Charles Ball
चार्ल्स बॉल (असली नाम चार्ल्स ग्रॉस; 1780-अज्ञात) मैरीलैंड के एक गुलाम अफ्रीकी-अमेरिकी थे, जिन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में भगोड़े दास, गुलामी (1836) के रूप में उनके खाते के लिए जाना जाता था। आत्मकथा [[फ़ाइलः चार्ल्स बॉल स्लेव नैरेटिव बुक टाइटल Page.jpg |thumb |left 1837 की पुस्तक द लाइफ एंड एडवेंचर्स ऑफ चार्ल्स बॉल] बॉल के जीवन का मुख्य स्रोत उनकी आत्मकथा, स्लेवरी इन द यूनाइटेड स्टेट्सः ए नैरेटिव ऑफ द लाइफ एंड एडवेंचर्स ऑफ चार्ल्स बॉल, ए ब्लैक मैन, हू लिव्ड फोर्टी इयर्स इन मैरीलैंड, साउथ कैरोलिना एंड जॉर्जिया, ए स्लेव अंडर वेरियस मास्टर्स, और कमोडोर बार्नी के साथ नौसेना में एक वर्ष, लेट वॉर के दौरान, 1837 में इसाक फिशर की मदद से प्रकाशित हुई। फ्रांसेस कैथरीन बर्नार्ड द्वारा 1846 में पुनः संपादित संस्करण, द लाइफ ऑफ ए नीग्रो स्लेव, चार्ल्स मस्केट द्वारा प्रकाशित किया गया था। 1859 में, इस आत्मकथा का एक संक्षिप्त संस्करण प्रकाशित हुआ, जिसे फिफ्टी इयर्स इन चेन्स या द लाइफ ऑफ एन अमेरिकन स्लेव कहा जाता है। मूल 517 की तुलना में 1859 के संस्करण में केवल 430 पृष्ठ हैं। 1859 में कुछ मूल्यवान भागों को हटा दिया गया है, जैसे कि बॉल के अफ्रीकी दादा के धर्म का विवरण और 1812 के युद्ध में बॉल की भागीदारी के सभी संदर्भ। इस लेख में पृष्ठ संदर्भ जॉन एस. टेलर द्वारा प्रकाशित 1837 के न्यूयॉर्क संस्करण का उल्लेख करते हैं। चार्ल्स बॉल का संस्मरण 19वीं शताब्दी की शुरुआत में दासों और दास मालिकों के जीवन का एक विवरण है। इस पुस्तक में कुछ अन्य अफ्रीकी अमेरिकियों की कहानियाँ शामिल हैं जिनसे लेखक परिचित थे। इसलिए यह उस समय के पश्चिमी साहित्य के कुछ टुकड़ों में से एक है जो अफ्रीकियों के अनुभव को आवाज देता है, जिसमें अफ्रीका के उस हिस्से में धार्मिक रीति-रिवाजों का वर्णन शामिल है जहां बॉल के दादा बड़े हुए थे और सहारा रेगिस्तान में शेरों के साथ एक साहसिक कार्य एक युवा अफ्रीकी द्वारा संबंधित था। अफ्रीकी वंशावली बॉल की आत्मकथा के अनुसार, उनके दादा एक कुलीन अफ्रीकी परिवार के व्यक्ति थे जिन्हें गुलाम बना लिया गया था और 1730 के आसपास मैरीलैंड के कैल्वर्ट काउंटी में लाया गया था। 1837 के संस्करण में उनके धर्म के वर्णन के लिए तीन पृष्ठ (पृष्ठ 22-24) समर्पित किए गए हैं, जैसा कि बूढ़े आदमी ने अपने छोटे पोते को समझाया था। इस विवरण में इस्लाम के साथ कुछ समानताएं हैं, लेकिन मतभेद भी हैं, इसलिए यह स्पष्ट नहीं है कि उनके दादा मुसलमान थे या नहीं। अन्य अफ्रीकी जिनके धर्म का उल्लेख बॉल में किया गया है, उन्हें स्पष्ट रूप से "मोहम्मडन" कहा जाता है (पृष्ठ 165)। उस धर्म के उपदेश एक पुस्तक में निहित हैं जिसकी एक प्रति प्रत्येक घर में रखी गई है, जिसका अर्थ है कि दादा के अफ्रीकी समाज में उच्च स्तर की साक्षरता थी, जबकि चार्ल्स बॉल अनपढ़ थे। यह उल्लेखनीय हो सकता है क्योंकि गुलामी के समकालीन समर्थक अक्सर दावा करते थे कि अफ्रीकियों को गुलामी से "सभ्य" बनाया गया था। गुलामी में जीवन चार्ल्स बॉल का जन्म 1781 के आसपास उसी काउंटी में एक गुलाम के रूप में हुआ था। वह लगभग चार साल के थे जब उनके मालिक की मृत्यु हो गई। ऋण चुकाने के लिए, उनकी माँ, कई भाइयों और बहनों और उन्हें खुद अलग-अलग खरीदारों को बेच दिया गया। पुस्तक में दर्ज उनकी पहली बचपन की स्मृति है कि उन्हें अपनी माँ से उनके खरीदार द्वारा बेरहमी से अलग किया गया थाः "मैं जितना छोटा था, उस दिन की भयावहता मेरे दिल में गहराई से डूब गई, और इस समय भी, हालांकि आधी सदी बीत चुकी है, दृश्य की भयावहता मेरी स्मृति पर दर्दनाक जीवंतता के साथ लौटती है।" विरासत, बिक्री और यहां तक कि एक मुकदमे के परिणामस्वरूप, उसे विभिन्न दासधारकों को सौंप दिया जाता है। दो वर्षों के लिए, 1800 के आसपास एक अज्ञात वर्ष की 1 जनवरी से, उन्हें 1799 में शुरू किए गए युद्धपोत यूएसएस कांग्रेस में रसोइये के रूप में काम पर रखा गया है। बिनि उनाव, बियो जुडाहजों जुलि जायो। जब उनका सबसे बड़ा बेटा 4 साल का हो जाता है, तो उसे एक दक्षिण कैरोलिनियाई कपास बागान मालिक को बेच दिया जाता है, इस प्रकार वह अपनी पत्नी और बच्चों से अलग हो जाता है, जिन्हें मैरीलैंड में अपने मालिक के साथ रहना पड़ता था। सितंबर 1806 में, उसे अपने मालिक की नवविवाहित बेटी को उपहार के रूप में दिया जाता है और उसे जॉर्जिया में एक नए बागान में स्थानांतरित होना पड़ता है। इसके कुछ ही समय बाद, नए पति की अचानक मृत्यु के बाद, नए बागान को, उसके सहित दासों के साथ, एक अन्य गुलाम धारक को किराए पर दिया जाता है, जिसके साथ वह आपसी विश्वास का संबंध बनाता है। वह नए बागान का मुखिया बन जाता है, लेकिन अपने मालिक की पत्नी की नफरत से पीड़ित होता है। 1809 में, जब उसका मरने वाला स्वामी पहले से ही हस्तक्षेप करने के लिए बहुत कमजोर है, तो उसे उस महिला और उसके भाई द्वारा क्रूरता से कोड़े मारे जाते हैं। उसके बाद, वह अपने भागने की योजना बनाता है, जिसे वह अपने स्वामी की मृत्यु के बाद लागू करता है। गश्त से बचने के लिए रात में यात्रा करते हुए, तारों और अभिविन्यास के लिए अपनी स्पष्ट रूप से उत्कृष्ट स्मृति का उपयोग करते हुए, भूख और ठंड से बहुत पीड़ित, किसी से बात करने की हिम्मत नहीं करते हुए, वह 1810 की शुरुआत में अपनी पत्नी और बच्चों के पास लौटते हैं। 1812 के युद्ध चेसापीक फ्लोटिला सेवा चार्ल्स बॉल ने भी 1812 के युद्ध के दौरान अमेरिकी नौसेना में सेवा की। 1813 में, बॉल ने कमोडोर जोशुआ बार्नी के चेसापीक बे फ्लोटिला में भर्ती किया था और 24 अगस्त, 1814 को ब्लेडेन्सबर्ग की लड़ाई में लड़े थे। युद्ध के बारे में उनके विवरण का एक अंश, जो अमेरिकियों के लिए एक शानदार हार थीः "मैं अपनी बंदूक पर खड़ा था, जब तक कि कमोडोर को गोली नहीं मार दी गई, जब उसने हमें पीछे हटने का आदेश दिया, जैसा कि मुझे हमारी बंदूक की कमान संभालने वाले अधिकारी ने बताया था। अगर हमारी दाहिनी और बाईं ओर पड़ी मिलिशिया रेजिमेंटों को अंग्रेजों पर हमला करने के लिए लाया जा सकता था, तो करीबी लड़ाई में, जब वे पुल पार कर रहे थे, तो हमें थोड़े ही समय में उन सभी को मार देना चाहिए था या ले जाना चाहिए था; लेकिन मिलिशिया कुत्तों द्वारा पीछा की गई भेड़ की तरह भाग गई। युद्ध के बाद का जीवन 1816 में उनकी पत्नी जुडाह की मृत्यु हो गई। बॉल ने दूसरी बार लुसी से शादी की और अपनी कमाई और बचत से एक छोटा सा खेत खरीदने में सफल रहे। 1830 में, उसे उस व्यक्ति द्वारा खोजा जाता है जिसने उसे 21 साल पहले कोड़े मारे थे, अपहरण कर लिया था और फिर से जॉर्जिया ले जाया गया था। वह यह जानने के लिए फिर से भाग जाता है कि लुसी और बच्चों का गुलामी में अपहरण कर लिया गया है और उसके खेत को एक गोरे आदमी ने ले लिया है। क्योंकि वह कानूनी रूप से अभी भी एक गुलाम है, वह अपने अधिकारों का दावा करने में सक्षम नहीं है, लेकिन उसे पेंसिल्वेनिया में स्थानांतरित होना पड़ता है जहाँ उसने श्वेत वकील आइज़ैक फिशर की मदद से अपना 1837 का संस्मरण लिखा। उसके बाद के भाग्य के बारे में कुछ भी पता नहीं है, न ही उसकी पत्नी या बच्चों के बारे में। कालक्रम कथा में दी गई पहली सटीक तारीख क्रिसमस 1805 (पृष्ठ 268) है, जो दक्षिण कैरोलिना में वृक्षारोपण पर उनके पहले क्रिसमस की तारीख (पृष्ठ 269) है। क्रिसमस 1805 से पहले, लेखक कभी-कभी महीने (वर्ष के बिना) या एक निश्चित अवधि की अवधि का उल्लेख करता है। दक्षिण कैरोलिना के रास्ते में, वह मई के पहले दिनों (पृ. 41) के दौरान वर्जीनिया में प्रवेश करता है। इसलिए हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उन्हें अप्रैल के अंत या मई, 1805 की शुरुआत में मैरीलैंड में अपने घर और परिवार से दूर बेच दिया गया था। इससे पहले वे "लगभग तीन साल" (पृष्ठ 33) के लिए मिस्टर बैलार्ड के थे, और उससे पहले नए साल के दिन से शुरू होने वाले "तीन साल" (पृष्ठ 30) के लिए मिस्टर गिब्सन के थे। गिब्सन के साथ उनका समय एक मुकदमे के साथ मेल खाता है जो "दो साल से अधिक" (पृष्ठ 29) तक चला। हमें यह भी पता चलता है कि उन्होंने गिब्सन को बेचे जाने के तुरंत बाद (पृष्ठ 30) शादी कर ली और उनका सबसे बड़ा बेटा चार साल का था जब वे अप्रैल/मई 1805 (पृष्ठ 465) में अलग हो गए थे। दासता का चित्रण दास जीवन की क्रूर स्थितियों को याद करते हुए, वह परिवार के सदस्यों को बेचने के दुख का वर्णन करता है-जैसे कि उसकी माँ और पिता थे, और जब वह अपनी पत्नी और बच्चों से अलग हो गया था, तो उसे दक्षिण में अन्य दासों की एक पंक्ति में जंजीरों से बांध दिया गया था। हम पश्चिम की ओर जाने वाले गुलाम जहाजों की भयावह परिस्थितियों के बारे में भी जानते हैं। इस दास की यात्रा पर, वह याद करता है कि जहाज पर एक तिहाई दास चार्ल्सटन, दक्षिण कैरोलिना जाने के दौरान मारे गए थे। आत्मकथा में, बॉल खुद को (या लेखक द्वारा प्रस्तुत किया गया है) एक प्रकार के आदर्श दास के रूप में प्रस्तुत करता है, जो अपने स्वामी की "आज्ञाकारी और वफादारी से" सेवा करने के लिए दृढ़ संकल्पित है (पृष्ठ 33), और उसे "उद्योग, संयम और विनम्रता के लिए अच्छे चरित्र पर गर्व है, जिसे मैंने पड़ोस में स्थापित किया था" (पृष्ठ 35)। लेकिन फिर भी, उसे भयानक क्रूरताओं का सामना करना पड़ता है। बारह साल के एक लड़के के रूप में वह एक कठोर गुरु के हाथों में पड़ जाता है जो उसे कड़ी मेहनत करने के साथ-साथ उसे भूख और ठंड के लिए उजागर करता है। उसे अपनी पत्नी और अपने बच्चों से जबरन अलग कर दिया जाता है, उन्हें अलविदा कहने की भी अनुमति नहीं दी जाती है। उसे चार सप्ताह और पाँच दिनों (पृ. 76) की यात्रा के दौरान दिन और रात जंजीरों में रखा जाता है, यहाँ तक कि कपड़े धोने में भी सक्षम नहीं होता है, ताकि कीड़ा "बेहद पीड़ित" हो जाए (पृ. 99)। एक दिन उस पर हत्या का झूठा आरोप लगाया जाता है और बिना किसी जांच के उसका मालिक उसे जीवित (चमड़ी वाला) बनाने की तैयारी करता है। अपराध के एक श्वेत गवाह के संयोग से आने से ही उसकी जान बचती है। एक अन्य अवसर पर उसे बिना किसी कारण के कोड़े मारे जाते हैं। कहानी के इन हिस्सों से पता चलता है कि एक गुलाम के लिए क्रूरतम पीड़ा से बचना असंभव था, भले ही वह अपने उत्पीड़कों की सभी मांगों का पालन करता हो। वह अपने साथी दासों के जीवन के बारे में अपनी टिप्पणियों का भी वर्णन करता है, जैसे। "एक बहुत ही बूढ़ा आदमी, जो वर्षों और श्रम के साथ काफी टेढ़ा है" (पृष्ठ 88), काम करने के लिए मजबूर किया जा रहा है, हालांकि वह अब उन अन्य लोगों के साथ रहने में सक्षम नहीं है, जिनके पास "एक पुरानी शर्ट के अवशेषों के अलावा कोई कपड़े नहीं थे, जो उसकी गर्दन और बाहों से टेढ़े हुए थे।" एक अन्य बागान में, सर्दियों में, जब पाला "कभी-कभी बहुत भारी और तेज" होता है, तो जूते केवल उन लोगों को वितरित किए जाते हैं जो कपास चुनने में कार्यरत होते हैं। "इससे जूते, बच्चे और कई बूढ़े व्यक्ति वंचित हो गए, जिनकी दृष्टि पर्याप्त रूप से स्पष्ट नहीं थी, जिससे वे कपास चुन सकें।" (पृ. 270) दासों को बुखार से हिलते हुए भी काम करना पड़ता है (पृ. 207)। यातना के कई तरीकों का विस्तार से वर्णन किया गया है। एक अवसर पर, वह एक साथी दास का हवाला देते हैं जो दासधारकों की चर्चा से संबंधित है कि कैसे "मुझे सबसे अधिक पीड़ा दी जा सकती है, जिससे मुझे काम करने में असमर्थ होने का कम से कम खतरा हो सकता है" (पृष्ठ 116)। डीप साउथ की तुलना में मैरीलैंड में गुलामी जबकि पहली बार उन्हें डीप साउथ में ले जाया गया था, बॉल अक्सर अपनी टिप्पणियों की तुलना अपने मूल मैरीलैंड के रीति-रिवाजों से करते हैं। उन्होंने अपनी टिप्पणियों को संक्षेप में प्रस्तुत कियाः "गुलामी की सामान्य विशेषताएं हर जगह समान हैं; लेकिन इस प्रणाली की सबसे कठोरता का सामना केवल कैरोलिना और जॉर्जिया के कपास के बागानों में या चावल के खेतों में किया जाना है जो दक्षिणी नदियों के गहरे दलदल और दलदल में फैले हुए हैं।" (पृ. 56) दक्षिण कैरोलिना में बागान पर अपने आगमन के दिन, वह अपने "भविष्य के जीवन, एक लंबे, बंजर, बंजर रेगिस्तान, खुशमिजाज, निराशाजनक, निर्जीव गुलामी को देखता है; केवल भूख की पीड़ा और कोड़े के डंक से बदला जा सकता है।" (पृ. 144) वह देखता है कि वहाँ के दासों को खराब भोजन दिया जाता है, बच्चे नग्न हो जाते हैं, और वयस्क कपड़ों में होते हैं। ऑनर्स फ्लोटिलमैन बॉल मैरीलैंड के ब्लेडेन्सबर्ग में ब्लेडेन्सबर्ग स्मारक की लड़ाई में चित्रित तीन नाविकों में से एक है। संदर्भ चार्ल्स बॉल। द लाइफ एंड एडवेंचर्स ऑफ चार्ल्स बॉल, 1837 बाहरी लिंक "चेसापीक में अमेरिकी स्वतंत्रता और दासताः चार्ल्स बॉल का विरोधाभास"-संयुक्त राज्य अमेरिका में अमेरिकी राष्ट्रीय उद्यान सेवा दासताः चार्ल्स बॉल के जीवन और रोमांच का एक आख्यान। न्यूयॉर्कः जॉन एस. टेलर, 1837। पचास साल जंजीरों में, या, एक अमेरिकी दास का जीवन। न्यूयॉर्कः एच. डेटन; इंडियानापोलिस, भारत। : एशर एंड कंपनी, 1859। "अफ्रीकंस इन अमेरिका, भाग 3, चार्ल्स बॉल की कथा" में एक छोटे से अंश के साथ एक और भी छोटा परिचय (जो जॉर्जिया और दक्षिण कैरोलिना को भ्रमित करता है) अफ्रीकी-अमेरिकी लेखक शामिल हैं 1812 के युद्ध में मैरीलैंड के लोग 1780 जन्म अमेरिकी पुरुष जीवनीकार मृत्यु का वर्ष अज्ञात लोग जिन्होंने 19 वीं शताब्दी के अमेरिकी पुरुष लेखकों को गुलाम कथाएँ लिखीं 18 वीं शताब्दी के अमेरिकी दास 19 वीं शताब्दी के अमेरिकी दास