Soucouyant
कैरेबियाई लोककथाओं में मौजूद एक प्रकार का आकार बदलने वाला, रक्त चूसने वाला हैग, अन्य नामों के साथ एक सूकौयांट है। आत्मा के कई क्षेत्रीय नाम हैंः गुयाना में ओल 'हिग्यू या ओले हेग, बहामास में बेलीज और सूरीनाम में जमैका असीमा और लुइसियाना में और कैरेबियन किंवदंती में बारबाडोस सौकोयंट या सौक्रियंट सौकोयंट एक लोककथा चरित्र है जो दिन-प्रतिदिन एक विशिष्ट बूढ़ी महिला के रूप में दिखाई देता है। रात में, वह अपनी झुर्रियों वाली त्वचा को उतार देती है और उसे एक मोर्टार में डाल देती है। आग के गोले के रूप में, वह एक पीड़ित की तलाश में अंधेरे आसमान में उड़ती है। सूकौयंट किसी भी आकार के छेद जैसे कि दरारें और कीहोल के माध्यम से अपने पीड़ित के घर में प्रवेश कर सकता है। सौकौयंट्स सोते समय अपनी बाहों, गर्दन, पैरों और अन्य नरम क्षेत्रों से मनुष्यों का खून चूसते हैं, जिससे सुबह शरीर पर काले और नीले निशान रह जाते हैं। यदि सूकोयंट बहुत अधिक रक्त खींचता है, तो यह माना जाता है कि पीड़ित या तो मर जाएगा और सूकोयंट बन जाएगा या पूरी तरह से नष्ट हो जाएगा, जिससे उसके हत्यारे को उसकी त्वचा ग्रहण करने के लिए छोड़ दिया जाएगा। सूकौयंट काले जादू का अभ्यास करता है। सौकौयांट रेशम के सूती पेड़ में रहने वाले राक्षस बाज़िल के साथ दुष्ट शक्तियों के लिए अपने पीड़ितों के खून का व्यापार करते हैं। ऐसा माना जाता है कि एक सौकौयंट को बेनकाब करने के लिए, किसी को अपने घर के चारों ओर या गाँव के चौराहे पर चावल का ढेर लगाना चाहिए; जीव चावल, अनाज को अनाज के रूप में इकट्ठा करने के लिए बाध्य होगा, और इस कृत्य में पकड़ा जाएगा। उसे नष्ट करने के लिए, मोटे नमक को उसकी त्वचा के साथ मोर्टार में रखा जाना चाहिए ताकि वह नष्ट हो जाए, और उसे वापस नहीं पहन सके। सूकौयांट की त्वचा को मूल्यवान माना जाता है और यह काले जादू के अनुष्ठानों का हिस्सा है। गयाना, सूरीनाम और डोमिनिका, हैती और त्रिनिदाद सहित कुछ कैरेबियाई द्वीपों में सूकौयंट्स में विश्वास अभी भी कुछ हद तक संरक्षित है। कई कैरेबियन द्वीपों में सूकौयांट और कई अन्य लोककथाओं के पात्रों के बारे में नाटक हैं। इनमें से कुछ में त्रिनिदाद, ग्रेनाडा और बारबाडोस शामिल हैं। मूल सौकौयांट आत्माओं के एक वर्ग से संबंधित हैं जिन्हें जम्बी कहा जाता है। कुछ लोगों का मानना है कि फ्रांसीसी पिशाच-मिथकों के रूप में यूरोपीय देशों से सूकौयांट्स को कैरिबियन लाया गया था। ये मान्यताएँ गुलाम बनाए गए अफ्रीकियों की मान्यताओं के साथ मिली हुई थीं। फ्रांसीसी वेस्ट इंडीज में, विशेष रूप से ग्वाडेलोप और मार्टिनिक के द्वीपों में, और सूरीनाम में भी, सौकौगनन या सौकौनियन एक ऐसा व्यक्ति है जो अपनी त्वचा को एक पिशाच आग के गोले में बदलने में सक्षम है। सामान्य तौर पर, ये आंकड़े किसी भी लिंग और उम्र के हो सकते हैं। "लूगारू" शब्द का उपयोग सूकौयांट का वर्णन करने के लिए भी किया जाता है, संभवतः वेयरवोल्फ के लिए फ्रांसीसी शब्द से आता हैः लूप-गारो; अक्सर एक दूसरे के साथ भ्रमित होते हैं क्योंकि उनका उच्चारण समान होता है। हैती में, जिसे वेयरवोल्फ माना जाता है, उसे जे-रूजेस ("लाल आंखें") कहा जाता है। हैती की तरह, मॉरीशस की संस्कृति में भी लूगारू आम है। समय बीतने और कहानी में क्रमिक परिवर्तनों के साथ, सौकौयंट को अब विशेष रूप से एक बुजुर्ग महिला के रूप में वर्णित नहीं किया गया है। योरुबा की उत्पत्ति बहामास में एक ऐसी ही चीज़ है जिसे हाग के नाम से जाना जाता है। हाग, जो सौकौयांट के समान है, लेकिन एक अलग नाम के साथ, योरुबा चुड़ैल की पारंपरिक परिभाषा के समान है, जिसे अजे के नाम से जाना जाता है। योरूबा से आने वाले कई बहामियाई लोगों ने पुरानी कांगोली महिलाओं को चुड़ैलों के रूप में संदर्भित किया जो रात में अपनी खाल बहाती थीं और आपका खून चूसती थीं। इसमें कुछ अंतरों के साथ योरूबा अजे के साथ कई समानताएं हैं। योरूबा के बीच, अजी ने अपना शरीर छोड़ दिया और एक जानवर में बदल गया, लेकिन हाग उसकी त्वचा को बहा देता है और आग के गोले में बदल जाता है। हाग और अजे दोनों बूढ़ी महिलाओं के साथ जुड़े हुए हैं, जो अपने शरीर को पीछे छोड़ते हैं और खून चूसते हैं। यह संभावना है कि हाग और सौकौयांट की उत्पत्ति का अजे, या योरौबा लोगों की चुड़ैल के साथ एक मजबूत संबंध है। बहामियन हाग के बारे में अधिक जानकारी के लिए, 1904 में प्रकाशित क्लैवेल द्वारा "बहामा नीग्रोस से लोक-कथा की वस्तुएँ" पढ़ें। बहामियन हाग और योरूब की समानताएँ 19वीं शताब्दी के दौरान अल्फ्रेड बर्डन एलिस द्वारा 1894 में प्रकाशित योरूब के बारे में अपनी पुस्तक में बनाई गई थीं। लेकिन उन्होंने इसे दुःस्वप्न की योरौबा भावना के साथ जोड़ा, जिसे शिगिडी के नाम से जाना जाता है। योरूबा अजे के बारे में अधिक जानकारी के लिए, वेल्मा ई लव द्वारा स्वयं को विभाजित करना पढ़ें, जो अजे का वर्णन इस प्रकार करती हैः "एक रक्त चूसने वाला, दुष्ट, भयानक नरभक्षी जो रात में खुद को एक पक्षी में बदल देता है और अपने साथी चुड़ैलों के साथ रात्रि बैठक करने के लिए दूर-दराज के स्थानों पर उड़ जाता है।" क्लैवेल द्वारा वर्णित बहामियन हागः "जब एक हैग आपके घर में प्रवेश करती है, तो वह हमेशा अपनी त्वचा बहाती है। जब आप उसे पहली बार देखते हैं, तो वह एक मोमबत्ती की लौ की तरह तैरती हुई दिखाई देती है; किसी तरह, वह आपको सोने देती है, और अपने शरीर को फिर से शुरू करती है (लेकिन त्वचा के बिना); फिर वह आप पर लेट जाती है, और भगवान ने आपके अंदर जो खून डाला है, उसकी हर बूंद को चूस लेती है। 1918 में एल्सी क्लीव्स पार्सन्स द्वारा प्रकाशित एंड्रोस द्वीप, बहामास की लोक-कथाओं में बहामियन हैग के अधिक संदर्भ हैं जो क्लेवेल के 1904 संस्करण के समान हैं, लेकिन हैग्स पुरुष भी हो सकते हैं। लोकप्रिय संस्कृति में केरी आर्थर के उपन्यास डेमन डांस में, सौकौयंट की एक जोड़ी मुख्य खलनायक हैं। जीन राइस की वॉयेज इन द डार्क में एना मॉर्गन के गर्भपात से पहले उसके दिवास्वप्न देखने के डर में से एक है जो उसे खून बहने से मौत के घाट उतार देता है। यह ध्यान देने योग्य है कि अंत को संपादित करने से पहले, एना मॉर्गन की गर्भपात से मृत्यु हो जाती है। राइस की लघु कहानी "द डे दे बर्न्ड द बुक्स" में भी श्रीमती सॉयर के बारे में एक नौकर के विवरण में इसका उपयोग किया गया है, जो कहानी में एक मुख्य पात्र हैः ". मिल्ड्रेड ने शहर के अन्य नौकरों से कहा कि उसकी आँखें एक आत्मा की आँखों की तरह खराब हो गई थीं, और बाद में उसने कुछ बाल उठाए थे जो उसने निकाले और एक लिफाफे में डाल दिए, और श्री सॉयर को देखना चाहिए (बाल ओबीह के साथ-साथ हाथ भी हैं)।" जीन राइस की तीसरी पुस्तक, वाइड सरगासो सी में भी उपयोग किया गया है, जब पूर्व दास, क्रिस्टोफिन, एंटोनेट की आंखों को "सूक्रियांट की तरह लाल" के रूप में वर्णित करता है। नालो हॉपकिन्सन की एक लघु कहानी "ग्रीडी चोक पप्पी" में, एक सौकॉयंट कहानी का हिस्सा बताता है। हॉपकिंसन की पुस्तक ब्राउन गर्ल इन द रिंग में एक सौकौयंट को भी दिखाया गया है, जिसे एक अन्य चरित्र द्वारा रक्त खाने के अपने उद्देश्य से देरी होती है, जो चावल के अनाज को फर्श पर गिरा देता है, जिससे सौकौयंट को आगे बढ़ने से पहले उन्हें लेने के लिए मजबूर होना पड़ता है। उपन्यास व्हाइट इज फॉर विचिंगः ए नॉवेल हेलेन ओययेमी में दिखाई देता है। सौकौयांट डेविड चैरियंडी के उपन्यास का शीर्षक और मुख्य कथानक उपकरणों में से एक है। लेखक केन डगलस की पुस्तक "नाइटविच" में एक सूकौयंट शीर्षक प्राणी है, जिसे पिछले छद्म नाम, जैक प्रीस्ट के तहत भी प्रकाशित किया गया था। टिमोथी विलियम्स के ग्वाडेलोप उपन्यास, अन ऑट्रे सोलील (एक और सूर्य) में, फ्रेंच और अंग्रेजी दोनों में सूकौगनन वर्तनी को अपनाया गया है। आंद्रे एलेक्सिस द्वारा लिखित लघु-कहानियों के संग्रह द नाइट पीस में एक सौकौयंट दिखाई देता है। बाइजेंटियम में, नील जॉर्डन की एक फिल्म, नायकों में से एक, एलेनोर वेब, अपनी कहानी में पिशाचों को "सूक्रियांट्स" के रूप में संदर्भित करती है। दूसरी ओर, फिल्म में कैरेबियाई पौराणिक कथाओं का कोई संदर्भ नहीं है और पिशाचों की उत्पत्ति का संकेत पूर्व-ईसाई यूरोपीय के रूप में दिया गया है। स्लीपी हॉलो के सीज़न 3 एपिसोड 6 में, एक सौकौयंट दिखाई देता है। यह प्राणी लाल कीड़ों का एक झुंड है जो खुद को मादा ह्यूमनॉइड आकार में इकट्ठा कर सकता है, और जिसका डंक पागलपन का कारण बनता है। चूँकि सूकौयंट उसके झुंड की रानी है, वह अधिकारियों को निशाना बनाती है। वीडियो गेम कल्टिस्ट सिम्युलेटर में, अभियानों के दौरान सूकोयंट एक बाधा के रूप में दिखाई देते हैं। उन्हें पंखों वाली बूढ़ी महिलाओं (या कभी-कभी पुरुषों) की तरह वर्णित किया जाता है, जो तब तक मानव दिखाई देती हैं जब तक कि वे अपनी खाल नहीं छोड़ देते। यह निहित है कि जब एक अमर प्राणी अपने ही बच्चे का उपभोग करता है, तो वे एक आत्मा बन जाते हैं, लेकिन केवल तभी जब दूसरे माता-पिता भी एक अमर प्राणी थे। उन्हें अलुकाइट्स (संभवतः अलुकाह का संदर्भ) या एम्पौसाई के रूप में भी जाना जाता है। यह भी देखें एडज़े चोंचोन मनानांगगल रौगरौ श्ट्रिगा सूती पेड़ के संदर्भ आगे पढ़ने के मिथक और अधिकतमः त्रिनिदाद और टोबैगो, और कैरिबियन के अंधविश्वासों, आत्माओं और कथनों का एक कैटलॉग जोसेन लीड और शॉन रियाज़ द्वारा रात में उड़ने वाली चीजेंः जिसेल लिज़ा अनातोल द्वारा सर्कम-कैरिबियन और अफ्रीकी डायस्पोरा के साहित्य में महिला पिशाच बाहरी लिंक triniview.com montraykreyol.org त्रिनिदाद और टोबैगो लोककथा पात्र त्रिनिदाद सौकौयंट महिला पौराणिक प्राणी परियों की कहानियों में जादू-टोना लोककथाओं और पौराणिक कथाओं में पिशाच कैरेबियाई पौराणिक प्राणी ग्रेनेडियान संस्कृति ग्वाडेलोपियन संस्कृति गुआनीज़ संस्कृति हैती