Voice of India
वॉयस ऑफ इंडिया (वी. ओ. आई.) नई दिल्ली, भारत में स्थित एक प्रकाशन गृह है, जो राष्ट्रवादी पुस्तकों में विशेषज्ञता रखता है और भारतीय राष्ट्रवादी विचारधाराओं के विकास में सबसे महत्वपूर्ण उपकरणों में से एक के रूप में कार्य करता है। इतिहास राम स्वरूप और सीता राम गोयल ने 1940 के दशक के अंत में एक लंबी राजनीतिक-बौद्धिक यात्रा को पार किया जो पूर्व में "दक्षिणपंथी झुकाव वाली समाजवादी सह नास्तिक विचारधारा" और बाद में साम्यवाद को चुनने में समाप्त हुई। 1948 में, स्वरूप, जो एक कम्युनिस्ट विरोधी थिंक-टैंक के लिए काम करते थे, ने गोयल को साम्यवाद की निंदा करने के लिए मना लिया और जल्द ही, दोनों ने हिंदुत्व की राजनीति को कट्टर बनाने के लिए राष्ट्रवाद को अपनाया, जबकि राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) द्वारा सक्रिय रूप से सहानुभूति व्यक्त की गई। हालाँकि उन्होंने सक्रिय राजनीतिक सक्रियता में भाग लेने से इनकार कर दिया और इसके बजाय हिंदू विश्व दृष्टिकोण के साथ नेहरूवादी धर्मनिरपेक्ष प्रतिष्ठानों का सामना करते हुए खुद को परिवर्तनवादी राजनीति के क्षेत्र में शामिल करने का विकल्प चुना। 1949 तक, गोयल आर. एस. एस. की पत्रिका, द ऑर्गेनाइज़र के लिए लिख रहे थे और उसी वर्ष बाद में, वे दोनों कोलकाता से एक कम्युनिस्ट विरोधी थिंक-टैंक चला रहे थे। हालाँकि, वर्षों से, वे भारत के तीन मुख्य दुश्मनों-ईसाई धर्म, इस्लाम और मार्क्सवाद से लड़ने के लिए एक कट्टर हिंदू विचारधारा विकसित करने की आरएसएस की अनिच्छा से असंतुष्ट हो गए और 1981 में, गोयल ने आरएसएस की बौद्धिक संस्कृति के खिलाफ विरोध के रूप में वीओआई की स्थापना की। गोयल ने अपनी आत्मकथा 'हाउ आई बिकम ए हिंदू' में वीओआई के उद्देश्य के बारे में लिखा है कि "हिंदू समाज को अपनी महान विरासत के बारे में सूचित करना, साथ ही इसके सामने आने वाले खतरों के बारे में भी सूचित करना" और हिंदू-राष्ट्रवादी साहित्य प्रकाशित करना। फाउंडेशन के एक साल बाद, गोयल ने दान के लिए एक अपील की थी, जिसमें लिखा थाः-पीरभाई के अनुसार, घर की स्थापना संघ परिवार को प्रदान करने के लिए की गई थी, जो तब तक उधार लिए गए नारों पर रहता था, जो अपनी हिंदू विचारधारा थी। भारत-आर्य प्रवास सिद्धांत के खंडन के प्रयास भी एक मुख्य उद्देश्य थे। लेखक वॉयस ऑफ इंडिया कई पत्रकारों, इतिहासकारों, सामाजिक टिप्पणीकारों और शिक्षाविदों जैसे अरुण शौरी, डेविड फ्रॉली, श्रीकांत तलागेरी, फ्रेंकोइस गौटियर, हर्ष नारायण, सुभाष काक, कोएनराड एल्स्ट और एन. एस. राजाराम से जुड़ा हुआ है; जिनमें से लगभग सभी अलग-अलग तरीकों से हिंदू राष्ट्रवाद की वकालत करते हैं और बौद्ध क्षत्रिय ("बौद्धिक योद्धा") के रूप में अपनी पहचान बनाते हैं। अधिकांश लेखकों के पास कोई विषय-विशिष्ट छात्रवृत्ति नहीं है और वे इस्लामोफोबिक हैं। विट्ज़ेल ने संबद्ध लेखकों को एक "निकटता से बुने हुए, आत्म-उत्तेजक समूह का हिस्सा बताया है, जिसने कुटीर उद्योग शैली में नकल किए गए लंबे समान मार्गों का मंथन किया।" बरगुंदर का मानना है कि वॉयस ऑफ इंडिया द्वारा प्रकाशित सभी लेखक हिंदू राष्ट्रवादी स्पेक्ट्रम के चरम पर नहीं हैं। लगभग हर प्रमुख औपनिवेशिक युग के हिंदू बुद्धिजीवी और विशेष रूप से स्वामी विवेकानंद से व्युत्पन्न हैं। प्रकाशन विषयों एकेश्वरवादी धर्मों को स्वाभाविक रूप से हिंसक, गैर-लोकतांत्रिक और अधिनायकवादी माना जाता है और इस प्रकार, केवल निचले प्रकार के दिमागों द्वारा अभ्यास करने योग्य माना जाता है। किसी भी सम्मान के अयोग्य, उन्हें घृणित राक्षसी रोग माना जाता है जो धर्म के रूप में और नाज़ीवाद आदि के समान हैं, उन्हें मानवता और हिंदू धर्म के कल्याण के लिए सबसे बड़ा खतरा माना जाएगा। ईसाई मिशनरी समूहों द्वारा सामाजिक सेवाओं को अन्य धर्मों के लोगों को बपतिस्मा देने और अलगाव की वकालत करने के उनके अंतिम इरादे के लिए एक छल के रूप में माना जाता है। मुसलमान-विरोधी साहित्य को प्रचुर मात्रा में प्रकाशित और पुनर्मुद्रित किया जाता है और मुसलमानों को पूर्ववर्ती हिंदू गौरव के पतन के पीछे प्राथमिक कारण के रूप में चित्रित किया जाता है। इस्लामी आक्रमणकारियों के हाथों हिंदू नरसंहार के इतिहास को प्रमुखता से चित्रित किया गया है और इन अब्राहमिक धर्मों के जेल-घरों से मुक्ति के लिए हिंदू धर्म में धर्मांतरण की भारी वकालत की जाती है। कोंडो ने नोट किया कि यहूदी धर्म, एक एकेश्वरवादी धर्म होने के बावजूद, किसी भी आलोचना से बचा हुआ है और कभी-कभी उनकी मूल बहुलवादी जड़ों के सौजन्य से भी प्रशंसा की जाती है। इसके विपरीत, हिंदू धर्म को भारतीयता का प्रतिनिधि माना जाता है, जिसने साम्राज्यवादी सेना द्वारा संचालित साम्राज्य के बजाय एक सांस्कृतिक साम्राज्य बनाने की कोशिश की थी। इसके अतिरिक्त, हिंदू धर्म का एक वैश्विक आकर्षक ब्रांड पश्चिमी आध्यात्मिक साधकों को हिंदू धर्म के दायरे में आकर्षित करने के लिए तैयार किया गया है। हिंदुओं को नियमित रूप से पश्चिमी विचारधाराओं से अपने दिमाग को अलग करने के लिए कहा जाता है; स्वदेशी आर्यों के सिद्धांत को भारत-आर्य प्रवास के सिद्धांत के खंडन के रूप में प्रस्तुत किया जाता है और विज्ञान के एक संशोधनवादी इतिहास को चित्रित किया जाता है जो वेदों में सभी आधुनिक गणितीय और वैज्ञानिक प्रगति के लिए प्रस्तुत करता है। सर्व धर्म सम भाव की अवधारणा-कि सभी धर्म समान रूप से सत्य हैं और एक ही लक्ष्य की ओर ले जाते हैं, को हिंदू विरोधी विचारधारा के रूप में खारिज कर दिया जाता है। ये कृतियाँ उत्कृष्ट टाइपोग्राफिक गुणवत्ता की हैं और प्रिंट के साथ-साथ वेब पर भी व्यापक रूप से उपलब्ध हैं; ऐसा प्रतीत होता है कि दुनिया भर में एक महत्वपूर्ण दर्शक मौजूद हैं। भारतीय जनता पार्टी और उसके सहयोगी अंगों द्वारा उनके राजनीतिक अभियानों के आधार को वैध बनाने के लिए उनका उपयोग किया गया है। रिसेप्शन मीरा नंदा ने वी. ओ. आई. को हिंदू विजयवाद के लिए अभिव्यक्ति का सबसे कठोर माध्यम बताया, जिसमें हिंदू श्रेष्ठता का एक सामान्य विषय सामने रखा गया है और जो भारत में सार्वजनिक विमर्श में तेजी से प्रवेश कर रहा है। वह वी. ओ. आई. को आर. एस. एस. के भी धुर दक्षिणपंथी मानते हैं और यह कि इसके लेखक आर. एस. एस. (और भारतीय जनता पार्टी) के पुराने संरक्षकों को इस्लाम के प्रति बहुत नरम मानते हैं, उन्हें अन्य अब्राहमिक धर्मों के खिलाफ हिंदू धर्म का एक ठोस बचाव प्रदान करने में विफल रहने के लिए दोषी ठहराते हैं। सेबेस्टियन किम ने नोट किया कि गोयल और वॉयस ऑफ इंडिया आधिकारिक तौर पर संघ परिवार या अन्य मुख्यधारा के हिंदू राष्ट्रवादी समूहों से जुड़े नहीं हैं, और बाद वाले ने जानबूझकर गोयल और वीओआई से तीखे बयानबाजी के कारण दूरी बना ली थी। मोएद पीरभाई एक उदाहरण देते हैं, जहाँ गोयल को बाबरी मस्जिद से प्रसिद्ध एल. के. आडवाणी ने भी अत्यधिक कठोर भाषा के लिए फटकार लगाई थी। अन्य लोगों ने भी इस गैर-संबंध को एक तटस्थ गैर-राजनीतिक संस्थान होने के वीओआई के प्रभावों में सहायता करने के लिए नोट किया है। नंदा ने यूरोपीय-अमेरिकी सुदूर दक्षिणपंथी के साथ वी. ओ. आई. के बढ़ते विवाह पर भी ध्यान दिया, जैसा कि कोएनराड एल्स्ट, फ्रांस्वा गौटियर आदि की लोकप्रियता से पता चलता है। कोंडो ने वीओआई प्रकाशनों में डेटा की चेरी-पिकिंग और इतिहास के दुरुपयोग को एक प्रमुख उपकरण के रूप में देखा है; जबकि मंदिरों का विनाश, जबरन धर्मांतरण आदि। इस्लाम के वास्तविक सार को प्रमाणित करने के लिए प्रकाशित किए गए हैं, प्रकाशनों में उन कई मामलों का उल्लेख नहीं किया गया है जहां हिंदू धर्म और इस्लाम युगों से शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में हैं। थॉमस चार्ल्स नागी ने ईशान शरण की द मिथ ऑफ सेंट थॉमस और मायलापुर शिव मंदिर और अन्य कार्यों (सभी वीओआई द्वारा प्रकाशित) का आकलन करते हुए इतिहास में हेरफेर करने के लिए एक आत्मीयता के साथ एक आक्रामक और निरंकुश स्वर का उल्लेख किया, जो वर्तमान भारत के व्यापक राजनीतिक पहलुओं और हिंदुत्व विचारधारा द्वारा निर्देशित था। पीरभाई ने उल्लेख किया कि इस्लाम के अपमान के साथ-साथ मुसलमानों का उपहास वीओआई के दो मुख्य विषय हैं। उन्होंने यह भी टिप्पणी की कि वॉयस ऑफ इंडिया के लेखन में सबसे बार-बार कहा जाने वाला बयान यह प्रतीत होता है कि 'समस्या मुसलमानों की नहीं बल्कि इस्लाम की है'। ह्यूज के अनुसार, वॉयस ऑफ इंडिया के लेखक अपने इस्लामी विरोधी "धर्मयुद्ध" को सही ठहराने के लिए लोकतांत्रिक ग्रंथों, यूरोपीय विचारों और धर्मनिरपेक्ष और लोकतांत्रिक वाद-विवाद करने वालों से अपनी प्रेरणा लेते हैं, साथ ही साथ उन सभी चीजों से खुद को दूर करते हैं जिन्हें चरम-दक्षिणपंथ के समर्थन के रूप में माना जा सकता है। किम ने नोट किया कि वीओआई प्रकाशन भारतीय हिंदू-दक्षिणपंथ के मुस्लिम-विरोधी और ईसाई-विरोधी अभियानों के पीछे अभिन्न संसाधन रहे हैं। मालिनी पार्थसारथी ने उन्हें भारत में हिंदू राष्ट्रवाद के पुनरुत्थान में सबसे आगे बताया। अन्य विद्वानों ने "आदिम आर्यवाद के साथ महामारी के जुनून" के इर्द-गिर्द केंद्रित एक संशोधनवादी परियोजना को आगे बढ़ाने के लिए इसकी पुस्तकों का उल्लेख किया है। बर्गंडर इन गैर-विद्वान संशोधनवादी प्रयासों को सबाल्टर्न प्रवचन को अस्वीकार करने के अपने व्यापक वैचारिक एजेंडे को पूरा करने के लिए एक उपकरण के रूप में मानते हैं। इंडोलॉजिस्ट माइकल विट्ज़ेल और स्टीव फार्मर लिखते हैंः जो शिक्षाविद और बुद्धिजीवी वी. ओ. आई. छात्रवृत्ति से असहमत होते हैं, उन्हें अक्सर नकारात्मक माना जाता है, जो हिंदू कायरता से पीड़ित होते हैं और इस तरह तथ्यों को छिपाने या सफेद करने की कोशिश करते हैं। संदर्भ बाहरी लिंक भारत की पुस्तक प्रकाशन कंपनियाँ हिंदू राष्ट्रवाद हिंदू पुनरुत्थानवादी लेखक हिंदू धर्म और इस्लाम हिंदू धर्म से संबंधित विवाद हिंदू धर्म अध्ययन पुस्तकें हिंदू धर्म के बारे में इतिहास की किताबें