Allan Boesak
एलन ऑब्रे बोसाक (जन्म 23 फरवरी 1946) एक दक्षिण अफ्रीकी डच सुधार चर्च मौलवी, राजनेता और रंगभेद विरोधी कार्यकर्ता हैं। उन्हें 1999 में धोखाधड़ी के लिए जेल की सजा सुनाई गई थी, लेकिन बाद में उन्हें आधिकारिक माफी दे दी गई और 2004 के अंत में उन्हें मौलवी के रूप में बहाल कर दिया गया। बेयर्स नौडे और विनी मंडेल के साथ, बोसाक ने 1985 का रॉबर्ट एफ कैनेडी मानवाधिकार पुरस्कार जीता, जो रॉबर्ट एफ कैनेडी सेंटर फॉर जस्टिस एंड ह्यूमन राइट्स द्वारा प्रतिवर्ष एक ऐसे व्यक्ति या समूह को दिया जाता है, जिसकी साहसी सक्रियता मानवाधिकार आंदोलन के केंद्र में और रॉबर्ट एफ कैनेडी की दृष्टि और विरासत की भावना में है। धर्मशास्त्री, मौलवी और कार्यकर्ता मूल रूप से काकामास से, बोसाक नेडरडुइट्स गेरेफोरमीर्डे केर्क की अलग रंगीन शाखा में सक्रिय हो गए और पार्ल में एक पादरी के रूप में काम करना शुरू कर दिया। वह तब एक मुक्ति धर्मशास्त्री के रूप में जाने जाने लगे, जिन्होंने अपने डॉक्टरेट कार्य (फेयरवेल टू इनोसेंस, 1976) के प्रकाशन के साथ शुरुआत की। अगले लगभग एक दशक तक, उन्होंने अच्छी तरह से प्राप्त पुस्तकों और निबंधों, उपदेशों आदि के संग्रह लिखना जारी रखा। बोसाक के रंगभेद विरोधी भाषणों में से एक का नमूना ब्रिटिश इलेक्ट्रॉनिक समूह द शेमेन ने अपने एल्बम एन टैक्ट में लिया था। बोसक को 1982 में सुधार चर्चों के विश्व गठबंधन के अध्यक्ष के रूप में चुना गया था, एक पद जो उन्होंने 1991 तक संभाला था। वह 1980 के दशक के दौरान एक मुखर आलोचक और नेशनल पार्टी की नीतियों के विरोधी के रूप में प्रमुखता से उभरे और 1983 से 1991 तक यूनाइटेड डेमोक्रेटिक फ्रंट (यू. डी. एफ.) के संरक्षक के रूप में एक प्रमुख रंगभेद विरोधी कार्यकर्ता की भूमिका निभाई। 1991 में, बोसक को अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस (ए. एन. सी.) के पश्चिमी केप क्षेत्र का अध्यक्ष चुना गया। टेलीविजन प्रस्तोता एल्ना बोथा के साथ एक विवाहेतर संबंध का विवरण सामने आने के बाद बोसाक ने 1990 में डच रिफॉर्म्ड चर्च से इस्तीफा दे दिया; बाद में उन्होंने शादी कर ली। 2004 में, बोसाक दक्षिण अफ्रीका में समलैंगिक विवाह के पक्ष में सामने आए, एक साल पहले देश के संवैधानिक न्यायालय ने फैसला सुनाया था कि समलैंगिक लोगों को विवाह से इनकार करना भेदभावपूर्ण था और देश के संविधान का उल्लंघन था। 2008 में, दक्षिणी अफ्रीका में यूनाइटिंग रिफॉर्म्ड चर्च के केप धर्मसभा के मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हुए, कई वरिष्ठ चर्च नेताओं के सदमे में, बोसाक ने घोषणा की कि वह समलैंगिकता और समलैंगिक और समलैंगिक लोगों पर भेदभावपूर्ण स्थिति के कारण चर्च के भीतर अपने सभी पदों से इस्तीफा देने जा रहे हैं। उन्होंने रंगभेद विरोधी 1986 बेलहर कन्फेशन का आह्वान किया, जो सभी प्रकार के भेदभाव की निंदा करता है, यह कहने के लिए कि चर्च को समलैंगिकों और समलैंगिकों का स्वागत करना चाहिए, समलैंगिक विवाह समारोह करना शुरू करना चाहिए, और समलैंगिक पादरियों को नियुक्त करना चाहिए। 2008 में, बोसाक ने सार्वजनिक रूप से दक्षिण अफ्रीकी नेतृत्व को यह याद रखने की चुनौती दी कि देश सभी जातियों में शामिल होने और एक गैर-नस्लीय दक्षिण अफ्रीका बनाने के लिए क्यों निकला था। वार्षिक एशले क्रिल मेमोरियल यूथ लेक्चर में, उन्होंने सुझाव दिया कि एएनसी जातीय प्राथमिकताओं के फिसलन भरे ढलान से काफी नीचे थी और "नस्लीय वर्गीकरण की घृणित प्रणाली को वापस ले आई थी"। दिसंबर 2008 में उन्होंने पीपुल्स पार्टी की कांग्रेस में शामिल होने के लिए एएनसी छोड़ दी। प्रतिक्रिया में, एएनसी ने बोसाक द्वारा लिखित एक ज्ञापन को लीक कर दिया, जिसमें बताया गया था कि कैसे उन्होंने संगठन की मदद करने के लिए विभिन्न भूमिकाओं पर चर्चा की थी और कहा था कि उनकी पसंदीदा पसंद संयुक्त राष्ट्र में दक्षिण अफ्रीकी राजदूत का पद था। उसी महीने बोसाक ने जिम्बाब्वे संकट पर अपने विचार व्यक्त करते हुए पीड़ित देश के नागरिकों से राष्ट्रपति रॉबर्ट मुगाबे और उनकी सत्तावादी जेडएएनयू-पीएफ सत्तारूढ़ पार्टी के विरोध में खड़े होने का आह्वान किया। उन्होंने शांति-रक्षक बल के लिए चर्चों के आह्वान पर ध्यान देने के लिए दक्षिणी अफ्रीकी विकास समुदाय के आधिकारिक मध्यस्थ के रूप में अपनी भूमिका में विफल रहने के लिए थाबो मबेकी की भी निंदा की। उन्होंने पश्चिमी केप में इसका उपयोग करने के तरीके को "पूरी तरह से अक्षम्य" बताते हुए सकारात्मक कार्रवाई के पुनर्मूल्यांकन का भी आह्वान किया। जून 2013 में, इंडियानापोलिस, इंडियाना में क्रिश्चियन थियोलॉजिकल सेमिनरी और बटलर विश्वविद्यालय ने बोसाक को शांति, वैश्विक न्याय और सुलह अध्ययन के लिए डेसमंड टूटू प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया, जो दोनों संस्थानों के साथ संयुक्त रूप से आयोजित एक नया चार साल का पद है। विवाद पश्चिमी केप प्रांत के लिए एएनसी पार्टी के नेता के रूप में प्रतिस्थापित होने के बाद, बोसाक को जेनेवा में संयुक्त राष्ट्र में राजदूत के रूप में नियुक्ति के साथ मंडेला द्वारा क्षतिपूर्ति दी गई थी। इस पद पर काम शुरू करने से कुछ हफ्ते पहले ही भ्रष्टाचार का पहला संकेत सामने आया था। आरोप बोसाक द्वारा स्थापित फाउंडेशन फॉर पीस एंड जस्टिस चैरिटी को दी गई विदेशी सहायता के उपयोग में थे। डैनचर्चएड (डेनिश चर्च एड) ने 1985 (सी. ए.) में किए गए 10 लाख डॉलर के दान के उपयोग की जांच के लिए जोहान्सबर्ग लॉ फर्म बेल देवर से संपर्क किया। उस समय R3 मिलियन)। छह सप्ताह तक बोसाक को हिरासत में रखा गया, जबकि यह घोटाला प्रेस में प्रसारित किया गया था। जब गंभीर आर्थिक अपराध कार्यालय ने अपनी जांच शुरू की, तभी उन्हें विदेश मंत्रालय से इस्तीफा देने के लिए राजी किया गया। आर्कबिशप टूटू द्वारा एक और शिकायत की गई, जिन्होंने पुलिस को इस बात की जांच करने के लिए बुलाया कि अमेरिकी गायक पॉल साइमन द्वारा बनाए गए 423,000 रैंड के दान का क्या हुआ था, जिसे टूटू ने बोसाक की नींव को दिया था। "हम व्यथित और क्रोधित हैं", उन्होंने एक बयान में कहा, "रंगभेद के शिकार बच्चों के लिए अलग रखे गए धन का तुरंत हिसाब नहीं दिया जा सकता है।" तीन महीने की जांच के बाद, जोहान्सबर्ग लॉ फर्म ने बोसाक के आचरण की निंदा करते हुए 600 पन्नों की रिपोर्ट जारी की। रिपोर्ट में कहा गया है कि बोसाक ने एक आलीशान घर खरीदने और बढ़े हुए वेतन, छुट्टियों, अपनी दूसरी शादी और अपनी नई पत्नी के व्यावसायिक ऋणों का भुगतान करने के लिए धन का उपयोग करके 'खुद को काफी समृद्ध' किया था। फाउंडेशन की आय का केवल एक चौथाई हिस्सा स्कैंडिनेवियाई दानदाताओं द्वारा रंगभेद पीड़ितों की मदद करने के लिए बनाई गई परियोजनाओं में गया था। बोसाक की प्रतिक्रिया सभी जिम्मेदारियों से इनकार करना, अपने कर्मचारियों को दोष देना और यह दावा करना था कि वह नस्लवाद का शिकार था। इस मुकदमे की शुरुआत में ही "संघर्ष बहीखाता" वाक्यांश गढ़ा गया था। इस शब्द का उपयोग संघर्ष आइकन के उपयोग और निजी उद्देश्यों के लिए अंतर्राष्ट्रीय दाता धन के दुरुपयोग को सही ठहराने के लिए किया गया था। इस बीच, सरकार ने अपने एक कानूनी सलाहकार को जांच करने के लिए कहा था। सलाहकार ने तीन पन्नों की एक रिपोर्ट प्रस्तुत की जिसमें कानूनी फर्म की रिपोर्ट में खामियों को चुनने का प्रयास किया गया और बोसाक को कदाचार से मुक्त किया गया। जोहान्सबर्ग लॉ फर्म की प्रतिक्रिया सरकारी रिपोर्ट को 'बेतुका' और 'बेतुका' के रूप में वर्णित करना और अठारह पृष्ठ का खंडन जारी करना था, इसे बिंदु दर बिंदु खारिज करना था। लेकिन गंभीर आर्थिक अपराध कार्यालय द्वारा चल रहे काम के समाप्त होने की प्रतीक्षा किए बिना, मंडेला ने बोसाक को निर्दोष घोषित कर दिया। उन्होंने घोषणा की, "सरकार ने डॉ. बोसाक के खिलाफ आरोपों की जांच की है और पाया है कि वे निराधार थे।" उन्होंने बोसाक की 'देश के सबसे प्रतिभाशाली युवाओं में से एक' के रूप में प्रशंसा की जो 'उच्च राजनयिक पद' के हकदार थे। बोसाक ने खुद को निर्दोष घोषित किया, डैनचर्चएड से सार्वजनिक रूप से माफी की मांग की और सरकार को अपनी सेवाओं की पेशकश की। परिणामस्वरूप सार्वजनिक विवाद में, मंडेला और सरकार पर भ्रष्टाचार को छिपाने, राजनीतिक क्रोनिज्म में शामिल होने और न्याय के पाठ्यक्रम को कम करने का आरोप लगाया गया था। यह आक्रोश अंततः समाप्त हो गया और बोसाक को सरकारी नौकरी नहीं मिली। पॉल साइमन द्वारा दान के संबंध में धोखाधड़ी और चोरी के आरोप में मुकदमे में लाए जाने पर अदालत ने कहाः "अदालत ने पाया कि अपीलार्थी ने अन्य न्यासियों को यह बताकर धोखाधड़ी की थी कि ट्रस्ट के लिए केवल 423,000 रुपये उपलब्ध थे जब वास्तव में आर682 261.21 उपलब्ध था। तदनुसार अपीलार्थी को गणना 4 पर दोषी ठहराया गया था। इसके अलावा, अदालत ने माना कि अपीलार्थी ने R259 161.21 का अंतर चुरा लिया है। इसके कारण उन्हें गिनती 5 पर दोषी ठहराया गया। अदालत में और इस अदालत में दोनों आरोपों के लिए अपीलार्थी का बचाव यह था कि वह, न कि चिल्ड्रन ट्रस्ट, R259 161.21 की राशि प्राप्त करने का हकदार था। बोसाक पर आरोप लगाया गया और 24 मार्च 1999 को धोखाधड़ी का दोषी पाया गया। उन्हें 2000 में जेल में डाल दिया गया था और 2001 में रिहा कर दिया गया था, उन्होंने अपनी तीन साल की सजा में से सिर्फ एक साल से अधिक समय बिताया था। हालांकि बोसाक ने अपनी रिहाई के बाद थाबो मबेकी से राष्ट्रपति की माफी के लिए आवेदन किया, लेकिन यह स्वीकार नहीं किया गया, क्योंकि सरकार ने महसूस किया कि उसने स्वीकार नहीं किया था कि उसने कोई अपराध किया था। हालाँकि, 15 जनवरी 2005 को, यह घोषणा की गई कि उन्हें राष्ट्रपति से माफी मिल गई है और उनके आपराधिक रिकॉर्ड को हटा दिया जाएगा। बोसाक ने एक कार्यकर्ता के रूप में अपने 30 वर्षों पर एक पुस्तक लिखी है-रनिंग विद हॉर्सः रिफ्लेक्शंस ऑफ एन एक्सीडेंटल पॉलिटिशियन-जो मार्च 2009 के अंत में प्रकाशित हुई थी। बोसाक ने कहा कि अपनी पुस्तक में वह बताएँगे कि यू. डी. एफ. से संबद्ध संस्थाओं पर प्रतिबंध लगाने का मतलब यह क्यों था कि धन का हिसाब नहीं रखा जा सका। बोसाक ने 1999 में अपने मुकदमे में गवाही देने से इनकार कर दिया। उनका कहना है कि इस मौन को बनाए रखना उनके दृढ़ विश्वास के मुख्य कारणों में से एक था। राजनीति बोसाक दिसंबर 2008 में पीपुल्स पार्टी की नई कांग्रेस में शामिल हो गए, और फरवरी 2009 में 2009 के प्रांतीय और राष्ट्रीय चुनावों में पश्चिमी केप के लिए पार्टी के प्रमुख उम्मीदवार के रूप में चुने गए। नवंबर 2009 में, बोसाक ने कांग्रेस ऑफ द पीपल से इस्तीफा दे दिया। प्रकाशन बोसाक, ए ए 1976। निर्दोषता को विदाईः ब्लैक थियोलॉजी और ब्लैक पावर पर एक सामाजिक-नैतिक अध्ययन। मैरीकनॉलः ऑर्बिस बुक्स। .. बोसाक, ए ए 1976। कमिंग आउट ऑफ द वाइल्डरनेसः ए कम्पेरेटिव इंटरप्रिटेशन ऑफ द एथिक्स ऑफ मार्टिन लूथर किंग, जूनियर और मैल्कम एक्स. काम्पेनः जे. एच. कोक। .. बोसाक, ए ए 1982। ईश्वर की उँगलीः विश्वास और सामाजिक-राजनीतिक उत्तरदायित्व पर उपदेश। मैरीकनॉलः ऑर्बिस। .. बोसाक, ए ए 1984। ब्लैक एंड रिफॉर्म्डः रंगभेद, मुक्ति और कैल्विनवादी परंपरा। मैरीकनॉलः ऑर्बिस बुक्स। .. बोसाक, ए ए 1984। काँटों पर चलनाः ईसाई आज्ञाकारिता का आह्वान। ग्रैंड रैपिड्सः एर्डमन्स। .. बोसाक, ए ए एंड सी विला-विसेंसिओ (संस्करण) 1986। जब प्रार्थना समाचार बनाती है। फिलाडेल्फियाः वेस्टमिंस्टर प्रेस। [= अन्यायपूर्ण शासन के अंत का आह्वान। एडिनबर्गः सेंट एंड्रयू प्रेस।] बोसाक, ए ए 1987। कम्फर्ट एंड प्रोटेस्टः रिफ्लेक्शंस ऑन द एपोकैलिप्स ऑफ जॉन ऑफ पैटमोस। फिलाडेल्फियाः वेस्टमिंस्टर प्रेस। .. बोसाक, ए ए 1987। अगर यह देशद्रोह है तो मैं दोषी हूं। ग्रैंड रैपिड्सः एर्डमन्स। .. बोसाक, ए ए 2007। भीतर की आगः निर्वासन के किनारे से उपदेश। ग्लासगोः वाइल्ड गूज़ पब्लिकेशन्स। .. बोसाक, ए ए 2008। विवेक की कोमलताः अफ्रीकी पुनर्जागरण और राजनीति की आध्यात्मिकता। ग्लासगोः वाइल्ड गूज़ पब्लिकेशन्स। .. बोसाक, ए ए 2009। घोड़ों के साथ दौड़नाः एक आकस्मिक राजनेता के प्रतिबिंब। केप टाउनः जोहो पब। .. बोसाक, ए ए एंड सी पी डी यंग 2012। रेडिकल रिकंसिलिएशनः बियॉन्ड पोलिटिकल पीटिस्म एंड क्रिश्चियन क्वाइटिस्म। मैरीकनॉलः ऑर्बिस। बोसाक, ए ए 2014। हिम्मत से हम आशा की बात करते हैंः विश्वास और राजनीति में जीवन की भाषा की खोज। ग्रैंड रैपिड्सः विलियम बी. एर्डमन्स। .. बोसाक, ए ए 2015। कैरोस, क्राइसिस एंड ग्लोबल एपार्थाइडः द चैलेंज टू प्रोफेटिकल विटनेस। न्यूयॉर्कः पालग्रेव मैकमिलन। .. बोसाक, ए ए 2017। रक्त-लाल जल के दोनों पक्षों पर फैरोः साम्राज्य पर भविष्यसूचक आलोचनाः प्रतिरोध, न्याय और आशावादी सिजवे की शक्ति-एक ट्रान्साटलांटिक वार्तालाप। यूजीन, ओआरः कैस्केड बुक्स। संदर्भ टेरेब्लैंच, क्रिस्टेल। "सकारात्मक कार्रवाई की समीक्षा करें-बोसाक"। द स्टार, 22 दिसंबर 2008:2. टेर्रेब्लैंच, क्रिस्टेल और एसएपीए-डीपीए। "जिम को मुगाबे-बोसाक के खिलाफ उठना चाहिए।" द स्टार, 23 दिसंबर 2008:6. टिप्पणियाँ भी देखें दक्षिणी अफ्रीका में एकीकृत सुधार चर्च बाहरी लिंक दक्षिण अफ्रीकी इतिहास ऑनलाइनः रेवरेंड एलन ऑब्रे बोसाक 1946 जन्म जीवित लोग काकामास केप के लोग दक्षिण अफ्रीका में डच सुधार चर्च के सदस्य (एनजीके) अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस के राजनेता कांग्रेस ऑफ द पीपल (दक्षिण अफ्रीकी राजनीतिक दल) राजनेता दक्षिण अफ्रीकी राजनेताओं को धोखाधड़ी के लिए दोषी ठहराया गया दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद विरोधी कार्यकर्ताओं ईसाई पादरी और दक्षिण अफ्रीका के बंदियों को दक्षिण अफ्रीकी राष्ट्रपति के प्राप्तकर्ता रॉबर्ट एफ कैनेडी मानवाधिकार पुरस्कार विजेताओं को क्षमा करते हैं