Informal education
अनौपचारिक शिक्षा शिक्षा के लिए एक सामान्य शब्द है जो पारंपरिक व्याख्यान या स्कूल आधारित शिक्षण प्रणालियों के बाहर हो सकता है। इस शब्द में एक नियमित कक्षा के भीतर पाठ्यक्रम के भीतर व्यक्तिगत छात्र रुचियों के आधार पर अनुकूलित-शिक्षण भी शामिल है, लेकिन यह उस सेटिंग तक सीमित नहीं है। यह बातचीत, और अन्वेषण और अनुभव के विस्तार के माध्यम से काम कर सकता है। कभी-कभी किसी व्यापक योजना के लिए एक स्पष्ट वस्तुनिष्ठ कड़ी होती है, लेकिन हमेशा नहीं। लक्ष्य शिक्षार्थियों को वे उपकरण प्रदान करना है जिनकी उन्हें अंततः अधिक जटिल सामग्री तक पहुंचने के लिए आवश्यकता है। यह वैकल्पिक शिक्षा के विभिन्न रूपों को संदर्भित कर सकता है, जैसे कि अनस्कूलिंग या होमस्कूलिंग, ऑटोडिडैक्टिसिज्म (स्व-शिक्षण), और युवा कार्य। अनौपचारिक शिक्षा में नई जानकारी पर सहयोग करने के आकस्मिक और उद्देश्यपूर्ण तरीके शामिल हो सकते हैं। यह चर्चा-आधारित हो सकता है और पारंपरिक कक्षा व्यवस्था और कक्षा के बाहर के जीवन के बीच की खाई को पाटने पर केंद्रित हो सकता है। भूमिका लोग जानकारी की अलग-अलग व्याख्या करते हैं, और इसलिए एक संरचित पाठ्यक्रम सभी शिक्षार्थियों को जानकारी को समझने की अनुमति नहीं दे सकता है। अनौपचारिक शिक्षा औसत कक्षा व्यवस्था की तुलना में कम नियंत्रित होती है, यही कारण है कि अनौपचारिक शिक्षा इतनी शक्तिशाली हो सकती है। अनौपचारिक शिक्षा व्यक्तियों को विभिन्न स्थितियों और स्थितियों पर प्रतिक्रिया करना और उन्हें नियंत्रित करना सीखने में मदद कर सकती है। इसके अलावा, यह उन सामाजिक संस्थाओं को जोड़ती है जो सीखने के लिए महत्वपूर्ण हैं। अनौपचारिक शिक्षा को युवाओं और सामुदायिक संगठनों में शामिल होने के एक हिस्से के रूप में देखा जा सकता है। इस प्रकार की शिक्षा एक सहज प्रक्रिया है, जो लोगों को नए तरीके से जानकारी सीखने में मदद करती है। यह उन समुदायों, संघों और संबंधों को विकसित करने में मदद करता है जो सीखने के लिए एक सकारात्मक वातावरण बनाते हैं। विशेषताएँ अनौपचारिक शिक्षा की कुछ विशेषताएँ हैंः अनौपचारिक शिक्षा ऐसी स्थितियों का निर्माण या उन्हें गहरा करती है जहाँ लोग सीख सकते हैं, अनुभवों का पता लगा सकते हैं और उनका विस्तार कर सकते हैं और परिवर्तन कर सकते हैं। एक ऐसा वातावरण प्रदान करता है जहाँ हर कोई एक साथ सीख सकता है और एक दूसरे से दूरी बना सकता है। यह समझते हुए कि गतिविधि किसी भी प्रकार के सीखने पर आधारित हो सकती है, शिक्षण को जानबूझकर, अधिक निहित होने की आवश्यकता नहीं है। हम छात्रों को जटिल सामग्री सिखाने और फिर उपकरण देने के बजाय समय के साथ जटिल सामग्री करने के लिए उपकरण देते हैं। सीखने के सामाजिक पहलुओं और सहयोगात्मक शिक्षा कितनी महत्वपूर्ण है, इस पर ध्यान केंद्रित करता है। छात्रों को दिए गए उपकरण उन प्रक्रियाओं के लिए मूर्त हैं जिनमें उन्हें लागू किया जाएगा। स्कूल और जीवन के बीच की खाई को पाटता है। छात्रों को सीखने में एक विकल्प देता है, और सामग्री से कैसे संपर्क किया जाए। रोजमर्रा के जीवन में और भविष्य में सीखने को सुलभ बनाएं। अनौपचारिक शिक्षा बातचीत और दूसरों के साथ बातचीत से संचालित होती है। पर्यावरण के साथ बातचीत करते समय प्रतिक्रियाशीलता को लाभ पहुंचाता है। अज्ञात स्थितियों में स्वतंत्र रूप से कार्य करने की संभावना। किसी व्यक्ति के लिए बिना किसी दायित्व या प्रतिबंध के सीखने की संभावना। स्वतंत्र विकल्प और रुचियों में परिवर्तन की अनुमति देता है। स्वयं का निर्माण करने की क्षमता सिद्धांत और व्यावहारिक मूल्यों के बीच का अंतर सभी की भलाई के लिए काम करता है। प्रत्येक मनुष्य के अद्वितीय मूल्य और गरिमा का सम्मान करें। संवाद. समानता और न्याय। लोकतंत्र और उनके जीवन को प्रभावित करने वाले मुद्दों में लोगों की सक्रिय भागीदारी। (जेफ और स्मिथ 2005:95-6) अनौपचारिक शिक्षा मूल्यों पर केंद्रित है। बहुत सारे काम के लिए कोई पाठ्यक्रम या मार्गदर्शक योजना नहीं है। अफ्रीकी मूल-निवासी समुदायों में अनौपचारिक शिक्षा तब तक अफ्रीकी मूल-निवासी समुदायों की प्रथा रही है जब तक कि लोग वहाँ रहे हैं। अफ्रीकी शिक्षा की परंपरा लंबे समय से अफ्रीकी लोगों के दैनिक जीवन के साथ इस विचार के साथ जुड़ी हुई है कि बच्चे "वही सीखते हैं जो वे जीते थे।" पारंपरिक अफ्रीकी शिक्षा के दर्शन से पता चलता है कि किसी की शिक्षा को रोजमर्रा के जीवन से अलग नहीं किया जा सकता है और इस प्रकार "पाठ्यक्रम" को "जीवन का एक तरीका" माना जाता है जिसका अंतिम लक्ष्य "पूर्ण व्यक्ति, [और] एक आजीवन शिक्षार्थी" बनाना है। समुदाय के लिए महत्वपूर्ण ज्ञान और प्रथाओं को आम तौर पर यादों को साझा करने और सांस्कृतिक गतिविधियों में भागीदारी के माध्यम से पारित किया जाता है। उनकी शिक्षा प्रणाली "समुदाय के लिए सूचना आधार के रूप में कार्य करती है, जो संचार और निर्णय लेने की सुविधा प्रदान करती है।" पेरू में चिल्लीहुआनी जैसे अन्य स्वदेशी समुदायों के समान, अफ्रीकी शिक्षा लक्ष्यों को ध्यान में रखते हुए बनाई गई है, लेकिन यह विशिष्ट कक्षा सेटिंग्स तक सीमित नहीं है; छात्र लगातार विभिन्न सीखने की गतिविधियों में भाग लेते हैं क्योंकि वे समुदाय में बढ़ते हैं। पारंपरिक अफ्रीकी समुदायों की संस्कृति में सीखने के तरीके शामिल हैं। गीत और नृत्य के माध्यम से बच्चे अपनी भाषा के साथ-साथ पढ़ने और लिखने के बारे में अधिक सीखते हैं। मौखिक परंपराओं का उपयोग बच्चों को इतिहास और नैतिकता के साथ-साथ संस्कृति के अन्य रूपों और जीवित रहने के लिए व्यावहारिक कौशल के बारे में सिखाने के लिए किया जाता है। उत्तरी तंजानिया और दक्षिणी केन्या में, मासाई चरवाहों के बच्चे सूखे की स्थिति में "पानी और हरी झाड़ियों को कहाँ पाया जाए जिन्हें छोटे बछड़ों को खिलाया जा सकता है" जैसे कौशल सीखते हैं। बच्चों को अपने बड़ों के प्रति सम्मान दिखाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है और इसके माध्यम से, बच्चे अपने कार्यों और शब्दों के माध्यम से सम्मान दिखाना सीखते हैं। एक बच्चा अपने नाम के माध्यम से अपने जन्म की परिस्थितियों को भी जान सकता है। नाइजीरिया में योरुबा नाम ओनिपेडे से पता चलता है कि बच्चे का जन्म परिवार के एक सदस्य की मृत्यु के तुरंत बाद हुआ था। अपने पारंपरिक विज्ञान के माध्यम से बच्चे सीखते हैं कि स्वास्थ्य और खाद्य उत्पादन में कैसे योगदान दिया जाए। जो कुछ भी उनके जीवन का हिस्सा है, उसका उपयोग उनके, उनके समुदायों और उनकी संस्कृति के बारे में जानने के साधन के रूप में किया जाता है। लाभ यदि कोई व्यक्ति किसी समस्या को हल करने में गहराई से संलग्न होकर किसी कौशल में महारत हासिल करता है, तो छात्रों को वास्तविक दुनिया के मुद्दों या अपने जीवन और समुदायों में समस्याओं को हल करने के अवसर देने से उन्हें नई अवधारणाओं में महारत हासिल करने के लिए महत्वपूर्ण रूप से प्रेरित और सहायता मिलेगी। सांस्कृतिक उपकरणों का उपयोग करके छात्रों को नई वैज्ञानिक अवधारणाओं को पढ़ाने से यह पता लगाने में लगने वाले समय को समाप्त किया जा सकता है कि अवधारणाएं उपयोगी हैं या नहीं। यह शिक्षार्थियों को प्रेरित कर सकता है और उन्हें शुरू से ही हम जो सिखाते हैं उसमें महारत हासिल करने में मदद कर सकता है। यदि हम समुदाय में दूसरों के साथ प्रभावी ढंग से संवाद करने के लिए अंग्रेजी और व्याकरण के पाठों को लागू करते हैं, तो छात्र इन अवधारणाओं में प्रभावी ढंग से महारत हासिल करने के लिए अधिक इच्छुक होंगे क्योंकि वे उनका उपयोग व्यक्तिगत या सामूहिक उद्देश्यों के लिए कर रहे होंगे। अंत में, औपचारिक स्कूली शिक्षा, एक अनौपचारिक स्कूल सेटिंग के विपरीत, छात्रों को सीखने और अपने दम पर समस्या हल करने से हतोत्साहित करती है। अनौपचारिक शिक्षा औपचारिक शिक्षा संदर्भ ग्रंथ सूची ब्राउन, जे. एस., कोलिन्स, ए., और डुगुइड, पी. (1989) भी देखें। स्थित संज्ञान और सीखने की संस्कृति। 18 (1), 32। ब्लिथ, सी. (2008)। वार्तालाप की कला। लंदनः जॉन मर्रे। कैलानन, एम., सर्वान्तेस, सी., और लूमिस, एम. (2011)। अनौपचारिक learning.2,646. डोईः 10.1002 डेवी, जे। (1933)। हम कैसे सोचते हैं। न्यूयॉर्कः डी. सी. हीथ। काहाने, आर. (1997)। उत्तर आधुनिक युवाओं की उत्पत्तिः एक तुलनात्मक परिप्रेक्ष्य में अनौपचारिक युवा आंदोलन। बर्लिनः डी ग्रुएटर। दोईः 10.1515/9783110817188। रोगॉफ, बी। (2003)। मानव विकास की सांस्कृतिक प्रकृति। न्यूयॉर्कः ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। सेनेट, आर. (2012) एक साथ। अनुष्ठान, सुख और सहयोग की राजनीति। लंदनः एलन लेन। ज़ेल्डिन (1999)। वार्तालापः कैसे बातचीत आपके जीवन को बदल सकती है। लंदनः हार्विल प्रेस। बाहरी लिंक औपचारिक बनाम, डब्ल्यूजीबीएच। अनौपचारिक शिक्षा, राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी। औपचारिक और अनौपचारिक व्यवस्थाओं में सीखने पर अनुसंधान, राष्ट्रीय विज्ञान प्रतिष्ठान। मूविंग बियॉन्ड ब्रॉडकास्ट एंड ट्रेडिशनल पेडागोगीः मेकिंग ए चिल्ड्रन डॉक्यूमेंट्री फॉर द न्यू मीडिया लैंडस्केप मास्टर ऑफ फाइन आर्ट्स थीसिस, साइंस एंड नेचुरल हिस्ट्री फिल्ममेकिंग, मोंटाना स्टेट यूनिवर्सिटी। infed.org: अनौपचारिक शिक्षा क्या है? वैकल्पिक शिक्षा सीखना