Community of practice
अभ्यास का समुदाय (सी. ओ. पी.) उन लोगों का एक समूह है जो "अपने किसी काम के लिए एक चिंता या जुनून साझा करते हैं और नियमित रूप से बातचीत करते हुए इसे बेहतर तरीके से करना सीखते हैं।" इस अवधारणा को पहली बार संज्ञानात्मक मानवविज्ञानी जीन लेवे और शैक्षिक सिद्धांतकार एटिने वेंगर ने अपनी 1991 की पुस्तक सिचुएटेड लर्निंग में प्रस्तावित किया था। वेंगर ने अपनी 1998 की पुस्तक कम्युनिटीज ऑफ प्रैक्टिस में इस अवधारणा का काफी विस्तार किया। एक सीओपी स्वाभाविक रूप से किसी विशेष क्षेत्र या क्षेत्र में सदस्यों के सामान्य हित के कारण विकसित हो सकता है, या इसे किसी विशिष्ट क्षेत्र से संबंधित ज्ञान प्राप्त करने के लक्ष्य के साथ जानबूझकर बनाया जा सकता है। यह समूह के साथ जानकारी और अनुभवों को साझा करने की प्रक्रिया के माध्यम से होता है कि सदस्य एक-दूसरे से सीखते हैं, और उन्हें व्यक्तिगत और पेशेवर रूप से विकसित होने का अवसर मिलता है। सीओपी भौतिक सेटिंग्स में मौजूद हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, कार्यस्थल पर एक लंच रूम, एक फील्ड सेटिंग, एक कारखाने का फर्श, या पर्यावरण में कहीं और, लेकिन सीओपी के सदस्यों को सह-स्थित होने की आवश्यकता नहीं है। वे एक "अभ्यास का आभासी समुदाय" (वी. सी. ओ. पी.) बनाते हैं जब वे ऑनलाइन सहयोग करते हैं, जैसे कि चर्चा बोर्ड, समाचार समूह, या सोशल मीडिया पर विभिन्न चैट, जैसे कि समकालीन शास्त्रीय संगीत प्रदर्शन पर केंद्रित #musochat। "अभ्यास का गतिशील समुदाय" (एम. सी. ओ. पी.) तब होता है जब सदस्य मोबाइल फोन के माध्यम से एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं और चलते-फिरते सामुदायिक कार्यों में भाग लेते हैं। अभ्यास के समुदाय कोई नई घटना नहीं हैंः इस प्रकार की शिक्षा तब तक मौजूद रही है जब तक लोग कहानी कहने के माध्यम से अपने अनुभवों को सीख रहे हैं और साझा कर रहे हैं। यह विचार अमेरिकी व्यावहारिकता में निहित है, विशेष रूप से सी. एस. पियर्से की "पूछताछ के समुदाय" की अवधारणा, लेकिन जॉन डेवी के व्यवसाय के माध्यम से सीखने के सिद्धांत में भी। एटियेन वेंगर के लिए, सीखना मानव पहचान के लिए केंद्रीय है। वेंगर के हाल के काम का प्राथमिक ध्यान सामाजिक भागीदारी के रूप में सीखने पर है-व्यक्ति सामाजिक समुदायों की प्रथाओं में एक सक्रिय भागीदार के रूप में, और इन समुदायों के माध्यम से उनकी पहचान के निर्माण में। इस संदर्भ में, अभ्यास का समुदाय सांप्रदायिक गतिविधि में भाग लेने वाले व्यक्तियों का एक समूह है, और अपने समुदायों की प्रथाओं में शामिल होने और योगदान देने के माध्यम से अपनी साझा पहचान का अनुभव/निरंतर निर्माण करता है। अभ्यास के एक समुदाय की संरचनात्मक विशेषताओं को फिर से ज्ञान के क्षेत्र, समुदाय की धारणा और एक अभ्यास के लिए पुनर्परिभाषित किया जाता हैः क्षेत्रः ज्ञान का एक क्षेत्र सामान्य आधार बनाता है, सदस्यों को भाग लेने के लिए प्रेरित करता है, उनके सीखने का मार्गदर्शन करता है और उनके कार्यों को अर्थ देता है। समुदायः एक समुदाय की धारणा उस शिक्षा के लिए सामाजिक ताने-बाने का निर्माण करती है। एक मजबूत समुदाय बातचीत को बढ़ावा देता है और विचारों को साझा करने की इच्छा को प्रोत्साहित करता है। अभ्यासः जबकि क्षेत्र समुदाय के लिए रुचि का सामान्य क्षेत्र प्रदान करता है, अभ्यास वह विशिष्ट केंद्र है जिसके आसपास समुदाय अपने ज्ञान के मूल को विकसित करता है, साझा करता है और बनाए रखता है। कई संगठनों में, व्यवहार के समुदाय संगठन संरचना का एक अभिन्न अंग बन गए हैं। ये समुदाय ज्ञान प्रबंधन कार्यों को करते हैं जो पहले अधिक औपचारिक संगठनात्मक संरचनाओं द्वारा कवर किए गए थे। कुछ संगठनों में, अभ्यास के औपचारिक और अनौपचारिक दोनों समुदाय हैं। संगठनों के भीतर अभ्यास के समुदायों को प्रोत्साहित करने, समर्थन करने और प्रायोजित करने के लिए बहुत रुचि है ताकि साझा ज्ञान से लाभ उठाया जा सके जिससे उच्च उत्पादकता हो सकती है। अभ्यास के समुदायों को अब व्यावसायिक परिवेश में कई लोगों द्वारा मौन ज्ञान, या उस ज्ञान को पकड़ने के साधन के रूप में देखा जाता है जिसे इतनी आसानी से व्यक्त नहीं किया जाता है। अभ्यास के समुदायों का एक महत्वपूर्ण पहलू और कार्य संगठन के प्रदर्शन को बढ़ाना है। संगठनात्मक प्रदर्शन के चार क्षेत्रों की पहचान करें जो व्यवहार के समुदायों से प्रभावित हो सकते हैंः नए कर्मचारियों की सीखने की अवस्था को कम करना ग्राहकों की जरूरतों और पूछताछ के प्रति अधिक तेजी से प्रतिक्रिया देना उत्पादों और सेवाओं के लिए नए विचारों को फैलाने से रोकना प्रकार कार्यात्मक या परियोजना समूहों की तुलना में सहयोग समूह विभिन्न तरीकों से भिन्न होते हैं। कुछ संगठनात्मक नियंत्रण में हैं (जैसे, दल, नीचे देखें) अन्य, जैसे सीओपी, स्व-संगठित या व्यक्तियों के नियंत्रण में हैं। ये और अन्य सहयोग के प्रकार उनके अस्थायी या सीमा फोकस और उनके सदस्यों के संबंधों के आधार के संदर्भ में कैसे भिन्न होते हैं, इसके उदाहरणों के लिए देखें। एक परियोजना दल कई महत्वपूर्ण तरीकों से अभ्यास के समुदाय से अलग होता है। एक परियोजना दल साझा लक्ष्यों, मील के पत्थर और परिणामों के साथ निष्पादन द्वारा संचालित होता है। एक परियोजना दल जानकारी और अनुभवों को साझा करने और आदान-प्रदान करने के लिए मिलता है जैसे अभ्यास का समुदाय करता है, लेकिन टीम की सदस्यता कार्य द्वारा परिभाषित की जाती है। एक परियोजना दल में आम तौर पर नामित सदस्य होते हैं जो परियोजना के दौरान अपनी भूमिकाओं में सुसंगत रहते हैं। मिशन पूरा होने के बाद एक परियोजना दल को भंग कर दिया जाता है। इसके विपरीत, अभ्यास का एक समुदाय अक्सर व्यवस्थित रूप से बनाया जाता है, जिसमें उस समुदाय के सदस्यों के रूप में कई उद्देश्य होते हैं। सामुदायिक सदस्यता सदस्यों के ज्ञान से परिभाषित होती है। सी. ओ. पी. की सदस्यता में परिवर्तन होता है और सदस्य समुदाय के भीतर नई भूमिकाएँ निभा सकते हैं जैसे-जैसे रुचियाँ और आवश्यकताएँ उत्पन्न होती हैं। अभ्यास का एक समुदाय तब तक मौजूद रह सकता है जब तक सदस्यों को विश्वास हो कि उनके पास इसमें योगदान करने के लिए कुछ है, या इससे लाभ हो सकता है। सी. ओ. पी. और कार्यस्थल में पाए जाने वाले अन्य प्रकार के संगठनात्मक समूहों के बीच अंतर के अलावा, कुछ मामलों में, सी. ओ. पी. को रुचि के समुदाय (सी. ओ. आई.) से अलग करना उपयोगी है। रुचि का समुदाय जानकारी साझा करने और किसी विशेष विषय पर चर्चा करने में रुचि रखने वाले लोगों का एक समूह जो उनकी रुचि रखता है। सदस्य आवश्यक रूप से उस विषय के विशेषज्ञ या व्यवसायी नहीं हैं जिसके इर्द-गिर्द सी. ओ. आई. का गठन किया गया है। सी. ओ. आई. का उद्देश्य एक ऐसा स्थान प्रदान करना है जहाँ समान रुचि रखने वाले लोग जा सकते हैं और जानकारी का आदान-प्रदान कर सकते हैं, प्रश्न पूछ सकते हैं और विषय के बारे में अपनी राय व्यक्त कर सकते हैं। सी. ओ. आई. में सदस्यता विशेषज्ञता पर निर्भर नहीं है-केवल विषय में रुचि रखने की आवश्यकता है। अभ्यास का समुदाय एक सीओपी, इसके विपरीत, उन लोगों का एक समूह है जो सक्रिय व्यवसायी हैं। सी. ओ. पी. में भागीदारी गैर-अभ्यासियों के लिए उपयुक्त नहीं है। सी. ओ. पी. का उद्देश्य, जैसा कि ऊपर चर्चा की गई है, व्यवसायियों को सुझाव और सर्वोत्तम प्रथाओं को साझा करने, अपने सहयोगियों से प्रश्न पूछने और एक-दूसरे के लिए सहायता प्रदान करने का एक तरीका प्रदान करना है। सदस्यता विशेषज्ञता पर निर्भर है-किसी को कम से कम सीओपी की भूमिका या विषय क्षेत्र में प्रदर्शन करने का कुछ हालिया अनुभव होना चाहिए। सामाजिक पूँजी के लाभ सामाजिक पूँजी को सार्वजनिक और निजी दोनों पहलुओं के साथ एक बहु-आयामी अवधारणा कहा जाता है (बोर्ड्यू 1991)। अर्थात्, सामाजिक पूँजी व्यक्ति और समूह दोनों को ही समग्र रूप से मूल्य प्रदान कर सकती है। अनौपचारिक संपर्कों के माध्यम से जो प्रतिभागी अपने अभ्यास के समुदाय में बनाते हैं, और अपनी विशेषज्ञता साझा करने, दूसरों से सीखने और समूह में भाग लेने की प्रक्रिया में, सदस्यों को सामाजिक पूंजी प्राप्त करने के लिए कहा जाता है-विशेष रूप से वे सदस्य जो विशेषज्ञता और अनुभव प्रदर्शित करते हैं। ज्ञान प्रबंधन तीन प्रकार के ज्ञान का वर्णन करता हैः "ज्ञान वस्तु के रूप में", "व्यक्तियों के भीतर अंतर्निहित ज्ञान" और "समुदाय में अंतर्निहित ज्ञान"। अभ्यास के समुदाय ज्ञान को खोजने, साझा करने, स्थानांतरित करने और संग्रहीत करने के साथ-साथ स्पष्ट "विशेषज्ञता" या मौन ज्ञान बनाने से जुड़े हुए हैं। मौन ज्ञान को वे मूल्यवान संदर्भ-आधारित अनुभव माना जाता है जिन्हें आसानी से पकड़ा, संहिताबद्ध और संग्रहीत नहीं किया जा सकता है, हिल्डरेथ और किम्बल (2002) भी देखें। क्योंकि ज्ञान प्रबंधन को "मुख्य रूप से जानकारी को पकड़ने, व्यवस्थित करने और पुनर्प्राप्त करने, डेटाबेस, दस्तावेज़ों, प्रश्न भाषाओं और डेटा खनन की धारणाओं को जगाने की समस्या के रूप में देखा जाता है", अभ्यास के समुदाय को सामूहिक रूप से और व्यक्तिगत रूप से, वास्तविक अनुभवों के रूप में सहायक जानकारी का एक समृद्ध संभावित स्रोत माना जाता है; दूसरे शब्दों में, सर्वोत्तम प्रथाएं। इस प्रकार, ज्ञान प्रबंधन के लिए, अभ्यास का एक समुदाय सामग्री और संदर्भ का एक स्रोत है जिसे यदि संहिताबद्ध, प्रलेखित और संग्रहीत किया जाता है तो बाद में उपयोग के लिए उपयोग किया जा सकता है। कारक व्यक्तिगत व्यवहार के समुदायों के सदस्यों को सूचना और अनुभवों का अधिक कुशल और प्रभावी माध्यम माना जाता है। जबकि संगठन अपने कर्मचारियों की प्रशिक्षण आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए नियमावली प्रदान करते हैं, सीओपी सहकर्मियों के बीच कहानी कहने की प्रक्रिया को बढ़ावा देने में मदद करते हैं, जो बदले में, उन्हें नौकरी पर अपने कौशल को मजबूत करने में मदद करता है। अध्ययनों से पता चला है कि कर्मचारी अपना एक तिहाई समय जानकारी की तलाश में बिताते हैं और जानकारी के स्पष्ट स्रोत (पुस्तक, मैनुअल या डेटाबेस) के बजाय सहकर्मी की ओर रुख करने की संभावना पांच गुना अधिक होती है। सीओपी के सदस्यों के साथ विचार-विमर्श करने से समय की बचत होती है। समुदाय के सदस्यों के पास मौन ज्ञान होता है, जिसे बाहर संग्रहीत करना और पुनः प्राप्त करना मुश्किल हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति अपने अनुभवों के आधार पर किसी स्थिति को संभालने का सबसे अच्छा तरीका साझा कर सकता है, जो दूसरे व्यक्ति को गलतियों से बचने और सीखने की अवस्था को छोटा करने में सक्षम बना सकता है। एक सीओपी में, सदस्य एक परियोजना के बारे में खुले तौर पर चर्चा और विचार-विमर्श कर सकते हैं, जिससे नई क्षमताएं पैदा हो सकती हैं। सी. ओ. पी. में जिस प्रकार की जानकारी साझा की जाती है और सीखी जाती है, वह असीम है। मौन ज्ञान, या कैसे, और स्पष्ट ज्ञान, या क्या जानने के बीच के अंतर को स्पष्ट करता है। नौकरी में बेहतर प्रदर्शन करने के लिए सिद्धांत को व्यवहार में बदलने में सक्षम होने की आवश्यकता होती है। अभ्यास के समुदाय व्यक्ति को क्या जानने और कैसे जानने के बीच की खाई को पाटने में मदद करते हैं। अभ्यास के समुदायों के सदस्यों के रूप में, व्यक्ति लोगों (पेशेवरों, इच्छुक दलों, शौकीनों) के साथ संचार में वृद्धि, भौगोलिक निकटता पर कम निर्भरता और नए ज्ञान की पीढ़ी की रिपोर्ट करते हैं। यह मानता है कि जब व्यक्ति एक साथ आते हैं तो बातचीत और संचार कम या ज्यादा स्वाभाविक रूप से और स्वचालित रूप से होता है। हालांकि, सामाजिक और पारस्परिक कारक बातचीत में एक भूमिका निभाते हैं, और शोध से पता चलता है कि कुछ व्यक्ति स्वेच्छा से दूसरों से ज्ञान और विशेषज्ञता साझा करते हैं या रोकते हैं, क्योंकि उनका व्यक्तिगत ज्ञान उनकी पेशेवर पहचान, स्थिति और दूसरों के साथ संबंधों से संबंधित है। सामाजिक उपस्थिति अभ्यास के समुदाय में दूसरों के साथ संवाद करने में सामाजिक उपस्थिति बनाना शामिल है। सामाजिक उपस्थिति को "एक बातचीत में किसी अन्य व्यक्ति की प्रमुखता की डिग्री और एक पारस्परिक संबंध की परिणामी प्रमुखता" के रूप में परिभाषित किया गया है (पृष्ठ 38)। ऐसा माना जाता है कि सामाजिक उपस्थिति किसी व्यक्ति के सी. ओ. पी. में भाग लेने की संभावना को प्रभावित करती है (विशेष रूप से ऑनलाइन वातावरण और अभ्यास के आभासी समुदायों में)। अभ्यास के एक समुदाय के प्रबंधन को अक्सर कई बाधाओं का सामना करना पड़ता है जो व्यक्तियों को ज्ञान के आदान-प्रदान में शामिल होने से रोकते हैं। इन बाधाओं के कुछ कारण अहंकार और व्यक्तिगत हमले, बड़े भारी सीओपी और समय की कमी हैं। ज्ञान साझा करने के लिए प्रेरणा व्यवहार के समुदायों में सफलता के लिए महत्वपूर्ण है। अध्ययनों से पता चलता है कि सदस्य एक सीओपी में सक्रिय प्रतिभागी बनने के लिए प्रेरित होते हैं जब वे ज्ञान को सार्वजनिक भलाई, एक नैतिक दायित्व और/या सामुदायिक हित के रूप में देखते हैं। अभ्यास के एक समुदाय के सदस्यों को मूर्त लाभ (पदोन्नति, वृद्धि या बोनस), अमूर्त लाभ (प्रतिष्ठा, आत्मसम्मान) और सामुदायिक हित (अभ्यास से संबंधित ज्ञान का आदान-प्रदान, बातचीत) जैसे तरीकों का उपयोग करके भाग लेने के लिए प्रेरित किया जा सकता है। अभ्यास के समुदायों के फलने-फूलने को सुनिश्चित करने के लिए सहयोग सहयोग आवश्यक है। शोध में पाया गया है कि कुछ कारक एक व्यावसायिक नेटवर्क में ज्ञान के आदान-प्रदान में उच्च स्तर के सहयोग का संकेत दे सकते हैं। स्वेबी और साइमन्स ने पाया कि अधिक अनुभवी सहकर्मी एक अधिक सहयोगी संस्कृति को बढ़ावा देते हैं। इसके अतिरिक्त उन्होंने नोट किया कि एक उच्च शैक्षिक स्तर भी सहयोग का पक्ष लेने की प्रवृत्ति की भविष्यवाणी करता है। सफल सी. ओ. पी. की खेती जो एक समुदाय को सफल बनाता है, वह समुदाय के उद्देश्य और उद्देश्य के साथ-साथ उस समुदाय के सदस्यों के हितों और संसाधनों पर निर्भर करता है। वेंगर ने सात कार्यों की पहचान की जो व्यवहार के समुदायों को विकसित करने के लिए किए जा सकते हैंः समुदाय को स्वाभाविक रूप से विकसित करने के लिए डिज़ाइन करें-क्योंकि अभ्यास के समुदाय की प्रकृति गतिशील है, जिसमें रुचियां, लक्ष्य और सदस्य परिवर्तन के अधीन हैं, सीओपी मंचों को ध्यान केंद्रित करने में बदलाव का समर्थन करने के लिए डिज़ाइन किया जाना चाहिए। भीतर और बाहर के दृष्टिकोण के साथ खुले संवाद के अवसर पैदा करें-जबकि सदस्य और उनका ज्ञान सी. ओ. पी. का सबसे मूल्यवान संसाधन है, उनके सीखने के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए विभिन्न संभावनाओं को समझने के लिए सी. ओ. पी. से बाहर देखना भी फायदेमंद है। स्वागत है और भागीदारी के विभिन्न स्तरों की अनुमति दें-वेंगर भागीदारी के 3 मुख्य स्तरों की पहचान करता है। 1) मुख्य समूह जो चर्चाओं और परियोजनाओं के माध्यम से समुदाय में गहन रूप से भाग लेते हैं। यह समूह आम तौर पर समूह का मार्गदर्शन करने में नेतृत्व की भूमिका निभाता है 2) सक्रिय समूह जो नियमित रूप से भाग लेते हैं और भाग लेते हैं, लेकिन नेताओं के स्तर तक नहीं। 3) परिधीय समूह जो समुदाय में निष्क्रिय प्रतिभागी होते हुए भी अपनी भागीदारी के स्तर से सीखते हैं। वेंगर ने नोट किया कि तीसरा समूह आम तौर पर समुदाय के बहुमत का प्रतिनिधित्व करता है। सार्वजनिक और निजी दोनों सामुदायिक स्थानों का विकास करें-जबकि सीओपी आमतौर पर सार्वजनिक स्थानों पर काम करते हैं जहां सभी सदस्य विचारों को साझा करते हैं, चर्चा करते हैं और उनका पता लगाते हैं, उन्हें निजी आदान-प्रदान की पेशकश भी करनी चाहिए। सीओपी के विभिन्न सदस्य विशिष्ट आवश्यकताओं के आधार पर एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण में सदस्यों और संसाधनों के बीच संबंधों का समन्वय कर सकते हैं। समुदाय के मूल्य पर ध्यान केंद्रित करें-सीओपी को प्रतिभागियों के लिए समूह में उनकी भागीदारी के मूल्य और उत्पादकता पर स्पष्ट रूप से चर्चा करने के अवसर पैदा करने चाहिए। परिचितता और उत्साह को मिलाएं-सी. ओ. पी. को अपनी संरचना के हिस्से के रूप में अपेक्षित सीखने के अवसर प्रदान करने चाहिए, और सदस्यों को अपने विषय से संबंधित पारंपरिक और कट्टरपंथी ज्ञान का विचार-विमर्श और परीक्षण करके अपने सीखने के अनुभव को एक साथ आकार देने के अवसर प्रदान करने चाहिए। समुदाय के लिए एक नियमित लय खोजें और पोषित करें-सीओपी को गतिविधियों और कार्यक्रमों के एक संपन्न चक्र का समन्वय करना चाहिए जो सदस्यों को नियमित रूप से मिलने, प्रतिबिंबित करने और विकसित करने की अनुमति देता है। लय, या गति, समुदाय की जीवंतता को बनाए रखने के लिए जुड़ाव के एक प्रत्याशित स्तर को बनाए रखना चाहिए, फिर भी इतनी तेज गति से नहीं होना चाहिए कि यह अपनी तीव्रता में भारी और भारी हो जाए। "स्थित शिक्षाः वैध परिधीय भागीदारी" के प्रकाशन के बाद से, अभ्यास के समुदाय ध्यान का केंद्र रहे हैं, पहले सीखने के सिद्धांत के रूप में और बाद में ज्ञान प्रबंधन के क्षेत्र के हिस्से के रूप में। वर्षों से अवधारणा कैसे बदल गई है, इसकी समीक्षा के लिए हिल्डरेथ और किम्बल (2004) देखें। अभ्यास के समुदाय शब्द की व्याख्या करने के विभिन्न तरीकों के बारे में अधिक आलोचनात्मक दृष्टिकोण प्रदान करता है। प्रारंभिक वर्ष यह समझने के लिए कि इंस्टीट्यूट फॉर रिसर्च ऑन लर्निंग में कक्षा के बाहर सीखना कैसे होता है, लेवे और वेंगर ने अध्ययन किया कि अनौपचारिक समूहों में नए लोग या नौसिखिये उन समूहों के स्थापित सदस्य कैसे बन जाते हैं। लेवे और वेंगर ने सबसे पहले अभ्यास और भागीदारी के माध्यम से सीखने का वर्णन करने के लिए अभ्यास के समुदाय शब्द का उपयोग किया, जिसे उन्होंने स्थित शिक्षा नाम दिया। समुदाय की संरचना समय के साथ वैध परिधीय भागीदारी की प्रक्रिया के माध्यम से बनाई गई थी। वैधीकरण और भागीदारी एक साथ एक समुदाय से संबंधित होने के विशिष्ट तरीकों को परिभाषित करते हैं जबकि परिधीयता और भागीदारी सामाजिक दुनिया में स्थान और पहचान से संबंधित है। लेवे और वेंगर के शोध में देखा गया कि कैसे प्रशिक्षुता लोगों को सीखने में मदद करती है। उन्होंने पाया कि जब नवागंतुक किसी स्थापित समूह या समुदाय में शामिल होते हैं, तो वे कुछ समय शुरू में बुनियादी भूमिकाओं में सरल कार्यों को देखने और शायद करने में बिताते हैं क्योंकि वे सीखते हैं कि समूह कैसे काम करता है और वे कैसे भाग ले सकते हैं (उदाहरण के लिए एक प्रशिक्षु बिजली मिस्त्री, वास्तव में कोई भी विद्युत कार्य करने से पहले देखता और सीखता है; शुरू में छोटे सरल और अंततः अधिक जटिल काम करता है)। लेवे और वेंगर ने इस समाजीकरण प्रक्रिया को वैध परिधीय भागीदारी के रूप में वर्णित किया। "अभ्यास का समुदाय" शब्द वह समूह है जिसे लेवे और वेंगर ने संदर्भित किया है, जो एक समान रुचि और सीखने की इच्छा साझा करते हैं और अपने विभिन्न अनुभवों के साथ समुदाय में योगदान करते हैं। बाद के वर्षों में अपने बाद के काम में, वैध परिधीय भागीदारी की अवधारणा को छोड़ दिया और इसके बजाय द्वंद्व में एक अंतर्निहित तनाव के विचार का उपयोग किया। उन्होंने अभ्यास, भागीदारी-सुधार, परिकल्पित-उभरता, पहचान-बातचीत और स्थानीय-वैश्विक समुदायों में मौजूद चार द्वंद्वों की पहचान की, हालांकि भागीदारी-सुधार द्वंद्व ज्ञान प्रबंधन से इसके संबंधों के कारण विशेष रुचि का केंद्र रहा है। उन्होंने एक सी. ओ. पी. की संरचना को तीन परस्पर संबंधित शब्दों से युक्त बतायाः 'आपसी जुड़ाव', 'संयुक्त उद्यम' और 'साझा प्रदर्शन सूची'। आपसी जुड़ावः सबसे पहले, समुदाय में भागीदारी के माध्यम से, सदस्य मानदंड स्थापित करते हैं और सहयोगात्मक संबंध बनाते हैं; इसे आपसी जुड़ाव कहा जाता है। ये संबंध वे संबंध हैं जो समुदाय के सदस्यों को एक सामाजिक इकाई के रूप में एक साथ बांधते हैं। संयुक्त उद्यमः दूसरा, अपनी बातचीत के माध्यम से, वे एक साझा समझ पैदा करते हैं कि उन्हें क्या एक साथ बांधता है; इसे संयुक्त उद्यम कहा जाता है। संयुक्त उद्यम पर उसके सदस्यों द्वारा बातचीत की जाती है और कभी-कभी इसे समुदाय का 'क्षेत्र' भी कहा जाता है। साझा रिपेरटायरः अंत में, अपने अभ्यास के हिस्से के रूप में, समुदाय सांप्रदायिक संसाधनों का एक समूह बनाता है, जिसे उनका साझा प्रदर्शन कहा जाता है; इसका उपयोग उनके संयुक्त उद्यम की खोज में किया जाता है और इसमें शाब्दिक और प्रतीकात्मक दोनों अर्थ शामिल हो सकते हैं। समाज और संस्कृति के उदाहरण लव और वेंगर द्वारा अध्ययन किए गए समुदाय स्वाभाविक रूप से शिल्प और कौशल-आधारित गतिविधियों के व्यवसायियों के रूप में अनुभवों और अंतर्दृष्टि को साझा करने के लिए मिले थे। लेवे और वेंगर ने युकाटन दाइयों, लाइबेरियाई दर्जी, नौसेना क्वार्टरमास्टर्स और मीट कटर के साथ-साथ बीमा दावा प्रोसेसर के बीच अभ्यास के एक समुदाय के भीतर स्थित शिक्षा का अवलोकन किया। .. अन्य क्षेत्रों ने सीओपी की अवधारणा का उपयोग किया है। उदाहरणों में शिक्षा, समाजभाषाविज्ञान, भौतिक नृविज्ञान, चिकित्सा शिक्षा, द्वितीय भाषा अधिग्रहण, संसदीय बजट कार्यालय, स्वास्थ्य देखभाल और व्यवसाय क्षेत्र और बाल मानसिक स्वास्थ्य अभ्यास (ए. एम. बी. आई. टी.) शामिल हैं। एक संगठन के भीतर अभ्यास के एक समुदाय का एक प्रसिद्ध उदाहरण वह है जो ज़ेरॉक्स ग्राहक सेवा प्रतिनिधियों के आसपास विकसित हुआ जिन्होंने क्षेत्र में मशीनों की मरम्मत की। ज़ेरॉक्स के इन प्रतिनिधियों ने नाश्ते या दोपहर के भोजन पर अनौपचारिक बैठकों में मरम्मत के सुझावों और युक्तियों का आदान-प्रदान करना शुरू कर दिया। आखिरकार, ज़ेरॉक्स ने इन अंतःक्रियाओं का मूल्य देखा और यूरेका परियोजना का निर्माण किया ताकि इन अंतःक्रियाओं को प्रतिनिधियों के वैश्विक नेटवर्क में साझा किया जा सके। अनुमान है कि यूरेका डेटाबेस ने निगम को 10 करोड़ डॉलर की बचत की है। बड़े आभासी सीओपी के उदाहरणों में शामिल हैंः विकिपीडिया हेल्थकेयर इंफॉर्मेशन फॉर ऑल (एचआईएफए) सस्टेनेबल सैनिटेशन एलायंस (सुसान) एडाप्टिव मैनेजमेंट डिस्कॉर्स कम्युनिटी डिस्ट्रिब्यूटेड लीडरशिप डुअलिटी (सीओपी) गिल्ड नॉलेज ट्रांसफर टैगिंग नॉलेज लैंडस्केप ऑफ प्रैक्टिस लर्निंग कम्युनिटी लर्निंग ऑर्गनाइजेशन नेटवर्क ऑफ प्रैक्टिस ऑर्गेनाइजेशनल लर्निंग पर्सनल नेटवर्क प्रोफेशनल लर्निंग कम्युनिटी सोशल एनवायरनमेंट सिचुएटेड कॉग्निशन सिचुएटेड लर्निंग टीमवर्क थॉट कलेक्टिव वैल्यू नेटवर्क वैल्यू नेटवर्क एनालिसिस वर्चुअल कम्युनिटी ऑफ प्रैक्टिस रेफेरेंसेस; पहली बार 1990 में इंस्टीट्यूट फॉर रिसर्च ऑन लर्निंग रिपोर्ट 90-0013 फॉरवर्ड रीडिंग बॉर्ड्यू, पी. (1991) के रूप में प्रकाशित हुआ। भाषा और प्रतीकात्मक शक्ति। कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्सः हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। गैनन-लेरी, पी. एम. और फोंटेनहा, ई. "कम्युनिटीज ऑफ प्रैक्टिस एंड वर्चुअल लर्निंग कम्युनिटीजः बेनिफिट्स, बैरियर्स एंड सक्सेस फैक्टर्स" ई-लर्निंग पेपर्स 26 सितंबर 2007 [एक्सेस नवंबर 2007] लेसर, ई. एल., फोंटेन, एम. ए. & स्लशर जे. ए., नॉलेज एंड कम्युनिटीज, बटरवर्थ-हेनेमैन, 2000 सेंट-ओंगे, एच एंड वालेस, डी, लीवरेजिंग कम्युनिटीज ऑफ प्रैक्टिस, बटरवर्थ हेनेमैन, 2003। 1991 परिचय अधिगम अभ्यास शैक्षिक मनोविज्ञान अभ्यास प्रबंधन