Neo-Calvinism
नव-कैल्विनवाद, डच कैल्विनवाद का एक रूप, धर्मशास्त्री और पूर्व डच प्रधान मंत्री अब्राहम कुइपर द्वारा शुरू किया गया एक धार्मिक आंदोलन है। जेम्स ब्रैट ने कई अलग-अलग प्रकार के डच कैल्विनवाद की पहचान की हैः सेसेडर्स, जो रिफॉर्म्ड चर्च "वेस्ट" और कन्फेशनलिस्ट में विभाजित हैं; नव-कैल्विनवादी; और पॉजिटिव और एंटीथेटिकल कैल्विनवादी। सेसेडर काफी हद तक इन्फ्रालास्पेरियन थे और नव-कैल्विनवादी आमतौर पर सुप्रालास्पेरियन थे। कुइपर चर्च को उसकी शांत नींद से जगाना चाहते थे। उन्होंने घोषणा कीः यह परहेज नव-कैल्विनवादियों के लिए एक रैली का आह्वान बन गया है। नव-कैल्विनिज्म के सूत्र स्रोतः यीशु समस्त सृष्टि के स्वामी हैं। यीशु का प्रभुता जीवन के हर क्षेत्र और पहलू में फैला हुआ है-यह चर्च या व्यक्तिगत धर्मनिष्ठा के क्षेत्र तक सीमित नहीं है। यह विचार कि पूरे जीवन को मुक्त किया जाना है। क्रूस पर यीशु का कार्य पूरे जीवन क्षेत्र में फैला हुआ है और इसके प्रभाव से मुक्त है। मसीह में छुटकारे के माध्यम से परमेश्वर के सच्चे ज्ञान से सभी ज्ञान प्रभावित होते हैं। सांस्कृतिक अधिदेश। उत्पत्ति 1:26-28 को एक सांस्कृतिक जनादेश के रूप में वर्णित किया गया है। यह सृजन को विकसित करने और विकसित करने का अधिदेश है। एक ऐतिहासिक विकास और सांस्कृतिक विकास हुआ है। कुछ नव-कैल्विनवादियों का मानना है कि सांस्कृतिक जनादेश महान आयोग जितना ही महत्वपूर्ण है। सृजन, पतन और मुक्ति। भगवान की अच्छी रचना पतन से बाधित हो गई है। उद्धार सृष्टि की पुनर्स्थापना है। क्षेत्र संप्रभुता (आइगेन क्रिंग में सोवरिनितिट)। उदाहरण के लिए, पूजा, नागरिक न्याय, कृषि, परिवार के लिए समर्पित समुदाय, जीवन के प्रत्येक क्षेत्र (या क्षेत्र) की अपनी अलग जिम्मेदारियां और अधिकार हैं, जीवन का कोई भी क्षेत्र दूसरे पर संप्रभु नहीं है। इसलिए, न तो आस्था-संस्थानों और न ही नागरिक न्याय की संस्था (यानी, राज्य) को अपनी सीमित क्षमता के बाहर अधिनायकवादी नियंत्रण या मानव गतिविधि के किसी भी विनियमन की तलाश करनी चाहिए। द्वैतवाद की अस्वीकृति। द्वैतवाद (कथित रूप से गलत) विभाजन, द्विभाजन, विरोधाभास, या विरोध हैं, जैसे कि प्रकृति और कृपा के बीच द्वैतवाद जो [कथित रूप से] विद्वानवाद पर हावी है। नव-कैल्विनवादी दृष्टिकोण में, प्रकृति ईश्वर द्वारा निर्मित और निरंतर ब्रह्मांडीय व्यवस्था है, न कि एक "गैर-अलौकिक" श्रेणी, और अनुग्रह ब्रह्मांडीय व्यवस्था को नवीनीकृत करने का ईश्वर का साधन है, यह प्रकृति में जोड़ा गया कुछ "गैर-रचनात्मक" नहीं है (यद्यपि अनन्त जीवन में शारीरिक पुनरुत्थान और नए आकाश और पृथ्वी के ब्रह्मांडीय परिवर्तन के पूर्ण महिमामंडन में एस्कैटोलॉजिकल)। संरचना और दिशा। संरचना (अन्य) निर्मित वस्तुओं के लिए बनाए गए कानूनों और मानदंडों को दर्शाती है। दिशा मानदंडों के सापेक्ष विचलन या अनुरूपता को दर्शाती है; मुख्य रूप से मसीह में भगवान की ओर या उनसे दूर मानव हृदय के केंद्रीय अभिविन्यास के बारे में। सामान्य कृपा। भगवान गुप्त रूप से बनाई गई व्यवस्था को बनाए रखते हैं, संभावित बुराइयों को रोकते हैं और सभी मानवता को पाप में पड़ने, भगवान के अभिशाप, और अंततः मुक्त न किए गए लोगों की निंदा के बावजूद गैर-साल्वफिक अच्छे उपहार देते हैं। पूर्वानुमेय क्षमा याचना। एकमात्र ढांचा जिसमें दुनिया के बारे में कोई भी तथ्य समझ में आता है, वह है सामान्य रूप से ईसाई विश्व दृष्टिकोण, और विशेष रूप से धर्मशास्त्रीय रूप से सुधार किया गया विश्व दृष्टिकोण। तर्क के सिद्धांत और तर्क का उपयोग ईश्वर के अस्तित्व को मानता है। अनुमानवाद ईसाई क्षमाशीलों के लिए एक कम करने वाला और बेतुका दृष्टिकोण है, जिसमें यह तर्क दिया जाता है कि सभी गैर-ईसाई विश्व दृष्टिकोण आंतरिक रूप से असंगत हैं। विरोधाभास। इतिहास में और प्रत्येक व्यक्ति के भीतर ईश्वर के प्रति समर्पण और विद्रोह के बीच; प्रकाश के राज्य और अंधेरे के राज्य के बीच; आने वाले युग (पहले से ही मसीह में उद्घाटन) और इस वर्तमान दुष्ट युग (पाप के) के बीच एक संघर्ष है। विश्व दृष्टिकोण। नव-कैल्विनवादी इस धारणा को अस्वीकार करते हैं कि सैद्धांतिक विचार धार्मिक रूप से तटस्थ हो सकते हैं। सारी सोच और व्यवहार विश्व के विचारों और धार्मिक जमीनी उद्देश्यों से आकार लेते हैं। नव-कैल्विनिस्ट के लिए, जीवन के सभी पहलुओं को एक विशिष्ट ईसाई विश्व दृष्टिकोण द्वारा आकार दिया जा सकता है। कानून की भूमिका। नव-कैल्विनवादियों के लिए, "कानून" मोज़ेक डिकॉलॉग, या यहाँ तक कि भगवान की पूरी नैतिक इच्छा से भी अधिक है। कानून, बल्कि, भगवान द्वारा स्थापित सृष्टि (या सृजन अध्यादेश) का क्रम है और इसमें शारीरिक, मनोवैज्ञानिक, तार्किक, ऐतिहासिक, भाषाई, सामाजिक, आर्थिक, सौंदर्य, न्यायिक और विश्वास मानदंडों सहित विभिन्न प्रकार के सांस्कृतिक मानदंड शामिल हैं। नव-कैल्विनिज्म से जुड़े प्रमुख व्यक्ति गुइलौम ग्रोन वैन प्रिंस्टर अब्राहम क्यूपर हर्मन बाविंक क्लास शिल्डर हर्मन डूयेवीर्ड डी. एच. टी. वोलेनहोवेन गेरिट कॉर्नेलिस बर्कोवर अल्बर्ट वोल्टर्स क्रेग बार्थोलोम्यू निकोलस वोल्टरस्टॉर्फ जेम्स के. ए. स्मिथ रिचर्ड मौव जॉर्ज मार्सडेन कॉर्नेलियस प्लांटिंगा ई. एल. हेबडेन टेलर एच. इवान रनर हंस रुकमेकर ऑगस्टे लेसेर्फ चक कोल्सन स्टेफनस जैकबस डू टोइट नियो-कैल्विनिस्ट संस्थान और संगठन रेडलैंड्स, कैलिफोर्निया केल्विन विश्वविद्यालय, ग्रैंड रैपिड्स, मिशिगन, संयुक्त राज्य अमेरिका में एरोहेड क्रिश्चियन अकादमी एम्स्टर्डम में यूएसए फ्री यूनिवर्सिटी, सेंटर फॉर पब्लिक जस्टिस डॉर्डट विश्वविद्यालय, सिओक्स सेंटर, आयोवा, नीदरलैंड्स थियोलॉजिकल यूनिवर्सिटी ऑफ द रिफॉर्म्ड चर्च इन काम्पेन, नीदरलैंड्स इंस्टीट्यूट फॉर क्रिश्चियन स्टडीज, टोरंटो, ओंटारियो, कनाडा कुइपर कॉलेज जिनेवा कॉलेज, बीवर फॉल्स, पेंसिल्वेनिया, यूनाइटेड स्टेट्स कोवेनेंट कॉलेज, लुकआउट एमटीएन, जॉर्जिया, यूनाइटेड स्टेट्स रिडीमर यूनिवर्सिटी, एन .. .. सुतांतो ब्रॉक, एन. ग्रे और कोरी सी., नियो-कैल्विनिज्मः ए थियोलॉजिकल इंट्रोडक्शन। प्लांटिंगा, कॉर्नेलियस, एंगेजिंग गॉड्स वर्ल्डः ए क्रिश्चियन विज़न ऑफ फेथ, लर्निंग एंड लिविंग। गोहीन, माइकल डब्ल्यू., और बार्थोलोम्यू, क्रेग, लिविंग एट द क्रॉसरोड्सः एन इंट्रोडक्शन टू क्रिश्चियन वर्ल्डव्यू। संदर्भ फुटनोट्स ग्रंथ सूची आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक। .. .. .. .. .. - एक नियोकल्विनिस्ट टिप्पणी। - नव-कैल्विनवादी संसाधन। .. .. माइक वैगनमैन कैल्विनवादी धर्मशास्त्र