Beth Hamedrash Hagodol
बेथ हैमड्राश हैगोडोल (, "ग्रेट स्टडी हाउस") एक रूढ़िवादी यहूदी मण्डली है जो 120 से अधिक वर्षों से न्यूयॉर्क शहर के मैनहट्टन के लोअर ईस्ट साइड पड़ोस में ग्रैंड और ब्रूम सड़कों के बीच नॉरफ़ॉक स्ट्रीट पर एक ऐतिहासिक इमारत में स्थित थी। यह न्यूयॉर्क शहर में स्थापित पहली पूर्वी यूरोपीय मण्डली थी और संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे पुरानी रूसी यहूदी रूढ़िवादी मण्डली थी। 1852 में रब्बी अब्राहम जोसेफ ऐश द्वारा बेथ हैमरेश के रूप में स्थापित, 1859 में मण्डली विभाजित हो गई, जिसमें रब्बी और अधिकांश सदस्यों ने अपनी मण्डली का नाम बदलकर बेथ हैमरेश हैगोडोल कर दिया। मण्डली के अध्यक्ष और सदस्यों की एक छोटी संख्या ने अंततः कहल अदथ जेशुरुन के केंद्र का गठन किया, जिसे एल्ड्रिज स्ट्रीट सिनेगॉग के रूप में भी जाना जाता है। न्यूयॉर्क शहर के पहले और एकमात्र मुख्य रब्बी रब्बी जैकब जोसेफ ने 1888 से 1902 तक मण्डली का नेतृत्व किया। होलोकॉस्ट से बचने वाले कुछ यूरोपीय यहूदी कानूनी निर्णयकर्ताओं में से एक, रब्बी एफ्राइम ओश्री ने 1952 से 2003 तक मण्डली का नेतृत्व किया। मण्डली की इमारत, एक गोथिक पुनरुद्धार संरचना जिसे 1850 में नॉरफ़ॉक स्ट्रीट बैपटिस्ट चर्च के रूप में बनाया गया था और 1885 में खरीदा गया था, लोअर ईस्ट साइड के सबसे बड़े आराधनालयों में से एक था। इसे 1999 में ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर में सूचीबद्ध किया गया था। 20वीं शताब्दी के अंत में मण्डली कम हो गई और इमारत को बनाए रखने में असमर्थ थी, जो तूफान से क्षतिग्रस्त हो गई थी। उनके धन और अनुदान प्राप्त करने के बावजूद, संरचना गंभीर रूप से लुप्तप्राय थी। यह आराधनालय 2007 में बंद कर दिया गया था। मण्डली, जो नियमित रूप से उपस्थित होने वाले लगभग 20 सदस्यों तक कम हो गई थी, हेनरी स्ट्रीट पर एक मण्डली के साथ सुविधाओं को साझा कर रही थी। लोअर ईस्ट साइड कंज़र्वेंसी इमारत की मरम्मत के लिए अनुमानित $45 लाख जुटाने की कोशिश कर रही थी, जिसका उद्देश्य इसे एक शैक्षिक केंद्र में बदलना था। दिसंबर में रब्बी मेंडेल ग्रीनबाम के नेतृत्व में आराधनालय के नेतृत्व ने एक नए आवासीय विकास के लिए इमारत को ध्वस्त करने की अनुमति मांगने के लिए लैंडमार्क संरक्षण आयोग के साथ एक "कठिनाई आवेदन" दायर किया। इस आवेदन को मार्च 2013 में वापस ले लिया गया था, लेकिन फ्रेंड्स ऑफ द लोअर ईस्ट साइड समूह ने बेथ हैमरेश हैगोडोल की स्थिति को "उपेक्षा द्वारा विध्वंस" के रूप में वर्णित किया। परित्यक्त आराधनालय 14 मई, 2017 को "संदिग्ध" तीन-अलार्म आग से "काफी हद तक नष्ट" हो गया था। प्रारंभिक इतिहास बेथ हमाद्राश हैगोडोल की स्थापना पूर्वी यूरोपीय यहूदियों द्वारा 1852 में बेथ हमाद्राश (शाब्दिक रूप से "अध्ययन का घर", लेकिन बोलचाल की भाषा में यिद्दिश में एक आराधनालय के लिए शब्द के रूप में उपयोग किया जाता था) के रूप में की गई थी। संस्थापक रब्बी, अब्राहम जोसेफ ऐश का जन्म 1813 या 1821 में सीमिएटिसे (तब कांग्रेस पोलैंड में) में हुआ था। वे 1851 या 1852 में न्यूयॉर्क शहर चले गए। संयुक्त राज्य अमेरिका में सेवा करने वाले पहले पूर्वी यूरोपीय रूढ़िवादी रब्बी, ऐश ने वहां "जर्मन यहूदी मंडलियों की सुधारवादी प्रवृत्तियों को खारिज कर दिया"। उन्होंने जल्द ही समान विचारधारा वाले पोलिश यहूदियों का एक मिन्यान (प्रार्थना कोरम) आयोजित किया, और 1852 तक सेवाओं का संचालन करना शुरू कर दिया। हालाँकि सदस्यता में ज्यादातर पोलिश यहूदी शामिल थे, लेकिन इसमें "लिथुआनियाई, दो जर्मन और एक अंग्रेज" भी शामिल थे। मण्डली के अस्तित्व के पहले छह वर्षों के लिए, ऐश को रब्बी के रूप में उनके काम के लिए भुगतान नहीं किया गया था और इसके बजाय एक फेरीवाले के रूप में आजीविका अर्जित की। मण्डली अपने शुरुआती वर्षों में अक्सर स्थानांतरित होती रहीः 1852 में यह 83 बेयर्ड स्ट्रीट पर, फिर एल्म और कैनाल में, और 1853 से 1856 तक चैथम और सेंटर स्ट्रीट के बीच पर्ल में एक हॉल में स्थित थी। 1856 में, परोपकारी सैम्पसन सिमसन और अमीर सेफार्डी यहूदियों की सहायता से, जो मण्डली के सदस्यों की परंपरावाद के प्रति सहानुभूति रखते थे, मण्डली ने एलन स्ट्रीट पर एक वेल्श चैपल खरीदा। आराधनालय, जिसमें "एक अच्छा हिब्रू पुस्तकालय" था, प्रार्थना और अध्ययन दोनों का स्थान था, जिसमें एक रब्बी परिवार का दरबार शामिल था, और इतिहासकार और लंबे समय तक सदस्य रहे जूडा डेविड आइजेनस्टीन के अनुसार, "तेजी से देश में रूढ़िवादी यहूदी मार्गदर्शन के लिए सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बन गया।" आराधनालय का बकाया शमश (एक सेक्सटन या बीडल के बराबर) द्वारा एकत्र किया जाता था, जो एक ग्लेज़ियर के रूप में काम करके और वेस्टिब्यूल में एक छोटा सा खाद्य रियायत स्टैंड चलाकर अपने वेतन में वृद्धि करता था। वहाँ शोक मनाने वाले जो कडिश पढ़ने आते थे, वे स्पंज केक का एक टुकड़ा और ब्रांडी का छोटा गिलास दस सेंट (आज $0) में खरीद सकते थे। बेथ हामेद्राश प्रारंभिक अप्रवासी पूर्वी यूरोपीय यहूदियों के लिए आदर्श अमेरिकी आराधनालय था, जिन्होंने 1870 के दशक में ही बड़ी संख्या में संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवेश करना शुरू किया था। उन्होंने पाया कि उनसे पहले के जर्मन यहूदी प्रवासियों के आराधनालय धार्मिक और सांस्कृतिक दोनों रूप से अपरिचित थे। विशेष रूप से रूसी यहूदियों को भाषाई और सामाजिक दोनों कारणों से जर्मन समाज से जर्मन यहूदियों की तुलना में रूसी समाज से अधिक बाहर रखा गया था। जर्मन यहूदियों के विपरीत, बेथ हमाद्राश की स्थापना करने वाले यहूदी धर्म और आराधनालय दोनों को अपने जीवन के केंद्र के रूप में देखते थे। उन्होंने बेथ हामेद्राश में फिर से उस तरह का आराधनालय बनाने का प्रयास किया जिस तरह का वे यूरोप में थे। 1859 में, एश और आराधनालय के पार्नास (अध्यक्ष) जोशुआ रोथस्टीन के बीच इस बात पर असहमति हो गई कि एलन स्ट्रीट स्थान की खरीद के लिए कौन जिम्मेदार था, और "आधिकारिक अधिकार और 'सम्मान' के सवाल पर" एक संघर्ष में बदल गया। सदस्यों ने विवाद में पक्ष लिया, जिसके कारण आराधनालय में गड़बड़ी हुई, एक चुनाव लड़ा गया, और अंततः ऐश रोथस्टीन को मण्डली के अध्यक्ष के रूप में हटाने की कोशिश करने के लिए संयुक्त राज्य की अदालत में ले गए। अदालत द्वारा ऐश की दलीलों को खारिज करने के बाद, सदस्यों का एक बड़ा बहुमत ऐश के साथ बेथ हामेद्राश हगोडोल ("अध्ययन का महान घर") बनाने के लिए चला गया, जिसमें मूल नाम के साथ "हगोडोल" ("महान") शब्द जोड़ा गया। रोथस्टीन के अनुयायी एलन स्ट्रीट स्थान पर रहे और 1880 के दशक के मध्य तक "बेथ हैमरेड" नाम को बनाए रखा। सदस्यता और वित्तीय संसाधन दोनों गंभीर रूप से कम होने के कारण, उन्हें मण्डली होल्चे जोशेर विज़ानेर के साथ विलय करने के लिए मजबूर होना पड़ा; संयुक्त मण्डली ने "कहल अदथ जेशुरुन" नाम अपनाया, और एल्ड्रिज स्ट्रीट सिनेगॉग का निर्माण किया। आइजेनस्टीन के अनुसार, बेथ हामेद्राश हैगोडोल ने एक ऐसा वातावरण प्रदान किया जो "सामाजिक रूप से धार्मिक" था, जिसमें यहूदी "आनंद के साथ धर्मनिष्ठा को जोड़ते हैं; वे अपने शूले को एक श्टिबल या प्रार्थना-क्लब कक्ष कहते हैं; वे चाहते हैं कि सर्वशक्तिमान और घृणा [लाल] शिष्टाचार के साथ परिचित शर्तों पर रहें; वे चाहते हैं कि हर कोई प्रार्थना में शामिल हो और प्रार्थना का जाप करे; सबसे बढ़कर वे नियमित रूप से नियुक्त कैंटर का तिरस्कार करते हैं।" सेवाओं की अनौपचारिकता के विपरीत, सदस्यों ने यहूदी आहार कानूनों का सावधानीपूर्वक पालन किया, और प्रत्येक सदस्य ने व्यक्तिगत रूप से पास्खापर्व पर उपयोग के लिए अपने मैटज़ोस को पकाने की देखरेख की। मण्डली शुरू में ग्रैंड और फोर्सिथ सड़कों के कोने में एक इमारत की ऊपरी मंजिल पर चली गई, और 1865 में फिर से क्लिंटन स्ट्रीट पर एक पूर्व अदालत में चली गई। 1872 में, मण्डली ने लुडलो और हेस्टर सड़कों पर एक आराधनालय का निर्माण किया। वहाँ मण्डली के युवा सदस्यों ने अधिक नियंत्रण प्राप्त किया और कुछ मामूली नवाचारों की शुरुआत की; उदाहरण के लिए, पर्नास की उपाधि को राष्ट्रपति में बदलना, और 1877 में एक पेशेवर कैंटर-जूडा ओबेरमैन-को प्रति वर्ष $500 (आज $) में काम पर रखना, सेवाओं में अधिक औपचारिकता और शिष्टाचार लाने के साथ-साथ नए सदस्यों को आकर्षित करने के लिए। हालांकि कुछ हद तक "अमेरिकीकृत", आम तौर पर मण्डली काफी पारंपरिक बनी रही। पुरुष और महिलाएँ अलग-अलग बैठते थे, पारंपरिक प्रार्थना पुस्तक में पूरी सेवा का पालन किया जाता था, और मण्डली अभी भी पुरुषों को रब्बियों के समन्वय के लिए प्रशिक्षित करती थी। इसके अतिरिक्त, 1870 के दशक में स्थापित तालमुद और मिश्ना अध्ययन समूह सुबह और शाम दोनों समय आयोजित किए जाते थे। ऐश ने इस समय के दौरान केवल बीच-बीच में बेथ हमाद्राश हैगोडोल के रब्बी के रूप में काम किया था; अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान वह कुछ समय के लिए हुपस्कर्ट का एक सफल निर्माता था, इससे पहले कि वह अपना पैसा खो दे, और खरगोश के पास लौट आए। कांग्रेसियों के पास उनके साथ कई मुद्दे थे, जिनमें उनके बाहरी व्यावसायिक उद्यम और हसीदवाद के प्रति कथित झुकाव शामिल थे। मण्डली के अधिक विद्वान सदस्यों ने उनकी विद्वता का विरोध किया। ऐश ने 1877 में रब्बी के रूप में इस्तीफा दे दिया, और 1879 में, बेथ हैमरेश हैगोडोल के निदेशकों ने प्रस्ताव दिया कि न्यूयॉर्क के लिए एक मुख्य रब्बी को काम पर रखा जाए। न्यूयॉर्क शहर के कई आराधनालयों ने "संयुक्त हिब्रू रूढ़िवादी सभाओं" का गठन किया, और भूमिका के लिए मालबीम (मीर लीबुश बेन जेहिल मिशेल वेजर) का चयन करने पर सहमत हुए। फिलाडेल्फिया के यहूदी रिकॉर्ड में नियुक्ति की घोषणा की गई थी, लेकिन मालबीम ने कभी भी इस पद को नहीं भरा। बेथ हामेद्राश हैगोडोल ने 25 डॉलर प्रति माह (या 300 डॉलर-आज $-प्रति वर्ष) के वेतन पर सामूहिक रब्बी की खाली भूमिका को भरने के लिए ऐश को फिर से नियुक्त किया। अगले वर्ष मण्डली ने एक नए कैंटर, सिम्हे सैमुएलसन को प्रति वर्ष 1,000 डॉलर (आज $) में काम पर रखा, जो ऐश के वेतन से तीन गुना अधिक था। लोअर ईस्ट साइड पर ग्रैंड स्ट्रीट और ब्रूम स्ट्रीट के बीच 60-64 नॉरफ़ॉक स्ट्रीट पर मण्डली की इमारत मूल रूप से नॉरफ़ॉक स्ट्रीट बैपटिस्ट चर्च थी। 1841 में स्थापित जब स्टैंटन स्ट्रीट बैपटिस्ट चर्च मण्डली विभाजित हुई, सदस्यों ने पहली बार नॉरफ़ॉक और ब्रूम में एक मौजूदा चर्च भवन में पूजा की थी। 1848 में उन्होंने आधिकारिक तौर पर एक नई इमारत का निर्माण शुरू किया, जिसे जनवरी 1850 में समर्पित किया गया था। काफी हद तक अपरिवर्तित, संरचना को एक अज्ञात वास्तुकार द्वारा गोथिक रिवाइवल शैली में डिजाइन किया गया था, जिसमें छत और फर्श पर लकड़ी के फ्रेमिंग के साथ चिनाई वाली दीवारें, और ब्राउनस्टोन नींव की दीवारें और बाहरी दरवाजा और खिड़की ट्रिम थे। सामने का मुखौटा (पश्चिम में, नॉरफ़ॉक स्ट्रीट पर) "चिपचिपा है और चिकनी-चेहरे वाले एशलर का अनुकरण करने के लिए स्कोर किया गया है", हालांकि अन्य ऊंचाई ईंट में सामना कर रहे हैं। खिड़की का सारा निशान लकड़ी में था। अधिकांश मूल कार्य पार्श्व ऊंचाई पर बने हुए हैं। विशेष रूप से गोथिक बाहरी विशेषताओं में "ऊर्ध्वाधर अनुपात, ड्रिप मोल्डिंग के साथ नुकीली धनुषाकार खिड़की के उद्घाटन, टावरों के साथ तीन खाड़ी का मुखौटा" शामिल हैं। गोथिक आंतरिक विशेषताओं में "रिब्ड वॉल्टिंग" और एक "लंबा और ऊंचा आयताकार नाभि और एप्स" शामिल हैं। मूल रूप से मुख्य दरवाजे पर खिड़की एक गोलाकार गुलाब की खिड़की थी, और दो सामने के टावरों में वर्तमान सादे शीर्ष के बजाय ट्रेसरी में क्रेनेलेशन थे। नीचे की चौकोर खिड़कियाँ मूल हैं, लेकिन पूर्व क्वाटरफॉइल लकड़ी का निशान कई मामलों में चला गया है। क्वाटरफॉइल का बैंडकोर्स मूल रूप से अग्रभाग के मध्य भाग में फैला हुआ था। यहां तक कि जब इमारत निर्माणाधीन थी, तब भी चर्च के पड़ोस की जातीय बनावट तेजी से बदल रही थी; मूल निवासी बैपटिस्टों को आयरिश और जर्मन आप्रवासियों द्वारा विस्थापित कर दिया गया था। जैसे ही सदस्य शहर के ऊपर चले गए, मण्डली ने 1860 में अपनी इमारत को एक सफल स्थानीय व्यापारी एलेंसन टी. बिग्स को बेचने का फैसला किया। प्रस्थान करने वाली बैपटिस्ट मण्डली ने फिफ्थ एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च की स्थापना की, फिर पार्क एवेन्यू चर्च की स्थापना की, और अंत में रिवरसाइड चर्च का निर्माण किया। बिग्स ने चर्च को मेथोडिस्टों के लिए एक में बदल दिया, और 1862 में, एलेंसन मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च को स्वामित्व हस्तांतरित कर दिया। 1873 में 572 सदस्यों की सदस्यता के साथ मेथोडिस्ट मण्डली कुछ समय के लिए सफल रही। उसके बाद इसमें गिरावट आई और चर्च वित्तीय कठिनाइयों में घिर गया। 1878 में मण्डली ने न्यूयॉर्क सिटी चर्च एक्सटेंशन एंड मिशनरी सोसाइटी ऑफ द मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च को स्वामित्व हस्तांतरित कर दिया। 1866 में स्थापित, चर्च एक्सटेंशन एंड मिशनरी सोसाइटी का मिशन "न्यूयॉर्क शहर में चर्चों, मिशनों और रविवार-स्कूलों को बढ़ावा देना" था। इसने मुख्य रूप से गरीब क्षेत्रों, या विकसित किए जा रहे क्षेत्रों में मेथोडिस्ट चर्चों का निर्माण या समर्थन किया, जिसमें इमारत में एक भी शामिल था जो बाद में फर्स्ट रूमानियन-अमेरिकी मण्डली का घर बना। नॉरफ़ॉक स्ट्रीट इमारत की खरीद के तुरंत बाद, चर्च एक्सटेंशन एंड मिशनरी सोसाइटी ने पाया कि पड़ोस ज्यादातर यहूदी और जर्मन हो गया था। 1884 तक, इसने महसूस किया कि "चर्च बहुत बड़ा और रखरखाव के लिए महंगा था", और इसे बिक्री के लिए रखा। 1885 में बेथ हैमड्राश हैगोडोल ने इमारत को 45,000 डॉलर (आज $) में खरीदा, और 10,000 डॉलर (आज $) की लागत से बदलाव और मरम्मत की, लेकिन फिर से खोलने से कोई बाहरी संशोधन नहीं किया। आम तौर पर आराधनालय के उपयोग के लिए इसे अनुकूलित करने के लिए इंटीरियर में बदलाव किए गए थे। इनमें तोराह स्क्रॉल को पकड़ने के लिए एक सन्दूक (मूल पुलपिट की जगह), सन्दूक के सामने एक "शाश्वत प्रकाश" और एक बिमा (एक केंद्रीय ऊंचा मंच जहां तोराह स्क्रॉल पढ़े जाते हैं) शामिल थे। एक समय में नाभि के तीन तरफ एक महिला दीर्घा जोड़ी गई थी। आंतरिक पुनर्निर्माण में अभयारण्य की छतें शामिल थीं जिन्हें "सितारों से जड़े एक चमकीले नीले रंग से रंगा गया था।" नए और धनी सदस्यों को आकर्षित करने के अलावा, मण्डली का उद्देश्य पूर्वी यूरोप से अपेक्षाकृत नए अप्रवासी यहूदियों के लिए प्रतिष्ठा और सम्मान हासिल करना था, और यह दिखाना था कि निचले पूर्व की ओर के यहूदी मैनहट्टन के सुधारवादी विचारों वाले यहूदियों की तरह ही "सभ्य" हो सकते हैं। इस कारण से, कई अन्य लोअर ईस्ट साइड मंडलियों ने भी इस समय के आसपास नई इमारतों को खरीदा या बनाया। उन्होंने तेजी से महंगे कैंटरों को भी काम पर रखा, जब तक कि 1886 में, कहल अदथ जेशुरुन ने पी. मिंकौसी को "उस समय की पांच हजार डॉलर प्रति वर्ष की आश्चर्यजनक राशि" (आज $) के लिए काम पर नहीं रखा। बेथ हामेद्राश हैगोडोल ने यूरोप से प्रसिद्ध और उच्च भुगतान वाले कैंटर इज़राइल माइकलॉव्स्की (या मिखालोव्स्की) की भर्ती करके जवाब दिया। 1888 तक बेथ हामेद्राश हैगोडोल के सदस्यों में "अमेरिकी तत्व के उचित छिड़काव के अलावा कई बैंकर, वकील, आयातक और थोक व्यापारी शामिल थे।" हालाँकि इस इमारत में पहले भी बदलाव किए गए थे-उदाहरण के लिए, चर्च एक्सटेंशन एंड मिशनरी सोसाइटी ने 1880 में "टावरों से बिगड़ते पैरापेट को हटा दिया था"-1890 के दशक की शुरुआत तक इसका महत्वपूर्ण नवीनीकरण नहीं किया गया था। उस वर्ष इमारत के सामने की गुलाब की खिड़की को हटा दिया गया था, "संभवतः क्योंकि इसमें ईसाई रूपांकन थे", और एक बड़ी धनुषाकार खिड़की के साथ प्रतिस्थापित किया गया था, जो अभी भी गोथिक शैली के अनुरूप है। यह काम (अर्नेस्ट) श्नाइडर और (हेनरी) हर्टेर की वास्तुशिल्प फर्म द्वारा किया गया था, जो जर्मन अप्रवासी थे जिन्होंने पार्क ईस्ट सिनेगॉग सहित कई अन्य आराधनालयों पर काम किया था। 1893 में उन्होंने "गंभीर संरचनात्मक समस्याओं" को ठीक किया, जो उपेक्षित रखरखाव का परिणाम था। इस काम में "सामने की सीढ़ियों को स्थिर करना, पार्श्व समर्थन के लिए चर्च के किनारों पर ईंट के बट्रेस जोड़ना, फिर से गोथिक शैली में, और मूल तहखाने के स्तंभों को छह इंच के ढलवां लोहे के स्तंभों के साथ बदलना" शामिल था। बाद में नवीनीकरण ने मुख्य मंजिल से तहखाने तक लकड़ी की सीढ़ियों को लोहे की सीढ़ियों से बदल दिया। डेविड के दो सितारे अग्रभाग के केंद्र में जोड़े गए थे। एक पुरानी तस्वीर में (ऊपर बाएँ), खिड़की के मेहराब के शीर्ष पर एक पामेट आभूषण के ऊपर दिखाई देता है। दूसरा, गैबल के शीर्ष के ऊपर, आधुनिक तस्वीर (शीर्ष) में दिखाई देता है। पुरानी तस्वीर में गैबल के ऊपर देखी गई पैरों पर असामान्य गुंबद जैसी संरचना, जो अब चली गई है, को भी आराधनालय द्वारा जोड़ा गया था, जैसा कि वर्गाकार संरचना थी जिस पर यह बैठा था। मुख्य दरवाजों पर एक बड़े हिब्रू शिलालेख के साथ पैनल को इस अवधि में पुरानी तस्वीर से पहले जोड़ा गया था। अग्रभाग के मध्य भाग के ऊपरी भागों की सजावट कम से कम 1974 तक बनी रही, जैसा कि मीनारों पर चौकोर खिड़कियों का निशान था; इस गोथिक अलंकरण को बिगड़ने के बाद हटा दिया गया था। जैकब जोसेफ युग ऐश की 1887 में मृत्यु हो गई, और यूनाइटेड हिब्रू ऑर्थोडॉक्स कांग्रेगेशंस (जिसे अब द एसोसिएशन ऑफ अमेरिकन ऑर्थोडॉक्स हिब्रू कांग्रेगेशंस कहा जाता है) ने एक उत्तराधिकारी की खोज शुरू की, जो बेथ हमादराश हैगोडोल के रब्बी और न्यूयॉर्क शहर के मुख्य रब्बी के रूप में कार्य करेगा। इस खोज का विरोध मण्डली शेरिथ इज़राइल के रब्बी हेनरी परेरा मेंडेस ने किया था। मेंडेस ने महसूस किया कि पैसा और ऊर्जा यहूदी थियोलॉजिकल सेमिनरी ऑफ अमेरिका (जे. टी. एस. ए.) का समर्थन करने पर बेहतर तरीके से खर्च की जाएगी, जिसकी उन्होंने 1886 में सबाटो मोराइस के साथ सह-स्थापना की थी। उनके विचार में, सेमिनरी में अमेरिकी मूल के रब्बियों को प्रशिक्षित करना अमेरिकी सुधार यहूदी धर्म की बढ़ती ताकत से लड़ने का एक अधिक प्रभावी साधन होगाः ये मूल अंग्रेजी बोलने वाले रब्बी युवा पीढ़ी को आयातित, यिडिश बोलने वालों की तुलना में कहीं अधिक आकर्षित करेंगे। एसोसिएशन ऑफ अमेरिकन ऑर्थोडॉक्स हिब्रू कांग्रेगेशंस ने मोराइस की स्थिति को खारिज कर दिया, और कई "प्रमुख पूर्वी यूरोपीय ऑर्थोडॉक्स रब्बियों" को भूमिका की पेशकश की, जिनमें से सभी ने इसे ठुकरा दिया। उन्होंने अंततः दो उम्मीदवारों, ज़्वी राबिनोविच और जैकब जोसेफ को मैदान में सीमित कर दिया। हालाँकि राबिनोविच को "प्रमुख पूर्वी यूरोपीय रब्बियों" से "भारी समर्थन" मिला, लेकिन मण्डली ने जैकब जोसेफ को न्यूयॉर्क शहर के पहले और एकमात्र मुख्य रब्बी के रूप में नियुक्त किया। क्रोज़, लिथुआनिया में जन्मे, जोसेफ ने नफ्ताली ज़्वी येहुदा बर्लिन के तहत वोलोज़िन येशिवा में अध्ययन किया था; वह अपने तेज दिमाग के कारण वहां राव याकोव चारिफ़ ("रब्बी जैकब शार्प") के नाम से जाने जाते थे। वह यिसरोएल सलांटर के मुख्य शिष्यों में से एक थे, और 1883 में उन्हें विल्ना का मैगिड (उपदेशक) नियुक्त किया गया था। बेथ हैमड्राश हैगोडोल, एल्ड्रिज स्ट्रीट सिनेगॉग, और 13 अन्य लोअर ईस्ट साइड आराधनालयों ने न्यूयॉर्क के रूढ़िवादी समुदाय की देखरेख के लिए एक यूरोपीय शैली के केहिला के निर्माण की दिशा में 2,500 डॉलर (आज $$) जुटाए थे, और उस (अंततः अपूर्ण) लक्ष्य को प्राप्त करने के प्रयास में जोसेफ को आयात किया था। जोसेफ का वेतन तब प्रति वर्ष 2,500 डॉलर होना था, "किराए, साज-सज्जा और उपयोगिताओं के लिए अतिरिक्त 1000 डॉलर के साथ।" हालांकि जोसेफ की नियुक्ति, आंशिक रूप से, शहर के रूढ़िवादी मंडलियों में प्रतिष्ठा लाने के लिए थी, मुख्य रब्बी के रूप में उनका प्राथमिक कार्य न्यूयॉर्क के अराजक कोशेर वध उद्योग में व्यवस्था और विनियमन लाना था। जोसेफ 7 जुलाई, 1888 को न्यूयॉर्क पहुंचे और बाद में उसी महीने बेथ हामेद्राश हैगोडोल में अपने उद्घाटन सब्बाथ उपदेश का प्रचार किया। भाषण ने एक बड़ी भीड़ को आकर्षित किया, जिसमें 1,500 से अधिक पुरुष अभयारण्य में और हजारों और बाहर जमा हो गए। भीड़ को नियंत्रित करने और जोसेफ को आराधनालय में ले जाने के लिए पुलिस को अतिरिक्त बल बुलाना पड़ा। हालांकि उन्हें कुछ हद तक एक वक्ता के रूप में उनके शानदार कौशल के लिए चुना गया था, लेकिन उनकी बोलने की शैली और उपदेश, जो यूरोप में बहुत प्रिय थे, न्यूयॉर्क के दर्शकों को प्रभावित नहीं कर सके। अब्राहम काहन के अनुसार, विल्ना में जिन लोगों ने उनके शब्दों में प्यास से शराब पी थी, वे अपने उपदेश के बीच में ही आराधनालय से निकल गए। अक्टूबर 1888 में, जोसेफ ने मुख्य रब्बी के रूप में अपना पहला महत्वपूर्ण बयान दिया। उन्होंने न्यूयॉर्क के यहूदी मुर्गी पालन व्यवसाय के लिए नए नियम जारी किए, इसे यहूदी कानून के अनुसार लाने के प्रयास में। इन नियमों के पालन की निगरानी करने वाली एजेंसी का समर्थन करने के लिए धन मांस और चिकन की कीमत में वृद्धि के माध्यम से जुटाया जाना था। हालांकि, प्रभावित विक्रेताओं और उपभोक्ताओं ने इस शुल्क का भुगतान करने से इनकार कर दिया। उन्होंने इसकी तुलना कोरोबका से की, रूस में मांस पर एक कर जिसे वे नापसंद करते थे, और जनवरी 1889 में 'आयातित रब्बी' के खिलाफ एक जन सभा का आयोजन किया। जोसेफ कोशेर मांस व्यवसाय के आयोजन में कभी सफल नहीं हुए। यूसुफ उन लोगों को भी रोकने में असमर्थ था जो उसे बोलने के लिए सब्त को अपवित्र करने से सुनने आए थे, और उनके यिद्दी उपदेशों का युवा पीढ़ी पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। इसके अलावा, उन्हें कई बाधाओं का सामना करना पड़ाः उनके पास कोई प्रशासनिक अनुभव या प्रशिक्षण नहीं था, स्थानीय रूढ़िवादी रब्बी (विशेष रूप से जोशुआ सिगेल) और उनकी मण्डली के बाहर के यहूदियों ने उनके अधिकार को स्वीकार नहीं किया, और गैर-रूढ़िवादी यहूदियों और समूहों ने उनकी आलोचना की। 1895 में हुए एक आघात ने इन समस्याओं को और बढ़ा दिया, जिसने उन्हें आंशिक रूप से अक्षम कर दिया, इसके बाद 1900 में एक बार फिर से बीमार पड़ गए, जिससे वे बिस्तर पर गिर गए। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, न्यूयॉर्क शहर में अन्य आराधनालय अक्सर एक विशेष निर्वाचन क्षेत्र की सेवा करते थे, आमतौर पर रूस, पोलैंड या रोमानिया के एक ही शहर के यहूदी। बेथ हामेद्राश हैगोडोल ने मूल की परवाह किए बिना सभी यहूदियों का स्वागत करने और उनकी सहायता करने में खुद पर गर्व किया। आराधनालय की पास्खापर्व राहत समिति-जो गरीब यहूदियों को धन और भोजन प्रदान करने के लिए समर्पित है ताकि वे पास्खापर्व की छुट्टी को ठीक से मना सकें-ने कहा कि "गरीबों को धन और मतज़ो वितरित करने में, सभी को एक पिता की संतान के रूप में मान्यता दी जाती है, और विभिन्न देशों के मूल निवासियों के बीच कोई रेखा नहीं खींची जाती है।" 20वीं शताब्दी के अंत तक, बेथ हैमड्राश हैगोडोल लगभग 5,000 डॉलर (आज $) की कुल आराधनालय आय की तुलना में, पास्खापर्व की आपूर्ति के लिए गरीबों को लगभग 800 डॉलर (आज $) प्रति वर्ष वितरित कर रहा था। यह गरीबों के लिए इसके औसत $15 (आज $) साप्ताहिक योगदान के शीर्ष पर था, और व्यक्तिगत मण्डली के सदस्यों के लगभग $2,000 (आज $) प्रति वर्ष के योगदान के शीर्ष पर था। 1901 तक, वार्षिक राजस्व लगभग 6,000 डॉलर (आज $) था, और मण्डली में 150 सदस्य थे। जोसेफ के कार्यकाल के दौरान, बेथ हैमड्राश हैगोडोल ने अमेरिका के रूढ़िवादी यहूदी सभाओं के संघ ("रूढ़िवादी संघ") की स्थापना में मदद की। 1898 के वसंत में, कई रूढ़िवादी न्यूयॉर्क आराधनालयों के 50 सामान्य अधिकारी-जिसमें मण्डली ओहाब ज़ेडेक, एल्ड्रिज स्ट्रीट सिनेगॉग, मण्डली शेरिथ इज़राइल और बेथ हमादराश हैगोडोल शामिल थे-संगठन बनाने के लिए बुलाए गए। 1980 के दशक तक रूढ़िवादी संघ में 1,000 से अधिक सदस्य मंडलियाँ थीं। जोसेफ ने 1888 में संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने आगमन से लेकर 1902 में 62 वर्ष की आयु में अपनी मृत्यु तक आराधनालय के रब्बी के रूप में कार्य किया। इस दौरान, उनका परिवार गरीबी में चला गया, क्योंकि उन्हें उनका वेतन नहीं मिला, जो कोशेर के मांस और विक्रेताओं पर अनुमानित करों और मटज़ो पर आधारित था। उनकी मृत्यु के बाद, बेथ हामेद्राश हैगोडोल ने उनकी विधवा को 1,500 डॉलर (आज के लिए) और मासिक 15 डॉलर वजीफे का वादा करके उन्हें कब्रिस्तान में दफनाने का अधिकार हासिल कर लिया; बदले में, व्यक्तियों ने उनके पास दफनाए जाने के अधिकार के लिए मण्डली को बड़ी राशि-एक मामले में 5,000 डॉलर (आज के लिए) की पेशकश की। उनके अंतिम संस्कार में 100,000 तक शोकाकुल लोग शामिल हुए, "न्यूयॉर्क के रूढ़िवादी यहूदियों द्वारा उन्हें अंतिम बार सम्मानित करने के अपराधबोध से प्रेरित प्रयास से, उनके जीवन के दौरान उनके साथ व्यवहार करने के तरीके के लिए आंशिक मुआवजे के रूप में"। जोसेफ के बाद के युग में रब्बी शालोम एल्चानन जाफ ने पदभार संभाला, जो रूढ़िवादी रब्बियों के संघ के संस्थापक और रब्बी इसाक एल्चानन थियोलॉजिकल सेमिनरी के एक मजबूत समर्थक थे। जाफ, जो विल्ना के पास पैदा हुआ था, ने जोसेफ की तरह, वोलोझिन येशिवा में अध्ययन किया था, और नफ्ताली ज़्वी येहुदा बर्लिन और यिट्ज़चाक एल्चानन स्पेक्टर से अपना रब्बी समन्वय प्राप्त किया था। धार्मिक टिप्पणी की कई पुस्तकों के लेखक, जाफ लोअर ईस्ट साइड पर एक प्रभावशाली रब्बी थे, आंशिक रूप से न्यूयॉर्क के कसाई दुकानों और बूचड़खानों के कोशेर पर्यवेक्षण पर उनके अधिकार के कारण। वह एक मजबूत ज़ायोनिस्ट विरोधी भी थे और "हर्जल की मृत्यु पर खुश थे"। हैरी फिशेल 1902 तक मण्डली के उपाध्यक्ष थे; वहाँ वे पहली बार मिले और अंततः अपने भावी दामाद, हर्बर्ट एस. गोल्डस्टीन के बार मिट्जवाह में भाग लिया। जे. टी. एस. ए. में जेफ द्वारा नियुक्त गोल्डस्टीन ने हार्लेम में संस्थागत सिनेगॉग की स्थापना की। वह एकमात्र व्यक्ति हैं जो यूनियन ऑफ ऑर्थोडॉक्स ज्यूइश कांग्रेगेशंस ऑफ अमेरिका, रब्बिनिकल काउंसिल ऑफ अमेरिका (फर्स्ट प्रेसीडियम) और सिनेगॉग काउंसिल ऑफ अमेरिका के अध्यक्ष रहे हैं। यह गोल्डस्टीन के अप्रैल 1929 के तार के जवाब में था, जिसमें पूछा गया था कि क्या अल्बर्ट आइंस्टीन भगवान में विश्वास करते हैं, कि आइंस्टीन ने कहा, "मैं स्पिनोज़ा के भगवान में विश्वास करता हूं, जो खुद को दुनिया के वैध सद्भाव में प्रकट करता है, न कि भगवान में जो खुद को मनुष्यों के भाग्य और कार्यों से चिंतित करता है।" 1908 तक बेथ हामेद्राश हैगोडोल के 175 सदस्य परिवार थे, और आराधनालय का वार्षिक राजस्व 10,000 डॉलर (आज $) था। 1909 में, सिनेगॉग अमेरिकी रब्बियों के 20वें केंद्रीय सम्मेलन का विरोध करने के लिए एक जन सभा का स्थल था, जिसे "इस शहर में सम्मेलन में तथाकथित सुधार किए गए रब्बियों द्वारा यहूदी धर्म के दुर्भावनापूर्ण गलत प्रतिनिधित्व" के रूप में वर्णित किया गया था, और 1913 में सिनेगॉग पहले यंग इज़राइल सिनेगॉग के लिए धन जुटाने के लिए एक "ऐतिहासिक जन सभा" का स्थल था, जिसमें जैकब शिफ अतिथि वक्ता थे। 1919 तक सदस्यता 110 परिवारों तक गिर गई थी। डॉ. बेंजामिन फ्लेशर, एक प्रसिद्ध वक्ता, सितंबर 1924 में बेथ हैमरेश हैगोडोल के रब्बी चुने गए थे। बेथ हमाद्राश हागोडोल के रब्बी के रूप में कार्य करते हुए उन्होंने अपना 1938 का दार्शनिक कार्य पुनर्मूल्यांकन प्रकाशित किया। यहूदी धार्मिक दर्शन, नैतिकता और इतिहास और उनके 1941 के सैन्य इतिहास पर विविध निबंध, व्याख्यान और प्रवचन। मई 1939 में, उन्होंने और दो अन्य रब्बियों (और सचिव के रूप में एक चौथे रब्बी) ने अमेरिका में पहले स्थायी बेथ दीन (यहूदी कानून की अदालत) का गठन किया। 20वीं शताब्दी की शुरुआत से मध्य तक मण्डली की वित्तीय स्थिति अभी भी ठीक नहीं थी; हालाँकि नॉरफ़ॉक स्ट्रीट इमारत को 1885 में 45,000 डॉलर (और 10,000 डॉलर परिवर्तन और मरम्मत में) में खरीदा गया था, फिर भी 1921 में इसे बंधक पर 40,000 डॉलर (आज $) का बकाया था। इमारत पर किए गए काम के कारण अतिरिक्त लागतें आईं; दो साल पहले, वास्तुकार जॉर्ज ड्रेस ने शौचालय सुविधाओं को फिर से व्यवस्थित किया था, 1934 में वास्तुकार फिलिप बार्डेस ने इमारत के दक्षिण-पूर्व कोने में एक छोटी ईंट के विस्तार का डिजाइन किया था, और 1930 या 1940 के दशक में अभयारण्य के इंटीरियर में दीवारों और पांच में से चार स्पैन्ड्रेल को रंगीन "पूर्वी यूरोपीय-प्रेरित" चित्रों और यरुशलम के भित्ति चित्रों और "पवित्र भूमि परिदृश्य और बाइबिल के दृश्यों" के साथ चित्रित किया गया था। दिसंबर 1946 के अंत में, तत्कालीन राष्ट्रपति अब्राहम ग्रीनवाल्ड ने कहा कि जब तक इमारत की मरम्मत के लिए तुरंत $35,000 (आज $$) नहीं जुटाए जाते, तब तक इसे ध्वस्त करना होगा। एफ़्राइम ओश्री, प्रसिद्ध तोराह विद्वान और कोवनो घेट्टो में धार्मिक नेता, और होलोकॉस्ट से बचने वाले कुछ यूरोपीय यहूदी कानूनी निर्णयकर्ताओं में से एक, 1952 में आराधनालय के रब्बी बन गए, एक पद जो उन्होंने 50 से अधिक वर्षों तक बनाए रखा। होलोकॉस्ट के दौरान नाजियों ने उन्हें एक गोदाम का संरक्षक बनाया था जिसमें "विलुप्त यहूदी जाति की कलाकृतियों" के प्रदर्शन के लिए यहूदी पुस्तकों को संग्रहीत किया गया था। नाजियों द्वारा लगाई गई चरम परिस्थितियों में यहूदी यहूदी कानून के अनुसार अपना जीवन कैसे जी सकते हैं, इस बारे में उनसे पूछे गए सवालों के जवाब देते हुए उन्होंने प्रतिक्रिया लिखने में मदद करने के लिए पुस्तकों का उपयोग किया। उन्होंने "गुप्त रात्रि पूजा सेवाएँ" भी चलाईं, और यहूदियों को पास्खापर्व के लिए मट्ज़ोस पकाने में मदद की, अगर पता चला तो मौत का खतरा था। युद्ध के बाद उन्होंने इटली में यहूदी अनाथों के लिए एक यशिवा की स्थापना की, और फिर मॉन्ट्रियल में एक और धार्मिक स्कूल की स्थापना की, बेथ हमादराश हैगोडोल में रब्बी का पद संभालने के लिए न्यूयॉर्क जाने से पहले। वहाँ, उनके रविवार दोपहर के व्याख्यान इतने लोकप्रिय थे कि पूरा 1,200 सीटों वाला अभयारण्य भर गया था, और ओवरफ्लो को सीढ़ियों पर बैठना पड़ा। बेथ हामेद्राश हैगोडोल के रब्बी रहते हुए, उन्होंने मोन्सी, न्यूयॉर्क में प्रतिभाशाली हाई स्कूल की उम्र के लड़कों के लिए एक और यशिवा की स्थापना की। मण्डली की इमारत को 1967 में फिर से ध्वस्त करने की धमकी दी गई थी, लेकिन ओश्री, संभवतः ऐतिहासिक पदनाम के मूल्य को पहचानने वाले पहले लोअर ईस्ट साइड रब्बी, इसे न्यूयॉर्क शहर के ऐतिहासिक स्थल के रूप में नामित करने में सफल रहे, इस प्रकार इसे बचाया गया। उस समय मण्डली के 1,400 सदस्य थे। 1974 में, न्यूयॉर्क शहर स्थलचिह्न संरक्षण आयोग ने इमारत को ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर में जोड़ने के लिए आवेदन किया, और राज्य स्तर पर महत्वपूर्ण माना गया; आवेदन पर इमारत की स्थिति को "उत्कृष्ट" के रूप में वर्णित किया गया था। 19 जून, 1974 को मामले की समीक्षा की गई और साइट को अयोग्य माना गया। 1977 में इमारत को फिर से रंग दिया गया और मरम्मत की गई, लेकिन बाद के वर्षों में यह बिगड़ गई और क्षतिग्रस्त हो गई। 1990 के दशक के अंत से वर्तमान तक 1997 की गर्मियों में, एक तूफान ने इमारत के सामने की मुख्य दो मंजिला खिड़की को उड़ा दिया, और खिड़की का लकड़ी का ढांचा सड़ा हुआ था, टूट गया था और इसे बचाया नहीं जा सका था। खिड़की की मरम्मत नहीं की गई थी, जिसने अभयारण्य को एक महीने के लिए तत्वों के लिए खुला छोड़ दिया, इससे पहले कि मण्डली ने लगभग 100 सदस्यों से सहायता मांगी। तब तक, लोगों ने लंबे समय तक एक छोटे से कमरे में सेवाएँ आयोजित की थीं, जिसमें केवल उच्च छुट्टियों पर अभयारण्य का उपयोग किया जाता था। न्यूयॉर्क लैंडमार्क कंजर्वेंसी के लुप्तप्राय इमारतों के कोष ने एक अस्थायी धातु खिड़की के लिए 2,500 डॉलर दिए, और नुकसान की मरम्मत के लिए आवश्यक काम के लिए लैंडमार्क संरक्षण आयोग से अनुमोदन प्राप्त करने में सहायता की, लेकिन मण्डली के पास इसके लिए भुगतान करने के लिए आवश्यक 10,000 डॉलर नहीं थे। बेथ हैमड्राश हैगोडोल को 1998 में न्यूयॉर्क लैंडमार्क्स कंजर्वेंसी के सेक्रेड साइट्स कार्यक्रम से एक शर्त सर्वेक्षण के लिए अतिरिक्त 2,000 डॉलर प्राप्त हुए। 1999 में राष्ट्रीय ऐतिहासिक पदनाम के लिए एक दूसरा आवेदन किया गया था, इस बार सफल रहा; इमारत को स्थानीय स्तर पर महत्वपूर्ण माना गया था, और 30 नवंबर को ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर में जोड़ा गया था। मण्डली ने 2000 में आपातकालीन मरम्मत के लिए 40,000 डॉलर जुटाए, और न्यूयॉर्क स्टेट ऑफिस ऑफ पार्क्स, रिक्रिएशन एंड हिस्टोरिक प्रिजर्वेशन द्वारा छत की मरम्मत सहित बहाली कार्य के लिए 230,000 डॉलर का अनुदान दिया गया, लेकिन अनुदान प्राप्त करने के लिए आवश्यक धन जुटाने में सक्षम नहीं थे। 6 दिसंबर, 2001 को आग और उसके बाद के अग्निशमन प्रयासों ने छत, छत, भित्ति चित्रों और सजावटी प्लास्टरवर्क को गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त कर दिया। नेशनल ट्रस्ट फॉर हिस्टोरिक प्रिजर्वेशन ने 2003 में इस इमारत को एक लुप्तप्राय ऐतिहासिक स्थल नामित किया, जो सूची में एकमात्र आराधनालय है। इसने अभी भी कई महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प विशेषताओं को बरकरार रखा है, जिसमें "अलंकृत सन्दूक और पुलपिट, नक्काशीदार कांच के लैंप के साथ केंद्रीय बिमा (पाठक का मंच), छतरीदार बालकनी, गोथिक मेहराबदार छत और रंगीन दीवार चित्र" शामिल हैं; प्रकाश व्यवस्था में "परिवर्तित गैस फिक्स्चर" शामिल थे। मूल निर्माण से बरकरार रखी गई विशेषताओं में गोथिक रिवाइवल शैली का लकड़ी का काम और कास्ट-आयरन रेलिंग शामिल है जो लॉट लाइन का अनुसरण करती है, और मूल लकड़ी के प्यूज़ शामिल हैं। उसी वर्ष ओश्री की मृत्यु हो गई। उनके उत्तराधिकारी-ओश्री द्वारा स्वयं नामित-उनके दामाद, रब्बी मेंडल ग्रीनबाम थे। 2006 तक, संरचना की मरम्मत के लिए अनुमानित आवश्यक 35 लाख डॉलर में से 10 लाख डॉलर जुटाए गए थे। 2007 में, ग्रीनबॉम ने आराधनालय को बंद करने का निर्णय लिया, क्योंकि इसकी सदस्यता घटकर लगभग 15 रह गई थी। इमारत को ज्यादातर जनता के लिए बंद कर दिया गया था क्योंकि इसके क्षतिग्रस्त आंतरिक हिस्से को आगंतुकों के लिए खतरा माना जाता था। आराधनालय, "सबसे पुरानी रूढ़िवादी मण्डली का घर जो लगातार न्यूयॉर्क में एक ही स्थान पर स्थित था, छत में छेद और छत से गिरने वाले प्लास्टर के साथ" बंद और खाली "बैठा था। 2011 में भवन विभाग ने खाली करने का आदेश जारी किया। कथित तौर पर, लोअर ईस्ट साइड कंज़र्वेंसी इमारत को एक शैक्षिक केंद्र में बदलने के इरादे से मरम्मत के लिए अनुमानित $45 लाख जुटाने की कोशिश कर रहा था। इसे संयुक्त राज्य अमेरिका के शिक्षा विभाग द्वारा $215,000 का अनुदान दिया गया था और लोअर मैनहट्टन विकास निगम द्वारा समान राशि का वादा किया गया था। कई साल पहले कंजर्वेंसी को न्यूयॉर्क राज्य, सिटी काउंसिल, मेयर ब्लूमबर्ग और मैनहट्टन बरो प्रेसीडेंट के कार्यालय से कुल 980,000 डॉलर का वादा किया गया था, लेकिन अभी तक शहर के अधिकांश धन प्राप्त नहीं हुए थे। समूह नवीनीकरण के पहले चरण के लिए निजी दाताओं से $400,000 जुटाने की भी कोशिश कर रहा था, जो संरचना और छत को सुरक्षित करेगा। ग्रीनबाम के नेतृत्व में, बेथ हैमरेश हैगोडोल लगभग 20 नियमित रूप से उपस्थित सदस्यों तक कम हो गए थे, और हेनरी स्ट्रीट पर एक मण्डली के साथ सुविधाओं को साझा कर रहे थे। 2012 के अंत तक इमारत की मरम्मत के लिए कम से कम दस लाख डॉलर का अनुदान अप्रयुक्त हो गया था और इसे रद्द कर दिया गया था। दिसंबर 2012 में ग्रीनबाम के तहत आराधनालय के नेतृत्व ने एक नए आवासीय विकास के लिए इमारत को ध्वस्त करने की अनुमति मांगने के लिए लैंडमार्क संरक्षण आयोग के साथ एक "कठिनाई आवेदन" दायर किया। आराधनालय के स्थान पर, ग्रीनबाम ने एक 45,000 वर्ग फुट की कोंडो इमारत की कल्पना की, जिसमें भूतल पर एक छोटे से आराधनालय के लिए जगह थी, और संभवतः एक कोल्लेल। इस आवेदन को कम से कम अस्थायी रूप से मार्च 2013 में वापस ले लिया गया था, लेकिन फ्रेंड्स ऑफ द लोअर ईस्ट साइड समूह ने बेथ हमादराश हैगोडोल की स्थिति को "उपेक्षा द्वारा विध्वंस" के रूप में वर्णित किया। 2017 की आग 14 मई, 2017 को शाम 7 बजे के तुरंत बाद, अप्रयुक्त आराधनालय में तीन-अलार्म की आग लग गई, जिसे एक प्रत्यक्षदर्शी ने "बड़ा विस्फोट" कहा। लगभग 150 अग्निशामकों द्वारा आधी रात के आसपास आग पर काबू पा लिया गया-जिन्होंने आग के दौरान, एफ्राइम ओश्री के बेटे रब्बी येहुदा ओश्री को तोराह स्क्रॉल को बचाने की अनुमति दी-लेकिन इससे पहले कि यह संरचना को "बड़े पैमाने पर नष्ट" कर दे। हालाँकि सोमवार 15 मई तक अभी भी जाँच चल रही थी, लेकिन निगरानी वीडियो के कारण आग को "संदिग्ध" कहा गया था जिसमें आग लगने से ठीक पहले तीन युवाओं को क्षेत्र से भागते हुए दिखाया गया था। आग ने आराधनालय की छत और दीवारों को गिरा दिया, जिससे मलबे का ढेर बन गया। 17 मई को, आग लगने के तीन दिन बाद, एक 14 वर्षीय लड़के को गिरफ्तार किया गया और उस पर आग लगाने का आरोप लगाया गया; लड़के के दो साथियों से पूछताछ की गई और उन्हें रिहा कर दिया गया, हालांकि उन्हें गवाह माना जाता है। आग कैसे लगी इसकी अग्निशमन विभाग की जांच इमारत में सुरक्षित रूप से प्रवेश करने के लिए समर्थन स्थापित करने की आवश्यकता के कारण रुकी हुई थी। जून के मध्य तक, शहर का कानूनी विभाग अभी भी जाँच कर रहा था, और अभियोजकों ने उस लड़के पर आरोप नहीं लगाया था जिसे गिरफ्तार किया गया था। आग लगने के बाद, आराधनालय ने इमारत के संभावित विध्वंस के लिए कदम उठाए। शहर के न्यूयॉर्क सिटी डिपार्टमेंट ऑफ बिल्डिंग्स (डी. ओ. बी.) ने निर्धारित किया था कि इमारत के अवशेष अस्थिर थे, लेकिन एक आपातकालीन विध्वंस को मंजूरी नहीं देंगे, इसलिए बोर्ड के एक सदस्य ने एक सामान्य विध्वंस अनुमति के लिए न्यूयॉर्क सिटी लैंडमार्क प्रिजर्वेशन कमीशन (एल. पी. सी.) के साथ एक आवेदन दायर किया, जिसमें यह निर्दिष्ट नहीं किया गया था कि कितनी संरचना को ध्वस्त करने की योजना बनाई गई थी; जो "संरचनात्मक निष्कर्षों" के निर्धारण पर निर्भर करेगा। आराधनालय ने मैनहट्टन कम्युनिटी बोर्ड 3 को भी सामग्री प्रदान की, इस अनुरोध के साथ कि उनके आवेदन को एक सलाहकार पैनल द्वारा सुना जाए। आग लगने से पहले, रब्बी मेंडेल ग्रीनबाम चीनी-अमेरिकी योजना परिषद और गोथम संगठन जैसे समूहों के साथ एक पड़ोसी पार्सल के संभावित विकास के संबंध में इमारत के हवाई अधिकारों को बेचने के बारे में चर्चा कर रहे थे, ताकि संभावित नवीनीकरण और संरक्षण के लिए भुगतान करने में मदद मिल सके। एल. पी. सी. ने 11 जुलाई को इमारत के असुरक्षित हिस्सों को हटाने की अनुमति के साथ जवाब दिया, लेकिन आवश्यक था कि संभावित संरक्षण के लिए अन्य हिस्सों का मूल्यांकन किया जाए। एल. पी. सी. के इंजीनियर विध्वंस की निगरानी करेंगे। क्षतिग्रस्त आराधनालय के कुछ हिस्सों को 2018 की शुरुआत तक ध्वस्त किया जा रहा था। आग लगने के बाद, चीनी-अमेरिकी योजना परिषद और गोथम संगठन ने मूल रूप से आराधनालय की इमारत के अवशेषों को अपने 30 मंजिला आवासीय विकास में शामिल करने की योजना बनाई। हालाँकि, जून 2019 में, एल. पी. सी. के इंजीनियरों ने घोषणा की कि दक्षिणी मीनार के अवशेषों को इसकी संरचनात्मक अस्थिरता के कारण नष्ट करना होगा। अक्टूबर 2019 में जली हुई इमारत का एक हिस्सा गिरने से एक कर्मचारी की मौत हो गई। एक जाँच में पाया गया कि एक इंजीनियर और एक विध्वंस फर्म, दोनों बेथ हमाद्राश हैगोडोल द्वारा किराए पर लिए गए थे, ने पूरी इमारत को ध्वस्त करने की सिफारिश की थी, लेकिन डीओबी ने एलपीसी आयुक्तों के आदेशों को रद्द करने से इनकार कर दिया था। 60 नॉरफ़ॉक स्ट्रीट पर आवासीय विकास के लिए एक आवास लॉटरी, जिसने आराधनालय की इमारत को बदल दिया, 2022 में शुरू की गई थी। न्यूयॉर्क शहर की 14 वीं सड़क सूची के नीचे मैनहट्टन में ऐतिहासिक स्थानों की सूची का राष्ट्रीय रजिस्टर भी देखें 14 वीं सड़क संदर्भ टिप्पणियाँ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक बाहरी दृश्य एक जिज्ञासु कार्यवाही-मुसीबत में एक आराधनालय। ; सुप्रीम कोर्ट-चैंबर्स., द न्यूयॉर्क टाइम्स, 23 अगस्त, 1862, पृष्ठ 6। रब्बी न्यूयॉर्क यहूदी सेमिनरी को सेंसर करते हैं; केवल नाम में रूढ़िवादी, राष्ट्रीय सम्मेलन की राय। डॉ. शेक्टर की आलोचना की गई; उच्च आलोचना का एक प्रेरित, जो, डॉ. वेनबर्गर कहते हैं, रूढ़िवादी यहूदी शिक्षण में कोई स्थान नहीं है।, द न्यूयॉर्क टाइम्स, 4 जुलाई, 1904, पृष्ठ 5। ईस्ट साइड के यहूदी रब्बी जोसेफ की स्मृति का सम्मान करते हैं; उनके मकबरे के अनावरण के लिए झुंड। नेताओं ने उनके काम की प्रशंसा की; उस व्यक्ति की कब्र पर प्रभावशाली समारोह, जिसके अंतिम संस्कार से दंगा हुआ।, द न्यूयॉर्क टाइम्स, 17 सितंबर, 1906, पृष्ठ 9। सिनेगॉग में कुरान करें। ; बेथ हामेद्राश हैगोडोल की सत्तरवीं वर्षगांठ पर बोलते हैं।, द न्यूयॉर्क टाइम्स, 10 अक्टूबर, 1921, पृष्ठ 2। 1852 में न्यूयॉर्क (राज्य) में प्रतिष्ठान 1850 में पूरा हुए न्यूयॉर्क शहर के चर्चों ने मैनहट्टन में इमारतों और संरचनाओं को ध्वस्त कर दिया न्यूयॉर्क शहर में पूर्व आराधनालय (राज्य) गोथिक रिवाइवल आराधनालय न्यूयॉर्क शहर में मैनहट्टन में गोथिक रिवाइवल वास्तुकला मैनहट्टन में लोअर ईस्ट साइड रूढ़िवादी आराधनालय न्यूयॉर्क शहर में धार्मिक कार्यों की संपत्तियां मैनहट्टन में ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर पर 1852 में स्थापित न्यूयॉर्क शहर में रूसी-यहूदी संस्कृति के आराधनालय 1885 में पूरा हुए न्यूयॉर्क शहर में ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर पर मैनहट्टन में आराधनालय न्यूयॉर्क शहर में यूक्रेनी-यहूदी इमारतों और संरचनाओं को 2019 में ध्वस्त कर दिया गया