Self-cannibalism
आत्म-कैनिबलिज्म अपने शरीर के कुछ हिस्सों को खाने का अभ्यास है, जिसे ऑटोकैनिबलिज्म या ऑटोसार्कोफैगी भी कहा जाता है। आम तौर पर, एक ही प्रजाति के व्यक्ति द्वारा केवल मांस (अंग मांस जैसे हृदय या यकृत सहित) का सेवन नरभक्षण माना जाता है। इस उपयोग के अनुरूप, आत्म-नरभक्षण का अर्थ है अपने शरीर से मांस का सेवन। जबकि कुछ ग्रंथ इस सख्त परिभाषा का उपयोग करते हैं, अन्य व्यापक अर्थों में ऑटोकैनिबलिज्म शब्द का उपयोग करते हैं जिसमें किसी के अपने शरीर से बाल या नाखूनों का सेवन शामिल है। मनुष्य और कुछ पशु प्रजातियाँ दोनों कभी-कभी आत्म-नरभक्षण का अभ्यास करते हैं। मनुष्यों में, यह एक मानसिक विकार का लक्षण हो सकता है, लेकिन कुछ ऐसे लोग भी हैं जिन्होंने स्वेच्छा से शरीर के एक कटे हुए हिस्से का सेवन किया है। अन्य मामलों में, लोगों को यातना के रूप में अपने कुछ हिस्सों को खाने के लिए मजबूर किया जाता था। एक समान शब्द जो अलग तरह से लागू किया जाता है वह ऑटोफैगी है, जो विशेष रूप से कोशिकाओं द्वारा आत्म-क्षरण की सामान्य प्रक्रिया को दर्शाता है। जबकि आम तौर पर केवल इस विशिष्ट प्रक्रिया के लिए उपयोग किया जाता है, ऑटोफैगी का उपयोग कभी-कभी आत्म-नरभक्षण के लिए एक सामान्य पर्याय के रूप में किया जाता है। मनुष्य एक विकार या लक्षण के रूप में नाखून काटना जो नाखून खाने में विकसित होता है, पिका का एक रूप है। पिका के अन्य रूपों में डर्मेटोफैगिया, और अपने स्वयं के बाल खाने की मजबूरी शामिल है, जो पेट में बालों का गोला बना सकती है। अनुपचारित छोड़ दिया, यह अत्यधिक बाल निर्माण के कारण मृत्यु का कारण बन सकता है। आत्म-नरभक्षण आत्म-हानि का एक रूप और मानसिक विकार का एक लक्षण हो सकता है। कुछ लोग इसे अपने आप में एक मानसिक विकार भी मानते हैं, लेकिन यह व्यापक रूप से उपयोग किए जाने वाले डी. एस. एम.-5 (डायग्नोस्टिक एंड स्टैटिस्टिकल मैनुअल ऑफ मेंटल डिसऑर्डर, पांचवें संस्करण) में सूचीबद्ध नहीं है। एक विकल्प के रूप में कुछ लोग शरीर संशोधन के एक चरम रूप के रूप में आत्म-नरभक्षण में संलग्न होंगे, उदाहरण के लिए अपनी त्वचा के कुछ हिस्सों को निगलकर। बहुत दुर्लभ मामलों में, लोगों ने अपने शरीर का एक हिस्सा (जैसे पैर) खाया है जिसे चिकित्सा कारणों से काटना पड़ा; ऐसे कार्य जिज्ञासा या ध्यान आकर्षित करने की इच्छा से प्रेरित हो सकते हैं। कुछ लोग अपना खून खुद पीते हैं, एक प्रथा जिसे ऑटोवैम्पायरिज्म कहा जाता है, लेकिन घावों से खून चूसना आम तौर पर नरभक्षण नहीं माना जाता है। एक अपराध के रूप में यातना या युद्ध अपराध के रूप में जबरन आत्म-नरभक्षण की सूचना दी गई है। एलिजाबेथ बाथरी ने कथित तौर पर 17वीं शताब्दी की शुरुआत में अपने कुछ सेवकों को अपना मांस खाने के लिए मजबूर किया। 1991 के हैती के तख्तापलट के बाद हुई हिंसा के दौरान, पीड़ितों को कभी-कभी अपने स्वयं के कटे हुए शरीर के अंगों को खाना पड़ता था। 1990 के दशक में युगांडा में युवाओं को अपने कान खाने के लिए मजबूर किया गया था। संबंधित प्रथाएँ पश्चिमी संस्कृतियों में अपने स्वयं के नाल खाने का एक छोटा सा अनुसरण है, जिसे जनवरी जोन्स जैसी हस्तियों द्वारा बढ़ावा दिया जाता है। प्रसव के बाद मानव प्लेसेंटोफैगी को कुछ लोगों द्वारा प्रसवोत्तर अवसाद और थकान के उपचार के रूप में माना जाता है, अन्य स्वास्थ्य लाभों के साथ, इसकी उच्च प्रोटीन, समृद्ध आयरन और पोषक तत्व सामग्री को देखते हुए। हालाँकि, वैज्ञानिक शोध इस बारे में अनिर्णायक है कि क्या प्लेसेंटा के सेवन से कोई स्वास्थ्य लाभ होता है। जबकि नरभक्षण के रूप में प्लेसेंटोफैगी की स्थिति पर बहस की जाती है, हैरियट हॉल ने बताया है कि "प्लेसेंटल ऊतक मुख्य रूप से निषेचित अंडे से प्राप्त होता है और भ्रूण के जीनोम को वहन करता है", यह सुझाव देते हुए कि प्लेसेंटा मां के बजाय भ्रूण का एक अस्थायी अंग है। इसलिए, भले ही कोई प्लेसेंटोफैगी को नरभक्षण का एक रूप मानता हो, एक माँ जो जन्म देने के बाद अपने बच्चे के प्लेसेंटा को खाती है, वह आत्म-कैनिबलिज्म का अभ्यास नहीं करेगी। जानवर छोटी पूंछ वाला क्रिकेट अपने पंखों को खाने के लिए जाना जाता है। इस बात के प्रमाण हैं कि कुछ जानवर जीवन के एक नए चरण में संक्रमण करते समय अपने स्वयं के तंत्रिका ऊतक को पचाते हैं। समुद्री स्क्वर्ट (एक टैडपोल जैसे आकार के साथ) के सिर में एक गैंग्लियन "मस्तिष्क" होता है, जिसे यह खुद को एक चट्टान से जोड़ने और स्थिर होने के बाद पचाता है, जिससे एक एनीमोन जैसा जीव बनता है। इसका उपयोग इस बात के प्रमाण के रूप में किया गया है कि मस्तिष्क और तंत्रिका ऊतक का उद्देश्य मुख्य रूप से गति उत्पन्न करना है। उत्तरी अमेरिकी चूहे के सांपों में आत्म-नरभक्षण व्यवहार का दस्तावेजीकरण किया गया हैः एक बंदी सांप ने दो बार खुद को खाने का प्रयास किया, दूसरे प्रयास में मर गया। एक अन्य जंगली चूहे के सांप को अपने शरीर के लगभग दो-तिहाई हिस्से को निगलते हुए पाया गया। मिथकों और किंवदंतियों में संदर्भ प्राचीन प्रतीक ओरोबोरोस में एक सांप को अपनी पूंछ काटते हुए दर्शाया गया है। यूनानी पौराणिक कथाओं के एरिसिचथन ने खुद को अतृप्त भूख में खा लिया, जिसे डीमीटर ने सजा के रूप में दिया था। एक आर्थरियन कहानी में, कैमलॉट के राजा एग्रेस्टस अपने शहर के भीतर जोसीफस के ईसाई शिष्यों का नरसंहार करने के बाद पागल हो जाते हैं, और अपने हाथों को खा जाते हैं। 1679 में, फिलिप रोहर ने एक अध्ययन प्रकाशित किया जिसे उन्होंने "ग्रेव ईटिंग" या "च्युइंग डेड" कहा। इस पुस्तक में उन लाशों के बारे में बताया गया है जिनके बारे में सोचा गया था कि उन्होंने "अपने कफन और घुमावदार कपड़े, और यहां तक कि अपने अंगों और आंतों को भी खा लिया था।" रोहर ने कब्रों से सुनाई देने वाली विशेष आवाज़ों का भी वर्णन किया जब एक लाश या तो "किसी प्यासे जानवर की तरह गिरती है" या चबाती है, कराहती है और कराहती है। 18वीं शताब्दी ने इस विषय पर काफी मात्रा में साहित्य भी तैयार किया। यह भी देखें ऑटोकैनिबलिज्म की घटनाओं की सूची बलगम खाना मानव प्लेसेंटोफैगी प्लेसेंटोफैगी नोट्स नरभक्षण खाना व्यवहार पिका (विकार) पशु नरभक्षण आत्म-नुकसान