Leontius of Jerusalem
जेरूसलम के लियोन्टियस (यूनानीः λεοντιος) छठी शताब्दी (और शायद सातवीं शताब्दी) के एक बीजान्टिन ईसाई धर्मशास्त्री थे, जो लंबे समय से इसी नाम के अधिक उल्लेखनीय लेखक, बीजान्टियम के लियोन्टियस के साथ जुड़े हुए थे। ऐतिहासिक रूप से, बाइजेंटियम के लियोन्टियस और जेरूसलम के लियोन्टियस के बीच गलत पहचान की समस्या रही है। "लियोन्टियस" के नाम से हमारे सामने आने वाले लेखन की अस्पष्टता को पहचानने और चुनौती देने वाले पहले विद्वान 1887 में फ्रेडरिक लूफ्स थे, जिन्होंने कॉर्पस लियोन्टियनम के एकल लेखक के लिए बहस की थी। उस परिकल्पना ने मार्सेल रिचर्ड के 1944 के लेख लियोन्स डी जेरूसलम एट लियोन्स डी बाइजेंस के प्रकाशन तक छात्रवृत्ति को प्रभावित किया, जिसका उद्देश्य उन कार्यों के बीच दो आंकड़ों को अलग करना था जिन्हें पहले एक ही व्यक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। उस लेख के प्रकाशन के बाद से, रिचर्ड के निष्कर्षों को लियोन्टियस के बारे में लिखने वाले सभी विद्वानों द्वारा स्वीकार किया गया है। इसलिए यह रिचर्ड है जो अपने आप में एक लेखक के रूप में लियोन्टियस की पहचान स्थापित करने के लिए जिम्मेदार है। एक या दूसरे लियोन्टियस को विभिन्न कार्यों का श्रेय व्यापक रूप से स्वीकार किया गया है। रिचर्ड ने जेरूसलम के लियोन्टियस की पहचान कॉन्ट्रा मोनोफिज़िटास और कॉन्ट्रा नेस्टोरियनोस के लेखक के रूप में की। दूसरी ओर, बीजान्टियम के लियोन्टियस को, उन्होंने तीन पुस्तकें कॉन्ट्रा नेस्टोरियनोस एट यूटिचियानोस, सेवेरस ऑफ एंटीओक के खिलाफ ग्रंथ जिसे एपिलिसिस के रूप में जाना जाता है, ट्रिगिंटा कैपिटा कॉन्ट्रा सेवेरम, और कुछ अन्य छोटी कृतियाँ सौंपी। जेरूसलम के कार्यों के लियोन्टियस की तारीख पर हाल ही में विद्वानों द्वारा सवाल उठाया गया है। रिचर्ड दोनों लियोन्टी को जस्टिनियन के समय में रहने वाले समकालीन मानते थे, और दशकों तक विद्वानों की आम राय इस निष्कर्ष को साझा करती थी। कुछ और हाल के विद्वानों, विशेष रूप से डर्क क्रौस्म्यूलर और कार्लो डेल 'ओसो ने इस सर्वसम्मति को तोड़ा है और जेरूसलम के लियोन्टियस को बाइजेंटियम के लियोन्टियस की तुलना में बाद की तारीख देने की दिशा में पक्ष लिया है। क्राउसम्यूलर ने सुझाव दिया है कि 568 और 680 के बीच या 580 और 640 के बीच कॉन्ट्रा मोनोफिज़िटास की तारीख तय करने में लूफ़्स के मूल तर्क सही थे। अधिक वर्तमान विद्वता और अपने स्वयं के निष्कर्षों के आधार पर, क्राउस्म्यूलर ने निष्कर्ष निकाला है कि जेरूसलम का लियोन्टियस जस्टिनियन के शासनकाल से संबंधित नहीं है, जैसा कि पहले माना जाता था, बल्कि बाद की तारीख से संबंधित है, क्योंकि उन्होंने जल्द से जल्द 614 में कॉन्ट्रा नेस्टोरियनोस लिखा होगा। डेल 'ओसो, इन तर्कों को अनुकूल रूप से देखते हुए, क्राउस्म्यूलर के निष्कर्षों को प्रतिध्वनित करता है कि जेरूसलम का लियोन्टियस सातवीं शताब्दी का एक धर्मशास्त्री था, और इस बाद के लियोन्टियस और मैक्सिमस द कन्फेसर (सी. 580-662) के लेखन के बीच कुछ समानताओं के आधार पर, उन्हें उसी समय अवधि के लिए निर्धारित करता है। नोट्स और संदर्भ आगे पढ़ने के लिए-नाम के अन्य व्यक्तियों के लिए। बीजान्टिन धर्मशास्त्री बीजान्टिन लेखक ईसाई लेखक 7वीं शताब्दी के बीजान्टिन लेखक 7वीं शताब्दी के ईसाई धर्मशास्त्री