Malin Kundang
मालिन कुंडांग इंडोनेशियाई लोककथाओं में एक लोकप्रिय लोककथा है जिसकी उत्पत्ति पश्चिम सुमात्रा प्रांत में हुई थी। लोककथा मालिन कुंडंग नामक एक कृतघ्न पुत्र के बारे में बताती है और अवज्ञा और प्रतिशोध के विषयों के इर्द-गिर्द केंद्रित है जिसने उसे पत्थर में बदल दिया। इस लोककथा के अलावा, मलेशिया और ब्रुनेई में उत्पन्न सी तांगगांग और नखोदा मनी सहित दक्षिण पूर्व एशिया में कई अन्य समान विविधताएं हैं। इतिहास मालिन कुंडंग की किंवदंती मिनांगकाबाऊ के लोगों से उपजी है जो इंडोनेशिया के पश्चिमी सुमात्रा के पहाड़ी इलाकों में स्थित हैं। मिनांगकाबाऊ द्वीप का सबसे बड़ा जातीय समूह है जो कई सांस्कृतिक लोककथाओं का घर है, जिसमें मालिन कुंडांग उनमें से एक है। प्रसिद्ध लोककथाओं के अलावा, मिनांगकाबाऊ लोगों से उत्पन्न अन्य किंवदंतियों में द लीजेंड ऑफ द व्हाइट सियामंग और द जानिया रिवर मैजिक फिश शामिल हैं। ये कहानियाँ पीढ़ियों से पीढ़ियों तक चली आती हैं और मौखिक रूप से मौजूद रहती हैं। मिनांगकाबाउ संस्कृति में, सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों और मान्यताओं का उपयोग समुदाय के लिए एक दिशानिर्देश के रूप में किया जाता है, जिन्हें स्थानीय ज्ञान कहा जाता है। ये मूल्य लोककथाओं, गीतों और प्रदर्शनों सहित विभिन्न रूपों में आते हैं। कहानी में पारंपरिक मूल्यों को शामिल किया गया है जिन्हें मिनांगकाबाऊ के लोग बरकरार रखते हैं, जिससे कहानी मिनांगकाबाऊ लोककथा का एक अभिन्न अंग बन जाती है और इसकी संस्कृति में योगदान देता है। मालिन कुंडंग के नैतिक सबक और गहरी व्याख्या मिनांगकाबाऊ के पिछले और वर्तमान समाज के मूल्यों का प्रतिबिंब है। यह उनकी परंपरा को संरक्षित करने और मिनांगकाबाऊ लोगों की वर्तमान और भावी पीढ़ियों के लिए इन मूल्यों को बढ़ावा देने का एक तरीका है। बहुत पहले मालिन कुंडंग नाम का एक लड़का रहता था। वह अपनी माँ के साथ पडांग के पास एक समुद्र तट पर एक मछली पकड़ने वाले गाँव में रहता था। मालिन बड़ा होकर एक बुद्धिमान किशोर बन गया और उसकी माँ उसे बहुत प्यार करती थी। हालाँकि, वे गरीबी में रहते थे, क्योंकि मछली पकड़ना उनकी आय का एकमात्र स्रोत था। उन्होंने बेहतर जीवन पाने के लिए गाँव से बाहर निकलने का सपना देखा। एक दिन, मालिन ने एक जहाज को देखा जो समुद्र तट के घाट पर लंगर डाले हुए था। उन्होंने इसे एक अवसर के रूप में देखा और अपनी माँ से विनती की कि वे उन्हें शहर जाने दें। हालाँकि, उसकी माँ अनिच्छुक थी, क्योंकि उसे डर था कि उसे कुछ हो सकता है। आखिरकार वह मान गई और उसे याद करने और गाँव लौटने के लिए कहा। उसने उसे खाने के लिए चावल के पैकेट दिए और जब वह जहाज पर सवार हुआ और चला गया तो उसने उसे अलविदा कहा। हर सुबह, वह घाट के किनारे खड़ी रहती थी और अपने बेटे के लौटने का इंतजार करते हुए समुद्र को देखती थी। उसने महीनों तक उसकी सुरक्षा के लिए प्रार्थना की और घर वापस आ गई। कई साल उसके सुने बिना बीत गए। हालाँकि, वह हमेशा उसके आने का इंतजार करती थी। एक दिन, घाट पर एक शानदार नौका खड़ी थी। कौतूहल से गाँववाले इकट्ठे हो गए। शानदार कपड़े पहने एक पुरुष और एक महिला जहाज से उतरे। यह देखकर कि यह उसका लंबे समय से खोया हुआ बेटा है, वह तुरंत उसके पास गई और उसे कसकर गले लगा लिया। उसके आलिंगन को स्वीकार करने के बजाय, उसने जबरदस्ती खुद को ढीला कर लिया और उसे जमीन पर धकेल दिया। उसे अपनी माँ के खराब और खराब कपड़ों पर शर्म आती थी। उसकी पत्नी ने उसके रूप को नीचे देखा और पूछा कि वह मालिन के लिए कौन थी। इस डर से कि उसकी पत्नी क्या सोचेगी, उसने उसे अपनी माँ के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया। दंपति जहाज पर वापस चले गए और रवाना हो गए। दुखी माँ ने प्रार्थना की कि अगर वह उसका बेटा नहीं है तो उस आदमी के कार्यों को माफ कर दिया जाए और भगवान के न्याय के लिए प्रार्थना की। कुछ ही देर बाद तूफ़ान आ गया। बिजली का एक झटका मालिन के जहाज पर लगा, जिससे वह नष्ट हो गया। इसके बाद सुबह समुद्र तट के आसपास मलबा बिखरा हुआ था। जहाज के टुकड़ों के बीच एक मानव आकार का पत्थर था जिसे माना जाता था कि मालिन कुंडांग घुटने टेकने की स्थिति में था। वह शापित था और अपनी माँ के प्रति उसके व्यवहार के कारण एक पत्थर में बदल गया था। लोककथा एक नैतिक सबक देती है, जो अपने माता-पिता के प्रति सम्मान और कृतज्ञता के महत्व पर जोर देती है। यह विशेष रूप से अहंकार और लालच के परिणामों और नतीजों पर केंद्रित है। उन सभी संघर्षों के बावजूद जिन पर उन्होंने और उनकी माँ ने विजय प्राप्त की और उनके प्रति दयालुता के उनके निस्वार्थ कार्यों के बावजूद, मालिन ने अपनी विनम्र उत्पत्ति से इनकार करना चुना। इस प्रकार, उसे परिणाम भुगतने पड़े। मालिन कुंडंग का पत्थर लोककथा में मालिन कुंडंग के पत्थर की कहानी ने बातू मालिन कुंडंग के नाम से जानी जाने वाली चट्टान के निर्माण को प्रेरित किया। यह पत्थर एक कृत्रिम कलाकृति है जिसे 1980 के दशक में दसरिल बायरस और इबेनजानी उस्मान द्वारा बनाया गया था। कहानी की सेटिंग पडांग के पास स्थित एक वास्तविक समुद्र तट पर आधारित है जिसे एयर मैनिस (स्वीट वाटर) बीच कहा जाता है। इसलिए, कलाकृति इस समुद्र तट पर पाई जा सकती है। कहानी के समान, पत्थर में मालिन कुंडंग को घुटने टेकने की स्थिति में दिखाया गया है, जो उसे क्षमा की भीख माँगते हुए दर्शाता है। चट्टान में गिरने वाली लहरें एक तेज आवाज निकालती हैं जो अक्सर रोने की आवाज़ से जुड़ी होती हैं। मालिन कुंडंग के पत्थर के अलावा, पत्थर के पास कई कृत्रिम चट्टान संरचनाएं हैं जो जहाज के टुकड़ों और मलबे का प्रतिनिधित्व करने के लिए बनाई गई हैं जो पत्थर में भी बदल गई हैं। इन अतिरिक्त चट्टान संरचनाओं को विशिष्ट आपूर्ति और उपकरणों के समान बनाया जाता है जो नाविक रस्सियों और लकड़ी के बैरल जैसे जहाज में लाते हैं। बातू मालिन कुंडांग के निर्माण और लोककथा के साथ इसके जुड़ाव ने एयर मैनिस बीच को लोकप्रिय बना दिया, जिससे यह पडांग में एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण बन गया। इसी तरह, पत्थर ने पारंपरिक लोककथा किंवदंती के लिए अधिक मान्यता प्रदान की। ब्रुनेई में, मालिन कुंडांग लोककथा की एक भिन्नता है जिसे नखोदा मनी कहा जाता है। कहानी मनीष नाम के एक बेटे के बारे में बताती है जिसका पालन-पोषण एक अमीर विधवा ने किया और वह कम्पोंग अय्यर नामक गाँव में रहता था। उसकी माँ ने उसके पिता की मृत्यु के माध्यम से अपनी संपत्ति जमा की और आशा करती है कि जब वह बड़ा हो जाएगा तो उनकी बड़ी संपत्ति मनीष को दे दी जाएगी। कम उम्र से ही, उनका भविष्य उनके लिए निर्धारित किया गया था और उन्हें अन्य कुलीन पुत्रों की तरह व्यवहार करना सिखाया गया था। हालाँकि, उनके दिमाग में एक अलग भविष्य था और उनकी अपनी महत्वाकांक्षाएँ थीं। उन्होंने सुलु शहर की यात्रा करने की योजना बनाई। हालाँकि उसकी माँ उसकी योजनाओं से बहुत दुखी थी, लेकिन वह उसे वह करने से नहीं रोक सकती जो वह करना चाहता है। वह उनके जाने के बाद से दशकों तक हर दिन उनके लिए प्रार्थना करती थी और इन प्रार्थनाओं में अपना सारा धन खर्च करती थी, इस उम्मीद में कि एक उच्च शक्ति उनके बेटे को सुरक्षित रूप से घर लाएगी। लगातार नमाज और मस्जिद की यात्राओं ने उन्हें गरीबी की ओर धकेल दिया। एक दिन जब वह ब्रुनेई नदी में टहल रही थी, तो उसने एक बड़ी और शानदार दिखने वाली नाव को आते देखा। जब उसे एहसास हुआ कि यह उसका बेटा है तो वह खुश हो गई और तुरंत अपनी छोटी नाव से उसे पुकारा। वह अपनी माँ की आवाज़ को दूर से करीब आते हुए सुनकर बहुत खुश था। हालाँकि, वह किसानों के कपड़े पहने एक कमजोर, बूढ़ी औरत को देखकर हैरान रह गया। शर्मिंदा होकर, उसने अपने चालक दल को उसकी नाव को दूर धकेलने का आदेश दिया। अपने बेटे को इस तरह का व्यवहार करते देख उसकी मां टूट गई। उसने बड़ी मेहनत से उसे शाप दिया और अचानक एक तूफान आया, जिससे उसका जहाज पलट गया। ब्रुनेई नदी के बीच में जोंग बातू नामक एक चट्टानी बहिर्वाह देखा जा सकता है। यह पानी से चिपके हुए जहाज जैसा दिखता है और अक्सर ब्रुनेई लोककथा से जुड़ा होता है। मलेशिया में लोककथा का एक और समान रूप है जिसे सी तांगगांग के नाम से जाना जाता है। कहानी सी तांगगांग नाम के एक बेटे के बारे में बताती है जो अपनी माँ और पिता के साथ एक मछली पकड़ने वाले गाँव में रहता था। चूंकि उनके पिता एक गरीब मछुआरे हैं, इसलिए उनके पास बहुत पैसा नहीं था और वे विनम्र जीवन जीते थे। हालांकि, तांगगांग ने हमेशा अमीर बनने के लिए अपने गृहनगर से बाहर यात्रा करने का सपना देखा है। एक दिन, उन्होंने एक जहाज देखा जो गाँव के घाट में खड़ा था और उसमें चढ़ने की उम्मीद में जहाज के पास गया। उन्होंने कप्तान से बात की और उन्हें अपने चालक दल के साथ यात्रा करने की अनुमति दी गई। उसके माता-पिता अपने बेटे को जाने देने के लिए अनिच्छुक थे। हालाँकि, वह बहुत जिद्दी थे और अंततः उन्हें यात्रा करने की अनुमति दी गई। उन्होंने कई देशों में यात्रा की और एक राजकुमारी से शादी की। एक दिन गाँवों ने एक बड़ा जहाज देखा और कप्तान के तांगगांग होने की खबर तुरंत उसके माता-पिता को फैल गई। अपने बेटे को देखने के लिए उत्साहित, वे तुरंत जहाज की ओर बढ़े क्योंकि वे तांगगांग को पुकारते हैं। जैसे ही उन्होंने उनकी उपस्थिति देखी, तांगगांग ने इस बात से अनजान होने का नाटक किया कि वे कौन थे और उन्होंने उनके किसी भी संबंध से इनकार किया। उन्होंने अशिष्टता से उन्हें जाने के लिए कहा और वे बड़े दुख के साथ भाग गए। जब वे वापस आए, तो उसकी माँ ने अपने हाथ आसमान की ओर फैलाए और तांगगांग को दंडित करने के लिए रोया। आसमान में तुरंत अंधेरा हो गया और जहाज तेजी से हिलने लगा। तांगगांग चिल्लाया और माफी माँगी लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। तांगगांग, उसकी पत्नी और उसका दल सभी पत्थर में बदल गए। एक चूना पत्थर की संरचना जिसे बातू गुफाओं के रूप में जाना जाता है, कुआलालंपुर के ठीक उत्तर में मलेशिया के गोम्बक, सेलांगोर में एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण है, और इसे मूल रूप से लोककथा से कपाल तांगगांग (तांगगांग का जहाज) के रूप में जाना जाता था। लोकप्रिय संस्कृति लोककथा की व्यापक लोकप्रियता के कारण, मालिन कुंडंग की किंवदंती फिल्मों, संगीत और प्रदर्शन जैसे विभिन्न लोकप्रिय संस्कृति रूपांतरणों के लिए प्रेरणा और नींव के रूप में कार्य करती है। मालिन कुंडंग 1971 की इंडोनेशियाई फिल्म है जिसका निर्देशन डी. जाजाकुसुमा ने किया था और इसे लोककथा से रूपांतरित किया गया था। हालांकि फिल्म का आधार और आधार काफी हद तक लोककथा से लिया गया था, फिल्म में अतिरिक्त पहलू शामिल थे जो मूल लोककथा में मौजूद नहीं थे जैसे कि नए पात्र। द लीजेंड ऑफ मालिन कुंडांग एक नाटक है जिसका प्रदर्शन ऑरलैंडो, फ्लोरिडा में डॉ. फिलिप्स सेंटर फॉर परफॉर्मिंग आर्ट्स में किया गया था। इस नाटक में पारंपरिक इंडोनेशियाई संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग किया जाता है जिन्हें एंगक्लुंग कहा जाता है। #MusikalDiRumahAja एक संगीतमय वेब श्रृंखला है जो इंडोनेशियाई लोककथाओं पर केंद्रित है। श्रृंखला के पहले एपिसोड में मालिन कुंडंग लोककथा को दिखाया गया था। मालिन कुंडंग एक इंडोनेशियाई सोप ओपेरा है जो 2005 में रिलीज़ हुई थी। यह शो एम. डी. एंटरटेनमेंट द्वारा निर्मित और एस. सी. टी. वी. द्वारा जारी किया गया था। यह लोककथा से एक मध्यम स्पिन लेता है और दो सीज़न प्रसारित करता है, जिसमें दूसरा सीज़न मालिन कुंडांग की बेटी पर केंद्रित है। द ट्रैवल जर्नल्स ऑफ सी टेंगगैंग II, 1979 की आत्मकथात्मक, मलेशियाई पुरस्कार विजेता मुहम्मद हाजी सल्लेह द्वारा निर्मित है और कहानी का उपयोग किसी की सांस्कृतिक जड़ों से दूर जाने के सामान्य अनुभव के रूपक के रूप में किया गया है। सी तांगगैंग (एस्ट्रो) एक 2009 मलेशियाई वृत्तचित्र है जो किंवदंती की उत्पत्ति का वर्णन करता है। यह भी देखें इंडोनेशिया की संस्कृति इंडोनेशियाई लोककथा बावांग मेराह बावांग पुटिह तिमुन मास संदर्भ बाहरी लिंक मालिन कुंडांग से लोककथा इंडोनेशिया नाकोडा मैनिस आसियान स्टोरीज प्रोजेक्ट (जोंग बातू की कहानी और तस्वीरें) मिनांगकाबाउ लोककथा एशियाई पौराणिक कथाएँ दक्षिण पूर्व एशियाई पौराणिक कथाएँ एमएसः सी तांगगांग