Thomas J. Reese
थॉमस जे. रीज़, (जन्म 1945) एक अमेरिकी कैथोलिक जेसुइट पादरी, लेखक और पत्रकार हैं। वह धर्म समाचार सेवा में एक वरिष्ठ विश्लेषक, राष्ट्रीय कैथोलिक रिपोर्टर में एक पूर्व स्तंभकार और साप्ताहिक कैथोलिक पत्रिका अमेरिका के पूर्व प्रधान संपादक हैं। जीवन और कार्य वे 1978 से 1985 तक अमेरिका के एक सहयोगी संपादक थे, जहाँ उन्होंने सार्वजनिक नीति, राजनीति, अमेरिकी कैथोलिक बिशप और नृत्य सहित विभिन्न विषयों के बारे में लिखा। वे 1985 से 1998 तक वुडस्टॉक थियोलॉजिकल सेंटर में एक वरिष्ठ फेलो थे, जहाँ उन्होंने कैथोलिक चर्च की राजनीति और संगठन पर एक त्रयी लिखी। वे 1994 से 1995 तक वुडरो विल्सन इंटरनेशनल सेंटर फॉर स्कॉलर्स में विजिटिंग फेलो भी थे। वे 1998 से 2005 तक प्रधान संपादक के रूप में अमेरिका लौट आए। संपादक के रूप में उनके कार्यकाल के दौरान, पत्रिका ने कार्डिनल जोसेफ बर्नार्डिन द्वारा समर्थित जीवन की सुसंगत नैतिकता का समर्थन किया, चर्च की सामाजिक न्याय शिक्षाओं का समर्थन किया, 2003 में इराक पर आक्रमण का विरोध किया, कैथोलिक चर्च के यौन शोषण के मामलों पर रिपोर्ट की, और चर्च के सामने आने वाले मुद्दों पर चर्चा को प्रोत्साहित किया। जब वे संपादक थे, पत्रिका ने कैथोलिक प्रेस एसोसिएशन से पुरस्कार जीते। राय की एक पत्रिका के संपादक के रूप में, उन्होंने विभिन्न प्रकार के लेखकों को प्रकाशित किया, जिनमें से कुछ ने वेटिकन की स्थिति की आलोचना की। वेटिकन ने उन्हें 2005 में अमेरिका से इस्तीफा देने के लिए मजबूर किया था। बाद में उन्होंने सांता क्लारा विश्वविद्यालय में एक विश्राम वर्ष बिताया, जहाँ उन्होंने 2010 से 2020 की गर्मियों के दौरान मार्ककुला सेंटर फॉर एप्लाइड एथिक्स में एक विजिटिंग स्कॉलर के रूप में योगदान देना जारी रखा। 2006 में वह वाशिंगटन, डी. सी. में वुडस्टॉक थियोलॉजिकल सेंटर में एक साथी के रूप में लौटे। रीज़ ने 2013 से 2017 तक नेशनल कैथोलिक रिपोर्टर के लिए लिखा, और वहाँ वरिष्ठ विश्लेषक थे। 2017 में, वह धर्म समाचार सेवा में वरिष्ठ विश्लेषक बन गए। उन्हें 2014 में राष्ट्रपति बराक ओबामा द्वारा अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता पर अमेरिकी आयोग में नियुक्त किया गया था और 2016 में उन्हें आयोग का अध्यक्ष चुना गया था। आयुक्त के रूप में उनका कार्यकाल मई 2018 के अंत में समाप्त हो गया। एक हाई स्कूल के छात्र और युवा शिक्षाविद के रूप में, रीज़ एक गोल्डवॉटर रिपब्लिकन थे, और जब उन्होंने 1962 में जेसुइट नौसिखिया में प्रवेश किया, तो वे 1950 के दशक के कैथोलिक चर्च के साथ सहज थे जिसमें उनका पालन-पोषण हुआ था। उनके राजनीति विज्ञान के प्रशिक्षण और वियतनाम युद्ध से उनके मोहभंग ने उन्हें राजनीतिक रूप से और अधिक प्रगतिशील बना दिया। द्वितीय वेटिकन परिषद ने उन्हें धर्मशास्त्र, दुनिया में चर्च की भूमिका, सामाजिक न्याय, सार्वभौमिकता और अंतर-धार्मिक संबंधों की अधिक समझ के साथ अधिक धार्मिक रूप से प्रगतिशील बना दिया। 2018 में, उन्होंने तर्क दिया कि गर्भपात विरोधी आंदोलन को "उन कार्यक्रमों का दृढ़ता से समर्थन करना चाहिए जो महिलाओं को एक वास्तविक विकल्प देते हैं-न्यूनतम मजदूरी में वृद्धि, काम करने वाली और छात्र माताओं के लिए मुफ्त या सस्ती दिन की देखभाल, माताओं और उनके बच्चों के लिए मुफ्त या सस्ती स्वास्थ्य देखभाल, माता-पिता की छुट्टी कार्यक्रम, शिक्षा और नौकरी-प्रशिक्षण कार्यक्रम, आय और भोजन पूरक, आदि।" इसे गर्भपात की संख्या को कम करने में "दो बुराइयों को कम करने" के रूप में "अवांछित गर्भधारण से बचने के साधन के रूप में जन्म नियंत्रण का भी समर्थन करना होगा"। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि ह्यूमन विटे में कृत्रिम गर्भनिरोधक का निषेध एक 'गलती' थी और अधिकांश अमेरिकी कैथोलिक इसे अनदेखा करते हैं। उन्होंने कहा कि यह तर्क देना कि गर्भनिरोधक के कारण "वैवाहिक बेवफाई, महिलाओं के प्रति अनादर, लैंगिक भ्रम और समलैंगिक विवाह" उन सभी अच्छे लोगों का अपमान है जिन्होंने अपने जीवन में किसी समय गर्भ निरोधकों का उपयोग किया है। कार्डिनल टिमोथी डोलन ने रीज़ की प्रस्तावित रणनीति के प्रति अपनी "गंभीर आपत्ति" व्यक्त की, "इसे गर्भपात संस्कृति के प्रति समर्पण और शक्तिशाली जीवन समर्थक गवाह के गंभीर रूप से कमजोर होने पर विचार करते हुए।" 2021 के एक कॉलम में, रीज़ ने कई धार्मिक सुधारों को रेखांकित किया जो वह देखना चाहते हैं, और ट्रिडेंटिन मास के साथ-साथ पोप बेनेडिक्ट के 2007 के दस्तावेज़ सममोरम पोंटिफियम की आलोचना की, जिसने पादरी को अपने बिशप की अनुमति के बिना लैटिन मास मनाने का विकल्प दिया। रीज़ ने कहा कि ट्राइडेंटिन मास के उपयोग पर अधिकार बिशपों को उनके बिशपों में वापस कर दिया जाना चाहिए। उन्होंने लिखा, "चर्च को यह स्पष्ट करने की आवश्यकता है कि वह चाहता है कि अपरिवर्तित धार्मिक प्रथा गायब हो जाए और केवल वृद्ध लोगों के लिए देहाती दया के कारण इसकी अनुमति देगा जो परिवर्तन की आवश्यकता को नहीं समझते हैं।" बच्चों और युवाओं को इस तरह की सभाओं में शामिल होने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। लेख ने परंपरावादी कैथोलिकों से कड़ी प्रतिक्रिया प्राप्त की, जिन्होंने कहा कि रीज़ पाखंडी था और उन लोगों से निपटने के लिए अधिनायकवाद को प्रोत्साहित कर रहा था जिनसे वह असहमत था। एन. सी. आर. पर, रीज़ ने जोर देकर कहा है कि जलवायु परिवर्तन "नहीं" है। 1 जीवन-समर्थक मुद्दा "आज कैथोलिक चर्च का सामना कर रहा है। प्रकाशनों की किताबें कराधान की राजनीति। वेस्टपोर्ट, सीटीः ग्रीनवुड प्रेस, 1980। आर्कबिशपः इनसाइड द पावर स्ट्रक्चर ऑफ द अमेरिकन कैथोलिक चर्च, सैन फ्रांसिस्कोः हार्पर एंड रो, 1989। एपिस्कोपल सम्मेलनः ऐतिहासिक, विहित और धार्मिक अध्ययन (संपादक), वाशिंगटन, डी. सी.: जॉर्जटाउन विश्वविद्यालय प्रेस, 1989। द यूनिवर्सल कैटेचिज्म रीडर (संपादक), सैन फ्रांसिस्कोः हार्परकॉलिन्स, 1990। ए फ्लॉक ऑफ शेफर्डसः द नेशनल कॉन्फ्रेंस ऑफ कैथोलिक 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