Strangers No Longer
"स्ट्रेंजर्स नो लॉन्गरः टुगेदर ऑन द जर्नी ऑफ होप" कैथोलिक बिशप्स के संयुक्त राज्य सम्मेलन और मैक्सिकन एपिस्कोपल सम्मेलन दोनों द्वारा लिखा गया एक देहाती पत्र है। यह 22 जनवरी 2003 को प्रकाशित हुआ था। लंबा देहाती पत्र संयुक्त राज्य अमेरिका और मैक्सिको के संदर्भ में प्रवास के मुद्दे से संबंधित है। पत्र की सामग्री पृष्ठभूमि पाठ अमेरिका में पोप जॉन पॉल द्वितीय के प्रेरित उपदेश एक्लेसिया की पृष्ठभूमि के खिलाफ खुद को स्थापित करता है, जिसमें "सांप्रदायिक एकजुटता की भावना" का हवाला देते हुए धर्मसभा में शुरू हुआ कि उपदेश का पालन किया गया (§3)। संयुक्त राज्य अमेरिका और मैक्सिको दोनों द्वारा साझा किए गए प्रवास के लंबे इतिहास को भी पृष्ठभूमि (§13) के रूप में उद्धृत किया गया है। स्ट्रेंजर्स नो लॉन्गर प्रवास की मानवीय वास्तविकता का आह्वान करता है, और इसके लेखक प्रवास के कुछ परिणामों पर अपनी चिंता का हवाला देते हैं-कमजोर स्थिति जिसमें प्रवासियों को रखा जाता है, परिवारों का अलगाव, और सामाजिक सेवा प्रदाताओं के सामने प्रस्तुत चुनौतियों (§4) धर्मग्रंथ के प्रकाश में प्रवास शास्त्र के प्रकाश में प्रवास से निपटने वाले स्ट्रेंजर्स नो लॉन्गर का खंड पुराने और नए नियम दोनों से सामग्री को सामने लाता है जिसे बिशप आज प्रवास की घटना के लिए प्रासंगिक मानते हैं। पुराने नियम से, बिशप तीन अजनबियों के लिए अब्राहम और सारा के आतिथ्य की कहानी का हवाला देते हैं जो अंत में भगवान की अभिव्यक्तियों को साबित करते हैं (§24)। वे जोसेफ की कहानी में वर्णित जबरन प्रवास का उल्लेख करते हुए आगे बढ़ते हैं, और ध्यान देते हैं कि कैसे भगवान की कृपा मौजूद थी और कहानी के माध्यम से काम किया (§24)। अंत में, वे निर्गमन की परंपरा का हवाला देते हैं, और बताते हैं कि कैसे उस घटना ने तोराह में अजनबी से प्यार करने के लिए आज्ञाओं के निर्माण का नेतृत्व किया (§25)। नए नियम में, बिशप याद करते हैं, पोप पायस XII के एक्ससुल फैमिलिया को प्रतिध्वनित करते हुए, कि पवित्र परिवार स्वयं शरणार्थी थे, उत्पीड़न के कारण मिस्र में निर्वासन के लिए मजबूर थे। बिशप मथियन वर्णन का हवाला देते हैं "प्रवासियों में यीशु की रहस्यमय उपस्थिति जिनके पास अक्सर भोजन और पेय की कमी होती है और जिन्हें जेल में रखा जाता है" (§26)। कैथोलिक सामाजिक शिक्षा के आलोक में प्रवास बिशप, अतीत में प्रवास पर कैथोलिक सामाजिक शिक्षा पर प्रतिबिंबित करते हुए, शिक्षण को पांच मुख्य बिंदुओं में परिवर्तित करते हैं। सभी लोगों को अपनी मातृभूमि में अवसर पाने का अधिकार है (§34) सभी लोगों को अपना और अपने परिवारों का भरण-पोषण करने के लिए प्रवास करने का अधिकार है (§35) राष्ट्रों को अपनी सीमाओं को नियंत्रित करने का अधिकार है (§36) शरणार्थियों और शरण चाहने वालों को अंतर्राष्ट्रीय समुदाय द्वारा संरक्षित किया जाना चाहिए (§37) अनिर्दिष्ट प्रवासियों की गरिमा और मानवाधिकारों की रक्षा की जानी चाहिए (§38) बिशप इस बात पर जोर देते हैं कि व्यक्ति का प्रवास करने का अधिकार और अपनी सीमाओं को नियंत्रित करने का राष्ट्र का अधिकार पूरक है। राज्य आम भलाई के आधार पर प्रवास पर उचित सीमाएं लगा सकता है, लेकिन जब व्यक्ति के मानवाधिकारों का उल्लंघन किया जाता है तो आम भलाई की सेवा बंद हो जाती है। इस प्रकार, बिशपों का दावा है कि, वर्तमान जलवायु में, अनुमान व्यक्ति के प्रवास करने के अधिकार के पक्ष में होना चाहिए (§39)। चर्च के लिए पादरी चुनौतियों बिशप चर्च को तीन चीजों की ओर बुलाते हैंः रूपांतरण, सहभागिता और एकजुटता। धर्मांतरण की दिशा में आंदोलन में, वे चर्च के सदस्यों से नेतृत्व करने और मन और हृदय के रूपांतरण से गुजरने का आह्वान करते हैं, "सांस्कृतिक श्रेष्ठता, उदासीनता और नस्लवाद के दृष्टिकोण का सामना करते हुए" और प्रवासियों को गरिमा और अधिकारों वाले व्यक्तियों के रूप में स्वीकार करते हैं (§40)। कम्युनियन की ओर आंदोलन में, वे इस बात पर जोर देते हैं कि रूपांतरण कम्युनियन की ओर ले जाता है, जिसमें आतिथ्य की गंभीर भावना शामिल होती है (§ 41-42)। अंत में, एकजुटता की दिशा में आंदोलन में, बिशप सभी स्तरों पर अपने स्थानीय चर्चों के नेताओं से न्याय को बढ़ावा देने, अन्याय की निंदा करने और प्रवासियों के बुनियादी मानवाधिकारों (§43) की साहसपूर्वक रक्षा करने में वफादार लोगों का नेतृत्व करने का आह्वान करते हैं। बिशप प्रवासियों के लिए चर्च की एक व्यापक और सहयोगी पादरी प्रतिक्रिया का आह्वान करते हैं। सार्वजनिक नीति को चुनौती बिशप समाज और सार्वजनिक नीति निर्माताओं से कई काम करने का आह्वान करते हैं। सबसे पहले, प्रवास के मूल कारणों का समाधान किया जाना चाहिए। यह, बिशपों के अनुसार, अपनी मातृभूमि में अवसर पाने के अधिकार का एहसास करने के लिए आवश्यक है (§59)। इस प्रकार, संयुक्त राज्य अमेरिका और मैक्सिको के बीच असमानताओं को दूर किया जाना चाहिए, और मेक्सिको में अधिक से अधिक रोजगार के अवसर पैदा किए जाने चाहिए (§ 61)। दस्तावेज़ प्रवास के लिए अधिक से अधिक कानूनी मार्गों के निर्माण का आह्वान करता है। इन कानूनी मार्गों में परिवारों के पुनर्मिलन की अनुमति देने, अनिर्दिष्ट लोगों के वैधीकरण की अनुमति देने और स्वस्थ अर्थव्यवस्थाओं (§ 64-77) को बनाए रखने के लिए मजदूरों के प्रवाह की अनुमति देने के लिए रोजगार-आधारित अवसर पैदा करने के प्रावधान शामिल होने चाहिए। अंत में, बिशप इस बात पर जोर देते हैं कि कोई भी प्रवर्तन नीति मानवीय होनी चाहिए, और प्रवासी की मानवीय गरिमा (§ 78-91) के अनुसार रणनीति का उपयोग करना चाहिए। इस मानवीय प्रवर्तन का अर्थ है उचित प्रक्रिया अधिकार प्रदान करना (§ 92-94) पादरी पत्र का स्वागत अब और नहीं, बिशप चर्च को चुनौती देते हैं-लुमेन जेंटियम के शब्दों में-"भगवान के साथ बहुत निकटता से जुड़े संघ और पूरी मानव जाति की एकता दोनों का संकेत और साधन" (§103)। वे राष्ट्रपतियों और अन्य सरकारी अधिकारियों को अधिक न्यायपूर्ण प्रवास नीति (§104) के लिए काम करने की चुनौती देते हैं। अंत में, वे प्रवासियों की रक्षा करने, उनके साथ एकजुटता से खड़े होने और उनके फलने-फूलने के लिए एक न्यायपूर्ण वातावरण बनाने में मदद करने के लिए खुद को चुनौती देते हैं (§ 105-106)। इन तीन समूहों को चुनौती देने में इस पादरी पत्र का क्या प्रभाव पड़ा है, इस पर बहस हो सकती है। पादरी पत्र का एक ठोस परिणाम संयुक्त राज्य अमेरिका में न्याय आप्रवासियों के लिए अभियान का निर्माण है जो अधिक न्यायपूर्ण आप्रवासन नीति के लिए पैरवी करता है। पादरी पत्र पर आधारित लोक गीत 2005 में, अमेरिकी लोक गायक अलेक्जेंडर सैंड्स ने पादरी पत्र में पाई जाने वाली सामाजिक शिक्षाओं और चुनौतियों के आधार पर स्ट्रेंजर्स नो लॉन्गर गीत की रचना की। गीत की शुरुआती पंक्ति "वे कहते हैंः अरे यहाँ हम सुंदर टेक्सास में हैं", ह्यूस्टन टेक्सास में खेले गए 2005 विश्व श्रृंखला के गेम 3 के उद्घाटन से आने की सूचना है। 2006 के एक रेडियो साक्षात्कार में, संगीतकार ने खुद इस अटकलों पर चर्चा कीः "मैंने बेसबॉल खेल से उस पंक्ति का इस्तेमाल पाखंड का मजाक उड़ाने के लिए किया-वही लोग जो अमेरिका आने और एक अच्छा वेतन अर्जित करने की कोशिश कर रहे अप्रवासियों पर थूकते हैं, वही लोग हैं जो अपने पसंदीदा लैटिनो बॉल खिलाड़ियों पर अपने पेनेंट और ट्राफियां जीतने के लिए जयकार कर रहे हैं। अचानक लोग अपनी सीट से उतरकर चिल्लाते हैं, 'हम तुमसे प्यार करते हैं', और इसमें शामिल पैसा सिर्फ सकल है। बाहरी लिंक अप्रवासियों का पाठ आप्रवासियों के लिए कोई लंबा न्याय अभियान 2003 काम करता है कैथोलिक सामाजिक शिक्षण परंपरा के दस्तावेज संयुक्त राज्य अमेरिका में कैथोलिक बिशपों का सम्मेलन ईसाई धर्म में 2003 में संयुक्त राज्य अमेरिका में अवैध आप्रवासन 21वीं सदी का कैथोलिक धर्म