोगों को दिया गया एक नाम है, जो थोड़ा अपमानजनक है। पुपो (क्रा शाखा) में, क्यू का उपयोग उत्तरी वियतनाम के ताई (मध्य ताई) के नाम के लिए किया जाता है। फ्रेडरिक पेन का कहना है कि * के (ए) राः डब्ल्यू का अर्थ 'मनुष्य' है और यह ऑस्ट्रोएशियाटिक से उत्पन्न होता हैः वह इसे आगे एक स्थानीय जड़ * ट्रैवम से जोड़ता है, जो तारो से जुड़ा हुआ है, जो विभिन्न ऑस्ट्रोएशियाटिक शाब्दिक वस्तुओं जैसे "मोनिक (स्पोकन मोन क्राव या न्याह-कुर ट्राव), पलौंगिक (तुंग-वा क्राव या सेम क्लाव), या कटुइक (ओंग रॉ या सौई ह्राव <प्रोटो-कटुइक * क्राव)" का पूर्वज है, और संभवतः "छोटे मोन-खमेर बागवानी समुदायों द्वारा उपयोग की जाने वाली एक विशेष (सबसे अधिक संभवतः कंद-आधारित) खेती प्रथा" को प्रेरित करता है-इसके विपरीत। जोआचिम श्लेसिंगर की तरह चेम्बरलेन का दावा है कि वियतनामी भाषा मूल रूप से लाल नदी के क्षेत्र में आधारित नहीं थी जो अब उत्तरी वियतनाम है। उनके अनुसार, लाल नदी डेल्टा क्षेत्र में मूल रूप से ताई-भाषी लोग रहते थे। उनका दावा है कि यह क्षेत्र वियतनामी-भाषी केवल सातवीं और नौवीं शताब्दी ईस्वी के बीच, या दसवीं शताब्दी के अंत तक, दक्षिण से आप्रवासन के परिणामस्वरूप, यानी आधुनिक उत्तर-मध्य वियतनाम बन गया। हान-तांग अभिलेखों के अनुसार, जियाओझी के पूर्व और गुआंगडोंग के तट पर, गुआंग्शी में ताई-कड़ाई बोलने वाले लोग रहते थे (जिन्हें चीनी समकालीन लोग ली और लो कहते थे)। कैथरीन चर्चमैन का सुझाव है कि चीनी चरित्र ने एक मूल शब्द का लिप्यंतरण किया और पुराने दो-वर्ण संयोजनों से छोटा किया गया था (जिनका उपयोग अंतिम नाम के प्रारंभिक व्यंजन समूह को ट्रांसक्राइब करने के लिए किया जाता था); यह देखते हुए कि पुराने दो-वर्ण संयोजनों-क्यूलो, हुलो, और कुलो-को मध्य चीनी में क्रमशः * को-लॉ, * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * फिर भी, माइकल चर्चमैन ने स्वीकार किया कि "बड़े पैमाने पर जनसंख्या परिवर्तन के अभिलेखों की अनुपस्थिति इंगित करती है कि हान-तांग काल के दौरान जियाओझी में लोगों का एक काफी स्थिर समूह था जो आधुनिक वियतनामी के पूर्वज ऑस्ट्रोएशियाटिक भाषाएँ बोलते थे।" मलय में उच्चारण किया जाने वाला जियाओझी पुर्तगाली व्यापारियों का नाम बन गया, जिन्होंने इसे शहर और भारत में कोच्चि साम्राज्य से अलग करने के लिए इसका नाम रखा, जो मालाबार तट पर उनका पहला मुख्यालय था। बाद में इसे "कोचिनचिना" कहा गया। प्रारंभिक उल्लेख वसंत और शरद ऋतु और युद्धरत राज्यों की अवधि के कई चीनी स्रोतों ने प्राचीन चीन के दक्षिण में जियाओ (झी) नामक स्थान का उल्लेख किया है। नानमान के साथ जियाओझी नाम को जोड़ने के लिए बुक ऑफ राइट्स सबसे पुराना स्रोत है। हालांकि, वियतनामी इतिहासकार दाओ डुय अनह ने जियाओझी (जिसका उल्लेख प्राचीन ग्रंथों में किया गया था) को केवल माउंट हेंग के दक्षिण में, यांग्त्ज़ी के जल निकासी बेसिन के निचले हिस्से के भीतर, और चीन में आज के अन्हुई प्रांत से कहीं अधिक दूर नहीं पाया है। आज के उत्तरी वियतनाम में नहीं); तदनुसार, दाओ ने जियाओ (झी) को "दक्षिण में भूमि जो [प्राचीन चीनी] क्षेत्रों से घिरी हुई है" के रूप में परिभाषित किया है। वान लैंग का मूल राज्य अच्छी तरह से सत्यापित नहीं है, लेकिन बहुत बाद के स्रोतों ने राज्य के जिलों में से एक के रूप में नाम दिया है। इसके क्षेत्र में कथित तौर पर वर्तमान हनोई और लाल नदी के दाहिने किनारे की भूमि शामिल थी। परंपरा के अनुसार, हंग राजाओं ने सीधे मे लिन पर शासन किया, जबकि अन्य क्षेत्रों पर आश्रित लाक लॉर्ड्स का शासन था। वान लैंग साम्राज्य 258 ईसा पूर्व के आसपास राजकुमार थुक फान के अधीन यू पर गिर गया। यू लेक थुक फान ने हनोई के डोंग अनह जिले में को लोआ में अपनी राजधानी की स्थापना की। इस गढ़ पर लगभग 208 ईसा पूर्व में किन जनरल झाओ तुओ ने कब्जा कर लिया था। नान्यू झाओ तुओ ने 204 में नान्यू के अपने स्वतंत्र राज्य की घोषणा की और अपने वियतनामी क्षेत्र को जियाओझी और जियुज़ेन (; वर्तमान थान होआ, न्घेन और हा तिन) के दो सेनापतियों के रूप में संगठित किया। झाओ राजा और उनकी चीनी माँ की हत्या करने वाले एक देशी तख्तापलट के बाद, हान ने 112 और 111 ईसा पूर्व में दो आक्रमण किए, जिन्होंने पान्यु (गुआंगज़ौ) में नान्यू राजधानी को ध्वस्त कर दिया। जब हान राजवंश ने 111 ईसा पूर्व में नान्यू पर विजय प्राप्त की, तो हान दरबार ने इसे 9 सेनापतियों में विभाजित किया, एक सेनापति जिसे जियाओझी कहा जाता था, सभी 9 क्षेत्रों के लिए हान प्रशासन और सरकार का केंद्र था। इस वजह से, 9 सेनापतियों के पूरे क्षेत्र को कभी-कभी जियाओझी कहा जाता था। हान से तांग तक, जियाओझी और जियाओ काउंटी नामों का उपयोग कम से कम हान-युग जियाओझी के एक हिस्से के लिए किया जाता था। 670 में, जियाओझी को अन्नान (शांत दक्षिण) नामक एक बड़े प्रशासनिक क्षेत्र में समाहित कर लिया गया था। इसके बाद, जियाओझी नाम लाल नदी डेल्टा और अधिकांश या पूरे उत्तरी वियतनाम (टोंकिन) के लिए लागू किया गया था। हान राजवंश हान राजवंश ने जियाओझी और जियुज़ेन में नान्यू कमांडरों के अधीनता प्राप्त की, जिससे उन्हें उनके पदों पर पुष्टि मिली और वियतनामी इतिहास में "उत्तरी प्रभुत्व के पहले युग" की शुरुआत हुई। इन सेनापतियों का नेतृत्व महान प्रशासकों (ताइशो) द्वारा किया जाता था, जिनकी बाद में जियाओझोउ या () के निरीक्षकों (सिशी) द्वारा देखरेख की जाती थी, जिनमें से पहला शी दाई था। हान के तहत, पूर्व नान्यू भूमि के राजनीतिक केंद्र को दक्षिण में पान्यु (ग्वांगझोउ) से जियाओझी में स्थानांतरित कर दिया गया था। जियाओझी की राजधानी पहले मे लिन (मिलिंग) (आधुनिक हनोई के मे लिन जिले के भीतर) और फिर ल्यू लाऊ, बैक निन्ह के थुआन थान जिले के भीतर थी। हान की "भूगोल पर ग्रंथ" की पुस्तक के अनुसार, जियाओझी में 10 काउंटी शामिल हैंः लीलोउ (), एंडिंग (), गौलोउ (), मिलिंग (), क्वयांग (), बेइदाई (), जिक्सू (), ज़ीयू (), लॉन्गबियन (), और ज़ुगोउ ()। डाओ डुय अनह ने कहा कि ब्लैक नदी और मा नदी के ऊपर के क्षेत्रों को छोड़कर, जियाओझी के क्षेत्र में पूरा टोंकिन शामिल था। दक्षिण-पश्चिमी गुआंग्शी भी जियाओझी का हिस्सा था। वर्तमान निन्ह बिन्ह का दक्षिण-पश्चिम क्षेत्र जिउज़ेन की सीमा थी। बाद में, हान राजवंश ने जियुझेन के दक्षिण में स्थित रिनान () नामक एक और सेना का गठन किया, जो नगांग दर्रे से क्वांग नाम प्रांत तक फैला हुआ था। जियाओझी के महान प्रशासकों में से एक सु डिंग थे। 39 ईस्वी में, दो बहनें ट्रुंग ट्रुक और ट्रुंग न्हु, जो मे लिन के लाक लॉर्ड की बेटियां थीं, ने एक विद्रोह का नेतृत्व किया जो जल्दी से लगभग आधुनिक वियतनाम (जियाओझी, जियुज़ेन, हेपू और रिनान) तक फैले क्षेत्र में फैल गया, जिससे सु डिंग और हान सेना को भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। सभी लाक लॉर्ड्स ट्रुंग ट्रुक के अधीन हो गए और उनकी रानी को ताज पहनाया। 42 ईस्वी में हान साम्राज्य ने मा युआन के नेतृत्व में एक पुनः विजय अभियान भेजकर वापसी की। माना जाता है कि मा युआन द्वारा 44 ईस्वी में ट्रुंग सिस्टर्स के विद्रोह को दबाने के बाद मा युआन के तांबे के स्तंभों का निर्माण किया गया था। मा युआन ने अपनी विजय के बाद एकीकरण के एक क्रूर पाठ्यक्रम के साथ, स्तंभ का निर्माण करने के लिए मूल निवासियों के कांस्य ड्रम को नष्ट कर दिया, जिस पर चीनी साम्राज्य के किनारे पर शिलालेख "यदि यह कांस्य स्तंभ गिर जाता है, तो जियाओझी को नष्ट कर दिया जाएगा" उत्कीर्ण किया गया था। ट्रुंग बहनों की हार के बाद, हजारों चीनी अप्रवासी (ज्यादातर सैनिक) आए और जियाओझी में बस गए, उपनाम मा को अपनाया, और स्थानीय लाक वियेत लड़कियों के साथ शादी की, हान-वियेत शासक वर्ग का विकास शुरू किया, जबकि स्थानीय लाक शासक-वर्ग के परिवार जो मा युआन के अधीन थे, उन्हें हान प्रशासन में स्थानीय कार्यकर्ताओं के रूप में इस्तेमाल किया जाता था और वे अंतर-विवाह प्रक्रिया में स्वाभाविक भागीदार थे। 100 में, शियांगलिन काउंटी (आधुनिक हुए के पास) में चाम लोगों ने उच्च करों के कारण हान शासन के खिलाफ विद्रोह किया। चाम ने हान केंद्रों को लूटा और जला दिया। हान विद्रोह को कुचलकर जवाब देते हैं, अपने नेताओं को मार देते हैं और शियांगलिन को दो साल की कर छूट देते हैं। 136 और 144 में, चाम लोगों ने फिर से दो और विद्रोह शुरू किए, जिन्होंने जियाओझी और जिउज़ेन से शाही सेना में विद्रोह को उकसाया, फिर जियाओज़ी में विद्रोह किया। किरनान के अनुसार, जियाओझी के राज्यपाल ने "लुभावने शब्दों" के साथ "उन्हें आत्मसमर्पण करने का लालच दिया"। 115 में, कांगवू जिले के वुहू ली ने हान के खिलाफ विद्रोह किया। अगले वर्ष, यूलिन और हेपू के हजारों विद्रोहियों ने कांगवू को घेर लिया। महारानी डोवगर डेंग ने संघर्ष से बचने का फैसला किया और इसके बजाय परिचर सेंसर रेन चुओ को उन्हें माफी देने की घोषणा के साथ भेजा। 157 में, जियुझेन में लाक नेता चू दात ने चीनी मजिस्ट्रेट पर हमला किया और उसे मार डाला, फिर चार से पांच हजार की सेना के साथ उत्तर की ओर कूच किया। जियुझेन के राज्यपाल नी शी को मार दिया गया था। जिउज़ेन के हान जनरल, वेई लैंग ने एक सेना एकत्र की और 2,000 विद्रोहियों का सिर कलम करते हुए चू डाट को हराया। 159 और 161 में, भारतीय व्यापारी जियाओझी पहुंचे और हान सरकार को श्रद्धांजलि अर्पित की। 166 में, एक रोमन व्यापार मिशन जियाओझी पहुंचा, जो हान को श्रद्धांजलि लेकर आया, जिन्हें रिनान और जियाओझी के "संभवतः स्थानीय बाजारों से खरीदा गया था"। 178 में, लियांग लॉन्ग के नेतृत्व में वुहू लोगों ने हेपू और जियाओझी में हान के खिलाफ विद्रोह किया। लियांग लॉन्ग ने अपना विद्रोह पूरे उत्तरी वियतनाम, गुआंग्शी और मध्य वियतनाम में भी फैलाया, जिससे जियाओझी में सभी गैर-चीनी जातीय समूह शामिल हो गए। 181 में, हान साम्राज्य ने विद्रोह से निपटने के लिए जनरल चू चुआन को भेजा। जून 181 में लियांग लोंग को पकड़ लिया गया और उसका सिर कलम कर दिया गया और उसके विद्रोह को दबा दिया गया। 192 में, खु लिन के नेतृत्व में शियांगलिन काउंटी में चाम लोगों ने हान राजवंश के खिलाफ विद्रोह किया। खु लिन ने लाम इंडिप के स्वतंत्र राज्य की स्थापना की। जियाओझी हान साम्राज्य के दक्षिणी तट पर गुरुत्वाकर्षण के आर्थिक केंद्र के रूप में उभरा। 2 ईस्वी में, इस क्षेत्र ने नानहाई (आधुनिक गुआंगडोंग) की तुलना में चार गुना अधिक घरों की सूचना दी, जबकि इसका जनसंख्या घनत्व गुआंगडोंग की तुलना में 9.6 गुना अधिक होने का अनुमान है। जियाओझी चावल का एक प्रमुख आपूर्तिकर्ता था और बहुमूल्य हस्तशिल्प और प्राकृतिक संसाधनों का उत्पादन करता था। इस क्षेत्र का स्थान व्यापार के लिए अत्यधिक अनुकूल था। लिंग नहर के माध्यम से मध्य चीन से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ, यह हान दरबार और समुद्री सिल्क रोड के बीच निकटतम संपर्क बनाता है। दूसरी शताब्दी ईस्वी के अंत तक, बौद्ध धर्म (सदियों पहले भारतीय बौद्धों द्वारा समुद्र के माध्यम से भारत से लाया गया) जियाओझी का सबसे आम धर्म बन गया था। तीन राज्यों की अवधि के दौरान, जियाओझी को वू की ओर से शी झी द्वारा लॉन्गबियन () से प्रशासित किया गया था। इस परिवार ने आसपास के कई सेनापतियों को नियंत्रित किया, लेकिन मुखिया की मृत्यु के बाद गुआंगज़ौ को पूर्वोत्तर जियाओज़ौ से एक अलग प्रांत के रूप में बनाया गया और शी ज़ी के बेटे ने अपने पिता के नियुक्त प्रतिस्थापन को हड़पने का प्रयास किया। प्रतिशोध में, सन क्वान ने बेटे और उसके सभी भाइयों को मार डाला और परिवार के शेष सदस्यों को सामान्य स्थिति में गिरा दिया। मिंग राजवंश वियतनाम के चौथे चीनी प्रभुत्व के दौरान, मिंग राजवंश ने ऐतिहासिक नाम जियाओझी को पुनर्जीवित किया और उत्तरी वियतनाम में जियाओझी प्रांत का निर्माण किया। मिंग सेनाओं को खदेड़ने के बाद, ले लीती ने सभी पूर्व प्रशासनिक संरचना को खारिज कर दिया और राष्ट्र को 5 दाओ में विभाजित कर दिया। इस प्रकार, गियाओ चौ और गियाओ चाउ तब से कभी भी आधिकारिक प्रशासनिक इकाइयों के नाम नहीं रहे हैं। चीन-रोमन संपर्क 166 ईस्वी में ता चिन राज्य के एन-टुन (मार्कस ऑरेलियस एंटोनिनस) ने हान दरबार को हाथीदांत, गैंडे के सींग और कछुए का उपहार देने के लिए रिनान से परे से दूत भेजे। हाउ हान शू ने लिखा हैः नौवें यांक्सी वर्ष [166 ईस्वी] में, सम्राट हुआन के शासनकाल के दौरान, दा किन [रोमन साम्राज्य] के राजा, एंडुन (मार्कस ऑरेलियस एंटोनिनस, 161-180) ने रिनान के माध्यम से सीमाओं से परे से दूत भेजे। सम्राट हे [एडी 89-105] के शासनकाल के दौरान, उन्होंने कई दूतों को कर और प्रसाद ले जाने के लिए भेजा। बाद में, पश्चिमी क्षेत्रों ने विद्रोह किया और इन संबंधों में बाधा आई। फिर, सम्राट हुआन [159 और 161 ईस्वी] के शासनकाल में दूसरे और चौथे यांक्सी वर्षों के दौरान, और अक्सर तब से, [ये] विदेशी [समुद्र के माध्यम से] रिनान [आधुनिक मध्य वियतनाम में सेनाध्यक्ष] की सीमाओं पर प्रसाद देने के लिए पहुंचे हैं। द बुक ऑफ लियांग में कहा गया हैः इस देश [रोमन साम्राज्य] के व्यापारी अक्सर [मेकोंग डेल्टा में], रिनान (अन्नम) और जियाओझी [आधुनिक हनोई के पास लाल नदी डेल्टा में] का दौरा करते हैं; लेकिन इन दक्षिणी सीमावर्ती राज्यों के कुछ निवासी दा किन आए हैं। सन क्वान [226 ईस्वी] के शासनकाल के हुआंगवू काल के 5वें वर्ष के दौरान दा किन का एक व्यापारी, जिसका नाम किन लून था, जियाओझी [टोंकिन] आया; जियाओज़ी के प्रीफ़ेक्ट [ताइशो], वू मियाओ ने उसे सन क्वान [वू सम्राट] के पास भेजा, जिसने उससे अपने मूल देश और उसके लोगों के बारे में एक रिपोर्ट मांगी। जियाओझी की राजधानी का प्रस्ताव 1877 में फर्डिनेंड वॉन रिचथोफेन द्वारा भूगोलवेत्ता टॉलेमी और रोमनों के लिए आधुनिक हनोई के पास स्थित कट्टीगारा के रूप में जाना जाने वाला बंदरगाह होने के लिए किया गया था। रिचथोफेन के विचार को व्यापक रूप से तब तक स्वीकार किया गया जब तक कि मेकोंग डेल्टा में ओक ईओ में पुरातत्व ने सुझाव नहीं दिया कि यह स्थल इसका स्थान हो सकता है। ऐसा लगता है कि कत्तीगारा गुआंगडोंग द्वारा प्रतिस्थापित किए जाने से पहले, पहली कुछ शताब्दियों ईस्वी में पश्चिम से चीन की यात्रा करने वाले जहाजों के लिए मुख्य बंदरगाह था। पुरातात्विक खोजों के संदर्भ में, दक्षिण चीन सागर के साथ ग्वांगझू में एक पश्चिमी हान मकबरे पर एक रिपब्लिकन युग का रोमन कांच का बर्तन पाया गया है, जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत का है। इसके अलावा, उत्तरी वियतनामी प्रांत लाओ काई (युन्नान की सीमा) में लाल नदी के पास एक स्थल से, पहली शताब्दी ईसा पूर्व के अंत से पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत तक का एक कांच का कटोरा, सात हेगर प्रकार I ड्रम सहित 40 प्राचीन कलाकृतियों के साथ बरामद किया गया था। ओ. सी. ई. ओ. में, जो तब जियाओझी के पास फ़नान साम्राज्य का हिस्सा था, एंटोनिनस पायस और उनके उत्तराधिकारी मार्कस ऑरेलियस के शासनकाल के दौरान बनाए गए रोमन स्वर्ण पदक पाए गए हैं। यह टॉलेमी द्वारा वर्णित कट्टीगारा का बंदरगाह शहर हो सकता है, जो गोल्डन चेरसोनीज़ (यानी। मलय प्रायद्वीप)। टिप्पणियाँ भी देखें कांग सेंघुई, सोग्डियन मूल के एक बौद्ध भिक्षु, जो तीसरी शताब्दी के दौरान जियाओज़ी में रहते थे, टोंकिन, उत्तरी वियतनाम के लिए एक उपनाम, लगभग जियाओज़ी क्षेत्र कोचिनचिना के समान, (दक्षिणी) वियतनाम के लिए एक उपनाम, फिर भी जियाओज़ी संदर्भ स्रोत पुस्तकें ज़ुर्चर, एरिक (2002) शब्द से संबंधित हैः "पांचवीं शताब्दी ईस्वी में दक्षिण से समाचार, चीनी दरबार बौद्ध धर्म और विदेशी संबंध"। एरिक ज़ुर्चरः ए लाइफ जर्नी टू द ईस्ट। गियुलियानो बर्टुसिओली (1923-2001) की स्मृति में साइनोलॉजिकल अध्ययन। एंटोनियो फोर्टे और फेडेरिको मासिनी द्वारा संपादित। इटैलियन स्कूल ऑफ ईस्ट एशियन स्टडीज। क्योटो। निबंधः खंड 2, पृ. 21-43। सिल्क रोड्स कार्यक्रम पर बाहरी लिंक "दक्षिणी सिल्क रोड्स" सिल्क रोड के साथ आबादी वाले स्थान वियतनाम के इतिहास वियतनाम के क्षेत्र चीन के ऐतिहासिक क्षेत्र वियतनाम में चीन की पूर्व सेनाएँ जिन राजवंश की हान राजवंश सेनाएँ (266-420) दक्षिणी राजवंशों की सेनाएँ सुई राजवंश की सेनाएँ