Phaedo of Elis
एलिस का फीडो (; भी, फीडन;, जीन.: φαίδωνος; फ्ल। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) एक यूनानी दार्शनिक थे। एलिस के मूल निवासी, उन्हें एक लड़के के रूप में युद्ध में पकड़ लिया गया और गुलामी में बेच दिया गया। बाद में वह एथेंस में सुकरात के संपर्क में आए, जिन्होंने उनका गर्मजोशी से स्वागत किया और उन्हें रिहा कर दिया। वह सुकरात की मृत्यु के समय मौजूद थे, और प्लेटो ने उनके एक संवाद का नाम फीडो रखा। वह एलिस के पास लौट आए और उन्होंने एलियन स्कूल ऑफ फिलॉसफी की स्थापना की। उनके सिद्धांतों के बारे में लगभग कुछ भी पता नहीं है, लेकिन उनका स्कूल बच गया और बाद में उनके शिष्य मेनेडेमस द्वारा एरेट्रिया में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां यह एरेट्रियन स्कूल बन गया। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंतिम वर्षों में जन्मे, फैडो एलिस के मूल निवासी थे और उच्च जन्म के थे। उन्हें अपनी युवावस्था में बंदी बना लिया गया था, और एक एथेनियाई दास व्यापारी के हाथों में सौंप दिया गया था; काफी व्यक्तिगत सुंदरता होने के कारण, उन्हें वेश्यावृत्ति में मजबूर किया गया था। जिस अवसर पर उन्हें बंदी बनाया गया था, वह निस्संदेह स्पार्टा और एलिस, 402-401 ईसा पूर्व के बीच का युद्ध था, जिसमें 401 ईसा पूर्व में स्पार्टन एथेन्सियों के साथ शामिल हुए थे। फ़एडो के सुकरात के साथ परिचित होने के लिए दो साल उपलब्ध थे, जिनसे उन्होंने खुद को जोड़ा था। डायोजिनेस लार्टियस के अनुसार उन्हें सुकरात के एक दोस्त ने फिरौती दी थी। सुदा का कहना है कि वह गलती से सुकरात के साथ बातचीत में मौजूद थे, और उनसे अपनी मुक्ति का अनुरोध किया। विभिन्न विवरणों में एलसीबीएड्स, क्रिटो या सेब्स का उल्लेख उस व्यक्ति के रूप में किया गया है जिसने उसे फिरौती दी थी। कहा जाता है कि सेब्स की फेडो के साथ दोस्ती हो गई थी और उन्होंने उसे दर्शनशास्त्र में शिक्षा दी थी। फीडो 399 ईसा पूर्व में सुकरात की मृत्यु के समय मौजूद थे, और सुकरात के लिए अपने बालों को स्ट्रोक करने के लिए पर्याप्त युवा थे, जो स्पार्टन शैली में लंबे समय तक पहने जाते थे। जिस तरह से उन्हें प्लेटो के संवाद फीडो में पेश किया गया है, उससे लगता है कि फीडो की प्लेटो के साथ दोस्ती थी, जो उनके नाम पर है। एथेनियस, हालांकि, बताता है कि फीडो और प्लेटो दुश्मन थे, और फीडो ने उन किसी भी विचार का दृढ़ता से खंडन किया जो प्लेटो ने उसे दिए थे। ऐसा प्रतीत होता है कि फ़एडो सुकरात की मृत्यु के बाद थोड़े समय के लिए एथेंस में रहे थे। इसके बाद वे एलिस लौट आए, जहाँ वे दर्शन के एक स्कूल के संस्थापक बन गए। उनके शिष्यों में एंचिपिलस, मोस्कस और प्लिस्टनस शामिल थे, जो उनके उत्तराधिकारी बने। इसके बाद मेनेडेमस और एस्क्लेपिएड्स ने स्कूल को एरेट्रिया में स्थानांतरित कर दिया, जहाँ इसे एरेट्रियन स्कूल के रूप में जाना जाता था और अक्सर इसकी पहचान की जाती है (जैसे। सिसेरो द्वारा) मेगेरियन स्कूल के साथ। फैदो के सिद्धांत ज्ञात नहीं हैं, और न ही प्लेटोनिक संवाद से उनका अनुमान लगाना संभव है, जिसका वह नाम है। उनके लेखन, जिनमें से कोई भी संरक्षित नहीं है, संवाद के रूप में थे। पैनेटियस द्वारा सत्यापन के प्रयास के बावजूद, उनकी प्रामाणिकता के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, जिन्होंने कहा कि ज़ोपिरस और साइमन वास्तविक थे। इनके अलावा डायोजनीज लार्टियस ने निसियास, मेडियस, एंटीमाकस या एल्डर और सिथियन प्रवचन की संदिग्ध प्रामाणिकता का उल्लेख किया है। कुछ विद्वानों का मानना है कि फीडो के साइमन संवाद ने साइमन द शूमेकर के चरित्र का निर्माण किया। सुदा में सिम्मियास, एलसिबियड्स और क्रिटोलॉस का भी उल्लेख है। सेनेका ने अच्छे (या बुरे) लोगों की संगति में बार-बार आने के परिणामों के बारे में अपनी एक उक्ति को संरक्षित किया हैः प्लेटो के संवादों में वक्ताओं की सूची भी देखें दासों की सूची टिप्पणियाँ संदर्भ एट्रिब्यूशनः आगे पढ़ने के लिए चौथी शताब्दी ईसा पूर्व यूनानी दार्शनिक 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व जन्म प्राचीन एलेंस प्राचीन यूनानी दास और स्वतंत्र व्यक्ति सुकरात के छात्र जन्म का वर्ष अज्ञात मृत्यु का वर्ष शास्त्रीय एथेंस में अज्ञात उल्का दार्शनिक