Vecindad
वेसिंदाद (स्पेनिश, 'पड़ोस'; गृहस्थी, नागरिकता की अवधारणा) ऐतिहासिक या भौगोलिक संदर्भ के आधार पर विभिन्न अर्थों के साथ एक गहरी जड़ वाली हिस्पैनिक अवधारणा है। मेक्सिको में, इसका उपयोग अक्सर कुलीन आवासों से परिवर्तित बहु-परिवार वाले अपार्टमेंट आवासों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, या इसी तरह से डिज़ाइन किया जाता है। इतिहास इबेरिया में मुस्लिम शासन से रिकॉन्क्विस्टा के दौरान, नए शहरों की स्थापना की गई और बसने वालों को लुभाने के लिए, उन्हें वेसीनो, प्रमुख और सम्मानित निवासियों और नागरिकों का दर्जा दिया गया। औपनिवेशिक मेक्सिको में तत्काल विजय युग में, केवल एनकोमेंडेरोस, जिनके पास विशेष रूप से भारतीय समुदायों के श्रम और श्रद्धांजलि का अनुदान था, को वेसीनो की उपाधि दी गई थी। जैसा कि स्पेनिश शहरों की स्थापना न्यू स्पेन में की गई थी, वेसीनोस आर्थिक गतिविधि को आगे बढ़ाने के लिए नगरपालिका के बाहर एक घर और भूमि बनाने के लिए नगरपालिका में भूमि के अनुदान के लिए नगरपालिका परिषद में याचिका दायर कर सकते थे। जैसे-जैसे स्पेनिश परिवारों की संख्या बढ़ती गई, वेसीनो शब्द का विस्तार घर के पुरुष मुखिया और पड़ोसी के रूप में हुआ, और इसका अर्थ स्पेनिश औपनिवेशिक समाज का सदस्य होना हुआ। वेसिंदाद शब्द किसी व्यक्ति के कानूनी निवास को भी संदर्भित कर सकता है, एक शहर, प्रांत या राज्य के संदर्भ में, न कि केवल एक पड़ोस। ग्वाटेमाला में, एक राष्ट्रीय पहचान पत्र है जिसे कारनेट डी वेसिंदाद कहा जाता है, जो वास्तविक "पड़ोस" से कोई फर्क नहीं पड़ता है, बल्कि व्यक्ति को एक कानूनी दस्तावेज देता है जिसमें कहा गया है कि वे उस देश से हैं। कई (अक्सर कम आय वाली) आवास इकाइयों वाली इमारत के कुछ हिस्सों में। यह मूल रूप से मैक्सिकन शहरों के ऐतिहासिक केंद्रों में खाली कुलीन आवास के आवासीय उपखंड से बनाए गए आवास का एक रूप था, जहां एक केंद्रीय आँगन के आसपास के कमरों को उन परिवारों को किराए पर दिया जाता था जो अन्य किरायेदारों के साथ सुविधाओं (जैसे शौचालय और/या रसोई) को साझा करते थे। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में केंद्रीय कम आय वाले आवास की मांग को पूरा करने के लिए उद्देश्य-निर्मित वेसीन्डेड का निर्माण किया गया था और छोटी इकाइयों और साझा सुविधाओं के साथ मूल वेसीन्डेड से मिलता-जुलता था। इस शब्द का उपयोग अब अस्पष्ट रूप से किया जाता है। कुछ लैटिन अमेरिकी देशों में "वेसिन्डेड्स" को "कॉन्वेंटिलोस" कहा जाता है। यह शब्द "कान्वेंटो": क्लोइस्टर से एक अपमानजनक शब्द है। यह नाम इमारतों के स्थानिक वितरण की समानता से आता हैः एक खुले कोर्ट या "आँगन" के आसपास रहने की जगह। "वेसिंदाद/कान्वेंटिलो" का अंतर्निहित सामाजिक ऊतक महत्वपूर्ण है। निवासी विभिन्न प्रकार के सामाजिक अंतर्संबंधों के साथ एक जटिल सांप्रदायिक इकाई बनाते हैं। बाहरी दुनिया, अक्सर, एक "वेसिंदाद" के निवासियों को झुग्गी-झोपड़ी के लोगों के एक समूह के रूप में मानती है और उन पर निचले वर्गों के खिलाफ अपने पूर्वाग्रहों को पेश करती है। आधुनिक युग में, यूरोपीय संघ में वेसिंदाद के विचार पर बहस होती है। संदर्भ आगे पढ़ने के लिए अमुनातेगुई पेरेलो, कार्लोस फेलिप। "लास रिलेसिओन्स डी वेसिंदाद एंड ला टियोरिया डी लास इनमिशंस एंड एल कॉडिगो सिविल"। रेविस्टा डी डेरेको (वालपाराइसो) XXXVIII (2012): 77-120। बेल्ट्रान, क्लारा लोपेज़। "यह एक अच्छा अवसर थाः अभिजात वर्ग और समाज द्वारा औपनिवेशिक संकेत XVII।" औपनिवेशिक लैटिन अमेरिकी समीक्षा 5.2 (1996): 219-236। एस्क्विवेल हर्नांडेज़, मारिया टेरेसा। उन्होंने कहा, "हम मेक्सिको के लोगों के बीच सामाजिक संबंधों को बढ़ावा दे रहे हैं। स्क्रिप्टा नोवाः रिविस्टा इलेक्ट्रोनिका डी जियोग्राफिया वाई साइंसियस सोशल 7 (2003)। हर्जोग, तामार। वेसींदादः औपचारिक और सतत सहयोग में प्रवेश करें। समाज की विभिन्न श्रेणियों में बदलाव और लोगों को नया रूप दिया जाता है। अनुआरियो आई. ई. एच. एस.: इंस्टिट्यूट डी एस्टुडियोस हिस्टरिको सोशलिस 15 (2000): 123-131। लोरेंटे, मर्सिडीज गिनी। "यूरोप की राजनीति यूरोप के पूर्वी भाग की स्थापना करती है।" रेविस्टा डी डेरेको कम्युनिटेरियो यूरोपो 12.31 (2008): 805-831। मेंडोज़ा, एडविन मोनसाल्वो। "देश और विदेश 1810-1834"। हिस्टोरिया वाई मेमोरिया 6 (2013): 171-204। रोड्रिगेज-कानो, रोड्रिगो बर्कोविट्ज़। "विदेश नागरिक और राष्ट्रीय"। अनुआरियो डी डेरिको सिविल 36.4 (1983): 1149-1168। मेक्सिको में मेक्सिको वास्तुकला का इतिहास