Italian diaspora
इटैलियन डायस्पोरा (,) इटली से इटालियंस का बड़े पैमाने पर प्रवास है। इतालवी इतिहास में दो प्रमुख इतालवी प्रवासी थे। पहला प्रवासी समुदाय इटली के एकीकरण के दो दशक बाद 1880 के आसपास शुरू हुआ और 1920 के दशक से 1940 के दशक की शुरुआत में फासीवादी इटली के उदय के साथ समाप्त हुआ। गरीबी प्रवास का मुख्य कारण था, विशेष रूप से भूमि की कमी के कारण इटली में, विशेष रूप से दक्षिण में मेज्जाड्रिया बटाई फसल पनपी, और संपत्ति पीढ़ियों के साथ उपविभाजित हो गई। विशेष रूप से दक्षिणी इटली में परिस्थितियाँ कठोर थीं। 1860 के दशक से 1950 के दशक तक, इटली अभी भी एक बड़े पैमाने पर ग्रामीण समाज था, जिसमें कई छोटे शहरों और कस्बों में लगभग कोई आधुनिक उद्योग नहीं था और जिसमें भूमि प्रबंधन प्रथाएं, विशेष रूप से दक्षिण और पूर्वोत्तर में, किसानों को आसानी से भूमि पर रहने और भूमि पर काम करने के लिए राजी नहीं करती थीं। एक अन्य कारक एकीकरण के बाद सामाजिक-आर्थिक स्थितियों में सुधार के परिणामस्वरूप इटली की अधिक आबादी से संबंधित था। इसने एक जनसांख्यिकीय उछाल पैदा किया और नई पीढ़ियों को 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में ज्यादातर अमेरिका में सामूहिक रूप से प्रवास करने के लिए मजबूर किया। पूंजी के नए प्रवास ने दुनिया भर में लाखों अकुशल नौकरियों का सृजन किया और "रोटी और काम" (,) की तलाश में इटालियंस के सामूहिक प्रवास के लिए जिम्मेदार था। दूसरा डायस्पोरा द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद शुरू हुआ और लगभग 1970 के दशक में समाप्त हुआ। 1880 और 1980 के बीच, लगभग 15,000,000 इटालियंस ने स्थायी रूप से देश छोड़ दिया। 1980 तक, यह अनुमान लगाया गया था कि लगभग 25,000,000 इतालवी इटली के बाहर रह रहे थे। 1861 और 1985 के बीच, इटालियंस अन्य देशों में चले गए, जिनमें से 55 प्रतिशत प्रथम विश्व युद्ध के शुरू होने से पहले आ गए थे। लगभग 10,275,000 इटली लौट आया (35 प्रतिशत), और 18,761,000 स्थायी रूप से विदेशों में बस गया (65 प्रतिशत)। तीसरी लहर, जो मुख्य रूप से युवाओं को प्रभावित करती है, जिसे इतालवी मीडिया में व्यापक रूप से "फुगा डी सर्वेली" (ब्रेन ड्रेन) कहा जाता है, 21वीं सदी की शुरुआत में वित्तीय संकट के कारण सामाजिक-आर्थिक समस्याओं के कारण हो रही है। विदेश में इतालवी निवासियों के सार्वजनिक रजिस्टर (ए. आई. आर. ई.) के अनुसार, विदेशों में इटालियंस की संख्या 2006 में 3,106,251 से बढ़कर 2015 में 4,636,647 हो गई और इसलिए केवल 10 वर्षों में 49 प्रतिशत की वृद्धि हुई। इटली के बाहर रहने वाले 50 लाख से अधिक इतालवी नागरिक हैं, और दुनिया भर के लोग पूर्ण या आंशिक इतालवी वंश का दावा करते हैं। इतालवी भौगोलिक सीमाओं के भीतर आंतरिक प्रवास भी इसी तरह के कारणों से हुआ; इसकी सबसे बड़ी लहर में दक्षिणी इटली से उत्तरी इटली (और ज्यादातर उत्तरी या मध्य इतालवी औद्योगिक शहरों जैसे रोम या मिलान, आदि) में जाने वाले 40 लाख लोग शामिल थे। ), 1950 और 1970 के दशक के बीच। आज इटली के जेनोआ में स्थित इतालवी उत्प्रवास का राष्ट्रीय संग्रहालय (, "एम. ई. आई".) है। प्रदर्शनी स्थल, जो तीन मंजिलों और 16 विषयगत क्षेत्रों में फैला हुआ है, इटली के एकीकरण से पहले से इटली के प्रवास की घटना का वर्णन करता है। संग्रहालय उस समय की आत्मकथाओं, डायरियों, पत्रों, तस्वीरों और समाचार पत्रों के लेखों के माध्यम से इतालवी प्रवास का वर्णन करता है जो इतालवी प्रवास के विषय से संबंधित थे। प्राचीन इतालवी प्रवास की पृष्ठभूमि इतालवी लेवेंटिन मुख्य रूप से तुर्की में रहने वाले लोग हैं, जो मध्य युग के दौरान लेवेंट में जेनोइस और विनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज हैं, इतालवी लेवेंटिन की जड़ें धर्मयुद्ध और बीजान्टिन साम्राज्य की अवधि के बाद से पूर्वी भूमध्य तट (लेवेंट, विशेष रूप से वर्तमान लेबनान और इज़राइल में) में भी हैं। 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद काला सागर में क्रीमिया और जेनोइस उपनिवेशों से एक छोटा समूह आया था। आधुनिक तुर्की में अधिकांश इतालवी लेवेंटिन भूमध्यसागरीय समुद्री गणराज्यों (जैसे वेनिस गणराज्य, जेनोआ गणराज्य और पीसा गणराज्य या क्रूसेडर राज्यों के निवासियों) के व्यापारियों और उपनिवेशवादियों के वंशज हैं। इतालवी लेवेंटाइंस के दो बड़े समुदाय हैंः एक इस्तांबुल में और दूसरा इज़मिर में। 19वीं शताब्दी के अंत में इज़मिर में इतालवी मूल के लगभग 6,000 लेवेंटिन थे। वे मुख्य रूप से चियोस के जेनोइस द्वीप से आए थे। अतातुर्क के समय में समुदाय 15,000 से अधिक सदस्यों तक पहुँच गया था, लेकिन इतालवी लेवेंटिन लेखक जियोवन्नी स्कोगनामिलो के अनुसार अब यह घटकर कुछ सौ रह गया है। लेबनान में इतालवी (या इतालवी लेबनानी) लेबनान में एक समुदाय हैं। 12वीं और 15वीं शताब्दी के बीच, इतालवी गणराज्य जेनोआ में बेरूत, त्रिपोली और बाइब्लोस में कुछ जेनोइस उपनिवेश थे। हाल के दिनों में, इटालियंस प्रथम विश्व युद्ध और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान छोटे समूहों में लेबनान आए थे, जो यूरोप में उस समय के युद्धों से बचने की कोशिश कर रहे थे। लेबनान को बसने और शरण पाने के स्थान के रूप में चुनने वाले पहले इटालियंस में से कुछ 1911 से 1912 तक इटालो-तुर्की युद्ध के इतालवी सैनिक थे। अधिकांश इटालियंस ने बेरूत में अपनी यूरोपीय जीवन शैली के कारण बसने का विकल्प चुना। आजादी के बाद कुछ इटली के लोग लेबनान छोड़कर फ्रांस चले गए। लेबनान में इतालवी समुदाय बहुत छोटा है (लगभग 4,300 लोग) और यह ज्यादातर लेबनानी कैथोलिक समुदाय में आत्मसात है। इटली और लेबनान के बीच आर्थिक संबंधों में रुचि बढ़ रही है ("विनीफेस्ट 2011" की तरह)। ओडेसा के इटालियंस का उल्लेख पहली बार 13वीं शताब्दी के दस्तावेजों में किया गया है, जब भविष्य के ओडेसा के क्षेत्र में, काला सागर पर दक्षिणी यूक्रेन के एक शहर में, जेनोइस वाणिज्यिक जहाजों का लंगर रखा गया था, जिसे "गिनेस्ट्रा" कहा जाता था, शायद झाड़ू के पौधे के नाम से, जो काला सागर के मैदानों में बहुत आम है। दक्षिणी यूक्रेन में इटालियंस की आमद विशेष रूप से ओडेसा की नींव के साथ बढ़ी, जो 1794 में हुई थी। यह सब इस तथ्य से सुगम हुआ कि काला सागर बेसिन की नई स्थापित राजधानी के शीर्ष पर, 1797 तक कार्यालय में स्पेनिश मूल के एक नेपोलिटन, ग्यूसेप डी रिबास थे। 1797 में ओडेसा में लगभग 800 इतालवी थे, जो कुल आबादी के 10 प्रतिशत के बराबर थेः वे ज्यादातर व्यापारी थे और नेपोलिटन, जेनोइस और लिवोर्नो नाविक थे, जो बाद में कलाकारों, तकनीशियनों, कारीगरों, फार्मासिस्ट और शिक्षकों द्वारा शामिल किए गए थे। 1917 की क्रांति ने उनमें से कई को इटली या यूरोप के अन्य शहरों में भेज दिया। सोवियत काल में, केवल कुछ दर्जन इतालवी ओडेसा में रहे, जिनमें से अधिकांश अब अपनी भाषा नहीं जानते थे। समय के साथ वे स्थानीय आबादी के साथ विलय हो गए, जिससे मूल के जातीय अर्थ खो गए। क्रीमिया के इटालियंस क्रीमिया में रहने वाले एक छोटे से जातीय अल्पसंख्यक हैं। जेनोआ गणराज्य और वेनिस गणराज्य के समय से इटालियंस ने क्रीमिया के कुछ क्षेत्रों में निवास किया है। 1783 में, 25,000 इटालियंस ने क्रीमिया में प्रवास किया, जिसे हाल ही में रूसी साम्राज्य द्वारा कब्जा कर लिया गया था। 1830 और 1870 में, ट्रानी, बिस्केग्ली और मोलफेटा शहरों से दो अलग-अलग प्रवास केर्च पहुंचे। ये प्रवासी किसान और नाविक थे, जो स्थानीय क्रीमियाई बंदरगाहों में नौकरी के अवसरों और लगभग अप्रयुक्त और उपजाऊ क्रीमियाई भूमि पर खेती करने की संभावना से आकर्षित थे। अक्टूबर क्रांति के बाद, कई इटालियंस को विदेशी माना जाता था और उन्हें दुश्मन के रूप में देखा जाता था। इसलिए उन्हें बहुत दमन का सामना करना पड़ा। 1936 और 1938 के बीच, स्टालिन के ग्रेट पर्ज के दौरान, कई इटालियंस पर जासूसी का आरोप लगाया गया और उन्हें गिरफ्तार किया गया, प्रताड़ित किया गया, निर्वासित किया गया या मार दिया गया। कुछ जीवित बचे लोगों को निकिता ख्रुश्चेव के शासन के तहत केर्च लौटने की अनुमति दी गई थी। कुछ परिवार सोवियत संघ के अन्य क्षेत्रों, मुख्य रूप से कजाकिस्तान और उज्बेकिस्तान में बिखरे हुए थे। क्रीमिया के इटालियंस के वंशजों में आज 3,000 लोग हैं, जो मुख्य रूप से केर्च में रहते हैं। जिब्राल्टर में 16वीं शताब्दी से एक जेनोइस समुदाय मौजूद है और बाद में आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया। जेनोआ से प्रवासियों के एक समुदाय के बहुत सारे प्रमाण हैं, जो 16वीं शताब्दी में जिब्राल्टर चले गए थे और जो 18वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में जिब्राल्टर की आबादी के एक तिहाई से अधिक थे। हालांकि "जेनोइस" के रूप में लेबल किया गया था, वे न केवल जेनोआ शहर से थे, बल्कि पूरे लिगुरिया से थे, जो उत्तरी इटली का एक क्षेत्र था जो जेनोआ के समुद्री गणराज्य का केंद्र था। 1725 की जनगणना के अनुसार, 1,113 की कुल नागरिक आबादी में 414 जेनोइस, 400 स्पेनिश, 137 यहूदी, 113 ब्रिटिश और 49 अन्य (मुख्य रूप से पुर्तगाली और डच) थे। 1753 की जनगणना में, जेनोइस जिब्राल्टर में नागरिक निवासियों का सबसे बड़ा समूह (लगभग 34 प्रतिशत) था, और 1830 तक, इतालवी अंग्रेजी और स्पेनिश के साथ बोली जाती थी और आधिकारिक घोषणाओं में उपयोग की जाती थी। नेपोलियन काल के बाद, कई सिसिलियन और कुछ टस्कन जिब्राल्टर चले गए, लेकिन जेनोइस और लिगुरियन इतालवी समूह का बहुमत बने रहे। वास्तव में, जेनोइस बोली कैटलन खाड़ी में 20वीं शताब्दी में बोली जाती थी, जो 1970 के दशक में समाप्त हो गई थी। आज, जिब्राल्टर के जेनोइस समुदाय के वंशज खुद को जिब्राल्टरियन मानते हैं और उनमें से अधिकांश जिब्राल्टर की स्वायत्तता को बढ़ावा देते हैं। जेनोइस विरासत पूरे जिब्राल्टर में स्पष्ट है, लेकिन विशेष रूप से शहर की पुरानी इमारतों की वास्तुकला में जो पारंपरिक जेनोइस आवास शैलियों से प्रभावित हैं, जिसमें आंतरिक आंगन (जिसे "पैटिओस" के रूप में भी जाना जाता है) की विशेषता है। कॉर्फियट इटालियंस (या "कॉर्फियट इटालियंस") ग्रीक द्वीप कॉर्फू (केरकिरा) की एक आबादी है जिसका वेनिस गणराज्य के साथ जातीय और भाषाई संबंध है। कॉर्फियट इतालवी समुदाय की उत्पत्ति धर्मयुद्ध के दौरान और उसके बाद बाल्कन की ओर इतालवी राज्यों के विस्तार में पाई जा सकती है। 12वीं शताब्दी में, नेपल्स साम्राज्य ने द्वीप पर शासन करने के लिए कुछ इतालवी परिवारों को कोर्फू भेजा। 1204 के चौथे धर्मयुद्ध के बाद से, वेनिस गणराज्य ने कई इतालवी परिवारों को कोर्फू भेजा। ये परिवार मध्य युग की इतालवी भाषा को द्वीप पर लाए थे। जब वेनिस ने कोर्फू और आयोनियन द्वीपों पर शासन किया, जो पुनर्जागरण के दौरान और 18 वीं शताब्दी के अंत तक चला, तो अधिकांश कॉर्फियोट उच्च वर्ग इतालवी (या कई मामलों में विशेष रूप से विनीशियन) बोलते थे, लेकिन 16 वीं शताब्दी के तुर्क घेराबंदी से पहले और बाद में लोगों का समूह जातीय, भाषाई और धार्मिक रूप से यूनानी बना रहा। कॉर्फियट इटालियंस मुख्य रूप से कॉर्फू शहर में केंद्रित थे, जिसे वेनिस के लोग "सिट्टा डी कॉर्फू" कहते थे। 18वीं शताब्दी में कोर्फू शहर की आधी से अधिक आबादी विनीशियन भाषा बोलती थी। नेपोलियन युग के बाद यूनानी राष्ट्रवाद के फिर से उभरने ने कॉर्फियट इटालियंस के क्रमिक रूप से गायब होने में योगदान दिया। कोर्फू को अंततः 1864 में ग्रीस साम्राज्य में शामिल किया गया था। यूनानी सरकार ने 1870 में आयोनियन द्वीपों में सभी इतालवी स्कूलों को समाप्त कर दिया, और परिणामस्वरूप, 1940 के दशक तक केवल 400 कॉर्फियोट इटालियंस बचे थे। कॉर्फू शहर की वास्तुकला अभी भी अपनी लंबी विनीशियन विरासत को दर्शाती है, जिसमें इसकी बहु मंजिला इमारतें, इसके विशाल वर्ग जैसे कि लोकप्रिय "स्पियानाडा" और संकीर्ण कोबब्लस्टोन गलियाँ जिन्हें "कांटौनिया" के रूप में जाना जाता है। प्राचीन काल से ही आज के इटली और फ्रांस के बीच हमेशा प्रवास होता रहा है। 16वीं शताब्दी से, फ्लोरेंस और उसके नागरिकों के लंबे समय से फ्रांस के साथ बहुत करीबी संबंध रहे हैं। 1533 में, चौदह साल की उम्र में, कैथरीन डी 'मेडिसी ने राजा फ्रांसिस प्रथम और फ्रांस की रानी क्लाउड के दूसरे बेटे हेनरी से शादी की। अपने नाम के गैलिसाइज्ड संस्करण, कैथरीन डी मेडिसी के तहत, वह 1547 में हेनरी के सिंहासन पर बैठने पर फ्रांस की रानी बन गई। बाद में, हेनरी की मृत्यु के बाद, वह अपने दस वर्षीय बेटे राजा चार्ल्स IX की ओर से रीजेंट बन गईं और उन्हें व्यापक शक्तियां दी गईं। 1574 में चार्ल्स की मृत्यु के बाद, कैथरीन ने अपने तीसरे बेटे, हेनरी III के शासनकाल में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। फ्रांस के इतिहास में एक प्रमुख भूमिका निभाने वाले इटालियंस के अन्य उल्लेखनीय उदाहरणों में कार्डिनल माज़रीन शामिल हैं, जिनका जन्म पेसिना में हुआ था, वे एक कार्डिनल, राजनयिक और राजनेता थे, जिन्होंने 1642 से 1661 में अपनी मृत्यु तक फ्रांस के मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया। जहाँ तक आधुनिक युग के व्यक्तित्वों की बात है, नेपोलियन बोनापार्ट, फ्रांसीसी सम्राट और सेनापति, जातीय रूप से कॉर्सिकन मूल के इतालवी थे, जिनका परिवार जेनोइस और टस्कन वंश का था। 1066 में एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड की विजय के बाद, इंग्लैंड में पहला दर्ज इतालवी समुदाय साउथेम्प्टन में रहने वाले व्यापारियों और नाविकों से शुरू हुआ। लंदन में प्रसिद्ध "लोम्बार्ड स्ट्रीट" ने अपना नाम उत्तरी इटली के छोटे लेकिन शक्तिशाली समुदाय से लिया, जो वर्ष 1000 के बाद वहां बैंकरों और व्यापारियों के रूप में रहते थे। वेस्टमिंस्टर ऐबे के पुनर्निर्माण ने 1245 में पूरा किए गए तथाकथित 'कॉस्माती' फुटपाथ के निर्माण में महत्वपूर्ण इतालवी कलात्मक प्रभाव दिखाया और इटली के बाहर अज्ञात शैली का एक अनूठा उदाहरण, जो एक रोमन के नेतृत्व में इतालवी कारीगरों की अत्यधिक कुशल टीम का काम था। 1303 में, एडवर्ड प्रथम ने लोम्बार्ड व्यापारी समुदाय के साथ एक समझौते पर बातचीत की जिससे सीमा शुल्क और कुछ अधिकार और विशेषाधिकार प्राप्त हुए। सीमा शुल्क से प्राप्त राजस्व का प्रबंधन इटली के लुक्का के बैंकरों के एक समूह, रिकार्डी द्वारा किया जाता था। यह क्राउन को साहूकार के रूप में उनकी सेवा के बदले में था, जिसने वेल्श युद्धों के वित्तपोषण में मदद की। जब फ्रांस के साथ युद्ध छिड़ गया, तो फ्रांसीसी राजा ने रिकार्डी की संपत्ति जब्त कर ली, और बैंक दिवालिया हो गया। इसके बाद, फ्लोरेंस के फ्रेस्कोबाल्डी ने अंग्रेजी ताज के साहूकार के रूप में भूमिका संभाली। प्रारंभिक मध्य युग से बड़ी संख्या में इटालियंस जर्मनी में रह रहे हैं, विशेष रूप से वास्तुकार, शिल्पकार और व्यापारी। मध्य युग के अंत और प्रारंभिक आधुनिक समय के दौरान कई इतालवी लोग व्यापार के लिए जर्मनी आए और दोनों देशों के बीच संबंध समृद्ध हुए। उत्तरी जर्मनी से लेकर उत्तरी इटली तक फैले पूरे पवित्र रोमन साम्राज्य पर नियंत्रण बढ़ाने के जर्मन राजकुमारों के प्रयासों के तहत राजनीतिक सीमाएं भी कुछ हद तक आपस में जुड़ी हुई थीं। पुनर्जागरण के दौरान कई इतालवी बैंकर, वास्तुकार और कलाकार जर्मनी चले गए और सफलतापूर्वक जर्मन समाज में एकीकृत हो गए। इतिहास इतालवी एकीकरण से लेकर प्रथम विश्व युद्ध तक इटली के एकीकरण ने सामंती भूमि प्रणाली को तोड़ दिया, जो मध्य युग से दक्षिण में बनी हुई थी, विशेष रूप से जहां भूमि अभिजात वर्ग, धार्मिक निकायों या राजा की अविभाज्य संपत्ति थी। हालाँकि, सामंतवाद के टूटने और भूमि के पुनर्वितरण ने आवश्यक रूप से दक्षिण में छोटे किसानों को अपनी भूमि या भूमि के साथ समाप्त नहीं किया जिससे वे काम कर सकते थे और लाभ कमा सकते थे। कई भूमिहीन बने रहे, और भूखंड छोटे और कम उत्पादक होते गए, क्योंकि भूमि को उत्तराधिकारियों के बीच विभाजित किया गया था। 1860 और प्रथम विश्व युद्ध के बीच, कुल 16 मिलियन प्रवासियों में से 9 मिलियन इटालियंस स्थायी रूप से चले गए, जिनमें से अधिकांश उत्तरी या दक्षिण अमेरिका की यात्रा कर रहे थे। एक अन्य अध्ययन के अनुसार, संख्या और भी अधिक हो सकती है; 1876 से 1914 तक 14 मिलियन। 1876 से 1900 की अवधि में वार्षिक प्रवास औसतन लगभग 220,000 और 1901 से 1915 तक लगभग 650,000 था। 1900 से पहले अधिकांश इतालवी अप्रवासी उत्तरी और मध्य इटली से थे। 1870 और 1914 के बीच इटली छोड़ने वाले प्रवासियों में से दो-तिहाई पारंपरिक कौशल वाले पुरुष थे। 1896 से पहले सभी प्रवासियों में से आधे किसान थे। जैसे-जैसे विदेशों में इतालवी प्रवासियों की संख्या बढ़ी, वैसे-वैसे उनके प्रेषण में भी वृद्धि हुई, जिसने आगे के प्रवास को प्रोत्साहित किया, यहां तक कि उन कारकों के बावजूद जो तार्किक रूप से छोड़ने की आवश्यकता को कम करने के लिए सोचा जा सकता है, जैसे कि घर पर वेतन में वृद्धि। इसे "निरंतर और पथ-निर्भर उत्प्रवास प्रवाह" कहा गया है। पहले जाने वाले दोस्तों और रिश्तेदारों ने टिकट के लिए पैसे वापस भेज दिए और रिश्तेदारों के आने पर उनकी मदद की। यह एक उत्प्रवास प्रवाह का समर्थन करने के लिए प्रवृत्त था क्योंकि मूल देश में स्थितियों में सुधार करने में भी संभावित प्रवासियों को छोड़ने के लिए मना लेने में समय लगा। प्रवासियों का प्रवाह केवल नाटकीय घटनाओं से रोका गया था, जैसे कि प्रथम विश्व युद्ध का प्रकोप, जिसने यूरोप छोड़ने की कोशिश कर रहे लोगों के प्रवाह को बहुत बाधित किया, और प्राप्त करने वाले देशों द्वारा आव्रजन पर प्रतिबंध लगाए गए थे। संयुक्त राज्य अमेरिका में इस तरह के प्रतिबंधों के उदाहरण 1921 का आपातकालीन कोटा अधिनियम और 1924 का आप्रवासन अधिनियम थे। इटली से प्रवास को सीमित करने के लिए प्रतिबंधात्मक कानून 1920 और 1930 के दशक की फासीवादी सरकार द्वारा पेश किया गया था। इतालवी प्रवासियों ने देश के सभी क्षेत्रों को समान रूप से प्रभावित नहीं किया। प्रवास के दूसरे चरण (1900 से प्रथम विश्व युद्ध) में, आधे से थोड़ा कम प्रवासी दक्षिण से थे और उनमें से अधिकांश ग्रामीण क्षेत्रों से थे, क्योंकि उन्हें अक्षम भूमि प्रबंधन, अराजकता और बीमारी (पेलाग्रा और हैजा) के कारण देश से भगा दिया गया था। रॉबर्ट फॉर्स्टर, इटैलियन इमीग्रेशन ऑफ अवर टाइम्स (1919) में कहते हैं, "[इमीग्रेशन किया गया है]. निष्कासन के करीब है; यह निर्वासन किया गया है, जनसंख्या में कमी के अर्थ में; यह चरित्रात्मक रूप से स्थायी रहा है।" 1870 में केवल 509,000 की आबादी वाले क्षेत्र फ्रियुली वेनेज़िया गिउलिया से 1914 तक प्रवासियों की बहुत बड़ी संख्या इस तथ्य के कारण है कि 1.407 मिलियन प्रवासियों में से कई वास्तव में ऑस्ट्रियाई लिटोरल में रहते थे, जिसमें इतालवी फ्रियुली की तुलना में क्रोएट्स, फ्रियुलियन, इटालियंस और स्लोवेनियों की एक बड़ी बहुभाषी आबादी थी। मेज्जाड्रिया, शेयरफार्मिंग का एक रूप जहां किरायेदार परिवारों ने एक मालिक से काम करने के लिए एक भूखंड प्राप्त किया और मुनाफे का एक उचित हिस्सा रखा, मध्य इटली में अधिक प्रचलित था, और यह एक कारण है कि इटली के उस हिस्से से कम प्रवास हुआ था। दक्षिण में उद्यमियों की कमी थी, और अनुपस्थित जमींदार आम थे। हालाँकि भूमि का स्वामित्व धन का मूल पैमाना था, लेकिन वहाँ खेती करना सामाजिक रूप से घृणित था। लोगों ने कृषि उपकरणों में नहीं, बल्कि कम जोखिम वाले राज्य बांड जैसी चीजों में निवेश किया। यह नियम कि शहरों से पलायन नगण्य था, नेपल्स में एक महत्वपूर्ण अपवाद है। यह शहर 1860 में अपने राज्य की राजधानी से इटली का एक और बड़ा शहर बन गया। नौकरशाही नौकरियों के नुकसान और बाद में घटती वित्तीय स्थिति के कारण क्षेत्र में उच्च बेरोजगारी हुई। 1880 के दशक की शुरुआत में, हैजा की महामारी ने भी शहर को प्रभावित किया, जिससे कई लोग चले गए। महामारी शहर के पूरे वर्गों के पुनर्निर्माण के निर्णय के पीछे प्रेरक शक्ति थी, एक उपक्रम जिसे "रिसानामेंटो" (शाब्दिक रूप से "फिर से स्वस्थ बनाना") के रूप में जाना जाता है, एक ऐसा प्रयास जो प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत तक चला। इटली के एकीकरण से पहले के कुछ वर्षों के दौरान, प्रवास विशेष रूप से राज्य द्वारा नियंत्रित नहीं था। आप्रवासी अक्सर उत्प्रवास एजेंटों के हाथों में होते थे जिनका काम प्रवासियों को स्थानांतरित करके अपने लिए पैसा कमाना था। ऐसे श्रम एजेंटों और भर्ती करने वालों को पाद्रोनी कहा जाता था, जिसका अनुवाद संरक्षक या मालिक के रूप में किया जाता था। दुर्व्यवहार ने इटली में पहला प्रवासन कानून बनाया, जिसे 1888 में पारित किया गया, ताकि कई उत्प्रवास एजेंसियों को राज्य के नियंत्रण में लाया जा सके। 31 जनवरी 1901 को, आप्रवासन आयोग का गठन किया गया था, जिसमें वाहकों को लाइसेंस प्रदान करना, निश्चित टिकट लागत को लागू करना, जहाज के बंदरगाहों पर आदेश रखना, छोड़ने वालों के लिए स्वास्थ्य निरीक्षण प्रदान करना, छात्रावास और देखभाल सुविधाओं की स्थापना और आने वालों की देखभाल में मदद करने के लिए प्राप्त करने वाले देशों के साथ समझौतों की व्यवस्था करना शामिल था। आयोग ने प्रवासियों के जाने से पहले और उनके आने के बाद उनकी देखभाल करने की कोशिश की, जैसे कि अमेरिकी कानूनों से निपटना जो विदेशी श्रमिकों के खिलाफ भेदभाव करते थे (जैसे विदेशी अनुबंध श्रम कानून) और यहां तक कि कुछ समय के लिए, ब्राजील में प्रवास को निलंबित कर दिया, जहां कई प्रवासी बड़े कॉफी बागानों में अर्ध-दास के रूप में घायल हो गए थे। आयोग ने संयुक्त राज्य अमेरिका से प्रवासियों द्वारा अपनी मातृभूमि में भेजे गए धन को स्थापित करने में भी मदद की, जो कुछ खातों से, इतालवी जी. एन. पी. के लगभग 5 प्रतिशत के लिए धन राशि के निरंतर प्रवाह में बदल गया। 1903 में, आयोग ने वेनिस के बंदरगाह को छोड़कर, जो पहले भी उपयोग किया जाता था, पालेर्मो, नेपल्स और जेनोआ के रूप में जहाज पर चढ़ने के लिए उपलब्ध बंदरगाहों को भी स्थापित किया। अंतर-युद्ध अवधि हालांकि प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अटलांटिक पार जहाज यातायात से जुड़े भौतिक खतरों ने इटली सहित यूरोप के सभी हिस्सों से प्रवास को बाधित किया, युद्ध के तुरंत बाद की अवधि में विभिन्न राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं की स्थिति इतनी खराब थी कि आप्रवासन लगभग तुरंत बढ़ गया। विदेशी समाचार पत्रों ने 40 साल पहले प्रकाशित होने वाली कहानियों के समान ही डराने वाली खबरें प्रकाशित कीं (उदाहरण के लिए, जब 18 दिसंबर, 1880 को द न्यूयॉर्क टाइम्स ने एक संपादकीय, "अवांछनीय अप्रवासी" चलाया, जो "स्वच्छंद आप्रवासन... इटली के सबसे नीच वर्गों के गंदे, अभागे, आलसी, आपराधिक मलबे" के खिलाफ उस दिन के विशिष्ट उत्तेजक से भरा था)। इसी समाचार पत्र में 17 अप्रैल, 1921 को अंतर-युद्ध अवधि के दौरान लिखे गए एक लेख में "इटालियंस कमिंग इन ग्रेट नंबर्स" और "अप्रवासियों की संख्या केवल लाइनर्स की क्षमता से सीमित होगी" (हाल ही में युद्ध के समय हुए नुकसान के कारण अब सीमित संख्या में जहाज उपलब्ध थे) और संभावित अप्रवासी जेनोआ शहरों में घाटों पर उमड़ रहे थे। यह लेख आगे कहता हैः. नेपल्स जैसे शहर से गुजरने वाला विदेशी आसानी से महसूस कर सकता है कि सरकार किस समस्या से निपट रही हैः पिछली सड़कें सचमुच सड़कों पर और गंदे और खुशहाल फुटपाथ पर भाग रहे बच्चों से भरी हुई हैं। .. नेपल्स के उपनगर ऐसे बच्चों से भरे हुए हैं, जिनकी तुलना केवल दिल्ली, आगरा और ईस्ट इंडीज के अन्य शहरों में पाए जाने वाले बच्चों से की जा सकती है। युद्ध के बाद इटली की चरम आर्थिक कठिनाइयाँ और देश के भीतर गंभीर आंतरिक तनाव, जिसके कारण फासीवाद का उदय हुआ, ने 1920 में 614,000 प्रवासियों को दूर कर दिया, जिनमें से आधे संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। 1922 में जब फासीवादी सत्ता में आए, तो इटली से प्रवासियों के प्रवाह में धीरे-धीरे कमी आई। हालाँकि, फासीवादी शासन के पहले पाँच वर्षों के दौरान, लोगों ने इटली छोड़ दिया। तब तक, प्रवासियों का स्वभाव बदल गया था; उदाहरण के लिए, काम करने की उम्र के बाहर रिश्तेदारों के अपने परिवारों के साथ रहने में उल्लेखनीय वृद्धि हुई थी, जो पहले ही इटली छोड़ चुके थे। प्रवासियों का अपने मातृ देश के साथ संबंध उनके जाने के बाद भी बहुत मजबूत बना रहा। कई इतालवी प्रवासियों ने इटली के राजा विक्टर इमैनुएल द्वितीय को समर्पित स्मारक का एक हिस्सा, अल्तारे डेला पैट्रिया (1885-1935) के निर्माण के लिए दान किया, और उसकी याद में, इतालवी अज्ञात सैनिक की कब्र के बगल में अल्तारे डेला पैट्रिया में दो जलते हुए ब्रेज़ियर पर पट्टिका का शिलालेख, "ग्ली इटालियानी ऑल 'एस्टेरो अला माद्रे पैट्रिया" ("मातृभूमि के लिए विदेश में इटालियंस") पढ़ता है। हमेशा जलने वाली लपटों का रूपक अर्थ उनके प्रतीकवाद से जुड़ा हुआ है, जो सदियों पुराना है, क्योंकि इसकी उत्पत्ति शास्त्रीय पुरातनता में हुई है, विशेष रूप से मृतकों के पंथ में। एक आग जो हमेशा के लिए जलती है, यह प्रतीक है कि अज्ञात सैनिक के बलिदान और मूल देश के बंधन की स्मृति, इटालियंस में हमेशा जीवित है, यहां तक कि उन लोगों में भी जो अपने देश से दूर हैं, और कभी नहीं मिटेंगे। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद द्वितीय विश्व युद्ध में इटली की हार और 1947 की पेरिस संधियों के बाद, इस्ट्रिया, क्वार्नर और अधिकांश जूलियन मार्च, पोला, फियम और ज़ारा शहरों के साथ, इटली से यूगोस्लाविया चले गए, जिससे इस्ट्रियन-डाल्मेटियन पलायन हुआ, जिसके कारण 230,000 से 350,000 के बीच स्थानीय जातीय इटालियंस (इस्ट्रियन इटालियंस और डाल्मेटियन इटालियंस), इटली की ओर और कम संख्या में, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अफ्रीका की ओर चले गए। दूसरी ओर, 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इतालवी प्रवास ज्यादातर आर्थिक विकास का अनुभव कर रहे यूरोपीय देशों में था। 1940 के दशक के बाद से, इतालवी प्रवास प्रवाह मुख्य रूप से स्विट्जरलैंड और बेल्जियम की ओर बढ़ा, जबकि अगले दशक से, फ्रांस और जर्मनी को शीर्ष गंतव्यों में जोड़ा गया। इन देशों को कई लोगों द्वारा, प्रस्थान के समय, एक अस्थायी गंतव्य के रूप में माना जाता था-अक्सर केवल कुछ महीनों के लिए-जिसमें इटली में बेहतर भविष्य बनाने के लिए काम करना और पैसा कमाना था। यह घटना सबसे अधिक 1970 के दशक में हुई, एक ऐसी अवधि जो कई इतालवी प्रवासियों की अपनी मातृभूमि में वापसी से चिह्नित थी। इतालवी राज्य ने 1955 में जर्मनी के साथ एक उत्प्रवास समझौते पर हस्ताक्षर किए, जिसने प्रवासी आंदोलनों के मामले में आपसी प्रतिबद्धता की गारंटी दी और जिसके कारण लगभग 30 लाख इटालियंस को काम की तलाश में सीमा पार करनी पड़ी। 2017 तक, जर्मनी में लगभग 700,000 इतालवी हैं, जबकि स्विट्जरलैंड में यह संख्या लगभग 500,000 तक पहुंच गई है। वे मुख्य रूप से सिसिलियन, कैलाब्रियन, अब्रूज़ी और अपुलियन मूल के हैं, लेकिन वेनिस और एमिलियन भी हैं, जिनमें से कई के पास दोहरी नागरिकता है और इसलिए दोनों देशों में मतदान करने की क्षमता है। बेल्जियम और स्विट्जरलैंड में, इतालवी समुदाय सबसे अधिक विदेशी प्रतिनिधित्व बने हुए हैं, और हालांकि कई सेवानिवृत्ति के बाद इटली लौटते हैं, अक्सर बच्चे और पोते-पोतियां जन्म के देशों में रहते हैं, जहां वे अब जड़ें जमा चुके हैं। एकत्रीकरण की एक महत्वपूर्ण घटना जो यूरोप के साथ-साथ अन्य देशों और महाद्वीपों में पाई जाती है जो इटालियंस के प्रवासी प्रवाह का गंतव्य रहे हैं, वह है उत्प्रवास संघ। विदेश मंत्रालय का अनुमान है कि एक सदी से अधिक समय के दौरान इतालवी प्रवासियों द्वारा स्थापित 10,000 से अधिक संघ विदेशों में मौजूद हैं। लाभ, सांस्कृतिक, सहायता और सेवा संघ जो प्रवासियों के लिए संदर्भ का एक मौलिक बिंदु हैं। विभिन्न आदर्श प्रेरणाओं के प्रमुख सहयोगी नेटवर्क अब राष्ट्रीय आप्रवासन परिषद में एकत्र किए गए हैं। कैथोलिक दुनिया के लोगों के साथ दुनिया के सबसे बड़े सहयोगी नेटवर्कों में से एक, प्रवासी श्रमिकों और परिवारों के इतालवी संघ का है। 21वीं सदी का "नया प्रवास" 20वीं सदी के अंत और अगली सदी की शुरुआत के बीच, दुनिया भर में इतालवी प्रवासियों का प्रवाह बहुत कम हो गया। फिर भी, कुछ क्षेत्रों से प्रवास कभी नहीं रुका, जैसे कि सिसिली में। हालाँकि, महान मंदी के प्रभावों के बाद, 2010 के दशक के अंत से प्रवासियों का एक निरंतर प्रवाह फैल गया है। हालांकि पिछले दो की तुलना में संख्यात्मक रूप से कम, यह अवधि मुख्य रूप से उन युवाओं को प्रभावित करती है जो अक्सर स्नातक होते हैं, इतना कि इसे "ब्रेन ड्रेन" के रूप में परिभाषित किया जाता है। विशेष रूप से, यह प्रवाह मुख्य रूप से जर्मनी की ओर निर्देशित है, जहां अकेले 2012 में 35,000 से अधिक इतालवी आए थे, लेकिन यूनाइटेड किंगडम, फ्रांस, स्विट्जरलैंड, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, संयुक्त राज्य अमेरिका और दक्षिण अमेरिकी देशों जैसे अन्य देशों की ओर भी। यह एक वार्षिक प्रवाह है, जो विदेशों में रहने वाले इटालियंस (ए. आई. आर. ई.) के रजिस्ट्री कार्यालय के 2012 के आंकड़ों के अनुसार, 2011 की तुलना में लगभग 20,000 की वृद्धि के साथ लगभग 78,000 लोग हैं, भले ही यह अनुमान लगाया गया हो कि प्रवास करने वाले लोगों की वास्तविक संख्या काफी अधिक है (दो से तीन गुना के बीच), क्योंकि कई हमवतन अपने वास्तविक प्रस्थान की तुलना में बहुत देरी से इटली में अपने निवास को रद्द कर देते हैं। गंभीर आर्थिक संकट के कारण तथाकथित "नए प्रवास" की घटना पूरे दक्षिणी यूरोप जैसे स्पेन, पुर्तगाल और ग्रीस (साथ ही आयरलैंड और फ्रांस) को भी प्रभावित करती है जो समान, यदि अधिक नहीं, तो प्रवास के रुझानों को दर्ज करते हैं। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि जिन स्थानों पर आर्थिक और सामाजिक नीतियों में कोई संरचनात्मक परिवर्तन नहीं हैं, वे इस उत्प्रवास प्रवाह में वृद्धि के सबसे अधिक अधीन हैं। इटली के संबंध में, यह भी महत्वपूर्ण है कि ये प्रवाह अब केवल दक्षिणी इटली के क्षेत्रों से संबंधित नहीं हैं, बल्कि उत्तर के क्षेत्रों जैसे लोम्बार्डी और एमिलिया-रोमाग्ना से भी संबंधित हैं। उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार, विदेशों में रहने वाले इतालवी नागरिकों का समुदाय 4,600,000 लोगों (2015 के आंकड़े) के बराबर है। इसलिए प्रतिशत की दृष्टि से यह 1920 के दशक की शुरुआत में 9,200,000 से बहुत कम हो गया है (जब यह पूरी इतालवी आबादी का लगभग पांचवां हिस्सा था)। माइग्रेन्ट्स फाउंडेशन, जो सी. ई. आई. का हिस्सा है, द्वारा प्रस्तुत "रिपोर्ट ऑफ इटालियंस इन द वर्ल्ड 2011" में निर्दिष्ट किया गया हैः 2008 में, लगभग 60,000 इटालियंस ने नागरिकता बदल दी; वे ज्यादातर उत्तरी इटली (74 प्रतिशत) से आते हैं और उन्होंने जर्मनी को अपने गोद लिए हुए देश (कुल प्रवासियों का 12 प्रतिशत) के रूप में पसंद किया है। ए. आई. आर. ई. रजिस्ट्री में पंजीकृत लोगों के अनुसार विदेशों में रहने वाले इतालवी नागरिकों की संख्याः महाद्वीप अफ्रीका द्वारा हालांकि इटालियंस ने बड़ी संख्या में दक्षिण अफ्रीका में प्रवास नहीं किया था, फिर भी वहां पहुंचने वालों ने देश पर प्रभाव डाला है। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले, अपेक्षाकृत कम इतालवी अप्रवासी आए, हालांकि केप के पहले प्रधान मंत्री जॉन मोल्टेनो जैसे कुछ प्रमुख अपवाद थे। दक्षिण अफ्रीकी इटालियंस ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बड़ी सुर्खियां बटोरीं, जब इटालियंस को इतालवी पूर्वी अफ्रीका में पकड़ लिया गया था, तो उन्हें युद्ध के कैदियों (पी. ओ. डब्ल्यू.) के रूप में हिरासत में रखने के लिए एक सुरक्षित गढ़ में भेजे जाने की आवश्यकता थी। दक्षिण अफ्रीका एकदम सही गंतव्य था, और पहले पी. ओ. डब्ल्यू. 1941 में डरबन पहुंचे। 1970 के दशक की शुरुआत में, दक्षिण अफ्रीका में 40,000 से अधिक इतालवी थे, जो प्रांतों में बिखरे हुए थे लेकिन मुख्य शहरों में केंद्रित थे। इनमें से कुछ इटालियंस ने रोडेशिया और अन्य अफ्रीकी राज्यों के उपनिवेशवाद से बचने के लिए दक्षिण अफ्रीका में शरण ली थी। 1990 के दशक में, इतालवी दक्षिण अफ्रीकियों के लिए संकट की अवधि शुरू हुई और कई यूरोप लौट आए; हालाँकि, अधिकांश समकालीन दक्षिण अफ्रीका के बहुजातीय समाज में सफलतापूर्वक एकीकृत हो गए। इतालवी समुदाय में 77,400 से अधिक लोग (दक्षिण अफ्रीका की आबादी का%) हैं, जिनमें से आधे के पास इतालवी नागरिकता है। वेनिस मूल के लोगों की संख्या लगभग 5,000 है, जो मुख्य रूप से जोहान्सबर्ग में रहते हैं, जबकि सबसे अधिक इतालवी क्षेत्रीय समुदाय दक्षिणी हैं। आधिकारिक इतालवी रजिस्ट्री ने 2007 में दक्षिण अफ्रीका में रहने वाले 28,059 इटालियंस को दर्ज किया है, जिसमें दोहरी नागरिकता वाले दक्षिण अफ्रीकियों को शामिल नहीं किया गया है। अफ्रीकी क्षेत्रों में इतालवी प्रवासियों की उपस्थिति बहुत अधिक थी जो इतालवी उपनिवेश थे, अर्थात् इरिट्रिया, इथियोपिया, लीबिया और सोमालिया में। 1911 में, इटली साम्राज्य ने ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ युद्ध छेड़ा और लीबिया को एक उपनिवेश के रूप में कब्जा कर लिया। इटालियंस बसने वालों को लीबिया आने के लिए प्रोत्साहित किया गया और 1911 से द्वितीय विश्व युद्ध के शुरू होने तक ऐसा किया गया। तीस से भी कम वर्षों में (1911-1940), लीबिया में इटालियंस ने महत्वपूर्ण मात्रा में सार्वजनिक कार्यों (सड़कों, रेलवे, इमारतों, बंदरगाहों, आदि) का निर्माण किया। और लीबिया की अर्थव्यवस्था फला-फूला। उन्होंने त्रिपोली ग्रांड प्रिक्स भी बनाया, जो एक अंतरराष्ट्रीय मोटर रेसिंग इवेंट है जो पहली बार 1925 में त्रिपोली के बाहर एक रेसिंग सर्किट पर आयोजित किया गया था (यह 1940 तक चला)। इतालवी किसानों ने उन भूमि पर खेती की जो कई शताब्दियों से मूल रेगिस्तान में लौट आई थी, और इतालवी लीबिया की कृषि को अंतर्राष्ट्रीय मानकों (यहां तक कि नए कृषि गाँवों के निर्माण के साथ) में सुधार किया। 1940 में जब इटली ने द्वितीय विश्व युद्ध में प्रवेश किया तो लीबिया में लगभग 150,000 इतालवी बस गए थे, जो इतालवी लीबिया की कुल आबादी का लगभग 18 प्रतिशत था। लीबिया में इटालियंस त्रिपोली (शहर का 37 प्रतिशत इतालवी था), बेनगाज़ी (31 प्रतिशत) और हुन (3 प्रतिशत) जैसे अधिकांश प्रमुख शहरों में रहते थे (और कई अभी भी करते हैं)। 1946 के बाद उनकी संख्या में कमी आई। फ्रांस और ब्रिटेन ने युद्ध की लूट को अपने हाथ में ले लिया जिसमें कच्चे तेल, सुपरहाइवे, सिंचाई, बिजली के निष्कर्षण और उत्पादन में इतालवी खोज और तकनीकी विशेषज्ञता शामिल थी। 7 अक्टूबर, 1970 को मुअम्मर गद्दाफी द्वारा तख्तापलट में सत्ता पर कब्जा करने के एक साल बाद 1970 में लीबिया के अधिकांश इतालवी निवासियों को देश से निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन 2000 के दशक (दशक) में कुछ सौ इतालवी बसने वाले लीबिया लौट आए। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सोमालिया में लगभग 50,000 इतालवी सोमाली बसने वाले थे, जो इतालवी सोमालीलैंड की कुल आबादी का लगभग 5 प्रतिशत था। इटालियंस क्षेत्र के मध्य और दक्षिणी हिस्सों के अधिकांश प्रमुख शहरों में रहते थे, जिनमें से लगभग 10,000 राजधानी मोगादिशु में रहते थे। बस्ती के अन्य प्रमुख क्षेत्रों में जौहर शामिल था, जिसकी स्थापना अब्रूज़ी के ड्यूक, इतालवी राजकुमार लुइगी अमेडियो ने की थी। इतालवी एक प्रमुख भाषा हुआ करती थी, लेकिन स्वतंत्रता के बाद इसका प्रभाव काफी कम हो गया। यह अब पुरानी पीढ़ियों के बीच अक्सर सुना जाता है। 1935 में इरिट्रिया में रहने वाले लगभग 50,000 इतालवी बसने वालों के साथ पूर्व इतालवी समुदाय भी एक बार हॉर्न ऑफ अफ्रीका में फले-फूले। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान इतालवी इरिट्रिया की आबादी 4,000 से बढ़कर द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत में लगभग 100,000 हो गई। उनके पूर्वज 19वीं शताब्दी के अंत में इरिट्रिया के इतालवी उपनिवेशीकरण की शुरुआत से हैं, लेकिन केवल 1930 के दशक के दौरान वे बड़ी संख्या में बस गए। इरिट्रिया की 1939 की जनगणना में 76,000 से अधिक इरिट्रिया के इतालवी थे, जिनमें से अधिकांश असमारा में रहते थे (शहर के कुल 93,000 में से 53,000)। नवंबर 1941 में मित्र राष्ट्रों द्वारा विजय प्राप्त करने के बाद कई इतालवी बसने वाले अपनी कॉलोनी से बाहर निकल गए और 1946 तक वे घटकर केवल 38,000 रह गए। इसमें मिश्रित इतालवी और इरिट्रियन वंश की आबादी भी शामिल है; इरिट्रिया में अभी भी रहने वाले अधिकांश इतालवी इरिट्रियन इस मिश्रित समूह से हैं। हालाँकि शेष इटालियंस में से कई द्वितीय विश्व युद्ध के बाद उपनिवेशवाद की प्रक्रिया के दौरान रहे और वास्तव में एरिट्रियन समाज में आत्मसात हो गए हैं, कुछ आज राज्यविहीन हैं, क्योंकि उनमें से किसी को भी नागरिकता नहीं दी गई थी जब तक कि शादी के माध्यम से या शायद ही कभी, राज्य द्वारा उन्हें प्रदान किया गया था। इथियोपिया के इटालियंस ऐसे अप्रवासी हैं जो 19वीं शताब्दी में इटली से इथियोपिया चले गए थे, साथ ही उनके वंशज भी हैं। 1936 में एबिसिनिया पर इटली की विजय के बाद अधिकांश इतालवी इथियोपिया चले गए। इतालवी इथियोपिया 1936 की गर्मियों में हर्रार, गल्ला-सिदामो, अम्हारा और सिओआ प्रान्तों से बना था और राजधानी अदीस अबेबा के साथ इतालवी उपनिवेश इतालवी पूर्वी अफ्रीका का हिस्सा बन गया और विक्टर इमैनुएल III ने खुद को इथियोपिया का सम्राट घोषित किया। इथियोपिया पर इतालवी कब्जे के दौरान, लगभग 300,000 इतालवी इतालवी पूर्वी अफ्रीका (1936-1941) में बस गए। 1939 में 49,000 से अधिक (शहर की आबादी का लगभग 10 प्रतिशत) असमारा में रहते थे, और 38,000 से अधिक अदीस अबेबा में रहते थे। स्वतंत्रता के बाद, कुछ इटालियंस सम्राट सेलासी द्वारा पूर्ण क्षमा प्राप्त करने के बाद दशकों तक रहे, लेकिन अंततः 1974 में इथियोपियाई गृहयुद्ध के कारण लगभग 22,000 इटालो-इथियोपियाई लोगों ने देश छोड़ दिया। 80 मूल इतालवी उपनिवेशवादी 2007 में जीवित हैं, और इटली और इथियोपियाई लोगों के लगभग 2000 मिश्रित वंशज हैं। 2000 के दशक में, कुछ इतालवी कंपनियां इथियोपिया में काम करने के लिए लौट आईं, और बड़ी संख्या में इतालवी तकनीशियन और प्रबंधक अपने परिवारों के साथ पहुंचे, जो मुख्य रूप से राजधानी के महानगरीय क्षेत्र में रहते थे। मिस्र, ट्यूनीशिया, मोरक्को, जिम्बाब्वे और अल्जीरिया जैसे उन क्षेत्रों में भी इतालवी प्रवासियों की उपस्थिति स्पष्ट थी जो कभी भी इतालवी उपनिवेश नहीं रहे हैं। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में ट्यूनीशिया में पहले इटालियंस मुख्य रूप से नए अवसरों की तलाश में व्यापारी और पेशेवर थे, जो लिगुरिया और उत्तरी इटली के अन्य क्षेत्रों से आए थे। 19वीं शताब्दी के अंत में, ट्यूनीशिया को मुख्य रूप से सिसिली और सार्डिनिया से हजारों इटालियंस का आप्रवासन प्राप्त हुआ। परिणामस्वरूप, 20वीं शताब्दी के पहले वर्षों में ट्यूनीशिया में 100,000 से अधिक इतालवी निवासी थे। 1926 में, 70,000 फ्रांसीसी लोगों की तुलना में ट्यूनीशिया में 100,000 इतालवी थे (असामान्य क्योंकि ट्यूनीशिया एक फ्रांसीसी संरक्षित राज्य था)। 1946 की जनगणना में, ट्यूनीशिया में इटालियंस की संख्या 84,935 थी, लेकिन 1959 में (फ्रांस से स्वतंत्रता के बाद कई इतालवी बसने वालों के इटली या फ्रांस जाने के 3 साल बाद) केवल 51,702 थे, और 1969 में 10,000 से भी कम थे। 2005 तक, केवल 900 हैं, जो मुख्य रूप से ट्यूनिस के महानगरीय क्षेत्र में केंद्रित हैं। ट्यूनिस में इतालवी दूतावास के अनुसार, 2,000 अन्य इतालवी "अस्थायी" निवासी हैं, जो ट्यूनीशिया के विभिन्न क्षेत्रों में इतालवी कंपनियों के लिए पेशेवरों और तकनीशियनों के रूप में काम कर रहे हैं। मध्य युग के दौरान इटली के "समुद्री गणराज्यों" (मुख्य रूप से पीसा, जेनोआ और अमाल्फी) के इतालवी समुदाय मिस्र में व्यापारियों के रूप में मौजूद थे। पुनर्जागरण के बाद से वेनिस गणराज्य हमेशा मिस्र के इतिहास और वाणिज्य में मौजूद रहा हैः काहिरा में एक विनीशियन क्वार्टर भी था। नेपोलियन प्रथम के समय से, इतालवी मिस्रियों ने बड़े पैमाने पर विकास करना शुरू कर दियाः समुदाय का आकार द्वितीय विश्व युद्ध से ठीक पहले लगभग 55,000 तक पहुंच गया था, जिससे मिस्र में दूसरा सबसे बड़ा अप्रवासी समुदाय बना। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, मिस्र में कई अन्य विदेशी समुदायों की तरह, इटली और पश्चिम में वापस प्रवास ने युद्ध के समय की नजरबंदी और पश्चिमी लोगों के खिलाफ नासेरवादी राष्ट्रवाद के उदय के कारण समुदाय के आकार को बहुत कम कर दिया। युद्ध के बाद मिस्र में पराजित इतालवी विस्तार से संबंधित इतालवी समुदाय के कई सदस्यों को दूर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिससे इतालवी मिस्रियों को कम करने और गायब करने की प्रक्रिया शुरू हो गई। 1952 के बाद इतालवी मिस्रवासी 1940 के लगभग 60,000 से घटकर कुछ ही हज़ार रह गए। अधिकांश इतालवी मिस्रवासी 1950 और 1960 के दशक के दौरान इटली लौट आए, हालाँकि कुछ इतालवी अलेक्जेंड्रिया और काहिरा में रहते हैं। आधिकारिक तौर पर 2007 के अंत में मिस्र में इटालियंस की संख्या 3,374 (1,980 परिवार) थी। जिम्बाब्वे में इतालवी बस्ती का सबसे पुराना क्षेत्र सिनोया के रूप में स्थापित किया गया था-आज का चिनहोई-1906 में, एक अमीर इतालवी लेफ्टिनेंट, मार्गेरिटो गुइडोटी द्वारा एक समूह निपटान योजना के रूप में, जिन्होंने कई इतालवी परिवारों को इस क्षेत्र में बसने के लिए प्रोत्साहित किया। सिनोरिया नाम एक लोज्वी/रोज़वी प्रमुख त्जिनोयी से निकला है, जिसके बारे में माना जाता है कि वह लुकुलुबा (जेज़ुरू द्वारा मुकुरुवा को भ्रष्ट किया गया) का पुत्र था, जो सम्राट नेटजासिके का तीसरा पुत्र था। कलंगा (लोज्वी/रोज़वी नाम) को श्वेत बसने वालों द्वारा सिनोया और बाद में ज़ेज़ुरू द्वारा चिनहोई में बदल दिया गया था। जिम्बाब्वे के अन्य लोगों के साथ, इतालवी मूल के लोगों की एक अनुपातहीन संख्या अब विदेशों में रहती है, जिनमें से कई दोहरी इतालवी या ब्रिटिश नागरिकता रखते हैं। देश की आर्थिक चुनौतियों के बावजूद, जिम्बाब्वे में अभी भी एक बड़ी इतालवी आबादी है। हालाँकि इसमें कभी भी जिम्बाब्वे की श्वेत आबादी का एक अंश से अधिक शामिल नहीं है, लेकिन इटालो-जिम्बाब्वे के लोग आतिथ्य, अचल संपत्ति, पर्यटन और खाद्य और पेय उद्योगों में अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व करते हैं। अधिकांश लोग हरारे में रहते हैं, 2012 में 9,000 से अधिक (शहर की आबादी का एक प्रतिशत से भी कम), जबकि 30,000 से अधिक विदेशों में रहते हैं, जिनमें से ज्यादातर यूके, दक्षिण अफ्रीका, कनाडा, इटली और ऑस्ट्रेलिया में रहते हैं। मोरक्को में पहली इतालवी उपस्थिति इतालवी समुद्री गणराज्यों के समय की है, जब वेनिस गणराज्य और जेनोआ गणराज्य के कई व्यापारी माघरेब तट पर बस गए थे। यह उपस्थिति 19वीं शताब्दी तक बनी रही। फ्रांसीसी मोरक्को में इतालवी समुदाय का एक उल्लेखनीय विकास हुआ था; पहले से ही 1913 की जनगणना में लगभग 3,500 इतालवी पंजीकृत थे, लगभग सभी कैसाब्लांका में केंद्रित थे, और ज्यादातर उत्खनन और निर्माण श्रमिकों के रूप में कार्यरत थे। रिफ में इतालवी उपस्थिति, स्पेनिश मोरक्को में शामिल, एक अंतरराष्ट्रीय शहर टेंजियर को छोड़कर, न्यूनतम थी, जहां एक महत्वपूर्ण समुदाय था, जैसा कि इतालवी स्कूल की उपस्थिति से पता चलता है। प्रथम विश्व युद्ध के बाद मोरक्को में इतालवी प्रवासियों की संख्या में और वृद्धि दर्ज की गई, जो 12,000 लोगों तक पहुंच गई, जो श्रमिकों के बीच और किसानों, अकुशल श्रमिकों, ईंट बनाने वालों और संचालकों के रूप में कार्यरत थे। 1930 के दशक में, इतालवी-मोरक्को, लगभग सभी सिसिलियन मूल के, 15,600 से अधिक थे और मुख्य रूप से कैसाब्लांका के मारीफ जिले में रहते थे। उपनिवेशवाद के उन्मूलन के साथ, अधिकांश इतालवी मोरक्को के लोगों ने मोरक्को को फ्रांस और स्पेन के लिए छोड़ दिया। औद्योगिक तकनीशियनों, पर्यटन और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग प्रबंधकों के आगमन के साथ 1970 और 1980 के दशक से समुदाय फिर से बढ़ने लगा है, लेकिन बहुत सीमित है। अल्जीरिया में पहली इतालवी उपस्थिति इतालवी समुद्री गणराज्यों के समय की है, जब वेनिस गणराज्य के कुछ व्यापारी मध्य मघरेब तट पर बस गए थे। पहले इटालियंस ने अल्जीयर्स और पूर्वी अल्जीरिया में, विशेष रूप से अन्नाबा और कांस्टेनटाइन में जड़ें जमा लीं। एक छोटा सा अल्पसंख्यक ओरान गया, जहाँ स्पेनिश समुदाय कई शताब्दियों से पर्याप्त था। ये पहले इतालवी (अनुमानित 1,000) व्यापारी और कारीगर थे, जिनमें किसानों की एक छोटी सी उपस्थिति थी। जब फ्रांस ने 1830 में अल्जीरिया पर कब्जा किया, तो उसने अपनी पहली जनगणना (1833 में की गई) में 1,100 से अधिक इटालियंस की गिनती की, जो अल्जीयर्स और अन्नाबा में केंद्रित थी। फ्रांसीसी के आगमन के साथ, इटली से प्रवासी प्रवाह में काफी वृद्धि हुईः 1836 में इटालियंस की संख्या बढ़कर 1,800 हो गई थी, 1846 में 8,100,1855 में 9,000,1864 में 12,000 और 1866 में 16,500 हो गई थी। अल्जीरिया में विदेशियों के बीच इटालियंस एक महत्वपूर्ण समुदाय था। 1889 में, फ्रांसीसी नागरिकता विदेशी निवासियों, ज्यादातर स्पेन या इटली के बसने वालों को दी गई थी, ताकि सभी यूरोपीय बसने वालों (पीड्स-नोइर्स) को एक "अल्गेरी फ़्रैंकेस" के लिए राजनीतिक सहमति में एकजुट किया जा सके। फ्रांसीसी हाल ही में जीते गए अल्जीरिया में यूरोपीय संख्यात्मक उपस्थिति को बढ़ाना चाहते थे, और साथ ही पड़ोसी ट्यूनीशिया और संभवतः अल्जीरिया में भी इतालवी उपनिवेशवाद की आकांक्षाओं को सीमित करना और रोकना चाहते थे। परिणामस्वरूप, अल्जीरिया में इतालवी समुदाय में गिरावट आने लगी, जो 1886 में 44,000 से घटकर 1891 में 39,000 और 1896 में 35,000 हो गई। 1906 की जनगणना में, अल्जीरिया में 12,000 इटालियंस को प्राकृतिक फ्रांसीसी के रूप में पंजीकृत किया गया था, जो इतालवी ट्यूनीशियाई लोगों से बहुत अलग दृष्टिकोण प्रदर्शित करते थे, जो मातृभूमि के साथ कट्टरपंथी बंधन के प्रति बहुत अधिक संवेदनशील थे। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, इतालवी अल्जीरियाई लोगों ने फ्रांसीसी पाइड्स-नॉयर के भाग्य का अनुसरण किया, विशेष रूप से अल्जीरियाई युद्ध के वर्षों में, बड़े पैमाने पर इटली को वापस भेज दिया। फिर भी 1960 के दशक में, फ्रांस से अल्जीरिया की स्वतंत्रता के तुरंत बाद, इतालवी समुदाय में लगभग 18,000 लोगों की निरंतरता थी, लगभग सभी राजधानी में रहते थे, एक संख्या जो थोड़े समय में 500-600 लोगों तक गिर गई। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद इतालवी बसने वाले भी अफ्रीका (अंगोला और मोजाम्बिक) में पुर्तगाली उपनिवेशों में रहे। चूंकि पुर्तगाली सरकार ने यूरोप से प्रवास के माध्यम से वहां बसने वाली छोटी पुर्तगाली आबादी को बढ़ाने की कोशिश की थी, इसलिए इतालवी प्रवासी धीरे-धीरे अंगोलन और मोजाम्बिक के पुर्तगाली समुदाय में शामिल हो गए। अमेरिका के इतालवी नाविकों और खोजकर्ताओं ने यूरोपीय लोगों द्वारा अमेरिका के अन्वेषण और निपटान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जेनोइस खोजकर्ता क्रिस्टोफर कोलंबस () ने स्पेन के कैथोलिक राजाओं के लिए अटलांटिक महासागर में चार यात्राएं पूरी कीं, जिससे अमेरिका के व्यापक यूरोपीय अन्वेषण और उपनिवेशीकरण का मार्ग खुल गया। एक अन्य इतालवी, जॉन कैबोट () ने अपने बेटे सेबेस्टियन के साथ मिलकर 16वीं शताब्दी की शुरुआत में हेनरी VII के लिए उत्तरी अमेरिका के पूर्वी समुद्र तट की खोज की। अमेरिगो वेसपुची, पुर्तगाल के लिए नौकायन करते हुए, जिन्होंने पहली बार लगभग 1501 में प्रदर्शित किया कि नई दुनिया (विशेष रूप से ब्राजील) एशिया नहीं थी जैसा कि शुरू में अनुमान लगाया गया था, बल्कि एक चौथा महाद्वीप था जो पहले पुरानी दुनिया के लोगों के लिए अज्ञात थाः अमेरिका का नाम उनके नाम पर रखा गया है। 1524 में फ्लोरेंटाइन खोजकर्ता जियोवन्नी दा वेराज़ानो आज के संयुक्त राज्य अमेरिका के अटलांटिक तट का नक्शा बनाने और न्यूयॉर्क की खाड़ी में प्रवेश करने वाले पहले यूरोपीय थे। स्पेन और फ्रांस के कई इतालवी नाविक और खोजकर्ता अपने क्षेत्रों की खोज और मानचित्रण और बस्तियों की स्थापना में शामिल थे; लेकिन इससे अमेरिका में इटालियंस की स्थायी उपस्थिति नहीं हुई। अमेरिका की ओर जाने वाले पहले इटालियंस 16वीं शताब्दी की शुरुआत में स्पेनिश साम्राज्य के क्षेत्रों में बस गए। वे मुख्य रूप से जेनोआ गणराज्य के लिगुरियन थे, जो अंतर-महासागरीय समुद्री नौवहन से संबंधित गतिविधियों और व्यवसायों में काम करते थे। रियो डी ला प्लाटा क्षेत्र में प्रवाह 1830 के दशक में बढ़ा, जब ब्यूनस आयर्स और मोंटेवीडियो शहरों में पर्याप्त इतालवी उपनिवेशों का उदय हुआ। 1861 में इटली के एकीकरण के बाद, इटली से उरुग्वे में एक उल्लेखनीय प्रवास हुआ जो 19वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में चरम पर था, जब 110,000 से अधिक इतालवी प्रवासी आए थे। 1976 में, इतालवी मूल के उरुग्वेवासियों की संख्या 15 लाख से अधिक (कुल आबादी का लगभग 44 प्रतिशत) थी। अमेरिका में इतालवी प्रवास की प्रतीकात्मक शुरुआत की तारीख 28 जून 1854 मानी जाती है, जब पालेर्मो से छब्बीस दिन की यात्रा के बाद, स्टीमशिप सिसिलिया न्यूयॉर्क शहर के बंदरगाह पर पहुंचा। पहली बार, इतालवी प्रायद्वीप पर एक राज्य का झंडा फहराने वाला एक भाप जहाज, इस मामले में दो सिसिलियों का साम्राज्य, अमेरिकी तटों पर पहुंचा। दो साल पहले, न्यू वर्ल्ड के साथ ट्रान्साटलांटिक स्टीम नेविगेशन कंपनी की स्थापना जेनोआ में की गई थी, जिसका मुख्य शेयरधारक पीडमोंट-सार्डिनिया के राजा विक्टर इमैनुएल द्वितीय थे। उपरोक्त संगठन ने बड़े जुड़वां स्टीमशिप जेनोवा और टोरिनो को ब्लैकवॉल शिपयार्ड के लिए नियुक्त किया, जिन्हें क्रमशः 12 अप्रैल और 21 मई, 1856 को लॉन्च किया गया था, दोनों इटली और अमेरिका के बीच समुद्री संपर्क के लिए नियत थे। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 20वीं शताब्दी के पहले दशकों तक अमेरिका में प्रवास काफी बड़ा था। फासीवाद के दौरान यह लगभग समाप्त हो गया था, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के तुरंत बाद इसका एक छोटा सा पुनरुद्धार हुआ। अमेरिका में बड़े पैमाने पर इतालवी प्रवास 1960 के दशक में इतालवी आर्थिक चमत्कार के बाद समाप्त हो गया, हालांकि यह कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में 1980 के दशक तक जारी रहा। स्पेनिश के साथ अर्जेंटीना में इतालवी आप्रवासन ने अर्जेंटीना समाज की रीढ़ बनाई। इटालियंस के छोटे समूहों ने 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अर्जेंटीना में प्रवास करना शुरू कर दिया। हालाँकि, अर्जेंटीना में इतालवी आप्रवासन की धारा 1880 और 1920 के बीच एक सामूहिक घटना बन गई जब इटली सामाजिक और आर्थिक गड़बड़ी का सामना कर रहा था। प्लैटिनियन संस्कृति का भाषा, रीति-रिवाजों और परंपराओं के मामले में इतालवी संस्कृति से महत्वपूर्ण संबंध है। यह अनुमान लगाया गया है कि जनसंख्या के 62.5% तक, या 25 मिलियन अर्जेंटीना, पूर्ण या आंशिक इतालवी वंश हैं। इतालवी आधुनिक अर्जेंटीना का सबसे बड़ा एकल जातीय मूल है, जो स्पेनिश आप्रवासियों के वंशजों को भी पीछे छोड़ता है। इटली के आंतरिक मंत्रालय के अनुसार, अर्जेंटीना गणराज्य में 527,570 इतालवी नागरिक रहते हैं, जिनमें दोहरी नागरिकता वाले अर्जेंटीना भी शामिल हैं। इतालवी ब्राजीलियाई इटली के बाहर पूर्ण या आंशिक इतालवी वंश के लोगों की सबसे बड़ी संख्या है, जिसमें साओ पाउलो दुनिया में इतालवी वंश के साथ सबसे अधिक आबादी वाला शहर है। आजकल, दक्षिणपूर्वी राज्य मिनास गेरैस से लेकर सबसे दक्षिणी राज्य रियो ग्रांडे डो सुल तक इटालियंस के लाखों वंशजों को ढूंढना संभव है, जिनमें से अधिकांश साओ पाउलो राज्य में रहते हैं और सबसे अधिक प्रतिशत दक्षिणपूर्वी राज्य एस्पिरिटो सैंटो (60-75%) में रहते हैं। ब्राजील के छोटे दक्षिणी शहरों, जैसे कि नोवा वेनेज़ा, में अपनी आबादी का 95 प्रतिशत इतालवी मूल के लोगों के बराबर है। कनाडा में इतालवी आप्रवासियों का एक बड़ा प्रवाह 20वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुआ जब 1900 और 1913 के बीच 60,000 से अधिक इतालवी कनाडा चले गए। 1914 और 1918 के बीच अंतर-युद्ध अवधि के दौरान लगभग 40,000 इतालवी कनाडा आए, मुख्य रूप से दक्षिणी इटली से जहां एक आर्थिक अवसाद और अधिक आबादी ने कई परिवारों को गरीबी में छोड़ दिया था। 1950 के दशक की शुरुआत और 1960 के दशक के मध्य के बीच, लगभग 20,000 से 30,000 इतालवी हर साल कनाडा चले गए। हैलिफ़ैक्स, नोवा स्कोटिया में पियर 21,1928 के बीच इतालवी आप्रवासन का एक प्रभावशाली बंदरगाह था जब तक कि 1971 में इसका संचालन बंद नहीं हो गया, जहां 471,940 व्यक्ति इटली से कनाडा आए, जिससे वे उस अवधि के दौरान कनाडा में प्रवास करने वाले तीसरे सबसे बड़े जातीय समूह बन गए। लगभग 1,000,000 इटालियंस ओंटारियो प्रांत में रहते हैं, जो इसे इटैलियन डायस्पोरा का एक मजबूत वैश्विक प्रतिनिधित्व बनाता है। उदाहरण के लिए, हैमिल्टन, ओंटारियो में लगभग 24,000 निवासी हैं जिनका संबंध सिसिली में इसकी बहन शहर राकलमुटो से है। टोरंटो के ठीक उत्तर में वॉन शहर और वॉन के ठीक उत्तर में किंग शहर में प्रत्येक समुदाय की कुल आबादी के क्रमशः 26.5% और 35.1% पर कनाडा में इटालियंस की दो सबसे बड़ी सांद्रता है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 1930 के दशक तक, संयुक्त राज्य अमेरिका इतालवी आप्रवासियों के लिए एक मुख्य गंतव्य था, जिसमें से अधिकांश पहले न्यूयॉर्क महानगरीय क्षेत्र में बस गए थे, लेकिन बोस्टन, फिलाडेल्फिया, शिकागो, क्लीवलैंड, डेट्रायट, सेंट लुइस, पिट्सबर्ग, बाल्टीमोर, सैन फ्रांसिस्को, प्रोविडेंस और न्यू ऑरलियन्स में विकसित होने वाले अन्य प्रमुख इतालवी अमेरिकी समुदायों के साथ। संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिकांश इतालवी अप्रवासी इटली के दक्षिणी क्षेत्रों, जैसे कैम्पानिया, अपुलिया, बेसिलिकाटा, कैलाब्रिया और सिसिली से आए थे। संयुक्त राज्य अमेरिका आने वाले उनमें से कई छोटे जमींदार भी थे। 1880 और 1914 के बीच, 40 लाख से अधिक इटालियंस ने संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास किया। इतालवी अमेरिकी अपने तंग बुने हुए समुदायों और जातीय गौरव के लिए जाने जाते हैं, और आधुनिक अमेरिकी संस्कृति के विकास में अत्यधिक प्रभावशाली रहे हैं, विशेष रूप से देश के पूर्वोत्तर क्षेत्र में। इतालवी अमेरिकी समुदायों को अक्सर अमेरिकी फिल्म और टेलीविजन में चित्रित किया गया है, जिसमें कई पात्रों द्वारा प्रमुख रूप से बोली जाने वाली अंग्रेजी की विशिष्ट इतालवी-प्रभावित बोलियाँ हैं। हालांकि कई लोग धाराप्रवाह इतालवी नहीं बोलते हैं, 2000 की अमेरिकी जनगणना के अनुसार, दस लाख से अधिक अभी भी घर पर इतालवी बोलते हैं। इटैलियन अमेरिकन स्टडीज एसोसिएशन के अनुसार, इटैलियन अमेरिकियों की आबादी लगभग 18 मिलियन है, जो संयुक्त राज्य की कुल आबादी का लगभग 5.4% है। वेनेजुएला में एक और बहुत ही विशिष्ट इतालवी समुदाय है, जो विशेष रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के बाद विकसित हुआ। कम से कम एक इतालवी पूर्वज के साथ लगभग 50 लाख वेनेज़ुएला के लोग हैं, जो कुल आबादी का 6 प्रतिशत से अधिक है। इटालो-वेनेज़ुएला के लोगों ने आधुनिक वेनेज़ुएला के समाज में महत्वपूर्ण परिणाम हासिल किए हैं। इतालवी दूतावास का अनुमान है कि वेनेज़ुएला के एक चौथाई उद्योग जो तेल क्षेत्र से संबंधित नहीं हैं, वे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से इटालो-वेनेज़ुएला के स्वामित्व में हैं और/या उनके द्वारा संचालित हैं। इटली के एकीकरण के बाद इटली से उरुग्वे में काफी प्रवास हुआ, जो 19वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में अपने चरम पर पहुंच गया, जब 110,000 से अधिक इतालवी प्रवासी आए। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रवासी प्रवाह समाप्त होने लगा। 1976 में, इतालवी वंश के उरुग्वेवासियों की संख्या 1,300,000 से अधिक थी। अधिकतम सांद्रता पाईसैंडू शहर में मोंटेवीडियो में पाई जाती है (जहां लगभग 65 प्रतिशत निवासी इतालवी मूल के हैं)। कई इतालवी-मैक्सिकन वेराक्रूज़ (हुआटस्को) और सैन लुइस पोटोसी राज्यों में अपने पूर्वजों द्वारा स्थापित शहरों में रहते हैं। इतालवी-मैक्सिकन की छोटी संख्या गुआनाजुआटो और मेक्सिको राज्य में रहती है, और न्यूवा इटालिया, मिचोआकन और लोम्बार्डिया, मिचोआकन के पूर्व हैसिंडा (अब शहर), दोनों की स्थापना दांते क्यूसी द्वारा ब्रेशिया में गाम्बर से की गई थी। क्विंटाना रू राज्य में प्लाया डेल कारमेन, महाहुअल और कैनकन में भी इटली से बड़ी संख्या में अप्रवासी आए हैं। इतालवी-मैक्सिकन मूल के कई परिवारों को श्रम की कमी को दूर करने के लिए ब्रेसेरो कार्यक्रम के तहत संयुक्त राज्य अमेरिका में नागरिकता दी गई थी। इतालवी कंपनियों ने मेक्सिको में मुख्य रूप से पर्यटन और आतिथ्य उद्योगों में निवेश किया है। इन उद्यमों के परिणामस्वरूप कभी-कभी बस्तियाँ बन जाती हैं, लेकिन निवासी मुख्य रूप से रिवेरा माया, बाजा कैलिफोर्निया, प्यूर्टो वल्लार्टा और कैनकन के रिसॉर्ट क्षेत्रों में रहते हैं। 19वीं शताब्दी के मध्य में, कई इटालियंस दक्षिण इटली (विशेष रूप से सालेर्नो प्रांत और बेसिलिकाटा और कैलाब्रिया के क्षेत्रों से) से कोलंबिया पहुंचे, कोलंबिया के उत्तरी तट पर पहुंचेः बैरनक्विला इस सामूहिक प्रवास से प्रभावित पहला केंद्र था। कोलंबिया के पहले पूर्ण मानचित्रों में से एक, जिसे आज कुछ संशोधनों के साथ अपनाया गया है, पहले एक अन्य इतालवी, ऑगस्टिनो कोडाज़ी द्वारा तैयार किया गया था, जो 1849 में बोगोटा पहुंचे थे। कर्नल ऑगस्टिन कोडाज़ी ने वेनेज़ुएला में कोलोनिया टोवर के साथ जो किया गया था, उसके मॉडल पर इटालियंस की एक कृषि कॉलोनी की स्थापना का भी प्रस्ताव रखा, लेकिन कुछ कारकों ने इसे रोक दिया। पराग्वे में इतालवी आप्रवासन इस दक्षिण अमेरिकी देश को प्राप्त होने वाले सबसे बड़े प्रवास प्रवाहों में से एक रहा है। पराग्वे में इटालियंस स्पेनियों के बाद देश में दूसरा सबसे बड़ा अप्रवासी समूह है। इतालवी दूतावास की गणना है कि लगभग 40 प्रतिशत पराग्वेवासियों की हाल की और दूर की इतालवी जड़ें हैंः लगभग 2,500,000 पराग्वेवासी पराग्वे में इतालवी प्रवासियों के वंशज हैं। वर्षों से, इतालवी आप्रवासियों के कई वंशज देश के सार्वजनिक जीवन में महत्वपूर्ण पदों पर आसीन हुए, जैसे कि गणराज्य की अध्यक्षता, उप-राष्ट्रपति, स्थानीय प्रशासन और कांग्रेस। अधिकांश इतालवी कोस्टा रिकान कोटो ब्रस कैंटन की राजधानी सैन विटो में रहते हैं। इटालियंस और उनके वंशजों दोनों को देश में ट्यूटिल के रूप में संदर्भित किया जाता है। 1920 और 1930 के दशक में, इतालवी समुदाय का महत्व बढ़ गया, भले ही कुछ इटालो-कोस्टा रिकान राजनीतिक क्षेत्र में शीर्ष स्तर पर पहुँच गए हों। औपनिवेशिक काल से सैन जोस में एक जेनोइस परिवार के वंशज जूलियो अकोस्टा गार्सिया ने 1920 से 1924 तक कोस्टा रिका के राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया। यूरोपीय पेरूवासियों में, इतालवी पेरूवासी देश में बसने वाले प्रवासियों का दूसरा सबसे बड़ा समूह था। एक स्वतंत्र पेरू में इतालवी आप्रवासन की पहली लहर 1840-1866 ("गुआनो" युग) की अवधि के दौरान हुईः इस अवधि के दौरान 15,000 से कम इतालवी पेरू पहुंचे (गैर-पंजीकृत इटालियंस की गिनती किए बिना) और मुख्य रूप से तटीय शहरों में स्थापित हुए, विशेष रूप से, लीमा और कैलाओ में। वे ज्यादातर उत्तरी राज्यों (लिगुरिया, पीडमोंट, टस्कनी और लोम्बार्डी) से आए थे। ग्यूसेप गैरिबाल्डी 1851 में पेरू पहुंचे, साथ ही अन्य इटालियंस जिन्होंने मिलान विद्रोह में भाग लिया जैसे ग्यूसेप एबोली, स्टेबन सिकोली, एंटोनियो रायमोंडी, एरिगोनी, आदि। चिली में इतालवी आप्रवासी विशेष रूप से कैपिटान पेस्टेन, एंगोल, लुमाको और टेमुको में बस गए, लेकिन वालपाराइसो, कॉन्सेप्सियन, चिलान, वाल्डिविया और ओसोर्नो में भी बस गए। उदाहरण के लिए, चिली में उल्लेखनीय इतालवी प्रभावों में से एक चिली के राजनेताओं, व्यापारियों और बुद्धिजीवियों के अनुपात में इतालवी उपनामों की बड़ी संख्या है, जिनमें से कई ने कैस्टिलियन-बास्क अभिजात वर्ग में अंतर-विवाह किया। इतालवी चिलीवासियों ने मध्य घाटी में हैसिंडा से विश्व प्रसिद्ध चिली वाइन के विकास, खेती और स्वामित्व में योगदान दिया, क्योंकि 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में औपनिवेशिक चिली में इटालियंस की पहली लहर आई थी। ग्वाटेमाला में इतालवी आप्रवासन केवल प्रारंभिक रिपब्लिकन युग में एक सुसंगत तरीके से शुरू हुआ। ग्वाटेमाला आने वाले पहले इटालियंस में से एक गेरोनिमो मैन्सिनेली थे, जो एक इतालवी कॉफी किसान थे, जो 1847 में सैन मार्कोस (ग्वाटेमाला) में रहते थे। हालाँकि, इतालवी आप्रवासियों की पहली लहर 1873 में जस्टो रुफिनो बैरियॉस की सरकार के तहत आई, ये अप्रवासी ज्यादातर ग्वाटेमाला के प्राकृतिक और विशाल उच्च भूमि की संपत्ति से आकर्षित किसान थे। उनमें से अधिकांश क्वेट्ज़ाल्टेनैंगो और ग्वाटेमाला शहर में बस गए। क्यूबा में इतालवी प्रवास अमेरिका में इतालवी प्रवास की अन्य लहरों (लाखों अर्जेंटीना, वेनेजुएला, ब्राजील और संयुक्त राज्य अमेरिका गए) की तुलना में मामूली (कुछ हजार प्रवासियों) था। केवल 19वीं शताब्दी के मध्य में क्यूबा में एक छोटा सा इतालवी समुदाय विकसित हुआः वे ज्यादातर संस्कृति, वास्तुकार, इंजीनियर, चित्रकार और कलाकार और उनके परिवारों के लोग थे। कैरेबियाई देश के इतिहास में इतालवी डोमिनिकन लोगों ने अपनी छाप छोड़ी है। 1889 में सबसे पुराने डोमिनिकन समाचार पत्र की नींव एक इतालवी का काम था, जबकि डोमिनिकन गणराज्य की नौसेना की स्थापना जेनोइस व्यापारी जियोवन्नी बतिस्ता कैम्बियासो का काम था। अंत में, डोमिनिकन गणराज्य के राष्ट्रपति के महल का डिजाइन, सौंदर्य और संरचना दोनों के लिए, एक इतालवी इंजीनियर, गुइडो डी 'अलेसान्ड्रो का काम था। 2010 में, इतालवी मूल के डोमिनिकन की संख्या लगभग 300,000 (डोमिनिकन गणराज्य की कुल आबादी का लगभग 3 प्रतिशत) थी, जबकि कैरिबियन राष्ट्र में रहने वाले इतालवी नागरिकों की संख्या लगभग 50,000 थी, जो मुख्य रूप से बोका चीका, सैंटियागो डी लॉस कैबेलेरोस, ला रोमाना और राजधानी सैंटो डोमिंगो में केंद्रित थे। डोमिनिकन गणराज्य में इतालवी समुदाय, इतालवी वंश और इतालवी जन्म दोनों को देखते हुए, कैरिबियन क्षेत्र में सबसे बड़ा है। इतालवी साल्वाडोरन अल साल्वाडोर में सबसे बड़े यूरोपीय समुदायों में से एक हैं, और मध्य अमेरिका और कैरिबियन में सबसे बड़े में से एक हैं, साथ ही साथ अमेरिका के सबसे बड़े सामाजिक और सांस्कृतिक भार वाले लोगों में से एक हैं। इटालियंस ने साल्वाडोरन समाज को दृढ़ता से प्रभावित किया है और देश की पहचान के निर्माण में भाग लिया है। इतालवी संस्कृति बुनियादी ढांचे, भोजन विज्ञान, शिक्षा, नृत्य और अन्य विशिष्टताओं से प्रतिष्ठित है, जिसमें इतालवी मूल के कई उल्लेखनीय साल्वाडोरियन हैं। 2009 तक, अल सल्वाडोर में इतालवी समुदाय आधिकारिक तौर पर 2,300 इतालवी नागरिकों से बना है, जबकि इतालवी मूल के सल्वाडोरन नागरिक 200,000 से अधिक हैं। इतालवी पनामा निवासी मुख्य रूप से 19वीं और 20वीं शताब्दी के बीच पनामा नहर के निर्माण से आकर्षित इटालियंस के वंशज हैं। इतालवी आप्रवासन की लहर 1880 के आसपास आई। यूनिवर्सल पनामा कैनाल कंपनी द्वारा नहर के निर्माण के साथ 2,000 इतालवी लोगों का आगमन हुआ। वास्तव में यह इतालवी और पनामा की सरकारों के बीच एक समझौता/संधि है, जो 1966 से निवेश के लिए पनामा में इतालवी आप्रवासन की सुविधा प्रदान करती है। 2010 में, इतालवी मूल के 15,000 से अधिक बोलिवियाई थे, जबकि लगभग 2,700 इतालवी नागरिक थे। सबसे प्रसिद्ध इतालवी बोलिवियाई लेखक और कवि ऑस्कर सेरूटो हैं, जिन्हें बोलिवियाई साहित्य के महान लेखकों में से एक माना जाता है। वर्तमान में इक्वाडोर में इटालियंस के लगभग 56,000 वंशज हैं, जो इक्वाडोर में प्रवासी वंश की सबसे कम दरों में से एक है, जहां अरब और स्पेनवासी अधिक प्रमुख भूमिका निभाते हैं। हालाँकि, अर्जेंटीना और कोलंबियाई अप्रवासी जो पिछली शताब्दी के अंत से देश में प्रवेश कर चुके हैं (क्रमशः 80 प्रतिशत और 50 प्रतिशत इतालवी वंशजों से बने थे)। हैती का व्यापारिक क्षेत्र, 19वीं शताब्दी के मध्य में जर्मन और इतालवी प्रवासियों द्वारा नियंत्रित किया गया था। इतालवी वाणिज्य दूत डी मैटिस के अनुसार, 1908 में हैती में 160 इतालवी रहते थे, जिनमें से 128 राजधानी पोर्ट-ऑ-प्रिंस में रहते थे। 2011 में, इतालवी जनगणना के अनुसार, हैती में 134 इतालवी निवासी थे, जिनमें से लगभग सभी राजधानी में रहते थे। हालाँकि, हाल ही में और दूर के इतालवी मूल के लगभग 5,000 हैतीवासी थे (इतालवी दूतावास के अनुसार)। 2010 में, इतालवी मूल के प्यूर्टो रिकान की संख्या लगभग 10,000 थी, जबकि प्यूर्टो रिको में रहने वाले इतालवी नागरिक 344 थे, जो पोंस और सैन जुआन में केंद्रित थे। इसके अलावा, सैन जुआन में एक इतालवी मानद वाणिज्य दूतावास भी है। होंडुरास गणराज्य में बसने के लिए इतालवी नागरिकों की आमद 20वीं शताब्दी के पहले तीन दशकों के भीतर स्पष्ट हो गई। इनमें व्यवसायी, वास्तुकार, विमान चालक, इंजीनियर, विभिन्न क्षेत्रों के कलाकार आदि शामिल थे। 1911 में देश के विकास में प्रवासियों की भागीदारी स्पष्ट होने लगी, विशेष रूप से यूरोप (जर्मनी, इटली, फ्रांस) के परिवारों की। मुख्य विपणन वस्तुएँ कॉफी, केले, कीमती लकड़ी, सोना और चांदी थीं। 2014 में, इतालवी मूल के लगभग 14,000 होंडुरान थे, जबकि लगभग 400 इतालवी नागरिक थे। निकारागुआ में इतालवी प्रवास 1880 के दशक से द्वितीय विश्व युद्ध तक हुआ। आप्रवासन सुसंगत नहीं था क्योंकि निकारागुआ में प्रवास करने वाले केवल कई सौ इतालवी थे, इसलिए अन्य देशों में इतालवी प्रवास की तुलना में बहुत कम संख्या थी। हालाँकि, निकारागुआ में इतालवी प्रवास पर्याप्त था यदि दक्षिण अमेरिकी देश में प्रवास करने वाले अन्य जातीय समूहों के साथ-साथ अन्य मध्य अमेरिकी देशों में सीधे प्रवासी प्रवाह पर विचार किया जाए। विचार करने के लिए एक अन्य पहलू अपने क्षेत्र के संबंध में उस समय की निकारागुआन आबादी का घनत्व था, जो बहुत अधिक नहीं था, इस प्रकार इतालवी उपस्थिति, और अधिक आम तौर पर निकारागुआ में विदेशी नागरिकों की उपस्थिति, अधिक महत्वपूर्ण थी। भारत में एक छोटा सा इतालवी समुदाय है जिसमें मुख्य रूप से इतालवी विरासत के भारतीय नागरिकों के साथ-साथ भारत में रहने वाले इटली के प्रवासी और प्रवासी शामिल हैं। 16वीं शताब्दी के बाद से, इनमें से कई इतालवी जेसुइट दक्षिण भारत, मुख्य रूप से गोवा, केरल और तमिलनाडु आए। भारत में कुछ सबसे प्रसिद्ध जेसुइट्स में एंटोनियो मोशेनी, कॉन्स्टैंजो बेस्की, रॉबर्टो डी नोबिली और रोडोल्फो एक्वाविवा शामिल हैं। 1940 के दशक में, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, अंग्रेज इतालवी युद्धबंदियों को बैंगलोर और मद्रास लाए, जिन्हें यूरोप या उत्तरी अफ्रीका में पकड़ लिया गया था। उन्हें गैरीसन ग्राउंड्स, आज के परेड ग्राउंड्स-कब्बन रोड क्षेत्र में रखा गया था। फरवरी 1941 में, लगभग 2,200 इतालवी युद्ध बंदी एक विशेष ट्रेन से बैंगलोर पहुंचे और बैंगलोर से 20 मील दूर बैरामंगला में नजरबंदी शिविरों की ओर कूच किया। हाल के वर्षों में, कई इतालवी लोग व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए भारत आ रहे हैं। आज इटली यूरोपीय संघ में भारत का पाँचवाँ सबसे बड़ा व्यापारिक भागीदार है। वर्तमान में भारत में 15,000 से 20,000 के बीच इतालवी नागरिक हैं जो ज्यादातर दक्षिण भारत में स्थित हैं। मुंबई शहर में बड़ी संख्या में इटालियंस हैं और कुछ चेन्नई में हैं। लेबनान में लेबनान इटालियंस (या इतालवी लेबनान) लेबनान में एक समुदाय है जिसका इतिहास रोमन काल का है। हाल के दिनों में इटालियंस प्रथम विश्व युद्ध और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान छोटे समूहों में लेबनान आए थे, जो यूरोप में उस समय के युद्धों से बचने की कोशिश कर रहे थे। लेबनान को बसने और शरण पाने के स्थान के रूप में चुनने वाले पहले इटालियंस में से कुछ 1911 से 1912 में इटली-तुर्की युद्ध के इतालवी सैनिक थे। यूरोपीय जीवन शैली के कारण अधिकांश इटालियंस ने बेरूत में बसने का फैसला किया। स्वतंत्रता के बाद केवल कुछ इतालवी लोग लेबनान से फ्रांस के लिए रवाना हुए। लेबनान में इतालवी समुदाय बहुत छोटा है (लगभग 4,300 लोग) और यह ज्यादातर लेबनानी कैथोलिक समुदाय में आत्मसात है। संयुक्त अरब अमीरात में 10,000 तक इतालवी हैं, जिनमें से लगभग दो-तिहाई दुबई में हैं, और बाकी अबू धाबी में हैं। संयुक्त अरब अमीरात ने हाल के वर्षों में इतालवी प्रवासियों के लिए एक पसंदीदा गंतव्य का दर्जा प्राप्त किया है, जिसमें 2005 और 2007 के बीच देश में आने वाले इटालियंस की दर में चालीस प्रतिशत की वृद्धि हुई है। इटालियंस संयुक्त अरब अमीरात में सबसे बड़े यूरोपीय समूहों में से एक बनाते हैं। यह समुदाय कई सामाजिक मंडलियों और संगठनों जैसे कि इतालवी सांस्कृतिक और मनोरंजन मंडल (जिसे अब "सिसेर" के नाम से जाना जाता है), इतालवी उद्योग और वाणिज्य कार्यालय (यू. ए. ई.) और इतालवी व्यापार परिषद दुबई के माध्यम से संरचित है। सामाजिक गतिविधियाँ जैसे बाहरी भ्रमण, भोजन विज्ञान शाम, भाषा पाठ्यक्रम, बच्चों के लिए गतिविधियाँ, प्रदर्शनियाँ और संगीत कार्यक्रम अक्सर होते हैं; अबू धाबी में एक स्थायी इतालवी सांस्कृतिक केंद्र स्थापित करने की बातचीत हुई है जो गतिविधियों के लिए एक स्थान के रूप में कार्य करेगा। इतालवी व्यंजन, संस्कृति और फैशन पूरे दुबई और अबू धाबी में व्यापक हैं, जिसमें बड़ी संख्या में देशी इटालियंस रेस्तरां चलाते हैं। यूरोप अल्बानिया अल्बानिया में इतालवी उपनिवेशवादी इतालवी थे, जो दो विश्व युद्धों के बीच, इटली साम्राज्य के लिए बाल्कन देश का उपनिवेश करने के लिए अल्बानिया चले गए। जब बेनिटो मुसोलिनी ने इटली में सत्ता संभाली, तो उन्होंने नए सिरे से अल्बानिया की ओर रुख किया। इटली ने 1925 में अल्बानिया की अर्थव्यवस्था में प्रवेश करना शुरू किया, जब अल्बानिया ने उसे अपने खनिज संसाधनों का दोहन करने की अनुमति देने पर सहमति व्यक्त की। इसके बाद 1926 में तिराना की पहली संधि और 1927 में तिराना की दूसरी संधि हुई, जिसमें इटली और अल्बानिया ने एक रक्षात्मक गठबंधन में प्रवेश किया। इतालवी ऋणों ने अल्बानियाई सरकार और अर्थव्यवस्था को अनुदान दिया, और इतालवी सैन्य प्रशिक्षकों ने अल्बानियाई सेना को प्रशिक्षित किया। इतालवी औपनिवेशिक बस्ती को प्रोत्साहित किया गया और पहले 300 इतालवी उपनिवेशवादी अल्बानिया में बस गए। फासीवादी इटली ने 1930 के दशक में अल्बानिया पर दबाव बढ़ाया और 7 अप्रैल 1939 को द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत से पांच महीने पहले अल्बानिया पर आक्रमण किया। अप्रैल 1939 में अल्बानिया पर कब्जा करने के बाद, मुसोलिनी ने लगभग 11,000 इतालवी उपनिवेशवादियों को अल्बानिया भेजा। उनमें से अधिकांश वेनेटो क्षेत्र और सिसिली से थे। वे मुख्य रूप से दुर्रेस, व्लोरे, श्कोडर, पोर्टो पालेर्मो, एल्बासन और सारांडे के क्षेत्रों में बस गए। वे इटालियंस के एक विशाल समूह के पहले बसने वाले थे जिन्हें अल्बानिया ले जाया गया था। इन उपनिवेशवादियों के अलावा, 22,000 इतालवी आकस्मिक मजदूर अप्रैल 1940 में सड़कों, रेलवे और बुनियादी ढांचे के निर्माण के लिए अल्बानिया गए। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, अल्बानिया में कोई इतालवी उपनिवेशवादी नहीं बचा। एनवर होक्सा के साम्यवादी शासन के तहत रहने वाले कुछ लोग 1992 में (अपने वंशजों के साथ) इटली भाग गए, और वास्तव में संघ "ए. एन. सी. आई. एफ. आर. ए". द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। ऑस्ट्रिया में इटालियंस का सबसे महत्वपूर्ण प्रवासी प्रवाह 1870 के बाद शुरू हुआ, जब ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य अभी भी अस्तित्व में था। 1876 और 1900 के बीच, ऑस्ट्रिया-हंगरी फ्रांस के बाद दूसरा यूरोपीय देश था जिसने इतालवी प्रवासियों की सबसे बड़ी संख्या को अवशोषित किया। ये प्रवासी घटनाएं एक आर्थिक प्रकृति की थीं, मुख्य रूप से एक अस्थायी प्रकृति की, और इसमें कृषि मजदूर, श्रमिक और ईंट बनाने वाले शामिल थे। 1907 के बाद, ऑस्ट्रो-हंगेरियन अधिकारियों द्वारा इतालवी श्रम के अनुरोधों में गिरावट के कारण, हैब्सबर्ग साम्राज्य में मौजूद इतालवी जातीय समुदाय और स्लाव जातीय समुदाय के बीच अंतर-जातीय संघर्षों का उदय (इसके अलावा वियना सरकार द्वारा उकसाया गया), देश में इटालियंस के प्रवासी प्रवाह में गिरावट आई, जो 1901 में दर्ज 50,000 से अधिक वार्षिक प्रविष्टियों से 1912 में लगभग 35,000 हो गई। ऑस्ट्रिया में इतालवी प्रवास की घटना 1918 के बाद ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य के विघटन के साथ समाप्त हो गई। 2007 के आधिकारिक ए. आई. आर. ई. आंकड़ों के अनुसार, ऑस्ट्रिया में 15,765 इतालवी नागरिक रहते थे। बेल्जियम में इतालवी समुदाय बेल्जियम के समाज में बहुत अच्छी तरह से एकीकृत है। इटालो-बेल्जियम के लोग सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं; बेल्जियम की रानी पाओला रुफो डी कैलाब्रिया या पूर्व प्रधानमंत्री एलियो डी रूपो इसके उदाहरण हैं। ए. आई. आर. ई. (विदेश में रहने वाले इटालियंस के रजिस्टर) के आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 2012 में बेल्जियम में लगभग 255,000 इतालवी नागरिक (दोहरी नागरिकता वाले बेल्जियमियों सहित) रह रहे थे। इतालवी वाणिज्य दूतावास रजिस्टरों के आंकड़ों के अनुसार, ऐसा प्रतीत होता है कि बेल्जियम में लगभग 50,000 इतालवी (यानी। 25 प्रतिशत से अधिक) सिसिली से आते हैं, इसके बाद अपुलिया (9.5 प्रतिशत), अब्रूज़ो (7 प्रतिशत), कैम्पानिया (6.5 प्रतिशत) और वेनेटो (6 प्रतिशत) आते हैं। बेल्जियम में इतालवी मूल के लगभग 450,000 (बेल्जियम की कुल आबादी का लगभग 4 प्रतिशत) लोग हैं। कहा जाता है कि इतालवी मूल के बेल्जियमियों का 85 प्रतिशत समुदाय वालोनिया और ब्रसेल्स में केंद्रित है। अधिक सटीक रूप से, इतालवी मूल के 65 प्रतिशत बेल्जियन वालोनिया में, 20 प्रतिशत ब्रुसेल्स में और 15 प्रतिशत फ्लेमिश क्षेत्र में रहते हैं। बोस्निया और हर्जेगोविना में बोस्निया और हर्जेगोविना स्टिवोर में लगभग विशेष रूप से इतालवी प्रवासियों के वंशज रहते हैं, जो गाँव की कुल आबादी का लगभग 92 प्रतिशत हैं। उनकी संख्या 270 लोगों की है, जो सभी ट्रेंटिनो मूल के हैं। गाँव के स्कूलों में इतालवी भाषा भी पढ़ाई जाती है, और स्टीवर के 270 इतालवी बोस्नियाई लोगों के पास इतालवी पासपोर्ट हैं, वे इतालवी समाचार पत्र पढ़ते हैं और इतालवी पेंशन पर रहते हैं। उनमें से तीन चौथाई अभी भी ट्रेंटिनो बोली बोलते हैं। स्टीवर में इतालवी-बोस्नियाई लोगों की उपस्थिति को 1882 में वल्सुगाना से टकराने वाली ब्रेंटा नदी के कारण आई बाढ़ से समझाया जा सकता है। उस समय ट्रेंटिनो ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य का हिस्सा था, जिसने हाल ही में बोस्निया और हर्जेगोविना पर कब्जा कर लिया था। बाढ़ से तबाह हुए ट्रेंटिनो के लोगों की मदद करने और बोस्निया और हर्जेगोविना को फिर से बसाने के लिए, ऑस्ट्रियाई अधिकारियों ने ट्रेंटिनो लोगों को बाल्कन देश में प्रवास करने के लिए प्रोत्साहित किया। ट्रेंटिनो आप्रवासियों को बोस्निया और हर्जेगोविना के पूरे क्षेत्र में वितरित किया गया था, लेकिन मुख्य रूप से केवल स्टीवर में रहने वालों ने अपनी पहचान रखी, जबकि अन्य स्थानीय आबादी द्वारा अवशोषित किए गए थे। ट्रेंटिनो आप्रवासी बोस्निया और हर्जेगोविना में एक महत्वपूर्ण परंपरा, अंगूर की खेती और शराब का उत्पादन लाए, एक ऐसी परंपरा जो अभी भी बाल्कन देश में प्रचलित है। फ्रांस में इतालवी प्रवास 19वीं शताब्दी के अंत से लेकर आज तक विभिन्न प्रवास चक्रों में हुआ है। इसके अलावा, कोर्सिका 1770 में जेनोआ गणराज्य से फ्रांस तक गया, और 1860 में सार्डिनिया साम्राज्य से नाइस और सावॉय के आसपास का क्षेत्र फ्रांस तक गया। प्रारंभ में, आधुनिक फ्रांस में इतालवी आप्रवासन (18 वीं शताब्दी के अंत से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक) मुख्य रूप से उत्तरी इटली (पीडमोंट, वेनेटो) से आया था, फिर मध्य इटली (मार्चे, उम्ब्रिया) से, ज्यादातर प्रोवेंस के सीमावर्ती दक्षिणपूर्वी क्षेत्र में। यह द्वितीय विश्व युद्ध के बाद तक नहीं था कि दक्षिणी इटली से बड़ी संख्या में अप्रवासी फ्रांस चले गए, जो आमतौर पर फ्रांस के औद्योगिक क्षेत्रों जैसे लोरेन, पेरिस और ल्योन में बस गए। आज, यह अनुमान लगाया गया है कि लगभग 5,000,000 फ्रांसीसी नागरिकों की इतालवी वंशावली तीन पीढ़ियों तक पुरानी है। ग्रीस इतालवी उपनिवेशवादियों को 1930 के दशक में बेनिटो मुसोलिनी की फासीवादी इतालवी सरकार द्वारा एजियन सागर के डोडेकानीज़ द्वीपों में बसाया गया था, इटली 1911 के इतालवी-तुर्की युद्ध के बाद से द्वीपों पर कब्जा कर रहा था। 1940 तक, डोडेकनीज में बसने वाले इटालियंस की संख्या लगभग 8,000 थी, जो मुख्य रूप से रोड्स में केंद्रित थी। 1947 में, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, द्वीप ग्रीस के कब्जे में आ गएः परिणामस्वरूप अधिकांश इटालियंस को पलायन करने के लिए मजबूर होना पड़ा और सभी इतालवी स्कूलों को बंद कर दिया गया। कुछ इतालवी उपनिवेशवादी रोड्स में बने रहे और जल्दी ही आत्मसात हो गए। वर्तमान में, केवल कुछ दर्जन पुराने उपनिवेशवादी बचे हैं, लेकिन उनकी विरासत का प्रभाव मुख्य रूप से रोड्स और लेरोस में इतालवी भाषा के सापेक्ष प्रसार में स्पष्ट है। हालाँकि, उनकी वास्तुशिल्प विरासत अभी भी स्पष्ट है, विशेष रूप से रोड्स और लेरोस में। रोड्स शहर का गढ़ यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है, जिसका बहुत बड़ा श्रेय इतालवी अधिकारियों द्वारा बड़े पैमाने पर किए गए जीर्णोद्धार कार्य को जाता है। जर्मनी 1890 के दशक में जर्मनी प्रवास के देश से आप्रवासन के देश में बदल गया। इस अवधि से इटली से प्रवासी प्रवाह का विस्तार हुआ (ज्यादातर फ्रियुली, लोम्बार्डी, वेनेटो और एमिलिया-रोमाग्ना से आ रहा है), और उनके साथ इतालवी समुदायों की संख्यात्मक स्थिरता में वृद्धि हुई। वास्तव में, यह 1871 में 4,000 इटालियंस से बढ़कर 1910 में 120,000 से अधिक पंजीकृत हो गया। 1933 में नाज़ीवाद के सत्ता में आने के बाद जर्मनी में इतालवी आप्रवासन फिर से शुरू हुआ। हालाँकि, इस बार यह एक स्वैच्छिक प्रवास नहीं था, बल्कि एडॉल्फ हिटलर और बेनिटो मुसोलिनी के बीच 1937 में निर्धारित एक समझौते के आधार पर इतालवी श्रमिकों की जबरन भर्ती थी, ताकि इटली को कोयले की आपूर्ति के बदले में जर्मन कारखानों के लिए सस्ते श्रम खोजने की आवश्यकता को पूरा किया जा सके। 20 दिसंबर, 1955 को जर्मन कंपनियों में इतालवी श्रमिकों की भर्ती और नियुक्ति के लिए इटली और पश्चिम जर्मनी के बीच एक द्विपक्षीय समझौते पर हस्ताक्षर किए गए। उस तारीख से पश्चिम जर्मनी की ओर प्रवासी प्रवाह में तेजी आई, जो 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत की तुलना में बहुत अधिक विशिष्ट था। यह अनुमान लगाया गया है कि 1956 से 1976 तक 40 लाख से अधिक इटालियंस ने पश्चिम जर्मनी में प्रवेश किया, जिनमें से 35 लाख बाद में इटली लौट आए। लक्ज़मबर्ग में पहले इटालियंस 1892 में पहुंचे, और 19वीं शताब्दी के अंत में इतालवी समुदाय की संख्या केवल 439 थी, लेकिन पहले से ही 1900 में इतालवी समुदाय 7,000 लोगों तक बढ़ गया और फिर केवल दस साल बाद 10,000 हो गया। इतालवी प्रवासियों ने अपने बंद होने तक देश की खानों और इस्पात उद्योग (पड़ोसी बेल्जियम की तरह) में काम किया, जबकि आज इतालवी समुदाय तृतीयक क्षेत्र, विशेष रूप से बैंकों में कार्यरत है। 1960 में, लक्ज़मबर्ग में सभी विदेशी निवासियों में इटालियंस का 37.8% था (2011 में केवल 8.2% के मुकाबले)। इतालवी समुदाय का ऐतिहासिक शिखर 1970 में था, जब लक्ज़मबर्ग में इटालियंस की संख्या 23,490 थी, या ग्रैंड डची की पूरी आबादी का 6.9% थी। सबसे महत्वपूर्ण इतालवी-लक्समबर्ग राजनेता और ट्रेड यूनियनवादी लुइगी रीच थे, जो 1985 से 1993 तक डुडेलांगे के मेयर और कन्फेडरेशन जनरल डु ट्रैवेल लक्सेम्बर्जोइस (CGT-L) के राष्ट्रीय उपाध्यक्ष थे। 1 जनवरी 2011 को, ए. आई. आर. ई. के अनुसार, लक्ज़मबर्ग में 22,965 इतालवी (लक्ज़मबर्ग की आबादी के 4.8% के बराबर) थे और लगभग एक चौथाई प्रवासी अपुलियन मूल के हैं। पुर्तगाल हाल के वर्षों में पुर्तगाल में एक बढ़ता हुआ इतालवी समुदाय भी उभरा है। अब देश 34,000 से अधिक इतालवी नागरिकों की मेजबानी करता है और लगभग 400 इतालवी 2008 से पुर्तगाली नागरिकता प्राप्त कर चुके हैं। पुर्तगाल में रहने वाले कई इतालवी इतालवी-ब्राजीलियाई हैं जिन्होंने अपनी यूरोपीय संघ की नागरिकता का लाभ उठाया है और बाद में एक ऐसे देश में बस गए हैं जहां वे पहले से ही भाषा बोलते थे। रोमानिया में इटालियंस इतालवी मूल के लोग हैं जो रहते हैं, या रोमानिया चले गए हैं। 19वीं और 20वीं शताब्दी के दौरान, पश्चिमी ऑस्ट्रिया-हंगरी के कई इतालवी ट्रांसिल्वेनिया में बस गए। अंतर-युद्ध अवधि के दौरान, कुछ इतालवी लोग डोब्रुजा में बस गए। 1880 के बाद, फ्रियुली और वेनेटो के इटालियंस उत्तरी डोब्रुजा में ग्रेसी, कैटालोई और मैसिन में बस गए। उनमें से अधिकांश मेसिन पहाड़ों में ग्रेनाइट खदानों में काम करते थे, कुछ किसान बन गए और अन्य सड़क निर्माण में काम करते थे। आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त जातीय अल्पसंख्यक के रूप में, इटालियंस के पास रोमानियाई चैंबर ऑफ डेप्युटीज में एक सीट आरक्षित है। स्पेन में इटालियंस स्पेन में अप्रवासी समूहों के सबसे बड़े समुदायों में से एक हैं, देश में इतालवी नागरिकों के साथ; इसके विपरीत, स्पेन में निवासियों का जन्म इटली में हुआ था। स्पेन में इतालवी नागरिकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा इटली में पैदा नहीं हुआ है, बल्कि अर्जेंटीना या उरुग्वे से प्रवास कर रहा है। स्वीडन स्वीडिश इटालियंस स्वीडिश नागरिक या इतालवी जातीय, सांस्कृतिक और भाषाई विरासत या पहचान के निवासी हैं। आज स्वीडन में रहने वाले इटली में लगभग 8,126 लोग पैदा हुए हैं, साथ ही स्वीडन में 10,961 लोग पैदा हुए हैं और कम से कम एक माता-पिता का जन्म इटली में हुआ है। स्विट्जरलैंड में, इतालवी अप्रवासी (टिसिनो और ग्रिगियोनी में इटालोफोन की एक बड़ी स्वचालित आबादी के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए) 19 वीं शताब्दी के अंत में देश में पहुंचे, जिनमें से अधिकांश अंततः इतालवी फासीवाद के उदय के बाद इटली लौट आए। भविष्य के फासीवादी नेता बेनिटो मुसोलिनी 1902 में स्विट्जरलैंड चले गए, केवल समाजवादी आंदोलन में शामिल होने के बाद उन्हें निर्वासित किया गया। 1945 के बाद एक नई प्रवासी लहर शुरू हुई, जो उस समय लागू शिथिल आप्रवासन कानूनों के पक्ष में थी। फिनिश इटालियंस फिन्स हैं जो इतालवी बोलते हैं, इटली में पैदा हुए थे या इतालवी आप्रवासियों के बच्चे हैं। इटालियंस की संख्या को केवल इतालवी बोलने वालों, इटली में पैदा हुए लोगों और उनके बच्चों की संख्या से मापा जा सकता है, क्योंकि फिनलैंड जातीयता पर आंकड़े एकत्र नहीं करता है। यूनाइटेड किंगडम बेडफोर्ड और होडेस्डन के अंग्रेजी शहरों में बड़ी संख्या में इतालवी आबादी है। 1950 के दशक में लंदन ब्रिक कंपनी के युद्ध के बाद के पुनर्निर्माण उछाल के कारण श्रमिकों की कमी के कारण बड़ी संख्या में इटालियंस बेडफोर्ड आए। नतीजतन, बेडफोर्ड में यू. के. में इतालवी परिवारों की सबसे बड़ी सांद्रता है, और कुल मिलाकर इतालवी आप्रवासियों की तीसरी सबसे बड़ी संख्या है, जिसकी कुल आबादी का लगभग पांचवां हिस्सा इतालवी मूल का है। होडेस्डन में, कई इतालवी, ज्यादातर सिसिली से उतरते हुए, स्थानीय उद्यान नर्सरी में काम करने के अवसरों के कारण 1950 के दशक में वहाँ और ली घाटी के पार चले गए। वे समृद्ध कृषि परिदृश्य और घर की तुलना में बेहतर वेतन के कारण इस क्षेत्र की ओर आकर्षित हुए। आज, शहर के इतालवी समुदाय का इतना महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है कि एक इतालवी वाणिज्य दूत, कार्मेलो निकास्ट्रो को भी इस क्षेत्र के लिए चुना गया था। 1800 के दशक में आप्रवासन के कारण क्लेरकेनवेल, इस्लिंगटन, लंदन में एक छोटा इटली भी है। ओशिनिया इटालियंस पहली बार इटली के एकीकरण के तुरंत बाद के दशकों में ऑस्ट्रेलिया पहुंचे, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण लहर 1945 में द्वितीय विश्व युद्ध के समाप्त होने के बाद थी, विशेष रूप से 1950 से 1965 तक। इतालवी ऑस्ट्रेलियाई लोगों का ऑस्ट्रेलिया की संस्कृति, समाज और अर्थव्यवस्था पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। 2021 की जनगणना में, ऑस्ट्रेलियाई निवासियों ने इतालवी वंश (चाहे अकेले हों या किसी अन्य वंश के साथ संयोजन में) को नामित किया, जो ऑस्ट्रेलियाई आबादी का 4.4% है। 2021 की जनगणना में पाया गया कि 171,520 लोगों का जन्म इटली में हुआ था। 2021 तक, 228,042 ऑस्ट्रेलियाई निवासी हैं जो घर पर इतालवी या इतालवी बोलियाँ बोलते हैं। इटालो-ऑस्ट्रेलियाई बोली इतालवी ऑस्ट्रेलियाई लोगों के बीच प्रमुख है जो इतालवी भाषा का उपयोग करते हैं। ऑस्ट्रेलिया के विपरीत, न्यूजीलैंड को इटली से ज्यादा आप्रवासन नहीं मिला। उनमें से कई सैकड़ों, ज्यादातर मछुआरे, 1890 के दशक के अंत में प्रवास कर गए। 2013 की जनगणना में इतालवी मूल के 3,795 न्यूजीलैंडवासियों की गणना की गई थी। 1890 के बाद, नई दुनिया में प्रवास प्रवाह में इतालवी योगदान महत्वपूर्ण था। 1870 तक, इटली में लगभग 25,000,000 निवासी थे (जर्मनी में 40,000,000 और यूनाइटेड किंगडम में 30,000,000 की तुलना में)। 1861 में दक्षिण के विलय के बाद की गई एक प्रारंभिक जनगणना में दावा किया गया था कि विदेशों में केवल 100,000 इतालवी रह रहे थे। सांख्यिकी महानिदेशालय ने 1876 तक आधिकारिक उत्प्रवास आंकड़ों का संकलन शुरू नहीं किया था। 1870 और प्रथम विश्व युद्ध के बीच के दशकों के सटीक आंकड़े बताते हैं कि उस अवधि के दौरान प्रवास में कैसे नाटकीय रूप से वृद्धि हुईः प्रति 1,000 आबादी पर इतालवी प्रवासीः 1870-1879:4.29 1880-1889:6.09 1890-1899:8.65 1900-1913:17.97 इतालवी प्रवास का उच्च बिंदु 1913 में था, जब 872,598 लोगों ने इटली छोड़ दिया था। एकीकरण के समय इटली के 25,000,000 निवासियों से, प्राकृतिक जन्म और मृत्यु दर, प्रवास के बिना, 1970 तक लगभग 65,000,000 की आबादी होती। इसके बजाय, सदी की शुरुआत में प्रवास के कारण, केवल 54,000,000 थे। 1970 के दशक तक इटली के एकीकरण के बाद की अवधि में इतालवी प्रवासियों की संख्या 29 मिलियन से अधिक थी, एक ऐसी अवधि जिसमें इटालियंस को आधुनिक इतिहास में सबसे बड़े पलायन के नायक के रूप में देखा गया था। इस इतालवी प्रवास के सांख्यिकीय इतिहास को चार अस्थायी चरणों में विभाजित किया जा सकता है (एल. फेवरो के अनुसार): पहला, 1876 (पहला आधिकारिक सर्वेक्षण) से 1900 तक, सामाजिक-आर्थिक कारकों के कारण है, पहले यह मुख्य रूप से फ्रांस और जर्मनी की ओर, फिर दक्षिण अमेरिका की ओर और कुछ हद तक उत्तरी अमेरिका की ओर निर्देशित था। मुख्य रूप से सहज और गुप्त आंदोलनों के माध्यम से, लगभग 53 लाख लोग, विशेष रूप से उत्तरी इटली से निर्वासित हुए। हम जनसंख्या के एक बड़े हिस्से के बारे में बात कर रहे हैं, जो उस समय लगभग 3 करोड़ निवासियों में उतार-चढ़ाव करता था। व्यवहार में, जनसंख्या का 15 प्रतिशत से अधिक। दूसरा इतालवी प्रवासियों की महान लहर थी, जो 1900 से 1914 तक जारी रही। यह दूसरा चरण मुख्य पात्रों को मध्य-दक्षिणी इटली के सभी प्रवासियों से ऊपर देखता है, जिन्हें कृषि क्षेत्र और ग्रामीण क्षेत्रों से निष्कासित कर दिया गया है, लेकिन अभी भी अस्थिर औद्योगिक क्षेत्र में कोई विकल्प नहीं मिल रहा है। यह चरण, जिसे महान आप्रवासन कहा जाता है, मुख्य रूप से अतिरिक्त-यूरोपीय था, भले ही फ्रांस और जर्मनी विशेषाधिकार प्राप्त यूरोपीय गंतव्य बने रहे, जिसमें स्विट्जरलैंड को जोड़ा गया था। प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप और यात्रा की परिणामी खतरनाकता ने इस चरण को समाप्त कर दिया, जिसमें 9.5 लाख से अधिक लोगों ने इटली छोड़ दिया, जो कुल आबादी के एक चौथाई के बराबर था। तीसरा दो विश्व युद्धों के बीच था-और लैंडिंग राज्यों द्वारा अपनाए गए विधायी प्रतिबंधों, '29 के आर्थिक संकट और फासीवाद द्वारा अपनाई गई प्रतिबंधात्मक और आप्रवासन विरोधी नीति के कारण इतालवी प्रवास में गिरावट का एक चरण था। इस अवधि में, गैर-यूरोपीय आप्रवासन में कमी के कारण यूरोपीय प्रवाह में वृद्धि हुई, फ्रांस (शासन के विरोधियों का पसंदीदा गंतव्य) और जर्मनी (स्टील के समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद) की ओर। औपनिवेशिक अफ्रीका की ओर आंदोलनों को जोड़ा गया, जो शाही विस्तारवाद (लीबिया, इरिट्रिया, इथियोपिया और सोमालिया में) का एक प्रयास था। उन 20 वर्षों में 35 लाख से अधिक इटालियंस ने प्रवास किया। अंत में, चौथा चरण युद्ध के बाद की अवधि का हैः 1945 से 1970 तक-गहन आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तनों की अवधि-प्रवासी प्रवाह विशेष रूप से बड़े पैमाने पर लौट आए, विशेष रूप से देश के दक्षिण से। मुख्य अंतर-महासागरीय गंतव्य लैटिन अमेरिका (वेनेजुएला, ब्राजील और अर्जेंटीना) और ऑस्ट्रेलिया थे, जबकि यूरोप में वे विशेष रूप से फ्रांस, जर्मनी, बेल्जियम और स्विट्जरलैंड की ओर लक्षित थे। इतालवी प्रवासियों की संख्या लगभग 73 लाख थी। घटना का समग्र विवरण इस प्रकार हैः 2016 के इतालवी संवैधानिक जनमत संग्रह ने देश द्वारा इटली के बाहर रहने वाले पंजीकृत इतालवी नागरिकों की संख्या पर डेटा प्रदान किया। 2016 में देश में रहने वाले 673,238 पंजीकृत इटालियंस के साथ अर्जेंटीना में सबसे अधिक संख्या है, इसके बाद जर्मनी में 581,433, स्विट्जरलैंड में 482,539, फ्रांस में 329,202, ब्राजील में 325,555, ब्रिटेन में 232,932, बेल्जियम में 225,801, संयुक्त राज्य अमेरिका में 218,407, कनाडा में 122,262, ऑस्ट्रेलिया में 120,791 और स्पेन में 118,879 लोग हैं। इटैलियन भाषा और इसकी बोलियाँ इटैलियन भाषा अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में बड़े अप्रवासी और प्रवासी समुदायों द्वारा बोली जाती है। हालाँकि 17 मिलियन से अधिक अमेरिकी इतालवी मूल के हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका में केवल दस लाख से थोड़ा अधिक लोग घर पर इतालवी बोलते हैं। फिर भी, देश में एक इतालवी भाषा का मीडिया बाजार मौजूद है। कनाडा में, इतालवी दूसरी सबसे अधिक बोली जाने वाली गैर-आधिकारिक भाषा है जब चीनी की किस्मों को एक साथ समूहीकृत नहीं किया गया है, 2016 में 375,645 ने अपनी मातृभाषा के रूप में इतालवी का दावा किया है। दक्षिण अमेरिका में इतालवी आप्रवासियों ने भी उस महाद्वीप में भाषा की उपस्थिति लाई है। कुछ स्रोतों के अनुसार, स्पेनिश की आधिकारिक भाषा के बाद अर्जेंटीना में दूसरी सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा इतालवी है, हालांकि इसके बोलने वालों की संख्या, मुख्य रूप से पुरानी पीढ़ी की, कम हो रही है। इतालवी द्विभाषी वक्ता ब्राजील के दक्षिण-पूर्व के साथ-साथ दक्षिण में बिखरे हुए पाए जा सकते हैं, वेनेजुएला में, लगभग 200,000 वक्ताओं के साथ स्पेनिश और पुर्तगाली के बाद इतालवी सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा है। उरुग्वे में, जो लोग अपनी घरेलू भाषा के रूप में इतालवी बोलते हैं, वे देश की कुल आबादी का 1.1% हैं। ऑस्ट्रेलिया में, इतालवी चीनी के बाद दूसरी सबसे अधिक बोली जाने वाली विदेशी भाषा है, जिसमें 1.4% आबादी इसे अपनी घरेलू भाषा के रूप में बोलती है। 19वीं सदी के अंत से 20वीं सदी के मध्य तक, हजारों इतालवी अर्जेंटीना, उरुग्वे, दक्षिणी ब्राजील और वेनेजुएला के साथ-साथ कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में बस गए, जहाँ उन्होंने एक भौतिक और सांस्कृतिक उपस्थिति बनाई। कुछ मामलों में, उपनिवेश स्थापित किए गए थे जहाँ इटली की क्षेत्रीय भाषाओं के रूपों का उपयोग किया जाता था, और कुछ इस क्षेत्रीय भाषा का उपयोग करना जारी रखते हैं। उदाहरण हैं रियो ग्रांडे डो सुल, ब्राजील, जहाँ तालियन का उपयोग किया जाता है, और मेक्सिको के पुएब्ला के पास चिपिलो शहर; प्रत्येक उन्नीसवीं शताब्दी के वेनिस के व्युत्पन्न रूप का उपयोग करना जारी रखता है। एक अन्य उदाहरण है कोकोलिचे, एक इतालवी-स्पेनिश पिजिन जो कभी अर्जेंटीना और विशेष रूप से ब्यूनस आयर्स और लुनफार्डो में बोली जाती थी। अर्जेंटीना में बड़े इतालवी आप्रवासन के कारण, अर्जेंटीना के व्यंजनों में इतालवी भोजन और पेय को बहुत अधिक चित्रित किया जाता है। एक उदाहरण मिलानेसा हो सकता है (यह नाम मिलान, इटली के मूल कोटोलेटा अला मिलानीस से आया है)। कई अन्य इतालवी-अर्जेंटीना व्यंजन हैं, जैसे कि सोरेंटिनो और अर्जेंटीना ग्नोची। ऑस्ट्रेलिया में विशिष्ट इतालवी आप्रवासन ने ऑस्ट्रेलियाई व्यंजनों को दृढ़ता से प्रभावित किया है। एक कोटोलेटा के साथ इतालवी पार्मिगियाना डी मेलान्ज़ेन के संयोजन पर आधारित चिकन पार्मिगियाना, 1950 के दशक तक ऑस्ट्रेलिया में जाना जाता था। 1952 में, पहली एस्प्रेसो मशीनें सिडनी में दिखाई देने लगीं (शायद ऑस्ट्रेलिया में पहली) और मेलबर्न जैसे अन्य ऑस्ट्रेलियाई शहरों में कई बेहतरीन इतालवी कॉफी हाउस उभर रहे थे। 1800 के दशक के अंत और 1900 के दशक की शुरुआत में वहाँ महान आप्रवासन के कारण ब्राजील में इतालवी व्यंजन लोकप्रिय है। विशाल इतालवी समुदाय के कारण, साओ पाउलो वह स्थान है जहाँ इस व्यंजन की सबसे अधिक सराहना की जाती है। शहर ने पिज्जा की अपनी विशेष किस्म भी विकसित की है, जो नेपोलिटन और अमेरिकी दोनों किस्मों से अलग है, और यह सप्ताहांत के रात्रिभोज पर काफी हद तक लोकप्रिय है। पूरे देश में मेक्सिको एक आम वस्तु है जो खाद्य गाड़ियों और स्टालों पर पेश की जाती है। यह स्थानीय रूप से बेक की गई रोटी से बना एक सैंडविच है और इसमें सूअर का मांस या गोमांस का एक ब्रेड, पैन-फ्राइड कटलेट होता है। दक्षिण अफ्रीका दक्षिण अफ्रीका के सभी प्रमुख शहरों और कस्बों में इतालवी दक्षिण अफ्रीकियों की पर्याप्त आबादी है। हैम और चीज़ जैसे इतालवी खाद्य पदार्थों का आयात किया जाता है और कुछ स्थानीय रूप से भी बनाए जाते हैं, और हर शहर में एक या दो लोकप्रिय इतालवी रेस्तरां के साथ-साथ पिज़्ज़ेरिया भी हैं। दक्षिण अफ्रीका में अच्छी गुणवत्ता वाले जैतून के तेल का उत्पादन बढ़ रहा है, विशेष रूप से सूखे दक्षिण-पश्चिमी हिस्सों में जहां भूमध्यसागरीय प्रकार की अधिक वर्षा होती है। कुछ तेलों ने शीर्ष अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार भी जीते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका अधिकांश इतालवी-अमेरिकी व्यंजन इतालवी व्यंजनों पर आधारित हैं, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में पाए जाने वाले अवयवों और स्थितियों को प्रतिबिंबित करने के लिए भारी रूप से अमेरिकीकृत हैं। इतालवी-अमेरिकी अक्सर अपनी क्षेत्रीय विरासत के साथ खाद्य पदार्थों की पहचान करते हैं। दक्षिणी इटली के मुख्य खाद्य पदार्थों में सूखे पास्ता, टमाटर की चटनी और जैतून का तेल शामिल हैं, जबकि उत्तरी इतालवी मुख्य खाद्य पदार्थों में रिजोटो, सफेद चटनी और पोलेंटा जैसे खाद्य पदार्थ शामिल हैं। पिज्जा 20वीं शताब्दी की शुरुआत में संयुक्त राज्य अमेरिका में इतालवी प्रवासियों की लहरों के साथ आया जो मुख्य रूप से पूर्वोत्तर के बड़े शहरों में बस गए। द्वितीय विश्व युद्ध से इटली में तैनात सैनिकों के लौटने के बाद इसे लोकप्रियता और क्षेत्रीय प्रसार दोनों में बढ़ावा मिला। उरुग्वे उरुग्वे में विशिष्ट इतालवी आप्रवासन ने उरुग्वे के व्यंजनों को दृढ़ता से प्रभावित किया है, जिसमें सभी इतालवी क्षेत्रों के व्यंजनों के साथ इतालवी व्यंजनों से प्राप्त बड़ी संख्या में व्यंजन हैं। पास्ता के व्यापक उपयोग के अलावा, जिसमें (इतालवी टैग्लियाटेल), (इतालवी रैविओली), (इतालवी कैपेलेटी) और (इतालवी टॉर्टेलिनी) शामिल हैं, वे उरुग्वे के व्यंजन (इतालवी बैगना कौडा), (इतालवी रागु), (इतालवी ट्रिप्पा अला मिलानीज), पेस्टो और (इतालवी ग्नोको फ्रिटो) का हिस्सा हैं। वेनेजुएला वेनेजुएला के व्यंजन अपने यूरोपीय (इतालवी, स्पेनिश, पुर्तगाली और फ्रेंच), पश्चिम अफ्रीकी और स्वदेशी परंपराओं से प्रभावित हैं। इतालवी व्यंजनों से प्रभावित वेनेज़ुएला के व्यंजनों के उदाहरण, इस देश में इतालवी आप्रवासन के लिए धन्यवाद, (इतालवी "पास्टिसियो" से) है, जो लासग्ना का वेनेज़ुएला संस्करण है, और रोटी, इतालवी सियाबट्टा के अनुरूप है। 29 का ग्नोची "29 का ग्नोची" कुछ दक्षिण अमेरिकी देशों में प्रत्येक महीने की 29 तारीख को ग्नोची की एक थाली खाने के व्यापक रिवाज को परिभाषित करता है। यह प्रथा विशेष रूप से ब्राजील, अर्जेंटीना, पराग्वे और उरुग्वे जैसे दक्षिणी शंकु राज्यों में व्यापक है; ये देश 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत के बीच काफी इतालवी आप्रवासन के प्राप्तकर्ता हैं। एक अनुष्ठान है जो ग्नोची के साथ दोपहर के भोजन के साथ होता है, अर्थात् थाली के नीचे पैसे डालना जो नए उपहारों की इच्छा का प्रतीक है। रात्रिभोज में भाग्य और समृद्धि को आकर्षित करने के लिए थाली के नीचे एक बैंकनोट या सिक्का छोड़ने की भी प्रथा है। प्रत्येक महीने की 29 तारीख को ग्नोची परोसने की परंपरा निकोमीडिया के एक युवा डॉक्टर सेंट पैंटेलियन की कहानी पर आधारित एक किंवदंती से उपजी है, जिन्होंने ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बाद उत्तरी इटली में तीर्थयात्रा की थी। वहाँ पैंटेलियन ने चमत्कारी उपचारों का अभ्यास किया जिसके लिए उन्हें संत की उपाधि दी गई। किंवदंती के अनुसार, एक अवसर पर जब उन्होंने विनीशियन किसानों से रोटी मांगी, तो उन्होंने उन्हें अपनी गरीब मेज साझा करने के लिए आमंत्रित किया। कृतज्ञता में, पैंटेलियन ने उत्कृष्ट मछली पकड़ने और उत्कृष्ट फसल के एक वर्ष की घोषणा की। वह घटना 29 जुलाई को हुई थी, और इस कारण से उस दिन को ग्नोची द्वारा प्रस्तुत एक साधारण भोजन के साथ याद किया जाता है। जड़ पर्यटन इतालवी प्रवासी ने इतालवी मूल के पर्यटकों के एक महत्वपूर्ण प्रवाह को जन्म दिया है जो इटली जाते हैं और अपनी जड़ों की खोज करते हैं। इन पर्यटकों की इटली की यात्रा मुख्य रूप से उन स्थानों, भाषा, व्यंजनों और लोगों को जानने के बारे में है जिनसे उनके पूर्वज संबंधित थे। 2018 में, इतालवी मूल के लगभग 1 करोड़ पर्यटक अपनी जड़ों को फिर से खोजने के लिए देश गए। इतालवी आप्रवासियों के वंशज 19वीं और 20वीं शताब्दी में, लगभग 30 मिलियन इटालियंस ने इटली को अपने मुख्य गंतव्यों के रूप में अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और पश्चिमी यूरोप में छोड़ दिया। यह अनुमान लगाया गया है कि उनके वंशजों की संख्या, जिन्हें "ओरिउंडी" कहा जाता है, दुनिया भर में है वे ब्राजील, अर्जेंटीना और संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे अधिक समुदायों के साथ दुनिया भर के विभिन्न देशों में व्यापक हैं। यह देखते हुए कि एक ओरिउंडो का केवल इटली में पैदा हुआ एक दूर का पूर्वज भी हो सकता है, अधिकांश ओरिउंडी का केवल एक इतालवी उपनाम है (और अक्सर वह भी नहीं) लेकिन इतालवी नागरिकता नहीं है। कई देशों में, विशेष रूप से दक्षिण अमेरिका में, अनुमान बहुत अनुमानित हैं क्योंकि किसी की उत्पत्ति पर कोई प्रकार की जनगणना नहीं है (जैसा कि संयुक्त राज्य या कनाडा में होता है)। इतालवी ओरीन्डी बहुत विशिष्ट अनुपात की आबादी का गठन करता है। केवल अर्जेंटीना में, एक अनुमान के अनुसार, लाखों इतालवी ओरिएंटियां हैं और संयुक्त राज्य अमेरिका और ब्राजील में समुदाय कम पोषित नहीं हैं, जो 20 वीं शताब्दी के अंत में उपरोक्त प्रवासी प्रवाह के अन्य मुख्य गंतव्य हैं। कई अन्य यूरोपीय देशों में इतालवी समुदाय व्यापक रूप से वितरित हैं, लेकिन कम से कम शेंगेन क्षेत्र में कई राष्ट्रवादी बाधाओं के पतन ने मातृभूमि के साथ संबंधों की समस्या को बहुत कम कठोर बना दिया। फुटबॉल में बहु-जातीयता और प्राकृतिककरण की अवधारणाओं ने पूरी दुनिया को इतना प्रभावित किया है कि 2014 फीफा विश्व कप में-32 भाग लेने वाली राष्ट्रीय टीमों के दस्तों में-83 ओरिएंट थे। इटली में, एक ऐसा राष्ट्र जिसमें विदेशों में प्रवास की घटना (विशेष रूप से 19वीं और 20वीं शताब्दी के बीच) बड़े अनुपात में विकसित हुई है, दुनिया में बने इतालवी मूल के समुदायों के साथ संबंधों की बहाली पर ध्यान दिया जा रहा है। विनियमों को लागू किया जाना शुरू हो गया है, विशेष रूप से क्षेत्रीय क्षेत्रों में, जो अब सहायता प्रदान नहीं करते हैं और न केवल उन लोगों के लिए जो इटली में पैदा हुए थे और जो प्रवासी थे, बल्कि उनके वंशजों (सटीक रूप से ओरीन्डी) के लिए भी, ताकि सांस्कृतिक पहचान बंधन को मजबूत किया जा सके। इसका एक उदाहरण 9 जनवरी, 2003 के वेनेटो क्षेत्र संख्या 2 का कानून है, जिसमें प्रवासी, जीवित जीवनसाथी और तीसरी पीढ़ी तक के वंशजों के पक्ष में विभिन्न कार्यों की व्यवस्था की गई है, ताकि "वेनिस की पहचान के रखरखाव की गारंटी दी जा सके और मूल की संस्कृति के ज्ञान में सुधार किया जा सके।" ओरिउंडो शब्द का व्यापक रूप से एक एथलीट, विशेष रूप से एक फुटबॉल, रग्बी, फुटसल, आइस हॉकी, रोलर हॉकी और इतालवी मूल के बास्केटबॉल खिलाड़ी को इंगित करने के लिए उपयोग किया जाता है, जिसे खेल कानून में इतालवी प्रायद्वीप के नागरिकों के बराबर माना जाता है और इसलिए इतालवी राष्ट्रीय टीम का हिस्सा माना जाता है; यह फुटबॉलर एनफिलोगिनो गुआरिसी, एटिलियो डेमारिया, लुइस मोंटी, एनरिक गुआइता और रायमंडो ओर्सी 1934 में राष्ट्रीय टीम के साथ विश्व चैंपियन, 1938 में मिशेल आंद्रेओलो विश्व चैंपियन, 2006 में विश्व चैंपियन मौरो कैमोरनेसी, 2020 में यूरोपीय चैंपियन जॉर्जिन्हो और इमर्सन पामेरी और 1930 से लेकर आज तक कई अन्य फुटबॉलरों का मामला है। संयुक्त राज्य अमेरिका में इतालवी ओरिएंट द्वारा सबसे अधिक महसूस की जाने वाली घटनाओं में से एक कोलंबस दिवस है, जो 12 अक्टूबर, 1492 को नई दुनिया में जेनोआ में पैदा हुए एक इतालवी खोजकर्ता और नाविक क्रिस्टोफर कोलंबस के आगमन के दिन को मनाने के लिए कई देशों में मनाया जाता है। कोलंबस दिवस पहली बार 1869 में सैन फ्रांसिस्को में इटालियंस द्वारा मनाया गया था, जिसके बाद न्यूयॉर्क शहर में कई इतालवी-संबंधित समारोह आयोजित किए गए थे। लिटिल इटली एक जातीय एन्क्लेव का एक सामान्य नाम है जो मुख्य रूप से इटालियंस या इतालवी वंश के लोगों द्वारा बसा हुआ है, आमतौर पर एक शहरी पड़ोस में। "लिटिल इटली" की अवधारणा इतालवी संस्कृति के कई अलग-अलग पहलुओं को धारण करती है। सड़कों पर इतालवी सामान बेचने वाली दुकानों के साथ-साथ इतालवी रेस्तरां भी हैं। एक "छोटा इटली" अनिवार्य रूप से इटली देश के एक संस्करण को एक बड़े गैर-इतालवी शहर के बीच में रखने का प्रयास करता है। इस तरह का एन्क्लेव अक्सर अतीत में आप्रवासन की अवधि का परिणाम होता है, जिसके दौरान एक ही संस्कृति के लोग कुछ क्षेत्रों में एक साथ बस गए थे। जैसे-जैसे शहरों का आधुनिकीकरण और विकास हुआ, ये क्षेत्र अपने जातीय संघों के लिए जाने गए, और "लिटिल इटली" जैसे जातीय पड़ोस खिल गए, जो आज वे प्रतीक बन गए हैं। इटली ने इतालवी भौगोलिक सीमाओं के भीतर महत्वपूर्ण आंतरिक प्रवास का भी अनुभव किया है। सबसे पुराना प्रवास 11वीं शताब्दी में वापस जाता है जब उत्तरी इटली (उस समय सामूहिक रूप से "लोम्बार्डी" कहा जाता था) के सैनिकों और बसने वालों ने दक्षिणी इटली की नॉर्मन विजय के दौरान सिसिली के मध्य और पूर्वी हिस्से में बस गए थे। एलेरामिसी परिवार के सदस्य एडिलेड डेल वास्टो के साथ सिसिली के नॉर्मन राजा रोजर प्रथम के बीच विवाह के बाद, कई लोम्बार्ड उपनिवेशवादियों ने सिसिली द्वीप पर बसने के लिए पीडमोंट और लिगुरिया में एलेरामिसी की संपत्ति में अपनी मातृभूमि छोड़ दी। उत्तरी इटली से सिसिली में लोगों का प्रवास 13वीं शताब्दी के अंत तक जारी रहा। इसी अवधि में उत्तरी इटली के लोग भी बेसिलिकाटा चले गए। ऐसा माना जाता है कि इन शताब्दियों के दौरान सिसिली में प्रवास करने वाले उत्तरी इटली की आबादी कुल मिलाकर लगभग 200,000 थी। उनके वंशज, जो आज भी सिसिली में मौजूद हैं, उन्हें सिसिली का लोम्बार्ड कहा जाता है। इन प्राचीन प्रवासों के बाद, सिसिली और बेसिलिकाटा की कुछ नगर पालिकाओं में, उत्तरी मूल की बोलियाँ आज भी बोली जाती हैं, सिसिली की गैलो-इटालिक और बेसिलिकाटा की गैलो-इटालिक। एक महत्वपूर्ण आंतरिक प्रवास में फ्रांस से इटली तक इतालवी बोलने वाले शामिल थे। कोर्सिका 1769 में वर्साय की संधि के बाद जेनोआ गणराज्य से फ्रांस चला गया, जबकि सावॉय और नीस के आसपास का क्षेत्र 1860 में प्लॉम्बीरेस समझौते के परिणामस्वरूप पीडमोंट-सार्डिनिया राज्य से फ्रांस चला गया; दोनों मामलों में फ़्रैंचाइज़ेशन हुआ और इतालवी भाषा के लगभग गायब होने का कारण बना क्योंकि इन क्षेत्रों में कई इतालवी बोलने वाले इटली चले गए। ग्यूसेप गैरिबाल्डी ने उस जनमत संग्रह के बारे में शिकायत की जिसने फ्रांस को सेवॉय और नीस को जोड़ने की अनुमति दी, और उनके अनुयायियों के एक समूह (इतालवी सेवॉयर्ड के बीच) ने अगले वर्षों में इटली में शरण ली। नीस के लिए, इटली की ओर नीकार्ड इटालियंस के प्रवास की घटना को "नीकार्ड पलायन" के रूप में जाना जाता है। 1859 तक इतालवी कोर्सिका की आधिकारिक भाषा थी। ग्यूसेप गैरिबाल्डी ने इटली के भीतर "कोर्सिकन इटालियंस" को शामिल करने का आह्वान किया जब रोम को इटली के साम्राज्य में शामिल किया गया था, लेकिन राजा विक्टर इमैनुएल द्वितीय इससे सहमत नहीं थे। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के बीच एक और महत्वपूर्ण आंतरिक प्रवास हुआ। यह वही था जिसमें "अपरिवर्तनीय" क्षेत्रों से मौसमी प्रवासियों का स्थानांतरण शामिल था, जो अभी तक मातृ देश (ट्रेंटिनो-ऑल्टो अडिगे और जूलियन मार्च) से जुड़ा नहीं था, पास के इटली साम्राज्य में। पुरुष आम तौर पर मिल श्रमिकों, मोलेटी (ग्राइंडर) और चारक्यूटरी के रूप में काम करते थे; महिलाएं इसके बजाय शहरों में या अमीर परिवारों में सेवा कर्मियों के रूप में काम करती थीं। यह प्रवास आमतौर पर मौसमी (विशेष रूप से पुरुषों के लिए) था और सर्दियों की अवधि की विशेषता थी जिसके दौरान किसान भूमि पर काम नहीं कर सकते थे। 19वीं शताब्दी के अंत में इस प्रवासी संदर्भ का अध्ययन ट्रेंटिनो और ट्रेंटिनो सहयोग के पिता, ग्यूडिकेरियन पादरी डॉन लोरेंजो गुएट्टी द्वारा किया गया था, जिन्होंने अपने एक लेख में लिखा था, "अगर इटली नहीं होता, तो हम ग्यूडिकेरियन को भूख से मरना पड़ता।" 1920 के दशक से 1940 के दशक तक फासीवादी युग के दौरान, सीमित आंतरिक प्रवास हुआ। हालाँकि, बेनिटो मुसोलिनी के नेतृत्व वाला शासन इन प्रवासी आंदोलनों का इतना विरोध करता था कि उसने ऐसे विधायी उपायों को लागू किया जो इन आंदोलनों में बाधा डालते थे, लेकिन रुकते नहीं थे। एक उदाहरण 1939 का एक कानून था जो किसी अन्य इतालवी नगर पालिका में स्थानांतरण की अनुमति केवल तभी देता था जब प्रवासी के पास गंतव्य नगर पालिका में स्थित एक कंपनी से रोजगार अनुबंध था। उस समय, आंतरिक प्रवासी प्रवाह में ग्रामीण इलाकों से शहरों में स्थानांतरण भी शामिल था, ऐसी गतिविधियाँ जिन्हें एक इतालवी क्षेत्र से दूसरे में होने वाले "प्रवास" के बजाय आंतरिक "गतिशीलता" के रूप में अधिक ठीक से परिभाषित किया जाता है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, इटली के साथ शांति संधि, 1947 के तहत, इटली साम्राज्य (इस्ट्रिया, क्वार्नर, जूलियन मार्च के अधिकांश भाग के साथ-साथ ज़ारा के डाल्मेटियन शहर) के क्षेत्रों पर पहले मार्शल जोसिप ब्रोज़ टिटो की यूगोस्लाविया की पीपुल्स लिबरेशन आर्मी द्वारा कब्जा कर लिया गया और बाद में यूगोस्लाविया द्वारा कब्जा कर लिया गया, इस्ट्रियन-डाल्मेटियन पलायन का कारण बना। इसके कारण 2,30,000 और 3,50,000 के बीच स्थानीय जातीय इटालियंस (इस्ट्रियन इटालियंस और डाल्मेटियन इटालियंस) का प्रवास हुआ, अन्य जातीय स्लोवेनियाई, जातीय क्रोएशियाई और जातीय इस्ट्रो-रोमानियाई थे, जिन्होंने इतालवी नागरिकता बनाए रखने का विकल्प चुना। अधिकांश इटली गए, और कम संख्या में, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अफ्रीका की ओर गए। इस संदर्भ में मोनफाल्कोनी शिपयार्डों का पलायन भी हुआ था, जहाँ फ्रायली-वेनेज़िया गिउलिया के लगभग 2,000 श्रमिक, जो 1946 और 1948 के बीच, फियम और पोला के शिपयार्डों में अपने पेशेवर कौशल की पेशकश करने के लिए यूगोस्लाविया चले गए थे। 1943 में फासीवादी शासन के पतन और 1945 में द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के साथ, एक बड़े आंतरिक प्रवासी प्रवाह एक इतालवी क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में शुरू हुआ। यह आंतरिक प्रवास 1950 और 1960 के दशक के बीच इटली द्वारा अनुभव किए गए आर्थिक विकास द्वारा निरंतर और लगातार बढ़ाया गया था। यह देखते हुए कि यह आर्थिक विकास ज्यादातर उत्तर पश्चिमी इटली से संबंधित था, जो कई औद्योगिक गतिविधियों के जन्म में शामिल था, प्रवासी घटनाओं ने त्रिवेनेतो और दक्षिणी इटली के किसानों को प्रभावित किया, जो बड़ी संख्या में स्थानांतरित होने लगे। उत्तरी इटली के अन्य क्षेत्र भी प्रवास से प्रभावित थे जैसे कि मंटुआ और क्रेमोना के ग्रामीण क्षेत्र। इन प्रवासियों के गंतव्य मुख्य रूप से मिलान, ट्यूरिन, वारेस, कोमो, लेक्को और ब्रायनज़ा थे। उपरोक्त क्षेत्रों की ग्रामीण आबादी ने उत्तर-पश्चिम के बड़े औद्योगिक केंद्रों में प्रवास करना शुरू कर दिया, विशेष रूप से तथाकथित "औद्योगिक त्रिकोण" में, या ट्यूरिन, मिलान और जेनोआ शहरों में शीर्षों के साथ तीन-तरफा बहुभुज के अनुरूप क्षेत्र। यहां तक कि मध्य और दक्षिणी इटली के कुछ शहरों (जैसे रोम, जो प्रशासनिक और तृतीयक क्षेत्रों में रोजगार के कारण आप्रवासन का उद्देश्य था) में भी एक विशिष्ट आप्रवासन प्रवाह का अनुभव हुआ। इन प्रवासी आंदोलनों के साथ कम तीव्रता के अन्य प्रवाह भी थे, जैसे कि ग्रामीण इलाकों से छोटे शहरों में स्थानांतरण और पहाड़ी क्षेत्रों से मैदानी इलाकों की यात्रा। इस बड़े पैमाने पर प्रवासी प्रवाह को जन्म देने वाले मुख्य कारण प्रवासियों के मूल स्थानों में रहने की स्थिति (जो बहुत कठोर थे), स्थिर काम का अभाव, गरीबी की उच्च दर, कई कृषि क्षेत्रों की खराब उर्वरता, भूमि संपत्तियों का विखंडन, जो सबसे ऊपर दक्षिणी इटली की विशेषता थी, और संगठित अपराध के कारण होने वाली असुरक्षा से जुड़े थे। इसके अलावा उत्तरी और दक्षिणी इटली के बीच आर्थिक अंतर था, जो आर्थिक उछाल के दौरान चौड़ा हुआ; यह दक्षिणी इटालियंस के लिए देश के उत्तर में प्रवास करने के लिए एक और प्रोत्साहन था। इसलिए कारण वही थे जिन्होंने लाखों इटालियंस को विदेश जाने के लिए प्रेरित किया। आंतरिक प्रवासी आंदोलनों का शिखर 1960 के दशक के मध्य में, 1955 और 1963 के बीच पहुंच गया था। 1958 से 1963 तक के पाँच वर्षों में 13 लाख लोग दक्षिणी इटली से चले गए। औद्योगिक त्रिकोण में शहर के रजिस्ट्री कार्यालयों में पंजीकरण तीन गुना हो गया, 1958 में 69,000 नए आगमन से 1963 में 183,000 और 1964 में 200,000 हो गया। ट्यूरिन, जिसने एक विशिष्ट आप्रवासन घटना का अनुभव किया, ने 1960 में 64,745,1961 में 84,426 और 1962 में 79,742 नए आगमन दर्ज किए। प्रवासी प्रवाह इतना बड़ा था कि फेरोवी डेलो स्टेटो ने एक विशेष काफिले की स्थापना की, जिसे ट्रेनो डेल सोल (सूर्य की ट्रेन) कहा जाता था, जो पालेर्मो से रवाना हुआ और पूरे इतालवी प्रायद्वीप को पार करने के बाद ट्यूरिन पहुंचा। इसके बाद वेनेटो से प्रवासी प्रवाह के साथ प्रवास की धीमी गिरावट शुरू हुई, जो पहले से ही 1960 के दशक के अंत में, इन स्थानों में बेहतर जीवन स्थितियों के कारण बंद हो गया था। दक्षिणी इटली से प्रवास, हालांकि धीमा हो गया, समाप्त नहीं हुआ, कुल आंतरिक प्रवास की तुलना में उनके प्रतिशत में वृद्धि हुई; 1952 और 1957 के बीच वे कुल के 17 प्रतिशत का प्रतिनिधित्व करते थे, और 1958 और 1963 के बीच वे कुल के 30 प्रतिशत का प्रतिनिधित्व करते थे। दक्षिण से इटली के उत्तर में आगमन का अंतिम शिखर 1968 और 1970 के बीच हुआ था। 1969 में, ट्यूरिन में 60,000 आगमन दर्ज किए गए थे, जिनमें से आधे दक्षिणी इटली से आए थे, जबकि 70,000 अप्रवासी उसी वर्ष लोम्बार्डी पहुंचे थे। ट्यूरिन में इस प्रवासी शिखर को एफ. आई. ए. टी. द्वारा बढ़ा दिया गया था, जिसने एक भर्ती अभियान चलाया जिसमें दक्षिण से 15,000 प्रवासियों को काम पर रखा गया था। इन संख्याओं ने ट्यूरिन की राजधानी में कई समस्याओं को जन्म दिया, सबसे बढ़कर, आवास। लोगों के इस निरंतर प्रवाह ने ट्यूरिन की आबादी को 1951 में 719,000 निवासियों से 1971 में 1,168,000 तक बढ़ा दिया। 1970 के बाद आगमन में एक मजबूत संकुचन हुआ, जो 1973 के तेल संकट के दौरान हुआ, और कई प्रवासी अपने मूल स्थानों पर लौट आए। कुल मिलाकर, इटालियंस जो दक्षिणी से उत्तरी इटली चले गए, उनकी संख्या 40 लाख थी। ग्रामीण इलाकों से बड़े शहरों की ओर प्रवासियों का प्रवाह भी कम हो गया और फिर 1980 के दशक में बंद हो गया। साथ ही, मध्यम आकार के शहरों और छोटे आकार के गाँवों की ओर प्रवासियों की आवाजाही में वृद्धि हुई। 1990 के दशक में, देश के दक्षिण से उत्तर की ओर प्रवासी प्रवाह एक निश्चित स्थिरता के साथ फिर से शुरू हुआ, हालांकि 1960 के दशक के समान स्तर पर नहीं। इस घटना को स्विमेज़ संस्थान ("एसोसिएशन फॉर द डेवलपमेंट ऑफ इंडस्ट्री इन द साउथ" के लिए संक्षिप्त नाम) द्वारा दर्ज किया गया था। देश के उत्तर-पूर्व और मध्य इटली के मुख्य गंतव्यों के साथ दक्षिणी इटली के क्षेत्रों से प्रवासी प्रवाह आना जारी है। आंतरिक आप्रवासियों को प्राप्त करने में सबसे अधिक सक्रिय क्षेत्र लोम्बार्डी, वेनेटो, एमिलिया-रोमाग्ना, टस्कनी और उम्ब्रिया हैं। इतालवी उत्प्रवास का राष्ट्रीय संग्रहालय जेनोआ, इटली में कमेंडा डी सैन जियोवानी डी प्रे में इतालवी उत्प्रवास का राष्ट्रीय संग्रहालय (, "एम. ई. आई".) है। प्रदर्शनी स्थल, जो तीन मंजिलों और 16 विषयगत क्षेत्रों में फैला हुआ है, इटली के एकीकरण से पहले से इटली के प्रवास की घटना का वर्णन करता है। इटैलियन इमीग्रेशन का राष्ट्रीय संग्रहालय 2005 में स्थापित इस्टिटूज़ियोन म्यूज़ी डेल मारे ई डेले मिग्राज़ियोनी (Mu.MA, "समुद्र और प्रवासन संग्रहालय संस्थान") के संग्रहालय सर्किट का हिस्सा है, जिसमें गलाटा-म्यूज़ियो डेल मारे, पेगली का नौसेना संग्रहालय और जेनोआ के प्रकाशस्तंभ का स्मारकीय परिसर भी शामिल है। संग्रहालय के स्थल के रूप में जेनोआ का चयन आकस्मिक नहीं था क्योंकि पूरे इटली से लाखों इटालियंस इसके बंदरगाह से अमेरिका, अफ्रीका, एशिया और ऑस्ट्रेलिया के लिए जहाज से रवाना हुए थे। संग्रहालय आत्मकथाओं, डायरियों, पत्रों, तस्वीरों और उस समय के समाचार पत्र लेखों के माध्यम से कहानियों का वर्णन करता है जो इतालवी प्रवास के विषय से संबंधित थे। अधिक सटीक रूप से, संग्रहालय को बनाने वाले 16 क्षेत्र कालानुक्रमिक और विषयगत दोनों दृष्टिकोण से इतालवी प्रवास का वर्णन करते हैं। 16 क्षेत्रों में से प्रत्येक संग्रह स्टेशनों, संवादात्मक मल्टीमीडिया स्टेशनों और वीडियो प्रक्षेपणों से सुसज्जित है। इतालवी आप्रवासन का राष्ट्रीय संग्रहालय आधिकारिक तौर पर 3 दिसंबर 2008 को इतालवी विदेश मंत्रालय द्वारा स्थापित किया गया था, जिसका अस्थायी मुख्यालय रोम में अल्टारे डेला पैट्रिया के आंतरिक स्थानों में था। संग्रहालय में प्रदर्शित की जाने वाली सामग्री का संग्रह और सूचीकरण विदेश मंत्रालय, इतालवी संस्कृति मंत्रालय और कई इतालवी शोध निकायों द्वारा किया गया था। संग्रहालय का उद्घाटन 2009 में अल्टारे डेला पैट्रिया में किया गया था और फिर 2016 में अस्थायी रूप से बंद कर दिया गया था, जब संग्रहालय के निश्चित स्थान को खोजने की प्रक्रिया शुरू की गई थी, एक विकल्प जो 2018 में जेनोआ में कमेंडा डी सैन जियोवानी डी प्रे पर गिर गया था। जेनोआ में संग्रहालय के निश्चित स्थान का उद्घाटन मई 2022 में हुआ था। फिल्मोग्राफी रेड पासपोर्ट (1935), गुइडो ब्रिग्नोन द्वारा निर्देशित और ईसा मिरांडा, फिलिप्पो स्केल्जो और उगो सेसरी अभिनीत। अप्रवासी (1948), एल्डो फैब्रिज़ी द्वारा निर्देशित और एल्डो फैब्रिज़ी, एव निनची और नंदो ब्रूनो अभिनीत। पाथ ऑफ होप (1950), पिएत्रो जर्मी द्वारा निर्देशित और राफ़ वेलोन, एलेना वर्ज़ी, सारो उर्ज़ी और रेनाटो टेरा अभिनीत। मिलान में नेपोलिटन्स (1953), एडुआर्डो डी फिलिप्पो द्वारा निर्देशित और एडुआर्डो डी फिलिप्पो, एना मारिया फेरेरो और फ्रैंक लैटिमोर अभिनीत। द मैग्लियारी (1959), फ्रांसेस्को रोजी द्वारा निर्देशित और अल्बर्टो सोरडी, बेलिंडा ली और रेनाटो साल्वाटोरी अभिनीत। रोक्को एंड हिज ब्रदर्स (1960), लुचिनो विस्कोंटी द्वारा निर्देशित और एलेन डेलोन, रेनाटो साल्वाटोरी, एनी गिरार्डोट और क्लाउडिया कार्डिनाले इल गौचो (1964) अभिनीत, डिनो रिसी द्वारा निर्देशित और विटोरियो गैसमैन, अमेडियो नाज़री, जोर्गेलिना अरंडा और अम्बर्टो डी 'ओर्सी अभिनीत। ए गर्ल इन ऑस्ट्रेलिया (1971), लुइगी ज़म्पा द्वारा निर्देशित और अल्बर्टो सोरडी, क्लाउडिया कार्डिनाले, रिकार्डो गैरन और कोर्राडो ओल्मी अभिनीत। साको एंड वान्जेट्टी (1971), गियुलियानो मोंटाल्डो द्वारा निर्देशित और जियान मारिया वोलोन्टे, रिकार्डो कुसिओला और सिरिल क्यूसैक द गॉडफादर (1972) अभिनीत, फ्रांसिस फोर्ड कोपोला द्वारा निर्देशित और मार्लन ब्रैंडो, अल पचिनो, जेम्स कान, रिचर्ड कैस्टेलानो, रॉबर्ट डुवल, स्टर्लिंग हेडन, जॉन मार्ले, रिचर्ड कोंटे और डायने कीटन अभिनीत। द गॉडफादर पार्ट II (1974), फ्रांसिस फोर्ड कोपोला द्वारा निर्देशित और अल पचिनो, रॉबर्ट डुवल, डायने कीटन, रॉबर्ट डी नीरो, तालिया शायरे, मोर्गाना किंग, जॉन कैज़ेल, मारियाना हिल और ली स्ट्रासबर्ग अभिनीत। फ्रेंको ब्रुसाटी द्वारा निर्देशित और निनो मैनफ्रेडी, जॉनी डोरेली और अन्ना करीना अभिनीत ब्रेड एंड चॉकलेट (1974)। द स्विसमेकर्स (1978), रॉल्फ लिसी द्वारा निर्देशित और एमिल स्टाइनबर्गर, वालो लुंड और हिल्डे ज़िगलर अभिनीत। चाइना गर्ल (1987), एबेल फेरारा द्वारा निर्देशित और जेम्स रूसो, रसेल वोंग और डेविड कारुसो अभिनीत। डू द राइट थिंग (1989), स्पाइक ली द्वारा निर्देशित और स्पाइक ली, डैनी आइलो, ओस्सी डेविस, रूबी डी, रिचर्ड एडसन, जियानकार्लो एस्पोसिटो और जॉन टर्टुरो अभिनीत। ओ क्वाट्रिलो (1995), फेबियो बैरेटो द्वारा निर्देशित और पैट्रिसिया पिलर, ग्लोरिया पाइरेस और ब्रूनो कैम्पोस अभिनीत। द बार्बर ऑफ रियो (1996), जियोवानी वेरोनेसी द्वारा निर्देशित और डिएगो अबातंतुओनो, रोक्को पापालियो और मार्गरेट माज़ंतिनी अभिनीत। बिग नाइट (1996), कैंपबेल स्कॉट और स्टेनली टुक्की द्वारा सह-निर्देशित, और टोनी शालहौब, मिनी ड्राइवर, इयान होल्म, इसाबेला रोसेलिनी और एलिसन जेनी अभिनीत। लुकिंग फॉर अलीब्रांडी (2000), केट वुड्स द्वारा निर्देशित और पिया मिरांडा, किक गुर्री, एंथनी लापाग्लिया, ग्रेटा स्कैची और एलेना कोट्टा अभिनीत। अज़ुर्रो (2000), डेनिस रबाग्लिया द्वारा निर्देशित और पाओलो विलाजियो, मैरी-क्रिस्टीन बैरौल्ट और जीन-लुक बिडेउ अभिनीत। लव्स ब्रदर (2004), जान सार्डी द्वारा निर्देशित और जियोवानी रिबिसी, एडम गार्सिया, जो पेट्रूज़ी और अमेलिया वार्नर अभिनीत। गोल्डन डोर (2006), इमानुएल क्रियालीज़ द्वारा निर्देशित और शार्लोट गेन्सबर्ग, विन्सेन्ज़ो अमाटो, फ्रांसेस्को कैसिसा और विन्सेन्ट शियावेली अभिनीत। ए क्वाइट लाइफ (2010), क्लाउडियो कपेलिनी द्वारा निर्देशित और टोनी सर्विलो, मार्को डी 'अमोर, जूलियन कोहलर, मॉरिज़ियो डोनाडोनी और एलिस ड्वायर अभिनीत। संदर्भ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक इतालवी उत्प्रवासः ऐतिहासिक अभिलेख इतालवी आप्रवास अभिलेख (19वीं शताब्दी) रोमानियाई एसोसिएशन ऑफ इटालियंस-RO.AS.IT। RO.AS.IT-एसोसिएशन इटालिएनिलोर दिन रोमानिया यूनिवर्सिटी ऑफ इलिनोइस, शिकागो में इटालियंस, मूल दस्तावेज यूरोपीय प्रवासी