The Language of God
द लैंग्वेज ऑफ गॉडः ए साइंटिस्ट प्रेजेंट्स एविडेंस फॉर बिलीफ फ्रांसिस कॉलिन्स की सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तक है जिसमें वे आस्तिक विकास की वकालत करते हैं। कोलिन्स एक अमेरिकी चिकित्सक-आनुवंशिकीविद् हैं, जो रोग जीन की अपनी खोजों और मानव जीनोम परियोजना (एच. जी. पी.) के अपने नेतृत्व के लिए जाने जाते हैं। वे वर्तमान में यू. एस. नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ के निदेशक के रूप में कार्यरत हैं। पुस्तक में, कॉलिन्स ने उस प्रक्रिया का संक्षेप में वर्णन किया है जिसके द्वारा वह एक ईसाई बन गए। कॉलिन्स विज्ञान और दर्शन से ईश्वर के विचार के लिए तर्क उठाते हैं। उन्होंने कई प्रसिद्ध विचारकों का हवाला दिया, जिनमें सबसे अधिक प्रचलित सी. एस. लुईस के साथ-साथ सेंट ऑगस्टीन, स्टीफन हॉकिंग, चार्ल्स डार्विन, थियोडोसियस डॉब्ज़ान्स्की और अन्य शामिल हैं। 2007 में क्रिस्टियानिटी टुडे ने इसे पिछले वर्ष की सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों में से एक माना। बायोलोगोस इस पुस्तक में ईश्वरवादी विकास के लिए एक नए शब्द के रूप में "बायोलोगोस" नाम का प्रस्ताव किया गया है। इस पद के लिए इस शब्द का व्यापक उपयोग नहीं हुआ है, बल्कि नवंबर 2007 में स्थापित विज्ञान और विश्वास संगठन कॉलिन्स का नाम बन गया है। संगठन बायोलोगोस अब अपनी स्थिति का वर्णन करने के लिए विकासवादी सृजन शब्द को पसंद करता है। बायोस "जीवन" के लिए यूनानी शब्द है। लोगोस "शब्द" के लिए यूनानी है, जिसका व्यापक अर्थ हेराक्लीयन दर्शन और स्टोइकवाद में है-अर्थात् ब्रह्मांड को व्यवस्थित करने वाला तर्कसंगत सिद्धांत। इस अवधारणा को ईसाई धर्मशास्त्र द्वारा अपनाया गया था। ईसाई धर्मशास्त्र में, "शब्द" वास्तव में एक क्रम सिद्धांत होने के अलावा उन सभी के लिए एक रचनात्मक प्रतिनिधि है जो मौजूद हैं। इसके अलावा, कुछ ईसाई सोच में शाश्वत और दिव्य लोगो का विलय हो गया और अवतार में यीशु मसीह बनने के लिए मानव प्रकृति के साथ संश्लेषण किया गया। यह जॉन के सुसमाचार के प्रारंभिक प्रस्तावना में रखा गया है, जो ट्रिनिटी में ईसाई विश्वास के लिए पाठ्य आधार का हिस्सा है, क्योंकि लोगोस की अवधारणा समय के साथ ट्रिनिटी के दूसरे व्यक्ति के लिए भगवान पुत्र में परिवर्तित हो गई है। "बायोलोगोस" इस विश्वास को व्यक्त करता है कि ईश्वर सभी जीवन का स्रोत है और यह जीवन ईश्वर की इच्छा को व्यक्त करता है। बायोलोगोस इस दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है कि विज्ञान और विश्वास सद्भाव में सह-अस्तित्व में हैं। कॉलिन्स के ईसाई धर्म में परिवर्तन का विवरण द लैंग्वेज ऑफ गॉड की शुरुआत और अंत में दिया गया है। वे एक अज्ञेयवादी परिवार में पले-बढ़े और कम उम्र में ही जानते थे कि वे एक वैज्ञानिक बनना चाहते हैं। शुरू में, वह भौतिक विज्ञान में रुचि रखते थे, क्योंकि "जीव विज्ञान अस्तित्ववादी दर्शन की तरह थाः इसका कोई मतलब नहीं था" (पृष्ठ 181)। हालांकि, एक पीएच. डी. कार्यक्रम के अंत के करीब, कॉलिन्स ने एक जैव रसायन विज्ञान पाठ्यक्रम लिया और वे प्रभावित हुए। उन्होंने आवेदन किया और उन्हें मेडिकल स्कूल में भर्ती कराया गया, जहाँ से उन्होंने स्नातक किया और आनुवंशिक अनुसंधान और नैदानिक अभ्यास शुरू किया। एक क्लिनिक के दौरान, कॉलिन्स से एक ईसाई रोगी ने उनकी आध्यात्मिक मान्यताओं के बारे में पूछा। उनके पास वास्तव में कोई जवाब नहीं था, लेकिन उन्होंने दृढ़ संकल्प किया कि उन्हें विश्वास के लिए सर्वोत्तम तर्कों का अध्ययन करके अपने नास्तिकवाद की पुष्टि करनी चाहिए। एक पादरी ने उन्हें सी. एस. लुईस द्वारा केवल ईसाई धर्म की ओर निर्देशित किया, जिसे वे उनके धर्मांतरण का मुख्य कारण बताते हैं। द लैंग्वेज ऑफ गॉड का एक अन्य खंड 'द मोरल लॉ आर्ग्यूमेंट' पर केंद्रित है। कॉलिन्स के लिए नैतिक कानून बहुत महत्वपूर्ण हैः "एक विश्वासी के रूप में अट्ठाईस वर्षों के बाद, नैतिक कानून मेरे लिए भगवान के सबसे मजबूत संकेत के रूप में खड़ा है" (पृष्ठ 218)। नैतिक कानून भगवान के अस्तित्व के लिए एक तर्क है। नैतिक कानून क्या है? कॉलिन्स सी. एस. लुईस को उद्धृत करते हैं, "उत्पीड़न, हत्या, विश्वासघात, झूठ और वृद्धों, युवाओं और कमजोरों के प्रति दया, दान, निष्पक्षता और ईमानदारी की निंदा।" कोलिन्स के दो मुख्य तर्क हैंः एक यह कि दुनिया की सभी संस्कृतियाँ और धर्म एक सार्वभौमिक, निरपेक्ष और कालातीत नैतिक कानून का समर्थन करते हैं। यह "धर्म और नैतिकता के विश्वकोश" में अत्यधिक रूप से प्रलेखित है। कॉलिन्स के अनुसार, यह एक अनूठी संपत्ति है जो मनुष्यों और जानवरों को अलग करती है। नैतिक कानून में परोपकार शामिल है जो केवल पारस्परिकता से अधिक है ("आप मेरी पीठ खरोंचते हैं, और मैं आपकी खरोंच कर दूंगा")। उनका दूसरा तर्क हैः "निस्वार्थ परोपकार विकासवादी के लिए एक बड़ी चुनौती प्रस्तुत करता है" (पृष्ठ 27)। कॉलिन्स का तर्क है कि विज्ञान और विश्वास संगत हो सकते हैं। प्वाइंट ऑफ इन्क्वायरी पॉडकास्ट पर एक साक्षात्कार में उन्होंने डी. जे. ग्रोथे को बताया कि "वैज्ञानिक पद्धति और वैज्ञानिक विश्वदृष्टि को धार्मिक दृष्टिकोण से विकृत होने की अनुमति नहीं दी जा सकती है", लेकिन उन्हें नहीं लगता कि "एक आस्तिक या गैर-आस्तिक होने से किसी की विज्ञान करने की क्षमता प्रभावित होती है"। उन्होंने यह भी कहा कि "गॉड डिल्यूजन में जिस विश्वास का डॉकिन्स वर्णन करते हैं वह वह विश्वास नहीं है जिसे मैं पहचानता हूं", और यह कि, उनकी तरह, "अधिकांश लोग इन विश्व दृष्टिकोण [विश्वास और विज्ञान] के बीच एक संभावित सामंजस्य की तलाश कर रहे हैं" रिसेप्शन द जुलाई 17 पब्लिशर्स वीकली समीक्षा में लिखा हैः "यह अद्भुत पुस्तक कोलिन्स के विश्वास और एक आनुवंशिकी शोधकर्ता के रूप में अनुभवों के व्यक्तिगत खाते को विज्ञान और आध्यात्मिकता के अधिक सामान्य विषयों की चर्चा के साथ जोड़ती है, विशेष रूप से विकास के इर्द-गिर्द केंद्रित है।" रॉबर्ट के. एबरले पुस्तक के बारे में अपनी राय का सारांश देते हैंः "ईश्वर की भाषा अच्छी तरह से लिखी गई है, और कई स्थानों पर काफी विचारशील है, लेकिन जब तक कि किसी को आस्तिक विकास के विचार से पूर्वनिर्धारित नहीं किया जाता है, तब तक अधिकांश लोग शायद इस पुस्तक को अविश्वसनीय पाएंगे। सैम हैरिस ने कॉलिन्स के झरने के अनुभव (उन्हें ट्रिनिटी की याद दिलाने वाली तीन जमी हुई धाराएं) को रोम के तीन पौराणिक संस्थापकों के बारे में उनके (हैरिस) लिए एक अनुस्मारक के रूप में देखा, तर्क दिया कि कॉलिन्स के परोपकार के विकास के उपचार को रिश्तेदार चयन और उत्साह पर विचार करना चाहिए था, और कॉलिन्स के सिद्धांत को यह तर्क देते हुए चुनौती दी कि क्या तर्कवादियों को यह पूछना चाहिए कि क्या सबूत एक सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी भगवान के अस्तित्व का सुझाव देते हैं, बजाय इसके कि क्या यह इसके साथ संगत है। हैरिस की आलोचनाओं के विपरीत, फर्स्ट थिंग्स के लिए भौतिक विज्ञानी स्टीफन एम. बार लिखते हैं कि कोलिन्स की पुस्तक "इस बात की कहानी है कि वह कैसे और क्यों आई. डी. 1 में विश्वास करने लगे, कई रूपांतरण कहानियाँ और कई वैज्ञानिक आत्मकथाएँ हैं, लेकिन कुछ किताबें हैं जिनमें प्रमुख वैज्ञानिक बताते हैं कि वे विश्वास में कैसे आए।" बार ने निष्कर्ष निकाला कि "जबकि दोनों पक्षों के बहुत से लोग विज्ञान और धर्म के बीच संघर्ष को भड़काने की कोशिश कर रहे हैं, कोलिन्स तर्क की एक बहुत ही आवश्यक आवाज है। उनकी पुस्तक अब तक लिखी गई किसी भी अन्य पुस्तक की तुलना में आस्था और विज्ञान की दुनिया के बीच बेहतर समझ को बढ़ावा देने के लिए अधिक कर सकती है। संदर्भ बाहरी लिंक द बायोलोगोस फाउंडेशन द लैंग्वेज ऑफ गॉड ऑन BioLogos.org डिकोडिंग द लैंग्वेज ऑफ गॉडः क्या एक वैज्ञानिक वास्तव में एक विश्वासी हो सकता है? नास्तिक बी. जे. द्वारा एक विस्तारित, अध्याय-दर-अध्याय समीक्षा। मार्शल, पैथियोस बुक रिव्यू पर-अपने क्षेत्र के बाहर लेखन ईसाई क्षमाप्रार्थी कार्य धर्म और विज्ञान के बारे में किताबें 2006 गैर-काल्पनिक किताबें