Armenian architecture
आर्मेनियाई वास्तुकला में आर्मेनियाई लोगों के साथ एक सौंदर्य या ऐतिहासिक संबंध के साथ वास्तुशिल्प कार्य शामिल हैं। सटीक भौगोलिक या कालानुक्रमिक सीमाओं के भीतर इस वास्तुशिल्प शैली को स्थापित करना मुश्किल है, लेकिन इसके कई स्मारक ऐतिहासिक आर्मेनिया, आर्मेनियाई हाइलैंड्स के क्षेत्रों में बनाए गए थे। आर्मेनियाई वास्तुकला की सबसे बड़ी उपलब्धि आम तौर पर इसके मध्ययुगीन चर्चों और सातवीं शताब्दी के चर्चों को माना जाता है, हालांकि सटीक रूप से किस संबंध में अलग-अलग राय हैं। आर्मेनियाई वास्तुकला की सामान्य विशेषताएँ मध्यकालीन आर्मेनियाई वास्तुकला और विशेष रूप से आर्मेनियाई चर्चों में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं, जिन्हें कुछ लोग चर्च भवन की पहली राष्ट्रीय शैली मानते हैं। सामान्य विशेषताओं में शामिल हैंः नुकीले गुंबद, ग्रेटर अरारत के ज्वालामुखीय शंकु की याद दिलाते हैं। शंक्वाकार या अर्धकोणीय त्रिज्यीय रूप से खंडित गुंबद या गुंबद को एक बेलनाकार ड्रम (आमतौर पर बाहर की ओर बहुभुज, अक्सर अष्टकोणीय) पर मेहराबदार छत के ऊपर लगाया जाता है, पूरी संरचना का ऊर्ध्वाधर जोर, जिसकी ऊंचाई अक्सर एक चर्च की लंबाई से अधिक होती है, लंबी, संकीर्ण खिड़कियों के साथ ऊर्ध्वाधरता का सुदृढीकरण पत्थर की मेहराबदार छत लगभग पूरी तरह से पत्थर, आमतौर पर ज्वालामुखीय टफ या बेसाल्ट से बनी होती है। बारीक कटा हुआ टफ शिंगल भित्तिचित्र और नक्काशी से बना एक समग्र छत, यदि मौजूद है, तो आमतौर पर अलंकृत होती है और इसमें घूमते हुए आपस में जुड़े हुए अंगूर और पत्ते शामिल होते हैं। ड्रम, मेहराबदार छत और ऊर्ध्वाधर दीवारों के हिस्से के रूप में गुंबद को सहारा देने के लिए लंबे संरचनात्मक मेहराबों का भारी उपयोग। बेसिलिका और केंद्रीय रूप से नियोजित चर्चों दोनों में गुंबद को सहारा देने के लिए छतें काटती हैं। आकृतियों सहित बाहरी दीवारों की मूर्तिकला सजावट। अर्मेनियाई चर्चों का वर्गीकरण उपरोक्त सामान्य विशेषताओं की सीमा के भीतर, अलग-अलग चर्च काफी भिन्नता प्रदर्शित करते हैं जो समय, स्थान और इसके डिजाइनर की रचनात्मकता को प्रतिबिंबित कर सकते हैं। टोरोस तोरामानियन ने 20वीं शताब्दी की शुरुआत में इन विविधताओं का अध्ययन करते हुए निम्नलिखित शास्त्रीय शैलियों को अलग कियाः निर्माण अर्मेनियाई वास्तुकला, क्योंकि यह एक भूकंप-प्रवण क्षेत्र में उत्पन्न होती है, इस खतरे को ध्यान में रखते हुए बनाई गई है। आर्मेनियाई इमारतें डिजाइन में कम ढलान वाली और मोटी दीवार वाली होती हैं। आर्मेनिया में पत्थर के प्रचुर संसाधन हैं, और अपेक्षाकृत कम जंगल हैं, इसलिए बड़ी इमारतों के लिए पत्थर का उपयोग लगभग हमेशा किया जाता था। छोटी इमारतों और अधिकांश आवासीय भवनों का निर्माण आम तौर पर हल्की सामग्री से किया जाता था, और शायद ही कोई प्रारंभिक उदाहरण बचा हो, जैसा कि मध्ययुगीन राजधानी अनी में था। इमारतों में उपयोग किए जाने वाले पत्थर को आम तौर पर एक ही स्थान पर खनन किया जाता है, ताकि संरचना को एक समान रंग दिया जा सके। ऐसे मामलों में जहां अलग-अलग रंग के पत्थर का उपयोग किया जाता है, वे अक्सर जानबूझकर एक धारीदार या चेकरबोर्ड पैटर्न में विपरीत होते हैं। एक ही प्रकार के ग्राउंड स्टोन से बने पाउडर को अक्सर इमारतों को एक निर्बाध रूप देने के लिए टफ स्लैब के जोड़ों के साथ लगाया जाता था। रोमन या सीरियाई जो एक ही समय में निर्माण कर रहे थे, उनके विपरीत अर्मेनियाई लोगों ने कभी भी बड़ी संरचनाओं का निर्माण करते समय लकड़ी या ईंट का उपयोग नहीं किया। आर्मेनियाई वास्तुकला मजबूत इमारतों का उत्पादन करने के लिए कंक्रीट के एक रूप का उपयोग करती है। यह चूने के मोर्टार, टूटी हुई टफ और चट्टानों का मिश्रण है जिसके चारों ओर एक कोर बनता है जिसके खिलाफ टफ के पतले स्लैब को ईंट के काम के तरीके से व्यवस्थित किया जाता है। जैसे-जैसे गीला मोर्टार मिश्रण सूखता है, यह एक मजबूत कंक्रीट जैसा द्रव्यमान बनाता है जिसे इसके चारों ओर टफ के साथ सील कर दिया जाता है और टफ के गुणों के कारण, यह समय के साथ कठिन हो जाता है। प्रारंभ में, चर्चों के निर्माण में लगभग किसी भी कोर का उपयोग नहीं किया गया था, पत्थर के ब्लॉकों को बस एक साथ सील कर दिया गया था, लेकिन जैसा कि वास्तुकारों ने देखा कि मोर्टार कोर वाले लोग कैसे झटके का सामना करते हैं, कोर का आकार बढ़ गया। संगमरमर या किसी अन्य पत्थर के भित्ति चित्र अक्सर इन इमारतों के किनारे पर चिपकाए जाते थे, आमतौर पर बाद की तारीख में। आर्मेनियाई वास्तुकला का इतिहास आर्मेनियाई वास्तुकला का क्रमिक विकास। ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी के दौरान, प्रागैतिहासिक अर्मेनियाई वास्तुकला पहले से ही विशिष्ट थी। सबसे आम विशेषता इसकी आधारशिला थी, जिसमें कई ज्यामितीय आकृतियाँ शामिल थीं, जो अंततः एक कोशिका आकार बनाती थीं। इस तरह की वास्तुकला का एक उदाहरण नखचिवन के पास कुल्टप में पाया जा सकता है। ये इमारतें लगभग 6-7 मीटर चौड़ी और लगभग 5 मीटर ऊंची थीं। ईसा मसीह से पहले के वर्षों में शहरी वास्तुशिल्प परंपराओं और कला के अन्य रूपों का विकास जारी रहा और बाद में वे यूनानी-रोमन कला से प्रभावित हुए। उरार्टियन वास्तुकला जटिल रूप से कटी हुई चट्टानों के उपयोग के लिए जानी जाती है, जिसका उपयोग मिट्टी की ईंटों की इमारतों की नींव के रूप में किया जाता है, जिन्हें आमतौर पर एक सघन तरीके से बनाया जाता है (जैसे कि एरेबुनी में)। उरार्टियन मंदिरों में निचले स्तरों पर विशाल पत्थर की दीवारें थीं और एक अपेक्षाकृत छोटी आंतरिक जगह, आमतौर पर वर्गाकार और ऊँची होती थी; उन्हें आम तौर पर एक साइट के उच्चतम बिंदु पर रखा जाता था। उच्च स्तर मिट्टी की ईंटों में थे, जो बच नहीं पाए हैं, और यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि कैसे दिखाई दिया। पहली शताब्दी ईस्वी का गार्नी का अंतिम मंदिर, पूरी तरह से हेलेनिस्टिक शैली में, आर्मेनिया में किसी भी प्रकार के पूर्ण राज्य में बचा हुआ एकमात्र मूर्तिपूजक स्मारक है, क्योंकि कई अन्य को आर्मेनिया के टिरिडेट्स III के तहत नष्ट कर दिया गया था या ईसाई पूजा स्थलों में परिवर्तित कर दिया गया था। गार्नी में पवित्र अंकशास्त्र और ज्यामिति के स्थानीय तत्व शामिल हैं। मंदिर में स्तंभ और अंतर स्तंभ अनुपात 1/3 है (1 ब्रह्मांड की प्राथमिक संख्या है और 3 सभी संख्याओं में सबसे पवित्र है क्योंकि यह ग्रीको-रोमन त्रयी बृहस्पति, जूनो और मिनर्वा का प्रतिनिधित्व करता है)। सौंदर्य की दृष्टि से सुंदर होने के अलावा, गार्नी की रचना को उन सार्वभौमिक नियमों की पुष्टि के रूप में देखा जा सकता है जो मनुष्य के भाग्य को नियंत्रित करते हैं। कोण, स्तंभों की संख्या और आयाम सावधानीपूर्वक बनाए गए थे; अर्मेनियाई मूर्तिपूजक देवताओं को खुश करना चाहते थे और मानवता को उनके क्रोध से बचाना चाहते थे। यह पवित्र ज्यामिति पूरे मंदिर में स्पष्ट है। जिन लोगों ने इसे बनाया, उनके लिए यह ब्रह्मांड के साथ उनके जुड़ाव का सही अवतार था। ध्यान दें कि हालांकि पवित्र ज्यामिति का उपयोग ज्यादातर धार्मिक भवनों में किया जाता था, धर्मनिरपेक्ष भवनों ने इसके कुछ पहलुओं को अपनाया। पूर्व-ईसाई और ईसाई संरचनाएँ 10वीं शताब्दी B.C.-1 शताब्दी ईसा पूर्व 301 में आर्मेनिया के आधिकारिक धर्म के रूप में ईसाई आर्मेनिया ईसाई धर्म की संस्था ने आर्मेनियाई वास्तुकला में नए विकास की अनुमति दी, जिसने फिर भी पुरानी परंपराओं को संरक्षित किया। वास्तव में ऐसा कोई भी धर्म खोजना लगभग असंभव होगा जो अतीत से कुछ परंपराओं को उधार लिए बिना पूरी तरह से अपने दम पर उभरा हो। आर्मेनियाई चर्चों की खोज मध्ययुगीन आर्मेनिया की हमारी समझ के लिए महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, अर्मेनियाई चर्च हमें ऐसे समय में ईसाई पूर्व के सामान्य परिदृश्य का वर्णन करते हैं जब प्रत्यक्षदर्शी विवरण बहुत दुर्लभ थे। प्रामाणिकता और वैधता के अपने संदेशों में, चर्चों ने विभिन्न भाषाई, धार्मिक, राजनीतिक और जातीय समूहों के बीच बातचीत करते हुए सार्वजनिक स्मृति को आकार दिया और संरक्षित किया। पहले अर्मेनियाई चर्च सेंट ग्रेगरी द इल्युमिनेटर के आदेश पर बनाए गए थे, और अक्सर मूर्तिपूजक मंदिरों के शीर्ष पर बनाए गए थे, और अर्मेनियाई पूर्व-ईसाई वास्तुकला के कुछ पहलुओं की नकल की गई थी। आर्मेनियाई वास्तुकला में गैलरी IV-VIII VIII-XIV XV-XVIII XIX-XX खाचर काल शास्त्रीय और मध्ययुगीन आर्मेनियाई वास्तुकला को चार अलग-अलग अवधियों में विभाजित किया गया है। प्रारंभिक अवधि पहली अर्मेनियाई चर्चों का निर्माण चौथी और सातवीं शताब्दी के बीच किया गया था, जिसकी शुरुआत तब हुई जब आर्मेनिया ने ईसाई धर्म में परिवर्तन किया और आर्मेनिया पर अरब आक्रमण के साथ समाप्त हुआ। प्रारंभिक चर्च ज्यादातर सरल बेसिलिका थे, लेकिन कुछ साइड एप्स के साथ थे। 5वीं शताब्दी तक केंद्र में विशिष्ट कपोला शंकु का व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा था। 7वीं शताब्दी तक, केंद्रीय रूप से नियोजित चर्चों का निर्माण किया गया था और एक अधिक जटिल आला बट्रेस और विकिरण करने वाली ह्रिप की सिमे शैली का निर्माण हुआ था। अरब आक्रमण के समय तक, जिसे हम अब शास्त्रीय अर्मेनियाई वास्तुकला के रूप में जानते हैं, उनमें से अधिकांश का गठन हो चुका था। 9वीं से 11वीं शताब्दी तक, आर्मेनियाई वास्तुकला ने बग्रातिड राजवंश के संरक्षण में एक पुनरुद्धार किया, जिसमें लेक वैन के क्षेत्र में बहुत सारे निर्माण किए गए, जिसमें पारंपरिक शैलियों और नए नवाचार दोनों शामिल थे। इस दौरान सजावटी नक्काशीदार अर्मेनियाई खाचर विकसित किए गए थे। इस दौरान कई नए शहरों और चर्चों का निर्माण किया गया, जिसमें लेक वैन में एक नई राजधानी और अकदमार द्वीप पर एक नया कैथेड्रल शामिल था। अनी का गिरजाघर भी इस राजवंश के दौरान पूरा किया गया था। यही वह समय था जब हघपत और हरिचवंक जैसे पहले प्रमुख मठों का निर्माण किया गया था। इस अवधि का अंत सेल्जुक आक्रमण से हुआ था। 12वीं से 14वीं शताब्दी तक ज़कारिद राजवंश के तहत निर्मित मठों की संख्या में विस्फोट देखा गया, जिसमें साग्मोसवंक मठ, अखतला मठ, कायमाक्ली मठ, केचारिस मठ और मकरवंक मठ शामिल हैं। मठ शिक्षा के संस्थान थे, और मध्ययुगीन अर्मेनियाई साहित्य का अधिकांश हिस्सा इस समय अवधि में लिखा गया था। तैमूरलेन के आक्रमण और सिलिसियन आर्मेनिया के विनाश ने अगले 250 वर्षों से वास्तुकला की प्रगति को समाप्त कर दिया। सत्रहवीं शताब्दी क्लासिक अर्मेनियाई निर्माण में अंतिम महान अवधि ईरानी सफाविद शाहों के तहत थी, जिसके तहत कई नए चर्चों का निर्माण किया गया था, आमतौर पर मौजूदा पवित्र स्थलों जैसे एचमियादज़िन के साथ-साथ न्यू जुल्फा जैसे प्रवासी समुदायों में भी। उन्नीसवीं शताब्दी की अर्मेनियाई वास्तुकला ने 19वीं शताब्दी के दौरान विकास के एक बड़े चरण का अनुभव किया, जब रूसियों ने पूर्वी आर्मेनिया में प्रवेश किया। अलेक्जेंड्रोपोल और येरेवन के कुमायरी ऐतिहासिक जिले के साथ-साथ कार्स में कई वास्तुशिल्प उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया गया था, जो अब तुर्की गणराज्य का एक हिस्सा है। उस समय की अर्मेनियाई इमारतें मुख्य रूप से काले टफ से बनी थीं, इसलिए वे इमारतें मुख्य रूप से काले रंग की थीं। 19वीं शताब्दी की आर्मेनियाई वास्तुकला की दीर्घा-20वीं शताब्दी के आधुनिक समय 20वीं शताब्दी में आर्मेनियाई वास्तुकला स्मारकों के सबसे विपुल वास्तुकारों में से एक बागदासार आरज़ौमानियन थे। येरेवन, आर्मेनिया में स्थित, वह अन्य डिजाइनों के साथ-साथ बड़ी संख्या में नागरिक और चर्च भवनों के लेखक थे। 20वीं शताब्दी के प्रसिद्ध वास्तुकार अलेक्जेंडर तमान्यान, राफेल इजरायल, जी. कोचर, ई. तिग्रान्यान, एस. सफारयान आदि थे। आज आर्मेनियाई वास्तुकला के स्वामी S.Gurzadyan, एस. कलाशन, एल. क्रिस्टाफोरियन, आर. अस्रतियन आदि हैं। आर्मेनियाई वास्तुकला का विनाश आर्मेनियाई-विरोधी के परिणामस्वरूप, पड़ोसी देशों में चर्च, कब्रिस्तान और खाचर जैसे आर्मेनिया के अतीत के अवशेष तबाही के अधीन रहे हैं। तुर्की या अज़रबैजान जैसे कुछ मामलों में, यह अर्मेनियाई राज्य द्वारा किसी भी संभावित दावे को विफल करने के लिए अर्मेनियाई लोगों के निशान को मिटाने के राष्ट्रीय अभियानों का परिणाम था। दुनिया का सबसे बड़ा संग्रह पहले नखिचेवन (आज का अजरबैजान) में पुराने जुघा के खंडहरों में पाया जाता था। रिपोर्ट (आर. एफ. ई./आर. एल. देखें) और ईरानी क्षेत्र में पर्यवेक्षकों की तस्वीरें 2005 के अंत में सामने आईं, जिसमें अज़ेरी सैनिकों को कब्रिस्तानों को नष्ट करने के लिए जानबूझकर प्रयास करते हुए दिखाया गया था। हाल की तस्वीरों से पता चला है कि पूरे कब्रिस्तान को मिटा दिया गया है और इस स्थल पर एक सैन्य प्रशिक्षण मैदान का निर्माण किया गया है। प्रवासियों में आर्मेनियाई वास्तुकला पिछली सहस्राब्दी में आर्मेनिया के उथल-पुथल भरे अतीत के परिणामस्वरूप दुनिया के विभिन्न कोनों में एक व्यापक आर्मेनियाई प्रवासियों का गठन हुआ है। अपनी मातृभूमि की परंपराओं को बनाए रखने की मांग करने वाले अर्मेनियाई समुदायों ने ज़ामोस्क और ल्वीव जैसे शहरों में अर्मेनियाई क्वार्टर्स की वास्तुशिल्प स्थानीय भाषा को प्रभावित किया। यह प्रभाव अर्मेनियाई समुदाय द्वारा निर्मित चर्चों की पवित्र वास्तुकला में सबसे अधिक स्पष्ट है, जहां अनी, ज़्वार्टनोट्स और एचमियाडज़िन के कैथेड्रल जैसे ऐतिहासिक स्थलों पर आधारित डिजाइनों का उपयोग इन संरचनाओं को उनके नए परिवेश में बनाने के लिए प्रेरणादायक टेम्पलेट के रूप में किया गया है। यह परंपरा आज भी जारी है क्योंकि अर्मेनियाई आप्रवासन यूरोप और मध्य पूर्व में प्रवास के पारंपरिक क्षेत्रों से अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में स्थानांतरित हो गया है। खाचर अर्मेनियाई पहचान के अतिरिक्त सूचक भी बन गए हैं और हाल के वर्षों में पोलैंड में व्रोकला, क्राको, एल्ब्लाग, सर्बिया में नोवी साद, लेबनान में बेरूत के साथ-साथ डियरबोर्न, मिशिगन जैसे शहरों में स्थापित किए गए हैं। आर्मेनिया में 20वीं शताब्दी की धर्मनिरपेक्ष इमारतें आर्मेनियाई धार्मिक वास्तुकला के उदाहरण आर्मेनिया अज़रबैजान और आर्ट्सख ईरान तुर्की मध्य पूर्व उत्तरी अमेरिका रूस सिंगापुर आर्मेनियाई चर्च वास्तुकला आर्मेनियाई कला आर्मेनियाई खाचकर आर्मेनियाई महल आर्मेनियाई वास्तुकला पर शोध आर्मेनियाई बच्चे आर्मेनिया फंड तुमो सेंटर फॉर क्रिएटिव टेक्नोलॉजीज संदर्भ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक आर्मेनियाई ऐतिहासिक स्मारक आर्मेनियाई वास्तुकला संगठन आर्ट्स ऑफ आर्मेनिया पर अनुसंधान द्वारा प्रस्तुतः वास्तुकला, कैल स्टेट यूनिवर्सिटी के डिक्रेन कौइमजियन द्वारा एक पुस्तक में एक अध्याय, आर्मेनियाई कला का फ्रेस्नो सूचकांकः आर्मेनियाई वास्तुकला, वर्गीकरण द्वारा समूहित आर्मेनियाई वास्तुकला की एक सूची और विवरण आर्मेनियाई वास्तुकला की चित्रात्मक गैलरी आर्मेनियाई वास्तुकला आर्मेनियाई वास्तुकला संग्रह रेन्सलेर डिजिटल संग्रह, रेन्सलेर पॉलिटेक्निक संस्थान का हिस्सा (जिसमें मठ शामिल हैं)