Martin Luther (1953 film)
मार्टिन लूथर मार्टिन लूथर की 1953 की अमेरिकी-पश्चिम जर्मन फिल्म जीवनी है। इसका निर्देशन इरविंग पिचेल ने किया था, (जो एक सहायक भूमिका भी निभाते हैं), और इसमें नियाल मैकगिनिस ने लूथर की भूमिका निभाई थी। इसका निर्माण लुई डी रोचेमोंट और आरडी-डीआर कॉर्पोरेशन ने लूथरन चर्च प्रोडक्शंस और Luther-Film-G.M.B.H के सहयोग से किया था। नेशनल बोर्ड ऑफ रिव्यू ने फिल्म को 1953 की चौथी सर्वश्रेष्ठ फिल्म का नाम दिया। इसे दो ऑस्कर के लिए नामांकित किया गया था, सर्वश्रेष्ठ सिनेमेटोग्राफी (ब्लैक-एंड-व्हाइट) (जोसेफ सी. ब्रून) और कला निर्देशन/सेट डेकोरेशन (ब्लैक-एंड-व्हाइट) (फ्रिट्ज मौरिसचैट, पॉल मार्कविट्ज़) के लिए। संगीत मार्क लोथर द्वारा रचित और म्यूनिख फिलहारमोनिक ऑर्केस्ट्रा द्वारा प्रस्तुत किया गया था। इसे पश्चिम जर्मनी के हेस्से में वीसबाडेन स्टूडियो में फिल्माया गया था। फिल्म की शुरुआत में एक सूचना इसे लूथर की कहानी की सावधानीपूर्वक और संतुलित प्रस्तुति के रूप में दर्शाती हैः "मानव इतिहास में एक निर्णायक क्षण का यह नाटकीयकरण 16 वीं शताब्दी में तथ्यों और स्थितियों के सावधानीपूर्वक शोध का परिणाम है जैसा कि कई धर्मों के इतिहासकारों द्वारा बताया गया है।" यह शोध उल्लेखनीय सुधार विद्वानों थियोडोर जी. टेपर्ट और जारोस्लाव पेलिकन द्वारा किया गया था जिन्होंने एलन स्लोएन और लोथर वोल्फ की सहायता की थी। यह फिल्म व्यावसायिक रूप से बहुत सफल रही। सारांश फिल्म की समय सीमा 1505-1530 हैः ऑग्सबर्ग कन्फेशन की प्रस्तुति के लिए एरफर्ट में सेंट ऑगस्टीन के मठ में लूथर का प्रवेश। यह भगवान की दया पाने के लिए मार्टिन लूथर के संघर्ष को याद करता हैः रोमियों 1:17 में सुसमाचार की उनकी खोज, 95 शोध प्रबंधों की पोस्टिंग, और बाद के विवाद, जिसके कारण लूथर को रोम के चर्च से अलग किया गया था। यह कट्टरपंथ की ताकतों के प्रति लूथर के प्रतिरोध और अपने समय के इंजील आंदोलन को स्थापित करने और बनाए रखने के उनके काम को दर्शाता है। फिल्म का नाटकीय चरमोत्कर्ष 1521 के कृमि आहार से पहले लूथर का "हेयर आई स्टैंड" भाषण है, और भव्य समापन लूथर की मण्डली द्वारा "ए माइटी फोर्ट्रेस इज अवर गॉड" का गायन है। कथानक कथाकार जॉन विगिन मार्टिन लूथर के जीवन के स्थान और समय के विद्वानों के अवलोकन के साथ फिल्म की शुरुआत करते हैं। वह बताते हैं कि पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट और रोमन कैथोलिक चर्च के बीच शक्ति विभाजित है। अपने समय के चर्च के साथ लूथर के संघर्ष की प्रस्तुति के लिए मंच तैयार करने के लिए वे कहते हैं, "चर्च काफी हद तक भगवान की दया को भूल गया था और इसके बजाय, यह भगवान के कठोर निर्णयों पर जोर देता था।" चूँकि वह जल्द ही सेंट ऑगस्टीन के मठ में प्रवेश करेंगे, मार्टिन लूथर अपने साथी कानून के छात्रों के साथ एक स्थानीय पब में "गोइंग अवे" पार्टी आयोजित करते हैं। उनके मेहमानों में जॉर्ज स्पलैटिन विशिष्ट हैं, जो कानून का अध्ययन छोड़ने के लिए लूथर की प्रेरणा में एक जिज्ञासु रुचि प्रदान करते हैं। इसके बाद मठवासी जीवन में लूथर के प्रवेश को चित्रित किया गया है। उसे वह आध्यात्मिक शांति नहीं मिलती जो वह चाहता था, भले ही वह तपस्वी धर्मनिष्ठा के एक सख्त नियम का पालन करता है और खुद को आधी मौत के घाट उतार देता है। एक नव नियुक्त पुजारी के रूप में अपने पहले मास के उत्सव में उन्हें सरासर आतंक में दिखाया गया है। अपने पहले मास के माध्यम से संघर्ष करने के बाद वह अपने गुरु, विकर जनरल जोहान वॉन स्टॉपिट्ज़ को स्वीकार करता है कि वह भगवान से प्यार नहीं कर सकता। इसके बाद, रूखे चेहरे वाले व्यक्ति ने लूथर को उसके बेचैन दिमाग के कारण आदेश से निष्कासित करने का प्रस्ताव रखा, लेकिन स्टॉपिट्ज़ का मानना है कि कठोर धार्मिक अध्ययन और रोम के लिए एक तीर्थ दूतावास परेशान युवा भिक्षु की मदद करेगा। रोम से लौटने के बाद, एक प्रार्थना कार्यालय पूरा करने के तुरंत बाद, लूथर अपने साथी भिक्षुओं के सामने अपनी राय व्यक्त करता है कि आम लोग अधिक आसानी से भगवान को दयालु पा सकते हैं यदि उनकी स्थानीय भाषा में पवित्र शास्त्र हों। फिर उसका सामना किया जाता है और उसके कठोर पूर्व द्वारा उसे डांटा जाता है। फिर एरफर्ट विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में अध्ययन करते समय लूथर की मुलाकात जॉर्ज स्पलैटिन से होती है, जिन्होंने चर्च में एक व्यवसाय के लिए कानून का अध्ययन भी छोड़ दिया थाः अपने मामले में सैक्सोनी के निर्वाचक फ्रेडरिक III की सेवा करने के लिए। स्पलैटिन लूथर की खोज में अपनी रुचि को दोहराता है, "क्या आपको वह मिल गया है जिसकी आप तलाश कर रहे थे?" लूथर जवाब देता है, "अभी नहीं।" स्पलैटिन तब लूथर को कैसल चर्च में एक उपदेशक और विटनबर्ग के नव स्थापित विश्वविद्यालय में बाइबिल अध्ययन के प्रोफेसर के रूप में निर्वाचक के लिए अनुशंसित करता है। इसके बाद लूथर को कैसल चर्च में एक शिशु को बपतिस्मा देते हुए दिखाया गया है। विटनबर्ग में, लूथर को डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी की डिग्री प्राप्त होती है जब वह चर्च में एक वफादार शिक्षक बनने का वादा करता है; हालाँकि, उन्हें विटनबर्ग में भी अवशेषों को इकट्ठा करने और प्रदर्शित करने के अभ्यास को स्वीकार करने में कठिनाई होती है। फिल्म लूथर को इस बाइबिल की पुस्तक पर अपने व्याख्यानों के लिए रोमनों को पत्र के अध्ययन के माध्यम से अपनी "सुधारात्मक खोज" से गुजरने के रूप में प्रस्तुत करती है। वह अपने गुरु स्टॉपिट्ज़ से कहता है कि मोक्ष के लिए केवल यीशु मसीह में विश्वास रखने की आवश्यकता है। स्टॉपिट्ज़ बिना किसी संदेह के छोड़ देते हैं, लेकिन लूथर ने अपनी लैटिन बाइबल के किनारे पर "सोला" (अकेले) शब्द लिखा है ताकि केवल विश्वास द्वारा औचित्य के सिद्धांत में अपने दृढ़ अनुनय को दिखाया जा सके। कुछ साल बीत जाते हैं। यह अब 1517 है, और रोम में पोप लियो एक्स ने आर्कबिशप अल्बर्ट के साथ जर्मनी में एक विशेष जयंती समारोह की घोषणा करने की व्यवस्था की। जोहान टेटज़ेल इस भोग के मुख्य उपदेशक हैं, और उनकी पिच को ड्रम बजाने के साथ सार्वजनिक रूप से प्रस्तुत किया जाता है। उसी शाम मार्टिन लूथर अपने एक पादरी से इस विश्वास के साथ मिलता है कि उसे अब स्वीकारोक्ति में जाने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि उसने टेटज़ेल के भोगों में से एक को खरीद लिया है। लूथर तब उस अपील के साथ अनुग्रह के दुरुपयोग के खिलाफ उपदेश देता है जिसे वह मानता है, "प्रिय, आप भगवान की दया नहीं खरीद सकते।" इसके बाद वह कैसल चर्च के दरवाजे पर अपने नब्बे-पाँच थीसिस भी पोस्ट करते हैं, जो तब तक कोई ध्यान आकर्षित नहीं करता है जब तक कि उनके थीसिस की प्रतिलिपि नहीं बनाई जाती है, अनुवाद नहीं किया जाता है और पूरे जर्मनी के लिए पढ़ने, सुनने और टिप्पणी करने के लिए मुद्रित नहीं किया जाता है। टेटज़ेल ने पाया कि उनकी भोगों की बिक्री कम हो गई है, जो मैन्ज़ के आर्कबिशप अल्बर्ट को लूथर के शोध प्रबंधों की एक प्रति पोप को भेजने के लिए प्रेरित करता है। 1519 में एंड्रियास कार्लस्टेड ने लूथर और नव-नियुक्त प्रोफेसर फिलिप मेलंचथन को बताया कि उन्हें लीपज़िग में "हमारे शोध प्रबंध" पर बहस करने के लिए आमंत्रित किया गया था। कार्लस्टेड की निराशा के लिए लूथर खुद को और मेलंचथन को साथ आमंत्रित करता है। जब वे लीपज़िग पहुँचते हैं, तो वे देखते हैं कि लूथर को जान हस के साथ जोड़ने के लिए एक आंदोलन चल रहा है ताकि उसे एक विधर्मी के रूप में ब्रांड किया जा सके। लूथर ने जोहान एक से बहस की, जो चिल्लाता है, "डॉ. लूथर, हेरेसी!" लूथर ने जवाब दिया, "तो ऐसा ही हो! यह अभी भी सच है! " जिस बहस में वे मौजूद थे, उसके बाद स्टॉपिट्ज़ ने लूथर को एक ऑगस्टिनियन भिक्षु के रूप में अपनी प्रतिज्ञा से मुक्त कर दिया, जब लूथर ने अपने सिद्धांत को बढ़ावा देना बंद करने से इनकार कर दिया। पोप लूथर के 1520 के प्रकाशनों (ऑन द बेबीलोनियन कैप्टिविटी ऑफ द चर्च, टू द क्रिश्चियन नोबिलिटी ऑफ द जर्मन नेशन, और ऑन द फ्रीडम ऑफ ए क्रिश्चियन) से नाराज हैं, इसलिए वह लूथर को बहिष्कार करने की धमकी देते हुए अपना बैल एक्सर्ज डोमिन जारी करता है। इसे भी लूथर के 95 शोध प्रबंधों के रूप में सार्वजनिक रूप से प्रसारित किया जाता है, लेकिन लूथर ने अपनी वापसी के लिए मांगी गई समय सीमा पर इसे जलाकर जवाब दिया। कार्डिनल एलेन्डर निर्वाचक फ्रेडरिक के पास यह माँग करने के लिए जाता है कि वह लूथर को पोप को सौंप दे। यही वह जगह है जहाँ फिल्म में उनकी मुलाकात डेसिडेरियस इरास्मस से होती है, जो इस मामले को तुच्छ समझता है। निर्वाचक का कहना है कि लूथर आगामी आहार कृमि में दिखाई देंगे। वार्म्स में लूथर को एलेंडर द्वारा केवल यह पूछने की प्रक्रिया से आश्चर्य होता है कि क्या वह अपने मुद्रित लेखन को स्वीकार करता है और क्या वह उन लेखन में अपने किसी भी दावे को वापस लेने के लिए तैयार है। लूथर समय मांगता है और उसे अगले दिन तक का समय दिया जाता है। फिर वह अपना जवाब देता है कि वह पीछे नहीं हटेगा, अंत में कहता है, "मैं यहाँ खड़ा हूँ। मैं और कुछ नहीं कर सकता। भगवान मेरी मदद करें। आमीन "। सम्राट चार्ल्स पंचम गुस्से में लूथर को गैरकानूनी घोषित करते हुए कृमि संबंधी अपने आदेश को जारी करते हैं और उन्हें विटनबर्ग लौटने के लिए 21 दिन का समय देते हैं। सम्राट द्वारा तिरस्कार किए गए निर्वाचक फ्रेडरिक ने लूथर को चुपचाप आइसेनाक के पास अपने गढ़ वार्टबर्ग में अपहरण कर लिया, जहाँ लूथर लगभग एक साल तक छिपा हुआ रहता है। यहीं पर उन्होंने नए नियम का जर्मन में अनुवाद किया है। उनके पास निर्वाचक का एक अनुचर है जो जॉन 6 के एक हिस्से को पढ़ता है यह दिखाने के लिए कि "एक जर्मन लार्क किसी भी ग्रीक या लैटिन नाइटिंगेल की तरह मीठा गा सकता है"। लूथर के निर्वासन को विटेनबर्ग और सैक्सोनी के निर्वाचक मंडल में कार्लस्टैड के क्रांतिकारी विद्रोह के साथ समाप्त किया जाता है, जिसके कारण चर्चों को अपवित्र किया जाता है। लूथर अपनी परेशान मण्डली में व्यवस्था बहाल करने के लिए अपने "हाउ डेयर यू" (इनवोकेविट) उपदेशों का प्रचार करता है। फिल्म के दौरान, लूथर को अपने पिता की खुशी के लिए एक पूर्व नन कैथरीन वॉन बोरा से शादी करते हुए दिखाया गया है, जिसे शादी में भाग लेते हुए दिखाया गया है। लूथर और कैथी के परिवार का कमरा लूथर का दृश्य है जो अपने कैटेचिज्म से निर्देश लेता है। वह निराश है कि वह ऑग्सबर्ग में अपने साथी सुधारकों के साथ शामिल नहीं हो सकता है क्योंकि वे 1530 में वहाँ आहार से पहले दिखाई देते हैं। वहाँ ऑग्सबर्ग कन्फेशन को साहसपूर्वक सम्राट के सामने प्रस्तुत किया जाता है, जिसके बाद फिल्म में घंटी बजाई जाती है, और लूथर अपनी पीढ़ी के प्रति अपनी वफादारी के लिए भगवान को धन्यवाद देने की प्रार्थना करता है। फिल्म का अंत उनकी मंडली के लोगों, युवा और बूढ़े, अमीर और गरीब दोनों के साथ होता है, जो उन्हें अपनी सममितीय धुन में उनका भजन "ए माइटी फोर्ट्रेस इज अवर गॉड" गाते हैं। कास्ट ऐतिहासिक विसंगतियों पोप जूलियस द्वितीय को रोम में होने के रूप में दर्शाया गया है जब लूथर वहाँ था, जब वास्तव में, वह नहीं था। टेटज़ेल को यह कहते हुए दर्शाया गया है कि जब कोई अपने द्वारा बेचे जा रहे भोगों को खरीदता है तो किसी भी स्वीकारोक्ति की आवश्यकता नहीं होती है, जबकि वास्तव में, भोगों में निर्दिष्ट किया गया है कि खरीदार को स्वीकारोक्ति के लिए जाना था यदि उसने अपने लिए भोग खरीदा था। लूथर के 1520 ग्रंथों को 15 जून, 1520 तक मुद्रित होने के रूप में दर्शाया गया है जब एक्सर्ज डोमेन जारी किया गया था, जब वास्तव में, वे नहीं थे। लूथर को 1522 में कार्लस्टैड्ट को विटेनबर्ग छोड़ने के लिए कहने के रूप में दर्शाया गया है, जब वास्तव में, लूथर ने कार्लस्टैड्ट के स्वेच्छा से जाने के बाद ओरलामंडे में उससे लौटने का अनुरोध किया था। लूथर को 1530 में ऑग्सबर्ग के आहार के दौरान विटेनबर्ग में घर पर होने के रूप में दर्शाया गया है, जब वास्तव में, वह कोबर्ग में रह रहा था। "ए माइटी फोर्ट्रेस इज आवर गॉड" का सममितीय रूप लूथर के समय में मौजूद नहीं था; यह बाद के पीटिस्टिक आंदोलन का एक उत्पाद था जिसने प्रारंभिक लयबद्ध कोरेल धुनों में गलती पाई क्योंकि उनके नृत्य जैसी लय प्रकृति में बहुत धर्मनिरपेक्ष थीं। फिल्म को आलोचकों से सकारात्मक समीक्षा मिली। द न्यूयॉर्क टाइम्स के बोसली क्राउथर ने फिल्म की प्रशंसा करते हुए कहा कि यह "दृढ़ता से अनुशासित भावनाओं और बुद्धि का एक शानदार प्रदर्शन है", जिसमें संवाद "इस तरह के शक्तिशाली प्रदर्शन के साथ और इस तरह के अच्छी तरह से मंचित और अच्छी तरह से एकत्रित दृश्यों में किया गया है कि यह बुद्धिमान ध्यान देता है और दिमाग को उत्तेजित करता है।" वैराइटी ने लिखाः "अपनी तरह की एक कलात्मक उपलब्धि, सावधानीपूर्वक शोध और तैयारी को दर्शाती है, जिसमें लंदन के ओल्ड विक के नियाल मैकगिनिस द्वारा शीर्षक भूमिका में एक शानदार प्रदर्शन का दावा किया गया है, और सम्मानजनक, सीधा, ईमानदार, ईमानदार व्यवहार दिया गया है, साथ ही सनसनीखेज का स्वाद लेने वाली किसी भी चीज़ को छोड़ दिया गया है, यह अधिक समर्पित आम लोगों के साथ लूथरन और प्रोटेस्टेंट मंत्रियों के उत्साह को भड़काने के लिए अच्छी तरह से गणना की गई है।" हैरिसन की रिपोर्ट ने फिल्म को "टॉप" कहा और सोचा कि पूरे कलाकारों ने "शानदार काम" किया है। द न्यू यॉर्कर के जॉन मैककार्टेन ने लिखा कि कलाकारों में प्रत्येक खिलाड़ी "ध्यान आकर्षित करता है", और सोचा कि वृत्तचित्र जैसी फिल्म तकनीकों का उपयोग "अच्छे लाभ के लिए" किया गया था। मंथली फिल्म बुलेटिन ने फिल्म को तेजी से "थकाऊ" पाया क्योंकि "इस तरह की कोई नाटकीय संरचना नहीं थी", लेकिन फिर भी निष्कर्ष निकाला, "कि फिल्म बिल्कुल भी बनाई गई थी, और इसकी ईमानदारी और सच्चाई इतने लंबे समय तक अपनी पकड़ बनाए रखती है, उतनी ही उल्लेखनीय है जितनी कि विश्वसनीय।" सेंसरशिप फिल्म क्यूबेक के फिल्म सेंसरशिप बोर्ड द्वारा अनुमोदित होने में विफल रही, जो पूरी तरह से फ्रांसीसी भाषी कैथोलिकों से बना था, क्योंकि लूथर की कट्टरपंथी शिक्षाएं 1953 में उतनी ही विधर्मी रहीं जितनी वे 16 वीं शताब्दी में थीं, और इस प्रकार क्यूबेक के मूवी थिएटरों में कभी रिलीज़ नहीं हुई थीं; इसे केवल प्रोटेस्टेंट चर्चों के तहखाने में देखा जा सकता था। संदर्भ बाहरी लिंक 1953 की अमेरिकी ड्रामा फिल्में 1953 की ड्रामा फिल्में इरविंग पिचेल द्वारा निर्देशित मार्टिन लूथर फिल्म्स के बारे में फिल्में 1950 की अंग्रेजी भाषा की फिल्में 1950 की अमेरिकी फिल्में