Development theory
विकास सिद्धांत इस बारे में सिद्धांतों का एक संग्रह है कि समाज में वांछनीय परिवर्तन कैसे प्राप्त किया जाता है। इस तरह के सिद्धांत विभिन्न सामाजिक विज्ञान विषयों और दृष्टिकोणों पर आधारित हैं। इस लेख में, कई सिद्धांतों पर चर्चा की गई है, जैसा कि इन सिद्धांतों के संबंध में हाल के विकास हैं। किस सिद्धांत पर विचार किया जा रहा है, इसके आधार पर विकास की प्रक्रिया और उनकी असमानताओं के लिए अलग-अलग व्याख्याएँ हैं। आधुनिकीकरण सिद्धांत का उपयोग उन प्रक्रियाओं का विश्लेषण करने के लिए किया जाता है जिनमें समाजों में आधुनिकीकरण होता है। यह सिद्धांत यह देखता है कि देशों के कौन से पहलू फायदेमंद हैं और कौन से आर्थिक विकास के लिए बाधाएँ हैं। विचार यह है कि उन विशेष पहलुओं पर लक्षित विकास सहायता से 'पारंपरिक' या 'पिछड़े' समाजों का आधुनिकीकरण हो सकता है। विभिन्न शोध विषयों के वैज्ञानिकों ने आधुनिकीकरण सिद्धांत में योगदान दिया है। समाजशास्त्रीय और मानवशास्त्रीय आधुनिकीकरण सिद्धांत आधुनिकीकरण सिद्धांत के प्रारंभिक सिद्धांतों को प्रगति के विचार से प्राप्त किया जा सकता है, जिसमें कहा गया है कि लोग स्वयं अपने समाज का विकास और परिवर्तन कर सकते हैं। मार्किस डी कोंडोरसेट इस सिद्धांत की उत्पत्ति में शामिल थे। इस सिद्धांत में यह भी कहा गया है कि तकनीकी प्रगति और आर्थिक परिवर्तन नैतिक और सांस्कृतिक मूल्यों में परिवर्तन ला सकते हैं। फ्रांसीसी समाजशास्त्री एमिल दुर्खेम ने समाज में संस्थानों की परस्पर निर्भरता और जिस तरह से वे सांस्कृतिक और सामाजिक एकता के साथ बातचीत करते हैं, उस पर जोर दिया। उनका काम समाज में श्रम का विभाजन बहुत प्रभावशाली था। इसने वर्णन किया कि कैसे समाज में सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखा जाता है और जिन तरीकों से आदिम समाज अधिक उन्नत समाजों में संक्रमण कर सकते हैं। आधुनिकीकरण सिद्धांत के विकास में योगदान देने वाले अन्य वैज्ञानिक हैंः डेविड एप्टर, जिन्होंने राजनीतिक प्रणाली और लोकतंत्र के इतिहास पर शोध किया; सीमोर मार्टिन लिपसेट, जिन्होंने तर्क दिया कि आर्थिक विकास सामाजिक परिवर्तनों की ओर ले जाता है जो लोकतंत्र की ओर ले जाता है; डेविड मैकक्लेलैंड, जिन्होंने अपने प्रेरणा सिद्धांत के साथ मनोवैज्ञानिक पक्ष से आधुनिकीकरण का रुख किया; और टैल्कॉट पार्सन्स जिन्होंने आधुनिकता के साथ पिछड़ेपन की तुलना करने के लिए अपने पैटर्न चर का उपयोग किया। विकास मॉडल के रैखिक चरण विकास मॉडल के रैखिक चरण एक आर्थिक मॉडल है जो मार्शल योजना से बहुत अधिक प्रेरित है जिसका उपयोग द्वितीय विश्व युद्ध के बाद यूरोप की अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने के लिए किया गया था। यह मानता है कि आर्थिक विकास केवल औद्योगीकरण से ही प्राप्त किया जा सकता है। विकास को स्थानीय संस्थानों और सामाजिक दृष्टिकोण द्वारा प्रतिबंधित किया जा सकता है, विशेष रूप से यदि ये पहलू बचत दर और निवेश को प्रभावित करते हैं। इस प्रकार आर्थिक विकास को बाधित करने वाली बाधाओं को इस मॉडल द्वारा समाज के लिए आंतरिक माना जाता है। विकास मॉडल के रैखिक चरणों के अनुसार, सार्वजनिक क्षेत्र के हस्तक्षेप के साथ सही ढंग से तैयार की गई बड़े पैमाने पर पूंजी अंत में एक विकासशील राष्ट्र के औद्योगीकरण और आर्थिक विकास की ओर ले जाएगी। रोस्टो के विकास मॉडल के चरण विकास मॉडल के रैखिक चरणों का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण है। वाल्ट डब्ल्यू. रोस्टो ने उन पांच चरणों की पहचान की जिनके माध्यम से विकासशील देशों को एक उन्नत अर्थव्यवस्था की स्थिति तक पहुंचने के लिए गुजरना पड़ाः (1) पारंपरिक समाज, (2) उड़ान भरने के लिए पूर्व शर्तें, (3) उड़ान भरने के लिए शर्तें, (4) परिपक्वता की ओर बढ़ना, (5) उच्च जन उपभोग की आयु। उन्होंने तर्क दिया कि आर्थिक विकास का नेतृत्व कुछ मजबूत क्षेत्रों द्वारा किया जा सकता है; यह उदाहरण के लिए मार्क्सवाद के विपरीत है जिसमें कहा गया है कि क्षेत्रों को समान रूप से विकसित किया जाना चाहिए। रोस्टो के मॉडल के अनुसार, एक देश को विकास के कुछ नियमों का पालन करने की आवश्यकता होती हैः (1) किसी देश की निवेश दर को उसके सकल घरेलू उत्पाद के कम से कम 10 प्रतिशत तक बढ़ाने की आवश्यकता होती है, (2) उच्च विकास दर वाले एक या दो विनिर्माण क्षेत्रों को स्थापित करने की आवश्यकता होती है, (3) उन क्षेत्रों के विस्तार को बढ़ावा देने के लिए एक संस्थागत, राजनीतिक और सामाजिक ढांचा मौजूद होना चाहिए या बनाया जाना चाहिए। रोस्टो मॉडल में गंभीर खामियां हैं, जिनमें से सबसे गंभीर हैंः (1) मॉडल यह मानता है कि विकास को उन चरणों के मूल अनुक्रम के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है जो सभी देशों के लिए समान हैं, एक संदिग्ध धारणा; (2) मॉडल केवल प्रति व्यक्ति सकल घरेलू उत्पाद की वृद्धि के माध्यम से विकास को मापता है; (3) मॉडल विकास की विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करता है, लेकिन उन कारणात्मक कारकों की पहचान नहीं करता है जो विकास को जन्म देते हैं। इस प्रकार, यह उन सामाजिक संरचनाओं की उपेक्षा करता है जो विकास को बढ़ावा देने के लिए मौजूद होनी चाहिए। आर्थिक आधुनिकीकरण के सिद्धांत जैसे कि रोस्टो के चरण मॉडल हैरोड-डोमर मॉडल से बहुत प्रेरित हैं जो बचत दर और पूंजी की उत्पादकता के संदर्भ में किसी देश की विकास दर को गणितीय तरीके से समझाता है। आर्थिक आधुनिकीकरण सिद्धांत में सफल विकास के लिए अक्सर भारी राज्य की भागीदारी को आवश्यक माना गया है; पॉल रोसेनस्टीन-रोडन, राग्नार नूर्कसे और कर्ट मंडेलबाम ने तर्क दिया कि औद्योगीकरण को बढ़ावा देने के लिए बुनियादी ढांचे के निवेश और योजना में एक बड़ा धक्का मॉडल आवश्यक था, और यह कि निजी क्षेत्र अपने दम पर इसके लिए संसाधन प्रदान करने में सक्षम नहीं होगा। आधुनिकीकरण का एक अन्य प्रभावशाली सिद्धांत आर्थर लुईस का दोहरे क्षेत्र का मॉडल है। इस मॉडल में लुईस ने बताया कि कैसे पारंपरिक स्थिर ग्रामीण क्षेत्र को धीरे-धीरे एक बढ़ती हुई आधुनिक और गतिशील विनिर्माण और सेवा अर्थव्यवस्था द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। पूँजी में निवेश की आवश्यकता पर ध्यान केंद्रित करने के कारण, विकास मॉडल के रैखिक चरणों को कभी-कभी 'पूँजी कट्टरवाद' से पीड़ित कहा जाता है। आधुनिकीकरण सिद्धांत के आलोचक तथाकथित "आदिम" समाजों की परंपराओं और पहले से मौजूद संस्थानों को आधुनिक आर्थिक विकास में बाधाओं के रूप में देखते हैं। आधुनिकीकरण जो समाज पर बाहर से मजबूर किया जाता है, हिंसक और कट्टरपंथी परिवर्तन को प्रेरित कर सकता है, लेकिन आधुनिकीकरण सिद्धांतकारों के अनुसार यह आम तौर पर इस दुष्प्रभाव के लायक है। आलोचक पारंपरिक समाजों को नष्ट होने और आधुनिकीकरण के वादे के लाभ प्राप्त किए बिना गरीबी के एक आधुनिक रूप में फिसलने के रूप में इंगित करते हैं। संरचनावाद एक विकास सिद्धांत है जो उन संरचनात्मक पहलुओं पर केंद्रित है जो विकासशील देशों के आर्थिक विकास में बाधा डालते हैं। विश्लेषण की इकाई किसी देश की अर्थव्यवस्था का मुख्य रूप से निर्वाह कृषि से आधुनिक, शहरीकृत विनिर्माण और सेवा अर्थव्यवस्था में परिवर्तन है। संरचनावादी सोच के परिणामस्वरूप नीतिगत निर्देशों में औद्योगिक क्षेत्र को बढ़ावा देने के लिए अर्थव्यवस्था में प्रमुख सरकारी हस्तक्षेप शामिल है, जिसे आयात प्रतिस्थापन औद्योगीकरण (आई. एस. आई.) के रूप में जाना जाता है। विकासशील देश के इस संरचनात्मक परिवर्तन को एक ऐसी अर्थव्यवस्था बनाने के लिए आगे बढ़ाया जाता है जो अंत में आत्मनिर्भर विकास का आनंद लेती है। यह केवल प्राथमिक वस्तुओं (कृषि और खनन उत्पादों) के निर्यात पर अविकसित देश की निर्भरता को समाप्त करके और विकसित अर्थव्यवस्थाओं से घरेलू अर्थव्यवस्था को बचाकर आंतरिक-उन्मुख विकास को आगे बढ़ाने से ही प्राप्त किया जा सकता है। उन्नत अर्थव्यवस्थाओं के साथ व्यापार को सभी प्रकार की व्यापार बाधाओं के निर्माण और घरेलू विनिमय दर के अति मूल्यांकन के माध्यम से कम किया जाता है; इस तरह पूर्व में आयातित औद्योगिक उत्पादों के घरेलू विकल्प के उत्पादन को प्रोत्साहित किया जाता है। रणनीति का तर्क शिशु उद्योग के तर्क पर आधारित है, जिसमें कहा गया है कि युवा उद्योगों के पास शुरू में विदेशी प्रतिस्पर्धियों के साथ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम होने के लिए पैमाने और अनुभव की अर्थव्यवस्थाएं नहीं हैं और इस प्रकार उन्हें तब तक संरक्षित करने की आवश्यकता है जब तक कि वे मुक्त बाजार में प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम न हों। प्रेबिस्च-सिंगर परिकल्पना में कहा गया है कि समय के साथ वस्तुओं के लिए व्यापार की शर्तें निर्मित वस्तुओं की तुलना में बिगड़ती जाती हैं, क्योंकि निर्मित वस्तुओं की मांग की आय लोच प्राथमिक उत्पादों की तुलना में अधिक होती है। यदि यह सच है तो यह आई. एस. आई. की रणनीति का भी समर्थन करेगा। संरचनाविदों का तर्क है कि तीसरी दुनिया के देशों का विकास करने का एकमात्र तरीका राज्य द्वारा कार्रवाई के माध्यम से है। तीसरी दुनिया के देशों को औद्योगीकरण को बढ़ावा देना होगा और प्रथम दुनिया के साथ व्यापार और आपस में व्यापार पर अपनी निर्भरता को कम करना होगा। संरचनावाद की जड़ें दक्षिण अमेरिका और विशेष रूप से चिली में हैं। 1950 में, राउल प्रेबिस्च लैटिन अमेरिका के लिए आर्थिक आयोग के पहले निदेशक बनने के लिए चिली गए। चिली में, उन्होंने सेल्सो फर्टाडो, अनीबल पिंटो, ओस्वाल्डो सनकेल और डडली सीर्स के साथ सहयोग किया, जो सभी प्रभावशाली संरचनावादी बन गए। निर्भरता सिद्धांत अनिवार्य रूप से संरचनावादी सोच का अनुवर्ती है, और इसके कई मूल विचारों को साझा करता है। जबकि संरचनाकारों ने यह नहीं माना कि विकास तब तक संभव होगा जब तक कि अलग करने और कठोर आई. एस. आई. की रणनीति का पालन नहीं किया जाता, निर्भरता सोच दुनिया के विकसित हिस्सों के साथ बाहरी संबंधों के साथ विकास की अनुमति दे सकती है। हालाँकि, इस तरह के विकास को "आश्रित विकास" माना जाता है, अर्थात, विकासशील देश में इसका आंतरिक घरेलू गतिशीलता नहीं है और इस प्रकार विश्व बाजार की आर्थिक अनिश्चितताओं के लिए अत्यधिक असुरक्षित है। निर्भरता की सोच इस धारणा से शुरू होती है कि संसाधन गरीब और अविकसित राज्यों की 'परिधि' से अमीर देशों के 'मूल' में प्रवाहित होते हैं, जिससे गरीब राज्यों की कीमत पर अमीर राज्यों में धन का संचय होता है। आधुनिकीकरण सिद्धांत के विपरीत, निर्भरता सिद्धांत बताता है कि सभी समाज विकास के समान चरणों से आगे नहीं बढ़ते हैं। परिधीय राज्यों की अपनी अनूठी विशेषताएं, संरचनाएं और संस्थान हैं और उन्हें विश्व बाजार अर्थव्यवस्था के संबंध में कमजोर माना जाता है, जबकि विकसित राष्ट्र अतीत में कभी भी इस औपनिवेशिक स्थिति में नहीं रहे हैं। निर्भरता सिद्धांतकारों का तर्क है कि अविकसित देश तब तक आर्थिक रूप से कमजोर रहते हैं जब तक कि वे विश्व बाजार से अपने संबंधों को कम नहीं करते। निर्भरता सिद्धांत में कहा गया है कि गरीब राष्ट्र विकसित राष्ट्रों के लिए प्राकृतिक संसाधन और सस्ते श्रम प्रदान करते हैं, जिसके बिना विकसित राष्ट्रों के पास जीवन स्तर नहीं हो सकता था जिसका वे आनंद लेते हैं। जब अविकसित देश कोर के प्रभाव को हटाने की कोशिश करते हैं, तो विकसित देश नियंत्रण रखने के उनके प्रयासों में बाधा डालते हैं। इसका मतलब यह है कि विकासशील देशों की गरीबी विश्व प्रणाली में इन देशों के विघटन का परिणाम नहीं है, बल्कि जिस तरह से वे इस प्रणाली में एकीकृत हैं, उसके कारण है। अपनी संरचनावादी जड़ों के अलावा, निर्भरता सिद्धांत नव-मार्क्सवाद और विश्व प्रणाली सिद्धांत के साथ बहुत अधिक ओवरलैप है, जो एक प्रसिद्ध निर्भरता सिद्धांतकार इमैनुएल वालरस्टीन के काम में भी परिलक्षित होता है। वाल्लरस्टीन ने तीसरी दुनिया की धारणा को खारिज करते हुए दावा किया कि केवल एक ही दुनिया है जो आर्थिक संबंधों (विश्व प्रणाली सिद्धांत) से जुड़ी हुई है। उनका तर्क है कि यह प्रणाली स्वाभाविक रूप से दुनिया के मूल, अर्ध-परिधि और परिधि में विभाजन की ओर ले जाती है। विश्व-प्रणाली के विस्तार के परिणामों में से एक प्राकृतिक संसाधनों, श्रम और मानव संबंधों जैसी चीजों का कमोडिटीकरण है। बुनियादी आवश्यकताएँ अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन द्वारा 1976 में बुनियादी आवश्यकताओं का मॉडल पेश किया गया था, जो मुख्य रूप से प्रचलित आधुनिकीकरण-और संरचनावाद-प्रेरित विकास दृष्टिकोणों की प्रतिक्रिया में था, जो विकासशील देशों में गरीबी उन्मूलन और असमानता का मुकाबला करने के मामले में संतोषजनक परिणाम प्राप्त नहीं कर रहे थे। इसने दीर्घकालिक शारीरिक कल्याण के लिए आवश्यक न्यूनतम संसाधनों को परिभाषित करने का प्रयास किया। इससे जो गरीबी रेखा निकलती है, वह उन बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक आय की राशि है। इस दृष्टिकोण को विकास सहायता के क्षेत्र में लागू किया गया है, यह निर्धारित करने के लिए कि एक समाज को निर्वाह के लिए क्या चाहिए, और गरीब जनसंख्या समूहों के लिए गरीबी रेखा से ऊपर उठना। बुनियादी जरूरतों का सिद्धांत आर्थिक रूप से उत्पादक गतिविधियों में निवेश पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है। बुनियादी जरूरतों का उपयोग किसी व्यक्ति को जीवित रहने के लिए पूर्ण न्यूनतम आवश्यकताओं के संकेतक के रूप में किया जा सकता है। बुनियादी जरूरतों के समर्थकों ने तर्क दिया है कि पूर्ण गरीबी का उन्मूलन लोगों को समाज में सक्रिय बनाने का एक अच्छा तरीका है ताकि वे अधिक आसानी से श्रम प्रदान कर सकें और उपभोक्ताओं और बचतकर्ताओं के रूप में कार्य कर सकें। बुनियादी जरूरतों के दृष्टिकोण के कई आलोचक भी रहे हैं। इसमें सैद्धांतिक कठोरता, व्यावहारिक सटीकता की कमी होगी, विकास संवर्धन नीतियों के साथ टकराव होगा, और विकासशील देशों को स्थायी उथल-पुथल में छोड़ने का जोखिम होगा। नियोक्लासिकल सिद्धांत नियोक्लासिकल विकास सिद्धांत की उत्पत्ति अपने पूर्ववर्तीः शास्त्रीय अर्थशास्त्र में हुई है। शास्त्रीय अर्थशास्त्र का विकास 18वीं और 19वीं शताब्दी में हुआ था और यह उत्पादों के मूल्य और यह किस उत्पादन कारक पर निर्भर करता है, से संबंधित था। इस सिद्धांत के शुरुआती योगदानकर्ता एडम स्मिथ और डेविड रिकार्डो हैं। शास्त्रीय अर्थशास्त्रियों ने तर्क दिया-जैसा कि नवशास्त्रीय अर्थशास्त्रियों ने किया-मुक्त बाजार के पक्ष में, और उन बाजारों में सरकारी हस्तक्षेप के खिलाफ। एडम स्मिथ का 'अदृश्य हाथ' यह सुनिश्चित करता है कि मुक्त व्यापार अंततः पूरे समाज को लाभान्वित करेगा। जॉन मेनार्ड कीन्स एक बहुत ही प्रभावशाली शास्त्रीय अर्थशास्त्री भी थे, जिन्होंने 1936 में अपना रोजगार, ब्याज और धन का सामान्य सिद्धांत लिखा था। नवशास्त्रीय विकास सिद्धांत 1970 के दशक के अंत में प्रभावशाली हो गया, जो ब्रिटेन में मार्गरेट थैचर और संयुक्त राज्य अमेरिका में रोनाल्ड रीगन के चुनाव से प्रेरित था। इसके अलावा, विश्व बैंक ने 1980 में अपने बुनियादी जरूरतों के दृष्टिकोण से एक नवशास्त्रीय दृष्टिकोण की ओर रुख किया। 1980 के दशक की शुरुआत से, नियोक्लासिकल विकास सिद्धांत वास्तव में शुरू होने लगा। संरचनात्मक समायोजन विकासशील देशों के लिए नवशास्त्रीय विकास सिद्धांत के निहितार्थों में से एक संरचनात्मक समायोजन कार्यक्रम (एसएपी) थे जिन्हें विश्व बैंक और अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष चाहते थे कि वे अपनाएँ। उन एस. ए. पी. के महत्वपूर्ण पहलुओं में शामिल हैंः राजकोषीय मितव्ययिता (सरकारी खर्च में कमी) निजीकरण (जो दोनों सरकारों के लिए धन जुटाना चाहिए और इसमें शामिल फर्मों की दक्षता और वित्तीय प्रदर्शन में सुधार करना चाहिए) व्यापार उदारीकरण, मुद्रा अवमूल्यन और विपणन बोर्डों का उन्मूलन (वैश्विक बाजार में विकासशील देश के स्थिर तुलनात्मक लाभ को अधिकतम करने के लिए) सरकार की छंटनी और विनियमन (मुक्त बाजार को प्रोत्साहित करने के लिए) ये उपाय कमोबेश उन विषयों से परिलक्षित होते हैं जिनकी पहचान अंतर्राष्ट्रीय अर्थशास्त्र संस्थान द्वारा की गई थी जिन्हें 1980 के दशक के आर्थिक और वित्तीय संकटों से लैटिन अमेरिका की बहाली के लिए आवश्यक माना जाता था। इन विषयों को वाशिंगटन सर्वसम्मति के रूप में जाना जाता है, जिसे 1989 में अर्थशास्त्री जॉन विलियमसन द्वारा गढ़ा गया था। हाल के रुझान उत्तर-विकास सिद्धांत उत्तर-विकास सिद्धांत एक विचार विद्यालय है जो राष्ट्रीय आर्थिक विकास के विचार पर पूरी तरह से सवाल उठाता है। उत्तर-विकास विद्वानों के अनुसार, जीवन स्तर में सुधार का लक्ष्य उस लक्ष्य की वांछनीयता और संभावना के बारे में मनमाने दावों पर निर्भर करता है। उत्तर-विकास सिद्धांत 1980 और 1990 के दशक में उभरा। उत्तर-विकास सिद्धांतकारों के अनुसार, विकास का विचार केवल एक 'मानसिक संरचना' (वोल्फगैंग सैक्स) है जिसके परिणामस्वरूप विकसित और अविकसित राष्ट्रों का एक पदानुक्रम बना है, जिनमें से अविकसित राष्ट्र विकसित राष्ट्रों की तरह बनना चाहते हैं। सैक्स के अनुसार, विकास की सोच पर पश्चिम का प्रभुत्व रहा है और यह बहुत ही जातीय केंद्रित है। उत्तर-विकास सिद्धांतकारों का तर्क है कि पश्चिमी जीवन शैली न तो दुनिया की आबादी के लिए एक यथार्थवादी और न ही एक वांछनीय लक्ष्य हो सकता है। विकास को किसी देश की अपनी संस्कृति, लोगों की खुद के प्रति धारणा और जीवन के तरीकों के नुकसान के रूप में देखा जा रहा है। एक अन्य प्रमुख उत्तर-विकास विद्वान माजिद रहनेमा के अनुसार, गरीबी की धारणाएँ सांस्कृतिक रूप से बहुत अंतर्निहित हैं और संस्कृतियों के बीच बहुत भिन्न हो सकती हैं। जो संस्थान अविकसितता पर चिंता व्यक्त करते हैं, वे बहुत पश्चिमी-उन्मुख हैं, और विकास के बाद की सोच में व्यापक सांस्कृतिक भागीदारी की आवश्यकता है। उत्तर-विकास समाज की एक ऐसी दृष्टि का प्रस्ताव करता है जो वर्तमान में उस पर हावी विचारों से खुद को अलग करती है। आर्टुरो एस्कोबार के अनुसार, उत्तर-विकास स्थानीय संस्कृति और ज्ञान में रुचि रखता है, जो स्थापित विज्ञानों और स्थानीय जमीनी आंदोलनों को बढ़ावा देने के खिलाफ एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण है। इसके अलावा, उत्तर-विकास एकजुटता, पारस्परिकता और पारंपरिक ज्ञान की एक बड़ी भागीदारी तक पहुंचने के लिए संरचनात्मक परिवर्तन के लिए तर्क देता है। सतत विकास वह विकास है जो आने वाली पीढ़ियों की अपनी जरूरतों को पूरा करने की क्षमता से समझौता किए बिना वर्तमान की जरूरतों को पूरा करता है। (ब्रुंडटलैंड आयोग) सतत विकास की और भी परिभाषाएँ मौजूद हैं, लेकिन वे सभी पृथ्वी की वहन क्षमता और इसकी प्राकृतिक प्रणालियों और मानवता के सामने आने वाली चुनौतियों से संबंधित हैं। सतत विकास को पर्यावरणीय स्थिरता, आर्थिक स्थिरता और सामाजिक-राजनीतिक स्थिरता में विभाजित किया जा सकता है। क्लब ऑफ रोम द्वारा कमीशन की गई पुस्तक लिमिट्स टू ग्रोथ ने स्थिरता के बारे में सोचने को बहुत गति दी। ग्लोबल वार्मिंग के मुद्दे भी ऐसी समस्याएं हैं जिन पर सतत विकास आंदोलन द्वारा जोर दिया जाता है। इसने 1997 के क्योटो समझौते को जन्म दिया, जिसमें ग्रीनहाउस-गैस उत्सर्जन को सीमित करने की योजना थी। सतत विकास के प्रभाव के विरोधी अक्सर पर्यावरणीय कुजनेट्स वक्र की ओर इशारा करते हैं। इस वक्र के पीछे का विचार यह है कि जैसे-जैसे अर्थव्यवस्था बढ़ती है, यह अधिक पूंजी और ज्ञान-गहन उत्पादन की ओर बढ़ती है। इसका मतलब है कि जैसे-जैसे अर्थव्यवस्था बढ़ती है, इसका प्रदूषण उत्पादन बढ़ता है, लेकिन केवल तब तक जब तक यह एक विशेष सीमा तक नहीं पहुंच जाता है जहां उत्पादन कम संसाधन-गहन और अधिक टिकाऊ हो जाता है। इसका मतलब है कि पर्यावरण की समस्या को हल करने के लिए विकास-समर्थक नीति की आवश्यकता है, न कि विकास-विरोधी नीति की। लेकिन पर्यावरणीय कुजनेट्स वक्र के प्रमाण काफी कमजोर हैं। इसके अलावा, अनुभवजन्य रूप से, लोग अपनी आय बढ़ने पर अधिक उत्पादों का उपभोग करते हैं। हो सकता है कि उन उत्पादों का उत्पादन अधिक पर्यावरण के अनुकूल तरीके से किया गया हो, लेकिन कुल मिलाकर उच्च खपत इस प्रभाव को नकारती है। हालांकि जूलियन साइमन जैसे लोग हैं जो तर्क देते हैं कि भविष्य के तकनीकी विकास से भविष्य की समस्याओं का समाधान हो जाएगा। मानव विकास सिद्धांत मानव विकास सिद्धांत एक ऐसा सिद्धांत है जो पारिस्थितिकी, सतत विकास, नारीवाद और कल्याणकारी अर्थशास्त्र जैसे विभिन्न मूल के विचारों का उपयोग करता है। यह मानक राजनीति से बचना चाहता है और इस बात पर केंद्रित है कि अर्थव्यवस्था में मानव पूंजी के समग्र मूल्य को अनुकूलित करने के लिए सामाजिक पूंजी और निर्देशात्मक पूंजी को कैसे लगाया जा सकता है। अमर्त्य सेन और महबूब उल हक सबसे प्रसिद्ध मानव विकास सिद्धांतकार हैं। सेन का काम क्षमताओं पर केंद्रित हैः लोग क्या कर सकते हैं और क्या बन सकते हैं। आय या वस्तुओं के बजाय ये क्षमताएँ ही उनकी भलाई का निर्धारण करती हैं (जैसा कि बुनियादी आवश्यकताओं के दृष्टिकोण में है)। यह मूल विचार मानव विकास सूचकांक के निर्माण को भी रेखांकित करता है, जो यू. एन. डी. पी. द्वारा अपनी मानव विकास रिपोर्टों में अग्रणी विकास का एक मानव-केंद्रित उपाय है; यह दृष्टिकोण दुनिया भर में लोकप्रिय हो गया है, जिसमें अमेरिकी मानव विकास सूचकांक और संयुक्त राज्य अमेरिका में रिपोर्ट सहित अलग-अलग काउंटियों द्वारा प्रकाशित सूचकांक और रिपोर्ट शामिल हैं। सेन के काम के आर्थिक पक्ष को कल्याणकारी अर्थशास्त्र के तहत वर्गीकृत किया जा सकता है, जो लोगों के कल्याण पर आर्थिक नीतियों के प्रभावों का मूल्यांकन करता है। सेन ने प्रभावशाली पुस्तक 'डेवलपमेंट एज फ्रीडम' लिखी, जिसने विकास अर्थशास्त्र में एक महत्वपूर्ण नैतिक पक्ष जोड़ा। यह भी देखें विकास (अस्पष्टता) पारिस्थितिक आधुनिकीकरण सिद्धांत आर्थिक विकास अंतर्राष्ट्रीय विकास विश्व-प्रणाली सिद्धांत प्रगतिवाद विकास-प्रेरित विस्थापन प्रकट नियति सफेद आदमी बोझ सभ्यता मिशन ईसाई मिशन सफेद उद्धारक संदर्भ आगे पढ़ने के लिए एम. पी. कोवेन और आर. डब्ल्यू. शेनटन, विकास के सिद्धांत, रूटलेज (1996),। पीटर डब्ल्यू. प्रेस्टन, विकास सिद्धांतः जटिल परिवर्तन के विश्लेषण के लिए एक परिचय, विली-ब्लैकवेल (1996)। पीटर डब्ल्यू. प्रेस्टन, रीथिंकिंग डेवलपमेंट, रूटलेज एंड केगन पॉल बुक्स लिमिटेड (1988)। एलेन हार्टविक के साथ रिचर्ड पीट, "विकास के सिद्धांत", द गिलफोर्ड प्रेस (1999) वॉल्ट व्हिटमैन रोस्टो, (1959), आर्थिक विकास के चरण। द इकोनॉमिक हिस्ट्री रिव्यू, 12:1-16। टॉरेट, जे. ई. एल. 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