Lambeth Articles
1595 के लैम्बेथ लेख नौ सैद्धांतिक बयानों की एक श्रृंखला थी जिसका उद्देश्य चर्च ऑफ इंग्लैंड के उनतीस लेखों का परिशिष्ट होना था। कैल्विनवादी पूर्वनिर्धारण के सिद्धांत पर एक विवाद के जवाब में, चर्च की आधिकारिक शिक्षा को स्पष्ट करने के लिए लैम्बेथ लेख बनाए गए थे। क्योंकि महारानी एलिजाबेथ प्रथम ने लेखों को अधिकृत करने से इनकार कर दिया था, वे इंग्लैंड में कभी भी लागू नहीं हुए। हालाँकि, उन्हें 1615 में चर्च ऑफ आयरलैंड द्वारा अपनाया गया था। एलिजाबेथ प्रथम के शासनकाल के दौरान, चर्च ऑफ इंग्लैंड के भीतर प्रमुख पादरी वर्ग के बीच एक कैल्विनवादी सहमति विकसित हुई, विशेष रूप से पूर्वनिर्धारण के सिद्धांत के संबंध में। चर्च के सैद्धांतिक कथन, उनतीस लेखों ने अनुच्छेद 17 "पूर्वनियति और चुनाव" में पूर्वनियति को संबोधित किया। जबकि कैल्विनवादी दोहरे पूर्वनियति में विश्वास करते थे (कि ईश्वर ने कुछ लोगों को मोक्ष के लिए और दूसरों को खंडन के लिए पूर्वनिर्धारित किया था), अनुच्छेद 17 ने केवल मोक्ष के लिए चुनाव का समर्थन किया। विश्वविद्यालयों में एक आर्मिनियन अल्पसंख्यक (विशेष रूप से विलियम बैरेट, पीटर बारो, जॉन ओवरऑल और एंटोनियो डेल कोरो) उभरा और प्रचलित कैल्विनवाद को चुनौती दी। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में पूर्वनिर्धारण को लेकर विवाद खड़ा हो गया। लैम्बेथ लेख (जिसे नाइन आर्टिकल्स के रूप में भी जाना जाता है) का मसौदा कैम्ब्रिज में देवत्व के रेजियस प्रोफेसर विलियम व्हिटेकर द्वारा तैयार किया गया था। विवाद को निपटाने के लिए उन्हें कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के प्रमुखों द्वारा एली के डीन हम्फ्री टिंडल के साथ व्हिटगिफ्ट भेजा गया था। लेखों का मसौदा मूल रूप से व्हिटेकर द्वारा तैयार किया गया था और बाद में बिशपों द्वारा उन्हें कैल्विन-विरोधी लोगों के लिए अधिक स्वीकार्य बनाने के लिए संशोधित किया गया था। उन्हें 20 नवंबर, 1595 को लैम्बेथ पैलेस में आयोजित एक बैठक में आर्कबिशप व्हिटगिफ्ट, रिचर्ड फ्लेचर, लंदन के बिशप, रिचर्ड वॉन, बांगोर के बिशप निर्वाचित और अन्य लोगों द्वारा अपनाया गया और हस्ताक्षर किए गए। लैम्बेथ लेख उनतीस लेखों के लिए एक प्रतिस्थापन नहीं थे, लेकिन आधिकारिक तौर पर अनुच्छेद 17 को कैल्विनवादी धर्मशास्त्र से संरेखित करने के लिए थे। लैम्बेथ में अपनाए गए नौ लेखों का सारांश इस प्रकार दिया जा सकता हैः कुछ का जीवन के लिए शाश्वत चुनाव, और दूसरों का मृत्यु के लिए खंडन। जीवन के लिए पूर्वनियति का प्रेरक कारण विश्वास और अच्छे कार्यों का पूर्वज्ञान नहीं है, बल्कि केवल भगवान की खुशी है। निर्वाचित लोगों की संख्या अपरिवर्तनीय रूप से निश्चित है। जो जीवन के लिए पूर्वनिर्धारित नहीं हैं, उन्हें अनिवार्य रूप से उनके पापों के लिए दंडित किया जाएगा। निर्वाचित लोगों का सच्चा विश्वास कभी भी अंत में या पूरी तरह से विफल नहीं होता है। एक सच्चे विश्वासी, या न्यायसंगत विश्वास से सुसज्जित व्यक्ति के पास मसीह में क्षमा और शाश्वत मोक्ष का पूर्ण आश्वासन और निश्चितता होती है। अनुग्रह बचाना सभी पुरुषों को संप्रेषित नहीं किया जाता है। कोई भी व्यक्ति पुत्र के पास तब तक नहीं आ सकता जब तक कि पिता उसे आकर्षित नहीं करता है, लेकिन सभी लोग पिता से आकर्षित नहीं होते हैं। यह हर किसी की इच्छा और शक्ति में नहीं है कि उसे बचाया जाए। प्राधिकरण की कमी रानी 1559 के अपने धार्मिक समझौते को बदलने के लिए तैयार नहीं थी और इन नए अनुच्छेदों पर सहमति देने से इनकार कर दिया। चर्च ऑफ आयरलैंड द लैम्बेथ आर्टिकल्स को 1615 में डबलिन के दीक्षांत समारोह में स्वीकार किया गया था और इसके परिणामस्वरूप आयरिश आर्टिकल्स (जेम्स अशर द्वारा लिखित) में उत्कीर्ण किया गया था। लैम्बेथ लेखों में डॉर्ट के सिद्धांत (1618-19) में निहित कैल्विनवाद के पाँच बिंदुओं का आधार पाया जा सकता है। संदर्भ टिप्पणियाँ ग्रंथ सूची आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक द लैम्बेथ आर्टिकल्स ए. डी. 1595 हिस्ट्री ऑफ द चर्च ऑफ इंग्लैंड 1595 इन क्रिस्टियानिटी रिफॉर्म्ड कन्फेशन ऑफ फेथ