Marcus Bruce Christian
मार्कस ब्रूस क्रिश्चियन (8 मार्च, 1900-21 नवंबर, 1976) एक नए नीग्रो क्षेत्रीय कवि, लेखक, इतिहासकार और लोककथाकार थे। संग्रह के लेखक, आई एम न्यू ऑरलियन्स एंड अदर पोएम्स (मरणोपरांत रुडोल्फ लुईस और अमीन शरीफ द्वारा संपादित और जेवियर रिव्यू प्रेस द्वारा प्रकाशित), क्रिश्चियन ने डिलार्ड विश्वविद्यालय में नीग्रो फेडरल राइटर्स प्रोजेक्ट में अपने कार्यकाल के दौरान अभी भी अप्रकाशित पांडुलिपि, द हिस्ट्री ऑफ द नीग्रो इन लुइसियाना को संकलित और लिखा। उनकी मृत्यु के बाद, उनके परिवार ने उनकी डायरियों, आलोचनाओं, पांडुलिपियों और विद्वानों के लेखों को न्यू ऑरलियन्स विश्वविद्यालय को सौंप दिया, जहाँ वे वर्तमान में रहते हैं। प्रारंभिक जीवन क्रिश्चियन का जन्म मैकेनिक्सविले, टेर्रेबोन पैरिश में हुआ था, जो न्यू ऑरलियन्स से सत्तर से अस्सी मील दक्षिण में एक ग्रामीण शहर है, जिसे अब हौमा, लुइसियाना के हिस्से के रूप में जाना जाता है। वह इमैनुएल बैंक्स क्रिश्चियन, सीनियर और रेबेका हैरिस क्रिश्चियन के बेटे थे। दोनों माता-पिता ने क्रेओल वंशावली साझा की होगी। जबकि ईसाइयों को साधनों का परिवार नहीं माना जाता था, उन्हें मध्यम वर्ग माना जाता था। उनके दादा एबेल एक स्कूल शिक्षक थे जो अलग किए गए लाफोर्चे पैरिश स्कूलों के अधीक्षक बने। इमैनुएल सीनियर गन्ना श्रमिकों के बीच नाइट्स ऑफ लेबर यूनियन के आयोजक थे और साथ ही हौमा अकादमी में एक स्कूल शिक्षक थे; उनका बेटा भी उसी स्कूल में मैट्रिक करने आया था। हालाँकि, ईसाई का बचपन त्रासदी से चिह्नित था। उनकी माँ की मृत्यु तब हुई जब मार्कस तीन वर्ष के थे, उनकी जुड़वां बहन की मृत्यु तब हुई जब वे सात वर्ष के थे, और उनके पिता की मृत्यु तब हुई जब क्रिश्चियन तेरह वर्ष के थे। नाममात्र परिवार के मुखिया के रूप में, उन्हें और जीवित ईसाई बच्चों को ग्रामीण इलाकों में रिश्तेदारों के साथ रहने के लिए पाला जाता था। 1917 में, क्रिश्चियन न्यू ऑरलियन्स चले गए, और जल्दी ही उन्हें एक चालक के रूप में नौकरी मिल गई; 1919 में वे अपने भाई-बहनों को एक बार फिर एक परिवार के रूप में रहने के लिए वहाँ ले आए। वह उन अश्वेतों की भीड़ में से थे जिन्होंने प्रथम विश्व युद्ध से ठीक पहले, उसके दौरान और बाद के दशकों में न्यू ऑरलियन्स जैसे शहरी शहरों में एक नया और बेहतर जीवन खोजने के लिए अपना कृषि अस्तित्व छोड़ दिया था। लेकिन इमैनुएल क्रिश्चियन ने अपने बेटे में साहित्य के लिए, विशेष रूप से व्हिटियर, लॉन्गफेलो और अल्फ्रेड, लॉर्ड टेनिसन के कार्यों के लिए, प्रेम पैदा करने में कामयाबी हासिल की थी। इस प्रकार, मार्कस क्रिश्चियन एक ऑटोडिडेक्ट बन गए; उन्होंने अपनी हाई स्कूल की शिक्षा रात के स्कूल पाठ्यक्रमों के माध्यम से पूरी की, लेकिन कॉलेज अप्राप्य था। इसके अलावा, वह अपने भाइयों और बहनों के लिए जिम्मेदार था, एक जीवनीकार ने कहा, आत्म-त्याग के बिंदु तक, उनके परिपक्व होने के बाद भी। 1926 तक, युवक ने एक छोटा सा ड्राई क्लीनिंग व्यवसाय, ब्लूबर्ड क्लीनर्स स्थापित करने में कामयाबी हासिल की, जहाँ उनके भाई-बहन भी समय-समय पर काम करते थे। हालाँकि, ब्लूबर्ड 1936 में महामंदी के बीच बंद हो गया। गर्वित और स्वतंत्र, ईसाई ने राहत के लिए साइन अप करने से इनकार कर दिया। उनके व्यवसाय की विफलता कई वित्तीय उलटफेरों में से एक थी जो ईसाई को अपने पूरे जीवनकाल में झेलनी पड़ी थी। "पोएट लॉरेट ऑफ न्यू ऑरलियन्स नीग्रोस" क्रिश्चियन की पहली कविता, "एम-ओ-डी-ओ-सी-एस ऑफ '22" को उनके रात्रि विद्यालय की कक्षा में उनके समापन भाषण के रूप में वर्णित किया गया है। उन्होंने अपने पहले संग्रह इथियोपिया ट्रायम्फेंट और अन्य कविताओं को स्वयं प्रकाशित करने की कोशिश की; परिणामों से निराश होकर, उन्होंने बाद में अपना खुद का प्रिंटिंग प्रेस खरीदा, और अपनी खुद की चैपबुक प्रकाशित कीं। क्रिश्चियन का लेखन सार्वजनिक ध्यान में तब आया जब उन्होंने एक कविता संपादक और लेखक के रूप में न्यू ऑरलियन्स के अश्वेत समाचार पत्र लुइसियाना वीकली में योगदान देना शुरू किया। 1932 तक, क्रिश्चियन आर्ना बोंटेम्प्स, जो एक मूल लुइसियाना लेखक भी थे, और लैंगस्टन ह्यूजेस के साथ पत्राचार कर रहे थे, जिन्होंने संकट में उनके योगदान पर अनुकूल टिप्पणी की, फिर साहित्यिक के साथ-साथ नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ कलर्ड पीपल (एनएएसीपी) का राजनीतिक अंग। उनकी कविता, "मैकडोनफ डे इन न्यू ऑरलियन्स" मुख्यधारा में आई, जो 1934 में न्यूयॉर्क हेराल्ड ट्रिब्यून में प्रकाशित हुई। उन्होंने आंशिक रूप से ब्लूबर्डः द क्लोथ्स डॉक्टर एंड अदर पोयम्स में अपने अनुभवों के आधार पर एक दूसरी पांडुलिपि शुरू की। उन्होंने देश भर में अन्य अफ्रीकी अमेरिकी समाचार पत्रों और पत्रिकाओं जैसे कि फिलॉन, ऑपर्च्युनिटीः ए जर्नल ऑफ नेग्रो लाइफ और पिट्सबर्ग कूरियर में कई कविताएँ और निबंध भी प्रकाशित किए। न्यू ऑरलियन्स आइटम-ट्रिब्यून के स्तंभकार मेल वॉशबर्न ने जल्द ही उन्हें "न्यू ऑरलियन्स नीग्रोज़ का कवि पुरस्कार विजेता" कहा। कुल मिलाकर, क्रिश्चियन ने अपने जीवन के दौरान लगभग 2,000 कविताओं की रचना की। उनके समकालीन लोगों द्वारा पसंद की जाने वाली आधुनिक या मुक्त-पद्य कविताओं के विपरीत, क्रिश्चियन की कविताओं ने अक्सर 19 वीं शताब्दी की अंग्रेजी गीत कविता का रूप ले लिया। बाद की पीढ़ियों के लिए, विशेष रूप से साठ और सत्तर के दशक के लोगों के लिए, ईसाई का रूप चुनना समस्याग्रस्त साबित हुआ, यदि गलत नहीं; न केवल इन कट्टरपंथी अश्वेत लेखकों के लिए, बल्कि हेनरी लुइस गेट्स और आर्थर पी. डेविस जैसे नए आलोचकों के लिए, जो ईसाई के समर्थकों की राय में उनके काम को नजरअंदाज करने या कम करने की प्रवृत्ति रखते हैं। 1936 में, लुइसियाना के एक प्रसिद्ध लेखक, अपने संरक्षक लाइल सैक्सन की मदद से, क्रिश्चियन को डिलार्ड विश्वविद्यालय में स्थित संघीय लेखक परियोजना की एक विशेष नीग्रो इकाई में नियुक्त किया गया था। लुइसियाना नीग्रो राइटर्स प्रोजेक्ट (अफ्रीकी अमेरिकियों की प्रमुखता के साथ कई में से एक) को वर्क्स प्रोजेक्ट एडमिनिस्ट्रेशन (डब्ल्यू. पी. ए.) के तहत अश्वेत बुद्धिजीवियों, लेखकों और कलाकारों के लिए अफ्रीकी अमेरिकी इतिहास, संस्कृति और लोककथाओं के बारे में लिखने के लिए बनाया गया था जो उनके राज्यों या क्षेत्रों के लिए विशिष्ट और विशिष्ट थे। पहले निदेशक लॉरेंस रेडिक थे, जो डिलार्ड में इतिहास के प्रोफेसर थे, और अंततः क्रिश्चियन ने परियोजना के शेष वर्षों में रेडिक को निदेशक के रूप में सफल बनाया। वायलेट हैरिंगटन ब्रायन ने अपने अध्ययन, द मिथ ऑफ न्यू ऑरलियन्स इन लिटरेचर में लिखा है कि लुइसियाना नेग्रो राइटर्स प्रोजेक्ट के सदस्यों में उस समय के "ए हूज़ हू ऑफ़ नेग्रो इंटेलेक्चुअल" शामिल थे, जैसे कलाकार एलिजाबेथ कैटलेट, समाजशास्त्री सेंट क्लेयर ड्रेक, लेखक अर्ना बोंटेम्प्स और कवि मार्गरेट वॉकर, लेखक फ्रैंक येरबी के साथ, जो डिलार्ड में प्रोफेसर भी थे, समूह को पूरा करते हैं। क्रिश्चियन ने लुइसियाना के काले और वैकल्पिक इतिहास पर व्यापक शोध किया। इस उत्पादक अवधि के दौरान, क्रिश्चियन ने 1937 में कविता की एक पुस्तक, फ्रॉम द डीप साउथ का संपादन किया, और स्टर्लिंग ब्राउन की द नेग्रो कारवां और अर्ना बोंटेम्प्स की द पोएट्री ऑफ द नेग्रो में चित्रित किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध शुरू होने के बाद क्रिश्चियन की किस्मत में उछाल आया और गिरावट आई। 1943 में परियोजना के बंद होने के बाद उन्हें अपना शोध जारी रखने के लिए एक साल की रोसेनवाल्ड फैलोशिप मिली। उन्होंने डिलार्ड के सह-संपादक रूथ मोरैंड से शादी करने का भी मन बना लिया, जब उनके और न्यूयॉर्क के एक स्केच कलाकार आइरीन डगलस के बीच अपने स्नेह को विभाजित किया, जो शायद सफेद रंग के लिए गुजर रहे थे या नहीं। क्रिश्चियन को अपनी गलती का एहसास होने में देर नहीं लगीः रूथ एक ऐसा कमाने वाला चाहती थी जो उस तरह का वेतन और ओवरटाइम कमा सके जैसा कई अश्वेत युद्ध उद्योगों में कमा रहे थे। इसके अलावा, वह उनकी कलात्मक दृष्टि या उनके बलिदानों में भाग लेने के लिए तैयार नहीं थीं। हालाँकि, दोनों महिलाएँ कवि से कम से कम बीस साल छोटी थीं। आखिरकार, रूथ ने क्रिश्चियन को छोड़ दिया और शिकागो चली गईं। उनके एक पत्र में दावा किया गया था कि वह कवि को उनकी फेलोशिप से मिलने वाले पैसे से दोगुना पैसा कमा रही हैं। दोनों ने एक-दूसरे की बेवफाई की शिकायत की, या तो वास्तविक या काल्पनिकः वह अप्राप्य आइरीन के साथ, वह शिकागो में रहने के दौरान नए दोस्तों के साथ मिली। सुलह के कई प्रयासों के बाद, अंततः 1950 के दशक में इस जोड़े का तलाक हो गया। उनके कोई संतान नहीं थी। 1944 में क्रिश्चियन डिलार्ड विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में सहायक लाइब्रेरियन बने। हो सकता है कि उन्होंने इस पद पर आजीवन वित्तीय स्थिरता हासिल की हो, अगर कर्मचारियों के किसी अन्य सदस्य ने छह साल बाद कॉलेज की डिग्री के बिना उनके निरंतर रोजगार पर आपत्ति नहीं जताई होती। अपनी अचानक और दर्दनाक समाप्ति के बाद, अपनी शादी की विफलता के साथ, कवि पूरी तरह से एकांतवासी हो गए और एक जीवनीकार जिसे "घोर गरीबी" कहते हैं, में डूब गए। एक समय पर वे कागजी लड़के तक ही सीमित हो गए थे। उन्होंने अपने संग्रह को अपने नौवें वार्ड के घर में बनाए रखने की कोशिश की, विशेष रूप से 1965 में तूफान बेट्सी के कारण आई बाढ़ के कारण, लेकिन उन्हें अपने कागजात बचाने की कोशिश में बढ़ते, गंदे पानी में चलते हुए एक लुटेरे के रूप में गिरफ्तार कर लिया गया। संभवतः इस घटना के कारण, ईसाई पर नया ध्यान केंद्रित किया गया था, और उनके अंतिम वर्ष उनके प्रति दयालु थे। उन्हें 1965 में न्यू ऑरलियन्स की लड़ाई के सेस्क्विसेंटेनियल (150वीं वर्षगांठ) आयोग से कांस्य पदक मिला। 1969 में, क्रिश्चियन कविता लेखक-निवास बन गए और न्यू ऑरलियन्स विश्वविद्यालय में इतिहास पढ़ाते थे। उनकी कविता, आई एम न्यू ऑरलियन्स 1968 में न्यू ऑरलियन्स टाइम्स-पिकायून के पहले पन्ने पर प्रकाशित हुई थी। अपने अभिलेखागार से, उन्होंने पुस्तक, नीग्रो आयरनवर्कर्स ऑफ लुइसियाना, 1718-1900 का निर्माण किया, जो अभी भी मुद्रित है। क्रिश्चियन ने एक पूर्व छात्र के रूप में बेमेल पैंट के साथ एक सूट जैकेट पहना होगा, लेकिन वह हमेशा कक्षा के लिए समय पर होता था। यह उचित था कि न्यू ऑरलियन्स विश्वविद्यालय की एक कक्षा में, जिसे वह सबसे ज्यादा प्यार करता था, उस पर व्याख्यान देते हुए, क्रिश्चियन गिर गया और उसे चैरिटी अस्पताल लाया गया, जहाँ कुछ दिनों बाद 76 वर्ष की आयु में उसकी मृत्यु हो गई। एंथोलॉजीज मर्फी, बीट्रिस एम. एबोनी रिदम। प्रदर्शनी प्रेस, 1948। बोंटेम्प्स, आर्ना। अमेरिकी नीग्रो कविता। न्यूयॉर्क हिल और 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