Collective memory
सामूहिक स्मृति एक सामाजिक समूह की यादों, ज्ञान और जानकारी के साझा पूल को संदर्भित करती है जो समूह की पहचान से महत्वपूर्ण रूप से जुड़ी होती है। अंग्रेजी वाक्यांश "सामूहिक स्मृति" और समकक्ष फ्रांसीसी वाक्यांश "ला मेमोयर सामूहिक" उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दिखाई दिया। दार्शनिक और समाजशास्त्री मौरिस हाल्बाक्स ने लेस कैडर्स सोशियॉक्स डे ला मेमोयर (1925) पुस्तक में सामूहिक स्मृति की अवधारणा का विश्लेषण किया और उसे आगे बढ़ाया। सामूहिक स्मृति का निर्माण किया जा सकता है, साझा किया जा सकता है और बड़े और छोटे सामाजिक समूहों द्वारा पारित किया जा सकता है। इन समूहों के उदाहरणों में राष्ट्र, पीढ़ियाँ, समुदाय और अन्य शामिल हो सकते हैं। सामूहिक स्मृति मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, इतिहास, दर्शन और नृविज्ञान सहित कई विषयों में रुचि और अनुसंधान का विषय रहा है। सामूहिक स्मृति की अवधारणा सामूहिक स्मृति के गुण सामूहिक स्मृति की अवधारणा कई तरीकों से की गई है और कुछ विशेषताओं को प्रस्तावित किया गया है। उदाहरण के लिए, सामूहिक स्मृति ज्ञान के एक साझा निकाय को संदर्भित कर सकती है (उदाहरण के लिए, किसी राष्ट्र के पिछले नेताओं या राष्ट्रपतियों की स्मृति); एक सामाजिक समूह की छवि, कथा, मूल्य और विचार; या निरंतर प्रक्रिया जिसके द्वारा घटनाओं की सामूहिक यादें बदलती हैं। इतिहास बनाम सामूहिक स्मृति इतिहास और सामूहिक स्मृति के बीच के अंतर को प्रत्येक के उद्देश्यों और विशेषताओं की तुलना करते समय सबसे अच्छी तरह से समझा जाता है। व्यापक रूप से इतिहास का एक लक्ष्य पिछली घटनाओं का एक व्यापक, सटीक और निष्पक्ष चित्रण प्रदान करना है। इसमें अक्सर कई दृष्टिकोणों का प्रतिनिधित्व और तुलना और एक पूर्ण और सटीक विवरण प्रदान करने के लिए इन दृष्टिकोणों और विवरणों का एकीकरण शामिल होता है। इसके विपरीत, सामूहिक स्मृति एक ही परिप्रेक्ष्य पर केंद्रित होती है, उदाहरण के लिए, एक सामाजिक समूह, राष्ट्र या समुदाय का परिप्रेक्ष्य। नतीजतन, सामूहिक स्मृति उस समूह के लिए विशिष्ट मूल्यों, आख्यानों और पूर्वाग्रहों से जुड़ी पिछली घटनाओं का प्रतिनिधित्व करती है। अध्ययनों में पाया गया है कि विभिन्न देशों के लोगों की अतीत की यादों में बड़े अंतर हो सकते हैं। एक अध्ययन में जहां अमेरिकी और रूसी छात्रों को द्वितीय विश्व युद्ध की महत्वपूर्ण घटनाओं को याद करने का निर्देश दिया गया था और घटनाओं की इन सूचियों की तुलना की गई थी, अमेरिकी और रूसी छात्रों द्वारा याद की गई अधिकांश घटनाओं को साझा नहीं किया गया था। याद की गई घटनाओं में अंतर और गृहयुद्ध, द्वितीय विश्व युद्ध और इराक युद्ध के प्रति भावनात्मक विचार भी अमेरिकियों की पीढ़ियों के बीच सामूहिक स्मृति की तुलना करने वाले एक अध्ययन में पाए गए हैं। सामूहिक स्मृति पर परिप्रेक्ष्य सामूहिक स्मृति की अवधारणा, जिसे शुरू में हाल्बवाक्स द्वारा विकसित किया गया था, को विभिन्न कोणों से खोजा और विस्तारित किया गया है-इनमें से कुछ को नीचे प्रस्तुत किया गया है। जेम्स ई. यंग ने 'संग्रहित स्मृति' (सामूहिक स्मृति के विपरीत) की धारणा पेश की है, जो स्मृति के स्वाभाविक रूप से खंडित, संग्रहित और व्यक्तिगत चरित्र को चिह्नित करती है, जबकि जान अस्मान 'संवादात्मक स्मृति' की धारणा विकसित करते हैं, जो रोजमर्रा के संचार पर आधारित सामूहिक स्मृति की एक विविधता है। स्मृति का यह रूप मौखिक संस्कृति में आदान-प्रदान या मौखिक इतिहास के माध्यम से एकत्र (और सामूहिक रूप से बनाई गई) स्मृतियों के समान है। सामूहिक स्मृतियों के एक अन्य उप-रूप के रूप में अस्मान ने रोजमर्रा से अलग किए गए रूपों का उल्लेख किया है; यह विशेष रूप से भौतिक और निश्चित बिंदु हो सकते हैं, जैसे कि। ग्रंथ और स्मारक। हिरोशिमा में अपने मेमोरियल मेथोडिस्ट चर्च के पुनर्निर्माण के लिए समर्थन और धन जुटाने के प्रयास के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका के अपने दौरे में पूर्व हिरोशिमा निवासी और परमाणु बम उत्तरजीवी, कियोशी तनिमोतो द्वारा सामूहिक स्मृति के सिद्धांत पर भी चर्चा की गई थी। उन्होंने सिद्धांत दिया कि परमाणु बम का उपयोग हमेशा के लिए दुनिया की सामूहिक स्मृति में जोड़ा गया था और भविष्य में इस तरह के उपकरणों के खिलाफ एक चेतावनी के रूप में काम करेगा। जॉन हर्सी का हिरोशिमा उपन्यास देखें। आयरलैंड पर स्मृति और इतिहास पर एक अधिकारी, इतिहासकार गाय बीनर ने स्मृति के कई अध्ययनों में "सामूहिक" विशेषण के गैर-चिंतनशील उपयोग की आलोचना की हैः इसके स्थान पर, बीनर ने "सामाजिक स्मृति" शब्द को बढ़ावा दिया है और "सामाजिक विस्मरण" की एक संबंधित अवधारणा विकसित करके इसकी सीमाओं का भी प्रदर्शन किया है। इतिहासकार डेविड रीफ "सामूहिक स्मृति" शब्द के साथ मुद्दा उठाते हैं, उन लोगों की यादों के बीच अंतर करते हैं जो वास्तव में विचाराधीन घटनाओं के दौरान जीवित थे, और जो लोग केवल संस्कृति या मीडिया से उनके बारे में जानते हैं। रीफ जॉर्ज संतायाना के सूत्र के विरोध में लिखते हैं "जो लोग अतीत को याद नहीं रख सकते हैं, उन्हें इसे दोहराने की निंदा की जाती है", यह बताते हुए कि कुछ ऐतिहासिक घटनाओं (अक्सर समूह के खिलाफ गलतियाँ) पर मजबूत सांस्कृतिक जोर सशस्त्र संघर्षों के समाधान को रोक सकता है, खासकर जब संघर्ष पहले ड्रॉ के लिए लड़ा गया हो। समाजशास्त्री डेविड ल्यूपोल्ड सामूहिक स्मृति की धारणा में निहित संरचनात्मक राष्ट्रवाद की समस्या की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं, एक बहु-सामूहिक परिप्रेक्ष्य को नियोजित करके "सामूहिक स्मृति की धारणा को राष्ट्रीय सामूहिक के अधीन होने से मुक्त करने" के पक्ष में तर्क देते हैं जो अन्य स्मृति समूहों की आपसी बातचीत को उजागर करता है जो पीढ़ीगत संबंध, परिवार, स्थानीयता या सामाजिक-राजनीतिक विश्व विचारों के आसपास बनते हैं। पियरे लेवी का तर्क है कि मानव सामूहिक बुद्धिमत्ता की घटना इंटरनेट प्रतिमान के आगमन के साथ एक गहरे बदलाव से गुजरती है, क्योंकि यह मानवता के विशाल बहुमत को एक सामान्य साझा ऑनलाइन सामूहिक स्मृति तक पहुँचने और संशोधित करने की अनुमति देता है। सामूहिक स्मृति और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान हालांकि पारंपरिक रूप से मानविकी में अध्ययन किया जाने वाला एक विषय है, सामूहिक स्मृति मनोविज्ञान में रुचि का एक क्षेत्र बन गया है। सामूहिक स्मृति का अध्ययन करने के लिए मनोविज्ञान में लिए गए सामान्य दृष्टिकोणों में सामूहिक स्मृति के गठन और संचरण में शामिल संज्ञानात्मक तंत्र की जांच करना और सामाजिक समूहों के बीच इतिहास के सामाजिक प्रतिनिधित्व की तुलना करना शामिल है। सामूहिक स्मृति पर अनुसंधान ने यह तुलना करने के लिए दृष्टिकोण अपनाया है कि कैसे विभिन्न सामाजिक समूह इतिहास के अपने प्रतिनिधित्व बनाते हैं और कैसे ऐसी सामूहिक स्मृतियाँ आदर्शों, मूल्यों, व्यवहारों को प्रभावित कर सकती हैं और इसके विपरीत। संघर्ष और त्रुटियों के पिछले पैटर्न को रोकने के लिए सामाजिक पहचान का विकास करना और अतीत का मूल्यांकन करना प्रस्तावित कार्य हैं कि समूह इतिहास के सामाजिक प्रतिनिधित्व क्यों बनाते हैं। इस शोध ने विभिन्न समूहों का सर्वेक्षण करने या ऐतिहासिक घटनाओं की यादों में अंतर की तुलना करने पर ध्यान केंद्रित किया है, जैसे कि इतिहास और सामूहिक स्मृति की तुलना करते समय पहले दिए गए उदाहरण। सामाजिक समूहों, जैसे कि राष्ट्रों या राज्यों के बीच सामूहिक यादों में अंतर को सामूहिक अहंकार और अहंकारी/नृजातीय पूर्वाग्रह के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। एक संबंधित अध्ययन में जहां 35 देशों के प्रतिभागियों से विश्व इतिहास में उनके देश के योगदान के बारे में सवाल किया गया था और 0 प्रतिशत से 100% तक प्रतिशत अनुमान प्रदान किया गया था, सामूहिक अहंकार के प्रमाण पाए गए क्योंकि कई देशों ने अपने देश के योगदान को अतिरंजित करते हुए प्रतिक्रिया दी थी। एक अन्य अध्ययन में जहां 50 राज्यों के अमेरिकियों से संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास में उनके राज्य के योगदान के बारे में इसी तरह के सवाल पूछे गए थे, वहां भी अधिक आकलन और सामूहिक अहंकार के नमूने पाए गए। सहयोगात्मक स्मरण में अंतर्निहित संज्ञानात्मक तंत्र समूह स्मरण के दौरान शामिल कुछ संज्ञानात्मक तंत्र और इन तंत्रों के बीच बातचीत को सामूहिक स्मृति के गठन में योगदान करने का सुझाव दिया गया है। नीचे कुछ तंत्र शामिल हैं जब व्यक्तियों के समूह सहयोगात्मक रूप से याद करते हैं। सहयोगात्मक अवरोध और पुनर्प्राप्ति व्यवधान जब समूह जानकारी को याद करने के लिए सहयोग करते हैं, तो वे सहयोगात्मक अवरोध का अनुभव करते हैं, जो समान संख्या में व्यक्तियों की पूल्ड मेमोरी रिकॉल की तुलना में प्रदर्शन में कमी है। वेल्डन और बेलिंगर (1997) और बास्डन, बास्डन, ब्रायनर और थॉमस (1997) ने इस बात का प्रमाण दिया कि पुनर्प्राप्ति हस्तक्षेप सहयोगात्मक अवरोध का आधार है, क्योंकि अन्य सदस्यों के विचारों को सुनना और हाथ में विषय के बारे में चर्चा किसी के अपने विचारों के संगठन में हस्तक्षेप करती है और स्मृति को बाधित करती है। सहयोगात्मक अवरोध के लिए मुख्य सैद्धांतिक विवरण पुनर्प्राप्ति व्यवधान है। जानकारी के एन्कोडिंग के दौरान, व्यक्ति जानकारी का अपना विशिष्ट संगठन बनाते हैं। इस संगठन का उपयोग बाद में जानकारी को याद करने की कोशिश करते समय किया जाता है। एक समूह सेटिंग में जब सदस्य जानकारी का आदान-प्रदान करते हैं, तो समूह के सदस्यों द्वारा याद की गई जानकारी किसी के द्वारा विकसित किए गए विशिष्ट संगठन को बाधित करती है। जैसे-जैसे प्रत्येक सदस्य का संगठन बाधित होता है, इसके परिणामस्वरूप समूह द्वारा उन प्रतिभागियों की तुलना में कम जानकारी याद की जाती है जिन्होंने व्यक्तिगत रूप से याद किया था (समूह में प्रतिभागियों की समान संख्या)। सहयोगात्मक अवरोध की समस्या के बावजूद, समूहों में काम करने से लंबे समय में किसी व्यक्ति की स्मृति को लाभ हो सकता है, क्योंकि समूह चर्चा समय के साथ कई अलग-अलग विचारों को उजागर करती है। सहयोग से पहले शुरुआत में अकेले काम करना स्मृति बढ़ाने का इष्टतम तरीका प्रतीत होता है। सहयोगात्मक अवरोध के बारे में प्रारंभिक अटकलों में स्पष्टीकरण शामिल हैं, जैसे कि कम व्यक्तिगत जवाबदेही, सामाजिक रोटी और जिम्मेदारी का प्रसार, हालांकि पुनर्प्राप्ति में व्यवधान प्रमुख स्पष्टीकरण बना हुआ है। अध्ययनों में पाया गया है कि सामाजिक रोटी के अलावा अन्य स्रोतों के लिए सामूहिक अवरोध, एक मौद्रिक प्रोत्साहन की पेशकश के रूप में समूहों के लिए स्मृति में वृद्धि करने में विफल रहने का प्रमाण मिला है। इस अध्ययन के आगे के साक्ष्य बताते हैं कि सामाजिक भोजन के अलावा कुछ और काम कर रहा है, क्योंकि मूल्यांकन की आशंका को कम करना-अन्य लोगों के बीच किसी के प्रदर्शन पर ध्यान केंद्रित करना-व्यक्तियों की यादों में सहायता करता है लेकिन समूहों के लिए स्मृति में लाभ नहीं देता है। व्यक्तिगत जवाबदेही-एक समूह में अपने स्वयं के प्रदर्शन और योगदान की ओर ध्यान आकर्षित करना-ने भी सहयोगात्मक अवरोध को कम नहीं किया। इसलिए, समूह रिकॉल के हस्तक्षेप को दूर करने के लिए समूह के सदस्यों की प्रेरणा कई प्रेरक कारकों द्वारा प्राप्त नहीं की जा सकती है। समूह के सदस्यों के बीच क्रॉस-क्यू जानकारी का आदान-प्रदान अक्सर व्यक्तियों को उन चीजों को याद रखने में मदद करता है जिन्हें वे अकेले काम कर रहे होते तो याद नहीं रखते। दूसरे शब्दों में, व्यक्ति ए द्वारा प्रदान की गई जानकारी व्यक्ति बी में यादों को 'क्यू' कर सकती है। इसके परिणामस्वरूप स्मरण में वृद्धि होती है। एक समूह रिकॉल के दौरान, एक व्यक्ति को उतना याद नहीं हो सकता जितना वे अपने दम पर करेंगे, क्योंकि टीम के अन्य सदस्यों के कारण उनकी स्मृति रिकॉल संकेत विकृत हो सकते हैं। फिर भी, इससे लाभ बढ़े हैं, टीम के सदस्य समूह के व्यवधान के लिए कुछ विशिष्ट याद रख सकते हैं। क्रॉस-क्यूइंग समूह रिकॉल (नाई, 2011) के निर्माण में एक भूमिका निभाता है। सामूहिक झूठी यादें 2010 में, यह देखने के लिए एक अध्ययन किया गया था कि लोगों ने 1980 के दशक में हुई बमबारी को कैसे याद किया। घड़ी को बाद में दुखद बम (डी विटो एट अल) को याद करने के लिए 10.25 पर सेट किया गया था। 2009)। व्यक्तियों से यह याद रखने के लिए कहा गया था कि क्या इटली में बोलोग्ना केंद्रीय स्टेशन पर घड़ी काम कर रही थी, सभी ने नहीं कहा, वास्तव में यह विपरीत था (लेग, 2018)। इतिहास में ऐसे कई उदाहरण हैं जहां लोग एक झूठी स्मृति बनाते हैं। क्लेयरमोंट ग्रेजुएट यूनिवर्सिटी में 2003 में किए गए एक अध्ययन में, परिणामों ने प्रदर्शित किया कि एक तनावपूर्ण घटना और वास्तविक घटना के दौरान मस्तिष्क द्वारा अलग-अलग तरीके से प्रबंधित किया जाता है। झूठी यादों के अन्य उदाहरण तब हो सकते हैं जब किसी वस्तु पर कुछ याद किया जाता है जो वास्तव में वहां नहीं है या यह गलत समझते हुए कि कोई अपराध स्थल पर कैसा दिखता है (लेग, 2018)। लोगों के लिए एक ही झूठी यादों को याद रखना संभव है; कुछ लोग इसे "मंडेला प्रभाव" कहते हैं। "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" 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से असंबंधित जानकारी की तुलना में संबंधित जानकारी को भूलने को बढ़ावा दे सकती है। चयनात्मक विस्मरण को सामूहिक स्मृतियों के निर्माण में शामिल एक महत्वपूर्ण तंत्र होने का सुझाव दिया गया है और समूह के सदस्यों द्वारा अंततः किन विवरणों को शामिल और बहिष्कृत किया जाता है। इस तंत्र का अध्ययन सामाजिक रूप से साझा पुनर्प्राप्ति प्रेरित भूलने के प्रतिमान का उपयोग करके किया गया है, जो व्यक्तियों के साथ पुनर्प्राप्ति प्रेरित भूलने की विधि की एक भिन्नता है। मस्तिष्क में कई महत्वपूर्ण मस्तिष्क क्षेत्र होते हैं जो स्मृति, मस्तिष्क प्रांतस्था, फोरनिक्स और उनमें शामिल संरचनाओं पर निर्देशित होते हैं। नई जानकारी प्राप्त करने के लिए मस्तिष्क में इन संरचनाओं की आवश्यकता होती है, और यदि इनमें से कोई भी संरचना क्षतिग्रस्त हो जाती है तो आपको एंटेरोग्रेड या प्रतिगामी भूलने की बीमारी हो सकती है (अनास्तासियो एट अल।, पी। 26, 2012)। स्मृतिभ्रंश कुछ भी हो सकता है जो आपकी स्मृति को बाधित करता है या आपको मनोवैज्ञानिक रूप से प्रभावित करता है। समय के साथ, स्मृति हानि स्मृतिभ्रंश का एक प्राकृतिक हिस्सा बन जाता है। कभी-कभी आपको हाल की या पिछली घटना की प्रतिगामी स्मृति मिल सकती है। डायड्स से नेटवर्क तक की यादों का सिंक्रोनाइजेशन सामूहिक यादों के गठन के लिए बॉटम-अप दृष्टिकोण इस बात की जांच करते हैं कि कैसे संज्ञानात्मक स्तर की घटनाएं लोगों को बातचीत के बाद अपनी यादों को सिंक्रोनाइज़ करने की अनुमति देती हैं। मानव स्मृति की लचीलेपन के कारण, एक दूसरे के साथ पिछले परिणामों के बारे में बात करने से स्मृति में परिवर्तन होता है जो पारस्परिक भागीदारों की यादों के बीच समानता को बढ़ाता है जब ये द्विभाषी बातचीत एक सामाजिक नेटवर्क में होती है, तो कोई यह समझ सकता है कि कैसे बड़े समुदाय अतीत की समान स्मृति पर अभिसरण करते हैं। बड़े अंतःक्रियाओं पर शोध से पता चलता है कि बड़े सामाजिक नेटवर्क में सामूहिक स्मृति छोटे समूह अंतःक्रियाओं में शामिल संज्ञानात्मक तंत्र के कारण उभर सकती है। सामूहिक स्मृति विश्लेषण के लिए कम्प्यूटेशनल दृष्टिकोण सोशल मीडिया और सोशल नेटवर्क डेटा जैसे ऑनलाइन डेटा की क्षमता और प्राकृतिक भाषा प्रसंस्करण में विकास के साथ-साथ जानकारी पुनर्प्राप्ति के साथ यह अध्ययन करना संभव हो गया है कि ऑनलाइन उपयोगकर्ता अतीत को कैसे संदर्भित करते हैं और वे किस पर ध्यान केंद्रित करते हैं। 2010 में एक प्रारंभिक अध्ययन में शोधकर्ताओं ने विशेष देशों को इंगित करने वाले प्रश्नों के लिए एकत्र किए गए बड़ी मात्रा में समाचार लेखों से पूर्ण वर्ष के संदर्भ निकाले। इसने तथाकथित स्मृति वक्रों को चित्रित करने की अनुमति दी जो यह प्रदर्शित करते हैं कि विभिन्न देशों के संदर्भ में किन वर्षों को विशेष रूप से दृढ़ता से याद किया जाता है (आमतौर पर, महत्वपूर्ण पिछली घटनाओं को याद करने से संबंधित सामयिक शिखरों के साथ स्मृति वक्रों का घातीय आकार) और कैसे अधिक दूर के वर्षों पर ध्यान समाचारों में कम हो जाता है। एक विषय मॉडलिंग और विश्लेषण के आधार पर उन्होंने प्रमुख विषयों का पता लगाया कि कैसे विशेष वर्षों को याद किया जाता है। समाचारों के बजाय विकिपीडिया भी विश्लेषण का लक्ष्य था। विमान दुर्घटनाओं पर विकिपीडिया लेखों के दर्शकों के आंकड़ों का विश्लेषण हाल की घटनाओं और पिछली घटनाओं के बीच संबंध का अध्ययन करने के लिए किया गया था, विशेष रूप से स्मृति-ट्रिगरिंग पैटर्न को समझने के लिए। अन्य अध्ययनों ने सामाजिक नेटवर्क में सामूहिक स्मृति के विश्लेषण पर ध्यान केंद्रित किया जैसे कि 20 लाख से अधिक ट्वीट्स (मात्रात्मक और गुणात्मक दोनों) की जांच जो इतिहास से संबंधित हैं ताकि उनकी विशेषताओं और उन तरीकों को उजागर किया जा सके जिनमें इतिहास से संबंधित सामग्री को सामाजिक नेटवर्क में प्रसारित किया जाता है। हैशटैग के साथ-साथ ट्वीट्स को निम्नलिखित प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता हैः सामान्य इतिहास हैशटैग का उपयोग सामान्य रूप से इतिहास से संबंधित ट्वीट्स की पहचान करने के लिए किया जाता है जो किसी विशिष्ट प्रकार (जैसे, #history, #historyfacts) में नहीं आते हैं। राष्ट्रीय या क्षेत्रीय इतिहास हैशटैग जो राष्ट्रीय या क्षेत्रीय इतिहास से संबंधित हैं, उदाहरण के लिए, #ushistory या #canadianhistory जिसमें स्थानों के पिछले नाम भी शामिल हैं (जैसे, #ancientgreece)। चेहरा-केंद्रित इतिहास हैशटैग जो इतिहास के विशेष विषयगत पहलुओं से संबंधित हैं (जैसे, #sporthistory, #arthistory)। सामान्य स्मारक हैशटैग जो एक निश्चित दिन या अवधि (अक्सर किसी तरह ट्वीट पोस्ट करने के दिन से संबंधित), या अनिर्दिष्ट संस्थाओं को याद करने या याद करने के लिए काम करते हैं, जैसे कि #todaywe याद रखें, #otd, #onthisday, #4yearsago और #rememberthem। अतीत की विशेष घटनाओं से संबंधित ऐतिहासिक घटनाओं के हैशटैग (जैसे, #wwi, #sevenyearswar)। ऐतिहासिक संस्थाओं के हैशटैग विशिष्ट संस्थाओं जैसे व्यक्तियों, संगठनों या वस्तुओं (जैसे, #stalin, #) के संदर्भ को दर्शाते हैं। यह भी देखें सामूहिक चेतना सामूहिक बुद्धिमत्ता सामूहिक अचेतन सांस्कृतिक स्मृति डिजिटल संरक्षण, वेब संग्रहित वितरित संज्ञान लेस लियुक्स डी मेमोयर मेमे राष्ट्रीय स्मृति मौखिक इतिहास चयनात्मक चूक-सामूहिक स्मृति के कुछ तत्वों को वर्जित करने के लिए पूर्वाग्रह संदर्भ आगे पढ़ने के लिए सामान्य अध्ययन जान असमनः धर्म और सांस्कृतिक स्मृतिः दस अध्ययन, स्टैनफोर्ड यूपी 2005 जेफरी एंड्रयू बाराश, सामूहिक स्मृति और ऐतिहासिक अतीत, शिकागो और लंदन, शिकागो प्रेस विश्वविद्यालय, 2016। मौरिस हैलब्वाक्सः ऑन कलेक्टिव मेमोरी, यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1992, पेनेबेकर, जेम्स डब्ल्यू. पेज, डारियो। रिमे, बर्नार्डः राजनीतिक घटनाओं की सामूहिक स्मृतिः सामाजिक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण, महवाह, न्यू जर्सी। लॉरेंस एर्लबम एसोसिएट्सः 1997। 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