Madra Kingdom
मद्र साम्राज्य (;) महाकाव्य महाभारत में पश्चिमी राज्यों के बीच समूहित एक राज्य था। इसकी राजधानी पाकिस्तान के पंजाब प्रांत में आधुनिक सियालकोट, माद्रा क्षेत्र में सागला थी। कुरु राजा पांडु (पांडु) की दूसरी पत्नी माद्रा राज्य से थी और उसे माद्री (; IPA/संस्कृतः) कहा जाता था। पांडव जुड़वां, नकुल और सहदेव, उनके बेटे थे। माद्री का भाई शल्य माद्रा का राजा था। पांडवों के प्रति स्नेही होने के बावजूद, उन्हें दुर्योधन को समर्थन देने के लिए धोखा दिया गया और उन्होंने कुरुक्षेत्र युद्ध के दौरान पांडवों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उन्हें सबसे बड़े पांडव युधिष्ठिर ने मार डाला था। माद्रा साम्राज्य (पूर्वी माद्रा या पूर्व माद्रा) के अलावा, जिसकी राजधानी सगला थी, ऐसा माना जाता है कि एक पश्चिमी माद्रा (अपारा माद्रा) और एक उत्तरी माद्रा (उत्तर माद्रा) था। वायु पुराण के अनुसार, मद्रा साम्राज्य की स्थापना अनु जाति के राजा उशिनारा शिबी ने की थी। अनु ययाति का पुत्र था। भागवत पुराण के अनुसार, मद्रा राज्य की स्थापना मद्रा द्वारा की गई थी जो त्रेता युग में अनु राजा शिबी के पुत्र थे। मद्रा संस्कृति महाकाव्य में, मद्रा संस्कृति को वैदिक संस्कृति से अलग बताया गया है, जो कुरु और पांचाल जैसे गंगा के मैदान के राज्यों में प्रचलित थी। बहलिका लोगों को भारतवर्ष की एक विदेशी जनजाति के रूप में वैदिक संस्कृति का "बाहरी" माना जाता था। बहलिका नाम का उपयोग मद्रा, सिंधु, केकेय, गांधार और कंबोज से अलग राज्य को दर्शाने के लिए भी किया जाता है। कौरवों और पांडवों के पूर्वजों, कुरु राजा शांतनु का एक भाई था जो बहलिका राज्य पर शासन करता था। मद्रा एक बहलिक देश के रूप में बहलिक या पश्चिमी देश ठंडे देश थे और लोग कंबल का उपयोग करते थे। वे भेड़ पालते थे और भेड़ का दूध भी पीते थे। उन्हें ऊंटों का अच्छा ज्ञान था। उनके पास उत्कृष्ट गुणवत्ता के घोड़े थे। आर्यवर्त (उत्तर भारतीय राज्य जहाँ वैदिक संस्कृति प्रचलित थी) के राजाओं के बीच युद्धों में उनके घोड़ों और यहाँ तक कि घुड़सवारों का भी उपयोग किया जाता था। उनके सैनिक भुगतान के आधार पर युद्ध में लगे दोनों पक्षों की सहायता करते थे। संभवतः यही कारण था कि मद्र राजा शल्य को कुरुक्षेत्र युद्ध में दुर्योधन का पक्ष लेना पड़ा, क्योंकि उसे दुर्योधन का पक्ष लेने के लिए भुगतान स्वीकार करने के लिए धोखा दिया गया था। पश्चिमी राज्यों को दर्शाने वाला एक अन्य सामूहिक नाम अरास्त्र या अरट्टा है, जिसका अर्थ है एक राजा रहित देश। अगर हम इस शब्द का सकारात्मक अर्थ लेते हैं, तो यह संदेह पैदा करता है कि क्या ये देश निर्वाचित प्रमुखों द्वारा शासित एक गणराज्य थे। एक नकारात्मक अर्थ में 'राष्ट्र' शब्द का अर्थ एक ऐसा राज्य हो सकता है जिसका कोई नियंत्रण नहीं है या जिसमें पूरी तरह से अव्यवस्था है। माद्रा जनजाति की उत्पत्ति यवन, किरात, चीन, सवरा, बारबरा, शक, तुषारा, कंक, पाठव, आंध्र, मद्राका, पौंड्र, पुलिंडा, रामथा, कामवोजा का उल्लेख आर्यवर्त के राज्यों से परे जनजातियों के रूप में किया गया था। आर्यवर्त-राजाओं को उनसे निपटने में संदेह था। (12,64) अंद्रक, गुह, पुलिंडा, सवरा, चुचुक, मद्रक, यम, कामवोजा, किरात और बरबरों का उल्लेख अज्ञात जनजातियों के रूप में किया गया था। कृत युग में, वे पृथ्वी पर कहीं नहीं थे (जिसका अर्थ है प्राचीन भारत)। त्रेता युग से उनकी उत्पत्ति हुई है और वे कई गुना बढ़ने लगे हैं। जब भयानक समय आया, त्रेता युग और द्वापर युग में शामिल होने के बाद, क्षत्रिय एक दूसरे के पास आए और युद्ध में शामिल हो गए (12,206)। माद्रा जनजाति और सलवा जनजाति का एक समान मूल था जैसा कि एक मिथक (1,121) से संकेत मिलता है। यहाँ इन दो जनजातियों की उत्पत्ति का श्रेय पुरु की जाति के एक राजा को दिया गया था, जिसे व्युशितास्व के नाम से जाना जाता था। उनकी पत्नी भद्रा, कक्षीवत की बेटी थी (कक्षीवत गौतम-दीर्घतम का पुत्र था, जो मगध के बाहरी इलाके में शासन करने वाले वली नामक राजा की रानी की नौकरानी से पैदा हुआ था। (अंग और मगध भी देखें)। व्युशितास्व की मृत्यु के बाद भद्रा के सात पुत्र हुए। बाद में वे सभी राजा बन गए। उनमें से तीन सलवा के तीन राजा बने और उनमें से चार माद्रा के चार राजा बने। मिथक बताता है कि इन सात राजाओं का जन्म उनके पति के मृत शरीर से हुआ था! कुरु राजा पांडु के पिता जैसे संरक्षक भीष्म, पांडु की दुल्हन के रूप में शल्य की बहन की मांग करने के लिए, मद्रा की राजधानी गए। जिस पर शल्य जवाब देती हैः-"हमारे परिवार में हमारे पूर्वजों द्वारा पालन की जाने वाली एक प्रथा है, जो चाहे अच्छी हो या बुरी, मैं इसका उल्लंघन करने में असमर्थ हूं। यह सर्वविदित है और इसलिए आप भी जानते हैं, मुझे संदेह नहीं है। प्रथा यह थी कि दूल्हे को दुल्हन के रिश्तेदारों को दहेज देना पड़ता था। भीष्म ने शल्य को बहुत धन दिया और पांडु (1,113) के लिए माद्री को दुल्हन के रूप में लिया। पांडव सहदेव ने मद्रा के राजा द्यूतिमत की बेटी विजया से विवाह किया, उसे एक स्व-चयन समारोह में प्राप्त किया और उसे सुहोत्रा नामक एक पुत्र का जन्म दिया। (1,95) मद्रा के राजा अश्वपति अश्वपति मद्रा (मद्रा साम्राज्य के संस्थापक) के पुत्र थे और राजा शिबी के पोते मद्रा की प्रसिद्ध राजकुमारी सावित्री के पिता थे, जो प्रसिद्ध सलवा राजकुमार सत्यवान के प्रेमी (और बाद में, पत्नी) बने। अश्वपति की पत्नी एक छोटी जनजाति से थी जिसे मालवा के नाम से जाना जाता था। उन्हें मालवी (3,291) के नाम से जाना जाता था। अश्वपति और मालवी के पुत्र, बाद में शक्तिशाली मालव राजा बने। उन्होंने अपने राज्य को अवंती (उज्जैन, मध्य प्रदेश) तक फैलाया। इस प्रकार मालवों की शाही वंशावली मद्रा (पाकिस्तान के पंजाब प्रांत) राजा अश्वपति (3,297) से उत्पन्न हुई। राजा शल्य/मुकप्पन शल्य माद्रा के सबसे प्रसिद्ध राजा थे। वे कुरुक्षेत्र युद्ध के अंतिम दिन कौरव सेना के सेनापति बने। वे कुरुक्षेत्र में लड़े गए सबसे पुराने भाला-योद्धा थे, जिन्होंने द्रौपदी (1,192) के आत्म-चयन समारोह के दौरान एक-दूसरे को जाने बिना गदा-युद्ध में शल्य को हराया था। कुरुक्षेत्र युद्ध के अंतिम दिन (18वें दिन) के दौरान पांडव राजा युधिष्ठिर ने उन्हें मार डाला था। शल्य को भीष्म ने अथिरथ (एक महान रथ-योद्धा) (5,166) के रूप में मूल्यांकन किया था। शल्य घोड़ों के ज्ञान और युद्ध के मैदान में रथ चलाने में भी कुशल थे (8,31)। इस कारण से, युद्ध के दौरान शल्य को एक दिन के लिए कर्ण का सारथी बनने के लिए मजबूर होना पड़ा। शल्य के रुक्मंगद और रुक्मरथ (1,188) नाम के दो बेटे थे। रुक्मारथ का उल्लेख युद्ध में भाग लेने के रूप में किया गया था। इसी तरह शल्य के कई भाइयों ने भी युद्ध में भाग लिया। उनके छोटे भाई को अभिमन्यु (8,5) ने मार डाला था। उन्हें मुकप्पन भी कहा जाता है। द्यूतिमत जैसे अन्य मद्र राजाओं का उल्लेख (1,95) में पांडव सहदेव के ससुर के रूप में किया गया था। पश्चिम में अपने सैन्य अभियान के दौरान, युधिष्ठिर के राजसूय बलिदान के लिए कर एकत्र करने के लिए नकुल का माद्रा राज्य में आगमन हुआ, पांडु के पुत्र नकुल भी, सरासर बल से, रामथ, हराहुन और पश्चिम के विभिन्न राजाओं के अधीन हो गए। और वहाँ रहते हुए नकुल ने वासुदेव कृष्ण के पास दूत भेजे। और वासुदेव ने सभी यादवों के साथ उनके शासन को स्वीकार कर लिया। और शक्तिशाली नायक, वहाँ से मद्रास शहर, सकल की ओर बढ़ते हुए, अपने चाचा शल्य को पांडवों के प्रभुत्व को स्नेह से स्वीकार करने के लिए मजबूर कर दिया। अपने चाचा के आतिथ्य और मनोरंजन के योग्य प्रसिद्ध राजकुमार का उनके चाचा द्वारा अच्छा मनोरंजन किया जाता था। नकुल ने शल्य से बड़ी मात्रा में रत्न और रत्न प्राप्त किए और अपना राज्य छोड़ दिया। कुरुक्षेत्र युद्ध में मद्र राजा शल्य, पांडवों की सेना में शामिल होने के लिए सैनिकों की एक अक्षौहिनी के साथ आए थे, क्योंकि उनके भतीजे यानी जुड़वां नकुल और सहदेव कोई और नहीं बल्कि सबसे छोटे पांडव थे। उनके सैनिक मदरा (पाकिस्तान के पंजाब प्रांत) से उपप्लव्य (राजस्थान और हरियाणा की सीमा पर कहीं), मत्स्य शहर, जहाँ पांडव डेरा डाले हुए थे, तक हर दिन धीरे-धीरे आगे बढ़ते थे। जब उनकी सेना कुरुजंगला (पांडवों का राज्य, आधुनिक हरियाणा) पहुंची, तो दुर्योधन के लोगों ने सेना को रोक दिया। उन्होंने अपनी पहचान बताए बिना, शल्य और उसके आदमियों का स्वागत किया, उनके लिए तंबू बनाए और उन्हें सभी सुविधाओं के साथ तरोताजा किया। मद्र सैनिकों को कुरुक्षेत्र युद्ध में भाग लेने के लिए दुर्योधन के अधिकारियों से भी भुगतान मिलता था। शल्य दुर्योधन के लिए युद्ध करने के लिए ऋणी हो गया, जब तक उसे सच्चाई का पता चला। (5,8)। धनुष युद्ध में शल्य का मुख्य विरोधी राजा युधिष्ठिर (5,57) था। दोनों कई बार युद्ध में शामिल हुए। (6-45 आदि)। उन्होंने नकुल और सहदेव के साथ भी कई युद्ध किए। उन्होंने विराट और द्रुपद जैसे कई लोगों को हराया। शल्य 17वें दिन (8,36) कर्ण के रथ का चालक बना। अंतिम दिन युधिष्ठिर ने अपने चाचा शल्य को मार डाला, जो उस समय कौरव सेना (9,17) के सेनापति थे। मद्र सेना ने अन्य पश्चिमी सेनाओं जैसे त्रिगर्त, केकेय, गांधार, यवन, सिंधु, सौवीर, अमावस्ता आदि के साथ युद्ध किया। (6-51 आदि)। जिस दिन शल्य को कर्ण के रथ का चालक बनने के लिए मजबूर किया गया था, उस दिन उनके बीच विवाद हो गया (8-40,44)। इस विवाद का वर्णन करने वाले अंश इन योद्धाओं के बीच मौजूद सांस्कृतिक मतभेदों पर प्रकाश डालते हैं। (अधिक जानकारी के लिए बहलिका संस्कृति देखें)। गुप्त काल गुप्त साम्राज्य के समय के दौरान, भारतीय सम्राट समुद्रगुप्त (शासन 350-375 CE) ने मद्रक को एक "सीमावर्ती राज्य" के रूप में दर्ज किया जो वार्षिक कर देता था। यह समुद्रगुप्त के इलाहाबाद स्तंभ शिलालेख द्वारा दर्ज किया गया था, जो निम्नलिखित पंक्तियों 22-23 में बताता है। अन्य उल्लेखों में मद्राजुजिंग का उल्लेख प्राचीन भारत (भारत वर्ष) के राज्य के रूप में किया गया था (6,9) कर्ण का उल्लेख मद्रास को अपने अधीन करने के रूप में किया गया है, साथ ही गांधार, मत्स्य, त्रिगर्त, तंगन, खास, पंचाल, वीध, कुलिंडा, काशी-कोसल, सुहमा, अंग, निषाद, पुंड्रा, किचक, वत्स, कलिंग, तराला, असमका और ऋषिक (8,8) प्रशिक्षित हाथियों का उल्लेख किया गया है जिन्हें मद्रास देश से लाया गया था। ये द्रौपदी (1,201) के साथ उनके विवाह के अवसर पर पांडवों को उपहार के रूप में दिए गए थे। यह स्पष्ट नहीं है कि मदरा (पाकिस्तान के पंजाब प्रांत) में हाथी प्राकृतिक रूप से कैसे मौजूद हो सकता है। हालाँकि, उन्हें युद्ध-हाथी बनाने के लिए एक प्रशिक्षण केंद्र वहाँ मौजूद हो सकता है। निषादों से मद्रास जाति का उदय हुआ जिसके सदस्य गदहों द्वारा खींची गई कारों पर सवार होते हैं। (13,48)। मद्र राजाओं को क्रोधवेश नामक असुरों के एक कबीले के बराबर माना जाता था। (1,67) गुरु गोबिंद सिंह द्वारा लिखित दशम ग्रंथ के एक भाग विचित्र नाटक में मदर के कई संदर्भ हैं। भागवत पुराण, भगवान कृष्ण की 7वीं पत्नी, लक्ष्मण को माद्री और माद्रा की उपाधि देता है, और उन्हें माद्रा की राजकुमारी के रूप में उद्धृत करता है। एक अलग ग्रंथ, पद्म पुराण में, उनके पिता का नाम बृहत्सेन है। 36 शाही नस्लों को भी देखें भारत में जाति व्यवस्था प्राचीन भारत के मितानी राज्यों में भारतीय-आर्य अधिपत्य ऋग्वेदिक जनजातियों की सूची मद्र संदर्भ कृष्ण द्वैपायन व्यास का महाभारत, जिसका अनुवाद किसारी मोहन गांगुली ने अंग्रेजी में किया है महाभारत में रामायण राज्यों को बाहरी लिंक से जोड़ता है।