Mitsuye Yamada
मित्सुये यामादा (जन्म 5 जुलाई, 1923) एक जापानी अमेरिकी कवि, निबंधकार और नारीवादी और मानवाधिकार कार्यकर्ता हैं। वह जापानी अमेरिकियों की युद्धकालीन कैद के बारे में लिखने वाली पहली और सबसे मुखर एशियाई अमेरिकी महिला लेखकों में से एक हैं। प्रारंभिक जीवन मित्सुए यामादा का जन्म जापान के फुकुओका में मित्सुए मेई यासुताके के रूप में हुआ था। उनके माता-पिता जैक कैचिरो यासुताके और हाइड शिराकी यासुताके थे, दोनों पहली पीढ़ी के जापानी अमेरिकी (इस्सेई) थे जो सिएटल, वाशिंगटन में रहते थे। जब उनका जन्म हुआ तब उनकी माँ जापान में रिश्तेदारों से मिलने जा रही थीं, लेकिन उन्हें अपने एक भाई की देखभाल के लिए सिएटल लौटना पड़ा। मित्सुये को साढ़े तीन साल की उम्र तक फुकुओका में एक पड़ोसी परिवार की देखभाल में छोड़ दिया गया था, जब उसके पिता का दोस्त उसे सिएटल वापस ले आया। 9 साल की उम्र में, वह 18 महीने तक अपने दादा-दादी के साथ रहने के लिए जापान लौट आईं। लौटने पर, उन्होंने अपना शेष बचपन सिएटल में अपने माता-पिता और तीन भाइयों के साथ बिताया। मित्सुये का परिवार एक एशियाई आवासीय एन्क्लेव, बीकन हिल में रहता था, और उन्होंने क्लीवलैंड हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। जब द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ गया तो मित्सुये के पिता जैक यासुताके को दुश्मन विदेशी करार दिया गया और जासूसी के संदेह में गिरफ्तार कर लिया गया। सैकड़ों अन्य जापानी अमेरिकियों की तरह, उन्हें गलत काम करने के सबूत के बिना गिरफ्तार कर लिया गया था, और बाद में युद्ध के बाद बरी कर दिया गया था। जैक ने आप्रवासन और प्राकृतिककरण सेवा के लिए एक अनुवादक के रूप में काम किया और स्थानीय सेनरयू कविता क्लब के प्रमुख भी थे। 1942 में, कार्यकारी आदेश 9066 पर हस्ताक्षर किए जाने के बाद, मित्सुए और उनके परिवार के बाकी सदस्यों को मिनीडोका युद्ध पुनर्वास केंद्र, इडाहो में कैद कर लिया गया। कारावास के बाद जीवन मित्सुये को अपने भाई माइक के साथ यातना शिविर छोड़ने की अनुमति दी गई क्योंकि उन्होंने जापान के सम्राट के प्रति वफादारी का त्याग कर दिया था। दोनों सिनसिनाटी विश्वविद्यालय में भाग लेने गए। माइक को जल्द ही निष्कासित कर दिया गया क्योंकि अमेरिकी वायु सेना "परिसर में संवेदनशील युद्धकालीन शोध कर रही थी और उसे हटाने का अनुरोध कर रही थी" लेकिन मित्सुए को विश्वविद्यालय में अध्ययन जारी रखने की अनुमति दी गई (यामादा, 1981) मित्सुए के पालन-पोषण के समय, जापानी समाज ने महिलाओं को ज्यादा स्वतंत्रता नहीं दी; वे उच्च शिक्षा प्राप्त करने या अपनी मर्जी से पति चुनने में असमर्थ थे। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यामादा की व्यक्तिगत और परिचित कठिनाइयाँ और उनकी माँ के जीवन शैली की टिप्पणियाँ उनके कार्यों में नस्लवाद विरोधी और नारीवादी दृष्टिकोण लाती हैं। मित्सुये ने 1950 में योशिकाज़ु यामादा से शादी की, और इस जोड़े के एक साथ चार बच्चे थे। मित्सुये के सात पोते-पोतियां और तीन परपोते-परपोते हैं। मित्सुए 1955 में एक प्राकृतिक अमेरिकी नागरिक बन गया। वह खुद को निसेई (दूसरी पीढ़ी की जापानी अमेरिकी) मानती है। शिक्षा और करियर हालांकि यामादा ने सिनसिनाटी विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई शुरू की, लेकिन उन्होंने 1945 में न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय में भाग लेने के लिए छोड़ दिया, जहाँ उन्होंने बी. ए. की उपाधि प्राप्त की। 1947 में अंग्रेजी और कला में। उन्होंने एम. ए. की उपाधि प्राप्त की। 1953 में शिकागो विश्वविद्यालय से अंग्रेजी साहित्य और अनुसंधान में। उन्होंने 1968 में साइप्रस कॉलेज में पढ़ाना शुरू किया और 1989 में अंग्रेजी के प्रोफेसर के रूप में सेवानिवृत्त हुईं। उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अपनी नजरबंदी के दौरान और उसके ठीक बाद अपनी पहली पुस्तक, कैम्प नोट्स एंड अदर पोयम्स लिखी, लेकिन यह 1976 तक अप्रकाशित रही। इस संग्रह में, "जापानी अमेरिकियों के युद्धकालीन संघर्षों का पता कार्यकारी आदेश 9066 के अन्याय और शिविर के अंदर और बाहर जापानी और जापानी वंश के अमेरिकियों के खिलाफ दृश्यमान और अदृश्य नस्लवाद से लगाया गया है।" (उसुई, 2002)। लेखन के लिए यामादा का घोषित उद्देश्य एशियाई अमेरिकी महिलाओं को बोलने और सांस्कृतिक संहिताओं की अवहेलना करने के लिए प्रोत्साहित करना है जो एशियाई अमेरिकी महिलाओं को चुप रहने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। (शेफ़र, 2003)। यामादा मानती हैं कि एशियाई अमेरिकी महिलाओं को पूरी तरह से "नस्ल, लिंग और राष्ट्रीय पहचान के जटिल चौराहों के स्थलों" के रूप में प्रतिनिधित्व नहीं किया गया है। (यामामोतो, 2000)। यामादा ने एक बार कहा था, "एशियाई प्रशांत महिलाओं को इसे बदलने के लिए काम करते हुए हमारी संस्कृति की पुष्टि करने की आवश्यकता है।" (जियोक-लिन, 1993)। यामादा का पहला प्रकाशन कैम्प नोट्स एंड अदर पोयम्स था। यह पुस्तक एक कालानुक्रमिक वृत्तचित्र है, जिसकी शुरुआत सिएटल से "निकासी" से होती है, जो "डेजर्ट स्टॉर्म" के माध्यम से शिविर में आगे बढ़ती है, और सिनसिनाटी जाने की कविताओं के साथ समाप्त होती है। "सिनसिनाटी" दृश्यमान नस्लीय हिंसा को दर्शाता है और "द क्वेश्चन ऑफ लॉयल्टी" द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापानियों के अदृश्य अपमान को दर्शाता है। उन्होंने युद्ध के दौरान जापानियों के खिलाफ भेदभाव के बारे में जन जागरूकता को बढ़ावा देने और इन मुद्दों पर गहरी चर्चा करने के लिए पुस्तक लिखी। इस प्रकाशन के साथ, यामादा ने जापानी परंपराओं को चुनौती दी जो महिला से मौन की मांग करती हैं। उन्होंने इस ब्रिज कॉल्ड माई बैकः रेडिकल राइटिंग्स फ्रॉम वीमेन ऑफ कलर में दो निबंधों का योगदान दिया। (1981) "अदृश्यता एक अप्राकृतिक आपदा है" एशियाई और एक महिला दोनों होने की दोहरी अदृश्यता को दर्शाती है जबकि "एशियाई प्रशांत अमेरिकी महिला और नारीवाद" रंग की महिलाओं से एक नारीवादी एजेंडा विकसित करने का आग्रह करती है जो उनकी विशेष चिंताओं को संबोधित करता है। उसी वर्ष, यामादा सार्वजनिक टेलीविजन पर एक जीवनी वृत्तचित्र, "मित्सुए और नेल्लीः दो एशियाई-अमेरिकी महिला कवियों" में नेल्ली वोंग के साथ शामिल हुईं। यह फिल्म वक्ताओं, उनके माता-पिता, दादा-दादी और रिश्तेदारों के साथ हुई वास्तविक घटनाओं के बारे में बताती है। यह द्विसांस्कृतिकता के एशियाई अमेरिकी इतिहास को बताने के लिए कविता का उपयोग करता है। 1982 में, उन्हें लॉस एंजिल्स महिला भवन से वेस्ता पुरस्कार मिला। "डेजर्ट रनः पोएम्स एंड स्टोरीज़", नजरबंदी शिविर में अपने अनुभव पर लौटती है। यहाँ, यामादा अपनी विरासत की खोज करती है और पता लगाती है कि उसकी पहचान में जापान और अमेरिका के बीच एक सांस्कृतिक फैलाव शामिल है, जिसका वर्णन वह "गिल्टी ऑन बॉथ काउंट" में करती है। कुछ कविताएँ, विशेष रूप से "द क्लब", इंगित करती हैं कि यामादा ने नारीवादी के साथ-साथ नस्लवादी मुद्दों को शामिल करने के लिए अपने दृष्टिकोण का विस्तार किया क्योंकि वे महिलाओं के खिलाफ यौन और घरेलू हिंसा का वर्णन करती हैं। उनकी कुछ कविताएँ कैम्प नोट्स में पहले के संस्करणों के संशोधन हैं। इस पुस्तक में अमेरिका में जापानी अमेरिकी का इतिहास और संक्रमण शामिल है, जिसमें लैंगिक भेदभाव पर यामादा का दृष्टिकोण भी शामिल है। 96 साल की उम्र में, यामादा ने अपना नवीनतम काम, फुल सर्कलः न्यू एंड सेलेक्टेड पोयम्स पब्लिशरः यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया एट सांता बारबरा डिपार्टमेंट ऑफ एशियन अमेरिकन स्टडीज जारी किया है। कृतियाँ 1976-कैम्प नोट्स और अन्य कविताएँ 1976-एंथोलॉजिज़्ड इन पोएट्री फ्रॉम वायलेंस 1976-लाइटहाउस 1976-द जापानी-अमेरिकी एंथोलॉजी 1981-मित्सुए और नेल्लीः दो एशियाई-अमेरिकी महिला कवि 1989-डेज़र्ट रनः कविताएँ और कहानियाँ 1992-कैम्प नोट्स और अन्य कविताएँ [दूसरा संस्करण] 2003-तीन एशियाई अमेरिकी लेखक नारीवाद पर बोलते हैं 2019-पूर्ण वृत्तः नई और चयनित कविताएँ "संकलन समावेश बुवाई टी पत्ते (बहुसांस्कृतिक महिला लेखक, 1991)" अदृश्यता एक अप्राकृतिक आपदा हैः एक एशियाई अमेरिकी महिला के प्रतिबिंब "(यह पुल मेरी पीठ कहलाता हैः रंगीन महिलाओं द्वारा कट्टरपंथी लेखन) संस्करण। चेरी एल. मोरागा/ग्लोरिया ई. अंजल्दुआ "सांस्कृतिक प्रभावः एशियाई/प्रशांत अमेरिकी" (विश्व की महिला कवियाँ) "सिनसिनाटी" (बोल्ड वर्ड्सः एशियाई अमेरिकी लेखन की एक सदी) संस्करण। रजनी श्रीकांत और एस्थर वाई. इवानागा "लुकिंग आउट" (साहित्य की नई दुनिया) संस्करण। जेरोम बीटी/जे। पॉल हंटर "टू द लेडी" (साहित्यः आलोचनात्मक रूप से सोचना, पढ़ना और लिखना) संस्करण। सिल्वन बार्नेट, मॉर्टन बर्मन, विलियम बर्टो, विलियम ई. कैन "सिनसिनाटी, 1943" (गाएँ, फुसफुसाएँ, चिल्लाएँ, प्रार्थना करें! न्यायपूर्ण दुनिया के लिए नारीवादी दृष्टिकोण) संस्करण। एम, जैक्वी अलेक्जेंडर, लिसा अल्ब्रेक्ट, शेरोन डे, मैब सेग्रेस्ट "अदृश्यता एक अप्राकृतिक आपदा हैः एक एशियाई अमेरिकी महिला का प्रतिबिंब" (तारामंडलः लेखकों के लिए एक प्रासंगिक पाठक) संस्करण। जॉन शिल्ब, एलिजाबेथ फ्लिन, जॉन क्लिफोर्ड "डेजर्ट रन" (मेकिंग फेस, मेकिंग सोलः क्रिएटिव एंड क्रिटिकल पर्सपेक्टिव्स बाय वीमेन ऑफ कलर) संस्करण। ग्लोरिया अंजल्दुआ "विवाह एक विदेशी देश था" (साहित्य जीवित! द आर्ट ऑफ ओरल इंटरप्रिटेशन) एड। टेरी गैंबल, माइकल गैंबल "वार्निंग" (मेकिंग मोर वेव्सः न्यू राइटिंग बाय एशियन अमेरिकन वीमेन) संस्करण। इलेन एच किम, लिलिया वी विलानुएवा, और एशियन यूनाइटेड ऑफ कैलिफोर्निया "आई लर्नड टू सीवन" (सदर्न कैलिफोर्निया वुमेन राइटर्स एंड आर्टिस्ट्स) संस्करण। रारा एविस "मित्सुये यामादा" (येलो लाइटः द फ्लावरिंग ऑफ एशियन-अमेरिकन आर्टिस्ट्स) संस्करण। एमी लिंग "ए बेडटाइम स्टोरी" (साहित्य में व्यवस्था) मेडलियन एडिशन/अमेरिकन रीड्स (पाठ्यपुस्तक) "मास्क ऑफ वीमेन" (70 साल की हो रही महिलाओं पर) कैथलीन रौंट्री के साक्षात्कार "शी अक्सर स्पोक ऑफ सुसाइड" (माई स्टोरीज़ ऑनः ऑर्डिनरी वीमेन एक्स्ट्रॉडिनरी लाइव्स) संस्करण। पाउला रॉस "लीगेसी ऑफ साइलेंस" (जापानी अमेरिकियों के युद्ध के समय के अंतिम गवाहों का प्रतिबिंब) संस्करण। एरिका हार्थ (पाठ्यपुस्तक लेकिन शिक्षण कैरियर पर प्रकाश डालती है) "जॉय कोगावा के ओबासान को पढ़ाने के लिए अनुभवात्मक दृष्टिकोण" (अमेरिकी जातीय साहित्य को पढ़ाना) संस्करण। जॉन आर मैटिनो और डेविड आर पेक "लिविंग इन ए ट्रांसफॉर्म्ड डेजर्ट" (प्लेसिंग द अकादमीः एसेज ऑन लैंडस्केप, वर्क एंड आइडेंटिटी) का संपादन किया। जेनिफर सिनोर और रोना कौफमैन पुरस्कार 1980-ऑरेंज काउंटी आर्ट्स एलायंस लिटरेरी आर्ट्स पुरस्कार प्राप्त करता है। 1982-लॉस एंजिल्स की महिला इमारत में लेखन के लिए वेस्ता पुरस्कार प्राप्त किया। 1983-संसाधन विद्वान, बहुसांस्कृतिक महिला संस्थान, शिकागो विश्वविद्यालय के रूप में कार्य करता है। 1984-राइटर्स फैलोशिप, याडो आर्टिस्ट कॉलोनी, साराटोगा स्प्रिंग्स, न्यूयॉर्क प्राप्त करता है। संगठन वीमेन फॉरः ऑरेंज काउंटी से महिलाओं की स्थिति में योगदान के लिए पुरस्कार प्राप्त करता है। 1985-महिला नेटवर्क अलर्ट साहित्य पुरस्कार प्राप्त किया। 1987-विजिटिंग पोएट, पिट्जर कॉलेज, क्लेयरमोंट, कैलिफोर्निया। नॉर्थ ऑरेंज काउंटी कम्युनिटी कॉलेज डिस्ट्रिक्ट से विशिष्ट शिक्षक पुरस्कार प्राप्त करता है और मेलस से जातीय अध्ययन में योगदान के लिए पुरस्कार प्राप्त करता है। 1990-1991-सैंटियागो रैंच फाउंडेशन से वुमन ऑफ अचीवमेंट पुरस्कार प्राप्त करता है। 1992-सी. एस. यू. नॉर्थ्रिज में सेंटर फॉर वुमेन्स पॉलिसी स्टडीज, वाशिंगटन, डी. सी. से जेसी बर्नार्ड वाइज वुमन अवार्ड प्राप्त किया। 1995-"राइट ऑन, वीमेन!" सामाजिक अध्ययन और अनुसंधान के लिए दक्षिणी कैलिफोर्निया पुस्तकालय से पुरस्कार। 1997-गिव विमेन वॉयस अवार्ड प्राप्त करता है-अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस के दौरान, यू. एस. ए. 2007-एशियाई प्रशांत अमेरिकी विरासत माह 2009 के लिए के. सी. ई. टी. लोकल हीरो ऑफ द ईयर-मानद डॉक्टरेट प्राप्त करता है, सिमंस कॉलेज बोस्टन बोर्ड यामादा ने दो कार्यकालों के लिए एमनेस्टी इंटरनेशनल के राष्ट्रीय बोर्ड में कार्य किया। संदर्भ टिप्पणियाँ स्रोत लिम, शर्ली जियोक-लिन। (1993, फॉल)। एशियाई अमेरिकी साहित्य में नारीवादी और जातीय साहित्यिक सिद्धांत। नारीवादी अध्ययन, 19,571। कोल्मर, डब्ल्यू., और बार्टकोव्स्की, एफ. (एडस्.)। (1999)। नारीवादी सिद्धांतः एक पाठक। कैलिफोर्नियाः मेफील्ड पब्लिशिंग कंपनी। शेफर, जे। (2003)। तीन एशियाई अमेरिकी लेखक नारीवाद पर बोलते हैं। आइरिस, 47,91। उसुई, एम. द लिटरेरी एनसाइक्लोपीडिया [ऑनलाइन डेटाबेस] यामादा, मित्सुए। (21 मार्च, 2002)। 14 नवंबर, 2005 को http://www.litencyc.com/php/speople.php?rec=true&UID=4825 वोंग, एन., वू, एम., यामादा, एम. थ्री एशियन अमेरिकन राइटर्स स्पीक आउट ऑन फेमिनिज्म, रेडिकल वुमन पब्लिकेशंस, 2003 से लिया गया। यामादा, एम. (1981)। अदृश्यता एक अप्राकृतिक आपदा हैः एक एशियाई अमेरिकी महिला का प्रतिबिंब। सी. मैककेन, और एस. किम में (संस्करण। ), नारीवादी सिद्धांत पाठकः स्थानीय और वैश्विक दृष्टिकोण (पीपी। 174-178)। न्यूयॉर्क, एनवाईः टेलर एंड फ्रांसिस बुक्स, इंक. यामामोटो, टी. (31 जनवरी, 2000)। इन/विजिबल डिफरेंसः एशियाई अमेरिकी महिलाएं और तमाशा की राजनीति। जाति, लिंग और वर्ग, 1 ', 43। मित्सुए यामादा पेपर। एमएस-आर071। विशेष संग्रह और अभिलेखागार, यू. सी. इरविन पुस्तकालय, इरविन, कैलिफोर्निया। बाहरी लिंक "मित्सुए यामादा वेबसाइट का लिंक http://www.oac.cdlib.org/findaid/ark:/13030/टीएफ5डी5एनबी2डब्ल्यूसी/एडमिन/1923 जन्म महिला शतायुषी अमेरिकी शतायुषी अमेरिकी कार्यकर्ता अमेरिकी कवि जापानी-अमेरिकी नागरिक अधिकार कार्यकर्ता जापानी-अमेरिकी जापानी मूल के अमेरिकी लेखक शिकागो विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र जापान में फुकुओका अमेरिकी प्रवासी लोग अमेरिकी महिला कवि एशियाई मूल की अमेरिकी महिला लेखक जापानी मूल की अमेरिकी शिक्षाविद महिला नागरिक अधिकार कार्यकर्ता 20वीं सदी की अमेरिकी महिला 21वीं सदी की अमेरिकी महिला एशियाई-अमेरिकी नारीवादी जापानी शतायुषी