Abu Ubayda ibn al-Jarrah
आमिर इब्न अब्द अल्लाह इब्न अल-जर्राह (; 583-639 CE), जिन्हें अबू उबायदा () के नाम से जाना जाता है, एक मुस्लिम कमांडर और इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के साथियों में से एक थे। वह ज्यादातर उन दस लोगों में से एक होने के लिए जाने जाते हैं जिन्हें स्वर्ग का वादा किया गया था। वह राशिद खलीफा उमर के समय के दौरान राशिदून सेना के एक बड़े हिस्से के कमांडर बने रहे और राशिदून खलीफा के लिए उमर के नियुक्त उत्तराधिकारियों की सूची में थे, लेकिन उमर से पहले (प्लेग से) उनकी मृत्यु हो गई। पूर्वज और प्रारंभिक जीवन अबू उबायदा कुरैश जनजाति के अल-हारिथ इब्न फिहर कबीले से संबंधित थे, जिन्हें बलहरिथ भी कहा जाता है। कबीले को मक्का के निचले हिस्से में बसाया गया था, जो हेजाज़ (पश्चिमी अरब) का एक शहर और कुरैशों का घर था। पूर्व-इस्लामी अवधि (पूर्व-620 के दशक) के दौरान, बल्हारिथ बानू अब्द मनफ (इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के पैतृक कबीले) के साथ मुतयाबुन गुट में, बानू अब्द अल-दार के नेतृत्व वाले अन्य कुरैशी कुलों के खिलाफ संबद्ध थे। अबू उबायदा के पिता अब्द अल्लाह 6 वीं शताब्दी के अंत में हवाज़िन खानाबदोशों के खिलाफ फिजार युद्ध में कुरैश के प्रमुखों में से थे। उनकी माँ भी एक कुरैशी थीं। अबू उबायदा का जन्म लगभग 583 ईस्वी में हुआ था। इस्लाम अपनाने से पहले, उन्हें कुरैश के रईसों में से एक माना जाता था और उनके आदिवासियों के बीच विनम्रता और बहादुरी के लिए उनकी प्रतिष्ठा थी। पैग़म्बर के साथी 611 तक, मुहम्मद मक्का के लोगों को ईश्वर की एकता का उपदेश दे रहे थे। उन्होंने अपने सबसे करीबी साथियों और रिश्तेदारों को इस्लाम के मार्ग के लिए निजी तौर पर आमंत्रित करके शुरुआत की। उन्होंने अबू बकर के एक दिन बाद वर्ष 611 में 28 साल की उम्र में इस्लाम धर्म अपना लिया। अबू उबायदा उस कठोर अनुभव से गुजरे जिनसे मुसलमान मक्का में शुरू से अंत तक गुजरे। अन्य प्रारंभिक मुसलमानों के साथ, उन्होंने कुरैशों के अपमान और अत्याचारों को सहन किया। 623 ईस्वी में, जब मुहम्मद मक्का से मदीना चले गए, तो अबू उबायदा भी चले गए। जब मुहम्मद मदीना पहुंचे, तो उन्होंने प्रत्येक अप्रवासी (मुहाजिर) को मदीना (अंसारी) के निवासियों में से एक के साथ जोड़ा, मुहम्मद इब्न मस्लमाह के साथ अबू उबायदा के साथ जुड़कर उन्हें विश्वास में भाई बना दिया। मुहम्मद के अधीन सैन्य जीवन वर्ष 624 में, अबू उबायदा ने बद्र की लड़ाई में मुसलमानों और मक्का के कुरैशों के बीच पहली बड़ी लड़ाई में भाग लिया। इस लड़ाई में, उन्होंने अपने पिता अब्दुल्ला इब्न अल-जर्राह से लड़ाई लड़ी, जो कुरैशी की सेना के साथ लड़ रहे थे। अब्दुल्ला इब्न अल जर्राह ने अपने बेटे पर अपनी तलवार से हमला किया और उबायदा ने उसे मार डाला। वर्ष 625 में उन्होंने उहुद की लड़ाई में भाग लिया। लड़ाई के दूसरे चरण में, जब खालिद इब्न अल-वलीद की घुड़सवार सेना ने मुसलमानों पर पीछे से हमला किया, एक इस्लामी जीत को हार में बदल दिया, तो अधिकांश मुस्लिम सैनिकों को युद्ध के मैदान से हटा दिया गया, और कुछ ही स्थिर रहे। अबू उबायदा उनमें से एक था और उसने मुहम्मद को कुरैशी सैनिकों के हमलों से बचाया। उस दिन, अबू उबायदा ने मुहम्मद के कवच के दो लिंक निकालने की कोशिश करते हुए अपने सामने के दो दांत खो दिए जो उनके गालों में घुस गए थे। बाद में वर्ष 627 में उन्होंने खाई की लड़ाई और बनू कुरैजा के आक्रमण में भी भाग लिया। उन्हें एक छोटे से अभियान का कमांडर भी बनाया गया था जो थैलीबाह और अनमार की जनजातियों पर हमला करने और उन्हें नष्ट करने के लिए निकला था, जो आस-पास के गांवों को लूट रहे थे। वर्ष 628 में उन्होंने हुदैबिया की संधि में भाग लिया और उन्हें समझौते के गवाहों में से एक बनाया गया। बाद में उसी वर्ष, वह खैबर के लिए मुस्लिम अभियान का हिस्सा थे। वर्ष 630 में, जब मुस्लिम सेना ने मक्का पर विजय प्राप्त की, तो अबू उबायदा चार अलग-अलग मार्गों से शहर में प्रवेश करने वाले चार डिवीजनों में से एक की कमान संभाल रहा था। उस वर्ष बाद में, उन्होंने हुनैन की लड़ाई और ताइफ की घेराबंदी में भाग लिया। वह स्वयं मुहम्मद की कमान में तबुक अभियान का भी हिस्सा थे। तबुक की लड़ाई से लौटने पर, नजरान से एक ईसाई प्रतिनिधिमंडल मदीना पहुंचा और इस्लाम में रुचि दिखाई और मुहम्मद से कहा कि वे उन्हें धर्म के मामलों में और इस्लामी कानूनों के अनुसार अन्य आदिवासी मामलों में मार्गदर्शन करने के लिए एक व्यक्ति भेजें, अबू उबायदा को मुहम्मद ने उनके साथ जाने के लिए नियुक्त किया था। मुहम्मद ने उन्हें कर संग्रहकर्ता () के रूप में भी बहरीन भेजा था। 632 में मुहम्मद की मृत्यु के समय वे मक्का में मौजूद थे। वर्ष 629 में मुहम्मद ने 'अम्र इब्न अल-अस' को दात अल-सलासिल भेजा, जहाँ से उन्होंने सुदृढीकरण के लिए आह्वान किया, इसे अबू उबायदा इब्न अल-जर्राह के अभियान के रूप में जाना जाता था। मुहम्मद ने अबू उबायदा को एक सेना की कमान सौंपी जिसमें अबू बकर और उमर शामिल थे। उन्होंने दुश्मन पर हमला किया और उसे हरा दिया। बाद में उसी वर्ष, कुरैशी कारवां के मार्गों का पता लगाने के लिए उनकी कमान में एक और अभियान भेजा गया। अबू बकर मुहम्मद के उत्तराधिकार में भूमिका 632 में मर गई और मुसलमान इस बात पर असहमत थे कि उनके नवजात समुदाय के नेता के रूप में उनका उत्तराधिकारी कौन होगा। इस्लामी पैगंबर की मृत्यु के उसी दिन, अंसार ने बैठक की, जिसे साकिफा के रूप में जाना जाने लगा, और खलीफा के रूप में अपने में से एक को चुना। उनका मुख्य उद्देश्य मक्का, विशेष रूप से कुरैश अभिजात वर्ग के बीच नए धर्मान्तरित लोगों को उन पर सत्ता हासिल करने से रोकना था। मुहाजिरूनों के बीच राय विभाजित थी, एक पक्ष ने मुहम्मद के करीबी व्यक्ति, अर्थात् अली का पक्ष लिया, जिसे वे मुहम्मद द्वारा उनके उत्तराधिकारी के रूप में पसंद करते थे। मुहाजिरून के दूसरे गुट ने ज्यादातर अबू बकर का समर्थन उनकी वरिष्ठता, मुहम्मद के साथ निकटता और पैगंबर के अंतिम वर्षों में तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका प्राप्त करने के कारण किया। अबू सूफ्यान के प्रमुख अपवाद के साथ, कुरैश नए धर्मांतरितों के बड़े हिस्से ने अबू बकर का समर्थन किया। इस्लामी परंपरा आम तौर पर अबू बकर, उमर और अबू उबायदा को सामूहिक रूप से काम करने और साकिफाह में अंसार के खिलाफ निर्णायक रूप से हस्तक्षेप करने के रूप में चित्रित करती है। एक बहस के बाद, तिकड़ी ने अपनी आपत्तियों के बावजूद अबू बकर के प्रति अंसारियों की निष्ठा प्राप्त की। आधुनिक इतिहासकार एलियास शौफानी के अनुसार, संकेत हैं कि उमर ने शुरू में खलीफा के रूप में अबू उबायदा का पक्ष लिया था, लेकिन उनके पास अबू बकर के खिलाफ पर्याप्त समर्थन की कमी थी, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने अन्य संभावित उम्मीदवारों के खिलाफ समर्थन किया। अल-बालाधूरी के इतिहास में एक रिपोर्ट में कहा गया है कि मुहम्मद की मृत्यु के बाद, उमर ने अबू उबायदा से कहा, "अपना हाथ फैलाओ और हम आपको बयाह (निष्ठा की शपथ) देते हैं, क्योंकि आप इस उम्मा (मुस्लिम समुदाय) के संरक्षक (अमीन) हैं, जैसा कि पैगंबर ने आपको बुलाया था।" कहा जाता है कि अबू उबायदा ने तब अबू बकर के पक्ष में इनकार कर दिया था। अल-तबारी के इतिहास में एक और रिपोर्ट में कहा गया है कि अबू बकर ने उमर या अबू उबायदा को खलीफा की पेशकश की, लेकिन दोनों ने अबू बकर के उत्तराधिकार पर जोर दिया। सीरिया में कमांडर की तैनाती और सर्वोच्च कमान में नियुक्ति जैसे ही रिद्दा युद्ध समाप्त हुए, अबू बकर ने उस क्षेत्र को जीतने के लिए बीजान्टिन सीरिया की ओर एक ही या अलग-अलग अंतराल पर तीन या चार सेनाएँ भेजीं। यद्यपि प्रारंभिक इस्लामी परंपरा में कई संस्करण हैं, जिनमें इब्न हुबैश अल-असदी (), अल-मसूदी (मृत्यु 956), अल-अज़दी (मृत्यु 944) के साथ-साथ 10 वीं शताब्दी में संकलित किताब अल-अघानी के काम शामिल हैं, जो अबू उबायदा को इन कमांडरों में से एक के रूप में रखता है, आधुनिक शोध, जिसमें इतिहासकार एच. ए. आर. गिब, सी. एच. बेकर, फिलिप के. हित्ती, एंड्रियास स्ट्रैटोस, डी. आर. हिल और खलील अथामिना शामिल हैं। अल-बालाधूरी द्वारा प्रारंभिक मुस्लिम विजयों के 9वीं शताब्दी के व्यापक इतिहास में, बाद वाले का कहना है कि अबू उबायदा को अबू बकर द्वारा भेजे जाने के दावे में "कोई सच्चाई नहीं है"; बल्कि, खलीफा "अबू उबायदा को एक सेना के प्रमुख के रूप में भेजने का इरादा रखता था, लेकिन बाद वाले ने खलीफा से उसे इस मिशन से मुक्त करने के लिए कहा।" अथामिना का आकलन है कि इस्लामी स्रोतों में "कुछ संकेत" इस धारणा को संदर्भ प्रदान करते हैं कि अबू उबायदा, मुहम्मद के तहत कई अभियानों में भाग लेने और मुसलमानों के बीच उनकी उच्च स्थिति के बावजूद, न तो इच्छा थी और न ही आवश्यक सैन्य अनुभव और योग्यता थी। आधुनिक शोध से संकेत मिलता है कि अबू उबायदा को अबू बकर के उत्तराधिकारी उमर द्वारा सीरियाई मोर्चे पर भेजा गया था और प्रारंभिक मुस्लिम लेखकों अल-बलादुरी, अल-फसावी (मृत्यु 890) और इब्न असाकिर (मृत्यु 1175) का उल्लेख है कि यह सुदृढीकरण की सेना के कमांडर की क्षमता में था। उनका आगमन संभवतः 636 के आसपास हुआ था, जो 635 के अंत में दमिश्क पर पहले मुस्लिम कब्जे के तुरंत बाद या यर्मुक की अगली लड़ाई की तैयारी के दौरान हुआ था। उस समय, सीरिया में मुस्लिम सेनाओं की सर्वोच्च कमान खालिद इब्न अल-वालिद के पास थी। उमर ने अबू उबायदा को सर्वोच्च कमान संभालने के लिए भेजा होगा। इस्लामी परंपरा के कई विवरणों में दावा किया गया है कि अबू उबायदा ने खलीफा के आदेश को बाकी सेना से छिपा दिया ताकि खालिद का संभावित रूप से अपमान करने या विद्रोह को भड़काने से बचा जा सके, जबकि मुसलमान बीजान्टिन के साथ एक बड़े टकराव के कगार पर थे। अथामिना इन दावों की विश्वसनीयता को खारिज करती है, उन्हें सैन्य रूप से अतार्किक मानते हुए और कमान में परिवर्तन को नाटकीय बनाने के लिए और अबू उबायदा की "नैतिक श्रेष्ठता और निःस्वार्थता" पर जोर देती है। इसके बजाय, अथामिना का कहना है कि अबू उबायदा की सर्वोच्च कमान में नियुक्ति उमर द्वारा की गई थी, जो यर्मुक में निर्णायक मुस्लिम जीत के बाद पत्रों और दूतों के माध्यम से अबू उबायदा के साथ लगातार संपर्क में रहा था। अबू उबायदा को उस समय नेतृत्व करने के लिए चुना गया होगा, जब सीरिया की बीजान्टिन रक्षा को एक बड़ा झटका लगा था, क्योंकि परिस्थितियों में खालिद जैसे सैन्य कमांडर से शीर्ष संभालने के लिए एक सक्षम प्रशासक की आवश्यकता थी। इस्लामी परंपरा कई नैतिक और व्यक्तिगत कारण प्रदान करती है कि खालिद को अबू उबायदा के पक्ष में क्यों पदावनत किया गया था, लेकिन अधिकांश आधुनिक इतिहासकार इन्हें आंशिक रूप से मान्य या साहित्यिक नवाचारों के रूप में देखते हैं। अथामिना का मानना है कि अबू उबायदा को संभवतः इसलिए स्थापित किया गया था क्योंकि खालिद और अरब और इराक के आदिवासियों की उनकी बड़ी सेना ने अपने परिवारों के साथ सीरिया की पुरानी स्थापित, पूर्व में बीजान्टिन-सहयोगी और सैन्य रूप से अनुभवी अरब जनजातियों के लिए खतरा पैदा कर दिया था, जिनके दलबदल को उमर द्वारा बीजान्टिन के खिलाफ रक्षा का एक नेटवर्क बनाने के लिए महत्वपूर्ण माना जाता था। इसने उन्हें खालिद को पदच्युत करने और अपनी सेना को भंग करने के लिए प्रेरित किया, जिसके अवशेषों को इराक में ससानियन मोर्चे में स्थानांतरित कर दिया गया। अजनदयन और दमिश्क जल्द ही मुसलमानों ने येरुशलम के लगभग दक्षिण-पश्चिम में अजनदयन में 90,000 बीजान्टिन सेना (पूर्वी रोमन सेना) के इकट्ठा होने के बारे में सुना। मुस्लिम सेना के सभी डिवीजन, संख्या में लगभग 32,000,24 जुलाई 634 को अजनदय में खालिद के साथ शामिल हुए। खालिद इब्न अल-वलीद की कमान में मुसलमानों ने 30 जुलाई 634 को अजनदीन की लड़ाई में बीजान्टिन सेना को हराया। एक सप्ताह के बाद, अबू उबायदा, खालिद के साथ, दमिश्क की ओर बढ़ गया। दमिश्क जाते समय, उन्होंने अगस्त 634 के मध्य में याकुसा की लड़ाई में एक और बीजान्टिन सेना को हराया। दमिश्क के गवर्नर कालोइस और अज़राइल ने खालिद की सेना को रोकने के लिए एक और सेना का नेतृत्व किया, लेकिन वे 19 अगस्त 634 को मराज-अल-सफार की लड़ाई में भी हार गए। अगले दिन मुसलमान दमिश्क पहुँचे और शहर को घेर लिया, जो 30 दिनों तक जारी रहा। दमिश्क से सनिता-अल-उकाब की लड़ाई में सम्राट हेराक्लियस द्वारा भेजे गए बीजान्टिन सुदृढीकरण को हराने के बाद, खालिद की सेना ने हमला किया और शहर में प्रवेश किया। खालिद के विभाजन के उत्तर-पूर्व से शहर में निवेश करने के साथ, सम्राट हेराक्लियस के कथित दामाद थॉमस ने 19 सितंबर 634 को शहर को उबायदा को सौंप दिया, जो बाब अल-जाबिया (जाबिया गेट) को घेर रहा था। अबू उबायदा को खालिद इब्न अल-वालिद ने दमिश्क के जाबिया गेट की घेराबंदी के लिए नियुक्त किया था। खालिद इब्न अल-वलीद द्वारा शहर पर हमला करने और बलपूर्वक इसे जीतने के बाद अबू उबायदा ने दमिश्क को शांति प्रदान की। अबू उबायदा, शरजील इब्न हसना और 'अम्र इब्न अल-अस ने पूर्वी द्वार से खालिद के हमले से अनजान होकर उन्हें शांति प्रदान की, जिसका खालिद ने अनिच्छा से समर्थन किया। बीजान्टिन सेना को तीन दिनों का युद्धविराम दिया गया और उन्हें अपने परिवार और खजाने के साथ यथासंभव जाने की अनुमति दी गई। अन्य लोग बस दमिश्क में रहने और श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हुए। मुसलमानों ने एमेसा की सड़क को नियंत्रित किया, इसलिए बीजान्टिन पश्चिम और फिर उत्तर में बेका घाटी तक गए। तीन दिवसीय युद्धविराम समाप्त होने के बाद, खालिद की कमान में मुस्लिम घुड़सवार सेना ने छोटी एमेसा सड़क के माध्यम से बीजान्टिन टुकड़ी का पीछा किया और मराज-अल-देबाज की लड़ाई में अन्ताकिया के रास्ते में पहाड़ों में प्रवेश करने से ठीक पहले उन्हें उत्तर-पश्चिम बेका घाटी में पकड़ लिया। कमांडर-इन-चीफ के रूप में अबू-उबायदा की नियुक्ति के तुरंत बाद, उन्होंने बेरूत के पूर्व में ज़हले के पास अबू-अल-कुद्स, आधुनिक अबला में आयोजित वार्षिक मेले में एक छोटी टुकड़ी भेजी। उस मेले की रखवाली करने वाला एक बीजान्टिन और ईसाई अरब गैरीसन था, मुस्लिम मुखबिरों द्वारा गैरीसन के आकार का गलत अनुमान लगाया गया था और इसने जल्दी से छोटी मुस्लिम टुकड़ी को घेर लिया। इससे पहले कि यह पूरी तरह से नष्ट हो गया होता, अबू उबायदा ने नई खुफिया जानकारी प्राप्त करने के बाद, खालिद को मुस्लिम सेना को बचाने के लिए भेजा। खालिद वहाँ पहुँचा और 15 अक्टूबर 634 को अबू-अल-कुद्स की लड़ाई में उन्हें हरा दिया और मेले से लूटी गई लूट और सैकड़ों बीजान्टिन कैदियों के साथ लौट आया। मध्य सीरिया पर कब्जा करने के साथ, मुसलमानों ने बीजान्टिनों को एक निर्णायक झटका दिया है। उत्तरी सीरिया और फिलिस्तीन के बीच संचार अब काट दिया गया था। अबू उबायदा ने फहल (पेल्ला) की ओर कूच करने का फैसला किया, जो समुद्र तल से लगभग नीचे है, और जहां एक मजबूत बीजान्टिन गैरीसन और अजनदीन की लड़ाई से बचे लोग मौजूद थे। यह क्षेत्र महत्वपूर्ण था क्योंकि यहाँ से बीजान्टिन सेना पूर्व की ओर हमला कर सकती थी और अरब के साथ संचार लाइन को काट सकती थी। इसके अलावा, पीछे की ओर इस बड़ी छावनी के साथ, फिलिस्तीन पर आक्रमण नहीं किया जा सका। इस प्रकार मुस्लिम सेना फहल चली गई। बीजान्टिन सेना अंततः 23 जनवरी 635 ईस्वी को फहल की लड़ाई में हार गई थी। एमेसा के लिए युद्ध और दमिश्क की दूसरी लड़ाई फिलिस्तीन और जॉर्डन के लिए एक महत्वपूर्ण लड़ाई साबित होने के बाद, मुस्लिम सेनाएँ विभाजित हो गईं। शरजील और अम्र की सेना फिलिस्तीन पर कब्जा करने के लिए दक्षिण की ओर बढ़ गई। इस बीच, अबू उबायदा और खालिद अपेक्षाकृत बड़ी सेना के साथ लेबनान और उत्तरी सीरिया पर विजय प्राप्त करने के लिए लेबनान के माध्यम से उत्तर की ओर बढ़े। जब मुसलमान फ़हल में थे, हेराक्लियस ने अवसर को महसूस करते हुए, दमिश्क पर फिर से कब्जा करने के लिए जनरल थियोडोर ट्रिथ्रियस के नेतृत्व में एक सेना भेजी, जहां एक छोटी सी मुस्लिम सेना बची हुई थी। हेराक्लियस द्वारा इस नई सेना को भेजने के कुछ ही समय बाद, मुसलमान फहल में अपना काम खत्म करके एमेसा जा रहे थे। बीजान्टिन सेना ने मराज-अल-रोम में एमेसा के आधे रास्ते में मुसलमानों से मुलाकात की। जिस रात के दौरान थियोड्रास ने अपनी आधी सेना को दमिश्क की ओर भेजा ताकि मुस्लिम गैरीसन पर अचानक हमला किया जा सके खालिद के जासूस ने उसे इस कदम के बारे में सूचित किया, खालिद को अबू उबायदा से अनुमति मिली, वह अपने मोबाइल गार्ड के साथ दमिश्क की ओर भागा। जबकि अबू उबायदा ने मार्ज अर-रम की लड़ाई में बीजान्टिन सेना को हराया और हराया, खालिद अपनी घुड़सवार सेना के साथ दमिश्क चले गए और दमिश्क की दूसरी लड़ाई में थियोड्रास पर हमला किया और उन्हें हराया। एक सप्ताह बाद, अबू उबायदा स्वयं बालबेक (हेलियोपोलिस) की ओर बढ़े, जहाँ बृहस्पति का महान मंदिर खड़ा था। बालबेक ने थोड़े प्रतिरोध के बाद मुस्लिम शासन के सामने आत्मसमर्पण कर दिया और कर देने के लिए सहमत हो गए। अबू उबायदा ने खालिद को सीधे एमेसा की ओर भेज दिया। एमेसा और चाल्किस ने एक साल के लिए शांति के लिए मुकदमा दायर किया। अबू उबायदा ने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया और एमेसा और चाल्सिस जिलों पर आक्रमण करने के बजाय, उसने विजय प्राप्त भूमि में अपने शासन को मजबूत किया और हामा, मार्रत अल-नुमान पर कब्जा कर लिया। हालाँकि, शांति संधियाँ हेराक्लियस के निर्देश पर, मुसलमानों को लुभाने और उत्तरी सीरिया (वर्तमान लेबनान, सीरिया और दक्षिणी तुर्की) की रक्षा की तैयारी के लिए समय सुरक्षित करने के लिए थीं। अन्ताकिया में बड़ी सेनाएँ इकट्ठा करने के बाद, हेराक्लियस ने उन्हें उत्तरी सीरिया के रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्रों, जैसे एमेसा और चाल्सिस को मजबूत करने के लिए भेजा। शहर में बीजान्टिन सेना के आगमन के साथ, शांति संधि का उल्लंघन किया गया, अबू उबादिया और खालिद ने इस प्रकार एमेसा की ओर कूच किया, और खालिद के अग्रिम गार्ड को रोकने वाली बीजान्टिन सेना हार गई। मुसलमानों ने एमेसा को घेर लिया जिसे छह महीने की घेराबंदी के बाद मार्च 636 में जीत लिया गया। यारमुक की लड़ाई एमेसा पर कब्जा करने के बाद, मुसलमान पूरे उत्तरी सीरिया पर कब्जा करने के लिए उत्तर की ओर बढ़े। खालिद, एक अग्रिम गार्ड के रूप में कार्य करते हुए, अपने मोबाइल गार्ड को उत्तरी सीरिया पर छापा मारने के लिए ले गया। शैज़र में, खालिद ने चाल्सिस के लिए प्रावधान ले जा रहे एक काफिले को रोक दिया। कैदियों से पूछताछ की गई और उन्हें सम्राट हेराक्लियस की सीरिया को वापस लेने की महत्वाकांक्षी योजना के बारे में सूचित किया गया। उन्होंने उसे बताया कि एक सेना, संभवतः 200,000 मजबूत, जल्द ही उनके क्षेत्र पर फिर से कब्जा करने के लिए उभरेगी। खालिद वहाँ रुक गया। अपने पिछले अनुभवों के बाद, हेराक्लियस, अब मुसलमानों के साथ मैदान की लड़ाई से बच रहा था। उन्होंने सभी प्रमुख शहरों में बड़े पैमाने पर सैन्यबल भेजने और मुस्लिम सेना को एक-दूसरे से अलग करने की योजना बनाई, और इस तरह अलग से मुस्लिम सेनाओं को घेर लिया और नष्ट कर दिया। सीरिया को वापस लाने के लिए जून 636 में पाँच विशाल सेनाएँ शुरू की गईं। हेराक्लियस की योजना को महसूस करते हुए खालिद को डर था कि मुस्लिम सेनाएँ अलग-थलग पड़ जाएंगी और नष्ट हो जाएंगी। युद्ध की एक परिषद में उन्होंने सुझाव दिया कि अबू उबायदा सभी मुस्लिम सेनाओं को एक स्थान पर ले आए ताकि बीजान्टिन के साथ एक निर्णायक लड़ाई लड़ी जा सके। खालिद के सुझाव के अनुसार, अबू उबायदा ने सीरिया में सभी मुस्लिम सेनाओं को विजय प्राप्त भूमि को खाली करने और जाबिया में ध्यान केंद्रित करने का आदेश दिया। इस पैंतरेबाज़ी ने हेराक्लियस की योजना को एक निर्णायक झटका दिया, क्योंकि वह अपने सैनिकों को मुसलमानों के साथ एक खुली लड़ाई में शामिल नहीं करना चाहते थे, जहाँ हल्के घुड़सवार सेना का प्रभावी ढंग से उपयोग किया जा सके। जाबिया से, खालिद के सुझाव पर, अबू उबायदा ने मुस्लिम सेना को यारमुक नदी के मैदान से पीछे हटने का आदेश दिया, जहाँ घुड़सवार सेना का उपयोग किया जा सकता था। जब मुस्लिम सेनाएँ यारमुक में इकट्ठा हो रही थीं, खालिद ने बीजान्टिन अग्रिम गार्ड को रोक दिया और परास्त कर दिया। यह विजय प्राप्त भूमि से मुसलमानों की सुरक्षित वापसी सुनिश्चित करने के लिए था। मुस्लिम सेनाएँ जुलाई 636 में वहाँ पहुँचीं। एक या दो सप्ताह बाद, जुलाई के मध्य के आसपास, बीजान्टिन सेना आ गई। बीजान्टिन कमांडर इन चीफ, वाहान ने मुसलमानों की ताकत की जांच करने के लिए घस्सानीद राजा, जबलाह इब्न अल-ऐहम के ईसाई अरब सैनिकों को भेजा। खालिद के मोबाइल गार्ड ने ईसाई अरबों को हराया और पराजित किया; लड़ाई शुरू होने से पहले यह अंतिम कार्रवाई थी। अगले महीने के लिए दोनों सेनाओं के बीच बातचीत जारी रही, और खालिद बीजान्टिन शिविर में व्यक्तिगत रूप से वाहन से मिलने गए। इस बीच, मुसलमानों को खलीफा उमर द्वारा भेजे गए अतिरिक्त बल प्राप्त हुए। अंत में 15 अगस्त को, यारमुक की लड़ाई लड़ी गई, यह 6 दिनों तक चली और बीजान्टिन के लिए एक विनाशकारी हार में समाप्त हुई। यारमुक की लड़ाई को इतिहास की सबसे निर्णायक लड़ाइयों में से एक माना जाता है। यह ऐतिहासिक हार थी जिसने बीजान्टिन के भाग्य को सील कर दिया, हार का परिमाण इतना तीव्र था कि बीजान्टिन इससे कभी उबर नहीं सका। इसने पूरे बीजान्टिन साम्राज्य को मुसलमानों के लिए असुरक्षित बना दिया। यह लड़ाई तब तक सीरियाई धरती पर लड़ी गई सबसे बड़ी लड़ाई थी और अबू उबायदा का एक सामरिक चमत्कार था। जेरूसलम की घेराबंदी बीजान्टिन सेना के टूटने और पराजित होने के साथ, मुसलमानों ने जल्दी से उस क्षेत्र पर फिर से कब्जा कर लिया जिसे उन्होंने यारमुक से पहले जीत लिया था। अबू उबायदा ने भविष्य की विजयों पर निर्णय लेने के लिए खालिद सहित अपने आलाकमान के साथ एक बैठक की। उन्होंने यरुशलम को जीतने का फैसला किया। जेरूसलम की घेराबंदी चार महीने तक चली जिसके बाद शहर आत्मसमर्पण करने के लिए सहमत हो गया, लेकिन केवल व्यक्तिगत रूप से खलीफा उमर के सामने। 'अम्र इब्न अल-अस ने सुझाव दिया कि खालिद को खलीफा के रूप में भेजा जाना चाहिए, क्योंकि वह उमर से बहुत अधिक मिलता-जुलता है। खालिद को पहचाना गया और अंततः उमर आया और जेरूसलम ने अप्रैल 637 को आत्मसमर्पण कर दिया। जेरूसलम के बाद, मुस्लिम सेनाएँ एक बार फिर टूट गईं। यज़ीद की सेना दमिश्क गई और बेरूत पर कब्जा कर लिया। अम्र और शुराहबिल की सेना ने फिलिस्तीन के बाकी हिस्सों पर विजय प्राप्त की, जबकि अबू उबायदा और खालिद, 17,000 मजबूत सेना के नेतृत्व में पूरे उत्तरी सीरिया पर विजय प्राप्त करने के लिए उत्तर की ओर बढ़े। अबू उबायदा ने कमांडरों 'अम्र इब्न अल-अस, यज़ीद इब्न अबी सूफ़यान और शुराहबिल इब्न हसन को फिर से जीतने के लिए अपने क्षेत्रों में वापस भेज दिया। अधिकांश क्षेत्रों ने बिना किसी लड़ाई के आत्मसमर्पण कर दिया। खुद अबू उबायदा, खालिद के साथ, 17,000 मजबूत सेना के साथ उन्हें जीतने के लिए एक बार फिर उत्तरी सीरिया चले गए। खालिद को अपनी घुड़सवार सेना के साथ हाजिर भेजा गया और अबू उबायदा चाल्सीस चला गया। उत्तरी सीरिया पर विजय पहले से ही हाथ में एमेसा के साथ, अबू उबायदा और खालिद चाल्सिस की ओर बढ़े, जो रणनीतिक रूप से सबसे महत्वपूर्ण बीजान्टिन किला था। एमेसा की रक्षा यारमुक की लड़ाई में विनाशकारी हार के बाद, शेष बीजान्टिन साम्राज्य को असुरक्षित छोड़ दिया गया था। कुछ सैन्य संसाधन बचे होने के कारण, यह अब सीरिया में सैन्य वापसी का प्रयास करने की स्थिति में नहीं था। अपने शेष साम्राज्य की रक्षा की तैयारी के लिए समय प्राप्त करने के लिए, हेराक्लियस को सीरिया में कब्जा किए हुए मुसलमानों की आवश्यकता थी, इस प्रकार हेराक्लियस ने ईसाई अरब जनजातियों से मदद मांगी जो मुख्य रूप से सिरसियम और हिट से आए थे और जनजातियों ने एक बड़ी सेना को इकट्ठा किया और एमेसा को घेरने के लिए मार्च किया। अबू उबायदा ने जटिल रणनीति के एक हिस्से के रूप में उत्तरी सीरिया से अपनी सभी सेनाओं को एमेसा वापस ले लिया, जिसे उन्होंने एमेसा के खिलाफ ईसाई अरबों के बड़े पैमाने पर आक्रमण को पीछे हटाने के लिए तैयार किया, जबकि खलीफा उमर ने अबू उबायदा को निर्देश दिया कि वे दुश्मन अरब ईसाई जनजातियों की मातृभूमि जजीरा के शहरों की घेराबंदी करने के लिए पर्याप्त टुकड़ों के साथ एमेसा के बाहर अपने फील्ड कमांडरों को भेजें, ताकि एमेसा में दुश्मन की एकाग्रता का ध्यान भटकाया जा सके। इसलिए 638 में अयाद इब्न घनम के नेतृत्व में विभाजित सेनाओं ने हित पर हमला किया, जिसे उन्होंने अच्छी तरह से मजबूत पाया; इस प्रकार, उन्होंने शहर की घेराबंदी करने के लिए सेना का एक हिस्सा छोड़ दिया, जबकि बाकी सिरसियम के पीछे चले गए। एमेसा के बाद, चाल्सिस में, बीजान्टिन अनातोलिया, हेराक्लियस की मातृभूमि आर्मेनिया और वहाँ एशियाई क्षेत्र की राजधानी एंटिओक की रक्षा करेंगे। अबू उबायदा ने खालिद को अपनी कुलीन घुड़सवार सेना, मोबाइल गार्ड के साथ चाल्सिस की ओर भेजा। किले की रक्षा उनके सेनापति, मेनास के तहत यूनानी सैनिकों द्वारा की जाती थी, जिन्हें उच्च प्रतिष्ठा का बताया जाता था, जो खुद सम्राट के बाद दूसरे स्थान पर था। मेनास, पारंपरिक बीजान्टिन रणनीति से हटकर, खालिद का सामना करने और मुस्लिम सेना के प्रमुख तत्वों को नष्ट करने का फैसला किया, इससे पहले कि मुख्य निकाय चाल्सिस के पूर्व में हाजिर में उनके साथ शामिल हो सके। इसे हाजिर की लड़ाई के रूप में जाना जाता है, जिसने उमर को खालिद की सैन्य प्रतिभा की प्रशंसा करने के लिए भी मजबूर किया। बताया जाता है कि उमर ने कहा थाः अबू उबायदा जल्द ही खालिद के साथ चाल्सिस के लगभग अभेद्य किले में शामिल हो गया, जिसने जून 637 में आत्मसमर्पण कर दिया। इस रणनीतिक जीत के साथ, चाल्सिस के उत्तर का क्षेत्र मुसलमानों के लिए खुला था। खालिद और अबू उबायदा ने उत्तर की ओर अपना मार्च जारी रखा और अलेप्पो की घेराबंदी की, जिसे अक्टूबर 637 में हताश बीजान्टिन सैनिकों के भयंकर प्रतिरोध के बाद कब्जा कर लिया गया था। अगला उद्देश्य बीजान्टिन साम्राज्य के एशियाई क्षेत्र की राजधानी अन्ताकिया का शानदार शहर था। अन्ताकिया की ओर बढ़ने से पहले, खालिद और अबू उबायदा ने शहर को अनातोलिया से अलग करने का फैसला किया। तदनुसार, उन्होंने सभी संभावित बीजान्टिन बलों को खत्म करने के लिए उत्तर में टुकड़ियों को भेजा और अलेप्पो से एक गैरीसन शहर, अज़ाज़ पर कब्जा कर लिया; वहाँ से मुसलमानों ने पूर्वी तरफ अन्ताकिया पर हमला किया। साम्राज्य को विनाश से बचाने के लिए, मुस्लिम सेना और अन्ताकिया के रक्षकों के बीच एक हताश लड़ाई लड़ी गई, जिसे आयरन ब्रिज की लड़ाई के रूप में जाना जाता है। बीजान्टिन सेना यारमुक और अन्य सीरियाई अभियानों से बचे लोगों से बनी थी। हारने के बाद, बीजान्टिन अन्ताकिया की ओर पीछे हट गए और मुसलमानों ने शहर को घेर लिया। सम्राट हेराक्लियोस से मदद की बहुत कम उम्मीद होने के कारण, एंटिओक ने 30 अक्टूबर 637 को इस शर्त के साथ आत्मसमर्पण कर दिया कि सभी बीजान्टिन सैनिकों को कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए सुरक्षित मार्ग दिया जाएगा। अबू उबायदा ने खालिद को उत्तर की ओर भेजा, जबकि उसने दक्षिण की ओर कूच किया और लज़किया, जबला, टार्टस और लेबनान विरोधी पहाड़ों के पश्चिम के तटीय क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। खालिद उत्तर की ओर चला गया और अनातोलिया में किज़ील नदी (किज़ीलिरमक) तक के क्षेत्र पर छापा मारा। मुसलमानों के आने से पहले ही सम्राट हेराक्लियस अन्ताकिया से एडेसा के लिए रवाना हो चुके थे। उन्होंने अल-जजीरा और आर्मेनिया में आवश्यक सुरक्षा की व्यवस्था की और अपनी राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए रवाना हो गए। कॉन्स्टेंटिनोपल के रास्ते में वह बच गया जब खालिद, माराश पर कब्जा करने के बाद, दक्षिण की ओर मुनबिज की ओर बढ़ रहा था। हेराक्लियस ने जल्दबाजी में पहाड़ी रास्ता अपनाया और सिलिशियन फाटकों से गुजरते हुए कहाः यारमुक में विनाशकारी हार के साथ उनका साम्राज्य मुस्लिम आक्रमण के लिए बेहद असुरक्षित था। कुछ सैन्य संसाधन बचे होने के कारण वह सीरिया में सेना की वापसी का प्रयास करने की स्थिति में नहीं था। अपने शेष साम्राज्य की रक्षा की तैयारी के लिए समय प्राप्त करने के लिए, हेराक्लियस को सीरिया में कब्जा किए हुए मुसलमानों की आवश्यकता थी। उन्होंने अल-जजीरा के ईसाई अरबों से मदद मांगी, जिन्होंने एक बड़ी सेना जुटाई और अबू उबायदा के मुख्यालय एमेसा के खिलाफ कूच किया। अबू उबायदा ने अपनी सभी सेनाओं को उत्तरी सीरिया से एमेसा वापस ले लिया और ईसाई अरबों ने शहर की घेराबंदी कर दी। खालिद किले के बाहर एक खुली लड़ाई के पक्ष में था, लेकिन अबू उबायदा ने मामले को उमर के पास भेज दिया, जिसने इसे शानदार तरीके से संभाला। उमर ने तीन अलग-अलग मार्गों से आक्रमणकारी ईसाई अरबों की मातृभूमि अल-जजीरा पर आक्रमण करने के लिए इराक से मुस्लिम सेना की टुकड़ियों को भेजा। इसके अलावा, एक और टुकड़ी को इराक से काका इब्न अम्र के नेतृत्व में एमेसा भेजा गया था, जो यारमुक के एक अनुभवी थे, जिन्हें अल-कादिसियाह की लड़ाई के लिए इराक भेजा गया था। उमर ने स्वयं 1,000 पुरुषों के नेतृत्व में मदीना से कूच किया। ईसाई अरब, जब उन्हें अपनी मातृभूमि पर मुस्लिम आक्रमण की खबर मिली, तो उन्होंने घेराबंदी छोड़ दी और जल्दबाजी में अल-जज़ीरा वापस चले गए। इस समय खालिद और उसके मोबाइल गार्ड किले से बाहर आए और पीछे से हमला करते हुए सेना को तबाह कर दिया। आर्मेनिया और अनातोलिया में अभियान युद्ध के बाद उमर ने अल-जजीरा पर विजय का आदेश दिया, जो 638 ईस्वी की गर्मियों के अंत तक पूरा हो गया था। जीत के बाद, अबू उबायदा ने खालिद और अयाद इब्न घनम (अल-जजीरा के विजेता) को अल-जजीरा के उत्तर में बीजान्टिन क्षेत्र पर आक्रमण करने के लिए भेजा। उन्होंने स्वतंत्र रूप से कूच किया और एडेसा, अमीदा (दियारबाकिर), मालात्या और पूरे आर्मेनिया पर अरारत तक कब्जा कर लिया और उत्तरी और मध्य अनातोलिया पर हमला किया। हेराक्लियस ने पहले ही अन्ताकिया और टार्टस के बीच के सभी किलों को मुस्लिम नियंत्रित क्षेत्रों और मुख्य भूमि अनातोलिया के बीच एक बफर ज़ोन या नो मैन्स लैंड बनाने के लिए छोड़ दिया है। उमर ने कुछ समय के लिए अपनी सेनाओं को अनातोलिया में और अधिक आक्रमण करने से रोक दिया, लेकिन अब सीरिया के राज्यपाल अबू उबायदा को सीरिया में अपने शासन को मजबूत करने का आदेश दिया। इस बिंदु पर, उमर ने कहा थाः सेना से खालिद की बर्खास्तगी और अगले वर्ष अकाल और महामारी के कारण, मुस्लिम सेनाओं को अनातोलिया पर आक्रमण करने से रोक दिया गया था। अनातोलिया और आर्मेनिया के अभियान ने खालिद के सैन्य करियर के अंत को चिह्नित किया। 638 के अकाल के दौरान राहत के प्रयास उस वर्ष बाद में अरब एक गंभीर सूखे में गिर गया, और बड़ी संख्या में लोग भूख और महामारी की बीमारियों से समान रूप से मरने लगे, दोनों सूखे और इसकी जटिलताओं के परिणामस्वरूप। इसलिए, पूरे अरब से अनगिनत लोग (लाखों में) मदीना में इकट्ठा हुए क्योंकि भोजन राशन किया जा रहा था। जल्द ही, मदीना के खाद्य भंडार खतरनाक स्तर तक गिर गए; इस समय तक, खलीफा उमर ने पहले ही अपने प्रांतों के राज्यपालों को पत्र लिखकर किसी भी प्रासंगिक सहायता का अनुरोध किया था जिसमें वे सहायता कर सकते हैं। ऐसा ही एक पत्र अबू उबायदा को भेजा गया, जिसने तुरंत जवाब दियाः उनके आश्वासन के अनुसार, अबू उबायदा के खाद्य आपूर्ति के काफिले सबसे पहले मदीना पहुंचे, जिसमें 4,000 ऊंट भोजन से भरे हुए थे। भारी राशि को संभालने के लिए, उमर ने अबू उबायदा को मदीना के बाहरी इलाके में रहने वाले हजारों लोगों के बीच इसे वितरित करने के लिए नियुक्त किया। अबू उबायदा की उदार सहायता और प्रयासों के बाद, उमर ने एक मामूली वजीफे या प्रशंसा के प्रतीक के रूप में 4,000 दीनार प्रदान किए, जिसे उन्होंने इस आधार पर अस्वीकार कर दिया कि यह कार्य भगवान के लिए किया गया था। अमवास प्लेग के सूखे को नौ महीने बीत चुके थे और एक नई समस्या पैदा होने लगी थी। प्लेग महामारी सीरिया और पश्चिमी इराक में फैली; यह सीरिया में सबसे गंभीर थी। जब प्लेग की खबर आई तो उमर सीरिया के दौरे पर जा रहा था, लेकिन वह अपने साथियों की सलाह पर सीरिया की सीमा से लौट आया। अबू उबायदा वहाँ उनसे मिला और कहाः उमर इससे हैरान था और उसने दुख के साथ कहाः अगर आपके अलावा कोई और ऐसा कहता अबू उबायदा और फिर कहाः उमर सीरिया से लौट आया क्योंकि मुहम्मद ने एक बार निर्देश दिया था कि किसी को उस स्थान पर प्रवेश नहीं करना चाहिए जहां महामारी है जब तक कि वह पूरी तरह से सुरक्षित न हो। इसलिए अबू उबायदा एमेसा में अपनी सेना में लौट आया। यह तब था जब सीरिया की भूमि पर एक प्लेग आया, जैसा कि लोगों ने पहले कभी अनुभव नहीं किया था। इसने आबादी को तबाह कर दिया। चूंकि खलीफा उमर अबू उबायदा को अपना उत्तराधिकारी बनाना चाहते थे, इसलिए वह नहीं चाहते थे कि वह महामारी क्षेत्र में रहे। उमर ने अबू उबायदा को एक पत्र के साथ एक दूत भेजा जिसमें कहा गया थाः जब अबू उबायदा को उमर का पत्र मिला, तो उसने कहा, "मुझे पता है कि उमर को मेरी आवश्यकता क्यों है। वह किसी ऐसे व्यक्ति के अस्तित्व को सुरक्षित करना चाहता है जो, हालांकि, शाश्वत नहीं है। इसलिए उन्होंने उमर को लिखाः जब खलीफा उमर ने यह पत्र पढ़ा तो उनकी आँखों से आँसू भर गए और जो लोग उनके साथ थे उन्होंने पूछा, "क्या अबू उबायदा मर गया है?" उसने जवाब दिया, "नहीं, लेकिन मृत्यु उसके निकट है।" खलीफा उमर ने उनके पास एक और दूत भेजकर कहा कि यदि आप वापस नहीं आ रहे हैं तो कम से कम कम आर्द्र वातावरण वाले किसी भी पहाड़ी क्षेत्र में चले जाएं और अबू उबायदा जाबिया चले गए। अबू उबायदा के सीरिया नहीं छोड़ने का एक और कारण यह है कि मुहम्मद ने एक बार आदेश दिया था कि यदि कोई राज्य प्लेग की चपेट में आ रहा है, तो राज्य से कोई भी न बचे और न ही राज्य के बाहर से कोई भी उसमें प्रवेश करेगा (संगरोध)। जैसे ही अबू उबायदा जाबिया चला गया, वह प्लेग से पीड़ित हो गया। जैसे ही मृत्यु उनके ऊपर लटकी, उन्होंने अपनी सेना से बात कीः फिर उन्होंने मुआद इब्न जबल को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया और उन्हें नमाज़ में लोगों का नेतृत्व करने का आदेश दिया; नमाज़ के बाद मुआद उनके पास गया और, उस समय, अबू उबायदा की मृत्यु हो गई। मुआद उठा और लोगों से कहाः अबू उबायदा ने कोई वंशज नहीं छोड़ा। चरित्र उनका रूप आकर्षक, पतला और लंबा था और उनका चेहरा चमकीला था और उनकी दाढ़ी विरल थी। उन्हें देखकर खुशी हुई और उनसे मिलकर ताज़गी मिली। वे बेहद विनम्र और विनम्र थे और काफी शर्मीले थे। फिर भी एक कठिन स्थिति में वह आश्चर्यजनक रूप से गंभीर और सतर्क हो जाता। कई प्रारंभिक इस्लामी स्रोतों और सहीह बुखारी और सहीह मुस्लिम के हदीस संकलनों में सभी ध्यान देते हैं कि अबू उबायदा को मुहम्मद ने उम्मा (मुस्लिम समुदाय) का "विश्वास का व्यक्ति" माना था। अन्य इस्लामी स्रोत उन्हें () के रूप में संदर्भित करते हैं। गिब के अनुसार, अबू उबायदा "स्पष्ट रूप से एक ऐसे व्यक्ति थे जिनके व्यक्तित्व ने उनके समकालीनों को प्रभावित किया, लेकिन उन्हें बाद की परंपराओं द्वारा रंगहीन तरीके से प्रस्तुत किया गया है।" अब्दुल्ला इब्न उमर ने एक बार उनके बारे में कहा थाः उन्होंने कुछ अन्य सहाबा (मुहम्मद के साथी) की तुलना में सबसे विनम्र कपड़ों का चयन करते हुए जीवन जीने का एक सरल तरीका चुना। जब, जेरूसलम की विजय के दौरान, खलीफा उमर सीरिया आए थे, तो खालिद इब्न अल-वालिद और यज़ीद बिन अबू सूफ़यान से उनकी मुलाकात हुई; खलीफा उमर अपने ऊँट से उतरे और उन पर रेत फेंकते हुए उन्हें चेतावनी देते हुए कहा कि "आपको अरब की भूख और कठिन जीवन से बाहर आकर एक साल भी नहीं हुआ है और जब आपने सीरिया के सम्राटों की चमक देखी तो आप सारी सादगी भूल गए हैं?" संयोग से दोनों पुरुषों ने बेहतर कपड़े पहने थे जब वे पहले आदी थे; खालिद इब्न अल-वालिद ने नोट किया कि अपने कपड़ों के नीचे वे अभी भी पर्याप्त रूप से सशस्त्र थे, यह दर्शाता है कि वे अभी भी कठिन रेगिस्तानी जीवन के व्यावहारिक तरीकों के आदी थे, जिससे खलीफा को कुछ राहत मिली। तुलनात्मक रूप से, अबू उबायदा भी मौजूद था, लेकिन उसने हमेशा अपने विनम्र कपड़े और जीवन शैली को बनाए रखा था; उमर उसे देखकर खुश था, और उसी शाम, जब उमर उसके घर पहुंचा, तो उसने देखा कि अबू उबायदा, एक आदमी जो युद्ध की कला में सफल रहा (उसे बहुत लूट का अधिकार मिला), के पास घर में एक बिस्तर, एक तलवार और एक ढाल के अलावा कोई संपत्ति नहीं थी। उमर ने उनसे कहाः उन्हें मुसलमान उन दस लोगों में से एक मानते हैं जिन्हें उनके जीवनकाल के दौरान जन्नत का वादा किया गया था। कुट, इराक के पास उबायदा बिन अल जर्राह एयर बेस का नाम उनके नाम पर रखा गया है। मकबरा 13वीं शताब्दी की शुरुआत में, अबू उबायदा का मकबरा ट्रांसजॉर्डन के जॉर्डन घाटी क्षेत्र में अम्माटा गाँव में रखा गया था। घाटी का वह हिस्सा 'ग़ावर अबी उबायदा' के नाम से जाना जाने लगा। कहा जाता है कि पहले जिन स्थानों पर अबू उबायदा और उनकी पत्नी को दफनाया गया था, वे जॉर्डन जिले (गैलील और उसके परिवेश के अनुरूप) में टिबेरियास और बेइसन थे। 13वीं शताब्दी की शुरुआत में अम्माटा में मकबरे का दौरा करने वाले यात्री अल-हरावी ने उल्लेख किया है कि उनकी कब्र को तीनों स्थानों पर दिखाया गया था। जर्राह परिवार, जो पारंपरिक रूप से मकबरे का रखरखाव करता था, अबू उबायदा के वंशज होने का दावा करता था, और तुर्क अधिकारियों द्वारा करों का भुगतान करने से छूट दी गई थी। उनके पास संपत्ति पर एक वक्फ था और वे मकबरे के पास के बाजार में किसानों और व्यापारियों से अबू उबायदा की स्मृति में दान एकत्र करते थे। यह भी देखें सहबाह की सूची जिन दस लोगों को स्वर्ग का वादा किया गया था, वे मुहम्मद नोट्स के अभियानों की सहाब सूची के बारे में सुन्नी दृष्टिकोण के संदर्भ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक अजनदीन अमीन उल उम्मा हजरत अबू उबैदाह बिन जर्राह अबू उबैदाह की लड़ाई अबू उबैदाह इब्न अल-जर्राह अबू उबैदाह 583 जन्म 639 मौतें प्लेग (बीमारी) से 7 वीं शताब्दी की मौतें अरब-बीजान्टिन युद्धों के अरब लोग राशिदून खलीफा के लोग सीरिया के लेवांट कुरैश राशिदून गवर्नरों की मुस्लिम विजय सहबाह हदीस के कथावाचक