LGBT rights in Haiti
हैती में समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी और ट्रांसजेंडर (एलजीबीटी) व्यक्तियों को सामाजिक और कानूनी चुनौतियों का सामना करना पड़ता है जो गैर-एलजीबीटी निवासियों द्वारा अनुभव नहीं किए जाते हैं। वयस्क, गैर-वाणिज्यिक और सहमति से समलिंगी कामुकता एक आपराधिक अपराध नहीं है, लेकिन ट्रांसजेंडर लोगों पर व्यापक रूप से लिखित अवैध कानून का उल्लंघन करने के लिए जुर्माना लगाया जा सकता है। जनमत एल. जी. बी. टी. अधिकारों का विरोध करता है, यही कारण है कि एल. जी. बी. टी. लोग भेदभाव से सुरक्षित नहीं हैं, घृणा अपराध कानूनों में शामिल नहीं हैं, और समलैंगिक जोड़ों के नेतृत्व वाले परिवारों को विवाहित जोड़ों को दिए गए किसी भी कानूनी अधिकार नहीं हैं। समान-लिंग यौन गतिविधि की वैधता 25 सितंबर और 6 अक्टूबर 1791 के बीच अपनाई गई 1791 की फ्रांसीसी दंड संहिता, सेंट-डोमिंग्यू तक विस्तारित हुई। जब हैती 1804 में फ्रांस से स्वतंत्र हुआ, तो सहमति से समलैंगिक यौन कृत्यों को अपराध घोषित करने वाला कोई कानून पेश नहीं किया गया था, और तब से ऐसा कोई कानून दंड संहिता में नहीं आया है। समान-लिंग संबंधों की मान्यता हैती समान-लिंग विवाह, नागरिक संघ या इसी तरह के संस्थानों को मान्यता नहीं देता है। 2013 में, ईसाई और मुस्लिम धार्मिक नेताओं ने समलैंगिक विवाह के खिलाफ एक बड़े सार्वजनिक प्रदर्शन का आयोजन किया, जब एक हैती एलजीबीटी अधिकार समूह ने संसद में समलैंगिक अधिकार विधेयक के लिए पैरवी करने की योजना की घोषणा की। अगस्त 2017 में, तीन साल तक शादी करने वाले समलैंगिक जोड़ों को जेल में डालने के लिए एक विधेयक, 8,000 डॉलर के जुर्माने के साथ, हैती की सीनेट ने पारित किया, लेकिन यह कभी भी कानून नहीं बना। हैती के कानून में एल. जी. बी. टी. लोगों पर निर्देशित उत्पीड़न और हिंसा को संबोधित करने के लिए कोई घृणा अपराध या पूर्वाग्रह-प्रेरित अपराध कानून नहीं है। 24 जून 2020 को हैती के राष्ट्रपति द्वारा एक नई दंड संहिता का आदेश दिया गया था, जो 24 महीने बाद प्रभावी होगी जब तक कि उससे पहले एक नई संसद द्वारा खारिज नहीं किया जाता है, जो यौन अभिविन्यास के आधार पर भेदभाव को अपराध घोषित करेगा और व्यभिचार को अपराध की श्रेणी से बाहर कर देगा। हैती के कई लोग और धार्मिक संगठन इससे नाराज हो गए और रूढ़िवादी राजनेताओं ने वादा किया कि वे नई दंड संहिता को अस्वीकार कर देंगे। संवैधानिक संरक्षण 1987 में अनुमोदित हैती का संविधान, यौन अभिविन्यास या लिंग पहचान के कारण भेदभाव को स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित नहीं करता है। हालांकि, संविधान सभी नागरिकों को स्वास्थ्य देखभाल, आवास, शिक्षा, भोजन और सामाजिक सुरक्षा के अधिकार सहित कुछ गारंटी देता है। सामाजिक दृष्टिकोण और दृष्टिकोण अधिकांश हैतीवासियों का एक धर्म या संप्रदाय के साथ मजबूत संबंध है जो समलैंगिकता और क्रॉस-ड्रेसिंग को नकारात्मक रूप से देखता है। लगभग पचास प्रतिशत आबादी कैथोलिक है, और हैती में दूसरे और तीसरे मुख्य धार्मिक समूहों, पेंटेकोस्टलवाद और इस्लाम में भी समान-लिंग कामुकता और क्रॉस-ड्रेसिंग के बारे में नकारात्मक विचार हैं। इन दृष्टिकोण और दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप, एल. जी. बी. टी. लोग अक्सर भेदभाव या उत्पीड़न के लिए लक्षित होने के डर से अपने यौन अभिविन्यास या लिंग पहचान के बारे में विवेकपूर्ण होने की आवश्यकता महसूस करते हैं। जबकि हैती सरकार ने एल. जी. बी. टी. अधिकार आंदोलन को अस्तित्व में रखने की अनुमति दी है, सार्वजनिक समर्थन लगभग अस्तित्व में नहीं है। प्रमुख सामाजिक अपवाद वोदोउ है, जो एक आध्यात्मिक अभ्यास और विश्वास के रूप में, एलजीबीटी लोगों के खिलाफ बहुत कम भेदभाव रखता है। समलैंगिकता और समलैंगिक विवाह को वैध बनाने के प्रस्ताव का विरोध करने के लिए जुलाई 2013 में पोर्ट-ऑ-प्रिंस में 1,000 से अधिक लोगों ने भाग लिया। विरोध ने प्रोटेस्टेंट से लेकर मुस्लिम तक के धार्मिक समूहों को एक साथ लाया, जिन्होंने समलैंगिक विरोधी तख्तियां ले रखी थीं और गीत गाए, जिनमें से एक में उन्होंने धमकी दी थी कि अगर इसके सदस्य समलैंगिक विवाह को वैध बनाते हैं तो वे संसद को जला देंगे। धार्मिक समूहों के गठबंधन ने कहा कि उसने अन्य देशों में समलैंगिक विवाह का समर्थन करने वाले कानूनों का विरोध किया। एल. जी. बी. टी. संस्कृति एल. जी. बी. टी. फिल्म समारोह और परेड हैती में नहीं होते हैं, और एल. जी. बी. टी. संरक्षकों को पूरा करने के लिए कोई बार या नाइट क्लब नहीं हैं। अधिकांश भाग के लिए, हैती में एल. जी. बी. टी. लोगों का सामाजिक जीवन अभी भी काफी हद तक कम महत्वपूर्ण है और देश के बाकी हिस्सों की तरह, आर्थिक वर्ग द्वारा विभाजित है। 2002 में समलैंगिक हैतीवासियों के बारे में एक वृत्तचित्र 'ऑफ मेन एंड गॉड्स' शीर्षक से जारी किया गया था। यह फिल्म कई खुले तौर पर समलैंगिक हैती पुरुषों के जीवन और उनके साथ होने वाले भेदभाव की जांच करती है। तब से एलिजाबेथ मैकएलिस्टर, एरिन डरबन-अल्ब्रेक्ट, ओमिसेके नताशा टिनस्ले, दशा चैपमैन और मारियो लामोथे द्वारा हैती में एलजीबीटी संस्कृति पर महत्वपूर्ण मात्रा में अकादमिक कार्य किया गया है। इन वक्ताओं को 2015 में ड्यूक विश्वविद्यालय में हैती में एलजीबीटी संस्कृति के बारे में एक पथप्रदर्शक संगोष्ठी में प्रदर्शित किया गया था। मासिमादी महोत्सव, ब्लैक एलजीबीटीक्यू कला और संस्कृति का एक कनाडाई उत्सव, 2016 में पोर्ट-ऑ-प्रिंस में एक संस्करण शुरू करने के लिए निर्धारित किया गया था, लेकिन समलैंगिक विरोधी प्रदर्शनकारियों की हिंसा की धमकियों के बाद इसे रद्द कर दिया गया था। कौराज एक हैती एल. जी. बी. टी. वकालत समूह है। इसके अध्यक्ष, कार्यकर्ता शार्लोट जूडी, 25 नवंबर 2019 को मृत पाए गए थे। उन अफवाहों की पुष्टि नहीं हुई है कि उन्हें जहर दिया गया था। पुलिस द्वारा व्यवहार एल. जी. बी. टी. हैतीवासी जो एक अपराध के शिकार हैं, उन्हें अक्सर पुलिस से पेशेवर व्यवहार नहीं मिलता है, जो अक्सर समान-लिंग कामुकता और क्रॉस-ड्रेसिंग से संबंधित नकारात्मक धार्मिक दृष्टिकोण और दृष्टिकोण साझा करते हैं। पुलिस के सदस्य खुद को परेशान करने के लिए जाने जाते हैं और अपने गैर-पेशेवर व्यवहार के माध्यम से एल. जी. बी. टी. लोगों को संशोधित करते हैं। एल. जी. बी. टी. के दुर्व्यवहार और उत्पीड़न के लिए औचित्य लिंग के साथ-साथ धार्मिक रूढ़ियों के बारे में पारंपरिक दृष्टिकोण से उत्पन्न होता है। एल. जी. बी. टी. लोगों को अक्सर पुलिस द्वारा न केवल अनैतिक होने के रूप में देखा जाता है, बल्कि पुरुषों और महिलाओं को कैसे कपड़े पहनने और व्यवहार करना चाहिए, इस बारे में "सामान्य" नियमों का उल्लंघन करने के रूप में देखा जाता है। एड्स/एच. आई. वी. 2005 तक, हैती के साठ प्रतिशत लोग गरीबी में रहते थे, जिसमें लगभग दो प्रतिशत आबादी एच. आई. वी. से संक्रमित थी। 2008 तक, संक्रमित व्यक्तियों की संख्या बढ़कर 4-6% हो गई है, कुछ ग्रामीण इलाकों में दर बढ़कर 13 प्रतिशत हो गई है। 1997 में, ग्रासडिस को एक ऐसे संगठन के रूप में बनाया गया था जो एल. जी. बी. टी. अल्पसंख्यकों के बीच एच. आई. वी./एड्स के प्रसार को रोकने के साथ-साथ इस अल्पसंख्यक के बारे में आम जनता को शिक्षित करने के लिए काम करता है। पूर्व प्रथम महिला मिल्ड्रेड ट्रौइलॉट ने ग्रासडिस के काम के लिए खुले तौर पर समर्थन व्यक्त किया। सरकारी नीति डुवेलियर्स इस बात का कोई सबूत मौजूद नहीं है कि डुवेलियर तानाशाही के दौरान एलजीबीटी लोगों को विशेष रूप से लक्षित किया गया था या नहीं। प्रसिद्ध कलाकार रिचर्ड ब्रिसन को तानाशाही द्वारा मार दिया गया था, हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि उनका यौन अभिविन्यास उनके निष्पादन का एक कारक था या नहीं। 1980 के दशक के बाद हाल ही में, प्रधान मंत्री पद के उम्मीदवार मिशेल पियरे-लुईस को एक समलैंगिक होने की अफवाह थी, इस प्रकार सांसदों द्वारा सार्वजनिक निंदा को बढ़ावा दिया गया कि वह अनैतिक थी और इस प्रकार सार्वजनिक पद धारण करने के लिए अयोग्य थी। उन्हें इस पद पर बने रहने की अनुमति दी गई थी, लेकिन अफवाहों को गलत और उनके अच्छे चरित्र का अपमान घोषित करने वाले एक सार्वजनिक बयान को पढ़ने के बाद ही। 2007 में, न्यूयॉर्क शहर स्थित हैती समलैंगिक और समलैंगिक गठबंधन को हैती के एलजीबीटी अल्पसंख्यकों को सामाजिक सेवा प्रदान करने के साथ-साथ उनके मानवाधिकारों के लिए अभियान चलाने के लिए बनाया गया था। 2008 में, लगभग एक दर्जन हैतीवासियों ने देश के पहले समलैंगिक अधिकारों के प्रदर्शन में भाग लिया। 2010 के भूकंप में समलैंगिक और उभयलिंगी पुरुषों के लिए एक समर्थन समूह में भाग लेने के दौरान 2010 के भूकंप से चौदह हैतीवासी मारे गए थे। भूकंप के बाद के हफ्तों में, हैती में कई समलैंगिक पुरुषों ने रेडियो और चर्चों में उपदेश सुने, साथ ही सड़कों पर बातचीत की जिसमें मसीसी (समलैंगिक, अपमानजनक) और अन्य "पापियों" को भगवान के क्रोध को भड़काने और भूकंप का कारण बनने के लिए दोषी ठहराया गया। एक समलैंगिक व्यक्ति ने अंतर्राष्ट्रीय समलैंगिक और समलैंगिक मानवाधिकार आयोग (आई. जी. एल. एच. आर. सी.) को सूचित किया कि पुरुषों (एम. एस. एम.) मित्र के साथ यौन संबंध रखने वाले एक व्यक्ति को गुस्से में भीड़ ने पीटा, जिसके सदस्यों ने उसे मौखिक रूप से गाली दी और उस पर भूकंप के लिए जिम्मेदार होने का आरोप लगाया। जब पोर्ट-ऑ-प्रिंस में एड्स सेवा संगठन एक्शन सिविक कॉन्ट्रे ले वीआईएच (एसीसीवी) के निदेशक पॉल एमिल अर्न्स्ट को अपने ध्वस्त कार्यालय के मलबे के नीचे से बाहर निकलने के लिए संघर्ष करना पड़ा, तो उन्होंने बाहर इकट्ठा हुए पड़ोसियों से जयकारें सुनींः "मेसी जीसस, प्रेज़िदान एन पेडो की मौरी"। ("थैंक यू जीसस, पीडोफाइल का राष्ट्रपति मर चुका है।") और "माँ और माँ!" ("मसीसी को मौत!")। भूकंप के बाद वोदोउ व्यवसायियों के खिलाफ मौखिक और शारीरिक हमले भी हुए, जिन्हें उन लोगों ने अंजाम दिया, जिन्होंने महसूस किया कि समलैंगिकों की तरह, वोदोइस्ट अनैतिक थे और देश की तबाही के लिए कुछ जिम्मेदारी लेते थे। हैती में यह आम जानकारी है कि वोदो की एक महत्वपूर्ण संख्या मासिसी है, और कई एल. जी. बी. टी. का मानना है कि वोदो संस्कृति के भीतर अपनी कामुकता और लिंग अभिव्यक्ति के बारे में खुलकर बात करना आसान था। भूकंप के बाद, समलैंगिक और उभयलिंगी पुरुषों ने बताया कि उन्होंने भूकंप के बाद से अधिक मर्दाना व्यवहार किया है, अपनी आवाज़, मुद्रा और चाल में बदलाव करते हुए-"मेट्रे डेस रोचेस सुर नोस एपॉल्स" ("हमारे कंधों पर चट्टान डालना")-ताकि शिविरों के अंदर और बाहर दोनों तरह के उत्पीड़न से बचा जा सके और आपातकालीन आवास, स्वास्थ्य सेवा, और/या काम के लिए भोजन कार्यक्रमों में नामांकन से वंचित होने की संभावना को कम किया जा सके। भूकंप के बाद के संदर्भ में, कई एल. जी. बी. टी. लोगों ने एल. जी. बी. टी. लोगों की सुरक्षा के लिए सुरक्षा और कानून के शासन का पालन सुनिश्चित करने के लिए पुलिस की क्षमता और इच्छा में विश्वास की कमी व्यक्त की। एक केस स्टडी के रूप में, साक्षात्कार किए गए एक व्यक्ति ने कहा कि एक नल नल (स्थानीय बस) पर उसके सामने बैठे एक व्यक्ति के साथ कथित रूप से छेड़छाड़ करने के लिए उसे धमकी दी गई और शारीरिक रूप से हमला किया गया। जब उसे पास का एक पुलिसकर्मी मिला, यह समझाने के बजाय कि उसकी कामुकता के कारण उसे परेशान किया जा रहा है, तो उसने पुलिसकर्मी से कहा कि वह चोरी का शिकार हुआ है क्योंकि, उसने कहा, "मुझे पता था कि [पुलिस] मेरी मदद तभी करेगी जब मैं उन्हें बताऊंगा कि मुझे लूटा गया है। अगर पुलिस को पता होता कि मैं समलैंगिक हूं, तो वे मुझे पीटने वाले व्यक्ति के बजाय मुझ पर हमला करते। आई. जी. एल. एच. आर. सी. द्वारा साक्षात्कार किए गए एक अन्य समलैंगिक व्यक्ति ने बताया कि "मेरे भाई और मेरे बीच बहस हो रही थी। मैं मदद की तलाश में पुलिस के पास गया। जब मेरे भाई ने उन्हें बताया कि मैं मसीसी (समलैंगिक) हूं, तो उन्होंने मुझे थप्पड़ मारा और हंसे। उन्होंने मुझे उससे भी बुरी तरह पीटा। आई. जी. एल. एच. आर. सी. द्वारा साक्षात्कार की गई समलैंगिक महिलाओं के एक समूह ने बताया कि भूकंप के बाद शरणार्थी शिविरों में यौन हिंसा और सुधारात्मक बलात्कार "निश्चित रूप से एक समस्या" थी। शिविरों में या उनके पास समलैंगिकों, समलैंगिक पुरुषों और ट्रांसजेंडर महिलाओं के बलात्कार का दस्तावेजीकरण किया गया था। उदाहरण के लिए, चैंप्स डी मार्स शिविर में एक 24 वर्षीय समलैंगिक के साथ आठ लोगों ने बेरहमी से बलात्कार किया था। यौन अभिविन्यास और पहचान जून 2017 में, हाईटियन सीनेट ने अच्छे आचरण का प्रमाणन प्राप्त करने वालों को विनियमित करने के प्रयासों में एक विधेयक शुरू किया। हैती में, इसे सर्टिफिकेट डी बोन वी एट मॉर्स कहा जाता है। कई नियोक्ताओं और स्कूलों को इस दस्तावेज़ की आवश्यकता होती है। यह उस व्यक्ति की पृष्ठभूमि की जाँच के रूप में कार्य करता है जिसे यह जारी किया जाता है। समलैंगिकता को एक ऐसे अपराध के रूप में सूचीबद्ध किया गया है जो इस प्रमाण पत्र को प्राप्त करने से इनकार करने का कारण देता है। अगस्त 2017 तक, समलैंगिक विवाह पर प्रतिबंध लगाने के लिए हैती की सीनेट द्वारा एक और विधेयक पारित किया गया था। कोई भी व्यक्ति जो समलैंगिक विवाह में शामिल है, नवविवाहित और किसी भी साथी को तीन साल तक की जेल और आठ हजार अमेरिकी डॉलर के जुर्माने की सजा हो सकती है। सारांश तालिका भी देखें हैती वोदोउ और यौन अभिविन्यास सामान्यः हैती में मानवाधिकार अमेरिका में एल. जी. बी. टी. अधिकार आगे पढ़ने के लिए भूकंप के बाद से हैती में एल. जी. बी. टी. लोगों के लिए यह क्यों कठिन हो गया है, एमी ब्रैकन द्वारा, 2016 रैंडी पी लुंडशियन कॉनर और डेविड स्पार्क्स द्वारा क्वियरिंग क्रियोल आध्यात्मिक परंपराएं बाहरी लिंक हैती समलैंगिक और समलैंगिक गठबंधन हैती में गेज़ समलैंगिक अधिकार हैती में इंजील चर्च और समलैंगिकता हैती में एल. जी. बी. टी. हैती में हैती मानवाधिकार हैती में मानवाधिकार