Sense of community
समुदाय की भावना (या समुदाय की मनोवैज्ञानिक भावना) सामुदायिक मनोविज्ञान, सामाजिक मनोविज्ञान और सामुदायिक सामाजिक कार्य के साथ-साथ शहरी समाजशास्त्र जैसे कई अन्य शोध विषयों में एक अवधारणा है। यह अपनी संरचना, गठन, सेटिंग या अन्य विशेषताओं के बजाय समुदाय के अनुभव पर केंद्रित है। उत्तरार्द्ध लोक प्रशासन या सामुदायिक सेवा प्रशासन का प्रांत है जिसे यह समझने की आवश्यकता है कि संरचनाएं इस भावना और समुदाय की मनोवैज्ञानिक भावना को कैसे प्रभावित करती हैं। समाजशास्त्रियों, सामाजिक मनोवैज्ञानिकों, मानवविज्ञानी और अन्य लोगों ने समुदाय के बारे में सिद्धांत दिया है और अनुभवजन्य शोध किया है, लेकिन मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण व्यक्ति की धारणा, समझ, दृष्टिकोण, भावनाओं आदि के बारे में सवाल पूछता है। समुदाय और उसके साथ उसके संबंध और दूसरों की भागीदारी के बारे में-वास्तव में पूर्ण, बहुआयामी सामुदायिक अनुभव के लिए। 1974 की अपनी मौलिक पुस्तक में, मनोवैज्ञानिक सीमोर बी. सारसन ने प्रस्ताव दिया कि समुदाय की मनोवैज्ञानिक भावना समुदाय के मनोविज्ञान के लिए वैचारिक केंद्र बन जाती है, यह कहते हुए कि यह "आत्म-परिभाषा के प्रमुख आधारों में से एक है।" 1986 तक इसे सामुदायिक मनोविज्ञान के लिए एक केंद्रीय व्यापक अवधारणा के रूप में माना जाता था। इसके अलावा, सैद्धांतिक अवधारणा ने अमेरिका में "सभी के लिए समुदाय" पहल के हिस्से के रूप में अन्य लागू शैक्षणिक विषयों में प्रवेश किया। मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्रस्तावित सामुदायिक भावना के सिद्धांतों में, मैकमिलन और चाविस का अब तक का सबसे प्रभावशाली है, और इस क्षेत्र में हाल के अधिकांश शोध के लिए प्रारंभिक बिंदु है। इसकी विस्तार से चर्चा नीचे की गई है। सरसन के लिए, समुदाय की मनोवैज्ञानिक भावना "दूसरों के साथ समानता की धारणा, दूसरों के साथ एक स्वीकृत परस्पर निर्भरता, दूसरों को वह देने या करने की इच्छा जो कोई उनसे उम्मीद करता है, और यह भावना कि कोई एक बड़ी भरोसेमंद और स्थिर संरचना का हिस्सा है।" मैकमिलन और चाविस ने समुदाय की भावना को "एक ऐसी भावना के रूप में परिभाषित किया है जो सदस्यों में होती है, एक भावना है कि सदस्य एक दूसरे के लिए और समूह के लिए महत्वपूर्ण हैं, और एक साझा विश्वास है कि सदस्यों की जरूरतों को एक साथ रहने की उनकी प्रतिबद्धता के माध्यम से पूरा किया जाएगा।" जे. आर. गसफील्ड ने समुदाय के दो आयामों की पहचान कीः क्षेत्रीय और संबंधपरक। समुदाय के संबंधपरक आयाम का उस समुदाय में संबंधों की प्रकृति और गुणवत्ता से संबंध है, और कुछ समुदायों में कोई स्पष्ट क्षेत्रीय सीमांकन भी नहीं हो सकता है, जैसा कि किसी विशेष विशेषता में काम करने वाले विद्वानों के समुदाय के मामले में होता है, जिनके पास किसी प्रकार का संपर्क और संबंध की गुणवत्ता होती है, लेकिन वे अलग-अलग स्थानों पर रह सकते हैं और काम कर सकते हैं, शायद दुनिया भर में भी। अन्य समुदायों को मुख्य रूप से क्षेत्र के अनुसार परिभाषित किया जा सकता है, जैसा कि पड़ोस के मामले में, लेकिन ऐसे मामलों में भी, निकटता या साझा क्षेत्र अपने आप में एक समुदाय का गठन नहीं कर सकता है; संबंधपरक आयाम भी आवश्यक है। उनके शहरी पड़ोस की प्रश्नावली के कारक विश्लेषण से दो अलग-अलग कारक सामने आए जिन्हें रिगर और लावराकस ने "सामाजिक बंधन" और "शारीरिक जड़ता" के रूप में वर्णित किया, जो गसफील्ड द्वारा प्रस्तावित दो आयामों के समान है। समुदाय की मनोवैज्ञानिक भावना पर प्रारंभिक कार्य संदर्भ के रूप में पड़ोस पर आधारित था, और समुदाय की मनोवैज्ञानिक भावना और अधिक भागीदारी, कथित सुरक्षा, समुदाय में सक्षम रूप से कार्य करने की क्षमता, सामाजिक बंधन, सामाजिक ताने-बाने (पारस्परिक संबंध की ताकत), उद्देश्य और कथित नियंत्रण की अधिक भावना, और अधिक नागरिक योगदान (धर्मार्थ योगदान और नागरिक भागीदारी) के बीच एक संबंध पाया। हालाँकि, इन प्रारंभिक अध्ययनों में एक स्पष्ट रूप से व्यक्त वैचारिक ढांचे का अभाव था, और विकसित किए गए उपायों में से कोई भी समुदाय की मनोवैज्ञानिक भावना की सैद्धांतिक परिभाषा पर आधारित नहीं था। प्राथमिक सैद्धांतिक आधारः मैकमिलन और चाविस मैकमिलन और चाविस का सिद्धांत (और उपकरण) मनोवैज्ञानिक साहित्य में इस क्षेत्र में सबसे व्यापक रूप से मान्य और व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। वे संक्षिप्त लेबल "समुदाय की भावना" को पसंद करते हैं, और प्रस्ताव करते हैं कि समुदाय की भावना चार तत्वों से बनी हैः सदस्यता सदस्यता में पांच विशेषताएँ शामिल हैंः प्रभाव प्रभाव दोनों तरह से काम करता हैः सदस्यों को यह महसूस करने की आवश्यकता है कि समूह में उनका कुछ प्रभाव है, और समूह के सामंजस्य के लिए समूह द्वारा अपने सदस्यों पर कुछ प्रभाव की आवश्यकता है। ग्रामीण और शहरी समुदायों पर हाल के शोध में यह पाया गया है। एकीकरण और जरूरतों की पूर्ति सदस्य समुदाय में अपनी भागीदारी के लिए किसी न किसी तरह से पुरस्कृत महसूस करते हैं। साझा भावनात्मक संबंध "सच्चे समुदाय के लिए निश्चित तत्व", इसमें साझा इतिहास और साझा भागीदारी (या कम से कम इतिहास के साथ पहचान) शामिल है। मैकमिलन और चाविस तत्वों के भीतर और उनके बीच की गतिशीलता इन चार तत्वों के भीतर और उनके बीच की गतिशीलता को स्पष्ट करने के लिए निम्नलिखित उदाहरण देती हैः कोई शयनकक्ष बुलेटिन बोर्ड पर एक इंट्राम्यूरल शयनकक्ष बास्केटबॉल टीम के गठन के बारे में घोषणा करता है। लोग अपनी व्यक्तिगत जरूरतों (एकीकरण और जरूरतों की पूर्ति) के कारण संगठनात्मक बैठक में अजनबियों के रूप में भाग लेते हैं। टीम निवास स्थान (सदस्यता सीमाएँ निर्धारित की जाती हैं) से बंधी होती है और व्यवहार में एक साथ समय बिताती है (संपर्क परिकल्पना)। वे एक खेल खेलते हैं और जीतते हैं (सफल साझा वैलेंट कार्यक्रम)। खेलते समय, सदस्य टीम की ओर से ऊर्जा का प्रयोग करते हैं (समूह में व्यक्तिगत निवेश)। जैसे-जैसे टीम जीतना जारी रखती है, टीम के सदस्यों को पहचाना जाता है और बधाई दी जाती है (सदस्य होने के लिए सम्मान और दर्जा प्राप्त करना)। कोई सुझाव देता है कि वे सभी मेल खाने वाली शर्ट और जूते (सामान्य प्रतीक) खरीदते हैं और वे ऐसा (प्रभाव) करते हैं। वर्तमान शोध रुचि के एक समुदाय के अपने 2002 के अध्ययन में, विशेष रूप से विज्ञान कथा फैंडम समुदाय, ओब्स्ट, ज़िंकीविक्ज़ और स्मिथ पांचवें आयाम के रूप में कॉन्शियस आइडेंटिफिकेशन का सुझाव देते हैं। अनुभवजन्य मूल्यांकन चाविस और अन्य। सेंस ऑफ कम्युनिटी इंडेक्स (एससीआई), जिसे मूल रूप से पड़ोस के संदर्भ में बनाया गया है, को अन्य समुदायों के अध्ययन के लिए भी अनुकूलित किया जा सकता है, जिसमें कार्यस्थल, स्कूल, धार्मिक समुदाय, रुचि के समुदाय आदि शामिल हैं। यह भी देखें (समाज में श्रम का विभाजन, एमिल दुर्खेम) (समुदाय की भावना, अमिताई एट्ज़ियोनी) (सामाजिक कार्य) (समुदाय और समाज, फर्डिनेंड टोन्नीज़) नोट्स संदर्भ चाविस, डी. एम., हॉग, जे. एच., मैकमिलन, डी. डब्ल्यू., और वैंडरसमैन, ए. (1986)। ब्रंसविक के चश्मे के माध्यम से समुदाय की भावनाः एक पहली नज़र। जर्नल ऑफ कम्युनिटी साइकोलॉजी, 14 (1), 24-40। राइट, एस. पी. 2004. जीवन-अधिगम कार्यक्रमों में समुदाय की मनोवैज्ञानिक भावना का अन्वेषण करना। डॉक्टरेट शोध प्रबंध। मैरीलैंड विश्वविद्यालय। फरहानी, एल. एम., और लोजानोव्स्का, एम. (2014)। आवासीय वातावरण में सामुदायिक और सामाजिक जीवन की भावना की खोज के लिए एक रूपरेखा। इंटरनेशनल जर्नल ऑफ आर्किटेक्चरल रिसर्चः आर्कनेट-आईजेएआर, 8 (3), 223-237। महमूदी फरहानी, एल. (2016)। समुदाय और पड़ोसी की भावना का मूल्य। आवास, सिद्धांत और समाज, 33 (3), 357-376। बाहरी लिंक समुदाय की मनोवैज्ञानिक संवेदनाः मैकमिलन और चाविस का सिद्धांत (1986) अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान समुदाय निर्माण स्थानीयवाद (राजनीति) सामाजिक मनोविज्ञान