Life of Joseph Smith from 1827 to 1830
1827 से 1830 तक जोसेफ स्मिथ का जीवन, जब वह 22-25 वर्ष के थे, 1827 के अंत में शुरू हुआ, जब स्मिथ ने घोषणा की कि उन्होंने मैनचेस्टर, न्यूयॉर्क (पाल्मायरा गांव के पास) में अपने घर के पास एक पहाड़ी में दफनाए गए सोने की प्लेटों की एक पुस्तक प्राप्त की है। खजाने की तलाश करने वाले पूर्व सहयोगियों के विरोध के कारण, जो मानते थे कि उनके पास सोने की प्लेटों का एक हिस्सा है, स्मिथ ने अपनी पत्नी के गृह नगर हार्मनी, पेंसिल्वेनिया (अब ओकलैंड) के लिए पाल्मायरा क्षेत्र छोड़ने की तैयारी की। 1827 के अंत से 1830 के अंत तक, स्मिथ सोने की प्लेटों का अनुवाद करेंगे, मॉर्मन की पुस्तक प्रकाशित करेंगे और चर्च ऑफ क्राइस्ट की स्थापना करेंगे। सुनहरे प्लेटों का अनुवाद करने के लिए, स्मिथ ने मार्टिन हैरिस की सहायता ली, जो एक अमीर पाल्मायरा जमींदार थे, जिन्होंने स्मिथ के लेखक के रूप में काम किया। अनुवाद के लिए, स्मिथ ने द्रष्टा पत्थरों का उपयोग किया (जिनमें से एक सेट को स्मिथ ने बाद में उरीम और थुम्मीम कहा), और स्मिथ ने कहा कि पत्थरों ने उन्हें अनुवाद दिखाया। हालाँकि, अनुवाद बंद हो गया, जब हैरिस ने बिना प्रतिलिपि वाले पाठ के 116 पांडुलिपि पृष्ठ खो दिए। जब मई 1829 में स्मिथ के साथ ओलिवर काउडेरी नामक स्मिथ परिवार का एक सहयोगी जुड़ गया तो अनुवाद फिर से शुरू हो गया। अनुवाद जुलाई 1829 के अंत में पूरा किया गया था, और परिणामस्वरूप पांडुलिपि 26 मार्च, 1830 को पाल्मायरा में बुक ऑफ मॉर्मन के रूप में प्रकाशित हुई थी। जब तक मॉर्मन की पुस्तक प्रकाशित हुई, तब तक स्मिथ ने कई अनुयायियों को बपतिस्मा दे दिया था जो खुद को चर्च ऑफ क्राइस्ट कहते थे। 6 अप्रैल, 1830 को स्मिथ और पांच अन्य लोगों ने पश्चिमी न्यूयॉर्क में चर्च ऑफ क्राइस्ट की औपचारिक रूप से स्थापना की। सबसे उल्लेखनीय प्रारंभिक धर्मान्तरित लोगों में सिडनी रिगडन, किर्टलैंड, ओहियो के मसीह के शिष्य (कैंपबेल आंदोलन) मंत्री थे, जो पहले से ही लैटर डे सेंट आंदोलन के कई प्रारंभिक विश्वासों को साझा करते थे। रिगडन के साथ रिगडन की अधिकांश मण्डली आई, और 1830 के अंत में, स्मिथ ने फैसला किया कि उनके नए चर्च के सभी सदस्यों को किर्टलैंड चले जाना चाहिए। जब स्मिथ ने कहा कि उन्होंने एंजेल मोरोनी (जोसेफ स्मिथ का प्रारंभिक जीवन देखें) से सोने की प्लेटों की पुस्तक प्राप्त की है, तो उन्होंने यह भी कहा कि स्वर्गदूत ने उन्हें आदेश दिया था कि प्लेटों का अनुवाद किया जाना चाहिए, मुद्रित किया जाना चाहिए और दुनिया के सामने भेजा जाना चाहिए। हालाँकि, ऐसा करने के लिए, उन्हें पैसे की आवश्यकता थी, और उस समय वे गरीब थे। इसलिए, स्मिथ ने अपनी माँ को मार्टिन हैरिस के घर भेज दिया, एक स्थानीय जमींदार ने उस समय कहा था कि इसकी कीमत लगभग 8,000 डॉलर से 10,000 डॉलर थी। हैरिस कम से कम 1826 से स्मिथ परिवार के करीबी विश्वासपात्र थे, और उन्होंने शायद जोसेफ स्मिथ सीनियर से भी पहले स्वर्गदूत से प्लेट प्राप्त करने के स्मिथ के प्रयासों के बारे में सुना होगा। वह अपने द्रष्टा पत्थर के साथ स्मिथ की शक्तियों में भी विश्वास करते थे। जब लुसी हैरिस से मिलने गई, तो उसने पाल्मायरा में अंगूर के पेड़ के माध्यम से सुना था कि स्मिथ ने कहा था कि उसने गोल्डन प्लेट्स की एक पुस्तक की खोज की है, और वह अधिक जानने में रुचि रखता था। इस प्रकार, लुसी स्मिथ के अनुरोध पर, हैरिस स्मिथ के घर गई, स्मिथ से कहानी सुनी, और एक कांच का डिब्बा उठाया जिसमें स्मिथ ने कहा कि प्लेटें थीं। स्मिथ ने हैरिस को आश्वस्त किया कि उसके पास प्लेटें हैं, और स्वर्गदूत ने उसे "पैसे खोदने वालों की कंपनी छोड़ने" के लिए कहा था। आश्वस्त होकर, हैरिस ने तुरंत स्मिथ को 50 डॉलर दिए, और प्लेटों के अनुवाद को प्रायोजित करने के लिए प्रतिबद्ध हुए। हैरिस द्वारा प्रदान किया गया पैसा पाल्मायरा में स्मिथ के सभी ऋणों का भुगतान करने के लिए पर्याप्त था, और उसके लिए अपनी नई दुल्हन एम्मा और अपने सभी सामान के साथ हार्मनी टाउनशिप, पेंसिल्वेनिया (अब ओकलैंड टाउनशिप में) की यात्रा करने के लिए, जहां वे प्लेटों पर पाल्मायरा में सार्वजनिक हंगामे से बचने में सक्षम होंगे। इस प्रकार, अक्टूबर 1827 के अंत में, वे हार्मनी चले गए, जिसमें कांच के डिब्बे में कथित तौर पर फलियों की एक बैरल में यात्रा के दौरान प्लेटों को छुपाया गया था। प्रारंभिक प्रतिलेखन और अनुवाद जब जोसेफ और एम्मा हार्मनी पहुंचे, तो वे अस्थायी रूप से एम्मा के पिता इसाक हेल के घर में रहे, जबकि हेल ने उन्हें सुस्क्यूहन्ना नदी से कुछ सौ गज की दूरी पर एक आस-पास की संपत्ति पर एक घर में स्थापित किया। इस बात पर संदेह था कि स्मिथ को सोने की प्लेटें मिली थीं, हेल ने उन्हें देखने के लिए कहा, लेकिन उन्हें केवल उस कांच के डिब्बे को उठाने की अनुमति दी गई जिसमें स्मिथ ने कहा था कि उन्हें रखा गया था। फिर भी, हेल ने अपने घर में प्लेटों को देखने की अनुमति देने से इनकार कर दिया, इसलिए कांच के डिब्बे को पास के जंगल में छिपा दिया गया था, जहां कहा जाता है कि प्लेटें अनुवाद प्रक्रिया के दौरान बनी हुई थीं। हेल के घर में कुछ समय रहने के बाद, जोसेफ और एम्मा ने हेल की संपत्ति में एक घर में रहने की व्यवस्था की। एम्मा ने कहा कि कम से कम कुछ समय के लिए, जोसेफ ने इस घर में प्लेटों को एक टेबल पर रखा, एक लिनन टेबलक्लोथ में लपेटा। दिसंबर 1827 की शुरुआत में, स्मिथ ने उन पात्रों को लिखना शुरू किया जिनके बारे में उन्होंने कहा था कि वे प्लेटों पर उत्कीर्ण थे, और उन्होंने जो कहा वह उनमें से कुछ का अनुवाद था। प्रतिलिपि बनाते समय, वह कथित तौर पर एक पर्दे के पीछे बैठा और उरीम और थुम्मीम के माध्यम से प्लेटों को देखा, लिखित प्रतिलेखों को एम्मा को दिया, जो पर्दे के दूसरी तरफ बैठी थी। आखिरकार, कुछ प्रतिलेखन के बाद, उन्होंने जो कहा वह एम्मा या उसके भाई रूबेन को प्लेटों का अनुवाद था। अनुवाद करने के लिए, उन्होंने कथित तौर पर "अपनी टोपी में यूरिम और थुम्मीम डाल दिया और अपनी आँखों को काला कर दिया [sic] वह एक संदेश [sic] लेगा और यह ब्रिटिश [sic] रोमन पत्रों में दिखाई देगा। फिर वे लेखक को बताते और वे इसे लिखते। कथित तौर पर, स्मिथ को अनुवाद बनाने के लिए प्लेटों की भौतिक उपस्थिति की आवश्यकता नहीं थी, और अनुवाद के दौरान प्लेटें पास के जंगलों में बनी रहीं। हैरिस फरवरी 1828 में अनुवाद में सहायता करने आए। इस समय के आसपास, स्मिथ ने कथित तौर पर एम्मा के चाचा को बताया कि उन्हें इस बारे में संदेह था कि उन्हें प्लेटों का अनुवाद करना चाहिए या नहीं, क्योंकि भगवान की आज्ञा के बावजूद, "वह लोगों से डरते थे"। इस प्रकार, जब हैरिस पहुंचे, तो उन्हें कथित तौर पर स्मिथ को यह कहते हुए अनुवाद जारी रखने के लिए राजी करना पड़ा, "मैं यहाँ बिना किसी काम के नहीं आया हूँ, और हम इसे जारी रखेंगे।" फरवरी 1828 में, हार्मनी में स्मिथ से मिलने के बाद, हैरिस ने उन पात्रों का एक नमूना लिया जिन्हें स्मिथ ने चार्ल्स एंथॉन सहित कुछ प्रमुख विद्वानों को कॉपी किया था। उन्होंने कहा कि एंथॉन ने शुरू में पात्रों और उनके अनुवाद को प्रमाणित किया, लेकिन फिर यह जानने के बाद अपनी राय वापस ले ली कि स्मिथ ने प्लेटों को एक परी से प्राप्त करने का दावा किया था। एंथॉन ने बैठक के बारे में हैरिस के विवरण का खंडन किया, इसके बजाय दावा किया कि उन्होंने हैरिस को यह समझाने की कोशिश की थी कि वह धोखाधड़ी का शिकार हुए थे। किसी भी घटना में, हैरिस अप्रैल 1828 में हार्मनी लौट आए और स्मिथ के लेखक के रूप में काम करना शुरू कर दिया। हैरिस ने कई अन्य प्रसिद्ध विद्वानों से भी मुलाकात की, जिनमें अल्बानी, न्यूयॉर्क में कम से कम लूथर ब्रैडिश और न्यूयॉर्क शहर के सैमुअल एल. मिचिल शामिल थे। इन यात्राओं का उद्देश्य यह देखना था कि क्या वे कुछ प्रतिलेखित पात्रों का अनुवाद या प्रमाणीकरण कर सकते हैं, लेकिन हैरिस किसी भी विद्वान की मदद या समर्थन प्राप्त करने में असमर्थ थे। 116 पांडुलिपि पृष्ठों का नुकसान पाल्मायरा में अपने घर का दौरा करने के बाद, हैरिस अप्रैल 1828 के मध्य में हार्मनी लौट आए और स्मिथ के लेखक के रूप में काम करना शुरू कर दिया, जबकि स्मिथ ने उसे निर्देशित किया जिसे वह बाद में लेही की पुस्तक कहेंगे। हैरिस ने बताया कि स्मिथ के शुरुआती अनुवाद के कम से कम हिस्से के लिए, स्मिथ ने अनुवाद करने के लिए उरीम और थुम्मीम के बजाय अपने द्रष्टा पत्थर का इस्तेमाल किया, क्योंकि पत्थर अधिक सुविधाजनक था। स्मिथ ने भी कम से कम कभी-कभी एक पर्दे का उपयोग किया; हैरिस ने कहा कि अनुवाद के दौरान एक बार, स्मिथ ने अपने और हैरिस के बीच एक पर्दा उठाया, क्योंकि "प्रभु की उपस्थिति बहुत महान थी", या कभी-कभी स्मिथ ऊपर से या एक अलग कमरे से हैरिस को निर्देश देते थे। जून 1828 के मध्य तक, स्मिथ ने पाठ के लगभग 116 पांडुलिपि पृष्ठों को निर्देशित किया था, जिसकी शुरुआत जेरूसलम में लेही नाम के एक व्यक्ति के बारे में एक कहानी से हुई थी, और अंत में अमेरिका में उनके वंशजों में से एक, राजा बेंजामिन के बारे में एक कहानी थी। हालाँकि, हैरिस को अपनी पत्नी लुसी के साथ वैवाहिक समस्याएं थीं, जो प्लेटों को नहीं देख पाने से परेशान थी। उसे खुश करने और अपने स्वयं के संदेहों को शांत करने की उम्मीद में, हैरिस ने एक अनिच्छुक स्मिथ को आश्वस्त किया कि वह उसे 116 पांडुलिपि पृष्ठों को अपने साथ पलमायरा में घर वापस ले जाने की अनुमति दे। क्योंकि पांडुलिपि एकमात्र प्रति थी, हालाँकि, स्मिथ ने हैरिस से एक लिखित शपथ पर हस्ताक्षर कराए कि वह अपने परिवार में केवल पांच निर्दिष्ट लोगों को पृष्ठ दिखाएंगे। जब हैरिस ने पाल्मायरा का दौरा किया, एम्मा ने युवा जोड़े के पहले बच्चे को जन्म दिया, लेकिन लड़का विकृत और मृत पैदा हुआ था, जिससे एम्मा लगभग दो सप्ताह तक गंभीर रूप से बीमार रही। तीन सप्ताह तक हैरिस से शब्द नहीं सुनकर, स्मिथ ने जुलाई 1828 में पाल्मायरा की यात्रा की और पता चला कि हैरिस ने पांडुलिपि के पृष्ठ खो दिए थे, और उसे टाल रहे थे। अपनी शपथ के बावजूद, हैरिस कई आगंतुकों को पांडुलिपि का प्रदर्शन कर रहे थे, और किसी तरह यह दराज़ से गायब हो गया था जहाँ उन्होंने इसे रखा था। स्मिथ अपने बच्चे और पांडुलिपि को खोने से दुखी थे। उन्हें अपने पहले जन्मे बच्चे के लिए बहुत उम्मीदें थीं, कथित तौर पर लोगों को बताते हुए कि बच्चा प्लेटों को देखेगा, और वह अनुवाद में सहायता करेगा। हैरिस के बिना हार्मनी में लौटने के बाद, स्मिथ ने एम्मा को अपना पहला लिखित रहस्योद्घाटन सुनाया, जिसने उन्हें पांडुलिपि पृष्ठों को खोने के लिए फटकार लगाई, लेकिन अधिकांश दोष हैरिस पर लगाया। हालाँकि, रहस्योद्घाटन ने स्मिथ को आश्वासन दिया कि सब कुछ नहीं खोया था, क्योंकि अगर स्मिथ ने अपने किए पर पश्चाताप किया, तो भगवान "केवल आपको एक मौसम के लिए पीड़ित करेंगे, और आप अभी भी चुने गए हैं, और फिर से काम पर बुलाए जाएंगे।" इस अवधि के दौरान, स्मिथ कथित तौर पर हार्मनी में एक स्थानीय मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च संडे स्कूल कक्षा में भी शामिल हो गए। इस चर्च में एम्मा के परिवार ने भाग लिया था और इसका नेतृत्व इसाक हेल के बहनोई नथानिएल लुईस ने किया था। हालाँकि, उनकी सदस्यता का कई सदस्यों ने विरोध किया जो उनकी खजाने के शिकार की गतिविधियों से अवगत थे, और स्मिथ ने स्वेच्छा से अपनी सदस्यता वापस ले ली। अनुवाद को फिर से शुरू करना पांडुलिपि खोने के लिए दंड के हिस्से के रूप में, स्मिथ ने कहा कि स्वर्गदूत ने उरीम और थुम्मीम को ले लिया, इसे 22 सितंबर, 1828 को एक बार फिर वापस कर दिया, शरद ऋतु विषुव और उस दिन की वर्षगांठ जब उन्हें पहली बार प्लेटें मिली थीं। स्मिथ ने कहा कि दूत ने उस दौरान अस्थायी रूप से प्लेटों को भी वापस ले लिया। फरवरी 1829 तक स्मिथ ने एम्मा के साथ लेखक के रूप में छिटपुट रूप से अनुवाद करना शुरू कर दिया था। स्मिथ ने राजा बेंजामिन की कहानी से शुरू होने वाले अनुवाद को फिर से शुरू किया जो अब मोसीयाह की पुस्तक में पाया जाता है, जहां स्मिथ ने 116 पृष्ठों को खोने से पहले हैरिस के साथ छोड़ दिया था। फरवरी में, जब स्मिथ के माता-पिता ने हार्मनी का दौरा किया, और स्मिथ ने अपने पिता के लिए एक रहस्योद्घाटन किया, तो अनुवादित पुस्तक का एक आशावादी वर्णन "पुरुषों के बच्चों के बीच सामने आने के लिए अद्भुत work.about" के रूप में किया गया। एम्मा के अनुसार, स्मिथ ने 116 पांडुलिपि पृष्ठों के खो जाने के बाद अनुवाद में उरीम और थुम्मीम का उपयोग नहीं किया; बल्कि, उन्होंने विशेष रूप से अपने काले द्रष्टा पत्थर का उपयोग करना शुरू कर दिया। उन्होंने "अपनी टोपी में अपना चेहरा दबाकर उसमें द्रष्टा पत्थर के साथ बैठे हुए, और हमारे बीच कुछ भी नहीं होने के साथ घंटे-दर-घंटे निर्देश देते हुए" अनुवाद किया। पत्थर को देखते हुए, उन्होंने "अपने घुटनों पर अपनी कोहनी रखी", और "प्रकाश को हटाने के लिए अपने चेहरे के चारों ओर बारीकी से टोपी खींची", ताकि "आध्यात्मिक प्रकाश" चमक सके। इस समय के दौरान अनुवाद छिटपुट था, आंशिक रूप से क्योंकि एम्मा घर चलाने में व्यस्त थी, और जोसेफ घर के बाहर काम कर रहा था। उन्हें अनुवाद के लिए कुछ समर्थन मिला, हालांकि, कागज के लिए धन सहित, जोसेफ नाइट सीनियर से, जो स्मिथ के खजाने के शिकार के अभियानों में उनके सहयोगी थे। मार्च 1829 में, हैरिस हार्मनी लौट आए और प्लेटों को पहले हाथ से देखना चाहते थे। स्मिथ ने कथित तौर पर हैरिस से कहा कि स्मिथ "उस जंगल में जाएगा जहाँ प्लेट्स की पुस्तक थी, और उसके वापस आने के बाद, हैरिस को बर्फ में अपने रास्ते का अनुसरण करना चाहिए, और पुस्तक ढूंढनी चाहिए, और खुद इसकी जांच करनी चाहिए"; इन निर्देशों का पालन करने के बाद, हैरिस को प्लेट नहीं मिली। अगले दिन, स्मिथ ने एक रहस्योद्घाटन किया जो दर्शाता है कि मानवता की वर्तमान "अविश्वासी" पीढ़ी को प्लेटों को देखने की कोई आवश्यकता नहीं थी क्योंकि-ईश्वर के शब्दों में-"अगर वे प्लेटों पर लिखे मेरे शब्दों पर विश्वास नहीं करेंगे", तो वे मेरे सेवक जोसेफ पर विश्वास नहीं करेंगे, अगर यह संभव था कि वह उन्हें सब कुछ दिखा सके। " फिर भी, रहस्योद्घाटन के अनुसार, प्लेटों के शब्द तीन गवाहों की गवाही के साथ "इस पीढ़ी" के लिए आगे बढ़ेंगे, जिन्हें "[प्लेटों] को वैसा ही देखने" का विशेष विशेषाधिकार होगा जैसा वे हैं। हैरिस उन तीन गवाहों में से एक हो सकता है यदि वह "बाहर जाकर मेरे [भगवान] सामने झुकता है, और शक्तिशाली प्रार्थना और विश्वास में खुद को विनम्र करता है।" ओलिवर काउडेरी का आगमन 5 अप्रैल 1829 को ओलिवर काउडेरी स्मिथ के आवास पर पहुंचे। वरमोंट में पैदा हुए एक स्कूल शिक्षक, काउडेरी ने स्मिथ की सोने की प्लेटों के बारे में सुना था जब वह स्कूल वर्ष के दौरान जोसेफ स्मिथ सीनियर परिवार के साथ सवार हुए थे, और जोसेफ के भाई सैमुअल हैरिसन स्मिथ के साथ हार्मनी की यात्रा इस उम्मीद में की थी कि वह स्मिथ के लेखक के रूप में काम कर सकते हैं। स्मिथ उनकी सहायता पाकर खुश थे और 7 अप्रैल, 1829 को स्मिथ और काउडेरी ने पूर्णकालिक अनुवाद करना शुरू कर दिया। इस समय के दौरान, उन्हें जोसेफ नाइट सीनियर से वित्तीय सहायता मिली। स्मिथ द्वारा अप्रैल 1829 में किए गए एक रहस्योद्घाटन में जल्द ही कहा गया कि काउडेरी के पास एक "उपहार" था जो काउडेरी को प्राचीन छिपे हुए अभिलेखों का अनुवाद करने की अनुमति दे सकता था, और यह कि अनुवाद करने के लिए "इस उपहार की चाबियाँ" स्मिथ और काउडेरी दोनों को दी जाएंगी। स्मिथ के रहस्योद्घाटन के अनुसार, अनुवाद करने का यह उपहार सोने की प्लेटों तक ही सीमित नहीं था, बल्कि इसमें अन्य प्राचीन छिपे हुए अभिलेख शामिल थे। उदाहरण के लिए, स्मिथ का अगला रहस्योद्घाटन वह था जो उन्होंने कहा कि जॉन द एपोस्टल द्वारा लिखित एक छिपे हुए चर्मपत्र का अनुवाद था, और संभवतः अनुवाद के समय अभी भी छिपा हुआ था। जबकि काउडेरी के पास भी अनुवाद करने के लिए "उपहार" होना था, जब काउडेरी ने कुछ अज्ञात छिपे हुए रिकॉर्ड का अपना अनुवाद करने का प्रयास किया, तो वह असफल रहे, और वे स्मिथ के लेखक के रूप में अभिनय करने के लिए लौट आए। नतीजतन, स्मिथ द्वारा एक रहस्योद्घाटन में कहा गया कि काउडेरी के छिपे हुए अभिलेखों के अनुवाद को तब तक इंतजार करना होगा जब तक कि स्मिथ ने पूरी तरह से सोने की प्लेटों का अनुवाद नहीं कर लिया था। लेखक के रूप में काउडेरी के साथ, स्मिथ ने सुनहरे प्लेटों का अनुवाद करना जारी रखा। मई 1829 को या उससे पहले, स्मिथ ने उन्हें चेतावनी देते हुए एक रहस्योद्घाटन किया कि जिसने भी 116 पांडुलिपि पृष्ठों को चुराया था, वह तब तक इंतजार करने की योजना बना रहा था जब तक कि स्मिथ ने सोने की प्लेटों के उस हिस्से का फिर से अनुवाद नहीं किया, और फिर इसे बदल दिया, यह दिखाने के लिए कि स्मिथ एक ही शब्द का दो बार अनुवाद नहीं कर सकते। इसलिए, रहस्योद्घाटन के अनुसार, भगवान की योजना थी कि स्मिथ "शेष काम को समाप्त करने के लिए आगे बढ़ें जैसा कि आपने [स्मिथ] शुरू किया था", और वापस जाने और मूल 116 पांडुलिपि पृष्ठों का फिर से अनुवाद करने के बजाय, स्मिथ एक अनुवाद को प्रतिस्थापित करना था जिसे वह प्लेटों के एक अन्य सेट से बनाएगा, जिसे "नेफी की प्लेटें" कहा जाता है, जो अधिक विस्तार से छोड़कर, मोटे तौर पर उसी सामग्री को शामिल करता है। 15 मई, 1829 को, काउडेरी की बाद की यादों के अनुसार, जो अब थर्ड नेफी की पुस्तक है, उसके अनुवाद ने स्मिथ और काउडेरी को प्रार्थना करने के लिए प्रेरित किया ताकि वे बपतिस्मा लेने का अधिकार प्राप्त कर सकें। इस प्रकार, उन्होंने कहा कि एक स्वर्गदूत प्रकट हुआ, जिसने उन्हें वह अधिकार दिया, और फिर उन्होंने हार्मनी में अपने घर के पास एक नदी में एक-दूसरे को बपतिस्मा दिया। दस दिन बाद, उन्होंने शमूएल को बपतिस्मा दिया, जो अभी भी उनके साथ रह रहा था। मई 1829 के अंत में, सैमुअल स्मिथ पाल्मायरा घर लौट आए और स्मिथ और हैरिस परिवारों को बताया कि काउडेरी के साथ लेखक के रूप में स्मिथ का अनुवाद तेजी से आगे बढ़ रहा था। सैमुअल की रिपोर्ट ने मार्टिन हैरिस को उत्साहित किया, लेकिन हैरिस की पत्नी लुसी को क्रोधित कर दिया, जिन्होंने गवाहों को इकट्ठा किया और स्मिथ के खिलाफ ल्योंस, न्यूयॉर्क में एक आपराधिक शिकायत दर्ज की, यह साबित करने के प्रयास में कि स्मिथ अपने पति को धोखा देने के लिए सोने की प्लेट रखने का नाटक कर रहा था। स्मिथ की अनुपस्थिति में मुकदमा चलाया गया, लेकिन न्यायाधीश द्वारा मार्टिन हैरिस की गवाही सुनने के बाद खारिज कर दिया गया। इस बीच, हार्मनी में लोगों के एक समूह ने स्मिथ के अनुवाद की प्रगति को खतरे में डालना शुरू कर दिया। इसलिए, ओलिवर काउडेरी ने न्यूयॉर्क के फेयेट में डेविड व्हिटमर नाम के अपने एक परिचित को लिखा, जिन्होंने पहले सोने की प्लेटों में रुचि दिखाई थी, और स्मिथ और काउडेरी को फेयेट में डेविड व्हिटमर के माता-पिता के घर में रहने की अनुमति दी थी], जबकि उन्होंने अनुवाद पूरा किया। व्हिटमर्स खुश थे, और मुफ्त कमरे और बोर्डिंग की पेशकश की। इस प्रकार, डेविड व्हिटमर जून 1829 की शुरुआत में हार्मनी के लिए एक बड़ी गाड़ी ले गए, और स्मिथ और काउडेरी को फेयेट ले गए। इस बार, यात्रा के दौरान वैगन में सोने की प्लेटों को छिपाने के बजाय, जैसा कि उन्होंने कहा कि उन्होंने हार्मनी की अपनी यात्रा के दौरान किया था, स्मिथ ने कहा कि उन्होंने प्लेटों को एक परी को दिया, जिसने प्लेटों को ले जाया और फिर उन्हें फेयेट में स्मिथ को सौंप दिया। हालाँकि, इस समय तक, स्मिथ अनुवाद की प्रक्रिया में सीधे प्लेटों का उपयोग नहीं कर रहे थे। एम्मा शुरू में स्मिथ के साथ फेयेट नहीं गई थी, हालांकि वह कुछ समय बाद आई थी। न्यूयॉर्क के फेयेट में व्हिटमर के घर में, स्मिथ ने स्वर्ण प्लेटों का अनुवाद पूरा करने के लिए आगे बढ़े, जिसमें काउडेरी ने हार्मनी में लेखक के रूप में काम किया, लेकिन डेविड व्हिटमर, डेविड के भाई जॉन व्हिटमर और एक अन्य लेखक की अतिरिक्त सहायता से, जिनकी लिखावट की पहचान नहीं की गई है। स्मिथ ने अनुवादित संग्रह में स्वर्ण प्लेटों में से अंतिम का अनुवाद करना शुरू किया, जहाँ उन्होंने कहा कि उन्हें एक शीर्षक पृष्ठ मिला। इस शीर्षक पृष्ठ के स्मिथ के अनुवाद से संकेत मिलता है कि पुस्तक को द बुक ऑफ मॉर्मन कहा जाता थाः नेफी के प्लेटों से ली गई प्लेटों पर मॉर्मन के हाथ से लिखा गया एक विवरण। 11 जून, 1829 को, अपने कॉपीराइट को सुरक्षित करने के लिए, स्मिथ ने स्थानीय संघीय जिला अदालत में शीर्षक पृष्ठ की एक प्रति जमा की। जून 1829 के शुरुआती भाग में, स्मिथ ने शीर्षक पृष्ठ की एक प्रति और कुछ पृष्ठों के अनुवाद को पाल्मायरा गांव में ले गए और कई साक्षात्कारों के दौरान द वेन सेंटिनल के प्रकाशक और मार्टिन हैरिस के दोस्त ई. बी. ग्रैंडिन द्वारा उनके अनुवाद को प्रकाशित करने की व्यवस्था करने का प्रयास किया। हालाँकि ग्रैंडिन ने लागत का एक अनुमानित अनुमान दिया, लेकिन उन्होंने शुरू में पुस्तक को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया। जहां तक धन की बात है, स्मिथ ने कई पारिवारिक परिचित लोगों से वित्तीय सहायता प्राप्त करने का असफल प्रयास किया। बारह गवाह और अनुवाद का पूरा होना जून 1829 के शेष समय के दौरान, स्मिथ ने हैरिस द्वारा पहले खोए गए 116 पृष्ठों के लिए एक प्रतिस्थापन खंड को निर्देशित करके फेयेट में अनुवाद का काम जारी रखा। 14 जून, 1829 से कुछ समय पहले, स्मिथ द्वारा एक रहस्योद्घाटन ने काउडेरी और व्हिटमर को बारह "शिष्यों" की तलाश करने का आदेश दिया, जो सेवा करना चाहते थे, और जो "हर प्राणी को मेरे सुसमाचार का प्रचार करने के लिए पूरी दुनिया में जाएंगे", और जिन्हें बपतिस्मा देने और पुजारियों और शिक्षकों को नियुक्त करने के लिए नियुक्त किया जाएगा। इसके तुरंत बाद जून 1829 के उत्तरार्ध में, तीन गवाहों के एक समूह और आठ गवाहों के एक अलग समूह को खुद स्मिथ के अलावा, यह गवाही देने के लिए चुना गया कि स्मिथ के पास सोने की प्लेटें थीं। अनुवाद के बारे में पूछताछ करने के लिए स्मिथ के माता-पिता के साथ हैरिस द्वारा फेयेट में व्हिटमर के घर की यात्रा के तुरंत बाद तीन गवाहों का चयन किया गया था। जब हैरिस पहुंचे, तो उन्होंने ओलिवर काउडेरी और डेविड व्हिटमर के साथ मिलकर अनुरोध किया कि तीनों को तीन गवाहों के रूप में नामित किया जाए, जिसका उल्लेख हैरिस को निर्देशित बहुत पहले के रहस्योद्घाटन में किया गया था, और प्लेटों के हाल ही में अनुवादित हिस्से में भी इसका उल्लेख किया गया था जिसे बुक ऑफ ईथर (2:2-4) कहा जाता है। जवाब में, स्मिथ ने एक रहस्योद्घाटन किया कि वे तीनों सोने की प्लेटें देखेंगे। इस प्रकार, स्मिथ उन तीनों को व्हिटमर के घर के पास जंगल में ले गया और उनके पास एक साझा दृष्टि थी जिसमें वे सभी सोने की प्लेटों को पकड़े हुए और उसके पत्तों को घुमाते हुए एक परी (अपनी "आध्यात्मिक आंखों" के साथ, हैरिस ने कथित तौर पर कहा) को देखने का दावा करते थे। उन चारों ने यह भी कहा कि उन्होंने "प्रभु की आवाज़" सुनी जो उन्हें बता रही थी कि प्लेटों का अनुवाद सही था, और उन्हें आदेश दिया कि वे जो कुछ उन्होंने देखा और सुना है उसकी गवाही दें। आठ गवाहों का चयन कुछ दिनों बाद किया गया जब स्मिथ ने व्हिटमर के घर के पुरुषों के साथ पाल्मायरा की यात्रा की, जिसमें डेविड व्हिटमर के पिता पीटर, उनके भाई क्रिश्चियन, जैकब और जॉन और उनके बहनोई हीराम पेज शामिल थे। स्मिथ इस समूह को अपने पिता जोसेफ स्मिथ सीनियर और अपने भाइयों हायरम और सैमुअल के साथ पाल्मायरा में स्मिथ के माता-पिता के घर के पास एक स्थान पर ले गया, जहाँ स्वर्गदूत ने प्लेटों को ले जाया था, जहाँ स्मिथ ने कहा कि उसने उन्हें सोने की प्लेटें दिखाईं। तीन गवाहों की तरह, आठ गवाहों ने बाद में मॉर्मन की पुस्तक के अंत में शामिल करने के लिए एक शपथ पत्र पर हस्ताक्षर किए। हालाँकि आठ गवाहों ने, तीनों की तरह, किसी स्वर्गदूत या भगवान की आवाज़ का उल्लेख नहीं किया, लेकिन उन्होंने कहा कि उन्होंने प्लेटों को तराशा था और उन पर नक्काशी देखी थी। बारह गवाहों के अनुभवों के बाद, स्मिथ ने फेयेट में व्हिटमर के घर में अनुवाद जारी रखा। 26 जून, 1829 ई. बी. ग्रैंडिन ने द वेन सेंटिनल में बुक ऑफ मॉर्मन शीर्षक पृष्ठ की एक प्रति प्रकाशित की जो स्मिथ ने उन्हें पहले दी थी, और इसे अपने पाठकों को एक "जिज्ञासा" के रूप में पेश किया, जिसमें कहा गया था कि "[एम] ओस्ट लोग इस विचार का मनोरंजन करते हैं कि पूरा मामला एक सकल थोपे जाने और एक सकल अंधविश्वास का परिणाम है।" संभवतः इस लेख और स्मिथ की बढ़ती कुख्याति के कारण, स्मिथ के अनुवाद के अंतिम चरण समय-समय पर जिज्ञासु आगंतुकों के साथ बाधित होते रहे। अनुवाद 1 जुलाई, 1829 के आसपास पूरा किया गया था, जिसके बाद स्मिथ ने कथित तौर पर प्लेटों को परी को वापस कर दिया। मॉर्मन की पुस्तक का प्रकाशन और संबंधित कुख्याति ई. बी. के साथ मॉर्मन की पुस्तक के प्रकाशन की व्यवस्था करने के लिए स्मिथ का पहला प्रयास। ग्रैंडिन असफल रहे। हैरिस ने एक अन्य पाल्मायरा प्रिंटर जोनाथन ए. हैडली से भी असफल रूप से संपर्क किया था, जिन्होंने एंटी-मेसोनिक पाल्मायरा फ्रीमैन प्रकाशित किया था। स्मिथ और हैरिस ने रोचेस्टर, न्यूयॉर्क की भी यात्रा की और एक मेसोनिक-विरोधी प्रकाशक थर्लो वीड से संपर्क किया, जिन्होंने पाल्मायरा में ग्रैंडिन और हैडली की तरह पुस्तक को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया, भले ही हैरिस ने सुरक्षा के रूप में अपने खेत की पेशकश की हो। इसके बाद स्मिथ ने रोचेस्टर में वीड के प्रतिद्वंद्वी, एलिहू एफ. मार्शल से संपर्क किया, जो पुस्तक को प्रकाशित करने के लिए सहमत हो गए। मार्शल के प्रस्ताव के साथ, स्मिथ और हैरिस ने दूसरी बार ग्रैंडिन से संपर्क किया, एक बेहतर प्रस्ताव की उम्मीद करते हुए जिसके लिए रोचेस्टर की यात्रा की आवश्यकता नहीं होगी। ग्रैंडिन के साथ बातचीत जुलाई से अगस्त 1829 तक जारी रही। 25 अगस्त, 1829 को, ग्रैंडिन ने हैरिस की भूमि को संपार्श्विक के रूप में उपयोग करते हुए, पुस्तक की 5,000 प्रतियों को 3,000 डॉलर में छापने के लिए एक सुरक्षित लेनदेन किया, जिसका मुद्रण शुरू होने के 18 महीने के भीतर भुगतान किया जाना था। आधी राशि हैरिस को देनी थी और बाकी आधी राशि स्मिथ और उनके भाई हायरम को देनी थी। जब स्मिथ जुलाई और अगस्त 1829 के दौरान प्रकाशन की व्यवस्था करने का प्रयास कर रहे थे, कई क्षेत्र के समाचार पत्रों ने बुक ऑफ मॉर्मन पर कठोर रूप से आलोचनात्मक लेख प्रकाशित किए, और 26 जून, 1829 को द वेन सेंटिनल में प्रकाशित शीर्षक पृष्ठ को पुनर्मुद्रित किया। इसकी शुरुआत जोनाथन ए. हैडली द्वारा लिखे गए पाल्मायरा फ्रीमैन लेख से हुई। अगस्त और अक्टूबर 1829 के बीच, हैडली लेख को लॉकपोर्ट, न्यूयॉर्क, रोचेस्टर, न्यूयॉर्क, पेनेसविले, ओहियो और सलेम, मैसाचुसेट्स में पुनर्मुद्रित किया गया था। जुलाई और अगस्त में, बुक ऑफ मॉर्मन के शीर्षक पृष्ठ की बाइबिल-ध्वनि भाषा शैली को रोचेस्टर पेपर में लेखों की एक श्रृंखला द्वारा व्यंग्य किया गया था। अक्टूबर में, स्मिथ अपनी पत्नी एम्मा से फिर से जुड़ने के लिए हार्मनी, पेंसिल्वेनिया चले गए, और ओलिवर काउडेरी को पाल्मायरा में प्रकाशन की देखरेख का प्रभारी बना दिया। जाने से पहले, स्मिथ ने कहा कि उनके पास एक रहस्योद्घाटन था कि मूल पांडुलिपि स्मिथ के घर में होनी चाहिए, जबकि काउडेरी ने एक प्रति बनाई, फिर हायरम स्मिथ प्रत्येक दिन के टाइपसेटिंग के लिए केवल पर्याप्त प्रतिलेख को एक गार्ड के साथ प्रति दिन ग्रैंडिन के कार्यालय ले जाता, जबकि पीटर व्हिटमर स्मिथ के घर की रक्षा करते थे। स्मिथ 4 अक्टूबर, 1829 को हार्मनी पहुंचे, जहाँ उन्होंने पाया कि उनके फेयेट जाने के कारण विरोध कम हो गया था। मॉर्मन की पुस्तक के मुद्रण की लागत के अपने 1500 डॉलर के हिस्से का भुगतान करने के लिए, स्मिथ ने अपने पुराने दोस्त जोसियाह स्टोवेल से कम से कम 500 डॉलर जुटाने का असफल प्रयास किया। उन्होंने काउडेरी और हीराम पेज को मिशनरियों के रूप में टोरंटो भेजा, असफल रूप से, पुस्तक के कनाडाई कॉपीराइट को बेचकर धन जुटाने के लिए। जनवरी 1830 में, हायरम स्मिथ और काउडेरी को पता चला कि पाल्मायरा समाचार पत्र द रिफ्लेक्टर के प्रकाशक अबनेर कोल ने पूर्व-प्रकाशित बुक ऑफ मॉर्मन के कुछ हिस्से लिए थे और उन्हें अपने समाचार पत्र में छापना शुरू कर दिया था। पेपर ई. बी. ग्रैंडिन की प्रिंटिंग शॉप पर रातों और सप्ताहांत में छपा जाता था, और इसलिए कोल के पास अप्रकाशित बुक ऑफ मॉर्मन पाठ तक पहुंच थी। कोल को मुद्रण बंद करने के लिए मनाने में असमर्थ, हायरम और ओलिवर ने स्मिथ को भेजा, जो हार्मनी से कुछ समय के लिए लौट आए और कोल को मामले को एक मध्यस्थ के पास जमा करने के लिए आश्वस्त किया, जिसने माना कि कोल का प्रकाशन एक कॉपीराइट उल्लंघन था और उसे रोकने का आदेश दिया। बाद में जनवरी 1830 में, पाल्मायरा नागरिकों के एक समूह ने मॉर्मन की पुस्तक के स्थानीय बहिष्कार का आह्वान करते हुए एक प्रस्ताव पारित किया। नतीजतन, ग्रैंडिन ने जनवरी 1830 में मुद्रण बंद कर दिया। इसके अलावा, हैरिस को एहसास हो रहा था कि पुस्तक के मुद्रण की 3,000 डॉलर की लागत का पूरा हिस्सा उनके कंधों पर गिर जाएगा जब यह 1831 की शुरुआत में देय होगा, और उनकी पत्नी लुसी के उकसावे में, अपने हिस्से का भुगतान करने के लिए अपने अनुबंध का उल्लंघन करने पर विचार कर रहे थे। जवाब में, स्मिथ ने एक बार फिर हार्मनी पाल्मायरा से यात्रा की, और 16 जनवरी, 1830 को एक अनुबंध में प्रवेश करके हैरिस को शांत किया, जिसमें कहा गया थाः "मैं इस बात से सहमत हूं कि मार्टिन हैरिस को मेरे और मेरे दोस्तों के साथ मॉर्मन की पुस्तक को बेचने का समान विशेषाधिकार होगा। स्मिथ और हैरिस फिर ग्रैंडिन के कार्यालय गए, और ग्रैंडिन को मुद्रण फिर से शुरू करने के लिए मना लिया, जो उन्होंने 26 जनवरी, 1830 को किया। मार्च 1830 के अंत में, स्मिथ ने एक बार फिर हार्मनी से पाल्मायरा की यात्रा की। बुक ऑफ मॉर्मन की पहली अग्रिम प्रतियां उपलब्ध हो रही थीं, और हैरिस उन्हें बेचने का प्रयास कर रहे थे, लेकिन उन्हें कोई खरीदार नहीं मिल रहा था। इसलिए हैरिस ने मुद्रण लागत का भुगतान करने की अपनी प्रतिबद्धता पर संदेह व्यक्त किया। जवाब में, स्मिथ ने हैरिस को आदेश देते हुए एक रहस्योद्घाटन किया, शाश्वत दंड की सजा पर जिसकी वह कल्पना भी नहीं कर सकता थाः "अपनी संपत्ति का एक हिस्सा जब्त करें; हाँ, यहां तक कि अपनी भूमि का एक हिस्सा और सभी आपके परिवार के समर्थन को बचाते हैं। मुद्रक के ऋण का भुगतान करें। हैरिस ने मुद्रण लागत का भुगतान करने की अपनी प्रतिबद्धता को नवीनीकृत किया, और 26 मार्च, 1830 को ग्रैंडिन ने अपनी दुकान के भूतल पर पुस्तक की दुकान पर खरीदने के लिए बुक ऑफ मॉर्मन की प्रतियां उपलब्ध कराईं। जून 1830 में, स्मिथ ने एक रहस्योद्घाटन का निर्देश दिया जिसमें मूसा एक दर्शन का वर्णन करता है जिसमें वह "संख्या के बिना दुनिया" देखता है और भगवान के साथ सृष्टि के उद्देश्य और देवता के साथ मानव जाति के संबंध के बारे में बात करता है। इस रहस्योद्घाटन ने बाइबल का एक संशोधन शुरू किया जिस पर स्मिथ ने 1833 तक छिटपुट रूप से काम किया लेकिन जो उनकी मृत्यु के बाद तक अप्रकाशित रहा। स्मिथ ने अपने अनुयायियों से कहा कि बाइबल का यह "नया अनुवाद" "प्रभु की अनुमति मिलते ही" प्रकाशित किया जाएगा। हो सकता है कि उन्होंने इसे पूरा माना हो, हालांकि एम्मा स्मिथ के अनुसार, जब जोसेफ की मृत्यु हुई तब भी बाइबिल का संशोधन अधूरा था। मॉर्मन की पुस्तक के निर्माण के दौरान, स्मिथ ने घोषणा की कि बाइबल में "सुसमाचार के सबसे सरल और मूल्यवान भागों" की कमी है। उन्होंने बाइबल का एक "नया अनुवाद" तैयार किया, न कि किसी अन्य भाषा में पांडुलिपियों से सीधे अनुवाद करके, बल्कि एक प्रक्रिया में किंग जेम्स बाइबल में संशोधन और जोड़कर, जिसे वे और लैटर डे सेंट्स मानते थे कि प्रेरणा से निर्देशित किया गया था; स्मिथ ने जोर देकर कहा कि उनका अनुवाद उस कमी को ठीक करेगा और समकालीन बाइबल की कमी को बहाल करेगा। जबकि कई परिवर्तनों में प्रतीत होने वाले विरोधाभासों को सीधा करना या छोटे स्पष्टीकरण करना शामिल था, अन्य परिवर्तनों ने पाठ में बड़े अंतर्वेशन जोड़े। उदाहरण के लिए, स्मिथ के संशोधन ने उत्पत्ति के पहले पांच अध्यायों की लंबाई को मूसा की पुस्तक नामक पाठ में लगभग तीन गुना कर दिया। मूसा की पुस्तक स्वयं मूसा के परमेश्वर के साथ "आमने-सामने" बात करने और सभी अस्तित्व के दर्शन को देखने के साथ शुरू होती है। मूसा शुरू में ब्रह्मांड की विशालता और तुलना में मानवता के छोटेपन से अभिभूत है, लेकिन भगवान तब बताते हैं कि उन्होंने मनुष्यों को शाश्वत जीवन में लाने के लिए पृथ्वी और स्वर्ग बनाए। यह पुस्तक बाद में उत्पत्ति सृजन कथा का एक विस्तृत विवरण प्रदान करती है जिसमें भगवान के एक भौतिक शरीर होने का वर्णन किया गया है, जिसके बाद आदम और हव्वा के पतन का उत्सव के रूप में वर्णन किया गया है जो ज्ञान प्राप्त करने और भगवान की तरह बनने की प्रक्रिया के हिस्से के रूप में वर्जित फल खाने पर जोर देता है। मूसा की पुस्तक हनोक की कहानी का भी विस्तार करती है, जिसे बाइबल में नूह के पूर्वज के रूप में वर्णित किया गया है। विस्तारित कथा में, हनोक के पास एक ब्रह्मचर्य है जिसमें उसे पता चलता है कि भगवान दुख करने में सक्षम हैं, और यह कि मानव पाप और पीड़ा उसे दुखी करती है। हनोक को तब एक भविष्यसूचक आह्वान प्राप्त होता है, और वह अंततः सिय्योन का एक शहर इतना धर्मी बनाता है कि उसे स्वर्ग ले जाया जाता है। हनोक के उदाहरण ने स्मिथ की अपनी आशाओं को एक सिय्योन समुदाय के रूप में नवजात चर्च ऑफ क्राइस्ट की स्थापना के लिए प्रेरित किया। पुस्तक कुछ अंशों को भी विस्तार से बताती है जो (ईसाइयों के लिए) मसीह के आने का पूर्व संकेत देते हैं, एक उद्धारकर्ता के रूप में यीशु के बारे में स्पष्ट ईसाई ज्ञान और विश्वास में-वास्तव में पुराने नियम को ईसाई बनाते हैं। प्रारंभिक चर्च संबंधी नेतृत्व 1829 में और 1830 की शुरुआत में अनौपचारिक "चर्च ऑफ क्राइस्ट" मॉर्मन की पुस्तक का अनुवाद पूरा होने से पहले ही, स्मिथ और काउडेरी ने कई धर्मांतरित लोगों को नए धर्म में बपतिस्मा देना शुरू कर दिया। ये अनुयायी खुद को चर्च ऑफ क्राइस्ट के रूप में संदर्भित करते थे। जून 1829 में, काउडेरी की चिंताओं के जवाब में, स्मिथ ने एक रहस्योद्घाटन का आदेश दिया जिसमें काउडेरी को "मेरे चर्च का निर्माण करने" के लिए कहा गया था, जो कि धर्मशास्त्रीय सिद्धांतों पर आधारित था, उन्होंने कहा, स्वर्ण प्लेटों से। संभवतः इस रहस्योद्घाटन के अनुरूप, कुछ समय बाद 1829 में काउडेरी ने कहा कि उन्हें अपना स्वयं का रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ, जिसे आर्टिकल्स ऑफ द चर्च ऑफ क्राइस्ट कहा जाता है, "उन्हें अपने चर्च और उसके तरीके का निर्माण कैसे करना चाहिए"। काउडेरी को उनके रहस्योद्घाटन में "यीशु मसीह के एक प्रेरित" के रूप में वर्णित किया गया था। इसी तरह, मॉर्मन की पुस्तक के अन्य बारह गवाहों में से कई को पाल्मायरा क्षेत्र के लोगों द्वारा इस नए विश्वास में "प्रेरितों" या "बुजुर्गों" के रूप में वर्णित किया गया था, और अगस्त 1829 की शुरुआत में उनमें से कुछ को सुसमाचार का प्रचार करने के लिए मिशन दिए गए थे। 1829 की सर्दियों के दौरान, जब स्मिथ बुक ऑफ मॉर्मन के प्रकाशन के लिए धन जुटाने का प्रयास कर रहे थे, कहा जाता है कि स्मिथ को अपने द्रष्टा पत्थर के माध्यम से एक रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ था, जिसमें उन्होंने काउडेरी और हीराम पेज को बुक ऑफ मॉर्मन के कनाडाई कॉपीराइट को $8,000 में बेचने के लिए कनाडा भेजा था। हालाँकि, यह मिशन असफल रहा और समूह न्यूयॉर्क के फेयेट में व्हिटमर के घर खाली हाथ लौट आया, जहाँ स्मिथ तब जा रहे थे। चूंकि समूह को यह समझ में नहीं आया कि पिछले रहस्योद्घाटन ने समूह को एक असफल मिशन को पूरा करने का निर्देश क्यों दिया था, डेविड व्हिटमर के स्मरण के अनुसार, स्मिथ को एक और रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ जो दर्शाता है कि "कुछ रहस्योद्घाटन ईश्वर के हैंः कुछ रहस्योद्घाटन मनुष्यों के हैं; और कुछ रहस्योद्घाटन शैतान के हैं।" 1830 की शुरुआत में, स्मिथ ने कथित तौर पर रहस्योद्घाटन को निर्देशित करने में अपने द्रष्टा पत्थरों का उपयोग बंद कर दिया, तब से केवल उन छापों के आधार पर रहस्योद्घाटन को निर्देशित किया जो पवित्र आत्मा ने उनके दिमाग में रखे थे। चर्च ऑफ क्राइस्ट का औपचारिक संगठन 1830 के वसंत तक, स्मिथ के दिमाग में यह विचार था कि उनके विश्वासियों के अनौपचारिक निकाय जो खुद को चर्च ऑफ क्राइस्ट कहते हैं, उन्हें एक औपचारिक, कानूनी निकाय के रूप में संगठित किया जाना चाहिए। इसलिए, स्मिथ ने हार्मनी से मैनचेस्टर-पामायरा क्षेत्र की यात्रा की। मार्च 1830 में, मॉर्मन की पुस्तक के प्रकाशन से ठीक पहले। स्मिथ 6 अप्रैल, 1830 तक पाल्मायरा में रहे, जिस तारीख को उन्होंने चर्च को औपचारिक रूप से व्यवस्थित करने के लिए चुना था। उस दिन मैनचेस्टर में, एक मंगलवार को, स्मिथ ने छोटे रहस्योद्घाटनों की एक श्रृंखला निर्देशित की, जिसमें एक रहस्योद्घाटन भी शामिल था जिसमें कहा गया था कि स्मिथ को "एक द्रष्टा, एक अनुवादक, एक भविष्यवक्ता, यीशु मसीह का एक प्रेरित, चर्च का एक बुजुर्ग" माना जाना था। रहस्योद्घाटन में कहा गया कि स्मिथ को चर्च ऑफ क्राइस्ट में पहला "बुजुर्ग" होना था, जबकि काउडेरी को "पहला उपदेशक" होना था। फिर मार्टिन हैरिस और जोसेफ स्मिथ सीनियर सहित कई लोगों को, लेकिन जाहिर तौर पर खुद जोसेफ स्मिथ को नहीं, उस रात पास की एक नदी में बपतिस्मा दिया गया। अधिकांश गवाहों का कहना है कि यह संगठनात्मक कार्यक्रम मैनचेस्टर क्षेत्र में जोसेफ स्मिथ सीनियर के लॉग होम में हुआ था, जिसके बाद अगले रविवार को न्यूयॉर्क के फेयेट में एक बैठक हुई। फिर भी, स्मिथ के इतिहास में से एक, और डेविड व्हिटमर के बाद के बयान में इस घटना को फेयेट में रखा गया है। 11 अप्रैल, 1830 को, मंगलवार, 6 अप्रैल संगठन की तारीख के बाद पहले रविवार को, नवगठित चर्च ने फेयेट में अपनी पहली पूजा सेवाओं का आयोजन किया, जिसमें लगभग 30 लोगों के एक बहुत बड़े समूह ने भाग लिया। उस दिन कम से कम छह अन्य लोगों को पास की सेनेका झील में बपतिस्मा दिया गया था, और कम से कम सात अन्य लोगों को अगले रविवार, 18 अप्रैल को बपतिस्मा दिया गया था, दो दिन पहले एक रहस्योद्घाटन के बाद कहा गया था कि नए धर्मान्तरित लोगों को किसी भी पूर्व बपतिस्मा की परवाह किए बिना "एक नई और एक शाश्वत वाचा" में फिर से बपतिस्मा दिया जाना था। ओलिवर काउडेरी, "पहले उपदेशक" के रूप में, बपतिस्मा और उपदेश देने दोनों में अग्रणी रहे। स्मिथ और उनके चर्च के नेताओं ने भी हार्मनी में स्मिथ के घर के पास कोलेसविले, न्यूयॉर्क में पढ़ाना और बपतिस्मा देना शुरू कर दिया, जहाँ उनके दोस्त जोसेफ नाइट सीनियर रहते थे। कोल्सविले की बैठकों में "अच्छी तरह से भाग लिया गया" और कई बपतिस्मा हुए, विशेष रूप से यह बात सामने आने के बाद कि स्मिथ ने जोसेफ नाइट के बेटों में से एक को भूत भगाने का काम किया था। इस प्रकार, जून 1830 तक, नए चर्च में लगभग 30 सदस्य थे। 9 जून, 1830 को चर्च ने फेयेट में अपना पहला सम्मेलन आयोजित किया। यह इस अवसर पर था कि स्मिथ ने चर्च ऑफ क्राइस्ट के लेखों और वाचाओं पर मतदान का आह्वान किया, जो चर्च के संविधान के रूप में काम करेगा। सम्मेलन में, कई लोगों ने कहा कि उनके पास दर्शन थे, अन्य बेहोश हो गए और उन्हें बिस्तर पर लेटना पड़ा, अन्य ने होसना चिल्लाया। कोलेसविले शाखा पाल्मायरा-मैनचेस्टर क्षेत्र और फेयेट में सदस्यों के अलावा, स्मिथ को जल्द ही सुस्क्यूहन्ना नदी पर हार्मनी के पास एक शहर कोलेसविले, न्यूयॉर्क में अनुयायी मिले। स्मिथ के दोस्त जोसेफ नाइट सीनियर वहाँ रहते थे, और यूनिवर्सलिस्ट नाइट स्मिथ के विचारों के प्रति ग्रहणशील थे। अप्रैल 1830 में, स्मिथ ने कोल्सविले का दौरा किया और कई "अच्छी तरह से उपस्थित" बैठकें कीं। स्मिथ ने काफी कुख्याति हासिल की जब उन्होंने कथित तौर पर नाइट के बेटों में से एक, नेवेल नाइट पर भूत भगाने का प्रदर्शन किया। इस भूत भगाने ने कई कोलेसविले निवासियों को बपतिस्मा लेने के लिए आश्वस्त किया, जिसमें अंततः नेवेल भी शामिल थे, जिन्होंने मई के अंत में बपतिस्मा लेने के लिए फेयेट की यात्रा की, और 9 जून, 1830 के सम्मेलन के दौरान मौजूद थे, जहां वे एक समाधि में गिर गए और यह कहते हुए जाग गए कि उन्हें एक थियोफेनी है। 9 जून, 1830 के सम्मेलन के बाद और हाल की स्मृति में नाइट के भूत भगाने के साथ, हार्मनी में एक संक्षिप्त घर वापसी के बाद, स्मिथ ने मूसा के एक गुप्त दर्शन के रूप में वर्णित किया, जिसे "उन लोगों के अलावा किसी को नहीं दिखाया जाना चाहिए जो विश्वास करते हैं", जिसमें शैतान ने मूसा को समझाने का प्रयास किया कि वह यीशु था। बहुत बाद में, चर्च के प्रारंभिक इतिहास के बारे में बात करते हुए, स्मिथ ने कहा कि उन्होंने सुस्क्यूहन्ना के तट पर माइकल की आवाज सुनी थी, जब वह प्रकाश के दूत के रूप में प्रकट हुआ तो शैतान का पता लगा। हालाँकि स्मिथ ने इस घटना के लिए कोई तारीख नहीं दी, लेकिन यह इस समय के दौरान हो सकता था जब वह भूत भगाने और सुस्क्वेहन्ना के पास शैतान के प्रकट होने के बारे में सोच रहा था। जून 1830 के अंत में, स्मिथ, एम्मा, काउडेरी और जॉन और डेविड व्हिटमर ने कोल्सविले का दौरा किया और जोसेफ नाइट सीनियर, उनके परिवार के कई सदस्यों और क्षेत्र के कई अन्य लोगों को बपतिस्मा दिया। इस गतिविधि और नेवेल नाइट के हाल ही में भूत भगाने से स्थानीय निवासियों के एक समूह में दुश्मनी पैदा हो गई, जिसके कारण स्थानीय सिपाही ने स्मिथ को "अव्यवस्थित व्यक्ति" (लापरवाही) के आरोप में गिरफ्तार कर लिया। स्मिथ को साउथ बैनब्रिज, न्यूयॉर्क ले जाया गया। उनका दो दिवसीय मुकदमा जून के अंत में हुआ, जो 1 जुलाई 1830 को समाप्त हुआ, और जोसेफ नाइट द्वारा काम पर रखे गए दो वकीलों ने उनका बचाव किया, जिन्होंने उन्हें बरी कर दिया। हालाँकि, उनकी रिहाई के तुरंत बाद, उन्हें फिर से गिरफ्तार कर लिया गया और दूसरे मुकदमे के लिए वापस कोल्सविले ले जाया गया, जिसके लिए उन्हें भी बरी कर दिया गया। हार्मनी में कुछ दिनों के घर के बाद, स्मिथ कोलेसविले में जोसेफ नाइट के घर काउडेरी के साथ लौट आए, लेकिन जब उन्होंने भीड़ को इकट्ठा होते देखा, तो उन्हें जल्दी से पूरी रात हार्मनी की ओर भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, जबकि भीड़ ने उनका पीछा किया, केवल एक बार एक पेड़ के नीचे आराम करने के लिए रुका। एक स्रोत जिसने कहा कि उसने स्मिथ को 1844 में इस उड़ान का वर्णन करते हुए सुना था, उसने कहा कि पेड़ पर आराम करते समय, स्मिथ और काउडेरी से पीटर, जेम्स और जॉन ने मुलाकात की, जिन्होंने उन्हें उनके पुरोहित पद की "चाबियाँ" दीं, जिसमें स्मिथ के अनुसार "राज्य की चाबियाँ, और समय की पूर्णता की व्यवस्था" शामिल थी। हार्मनी, पेनसिल्वेनिया में अपने घर पर वापस चर्च में स्मिथ की भूमिका की परिभाषा, स्मिथ ने एक रहस्योद्घाटन का निर्देश दिया जो दर्शाता है कि उन्हें और काउडेरी को पूर्णकालिक पादरी के रूप में अधिक कार्य करना शुरू कर देना चाहिए। हार्मनी में फसलें लगाने के बाद, वे कोलेसविले, फेयेट और मैनचेस्टर में चर्च की शाखाओं में जाना शुरू कर देते थे, "सियोन में अपनी सारी सेवा समर्पित करते थे", और यात्रा करते समय, उन्हें आवश्यकतानुसार चर्च से कपड़े, भोजन और पैसे मिलते थे। जॉन व्हिटमर, जिन्होंने जोसेफ और एम्मा के साथ रहना शुरू कर दिया था, उन्हें भी एक पूर्णकालिक लिपिक की भूमिका दी गई थी। स्मिथ की पत्नी एम्मा भी नए चर्च के भीतर अपनी जगह जानना चाहती थी, और एक दूसरे रहस्योद्घाटन ने उसे आश्वस्त किया कि स्मिथ चर्च के धन के साथ उसका समर्थन करेगा। वह सोने की प्लेटों (v. 8) की गवाह बनने के लिए नियत नहीं थी, लेकिन जब काउडेरी उपलब्ध नहीं थी (v. 5) तो उसे जोसेफ के लेखक के रूप में कार्य करना था, और उसे एक चर्च भजन (v. 11) बनाना था। स्मिथ, जॉन व्हिटमर की सहायता से, तब उन रहस्योद्घाटनों को कॉपी और संकलित करना शुरू कर दिया जो स्मिथ ने उस समय तक निर्देशित किए थे, जबकि काउडेरी फेयेट लौट आए। काउडेरी और फेयेट में अधिकांश व्हिटमर परिवार चिंतित हो गए, हालांकि, जब उन्हें पता चला कि स्मिथ ने "चर्च ऑफ क्राइस्ट के लेख और वाचाओं" में एक वाक्यांश जोड़ा था, जिसमें बपतिस्मा के लिए एक पूर्व शर्त के रूप में अच्छे कार्यों की आवश्यकता थी, और काउडेरी ने स्मिथ को अतिरिक्त वाक्यांश को वापस लेने का आदेश दिया। स्मिथ को काउडेरी और व्हिटमर्स को यह समझाने के लिए फेयेट की यात्रा करनी पड़ी कि "वाक्य उचित था, और शास्त्र के अनुसार"। अगस्त 1830 में, वापस हार्मनी में, स्मिथ ने एक बार फिर पड़ोसियों के साथ नाराजगी पैदा करना शुरू कर दिया, और एम्मा के माता-पिता अंततः उसके खिलाफ हो गए। इसाक हेल की बहन से शादी करने वाले एक मेथोडिस्ट डीकन, नथानिएल लुईस के आग्रह पर, इसाक हेल ने संकेत दिया कि वह अब स्मिथ और अन्य चर्च के सदस्यों को अपनी सुरक्षा प्रदान नहीं करेंगे। जैसे ही वह अपनी सुरक्षा के लिए डरने लगा, उसने एक रहस्योद्घाटन किया कि चर्च के दुश्मनों से शराब या शराब खरीदना सुरक्षित नहीं था, और चर्च के सदस्यों द्वारा सेवन की जाने वाली कोई भी शराब या शराब, जिसमें धार्मिक शराब भी शामिल है, चर्च के सदस्यों द्वारा बनाई जानी चाहिए। हार्मनी में नाराजगी और कोल्सविले में जारी खुली शत्रुता को देखते हुए, स्मिथ सितंबर 1830 में फेयेट चले गए, जहाँ व्हिटमर परिवार ने एक बार फिर उन्हें रहने की पेशकश की थी। फेयेट में, स्मिथ ने पाया कि आठ गवाहों में से एक, हीराम पेज, अपने स्वयं के द्रष्टा पत्थर का उपयोग करके रहस्योद्घाटन कर रहा था, और ओलिवर काउडेरी, व्हिटमर परिवार और अधिकांश चर्च के सदस्य उन्हें भगवान के वचन के रूप में स्वीकार कर रहे थे। पेज के रहस्योद्घाटन का संबंध सिय्योन की स्थापना से था, जिसमें मॉर्मन की पुस्तक (ईथर, चै.) में भविष्यवाणी किए गए "नए जेरूसलम" शहर का स्थान भी शामिल था। 13)। पेज के रहस्योद्घाटन, और फेयेट शाखा द्वारा शास्त्र के रूप में उनकी सामान्य स्वीकृति, स्मिथ पर भारी पड़ी क्योंकि वह 26 सितंबर, 1830 को निर्धारित चर्च के दूसरे सम्मेलन की तैयारी कर रहे थे। उस सम्मेलन से पहले, स्मिथ ने काउडेरी को पहली बार संकेत देते हुए एक रहस्योद्घाटन का निर्देश दिया कि अकेले स्मिथ को "चर्च में आज्ञाओं और रहस्योद्घाटनों को प्राप्त करने के लिए नियुक्त किया गया था।" काउडेरी के पास अपने स्वयं के लिखित रहस्योद्घाटन जारी रहेंगे, लेकिन उन्हें "उन्हें आदेश के माध्यम से नहीं लिखना था", और उन्हें विशेष रूप से स्मिथ को आदेश देने से मना किया गया था, जिसे रहस्योद्घाटन ने "चर्च के प्रमुख" के रूप में वर्णित किया था। इसके अलावा, सम्मेलन के बाद, काउडेरी को "लमानी लोगों के बीच" (मूल अमेरिकियों) एक मिशन पर भेजा जाएगा। जहाँ तक पेज के रहस्योद्घाटन की बात है, वे शैतान से उत्पन्न हुए थे, और वास्तव में कोई भी "नए यरुशलम" के स्थान को नहीं जानता था, हालाँकि यह "लमानी लोगों के बीच" कहीं होगा। चर्च के दूसरे सम्मेलन की तैयारी में, स्मिथ ने चर्च ऑफ क्राइस्ट के लेखों और वाचाओं के बाद से अपना सबसे महत्वपूर्ण रहस्योद्घाटन भी किया। रहस्योद्घाटन में भव्य रहस्यवादी विषय शामिल थे, और कहा गया था कि "निर्वाचित" को क्लेश की प्रत्याशा में "इस भूमि के सामने एक स्थान पर इकट्ठा किया जाएगा"। चर्च के दूसरे सम्मेलन, दिनांक 26 सितंबर, 1830 में, चर्च ने पेज के रहस्योद्घाटन पर चर्चा की, और पेज अपने द्रष्टा पत्थर और उनके रहस्योद्घाटन को त्यागने के लिए सहमत हो गए। इसके बाद स्मिथ ने डेविड व्हिटमर को दंडित करते हुए और कई मिशनरियों को बुलाते हुए कई रहस्योद्घाटन किए। "लैमानाइट्स" के लिए मिशन और सिडनी रिगडन की भर्ती अक्टूबर 1830 में, दूसरे सम्मेलन के बाद, स्मिथ ने ओलिवर काउडेरी को "लैमानाइट्स" के लिए अपने मिशन पर भेजा। काउडेरी के साथ हाल ही में धर्म परिवर्तन करने वाले पार्ले पी. प्रैट भी थे, जो एमहर्स्ट, ओहियो में मसीह के शिष्यों के लिए एक मिशनरी थे। "लमानी" के रास्ते में, मिशनरी किर्टलैंड, ओहियो से गुजरे, जहाँ मसीह मण्डली के एक शिष्य थे, और उन्होंने इसके मंत्री सिडनी रिगडन और उनकी मण्डली के लगभग 20 सदस्यों का धर्मांतरण किया। फिर काउडेरी का प्रतिनिधिमंडल मिसिसिपी नदी के पश्चिम में "लमानी" के अपने गंतव्य की ओर जारी रहा। इस बीच, रिगडन ने स्मिथ को देखने के लिए ओहियो से फेयेट, न्यूयॉर्क तक विपरीत दिशा में यात्रा की, जो दिसंबर 1830 में पहुंचे। इस अवसर को चिह्नित करने के लिए, स्मिथ ने रिगडन को जॉन द बैपटिस्ट के साथ रिगडन की तुलना करने के लिए एक रहस्योद्घाटन निर्देशित किया, जिसमें कहा गया था कि जॉन की तरह, रिगडन ने पहले "पश्चाताप के लिए पानी से बपतिस्मा लिया था, लेकिन उन्हें पवित्र आत्मा नहीं मिला था।" लेकिन अब, जब रिगडन बपतिस्मा लेगा, तो वे "हाथ रखकर पवित्र आत्मा को प्राप्त करेंगे, यहाँ तक कि प्राचीन काल के प्रेरितों की तरह।" इसके अलावा, रिगडन को स्मिथ पर नजर रखनी थी, कि स्मिथ का "विश्वास विफल न हो", और जब तक स्मिथ वफादार था, उसके पास भगवान के उन सभी "रहस्यों" को प्रकट करने के लिए "चाबियाँ" होंगी जिन्हें पहले "सील" कर दिया गया था। अगर स्मिथ वफादार नहीं होते, तो भगवान "उनके स्थान पर [दूसरा] लगाते।" काउडेरी की अनुपस्थिति में, रिगडन स्मिथ का नया लेखक बन गया, और स्मिथ ने रिगडन को निर्देश दिया कि स्मिथ ने जो कहा वह हनोक की भविष्यवाणी का अनुवाद था, जो कि बुक ऑफ जूड में संदर्भित एक "खोई हुई पुस्तक" थी। भगवान के "मुहरबंद" रहस्यों का अनुवाद करने की परियोजना को जल्द ही स्थगित कर दिया गया था, हालांकि, दिसंबर 1830 के अंत में एक रहस्योद्घाटन ने संकेत दिया कि चर्च मुख्यालय को फेयेट से किर्टलैंड में स्थानांतरित किया जाना था ताकि ओलिवर काउडेरी के अपने मिशन से "लैमानाइट्स" में लौटने की प्रतीक्षा की जा सके। टिप्पणियाँ संदर्भ स्रोत। .. .. .. .. (जोसेफ स्मिथः रफ स्टोन रोलिंग देखें)। .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. इसके अलावा 1 अगस्त 1829; 8 अगस्त 1829; 29 अगस्त 1829। .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. लैटर डे सेंट आंदोलन का इतिहास जोसेफ स्मिथ 1827 की शुरुआत 1830 अंत