Zombie apocalypse
ज़ोंबी सर्वनाश कथा की एक शैली है जिसमें लाशों के भारी झुंड के कारण समाज ध्वस्त हो जाता है। आम तौर पर केवल कुछ ही व्यक्ति या जीवित बचे लोगों के छोटे समूह जीवित रहते हैं। कुछ संस्करणों में, मृत व्यक्ति के उठने और मनुष्यों पर हमला करने का कारण अज्ञात है, दूसरों में, एक परजीवी या संक्रमण कारण है, जो एक प्लेग की तरह घटनाओं को तैयार करता है। कुछ कहानियों में मृत्यु के कारण की परवाह किए बिना हर लाश का उदय होता है, जबकि अन्य को संक्रमण के संपर्क में आने की आवश्यकता होती है। इस शैली की उत्पत्ति 1968 की अमेरिकी डरावनी फिल्म नाइट ऑफ द लिविंग डेड में हुई थी, जिसका निर्देशन जॉर्ज ए. रोमेरो ने किया था, जिन्होंने रिचर्ड मैथसन के 1954 के उपन्यास आई एम लीजेंड से प्रेरणा ली थी। रोमेरो की फिल्म ने मांस खाने वाले ज़ोंबी की अवधारणा को पेश किया और फिल्मों, वीडियो गेम और साहित्य सहित कई अन्य काल्पनिक कार्यों को जन्म दिया। ज़ोंबी सर्वनाश का उपयोग विभिन्न समकालीन आशंकाओं के लिए एक रूपक के रूप में किया गया है, जैसे कि वैश्विक संक्रमण, समाज का टूटना और दुनिया का अंत। इसे बार-बार मीडिया में संदर्भित किया गया है और ज़ोंबी वॉक जैसी विभिन्न प्रशंसक गतिविधियों को प्रेरित किया है, जिससे यह लोकप्रिय संस्कृति में एक प्रमुख शैली बन गई है। ज़ोंबी का मिथक 17वीं और 18वीं शताब्दी में हैती में उत्पन्न हुआ जब अफ्रीकी दासों को फ्रांस के शासन के तहत चीनी बागानों पर काम करने के लिए लाया गया था। दासों का मानना था कि अगर वे आत्महत्या करके अपना जीवन समाप्त कर लेते हैं तो उन्हें मरे हुए लोगों के रूप में अपने शरीर में फंसकर अनंत काल बिताने की निंदा की जाएगी। यह मिथक वूडू धर्म में हैती के विश्वास में विकसित हुआ कि शवों को शामनों द्वारा पुनर्जीवित किया गया था। ज़ोंबी अवधारणा ने अंततः 1927 में ज़ोंबी कथा के पहले उदाहरण के प्रकाशन के साथ पश्चिमी संस्कृति में घुसपैठ की, जो विलियम सीब्रुक द्वारा लिखित द मैजिक आइलैंड नामक एक पुस्तक थी। इस पुस्तक को बाद में सिनेमा के लिए 1932 की फिल्म व्हाइट ज़ोंबी के रूप में रूपांतरित किया गया था। विक्टर हैल्पेरिन द्वारा निर्देशित और बेला लुगोसी अभिनीत, यह पहली फीचर-लेंथ ज़ोंबी फिल्म थी, जिसने ज़ोंबी की उप शैली की स्थापना की और सिनेमा में ज़ोंबी सर्वनाश का मार्ग प्रशस्त किया। इस शैली का एक प्रारंभिक प्रेरणादायक काम रिचर्ड मैथसन का उपन्यास आई एम लीजेंड (1954) था, जिसमें रॉबर्ट नेविल नामक एक अकेले जीवित व्यक्ति को पिशाचों में परिवर्तित मानव आबादी के खिलाफ युद्ध छेड़ते हुए दिखाया गया है। उपन्यास को कई पटकथाओं में रूपांतरित किया गया है, जिसमें विंसेंट प्राइस अभिनीत द लास्ट मैन ऑन अर्थ (1964), चार्लटन हेस्टन अभिनीत द ओमेगा मैन (1971) और विल स्मिथ अभिनीत आई एम लीजेंड (2007) शामिल हैं। जॉर्ज ए. रोमेरो ने मैथसन से प्रेरणा ली और अपनी सर्वनाशकारी विशेषता नाइट ऑफ द लिविंग डेड (1968) के साथ विचार विकसित किया, लेकिन पिशाचों के लिए उन्होंने फेरबदल करने वाले भूतों को प्रतिस्थापित किया। रोमेरो ने कहा, "मैंने उनके सामने स्वीकार किया कि मैंने मूल रूप से आई एम लीजेंड के विचार को तोड़ दिया था। उसने मुझे माफ कर दिया क्योंकि हमने कोई पैसा नहीं कमाया। उन्होंने कहा, 'ठीक है, जब तक आप अमीर नहीं होते, तब तक ठीक है।' रोमेरो ने कहा कि उन्होंने अपनी फिल्म में राक्षसों को कभी भी "लाश" के रूप में संदर्भित नहीं किया। इसके बजाय, यह शब्द कैहर्स डू सिनेमा में एक लेख में दिखाई दिया। रोमेरो ने टिप्पणी की कि फिल्म में लाशों के पहले के चित्रण, "बहुत कैरेबियन थे और यह सब वूडू के साथ किया गया था।" इसके विपरीत उनके संस्करण कब्र से लौटे मांस खाने वाले राक्षस थेः "हमने उनके लिए बहुत कम नियम या शक्तियाँ सोची थीं। विचार यह था कि वे एक अलग राज्य में आपके पड़ोसी हैं। हमारे शुरुआती कुछ विचारों में से एक यह था कि आपको उन्हें मारने के लिए उनके सिर में गोली मारनी होगी। कहानी के तत्व कई सामान्य विषय और ट्रॉप हैं जो एक ज़ोंबी सर्वनाश की विशेषता वाली फिल्मों में दिखाई देते हैंः लाशों के साथ प्रारंभिक संपर्क बेहद दर्दनाक होते हैं, जिससे सदमा, दहशत, अविश्वास और संभवतः इनकार होता है, जिससे जीवित बचे लोगों की शत्रुतापूर्ण मुठभेड़ों से निपटने की क्षमता में बाधा आती है। खतरे के प्रति अधिकारियों की प्रतिक्रिया इसकी विकास दर की तुलना में धीमी है, जिससे ज़ोंबी प्लेग को नियंत्रण से परे विस्तार करने का समय मिलता है। इसके परिणामस्वरूप समाज का पतन होता है। लाशों का पूरा नियंत्रण हो जाता है जबकि जीवित लोगों के छोटे समूहों को अपने अस्तित्व के लिए लड़ना पड़ता है। कथानक आमतौर पर संकट की अचानक भीड़ में फंसे बचे लोगों के एक समूह का अनुसरण करता है। कथा आम तौर पर पात्रों के अपने दम पर जीवित रहने के प्रयासों पर केंद्रित होती है, विशेष रूप से जिस तरह से पात्र आपदा पर प्रतिक्रिया करते हैं और यह समूह की सुरक्षा को कैसे प्रभावित करता है। आम तौर पर, फिल्मों में लाशों को धीमी, लकड़ी और मूर्खतापूर्ण प्रकार के रूप में चित्रित किया गया है जो पहली बार 1968 की फिल्म नाइट ऑफ द लिविंग डेड में लोकप्रिय हुआ था। लाशों को बार-बार धीमी गति से चलने वाले समूहों में दिखाया गया था जो झुंड के व्यवहार को प्रदर्शित करते हैं और अपनी संख्या की ताकत से पीड़ितों को भारी करने में सक्षम होते हैं। 2000 के दशक में, कई फिल्मों में लाशों को दिखाया गया था जिन्हें पारंपरिक लाशों की तुलना में अधिक फुर्तीले, दुष्ट, बुद्धिमान और मजबूत के रूप में चित्रित किया गया है। इन "तेज़" लाशों के कई मामलों में, साजिश में जीवित मनुष्यों को फिर से एनिमेटेड लाशों के बजाय एक रोगजनक से संक्रमित होना शामिल है (जैसा कि 28 दिनों के बाद, ज़ोंबीलैंड, डाइंग लाइट, द लास्ट ऑफ़ अस, और लेफ्ट 4 डेड)। बेहतर सी. जी. आई. प्रौद्योगिकी और प्रथम-व्यक्ति निशानेबाज वीडियो गेम के उदय के परिणामस्वरूप झुंड के व्यवहार को लाशों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है जो व्यक्तिगत रूप से दौड़ने, कूदने और हमला करने में सक्षम हैं। विषयगत उप-पाठ शैली की शुरुआत से, फिल्म निर्माताओं ने रोग और प्लेग के प्रसार सहित विभिन्न सांस्कृतिक भय और सामाजिक तनावों के लिए एक रूपक के रूप में ज़ोंबी सर्वनाश का उपयोग किया है। एक ज़ोंबी सर्वनाश की कथा 1960 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका के अशांत सामाजिक परिदृश्य के साथ मजबूत संबंध रखती है जब इस शैली के प्रवर्तक, फिल्म नाइट ऑफ़ द लिविंग डेड, बनाई गई थी। जिस समय रोमेरो फिल्म की शूटिंग कर रहे थे, उस समय अमेरिकी 1967 के नेवार्क दंगे, 1967 के डेट्रायट दंगे और वियतनाम युद्ध सहित विभिन्न हिंसक घटनाओं की टेलीविजन छवियां देख रहे थे। राजनीति विज्ञान के सहयोगी प्रोफेसर एरिन सी. कैसेस ने टिप्पणी की कि नस्लीय तनावों पर सार्वजनिक भय फिल्म में ज़ोंबी भीड़ के चेहरों में परिलक्षित होते हैं और ज़ोंबी का अमानवीकरण मानव मनोविज्ञान के बारे में एक चेतावनी है। नस्लों के बीच गृहयुद्ध पर यह टिप्पणी हालांकि आकस्मिक थी। रोमेरो ने अफ्रीकी-अमेरिकी अभिनेता डुआन जोन्स को केवल इसलिए काम पर रखा था क्योंकि वह सर्वश्रेष्ठ अभिनेता थे, लेकिन उन्होंने कहा कि फिल्म खत्म करने के बाद, "उसी रात हमने खबर सुनी कि मार्टिन लूथर किंग को गोली मार दी गई है। हर जगह नस्लीय दंगे हुए। क्रिस्टोफर शॉ ने द गार्जियन के लिए लिखते हुए कहा कि रोमेरो की 1978 की अनुवर्ती फिल्म डॉन ऑफ द डेड उपभोक्ता समाज पर एक व्यंग्य है। फिल्म में, लाश एक शॉपिंग मॉल पर हावी हो जाती है जहाँ जीवित बचे लोगों ने शरण ली है। वॉक्स के लिए जेवियर ज़ारासिना ने टिप्पणी की, "डॉन ऑफ़ द डेड में लाशें 1970 के दशक के अंत में पूँजीवाद और मूर्खतापूर्ण उपभोग के डर को रेखांकित करती हैं।" 1980 के दशक से, 1976 में इबोला, 1980 में एड्स, 90 के दशक के मध्य में एवियन फ्लू और 2003 में सार्स की उपस्थिति के कारण ज़ोंबी सर्वनाश वैश्विक संक्रमण के डर से प्रेरित था। संक्रमण के इस डर ने रचनाकारों को ज़ोंबी सर्वनाश के लिए एक नई व्याख्या प्रदान की। संक्रामक अवधारणा का उपयोग 1996 के वीडियो गेम रेजिडेंट एविल और 2002 की फिल्म 28 डेज़ लेटर में किया गया था। 2010 में सर्वनाश के बाद की टेलीविजन श्रृंखला द वॉकिंग डेड की शुरुआत से, प्रमुख विषय ज़ोंबी भीड़ के डर से अन्य मनुष्यों के डर में बदल गया। श्रृंखला आत्म-संरक्षण द्वारा संचालित जीवित बचे लोगों के छोटे समूहों पर केंद्रित है और लाशों और अन्य जीवित बचे लोगों दोनों को बाहर रखने के लिए डिज़ाइन की गई दीवारों द्वारा संरक्षित है। मैक्स ब्रूक्स ने कहा कि ज़ोंबी शैली लोगों को दुनिया के अंत के बारे में अपनी चिंता से निपटने की अनुमति देती है। उन्होंने टिप्पणी की, "लोगों को भविष्य के बारे में बहुत चिंता है। उन्हें लगातार इन बहुत ही डरावनी, बहुत ही वैश्विक आपदाओं का सामना करना पड़ रहा है। मुझे लगता है कि बहुत से लोग सोचते हैं कि व्यवस्था बिगड़ रही है और 1970 के दशक की तरह, लोगों को अपनी सर्वनाशकारी चिंताओं का पता लगाने के लिए एक 'सुरक्षित स्थान' की आवश्यकता है। किम पाफेनरोथ ने कहा कि "किसी भी अन्य राक्षस से अधिक, लाश पूरी तरह से और शाब्दिक रूप से सर्वनाशकारी हैं. वे दुनिया के अंत का संकेत देते हैं जैसा कि हम जानते हैं।" ज़ोंबी सर्वनाश शैली के लिए प्रारंभिक सार्वजनिक प्रतिक्रिया तुरंत सकारात्मक थी। जब 1 अक्टूबर, 1968 को पिट्सबर्ग के फुल्टन थिएटर में नाइट ऑफ द लिविंग डेड का प्रीमियर हुआ, तो फिल्म तुरंत हिट हो गई और अमेरिका और यूरोप में फिल्म देखने वालों द्वारा इसे अच्छी प्रतिक्रिया मिली। इसे ब्रिटेन में साइट एंड साउंड पत्रिका और फ्रांस में कैहियर्स डू सिनेमा से प्रशंसा मिली। इसके विपरीत, आलोचनात्मक स्वागत मुख्य रूप से नकारात्मक था। वैराइटी के एक समीक्षक ने टिप्पणी की कि फिल्म ने "क्षेत्रीय सिनेमा आंदोलन के भविष्य और फिल्म देखने वालों के नैतिक स्वास्थ्य के बारे में संदेह पैदा किया है जो खुशी-खुशी अप्रभावित क्रूरता का विकल्प चुनते हैं।" फिल्म में चित्रित ग्राफिक हिंसा ने विशेष विवाद पैदा किया। द न्यू यॉर्कर के लिए लिखते हुए पॉलिन केल ने इसे "अब तक बनाई गई सबसे भीषण रूप से भयानक फिल्मों में से एक" के रूप में वर्णित किया। रोजर एबर्ट ने शिकागो सन-टाइम्स के लिए फिल्म की समीक्षा लिखी, जिसमें उन्होंने युवा दर्शकों की प्रतिक्रिया पर टिप्पणी कीः "मुझे नहीं लगता कि छोटे बच्चों को वास्तव में पता था कि उन्हें क्या लगा। उन्होंने पहले भी डरावनी फिल्में देखी थीं, लेकिन यह कुछ और ही थी। यह लोगों को खाने वाले भूत थे-आप वास्तव में देख सकते थे कि वे क्या खा रहे थे। यह छोटी लड़कियाँ अपनी माताओं की हत्या कर रही थीं। इसमें आग लगाई जा रही थी। सबसे बुरी बात यह है कि कोई भी जीवित नहीं निकला-यहां तक कि नायक भी मारा गया। इसके बाद से इस फिल्म को फिल्म समीक्षकों द्वारा एक क्लासिक के रूप में मान्यता दी गई है। अक्टूबर 2018 में, द गार्जियन के लिए लिखते हुए स्टीव रोज़ ने इसे "शानदार रूप से हैरान करने वाला, भयावह और रहस्यमय रूप से रूपकात्मक" बताया। नाइट ऑफ द लिविंग डेड के रिलीज़ होने के कई दशकों बाद, इस शैली की लोकप्रियता में केवल वृद्धि हुई है। 28 डेज़ लेटर, डॉन ऑफ़ द डेड, शॉन ऑफ़ द डेड और ज़ोंबीलैंड जैसी फिल्मों के साथ-साथ रेजिडेंट एविल सीरीज़ और द लास्ट ऑफ़ अस में वीडियो गेम प्रमुख व्यावसायिक सफलताएँ रही हैं। 2010 में, द वॉकिंग डेड के कार्यकारी निर्माता फ्रैंक डाराबॉन्ट ने टिप्पणी की, "कई दशकों तक ज़ोंबी फिल्मों का प्रशंसक बनना वास्तव में एक उप-सांस्कृतिक बात थी। पिछले पाँच वर्षों में, यह बड़े पैमाने पर मुख्यधारा बन गया है। 2002 में 28 डेज़ लेटर की रिलीज़ ने इस बात पर लंबे समय से चल रही बहस पैदा कर दी कि क्या फिल्म को ज़ोंबी सर्वनाश की शैली के भीतर वर्गीकृत किया जा सकता है। यह इस तकनीकीता पर आधारित था कि फिल्म में क्रोध से संक्रमित लोग कब्र से लौटने के बजाय अभी भी जीवित हैं। इस बहस को निर्देशक डैनी बॉयल द्वारा फिल्म को ज़ोंबी फिल्म के रूप में लेबल नहीं करने का विकल्प चुनने से और बढ़ावा मिला। पटकथा लेखक एलेक्स गारलैंड ने आखिरकार यह कहते हुए मामले को सुलझा लिया, "जो भी तकनीकी विसंगतियां मौजूद हो सकती हैं या नहीं भी हो सकती हैं, वे बहुत अधिक लाश हैं।" अन्य मीडिया अकादमिक शोध में 2009 के कार्लटन विश्वविद्यालय और ओटावा विश्वविद्यालय के महामारी विज्ञान विश्लेषण के अनुसार, धीमी गति से लाशों के प्रकोप से "सभ्यता के पतन की संभावना है, जब तक कि इससे जल्दी से निपटा न जाए।" गणितीय प्रतिरूपण के आधार पर, लेखकों ने निष्कर्ष निकाला कि आक्रामक रणनीतियाँ सबसे विश्वसनीय थीं, उन जोखिमों के कारण जो संगरोध से समझौता कर सकते हैं। उन्होंने यह भी पाया कि एक इलाज कुछ मनुष्यों को जीवित छोड़ देगा, क्योंकि यह संक्रमण दर को धीमा करने के लिए बहुत कम काम करेगा। अध्ययन ने निर्धारित किया कि इस तरह के प्रकोप का सबसे संभावित दीर्घकालिक परिणाम मनुष्यों का विलुप्त होना होगा। यह निष्कर्ष अध्ययन के इस तर्क से उपजा है कि लाशों का प्राथमिक महामारी विज्ञान संबंधी जोखिम संक्रमित आबादी की निरंतर वृद्धि है, एक ऐसी घटना जो केवल सभी जीवित मनुष्यों के संक्रमण या मृत्यु के साथ समाप्त हो जाएगी। 2017 में, लीसेस्टर विश्वविद्यालय के भौतिकी और खगोल विज्ञान विभाग के छात्रों के एक समूह ने एक ज़ोंबी संक्रमण के प्रसार की साजिश रचने के लिए एस. आई. आर. एस. मॉडल नामक एक महामारी विज्ञान मॉडल का उपयोग किया। उनके निष्कर्ष जर्नल ऑफ फिजिक्स स्पेशल टॉपिक्स में प्रस्तुत किए गए थे। अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि महामारी के 100वें दिन, केवल 273 मानव बचे रहेंगे, जिनकी संख्या मरे हुए लोगों की संख्या से दस लाख से एक अधिक होगी। विभिन्न मापदंडों का उपयोग करते हुए एक अनुवर्ती अध्ययन से पता चला कि मानव आबादी ठीक हो सकती है। 18 मई, 2011 को, रोग नियंत्रण और रोकथाम केंद्र (सी. डी. सी.) ने एक लेख प्रकाशित किया, तैयारी 101: ज़ोंबी सर्वनाश जो एक ज़ोंबी आक्रमण से बचने की तैयारी पर सुझाव प्रदान करता है। सहायक सर्जन जनरल अली एस. खान ने एक ब्लॉग पोस्ट में लिखा, "यह सही है, मैंने कहा कि ज़-ओ-एम-बी-आई-ई ए-पी-ओ-सी-ए-एल-वाई-पी-एस-ई। आप अब हंस सकते हैं, लेकिन जब ऐसा होता है तो आप इसे पढ़कर खुश होंगे।" पोस्ट ने जनता को तूफान या महामारी जैसी समान आपात स्थितियों के लिए तैयार करने के लिए एक हास्यपूर्ण तरीके के रूप में एक ज़ोंबी हमले की तैयारी के लिए निर्देश प्रदान किए। सी. डी. सी. के प्रवक्ता डेव डाइगल ने कहा कि यह अभियान इस सवाल का जवाब था कि क्या जापान में विकिरण के कारण लाशें संभावित खतरा थीं। "कोनॉप 8888" शीर्षक वाले अवर्गीकृत दस्तावेज़ में, यू. एस. स्ट्रैटेजिक कमांड के अधिकारियों ने संचालन, आपात स्थिति और आपदाओं के लिए एक प्रशिक्षण टेम्पलेट के रूप में एक ज़ोंबी सर्वनाश परिदृश्य का उपयोग किया, जो कैडेटों को सैन्य योजनाओं और आपदा की तैयारी की बुनियादी अवधारणाओं के बारे में सिखाने के लिए एक उपकरण के रूप में था। वेदर 17 अक्टूबर, 2011 को, द वेदर चैनल ने एक लेख प्रकाशित किया, "हाउ टू वेदर द ज़ोंबी एपोकैलिप्स" जिसमें सीडीडी, "सेंटर फॉर डिजीज डेवलपमेंट" में शोध निदेशक के साथ एक काल्पनिक साक्षात्कार शामिल था। इस साक्षात्कार में "डॉ. डेल डिक्सन" इस सवाल का जवाब दे रहे थे कि अलग-अलग मौसम की स्थिति लाशों की क्षमताओं को कैसे प्रभावित करती है। प्रश्नों में शामिल था "तापमान लाशों की क्षमताओं को कैसे प्रभावित करता है? क्या वे गर्म तापमान में तेजी से दौड़ते हैं? अगर बहुत ज्यादा ठंड हो जाए तो क्या वे जम जाते हैं? द आयरिश टाइम्स के लिए लिखने वाले प्रभाव और विरासत डोनाल्ड क्लार्क ने नाइट ऑफ द लिविंग डेड को अब तक की सबसे प्रभावशाली डरावनी फिल्मों में से एक बताया। उन्होंने टिप्पणी की, "रोमेरो की काली कल्पना ने अपनी उम्र की कई चिंताओं को घसीटा। और, निश्चित रूप से, इसने डरावनी दुनिया को एक नया राक्षस दियाः एक ऐसा प्राणी जो मानव मांस पर दावत करने के लिए कब्र से उगता है। वे लाशों के रूप में जाने जाने लगे। ब्रिटिश फिल्म इंस्टीट्यूट के जॉन टॉवलसन ने टिप्पणी की कि फिल्म की अभूतपूर्व विरासत में निहित है, "रोमेरो ने लाशों को मांस खाने वाले प्राणियों में बदल दिया, एक ऐसे समाज का रूपक बनाया जो खुद को भीतर से खा रहा है। यह बहुत आधुनिक सर्वनाशकारी भय में अंतर्निहित केंद्रीय रूपक बन जाएगा। द रिंगर के एडम नायमैन ने माना कि ज़ोंबी सर्वनाश फिल्म की शक्ति इसकी संभाव्यता है। उन्होंने कहा, "नाइट ऑफ द लिविंग डेड एंड डॉन ऑफ द डेड में, रोमेरो ने मानव अस्तित्व के भौतिकी (और तत्वमीमांसा) पर ध्यान केंद्रित करने के लिए अपने ज़ोंबी प्रकोपों के कारण पर चतुराई से जोर दिया थाः कैसे दुनिया का अंत मानव स्थिति में सबसे अच्छा और सबसे बुरा लाएगा।" बीबीसी कल्चर के निकोलस बार्बर ने कहा कि, "लाशें महान समकालीन डर को मूर्त रूप देती हैं", उनके "लोकप्रिय संस्कृति की मुख्यधारा में अथक फेरबदल" को ध्यान में रखते हुए और विशेष रूप से 28 डेज़ लेटर, डॉन ऑफ़ द डेड और शॉन ऑफ़ द डेड जैसी फिल्मों की व्यावसायिक और आलोचनात्मक सफलता पर प्रकाश डाला। वायर्ड के लिए लिखते हुए डेवोन मैलोनी ने टिप्पणी की कि ज़ोंबी फैंडम एक समूह मानसिकता साझा करता है जो ज़ोंबी वॉक जैसी समूह गतिविधियों में प्रकट हुई है, और एक ज़ोंबी को "अन्य" के रूप में देखने की अवधारणा एक जटिल रूपक रही है। उन्होंने कहा, "फिल्मों में अधिक यथार्थवादी सर्वनाश परिदृश्य होने के लिए संघर्ष करते हैं, लोगों द्वारा उन पर गंभीरता से विचार करने की अधिक संभावना होती है।" केरांग! माइक रैम्पटन ने लिखा, "शायद एक ज़ोंबी सर्वनाश का सबसे आकर्षक तत्व यह है कि यह लोगों को एक साथ लाता है, जिससे वे एक आम दुश्मन के खिलाफ एकजुट होने और उसे आग लगाने के लिए अपने मतभेदों को एक तरफ रखने के लिए मजबूर होते हैं। इसमें शामिल असाधारण हिंसा के अलावा, यह एक सपने के सच होने जैसा लगता है। मूवीवेब की सोफी कॉलिन्स ने माना कि इस शैली की अपील यह है कि यह अस्तित्व के बारे में एक पलायनवादी कल्पना हैः "शायद लोग मांस खाने वाले लाशों के झुंड से लड़ने के लिए जो कुछ भी लेते हैं उसे कम आंकते हैं, लेकिन लगभग हर कोई सोचता है कि वे इसे संभाल सकते हैं, और यही बात इन फिल्मों को इतना मनोरंजक बनाती है।" 2018 में, द इंडिपेंडेंट ने नाउ टीवी द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के निष्कर्षों की सूचना दी, जिसमें पाया गया कि लगभग 25 प्रतिशत ब्रिटिश लोगों की ज़ोंबी सर्वनाश से बचने की योजना थी। सर्वेक्षण में यह भी पाया गया कि छह में से एक ने उत्तरजीविता किट लगाने पर विचार किया था। अधिकांश उत्तरदाताओं का मानना था कि ज़ोंबी सर्वनाश न्यूयॉर्क शहर में शुरू होगा और लंदन में फैल जाएगा। इसने यह भी पाया कि दस में से एक उत्तरदाता का मानना था कि वे सर्वनाश के बाद की दुनिया में केवल एक सप्ताह तक जीवित रहेंगे। शैली के उदाहरण फिल्म्स नाइट ऑफ द लिविंग डेड (1968), नाइट ऑफ द लिविंग डेड फिल्म श्रृंखला में जॉर्ज ए. रोमेरो की पहली फिल्म ने इस शैली में कई अन्य फिल्मों को जन्म दिया। यह पेनसिल्वेनियाई लोगों के एक समूह का अनुसरण करता है जो मांस खाने वाले भूतों की भीड़ से सुरक्षित रहने के लिए एक पुराने फार्महाउस में खुद को रोकते हैं। डॉन ऑफ द डेड (1978), रोमेरो की नाइट ऑफ द लिविंग डेड के लिए अनुवर्ती फिल्म, उपभोक्तावाद पर सामाजिक टिप्पणी के रूप में एक शॉपिंग मॉल में धीमी गति से चलने वाले लाशों को दर्शाती है। ज़ोंबी 2 (1979), नाइट ऑफ़ द लिविंग डेड से प्रेरित और लुसियो फुल्की द्वारा निर्देशित एक इतालवी फिल्म, जिसका उद्देश्य इसकी अनौपचारिक अगली कड़ी बनना था। यह काल्पनिक कैरेबियाई द्वीप मतुल पर केंद्रित है जहाँ एक डॉक्टर ज़ोंबी पुनर्जन्म पर शोध कर रहा है। डे ऑफ द डेड (1985) रोमेरो द्वारा निर्देशित एक सर्वनाश के बाद की फिल्म है जिसमें लाशों के दुनिया पर हावी होने के बाद जीवित बचे लोगों को भूमिगत रहने के लिए मजबूर किया जाता है। द रिटर्न ऑफ द लिविंग डेड (1985), डैन ओ 'बैनन द्वारा निर्देशित एक कॉमेडी हॉरर फिल्म, ने ज़ोंबी फिल्म विद्या के कई पहलुओं को पेश किया, जिसमें मस्तिष्क खाने वाले ज़ोंबी की अवधारणा और संक्रमण से गुजरने वाले ज़ोंबी काटने का विचार शामिल है। यह एक चिकित्सा आपूर्ति गोदाम में कर्मचारियों की एक लड़खड़ाती जोड़ी पर केंद्रित है जो गलती से हवा में एक घातक गैस छोड़ देते हैं जिससे मृत व्यक्ति फिर से जीवित हो जाते हैं। 28 डेज़ लेटर (2002) एलेक्स गारलैंड द्वारा लिखित और डैनी बॉयल द्वारा निर्देशित एक ब्रिटिश पोस्ट-एपोकैलिप्टिक हॉरर फिल्म है। इसमें सिलियन मर्फी को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है जो ब्रिटेन और महाद्वीपीय यूरोप में मानव निर्मित "क्रोध" वायरस को खोजने के लिए कोमा से जागता है। फिल्म ने रनिंग ज़ोंबी की अवधारणा के साथ शैली को फिर से स्थापित किया। रेसिडेंट एविल (2002) इसी नाम की वीडियो गेम श्रृंखला पर आधारित रेसिडेंट एविल फिल्म श्रृंखला की पहली एक्शन हॉरर फिल्म है। फिल्म में मिला जोवोविच हैं और इसमें एक आनुवंशिक रूप से इंजीनियर वायरस शामिल है जो एक आनुवंशिक अनुसंधान सुविधा में मनुष्यों को मांस खाने वाले लाशों में बदल देता है। रेसिडेंट एविलः एपोकैलिप्स (2004): शेरोन बी. मूर और डेरेक आसलैंड द्वारा दूसरी फिल्म के लिए अवधारणा और नृत्य निर्देशन के रूप में लाश और विद्या ने वैज्ञानिक के साथ अलौकिक को मिलाकर शैली को आगे बढ़ाया। मूर और एसलैंड ने टी-वायरस के लिए एक "वैज्ञानिक तर्क" तैयार करने के लिए स्क्रिप्ट विश्लेषण और आंदोलन अनुसंधान का उपयोग करते हुए एक "अनडेड बाइबल" लिखी, जो पॉल डब्ल्यू. एस. एंडरसन की स्क्रिप्ट में परिकल्पित सभी ज़ोंबी व्यवहार के लिए लेखांकन है। एक एकीकृत कहानी तर्क और भौतिकता दोनों को सुनिश्चित करने के लिए लगभग 1000 कलाकारों के लिए मार्गदर्शक के रूप में द अनडेड बाइबल का उपयोग किया गया था। डॉन ऑफ द डेड (2004) जेम्स गन द्वारा लिखित पटकथा के साथ जैक स्नाइडर द्वारा निर्देशित रोमेरो की डॉन ऑफ द डेड की रीमेक है। फिल्म ने एक शॉपिंग मॉल में शरण लेने वाले जीवित बचे लोगों की अवधारणा को लिया क्योंकि एक महामारी के कारण संक्रमित व्यक्ति मांस खाने वाले लाशों में बदल जाता है। शॉन ऑफ द डेड (2004), एडगर राइट द्वारा निर्देशित एक कॉमेडी हॉरर, कॉर्नेटों त्रयी की पहली फिल्म है। इसमें साइमन पेग और निक फ्रॉस्ट हैं जो एक पब में शरण लेते हैं जबकि ग्रेट ब्रिटेन पर लाशों का हमला होता है। लैंड ऑफ द डेड (2005) रोमेरो द्वारा निर्देशित एक पोस्ट-एपोकैलिप्टिक हॉरर फिल्म है जिसमें बचे लोगों पर एक ऐसी सरकार का शासन है जो अमीरों को गरीबों से विभाजित करती है। 28 वीक्स लेटर (2007) जुआन कार्लोस फ्रेस्नाडिलो द्वारा निर्देशित और रॉबर्ट कार्लाइल अभिनीत 28 डेज़ लेटर की अगली कड़ी है। यह एक पिता का अनुसरण करता है जो प्रारंभिक ज़ोंबी महामारी के 28 सप्ताह बाद जीवित रहने के लिए संघर्ष कर रहा है। डायरी ऑफ द डेड (2007), रोमेरो द्वारा निर्देशित एक पाई गई फुटेज हॉरर फिल्म है जो एक ज़ोंबी सर्वनाश की भयावहता का दस्तावेजीकरण करती है। प्लैनेट टेरर (2007), रॉबर्ट रोड्रिगेज की एक फिल्म को डबल-फीचर ग्रिंडहाउस के हिस्से के रूप में रिलीज़ किया गया था। कथानक एक जैव रासायनिक एजेंट पर केंद्रित है जो दुनिया भर में ज़ोंबी संक्रमण का कारण बनता है। सर्वाइवल ऑफ द डेड (2009), रोमेरो द्वारा उनकी मृत्यु से पहले निर्देशित अंतिम फिल्म है। यह प्लम द्वीप पर रहने वाले दो झगड़ालू परिवारों का अनुसरण करता है, जिनमें से एक इलाज खोजने के लिए अपने ज़ोंबी रिश्तेदारों को जीवित रख रहा है। ज़ोंबीलैंड (2009) रूबेन फ़्लेशर द्वारा निर्देशित और जेसी आइज़ेनबर्ग अभिनीत एक ज़ोंबी कॉमेडी है। जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका पागल गाय रोग के एक उत्परिवर्तित रूप के कारण एक ज़ोंबी प्लेग से तबाह हो गया है, एक छोटा समूह कैलिफोर्निया में एक मनोरंजन पार्क में देश भर में यात्रा करते हुए जीवित रहने का प्रयास करता है। वर्ल्ड वॉर जेड (2013), इसी नाम की पुस्तक पर आधारित एक एक्शन हॉरर फिल्म है, जिसका निर्देशन मार्क फोर्स्टर ने किया था और इसमें ब्रैड पिट ने अभिनय किया था। कथानक दुनिया को एक रहस्यमय संक्रमण से ग्रस्त होने पर केंद्रित करता है जो पूरी मानव आबादी को नासमझ लाशों में बदल देता है। ट्रेन टू बुसान (2016) एक दक्षिण कोरियाई एक्शन हॉरर फिल्म है जिसका निर्देशन योन सांग-हो ने किया है। यह बुसान के लिए एक ट्रेन में होता है, एक ज़ोंबी सर्वनाश के रूप में, जो एक बायोटेक कंपनी से रिसाव के कारण होता है, अचानक देश में फैल जाता है और यात्रियों की सुरक्षा से समझौता करता है। स्टुअर्ट केर और राल्फ ग्रिफिथ की कॉमिक्स द डेडवर्ल्ड कॉमिक श्रृंखला, जो 1987 में शुरू हुई थी। जुंजी इतो की 2001-2002 मंगा श्रृंखला ग्यो ट्रॉप पर एक अपरंपरागत दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है, जिसमें जापान बैक्टीरिया की एक प्रयोगात्मक प्रजाति से घिर जाता है, जो अपने संक्रमित 'शक्ति स्रोतों' को परिवहन करने और बीमारी फैलाने के लिए 'चलने वाली मशीनों' का निर्माण करता है। बैक्टीरिया शुरू में समुद्री जीवन को संक्रमित करता है और बाद में मनुष्यों सहित स्थलीय जीवों को संक्रमित करने के लिए उत्परिवर्तित होता है। 2003 में शुरू हुई रॉबर्ट किर्कमैन की कॉमिक श्रृंखला द वॉकिंग डेड, लाशों से प्रभावित दुनिया में जीवित बचे लोगों की कहानी का वर्णन करती है। इस श्रृंखला को बाद में इसी नाम की एक टेलीविजन श्रृंखला में रूपांतरित किया गया था। 2005 की कॉमिक श्रृंखला मार्वल ज़ॉम्बीज़ और इसके सीक्वल मार्वल ज़ॉम्बीज़ः डेड डेज़, मार्वल ज़ॉम्बीज़ बनाम। द आर्मी ऑफ़ डार्कनेस, मार्वल ज़ॉम्बीज़ 2, मार्वल ज़ॉम्बीज़ 3। 2006 में शुरू हुई मंगा/एनीमे श्रृंखला हाई स्कूल ऑफ द डेड में एक ज़ोंबी सर्वनाश के बीच में पकड़े गए जापानी हाई स्कूल के छात्रों के एक समूह को दिखाया गया है। 2019 डी. सी. कॉमिक्स शीर्षक डी. सी. सीज़ेड को ज़ोंबी सर्वनाश के एक संस्करण के रूप में उद्धृत किया गया है, जो एंटी-लाइफ समीकरण के एक नए क्रमपरिवर्तन से शुरू हुआ है। साहित्य मैक्स ब्रूक्स की द ज़ोंबी सर्वाइवल गाइड (2003) में विस्तार से बताया गया है कि कैसे कोई विभिन्न आकार के ज़ोंबी प्रकोपों से बच सकता है, जिसमें एक विश्व-व्यापी प्रकोप भी शामिल है जो सभ्यता को ध्वस्त कर देता है। डेविड वेलिंगटन द्वारा मॉन्स्टर आइलैंड, मॉन्स्टर नेशन और मॉन्स्टर प्लैनेट (2004-2004)। मैक्स ब्रूक्स द्वारा विश्व युद्ध जेड (2006) जो दुनिया भर में ज़ोंबी सर्वनाश को हराने के लिए मानवता के प्रयासों का विवरण देता है। सेठ ग्राहम-स्मिथ द्वारा प्राइड एंड प्रेजुडिस एंड ज़ोंबीज (2009) जो जेन ऑस्टेन के क्लासिक 1813 के उपन्यास प्राइड एंड प्रेजुडिस को आधुनिक ज़ोंबी कथा के तत्वों के साथ जोड़ती है। आइज़ैक मैरियन द्वारा वार्म बॉडीज़ (2010) को एक ज़ोंबी सर्वनाश में स्थापित किया गया है, लेकिन एक ज़ोंबी के दृष्टिकोण के माध्यम से बताया गया है जिसे केवल आर के रूप में जाना जाता है जो एक मानव लड़की के साथ संबंध विकसित करने के बाद अपनी मानवता को पुनः प्राप्त करता है जिसे उसने बख्शा था। द वॉकिंग डेडः राइज ऑफ द गवर्नर (2011) रॉबर्ट किर्कमैन और जे बोनान्सिंगा द्वारा द वॉकिंग डेड कॉमिक पुस्तकों के ब्रह्मांड के भीतर स्थापित है, जिन्हें किर्कमैन द्वारा भी बनाया और लिखा गया था। यह कॉमिक्स के सबसे खलनायक पात्रों में से एक, फिलिप ब्लेक, उर्फ का अनुसरण करता है। "गवर्नर", जैसा कि वह, दो दोस्त, उनके भाई ब्रायन और बेटी पेनी एक ऐसी दुनिया में जीवित रहने के लिए संघर्ष करते हैं जहां एक मरे हुए प्लेग ने मानव जाति को अधिक संख्या में बना दिया है। टेलीविजन डेड सेट (2008) में एक ज़ोंबी प्रकोप और वास्तविक टेलीविजन शो बिग ब्रदर यूके शामिल है। द वॉकिंग डेड (2010), इसी नाम की कॉमिक पुस्तक श्रृंखला और इसके स्पिनऑफ़, फियर द वॉकिंग डेड और द वॉकिंग डेडः वर्ल्ड बियॉन्ड पर आधारित है। जेड नेशन (2014), एक ज़ोंबी/हॉरर/कॉमेडी एक ऐसे व्यक्ति के इर्द-गिर्द केंद्रित है जो एक ज़ोंबी द्वारा काटे जाने से बचने वाला एकमात्र व्यक्ति बन जाता है। शो में, अन्य जीवित बचे लोगों का मानना है कि वह ज़ोंबी वायरस के इलाज की कुंजी है, जिसे ZN1 वायरस के रूप में जाना जाता है। ब्लैक समर (2019): ज़ोंबी सर्वनाश की शुरुआत के छह सप्ताह बाद, रोज़ जैम किंग अपनी बेटी, एना से अलग हो जाती है, और वह उसे खोजने के लिए एक कष्टप्रद यात्रा पर निकलती है। हम सभी मर चुके हैं (2022): एक स्थानीय दक्षिण कोरियाई हाई स्कूल लाशों से घिर गया है, जिससे फंसे हुए छात्रों के पास जीवित रहने के लिए बहुत कम बचा है। यह श्रृंखला जू डोंग-ग्यून द्वारा इसी नाम की एक वेबटून श्रृंखला पर आधारित है। द लास्ट ऑफ अस (2023-): वीडियो गेम द लास्ट ऑफ अस पर आधारित एक एच. बी. ओ. रूपांतरण। वीडियो गेम डेड नेशनः प्लेस्टेशन नेटवर्क के लिए उन्हें शूट करें। डेड राइजिंगः एक सैंडबॉक्स एडवेंचर गेम श्रृंखला जिसमें खिलाड़ी चरित्र आमतौर पर लाशों से भरे मॉल में फंस जाता है और मॉल में पाई जाने वाली लगभग किसी भी वस्तु को एक तात्कालिक हथियार के रूप में पुनर्निर्मित किया जा सकता है। लेफ्ट 4 डेड और इसकी अगली कड़ी लेफ्ट 4 डेड 2, एक सहकारी हॉरर, फर्स्ट-पर्सन शूटर है जहां एक रेबीज जैसा रोगजनक मानवता को संक्रमित करता है। नो मोर रूम इन हेलः एक सर्वाइवल हॉरर गेम जो एक ज़ोंबी सर्वनाश में सेट किया गया है और जिसमें "रोमेरो" लाशें हैं। ज़ोंबोइड परियोजनाः एक सममितीय आर. पी. जी. जिसका उद्देश्य कुछ हद तक यथार्थवाद है। इसे माइनक्राफ्ट के समान विकसित किया जा रहा है। कैपकॉम द्वारा बनाई गई रेजिडेंट एविल श्रृंखला ने 1996 में अपनी शुरुआत की और एक मल्टीमीडिया मताधिकार के रूप में विकसित हुई। द लास्ट ऑफ असः एक थर्ड-पर्सन एक्शन एडवेंचर गेम जो अपनी जटिल कहानी कहने और साहित्यिक प्रकृति के लिए जाना जाता है। द वॉकिंग डेडः फ्रैंचाइज़ी पर आधारित एक ग्राफिक एडवेंचर सीरीज़। इन खेलों को साहसिक खेल प्रारूप को फिर से जीवंत करने का श्रेय दिया जाता है। अर्बन डेडः एच. टी. एम. एल./टेक्स्ट-आधारित बड़े पैमाने पर मल्टीप्लेयर ऑनलाइन रोल-प्लेइंग गेम खेलने के लिए मुफ़्त। ज़ोंबी एपोकैलिप्सः प्लेस्टेशन नेटवर्क और एक्सबॉक्स लाइव आर्केड के लिए डाउनलोड करने योग्य शीर्षक के रूप में जारी किया गया एक शूट 'एम अप शीर्षक है। खिलाड़ी चार जीवित बचे लोगों का नियंत्रण लेता है और एक टीम के रूप में उत्परिवर्तित लाशों की भीड़ के खिलाफ लड़ सकता है, अन्य जीवित बचे लोगों को बचा सकता है और संक्रमण के कारण की जांच कर सकता है। ज़ोंबी पैनिकः एक मानव और एक खिलाड़ी-नियंत्रित ज़ोंबी टीम को एक ज़ोंबी सर्वनाश में एक दूसरे के खिलाफ लड़ते हुए दिखाया गया है। टेबलटॉप रोल-प्लेइंग गेम ऑल फ्लेश मस्ट बी ईटन, ईडन स्टूडियोज, इंक. द्वारा निर्मित एक सर्वाइवल हॉरर रोल-प्लेइंग गेम (आर. पी. जी.)। पैलेडियम बुक्स द्वारा प्रकाशित डेड रेइन, एक ऐसी दुनिया में स्थापित है जहां विभिन्न प्रकार के लाशें ग्रह पर हावी हैं। संगीत द बीटल्स, द ज़ोंबीटल्स की ज़ोंबी पैरोडी 2006 में "हार्ड डेज़ नाइट ऑफ़ द लिविंग डेड" गीत के साथ शुरू हुई थी और यह एक ऐसी दुनिया में स्थापित है जहां लाशों ने सभी शेष मनुष्यों को खा लिया है। "ऑल नाइटमेयर लॉन्ग" गीत के लिए 2008 के मेटालिका संगीत वीडियो में सोवियत संघ को संयुक्त राज्य अमेरिका में तुंगुस्का घटना के बाद पाए गए एक बीजाणु का उपयोग करते हुए गुप्त रूप से लाशों की एक सेना बनाने और फिर अमेरिका पर कब्जा करने के लिए उन सभी को खुले तौर पर नष्ट करने के लिए दिखाया गया है। मेटलकोर बैंड द डेविल वेर्स प्रादा ने 24 अगस्त, 2010 को अपना ज़ोंबी ईपी जारी किया। पाँच गीत वाला ई. पी. एक आसन्न ज़ोंबी सर्वनाश के बारे में है, जो इस विषय में प्रमुख गायक माइक हरानिका की प्रबल रुचि से लिया गया है। ज़ोंबी दस्ते को भी देखें, एक गैर-लाभकारी धर्मार्थ संगठन जो एक आगामी ज़ोंबी सर्वनाश का उपयोग करता है। संदर्भ बाहरी लिंक रोग नियंत्रण के लिए अमेरिकी केंद्र-ज़ोंबी सुझाव ज़ोंबी रक्षा के लिए सी. डी. सी. की प्रमुख तैयारी द एल. एफ. ऑडियो पॉडकास्ट ई. पी. के माध्यम से हंसमुख त्वरित चलना। 07. 1-ज़ोंबी सर्वनाश () द एल. एफ. ऑडियो पॉडकास्ट ई. पी. के बारे में चर्चा। 07. 2-ज़ोंबी सर्वनाश से बचना सर्वाइविंग एपोकैलिप्टिक फिक्शन फिक्शनल डूम्सडे परिदृश्य हॉरर फिक्शन साहित्यिक शैलियाँ पोस्ट-एपोकैलिप्टिक फिक्शन विज्ञान कथा विषय शहरी किंवदंतियाँ एपोकैलिप्स