Zimbabwe Bird
पत्थर पर नक्काशीदार जिम्बाब्वे पक्षी जिम्बाब्वे का राष्ट्रीय प्रतीक है, जो जिम्बाब्वे और रोडेशिया दोनों के राष्ट्रीय झंडों और हथियारों के कोट के साथ-साथ बैंकनोटों और सिक्कों (पहले रोडेशियन पाउंड और फिर रोडेशियन डॉलर पर) पर दिखाई देता है। यह संभवतः बैटेलर ईगल (टेराथोपियस इकोडेटस) या अफ्रीकी मछली ईगल (हेलिएटस वोसिफर) का प्रतिनिधित्व करता है। पक्षी का डिजाइन मध्ययुगीन शहर ग्रेट जिम्बाब्वे के खंडहरों में पाई गई कई साबुन पत्थर की मूर्तियों से लिया गया है। यह अब स्वतंत्र जिम्बाब्वे का निश्चित प्रतीक है, जिसमें मातेंगा (2001) ने 100 से अधिक संगठनों को सूचीबद्ध किया है जो अब अपने लोगो में बर्ड को शामिल करते हैं। मूल नक्काशीदार पक्षी ग्रेट जिम्बाब्वे के बर्बाद शहर से हैं, जिसे शोना के पूर्वजों द्वारा बनाया गया था, जो 11 वीं शताब्दी में शुरू हुआ था और 300 से अधिक वर्षों से बसा हुआ था। खंडहर, जिनके नाम पर आधुनिक जिम्बाब्वे का नाम रखा गया था, कुछ को कवर करते हैं और उप-सहारा अफ्रीका में सबसे बड़ा प्राचीन पत्थर का निर्माण है। इसके उल्लेखनीय तत्वों में साबुन के पत्थर की पक्षी की मूर्तियां हैं, जो लगभग लंबी और लंबे स्तंभों पर खड़ी हैं, जिन्हें मूल रूप से शहर के भीतर दीवारों और मोनोलिथ पर स्थापित किया गया था। वे ग्रेट जिम्बाब्वे के लिए अद्वितीय हैं; उनके जैसा कुछ और कहीं नहीं पाया गया है। पक्षियों के प्रतीकात्मक अर्थ को समझाने के लिए विभिन्न व्याख्याएँ की गई हैं। एक सुझाव यह है कि प्रत्येक पक्षी को एक नए राजा का प्रतिनिधित्व करने के लिए खड़ा किया गया था, लेकिन इसके लिए असंभव रूप से लंबे शासन की आवश्यकता होगी। अधिक संभावना है कि जिम्बाब्वे के पक्षी शोना के पवित्र या टोटेमिक जानवरों का प्रतिनिधित्व करते हैं-बैटेलर ईगल (शोनाः चापुंगु), जिसे मवारी (भगवान) और पूर्वजों का संदेशवाहक माना जाता था, या मछली ईगल (हंगवे) जिसे सुझाव दिया गया है वह शोना का मूल टोटेम था। औपनिवेशिक अधिग्रहण और जिम्बाब्वे वापसी 1889 में एक यूरोपीय शिकारी, विली पॉसेल्ट ने एक अन्य यूरोपीय खोजकर्ता, कार्ल मौच से इसके बारे में सुनने के बाद ग्रेट जिम्बाब्वे की यात्रा की। वह खंडहरों के उच्चतम बिंदु पर चढ़ गया, यह बताए जाने के बावजूद कि यह एक पवित्र स्थल है जहाँ उसे अतिक्रमण नहीं करना चाहिए, और पक्षियों को एक स्पष्ट वेदी के चारों ओर एक घेरे के केंद्र में तैनात पाया। बाद में उन्होंने लिखाः पॉसेल्ट ने एंडीज़ीबी को कंबल और "कुछ अन्य वस्तुओं" के भुगतान के साथ क्षतिपूर्ति की। चूँकि उसके आसन पर बैठा पक्षी इतना भारी था कि वह उसे ले नहीं जा सकता था, इसलिए उसने उसे काट दिया और उसे वापस लाने के इरादे से पीठ को छिपा दिया। बाद में उन्होंने अपने पक्षी को सेसिल रोड्स को बेच दिया, जिन्होंने इसे अपने केप टाउन हाउस, ग्रूट शूर के पुस्तकालय में स्थापित किया और घर की सीढ़ी को लकड़ी की प्रतिकृतियों से सजाया। रोड्स ने कैम्ब्रिज के पास इंग्लैंड में अपने घर के फाटकों को सजाने के लिए पत्थर की प्रतिकृतियां भी बनाई थीं, जो मूल से तीन गुना बड़ी थीं। एक जर्मन मिशनरी के पास एक पक्षी का आसन था, जिसे उन्होंने 1907 में बर्लिन के एथनोलॉजिकल संग्रहालय को बेच दिया। रोड्स के पॉसेल्ट के पक्षी के अधिग्रहण ने उन्हें जेम्स थियोडोर बेंट द्वारा महान जिम्बाब्वे खंडहरों की जांच करने के लिए प्रेरित किया, जो 1891 में ब्रिटिश दक्षिण अफ्रीका कंपनी के मशोनालैंड पर आक्रमण के बाद हुई थी। बेंट ने दर्ज किया कि आठ पक्षी थे, छह बड़े और दो छोटे, और यह कि शायद मूल रूप से और भी थे क्योंकि कई अतिरिक्त पत्थर के आसन थे जिनमें से शीर्ष टूट गए थे। उपनिवेशवादियों ने गलती से महान जिम्बाब्वे को प्राचीन भूमध्यसागरीय निर्माताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया, यह मानते हुए कि मूल अफ्रीकी इस तरह की जटिल संरचना का निर्माण करने में असमर्थ हैं; इस प्रकार रोड्स के दिमाग में, जैसा कि 1932 की एक गाइडबुक में कहा गया है, यह "उत्तर या पूर्व से प्राप्त व्यवस्था सभ्यता और यूरोपीय के आगमन से पहले दक्षिणी और मध्य अफ्रीका की बर्बर बर्बरता के बीच की कड़ी का एक पसंदीदा प्रतीक था।" बेंट ने पूरी तरह से गलती से पक्षियों के लिए फोनिशियनों को जिम्मेदार ठहराया। 1981 में, जिम्बाब्वे में स्वतंत्रता की प्राप्ति के एक साल बाद, दक्षिण अफ्रीकी सरकार ने हरारे में स्थित हाइमेनोप्टेरा (मधुमक्खियों, ततैया और चींटियों) के विश्व प्रसिद्ध संग्रह के बदले में चार मूर्तियों को देश को वापस कर दिया; पांचवां अवशेष ग्रूट शूर में है। 2003 में, जर्मन संग्रहालय ने पक्षी के आसन का अपना हिस्सा जिम्बाब्वे को वापस कर दिया। इन पक्षियों को बुलावायो में प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय और हरारे में मानव विज्ञान संग्रहालय में कुछ समय के लिए प्रदर्शित किया गया था, लेकिन अब इन्हें ग्रेट जिम्बाब्वे साइट पर एक छोटे से संग्रहालय में रखा गया है। सांस्कृतिक चित्रण जिम्बाब्वे पक्षी 1924 से जिम्बाब्वे और उसके पूर्ववर्ती राज्यों का प्रतीक रहा है। दक्षिणी रोडेशिया के कोट ऑफ आर्म्स के शिखर में जिम्बाब्वे पक्षी शामिल था, और समय के साथ यह पक्षी कॉलोनी का एक व्यापक प्रतीक बन गया। बैंक ऑफ रोडेशिया और न्यासालैंड द्वारा जारी किए गए रोडेशिया और न्यासालैंड संघ के कागजी धन और सिक्कों में भी पक्षी को प्रदर्शित किया गया था, जैसा कि रोडेशिया के झंडे ने किया था। आधुनिक जिम्बाब्वे के ध्वज और राज्य प्रतीकों में जिम्बाब्वे पक्षी की विशेषता बनी हुई है। यह अब स्वतंत्र जिम्बाब्वे का निश्चित प्रतीक है जिसमें मातेंगा (2001) ने 100 से अधिक राज्य, कॉर्पोरेट और खेल संगठनों को सूचीबद्ध किया है जो अपने प्रतीकों और लोगो में बर्ड को शामिल करते हैं। संदर्भ और स्रोत बाहरी लिंक कला में पक्षी रोडेशिया के राष्ट्रीय प्रतीक जिम्बाब्वे पत्थर की मूर्तियां जिम्बाब्वे की संस्कृति अफ्रीकी कला हेराल्डिक पक्षी हेराल्डिक ईगल