Viswanatha Kaviraja
विश्वनाथ कविराज, जो सौंदर्यशास्त्र में अपनी उत्कृष्ट कृति, साहित्यदर्पण के लिए सबसे व्यापक रूप से जाने जाते हैं, एक विपुल कवि, विद्वान और वक्ता थे, जिन्होंने कलिंग (भारत) (आधुनिक उड़ीसा) के दो क्रमिक पूर्वी गंगा शासकों-राजा नरसिंह देव चतुर्थ और राजा निशंक भानुदेव चतुर्थ के शासनकाल के दौरान साहित्यिक ऊंचाइयों को छुआ। उनके जन्म और तिथि की सटीक तिथियों की उपलब्धता के अभाव में, उनके नियमों की अवधि (यानी। 1378 ईस्वी-1434 ईस्वी) को विश्वनाथ का समय माना जाता है। पारिवारिक इतिहास विश्वनाथ का जन्म विद्वानों और कवियों के एक वैद्य परिवार में हुआ था। उनके दादा, नारायण दास ने वैष्णव परंपरा में सबसे प्रसिद्ध संस्कृत कृति गीतगोविंद पर एक टिप्पणी लिखी, जिसे ओडिशा के एक प्रमुख संस्कृत कवि जयदेव ने लिखा था, जो लगभग 1200 ईस्वी में रहते थे। नारायण दास के भाई, चंडी दास ने काव्यप्रकाश पर एक टिप्पणी लिखी, जो सौंदर्यशास्त्री मम्मथा द्वारा कविता पर लिखी गई एक पूर्व कृति थी। विश्वनाथ के पिता चंद्रशेखर ने भी कुछ कविताएँ लिखीं। विश्वनाथ और उनके पिता दोनों ने कलिंग के राजाओं के दरबार में युद्ध और शांति मंत्री (संधीविग्रहिक महापात्रा) की उपाधि धारण की थी। विश्वनाथ के पुत्र अनंत दास ने भी साहित्यदर्पण पर टिप्पणियां और टिप्पणियाँ लिखीं। विश्वनाथ विश्वनाथ की कृतियाँ न केवल विपुल थीं, बल्कि वे समान रूप से बहुमुखी भी थीं। सौंदर्यशास्त्र का अध्ययन और शोध करने के अलावा, उन्होंने साहित्य की सभी शाखाओं-कविता, गद्य, आलोचना और नाटक में कई साहित्यिक कृतियों का निर्माण किया। उन्होंने संस्कृत और प्राकृत में समान रूप से आसानी से लिखा। माना जाता है कि विश्वनाथ को अठारह भाषाओं में महारत हासिल थी। वास्तव में, उन्होंने सोलह भाषाओं में अपनी एक कृति, प्रसस्ति रत्नवली लिखी। उनकी कुछ प्रमुख कृतियों में चंद्रकला नाटक (प्लेलेट), प्रभावती परिणय (नाटक), राघव विलास (लंबी कविता), राघव विलाप (कविता), कुवालयस्व चरित (प्राकृत में कविता), प्रसस्ति रत्नवली (सोलह भाषाओं में कविता), नरसिम्हा विजय (कविता), साहित्यदर्पण (सौंदर्यशास्त्र का अध्ययन), काव्याप्रकाश दर्पण (आलोचना), कामसवाद (कविता) और लक्ष्मीस्ताव (छंद) शामिल हैं। साहित्यदर्पण (संस्कृत में "रचना का दर्पण") विश्वनाथ की सबसे प्रसिद्ध कृति है और यकीनन भारतीय सौंदर्यशास्त्र में सबसे व्यापक कार्यों में से एक है। ए हिस्ट्री ऑफ संस्कृत पोएटिक्स के लेखक पी. वी. केन के अनुसार, माना जाता है कि विश्वनाथ ने 1384 ईस्वी से पहले साहित्यदर्पण लिखा था। साहित्यदर्पण सौंदर्यशास्त्र में पहले की कृतियों से दो प्रमुख तरीकों से अलग है। एक, पहली बार, इसने एक ग्रंथ में सौंदर्यशास्त्र के श्रव्य पहलू (काव्य) और दृश्य पहलू (नाट्य) दोनों को जोड़ा। विश्वनाथ से पहले, सौंदर्यविदों ने खुद को काफी हद तक एक पहलू तक सीमित कर लिया था, हालांकि वे अक्सर दूसरे का उल्लेख करते थे। इसके अलावा, जबकि इस विषय पर पहले के लेखकों ने बड़े पैमाने पर खुद को अपने स्वयं के विचार विद्यालय तक ही सीमित कर लिया था, केवल बीच-बीच में अन्य विद्यालयों का उल्लेख करते हुए, साहित्यदर्शन में विश्वनाथ ने ध्वनी विद्यालय की श्रेष्ठता पर बहस करने से पहले भारतीय सौंदर्यशास्त्र के सभी विद्यालयों और विचारों पर स्पष्ट रूप से चर्चा की थी। वहाँ भी, विश्वनाथ, नौवीं शताब्दी के कश्मीरी सौंदर्यविद, आनंदवर्धन द्वारा वर्गीकृत तीन प्रकार की ध्वनियों को दिए गए समान महत्व से सहमत नहीं हैं, जिन्होंने अपनी पुस्तक, ध्वन्यालक में वास्तव में काव्य की ध्वनी शैली की स्थापना की थी। विश्वनाथ निष्कर्ष निकालते हैं कि रस ध्वनि ही कविता को परिभाषित करती है। साहित्यदर्पण की कविता की परिभाषा-वाक्यम रसात्मकम काव्यम (कोई भी रचना जो स्वादपूर्ण आनंद देती है वह कविता है) को कविता को परिभाषित करते समय आधुनिक आलोचकों द्वारा अक्सर उद्धृत किया गया है। रास, पहली शताब्दी के बाद से संस्कृत सौंदर्यशास्त्र में उपयोग की जाने वाली एक जटिल अवधारणा, वैचारिक रूप से काफी हद तक टी. एस. एलियट के समान है, जिसे सदियों बाद, वस्तुनिष्ठ सहसंबंध कहा जाता है। साहित्यदर्पण में दस अध्याय हैं। पहले अध्याय में यह कविता को परिभाषित करता है। दूसरे अध्याय में, यह परिभाषित करता है कि एक वाक्य या रचना क्या है। तीसरे में-और सबसे महत्वपूर्ण में से एक-यह रस को परिभाषित करता है। अन्य महत्वपूर्ण अध्याय छह हैं, जो नाटकीयता से संबंधित हैं, और नौवें और दसवें अध्याय हैं। पहला रीति या शैलियों से संबंधित है, जबकि अंतिम अध्याय उदाहरणों के साथ सिद्धांतों की व्याख्या करता है। साहित्यदर्पण की अक्सर आलोचना की गई है कि यह एक मूल कृति से अधिक एक संकलन है। हालाँकि, इसके सबसे कठोर आलोचक भी इस बात से सहमत हैं कि यह इस विषय पर सबसे व्यापक काम है। कई लोग विशेष रूप से दक्कन से कश्मीर तक भारत के बड़े हिस्सों में इसकी लोकप्रियता के प्रमुख कारणों में से एक के रूप में साहित्यदर्पण की सरल शैली की ओर भी इशारा करते हैं। विश्वनाथ कविराज साहित्य अकादमी, दिल्ली (भारत) ने अपनी 'मेकर्स ऑफ इंडियन लिटरेचर' श्रृंखला के तहत विश्वनाथ कविराज के जीवन और कार्यों पर एक पुस्तक प्रकाशित की है। 172 पृष्ठों की इस पुस्तक को कला, धर्म और भाषा के प्रख्यात लेखक और दार्शनिक प्रोफेसर अनंत चरण शुक्ला ने लिखा है। इस पुस्तक में उनकी कविता के बारे में एक व्यापक विवरण प्रस्तुत करने का प्रयास किया गया है, ऐतिहासिक आंकड़ों को इसके सैद्धांतिक दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया गया है, प्राचीन काल से लेकर उनके प्रवेश तक संस्कृत काव्य के विकास का सर्वेक्षण किया गया है, और विभिन्न विषयों पर चर्चा की गई है जिन्हें वे कविता की परिभाषा, संरचना और अंत जैसे विषय की पूर्ण परीक्षा और मूल्यांकन के लिए प्रासंगिक मानते हैं। इस पुस्तक में दो लंबे अध्याय हैं जिनमें विश्वनाथ के जीवन और कार्यों का विस्तृत परिचय है जो सभी ऐतिहासिक जानकारी प्रदान करता है। जहाँ पहला अध्याय संस्कृत काव्य रचना से संबंधित है, वहीं दूसरा अध्याय विश्वनाथ के काव्य सिद्धांत पर चर्चा करता है जो उनकी काव्य रचना की जटिल संरचना को समझाता है। फुटनोट्स संदर्भ अनंत चरण शुक्ला द्वारा विश्वनाथ कविराज, साहित्य अकादमी की "मेकर्स ऑफ इंडियन लिटरेचर" श्रृंखला, 2011। संस्कृत कवियों का इतिहास, केन, पी. वी. साहित्यदर्पण बाहरी लिंक पाठ बीः साहित्य दर्पण संस्कृत पर विकिबुक्स साहित्यदर्पण का पाठ, राष्ट्रीय संस्कृत संस्थान उड़ीसा के महान विद्वान विश्वनाथ कविराज पर अन्य पुस्तक ने ओडिशा के भारतीय पुरुष कवियों-नाटककारों और नाटककारों का अनावरण किया संस्कृत नाटककार और नाटककार मृत्यु वर्ष अज्ञात भारतीय साहित्यिक आलोचक जन्म वर्ष अज्ञात भारतीय पुरुष नाटककार और नाटककार 14 वीं शताब्दी के भारतीय नाटककार और नाटककार 15 वीं शताब्दी के भारतीय नाटककार और नाटककार 14 वीं शताब्दी के भारतीय कवि ओडिशा के 15 वीं शताब्दी के भारतीय कवि