Gonsalo Garcia
गोंसालो गार्सिया, ओ. एफ. एम. (; 1556-5 फरवरी 1597), प्रारंभिक आधुनिक भारत में पुर्तगाली बॉम्बे और बेसिन के फ्रांसिसकों के एक सामान्य भाई थे। उनकी मृत्यु जापान के 16वीं शताब्दी के शोगुनेट में एक ईसाई शहीद के रूप में हुई, और उन्हें अपने साथियों, जापान के छब्बीस शहीदों के साथ एक संत के रूप में मान्यता दी गई। उनका जन्म भारत-पुर्तगाली युग में बेसिन (वसई), बाकाइम में हुआ था, जो वर्तमान ग्रेटर बॉम्बे महानगर का एक बाहरी शहर है। ऐतिहासिक पृष्ठभूमि बेसिन (वसई) बॉम्बे से लगभग 30 मील उत्तर में है। पुर्तगालियों ने 1498 में कालीकट (कोझिकोड) के बंदरगाह पर वास्को डी गामा के आगमन के साथ भारत के पश्चिमी तट पर अपनी उपस्थिति शुरू की। पुर्तगाल के जॉन तृतीय ने नूनो दा कुन्हा को गोवा का राज्यपाल नियुक्त किया। उनके नेतृत्व में पुर्तगालियों ने गुजेरात के सुल्तान से दीव को जीतने के प्रयास शुरू कर दिए। बेसिन को लेना इस प्रयास का हिस्सा था। कई संघर्षों के बाद, दा कुन्हा ने दिसंबर 1534 में बेसिन की संधि के साथ शहर पर नियंत्रण कर लिया। सेंट सेबेस्टियन किले का निर्माण 1536 में शुरू हुआ। यह क्षेत्र जहाज निर्माण के लिए लकड़ी के लिए बेशकीमती था। इसकी उर्वरता और स्थिति, इसके स्वस्थ जलवायु के साथ, इसे कुछ महत्व का वाणिज्यिक केंद्र और कई पुर्तगाली रईसों का घर बना दिया। और एक यूरोपीय शहर की विशेषताओं को अपनाया। बेसिन की समृद्धि इस तरह बढ़ी कि इसे उस समय दुनिया के पुर्तगाली उपनिवेशों में सबसे अमीर शहरों में से एक माना जाता था। यह उत्तर भारत के पुर्तगाली प्रांत की राजधानी बन गई; गोवा दक्षिण के पुर्तगाली प्रांत की राजधानी थी। पुर्तगालियों ने 200 से अधिक वर्षों तक इस क्षेत्र पर शासन किया। प्रारंभिक जीवन गार्सिया का जन्म 1557 में हुआ था। लिस्बन अभिलेखागार (ए. एन. टी. टी.) के दस्तावेज़ों में उन्हें बेसिन में (अगाशी गाँव का निवासी) बताया गया है। उनके पिता एक पुर्तगाली सैनिक थे और उनकी माँ एक कनारीम थीं जिन्हें पुर्तगाली कोंकण के निवासी कहते थे। गेन्स और कोंटी जैसे आधुनिक विद्वान इस तथ्य को स्वीकार करते हैं कि गोंसालो की माँ बेसिन से थीं। एक यूरोपीय पिता और एक भारतीय माँ के बच्चे के रूप में वे पुर्तगाली अर्थ में एक मेस्टिको थे। यह किला यूरोपीय लोगों और उनके सेवकों के लिए आरक्षित था। पुर्तगाली औपनिवेशिक सरकार द्वारा अपनाई गई नीति के अनुसार, कोई भी पुर्तगाली जो स्थानीय महिला से शादी करता था, उसे कुछ विशेषाधिकार दिए जाते थे। इसलिए गार्सिया के पिता को नौकरी छोड़ने और एक नागरिक कर्मचारी के रूप में किले में रहने की अनुमति दी गई, और इस वजह से उनका परिवार किले के अंदर रहने लगा। गार्सिया ने फोर्ट बेसिन में जेसुइट स्कूल में अध्ययन किया और उनके (चर्च ऑफ द होली नेम ऑफ जीसस) में मदद की, जिसे अब सेंट गोंसालो गार्सिया चर्च के नाम से जाना जाता है। यहाँ गार्सिया जेसुइट पादरी, सेबेस्टियाओ गोंजाल्विस के संपर्क में आया, जो अपने पूरे जीवन में एक दोस्त और मार्गदर्शक बन गया। जेसुइट्स के साथ रहने के दौरान उन्होंने व्याकरण, दर्शन और रोमन इतिहास सीखा। 1580 में गार्सिया ने कुछ जेसुइट मिशनरियों के साथ जापान में अपने मिशन में शामिल होने के लिए बेसिन छोड़ दिया। उन्होंने जल्दी ही भाषा का ज्ञान प्राप्त कर लिया। एक मिशनरी के रूप में, वह सार्वजनिक स्थानों पर अपने मिलनसार स्वभाव, देश की भाषा में अपनी धाराप्रवाहता और अपनी दयालुता से बच्चों को आकर्षित करते थे। उन्होंने आठ साल तक एक कैटेचिस्ट के रूप में ईमानदारी से सेवा की। मिशनरी से व्यापारी बने गार्सिया जेसुइट्स को छोड़ने के बाद अलाकाओ शहर चले गए। वहाँ उन्होंने खुद को एक व्यापारी के रूप में स्थापित किया। धीरे-धीरे उनके व्यावसायिक लेन-देन का विस्तार हुआ और वे नए प्रतिष्ठान खोजने में सक्षम हुए। उनके व्यावसायिक संबंधों ने उन्हें जापानी समाज के सभी श्रेणियों के संपर्क में लाया। व्यवसाय फला-फूला और उन्होंने बहुत धन अर्जित किया। मनीला की अपनी लगातार यात्राओं के दौरान उन्होंने फ़्रांसिस्कन फ़ायरों से परिचित कराया, और उनकी ओर अधिक से अधिक आकर्षित होने के कारण, वे एक आम भाई के रूप में उनके साथ शामिल हो गए। एक फ़्रांसिस्कन उपदेशक गार्सिया बहुत खुश था जब उसे फ़्रांसिस्कन आदेश में स्वीकार किया गया। मनीला में, वह फ्रांसिसकन मिशनरी, फ्रियर पेड्रो बॉटिस्टा के संपर्क में आए, जो उनकी साझा मृत्यु तक उनके साथी बने रहे। गार्सिया ने मनीला में एक कैटेचिस्ट के रूप में अपने करियर की शुरुआत की। उनके लिए मुख्य लाभ जापानी भाषा बोलने की उनकी क्षमता थी। जापान के विभिन्न हिस्सों से लोगों ने उन्हें लौटने का निमंत्रण भेजना शुरू कर दिया। यही वह समय था जब स्पेन के राजा जापान में एक प्रतिनिधि मंडल भेजना चाहते थे। मनीला के स्पेनिश गवर्नर ने पीटर बैपटिस्ट को प्रतिनिधिमंडल के नेता के रूप में चुना, और चूंकि वह जापानी भाषा नहीं जानते थे, इसलिए गार्सिया को उनके अनुवादक के साथ-साथ उनके साथी के रूप में भी चुना गया। गार्सिया इस प्रस्ताव से इतना खुश था कि उसने तुरंत जिम्मेदारी स्वीकार कर ली। मिशनरियों ने 26 मई 1592 को मनीला छोड़ दिया। जापान में गार्सिया आकर्षण का केंद्र बन गया, क्योंकि वह जापानी भाषा को अच्छी तरह से जानता था। कुछ प्रारंभिक कठिनाइयों का सामना करने के बाद फ्रांसिस्कन जापान में बस गए और क्योटो, ओसाका आदि में अपना मिशनरी कार्य शुरू किया। जापानी रीजेंट टोयोटोमी हिदेयोशी इन फ्रांसिस्कन लोगों के साथ बहुत दोस्ताना थे। यह एक ऐसा समय था जब जेसुइट्स को जापान में बहुत विरोध का सामना करना पड़ रहा था। जापान के लोगों ने इन फ्रांसिस्कन मिशनरियों द्वारा अपनाए गए सरल जीवन शैली की सराहना की। इससे उन्हें अपने रूपांतरण कार्यक्रम में तेजी लाने में मदद मिली। अपने अधिपति सहित कई जापानियों ने ईसाई धर्म को स्वीकार करना शुरू कर दिया। धीरे-धीरे जापान फ्रांसिस्कन मिशनरियों के लिए सुसमाचार प्रचार का महान केंद्र बन गया। प्रतिकूलता के बादल अक्टूबर 1596 में, मनीला से अकापुल्को जाने वाला स्पेनिश जहाज सैन फेलिप, टाइफून से जापान के तट पर चला गया था। यह सोने और चांदी से भरा हुआ था जब यह उरादो खाड़ी में एक रेत की पट्टी पर तट पर था। जहाज के पायलट, फ्रांसिस्को डी ओलैंडिया ने जापानी सीमा शुल्क अधिकारियों के साथ बातचीत करते हुए कहा कि स्पेन के राजा ने दुनिया के कई देशों पर कब्जा कर लिया है। उन्होंने उन्हें बताया कि स्पेन के राजा ने लोगों को उनके शासक के खिलाफ भड़काने के लिए पहले मिशनरियों को भेजा। जब टोयोटोमी हिदेयोशी को इस मामले की सूचना दी गई, तो वह क्रोधित हो गया। स्थिति का फायदा उनके चिकित्सक और करीबी सलाहकार याकुइन ज़ेंसो ने उठाया। शोगुन ने जापान में सभी ईसाई मिशनरियों को गिरफ्तार करने और फांसी देने का आदेश जारी किया। बॉटिस्टा, गार्सिया और अन्य सहित फ्रांसिस्कन को 8 दिसंबर 1596 को गिरफ्तार किया गया और उन्हें मौत की सजा सुनाई गई। तीन जेसुइट भी थे, जिनमें मूल सेमिनेरियन, पॉल मिकी भी शामिल थे। शहादत का मार्ग 4 जनवरी को जिन कैदियों को मौत की सजा सुनाई गई थी, उन्होंने क्योटो से अपनी यात्रा शुरू की। उन्होंने क्योटो से नागासाकी तक सकाई, ओकायामा, हिरोशिमा, शिमोनोसेकी और करात्सु के माध्यम से छह सौ मील की यात्रा की। वे 4 फरवरी 1597 को नागासाकी पहुँचे। अगली सुबह उन्हें निशीगोका नामक पहाड़ी पर ले जाया गया। चूंकि गार्सिया मिशनरियों में प्रमुख थे, इसलिए उन्हें बीच का स्थान दिया गया था। फांसी सुबह 10 बजे शुरू हुई। वह, पीटर बैपटिस्ट, और अन्य भिक्षुओं को पंद्रह किशोर लड़कों के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था, जो सेंट फ्रांसिस के तीसरे आदेश के सदस्य थे, साथ ही साथ तीन जेसुइट्स भी थे। दोषी इतने थके हुए थे कि वे इसे लंबे समय तक सहन नहीं कर सके और आधे घंटे के भीतर सब कुछ खत्म हो गया। जल्लादों के रूप में काम करने वाले दो सैनिकों ने अपने भाले मिशनरियों की छाती में छुरा घोंपकर अपना काम पूरा किया। निष्पादन में भाग लेने वाले पुर्तगाली और जापानी ईसाइयों ने गार्डों को तोड़ दिया और निष्पादन किए गए लोगों के खून में कपड़े के टुकड़े भिगोना शुरू कर दिए, खून से लथपथ गंदगी की गांठें इकट्ठा कीं, और पवित्र अवशेषों के लिए उनकी धार्मिक आदतों और किमोनो को फाड़ना शुरू कर दिया। गार्डों ने अवशेष-शिकारियों को पीटा और व्यवस्था फिर से स्थापित की गई। दर्शकों को दूर रखने के लिए पहाड़ी के चारों ओर गार्ड तैनात किए गए थे। पूजा 1627 में पोप अर्बन VIII द्वारा छब्बीस को आदरणीय घोषित किया गया था और जेसुइट्स और फ्रांसिसियों को उनकी पूजा करने की अनुमति दी गई थी। 1629 में पूरे यूनिवर्सल चर्च में उनकी पूजा की अनुमति दी गई। यह मामला दो शताब्दियों से अधिक समय तक उपेक्षित रहा। इसे एक बार फिर 1862 में लिया गया और 8 जून 1862 को पोप पायस IX ने गोंसालो गार्सिया और उनके सह-सैनिकों को संत घोषित किया। भाई गोंसालो गार्सिया भारत और भारतीय उपमहाद्वीप के पहले कैथोलिक संत सेंट गोंसालो गार्सिया बने और 8 जून 2012 को उनके संत बनने की 150वीं वर्षगांठ मनाई गई। विरासत गार्सिया की स्मृति को वसई में उनके नाम पर एक कॉलेज के साथ जीवित रखा गया है। वह वसई के रोमन कैथोलिक डायोसिस के संरक्षक संत हैं और उनका पर्व दिवस शहीदों के समूह के लिए एक संयुक्त दिन है, 6 फरवरी को (क्योंकि उनकी मृत्यु का वास्तविक दिन, 5 फरवरी, सेंट अगाथा का पर्व है)। वसई के बिशप थॉमस डाब्रे का कहना है कि गार्सिया की प्रासंगिकता आज भी उनके दान और प्रेम के सार्वभौमिकता में निहित है। गोंसालो गार्सिया की एक छोटी सी मूर्ति को उनके भूरे रंग (उनके भारतीय वंश का एक और प्रमाण) के कारण एक स्थानीय ब्राजीलियाई द्वारा 1745 की शुरुआत में पुर्तगाल से ब्राजील में रेसिफे ले जाया गया था, जहां उनकी पूजा जल्द ही शुरू हो गई थी। पूर्वी संदर्भों में पुर्तगाली साम्राज्य पर विषयों की सिरिल बर्नार्ड पापाली सूची भी देखें स्रोत भारत के एकमात्र संतः बेसिन के सेंट गोंसालो गार्सिया। डॉ. रेगिन डी सिल्वा, सेंट गोंसालो गार्सिया पब्लिकेशंस, बेसिन, पीपी95,2003 द्वारा। बाहरी लिंक पेट्रन सेंट्स इंडेक्स में गोंसालो गार्सिया छब्बीस शहीद संग्रहालय होम पेज सेंट गोंसालो (गुंडिसाल्वस, गोंसालो) गार्सिया, ओ. एफ. एम. 26 शहीदों की जीवनी 1556 जन्म 1597 मौतें ठाणे के लोग पुर्तगाली मूल के भारतीय लोग भारतीय भिक्षु नाबालिग फ्रांसिसकन मिशनरी भारतीय लोगों को विदेशों में फांसी दी गई जापान के 26 शहीद भारतीय रोमन कैथोलिक संत पुर्तगाली रोमन कैथोलिक संत पोप पायस IX द्वारा रोमन कैथोलिक धार्मिक भाइयों को संत की उपाधि दी गई