Keizan
केइज़ान जोकिन (, 1268-1325), जिन्हें ताइसो जोसाई दाइशी के नाम से भी जाना जाता है, को जापान में ज़ेन के सोटो स्कूल का दूसरा महान संस्थापक माना जाता है। जबकि डोगेन, जापानी सोटो के संस्थापक के रूप में जाना जाता है, कीज़ान को अक्सर के रूप में संदर्भित किया जाता है। केइज़ान और उनके शिष्यों को पूरे जापान में सोटो ज़ेन के प्रसार की शुरुआत करने का श्रेय दिया जाता है, जो डोगेन के ऐही-जी की विशिष्ट मठवासी प्रथा से दूर है और एक अधिक लोकप्रिय धर्म की ओर है जो जापानी समाज के सभी स्तरों को आकर्षित करता है। केइज़ान ने अपने जीवनकाल के दौरान कई मंदिरों की स्थापना की, विशेष रूप से योको-जी और दाइहोंज़ान सोजी-जी (नोटो प्रायद्वीप पर स्थापित और 1911 में त्सुरुमी-कू, योकोहामा चले गए)। आज सोजी-जी और ऐही-जी जापान में दो प्रमुख सोटो ज़ेन प्रशिक्षण केंद्रों के रूप में एक साथ खड़े हैं। जीवनी युवा और ज़ेन-प्रशिक्षण केज़ान ने पहले आठ साल अपनी दादी, म्योची की देखभाल में बिताए, जो चीन से लौटने पर महान मास्टर डोगेन के पहले समर्थकों में से एक थीं। कीज़ान ने हमेशा योको-जी के मंदिर में कन्नोन मंदिर को उनकी स्मृति में समर्पित करके इस दादी के लिए एक बड़ा ऋण स्वीकार किया। कीज़ान ने भी अपनी आत्मकथा में अपनी माँ की बहुत प्रशंसा की, और यहाँ तक कि कहा कि उनकी माँ की इच्छाओं और कन्नोन के लिए उनकी निरंतर प्रार्थनाओं ने उन्हें एक भिक्षु बनने, धर्म संचरण प्राप्त करने और सोटो ज़ेन पूर्वजों में से एक बनने में सक्षम बनाया। उनकी माँ एक सोटो मठ, जोजू-जी की मठाधीश बन गई थीं और अपने आप में एक शिक्षिका थीं। ऐसा लगता है कि उनकी माँ का उन पर बहुत प्रभाव था, दोनों एक ऐसे व्यक्ति के उदाहरण के रूप में जिन्होंने महिलाओं को बौद्ध धर्म की शिक्षा को प्रोत्साहित किया और करुणा के बोधिसत्व कन्नोन की शक्ति पर जोर दिया। केइज़ान पहली बार आठ साल की उम्र में गीकाई के संरक्षण में ऐही-जी में एक नौसिखिया बन गया, और उसे औपचारिक रूप से तेरह साल की उम्र में कौन एजो द्वारा नियुक्त किया गया था। वह जाकुएन के साथ प्रशिक्षण के दौरान "नॉन-बैकस्लाइडिंग" के चरण में पहुंचे, और बत्तीस साल की उम्र में टेटसू गिकई से धर्म प्रसारण प्राप्त किया। यह सब उनकी आत्मकथा में दर्ज किया गया था; वह अपने जीवन का वर्णन करने वाले पहले जापानी ज़ेन भिक्षु थे। सोजी-जी जबकि कीज़ान को अक्सर डोगेन की चौथी पीढ़ी के धर्म उत्तराधिकारी के रूप में कहा जाता है, कई अंग्रेजी स्रोत गलत तरीके से मानते हैं कि कीज़ान के पास ऐही-जी का मठ था-लेकिन उन्होंने ऐसा कभी नहीं कियाः ऐही-जी की चौथी पीढ़ी के मठाधीश गिउन थे, जिन्होंने गीकाई की जगह ली, जब बाद में उन्हें ऐही-जी से मजबूर किया गया था, जिसे संदाई सोरोन के रूप में जाना जाता है। केइज़ान ने वर्तमान कनाज़ावा में दाइजो-जी के दूसरे मठाधीश के रूप में गिकाई का स्थान लिया। हालांकि, कीज़ान की प्रमुख उपलब्धि, जिसने सोटो ज़ेन के "दूसरे कुलपति" के रूप में उनकी स्थिति को जन्म दिया, सोजी-जी की स्थापना थी, जिसने जल्द ही ऐही-जी को प्रमुख सोटो मंदिर के रूप में पीछे छोड़ दिया। सोजी-जी अंततः कई हजार मंदिरों के साथ चार क्षेत्रीय नेटवर्क के संस्थागत प्रमुख बन गए। 1589 तक, शाही अदालत ने सोजी-जी को ऐही-जी के ऊपर, सोटो स्कूल के प्रमुख मंदिर के रूप में मान्यता दी; दोनों मंदिर शाही समर्थन के लिए प्रतिद्वंद्वी बने रहे, लेकिन 1872 में मेजी बहाली के समय तक, वे एक संघर्ष विराम पर पहुंच गए थे, इस चरित्र चित्रण में स्वीकार किया गया था कि सोटो स्कूल ने "संस्थापक कुलपति, डोगेन, और दिवंगत शिक्षक, कीज़ान की आकांक्षाओं" का पालन किया था। डेथ कीज़ान की मृत्यु 1325 के नौवें महीने के उनतीसवें दिन, 58 वर्ष की आयु में योको-जी में हुई थी। मेहो सोतेत्सु (1277-1350) योको-जी के मठाधीश बने, और सोजी-जी के गासान जोसेकी मठाधीश बने; जापानी सोटो ज़ेन में धर्म संचरण की वे दोनों पंक्तियाँ महत्वपूर्ण हैं। (जियु-केनेट 2002:97) महिलाओं के प्रशिक्षण के लिए समर्थन ग्रामीण आबादी में सोटो ज़ेन की अपील का विस्तार करने के अलावा, कीज़ान ने बौद्ध धर्म में महिलाओं के प्रशिक्षण को प्रोत्साहित करने के प्रयास किए। कीज़ान ने अपनी आत्मकथा में अपनी दादी और माँ को बहुत श्रेय दिया; उन्होंने उनके समर्थन को अपने स्वयं के प्रशिक्षण के लिए महत्वपूर्ण माना, और इसने उन्हें प्रभावित किया होगा। उनकी माँ, एकान ने दो मंदिरों, हो-जी और जोजू-जी की स्थापना की, जो बाद में एक मठ के रूप में था जिसमें वह मठाधीश थीं। कीज़ान की बोधिसत्व गुयानिन (जापानी में कन्नोन) की पूजा-जिसे पूर्वी एशियाई बौद्ध धर्म में पारंपरिक रूप से महिला के रूप में दर्शाया जाता है-उसकी माँ की भक्ति से उपजी या बढ़ी थी। 1323 या 1324 के आसपास, कीज़ान ने अपने चचेरे भाई (अपनी माँ की भतीजी), हो-जी की मठाधीश, म्योशो का नाम रखा। महिलाओं को बौद्ध धर्म सिखाने के अपनी माँ के उदाहरण के बाद, कीज़ान ने अपनी छात्रा, एक्यू को एक सोटो नन को पहला धर्म प्रसारण दिया; कीज़ान ने एक्यू को जापानी में अनुवादित डोगेन के लेखन की प्रतियाँ देकर मदद की थी, जिससे उनके लिए चीनी की तुलना में उनका पालन करना आसान हो गया था। केइज़ान ने योको-जी के पास एक ननरी का निर्माण किया था (अंततः सोनिन को मठाधीश बना दिया) और यह सुनिश्चित किया कि इसके निरंतर अस्तित्व के लिए धन आवंटित किया जाए (फॉरे 2000:42)। ऐसा माना जाता है कि महिला भिक्षुओं (नन) के लिए पांच मठों की स्थापना कीज़ान (मात्सुओ 2010:143) द्वारा की गई थी। उन्होंने योको-जी के मूल दाता की पत्नी सोनिन का नाम भी धर्म उत्तराधिकारी के रूप में रखा (फॉरे 2000:44); कीज़ान ने दावा किया कि सोनिन उनकी दादी म्योची का पुनर्जन्म था। लेखन कीज़ान कई कार्यों के लेखक थे, जिनमें "ज़ाज़ेन योजिंकी" और सबसे प्रसिद्ध, डेंकरोकू (प्रकाश का संचरण) शामिल है, जो गौतम बुद्ध से बोधिधर्म और चीनी पूर्वजों के भारतीय पूर्वजों के माध्यम से सोटो वंश का विवरण देने वाले 51 उपदेशों की एक श्रृंखला है, और अंत में जापानी पूर्वजों डोगेन और उनके तत्काल उत्तराधिकारी ऐही-जी, एजो। 1960 के दशक में सोजी-जी के मठाधीश, विरासत केइडो चिसन कोहो ज़ेनजी ने सोटो ज़ेन में लिखाः नोट्स संदर्भ ज़ेन अनन्त जीवन है, पी. टी. एन. जियु केनेट, शास्ता एबी प्रेस, चौथा संस्करण, 2000, द वाइल्ड व्हाइट गूज़, पी. टी. एन. जियु केनेट, शास्ता एबी प्रेस, दूसरा संस्करण, 2002, नियरमैन, ह्यूबर्ट, ट्रांस। (2001)। केइज़ान ज़ेनजी, डेन्कोरोकू, शास्ता एबी प्रेस, 2001, विजन्स ऑफ़ पावर, बर्नार्ड फ़ाउर, फिलिस ब्रूक्स, प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित, 2000, मध्यकालीन जापान में सोटो ज़ेन, विलियम एम. बोडिफ़ोर्ड, यूनिवर्सिटी ऑफ़ हवाई प्रेस, 1993, सोटो ज़ेन, केइडो चिसन कोहो ज़ेनजी, मूल रूप से 1960 में सोजी-जी मंदिर, योकोहामा जापान में प्रकाशित हुआ। शास्ता एबी प्रेस, www.shastaabbey.org से उपलब्ध है। जापानी बौद्ध धर्म का इतिहास, मात्सुओ केंजी, ग्लोबल ओरिएंटल, 2010, मैकरे, जॉन; टोक्योवा, गिशिन; योशिदा, ओसामू; हेने, स्टीवन, ट्रांस। (2005)। ज़ेन ग्रंथ, बर्कले, कैलिफ़ोर्नियाः बौद्ध अनुवाद और अनुसंधान के लिए नुमाता केंद्र (कीज़ान द्वारा ज़ाज़ेन के अभ्यास पर सलाह) सोटो ज़ेन बौद्ध ज़ेन बौद्ध मठाधीश जापानी ज़ेन बौद्ध 1268 जन्म 1325 मृत्यु कामाकुरा काल के बौद्ध पादरी