Emilia Lanier
एमिलिया लेनियर (एमिलिया या एमेलिया लेनियर, 1569-1645), नी एमिलिया बासानो, एक अंग्रेजी कवि और इंग्लैंड की पहली महिला थीं, जिन्होंने अपने खंड साल्वे ड्यूस रेक्स जुडियोरम (जय, भगवान, यहूदियों के राजा, 1611) के माध्यम से खुद को एक पेशेवर कवि के रूप में पेश किया। उनकी तुलना शेक्सपियर की "डार्क लेडी" से करने के प्रयास किए गए हैं। जीवनी एमिलिया लेनियर का जीवन उनके पत्रों, कविताओं और चिकित्सा और कानूनी अभिलेखों में और उन सामाजिक संदर्भों के स्रोतों में दिखाई देता है जिनमें वे रहती थीं। शोधकर्ताओं ने ज्योतिषी डॉ. साइमन फॉर्मन (1552-1611) की पेशेवर डायरी में लैनियर के साथ बातचीत पाई है, जो एक अंग्रेजी चिकित्सा व्यवसायी द्वारा रखी गई सबसे पुरानी ज्ञात केसबुक है। उन्होंने 1597 में परामर्श के लिए कई बार फोरमैन का दौरा किया, जिसमें ज्योतिषीय अध्ययन शामिल थे, जैसा कि उस अवधि के चिकित्सा अभ्यास में हमेशा होता था। फ़ोरमैन के साक्ष्य अधूरे हैं और कभी-कभी पढ़ने में कठिन होते हैं (फ़ोरमैन की खराब लेखन कौशल ने पिछले विद्वानों के लिए महत्वपूर्ण समस्याएं पैदा की हैं)। हालाँकि, उनके नोट्स से पता चलता है कि वह एक महत्वाकांक्षी महिला थी जो कुलीन वर्ग में आने के लिए उत्सुक थी। प्रारंभिक जीवन के चर्च रिकॉर्ड से पता चलता है कि लैनियर को 27 जनवरी 1569 को सेंट बोटोल्फ, बिशप्सगेट के पैरिश चर्च में एमिलिया बासानो का बपतिस्मा दिया गया था। उनके पिता, बैप्टिस्ट बासानो, एलिजाबेथ प्रथम के दरबार में विनीशियन मूल के संगीतकार थे। उनकी माँ मार्गरेट जॉनसन (जन्म सी. 1545-1550) थीं, जो संभवतः दरबारी संगीतकार रॉबर्ट जॉनसन की चाची थीं। लेनियर की बहन, एंजेला बासानो ने 1576 में जोसेफ ओलांद से शादी की, लेकिन उनके भाइयों, लुईस और फिलिप में से कोई भी वयस्कता तक नहीं पहुंचा। यह सुझाव दिया गया है और विवादित है कि लेनियर का परिवार यहूदी या आंशिक रूप से यहूदी मूल का था। सुज़ैन वुड्स इसके लिए साक्ष्य को "परिस्थितिजन्य लेकिन संचयी रूप से संभव" कहते हैं। लीड्स बैरोल का कहना है कि लेनियर "शायद एक यहूदी" था, उसका बपतिस्मा "ट्यूडर इंग्लैंड में यहूदी एकीकरण के परेशान संदर्भ का हिस्सा" था। बैप्टिस्ट बासानो की मृत्यु 11 अप्रैल 1576 को हुई, जब एमिलिया सात साल की थी। उसकी वसीयत ने अपनी पत्नी को निर्देश दिया कि उसने युवा एमिलिया के लिए 100 पाउंड का दहेज छोड़ दिया है, जो उसे 21 साल की होने पर या उसकी शादी के दिन दिया जाएगा, जो भी पहले आए। फोरमैन के अभिलेखों से संकेत मिलता है कि बासानो की मृत्यु से पहले उनका भाग्य कम हो गया होगा, जिससे काफी दुख हुआ। फोरमैन के अभिलेखों से यह भी संकेत मिलता है कि अपने पिता की मृत्यु के बाद, लेनियर केंट की काउंटेस सुसान बर्टी के साथ रहने चली गईं। कुछ विद्वान सवाल करते हैं कि क्या लेनियर बर्टी की सेवा करने गई थी या उसके द्वारा पोषित की गई थी, लेकिन दोनों में से किसी भी संभावना के लिए कोई निर्णायक सबूत नहीं है। यह बर्टी के घर में था कि लेनियर को मानवतावादी शिक्षा दी गई और लैटिन सीखी गई। बर्टी ने लड़कियों को युवा पुरुषों के समान शिक्षा प्राप्त करने के महत्व को बहुत महत्व दिया और जोर दिया। इसने संभवतः लेनियर और उनके लेखन को प्रकाशित करने के उनके फैसले को प्रभावित किया। बर्टी के साथ रहने के बाद, लेनियर मार्गरेट क्लिफोर्ड, कंबरलैंड की काउंटेस और मार्गरेट की बेटी, लेडी ऐनी क्लिफोर्ड के साथ रहने के लिए चले गए। लेनियर की अपनी कविताओं में समर्पण इस जानकारी की पुष्टि करते प्रतीत होते हैं। लेनियर की माँ की मृत्यु तब हुई जब लेनियर 18 वर्ष के थे। चर्च के रिकॉर्ड बताते हैं कि जॉनसन को 7 जुलाई 1587 को बिशप्सगेट में दफनाया गया था। अपनी माँ की मृत्यु के कुछ ही समय बाद, लेनियर एक ट्यूडर दरबारी और रानी एलिजाबेथ प्रथम की चचेरी बहन, द फर्स्ट बैरन हन्सडन की मालकिन बन गईं। उस समय, लॉर्ड हन्सडन एलिजाबेथ के लॉर्ड चेम्बरलेन और कला और रंगमंच के संरक्षक थे, लेकिन वे लेनियर से 45 साल बड़े थे, और रिकॉर्ड बताते हैं कि उन्होंने उन्हें प्रति वर्ष 40 पाउंड की पेंशन दी थी। अभिलेखों से पता चलता है कि लेनियर ने अपनी मालकिन के रूप में अपने समय का आनंद लिया। फ़ोरमैन की डायरी से एक प्रविष्टि में लिखा है, "[लेनियर] ने 4 साल शादी की है/बूढ़े लॉर्ड चैम्बरलेन ने उसे लंबे समय तक रखा उसे बहुत धूमधाम से रखा गया था। उसके पास 40 पाउंड प्रति येरे हैं और वह उस व्यक्ति के लिए अच्छी थी जिसने उससे पैसे और आभूषणों में शादी की थी।" 1592 में, जब वह 23 साल की थी, लेनियर हंसडन के बच्चे के साथ गर्भवती हो गई, लेकिन उसने उसे पैसे की राशि के साथ भुगतान किया। लेनियर की शादी उसके पहले चचेरे भाई, अल्फोंसो लेनियर से हुई थी, जिसे एक बार हटा दिया गया था। वह एक रानी के संगीतकार थे; चर्च के रिकॉर्ड बताते हैं कि शादी 18 अक्टूबर 1592 को सेंट बोटोल्फ के एल्डगेट में हुई थी। फ़ोरमैन की डायरी प्रविष्टियों से पता चलता है कि लेनियर की शादी नाखुश थी। डायरी में यह भी बताया गया है कि लेनियर अल्फोंसो की दुल्हन की तुलना में लॉर्ड हन्सडन की मालकिन के रूप में अधिक खुश था, क्योंकि "एक रईस जिसने उसे अच्छी तरह से प्यार किया और उसे बनाए रखा और उसे लंबे समय तक बनाए रखा, लेकिन उसके पति ने उसके साथ मुश्किल से काम किया और उसका सामान खर्च किया और उसका सेवन किया और वह अब कर्ज में है।" फ़ोरमैन की एक और प्रविष्टि में कहा गया है कि लेनियर ने उसे कई गर्भपात होने के बारे में बताया था। लेनियर ने 1593 में एक बेटे, हेनरी (संभवतः उनके पिता, हेनरी, लॉर्ड हन्सडन के नाम पर) और 1598 में एक बेटी, ओडिलिया को जन्म दिया। ओडिलिया की मृत्यु तब हुई जब वह दस महीने की थी और उन्हें सेंट बोटोल्फ में दफनाया गया था। 1611 में, लेनियर ने अपनी कविता का संग्रह, साल्वे ड्यूस रेक्स जुडियोरम प्रकाशित किया। उस समय 42 वर्षीय लेनियर इंग्लैंड में खुद को कवि घोषित करने वाली पहली महिला थीं। उनकी कविता पढ़ने वाले लोग इसे कट्टरपंथी मानते थे, और आज कई विद्वान इसकी शैली और तर्कों को आद्य-नारीवादी के रूप में संदर्भित करते हैं। 1613 में अल्फोंसो की मृत्यु के बाद, लैनियर ने एक स्कूल चलाकर अपना भरण-पोषण किया। उन्होंने अपने छात्रों को रखने के लिए एडवर्ड स्मिथ से एक घर किराए पर लिया, लेकिन किराये पर विवाद के कारण उन्हें 1617 और 1619 के बीच दो बार गिरफ्तार किया गया। माता-पिता तब अपने बच्चों को गिरफ्तारी के इतिहास वाली महिला के पास भेजने के लिए तैयार नहीं थे और लेनियर की एक समृद्ध स्कूल चलाने की आकांक्षाएं समाप्त हो गईं। लेनियर के बेटे ने अंततः 1623 में जॉयस मैन्सफील्ड से शादी की; उनके दो बच्चे थे, मैरी (1627) और हेनरी (1630)। हेनरी सीनियर की मृत्यु अक्टूबर 1633 में हुई। बाद के अदालती दस्तावेजों से पता चलता है कि लेनियर अपने पिता की मृत्यु के बाद अपने दो पोते-पोतियों का भरण-पोषण कर रही थी। 1619 और 1635 के बीच लेनियर के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। अदालती दस्तावेज़ों में कहा गया है कि उन्होंने अपने पति के भाई क्लेमेंट पर अपने दिवंगत पति के वित्तीय पेटेंट में से एक के लाभ से बकाया धन के लिए मुकदमा दायर किया। अदालत ने लेनियर के पक्ष में फैसला सुनाया, जिसमें क्लेमेंट को उसे 20 पाउंड का भुगतान करने की आवश्यकता थी। क्लेमेंट तुरंत भुगतान नहीं कर सका, और इसलिए लैनियर ने 1636 और 1638 में मुकदमा वापस अदालत में लाया। यह कहने के लिए कोई रिकॉर्ड नहीं है कि क्या लेनियर को कभी पूरा भुगतान किया गया था, लेकिन उनकी मृत्यु के समय, उन्हें "पेंशनभोगी" के रूप में वर्णित किया गया था, यानी कोई ऐसा व्यक्ति जिसके पास स्थिर आय या पेंशन है। एमिलिया लेनियर की 76 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई और उन्हें 3 अप्रैल 1645 को क्लेरकेनवेल में दफनाया गया। कविता 1611 में, 42 साल की उम्र में, लेनियर ने साल्वे ड्यूस रेक्स जुडियोरम (जय, भगवान, यहूदियों का राजा) नामक कविता का एक संग्रह प्रकाशित किया। उस समय एक अंग्रेज महिला के लिए प्रकाशित करना अभी भी अत्यधिक असामान्य था, विशेष रूप से जीविकोपार्जन के प्रयास में। एमिलिया ब्रिटिश द्वीप समूह में कविता प्रकाशित करने वाली केवल चौथी महिला थीं। अब तक, इसाबेला व्हिटनी ने अपने संवाददाताओं, ऐनी डॉरिचे, जो कॉर्निश थीं, और एलिजाबेथ मेलविले, जो स्कॉटिश थीं, द्वारा आंशिक रूप से लिखी गई कविता की 38 पन्नों की एक पुस्तिका प्रकाशित की थी। इसलिए लेनियर की पुस्तक एक अंग्रेज महिला द्वारा लिखी गई सारवान, मौलिक कविता की पहली पुस्तक है। उन्होंने इसे एक संरक्षक को आकर्षित करने की उम्मीद में लिखा था। यह इंग्लैंड में प्रकाशित होने वाली पहली संभावित नारीवादी कृति भी थी, क्योंकि सभी समर्पण महिलाओं के लिए हैं और शीर्षक कविता "साल्वे ड्यूस रेक्स जुडियोरम", मसीह के क्रूस पर चढ़ाए जाने के बारे में, एक महिला के दृष्टिकोण से लिखी गई है। उनकी कविताएँ स्त्री सद्गुण और ईसाई धर्मनिष्ठा की वकालत और प्रशंसा करती हैं, लेकिन एक आदर्श, वर्गहीन दुनिया की इच्छा को दर्शाती हैं। प्रभाव स्रोत विश्लेषण से पता चलता है कि लेनियर उस काम पर ध्यान आकर्षित करती है जिसे वह पढ़ने का उल्लेख करती है, जिसमें एडमंड स्पेंसर, ओविड, पेट्रार्क, चौसर, बोक्काशियो, अग्रिप्पा के साथ-साथ वेरोनिका फ्रैंको और क्रिस्टीन डी पिज़ान जैसे प्रोटोफेमिनिस्ट शामिल हैं। लेनियर दो अप्रकाशित पांडुलिपियों और पेम्ब्रोक की काउंटेस मैरी सिडनी द्वारा प्रकाशित नाटक अनुवाद का उपयोग करता है। वह जॉन लिली और सैमुअल डेनियल द्वारा मंच नाटकों का ज्ञान भी दिखाती है। सैमुअल डेनियल का काम उनके मास्क को सूचित करता है, एक नाट्य रूप जिसे मैरी सिडनी को उनके पत्र में पहचाना गया है और द टेम्पेस्ट में मास्क से मिलता-जुलता है। कविताएँ शीर्षक कविता "साल्वे ड्यूस रेक्स जूडोरम" की प्रस्तावना में दस छोटी समर्पित कविताएँ हैं, जो सभी कुलीन महिलाओं के लिए हैं, जिनकी शुरुआत रानी से होती है। पाठकों को संबोधित एक गद्य प्रस्तावना भी है, जिसमें उनके विरोधियों के खिलाफ "गुणी महिलाओं" का समर्थन किया गया है। शीर्षक कविता, 200 से अधिक पंक्तियों की एक कथात्मक कृति, ईसा मसीह के जुनून की कहानी को व्यंग्यात्मक रूप से और लगभग पूरी तरह से उन महिलाओं के दृष्टिकोण से बताती है जो उन्हें घेरती हैं। यह शीर्षक कथित रूप से क्रूस पर यीशु को संबोधित उपहास के शब्दों से आया है। कविता की व्यंग्यात्मक प्रकृति पर सबसे पहले बॉयड बेरी ने जोर दिया था। यद्यपि सद्गुण और धर्म के विषयों को महिला लेखकों के लिए उपयुक्त विषयों के रूप में देखा गया था, लेनियर की शीर्षक कविता को कुछ आधुनिक विद्वानों द्वारा क्रूस पर चढ़ाए जाने की पैरोडी के रूप में देखा गया है, क्योंकि लेनियर इसे एलिजाबेथ के विचित्र कल्पना के साथ देखता है, उदाहरण के लिए, कुछ शेक्सपियर नाटकों में पाया जाता है। उनके विचारों की व्याख्या "चर्च परंपरा से स्वतंत्र" और विधर्मी के रूप में की गई है। ए. एल. रॉस सहित अन्य विद्वान लेनियर के धर्मांतरण को वास्तविक और मसीह और उनकी माँ के प्रति उनकी भावुक भक्ति को ईमानदार मानते हैं। फिर भी, लेनियर की कविता और धार्मिक व्यंग्यों के बीच तुलना की गई है जिनका विद्वानों ने शेक्सपियर के कार्यों में अध्ययन किया है, जिसमें कविता द फीनिक्स एंड द टर्टल और कई नाटक शामिल हैं। साल्वे ड्यूस लैनियर के केंद्रीय खंड में "द फॉल" के ईसाई सिद्धांत को फिर से परिभाषित करके और मूल पाप पर हमला करके क्वेरेल डेस फेमेस को उठाया गया है, जो ईसाई धर्मशास्त्र की नींव है और महिलाओं के कारण होने के बारे में पॉलिन सिद्धांत है। लेनियर हव्वा और सामान्य रूप से महिलाओं का यह तर्क देकर बचाव करता है कि हव्वा को मूल पाप के लिए गलत तरीके से दोषी ठहराया गया है, जबकि आदम पर कोई दोष नहीं लगाया गया है। वह तर्क देती है कि आदम अपराध को साझा करता है, जैसा कि बाइबल में हव्वा से अधिक शक्तिशाली होने के रूप में दिखाया गया है, और प्रलोभन का विरोध करने में इतना सक्षम है। वह क्रूस पर चढ़ाए जाने के दौरान मसीह की महिला अनुयायियों के उनके साथ रहने और दफन और पुनरुत्थान के बाद पहले उनकी तलाश करने के समर्पण को ध्यान में रखते हुए महिलाओं का बचाव भी करती है। साल्वे ड्यूस में, लेनियर बाइबल में एक छोटे चरित्र पिलाटे की पत्नी की ओर भी ध्यान आकर्षित करता है, जो मसीह के अन्यायपूर्ण परीक्षण और क्रूस पर चढ़ाए जाने को रोकने का प्रयास करती है। वह उन पुरुष प्रेरितों को भी नोट करती है जिन्होंने क्रूस पर चढ़ाए जाने के दौरान मसीह को त्याग दिया और यहाँ तक कि उनका खंडन भी किया। लेनियर ने गॉस्पेल खातों के यहूदी-विरोधी पहलुओं को दोहरायाः क्रूस पर चढ़ाए जाने को नहीं रोकने के लिए यहूदियों के प्रति शत्रुतापूर्ण दृष्टिकोण-इस तरह के विचार उनकी अवधि के लिए आदर्श थे। शीर्षक कविता की धार्मिक प्रेरणा पर कोई विद्वानों की सहमति नहीं है। कुछ लोग इसे एक मजबूत, महिला दृष्टिकोण से एक वास्तविक धार्मिक कविता कहते हैं। अन्य लोग इसे चतुर व्यंग्य के रूप में देखते हैं। हालाँकि इरादे और उद्देश्य पर कोई सहमति नहीं है, लेकिन अधिकांश विद्वान पूरे साल्वे ड्यूस रेक्स जूडोरम में मजबूत नारीवादी भावनाओं पर ध्यान देते हैं। लेनियर की पुस्तक "डिस्क्रिप्शन ऑफ कुकहम" के साथ समाप्त होती है, जो कंबरलैंड की काउंटेस मार्गरेट क्लिफोर्ड और उनकी बेटी लेडी ऐनी क्लिफोर्ड की याद में है। यह अंग्रेजी में पहली प्रकाशित कंट्री-हाउस कविता है (बेन जॉनसन की बेहतर ज्ञात "टू पेनहर्स्ट" पहले लिखी गई होगी लेकिन पहली बार 1616 में प्रकाशित हुई थी।) लेनियर की प्रेरणा कुकहैम डीन में रहने से मिली, जहाँ कंबरलैंड की काउंटेस मार्गरेट क्लिफोर्ड अपनी बेटी लेडी ऐनी क्लिफोर्ड के साथ रहती थीं, जिनके लिए लेनियर को शिक्षक और साथी के रूप में नियुक्त किया गया था। क्लिफोर्ड परिवार के पास एक महत्वपूर्ण पुस्तकालय था, जिनमें से कुछ की पहचान चित्र द ग्रेट पिक्चर में की जा सकती है, जिसका श्रेय जान वैन बेलकैंप को दिया जाता है। जैसा कि हेलेन विल्कोक्स दावा करती हैं, यह कविता ईडन से निष्कासन का एक रूपक है। नारीवादी विषयों साल्वे ड्यूस रेक्स जुडियोरम को कई लोगों द्वारा अंग्रेजी साहित्य में सबसे शुरुआती नारीवादी कार्यों में से एक के रूप में देखा गया है। बारबरा कीफर लेवल्स्की ने एक लेख, "राइटिंग वीमेन एंड रीडिंग द रेनैस्संस" में वास्तव में लैनियर को "महिला जाति का रक्षक" कहा है। लेवल्स्की का मानना है कि लेनियर ने महिलाओं की वंशावली के बारे में अपने विचारों को संग्रह की पहली कुछ कविताओं के साथ प्रमुख महिलाओं को समर्पित किया है। यह इस विचार का अनुसरण करता है कि "सद्गुण और शिक्षा माताओं से बेटियों में उतरती है"। मैरी एच. लॉफलिन ने लेवल्स्की के तर्क को जारी रखते हुए कहा कि महिलाओं की वंशावली ईव के साथ शुरू हुई थी। लफलिन का तर्क है कि लेनियर महिलाओं के संबंध में आध्यात्मिक और भौतिक दुनिया के ज्ञान के महत्व की वकालत करते हैं। लेनियर का तर्क है कि महिलाओं को आध्यात्मिक दुनिया में अपने जीवन के पूरक के रूप में भौतिक दुनिया और उसमें अपने महत्व पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। यह तर्क महिलाओं को पुरुषों के स्तर तक बढ़ाने की लेनियर की स्पष्ट इच्छा से उत्पन्न होता है। कुछ लोगों ने अनुमान लगाया है कि लैनियर शेक्सपियर की "डार्क लेडी" थी। पहचान, जो पहली बार ए. एल. रॉस द्वारा प्रस्तावित की गई थी, तब से कई लेखकों द्वारा दोहराई गई है। यह डेविड लासोकी और रोजर प्रायर की पुस्तक द बासानोसः वेनिसियन म्यूजिशियन एंड इंस्ट्रूमेंट मेकर्स इन इंग्लैंड 1531-1665 (1995) और स्टेफनी हॉपकिन्स ह्यूजेस में दिखाई देता है। हालांकि लेनियर के बालों का रंग ज्ञात नहीं है, लेकिन उनके बासानो चचेरे भाइयों को "काला" के रूप में संदर्भित किए जाने के रिकॉर्ड मौजूद हैं, जो उस समय ब्रुनेट्स या भूमध्यसागरीय रंग वाले लोगों के लिए एक आम शब्द था। चूँकि वह दरबारी संगीतकारों के परिवार से आई थी, इसलिए वह शेक्सपियर की तस्वीर में सॉनेट 128 में कुंवारी की भूमिका निभा रही एक महिला के साथ फिट बैठती है। शेक्सपियर का दावा है कि सॉनेट 152 में महिला को दूसरे के लिए "त्याग दिया गया था", जो कि शेक्सपियर के संरक्षक, लॉर्ड हन्सडन के साथ लैनियर के संबंधों को संदर्भित करने के लिए अनुमान लगाया गया है। सुज़ैन वुड्स (1999) जैसे अन्य लेनियर विद्वानों द्वारा इस सिद्धांत पर संदेह किया जाता है कि लेनियर द डार्क लेडी थीं। बारबरा लेवल्स्की ने नोट किया कि रॉस के सिद्धांत ने एक कवि के रूप में लैनियर से ध्यान हटा दिया है। हालांकि, मार्टिन ग्रीन ने तर्क दिया कि हालांकि रॉस का तर्क निराधार था, लेकिन उनका यह कहना सही था कि लैनियर का उल्लेख सॉनेट्स में किया गया है। नाटककार, संगीतकार और कवियों ने भी अपने विचार व्यक्त किए हैं। रंगमंच इतिहासकार और नाटककार एंड्रयू बी हैरिस ने एक नाटक, द लेडी रिवील्ड लिखा, जिसमें रॉस द्वारा लेनियर की "डार्क लेडी" के रूप में पहचान का वर्णन किया गया है। लंदन और प्लेयर्स क्लब में पढ़ने के बाद, इसे 16 मार्च 2015 को न्यूयॉर्क शहर में न्यू ड्रामेटिस्ट्स में एक मंच पर पढ़ा गया। 2005 में, एमिलिया के भाई के वंशज, अंग्रेजी संचालक पीटर बासानो ने सुझाव दिया कि उन्होंने विलियम बर्ड के 1589 सॉन्ग्स ऑफ सुंद्री नेचर्स के लिए कुछ ग्रंथ प्रदान किए हैं, जो लॉर्ड हन्सडन को समर्पित हैं, और उन गीतों में से एक, जो एक इतालवी सॉनेट "ऑफ गोल्ड ऑल बर्निश्ट" के अनुवाद की एक सेटिंग है, का उपयोग शेक्सपियर ने अपने पैरोडी सॉनेट 130: माई मालकिन की आंखें सूरज की तरह कुछ भी नहीं हैं के लिए मॉडल के रूप में किया होगा। आयरिश कवि नियाल मैकडेविट का यह भी मानना है कि लेनियर द डार्क लेडी थींः "उन्होंने रेखा के साथ कहीं न कहीं उनकी प्रगति को ठुकरा दिया और उन्होंने कभी भी उन्हें वापस नहीं जीता। यह एकतरफा प्यार की एक सच्ची कहानी है। टोनी हेगार्थ ने तर्क दिया है कि निकोलस हिलियार्ड का एक निश्चित 1593 लघु चित्र लैनियर को दर्शाता है। नाटक जॉन हडसन बताते हैं कि ओथेलो में एमिलिया और द मर्चेंट ऑफ वेनिस में बासानियो के नाम संगीत के लिए एक हंस के मरने के उल्लेख के साथ मेल खाते हैं, जिसे वह एक महान कवि की मानक ओविडियन छवि के रूप में देखते हैं। उनका कहना है कि "हंस गीत" एक साहित्यिक उपकरण हो सकता है जिसका उपयोग किसी लेखक के नाम को छिपाने के लिए कुछ शास्त्रीय लेखन में किया जाता है। हालाँकि, यह धारणा कि एक मरता हुआ हंस एक मधुर "हंस गीत" गाता है, एक कहावत थी, और एक चरित्र के लिए इसके अनुप्रयोग को यह साबित करने की आवश्यकता नहीं है कि चरित्र को एक कवि के रूप में प्रस्तुत किया जा रहा है। इसलिए सबूत अनिर्णायक और शायद संयोगपूर्ण रहते हैं। इसके अलावा, प्रायर का तर्क है कि ओथेलो नाटक बासानो शहर के एक स्थान को संदर्भित करता है, और यह कि नाटक का शीर्षक बासानो शहर के जेसुइट गिरोलामो ओटेलो को संदर्भित कर सकता है। चरित्र एमिलिया एक अंग्रेजी मंच पर पहली नारीवादी पंक्तियों में से कुछ बोलती है और इसलिए इसे खुद एमिलिया लेनियर के लिए एक समकालीन रूपक के रूप में देखा जा सकता है, जबकि दोनों नाटकों में संगीतकार, प्रायर का तर्क है, उनके परिवार के सदस्यों के लिए रूपक हैं। हडसन का आगे मानना है कि टाइटस एंड्रोनिकस में एक और "हस्ताक्षर" मौजूद है, जहाँ एक एमिलियस और एक बासियानस प्रत्येक एक मुकुट रखते हैं। प्रत्येक नाटक की शुरुआत और अंत में दूसरे की स्थिति को प्रतिबिंबित करता है, अलंकारिक मार्कर के रूप में यह दर्शाता है कि दोनों नाम एक जोड़ी हैं, और नाटक के बड़े हिस्से को बुक-एंड करते हैं। नवंबर 2020 में, लेनियर के चाचा के वंशज पीटर बासानो ने एक पुस्तक, शेक्सपियर और एमिलिया प्रकाशित की, जिसमें दावा किया गया कि उन्हें इस बात का प्रमाण मिला है कि लेनियर द डार्क लेडी है। बासानो हिलियार्ड के वैकल्पिक लघुचित्र की समानता की ओर इशारा करते हुए लव्स लेबर लॉस्ट में लॉर्ड बिरॉन की वांछित पत्नी के वर्णन की ओर इशारा करते हैंः "मखमली भौंह के साथ एक सफेद रंग का वांटन। आँखों के लिए उसके चेहरे पर दो पिच गेंदें चिपकाई गई थीं। " प्रतिष्ठा लेनियर अपने इतालवी पिता की शाही संगीतकार के रूप में नियुक्ति के माध्यम से नाबालिग कुलीन वर्ग की सदस्य थीं। उन्होंने आगे केंट की काउंटेस सुसान बर्टी के घर में शिक्षा प्राप्त की। अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, लेनियर हेनरी कैरी, इंग्लैंड की एलिजाबेथ प्रथम के पहले चचेरे भाई, प्रथम बैरन हन्सडन की मालकिन थीं। 1592 में, वह कैरी द्वारा गर्भवती हो गई और बाद में उनकी शादी उनके चचेरे भाई, दरबारी संगीतकार अल्फोंसो लैनियर से हुई। उनके दो बच्चे थे, लेकिन केवल एक ही वयस्कता तक जीवित रहा। लेनियर को सदियों से काफी हद तक भुला दिया गया था, लेकिन हाल के दशकों में उनका अध्ययन बहुत अधिक हुआ है। उन्हें अंग्रेजी साहित्य में उनके छंदों के संग्रह साल्वे ड्यूस रेक्स जुडियोरम में योगदान के लिए याद किया जाता है, जिसके लिए उन्हें अंग्रेजी भाषा में पहली पेशेवर महिला कवि के रूप में देखा जाता है। वास्तव में उन्हें किसी भी रूप में इंग्लैंड की पहली नारीवादी लेखकों में से एक के रूप में जाना जाता है, और संभावित रूप से शेक्सपियर के मिथक की "काली महिला" के रूप में जाना जाता है। लोकप्रिय संस्कृति में 2018 में लंदन में निर्मित मॉर्गन लॉयड मैल्कम का नाटक एमिलिया एक नारीवादी संदेश के साथ एक "नकली इतिहास" है, जिसमें लेनियर ने शेक्सपियर को "अपने शब्दों को उठाने" के लिए फटकार लगाई है। मोंटसेराट लोम्बार्ड ने 2016 से 2018 तक बीबीसी टू श्रृंखला अपस्टार्ट क्रो में एमिलिया लैनियर को एक आवर्ती भूमिका में चित्रित किया। सोफी बॉयस और वेरोनिका मंसूर द्वारा एक संगीतमय 'द डार्क लेडी' वर्तमान में विकास में है, जिसमें 'व्हाट इफ' परिदृश्य को दर्शाया गया है जिसमें एमिलिया अपने नाटकों को देखने के लिए विलियम शेक्सपियर के नाम का उपयोग करती है। संगीत को हाल ही में यूजीन ओ 'नील थिएटर सेंटर में ब्रॉडवे और ऑफ-ब्रॉडवे पसंदीदा कलाकारों के साथ विकसित किया गया था। लैनियर 2019 के वीडियो गेम एस्ट्रोलॉजिस्टर में एक चरित्र (कैथरीन रॉडेन द्वारा आवाज दी गई) के रूप में दिखाई देता है। लैनियर सैंड्रा न्यूमैन के उपन्यास द हेवन्स का केंद्रीय चरित्र है। एलिस हॉफमैन द्वारा प्रैक्टिकल मैजिक श्रृंखला में भी उनका उल्लेख किया गया है। लिसा मोर्डेंटे को 1981 में ब्रॉडवे पर मार्लो में लैनर के रूप में उनके प्रदर्शन के लिए टोनी पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था। लेनियर पारिवारिक वृक्ष द डार्क लेडी प्लेयर्स नोट्स संदर्भ पीटर बासानो, शेक्सपियर और एमिलियाः द अनटोल्ड स्टोरी भी देखें। गिस्टिनियानी प्रकाशन। किंडल संस्करण। डेविड बेविंगटन, एमिलिया लैनरः जेंडर, शैली और कैनन। लेक्सिंगटनः यूनिवर्सिटी प्रेस ऑफ केंटकी, 1998 जॉन गैरीसन, 'एमिलिया लैनियर के साल्वे ड्यूस रेक्स जूडिओरम एंड द प्रोडक्शन ऑफ पॉसिबिलिटी'। फिलोलॉजी में अध्ययन, 109.3,2012,290-310 मार्टिन ग्रीन, 'एमिलिया लेनियर इस द डार्क लेडी' अंग्रेजी अध्ययन खंड। 87, नंबर 5, अक्टूबर 2006,544-576 जॉन हडसन, शेक्सपियर की डार्क लेडीः अमेलिया बासानो लेनियरः शेक्सपियर के नाटकों के पीछे की महिला?, स्ट्रौडः एम्बरली पब्लिशिंग, 2014 जॉन हडसन, 'अमेलिया बासानो लेनियरः ए न्यू पैराडाइम', द ऑक्सफ़ोर्डियन 11,2008,65-82 स्टेफ़नी हॉपकिन्स ह्यूजेस, 'न्यू लाइट ऑन द डार्क लेडी' शेक्सपियर ऑक्सफोर्ड न्यूज़लेटर, 22 सितंबर 2000 डेविड लासोकी और रोजर प्रायर, द बासानोसः वेनिसियन संगीतकार और इंस्ट्रूमेंट मेकर्स इन इंग्लैंड 1531-1665, एल्डरशॉटः स्कॉलर प्रेस, 1995 पीटर मैथ्यूज, शेक्सपियर एक्सहुमडः द बासानो क्रॉनिकल्स, स्टैंथोर्पः बासानो पब्लिशिंग, 2013 टेड 20, 3 अगस्त 1992, माइकल पॉसनर, 'रीथिंकिंग 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प्रोजेक्ट कंटिन्यूआ का पूरा पाठ