Kerma
केरमा केरमा संस्कृति की राजधानी थी, जो कम से कम 5,500 साल पहले वर्तमान सूडान में स्थित थी। केरमा प्राचीन नूबिया के सबसे बड़े पुरातात्विक स्थलों में से एक है। इसने दशकों की व्यापक खुदाई और अनुसंधान का निर्माण किया है, जिसमें हजारों कब्रें और मकबरे और पश्चिमी/निचले डेफुफा के आसपास के मुख्य शहर के आवासीय क्वार्टर शामिल हैं। यह स्थान जो अब केरमा है, पहली बार 8350 ईसा पूर्व के आसपास, मध्यपाषाण काल के दौरान बसा था। 5550 ईसा पूर्व और 5150 ईसा पूर्व के बीच, साइट को ज्यादातर छोड़ दिया गया था, संभवतः इस समय अंतराल के दौरान नील के प्रवाह में कमी के कारण। कब्जा में दूसरा अंतराल 4050 ईसा पूर्व और 3450 ईसा पूर्व के बीच हुआ, संभवतः सफेद नील से न्यूनतम प्रवाह के परिणामस्वरूप। लगभग 3000 ईसा पूर्व, केरमा के आसपास एक सांस्कृतिक परंपरा शुरू हुई। केरमा बाद में एक बड़े शहरी केंद्र के रूप में विकसित हुआ जिसे पश्चिमी डेफुफा के नाम से जाने जाने वाले एक बड़े एडोब मंदिर के आसपास बनाया गया था। 2550 ईसा पूर्व और 1550 ईसा पूर्व के बीच एक राज्य समाज का गठन किया गया, जिसमें 1750 ईसा पूर्व के आसपास पुरातात्विक रिकॉर्ड से पशु प्रजनन में उल्लेखनीय कमी का प्रमाण मिलता है। एक राजधानी शहर और शाही कब्रों के स्थान के रूप में, यह इस समाज में मौजूद जटिल सामाजिक संरचना पर प्रकाश डालता है। निपटान अवधि पूर्व-केरमा (-2500 ईसा पूर्व) कोई सी-समूह संस्कृति चरण प्रारंभिक केरमा (-2050 ईसा पूर्व) सी-समूह चरण आई. ए.-आई. बी. मध्य केरमा (-1750 ईसा पूर्व) सी-समूह चरण आई. बी.-आई. बी. क्लासिक केरमा (-1580 ईसा पूर्व) सी-समूह चरण आई. बी.-III अंतिम केरमा (-1500 ईसा पूर्व) सी-समूह चरण आई. बी.-III लेट केरमा-'न्यू किंगडम' (-1100? ईसा पूर्व) 'न्यू किंगडम' केरमा और इसकी कलाकृतियाँ 1700 ईसा पूर्व तक, केरमा में कम से कम 10,000 लोगों की आबादी थी। विषय और रचना में प्राचीन मिस्र की कलाकृतियों से अलग, केरमा की कलाकृतियों की विशेषता व्यापक मात्रा में नीले रंग की फ़िएन्स है, जिसे करमानों ने मिस्र से स्वतंत्र रूप से काम करने की तकनीक विकसित की, और चमकीले क्वार्टज़ाइट और वास्तुशिल्प इनले के साथ अपने काम से। केरमा के कब्रिस्तान और शाही मकबरों केरमा में 30,000 से अधिक कब्रों के साथ एक कब्रिस्तान है। कब्रिस्तान बड़ी कब्रों का एक सामान्य पैटर्न दिखाता है जो छोटी कब्रों से घिरी हुई है, जो सामाजिक स्तरीकरण का सुझाव देती है। साइट में इसकी दक्षिणी सीमा पर दफन टीले शामिल हैं, जिनमें से चार व्यास में ऊपर की ओर फैले हुए हैं। माना जाता है कि ये शहर के अंतिम राजाओं की कब्रें हैं, जिनमें से कुछ में होरस जैसे मिस्र के देवताओं को दर्शाने वाले रूपांकन और कलाकृति हैं। आम तौर पर, मिस्र का प्रभाव कई कब्रों में देखा जा सकता है, विशेष रूप से मिट्टी के बर्तनों और कब्र के सामान जैसे भौतिक साक्ष्य के संबंध में। उदाहरण के लिए, केरमा कब्रों के भीतर अवरिस से दूसरे मध्यवर्ती मिस्र के मिट्टी के बर्तन, जैसे टेल अल-याहुदियेह वेयर की खोज की गई है। इसके अलावा, स्कार्ब मुहर और ताबीज जैसी कलाकृतियाँ विपुल हैं, जो प्राचीन मिस्र के साथ व्यापक व्यापार के साथ-साथ सांस्कृतिक विचारों के आदान-प्रदान का संकेत देती हैं। केरमा की बर्खास्तगी के बाद, कब्रिस्तान का उपयोग ऊपरी (दक्षिणी) नुबिया से कुश साम्राज्य के 25वें या "नपाटन" राजवंश के राजाओं की मेजबानी के लिए किया गया था। पुरातत्व 20वीं शताब्दी की शुरुआत में केरमा में प्रारंभिक पुरातत्व की शुरुआत जॉर्ज ए. रेसनर द्वारा किए गए मिस्र और सूडानी सर्वेक्षण के साथ हुई, जो हार्वर्ड विश्वविद्यालय और ललित कला संग्रहालय, बोस्टन में संयुक्त नियुक्तियों के साथ एक अमेरिकी थे। रेइसनर ने बाद में केरमा (1913-1916) में तीन फील्ड सत्रों के दौरान तथाकथित "हार्वर्ड-बोस्टन" अभियान में इन दोनों संस्थानों का नेतृत्व किया। उन्होंने मिस्र और सूडान में 25 वर्षों तक काम किया। इस क्षेत्र में खुदाई किए जाने वाले सबसे शुरुआती स्थलों में से एक के रूप में, इस क्षेत्र के पुरातत्व में केरमा और रेसनर का योगदान मौलिक है। रीसनर के हार्वर्ड-बोस्टन अभियान (1913-1916) के काम के आधार पर करमन संस्कृति का एक बुनियादी कालक्रम स्थापित किया गया था; इसने इस क्षेत्र में अन्य सभी निष्कर्षों के लिए मचान प्रदान किया। रेइसनर की सटीक उत्खनन तकनीकों, साइट रिपोर्टों और अन्य प्रकाशनों ने बाद में उनके परिणामों की पुनः व्याख्या को संभव बनाया। निचला/पश्चिमी डेफुफा (एक विशाल मकबरे की संरचना) नदी के करीब पाया गया था (19° 36'2 "N, 30° 24'37" E); ऊपरी/पूर्वी डेफुफा एक कब्रिस्तान में नदी से कुछ किलोमीटर दूर है (19° 36'15 "N, 30° 26'41" E)। अधिकांश कब्रें थोड़ी झुकी हुई थीं, जो उनके किनारों पर पड़ी थीं। रेइसनर ने वास्तुकला तकनीकों और निचले/पश्चिमी डेफुफा (52.3 मीटर × 26.7 मीटर, या 150 × 100 मिस्र के क्यूबिट) के आधार के आयामों के माध्यम से प्राचीन मिस्र की संस्कृति के साथ कई संबंध देखे। उन्होंने मान लिया कि यह एक किला है। उन्होंने निचले डेफुफा को घेरने वाली संदिग्ध बस्ती की आगे खुदाई नहीं की। ऊपरी/पूर्वी डेफुफा हजारों नीची, गोल कब्रों के बीच स्थित था, जिसमें कब्रिस्तान के उत्तरी, मध्य और दक्षिणी हिस्सों के बीच स्पष्ट शैलीगत अंतर थे। कब्रिस्तान के दक्षिणी भाग में सबसे विस्तृत कब्रें पाई गईं। रीसनर ने माना कि बड़ी, चतुर्भुज डेफुफा संरचनाएं सबसे बड़ी टीले की कब्रों से जुड़े अंतिम संस्कार के चैपल थे, न कि खुद मकबरे। उन्होंने प्राचीन मिस्र की अंत्येष्टि प्रथाओं के बारे में अपने ज्ञान के आधार पर इनकी व्याख्या की, और चूंकि पाए गए कब्र के कई सामान मिस्र के थे, इसलिए उनके पास इसके विपरीत सोचने का कोई कारण नहीं था। जॉर्ज ए. रेसनर ने इस पुरातत्व को नील नदी के किनारे प्राचीन जीवन की अपनी समझ में फिट किया, यह मानते हुए कि केरमा प्राचीन मिस्रियों का एक उपग्रह शहर था। यह बीसवीं शताब्दी के अंत तक नहीं था कि चार्ल्स बोनेट और जिनेवा विश्वविद्यालय द्वारा खुदाई ने पुष्टि की कि ऐसा नहीं था। इसके बजाय उन्होंने एक विशाल स्वतंत्र शहरी परिसर का खुलासा किया जिसने सदियों तक अधिकांश तीसरे मोतियाबिंद पर शासन किया। 20वीं शताब्दी के अंत से लेकर रेइसनर की खुदाई के दशकों बाद, बोनेट द्वारा इस स्थल को मिस्र के उपग्रह किलेबंद शहर के रूप में खारिज करने को स्वीकार कर लिया गया था। बोनेट और उनके सहयोगियों के धैर्य और मेहनती काम ने कई घरों, कार्यशालाओं और महलों की नींव का पता लगाया, जिससे यह साबित होता है कि 2000 ईसा पूर्व के शुरू में केरमा एक बड़ा शहरी केंद्र था, संभवतः राजधानी शहर और कुश के राजाओं का कब्रिस्तान था। 1977 से 2003 तक, बोनेट और विद्वानों की एक अंतर्राष्ट्रीय टीम ने केरमा में खुदाई की। बोनेट की स्विस टीम ने केरमा में निम्नलिखित प्रकार के स्थलों की खुदाई की हैः प्राचीन शहर, शाही मकबरा, मंदिर, आवासीय/प्रशासनिक भवन, नापाटन भवन, नापाटन कुम्हार की कार्यशाला, मेरोइटिक कब्रिस्तान, किलेबंदी और नवपाषाण अनाज गड्ढे और झोपड़ियां। कई अन्य अनूठी खोजों के बीच, बोनेट ने केरमा मुख्य शहर में एक कांस्य जाली का पता लगाया। "यह धार्मिक केंद्र की दीवारों के भीतर है कि एक कांस्य कार्यशाला का निर्माण किया गया था। कार्यशाला में कई किले शामिल थे और कारीगरों की तकनीकें काफी विस्तृत प्रतीत होती हैं। मिस्र या सूडान में इन अवशेषों की व्याख्या करने में हमारी मदद करने के लिए कोई तुलनीय खोज नहीं है "2003 में, मिस्र के पच्चीसवें राजवंश के राजाओं की काली ग्रेनाइट की मूर्तियों की खोज चार्ल्स बोनेट और उनकी पुरातात्विक टीम द्वारा केरमा के पास की गई थी। इन मूर्तियों को केरमा संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया है। केरमा में जैव पुरातत्व मुर्दाघर अभ्यास समय के साथ भिन्न होता है, और यह पुरातात्विक अभिलेखों में दिखाई देता है। ऊपरी/पूर्वी डेफुफा के आसपास बड़े कब्रिस्तान को उत्तर में पुरानी कब्रों और दक्षिणी भाग में हाल की (और जटिल) कब्रों और मकबरों के साथ व्यवस्थित किया गया है। प्रारंभिक केरमा काल, 2500-2050 ईसा पूर्व में, कब्रों को काले बलुआ पत्थर के स्लैब की एक निम्न, गोलाकार अधिरचना द्वारा चिह्नित किया जाता है, जो संकेंद्रित वृत्तों में जमीन में अटक जाते हैं। सफेद क्वार्ट्ज कंकड़ संरचना को मजबूत करते हैं। महत्वपूर्ण व्यक्तियों की बड़ी कब्रों के आसपास छोटे कब्र पाए जाते हैं। मकबरे साधारण टीलों से मिस्र से प्रेरित पिरामिड परिसरों तक बढ़ते हैं। यह संक्रमण मिस्र में पिरामिड के फैशन से बाहर होने के लंबे समय बाद तक शुरू नहीं होता है। बोनेट ने नोट किया कि बलिदान के शिकार मध्य केरमा काल में दिखाई देते हैं और तेजी से आम हो जाते हैं। क्योंकि दफन कक्षों में आसानी से प्रवेश किया जा सकता है, इस संस्कृति में इसका समर्थन करने के लिए किसी भी जातीय-ऐतिहासिक साक्ष्य के बिना, एक आदमी की मृत्यु होने पर पत्नी और/या बच्चे के बलिदान की संभावना पर सवाल उठाया जा सकता है। वास्तव में बुज़ोन और जुड इन "बलिदान पीड़ितों" में आघात और कंकाल तनाव के संकेतकों का विश्लेषण करके इस धारणा पर सवाल उठाते हैं। अधिकांश अवशेष अपने किनारों पर हल्के सिकुड़े या सिकुड़े हुए स्थान पर पाए जाते हैं। शुष्क रेगिस्तानी जलवायु के कारण, प्राकृतिक ममीकरण बहुत आम है। शरीर को कंकाल बनाने के लिए अपघटन की सामान्य प्रक्रियाओं के बिना, नरम ऊतक, बाल और जैविक कब्र के सामान अभी भी अक्सर पाए जाते हैं (जैसे, कपड़ा, पंख, चमड़ा, नाखून)। कब्र के सामानों में फैएन्स मोती, मवेशियों की खोपड़ी और मिट्टी के बर्तन शामिल हैं। अन्य पुरातात्विक साक्ष्यों की तरह कंकाल संग्रहों की फिर से जांच की जाती है और नए शोध प्रश्न उत्पन्न होने पर उनकी फिर से व्याख्या की जाती है। हाल के दो अध्ययनों में इस बात पर प्रकाश डाला गया है कि बायोआर्कियोलॉजिस्ट केरमा से खुदाई की गई कंकाल सामग्री के बारे में किस प्रकार के प्रश्न पूछ रहे हैं। केंडल का सुझाव है कि ऊपरी डेफुफा में बड़ी कब्रों में दर्जनों या सैकड़ों बलिदान किए गए पीड़ितों के शव थे। इन संदर्भों से "बलिदान" किए गए व्यक्तियों की एक बाद की जैव-पुरातात्विक परीक्षा ने बलिदान बनाम गैर-बलिदान किए गए व्यक्तियों के कंकाल तनाव मार्करों के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं दिखाया। उन्होंने बड़े तुमुली गलियारों के बाहर "बलिदान गलियारों" और अंतरणों से नमूने लिए। केरमा में तुमुली में व्यक्तियों के साथ होने की व्याख्या पति की मृत्यु पर बलि दी गई पत्नियों के रूप में की जाती है, लेकिन जैव-पुरातात्विक साक्ष्य इस पुरातात्विक निष्कर्ष का समर्थन नहीं करते हैं। एक पूर्व अध्ययन में दर्दनाक चोट की आवृत्ति में कोई अंतर नहीं देखा गया। दर्दनाक चोट को आधुनिक दर्दनाक चोट के पैटर्न के लेंस के माध्यम से देखा जाता है। "केरमा चोट पैटर्न के कई पहलू नैदानिक [आधुनिक] टिप्पणियों के साथ तुलनीय थेः पुरुषों ने आघात की उच्च आवृत्ति का अनुभव किया, मध्यम आयु वर्ग के समूह ने सबसे अधिक आघात का प्रदर्शन किया, सबसे पुराने आयु समूह ने कम से कम संचित चोटों का खुलासा किया, एक छोटे समूह ने कई आघात का अनुभव किया और अस्थिभंग विस्थापन या मांसपेशियों के खिंचाव की तुलना में अधिक बार हुआ।" पैरी फ्रैक्चर (अक्सर तब होता है जब कोई व्यक्ति हमलावर के प्रहार से बच रहा होता है) आम हैं। हालाँकि, ये आवश्यक रूप से हमले के परिणामस्वरूप नहीं होते हैं, और जुड इसे स्वीकार करते हैं। कोल्स के फ्रैक्चर (कलाई का, आमतौर पर किसी के हाथों पर गिरने पर होता है) पर विचार करते समय वह एक ही पार्सिंग रणनीति का उपयोग नहीं करती है, जो पारस्परिक हिंसा के बजाय ऊंचाई से धकेलने के परिणामस्वरूप हो सकता है, और इसे स्वीकार नहीं किया जाता है। एस. ओ. वाई. कीता ने एक मानवशास्त्रीय अध्ययन किया जिसमें उत्तरी अफ्रीकी क्षेत्र में समूहों के कपाल की जांच की गई जिसमें केरमा, लगभग 2000 ईसा पूर्व, माघरेब क्षेत्र, लगभग 1500 ईसा पूर्व और मिस्र के अबीडोस में शाही कब्रों से प्रथम राजवंश के कपाल के नमूने शामिल थे। अध्ययन के परिणामों ने निर्धारित किया कि पहले राजवंश के मिस्र के कपाल का प्रमुख पैटर्न "दक्षिणी" या "उष्णकटिबंधीय अफ्रीकी संस्करण" था (हालांकि अन्य भी देखे गए थे), जिसका केरमा कुशाइट्स के साथ संबंध था। सामान्य परिणाम ऊपरी नील घाटी समूहों के साथ अधिक आत्मीयता प्रदर्शित करते हैं, लेकिन पहले के क्रैनियोमेट्रिक रुझानों से स्पष्ट परिवर्तन का भी सुझाव देते हैं। जीन प्रवाह और महत्वपूर्ण दक्षिणी शहर में उत्तरी अधिकारियों की आवाजाही निष्कर्षों की व्याख्या कर सकती है। यह भी देखें केरमा संस्कृति अफ्रीकी साम्राज्य नुबियन वास्तुकला जेबेल बरकल संदर्भ बाहरी लिंक केरमा वेबसाइट सूडान के लिए स्विस पुरातत्व मिशन की आधिकारिक वेबसाइट (मिशन पुरातत्व सुइस औ सौदान) केरमा संस्कृति प्राचीन मिस्र में शिकागो ओरिएंटल इंस्टीट्यूट शहरों के विश्वविद्यालय में एक संग्रहालय दीर्घा सूडान केरमा संस्कृति कुशाइट शहरों में पूर्व आबादी वाले स्थान