Black Panthers (Israel)
द ब्लैक पैंथर्स (, अनुवाद। हापांतेरिम हाश्कोरिम) उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्वी देशों से दूसरी पीढ़ी के यहूदी आप्रवासियों का एक इजरायली विरोध आंदोलन था। यह सेफार्डी और मिज़राही यहूदियों के लिए सामाजिक न्याय के लिए काम करने के मिशन के साथ इज़राइल में पहले संगठनों में से एक था, जो अफ्रीकी-अमेरिकी संगठन ब्लैक पैंथर पार्टी से प्रेरणा लेता था और नाम उधार लेता था। इसे कभी-कभी मूल अमेरिकी समूह से अलग करने के लिए इजरायली ब्लैक पैंथर्स के रूप में भी जाना जाता है। इस आंदोलन की स्थापना 1971 की शुरुआत में यरुशलम के मुस्रारा पड़ोस में युवाओं द्वारा मिज्राही यहूदियों के खिलाफ भेदभाव की प्रतिक्रिया में की गई थी, जो राज्य की स्थापना के बाद से मौजूद था। आंदोलन के संस्थापकों ने "कठिन सामाजिक समस्याओं के लिए प्रतिष्ठान की अज्ञानता" का विरोध किया और एक अलग भविष्य के लिए लड़ना चाहते थे। प्रारंभिक दस सदस्यों में से सभी मोरक्को के आप्रवासियों के बच्चे थे, जिनकी उम्र लगभग 18-20 थी, और अधिकांश ने प्राथमिक विद्यालय छोड़ दिया था और कुछ समय किशोर अपराधी संस्थानों में बिताया था। वे जेरूसलम नगरपालिका के सामुदायिक कार्य प्रभाग से प्रभावित थे, जिन्होंने उन्हें परिवर्तन के लिए अपनी मांगों को व्यक्त करने के लिए एक आउटलेट के रूप में मास मीडिया से परिचित कराया। प्रभाव की अन्य ताकतें ज़ायोनिस्ट विरोधी हाई-स्कूल और विश्वविद्यालय के छात्र थे। ब्लैक पैंथर्स ने महसूस किया कि मिज़राही यहूदियों के खिलाफ भेदभाव को सोवियत संघ के प्रवासियों के प्रति अश्केनाज़ी प्रतिष्ठान के अलग रवैये में देखा जा सकता है। जबकि इज़राइल में अधिकांश अन्य मिज़राही संगठन धार्मिक थे, जैसे कि शास, ब्लैक पैंथर्स अभिविन्यास में धर्मनिरपेक्ष थे। फिलिस्तीन युद्ध के बाद, मुसरारा एक अमीर अरब पड़ोस से इजरायल और जॉर्डन के वेस्ट बैंक की सीमा पर खानों से भरी एक खतरनाक भूमि के साथ एक उपेक्षित क्षेत्र में चला गया। मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका के यहूदी प्रवासियों को इजरायली सरकार द्वारा पर्याप्त आवास नहीं दिया गया था और कई मुसरारा में बस गए थे। 1967 के छह दिवसीय युद्ध के बाद, मुसरारा सीमा पर एक खतरनाक पड़ोस से एक संयुक्त यरुशलम का केंद्र बन गया। सरकार ने सोवियत आप्रवासियों के लिए ऊंचे अपार्टमेंट परिसरों के साथ पड़ोस के पुनर्निर्माण की योजना बनाना शुरू कर दिया, जिसका अर्थ है कि उत्तरी अफ्रीकी यहूदी निवासी विस्थापित हो जाएंगे। चार्ली बिटन, सादिया मार्ज़ियानो, रोनी ओरोविट्ज़, रूवेन एबर्गेल, मीर लेवी और कोचावी शेमेश पार्टी के शुरुआती दिनों में पार्टी के प्रमुख सदस्य थे। वे लोगों को यह विश्वास दिलाने में सफल रहे कि उनके आंदोलन से वंचित लोगों के जीवन में सुधार होगा और उन्होंने मीडिया का ध्यान आकर्षित किया। विरोध गतिविधियाँ 1971 की शुरुआत में, आंदोलन की स्थापना का प्रचार किया गया था, और यह वितरित किया गया था कि आंदोलन के नेताओं का आपराधिक रिकॉर्ड था। अधिकारी इस बात से चिंतित हो गए कि वादी सलीद दंगों की घटनाएँ दोहराई जाएंगी। शिमशोन विगोदर ने पहले संगठित प्रदर्शन से पहले एक पर्चा बनाया और मट्ज़पेन के तीन अन्य सदस्यों के साथ उन्हें मुसरारा के आसपास लटका दिया। पर्चे वितरित करते समय पुलिस ने उन्हें गिरफ्तार कर लिया। विगोदर ने नवगठित ब्लैक पैंथर्स और मैटज़पेन के प्रति व्यवहार में अंतर की ओर इशारा कियाः "जब हम मैटज़पेन में थे, तो ऐसा कोई परिदृश्य नहीं था जिसमें हमें विरोध से पहले बिना किसी कारण के जेल में डाल दिया जाए। मुझे मैटज़पेन के इतिहास में याद नहीं है कि हमें कभी उकसाने के लिए गिरफ्तार किया गया था। मार्च 1971 की शुरुआत में, इज़राइल पुलिस ने ब्लैक पैंथर्स को प्रदर्शन के लिए अनुमति देने से इनकार कर दिया, क्योंकि उनमें से कुछ का आपराधिक रिकॉर्ड था, और पार्टी के कुछ सदस्यों को प्रदर्शन को रोकने के लिए गिरफ्तार किया गया था। अधिकारियों ने पैंथर्स से वादा किया कि जेरूसलम के पड़ोस के लिए धन आवंटित किया जाएगा। पैंथर्स ने इस निर्णय को नजरअंदाज कर दिया और बिना अनुमति के प्रदर्शन के साथ आगे बढ़े, 2 मार्च, 1971 को जेरूसलम के सिटी हॉल के सामने गरीबी के संकट, इज़राइल में गरीब और अमीर के बीच की खाई और यहूदी इजरायली समाज के भीतर जातीय तनाव का विरोध करने के लिए एकत्र हुए। उन्होंने यहूदी इजरायली समाज के भीतर वर्ग और जातीय भेदभाव को रोकने और गिरफ्तार आयोजकों की रिहाई के लिए कार्रवाई करने का आह्वान करते हुए एक पर्चा पारित किया। विरोध ने कुछ हद तक इस तथ्य के कारण अधिक ध्यान आकर्षित किया कि यह अवैध था। लगभग 200 से 300 लोगों ने भाग लिया, मुख्य रूप से इजरायली और विदेशी छात्र और कुछ बुद्धिजीवी, न कि मुसरा के युवा लोग। आंदोलन ने सफलतापूर्वक जनता और मीडिया दोनों में समर्थकों का एक आधार बनाया। 18 मई 1971 को, "द नाइट ऑफ द पैंथर्स", इजरायली ब्लैक पैंथर्स ने नस्लीय भेदभाव के खिलाफ एक सामूहिक प्रदर्शन में इकट्ठा होने के लिए 5,000 से 7,000 लोगों के बीच आयोजन किया। विरोध प्रदर्शन जेरूसलम के डेविडक स्क्वायर में शुरू हुआ और जब उन्होंने सियोन स्क्वायर की ओर बढ़ना शुरू किया, तो पुलिस और प्रदर्शनकारियों के बीच सात घंटे की झड़प शुरू हो गई। प्रदर्शनकारियों ने चौक का नाम बदलकर किकर येहादुत हामिजराह (पूर्वी यहूदी चौक) करने की भी मांग की। यह प्रदर्शन भी पुलिस की अनुमति के बिना आयोजित किया गया था। इतिहासकार ओज़ फ़्रैंकल का वर्णन है कि "एक पुलिस की पानी की तोप ने दंगाइयों पर हरे रंग के पानी के विमानों का छिड़काव किया, जिससे सड़क पर दहशत बढ़ गई। 100 से अधिक लोगों को गिरफ्तार किया गया, जिनमें से कई सिर्फ देखने वाले थे, पुलिस की बर्बरता के कई उदाहरण दर्ज किए गए। गिरफ्तारी अगले दिन तक जारी रही। आधी रात के करीब, प्रदर्शनकारियों ने तीन मोलोटोव कॉकटेल फेंके। प्रधान मंत्री गोल्डा मीर ने यहूदियों के बीच एकता का आह्वान करते हुए प्रदर्शनकारियों को खारिज कर दिया। ओज़ जारी रखते हैं, "सरकार ने तब पैंथर्स पर मोरक्कन अप्रवासियों के स्थापना-अनुमोदित गठबंधन में शामिल होने के लिए दबाव डाला। पैंथर्स ने अस्थायी रूप से हार मान ली, ताकि उनके जेल में बंद साथियों को रिहा किया जा सके। प्रदर्शन से पहले, पैंथर्स के प्रतिनिधियों ने 13 अप्रैल को गोल्डा मीर से मुलाकात की थी, जिन्होंने उन्हें "अच्छे लोग नहीं" के रूप में वर्णित किया था। उन्होंने आंदोलन के नेताओं को कानून तोड़ने वालों के रूप में देखा और उन्हें एक सामाजिक आंदोलन के रूप में मान्यता देने से इनकार कर दिया। 18 मई के हिंसक विरोध ने सरकार को पैंथर्स के दावों पर गंभीरता से चर्चा करने के लिए प्रेरित किया और समाधान खोजने के लिए एक सार्वजनिक समिति का गठन किया गया। उस समिति के निष्कर्षों के अनुसार, समाज में कई स्तरों पर भेदभाव मौजूद था। इसके बाद, सामाजिक मुद्दों से निपटने वाले कार्यालयों के बजट को काफी बढ़ाया गया। हालाँकि, 1973 के योम किप्पुर युद्ध ने जल्द ही सरकार की प्राथमिकताओं की सूची को बदल दिया, और इनमें से अधिकांश संसाधनों को फिर से सुरक्षा आवश्यकताओं की ओर मोड़ दिया गया। "द नाइट ऑफ द पैंथर्स" और पैंथर्स के नए प्रचार के बाद, समूह ने एक राष्ट्रव्यापी, जमीनी स्तर पर आंदोलन बनाने की उम्मीद की थी, लेकिन आंतरिक संघर्षों और सीमित संगठनात्मक क्षमता के कारण ऐसा करने में असमर्थ था। उन्होंने मार्च से अगस्त 1971 के दौरान कई प्रदर्शनों का आयोजन किया। इस समूह में मुसरा के छोटे लड़कों से बने समर्थकों की एक सक्रिय परिधि थी, और कुछ प्रतिबद्ध सहायक थे, जिनमें बुद्धिजीवी और यहूदी-विरोधी छात्र समूह शामिल थे। ब्लैक पैंथर्स बनने से पहले उन्होंने कई मायनों में एक पड़ोस समूह के रूप में अपनी संरचना को बनाए रखा, जिसमें मार्सियानो समूह के नेता थे। पैंथर्स ने प्रतिष्ठान में और उसके बाहर लोगों के एक बड़े नेटवर्क के साथ संबंध बनाए, जैसे कि नेसेट, हिस्टाड्रुट और यहूदी एजेंसी के सदस्य। ब्लैक पैंथर्स के लिए बड़े पैमाने पर प्रतिक्रिया, विशेष रूप से राज्य से, कई महीनों के बाद कम हो गई, क्योंकि पैंथर्स आबादी के बड़े हिस्से को जुटाने में असमर्थ थे। पैंथर्स अंततः चुनावी राजनीति में चले गए, लेकिन सफलता के बिना, कम से कम आंशिक रूप से आंतरिक विवादों और संघर्षों के कारण। 1973 के नेसेट चुनावों में पार्टी ने 13,332 वोट (0.9%) जीते, जो 1 प्रतिशत की सीमा से कुछ ही कम थे। 1977 के चुनावों के लिए चार्ली बिटन ने हदाश सूची में भाग लिया। 1990 में ब्लैक पैंथर्स को एक स्वतंत्र नेसेट गुट के रूप में स्थापित करने के लिए हदाश छोड़ने से पहले उन्हें तीन बार फिर से चुना गया था। आंदोलन के कुछ नेता या तो मुख्य इजरायली दलों, विशिष्ट जातीय दलों जैसे तामी या शास में एकीकृत हो गए और उनके माध्यम से मिज़राही यहूदियों के एजेंडे को बढ़ावा दिया। रूवेन एबर्गेल तब से विभिन्न समूहों और आंदोलनों के सदस्य के रूप में इज़राइल और फिलिस्तीनी क्षेत्रों में सामाजिक न्याय और शांति के लिए संघर्ष में सक्रिय रहे हैं। वह वर्तमान में मिज़राही लोकतांत्रिक इंद्रधनुष के बोर्ड में कार्यरत हैं। युवा ब्लैक पैंथर कार्यकर्ताओं ने "ओरिएंटल प्रश्न" के प्रति सार्वजनिक चेतना बढ़ाई, जिसने बाद में 1970 और 1980 के दशक में इजरायल की राजनीतिक बहस में भूमिका निभाई, और उस अवधि में लिकुड की सफलता में योगदान दिया। हालाँकि असमानताएँ बनी हुई हैं, कई मिज़राही यहूदी वर्षों से इजरायल के राजनीतिक, सैन्य, सांस्कृतिक और आर्थिक जीवन की मुख्यधारा में प्रवेश कर चुके हैं, जिनमें मोरक्को में जन्मे अमीर पेरेट्ज़ और डेविड लेवी, इराक में जन्मे श्लोमो हिलेल, बेंजामिन बेन-एलीज़र और यित्ज़ाक मोर्डेचाई और ईरान में जन्मे शाऊल मोफ़ाज़ और मोशे काटज़ाव शामिल हैं। इजरायली सरकार की घुसपैठ 2007 में, इजरायल राज्य अभिलेखागार ने दस्तावेज़ जारी किए जिसमें खुलासा किया गया कि याकोव एल्बाज़, ब्लैक पैंथर्स में से एक, जो गोल्डा मीर से मिला था, एक पुलिस मुखबिर था। वे लगभग चालीस वर्ष की आयु में पार्टी के सदस्यों से बड़े थे और संगठित अपराध में शामिल होने के लिए जाने जाते थे। पुलिस ने उसे ब्लैक पैंथर्स में गुप्त रूप से काम करने के लिए भर्ती किया। पुलिस ने उसे पैसे दिए और उसकी दलाल गतिविधियों को नजरअंदाज कर दिया। जासूस अब्राहम तुर्गीमन ने कहा, "पुलिस को चिंता थी कि पैंथर्स अमेरिकी ब्लैक पैंथर्स की तरह हिंसा का इस्तेमाल करेंगे, इसलिए वे उनकी गतिविधियों के बारे में सूचित होना चाहते थे।" एल्बाज़ पहले प्रदर्शन के तुरंत बाद पार्टी में शामिल हो गए और उनकी एक प्रमुख उपस्थिति थी क्योंकि उन्होंने बड़ी राशि की आपूर्ति की और हिंसा की पुरजोर वकालत की। वह आंदोलन के नेताओं में से एक बन गए, और एक समय पर संगठन के अध्यक्ष के रूप में चुने गए। पार्टी के एक अन्य सदस्य कोचवी शेमेश ने कहा कि एल्बाज़ उन नेताओं में से एक थे जिन्होंने हिंसक संघर्ष को बढ़ावा दिया, मोलोटोव कॉकटेल प्रदान किए और पुलिस की ओर से एक उत्तेजक थे। चार्ली बिटन ने कहा कि अब वह जानते हैं कि एल्बाज़ को "संगठन में पुलिस द्वारा इसे और अधिक कट्टरपंथी दिखाने की कोशिश करने के लिए लगाया गया था।" राज्य अभिलेखागार में आंतरिक समाचार पत्र और दैनिक गतिविधियों का खुलासा करने वाली बातचीत, संभवतः एल्बाज़ द्वारा प्रदान की गई जानकारी शामिल है। यह संभावना है कि पुलिस के पास एल्बाज़ के अलावा पार्टी में कई मुखबिर थे। इससे पार्टी में अविश्वास पैदा हुआ, जिससे तनाव और कलह पैदा हुई। "ब्लैक पैंथर" नाम इजरायली ब्लैक पैंथर्स ने यूनाइटेड किंगडम, वेस्ट इंडीज, पश्चिम अफ्रीका और दक्षिण एशिया में समूहों के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका ब्लैक पैंथर पार्टी का नाम अपनाया। समूह प्रवासी पहचान द्वारा एकजुट थे और नस्लवादी सामाजिक संरचनाओं का विरोध करने के लिए जमीनी रणनीतियों और अंतर-जातीय एकजुटता को अपनाया। इज़राइल में इस नाम का सुझाव पार्टी के संस्थापकों में से एक सादिया मार्ज़ियानो ने दिया था। समूह के नाम पर कैसे आया, इस पर दो सिद्धांत हैं। एक यह है कि मार्ज़ियानो या एबर्गेल नाम चुनने से पहले एंजेला डेविस से मिले थे। डेविस, जो अमेरिका की ब्लैक पैंथर पार्टी से जुड़े थे, इजरायली पार्टी को अपनी विचारधारा विकसित करने में मदद करने में शामिल हो सकते हैं। दूसरा सिद्धांत यह है कि पड़ोस के एक सामाजिक कार्यकर्ता ने उन्हें बताया कि वे अमेरिकी ब्लैक पैंथर्स की तरह लग रहे थे। मार्ज़ियानो पुलिस प्रोफाइलिंग के खिलाफ एक आयोजक थे और 1970 में, आयोजकों के एक समूह के साथ एक बैठक में, उन्होंने कथित तौर पर सुझाव दिया कि वे इज़राइल में ब्लैक पैंथर पार्टी का गठन करें। वह चाहते थे कि समूह में मूल ब्लैक पैंथर्स के समान संगठन और उग्रवाद हो। उन्होंने यह नाम इसलिए भी चुना क्योंकि उन्हें लगा कि यह उन्हें मीडिया का ध्यान आकर्षित करेगा, जो सच साबित हुआ। समूह ने आंशिक रूप से इस नाम को अपनाया ताकि इसे इज़राइल के अंदर और बाहर अश्केनाज़ी यहूदियों के बीच मान्यता दी जा सके, जिनमें से कई की अमेरिकी पृष्ठभूमि थी और वे अफ्रीकी अमेरिकी इतिहास से परिचित होंगे। उन्होंने सोचा कि यह नाम उत्तेजक होगा, और समूह को उनके पहले के पूर्वी संगठनों की तरह भूलने से रोकेगा। जबकि समूह मूल ब्लैक पैंथर्स के बारे में बहुत कम जानता था, उन्होंने व्यापक रूप से नाम के साथ पहचान की, और इसने उन्हें विरोध राजनीति व्यक्त करने के लिए प्रेरित किया। समूह को अफ्रीकी अमेरिकी इतिहास का ज्ञान था। उन्होंने अपने पड़ोस का नाम बदलकर मुस्रारा, हार्लेम/मुस्रारा कर दिया। उन्होंने अफ्रीकी अमेरिकियों के साथ अपनी पहचान बनाई और खुद को भेदभाव और नस्लवाद के अधीन भी देखा। उनका मानना था कि जातीय और वर्ग भेदभाव ने इजरायली समाज को दो भागों में विभाजित कर दिया था, और उनका मानना था कि एकीकरण एक विकल्प नहीं था। 1990 के दशक के अंत और 2000 के दशक की शुरुआत में रूसी भाषी प्रवासियों के खिलाफ हमलों के बाद रूसी पैंथर्स (ब्लैक पैंथर्स के संदर्भ में) नामक एक आंदोलन का गठन किया गया था। कार्यकर्ताओं के एक समूह ने 2011 में जेरूसलम के मुसरारा पड़ोस के माध्यम से दो मार्गों का नाम "ब्लैक पैंथर्स वे" और "दे आर नॉट नाइस एली" रखा, जो बाद में गोल्डा मीर द्वारा पैंथर्स के बारे में की गई टिप्पणियों से लिया गया था। यह भी देखें वादी सालिब दंगे इज़राइल में समानता-पैंथर्स संदर्भ आगे पढ़ने के लिए ए. क्रैमर, इज़राइल में ब्लैक पैंथर्स आंदोलन की 30वीं वर्षगांठ पर marxist.com, 20 अगस्त 2002 बाहरी लिंक ब्लैक पैंथर्स नेसेट वेबसाइट दस्तावेजों और कतरनों का संग्रह ब्लैक पैंथर के संस्थापक सादिया मार्सियानो की श्रद्धांजलि ['समानता के बिना कोई शांति नहीं है, और शांति के बिना कोई समानता नहीं है'-इजरायली ब्लैक पैंथर्स कार्यकर्ता कोचवी शेमेश https://mondoweiss.net/2019/07/equality-panthers-activist की विरासत], माटी शेमोएलोफ, मोंडोविस, 7.7.2019 इज़राइल में नस्लवाद विरोधी यहूदी समाजवाद राजनीतिक संगठन इज़राइल में 1971 यहूदी नस्लवाद विरोधी यहूदी समाजवाद राजनीतिक संगठन इज़राइल सोसाइटी ऑफ़ इज़राइल मिज़राही यहूदी संस्कृति इज़राइल में संगठन