Benjamin Urrutia
बेंजामिन उरुतिया (जन्म 24 जनवरी, 1950) एक लेखक और विद्वान हैं। गाय डेवनपोर्ट के साथ, उरुतिया ने द लॉजिया ऑफ येशुआ का संपादन किया, जिसमें उरुतिया और डेवनपोर्ट ने विभिन्न प्रामाणिक और गैर-प्रामाणिक स्रोतों से यीशु की प्रामाणिक बातों को एकत्र किया। उरुतिया यीशु के मिशन की व्याख्या "रोमन उत्पीड़न के प्रति इजरायली अहिंसक प्रतिरोध" में एक नेतृत्व भूमिका के रूप में करती है। जीवनी उरुतिया का जन्म इक्वाडोर के ग्वायाकिल में हुआ था। वह 1968 तक इक्वाडोर में रहे, और तब से संयुक्त राज्य अमेरिका के निवासी रहे हैं, मई 1974 से जुलाई 1977 की अवधि को छोड़कर, जब वे इज़राइल में रहते थे। ब्रिघम यंग विश्वविद्यालय में उन्होंने ह्यूग निब्ली के अधीन अध्ययन किया। निब्ली से यह सीखते हुए कि मॉर्मन नामों की पुस्तक शिबलोन और शिबलोम अरबी मूल शिबल, "शेर शावक" से व्युत्पन्न हो सकते हैं, उरुतिया ने इसे ओल्मेक लोगों की "जगुआर कब" कल्पना से जोड़ा। उरुतिया ने निब्ली के तर्क पर भी विस्तार से बताया है कि मखशव शब्द, जिसका आमतौर पर "विचार" के रूप में अनुवाद किया जाता है, का अधिक सही अनुवाद "योजना" के रूप में किया जाता है। उरुतिया ने मॉर्मन की पुस्तक में मिस्र के नामों के अध्ययन में कुछ योगदान दिया है। इन वर्षों में, उरुतिया ने जे. आर. आर. टोल्किन के काम से संबंधित मामलों पर कई लेख, पत्र, कविताएँ और समीक्षाएँ लिखी और प्रकाशित की हैं। बेंजामिन उरुतिया ने एल. डी. एस. एफ. श्रृंखला के प्रत्येक खंड में कहानियों का योगदान दिया-एल. डी. एस. विषयों के साथ साइंस फिक्शन के संकलन। उन्होंने श्रृंखला के दूसरे और तीसरे खंड का संपादन किया। उरुतिया 1970 से एक पुस्तक समीक्षक और 1981 से एक फिल्म समीक्षक रही हैं। 2017 तक, वह एक पुस्तक समीक्षक और द पीसेबल टेबल के लिए प्रमुख फिल्म समीक्षक हैं। वे ईसाई शाकाहार के प्रबल समर्थक हैं। आइडियाज न्यू टेस्टामेंट और तालमुद उर्रुटिया का तर्क है कि रब्बी येशुआ बार अब्बा नाज़रेथ के ऐतिहासिक जीसस थे और जेरूसलम के टेम्पल माउंट पर रोमन चील-बृहस्पति की पूजा के प्रतीकों को रखने के पोंटियस पिलाटे के प्रयास के सफल अहिंसक यहूदी प्रतिरोध के नेता थे। जोसीफस, जो इस घटना का वर्णन करता है, यह नहीं बताता है कि इस प्रतिरोध का नेता कौन था, लेकिन कुछ ही समय बाद कहता है कि पायलट ने यीशु को सूली पर चढ़ाया था। (कई विद्वानों का मानना है कि जोसीफस के इस अंश को बाद के संपादकों द्वारा थोड़ा लेकिन महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया गया होगा।) इब्रानियों का सुसमाचार कहता है कि जॉन द्वारा बपतिस्मा लेने का सुझाव यीशु की माँ और भाइयों से आया था, और यीशु स्वयं केवल अनिच्छा से सहमत हुए। आम राय के विपरीत, बेंजामिन उरुतिया जोर देकर कहते हैं कि यह संस्करण प्रामाणिक होना चाहिए, क्योंकिः 1) यह शर्म की कसौटी द्वारा दृढ़ता से समर्थित हैः यीशु अपना मन बदलता है, और किसी और के विचार से सहमत होता है। 2) यह सुसमाचार उस समुदाय द्वारा तैयार किया गया था जिसमें यीशु का परिवार शामिल था, और इसलिए प्रामाणिक पारिवारिक परंपराओं को शामिल करने की सबसे अधिक संभावना है। एक तालमुदिक किंवदंती में एक रब्बी रोम के द्वार पर मसीहा से मिलता है, जहाँ वह बेघर गरीबों के बीच अपने घावों को बांध रहा है। यह पूछे जाने पर कि वह कब आएगा, अभिषिक्त व्यक्ति जवाब देता हैः "आज!" शायद इसका मतलब हैः आपको भविष्य में मसीहा के आने की उम्मीद करने की आवश्यकता नहीं है। वह आज यहाँ है। बेघर, घायल, भूखे और उत्पीड़ित लोगों के बीच उसकी तलाश करें। जॉन के सुसमाचार के अध्याय 8 में, "यीशु में विश्वास करने वाले यहूदी" पुष्टि करते हैं कि अब्राहम की संतान होने के नाते, वे कभी गुलाम नहीं रहे हैं। हालाँकि, मुख्यधारा की रब्बी परंपरा का पालन करने वाले यहूदी, हर शब्बात पर और पूरे वर्ष प्रार्थना करते हैं, जिससे उनके पूर्वजों के मिस्र में गुलाम रहने की याद आती है जैसा कि बाइबिल की पुस्तक निर्गमन में बताया गया है। जॉन का यह हिस्सा संभवतः एक ऐसे संपादक की काल्पनिक रचना है जो यहूदी संस्कृति और धर्म से अनजान था। (नोटः जॉन 8:33 उन्होंने उसे जवाब दिया, "हम अब्राहम के वंशज हैं और अभी तक कभी किसी के गुलाम नहीं बने हैं;"... विश्वास करने वाले यहूदियों के लिए यीशु की टिप्पणियों के वाक्यांश/श्रेणी से संबंधित नहीं है। 30जब वह ये बातें कह रहा था, कई लोग उस पर विश्वास करने लगे। 31 इसलिए यीशु उन यहूदियों से कह रहे थे जिन्होंने उन पर विश्वास किया था, "यदि आप मेरे वचन पर बने रहते हैं, तो आप वास्तव में मेरे शिष्य हैं; 32 और आप सत्य को जानेंगे, और सत्य आपको मुक्त कर देगा।") इसके बजाय, "उन्होंने उसे जवाब दिया" यहूदी नेतृत्व के चल रहे विपक्षी गुट के रूप में पढ़ा जाना चाहिए (जो यहूदी जॉन 8:31 में विश्वास करते थे, वे ठीक पिछली कविता का अनुसरण करते हैं, जबकि आयत 33 अविश्वास करने वाले यहूदियों के साथ यीशु के संघर्ष के संदर्भ को जारी रखती है। (कुछ अनजान संशोधन द्वारा जॉन 8 का संपादन बेहद असंभव है और इसे सुलझा लेने का प्रयास सरल है, 29 के साथ आयतों का विश्लेषण करें, फिर 33 को जॉन के साथ यीशु की बातचीत/संघर्ष के बाकी आख्यान के साथ जारी रखें। हिब्रू बाइबिल/ओल्ड टेस्टामेंट उरुतिया ने "द स्ट्रक्चर ऑफ जेनेसिस, चैप्टर वन" लेख में बाइबिल के पहले अध्याय में क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस के संरचनावादी सिद्धांतों को लागू किया। जेफ पॉपिक के इस सिद्धांत को स्वीकार करते हुए कि निषिद्ध फल पशु मांस का एक प्रतीकात्मक संदर्भ है, बेंजामिन ने इस व्याख्या के पक्ष में एक अतिरिक्त तर्क प्रस्तुत कियाः "चाहे सांप. जानवरों का 'सबसे सूक्ष्म' हो या नहीं, वह निश्चित रूप से सबसे मांसाहारी है। यदि श्री सर्प ने हमारे पूर्वजों को वर्जित भोजन खाना सिखाया, तो उन्होंने इसे उदाहरण के रूप में सिखाया। और वह जो कुछ भी खाता है वह शाकाहारी या कोशेर नहीं है। उरुतिया ने इजरायली नायक जोसेफ और यूनानी नायक थीसियस के बीच दिलचस्प संबंध पाए। इनमें मांसाहारी मवेशी और सात नंबर के मवेशी शामिल हैं। उरुतिया ने निमरोद और फैरो अमेनहोटेप III (अमर्ना पत्रों में निम्मुरिया के रूप में जाना जाता है) के बीच कुछ दिलचस्प समानताओं को पाया और इंगित किया। उरुतिया ने कब्बालिस्टिक और अन्य स्रोतों की जांच की और इस बात के प्रमाण पाए कि याहवेह को प्राचीन काल में एल का पुत्र माना जाता था। उरुतिया ने कनानी लोगों के साथ इस्राएलियों के संबंध के साथ डिंका के साथ नूअर के संबंधों के बीच समानताओं की ओर इशारा किया, और एक कालानुक्रमिक दृष्टिकोण का सुझाव दिया। उरुतिया ने मिस्र के धार्मिक अनुष्ठान मुँह खोलने पर एक संक्षिप्त लेख लिखा। इसमें, वह मुँह खोलने और भजन 51 के बीच सामान्य विषयों का पता लगाते हैं, जैसे कि मुँह खोलना (या होंठ, भजन 51 में), टूटी हुई हड्डियों का उपचार, और आंतरिक अंगों को विशेष सफाई मसालों से धोना। उरुतिया ने बताया कि बाइबिल में संकेत हैं कि बाइबिल के लेखकों को पता होगा कि सिदकिय्याह के सभी पुत्र कलदीय आक्रमण में मारे नहीं गए थे। मोर्मोन नाम की व्याख्या उरुतिया ने मिस्र के शब्दों मोर ("प्रेम") और मोन ("दृढ़ता से स्थापित") से ली है। 1984 में, उरुतिया ने 'स्पैंगलर नोड्यूल' का पहला अनुवाद प्रस्तुत किया, जो कथित तौर पर 1800 में ओहियो में पाया गया एक लोहे का नोड्यूल था जिस पर एक शिलालेख उत्कीर्ण था। उरुतिया के अनुसार, पाठ YHWWY कहता है (जो, उरुतिया का सुझाव है, टेट्राग्रामेटन का एक प्रकार हो सकता है)। समकालीन मुद्दे उरुतिया क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस के संरचनावाद से प्रभावित थे, लेकिन फ्रांसीसी मानवविज्ञानी की मॉर्मन विरोधी निंदाओं की बहुत आसान स्वीकृति के लिए अपवाद लिया। एक पुस्तक की समीक्षा में जो उन बच्चों के मामलों को प्रस्तुत करता है जिन्होंने डेयरी-मुक्त आहार के साथ ऑटिज्म से पर्याप्त और यहां तक कि पूर्ण रूप से ठीक हो गए हैं, बेंजामिन उरुतिया ने कहा कि 1) यह मानते हुए कि अधिकांश मनुष्य गाय के दूध को पच नहीं सकते हैं, और 2) कि "एक औंस रोकथाम एक टन इलाज के लायक है", "सभी माता-पिता को अपने शिशुओं और बच्चों को ऑटिज्म विकसित करने से पहले गाय का दूध खिलाना बंद कर देना चाहिए और उनसे बचना चाहिए (बचपन से शुरू होने वाले मधुमेह का उल्लेख नहीं करना चाहिए)।" रिसेप्शन द वाशिंगटन पोस्ट में एक समीक्षक ने लिखाः "सामान्य रूप से, डेवनपोर्ट और विद्वान बेंजामिन उरुतिया जितना संभव हो उतना स्पष्ट रूप से अनुवाद करते हैं, अक्सर परिचित वाक्यांशों को एक समकालीन लिली देते हैंः 'कोई भी दो मालिकों के लिए काम नहीं कर सकता है।' पूरे समय, द लॉजिया ऑफ येशुआ परिचित नए नियम के आदेशों को ताज़ा करता है, जो हमें उनके अर्थों के बारे में नए सिरे से सोचने के लिए प्रोत्साहित करता है।" रॉबर्ट जोनास ने शंभाला सन में लिखाः "डेवनपोर्ट और उरुतिया की सराहना की जानी चाहिए कि वे यीशु की बातों के इन नए, नंगे अनुवादों की पेशकश करके पाठक को जगाने की इच्छा रखते हैं।" प्रोफेसर राफेल पटाई ने उरुतिया के विचारों का जवाब दिया, और दोनों विद्वानों ने अमेरिकी मानवविज्ञानी के दो मुद्दों के लिए एक जीवंत संवाद किया। प्रकाशन द लॉजिया ऑफ येशुआः द सेइंग्स ऑफ जीसस। गाय डेवनपोर्ट (1996) के सहयोग से अनुवाद और संपादन किया गया। यीशुक ईसाई शाकाहारवादक बाप्तिस्म सेहो देखू जेसुइज्म जोसीफस ऑन जीसस पीपल विद बास्क पूर्वज उर्रुटिया संदर्भ बाहरी लिंक द पीसेबल टेबल, जाहिमे बेंजामिन उर्रुटियाक कतेको लेख, कार्टून, कविता, समीक्षा आ कहानी सम्मिलित अछि, सङ्गहि ई उत्कृष्ट साक्षात्कारः बेंजामिन उर्रुटियाक लेखः मास्टर योडाक सङ्ग साक्षात्कार। वेबसाइट के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका में बेंजामिन उरुतिया नाम के आठ लोग हैं। यह एक और सात अन्य। डायलॉग, ए जर्नल ऑफ मॉर्मन थॉट वेबसाइट उरुतिया, बेंजामिन, एट मॉर्मन एस. एफ. बिब्लियोग्राफीः पोएट्री द लुईस लिगेसी, कैथरीन लिंडस्कोग, द सी. एस. लुईस फाउंडेशन फॉर ट्रुथ इन पब्लिशिंग जून 1,1997 1950 बर्थ्स पीपल फ्रॉम ग्वायाकिल लिविंग पीपल इक्वाडोरियन फिल्म आलोचक अमेरिकी फिल्म आलोचक इक्वाडोरियन लैटर डे सेंट्स ब्रिघम यंग यूनिवर्सिटी के पूर्व छात्र इक्वाडोरियन लोग बास्क मूल के इक्वाडोरियन प्रवासी संयुक्त राज्य अमेरिका दक्षिण अमेरिकी बाइबिल विद्वान