The Cancer Journals
द कैंसर जर्नल्स ऑड्रे लॉर्ड की 1980 की गैर-काल्पनिक पुस्तक है। यह स्तन कैंसर के साथ उसके संघर्ष से संबंधित है। सारांश द कैंसर जर्नल्स कवि और कार्यकर्ता ऑड्रे लॉर्ड की 1980 की गैर-काल्पनिक पुस्तक है। यह स्तन कैंसर के साथ उनके संघर्ष से संबंधित है और इसे समलैंगिक, नागरिक अधिकार और नारीवादी मुद्दों जैसे कुछ सामाजिक मुद्दों में उनकी मजबूत वकालत और पहचान से संबंधित है। कैंसर पत्रिकाओं में एक परिचय और तीन अध्याय हैं, जिनमें से प्रत्येक में उनकी डायरी के अंश हैं। ऑड्रे लॉर्ड की परवरिश और पृष्ठभूमि नारीवादी, नागरिक अधिकारों और समलैंगिक मुद्दों के बारे में उनके दृष्टिकोण और जुनून को समझने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। उनके जीवन के प्रारंभिक विकास और कविता लिखने की उनकी यात्रा को समझने से द कैंसर जर्नल्स पर उनके काम और इसके महत्व की बेहतर समझ होती है। लॉर्ड ने अपनी पुस्तक में जो कहानी सुनाई है, उसके अलावा साहित्यिक कार्य के अलावा कैंसर के साथ उनके अनुभव को समझना भी आवश्यक है। उनकी कैंसर की लड़ाई उनके अधिकांश काम के लिए एक उत्प्रेरक के रूप में कार्य करती है, और इस प्रकार द कैंसर जर्नल्स की बड़ी तस्वीर को समझने में एक महत्वपूर्ण पहलू है। द कैंसर जर्नल में प्रकाशित नारीवादी विषयों का लॉर्ड की विरासत और सामाजिक संस्कृति के उन संबंधित क्षेत्रों पर जबरदस्त प्रभाव पड़ा है। ऑड्रे लॉर्ड पृष्ठभूमि ऑड्रे लॉर्ड (18 फरवरी, 1934-17 नवंबर, 1992) एक लेखिका, नारीवादी, नारीवादी और नागरिक अधिकार कार्यकर्ता थीं। उनका काम ज्यादातर महिला अश्वेत पहचान के साथ-साथ नारीवाद और नागरिक अधिकारों से संबंधित मुद्दों से संबंधित है। उनके माता-पिता दोनों कैरेबियाई अप्रवासी थे, और वह दो बड़ी बहनों, फिलिस और हेलेन के साथ पली-बढ़ी। वह परिवार की सबसे कम उम्र की सदस्य थी, और कानूनी रूप से अंधी माने जाने तक निकट दृष्टि वाली थी। अवसाद युग न्यूयॉर्क शहर में पली-बढ़ी, लॉर्ड ने अपनी आवाज खोजने के लिए संघर्ष किया और खुद को व्यक्त करने के लिए कविता और लेखन की ओर रुख किया। बारह साल की उम्र के आसपास, उन्होंने अपनी कविता लिखना शुरू कर दिया और अपने स्कूल में दूसरों के साथ जुड़ना शुरू कर दिया, जिन्हें "बहिष्कृत" माना जाता था, जैसा कि उन्हें लगता था कि वह थीं। लॉर्डे ने अश्वेत महिला लेखकों में कविता में अपनी शुरुआत के बारे में बात कीः "मैं कविता में बोलती थी। मैं कविताएँ पढ़ता और उन्हें याद रखता। लोग कहेंगे, आपको क्या लगता है, ऑड्रे। कल आपको क्या हुआ था? और मैं एक कविता पढ़ता और उस कविता में कहीं न कहीं एक पंक्ति या एक भावना होती जिसे मैं साझा करता। दूसरे शब्दों में, मैंने सचमुच कविता के माध्यम से संवाद किया। और जब मुझे उन चीजों को व्यक्त करने के लिए कविताएँ नहीं मिलीं जो मैं महसूस कर रहा था, तभी से मैंने कविता लिखना शुरू किया, और वह तब था जब मैं बारह या तेरह साल का था। हाई स्कूल में, उन्होंने एक बहिष्कृत की तरह महसूस करने के बावजूद, हार्लेम राइटर्स गिल्ड द्वारा प्रायोजित विभिन्न कविता कार्यशालाओं में भाग लेकर अपने जुनून को आगे बढ़ते देखा। उनकी पहली कविता सत्रह पत्रिका द्वारा प्रकाशित की गई थी जब वह अभी भी हाई स्कूल में थीं। हाई स्कूल के बाद, लॉर्ड ने 1954 से 1959 तक हंटर कॉलेज में भाग लिया और पुस्तकालय विज्ञान में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। इसके बाद लॉर्डे ने कोलंबिया विश्वविद्यालय में अपनी शिक्षा को आगे बढ़ाया और 1961 में पुस्तकालय विज्ञान में मास्टर डिग्री प्राप्त की। 1960 के दशक के दौरान एक कवि के रूप में लॉर्ड का कार्यकाल शुरू हुआ। उनका काम कई अलग-अलग कार्यों में प्रकाशित हुआ, जिसमें लैंगस्टन ह्यूजेस की 1962 की न्यू नीग्रो पोएट्स, यूएसए, कई विदेशी संकलनों और अश्वेत साहित्यिक पत्रिकाओं में शामिल हैं। उनकी कुछ सबसे प्रसिद्ध काव्य कृतियों में शामिल हैंः द फर्स्ट सिटीज (1968), केबल्स टू रेज, फ्रॉम ए लैंड व्हेयर अदर पीपल लिव (1973), न्यूयॉर्क हेड शॉप एंड म्यूजियम (1974), कोल (1976), और द ब्लैक यूनिकॉर्न (1978)। द कैंसर जर्नल्स ने 1980 में इन कार्यों का अनुसरण किया। लॉर्डे ने सिर्फ एक श्रेणी के साथ अपनी पहचान नहीं बनाई, बल्कि कई लोग खुद के सभी हिस्सों को समान रूप से मनाना चाहते थे। वह खुद को अश्वेत, समलैंगिक, एक माँ, एक योद्धा और एक कवि के रूप में वर्णित करने के लिए जानी जाती थीं। उनका विचार था कि हर कोई एक-दूसरे से अलग है और यह सामूहिक मतभेद हैं जो हमें एक चीज के बजाय बनाते हैं कि हम कौन हैं। पहचान के सभी पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करना लोगों को पहचान के एक टुकड़े को चुनने से ज्यादा एक साथ लाता है। कथानक सारांश और अध्याय द कैंसर जर्नल्स स्तन कैंसर के साथ लॉर्ड की लड़ाई का एक बहुत ही व्यक्तिगत विवरण और प्रलेखन है। यह कैंसर के साथ अपने अनुभव को अपनी पहचान में एकीकृत करने के लिए लॉर्ड की यात्रा की जांच करता है। इसमें 1977 और 1979 के बीच लिखे गए पत्रिका प्रविष्टियों और निबंधों के टुकड़ों के साथ तीन भाग शामिल हैं। पहला अध्याय, 'द ट्रांसफॉर्मेशन ऑफ साइलेंस इनटू लैंग्वेज एंड एक्शन', 28 दिसंबर, 1977 को आधुनिक भाषा संघ के समलैंगिक और साहित्य पैनल में दिए गए एक भाषण से लिया गया है। इस भाषण में लॉर्ड इस तरह के व्यक्तिगत विषय के बारे में बोलने की कठिनाई की जांच करते हैं। वह मौन के आराम के खिलाफ गलतफहमी या यहां तक कि उपहास के जोखिमों का आकलन करती है। अपनी पिछली काव्य कृति द ब्लैक यूनिकॉर्न के एक अंश से शुरू करते हुए, लॉर्ड ने पाठक से मौन को समाप्त करने और बोलने का आह्वान किया। दूसरा अध्याय, 'स्तन कैंसरः ए ब्लैक लेस्बियन फेमिनिस्ट एक्सपीरियंस', बायोप्सी से लेकर स्तनछेदन तक, उनके कैंसर के अनुभव का दैनिक विवरण है। यह अध्याय निदान, शल्य चिकित्सा और पुनर्प्राप्ति के दौरान किसी भी करीबी साथियों या रोल मॉडल के बिना किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनाओं का वर्णन करता है। इस खंड का एक प्राथमिक ध्यान लॉर्ड की जीवित रहने की तीव्र आवश्यकता की मान्यता है, एक पीड़ित के बजाय एक योद्धा होने के लिए, और महिलाओं के नेटवर्क की उनकी स्वीकृति है जिनके प्यार ने उन्हें बनाए रखा। वह अन्य समलैंगिक कैंसर से बचे लोगों के साथ इसके बारे में बात करने से होने वाले लाभ का भी वर्णन करती है। वह अपने स्तनछेदन ऑपरेशन के बाद सिलिकॉन स्तन नहीं पहनने के अपने फैसले पर भी जोर देती है। तीसरे अध्याय, 'स्तन कैंसरः शक्ति बनाम प्रोस्थेसिस' में, लॉर्डे ने अपने स्तनछेदन के परिणामों और उसके बाद के जीवन के साथ समझौता करने का वर्णन किया है। यह अध्याय अपनी दोहरी स्तनछेदन के बाद प्रोस्थेसिस नहीं पहनने के उसके फैसले के इर्द-गिर्द केंद्रित है। वह बताती हैं कि हालांकि यह एक महिला की पसंद है कि वह स्तन प्रोस्थेसिस पहनना चाहती है या नहीं, लेकिन विकल्प "एक ऐसे समाज में एक कवर-अप की तरह लगता है जहां महिलाओं को पूरी तरह से उनके रूप से आंका जाता है और सीमित किया जाता है।" वह स्तन प्रोस्थेसिस पहनने की तुलना एक महिला के लिए अपने नए शरीर के साथ समायोजित होने और उसे स्वीकार करने के लिए एक खाली साधन से करती है, इस प्रकार एक नई पहचान का दावा करती है। अनिवार्य रूप से, जैसा कि लॉर्ड द्वारा वर्णित है, यदि कोई महिला कैंसर उत्तरजीवी के रूप में पहचान करने का विकल्प चुनती है और फिर कृत्रिम अंग का उपयोग करने का विकल्प चुनती है, तो उसने अपने बदले हुए शरीर और जीवन का दावा करना शुरू कर दिया है। वह पुस्तक में इसका वर्णन करती है, "प्रोस्थेसिस 'कोई भी अंतर नहीं जानेगा' का खाली आराम प्रदान करता है। लेकिन यह वही अंतर है जिसकी मैं पुष्टि करना चाहता हूं, क्योंकि मैंने इसे जिया है, और इसे जीवित रखा है, और उस ताकत को अन्य महिलाओं के साथ साझा करना चाहता हूं। अगर हमें स्तन कैंसर के आसपास की खामोशी को भाषा में बदलना है और इस अभिशाप के खिलाफ कार्रवाई करनी है, तो पहला कदम यह है कि स्तनछेदन वाली महिलाओं को एक-दूसरे को दिखाई देना चाहिए। लॉर्ड अमेरिकन कैंसर सोसाइटी के रीच फॉर रिकवरी प्रोग्राम के माध्यम से ऑपरेशन के बाद होने वाली परामर्श प्रक्रियाओं और उनके प्रोत्साहन और स्तन प्रोस्थेसिस को बढ़ावा देने पर बात करते हैं। उनका तर्क है कि कार्यक्रम, "अच्छा" और "पुनर्प्राप्ति" की आड़ में काम करते हुए, वास्तव में एक प्रकार की स्त्री-विरोधी पुरानी यादों को मजबूत करता है। लॉर्डे लिंगवाद और नस्लवाद की एक सामान्य समस्या के हिस्से के रूप में रीच फॉर रिकवरी कार्यक्रम के "कॉस्मेटिक" फोकस को समझते हैं। वह वैकल्पिक चिकित्सा की संभावनाओं के बारे में भी बात करती है, यह तर्क देते हुए कि महिलाओं को सभी विकल्पों को देखने के लिए जगह दी जानी चाहिए, और अपनी शर्तों पर उपचार और उपचार के लिए बातचीत करनी चाहिए। नारीवादी संदेश कैंसर पत्रिकाएँ उन विषयों को छूती हैं जो लॉर्ड के जीवन में प्रमुख थे। अश्वेत, समलैंगिक, नारीवादी माँ और कवि के रूप में अपनी पहचान का वर्णन करते हुए, लॉर्ड कैंसर के साथ अपनी लड़ाई को अपनी पहचान में जोड़ना चाहते हैं। "मुझे कैंसर है, मैं एक अश्वेत नारीवादी कवि हूँ। अब मैं यह कैसे करूँगा? " वह पूछती है और अपने लेखन के माध्यम से जवाब देना चाहती है। लॉर्डे नारीवादी आदर्शों को छूती है जब वह इस सामाजिक धारणा का मुकाबला करती है कि एक महिला को कैसा दिखना चाहिए और स्तनछेदन के बाद उसका शरीर कैसा दिखता है। लॉर्डे का कहना है कि "एक दयालु महिला" ने उसे "एक नरम स्लीप ब्रा और एक पीले गुलाबी स्तन के आकार के पैड में दबाए गए लैम्ब्सवूल की एक छड़ी" देने का प्रयास किया। संदेश स्पष्ट हैः अनुपस्थित स्तन की किसी भी तरह से भरपाई की जानी चाहिए, ताकि आदर्श महिला रूप से लॉर्ड का एक छाती वाला विचलन कभी दिखाई न दे। अपने एक स्तन को गले लगाकर, लॉर्ड इनकार करने से बचता है और बीमार महिलाओं को मिलने वाले आसन्न उत्पीड़न से परे रहता है। लॉर्ड कैंसर से बचे लोगों में स्त्रीत्व की धारणा को चुनौती देने के लिए काम करता है। ऑड्रे लॉर्ड के अन्य प्रमुख कार्यों में शामिल हैंः सिस्टर आउटसाइडरः निबंध और भाषण, निबंधों का एक संग्रह जिसमें लॉर्ड समाज में हाशिए के समूहों के बीच संचार के महत्व पर ध्यान केंद्रित करता है। इस काम में, लॉर्ड इन समूहों को उनके परीक्षणों और क्लेशों में सामान्य आधार ढूंढकर एकजुट करने के विचार को आगे बढ़ाते हैं। जामीः ए न्यू स्पेलिंग ऑफ माई नेम (1982) एक बायोमीथोग्राफी है जिसमें लॉर्ड अपनी पहचान और आत्म-जागरूकता की खोज में तल्लीन हैं। संदर्भ 1980 गैर-काल्पनिक किताबें 1980 के दशक एल. जी. बी. टी. साहित्य नारीवादी किताबें अमेरिकी आत्मकथाएं स्तन कैंसर के बारे में किताबें ऑड्रे लॉर्ड एल. जी. बी. टी. आत्मकथाएं समलैंगिक गैर-काल्पनिक किताबें संयुक्त राज्य में एल. जी. बी. टी. साहित्य