Edward Evanson
एडवर्ड इवानसन (21 अप्रैल 173-125 सितंबर 1805) एक विवादास्पद अंग्रेजी पादरी थे। जीवन उनका जन्म वॉरिंगटन, लंकाशायर में हुआ था। कैम्ब्रिज के इमैनुएल कॉलेज से स्नातक होने और पवित्र आदेश लेने के बाद, उन्होंने सरे के मिचम में कई साल क्यूरेट के रूप में बिताए। 1768 में वे बार्नेट के पास साउथ मिम्स के पादरी बने और नवंबर 1769 में उन्हें टेवेक्सबरी के पादरी के सामने पेश किया गया, जिसके साथ उन्होंने वॉर्सेस्टरशायर में लॉन्गडन के पादरी का पद भी संभाला। अपनी पढ़ाई के दौरान उन्होंने पाया कि इंग्लैंड के चर्च और बाइबल के शिक्षण के बीच महत्वपूर्ण अंतर क्या था, और उन्होंने अपने विश्वासों को नहीं छिपाया। सेवा को पढ़ते समय उन्होंने उन वाक्यांशों को बदल दिया या छोड़ दिया जो उन्हें असत्य लगे, और शास्त्र को पढ़ने में अनुवाद में त्रुटियों की ओर इशारा किया। पुनरुत्थान पर उनके उपदेश से एक संकट पैदा हो गया था, जिसका ईस्टर 1773 में प्रचार किया गया था; और नवंबर 1773 में ग्लूसेस्टर की स्थायी अदालत में उनके खिलाफ मुकदमा चलाया गया था। उन पर इंग्लैंड के चर्च की सार्वजनिक उपासना में निहित भगवान की सार्वजनिक पूजा को बदनाम करने का आरोप लगाया गया था, उसी को अंधविश्वासी और गैर-ईसाई होने का दावा करते हुए, हमारे उद्धारक के पंथ और देवत्व के खिलाफ प्रचार करना, लिखना और बातचीत करना, और सार्वजनिक पूजा के अपने प्रदर्शन में मनमाने ढंग से परिवर्तन करने की शक्ति खुद को मान लेना। अभियोजन पक्ष के खिलाफ बड़ी संख्या में उनके पादरियों द्वारा एक विरोध पर तुरंत हस्ताक्षर किए गए और प्रकाशित किया गया। मामला तकनीकी आधार पर खारिज कर दिया गया था, लेकिन मेहराबों की अदालत और प्रतिनिधियों की अदालत में अपील की गई थी। इस बीच, इवानसन ने अपने विचारों को आम तौर पर कई प्रकाशनों द्वारा जाना था। अपने बाद के वर्षों में उन्होंने डेवनशायर के लिम्पस्टन में एक यूनिटेरियन मण्डली में सेवा की। 1802 में उन्होंने ईसाईजगत में धर्म की स्थिति पर प्रतिबिंब प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने सर्वनाश के रहस्यमय पूर्वाभास को समझाने और चित्रित करने का प्रयास किया। इसे वे अपने लेखन में सबसे महत्वपूर्ण मानते थे। क्रेडन, डेवोन के पास कोलफोर्ड में अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने ग्लूसेस्टर के बिशप के एक काम के जवाब में ट्रिनिटी पर अपने दूसरे विचारों को पूरा किया। 1772 में उन्होंने गुमनाम रूप से अपने ट्रिनिटी के सिद्धांतों को प्रकाशित किया और ईश्वर के अवतार में, कारण और सामान्य ज्ञान के सिद्धांतों पर चर्चा की। इसके बाद 1777 में रिचर्ड हर्ड, ए लेटर टू डॉ. हर्ड, वॉर्सेस्टर के बिशप को संबोधित एक काम किया गया, जिसमें पुराने नियम की भविष्यवाणियों के महत्व और उनमें भविष्यवाणी की गई महान धर्मत्याग की प्रकृति पर चर्चा की गई है। उन्होंने सब्त के दिन कुछ लेख भी लिखे, जिससे वे जोसेफ प्रीस्टली के साथ विवाद में आ गए, जिन्होंने पूरी चर्चा (1792) प्रकाशित की। उसी वर्ष इवान्सन की रचना द डिसोनेंस ऑफ द फोर आम तौर पर प्राप्त इवेंजेलिस्ट्स प्रकाशित हुई, जिसके जवाब प्रीस्टली और डेविड सिम्पसन (1793) द्वारा प्रकाशित किए गए थे। इवान्सन ने नए नियम की अधिकांश पुस्तकों को जालसाजी के रूप में अस्वीकार कर दिया, और चार सुसमाचारों में से उन्होंने केवल ल्यूक के सुसमाचार को स्वीकार किया। उनके उपदेश (जी. रोजर्स द्वारा एक जीवन द्वारा प्रस्तुत) 1807 में दो खंडों में प्रकाशित हुए थे, और 1810 में थॉमस फाल्कनर के बैम्पटन व्याख्यान का अवसर थे। 1778 में टेवेक्सबरी के नगर-लिपिक एन. हावर्ड द्वारा उन परिस्थितियों का एक विवरण प्रकाशित किया गया था जिनके कारण इवानसन पर मुकदमा चलाया गया था। संदर्भ बाहरी लिंक 1731 जन्म 1805 मृत्यु अंग्रेजी धर्मशास्त्री अंग्रेजी यूनिटेरियन मंत्री 18 वीं शताब्दी के अंग्रेजी एंग्लिकन पुजारी इमैनुएल कॉलेज, कैम्ब्रिज के पूर्व छात्र वॉरिंगटन के लोग