Kicking Bird
किकिंग बर्ड, जिसे टेने-एंगोपेट, "द किकिंग बर्ड", "ईगल हू स्ट्राइक्स विद हिज टैलन्स", या "स्ट्राइकिंग ईगल" (1835-3 मई, 1875) के नाम से भी जाना जाता है, 1870 के दशक में कियोवा का एक उच्च प्रमुख था। ऐसा कहा जाता है कि उनका नाम उनके दुश्मनों से लड़ने के तरीके के लिए रखा गया था। वह एक कियोवा थे, हालांकि उनके दादा एक क्रो बंदी थे जिन्हें कियोवा द्वारा गोद लिया गया था। 3 मई, 1875 को फोर्ट सिल में उनकी रहस्यमय मृत्यु बहुत बहस और अटकलों का विषय है। हालाँकि वे एक महान योद्धा थे जिन्होंने 1860 और 1870 के दशक के दौरान कई लड़ाइयों और छापों में भाग लिया और उनका नेतृत्व किया, लेकिन उन्हें ज्यादातर अपनी जनजाति में शांति और शिक्षा के लिए एक वकील के रूप में जाना जाता है। उनके गोरों के साथ घनिष्ठ संबंध थे, विशेष रूप से क्वेकर शिक्षक थॉमस बैटी और भारतीय एजेंट जेम्स एम. हॉवर्थ। गोरों के साथ उनके घनिष्ठ संबंधों ने कई कियोवाओं के बीच दुश्मनी पैदा कर दी, जिससे वे एक विवादास्पद व्यक्ति बन गए। वह पिछले प्रमुख, दोहासन के नेतृत्व के बाद, कियोवास का सबसे प्रमुख शांति प्रमुख बन जाएगा। किकिंग बर्ड कूटनीतिक रूप से सक्रिय था और उसने 1865 की लिटिल अर्कांसस संधि और 1867 की मेडिसिन लॉज संधि पर हस्ताक्षर किए और अपने लोगों को आरक्षण की ओर ले जाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। प्रारंभिक जीवन (1835-65) 1835 में किकिंग बर्ड के जन्म के समय, कियोवा टेक्सास पैनहैंडल, पश्चिमी ओक्लाहोमा और दक्षिण-पश्चिमी कान्सास में रहते थे। उनके प्रारंभिक जीवन के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है, लेकिन उन्होंने कियोवा योद्धा परंपरा में भाग लिया और एक प्रसिद्ध योद्धा और शिकारी थे। उनकी प्रारंभिक सफलता ने उन्हें "ओन्डे" या कियोवा योद्धा सर्वोच्च के रूप में योग्य बनाया, जिससे उन्हें अपनी जनजाति में प्रथम श्रेणी का सामाजिक दर्जा मिला। एक उत्कृष्ट युद्ध-रिकॉर्ड के अलावा, एक "ओन्डे" होने के लिए एक आदमी को अमीर, उदार, व्यवहार में कुलीन, और घोड़े की पीठ पर एक प्रभावशाली उपस्थिति की आवश्यकता होती है-सभी गुण जो किकिंग बर्ड में होते हैं। उन्होंने कोलोराडो के यूटेस, नेब्रास्का के पावनीस, न्यू मैक्सिको के नवाजोस और सांता फ़े ट्रेल के साथ छापे में लड़ाई लड़ी, जहाँ उन्हें 1864 में गोली मार दी गई होगी। 25 नवंबर, 1864 को, किकिंग बर्ड, जो उस समय दोहासन के कियोवास के दल के सदस्य थे, ने कियोवास, कोमांचेस, अपाचे और अरापाहो के साथ लड़ाई लड़ी, क्योंकि कर्नल क्रिस्टोफर "किट" कार्सन के नियमित सैनिक एडोब वॉल्स की लड़ाई में भारतीय बलों से टकरा गए थे। जैसे-जैसे किकिंग बर्ड परिपक्व हुआ, उसने 19वीं शताब्दी के दौरान मैदानी भारतीय समाजों पर हावी होने वाले छापे की निरर्थकता को पहचाना और एक सुलहकारी नेतृत्व दृष्टिकोण अपनाया जो गोरों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित करने पर केंद्रित था। वह अपने 20 के दशक के अंत में प्रमुखता से उभरे और 1859 में जेम्स ब्राइस द्वारा एक होनहार युवा कियोवा के रूप में स्वीकार किया गया, जिन्होंने लिखा था कि "किकिंग बर्ड को गोरे लोगों द्वारा एक अच्छा भारतीय कहा जाता था जो उन्हें जानते थे और किसी दिन उनके लोगों और सरकार के साथ प्रभावशाली बन जाएंगे।" किकिंग बर्ड 1850 के दशक के अंत और 1860 के दशक की शुरुआत में कियोवा शांति संधियों से उल्लेखनीय रूप से अनुपस्थित था, सबसे अधिक संभावना है क्योंकि उसने अभी तक कियोवा प्रमुख के रूप में अपना दर्जा अर्जित नहीं किया था। यह 1865 तक नहीं था, लगभग 30 साल की उम्र में, किकिंग बर्ड एक कियोवा उप-प्रमुख बन जाएगा। मैदानी जनजातियों और गोरे बसने वालों के बीच संघर्षों की एक श्रृंखला, जैसे कि सैंड क्रीक नरसंहार, ने 1865 में शांति वार्ता को प्रेरित किया। यह गोरों और भारतीयों के बीच कूटनीति की इस अवधि के दौरान है कि किकिंग बर्ड ने एक शांतिपूर्ण नेतृत्व की स्थिति में अपनी पहचान बनाना शुरू किया। वे पहली बार सार्वजनिक चेतना में तब उभरे जब उन्होंने 1865 में लिटिल अर्कांसस संधि पर हस्ताक्षर किए। जब लिटिल अरकंसास संधि की शर्तों पर चर्चा की जा रही थी, तब वह अच्छे इरादों के प्रमाण के रूप में श्वेत बंदियों को वापस करने में विशेष रूप से सक्रिय थे। लिटिल अरकंसास संधि ने प्रमुख मैदानी भारतीय जनजातियों को आरक्षण में स्थानांतरित कर दिया जो कभी भी पूरी तरह से स्थापित नहीं हुए थे, और जिन्हें बाद में ट्रीटी ऑफ मेडिसिन लॉज द्वारा आकार में कम कर दिया गया था; साथ ही, वादा की गई वार्षिकी कभी वितरित नहीं की गई थी। इन दोनों मुद्दों के लंबे समय तक चलने वाले निहितार्थ होंगे जिनसे किकिंग बर्ड और अन्य कियोवा प्रमुख आने वाले वर्षों में लड़ेंगे। 1866 में दोहासन की मृत्यु के बाद, सतांत (सफेद भालू), गुइपागो (लोन वुल्फ) और किकिंग बर्ड कियोवा के नेतृत्व के लिए एक तीव्र प्रतिद्वंद्विता में बंद हो गए। युद्ध के नेता गुइपागो (दोहासन द्वारा स्वयं उनके उत्तराधिकारी के रूप में नामित) और सतांत युवा किकिंग बर्ड (टेने-एंगोप्टे) पर स्पष्ट रूप से पसंदीदा थे, लेकिन यह स्पष्ट था कि किकिंग बर्ड, दवा-आदमी नो मोकासिन्स (नपावत) के साथ, शांति के लिए सबसे प्रमुख अधिवक्ता थे, जिन्होंने कियोवास के शांति नेता के रूप में दोहासन की भूमिका निभाई। उनके शांत और सुलहकारी व्यवहार ने गोरों के साथ एक खुले संबंध की सुविधा प्रदान की, जो एक वक्ता और राजनयिक के रूप में उनके कौशल के लिए उनकी प्रशंसा करते थे। 1866 में फोर्ट डॉज में, कमांडिंग ऑफिसर हेनरी डगलस ने कहा कि "किकिंग बर्ड सभी भारतीयों में सबसे विश्वसनीय था।" उप-प्रमुख के रूप में किकिंग बर्ड के पहले कार्य शांति के लिए थे, लेकिन वे मुख्य रूप से वार्षिकी की स्थिति से चिंतित थे। जब कियोवा आरक्षण पर चले गए थे, तो उन्हें भोजन और आपूर्ति खरीदने के लिए वार्षिकी भुगतान का वादा किया गया था; हालाँकि, वार्षिकी का भुगतान हमेशा वादे के अनुसार नहीं किया जाता था, और एक भ्रष्ट एजेंट द्वारा संभाला जा रहा था जिसने माल के वादा किए गए प्रवाह में बाधा डाली थी। इसके परिणामस्वरूप कियोवा को भारी कठिनाई का सामना करना पड़ा। किकिंग बर्ड ने माना कि उनकी जनजाति में अधिकांश बुरी भावनाएं वार्षिकी की स्थिति से उपजी हैं। इस वजह से, किकिंग बर्ड को उन योद्धाओं के बीच एक नाजुक स्थिति में रखा गया था जो युद्ध के रास्ते पर जाना चाहते थे और जो गोरों के साथ शांति चाहते थे। गोरों के साथ उनके घनिष्ठ संबंधों और शांति वार्ताओं ने कई कियोवा की नज़रों में उनकी नेतृत्व की स्थिति को कम कर दिया। नतीजतन, प्रमुख गुईपागो के बाद, सातांत अपने लोगों के बीच एक प्रमुख नेतृत्व की भूमिका में उभरे, और एक युद्ध-निर्माता के रूप में उनकी प्रतिष्ठा ने उन्हें गोरों और अन्य भारतीयों की नज़रों में प्रमुख कियोवा व्यक्ति बना दिया। लिटिल अरकंसास संधि के बाद भारतीय-श्वेत टकराव फिर से सामने आया, और किकिंग बर्ड शांति बनाए रखने में प्रभावशाली था, जिसने खुद को भारतीय और श्वेत दोनों मांगों के प्रति ग्रहणशील साबित किया। संधि की शर्तें काफी हद तक अधूरी थीं और पूरे मैदानों में शत्रुता के कारण एक नई शांति संधि की आवश्यकता थीः ट्रीटी ऑफ मेडिसिन लॉज। ब्लैक केटल और टेन बीयर्स जैसे पुराने और बुद्धिमान प्रमुखों के साथ, किकिंग बर्ड ने उग्रवादी विरोध की निरर्थकता को महसूस किया। मेडिसिन लॉज में चर्चा के दौरान, वह प्रमुख रूप से परिषद मंडल में बैठे थे और वार्षिकी की स्थिति के समाधान के लिए काम कर रहे थे, लेकिन सतांत अंततः प्रमुख प्रमुख गुइपागो के बाद प्रमुख कियोवा प्रमुख के रूप में सामने आए। किकिंग बर्ड ट्रीटी ऑफ मेडिसिन लॉज के पहले हस्ताक्षरकर्ताओं में से एक थे; सतांत ने भी संधि पर हस्ताक्षर किए, लेकिन गुइपागो ने ऐसा करने से इनकार कर दिया। ट्रीटी ऑफ मेडिसिन लॉज ने कियोवा को एक आरक्षण पर स्थानांतरित कर दिया और भोजन, कपड़े, उपकरण, हथियार और गोला-बारूद की वार्षिकी का वादा किया। हालाँकि, वादा की गई वार्षिकी शायद ही कभी पूरी की गई थी, जिसने आरक्षण और एकीकरण नीतियों के प्रति आदिवासी दुश्मनी पैदा की। यह असंतोष किकिंग बर्ड के शांति प्रयासों के लिए एक केंद्रीय बाधा थी। शांति और प्रतिष्ठा के लिए बाधाएं वाशिता की लड़ाई के परिणामस्वरूप, जनरल लेफ्टिनेंट कर्नल जॉर्ज आर्मस्ट्रांग कस्टर ने गुइपागो और सतांत को गिरफ्तार कर लिया और उन्हें फोर्ट सिल ले गए। 1869 में, किकिंग बर्ड ने गुइपागो और सातंता को उनके अच्छे व्यवहार का वादा करने के बाद सेना की कैद से रिहा करने में मदद की। अंतरिम अवधि के दौरान, किकिंग बर्ड को प्रमुख रूप से एक प्रमुख कियोवा प्रमुख के रूप में देखा गया। वार्षिकी और आदिवासी भूमि की कमी के जवाब में, कियोवा और उनके समकालीनों ने पूरे मैदानों में लूट और लूट का सहारा लिया, जिससे शांति की दिशा में किकिंग बर्ड के प्रयासों को कमजोर किया गया। 15 जनवरी, 1870 को, सातंता के नेतृत्व में कियोवास के एक निकाय ने जैकब हर्शफील्ड द्वारा संचालित टेक्सास के एक झुंड को रोक दिया और कुछ मवेशियों के सिर को मारने से पहले धन और आपूर्ति की लूटपाट की। किकिंग बर्ड घटनास्थल पर पहुंचा और स्थिति को शांत किया। हर्शफील्ड ने बताया कि अगर यह किकिंग बर्ड के लिए नहीं होता, तो वह और उसके लोग मर जाते। किकिंग बर्ड को गोरे लोगों के साथ उनके घनिष्ठ संबंधों और शिकार के त्याग और खेती के समर्थन के लिए तीव्र आलोचना मिली। युद्धरत प्रमुखों सातांत और गुइपागो की रैंक की तुलना में वृद्धि हुई और किकिंग बर्ड ने बहुत अधिक आदिवासी समर्थन खो दिया। जब कियोवास ने 1870 के ग्रीष्मकालीन चंद्रमा का जश्न मनाने के लिए एक सूर्य नृत्य की मेजबानी की, तो कई योद्धाओं ने अपर्याप्त वार्षिकी के साथ आरक्षण पर रहने के बजाय मैदानों में रहने की बात की। किकिंग बर्ड ने इसके खिलाफ दृढ़ता से बात की और आग्रह किया कि जनजातियाँ गोरों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित करें और आरक्षण पर रहना जारी रखें। हालांकि एक प्रमुख, किकिंग बर्ड को युवा कियोवाओं से सूर्य नृत्य के दौरान बहुत तिरस्कार मिला, और सम्मान की कमी स्पष्ट थी। उन्होंने कहा कि "वह एक महान योद्धा थे, इससे पहले कि गोरे लोग उन्हें आरक्षण पर लिख देते।" अब वह एक महिला की तरह बात करता था। लिटिल विचिता नदी की लड़ाई इन दावों का जवाब देते हुए कि वह एक कायर था और स्त्रीहीन हो गया था, किकिंग बर्ड ने एक युद्ध दल को इकट्ठा किया और अपने कुछ मुख्य आलोचकों और सबसे बुरे उत्पीड़कों-गुइपागो, त्सेन-टेनटे (सफेद घोड़ा) और सातंक को भाग लेने के लिए आमंत्रित किया। कियोवा ओल्ड मैन हॉर्स ने लिखा, "उनके विरोधी प्रमुखों ने उनसे कहा, 'किकिंग बर्ड, अगर आप हमारा विरोध करना नहीं छोड़ेंगे, तो हम आपको मारने जा रहे हैं।' उन्होंने कहा, 'ठीक है, आगे बढ़िए।' "" "किकिंग बर्ड", "उन्होंने कहा," "आप और कुछ नहीं बल्कि एक निचले स्तर के अपरिचित व्यक्ति हैं, अब एक प्रमुख नहीं हैं।" किकिंग बर्ड ने कहा, 'यह सच हो सकता है, लेकिन मैं आपको एक अच्छी सड़क पर रखने की कोशिश कर रहा हूं जो महिलाओं और बच्चों के जीवन की सुरक्षा होगी।' किकिंग बर्ड ने युद्ध में खुद को साबित करने के लिए खेद व्यक्त किया, लेकिन फिर भी मान गए। जुलाई 1870 में, उनके युद्ध दल, लगभग 100 शक्तिशाली, ने रेड नदी को पार कर टेक्सास में प्रवेश किया और मोंटेग्यू काउंटी, टेक्सास में कंसास जाने वाले एक झुंड का सामना किया, जो घोड़े, खच्चर, कंबल और अन्य संपत्ति ले जा रहा था। उनके कुछ बहादुर युद्ध दल से अलग हो गए और रॉक स्टेशन पर एक डाक मंच पर कब्जा कर लिया, जिससे पास के फोर्ट रिचर्डसन से प्रतिक्रिया हुई। 12 जुलाई को कैप्टन कर्वन बी. मैकक्लेलन और छठी घुड़सवार सेना के उनके कई अधिकारियों ने वर्तमान सीमोर, टेक्सास के पास किकिंग बर्ड के शिविर पर हमला किया। एक गर्म धूप में एक लंबी लड़ाई में, किकिंग बर्ड ने मैकक्लेलन की सेना को पूरी तरह से हराने के बाद अपनी सैन्य प्रतिभा और अपने सरदार के अधिकार का प्रदर्शन किया, जिसमें सैनिकों को एक सामने की झड़प में शामिल किया गया और अपने दुश्मन को पीछे करने और पीछे से हमला करने के लिए दो पिनसर कॉलम भेजे गए। कहा जाता है कि युद्ध में उन्होंने व्यक्तिगत रूप से एक सैनिक को भाला फेंका था। लिटिल विचिता नदी की लड़ाई ने किकिंग बर्ड के युद्ध कौशल की पुष्टि की और कियोवा प्रमुख के रूप में उनकी स्थिति को भी मजबूत किया। उनकी जीत ने उनके सैन्य करियर के अंत को चिह्नित किया और उन्होंने खेद व्यक्त किया कि आदिवासी विभाजन ने युद्ध में उनका हाथ मजबूर कर दिया। उन्होंने अपना शेष जीवन गोरों के साथ शांति स्थापित करने में बिताया। 1870 के अंत तक अमेरिकी सेना और क्वेकरों की बढ़ती उपस्थिति से शांति-विचार वाले और युद्ध-विचार वाले कियोवा नेताओं के बीच मतभेद बढ़ गए थे। किकिंग बर्ड स्पष्ट रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ एक आवास के लिए सबसे प्रमुख अधिवक्ता था, लेकिन सतांत, गुइपागो, एडो-एट (बड़ा पेड़), मामन-टी और त्सेन-टेनटे द्वारा इसका विरोध किया गया था। उन्होंने कई अंतर-जनजातीय बैठकों में कियोवा शांति गुट का प्रतिनिधित्व किया और वादा किया कि कियोवा भूमि पर सम्मानपूर्वक रहेंगे, लेकिन फिर से जोर देकर कहा कि सरकार से आवश्यक वार्षिकी के बिना, उनके लोग जीवित रहने के लिए आरक्षण से भटकने के लिए मजबूर थे। वारेन वैगनट्रेन रेड 1871 में, टेक्सास से गुजरने वाली एक दस-वैगन खच्चर ट्रेन पर सातांता, सातांक और मामन-टी के निर्देशन में लगभग 100 कियोवा और कोमांचे योद्धाओं ने हमला किया था। हमले के पीछे का मकसद स्पष्ट रूप से वार्षिकी की स्थिति थी। नतीजतन, जनरल विलियम टी. शेरमन ने सातंता, बिग ट्री और सातंक की गिरफ्तारी का आदेश दिया, और यह गुइपागो द्वारा स्पष्ट रूप से घोषित उनकी स्वतंत्रता के लिए लड़ने की इच्छा के बावजूद किया गया था। एक ऐतिहासिक मुकदमा चलाया गया। किकिंग बर्ड प्रमुख कियोवा प्रवक्ता बन गए। जनरल शेरमन ने किकिंग बर्ड से बात कीः "किकिंग बर्ड, राष्ट्रपति ने आपके बारे में सुना है। वह आपका नाम जानता है और आपके बारे में लिखा है। हम सब आप पर निर्भर हैं। किकिंग बर्ड ने सातांत, बिग ट्री और सातंक को बचाने के लिए हर संभव प्रयास किया, लेकिन उनके प्रयास अंततः विफल रहे और उन्होंने उनकी गिरफ्तारी को स्वीकार कर लिया। गिरफ्तारी के बाद, गुइपागो ने सरकारी एजेंटों के साथ टकराव में जिद्दी से काम किया, वाशिंगटन की "शांति" को अस्वीकार करने और एक पारंपरिक कियोवा योद्धा की तरह लड़ने की अपनी इच्छा दिखाई, जबकि किकिंग बर्ड ने अपने आदिवासियों को शांत करने के लिए काम किया क्योंकि तीनों प्रमुखों को फोर्ट रिचर्डसन में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1871 की कठिनाइयों ने किकिंग बर्ड को एक शीर्ष नेतृत्व की स्थिति में रखा, और उन्हें अमेरिकी सरकार और कियोवा के एक बड़े हिस्से द्वारा प्रमुख कियोवा शांति प्रमुख के रूप में मान्यता दी गई। सुलह की दिशा में किए गए प्रयासों, 1871-73 अगले दो वर्षों में किकिंग बर्ड ने सातांत और बिग ट्री की रिहाई प्राप्त करने के लिए काम किया। उन्होंने गुइपागो के साथ-साथ कियोवा के प्रतिनिधि के रूप में कई सभाओं में भाग लिया और कियोवा के बीच शांति बहाल करने का वादा किया। उन्होंने श्वेत कैदियों को विचिता एजेंसी को वापस करके और अपने लोगों को युद्ध का रास्ता अपनाने से हतोत्साहित करके अपने अच्छे इरादों का प्रदर्शन किया। हालाँकि, सातांत, बिग ट्री और सातंक की गिरफ्तारी के बाद भी तनाव बढ़ने के कारण, किकिंग बर्ड बहुत कम सफलता हासिल करने में सफल रहा। किकिंग बर्ड टेक्सास के गवर्नर एडमंड जे. डेविस को शांत करने के लिए कई गतिविधियों में लगे हुए थे, जो सैटांटा और बिग ट्री को रिहा करने का कड़ा विरोध कर रहे थे। कई कियोवास ने उनके उदाहरण का पालन किया और स्वीकार किया कि शांति ही रिहाई का एकमात्र व्यवहार्य विकल्प था। कियोवास ने बिना फिरौती के बंदियों और मवेशियों को वापस कर दिया, और यहां तक कि अन्य जनजातियों से बंदियों को बचाने की पेशकश भी की। जनजातियों के बीच उनके सुलह के काम के लिए, किकिंग बर्ड को रजत पदक मिला। कुछ उदाहरणों में, किकिंग बर्ड ने छापे को रोकने के लिए न केवल अपने योद्धाओं बल्कि अन्य जनजातियों के युद्ध दलों को भी धमकी दी। जून 1873 के सूर्य नृत्य के दौरान, किकिंग बर्ड ने व्यक्तिगत रूप से एक बड़े भारतीय प्रकोप को रोका। सातांत और बिग ट्री के कारावास के बारे में हतोत्साहित, कई प्रमुखों ने बाहरी ताकतों पर बहुजातीय हमले का आह्वान किया। किकिंग बर्ड ने सैन्य कार्रवाई के खिलाफ बात की और धैर्य रखने का आग्रह किया। उत्साह कम हो गया और प्रमुख प्रतीक्षा करने के लिए सहमत हो गए। यह बैठक शायद मैदानी जनजातियों के बहु-जनजातीय हमले के सबसे करीब थी। अंत में, 7 अक्टूबर, 1873 को सातांता और बिग ट्री को रिहा कर दिया गया, जो गुइपागो द्वारा भारतीय एजेंट जेम्स हॉवर्थ को दिए गए सीधे स्पष्टीकरण का परिणाम था कि 1873 की गर्मियों में कियोवा द्वारा अपने वादों को पूरा करने के बाद उनके कियोवा योद्धाओं के साथ-साथ उनके अपने योद्धाओं का धैर्य कम हो रहा था। उनके समर्थक के अनुसार, सातांत और बिग ट्री की रिहाई में किकिंग बर्ड की कुशल बातचीत ने उन्हें अपने लगभग दो-तिहाई आदिवासियों की वफादारी अर्जित की। एक शांति नेता के रूप में प्रमुख प्रमुख किकिंग बर्ड की निपुणता आरक्षण पर स्थितियों के साथ उनकी जनजाति के अपार असंतोष को रोक नहीं सकी, और 1873 के अंत में, कियोवा ने एक बार फिर युद्ध का रास्ता अपनाया। लड़ाई के बीच, गुइपागो का पसंदीदा बेटा एक छापे में मारा गया। गुइपागो, जो शांति के रास्ते पर चला था, अब अस्वस्थ था, और सतांत को युद्ध प्रमुख के रूप में अपने पद से हटा दिया गया था, जिसे वह कैद के दौरान हार गया था, किकिंग बर्ड को अमेरिकी अधिकारियों द्वारा कियोवास के प्रमुख प्रमुख के रूप में समर्थन दिया गया था। किकिंग बर्ड अपने अनुयायियों को आरक्षण पर रखने में सफल रहा, लेकिन "शांति के मार्ग" के प्रति गुइपागो की तिरस्कार और युद्ध के प्रति दृष्टिकोण ने शांति के लिए किकिंग बर्ड के प्रयासों को गंभीर रूप से कमजोर कर दिया। 27 जून, 1874 को योद्धाओं की एक समेकित सेना ने एक हमला किया जिसे एडोब दीवारों की दूसरी लड़ाई के रूप में जाना जाने लगा। गुइपागो और सातंता झड़प में भाग लेने वाले कियोवाओं में से थे। लड़ाई के बाद, किकिंग बर्ड और सातंता शांति बनाने के पक्ष में थे, लेकिन गुइपागो और कई अन्य प्रमुखों ने इनकार कर दिया और गोरों के खिलाफ युद्ध की वकालत की। किकिंग बर्ड ने अपने लोगों को एकजुट रखने और संघर्ष से बचने के लिए ईमानदारी से काम किया, लेकिन उनके दोनों लक्ष्य मायावी साबित हुए। पूरे मैदानी इलाकों में भारतीय छापों के बढ़ने के जवाब में, संयुक्त राज्य अमेरिका के युद्ध विभाग ने क्वेकर भारतीय शांति नीति को दरकिनार कर दिया और कियोवा को दोस्ताना और गैर-दोस्ताना कियोवा के दो समूहों में अलग करने का आदेश जारी किया। उनकी बात के अनुसार, किकिंग बर्ड ने कियोवा के तीन-चौथाई लोगों को फोर्ट सिल में उनके आरक्षण में वापस ले जाया, जो उनके लोगों के लिए शरण का शहर बन गया था। इस बीच, भारतीय शत्रुता जारी रही और किकिंग बर्ड ने सक्रिय रूप से हमला करने वाले कियोवास को शांत करने और उन्हें सजा से बचाने की कोशिश की। वह छह प्रमुखों और 77 जनजातियों को आरक्षण में लाने में सफल रहे, जिन्होंने अपने हथियार समर्पण कर दिए। इस बीच, शत्रुतापूर्ण प्रमुखों ने पालो ड्यूरो घाटी में सुरक्षित पनाहगाह तक पहुंचने के उद्देश्य से शेष कियोवा का पश्चिम की ओर नेतृत्व किया, जबकि अमेरिकी सेना ने उनका पीछा किया। जब सतांत ने 1874 के अंत में युद्ध प्रमुख के रूप में पद छोड़ दिया, जिसके तुरंत बाद उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया, और गुइपागो ने अगले साल की शुरुआत में आत्मसमर्पण कर दिया, तो किकिंग बर्ड एकमात्र शेष कियोवा प्रमुख बन गया जिसके काफी अनुयायी थे। नतीजतन, अमेरिकी सेना ने 1875 में खुशी-खुशी उन्हें कियोवा प्रमुख प्रमुख नामित किया। 1874 के अंत और 1875 की शुरुआत में, किकिंग बर्ड ने शत्रुतापूर्ण कियोवा को ट्रैक करने के उनके प्रयासों में सेना की सहायता की। संघीय अधिकारियों और उनकी जनजाति के बीच प्रमुख और प्रमुख मध्यस्थ के रूप में, किकिंग बर्ड को 1874-1875 विद्रोह में पकड़े गए कियोवा का प्रभारी बनाया गया था। जब यह निर्णय लिया गया कि कुछ शत्रुतापूर्ण कियोवा को फोर्ट मैरियन में कैद करने के लिए फ्लोरिडा भेजा जाएगा, तो किकिंग बर्ड को यह चुनने की आवश्यकता थी कि उनके कबीलों में से कौन जाएगा। इसने किकिंग बर्ड को बहुत परेशान किया, जो इसे कोई आसान काम नहीं मानते थे, लेकिन अंततः शांति के लिए सबसे अच्छे हित में थे। उन्होंने अनिच्छा से गुइपागो, मामन-टी (वॉकिंग-एबोव), त्सेन-टेनटे (व्हाइट हॉर्स) और 23 अन्य कियोवा को चुना, जबकि सतांत को हंट्सविले वापस भेज दिया गया। कोमांचेस, चेयेनस, अरापाहो और मैक्सिकन बंदियों को भी कुल लगभग 70 कैदियों के लिए फोर्ट मैरियन भेजा गया था। सेना की मांगों के प्रति उनकी स्वीकृति को उनकी जनजाति के कई सदस्यों द्वारा राजद्रोह के रूप में व्याख्या की गई थी, लेकिन अन्य लोगों ने शांति के उपाय के रूप में किकिंग बर्ड की कार्रवाई को स्वीकार किया। शिक्षा किकिंग बर्ड शिक्षा के लिए अग्रणी कियोवा अधिवक्ता थे और क्वेकर शिक्षक थॉमस सी. बैटी के साथ उनके घनिष्ठ संबंध थे। किकिंग बर्ड और बैटी पहली बार 18 फरवरी, 1872 को मिले और बाद की बैठकों में किकिंग बर्ड ने अनुरोध किया कि बैटी, या थॉमिसी, जैसा कि उन्हें जाना जाता था, अपनी बेटी टोपन को पढ़ाए और कियोवा के बीच रहें। बट्टे को कियोवा से डर लगता था, लेकिन कियोवा नेताओं के साथ कई बैठकों में उन्हें आश्वस्त किया गया कि क्वेकर का मित्रता और शांति के साथ स्वागत किया जाएगा। कियोवा के बीच तनाव के शांत होने की प्रतीक्षा करने के बाद, किकिंग बर्ड बैट्टी को अपने साथ अपने शिविर में वापस ले जाने के लिए सहमत हो गया। किकिंग बर्ड के भाई ज़ेबिले ने बैटी को अपने लॉज को साझा करने के लिए आमंत्रित किया और बैटी ने जल्द ही पढ़ाना शुरू कर दिया। पहली कियोवा कक्षाएं 23 जनवरी, 1873 को खोली गईं और भाषा की बाधा और घुसपैठ और जिज्ञासु दर्शकों द्वारा बाधित की गईं। शुरुआत में, बैट्टी को कुछ विरोध का सामना करना पड़ा, लेकिन किकिंग बर्ड और अन्य प्रमुखों द्वारा उनकी रक्षा की गई। कियोवा के बच्चों के लिए स्कूली शिक्षा में किकिंग बर्ड की रुचि उनकी जनजाति में शिक्षा लाने में सर्वोपरि थी, लेकिन एकीकरण नीति के संदर्भ में, सभी कियोवा ने श्वेत शिक्षा का स्वागत नहीं किया। कई प्रभावशाली कियोवा ने किकिंग बर्ड और बैट्टे द्वारा स्थापित कियोवा बच्चों के लिए औपचारिक शिक्षा के मार्ग का अनुसरण किया, फोर्ट सिल पोस्ट के कियोवा, कोमांचे और अपाचे बच्चों के लिए पहला स्कूल स्थापित किया गया। स्कूल 27 फरवरी, 1875 को खोला गया और एजेंट हॉवर्थ ने शिक्षा मंडल के रूप में सेवा करने के लिए प्रत्येक जनजाति से दो प्रमुखों को नियुक्त किया। चालीस कियोवा और कोमांचे बच्चों को जल्द ही नामांकित किया गया। रहस्यमय मृत्यु और परिवार 3 मई, 1875 को, फोर्ट सिल में, किकिंग बर्ड की एक कप कॉफी पीने के बाद अचानक मृत्यु हो गई। लगभग 40 वर्ष की आयु में, किकिंग बर्ड को फोर्ट सिल में एक ईसाई दफन प्राप्त हुआ, जहाँ उनकी अचिह्नित कब्र बनी हुई है। उन्हें कई उल्लेखनीय कियोवा और कोमांचे नेताओं के साथ दफनाया गया हैः सातंक, सातांत, लड़खड़ाने वाला भालू, बड़ा धनुष, शिकार घोड़ा और क्वाना पार्कर। किकिंग बर्ड की मौत के कई विवरण सामने आए हैं लेकिन कोई भी निर्णायक साबित नहीं हुआ है। सबसे लोकप्रिय कहानी यह है कि किकिंग बर्ड को एक प्रतिशोधी आदिवासी द्वारा जहर दिया गया था। यह व्यापक रूप से माना जाता था कि, फोर्ट मैरियन कैदियों के जाने के तुरंत बाद उनकी मृत्यु के साथ, एक क्रोधित कियोवा या एक सफेद जो प्रमुख की मृत्यु से लाभ उठाने के लिए खड़ा था, उनकी कॉफी में जहर चला गया। एक विवरण में कहा गया है कि किकिंग बर्ड को उसकी एक पत्नी ने अपने भाई को फोर्ट मैरियन को सौंपने के लिए जहर दिया होगा। एक अन्य कहानी में कहा गया है कि मेडिसिन मैन मामन-टी ने किकिंग बर्ड को फोर्ट मैरियन में भेजे जाने वाले कैदियों के नाम रखने में अपनी भूमिका के लिए मौत का एक हेक्स रखा, जिसमें खुद भी शामिल थे। अधिकांश समकालीन कियोवास ने इस किंवदंती को स्वीकार किया, हालांकि यह भी अनिर्णायक साबित होता है। यदि मामन-टी की मृत्यु का चक्र सफल होता, तो वह किकिंग बर्ड के तीन दिन बाद नष्ट हो जाता। इसके बजाय, उनकी मृत्यु 29 जुलाई, 1875 (किकिंग बर्ड के तीन महीने बाद) को हुई, और यह पुराने स्पेनिश किले की दीवारों के भीतर निकट कारावास का परिणाम हो सकता है। किकिंग बर्ड की मृत्यु का एक और विवरण बताता है कि हो सकता है कि उसके दिल में कुछ गड़बड़ हो गई हो जिससे उसकी मृत्यु हुई हो। एजेंट हॉवर्थ ने नोट किया कि उनकी मृत्यु से एक रात पहले, किकिंग बर्ड देर से उठा था और किसी से कहा कि "उसका दिल ऐसा महसूस कर रहा था जैसे किसी ने उसे पकड़ लिया हो और उसे बाहर निकाल रहा हो।" अगली सुबह, जैसा कि लगभग सभी बीमारियों के लिए रिवाज था, किकिंग बर्ड खाड़ी में गया और बेहतर महसूस करने के बाद वापस आ गया। पानी से बाहर आने और एक कप कॉफी पीने के कुछ ही समय बाद, किकिंग बर्ड की मृत्यु हो गई। यह संस्करण किसी को दिल का दौरा पड़ने के आधुनिक चिकित्सा विज्ञान के विवरण में फिट बैठता है, लेकिन निर्णायक नहीं है। किकिंग बर्ड की पहली पत्नी के साथ एक बेटी, टोपन के साथ-साथ पांच अन्य बच्चे थे, जिनकी 1872 में मृत्यु हो गई थी। 1874 में पुनर्विवाह के बाद, उनका एक बेटा लिटिल जॉन हुआ, जो दस महीने का था जब किकिंग बर्ड की मृत्यु हो गई। उनके जाने-माने भाई पाई-तलाई (सन-ऑफ-द-सन, या सन बॉय), ज़ेबिले (बिग एरो) और कोक्विट थे। उनके पिता एंड्रयू स्टंबलिंग बियर थे। दोहासन सतांक गुइपागो सतांता ज़ेपको-एटे मामंती त्सेन-एटे एडो-एटे संदर्भ ग्रंथ सूची ब्राउन, डी अलेक्जेंडर भी देखें। घायल घुटने पर मेरे दिल को दफनाएँः अमेरिकी पश्चिम का एक भारतीय इतिहास। न्यूयार्कः बैंटम, 1972। हैमिल्टन, एलन ली। "वॉरेन वैगनट्रेन रेड"। टेक्सास ऑनलाइन की पुस्तिका। टेक्सास स्टेट हिस्टोरिकल एसोसिएशन। 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