Lectorium Rosicrucianum
लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम या इंटरनेशनल स्कूल ऑफ द गोल्डन रोसिक्रॉस एक आध्यात्मिक स्कूल है जो खुद को गूढ़ ईसाई धर्म का एक विश्वव्यापी स्कूल मानता है। इसकी स्थापना 1935 में डच रहस्यवादी जान वैन रिजकेनबोर्ग, उनके भाई ज़्वियर विलेम लीने और कैथरोस डी पेट्री द्वारा की गई थी। स्कूल आधुनिक ईसाई ज्ञानवाद का एक रूप सिखाता है जो रोसिक्रूसियनवाद के विचारों और प्रतिमा विज्ञान, कैथर्स की मान्यताओं और धार्मिक-रहस्यमय विचारों के अन्य रूपों जैसे हर्मेटिज्म और कीमिया पर आधारित है। हालाँकि इसे द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नाजियों द्वारा दबा दिया गया था, लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम में अब लगभग 15,000 सदस्य हैं और यूरोप, उत्तरी अमेरिका, दक्षिण अमेरिका (विशेष रूप से ब्राजील), अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड और यूके सहित दुनिया भर के देशों में इसकी शाखाएँ हैं। 1924 में, भाई जान और विम लीन अमेरिकी आंदोलन रोसिक्रूसियन फैलोशिप के सदस्य बन गए, जिसकी स्थापना 1909 में मैक्स हेंडेल द्वारा की गई थी। 1929 में, उन्होंने नीदरलैंड में शाखा के प्रमुख को निर्देशित किया। 1930 में हेनरीटे स्टोक-ह्यूजर द्वारा शामिल किए जाने के बाद, उन्होंने 1935 में 'रोज़ेक्रूइज़र्स जेनोट्सचैप' (रोज़िक्रूसियन सोसाइटी) के नाम से एक स्वतंत्र समूह की स्थापना की; हालाँकि, उन्होंने 24 अगस्त 1924 को हार्लेम में एलआर की स्थापना की आधिकारिक तारीख तय की। 1938 में विम लीने की मृत्यु के बाद, जान लीने और हेनरीटे स्टोक-ह्यूज़र ने समूह के सिद्धांत को कलम-नामों का उपयोग करते हुए लिखाः क्रमशः जान वैन रिजकेनबोर्ग और कैथरोस डी पेट्री। रिजकेनबोर्ग ने एक पुस्तक प्रकाशित की जो बाइबल की प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में उल्लिखित सात पत्रों पर आधारित है और जिसका शीर्षक देई ग्लोरिया इंटैक्टा है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, समूह को नाजियों द्वारा प्रताड़ित किया गया था। 1945 में, उन्होंने स्कूल ऑफ द रोज़-क्रोइक्स डी 'ओर (लेक्टोरियम रोज़िक्रूसियनम) का निर्माण किया। 1954 में, दोनों संस्थापकों की मुलाकात फ्रांस में एंटोनिन गडाल से हुई, जो कैथर पुनरुत्थान में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। 1957 में, उन्होंने उसत-लेस-बेन्स में एक पुरातात्विक संग्रहालय बनाया, जहाँ लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम ने उसत-लेस-बेन्स में सम्मेलन आयोजित करने के लिए एक क्षेत्र का उपयोग किया। जुलाई 1968 में जान लीने की मृत्यु हो गई, और हेनरीटे स्टोक-ह्यूज़र ने एक महत्वपूर्ण आंतरिक असहमति के बाद आंदोलन का निर्देशन किया, जिसके कारण समूह के संस्थापक के बेटे, हेंक लीने कई छात्रों के साथ चले गए, जिसके कारण सिवास एसोटेरिक कम्युनिटी का निर्माण हुआ। 1990 में स्टोक-ह्यूजर की मृत्यु के बाद, आंदोलन की दिशा छात्रों के एक महाविद्यालय, "अंतर्राष्ट्रीय आध्यात्मिक निदेशालय" (आई. एस. डी.) को सौंपी गई थी। टाइप द एल. आर. को एक "क्रिस्टो-केंद्रित रहस्य विद्यालय" के रूप में वर्णित किया गया है जो "प्राचीन ईसाई रहस्यों" (कैथर्स, ग्रेल, रोसिक्रूसियनवाद) से प्रेरित होने का दावा करता है, और कहा जाता है कि इन शिक्षाओं का संरक्षक है। मास्सिमो इंट्रोविग्ने ने एल. आर. को "द्वैतवादी और नास्तिक ईसाई धर्म" के रूप में परिभाषित किया है जो नए युग का हिस्सा नहीं है, लेकिन इस आंदोलन में सदस्यों को खोजने में सक्षम था। अपने कानूनों में, फ्रांसीसी शाखा ने कहा कि इसका लक्ष्य "गुलाबी क्रॉस, ग्नोसिस और होली ग्रेल के रहस्यों का प्रसार" है, और "जादू, माध्यम और सभी गुप्त या ज्योतिषीय अभ्यास" को खारिज कर दिया। शिक्षाएँ संगठन की शिक्षाएँ नए नियम, कैथेरिज्म, कॉर्पस हर्मेटिकम, पहली शताब्दियों के द्वैतवादी नॉस्टिसिज्म और पैरासेल्सस सहित पहले रोसिक्रूसियन प्रवृत्ति के जर्मन साहित्य पर आधारित हैं। दो प्रकृति क्रम एल. आर. में "ईसाई नास्तिकवाद का एक विशेष संस्करण" है, जिसमें 'दो प्रकृति क्रम' की अवधारणा का मौलिक शिक्षण शामिल हैः पहला, भौतिक प्रकृति क्रम है, जिसमें मृत के साथ-साथ जीवित भी शामिल हैं, और इस प्रकृति क्रम में सब कुछ जन्म, जीवित, मरने और फिर से जन्म लेने के चक्र के अधीन है। दूसरा, मूल, दिव्य, आध्यात्मिक प्रकृति क्रम है। अस्तित्व का पहला क्षेत्र नाशवानता, उदय, चमक और लुप्त होने, या 'द्वंद्वात्मकता' की दुनिया है; दूसरा अविनाशीता, या 'स्टैटिक्स' की दुनिया है, जिसे बाइबल में 'स्वर्ग का राज्य' कहा जाता है। प्रकृति के दूसरे क्रम का एक अंतिम अवशेष, जिसे 'दिव्य चिंगारी' या 'हृदय का गुलाब' कहा जाता है, हृदय में छिपा होता है। आंतरिक मसीह की जागृति लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम का एक उद्देश्य लोगों को इस लालसा की भावना के स्रोत के बारे में सूचित करना है, और 'आत्मा से पुनर्जन्म' की प्रक्रिया द्वारा दिव्य प्रकृति क्रम में लौटने की आवश्यकता को समझाना है (जॉन 3ः8), जिसे उदाहरण के लिए, यीशु ने निकोडेमस को सिखाया था। यह कहा गया है कि पुनर्जन्म, या 'रूपांतरण' की यह प्रक्रिया हमारे 'दैनिक मृत्यु' के माध्यम से संभव हुई है, जैसा कि पॉल इसे कहते हैं (1 कुरिं. 15:31)। जो मरता है वह है पुरानी प्रकृति, आई-चेतना, और जिसे जागृत करना है वह है दिव्य प्रकृति, आंतरिक मसीह। लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम इस प्रक्रिया के शिक्षण के साथ-साथ अपने सदस्यों को अपने जीवन में इसे साकार करने के प्रयासों में समर्थन का प्रस्ताव देता है। लेखक फहलबश और ब्रोमिली के अनुसार, रिजकेनबोर्ग ने सिखाया कि मसीह कभी पृथ्वी पर नहीं आए और उनकी बलिदान की मृत्यु एक गलत शिक्षा है; उन्हें लगता है कि यह एलआर सदस्यों को चर्च छोड़ने के लिए प्रेरित कर सकता है। हालाँकि, रिजकेनबोर्ग के वास्तविक लेखन लेखकों के इस दावे का खंडन करते हैं। रिजकेनबोर्ग के अनुसार, यीशु ऑर्डर ऑफ द एसेनस के शिष्य थे और आगे बढ़े थे। कहा जाता है कि लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम द्वारा सिखाए गए रूपांतरण संबंधी उपदेश सभी महान धर्मों की शिक्षाओं में अंतर्निहित हैं। उदाहरण के लिए, बाइबिल में, दो प्रकृति आदेशों की अवधारणाएँ, मानव हृदय में दिव्य सिद्धांत, और रूपांतरण का मार्ग, निम्नलिखित उद्धरणों में पाया जा सकता हैः 'मेरा राज्य इस दुनिया का नहीं है' (जॉन 18:36), 'ईश्वर का राज्य आपके भीतर है' (ल्यूक 17:21) और 'उसे बढ़ाना होगा, मुझे कम करना होगा' (जॉन 3:30)। एक अन्य मौलिक रोसिक्रूसियन अवधारणा एक सूक्ष्म जगत के रूप में मनुष्य का विचार है-एक चुंबकीय क्षेत्र से घिरे और एक 'सूक्ष्म आकाश' या 'लिपिका' से घिरे दृश्य और अदृश्य वाहनों की एक प्रणाली। यह विचार हर्मेटिक स्वयंसिद्ध के अनुसार है, 'ऊपर के रूप में, तो नीचे।' रूपांतरण के चरण रूपांतरण के मार्ग में पाँच मुख्य चरण शामिल हैंः अस्तित्व के इस सांसारिक क्षेत्र की वास्तविक प्रकृति में अंतर्दृष्टि और दिव्य प्रकृति क्रम में लौटने के लिए आंतरिक आह्वान का अनुभव। मोक्ष के लिए वास्तविक लालसा। आंतरिक दिव्य चिंगारी के प्रति आई-केंद्रीय आत्म का समर्पण, ताकि मोक्ष की प्रक्रिया को महसूस किया जा सके। जीवन के लिए एक नया दृष्टिकोण, आंतरिक दिव्य चिंगारी के मार्गदर्शन में अनायास अपनाया और निष्पादित किया गया। जीवन के प्रति इस नए दृष्टिकोण की मुख्य विशेषताओं का वर्णन, उदाहरण के लिए, पर्वत पर उपदेश में किया गया है। पूर्तिः मूल जीवन-क्षेत्र में जागृति (या पुनरुत्थान)। संगठन द लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम का नीदरलैंड में अपना प्रकाशन खंड है, जिसका नाम रोजेक्रूस पर्स है, जो प्रकाशनों की एक बड़ी श्रृंखला जारी करता है, जिसमें संस्थापकों की पुस्तकें भी शामिल हैं जिनका अनुवाद भी किया गया है, रोसिक्रूसियन विषयों से संबंधित लेखकों की पुस्तकें और लॉगॉन नामक एक आभासी पत्रिका है। यह आंदोलन एक धर्म नहीं बल्कि एक आध्यात्मिक स्कूल होने का दावा करता है, हालांकि इसने नीदरलैंड, स्पेन और हंगरी में एक के रूप में यह मान्यता हासिल की है। दुनिया भर में फैले, लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम में लगभग 15,000 छात्र और व्यक्ति हैं जो छात्रों के रूप में प्रवेश की प्रतीक्षा कर रहे हैं। इनमें से लगभग 8,000 यूरोपीय देशों में हैं। जर्मनी में पहली बार इस आंदोलन को सफलता मिली। यह 1949 में इस देश में सक्रिय होना शुरू हुआ, शुरू में "न्यू इंटरनेशनल ट्रांसफिग्युरिस्टिश स्कूल" के नाम से। मई 1955 में, इसे "इंटरनेशनल स्कूल डेस रोसेनक्रेउज़" के रूप में गैर-लाभकारी संघ के रूप में पंजीकृत किया गया था, फिर 1998 में "इंटरनेशनल स्कूल डेस गोल्डनन रोसेनक्रेउज़, लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम ईवी" के रूप में। जर्मनी में संघ के कुल तीन सम्मेलन केंद्र हैं और 2005 में सक्रिय सदस्यों की संख्या लगभग 2,500 है। लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम 1954 में स्विट्जरलैंड (ज्यूरिख) में और 1989 में बेनिन में सक्रिय हो गया। ऑस्ट्रेलिया में पहला केंद्र 1974 में एडिलेड में स्थापित किया गया था, और 1999 में वे देश में दो केंद्र थे (मेलबर्न के पास और सिडनी महानगरीय क्षेत्र में)। छात्र होने की शर्तें लेक्टोरियम ट्रांसफिग्युरिस्टिक शिक्षाओं के अनुसार केवल दार्शनिक तरीके से विचार करने के लिए नहीं हैं-वे 'जीवित' होने के लिए हैं। शिक्षाओं का यह 'जीवन' आध्यात्मिक विद्यालय के छात्रत्व का केंद्रीय उद्देश्य है। उन लोगों के लिए जो इस मायने में छात्रावस्था का अभ्यास करने के लिए तैयार नहीं हैं, लेकिन जो अभी भी स्कूल के साथ संबंध बनाए रखना चाहते हैं, सदस्यता संभव है। व्यक्तिगत स्वतंत्रता शामिल होने का निर्णय लेने से पहले, इच्छुक लोग बिना किसी दायित्व के संगठन के बारे में अधिक जानने में सक्षम होते हैं। शामिल होने के बाद, व्यक्ति किसी भी समय लेक्टोरियम के साथ अपना संबंध तोड़ने के लिए स्वतंत्र हैं, यदि वे ऐसा करना चाहते हैं। संगठन के अनुसार, व्यक्तिगत स्वतंत्रता को आध्यात्मिक मार्ग पर चलने के लिए एकमात्र सही आधार के रूप में देखा जाता है। मंदिर और सम्मेलन केंद्र कई देशों में लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम में मंदिर और सम्मेलन केंद्र हैं, जहां छात्र मंदिर की सेवाओं और अन्य बैठकों के लिए नियमित रूप से मिलते हैं, जिसके दौरान वे रूपांतरणवादी दर्शन का अध्ययन करते हैं और इस बात पर विचार करते हैं कि वे इसे अपने जीवन में कैसे एकीकृत कर सकते हैं। इसके अलावा दुनिया भर के शहरों में लगभग 160 केंद्र मौजूद हैं। नैतिकता छात्रों से कुछ बुनियादी जीवन सुधारों को अपनाने की उम्मीद की जाती है, जैसे कि शाकाहार और तंबाकू, शराब और नशीली दवाओं से परहेज। नैतिकता के उच्च मानक की भी अपेक्षा की जाती है। बाहरी गतिविधियों के साथ-साथ उनके आंतरिक विकास में, पुरुष और महिलाएँ समान भूमिका निभाते हैं। छात्र सभी उम्र के होते हैं। फ्रांस में स्वागत, समूह को 1995 और 1999 की संसदीय रिपोर्टों में एक पंथ के रूप में वर्गीकृत किया गया था। 27 मई 2005 को, फ्रांसीसी रिपोर्ट और पंथ वर्गीकरण के 1995 के अनुलग्नक जिसमें एल. आर. को सूचीबद्ध किया गया था, को आधिकारिक तौर पर रद्द कर दिया गया था और जीन-पियरे रफ़रीन के परिपत्र द्वारा अमान्य कर दिया गया था। फ्रांसीसी पंथ-विरोधी संघ यू. एन. ए. डी. एफ. आई. के अनुसार, लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम "शुरुआत से और सूक्ष्म विवरणों में आवेदक को हाशिए पर डाल कर" (शाकाहारी भोजन, टेलीविजन से बचना, शराब का निषेध) "लोगों को कमजोरी की स्थिति में डाल सकता है"। संसदीय रिपोर्ट के संप्रदायों की सूची में समूह को शामिल करने के कारण, पोइटियर्स के महापौर ने 24 जुलाई 1996 को एलआर को "डे ऑफ एसोसिएशन" नामक एक सार्वजनिक कार्यक्रम में भाग लेने की अनुमति नहीं दी। वकील ओलिवियर-लुइस सेगुए द्वारा बचाव किए जाने पर, एलआर ने पोइटियर्स शहर पर मुकदमा दायर किया और जीत हासिल की। 1995 की रिपोर्ट के प्रकाशन के बाद, एल. आर. के अध्यक्ष ने जान से मारने की धमकी मिलने का दावा किया। एल. आर. के बारे में, पंथ और नए धार्मिक आंदोलनों के अध्ययन के लिए फ्रांसीसी धर्मोपदेशक के प्रतिनिधि जीन वर्नेट ने कहाः "आयोग के पास विश्वसनीय जानकारी नहीं थी। (.) संसदीय रिपोर्टों में रोज़-क्रोइक्स डी 'ओर के उल्लेख के साथ, हमारे पास मार्ग की त्रुटि का एक काफी विशिष्ट उदाहरण है। पंथ पर बेल्जियम आयोग द्वारा सुनवाई करते समय, दार्शनिक ल्यूक नेफोंटेन ने कहा कि "पंथ आंदोलनों की एक निर्देशिका की स्थापना (.) उन्हें खतरनाक लगती है, क्योंकि यह स्कूल ऑफ द रोज़-क्रॉक्स डी 'ओर के रूप में काफी सम्मानित संगठनों की खराब छवि भी देगा।" आंदोलन का विश्लेषण करने के बाद, फ्रांसीसी इतिहासकार एंटोनी फाइवर ने कहा कि "इसमें एक प्रारंभिक क्रम की सभी विशेषताएं हैं जो वर्तमान आधुनिक गूढ़ आंदोलनों के इतिहास में फिट बैठती हैं। (.) मुझे ऐसा लगता है कि यह एक पंथ को परिभाषित करने के लिए [फ्रांसीसी] आयोग की रिपोर्ट में उपयोग किए गए किसी भी मानदंड को पूरा नहीं करता है। (.) यह स्कूल, हर तरह से सम्मानजनक, कोई खतरनाक पहलू प्रस्तुत नहीं करता है और यहां तक कि एक दिलचस्प और सकारात्मक कार्रवाई भी करता है। 2012 में, एल. आर. को फ्रांस में एक धार्मिक संगठन के रूप में पंजीकृत किया गया था, और मुख्य पंथ-विरोधी संगठन MIVILUDES और UNADFI ने कहा कि वे इसे एक पंथ नहीं मानते हैं। एंटोनिन गडल कैथरोस डी पेट्री कैथार्स/कैथेरिज्म गूढ़ ईसाई धर्म नॉस्टिकवाद जान वैन रिजकेनबोर्ग रोसिक्रूसियनिज्म, रोसिक्रूसियन मैनिफेस्टोस नोट्स संदर्भ रोसिक्रूसियन थ्रू द एजेस रोजेक्रूस पर्स/रोसिक्रॉस प्रेस पी. मार्टिनः लॉज, ऑर्डर एंड द रोसिक्रॉसः 16 वीं शताब्दी के बासेल के बाद से लॉज, ऑर्डर और इनिशिएटिंग सोसाइटीज में रोसिक्रूसियनिज्म, संस्करण ओरिफ्लेम 2017., समृद्ध रूप से सचित्र। बाहरी लिंक लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम/गोल्डन रोसिक्रॉस लेक्टोरियम रोसिक्रूसियनम-कनाडा (फ्रांसीसी) रोजेक्रूस पर्स (रोसिक्रॉस प्रेस) गूढ़ ईसाई धर्म रोसिक्रूसियन संगठन 1935 में नीदरलैंड में स्थापित ईसाई संगठन