Prarthana Samaj
प्रार्थना समाज या संस्कृत में "प्रार्थना समाज", बॉम्बे, भारत में धार्मिक और सामाजिक सुधार के लिए एक आंदोलन था, जो पहले के सुधार आंदोलनों पर आधारित था। प्रार्थना समाज की स्थापना 31 मार्च 1867 में आत्माराम पांडुरंग द्वारा की गई थी, जब केशुब चंद्र सेन ने महाराष्ट्र की यात्रा की थी, जिसका उद्देश्य लोगों को एक ईश्वर में विश्वास दिलाना और केवल एक ही ईश्वर की पूजा करना था। महादेव गोविंद रानाडे के शामिल होने के बाद यह लोकप्रिय हो गया। मुख्य सुधारक बुद्धिजीवी थे जिन्होंने हिंदुओं की सामाजिक प्रणाली में सुधार की वकालत की। यह प्रसिद्ध तेलुगु सुधारक और लेखक कंदुकुरी वीरेसलिंगम द्वारा दक्षिण भारत में फैलाया गया था। यह आंदोलन धार्मिक और सामाजिक सुधार के लिए एक आंदोलन के रूप में शुरू किया गया था। मुंबई में प्रार्थना समाज का अग्रदूत परमहंस सभा था, जो मुंबई में राम बालकृष्ण जयकर और अन्य लोगों द्वारा उदार विचारों को आगे बढ़ाने के लिए एक गुप्त समाज था। यह शक्तिशाली और रूढ़िवादी तत्वों के क्रोध से बचने के लिए गुप्त था। प्रार्थना समाज के सदस्य नामदेव और तुकाराम जैसे मराठी संत मत की महान धार्मिक परंपरा के अनुयायी थे। यद्यपि प्रार्थना समाज के अनुयायी समर्पित आस्तिक थे, वे निराकार भगवान की भी पूजा करते थे। उन्होंने भगवद गीता, उपनिषद जैसे हिंदू ग्रंथों से अपना पोषण प्राप्त किया और अपनी प्रार्थनाओं में पुराने मराठी "कवि-संतों" के भजनों का उपयोग किया। उनके विचारों का पता दक्षिणी महाराष्ट्र में तेरहवीं शताब्दी के वैष्णव भक्ति भक्ति आंदोलनों के हिस्से के रूप में विट्ठल की भक्ति कविताओं से चलता है। मराठी कवियों ने मुगलों के खिलाफ प्रतिरोध आंदोलन को प्रेरित किया था। लेकिन, धार्मिक चिंताओं से परे, प्रार्थना समाज का प्राथमिक ध्यान सामाजिक और सांस्कृतिक सुधार पर था। सामाजिक सुधार प्रार्थना समाज ने समकालीन सामाजिक और सांस्कृतिक प्रणालियों और धार्मिक मान्यताओं के बीच संबंधों की आलोचनात्मक जांच की और ब्रिटिश सरकार द्वारा पहले से शुरू किए गए राजनीतिक परिवर्तनों की तुलना में सामाजिक सुधार को प्राथमिकता दी। उनके व्यापक सुधार आंदोलन ने भारत में सांस्कृतिक परिवर्तन और सामाजिक सुधार की कई प्रभावशाली परियोजनाओं का नेतृत्व किया है, जैसे कि महिलाओं और दलित वर्गों में सुधार, जाति व्यवस्था का अंत, बाल विवाह और शिशु हत्या का उन्मूलन, महिलाओं के लिए शैक्षिक अवसर और विधवाओं का पुनर्विवाह। इसकी सफलता आर. जी. भंडारकर, एक प्रसिद्ध संस्कृत विद्वान, आत्माराम पांडुरंग, नारायण चंदावरकर और महादेव गोविंद रानाडे द्वारा निर्देशित थी। रानाडे ने इस बात पर जोर दिया कि "सुधारक को पूरे आदमी से निपटने का प्रयास करना चाहिए न कि केवल एक तरफ से सुधार करना चाहिए।" बंगाली पुनर्जागरण अय्यथन गोपालन हिंदू सुधार आंदोलन मराठी साहित्य साहित्य सुरेश के. शर्मा और उषा शर्मा, भारत की सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत, खंड भी देखें। VIII: सांस्कृतिक और धार्मिक सुधार आंदोलन, नई दिल्ली, मित्तल, (2004)। संदर्भ निष्क्रिय हिंदू संगठन हिंदू आंदोलन सामाजिक आंदोलनों का इतिहास हिंदू नए धार्मिक आंदोलन भारत में स्थित धार्मिक संगठन 1867 में स्थापित जाति विरोधी आंदोलन 1867 भारत में प्रतिष्ठान