Daniel Albright
डेनियल अलब्राइट (29 अक्टूबर, 1945-3 जनवरी, 2015) हार्वर्ड में साहित्य के अर्नेस्ट बर्नबाम प्रोफेसर और मॉडर्निज्म एंड म्यूजिकः एन एंथोलॉजी ऑफ सोर्सेज के संपादक थे। उनका जन्म और पालन-पोषण शिकागो, इलिनोइस में हुआ था और उन्होंने 1967 में राइस में पूर्ण छात्रवृत्ति पर अपनी स्नातक की पढ़ाई पूरी की। उन्होंने 1969 में एम. फिल और 1970 में पी. एच. डी. दोनों येल से प्राप्त किए। अलब्राइट क्वांटम पोएटिक्स पुस्तक के लेखक भी हैं जिसे 1997 में कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित किया गया था। उन्होंने 1973 से 1974 तक एन. ई. एच. फेलोशिप प्राप्त की, 1976 से 1977 तक गुगेनहेम फेलो थे, और हाल ही में, वे बर्लिन में अमेरिकी अकादमी में 2012 के बर्लिन पुरस्कार फेलो थे। अलब्राइट ने अपने स्नातक करियर की शुरुआत एक प्रमुख गणित के रूप में की, लेकिन अंग्रेजी साहित्य में बदल गए। हालांकि येल में एक साहित्यिक आलोचक के रूप में प्रशिक्षित, उनकी पुस्तक रिप्रेजेंटेशन एंड द इमेजिनेशनः बेकेट, काफ्का, नाबोकोव और शोएनबर्ग के प्रकाशन के बाद, उन्हें रोचेस्टर विश्वविद्यालय द्वारा अंग्रेजी विभाग और ईस्टमैन स्कूल ऑफ म्यूजिक के बीच एक तरह के संपर्क के रूप में पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया गया था। रोचेस्टर में, उन्होंने संगीतशास्त्र का अध्ययन किया, जिसने उनके करियर को हमेशा के लिए बदल दिया। उनके बाद के अधिकांश काम साहित्य और संगीत पर रहे हैं, जो उनकी 2014 की पुस्तक, प्यानेस्थेटिक्स के साथ समाप्त हुई, जो कई कलाओं को संबोधित करती है और यह जांचती है कि कलाएँ कितनी हैं या एक हैं। पुटिंग मॉडर्निज्म टुगेदर को मरणोपरांत जॉन्स हॉपकिन्स यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा जारी किया गया था, और म्यूजिक्स मोनिज्म को 2021 के पतन में यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस से जारी किया गया था। उन्हें 2003 में हार्वर्ड के अंग्रेजी विभागों में नियुक्त किया गया था, लेकिन बाद में वे तुलनात्मक साहित्य विभाग में शामिल हो गए और जल्द ही संगीत विभाग में भी पाठ्यक्रम शुरू करने लगे। हालांकि अलब्राइट की रुचि और लेखन के विषय व्यापक थे, उन्हें तीन प्रमुख क्षेत्रों में प्रशंसा मिलीः कविता पर एक विद्वान टिप्पणीकार के रूप में, विशेष रूप से डब्ल्यू. बी. येट्स की कविताओं के रूप में; एक संगीतविद् के रूप में; और बहु-विषयक व्याख्या के एक सिद्धांतकार के रूप में उन्होंने "पैनेस्थेटिक्स" कहा। नीचे दिए गए अनुभाग इन कैरियर चरणों पर अधिक विस्तार से चर्चा करते हैं। येल में येट्स स्कॉलर अलब्राइट के सलाहकार रिचर्ड एलमैन थे, जो येट्स, द मैन एंड द मास्क (1948), एक महत्वपूर्ण येट्स जीवनी, और द आइडेंटिटी ऑफ येट्स (1953) के लेखक थे, जो कवि की शैली और विषयों का एक पुस्तक-लंबाई विश्लेषण था। अल्ब्राइट ने एल्मन के बारे में लिखाः "रिचर्ड एल्मन के साथ येट्स की एक कविता के बारे में बातचीत एक सहमत साथी के साथ जंगल में टहलने जैसी थी जो न केवल हर पक्षी, झाड़ी, लाइकेन और कीड़े के नाम जानता है, बल्कि आम तौर पर केवल चमगादड़ों को सुनाई देने वाली आवाज़ें भी सुनता है।" अल्ब्राइट की विद्वता एल्मन के येट्स के जीवनी पढ़ने को जारी रखती है, जो एक जटिल प्रयास है, क्योंकि येट्स ने अपने जीवन पर अप्रत्यक्ष रूप से अपनी कविताओं में, मुख्य रूप से प्रतीकों और व्यक्तित्व के माध्यम से प्रतिबिंबित किया। धीरे-धीरे ही येट्स ने वास्तविक समस्याओं और चिंताओं वाले एक वास्तविक व्यक्ति को उभरने दिया। द आइडेंटिटी ऑफ येट्स में, एल्मन ने नोट किया कि 1910 के दशक की शुरुआत में, येट्स की कविताएँ "खुले तौर पर आत्मकथात्मक बन गईं, जो दुनिया में रहने के साथ-साथ पूर्णता पर विचार करने में सक्षम व्यक्ति की रचना थी। ऐसा करने के लिए, उसे अपना जीवन इस तरह से जीना होगा कि वह एक प्रतीक में परिवर्तित होने में सक्षम हो। इसके अलावा, वह अपनी कविताओं के वक्ता को विभिन्न प्रकार की स्थितियों में, बौद्धिक के साथ-साथ भावनात्मक रूप से भी चित्रित कर सकते थे। माइकल रोबर्टस और ओवेन अहर्न जैसे काल्पनिक पात्रों के माध्यम से बोलने के बजाय, येट्स ने खुद को एक प्राथमिक अभिनेता बना लिया, जिसमें "कविता जहां क्षणिक भावनाएं अति-बुलबुला होंगी" को रोकने के लिए डिज़ाइन किए गए स्व-लगाए गए नियमों की कुछ कठोर संहिता थी। अलब्राइट की आलोचना येट्स के खिलाफ येट्स को पढ़ती है, कविताओं को जीवनी संबंधी व्याख्याओं तक सीमित करने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें अपने करियर के विभिन्न चरणों में कवि (वास्तविक और आदर्श दोनों) की प्रतीकात्मक अभिव्यक्तियों के रूप में समझने के लिए। अलब्राइट की पहली पुस्तक, द मिथ अगेन्स्ट मिथः ए स्टडी ऑफ येट्स इमेजिनेशन इन ओल्ड एज, उदाहरण के लिए, चर्चा करती है कि कैसे येट्स की बाद की "यथार्थवादी" कविताएँ जैसे "न्यूज फॉर द डेल्फिक ओरेकल" और "द सर्कस एनिमल्स डेज़र्टियन" विषयों और छवियों की पुनः व्याख्या करती हैं, जो पहले की, अधिक आत्म-सचेत रूप से पौराणिक कृतियों जैसे "द वांडरिंग्स ऑफ ओइसिन" की हैं। पुस्तक के कुछ पाठों से असहमति जताते हुए, फ्रैंक किनहान की आधुनिक फिलोलॉजी में समीक्षा कड़ी प्रशंसा के साथ समाप्त होती हैः "अलब्राइट कविता के एक करीबी और संवेदनशील पाठक हैं, और यहाँ ऐसी व्याख्याएँ हैं जो आपको गर्दन में दर्द होने तक हां में सिर हिलाकर छोड़ देती हैं।" किनहान ने निष्कर्ष निकालाः "आने वाले वर्ष हमें दिखाएंगे कि येट्स अपने बीस और तीस के दशक में हमेशा यथार्थवादी बनने के कगार पर थे जो एक पुराने येट्स बन गए। और यह अलब्राइट की तरह काम है जो उस अहसास को लाने में मदद कर रहा है। 1985 में, अलब्राइट ने द न्यूयॉर्क रिव्यू ऑफ बुक्स ऑफ द रिचर्ड फिनरन-एडिटेड कलेक्टेड पोएम्स ऑफ डब्ल्यू. बी. येट्स में एक समीक्षा प्रकाशित की, जो मैकमिलन पब्लिशर्स संस्करण पर आधारित एक व्यापक 1983 खंड है। येट्स विद्वान नॉर्मन जेफरेस की आलोचनाओं को प्रतिध्वनित करते हुए, अलब्राइट ने फिन्नरन को मैकमिलन की कविताओं के क्रम को संरक्षित करने के लिए काम करने के लिए लिया, विशेष रूप से उस लंबी लेकिन मौलिक प्रारंभिक कविता "द वांडरिंग्स ऑफ ओइसिन" को पुस्तक के अंत में रखा। यह मूल रूप से मैकमिलन द्वारा 1930 के दशक में व्यावसायिक कारणों से किया गया थाः प्रकाशक ने महसूस किया कि संभावित खरीदार, किताबों की दुकानों में ब्राउज़ कर रहे हैं, शुरुआत में एक लंबी कविता द्वारा स्थगित किया जा सकता है। अलब्राइट ने कविताओं के शुद्ध कालानुक्रमिक क्रम के लिए मामला बनाया, विशेष रूप से क्योंकि "ओइसिन" के विषय बाद के पूरे काम में गूंजते हैं। अलब्राइट ने अपने विद्वतापूर्ण विवरणों में जीवनी संबंधी व्याख्याओं का उपयोग करने के लिए फिनरन की अनिच्छा की भी आलोचना कीः नए संस्करण की टिप्पणी के बारे में मुख्य जिज्ञासा इसकी जीवनी को छोड़ना है। मुझे संदेह है कि प्रोफेसर फिनरनन के अलावा पृथ्वी पर कोई भी टिप्पणीकार इसे अप्रासंगिक मानेगा कि "ऑन ए डाइंग लेडी" (1912-1914), परिस्थितिजन्य विवरण से समृद्ध एक कविता, एक वास्तविक महिला, कलाकार ऑब्रे की बहन, मेबेल बियर्डस्ले के बारे में है; लेकिन उसका नाम विवरण से हटा दिया गया है, जो इसके बजाय पेट्रोनियस आर्बिटर और रुबायत में उल्लिखित एक योद्धा के बारे में बात करता है। प्रोफेसर फिनरन के लिए विश्व इतिहास, साहित्य, वर्तनी वास्तविक हैं; व्यक्तिगत जीवन वास्तविक नहीं हैं। इस पृष्ठभूमि से अंततः अलब्राइट का अपना निश्चित येट्स संस्करण, द पोएम्स उभरा, जो 1990 में एवरीमैन्स लाइब्रेरी श्रृंखला में प्रकाशित हुआ। पुस्तक पद्य के कालानुक्रमिक क्रम को पुनर्स्थापित करती है, और इसमें आलोचनात्मक विश्लेषण के कई सौ पृष्ठ हैं, जिनमें फिनेरन संस्करण में जीवनी संबंधी संदर्भों की कमी है। जैसा कि अलब्राइट की वेबसाइट पर उल्लेख किया गया है, कविताओं को "'पवित्र पुस्तक' के बारे में एक करीबी अनुमान प्रस्तुत करने के उद्देश्य से संपादित किया गया था 'येट्स ने दुनिया को वसीयत करने की उम्मीद की थी'-जो कि येट्स के जीवनकाल के दौरान चर्चा के तहत आवश्यक खंड की तरह है, इससे पहले कि उन विपणन विचारों ने अवसाद के दौरान हस्तक्षेप किया और बाद के संस्करणों में संहिताबद्ध हो गए। हार्वर्ड के प्रोफेसर फिलिप फिशर ने कविताओं को "[एक] भाग येट्स के रूप में वर्णित किया, [एक] भाग लाइन-दर-लाइन टिप्पणी जिसमें डैन अलब्राइट द्वारा येट्स में हर विषय पर अद्भुत लघु-निबंध हैं।" फिशर विलाप करते हैं कि पुस्तक अलमारियों से गायब हो गई लेकिन यह केवल पेपरबैक संस्करण के लिए सच हैः जे. एम. डेंट वर्तमान में इसे यूनाइटेड किंगडम में हार्डबैक में प्रकाशित करता है। संगीतकार अलब्राइट वर्जीनिया विश्वविद्यालय में साहित्य के प्रोफेसर थे जब उन्होंने अपनी तीसरी पुस्तक, प्रतिनिधित्व और कल्पनाः बेकेट, काफ्का, नाबोकोव और शोएनबर्ग (1980) प्रकाशित की। शोएनबर्ग अध्याय ने रोचेस्टर विश्वविद्यालय में पढ़ाने के लिए एक निमंत्रण को प्रेरित किया, जिसमें अलब्राइट ने अंग्रेजी विभाग और ईस्टमैन स्कूल ऑफ म्यूजिक के बीच एक प्रकार के संपर्क के रूप में काम किया। रोचेस्टर में, अलब्राइट ने अन्टविस्टिंग द सर्पेन्टः मॉडर्निज्म इन म्यूजिक, लिटरेचर, एंड अदर आर्ट्स (2000) प्रकाशित किया, जिसे हाल ही में एडम पार्क्स ने "आधुनिकतावादी शब्दों में गॉटहोल्ड एफ्राइम लेसिंग के लाओकोन (1766) का एक आश्चर्यजनक रूप से मूल पुनर्लेखन" के रूप में वर्णित कियाः लेसिंग ने प्रसिद्ध रूप से लौकिक कलाओं से स्थानिक रूप से विभाजित किया। हालाँकि, अलब्राइट ने अनुमान लगाया कि कलाओं के विभाजन को "लौकिक कलाओं और स्थानिक कलाओं के बीच तनाव के रूप में नहीं, बल्कि उन कलाओं के बीच तनाव के रूप में दोहराया जा सकता है जो अपने निजी मीडिया की औचित्य, अलगाव, और कलाओं को बनाए रखने की कोशिश करती हैं जो कुछ पैनेस्थेटिक संपूर्ण में खुद को खोने की कोशिश करती हैं।" उत्तरार्द्ध को स्पष्ट करने के लिए, अलब्राइट ने "सौंदर्य संकरों और चिमेरों" की जांच की जो विभिन्न माध्यमों में महत्वपूर्ण संगीत प्रयोगों से जुड़े कलात्मक सहयोग के परिणामस्वरूप थे। हालांकि उन्होंने कलाओं को अलग करने के लिए विभिन्न कलाकारों और आलोचकों के प्रयासों के मूल्य को पहचाना, लेकिन अलब्राइट की पैनेस्थेटिक के लिए प्राथमिकता स्पष्ट थी। अनट्विस्टिंग ने कलाकारों के बीच विशिष्ट ऐतिहासिक सहयोग के विश्लेषण पर भरोसा किया (परेड में कोक्टेउ, पिकासो और सैटी; थ्री एक्ट में फोर सेंट्स में गर्ट्रूड स्टीन और वर्जिल थॉम्पसन; बैले मैकानिक में एंथिल, लेगर और मर्फी, और कई अन्य) यह दिखाने के लिए कि उन टुकड़ों में संबंधित मीडिया ने कैसे क्लिक किया या संघर्ष किया। इन घटकों पर चर्चा करने के लिए साहित्यिक आलोचक के सामान्य प्रांत से बाहर कदम रखने की आवश्यकता थी; अर्थात, अलब्राइट को संगीत और कला के बारे में निर्णय लेने में उतना ही निपुण और सूचित होने की आवश्यकता थी जितना कि वह लेखन का मूल्यांकन कर रहे थे। जैसे-जैसे यह पता चला, कविताओं को बारीकी से पढ़ने की उनकी प्रतिभा संगीत के आलोचनात्मक समुदाय को प्रभावित करने के लिए पर्याप्त थी, उनकी धारणाओं और परिभाषाओं के बारे में कुछ शिकायतों के बावजूद। रूथ लोंगोबार्डी ने करेंट म्यूजिकोलॉजी में लिखा है, "लेखक जिसे निश्चित आकृतियों, निश्चित तत्वों, ओस्टीनाटी और पैटर्न इकाइयों के रूप में संदर्भित करता है-सभी संगीत उद्देश्य जो दोहराते हैं-इस पुस्तक के लगभग हर विश्लेषण के अग्रभूमि में कूदते हैं, और फिर भी अलब्राइट कभी भी स्पष्ट रूप से यह नहीं बताते हैं कि दोहराए जाने वाले उद्देश्यों के बीच अंतर कैसे बताया जाए जो असंगत हैं और जो व्यंजन हैं, या जो अनुकरणीय हैं और जो अमूर्त हैं।" फिर भी, वह लिखती हैं, "विभिन्न प्रकार के कलात्मक सहयोग में उनकी जांच संगीत विज्ञान के लिए बेहद मूल्यवान है, क्योंकि यह उस क्षेत्र को जो प्रदान करता है, जो अक्सर अन्य विषयों से अलग होता है, वह एक नया मार्ग है जिसके द्वारा आधुनिकतावादी संगीत नाटकों के अंतःविषय विचार में प्रवेश किया जा सकता है।" कर्ट वेइल न्यूजलेटर में, डेविड ड्रू ने लिखाः "अलब्राइट अच्छी तरह से समझते हैं कि 'पाठ पर ध्यान देना' एक ऐसा विषय है जिसके कार्यों को अंतःविषय संदर्भ की जटिलता के अनुपात में गुणा किया जाता है। और फिर भीः 'यह पुस्तक संगीत और अन्य कलाओं के विशेष संघों से पैदा हुए भगोड़े लेकिन शक्तिशाली प्राणियों को प्रकाश में पकड़कर खुश करने की कोशिश करती है।' यह खुश करता है; या जब यह नहीं होता है, तो यह चीजों को उत्तेजित करता है, जो उतना ही अच्छा है। कई समीक्षक संगीत में अलब्राइट की अतियथार्थवाद की चर्चा और एक प्रमुख व्यक्ति के रूप में फ्रांसिस पॉलेंक की उनकी पहचान से चिंतित थे। जोनाथन क्रैमर अपनी पुस्तक पोस्टमॉडर्न म्यूजिक, पोस्टमॉडर्न लिसनिंग (2016) में लिखते हैं, ". अनट्विस्टिंग द सर्पेन्ट के हालिया प्रकाशन से पहले, संगीत में अतियथार्थवाद की बहुत कम गंभीर चर्चा हुई थी (हालांकि अनौपचारिक रूप से कुछ संगीत को अतियथार्थवादी कहना निश्चित रूप से काफी आम है)। यह माना जाता है कि संगीत बहुत अधिक अतियथार्थवादी अवस्था से नहीं गुजरा है। क्रैमर संगीतमय रंगमंच में अलब्राइट के अतियथार्थवाद के पार-अनुशासनात्मक विचार की प्रशंसा करते हैं, लेकिन उनका मानना है कि अनट्विस्टिंग "पॉलेंक के विशेष रूप से संगीतमय अतियथार्थवाद की [इसकी] चर्चाओं में सबसे अधिक useful.is है।" उन्होंने अलब्राइट के इन शब्दों को अनट्विस्टिंग से उद्धृत कियाः मैं पॉलेंक के उद्धरण के तरीके को समझता हूं-- और वह अद्भुत ध्वजारोहण का एक संगीत चोर था-- नुकीले शब्दार्थ संकेत बनाने की तकनीक के रूप में नहीं, बल्कि संगीत की सामान्य शब्दार्थ प्रक्रियाओं को अक्षम करने की तकनीक के रूप में। . पोलेन्क गलत उद्धरणों को अवास्तविक बनाने वाले संगीतकार हैं। ओलिवर चार्ल्स एडवर्ड स्मिथ के कोजेंट में पोलेन्क पर निबंध "संगीत में अतियथार्थवाद के व्यापक अध्ययन" के रूप में अनट्विस्टिंग से उदारता से उद्धृत करता है (यह देखते हुए कि थियोडोर डब्ल्यू. एडोर्नो संगीत में "वाद" को लागू करने वाले पहले व्यक्ति थे)। स्मिथ और क्रैमर दोनों ने संगीत में अतियथार्थवाद की स्पष्ट (असंगत) रूढ़िवादिता की अलब्राइट की व्याख्या का अनुकूल रूप से हवाला दिया, अन्य कलाओं में इसके जंगली अवतारों की तुलना में, इन अंशों को ध्यान में रखते हुए अनट्विस्टिंग [क्रैमर के दीर्घवृत्त]: अतियथार्थवाद शब्दार्थ विस्थापन और दरार की एक घटना है। विचलित करना तब तक असंभव है जब तक कि अभिविन्यास का कुछ सिद्धांत पहली जगह में स्थापित नहीं किया गया है। . दूसरे शब्दों में, आप ऐसा संगीत प्रदान नहीं कर सकते जिसका अर्थ गलत हो जब तक कि आप ऐसा संगीत प्रदान नहीं करते जिसका कुछ अर्थ हो। पौलेंक और उनके साथियों के अतियथार्थवाद ने संगीत की एक नई भाषा बनाने की कोशिश नहीं की-इसने संगीत की पुरानी भाषा के शब्दार्थ स्तरों को झुकाया। जिस तरह अतियथार्थवादी चित्रों में अक्सर एक क्षितिज रेखा और दृष्टिकोण की एक अत्यधिक विकसित भावना होती है, ताकि स्थान की असत्यता और चित्रित संस्थाओं के बीच पैमाने की त्रुटियां सामान्य सजावट के लिए अपने विभिन्न आक्रोश को दर्ज कर सकें, उसी तरह अतियथार्थवादी संगीत अर्थों की एक प्रणाली विकसित करने के लिए परिचित ध्वनियों का एक बोधगम्य संदर्भ प्रदान करता है जो अर्थों की अन्य प्रणालियों पर हमला कर सकता है या उन्हें बदनाम कर सकता है। मल्टी-डिसिप्लिनरी अनट्विस्टिंग द सर्पेन्ट ने अपने क्रॉस-डिसिप्लिनरी विश्लेषण को विशिष्ट उदाहरणों तक सीमित कर दिया जहां संगीतकारों, कलाकारों और लेखकों ने सहयोग किया। एडम पार्क्स के अनुसार, अलब्राइट की 2014 की पुस्तक पैनेस्थेटिक्सः ऑन द यूनिटी एंड डाइवर्सिटी ऑफ द आर्ट्स में, उन्होंने "कला के पूरे इतिहास में अपने तर्कों का एक अधिक विस्तृत और दार्शनिक संस्करण विकसित किया"। अपनी अंतिम पुस्तक, पुटिंग मॉडर्निज्म टुगेदर (2016) में, अलब्राइट ने सौंदर्य संकरण के विशेष रूप से आधुनिकतावादी रूपों की अपनी खोज को फिर से शुरू किया। लेकिन जबकि अलब्राइट ने जिसे "बीसवीं शताब्दी की कला के इतिहास को व्यवस्थित और उलझन में डालने वाले विभिन्न वाद" कहा था, उसे अनट्विस्टिंग ने जानबूझकर काट दिया, अंतिम पुस्तक "उन वादों का सामना करती है और उसी के अनुसार पहले के खाते को फिर से कैलिब्रेट करती है।" सहायक प्रोफेसर, वर्जीनिया विश्वविद्यालय, वर्जीनिया विश्वविद्यालय के एसोसिएट प्रोफेसर, वर्जीनिया विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, वर्जीनिया विश्वविद्यालय के विजिटिंग प्रोफेसर, रोचेस्टर विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, रोचेस्टर विश्वविद्यालय के मानविकी विभाग में प्रोफेसर, रिचर्ड एल. टर्नर, ईस्टमैन स्कूल ऑफ म्यूजिक, अंग्रेजी और अमेरिकी साहित्य और भाषाओं के प्रोफेसर, हार्वर्ड विश्वविद्यालय, अर्नेस्ट बर्नबाम, साहित्य के प्रोफेसर, हार्वर्ड विश्वविद्यालय, संबद्ध, संगीत विभाग, हार्वर्ड विश्वविद्यालय, आधुनिकतावाद को एक साथ रखने वाली पुस्तकें, साहित्य, संगीत और जॉन्स हॉपकिन्स यूनिवर्सिटी प्रेस, 2015। प्यानेस्थेटिक्सः कला की एकता और विविधता पर। येल यूनिवर्सिटी प्रेस, 2014। निष्कासन सिल्फ संस्करण कैहियर्स, 2012। संगीत बोलता हैः ओपेरा, नृत्य और गीत की भाषा पर। संगीत में ईस्टमैन अध्ययन, 2009। संगीत में शेक्सपियर ईस्टमैन अध्ययन, 2007। आधुनिकतावाद और संगीतः स्रोतों का एक संकलन। यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 2004। बेकेट और सौंदर्यशास्त्र। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2003। बर्लियोज़ के अर्ध-ऑपरेशनः रोमेओ एट जूलियट और ला डेमनेशन डी फॉस्ट। रोचेस्टर विश्वविद्यालय प्रेस, 2001। सर्प को तोड़नाः संगीत, साहित्य और दृश्य कला में आधुनिकतावाद। यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 2000। क्वांटम पोएटिक्सः येट्स, पाउंड, एलियट और आधुनिकतावाद का विज्ञान। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1997। संपादक, डब्ल्यू. बी. येट्सः कविताएँ। 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पूर्व छात्र हार्वर्ड विश्वविद्यालय के संकाय रोचेस्टर संकाय के शिक्षक