Al-Mustadrak ala al-Sahihayn
अल-मुस्तद्रक 'अला अल-साहिहैन () या मुस्तद्रक अल-हकीम () हकीम अल-निशापुरी (निशापुर ईरान में स्थित है) द्वारा लिखित पांच खंडों का हदीस संग्रह है। उन्होंने इसे ए. एच. 393 (1002-1003 सी. ई.) में लिखा था, जब वे 72 वर्ष के थे। विवरण इसमें 9045 हदीस हैं। उन्होंने दावा किया कि इसमें सभी हदीस सहीह अल-बुखारी या सहीह मुस्लिम या दोनों की शर्तों के अनुसार प्रामाणिक थीं। प्रामाणिकता प्रामाणिकता के कथन को बाद के कई प्रमुख सुन्नी विद्वानों द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था। तालखिस अल-मुस्तदरक नामक संग्रह का एक संक्षिप्त संस्करण बनाया, जहाँ उन्होंने इसकी प्रामाणिकता पर टिप्पणी की। हदीस के क्षेत्र में काम करने वाले आज के विद्वानों की आदत बन गई है, जब उन्हें संकलित किया जाता है और उनकी प्रामाणिकता का निर्धारण किया जाता है, तो "यह अल-हकीम और अल-धाबी सहमति द्वारा प्रमाणित है" जैसी बातें कहना। ऐसा करते हुए, वे अल-धाबी के तल्खीस का उल्लेख कर रहे हैं, जो मुस्तद्रक का उनका संक्षिप्त रूप है जो अक्सर इसके साथ इसके हाशिए में प्रकाशित होता है। धाबी ने यह भी लिखाः मुस्तदरक में अच्छी संख्या में हदीस हैं जो दोनों (अल-बुखारी और मुस्लिम) की प्रामाणिकता की शर्तों के साथ-साथ उनमें से किसी एक की शर्तों के अनुरूप कई हदीस के अनुरूप हैं। शायद इस तरह की हदीस की कुल संख्या में आधी किताब शामिल है। हदीस का लगभग एक और चौथाई हिस्सा है जिसमें संचरण की प्रामाणिक श्रृंखलाएँ हैं, लेकिन जिनमें उनके बारे में कुछ और है या जिनमें कुछ दोष है। बाकी के लिए, और वह लगभग एक चौथाई है, वे अस्वीकृत और नकली कथन हैं जो अप्रमाणिक हैं। इनमें से कुछ मनगढ़ंत हैं। मुझे उनके बारे में तब पता चला जब मैंने मुस्तद्रक का एक संक्षिप्त विवरण तैयार किया और उन्हें इंगित किया। अल-धाबी ने शोक व्यक्त कियाः यह बेहतर होता अगर अल-हकीम ने इसे कभी संकलित नहीं किया होता। बयान में कहा गया है कि मौदु 'आत अल-कुबरा कुछ हदीस के लिए "जाली" होने के दर्जे को श्रेय देने में उतना ही अविश्वसनीय है जितना कि अल-हकीम का मुस्तद्रक कई हदीस के लिए "ध्वनि" या सहीह के दर्जे की घोषणा करने में अविश्वसनीय है। लेखक सीरिया के हनफी मुहम्मद पर बचाव करते हुए, शेख नूर अल-दीन 'इत्र ने कहाः "यह बताया गया है कि अल-हकीम ने इसे अपने बुढ़ापे में संकलित किया था, इसे संशोधित करने का इरादा था, जिसे उन्होंने पहले खंड से आगे नहीं किया था। यह इस तथ्य से साबित होता है कि मुस्तद्रक के पहले खंड में अल-हकीम की गलतियाँ अदृश्य हैं, जैसा कि अल-धाबी के अपने न्यूनतम सुधारों से पुष्टि होती है। इब्न हजर अल-असकलानी ने कहाः "अल-हकीम हदीस की अपनी प्रामाणिकता में उदार थे, क्योंकि उन्होंने अपनी पुस्तक का पहला मसौदा लिखा था और जब उन्होंने इसे संशोधित करना शुरू किया, तो उनकी अचानक मृत्यु हो गई, या अन्य कारणों से।" शेख महमूद मम्दुह अल-हकीम का बचाव करते हैंः "मुस्तद्रक के बाहर उनकी स्थिति उतनी ही सख्त है जितनी कि हदीस के किसी भी सावधानीपूर्वक और सख्त इमाम की" अब्रिजमेंट तल्खिस अल-मुस्तद्रक "अल-मुस्तद्रक अला अल-सहीहैन का एक संक्षिप्त संस्करण है, जो अल-धाबी द्वारा लिखा गया है। अल-धाबी ने अपने तल्खिस अल-मुस्तद्रक में एक संक्षिप्त संस्करण बनाया (संग्रह की छोड़ी गई सामग्री के साथ एक संस्करण जहां उन्होंने इसकी दावा की गई प्रामाणिकता पर टिप्पणी की)। उस संस्करण में, उन्होंने 1182 हदीस पर अपनी टिप्पणी जोड़ी। अल-धाहाबी ने अपने विश्वकोश तारिक अल-इस्लाम "द हिस्ट्री ऑफ इस्लाम" में अल-हिकिम पर अपनी जीवनी प्रविष्टि में निम्नलिखित कहा है, जिसमें वह अपने मुस्तद्रक के बारे में बात करते हैंः "उनमें से कुछ मनगढ़ंत हैं। मुझे उनके बारे में तब पता चला जब मैंने मुस्तद्रक का एक संक्षिप्त विवरण तैयार किया और उन्हें इंगित किया। अल-धाबी ने इसके बारे में कहाः "यह एक उपयोगी पुस्तक है। मैंने इसका एक संक्षिप्त विवरण बनाया था जिस पर काम करने और संपादन की काफी आवश्यकता है। कम से कम तीन अन्य अवसरों पर, अल-धाबी ने हदीस की आलोचना की, जिस पर उन्होंने अपने तल्खियों में टिप्पणी नहीं की थी। उदाहरण के लिए, मुआविया बिन सालेह के बारे में बात करते समय, वह लिखते हैंः "वह उन कथावाचकों में से हैं जिन्हें मुसलमान स्वीकार करते हैं लेकिन अल-बुखारी नहीं। आप देख सकते हैं कि अल-हाकिम अपने मुस्तद्रक में इस कथावाचक की हदीस का वर्णन कर रहे हैं और कह सकते हैंः 'यह अल-बुखारी की शर्तों के अनुसार है।' वह बार-बार यह गलती करता है। हालाँकि, जब वही बयान उनके तल्खियों में आता है, तो वे इसके बारे में कुछ नहीं कहते हैं। ऐसे कई प्रमुख विद्वान हैं जिन्होंने यह मान लिया है कि उनके तल्खीस में अल-धाहाबी की खामोशी अल-हिकिम के फैसले के उनके मौन अनुमोदन का संकेत देती है, अल-नुकत अल-बदत (197) (15 वीं शताब्दी ईस्वी) में अल-सुयूती के क्षमता के विद्वान, फयाद अल-कादिर में अल-मनावी, और अल-बायन वा अल-ता 'रीफ में अल-हुसैनी। कई समकालीन विद्वान भी इस दृष्टिकोण का पालन करते हैं, लेकिन कुछ लोग इस दृष्टिकोण पर सवाल उठाते हैं। यह भी देखें सुन्नी पुस्तकों की सूची कुतुब अल-सित्ताह सहीह मुस्लिम जमी अल-तिर्मिधि सुनान अबू दाऊद जामी 'अत-तिर्मिदि या तोः सुनान इब्न माजाह, मुवाट्टा मलिक संदर्भ 9 वीं शताब्दी की अरबी पुस्तकें 10 वीं शताब्दी की अरबी पुस्तकें सुन्नी साहित्य हदीस संग्रह सुन्नी हदीस संग्रह