Anatoly Khazanov
अनातोली मिखाइलोविच खज़ानोव (रूसीः Anatoly Mikhahylovichich чаzánov, जन्म 13 दिसंबर, 1937) एक मानवविज्ञानी और इतिहासकार हैं। मास्को में जन्मे, खज़ानोव ने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में पढ़ाई की, जहाँ उन्होंने एम. ए. की उपाधि प्राप्त की। 1960 में। उन्होंने 1966 में पी. एच. डी. की डिग्री और Dr.Sc अर्जित की। 1976 में यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज से। 1990 में, वे विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय, मैडिसन में मानव विज्ञान विभाग के प्रोफेसर बने और इस समय वे मानव विज्ञान के अर्नेस्ट गेलनर प्रोफेसर (एमेरिटस) हैं। वे ब्रिटिश अकादमी के अध्येता हैं, यूनेस्को इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट फॉर द स्टडी ऑफ नोमैडिक सिविलाइजेशंस के संगत सदस्य हैं, और सेंट्रल एशियन स्टडीज सोसाइटी के मानद सदस्य हैं; साथ ही कई अनुदान और अध्येतावृत्तियों के प्राप्तकर्ता भी हैं। अनातोली एम. खज़ानोव ने प्रारंभिक लौह युग की खानाबदोश संस्कृतियों में विशेषज्ञता रखने वाले एक पुरातत्वविद् के रूप में अपने पेशेवर जीवन की शुरुआत की। 1960 के दशक के उत्तरार्ध में वे सामाजिक-सांस्कृतिक नृविज्ञान में स्थानांतरित हो गए। 1966 से 1985 तक, उनके शोध के मुख्य क्षेत्र देहाती खानाबदोश और जटिल समाजों की उत्पत्ति थे। उनका मुख्य तर्क कि खानाबदोश कभी भी निरंकुश नहीं थे और इसलिए आर्थिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक मामलों में गतिहीन दुनिया के साथ उनके संबंधों पर निर्भर थे, अब इस क्षेत्र के अधिकांश विशेषज्ञों द्वारा साझा किया जाता है। दूसरी ओर, खज़ानोव ऐतिहासिक प्रक्रिया की सोवियत मार्क्सवादी अवधारणा की भ्रांति को प्रदर्शित करने के लिए सोवियत सेंसरशिप के तहत जितना संभव हो उतना प्रयास कर रहे थे। 1985 में सोवियत संघ से अपने प्रवास के बाद, खज़ानोव ने विश्व इतिहास में खानाबदोशों की भूमिका और उनकी आधुनिकीकरण प्रक्रिया की कमियों और कमियों पर विशेष ध्यान देते हुए मोबाइल चरवाहों का अध्ययन करना जारी रखा। उन्होंने तर्क दिया कि विभिन्न आधुनिकीकरण परियोजनाएं विफल हो गई हैं क्योंकि वे चरवाहों के निरंतर आत्म-विकास के लिए जगह प्रदान नहीं करती हैं और निर्णय लेने में उनकी भागीदारी से इनकार करती हैं। 1990 के दशक की शुरुआत से, खज़ानोव जातीयता और राष्ट्रवाद के अध्ययन में उनके योगदान और साम्यवादी शासन से संक्रमण के लिए भी जाने जाते हैं। वे पहले लोगों में से एक थे जिन्होंने तर्क दिया कि कई देशों में यह संक्रमण उदार लोकतांत्रिक व्यवस्था के उद्भव की गारंटी नहीं देता है। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि व्यापक राय के विपरीत, वैश्वीकरण अपने आप में राष्ट्रवाद और जातीय संघर्ष को कम करने में असमर्थ है, जो निकट भविष्य में एक प्रमुख घटना बनी रहेगी। 2000 के दशक में, खज़ानोव ने सामूहिक स्मृति, सामूहिक प्रतिनिधित्व और अन्य संबंधित मुद्दों के अध्ययन की ओर भी रुख किया है; विशेष रूप से राष्ट्रीय और जातीय पहचान को परिभाषित करने और पुनर्परिभाषित करने में उनकी भूमिका में रुचि रखते हैं। खज़ानोव ने 6 मोनोग्राफ और लगभग 200 लेख लिखे हैं। इनमें नोमैड्स एंड द आउटसाइड वर्ल्ड (कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1984; यूनिवर्सिटी ऑफ विस्कॉन्सिन प्रेस, 1994 का दूसरा संस्करण) शामिल है, जिसका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है; सोवियत राष्ट्रीयता नीति पेरस्त्रोइका के दौरान (डेल्फिक, 1991), और U.S.S.R के बादः स्वतंत्र राज्यों के राष्ट्रमंडल में जातीयता, राष्ट्रवाद और राजनीति (यूनिवर्सिटी ऑफ विस्कॉन्सिन प्रेस, 1995)। उन्होंने लेखों के 10 खंडों का संपादन या सह-संपादन भी किया है, जिसमें लेवेंट में पास्टोरलिज्मः ओफर बार-जोसेफ के साथ एंथ्रोपोलॉजिकल पर्सपेक्टिव में पुरातत्व सामग्री (प्रागैतिहासिक प्रेस, 1992), जोसेफ गिनाट के साथ चेंजिंग नोमैड्स इन ए चेंजिंग वर्ल्ड (ससेक्स अकादमिक प्रेस, 1998), आंद्रे विंक के साथ नोमैड्स इन द सेडेंटरी वर्ल्ड (कर्जन प्रेस, 2001), 20वीं सदी की राजनीति में अपराधी, सहायक और पीड़ितः स्टेनली पायने के साथ अतीत के साथ गणना (रूटलेज, 2009) और स्टॉक का मालिक कौन है? पशुओं में सामूहिक और संपत्ति अधिकार (बर्गहन, 2012) गुंथर श्ली के साथ। संदर्भ बाहरी लिंक विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय की वेबसाइट पर खज़ानोव पृष्ठ 1937 जन्म मास्को से जीवित लोग पुरातत्वविद रूसी यहूदी अमेरिकी मानवविज्ञानी रूसी मानवविज्ञानी रूसी प्राच्यवादी रूसी दार्शनिक यूरेशिया मॉस्को राज्य विश्वविद्यालय के पूर्व छात्रों में खानाबदोश समूह