Alix Kates Shulman
एलिक्स केट्स शुलमैन (जन्म 17 अगस्त, 1932) कथा, संस्मरण और निबंधों के एक अमेरिकी लेखक हैं, और दूसरी लहर नारीवाद के एक प्रमुख प्रारंभिक कट्टरपंथी कार्यकर्ता हैं। वह अपने सबसे अधिक बिकने वाले पहले वयस्क उपन्यास, मेमोयर्स ऑफ एन एक्स-प्रॉम क्वीन (नॉफ, 1972) के लिए जानी जाती हैं, जिसे ऑक्सफोर्ड कम्पेनियन टू वुमेन्स राइटिंग ने "महिला मुक्ति आंदोलन से उभरने वाला पहला महत्वपूर्ण उपन्यास" के रूप में सराहा है। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा शुलमैन का जन्म 17 अगस्त, 1932 को क्लीवलैंड, ओहियो में एक सामुदायिक आयोजक डोरोथी डेविस केट्स और एक श्रम मध्यस्थ सैमुअल साइमन केट्स के घर हुआ था। क्लीवलैंड हाइट्स पब्लिक स्कूलों में भाग लेने के बाद, 1953 में उन्होंने वेस्टर्न रिजर्व यूनिवर्सिटी से इतिहास और दर्शन में बीए प्राप्त किया। इसके बाद वह कोलंबिया यूनिवर्सिटी ग्रेजुएट स्कूल में दर्शनशास्त्र का अध्ययन करने के लिए न्यूयॉर्क शहर चली गईं और बाद में न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय से मानविकी में एमए प्राप्त किया। वह नारीवादी संगठन रेडस्टॉकिंग्स की प्रारंभिक सदस्य थीं। लेखन शुलमान पहली बार विवादास्पद "ए मैरिज एग्रीमेंट" के लेखक के रूप में उभरा, जिसमें प्रस्ताव दिया गया है कि महिलाएं और पुरुष बाल देखभाल और घर के काम को समान रूप से विभाजित करते हैं और ऐसा करने के लिए एक विधि का विवरण देते हैं। मूल रूप से 1969 में नारीवादी पत्रिका अप फ्रॉम अंडर में प्रकाशित, इसे व्यापक रूप से पत्रिकाओं (लाइफ, रेडबुक, सुश्री का प्रमुख अंक) और संकलनों में पुनः प्रस्तुत किया गया था, जिसमें अनुबंध कानून पर एक हार्वर्ड पाठ्यपुस्तक भी शामिल थी। चूंकि घरेलू समानता व्यापक रूप से हासिल नहीं की गई है, इसलिए "एक विवाह समझौते" पर बहस जारी है। कई बच्चों की पुस्तकों के बाद, शुलमैन का पहला वयस्क उपन्यास, द सीरियोकॉमिक मिलियन-कॉपी मेमोयर्स ऑफ एन एक्स-प्रॉम क्वीन (नॉफ, 1972) प्रकाशित हुआ। एक नारीवादी क्लासिक, यह आने वाली उम्र की कहानी है, बचपन से लेकर मातृत्व तक, मध्यम वर्ग, श्वेत, यौन रूप से असामयिक और भावनात्मक रूप से भ्रमित साशा डेविस की, क्योंकि वह 20 वीं शताब्दी के मध्य में एक पूर्व-नारीवादी युवा महिला का सामना करने वाले दबाव, भेदभाव और बेतुकेपन का सामना करती है। 1972 के बाद से लगभग लगातार मुद्रित, इसे 1997 में पेंगुइन द्वारा 25वीं वर्षगांठ संस्करण में, 2007 में फरार, स्ट्रॉस एंड गिरौक्स (एफएसजी) द्वारा 35वीं वर्षगांठ "फेमिनिस्ट क्लासिक्स" संस्करण में, 2012 में ओपन रोड द्वारा एक ई-बुक के रूप में और कई विदेशी भाषा संस्करणों में फिर से जारी किया गया था। उनकी अगली पुस्तक, बर्निंग क्वेश्चंस (नॉफ, 1978), 1960 के दशक के अंत में न्यूयॉर्क शहर में महिलाओं के मुक्ति आंदोलन के उदय के बारे में एक ऐतिहासिक उपन्यास है, एक ऐसा अनुभव जिसे शुलमैन पहले से जानते थे। वर्ग विडंबनाओं के प्रति जागरूक एक श्वेत मध्यम वर्ग के विद्रोही की एक काल्पनिक आत्मकथा, उपन्यास कट्टरपंथी और क्रांतिकारी महिलाओं की ऐतिहासिक परंपरा में नए आंदोलन को प्रस्तुत करता है, और "समकालीन नारीवाद द्वारा महिलाओं के जीवन और चेतना में महत्वपूर्ण परिवर्तनों का वर्णन करता है।" 2017 के एक साहित्यिक ब्लॉग ने बर्निंग क्वेश्चंस को "महिला मुक्ति आंदोलन के बारे में मैंने पढ़ा सबसे अच्छा, सबसे सटीक ऐतिहासिक उपन्यास" के रूप में वर्णित किया। ऑन द स्ट्रॉल (नॉफ, 1981), उनका तीसरा उपन्यास, एक शॉपिंग-बैग महिला और एक किशोर भगोड़े की कहानी के माध्यम से बेघरता, यौन शोषण और वेश्यावृत्ति के विषयों पर आधारित है, जिसे एक गर्मियों के दौरान एक दलाल द्वारा शिकार बनाया जाता है। उनका चौथा उपन्यास, इन एवरी वुमन्स लाइफ. (नॉफ, 1987), शिष्टाचार का एक हास्य और विचारों का एक उपन्यास दोनों है। यह नारीवाद की दूसरी लहर द्वारा लाए गए सामाजिक परिवर्तनों के आलोक में विवाह और एकलता की खोज करता है। मेनेज (अदर प्रेस, 2012), शुलमैन का पाँचवाँ उपन्यास, संस्मरण के लिए पँचिश साल के प्रस्थान के बाद कथा साहित्य में वापसी का प्रतिनिधित्व करता है। एक प्रतिशत अमीर और साहित्यिक जीवन का एक व्यंग्य, मेनेज इस बात की पड़ताल करता है कि क्या होता है जब एक रियल एस्टेट डेवलपर और उसकी बेचैन पत्नी एक साहित्यिक सितारे को अपनी हवेली में अपने साथ रहने के लिए आमंत्रित करते हैं। मेनेज को समीक्षाओं में "आनंददायक रूप से दुष्ट, दुर्भावनापूर्ण" (किर्कस समीक्षा) और "दुष्ट रूप से मजाकिया" के रूप में वर्णित किया गया था। (बोस्टन ग्लोब) संस्मरण 1990 के दशक में शुलमैन कथा से संस्मरण में बदल गए। ड्रिंकिंग द रेन (एफ. एस. जी., 1995) बिजली, नलसाजी, सड़क या फोन के बिना मेन के तट पर एक द्वीप पर अकेले रहने के लिए पचास साल की उम्र में जाने के अपने अनुभव को याद करती है। जैसे-जैसे वह खुद से पीछे हटती है, वह एकांत, स्वतंत्रता और प्राकृतिक दुनिया से प्यार करना सीखती है। ड्रिंकिंग द रेन ने 1995 का बॉडी माइंड स्पिरिट अवार्ड ऑफ एक्सीलेंस जीता और लॉस एंजिल्स टाइम्स बुक प्राइज के लिए फाइनलिस्ट थे। ए गुड एनफ डॉटर (रैंडम हाउस, शॉकेन बुक्स, 1999) प्यार करने वाले माता-पिता के लिए एक बेटी के रूप में उनके जीवन का एक संस्मरण है, जिनके पास वह अपने अंतिम वर्षों में उन्हें देखने के लिए उनकी बुढ़ापे में लौटती है। टू लव व्हाट इज (एफ. एस. जी., 2008) 2004 की एक दुर्घटना के बाद अपने पति की देखभाल करने के बारे में शुलमैन का विवरण है जिसने उन्हें गंभीर रूप से मस्तिष्क-बाधित कर दिया था। इसमें वह उनके आधी सदी लंबे प्रेम संबंध और उनके जीवन को उनकी बढ़ती विकलांगता के अनुकूल बनाने के तरीकों का वर्णन करती हैं। गैर-कथा 2021 में अमेरिका की पुस्तकालय ने महिला मुक्ति प्रकाशित की! : नारीवादी लेखन जिसने एक क्रांति को प्रेरित किया और अभी भी कर सकते हैं, नारीवाद की दूसरी लहर के प्रमुख लेखन का एक संकलन, शुलमैन और ऑनर मूर द्वारा सह-संपादित। 2012 में ओपन रोड द्वारा निबंध संग्रह ए मैरिज एग्रीमेंट एंड अदर एसेजः फोर डिकेड्स ऑफ फेमिनिस्ट राइटिंग प्रकाशित किया गया था। उनकी अन्य गैर-कथाओं में अराजकतावादी-नारीवादी एम्मा गोल्डमैन पर दो पुस्तकें शामिल हैंः जीवनी टू द बैरिकेड्स (T.Y.Crowell, 1971), जो न्यूयॉर्क टाइम्स की वर्ष की उत्कृष्ट पुस्तक थी, और रेड एम्मा स्पीक्सः एन एम्मा गोल्डमैन रीडर (रैंडम हाउस, 1972)। उनकी तीन बच्चों की पुस्तकों-बोसली ऑन द नंबर लाइन (डेविड मैके, 1970), फाइंडर्स कीपर्स (ब्रैडबरी प्रेस, 1971), और अवेक ऑर एस्लीप (एडिसन वेस्ले, 1971) को छोड़कर-उनके सभी शीर्षक ई-पुस्तकों के रूप में उपलब्ध हैं। शुलमान की पुस्तकों का 12 भाषाओं में अनुवाद किया गया है। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में व्यापक रूप से लेखन और महिला साहित्य पढ़ाया है, जिसमें मनोआ (होनोलूलू) में हवाई विश्वविद्यालय भी शामिल है, जहाँ उन्होंने सिटिजन्स चेयर, न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय, द न्यू स्कूल, दक्षिणी मेन विश्वविद्यालय, बोल्डर में कोलोराडो विश्वविद्यालय और येल विश्वविद्यालय का आयोजन किया था। उन्हें 2001 में केस वेस्टर्न रिजर्व विश्वविद्यालय से मानवीय पत्रों की मानद डॉक्टरेट की उपाधि मिली। 1960 के दशक की शुरुआत में शुलमान नस्लीय समानता की कांग्रेस (सी. ओ. आर. ई.) में सक्रिय थे। 1963 में वाशिंगटन में मार्च में समूह के भाग लेने से पहले उन्होंने थिएटर कला अध्याय का नाम 7-आर्ट्स कोर रखा, और समूह के साथ उन्होंने न्यूयॉर्क शहर में नस्लीय भेदभाव के खिलाफ प्रदर्शन किया। वह वियतनाम युद्ध की विरोधी बन गई और मैनहट्टन में क्वेकर मीटिंग हाउस और वाशिंगटन स्क्वायर मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च में मसौदा तैयार करने वालों को उनके अधिकारों पर परामर्श दिया। 1967 में उन्हें निचले मैनहट्टन में व्हाइटहॉल स्ट्रीट इंडक्शन सेंटर में एक धरने पर गिरफ्तार किया गया था। बाद में, 1985 में बोल्डर में कोलोराडो विश्वविद्यालय में एक विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में, उन्हें सी. आई. ए. को परिसर में भर्ती करने से रोकने के लिए एक बड़े प्रदर्शन में गिरफ्तार किया गया था। गिरफ्तार किए गए प्रदर्शनकारियों के लिए धान की गाड़ी के रूप में काम करने वाली बस में, उन्होंने और बीट कवि एलन गिन्सबर्ग ने एक तत्काल युद्ध विरोधी शिक्षा आयोजित की। यह 1967 के अंत में था कि शुलमैन पहली बार न्यूयॉर्क शहर में महिला मुक्ति आंदोलन (डब्ल्यू. एल. एम.) में शामिल हुईं। उन्होंने साप्ताहिक चर्चा समूह न्यूयॉर्क रेडिकल वुमन में भाग लिया, जो न्यूयॉर्क शहर में पहली महिला मुक्ति समूहों में से एक है। इसके बाद, वह कई छोटे नारीवादी चेतना बढ़ाने वाले समूहों (रेडस्टॉकिंग्स, WITCH, न्यूयॉर्क रेडिकल फेमिनिस्ट) और राजनीतिक कार्रवाई समूहों (CARASA, नो मोर नाइस गर्ल्स, फेमिनिस्ट फ्यूचर्स, टेक बैक द फ्यूचर) में शामिल हो गईं। 1970 में, "वॉल स्ट्रीट ओगल-इन", जिसमें शुलमैन और अन्य शामिल थे, हुआ। फ्रांसिन गॉटफ्रीड के संबंध में सितंबर 1968 की घटनाओं ने न्यूयॉर्क शहर में दूसरी लहर के नारीवादियों पर प्रभाव डाला, और मार्च 1970 में, उन्होंने वॉल स्ट्रीट पर एक छापे में जवाबी कार्रवाई की, जिसे उन्होंने "ओगल-इन" करार दिया, जिसमें शुलमैन, कार्ला जे और कई महिलाओं सहित नारीवादियों का एक बड़ा समूह, जिन्होंने कुछ हफ्ते पहले लेडीज होम जर्नल में धरने में भाग लिया था, ने पुरुष वॉल स्ट्रीटर्स को कैटकॉल और अभद्र टिप्पणियों के साथ काम करने के लिए जाते समय यौन उत्पीड़न किया। शुलमान की सक्रियता में कलाएँ शामिल थीं। 1970 में उन्होंने बच्चों की पुस्तकों में व्यापक महिला रूढ़िवादिता की जांच करने के लिए बाल साहित्य पर नारीवादियों (बाद में बाल मीडिया पर नारीवादियों का नाम बदलकर) को संगठित करने में मदद की। समूह ने अमेरिकन लाइब्रेरी एसोसिएशन की वार्षिक बैठक में अपने निष्कर्ष प्रस्तुत किए। 1971 में, उनके पहले निर्माण, "रेप इन" के बाद, शुलमैन वेस्टबेथ नाटककार नारीवादी सामूहिक-एक एनवाईसी-आधारित नारीवादी रंगमंच समूह-और न्यूयॉर्क नारीवादी कला संस्थान के सलाहकार बोर्ड के सदस्य बन गए। 1977 में, वह एक अमेरिकी गैर-लाभकारी प्रकाशन संगठन, विमेंस इंस्टीट्यूट फॉर फ्रीडम ऑफ द प्रेस (डब्ल्यू. आई. एफ. पी.) की सहयोगी बन गईं, जो महिलाओं के बीच संचार बढ़ाने और जनता को महिला-आधारित मीडिया के रूपों से जोड़ने के लिए काम करता है। वह महिलाओं की मुक्ति के पहले राष्ट्रीय प्रदर्शन के योजनाकारों में से एक थीं, जिसने आंदोलन को राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया, अगस्त 1968 में अटलांटिक सिटी में मिस अमेरिका विरोध। जिन सौंदर्य मानकों का विरोध किया जा रहा था, वे उनके पहले उपन्यास, मेमोयर्स ऑफ एन एक्स-प्रोम क्वीन से प्रेरित थे और एक प्रमुख विषय बन गए। शुलमान की सक्रियता में 1969 से सौंदर्य मानकों, बलात्कार, महिलाओं के खिलाफ हिंसा, गर्भपात, प्रजनन अधिकार, वेश्यावृत्ति, विवाह और मातृत्व जैसे नारीवादी मुद्दों पर कई सार्वजनिक भाषणों और सम्मेलनों में भागीदारी शामिल थी। बोलने का लक्ष्य उन अनुभवों पर एक सार्वजनिक संवाद शुरू करना था जिन्हें उस समय व्यापक रूप से निजी या भाषण के वर्जित विषय माना जाता था। फिल्म स्पीक आउटः आई हैड एन एबॉर्शन में, शुलमैन और अन्य विषय कई गर्भपात होने की गवाही देते हैं। शुलमान ने कहा कि "एक भी लापरवाही का परिणाम नहीं था" बल्कि, यह सब उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले जन्म नियंत्रण उपकरणों की विफलता के कारण था। 1975 में, शुलमैन लिंडनविले, वी. टी. में आयोजित एक कट्टरपंथी नारीवादी संस्थान सागरिस के संकाय में शामिल हो गए, जो एक ग्रीष्मकालीन थिंक टैंक और नारीवादी सक्रियता (1975-1977) के लिए स्कूल के रूप में काम करता था। अन्य "सेक्स-पॉजिटिव" नारीवादियों के साथ, शुलमैन फेमिनिस्ट एंटी-सेंसरशिप टास्क फोर्स (एफ. ए. सी. टी.) में शामिल हो गए, जो 1989 में स्थापित एक समूह था, जो पोर्नोग्राफी के खिलाफ सरकारी हस्तक्षेप को बढ़ावा देने के लिए आंदोलन के एंटी-पोर्नोग्राफी विंग के प्रयासों से स्वतंत्र भाषण की रक्षा करने के लिए था। 1992 में, होनोलूलू में हवाई विश्वविद्यालय में एक विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में, वह प्रो-चॉइस राजनीतिक कार्रवाई समूह नो मोर नाइस गर्ल्स के एक प्रशांत अध्याय की संस्थापक थीं। प्रशांत अध्याय ने प्रदर्शनों का आयोजन किया, गर्भपात पर एक भाषण आयोजित किया, और होनोलूलू में सड़क पर नाटक किया। 1990 के दशक में, वह टी. एच. ई. ए. (द हाउस ऑफ एल्डर आर्टिस्ट्स) के बोर्ड में सक्रिय थीं, एक संगठन जो राजनीतिक और कलात्मक रूप से सक्रिय वरिष्ठ लोगों के लिए मैनहट्टन में एक नए प्रकार के सेवानिवृत्ति समुदाय की स्थापना करने का प्रयास कर रहा था। वह समूह सफल नहीं हुआ, लेकिन शुलमान ने अपने लेखन के माध्यम से अपनी युग-विरोधी सक्रियता जारी रखी। 2012 में, शुलमैन ऑक्यूपाई वॉल स्ट्रीट आंदोलन में शामिल हो गईं और जल्द ही महिलाओं के कॉकस, वीमेन ऑक्यूपाई वॉल स्ट्रीट का हिस्सा बन गईं, जिसने न्यूयॉर्क शहर के आसपास चार नारीवादी आम सभाएँ आयोजित कीं। शुलमैन को दूसरी लहर के नारीवादी इतिहास पर तीन वृत्तचित्रों में दिखाया गया हैः शीज़ ब्यूटीफुल व्हेन शीज़ एंग्री; मेकर्सः वीमेन हू मेक अमेरिका, पार्ट I; और फेमिनिस्ट स्टोरीज़ फ्रॉम वीमेनज़ लिबरेशन। 1979 में एलिक्स शुलमैन को डेविट वालेस/रीडर्स डाइजेस्ट फैलोशिप से सम्मानित किया गया; 1982 में वह रोम में अमेरिकन अकादमी में एक विजिटिंग आर्टिस्ट थीं; 1983 में उन्हें फिक्शन में आर्ट्स फैलोशिप के लिए नेशनल एंडोमेंट मिला; 1998 में उन्हें पेन अमेरिका सेंटर का वीपी चुना गया; 1998 में वे इटली के बेलाजियो में रॉकफेलर फाउंडेशन सेंटर में एक फेलो थीं; 2000 में उन्हें क्लीवलैंड के मेयर से वुमन 2000 ट्रेलब्लेज़र अवार्ड मिला; 2001 में उन्हें केस वेस्टर्न रिजर्व यूनिवर्सिटी से मानद डॉक्टरेट की उपाधि से सम्मानित किया गया; 2010 में उन्हें अमेरिकन ज्यूइश प्रेस एसोसिएशन साइमन रॉकवर अवार्ड मिला; 2012 में वह न्यूयॉर्क इंस्टीट्यूट फॉर ह्यूमैनिटीज की फेलो बनीं; 2016 में उन्हें सम्मानित किया गया। निजी जीवन में शुलमैन की शादी कोलंबिया में अंग्रेजी विभाग में स्नातक छात्र के साथ कुछ समय के लिए हुई थी। 1959 में उन्होंने अपने दूसरे पति मार्टिन शुलमैन से शादी की, जिनसे उनके दो बच्चे थे। 1989 में तलाक के बाद उन्होंने स्कॉट यॉर्क से शादी की, जिनके साथ वह 2014 में उनकी मृत्यु तक रहीं। 2004 में उनके मस्तिष्क की दर्दनाक चोट ने उन्हें बुजुर्गों और विकलांगों के लिए एक वकील बनने के लिए प्रेरित किया। उनके बेटे, थियोडोर शुलमैन, एक समर्थक-पसंद कार्यकर्ता हैं; उन्हें फरवरी 2011 में संघीय जांच ब्यूरो द्वारा गर्भपात विरोधी अधिवक्ताओं को अंतरराज्यीय धमकी देने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। 3 अक्टूबर, 2012 को संघीय न्यायाधीश पॉल क्रॉट्टी ने उन्हें 41 महीने की जेल की सजा सुनाई थी। उनकी बेटी, पॉली शुलमैन, एक लेखिका हैं। बिब्लियोग्राफी बोसली ऑन द नंबर लाइन (1970) टू द बैरिकेड्स (1971) फाइंडर्स कीपर्स (1971) अवेक ऑर एस्लीप (1971) मेमोयर्स ऑफ एन एक्स-प्रोम क्वीन (1972) रेड एम्मा स्पीक्सः एन एम्मा गोल्डमैन रीडर (1972) बर्निंग क्वेश्चन (1978) ऑन द स्ट्रॉल (1981) इन एवरी वुमन लाइफ (1987) ड्रिंकिंग द रेन (1995) ए गुड एनफ डॉटर (1999) टू लव व्हाट इज (2008) मेनेज (2012) ए मैरिज एग्रीमेंट एंड अदर एसेजः फोर डिकेड्स ऑफ फेमिनिस्ट राइटिंग (2012) वुमेन्स लिबरेशन! : नारीवादी लेखन जिसने एक क्रांति को प्रेरित किया और अभी भी कर सकता है (2021) केस पश्चिमी लोगों के संदर्भों की सूची भी देखें आगे पढ़ने के लिए सुसान ब्राउनमिलर, इन अवर टाइम, डायल प्रेस, 1999 सुसान कोपलेमैन कॉर्नेलन, संस्करण, इमेजेस ऑफ वीमेन इन फिक्शन, बॉलिंग ग्रीन यूनिवर्सिटी। लोकप्रिय प्रेस, 1972 एलिस इकोल्स, डेयरिंग टू बी बैड, विश्वविद्यालय। मिनेसोटा प्रेस, 1989 की बारबरा लव, संस्करण, फेमिनिस्ट्स हू चेंज्ड अमेरिका 1963-1975, यूनिव। इलिनोइस प्रेस, 2006 की लिसा होगलैंड, फेमिनिज्म एंड इट्स फिक्शंस, विश्वविद्यालय। पेनसिल्वेनिया प्रेस, 1998 द ऑक्सफोर्ड कम्पेनियन टू वुमेन्स राइटिंग, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय। प्रेस, 1995 रूथ रोसेन, द वर्ल्ड स्प्लिट ओपन, वाइकिंग, 2000 क्रिस्टन स्विंथ, फेमिनिज्म फॉरगॉटन फाइट, हार्वर्ड विश्वविद्यालय। प्रेस, 2018 हूज़ हू इन अमेरिका, हूज़ हू इन द वर्ल्ड एक्सटर्नल लिंक्स AlixKShulman.com एलिक्स केट्स शुलमैन ऑन मेकर्स यहूदी महिला और नारीवादी क्रांति एलिक्स केट्स शुलमैन द्वारा "ए मैरिज एग्रीमेंट" लिखने पर एलिक्स शुलमैन के साथ साक्षात्कार के यहूदी महिला अभिलेखागार पॉडकास्ट से वेटरन फेमिनिस्ट ऑफ अमेरिका के एलिक्स केट्स शुलमैन एलिक्स केट्स शुलमैन के कागजात ड्यूक विश्वविद्यालय 1932 में संग्रहीत किए गए जीवित लोग 20 वीं शताब्दी के अमेरिकी उपन्यासकार 21 वीं शताब्दी के अमेरिकी उपन्यासकार केस वेस्टर्न रिजर्व विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र कोलंबिया ग्रेजुएट स्कूल ऑफ आर्ट्स साइंसेज और पूर्व छात्र अमेरिकी नारीवादी अमेरिकी महिला उपन्यासकार यहूदी अमेरिकी उपन्यासकार यहूदी नारीवादी कट्टरपंथी नारीवादी 20