Social rule system theory
सामाजिक शासन प्रणाली सिद्धांत औपचारिक रूप से विभिन्न प्रकार की सामाजिक शासन प्रणालियों को एकीकृत तरीके से देखने का एक प्रयास है। सामाजिक नियम प्रणालियों में मानदंड, कानून, विनियम, वर्जना, रीति-रिवाज और विभिन्न प्रकार की संबंधित अवधारणाएं शामिल हैं और ये सामाजिक विज्ञान और मानविकी में महत्वपूर्ण हैं। सामाजिक नियम प्रणाली सिद्धांत मूल रूप से सामाजिक विज्ञानों के लिए एक संस्थागत दृष्टिकोण है, दोनों संस्थानों पर अपनी प्रधानता रखने और सामाजिक सिद्धांत में अवधारणाओं को परिभाषित करने के लिए नियमों के सेट के उपयोग में। सामाजिक नियम प्रणाली सिद्धांत का अवलोकन इस बात पर ध्यान देता है कि अधिकांश मानव सामाजिक गतिविधि सामाजिक रूप से उत्पादित और पुनरुत्पादित नियमों की प्रणालियों द्वारा संगठित और विनियमित होती है। इन नियमों का समाजों में एक ठोस अस्तित्व है-भाषा, रीति-रिवाजों और आचार संहिताओं, मानदंडों और कानूनों में, और परिवार, समुदाय, बाजार, व्यावसायिक उद्यमों और सरकारी एजेंसियों जैसे सामाजिक संस्थानों में। इस प्रकार, यह सिद्धांत मानता है कि सामाजिक नियमों का निर्माण, व्याख्या और कार्यान्वयन समाज में सार्वभौमिक है, जैसा कि उनका सुधार और परिवर्तन है। मानव अभिकर्ता (व्यक्ति, समूह, संगठन, समुदाय और अन्य समूह) सामाजिक नियमों की इन प्रणालियों का उत्पादन करते हैं, उन्हें आगे बढ़ाते हैं और उनमें सुधार करते हैं, और यह अक्सर उन तरीकों से होता है जिनकी वे न तो इच्छा रखते हैं और न ही उम्मीद करते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि सामाजिक शासन प्रणालियाँ नहीं बदलती हैं। वे कर सकते हैं और कर सकते हैं, और यह परिवर्तन समाज के लिए अंतर्ज्जातीय और बहिर्जातीय हो सकता है। नियमों के कार्यान्वयन-और कुछ क्रम के रखरखाव-के लिए हमेशा संचयी अनुभव, समायोजन, अनुकूलन आदि की आवश्यकता होती है। इस तरह से मानक और संस्थागत नवाचार उत्पन्न होते हैं। यदि आप चाहें तो विनियमित और अनियमित के बीच एक निरंतर अंतःक्रिया-एक द्वंद्वात्मक-होती है। इसके अलावा, एक ही समय में जब सामाजिक शासन प्रणालियाँ कार्यों और बातचीत को दृढ़ता से प्रभावित करती हैं, तो वे शामिल अभिनेताओं द्वारा बनाई और सुधार की जाती हैं। मानव अभिकरण इस द्वंद्वात्मक प्रक्रिया में प्रकट होता है, जिसे भाग लेने वाले अभिनेताओं द्वारा उनकी विशिष्ट क्षमताओं और दानों, उनके स्थितिजन्य विश्लेषणों, व्याख्याओं और तत्काल धक्का और खिंचाव के लिए रणनीतिक प्रतिक्रियाओं के साथ खेला जाता है, जिसके वे विषय हैं। सामाजिक नियमों और सामाजिक नियमों की प्रणालियों के बारे में एक अधिक व्यवस्थित अवधारणा और सिद्धांत का विकास 1970 के दशक के अंत में थॉमस बॉमगार्टनर, टॉम आर. बर्न्स, फिलिप डेविल और बाद में हेलेना फ्लेम, रेनियर डी मैन, एटली मिडटन, एंडर्स ओल्सन और अन्य लोगों के सहयोगात्मक कार्य में उभरा। इसका औपचारिकरण 1980 के दशक की शुरुआत में कई लेखों से हुआ था। सामाजिक सिद्धांत अवधारणाएँ जैसे मानक, मूल्य, विश्वास, भूमिका, सामाजिक संबंध, और संस्था के साथ-साथ खेल को नियमों और नियम परिसरों के संदर्भ में एक समान तरीके से परिभाषित किया जा सकता है। नियम और नियम विन्यास को गणितीय वस्तुओं के रूप में माना जा सकता है (गणित गणित, तर्क और कंप्यूटर विज्ञान के इंटरफेस पर समकालीन विकास पर आधारित है। नियम अस्पष्ट, संभवतः असंगत हो सकते हैं, और प्रतिभागियों द्वारा संशोधन और परिवर्तन के लिए अधिक या कम हद तक खुले हो सकते हैं। नए संस्थागतवाद में, सामाजिक-सांस्कृतिक विकासवादी सिद्धांत के कई रूपों में, और "भाषा खेल" पर संकेतात्मक, भाषाविज्ञान और दर्शन में काम करने में नियम प्रमुख अवधारणाएँ हैं। सामाजिक विज्ञान में नियम अवधारणाओं को विकसित करने और लागू करने वाले कई अन्य शोधकर्ताओं में से। सामान्य तौर पर, सामाजिक विज्ञान और मानविकी में नियम अवधारणा का अधिकांश उपयोग अनौपचारिक और यहां तक कि रूपक भी रहा है, जिसमें चॉम्स्की का प्रमुख अपवाद है। सामाजिक नियम और कार्रवाई का स्वरूप सामाजिक नियम प्रणालियों का उपयोग मानव संपर्क के सभी स्तरों की जांच करने के लिए किया जाता है। वे कार्रवाई की संभावनाओं पर संभावित बाधाओं से अधिक प्रदान करते हैं। वे सामाजिक कर्ताओं के लिए ऐसे तरीकों से व्यवहार करने के अवसर भी पैदा करते हैं जो अन्यथा असंभव होते, उदाहरण के लिए, दूसरों के साथ समन्वय करना, रणनीतिक संसाधनों को जुटाना और व्यवस्थित पहुंच प्राप्त करना, पर्याप्त मानव और भौतिक संसाधनों को नियंत्रित करना और आवंटित करना, और सामूहिक कार्यों को व्यवस्थित करके जटिल सामाजिक समस्याओं को हल करना। बातचीत का मार्गदर्शन और विनियमन करने में, सामाजिक नियम व्यवहार को पहचानने योग्य, विशिष्ट पैटर्न देते हैं, और इस तरह के पैटर्न को उन लोगों के लिए समझने योग्य और सार्थक बनाते हैं जो नियम ज्ञान में भाग लेते हैं। संस्कृति और संस्थागत व्यवस्थाएं संस्कृति और संस्थागत व्यवस्थाओं के वृहत स्तर पर, नियम प्रणाली परिसरों की जांच की जाती हैः भाषा, सांस्कृतिक संहिता और रूप, संस्थागत व्यवस्था, साझा प्रतिमान, मानदंड और "खेल के नियम"। अभिनेता स्तर पर, भूमिकाओं, विशेष मानदंडों, रणनीतियों, कार्रवाई प्रतिमानों और सामाजिक व्याकरण (उदाहरण के लिए, समितियों और लोकतांत्रिक निकायों में व्यवस्था, बारी लेने और मतदान की प्रक्रियाएं) को संदर्भित किया जाता है। केवल भूमिका व्याकरण नहीं हैं, बल्कि शब्दार्थ और व्यावहारिकता भी हैं। नियम अनुप्रयोग और कार्यान्वयन से जुड़े अर्थ, व्याख्या और अनुकूलन की प्रक्रियाएँ हैं। कार्य के व्याकरण सांस्कृतिक रूप से परिभाषित भूमिकाओं और संस्थागत क्षेत्रों से जुड़े होते हैं, जो सोचने और कार्य करने के विशेष तरीकों का संकेत देते हैं। इस मायने में व्याकरण सामाजिक और पारंपरिक दोनों हैं। उदाहरण के लिए, परिभाषित सामाजिक संबंधों में उपहार देने या पारस्परिकता के मामले में, अभिनेता यह जानने में क्षमता प्रदर्शित करते हैं कि उपहार कब दिया जाना चाहिए या नहीं, इसका मूल्य कितना होना चाहिए, या यदि कोई इसे देने में विफल रहता है या यदि यह उचित मूल्य के अंतर्गत आता है, तो कौन से बहाने, बचाव और औचित्य स्वीकार्य हो सकते हैं। इन नियमों से अनजान कोई, उदाहरण के लिए। एक बच्चा या पूरी तरह से अलग संस्कृति का कोई व्यक्ति स्पष्ट रूप से गलतियाँ करेगा (जिसके लिए उन्हें शायद दूसरों द्वारा माफ कर दिया जाएगा)। इसी तरह, "एक वादा करने" के मामले में, नियम ज्ञान इंगित करता है कि किन परिस्थितियों में एक वादा वैध रूप से तोड़ा जा सकता है या नहीं-या कम से कम एक वादे का उल्लंघन जिसे स्वीकार्य माना जा सकता है। पारस्परिक क्रिया के मार्गदर्शन और विनियमन में, नियम व्यवहार को पहचानने योग्य बनाते हैं, विशेषता पैटर्न नियमों का पालन किया जाना चाहिए जैसा कि होना चाहिए। अलग-अलग डिग्री के लिए अभिनेता सामूहिक रूप से उपयुक्त या स्वीकार्य संभावनाओं के पैटर्न का उत्पादन और प्रजनन करते हैं। इसे अवधारणा और गणितीय रूप से एक आदर्श बिंदु या "सन्निकटन" के संग्रह के रूप में विकसित किया जा सकता है। इस प्रकार, एक नियम परिसर साझा करने वाले अभिनेताओं का एक समुदाय किसी दिए गए नियम के विभिन्न प्रकार के प्रदर्शनों को समानताओं के परिवार, या "एक ही चीज़" के रूप में पहचानता है। दोनों इस अर्थ में-और इस अर्थ में कि सामाजिक नियमों को कभी भी समान रूप से नहीं सीखा जाता है और समय के साथ अनुकूलन और परिवर्तन की विभिन्न दरों से गुजरना पड़ता है-नियम की अवधारणा, और आम तौर पर संस्कृति, वितरण है। - नियम ज्ञान साझा करने वालों के लिए पैटर्न को समझने योग्य और सार्थक बनाना। साझा नियम जानकार अभिनेताओं के लिए समान स्थितिजन्य अपेक्षाओं को प्राप्त करने या उत्पन्न करने का प्रमुख आधार हैं। वे संदर्भ और श्रेणियों का एक ढांचा भी प्रदान करते हैं, जो प्रतिभागियों को सामाजिक गतिविधियों और घटनाओं के बारे में आसानी से संवाद करने और उनका विश्लेषण करने में सक्षम बनाता है। इस तरह से अनिश्चितता कम हो जाती है, पूर्वानुमेयता बढ़ जाती है। यह जटिल स्थितियों में भी होता है, जिसमें कई अभिनेता अलग-अलग भूमिकाएँ निभाते हैं और विभिन्न प्रकार के संवाद पैटर्न में संलग्न होते हैं। जैसा कि हैरे और सेकॉर्ड (1972:12) बताते हैं, "यह नियमों और योजनाओं का आत्म-निगरानी पालन है जिसे हम उन प्रक्रियाओं में उत्पादक कारण तंत्र के काम करने का सामाजिक वैज्ञानिक एनालॉग मानते हैं जो प्राकृतिक वैज्ञानिकों द्वारा अध्ययन किए गए गैर-यादृच्छिक पैटर्न का उत्पादन करते हैं।" संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं सामाजिक नियम प्रणालियां तब संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, आंशिक रूप से अभिनेताओं को किसी दिए गए संस्थागत सेटिंग या डोमेन में अवधारणाओं को व्यवस्थित करने और तैयार करने में सक्षम बनाकर। कमोबेश एक सामान्य नियम प्रणाली के आधार पर, निम्नलिखित जैसे प्रश्नों का अंतःविषय और सामूहिक रूप से उत्तर दिया जा सकता हैः इस स्थिति में क्या चल रहा है; यह किस तरह की गतिविधि है; कौन स्थिति में है, वे क्या विशिष्ट भूमिका निभा रहे हैं; क्या किया जा रहा है; ऐसा क्यों किया जा रहा है? प्रतिभागी कर्ता स्थिति को अंतर-विषयगत तरीकों से समझ सकते हैं। एक निश्चित अर्थ में, वे अनुकरण कर सकते हैं और भविष्यवाणी कर सकते हैं कि लागू नियमों के आधार पर बातचीत में क्या होगा। इसलिए, नियम प्रणालियाँ न केवल व्याख्यात्मक योजनाओं के लिए एक आधार प्रदान करती हैं, बल्कि अभिनेताओं के लिए कार्यों और बातचीत की योजना बनाने और न्याय करने के लिए ठोस आधार भी प्रदान करती हैं। सामाजिक कार्रवाई और बातचीत के बारे में मानक और नैतिक संचार में सामाजिक नियम भी महत्वपूर्ण हैं। प्रतिभागियों ने लेखा देने में, जो किया जा रहा है (या नहीं किया जा रहा है) को उचित ठहराने या आलोचना करने में, क्या किया जाना चाहिए या नहीं किया जाना चाहिए, और प्रदर्शन विफलताओं के लिए किसे दोषी ठहराया जाना चाहिए या नहीं, या सफलता के लिए श्रेय दिए जाने के अपने सामाजिक श्रेय में नियमों का उल्लेख किया। अभिनेता भी नियमों का फायदा उठाते हैं जब वे वैधता प्राप्त करने की रणनीति के हिस्से के रूप में कुछ कार्यों या कार्य करने में विफलताओं को सही ठहराने की कोशिश करने के लिए खाते देते हैं, या दूसरों को यह समझाने के लिए कि विशेष कार्य संदर्भ में "सही और उचित" हैं। शाब्दिक रूप से कूटबद्ध सामाजिक नियम तथाकथित औपचारिक नियम पवित्र पुस्तकों, कानूनी संहिताओं, नियमों और विनियमों की पुस्तिकाओं, या संगठनों या प्रौद्योगिकियों के डिजाइन में पाए जाते हैं जिन्हें एक कुलीन या प्रमुख समूह किसी विशेष सामाजिक सेटिंग में लागू करना चाहता है। उदाहरण के लिए, एक औपचारिक संगठन जैसे कि नौकरशाही में, अन्य विशेषताओं के अलावा, एक अच्छी तरह से परिभाषित पदानुक्रमित प्राधिकरण संरचना, स्पष्ट लक्ष्य और नीतियां, और कार्य या श्रम विभाजन की स्पष्ट विशेषज्ञता होती है। अनौपचारिक नियम औपचारिक नियमों की तुलना में कम "विधिबद्ध" और अधिक "सहज" प्रतीत होते हैं। वे निरंतर बातचीत में उत्पन्न और पुनः उत्पन्न होते हैं। औपचारिक और अनौपचारिक नियम प्रणालियाँ एक-दूसरे से किस हद तक भिन्न या विरोधाभासी हैं, यह भिन्न होता है। कई संगठनात्मक अध्ययनों से पता चला है कि आधिकारिक, औपचारिक नियम हमेशा वे नहीं होते हैं जो व्यवहार में काम करते हैं। कुछ मामलों में अनौपचारिक अलिखित नियम न केवल औपचारिक नियमों का खंडन करते हैं, बल्कि कुछ शर्तों के तहत उन पर वरीयता लेते हैं। अनौपचारिक नियम विभिन्न कारणों से उभरते हैं। आंशिक रूप से, औपचारिक नियम कार्रवाई को पूरी तरह से निर्दिष्ट करने (जो पूर्ण निर्देश प्रदान करते हैं) या सभी प्रासंगिक (या आकस्मिक) स्थितियों को शामिल करने में विफल रहते हैं। परिस्थितियाँ (जिनमें नियमों को लागू या लागू किया जाता है) विशिष्ट, यहां तक कि विलक्षण भी होती हैं, जबकि व्यवहार के औपचारिक नियम कमोबेश सामान्य होते हैं। कुछ स्थितियों में (विशेष रूप से उभरती या नई स्थितियों में), अभिनेता अनिश्चित हो सकते हैं या इस बारे में असहमत हो सकते हैं कि कौन से नियम लागू होते हैं या उन्हें लागू करने के तरीकों के बारे में। वे स्थितिजन्य विश्लेषण और नियम संशोधन में संलग्न होते हैं, या यहां तक कि नवीनता को भी खारिज करते हैं जिनमें से अनौपचारिक नियम उभरते हैं (जिन्हें बाद में औपचारिक रूप दिया जा सकता है)। व्याख्या और परिवर्तनशीलता हालांकि दृढ़ता से कार्यों को नियमों द्वारा पैटर्न किया जाता है, सामाजिक जीवन पर्याप्त रूप से जटिल है कि एक विशिष्ट क्रिया और बातचीत के संदर्भ में नियमों को लागू करने के लिए कुछ कल्पना और व्याख्या की आवश्यकता होती है। कल्पना एक अभिनेता से दूसरे अभिनेता और यहाँ तक कि समय के साथ एक अभिनेता के लिए भी क्रिया में परिवर्तन पैदा करती है। उनके अनुप्रयोग में नियमों की व्याख्या भी की जाती है। यहां तक कि अत्यधिक औपचारिक, व्यवस्थित नियम जैसे कानून और नौकरशाही के लिखित नियम भी उनके विनिर्देशन में कभी भी पूर्ण नहीं होते हैं। स्थितिजन्य जानकारी और ज्ञान का उपयोग करके उनकी व्याख्या और उपयोग किया जाना चाहिए। अनुकूलन और सुधार आम हैं, यहां तक कि सबसे औपचारिक रूप से संगठित संस्थानों में भी। इस मायने में, नियम उत्पादक हैं, और उनकी व्याख्या और कार्यान्वयन कमोबेश संदर्भ-निर्भर हैं। व्याख्या एक नियम प्रणाली साझा करने वाली आबादी में भिन्न होती है, और समय के साथ भी। इसके अलावा, नियमों को कभी-कभी त्रुटि के साथ सीखा या लागू किया जाएगा, कुछ मामलों में दूसरों के लिए एक गलत मॉडल प्रदान किया जाएगा। इन दोनों कारकों के परिणामस्वरूप परिवर्तनशीलता आती है। इसके अलावा, यदि सांस्कृतिक नियमों या मानक व्याख्याओं के साथ किसी कार्रवाई को अन्य अभिनेताओं द्वारा लाभप्रद माना जाता है, तो इसकी नकल की जा सकती है, इस प्रकार जो एक नया सांस्कृतिक रूप बन जाता है उसे फैलाया जा सकता है। सामाजिक नियमों का पालन और अनुपालन अभिनेता विभिन्न स्तरों पर नियम और नियम प्रणालियों का पालन करते हैं और उन्हें लागू करते हैं। विशेष नियमों का पालन करना या उनका पालन करने से इनकार करना जटिल संज्ञानात्मक और मानक प्रक्रियाएं हैं। आमतौर पर, नियम के अनुपालन के विभिन्न कारण होते हैं। कई सबसे महत्वपूर्ण कारक हैंः ब्याज कारक और साधनवाद (सार्वजनिक पसंद और स्व-हित वाले व्यवहार पर मार्क्सवादी दृष्टिकोण द्वारा जोर दिया गया)। अभिनेता लाभ प्राप्त करने या नुकसान से बचने के लिए नियमों की वकालत कर सकते हैं। पहचान और स्थिति। नियमों का पालन-और उनकी प्राप्ति के लिए प्रतिबद्धता-एक अभिनेता की पहचान, भूमिका या स्थिति और विशेष नियमों द्वारा पहचाने गए या प्रतिबद्ध स्वयं का प्रतिनिधित्व करने की इच्छा से जुड़ी हो सकती है। यह इस प्रकार है कि बनाए रखने (या नियमों को बदलने) में एक प्रमुख प्रेरणा-जैसे भूमिका परिसर या वितरण नियम-उनकी सामाजिक स्थिति को बनाए रखना या बदलना है। आधिकारिक वैधता और पवित्रता। कई नियमों को स्वीकार किया जाता है और उनका पालन किया जाता है क्योंकि सामाजिक अधिकार वाले व्यक्तियों या समूहों ने उन्हें परिभाषित या निर्धारित किया है, संभवतः उन्हें पवित्र सिद्धांतों के साथ जोड़कर या अभिनेताओं के हितों और स्थिति के साथ उनके कारण या प्रतीकात्मक संबंध की पहचान करके। समकालीन दुनिया में, हम अनुपालन के अमूर्त मेटा-नियमों का व्यापक संस्थागतकरण पाते हैं जो लोगों को सामाजिक रूप से परिभाषित और अक्सर प्रमाणित अधिकारियों द्वारा प्रचारित वास्तविकता और नियम प्रणालियों की विशेष परिभाषाओं को स्वीकार करने के लिए उन्मुख करते हैं, जैसे। वैज्ञानिक और अन्य विशेषज्ञ। प्राधिकरण वैज्ञानिक, धार्मिक या राजनीतिक हो सकता है (उदाहरण के लिए बाद के मामले में, यह तथ्य कि एक लोकतांत्रिक एजेंसी ने सही और उचित प्रक्रियाओं के अनुसार नियमों का निर्धारण किया है)। कुछ नियम भगवान, पवित्र, और सामान्य रूप से, उन प्राणियों या चीजों से भी जुड़े हो सकते हैं जिनसे अभिनेता डरते हैं, उनके लिए बहुत सम्मान रखते हैं, और उनके नियमों का पालन करके या उनका पालन करके उनके करिश्मे के साथ जुड़ सकते हैं या साझा कर सकते हैं। मानक/संज्ञानात्मक क्रम। अभिनेता नियमों का पालन कर सकते हैं-और यह सुनिश्चित करने की कोशिश कर सकते हैं कि अन्य लोग उनका पालन करें-क्योंकि नियम उनकी धारणाओं को व्यवस्थित करने और यह समझने के लिए कि क्या हो रहा है, एक संज्ञानात्मक ढांचे में फिट बैठते हैं। लोग विचलन पर नकारात्मक प्रतिक्रिया देते हैं-यहां तक कि उन मामलों में भी जहां वे सीधे प्रभावित नहीं होते हैं (यानी, कोई प्रत्यक्ष स्पष्ट स्व-हित नहीं होते हैं), क्योंकि व्यवस्था परेशान है, संभावित रूप से अस्थिर है, और नष्ट हो जाती है। सामाजिक प्रतिबंध। कानून और औपचारिक संगठनात्मक नियम और विनियम आमतौर पर विशिष्ट सामाजिक प्रतिबंधों और नामित एजेंटों द्वारा समर्थित होते हैं जिन्हें नियमों को लागू करने की जिम्मेदारी और अधिकार सौंपा जाता है। किसी भी सामाजिक समूह या संगठन में विभिन्न प्रकार के सामाजिक नियंत्रण और प्रतिबंध होते हैं जिनका उद्देश्य अभिनेताओं को नियमों का पालन करने या उनका पालन करने के लिए प्रेरित करना या प्रेरित करना होता है, जिसमें जबरदस्ती से लेकर सामाजिक अनुमोदन या अस्वीकृति, अनुनय और प्रतिबद्धताओं को सक्रिय करना (प्रभावी रूप से, "वादे" जो पहले ही किए जा चुके हैं) शामिल हैं। प्रवेश प्राप्त करने या समूह में बने रहने के लिए, किसी को प्रमुख समूह नियमों और भूमिका परिभाषाओं का पालन करना होगा। समूह से बहिष्करण, यदि कोई वैकल्पिक समूह नहीं हैं, तो एक शक्तिशाली मंजूरी बन जाती है। अंतर्निहित प्रतिबंध। कई नियम, जब विशिष्ट कार्रवाई सेटिंग्स में पालन किए जाते हैं, तो लाभ या भुगतान होते हैं जो उन नियमों का पालन करने में निहित होते हैं, जैसे कि ऑटोमोबाइल यातायात के साथ (या उसके खिलाफ) जाना। कई मामलों में, अनुपालन के कारण परिणामी होते हैं। जैसा कि कई सामाजिक वैज्ञानिक बताते हैंः ऑटोमोबाइल यातायात में, हम सही और उचित यातायात नियमों का पालन करते हैं या स्वीकार करते हैं, विशेष रूप से वे जो रुकने, मुड़ने आदि से संबंधित हैं। क्योंकि उनके बिना, हम मानते हैं कि स्थिति अराजक, खतरनाक, यहां तक कि विनाशकारी भी होगी। अधिकांश तकनीकी नियम, उदाहरण के लिए संचालन मशीनों या उपकरणों के उपयोग से संबंधित, अंतर्निहित प्रतिबंधों को लागू करते हैं। तकनीक के उचित कार्य या प्रदर्शन, या एक निश्चित वांछनीय परिणाम या समाधान प्राप्त करने के लिए उनका पालन करना आवश्यक (या आवश्यक माना जाता है) है। अज्ञानता का पर्दा। अभिनेताओं को नियम अनुपालन के परिणामों का पता नहीं हो सकता है और वे नियमों का पालन करते हैं क्योंकि उन्हें दिया जाता है, हल्के में लिया जाता है, या आम तौर पर सही और उचित माना जाता है। हालाँकि, कुछ नियम प्रणालियों का पालन करने के लाभ छिपी हुई लागतों को छिपा सकते हैं। आदतें, दिनचर्या और स्क्रिप्ट। बहुत नियम-पालन व्यवहार गैर-चिंतनशील और नियमित है। कई सामाजिक नियम अशाब्दिक, मौन हैं, जो जीवन या कैरियर में शुरुआती समय में सीखी गई रणनीतियों, भूमिकाओं और पटकथाओं के सामूहिक अवचेतन का हिस्सा हैं, और बार-बार सामाजिक स्थितियों में प्रबलित होते हैं, उदाहरण के लिए यौन भूमिकाएं, या यहां तक कि कई पेशेवर भूमिकाएं। मनुष्य सांस्कृतिक नियमों और भूमिकाओं को प्राप्त करते हैं और सीखते हैं-आंशिक रूप से पढ़ाए जाने के माध्यम से, आंशिक रूप से दूसरों द्वारा उत्पन्न पैटर्न को देखने और सीखने के माध्यम से (यानी मौखिक और गैर-मौखिक संचार दोनों के माध्यम से)। विशेष महत्व का तथ्य यह है कि प्रारंभिक समाजीकरण में सीखी गई नियम प्रणालियाँ बहुत ही बुनियादी मूल्यों और अर्थों से जुड़ी होती हैं-यहां तक कि व्यक्तिगत और सामूहिक पहचान-नियमों के प्रति गहरी भावनात्मक स्तर की प्रतिबद्धता और उन्हें लागू करने में गहरी व्यक्तिगत संतुष्टि के लिए प्रेरित करती हैं। अनुरूपता तब चीजों को करने के आदतन, अनिर्धारित और स्वीकृत तरीकों की बात होती है। जैसा कि ऊपर बताया गया है, कुछ सामाजिक नियम लागू किए जाते हैं, अन्य नहीं-वास्तव में, नियमों को इस आधार पर अलग किया जा सकता है कि वे किस हद तक लागू किए जाते हैं और किन परिस्थितियों में वे सामाजिक रूप से लागू या लागू किए जा सकते हैं। बेशक, प्रवर्तनीयता की डिग्री की परवाह किए बिना, आदेश की इच्छा, आंतरिक प्रतिबंधों, या किसी की भूमिका और आत्म-पहचान को महसूस करने के कारण उनका पालन किया जा सकता है। कई नियम जिनका अभिनेता सख्ती से पालन करते हैं, वे सामाजिक रूप से लागू करने योग्य नहीं हैं, लेकिन फिर भी अभिनेता उनका उपयोग सामाजिक गतिविधियों के आयोजन और सामाजिक व्यवस्था को आकार देने में करते हैं। हैरे और सेकॉर्ड (1972:17) नियमों और भूमिकाओं के संबंध में पसंद की स्वतंत्रता पर जोर देते हैंः "यंत्रवादी मॉडल दृढ़ता से नियतात्मक है; भूमिका-नियम मॉडल नहीं है। नियम कानून नहीं हैं, उन्हें नजरअंदाज या तोड़ा जा सकता है, अगर हम स्वीकार करते हैं कि मनुष्य बाहरी ताकतों द्वारा नियंत्रित वस्तुओं के बजाय स्व-शासित एजेंट हैं, जो खुद को केवल शारीरिक कारण के प्रवाह के असहाय दर्शकों के रूप में जानते हैं। सामाजिक शासन प्रणाली सिद्धांत और जटिल संस्थागत व्यवस्था विश्लेषण के मध्य और वृहत स्तरों पर, सामाजिक शासन प्रणाली सिद्धांत को नौकरशाही, बाजार, राजनीतिक प्रणालियों और विज्ञान जैसे संस्थानों के विवरण और विश्लेषण पर लागू किया जाता है-आधुनिक समाजों में प्रमुख आदेश। इसमें सामाजिक संरचना के अध्ययन या नव-संस्थागतवाद में योगदान से कहीं अधिक शामिल है। यह एक ऐसा सिद्धांत है जो एक ओर भूमिका संबंधों और दूसरी ओर सामाजिक कार्रवाई और सामाजिक संपर्क सहित विशेष संस्थागत व्यवस्थाओं के रूप में सामाजिक संरचना के बीच संबंधों का विश्लेषण करता है। उदाहरण के लिए, इस सिद्धांत से पता चलता है कि किस तरह से बाजार और नौकरशाही को सामाजिक नियमों द्वारा संगठित और विनियमित किया जाता है, साथ ही इन संस्थानों के अंदर और बाहर दोनों अभिनेता अपने कार्यों और बातचीत के माध्यम से संगठनात्मक सिद्धांतों और नियमों को बनाए रखते हैं या बदलते हैं। किसी दिए गए संस्थान में शामिल अभिनेता अपने कार्यों और बातचीत को निर्देशित करने और व्यवस्थित करने के लिए संबंधों, भूमिकाओं, मानदंडों और प्रक्रियाओं के बारे में अपने संस्थागत ज्ञान का उपयोग करते हैं। लेकिन वे इसका उपयोग यह समझने और व्याख्या करने के लिए भी करते हैं कि क्या हो रहा है, परिदृश्यों की योजना बनाने और अनुकरण करने के लिए, और टिप्पणियाँ करने और खाते देने और पूछने में संदर्भित करने के लिए। नियम प्रणाली सिद्धांत नियम-आधारित संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं पर जोर देता है जैसे कि वस्तुओं, व्यक्तियों और कार्यों को एक प्रासंगिक या सार्थक तरीके से तैयार करना, प्रासंगिक बनाना और वर्गीकृत करना (कार्सन, 2004)। सामान्य तौर पर, नियम प्रणालियों का सांस्कृतिक परिसर सामाजिक जीवन को कमोबेश व्यवस्थित और पूर्वानुमेय बनाने में योगदान देता है और समूह, संगठन या समुदाय के भीतर "अस्तित्वगत अनिश्चितता" की समस्याओं को हल करता है और नियम संस्कृति का पालन करता है। हालाँकि, जैसा कि पहले सुझाव दिया गया था, नियमित और अनियमित, व्यवस्था और विकार के बीच हमेशा एक तनाव और एक गतिशील स्थिति होती है (यह अनुभवजन्य अध्ययनों में भी बताया गया है। यह दिए गए संस्थान के संदर्भ में उपयुक्त या सार्थक खातों, प्रवचनों और टिप्पणियों के उत्पादन पर भी विचार करता है। नए संस्थागतवाद के अनुरूप, सामाजिक शासन प्रणाली सिद्धांत इस बात पर जोर देता है कि विशेष संस्थान और उनके संगठनात्मक क्षण सांस्कृतिक, सामाजिक और राजनीतिक वातावरण में गहराई से अंतर्निहित हैं और यह कि विशेष संरचनाएं और प्रथाएं अक्सर व्यापक वातावरण में निर्मित नियमों, कानूनों, सम्मेलनों, प्रतिमानों के साथ-साथ प्रतिक्रियाओं का प्रतिबिंब होती हैं। नियम प्रणाली परिवर्तन और विकास संस्थागत परिवर्तन में विशेष नियम परिसरों और/या प्रवर्तन गतिविधियों में इस प्रभाव के लिए परिवर्तन शामिल हैं कि कार्रवाई और बातचीत के नए या विचलित पैटर्न उत्पन्न और प्रोत्साहित किए जाते हैं। सामाजिक नियम प्रणाली सिद्धांतकार सामाजिक नियम प्रणालियों और संस्थागत व्यवस्थाओं के विकास की व्याख्या करने के लिए नियम प्रणाली प्रजनन और परिवर्तन के तीन प्रमुख शक्ति तंत्रों की ओर इशारा करते हैंः पर्यावरण की चयनात्मक कार्रवाई; उनकी प्रौद्योगिकियों, उपलब्ध संसाधनों और प्रतिभागियों के साथ संस्थागत व्यवस्थाओं की स्थितियों को बाधित करना और सुविधाजनक बनाना; और रचनात्मक/विनाशकारी मानव एजेंसी। चयनात्मक वातावरण कुछ नियम संरचनाओं की सफलताओं और दूसरों की विफलता को लाने के लिए काम करता है और इस तरह, विभिन्न रूपों की व्यापकता में बदलाव आता है। सामाजिक अभिकर्ताओं द्वारा नियम प्रणाली में परिवर्तन भी शुरू किए जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक अभिजात वर्ग एक संस्थागत परिवर्तन को "कानून" बनाता है, या एक सामाजिक आंदोलन प्रत्यक्ष सत्ता में आने या एक स्थापित शक्ति अभिजात वर्ग के साथ प्रभावी रूप से दबाव डालने और बातचीत करने के माध्यम से परिवर्तन लाता है। परिवर्तन अधिक छितराई हुई प्रक्रियाओं के माध्यम से भी लाए जाते हैं, उदाहरण के लिए। जहाँ आबादी के एक या अधिक एजेंट एक नई तकनीकी या प्रदर्शन रणनीति की खोज करते हैं और अन्य रणनीति की नकल करते हैं, और इस तरह, नियम नवाचार संचार और आदान-प्रदान के सामाजिक नेटवर्क के माध्यम से फैलता है। नए नियमों के सामाजिक एजेंटों द्वारा परिचय और कार्रवाई के परिवर्तित पैटर्न या नवीन भौतिक कलाकृतियों में उनकी अभिव्यक्ति-जैसे कि प्रौद्योगिकियां और सामाजिक-तकनीकी बुनियादी ढांचे-संस्थागत परिवर्तन और विकास का एक प्रमुख हिस्सा है। दूसरे शब्दों में, संस्थागत परिवर्तन सामाजिक और भौतिक वातावरण की "चयनात्मक शक्तियों" द्वारा या सामाजिक एजेंटों की प्रत्यक्ष कार्रवाई द्वारा लाए जा सकते हैं। परिवर्तन का यह मॉडल आर्थिक, राजनीतिक, प्रशासनिक, सामाजिक-तकनीकी और वैज्ञानिक संस्थागत व्यवस्थाओं पर लागू होता है। बर्जर, पी. एल. और टी. 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