Palm branch
ताड़ की शाखा, या ताड़ का तना, प्राचीन निकट पूर्व और भूमध्यसागरीय दुनिया में उत्पन्न होने वाली जीत, विजय, शांति और शाश्वत जीवन का प्रतीक है। ताड़ (फीनिक्स) मेसोपोटामिया के धर्मों में पवित्र था, और प्राचीन मिस्र में अमरता का प्रतिनिधित्व करता था। यहूदी धर्म में, लुलव, खजूर का एक बंद तना, सुक्कोट के त्योहार का हिस्सा है। प्राचीन यूनान में विजयी एथलीटों को एक ताड़ की शाखा से सम्मानित किया जाता था, और एक ताड़ का तना या पेड़ स्वयं प्राचीन रोम में विजय की सबसे आम विशेषताओं में से एक है। ईसाई धर्म में, ताड़ की शाखा यीशु के जेरूसलम में विजयी प्रवेश से जुड़ी है, जिसे पाम संडे पर मनाया जाता है, जब जॉन का सुसमाचार नागरिकों के बारे में कहता है, "उन्होंने ताड़ की शाखाएं लीं और उनसे मिलने के लिए बाहर गए" (12:13 HCSB)। इसके अतिरिक्त, ईसाई प्रतिमाशास्त्र में हथेली का अर्थ है, जो जीत का प्रतिनिधित्व करता है, अर्थात। शरीर पर आत्मा की जीत (प्रकाशितवाक्य 7:9)। चूँकि एक जीत एक संघर्ष या प्रतिस्पर्धा के अंत का संकेत देती है, इसलिए हथेली शांति के प्रतीक के रूप में विकसित हुई, जिसका अर्थ इस्लाम में हो सकता है, जहाँ इसे अक्सर स्वर्ग से जोड़ा जाता है। ताड़ कई झंडों या मुहरों पर दिखाई देता है जो देशों या अन्य स्थानों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें उष्णकटिबंधीय से जुड़े नारियल ताड़ होते हैं। प्राचीनता असीरियाई धर्म में, ताड़ उन पेड़ों में से एक है जो स्वर्ग को जोड़ने वाले पवित्र पेड़ के रूप में पहचाने जाते हैं, जो पेड़ के मुकुट और पृथ्वी, तने के आधार द्वारा दर्शाया जाता है। 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व की नक्काशी में पवित्र वृक्ष की उपस्थिति में ताड़ के तने पकड़े हुए पंखों वाले जीन को दिखाया गया है। यह देवी इश्तार से जुड़ा हुआ है और इश्तार द्वार पर पाया जाता है। प्राचीन मेसोपोटामिया में, खजूर मनुष्यों में प्रजनन क्षमता का प्रतिनिधित्व कर सकता है। माना जाता था कि मेसोपोटामिया की देवी इनन्ना, जिनका पवित्र विवाह अनुष्ठान में एक हिस्सा था, खजूर को प्रचुर मात्रा में बनाती थीं। ताड़ के तने प्राचीन मिस्र के लोगों के लिए लंबे जीवन का प्रतिनिधित्व करते थे, और भगवान हुह को अक्सर एक या दोनों हाथों में ताड़ का तना पकड़े हुए दिखाया जाता था। अनन्त जीवन का प्रतिनिधित्व करने के लिए मिस्र के अंतिम संस्कार जुलूसों में हथेली को ले जाया गया था। न्री (इग्बो) साम्राज्य ने पवित्र करने और रोकने के लिए ओमु, एक कोमल ताड़ के तने का उपयोग किया। कुछ लोगों का तर्क है कि पार्थियन कविता द्रख्त-ए असुरिग में हथेली बेबीलोन के विश्वास के संदर्भ के रूप में कार्य करती है। ताड़ फीनिशिया का प्रतीक था और प्यूनिक सिक्कों पर दिखाई देता था। प्राचीन यूनानी में, ताड़ के लिए शब्द, फोनिक्स, को जातीय नाम से संबंधित माना जाता था। प्राचीन यूनान में, ताड़ का पेड़ अपोलो का एक पवित्र संकेत था, जो डेलोस द्वीप पर एक ताड़ के नीचे पैदा हुआ था। इस प्रकार ताड़ डेलियन लीग का प्रतीक बन गया। गठबंधन की मान्यता में, एथेंस के सिमोन ने यूरीमेडन की लड़ाई (469/466 BC) की याद में एक विजय स्मारक के हिस्से के रूप में डेल्फी में एक ताड़ के पेड़ की कांस्य प्रतिमा खड़ी की। विजयी लीग का प्रतिनिधित्व करने के अलावा, कांस्य ताड़ (फोनिक्स) पराजित फोनिशियाई बेड़े पर एक दृश्य श्लेष था। 400 ईसा पूर्व से, एथलेटिक प्रतियोगिताओं में विजेता को एक ताड़ की शाखा से सम्मानित किया गया था, और इस अभ्यास को 293 ईसा पूर्व के आसपास रोम में लाया गया था। ताड़ प्राचीन रोमन संस्कृति में जीत के साथ इतना निकटता से जुड़ा हुआ था कि लैटिन शब्द पाल्मा का उपयोग "जीत" के लिए एक उपनाम के रूप में किया जा सकता था, और यह किसी भी प्रकार की जीत का संकेत था। एक वकील जो फोरम में अपना मामला जीतता था, वह अपने सामने के दरवाजे को ताड़ के पत्तों से सजाता था। ताड़ की शाखा या पेड़ देवी विजय की एक नियमित विशेषता बन गया, और जब जूलियस सीज़र ने फारसालुस में जीत के साथ एकमात्र शक्ति के लिए अपना उदय हासिल किया, तो माना जाता था कि एक ताड़ का पेड़ नाइके के मंदिर में चमत्कारिक रूप से उग आया था, जो विजय का यूनानी समकक्ष था। टोगा पामाता एक टोगा था जिसे हथेली के रूपांकन के साथ अलंकृत किया गया था; इसे केवल उन लोगों द्वारा सैन्य जीत का जश्न मनाने के लिए पहना जाता था जिनकी पिछली जीत थी। टोगा स्वयं शांति से रहने वाले नागरिक का परिधान था, और विजेता द्वारा अपने हथियार डालने और युद्ध की समाप्ति को चिह्नित करने के लिए पहना जाता था। इस सेटिंग में हथेली का उपयोग इंगित करता है कि कैसे "जीत" का मूल अर्थ जीत के बाद "शांति" में बदल गया। पहले ईसाई सम्राट कांस्टेनटाइन प्रथम और उनके उत्तराधिकारियों के तहत जारी किए गए सिक्के विजय की पारंपरिक प्रतिमा को प्रदर्शित करना जारी रखते हैं, लेकिन अक्सर ईसाई प्रतीकवाद जैसे कि क्रिस्टोग्राम के साथ संयुक्त होते हैं। रोमन सीनेटर सिम्माकस, जिन्होंने ईसाई प्रभुत्व के तहत रोम की धार्मिक परंपराओं को संरक्षित करने की कोशिश की, को मृत्यु पर एक रूपक विजय में ताड़ की शाखा वाले हाथीदांत के डिप्टिक पर चित्रित किया गया है। यहूदी धर्म में, खजूर (लुलाव) सुक्कोट के पर्व पर दैनिक प्रार्थना में उपयोग की जाने वाली चार प्रजातियों में से एक है। यह हदास (मर्टल) और अरवाह (विलो) के साथ एक साथ बंधा हुआ है। मिडराश बताता है कि लुलव यहूदी लोगों की जीत का प्रतीक है जब वे रोश हशनाह पर निर्णय में भगवान के सामने आए थे। इसके अतिरिक्त, मिडराश नोट करता है कि चार प्रजातियों का बंधन ईश्वर की सेवा में यहूदियों के चार "प्रकारों" को एकजुट करने की इच्छा का प्रतीक है। रोमन साम्राज्य के दौरान, खजूर यहूदी और रोमन और यहूदी दोनों के लिए इसकी प्रजनन क्षमता का प्रतिनिधित्व करता था। रोमन स्रोत इस तारीख को प्रांत की उपज के रूप में प्रशंसा करते हैं। खजूर शाही सिक्कों पर जूडिया के लिए एक आम छवि थी, विशेष रूप से यूडिया कैप्टा श्रृंखला पर, जब विशिष्ट सैन्य ट्रॉफी को हथेली से बदल दिया जाता है। ताड़ कम से कम एक हस्मोनियन सिक्के और हेरोद एंटीपास द्वारा 38-39 AD में जारी किए गए सिक्कों पर भी दिखाई देता है। ताड़ के आभूषण यहूदी अस्थिपंजरों पर भी पाए जाते हैं। 1965 में, इज़राइल में मसादा पर हेरोद द ग्रेट के महल में खुदाई के दौरान लगभग 2000 साल पुराने यहूदी खजूर के बीज बरामद किए गए थे। 2005 में, कुछ बीज लगाए गए थे। एक बड़ा हुआ और उसे "मेथुसेलाह" उपनाम दिया गया। ईसाई धर्म में, पाम संडे की सेवाओं के दौरान वितरित ताड़ की शाखाएं जेरूसलम में मसीह के विजयी प्रवेश से उत्पन्न होती हैं। प्रारंभिक ईसाइयों ने आत्मा के दुश्मनों पर विश्वासियों की जीत के प्रतीक के रूप में ताड़ की शाखा का उपयोग किया, जैसा कि ताड़ के रविवार के त्योहार में यरुशलम में यीशु के विजयी प्रवेश का जश्न मनाया जाता था। कैथोलिक, लूथरन, मेथोडिस्ट, एंग्लिकन, मोरावियन और रिफॉर्म्ड परंपराओं सहित मुख्यधारा के ईसाई संप्रदायों के कई चर्च अपनी पाम संडे सेवाओं के दौरान अपनी मंडलियों को ताड़ की शाखाएं वितरित करते हैं। ईसाई इन हथेलियों को, जिन्हें अक्सर पादरी द्वारा आशीर्वाद दिया जाता है, अपने घरों में ले जाते हैं जहां वे उन्हें ईसाई कला (विशेष रूप से क्रॉस और क्रूस) के साथ लटका देते हैं या उन्हें अपनी बाइबल या भक्ति में रखते हैं। अगले साल के लेंट से पहले की अवधि में, जिसे श्रोवेटाइड के रूप में जाना जाता है, चर्च अक्सर इन हथेलियों को इकट्ठा करने के लिए अपने नार्थेक्स में एक टोकरी रखते हैं, जिन्हें फिर श्रोव मंगलवार को अनुष्ठानिक रूप से जला दिया जाता है ताकि अगले दिन, ऐश बुधवार को उपयोग की जाने वाली राख बनाई जा सके, जो कि लेंट का पहला दिन है। पश्चिमी ईसाई कला में, शहीदों को अक्सर एक विशेषता के रूप में ताड़ के तने को पकड़े हुए दिखाया जाता था, जो मांस पर आत्मा की जीत का प्रतिनिधित्व करता था, और यह व्यापक रूप से माना जाता था कि एक मकबरे पर हथेली की तस्वीर का मतलब था कि एक शहीद को वहां दफनाया गया था। ओरिजेन हथेली (जोन, XXXI में) को शरीर के खिलाफ आत्मा द्वारा चलाए गए उस युद्ध में जीत का प्रतीक कहते हैं। इस मायने में यह विशेष रूप से शहीदों पर लागू होता था, जो मानव जाति के आध्यात्मिक दुश्मनों पर उत्कृष्टता के बराबर होते हैं; इसलिए शहीदों के कृत्यों में ऐसी अभिव्यक्तियों की अक्सर घटना होती है जैसे "उन्हें शहादत की हथेली मिली"। 10 अप्रैल 1688 को संस्कारों की मण्डली द्वारा यह निर्णय लिया गया था कि जब कब्रों पर हथेली का चित्रण पाया जाता है तो इसे इस बात का प्रमाण माना जाना चाहिए कि एक शहीद को वहां दफनाया गया था। इसके बाद, इस राय को मैबिलन, मुराटोरी, बेनेडिक्ट XIV और अन्य लोगों द्वारा असमर्थनीय माना गया; आगे की जांच से पता चला कि हथेली का प्रतिनिधित्व न केवल उत्पीड़न के बाद के युग की कब्रों पर किया गया था, बल्कि उन लोगों की कब्रों पर भी किया गया था जो ईसाई धर्म का पालन नहीं करते थे। प्रारंभिक ईसाई स्मारकों पर हथेली का सामान्य महत्व अन्य प्रतीकों के साथ इसके जुड़ाव के अनुसार थोड़ा संशोधित किया गया है (जैसे, मसीह, इच्थस (मछली), या अच्छे चरवाहे के मोनोग्राम के साथ)। कुछ बाद के स्मारकों पर ताड़ को केवल दो दृश्यों को अलग करने वाले आभूषण के रूप में दर्शाया गया था। हथेलियाँ भी स्वर्ग का प्रतिनिधित्व करती थीं, जिसका प्रमाण प्राचीन कला से मिलता है जिसमें अक्सर यीशु को स्वर्ग में हथेलियों के बीच चित्रित किया जाता है। मध्य युग में, पवित्र भूमि के तीर्थयात्री अपने घर के चर्चों में जमा करने के लिए हथेलियों को वापस लाएंगे। क्रूसेडर्स एक छवि ले जाते थे या पहनते थे, जिसे आज कैथोलिक ऑर्डर ऑफ द होली सेपुलचर में देखा जाता है, जो अभी भी पाम ऑफ जेरूसलम सजावट प्रदान करता है। इसके अलावा, पवित्र भूमि की अभिरक्षा, कैथोलिक चर्च के सौजन्य से, शहर में कैथोलिक तीर्थयात्रियों को जेरूसलम तीर्थयात्री क्रॉस प्रदान करती है। इस्लाम धारण करने वाले शहीदों की गैलरी ताड़ इस्लामी संस्कृति में समृद्ध रूप से महत्वपूर्ण है, और ताड़ मध्य पूर्व की कई संस्कृतियों में आराम और आतिथ्य का प्रतीक है। एक मरूद्यान के चारों ओर ताड़ के पेड़ों की उपस्थिति से पता चलता है कि पानी अल्लाह का उपहार था। कुरान में, हथेली उद्यान (जन्नत) की स्वर्गिक छवि में दिखाई देती है। एक भविष्यसूचक परंपरा में, डोम ऑफ द रॉक स्वर्ग की नदियों में से एक से निकलने वाले ताड़ के पेड़ पर खड़ा होगा। कहा जाता है कि मुहम्मद ने हथेली से अपना घर बनाया था, बोलते समय हथेली के खिलाफ झुक गए थे, और ताड़ के पेड़ों के साथ छत वाली जगह के रूप में पहली मस्जिद खड़ी की थी। पहला मुअज़्ज़िन वफादार लोगों को प्रार्थना के लिए बुलाने के लिए ताड़ के पेड़ों पर चढ़ गया, जिससे मीनार विकसित हुई। कुरान में कहा गया है कि मैरी ने खजूर के नीचे यीशु को जन्म दिया था। उत्तरी सूडान में, डूम पाम धीरज (डूम) का प्रतीक है, जो मुस्लिम संत का पर्याय है जिन्होंने वाड हामिद को अपना नाम दिया था। ताड़ इस्लामी राज्यों के कई सिक्कों पर भी दिखाई देता है, उदाहरण के लिए 1970 से खाद्य और कृषि संगठन के सम्मान में 1 ट्यूनीशियाई दीनार का मुद्दा, और 1970 के दशक के कई इराकी सिक्के जैसे 5 फिल्स। आधुनिक उपयोग लॉर्ड नेल्सन का लैटिन आदर्श वाक्य पामम क्वि मेरुइट फेराट है, "उसे हथेली उठाने दें जो इसके योग्य है।" आदर्श वाक्य को दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय सहित कई अन्य संगठनों द्वारा अपनाया गया है। आज, ताड़, विशेष रूप से नारियल ताड़, एक उष्णकटिबंधीय द्वीप स्वर्ग का प्रतीक है। माल्टा, हैती, पराग्वे, गुआम, फ्लोरिडा, पोलैंड, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण कैरोलिना सहित कई स्थानों के झंडे और मुहरों पर हथेलियाँ दिखाई देती हैं जहाँ वे मूल निवासी हैं। ताड़ की शाखा का प्रतीक एमयूएफआई में शामिल हैः (2ई19, यूनिकोड में 'ताड़ की शाखा')। अरबी में, फॉग अल-नखल शब्द, जिसका शाब्दिक अनुवाद "ताड़ के पेड़ों के ऊपर" है, एक मुहावरा है जिसका उपयोग उत्साह, संतुष्टि या मजबूत खुशी को इंगित करने के लिए किया जाता है। झंडे और मुहर विजय और शांति ग्रंथ सूची के आरोप संदर्भ बाहरी लिंक शांति प्रतीक धार्मिक प्रतीक अब्राहमिक धर्मों के प्रतीक संस्कृति में ताड़ के पेड़ प्रतीकात्मक आरोप