Spanish Realist literature
स्पेनिश यथार्थवादी साहित्य 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान स्पेन में लिखा गया साहित्य है, जो यूरोप में प्रबल यथार्थवादी आंदोलन के बाद लिखा गया था। 19वीं शताब्दी के मध्य में, रोमांटिक आंदोलन कम हो गया और यूरोप में एक नया साहित्यिक आंदोलन उभराः यथार्थवाद। यह नया दृष्टिकोण रोमांटिकवाद के चुनिंदा पहलुओं, मुख्य रूप से कॉस्टम्ब्रिस्मो के लिए 1850 की फ्रांसीसी प्रतिक्रिया से विकसित हुआ। जैसे-जैसे कलात्मक शैली ने "कला के लिए कला" के खिलाफ विद्रोह किया और साहित्यिक कल्पना काल्पनिक और रंगीन चित्रणों से थक गई, कलाकारों और लेखकों ने लोगों, कार्यों और समाज पर अधिक निष्पक्ष रूप से ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया। मुख्य अग्रदूत होनोर डी बाल्ज़ैक (1799-1850) थे, जिन्होंने द ह्यूमन कॉमेडी जैसी कृतियों के साथ उपन्यास पर एक नैतिक और सामाजिक उद्देश्य थोपा। यह उद्देश्य, जो उस समय के लेखकों की लगभग अनन्य चिंता बन गया था, जल्द ही प्रकृतिवाद की ओर ले गया। यथार्थवादी शब्द का उपयोग पहली बार 1850 में चित्रकला के संदर्भ में किया गया था, लेकिन बाद में इसे साहित्य द्वारा अपनाया गया, जिसमें इसे मुख्य रूप से उपन्यास पर लागू किया गया था। उपन्यासों की लोकप्रिय सफलता का एक कारण किश्तों में समाचार पत्रों में उनका प्रकाशन था, जिसे जनता को दैनिक समाचार पत्र खरीदने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए एक रणनीति के रूप में कल्पना की गई थी। यथार्थवादी लेखक का दृष्टिकोण विश्लेषणात्मक और आलोचनात्मक होता है, और आमतौर पर वस्तुनिष्ठ रहता है। 19वीं शताब्दी के महत्वपूर्ण उपन्यास सामाजिक चरित्र पर केंद्रित थे, जिसके कारण लेखक खुद को "वर्तमान का इतिहासकार" मानते थे। ऐतिहासिक संदर्भ 19वीं शताब्दी के दौरान, स्पेन ने अपने इतिहास की सबसे उथल-पुथल भरी अवधि में से एक का अनुभव किया। शताब्दी की शुरुआत फ्रांस के खिलाफ स्वतंत्रता के युद्ध के साथ हुई और स्पेनिश-अमेरिकी युद्ध और '98 की आपदा' के साथ समाप्त हुई-अमेरिका में क्यूबा और प्यूर्टो रिको और एशिया में फिलीपींस का नुकसान। फर्नांडो VII (1814-1833) और इसाबेल II (1833-1868) के शासनकाल के बाद, 1868 की क्रांति, गौरवशाली क्रांति में बोरबोन (बॉर्बन) राजवंश को उखाड़ फेंका गया था। सेरानो (1869-1870) का शासन और अमाडियो डी साबोया (1871-1873) का संक्षिप्त शासनकाल चला। बाद में, प्रथम गणराज्य (1873-1874) का छोटा युग शुरू हुआ, जिसके बाद मार्टिनेज कैम्पोस के विद्रोह के बाद इसाबेल द्वितीय के बेटे अल्फोंसो XII (1874-1885) के तहत बोरबोन राजवंश की बहाली हुई। अल्फोंसो XII की मृत्यु के बाद, उनकी दूसरी पत्नी, मारिया क्रिस्टिना ने 1902 तक राजप्रतिनिधित्व ग्रहण किया, जिस वर्ष अल्फोंसो के बेटे अल्फोंसो XIII ने शासन करना शुरू किया। प्रकृतिवाद यह साहित्यिक आंदोलन फ्रांस में शुरू हुआ और इसके आरंभकर्ता एमिल ज़ोला (1840-1902) थे। यह शैली ऑगस्टे कॉम्टे (1798-1857) के प्रत्यक्षवादी दर्शन, शरीर विज्ञानी क्लाउड बर्नार्ड (1813-1878) के तरीकों और आधुनिक आत्मा की कई विशिष्ट उपलब्धियों से उतरती हैः लोकतंत्र, प्रयोगात्मक तरीके (क्लाउड बर्नार्ड), और आनुवंशिकता के सिद्धांत (चार्ल्स डार्विन)। ज़ोला, एक समाजवादी, समाज में सामाजिक समस्याओं और जैविक आनुवंशिकता में व्यक्ति की समस्याओं के कारण की तलाश करता है। इस प्रकार, प्रकृतिवाद लोगों की एक भौतिकवादी और निर्धारक अवधारणा को अपने कार्यों और उन स्थितियों के लिए नैतिक रूप से जिम्मेदार नहीं मानता है जिनमें वे पाए जाते हैं, क्योंकि ये पर्यावरण और आनुवंशिकता द्वारा निर्धारित होते हैं। जबकि यथार्थवादी लेखक इस बात से अवगत है कि क्या होता है, प्रकृतिवादी इसके कारण और प्रभाव की जांच करता है। जोला के कार्यों में शराबी, पागल और मनोरोगी प्रचलित हैं, जो उनके इस विश्वास पर आधारित हैं कि पर्यावरण समाज की कई बुराइयों का स्रोत था। ज़ोला ने द एक्सपेरिमेंटल नॉवेल (1880) में प्रकृतिवादी सिद्धांत की शुरुआत की। साहित्यिक आलोचना पर इस निबंध में उनका कहना है कि उपन्यासकार एक पर्यवेक्षक और एक प्रयोगकर्ता होता है। पर्यवेक्षक के दृष्टिकोण से, लेखक तथ्यों को प्रस्तुत करता है जैसा कि उसने उन्हें देखा है, और उस वातावरण को स्थापित करता है जिसमें पात्र रहते हैं और जहां तथ्य विकसित होते हैं। प्रयोगकर्ता के दृष्टिकोण से, उपन्यासकार "अनुभव को स्थापित करता है", पात्रों को एक विशेष कहानी के माध्यम से यह दिखाने के लिए आगे बढ़ाता है कि घटनाओं का क्रम नियतिवाद की मांगों के अनुरूप होगा। स्पेन में, प्रकृतिवादी सिद्धांतों और धार्मिक मान्यताओं के बीच विरोधाभासों ने प्रकृतिवाद की अभिव्यक्ति को कम कर दिया। कुछ आलोचक इस बात पर भी आश्चर्यचकित थे कि क्या प्रकृतिवाद कठोरतम अर्थों में स्पेन में कभी हुआ था। एमिलिया पार्डो बाज़ान, जिन्हें आमतौर पर प्रकृतिवादी माना जाता है, ने अपने 1883 के लेख ला क्यूस्टियन पल्पिटेंट (द बर्निंग क्वेश्चन) में स्पेन में प्रकृतिवाद के स्वागत को संबोधित किया। इसके अतिरिक्त, बेनिटो पेरेज़ गाल्डोस जैसे लेखकों के ग्रंथों के अंशों को प्रकृतिवादी माना गया है, लेकिन इसे अधिकांश साहित्यिक आलोचकों द्वारा स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया गया है। स्पेनिश प्रकृतिवाद और यथार्थवाद के बीच की रेखा को अलग करना मुश्किल है क्योंकि स्पेनिश कलाकारों के बीच स्पष्ट सिद्धांतों को कभी-कभी अपनाया जाता है। यथार्थवाद की विशेषताएँ स्पेन में, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का सबसे अच्छा साहित्यिक फल उपन्यास था, जो मध्यम वर्ग की बढ़ती राजनीतिक शक्ति की अभिव्यक्ति के रूप में शैली के अंतर्राष्ट्रीय विकास का एक परिणाम था, जिसे लगातार क्रांतियों (1789,1820,1830,1848) के माध्यम से प्राप्त किया गया था। मध्यम वर्ग के मूल्य और जिज्ञासा यथार्थवादी साहित्य के दर्पण में परिलक्षित होते हैंः व्यक्तिवाद, भौतिकवाद, सामाजिक उत्थान की इच्छा, और दैनिक और अपरिवर्तनीय चीजों का सम्मान। साहित्यिक यथार्थवाद के मौलिक विषयों में पारंपरिक कृषि मूल्यों और आधुनिक शहरी मूल्यों के बीच विरोधाभास, क्षेत्र से शहर की ओर पलायन और अंतर्निहित सामाजिक और नैतिक विरोधाभास, सामाजिक उत्थान और नैतिक और आर्थिक सफलता के लिए लड़ाई, घर के बाहर अपने काम के खिलाफ प्रतिबंधों के साथ महिलाओं का असंतोष, और मध्यम वर्ग की स्वतंत्रता और व्यक्तिवाद शामिल हैं। व्यभिचार और काल्पनिक और भावनात्मक कल्पना के विषय उस युग के अथक यथार्थवाद से बचने के तरीकों के रूप में दिखाई देते हैं। यथार्थवाद में दो मुख्य प्रवृत्तियाँ हैंः प्रगतिशील और रूढ़िवादी। इस अवधि के यथार्थवादी उपन्यास की विशेषता हैः रीति-रिवाजों या मनोवैज्ञानिक पात्रों के प्रत्यक्ष अवलोकन के माध्यम से वास्तविकता की वस्तुनिष्ठ दृष्टि, व्यक्तिपरक पहलुओं और शानदार घटनाओं को समाप्त करना। क्रमशः गाल्डोस और क्लेरिन के अनुसार, "उपन्यास जीवन की छवि है", साथ ही "वास्तविकता की एक कलात्मक प्रतिलिपि" है। एक थीसिस का बचावः कथावाचक एक सर्वज्ञ कथावाचक का उपयोग करके अपनी नैतिक अवधारणा के माध्यम से वास्तविकता पर ध्यान केंद्रित करते हुए अपनी रचनाएँ लिखते हैं। एक थीसिस का बचाव आमतौर पर उपन्यास की वस्तुनिष्ठता से समझौता करता है। पाठकों के लिए प्रासंगिक विषय, जैसे वैवाहिक संघर्ष, बेवफाई और आदर्शों की रक्षा। बोलचाल की और लोकप्रिय भाषा, जो बहुत महत्व प्राप्त करती है क्योंकि वे पाठ में प्रतिबिंबित वातावरण में पात्रों का दृढ़ता से पता लगाती हैं। स्पेन में यथार्थवाद और प्रकृतिवाद स्पेन में, यथार्थवाद ने खुद को अत्यधिक सुविधा के साथ स्थापित किया, क्योंकि चित्रमय उपन्यासों में एक मिसाल पहले से ही मौजूद थी। इसके अलावा, प्रासंगिक विषय स्पेनिश और विश्व साहित्य की उस आधारशिला, मिगुएल डी सर्वांतेस के डॉन क्विक्सोट में मौजूद थे। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जुआन वलेरा, जोस मारिया डी पेरेडा और बेनिटो पेरेज़ गाल्डोस जैसे लेखकों के साथ यथार्थवाद अपनी अधिकतम भव्यता तक पहुँच गया, हालाँकि इसने कभी भी बाल्ज़ैक के स्कूल द्वारा निर्मित कठोर सिद्धांत की स्थापना नहीं की। गाल्डोस के काम में, और बाद में क्लेरिन, पार्डो बाज़ान और ब्लास्को इबानेज़ के काम में, स्पष्ट प्राकृतिक प्रभाव मौजूद हैं, लेकिन वैज्ञानिक और प्रयोगात्मक नींव के बिना जिन्हें एमिल ज़ोला ने अपने यथार्थवादी कार्यों में छापने की कोशिश की। वे रूढ़िवादी विचारधारा के सामने विध्वंसक और संघर्ष की भावना साझा करते हैं। यथार्थवादी उपन्यास आम तौर पर क्षेत्रीय व्यवस्थाओं को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, पेरेडा के उपन्यास कैंटाब्रिया में, जुआन वलेरा के अंडालुसिया में और क्लेरिंस के अस्तुरियस में होते हैं। बेनिटो पेरेज़ गाल्डो की अपनी कहानियों को मैड्रिड, एक शहरी वातावरण में स्थापित करने की प्रवृत्ति एक उल्लेखनीय अपवाद है। स्पेन में प्रकृतिवाद, जैसा कि उसने फ्रांस में किया था, के भी अपने विरोधी थे, जो कभी-कभी बड़े विवादों को उकसाते थे। प्रकृतिवादी पेड्रो एंटोनियो डी अलार्कन ने जोस मारिया डी पेरेडा के साथ एक भयंकर प्रतिद्वंद्विता को आगे बढ़ाया, जिन्होंने एक बार भावुक होकर यथार्थवाद को अनैतिक बताया था। आंदोलन के सबसे उच्च और उत्साही रक्षक बेनिटो पेरेज़ गाल्डोस और एमिलिया पार्डो बाज़ान थे, जिन्होंने ला क्यूस्टियन पल्पिटेंट ("द थ्रोबिंग क्वेश्चन") के 1883 के प्रकाशन के साथ सबसे उग्र संघर्षों में से एक को उकसाया। उपन्यासः मुख्य लेखक जुआन वलेरा जुआन वलेरा वाई अल्काला-गैलियानो (कैबरा, कॉर्डोबा, अक्टूबर 1824-मैड्रिड, अप्रैल 1905) एक कुलीन परिवार से थे। उन्होंने कई देशों में राजनयिक मिशनों को अंजाम दिया और महत्वपूर्ण राजनीतिक पदों पर रहे। एक उपन्यासकार के रूप में उनका करियर तब शुरू हुआ जब वे लगभग पचास वर्ष के थे। अपने अंतिम वर्षों में वे प्रगतिशील अंधेपन के शिकार थे। अपनी शुरुआत से ही, वलेरा रोमांटिकवाद के विरोधी थे, इसकी चरमपंथ के कारण, जितना वे यथार्थवाद के विरोधी थे, क्योंकि वे उन्हें अपनी दृष्टि को पूरी तरह से साकार करने से रोकते थे। उन्होंने केवल एक यथार्थवादी स्थिति को अपनाया जब उन्होंने वास्तविक सेटिंग (जैसे अपने मूल अंडालुसिया) और जीवन जैसे पात्रों को चुना, हालांकि उन्होंने वास्तविकता के कम आकर्षक पहलुओं को अस्वीकार कर दिया, जो प्रकृतिवादियों और कुछ यथार्थवादियों के विश्वास के विपरीत थे। उनका महत्व उनके उपन्यासों के कारण है; उनमें से पहला पेपिटा जिमेनेज़ (1874) है, जो ज्यादातर पत्रात्मक रूप में लिखा गया है। इस कृति में एक विधवा की कहानी सुनाई गई है। विधवा एक पिता के साथ सहमत होती है कि उसके बेटे को शहर से दूर ले जाया जाना चाहिए ताकि उसे उससे दूर रखा जा सके और उसे पुजारी बनने की अपनी आकांक्षा को पूरा करने की अनुमति दी जा सके। अन्य महत्वपूर्ण कृतियाँ डोना लुज़ (जो धार्मिक व्यवसाय के प्रश्नों से संबंधित है) और जुआनिता ला लार्गा हैं। यह तीसरा उपन्यास डॉन पाको की कहानी बताता है, एक पचास आदमी, नायक के साथ, जो एक ईमानदार शादी के माध्यम से खुद को मुक्त करना चाहता है। जुआन वलेरा एक उदार राजनीतिज्ञ और एक धार्मिक संशयवादी थे। उन्होंने एक सरल, हालांकि गैर-वल्गर, साहित्यिक भाषा का उपयोग किया। जब उनकी मृत्यु हुई, तो 98 की पीढ़ी के लेखकों ने उनके प्रति गहरा सम्मान बनाए रखा। आज उन्हें कई आलोचकों द्वारा 19वीं शताब्दी के सर्वश्रेष्ठ स्पेनिश गद्य लेखक के रूप में माना जाता है, जबकि गैल्डोस की रचनात्मक श्रेष्ठता को मान्यता दी जाती है। जोस मारिया डी पेरेडा जोस मारिया डी पेरेडा का जन्म 1833 में पोलांको (सेंटेंडर प्रांत, वर्तमान कैंटाब्रिया) में हुआ था। वह एक हिडाल्गो परिवार से थे, उन्होंने व्यापक रूप से विदेश यात्रा की, और वे एक कार्लिस्ट डिप्टी थे, हालांकि बाद में उन्होंने खुद को अपनी भूमि की खेती और साहित्य के लिए समर्पित कर दिया। गाल्डो की विरोधी राजनीतिक विचारधाराओं के बावजूद उन्होंने उनके साथ दोस्ती बनाए रखी। 1906 में अपने गृह नगर में उनकी मृत्यु हो गई। उन्होंने अपनी साहित्यिक रचना की शुरुआत एक कॉस्टम्ब्रिस्टा के रूप में कीः प्रभाववाद के पहलुओं के साथ यथार्थवाद की ओर झुकाव रखते हुए, उन्होंने एस्केनास मोंटानोसास ("पर्वतीय दृश्य") प्रकाशित किया। बाद में, वह उपन्यास के लिए अपना आदर्श सूत्र ढूंढ लेंगे, उस वेशभूषा को एक ऐसी दृष्टि के साथ आत्मसात करेंगे जो परिदृश्य और पहाड़ों के लोगों के लिए उनके प्यार, उनके जुनून और उनकी विशिष्ट भाषा को व्यक्त करती है। इस प्रकार के अपने पहले उपन्यासों ("रमणीय उपन्यास") में, उन्होंने आधुनिक जीवन की राजनीतिक साजिशों (डॉन गोंजालो डे ला गोंजाला और डे ताल पालो ताल एस्टिला) का सामना करने वाले देहाती लोगों की शांति और अज्ञानता को चित्रित किया। उन्होंने एक शोध प्रबंध का बचाव किया जिसे आजकल बहुत कम लोग स्वीकार करेंगेः जैसे पिता, जैसे पुत्र। उपन्यास का अंत तब होता है जब पेरेडा किसी भी तर्क के स्पष्ट बचाव को छोड़ने का फैसला करता है। सोटीलेज़ा (कैंटाब्रियन मछुआरों का महाकाव्य) और ला पुचेरा जैसी कहानियाँ इसी दूसरी अवधि की हैं। जिसे उनकी उत्कृष्ट कृति माना जाता है, वह पेनास अरिबा (1895) है, जिसकी वर्णनात्मक बुकोलिक शैली और जातिवाद आज प्राचीन प्रतीत होते हैं। इसके बावजूद, जोस मारिया डी पेरेडा को एक महान कथाकार माना जाता है, जिनके पास महान वर्णनात्मक और महाकाव्य क्षमता है। पेड्रो एंटोनियो डी अलार्कन का जन्म 1833 में गुआडिक्स (ग्रेनाडा) में हुआ था। वे उन लेखकों में से एक थे जो मुख्य रूप से उस समय रोमांटिक गद्य पर यथार्थवाद के प्रभुत्व के लिए जिम्मेदार थे। वे एक राजनेता होने के साथ-साथ एक लेखक भी थे और उनकी विचारधारा उदार पदों से अधिक पारंपरिक पदों पर विकसित हुई। उन्होंने एक स्वयंसेवक के रूप में स्पेनिश-मोरक्को युद्ध में भाग लिया और उन्होंने डियारियो डी अन टेस्टिगो डी ला गुएरा डी अफ्रीका (अफ्रीकी युद्ध के एक गवाह की डायरी) में अपने अनुभव की लिखित गवाही छोड़ी। कुछ समय के लिए वे एक यात्रा लेखक थे, जिन्होंने अपने लेखों में अपनी कई यात्राओं का उल्लेख किया। उनके धार्मिक उपन्यास उनके अन्य लेखनों में सबसे अलग थे, जिनमें से सबसे लोकप्रिय 1875 में लिखे गए एल एस्कैंडलो (द स्कैंडल) थे; इस उपन्यास में उन्होंने जेसुइट्स का बचाव किया, जो बहुत विवादास्पद था। उनका सबसे लोकप्रिय काम, और जिसके द्वारा उन्हें याद किया जाता है, वह है 1874 में प्रकाशित एल सोम्ब्रेरो डी ट्रेस पिकोस, जो मैनुअल डी फाला को इसी नाम का अपना प्रसिद्ध बैले लिखने के लिए प्रेरित करेगा। बेनिटो पेरेज़ गाल्डोस गाल्डोस को आंदोलन का सबसे प्रतिनिधि लेखक माना जाता है। उनका जन्म 1843 में लास पाल्मास डी ग्रैन कैनारिया में हुआ था। उन्होंने मैड्रिड में कानून की पढ़ाई की। बाद में वे पेरिस में रहे, जहाँ उन्हें ऑनर डी बाल्ज़ैक के उपन्यासों से दिलचस्पी थी, जो उनके बाद के काम पर एक मजबूत प्रभाव था। उन्होंने खुद को प्रगतिशील और विरोधी घोषित किया, लेकिन यह उन्हें विपरीत विचारधाराओं के मेनेन्डेज़ वाई पेलायो और जोस मारिया डी पेरेडा के साथ घनिष्ठ मित्रता बनाने से नहीं रोक सका। हालाँकि उन्होंने खुद को एक गणतंत्रवादी के रूप में परिभाषित किया, लेकिन धीरे-धीरे उनकी कट्टरपंथ नरम हो गया, और उन्होंने अल्फोंसो XIII के साथ व्यक्तिगत दोस्ती बनाए रखी। 1910 में उन्होंने अपनी दृष्टि खोनी शुरू कर दी, और अपने कई प्रेमियों के खर्च ने उन्हें लगभग बर्बाद कर दिया। स्पेनिश सरकार ने उनके लिए नोबेल पुरस्कार की मांग की, लेकिन रियल एकेडेमिया और कैथोलिक चर्च के नेतृत्व सहित स्पेनिश आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से ने इसका विरोध किया। 1920 में उनकी मृत्यु हो गई, वे अंधे थे। गैल्डोस के विपुल कार्यों में एपिसोडियस नैसिओनल (राष्ट्रीय एपिसोड) हैं, जो पांच अलग-अलग श्रृंखलाओं में 46 खंडों की एक विशाल कृति है। वे स्वतंत्रता संग्राम और पुनर्स्थापना के बीच समकालीन स्पेनिश इतिहास के एक व्यापक प्रतिनिधित्व को दर्शाते हैं, जो उनकी कहानियों के लिए एक पृष्ठभूमि के रूप में काम करता है। 1873 और 1875 के बीच लिखी गई पहली श्रृंखला में ट्राफलगर, बैलेन, जरागोजा और गेरोना के एपिसोड शामिल हैं। लगभग सभी में, नायक गैब्रियल अरासेली है, एक युवक जो स्वतंत्रता संग्राम के चरमोत्कर्ष के दौरान रहता है। बाद की श्रृंखलाओं में इक्विपाजे डेल रे जोस (द लगेज ऑफ किंग जोस); लॉस सिएन मिल हिजोस डी सैन लुइस (द वन हंड्रेड थाउजेंड चिल्ड्रन ऑफ सैन लुइस); ज़ुमालाकार्रेगुई, फर्स्ट कार्लिस्ट वॉर के बारे में; और प्राइम (द वन ऑफ द सैड डेस्टिनीज़), इसाबेल द्वितीय के बारे में एक पुस्तक शामिल हैं। अंतिम श्रृंखला में स्वयं गैल्डोस द्वारा अनुभव की गई घटनाओं को दर्शाया गया था, लेकिन काम अधूरा था और यह शायद ही कभी अध्ययन या चर्चा का विषय होता है। उपन्यास अपने पहले युग (1867-1878) में, गाल्डोस ने असहिष्णुता और पाखंड के खिलाफ जोरदार तरीके से लिखा। उनके उपन्यासों में युवा पुरुष नायकों को दिखाया गया है जो प्रांतीय शहरों के शत्रुतापूर्ण वातावरण का सामना करते हैं। विडंबना यह है कि इस समय उनका लेखन उसी संकीर्ण मानसिकता को दर्शाता है जिसकी वे विपरीत वैचारिक दृष्टिकोण से निंदा करते हैं। (डोना परफेक्टा, ग्लोरिया, ला फैमिलिया डी लियोन रोच)। मारियानेला, जो उनके पहले युग के सबसे प्रमुख उपन्यासों में से एक है, एक अंधे आदमी और एक अज्ञानी, बदसूरत लड़की के बीच एक दुखद रिश्ते की कहानी है। जब उसके प्रियजन की दृष्टि ठीक हो जाती है तो लड़की भाग जाती है, उसे अपना चेहरा दिखाने से डरती है; जब वह दूसरी महिला से शादी करता है तो वह दुखी होकर मर जाती है। बाद में, 1881 और 1915 के बीच, उन्होंने 24 उपन्यास प्रकाशित किए, जो मैड्रिड के दैनिक जीवन की "मानव कॉमेडी" का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन्होंने प्रगतिशील, लेकिन कम उत्तेजक विषयों को बनाए रखा। ये पुस्तकें स्पैनिश मध्यम वर्ग पर केंद्रित हैं, जिन्हें सटीकता और एक निश्चित उदासी के साथ चित्रित किया गया है। इस समूह के महत्वपूर्ण कार्यों में सामाजिक चढ़ाई के बारे में ला डी ब्रिंगस (द ब्रिंगस वुमन) शामिल हैं; फॉर्चुनाटा वाई जैसिंटा, उनका सबसे महत्वपूर्ण काम; मियाउ, उस समय की नौकरशाही की एक नाटकीय दृष्टि; टोरक्वेमादा एन ला होग्वेरा (इन्फर्नो में टोरक्वेमादा), लालच और लोभ का अध्ययन; मिसेरिकोर्डिया (करुणा), कम परिष्कृत पालन-पोषण वाले लोगों के साथ। जीवन में देर से खेलते हुए, पेरेज़ गाल्डोस ने एक नाटकीय नाटककार के रूप में अपना करियर शुरू किया। उनके सबसे उल्लेखनीय नाटकों में ला लोका डे ला कासा (द क्रेज़ी वुमन ऑफ़ द हाउस), हिजा डी सैन क्विंटिन (द डॉटर ऑफ़ सैन क्विंटिन), इलेक्ट्रा (जिसकी शुरुआत ने एक दंगे को जन्म दिया) और एल अबुएलो (द ग्रैंडफादर) शामिल हैं, जिसे जोस लुइस गार्सी द्वारा 1998 की फिल्म में रूपांतरित किया गया था। गाल्डोस के रंगमंच के कार्यों में ईमानदारी और गैर-अनुरूपता की विशेषता है; हालाँकि वे उस समय समकालीन थे जब वे लिखे गए थे, उनके कुछ रंगमंच के काम वर्तमान मानकों के अनुसार हैं। गाल्डोस का महत्व राष्ट्रीय प्रकरणों और उनके कई उपन्यासों और नाटकों का प्रभाव महत्वपूर्ण था। अपने समय के आलोचकों और लेखकों ने उन्हें एक प्रतिभाशाली व्यक्ति माना, हालांकि धर्म, सामाजिक नीतियों और राजनीति पर उनके मुखर विचारों ने राजनीतिक और धार्मिक अधिकारियों के मजबूत विरोध को प्रेरित किया। '98 की पीढ़ी उनके लेखन से बहुत प्रभावित थी, हालांकि उन्होंने उनके "चबाकनेरिया" या कथित अश्लीलता के खिलाफ विद्रोह किया; उदाहरण के लिए, रेमन डेल वैले-इंक्लेन ने उन्हें "डॉन बेनिटो एल गार्बंसेरो" या चिक-पी मैन उपनाम दिया। हालाँकि, यह तर्क दिया जा सकता है कि उनके द्वारा वर्णित जीवन में केवल अश्लीलता पाई गई थी। एमिलिया पार्डो बाज़ान एमिलिया पार्डो बाज़ान का जन्म 1851 में ए कोरुना में हुआ था। पार्डो बाज़ान की काउंट और काउंटेस की एकमात्र संतान, उनकी शादी सत्रह साल की उम्र में हुई और वे मैड्रिड में बस गईं। वह एक महान संस्कृति की महिला थीं, उन्होंने विदेशों में कई यात्राएं कीं, और उनके लिए मैड्रिड विश्वविद्यालय में साहित्य विभाग में एक संपन्न कुर्सी बनाई गई। 1921 में मैड्रिड में उनकी मृत्यु हो गई। समकालीन साहित्य पर उनके काम के बीच, ला क्यूस्टियन पल्पिटेंट (द बर्निंग क्वेश्चन) अलग है, और हालांकि वह इस काम में प्रकृतिवाद को स्वीकार नहीं करती हैं, वह एक यथार्थवादी दृष्टिकोण का बचाव करती हैं और उन लोगों का सामना करती हैं जो यह मानते हैं कि साहित्य में बुराई का एकमात्र उद्देश्य इसे हराना है। उनकी शैली ऊर्जावान थी और उन्होंने कठिन सामाजिक समस्याओं की गहराई से खोज की। उनकी सबसे महत्वपूर्ण कृतियाँ उन वियाजे डी नोवियोस (ए हनीमून) जैसे उपन्यास थे, जो एक परिपक्व पुरुष और एक युवा, असभ्य, लेकिन अमीर महिला के बीच विवाह की कहानी का वर्णन करते हैं; या द ट्रिब्यून, जो उनके उपन्यासों में सबसे प्रकृतिवादी है, जहाँ वह एक तंबाकू कारखाने में कठोर सर्वहारा जीवन का वर्णन करती है। उनकी प्रतिष्ठा के लिए सबसे महत्वपूर्ण लॉस पाज़ोस डी उल्लोआ (द हाउस ऑफ उल्लोआ) और इसकी अगली कड़ी ला माद्रे नैचुरालेजा (मदर नेचर) है, जिसमें गैलिशियाई पात्र और परिदृश्य हैं, जिसमें तेजी से चलने वाले और कभी-कभी हिंसक कथानक हैं। लुइस कोलोमा लुइस कोलोमा (जेरेज़ डे ला फ्रंटेरा, जनवरी 1851-मैड्रिड, 1914) एक प्रसिद्ध डॉक्टर के बेटे थे। बारह साल की उम्र में उन्होंने सैन फर्नांडो की प्रारंभिक नौसेना अकादमी (1863) में प्रवेश किया, लेकिन बाद में चले गए और सेविले विश्वविद्यालय से कानून में मास्टर डिग्री प्राप्त की, हालांकि उन्हें कभी भी कानून का अभ्यास करने का मौका नहीं मिला। वे 1908 में रियल एकेडेमिया के सदस्य बने और 1914 में उनकी मृत्यु हो गई। उन्होंने साहित्य को बढ़ावा दिया और उनके लोकप्रिय अनुयायी थे। उन्होंने दो महत्वपूर्ण उपन्यास लिखेः पेक्वेनेस (ट्रिवियलिटीज) और बॉय। पहले में उन्होंने बौर्बन बहाली से पहले के वर्षों में उच्च मैड्रिड समाज की आलोचना की) अपदस्थ इसाबेल द्वितीय के बेटे अल्फोंसो XII के चित्र में। बाद के जीवन में उन्होंने डॉन जुआन डी ऑस्ट्रिया पर जेरोमिन की तरह केवल ऐतिहासिक प्रकृति के लेखन प्रकाशित किए। लियोपोल्डो अलास (क्लेरिन) लियोपोल्डो अलास का जन्म 1852 में ज़मोरा में हुआ था, हालाँकि वे हमेशा गहराई से अस्टुरियन महसूस करते थे। उन्होंने ओविडो में कानून की पढ़ाई पूरी की। इसके बाद उन्होंने मैड्रिड में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, जहाँ उन्होंने भगवान में विश्वास खो दिया। तब से वह स्थायी आध्यात्मिक संघर्ष में जी रहे होंगे, जो उनके काम में स्पष्ट है। तेइस साल की उम्र में, उन्होंने अपने काम में छद्म नाम क्लेरिन का उपयोग करना शुरू कर दिया। 1883 में ओविएडो विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर के रूप में, उन्होंने गणतंत्रवादी विचारों का बचाव किया, लेकिन जल्द ही राजनीति से थक गए। 1892 में, विवेक के संकट ने भगवान में उनके विश्वास को फिर से स्थापित किया, हालाँकि वे कैथोलिक रूढ़िवादिता की चरम सीमाओं का पालन नहीं करेंगे। 1901 में ओविडो में उनकी मृत्यु हो गई। क्लेरिन की कृति को एक साहित्यिक आलोचक के रूप में बहुत प्रतिष्ठा प्राप्त थी। उनके लेख उनके महान ज्ञान और ठोस निर्णय (कई अवसरों पर तीखे व्यंग्य के माध्यम से व्यक्त) को प्रदर्शित करते हैं। उनके लेख, जिन्होंने उन्हें स्पेनिश साहित्यिक परिदृश्य में एक डरावना अधिकार बना दिया था, सोलोस डी क्लेरिन और पालीक्स जैसे खंडों में संकलित किए गए थे। उन्होंने लघु कथाएँ और उपन्यास भी लिखे; उन्होंने सत्तर से अधिक लघु कृतियाँ प्रकाशित कीं। उनकी लिखी पहली लघु कहानियों में, पीपा (1879), जो ओविडो की एक चित्रमय आकृति के दुर्भाग्य के बारे में बताती है, सबसे अलग है। एडियस, कॉर्डेरा भी उल्लेखनीय है, जो एक क्लासिक नाटकीय कहानी है। लेकिन एक उपन्यासकार के रूप में उनकी प्रतिष्ठा का उदाहरण उनके द्वारा लिखे गए केवल दो उपन्यासों, ला रीजेंटा और सु युनिको हिजो से मिलता है; पहला अधिक महत्वपूर्ण है। फ्लाबर्ट द्वारा मैडम बोवरी के स्पष्ट प्रभावों के साथ, यह भौतिक और नैतिक रूप से वेटस्टा (जिसे उनके गृहनगर ओविडो पर बनाया गया था) को परंपरा में डूबे एक प्रोटोटाइप स्पेनिश शहर के रूप में दर्शाता है। अफ़सोस ने प्राकृतिक तकनीकों का इस्तेमाल किया, लेकिन उन्होंने ज़ोला की तरह खराब वातावरण को चित्रित नहीं किया; इसके बजाय, जो प्रमुख है वह निराशा की भावना है, जो कोमलता और विडंबना के स्पर्श से शांत है। ला रीजेंटा में लोग खुद को अपनी अंतरात्मा के साथ संघर्ष में पाते हैं (विशेष रूप से इसकी नायक एना ओज़ोरेस, जिसका चरित्र एम्मा बोवरी के समान है, सिवाय इसके कि वह अधिक सहानुभूतिपूर्ण और कम मिलीभगत के रूप में सामने आती है)। पात्र स्वयं को कर्तव्य और इच्छा से विरोधाभासी पाते हैं। क्लेरिन के शहर के चित्रण को कई लोगों द्वारा अपमानजनक माना गया था। चर्च द्वारा उपन्यास की तुरंत निंदा की गई, हालांकि समय बीतने के साथ, क्लेरिन और ओविडो के बिशप ने एक दृढ़ दोस्ती स्थापित की। आज ला रीजेंटा को स्पैनिश यथार्थवाद का एक उदाहरण माना जाता है, उसी वर्ग में गैल्डोस द्वारा फॉर्चुनाटा वाई जैसिंटा के रूप में। अरमांडो पलासियो वाल्डेस अरमांडो पलासियो वाल्डेस (एंट्राल्गो, एस्टुरियस, 1853-मैड्रिड, 1938) अविलेस में शिक्षित थे और ओविडो में अपनी स्नातक की पढ़ाई पूरी की; उन्होंने मैड्रिड में एक वकील के रूप में अपना करियर बनाया। वे रेविस्टा यूरोपिया के संपादक थे, जहाँ उन्होंने लेख प्रकाशित किए जिन्हें उन्होंने जल्द ही सेम्ब्लान्ज़ास लिटरेरियास (1871) में संकलित किया। 1885 में उन्होंने उपन्यास जोस प्रकाशित किया, जो समुद्री यात्रा करने वाले लोगों के रीति-रिवाजों और शिष्टाचार की एक यथार्थवादी तस्वीर है। 1905 में जोस मारिया डी पेरेडा की मृत्यु के बाद, पलासियो वाल्डेस ने रियल एकेडेमिया एस्पानोला में पेरेडा का पद ग्रहण किया। पलासियो वाल्डेस क्लेरिन के अच्छे दोस्त थे। उन्होंने कई महत्वपूर्ण उपन्यास लिखे, जिनमें से मार्टा वाई मारिया, जिसमें दो बाइबिल की बहनों को एक समकालीन परिवेश में ले जाया जाता है और उस समय के झूठे रहस्यवाद के खिलाफ लड़ाई लड़ी जाती है। उनकी कृतियों में से सबसे लोकप्रिय ला मोंजा डी सैन सुल्पिसियो (सैन सुल्पिसियो की नन) है, जिसमें वह नायक के साथ एक गैलिशियाई डॉक्टर की शादी से पहले के रोमांच का वर्णन करता है, जो बिना व्यवसाय के एक नन है जो अपनी प्रतिज्ञाओं को नवीनीकृत नहीं करती है। एल प्यूब्लो पर्डिडो (द लॉस्ट विलेज) भी उल्लेखनीय है, जो खनन से बर्बाद हुए शहर का एक नाटकीय इतिहास है। विसेंट ब्लास्को इबानेज़ का जन्म 1867 में वेलेंसिया में हुआ था। उन्होंने कट्टरपंथी गणतंत्रवादी विचारों को पोषित किया जिसके लिए उन्हें बार-बार गिरफ्तार किया गया और अंत में निर्वासित कर दिया गया। वे राष्ट्रीय विधानमंडल के सात सत्रों के दौरान डिप्टी थे। 1909 में वे भाग्य की तलाश में अर्जेंटीना के लिए रवाना हुए, लेकिन उनका प्रयास विफल रहा। उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध (1914-1918) के दौरान मित्र राष्ट्रों का समर्थन किया; युद्ध की पृष्ठभूमि के साथ, उन्होंने लॉस क्यूट्रो जिनेट्स डेल एपोकैलिप्सिस (द फोर हॉर्समेन ऑफ द एपोकैलिप्स) लिखा, जो दुनिया भर में महान सफलता का उपन्यास था। उन्होंने एक महानगरीय करोड़पति के जीवन का नेतृत्व किया और उनकी कई कहानियों को हॉलीवुड के लिए रूपांतरित किया गया। 1928 में मेंटन, कोट डी 'अज़ूर, फ्रांस में उनकी मृत्यु हो गई। उनके अवशेषों को 1933 में वेलेंसिया में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उनका विजयी स्वागत किया गया। ब्लास्को ने बड़ी संख्या में उपन्यासों का निर्माण किया। वेलेंसिया में स्थापित कृतियाँ, जो लेखक द्वारा बहुत पसंद की जाती हैं, अलग हैं। इनमें अरोज़ वाई टार्टाना (चावल और कैरिज), ला बर्राका (फार्महाउस), एंट्रे नारंजोस (नारंगी पेड़ों के बीच), कैनास वाई बैरो (बेंत और मिट्टी) शामिल हैं। उन्होंने ला कैडेट्रल (द कैथेड्रल) या ला बोडेगा (द वेयरहाउस) में अपने राजनीतिक, सामाजिक और धार्मिक-विरोधी विचारों को प्रतिबिंबित किया, हालांकि उनकी प्रसिद्धि बहुत हद तक लॉस क्यूट्रो जिनेटेस डेल एपोकैलिप्सिस के कारण है, जो एक काम है जो महान युद्ध के दौरान पारिवारिक नाटकों से संबंधित है। ब्लास्को के वैलेन्सियन कार्यों को आलोचकों द्वारा पसंद किया जाता है। उनकी तुलना एमिल ज़ोला से की गई है क्योंकि वे फ्रांसीसी उपन्यासकार के साथ एक विध्वंसक दृष्टिकोण, खराब वातावरण के लिए एक प्रवृत्ति और जैविक विरासत के साथ एक व्यस्तता साझा करते हैं। वह गहनता से लिखते हैं और उनकी शैली को मोटे के रूप में वर्णित किया जा सकता है, हालांकि इसमें शुद्धता की छवियों की कमी नहीं है। हालाँकि वे '98 की पीढ़ी के समकालीन थे, लेकिन उनकी सांसारिक भावना उन लेखकों की तपस्या और संस्कृति से अलग थी। हालांकि यह सच है कि 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में उपन्यास यथार्थवाद की ओर तेजी से विकसित हुआ, लेकिन कविता और नाटक के साथ ऐसा नहीं हुआ, जिसका परिवर्तन कम हिंसक था और अभी भी सदी के अंत तक रोमांटिकवाद से भरा हुआ था। यह देर से रोमांटिकवाद वास्तविक की तुलना में अधिक स्पष्ट है; कभी-कभी इसमें गहराई और गीत की उन्नति का अभाव होता है जिसके लिए सच्चे रोमांटिक ने खुद को छोड़ दिया। यह उस समय की सामाजिक वास्तविकता के कारण हैः वह समय जब पूंजीपति वर्ग 1875 की बहाली को मजबूत करेगा। यह समाज, जो पूँजीवाद की नींव रख रहा था और देश में औद्योगीकरण का पहला कदम उठा रहा था, कला के लिए कला की प्रशंसा करने वाले लोगों के लिए जगह नहीं छोड़ पाया। सबसे प्रतिनिधि लेखक गैस्पर नुनेज़ डी आर्से और रामोन डी कैम्पोमोर हैं, जिन्हें कभी-कभी रोमांटिकवाद के विरोधी माना जाता है, क्योंकि रोमांटिकवाद अभी भी अपने अंतिम दौर में था जैसा कि गुस्तावो एडोल्फो बेकर और रोज़ालिया डी कास्त्रो के क्लासिक कार्यों में देखा जाता है। रामोन डी कैम्पोमोर रामोन डी कैम्पोमोर का जन्म 1817 में नाविया, अस्तूरियास में हुआ था और 1901 में उनकी मृत्यु हो गई थी। वह मॉडरेट पार्टी से संबंधित थे, और ट्रेजरी के एक कर्मचारी, तीन स्पेनिश प्रांतों के गवर्नर और संसद में एक डिप्टी थे। उन्होंने दार्शनिक विषयों (एल एब्सोलुटो), नाटकीय नाटकों और महाकाव्य और दार्शनिक ढोंग की कविताओं (कोलोन, एल ड्रामा यूनिवर्सल और एल लाइसेन्सिएडो टोराल्बा) पर ग्रंथ लिखे। फिर भी, उनकी सबसे व्यक्तिगत रचनाएँ उनकी छोटी कविताएँ हैं, जैसे हुमोरादास, डोलोरस और छोटी कविताएँ। उनके साथ उन्होंने रोमांटिकवाद को तोड़ने की कोशिश की, उस क्षण के अनुसार एक कविता का निर्माण कियाः गद्यमय, सरल, संदेहपूर्ण और कुछ मामलों में विडंबनापूर्ण, एक नैतिकता के साथ जो आमतौर पर तुच्छ होती है। आज इसे विद्वानों द्वारा सरल माना जाता है। कैम्पोमोर ने पोएटिका में अपने नवीन विचारों की व्याख्या की, जहाँ वे कहते हैंः गैस्पर नुनेज़ डी आर्से गैस्पर नुनेज़ डी आर्से (1834-1903) का जन्म वल्लाडोलिड में हुआ था। वे लोग्रोनो के गवर्नर, संसदीय उप, कोर्टेस के सीनेटर और विदेश मंत्री थे। उन्होंने एल हैज़ डे लेना (जलाऊ लकड़ी का बंडल) जैसे नाटक लिखे, जो फिलिप द्वितीय के बेटे राजकुमार डॉन कार्लोस के विषय से संबंधित हैं, एक ऐसा विषय जो पहले से ही शिलर द्वारा इलाज किया गया था। उन्होंने कविता के क्षेत्र में उत्कृष्टता प्राप्त की, जहां वे एक विपुल लेखक थे। नुनेज़ डी आर्से एक सावधान कवि थे, फिर भी उनकी कविताएँ राजनीतिक कलाकृतियों से भरी हुई हैं (जैसा कि ग्रिटोस डेल कोबेट (कॉम्बैट क्राइज़) में, जहाँ उन्होंने दार्शनिक संगीत (ला डूडा, अंग्रेजीः संदेह) के उच्च भाषणों में एक नागरिक और देशभक्तिपूर्ण कविता बनाने का प्रयास किया था। उन पर अक्सर बयानबाजी का उपयोग करने का भी आरोप लगाया जाता है जो बहुत आसान है। उन्होंने कविता में कहानियाँ या किंवदंतियाँ भी लिखीं, जैसे कि अन इडिलियो (एन आइडिल), ला पेस्का (मछली पकड़ना) और एल वर्टिगो (वर्टिगो)। अन्य कवि हालांकि कम महत्वपूर्ण थे, लेकिन यथार्थवाद का पालन करने वाले अन्य कवि भी थे, उनमें सेः वेंचुरा रुइज़ एगुइलेरा (1820-1881): सलामांका में जन्मे और इकोस नैसिओनल (राष्ट्रीय प्रतिध्वनि), देशभक्तिपूर्ण किंवदंतियों और एलेगियास (अभिजात्य) के लेखक थे। विसेंट वेन्सेस्लाओ क्वेरोल (1836-1889): वेलेंसिया के मूल निवासी, रिमास (राइम्स) के लेखक। फेडेरिको बालार्ट (1831-1905): डोलोरेस ने अपनी पत्नी की मृत्यु के बारे में लिखी गई भव्यताओं का एक संग्रह लिखा। एमिलियो फेरारी (1850-1907): वैलाडोलिड से, नुनेज़ डी आर्से की नकल की। जोस वेलार्डे (1849-1892): एमिलियो फेरारी के रूप में, नूनेज़ डी आर्से के नक्शेकदम पर भी चले। मैनुअल रीना (1856-1905): अपनी कविताओं को अपने मूल अंडलूसिया के रंग से ओत-प्रोत किया। जोकिन बार्ट्रिना (1850-1880): बार्सिलोना में जन्मे, उन्होंने रामोन डी कैम्पोमोर के हास्य और सामान्यता को चरम पर ले जाया, जिसमें उन्होंने अपने काम अल्गो (समथिंग) में एक भौतिकवादी निराशावाद को जोड़ा। थिएटर स्पेनिश यथार्थवादी थिएटर में सबसे रूढ़िवादी और गैर-आलोचनात्मक पदों से लेकर सबसे प्रगतिशील और एसिड वाले कार्यों का एक विस्तृत स्पेक्ट्रम शामिल हैः एडलार्डो लोपेज़ डी अयाला और वेंचुरा डी ला वेगा की उच्च कॉमेडी से लेकर बेनिटो पेरेज़ गाल्डोस के नैतिक रूप से अधूरे थिएटर और एनरिक गैस्पर की तीखी आलोचना तक। इन लेखकों के अलावा, कॉस्टम्ब्रिस्मो में रुचि बुर्जुआ जनता की सबसे रूढ़िवादी आदतों को दर्शाती है। ज़ारज़ुएला या गेनेरो चिको, सैनेट या "थिएटर बाय द आवर" जैसी शैलियों के माध्यम से कॉस्टम्ब्रिस्मो की एक नई शुरुआत हुई। यह मूल रूप से मध्यम वर्ग की सामाजिक समस्याओं से बचने का एक रंगमंच था, जो पूंजीपति वर्ग के लिए विवेक के संकट के निर्माण से बचता था। इसके साथ-साथ, इसने रोमांटिक ऐतिहासिक नाटक को पुनर्जीवित करने की पहल के माध्यम से सम्मान के पुराने जमाने के रूढ़िवादी मूल्य को पुनर्जीवित करने की कोशिश की। इनका उदाहरण मैनुअल तामायो वाई बॉस के कार्यों और गणितशास्त्री जोस एचेगरे के नव-रोमांटिकवाद द्वारा दिया गया है। जोस एचेगारे जोस एचेगारे (1832-1916) का जन्म मैड्रिड में हुआ था और उन्होंने उच्च राजनीतिक पदों पर कब्जा कर लिया था। वे एक सिविल इंजीनियर होने के साथ-साथ एक सिविल इंजीनियरिंग स्कूल के निदेशक भी थे। उन्होंने गणितीय और वैज्ञानिक समस्याओं के अध्ययन को बारी-बारी से किया (जिस पर उन्होंने दो पुस्तकें प्रकाशित कींः सिएन्सिया पॉप्युलर (पॉप्युलर साइंस) और वल्गेरिज़ेशियन साइंटिफिकिको (साइंटिफिक वल्गराइजेशन) अपने नाटकीय कविता के निर्माण के साथ, जो लेजारो कैरेटर के अनुसार, "उन्हें एक निश्चित व्यवस्थित कुंदता देता है जो काव्यात्मक प्रवृत्ति से अधिक काव्यात्मक प्रयास को दर्शाता है।" 1904 में उन्हें प्रोवेंस के फ्रेडरिक मिस्ट्रल के साथ नोबेल पुरस्कार प्रदान किया गया था। एचेगरे ने दो असंगत तत्वों को जोड़ने की कोशिश कीः अपने समय के अव्यक्त प्रत्यक्षवाद और यथार्थवाद के साथ एक अतिरंजित रोमांटिकवाद। इसके परिणामस्वरूप समकालीन प्रथा का एक रंगमंच बनता है, जिसमें रोमांटिक विधि का उपयोग किया जाता है, जिसमें आलोचकों के अनुसार, वह दुखद और दयनीय स्थितियों का उपयोग करने में बहुत आगे निकल जाते हैं। विवेक के संकट और वैचारिक समस्याएं उनके काम में विषयों के रूप में प्रमुख हैं। उन कनफ्लिक्ट टू एंट्रे लॉस डेबेरेस (हितों का टकराव) इन विषयों का उदाहरण है। उनकी सबसे उत्कृष्ट कृतियों में शामिल हैंः एल लोको डायोस (द क्रेज़ी गॉड), ला मंचा क्यू लिम्पिया (द स्टेन दैट क्लीन्स), एल ग्रैन गैलोटो (द ग्रेट गैलोटो), और ओ लोकुरा, ओ सैंटीदाद (या तो पागलपन या पवित्रता)। मैनुअल तामायो वाई बॉस मैनुअल तामायो वाई बॉस (1829-1898) का जन्म मैड्रिड में हुआ था। वे अभिनेताओं के बेटे थे और उन्होंने प्रसिद्ध अभिनेता इसिडोरो मैक्वेज की बेटी से शादी की। वे रंगमंच के साथ स्थायी संपर्क में थे और उन्होंने अपने कार्यों में विभिन्न प्रकार के विषयों को शामिल किया। उन्होंने क्लासिक ट्रेजेडीज (वर्जीनिया), रोमांटिक ड्रामा (ला लोकुरा डेल एमोर, अंग्रेजी में द मैडनेस ऑफ लव, जुआना ला लोका के बारे में), कॉस्टम्ब्रिस्टा थिएटर (ला बोला डी नीव, अंग्रेजी में द स्नोबॉल और लो पॉज़िटिव, अंग्रेजी में द पॉजिटिव) और सोशल थिएटर (इंसिडेंट्स डी ऑनर, अंग्रेजी में इंसिडेंट्स ऑफ ऑनर और लॉस होम्ब्रेस ब्यूनोस, अंग्रेजी में द गुड मेन) लिखा। उनका सबसे महत्वपूर्ण काम अन ड्रामा न्यूवो (ए न्यू ड्रामा) है, जिसमें उन्होंने शेक्सपियर की थिएटर कंपनी को दिखाया है, जो एक ऐसे नाटक का प्रतिनिधित्व करता है जो अनजाने में अभिनेताओं के जीवन की वास्तविकता को दर्शाता है। योरिक को ईर्ष्यालु साथी अभिनेता वाल्टन के माध्यम से पता चलता है कि एलिसिया, जो काम में विश्वासघाती पत्नी की भूमिका निभाती है, वास्तव में भी उसके साथ विश्वासघात करती है। बदला लेने की अपनी खोज में, वाल्टन योरिक को यह बताने के लिए दृढ़ है कि एलिसिया एडमंडो से प्यार करती है और जब उसे अवसर पर वह सबूत मिलता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है, तो वह एडमंडो के पत्र को प्रोप पत्र के लिए एलिसिया को बदल देता है और प्रदर्शन के दौरान इसे योरिक को प्रस्तुत करता है। इस बिंदु पर योरिक अपने प्रस्तुत किए जा रहे नाटक और अपनी खुद की खोज के नाटक दोनों में उलझा हुआ है और एडमंडो को दर्शकों के सामने मंच पर मार देता है। अंत में शेक्सपियर दर्शकों को समझाता है कि क्या हुआ हैः नाटक आगे नहीं बढ़ सकता क्योंकि योरिक अपनी मंच भूमिका में इतना शामिल हो गया कि उसने अपने प्रतिद्वंद्वी को मार डाला। शेक्सपियर ने खुद को शामिल किए बिना यह भी खुलासा किया कि वॉल्टन भी मर चुका है, जिसे सड़क पर बाहर चाकू मारा हुआ पाया गया था। अन्य नाटककार उल्लिखित लोगों के अलावा, निम्नलिखित भी उल्लेखनीय हैंः एडलार्डो लोपेज़ डी अयाला (1828-1865): उन्होंने उच्च राजनीतिक पदों (मंत्री और कांग्रेस के अध्यक्ष) पर कब्जा कर लिया। उन्होंने एल टैंटो पोर सिएंटो (द परसेंटेज), एल तेजाडो डी विड्रिओ (द ग्लास टाइल रूफ), कंसोलेशन (कंसोलेशन) और एल न्यूवो डॉन जुआन (द न्यू डॉन जुआन) जैसी कृतियों के साथ उच्च कॉमेडी विकसित की, जिसमें उन्होंने नैतिक विषयों की खोज की। Eugenio Sellés (1844-1926): द गॉर्डियन नॉट लिखा, जिसमें उन्होंने शादी की समस्याओं को दिखाया। एनरिक गैस्पर (1842-1902): ला लेविटा (द फ्रॉक कोट), लास पर्सनास डेन्डेस (डिसेंट पीपल) और लास सर्कनस्टैंशियस (द सिर्कमस्टैंसेस) जैसी हास्य फिल्मों के लेखक, जो उनके समय के बुर्जुआ वातावरण को दर्शाते हैं। जोस फेलियु वाई कोडिना (1845-1897): ग्रामीण नाटक ला डोलोरेस (डोलोरेस) और क्षेत्रीय रीति-रिवाजों का रंगमंच लिखा। लियोपोल्डो कैनो (1844-1934): उनकी सबसे उत्कृष्ट कृतियाँ ला पासनेरिया (द पैशन फ्लावर) और ला मैरीपोसा (द बटरफ्लाई) हैं। ज़ारज़ुएलास के लिब्रेटिस्टों में, मार्कोस ज़पाटा, रिकार्डो डे ला वेगा, जोस लोपेज़ सिल्वा और मिगुएल रामोस कैरियोन अलग हैं; और सैनेट्स के लेखकों में, टॉमस लुसेनो और वाइटल एज़ा अलग हैं। आलोचनाः मेनेंडेज़ वाई पेलायो मेनेंडेज़ वाई पेलायो शायद 19वीं शताब्दी में स्पेनिश संस्कृति के प्रमुख व्यक्ति थे, जो विचारों, इतिहास और समकालीन आलोचना के इतिहास में निपुण थे। उनका जन्म 1856 में सेंटेंडर में हुआ था और उन्होंने कई देशों में अध्ययन किया। जब वे बाईस वर्ष के थे तब उन्हें मैड्रिड विश्वविद्यालय में एक संपन्न पीठ से सम्मानित किया गया था। जब वे पँचिश वर्ष के थे, उन्हें रियल एकेडेमिया एस्पानोला का सदस्य नियुक्त किया गया था, और कुछ समय बाद, रियल एकेडेमिया डी हिस्टोरिया का सदस्य नियुक्त किया गया था। उन्होंने बिब्लियोटेका नैसिओनल का भी निर्देशन किया। 1912 में जब उनकी मृत्यु हुई तो उन्होंने विरासत के रूप में अपना मूल्यवान व्यक्तिगत पुस्तकालय सेंटेंडर के लिए छोड़ दिया। मेनेन्डेज़ वाई पेलायो का काम बहुत व्यापक है और डेटा को संश्लेषित करने की एक बड़ी क्षमता को प्रदर्शित करता है। उनकी पुस्तकों में स्पेन के लिए उनका प्यार और एक भावुक कैथोलिक धर्म का प्रमाण है। उन्होंने स्पेन के सभी इतिहास को एक संशोधनवादी उद्देश्य के साथ फिर से बनाने की कोशिश की, जिसने उन्हें कई अवसरों पर बड़े विवादों के केंद्र में रखा (उदाहरण के लिए, उनकी पुस्तक ला सिएनसिया एस्पानोला (स्पेनिश विज्ञान) से उत्पन्न हुआ। कई आलोचकों के लिए उन्होंने हिस्टोरिया डी लॉस हेटेरोडोक्सस एस्पानोल्स (हेटेरोडोक्स स्पेनियार्ड्स का इतिहास) और हिस्टोरिया डी ला एस्टिका एस्पानोला (स्पेनिश सौंदर्यशास्त्र का इतिहास) जैसे कार्यों में स्पेनिश विचार की सीमाओं को परिभाषित किया। साहित्यिक इतिहास के संबंध में, उन्होंने लास ओरिजिनेस डे ला नोवेला (उपन्यास की उत्पत्ति), एंटोलॉजिया डी लॉस कविअस लिरिकास (गीतकार कवियों का संकलन) (जो मध्य युग के अंत में समाप्त होता है), और ओब्रास डी लोप डी वेगा (लोप डी वेगा की कृतियाँ) की प्रस्तावना जैसी कृतियाँ लिखीं। नारीवादी आंदोलन और एरिनल कॉन्सेप्सियन एरिनल एक स्पेनिश नारीवादी लेखिका और कार्यकर्ता थीं। वह स्पेन में नारीवादी आंदोलन की अग्रणी और संस्थापक भी थीं। कॉन्सेप्सियन एरिनल और उनके पति ने 1859 में फर्नांडो की मृत्यु तक उदारवादी समाचार पत्र इबेरिया में निकटता से सहयोग किया। उन्हें अरमानो में अपनी सारी संपत्ति बेचने के लिए मजबूर किया गया और पोट्स, कैंटाब्रिया में वायलिन वादक और संगीतकार जेसस डी मोनास्टेरियो के घर में चले गए, जहाँ 1859 में उन्होंने गरीबों की मदद करने के लिए सेंट विंसेंट डी पॉल के नारीवादी समूह सम्मेलन की स्थापना की। दो साल बाद एकेडमी ऑफ मोरल साइंसेज एंड पॉलिटिक्स ने उन्हें उनके काम "बेनिफिसेंस, परोपकार और चैरिटी" के लिए पुरस्कार से सम्मानित किया। यह पहली बार था जब अकादमी ने किसी महिला को पुरस्कार दिया था। उन्होंने राजनीतिक और साहित्यिक बहसों में भी भाग लिया, जो उस समय किसी महिला के लिए नहीं सुना गया था। बाद के वर्षों में उन्होंने "अपराधियों के लिए पत्र" (1865), "ओड अगेंस्ट स्लेवरी" (1866), "दोषी, लोग और जल्लाद" और "मृत्युदंड का निष्पादन" (1867) जैसी कविता पुस्तकें और निबंध प्रकाशित किए। 1868 में उन्हें महिला सुधार गृहों की निरीक्षक नामित किया गया और 1871 में मैड्रिड स्थित पत्रिका द वॉयस ऑफ चैरिटी के साथ चौदह साल के सहयोग की शुरुआत की। 1872 में उन्होंने निर्माण लाभार्थी की स्थापना की, जो श्रमिकों के लिए सस्ते घर बनाने के लिए समर्पित एक समाज था। उन्होंने रेड क्रॉस के साथ कार्लिस्ट युद्ध के घायलों की मदद करने के लिए भी काम किया, मिरांडा डी एब्रो के एक अस्पताल में काम किया, जिसे बाद में 1871 और 1872 के बीच रेड क्रॉस का महासचिव नामित किया गया। 1877 में उन्होंने पेनिटेंटियरी स्टडीज प्रकाशित किया। अरिनल की उपलब्धियाँ काफी हद तक पारंपरिक स्पेन में असाधारण थीं, जो समाज में हाशिए पर पड़े लोगों पर उनके काम को केंद्रित करती थीं। उन्होंने न केवल पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए जेलों की स्थिति पर व्यापक रूप से लिखा, बल्कि ला मुजेर डेल पोर्वेनिर (1869), महिलाओं की शिक्षा, स्पेन में महिलाओं की वर्तमान स्थिति, महिलाओं का काम, घर की महिला (1883) और घरेलू सेवा जैसे कार्यों में समाज में महिलाओं की भूमिका पर भी लिखा। यही वह काम है जिसने उन्हें स्पेन में नारीवादी आंदोलन के संस्थापक के रूप में जाना। यथार्थवाद (कला): आंदोलन का सामान्य अवलोकन साहित्यिक यथार्थवादः अंतर्राष्ट्रीय साहित्य में यथार्थवाद स्पेनिश साहित्यः स्पेनिश साहित्य का विकास संदर्भ क्रो, जॉन ए स्पेनः द रूट एंड द फ्लॉवर। बर्कलेः यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस, 2005 लोपेज़ जिमेनेज़, लुइस। प्रकृति और स्पेनः वलेरा एक ज़ोला है। मैड्रिडः पियर्सन अलहम्ब्रा, 1977। मिरालेस गार्सिया, एनरिक। स्पेनिश भोजनालय का उपन्यास (1875-1885): एक दूसरे का वर्णन करें। बार्सिलोनाः पुविल, 1979। मिरांडा गार्सिया, सोलेदाद। 19वीं सदी में धर्म और उसकी महानता का इतिहास रहा है। मैड्रिडः पेगासो, 1982। ओलेज़ा, जोन। एक अलग विचारधारा के संकट का एक हिस्सा। वेलेंसियाः बेल्लो, 1976। पैटिशन, वाल्टर टी. एल नेचुरलिस्मो एस्पेनोलः हिस्टोरिया एक्सटर्ना डी अन मूवीमिएंटो लिटरेरियो। मैड्रिडः ग्रेडोस, 1969। विलानुएवा प्रीटो, फ्रांसिस्को डारिओ। यथार्थवादी साहित्य की कहानी। पोजुएलो डी अलार्कनः एस्पासा-काल्पे, 1992। कई लेखक। राजनीति यथार्थवादी है। ब्यूनस आयर्सः टिम्पो कंटेम्पोरानो, 1972। स्पेनिश साहित्य