Implicit cognition
अंतर्निहित संज्ञान उन संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को संदर्भित करता है जो सचेत जागरूकता या सचेत नियंत्रण के बाहर होती हैं। इसमें सीखने, धारणा या स्मृति जैसे क्षेत्र शामिल हैं जो उन प्रभावों के बारे में उनकी सचेत जागरूकता के बिना किसी व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित कर सकते हैं। अवलोकन अंतर्निहित अनुभूति वह सब कुछ है जो कोई व्यक्ति करता है और अनजाने में या बिना किसी जागरूकता के सीखता है कि कोई ऐसा कर रहा है। अंतर्निहित संज्ञान का एक उदाहरण तब हो सकता है जब कोई व्यक्ति पहली बार साइकिल चलाना सीखता हैः सबसे पहले वे जानते हैं कि वे आवश्यक कौशल सीख रहे हैं। कई वर्षों तक रुकने के बाद, जब व्यक्ति फिर से बाइक चलाना शुरू करता है, तो उन्हें आवश्यक मोटर कौशल को फिर से सीखने की आवश्यकता नहीं होती है, क्योंकि मोटर कौशल के बारे में उनका अंतर्निहित ज्ञान बढ़ जाता है और वे बस बाइक चलाना शुरू कर सकते हैं जैसे कि वे कभी नहीं रुके थे। दूसरे शब्दों में, उन्हें उन कार्यों के बारे में सोचने की आवश्यकता नहीं है जो वे बाइक चलाने के लिए कर रहे हैं। इस उदाहरण से यह देखा जा सकता है कि अंतर्निहित संज्ञान लोगों के दैनिक जीवन में कई अलग-अलग मानसिक गतिविधियों और रोजमर्रा की स्थितियों से जुड़ा हुआ है। ऐसी कई प्रक्रियाएँ हैं जिनमें अंतर्निहित स्मृति काम करती है, जिसमें सीखना, हमारी सामाजिक अनुभूति और हमारी समस्या-समाधान कौशल शामिल हैं। अंतर्निहित संज्ञान की खोज पहली बार वर्ष 1649 में डेसकार्टेस ने अपनी पुस्तक पैशन ऑफ द सोल में की थी। उन्होंने अपने एक लेखन में कहा कि उन्होंने देखा कि बचपन के अप्रिय अनुभव बच्चे के मस्तिष्क में उसकी मृत्यु तक अंकित रहते हैं और इसकी कोई सचेत स्मृति नहीं रहती है। भले ही इस विचार को उनके किसी भी साथी ने कभी स्वीकार नहीं किया था, लेकिन 1704 में गॉटफ्राइड विल्हेम लीबनिज़ ने अपने नए निबंधों में मानव समझ के बारे में अचेतन धारणाओं के महत्व पर जोर दिया, जिसके बारे में उन्होंने कहा कि ये ऐसे विचार थे जिनके बारे में हम सचेत रूप से जागरूक नहीं हैं, फिर भी अभी भी लोगों के व्यवहार को प्रभावित करते हैं। उन्होंने दावा किया कि लोगों के पास पूर्व छापों के अवशिष्ट प्रभाव होते हैं, बिना उन्हें याद किए। 1802 में फ्रांसीसी दार्शनिक मेन डी बिरान ने अपनी द इन्फ्लुएंस ऑफ हैबिट ऑन द फैकल्टी ऑफ थिंकिंग में लीबनिज़ के बाद पहला व्यक्ति था जिसने व्यवस्थित रूप से अंतर्निहित स्मृति पर चर्चा करते हुए कहा कि पर्याप्त पुनरावृत्ति के बाद, एक आदत स्वचालित हो सकती है या बिना किसी सचेत जागरूकता के पूरी हो सकती है। 1870 में इवाल्ड हेरिंग ने कहा कि अचेतन स्मृति पर विचार करना आवश्यक था, जो अनैच्छिक स्मरण में शामिल है, और स्वचालित और अचेतन आदतन क्रियाओं के विकास में शामिल है। आकलन अंतर्निहित संज्ञान का उपयोग करने वाले सबसे लोकप्रिय मेट्रिक्स में से एक अंतर्निहित-संघ परीक्षण है। आई. ए. टी. को अवधारणाओं के बीच अचेतन संबंधों का पता लगाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिससे यह सामाजिक मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक उपयोगी मूल्यांकन बन जाता है। आई. ए. टी. का एक विवादास्पद अनुप्रयोग अंतर्निहित रूढ़िवादिता का मूल्यांकन है, जैसे कि विशेष नस्लीय श्रेणियों के बीच संबंध और उन समूहों के बारे में रूढ़िवादिता। अंतर्निहित पूर्वाग्रह का आकलन करने में इसकी वैधता, विश्वसनीयता और उपयोगिता के बारे में महत्वपूर्ण अकादमिक और लोकप्रिय बहस है। अंतर्निहित सीखना अंतर्निहित सीखना हमारे शुरुआती बचपन में शुरू होता है, इसका मतलब है कि लोग सात साल की उम्र तक एक भाषा बोलने के लिए उचित व्याकरण और नियम नहीं सीख पाते हैं, फिर भी बच्चे चार साल की उम्र तक बोलना सीख सकते हैं। यह संभव होने के तरीकों में से एक निहित सीखने और जुड़ाव के माध्यम से है। जब वे वयस्कों को सुन रहे होते हैं और अपनी बात करने की गतिविधियों के माध्यम से बच्चे अपनी पहली भाषा सीखते हैं। इससे पता चलता है कि जिस तरह से बच्चे भाषा सीखते हैं, उसमें अंतर्निहित सीखना शामिल है। अंतर्निहित सीखने पर अध्ययन यह प्रदर्शित करने के प्रयास में स्मृतिभ्रंश रोगियों के साथ एक अध्ययन किया गया था कि स्मृतिभ्रंश रोगी जो अपने प्रदर्शन का परीक्षण करने पर शब्दों या चित्रों की एक सूची सीखने में असमर्थ थे, वे खंडित शब्दों और अपूर्ण चित्रों को पूरा करने या एक साथ रखने में सक्षम थे। यह सच पाया गया क्योंकि शब्दों या चित्रों को पूरा करने के लिए कहने पर रोगी बेहतर प्रदर्शन करने में सक्षम थे। इसके लिए एक संभावित व्याख्या यह हो सकती है कि अंतर्निहित स्मृति स्पष्ट स्मृति की तुलना में मस्तिष्क को होने वाले नुकसान के प्रति कम संवेदनशील होनी चाहिए। एक ऐसा मामला था जिसमें एक 54 वर्षीय व्यक्ति जिसे दाहिनी ओर बिटेंपोरल क्षति हुई थी, उसे अपने जीवन की चीजों के साथ-साथ प्रसिद्ध घटनाओं, नामों और यहां तक कि याद रखने में भी कठिनाई होती थी; फिर भी वह प्रसिद्ध नामों और प्रसिद्ध चेहरों के निर्णयों को शामिल करते हुए एक शब्द पूरा करने के कार्य के साथ सामान्य सीमाओं के भीतर प्रदर्शन करने में सक्षम था। यह एक प्रमुख उदाहरण है कि अंतर्निहित स्मृति मस्तिष्क क्षति के प्रति कम संवेदनशील हो सकती है। एक प्रसिद्ध अध्ययन ने उन व्यक्तियों के साथ आइडेंटिफिकेशन ब्लाइंडसाइट प्रभाव की जांच की, जिन्होंने दृश्य प्रांतस्था के आधे हिस्से को नुकसान पहुंचाया था और दृश्य क्षेत्र के विपरीत आधे हिस्से में अंधे थे। यह पता चला कि जब इन अंधे क्षेत्रों में वस्तुओं या चित्रों को दिखाया गया, तो प्रतिभागियों ने कहा कि उन्होंने कोई वस्तु या चित्र नहीं देखा, लेकिन एक निश्चित संख्या में उत्तेजना को एक क्रॉस या सर्कल के रूप में पहचानने में सक्षम थे, जब उन्हें अनुमान लगाने के लिए कहा गया था। ऐसा होने का कारण यह है कि जानकारी को अवधारणात्मक चक्र के चयन, संगठन और व्याख्या या समझ के पहले तीन चरणों के माध्यम से संसाधित किया जा सका था, लेकिन केवल प्रतिधारण और स्मृति के अंतिम चरण में विफल रहा जहां पहचानी गई छवि को उनकी जागरूकता में दर्ज किया जाता है। इस प्रकार उत्तेजनाएँ अंतर्निहित स्मृति में प्रवेश कर सकती हैं, तब भी जब लोग उन्हें सचेत रूप से महसूस करने में असमर्थ होते हैं। अंतर्निहित सामाजिक संबंध अंतर्निहित संज्ञान भी सामाजिक संज्ञान में एक भूमिका निभाता है। लोग वस्तुओं और व्यक्तियों को अधिक उत्साहजनक या स्वीकार्य के रूप में देखते हैं क्योंकि लोग अधिक बार उनके संपर्क में आते हैं। एक उदाहरण में गलत-प्रसिद्धि प्रभाव शामिल है। ग्राफ और मैसन (1993) ने एक अध्ययन किया जिसमें उन्होंने प्रतिभागियों को प्रसिद्ध और गैर-प्रसिद्ध दोनों नामों की एक सूची दिखाई। जब इसे चारों ओर दिखाया गया तो लोग शुरू में गैर-प्रसिद्ध नामों की तुलना में प्रसिद्ध नामों को याद करने में सक्षम थे, लेकिन लगभग 24 घंटे की देरी के बाद प्रतिभागियों ने गैर-प्रसिद्ध नामों को प्रसिद्ध लोगों के साथ जोड़ना शुरू कर दिया। यह अंतर्निहित संज्ञान का समर्थन करता है क्योंकि प्रतिभागियों ने अनजान में गैर-प्रसिद्ध नामों को प्रसिद्ध लोगों के साथ जोड़ना शुरू कर दिया। यद्यपि प्रक्रिया अचेतन है, अंतर्निहित अनुभूति प्रभावित करती है कि लोग एक-दूसरे को कैसे देखते हैं और साथ ही एक-दूसरे के साथ उनकी बातचीत कैसे होती है। लोग समान दिखने वाले लोगों को एक साथ या समान समूहों से संबंधित मानते हैं और उन्हें उन सामाजिक समूहों के साथ जोड़ते हैं जो उनके हाई स्कूल के वर्षों में मौजूद थे। ये समूह छात्रों के बीच विभिन्न संबंधों का प्रतिनिधित्व करते थे और उन छात्रों से बने थे जिन्हें एक-दूसरे के बीच समानता के रूप में माना जाता था। कुछ परिस्थितियों को देखते हुए प्रतिभागियों द्वारा व्यक्तियों के बीच रखी गई दूरी की मात्रा को देखने के लिए एक अध्ययन किया गया था। प्रतिभागियों को उन व्यक्तियों के आंकड़े रखने के लिए कहा गया जहां उन्हें लगा कि कुछ परिस्थितियों को देखते हुए आंकड़े खड़े होने चाहिए। यह पाया गया कि लोग आम तौर पर पुरुषों और महिलाओं को एक-दूसरे के करीब रखते हैं, ताकि एक महिला, एक पुरुष और बच्चों की आकृतियों के साथ छोटे परिवार बनाए जा सकें। प्रतिभागियों ने ऐसा ही किया जब दोस्तों और/या परिचित लोगों को दिखाने के लिए कहा गया, दोनों आकृतियों को अजनबियों का प्रतिनिधित्व करने के लिए कहने के बजाय एक दूसरे के अपेक्षाकृत करीब रखा गया था। जब प्रतिभागियों से अजनबियों का प्रतिनिधित्व करने के लिए कहा गया तो उन्होंने आकृतियों को बहुत दूर रखा। सामाजिक संबंधों के दृष्टिकोण के दो भाग हैं जो संबंधों को पसंद करना है जहां अंतिम लक्ष्य एक साथ होना है, फिर नापसंद संबंध दृष्टिकोण है जो व्यक्ति से अलगाव है। इसका एक उदाहरण तब हो सकता है जब कोई एक दालान से नीचे चल रहा हो और किसी ऐसे व्यक्ति को देख रहा हो जिसे वे जानते हैं और उस व्यक्ति की तरह लहराने और उन्हें नमस्ते कहने की अधिक संभावना है। दूसरी ओर, मान लीजिए कि वे जिस व्यक्ति को देखते हैं वह कोई ऐसा व्यक्ति है जिसे वे नापसंद करते हैं, उनकी प्रतिक्रिया विपरीत होगी क्योंकि वे या तो उनसे बचने की कोशिश करते हैं या जितना जल्दी हो सके उनसे दूर होने की कोशिश करते हैं जो दोनों के बीच अलगाव को दर्शाता है। सामाजिक संबंध के सिद्धांत के लिए दो विचार हैं, उनमें से एक यह है कि लोग मुख्य रूप से अपने आस-पास के लोगों का वर्चस्व चाहते हैं, जबकि दूसरा विचार यह है कि लोग मुख्य रूप से संबंधों को या तो संबंधित या असंबंधित या पसंद और नापसंद के रूप में देखते हैं। यह देखा गया है कि पुरुष मुख्य रूप से एक दूसरे के खिलाफ प्रभुत्व चाहते हैं क्योंकि वे प्रतिस्पर्धी हैं और एक दूसरे को पछाड़ना चाहते हैं। दूसरी ओर यह देखा जाता है कि महिलाएं अपने सामाजिक विचारों और मूल्यों को एक दूसरे के साथ अपनी निकटता के संदर्भ में अधिक संबंधित या पसंद के पैमाने के रूप में समझती हैं। अंतर्निहित अनुभूति में न केवल लोग एक-दूसरे को कैसे देखते हैं, बल्कि यह भी शामिल है कि वे खुद को कैसे देखते हैं। इसका मतलब है कि हमारी अपनी छवि हमारे अपने विचारों के बजाय दूसरों द्वारा हमारे बारे में देखे जाने वाले विचारों से बनी है। जिस तरह से हम खुद को देखते हैं, वह इस बात से है कि दूसरे हमें किस रूप में देखते हैं, या उस समय से जब हम खुद की तुलना दूसरे लोगों से करते हैं। जिस तरह से यह अंतर्निहित संज्ञान में एक भूमिका निभाता है, वह इन सभी कार्यों के कारण है जो लोग अनजाने में करते हैं, या वे इस बात से अनजान हैं कि वे यह निर्णय ले रहे हैं। पुरुष सचेत रूप से एक दूसरे पर हावी होने की कोशिश नहीं करते हैं क्योंकि महिलाएं सचेत रूप से अपने सामाजिक विचारों या मूल्यों को अपनी निकटता के संदर्भ में व्यवस्थित नहीं करती हैं। ये वे प्रत्येक कार्य हैं जो लोग इन कार्यों के बारे में अपने सचेत ज्ञान के बिना करते हैं, जो अंतर्निहित संज्ञान के साथ संबंध रखते हैं। अंतर्निहित दृष्टिकोण अंतर्निहित दृष्टिकोण (जिसे स्वचालित दृष्टिकोण भी कहा जाता है) मानसिक मूल्यांकन हैं जो व्यक्ति की जागरूकता के बिना होते हैं। हालाँकि इस बारे में बहस चल रही है कि क्या इन्हें पूरी तरह से मापा जा सकता है, लेकिन दृष्टिकोण का मूल्यांकन अंतर्निहित संघ परीक्षण (आई. ए. टी.) के साथ किया गया है। परीक्षण कुछ समूहों या नस्लों के साथ लोगों के अंतर्निहित संबंधों को मापने का दावा करता है। लेकिन विवाद इस बात पर है कि क्या यह लोगों के भविष्य के व्यवहार की भविष्यवाणी करता है। कुछ लोगों का दावा है कि आई. ए. टी. भविष्यवाणी करता है कि क्या कोई एक निश्चित समूह के प्रति अलग तरीके से कार्य करेगा, दूसरों का मानना है कि ऐसा होने का आश्वासन देने के लिए पर्याप्त सबूत नहीं हैं। यह अच्छी तरह से ज्ञात नहीं है कि ये कैसे विकसित होते हैं, कई लोगों का मानना है कि वे पिछले अनुभवों से आते हैं, सुखद अनुभव या अप्रिय अनुभव प्रभावित कर सकते हैं कि किसी व्यक्ति का दृष्टिकोण किसी विशिष्ट चीज़ के प्रति कैसे बनता है। इस व्याख्या का तात्पर्य है कि दृष्टिकोण अप्रिय हो सकते हैं यदि पिछला अनुभव भी अप्रिय था, तो वे जीवन के शुरुआती चरणों में शुरुआती अनुभवों के कारण भी बन सकते हैं। एक अन्य संभावित व्याख्या यह तथ्य है कि अंतर्निहित दृष्टिकोण भी भावात्मक अनुभवों से उत्पन्न हो सकते हैं, इस बात के प्रमाण हैं कि एमिग्डाला उत्तेजनाओं के लिए भावात्मक या भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में शामिल है। एक तीसरी व्याख्या में सांस्कृतिक पूर्वाग्रह शामिल हैं, यह ग्रीनवाल्ड, मैकगी और श्वार्ट्ज (1998) द्वारा किए गए एक अध्ययन में दिखाया गया था कि समूह में पूर्वाग्रह अधिक प्रचलित था जब समूह में उनकी पैतृक संस्कृति के अनुरूप था (उदाहरण के लिए भाषा जानना)। साक्ष्य से पता चलता है कि प्रारंभिक और भावात्मक अनुभव प्रदान किए गए अन्य स्पष्टीकरणों की तुलना में अंतर्निहित दृष्टिकोण और संघों को अधिक प्रभावित कर सकते हैं। अंतर्निहित व्यवहार ऐसे परिदृश्य होते हैं जब हम किसी चीज़ पर कार्य करते हैं और फिर उसे एक अलग स्थिति या तरीके से संभालने के बारे में सोचते हैं। यह अंतर्निहित अनुभूति है जो खेल में आ रही है, मन तब एक निश्चित विचार के साथ बातचीत करते समय नैतिक और इसी तरह की स्थितियों के आधार पर जाएगा। अंतर्निहित अनुभूति और इसकी स्वचालित विचार प्रक्रिया एक व्यक्ति को आवेग से कुछ निर्णय लेने की अनुमति देती है। इसे अक्सर एक अनैच्छिक प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया जाता है जहां कार्य आसानी से चेतना से अनुपस्थित होते हैं। व्यवहार और विचार प्रक्रियाओं को प्रभावित करने वाले बहुत सारे कारक हैं। जैसे सामाजिक शिक्षा, कलंक, और अंतर्निहित और स्पष्ट संज्ञान के दो प्रमुख पहलू। एक ओर निहित सामाजिक पहलुओं और संगठन के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, जबकि स्पष्ट अनुभूति कुछ विचारों के प्रस्तावक दृष्टिकोण या विश्वासों के माध्यम से प्राप्त की जाती है, अंतर्निहित अनुभूति को ध्यान, लक्ष्यों, आत्म-संगठन और कभी-कभी प्रेरक प्रक्रियाओं के मिश्रण के साथ भी शामिल किया जा सकता है। शोधकर्ताओं ने अंतर्निहित अनुभूति के साथ व्यवहार के सहसंबंध के इन सिद्धांतों का परीक्षण करने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग किया है। फाज़ियो एंड ओल्सन (2003) और रिचेटिन एंड रिचर्डसन (2008) के अनुसार, इम्प्लिसिट एसोसिएशन टेस्ट (आई. ए. टी.) का उपयोग करना एक ऐसी विधि है जिसका महत्वपूर्ण रूप से उपयोग किया जाता है। प्रकाशित होने के बाद से, लगभग दस साल या उससे अधिक समय से, इसका व्यापक रूप से निहित दृष्टिकोण पर अनुसंधान को प्रभावित करने में उपयोग किया जाता रहा है। अंतर्निहित अनुभूति स्वचालित मानसिक व्याख्याओं पर आधारित एक प्रक्रिया है। यह वही है जो एक व्यक्ति वास्तव में सोचता है, फिर भी सचेत रूप से जागरूक नहीं है। व्यवहार तब प्रभावित होता है, आमतौर पर नकारात्मक प्रभाव पैदा करता है, सैद्धांतिक और अनुभवजन्य दोनों कारणों से यह माना जाता है कि स्वचालित संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का आक्रामक व्यवहार में योगदान होता है। आवेग व्यवहार अक्सर जागरूकता के बिना बनाए जाते हैं। नकारात्मकता अंतर्निहित संज्ञान की एक विशेषता है क्योंकि यह एक स्वचालित प्रतिक्रिया है। एक विचार प्रक्रिया के व्यवहार की खोज करने का प्रयास करते समय स्पष्ट संज्ञान का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है। शोधकर्ता फिर से किसी के विचारों को निर्धारित करने के लिए आई. ए. टी. का उपयोग करते हैं और एक व्यक्ति इन स्वचालित प्रक्रियाओं को कैसे शामिल करता है, निष्कर्षों का मानना है कि अंतर्निहित संज्ञान यह निर्देशित कर सकता है कि चरम उत्तेजनाओं का सामना करते समय एक व्यक्ति क्या व्यवहार चुन सकता है। उदाहरण के लिए, मृत्यु को सकारात्मक, नकारात्मक या दोनों के संयोजन के रूप में माना जा सकता है। मृत्यु की विशेषताओं के आधार पर, इसमें एक सामान्य परिप्रेक्ष्य या "मैं" विशेषता शामिल हो सकती है। इसका तात्पर्य यह है कि मृत्यु और या आत्महत्या के साथ अंतर्निहित संबंध इन चरम उपायों से निपटने का निर्णय लेते समय एक अंतिम प्रक्रिया शुरू करता है। आत्म-क्षति अंतर्निहित अनुभूति से जुड़ी एक और विशेषता है। क्योंकि हालाँकि हम इसके बारे में सोच सकते हैं, लेकिन इसे अवचेतन रूप से नियंत्रित किया जाता है। आई. ए. टी. ने दिखाया कि अंतर्निहित संज्ञान और मृत्यु/आत्महत्या के बीच आत्म-नुकसान की तुलना में एक मजबूत संबंध था। दर्द का विचार एक व्यक्ति को दो बार सोचने के लिए प्रभावित कर सकता है, जबकि आत्महत्या त्वरित लग सकती है, इस प्रकार स्वचालित प्रक्रिया से पता चल सकता है कि यह नकारात्मक व्यवहार और अंतर्निहित अनुभूति कितनी प्रभावी है। स्वचालित प्रक्रियाएँ किसी व्यक्ति को अच्छी तरह से एक सचेत विकल्प बनाने की अनुमति नहीं देती हैं, इसलिए व्यवहार पर नकारात्मक प्रभाव डालती हैं। एक अन्य नकारात्मक व्यवहार जो अंतर्निहित अनुभूति से जुड़ा हो सकता है, वह है अवसाद। चाहे कोई व्यक्ति किसी निश्चित स्थिति पर सकारात्मक या नकारात्मक दृष्टिकोण रखता है, यह उत्पन्न कर सकता है कि क्या कोई व्यक्ति अवसाद से जुड़ा होगा। एक अंतर्निहित मानसिकता को केवल इसलिए निर्धारित करना आसान है क्योंकि यह जागरूकता से बाहर है। एक निश्चित योजना के प्रति किसी व्यक्ति की प्रतिक्रियाओं को निर्धारित करते समय अंतर्निहित प्रक्रियाओं को महत्वपूर्ण माना जाता है। अंतर्निहित अनुभूति अक्सर किसी व्यक्ति की प्रतिक्रिया के प्रति तुरंत भावात्मक होती है। अंतर्निहित संज्ञान में नकारात्मक योजनाएँ भी शामिल थीं जिनमें छिपी हुई संज्ञानात्मक संरचनाएँ और तनाव को सक्रिय करना शामिल था। जागरूकता की अक्सर गलत व्याख्या की जाती थी और इन नकारात्मक योजनाओं के कारण अंतर्निहित अनुभूति उभरी। अंतर्निहित अनुभूति के माध्यम से विलय किए गए व्यवहारों में विभिन्न प्रकार के नशे की लत वाले व्यवहार, समस्याग्रस्त सोच, अवसाद, आक्रामकता, आत्महत्या, मृत्यु और अन्य नकारात्मक कारक शामिल हैं। जीवन की कुछ परिस्थितियाँ इस योजना को जोड़ती हैं, चाहे वह तनावपूर्ण परिस्थितियाँ हों, अचानक हों, या इन तर्ज पर कुछ भी हो, अंतर्निहित संज्ञान के पहलुओं का उपयोग और मूल्यांकन किया जाता है। अंतर्निहित अनुभूति को मानसिक बीमारी और विचारों को संसाधित करने के तरीके से भी जोड़ा जा सकता है। स्वचालित कलंक और दृष्टिकोण अन्य संज्ञानात्मक और व्यवहार संबंधी प्रवृत्तियों का अनुमान लगा सकते हैं। मानसिक बीमारी वाला व्यक्ति अपराधबोध से संबंधित, आत्म-संबद्ध व्यक्तित्व के साथ सहसंबद्ध हो सकता है। इन संघों के कारण इसे अपने नियंत्रण और जागरूकता के बाहर प्रबंधित किया जा सकता है, यह दर्शाता है कि अंतर्निहित संज्ञान कितना प्रभावित होता है। हालांकि, एक दोहरी प्रक्रिया का आकलन अंतर्निहित और स्पष्ट संज्ञान के भीतर किया जा सकता है। दो विचार प्रक्रियाओं के बीच एक समझौता एक मुद्दा हो सकता है, स्पष्ट रूप से निहित के संपर्क में नहीं हो सकता है, इसलिए अधिक समस्या पैदा हो सकती है। मानसिक बीमारी में अंतर्निहित और स्पष्ट दृष्टिकोण दोनों शामिल हो सकते हैं, हालांकि, अंतर्निहित आत्म-अवधारणाओं ने मानसिक बीमारी से निपटने में अधिक नकारात्मक परिणाम दिए। अधिकांश अंतर्निहित समस्याएं शराब से जुड़ी हुई हैं, हालांकि, यह एक मानसिक प्रक्रिया और अंतर्निहित अनुभूति का वर्णन करने के लिए लक्ष्य नहीं है। अंतर्निहित संज्ञान के साथ सबसे व्यापक रूप से प्रभावित मानसिक बीमारी स्किज़ोफ्रेनिया होगी। चूँकि इस बीमारी वाले व्यक्ति को यह पता लगाने में समस्या होती है कि क्या वास्तविक है और क्या नहीं, इसलिए अक्सर इन रोगियों के साथ अंतर्निहित स्मृति का उपयोग किया जाता है। हालाँकि, क्योंकि यह वास्तव में पता नहीं लगाया जा सकता है कि क्या यह भावनात्मक, मानसिक, या इस बीमारी के दोनों पहलुओं का संयोजन है, आमतौर पर निर्बाध और अनजाने में व्यायाम किया जाता है। चूँकि सिज़ोफ्रेनिया व्यापक रूप से विविध है और इसकी अलग-अलग विशेषताएं हैं, इसलिए हम अंतर्निहित संज्ञान के परिणाम को पूरी तरह से माप नहीं सकते हैं। परिभाषा अंतर्निहित अनुभूति अवधारणात्मक, स्मृति, समझ और प्रदर्शन प्रक्रियाओं को संदर्भित करती है जो अचेतन जागरूकता के माध्यम से होती हैं। उदाहरण के लिए, जब एक रोगी को शल्य चिकित्सा के बाद छुट्टी दी जाती है, तो संज्ञाहरण के प्रभाव बिना किसी सचेत जागरूकता के असामान्य व्यवहार का कारण बन सकते हैं। वायर्स एट अल के अनुसार। (2006), कुछ विद्वानों का तर्क है कि अंतर्निहित संज्ञान की गलत व्याख्या की गई है और इसका उपयोग व्यवहार में सुधार के लिए किया जा सकता है जबकि अन्य इसके खतरों को उजागर करते हैं। शोध अध्ययनों से पता चला है कि मादक द्रव्यों के सेवन, दुराचार और मानसिक विकारों जैसे कई मुद्दों के लिए अंतर्निहित संज्ञान एक मजबूत भविष्यवक्ता है। ये अंतर्निहित विचार प्रारंभिक किशोरावस्था के अनुभवों से प्रभावित होते हैं जो मुख्य रूप से संस्कृति से नकारात्मक प्रभाव डालते हैं। जो किशोर बचपन में कठिन अनुभव करते हैं, उनमें आत्मसम्मान का स्तर कम हो जाता है। इसलिए, खतरनाक तरीके से कार्य करने का बोध एक अनजान विकास है। अंतर्निहित संज्ञान के लिए अनुसंधान विशेष रूप से मानसिक विकारों के भीतर बढ़ने लगा है। मानसिक विकारों में योजना का उपयोग शामिल कार्यों की व्याख्या करने के लिए किया जाता है जब व्यक्ति अपने परिवेश को समझते हैं। यह अनुभूति किसी वस्तु को नियमित रूप से याद करने की एक स्पष्ट प्रक्रिया या एक अंतर्निहित प्रक्रिया के माध्यम से होती है जो सचेत जागरूकता नियंत्रण से बाहर है। हाल के एक अध्ययन से पता चलता है कि जिन व्यक्तियों ने कठिन पालन-पोषण का अनुभव किया है, वे भय के साथ-साथ चिंता की योजना विकसित करते हैं और जब वे खतरा महसूस करते हैं तो लगभग तुरंत प्रतिक्रिया करेंगे। जो लोग चिंतित हैं वे मुख्य रूप से किसी भी खतरे से संबंधित उत्तेजनाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं क्योंकि वे अति-सतर्क होते हैं। उदाहरण के लिए, एक चिंतित व्यक्ति जो सड़क पार करने वाला है, उसी समय एक कार एक स्टॉप साइन की ओर जाती है। चिंतित व्यक्ति अपने आप मान लेगा कि चालक नहीं रुकेगा। यह एक शब्दार्थिक प्रक्रिया के माध्यम से खतरे की पहचान है जो तुरंत होती है। अस्पष्ट संकेतों को एक खतरे के रूप में देखा जाता है क्योंकि समझने के लिए कोई प्रासंगिक ज्ञान नहीं है। लोगों को समझने में कठिनाई होगी और वे नकारात्मक प्रतिक्रिया देंगे। इस तरह का व्यवहार यह समझा सकता है कि अंतर्निहित संज्ञान रोग संबंधी चिंता पर कैसे प्रभाव डाल सकता है। कम आत्मसम्मान वाले मनोवैज्ञानिक रोगियों के विचार अधिक गंभीर बीमारियों के लिए प्रवण होते हैं। इस अवधारणा की जांच व्यामोह और अवसाद के रोगियों के आत्मसम्मान को मापकर अंतर्निहित और स्पष्ट दोनों दृष्टिकोणों के माध्यम से की गई थी। पिछले शोध से पता चलता है कि नकारात्मक अंतर्निहित अनुभूति अवसाद और व्यामोह का लक्षण नहीं है, बल्कि यह शुरुआत के लिए एक पूर्ववर्ती है। वर्तमान शोध का सुझाव है कि उच्च अंतर्निहित आत्मसम्मान कम व्यामोह से जुड़ा हुआ है। कम आत्मसम्मान वाले रोगियों के लिए इन स्थितियों के बारे में अधिक स्पष्ट होना अनिवार्य है। एक अन्य अध्ययन में अंतर्निहित अनुभूति और अवसाद में प्रतिकूल आत्म-पूछताछ के बीच एक महत्वपूर्ण संबंध पाया गया। जो लोग अपने बारे में बहुत अधिक नहीं सोचते हैं, वे इस अनैच्छिक अंतर्निहित सीखने के कारण उदास होने की अधिक संभावना रखते हैं। अंतर्निहित संज्ञान द्विध्रुवी विकार और एकध्रुवी विकार के लिए एक और प्रभावशाली भविष्यवक्ता है। शोध में सुझाव दिया गया है कि द्विध्रुवी विकार वाले रोगियों में एकध्रुवीय रोगियों की तुलना में अधिक सामान्य अंतर्निहित और अवसादग्रस्त आत्म-संदर्भ दिखाई देते हैं। द्विध्रुवीय और एकध्रुवीय विकार दोनों के रोगियों में अंतर्निहित संज्ञान एक मजबूत भूमिका निभाता है। इन रोगियों में निष्क्रिय आत्म-रोग होता है, जिसे संभावित बीमारियों के लिए एक भेद्यता के रूप में देखा जाता है। जिन रोगियों में यह भेद्यता होती है, वे आमतौर पर मानसिक सहायता नहीं लेते हैं जो बाद में इलाज के लिए अधिक समस्याग्रस्त हो सकती है। कम अंतर्निहित आत्मसम्मान वाले द्विध्रुवी विकार के रोगी अधिक रक्षात्मक होते हैं। यह उन्मादी सुरक्षात्मक होने के लिए एक अचेतन प्रतिक्रिया है जब वे किसी भी तरह से खतरा महसूस करते हैं। चूंकि अंतर्निहित संज्ञान का बढ़ता शोध असामान्यताओं से जुड़ा हुआ है, इसलिए शोधकर्ताओं ने अंतर्निहित तंत्रिका संबंधी विकार और सिज़ोफ्रेनिया के बीच संबंध खोजने का प्रयास किया। वास्तव में, एक सहसंबंध था; मानसिक रूप से स्वस्थ लोगों की तुलना में सिज़ोफ्रेनिया वाले प्रतिभागियों में अंतर्निहित न्यूरोटिसिज्म अधिक था और अंतर्निहित बहिर्वेशन कम था। प्रतिभागियों को प्रश्नावली दी गई थी जो व्यक्तित्व के प्रश्न पूछती थी जैसे कि "मुझे ध्यान का केंद्र होने में आनंद आता है"। अंतर्निहित संज्ञान बहिर्वर्तन के निम्न स्तर का गठन करता है क्योंकि इन प्रतिभागियों को किसी भी मुकाबला से बचने के लिए जाना जाता है। स्किज़ोफ्रेनिया के रोगी और स्वस्थ व्यक्ति तंत्रिका संबंधी विशेषताओं में खुद से संबंधित सहयोगी प्रतिनिधित्व में भिन्न होते हैं। स्किज़ोफ्रेनिक लोग अंतर्निहित सीखने का विकास करते हैं, जिसका अर्थ है कि उनकी सीखने की शैली त्रुटि-मुक्त है इसलिए वे कभी भी किसी और से प्रतिक्रिया नहीं लेते हैं। आत्महत्या पर शोध एक कठिन प्रक्रिया हो सकती है क्योंकि आत्महत्या करने वाले रोगी आमतौर पर अस्पताल में भर्ती होने से बचने के अपने इरादों के बारे में गुप्त रहते हैं। आत्म-कार्य से जुड़े एक अंतर्निहित संज्ञान को एक प्रयोग में उन लोगों के किसी भी संदिग्ध व्यवहार का खुलासा करने के लिए लागू किया गया था जो आत्महत्या का प्रयास कर सकते हैं। इस अध्ययन में पाया गया कि मानसिक अस्पतालों से छुट्टी पाने वाले रोगियों ने आत्महत्या का प्रयास करने के लिए महत्वपूर्ण अंतर्निहित संबंध दिखाया। इम्प्लिसिट एसोसिएशन टास्क यह अनुमान लगाएगा कि क्या कोई रोगी अपनी प्रतिक्रिया के आधार पर आत्महत्या करने का प्रयास कर सकता है। एक व्यक्ति की अंतर्निहित अनुभूति तनाव का सबसे अच्छा सामना करने के लिए व्यवहार को जन्म दे सकती है। यह व्यवहार आत्महत्या, मादक द्रव्यों का सेवन या हिंसा भी हो सकता है। हालांकि, मृत्यु के साथ अंतर्निहित संबंध उन लोगों को दिखाएगा जो आत्महत्या करने का प्रयास करने के लिए सबसे अधिक जोखिम में हैं क्योंकि यह व्यक्ति अपने तनाव को समाप्त करने के लिए सबसे अच्छा समाधान ढूंढ रहा है। एलाइफ (मानसिक स्थिति) चेतना अंतर्निहित धारणा अंतर्निहित रवैया अंतर्निहित स्मृति अंतर्निहित रूढ़िवादी संबंधात्मक संरचना सिद्धांत प्रतिक्रिया प्रारंभिक अचेतन उत्तेजना टिप्पणियाँ संदर्भ आईओन, एमी देखें। वैज्ञानिक अटकलों और विकास में अंतर्निहित संज्ञान और चेतना (30 जनवरी, 2008 को पुनर्प्राप्त) बाहरी लिंक परियोजना निहित ContextualPsychology.org व्यवहार विज्ञान संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह