Diaguita
दियागुइटा लोग चिली के उत्तरी चीको और अर्जेंटीना के उत्तर-पश्चिम के मूल निवासी दक्षिण अमेरिकी स्वदेशी लोगों का एक समूह है। पश्चिमी या चिली के डायगुइटा मुख्य रूप से अनुप्रस्थ घाटियों में रहते थे जो अर्ध-शुष्क पहाड़ों को चीरते हैं। पूर्वी या अर्जेंटीना डायगुइटस ला रियोजा और कटमार्का प्रांतों और साल्टा, सैन जुआन और टुकुमन प्रांतों के कुछ हिस्सों में रहते थे। दियागुइटा शब्द को पहली बार 20वीं शताब्दी की शुरुआत में रिकार्डो ई. लाचम द्वारा लोगों और पुरातात्विक संस्कृतियों पर लागू किया गया था। प्राचीन दियागुइटा एक एकीकृत लोग नहीं थे; उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली भाषा या बोलियाँ घाटी से घाटी में भिन्न प्रतीत होती हैं और वे राजनीतिक रूप से कई प्रमुख राज्यों में विभाजित थे। तटीय और अंतर्देशीय चिली डियागुइटस का व्यापार होता था, जैसा कि एंडियन घाटियों के ऊपरी मार्गों में मोलस्क के गोले के पुरातात्विक निष्कर्षों से पता चलता है। 2010 की जनगणना के अनुसार अर्जेंटीना में 67,410 स्व-चिन्हित दियागुइटा वंशज हैं। चिली में, डायगुइटा आयमारा और मापुचे के बाद तीसरी सबसे अधिक आबादी वाली स्वदेशी जातीयता है, जिनकी संख्या 2017 में 88,474 थी। दियागुइटास को 2006 से चिली राज्य द्वारा एक स्वदेशी लोगों के रूप में मान्यता दी गई है। जेरोनिमो डी विवार के क्रोनिका वाई रिलेसिओन कॉपियोसा वाई वर्दादेरा डी लॉस रेनोस डी चिली सहित प्रारंभिक स्पेनिश विवरणों में दावा किया गया है कि विभिन्न अनुप्रस्थ घाटियों में रहने वाले डियागुइटा विभिन्न भाषाएँ बोलते थे। पश्चिमी अर्जेंटीना में सक्रिय जेसुइट भी इस क्षेत्र के लिए बड़ी संख्या में भाषाओं की सूचना देते हैं। फिर भी, चिली के डायगुइटस विद्वान हर्मन कार्वाजल लाजो का दावा है कि वे इसके बजाय बहुत अच्छी तरह से अलग-अलग बोलियाँ बोल सकते थे, जो मुख्य रूप से उनके शब्दकोश के संबंध में एक-दूसरे से भिन्न होतीं। कैकन को रोडोल्फो शुलर और रिकार्डो ई. लैचम द्वारा डियागुइटस की एकल भाषा के रूप में प्रस्तावित किया गया था। इस प्रस्ताव पर कुछ विद्वानों ने सवाल उठाए हैं लेकिन सर्जियो विलालोबोस जैसे अन्य लोगों ने इसे स्वीकार किया है। नॉर्ट चिको में डायगुइटा टोपोनिमी की उल्लेखनीय कमी है, जिसमें एल्क्वी घाटी का क्षेत्र भी शामिल है, जहां अधिकांश स्वदेशी स्थलनामों को क्वेचुआ या मापुचे के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। इतिहास दियागुइटा संस्कृति की उत्पत्ति का पता एक पुरातात्विक संस्कृति से लगाया जाता है जिसे एल मोले परिसर के रूप में जाना जाता है जो 300 से 700 ईस्वी तक अस्तित्व में थी। बाद में, चिली में इस संस्कृति को लास एनिमास परिसर द्वारा प्रतिस्थापित किया गया जो 800 और 1000 ईस्वी के बीच विकसित हुआ। यह इस अंतिम संस्कृति से है कि पुरातात्विक दियागुइटा संस्कृति 1000 ईस्वी के आसपास उभरी। शास्त्रीय दियागुइटा काल को उन्नत सिंचाई प्रणालियों और काले, सफेद और लाल रंग में चित्रित मिट्टी के बर्तनों द्वारा चिह्नित किया गया था। दक्षिणी दियागुइटा भूमि में मापुचे समुदाय-जो कि पेटोर्का, ला लिगुआ, कॉम्बरबाला और चोआपा हैं-कम से कम स्पेनिश आगमन से कई शताब्दियों पहले पूर्व-हिस्पैनिक समय में निहित हो सकते हैं। मापुचे स्थलाकृति भी पूरे क्षेत्र में पाई जाती है। एल्क्वी घाटी के आसपास लगभग सभी स्वदेशी स्थलनाम या तो क्वेचुआ या मापुचे से संबंधित हैं। घाटी में कोई दियागुइटा (काकन) स्थलनाम ज्ञात नहीं है। जबकि औपनिवेशिक काल में दक्षिणी दियागुइटा भूमि में मापुचे का आप्रवासन हुआ था, वहाँ की मापुचे संस्कृति को इससे भी पुरानी माना जाता है। वास्तव में, 1954 में ग्रेटे मोस्टनी ने मापुचेस और एल मोले की पुरातात्विक संस्कृति के बीच एक कड़ी का विचार रखा। यह दावा किया गया है कि अपनी खनिज संपदा के कारण इंका साम्राज्य का विस्तार दियागुइटा भूमि में हुआ। यह परिकल्पना वर्तमान में विवाद के दायरे में है। एक अन्य संभावना यह है कि इंकास ने चिली के खनन जिलों में भेजने के लिए श्रम प्राप्त करने के लिए अपेक्षाकृत अच्छी आबादी वाली पूर्वी दियागुइटा घाटियों पर आक्रमण किया। आम तौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि इंका साम्राज्य में डायगुइटा का समावेश युद्ध के माध्यम से हुआ था जिसके कारण नॉर्ट चिको की अनुप्रस्थ घाटियों में जनसंख्या में भारी कमी आई थी। विद्वान एना मारिया लोरांडी के अनुसार डियागुइटस, और विशेष रूप से काल्चाक्वी डियागुइटस, पर इंका साम्राज्य द्वारा आसानी से विजय प्राप्त नहीं की गई होगी। एक बार विजय प्राप्त करने के बाद, पूर्वी दियागुइटस ने सर्वसम्मति से इंका शासन को स्वीकार नहीं किया। इंकाओं ने कुराकों को नियुक्त किया और चिली के दियागुइटा देशों में मिट्मा की स्थापना की। डायगुइटास ने कृषि और धातु के काम में कुज्को से मिट्टी के बर्तनों के डिजाइन और इंका तकनीकों को अपनाते हुए इंकास से प्रभाव लिया। चिली के डियागुइटस पर पेरू से आने वाले स्पेनियों ने विजय प्राप्त की थी। पूर्वी दियागुइटस भूमि की खोज चिली, पराना नदी और पेरू से आने वाले स्पेनियों द्वारा की गई थी। जिसे कालचाकी युद्ध कहा जाने लगा, स्पेनिश शुरू में पूर्वी दियागुइटस द्वारा बसे उपजाऊ घाटियों को जीतने में विफल रहे, और केवल पूर्वी घाटी के छोरों को नियंत्रित कर सके। सैंटियागो डेल एस्टेरो (1550), टुकुमन (1565), साल्टा (1582), ला रियोजा (1591) और जुजुय (1593) शहरों की स्थापना करके स्पेनियों ने विद्रोही पूर्वी दियागुइटा घाटियों के चारों ओर एक प्रभावी बाड़ स्थापित की। दियागुइटस पर और अधिक हावी होने के लिए, लंदन शहर की स्थापना 1607 में पूर्वी दियागुइटा क्षेत्र के बीच में की गई थी। चिली में गार्सिया हुर्टाडो डी मेंडोज़ा की सरकार के दौरान (1557-1561) चिली के डायगुइटस जिन्होंने विद्रोह किया था, उन्हें स्पैनिशों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। एंडीज़ के पूर्वी हिस्से के काल्चाक्वी डियागुइटस 1630 में स्पेनिश शासन के खिलाफ उठे और अंतिम विद्रोहियों ने 1642-1643 तक लड़ाई लड़ी। इस विद्रोह में, ला रियोजा का स्पेनिश शहर नष्ट होने के करीब आ गया। 1665 के बाद ही काल्चाक्वी डायगुइट्स ने स्पेनिश शासन में प्रवेश किया। चिली में दियागुइटा भाषाएँ मापुचे-भाषी आबादी के साथ गलत उत्पत्ति की प्रक्रिया के दौरान काफी हद तक खो गई होंगी। चिली में पुरातात्विक कालक्रम भी देखें अटाकामेनो लोग चांगो लोग मापुचे इतिहास संदर्भ ग्रंथ सूची एंडीज के स्वदेशी लोग दक्षिणी शंकु के स्वदेशी लोग अर्जेंटीना में स्वदेशी लोग साल्टा प्रांत चिली में जातीय समूह अर्जेंटीना में स्वदेशी लोग चिली में पुरातात्विक संस्कृतियाँ दक्षिण अमेरिका की