Gungunum
गुंगुनम दक्षिणी मेसोपोटामिया में लार्सा शहर राज्य का राजा था, जिसने 1932 से 1906 ईसा पूर्व तक शासन किया। लार्सा के लिए पारंपरिक राजा सूची के अनुसार, वह शहर पर शासन करने वाले पांचवें राजा थे, और अपने स्वयं के शिलालेखों में उन्होंने खुद को सामियम के पुत्र और अपने पूर्ववर्ती जबाया के भाई के रूप में पहचाना। उसका नाम अमोरी है, और गुंगुन शब्द से उत्पन्न होता है, जिसका अर्थ है "सुरक्षा", "रक्षा" या "आश्रय"। जिस समय गुंगुनम ने सिंहासन पर कब्जा किया, उस समय लार्सा कम महत्व वाले शहर से इसिन के लिए एक शक्तिशाली प्रतिद्वंद्वी बन गया, जो 2002 ईसा पूर्व में उर III साम्राज्य के पतन के बाद से दक्षिणी मेसोपोटामिया में प्रमुख शक्ति थी। गुंगुनम के 27 वर्षों के शासनकाल को भी उनके पूर्ववर्तियों की तुलना में बहुत बेहतर प्रलेखित किया गया है, क्योंकि हमारे पास उनके सभी वर्षों के नामों की पूरी कालानुक्रमिक सूची है, साथ ही उनके चार शाही शिलालेख भी हैं। यह पिछली अवधि के वर्षों के नामों की पूर्ण कमी के विपरीत है, जो उनके शासनकाल को लार्सा और आसपास के क्षेत्र के इतिहास की समझ प्राप्त करने के मामले में एक महत्वपूर्ण क्षण बनाता है। गुंगुनम इसिन के राजा लिपित-इस्तार और उर-निनुर्ता के समकालीन थे। एलाम के खिलाफ प्रारंभिक वर्षों और सैन्य अभियानों का शासन जब गुंगुनम ने 1932 ईसा पूर्व में अपने भाई जबाया का स्थान लिया, तो ऐसा लगता है कि लार्सा मेसोपोटामिया के राजनीतिक परिदृश्य पर एक छोटी शक्ति थी। हालाँकि, गुंगुनम को इस क्षेत्र के राजनीतिक परिदृश्य पर अपनी पहचान बनाने में देर नहीं लगी, क्योंकि उनके वर्ष के नामों से पता चलता है कि उन्होंने अपने शासनकाल की शुरुआत में एलाम के खिलाफ दो सैन्य अभियान चलाए थे। इनमें से पहला उनके तीसरे वर्ष में हुआ, जब उन्होंने उत्तर में दक्षिणी खुज़ेस्तान से लेकर दक्षिण में बुशहर तक फारस की खाड़ी के ईरानी तट के साथ स्थित एक एलामाइट क्षेत्र बासिमे पर हमला किया और उसे नष्ट कर दिया। गुंगुनम ने अपने पांचवें वर्ष में एक और अभियान चलाकर इस जीत का पीछा किया, इस बार एलाम के सबसे बड़े और सबसे महत्वपूर्ण शहरों में से एक, अंसान पर हमला करके और उसे नष्ट कर दिया। हालाँकि इन अभियानों ने गुंगुनम को विशाल धन और महान राजनीतिक प्रतिष्ठा दिलाई होगी, लेकिन यह अज्ञात है कि उन्हें इन पूर्वी अभियानों को शुरू करने के लिए क्या प्रेरित कर सकता था। एक संभावना यह है कि अंसान ने इसिन के साथ गठबंधन बनाए रखा था, क्योंकि यह ज्ञात है कि इस तरह का गठबंधन 45 साल पहले संपन्न हुआ था जब इसिन के राजा इद्दीन-दगन ने अपनी बेटी की शादी अंसान के शासक से कर दी थी। यदि ऐसा था, तो गुंगुनम के अभियानों को इसिन के क्षेत्रीय वर्चस्व को सीधे चुनौती देने से पहले अपने पूर्वी हिस्से को मुक्त करने के एक सफल प्रयास के रूप में समझा जा सकता है। एलाम के खिलाफ गुंगुनम के दो अभियानों के बाद की अवधि अपेक्षाकृत शांत प्रतीत होती है, क्योंकि उनके बाद के चार साल के नाम लार्सा के शहर के देवता उटू के रखरखाव के लिए समर्पित हैं, जिसमें एक नई प्रधान पुजारी का नामांकन और उटू के अभयारण्य में एक बड़ी तांबे की मूर्ति की शुरुआत शामिल है। इसिन के खिलाफ संघर्ष में उर गुंगुनम की पहली बड़ी सफलता उर III साम्राज्य की पुरानी शाही राजधानी उर पर उनकी विजय थी, जो 2002 ईसा पूर्व में एलामाइट आक्रमणकारियों के हाथों गिरने के तुरंत बाद से इसिन के क्षेत्र का हिस्सा थी। जबकि लिखित स्रोतों में गुंगुनम की विजय का कोई सीधा संदर्भ नहीं मिलता है, उर में पाए गए दस्तावेजों पर वर्ष के नाम स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं कि शहर का नियंत्रण इसिन से लार्सा में बदल गया, क्योंकि इसिन के लिपिट-इस्तार से संबंधित लोग अचानक गुंगुनम के लोगों को रास्ता देते हैं। गुंगुनम के उर पर कब्जा करने का सटीक वर्ष निश्चित रूप से निर्धारित नहीं किया जा सकता है, लेकिन अब तक पाए गए वर्ष के नामों से पता चलता है कि यह उनके सातवें या दसवें वर्ष में हुआ था, अर्थात। 1926 या 1923 ईसा पूर्व। गुंगुनम के दसवें वर्ष से ही उनके वर्ष के नामों की सामग्री सीधे उर का उल्लेख करना शुरू कर देती है, जिसमें उनके दसवें और 14वें वर्ष के बीच हर एक वर्ष का नाम शहर में होने वाली धार्मिक गतिविधियों से संबंधित होता है, जिसमें उर के संरक्षक देवता नन्ना के मंदिर में दो मानकों की शुरुआत और एक ही देवता को शायद गुंगुनम की एक मूर्ति का समर्पण शामिल है। नतीजतन, इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है कि इस समय तक उर लार्सा के राजा द्वारा पूरी तरह से सुरक्षित कर लिया गया था, और वह इसके मुख्य देवताओं और उनके पुजारियों और उच्च अधिकारियों के साथ अपने संबंध विकसित करके अपनी शक्ति को मजबूत करने के प्रयास में लगा हुआ था। उर की विजय का इसिन और लार्सा के बीच शक्ति संतुलन पर काफी प्रभाव पड़ा होगा। पुरानी शाही राजधानी का नियंत्रण इसिन के उर III साम्राज्य के सही उत्तराधिकारी राज्य होने के दावे के लिए एक वैचारिक आधारशिला थी, उसी समय जब उर के दक्षिणी स्थान ने शहर को एक व्यापारिक केंद्र और फारस की खाड़ी में चल रहे व्यापार नेटवर्क से जुड़े आर्थिक केंद्र में बदल दिया था। हालांकि इस तरह के पुरस्कार की प्राप्ति गुंगुनम और उनके राज्य के लिए एक बड़ी जीत रही होगी, फिर भी उन्होंने उर की स्थापित संस्थाओं की अखंडता का सम्मान किया है, इस तथ्य के बावजूद कि इनमें से कई इसिन के राजाओं द्वारा नियुक्त कर्मियों द्वारा चलाए गए थे। यह उनके 13वें वर्ष के लिए वर्ष के नाम से प्रदर्शित होता है, जो निन-गुब्लागा के मंदिर में प्रधान पुजारी के रूप में इसिन के हाल ही में मृत राजा लिपित-इस्तार की बेटी, पूर्व में नियुक्त एन्निनसुंजी की किस्त का वर्णन करता है। इसके अलावा, हम जानते हैं कि एन्नातुमा, नन्ना की प्रधान पुजारी और लिपिट-इस्तार के पूर्ववर्ती इस्मे-दागन की बेटी, गुंगुनम के तहत उर के मुख्य धार्मिक प्राधिकरण के रूप में बनी रही और यहां तक कि कई धार्मिक इमारतों को भी उन्हें समर्पित किया। उस अवधि से लार्सा और इसिन के बीच सैन्य संघर्षों के और संदर्भ हैं, जिसके दौरान उर लार्सा के आधिपत्य में आ गया था। इनमें दो साहित्यिक पत्र शामिल हैं जो इसिन के लिपित-इस्तार और उनके सेनापति, नन्ना-कियाग के बीच एक आदान-प्रदान के रूप में प्रस्तुत किए गए हैं, जिसमें बाद वाला गुंगुनम और उनकी सेनाओं की प्रगति को रोकने के लिए राजा से अतिरिक्त बल मांगता है, जिन्होंने "सड़क पर कब्जा कर लिया है" और कई जल मार्गों पर कब्जा करने की धमकी दे रहे हैं। बशर्ते कि इन पत्रों की सामग्री वास्तविक घटनाओं को संदर्भित करती है, वे उस समय गुंगुनम और लिपिट-इस्तार के बीच उच्च स्तर के संघर्ष को प्रदर्शित करते हैं जब इन दोनों राजाओं ने अपने-अपने शहरों पर शासन किया था। 1924 ईसा पूर्व में लिपिट-इस्तार की मृत्यु और उनके उत्तराधिकारी उर-निनुर्ता के आरोहण के बाद दोनों शहरों के बीच यह शत्रुतापूर्ण संबंध बना रहा, हालांकि ऐसा लगता है कि कभी-कभी शांति के क्षण आए, जैसे कि दो ज्ञात मामलों में जहां गुंगुनम ने इसिन में अपने नए सिंहासन पर बैठे सहयोगी को उर में निंगल के मंदिर में अपने प्रसाद भेजने की अनुमति दी थी। किसुरा और शांत मध्य वर्ष एक और इलाका जो लगभग उसी समय हाथ बदल गया प्रतीत होता है, वह है किसुरा, जो इसिन से केवल 20 किमी दक्षिण-पूर्व में स्थित एक मामूली आकार का शहर है जो शायद उर III साम्राज्य के अंत के बाद से इसिन के क्षेत्र का हिस्सा था। हालाँकि, इसिन के प्रभुत्व की लंबी अवधि से कोई शिलालेख या दिनांकित दस्तावेज नहीं मिले हैं; इसके बजाय, किसुरा में अब तक खोजे गए सबसे पुराने दिनांकित दस्तावेज़ में गुंगुनम के दसवें वर्ष का वर्ष नाम है, अर्थात। 1923 ईसा पूर्व। इसका मतलब यह है कि लार्सा के राजा ने संभवतः इस साल शहर पर कब्जा कर लिया था, हालांकि यह निर्धारित करना संभव नहीं है कि क्या यह वह वर्ष भी था जब उन्होंने पहली बार इसे जब्त किया था, या क्या यह पहले के समय में हुआ था। किसी भी मामले में किसुरा लंबे समय तक लार्सा के नियंत्रण में नहीं रहा, क्योंकि अगले वर्ष शहर में पाया जाने वाला नाम उर-निनुर्ता के चौथे वर्ष का है। 1921 ईसा पूर्व, जिसका अर्थ है कि इसिन के राजा ने एक जवाबी हमला किया होगा जो किसुरा को उनके हाथों में वापस ले आया। किसुरा के नुकसान के बाद, गुंगुनम का शासनकाल एक शांत चरण में प्रवेश कर गया है, कम से कम उनके 13वें से 18वें शासनकाल के वर्षों के नामों के अनुसार, जो केवल धार्मिक मामलों और सिंचाई नहरों और मंदिरों के निर्माण से संबंधित है। इनमें 16वें वर्ष में लार्सा में इनन्ना के लिए एक मंदिर का निर्माण और 18वें वर्ष में लार्सा के निकटवर्ती शहर कुटल्ला में देवता लुगलकिदुन के लिए एक मंदिर का निर्माण शामिल है। मालजियम, उरुक और निप्पुर गुंगुनम के 19वें वर्ष के लिए वर्ष के नाम के अनुसार, अर्थात 1914 ईसा पूर्व में, लार्सा के राजा ने मालजियम की सेना को नष्ट कर दिया, "सड़क-घर को सुरक्षित किया" और देवताओं एन, एनलिल और नन्ना के आदेश पर "पहाड़ी नहर के स्रोत को खोल दिया"। हालांकि बाद के दो बयानों का सटीक अर्थ निर्धारित करना मुश्किल है, लेकिन मालजियम के खिलाफ जीत गुंगुनम की ओर से टाइग्रिस के साथ एक उत्तरी अभियान का स्पष्ट संकेत प्रदान करती है, क्योंकि मालजियम शहर इस महान नदी के तट पर मास्कन-शापिर और उत्तर में दियाला नदी के साथ इसके संगम के बीच कहीं स्थित था। यह क्षेत्र इसिन के उत्तर-पूर्व में स्थित है, और इस क्षेत्र में गुंगुनम की घुसपैठ से पता चलता है कि लार्सा के पास अब एक सैन्य पहुंच थी जो पहले से कहीं अधिक उत्तर में फैली हुई थी। उसी वर्ष का नाम आन, एनलिल और नन्ना के संदर्भ के माध्यम से गुंगुनम के तहत लार्सा के विस्तार का और प्रमाण प्रदान करता है, जो क्रमशः उरुक, निप्पुर और उर के शीर्ष देवता हैं। जबकि उर में गुंगुनम का अधिकार इस बिंदु पर अच्छी तरह से स्थापित था, दो अन्य देवताओं के संदर्भ से संकेत मिलता है कि उन्होंने उरुक और निप्पुर में भी सत्ता पर कब्जा कर लिया होगा। उरुक के मामले में, जो लार्सा से केवल 25 किमी उत्तर-पश्चिम में स्थित है, यह ज्ञात है कि यह शहर पहले लिपिट-इस्तार के शासनकाल तक इसिन के कब्जे में था। लिपिट-इस्तार की मृत्यु के बाद, उरुक की राजनीतिक स्थिति अत्यधिक अनिश्चित हो जाती है, और इस बात की स्पष्ट संभावना है कि गुंगुनम शहर को अपने शासन के तहत लाने में कामयाब रहा होगा। इस तरह के परिदृश्य का समर्थन उम्म अल-वाविया नामक स्थान पर गुंगुनम के नाम से उत्कीर्ण ईंटों की खोज से किया जाता है, जो उरुक के निकटवर्ती क्षेत्र में स्थित है और संभवतः इसकी पहचान प्राचीन शहर दुरम के साथ की जा सकती है। लार्सा के राजा की उरुक के दरवाजे से यह निकटता इस संभावना को और बढ़ाती है कि वह शहर को भी नियंत्रित करता था। इस बीच, निप्पुर शहर, इसिन से 30 कि. मी. उत्तर में स्थित है और मेसोपोटामिया के सबसे पवित्र स्थान के रूप में अपनी स्थिति से प्रतिष्ठित था, जहाँ सुमेरियन और अक्काडियन देवताओं के सर्वोच्च देवता एनलिल का मंदिर था। इस कारण से, निप्पुर के प्रभुत्व ने पर्याप्त राजनीतिक प्रतिष्ठा प्राप्त की, जो उस प्रथा के माध्यम से व्यक्त की गई जिसके द्वारा शहर पर शासन करने वाले राजा और इस तरह एनलिल के पुजारी द्वारा मान्यता प्राप्त करने वाले राजा "सुमेर और अक्कड़ के राजा" की उपाधि का दावा कर सकते थे, जो दक्षिणी मेसोपोटामिया के पूरे क्षेत्र के प्रतीकात्मक अधिपत्य को दर्शाता था। निप्पुर का वैचारिक महत्व इसे गुंगुनम के लिए एक आकर्षक पुरस्कार बना देगा, और इसिन से पवित्र शहर को छीनने और इसे अपने क्षेत्र में शामिल करने में उनकी अंतिम सफलता की ओर इशारा करने वाले काफी सबूत हैं। उपरोक्त वर्ष के नाम के एनलिल के संदर्भ के अलावा, गुंगुनम द्वारा मालजियम की हार के केवल दो साल बाद बनाया गया एक शाही शिलालेख है जिसमें वह "सुमेर और अक्कड़ के राजा" की उपाधि का दावा करता है (जबकि उसने पहले खुद को "उर के राजा" की उपाधि तक सीमित कर लिया था); उसी समय, उसी अवधि के दो साल के नाम उन स्थानों में निर्माण कार्यों की एक श्रृंखला का उल्लेख करते हैं जो सभी निप्पुर के आसपास के क्षेत्र में अस्थायी रूप से रखे गए हैं। अंत में, निप्पुर में पुरातत्वविदों ने गुंगुनम द्वारा रचित एक भजन की प्रतियों का पता लगाया है जिसमें वर्णन किया गया है कि कैसे उर के संरक्षक देवता, नन्ना का मानक, एनलिल के मंदिर में भक्तिपूर्ण उपहारों का जुलूस निकालता है। एनलिल के अभयारण्य के भीतर लार्सा से इस भजन की पांडुलिपि की उपस्थिति से पता चलता है कि स्थानीय पुजारी ने इसे अपने धार्मिक सिद्धांत में स्वीकार किया था, जो कि उस अवधि के दौरान हुआ था जब गुंगुनम ने शहर में शासन किया था। हालांकि इन सभी साक्ष्यों से यह लगभग निश्चित हो जाता है कि गुंगुनम ने निप्पुर पर कम से कम अपने 19वें वर्ष से शासन किया, लेकिन यह भी उतना ही स्पष्ट लगता है कि पवित्र शहर पर लार्सा का प्रभुत्व बहुत लंबे समय तक नहीं रहा। यह इसिन के उर-निनूर्ता से संबंधित दो साल के नामों से स्पष्ट है जो दृढ़ता से इंगित करते हैं कि यह राजा उस अवधि के बाद निप्पुर को फिर से हासिल करने में सफल रहा जब शहर उसके हाथों खो गया था; जबकि जिस विदेशी शक्ति से उसने निप्पुर को फिर से हासिल किया, वह अनाम है, यह शायद ही लार्सा के अलावा कोई और हो सकता है। हालाँकि, चूंकि वर्तमान में उर-निनुर्ता के वर्ष के नामों की कोई पूर्ण कालानुक्रमिक सूची मौजूद नहीं है, इसलिए यह निर्धारित करना संभव नहीं है कि क्या इसिन की निप्पुर पर पुनः विजय गुंगुनम के जीवनकाल में हुई थी, या क्या यह 1906 ईसा पूर्व में उनकी मृत्यु के बाद हुई थी। समेकन, अंतिम वर्ष और मृत्यु मालजियम पर जीत के बाद के वर्ष के नाम लार्सा के क्षेत्र के भीतर रक्षात्मक किलेबंदी के सुधार पर ध्यान केंद्रित करने के साथ समेकन की अवधि का सुझाव देते हैं। अपने 20वें वर्ष में, गुंगुनम ने उर में एक नए महान शहर द्वार का निर्माण किया, जबकि अगले वर्ष उन्होंने लार्सा शहर के चारों ओर एक महान रक्षात्मक दीवार का निर्माण पूरा किया, एक उपलब्धि जिसे उन्होंने उपरोक्त शाही शिलालेख के साथ याद किया जहां उन्होंने "सुमेर और अक्कड़ के राजा" की उपाधि का दावा किया। अंत में, उनके 22वें और 23वें वर्ष के नामों में किलेबंद शहर डनुम में निर्माण कार्यों, इसार्टम नहर की खुदाई और का-गेस्टिन-आना की "महान दीवार" के पूरा होने का उल्लेख है, जो निप्पुर के करीब स्थित हो सकती है। इसके अलावा, ऐसा लगता है कि गुंगुनम भी इस समय के आसपास किसुर्रा को फिर से हासिल करने में सफल रहा, क्योंकि शहर में उसके 23वें वर्ष के वर्ष के नाम का एक दस्तावेज मिला था। यह अज्ञात है कि किसुरा इस बार कितने समय तक लार्सा के अधीन रहा, लेकिन शहर के कई बाद के दस्तावेजों में अज्ञात वर्ष के नाम हैं जो गुंगुनम की मृत्यु का उल्लेख करते हैं। यह इंगित करता है कि उनका व्यक्ति उनके शासन के अंत तक किसुरा की स्थानीय सरकार के लिए संदर्भ बिंदु बना रहा, भले ही स्थानीय प्रशासन सीधे लार्सा के अधीन था या स्थानीय शाही राजवंश द्वारा लिया गया था जिसने 1900 ईसा पूर्व के आसपास किसी समय खुद को स्थापित किया था। गुंगुनम के शासन के पांच अंतिम वर्षों के लिए वर्ष के नाम सभी धार्मिक गतिविधियों और सिंचाई कार्यों के मामलों से संबंधित हैं। इस दौरान, पुराने राजा ने लार्सा में देवी निनिसिना के लिए एक मंदिर का निर्माण किया और गिरसू के पास बा-उ-हे-गल नहर खोदने के अलावा उर में नन्ना के मंदिर के लिए एक चांदी की मूर्ति बनाई। इस प्रकार ऐसा लगता है कि गुंगुनम ने लार्सा को एक अपेक्षाकृत छोटे राज्य से एक क्षेत्रीय शक्ति में बदलने के बाद एक शांतिपूर्ण नोट पर अपने शासन का समापन किया, जिसने एक बार और हमेशा के लिए इसिन के आधिपत्य को तोड़ दिया था। गुंगुनम की मृत्यु के बाद, अबी-सारे ने लार्सा के सिंहासन पर उनका स्थान लिया, जिनका अपने पूर्ववर्ती के साथ सटीक संबंध अब तक स्पष्ट नहीं है कि उपलब्ध स्रोतों द्वारा कोई पारिवारिक संबंध नहीं बताया गया है। हालाँकि, उत्तराधिकार फिर भी सुव्यवस्थित और बिना किसी व्यवधान के प्रतीत होता है, जैसा कि इस तथ्य से पता चलता है कि कई शाही अधिकारी नए राजा के अधीन अपने पुराने पदों पर बने रहे और बिना किसी रुकावट के अपनी सेवा जारी रखी। संदर्भ सूची साहित्य ब्राइस, ट्रेवर। प्राचीन पश्चिमी एशिया के लोगों और स्थानों की रूटलेज हैंडबुकः प्रारंभिक कांस्य युग से फारसी साम्राज्य के पतन तक। टेलर एंड फ्रांसिस, 2009. चारपिन, डोमिनिक। ऑर्बस बिब्लिकस एट ओरिएंटलिस 160/4: मेसोपोटामियन में हिस्टॉयर 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