Ku Klux Klan auxiliaries
कू क्लक्स क्लान सहायक समूह संगठित समूह हैं जो पूरक हैं, लेकिन सीधे कू क्लक्स क्लान के साथ एकीकृत नहीं होते हैं। इन सहायकों में शामिल हैंः वूमेन ऑफ द कु क्लक्स क्लान, द जूनियर कु क्लक्स क्लान, द ट्राइ-के गर्ल्स, द अमेरिकन क्रूसेडर्स, द रॉयल राइडर्स ऑफ द रेड रॉब, द कु क्लक्स बल्ला और द क्लान्स कलर्ड मैन ऑक्जिलरी। कु क्लक्स क्लान की दूसरी पुनरावृत्ति 1930 के दशक में उभरी और इसे आधिकारिक तौर पर "कु क्लक्स क्लान के शूरवीरों" के रूप में ब्रांडेड किया गया। इसकी सदस्यता 18 वर्ष से अधिक आयु के अमेरिकी मूल के श्वेत, प्रोटेस्टेंट पुरुषों तक ही सीमित थी। पूरे यूरोपीय देशों, फ्रांसीसी-कनाडा और मैक्सिकन शहरों में फैले अटलांटिक के पार कु क्लक्स क्लान स्वीकृत सहायक अध्याय भी आयोजित किए गए हैं। यह संयुक्त राज्य अमेरिका से उत्पन्न होता है। पृष्ठभूमि 1920 के दशक का कू क्लक्स क्लान एक प्रगतिशील युग के दौरान अस्तित्व में था, जो समाज में सुधार करने की लोगों की क्षमता में बहुत आशावाद की अवधि थी। इस अवधि के दौरान, कुछ लोगों का मानना था कि यूजेनिक्स जनसंख्या की वांछनीय विशेषताओं को बढ़ाकर समाज में सुधार कर सकता है और इस प्रकार अपराध, गरीबी और अन्य सामाजिक समस्याओं को कम कर सकता है। 1920 के दशक में गहरे सामाजिक परिवर्तन भी हुए जिन्होंने अमेरिका की कई बड़े पैमाने पर ग्रामीण, श्वेत, प्रोटेस्टेंट आबादी को परेशान किया। उन्हें अफ्रीकी-अमेरिकी, दक्षिणी यूरोपीय, रोमन कैथोलिक, यहूदी, बोल्शेविक और संभावित और वामपंथी श्रमिक संघों की संभावित शक्ति और प्रभाव का डर था। क्लान ने खुद को खतरनाक विदेशियों और उनके विचारों के खिलाफ अमेरिकी संस्कृति की रक्षा के रूप में देखा। इसमें संघीय ध्वज के बजाय अमेरिकी ध्वज था जिसे बाद में अनुयायियों ने अपनाया। इस समूह का मानना था कि यह पारंपरिक अमेरिकी मूल्यों की रक्षा कर रहा था; हालाँकि, यह अक्सर उन मूल्यों में से कुछ का उल्लंघन करता था। मादक पेय पदार्थों को अचानक दक्षिणी यूरोपीय, कैथोलिक और यहूदियों के प्रतीक के रूप में सार्वजनिक रूप से तिरस्कार किया गया था। उन्होंने न केवल शराब के राष्ट्रीय निषेध का पुरजोर समर्थन किया, बल्कि सक्रिय रूप से इसे लागू किया, कभी-कभी हिंसा के साथ। कु क्लक्स क्लान की महिलाएँ 18 साल से अधिक उम्र की श्वेत, प्रोटेस्टेंट, अमेरिका में जन्मी "अच्छे चरित्र वाली" महिलाओं के लिए खुली थीं, जो किसी भी विदेशी सरकार या संप्रदाय, जैसे कैथोलिक धर्म, समाजवाद और साम्यवाद के प्रति कोई निष्ठा नहीं रखती थीं। अनुमान है कि इसके दस लाख से अधिक सदस्य थे, जिनमें से एक चौथाई इंडियाना में रहते थे। इंडियाना में क्लान की कुल सदस्यता का लगभग आधा हिस्सा महिलाओं का था, लेकिन अन्य राज्यों में, वे एक छोटे से अल्पसंख्यक बने रहे। इन महिलाओं को क्लान की ओर इस दावे से खींचा गया था कि सदस्यता से यह सुनिश्चित होगा कि श्वेत प्रोटेस्टेंट महिलाओं को महिलाओं के अधिकार प्राप्त होंगे। क्लान की एक महिला सहायक की स्थापना संगठित महिलाओं के एक पूर्व समूह पर आधारित थी जो खुद को अदृश्य साम्राज्य की महिलाएँ कहती थीं। पूरे देश में अध्यायों की स्थापना पोर्टलैंड, ओरेगन अध्याय के साथ 1922 में एक ही महीने में एक हजार से अधिक महिलाओं को उनके क्रम में शुरू किया गया था। इन अध्यायों की शुरुआत में महिलाओं को अपने परिवार, धार्मिक और राजनीतिक पृष्ठभूमि के साथ-साथ ईसाई धर्म और "शुद्ध अमेरिकीवाद" के सिद्धांतों के प्रति निष्ठा की शपथ लेने की आवश्यकता थी। लेडीज ऑफ द इनविजिबल एम्पायर और अन्य महिला संगठनों द्वारा बनाई जाने वाली प्रतिस्पर्धा के बारे में अनिश्चित, क्लान ने एकल महिला सहायक के विचार को बढ़ावा दिया, जिसे अब कू क्लक्स क्लान की औपचारिक महिलाओं के रूप में जाना जाता है। क्लान ने महसूस किया कि अपने राजनीतिक एजेंडे में महिलाओं को शामिल करके, महिलाओं के मताधिकार की न केवल रक्षा की जा सकती है, बल्कि श्वेत, प्रोटेस्टेंट वर्चस्व को बनाए रखने के लिए काम करते हुए अन्य महिलाओं के कानूनी अधिकारों के विकास को भी प्रोत्साहित किया जा सकता है। क्लान की महिलाओं को उनके 100% अमेरिकी मिशन में क्लान के लोगों की सहायक बनना था। सभी क्लान पुरुष आधिकारिक तौर पर अपने समूह में महिलाओं को शामिल करने के पक्ष में नहीं थे। कुछ लोगों ने महसूस किया कि महिलाओं को मतदान करने की अनुमति देने सहित राजनीतिक क्षेत्र में शामिल होने की अनुमति देने से मर्दाना साहस और स्वतंत्रता को बढ़ावा मिलेगा और स्त्रीत्व की शालीनता में कमी आएगी। नतीजतन, कुछ महिलाओं ने अलग-थलग महसूस किया, और 1922 में उन्होंने क्लान से उनके बहिष्कार का विरोध करते हुए द फायरी क्रॉस के संपादक को पत्र लिखे। क्लान सदस्यों की पत्नियाँ हमेशा बच्चों के साथ घर पर रहने से खुश नहीं थीं और अपने पतियों के साथ नए श्वेत प्रोटेस्टेंट आंदोलन में शामिल होना चाहती थीं। महिलाओं को महिला कू क्लक्स क्लान में किराए पर ली गई महिला क्लीगल्स द्वारा भर्ती किया गया था, जिन्होंने अपने पुरुष समकक्षों के समान प्रचार विधियों का उपयोग किया था। व्यक्तिगत, परिवार और कार्य संपर्कों के साथ-साथ मौजूदा संगठनों के माध्यम से सामाजिक संपर्क के माध्यम से भर्ती आयोजित की गई थी। राजनीतिक रूप से निष्क्रिय और वर्तमान में क्लान परिवारों में नहीं रहने वाली महिलाओं के लिए भी खुली बैठकें आयोजित की गईं। चार महीनों में, महिला कू क्लक्स क्लान ने अपनी पिछली सदस्यता को सफलतापूर्वक दोगुना कर दिया था, जिससे अब कुल महिलाओं की संख्या 250,000 हो गई है। नवंबर 1923 तक, छत्तीस राज्यों में कू क्लक्स क्लान की महिला शाखाएँ शामिल थीं। कु क्लक्स क्लान की आधिकारिक महिला की नींव से पहले 1920 के दशक में कई महिला क्लान सहायक संगठन थे। इन समूहों में कामेलिया, लेडीज ऑफ द इनविजिबल एम्पायर, लेडीज ऑफ द इनविजिबल आई, डिक्सी प्रोटेस्टेंट वुमेन्स लीग, ग्रैंड लीग ऑफ प्रोटेस्टेंट वुमेन्स, व्हाइट अमेरिकन प्रोटेस्टेंट, क्वींस ऑफ द गोल्डन मास्क और हुडेड लेडीज ऑफ द मिस्टिक डेन रॉयल राइडर्स ऑफ द रेड रॉब शामिल थे। रॉयल राइडर्स की कई शाखाओं को केवल शीर्षक द्वारा अलग किया गया था। कुछ लोग बैठकों, कार्यालयों को भी साझा करते थे और इसी तरह के अनुष्ठान करते थे। रॉयल राइडर्स को क्लान की पैसिफिक नॉर्थवेस्ट डोमेन निर्देशिका में भी सूचीबद्ध किया गया था। रॉयल राइडर्स उत्तर-पश्चिमी संयुक्त राज्य से आगे तक फैले हुए थे, और यहाँ तक कि ब्रिटिश कोलंबिया, वैंकूवर और विक्टोरिया में भी उनकी शाखाएँ थीं। के. के. के. किड क्लान्स कु क्लक्स क्लान किड क्लान्स की उत्पत्ति 1924 में हुई थी जब एक सामूहिक बपतिस्मा किया गया था जिसमें अमेरिकीवाद नामक प्रमुखों के एक समूह के प्रति प्रतिबद्धता शामिल थी। चश्मदीद गवाहों की रिपोर्ट के आधार पर, सफेद वस्त्र पहने हुए पचास पुरुषों में से कुछ ने दस बच्चों को घेर लिया था। बपतिस्मा में भगवान से एक प्रतिज्ञा और केकेके के बच्चों का धार्मिक रूप से पालन-पोषण करने की प्रतिज्ञा शामिल थी। शपथ का अर्थ है बच्चों को अलगाव, कट्टरता और दमन को बनाए रखने के लिए जीवन भर समर्पित करना। क्लान और उसके सहायक संगठनों में भाग लेने वालों की तुलना में नामांकित बच्चों की संख्या कम थी। द किड क्लान्स निम्नलिखित हैंः जूनियर कू क्लक्स क्लान, ट्राई-के-क्लब और कू क्लक्स किडीज। जूनियर कू क्लक्स क्लान की उत्पत्ति पेनसिल्वेनिया के लाइकेन्स में हुई, जहाँ समूह ने एक हॉर्न बजाकर और एक जलते हुए क्रॉस के बगल में आग लगाकर "जे" अक्षर जलाकर अपनी उपस्थिति की घोषणा की। जूनियर कू क्लक्स क्लान किशोर लड़कों के लिए था और इतना लोकप्रिय हो गया कि यह पंद्रह राज्यों में फैल गया। ट्राई-के-क्लब किशोर लड़कियों के लिए था और महिलाओं के समूह पर आधारित था, जिसे डब्ल्यूकेकेके के नाम से भी जाना जाता है। ट्राई-के-क्लब के सदस्यों ने एक प्रतिज्ञा गीत सीखा जो निम्नलिखित हैः "इस झंडे के नीचे जो ऊपर लहराता है/यह क्रॉस जो हमारे रास्ते को रोशन करता है/आपको हमेशा एक बहन का प्यार मिलेगा/प्रत्येक ट्राई-के के दिल में।" सदस्यों ने मातृत्व और पारंपरिक लिंग भूमिकाओं के बारे में सीखा, मुख्य संगठन को बढ़ावा देने और पूरा करने में अपनी माताओं की सहायता की, और परेड में दिखाई दिया, कभी-कभी "मिस 100 प्रतिशत अमेरिकी" के रूप में, जो श्वेत जाति को 100 प्रतिशत "शुद्ध" रखने के केकेके के लक्ष्य का संदर्भ था। कू क्लक्स किडीज, जिसे कभी-कभी पालना शावक के रूप में जाना जाता है, शिशुओं और बच्चों के लिए एक क्लान था। क्लान में एक बच्चे के रूप में जीवन असामान्य था। क्लान में बच्चों ने परेड में भाग लिया, पिकनिक में गए और ग्रीष्मकालीन शिविरों में भाग लिया। रॉकपोर्ट, टेक्सास में एक कूल कोस्ट कैम्प विज्ञापन ने "कू क्लक्स क्लान में शामिल लोगों के लिए उच्च श्रेणी की नैतिक परिस्थितियों में एक वास्तविक पारिवारिक मनोरंजन" का वादा किया। नाइट्स एट द कैम्प में एक कानून लागू करने वाला शामिल था, जिसने केकेके गतिविधियों में भाग लिया और कैम्प के भीतर बच्चों को देखा। बच्चों ने 1920 के दशक के दौरान इंडियाना और जॉर्जिया राज्यों में क्लान कोलेजेस में भी भाग लिया। किड क्लान्स के लिए अन्य गतिविधियों में केकेके विवाह अनुष्ठान, धर्मार्थ देने के कार्यक्रम और अंतिम संस्कार शामिल थे। अंत्येष्टि में, "केकेके" अक्षर फूलों की एक व्यवस्था द्वारा बनाए गए थे। पुनर्निर्माण के वर्षों के दौरान एक दक्षिणी आतंकवादी संगठन के रूप में केकेके के मूल गठन के विपरीत, क्लान ने महिलाओं और बच्चों की भागीदारी को प्रोत्साहित और आमंत्रित किया। यह सच्चे विश्वासियों का एक मूल बनाने के प्रयास का हिस्सा था जो श्वेत जाति की कथित शुद्धता सुनिश्चित करेंगे। फिल्म 'बर्थ ऑफ ए नेशन' की रिलीज के बाद, के. के. के. आंदोलन को पुनर्जीवित किया गया और 1920 के दशक के मध्य तक इसमें 30 से 80 लाख कबीले के लोग शामिल हो गए। कू क्लक्स क्लान अमेरिकी समाज को शुद्ध और किसी भी ऐसे व्यक्ति से मुक्त रखना चाहता था जो श्वेत और प्रोटेस्टेंट नहीं था। क्लान का मानना था कि उस लक्ष्य को प्राप्त करने का सबसे अच्छा तरीका पूरे परिवार को उनके विश्वासों में शामिल करना था। जैसे ही कु क्लक्स क्लान का "अदृश्य साम्राज्य" बिस के दशक में सदस्यता और राष्ट्रीय प्रभाव के अपने शिखर पर पहुंचा, बच्चों ने क्लान के सामाजिक अनुष्ठानों में भाग लिया। पूरे परिवारों ने श्वेत वर्चस्व की अपनी विचारधारा को बढ़ावा देने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। श्वेत वर्चस्व की विचारधारा के प्रति समर्पित लोगों के लिए, कट्टरता को पालने से कब्र तक तैनात किया गया था। चरमपंथी, नस्लवादी, घृणा समूह ने किसी भी ऐसे व्यक्ति के प्रति शत्रुता दिखाई जो श्वेत और प्रोटेस्टेंट नहीं था। क्लान ने अफ्रीकी अमेरिकियों, यहूदियों, मुसलमानों, कैथोलिकों, एशियाई, अप्रवासियों, वामपंथियों और एलजीबीटीक्यू समुदाय के प्रति शत्रुता का खुलासा किया। क्लान का मानना था कि कॉकेशियन जाति श्रेष्ठ थी और अगर श्वेत जाति अभी भी लोगों और उनके जीवन को नियंत्रित करने में सक्षम होती तो दुनिया एक बेहतर जगह होती। के. के. के. के लिए क्रॉस को जलाने का गहरा अर्थ था। यह दुनिया के भीतर अंधेरे और अज्ञान को दूर करने वाले क्रूस के प्रकाश का प्रतिनिधित्व करता है। आग केकेके को बुराई और अशुद्धियों से भूमि को साफ करने और जलाने की याद दिलाती है। क्रॉस लाइटिंग पूजा के लिए है और यीशु मसीह और उनके अनुयायियों को अनादर या घृणा न दिखाने के लिए सशक्त बनाने के लिए है। अन्य सहायक अमेरिकी क्रूसेडर्स विदेशी जन्म के श्वेत, प्रोटेस्टेंट, प्राकृतिक अमेरिकी नागरिकों के लिए खुले थे। क्लान्स कलर्ड मैन सहायक अफ्रीकी-अमेरिकी पुरुषों के लिए था। इन सहायकों के बारे में बहुत कम जानकारी है। ओरेगन में जूनियर ऑर्डर ऑफ क्लैन्समेन किशोरों के लिए था। और यूजीन पुलिस विभाग ऐतिहासिक रूप से बयानबाजी को फैलाने और केकेके के लक्ष्यों को लागू करने में मदद करने के लिए एक सहायक सहायक रहा है। वर्तमान ई. पी. डी. नीति इस समय के. के. के. को कोई जानबूझकर जुड़ाव या सहायता का संकेत नहीं देती है। चैल्मर्स, डेविड एम. हुडेड अमेरिकनिज्मः द हिस्ट्री ऑफ द कू क्लक्स क्लान को आगे पढ़ने के लिए संदर्भ। डरहम, एन. सी.: ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2003 गसफील्ड, जोसेफ आर. प्रतीकात्मक धर्मयुद्धः स्थिति राजनीति और अमेरिकी संयम आंदोलन। अर्बाना, आई. एल.: यूनिवर्सिटी ऑफ इलिनोइस प्रेस, 1963। कू क्लक्स क्लान संगठन