Feminist views on the Oedipus complex
नारीवादियों ने लंबे समय से सिगमंड फ्रायड के लिंग और पहचान विकास के शास्त्रीय मॉडल के साथ संघर्ष किया है, जो ओडिपस परिसर पर केंद्रित है। फ्रायड का मॉडल, जो रूढ़िवादी मनोविश्लेषण का अभिन्न अंग बन गया, बताता है कि क्योंकि महिलाओं में पुरुष के दृश्य जननांगों की कमी होती है, इसलिए उन्हें लगता है कि वे मादक मूल्य प्राप्त करने के लिए आवश्यक सबसे केंद्रीय विशेषता को "खो" रही हैं-इसलिए लिंग असमानता और लिंग ईर्ष्या की भावनाओं का विकास हो रहा है। स्त्रीत्व पर अपने अंतिम सिद्धांत में, फ्रायड ने पूर्व-ईडीपल चरणों के दौरान माँ के साथ बेटी के प्रारंभिक और लंबे समय तक चलने वाले कामुक लगाव को पहचाना। नारीवादी मनोविश्लेषकों ने इन विचारों (विशेष रूप से वास्तविक, काल्पनिक और प्रतीकात्मक लिंग के साथ महिला संबंध) का सामना किया है और विभिन्न निष्कर्षों पर पहुंचे हैं। कुछ लोग आम तौर पर फ्रायड की प्रमुख रूपरेखाओं से सहमत होते हैं, और इसे पूर्व-ओडिपल चरण की टिप्पणियों के माध्यम से संशोधित करते हैं। अन्य फ्रायड के सिद्धांतों को पूरी तरह से सुधारते हैं। हेलेन डॉयच (1884-1982) फ्रायड की पहली महिला शिष्यों में से एक थीं और पहली विश्लेषक थीं जिन्होंने महिला के मनोवैज्ञानिक विकास का एक अभिन्न, कालानुक्रमिक अध्ययन किया। संक्षेप में, डॉयच का दावा है कि महिलाओं में एक निष्क्रिय-मासोचिस्टिक कामुकता होती है, वे प्रजनन के लिए पैदा होती हैं और उनके विकास को पुरुषों के विकास से अलग के रूप में देखा जाना चाहिए। डॉयच महिला विकास को अत्यधिक कठिन और कष्टप्रद के रूप में देखता है, क्योंकि यदि उसे अपनी अपेक्षित विषमलैंगिक वयस्कता प्राप्त करनी है, तो किसी समय उसे अपनी प्राथमिक यौन वस्तु विकल्प को अपनी माँ से अपने पिता (और पुरुषों) को हस्तांतरित करना होगा। डॉयच के अनुसार, लड़की लिंग की कमी के लिए अपने पिता को दोषी ठहराती है, न कि अपनी माँ को; इस प्रकार, वह अपने पिता और मर्दानगी के साथ पहचान करना बंद कर देती है। अपने पिता के साथ इस रिश्ते के कारण, वह बलात्कार होने की कामुक कल्पनाएँ विकसित करती है। इस प्रकार, बलात्कार की कल्पना सार्वभौमिक और गैर-रोगजनक है, जो महिला कामुकता का एक प्रमुख हिस्सा है। इस बीच, लड़की एक "गुदा बच्चे" की इच्छा के माध्यम से अपनी माँ के साथ अपनी पहचान बनाती है। जब वह अपनी विफलता को पहचानती है, तो पूर्व-जननांग चरण में गिरावट आती हैः पहले सक्रिय (फालिक) भगशेफ की इच्छा। लड़की में मसोकिस्टिक तनाव प्रबल होता है और वह अपने पिता द्वारा नपुंसक बनाए जाने के लिए तरसती है। एक बच्चे की इच्छा भी मसोकिस्टिक हो जाती है। क्लेनियन स्कूल ऑफ साइकोएनालिसिस की प्रवर्तक मेलानी क्लेन, ओडिपल स्थिति की मूल संरचना से सहमत थीं, लेकिन उन्होंने तर्क दिया कि यह जीवन के 6 महीने में उत्पन्न हुआ, जबकि बाद में उस समय के दौरान काम करना जारी रखा जब फ्रायड ने पहले स्पष्ट किया था। उन्होंने त्रिकोणीय संबंधों की मान्यता की पहचान इस समय के दौरान शिशु की दूसरों के साथ मां के संबंधों के बारे में बढ़ती जागरूकता की शुरुआत के रूप में की। नैन्सी चोडोरोव नैन्सी चोडोरोव ने उल्लेख किया कि फ्रायड का मानना था कि पुरुषों में शारीरिक श्रेष्ठता होती है और एक महिला का व्यक्तित्व अनिवार्य रूप से उसके लिंग की कमी से निर्धारित होता है। फ्रायड की तरह, लेकिन विभिन्न कारणों से, चोडोरोव इस बात पर जोर देते हैं कि महिला ओडिपल संकट पूरी तरह से हल नहीं हुआ है, पुरुष संकट के विपरीतः एक लड़की पुरुषों के पक्ष में अपनी माँ को पूरी तरह से अस्वीकार नहीं कर सकती है और न ही करती है, लेकिन उसके साथ अपने लगाव के रिश्ते को जारी रखती है। अपने पिता के साथ उसके रिश्ते की ताकत और गुणवत्ता पूरी तरह से अपनी मां के साथ उसके रिश्ते की ताकत और गुणवत्ता पर निर्भर करती है। चोडोरोव का दावा है कि अधिकांश महिलाएं आनुवंशिक रूप से विषमलैंगिक होती हैं, लेकिन मां के साथ प्राथमिक संबंध के परिणामस्वरूप उनके अपने बच्चों और अन्य महिलाओं के साथ अन्य, समान रूप से गहरे संबंध होते हैं। इस प्रकार, एक लड़की न तो अपने पूर्व-ईडीपाल को दबाती है और न ही अपनी माँ के प्रति अपने ओडीपाल लगाव को और न ही अपने पिता के प्रति अपने ओडीपाल लगाव को। इसका मतलब है कि वह आंतरिक वस्तु संबंधों और बाहरी संबंधों के साथ अधिक निरंतर व्यस्तता के साथ बड़ी होती है। क्योंकि एक लड़की को पिता और माँ के प्रति अपने पूर्व-एडीपाल और एडीपाल लगाव को दबाना नहीं पड़ता है, इसलिए वह लड़कों की तुलना में अधिक संबंधपरक संवेदनशीलता तक पहुँचती है। चोडोरो ने अध्ययनों के माध्यम से इसे स्पष्ट किया कि पुरुष प्रेमपूर्ण रूप से प्यार करते हैं (और प्यार में पड़ जाते हैं), जहां महिलाएं समझदारी और तर्कसंगत रूप से प्यार करती हैं और प्यार में पड़ जाती हैं। लूस इरिगरे फ्रायड के मॉडल में स्त्रीत्व के लिए कोई जगह नहीं है जब तक कि यह मर्दानगी से संबंधित न हो। जैक्स लैकन के छात्र ल्यूस इरीगरे महिलाओं के लिए लिंग और लिंग के महत्व के बारे में विचारों से असहमत हैं। वह परिकल्पना करती है कि फ्रायड के मॉडल में लिंग को विशेषाधिकार प्राप्त होने का कारण यह है कि यह दिखाई देता है। यही कारण है कि प्रारंभिक लैकेनियनवाद में पुरुष कामुकता (एक लिंग) होने पर आधारित है और महिला कामुकता कमी पर आधारित है। फ्रायड के प्रतिमान में, महिला की इच्छा लिंग के स्थान पर एक बच्चे की इच्छा है, इस प्रकार महिला आनंद प्रजनन से प्राप्त होता है। इरिगरे असहमत हैंः "हम कैसे स्वीकार कर सकते हैं कि पूरी महिला कामुकता को लिंग की कमी और ईर्ष्या द्वारा नियंत्रित किया जा रहा है?" महिला कामुकता केवल प्रजनन से संबंधित नहीं है, बल्कि न ही यह प्रजनन में कम मूल्यवान है, और इस प्रकार इसे कम सामाजिक शक्ति नहीं रखनी चाहिए। इसके अलावा, वह कहती है कि फ्रायड मां-बेटी के रिश्ते को भूल रहा है। ओडिपस-परिसर में प्रवेश करने के लिए, एक लड़की को अपनी माँ से नफरत करनी चाहिए। इरिगरे का कहना है कि इस दृष्टिकोण से एक लड़की के लिए अपनी माँ के साथ रिश्ते को अर्थ देना असंभव हो जाता है। जेसिका बेंजामिन डोरोथी डिनरस्टीन फ्रैंकोइस डोल्टो अन्ना फ्रायड करेन हॉर्नी मेलानी क्लेन जूलिया क्रिस्टेवा जैक्स लैकन जूलियट मिशेल ग्रिसेल्डा पोलॉक जोन रिवियर लिंग लिंग असमानता नारीवादी सिद्धांत जूडिथ वैन हेरिक नोट्स संदर्भ बेंजामिन, जे। (1995)। जैसे सब्जेक्ट, लव ऑब्जेक्ट्स। येल यूनिवर्सिटी प्रेस। बोर्नहाइमर, सी. और सी. काहाने (1985)। डोरा के मामले में। लंदनः विरागो प्रेस। चोरोडो, एन. जे. 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