Meghwal
मेघवाल या मेघवार (मेघ और मेघराज के रूप में भी जाना जाता है) लोग मुख्य रूप से उत्तर-पश्चिम भारत में रहते हैं, पाकिस्तान में एक छोटी आबादी के साथ। उनका पारंपरिक व्यवसाय कृषि, पशुपालन और बुनाई था। मेघवाल कढ़ाई और कपड़ा उद्योग में अपने योगदान के लिए जाने जाते हैं। अधिकांश धर्म से हिंदू हैं, ऋषि मेघ, कबीर, राम देवजी और बंकर माताजी उनके मुख्य देवता हैं। पर्यायवाची मेघवाल समुदाय को स्थान के आधार पर विभिन्न नामों से जाना जाता है। उदाहरणों में बलाई, मेंघवार शामिल हैं। इस समुदाय को तटस्थ शब्द भांबी के साथ-साथ ढेड से भी जाना जाता है, जिसे अपमानजनक माना जाता है। मूल वे ऋषि मेघ के वंशज होने का दावा करते हैं, एक संत जिनके पास अपनी प्रार्थना के माध्यम से बादलों से बारिश लाने की शक्ति थी। मेघवार शब्द संस्कृत शब्द मेघ से बना है, जिसका अर्थ है बादल और बारिश, और युद्ध (हिंदीः वार), जिसका अर्थ है एक समूह, बेटा और बच्चा। (संस्कृतः वारः) हालांकि, यह माना जाता है कि भारत पर मुस्लिम आक्रमण के समय, राजपूत, चरण, ब्राह्मण और जाटों सहित उच्च जातियों के कई लोग भाम्भी या मेघवाल जाति में शामिल हुए या भर्ती किए गए। इसके कारण, समुदाय में 5 मुख्य विभाजन हुएः आडू या मिश्रित भांबी, राजपूतों वाले मारू भांबी, चरणों सहित चरणिया भांबी, जाटों सहित पालीवाल ब्राह्मणों वाले जनता भांबी वाले बमनिया भांबी, कुछ मेघवाल अन्य सामाजिक समूहों से जुड़े हैं। श्याम लाल रावत राजस्थान के मेघवालों को "प्रमुख पिछड़ी जातियों में से एक" के रूप में संदर्भित करते हैं, यह संबंध देबाशीष देबनाथ द्वारा भी बनाया गया है। बलाली और बंकर समुदायों ने भी मेघवाल नाम का उपयोग करना शुरू कर दिया है। संस्कृति मेघवाल के इन उप-जाति समूहों के बीच सांस्कृतिक अंतर मौजूद हैं। उदाहरण के लिएः राजस्थान में मेघवाल जैसे जनता भांबी, बामनिया भांबी और चरणिया भांबी अन्य उप-जातियों के भीतर अंतर-विवाह नहीं करते हैं। ये उप-समूह अपनी पिछली पहचान के बारे में अधिक जागरूक होने के कारण अपने पुराने रीति-रिवाजों और परंपराओं को बनाए रखते हैं। इसके अलावा, विभिन्न उप-समूहों के बीच कपड़े पहनने की आदतों में भी काफी विविधता थी। 1891 में, जब हरद्याल सिंह ने मारवाड़ की मेघवाल जाति, भांबी के बारे में लिखा, तो उन्होंने कहाः "पहले दो विभाजन (आडू या मिश्रित भांबी और मारू भांबी) बहुत निकटता से जुड़े हुए हैं और आपस में शादी करते हैं, जबकि अंतिम दो विभाजन क्रमशः केवल अपने समुदायों में शादी करते हैं। भांबियों को सोने और चांदी के आभूषण पहनने की अनुमति नहीं है, लेकिन ग्राम प्रधान भांबी और उनकी पत्नी के मामले में एक अपवाद बनाया गया है। पुरुषों की पोशाक में आश्चर्यजनक लोकप्रियता है, लेकिन मारू भांबी महिलाएं आम तौर पर घागरा या देशी चिंट्ज़ का पेटीकोट पहनती हैं, जबकि जनता भांबी जाट महिलाओं की तरह कपड़े पहनती हैं और हाथीदांत के बजाय लाख चूरे के उपयोग से अलग होती हैं। चरणिया भांबियों की महिलाएं चरण महिलाओं की तरह पीले रंग की पोशाक पहनती हैं। "गुजरात में, माहेश्वरी मेघवालों को छोड़कर, मेघवालों के मारवाड़, गुजर और चरणिया उप-वर्ग माता की पूजा करते हैं। इसके अलावा, मारवाड़ और गुजर मेघवाल, चरणिया मेघवाल के विपरीत, संत रामदेव पुरी के लिए बहुत सम्मान रखते हैं। माहेश्वरी मेघवालों के विपरीत, मारवाड़ मेघवालों के पास चोरी या शादी की वेदी है। जबकि चरणिया मेघवाल मेघवाल की पारंपरिक त्वचा की सफाई और कमाना गतिविधियों से दूर रहते हैं, अन्य समूह ऐसे कार्यों में शामिल होने के लिए विशिष्ट आपत्तियां नहीं प्रदर्शित करते हैं। भौगोलिक वितरण मेघवाल गुजरात, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र और राजस्थान में पाए जाते हैं। मेघ, कबीर पंथी या भगत हिमाचल प्रदेश और जम्मू और कश्मीर के हैं और उन्हें मेघ, आर्य मेघ और भगत के नाम से जाना जाता है। कुछ स्थानों पर इन्हें गणेशिया, मेघबंसी, मिहाघ, राखीसर, रखिया, रिखिया, ऋषिया और अन्य नामों से जाना जाता है। कुछ महाशा भी मेघों से संबंधित होने का दावा करते हैं। 1947 में भारत के विभाजन के बाद, जो मेघ हिंदू धर्म में परिवर्तित हो गए थे, उन्हें भारतीय क्षेत्र में पलायन करना पड़ा। 1991 तक, पंजाब (भारत) में मेघों की जनसंख्या 105,157 अनुमानित थी। राजस्थान के ग्रामीण इलाकों में, इस समुदाय के कई लोग अभी भी गोल, मिट्टी की ईंटों की झोपड़ियों के छोटे बस्तियों में रहते हैं, जिन्हें रंगीन ज्यामितीय डिजाइनों के साथ बाहर की ओर चित्रित किया गया है और विस्तृत दर्पण इनले से सजाया गया है। पहले के दिनों में मेघवाल समुदाय का मुख्य व्यवसाय कृषि श्रम, बुनाई, विशेष रूप से खादी और लकड़ी की नक्काशी था, और ये अभी भी मुख्य व्यवसाय हैं। ये महिलाएं अपने कढ़ाई के काम के लिए प्रसिद्ध हैं और ऊन और सूती बुनकरों में निपुण हैं। मेघवाल की बढ़ती संख्या आज शिक्षित है और सरकारी नौकरी प्राप्त कर रही है। पंजाब में, विशेष रूप से अमृतसर, जालंधर और लुधियाना जैसे शहरों में उनमें से एक अच्छी संख्या खेल, होजरी, शल्य चिकित्सा और धातु के सामान का उत्पादन करने वाले कारखानों में श्रमिकों के रूप में कार्यरत है। उनमें से बहुत कम लोगों का अपना व्यवसाय या लघु उद्योग है। आजीविका के लिए छोटी व्यवसाय और सेवा इकाइयाँ उनकी मुख्य सहायता हैं। राजस्थान में मेघवाल महिलाएं अपनी विस्तृत वेशभूषा और आभूषणों के लिए जानी जाती हैं। विवाहित महिलाएँ अक्सर सोने की नाक की अंगूठी, झुमके और हार पहनती हैं, जो उनके जल्द ही होने वाले पति की माँ द्वारा "दुल्हन की संपत्ति" दहेज के रूप में दी जाती हैं। नाक की अंगूठियाँ और झुमके अक्सर रूबी, नीलम और पन्ना के कीमती पत्थरों से सजाए जाते हैं। मेघवाल महिलाओं की कढ़ाई की मांग है। उनके काम को उनके लाल रंग के प्राथमिक उपयोग से अलग किया जाता है, जो कुचले हुए कीड़ों से उत्पादित स्थानीय वर्णक से आता है। सिंध और बलूचिस्तान में थार रेगिस्तान और गुजरात में मेघवाल महिला कारीगरों को पारंपरिक कढ़ाई और रल्ली बनाने में महारत हासिल है। हाथ से कढ़ाई की गई विदेशी वस्तुएँ मेघवाल महिला के दहेज का हिस्सा हैं। यह भी देखें बलाई कोहली संदर्भ बाहरी लिंक दलित समुदायों के सामाजिक समूह सिंध बुनाई समुदाय दक्षिण एशिया की अनुसूचित जातियाँ छत्तीसगढ़ की अनुसूचित जातियाँ जम्मू और कश्मीर की अनुसूचित जातियाँ दिल्ली की अनुसूचित जातियाँ राजस्थान की अनुसूचित जातियाँ उत्तर प्रदेश की अनुसूचित जातियाँ गुजरात की अनुसूचित जातियाँ मध्य प्रदेश की सामाजिक समूह राजस्थान की अनुसूचित जातियाँ