Wenatchi
वेनाची लोग या ष्नप अल-असक्वाव अल-शाक्सवी/एनपी अल-असक्वाव अल-साक्सव ("बीच के लोग") मूल अमेरिकी हैं जो मूल रूप से मध्य वाशिंगटन राज्य में कोलंबिया और वेनाटची नदियों के संगम के पास रहते थे। उनकी भाषा आंतरिक सलीश (सलीश का एक रूप) है। परंपरागत रूप से, वे सैल्मन, स्टार्चयुक्त जड़ें जैसे कैमा और बिस्कुट, जामुन, हिरण, भेड़ और जो कुछ भी वे शिकार या पकड़ सकते थे, खाते थे। जिस नदी पर वे रहते थे, वेनाटची नदी, कोलंबिया के निचले हिस्से में कई पनबिजली बांधों, प्रदूषण और अन्य मुद्दों से पहले दुनिया में सैल्मन के सबसे बड़े प्रवाहों में से एक थी, और यह उनका मुख्य खाद्य स्रोत था। इतिहास आदिवासी नाम "वेनाची" याकामा-सहप्तिन मूल का है, पड़ोसी याकामा ने "वेनाशपम मत्स्य पालन" विनत्शा नाम दिया और इस स्थान पर विशेष रूप से वेनाची बैंड विनत्शपम ("विनत्शा में लोग"), वेनाची ने इस बैंड को सिनपुस्कोइसोह कहा। इसलिए उन्हें ऐतिहासिक समय में "पी 'स्क्वोसा/पिस्क्वौस" भी कहा जाता था। व्यक्तिगत रूप से अलग-अलग वेनाची बैंड, निम्नलिखित हैंः स्तसिलामुह ("गहरे पानी में लोग, अर्थात। चेलान झील ") चेलान झील (सिलान-" गहरा पानी ") के निकास पर एंटियाट नदी (नटियाट/नटियाटक्व/नटियाटक्व-" घास के पानी का स्थान ") के साथ एंटियाट नदी (नटियाट/नटियाटक्व/नटियाटक्व-" घास के पानी का स्थान ") के साथ वेनाटची के मुहाने पर एंटियाट नदी और वेनाटची नदी के बीच कोलंबिया पर सिनियालकुमह सिंकुमचिमुल्ह (" [वेनाटची] नदी के मुहाने पर लोग "); वेनाटची पर उच्च सिंहहामचिमुह; और वे एंटियाट और चेलान लोगों के साथ भाषा और ऊपरी याकिमा समूहों के साथ विवाह और संस्कृति के माध्यम से निकटता से संबंधित हैं। कभी-कभी चेलान-"गहरे पानी में लोग, यानी। चेलान झील) और एंतियात को केवल एक अन्य वेनाटची बैंड के रूप में माना जाता था; एंतियात (जिसे इंती-इटूक, इंतीटूक्स के रूप में भी जाना जाता है)-जो खुद को सिंतियाटक्वक्सव (सिंटिया 'टकुमुक/सिंटियाटक्वकुमुह) ("पानी में घास के पानी/ग्रास के स्थान के लोग, यानी। एंतियात नदी) और एंतियात के सिनियालकुमुह बैंड को अक्सर "वेनाची" या "पी 'स्कोसा" के रूप में वर्गीकृत किया जाता था। इसके अलावा, चेलान लोग खुद को "पानी में घास के पानी/ग्रास के स्थान के लोग" के रूप में भी वर्णित करते हैं। एंतियात नदी ")। घोड़े के आने से पहले वेनाची जनजाति कहीं अधिक अलग-थलग थी, लेकिन बाद में उन्होंने मैदानी भारतीयों की कई परंपराओं और पोशाक की शैली को अपनाया और जब तक गोरे बसने वाले आए, तब तक वे स्पोकेन जनजातियों के साथ निकटता से जुड़े हुए थे। यह भी अनुमान लगाया गया है कि 90 प्रतिशत स्वदेशी आबादी सफेद संपर्क से पहले ही मर गई थी, संक्रामक रोग घोड़े के साथ बहुत पहले ही फैल गए थे। वेनैचिस (या "पी 'स्क्वोसा") को संघीय सरकार द्वारा आरक्षण भूमि नहीं दी गई थी-हालाँकि उन्होंने वास्तव में एक संधि पर हस्ताक्षर किए थे, लेकिन इसे कभी मान्यता नहीं दी गई थी, और नए बसने वालों के उनके क्षेत्र में जाने के साथ ही वे रास्ते से गिर गए। कई अन्य जनजातियों के विपरीत वेनाची भारतीय नए आने वालों के साथ युद्ध में शामिल नहीं थे और यहां तक कि पहले गोरे बसने वालों और उनके परिवारों के साथ भी दोस्त थे। 1911 में पैदा हुई जानी हॉलिंग्सवर्थ, नाहहुम घाटी क्षेत्र में वेनाची प्रमुख की बेटी के साथ प्यार से बड़े होने को याद करती हैं, जब तक कि सरकार ने सभी भारतीयों को इकट्ठा करने और उन्हें मौजूदा आरक्षण में रखने का फैसला नहीं किया, तब तक वे खुशी-खुशी घोड़ों पर सवार थीं। इसके बाद, अधिकांश आधुनिक दिन वेनैची कोलविले भारतीय आरक्षण पर रहते हुए पाए जाते हैं, जिसमें एक छोटी संख्या याकामा आरक्षण पर रहती है। वेनाटचापम मत्स्य पालन वेनाटचापम मत्स्य पालन वेनाटची लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक स्थल है। यह भूमि वर्तमान में लीवनवर्थ के पास वेनाटची नदी और आइसिकल क्रीक के संगम पर वेनाटची राष्ट्रीय वन में शामिल है। मत्स्य पालन को वाला वाला परिषद (1855) से याकामा संधि में एक आरक्षण स्थल के रूप में नामित किया गया था, और बाद के वर्षों में सेना के कर्मियों द्वारा सीमाओं का सर्वेक्षण और निर्दिष्ट किया गया था। कोलविले भारतीय आरक्षण की भूमि की स्थापना और पुनः आवंटन के बाद, वेनाची प्रमुख जॉन हार्मेल्ट को मत्स्य पालन के लिए वेनाची अधिकारों के संघीय संरक्षण के लिए पैरवी करने में नेज़ पेर्से लोगों के प्रमुख जोसेफ द्वारा समर्थन दिया गया था। भूमि पर वेनाची के दावे का उल्लंघन करते हुए अधिक गोरे बसने वाले इस क्षेत्र में चले गए, और ग्रेट नॉर्दर्न रेलवे को आरक्षित भूमि के माध्यम से एक मार्ग बनाने की मंजूरी दी गई। एक और सर्वेक्षण 1893 में शुरू किया गया था, लेकिन संघीय एजेंट एल. टी. इरविन, जो बसने वालों और रेल कंपनी के साथ जुड़े हुए थे, ने इस प्रक्रिया में हस्तक्षेप किया। उन्होंने शेष वेनाची लोगों को पहाड़ों में मुख्य हार्मेल्ट व्यक्तिगत आवंटन की पेशकश करने का प्रयास किया, हालांकि हार्मेल्ट ने निर्णय लेने से पहले अपने लोगों से परामर्श करने पर जोर दिया। उनकी अनुपस्थिति में, इरविन ने याकामा आदिवासी नेताओं को बताया कि वेनाची ने अपने भूमि अधिकार बेच दिए थे, और याकामा ने अपना हिस्सा 20,000 डॉलर में बेच दिया था। चैल्फैंट, स्टुअर्ट ए. एबोरिजिनल लैंड यूज़ एंड ऑक्यूपेंसीः स्पोकन इंडियंस, पालस इंडियंस, कोलंबिया सलीश, वेनाची सलीश पर एथनोहिस्टोरिकल रिपोर्ट्स को आगे पढ़ने के संदर्भ। आंतरिक सलीश और पूर्वी वाशिंगटन इंडियंस, 4. न्यूयॉर्कः गारलैंड पब। इंक, 1974। गार्डनर, ग्रेस क्रिस्टियनसन। उत्तर मध्य वाशिंगटन प्रथम परिवारों के बीच जीवन-लाल पुरुष। [वेनाटचीः द डेली वर्ल्ड, 1935। मार्शल, मौरीन ई. वेनाटची का अंधेरा अतीत। वेनाटची, वाशः द वेनाटची वर्ल्ड, 2008। शेयुरमैन, रिचर्ड डी. द वेनाची इंडियंसः गार्डियंस ऑफ द वैली। फेयरफील्ड, वाशः ये गैलन प्रेस, 1982। श्यूरमैन, रिचर्ड डी., जॉन क्लेमेंट और क्लिफोर्ड ई. ट्रैफज़र। वेनाटची घाटी और इसके पहले लोगः रोमांचक भव्यता, अधूरा वादा। वेनाटची, वाशः वेनाटची घाटी संग्रहालय और सांस्कृतिक केंद्र, 2005। स्मिथ, चार्ल्स डब्ल्यू. और प्रिया हेलवेग। वेनाची संस्कृति से जुड़े प्राकृतिक इतिहास के राष्ट्रीय संग्रहालय में जातीय वस्तुओं का सारांश। वाशिंगटन, डी. सी.: प्रत्यावर्तन कार्यालय, प्राकृतिक इतिहास का राष्ट्रीय संग्रहालय, स्मिथसोनियन संस्थान, 1996। बाहरी लिंक झूठे वादेः वेनाची भारतीयों की कहानी ई. रिचर्ड हार्ट पेपर्स, 1664-2014 वाशिंगटन में मूल अमेरिकी जनजातियाँ (राज्य) उत्तर पश्चिमी पठार के आंतरिक सलीश स्वदेशी लोग