Wives aboard Noah's Ark
नूह के सन्दूक पर सवार पत्नियाँ उस परिवार का हिस्सा थीं जो बाइबिल से बाइबिल की उत्पत्ति बाढ़ कथा में जलप्रलय से बच गईं। ये पत्नियाँ नूह की पत्नी और उसके तीन बेटों में से प्रत्येक की पत्नियाँ हैं। हालाँकि बाइबल केवल इन महिलाओं के अस्तित्व का उल्लेख करती है, लेकिन उनके और उनके नामों के बारे में बाइबिल के अतिरिक्त उल्लेख हैं। बाइबल में उत्पत्ति 6ः18 में, परमेश्वर नूह से कहता है, "लेकिन मैं तुम्हारे साथ अपनी वाचा स्थापित करूँगा, और तुम, तुम्हारे बेटे, तुम्हारी पत्नी, और तुम्हारे बेटों की पत्नियाँ जहाज़ में प्रवेश करोगे" (ESV)। ड्यूटेरोकैनोनिकल बुक ऑफ टोबिट (लिखित सी. 225-175 ईसा पूर्व) में नूह के सन्दूक पर सवार किसी भी पत्नी का नाम नहीं है, लेकिन कहा गया है कि नूह की पत्नी उनके "अपने रिश्तेदारों" में से एक थी (टोबिट 4:12)। 1 पीटर 3ः20 (पहली शताब्दी ईस्वी के अंत में लिखा गया) बताता है कि सन्दूक पर आठ लोग थे। अन्य लेखन में डेड सी स्क्रॉल इन द जेनेसिस एपोक्रिफोन, डेड सी स्क्रॉल का हिस्सा, नूह की पत्नी का नाम एमज़ारा है। जुबिलियों की पुस्तक जुबिलियों की पुस्तक (160-150 BC) में, जिसे इथियोपियाई रूढ़िवादी चर्च के साथ-साथ बीटा इज़राइल द्वारा कैनन माना जाता है, पत्नियों के नाम नूह की पत्नी एमज़ारा के रूप में दिए गए हैं; शेम की पत्नी सेडेकेटलेबाब; हैम की पत्नी नाल्तामाक; और याफेथ की पत्नी अदातनेस। इसमें कहा गया है कि तीनों बेटों ने अपनी-अपनी पत्नियों के नाम पर एक-एक शहर बनाया। सिबिलीन ओरेकल के अनुसार, शेम, हैम और जेफेथ की पत्नियों ने शानदार रूप से लंबे जीवन का आनंद लिया, सदियों तक जीवित रहीं, जबकि प्रत्येक पीढ़ी के लिए भविष्यवाणी करते हुए उन्होंने आने और जाने को देखा। ओरेकल की प्रस्तावना के अनुसार, सिबिल लेखक नूह की बहू थीः "बेबीलोनियन सिबिल", सम्बेथे-जो जलप्रलय के 900 साल बाद कथित तौर पर ग्रीस चली गई और ओरेकल लिखना शुरू कर दिया। उनके लेखन (पुस्तक III के अंत में) से उनके परिवार के संभावित नामों का भी संकेत मिलता है जो बाढ़ से पहले रहते थे-पिता ग्नोस्टोस, माँ सिर्स; कहीं और (पुस्तक V में) वह आइसिस को अपनी बहन कहती है। अन्य प्रारंभिक स्रोतों ने इसी तरह से सिबिल्स में से एक का नाम सब्बा रखा है (यहूदी विश्वकोश में सिबाइल देखें)। कॉम्टे डी गैबालिस 1670 में प्रकाशित एक कबालीवादी कृति, जिसे कॉम्टे डी गैबालिस के नाम से जाना जाता है, का कहना है कि नूह की पत्नी का नाम वेस्ता था। नूह की पत्नी का यह नाम पहले पेड्रो सरमिएंटो डी गैम्बोआ के हिस्ट्री ऑफ द इंकास (सी. 1550) में पाया गया था, जहाँ क्रमशः शेम, हैम और जेफेथ की पत्नियों के लिए प्रुसिया या फारस, कैटाफ्लुआ और फंडा नाम भी दिए गए हैं। परंपराओं में ईसाई परंपराओं में प्रारंभिक ईसाई लेखक सेंट हिप्पोलिटस (मृत्यु 235 ईस्वी) ने सीरियाई टार्गम के अनुसार उनके नामों की एक परंपरा का वर्णन किया जो जुबली के समान है, हालांकि जाहिर तौर पर शेम और हैम की पत्नियों के नाम बदल रहे हैं। उन्होंने लिखाः "नूह के पुत्रों की पत्नियों के नाम ये हैंः सेम की पत्नी का नाम, नहलथ महनक; और चाम की पत्नी का नाम, जेदकत नबू; और याफेथ की पत्नी का नाम, अराथका। वह हैम की पत्नी के बारे में एक अनोखी किंवदंती को भी याद करता हैः भगवान ने नूह को पहले व्यक्ति को नष्ट करने का निर्देश दिया था जिसने घोषणा की थी कि जलप्रलय शुरू हो रहा है, उस समय हैम की पत्नी रोटी पका रही थी, जब पानी अचानक ओवन से बाहर निकला, जिससे रोटी नष्ट हो गई। जब उसने कहा कि जलप्रलय शुरू हो रहा है, तो भगवान अचानक अपने पूर्व आदेश को रद्द कर देते हैं कि नूह अपनी बहू को नष्ट कर दे जिसे बचाया जाना था। एक प्रारंभिक अरबी कृति जिसे किताब अल-मगाल या द बुक ऑफ रोल्स (क्लेमेंटिन साहित्य का हिस्सा) के रूप में जाना जाता है, खजाने की गुफा की सीरियाई पुस्तक (सी. 350), और अलेक्जेंड्रिया के कुलपति यूटिचियस (सी. 930) सभी नूह की पत्नी का नाम "हायकेल, नामुस (या नामूसा) की बेटी, हनोक की बेटी, मेथुसेलाह के भाई" के रूप में रखने पर सहमत हैं; इन स्रोतों में से पहला कहीं और हैकल को "हनोक के बेटे मशामोस की बेटी" कहता है, जबकि यह कहते हुए कि शेम की पत्नी को "लेआह, नसीह की बेटी" कहा जाता है। इसके अलावा, एपिफनियस के पैनारियन (लगभग 375) में नूह की पत्नी का नाम बार्थेनोस रखा गया है, जबकि लगभग 5वीं शताब्दी की गीज़ की पुस्तक कॉन्फ्लिक्ट ऑफ एडम एंड ईव विद सैटन में नूह की पत्नी को "हैकल, अबराज़ की बेटी, एनोस के बेटों की बेटियों में से एक" कहा गया है-जिसे कुछ लेखकों ने एपिफनियस बार्थेनोस (यानी, बाथ-एनोस, एनोस की बेटी) से जोड़ा है। हालाँकि, जुबिलीज़ "बेटेनोस" को नूह की माँ का नाम बनाता है। हयकल शब्द "मंदिर" या "चर्च" के लिए सीरियाई है; खजाने की गुफा की जॉर्जियाई प्रति में, हम इसके बजाय नाम टी 'अजार पाते हैं, जो उसी के लिए जॉर्जियाई शब्द है। आर्मेनियाई परंपरा में नूह की पत्नी का नाम नेमज़र, नोयेमज़र या नोयांज़र रखा गया है। अलेक्जेंड्रिया के कुलपति यूटिचियस ने अरबी में लिखते हुए यह भी कहा है कि शेम की पत्नी सालित, हैम की नहलत और जेफेथ की अरिसा थी, जो मथुसेला की सभी बेटियाँ थीं। धर्मशास्त्री जॉन गिल (1697-1771) ने अपनी इस परंपरा की बाइबिल की प्रदर्शनी में लिखा है कि "शेम की पत्नी का नाम ज़लबेथ था, या, अन्य प्रतियों के रूप में, ज़लिथ या सालित; कि हैम के नहलथ का नाम; और जेफेथ के अरेसिया का नाम।" 8वीं शताब्दी की लैटिन कृति इन्वेंशन्स नोमिनम की एक पांडुलिपि, जिसकी प्रतियां स्विट्जरलैंड में सेंट गॉल के मठ में और एल्बी, एस. डब्ल्यू. फ्रांस के एक पुस्तकालय में पाई गई हैं, नूह की पत्नी सेट के रूप में, शेम की पत्नी नोरा के रूप में, हैम की पत्नी सारे के रूप में और जेपेथ की पत्नी सेराक के रूप में सूचीबद्ध है। हंगेरियन लोककथाओं में जेफेथ और उनकी पत्नी एनेह के बारे में कई कहानियां हैं, जो इस जानकारी का श्रेय 14वीं शताब्दी के केप्स क्रोनिका में अन्ताकिया के बिशप सिगिलबर्ट के इतिहास को देती हैं। यहूदी रब्बी साहित्य द जेनेसिस रब्बा मिडराश में लेमेक की बेटी और तुबल-कैन की बहन नामाह को नूह की पत्नी के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, जैसा कि 11वीं शताब्दी के यहूदी टिप्पणीकार राशि ने उत्पत्ति 4:22 पर अपनी टिप्पणी में किया है। मध्ययुगीन मिडराश बुक ऑफ जशेर में नूह की पत्नी का नाम हनोक की बेटी नामा कहा गया है। पहली कुछ शताब्दियों ईस्वी के नास्तिक साहित्य में नूह की पत्नी नोरिया का उल्लेख किया गया है, जिसमें उनके ग्रंथ भी शामिल हैं, जैसा कि एपिफनियस ने बताया है, और आधुनिक समय में नाग हम्मादी में ग्रंथों की खोज के साथ इसकी पुष्टि हुई है। मंडियन साहित्य, अनिश्चित पुरातनता का, नूह की (या शेम की) पत्नी को नूरेता (या नूरेथा, अन्हुरैता, कई अन्य वर्तनी) के नाम से संदर्भित करता है। ग्रंथों के बीच कुछ विरोधाभास है, और कुछ पाठ्य अस्पष्टता है, जिसके बारे में कुलपिता का विवाह नूरैता से हुआ है; इसके अलावा, अन्हुरैता नूह और शेम की पत्नियों, नूरैता और अनहर का एक संयोजन प्रतीत होता है। इस्लामी परंपराएँ फारसी इतिहासकार मुहम्मद इब्न जरीर अल-तबारी (सी. 915) बताते हैं कि जेफेथ की पत्नी अरबासियाह, मराज़िल की बेटी थी, अल-दर्मासिल का बेटा, मेहूजेल का बेटा, हनोक का बेटा, कैन का बेटा; कि हाम की पत्नी नहलाब थी, जो अल-दर्मासिल के दूसरे बेटे मारिब की बेटी थी; और कि शेम की पत्नी मेहूजेल के दूसरे बेटे बटाविल की बेटी सालिब थी। वह कहता है कि नूह की पत्नी अमज़ुरा थी, जो मेहूजाएल के दूसरे बेटे बाराकिल की बेटी थी। (कुरान पर जॉर्ज सेल की टिप्पणी (1734) के अनुसार, कुछ मुस्लिम टिप्पणीकारों ने दावा किया कि नूह की वैला नाम की एक काफिर पत्नी थी, जो जलप्रलय में मर गई थी, और इस प्रकार वह जहाज़ में सवार नहीं थी।) आयरिश और एंग्लो-सैक्सन परंपराएँ आयरिश लोककथाएँ तीन बेटों और उनकी पत्नियों के बारे में परंपराओं और किंवदंतियों से समृद्ध हैं। यहाँ पत्नियों को आम तौर पर ओल्ला, ओलिवा और ओलिवानी (या उनके बदलाव) नाम दिए जाते हैं, नाम संभवतः एंग्लो-सैक्सन कोडेक्स जूनियस (लगभग 700 ईस्वी) से लिए गए हैं, जो जर्मन गाथाओं के रूप में लिखी गई एक बाइबिल व्याख्या है, और अक्सर कवि सीडमॉन को जिम्मेदार ठहराया जाता है। कोडेक्स जूनियस में नूह की पत्नी को पर्कोबा के रूप में दिया गया है। एंग्लो-सैक्सन "सोलोमन एंड सैटर्न" संवाद में नूह की पत्नी दलीला के लिए, हैम के लिए, जैतारेक्टा के लिए और जेफेथ के कैटाफ्लुविया के लिए, जबकि ओला, ओलीना और ओलीबाना को विकल्प के रूप में दिया गया है। शेम की पत्नी का नाम गायब है। गेलिक लेबोर गाबाला के कुछ संस्करणों में शेम, हैम और जेफेथ की पत्नियों का नाम क्रमशः काटा रेक्टा, काटा फ्लौया और काटा चास्ता रखा गया है। ऐसा लगता है कि इसी तरह की परंपराएं कई शताब्दियों तक किसी न किसी रूप में कायम रहीं, क्योंकि पेट्रस कॉमेस्टर में, हम पढ़ते हैं कि नूह, शेम, हैम और जेफेथ की पत्नियां क्रमशः फुरपारा, फ़ार्फिया, कैटाफ़्लुआ और फ़्लिवा हैं, और 15वीं शताब्दी के मध्य अंग्रेजी कैटेकिज़्म में, हम पाते हैं कि "व्हाट हिच नोइस वाइफ़?" "डालीदा; और सेम की पत्नी, कैट्सलिन्ना; और कैम की पत्नी, लैटेरेक्टा; और जेफेथ की पत्नी, औरका। और अन्य 3 नाम, ओलिया, ओलिना और ओलिबाना। हेप्टाट्यूक (सी. 1000) के आइंशम के एंग्लो-सैक्सन अनुवाद के एलफ्रिक में कैप्शन में दर्ज पत्नियों के नाम के साथ चित्र शामिल थे। ऐसा ही एक चित्रण (फोल। 17) नूह की पत्नी का नाम फियाफरा, शेम का नाम पारसिया, हैम का नाम कटफुआ और याफेथ का नाम फ़ुरा है। एक और (फोल। 14) में एक पत्नी शामिल है, संभवतः नूह की, जिसका नाम स्पियरफ़ारा है। 13वीं शताब्दी की उत्पत्ति का एक मध्य अंग्रेजी सचित्र संस्करण भी पुआरफार को नूह की पत्नी के रूप में देता है। 15वीं शताब्दी के भिक्षु एनीओ दा विटरबो के अनुसार, हेलेनिस्टिक बेबीलोनियन लेखक बेरोसस ने कहा था कि बेटों की पत्नियां पेंडोरा, नोएला और नोएगला थीं, और नूह की पत्नी टायटा थी। हालाँकि, एनीओ की पांडुलिपि को आज व्यापक रूप से एक जालसाजी माना जाता है। फिर भी, बाद के लेखकों ने इस "जानकारी" का उपयोग किया, कभी-कभी इसे अन्य परंपराओं के साथ भी जोड़ा। पुर्तगाली भिक्षु गैस्पर रोड्रिग्ज डी एस. बर्नार्डिनो ने 1842 में इटिनरियो दा इंडिया पोर टेरा में लिखा था कि नूह, शेम, हैम और जेफेथ की पत्नियों का नाम टायटा या फुरफरा, पेंडोरा या पर्फिया, नोएला या काटाफ्लुआ और नोएगला, एलियुआ या आर्का रखा गया था। लगभग उसी समय की रॉबर्ट साउथी की कॉमन-प्लेस बुक में, "कॉम्टे डी मोरा टोलेडो" के लिए जिम्मेदार जानकारी के साथ समान नाम दिए गए हैंः टिटेआ मैग्ना; पेंडोरा; नोआला या काटाफ्लुआ; और नोएगला, फंडा या अफिया, क्रमशः। हिब्रू सिबिल बाइबिल में नूह महिलाओं के नामहीन सात नियमों के लिए नामों की सूची भी देखें उत्पत्ति लोगों की पुस्तक नूह का सन्दूक बाइबिल से संबंधित लोगों की सूची पत्नियों की सूची नोआख (पराशा) हिब्रू बाइबिल में महिलाएं बाइबिल के अनाम लोग क्वार्टेट्स वर्जीनिया मैरीवेदर द्वारा बाइबल बुक ऑफ जुबलीज़ में कई लोगों के बारे में लेख