Kyriakos Pittakis
किरियाकोस एस. पिटाकिस (पिटाकिस भी; 1798-1863) एक यूनानी पुरातत्वविद् थे। वह प्राचीन वस्तुओं के एफोर जनरल के रूप में सेवा करने वाले पहले यूनानी थे, जो यूनानी पुरातत्व सेवा के प्रमुख थे, जिसमें उन्होंने एथेंस के एक्रोपोलिस पर कई स्मारकों का संरक्षण और जीर्णोद्धार किया। उन्हें "27 वर्षों के लिए यूनानी पुरातत्व में एक प्रमुख व्यक्ति" और "उन्नीसवीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण उपलेखकों में से एक" के रूप में वर्णित किया गया है। पिटाकिस को काफी हद तक एक पुरातत्वविद् के रूप में स्वयं सिखाया गया था, और ओटोमन काल के अंत और ग्रीस राज्य के शुरुआती वर्षों के दौरान इस क्षेत्र में सक्रिय कुछ मूल यूनानियों में से एक था। उन्होंने यूनानी पुरातत्व सेवा के शुरुआती वर्षों में एक प्रभावशाली भूमिका निभाई और एथेंस की पुरातत्व सोसायटी के संस्थापक सदस्य थे, जो एक निजी निकाय था जिसने पुरातात्विक खोजों की खुदाई, संरक्षण और प्रकाशन का कार्य किया था। वह एक्रोपोलिस की प्रारंभिक खुदाई और बहाली के लिए जिम्मेदार थे, जिसमें एरेकथियन, पार्थेनन, एथेना नाइके का मंदिर और प्रोपिलाया को बहाल करने के प्रयास शामिल थे। 1836 से सेंट्रल पब्लिक म्यूजियम फॉर एंटीक्विटीज के संस्थापक के रूप में, और बाद में एफोर जनरल के रूप में, वह प्राचीन यूनान से ज्ञात कई स्मारकों और कलाकृतियों के संरक्षण और संरक्षण के लिए काफी हद तक जिम्मेदार थे। पिटाकिस को यूनानी पुरातत्वविदों के "वीरतापूर्ण काल" के अंतिम प्रतिनिधि के रूप में वर्णित किया गया है। वह एक उत्खननकर्ता और एक पुरातात्विक लेखक दोनों के रूप में विपुल थे, जिन्होंने अपने स्वयं के अनुमान के अनुसार 4,000 से अधिक शिलालेख प्रकाशित किए। विशेष रूप से एथेंस और आसपास के द्वीपों में ग्रीस की शास्त्रीय विरासत को उजागर करने और उसकी रक्षा करने के उनके व्यापक प्रयासों के लिए उनकी प्रशंसा की गई है, लेकिन उनके अव्यवस्थित और लापरवाह दृष्टिकोण के लिए उनकी आलोचना की गई है। प्राचीन स्मारकों के उनके पुनर्निर्माण ने अक्सर मूल के प्रति निष्ठा पर सौंदर्यशास्त्र को प्राथमिकता दी, और उनकी मृत्यु के बाद काफी हद तक वापस कर दिया गया। उन पर प्राचीन स्मारकों के पुनर्निर्माण को प्रभावित करने के लिए अपनी मजबूत राष्ट्रवादी मान्यताओं को अनुमति देने और अपनी मान्यताओं के अनुरूप पुरातात्विक रिकॉर्ड को विकृत करने का भी आरोप लगाया गया है। प्रारंभिक जीवन किरियाकोस एस. पिटाकिस का जन्म 1798 में एथेंस में हुआ था। उनकी पारिवारिक उत्पत्ति अस्पष्ट है; वे शायद एक विनम्र पृष्ठभूमि से थे। एक समकालीन ने उन्हें "एक्रोपोलिस के एक भूले हुए कंकड़ के नीचे पैदा होने के रूप में वर्णित किया. जिसने उनके पालने को सुरक्षात्मक रूप से आश्रय दिया।" उन्होंने अपनी प्रारंभिक स्कूली शिक्षा शिक्षाविद् के बेटे इयोनिस पालमास से प्राप्त की और 1810 से 1820 तक एथेंस के स्कूल ऑफ द कॉमन्स में अध्ययन किया। ऐसा लगता है कि पिटाकिस को पुरातत्व में काफी हद तक स्व-सिखाया गया था, लेकिन सोलह साल की उम्र के आसपास फ्रांसीसी उप-वाणिज्य दूत लुई-फ्रांकोइस-सेबास्टियन फौवेल के पास प्रशिक्षु बन गए, जिन्हें कभी-कभी "ग्रीस में पुरातत्व के पिता" कहा जाता है। इस अवधि के दौरान, पिटाकिस ने शिलालेख में अपनी रुचि स्थापित की, एक्रोपोलिस से शिलालेखों की नकल की और तुर्क सेनाओं से चलने योग्य पुरावशेषों को छुपाया। प्राचीन वस्तुओं और यूनानी आबादी की शिक्षा में विशेष रुचि रखने वाले एक विद्वान समाज द्वारा उनके प्रारंभिक पुरातात्विक कार्य में भी उनका समर्थन किया गया थाः 1817 में, उन्हें अपने अध्ययन के लिए समाज से समर्थन प्राप्त करने के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। कहा जाता है कि पिटाकिस अंग्रेजी अभिजात, कवि और फिलीन लॉर्ड बायरन से मिले और उनसे दोस्ती की। पिटाकिस की पत्नी एकातेरिनी की बहन टेरेसा मकरी को आम तौर पर बायरन की 1811 की कविता की "मेड ऑफ एथेंस" के लिए प्रेरणा माना जाता है। 1821 के शुरुआती महीनों में बढ़ते तनाव और तैयारी के बाद, मार्च में यूनानी स्वतंत्रता संग्राम शुरू हुआ। जब अप्रैल में एट्टिका के विद्रोही ग्रामीणों ने क्रांतिकारियों की ओर से एथेंस में प्रवेश किया, तो तुर्की की सेना एक्रोपोलिस में पीछे हट गई। तुर्क सेना ने जुलाई में कुछ समय के लिए शहर पर फिर से कब्जा कर लिया, लेकिन अगस्त में काफी हद तक चले गए, केवल एक छोटी सी सेना को पीछे छोड़ दिया, जिसके बाद आबादी ने फिर से विद्रोह कर दिया, जिससे तुर्कों को वापस एक्रोपोलिस में मजबूर होना पड़ा और एक्रोपोलिस की पहली घेराबंदी शुरू हो गई, जो तब तक जारी रही। अठारह वर्ष की आयु में, पिटाकिस को ग्रीस में तुर्क शासन का विरोध करने के लिए गठित एक राष्ट्रवादी गुप्त समाज में शामिल किया गया था। हो सकता है कि उन्हें समाज में, बाद में एक प्रसिद्ध शास्त्रीयवादी और अलेक्जेंड्रोस रिजोस रंगाविस द्वारा दीक्षा दी गई हो, जो जीवन भर पिटाकिस के मित्र और प्रतिद्वंद्वी बने रहे। पिटाकिस 1821-1822 के दौरान एथेंस में मौजूद था, और अनियमित यूनानी बल का एक सदस्य था जिसने घेराबंदी की और अंततः एक्रोपोलिस पर फिर से कब्जा कर लिया। उन्होंने जून 1822 में घेराबंदी से कई सौ तुर्की कैदियों के नरसंहार को देखा होगा, या उसमें भाग लिया होगाः उनके सलाहकार फौवेल, फ्रांसीसी उप-वाणिज्य दूत, ने कुछ जीवित बचे लोगों को अपने ही घर में आश्रय दिया जब तक कि दो फ्रांसीसी युद्धपोतों के आगमन ने उनकी निकासी की अनुमति नहीं दी। पिटाकिस ने बाद में 1821 में एक्रोपोलिस पर एक प्राचीन झरने की पुनः खोज के लिए श्रेय का दावा किया, जिसने 1822 और 1827 के बीच इस स्थल पर कब्जा करने वाली यूनानी सेनाओं को ताजे पानी की आपूर्ति सुनिश्चित की। हालाँकि, इस खोज का दावा यूनानी सैन्य नेता ओडिसियस एंड्राउट्सस और स्विस विद्वान फेलिक्स स्टाहेलिन ने भी किया था, और यह मूल रूप से आकस्मिक होने की संभावना है। 1822 में अपनी सेवा के दौरान, उन्होंने क्रॉनिकल ऑफ एंथिमोस की पांडुलिपि प्राप्त की, जो अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के शिक्षक इयोनिस वेनिज़ेलोस द्वारा लिखित एथेंस का इतिहास है, जिसे पिटाकिस अंततः 1853 में प्रकाशित करेंगे। उन्होंने एज़िना और सलामिस के द्वीपों पर भी समय बिताया, दोनों एट्टिका के तट पर, जहाँ उन्होंने कई शिलालेखों को दर्ज किया जिन्हें लड़ाई के कारण एथेंस से वहाँ ले जाया गया था। स्वतंत्रता संग्राम में उनकी सेवा के लिए, उन्हें बाद में एथेनियन शहर सरकार द्वारा "देशभक्ति के प्रमाण पत्र" से सम्मानित किया गया। उनके भाई को युद्ध के दौरान एक्रोपोलिस में मार दिया गया और दफनाया गया, या तो पहली घेराबंदी के दौरान या दूसरी के दौरान, जो 1826-1827 में हुई थी। युद्ध के दौरान और उसके बाद, पिटाकिस ने ब्रिटिश वास्तुकार थॉमस लीवरटन डोनाल्डसन के साथ पत्राचार किया, उनके साथ पुरातात्विक खोजों की खबरें साझा कीं, जिन तक अब ग्रीस के बाहर के विद्वानों की पहुंच नहीं थी। एक बहुत उद्धृत उपाख्यान के अनुसार, एक्रोपोलिस की पहली घेराबंदी के दौरान, तुर्क कब्जाधारियों ने सीसे के गोला-बारूद पर कम भागना शुरू कर दिया, और पार्थेनन के संगमरमर के स्तंभों को नष्ट करना शुरू कर दिया ताकि सीसे के क्लैंप को हटाया जा सके जो उन्हें एक साथ रखते थे। कहा जाता है कि प्राचीन मंदिर को संरक्षित करने के प्रयास में पिटाकिस ने तुर्की रक्षकों को गोला-बारूद भेजने की पेशकश की थी, जब तक कि वे स्तंभों को बरकरार रखते हैं। संक्षिप्त वाक्यांश "यहाँ गोलियां हैं, स्तंभों को मत छुएँ!" अक्सर कथित घटना से जुड़ा होता है। कहानी संभवतः अप्रामाणिक है। घेराबंदी से समकालीन रिपोर्टों से संकेत मिलता है कि यूनानियों ने खुद एक्रोपोलिस के खंडहरों में तोपखाने दागे, और खंडहरों को संरक्षित करने के लिए गोला-बारूद की पेशकश पहली बार लेखक अरिस्टोटेलिस वालोरिटिस द्वारा 1859 के एक पत्र में प्रमाणित की गई है, जिसमें नायक का नाम ओडिसियस एंड्राउट्सस है, जो एक्रोपोलिस को फिर से हासिल करने के दो महीने बाद ही एथेंस पहुंचे थे। यह पहली बार 1863 में पिटाकिस की मृत्यु के बाद रंगाविस द्वारा पिटाकिस के लिए अपनी स्तुति में पिटाकिस के साथ जोड़ा गया था। आधुनिक इतिहासकार जेम्स बेरेसफोर्ड ने सुझाव दिया है कि इस उपाख्यान की उत्पत्ति, या कम से कम लोकप्रियता, 19वीं शताब्दी के मध्य में आधुनिक यूनानी राज्य में शास्त्रीय यूनानी भूमि की "वापसी" का आह्वान करने वाली एक कट्टरपंथी, राष्ट्रवादी विचारधारा और आधुनिक यूनानियों और प्राचीन यूनान की विरासत के बीच कथित संबंधों को मजबूत करने की इच्छा के विकास में निहित हो सकती है। हालाँकि, कहानी को यूनानी राष्ट्रीय प्रवचन में एक प्रमुख स्थान के साथ एक "शक्तिशाली मिथक" के रूप में वर्णित किया गया है, विशेष रूप से उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में लॉर्ड एल्गिन द्वारा मंदिर से लिए गए पार्थेनन संगमरमर की बहाली पर बहस के आसपास, जबकि एथेंस अभी भी तुर्क शासन के अधीन था। मूर्तियों की वापसी के लिए बहस करने के प्रयास में ग्रीक संस्कृति मंत्री मेलिना मर्कौरी और पुरातत्वविद् मनोलिस एंड्रोनिकोस ने इसे ऐतिहासिक तथ्य के रूप में संदर्भित किया है। 1822 में एथेंस से तुर्क सेना के मुख्य निकाय के निष्कासन के कुछ ही समय बाद, पिटाकिस ने शहर के चारों ओर से पुरातात्विक कलाकृतियों को मेगाली पनागिया के चर्च में इकट्ठा करना शुरू कर दिया, जिसे हैड्रियन के पुस्तकालय के पूर्व स्थल पर बनाया गया था, जिससे ग्रीस के पहले पुरातात्विक संग्रहालयों में से एक का निर्माण हुआ। 1824 और 1828 के बीच, उन्होंने कोर्फू पर आयोनियन अकादमी में भाग लिया, जहाँ उन्हें विद्वान और शास्त्रीयवादी कॉन्स्टेंटिनोस एसोपियोस द्वारा पढ़ाया गया था। उन्होंने आधुनिक भाषाओं, लैटिन और चिकित्सा का अध्ययन किया-चिकित्सा उस समय के यूनानी बुद्धिजीवियों के लिए अध्ययन का एक सामान्य क्षेत्र था, जो अक्सर जर्मनी में शिक्षा चाहते थे, जहां उनके लिए कानूनी, भाषा विज्ञान और वास्तुकला का प्रशिक्षण प्राप्त करना मुश्किल था। पुरातात्विक इतिहासकार वासिलियोस पेट्राकोस के अनुसार, यह कोर्फू पर था कि पिटाकिस अपनी पत्नी ऐकातेरिनी से मिले, जो एथेंस की एक साथी मूल निवासी थी। अपनी पढ़ाई के दौरान, उन्होंने अपना पुरातात्विक कार्य जारी रखा, आगे के शिलालेखों को लिखने और सूचीबद्ध करने के लिए सलामिस लौट आए। 1828 में, उन्होंने असफल रूप से एक पुरातात्विक पद के लिए इओनिस कपोडिस्ट्रियस को याचिका दायर की, जो 1827 में स्वतंत्र ग्रीस के पहले राज्य प्रमुख बने थे; कपोडिस्ट्रियस ने इसके बजाय उन्हें एलिस के कानून-न्यायालय में पहले सचिव के पद की पेशकश की, जिसे पिटाकिस ने अस्वीकार कर दिया। पिटकिस ने बाद में याद किया कि कपोडिस्ट्रियस ने उन्हें अंग्रेजी सीखने की सलाह दी थी, ताकि वह एथेंस के पुरातात्विक अवशेषों के आसपास अंग्रेजी बोलने वाले पर्यटकों का मार्गदर्शन कर सकें और ग्रीस और उसकी सरकार के बारे में उनके विचारों के बारे में जानकारी एकत्र कर सकें, और जो उन्होंने कहा था कि कपोडिस्ट्रियस ने प्राचीन यूनानियों के बारे में अपने "भ्रमपूर्ण विचारों" को छोड़ दिया थाः पिटकिस के अनुसार, कपोडिस्ट्रियस ने उन्हें बताया था कि प्राचीन लोग "बेचैन सिर थे, जिनसे हम व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं सीख सकते।" पिटाकिस एथेंस लौट आए, जहाँ उन्होंने शिलालेख एकत्र करने के अपने शुरुआती काम को फिर से शुरू किया, जिसमें से कई को कॉर्पस इन्स्क्रिप्शनम ग्रीकेरम में शामिल करने के लिए जर्मन विद्वान अगस्त बोख को भेजा गया। उन्होंने अपनी पहली पुस्तक के प्रकाशन की घोषणा की, जिसमें उन्होंने 1,600 नए प्रकाशित शिलालेख होने का दावा किया। उन्होंने 1829 की शुरुआत में सलामिस और एजिना में खुदाई की और कई वस्तुओं को ग्रीस के राष्ट्रीय पुरातात्विक संग्रहालय (तब एजिना पर आधारित) के निदेशक एंड्रियास मॉस्टॉक्सीडिस को प्रदर्शन के लिए भेजा। यूनानी पुरातत्व सेवा कम से कम 1822 से, स्वतंत्रता संग्राम के यूनानी क्रांतिकारियों ने घोषणा की थी कि किसी भी स्वतंत्र यूनानी राज्य पर यूरोपीय शाही परिवार के वंशानुगत सम्राट द्वारा शासन किया जाएगा, दोनों यूरोपीय महान शक्तियों के रूढ़िवादी मूल्यों के अनुपालन को प्रदर्शित करने और सम्राट को चुनने में उन राज्यों के राजनीतिक हितों को आकर्षित करने के लिए। ब्रिटेन, फ्रांस और रूस के प्रतिनिधियों ने बवेरियाई राजकुमार ओटो वॉन विटेल्सबाख को ग्रीस के राजा के रूप में चुना। अगस्त 1832 में, जर्मन पुरातत्वविद् लुडविग रॉस ने पिटाकिस के बहनोई जैकब ब्लैक के अतिथि के रूप में एथेंस की यात्रा की; शहर में रॉस की पहली यात्रा पिटाकिस के घर पर थी, जहाँ दोनों ने कपोडिस्ट्रियास के साथ पिटाकिस की बैठक और ग्रीस के अतीत के प्रति उनके दृष्टिकोण पर चर्चा की। 2006 में, पिटाकिस को "एथेंस में पुरावशेषों के संरक्षक" की अवैतनिक भूमिका के लिए नियुक्त किया गया था, जिसमें उन्होंने विदेशी आगंतुकों को एक्रोपोलिस का दौरा कियाः जिनमें से एक अमेरिकी लेखक और कवि नथानिएल पार्कर विलिस थे, जिन्होंने याद किया कि उन्हें एरेकथियन के स्तंभों में से एक पर अपने नाम का बायरन का भित्तिचित्र दिखाया गया था। भूमिका को स्वीकार करते हुए, पिटाकिस ने शिक्षा मंत्री को प्रस्ताव दिया कि उनकी भूमिका में एक्रोपोलिस के बिखरे हुए पुरावशेषों को इकट्ठा करने और एक संग्रहालय की स्थापना की जिम्मेदारी शामिल है जिसमें उन्हें संग्रहीत किया जा सकता है। नए राजा ओटो ग्रीस में नाफप्लियो पहुंचे, जो उस समय राष्ट्रीय राजधानी थी। पिटाकिस उनके स्वागत के लिए एथेंस से भेजे गए एक प्रतिनिधिमंडल का हिस्सा थे। शिक्षा मंत्री स्पाइरिडॉन ट्रिकूपिस के एक फरमान ने ग्रीक पुरातत्व सेवा की स्थापना की, जिसके हिस्से के रूप में पिटाकिस को मध्य ग्रीस का "उप-प्रतिनिधि" नियुक्त किया गया था, जो बवेरियाई वास्तुकार एडॉल्फ वीसेनबर्ग को रिपोर्ट कर रहा था; इस बीच, रॉस को पेलोपोनीज़ के लिए उप-प्रतिनिधि नियुक्त किया गया था। पिटाकिस पुरातात्विक सेवा द्वारा नियोजित केवल तीन मूल यूनानियों में से एक थे। उन्होंने औपचारिक रूप से शपथ ली। लगभग उसी समय, उन्हें राज्य द्वारा एथेंस में एक पुरातात्विक संग्रहालय के लिए एक स्थान की सिफारिश करने के लिए कहा गया था, स्थानीय प्रीफ़ेक्ट के अनुरोध के बाद 300 ड्राक्मा के लिए, जो लगभग एक महीने के उच्च-मध्यम वर्ग के वेतन के बराबर था, इस उद्देश्य के लिए हेफ़ेस्टस के मंदिर (तब के रूप में जाना जाता था) की मरम्मत के लिए। पिटाकिस ने इसके बजाय प्रोपिलाया की सिफारिश की, और इसे एक नया द्वार बनाने के लिए केवल 50 ड्राकमा के लिए कहा। कॉन्स्टेंटिनोपल की संधि के तहत तुर्क सरकार द्वारा नए यूनानी राज्य की मान्यता के बावजूद, एक्रोपोलिस पर तुर्की की सेना ने मार्च 1833 तक आत्मसमर्पण नहीं किया, और इसके कुछ सैनिक 1835 तक इस स्थल पर बने रहे। पिटाकिस के एथेंस लौटने के तीन दिन बाद, उन्होंने त्रिकूपिस को सूचित किया कि उन्होंने एक्रोपोलिस में किसी भी ऐसे व्यक्ति के प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया है जो उनके साथ नहीं था। अब ऐसा करने के लिए सशक्त, उन्होंने एक्रोपोलिस पर अपना पहला औपचारिक कार्य किया, प्रोपिलाया के मध्य भाग में फ्रेंकिश और तुर्की अवशेषों को ध्वस्त कर दिया और इसके उत्तर-पूर्वी हॉल, जिसे प्रोपिलाया के नाम से जाना जाता है। उन्होंने एक्रोपोलिस से कुछ बिखरे हुए पुरावशेषों को एक साथ इकट्ठा करना शुरू कर दिया, जिनमें से कई स्थल की हाल की दो घेराबंदी के दौरान बमबारी के अवशेष थे। उन्होंने एक पूर्व बैरक में इन वस्तुओं के लिए एक अस्थायी संग्रहालय की स्थापना की। पिटाकिस के अन्य कर्तव्यों में खुदाई करने वालों और संग्रहकर्ताओं द्वारा सरकार को प्रस्तुत पुरावशेषों का वित्तीय मूल्यांकन था, जो राज्य द्वारा उनके लिए भुगतान किए गए पुरस्कार को निर्धारित करता था। एथेंस में पिटाकिस के आगमन के एक महीने बाद, ब्रिटिश शाही नौसेना के एक कैडेट ने पार्थेनन फ्रीज से एक मूर्ति की नाक तोड़ दीः कैडेट पर £3 () का जुर्माना लगाया गया। पिटाकिस ने अन्य प्राचीन स्मारकों की बहाली के लिए धन का अनुरोध किया, और बाद में ब्रिटेन के भूमध्यसागरीय बेड़े के कमांडर-इन-चीफ पुल्टेनी मैल्कम को इस मामले के बारे में लिखने का दावा किया। जुर्माने से प्राप्त आय का उपयोग पार्थेनन के आसपास पहली खुदाई का समर्थन करने के लिए किया गया था, जो एक एथेनियन पुरातन समाज से धन के साथ शुरू हुआ था, और जो पिटाकिस संचालन में लगे हुए थेः रंगाविस के अनुसार, यह नकद इंजेक्शन उनकी निरंतरता सुनिश्चित करने में महत्वपूर्ण था। पिटाकिस ने मंदिर के आसपास के मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक इमारतों को साफ किया, और इसके उत्तरी चित्रफलक के तीन टुकड़े, एक मेटोप और विभिन्न शिलालेखों सहित कलाकृतियों को बरामद किया। 1833 में ओटो ने एक्रोपोलिस की अपनी पहली यात्रा के दौरान खुदाई का दौरा किया था। तुर्की गैरीसन की वापसी के बाद, एथेंस के एक्रोपोलिस पर एक बवेरियाई सैन्य गैरीसन का कब्जा हो गया। बवेरियाई वास्तुकार लियो वॉन क्लेंज़ की सलाह पर जारी एक शाही फरमान द्वारा, सैनिकों को एक्रोपोलिस से बर्खास्त कर दिया गया और क्षेत्र को एक पुरातात्विक स्थल घोषित कर दिया गया। इसकी पुरावशेषों के "संरक्षक" के रूप में पिटाकिस की मौजूदा स्थिति और इस तथ्य के बावजूद कि एथेंस उनके उप-प्रतिनिधि के अधिकार क्षेत्र में आता था, उन्हें बहाली कार्य करने के लिए नहीं चुना गया थाः इसके बजाय, यह कार्य जर्मन में जन्मे रॉस के पास गया, जो राजा ओटो के पसंदीदा थे, जिनकी सीधे क्लेंज़ द्वारा सिफारिश की गई थी। रॉस ने ज्यादातर उत्तरी यूरोप के वास्तुकारों के साथ काम किया, विशेष रूप से प्रशियाई एडवर्ड शॉबर्ट, डेनिश क्रिश्चियन हैनसेन और ड्रेसडेन के एक वास्तुकार सैक्सन एडवर्ड लॉरेंट। यूनानी स्मारकों की खुदाई और संरक्षण में गैर-यूनानी विद्वानों के प्रभुत्व ने देशी यूनानी बुद्धिजीवियों से नाराजगी और पिटाकिस और रॉस के बीच तनाव को उकसाया। 1834 और 1835 के बीच मेगाली पनागिया के चर्च पर निर्माण कार्य ने इसके पुरातात्विक संग्रह को हटाने की आवश्यकता पैदा कर दी, जिसमें तब तक 618 कलाकृतियाँ शामिल थीं। 1835 में, पिटाकिस ने एथेंस की स्थलाकृति और खंडहरों पर फ्रेंच में एक मोनोग्राफ प्रकाशित किया। इस काम ने पुरालेख का व्यापक उपयोग किया, जिसमें (जैसा कि पिटाकिस ने दावा किया है) 800 से अधिक तत्कालीन अप्रकाशित शिलालेख शामिल हैं, और इसे एक जातीय यूनानी द्वारा लिखे गए पहले पुरालेख कार्य के रूप में वर्णित किया गया है। इस खंड में, उन्होंने लाइसिक्रेट्स के चोरागिक स्मारक के पास चर्च ऑफ द एगिया कायरा कंडिली की दीवार में कई आयनिक स्तंभ राजधानियों की खोज को हेस्टिया को समर्पण के साथ प्रकाशित किया, जिसे उन्होंने एक प्राचीन मंदिर का संकेत देने के लिए लिया था। आधुनिक विद्वता ने सुझाव दिया है कि ये मंदिर और नागरिक भवन का हिस्सा थे जिन्हें प्रिटैनियन के रूप में जाना जाता था, जिसमें हेस्टिया की पवित्र आग को राजनीतिक समुदाय के दिल के रूप में देखा जाता था। इस संरचना का मूल स्थान, जो शास्त्रीय काल के दौरान विभिन्न सार्वजनिक और राजनीतिक कार्यों को पूरा करता था, अब ज्ञात नहीं है। 1836 के "नेवल रिकॉर्ड्स अफेयर" का 1834 से ग्रीस के एफोर जनरल ऑफ एंटीक्विटीज रॉस के साथ लंबे समय से झगड़ा चल रहा था, जो देशी यूनानी पुरातत्वविदों और ज्यादातर बवेरियन विद्वानों के बीच व्यापक तनाव को दर्शाता है, जो राजा ओटो के निमंत्रण पर, ओटो के शासनकाल के शुरुआती वर्षों में यूनानी पुरातत्व पर हावी थे। 1834 और 1835 में, एथेंस के प्राचीन बंदरगाह, पिरायस में खुदाई से "नेवल रिकॉर्ड्स" के रूप में जाने जाने वाले शिलालेखों की एक श्रृंखला का पता चला, जिसने पाँचवीं और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच एथेनियन नौसेना के प्रशासन और वित्तपोषण के बारे में जानकारी दी। पिटाकिस ने शिलालेखों का अध्ययन किया और उन पर दो लेख प्रकाशित किए; इन लेखों को 21वीं शताब्दी की विद्वता में "हर दृष्टिकोण से खराब" के रूप में वर्णित किया गया है। रॉस ने अपने स्वयं के दो लेखों के साथ जवाब दिया और पिटाकिस के काम को "सबसे स्पष्ट त्रुटियों से भरा" कहा; पिटाकिस ने पुरातत्व सेवा के सचिवालय को पत्र लिखकर रॉस के अपमान के लिए "उचित संतुष्टि" की मांग की, लेकिन इसके बजाय रॉस से माफी मांगने का आदेश दिया गया। रॉस ने शिलालेख के रेखाचित्रों को प्रकाशित करने की मंजूरी नहीं मिलने के बावजूद, उनके लिए बोख को भेजे। यूनानी अधिकारियों ने जोर देकर कहा कि रॉस के कार्य अवैध थेः पिटाकिस ने प्रेस में रॉस पर हमला किया, जिसने काफी हद तक उसका पक्ष लिया, स्वतंत्रता संग्राम में उनकी सेवा और एक जातीय जर्मन के रूप में रॉस के प्रति विदेशी घृणा के लिए धन्यवाद। सार्वजनिक दबाव ने रॉस को एफोर जनरल के रूप में इस्तीफा देने के लिए मजबूर कर दिया, हालांकि शिक्षा मंत्री इकोवोस रिजोस नेरोलोस ने प्रधानमंत्री जोसेफ लुडविग वॉन आर्मन्सपर्ग से इसे अस्वीकार करने के लिए असफल याचिका दायर की। ग्यारह दिन बाद, रॉस ने अपनी खुदाई के दौरान मिले शिलालेखों का अध्ययन करने के लिए एक्रोपोलिस लौटने का प्रयास किया, लेकिन पिटाकिस ने उन्हें प्रवेश करने से मना कर दिया। उन्होंने 1838 तक रॉस के खिलाफ शत्रुतापूर्ण लेख लिखना जारी रखा, उन पर विदेशी पत्रिकाओं को ग्रीक शिलालेखों तक विशेषाधिकार प्राप्त पहुंच की अनुमति देने, जर्मन रईस हर्मन वॉन पुक्लर-मुस्काऊ को अनुचित तरीके से पुरावशेष देने और अपने कब्जे में पुरावशेषों के साथ देश से भागने की साजिश रचने का आरोप लगाया। इस संबंध के कारण पिटाकिस और रंगाविस के बीच संबंध टूट गए, जिनका पिटाकिस के लिए प्रारंभिक समर्थन विरोध में बदल गया क्योंकि स्थिति विकसित हुईः पुरातात्विक इतिहासकार निकोलाओस पापाजारकादास ने दोनों पुरुषों के बीच बाद के संबंधों को "बल्कि जटिल" बताया है। पापाजारकादास ने तर्क दिया है कि रॉस के कार्यों का पिटाकिस का विरोध सैद्धांतिक के बजाय व्यक्तिगत था, यह बताते हुए कि पिटाकिस ने 1843 के बाद से फ्रांसीसी एपिग्राफर्स द्वारा कई हजार यूनानी शिलालेखों की प्रतिलिपि बनाने के खिलाफ कोई विरोध नहीं किया, जो कि प्रधान मंत्री, इयोनिस कोलेटिस द्वारा समर्थित एक परियोजना थी। सितंबर 1836 में, रॉस के इस्तीफे पर, नेरोलोस ने एक मसौदा डिक्री तैयार की, जिसके द्वारा पुरातत्व सेवा को पुनर्गठित किया गया होगा, जिसमें पिटाकिस को इसके उत्खनन कार्य की जिम्मेदारी दी गई थी, जबकि फिलोलॉजिस्ट ने इसके शैक्षणिक कार्यों का प्रभार संभाला और एथानासियोस इट्रिडिस ने इसके तकनीकी कार्य की देखरेख की। हालांकि, प्रस्ताव को बहुत कट्टरपंथी माना गया था, और एक शाही फरमान ने पुष्टि की कि पुरातत्व सेवा का संगठन अपरिवर्तित रहेगा, एफोर जनरल का पद खाली रहेगा। इसके बजाय पिटाकिस को "एफोर ऑफ द सेंट्रल पब्लिक म्यूजियम फॉर एंटीक्विटीज" की उपाधि दी गई, जो उन पुरावशेषों के संग्रह का उल्लेख करता है जिन्हें उन्होंने पहले मेगाली पनागिया के चर्च में और 1835 के बाद से हेफेस्टस के मंदिर में इकट्ठा किया था। इसने उन्हें यूनानी पुरातत्व सेवा द्वारा नियुक्त सबसे वरिष्ठ पुरातत्वविद् और इसके प्रमुख बना दिया। एथेंस ऑन की पुरातत्व सोसायटी, पिटाकिस और परोपकारी कॉन्स्टेंटिनोस बेलियोस ने एथेंस के एक्रोपोलिस का दौरा किया, जहां बेलियोस ने पिटाकिस को साइट के स्मारकों को बहाल करने के उद्देश्य से "सोसाइटी फॉर द एक्सकैवेशन एंड डिस्कवरी ऑफ एंटीक्विटीज" की स्थापना का सुझाव दिया। नेरोलोस और रंगाविस को एक प्रस्ताव प्रस्तुत किया गया था, जो अब शिक्षा मंत्रालय में नेरोलोस के वरिष्ठ थे; संगठन के संस्थापक दस्तावेजों को एथेंस के पुरातत्व सोसायटी के नाम पर पूरा किया गया था, और इसकी नींव को एथेंस के शाही फरमान द्वारा अनुमोदित किया गया था। नेरोलोस सोसायटी के पहले अध्यक्ष बने, जिसमें रंगाविस इसके सचिव थे और पिटाकिस इसके एफोरेट (पर्यवेक्षकों के बोर्ड) के सदस्य थे। जहाँ रंगाविस, नेरोलोस और बेलियोस अमीर फनारियोट्स थे (इस्तांबुल के ज्यादातर अमीर यूनानी व्यापारियों का एक वर्ग, जिन्हें ओटोमन साम्राज्य के प्रशासन में विशेष विशेषाधिकार प्राप्त थे), पिटाकिस नए समाज में एथेनियन और एक विनम्र पृष्ठभूमि दोनों होने में असामान्य थे, एक ऐसा कारक जिसने उनके और समाज के अन्य अभिजात वर्ग के बीच तनाव पैदा किया। सोसायटी ने अपनी पहली बैठक पार्थेनन में आयोजित की। आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी का उद्देश्य ग्रीक पुरातत्व सेवा का समर्थन करना था, जिसके पास ग्रीस के स्मारकों के संरक्षण, अध्ययन और खुदाई में न्यूनतम वित्तीय और मानव संसाधन थे। रंगाविस के साथ, पिटाकिस ने पत्रिका पुरातत्व पत्रिका का शुभारंभ और संपादन किया, जो समाज के मुख्य प्रकाशनों में से एक है। रंगाविस ने जल्द ही सह-संपादक के रूप में इस्तीफा दे दिया, जिससे पिटाकिस 1860 तक पत्रिका के एकमात्र लेखक बने रहे। 1837 से, पिटाकिस ने स्विस मूर्तिकार हेनरिक मैक्स इम्होफ और रॉस के पूर्व सहयोगियों शॉबर्ट और लॉरेंट की सहायता से एक्रोपोलिस पर आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी के नाम पर जीर्णोद्धार कार्य किया। स्थल पर उनके काम को एक "बड़े पैमाने पर शुद्धिकरण परियोजना" की शुरुआत के रूप में वर्णित किया गया है, जिसका उद्देश्य एक्रोपोलिस के सभी उत्तर-शास्त्रीय अवशेषों को हटाना है। पूरे 1837-1840 के दौरान, उन्होंने एरेकथियन का पुनर्निर्माण किया, एक इमारत जिसे उन्होंने "नीचे गिरने" के रूप में वर्णित किया, जिसमें गिरे हुए पत्थर के कार्यों के क्षेत्रों को बदलने के लिए आधुनिक ईंटों का उपयोग किया गया। उन्होंने कुछ ढह गए स्तंभों की ऊंचाई को भी बढ़ाया और सबसे अच्छे संरक्षित पर जोर देने के लिए इमारत के जीवित टुकड़ों को फिर से व्यवस्थित किया। पुनर्निर्माण के दौरान, दक्षिण बरामदे के कैरैटिड्स में से एक, जो स्वतंत्रता संग्राम की लड़ाई के दौरान गिर गया था, पाया गया और उसके आधार पर वापस आ गया। पिटाकिस ने एक ईसाई चर्च (लगभग छठी और पंद्रहवीं शताब्दी के बीच) के रूप में अपने चरण के तल स्तर तक इमारत की खुदाई की, जिसमें दक्षिणी भाग में कब्रों और पश्चिमी क्षेत्र में एक कुंड को उजागर किया गया। पर, उन्होंने शिक्षा मंत्रालय को पत्र लिखा, प्रस्ताव दिया कि पुरावशेषों की रक्षा करने और उन्हें नुकसान पहुंचाने वालों पर मुकदमा चलाने के लिए राज्य की शक्तियों का नाटकीय रूप से विस्तार करने के लिए एक शाही फरमान जारी किया जाए, लेकिन उनके पत्र पर कभी कार्रवाई नहीं की गई। 1841 से, उन्होंने पार्थेनन की बहाली पर रंगावियों के साथ सहयोग करना शुरू किया, जो पहले 1830 के दशक के अंत में इसकी खुदाई कर चुके थे। 1841 और 1844 के बीच, उन्होंने उत्तर और दक्षिण स्तंभों के कुछ हिस्सों का पुनर्निर्माण और पुनर्स्थापित किया। जैसा कि उन्होंने एरेकथियन में किया था, पिटाकिस ने एक बड़ी ईंट की दीवार के साथ पार्थेनन के उत्तर की ओर के हिस्से को मजबूत किया। उन्होंने एल्गिन द्वारा ली गई पार्थेनन मूर्तियों को बदलने के लिए ब्रिटिश संग्रहालय से कास्ट का आदेश दिया, उन्हें सीधे मंदिर में ही रखा। पिटाकिस का इरादा पूरे उत्तरी स्तंभ का पुनर्निर्माण करना था, लेकिन धन की कमी के कारण उन्हें ऐसा करने से रोक दिया गया। आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी की ओर से, उन्होंने 1841 में माइसीनी में खुदाई की, लायन गेट के दृष्टिकोण को साफ किया और मकबरे का एक अस्थायी अन्वेषण किया जिसे क्लाइटेमनेस्ट्रा के मकबरे के रूप में जाना जाता है। 1842 में, पिटाकिस को एथेंस के एक्रोपोलिस पर सभी उत्खनन का प्रभारी नियुक्त किया गया था। पर, पुरातत्व सोसायटी से रंगविस के इस्तीफे के बाद, उनके कर्तव्यों को सोसायटी के उप-सचिव द्वारा लिया गया था। 2006 में, पिटाकिस ने समाज को घोषणा की कि वह भूमि के एक भूखंड के बारे में जानते हैं, जिसके बारे में उनका मानना है कि इसमें महत्वपूर्ण पुरावशेष हैं, जिनमें (प्राचीन शहर की विधानसभा इमारत) के अवशेष और और के रूप में जाने जाने वाले मंदिर शामिल हैं। उनके उकसावे पर, सोसायटी ने प्लॉट खरीदने के लिए 12,000 ड्राक्मा जुटाने के लिए नेशनल बैंक ऑफ ग्रीस में शेयर बेचे, जो अपने पूर्व मालिक लुइसा सोमा के नाम पर सोमा हाउस के रूप में जाना जाने लगा। पिटाकिस ने खुदाई का नेतृत्व किया, जिसमें समाज के पुरातत्वविदों पैनाजिओटिस एफस्ट्राटिएडिस और डी. चारामिस ने सहायता की। हालांकि खुदाई ने कई प्राचीन शिलालेखों को प्रस्तुत किया, जिन्हें एफ़स्ट्रेटिएडिस द्वारा तीन खंडों में प्रकाशित किया गया था, लेकिन यह वादा किए गए प्राचीन स्मारकों को उजागर करने में विफल रहा; पुरातत्वविद् ने 1910 में पाया कि घर में खोजी गई पुरावशेष शहर की देर से रोमन दीवारों से जुड़ी थीं। रंगविस ने सोमा हाउस में पाए गए शिलालेखों का अध्ययन करने की अनुमति का अनुरोध किया, जिसे पुरातत्व सोसायटी ने अस्वीकार कर दिया। के सोसायटी के चुनावों में, पिटाकिस को वायज़ान्टियोस का स्थान लेने के लिए चुना गया था, जिन्हें औपचारिक रूप से सचिव के रूप में नियुक्त किया गया था। जर्मन शास्त्रीय विद्वान फ्रेडरिक थियर्श के सुझाव पर, समाज ने एरेकथियन की स्थिति पर रिपोर्ट करने के लिए एक समिति की स्थापना की, जिसमें पिटाकिस, एफस्ट्रेटिएडिस और समाज के अध्यक्ष शामिल थे। इस अवधि में समाज की वित्तीय स्थिति अनिश्चित थी, आंशिक रूप से सोमा हाउस की खरीद और समाज द्वारा इसके लाभार्थियों की याद में एक संगमरमर के निर्माण के कारण। अप्रैल 1854 में, क्रीमियाई युद्ध के शुरू होने पर, ब्रिटिश और फ्रांसीसी सैनिकों ने यूनान को तुर्क तुर्की के खिलाफ रूसी साम्राज्य की सहायता करने से रोकने के उद्देश्य से पिरियस पर कब्जा कर लिया। इस कब्जे के कारण हैजा का प्रकोप हुआ, जो जून 1854 से जनवरी 1855 तक चला और पुरातत्व सोसायटी के अध्यक्ष जॉर्जियोस गेन्नाडियोस सहित लगभग 3,000 लोगों की मौत हो गई। इस स्थिति ने आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी की वित्तीय परेशानियों को इतना बढ़ा दिया कि 1858 तक इसका अस्तित्व प्रभावी रूप से समाप्त हो गया, हालांकि पिटाकिस ने आर्कियोलॉजिकल जर्नल का लेखन और प्रकाशन जारी रखा। 1851 और 1858 के बीच, पेट्राकोस के फैसले में, पुरातत्त्व समाज और यूनानी पुरातत्व दोनों में पिटाकिस प्रभावी रूप से एकमात्र व्यक्ति थे। जब पिटाकिस ने अक्टूबर 1855 में शिक्षा मंत्रालय को पत्र लिखा, जिसमें उन्हें गेन्नाडियोस की मृत्यु के बारे में सूचित किया गया और समाज के पुनर्गठन के लिए एक बैठक बुलाने की मंजूरी का अनुरोध किया गया, तो उन्हें कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली। 1858 में, शिक्षा मंत्री, चारालाम्पोस क्रिस्टोपोलोस ने पिटाकिस को समाज में सुधार करने और नए अधिकारियों के लिए चुनाव कराने के लिए कहा। ये वर्ष की दूसरी छमाही में हुएः पिटाकिस को सचिव के रूप में चुना गया, एक पद जिसे उन्होंने अगले वर्ष स्टेफानोस कौमानौडिस को सौंप दिया। पिटकिस को सोसायटी का उपाध्यक्ष चुना गया। एफोर जनरल ऑफ एंटीक्विटीज (1843-1863) 1843 में, पिटाकिस को एफोर जनरल ऑफ एंटीक्विटीज के पद पर नियुक्त किया गया था, जो 1836 में रॉस के इस्तीफे के बाद से खाली था। उनका वेतन, जैसा कि 1859 में दर्ज किया गया था, प्रति माह 400 ड्राक्मा था, जो एथेंस विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर को दिए जाने वाले 350 से थोड़ा अधिक था और रॉस को पहले दिए जाने वाले 250 से लगभग दोगुना था। 1843 में उनके पहले कार्यों में से एक, अठारहवीं शताब्दी की पार्थेनन मस्जिद को ध्वस्त करना था, जिसे स्वतंत्रता संग्राम के दौरान आंशिक रूप से नष्ट कर दिया गया थाः रॉस ने 1835 में यह काम शुरू किया था, लेकिन भारी उपकरणों की कमी के कारण उन्हें रुकने के लिए मजबूर होना पड़ा। पिटाकिस ने एथेंस के पुरातात्विक संग्रहों को क्यूरेट करना जारी रखा, 1843 की एक गाइडबुक लिखी जिसमें उन्होंने दावा किया कि हेफेस्टस के मंदिर में प्रदर्शित 615 वस्तुओं में से लगभग 400 को "[उनके] प्रयास और जुनून के परिणामस्वरूप" एकत्र किया गया था। उन्होंने एक्रोपोलिस पर खुदाई करना भी जारी रखा, रंगाविस के साथ एथेना नाइके के मंदिर की बहाली को पूरा किया, और 1845 में पार्थेनन फ्रीज के दो हिस्सों को उजागर किया। वह एथेना नाइके के मंदिर में इसके चित्रफलक के कुछ हिस्सों को बदलने के लिए कास्ट स्थापित करने के लिए 1846-1847 में लौट आए, जिन्हें हटा दिया गया था और ब्रिटिश संग्रहालय में ले जाया गया था। 1844 में, प्रधान मंत्री, कोलेटीस-संभवतः रंगाविस द्वारा प्रोत्साहित-ने राजा ओटो को एक रिपोर्ट लिखी जिसमें उन्होंने पिटाकिस की आलोचना की, जिसे उन्होंने विशेष रूप से पार्थेनन पर उनकी लापरवाही और अनैतिक कार्य के रूप में वर्णित किया। कोलेटिस ने पुरातत्व पत्रिका के पिटाकिस के प्रशासन की भी निंदा की, जिसके बारे में उन्होंने दावा किया कि इसने ग्रीस को "सभी पुरातत्वविदों के लिए हास्यास्पद" बना दिया था। जर्नल के प्रकाशन में देरी के लिए जर्मन प्रेस में पहले इसकी आलोचना की गई थी; जुलाई 1843 में, इसका प्रकाशन पूरी तरह से बंद हो गया, और 1852 तक फिर से शुरू नहीं हुआ। पिटाकिस की प्राथमिकताओं में से एक एक्रोपोलिस पर प्राचीन वस्तुओं की रक्षा करना था, जिसे उन्होंने पहले "पुरातात्विक उद्यान" के रूप में वर्णित किया था, लूट और क्षति से। उन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए पहरेदारों को काम पर रखा कि साइट के बिखरे हुए, खंडित अवशेषों में से कोई भी आगंतुकों द्वारा नहीं उठाया गया था। जैसा कि रॉस ने उनसे पहले किया था, पिटाकिस ने अपने प्रयासों को उन टुकड़ों पर केंद्रित किया जो नक्काशी के संकेत दिखाते थे, या जिन पर शिलालेख थेः अन्य टुकड़ों को अक्सर एक्रोपोलिस के स्मारकों की तात्कालिक मरम्मत के हिस्से के रूप में पुनर्नवीनीकरण किया जाता था, या आने वाले पर्यटकों को बेचा जाता था। 1847 और 1853 के बीच, उन्होंने स्थल के चारों ओर बिखरे हुए पुरातात्विक टुकड़ों को एकत्र करने, प्लास्टर में लगाने और तथाकथित "दीवारों" या "पैनलों" () में बनाने की व्यवस्था की। उन्होंने स्थल के प्रमुख स्मारकों के साथ-साथ कुंडों और तहखानों में पुरावशेषों के अतिरिक्त संग्रह स्थापित किए, जिनमें से अधिकांश बंद भंडार कक्षों में थे, जिनकी चाबी केवल उनके पास थी, और जिसमें उनकी उपस्थिति के अलावा किसी को भी प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। एक बड़ी समस्या आगंतुकों, विशेष रूप से पिरियस के बंदरगाह के नाविकों की प्राचीन संरचनाओं, विशेष रूप से एरेकथियन से टुकड़ों को दूर करने की आदत थीः इसका मुकाबला करने के लिए, पिटाकिस ने पूरे मंदिर को पत्थर की एक सुरक्षात्मक परत में पहना हुआ था। 1850 तक, एक्रोपोलिस पर दस सुरक्षित स्थान थे जिनमें पुरावशेषों को संग्रहीत किया गया था, हालांकि 1870 के दशक तक साइट के आसपास बिखरे हुए मूर्तिकला अवशेष पाए जाते रहे। 1850 से, पिटाकिस ने प्रोपिलाया और उसके आसपास बड़े पैमाने पर बहाली का काम शुरू किया। उस वर्ष, उन्होंने स्मारक के पास आने वाली सीढ़ियों को साफ किया और आंशिक रूप से उनका पुनर्निर्माण किया। पिटाकिस ने एथेंस में फ्रेंच स्कूल के एक फ्रांसीसी पुरातत्वविद् चार्ल्स अर्नेस्ट ब्यूले को 1852 में प्रोपिलाया के शेष हिस्सों से मध्ययुगीन और आधुनिक संरचनाओं को हटाने में सहायता के लिए सूचीबद्ध किया। उस समय प्रचलित विद्वानों की राय के खिलाफ ब्यूले का मानना था कि प्रोपिलाया के वास्तुकार मेनिकल्स ने मूल रूप से एक दूसरे प्रवेश द्वार का निर्माण किया था। उन्होंने अपनी परिकल्पना की जांच करने के लिए पिटाकिस के आशीर्वाद के साथ-साथ ग्रीस में फ्रांसीसी राजदूत अलेक्जेंडर डी फोर्थ-रूएन से समर्थन प्राप्त किया। पर, उत्खननकर्ताओं ने द्वार की ओर जाने वाली अतिरिक्त सीढ़ियों की खोज की, और इससे यह स्पष्ट हो गया था कि उन्हें एक्रोपोलिस के चारों ओर एक दृढ़ दीवार का किनारा मिला था, और इसके भीतर एक देर से रोमन प्रवेश द्वार, जिसे ब्यूले गेट के रूप में जाना जाने लगा। राजा ओटो और रानी अमालिया ने इस स्थल का दौरा किया था, और इस खोज ने ब्यूले की विद्वतापूर्ण प्रतिष्ठा बनाई। खुदाई के अंत में, ब्यूले ने मोर्टार के एक विशेष रूप से कठिन ब्लॉक के माध्यम से विस्फोट करने के लिए विस्फोटकों का उपयोग किया-एक निर्णय जिसकी समकालीन पुरातत्वविदों के साथ-साथ यूनानी समाचार पत्रों द्वारा आलोचना की गई थी, जिनमें से एक ने पहले ब्यूले पर एक्रोपोलिस पर सब कुछ उड़ाने का आरोप लगाया था। पिटाकिस, जो ऑपरेशन देख रहा था, लगभग मलबे के एक टुकड़े से मारा गया था जो उसकी टोपी में घुस गया थाः रिपोर्ट के बाद प्रसारित किया गया कि वह मारा गया था। 1854 में, पिटाकिस ने प्रोपिलाया के उत्तर-पूर्वी तरफ के मंच के पश्चिमी भाग का पुनर्निर्माण किया, जो ढहने के खतरे में था। एफोर जनरल के रूप में अपने समय के दौरान, पिटाकिस ने अनाफी द्वीप पर खुदाई की, स्मारकों को दर्ज किया और शिलालेख एकत्र किए। उन्होंने फ्रेंकिश टावर के विध्वंस की वकालत की, जो प्रोपिलाया में निर्मित एक मध्ययुगीन किलेबंदी थी, जिसे अंततः 1874 में ध्वस्त कर दिया गया था। 1856 और 1860 के बीच, उन्होंने निर्माण की तैयारी के लिए एक्रोपोलिस पर आगे सफाई की, जो अंततः 1865 में शुरू हुआ, जो पुराना एक्रोपोलिस संग्रहालय बन गया। इस बिंदु पर, उन्होंने माना कि एक्रोपोलिस की खुदाई पूरी हो गई है, क्योंकि खुदाई पार्थेनन, एरेकथियन और प्रोपिलाया के बीच 'मुख्य' क्षेत्र में आधार तक पहुंच गई थी, और साइट पर अधिकांश उत्तर-शास्त्रीय संरचनाओं को हटा दिया गया था। उन्होंने एथेंस के निचले शहर में भी खुदाई की, जिसमें 1848-1858 में हेरोडस एटिकस का ओडियन भी शामिल था, जिसमें उन्हें देवदार की लकड़ी के टुकड़ों के अवशेष मिले, जिन्हें ओडियन की मूल लकड़ी की छत के प्रमाण के रूप में लिया गया है। ओडियन की खुदाई से एक बड़े बम का पता चला, जिसकी व्याख्या 1687 में एक्रोपोलिस की घेराबंदी के दौरान फ्रांसेस्को मोरोसिनी की कमान में विनीशियन बलों द्वारा दागे गए तोपखाने के अवशेष के रूप में की गई थी। 1860 में, पिटाकिस ने आर्कियोलॉजिकल जर्नल के अपने अंतिम संस्करण का संपादन किया, जिसमें उन्होंने दावा किया कि उन्होंने कुल 4,158 शिलालेख प्रकाशित किए हैं, "स्वतंत्र रूप से और बिना किसी मुआवजे के. केवल पैतृक अवशेषों के लिए मेरी लालसा इच्छा से प्रेरित. [के लिए] सामान्य लाभ और प्रत्येक यूनानी पत्र के दुनिया के छोर तक प्रसार, यूनानी महिमा के लिए।" एफोर जनरल के रूप में पिटाकिस के करियर के बाद के हिस्से में 1861 में केरामीकोस कब्रिस्तान की खोज देखी गई; पिटाकिस के तहत यहां हुई खुदाई को "यादृच्छिक" के रूप में वर्णित किया गया है। 1863 में उनका स्वास्थ्य बिगड़ने लगा; उन्होंने शिक्षा मंत्री को पत्र लिखा, जिन्होंने उनके काम की देखरेख की, और बीस दिन की छुट्टी मांगी। उन्होंने यह कहने के लिए फिर से लिखा कि वे एथेंस के एक्रोपोलिस पर चढ़ने में शारीरिक रूप से सक्षम नहीं थे, जिसके बारे में उन्होंने पिछले तैंतीस वर्षों से दिन में चार बार चढ़ने का दावा किया था। अंत में, उन्होंने सूर्य के सामने एक कार्यालय का अनुरोध करने के लिए लिखा, शिकायत करते हुए कि उनका कार्यालय, मंत्रालय भवन के पीछे, "अशुद्धियों और बदबू से भरा हुआ था" और वह सर्दियों में इसमें काम नहीं कर पाएगा, "अगर भगवान उसे वर्ष भर जीवित रहने के लिए अनुमति देते हैं।" पिटाकिस की बढ़ती कमजोरी और बिगड़ती लिखावट के कारण इस अंतिम पत्र के कुछ हिस्से अवैध हैं। पिटाकिस की मृत्यु 1863 में एथेंस में हुई। रंगविस, जिनके साथ उन्होंने पुनर्स्थापना के लिए अपने दृष्टिकोण और नौसेना अभिलेखों के मामले को संभालने को लेकर झगड़ा किया था, ने अपने अंतिम संस्कार में प्रशंसा की, जिसमें उन्होंने शास्त्रीय अतीत के प्रति पिटाकिस की भक्ति की प्रशंसा की और एक देशभक्त और ग्रीस की पुरावशेषों के रक्षक के रूप में अपनी प्रतिष्ठा स्थापित करने के लिए बहुत कुछ किया। एफस्ट्राटिएडिस ने एफोर जनरल के रूप में उनका स्थान लिया, जिनके साथ उन्होंने सोमा हाउस की खुदाई और एरेकथियन पर समिति की रिपोर्टिंग पर काम किया था। पिटाकिस के बेटे, जो प्लेटो के नाम से एक न्यायाधीश थे, ने रंगाविस की स्तुति को फिलिपोस इओनौ द्वारा प्रस्तुत एक अन्य प्रशंसा के साथ प्रकाशित किया, जो रंगाविस के साथ, पिटाकिस के साथी थे। राष्ट्रवाद एक युवा व्यक्ति के रूप में, पिटाकिस राष्ट्रवादी के सदस्य थे, और उन्होंने अपने पूरे जीवन में यूनानी राष्ट्रवादी विचारों को व्यक्त किया। उन्होंने प्राचीन यूनानी स्मारकों की खुदाई और संरक्षण में अपनी गतिविधियों को "पवित्र कार्य" के रूप में वर्णित किया। एथेंस की पुरातत्व सोसायटी, जिसे उन्होंने खोजने में मदद की और जिसमें उन्होंने 1859 तक एक प्रमुख भूमिका निभाई, को 19 वीं शताब्दी में "शुद्ध शास्त्रीयता के एक अटल वैचारिक प्रतिपादक" के रूप में वर्णित किया गया है, और दोनों "अभिजात्य" और "पुरातनवादी" के रूप में वर्णित किया गया है। उन्नीसवीं शताब्दी के यूनानी पुरातत्व के साथ-साथ पिटाकिस के काम की, विशेष रूप से बीजान्टिन युग से, बाद की अवधि में शास्त्रीय सामग्री को विशेषाधिकार देने के लिए आलोचना की गई है। एथेंस के आधे से अधिक चर्च जो 1830 में खड़े थे, उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान ध्वस्त कर दिए गए थे, कई पिटाकिस द्वारा, अक्सर प्राचीन स्मारकों के दृश्य को साफ करने या उनके नीचे और प्राचीन अवशेषों की खुदाई की अनुमति देने के लिए। 1836 में स्वतंत्रता संग्राम से पहले पुरातत्व के अपने अनुभव को प्रतिबिंबित करते हुए, उन्होंने अपने "तुर्कों के डर" और उस जल्दबाजी के बारे में लिखा जिसके साथ उन्हें कब्जे के दौरान एक्रोपोलिस पर अपने अनौपचारिक पुरातात्विक कार्य को करने के लिए मजबूर होना पड़ा। व्रीसाकी के क्षेत्र में एथेनियन की अपनी खुदाई के समर्थन में, पिटाकिस ने दावा किया कि एथेंस में साठ घरों को छोड़कर सभी तुर्कों द्वारा नष्ट कर दिए गए थे, एक ऐसा आंकड़ा जिस पर आधुनिक अध्ययनों ने सवाल उठाया था। प्राचीन वस्तुओं के प्रति तुर्कों के उदासीन या विनाशकारी रवैये के बारे में पिटाकिस के विवरणों की व्याख्या पूर्व-क्रांतिकारी ग्रीस में एक आम जगह के हिस्से के रूप में की गई है, जहां ओटोमनों को ग्रीक स्मारकों को नष्ट करने के लिए उत्तरदायी धार्मिक उत्साह के रूप में प्रस्तुत किया गया था। इस कथा को आधुनिक समय में "अतिरंजित" कहा गया है, लेकिन उन्नीसवीं शताब्दी में यूरोपीय संग्रहों में पुरावशेषों को हटाने को सही ठहराने के लिए और स्वतंत्रता के बाद, तुर्क अवशेषों को उनके नीचे "प्रामाणिक" शास्त्रीय अवशेषों की तुलना में कम मूल्य के रूप में प्रस्तुत करके उन्हें ध्वस्त करने की वकालत करने के लिए उपयोग किए जाने वाले "औपनिवेशिक उपकरण" के रूप में पहचाना गया है। एथेंस की पुरावशेषों के लिए अपनी 1835 की मार्गदर्शिका में, पिटाकिस ने अपनी आशा के बारे में लिखा कि ग्रीस एल्गिन द्वारा ली गई पार्थेनन मूर्तियों को पुनः प्राप्त करने में सक्षम होगा, जिसे उन्होंने "[हमारे] पूर्वजों की उत्कृष्ट कृतियों" के रूप में वर्णित किया। 1836 के बाद से, उन्होंने एक्रोपोलिस पर अभी भी संग्रहीत पार्थेनन मूर्तियों के प्लास्टर कास्ट प्राप्त करने के ब्रिटिश प्रयासों को लगातार बाधित और निराश किया, जिसके बारे में ब्रिटिश संग्रहालय के रक्षक चार्ल्स न्यूटन ने शिकायत की थी कि मूर्तियों को वहाँ छोड़ दिया गया था क्योंकि एक पांडुलिपि से फटे हुए पत्ते पुस्तक में ही हैं। 1830 में, टायरोलियन विद्वान जैकब फिलिप फाल्मेरेयर ने मध्य युग के दौरान मोरिया प्रायद्वीप का इतिहास प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि स्लाव और अल्बेनियाई प्रवास के माध्यम से प्रारंभिक मध्ययुगीन काल के दौरान यूनानी आबादी को पूरी तरह से बदल दिया गया था। उन्होंने आधुनिक यूनानी आबादी को इन प्रवासियों के वंशजों के रूप में वर्णित किया, और तर्क दिया कि यूनानी भाषा केवल स्थानीय बीजान्टिन शासकों से यूनानी सीखने वाले बाहरी लोगों के परिणामस्वरूप बनी रही थी, और परिणामस्वरूप "स्लावीकृत" हो गई थी। फॉलमेरेयर के विचारों ने यूनानी राष्ट्रीय पहचान की नींव को चुनौती दीः ओटोमन साम्राज्य के तहत, शिक्षित यूनानियों ने ओटोमन बाल्कन के भीतर अन्य रूढ़िवादी आबादी से अपना अंतर स्थापित करने के लिए प्राचीन यूनानी अतीत के साथ संबंध के अपने दावे का इस्तेमाल किया था। यह संबंध यूनानी स्वतंत्रता संग्राम की वैचारिक नींव के लिए महत्वपूर्ण था, जहाँ यूनानी उद्देश्य के लिए पश्चिमी फिलीनियों के समर्थन की भविष्यवाणी की गई थी जिसे शिक्षाविद टोबी ली ने "वर्तमान यूनानियों और प्राचीन यूनान के गौरवशाली सांस्कृतिक और राजनीतिक इतिहास के बीच एक अनुमानित (या सक्रिय रूप से निर्मित) निरंतरता" के रूप में वर्णित किया है। फॉलमेरेयर के अनुसार, इसके विपरीत, "केवल एक रोमांटिक, उत्सुक कल्पना अभी भी प्राचीन हेलेनियों के हमारे दिनों में उनके सोफोक्लिस और प्लेटोस के साथ पुनरुत्थान का सपना देख सकती थी", और पश्चिमी यूरोप में यूनानी राज्य के लिए समर्थन स्लाव रूस को मजबूत करने के अलावा कुछ भी हासिल नहीं कर सका, जिसे व्यापक रूप से अन्य यूरोपीय महान शक्तियों के लिए खतरे के रूप में देखा जाता है। फॉलमेरेयर के विचारों ने पश्चिमी यूरोप में कुछ आकर्षण प्राप्त किया, और राजा ओटो के साथ प्रभावशाली थे, लेकिन ग्रीक बुद्धिजीवियों के बीच "[उनका] सामना करने की तत्काल आवश्यकता" पैदा की। असहमतिपूर्ण विचारों को ग्रीस के भीतर और विदेशों में फिलीन द्वारा प्रकाशित किया गया था, जो फॉलमेरेयर के काम के लिए एक लंबे समय तक चलने वाली और तीखी प्रतिक्रिया में संयुक्त थे। जब फॉलमेरेयर ने एथेंस का दौरा किया, तो उन्होंने पाया कि उनसे व्यापक रूप से नफरत हो गई थी; उन्हें "राष्ट्रीय दुश्मन", "निंदा करने वाला", "अज्ञानी" और "पागल आदमी" कहा जाता था। अन्य पश्चिमी-यूरोपीय विद्वानों ने फॉलमेरेयर के शोध प्रबंध को चुनौती दी, जैसे कि जर्मन इतिहासकार, जिन्होंने फॉलमेरेयर के दावों के "पूर्ण खंडन" के रूप में वर्णित किया गया है। 1834 में, फॉलमेरेयर ने अपने सिद्धांतों से संबंधित पांडुलिपियों की खोज में एथेंस का दौरा किया। पिटाकिस पर व्यापक रूप से एक नकली पांडुलिपि बनाने का आरोप लगाया गया है, जिसे एनागिरोइ क्रॉनिकल के रूप में जाना जाता है, जो फॉलमेरेयर की परिकल्पना का समर्थन करती प्रतीत होती है और जिसे पिटाकिस ने उन्हें दिखायाः जब फॉलमेरेयर ने इसे अपने विचारों के प्रकाशन में शामिल किया, तो विद्वान समुदाय द्वारा उनका उपहास किया गया और उनके सिद्धांत को काफी हद तक खारिज कर दिया गया। 1843 में, यूनानी इतिहासकार कॉन्स्टेंटिनोस पापारिगोपोलोस ने एक जवाब प्रकाशित किया, जिसमें तुलनात्मक रूप से देर से ऐतिहासिक अवधि के स्रोतों पर फॉलमेरेयर की निर्भरता की आलोचना की गई, जैसे कि क्रॉनिकल ऑफ मोनेमवासिया, एक विवादास्पद पांडुलिपि जिसकी कथा संभवतः दसवीं और चौदहवीं शताब्दी के बीच लिखी गई थी। 1852 में, पिटाकिस ने "यह साबित करने के लिए उपयोग की जाने वाली सामग्री कि ग्रीस के वर्तमान निवासी प्राचीन यूनानियों के वंशज हैं" शीर्षक से लेखों की एक श्रृंखला प्रकाशित की। इन पत्रों में, उन्होंने अपने समय के लोकप्रिय वाक्यांशों और प्रथाओं के लिए शास्त्रीय साहित्यिक स्रोतों में अनुरूप खोजने का प्रयास किया। इन लेखों की यह मानने के लिए आलोचना की गई है कि उनका निष्कर्ष स्वयं स्पष्ट था, और एक अंकित मूल्य पढ़ने से परे स्रोतों का बहुत कम विश्लेषण या आलोचना प्रदान करता है। हालाँकि, उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक ग्रीक और पश्चिमी-यूरोपीय इतिहास लेखन दोनों में फाल्मेरेयर के असंतुलन के सिद्धांत को बदनाम माना गया था। आधुनिक इतिहासकारों ने फॉलमेरेयर के विचारों को नस्लवादी के रूप में वर्णित किया है, और उनकी विद्वता को "असमान सर्वश्रेष्ठ" के रूप में वर्णित किया है, यहां तक कि उनके समय के मानकों के अनुसार, इसके "विशेष अभिवचन और खाली दावे के व्यापक उपयोग" के लिए। विरासत ग्रीक पुरातत्व पर पिटाकिस के काम और प्रभाव का ध्रुवीकरण किया गया है। अपने जीवनकाल में, उन्हें फ्रांसीसी अकादमी डेस ब्यूक्स-आर्ट्स द्वारा सम्मानित किया गया, जिसने उन्हें 1853 में संबंधित सदस्य की उपाधि प्रदान की। शास्त्रीय अतीत के पुनर्निर्माण में शिलालेख का पर्याप्त उपयोग करने वाले पहले यूनानी विद्वान के रूप में उनकी प्रशंसा की गई है, वस्तुओं और शिलालेखों के ग्रंथों को संरक्षित करने में उनके प्रयासों के लिए जो अन्यथा खो जाते, और ग्रीस के प्राचीन स्मारकों की खुदाई और संरक्षण के लिए उनके ऊर्जावान दृष्टिकोण के लिए। उनका प्रकाशित कार्य एथेनियाई इतिहास और शिलालेख के अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत बना हुआ है। पापाजारकादास ने सुझाव दिया है कि पिटाकिस ने इतिहास में किसी भी अन्य उपलेखक की तुलना में अधिक शिलालेख प्रकाशित किए होंगे, जबकि पेट्राकोस ने उन्हें (रंगाविस और एंड्रियास मॉस्टॉक्सीडिस के साथ) उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य के केवल तीन यूनानियों में से एक होने का श्रेय दिया है जिन्होंने पुरातत्व के अनुशासन को इसके आधुनिक अर्थ में समझा था। उनकी नियुक्ति को यूनानी पुरातत्व के क्षेत्र को यूनानियों के हाथों में सौंपने के लिए एक प्रमुख कारक के रूप में भी पहचाना गया है, न कि उत्तरी-यूरोपीय विद्वानों के लिए जो 1836 से पहले इस पर हावी थे। साथ ही, पिटाकिस के पुरालेख कार्य की आलोचना इसकी विद्वतापूर्ण कठोरता की कमी, ऐतिहासिक और साहित्यिक स्रोतों के बारे में उनके ज्ञान में पिटाकिस की त्रुटियों और उस अशुद्धता के लिए की गई है जिसके साथ उन्होंने कुछ ग्रंथों का पुनर्निर्माण या व्याख्या की थी। एथेनियाई स्मारकों के उनके पुनर्निर्माण की उनके अव्यवस्थित तरीकों और उस लाइसेंस के लिए आलोचना की गई है जिसके साथ पिटाकिस ने उत्तर-शास्त्रीय संरचनाओं को हटा दिया और प्राचीन अवशेषों को पुनर्गठित किया। पिटाकिस की विद्वतापूर्ण अखंडता के बारे में भी संदेह उठाए गए हैं, विशेष रूप से यूनानी राष्ट्रवाद से संबंधित मामलों में। नवंबर 2013 में, एथेंस के पुरालेख संग्रहालय में पिटाकिस की स्मृति में एक बोलचाल आयोजित की गई थी, जिसका शीर्षक था "एक सफेद पत्थर पर"। पिटकिस की भाषा विज्ञान की शिक्षा और सैद्धांतिक पुरातात्विक ज्ञान की कमी ने उनकी विद्वता और पुनर्स्थापना की प्रभावशीलता को सीमित कर दिया। उनके काम को व्यवस्थित के बजाय "अनुभवजन्य" के रूप में वर्णित किया गया है, और अक्सर उनकी विशेषता यह थी कि उन्होंने जो कुछ हटाया था, विशेष रूप से शास्त्रीय काल के बाद के अवशेषों का रिकॉर्ड रखने में विफलता थी। विशेष रूप से, लुडविग रॉस ने बाद में ध्वस्त की गई इमारतों का कोई रिकॉर्ड बनाने में विफल रहने के लिए प्रोपिलाया में अपने सफाई कार्य की आलोचना की। समकालीन प्रेस में विभिन्न पुरावशेषों को प्लास्टर में स्थापित करके निर्माण करने के उनके अभ्यास के लिए उनकी आलोचना की गई, जो अक्सर पहनावे को तोड़ते थे या विभिन्न अवधियों और स्रोतों की कलाकृतियों को एक साथ प्रस्तुत करते थे, और ब्रिटिश समकालीनों द्वारा पुरावशेषों को सार्वजनिक दृष्टि से दूर रखने के उनके अभ्यास के लिए, अधिकांश विद्वानों को उन तक पहुंच से वंचित करते थे। उनके अव्यवस्थित अभिलेख रखने का मतलब था कि वे अक्सर एक ही वस्तु या शिलालेख को कई बार प्रकाशित करते थे, कभी-कभी इसकी खोज की तारीख और स्थान के विरोधाभासी विवरण देते थे, या बिना उनका उचित संदर्भ दिए खोजों को दर्ज करते थे। पिटाकिस के सहयोगी, अलेक्जेंड्रोस रिजोस रंगाविस ने बाद में बहाली के लिए उनके दृष्टिकोण को "अनैतिक और संयोग से" बताया, और इसे आम तौर पर यूनानी और विदेशी पर्यवेक्षकों दोनों द्वारा खराब तरीके से प्राप्त किया गया था। इमारतों के बहुत कम पूर्व अध्ययन या प्रलेखन के साथ जीर्णोद्धार कार्य करने और मूल निर्माण की परवाह किए बिना, चिनाई की बेहतर संरक्षित वस्तुओं को अधिक प्रमुख पदों पर रखने के लिए पार्थेनन और एरेकथियन दोनों के पुनर्निर्माण के लिए उनकी आलोचना की गई है। आधुनिक ईंटों का उनका उपयोग जहां एनास्टिलोसिस नहीं किया जा सकता था जैसा कि "शौकिया" के रूप में वर्णित किया गया है। पार्थेनन के पुनर्निर्माण के दौरान, उन्होंने शैली की बांसुरी की विशेषता को नजरअंदाज करते हुए डोरिक स्तंभों के लापता हिस्सों को बेलनाकार ईंटों से भर दिया। पुरातात्विक इतिहासकार फानी मल्लोचौ-तुफानो ने उनके पुनर्स्थापनात्मक कार्य को "उत्साह. मासूमियत, सरलता और अज्ञानता" की विशेषता के रूप में वर्णित किया है, जिसमें एरेकथियन के ऑर्थोस्टेट को पुनर्स्थापित करने के लिए पेड़ की चड्डी सहित तात्कालिक सामग्री के उनके उपयोग की ओर इशारा किया गया है, साथ ही साथ रंगाविस द्वारा रिपोर्ट की गई एक कहानी में कहा गया है कि पिटाकिस ने प्रोपिलाया के एक स्तंभ की तात्कालिक मरम्मत की है, जिसमें एक बड़े हाथ की आरी का उपयोग किया गया है, जो संरचना के लगभग ढहने का कारण बना और 2003 में इसे हटाने तक आरी को स्तंभ के अंदर ही अटक गया। उनकी पुनर्स्थापना के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रिया, विशेष रूप से पार्थेनन और एरेकथियन में, को उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में निकोलाओस बालानोस के तहत एक्रोपोलिस के पुनर्निर्माण का अगला प्रमुख चरण शुरू होने पर अपनाए गए दृष्टिकोण में महत्वपूर्ण परिवर्तनों को प्रेरित करने का श्रेय दिया गया है। पिटकिस के कई पुनर्स्थापनों को साइट पर संरक्षण के बाद के चरणों के दौरान वापस कर दिया गया था। माइसीनी के बाद के पुरातत्वविद् ने बाद में शताब्दी में हेनरिक श्लीमैन और क्रिस्टोस त्सौंटास की खुदाई की तुलना में इस स्थल पर पिटाकिस के काम को "आधे-अधूरे" के रूप में वर्णित किया। उनके पुरालेख प्रकाशनों की तुलना रंगावियों के समकालीन काम से प्रतिकूल रही है, जिन्होंने प्रत्येक शिलालेख के खोज-स्थान के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान की, साथ ही एक पूर्ण लिप्यंतरण और फ्रांसीसी अनुवाद भी प्रदान किया। रंगविस ने उन पर शिलालेखों को छिपाने का भी आरोप लगाया ताकि वे उनका अध्ययन न कर सकें; इस बीच, पिटाकिस ने रंगविस पर उन शिलालेखों की खोज में उनकी भूमिका को स्वीकार करने में विफल रहने का आरोप लगाया जो बाद में प्रकाशित हुए थे। निकोलाओस पापाजारकादास ने तर्क दिया है कि पिटाकिस की ईमानदारी की कई आलोचनाएँ रॉस के साथ उनके झगड़े की हैं, विशेष रूप से 1836 में बाद वाले के इस्तीफे की परिस्थितियाँ, और पिटाकिस के आधुनिक आकलन में उनकी प्रमुखता उनके खिलाफ उन्नीसवीं शताब्दी के निराधार आरोपों के विद्वानों द्वारा गैर-आलोचनात्मक पुनरावृत्ति को दर्शाती है। यह इस संघर्ष के दौरान था कि बॉख, रॉस और पिटाकिस के पारस्परिक सहयोगी ने इसके संपादक के रूप में पिटाकिस पर शिलालेखों को कई टुकड़ों में तोड़ने, या एक ही शिलालेख को कई बार गलत जानकारी के साथ प्रस्तुत करने का आरोप लगाया, ताकि इसे खोजने के लिए दो बार भुगतान किया जा सके। फुटनोट्स एक्सप्लेनेटरी नोट्स संदर्भ ग्रंथ सूची 1798 जन्म 1863 मृत्यु 19वीं शताब्दी के पुरातत्वविद एथेंस के पुरातत्वविद ग्रीस के एफ़ोर्स जनरल यूनानी पुरातत्वविद यूनानी स्वतंत्रता संग्राम के यूनानी लोग फिलिकी इटेरिया माइसीने के सदस्य