Ramuntcho
रामुंतचो (1897) फ्रांसीसी लेखक पियरे लोती का एक उपन्यास है। यह फ्रांस के बास्क प्रांत में प्रतिबंधित दौड़ने वालों के बारे में एक प्रेम और साहसिक कहानी है। यह लोती की सबसे लोकप्रिय कहानियों में से एक है-"प्रेम, हानि और विश्वास शाश्वत विषय बने हुए हैं"-चार फ्रांसीसी फिल्म रूपांतरणों के साथ। यह पहली बार 5 भागों में 15 दिसंबर 1896 से 15 फरवरी 1897 तक रेव्यू डी पेरिस में प्रकाशित हुआ था। कैलमैन-लेवी ने 10 मार्च 1897 को उपन्यास को दो भागों में प्रकाशित किया। 1910 में पेरिस में एक नाटकीय संस्करण का मंचन किया गया था, जिसमें गैब्रियल पियरने द्वारा आनुषंगिक संगीत था। पात्र और स्थान उपन्यास फ्रांसीसी बास्क संस्कृति के अपने वृत्तचित्र विवरण के लिए उल्लेखनीय है। पात्र रामुंतचो। फ्रैंचिता (पिता अज्ञात) का कमीना बेटा, वह एचेजर गाँव में बास्क समाज का एक स्वीकृत सदस्य बनने के लिए संघर्ष करता है। एक कुशल पेलोटा खिलाड़ी और तस्कर। फ्रैंचाइटा। रामुंतचो की माँ, उनका एक रहस्यमय और संभवतः निंदनीय अतीत है। इग्नाशिओ। फ्रैंचिता का सबसे बड़ा भाई (रामुंतचो का चाचा) जो अमेरिका में रहता है। ग्रेसिउस डेटचेरी (गैचुचा और मैरी एंजेलिक भी)। रामुंतचो की सुंदर गोरा प्रेमिका। डोलोरेस डेटचार्री। ग्रेसिउस की माँ। अरोचकोआ डेटचार्री। ग्रेसिउस के भाई। रामुंतचो के मित्र, कुशल पेलोटा खिलाड़ी और तस्कर। पंतचिका दाराइग्नारात्ज़। सुनहरे रंग की लड़की की सगाई अरोचकोआ से हुई। माँ "मैडम" हैं। ओल्हागरे। मादाम दाराइग्नारात्ज़ के चचेरे भाई जो एरिबियाग में रहते हैं। इचोला। तस्करों के गिरोह का नेता, वह बूढ़ा और कठोर है। फ्लोरेंटियोनो। रामुंतचो का दोस्त और साथी तस्कर। लाल बाल। मार्कोस और जोआचिम इरागोला। दो भाई जो प्रसिद्ध गायक और गीतकार हैं। तस्करों के गिरोह के सदस्य। जोस बिडेगरे, रहस्यमय अजनबी जो अमेरिका में इग्नाशिओ से समाचार लाता है। स्थान और चीज़ें एचेज़र। बास्क फ्रांस का शहर जहाँ कहानी मुख्य रूप से होती है। (मूल पांडुलिपि में सारे और अस्कैन) बिदासोआ नदी जो स्पेन और फ्रांस को अलग करती है। तस्कर अक्सर रात में इसे पार करते हैं। गिज़ुन पर्वत जो एचेज़र के परिदृश्य पर हावी है। एरिबिएग्यू, पहाड़ के ऊपर एक पड़ोसी गाँव और अधिक आदिम। अमेज़क्वेटा, एक दूर का गाँव जहाँ ननरी स्थित है। पेलोटा, एक प्राचीन बास्क खेल है जो एक चर्च की दीवार के बगल में एक गेंद और विकर दस्ताने के साथ खेला जाता है। कल्सोमाइन, पत्थर की इमारतों और दीवारों को ढकने के लिए उपयोग किया जाने वाला एक सफेद-धुलाई। मंटिला, एक सिर की पोशाक जो अक्सर स्पेनिश महिलाओं द्वारा पहनी जाती है। फैंडैंगो, कैस्टनेट के साथ एक पसंदीदा स्पेनिश नृत्य है। स्क्रीन रूपांतरण रामुंचो (1919 की फिल्म), जैक्स डी बैरोन्सेली द्वारा लघु मूक फ्रांसीसी विषय। रामुंचो (1938 की फिल्म), रेने बारबेरिस की फ्रांसीसी फिल्म। द मैरिज ऑफ रामुंचो, मैक्स डी वौकोरबिल की 1947 की फ्रांसीसी फिल्म है। रामुंतचो (1959 फ़िल्म), पियरे शोएन्डोएरफ़र की फ्रांसीसी फ़िल्म। नोट्स दिसंबर 1891 में जूलियन वियाउड (लोटी) ने जेवेलोट के हेंडे में कमान संभाली, एक गनबोट जिस पर बिदासोआ के मुहाने पर फ्रांसीसी-स्पेनिश सीमा को देखने का आरोप था, एक ऐसा क्षेत्र जहां तस्करी विशेष रूप से प्रचलित थी। शुरू के महीनों में यह उन्हें एक रंगहीन जगह लग रही थी, जैसा कि उनकी उस समय की डायरी से पता चलता है, लेकिन फिर इसका आकर्षण उन पर काम कर गया, इस हद तक कि वे उस घर को खरीदना चाहते थे जिसे वे किराए पर ले रहे थे। उन्होंने इसे बाखर-एटचिया नाम दिया-यह रोशफोर्ट में पुराने परिवार के घर के प्रतीकात्मक विपरीत बन गया जहां उनकी मां और पिता रहते थे। बास्क देश में उनके आगमन के दो साल बाद, उनकी डायरी में उपन्यास के लेखन की शुरुआत का उल्लेख किया गयाः "मंगलवार 1 नवंबर 1893-एक शांत दिन। चमकीला, ठंडा। मृत पत्तियों की एक बड़ी उदासी, मृत things.in अपने अध्ययन के एकांत की मैंने योजना की कल्पना की और रामोंचो लिखना शुरू कर दिया, जो शायद इस सर्दियों के अनंत दुखों के खिलाफ बड़ी बात होगी। "इस समय लोती बास्क देश में केवल एक एपिसोडिक आगंतुक बनने वाला था इसलिए उनकी डायरी, जो पहले से ही छापों और उपाख्यानों से भरी हुई थी, उपन्यास में लगभग बिना किसी संशोधन के उपयोग की गई थी। यह उपन्यास बास्क देश की तरह रोशेफोर्ट में भी लिखा गया था, जहाँ लोती ने मई 1896 में जेवलॉट पर अपने पद पर लौटने से पहले 1894 और 1895 में यात्राएं कीं। फरवरी-जून 1894 से लोती ने पवित्र भूमि का दौरा किया, जहाँ से वे नास्तिक के रूप में लौट आए, जैसा कि उन्होंने पहले किया था। 1894 में भी, वह एक स्पेनिश बास्क, एक नर्तकी और पोशाक निर्माता, क्रूसिटा गैन्ज़ा (1867-1949) से मिले और उन्हें रोशफोर्ट में अपने घर पर स्थापित किया। 26 नवंबर 1893 को उन्होंने अपनी डायरी में लिखा था कि वे "मेरे जीवन को फिर से बनाने के लिए बास्क देश आए थे। एक युवा लड़की को चुनने के लिए जो मेरे बच्चों की माँ हो सकती है, मुझे प्रसारित करने के लिए, मुझे लंबा करने के लिए, मुझे नए अवतारों के रहस्य में फिर से शुरू करने के लिए और मैं खुद को इच्छाशक्ति, बल, युवाओं से भरा हुआ महसूस करता हूं। "अक्टूबर 1894 में उन्हें पता चला कि क्रूसिटा गर्भवती थी और उन्होंने लिखा कि उन्होंने" इस छोटे से बास्क का सपना देखा था जो हमसे पैदा होगा। उनके बच्चे का जन्म 29 जून 1895 को हुआ था। उसने उसे 3 अवैध बच्चे (1895-1900) दिए। फ्रांसीसी आलोचक डब्ल्यूःएफआरः पैट्रिक बेसनियर के अनुसार, (उपन्यास के 1990 के संस्करण की शुरुआत करते हुए), लोटी की पुस्तक "पिता और पुत्र के बीच संबंधों-उनकी गैर-अस्तित्व, उनकी असंभवता से आकार लेती है।" रामुंचो में बास्क देश को एक अर्ध-अलौकिक भूमि के रूप में प्रस्तुत किया गया है। समय और इतिहास इस आर्केडी पर भार नहीं डालते हैं, दिनों और महीनों का धीमा गुजरना केवल दावत के दिनों और आनंद का एक क्रम है। बाहरी दुनिया घुसपैठ नहीं करती है, यहां तक कि सैन्य सेवा भी धुंधली रह जाती है-पाठक को केवल यह पता चलता है कि रामुंतचो 'दक्षिणी भूमि' के लिए प्रस्थान करता है। इस बास्क स्वर्ग से, रामुंचो को बाहर किया जाने वाला है; उपन्यास एक पतन और ईडन से निर्वासन की कहानी है। पहले अपनी सैन्य सेवा करने के लिए अनिच्छुक; "नहीं, मैं आपकी सेवा नहीं कर रहा हूँ, मेरी सेवा! फिर भी वह अपनी सेवा करता है, ग्रेसिउस को खुश करने के लिए, और वह एक राष्ट्रीयता, फ्रेंच चुनता है। फ्रांसीसी/स्पेनिश में अंतर की कमी के कारण, सीमाओं के अन्य विषय उभरते हैं-उदाहरण के लिए वयस्कता और किशोरावस्था के बीच की सीमा। बेसनियर के अनुसार, लोती ने अपने बास्क जीवन में अस्तित्व की वास्तविकताओं और क्रूरताओं से सुरक्षित और निरंतर किशोरावस्था की स्थिति में जीवन व्यतीत किया। इस खुशहाल भूमि में, ऐसा लगता है कि केवल खेल और आनंद मौजूद हैं, दो प्रमुख व्यवसाय पेलोट और नृत्य हैं, और केवल 'काम' वास्तव में पैदा होता है, तस्करी, जो खुद पुलिस और चोरों के बीच एक प्रकार का खेल है। जब रामुंतचो लौटता है, प्रतीकात्मक रूप से सेना के 'पैंटलन रूज' का आदान-प्रदान करते हुए, पेलोटा के खिलाड़ियों के 'कार्यकाल' के लिए, उसे बदल दिया जाता है। यहां तक कि उनके साथियों में से जो पिता बन गए हैं, वे भी पहले की तरह अपनी दुनिया में भाग लेना जारी रखते हैं, लेकिन रामुंतचो नहीं। स्वर्ग से बहिष्कृत होने की भावना जो नायक के लिए शुरू होती है, लोती को पता थी। खोया हुआ बचपन लेखक के प्रति जुनूनी था, वह वयस्कों की दुनिया में निर्वासित था जहां वह कभी भी वास्तव में खुद को एकीकृत नहीं कर पाएगा, न तो इसे गंभीरता से ले पाएगा, न ही उस चिंता पर विजय प्राप्त कर पाएगा जो उसे प्रेरित करती थी। वह एक निर्मित किशोरावस्था के ब्रह्मांड में रहना चाहते थे। [गवाह] कपड़े पहनने और वेशभूषा गेंदों के लिए उनका प्रसिद्ध स्वाद, वास्तविकता को छिपाते हुए, जिसमें से कई तस्वीरें सबूत देती हैं-लोती एक फ़िरौन के रूप में, लोती लुई XI के रूप में, लोती एक बर्बर के रूप में। "अपने जीवन में बार-बार लोती संभावित मोक्ष की भूमि की यात्रा करता है, ताकि वह सोचता है कि वह आदिम मासूमियत का रहस्य जान सकता है-समय-समय पर मोहभंग हो जाता है, और यात्री समझता है कि, उसे बचाया जाना दूर है, बल्कि वह स्वर्ग के सपने में संक्रमण ('प्रगति', 'सभ्यता') लाया है। बास्क देश में भी, लोती ने अपना स्वर्ग खोजने की कोशिश की; उन्होंने पेलोटा खेलना सीखा और बास्क भाषा सीखना शुरू कर दिया। वह नरभक्षी था, फिर भी तस्करों के अभियानों में शामिल होना चाहता था-उसे सभी 'आधिकारिक मुखौटों' से नफरत थी। देहाती खेलों की एक कहानी, और एक निर्दोष चरित्र के साथ, उपन्यास एक निश्चित परंपरा से संबंधित प्रतीत होता है जो अठारहवीं शताब्दी के अंत में खिल गया-एक रमणीय देहाती उपन्यास-जीन-पियरे क्लेरिस डी फ्लोरियन के एस्टेल एट नेमोरियन या, सबसे प्रसिद्ध, बर्नार्डिन डी सेंट पियरे के पॉल एट वर्जिनी की तरह काम करता है। विशेषताएँः युवा प्रेमी, अनुभवहीन, सरल कामुकता और पवित्रता का मिश्रण, सरल जीवन और मितव्ययी तरीकों की उन्नति, एक सुंदर और परोपकारी प्रकृति को घेरने वाली एक कालातीत दुनिया, एक सौ साल बाद, लोती के काम में फिर से दिखाई देती है। लेकिन आलोचक पैट्रिक बेसनियर ने तर्क दिया है कि मुहावरे से अधिक, रामुंचो बिल्डुंगस्रोमैन परंपरा, प्रशिक्षुता और गठन के उपन्यास से संबंधित है। उन्होंने कहा, "शीर्षक महत्वपूर्ण है। एक नाम। यह क्लो के बिना डैफनिस, वर्जिनी के बिना पॉल है। रामुंतचो अकेला है। यह एक जन्म की दर्दनाक कहानी है। और सुंदर प्राकृतिक परिवेश में प्रेम के बारे में उपन्यास केवल एक मंच है, इस पुस्तक का एक रूप, एक अंधेरा और दुखद पुस्तक है। "प्रशिक्षुता टूटने और त्याग की एक श्रृंखला है ताकि अंतिम पृष्ठ पर रामुंतचो एक प्लांटे डेरासीनी डु चेर सोल बास्क के रूप में दिखाई दे। संदर्भ बाहरी लिंक रामुंतचो, ट्रांस। हेनरी पेन डू बोइस द्वारा। इंटरनेट आर्काइव से। 1897 पियरे लोटी उपन्यासों के फ्रांसीसी उपन्यास पहली बार धारावाहिक रूप में प्रकाशित हुए कार्य मूल रूप से रेव्यू डी पेरिस उपन्यासों में प्रकाशित हुए जो एक्विटेन उत्तरी बास्क देश में स्थापित फ्रांसीसी उपन्यासों को फिल्मों में रूपांतरित किया गया था।