Ma Nishtana
मा निष्ठा () एक वाक्यांश के पहले दो शब्द हैं जिसका अर्थ है "यह रात अन्य सभी रातों से अलग क्यों है?" यह वाक्यांश द फोर क्वेश्चन की प्रत्येक पंक्ति की शुरुआत में दिखाई देता है, पारंपरिक रूप से पासोवर सेडर में भाग लेने वाले सबसे कम उम्र के सक्षम बच्चे द्वारा गीत के माध्यम से पूछा जाता है। प्रश्न हग्गादाह में मगिद अनुभाग के हिस्से के रूप में शामिल किए जाते हैं। मूल प्रश्न मिश्ना, पेसाचिम 10:4 में उत्पन्न होते हैं, लेकिन जेरूसलम और बेबीलोनियन तालमुड्स में अलग-अलग उद्धृत किए गए हैं। जेरूसलम तालमुद में केवल तीन प्रश्न दर्ज किए गए हैं; खाद्य पदार्थों को एक बार के बजाय दो बार क्यों डुबोया जाता है, मतज़ा क्यों खाया जाता है, और खाए गए मांस की बलि को विशेष रूप से क्यों भुना जाता है। (अंतिम प्रश्न आग में भुने हुए पास्कल बलिदान का संदर्भ है)। बेबीलोनियन तालमुद चार प्रश्नों को उद्धृत करता है; मतज़ा क्यों खाया जाता है, मारोर क्यों खाया जाता है, जो मांस खाया जाता है उसे विशेष रूप से क्यों भुना जाता है, और भोजन को दो बार क्यों डुबोया जाता है। जेरूसलम तालमुद का संस्करण भी पांडुलिपियों में सबसे अधिक पाया जाता है। चूंकि मंदिर के विनाश के बाद पास्कल बलि नहीं खाई गई थी, इसलिए मांस के बारे में सवाल छोड़ दिया गया था। रामबम और सादिया गाँव दोनों इसे बदलने के लिए प्रार्थना में एक नया सवाल जोड़ते हैंः "हम इस रात क्यों लेटते हैं?" अंततः, झुकने के सवाल को बनाए रखा गया था, आंशिक रूप से प्रश्नों की संख्या और हागद्दाह में संख्या चार की अन्य घटनाओं के बीच एक समानता बनाने के लिए। समकालीन धुनें परंपरागत रूप से, मा निष्ठा का पाठ मंत्र के रूप में किया जाता है जिसे मेजर लर्न-स्टेगर ("अध्ययन मोड"-तालमुद या मिश्नाह से सबक पढ़ने के लिए उपयोग किया जाने वाला एक मंत्र) कहा जाता है। मा निश्ताना के लिए व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली वर्तमान धुनों में से एक 1936 में एफ्राइम अबिलिया द्वारा उनके ओरेटोरियो "चाग हा-चेरुत" के हिस्से के रूप में लिखी गई थी। पाठ निम्नलिखित पाठ वह है जो मूल मुद्रित हग्गदाह में दर्ज है। एशकेनाज़ी परंपरा में, क्रम इस प्रकार हैः 1. 2. मतज़ा खाना। कड़वी जड़ी-बूटियाँ खाना 3. 4. भोजन में डुबकी लगाएँ। झुकी हुई। अश्केनाज़ी समुदाय "उशोटिन" शब्द के उपयोग को भी छोड़ देते हैं, जिसका अर्थ है "पीना"। इतिहास एक पाँचवाँ प्रश्न जो मिश्ना में मौजूद है, दूसरे मंदिर के विनाश के बाद इसकी अप्रयोज्यता के कारण बाद के अधिकारियों द्वारा हटा दिया गया हैः उत्तर चार प्रश्नों (और ऐतिहासिक पाँचवें प्रश्न) के उत्तर हैंः हम केवल मतज़ा खाते हैं क्योंकि हमारे पूर्वज मिस्र में गुलामी से भागते समय अपनी रोटी के बढ़ने का इंतजार नहीं कर सकते थे, और इसलिए जब वे ओवन से बाहर आए तो वे चपटे थे। हम मिस्र में रहते हुए हमारे पूर्वजों द्वारा सहन की गई गुलामी की कड़वाहट की याद दिलाने के लिए केवल एक कड़वी जड़ी बूटी मारोर खाते हैं। पहली डुबकी, खारे पानी में हरी सब्जियां, हमारे आंसुओं को कृतज्ञता के साथ बदलने का प्रतीक है, और दूसरी डुबकी, चेरोसेट में मारोर, हमारे कड़वाहट और पीड़ा के बोझ को मीठा करने का प्रतीक है। हम सेडर मेज पर लेटते हैं क्योंकि प्राचीन काल में, भोजन पर बैठने वाला व्यक्ति एक स्वतंत्र व्यक्ति था, जबकि गुलाम और नौकर खड़े थे। हम केवल भुना हुआ मांस खाते हैं क्योंकि इस तरह से यरूशलेम के मंदिर में बलिदान के दौरान पेसाच/पास्खापर्व का भेड़ का बच्चा तैयार किया जाता है। इनमें से कुछ उत्तर सीडर के दौरान बताए गए हैं। समकालीन उपयोग चार प्रश्न पारंपरिक रूप से मेज पर सबसे कम उम्र के व्यक्ति द्वारा पूछे जाते हैं जो ऐसा करने में सक्षम होता है। अधिकांश सीडर को अपने बच्चों को कहानी बताने के बाइबिल के दायित्व को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और चार प्रश्नों के आसपास विकसित हुए कई रीति-रिवाजों को एक बच्चे की जिज्ञासा को बढ़ाने के लिए डिज़ाइन किया गया है कि उनका ध्यान आकर्षित करने के लिए क्या हो रहा है। यह भी देखें पास्खापर्व सेडर पास्खापर्व संदर्भ बाहरी लिंक मा निश्ताना ऑनलाइन सुनें रब्बी एलीएज़र मेलमेड, पुस्तक पेनिने हलखा पास्खापर्व के गीतों में "मा निश्ताना" का पाठ हिब्रू यहूदी धर्म में गीत और बच्चे यहूदी प्रार्थनाओं और आशीर्वाद में हिब्रू शब्द और वाक्यांश