Amphiareion of Oropos
ओरोपोस के गढ़वाले बंदरगाह से 6 कि. मी. दक्षिण-पूर्व में पहाड़ियों में स्थित ओरोपोस का एम्फ़ियेरियन (), 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में नायक एम्फ़ियारोस को समर्पित एक अभयारण्य था, जहाँ तीर्थयात्री मौखिक प्रतिक्रिया और उपचार की तलाश में जाते थे। यह चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान विशेष रूप से सफल हो गया, साइट पर गहन इमारत से न्याय करने के लिए। नायक एम्फ़ियारॉस द्रष्टा मेलाम्पोस के वंशज थे और उन्होंने शुरू में थीब्स पर हमले में भाग लेने से इनकार कर दिया (एस्चिलस के थेब्स के खिलाफ सात में विस्तृत) क्योंकि वे यह अनुमान लगा सकते थे कि यह एक आपदा होगी। मिथक के कुछ संस्करणों में, पृथ्वी एम्फियारॉस के रथ को खोलती है और निगल जाती है, जिससे वह एक चैथोनिक नायक में बदल जाता है। आज यह स्थल ग्रीस के एटिका की ओरोपोस नगरपालिका में आधुनिक शहर मार्कोपोलो ओरोपो के पूर्व में पाया जाता है। अभयारण्य एक पवित्र झरने पर एथेंस से 37.2 किमी उत्तर-पूर्व में स्थित है; इसमें एम्फियारॉस का एक मंदिर (एक एक्रोलिथिक पंथ की मूर्ति के साथ), साथ ही एक थिएटर, स्टोआ और संबंधित संरचनाएं थीं। टेमेनोस एक धारा के साथ एम्फ़ियारोस के मंदिर (इसलिए एम्फ़ियेरियन) से लगभग 240 मीटर उत्तर-पूर्व तक फैला हुआ था। यह पंथ, जो सार्वजनिक और निजी दोनों था, 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है। 5 वीं ईसा पूर्व के अंत में एथेंस में आए प्लेग के दौरान एक उपचार स्थल के रूप में अभयारण्य की प्रतिष्ठा में वृद्धि हुई थी। हेरोडोटस बताते हैं कि इस मंदिर की मौखिक प्रतिक्रिया लिडियन राजा क्रोसस द्वारा उन सभी को दिए गए परीक्षण के केवल दो सही उत्तरों में से एक थी। यूनानियों, उल्लेखनीय रोमनों और अन्य लोगों के कई समर्पण थे, जिनमें से कई शिलालेख के साथ थे। धारा के दक्षिण-पूर्व की ओर घरेलू संरचनाओं के व्यापक अवशेष हैं और साथ ही एक असामान्य रूप से अच्छी तरह से संरक्षित क्लेप्सिड्रा भी है। एम्फ़ियारियन में, अनुमानित वार्षिक उत्सव के अलावा, ग्रेटर एम्फ़ियारिया को हर पांचवें वर्ष एथलेटिक खेलों के एक दर्दनाक उत्सव में मनाया जाता था। ऐसा लगता है कि 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत-4थी शताब्दी ईसा पूर्व के दो उत्कीर्णन उत्सव खेलों के शुरुआती प्रमाणन प्रदान करते हैं; ग्रेटर एम्फियेरिया में विजेताओं की एक उत्कीर्ण सूची है जो 338 ईसा पूर्व से पहले की है। एम्फ़ियारोस की पूजा लगभग 17.5 कि. मी. दक्षिण-पूर्व में रामनोस के स्थल के साथ-साथ एथेंस, आर्गोस, स्पार्टा और अन्य स्थलों पर भी की जाती थी। चौथी शताब्दी ईस्वी के अंत में थियोडोसियन फरमानों में गैर-ईसाई पूजा को गैरकानूनी घोषित करने के साथ एम्फ़ियेरियन में पंथ समाप्त हो गया। 414 ईसा पूर्व में, अरिस्टोफेनेस ने एक कॉमेडी, एम्फ़ियारॉस का निर्माण किया, जिसके टुकड़े उद्धरण के रूप में जीवित हैं। एम्फ़ियाराओस का अभयारण्य एम्फ़ियाराओस के मंदिर में, यह स्थल लगभग 154 मीटर की ऊँचाई पर है, उत्तर-पूर्व में एक हल्की ढलान के साथ, क्योंकि यह दो पहाड़ियों के बीच एक छोटी सी खाई के उत्तर-पश्चिम तट को भरता है। यह अभयारण्य एथेंस और थीब्स के नियंत्रण के संबंधित क्षेत्रों, एट्टिका और बोओटिया की सीमा के पास स्थित था; इस स्थल पर नियंत्रण प्रतिद्वंद्वी शहरों के बीच आगे-पीछे होता रहा जब तक कि सिकंदर महान ने 335 ईसा पूर्व में थीब्स को नष्ट नहीं कर दिया। दूसरी शताब्दी ईस्वी में, यूनानी पेरीजेटिक लेखक पॉसेनियस ने कहाः मुझे लगता है कि एम्फ़ियारोस ने सबसे अधिक खुद को सपनों की व्याख्या करने के लिए समर्पित कर दियाः यह स्पष्ट है कि, जब उन्हें भगवान माना जाता था, तो उन्होंने सपनों का एक दैवज्ञ स्थापित किया। और पहली बात खुद को शुद्ध करना है, जब कोई एम्फ़ियाराओस से परामर्श करने के लिए आता है, और शुद्धिकरण अनुष्ठान भगवान को बलि देना है, और लोग उसे और उन सभी को बलिदान करते हैं जिनके नाम (वेदी) पर हैं, और-जब ये चीजें समाप्त हो जाती हैं-वे एक मेढ़े की बलि देते हैं और अपनी त्वचा को अपने नीचे फैलाते हैं, एक सपने के रहस्योद्घाटन की प्रतीक्षा करते हुए लेट जाते हैं। हालाँकि, ग्रीस का वर्णन 1.34.5 स्थल के एक शिलालेख में कहा गया है कि प्रत्येक व्यक्ति जो चाहे बलिदान कर सकता है। अभयारण्य में नौ शताब्दियों की पंथ गतिविधि के दौरान व्यवहार में कुछ भिन्नता की उम्मीद की जा सकती है। स्थल के स्नान प्राचीन काल में प्रसिद्ध थे। एक स्टेडियन और एक हिप्पोड्रोम के स्थान अज्ञात हैं। एम्फ़ियाराओस का मंदिर चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में एम्फ़ियाराओस का मंदिर विरोधी योजना में एक असामान्य डोरिक हेक्सास्टाइल का थाः अर्थात। इसके सामने की ओर छोटी-छोटी दीवारों के बीच छह स्तंभ थे। एंटी को आधे स्तंभों से ढका गया था, जो एक अष्टक शैली के अग्रभाग की तरह दिखता था। यह स्तंभों के पीछे एक प्रोनोस था, जो पांच निर्बाध आंतरिक स्तंभों की दो पंक्तियों के साथ एक तहखाने में जाता था। प्रोनोस से पीछे की ओर स्तंभों की दूसरी जोड़ी के साथ-साथ एम्फ़ियाराओस की एक्रोलिथिक पंथ की मूर्ति के लिए एक आधार था जिसमें से एक हाथ मूल स्थान पर रहता है। तहखाने की पिछली दीवार में, एक सीमा थी, शायद बाद में जोड़ा गया। मंदिर की मध्य रेखा के साथ अक्ष पर, और लगभग उत्तर-पूर्व में, वेदी के अवशेष कई देवताओं और नायकों के शिलालेखों के साथ खंडों में विभाजित हैं। पॉसेनियस (1.34.3) का कहना है कि वेदी पांच समूहों को समर्पित थीः हेराक्लेस, ज़ीउस और अपोलो द हीलर (Παινον) नायकों और नायकों की पत्नियों हेस्टिया, हर्मेस, एम्फ़ियाराओस, और एम्फ़ियाराओस, एम्फ़िलोचोस एफ़्रोडाइट, पैनासिया ("सभी-इलाज"), इसो, हाइगिया, और एथेना द हीलर (Παιωνία) अप्सराएँ और पैन; पश्चिम की ओर वेदी के चारों ओर लपेटने वाली एशेलस और सेफ़िसस नदियाँ एक सीढ़ीदार संरचना है जो निर्माण से पहले एक प्रारंभिक नाटकीय क्षेत्र के रूप में काम कर सकती है। ठीक पूर्व में पवित्र झरना है, जहाँ पॉसेनियस का कहना है कि उपासकों ने एक बीमारी से ठीक होने पर सिक्के फेंके थे। वसंत के तुरंत उत्तर-पूर्व में एक संरचना है जिसे पारंपरिक रूप से पुरुषों का स्नान कहा जाता है। मंदिर के उत्तर-पूर्व में मूर्तियों के समर्पण की एक पंक्ति थी, जिसमें से आधार (चित्रण, दाएं) काफी हद तक बच गए हैं; अभयारण्य में जाने वाली सड़क के साथ-साथ एवेन्यू चारों ओर फैला हुआ है। अधिक उल्लेखनीय समर्पणों में, रोमन युग के सभीः 42 ईसा पूर्व में मार्कस जूनियस ब्रूटस को रोमन तानाशाह लुसियस कॉर्नेलियस सुल्ला के लिए एक अत्याचारी शिलालेख के रूप में सम्मानित करने वाला शिलालेख मार्कस अग्रिप्पा के लिए 27 ईसा पूर्व के बाद का शिलालेख एपियस क्लॉडियस पुल्चर के लिए पहला ईसा पूर्व शिलालेख गनायस कैल्पुर्नियस पिसो के लिए शिलालेख इस क्षेत्र के दक्षिण-पश्चिम छोर पर एक छोटे से मंदिर के अवशेष भी हैं। थिएटर शिलालेख द्वारा दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व का है और बैठने का क्षेत्र संभवतः पत्थर के आधार पर लकड़ी के आसनों से बना था। ऑर्केस्ट्रा के चारों ओर पांच संगमरमर के प्रोहेड्रिया (बैठने के क्षेत्र के सामने सम्मान की सीट) पाए गए, जिसका त्रिज्या 12.4 मीटर था। गुफा के बैठने के क्षेत्र और मंच भवन के बीच ऑर्केस्ट्रा से दो परोदोई (साइड प्रवेश द्वार) निकलते थे। मंच संरचना का डोरिक ऑर्डर प्रोसेनियम (लगभग 12 मीटर चौड़ा) अच्छी तरह से संरक्षित है और इस प्रकार थिएटर डिजाइन के अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण है। थिएटर में लगभग तीन सौ दर्शक होते। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में, स्टोआ का माप 11 गुणा 110 मीटर था जिसमें 39 बाहरी डोरिक स्तंभ और 17 आंतरिक आयनिक स्तंभ थे। संरचना की पिछली दीवारों में पत्थर की बेंच लगाई गई थीं, शायद जहां भगवान के समर्थक सोते थे और अपने सपनों का इंतजार करते थे। लिंगों को अलग किया गया होगा जैसा कि स्टोआ के उत्तर-पूर्व में स्नान के लिए हुआ होगा, जिसे पारंपरिक रूप से महिलाओं का स्नान कहा जाता है। क्लेप्सिड्रा पवित्र झरने के विपरीत धारा के दक्षिण-पूर्व की ओर एक असामान्य रूप से अच्छी तरह से संरक्षित क्लेप्सिड्रा के अवशेष हैं। यह उपकरण समय-निर्धारण के प्राचीन तरीकों के अध्ययन में महत्वपूर्ण है क्योंकि यह प्रवाह जल घड़ी का एक उदाहरण है। चूंकि एक अंतर्वाह घड़ी प्रवाह की निरंतर दर से एक ज्ञात आयतन को भरकर समय को मापती है, इसलिए यह पूर्ण और खाली के बीच की श्रेणीकरण को मापने में एक बहिर्वाह जल घड़ी की तुलना में बहुत अधिक सटीक है। क्लेप्सिड्रा एक केंद्रीय, वर्गाकार जलाशय से बना था, जिसमें दक्षिण की ओर एक खड़ी सीढ़ी थी ताकि जलाशय के नीचे कांस्य प्लग तक पहुंच की जा सके। अभयारण्य के संचालन के लिए घरेलू संरचनाएं घाटी के दक्षिण-पूर्व की ओर, दोनों क्लेप्सिड्रा के उत्तर और दक्षिण में निकटता से भरी हुई हैं। एम्फ़ियेरियन नोट्स की छवियाँ बाहरी लिंक आधिकारिक वेबसाइट यूनान में प्राचीन यूनानी अभयारण्य यूनानी पौराणिक कथाओं में धर्म प्राचीन बोओटिया ओरोपोस में इमारतें और संरचनाएँ पूर्वी एट्टिका में प्राचीन यूनानी पुरातात्विक स्थल एट्टिका में