Latin American Boom
लैटिन अमेरिकी बूम 1960 और 1970 के दशक का एक साहित्यिक आंदोलन था जब अपेक्षाकृत युवा लैटिन अमेरिकी उपन्यासकारों के एक समूह का काम यूरोप और दुनिया भर में व्यापक रूप से प्रसारित हुआ। बूम अर्जेंटीना के जूलियो कोर्टाज़ार, मैक्सिको के कार्लोस फ्यूएंटेस, पेरू के मारियो वर्गास लोसा और कोलंबिया के गैब्रियल गार्सिया मार्केज़ के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है। यूरोपीय और उत्तरी अमेरिकी आधुनिकतावाद से प्रभावित, लेकिन लैटिन अमेरिकी वैनगार्डिया आंदोलन से भी प्रभावित, इन लेखकों ने लैटिन अमेरिकी साहित्य के स्थापित सम्मेलनों को चुनौती दी। उनका काम प्रयोगात्मक है और 1960 के दशक के लैटिन अमेरिका के राजनीतिक माहौल के कारण, बहुत राजनीतिक भी है। आलोचक गेराल्ड मार्टिन लिखते हैं, "यह कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि यदि दक्षिणी महाद्वीप को 1960 के दशक में अन्य सभी चीजों से ऊपर दो चीजों के लिए जाना जाता था, तो ये थे, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, क्यूबा की क्रांति (हालांकि क्यूबा दक्षिण अमेरिका में नहीं है) और इसका प्रभाव लैटिन अमेरिका और तीसरी दुनिया दोनों पर आम तौर पर, और दूसरा, लैटिन अमेरिकी कथाओं में बूम, जिसका उदय और पतन 1959 और 1971 के बीच क्यूबा की उदार धारणाओं के उदय और पतन के साथ हुआ।" बूम लेखकों की अचानक सफलता का बड़ा हिस्सा इस तथ्य के कारण था कि उनके काम यूरोप में प्रकाशित होने वाले पहले लैटिन अमेरिकी उपन्यासों में से थे, जैसे कि बार्सिलोना के अवांट-गार्डे सेक्स बैराल जैसे प्रकाशन घरानों द्वारा। वास्तव में, फ्रेडरिक एम. नन लिखते हैं कि "लैटिन अमेरिकी उपन्यासकार अपने लेखन और राजनीतिक और सामाजिक कार्रवाई की वकालत के माध्यम से विश्व प्रसिद्ध हो गए, और क्योंकि उनमें से कई को अनुवाद और यात्रा के माध्यम से लैटिन अमेरिका से परे बाजारों और दर्शकों तक पहुंचने का सौभाग्य मिला-और कभी-कभी निर्वासन के माध्यम से।" इतिहास सामाजिक प्रभाव 1960 और 1970 के दशक पूरे लैटिन अमेरिका में दशकों की राजनीतिक उथल-पुथल थी, एक राजनीतिक और राजनयिक माहौल में जो शीत युद्ध की गतिशीलता से दृढ़ता से प्रभावित था। इस जलवायु ने लैटिन अमेरिकी बूम के लेखकों के काम की पृष्ठभूमि बनाई, और उस संदर्भ को परिभाषित किया जिसमें उनके कभी-कभी कट्टरपंथी विचारों को काम करना पड़ता था। 1959 में क्यूबा की क्रांति और उसके बाद सुअरों की खाड़ी के आक्रमण के माध्यम से इसे विफल करने के अमेरिकी प्रयास को इस अवधि की शुरुआत के रूप में देखा जा सकता है। क्यूबा की भेद्यता ने इसे यूएसएसआर के साथ घनिष्ठ संबंधों के लिए प्रेरित किया, जिसके परिणामस्वरूप 1962 में क्यूबा मिसाइल संकट पैदा हुआ जब अमेरिका और यूएसएसआर खतरनाक रूप से परमाणु युद्ध के करीब आ गए। 1960 और 1970 के दशक के दौरान अर्जेंटीना, ब्राजील, चिली, पराग्वे, पेरू और कई अन्य देशों में सैन्य सत्तावादी शासनों ने शासन किया। उदाहरण के लिए, 11 सितंबर, 1973 को चिली में लोकतांत्रिक रूप से चुने गए राष्ट्रपति साल्वाडोर एलेन्डे को उखाड़ फेंका गया और उनकी जगह जनरल ऑगस्टो पिनोशे ने ले ली, जिन्होंने 1980 के दशक के अंत तक शासन किया। पिनोशे के अधीन चिली "मानवाधिकारों के हनन और यातना तकनीकों के लिए कुख्यात" हो गया, और अर्जेंटीना में 1970 के दशक में मानवाधिकारों के उल्लंघन और अर्जेंटीना के नागरिकों के गायब होने के लिए कुख्यात गंदा युद्ध हुआ। इनमें से कई सरकारों (जिन्हें अमेरिका का समर्थन प्राप्त था) ने "ऑपरेशन कोंडोर" में राजनीतिक विरोधियों को प्रताड़ित करने या समाप्त करने और "उनके शवों का निपटान" करने के मामले में एक-दूसरे का सहयोग किया। 1950 और 1975 के बीच की अवधि में इतिहास और साहित्य को व्याख्या और लेखन के संदर्भ में देखने के तरीके में बड़े बदलाव देखे गए। इसने स्पेनिश अमेरिकी उपन्यासकारों की आत्म धारणा में भी बदलाव लाया। शहरों का विकास, एक बड़े मध्यम वर्ग का युग का आगमन, क्यूबा की क्रांति, एलायंस फॉर प्रोग्रेस, लैटिन अमेरिका के देशों के बीच संचार में वृद्धि, मास मीडिया का अधिक महत्व और यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका से लैटिन अमेरिका पर अधिक ध्यान देने ने इस परिवर्तन में योगदान दिया। उस अवधि की सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक घटनाएं 1959 में क्यूबा की क्रांति और 1973 में चिली में तख्तापलट थीं। अर्जेंटीना में जुआन पेरोन का पतन, शहरी गुरिल्लाओं का लंबा हिंसक संघर्ष, अर्जेंटीना और उरुग्वे में बेरहमी से दमन किया गया, और कोलंबिया में अंतहीन हिंसा ने भी लेखकों को प्रभावित किया, क्योंकि उन्होंने स्पष्टीकरण या गवाही उत्पन्न की, या उनके काम के लिए एक परेशान करने वाली पृष्ठभूमि प्रदान की। हालांकि अधिकांश आलोचक इस बात से सहमत हैं कि बूम की शुरुआत 1960 के दशक में हुई थी, लेकिन इस बात पर कुछ असहमति है कि किस काम को पहला बूम उपन्यास माना जाना चाहिए। कुछ (जैसे अल्फ्रेड मैकएडम) 1963 से जूलियो कोर्टाज़ार की हॉपस्कॉच (स्पेनिश में रेयुएला) से शुरू करते हैं, जबकि अन्य वर्गास लोसा की द टाइम ऑफ़ द हीरो (स्पेनिश में ला सिउदाद वाई लॉस पेरोस) को पसंद करते हैं, जिसने 1962 में बिब्लियोटेका ब्रेव पुरस्कार जीता था। फर्नांडो एलेग्रिया ऑगस्टो रोआ बास्टोस के हिजो डी होम्ब्रे को बूम का उद्घाटन कार्य मानते हैं, हालांकि जैसा कि शॉ ने नोट किया है, यह 1959 में प्रकाशित हुआ था। हालाँकि, कोई भी मिगुएल एंजेल एस्टुरियस के 1949 के उपन्यास मेन ऑफ मैज़ तक भी जा सकता है। एक अन्य भिन्नता को रैंडोल्फ डी. पोप द्वारा व्यक्त किया गया हैः "बूम की कहानी कालानुक्रमिक रूप से मिगुएल एंजेल एस्टुरियस के एल सेनोर प्रेसीडेंट (1946 में प्रकाशित, लेकिन 1922 में शुरू हुई) के साथ शुरू हो सकती है। अन्य प्रारंभिक बिंदु अर्नेस्टो सबाटो की द टनल (1948) या ओनेटी की एल पोजो (1939), या यहां तक कि 1920 के दशक के अग्रणी आंदोलन भी हो सकते हैं। हालांकि, बूम के लेखकों ने खुद को एक "अनाथ" साहित्यिक पीढ़ी घोषित किया-लैटिन अमेरिकी मूल प्रभाव के बिना, (ए) प्रूस्ट, जॉयस, मान, सार्त्रे और अन्य यूरोपीय लेखकों के लिए उनकी प्रशंसा और वैनगार्डिस्टों के लिए उनके शैलीगत नवाचार के कारण और (बी) एक स्पेनिश अमेरिकी आवाज की आवश्यकता के बीच एक स्वायत्त मॉडल पकड़ा गया, भले ही उन्होंने सबसे सम्मानित स्पेनिश अमेरिकी लेखकों इंडिजेनिस्टास, क्रियोलिस्टास और मुंडोनोविस्टास को अस्वीकार कर दिया हो। जीन फ्रेंको लिखते हैं कि बूम "ग्रामीण के साथ या उपन्यास डे ला टिएरा जैसे कालातीत आख्यानों के साथ पहचाने जाने से इनकार" को चिह्नित करता है। निष्कर्ष लैटिन अमेरिकी उपन्यासकारों और 1960 के दशक में उनकी अंतर्राष्ट्रीय सफलता पर अधिक ध्यान दिया गया, एक घटना जिसे बूम कहा जाता था, ने उस अवधि के सभी लेखकों और पाठकों को प्रभावित किया। 1959 में क्यूबा क्रांति की सफलता ने मुख्य रूप से लेखकों को एक साथ लाया और लैटिन अमेरिका पर दुनिया का ध्यान केंद्रित किया, जिसने एक नए युग का वादा किया। उल्लास की अवधि को बंद माना जा सकता है जब 1971 में क्यूबा की सरकार ने अपनी पार्टी लाइन को सख्त कर दिया और कवि हेबर्टो पाडिला को एक सार्वजनिक दस्तावेज में उनके तथाकथित पतनशील और विचलित विचारों को अस्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया। पडीला के मामले पर आक्रोश ने स्पेनिश अमेरिकी बुद्धिजीवियों और क्यूबा के प्रेरणादायक मिथक के बीच आत्मीयता को समाप्त कर दिया। कुछ लोगों का मानना है कि पडीला प्रकरण ने बूम के अंत की शुरुआत का संकेत दिया था। हालांकि, एक महत्वपूर्ण अर्थ में, बूम समाप्त नहीं हुआ है; बूम से जुड़े लेखकों ने उन पुस्तकों को प्रकाशित करना जारी रखा है जिन्हें बूम से पहले लैटिन अमेरिकी लेखकों द्वारा पसंद की जाने वाली पुस्तकों की तुलना में दर्शकों द्वारा बहुत अधिक पढ़ा गया है। कार्लोस फुएंतेस और मारियो वर्गास लोसा जैसे लेखकों की पुस्तकों को व्यापक रूप से वितरित किया जाता है और अन्य प्रमुख यूरोपीय और एशियाई भाषाओं में अनुवाद किया जाता है, जो कि आर्टुरो उसलर पिएत्री, जोस मारिया आर्ग्यूडेस, एडुआर्डो माल्लेया या मैनुअल रोजास जैसे महत्वपूर्ण पूर्व-बूम लेखकों की तुलना में बहुत अधिक है। साहित्यिक प्रभाव लैटिन अमेरिकी साहित्य का उदय जोस मार्टी, रूबेन डारियो और जोस असुन्सियन सिल्वा के यूरोपीय साहित्यिक सिद्धांत से आधुनिकतावादी प्रस्थान के लेखन के साथ शुरू हुआ। जेम्स जॉयस जैसे यूरोपीय आधुनिकतावादी लेखकों ने भी बूम के लेखकों को प्रभावित किया है, जैसा कि वैनगार्डिया आंदोलन के लैटिन अमेरिकी लेखकों ने किया है। एलिजाबेथ कूनरोड मार्टिनेज का तर्क है कि वैनगार्डिया के लेखक बूम के "सच्चे अग्रदूत" थे, जिन्होंने बोर्गेस और अन्य लोगों से पहले नवीन और चुनौतीपूर्ण उपन्यास लिखे जिन्हें पारंपरिक रूप से 20 वीं शताब्दी के मध्य आंदोलन के लिए मुख्य लैटिन अमेरिकी प्रेरणा माना जाता था। 1950 में, स्पेनिश अमेरिकी उपन्यासकारों को साहित्यिक परिदृश्य में सहन किया गया था, लेकिन साहित्यिक दुनिया के केंद्र का प्रतिनिधित्व करने वाले पेरिस और न्यूयॉर्क के साथ; 1975 तक उन्हें केंद्रीय हस्तियों के रूप में मनाया गया था। एक प्रकाशन घटना होने के साथ-साथ, बूम ने विश्व साहित्य में नवीन सौंदर्य और शैलीगत विशेषताओं की एक श्रृंखला पेश की। सामान्य तौर पर-और कई देशों और सैकड़ों महत्वपूर्ण लेखकों को ध्यान में रखते हुए-इस अवधि की शुरुआत में, यथार्थवाद प्रबल होता है, जिसमें एक अस्तित्ववादी निराशावाद द्वारा चित्रित उपन्यास, अच्छी तरह से गोल पात्र अपनी नियति पर विलाप करते हैं, और एक सीधी कथा रेखा होती है। 1960 के दशक में, भाषा ढीली हो जाती है, हिप, पॉप, सड़क की ओर हो जाती है, पात्र बहुत अधिक जटिल हो जाते हैं, और कालक्रम जटिल हो जाता है, जिससे पाठक पाठ को समझने में एक सक्रिय भागीदार बन जाता है। इस अवधि के अंत में राजनीतिक रोमांच खट्टा हो जाता है, जबकि भाषाई परिष्कार एक नई ऊंचाई पर पहुंच जाता है, और उपन्यासकार अपने स्वयं के लेखन पर एक प्रतिबिंब, कल्पना या मेटाफिक्शन पर एक कल्पना की ओर अधिक मुड़ते हैं, जबकि पात्र और कहानी की पंक्तियाँ एक उत्तर आधुनिक समाज की संक्षारक शक्ति को दर्शाती हैं, जहां सभी समान रूप से उपलब्ध और महत्वहीन हैं। बूम की सफलता के साथ, लेखकों की पिछली पीढ़ी के काम ने एक नई और विस्तारित जनता तक पहुंच प्राप्त की। इन अग्रदूतों में जॉर्ज लुइस बोर्गेस, मिगुएल एंजेल एस्टुरियस, आर्टुरो उसलर पिएट्री और अलेजो कारपेंटियर, जुआन कार्लोस ओनेटी और जुआन रुल्फो शामिल हैं। हॉलमार्क द बूम उपन्यास अनिवार्य रूप से आधुनिकतावादी उपन्यास हैं। वे समय को गैर-रैखिक मानते हैं, अक्सर एक से अधिक परिप्रेक्ष्य या कथात्मक आवाज का उपयोग करते हैं और बड़ी संख्या में नए शब्द (नए शब्दों या वाक्यांशों का निर्माण), श्लेष और यहां तक कि अपशब्द भी पेश करते हैं। जैसा कि पोप बूम की शैली के संदर्भ में लिखते हैंः "यह विभिन्न दृष्टिकोणों के एक क्यूबिस्ट सुपरपोजिशन पर निर्भर था, इसने समय और रैखिक प्रगति को संदिग्ध बना दिया, और यह तकनीकी रूप से जटिल था। भाषाई रूप से आश्वस्त, इसने बिना माफी मांगे स्थानीय भाषा का उपयोग किया। बूम की अन्य उल्लेखनीय विशेषताओं में "ग्रामीण और शहरी सेटिंग्स", अंतर्राष्ट्रीयता, ऐतिहासिक और राजनीतिक दोनों पर जोर देने के साथ-साथ "क्षेत्रीय के साथ-साथ राष्ट्रीय पहचान पर सवाल उठाना; गोलार्ध के साथ-साथ विश्वव्यापी आर्थिक और वैचारिक मुद्दों के बारे में जागरूकता; विवाद; और समयबद्धता" शामिल हैं। बूम साहित्य काल्पनिक और सांसारिक के बीच की बाधाओं को तोड़ता है, इस मिश्रण को एक नई वास्तविकता में बदल देता है। बूम लेखकों में से, गैब्रियल गार्सिया मार्केज़ जादुई यथार्थवाद के उपयोग के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़े हैं; वास्तव में, उन्हें 1967 में वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड के प्रकाशन के बाद इसे "प्रचलन में लाने" का श्रेय दिया जाता है। द एंड्स ऑफ लिटरेचर में, ब्रेट लेविनसन लिखते हैं कि जादुई यथार्थवाद, "हाल के लैटिन अमेरिकी कथा साहित्य के भीतर एक प्रमुख सौंदर्यवादी मोड. तब साकार होता है जब लैटिन अमेरिकी इतिहास खुद को अपनी उत्पत्ति के लिए लेखांकन करने में असमर्थ के रूप में प्रकट करता है, एक असमर्थता जो पारंपरिक रूप से एक मिथक की मांग का प्रतिनिधित्व करती हैः मिथक इतिहास की कथा से बचने वाली शुरुआत की व्याख्या करने के साधन के रूप में।" इंडीज के इतिहासकारों के लेखन ने विदेशी "नई दुनिया" को चित्रित किया और अजीब नई भूमि पर विजय प्राप्त करने के उनके विवरणों को इतिहास के रूप में स्वीकार किया गया। इन अक्सर काल्पनिक कहानियों ने एक नए सौंदर्य को लाने में मदद की, जो जादुई यथार्थवाद में बदल गया और (जैसा कि अलेजो कारपेंटियर द्वारा कल्पना की गई थी) अद्भुत यथार्थवाद या लो रियल माराविलोसो। इस सौंदर्यशास्त्र के अनुसार, अवास्तविक चीजों को यथार्थवादी और सांसारिक माना जाता है, और सांसारिक चीजों को अवास्तविक माना जाता है। कथानक, जबकि अक्सर वास्तविक अनुभवों पर आधारित होते हैं, विचित्र, शानदार और पौराणिक तत्वों, पौराणिक लोगों, काल्पनिक स्थितियों और पात्रों को शामिल करते हैं, जो प्रशंसनीय होने के बावजूद अवास्तविक भी हो सकते हैं, और सत्य, काल्पनिक और अस्तित्वहीन को इस तरह से जोड़ते हैं कि उन्हें अलग करना मुश्किल हो जाता है। इतिहास में रुचि बूम काल के उपन्यासों की एक और विशेषता है। इसका सारांश तानाशाह उपन्यास है जिसमें ऐतिहासिक हस्तियों और घटनाओं को इस तरह से चित्रित किया गया था कि उनके और लैटिन अमेरिका में समकालीन घटनाओं के बीच संबंधों पर संदेह नहीं किया जा सकता था। एक उदाहरण रोआ बास्टोस की आई, द सुप्रीम है, जो जोस गैस्पर रोड्रिगेज डी फ्रांसिया की 19वीं शताब्दी की पैरागुआन तानाशाही को दर्शाती है, लेकिन अल्फ्रेडो स्ट्रोसनर के शासन के चरम पर प्रकाशित हुई थी। नन लिखते हैं कि "बूम के उपन्यासकारों ने स्वयं समानांतर और वैकल्पिक इतिहास को चित्रित करने की अपनी शैली की क्षमता की एक परिष्कृत समझ प्रदर्शित की। और उन्होंने इस क्षेत्र की सांस्कृतिक और राजनीतिक बहसों में सक्रिय रूप से भाग लिया जो इतिहास के अर्थ और मूल्य पर सवाल उठाते थे। प्रमुख प्रतिनिधि कौन हैं और किसे बूम में शामिल नहीं किया जाना है, इस पर व्यापक रूप से बहस हुई है और कभी भी इसका निपटारा नहीं हुआ है। दूसरी ओर, कुछ लेखकों ने व्यापक और निर्विवाद प्रभाव डाला। हालांकि सूची में कई अन्य लेखकों के नाम जोड़े जा सकते हैं, लेकिन निम्नलिखित को नहीं छोड़ा जा सकता हैः जूलियो कोर्टाज़ार जूलियो कोर्टाज़ार का जन्म 1914 में बेल्जियम में अर्जेंटीना के माता-पिता के घर हुआ था, जिनके साथ वे चार साल की उम्र में ब्यूनस आयर्स जाने तक स्विट्जरलैंड में रहे थे। अन्य बूम लेखकों की तरह, कोर्टाज़ार ने अपने देश की राजनीति पर सवाल उठाएः जुआन पेरोन के प्रति उनके सार्वजनिक विरोध के कारण उन्हें मेंडोज़ा विश्वविद्यालय में अपना प्रोफेसर का पद छोड़ना पड़ा और अंततः उन्हें निर्वासित कर दिया गया। वे फ्रांस चले गए, जहाँ उन्होंने अपना अधिकांश पेशेवर जीवन बिताया और 1981 में वे फ्रांस के नागरिक बन गए। गार्सिया मार्केज़ की तरह, कोर्टाज़ार ने सार्वजनिक रूप से फिदेल कास्त्रो की क्यूबा सरकार के साथ-साथ वामपंथी चिली के राष्ट्रपति साल्वाडोर एलेन्डे और निकारागुआ में सैंडिनिस्टास जैसे अन्य वामपंथी आंदोलनों का समर्थन किया। हालाँकि, उनकी कथाओं में, 1973 में स्पष्ट रूप से राजनीतिक उपन्यास लिब्रो डी मैनुअल के प्रकाशन तक राजनीतिक तत्व आम तौर पर मौन या अनुपस्थित थे। कोर्टाज़ार बोर्गेस के साथ-साथ एडगर एलन पो से भी प्रभावित थे। वे शायद सभी बूम लेखकों में सबसे मौलिक रूप से प्रयोगात्मक थे। उनका सबसे महत्वपूर्ण काम, और जिसने उन्हें अंतर्राष्ट्रीय मान्यता के लिए प्रेरित किया, वह अत्यधिक प्रयोगात्मक उपन्यास हॉपस्कॉच (1963) है। इसमें 155 अध्याय हैं, जिनमें से 99 "व्यय योग्य" हैं, जिन्हें पाठक की इच्छा के अनुसार कई क्रमों में पढ़ा जा सकता है। उनके अन्य कार्यों में लघु कथा संग्रह बेस्टियेरियो (1951), फाइनल डेल जुएगो (1956), लास आर्मस सीक्रेटस (1959), टोडोस लॉस फुएगोस एल फुएगो (1966) शामिल हैं। उन्होंने लॉस प्रीमियोस (1960) और अराउंड द डे इन एइटी वर्ल्ड्स (1967) और अवर्गीकृत हिस्टोरियास डी क्रोनोपियोस वाई डी फेमास (1962) जैसे उपन्यास भी लिखे। कोर्टाज़ार की मृत्यु 1984 में पेरिस में हुई। कार्लोस फ्यूएंट्स का जन्म 11 नवंबर, 1928 को हुआ था और उन्होंने 1950 के दशक में प्रकाशित करना शुरू किया था। वह एक मैक्सिकन राजनयिक के बेटे थे, और ब्यूनस आयर्स, क्विटो, मोंटेवीडियो और रियो डी जनेरियो के साथ-साथ वाशिंगटन, डी. सी. जैसे शहरों में रहते थे। संयुक्त राज्य अमेरिका में मैक्सिकन विरोधी भेदभाव के साथ उनके अनुभवों ने उन्हें मैक्सिकन संस्कृति की अधिक बारीकी से जांच करने के लिए प्रेरित किया। उनका 1962 का उपन्यास द डेथ ऑफ आर्टेमियो क्रूज़ (स्पेनिश में ला म्यूर्टे डी आर्टेमियो क्रूज़), जो कथा के दृष्टिकोण में नवीन परिवर्तनों को नियोजित करता है, एक पूर्व मैक्सिकन क्रांतिकारी के जीवन का वर्णन करता है जो उनकी मृत्यु पर था। अन्य महत्वपूर्ण कार्यों में व्हेयर द एयर इज क्लियर (1959), ऑरा (1962), टेरा नोस्ट्रा (1975) और बूम के बाद का उपन्यास द ओल्ड ग्रिंगो (1985) शामिल हैं। फुएंतेस ने न केवल उस अवधि के कुछ सबसे महत्वपूर्ण उपन्यास लिखे, बल्कि वे स्पेनिश अमेरिका के आलोचक और प्रचारक भी थे। 1955 में फ्यूएंटेस और इमैनुएल कार्बालो ने रेविस्टा मेक्सिकाना डी लिटरातुरा पत्रिका की स्थापना की जिसने लैटिन अमेरिकियों को यूरोपीय आधुनिकतावादियों के कार्यों और जीन-पॉल सार्त्रे और अल्बर्ट कैमस के विचारों से परिचित कराया। 1969 में उन्होंने महत्वपूर्ण आलोचनात्मक कार्य, ला नुएवा उपन्यास हिस्पानोअमेरिकाना प्रकाशित किया। फ्यूएंट्स ने कोलंबिया विश्वविद्यालय (1978) और हार्वर्ड (1987) में लैटिन अमेरिकी साहित्य के प्रोफेसर का पद संभाला और हाल ही में ब्राउन विश्वविद्यालय से जुड़े थे। उन्होंने एक बार कहा था कि "तथाकथित बूम, वास्तव में, चार शताब्दियों का परिणाम है, जो शाब्दिक रूप से, तात्कालिकता के एक क्षण तक पहुंच गया जिसमें कल्पना अतीत से सबक को व्यवस्थित करने का तरीका बन गया।" 15 मई, 2012 को फ्यूएंट्स की मृत्यु हो गई। गैब्रियल गार्सिया मार्केज़ ने एक पत्रकार के रूप में शुरुआत की और कई प्रशंसित गैर-कथा और लघु कथाएँ लिखीं; उनके सबसे पहले प्रकाशित लेखन लघु कथाएँ थीं जो 1940 के दशक में बोगोटा के एल एस्पेक्टाडोर समाचार पत्र में दिखाई दीं। उन्हें वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड (1967) और द ऑटम ऑफ द पैट्रिआर्क (1975), नो वन राइट्स टू द कर्नल (1962) और लव इन द टाइम ऑफ हैजा (1985) जैसे उपन्यासों के लिए जाना जाता है। उन्होंने महत्वपूर्ण आलोचनात्मक प्रशंसा और व्यापक व्यावसायिक सफलता हासिल की है, विशेष रूप से साहित्यिक दुनिया में जादुई यथार्थवाद को पेश करने के लिए। उन्होंने वास्तविकता के लिए कमोबेश पारंपरिक दृष्टिकोणों के साथ प्रयोग किया, ताकि "सबसे भयावह, सबसे असामान्य चीजों को डेडपैन अभिव्यक्ति के साथ बताया जाए"। एक सामान्य रूप से उद्धृत उदाहरण एक चरित्र के शारीरिक और आध्यात्मिक स्वर्ग में चढ़ना है जब वह एक सौ साल के एकांत में कपड़े धोने के लिए कपड़े लटका रही होती है। गार्सिया मार्केज़ को अब 20वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण लेखकों में से एक माना जाता है, जैसा कि उनके 1982 के साहित्य में नोबेल पुरस्कार जीतने से प्रमाणित होता है। 17 अप्रैल, 2014 को गार्सिया मार्केज़ का निधन हो गया। मारियो वर्गास लोसा एक पेरू के उपन्यासकार, लघु कथा लेखक, नाटककार, पत्रकार और साहित्यिक और राजनीतिक आलोचक हैं। उन्होंने लीमा के सैन मार्कोस विश्वविद्यालय में भाग लिया और बाद में स्पेन में लैटिन अमेरिकी साहित्य में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। वास्तव में, उनका शोध प्रबंध गैब्रियल गार्सिया मार्केज़ पर था। उन्होंने अपने उपन्यास द टाइम ऑफ द हीरो (1963) के साथ प्रसिद्धि हासिल की, जो पेरू की सैन्य अकादमी (और, निहितार्थ से, पेरू के समाज में) में क्रूरता और भ्रष्टाचार का एक तीखा अभियोग था। वर्गास लोसा ने द ग्रीन हाउस (1966), द एपिक कन्वर्सेशन इन द कैथेड्रल (1969), कैप्टन पंतोजा एंड द स्पेशल सर्विस (1973) और पोस्ट-बूम उपन्यास जैसे आंट जूलिया एंड द स्क्रिप्ट राइटर (1977) भी लिखे। राष्ट्रपति फुजीमोरी के इस्तीफे के बाद वर्गास लोसा 2000 में लीमा लौट आए, जिन्होंने 1990 का पेरू का चुनाव वर्गास लोसा को हराकर जीता था। स्वीडिश अकादमी ने उन्हें 2010 में साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया। अन्य हस्तियाँ कई अन्य लेखक बूम से जुड़े रहे हैं। जुआन रुल्फो, दो पुस्तकों के लेखक, जिनमें से केवल एक उपन्यास था, एक ऐसा लेखक था जो सामाजिक चिंता, मौखिक प्रयोग और अनूठी शैली को संतुलित करता है। पराग्वे के ऑगस्टो रोआ बास्टोस ने हिजो डी होम्ब्रे लिखा, जिसे कुछ लोगों द्वारा बूम का पहला उपन्यास माना जाता है। उनके अत्यधिक प्रयोगात्मक I, द सुप्रीम की तुलना जॉयस के यूलिसिस से की गई है और यह "दक्षिण अमेरिका से बाहर आने वाले काल्पनिक इतिहास के सबसे अत्यधिक सम्मानित कार्यों में से एक है।" मैनुएल पुइग, एक अर्जेंटीना और वेनेजुएला के एड्रियानो गोंजालेस लियोन, सेक्स-बैरल प्रकाशन जगत के वर्गास लोसा के साथ केंद्रीय व्यक्ति हैं। क्यूबा के उपन्यासकार जोस लेज़ामा लीमा, हालांकि अंग्रेजी भाषा के प्रकाशन जगत में व्यापक रूप से नहीं जाने जाते हैं, उन्हें उनके प्रमुख उपन्यास, पैराडिसो (1966) के आधार पर एक प्रमुख व्यक्ति के रूप में भी माना जा सकता है। जोस डोनोसो बूम और पोस्ट-बूम दोनों के चिली के लेखक हैं। डोनोसो ने अपनी पुस्तक हिस्टोरिया पर्सनल डेल बूम में इस आंदोलन से जुड़े अन्य लेखकों का भी उल्लेख किया है। ब्राजील के जॉर्ज अमाडो (हालांकि उन्होंने 1930 के दशक में उपन्यास लिखना शुरू किया था), वेनेजुएला के साल्वाडोर गार्मेंडिया, बोलिविया के गैस्टन सुआरेज़ और मार्सेलो क्विरोगा सांता क्रूज़ और अर्जेंटीना के डेविड विनस, कई अन्य लोगों के बीच उदाहरण हैं। लैटिन अमेरिकी बूम उपन्यासकारों के प्रकाशन ने बूम के आगमन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हवाना, मेक्सिको सिटी, ब्यूनस आयर्स, मोंटेवीडियो, असुन्सियन या सैंटियागो में स्थित प्रमुख प्रकाशन घराने अधिकांश बूम उपन्यासों के प्रकाशन के लिए जिम्मेदार थे, और ये शहर सांस्कृतिक नवाचार के मजबूत केंद्र बन गए। चिली में सैंटियागो की अध्यक्षता अकेले की आलोचना द्वारा की जाती है, जबकि बेंजामिन सुबरकेसॉक्स, एडुआर्डो बैरीओस, मार्टा ब्रुनेट और मैनुअल रोजास की पुरानी पीढ़ी को चुपचाप जोस डोनोसो द्वारा हटा दिया गया था। एनरिक लाफौरकेड जैसे अन्य लेखकों के राष्ट्रीय पाठकों की संख्या बहुत अधिक है। क्यूबा एक जीवंत सांस्कृतिक केंद्र है, पहले ओरिजीन्स के समूह के साथ, और फिर लूनस डी रिवोल्यूशन के साथ। कोलंबिया में एडुआर्डो कैबेलेरो काल्डेरॉन के ग्रामीण उपन्यासों को गार्सिया मार्केज़ द्वारा विस्थापित किया गया था, जिनके बाद अल्वारेज़ गार्डेज़बल थे। मेक्सिको ने मजबूत क्षेत्रीय लेखकों और लेखन के विविध स्कूलों की परंपरा को जारी रखा है, यानेज से लेकर सैंज तक, लुइस स्पोटा या सर्जियो फर्नांडीज जैसे उपन्यासकारों के साथ, जो पहले एक लोकप्रिय, दूसरे एक परिष्कृत, लेखक थे, दोनों विदेशों की तुलना में मैक्सिको में बेहतर जाने जाते थे। इस अवधि में बार्सिलोना में बूम उपन्यासों का प्रकाशन देखा गया, जो स्पेनिश अमेरिकी बाजार में स्पेनिश प्रकाशन गृहों की नई रुचि को दर्शाता है। हालाँकि, जैसा कि अलेजैंड्रो हेरेरो-ओलाइज़ोला ने नोट किया है, इन उपन्यासों के प्रकाशन से उत्पन्न राजस्व ने स्पेनिश अर्थव्यवस्था को बढ़ावा दिया, भले ही काम फ्रेंको के सेंसर के अधीन थे। सेक्स बैराल द्वारा प्रकाशित कुछ उपन्यासों में मारियो वर्गास लोसा की द टाइम ऑफ द हीरो (1963) और उनकी कैप्टन पैंटोजा एंड द स्पेशल सर्विस (1973) और रीटा हेवर्थ द्वारा मैनुअल पुइग की बिट्रेइड (1971) शामिल हैं। "स्पेन में लैटिन अमेरिकी साहित्य के प्रचार में" (और अन्य जगहों पर) एक महत्वपूर्ण व्यक्ति "सुपर-एजेंट" कारमेन बालसेल्स थे, जिन्हें वर्गास लोसा ने "लैटिन अमेरिकी उपन्यास के बड़े मामा" के रूप में संदर्भित किया। आलोचना बूम की एक आम आलोचना यह है कि यह बहुत प्रयोगात्मक है और इसमें "कुलीनता की प्रवृत्ति" है। पोस्ट-बूम अवधि के अपने अध्ययन में, डोनाल्ड एल. शॉ लिखते हैं कि मारियो बेनेडेटी गार्सिया मार्केज़ जैसे बूम लेखकों के बहुत आलोचक थे, जो बेनेडेटी के विचार में, "एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसकी सार्वभौमिक संस्कृति तक पहुंच थी और इस प्रकार लैटिन अमेरिका में औसत लोगों का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व नहीं करते थे।" डोनोसो के बूम से अलग होने पर अपने लेख में फिलिप स्वानसन ने "नए उपन्यास" की एक और आलोचना की है। बूम उपन्यास): "हालांकि [यह] अनिवार्य रूप से पारंपरिक यथार्थवाद में एक कथित गतिरोध के खिलाफ एक प्रतिक्रिया थी, आधुनिक कथा के कई औपचारिक प्रयोग और नवाचार स्वयं आधुनिक लेखन की मानकीकृत विशेषताएं बन गए हैं, जिससे परंपरावाद का एक और रूप सामने आया है जहां रूढ़िवादिता के एक समूह को दूसरे के साथ बदल दिया गया है।" पुरुषत्व पर बूम के जोर की भी अक्सर आलोचना की जाती है, दोनों तथ्यों में कि आंदोलन के सभी प्रतिनिधि पुरुष थे और उपन्यासों के भीतर महिला पात्रों के साथ व्यवहार। इतिहास और शानदार पर बूम कथा का जोर भी आलोचना का विषय रहा है क्योंकि यह दावा किया गया था कि यह लैटिन अमेरिकी राजनीतिक स्थितियों की वास्तविकताओं से बहुत दूर है जिसकी उसने आलोचना की थी। सेवेरो सार्ड्यू जैसे लेखकों ने उन ट्रॉप्स (जैसे, फैलोगोसेंट्रिक प्रवचन) की आलोचना की है जो साहित्यिक आंदोलन की वैधता का समर्थन करते हैं। इम्पैक्ट द बूम का तत्काल प्रभाव पड़ा क्योंकि इसने दुनिया भर में लैटिन अमेरिकी संस्कृति को देखने के तरीके को बदल दिया। बूम लेखकों की व्यावसायिक सफलता का प्रभाव उन्हें लैटिन अमेरिका में लगभग रॉक स्टार का दर्जा देने पर पड़ा। अनुवाद ने बूम लेखकों की सफलता में एक भूमिका निभाईः इसने उन्हें बहुत अधिक दर्शक दिए। इन लेखकों ने चार दशकों तक सर्वश्रेष्ठ विक्रेताओं का उत्पादन जारी रखा। इसके अलावा, बूम ने अंतर्राष्ट्रीय परिदृश्य के संदर्भ में नए लैटिन अमेरिकी लेखकों के लिए दरवाजे खोल दिए। बूम के वैश्विक प्रभाव का एक प्रमाण यह तथ्य है कि "उभरते हुए अंतर्राष्ट्रीय लेखक" फ्यूएंटेस, गार्सिया मार्केज़ या वर्गास लोसा जैसे लोगों को अपने सलाहकार के रूप में देखते हैं। बूम के बाद 1980 के दशक से पोस्ट-बूम लेखकों की बात करना आम हो गया है, जिनमें से अधिकांश का जन्म 1940,1950 और 1960 के दशक के दौरान हुआ था, जैसे कि रॉबर्टो बोलानो (बाय नाइट इन चिली, 2000; द सैवेज डिटेक्टिव्स, 1998), पोस्ट-बूम स्पेनिश-भाषा के लेखक जिन्होंने विश्व साहित्य पर सबसे अधिक प्रभाव डाला है। पोस्ट-बूम को स्पष्ट रूप से स्थापित करना मुश्किल है क्योंकि इसके कई लेखक बूम के अंत से पहले सक्रिय थे। वास्तव में, जोस डोनोसो जैसे कुछ लेखकों को दोनों आंदोलनों से संबंधित कहा जा सकता है। उनके उपन्यास द ऑब्सीन बर्ड ऑफ नाइट (एल अब्सेनो पेजारो डे ला नोचे, 1970) को माना जाता है, जैसा कि फिलिप स्वानसन ने नोट किया है, "बूम के क्लासिक्स में से एक"। हालाँकि, उनका बाद का काम बूम के बाद के समय में अधिक आराम से फिट बैठता है। मैनुअल पुइग और सेवेरो सार्ड्यू को लेखक माना जाता है जिनकी कृतियाँ बूम से पोस्ट-बूम में संक्रमण को मूर्त रूप देती हैं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वर्गीकरण में यह बेचैनी इस तथ्य से बनी हुई है कि बूम के प्रमुख लेखकों (फ्यूएंटेस, गार्सिया मार्केज़ और वर्गास लोसा) ने बूम के अंत के बाद भी अच्छा लेखन जारी रखा। बूम के बाद का समय कई मायनों में बूम से अलग है, विशेष रूप से इसाबेल एलेन्डे (द हाउस ऑफ द स्पिरिट्स, 1982), लुइसा वैलेंजुएला (द लिजार्ड्स टेल्स, 1983), गियानिना ब्रास्ची (एम्पायर ऑफ ड्रीम्स, 1988; यो-यो बोइंग!, 1998), क्रिस्टीना पेरी रॉसी (शिप ऑफ फूल्स, 1984) और एलेना पोनियाटोव्स्का (टिनिसिमा, 1991) जैसी महिला लेखकों की उपस्थिति में। जबकि वैलेंज़ुएला और पोनियाटोव्स्का दोनों सक्रिय लेखक थे, और पोनियाटोव्स्का के मामले में (लिलस किकस, 1954), बूम अवधि से पहले भी, कुछ आलोचक एलेन्डे को "बूम का एक उत्पाद" मानते हैं। शॉ एंटोनियो स्कार्मेटा (आर्डिएन्टे पैसिएनसिया, 1985), रोसारियो फेरे ("ला मुनेका मेनोर", 1976; द हाउस ऑन द लैगून, 1999) और गुस्तावो सैंज (द प्रिंसेस ऑफ द आयरन पैलेस, 1974; ए ट्रोचे वाई मोचे, 2002) को पोस्ट-बूम लेखकों के रूप में पहचानते हैं। कुछ पोस्ट-बूम लेखक एक सरल, अधिक पठनीय शैली का उपयोग करके और यथार्थवाद पर वापस जाकर बूम के कथित अभिजात्य वर्ग को चुनौती देते हैं। अन्य, जैसे एलेन्डे, जादू यथार्थवादी हैं। मैकोंडो संदर्भ स्रोत भी देखें। .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. साहित्यिक आंदोलन लैटिन अमेरिकी साहित्य 20वीं सदी का साहित्य 20वीं सदी का स्पेनिश साहित्य