Randall Kennedy
रान्डेल लेरॉय कैनेडी (जन्म 10 सितंबर, 1954) एक अमेरिकी कानूनी विद्वान हैं। वे हार्वर्ड विश्वविद्यालय में कानून के माइकल आर. क्लेन प्रोफेसर हैं और उनका शोध अमेरिकी जीवन में नस्लीय संघर्ष और कानूनी संस्थानों के प्रतिच्छेदन पर केंद्रित है। वह अनुबंध, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, नस्ल संबंध कानून, नागरिक अधिकार कानून और सर्वोच्च न्यायालय में विशेषज्ञता रखते हैं। कैनेडी ने छह पुस्तकें लिखी हैंः अंतरजातीय अंतरंगताः सेक्स, मैरिज, आइडेंटिटी एंड एडॉप्शन; निगेरः द स्ट्रेंज करियर ऑफ ए ट्रबलसम वर्ड; रेस, क्राइम एंड द लॉ; सेलआउटः द पॉलिटिक्स ऑफ रेसियल बिट्रेयल; द पर्सिस्टेंस ऑफ द कलर लाइन; और फॉर डिस्क्रिमिनेशनः रेस, अफर्मेटिव एक्शन एंड द लॉ। कैनेडी ने लघु कृतियों के कई संग्रह भी प्रकाशित किए हैं। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा रैंडल लेरॉय कैनेडी का जन्म 10 सितंबर, 1954 को कोलंबिया, दक्षिण कैरोलिना में हुआ था, जो एक डाक कर्मचारी हेनरी कैनेडी सीनियर और एक प्राथमिक विद्यालय की शिक्षिका राचेल कैनेडी के बीच के बच्चे थे। उनके दो भाई-बहन हैं, हेनरी एच कैनेडी, जूनियर, कोलंबिया जिले के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका के पूर्व जिला न्यायालय के न्यायाधीश, और एंजेला कैनेडी, कोलंबिया जिले के लिए सार्वजनिक रक्षक सेवा में एक वकील। कैनेडी ने कहा है कि नस्लीय उत्पीड़न और नस्लीय प्रतिरोध की कहानियाँ उनके घर में बातचीत का मुख्य हिस्सा थीं। उनके पिता अक्सर थर्गूड मार्शल को राइस बनाम एलमोर की बहस करते हुए देखने की बात करते थे, एक ऐसा मामला जिसने दक्षिण कैरोलिना के डेमोक्रेटिक प्राइमरी में केवल गोरों को वोट देने की अनुमति देने वाले नियम को अमान्य कर दिया। उस दशक के अंत में, जिम क्रो के दुर्व्यवहार से भागते हुए, उनके माता-पिता वाशिंगटन, डी. सी. चले गए। कैनेडी ने वाशिंगटन, डी. सी. में सेंट अल्बंस स्कूल में पढ़ाई की और ए. बी. के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। "रिचर्ड हॉफस्टैटरः द हिस्टोरियन ऐज सोशल क्रिटिक" नामक 135 पृष्ठों की लंबी वरिष्ठ थीसिस को पूरा करने के बाद 1977 में उन्होंने प्रिंसटन विश्वविद्यालय से इतिहास में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। इसके बाद उन्होंने 1977 से 1979 तक ऑक्सफ़ोर्ड के बैलियोल कॉलेज में रोड्स स्कॉलर के रूप में और येल लॉ स्कूल में अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने जे. डी. की उपाधि प्राप्त की। 1982 में। केनेडी ने येल लॉ जर्नल के संपादक के रूप में कार्य किया। उन्होंने डी. सी. के लिए यूनाइटेड स्टेट्स कोर्ट ऑफ अपील्स के न्यायाधीश जे. स्केली राइट के लिए कानून क्लर्क के रूप में कार्य किया। 1982-83 में सर्किट और 1983-84 में संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायमूर्ति थर्गूड मार्शल के लिए। उन्हें 1983 में वाशिंगटन, डी. सी. बार में भर्ती कराया गया था। वह संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय के बार के सदस्य हैं, अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज के फेलो हैं, और अमेरिकन फिलोसोफिकल एसोसिएशन और अमेरिकन फिलोसोफिकल सोसाइटी दोनों के सदस्य हैं। 1984 में कैनेडी हार्वर्ड लॉ स्कूल में जाति, कानून और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर पाठ्यक्रम पढ़ाते हुए संकाय में शामिल हुए। वह पहली बार एक कानूनी-शैक्षणिक विद्वान के रूप में प्रमुखता से तब सामने आए जब उन्होंने सकारात्मक कार्रवाई को संबोधित करना शुरू किया। 1997 में, कैनेडी ने रेस, क्राइम एंड द लॉ प्रकाशित किया, जिसे 1998 में रॉबर्ट एफ कैनेडी बुक अवार्ड मिला। विल्सन क्वार्टरली में विलियम ए. गैल्स्टन और डेविड वासरमैन ने लिखा, "यह पुस्तक उस बहस में एक बहादुर, ईमानदार, शक्तिशाली हस्तक्षेप है", उन्होंने कहा, "संयमित जुनून के साथ, वे उन असंख्य तरीकों का दस्तावेजीकरण करते हैं जिनमें हमारी कानूनी प्रणाली ने अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए निष्पक्ष और समान व्यवहार के सिद्धांत को धोखा दिया है।" कैनेडी ने पुस्तक में तर्क दिया है कि अफ्रीकी अमेरिकियों ने आपराधिक न्याय प्रणाली के हाथों पीड़ित हुए हैं, लेकिन यह भी दावा किया है कि अश्वेतों ने उन अपराधों का "विशेष रूप से बड़ा अनुपात" किया है जिनसे लोग सबसे अधिक डरते हैं (डकैती, बलात्कार, हत्या, गंभीर हमला)। इसी तरह उनका तर्क है कि अश्वेत समुदायों को अपराध से बचाने की आवश्यकता की अक्सर उपेक्षा की गई है। गैल्स्टन और वासरमैन ने लिखा, "बहुत बार, कैनेडी कहते हैं, अश्वेत नेता अपने अश्वेत पीड़ितों की तुलना में अपराध के अश्वेत अपराधियों के लिए अधिक चिंता दिखाते हैं।" व्यूज़ कैनेडी को नस्लवाद जैसे सामाजिक रूप से कठिन मुद्दों से निपटने के लिए निडर माना जाता है। उन्होंने अकादमिक और लोकप्रिय पत्रिकाओं के लिए लिखा है, कई किताबें प्रकाशित की हैं, और अमेरिकन प्रॉस्पेक्ट और द नेशन पत्रिकाओं के संपादकीय बोर्ड में काम किया है। कैनेडी ने अंतरजातीय विवाहों और गोद लेने और नस्ल और अपराध के बीच संबंधों पर व्यापक रूप से लिखा है। उनके विचारों को प्रशंसा और विवाद मिला है। कैनेडी ने लंदन ऑब्जर्वर में लॉरेंस डोनेगन से कहा, "एक बात जो उन्हें (आलोचकों को) परेशान करने वाली लगती है, वह यह है कि मैं सवाल पूछता हूं। "मैं वास्तव में अपनी सोच के आधार पर सवाल उठाता हूं और अपने स्वयं के निष्कर्षों को कड़ी मेहनत से आगे बढ़ाता हूं। मैंने सोचा कि बुद्धिजीवियों को ऐसा ही करना चाहिए। कैनेडी के प्रकाशित काम से उत्पन्न आग के बावजूद, डोनेगन ने कहा कि कैनेडी के "सहयोगी विभिन्न रूप से उन्हें शानदार, अच्छी तरह से पढ़े-लिखे और व्यक्तित्व के रूप में वर्णित करते हैं।" 2002 में, विवाद तब शुरू हुआ जब कैनेडी ने निगेरः द स्ट्रेंज करियर ऑफ ए ट्रबलसम वर्ड प्रकाशित किया। चार्ल्स टेलर ने सैलून में लिखा, 'निगेर' की शक्ति यह है कि कैनेडी इस शब्द को पूरी तरह से लिखते हैं, न तो इसके हर उपयोग की निंदा करते हैं और न ही यह कल्पना करते हैं कि यह कभी भी केवल सशक्तिकरण का साधन बन सकता है। पुस्तक में, कैनेडी शब्द के इतिहास की पड़ताल करते हैं, और इसके उपयोग के संदर्भ के अनुसार इसका अर्थ कैसे बदलता है। उन्होंने द अटलांटिक में डेनियल स्मिथ से कहा, "मैं यह नहीं कह रहा हूं कि एन-शब्द का उपयोग करने का कोई विशेष उदाहरण इस तरह के किसी भी अन्य शब्द की तुलना में अधिक भयावह और खतरनाक है। "मैं कह रहा हूँ कि एक व्यापक समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से, यह शब्द अन्य नस्लीय गालियों की तुलना में अमेरिकी समाज में अधिक तबाही से जुड़ा हुआ है।" अंतरजातीय अंतरंगताः सेक्स, मैरिज, आइडेंटिटी एंड एडॉप्शन (2003) में, कैनेडी अमेरिकी समाज को परेशान करने वाले नस्लीय मुद्दों पर अधिक समझ लाने का प्रयास करते हैं। ब्लैक इश्यूज बुक रिव्यू में एमिली बर्नार्ड ने लिखा, "उनका आधार सामान्य ज्ञान पर आधारित है।" "जब तक अमेरिकी अपने जीवन के सबसे अंतरंग क्षेत्रों में नस्लीय पूर्वाग्रह का सामना नहीं करते, हम नस्लवाद और उसके परिणामों के साथ जीना जारी रखेंगे।" कई अश्वेत बुद्धिजीवियों के विपरीत, कैनेडी अंतरजातीय गोद लेने का समर्थन करते हैं। उन्होंने एसेन्स में लिसे फंडरबर्ग को बताया, "माता-पिता बनना एक रहस्यमय बात है।" "लोग सीखेंगे कि उन्हें अपने बच्चे की मदद करने के लिए क्या सीखने की आवश्यकता है। मैं सभी माता-पिता के संबंध में यह मानने के लिए तैयार हूं, जिसमें गोरे लोग भी शामिल हैं जो काले बच्चों को गोद लेना चाहते हैं। " कैनेडी पूरे अमेरिकी इतिहास में अंतरजातीय विवाहों के साथ-साथ साहित्य और फिल्म में उनकी उपस्थिति की खोज करते हैं। बर्नार्ड लिखते हैं, "कैनेडी के ऐतिहासिक विवरणों में कुछ आशाजनक है।" "कानून के बावजूद. कुछ व्यक्ति उन लोगों के साथ सम्मानजनक और सूक्ष्म संबंध बनाए रखने में कामयाब रहे जिन्हें कानूनी रूप से समान रूप से संपर्क करने से मना किया गया था।" कैनेडी के विचार अन्य अश्वेत बुद्धिजीवियों के बीच भी विवादास्पद रहे हैं। डार्कस होवे ने न्यू स्टेट्समैन में निगेर के बारे में उल्लेख किया, "अगर एक गोरे व्यक्ति ने इस शब्द का इस्तेमाल किया होता, तो अस्वीकृति तत्काल होती। अब श्वेत समाज हमेशा कैनेडी की ओर इशारा कर सकता है और कह सकता है कि एक नीग्रो ने इस दृष्टिकोण को आगे बढ़ाया कि 'नीगर' स्वीकार्य है। कई अश्वेत विद्वानों ने उनके काम को रूढ़िवादी कहा है, और चिंता है कि रेस, क्राइम एंड द लॉ जैसी किताबें श्वेत रूढ़िवादियों के लिए राजनीतिक आवरण प्रदान करती हैं। डेरिक बेल ने लिखा, "वर्षों से प्रोफेसर कैनेडी एक निष्पक्ष, अश्वेत बुद्धिजीवी बन गए हैं, जो हमारी अभी भी दयनीय स्थिति पर टिप्पणी कर रहे हैं और प्रशंसा के रूप में आलोचना करने के लिए तैयार हैं।" अफ्रीकाना की केट टटल द्वारा यह पूछे जाने पर कि वे निगेर पर विवाद के बारे में कैसा महसूस करते हैं, कैनेडी ने जवाब दियाः "सबसे बुरा क्या होता है? कि कोई द न्यू यॉर्कर में मुझे तंग करते हुए एक बहुत लंबा टीका लिख रहा है। मैं फायरिंग दस्तों का सामना नहीं कर रहा हूँ, मैं निर्वासन का सामना नहीं कर रहा हूँ, मैं जेल का सामना नहीं कर रहा हूँ। मार्च 2021 में, कैनेडी ने गुलामी के मुआवजे के मुद्दे पर इंटेलिजेंस स्क्वायर यूएस द्वारा आयोजित एक बहस में भाग लिया, यह स्थिति लेते हुए कि वह "मुआवजे के दुश्मन नहीं हैं, लेकिन इसके बारे में गहरी चिंताएं हैं।" उन्होंने कहा कि उनकी प्रमुख आपत्तियां "व्यर्थ आंदोलन" पर महत्वपूर्ण समय और शक्ति की बर्बादी, मुआवजे से जुड़ी प्रशासनिक कठिनाइयाँ थीं, कि वे उन लोगों को खराब तरीके से लक्षित करते हैं जिन्हें वर्तमान में आवश्यकता है, और यह कि मुआवजे के अनपेक्षित परिणाम होने की संभावना है। व्याख्यान सर्किट पर कई उपस्थिति के माध्यम से, कैनेडी सार्वजनिक क्षेत्र में गर्म-बटन नस्लीय मुद्दों पर बहस को बढ़ावा देना जारी रखते हैं। उन्होंने द न्यूयॉर्क टाइम्स में रीगन गूडे से कहा, "यदि आप सामाजिक रूप से अलग-थलग हैं, तो आप रूढ़िवादी और मिथकों के प्रति अधिक संवेदनशील हैं, आपको किसी ऐसे व्यक्ति के साथ बातचीत करने का अवसर नहीं मिलेगा जिसकी सामाजिक पृष्ठभूमि आपसे अलग है।" जबकि कई आलोचकों ने अपने स्वयं के एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए कैनेडी के काम का उपयोग करने का प्रयास किया है, उन्होंने अपनी शैक्षणिक स्वतंत्रता को बरकरार रखा है। गैल्स्टन और वासरमैन ने लिखा, "काले निराशावादियों के खिलाफ", तर्क देते हैं कि रंग-दृष्टिहीन न्याय के आदर्श की दिशा में पर्याप्त प्रगति हुई है। आत्मसंतुष्ट गोरों के खिलाफ, उनका तर्क है कि अभी भी एक लंबा रास्ता तय करना है। कैनेडी के अनुसार, श्वेत और अश्वेत अमेरिका के बीच संबंध अमेरिका की सबसे उलझन भरी समस्याओं में से एक है। कैनेडी ने स्मिथ से कहा, "जाहिर है कि अमेरिकी समाज में सभी प्रकार के जातीय, नस्लीय संघर्ष हैं, लेकिन एक ऐसा है जो अन्य सभी की तुलना में गहरा है और वह है श्वेत/अश्वेत नस्लीय संघर्ष।" केनेडी ने 1994 से 1998 और 2005 से 2015 तक प्रिंसटन विश्वविद्यालय के ट्रस्टी के रूप में कार्य किया। वह द नेशनल कोएलिशन अगेंस्ट सेंसरशिप के निदेशक मंडल में भी कार्यरत हैं। मई 2023 में, कैनेडी ने लेक्स फ्रिडमैन पॉडकास्ट पर 'द एन-वर्ड-हिस्ट्री ऑफ रेस, लॉ, पॉलिटिक्स एंड पावर' शीर्षक से एक लंबा साक्षात्कार दिया। निजी जीवन 1986 में, कैनेडी ने एक कैंसर सर्जन, यवेड्ट मैटरी से शादी की। इनके तीन बच्चे हैं। 15 अप्रैल, 2005 को मेलेनोमा की जटिलताओं के कारण मैटरी की मृत्यु हो गई। 1989 में काम करता है। "रेसियल क्रिटिक्स ऑफ लीगल एकेडेमिया" 102 हार्वर्ड एल. रेव. 1745-1819। 1997 में। जाति, अपराध और कानून। 2002 में। निगेरः एक परेशान करने वाले शब्द का अजीब कैरियर। 2003 में। अंतरजातीय अंतरंगताः लिंग, विवाह, पहचान और गोद लेना। 2008 में। सेलआउटः नस्लीय विश्वासघात की राजनीति। 2011 में। रंग रेखा की दृढ़ताः नस्लीय राजनीति और ओबामा प्रेसीडेंसी। 2013 में। भेदभाव के लिएः नस्ल, सकारात्मक कार्रवाई और कानून। 2021. ज़ोर से कहो! नस्ल, कानून, इतिहास और संस्कृति पर। पुरस्कार राष्ट्रीय उपलब्धि छात्रवृत्ति, 1973-77 रोड्स छात्रवृत्ति, 1977-79 अर्ल वारेन कानूनी प्रशिक्षण छात्रवृत्ति, 1979-82 संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय के कानून क्लर्कों की सूची भी देखें (सीट 10) संदर्भ आगे पढ़ने के लिए थॉमस, रोंडा आर. और एश्टन, सुसाना, एड। (2014)। अफ्रीकी अमेरिकी विचार की दक्षिण कैरोलिना की जड़ें। कोलंबियाः यूनिवर्सिटी ऑफ साउथ कैरोलिना प्रेस। "रान्डेल एल. कैनेडी (बी। 1954) ", pp. 319-322। बाहरी लिंक अमेरिकी कानूनी विद्वान अफ्रीकी-अमेरिकी कानूनी विद्वान हार्वर्ड लॉ स्कूल संकाय अमेरिकी शैक्षणिक प्रशासक संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय के कानून क्लर्क अमेरिकी दार्शनिक समाज के सदस्य अमेरिकी रोड्स विद्वान येल लॉ स्कूल के पूर्व छात्र प्रिंसटन विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र सेंट अल्बंस स्कूल (वाशिंगटन, डी. सी.) कोलंबिया, दक्षिण कैरोलिना के पूर्व छात्र वकील कोलंबिया, दक्षिण कैरोलिना के लेखक 20 वीं शताब्दी के अफ्रीकी-अमेरिकी लोग 1954 जन्म 21 वीं शताब्दी के जीवित लोग अफ्रीकी-अमेरिकी शिक्षाविद 21 वीं शताब्दी के अमेरिकी शिक्षाविद