Johann Pistorius
जोहान पिस्टोरियस (14 फरवरी 1546-19 जून 1608), जिन्हें जॉन पिस्टोरियस के रूप में भी जाना जाता है या जोहान पिस्टोरियस द यंगर के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है, एक जर्मन विवादास्पद और इतिहासकार थे। उन्हें कभी-कभी उनके जन्मस्थान, हेस्से में निड्डा के नाम से निड्डानस कहा जाता है। उनके पिता एक प्रसिद्ध प्रोटेस्टेंट मंत्री, जोहान पिस्टोरियस द एल्डर थे (1583 में निड्डा में उनकी मृत्यु हो गई)। 1541 से वह निद्दा के अधीक्षक या मुख्यमंत्री थे, और कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच कई धार्मिक विवादों में भाग लिया। पिस्टोरियस द यंगर ने मारबर्ग और विटनबर्ग में धर्मशास्त्र, कानून और चिकित्सा का अध्ययन किया। उन्होंने डॉक्टर ऑफ मेडिसिन की डिग्री प्राप्त की, और 1575 में उन्हें बेडेन-डर्लाच के मार्ग्रेव कार्ल द्वितीय का दरबारी चिकित्सक नियुक्त किया गया, जो अक्सर राजनीतिक और धार्मिक मामलों में उनकी सलाह लेते थे। पिस्टोरियस ने लूथरनवाद से कैल्विनवाद की ओर रुख किया; अपने प्रभाव के माध्यम से बेडेन-डर्लाच के मार्ग्रेव अर्न्स्ट फ्रेडरिक ने भी यही बदलाव किया। लेकिन जैसे-जैसे समय बीतता गया, पिस्टोरियस कैल्विनवाद से भी असंतुष्ट हो गए। 1584 में वे एम्मेन्डेन में बेडेन-होचबर्ग के मार्ग्रेव जेम्स III के प्रिवी काउंसलर बने; आगे की जांच के बाद उन्होंने 1588 में कैथोलिक चर्च में प्रवेश किया। उनके अनुरोध पर मार्ग्रेव जेम्स ने 1589 में बेडेन और 1590 में एम्मेन्डेन के धार्मिक विवादों को जन्म दिया। दूसरे विवाद के बाद दरबार के उपदेशक जोहान्स ज़ेन्डर और स्वयं मार्ग्रेव कैथोलिक बन गए। हालाँकि, 17 अगस्त 1590 को जेम्स III की मृत्यु हो गई, और उनके प्रोटेस्टेंट भाई अर्न्स्ट फ्रेडरिक द्वारा उत्तराधिकारी होने के कारण, पिस्टोरियस को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। वे फ्रीबर्ग गए, 1591 में एक पादरी बने, फिर 1594 तक कॉन्स्टेंस के विकर-जनरल बने; इसके बाद वे एक शाही पार्षद, ब्रेसलाऊ के कैथेड्रल प्रोवोस्ट, अपोस्टोलिक प्रोथोनोटरी और 1601 में सम्राट रुडोल्फ द्वितीय के इकबालिया थे। उनकी मृत्यु के बाद उनका पुस्तकालय मोलशेम के जेसुइट्स के कब्जे में आ गया और बाद में स्ट्रासबर्ग में धार्मिक मदरसे में स्थानांतरित कर दिया गया। उनकी मृत्यु फ्रीबर्ग में हुई। वर्क्स पिस्टोरियस ने मार्ग्रेव जेम्स III के धर्मांतरण का एक विस्तृत विवरण प्रकाशित कियाः "जैकोब्स मार्ग्राफेन ज़ू बेडेन. क्रिस्टलिचे, एरहेब्लिच अंड वुल्फंडिर्ते मोटिफेन" (कोलोन, 1591)। प्रोटेस्टेंटवाद के खिलाफ उनके कई लेखन, अपने विरोधियों, विशेष रूप से लूथर के बारे में स्पष्टता, कौशल और गहन ज्ञान को उजागर करते हुए, विवादास्पद तीक्ष्णता और कठोरता से चिह्नित हैं। सबसे महत्वपूर्ण हैंः "एनाटोमिया लुथेरी" (कोलोन, 1595-8); "होचविचटिगे मर्कज़ीचेन डेस एल्टन उंड न्यूएन ग्लौबेन्स" (मुंस्टर, 1599); "वेगवाइज़र वोर एल्ले वर्फुहर्ट क्रिस्टन" (मुंस्टर, 1599)। पिस्टोरियस पर प्रोटेस्टेंटों द्वारा हिंसक हमला किया गया था; उदाहरण के लिए, सैमुअल ह्यूबर, साइरियाकस स्पैनजेनबर्ग, बाल्थासर मेंटज़र, होर्स्टियस और क्रिस्टोफ़ एग्रीकोला द्वारा। "एनाटोमिया लुथेरी" के जवाब विटेनबर्ग और हेस्से के प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्रियों द्वारा लिखे गए थे। पिस्टोरियस ने खुद को कैबेलिस्टिक अध्ययनों में भी व्यस्त रखा, और "आर्टिस कैब्बलिस्टिक, एच. ई. रिकॉन्डिटे थियोलॉजिए एट फिलोसोफिए स्क्रिप्टोरम टॉमस अनयून्स" (बेसल, 1587) प्रकाशित किया। बेडेन के मार्ग्रेव के दरबारी इतिहासकार के रूप में, उन्होंने ज़ह्रिंगेन के शाही घराने की वंशावली की जांच की; उन्होंने ऐतिहासिक स्रोतों पर दो कार्य भी जारी किएः "पोलोनिकए हिस्टोरिया कॉर्पस, यानी पोलोनिकेरम रेरम लैटिन वेटरस एट हालिया स्क्रिप्टोरस कोटक्वोट एक्सटेंट" (बेसल, 1582), और "रेरम जर्मनिकेरम वेटरस जैम प्राइमम पब्लिकटी स्क्रिप्टोरस एलिक्वोट इनसिग्नेस मेडी एवी एड कैरोलम वी" (फ्रैंकफोर्ट, 1583-1607)। संदर्भः गुंथर, हैंस-जुर्गेन, डाई रिफॉर्मेशन एंड दियर किंडर-डार्जेस्टेल्ट एन वेटर यू. सोहन जोहान्स पिस्टोरियस निडनस। ऐन डोपेल-बायोग्राफी, निड्डा 1994 गुंथर, हंस-जुर्गेन, डेर ह्यूमनिस्ट जोहान्स पिस्टोरियस-ग्रेंडर डेस "जिमनासियम इलस्ट्रे" ज़ू डर्लाच, मार्कग्राफेन-जिमनासियम कार्लस्रुहे डर्लाच, जाह्रेसबेरीच्ट 1993/94, डर्लाच 1994। गुंथर, हंस-जुर्गेन, डॉ. जोहान्स पिस्टोरियस (1546-1608) एन आर्ज़्ट, ह्यूमनिस्ट एंड थियोलोग प्रेग्ट बैडिस्चे गेसिच्टे, इनः AQUAE, Arbeitskreis für Stadtgeschichte Baden-Baden, Baden-Baden 1995. गुंथर, हंस-जुर्गेन ", जे. पी. निडनस डी। जे. 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