Ethnoburb
एथनोबर्ब एक उपनगरीय आवासीय और व्यावसायिक क्षेत्र है जिसमें एक विशेष जातीय अल्पसंख्यक आबादी का एक उल्लेखनीय समूह है। हालाँकि यह समूह इस क्षेत्र में बहुसंख्यक नहीं हो सकता है, लेकिन यह आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह सांस्कृतिक और धार्मिक पारंपरिक मूल्यों के प्रदर्शन के कारण क्षेत्र के भीतर सामाजिक भूगोल को बहुत प्रभावित कर सकता है। एथनोबर्ब्स जातीय अल्पसंख्यक समूहों को अपनी व्यक्तिगत पहचान बनाए रखने की अनुमति देते हैं, लेकिन यह मुख्यधारा की संस्कृति और समाज में पूरी तरह से आत्मसात करने की उनकी क्षमता को भी सीमित कर सकता है। डॉ. वेई ली के अनुसार, इस विषय पर कई लेखन के लेखक, एथनोबर्ब "अंतर्राष्ट्रीय भू-राजनीतिक और वैश्विक आर्थिक पुनर्गठन, बदलते राष्ट्रीय आप्रवासन और व्यापार नीतियों और स्थानीय जनसांख्यिकीय, आर्थिक और राजनीतिक संदर्भों के प्रभाव" का परिणाम है। हालांकि कई लोगों का मानना है कि एक जातीय बस्ती कम आर्थिक स्थिति वाले प्रवासियों से बनी होती है, लेकिन हमेशा ऐसा नहीं हो सकता है, क्योंकि कई जातीय बस्ती अधिक महंगे पड़ोस और समुदायों में अमीर और उच्च आर्थिक स्थिति वाले व्यक्तियों से बनी होती हैं। इस प्रकार, हमेशा एक "एक आकार सभी के लिए उपयुक्त" परिभाषा नहीं होती है कि एक नस्लीय पक्षी की जांच करते समय क्या उम्मीद की जा सकती है। जातीय उपनगरों के विभिन्न स्थानों की तुलना करके, आर्थिक स्थिति और सांस्कृतिक एकीकरण सहित सामाजिक विशेषताओं के विभिन्न स्तरों को देखा जा सकता है। यह शब्द पहली बार 1997 में डॉ. वेई ली द्वारा गढ़ा गया था, जो तब कनेक्टिकट विश्वविद्यालय में भूगोल और एशियाई अमेरिकी अध्ययन के सहायक प्रोफेसर थे, लॉस एंजिल्स में उपनगरीय चीनी आबादी की जांच करने वाले एक पेपर में। वह आगे "एथनोबर्ब बनाम चाइनाटाउनः लॉस एंजिल्स में दो प्रकार के शहरी जातीय समुदायों" में "चाइनाटाउन" और "एथनोबर्ब" के बीच के अंतर की जांच और चित्रण करती है। विश्व राजनीति और विश्व अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण परिवर्तन, अमेरिका में नीतिगत परिवर्तन, और व्यक्तिगत या स्थानीय जुड़ाव वाले पड़ोस में जनसांख्यिकीय परिवर्तन जैसे कारणों से एथनोबर्ब्स संयोजन में या अलग-अलग संस्थाओं के रूप में उभरते हैं। इस तरह के समुदायों का वैश्वीकृत मुख्यधारा की अर्थव्यवस्था के साथ पर्याप्त बाहरी संबंध है, जिससे इसके निवासियों में उच्च सामाजिक-आर्थिक स्तर होते हैं। एक एथनोबर्ब एक सामाजिक केंद्र और एक ऐसी जगह के रूप में कार्य करता है जिसमें अप्रवासी अपने स्वयं के नेटवर्क के भीतर काम कर सकते हैं और व्यवसाय कर सकते हैं। एथनोबर्ब की यह परिभाषा समाजशास्त्रियों विल्सन और पोर्ट्स द्वारा परिभाषित और अध्ययन किए गए एथनिक एन्क्लेव से मिलती-जुलती है। यद्यपि शब्द अलग-अलग हैं, इन केंद्रों के प्रकार और कार्य लगभग समान हैं। जातीय उपनगरों के गठन का शहर की सांस्कृतिक और राजनीतिक विशेषताओं पर भी प्रभाव पड़ता है। सैन फ्रांसिस्को, वैंकूवर और टोरंटो जैसे शहरों में; न्यूयॉर्क शहर-फिलाडेल्फिया और वाशिंगटन, डी. सी. क्षेत्रों में; और सैन गैब्रियल घाटी में, उदाहरण के लिए, चीनी आप्रवासियों ने चीनी व्यवसायों के लिए बड़े घर और मॉल बनाए हैं, जिससे समुदायों का परिदृश्य बदल गया है और पूरे कनाडा और अमेरिका में बड़ी संख्या में छोटे घर हैं। एथनोबर्बः द न्यू एथनिक कम्युनिटी इन अर्बन अमेरिका संयुक्त राज्य अमेरिका में बिखरे हुए एथनोबर्ब की घटना की गहराई से पड़ताल करता है। पुस्तक में पहली बार 1997 में समकालीन उपनगरीय एशियाई बस्तियों के नए गठन का वर्णन करने के लिए "एथनोबर्ब" शब्द का उपयोग किया गया था, और लेखक ने अमेरिका और कनाडा के बड़े महानगरीय क्षेत्रों में अपनी पढ़ाई जारी रखी है। यह शब्द शिक्षाविदों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा है और धीरे-धीरे लोकप्रिय स्थानीय भाषा में उपयोग प्राप्त कर रहा है। सामुदायिक गतिशीलता एथनोबर्ब्स समुदाय के भीतर के लोगों के लिए दिलचस्प लाभ और नुकसान प्रस्तुत करते हैं। जातीय समानताओं के उच्च स्तर के कारण वहाँ रहने वालों की विशिष्ट सांस्कृतिक और सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए उन्हें आकार दिया जा सकता है। इसे एक लाभ के रूप में देखा जा सकता है क्योंकि यह भाषा, संस्कृति, शिक्षा और नौकरी प्रशिक्षण के संदर्भ में प्रवासियों को एक नए वातावरण में अनुकूलित करने में सहायता करता है। इसके अलावा, आम सांस्कृतिक परंपराओं और नए अनुभवों को साझा करने से सामुदायिक भावना का अधिक विकास होता है। एक जातीय पक्षी न केवल विशेष रूप से प्रवासियों के बीच सांस्कृतिक संरक्षण को बढ़ावा देने में योगदान देता है, बल्कि एक बड़े क्षेत्रीय क्षेत्र या पूरे देश के बड़े सांस्कृतिक आवरण में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है। दूसरी ओर, जातीय उपनगरों को कभी-कभी नकारात्मक रूप में देखा जाता है। ऐसा माना जाता है कि वे सांस्कृतिक एकीकरण को रोक सकते हैं क्योंकि इन क्षेत्रों में रहने वाले लोग समुदाय के भीतर सहज हो जाएंगे और अपने समुदाय के बाहर के सामाजिक तत्वों को शामिल करने के लिए विस्तार नहीं करेंगे। एक तरीका जिसे कम किया जा सकता है वह है शैक्षिक कार्यक्रम और सार्वजनिक या निजी स्कूली शिक्षा को पूरा करना। क्योंकि एक जातीय समूह के भीतर प्रमुख संस्कृति हमेशा आबादी का बहुमत नहीं होती है क्योंकि अन्य जातीयताएं भी मौजूद होती हैं, यह सहायक हो सकता है यदि अन्य संस्कृतियों को भी क्षेत्रीय पहचान में एकीकृत किया जाए ताकि गंभीर प्रतिनिधित्व की डिग्री को कम किया जा सके और एक जातीय समूह के प्रति पोषण किया जा सके। श्वेत उड़ान भी जातीय उपनगरों का परिणाम हो सकती है। मिन झोउ, येन-फेन त्सेंग और रेबेका वाई. किम का दावा हैः कनाडा के भीतर, जातीय समुदायों की उपस्थिति अक्सर पसंद की जाती है। यह एक सांस्कृतिक मोज़ेक का समर्थन करने में देश के विश्वास का परिणाम है जिसमें व्यक्ति अपने आप्रवासन के बाद अपनी अनूठी सांस्कृतिक पहचान बनाए रखते हैं। एथनोबर्ब्स को अक्सर "वरीयताओं, सामान्य हितों, सामाजिक नेटवर्क और सांस्कृतिक और/या धार्मिक निवासियों की अभिव्यक्ति. कनाडा की अर्थव्यवस्था और समाज में उनके एकीकरण के आधार के रूप में देखा जाता है।" यह दृष्टिकोण सभी भौगोलिक क्षेत्रों द्वारा साझा नहीं किया जा सकता है और अभी भी कनाडा के कुछ क्षेत्रों में विवाद का एक मुद्दा है, क्योंकि जातीय उपनगर लाभकारी और नकारात्मक दोनों तत्वों को प्रस्तुत कर सकते हैं जो या तो एक नए समाज में अनुकूलन के लिए एक मार्ग प्रदान कर सकते हैं या सांस्कृतिक विभाजन द्वारा एकीकरण में बाधा डाल सकते हैं। इसकी तुलना में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने ऐतिहासिक रूप से अक्सर "अमेरिकी" जीवन शैली को अपनाने के लिए मिश्रित नीतियों और प्रोत्साहन द्वारा आप्रवासन के बाद सांस्कृतिक पहचान के रखरखाव को हतोत्साहित किया है। हालाँकि, संयुक्त राज्य अमेरिका में अभी भी जातीय अल्पसंख्यक समूहों के लिए आप्रवासन के बाद सामान्य अमेरिकी पहचान से अपनी सांस्कृतिक पहचान और व्यक्तित्व को बनाए रखने की प्रवृत्ति बढ़ रही है। एथनोबर्ब अवधारणा को संयुक्त राज्य अमेरिका के संदर्भ में विकसित किया गया था, और मुख्य रूप से वहाँ और ऑस्ट्रेलिया और कनाडा जैसे समान आप्रवासन और शहरी योजना संदर्भ वाले देशों में लागू होता है। अन्य काउंटियों में उपनगरीय जातीय परिक्षेत्रों को अन्य अवधारणाओं के साथ वर्णित किया गया है। फ्रांसीसी भाषी दुनिया में, एक उपनगर के लिए शब्द, बानलिउ ने नस्लीय और आर्थिक अलगाव और अभाव का अर्थ लिया है। बीसवीं शताब्दी में संयुक्त राज्य अमेरिका में देखी गई "सफेद उड़ान" घटना के विपरीत, फ्रांस में अप्रवासी-मुख्य रूप से पूर्व फ्रांसीसी उपनिवेशों, विशेष रूप से फ्रैंकोफोन अफ्रीका से-अक्सर "आंतरिक शहर" में पुराने पड़ोस के बजाय पेरिस और अन्य बड़े शहरों के आसपास के उपनगरीय क्षेत्रों में हैबिटेशन ए लॉयर मोडेरे (कम किराए वाले अपार्टमेंट भवन) भवन में चले गए। बेशक अप्रवासी भी उचित रूप से शहर में चले गए, लेकिन पेरिस में किराया आम तौर पर नए आने वालों के लिए बहुत अधिक है; इसलिए प्रतिबंध (या कई विषय) तेजी से अप्रवासी पड़ोस के रूप में पहचाने जाने लगे, यहां तक कि अश्वेत और अरब-वंश के फ्रांसीसी नागरिकों की नई पीढ़ियों का जन्म भी वहाँ हुआ था। उदाहरण वैंकूवर, ब्रिटिश कोलंबिया ग्रेटर वैंकूवर रीजनल डिस्ट्रिक्ट (जी. वी. आर. डी.) कई जातीय उपनगरों का घर है, जिनमें से प्रत्येक की अपनी अनूठी विशेषताएं हैं। हाल के वर्षों में, आप्रवासन नीतियों में बदलाव ने नगर पालिकाओं को अप्रवासियों के लिए चुंबक बना दिया है। यहाँ, समुदाय के सदस्य आम सांस्कृतिक प्रथाओं की उपस्थिति में स्वीकृति, सुरक्षा और आराम पाते हैं। हालांकि, कुछ स्थितियों में, बढ़ते अलगाव ने तनाव पैदा कर दिया है। पिछले 40 वर्षों में, कनाडा की आप्रवासन नीति ने एक बहुसांस्कृतिक मॉडल अपनाया है, जिसमें आप्रवासियों को समाज के सभी पहलुओं में समान अधिकार दिए गए हैं। 1962 से पहले, कनाडा की संघीय सरकार ने आप्रवासन का दर्जा देने के लिए मूल देश वरीयता प्रणाली का उपयोग किया था। इस नीति को हटाने और 1967 में एक अंक प्रणाली की शुरुआत के कारण जी. वी. आर. डी. में आप्रवासन की आमद हुई। मेट्रोपॉलिटन वैंकूवर के जातीय उपनगरों में नए आए अप्रवासियों के एकीकरण ने शहर की विविधता में वृद्धि की है, लेकिन कुछ लोगों का तर्क हो सकता है कि हाल के वर्षों में जातीयता के आधार पर अलगाव बढ़ा है। इस सामाजिक रूप से निर्मित अलगाव का परिदृश्य पर भौतिक प्रभाव पड़ता है। वैंकूवर के मामले में, समृद्ध पूर्वी एशियाई लोगों के बढ़ते आप्रवासन का मतलब आवास बाजार में उछाल भी है। 1980 और 1990 के दशक में अचल संपत्ति के विकास के विस्तार ने युद्ध के बाद के उपनगरों को कुख्यात "वैंकूवर स्पेशल", राक्षस घरों और मेगामॉल के प्रभुत्व वाले क्षेत्रों में बदल दिया। जी. वी. आर. डी. में असाधारण इमारतें विवाद का विषय बन गई हैं। इसके साथ-साथ, लंबे समय से कनाडाई लोगों का बढ़ता डर यह है कि बढ़ते आप्रवासन का मतलब है "अच्छे स्कूलों" में जगह कम होना। इस तरह के कारक इस तर्क को बढ़ावा देते हैं कि जातीयता के आधार पर स्थानिक अलगाव समुदायों के सामाजिक ताने-बाने को प्रभावित करता है। आज, लगभग 40,000 लोग हर साल जी. वी. आर. डी. में प्रवास करते हैं, जिनमें से लगभग 30,000 एशिया से आते हैं, जिसमें चीन और भारत दो प्रमुख स्रोत देश हैं। इसके परिणामस्वरूप रिचमंड और सरे जैसी जातीय रूप से विशिष्ट नगर पालिकाओं का गठन हुआ है। रिचमंड और सरे जी. वी. आर. डी. में एकमात्र जातीय परिक्षेत्र नहीं हैं। विरासत की रेखाओं के आधार पर वैंकूवर में कई पड़ोस बने हैं। चाइनाटाउन, लिटिल इटली, लिटिल इंडिया (पंजाबी बाजार) और अन्य ऐसे समुदायों के उदाहरण हैं। वे रिचमंड या सरे की तुलना में छोटे पैमाने पर हैं। ग्रेटर वैंकूवर में जातीयता के मानचित्रण से पता चलता है कि आबादी, हालांकि कुछ क्षेत्रों में केंद्रित है, एक ढाल पर फैलती है। इस विषय पर अनुसंधान परिदृश्य को एकीकरण और स्वीकृति के स्थानों के रूप में दर्शाता है। बढ़ती विविधता ने इस बढ़ते महानगर की रहने की क्षमता में वृद्धि की है। निश्चित रूप से बहुसंस्कृतिवाद के सामने कुछ समस्याएं हैं। फिर भी, वे गहरी जड़ों, अनूठी परंपराओं और साझा सामाजिक पहचान वाले समुदाय हैं। मई 2013 से, कनाडा सरकार ने सभी प्रवासियों के लिए भाषा की आवश्यकताओं को कड़ा कर दिया, और उन प्रवासियों के लिए लाभों को कम कर दिया जो कनाडा की दोनों आधिकारिक भाषाओं को बोलते थे। यहाँ, कनाडा में आगमन पर प्रवासियों के लिए अवसर बढ़ जाते हैं। रिचमंड, ब्रिटिश कोलंबिया दृश्यमान अल्पसंख्यकों के बड़े समुदायों ने वैंकूवर के उपनगरों के सांस्कृतिक परिदृश्य को बदल दिया है, जिससे विविध समाज में वृद्धि हुई है जिस पर जीवीआरडी गर्व करता है। एबरडीन और याओहन केंद्रों जैसे 1980 के दशक में निर्मित विशाल शॉपिंग मॉल पूरी तरह से चीनी ग्राहकों पर केंद्रित हैं। इस तरह के खरीदारी केंद्र अत्यधिक विशिष्ट और अत्यधिक सफल होते हैं। औसतन, जी. वी. आर. डी. की आबादी का 19.6% चीनी है। रिचमंड, ब्रिटिश कोलंबिया के कुछ हिस्सों में, 66.9% आबादी के पास चीनी विरासत है। कई नए प्रवासियों और लंबे समय तक रहने वालों के लिए समान रूप से, परिचित खाद्य पदार्थ खरीदने और दुकानदारों के साथ उनकी मूल भाषाओं में संवाद करने में सक्षम होना एक बहुत ही आरामदायक बात है। हालांकि, कुछ लोग तर्क देंगे कि संकेत और सेवा से अंग्रेजी की अनुपस्थिति रिचमंड समुदाय के भीतर तनाव पैदा करती है। हालांकि, तनाव एक तरफ, रिचमंड की संस्कृति के अद्वितीय मिश्रण ने शहर के मोज़ेक में वृद्धि की है। हांगकांग की जड़ों वाले कुछ ईसाई समुदाय के व्यक्तिगत, सामूहिक, क्षेत्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तरों पर जुड़ने में सक्षम होने के कारण कैंटोनीज़ उपदेशों में आराम लेते हैं। रिचमंड कई बौद्ध मंदिरों और समाजों का भी घर है। लिंग येन पर्वत मंदिर एक सक्रिय मठ है, और ग्रेटर वैंकूवर में 10,000 सदस्यों का दावा करता है। यह सूक्ष्म और वृहत पैमाने की भागीदारी और पहचान की भावना एक तेजी से बढ़ते वैश्विक समुदाय में फायदेमंद है। रिचमंड ग्रीष्मकालीन रात्रि बाजार सहित कई त्योहारों की मेजबानी भी करता है। जो पूर्वी एशियाई कनाडाई संस्कृति को उजागर करता है और विविधता का जश्न मनाता है। सरे, ब्रिटिश कोलंबिया मंदिरों और खरीदारी केंद्रों से भरा एक और प्रमुख जातीय समूह सरे, ब्रिटिश कोलंबिया में है। न्यूटन से बेयर क्रीक पार्क तक, स्ट्रॉबेरी हिल से कैनेडी हाइट्स तक फैला हुआ, पड़ोस जातीय एकीकरण की एक तस्वीर है। द वैंकूवर सन के डगलस टॉड के अनुसार, कनाडा के दक्षिण एशियाई समुदाय का पांचवां हिस्सा सरे में पाया जाता है, और कई पड़ोस "अत्यधिक एकजातीय" हैं। इसके अलावा, जनगणना के आंकड़ों से पता चलता है कि सरे के दो तिहाई निवासियों के पास दक्षिण एशियाई विरासत है। औसतन, जीवीआरडी की आबादी का 12.0% दक्षिण एशियाई है, हालांकि सरे के कुछ हिस्सों में, दक्षिण एशियाई निवासी 70.7% के लिए जिम्मेदार हैं, जो रिचमंड में चीनी निवासियों की तुलना में अधिक है। टॉड के वेस्ट न्यूटन के केस स्टडी के आधार पर, वहाँ के लोग जातीयता के आधार पर अलग-थलग महसूस नहीं करते हैं। इसके बजाय, हिंसा के लिए सरे की प्रतिष्ठा के बावजूद, परिचितता और सामुदायिक सामंजस्य की भावना है। स्थान की वह अनूठी भावना और ऐसे समुदायों के परिणामी भूगोल कुछ हद तक पारिवारिक प्रवास प्रथाओं की उच्च घटना के कारण हैं। ये प्रथाएं कनाडा की विकसित आप्रवासन नीतियों का एक और परिणाम हैं। रिचमंड की तरह, सरे के निवासियों को अपने समुदायों के सामाजिक पहलुओं में उनके योगदान पर गर्व है। पश्चिमी पूजा घरों के साथ-साथ कई सिख गुरुद्वारे, हिंदू मंदिर और मुस्लिम मस्जिदें हैं। दोनों शहरों में त्यौहार हर साल हजारों लोगों को विभिन्न जातीय पृष्ठभूमि के नमूने का अनुभव करने के लिए आमंत्रित करते हैं। सरे अप्रैल के दौरान एक विशाल वैशाखी परेड और उत्सव की मेजबानी करता है, जो भारत के बाहर सबसे बड़ा है। लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे बड़े शहरों में से एक, लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया एक सांस्कृतिक रूप से विविध शहरी क्षेत्र है जिसमें शहर के भीतर कई जातीय समुदाय हैं, जिनमें कई चाइनाटाउन भी शामिल हैं। जैसे-जैसे शहरी क्षेत्रों में आबादी बढ़ती गई और तेजी से भीड़भाड़ होती गई, कई जातीय समूहों ने लॉस एंजिल्स के शहरी केंद्र से बाहर और शहर के आसपास के नए और अधिक किफायती उपनगरीय समुदायों में पलायन करना शुरू कर दिया, इस प्रकार अपने जीवन की गुणवत्ता को एक शहर के भीतर, एक अधिक खुले और स्वच्छ उपनगरीय समुदाय में बढ़ा दिया। विशेष रूप से, लॉस एंजिल्स में कई जातीय समुदाय पास की सैन गैब्रियल घाटी, विशेष रूप से मॉन्टेरी पार्क में चले गए। क्षेत्रीय भीड़भाड़ से बचने के अलावा, इस क्षेत्र ने और अधिक भौगोलिक अवसर प्रदान किए क्योंकि यह "तीन प्रमुख मुक्त मार्गों से घिरा हुआ है. जिससे डाउनटाउन, जहां अधिकांश नौकरियां स्थित थीं, और चाइनाटाउन तक पहुंचना आसान हो गया है।" लॉस एंजिल्स भी एक दिलचस्प उदाहरण है जब एक एथनोबर्ब और एक चाइनाटाउन के बीच विशिष्ट अंतर की जांच की जाती है। "एथनोबर्ब वर्सेस चाइनाटाउनः लॉस एंजिल्स में दो प्रकार के शहरी समुदाय" लेख में, डॉ. वेई ली लॉस एंजिल्स शहर के भीतर चाइनाटाउन समुदायों और आसपास के सैन गैब्रियल घाटी क्षेत्र में एथनोबर्ब की तुलना करके इन अंतरों को देखते हैं। ऐतिहासिक अभिलेखों, जनगणना के आंकड़ों की जांच करके और साक्षात्कार आयोजित करके, वह बताती है कि कैसे इस क्षेत्र के भीतर चीनी समुदाय, विशेष रूप से, शहर के केंद्र में घनी आबादी वाले चाइनाटाउन से एक जातीय उपनगर में अधिक भौगोलिक रूप से फैले क्षेत्रों में विकसित हुआ है। उदाहरण के लिए, ली के अनुसार, "सैन गैब्रियल घाटी का जातीय उपनगर 1990 तक चाइनाटाउन की तुलना में एक अधिक महत्वपूर्ण चीनी आवासीय क्षेत्र बन गया था।" ली यह भी बताते हैं कि कैसे एथनोबर्ब एक चाइनाटाउन की तुलना में अधिक अवसर प्रदान करता है, क्योंकि क्षेत्रीय सांस्कृतिक पहचान को पूरा करते समय व्यावसायिक अवसरों के माध्यम से अतिरिक्त आर्थिक लाभ होते हैं। वह एक एथनोबर्ब और चाइनाटाउन के बीच आगे के अंतर का खुलासा करती है कि आबादी की संरचना उम्र, सामाजिक-आर्थिक स्तर और उनके आप्रवासन के बाद के समय के संदर्भ में भिन्न होती है। एक चाइनाटाउन के भीतर, आबादी मुख्य रूप से "मुख्य भूमि चीन और दक्षिण पूर्व एशिया से चीनी वंशजों के अप्रवासी हैं, जो बहुत अधिक उम्र की संरचना और निवास की लंबी अवधि के साथ हैं. [और] इसके निवासियों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति कम है।" इसके विपरीत, हालांकि सांस्कृतिक रूप से एक जातीय समूह एक विशिष्ट जातीय समूह की जरूरतों को पूरा करता प्रतीत हो सकता है, क्षेत्रीय क्षेत्रों में अधिक जातीय रूप से विविध आबादी शामिल होती है, जो उच्च सामाजिक-आर्थिक स्थिति वाले आयु समूहों की अधिक विविधता से बनी होती है। इसके अलावा, एक चाइनाटाउन की तुलना में एक एथनोबर्ब के भीतर उच्च स्तर की शिक्षा अधिक आम है, इस प्रकार क्षेत्रों के भीतर अंग्रेजी के अधिक से अधिक उपयोग और समझ की अनुमति मिलती है। इस प्रकार, ली के निष्कर्षों से पता चलता है कि एक नस्लीय पक्षी इस अर्थ में सांस्कृतिक रूप से सकारात्मक हो सकता है कि यह एक चाइनाटाउन की तुलना में अधिक अवसरों की अनुमति देता है। ऑकलैंड, न्यूजीलैंड ऑकलैंड, जिसमें मुख्य रूप से यूरोपीय आबादी है, साथ ही साथ दुनिया में सबसे अधिक पॉलिनेशियन आबादी में से एक है, ने 1900 के दशक के दौरान एशियाई प्रवास में नाटकीय वृद्धि का अनुभव किया। पिछले 20 वर्षों में, ऑकलैंड में प्रवास करने वाले कई एशियाई अप्रवासी "जातीय उपनगरों" में बस गए हैं। न्यूजीलैंड में लगभग 60 प्रतिशत चीनी आबादी ऑकलैंड में रहती है और 1990 तक वे चौथा सबसे बड़ा जातीय समूह थे, और लोग पूर्व और दक्षिण ऑकलैंड में बसने लगे। ये क्षेत्र मौजूदा उच्च गुणवत्ता वाले आवास या बिल्कुल नए पड़ोस के थे। 2006 तक, ली वेई की जातीय उपनगरों की अवधारणा के आधार पर ऑकलैंड की पहले से ही छोटी आबादी के कारण पूरे ऑकलैंड को अपना चीनी जातीय उपनगर माना जाता था। ऑकलैंड में स्थानिक वितरण ने प्रस्तावित किया कि तीन बड़े नस्लीय क्षेत्र होंगेः नॉर्थ शोर सिटी (नॉर्थ ऑकलैंड), ऑकलैंड सिटी (सेंट्रल ईस्ट ऑकलैंड) और मनुकाउ सिटी (ईस्ट ऑकलैंड)। ऐसा कहा जाता है कि चीनी लोग न केवल आर्थिक कारणों से बल्कि बेहतर शिक्षा, आरामदायक जीवन शैली और स्थिर राजनीतिक प्रणाली के लिए भी न्यूजीलैंड आते हैं। वाशिंगटन, डी. सी. क्षेत्र वाशिंगटन डी. सी. क्षेत्र में घर की बढ़ती कीमतों और जिले में ही सीमित स्थान के कारण अपनी अप्रवासी आबादी के लिए बड़ी मात्रा में महत्वपूर्ण जातीय उपनगर हैं। डी. सी. क्षेत्र में उल्लेखनीय जातीय उपनगरों वाली अप्रवासी आबादी साल्वाडोरन, ग्वाटेमाला, इथियोपियाई, भारतीय, कोरियाई, वियतनामी और चीनी हैं। कई साल्वाडोर और ग्वाटेमाला के अप्रवासी तेजी से डीसी की सीमा पर प्रिंस जॉर्ज काउंटी के उपनगरों में बस गए हैं, जिसमें चिलम, ब्रेंटवुड, व्हीटन और लैंगली पार्क जैसे उपनगर हैं, जिनमें से कुछ ने बहुसंख्यक या बहुलता-मध्य अमेरिकी आबादी विकसित की है, विशेष रूप से लैंगली पार्क, जो 75 प्रतिशत तक मध्य अमेरिकी है, साथ ही ब्रेंटवुड (41 प्रतिशत मध्य अमेरिकी), चिलम (39 प्रतिशत मध्य अमेरिकी) और व्हीटन (29 प्रतिशत मध्य अमेरिकी)। डी. सी. में एक समृद्ध लिटिल इथियोपिया के अस्तित्व के बावजूद, क्योंकि इथियोपियाई डी. सी. की दूसरी सबसे बड़ी अप्रवासी आबादी हैं, उन क्षेत्रों में संपत्ति की बढ़ती कीमतें जहां इथियोपियाई लोगों ने शॉ और एडम्स मॉर्गन जैसे व्यवसाय स्थापित किए हैं, इथियोपियाई अब उत्तर की ओर बढ़ रहे हैं और सिल्वर स्प्रिंग, टाकोमा पार्क, व्हीटन और फॉरेस्ट ग्लेन जैसे क्षेत्रों में महत्वपूर्ण आबादी और व्यवसाय स्थापित कर रहे हैं। विशेष रूप से सिल्वर स्प्रिंग इथियोपियाई स्वामित्व वाले व्यवसायों की एकाग्रता के साथ अपने दूसरे "लिटिल इथियोपिया" के लिए जाना जाता है। बांग्लादेशी, भारतीय और पाकिस्तानी अमेरिकी समुदायों ने उत्तरी वर्जीनिया और मोंटगोमेरी काउंटी में तेजी से जनसंख्या केंद्र स्थापित किए हैं; वियतनामी जातीय उपनगरों में सेवन कॉर्नर, फॉल्स चर्च और स्प्रिंगफील्ड शामिल हैं; कोरियाई जातीय उपनगरों में अन्नानडेल और सेंटरविले शामिल हैं; और मोंटगोमेरी काउंटी में चीनी जातीय उपनगरों में पोटोमैक, नॉर्थ पोटोमैक और रॉकविले शामिल हैं। टोरंटो, ओंटारियो कई चीनी निवासी डाउनटाउन चाइनाटाउन क्षेत्र के बाहर और ग्रेटर टोरंटो क्षेत्र के उपनगरों में रहते हैं। जातीय आवासीय और व्यावसायिक जिलों के स्थानिक स्वरूप को मुख्य रूप से उपनगरों में विकास द्वारा आकार दिया गया है। टोरंटो में 338,265 चीनी निवासियों में से केवल 18 प्रतिशत डाउनटाउन क्षेत्र में रहते हैं, क्योंकि बाकी उपनगरों में रहते हैं। चीनी निवासियों की कम आबादी वाले क्षेत्र (डाउनटाउन क्षेत्र के करीब) ईस्ट यॉर्क, इटोबिकोक, नॉर्थ यॉर्क, स्कारबोरो और यॉर्क में हैं, जो चीनी आबादी का 47 प्रतिशत हैं। बाहरी उपनगर क्षेत्र (मार्खम, रिचमंड हिल और मिसिसॉगा) पर स्थित क्षेत्र चीनी आबादी का शेष प्रतिशत बनाते हैं। हाल के वर्षों में, ग्रेटर टोरंटो क्षेत्र में चीनी अर्थव्यवस्था स्थानीय रेस्तरां और किराने की दुकानों से बड़े खरीदारी केंद्रों में उपभोक्ता सेवाओं में बदल गई है। इसने आंतरिक और बाहरी उपनगरों में अधिक खरीदारी केंद्र लाए हैं, जिससे टोरंटो की अर्थव्यवस्था का विस्तार हुआ है। लॉस एंजिल्स की तरह, टोरंटो में चीनी आबादी भी मूल और सामाजिक-आर्थिक वर्ग की रेखाओं के साथ स्तरीकृत होती है जो आवासीय पैटर्न में दिखाई देती है। हांगकांग के अप्रवासी चीन से टोरंटो की सबसे बड़ी आबादी थे और मारखम और रिचमंड हिल चले गए, जिसने नए उच्च स्तरीय खरीदारी केंद्रों की शैली को प्रभावित किया। ताइवान के अप्रवासी सार्वजनिक स्कूल प्रणाली के कारण उत्तरी यॉर्क में बस गए। चीनी समुदाय के अलावा, टोरंटो का विशाल दक्षिण एशियाई समुदाय ब्रैम्पटन (52 प्रतिशत दक्षिण एशियाई) और मिसिसॉगा (25 प्रतिशत दक्षिण एशियाई) के उपनगरों में भी विकसित हुआ है। विशेष रूप से, दक्षिण एशियाई मिल्टन और अजाक्स के दूरदराज के टोरंटो उपनगरों में सबसे तेजी से बढ़ते अल्पसंख्यक समूह हैं, और उन क्षेत्रों में कई हिंदू, सिख और मुस्लिम पूजा स्थल बनाए गए हैं। मेलबर्न, ऑस्ट्रेलिया भी अपनी जनसांख्यिकी में बदलाव के दौर से गुजर रहा है क्योंकि बड़ी संख्या में एशियाई अप्रवासी देश में बस रहे हैं। 2010 से 2011 तक, ऑस्ट्रेलिया ने चीन से 14,611 बसने वालों को दर्ज किया और 2011 की जनगणना के अनुसार, ऑस्ट्रेलिया में 393,924 लोग मुख्य भूमि चीन और हांगकांग में पैदा हुए थे। जनगणना के आंकड़ों के अनुसार सिडनी में सभी चीनी मूल के नागरिकों (46.6%) का लगभग आधा हिस्सा था और मेलबर्न में एक चौथाई (28.5%) से थोड़ा अधिक था। मेलबर्न को एशियाई आप्रवासन के कारण बदलती जनसांख्यिकी का कुछ ध्यान मिला है। ग्लेन वेवर्ली मेलबर्न में एक समुदाय है जिसमें चीनी-ऑस्ट्रेलियाई नागरिकों का एक बड़ा अनुपात है। द एज के एक लेख के अनुसार, ग्लेन वेवर्ली में कई चीनी अप्रवासी हैं क्योंकि यह क्षेत्र उच्च गुणवत्ता वाली शिक्षा, अच्छा परिवहन और सुरक्षा प्रदान करता है, जिससे यह चीनी मेलबर्न का केंद्र बन जाता है। लेख के अनुसार, क्षेत्र के सार्वजनिक उच्च विद्यालय चीनी ऑस्ट्रेलियाई लोगों से भर गए हैं, जो छात्र आबादी का 80 प्रतिशत तक प्रतिनिधित्व करते हैं। द एज के एक अन्य लेख के अनुसार, यूरोपीय लक्जरी वाहन, जैसे ऑडी और बीएमडब्ल्यू, ग्लेन वेवर्ली में सबसे लोकप्रिय कार ब्रांड हैं। यह भी देखें कि सैन गैब्रियल घाटी में जातीय एन्क्लेव सैन गैब्रियल, कैलिफोर्निया चीनी एन्क्लेव संयुक्त राज्य अमेरिका में भारतीय आरक्षण/कॉलोनी (शहरी) कनाडा में भारतीय रिजर्व संदर्भ बाहरी लिंक मैपिंग वैंकूवर की जातीयता, वैंकूवर सन उपनगर शहरी क्षेत्र एथनोबर्ब