Santa Cruz Xoxocotlán
सांता क्रूज़ ज़ॉक्सोकॉटलन एक छोटा सा शहर और नगरपालिका है जो मेक्सिको के दक्षिण में राज्य की राजधानी ओक्साका से 5 किमी दूर स्थित है। यह वेल्स सेंट्रलेस क्षेत्र में सेंट्रो जिले का हिस्सा है। यह नाम नाहुआत्ल शब्द "xocotl" से आया है जिसका अर्थ है "खट्टा या मीठा और खट्टा फल" जिसका डुप्लिकेटिव "xo" है जो "बहुत" को दर्शाता है। पूरे वाक्यांश का अर्थ है "बहुत खट्टे फलों में से"। इस क्षेत्र के लिए मिक्सटेक नाम नुआनिटाटनोहोयू था जिसका अर्थ है "चंद्रमा के चेहरे वाले फूलों की भूमि"। हालाँकि, समुदाय को आमतौर पर केवल Xoxo के रूप में जाना जाता है। अपने लगभग सभी इतिहास के लिए, नगरपालिका विशेष रूप से ग्रामीण थी; हालाँकि, 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से ओक्साका शहर क्षेत्र के तेजी से विकास ने ज़ॉक्सों में आवास विकास को बढ़ावा दिया है, जिससे नगरपालिका सेवाओं के साथ समस्याएं पैदा हुई हैं और मोंटे अल्बैन पुरातत्व क्षेत्र पर अतिक्रमण हुआ है। नगरपालिका की प्राचीन परंपराओं जैसे "मार्टेस डी ब्रुजस" (चुड़ैल मंगलवार) और मृतकों के दिन से जुड़े स्थानीय रीति-रिवाजों को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के प्रयास किए गए हैं। उत्तरार्द्ध इस समुदाय से जुड़ी सतर्कता, वेदियों और अन्य गतिविधियों का निरीक्षण करने के लिए पर्यटकों की एक बड़ी संख्या को आकर्षित करता है। शहर और नगरपालिका सांता क्रूज़ ज़ॉक्सोकॉटलन शहर 60 से अधिक अन्य नामित इलाकों के लिए सीट और शासी प्राधिकरण है। नगरपालिका की लगभग 90 प्रतिशत आबादी (2005 में 65,873) शहर में रहती है, जिसमें केवल छह अन्य समुदाय (अर्राज़ोला, सैन फ्रांसिस्को जेवियर, सैन इसिड्रो मोंजस, सैन जुआन बॉटिस्टा ला राया, लोमास डी सैन जेवियर और एल पराइसो) हैं, जिनकी आबादी 700 या उससे अधिक है। नगरपालिका की सीमाएँ ओक्साका, कुइलापन डी गुरेरो, एनीमास ट्रुजानो, सैन रेमंडो जलपान, सैन ऑगस्टिन डी लास जुंटास और सैन पेड्रो इक्स्टलाहुआका की नगर पालिकाओं से लगती हैं। 2005 तक केवल 5000 से कम लोग एक स्वदेशी भाषा बोलते हैं, जिनमें से अधिकांश शहर के बाहर ग्रामीण क्षेत्रों में रहते हैं। नगरपालिका अपने पश्चिमी किनारे पर केवल महत्वपूर्ण ऊंचाई, चैपुलिन पर्वत और मोंटे अल्बेन के साथ अपेक्षाकृत सपाट है। एतोक और नाज़रेनो यहाँ से होकर बहने वाली मुख्य नदियाँ हैं। जलवायु समशीतोष्ण है और पूरे वर्ष तापमान में थोड़ा अंतर रहता है। जीवों में पाइन, ओकोट, लॉरेल, कॉपल, मेस्काइट और कैक्टस शामिल हैं। वन्यजीवों में ज्यादातर पक्षी, कीड़े-मकोड़े और छोटे सरीसृप होते हैं। शहर के बाहर, नगरपालिका अभी भी व्यापक कृषि के साथ बहुत ग्रामीण है; हालाँकि, यह केवल तीन प्रतिशत आबादी को रोजगार देता है। खेती किए जाने वाले पौधों में स्क्वैश, नोपाल, चायोटे, सेम, मकई, मटर और टमाटर शामिल हैं। 26 प्रतिशत खनन, विनिर्माण और निर्माण में कार्यरत हैं, और केवल 70 प्रतिशत से कम वाणिज्य में कार्यरत हैं। हालाँकि, अधिकांश आबादी नगरपालिका के बाहर कार्यरत है। ओक्साका शहर हवाई अड्डा, आधिकारिक तौर पर "एरोपुएर्टो इंटरनेशनल ज़ॉक्सोकॉटलन", (IATA कोड OAX) इस नगर पालिका में स्थित है और 2008 में लगभग 600,000 यात्रियों को सेवा प्रदान करता है। ओक्साका शहर तक 12 कि. मी. तक यात्रियों को ले जाने के लिए बसों और टैक्सियों के साथ इसका एक टर्मिनल है। कभी-कभी हवाई अड्डा विरोध का लक्ष्य होता है जैसे कि जब ओज़ोलोटेपेक की नगरपालिका के निवासियों ने आर्टुरो गार्सिया की सरकार को भंग करने की मांग के लिए प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर दिया था। इंस्टीट्यूट टेक्नोलॉजी डेल वैले डी ओक्साका (आईटीवीओ) को 1981 में इंस्टीट्यूट टेक्नोलॉजी एग्रोपेकुआरियो डी ओक्साका नंबर के रूप में बनाया गया था। 23. इसका उद्देश्य कृषि और वानिकी क्षेत्रों में पेशेवरों को प्रशिक्षित करना है। आज, स्कूल कृषि उत्पादन, जैव प्रौद्योगिकी, प्राकृतिक संसाधन प्रबंधन, कृषि इंजीनियरिंग और पशुपालन जैसे विभिन्न क्षेत्रों में स्नातक, स्नातकोत्तर और पीएचडी प्रदान करता है। इसने हाल ही में कुछ गैर-कृषि डिग्री की पेशकश शुरू की है। यह पूर्व जेसुस नाज़रेनो हैसिंडा पर स्थित है। इस सीट पर स्थित नगरपालिका में यूनिवर्सिडैड्स पेडागोजिकास नैसिओनल का एक परिसर है, जो प्राथमिक से लेकर उच्च विद्यालय तक के शिक्षकों के लिए शिक्षाशास्त्र में डिग्री प्रदान करता है। स्नातक से लेकर परास्नातक तक की डिग्री प्रदान की जाती है। अर्राज़ोला का समुदाय लकड़ी से बने एलेब्रिजेस के लिए जाना जाता है। सबसे अच्छा कॉपल लकड़ी और मोंटे अल्बेन से एकत्र की गई अन्य लकड़ी से बनाया जाता है। इतिहासकार फ्रांसिस्को जेवियर क्लाविजेरो के अनुसार, इस क्षेत्र में रहने वाले पहले लोग मिक्सटेक थे जो 1067 ईस्वी में स्जाहुइंडांडा नाम के एक शासक द्वारा भेजे गए अच्युटला और तिलांतोंगो से आए थे। इस शहर की स्थापना लगभग 400 साल बाद हुई थी। पुरातात्विक अवशेष 1917 में 400 हेक्टेयर क्षेत्र में पाए गए थे, जिसे 1931 में एक संघीय पुरातत्व क्षेत्र घोषित किया गया था। 19वीं शताब्दी में मैक्सिकन पुरावशेषों की रक्षा के लिए लगाए गए संघीय नियमों के बावजूद, ओक्साका में कई स्थलों ने मूल्यवान टुकड़ों को खो दिया, अक्सर स्थानीय अधिकारियों के सहयोग के कारण। उदाहरण के लिए, न्यूयॉर्क में अमेरिकन म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री में मैक्सिकन और मध्य अमेरिकी मानव विज्ञान के पहले क्यूरेटर मार्शल सेविल ने 1890 के दशक के अंत में सरकार की अनुमति से ज़ॉक्सोकॉटलन में खुदाई की, जिसके परिणामस्वरूप ए. एम. एन. एच. ने ओक्साकन कलाकृतियों का संग्रह किया। 20वीं शताब्दी के अंत तक यह क्षेत्र बहुत ग्रामीण था, 1960 के दशक में बिजली और पाइप से पानी की शुरुआत हुई और 1980 के दशक में सड़कें पक्की की गईं। हालाँकि, 20वीं शताब्दी के अंत में, ओक्साका शहर से इसकी निकटता के कारण नगर पालिका ने तेजी से विकास करना शुरू कर दिया है। इससे उपखंडों और अन्य आवासों का तेजी से निर्माण हुआ है, जिससे समस्याएं पैदा हुई हैं। दो मुख्य समस्याएं पानी, सीवर, फुटपाथ आदि जैसी सार्वजनिक सेवाओं को बनाए रखने में नगरपालिका की असमर्थता रही हैं। नए आवास प्रभागों के लिए, और मोंटे अल्बेन पुरातात्विक स्थल पर दबाव। पानी और फुटपाथ जैसी सेवाओं की मांग के लिए विरोध प्रदर्शन हुए हैं, जिनमें से कुछ ने शहर के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर दिया है। कुछ विरोध प्रदर्शनों में हिंसा हुई है। 2008 में जब ए. पी. पी. ओ. द्वारा नगरपालिका महल पर कब्जा कर लिया गया था, तब तीन नगरपालिका पुलिसकर्मियों को छह घंटे के लिए हिरासत में लिया गया था। यह टकराव सैन एंटोनियो अर्राज़ोला पड़ोस में माध्यमिक विद्यालय के रूप में उपयोग की जाने वाली भूमि को जब्त करने और नगरपालिका के धन के कुप्रबंधन को लेकर था। फरवरी 2010 में, निवासियों के एक समूह ने नगर पालिका के महल पर कब्जा करने की कोशिश की। एमिलियो ज़ारंटे वास्केज़ के नेतृत्व में लगभग 300 लोग, ज्यादातर व्यापारी, नगरपालिका सरकार पर सरकारी धन के कुप्रबंधन और दमन का आरोप लगाते हुए एकत्र हुए। प्रयास सफल नहीं हुआ। 2000 और 2009 में, पुरातत्वीय क्षेत्र की रक्षा के लिए मोंटे अल्बेन स्थल पर और उसके बगल में बनाए गए घरों को जब्त कर लिया गया है और/या बस नष्ट कर दिया गया है। नगरपालिका में सांस्कृतिक समारोह और स्मारक संत दिवस "कैलेंडर" नामक कार्यक्रमों द्वारा मनाए जाते हैं जो आम तौर पर तीन दिनों तक चलते हैं और इसमें संगीत कार्यक्रम, मनोरंजन सवारी, आतिशबाजी, पारंपरिक और लोकप्रिय नृत्य और बहुत कुछ जैसी गतिविधियाँ शामिल होती हैं। "मेयोर्डोमोस" नामक बारह सामान्य धार्मिक नेताओं को हर साल संत दिवस जैसे पड़ोस के समारोहों का नेतृत्व करने के लिए चुना जाता है। ये मेयोर्डोमोस प्रमुख त्योहारों जैसे "मसीह का पवित्र दफन", "क्रॉस की विजय", "गुलागुएत्ज़ा" और अन्य के लिए एक साथ काम करते हैं। इन मेयर्डोमोस की जिम्मेदारियां धन उगाहने और संगठन के इर्द-गिर्द घूमती हैं। सेंट हेलेना, जिसे स्थानीय रूप से सांता एलेना डे ला क्रूज़ कहा जाता है, को नगरपालिका का संरक्षक संत माना जाता है, जिसका दिन 18 अगस्त को मनाया जाता है। पारंपरिक नृत्यों में डांज़ा डे ला प्लूमा (पंख नृत्य) और डांज़ा डे लॉस विएजिटोस (बुजुर्गों का नृत्य) शामिल हैं। उत्तरार्द्ध के लिए, नर्तकियों समुदाय में ज्ञात व्यक्तियों की नकल करते हैं, पहचान गुप्त रखने के लिए उनके चेहरे मास्क के पीछे छिपाए जाते हैं। नृत्यों के साथ जीवंत संगीतकार "सोन" और अन्य क्षेत्रीय संगीत बजाते हैं। बाजारों और रेस्तरां में तिल नीग्रो, चिचिलो, हिगाडिटोस, तिल कोलोराडिटो, सेगुएज़ा, पिपियन, एटोल, टेपाचे और मेज़कल पाए जा सकते हैं। मृतकों के दिन के लिए तैयार किए गए व्यंजन को प्लेटाटामल कहा जाता है, जो मिक्सटेक मूल का है और मोंटे अल्बेन युग का है। पारंपरिक अंतिम संस्कार संस्कारों में "टेपेट्स डी एरेना" (रेत के कालीन) और "लेवांटाडा डी क्रूज" (क्रूस को उठाना) शामिल हैं। जागना अभी भी आम तौर पर मृतक के घर में आयोजित किया जाता है। अतीत में, मृतक को मिट्टी के फर्श पर रखा जाता था और उसका सिर ईंट पर रखा जाता था और सिर के ऊपर जमीन पर चूने में एक क्रॉस खींचा जाता था। दफनाने के बाद, एक नोवेना कहा जाता है और नौ दिनों की प्रार्थना के बाद, धार्मिक छवियों और मसीह के बारह जुनून के चित्रण के साथ रंगीन रेत का एक "कालीन" बनाया जाता है। अधिक प्रार्थनाओं के बाद, इस कालीन को चूने या फूलों की पंखुड़ियों में खींचे गए क्रूस के साथ आधी रात को मृतक की कब्र पर जमा करने के लिए लाया जाता है। अगली सुबह, अंतिम अलविदा कहा जाता है। नगरपालिका में आयोजित होने वाले दो सबसे महत्वपूर्ण समारोह "मार्टेज़ डी ब्रुजस" या चुड़ैल मंगलवार और मृतकों का दिन हैं। लेंट के दौरान मंगलवार को "मार्टेस डी ब्रुजस" या चुड़ैल मंगलवार कहा जाता है। इन दिनों, पनेला चीज़ के साथ तमाल एटोल के साथ बेचे जाते हैं। लेंट के चौथे शुक्रवार को सामरी का शुक्रवार कहा जाता है, जिसे शहर के चर्च के प्रांगण में घंटी, संगीत और आतिशबाजी की आवाज़ के साथ मनाया जाता है। कार्यक्रम का समापन सामूहिक प्रार्थना के साथ होता है। लेंट पवित्र सप्ताह के साथ समाप्त होता है, जिसमें एक पैशन प्ले शामिल होता है। लेंट में चौथा मंगलवार 2005 से मार्टेस डी ब्रुजस नामक एक वार्षिक संगीत कार्यक्रम की मेजबानी कर रहा है। 2009 में, इस आयोजन में सोनोरा सांतानेरा, डुएटो डी क्यूर्डास डी ओक्साका, एल ग्रुपो डी डैनज़ोन और लिज़ेट सैंटियागो जैसे समूह शामिल थे। "चुड़ैल मंगलवार" की परंपरा औपनिवेशिक काल की है जब फ्रियर डोमिंगो डी सांतामारिया ने रात में काम करने वाले स्वयंसेवकों के साथ एक चर्च के निर्माण को बढ़ावा दिया था। महिलाएं स्वयंसेवकों को तमाल और अटोल चढ़ाने आती थीं, एक प्रकार के दीपक के साथ अपना रास्ता जलाती थीं जिसे "ब्रूजा" कहा जाता था, जिसमें कागज की ढाल से संरक्षित एक मोमबत्ती होती थी। इन मंगलवारों पर तमालों का सेवन तब से किया जाता रहा है, लेकिन 1970 के दशक में, इस अनुष्ठान के साथ सांस्कृतिक कार्यक्रम भी शुरू हो गए। अक्टूबर के महीने के दौरान, वर्जिन ऑफ द रोजरी को रोसारियो डी अरोरा नामक एक कार्यक्रम के साथ मनाया जाता है, जो 3 अक्टूबर से शुरू होता है और 31 अक्टूबर को डे ऑफ द डेड समारोहों की शुरुआत के साथ समाप्त होता है। मृतकों का दिन 31 अक्टूबर से 2 नवंबर तक मनाया जाता है और यहां तक कि नगर पालिका में सबसे गरीब लोग भी कब्रों को फूलों से सजाने और सिगरेट, तिल, चॉकलेट और अन्य चीजें चढ़ाने के लिए पैसे बचाते हैं। नगरपालिका उन क्षेत्रों में से एक है जहां मृतकों के दिन के दौरान पर्यटकों की एक महत्वपूर्ण संख्या प्राप्त होती है, 2005 में 30,000 से अधिक। डे ऑफ द डेड वेदियाँ 30 अक्टूबर से स्थापित की जाती हैं और मैक्सिकन गेंदे की पंखुड़ियों को इन वेदियों से घरों के प्रवेश द्वार से सड़क तक बिछाया जाता है। यहाँ की कई वेदियों को उन्हीं वस्तुओं से सजाया गया है जिनका उपयोग मोंटे अल्बैन के प्राचीन जापोटेक मकबरों पर किया गया था। इनमें से अधिकांश वेदियों के तीन स्तर हैं, जो स्वर्ग, पुर्गाटोरी और नरक का उल्लेख करते हैं, लेकिन कभी-कभी सात के साथ, जो जापोटेक ब्रह्मांड को दर्शाते हैं। इस बिंदु से 2 नवंबर तक, वेदी पर कुछ भी नहीं छुआ जा सकता है ताकि आने वाले मृतकों को गुस्सा न आए। 31 अक्टूबर और 1 नवंबर की रातों में, नगर पालिका में कब्रिस्तानों में सतर्कता बरती जाती है, विशेष रूप से मिक्टलान्सिहुआतल और सैन सेबेस्टियन मार्टिर के कब्रिस्तानों में। जिन लोगों के प्रियजनों को स्थानीय कब्रिस्तानों में दफनाया गया है, वे कब्रों को फूलों की पंखुड़ियों, मोमबत्तियों, चीनी मिट्टी की खोपड़ी और अन्य वस्तुओं से सजाते हैं और शाम को लगभग 5 या 6 बजे से अगली सुबह तक रात में सतर्कता बनाए रखते हैं, उन्हें बनाए रखने के लिए भोजन और पेय के साथ। प्रार्थना पारंपरिक रूप से लगभग 11 बजे से लगभग 3 बजे तक की जाती है, ताकि मृतक शांति से बाहर लौट सकें। 31 अक्टूबर की सुबह कब्रों को साफ और सजाया जाता है। 31 अक्टूबर को, ठीक दोपहर 3 बजे, चर्च की घंटियाँ "लॉस एंजेलिटोस" (छोटे स्वर्गदूत) नामक एक कोरस बजाती हैं और वेदियों द्वारा कॉपल जलाने के साथ ब्रेज़ियर बजती हैं। यह उन मृत बच्चों की आत्माओं का स्वागत करने के लिए है जो अगले दिन दोपहर 3 बजे तक मिलने आते हैं। सांता एलेना डे ला क्रूज़ के चर्च में 31 तारीख को रात 11 बजे, सैन सेबेस्टियन की छवि के साथ एक जुलूस सड़कों से होते हुए पैंटन एंटीगुओ (पुराना कब्रिस्तान) तक जाता है जहाँ 17वीं शताब्दी में समुदाय के लिए बनाया गया पहला चैपल बनाया गया था। यहाँ सभी मृतकों के लिए मोमबत्तियाँ, प्रार्थनाएँ और गीत चढ़ाए जाते हैं। यह आयोजन सैकड़ों आगंतुकों के साथ-साथ स्थानीय आबादी को भी आकर्षित करता है। सैन सेबेस्टियन का चैपल मूल रूप से 1535 और 1555 के बीच एडोब, ईख और छप्पर के बीच बनाया गया था जो अब ज़ॉक्सोकॉटलन का पैंटन एंटीगुओ है। वर्तमान संरचना 17वीं शताब्दी के मध्य में बनाई गई थी और 1657 में हरे पत्थर से पवित्र की गई थी। यह चैपल मोंटे अल्बैन के सबसे पुराने ज्ञात मानचित्र में दिखाई देता है, जिसे 1606 में बनाया गया था। समय के साथ, इस चर्च को छोड़ दिया गया और इसके आसपास का क्षेत्र, जिसमें पहले से ही कब्रें थीं, पहला कब्रिस्तान बन गया। 1 नवंबर को, अधिक कॉपल जला दिया जाता है और बच्चों को विदाई देने और वयस्कों के आगमन का स्वागत करने के लिए दोपहर 3 बजे "लॉस एंजेलिटोस" फिर से खेला जाता है। रात 10 बजे, सैन सेबेस्टियन कब्रिस्तान के केंद्र में, "ला कैपिला" के नाम से जाना जाने वाला एक कैथोलिक भाईचारा लैटिन मंत्रों के साथ एक प्रार्थना सेवा आयोजित करता है। 2 नवंबर को, वेदियों को तोड़ दिया जाता है और प्रसाद को परिवार और दोस्तों के बीच साझा किया जाता है क्योंकि वयस्क मृत "म्यूकू अम्म" या मिक्सटेक में अंडरवर्ल्ड में लौटते हैं, जो पृथ्वी के केंद्र में स्थित है। डायन मंगलवार और मृतकों के दिन से जुड़ी परंपराओं को 2000 के दशक से नगरपालिका सरकार द्वारा सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया गया है। इसका एक कारण पर्यटन को बढ़ावा देना है और दूसरा हेलोवीन जैसे विदेशी प्रभावों का मुकाबला करना है। इन आयोजनों से जुड़ी पुरानी प्रथाओं को प्रोत्साहित करने के अलावा, नगर पालिकाओं ने उनके साथ सांस्कृतिक कार्यक्रमों को प्रायोजित किया है, जैसे कि संगीत, भोजन और अन्य सांस्कृतिक कार्यक्रम जो ओक्साका शहर क्षेत्र के निवासियों और आगंतुकों दोनों को आकर्षित करते हैं। 2005 में, नगर पालिका ने गिनीज रिकॉर्ड बनाने के प्रयास में यहाँ अब तक का सबसे बड़ा डे ऑफ द डेड वेदी बनाया। यह 65 मीटर लंबा, साढ़े चार मीटर ऊंचा था और 7 टन फूलों, 3,000 संतरे, 2,500 केले और 5,000 सेबों से सजाया गया था। वेदी कई "रेत कालीनों" से घिरी हुई थी, जैसे कि पारंपरिक अंत्येष्टि से जुड़े, अधिकांश ईसाई विषयों के साथ, लेकिन इसमें मृतकों की भूमि के मार्ग के पूर्व-हिस्पैनिक विश्वास को दर्शाने वाला एक भी शामिल था। बाहरी संदर्भ ओक्साका के प्राचीन चर्चों में सैंटोस को जोड़ते हैंः Xoxocotlan-सेंट हेलेन के चर्च में सैंटोस (संतों की मूर्तियों) का कला-ऐतिहासिक अध्ययन। पुनर्प्राप्त 2012-04-16 ओक्साका की नगरपालिकाएँ