Sanamahism
सनमाहिज्म (, शाब्दिक रूप से। "सनमाही धर्म"), मेइतीवाद (, शाब्दिक रूप से। "मेइतेई धर्म"), या लैनिंगथौइज़्म (शाब्दिक रूप से। "ईश्वर-राजा की आस्था") पूर्वोत्तर भारत के मेइतेई लोगों का एक जातीय धर्म है। यह एक बहुदेववादी धर्म है और इसका नाम भगवान लैनिंगथौ सनमाही के नाम पर रखा गया है, जो मेइतेई धर्म के सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक हैं। सनमाही सर्वोच्च देवता यईबिरेल सिदाबा (जिन्हें सालाइलेल सिदाबा के नाम से भी जाना जाता है) और सर्वोच्च देवी लीमरेल सिदाबी के सबसे बड़े पुत्र हैं। परंपरागत रूप से प्रत्येक मेइतेई परिवार, चाहे वह किसी भी धर्म का हो, सनमाही और लीमरेल सिदाबी की पूजा करता है। धर्म में सनमाही के महत्व पर भी नाम में ही जोर दिया गया है जिसका अर्थ है तरल सोना। सनमाही धर्म का कोई धार्मिक प्रमुख नहीं है, लेकिन इसका एक निकाय है, मारू लोइशांग (जिसे पंडित लोइशांग के नाम से भी जाना जाता है) जो मुख्य धार्मिक गतिविधियों की देखरेख करता है और पुजारी और पुजारी के आचरण सहित धर्म से संबंधित सभी मामलों को नियंत्रित करता है। मारू लोइशांग धार्मिक विवादों के लिए भी एक अदालत का काम करता है। पंडित लोइशांग के तहत तीन मुख्य विभाग हैं, अर्थात् अमीबा लोइशांग, पेना असीबा लोइशांग और अमीबी लोइशांग। ये विभाग 662 ईस्वी में मणिपुर के राजा मेइडिंगु होंगनेमोई खुंजाओ नाओथिंगखोंग के शासनकाल से अस्तित्व में हैं। सनमहिज्म में देवताओं को मुख्य देवताओं, अपोक्पा नामक पैतृक देवताओं, मेइतेई कुलों (येक लाई) या परिवार (साघेई लाई) के देवताओं और लाम लाई या उमंग लाई नामक क्षेत्रीय देवताओं में वर्गीकृत किया जा सकता है। अपोक्पा देवताओं, येक लाइज़ या साघेई लाइज़ की पूजा एक कबीले के भीतर होती है, परिवार एक ही उपनाम साझा करते हैं। उमंग लाइ के मंदिर के आसपास के निवासियों द्वारा क्षेत्रीय देवताओं की पूजा की जाती है। उमंग लाइ अक्सर मुख्य देवताओं में से एक या मुख्य देवताओं का अवतार होते हैं। उमंग लाइ की पूजा और उस अनुष्ठान को, जिसे उमंग लाई हराओबा के रूप में जाना जाता है, सनमाही धर्म के मुख्य धार्मिक त्योहारों में से एक है। म्यांमार के उमंग लाइ और नट देवताओं के बीच समानताएं हैं। सभी देवताओं को सार्वभौमिक शब्द लाई द्वारा दर्शाया जाता है जिसका अर्थ मणिपुरी में भगवान होता है। एक पुरुष देवता का उल्लेख करते समय, शब्द लैनिंगथौ, एभुधोउ या एपा का उपयोग किया जाता है, जबकि शब्द, लाइरेम्बी, एबेंधोउ या एमा का उपयोग एक महिला देवता को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। लाइरेम्बी का उपयोग ज्यादातर उमंग लाइज़ के लिए किया जाता है। मूल पहला उल्लेख चैथारोल कुंभबा, कांगलीपाक (मणिपुर का पुराना नाम) के राजाओं के दरबार इतिहास में पाया जाता है, जो राजा नोंगडा लाइरेन पखांगबा से शुरू होता है, जिन्होंने 33 से 154 ईस्वी तक एक शताब्दी से अधिक समय तक शासन किया था। वर्णन सनमाही धर्म एक जातीय धर्म है। विरोधियों और विद्रोही समूहों ने अपनी मेइतेई विरासत पर जोर देने के लिए सनमाही धर्म और संबंधित प्रथाओं को पुनर्जीवित करने की मांग की है, साथ ही बंगाली लिपि पर प्रतिबंध लगाने और इसे पुरानी मेइतेई लिपि से बदलने की मांग की है, जिसे राजा गरीब निवाज () के शासनकाल के दौरान जबरन प्रतिबंधित कर दिया गया था। सनमाही धर्म के पुनरुत्थान के सामूहिक प्रयास को अक्सर सनमाही आंदोलन के रूप में जाना जाता है। सबसे शुरुआती विवरणों का पता 1930 में कछार (वर्तमान असम, भारत) में नाओरेम फुल्लो (लैनिंगहल नौरिया) द्वारा अपोक्पा मारुप के गठन से लगाया जा सकता है। यह आंदोलन 1934 तक मणिपुर घाटी में फैल गया। हालाँकि द्वितीय विश्व युद्ध में जापानी आक्रमण के कारण आंदोलन को गति नहीं मिली, लेकिन शुरू में ताकेलाम्बम बोकुल (सनमाही बोकुल) के नेतृत्व में आंदोलन को तेज करने की योजना बनाई गई थी। 1941 में फुल्लो की मृत्यु हो गई। 1944 में फुल्लो की मृत्यु के तीन साल बाद आखिरकार मणिपुर में आंदोलन ने गति पकड़नी शुरू कर दी। मणिपुर में हिंदू धर्म की निंदा करने और सनमाही धर्म को पुनर्जीवित करने के लिए संकल्प लिए गए। मणिपुर में विभिन्न स्थानों पर सनामही धर्म को लोकप्रिय बनाने के लिए सामूहिक अभियान चलाया गया। 14 मई, 1945 को लोकप्रिय मेइतेई मारुप का गठन किया गया था। इसने सनमाही धर्म और अन्य बातों के अलावा मणिपुरी भाषा की मूल लिपि मेईतेई मयेक के पुनरुद्धार की शुरुआत की। सनमाहिज्म और मेइतेई मारुप शब्द का उपयोग अक्सर एक दूसरे के स्थान पर किया जाता है। ब्रह्मा सभा ने आंदोलन का कड़ा विरोध किया और मैतेई मारुप के 38 सदस्यों को औपचारिक रूप से बाहर कर दिया। 1970 और 1980 के दशक तक, सनमाही आंदोलन ने अधिक कार्यकर्ताओं को आकर्षित किया। देवताओं के मंदिरों को पुनः प्राप्त करने और हिंदू प्रथाओं या पूजा को सनमाही धर्म की प्राचीन पुरानी परंपराओं में बदलने के लिए बड़े पैमाने पर अभियान आयोजित किए गए थे। उल्लेखनीय आंदोलन हिंदू ब्राह्मणों से सनमाही और लीमरेल सिदाबी की मूर्तियों को जब्त करना था जो अब इम्फाल के फर्स्ट मणिपुर राइफल्स ग्राउंड में मंदिर में स्थापित हैं। 16 फरवरी, 1974 को सामूहिक रूप से सनमाही धर्म में धर्मांतरण किया गया था। इस घटना को नोंगखांग पारेई हाम्बा के रूप में गढ़ा गया है, जो 1729 में हिंदू धर्म में जबरन सामूहिक बपतिस्मा को उलटने का प्रतीक है, जिसे नोंगखांग इरुप्पा के रूप में जाना जाता है। भारत की 2011 की जनगणना में सनमाही अनुयायियों को मणिपुर, भारत की कुल आबादी का 8.19% माना गया है। आधिकारिक स्थिति 5 अगस्त 2022 को, मणिपुर राज्य विधानसभा ने भारत के आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त अल्पसंख्यक धर्म के रूप में एक अलग अनूठे कोड के साथ जनगणना के आंकड़ों में सनमाही धर्म को दर्ज करने के प्रस्ताव की फिर से पुष्टि की। अतीत में, 31 जुलाई 2002 और 1 अगस्त 2003 को, मणिपुर राज्य विधानसभा ने धर्म के लिए एक विशिष्ट संहिता आवंटित करने के लिए इसी तरह के प्रस्तावों को अपनाया था, लेकिन भारत की केंद्र सरकार द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था। पिछले दशकों में, कई सामाजिक, धार्मिक और राजनीतिक कार्यकर्ताओं, संघों और संगठनों ने सनमाही धर्म को भारत के आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त अल्पसंख्यक धर्म के रूप में शामिल करने के लिए हिंसक आंदोलनों और विरोधों के माध्यम से संघर्ष किया। प्रथाएं कई सनमाही प्रथाएं देवताओं को भोजन प्रसाद पर केंद्रित हैं, जो भजनों के साथ संयुक्त हैं, साथ ही मौखिक अनुष्ठान जिसमें पुजारी एक देवता या देवी के अधीन हो जाते हैं। लाई हराओबा त्योहार के दौरान देवताओं को बुलाने के लिए एक प्रसाद सूत्र, जिसे एक पुजारी द्वारा पानी के एक हिस्से पर कहा जाता हैः कुछ गूढ़ प्रथाएं भी सनमाही धर्म का एक हिस्सा हैं, जैसे कि विभिन्न उद्देश्यों के लिए मंत्रों का उपयोग। रहस्यवादी ग्रंथ सनमही नईओम में कई सूत्र दिए गए हैं, जैसे कि एक मंत्र जो माना जाता है कि बारिश को रोकता है। धार्मिक त्योहार सनमाही अहोंग खोंग चिंगबा लाई हराओबा मेरा हौ चोंगबा मेरा चोरेल हौबा क्वाक तानबा याओशांग पंथोइबी इरतपा इमोइनु इरतपा साजिबु चेराओबा हेक्रु हिडोंगबा देवता मुख्य देवता सनमाही धर्म में पाँच मुख्य देवता हैंः अशीबाः मानव जाति के रक्षक और संरक्षक देवता। अट्टिंगा कोइलोउ सीतापाः ब्रह्मांड के निर्माता। अपन्बाः ब्रह्मांड का शासक और बुराई का विनाशक। लीमरेल सिदाबीः पृथ्वी की देवी। इमोइनु अहोंगबीः लीमरेल का अवतार, और धन और समृद्धि की देवी। पाँच मुख्य देवताओं के अलावा, असंख्य देवी-देवता हैं, जो प्राचीन देवताओं के साथ-साथ पौराणिक कथाओं में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उदाहरणों में पैंथोइबी, लेनिंगथौ नोंगपोक निंगथौ, लेनिंगथौ कौब्रु, इबुदौ मार्जिंग, थोंगलेल, वांगब्रेन, एपुथौ थांगजिंग, कौनू, नोंगशाबा, नोंगथांग लीमा और ईराई लीमा शामिल हैं। उमंग लाई के अलावा, उमंग लाई नामक पवित्र उपवनों से जुड़े अन्य देवता भी हैं जिनमें कोंथौजम तम्फा लाइरेम्बी के उपवन भी शामिल हैं। प्रत्येक कबीले (येक सलाई) और परिवार (युम्नक) के लिए देवता भी हैं, जिन्हें अपोक्पा कहा जाता है। संघ और संगठन अंतर्राष्ट्रीय सनमाही छात्र संघ () लैनिंगथौ सनमाही सनपुंग लैनिंगथौ सनमाही मंदिर बोर्ड दक्षिण पूर्व एशिया सांस्कृतिक संगठन भी देखें कांगला कांगला नोंगपोक थोंग कांगला नोंगपोक तोरबन पखांगबा मंदिर, कांगला लाई हराओबा मोइरंग साई महोत्सव मोइरंग शाई लैनिंगथौ सनमाही कियोंग नोंगमाइचिंग चिंग मार्जिंग मार्जिंग पोलो प्रतिमा मार्जिंग पोलो कॉम्प्लेक्स हेनिंगांग चिंग मेइतेई लोककथाओं में प्राणियों की सूची सनमाही मेइतेई पौराणिक कथाओं पुया (मेइतेई ग्रंथ) में देवताओं की सूची सनमाही निर्माण मिथक उमंग लाई