Culture of Samoa
समोआ की पारंपरिक संस्कृति एक सांप्रदायिक जीवन शैली है जो अद्वितीय सामाजिक-राजनीतिक संस्कृति फाआ समोआ पर आधारित है। सामोअन संस्कृति में, अधिकांश गतिविधियाँ एक साथ की जाती हैं। पारंपरिक रहने वाले घरों में कोई दीवार नहीं होती है और एक ही घर में 20 लोग जमीन पर सो सकते हैं। दिन के दौरान, ताल का उपयोग बातचीत करने और आराम करने के लिए किया जाता है। परिवार को व्यक्ति के जीवन का एक अभिन्न अंग माना जाता है। ऐगा या विस्तारित परिवार एक साथ रहता है और काम करता है। परिवार में बुजुर्गों का बहुत सम्मान किया जाता है और वे सर्वोच्च स्थिति रखते हैं, और यह पारंपरिक रविवार उमू (सामान्य ओवन) में देखा जा सकता है। समोआ संस्कृति समोआ के स्वतंत्र राज्य और अमेरिकी समोआ (संयुक्त राज्य अमेरिका का एक क्षेत्र) दोनों में मौजूद है। पारंपरिक कला रूप पुरुषों और महिलाओं दोनों को टैटू (टाटाऊ) बनाया जा सकता है। पुरुषों के टैटू को सोगाई मिकी कहा जाता है जबकि महिलाओं के टैटू को मालू कहा जाता है। महिलाएं महत्वपूर्ण सांस्कृतिक मूल्य की वस्तुओं में अपने कौशल के साथ योगदान करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, जिसमें 'टोगा', समारोह और उपहार आदान-प्रदान में उपयोग की जाने वाली बारीक बुनी हुई चटाई शामिल हैं। भौतिक वस्तुओं के संदर्भ में, अनुष्ठान के आदान-प्रदान के दौरान, महिलाएं महीन चटाई यानी टोगा और सजाए गए छाल के कपड़े सियापो देती हैं जबकि पुरुष लकड़ी के सामान और लाल पंख देते हैं। छाल का कपड़ा, जिसे समोआ में सियापो कहा जाता है (फिजी के तपा कपड़े के समान जिसे मासी कहा जाता है), दोनों को पीसे हुए शहतूत की छाल से बनाया जाता है। पैटर्न या चित्रों को पेड़ के स्रोत से लिए गए प्राकृतिक भूरे रंग के रंग से चित्रित किया जाता है। ये चित्र आम तौर पर पादप जीवन, कवच, मछली, कछुए और हिबिस्कस फूलों के अमूर्त और यथार्थवादी चित्रण को दर्शाते हैं। सियापो का उपयोग कपड़ों के लिए, वस्तुओं को लपेटने के लिए और यहां तक कि केवल सजावटी कारणों से भी किया जा सकता है। आभूषण, आभूषण और बालों के सहायक उपकरण प्राकृतिक रूप से पाए जाने वाली सामग्री जैसे समुद्री कवच, नारियल और कॉयर से बनाए जाते हैं। पारंपरिक समोआई चिकित्सा का अभ्यास अक्सर अस्पताल की चिकित्सा से पहले पहली पंक्ति के रूप में किया जाता है। यह एक प्रकार की वैकल्पिक दवा है जिसमें प्रभावित क्षेत्र की मालिश करने के लिए पौधे के पत्तों का उपयोग किया जाता है। पूर्व-ईसाई समोआ में लकड़ी की आलंकारिक मूर्तिकला बेहद दुर्लभ थी, और फिजियन और टोंगन मूर्तिकला के साथ कुछ समानताएँ साझा करती है। 'आवा' समारोह सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान है जो सभी महत्वपूर्ण अवसरों से पहले होता है, जिसमें मुख्य रूप से माताई उपाधियों का दान भी शामिल है। विभिन्न समय पर उपयोग किए जाने वाले विशिष्ट इशारों और वाक्यांशों के साथ समग्र समारोह अत्यधिक अनुष्ठान किया जाता है। अवा समारोह के लिए औपचारिक वस्तुओं में तनोआ (गोल लकड़ी का कटोरा) शामिल है जो अन्य पॉलिनेशियन समाजों की कावा संस्कृतियों में उपयोग किया जाता है। टैनोआ अलग-अलग आकारों से बने होते हैं जो इसके चारों ओर कई छोटे पैरों द्वारा समर्थित होते हैं। इन कटोरियों और अन्य संबंधित वाद्ययंत्रों को अक्सर अत्यधिक सजाया जाता है। पोलिनेशिया के अन्य हिस्सों में कावा के रूप में जाना जाने वाला 'अवा' एक ऐसा पेय है जो एक पौधे से उत्पादित होता है जिसे पूरे पश्चिमी प्रशांत क्षेत्र में पिया जाता है। समोआ में अवा का पीना आम तौर पर अत्यधिक अनुष्ठान किए गए अवा समारोहों के माध्यम से किया जाता है। कावा ओमागा नामक लोगों के एक समूह द्वारा तैयार किया जाता है। इसे प्रत्येक प्रतिभागी के लिए तौतुआवा, या अवा सर्वर द्वारा तुफावा, या अवा वितरक द्वारा प्रतिबंधित क्रम में लाया जाता है। आम तौर पर, आने वाले दल के सर्वोच्च प्रमुख को पहले सेवा दी जाती है, उसके बाद मेजबान दल के सर्वोच्च प्रमुख को सेवा दी जाती है, और फिर शेष प्रतिभागियों के पद के आधार पर सेवा की आय होती है। पेय को एक पॉलिश किए हुए नारियल के आधे खोल में परोसा जाता है। पारंपरिक समोआई नृत्य शिव है। मादा शिव संगीत के समय हाथों और पैरों की कोमल हरकतों के साथ होती है। सासा एक सामूहिक नृत्य है जो ढोल की लय में बैठकर किया जाता है। सामोआई पुरुष पारंपरिक रूप से फा 'आटौपति (थप्पड़ नृत्य) करते हैं, जिसे आमतौर पर बिना किसी संगीत के समूह में प्रस्तुत किया जाता है। अन्य प्रकार के नृत्य युवा पीढ़ी द्वारा आधुनिक नृत्य हैं। पारंपरिक समोआई नृत्य यकीनन समोआई संस्कृति का एक ऐसा क्षेत्र है जिसे पश्चिमी सभ्यता ने छुआ नहीं है। मौलूलु एक सामूहिक नृत्य है जो केवल महिला समकक्षों द्वारा किया जाता है, साथ ही ताउलुगा मुख्य समोआई पारंपरिक नृत्य है जो एक ग्राम प्रमुख (मानाया) या ग्राम प्रधान (ताउपो) द्वारा किया जाता है। यह अक्सर शादियों, जन्मदिन और अन्य समोआई समारोहों में किया जाता है। सामोअन संस्कृति में ताउलुगा का उपयोग विशेष समारोहों के लिए किया जाता है, जिसे ग्राम प्रमुख के बेटे (मानाया) या ग्राम प्रमुख की बेटी (ताउपो) द्वारा शुरू किया जाता है। तुइगा एक सामोआन पारंपरिक शिरस्त्राण (मुकुट) है जो विभिन्न प्रकार की चीजों जैसे पंखों, मानव बालों और विभिन्न प्रकार के खोलों से बना है। इसके अलावा अब तुइगा पहनना एक विशेषाधिकार है क्योंकि 19वीं शताब्दी में इसे केवल उच्च प्रमुख के बेटे, बेटी और विस्तारित परिवारों द्वारा पहना जाता था। ताउलुगा शुरू करने से पहले, उसे अपना सिर झुकाना चाहिए और लोगों को बाहर आने और उनके समर्थन के लिए धन्यवाद देने के लिए अपने हाथ फैलाने चाहिए। यह ताउलुगा से पहले और बाद में होता है। जिस तरह से हम पोशाक तैयार करते हैं वह तनावपूर्ण होता है। लेकिन पोशाक ठीक बुनी हुई चटाई से बनाई जाती है जो समय, सम्मान और परंपराओं का प्रतीक है, फिर हम द्वीपों के पक्षियों से लाल पंख जोड़ते हैं। इसके बाद एक तपा के साथ पोशाक पेड़ की छाल से बनाई जाती है और यह समोआई संस्कृति की कला और शिल्प का प्रतिनिधित्व करती है। फिर द उला निफो था, यह एक हार है जो व्हेल-दांत से बना होता है जिसे सिर के मुखिया द्वारा पहना जाता है या ताउलुगा नृत्य करने वाले व्यक्ति द्वारा पहना जाता है। यह धन का भी प्रतीक था। अंत में, नृत्य का अर्थ। 19वीं शताब्दी में समोआ में नृत्य करने वाला व्यक्ति उच्च प्रमुख का बेटा या बेटी था जो एक कुंवारी थी। अमेरिकी समोआ में, अधिकांश लोग द्विभाषी हैं; वे अंग्रेजी और समोआई दोनों बोलते हैं। समोआ के लोग भी द्विभाषी हैं, लेकिन समोआई अधिक मजबूत और अधिक व्यापक रूप से बोली जाती है, हालांकि स्वेंस द्वीप के निवासी टोकेलुआन बोलते हैं। नाम सामोआन समुदाय में एक बच्चे का नामकरण करते समय दिए गए नाम का अर्थ महत्वपूर्ण हैः व्यक्तिगत लक्षणः मालोसी (मजबूत), उमी (लंबा), वेव (उपवास), फावलेवाले (मूर्ख) धार्मिकः टोफुआटा 'इगा ओ ले तलालेई (सुसमाचार की बहाली) घटनाएँः डोडियाना (यह नाम डोडी फायेद और राजकुमारी डायना की मृत्यु के उपलक्ष्य में बनाया गया था) वस्तुएँः ताला (डॉलर) "सेलेगी" (चौथाई) "लिमा सेगे" (निकल) "सेफुलू सेन" (डाइम) जानवरः माइल (कुत्ता) पुसी (बिल्ली) पुसी फेई (जंगली बिल्ली) लियोग (शेर) एटो शॉर्ट्स एक लावा लावा का विकल्प हैं। आयोजनों या कार्य पोशाक के लिए, पारंपरिक महिलाओं के कपड़े पुलेटासी हैं जो समोआई डिजाइनों के साथ एक मेल खाने वाली स्कर्ट और ट्यूनिक है। लावा-लावा एक सरोंग है जिसे पुरुष या महिलाएँ पहन सकते हैं। वे अलग-अलग पैटर्न और रंगों के होते हैं, लेकिन उन पुरुषों के लिए सादे होते हैं जो इसे आधिकारिक वर्दी के हिस्से के रूप में पहन सकते हैं। कुछ पुरुषों के पास जटिल और ज्यामितीय पैटर्न होते हैं जो उनके निचले शरीर और ऊपरी पैरों पर टैटू बनाए जाते हैं। टैटू बनाने की प्रक्रिया बिना किसी संज्ञाहरण के की जाती है और बेहद दर्दनाक होती है। औपचारिक पोशाक में तुइगा नामक एक शिरोवस्त्र शामिल है जो गोले और पंखों से बना होता है। व्यंजन रविवार पारंपरिक रूप से आराम का दिन है, और कई परिवार रविवार दोपहर के भोजन के लिए एक साथ उमू साझा करने के लिए इकट्ठा होते हैं। एक पारंपरिक घर में, परिवार के बड़े सदस्य पहले बैठेंगे और भोजन करेंगे, और जैसे-जैसे भोजन जारी रहेगा छोटे सदस्य और फिर बच्चों को खाने के लिए आमंत्रित किया जाता है। उमू में एक पूरे सुअर, ताजा समुद्री शैवाल और क्रेफिश से लेकर बेक्ड टारो और चावल तक के व्यंजनों की बहुतायत और विविधता होती है। नारियल कई समोआई व्यंजनों में दिखाई देता है, उदाहरण के लिए, लुआउ, उमू में पके हुए तारो के पत्तों में लिपटे नारियल क्रीम का एक पार्सल। यह व्यंजन पत्तियों सहित पूरी तरह से खाया जाता है और नारियल की मात्रा के कारण स्वाद में समृद्ध होता है। आधुनिक समोआई आहार का एक मुख्य भाग पिसुपो, या डिब्बाबंद मकई वाला गोमांस है। आम तौर पर न्यूजीलैंड या ऑस्ट्रेलिया से आयातित, पिसुपो को पारंपरिक रूप से सफेद चावल या अलाइसा फा 'अपोपो (नारियल चावल) के साथ परोसा जाता है, सब्जियों और नूडल्स के साथ मिलकर सपासुई बनाया जाता है, पलसामी की तरह नारियल के दूध में तारो के पत्तों के साथ उबालकर, या सुपोकेटी (पके हुए स्पेगेटी) के साथ मिलाया जाता है। पिसुपो शब्द मटर के सूप से लिया गया है, जो 19वीं शताब्दी में द्वीप में पेश किए गए पहले डिब्बाबंद खाद्य पदार्थों में से एक था। आज, यह शब्द डिब्बे में संरक्षित सभी खाद्य पदार्थों के लिए अधिक सामान्य रूप से लागू किया जाता है, विशेष रूप से मकई वाला गोमांस, जो समोआई लोगों के दैनिक सामाजिक और भोजन संबंधी जीवन में शामिल हो गया है। शादियों और जन्मदिन जैसे अवसरों पर, उपहार के रूप में मकई के गोमांस के डिब्बे प्राप्त करना आम बात हो गई है। आलोचकों का दावा है कि पिसुपो "खाद्य उपनिवेशवाद" के एक रूप का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें पश्चिमी आहार मानक दक्षिण प्रशांत की स्वदेशी आबादी को विस्थापित करते हैं, जिससे विदेशी व्यापार और प्रसंस्कृत वस्तुओं के आयात पर निर्भरता पैदा होती है। हाल के वर्षों में, पिसुपो को समोआ में एक उभरते स्वास्थ्य संकट में योगदान देने के लिए लक्षित किया गया है, जिसमें 1960 के दशक से मोटापे और मधुमेह में लगातार वृद्धि देखी गई है। यह अनुमान लगाया गया था कि 2020 तक समोआ में 59 प्रतिशत पुरुषों और 81 प्रतिशत महिलाओं को मोटापे के रूप में वर्गीकृत किया जाएगा। पोषणविदों ने द्वीप में मोटापे और मधुमेह में वृद्धि में योगदान के रूप में आयातित प्रसंस्कृत खाद्य पदार्थों, शर्करा युक्त पेय पदार्थों और चावल के प्रवाह की ओर इशारा किया है। डिब्बाबंद मकई वाला गोमांस, विशेष रूप से, संतृप्त वसा, सोडियम और कोलेस्ट्रॉल में उच्च होता है और कई प्रसंस्कृत खाद्य पदार्थों की तरह, उच्च रक्तचाप से जुड़ा होता है। समोआ में धर्म कई समूहों को शामिल करता है, लेकिन समोआ में लगभग 100% आबादी ईसाई है। 2001 की जनगणना ने ईसाई समूहों के निम्नलिखित वितरण का खुलासा कियाः कांग्रेगेशनल ईसाई, 34.8 प्रतिशत; रोमन कैथोलिक, 19.6 प्रतिशत; मेथोडिस्ट, 15 प्रतिशत; द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स, 12.7 प्रतिशत; असेंबली ऑफ गॉड, 6.6 प्रतिशत; और सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट, 3.5 प्रतिशत। ये आंकड़े मॉर्मन और भगवान की सभाओं की संख्या और आकार में निरंतर वृद्धि और ऐतिहासिक रूप से बड़े संप्रदायों की सदस्यता में सापेक्ष गिरावट को दर्शाते हैं। निम्नलिखित समूह जनसंख्या के 5 प्रतिशत से भी कम का गठन करते हैंः नाज़रीन, एंग्लिकन, कांग्रेगेशनल चर्च ऑफ जीसस, वर्शिप सेंटर, जेहोवा के गवाह, फुल गॉस्पेल, पीस चैपल, एलिम चर्च, वॉयस ऑफ क्राइस्ट और बैपटिस्ट। इस्लाम और बहाई धर्म जैसे अन्य धर्मों के सदस्य भी हैं; विश्व चर्च परिषद और ऑनलाइन विश्वकोश एनकार्टा के एक प्रोफाइल के अनुसार समोआ में बहाई आबादी का साझा अनुमान लगभग 2000 में राष्ट्र का 2 प्रतिशत था-लगभग 3600 लोग-और किसी भी संख्या का एकमात्र गैर-ईसाई समुदाय। यह देश दुनिया के केवल सात बहाई उपासना गृहों में से एक की मेजबानी करता है। बहाई उपासना गृहों को समोआ के राजा मालीतोआ तनुमाफिली द्वितीय (1913-2007) द्वारा समर्पित किया गया था, जो पहले शासन करने वाले बहाई सम्राट थे। हालाँकि कोई आधिकारिक आंकड़ा नहीं था, लेकिन आम तौर पर यह माना जाता है कि राजधानी शहर में कुछ हिंदू, बौद्ध और यहूदी भी हैं। सभी धार्मिक समूह बहुजातीय हैं; कोई भी विशेष रूप से विदेशी नागरिकों या मूल निवासी (पश्चिमी) समोआई लोगों से बना नहीं है। अमेरिकी समोआ के अमेरिकी नागरिकों को छोड़कर कोई बड़ा विदेशी राष्ट्रीय या अप्रवासी समूह नहीं हैं। मिशनरी देश के भीतर स्वतंत्र रूप से काम करते थे। गाँव और स्थानीय स्तर पर चर्च की सेवाओं और अन्य गतिविधियों में भाग लेने और चर्च के नेताओं और परियोजनाओं का आर्थिक रूप से समर्थन करने के लिए मजबूत सामाजिक दबाव है। कुछ मूल्यवर्गों में, इस तरह के वित्तीय योगदान अक्सर परिवार की आय के 30 प्रतिशत से अधिक होते हैं। संविधान धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है, और सरकार आम तौर पर व्यवहार में इस अधिकार का सम्मान करती है। अमेरिकी सरकार ने पाया कि 2007 में धार्मिक विश्वास या प्रथा के आधार पर सामाजिक दुर्व्यवहार या भेदभाव की कोई रिपोर्ट नहीं थी। समोआ में खेले जाने वाले मुख्य खेल रग्बी यूनियन और समोआई क्रिकेट (किलिकिती) हैं। रग्बी में 3 डी होते हैं। 1 रक्षा, 2 अनुशासन, और तीसरा डेकल है। लगभग 30 जातीय समोआई, जिनमें से कई अमेरिकी समोआ से हैं, वर्तमान में एन. एफ. एल. में खेलते हैं। ई. एस. पी. एन. के 2002 के एक लेख में अनुमान लगाया गया है कि एक सामोआन पुरुष (या तो एक अमेरिकी सामोआन, या 50 संयुक्त राज्यों में रहने वाला सामोआन) के गैर-सामोआन अमेरिकी की तुलना में एन. एफ. एल. में खेलने की संभावना 40 गुना अधिक है। कई लोगों ने पेशेवर कुश्ती में भी भाग लिया है। समोआ में सॉकर एक लोकप्रिय खेल है, जिसमें राष्ट्रीय टीम दुनिया में 149वें स्थान पर है। रग्बी यूनियन समोआ में सबसे लोकप्रिय खेल है। राष्ट्रीय टीम काफी अधिक आबादी वाले देशों की टीमों के खिलाफ लगातार प्रतिस्पर्धी है। समोआ ने 1991 से प्रत्येक रग्बी विश्व कप में भाग लिया है, और 1991,1995 और 1999 में क्वार्टर फाइनल में जगह बनाई है। समोआ पैसिफिक नेशंस कप में भी खेलता है। यह खेल समोआ रग्बी फुटबॉल यूनियन द्वारा शासित है, जो पैसिफिक आइलैंड्स रग्बी एलायंस के सदस्य हैं, और इस प्रकार, अंतर्राष्ट्रीय पैसिफिक आइलैंडर्स रग्बी यूनियन टीम में भी योगदान करते हैं। क्लब स्तर पर राष्ट्रीय प्रांतीय चैम्पियनशिप और प्रशांत रग्बी कप होता है। प्रमुख समोआई खिलाड़ियों में पैट लैम और ब्रायन लीमा शामिल हैं। इसके अलावा, कई समोआन हैं जो ऑल ब्लैक के लिए खेल चुके हैं या खेल रहे हैं। रग्बी लीग समोआ में एक लोकप्रिय खेल है, जिसमें राष्ट्रीय टीम 2000 रग्बी लीग विश्व कप के क्वार्टर फाइनल में पहुंची थी। ऑस्ट्रेलियाई नियम फुटबॉल समोआ में एक लोकप्रिय खेल है, जो राष्ट्रीय टीम, बुलडॉग के साथ समोआ नियमों के रूप में खेला जाता है, जो अराफुरा खेलों और 2002 और 2005 ऑस्ट्रेलियाई फुटबॉल अंतर्राष्ट्रीय कप में प्रतिस्पर्धा करता है। द्वीपों की अपेक्षाकृत कम आबादी के बावजूद, अमेरिकी पेशेवर कुश्ती में समोआन बहुत दिखाई देते हैं। ड्वेन जॉनसन, पीटर मैविया, योकोज़ुना, उमागा/जमाल, मनु, रोज़ी, समोआ जो, द वाइल्ड समोआन्स, द हेडश्रिंकर्स, रिकिशी, रोमन रेंस और सोनी सियाकी सभी के पास समोआई विरासत है। अमेरिकी समोआ में खेल अमेरिकी संस्कृति से प्रभावित हैं और अमेरिकी फुटबॉल और इसकी लीग, एन. एफ. एल. लोकप्रिय हैं। समोआ के स्वतंत्र राज्य के लिए, न्यूजीलैंड और ब्रिटिश प्रभावों ने रग्बी यूनियन, सॉकर, नेटबॉल और वॉलीबॉल की लोकप्रियता को जन्म दिया है। औपचारिक आयोजनों में सामोअन संस्कृति का सबसे प्रमुख और शायद सबसे प्रमुख हिस्सा फा 'आलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआलोआ शादियों, मुख्य रूप से प्रतिष्ठानों (सा 'ओफैगा), अंतिम संस्कार, घरों/चर्चों के खुलने, या समोआ के किसी भी अन्य सार्वजनिक सभा में, फा' आलोआलोगा हमेशा किया जाएगा। सामोआ में ईसाई धर्म के औपचारिकरण और सामोआ के भाषणों में 'सुबह' के सामान्य पाठ में ईसाई ताओ या सुबह को शामिल करने के बाद से, निर्धारित प्रोटोकॉल यह रहा है कि पहली प्रस्तुतियाँ हमेशा कार्यक्रम में उपस्थित धार्मिक प्रतिनिधियों को प्रस्तुत की जाती हैं। इसके बाद पद के क्रम के अनुसार सर्वोच्च श्रेणी के प्रमुख आते हैं। प्रस्तुति के एक मानक समूह को सुआ कहा जाता है। यह आम तौर पर वैलोलो (इसमें पैसे के साथ पीना; मूल रूप से यह एक नारियल और एक नारियल का तना था जिसे तुआनु कहा जाता था), अमोमोसा (बिस्कुट और सामग्री की ट्रे या अन्य छोटे खाद्य पदार्थों जैसे मकई वाले गोमांस का एक डिब्बा), और एक सुआतालिसुआ (मकई वाले गोमांस और चिकन या इसी तरह का एक डिब्बा) से बना होता है। इसके बाद एक महीन चटाई या कई महीन चटाई (राज्य की चटाई-यानी ओ ले मालो) होती है, जो लंबी से लंबी और ऊँची हो सकती है। अवसर और व्यक्ति की श्रेणी के आधार पर, ऊपर दिए गए उन तत्वों में से प्रत्येक को संख्या जोड़कर कई बार बढ़ाया जा सकता है, और इसमें एक विशाल तप कपड़ा भी शामिल हो सकता है जिसे वैलोलो पेश करने वाली युवती से बांधा जा सकता है या उसके पीछे कई मीटर लपेटा जा सकता है। संग्रहालय समोआ में कई संग्रहालय हैं, जिनमें फालेमाटागा-द म्यूजियम ऑफ समोआ से लेकर रॉबर्ट लुई स्टीवेन्सन संग्रहालय तक शामिल हैं। इसके अलावा कई कला केंद्र भी हैं। अन्य अमेरिकी समोआ में, कछुआ और शार्क नामक एक स्थान है जो समोआई संस्कृति में महत्वपूर्ण है-इसकी एक किंवदंती है, दो लोगों के बारे में जो एक कछुए और एक शार्क में बदल गए। यू. एस. नेशनल पार्क सर्विस कछुए और शार्क के बारे में निम्नलिखित कहती हैः "पास के वैतोगी के ग्रामीण कछुए और शार्क में पौराणिक कथा के एक महत्वपूर्ण पहलू को फिर से लागू करना जारी रखते हैं, जिसका उद्देश्य पौराणिक जानवरों को समुद्र की सतह पर बुलाना है, और आगंतुक अक्सर इस कॉल के स्पष्ट जवाब में इनमें से एक या दोनों जीवों को समुद्र से उभरते हुए देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं।" यह भी देखें समोआ में समोआ सेंसरशिप की वास्तुकला मार्गरेट मीड द्वारा समोआ में युग का आगमन समोआ का इतिहास समोआ बीच में समोआ इफोगा रग्बी यूनियन का संगीत सवाईई समोआई पौधों के नाम, पारंपरिक समोआई चिकित्सा में उपयोग किए जाने वाले पौधे शामिल हैं। समोआ में मानवाधिकार अमेरिकी समोआ समोआ अमेरिकियों का इतिहास संदर्भ आगे पढ़ें