Protestantism in Pakistan
प्रोटेस्टेंट पाकिस्तान की आबादी के डेढ़ प्रतिशत से भी कम अल्पसंख्यक हैं। यह देश में सबसे बड़ा ईसाई संप्रदाय है, जिसके बाद कैथोलिक हैं। अधिकांश प्रोटेस्टेंट आबादी पंजाब प्रांत के शहरी क्षेत्रों में रहती है। इतिहास औपनिवेशिक भारत में, भारतीय ईसाइयों के अखिल भारतीय सम्मेलन (ए. आई. सी. आई. सी.) ने स्वराज की वकालत करते हुए और भारत के विभाजन का विरोध करते हुए भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ए. आई. सी. आई. सी. ईसाइयों के लिए अलग निर्वाचक मंडल का भी विरोध करता था, यह मानते हुए कि विश्वासियों को "एक आम, राष्ट्रीय राजनीतिक प्रणाली में आम नागरिकों के रूप में भाग लेना चाहिए"। दिसंबर 1922 में लाहौर में भारतीय ईसाइयों के अखिल भारतीय सम्मेलन की बैठक, जिसमें पंजाबियों की बड़ी उपस्थिति थी, ने संकल्प लिया कि भारत में चर्च के पादरी विदेशियों के बजाय भारतीयों के रैंक से लिए जाने चाहिए। ए. आई. सी. आई. सी. ने यह भी कहा कि भारतीय ईसाई नस्ल या त्वचा के रंग के आधार पर किसी भी भेदभाव को बर्दाश्त नहीं करेंगे। लाहौर के एस. के. दत्ता, जिन्होंने फोरमैन क्रिश्चियन कॉलेज के प्राचार्य के रूप में कार्य किया, दूसरे गोलमेज सम्मेलन में भारतीय ईसाई समुदाय का प्रतिनिधित्व करते हुए भारतीय ईसाइयों के अखिल भारतीय सम्मेलन के अध्यक्ष बने, जहां वे अल्पसंख्यकों और दलित वर्गों पर महात्मा गांधी के विचारों से सहमत थे। भारतीय ईसाइयों के अखिल भारतीय सम्मेलन और अखिल भारतीय कैथोलिक संघ ने आंध्र विश्वविद्यालय के एम. रहनासामी के अध्यक्ष और बी. एल. के साथ एक कार्य समिति का गठन किया। लाहौर के रल्लिया राम ने महासचिव के रूप में कार्य किया; 16 अप्रैल 1947 और 17 अप्रैल 1947 को अपनी बैठक में, संयुक्त समिति ने एक 13 सूत्री ज्ञापन तैयार किया जो भारत की संविधान सभा को भेजा गया था, जिसमें संगठनों और व्यक्तियों दोनों के लिए धार्मिक स्वतंत्रता की मांग की गई थी; यह भारत के संविधान में परिलक्षित हुआ। ईसाई संप्रदायों की सूची चर्च ऑफ पाकिस्तान प्रेस्बिटेरियन चर्च ऑफ पाकिस्तान एसोसिएट रिफॉर्म्ड प्रेस्बिटेरियन चर्च इन पाकिस्तान यूनाइटेड प्रेस्बिटेरियन चर्च ऑफ पाकिस्तान (जिसे पहले सिलोम बिब्लिकल क्रिश्चियन चर्च ऑफ पाकिस्तान के नाम से जाना जाता था) भी देखें न्यू एपोस्टोलिक चर्च संदर्भ पाकिस्तान