Six Ages of the World
दुनिया के छह युग (लैटिनः सेक्स एटेट्स मुंडी), जिसे शायद ही कभी दुनिया के सात युग (लैटिनः सेप्टेम एटेट्स मुंडी) भी कहा जाता है, एक ईसाई ऐतिहासिक अवधि है जिसके बारे में पहली बार हिप्पो के ऑगस्टीन ने लिखा था। यह आदम की सृष्टि से लेकर प्रकाशितवाक्य की घटनाओं तक ईसाई धार्मिक घटनाओं पर आधारित है। लगभग 1,000 वर्षों तक चलने वाले प्रत्येक युग (लैटिनः aetas) के साथ इतिहास के छह युगों को व्यापक रूप से माना जाता था और पूरे मध्य युग में उपयोग किया जाता था, और प्रबुद्धता तक, इतिहास का लेखन ज्यादातर इस रूपरेखा के सभी या कुछ हिस्से को भरना था। रूपरेखा सात युगों के लिए है, जैसे सप्ताह के सात दिन होते हैं, सातवें युग अंतिम निर्णय और अंतिम समय के बाद शाश्वत विश्राम होता है, जैसे सप्ताह का सातवां दिन विश्राम के लिए आरक्षित होता है। इसे आम तौर पर दुनिया के छह युग कहा जाता था क्योंकि ऑगस्टीन की योजना में वे दुनिया के, इतिहास के युग थे, जबकि सातवां युग इस दुनिया का नहीं था, लेकिन जैसा कि बेडे ने बाद में विस्तार से बताया, दुनिया के छह युगों के समानांतर था। ऑगस्टीन की प्रस्तुति जानबूझकर उदासीन और सहस्राब्दी विचारों का विरोध करती है कि सातवाँ युग, आने वाला विश्व, छठे के बाद आएगा। छह युग, जैसा कि हिप्पो के ऑगस्टीन द्वारा तैयार किया गया है, छह युगों को डी कैटेचिज़ैंडिस रुडिबस में परिभाषित किया गया है, अध्याय 22: प्रथम युग मानव जाति की शुरुआत से है, यानी आदम से, जो पहला आदमी था जिसे बनाया गया था, नूह तक, जिसने बाढ़ के समय जहाज़ का निर्माण किया था। पूर्वकाल पूर्वकाल। दूसरा युग "उस अवधि से अब्राहम तक फैला हुआ है, जिसे वास्तव में सभी राष्ट्रों का पिता कहा जाता था।" तीसरा युग "अब्राहम से लेकर राजा डेविड तक फैला हुआ है।" चौथा युग "डेविड से लेकर उस कैद तक है जिसमें परमेश्वर के लोग बेबीलोनिया में चले गए थे।" पाँचवाँ युग है "उस स्थानांतरण से हमारे प्रभु यीशु मसीह के आगमन तक" छठा युगः "उनके [यीशु मसीह के] आने के साथ छठा युग अपनी प्रक्रिया में प्रवेश कर गया है।" युग सृष्टि के सात दिनों को दर्शाते हैं, जिनमें से अंतिम दिन विश्राम का शेष दिन होता है, जो एक सामान्य ईसाई विश्वास, भगवान के साथ शाश्वत विश्राम पाने के लिए मानव यात्रा को दर्शाता है। कब्बालवादी परंपरा एक कब्बालवादी परंपरा है जो यह मानती है कि उत्पत्ति 1 में सृष्टि के सात दिन प्राकृतिक सृष्टि के अस्तित्व के सात सहस्राब्दियों के अनुरूप हैं। परंपरा सिखाती है कि सप्ताह का सातवां दिन, शब्बात या आराम का दिन, सातवीं सहस्राब्दी (हिब्रू वर्ष 6000-7000), सार्वभौमिक "आराम" की उम्र-मसीहाई युग से मेल खाता है। तालमुद टिप्पणी करता हैः मिडराश टिप्पणी करता हैः ज़ोहर बताता हैः इस विषय पर विस्तार से बताते हुए कई प्रारंभिक और दिवंगत यहूदी विद्वान हैं, जिनमें रामबन, इसाक अब्राबनेल, अब्राहम इब्न एजरा, रब्बेनू बच्या, विल्ना गाँव, लुबाविचर रेबे, रामचल, आर्य कप्लान और रेबेटज़िन एस्थर जंगरेस शामिल हैं। यह विचार कि प्रत्येक युग 1000 वर्ष तक चलता है, द्वितीय पीटर 3ः8 पर आधारित हैः "लेकिन इस एक बात से अनजान मत बनो, हे मेरे प्रिय, कि प्रभु के पास एक दिन हजार वर्ष के समान है, और एक हजार वर्ष एक दिन के समान है।" व्याख्या का अर्थ यह लिया गया था कि मानव जाति छह हजार वर्ष की अवधि (या "दिन") के माध्यम से जीवित रहेगी, जिसमें सातवाँ स्वर्ग में अनंत काल है या निसीन पंथ के अनुसार, आने वाली दुनिया है। मध्यकालीन ईसाई विद्वानों का मानना था कि बाइबिल में दर्ज युगों के आधार पर, प्रत्येक पीढ़ी यीशु के समय तक कितने समय तक जीवित रही थी, इसकी गणना करके मानव इतिहास के समग्र समय का निर्धारण करना संभव था। जबकि पृथ्वी की सटीक आयु बाइबिल की व्याख्यात्मक बहस का विषय थी, यह आम तौर पर सहमत था कि मनुष्य अंतिम और अंतिम हजार वर्षों में था, छठा युग, और अंतिम सातवां युग किसी भी समय हो सकता था। दुनिया को एक पुरानी जगह के रूप में देखा जाता था, जिसमें अपने भविष्य की तुलना में अतीत में अधिक समय होता था। जबकि ऑगस्टीन छह युगों के बारे में लिखने वाले पहले व्यक्ति थे, ऑगस्टीन से पहले के प्रारंभिक ईसाइयों को पुराने नियम की यहूदी परंपराओं में सबूत का कोई अंत नहीं मिला, और शुरू में दुनिया के अंत की तारीख वर्ष 500 निर्धारित की। हिप्पोलिटस ने कहा कि वाचा के सन्दूक की माप साढ़े पाँच हाथ तक बढ़ गई, जिसका अर्थ है साढ़े पाँच हजार वर्ष। चूँकि यीशु का जन्म "छठे घंटे" में हुआ था, या एक दिन के बीच में (या, पाँच सौ साल एक युग में), और चूंकि पाँच राज्य (पाँच हज़ार साल) पहले ही प्रकाशितवाक्य के अनुसार गिर चुके थे, साथ ही यीशु का आधा दिन (यहूदियों के सन्दूक की जगह यीशु का शरीर), इसका मतलब था कि पाँच हज़ार पाँच सौ साल पहले ही बीत चुके थे जब यीशु का जन्म हुआ था और एक और 500 साल दुनिया के अंत को चिह्नित करेंगे। एक वैकल्पिक योजना ने वर्ष 202 की तारीख निर्धारित की थी, लेकिन जब यह तारीख बिना किसी घटना के बीत गई, तो लोगों को वर्ष 500 में समाप्त होने की उम्मीद थी। तीसरी शताब्दी तक, ईसाइयों को अब व्यापक रूप से विश्वास नहीं था कि "युगों का अंत" उनके जीवनकाल में होगा, जैसा कि शुरुआती ईसाइयों में आम था। बार्थोलोम्यू होल्झाउसर डिस्पेंसेशनलिस्म फिफ्थ मोनार्किस्ट्स फोर मोनार्कीज जेनरेशन ऑफ नूह ज्यूइश माइथोलॉजी नूर्नबर्ग क्रॉनिकल उशर कालक्रम आयरिश सेक्स एटेट्स मुण्डी थ्री इरास संदर्भ आगे पढ़ने के लिए ऑगस्टीन, (रेव. सी. एल. कोर्निश), अनइंस्ट्रक्टेड के कैटेचाइज़िंग पर, अध्याय 22: "दुनिया के छह युगों में से" बाहरी लिंक विनचेस्टर बाइबिल की दुनिया के युगों की छवि, जो उत्पत्ति की पुस्तक के शुरुआती अक्षर "I" में सचित्र है। छविः ब्रिटिश पुस्तकालय से दुनिया के छह युग। यह तारीख 14वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही है। ईसाई शब्दावली ईसाई एस्कैटोलॉजी आवधिकरण