Exsul Familia
एक्ससुल फैमिलिया (द इमिग्रे फैमिली) प्रवास के विषय पर पोप पायस XII का एक अपोस्टोलिक संविधान है। इसे 1 अगस्त 1952 को जारी किया गया था। दस्तावेज़ का शीर्षक पवित्र परिवार को संदर्भित करता है, जिसे मिस्र भागने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसे प्रत्येक शरणार्थी परिवार के मूल रूप के रूप में लिया जाता है। पोप लियो XIII के रेरम नोवेरम को ध्यान में रखते हुए, एक्ससुल फैमिलिया प्रवास को एक प्राकृतिक अधिकार के रूप में प्रस्तुत करता है। इसे "प्रवासियों के लिए चर्च का मैग्ना कार्टा" कहा गया है। पृष्ठभूमि उस समय की यूरोप परिषद की एक सांख्यिकीय रिपोर्ट समस्या की सीमा का दस्तावेजीकरण करती है। 1950 में, द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के पाँच साल बाद, यूरोप में 1.18 करोड़ विस्थापित व्यक्ति थे, जिनमें से 1.23 करोड़ व्यक्ति विदेशी नागरिक थे। मई 1945 से यह आंकड़ा थोड़ा कम हो रहा है। ऑस्ट्रिया और फिनलैंड शामिल नहीं हैं। वे और 801,000 विस्थापित व्यक्तियों को जोड़ते हैं। विभिन्न पश्चिमी यूरोपीय देशों में कुल 12.6 लाख लोग शरणार्थियों के रूप में विस्थापित हुए। कंटेंट एक्ससुल फैमिलिया यूरोप में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद शरण लेने वाले लाखों विस्थापित व्यक्तियों की देहाती देखभाल से संबंधित है। पोप पायस XII ने तीर्थयात्रियों, विदेशियों, निर्वासितों और प्रवासियों की देखभाल के लिए चर्च की प्रतिबद्धता की पुष्टि करते हुए कहा कि सभी लोगों को मानव गरिमा के योग्य जीवन प्राप्त करने के लिए प्रवास करने का अधिकार है। पोंटिफ नाज़रेथ के अप्रवासी पवित्र परिवार को, मिस्र में भागते हुए, "प्रत्येक प्रवासी, विदेशी और किसी भी प्रकार के शरणार्थी के आदर्श और रक्षक के रूप में देखते हैं, जो उत्पीड़न के डर से या अभाव से मजबूर होकर, अपनी मूल भूमि, अपने प्रिय माता-पिता और रिश्तेदारों, अपने करीबी दोस्तों को छोड़ने और विदेशी भूमि की तलाश करने के लिए मजबूर हैं।" पायस XII तीन धर्मशास्त्रीय बिंदु बनाता है। पोप लियो XIII ने कहा कि लोगों को अपने जीवन और अपने परिवार के जीवन को बनाए रखने के लिए प्रवास करने का अधिकार है। यीशु घर छोड़ने के लिए मजबूर लोगों के समान परीक्षणों को साझा करते हैं; और सृष्टि भगवान की ओर से एक उपहार है जिसे सभी द्वारा साझा किया जाना है। पायस XII ने याद किया कि मिलान के एम्ब्रोस ने एड्रियानोपल की लड़ाई में सम्राट वैलेन्स की हार के बाद लिए गए बंदियों को फिरौती देने के बाद, निराश्रितों को शारीरिक पीड़ा से राहत देने के लिए पवित्र जहाजों का बलिदान दिया। पायस ने विशेष रूप से बंदियों के साथ-साथ मिशनरियों को फिरौती देने के लिए स्थापित धार्मिक आदेशों का उल्लेख किया, जिन्होंने गुलाम लोगों की सहायता के लिए अपने प्रयास समर्पित किए। उन्होंने तीर्थयात्रियों और अन्य अजनबियों के आतिथ्य के लिए धर्मशालाओं और अस्पतालों की स्थापना करने वाले भक्त संघों का भी उल्लेख किया। उन्होंने क्रांति और युद्ध से भाग रहे फ्रांसीसी प्रवासियों के लिए एक सुरक्षित आश्रय प्रदान करने के लिए पोप पायस VI और पोप पायस VII के प्रयासों का भी हवाला दिया। पायस XII ने प्रवास की दिशा में कैथोलिक चर्च के योगदान का एक ऐतिहासिक सारांश प्रस्तुत किया। लैटेरन की चौथी परिषद ने पुष्टि की कि अनुभव यह साबित करता है कि पवित्र सेवकाई अजनबियों और तीर्थयात्रियों के बीच अधिक प्रभावी ढंग से की जाती है यदि इसका प्रयोग उनकी अपनी राष्ट्रीयता के पुजारियों द्वारा किया जाता है या कम से कम जो अपनी भाषा बोलते हैं। उन्होंने देखा कि विभिन्न भाषाओं और जातीय समूहों के लिए राष्ट्रीय पैरिश स्थापित किए गए थे। उन्होंने उन दोनों मिशनरियों का उल्लेख किया जो नए आगमन की सेवा करने के लिए चले गए और बिशप और पुजारी जिन्होंने उन्हें एक नई संस्कृति में आत्मसात करने में मदद की। विंसेंट पल्लोटी का विशेष उल्लेख किया गया, जिन्होंने लंदन में इतालवी प्रवासियों की सेवा के लिए होलबोर्न में सेंट पीटर चर्च की स्थापना की। इसी तरह, पायसेंज़ा के बिशप, जॉन बैपटिस्ट स्कालाब्रिनी ने "दूरदराज के स्थानों, विशेष रूप से अमेरिका के लिए अपनी मूल भूमि छोड़ने के लिए तैयार और इच्छुक पुजारियों के एक संस्थान की स्थापना की, जहां वे कई इतालवी कैथोलिकों के बीच पुरोहित मंत्रालय को जारी रख सकते थे, जिन्हें आर्थिक संकट से पलायन करने और विदेशी भूमि में निवास करने के लिए मजबूर किया गया था।" इतालवी प्रवासियों के लिए उनकी असाधारण निष्ठा और उत्कृष्ट कार्य के कारण, फ्रांसेस जेवियर कैब्रिनी को सही मायने में "इतालवी प्रवासियों की माँ" कहा जाता था। 1910 में, एमएसजीआर के अनुरोध के जवाब में। लुइगी पोज़ी, दक्षिण ट्रेंटन, न्यू जर्सी में सेंट जोआचिम के पैरिश के पादरी, बहनों के लिए अपने इतालवी पादरियों के बीच काम करने के लिए, पोप पायस एक्स ने धार्मिक शिक्षकों फिलिपिनी की पांच बहनों को अमेरिका भेजा। पोप लियो XIII ने कामकाजी व्यक्ति की गरिमा और अधिकारों को बरकरार रखा और उन प्रवासियों की रक्षा की जो विदेशों में अपना जीवन यापन करना चाहते थे। 1878 में, जर्मनी के बिशपों ने बेल्जियम, ऑस्ट्रिया और इटली सहित प्रवासियों की सहायता के लिए सोसाइटी ऑफ सेंट राफेल की स्थापना की। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, पोप बेनेडिक्ट XV ने निर्देश दिया कि जिन बिशपों में युद्ध के कैदियों को रखा गया था, उन्हें बिना किसी देरी के कैदियों की भाषा से पर्याप्त रूप से परिचित पुजारियों को उनकी देखभाल के लिए नियुक्त करना चाहिए। 1919 में, लंग्रो का इटालो-अल्बानीज़ एपार्की बीजान्टिन अनुष्ठान के कैथोलिकों के लिए बनाया गया था, जो ज्यादातर एपिरस और अल्बानिया से सिसिली और कैलाब्रिया चले गए थे। 1920 में, राष्ट्रीय कैथोलिक कल्याण परिषद ने संयुक्त राज्य अमेरिका में अप्रवासियों को स्थापित करने में सहायता करने के लिए आप्रवासन ब्यूरो की स्थापना की। 1922 में, पोप पायस XI ने अपने खर्च पर कैस्टेल गैंडोल्फो में बीमार और अनाथ अर्मेनियाई बच्चों को रखा। 1928 में सेंट 'एंटोनियो एबेट ऑल' एस्क्विलिनो और उसके आसपास के इलाकों को होली सी द्वारा अधिग्रहित किया गया था, जिसने चर्च को बीजान्टिन अनुष्ठान के रूसी कैथोलिकों को सौंपा था। उन्होंने बीजान्टिन पैरिशों को पालेर्मो और मोनरेल के बिशपों से भी अलग कर दिया, जिससे पियाना का नया एपार्की बना। 1922 में, उन्होंने नाविकों के आध्यात्मिक कल्याण के लिए अपने काम के लिए समुद्र के अपोस्टलशिप को आधिकारिक पोप की मंजूरी दी। कैथोलिक नियर ईस्ट वेलफेयर एसोसिएशन (सी. एन. ई. डब्ल्यू. ए.) की स्थापना 1926 में अमेरिकी बिशपों द्वारा पूर्वोत्तर अफ्रीका, मध्य पूर्व, पूर्वी यूरोप और भारत को देहाती और मानवीय सहायता प्रदान करने के लिए की गई थी। सोसाइटी ऑफ क्राइस्ट की स्थापना 1932 में गिनिज़नो के आर्चडीओसीज़ में विदेशों में रहने वाले डंडे की आध्यात्मिक देखभाल के लिए की गई थी। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और उसके बाद चाहे हमें कितनी भी बड़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़े और समय कितना भी असंभव क्यों न हो, हमने अपने पीड़ित बेटों को उनकी स्थिति या राष्ट्रीयता के भेदभाव के बिना कुछ भी सहायता देने के लिए नहीं छोड़ा। हमने विस्थापित यहूदियों के लिए भी बहुत प्रयास किए जो सबसे क्रूर उत्पीड़न के शिकार थे। हमने अनगिनत अनकही युद्धकालीन आपदाओं और कठिनाइयों की राहत के लिए दान के कई कार्यों को मंजूरी दी, शुरू किया और आगे बढ़ाया [.] लेकिन दान के इन सभी कार्यों में, हम विशेष रूप से युद्ध के कैदियों, शरणार्थियों, निर्वासितों और अपने अन्य बेटों के लिए उत्सुक थे, जिन्हें किसी भी कारण से अपनी मातृभूमि से दूर भटकना पड़ा। और इनके साथ-साथ, हमारी मुख्य चिंताएँ बच्चे और अनाथ थे। फिर भी यह सभी को अच्छी तरह से पता है, क्योंकि रिकॉर्ड पर्याप्त रूप से प्रलेखित है, इसलिए इसे आगे बढ़ाने की कोई आवश्यकता नहीं है। कैदियों के बारे में पूछताछ और जानकारी के आदान-प्रदान के लिए एक कार्यालय की स्थापना की गई थी और युद्ध के दौरान इसका रखरखाव किया गया था। वेटिकन के साथ-साथ लैटेरन में और विशेष रूप से कैस्टल गैंडोल्फो में और रोमन बेसिलिकास में इमारतों के साथ-साथ रोम के इन धार्मिक समुदायों, मदरसों और चर्चों के कॉलेजों ने विस्थापित व्यक्तियों को आश्रय दिया। "धार्मिक और धर्मार्थ उपक्रमों के माध्यम से लाखों सैनिकों और कैदियों को सांत्वना देना; [.] जेल या निर्वासन के लिए अन्यायपूर्ण रूप से दोषी नागरिकों के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करना; [.] और युद्ध में मारे गए लोगों को दफनाने, उनके श्रद्धेय अवशेषों की रक्षा करने और उन्हें उनकी मातृभूमि में वापस करने का प्रावधान करना भी हमारा विशेषाधिकार था। 1949 में, 1948 के अरब-इजरायल युद्ध के बाद, सी. एन. ई. डब्ल्यू. ए. के प्रशासन के तहत फिलिस्तीन में राहत प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए फिलिस्तीन के लिए पोंटिफिकल मिशन का गठन किया गया था। प्रवासियों और शरणार्थियों की जरूरतों के प्रति कैथोलिक संगठनों की प्रतिक्रिया का समन्वय करने के लिए 1951 में अंतर्राष्ट्रीय कैथोलिक प्रवासन आयोग की स्थापना की गई थी। "हमने सभी लोगों के मन में निर्वासितों और शरणार्थियों के प्रति सहानुभूतिपूर्ण दृष्टिकोण पैदा करने की ईमानदारी से कोशिश की है जो हमारे जरूरतमंद भाई हैं [.] यह हमने रेडियो संबोधनों में, अवसर आने पर दिए गए वार्ताओं और प्रवचनों में और आर्कबिशप और बिशप को पत्रों में किया है।" 24 दिसंबर, 1948 को अमेरिकी बिशपों को लिखे एक पत्र में पायस ने लिखाः प्राकृतिक कानून, जो मानवता के प्रति समर्पण से कम नहीं है, आग्रह करता है कि इन लोगों के लिए प्रवास के रास्ते खोले जाएं। क्योंकि ब्रह्मांड के निर्माता ने सभी अच्छी चीजों को मुख्य रूप से राज्य की संप्रभुता की भलाई के लिए बनाया है, हालांकि इसका सम्मान किया जाना चाहिए, इस हद तक अतिरंजित नहीं किया जा सकता है कि इस भूमि तक पहुंच से, अपर्याप्त या अनुचित कारणों से, अन्य देशों के जरूरतमंद और सभ्य लोगों को वंचित किया जाता है, बशर्ते कि सार्वजनिक धन, बहुत सावधानी से माना जाता है, इसे मना नहीं करता है। 1948 के एक क्रिसमस संबोधन में, पायस ने कहा, "शरणार्थी शिविरों में बड़े खर्च पर खाद्य पदार्थ भेजने की तुलना में उन देशों में परिवारों के प्रवास को सुविधाजनक बनाना बेहतर है जो उन्हें जीवन की आवश्यक चीजें प्रदान करने में सक्षम हैं।" 1 जून, 1951 को, एनसाइक्लिकल रेरम नोवेरम की पचासवीं वर्षगांठ पर एक रेडियो संबोधन में, पायस ने "रेरम नोवेरम" के शिक्षण के लिए लोगों के अधिकार पर बात की-घनी आबादी वाले देशों को राहत मिलेगी और उनके लोग विदेशों में नए दोस्त हासिल करेंगे; और जो राज्य प्रवासियों को प्राप्त करेंगे वे मेहनती नागरिक प्राप्त करेंगे [.] इस तरह, जो राष्ट्र देते हैं और जो प्राप्त करते हैं वे दोनों ही मनुष्य के कल्याण और मानव संस्कृति की प्रगति में योगदान देंगे। इसके बाद उन्होंने कई राहत और कल्याणकारी परियोजनाओं को सूचीबद्ध किया जो की गई थींः अनाथों और युद्ध में विकलांग बच्चों की देखभाल करने के लिए संस्थान; जरूरतमंदों के लिए भोजन के साथ रसोई और मेज; अपने देश लौटने पर नए रिहा किए गए कैदियों और शरणार्थियों को प्राप्त करने के लिए आश्रय; बच्चों और कैदियों को क्रिसमस के उपहार दिए गए; गरीबों और युद्ध के पीड़ितों के लिए सहायता, भोजन, कपड़े, दवा लाने के लिए विभिन्न यूरोपीय देशों की यात्राएं; घर से दूर सैनिकों के लिए मनोरंजन केंद्र। दिशानिर्देश पोप बताते हैं कि दुनिया भर के कई बिशपों ने होली सी से उन लोगों की देहाती देखभाल के लिए दिशानिर्देश जारी करने के लिए कहा है जो अपने तटों पर चले गए थे। एक्ससुल फैमिलिया के दूसरे भाग में ये दिशानिर्देश हैंः इसमें पहले पादरी वर्ग और धार्मिक लोगों के स्थानांतरण पर चर्चा की गई है। न्यायक्षेत्र कन्सिस्टोरियल मण्डली के अधीन है, जो ओरिएंटल चर्चों की मण्डली और प्रोपेगैंडा फिडे के साथ परामर्श के अधीन है। यूरोप और अमेरिका में रहने वाले प्रवासियों और शरणार्थियों के धार्मिक कल्याण के लिए पहले से स्थापित विभिन्न भाषाओं या राष्ट्रीयताओं के आगंतुकों या प्रतिनिधियों के कार्यों को समाप्त कर दिया गया था; जैसा कि कॉन्सिस्टोरियल मण्डली में प्रवासन मामलों के प्रतिनिधि के कार्यालय के पक्ष में इतालवी प्रवासियों के लिए पादरी का कार्यालय था। प्रवास मामलों के लिए प्रतिनिधि का कार्यालय निदेशकों की देखरेख करता है, जो बदले में प्रवासियों के लिए मिशनरियों की देखरेख करते हैं और पादरी भेजते हैं। फिर भी, निदेशक, मिशनरी और पादरी अपने अध्यादेशों के अधिकार में रहते हैं। डायसेसन बिशप के पास प्रवासियों की देहाती देखभाल की प्रमुख जिम्मेदारी होती है। आप्रवासियों के समान राष्ट्रीयता के पुजारियों द्वारा सहायता प्रदान की जानी चाहिए, या जो एक ही भाषा बोलते हैं; उन्हें भी उचित रूप से प्रशिक्षित किया जाना चाहिए और स्थानीय सामान्य के अधिकार के तहत काम करना चाहिए; स्थानीय पादरियों को अप्रवासियों के लिए वही चिंता दिखानी चाहिए जो उनके सामान्य देहाती कर्तव्यों में उनके लिए आवश्यक है। प्रवासियों के लिए एक दिन आगमन के पहले रविवार को मनाया जाना चाहिए। कैथोलिक सामाजिक शिक्षण संदर्भ भी देखें वेटिकन वेबसाइट पर लैटिन में एक्ससुल फैमिलिया का बाहरी लिंक अंग्रेजी में अपोस्टोलिक संविधान का पाठ पोप पायस XII अपोस्टोलिक संविधान और बैल मानव प्रवास 1952 ईसाई धर्म में दस्तावेज 1952