War in Heaven
ईसाई बाइबिल के नए नियम में, रहस्योद्घाटन की पुस्तक स्वर्ग में महादूत माइकल के नेतृत्व में स्वर्गदूतों के बीच पिछले युद्ध का वर्णन करती है, जो "अजगर" के नेतृत्व में था, जिसकी पहचान शैतान या शैतान के रूप में की गई थी, जिसे हराया गया था और पृथ्वी पर फेंक दिया गया था। स्वर्ग में प्रकाशितवाक्य का युद्ध पतित स्वर्गदूतों के विचार से संबंधित है, और हिब्रू बाइबिल और मृत सागर स्क्रॉल में संभावित समानताएं प्रस्तावित की गई हैं। रहस्योद्घाटन 12:7-10 व्याख्याएँ ईसाई परंपरा में ईश्वर द्वारा स्वर्ग से नीचे फेंके गए स्वर्गदूतों के बारे में कहानियां हैं, जो अक्सर विशेष रूप से शैतान को दी गई सजा को प्रस्तुत करती हैं। इस रूपांकन को प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के उद्धृत अंश के साथ जोड़ने के परिणामस्वरूप, शैतान को स्वर्ग से नीचे फेंकना, जिसे रूपांकन के अन्य संस्करण स्वयं भगवान की एक कार्रवाई के रूप में प्रस्तुत करते हैं, स्वर्गदूतों के दो समूहों के बीच युद्ध के समापन पर महादूत माइकल को जिम्मेदार ठहराया गया है, जिनमें से (स्वर्ग के सितारों का एक तिहाई हिस्सा पृथ्वी पर फेंकने वाले अजगर की पूंछ के उल्लेख के कारण) एक तिहाई शैतान के पक्ष में माना जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि सितारों को नीचे फेंकना () "स्वर्ग में युद्ध" () की शुरुआत से पहले हुआ था। टिप्पणीकारों ने शैतान के विद्रोह को कई उद्देश्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया है, जो सभी उसके महान गर्व से उत्पन्न होते हैं। इन उद्देश्यों में शामिल हैंः मनुष्य के निर्माण के अवसर पर मानव जाति के सामने झुकने से इनकार करना-जैसा कि आदम और हव्वा के जीवन के अर्मेनियाई, जॉर्जियाई और लैटिन संस्करणों में है। इस्लामी परंपरा एक समान दृष्टिकोण रखती हैः इब्लिस आदम के सामने झुकने से इनकार करता है। विद्रोह के माध्यम से भगवान से क्रमिक दूरी की पराकाष्ठा (अलेक्जेंड्रिया के ओरिजेन का एक विचार)। भगवान द्वारा एक घोषणा कि सभी को उनके पुत्र, मसीहा (जैसा कि मिल्टन के पैराडाइज लॉस्ट में) के अधीन होना था। जोनाथन एडवर्ड्स ने अपने उपदेश विजडम डिस्प्लेड इन साल्वेशन में कहाः शैतान और उसके स्वर्गदूतों ने स्वर्ग में परमेश्वर के खिलाफ विद्रोह किया, और गर्व से यह माना कि वे अपनी शक्ति का प्रयोग करेंगे। और जब भगवान ने अपनी सर्वशक्तिमान शक्ति से शैतान की शक्ति पर विजय प्राप्त की, और उसे अपनी पूरी सेना के साथ स्वर्ग से नरक में बिजली की तरह भेजा; तब भी शैतान को सूक्ष्मता से विजय प्राप्त करने की उम्मीद थी। कैथोलिक एनसाइक्लोपीडिया (1911) के लेख "सेंट माइकल द आर्केंजल" में फ्रेडरिक होल्वेक ने लिखाः "सेंट जॉन समय के अंत में महान संघर्ष की बात करते हैं, जो समय की शुरुआत में स्वर्ग में लड़ाई को भी दर्शाता है।" उन्होंने कहा कि माइकल का नाम "दुश्मन और उसके अनुयायियों के खिलाफ स्वर्ग में लड़ी गई लड़ाई में अच्छे स्वर्गदूतों का युद्ध-पुकार था।" कई आधुनिक बाइबल-टिप्पणीकार प्रकाशितवाक्य 12:7-13 में "स्वर्ग में युद्ध" को समय के अंत की एक रहस्यवादी दृष्टि के रूप में या चर्च के भीतर आध्यात्मिक युद्ध के संदर्भ के रूप में देखते हैं, न कि (जैसा कि मिल्टन के पैराडाइज लॉस्ट में है) "शैतान/लूसिफर की उत्पत्ति की कहानी एक स्वर्गदूत के रूप में है जिसने प्राचीन काल में भगवान के खिलाफ विद्रोह किया था।" कुछ टिप्पणीकारों ने स्वर्ग में युद्ध को "शाब्दिक नहीं" बल्कि पृथ्वी पर घटनाओं के प्रतीक के रूप में देखा है। चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लेटर-डे सेंट्स (एल. डी. एस. चर्च) सिखाता है कि प्रकाशितवाक्य 12 मनुष्य के पूर्व-नश्वर अस्तित्व में एक वास्तविक घटना से संबंधित है। एल. डी. एस. मानक कार्य कैनन में शामिल मूसा की पुस्तक, स्वर्ग में युद्ध और शैतान की उत्पत्ति को प्रकाश के एक पतित दूत के रूप में संदर्भित करती है। समय के अंत में स्वर्ग में युद्ध की अवधारणा समय की उत्पत्ति पर शैतान के पतन की कहानी के लिए एक परिशिष्ट बन गई-एक कथा जिसमें शैतान और स्वर्ग के सभी स्वर्गदूतों में से एक तिहाई शामिल थे। इस व्याख्या के लिए प्रमाण वाक्यांश "शैतान और उसके स्वर्गदूतों" से आता है; यह विशिष्ट वाक्यांश इस धारणा को मजबूत करने के लिए सर्वोपरि बन गया कि लोग रहस्योद्घाटन के लेखन से पहले शैतान के साथ स्वर्गदूतों को जोड़ते थे। एल. डी. एस. चर्च का मानना है कि स्वर्ग में युद्ध अमर अस्तित्व में शुरू हुआ जब स्वर्गीय पिता (एलोहिम) ने मानवता को उनके जैसा बनने में सक्षम बनाने के लिए मोक्ष की योजना बनाई। योजना के अनुसार यीशु मसीह उद्धारकर्ता थे और जिन्होंने योजना का पालन किया वे मृत्यु दर का अनुभव करने और शाश्वत जीवन की ओर बढ़ने के लिए पृथ्वी पर आएंगे। भगवान के एक अन्य आत्मिक पुत्र लूसिफर ने एजेंसी पर योजना की निर्भरता के खिलाफ विद्रोह किया और एक परिवर्तित योजना का प्रस्ताव रखा जिसने एजेंसी को नकार दिया। इस प्रकार वह शैतान बन गया, और उसे और उसके अनुयायियों को स्वर्ग से निकाल दिया गया। इसने उन्हें परमेश्वर की योजना में भाग लेने, भौतिक शरीर प्राप्त करने और मृत्यु का अनुभव करने के विशेषाधिकारों से वंचित कर दिया। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट्स सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट धर्मशास्त्र में, महान विवाद विषय यीशु मसीह और शैतान के बीच ब्रह्मांडीय युद्ध को संदर्भित करता है, जो पृथ्वी पर भी खेला जाता है। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट्स की 28 मौलिक मान्यताओं में से एक में कहा गया हैः महान विवादः "पूरी मानवता अब भगवान के चरित्र, उनके कानून और ब्रह्मांड पर उनकी संप्रभुता के बारे में मसीह और शैतान के बीच एक बड़े विवाद में शामिल है। यह संघर्ष स्वर्ग में उत्पन्न हुआ जब एक सृजित प्राणी, जिसे पसंद की स्वतंत्रता से संपन्न किया गया था, आत्म-उन्नति में शैतान बन गया, जो भगवान का विरोधी था। उसने स्वर्गदूतों के एक हिस्से का विद्रोह में नेतृत्व किया। जब उन्होंने आदम और हव्वा को पाप करने के लिए प्रेरित किया तो उन्होंने इस दुनिया में विद्रोह की भावना का परिचय दिया। इस मानवीय पाप के परिणामस्वरूप मानवता में ईश्वर की छवि विकृत हो गई, सृजित संसार की अव्यवस्था हुई और विश्वव्यापी बाढ़ के समय इसकी अंतिम तबाही हुई। पूरी सृष्टि द्वारा देखा गया, यह संसार सार्वभौमिक संघर्ष का क्षेत्र बन गया, जिसमें से प्रेम के भगवान को अंततः सिद्ध किया जाएगा। इस विवाद में अपने लोगों की सहायता करने के लिए, मसीह पवित्र आत्मा और वफादार स्वर्गदूतों को मोक्ष के मार्ग में उनका मार्गदर्शन करने, उनकी रक्षा करने और उन्हें बनाए रखने के लिए भेजते हैं। (रेव. 12:4-9; ईसा। 14:12-14; Eze। 28:12-18; उत्पत्ति 3; रोम। 1:19-32; 5:12-21; 8:19-22; उत्पत्ति 6-8; 2 पीटर 3ः6; 1 कोर। 4: 9; इब्री. 1: 14.) " एसडीए के बीच "स्वर्ग में युद्ध" के मुख्य प्रस्तावक एलेन जी. व्हाइट थे, जिन्होंने अपनी पुस्तक में अवधारणा का विस्तार किया। मसीह और शैतान के बीच महान विवाद (1884), जहां उन्होंने पैराडाइज लॉस्ट में मिल्टन के चित्रण की पुनः व्याख्या की और पूरे ईसाई युग में धार्मिक संघर्ष के रूपक के रूप में इसका विस्तार किया। बाइबिल की समानताएँ उस अंश की ओर खींची गई हैं जिसमें "सुबह के पुत्र" का उल्लेख है जो "स्वर्ग से गिर गया था" और "पृथ्वी पर गिरा दिया गया था।" इस परिच्छेद के श्लोक 12 में, सुबह के तारे को संदर्भित करने वाले हिब्रू शब्द का लैटिन में अनुवाद लूसिफर के रूप में किया गया था। डेविल ऑफ द मॉर्निंग-स्टार की कहानी के लिए आवेदन के साथ, "लूसिफर" को तब एक उचित नाम के रूप में लोकप्रिय रूप से लागू किया गया था। लूसिफर शब्द, सुबह के तारे (सुबह के रूप में शुक्र ग्रह) के लिए लैटिन नाम (शाब्दिक रूप से "प्रकाश-वाहक" या "प्रकाश-लाने वाला"), अक्सर लोकप्रिय कहानियों में शैतान को दिया जाता है। सुबह के तारे की चमक-जो अन्य सभी सितारों की तुलना में अधिक चमकीली दिखाई देती है, लेकिन रात के दौरान नहीं देखी जाती है-ने एथाना और ज़ू की बेबीलोन की कहानी जैसे मिथकों को जन्म दिया होगा, जो देवताओं के उत्तरी पहाड़ (एक छवि भी मौजूद है) पर तारा-देवताओं के बीच उच्चतम स्थान के लिए प्रयास करने के लिए अपने गर्व से प्रेरित थे, लेकिन बेबीलोनियन ओलंपस के सर्वोच्च शासक द्वारा नीचे फेंक दिया गया था। तब तारों को जीवित खगोलीय प्राणी माना जाता था। यहूदी विश्वकोश में कहा गया है कि सुबह के तारे से संबंधित मिथक को सामान्य युग से पहले पहली शताब्दी तक शैतान को स्थानांतरित कर दिया गया था, इस दृष्टिकोण के समर्थन में आदम और हव्वा का जीवन और हनोक की स्लावोनिक पुस्तक 29:4,31:4 का हवाला देते हुए, जहां शैतान-सटैनियल को प्रधान स्वर्गदूतों में से एक के रूप में वर्णित किया गया है। क्योंकि उसने "अपने सिंहासन को पृथ्वी पर बादलों से ऊँचा बनाने और ऊँचे पर 'मेरी शक्ति' जैसा बनाने का षड्यंत्र किया था", शैतान-सटैनियल को अपने स्वर्गदूतों के साथ नीचे फेंक दिया गया था, और तब से वह लगातार रसातल के ऊपर हवा में उड़ रहा है। यहूदी विचार के अनुसार, यशैया के अंश का उपयोग बेबीलोन के राजा के भाग्य की भविष्यवाणी करने के लिए किया गया था, जिसे भगवान के प्रतिद्वंद्वी के रूप में वर्णित किया गया है। कुछ विद्वान कुछ मृत सागर स्क्रॉल में स्वर्ग में युद्ध की अवधारणा को समझते हैंः अर्थात्, अंधेरे के बेटों के खिलाफ प्रकाश के बेटों का युद्ध (जिसे युद्ध स्क्रॉल के रूप में भी जाना जाता है; 1QM और 4Q 491-497), सब्त के बलिदान के गीतों का गीत 5 (4Q402), और मेलचीसेडेक दस्तावेज़ (11Q13)। वार स्क्रॉल में, मेनहेम मंसूर के अनुसार, प्रकाश के दूत, जिन्हें प्रकाश के राजकुमार माइकल के साथ पहचाना जाता है, स्वर्ग में अंधेरे के स्वर्गदूतों के खिलाफ लड़ेंगे, जिनकी पहचान बेलियाल के साथ की जाती है, जबकि प्रकाश के पुत्र पृथ्वी पर अंधेरे के पुत्रों से लड़ेंगे, और स्क्रॉल में वर्णित सात लड़ाइयों में से अंतिम के दौरान आएंगे और प्रकाश के पुत्रों को अंतिम जीत हासिल करने में मदद करेंगे। जेम्स आर. डेविला सब्बाथ बलिदान के गीतों के गीत 5 के बारे में बात करते हुए कहते हैं कि "स्वर्ग में एक एस्कैटोलॉजिकल युद्ध जैसा कि 11Q13 में पाया गया था और युद्ध शासन और रहस्योद्घाटन की पुस्तक में महादूत माइकल के बारे में परंपराओं के लिए"। उनका सुझाव है कि मल्कीसेडेक, जिसका उल्लेख मल्कीसेडेक दस्तावेज़ और सब्त के बलिदान के गीतों के पांचवें गीत दोनों में किया गया है, एक दिव्य योद्धा हो सकता है जो भविष्यवादी अर्थों में महादूत माइकल के साथ संघर्ष में शामिल है। फ्रेड एल. हॉर्टन ने इस बात से इनकार किया है कि मेलचीसेडेक दस्तावेज़ (11Q13) स्वर्ग में युद्ध से संबंधित है, जो टिप्पणी करते हैं कि "11Q मेलचीसेडेक के मौजूदा हिस्से में स्वर्गीय परिषद के खिलाफ स्वर्गीय प्राणियों के विद्रोह का कोई संकेत नहीं है, और एकमात्र असहमति की भावना पारंपरिक बेलियल है"; हालाँकि, डेविला का विचार यह है कि दस्तावेज़ मूल रूप से स्वर्ग में एक एस्कैटोलॉजिकल युद्ध के बारे में था, जिसमें मेलचीसेडेक स्वर्गदूत उच्च पुजारी और सैन्य उद्धारक के रूप में था। चित्रण शैतान और उसके स्वर्गदूतों के पतन का रूप ईसाई स्वर्गदूतों और ईसाई कला में पाया जा सकता है, और पतित स्वर्गदूतों की अवधारणा (जिन्हें, भगवान के खिलाफ विद्रोह करने के लिए, डाउनग्रेड किया गया था और पृथ्वी से बंधे होने की निंदा की गई थी) व्यापक है। साहित्य अनातोल फ्रांस ने 1914 के उपन्यास में विद्रोहों और क्रांतिकारी आंदोलनों के बारे में एक दृष्टान्त बनाने के लिए ईसाई संदर्भों को अनुकूलित किया। मिल्टन के पैराडाइज लॉस्ट (1674) में, लूसिफर दूत ने फॉल ऑफ मैन से पहले भगवान के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व किया। मोलोच और बेलियाल जैसे मूर्तिपूजक देवताओं सहित एक तिहाई स्वर्गदूतों को भगवान द्वारा स्वर्ग से फेंक दिया जाता है। कला स्वर्ग में युद्ध के विषय को कई प्रसिद्ध कलाकारों द्वारा चित्रों और मूर्तियों दोनों में चित्रित किया गया है, जिसमें पीटर पॉल रूबेन्स, गुइडो रेनी और जैकब एपस्टीन के काम शामिल हैं। संगीत माइकलमास की दावत के लिए एक कोरल एंटीफोन, फैक्टम एस्ट साइलेंटियम, और में वर्णित घटनाओं की व्याख्या करता हैः फैक्टम एस्ट साइलेंटियम इन सेलो, दम कमिटरेट बेलम ड्राको कम माइकल आर्केंजेलो। ऑडिटा सहस्राब्दी मिलियन डाइसेन्टियम हैः सैलस, ऑनर एंड वर्चस ऑम्निपोटेंट Deo.Millia सहस्राब्दी माइनेस्ट्राबेंट और सेंटेना मिलिया असिस्टेबेंट ei.Alleluia का फैसला करता है। संस्करण 1: डम ड्रेको कमिटरेट बेलम एंड माइकल पगनविट कम ईओ एंड फेसिट विक्टोरिया। स्वर्ग में सन्नाटा था जब अजगर ने महादूत माइकल के साथ लड़ाई की। एक हजार की आवाज़ यह कहते हुए सुनी गईः मोक्ष, सम्मान और शक्ति सर्वशक्तिमान के लिए हो God.A हजार हजार उनकी सेवा की और दस लाख लोग him.Alleluia के सामने खड़े थे। संस्करण 1: क्योंकि एक सांप युद्ध कर रहा था; और माइकल उसके साथ लड़ा और विजयी हुआ। फेलीस एनेरियो, रिचर्ड डेरिंग, मेलचियर फ्रैंक, एलेसेंड्रो ग्रांडी और कोस्टान्जो पोर्टा सहित कई संगीतकारों द्वारा एंटीफोन को एक कोरल मोटेट के रूप में स्थापित किया गया है। जर्मन कवि और भजनकार फ्रेडरिक स्पी द्वारा 1621 में लिखा गया एक भजन, "अनबरविंडलिक स्टार्कर हेल्ड" ("अजेय मजबूत नायक"), भी महादूत माइकल के ड्रैगन पर विजय प्राप्त करने का संदर्भ देता है। इस विषय पर बाख की पुस्तक बी. डब्ल्यू. वी. 19 है। मीडिया के अन्य अंश जिन्होंने स्वर्ग में युद्ध का उल्लेख किया है, या तो प्रत्यक्ष चित्रण या पाठ संबंधी संकेतों के रूप में, उनमें वारहैमर 40के, बेबीलोन 5 और डूम श्रृंखला शामिल हैं। द वॉर इन हेवन 1999 का एक ईसाई-थीम वाला डूम क्लोन है जिसे इटरनल वॉरियर्स द्वारा विकसित किया गया है और वैलूसॉफ्ट द्वारा प्रकाशित किया गया है। एसिर-वनीर युद्ध असुर देवास गिगैंटोमाकी स्वर्गदूतों और जिन्न थियोमाकी टाइटनमाकी के बीच युद्ध भी देखें। ): एन्जिल्स का पतन। ब्रिल, लीडेन 2004 (थीम्स इन बिब्लिकल नैरेटिव, 6)। मारिके हार्टमैनः होलेन-ज़ेनारियन। एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार में एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक बार एक लिट, मुंस्टर 2005 (एस्थेटिक-थियोलॉजी-लिटर्जिक, 32),। नील फोर्सिथ, द ओल्ड एनिमीः सैटन एंड द कॉम्बैट मिथ (प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस) 1987। बाहरी लिंक शैतान का पतन, beliefnet.com स्वर्गदूतों का पतन, cfdevotionals.org स्वर्ग में विद्रोह, christiancourier.com लूसिफर, यहूदी विश्वकोश स्वर्गदूतों का पतन, यहूदी विश्वकोश स्वर्ग में युद्ध, warinheaven.com बाइबिल के वाक्यांश रहस्योद्घाटन की पुस्तक ईसाई ब्रह्मांड विज्ञान ईसाई पौराणिक कथाएँ ईसाई शब्दावली एस्कैटोलॉजी स्वर्ग माइकल (महादूत) पौराणिक कथाओं में शैतान युद्ध