Kafr Yasif
कफर यासीफ (, कुफर यासीफ;) इज़राइल के उत्तरी जिले में एक अरब शहर है। यह एकड़ शहर के उत्तर-पूर्व में और अबू सिनान और यारका से सटा हुआ है। कफर यासिफ की आबादी आधी ईसाई (52.1%) है, बाकी मुसलमान (44.9%), और एक छोटा ड्रूज़ समुदाय है। इतिहास काफ्र यासिफ में कई प्राचीन अवशेषों की खुदाई की गई है, जिनमें मोज़ेक फर्श, कोरिंथियन स्तंभ और चट्टान में काटे गए कुंड शामिल हैं। फारसी, हेलेनिस्टिक (चौथी-तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) और रोमन काल के अवशेष यहां पाए गए हैं। कफर यासिफ की एक परंपरा के अनुसार, एफ. एम. आबेल, गाँव का नाम केफ़र अक्को रखा गया था जब तक कि जोसीफ़स ने इसे मजबूत नहीं किया और इसे अपने नाम पर रखा। यहाँ बीजान्टिन और प्रारंभिक इस्लामी (उमय्यद/अब्बासिद) काल के अवशेष पाए गए हैं। कांच के निर्माण में उपयोग किए जाने वाले भट्टी; बीजान्टिन (या संभवतः रोमन) काल से शुरू होकर उमय्यद/अब्बासिद (पांचवीं-सातवीं शताब्दी ईस्वी) युग तक जारी रहे हैं। फिलिस्तीन में क्रूसेडर युग के दौरान इसे कैफ्रेसी, कैफ्रियासिफ या कैफ्रियासिम के नाम से जाना जाता था। 1193 में रानी इसाबेला प्रथम और उनकी पत्नी शैम्पेन के हेनरी ने ट्यूटनिक नाइट्स के पूर्व हेनरिक को काफ्र यासिफ का कैसेल प्रदान किया। 13वीं शताब्दी में यहाँ ईसाइयों का निवास था और एकर के बिशप को दशमांश दिया जाता था। 1257 में कफर यासिफ एकर के बिशप और ट्यूटनिक नाइट्स के बीच अपनी आय के बारे में असहमति से संबंधित एक दस्तावेज़ में दिखाई देता है। एक समय पर यह नाइट्स हॉस्पिटालर्स का मामला था। यह 1283 में एकड़ में स्थित क्रूसेडर्स और मामलुक सुल्तान अल-मंसूर कलावुन के बीच हुदना (युद्धविराम) के दौरान क्रूसेडर्स के क्षेत्र का हिस्सा था। क्रुसेडर और मामलुक काल के अवशेष यहाँ पाए गए हैं। तुर्क साम्राज्य तुर्क शासन के दौरान, काफ्र यासिफ मुख्य रूप से जैतून और कपास उगाते थे। 1596 के तुर्क कर रिकॉर्ड से पता चला कि काफ्र यासिफ की आबादी 58 मुस्लिम परिवारों, सात मुस्लिम अविवाहितों और 19 यहूदी परिवारों की थी। ग्रामीणों ने "सामयिक राजस्व" के अलावा गेहूं, जौ, फलों के पेड़, कपास, बकरियों और मधुमक्खियों, शीतकालीन चरागाहों, जिज़्या (चुनाव कर) सहित विभिन्न कृषि उत्पादों पर 25 प्रतिशत की एक निश्चित कर दर का भुगतान किया; कुल 12,877 एकड़। सारा राजस्व एक वक्फ में चला गया। 1618 में ड्रूज़ प्रमुख फ़खर अल-दीन द्वितीय ने स्थानीय शिया मुसलमान उल्लेखनीय अहमद क़ुरैतिम के घर को क़फ़र यासिफ़ में नष्ट कर दिया, जो तब म 'निद-नियंत्रित सफ़द संजक का हिस्सा था, क्योंकि क़ुरैतिम फ़खर अल-दीन के प्रतिद्वंद्वी, लज्जुन के गवर्नर, अहमद तुराबे के पास भाग गया था। 1740 के दशक में रब्बी सोलोमन अबादी के आध्यात्मिक नेतृत्व में दस यहूदी परिवार काफ्र यासिफ में बस गए और 1759 के निकट पूर्व भूकंपों के परिणामस्वरूप 1760 के दशक की शुरुआत में सफद को छोड़कर कई अन्य यहूदी भी उनके साथ शामिल हो गए। यहूदी यात्रियों के अनुसार, कफर यासिफ में यहूदी गैलील के स्वायत्त तुर्क शासक अरब ज़हीर अल-उमर (1730-1775) के तत्वावधान में अच्छी तरह से रहते थे, जिनकी सहिष्णुता ने गाँव के यहूदी समुदाय की प्रारंभिक स्थापना की अनुमति दी थी। 1799 के नेपोलियन के आक्रमण से पियरे जैकोटिन द्वारा बनाए गए एक मानचित्र में इस स्थान को दिखाया गया था, जिसका नाम कौफोर यूसेफ था। 1838 में काफ्र यासिफ को मुस्लिम और ड्रूज़ अल्पसंख्यकों के साथ ग्रीक रूढ़िवादी ईसाई बहुमत के रूप में वर्गीकृत किया गया था। 1880 में गाँव की आबादी लगभग 600 थी, जिनमें से 500 यूनानी रूढ़िवादी ईसाई और 100 मुसलमान थे। गाँव में 17वीं शताब्दी का एक चर्च स्थित था और इसमें रूस द्वारा प्रदान की गई कई तस्वीरें थीं। गाँव में एक पत्थर से कटा हुआ कुआँ, पत्थर के जलाशय और गर्त थे। फिलिस्तीन एक्सप्लोरेशन फंड के पश्चिमी फिलिस्तीन के सर्वेक्षण के अनुसार, काफ्र यासिफ एक पत्थर से बना गाँव था जो जैतून के पेड़ों और कृषि योग्य भूमि से घिरा हुआ था, और कुंडों से पानी प्रदान करता था। आबादी में 300 ईसाई शामिल थे, जो ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चैपल में पूजा करते थे, और 50 ड्रूज़। लगभग 1887 की जनसंख्या सूची से पता चला कि काफ्र यासिफ में लगभग 910 निवासी थे; तीन चौथाई यूनानी कैथोलिक ईसाई, एक चौथाई मुसलमान। ब्रिटिश जनादेश ब्रिटिश जनादेश अधिकारियों द्वारा की गई फिलिस्तीन की 1922 की जनगणना में कफर यासिफ की आबादी 870 निवासियों की थी; 665 ईसाई, 172 मुसलमान और 33 ड्रूज़। 1 दिसंबर 1925 को कफर यासिफ ब्रिटिश जनादेश अवधि के दौरान स्थानीय-परिषद का दर्जा प्राप्त करने वाले गैलील के कुछ अरब गाँवों में से एक बन गया। यानि कुस्तांडी यानी ने 1933 से 1948 तक महापौर के रूप में कार्य किया। फिलिस्तीन की 1931 की जनगणना में काफ्र यासिफ की जनसंख्या 1,057 दर्ज की गई थी। अप्रैल 1938 में, फिलिस्तीन में अरब विद्रोह के दौरान, फिलिस्तीनी अरब विद्रोहियों के एक समूह ने कफर यासिफ के पास सड़क पर एक खदान लगाई, जिसने एक ब्रिटिश वाहन को उड़ा दिया, जिसमें नौ सैनिक (अरबों के अनुसार) या एक सैनिक की मौत हो गई और दो अन्य घायल हो गए (अंग्रेजों के अनुसार)। ब्रिटिश सेना जवाबी कार्रवाई में काफ्र यासिफ को आग लगाने के लिए आगे बढ़ी, लेकिन फिर स्थानीय निवासियों ने उन्हें सूचित किया कि हमले के लिए कुवायकट के निवासी जिम्मेदार थे। गाँव के पास पहुँचते ही ब्रिटिश सैनिकों ने नौ अरबों को गोली मार दी। फरवरी 1939 के बीच, ब्रिटिश सेना ने एक नवनिर्मित सुरक्षा सड़क पर गाड़ी चला रहे ब्रिटिश सैनिकों पर एक और खदान हमले के जवाब में काफ्र यासिफ में 68 और 72 घरों को आग लगा दी, जिसके परिणामस्वरूप एक सैनिक की मौत हो गई और दो अन्य घायल हो गए। बाद में ब्रिटिश अधिकारियों को पता चला कि हमलावर काफ्र यासिफ के नहीं थे। क्षतिपूर्ति में, शहर को अंग्रेजों द्वारा एक स्कूल और एक सिटी हॉल के साथ पुनर्निर्मित किया गया था जो आज भी उपयोग में हैं। एक ब्रिटिश पादरी के अनुसार, "काफ्र यासिफ के लोग यह बताने के लिए बहुत उत्सुक थे कि उनके घरों को नष्ट करने वाले सैनिक अंग्रेज नहीं बल्कि आयरिश थे।" 1945 के आंकड़ों में कफर यासिफ की आबादी 1,400 थी, और एक आधिकारिक भूमि और जनसंख्या सर्वेक्षण के अनुसार गाँव में 6,763 डूनम भूमि थी। 350 मुसलमान, 1,105 ईसाई और 40 "अन्य" (ड्रूज़) थे। 3, 234 दूनम बागान और सिंचाई योग्य भूमि थे, 3,310 अनाज के लिए उपयोग किए जाते थे, जबकि 75 दूनम निर्मित (शहरी) भूमि थे। इजरायल ने 1948 के अरब-इजरायल युद्ध के दौरान जुलाई 1948 में ऑपरेशन डेकेल के पहले चरण के हिस्से के रूप में कार्मेली ब्रिगेड और 7वीं बख्तरबंद ब्रिगेड ने काफ्र यासिफ पर कब्जा कर लिया। कई कब्जा किए गए अरब शहरों के विपरीत, अधिकांश आबादी भाग नहीं पाई, और आस-पास के गाँवों के लगभग 700 निवासियों, विशेष रूप से अल-बिरवा, अल-मनशिया और कुवैकत ने वहाँ शरण ली। 28 फरवरी 1949 को, उनमें से अधिकांश को ट्रकों में बिठाया गया और अग्रिम पंक्ति में ले जाया गया, जहाँ उन्हें सीमा पार करके लेबनान में जाने के लिए मजबूर किया गया। 1 मार्च को 250 और शरणार्थियों को निर्वासित कर दिया गया। नेसेट के सदस्य तौफीक तौबी ने इन निष्कासनों का कड़ा विरोध किया। कफर यासिफ गैलील के उन कुछ अरब शहरों में से एक है जिसने 1948 से पहले अपनी अधिकांश भूमि अपने पास रखी थी। 1945 में स्वामित्व वाले 673 हेक्टेयर में से 458 हेक्टेयर 1962 में रह गया, जिसमें 76 हेक्टेयर को 1952-1953 में जब्त कर लिया गया। जिरिस, द लैंड क्वेश्चन इन इज़राइल, एम. ई. आर. आई. पी. रिपोर्ट्स, नं. 47 (मई, 1976) पीपी। 5 जून 1951 को इजरायली सरकार ने एक अरब स्थानीय परिषद के एकमात्र उदाहरण में स्थानीय परिषद को फिर से सक्रिय कर दिया जो 1948 के बाद लगातार अस्तित्व में थी। 1954 में हुए पहले चुनावों में, पूर्व महापौर यानी यानी को कम्युनिस्ट पार्टी और राष्ट्रवादी समूह (काफ्र यासिफ लिस्ट) गठबंधन के प्रमुख के रूप में मापाई उम्मीदवार को हराकर फिर से महापौर चुना गया। यानी 1962 में अपनी मृत्यु तक पद पर रहे। वह अरब पॉप्युलर फ्रंट के नेता बने जो अल अर्द आंदोलन में विकसित हुआ। ए. पी. एफ. ने इज़राइल में वक्फ संपत्तियों की सुरक्षा के लिए अभियान चलाया। 1972-1973 में, वायलेट खौरी को काफ्र यासिफ का महापौर चुना गया, जिससे वह इज़राइल में एक स्थानीय परिषद का नेतृत्व करने वाली पहली अरब महिला बन गईं। आबादी 1966 तक मार्शल लॉ के तहत रही। ड्रूज़ बुद्धिजीवियों की कांग्रेस की पहली बैठक 26 अगस्त 1966 को काफ़्र यासिफ़ में हुई थी। कांग्रेस के गठन के पीछे की पहल सलमान फराज के नेतृत्व में गैलील के ड्रूज़ गाँवों के युवाओं ने की थी। जब अल्पसंख्यक मामलों के विभाग में ड्रूज़ नेतृत्व को कांग्रेस की नियोजित बैठक की जानकारी मिली और वे इसे स्थगित करने के लिए फराज को मनाने में विफल रहे, तो ड्रूज़ समुदाय के आध्यात्मिक प्रमुख शेख अमीन तारिफ़ ने अल-खद्र मंदिर के द्वार बंद कर दिए, जहाँ बैठक होनी थी। इसके बजाय कांग्रेस शहर के पास के एक घर में आयोजित की गई और शिखर सम्मेलन के एक खंड ने इज़राइल के अन्य अरब समुदायों के साथ ड्रूज़ एकजुटता व्यक्त की। काफ्र यासिफ 11 अप्रैल 1981 को इज़राइल में ईसाइयों और ड्रूज़ के बीच पहली बड़ी हिंसक घटना का स्थल बन गया। यह टकराव शहर की स्थानीय टीम के प्रशंसकों और पास के ड्रूज़ गाँव जूलिस के बीच एक फुटबॉल मैच के दौरान शुरू हुआ; जूलिस के एक युवक को काफ़्र यासिफ़ के एक ईसाई ने चाकू मारकर मार डाला था। हालांकि आगे की हिंसा को रोकने के लिए सुलह वार्ता की तुरंत व्यवस्था की गई, लेकिन काफ्र यासिफ की स्थानीय परिषद ने कथित हत्यारे का नाम छोड़ने से इनकार कर दिया। जूलिस के सैकड़ों ड्रूज़ युवा बाद में काफ़्र यासिफ़ में प्रवेश कर गए, जिससे महापौर को क्षेत्रीय इजरायली पुलिस से आपातकालीन सहायता के लिए बुलाना पड़ा, एक अनुरोध जिसे अस्वीकार कर दिया गया था। 13 अप्रैल को लगभग 60 सशस्त्र पुलिस-अधिकारियों ने दोनों गाँवों के बीच के मैदान में खुद को तैनात किया, और जब एक सुल्हा (पारंपरिक अरब शांति समझौता) पर बातचीत हो रही थी, तो भारी हथियारों से लैस जूलिस निवासियों के एक समूह ने शहर पर धावा बोल दिया, 85 घरों, 17 दुकानों, कुछ कार्यशालाओं और 31 कारों को जला दिया। एक चर्च को भी क्षतिग्रस्त कर दिया गया। हमले के अंत तक काफ्र यासिफ के तीन निवासियों को गोली मार दी गई थी और कई अन्य घायल हो गए थे। पुलिस ने हस्तक्षेप नहीं किया, कुछ अधिकारियों ने दावा किया कि वे पर्याप्त रूप से सशस्त्र नहीं थे। गवाहों के अनुसार किसी भी हमलावर को गिरफ्तार नहीं किया गया, जिसमें इजरायली सेना के कुछ ऑफ-ड्यूटी ड्रूज़ सैनिक शामिल थे। नुकसान के लिए अधिकांश मुआवजा इज़राइल के मुस्लिम वक्फ और विश्व चर्च परिषद से एक छोटा हिस्सा आया। जनसांख्यिकी 1950 में काफ्र यासिफ की आबादी 1,730 थी, जिनमें से 300 आंतरिक रूप से विस्थापित फिलिस्तीनी थे और 60 ड्रूज़ थे। 1951 में, काफ्र यासिफ के 1,930 निवासियों में से 27 प्रतिशत आंतरिक रूप से विस्थापित हुए थे। 1961 की जनगणना में 2,975 निवासी (1,747 ईसाई, 1,138 मुसलमान और 90 ड्रूज़) थे। 1995 में जनसंख्या 6,700 दर्ज की गई थी। 2009 की जनगणना में कफर यासिफ की आबादी 8,700 थी, जिसमें ईसाइयों की आबादी 56 प्रतिशत, मुसलमानों की आबादी 40 प्रतिशत और ड्रूज़ की आबादी 4 प्रतिशत थी। काफ्र यासिफ का सबसे बड़ा परिवार सफिया है। स्थलचिह्न यह लोकप्रिय मान्यता है कि एकेश्वरवादी संत, अल-खद्र का मकबरा काफ्र यासिफ में स्थित है। इस स्थल को विशेष रूप से ड्रूज़ द्वारा सम्मानित किया जाता है, जिनमें से कुछ 25 जनवरी को मकबरे की वार्षिक तीर्थयात्रा करते हैं। यह संरचना मकबरे से सटे एक बड़े सम्मेलन कक्ष से बनी है, जिसमें कमरे और आंगन हैं जो तीर्थयात्रियों और अन्य आगंतुकों दोनों की सेवा करते हैं। अल-खद्र ईसाई धर्म में संत जॉर्ज का अरबी नाम है। शहर में चार चर्च और दो मस्जिदें हैं। शहर के रूढ़िवादी ईसाई समुदाय के मुख्य बिशप अतल्लाह मखौली हैं। इतिहासकार अतल्लाह मंसूर के अनुसार, कफर यासिफ "इज़राइल का सबसे अकादमिक अरब शहर" है, जबकि पत्रकार सिल्विया स्मिथ इसे "प्रमुख [अरब] सांस्कृतिक शहर" कहती हैं। 1948 के युद्ध के परिणामस्वरूप प्रमुख शहरों हाइफा और जाफा में फिलिस्तीनी अरबों की आबादी में लगभग कुल कमी के साथ, काफ्र यासिफ अरब संस्कृति और राजनीति के लिए एक केंद्रीय स्थान के रूप में उभरने वाले इज़राइल के नव-स्थापित राज्य के कुछ गाँवों में से एक बन गया। इसके स्कूल, प्रमुख शहरों और अन्य अरब गाँवों के बीच निकटता और स्थान, इसके घरों के बीच भूमि स्वामित्व का अपेक्षाकृत समान वितरण और आंतरिक रूप से विस्थापित फिलिस्तीनियों के प्रवाह से लाई गई विविधता ने इसके स्थानीय महत्व में योगदान दिया। 1948 में यह गैलील का एकमात्र अरब इलाका था जिसमें नाज़रेथ, शेफ़ा-अम्र और हाइफ़ा शहरों के बाहर एक उच्च विद्यालय था। युद्ध के बाद, हाई स्कूल ने पचास से अधिक अरब गाँवों के छात्रों को नामांकित किया। महमूद दरवेश सहित कई छात्र प्रसिद्ध कवि बन गए और गाँव में साप्ताहिक कविता पाठ का आयोजन किया जाता था। राबेह मुर्कस डांस स्टूडियो, इज़राइल का पहला अरब नृत्य स्टूडियो, कफर यासिफ में स्थित है। पूर्व काफ्र यासिफ मेयर निम्र मुर्कस की बेटी राबेह मुर्कस ने भी इजरायल के शिक्षा मंत्रालय द्वारा अधिकृत अरब हाई स्कूल के छात्रों के लिए एक नृत्य अध्ययन ट्रैक खोला। यह ट्रैक उत्तरी इज़राइल में कई अरब समुदायों में 10वीं-12वीं कक्षा के छात्रों को सेवा प्रदान करता है। नृत्य स्टूडियो के एक छात्र, अयमान सफिया, काफ्र यासिफ में पैदा हुए और पले-बढ़े, पहले फिलिस्तीनी पुरुष बैले नर्तक बने और इजरायली पत्रकार एस्टी अहरोनोविट्ज़ के अनुसार, उन्हें "पहला अरब शास्त्रीय-आधुनिक नर्तक माना जाता था।" 28 मई 2020 को काफ्र यासिफ में उनके अंतिम संस्कार में कई हजार शोकाकुल लोग शामिल हुए। उल्लेखनीय लोग अमल मुर्कस इज़राइल में अरब इलाकों को भी देखें संदर्भ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक पश्चिमी फिलिस्तीन के काफ्र यासिफ सर्वेक्षण में आपका स्वागत है, मानचित्र 3: आई. ए. ए., विकिमीडिया कॉमन्स इज़राइल में पुरातत्व स्थल इज़राइल में अरब इलाके इज़राइल में अरब ईसाई समुदाय इज़राइल में ड्रूज़ समुदाय उत्तरी जिले में स्थानीय परिषदें (इज़राइल) ऐतिहासिक यहूदी समुदाय