Takagari
जापानी बाज, कुलीन वर्ग का एक खेल है, और उनकी कुलीनता, उनकी स्थिति और उनकी योद्धा भावना का प्रतीक है। जापान में इतिहास, अभिलेखों से संकेत मिलता है कि महाद्वीपीय एशिया से बाज़ चौथी शताब्दी में शुरू हुआ था। निहोन शोकी (720) के एक अंश के अनुसार, सम्राट निंटोकू के शासनकाल के दौरान 359 में बेकजे कुलीन साकेनोकिमी द्वारा महाद्वीपीय बाज़ की शुरुआत की गई थी। शुरू से ही, केंद्रीय न्यायालय और स्थानीय प्रभु दोनों हॉकिंग का आनंद लेते थे, जिसमें पहले वाले बाज़ पर एकाधिकार करने की कोशिश करते थे, कभी-कभी प्रतिबंध लगाने के आदेशों के साथ। हालाँकि, केंद्रीय शक्ति, जैसा कि निषेध आदेशों की पुनरावृत्ति में देखा गया है, का 17वीं शताब्दी तक स्थानीय बाज़ों पर कोई पूर्ण नियंत्रण नहीं था। 13वीं शताब्दी में, हॉकिंग उभरते हुए समुराई वर्ग के साथ-साथ दरबार के रईसों (कुगे) के बीच लोकप्रिय हो गया। उस समय, फेरीवालों की प्रथा प्रभुओं के बीच भूमि स्वामित्व पर संघर्षों को हल करने का एक साधन था। बौद्ध मंदिर, जो भूमि के मालिक भी थे, ने हत्या के खिलाफ अपनी विचारधारा के आधार पर बाज़ का विरोध किया। दूसरी ओर, फाल्कनर लॉर्ड्स ने एक बौद्ध तर्क तैयार किया या शिंटो औचित्य का सहारा लिया। इस प्रक्रिया में कई बाज़ स्कूल या शैलियों (रयू) का गठन किया गया था। जापान में इस्तेमाल किए जाने वाले बाज़ बनाने के तरीके मूल रूप से चीन-कोरियाई थे। चीनी ग्रंथों और अभ्यास के आधार पर, शिंशू योक्यो को 818 में एक बाज़ की पाठ्यपुस्तक के रूप में संपादित किया गया था। 13वीं शताब्दी से, रईसों ने बाज़ में अपने अधिकार के प्रमाण के रूप में बाज़ के ग्रंथ छोड़े। क्योटो में अशिकागा शोगुनेट की स्थापना ने खेल के विकास पर कुगे और समुराई के बीच आपसी प्रभाव की अनुमति दी। समुराई बाज़ ने भी 16वीं शताब्दी में बाज़ के ग्रंथ लिखना शुरू किया। यह खेल हमेशा एक प्रतिष्ठा का प्रतीक रहा है, एक बहुत ही महंगे शगल के रूप में, जिसमें न केवल दुर्लभता और लागत, मार्ग और पलकें, और आवास की लागत, उठाने और उन्हें प्रशिक्षित करने की लागत शामिल है, बल्कि इसके लिए बड़ी मात्रा में जगह तक पहुंच की आवश्यकता है, और बहुत समय और प्रयास, चीजें संभवतः सभी के लिए वंचित हैं, लेकिन आम वर्गों में सबसे भाग्यशाली हैं। तोकुगावा काल के प्रारंभ के साथ, सेंगोकू काल के युद्ध समाप्त हो गए, और बाज़ तीरंदाजी, तलवारबाजी और घुड़दौड़ के साथ-साथ समुराई वर्ग की सैन्य शक्तियों के लिए प्राथमिक मार्गों में से एक बन गया। तोकुगावा इयासु ने खुद बाज़ का बहुत आनंद लिया, और इसे अपने अधिकार और देश के लिए अपनी योजनाओं के प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया, जिससे उनकी विजय की हिंसा को शांति के समय की कानून प्रणाली में बदल दिया गया। उन्होंने कुगे द्वारा पारंपरिक बाज़ पर प्रतिबंध लगा दिया, जो बाज़ की पहली शुरुआत के बाद से इस कला के धारक थे। उन्होंने प्रतिबंध स्थापित किए कि एक समुराई या डेम्यो (सामंती स्वामी) हंस और बत्तखों से लेकर अधिक मूल्यवान हंसों तक किस श्रेणी के जीवों का शिकार कर सकता है। उन्होंने कुछ भूमि को तकाबा या बाज़ के मैदान के रूप में भी स्थापित किया; अन्य सभी देशों में खेल का अभ्यास करना निषिद्ध था। इनमें से कई निर्दिष्ट भूमि किसानों की भूमि थी; किसान किसानों को शिकार के लिए श्रम प्रदान करने के लिए मजबूर किया जाता था, जिसमें अक्सर दिन या सप्ताह भी लगते थे, और हंस और अन्य जानवरों से फसलों को होने वाले नुकसान के बावजूद उन्हें अपनी भूमि के शिकार जीवों के साथ हस्तक्षेप करने से मना किया जाता था। गोशॉक, और शिकार के अन्य पक्षी, तेजी से स्थिति के प्रतीक बन गए, और प्रारंभिक एडो काल में, कई चित्रों को समुराई द्वारा कमीशन किया गया था। जबकि जापान में बाज़ और चील की पहली छवियाँ 13वीं शताब्दी में दिखाई दीं, 14वीं और 15वीं शताब्दी के बाद से, आयातित चीनी चित्रों के प्रभाव में मुख्य विषय के रूप में बाज़ के साथ चित्र दिखाई दिए। जैसे-जैसे बाज़ों की दृश्यता और लोकप्रियता बढ़ती गई, एडो काल की शुरुआत में, शिकार की छवियां, मूस, शिकार के जंगली पक्षियों और यहां तक कि पसंदीदा अलग-अलग पक्षियों के चित्र भी तेजी से बनाए गए। जबकि आम लोगों को बाज़ों से बाहर रखा गया था, इसमें उनकी रुचि ने होकुसाई, हिरोशिगे और कावानाबे क्योसाई द्वारा कुछ उकियो-ए कला को जन्म दिया। तोकुगावा सुनयोशी द्वारा लगाए गए केवल एक छोटे से व्यवधान के साथ फाल्कनरी पूरे ईडो काल में फला-फूला। मेजी क्रांति के साथ, समुराई द्वारा बाज़ पर एकाधिकार समाप्त हो गया। फाल्कनरी को जनता के लिए जारी किया गया था, लेकिन आधुनिकीकरण की प्रक्रिया में, इसकी समृद्धि फीकी पड़ गई। जबकि शाही घरेलू मंत्रालय ने पूर्व अनुयायियों को इकट्ठा किया और उनकी परंपरा को बनाए रखने की कोशिश की, कुछ तरीके खो गए, और अन्य को निजी उत्साही लोगों को सौंप दिया गया। पूर्वोत्तर जापान में हॉक-ईगल ऑस्ट्रिंगर्स भी इस प्रक्रिया में उभरे हैं, हालांकि उनकी उत्पत्ति कुछ हद तक अनिश्चित है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, इंपीरियल हाउसहोल्ड एजेंसी ने हॉकिंग की प्रथा को निलंबित कर दिया, और ताकागरी की परंपरा आज उत्साही लोगों द्वारा बनाए गए क्लबों द्वारा रखी जाती है। नोट्स संदर्भ बीट्रिज़ ई. कैंडिल, आर्जेन E.Hartman, आर्स एसिपिट्रेरियाः फाल्कनरी और हॉकिंग के अभ्यास के लिए एक आवश्यक शब्दकोश "; याराक पब्लिशिंग, लंदन, 2007, जेम्सन, ई. डब्ल्यू., जूनियर" द हॉकिंग ऑफ जापान ", निजी प्रकाशन, 1962 मोरिमोटो, तेरूओ। "जापानी बाज़ एक नज़र में", एन. ए. एफ. ए. जर्नल वॉल्यूम। 44, नॉर्थ अमेरिकन फाल्कनर्स एसोसिएशन, 2005 सॉन्डर्स, राचेल। "शक्ति की खोजः फाल्कनरी और समुराई, 1600-1900"। विवरण पुस्तिका प्रदर्शित करें। ललित कला संग्रहालय, बोस्टन, 2004। जापान में जापानी फाल्कनरी फाल्कनरी खेल के लिए राष्ट्रीय सम्मेलन