Old Temple of Athena
एथेना का पुराना मंदिर या आर्कियोस नियोस () एथेंस के एक्रोपोलिस पर एक पुरातन यूनानी चूना पत्थर का डोरिक मंदिर था जो संभवतः छठी शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में बनाया गया था, और जिसमें एथेना पोलियास का ज़ोनॉन था। एथेना के लिए एक पुरातन मंदिर के अस्तित्व का लंबे समय से साहित्यिक संदर्भों से अनुमान लगाया गया था जब तक कि 1886 में एरेकथियन और पार्थेनन के बीच खड़ी छत के नीचे पर्याप्त इमारत की नींव की खोज ने इसकी पुष्टि नहीं की। हालांकि यह निर्विवाद है कि एक मंदिर देर से पुरातन काल में केंद्रीय एक्रोपोलिस की छत पर खड़ा था और 480 के फारसी आक्रमण में जला दिया गया था, फिर भी इसकी प्रकृति, नाम, पुनर्निर्माण और अवधि के सवाल अनसुलझे हैं। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की पुरातात्विक खोजों से पहले, एक्रोपोलिस पर पुरातन मंदिर का अस्तित्व केवल साहित्यिक प्रशंसापत्र से जाना जाता था, और पुरातन इमारतों से कुछ अवशेष जो प्राचीन काल से आज तक लगातार दिखाई दे रहे हैं-अर्थात्, अधूरे संगमरमर के स्तंभ ड्रम और निचले शहर को देखते हुए एक्रोपोलिस की उत्तरी दीवार में निर्मित संगमरमर के मेटोप के साथ पोरोस प्रवेश। इनमें से सबसे पहले एथेना के मंदिर और "एरेकथियस के मजबूत घर" के बारे में होमर के संदर्भ हैं। हेरोडोटस और थूसीडाइड्स दोनों ने काइलोन के तख्तापलट के प्रयास को याद करते हुए एक्रोपोलिस पर एथेना पोलियास के एक मंदिर का संदर्भ दिया है। ये अनिर्दिष्ट हैं लेकिन हमें यह समझना होगा कि तब एक अभयारण्य के भीतर देवी की कम से कम एक मूर्ति और एक वेदी मौजूद थी। हेरोडोटस आगे एक हाइरॉन और एडाइटन का उल्लेख करता है, और फारसी घेराबंदी के बारे में उसका वर्णन एक मेगरॉन और एक नाओ को संदर्भित करता है। एक्रोपोलिस के ये कम और अस्पष्ट विवरण, कुछ पुरातन शिलालेख के साथ, उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक पूर्व-शास्त्रीय गढ़ के ज्ञान का योग थे। एक्रोपोलिस पर पूर्ण पैमाने पर खुदाई 1885 में खोली गई थी। खुदाई के पहले वर्ष में एरेकथियन के दक्षिण में नींव रखी गई थी। विल्हेल्म डॉर्पफेल्ड ने अवशेषों को एक परिधीय मंदिर की नींव के रूप में मान्यता दी। एक्रोपोलिस की उत्तरी दीवार के अंदर की खुदाई से फिर पोरोस स्तंभ ड्रम और राजधानियों की एक श्रृंखला का पता चला। ये एथेना पोलियास के पुरातन मंदिर के प्रवेश के टुकड़ों के अलावा थे जो एक्रोपोलिस की उत्तरी दीवार में ऊंचे स्तर पर बनाए गए थे, यादृच्छिक रूप से नहीं बल्कि मंदिर के स्थान के अनुरूप थे। डॉर्पफेल्ड ने महसूस किया कि यह सारी सामग्री उस संरचना से संबंधित है जिसकी नींव नई उजागर हुई थी। इस मंदिर की कई उल्लेखनीय विशेषताएं थींः नींव पर विहित तीन के बजाय पेरिस्टाइल के नीचे केवल दो चरणों के लिए जगह है, एक बहुत उथला प्रोनोस, आंतरिक स्तंभों की दो पंक्तियों के साथ एक छोटा पूर्वी तहखाना, इमारत के पश्चिमी हिस्से में एक त्रिपक्षीय विभाजन और बहुत उथला ओपिस्टोडोमोस। यह पहले ही नोट किया जा चुका था कि इमारत के पेरिस्टाइल, छत और पैडिमेंट्स को काफी सामग्री दी गई है, लेकिन एक भी टुकड़े को निश्चित रूप से तहखाने की इमारत के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया गया है। इसके अलावा, तहखाने और पेरिस्टाइल की नींव के बीच एक निश्चित अंतर है; आंतरिक नींव नीले एक्रोपोलिस चूना पत्थर की है, और बाहरी पाठ्यक्रम बड़े हैं, माउंट हाइमेटोस से गुलाबी "कारा" चूना पत्थर में और आंशिक रूप से एक पंजे की छेनी के साथ काम किया गया है। पंजे के निशान विशेष महत्व के हैं क्योंकि पंजे की छेनी की शुरुआत अपेक्षाकृत देर से हुई थी और इस अटकलों को प्रेरित किया कि आंतरिक और बाहरी नींव की तारीखें अलग-अलग थीं। जब तक उन्होंने 1887 में अपने निष्कर्ष प्रकाशित किए, तब तक डॉर्पफेल्ड की राय थी कि आर्कियोस नियोस को प्राचीन काल में किसी समय बहाल किया गया था और 5 वीं शताब्दी में बह जाने के बजाय, पॉसेनियस के समय तक अस्तित्व में था। पार्थेनन के दक्षिण में छत की बाद की खुदाई ने हेकाटोम्पेडन डिक्री के टुकड़ों सहित पुरातन मलबे की तथाकथित "पोरोस परत" को उजागर किया। यह शिलालेख, जो छठी शताब्दी के मंदिर से दो स्लैबों में काटा गया था और 485 ईसा पूर्व का है, होमर के मार्गों के साथ, पुरातन एक्रोपोलिस का एकमात्र समकालीन वर्णन है। विशेष स्थलाकृतिक रुचि की रेखाएँ 8-11 और 17-19: [उपासकों को कुछ गतिविधि से प्रतिबंधित किया गया है (चार अक्षर की क्रिया गायब है)] "पूर्व में मंदिर और महान वेदी के बीच, और केक्रोपियन के भीतर मंदिर के बाहर, और हेकाटोम्पेडॉन के साथ। "; आगे नीचे, हेकाटोम्पेडोन का फिर से उल्लेख किया गया हैः" खजानेदारों को हेकाटोम्पेडोन में ओइकेमाटा को खोलना है ताकि प्रति माह कम से कम तीन बार देखा जा सके। नियोस, वेदी, हेकाटोम्पेडोन और ओइकेमाटा के बीच इस अंतर का अर्थ डॉर्पफेल्ड द्वारा यह समझा गया था कि मंदिर का तहखाना हेकाटोम्पेडोन था और ओइकेमाटा इमारत के पश्चिमी आधे हिस्से में तीन कमरे थे जिन्हें अन्यथा 430 के दशक के कालियास फरमानों में ओपिस्टोडोमोस के रूप में पहचाना गया था। यह कई वर्षों तक प्रमुख दृश्य था जब तक कि डब्ल्यू. एच. शुचहार्ट ने 1936 में पार्थेनन टेरेस बैकफिल से कटे हुए और चित्रित संगमरमर के सिमा खोज को प्रकाशित नहीं किया। उन्होंने दिखाया कि डॉर्पफेल्ड नींव के आंतरिक भाग पर बैठे किसी भी मंदिर में फिट होने के लिए बहुत अधिक सिमा था। दिनस्मूर ने बाद में तर्क दिया कि शुचहार्ट के टुकड़े, जो एच-आर्किटेक्चर नामक नियोस से एक अलग इमारत का गठन करते थे, ने हेकाटोम्पेडोन डिक्री के एक अलग पढ़ने की अनुमति दी; कि हेकाटोम्पेडोन, नियोस और ओइकेमाटा सभी अलग-अलग इमारतें थीं, कि एच-आर्किटेक्चर और हेकाटोम्पेडोन एक ही थे और यह वर्तमान शास्त्रीय इमारत की नींव पर उर-पार्थेनन था। पोलिया के मंदिर के स्थान के बारे में दो अलग-अलग सिद्धांत हैं। पहला यह है कि एक मामूली सातवीं शताब्दी का मंदिर (शायद साइट पर दूसरा मंदिर, यह डॉर्पफेल्ड नींव के भीतर पाए गए दो स्तंभ आधारों से अनुमान लगाया जाता है) केवल छठी शताब्दी की दूसरी तिमाही तक एक्रोपोलिस के उत्तर की ओर खड़ा था, जब एक नए बड़े मंदिर-तथाकथित ब्लूबियर्ड मंदिर-ने इसे डॉर्पफेल्ड नींव के स्थल पर या उसके पास प्रतिस्थापित किया, जो एक्रोपोलिस पर एथेना पोलियास का तीसरा मंदिर था। यह, तब, पठार पर एकमात्र महत्वपूर्ण मंदिर होता और इसकी पंथ प्रतिमा देवी के लिए एकमात्र होती। एक्रोपोलिस के दक्षिण की ओर, बाद में पार्थेनन का स्थल, छठी शताब्दी के दौरान एक खुली छत थी जो कुछ माप से एक सौ फीट लंबी थी, इसलिए नाम दिया गया, हालांकि इस स्थान पर कई छोटी इमारतों या मंदिरों का कब्जा हो सकता था। ब्लूबियर्ड मंदिर को छठी शताब्दी की अंतिम तिमाही में ध्वस्त कर दिया गया होगा और इसके स्थान पर एथेना पोलियास का चौथा मंदिर, आर्कियोस नियोस को रखा गया होगा, और पिछले मंदिर से अतिरिक्त सामग्री को हेकाटोम्पेडन डिक्री के अभिदाता द्वारा नियोजित किया जाएगा। दूसरा सिद्धांत यह है कि एथेना पोलियास के लिए मामूली सातवीं शताब्दी का मंदिर छठी शताब्दी की अंतिम तिमाही तक उपयोग में था, जब इसे नई रखी गई डॉर्पफेल्ड नींव पर आर्कियोस नियोस द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। आर्कियोस नियोस तब एथेना पोलियास का तीसरा मंदिर होता। छठी शताब्दी की दूसरी तिमाही तक यह दक्षिण एक्रोपोलिस स्थल पर भव्य ब्लूबियर्ड मंदिर के साथ हो गया होगा। यह दूसरा मंदिर एथेना पोलियास को नहीं बल्कि एथेना पार्थिनोस को समर्पित था-यह एक प्रसिद्ध रूपक में पार्थेनन के दादा थे और यह कुछ आयाम में 100 फीट लंबा था इसलिए "हेकाटोम्पेडन" उपनाम को एक वास्तुशिल्प पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में पारित किया गया था, भले ही उसी स्थान पर बाद की संरचनाओं के आयाम अब विशेषण में बिल्कुल फिट नहीं थे। यदि ब्लूबियर्ड मंदिर पार्थेनन स्थल पर खड़ा था तो इसे हेकाटोम्पेडन के नाम से जाना जाता था और यह प्राचीन काल के अंत तक खड़ा रहा जब इसे एक अन्य परियोजना, पुरानी पार्थेनन के पक्ष में ध्वस्त कर दिया गया था। जैसा कि इतिहास में कहा गया है, पोलिया के मंदिर की तारीख लगभग निश्चित रूप से छठी शताब्दी के उत्तरार्ध और शायद अंतिम तिमाही है। यह या तो पीसिसट्रैटिड युग की अंतिम इमारतों में से एक, या नए लोकतंत्र का पहला वास्तुशिल्प कथन बना देगा। पोरोस डोरिक मंदिर की तारीख काफी हद तक इसके लिए जिम्मेदार पैडिमेंट मूर्तियों की शैली पर आधारित हैः ये एथेना की विशेषता वाली एक गिगैंटोमाकी हैं और विपरीत अग्रभाग पर दो शेर एक बैल पर हमला कर रहे हैं। अधिक सुरक्षित रूप से प्रमाणित तथ्य यह है कि इसे 480/79 ईसा पूर्व में एथेंस पर हमले में फारसियों द्वारा जला दिया गया था। इसके बाद जो हुआ वह विवाद का विषय है। प्लाटिया की शपथ विजेताओं के लिए आवश्यक थी कि वे अपने नष्ट किए गए मंदिरों को एक स्मारक के रूप में संरक्षित करें, अगर वास्तव में ऐसा था तो खंडहर एक्रोपोलिस पर तब तक खड़े रहे होंगे जब तक कि पेरिकलियन बिल्डिंग प्रोग्राम (शायद) ने इसे हटा नहीं दिया। वैकल्पिक रूप से, यह डॉर्पफेल्ड का तर्क था, हाल ही में ग्लोरिया फेरारी द्वारा तर्क दिया गया था कि पोलियास के मंदिर का काला खोल एक्रोपोलिस के केंद्र में बना रहा और स्मारक और खजाने दोनों के रूप में कार्य करता था। फेरारी कैसर-विल्हेम-गेडाच्टनिस्किरचे के साथ सादृश्य बनाता है, जहां खंडहरों को अवशेष और प्रतीक के रूप में एक नई इमारत के कपड़े में शामिल किया गया था। फेरारी 460/50 के प्रैक्सियरगिडे के फरमान द्वारा दी गई गवाही का हवाला देता है, जिसमें यह प्रावधान है कि "प्राचीन मंदिर के पीछे" एक स्तंभ स्थापित किया जाए, जिसका अर्थ है कि बर्बाद इमारत एरेकथियन के निर्माण से पहले पंथ की छवि के लिए एक घर के रूप में कार्य करती रही। फेरारी का तर्क है कि एक्रोपोलिस के पेरिकलियन पुनर्निर्माण ने निशान वाली इमारत को अपना मूल बना दिया होगा और इसे बोरी में क्षतिग्रस्त इमारतों के पुनर्निर्माण के साथ तैयार किया होगा। नोट्स लेख पुस्तकें एथेंस में प्राचीन यूनानी इमारतें और संरचनाएं प्राचीन एथेंस में मंदिर ग्रीस में पूर्व इमारतें और संरचनाएं प्राचीन एथेंस के मंदिर एथेना 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व धार्मिक इमारतों और संरचनाओं ने ग्रीस में इमारतों और संरचनाओं को ध्वस्त कर दिया