Yan'an Rectification Movement
यान सुधार आंदोलन, जिसे झेंगफेंग या चेंग फेंग के नाम से भी जाना जाता है, 1942 से 1945 तक चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सी. सी. पी.) द्वारा शुरू किया गया पहला वैचारिक जन आंदोलन था। यह आंदोलन लॉन्ग मार्च के बाद उत्तरी शानक्सी में एक दूरस्थ और अलग-थलग पहाड़ी क्षेत्र यान में सी. सी. पी. अड्डे पर हुआ। हालाँकि यह द्वितीय चीन-जापानी युद्ध के दौरान था, सी. सी. पी. सापेक्ष शांति के समय का अनुभव कर रहा था जब वे आंतरिक मामलों पर ध्यान केंद्रित कर सकते थे। केनेथ लिबर्थल के अनुसार, यान युग की विरासत चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के बाद के इतिहास के लिए मौलिक साबित हुई। इनमें विशेष रूप से 1942 से 1944 तक सी. सी. पी. के भीतर माओ जेडोंग की सर्वोपरि भूमिका का समेकन और एक पार्टी संविधान को अपनाना शामिल था जो मार्क्सवादी-लेनिनवाद और माओ जेडोंग विचार को मार्गदर्शक विचारधाराओं के रूप में समर्थन देता था। इस कदम ने मॉस्को पार्टी लाइन से माओ के विचलन और माओ के कथित 'चीन की स्थितियों के लिए साम्यवाद के अनुकूलन' के महत्व को औपचारिक रूप दिया। सुधार अभियान सी. सी. पी. के अन्य नेताओं को माओ का समर्थन करने के लिए मनाने या मजबूर करने में सफल रहा। चूँकि सी. सी. पी. ने इस अवधि के दौरान बढ़ने और विकास करने के लिए बड़ी बाधाओं को पार किया था, इसलिए माओ के बाद के वर्षों के दौरान यान में नियोजित तरीकों को सम्मान के साथ देखा गया। 1949 में पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की स्थापना के बाद, माओ ने बार-बार कुछ ऐसी रणनीतियों का इस्तेमाल किया जो यान में सफल रही थीं, जब भी उन्हें राजनीतिक शक्ति पर एकाधिकार करने की आवश्यकता महसूस हुई। काफी हद तक, यान सुधार अभियान "मानव मस्तिष्क के व्यवस्थित पुनर्निर्माण" के साथ शुरू हुआ। यूनाइटेड स्टेट्स ज्वाइंट पब्लिकेशन रिसर्च सर्विस ने अनुमान लगाया कि "सुधार" प्रक्रिया में 10,000 से अधिक लोग मारे गए, क्योंकि सी. सी. पी. ने बुद्धिजीवियों पर हमला करने और मई चौथे आंदोलन की संस्कृति को सी. सी. पी. संस्कृति से बदलने का प्रयास किया। सुधार आंदोलन को कई लोग माओ जेडोंग के व्यक्तित्व के पंथ की उत्पत्ति मानते हैं। पृष्ठभूमि 1930 के दशक में यानान के दूरदराज के क्षेत्र ने अन्य मुख्य भूमि क्षेत्रों की तरह उथल-पुथल और शत्रुता का अनुभव नहीं किया था। उत्तर-पश्चिम चीन में स्थित इस क्षेत्र पर हमला करना भी मुश्किल था। सीसीपी के सदस्य ज्यादातर लॉन्ग मार्च (1934-1935) के बाद वहां पहुंचे। इस क्षेत्र को भ्रष्टाचार के बिना सौहार्द के क्षेत्र के रूप में जाना जाता था, हालांकि सुधार आंदोलन ने अनिवार्य रूप से सब कुछ बदल दिया। आधिकारिक सी. सी. पी. सूत्रों के अनुसार, सुधार अभियान का उद्देश्य 1937 के बाद सी. सी. पी. के विस्तार के दौरान शामिल हुए हजारों नए सदस्यों को पार्टी संगठन के मार्क्सवादी सिद्धांत और लेनिनवादी सिद्धांतों में एक बुनियादी आधार देना था। आंदोलन का दूसरा, समान रूप से महत्वपूर्ण पहलू सोवियत मॉडल की अंधी नकल का उन्मूलन, सोवियत निर्देशों का पालन (ज्यादातर कम्युनिस्ट इंटरनेशनल के माध्यम से चीन को संप्रेषित), और "अनुभववाद" था। माओ ने इस बात पर जोर दिया कि अभियान का उद्देश्य "गलत विचारों को सुधारना" था, न कि उन लोगों को जिन्होंने उन्हें धारण किया था। चीनी और पश्चिमी विद्वानों द्वारा आधुनिक शोध, विशेष रूप से इतिहास के प्रोफेसर गाओ हुआ की व्याख्या उनके काम "हाउ द रेड सन रोज़ः द ओरिजिन्स एंड डेवलपमेंट ऑफ़ द यान 'एन रेक्टिफिकेशन मूवमेंट, 1930-1945, ने सुधार आंदोलन की राजनीतिक प्रकृति पर ध्यान केंद्रित किया है। आधुनिक विद्वानों ने तेजी से इस आंदोलन को माओ द्वारा शुरू किए जाने के रूप में देखा है ताकि सी. सी. पी. के सर्वोच्च नेता के रूप में उनकी स्थिति सुनिश्चित की जा सके। गाओ के अनुसार, सुधार आंदोलन के चार उद्देश्य थेः "सोवियत संघ में अध्ययन करने वाले पार्टी बुद्धिजीवियों और विदेशों में या चीन के भीतर" मानक "शिक्षा के माध्यम से शिक्षित लोगों" की पूजा को समाप्त करना, अंततः एक नया फैशन बनानाः "अच्छी तरह से पढ़ा जाना गलत था, और क्लासिक्स की अज्ञानता सराहनीय थी।" "पार्टी बुद्धिजीवियों के बीच स्वतंत्रता, लोकतंत्र और व्यक्तिगत मुक्ति की धारणाओं" को शुद्ध करने के लिए, "नेता और सामूहिक रूप से सबसे ऊपर, और व्यक्ति को नगण्य" की अवधारणा को स्थापित करना। माओ ने पहले "सोवियत गुट को घेरने और दबाने के लिए पार्टी में उदारवादी बुद्धिजीवियों का समर्थन लिया", फिर सोवियत गुट को बहाल किया और उनका उपयोग "पार्टी में 'मई फोर्थ' प्रभाव के अवशेषों (उदारवादी बुद्धिजीवियों) को दबाने में [माओ] के साथ शामिल होने के लिए" किया। "चीनी क्रांति की प्रमुख शक्ति के रूप में किसानों" की अवधारणा को सिद्ध करने के लिए "कम्युनिस्ट पार्टी के आंतरिक-पार्टी संघर्ष के सिद्धांत" का उपयोग करके पार्टी की विचारधारा और संगठन का निर्माण करना, "एक आदर्श कम्युनिस्ट 'नए आदमी' को बनाने के लिए वैचारिक अनुनय और जबरदस्ती" का उपयोग करना, जो एक लड़ाई की भावना के साथ वफादारी और आज्ञाकारिता को जोड़ता है। सुधार अभियान के दौरान, यान को जापानियों या राष्ट्रवादियों द्वारा गंभीर रूप से धमकी नहीं दी गई थी। सोवियत संघ के नाजी जर्मनी के साथ युद्ध में होने और हस्तक्षेप करने में असमर्थ होने के कारण, माओ ने यान में अपनी पार्टी पर "काम करने के लिए जाने" और चियांग काई-शेक के तहत राष्ट्रवादियों के खिलाफ सर्वव्यापी गृह युद्ध की तैयारी में "इसे एक निर्विवाद मशीन में ढालने" के अवसर का लाभ उठाया, जो जापानियों की हार के बाद होने की उम्मीद थी। (यह जंग चांग और जॉन हालिडे के अनुसार है, जिनके माओ के साथ व्यवहार को कुछ चीनी विद्वानों द्वारा त्रुटिपूर्ण माना गया है।) यान युग का सी. सी. पी. और उसके भविष्य पर गहरा प्रभाव पड़ा। जब कम्युनिस्टों ने लॉन्ग मार्च पूरा किया तो सी. सी. पी. दक्षिण से 10,000 से कम थके हुए सैनिकों का एक अपेक्षाकृत छोटा समूह था, जो उत्तरी चीन के भीतरी इलाकों में एक अलग और गरीब क्षेत्र में विस्थापित हो गया था। हालांकि, यान युग के अंत तक, सी. सी. पी. की सेना लगभग 28 लाख सदस्यों तक बढ़ गई थी, और पार्टी ने उन्नीस आधार क्षेत्रों पर शासन किया जिसमें लगभग एक सौ करोड़ लोगों की आबादी थी। स्वयंसेवी कोर पार्टी की सदस्यता को हटाना जियांग्शी सोवियत, लॉन्ग मार्च के लिए अंतिम लड़ाई की तबाही से मजबूत रूप से आकार लिया गया था। सी. सी. पी. के केवल कुछ मूल सदस्य यान काल के अंत तक जीवित रहे, 1940 के दशक के मध्य तक पार्टी में उत्तरी चीन के आधार क्षेत्रों से भर्ती किए गए 90 प्रतिशत किसान शामिल थे। लॉन्ग मार्च के बाद यान में आने वाले ज्यादातर युवा स्वयंसेवक "माओ के लिए महत्वपूर्ण थे क्योंकि वे अपेक्षाकृत अच्छी तरह से शिक्षित थे, और उन्हें अपने भविष्य के शासन के कर्मचारियों के लिए सक्षम प्रशासकों की आवश्यकता थी।" कम्युनिस्ट ठिकानों के भीतर से अधिकांश लॉन्ग मार्चर्स और ग्रामीण रंगरूट अनपढ़ किसान थे। ये हाल के स्वयंसेवक थे जो माओ के प्राथमिक "लक्ष्य" थे। माओ की कम्युनिस्ट पार्टी की राजधानी यान में बड़ी संख्या में युवा स्वयंसेवक एकत्र हुए। जब तक माओत्से तुंग ने उन्हें "शर्त" देने के लिए अपना अभियान शुरू किया, तब तक लगभग 40,000 लोग आ चुके थे। अधिकांश अपनी किशोरावस्था के अंत और बिस के दशक की शुरुआत में थे, राष्ट्रवादियों द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में सी. सी. पी. में शामिल हो गए थे, और बाद में यान चले गए थे। वे उस तक पहुँचने के लिए उत्साहित थे जिसे "क्रांतिकारी मक्का" कहा जाता था। एक युवा स्वयंसेवक ने अपनी भावना का वर्णन कियाः "आखिरकार हमने येनन शहर की ऊंचाइयों को देखा। हम इतने उत्साहित थे कि रो पड़े। हम अपने ट्रक से जय-जयकार करने लगे। हम "इंटरनेशनल" और रूस की मातृभूमि मार्च गाने लगे। " हालाँकि, पार्टी के नेतृत्व ने यांग्त्ज़ी नदी के दक्षिण में सी. सी. पी. की उत्पत्ति को प्रतिबिंबित किया, और जापान के खिलाफ युद्ध के दौरान पार्टी में शामिल होने के लिए यानान की यात्रा करने वाले बुद्धिजीवियों द्वारा पूरक था। यान सुधार अभियान को कम्युनिस्ट पार्टी के पुराने कर्मियों को उपदेश देने की दिशा में भी निर्देशित किया गया था। "पार्टी ने इस अवधि के दौरान अपने बुनियादी सिद्धांतों पर फिर से जोर देने का फैसला किया, एक स्पष्ट दृढ़ संकल्प में कि युद्ध के समय के संयुक्त मोर्चे पर बदलाव द्वारा लाए गए सभी परिवर्तनों के बीच अपनी लेनिनवादी नींव को बनाए रखा जाए।" यान सुधार अभियान ने सी. सी. पी. की सदस्यता के अनुशासन, शिक्षा और संगठन में सुधार किया। लॉन्ग मार्च से पहले और उसके दौरान कई दिग्गजों को खोने के बाद, कम्युनिस्टों को शहरी युवाओं, छात्रों और बुद्धिजीवियों के बीच भर्ती के नए स्रोत मिले। राष्ट्रवादी सरकार से अलग होकर और जापानियों का विरोध करने के उसके संकल्प पर संदेह करते हुए, कई नए सी. सी. पी. स्वयंसेवकों को साम्यवादी प्रचार द्वारा आकर्षित किया गया, जिसमें सी. सी. पी. को लोकतंत्र और उदार सुधारों का वादा करते हुए "राष्ट्र के रक्षक" के रूप में चित्रित किया गया था। नतीजतन, लाखों छात्र, शिक्षक, कलाकार, लेखक और पत्रकार एक क्रांतिकारी कैरियर की तलाश में यान में आए। मार्क्सवादी वर्गीकरण में ये नई भर्तियां छोटे बुर्जुआ मूल की थीं। उनका उत्साह और विभिन्न प्रकार की विशेषज्ञता क्रांति के लिए उपयोगी थी, लेकिन पूरी तरह से राजनीतिक पुनर्शिक्षा और वैचारिक सुधार के बाद ही। उपदेश की प्रक्रिया उन कैडरों तक भी फैली जो लॉन्ग मार्च से बच गए थे और "अपनी क्रांतिकारी विश्वसनीयता साबित कर चुके थे।" पार्टी के सभी सदस्यों को नए नेतृत्व और नई पार्टी की विचारधारा के साथ उनका उच्च अनुपालन सुनिश्चित करने के लिए नए स्थापित "माओ जेडोंग विचार" के साथ फिर से शिक्षित किया गया था। अपनी शक्ति को सुरक्षित करने के लिए, माओ ने नैतिक और नैतिक बयानबाजी के साथ अपने राजनीतिक अधिकार का समर्थन किया। माओ का उदय यान सुधार ने माओ को सी. सी. पी. में अपनी प्रमुखता की स्थिति को मजबूत करते देखा। ऐसा करने के लिए उन्होंने 1942 से 1944 तक एक "विचार-सुधार अभियान" चलाया। यह प्रयास आंशिक रूप से सोवियत प्रभाव को मिटाने की माओ की इच्छा का प्रतिबिंब था। स्वतंत्र रूप से संचालित कम्युनिस्ट क्षेत्रों और लगातार युद्ध की शर्तों के तहत, माओ सी. सी. पी. रैंकों में आज्ञाकारिता की गारंटी के लिए अकेले अनुशासन पर भरोसा नहीं कर सकते थे। अपने आदेशों के प्रति पार्टी की आज्ञाकारिता सुनिश्चित करने के लिए, माओ ने सुधार अभियान की तकनीकों को "विचार सुधार" या "वैचारिक परिवर्तन" को लागू करने के लिए विकसित किया। माओ की रणनीति में अक्सर "अध्ययन समूहों" में असहमत व्यक्तियों को अलग-थलग करना और उन पर हमला करना शामिल था। संचालन के सिद्धांत कम्युनिस्टों ने कई स्कूलों की स्थापना की, जिससे एक नई प्रकार की शिक्षा प्रणाली तैयार हुई। इन विद्यालयों में एंटी-जापानी मिलिट्री एंड पॉलिटिकल यूनिवर्सिटी, लू ज़ुन एकेडमी ऑफ द आर्ट्स, नॉर्थवेस्ट पब्लिक स्कूल, सेंट्रल पार्टी स्कूल, द एकेडमी ऑफ मार्क्सवाद-लेनिनिज्म, द वुमेन्स यूनिवर्सिटी, यानान यूनिवर्सिटी और द एकेडमी ऑफ द नेशनलिटी के साथ-साथ कई विशेष प्रशिक्षण कार्यक्रम शामिल थे। पार्टी और सरकारी पदों पर नियुक्ति के लिए उन पर भरोसा करने से पहले, सभी पूर्व सैनिकों और नई भर्तियों को उनके पिछले प्रशिक्षण या उनकी विशेषज्ञता के अनुसार इनमें से किसी एक संस्थान में नामांकित और शिक्षित किया जाना था। यान सुधार अभियान के अंत में सी. सी. पी. ने सिद्धांतों और प्रथाओं का एक परिचालन समूह विकसित किया था जो सोवियत संघ में जोसेफ स्टालिन द्वारा लगाए गए केंद्रीकृत, कार्यात्मक रूप से विशिष्ट, पदानुक्रमित, आदेश-उन्मुख दृष्टिकोण से बहुत अलग था। कुछ लेखकों ने "यान 'एन कॉम्प्लेक्स" का नाम दिया है, जिसमें सी. सी. पी. ने उन गुणों के संयोजन पर जोर दिया है जिन्हें संक्षेप में कहा जा सकता हैः स्थानीय नेताओं को लचीलेपन के साथ विकेंद्रीकृत शासन की अनुमति; कैडरों को वफादार रखने में विचारधारा का महत्व; उन अधिकारियों के लिए एक मजबूत प्राथमिकता जिनका नेतृत्व कई क्षेत्रों में फैला हुआ है; स्थानीय आबादी के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित करने और बनाए रखने पर जोर देना; अधिकारियों के बीच समतावाद और सरल जीवन पर ध्यान केंद्रित करना। ये सी. सी. पी. के गहरे मूल्य बन गए, और वर्षों बाद पार्टी की पौराणिक कथाओं के लिए केंद्रीय बन गए जो यान युग की सफलता के बारे में याद दिलाते हैं। विचार सुधार यान सुधार अभियान के दौरान, चीन में पहले की तुलना में विचार नियंत्रण की अधिक परिष्कृत तकनीकों का उपयोग किया गया था। आलोचना, आत्म-आलोचना, "संघर्ष", स्वीकारोक्ति और मार्क्सवादी सिद्धांत की सामग्री पर निर्भर करते हुए, ये तरीके "विचार सुधार" की समकालीन सोवियत प्रथाओं से बहुत प्रभावित थे। एक समूह के नेता के मार्गदर्शन में, एक व्यक्ति, एक बड़े "अध्ययन समूह" के हिस्से के रूप में, "प्रमुख सिद्धांतों" को समझने के लिए मार्क्सवादी दस्तावेजों का अध्ययन करेगा, और फिर उन सिद्धांतों को अपने जीवन से "महत्वपूर्ण, ठोस और संपूर्ण तरीके से" संबंधित करेगा। समूह के अन्य सदस्यों ने व्यक्ति पर "असाधारण दबाव" डाला कि वह उसके सबसे गहराई से रखे गए विचारों की पूरी तरह से जांच करे, और समूह की उपस्थिति में ऐसा करे। व्यक्ति को तब एक पूर्ण "आत्म-स्वीकारोक्ति" लिखनी पड़ी। समूह के अन्य सदस्यों ने इस प्रक्रिया के दौरान व्यक्ति को अलग कर दिया। जब स्वीकारोक्ति स्वीकार की जाएगी तभी व्यक्ति को समूह में और बड़े समाज में एक स्वीकृत स्थिति में वापस लाया जाएगा। दबाव, बहिष्कार और पुनर्एकीकरण की ये तकनीकें चीन में विशेष रूप से शक्तिशाली थीं, जहां संस्कृति "चेहरे को बचाने", किसी की आंतरिक सोच की रक्षा करने और सबसे बढ़कर, एक समूह के साथ पहचान करने पर बहुत महत्व देती है। विचार सुधार से गुजरने वाले लोगों ने बाद में इसे कष्टप्रद बताया। विचारों में परिणामी परिवर्तन स्थायी नहीं थे, लेकिन कुल मिलाकर अनुभव ने उन लोगों के जीवन को गंभीर रूप से प्रभावित किया जो इससे गुजरे थे। सी. सी. पी. ने 1949 के बाद लाखों चीनी लोगों पर इसी प्रकार की तकनीकों का उपयोग किया। तीन चरणों में एक अभियान चरण I सुधार अभियान का प्रारंभिक चरण मई 1941 से फरवरी 1942 तक चला। अभियान की शुरुआत 1 फरवरी, 1942 को माओ जेडोंग के भाषण "शिक्षा, पार्टी और साहित्य में सुधार" के साथ हुई थी। "सुधार अभियान के दस्तावेज" नामक एक पुस्तक प्रकाशित की गई और आंतरिक रूप से वितरित की गई। इस पुस्तक में माओ की "कॉम्बैट लिबरलिस्म" और लियू शाओकी की "हाउ टू बी ए गुड कम्युनिस्ट" सहित निबंध शामिल थे। जुलाई और अगस्त 1942 में सी. सी. पी. ने "अनुसंधान और विश्लेषण" और "पार्टी की सदस्यता में सुधार" के लिए निर्णय जारी किया। अभियान के लिए प्रमुख दल की स्थापना माओ के निदेशक और वांग जियाक्सियांग के उप निदेशक के रूप में की गई थी। 1942 में सी. सी. पी. के 800,000 सदस्य थे, जिनमें से लगभग 150 सदस्यों का एक छोटा समूह ही आमतौर पर सभी बड़े निर्णय लेता था। हालांकि माओ ने ज़ुनयी सम्मेलन के बाद सी. सी. पी. के नेतृत्व का कार्यभार संभाला, लेकिन वह अभी तक एक प्रमुख स्थिति में नहीं थे। माओ के झांग गुओताओ के साथ सत्ता संघर्ष जीतने के बाद भी, वह झोउ एनलाई, वांग मिंग और झांग वेंटियन सहित कई वरिष्ठ नेताओं में से एक थे। सुधार अभियान से पहले ग्रामीण क्षेत्रों में क्रांति में माओ के योगदान और यहां तक कि एक वरिष्ठ नेता के रूप में उनकी स्थिति पर सी. सी. पी. के अन्य सदस्यों द्वारा संदेह किया गया था, जिनमें शियांग झोंगफा, झांग गुओटाओ, ली लिसान और झोउ एनलाई, क्यू क्यूबाई और 28 बोल्शेविक जैसे बुद्धिजीवी शामिल थे। अपने प्रतिद्वंद्वी वांग मिंग के विपरीत, माओ को कम्युनिस्ट इंटरनेशनल ने सी. सी. पी. के पसंदीदा नेताओं में से एक के रूप में मान्यता नहीं दी थी। इस प्रारंभिक चरण के दौरान, माओ ने अपने राजनीतिक कौशल का उपयोग अपने सत्ता के आधार को मजबूत करने के लिए किया। यान में राजनीतिक माहौल में हेरफेर करके, माओ अपने विरोधियों, विशेष रूप से झांग गुओताओ और 28 बोल्शेविकों के सदस्यों के गठबंधन को तोड़ने और अपने प्रतिद्वंद्वियों को एक-एक करके समाप्त करने में सक्षम थे। द्वितीय चरण सुधार अभियान आधिकारिक तौर पर 1942 में शुरू किया गया था। सी. सी. पी. की छठी राष्ट्रीय कांग्रेस (1928) की चौथी पूर्ण बैठक के बाद से, 28 बोल्शेविकों ने कमिन्टर्न की मदद से सी. सी. पी. पर नियंत्रण करना शुरू कर दिया। उन लोगों का समर्थन प्राप्त करने के लिए जो संभावित रूप से उनका विरोध कर सकते हैं, माओ ने अपने प्रतिद्वंद्वियों को कॉमरेड के रूप में लेबल किया जो गलत कारण का समर्थन कर रहे थे। एड होमिनेम तर्कों की इस अस्वीकृति ने उन्हें अपने राजनीतिक दुश्मनों की तुलना में राजनीतिक और मानसिक रूप से श्रेष्ठ बना दिया। माओ ने अपने प्रतिद्वंद्वियों या संभावित प्रतिद्वंद्वियों को दो समूहों में वर्गीकृत किया। एक समूह को "हठधर्मी" करार दिया गया था, जिसमें वांग मिंग, 28 बोल्शेविक और वे लोग शामिल थे जिन्होंने विदेश में अध्ययन किया था और जो लियू बोचेंग, ज़ूओ क्वान और ज़ू रुई सहित विदेशी सिद्धांतों से गहराई से प्रभावित थे। दूसरे समूह को "अनुभववादी" करार दिया गया था, जिसके सदस्यों में झोउ एनलाई, रेन बिशी, पेंग देहुई, चेन यी, ली वेहान, डेंग फा और वांग मिंग का समर्थन करने वाले अन्य वरिष्ठ नेता शामिल थे। माओ ने इन नेताओं को बैठकों के दौर में एक-दूसरे की आलोचना करने और आत्म-आलोचना करने के लिए मजबूर किया। उनमें से हर एक ने अपनी गलतियों के लिए स्वीकारोक्ति और माफी की रिपोर्ट लिखी। जिन लोगों ने आत्म-आलोचना की थी, उन्हें बाद में उनके अपने इकबालिया बयानों के अनुसार प्रताड़ित किया गया। माओ ने आंदोलन के प्रभारी होने के लिए केंद्रीय सामान्य अध्ययन समिति का गठन किया। इस समिति को माओ के करीबी सहयोगियों कांग शेंग, ली फुचुन, पेंग झेन और गाओ गैंग द्वारा चलाया गया था और बाद में इसमें लियू शाओकी शामिल थे। इस समिति ने अस्थायी रूप से पोलित ब्यूरो और सचिवालय को बदल दिया, सी. सी. पी. के लिए दैनिक संचालन चलाया और इसे उस समय के सबसे शक्तिशाली प्रशासनिक निकायों में से एक बना दिया। समिति ने माओ को चुनावों और कार्यकाल की सीमाओं द्वारा सीमित किए बिना सत्तावादी शक्ति का प्रयोग करने की क्षमता दी। सी. सी. पी. केंद्र की पहले की सामूहिक निर्णय लेने की प्रणाली को छोड़ दिया गया था, और माओ ने यान की सरकार को अपनी तानाशाही में बदल दिया। फरवरी 1942 से अक्टूबर 1943 तक सुधार अभियान अपने चरम पर पहुंच गया। माओ ने सेंट्रल पार्टी स्कूल में उद्घाटन समारोह में "पार्टी कार्य शैली और विचार में सुधार" व्याख्यान दिया। फरवरी 1942 में यान की कैडर पार्टी में "पार्टी रूढ़िवादी-लेखन के खिलाफ" व्याख्यान ने आंदोलन के उद्देश्य और नीति की पूरी विस्तार से व्याख्या की-इस कार्यक्रम में पार्टी के हजारों कैडर शामिल थे। इस व्याख्यान में, माओ जेडोंग ने घोषणा कीः सुधार अभियान का तीसरा चरण स्रोतों के आधार पर अक्टूबर 1943 से 1944 या अप्रैल 1945 तक चला। इसे आम तौर पर "पार्टी इतिहास का सारांश" चरण के रूप में जाना जाता है। वरिष्ठ नेताओं ने पार्टी के इतिहास का फिर से अध्ययन किया और "गलतियों" को स्वीकार करते हुए प्रमुख मुद्दों पर समझौतों तक पहुंचने का प्रयास किया। अभियान के 1943 के हिस्से में एक "बचाव अभियान" शामिल था जो सामूहिक प्रतिशोध पर केंद्रित था। बचाव अभियान में, सदस्य अपने स्वयं के इकबालिया बयानों के बारे में लिखते थे, अक्सर अन्य सदस्यों पर उंगली उठाते थे ताकि वे खुद को अन्य लोगों के झूठे आरोपों से बचा सकें। बचाव अभियान जल्द ही झूठे अपराध और नकली पुनर्निर्माण का एक चक्राकार चक्र बन गया, जिससे कई निर्दोष लोगों को अनावश्यक चुड़ैलों के शिकार के माध्यम से मौत के घाट उतार दिया गया। सुधार आंदोलन को अंजाम देने के लिए महत्वपूर्ण सदस्यों में से एक गुप्त पुलिस प्रमुख कांग शेंग थे। वांग मिंग उन मुख्य सदस्यों में से एक थे जिन्हें अलग कर दिया गया था और उन्हें "गलतियों" को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था। वांग की स्थापना उनके पूर्व मित्र बो गु ने की थी, जिन्हें संयोग से बाद में जियांग्शी में "गलत वामपंथी लाइन" का पालन करने के लिए भी दोषी ठहराया गया था। झांग वेंटियन ने भी आत्म-आलोचना की। वांग शिवेई एक प्रसिद्ध शिकार बन गए। सी. सी. पी. के कुछ सदस्यों ने सोचा कि माओ भी वास्तविक आलोचना को स्वीकार करेंगे और यान में पदानुक्रम और असमानता पर अपने गुस्से की वास्तविक भावनाओं को व्यक्त किया। सबसे प्रसिद्ध वांग शिवेई थे, जो एक पत्रकार और बुद्धिजीवी थे, जो "लोकतंत्र और विज्ञान" में अपने विश्वास के लिए जाने जाते थे। वांग ने यान में पदानुक्रम, नौकरशाही और संसाधनों के असमान वितरण की निंदा करते हुए एक निबंध लिखा। इस निबंध ने माओ को बहुत परेशान किया और वांग को ट्रॉट्स्कीवादी करार दिया गया। वांग को केंद्रीय सामाजिक विभाग द्वारा गिरफ्तार किया गया था, जिसे सोवियत संघ के ओ. जी. पी. यू. की तर्ज पर बनाया गया था और 1947 में उनका सिर कलम कर दिया गया था। पेंग झेन के नेतृत्व में सी. सी. पी. के केंद्रीय राजनीतिक विद्यालय ने अपने छात्रों के बीच सुधार अभियान शुरू किया। बड़ी संख्या में पार्टी के सदस्यों को स्वीकारोक्ति और आत्म-आलोचना की रिपोर्ट लिखने के लिए मजबूर होना पड़ा। केंद्रीय सामान्य अध्ययन समिति ने लोगों को अपनी दैनिक आदतों और वाणी पर रिपोर्ट करने का आदेश दिया। इस चरण को "मोक्ष चरण" के रूप में जाना जाता था। साल्वेशन स्टेज माओवादी विरोधी ट्रॉट्स्कीवादी आंदोलन का विस्तार था और उन नवागंतुकों की सेंसरशिप थी जो कुमिंटांग द्वारा शासित क्षेत्रों से आए थे। केंद्रीय सामाजिक विभाग ने आंदोलन को अपने नियंत्रण में ले लिया और 1943 में इसे सामूहिक उत्पीड़न में बदल दिया। हजारों लोगों, विशेष रूप से उन नए सदस्यों को, जो के. एम. टी. द्वारा शासित क्षेत्रों से आए थे, शुद्ध किया गया, हिरासत में रखा गया, सेंसर किया गया, मानसिक और शारीरिक रूप से प्रताड़ित किया गया और कभी-कभी उन्हें मार दिया गया। उनमें से कई को "कुमिंटांग के जासूस" या "पार्टी विरोधी कार्यकर्ताओं" के रूप में लेबल किया गया था। न केवल उन्हें, बल्कि उनके परिवार के सदस्यों और रिश्तेदारों को भी अपमानित किया गया। चीनी कम्युनिस्ट पार्टी सांस्कृतिक क्रांति 1989 तियानमेन स्क्वायर विरोध और नरसंहार कैनिड्रोम नरसंहार सौ फूल अभियान के अभियानों की साहित्य और कला सूची पर यानन मंच भी देखें। (2000)। कैसे लाल सूरज गुलाबः यान सुधार आंदोलन की उत्पत्ति और विकास, 1930-1945। चीनी विश्वविद्यालय हांगकांग प्रेस। चीन में नरसंहार चीनी कम्युनिस्ट पार्टी माओवादी चीन के अभियान 1940 के दशक में चीन में बुद्धिजीवियों का उत्पीड़न