Mortuary Temple of Amenhotep III
अमेनहोटेप III का मुर्दाघर मंदिर, जिसे कोम अल-हेटन के नाम से भी जाना जाता है, मुख्य वास्तुकार अमेनहोटेप, हापू के बेटे, द्वारा नए साम्राज्य के 18वें राजवंश के दौरान फ़िरौन अमेनहोटेप III के लिए बनाया गया था। मुर्दाघर मंदिर नील नदी के पश्चिमी तट पर, पूर्वी तट शहर लक्सर के पार स्थित है। अपने समय के दौरान, अमेनहोटेप III का मुर्दाघर मंदिर थीब्स में बनाया गया सबसे बड़ा अंतिम संस्कार परिसर था। मुर्दाघर मंदिर के लेआउट के केवल कुछ हिस्से ही बचे हैं, साथ ही मेमनन की कोलोसी, जो 18 मीटर (59 फीट) ऊंची प्रवेश द्वार पर रखी गई दो बड़ी पत्थर की मूर्तियां हैं। क्योंकि मुर्दाघर मंदिर अपेक्षाकृत नदी के करीब बनाया गया था, वार्षिक बाढ़ के कारण साइट अधिक तेजी से क्षय हो गई। नए शोध से संकेत मिलता है कि मुर्दाघर मंदिर पर हुए विनाश का एक बड़ा हिस्सा भूकंप के प्रभावों के कारण हो सकता है। यह लंबे समय से अनुमान लगाया जा रहा था कि भूकंप 27 ईसा पूर्व के आसपास आया था; हालाँकि, मुर्दाघर मंदिर और आसपास के कोलोसी की जांच ने इस समय सीमा को खारिज कर दिया है और इसके बजाय यह प्रदर्शित किया है कि यह 1200 ईसा पूर्व के आसपास हुआ था। 1200 ईसा पूर्व में आए भूकंप के बाद और भूकंप आने की संभावना से इंकार नहीं किया जा सकता है। मेमनन की कोलोसी और अमेनहोटेप III मंदिर परियोजना ने इस स्थल के यथासंभव संरक्षण में मदद की है। खुदाई का इतिहास डॉ. ह्युरिग सोरोज़ियन 2000 के दशक की शुरुआत में मुख्य उत्खननकर्ता थे और डॉ. ज़ाही हवास ने इस स्थल का दौरा किया था, हालांकि मुर्दाघर मंदिर की खुदाई पहले 1900 के दशक के अंत में भी की गई थी। लॉरेंट बवे ने खुदाई के मौसम से साइट पर पाए गए मिट्टी के बर्तनों की जांच की। हाइपोस्टाइल हॉल को मिरियम सेको अल्वारेज़ द्वारा साफ़ किया गया था। 2000 के दशक की शुरुआत से मुर्दाघर मंदिर में कई खुदाई हुई हैं जिनमें उत्तरी दीवार, अलंकृत ग्रेनाइट के टुकड़े, बंधे हुए कैदियों के रूप में कुशाइट, नील नदी के आसपास के नूबियन शहरों की सूची और लाल ग्रेनाइट की विशाल मूर्तियों सहित नई जानकारी प्राप्त हुई है। हाल के भू-पुरातात्विक शोध से पता चला है कि मंदिर की मुख्य धुरी का निर्माण एक प्राकृतिक, लंबे टीले पर किया गया था जो नए साम्राज्य काल के बाढ़ के मैदान के स्तर से काफी ऊपर था। नतीजतन, पश्चिम छोर पर मंदिर क्षेत्र ज्यादातर समय ऊँचा और सूखा रहता था और केवल बहुत ही दुर्लभ उच्च बाढ़ की घटनाओं के दौरान बाढ़ का शिकार होता था। इसी परियोजना द्वारा की गई एक और महत्वपूर्ण खोज नील घाटी के पश्चिम की ओर नील नदी की एक पहले से अज्ञात शाखा रही है। यह नदी के पश्चिमी तट पर स्थित मेमनन के कोलोसी के साथ लगभग दक्षिण-उत्तर की ओर बहती थी, जिससे मंदिर परिसर में एक नाटकीय नदी तटीय प्रवेश द्वार मिलता था। यह शाखा तब कर्नाक मंदिर के सामने कहीं नील नदी के मुख्य चैनल में फिर से शामिल होने के लिए पूर्व में वापस झूलने से पहले रामस्सियम और अन्य मुर्दाघर मंदिरों के उत्तर की ओर चली गई। यही शाखा संभवतः पूर्वी और पश्चिमी तट के मंदिरों को जोड़ने वाले विभिन्न जुलूस समारोहों में उपयोग की जाती थी। इसका उपयोग संभवतः विशाल मूर्तियों सहित निर्माण सामग्री को स्थल पर पहुँचाने के लिए भी किया जाता था। लेआउट मंदिर का सामना पूर्व की ओर है, जो कि सबसे अधिक संभावना है कि सूर्य के पूर्व में उगने के कारण है, क्योंकि अमेनहोटेप III सूर्य देवता अमुन का सम्मान करता था। मुर्दाघर मंदिर के सामने, मेमनन का कोलोसी पाया जा सकता है, और जैसे ही कोई प्रवेश करता है, लंबा हाइपोस्टाइल हॉल पेरिस्टाइल सन कोर्ट की ओर जाता है, और पूरा क्षेत्र तीन तोरणों से घिरा हुआ है, जिन्हें द्वार भी कहा जाता है। सूर्य दरबार उत्तर और दक्षिण भागों में विभाजित है और इसमें अमेनहोटेप तृतीय और देवताओं दोनों की मूर्तियाँ शामिल हैं। उत्तर की ओर निचले मिस्र की भूरे रंग की क्वार्टज़ाइट की मूर्तियाँ थीं, जबकि दक्षिण की ओर ऊपरी मिस्र में असवान की लाल ग्रेनाइट की मूर्तियाँ थीं। उद्देश्य मुर्दाघर मंदिर का प्राथमिक उद्देश्य अमेनहोटेप तृतीय के निधन के बाद और मृत्यु के बाद के जीवन के लिए प्रसाद के लिए एक स्थान के रूप में था। पूरा मंदिर एक टीले और हर बार नील नदी के मंदिर में बाढ़ आने पर "सृष्टि के प्राचीन जल से दुनिया के उद्भव" का भी प्रतीक है, क्योंकि मिस्र के लोगों का मानना था कि पृथ्वी का निर्माण पानी से निकलने वाले टीले से हुआ था। इसलिए, यह माना जाता है कि मंदिर को जानबूझकर बाढ़ के मैदान पर बनाया गया था ताकि यह विचारधारा सच हो सके। अमेनहोटेप तृतीय पृथ्वी पर एक देवता के रूप में सम्मानित होना चाहते थे, न कि केवल मृत्यु के बाद के जीवन में। उन्होंने इस विशाल मुर्दाघर मंदिर का निर्माण इस विरासत को छोड़ने के लिए किया कि वे एक जीवित देवता थे जिन्होंने पृथ्वी पर शासन किया था। मंदिर के भीतर अवशेषों की जांच करते हुए, मंदिर मिस्र के एकीकरण और अमेनहोटेप III के सेड उत्सव का संकेत देता है। मंदिर के भीतर पाई गई मूर्तियों का उपयोग आमतौर पर सेड उत्सव के दौरान किए जाने वाले अनुष्ठानों के दौरान किया जाता था; हालाँकि, राहत के टुकड़ों से पता चलता है कि मंदिर अभी तक अमेनहोटेप III के पहले सेड उत्सव के दौरान खड़ा नहीं था। मंदिर के भीतर बाद की तारीख में एक उत्सव होने के लिए एक समय सीमा II पेरेट 29 या III पेरेट 1 है। ये उत्सव अमेनहोटेप तृतीय के अंतिम दस वर्षों के दौरान मंदिर के भीतर एक आंगन में हुए थे। शासन करते हैं। सेड महोत्सव का महत्व यह है कि यह मिस्र के एकीकरण के पुनर्निर्माण को चित्रित करता है। एकीकरण के विचार को और मजबूत करने के लिए, ऊपरी और निचले मिस्र दोनों से निर्माण सामग्री का उपयोग किया गया था, जो दर्शाता है कि अमेनहोटेप III ने दोनों भूमि के अर्ध-तवी (एकीकरण) को बनाए रखा। इसके अतिरिक्त, अमेनहोटेप III ने जीवों की मूर्तियों के साथ द्वीप (अराजकता) पर मात (न्याय और शांति) के विचार की स्थापना की, और इसलिए उन पर नियंत्रण रखने के साथ-साथ मिस्र के दुश्मनों (जैसे कि नूबियन, एशियाटिक्स, मेसोपोटामिया, एजियन और हिट्टाइट) को अपनी मूर्तियों के बगल में चित्रित किया। प्रमुख निष्कर्ष मूर्तियाँ मंदिर के भीतर सैकड़ों से संभवतः हजारों मूर्तियाँ हैं। बड़ी संख्या में मूर्तियाँ मंदिर के लिए अद्वितीय हैं और मूर्तियों की दुर्लभता और रूप भी इस मंदिर के लिए विशिष्ट था। अधिकांश मूर्तियाँ देवताओं जैसे सेखमेट (शेर के सिर वाली देवी), जानवरों (जैसे शेर-क्रोकोडाइल स्फिंक्स, सियार, स्कार्ब बीटल और एक सफेद हिप्पोपोटामस), अन्य मिस्र के देवताओं और एक देवता के रूप में अमेनहोटेप III के लिए थीं। मूर्तियों का उद्देश्य मुर्दाघर मंदिर के बड़े उद्देश्य से संबंधित हैः सेड उत्सव। त्योहार के भीतर, कई अनुष्ठान हैं जो अमेनहोटेप के तृतीय प्रथम सेड को बनाते हैं। सेखमेट मूर्तियों ने अनुष्ठान त्योहारों में एक महत्वपूर्ण उद्देश्य पूरा किया। मूर्तियों को देखते हुए, कुछ सेखमेट मूर्तियाँ खड़ी हैं, कुछ बैठी हैं, जबकि कुछ ने बाएं हाथ में एक पपाइरस राजदंड और दाहिने हाथ में जीवन का प्रतीक पकड़ा हुआ है। जीन योयोटे, एक फ्रांसीसी मिस्रविज्ञानी, टिप्पणी करते हैं कि सेखमेट की देवी ने "शराबी होने की मालकिन" के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो उपचार गुण प्रदान करती है, जो अमेनहोटेप III की किसी भी बीमारी को ठीक करने के लिए हैं। इसके अलावा, उन्होंने "सूर्य-राजा को सूर्य के दुश्मनों से बचाने" के लिए शाही जयंती में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। दो विशिष्ट अनुष्ठान जिनमें अन्य पशु मूर्तियों का उपयोग किया गया था, वे हैं सौर अनुष्ठान और आकाश मानचित्र का निर्माण। मुर्दाघर मंदिर में आकाश के नक्शे का निर्माण पूरे 18वें राजवंश में देखा गया था, विशेष रूप से थुतमोस III, स्वर्ग के देवताओं के सम्मान में। शेर-क्रोकोडाइल स्फिंक्स, हिप्पो की मूर्तियों और बैल की मूर्ति के अलावा आकाश का नक्शा बनाने की प्रक्रिया में सेखमेट मूर्तियों का उपयोग किया गया था। शेर-क्रोकोडाइल स्फिंक्स पाया जाने वाला तीसरा आयामी प्रतिनिधित्व है। सफेद हिप्पोपोटामस को देखते हुए, ऐसा माना जाता है कि यह सफेद हिप्पोपोटामस अनुष्ठान में एक भूमिका निभाता है जिसे थुटमोज़ III के तहत देखा गया था। विशिष्ट सौर उत्सव के लिए, दिन के समय के लिए एस्बेट, माट, हू, होरस, आइसिस की मूर्तियाँ देखी गईं। सेड-फेस्टिवल प्रतिमा के बाहर, हाल ही में तोरण के आसपास की खुदाई में पूरे मंदिर में बिखरे हुए कई विशालकाय पाए गए हैं। सबसे उल्लेखनीय संरक्षित कोलोसी मेमनन का कोलोसी है, जो पहले तोरण पर स्थित है। मेमनन के कोलोसी के पीछे एक क्वार्ट्जाइट कोलोसस के टुकड़े, जैसे छाती, गिरा हुआ धड़ और घुटने पाए गए थे। दूसरे तोरण के पास, मोनोलिथिक क्वार्टजाइट से बना अमेनहोटेप III का एक और कोलोसस पाया गया। कोलोसी के स्तंभों की जांच से मिस्र और विदेशी भूमि के एकीकरण की कल्पना का पता चला जो मिस्र के शासन के तहत थे। मिट्टी के बर्तन कुछ मिट्टी के बर्तनों की जांच बेल्जियम के एक मिस्र विज्ञानी लॉरेंट बवे द्वारा की गई थी, जिन्हें अंगूठी आधारित कप, बीयर के जार और वाइन एम्फ़ोरा मिले थे। ये टुकड़े पेरिस्टाइल सन कोर्ट और थर्ड पायलॉन में पाए गए थे। मुर्दाघर मंदिर के भीतर पाए गए मिट्टी के बर्तन नए साम्राज्य के साथ-साथ रोमन काल के उत्तरार्ध के भी हो सकते हैं। इसके अलावा, मंदिर की क्षरित उत्तरी दीवार पर पाए गए मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े भूकंप की घटना के प्रमाण प्रदान करते हैं। मुर्दाघर मंदिर के भीतर दो सबसे प्रमुख स्तंभ उत्तरी और दक्षिणी स्तंभ हैं। उत्तरी, पेरिस्टाइल कोर्ट में पाया जाता है जहां यह पूर्ण रूप में खड़ा है, 2010-2012 में कई संरक्षण प्रयासों से गुजरा। इसी तरह, दक्षिणी स्टेले को 20 वीं शताब्दी के मध्य में उठाया गया था और अमेनहोटेप III का उल्लेख करते हुए मंदिर को "आवर्धित" बताया गया था। मंदिर के भविष्य के डॉ. ज़ाही हवास, मंसूर बोराइक, अली अल-असफ़र और इब्राहिम सोलीमन अमेनहोटेप III के मुर्दाघर मंदिर से कलाकृतियों और निष्कर्षों को मूल स्थल पर वापस लाना चाहते हैं, क्योंकि वे विभिन्न संग्रहालयों में फैले हुए हैं। कई नए क़ानून और कोलोसी की खुदाई जारी है, लेकिन भूकंप से क्षतिग्रस्त कई और क़ानून और कलाकृतियाँ हैं जिन्हें खड़ा करने और प्रदर्शित करने की प्रतीक्षा है। मंदिर के संरक्षण पर काम करने वालों को एक खुली हवा में संग्रहालय बनाने और अंततः स्थल पर संरक्षण के महत्व के बारे में जागरूकता लाने की उम्मीद है; हालाँकि, धन की कमी के कारण कोई वर्तमान प्रगति नहीं हुई है। मुर्दाघर मंदिर मेडीनेट हाबू (रामसेस III का मुर्दाघर मंदिर) में पाई गई अमेनहोटेप III की विशाल क्वार्ट्जाइट मूर्ति भी देखें संदर्भ बाहरी लिंक ह्युरिग सोरोज़ियन, "मेमनन से परेः 3,300 से अधिक वर्षों तक दफनाया गया, कोमन एल-हेटन में अमेनहोटेप III के असाधारण मुर्दाघर मंदिर के अवशेष पृथ्वी के नीचे से उठते हैं", आइकॉन पत्रिका, ग्रीष्मकालीन 2004, p.10-17। 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पूरी की गई इमारतें और संरचनाएं अमेनहोटेप III थेबन नेक्रोपोलिस एसवीः कॉम अल-हेतान