Svetozar Marković
स्वेतोज़ार मार्कोविक (; 9 सितंबर 1846-26 फरवरी 1875) एक सर्बियाई राजनीतिक कार्यकर्ता, साहित्यिक आलोचक और समाजवादी दार्शनिक थे। उन्होंने सामाजिक परिवर्तन के एक निश्चित कार्यक्रम के साथ एक सक्रिय मानवशास्त्रीय दर्शन विकसित किया। उन्हें सर्बियाई निकोले डोब्रोल्युबोव कहा जाता था। मार्कोविक का जन्म 9 सितंबर 1846 को ज़ाजेकर शहर में एक पुलिस क्लर्क के बेटे के रूप में हुआ था। मार्कोविक का बचपन रेकोवाक गाँव और फिर जगोदिना शहर में बिताया गया था। परिवार 1856 में क्रागुजेवाक चला गया। मिहाइलो ओब्रेनोविक के सर्बिया के राजकुमार बनने के समय वे किशोरावस्था में पहुँच गए थे। 1860 में उन्होंने बेलग्रेड में व्यायामशाला में और 1863 में बेलग्रेड के वेलिका स्कोला में अध्ययन करना शुरू किया, जो उस समय सर्बिया में सर्वोच्च शैक्षिक निकाय था, जिसकी स्थापना 1808 में हुई थी। वेलिका स्कोला में रहते हुए वह साहित्य और राजनीति में रुचि लेने लगे, जो एक प्रमुख सर्बियाई लिबरल वुक कराडज़िक और व्लादिमीर जोवानोविक के प्रभाव में आ गए। बेलग्रेड कॉलेज में एक छात्र के रूप में उनके उत्कृष्ट रिकॉर्ड के कारण, उनके प्रोफेसरों ने सर्वसम्मति से उन्हें विदेश में अध्ययन करने के लिए स्नातकोत्तर छात्रवृत्ति के लिए नामित किया। उन्होंने रूस में, विशेष रूप से सेंट पीटर्सबर्ग में, अलेक्जेंडर I इंस्टीट्यूट ऑफ कम्युनिकेशन इंजीनियर्स में अध्ययन करने का फैसला किया। विदेश में अध्ययन अगले तीन वर्षों तक वे रूस में रहे और 1860 के दशक के रूसी कट्टरपंथियों के प्रभाव में आ गए। ये कृषि समाजवादी निकोलाई चेर्निशेव्स्की के अनुयायी थे, जिन्होंने निकोले नेक्रासोव की द कंटेम्पररी पत्रिका लिखी और उसका संपादन किया। वहाँ वे दिमित्री पिसारेव और ल्यूबेन कारवेलोव से भी मिले, जिन्होंने 1876 की शरद ऋतु में ओटोमनों के खिलाफ सर्बियाई अभियान में एक स्वयंसेवक के रूप में भाग लिया, और बाद में 1877-78 के युद्ध में रूसी सेना के साथ बल्गेरियाई अनियमित दल में शामिल हो गए। जन्म और शिक्षा के कुछ अन्य व्यक्तियों, मिखाइल काटकोव, कॉन्स्टेंटिन पोबेडोनोस्टसेव और अलेक्सी सुवोरिन के साथ, मार्कोविक ने किसानों के बीच गुप्त रूप से लोकतंत्र की भावनाओं को बोना शुरू कर दिया। उनका सहानुभूतिपूर्ण स्वभाव कार्यकर्ताओं, विशेष रूप से राजनीतिक कैदियों के प्रति अपनाए गए क्रूर तरीकों के खिलाफ आक्रोश और उन कठोर उपायों से प्रभावित था जिन्हें अधिकारियों ने क्रांतिकारी आंदोलन को दबाने के लिए अपनाने के लिए मजबूर महसूस किया था। उनके क्रोध ने उन्हें कुछ समय के लिए उन लोगों के साथ सहमत कर दिया जिन्होंने संवैधानिक तरीकों की स्वीकृति की वकालत की थी। नतीजतन, उन्होंने क्रांतिकारियों के साथ अपनी समाजवादी सहानुभूति के लिए रूसी अधिकारियों द्वारा गिरफ्तार किए जाने के डर से रूस में रहकर खुद को खतरे में डाल दिया। इसके बाद वे राजनीतिक गतिविधि को आगे बढ़ाने के लिए ज्यूरिख, स्विट्जरलैंड के लिए रवाना हो गए। वह कुछ समय के लिए स्विट्जरलैंड में बस गए, जो उस समय जोहान फिलिप बेकर और अन्य जैसे क्रांतिकारी नेताओं के स्वर्ग के रूप में जाना जाता था। ज्यूरिख शहर के एक एसटीईएम विश्वविद्यालय, ईटीएच ज्यूरिख में, मार्कोविक ने अपनी बाधित पढ़ाई फिर से शुरू की और अपने खाली समय में सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों पर लेख लिखना जारी रखा। वहाँ भी राजनीति उनकी पढ़ाई के रास्ते में आ गई। 1869 में अखबार ज़स्तावा में "अवर डिल्यूज़न" (नासे ओबमाने) नामक उनके लेख के प्रकाशन के बाद उनकी छात्रवृत्ति को रद्द कर दिया गया था, जिसमें सर्बियाई संविधान और राजनीतिक शासन की आलोचना की गई थी। जब उनकी छात्रवृत्ति निलंबित कर दी गई, तो वे नए विचारों के साथ बेलग्रेड लौट आए। उन्होंने 'पीपुल्स रेडिकल पार्टी' के भविष्य के संस्थापकों में से एक पत्रकार पेरा टोडोरोविक और उनकी पत्नी पत्रकार मिलिका निन्कोविक और अन्य युवा बुद्धिजीवियों से मुलाकात की, जो बदलाव लाना चाहते थे। मार्कोविक ने तुरंत ध्यान आकर्षित करना शुरू कर दिया और 1868 से अपनी प्रारंभिक मृत्यु तक, अपने खोए हुए पैतृक क्षेत्रों को पुनः प्राप्त करने और राष्ट्रों के समुदाय में प्रवेश करने की सर्बिया की खोज में प्रमुख हस्तियों में से एक बन गए। बाल्कन में वापस आने के कुछ ही समय बाद, उन्होंने छात्रों के एक छोटे समूह को इकट्ठा किया, जिसमें भविष्य के कट्टरपंथी नेता निकोला पासिक भी शामिल थे। उस समय, सर्बिया पर 1868 से प्रिंस मिलान की ओर से एक रीजेंसी द्वारा शासन किया जा रहा था। 1869 के वसंत में, सर्बियाई लिबरल पार्टी ने रीजेंसी के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए और एक दांत रहित विधानसभा के साथ एक संविधान की स्थापना की गई। मार्कोविक ने इस सौदे को एक बिकवाली करार दिया और एक छोटी कट्टरपंथी पार्टी का गठन किया। मार्कोविक ने अब लिबरल पार्टी से युवा शाखा ओमलाडिना का नियंत्रण छीनने की मांग की। ओमलाडिना की कांग्रेस की बैठक अगस्त 1870 के अंत में सर्बियाई शहर नोवी साद में हुई, जो उन दिनों ऑस्ट्रिया-हंगरी के हाथों में था, फिर भी तत्कालीन सर्बियाई सीमा के करीब था। मार्कोविक और उनके साथी कट्टरपंथियों ने विकेंद्रीकरण और कई सामाजिक उपायों का आह्वान करते हुए एक प्रस्ताव का प्रस्ताव रखा, जिसकी शुरुआत "ऑस्ट्रिया-हंगरी में राष्ट्रीयता की समस्या का समाधान, और पूर्वी प्रश्न, 'स्वतंत्र मानवता' के सिद्धांत पर" के साथ हुई। व्लादिमीर जोवानोविक के उदारवादी समर्थकों ने एक आक्रामक विदेश नीति के आह्वान के साथ यह कहते हुए विरोध किया कि दक्षिण स्लावों के एकीकरण के लिए घरेलू नीतियों को दूसरा स्थान लेना होगा। विकेंद्रीकरण और विस्तारवादी विदेश नीति के लिए एक समझौता किया गया था। 1 जून 1871 को, मार्कोविक ने सर्बिया का पहला समाजवादी समाचार पत्र शुरू किया, जिसके संपादक ड्यूरा लोजोसिच थे। अखबार, राडेनिक ("द वर्कर") ने मुखरता के बीच एक सावधानीपूर्वक संतुलन बनाया, जबकि ऐसी किसी भी चीज़ को छापने से परहेज किया जो इसे प्रतिबंधित कर दे। पेपर बहुत सफल साबित हुआ। इसे जल्द ही बाल्कन में पहले समाजवादी समाचार पत्र के रूप में प्रतिष्ठान द्वारा निंदा की जा रही थी। सर्बियाई नेशनल असेंबली के प्रतिनिधियों के एक समूह ने राडेनिक पर साम्यवाद का प्रचार करने का आरोप लगाया "इस प्रकार राज्य की नींव पर हमला किया; आस्था नैतिकता और संपत्ति।" मार्च 1872 में, सरकार ने मार्कोविक को गिरफ्तार करने का फैसला किया, हालांकि, पहले से ही चेतावनी देते हुए, वह सावा के पार हंगरी के क्षेत्र में भाग गया। अंत में राडेनिक ने एक बार बहुत बार इस सीमा को पार कर लिया जब उसने एक लेख प्रकाशित किया जिसमें मसीह को एक कम्युनिस्ट और एक क्रांतिकारी के रूप में वर्णित किया गया था। इसे एक बहाने के रूप में इस्तेमाल करते हुए, सरकार ने मई 1872 में ईशनिंदा और राजद्रोह के लिए अखबार पर प्रतिबंध लगा दिया। उन्होंने जून 1872 में नोवी सैड में प्रकाशित श्रबिजा ना इस्तोकू ("पूर्व में सर्बिया") पर एक काम के माध्यम से अपने साहित्यिक जीवन की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने 1804 के पहले सर्बियाई विद्रोह से पहले सर्बियाई समाज की व्याख्या करते हुए सर्बिया के इतिहास का विश्लेषण किया। मार्कोविक ने तर्क दिया कि ओटोमनों के खिलाफ सर्बियाई विद्रोह का धार्मिक होने के बजाय एक सामाजिक चरित्र था। उन्होंने सर्बियाई किसानों के सामाजिक संगठन को देखा, जिन्होंने अंततः तुर्क शासन को सफलतापूर्वक उखाड़ फेंकने में अग्रणी भूमिका निभाई, जो नए राज्य को एक तानाशाही बनने से रोकने के लिए अपर्याप्त था, जिसने जल्द ही एक परजीवी नौकरशाही को जीवन में लाया। मार्कोविक ने तर्क दिया कि जब यह नौकरशाही नियंत्रण में थी तब सर्बिया का विकास अधिक स्वतंत्रता की ओर नहीं ले जाएगा, बल्कि केवल उस नौकरशाही की शक्ति को मजबूत करेगा। इसके विकल्प के रूप में मार्कोविक ने लोकतांत्रिक संघवाद की वकालत की। मार्कोविक ने पुराने बाल्कन परिवार की संरचना, ज़द्रुगा को आदर्श बनाया और उनका मानना था कि राज्य को केवल ज़द्रुगा सिद्धांत पर संगठित छोटे समुदायों की गतिविधियों का समन्वय करने के लिए काम करना चाहिए। वास्तव में, उन्होंने एक संघीय और क्रांतिकारी सर्बिया को प्राथमिकता दीः उस समय मार्कोविक समाजवाद का गहन अध्ययन कर रहे थे। और, सर्बिया के विश्लेषण के लिए इस ढांचे से एक आंदोलन के विकास का आधार आया जिसमें मार्कोविक आध्यात्मिक पिता बन गए और जो कुछ वर्षों बाद, कुछ लोगों के अनुसार, दिमित्रीजे टुकोविक के नेतृत्व में सर्बियाई डेमोक्रेटिक पार्टी बन गई। निर्वासन के रूप में, मार्कोविक ने अपने पूर्व विचार और गतिविधि को जारी रखा था। नोवी साद में उनकी राजनीतिक गतिविधियों के कारण, मार्कोविक को हंगरी के अधिकारियों द्वारा निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन सर्बिया पहुंचने पर उन्हें तुरंत गिरफ्तार कर लिया गया था। वह पहले से ही पूर्वी यूरोप में अपनी पुस्तक, सर्बिया इन द ईस्ट से जाने जाते थे, जो हाल ही में (1872) प्रकाशित हुई थी। नए प्रधानमंत्री जोवन रिस्टिक ने उन्हें तुरंत रिहा कर दिया। रिस्टिक ने अपनी स्थिति का श्रेय राजकुमार मिलान की सनक को दिया, और परिणामस्वरूप, उदारवादी और रूढ़िवादी दोनों ने इसका विरोध किया। रिस्टिक को उम्मीद थी कि मार्कोविक को रिहा करने से समाजवादी उनकी पीठ से दूर रहेंगे। 8 नवंबर 1873 को एक नए समाचार पत्र, जावनोस्ट ("द पब्लिक") ने मार्कोविक के संपादक के रूप में क्रागुजेवाक में प्रकाशन शुरू किया। मार्कोविक शुरू में नई रूढ़िवादी सरकार के प्रति काफी सौम्य थे जो जावनोस्ट के प्रकाशन शुरू करने से कुछ हफ्ते पहले ही सत्ता में आई थी। जावनोस्ट की आलोचना जल्दी ही और अधिक कठोर हो गई। सरकार ने धैर्य खो दिया और 8 जनवरी 1874 को मार्कोविक को गिरफ्तार कर लिया गया, भले ही उन्होंने तब तक संपादन का काम सौंप दिया था। इस बीच, उनके समर्थक एक और समाचार पत्र, ग्लास जावनोस्ती चला रहे थे, जिसे जावनोस्त के प्रतिबंधित होने की प्रत्याशा में शुरू किया गया था। परीक्षण मार्कोविक कुछ समय से बीमार थे और पोजारेवाक जेल में एक नम, खराब गर्म कोठरी में रखे जाने से मामला और बिगड़ गया। "प्रेस अपराध" के लिए उनका मुकदमा 19 फरवरी 1874 को शुरू हुआ। इन आरोपों के खिलाफ अपना बचाव करते हुए कि उन्होंने नेशनल असेंबली को केवल बहस करने वाले समाज के रूप में खारिज करके "अपमान" किया था, मार्कोविक ने जवाब दिया कि उन्होंने सच लिखा था। इसके बाद उन्होंने प्रेस की स्वतंत्रता की रक्षा शुरू की। इस आरोप पर कि उन्होंने लोगों के अधिकार की रक्षा की थी "एक राजकुमार को उखाड़ फेंकने के लिए जो उन्हें बुरा करता है और उसे एक अच्छे के साथ प्रतिस्थापित करता है", उन्होंने इस बात से इनकार किया कि यह क्रांति का आह्वान था। वह अमूर्त में बात कर रहा था। मार्कोविक मुकदमे से 16 साल पहले, सर्बियाई लोगों और नेशनल असेंबली ने इस अधिकार का प्रयोग किया और 1858 में राजकुमार अलेक्जेंडर काराडोर्डेविक को अपदस्थ कर दिया और शासन करने वाले राजकुमार के पिता, मिलोस ओब्रेनोविक को सिंहासन पर वापस बुला लिया। मुकदमे ने कई स्थानीय किसानों सहित बड़ी संख्या में दर्शकों को आकर्षित किया। मुकदमे के परिणामस्वरूप मार्कोविक सरकार के खिलाफ बढ़ते असंतोष का प्रतीक बन गया। मार्कोविक की दोषसिद्धि एक पूर्व निष्कर्ष था लेकिन सजा, 18 महीने की जेल, अपेक्षाकृत हल्की थी। हालाँकि, अब तक उनकी सामान्य स्वास्थ्य समस्याएं पूर्ण विकसित तपेदिक में विकसित हो गई थीं। सजा को और घटाकर नौ महीने कर दिया गया; यह निश्चित नहीं था कि वह जेल में अपनी सजा से बच जाएगा। उन्हें 16 नवंबर 1874 को रिहा कर दिया गया और वे ठीक होने के लिए जगोदीना गए। समाजवादी सफलता मार्कोविक के कारावास के दौरान और मार्कोविक के मुकदमे द्वारा बनाए गए प्रचार के आधार पर, पहली बार समाजवादी राष्ट्रीय सभा के लिए चुने जाने में सफल हुए और सर्बियाई राजनेता एडम बोगोसावल्जेविक के इर्द-गिर्द मार्कोविक के विचारों की वकालत करने वाले छोटे लेकिन मुखर समूह का गठन किया गया। उन चेतावनियों को नजरअंदाज करते हुए कि उन्हें पहले अपने स्वास्थ्य को ठीक करने की आवश्यकता है, मार्कोविक पृष्ठभूमि में रहने में असमर्थ थे। 1 जनवरी 1875 को ओस्लोबोडेंजे (मुक्ति) सामने आया, जिसमें मार्कोविक शीर्ष पर थे। वह हमेशा की तरह ऐसे समय में मुखर थे जब समाजवादियों का उत्पीड़न जोरों पर था। हालाँकि, जब पुलिस ने उसे बताया कि उसके पास या तो गिरफ्तारी करने या सर्बिया छोड़ने का विकल्प है, तो उसने बाद वाले को चुना। इस बार उन्हें कोई भ्रम नहीं था कि जेल मौत की सजा के अलावा कुछ और होगी। डेथ मार्कोविक ने वियना के लिए डेन्यूब स्टीमर पकड़ा। यहां डॉक्टरों ने उन्हें बताया कि उनके लिए बहुत कम उम्मीद है, और उन्होंने उन्हें डालमटिया जाने की सलाह दी जहां जलवायु गर्म थी। वह ट्रीस्टे पहुँचे लेकिन अपने होटल में गिर पड़े। वे ठीक नहीं हुए और 26 फरवरी 1875 को 28 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। उन्हें जगोदिना में दफनाया गया है जहाँ उन्होंने अपनी अधिकांश युवावस्था बिताई। साहित्य और राजनीति इस समय के एक प्रमुख साहित्यिक आलोचक स्वेतोज़ार मार्कोविक थे, जिन्होंने सर्बों के बीच सामाजिक सुधार के सिद्धांत को पेश करने वाले पहले व्यक्ति भी थे। पिछली प्रवृत्तियों के विपरीत, उनका मानना था कि साहित्य को सक्रिय रूप से अधिकांश लोगों की जरूरतों को पूरा करना चाहिए और रोजमर्रा की जिंदगी की बुनियादी समस्याओं से निपटना चाहिए। नई प्रवृत्ति के स्वीकृत उत्प्रेरक, स्वेतोज़ार मार्कोविक का प्रभाव अप्रत्यक्ष था; वह मुख्य रूप से एक सामाजिक और राजनीतिक विचारक और प्रचारक थे। 1870 के दशक में सर्बिया में मार्कोविक और बोस्निया और हर्जेगोविना, मोंटेनेग्रो और सर्बिया में वासो पेलागिक वही थे जो 1860 के दशक में रूस में उनके शिक्षक चेर्निशेव्स्की, डोब्रोल्युबोव और पिसारेव थे। 1870-71 के युद्ध और क्रांति के तुरंत बाद, पियरे-जोसेफ प्राउधोन के अहिंसक विरोध ने सामाजिक क्रांतिकारियों की एक नई और अनुशासित पीढ़ी के लिए अपनी अपील को फिर से दोहराया, इस आंदोलन ने कृषि प्रधान दक्षिणी और पूर्वी यूरोप में एक नया अनुसरण प्राप्त किया। रूस के निकोले मिखायलोव्स्की और सर्बिया के स्वेतोज़ार मार्कोविक जैसे लोकलुभावनवाद के मौलिक नायकों ने प्राउधोन की कृतियों का अनुवाद किया। मार्कोविक ने विशेष रूप से अपने समकालीनों पर जबरदस्त प्रभाव डाला और उन्हें विज्ञान में सकारात्मकतावादी, राजनीति में गणतंत्रवादी और साहित्य में यथार्थवादी या बल्कि उपयोगितावादी होने की सिफारिश की। उन्होंने गर्व से जैकब इग्नातोविक के यथार्थवादी उपन्यासों की सदस्यता ली। व्यावहारिक रूप से सभी नए लेखक-मिलोवान ग्लिशिच, लाज़ा लाज़ारेविक, यांको वेसेलिनोविक और सिमो मातावुल्ज, केवल सर्वश्रेष्ठ नाम देने के लिए, किसी न किसी तरह से यथार्थवाद के प्रभाव में थे, जिनमें जाशा टोमिक और कवि व्लादिमीर एम. जोवानोविक (1859-1898) शामिल थे। मार्कोविक के प्रभाव में, ग्लिसिच ने गोगोल की डेड सोल्स और टॉल्स्टॉय की वॉर एंड पीस का अनुवाद करने का बीड़ा उठाया। 1875 के चुनावों में समाजवादी-कट्टरपंथियों ने महत्वपूर्ण लाभ अर्जित किया और कुछ समय के लिए सर्बियाई राजनीति में एक महत्वपूर्ण ताकत थे। हालाँकि यह लंबे समय तक एकजुट नहीं रह सका। 1881 में निकोला पासिक और मार्कोविक के अन्य अनुयायियों ने एक नई कट्टरपंथी पार्टी की स्थापना की। स्वेतोज़ार मार्कोविक के समाजवादी विचार उनके बाद जीवित रहे। उदाहरण के लिए, जोवन स्केरलिक ने विभिन्न समाजवादी और विपक्षी समाचार पत्रों के लिए काम करना शुरू किया, जैसे कि सोसाइटीजाल्डेमोक्राट ("सोशल डेमोक्रेट"), रेडनीके नोविन ("वर्कर्स हेराल्ड"), और डेलो ("वर्क")। कुल मिलाकर, मार्कोविक को गहराई और मौलिकता, स्वतंत्रता और गंभीरता के एक विचारक के रूप में देखा जाना चाहिए, जिनके छोटे और कठिन जीवन ने सर्बियाई विचार के ज्ञान और प्रशंसा की दिशा में बहुत कुछ किया। कई सर्बियाई परंपरावादी उन्हें विधर्मी और खतरनाक आधुनिकतावादी मानते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि जब वह अधिक विशुद्ध रूप से धार्मिक प्रश्नों का इलाज करता है तो वह कभी-कभी खुद को इस तरह के आरोप के लिए खुला रखता है। मार्कोविक इतिहास के दर्शन और नैतिकता में अपने सर्वश्रेष्ठ और आश्वस्त हैं। वह एक महत्वपूर्ण दार्शनिक स्कूल के मुख्य प्रतिनिधि हैं, जिसके कई सदस्य जिनके विचार काफी हद तक मनुष्य और समाज की प्रकृति और नियति से जुड़े हुए हैं-एक ऐसा स्कूल जिसका ईसाइयों पर कोई निश्चित प्रभाव नहीं है। विरासत नई कट्टरपंथी पार्टी का समाजवाद टिमोक विद्रोह की विफलता से बच नहीं पाया, जिसके बाद कट्टरपंथियों ने खुद को एक राष्ट्रवादी पार्टी के रूप में फिर से संगठित किया। यूगोस्लाव कम्युनिस्टों के लिए, मार्कोविक केवल एक आदर्शवादी थे। फिर भी, उनके लेखन (यह देखते हुए कि उनकी मृत्यु कितनी कम उम्र में हुई) प्रभावशाली बने रहे, भले ही किसी भी राजनीतिक दल ने उनके नक्शेकदम पर चलने का दावा नहीं किया। अराजकतावादी क्रिस्टा सिकवारिक ने 1920 में बोलते हुए कहा, "हम सभी सर्बिया में जो लोकतंत्रवादी या समाजवादी हैं, उन्होंने मार्कोविक से राजनीतिक एबीसी सीखा।" उनके जीवन पर एक यूगोस्लाव फिल्म, एडवर्ड गैलिक द्वारा निर्देशित स्वेतोज़ार मार्कोविक, पहली बार 1980 में दिखाई गई थी। बेलग्रेड विश्वविद्यालय पुस्तकालय का नाम सर्बिया के कई संस्थानों के साथ स्वेतोज़ार मार्कोविक के नाम पर रखा गया है। वह 100 सबसे प्रमुख सर्बों में शामिल हैं। चयनित कृतियाँ पेवांजा इ मिशलजेंजा (1869)। रियलनोस्ट यू पोएजीजी (1870) श्रीबिजा ना इस्तोकू (1872) नासेला नरोदने इकोनोमिजे (1874.) जोवन डोसेनोविक व्लादिमीर जोवानोविक बोजिदार नेज़ेविक दिमित्रिये माटिच कॉन्स्टेंटिन कुकिक संदर्भ स्रोत जोवन स्केरलिक, इस्तोरिजा नोवे सर्प्सके क्ंजीज़ेव्नोस्ती "(बेलग्रेड, 1921), पृष्ठ 427-430 भी देखें। बाहरी लिंक 1846 जन्म 1875 मृत्यु सर्बियाई राजनेता सर्बियाई समाजवादी 19 वीं शताब्दी के सर्बियाई दार्शनिक सर्बियाई राजनीतिक दार्शनिक सर्बियाई साहित्यिक आलोचक बेलग्रेड के सर्बियाई अकादमिक कर्मचारियों के साहित्यिक आलोचक उच्च विद्यालय से लोग ज़ाजेकार लोग सर्बिया की रियासत से 19 वीं शताब्दी के सर्बियाई लोग सर्बिया की रियासत में समाजवाद