Book of Mormon chronology
पाठ के अनुसार, यह कालक्रम मॉर्मन की पुस्तक के इतिहास की प्रमुख घटनाओं को रेखांकित करता है। दी गई तिथियाँ मॉर्मन की पुस्तक के चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स (एल. डी. एस. चर्च) संस्करण के फुटनोट में तारीखों के अनुरूप हैं। जारेडाइट्स कुल 2,530 वर्षों का अग्रणी चरण (3100-2920 ईसा पूर्व) वर्ष 180 बाबेल की मीनार से भूमि पर पहुंचने के लिए प्रस्थान 30 राजा चुनने के लिए समायोजन 70 ओरिहा का शासन ("कई दिनों से अधिक", 31 बच्चे) 80 गठन चरण (2920-2320 ईसा पूर्व) 600 वर्ष प्रारंभिक गठन (उप-चरण-300 वर्ष) किब राजा बनने के बाद कोरिहोर को जन्म देता है, फिर 32 वर्ष तक शासन करता है जब तक कि कोरिहोर की उड़ान 34 कोरिहोर विद्रोह करने की तैयारी करता है, पिता के बच्चे जो 32 कोरिहोर शासन में मदद करते हैं, पिता के बंदी होने तक, 25 किब, पिता, शूले को जन्म देता है, जो सिंहासन पर कब्जा करने से पहले मर्दानगी तक बढ़ता है 25 § कोरिहोर के बच्चे हैं, जिनमें नूह भी शामिल है जो विद्रोह करता है और आधे राज्य पर शासन करता है 33 कोहोर, नूह का बेटा, उसके बाद आता है, आधी भूमि पर शासन करता है 15 निमरोद, कोहोर का दूसरा बेटा सफल होता है, फिर आधा राज्य शूले को सौंप देता है, राष्ट्र को फिर से एकजुट करता है 10 उसके बाद शूले पैदा होता है अकीश का एक बेटा कैद है; उसके बाद उसने कई वर्षों तक अपने बेटों के साथ 35 अकीश युद्ध किए। देर से गठन (उप-चरण-300 वर्ष) उमर फिर से सिंहासन प्राप्त करता है। उम्र बढ़ने के साथ, एमर को जन्म देता है, जो 20 एमर के "घर" पर शासन करने के लिए आता है 62 वर्ष 62 कोरियांटम का अनुसरण करता है और शासन करता है जब तक कि हेथ का जन्म नहीं होता है तब तक कॉम 49 वर्ष तक शासन करता है; हेथ बड़ा हो जाता है और तब तक अपने पिता को मार देता है 30 हेथ शासन करता है जब तक कि सूखा असहनीय नहीं हो जाता 24 विघटन चरण (2320-1720 BC) 600 वर्ष प्रारंभिक विघटन (उप-चरण-360 वर्ष) अंतराल 30 शेज़ सूखे के बाद टुकड़ों को उठाता है, और लंबे समय तक जीवित रहता है 88 अंतराल 100 रिप्लाकिश, शेज़ का एक बेटा, सत्ता प्राप्त करता है, फिर 42 वर्ष शासन करता है, जब तक कि एक विद्रोह में मारा नहीं जाता 42 अंतराल 100 देर से विघटन (उप-चरण-240 वर्ष) रिप्लाकिश का वंशज मोरियांटन, तैयार करता है, केंद्रीय शक्ति प्राप्त करने के लिए वर्षों तक लड़ता है 40 वह "एक बहुत बड़ी उम्र" तक जीवित रहता है 60 उसका बेटा किम उसका उत्तराधिकारी बनता है, उसके वर्षों तक शासन करता है जबकि उसके पिता अभी भी जीवित हैं 8 किम का भाई बाद में उसे उखाड़ फेंकता है; किम कैद में चला जाता है 15 किम अपने वृद्धावस्था में लेवी को जन्म देता है 65 लेवी पिता के 42 साल बाद कैद में रहता है। 600 वर्ष प्रारंभिक विस्तार (उप-चरण-270 वर्ष) लेवी ने "एक अच्छी वृद्धावस्था" के लिए नियम बनाया 60 कोरोम ने लेवी की जगह ली और "कई दिन देखे" 66 कीश फिर शासन करता है और गुजर जाता है 60 लिब अगले शासन करते हैं, कई साल जीते हैं 60 हर्थम 24 साल तक शासन करता है 24 अपदस्थ होने से पहले 24 देर से विस्तार (उप-चरण-330 वर्ष) हर्थम फिर कई वर्षों तक कैद में रहता है 60 हेथ भी अपने पूरे दिन कैद में रहता है 60 अंतराल 30 हारून (एक "वंशज") कैद में रहता है 60 अमनीगद्दा भी कैद में रहता है 60 कोरियनटन भी अपने पूरे दिन कैद में था 60 गिरावट चरण (1120-570 BC) 550 वर्ष प्रारंभिक पतन (उप-चरण-270 वर्ष) कॉम परिपक्व होता है, तैयार होता है, और राज्य के आधे हिस्से पर नियंत्रण प्राप्त करता है 30 वह फिर 42 वर्षों तक शासन करता है (10:32) 42 उसके बाद वह अमगीद के साथ "कई वर्षों तक" युद्ध करता है 30 अमगीद की मृत्यु के बाद, कॉम अपने बेटे शिबलोम के राज्यारोहण के लिए शासन करता है 18 शिबलोम बहुत परेशानी के माध्यम से शासन करता है, फिर 35 सेठ (जाहिरा तौर पर उत्तराधिकारी) को मार दिया जाता है। सिदकिय्याह के शासनकाल का पहला वर्ष। लेही यहूदियों के लिए भविष्यवाणी करता है कि उन्हें पश्चाताप करना चाहिए और भगवान के मार्ग पर लौटना चाहिए; वे उसके जीवन की तलाश करते हैं। लेही और उसका परिवार जेरूसलम छोड़ देता है और लाल सागर के पास जंगल में यात्रा करता है। तीन दिनों के बाद वे लमूएल की घाटी में पहुँचते हैं। 600 और 592 ईसा पूर्व के बीच, जंगल में लेही पीतल की प्लेटों के लिए लमन, लमूएल, सैम और नेफी को वापस जेरूसलम भेजता है। लामान लाबान से पीतल की प्लेटें मांगता है। लाबान कहता है कि वह लमान को मार डालेगा, जो भाग जाता है। भाई अपनी विरासत की भूमि पर जाते हैं और अपना सोना, चांदी और कीमती चीजें इकट्ठा करते हैं। वे पीतल की प्लेटें खरीदने की पेशकश करते हैं और उन्हें लाबान द्वारा बाहर निकाल दिया जाता है, जो उनका खजाना रखता है। लमन और लमूएल ने सैम और नेफी को एक छड़ी से मारा। एक दूत प्रकट होता है और उन्हें जेरूसलम लौटने के लिए कहता है। नेफ़ी जेरूसलम लौटता है और लाबान को "पृथ्वी पर गिरा हुआ" पाता है। एक स्वर्गदूत नेफी को लाबान को मारने का आदेश देता है और उसके कवच पहन लेता है। नेफी ने ज़ोरम को पीतल की प्लेटें लेने का आदेश दिया। नेफी और उसके भाई पीतल की प्लेटों को लेही ले जाते हैं; ज़ोरम उनके साथ जाने के लिए सहमत हो जाता है। लेही सरिया को सांत्वना देती है, जो अपने बेटों से डरती थी। लेही इश्माएल और उसके परिवार को उनके साथ शामिल होने के लिए मनाने के लिए लमन, लमूएल, सैम और नेफी को वापस जेरूसलम भेजता है। लेही के बेटे और इश्माएल का परिवार यरूशलेम छोड़ देते हैं। लमन और लमूएल और इश्माएल के कुछ बच्चे विद्रोह करते हैं। नेफ़ी उन्हें जारी रखने के लिए राजी करता है और वे लेही और सरिया के साथ फिर से जुड़ जाते हैं। वे बीज और अनाज इकट्ठा करते हैं। लेही के पास जीवन के वृक्ष की दृष्टि है। नेफी के पास जीवन के वृक्ष की भी दृष्टि है, और वह भविष्य की कई घटनाओं का पूर्वानुमान लगाता है। नेफी के भाइयों की शिकायत है कि वे अपने पिता की बातों को समझ नहीं पाते हैं। नेफी व्याख्या करता है। लेही और ज़ोराम के बेटे इश्माएल की बेटियों से शादी करते हैं। लेही लियाहोना की खोज करता है। वे लेमुएल की घाटी से निकलते हैं और चार दिनों के लिए दक्षिण-दक्षिण पूर्व की यात्रा करते हैं। वे अपने तंबू लगाते हैं और उस जगह को शाजेर कहते हैं। वे लियाओना के निर्देशों का पालन करते हुए अपनी यात्रा जारी रखते हैं। नेफी अपना धनुष तोड़ता है। वे कई दिनों तक यात्रा करते हैं, "शुरुआत में लगभग उसी मार्ग पर यात्रा करते हैं।" इश्माएल की मृत्यु हो जाती है और उसे नाहोम नामक स्थान पर दफनाया जाता है। लमन और लमूएल और इश्माएल के बेटे लेही और नेफ़ी को मारना चाहते हैं। नेफ़ी उन्हें ताड़ना देता है और वे पश्चाताप करते हैं। 592 ईसा पूर्व, उदार वे समृद्ध भूमि पर पहुँचते हैं, एक समुद्र के पास जिसे वे इर्रेन्टम कहते हैं। लगभग 591 ईसा पूर्व, उदार जैकब और जोसेफ, "जंगल में पैदा हुए", का पहली बार उल्लेख किया गया है। नेफी को नाव बनाने का आदेश दिया जाता है। उसके भाई बुड़बुड़ाते हैं और शिकायत करते हैं, लेकिन वह उन्हें मदद करने के लिए मना लेता है और नाव पूरी हो जाती है। लेही और उसका परिवार, इश्माएल का परिवार और ज़ोरम वादा की गई भूमि के लिए रवाना होते हैं। लगभग 590 ईसा पूर्व, समुद्र में नेफी के भाई और इश्माएल के बेटे "बहुत अशिष्टता के साथ" "खुद को खुश करते हैं।" नेफी को डर है कि वे भगवान को अपमानित करेंगे और उनसे "बहुत संयम के साथ" बात करते हैं। लमन और लमूएल नेफी को बांधते हैं। तूफान आते हैं, उनका कम्पास काम करना बंद कर देता है और वे "तीन दिनों के अंतराल के लिए पानी पर वापस चले जाते हैं"। चौथे दिन, नेफ़ी के भाइयों ने देखा कि "परमेश्वर का निर्णय उन पर था" और उन्होंने नेफ़ी को रिहा कर दिया। नेफी जहाज को "वादा की गई भूमि की ओर" ले जाता है। कई दिनों के बाद वे वादा की गई भूमि पर पहुँचते हैं। नेफी की भूमि लगभग 589 ईसा पूर्व, वादा की गई भूमि में उन्हें "जंगल में जानवर", "सभी प्रकार के जंगली जानवर" और "अयस्क, दोनों सोने, और चांदी और तांबे के" मिलते हैं। 588 और 570 ईसा पूर्व के बीच, उनकी पहली विरासत द्वितीय नेफी की भूमि शुरू होती है। लेही अपने बेटों को आशीर्वाद देता है। लेही की मृत्यु हो जाती है और उसे दफनाया जाता है। लमन और लमूएल ने नेफी के खिलाफ विद्रोह किया। भगवान नेफी को भागने की चेतावनी दी। 588 और 570 ईसा पूर्व के बीच, नेफी नेफी, ज़ोरम, सैम और उनके परिवारों की भूमि, जैकब, जोसेफ, नेफी की बहनें और "जो भी [उसके] साथ जाएंगे", जंगल में "कई दिनों के लिए" यात्रा करते हैं। नेफ़ी और उसके अनुयायी अपने तंबू लगाते हैं और उस जगह को नेफ़ी कहते हैं। नेफ़ी अपने लोगों के लिए तलवारें बनाता है "ऐसा न हो कि किसी भी तरह से वे लोग जिन्हें अब लमानी कहा जाता था, हम पर आ जाएँ और हमें नष्ट कर दें।" नेफाइट लोग इमारतों का निर्माण करते हैं। नेफ़ी एक मंदिर बनाता है। नेफ़ी चाहते हैं कि नेफ़ी उनका राजा बने, लेकिन नेफ़ी चाहते हैं कि उनका कोई राजा न हो। नेफी ने जैकब और जोसेफ को पुजारी के रूप में प्रतिष्ठित किया। नेफाइट "खुशी के तरीके के अनुसार" जीते हैं। 569 ईसा पूर्व, नेफी की भूमि धर्मनिरपेक्ष इतिहास धातु की प्लेटों पर रखा गया है। नेफी "भगवान की चीजों" को रिकॉर्ड करने के लिए प्लेटों का दूसरा सेट बनाता है। 559 ईसा पूर्व, नेफ़ी द नेफ़ाइट्स की भूमि "पहले से ही हमारे भाइयों के साथ युद्ध और संघर्ष कर चुकी थी"। 559 और 545 ईसा पूर्व के बीच, नेफी जैकब और नेफी की भूमि लोगों से बात करती है। नेफ़ी यशैया के शब्दों का अभ्यास करता है। नेफी "मसीह के सिद्धांत" () की व्याख्या करता है। नेफ़ी अपना "प्रिय brethren.Farewell तब तक बोली लगाता है जब तक कि वह महान दिन नहीं आ जाता" ()। 544 ईसा पूर्व, नेफी जैकब की भूमि को छोटी प्लेटें मिलती हैं। याकूब की पुस्तक शुरू होती है। 544 और 421 ईसा पूर्व के बीच, नेफी नेफी की भूमि पुरानी हो जाती है और एक व्यक्ति को राजा और शासक नियुक्त करती है। नेफाइट शासकों को "दूसरा नेफी, तीसरा नेफी आदि" कहा जाता है। () नेफ़ी मर जाता है। नेफाइट "अपने दिलों में कठोर होने लगते हैं, और खुद को कुछ हद तक दुष्ट प्रथाओं में लिप्त होने लगते हैं।" () याकूब और यूसुफ लोगों को उपदेश देते हैं। "कुछ वर्षों के बाद" शेरेम नाम का एक आदमी उपदेश देता है "कि कोई मसीह नहीं होना चाहिए" ()। वह याकूब के साथ झगड़ा करता है और एक संकेत की मांग करता है। शेरेम भगवान द्वारा मारा जाता है, पश्चाताप करता है और मर जाता है। संभवतः लगभग 510 ईसा पूर्व। जैकब अपने बेटे एनोस को छोटी प्लेटें देता है और अलविदा कहता है। एनोस की पुस्तक शुरू होती है। नेफाइट "लमानी लोगों को भगवान में सच्चे विश्वास में बहाल करने" () की कोशिश करते हैं। लमानी "जंगली" और "उग्र" होते हैं और जानवरों को खाते हैं। नेफाइट अनाज और फल और भेड़-बकरियाँ पालते हैं। नेफियों में कई पैगंबर हैं, जिन्हें वफादार रहने के लिए निरंतर अनुस्मारकों की आवश्यकता होती है। नेफियों और लमानी लोगों के बीच युद्ध होते हैं। 420 ईसा पूर्व, नेफी एनोस की भूमि पुरानी हो जाती है। 420 और 400 ईसा पूर्व के बीच, एनोस के बेटे नेफी जारोम की भूमि छोटी प्लेटों पर लिखती है। जारोम की पुस्तक शुरू होती है। जारोम विलाप करते हैं कि "इन लोगों के बीच बहुत कुछ किया जाना चाहिए" ()। 399 और 361 ईसा पूर्व के बीच, नेफ़ी की भूमि नेफ़ी समृद्ध हुई, हालांकि लमानी अधिक संख्या में हैं और "कई बार हमारे खिलाफ, नेफ़ी, युद्ध करने के लिए आते हैं" ()। नेफाइट लोग कई गुना बढ़ जाते हैं और भौतिक वस्तुओं में समृद्ध हो जाते हैं। भगवान के पैगंबर नेफियों को धमकी देते हैं कि अगर वे आज्ञाओं का पालन नहीं करते हैं, तो "उन्हें नष्ट कर दिया जाना चाहिए" ()। 361 ईसा पूर्व, नेफी जारोम की भूमि प्लेटों को उनके बेटे, ओम्नी को देती है। 323 ईसा पूर्व, नेफ़ी की भूमि द बुक ऑफ़ ओम्नी शुरू होती है। ओम्नी घोषणा करता है कि "शांति के कई मौसम" और "गंभीर युद्ध और रक्तपात के कई मौसम" रहे हैं। 317 ईसा पूर्व, नेफी ओम्नी की भूमि उनके बेटे अमरोन को प्लेटें प्रदान करती है। 279 ईसा पूर्व, नेफ़ी की भूमि नेफ़ी के अधिक दुष्ट हिस्से को नष्ट कर दिया गया है। अमरोन प्लेटों को अपने भाई केमिश को देता है। 279 और 130 ईसा पूर्व के बीच, केमिश के बेटे नेफी अबिनाडोम की भूमि ने दर्ज किया है कि उन्होंने नेफियों और लमानी लोगों के बीच "बहुत युद्ध और विवाद" () देखा है। मोसीयाह को "प्रभु से चेतावनी दी गई है कि उसे नेफ़ी देश से भाग जाना चाहिए" ()। मोसीयाह और "जितने लोग प्रभु की आवाज़ सुनेंगे" () नेफ़ी की भूमि से निकलते हैं और जंगल के माध्यम से ज़ारहेमला ले जाते हैं। ज़ारहेमला 279 और 130 ईसा पूर्व के बीच, ज़ारहेमला मोसीयाह और उनके अनुयायियों ने ज़ारहेमला के लोगों की खोज की। () मोसीयाह के लोग और ज़रहेमला के लोग एकजुट होते हैं और मोसीयाह को अपना राजा नियुक्त करते हैं। () अबीनादोम का पुत्र अमालेकी "मोसीयाह के दिनों में पैदा हुआ"। () मोसीयाह एक बड़े पत्थर का अनुवाद करते हैं जिस पर नक्काशी की गई है। यह पत्थर कोरियंटमर और उसके लोगों का विवरण देता है। () नेफियों और लमानी लोगों के बीच एक "गंभीर युद्ध और बहुत रक्तपात" () होता है। नेफी की छोटी प्लेटों का अंत। राजा बेंजामिन ने लमानी लोगों के हमले को विफल कर दिया और उन्हें ज़रहेमला की भूमि से भगा दिया। राजा बेंजामिन को अपने बाकी दिनों में शांति मिलती है। () राजा बेंजामिन की मृत्यु हो जाती है। उनके पुत्र, मोसीयाह, उनके स्थान पर शासन करते हैं। () लगभग 200 ईसा पूर्व, ज़ारहेमला एक अभियान नेफ़ी की भूमि पर लौटने का प्रयास करता है, "अपनी विरासत की भूमि पर कब्जा करने के लिए इच्छुक" ()। वे चले जाते हैं, लेकिन विवाद पैदा होता है और पचास को छोड़कर सभी मारे जाते हैं। वे जरहेमला लौट जाते हैं। जेनिफ नेफी की भूमि पर दूसरे अभियान का नेतृत्व करता है। वे लमानी लोगों के राजा के साथ व्यवहार करते हैं, जो उन्हें लाही-नफी और शीलोम की भूमि देता है, जिससे उनके लमानी निवासियों को विस्थापित किया जाता है। नोटः इस बिंदु से जिस भूमि पर ज़ेनिफ़ के लोग रहते हैं, उसे लेही-नेफ़ी की भूमि कहा जाता है, लेकिन कभी-कभी इसे नेफ़ी की भूमि भी कहा जाता है। लगभग 200 ईसा पूर्व, लेही-नेफी जेनिफ और उनके अनुयायियों की भूमि ने इमारतों का निर्माण और जमीन तक पहुंचना शुरू कर दिया। लगभग 188 ईसा पूर्व, लमानी और जेनिफ के लोगों के बीच लेही-नेफी युद्ध और विवाद की भूमि शुरू होती है। लगभग 187 ईसा पूर्व, लेही-नेफी ए की भूमि "कई लमानी सेना" () ने शीलोम की भूमि पर हमला किया। लोग नेफी शहर की ओर भाग जाते हैं। जेनिफ के लोग अपनी रक्षा करते हैं और लमानी लोगों को खदेड़ देते हैं। 279 नेफाइट मारे गए। जेनिफ के लोग युद्ध के हथियार बनाते हैं और अपनी भूमि के चारों ओर पहरा देते हैं। लगभग 177 ईसा पूर्व, लेही-नेफी की भूमि जेनिफ के लोग मेहनत करते हैं और घूमते हैं और समृद्ध होते हैं। लमानी राजा लमन की मृत्यु हो जाती है। लमन का बेटा, जो अब लमनियों का राजा है, लमनियों को ज़ेनीफ़ और उसके लोगों के खिलाफ क्रोधित करता है। जेनिफ लमानी लोगों की तैयारी का पता लगाने के लिए शेमलोन की भूमि पर जासूस भेजता है। जेनिफ महिलाओं, बच्चों, बूढ़े और कमजोर लोगों को जंगल में छिपने का निर्देश देता है। लमानी लोग शीलोम की भूमि पर हमला करते हैं और एक भयंकर लड़ाई के बाद उन्हें बाहर निकाल दिया जाता है। जेनिफ के लोग अपनी भूमि पर लौट जाते हैं। संभवतः लगभग 160 ईसा पूर्व, लेही-नेफी जेनिफ की भूमि उनके बेटे नूह को राज्य प्रदान करती है। नूह दुष्टता में शासन करता है, कई पत्नियों और रखैलों को लेता है। वह अपने पिता के पुजारियों की जगह अपने खुद के पुजारियों को नियुक्त करता है। नूह और उसके साथियों की शानदार जीवन शैली का समर्थन करने के लिए लोगों पर भारी कर लगाया जाता है। नूह ने कई इमारतों का निर्माण किया, जिसमें "एक विशाल महल" और मंदिर के पास एक लंबा मीनार शामिल है, जहाँ वह शीलोम और शेमलोन की भूमि को देख सकता था। नूह दाख की बारियां लगाता है और वाइन प्रेस बनाता है और "वाइन-बिबर" () बन जाता है। वह और उनके पुजारी अपना जीवन "दंगापूर्ण जीवन" () में बिताते हैं। लगभग 150 ईसा पूर्व, लेही-नेफी की भूमि लमानी लोगों ने नूह के लोगों की छोटी संख्या पर हमला किया और उन्हें मार डाला। नूह पहरेदार भेजता है, लेकिन अपर्याप्त संख्या में। लमानी नूह के लोगों को परेशान करना जारी रखते हैं और नूह उन्हें वापस खदेड़ने के लिए अपनी सेना भेजता है। विजयी, सेना "अपनी लूट में आनंदित" () लौटती है, और अपनी ताकत का दावा करती है। अबिनादी राजा नूह के लोगों के लिए भविष्यवाणी करना शुरू कर देता है, उन्हें बताता है कि उन्हें पश्चाताप करना चाहिए या वे अपने दुश्मनों के हाथों में सौंप दिए जाएंगे। राजा नूह अबिनादी की भविष्यवाणियों को अस्वीकार कर देता है और उसे मारने की इच्छा रखता है, लेकिन अबिनादी को पकड़ने में असमर्थ है। लगभग 148 ईसा पूर्व, लेही-नेफी अबिनादी की भूमि फिर से भविष्यवाणी करना शुरू कर देती है, यह कहते हुए कि क्योंकि नूह के लोगों ने पश्चाताप नहीं किया है, उन्हें दासता में लाया जाएगा। लोग अबिनादी को ले जाते हैं, उसे बांधते हैं और उसे राजा के सामने लाते हैं। नूह अबिनादी को जेल में डाल देता है। नूह और उसके पादरी ने अबिनादी को पूछताछ के लिए उनके सामने लाया। अबिनादी राजा और उसके पुजारियों को फटकार लगाती है। नूह अपने पादरियों को अबिनादी को ले जाने और उसे मारने का आदेश देता है, लेकिन वह दिव्य शक्ति से संरक्षित है और उन्हें मसीह के माध्यम से आज्ञाओं और छुटकारे को सिखाना जारी रखता है। अबिनादी अपना संबोधन समाप्त करता है और नूह फिर से अपने पादरियों को उसे मारने का आदेश देता है। नूह के पुजारियों में से एक, अल्मा, अबिनादी पर विश्वास करती है और पूछती है कि अबिनादी "शांति से जा सकती है" ()। नूह अल्मा को बाहर निकाल देता है और उसे मारने का आदेश देता है। अल्मा भाग जाती है। अबिनादी को वापस जेल में डाल दिया जाता है। तीन दिनों के बाद, अबिनादी को फिर से राजा और पुजारियों के सामने लाया जाता है। नूह अबिनादी को (ईशनिंदा के लिए) मौत की सजा देता है जब तक कि वह अपने शब्दों को याद नहीं करता। अबिनादी मना कर देती है और आग से मर जाती है। लगभग 147 ईसा पूर्व, मॉर्मन अल्मा का स्थान निजी तौर पर उपदेश देता है और एक छोटे से अनुयायियों को इकट्ठा करता है। वह उन्हें मॉर्मन के पानी में बपतिस्मा देता है। अल्मा "चर्च ऑफ क्राइस्ट" () का आयोजन करती है और पादरियों और शिक्षकों को नियुक्त करती है। राजा नूह ने "लोगों के बीच एक आंदोलन" () का पता लगाया और एक घड़ी स्थापित की। जब अल्मा के अनुयायी परमेश्वर का वचन सुनने के लिए इकट्ठा होते हैं, तो नूह अपनी सेना उनके खिलाफ भेजता है। अल्मा और उनके अनुयायी, लगभग 450 लोग, अपने परिवारों को ले जाते हैं और जंगल में चले जाते हैं। वे आठ दिनों की यात्रा करते हैं और एक ऐसे देश में बस जाते हैं जिसे वे हेलम () कहते हैं। लगभग 145 ईसा पूर्व, लेही-नेफी गिडियोन की भूमि राजा नूह को मारने का प्रयास करती है। लमानी हमला करते हैं। राजा नूह, उसके पुजारी और अन्य लोग भाग जाते हैं। जो बचे हैं वे लमानी लोगों को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर हैं। जो लोग लमानी लोगों से भाग गए थे, वे वापस लौटने की इच्छा रखते हैं। राजा नूह आपत्ति करता है और आग से मारा जाता है। नूह के पुरोहितों को छोड़कर सभी लौट आते हैं। नूह का पुत्र लिम्ही सहायक सम्राट बन जाता है। 145 और 122 ईसा पूर्व के बीच, लेही-नेफी की भूमि हेलम की भूमि में अल्मा के लोग समृद्ध हुए। अल्मा महायाजक के रूप में कार्य करती हैं। राजा नूह के भगोड़े पुजारी कई लमानी महिलाओं का अपहरण कर लेते हैं। लमानी, गलती से लिम्मी के लोगों को दोषी ठहराते हुए, हमला करते हैं लेकिन जब वे अपनी गलती देखते हैं तो पीछे हट जाते हैं। लिम्मी के लोग, बलपूर्वक लमानी लोगों को हराने में तीन बार विफल रहने के बाद, अपने सहायक दर्जे से इस्तीफा दे देते हैं। राजा नूह के पुजारी, लमानी महिलाओं के साथ, एक ऐसी भूमि में बस जाते हैं जिसका नाम वे अपने नेता अमूलोन के नाम पर रखते हैं। लिम्ही जरहेमला की भूमि की खोज के लिए एक समूह भेजता है। इसके बजाय वे उस भूमि की खोज करते हैं जिस पर पहले जारेडियों का कब्जा था। वे चौबीस प्लेटों पर एक रिकॉर्ड वापस लाते हैं लेकिन वे इसे पढ़ने में असमर्थ होते हैं। 130 और 121 ईसा पूर्व के बीच, ज़ारहेमला द बुक ऑफ़ मोसीयाह शुरू होती है। 124 ईसा पूर्वः बेंजामिन अपने लोगों को संबोधित करता है, उन्हें एक दूसरे की सेवा करने और मसीह का नाम लेने के लिए प्रोत्साहित करता है। बेंजामिन अपने लोगों के नाम दर्ज करता है जिन्होंने "उनकी आज्ञाओं का पालन करने के लिए भगवान के साथ एक वाचा में प्रवेश किया है" ()। बेंजामिन ने अपने बेटे, मोसीयाह को राजा बनने के लिए प्रतिष्ठित किया। 121 ईसा पूर्वः बेंजामिन की मृत्यु हो गई। मोसीयाह ज़ेनिफ़ और उसके अनुयायियों के भाग्य का पता लगाने के लिए अम्मोन के नेतृत्व में सोलह लोगों को लेही-नेफ़ी की भूमि पर भेजता है। लगभग 121 ईसा पूर्व, लेही-नेफी अम्मोन की भूमि ने लिम्मी के लोगों की खोज की और उन्हें लमानी लोगों से भागने में सहायता की। लिम्मी के लोग ज़रहेमला में मोसीयाह के लोगों के साथ शामिल हो जाते हैं। लमानी लोगों की एक सेना लिम्मी के लोगों का पीछा करती है लेकिन दो दिनों के बाद खो जाती है। लमानी सेना अमूलोन की भूमि की खोज करती है। अमूलोन के लोग लमानी लोगों में शामिल हो जाते हैं। लमानी और अमुलोनी लोग मिलकर अल्मा के लोगों की खोज करते हैं और हेलम की भूमि पर कब्जा कर लेते हैं। लमानी लोगों का राजा लमन, अमूलोन और उसके भाइयों को अपने लोगों को निर्देश देने के लिए नियुक्त करता है। लमानी "धन में वृद्धि करते हैं" और "दुनिया के ज्ञान के लिए एक चालाक और बुद्धिमान लोग" बन जाते हैं। अमूलोन अल्मा के लोगों पर अधिकार का प्रयोग करना शुरू कर देता है। अल्मा के लोग प्रताड़ित और पीड़ित हैं। लगभग 120 ईसा पूर्व, लेही-नेफी की भूमि अल्मा के लोग चमत्कारिक रूप से भाग जाते हैं और जरहेमला () में नेफियों में शामिल हो जाते हैं। लगभग 120 ईसा पूर्व, ज़ारहेमला मोसीयाह अपने लोगों को संबोधित करते हैं और ज़ेनिफ़ के लोगों और उनके अंतिम मुक्ति की कहानी का अभ्यास करते हैं। जरहेमला के सभी लोगों को नेफाइट कहा जाता है। अल्मा जरहेमला में चर्च का आयोजन करती है। 120 और 92 ईसा पूर्व के बीच, जरहेमला कई नेफाइट, विशेष रूप से युवा पीढ़ी, चर्च में शामिल होने से इनकार कर देते हैं। मोसीयाह अविश्वासियों द्वारा चर्च के उत्पीड़न को मना करता है। अल्मा के पुत्र अल्मा और मोसीयाह के चार पुत्र अविश्वासियों में गिने जाते हैं। अल्मा द यंगर "चर्च ऑफ गॉड की समृद्धि के लिए एक बड़ी बाधा" बन जाती है (), जो मोसीयाह के बेटों के साथ गुप्त रूप से चर्च को नष्ट करने की कोशिश करती है। एक दूत अल्मा द यंगर और मोसीयाह के बेटों के सामने प्रकट होता है, उन्हें कहता है कि "चर्च को और नष्ट करने की कोशिश न करें" ()। वे धरती पर गिर जाते हैं। अल्मा दो दिनों तक असंवेदनशील रहती है लेकिन अपने धर्म परिवर्तन के बारे में बताने के लिए जाग जाती है। अल्मा द यंगर और मोसीयाह के बेटे वहाँ से चर्च का निर्माण करने की कोशिश करते हैं। लगभग 92 ईसा पूर्व, ज़ारहेमला मोसीयाह के पुत्र राजा के रूप में अपने पिता का उत्तराधिकारी बनने से इनकार कर देते हैं। वे ज़ारहेमला को लमानी लोगों तक सुसमाचार का संदेश ले जाने के लिए छोड़ देते हैं। मोसीयाह लिमही के लोगों द्वारा खोजी गई चौबीस प्लेटों का अनुवाद करते हैं। इनमें जारेदियों का अभिलेख है। मोसीयाह पीतल की प्लेटों और लिम्ही की प्लेटों सहित सभी रिकॉर्ड देता है, और "दुभाषियों" () अल्मा को देता है। मूसा, जिसका कोई इच्छुक उत्तराधिकारी नहीं है और एक विवादित उत्तराधिकार या एक अन्यायपूर्ण राजा के शासन से उत्पन्न होने वाली कठिनाइयों से डरते हुए, लोगों को नियंत्रित करने के लिए न्यायाधीशों के साथ कानून के शासन की स्थापना का प्रस्ताव करता है। न्यायाधीशों की नियुक्ति लोगों द्वारा की जानी है और उच्च न्यायाधीश निचले न्यायाधीशों को खारिज कर सकते हैं। मुख्य न्यायाधीश को कम न्यायाधीशों की परिषद द्वारा खारिज किया जा सकता है। मोसीयाह अपनी मृत्यु तक राजा के रूप में सेवा करते रहेंगे। अल्मा द यंगर को पहले मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया जाता है। उन्हें उनके पिता द्वारा प्रधान पुजारी भी नियुक्त किया जाता है। 91 ईसा पूर्व, जरहेमला अल्मा द एल्डर की मृत्यु हो गई। राजा मोसीयाह मर जाता है। न्यायाधीशों का शासन शुरू हो जाता है। न्यायाधीशों का शासनकाल 91 ईसा पूर्व, जरहेमला द बुक ऑफ अल्मा शुरू होता है। नेहोर पुरोहित कला सिखाता है और गिडियोन का वध करता है। उसे मार दिया जाता है, लेकिन उसके अनुयायी चर्च में उन लोगों को प्रताड़ित करते हैं। लगभग 90 ईसा पूर्व, ज़ारहेमला विवाद उत्पन्न होते हैं, लेकिन अल्मा चर्च को नियंत्रित करता है। लोग समृद्ध होते हैं, लेकिन विशेष रूप से वे जो चर्च से संबंधित हैं। लगभग 90 ईसा पूर्व, लमानी लोगों के बीच मोसीयाह के बेटेः अम्मोन, हारून, ओमनर और हिम्नी, लमानी लोगों के बीच प्रचार करते हैं, अम्मोन इश्माएल की भूमि पर जाता है और उसे बंदी बना लिया जाता है। उसे राजा लमोनी के सामने लाया जाता है। अम्मोन लामोनी का नौकर बन जाता है और चमत्कारिक रूप से राजा के झुंडों को संरक्षित करता है। राजा के सामने अम्मोन को बुलाया जाता है। लामोनी परिवर्तित हो जाता है और अम्मोन इश्माएल में एक चर्च स्थापित करता है। हारून को यरूशलेम के लोगों ने अस्वीकार कर दिया। वह और उसके साथी मिडोनी की भूमि में कैद हैं। कैदियों को मुक्त करने के लिए अम्मोन और लामोनी मिडोनी की यात्रा करते हैं। वे सभी लमानी लोगों के राजा लमोनी के पिता से मिलते हैं। यह मानते हुए कि अम्मोन ने अपने बेटे को धोखा दिया है, लामोनी के पिता अम्मोन को मारने की कोशिश करते हैं। अम्मोन बूढ़े राजा का सामना करता है और उसे लमोनी को बिना किसी बाधा के शासन करने की अनुमति देने के लिए मनाता है। अम्मोन और लामोनी मिडोनी की ओर बढ़ते हैं और कैदियों को मुक्त करते हैं। हारून लामोनी के पिता से मिलने जाता है, जो पश्चाताप और मोक्ष के बारे में अम्मोन के शब्दों से परेशान है। हारून राजा और उसके पूरे घराने को पढ़ाता और धर्म परिवर्तन कराता है। 90 और 81 ईसा पूर्व के बीच, लमानी लोगों में से सभी लमानी लोगों को धार्मिक स्वतंत्रता दी जाती है। इश्माएल और मिडोनी की भूमि, नेफी शहर और कई अन्य शहरों में लमानी लोगों को परिवर्तित किया गया है। अमालेकी और अमुलोनी, लमानी लोगों के बीच रहने वाले नफी विरोधी, परिवर्तित नहीं होते हैं। धर्मांतरित लमानी लोग खुद को एंटी-नेफी-लेही कहते हैं। वे शपथ लेते हैं कि वे फिर कभी हथियार नहीं उठाएंगे। लामोनी के पिता अपने बेटे एंटी-नेफी-लेही को राज्य प्रदान करते हैं। लमोनी के पिता की मृत्यु हो जाती है। धर्मांतरित लमानी नफी-लेही विरोधी के खिलाफ युद्ध करने की तैयारी करते हैं। वे हथियार उठाने से इनकार करते हैं, यहां तक कि अपना बचाव करने के लिए भी। लमानी विरोधी नेफ़ी-लेही पर हमला करते हैं, लेकिन जब विरोधी नेफ़ी-लेही अपना बचाव करने से इनकार कर देते हैं तो वे रुक जाते हैं। कई हमलावरों का धर्मांतरण किया जाता है। 87 ईसा पूर्व, नेहोर के अनुयायी ज़ारहेमला अमलिसी ने खुद को राजा के रूप में स्थापित करने का प्रयास किया। लोग वोट देते हैं और अमलिसी असफल रहता है। फिर भी, उनके अनुयायियों ने उन्हें अपने राजा के रूप में अलग किया। एमिलिसाइट नेफाइटों के खिलाफ युद्ध छेड़ते हैं। अमलिसाइट पराजित हो जाते हैं लेकिन फिर लमानी शामिल हो जाते हैं और फिर से हमला करते हैं। अल्मा अमिली का वध करता है और लमानी लोगों को बाहर निकाल दिया जाता है। लमानी एक बार फिर हमला करते हैं लेकिन उन्हें फिर से खदेड़ दिया जाता है। 86 और 84 ईसा पूर्व के बीच, जरहेमला 86 ईसा पूर्वः नेफाइट "चर्च को अधिक पूरी तरह से स्थापित करना" शुरू कर देते हैं। 85 ईसा पूर्व 3,500 नेफाइट चर्च में शामिल हुए। 84 ईसा पूर्व चर्च के लोग "अपने अत्यधिक धन के कारण गर्व करना" शुरू कर देते हैं। मनमुटाव पैदा होते हैं। 83 और 81 ईसा पूर्व के बीच, ज़ारहेमला और पर्यावरण 83 ईसा पूर्वः अल्मा ने मुख्य न्यायाधीश के रूप में उनकी जगह लेने के लिए नेफ़ीहा का चयन किया, लेकिन चर्च में गर्व और मतभेद का मुकाबला करने के लिए महायाजक का पद बरकरार रखा। अल्मा ज़रहेमला, गिडियोन और मेलेक में उपदेश देती है। 82 ईसा पूर्वः अल्मा अम्मोनिहा में उपदेश देती है लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया जाता है। एक दूत उसे लौटने का आदेश देता है। वह अमूलेक के साथ शामिल हो जाता है और वे फिर से अम्मोनीहा के लोगों को प्रचार करते हैं। ज़ीज़्रोम अल्मा के साथ झगड़ा करता है लेकिन चुप हो जाता है, इस डर से कि उसने पाप कर लिया है। अल्मा और अमूलेक कैद हैं। अम्मोनीहा के लोग अपने बीच के विश्वासियों को शहीद करते हैं और शास्त्रों को जलाते हैं। 81 ईसा पूर्वः अल्मा और अमूलेक को चमत्कारिक रूप से जेल से मुक्त कर दिया जाता है और उनके उत्पीड़कों को मार दिया जाता है। अल्मा और अमूलेक सीदोम में प्रचार करते हैं। अल्मा ज़ीज़्रोम को ठीक करती है। अल्मा और अमूलेक ज़ारहेमला लौट आते हैं। नफी-लेही विरोधी पर असफल हमले के बाद लमानी लोगों की एक सेना ने अम्मोनीहा शहर पर हमला किया और उसे नष्ट कर दिया। ज़ोराम ने लमानी लोगों पर जीत हासिल करने के लिए नफ़ी सेना का नेतृत्व किया। 81 और 77 ईसा पूर्व के बीच, लमानी लोगों में से कई और लमानी लोगों का धर्मांतरण किया गया और वे नफी-विरोधी-लेहियों में शामिल हो गए। अमालेकी लोग नफी-लेही विरोधी पर फिर से हमला करके लमानी लोगों को अपने नुकसान का बदला लेने के लिए मनाने की कोशिश करते हैं। एम्मोन को प्रभु द्वारा निर्देशित किया जाता है कि वह ज़ारहेमला की भूमि पर एंटी-नेफ़ी-लेहीज़ का नेतृत्व करे। जैसे ही वे यात्रा कर रहे होते हैं, मोसीयाह के बेटे अल्मा से मिलते हैं और फिर से एकजुट हो जाते हैं। नफी-विरोधी-लेहियों को नफी लोगों द्वारा प्राप्त किया जाता है और उन्हें यर्शोन की भूमि दी जाती है। अब उन्हें अम्मोन के लोग या अम्मोनी लोग कहा जाता है। 76 और 69 ईसा पूर्व के बीच, जरहेमला 76 ईसा पूर्वः लमानी नेफियों के खिलाफ आए। दोनों तरफ भारी नुकसान के साथ एक "जबरदस्त लड़ाई" () है। लमानी हार जाते हैं और दो साल तक शांति रहती है। 74 ईसा पूर्वः कोरीहोर, एक मसीह विरोधी, झूठे सिद्धांत का प्रचार करता है और उसे अल्मा के सामने लाया जाता है। कोरिहोर भगवान से एक संकेत की मांग करता है और गूंगा हो जाता है। कोरिहोर लिखित रूप में पश्चाताप करता है, और बाद में एक धर्मत्यागी समूह, ज़ोरामाइट्स द्वारा कुचल कर मार दिया जाता है। अल्मा ज़ोरामाइट्स के लिए एक मिशन का नेतृत्व करती है। उन्हें अधिक धनी लोगों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, लेकिन वे गरीब वर्गों के बीच सफलता का आनंद लेते हैं। ज़ोरामियों ने धर्मान्तरित लोगों को निकाल दिया जो यर्शोन में अम्मोनियों के साथ शामिल हो गए। ज़ोरामाइट्स लमानी लोगों के साथ घुलना-मिलना शुरू कर देते हैं और नेफ़ाइट्स के खिलाफ युद्ध में जाने की तैयारी करते हैं। अम्मोनी लोग मेलेक की भूमि पर चले जाते हैं ताकि नफी लोगों की सेनाएँ यर्शोन की भूमि पर कब्जा कर सकें। अल्मा अपने लोगों के अधर्म और रक्तपात और युद्धों के लिए दुखी है। वह अपने बेटों, हेलमन, शिबलोन और कोरियंटन को सलाह देता है। ज़ोरामाइट लमानी बन जाते हैं। जरहेम्ना के नेतृत्व में लमानी लोगों की सेना नेफियों के खिलाफ युद्ध करने आती है। नेफाइटों के मुख्य कप्तान मोरोनी, अल्मा से भगवान से पूछने के लिए कहते हैं कि अपनी सेनाओं को कैसे निर्देशित किया जाए। मोरोनी और लेही ने नेफाइटों को जीत दिलाई। 73 ईसा पूर्वः अल्मा ने अपने बेटे हेलमन को अभिलेख दिए। अल्मा को "आत्मा द्वारा उठाया जाता है, यहां तक कि मूसा के रूप में" ()। अमालिक्याह, राजा बनने की इच्छा रखते हुए, कई नफी लोगों को असहमति जताने के लिए राजी करता है। वह और उसके अनुयायी सत्ता प्राप्त करने और चर्च और सरकार को नष्ट करने की कोशिश करते हैं। मोरोनी, अमालिक्याह के कार्यों से क्रोधित होकर, अपना कोट मोड़ता है और उस पर लिखता है-"हमारे भगवान, हमारे धर्म, हमारी स्वतंत्रता, और हमारी शांति, हमारी पत्नियों और हमारे बच्चों की याद में" ()। वह लेखन को एक खंभे पर बाँधते हैं और इसे "स्वतंत्रता का शीर्षक" कहते हैं। मोरोनी स्वतंत्रता की उपाधि के साथ आगे बढ़ता है और अमालिकियाओं को हराने के लिए एक सेना तैयार करता है। अधिक संख्या में, अमालिकिया निवासी भागने और लमानी लोगों के साथ शामिल होने की कोशिश करते हैं, लेकिन मोरोनी उन्हें भगा देता है, हालांकि अमालिकिया और कुछ अनुयायी भाग जाते हैं। असंतुष्टों को निष्ठा की शपथ लेने या मार दिए जाने के लिए मजबूर किया जाता है। 72 ईसा पूर्वः अमालिक्याह ने लमानी लोगों का राजा बनने के लिए विश्वासघात, हत्या और साज़िश का इस्तेमाल किया। वह लमानी लोगों को नेफियों के साथ युद्ध करने के लिए उकसाता है। मोरोनी नेफाइट शहरों को मजबूत करके युद्ध की तैयारी करता है। लमानी युद्ध में आते हैं लेकिन मोरोनी के बचाव पर काबू पाने में असमर्थ होते हैं। जब उनके प्रमुख कप्तान मारे जाते हैं, तो लमानी पीछे हट जाते हैं। हेलामन, शिबलोन, कोरियंटन और अम्मोन लोगों के बीच प्रचार करते हैं। () मोरोनी नेफियों और लमानी लोगों के बीच शहरों की एक मजबूत रेखा का निर्माण किया। 72 से 69 ईसा पूर्वः नेफाइट समृद्ध होते हैंः "नेफी के लोगों के बीच कभी भी खुशी का समय नहीं था" () 68 और 67 ईसा पूर्व के बीच, ज़ारहेमला मोरियांटन के लोग भूमि के कब्जे को लेकर लेही के लोगों के साथ संघर्ष करते थे। मोरियांटन के लोग उत्तर की ओर भागने का प्रयास करते हैं। टीनकम के नेतृत्व में नेफाइटों की एक सेना उनसे आगे निकल जाती है और उन्हें युद्ध में हरा देती है। नेफिहा मर जाता है। नफीहा के पुत्र पहोरान को मुख्य न्यायाधीश नियुक्त किया जाता है। "राजा-पुरुष" नेफियों पर एक राजा की स्थापना की अनुमति देने के लिए कानून में बदलाव करने की कोशिश करते हैं। वे बहुमत को मनाने में विफल रहते हैं। अमालिक्याह ने फिर से लमानी लोगों को नफी लोगों के खिलाफ युद्ध करने के लिए प्रेरित किया। राजा-पुरुष नेफियों की रक्षा करने में सहायता करने से इनकार कर देते हैं। मोरोनी असंतुष्टों को अपने देश की रक्षा करने या उन्हें मारने के लिए मजबूर करने के लिए एक सेना भेजता है। चार हजार राजा-पुरुष मारे जाते हैं और विद्रोह को दबा दिया जाता है। विद्रोह से कम हुई नेफाइट सेनाएँ अपने शहरों की रक्षा करने में असमर्थ हैं। लमानी कई शहरों पर कब्जा कर लेते हैं। टीनकम लमानी शिविर में चोरी करता है और अमालिक्याह को मार देता है। 66 और 63 ईसा पूर्व के बीच, अमालिक्याह के भाई ज़रहेमला अम्मोरोन को लमानी लोगों का राजा नियुक्त किया गया था। ज़ारहेमला में लमानी सेनाओं के प्रभारी के रूप में जैकब को छोड़कर अम्मोरोन लमानी लोगों की भूमि पर लौटता है। मोरोनी, टीनकम और लेही ने म्यूलेक शहर पर फिर से कब्जा कर लिया। याकूब को मार दिया जाता है। कई लमानी लोगों को बंदी बना लिया जाता है। लमानी लोग पश्चिमी समुद्र के पास कई शहरों पर कब्जा कर लेते हैं। अम्मोन के लोग, नेफियों की अनिश्चित स्थिति को देखते हुए, फिर से हथियार उठाने पर विचार कर रहे थे। हेलमन उन्हें हथियारों का त्याग करने की अपनी शपथ को बनाए रखने के लिए मनाता है, लेकिन उनके दो हजार बेटों की एक सेना खड़ी करता है जिन्होंने शपथ नहीं ली थी। अम्मोरोन कैदियों के आदान-प्रदान के लिए मोरोनी के साथ बातचीत करता है, लेकिन वे समझौता करने में असमर्थ हैं। नेफाइट कैदी भाग जाते हैं। गिड शहर पर फिर से कब्जा कर लिया गया है। हेलमन और एंटीपस ने कई युद्धबंदियों को लेते हुए लमानी सेना पर एक बड़ी जीत हासिल की। वे कैदियों को पहरे में जरहेमला भेजते हैं। लमानी सेनाएँ कैदियों की रखवाली करने वाले नेफियों पर हमला करती हैं और कैदियों को मुक्त करती हैं। हेलमन, गिड और टीनकम ने लमानी लोगों को हराया, कुमेनी शहर की रक्षा की और मंती शहर पर फिर से कब्जा कर लिया। 62 और 60 ईसा पूर्व के बीच, जरहेमला मोरोनी ने नेफाइट सरकार से अपनी सेनाओं के लिए समर्थन की कमी की शिकायत करते हुए पहोरान को पत्र लिखा। पाहोरान जवाब देता है कि राजा-पुरुषों ने विद्रोह कर दिया है और वह गिडियोन की भूमि में भागने के लिए मजबूर हो गया है। जरहेमला शहर राजाओं के कब्जे में है और वे लमानी लोगों के साथ गठबंधन में हैं। पाहोरन असंतुष्टों को हराने में मोरोनी की सहायता का अनुरोध करता है। मोरोनी रास्ते में सहायता जुटाते हुए ज़ारहेमला की ओर बढ़ता है। मोरोनी और पहोरान ने जरहेमला में राजा-पुरुषों को हराया और उनके नेता पाकस को मार डाला। असंतुष्ट एक बार फिर अपने देश की रक्षा करने या मौत के घाट उतारने के लिए मजबूर हैं। मोरोनी और पहोरान ने नेफिहा शहर पर फिर से कब्जा कर लिया। कई लमानी कैदी अम्मोन के लोगों के साथ शामिल हो जाते हैं। मोरोनी, लेही और टीनकम लमानी सेनाओं का पीछा करते हैं। टीनकम लमानी शिविर में चोरी करता है और अम्मोरोन को मार देता है, लेकिन बदले में उसे मार दिया जाता है। मोरोनी और टीनकुम के नेतृत्व में नेफाइट सेनाओं ने लमानी लोगों को हराया और उन्हें जरहेमला की भूमि से खदेड़ दिया। 60 और 53 ईसा पूर्व के बीच, जरहेमला मोरोनी ने लमानी लोगों के संपर्क में आने वाली भूमि को मजबूत किया और अपने बेटे मोरोनीहा को सेनाओं की कमान सौंपी। हेलमन और उसके भाई चर्च को नियंत्रित करने के लिए आगे बढ़ते हैं। 57 ईसा पूर्वः हेलमन की मृत्यु हो गई। अल्मा का बेटा शिबलोन अभिलेखों का प्रभार संभालता है। 56 ईसा पूर्वः मोरोनी की मृत्यु हो गई। 55-54 ईसा पूर्वः हागोथ जहाजों का निर्माण करता है और कई अभियान उत्तर की ओर जाते हैं। 53 ईसा पूर्वः शिबलोन की मृत्यु हो गई। हेलमन का बेटा हेलमन अभिलेखों का प्रभार संभालता है। लमानी हमला करते हैं लेकिन मोरोनीहा की सेना द्वारा उन्हें वापस खदेड़ दिया जाता है। अल्मा की पुस्तक का अंत। 52 और 39 ईसा पूर्व के बीच, ज़ारहेमला द बुक ऑफ़ हेलमन शुरू होती है। 52 ईसा पूर्वः पहोरान की मृत्यु हो गई। पाहोरन के बेटे, पाहोरन, पांची और पकुमेनी, निर्णय-स्थान के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं। पहोरान को लोगों की आवाज़ द्वारा मुख्य न्यायाधीश नियुक्त किया जाता है। पांची विद्रोह को उकसाता है और उसे मौत की सजा दी जाती है। किष्कुमेन एक गुप्त संयोजन पाता है और फैसले के स्थान पर पहोरान की हत्या कर देता है। पाकुमेनी को मुख्य न्यायाधीश नियुक्त किया जाता है। 51 ईसा पूर्वः कोरियंटुम्र के नेतृत्व में एक लमानी सेना ने ज़ारहेमला शहर पर कब्जा कर लिया और पकुमेनी को मार डाला। मोरोनीहा ज़ारहेमला को फिर से ले लेता है और कोरियांटुम्र मारा जाता है। 50 ईसा पूर्वः हेलमन के पुत्र हेलमन को मुख्य न्यायाधीश नियुक्त किया गया। गादियांटन किशकुमेन के बैंड का नेता बन जाता है। किष्कुमेन हेलमन की हत्या करने का प्रयास करता है लेकिन हेलमन के नौकर द्वारा उसकी हत्या कर दी जाती है। गैडियेंटन का दल जंगल में भाग जाता है। 46 ईसा पूर्वः बहुत विवाद और कई मतभेद हैं। कई नेफाइट जरहेमला छोड़ देते हैं और उत्तर की ओर भूमि में बस जाते हैं। 45 ईसा पूर्वः हेलमन "न्याय और समानता के साथ" शासन करता है और विवाद कम हो जाते हैं। हेलमन के बेटों, नेफी और लेही का उल्लेख किया गया है। 43 ईसा पूर्वः गादियांटन के गुप्त संयोजनों को छोड़कर शांति स्थापित हुई। 41 ईसा पूर्वः गर्व चर्च में प्रवेश करना शुरू कर देता है। 39 ईसा पूर्वः हेलमन की मृत्यु हो गई। हेलमान का बेटा नेफ़ी मुख्य न्यायाधीश बन जाता है। 38 और 30 ईसा पूर्व के बीच, ज़ारहेमला 38 ईसा पूर्वः "चर्च में कई मतभेद हैं, लोगों के बीच and.contention" ()। नेफाइट असंतुष्ट लमानी लोगों के पास जाते हैं। 35-33 ईसा पूर्वः लमानी नेफियों के खिलाफ आते हैं। वे सभी "दक्षिण की ओर की भूमि" () पर कब्जा कर लेते हैं। 32-31 ईसा पूर्वः मोरोनीहा आधी नेफाइट भूमि को फिर से हासिल करने में सफल हो जाता है। 30 ईसा पूर्वः नेफाइट "अपनी शेष भूमि प्राप्त करने की अपनी इच्छा को छोड़ देते हैं" ()। नेफी फैसले का स्थान सीज़ोरम को सौंप देता है। नेफ़ी और लेही नेफ़ी लोगों को पश्चाताप का प्रचार करने के लिए आगे बढ़ते हैं, फिर ज़ारहेमला देश में लमानी लोगों को, और फिर नेफ़ी देश को। कई लमानी धर्मांतरित हो जाते हैं। लमानी लोग नेफियों की भूमि पर कब्जा कर लेते हैं। 29 और 24 ईसा पूर्व के बीच, मुलेक और लेही की भूमि 29 ईसा पूर्वः लमानी नेफियों की तुलना में अधिक धर्मी हो गए। नेफाइट और लमानी अपने लोगों के बीच शांति और मुक्त व्यापार का आनंद लेते हैं। उत्तर की भूमि को म्यूलेक और दक्षिण की भूमि को लेही कहा जाता है। 26 ई. पू.: सेजोरम की जजमेंट-सीट पर गैडियनटन के बैंड द्वारा हत्या कर दी जाती है। 25 ईसा पूर्वः लोग अधिक दुष्ट हो जाते हैं। गदियांटन के लुटेरे समृद्ध होते हैं, विशेष रूप से नेफाइटों के बीच। 24 ईसा पूर्वः लमानी लोग गादियांटन लुटेरों को उनकी भूमि से भगा देते हैं। नेफाइट लुटेरों और उनके गुप्त संयोजनों का निर्माण और समर्थन करते हैं। गादियांटन लुटेरों ने नेफाइट सरकार पर नियंत्रण प्राप्त कर लिया। 23 और 14 ईसा पूर्व के बीच, ज़ारहेमला नेफ़ी ज़ारहेमला लौटता है। नेफ़ी उपदेश देता है कि लोगों को पश्चाताप करना चाहिए या नष्ट होना चाहिए। वह चमत्कारिक रूप से मुख्य न्यायाधीश सीज़ोरम की हत्या की घोषणा करता है। उसे और अन्य लोगों को तब तक कैद रखा जाता है जब तक कि वह चमत्कारिक रूप से हत्यारे का नाम नहीं ले लेता। 19 ईसा पूर्वः "नेफी के लोगों के बीच पूरे देश में युद्ध होते हैं" ()। नेफी युद्ध के बजाय अकाल के लिए प्रार्थना करता है। 18-17 ईसा पूर्वः अकाल से बढ़ती कठिनाइयों के बावजूद विनाश जारी है। 16 ईसा पूर्वः अकाल से मरने वाले लोग लड़ना बंद कर देते हैं। नेफ़ी बारिश के लिए प्रार्थना करता है और भगवान नेफ़ी की याचिका को स्वीकार कर लेते हैं। नेफाइट अकाल से उबरते हैं और थोड़े समय के लिए शांति का आनंद लेते हैं। 13 और 7 ईसा पूर्व के बीच, पूरे देश में गैडियनटन के बैंड की संख्या में वृद्धि हुई। वे "बहुत तबाही मचाते हैं, हाँ, यहाँ तक कि नेफ़ी के लोगों के बीच और लमानी लोगों के बीच भी बहुत विनाश करते हैं" ()। लुटेरे नफी और लमानी सेनाओं की अवहेलना करते हैं। लोग और अधिक दुष्ट हो जाते हैं। 6 और 5 ईसा पूर्व के बीच, ज़ारहेमला सैमुअल, एक लमानी भविष्यवक्ता, नेफ़ियों के विनाश की भविष्यवाणी करता है यदि वे पश्चाताप नहीं करते हैं। वह मसीह के जन्म और मृत्यु के संकेतों की भविष्यवाणी करता है। नेफी उन लोगों को बपतिस्मा देता है जो सैमुअल के संदेश पर विश्वास करते हैं। सैमुअल को तीर या पत्थरों से नुकसान नहीं पहुँचाया जा सकता है, न ही उसे ले जाया जा सकता है। सैमुअल ज़रहेमला से प्रस्थान करता है। 2 और 1 ईसा पूर्व के बीच, ज़ारहेमला सैमुअल और अन्य भविष्यवक्ताओं द्वारा भविष्यवाणी किए गए मसीह के जन्म का संकेत देने वाले संकेत पूरे होने लगते हैं। अविश्वासी लोग संकेतों की वैधता से इनकार करते हैं। 1 ईसा पूर्व, ज़ारहेमला तीसरी नेफ़ी शुरू होती है। लैचोनियस मुख्य न्यायाधीश हैं। हेलमान का बेटा नेफ़ी चला जाता है। नेफी के बेटे नेफी को अभिलेखों का प्रभार दिया गया है। मसीह के जन्म के संकेतों पर एक बड़ा विभाजन है। एक तारीख दी गई है जहाँ, जब तक कि सभी संकेत पूरे नहीं हो जाते, विश्वासियों को मार दिया जाएगा। ईसा मसीह के जन्म से लेकर उनकी मृत्यु तक, ज़ारहेमला ईसा मसीह के जन्म का संकेत, एक दिन और एक रात और एक दिन जिसमें कोई अंधेरा नहीं है, दिया गया है। एक नया सितारा दिखाई देता है। 9 ईस्वीः नेफाइट लोग अपने कैलेंडर को उस समय के अनुसार निर्धारित करना शुरू कर देते हैं जब संकेत दिया गया था। कई लोगों का धर्मांतरण किया जाता है, लेकिन गैडियेंटन लुटेरे अभी भी पनपते हैं। 3 और 15 ईस्वी के बीच, पूरे देश में कुछ लोग दिए गए संकेतों को भूल जाते हैं (या खारिज कर देते हैं)। नफी और लमानी लोगों के बीच दुष्टता बढ़ जाती है। जो सच रहते हैं, उन सभी को नेफाइट कहा जाता है। गादियांटन लुटेरों की ताकत बढ़ जाती है और वे नेफाइटों को नष्ट करने की धमकी देते हैं। पूरे देश में युद्ध और संघर्ष मौजूद हैं। 15 और 21 ईस्वी के बीच, जरहेमला 15 ईस्वीः गादियांटन लुटेरों के नेता गिद्दियांही नेफाइटों के आत्मसमर्पण की मांग करते हुए मुख्य न्यायाधीश लैचोनियस को एक पत्र भेजा। 17 ईस्वीः नेफाइट जरहेमला और बाउंटीफुल की भूमि में इकट्ठा होते हैं। वे सात साल की घेराबंदी का सामना करने के लिए पर्याप्त आपूर्ति लाते हैं। 18 ईस्वीः गादियांटन लुटेरे परित्यक्त नेफाइट भूमि पर कब्जा कर लेते हैं, लेकिन नेफाइटों को लूटे बिना जीवित नहीं रह सकते। वे नेफाइटों पर हमला करते हैं और उन्हें वापस खदेड़ दिया जाता है। गिद्दियांही को मार दिया जाता है। 21 ईस्वीः लुटेरों के नए नेता ज़मनारिहा नेफ़ाइट किलेबंदी की घेराबंदी की, लेकिन घेराबंदी नेफ़ाइटों की तुलना में लुटेरों के लिए अधिक हानिकारक है। ज़मनारिहा ने पीछे हटने का फैसला किया। नेफाइट सेनाओं के नेता गिडगिडोनी, उनकी कमजोरी को जानते हुए, लुटेरों पर हमला करते हैं और उन्हें हरा देते हैं। ज़मनारिहा को फांसी दी जाती है। 21 और 33 ईस्वी के बीच, पूरे देश में नेफाइट डाकू गिरोह के अवशेषों का शिकार करते हैं। लुटेरों को नष्ट कर दिया जाता है। 26 ईस्वीः नेफाइट अपनी पूर्व भूमि पर लौटते हैं, और नेफाइट कुछ समय के लिए समृद्ध होते हैं। 29 ईस्वीः सत्ता और धन पर विवाद उत्पन्न होता है। लोग दुष्ट हो जाते हैं। पैगंबरों की हत्या करने और सरकार को उखाड़ फेंकने की कोशिश में एक बार फिर गुप्त संयोजन उत्पन्न होते हैं। 30 ईस्वीः लैचोनियस का पुत्र लैचोनियस मुख्य न्यायाधीश बना। लैचोनियस द्वितीय की हत्या कर दी जाती है और सरकार को उखाड़ फेंका जाता है। लोग जनजातियों में विभाजित होते हैं, "हर आदमी अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के अनुसार" ()। गुप्त संयोजन जैकब नाम के एक व्यक्ति के नेतृत्व में एक जनजाति में इकट्ठा होते हैं, और उत्तर की ओर भाग जाते हैं। एडी 31-33: नेफी लोगों की सेवा करता है और चमत्कार करता है, लेकिन कुछ ही लोग परिवर्तित होते हैं। मसीह का आना 34 ईस्वी की शुरुआत में, पूरे देश में 34 ईस्वी, पहले महीने के चौथे दिनः महान और भयानक विनाश होता है-"पूरी पृथ्वी का चेहरा विकृत हो गया" ()। कई शहर अपने निवासियों के साथ नष्ट हो गए हैं। विनाश "लगभग तीन घंटे के अंतराल के लिए" रहता है। तीन दिनों तक धरती पर अनवरत अंधेरा छाया रहता है। "वहाँ कोई प्रकाश नहीं देखा गया था, न आग, न चमक, न सूरज, न चंद्रमा, न तारे" ()। जैसे ही लोग चिल्लाते हैं और अपने बड़े नुकसान का शोक मनाते हैं, स्वर्ग से एक आवाज उनकी दुष्टता के कारण कई लोगों और शहरों के विनाश की घोषणा करती है। आवाज़ जारी हैः "मैं यीशु मसीह हूँ, ईश्वर का पुत्र" ()। वह मूसा के कानून की पूर्ति की घोषणा करता है और सभी लोगों को पश्चाताप करने और उसके पास आने के लिए आमंत्रित करता है। अंधेरा फैल जाता है और पृथ्वी से भूकंप और कराहना बंद हो जाता है। जीवित बचे लोगों का शोक "खुशी में बदल जाता है, और उनके विलाप प्रभु यीशु मसीह की प्रशंसा और धन्यवाद में बदल जाते हैं" ()। जिन लोगों को बख्शा गया वे "लोगों का अधिक धर्मी हिस्सा" थे। वे अपने अस्तित्व को भविष्यवाणी की पूर्ति के रूप में पहचानते हैं। 34 ईस्वी के अंत में, बाउन्टिफुल के पास "अड़तीस और चौथे वर्ष के अंत में" () एक बड़ी भीड़ बाउन्टिफुल के देश में मंदिर के पास इकट्ठा होती है। भगवान की आवाज़ भीड़ को आमंत्रित करती हैः "देखो, मेरे प्यारे बेटे, जिनसे मैं बहुत खुश हूँ" ()। यीशु स्वर्ग से उतरते हैं। वह भीड़ को अपने हाथों और पैरों और बगल के घावों की जांच करने के लिए आमंत्रित करता है। वह उन्हें बपतिस्मा लेने के सही तरीके का निर्देश देता है। वह लोगों की सेवा करने के लिए नेफी सहित बारह लोगों को चुनता है। यीशु भीड़ को उपदेश देते हैं और पर्वत पर उपदेश के समान एक प्रवचन देते हैं। वह मूसा के कानून की पूर्ति की घोषणा करता है। वह नेफियों को बताता है कि वे "अन्य भेड़" हैं जिनके बारे में उसने यहूदियों से बात की थी। वह उन्हें बताता है कि अभी भी अन्य भेड़ें हैं जिनसे वह मिलने जाएगा। वह लोगों को प्रार्थना करने का निर्देश देता है और उनसे ऐसे शब्दों में बात करता है जिन्हें लिखा नहीं जा सकता ()। स्वर्गदूत लोगों की सेवा करते हैं। मसीह संस्कार की स्थापना करते हैं और उन्हें प्रार्थना करने का आदेश देते हैं। वह स्वर्ग में चढ़ता है। लोग अपने घरों में फैल जाते हैं और यह खबर निकलती है कि मसीह कल फिर से प्रकट होंगे। दूर रहने वाले लोग उस स्थान पर रहने के लिए "उस रात बहुत मेहनत करते हैं" जहाँ मसीह प्रकट होंगे। अगले दिन, बारह शिष्य भीड़ को बारह समूहों में विभाजित करते हैं और उन्हें मसीह के शब्दों का अभ्यास करते हैं। वे उन्हें पवित्र आत्मा के लिए प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित करते हैं और सभी को बारह शिष्यों द्वारा बपतिस्मा दिया जाता है। वे आग से घिरे हुए हैं और स्वर्गदूत उनकी सेवा करते हैं। मसीह उनके बीच प्रकट होता है और उनकी सेवा करता है। वह चमत्कारिक रूप से रोटी और शराब प्रदान करता है और संस्कार का प्रबंधन करता है। मसीह अंतिम दिनों और इस्राएल के इकट्ठा होने के बारे में बात करते हैं। वह यशैया और मलाकी की भविष्यवाणियों का पाठ करता है। कुल मिलाकर, मसीह लोगों को तीन दिनों के लिए सिखाते हैं। वह बच्चों की सेवा करता है और बीमारों को ठीक करता है। 34 और 35 ईस्वी के बीच लोगों को बारह शिष्यों द्वारा पढ़ाया और बपतिस्मा दिया जाता है। उनमें "सभी चीजें समान हैं" ()। चर्च के नाम के बारे में उनकी प्रार्थना के जवाब में यीशु बारहों को फिर से दिखाई देता है। मसीह उनसे कहते हैं कि चर्च को उनके नाम से बुलाया जाना चाहिए। तीन शिष्यों को मसीह के दूसरे आगमन तक पृथ्वी पर रहने की शक्ति दी गई है। बारह "नेफ़ी के सभी लोगों के बीच जाते हैं" () और प्रचार करते हैं। लोग परिवर्तित हो जाते हैं और "मसीह के चर्च के लिए एकजुट" () होते हैं। तीसरी नेफ़ी का अंत। चौथा नेफी शुरू होता है। 36 ईस्वी और 321 ईस्वी 36 के बीचः "सभी लोग प्रभु में परिवर्तित हो गए हैं" ()। एडी 36-60: निरंतर शांति है। यीशु के शिष्य कई "महान और अद्भुत कार्य" करते हैं। जरहेमला सहित कई शहरों का पुनर्निर्माण किया गया है। 100 ईस्वीः "जिन तीन लोगों को रुकना चाहिए" () को छोड़कर सभी शिष्यों की मृत्यु हो गई है और अन्य को उनके स्थान पर चुना गया है। नेफी का बेटा आमोस अभिलेखों का प्रभार संभालता है। "निश्चित रूप से उन सभी लोगों में से एक खुश लोग नहीं हो सकते थे जिन्हें भगवान के हाथ से बनाया गया था" ()। कोई डाकू, या लमानी, "न ही किसी भी तरह के लोग" () नहीं हैं। 110 ईस्वीः मसीह की सभी पहली पीढ़ी मर चुकी है। 194 ईस्वीः आमोस की मृत्यु हो गई। आमोस का बेटा आमोस अभिलेख रखता है। लोगों का एक छोटा समूह चर्च से विद्रोह करता है और खुद को लमानी कहता है। 200 ईस्वीः दूसरी पीढ़ी के कुछ लोगों को छोड़कर सभी की मृत्यु हो गई है। 201 ईस्वीः कुछ लोग "दुनिया की अच्छी चीजों की महंगी apparel.and" () पर गर्व करने लगते हैं। लोगों के पास अब उनके सामान और पदार्थ समान नहीं हैं, और वे वर्गों में विभाजित होने लगते हैं। 211 ईस्वीः देश में कई चर्च हैं, जिनमें से कुछ मसीह को नकारते हैं और विश्वासियों को सताते हैं। ई. 232: एक बड़ा विभाजन है। विश्वासियों को नफी कहा जाता है और अविश्वासियों को लमानी कहा जाता है। 245 ईस्वीः दुष्ट भगवान के लोगों की तुलना में "अत्यधिक संख्या में" () हैं। 261 ईस्वीः गादियांटन के गुप्त संयोजन और शपथ फिर से प्रकट होते हैं। 301 ईस्वीः नफी लोग लमानी लोगों की तरह दुष्ट हो गए हैं। 303: आमोस की मृत्यु हो गई। उनके भाई अम्मारोन अभिलेखों की जिम्मेदारी संभालते हैं। 311 ईस्वी (लगभग): मॉर्मन का जन्म हुआ। 321 ईस्वीः अम्मारन अभिलेखों को छुपाता है। मॉर्मन और मोरोनी 321 और 328 ईस्वी के बीच (मॉर्मन का युवा) 321 ईस्वी (लगभग): अम्मारन मॉर्मन का दौरा करता है और उसे पवित्र नक्काशी के स्थान के बारे में निर्देश देता है। 322 ईस्वीः मॉर्मन को उसके पिता द्वारा दक्षिण की ओर ज़ारहेमला की भूमि में ले जाया गया। 326 ईस्वीः पंद्रह साल की उम्र में भगवान मॉर्मन से मिलने जाते हैं, और यीशु की अच्छाई का स्वाद लेते हैं और जानते हैं। एडी 327-28: मॉर्मन नेफाइट सेनाओं का प्रमुख बन जाता है और लमानी लोगों के खिलाफ लड़ाई में उनका नेतृत्व करता है। 328 और 350 ईस्वी 331 के बीचः मॉर्मन और उसकी 42,000 की सेना ने लमानी राजा, हारून और उसकी 44,000 की सेना को हराया। 335 ईस्वी (लगभग): मॉर्मन एंटम भूमि में शिम नामक पहाड़ी पर जाता है, नेफी की प्लेटें लेता है, और अभिलेखों का संक्षिप्त विवरण शुरू करता है। 345 ईस्वीः नेफाइट यशोन की भूमि पर पीछे हट जाते हैं, लेकिन उन्हें फिर से उत्तर की ओर शेम की भूमि की ओर खदेड़ दिया जाता है। 346 ईस्वीः 30,000 की एक नेफाइट सेना ने 50,000 की एक लमानी सेना को हराया। 350 ईस्वीः नेफाइटों ने लमानी और गादियांटन लुटेरों के साथ एक संधि की, जिससे नेफाइटों को उत्तर की ओर भूमि "दक्षिण की ओर जाने वाले संकीर्ण मार्ग तक" दी गई, और लमानी लोगों को दक्षिण की ओर भूमि दी गई। 350 और 360 ईस्वी के बीच नेफियों और लमानी लोगों के बीच कोई लड़ाई नहीं लड़ी गई 360 और 385 ईस्वी के बीचः लमानी फिर से नेफियों से लड़ने के लिए आते हैं। 362 ईस्वीः नेफियों ने युद्ध में लमानी लोगों को हराया और अपनी ताकत से घमंड करना शुरू कर दिया और "स्वर्ग के सामने कसम खाई कि वे अपने भाइयों के खून का बदला लेंगे जो उनके दुश्मनों द्वारा मारे गए थे" ()। मॉर्मन नेफ़ाइट्स () के लिए "एक सेनापति और एक नेता बनने से पूरी तरह से इनकार कर देते हैं।" 363 ईस्वीः नेफाइट सेनाएँ लमानी लोगों पर हमला करती हैं और उन्हें पीटा जाता है। लमानी लोग विनाश के शहर पर कब्जा कर लेते हैं। एडी 364-66: लमानी लोग टीनकम शहर पर हमला करते हैं, लेकिन उन्हें वापस खदेड़ दिया जाता है। नेफाइटों ने विनाश के शहर को फिर से हासिल कर लिया। 367 ईस्वीः मॉर्मन ने "रक्त और नरसंहार के भयानक दृश्य का वर्णन किया है जो नेफाइट और लमानी दोनों लोगों के बीच था" ()। लमानी लोग नेफियों को अपने आगे भगाते हुए विनाश के शहर को वापस ले जाते हैं, इसके बाद टीनकुम शहर पर हमला करते हैं और कई महिलाओं और बच्चों को कैद करके अपने मूर्ति देवताओं को बलिदान के रूप में चढ़ाते हैं। नेफाइट लोग लमानी बलिदानों पर गुस्से में लमानी लोगों को अपनी भूमि से बाहर निकाल देते हैं। 375 ईस्वीः दोनों पक्षों के बीच आठ साल तक कोई संघर्ष नहीं होने के बाद, लमानी लोगों ने हमला किया। इस बीच, नेफाइट, इस बिंदु से आगे, अपने दुश्मनों पर कोई शक्ति प्राप्त नहीं करते हैं (), जिसके परिणामस्वरूप एक राष्ट्रव्यापी पीछे हटना () होता है। 375 और 380 ईस्वी के बीचः मॉर्मन ने नेफाइट सेनाओं की कमान फिर से शुरू की। 380 और 385 ईस्वी के बीचः मॉर्मन, लमानी राजा की अनुमति से, लमानी लोगों से लड़ने के लिए अपने लोगों को कुमोरा में इकट्ठा करता है। 385 ईस्वीः नेफाइट अपने लोगों को इकट्ठा करना समाप्त करते हैं। इस समय के आसपास मॉर्मन नेफ़ी की बड़ी प्लेटों को तोड़ता है, और रिकॉर्ड को अपने लगभग तैयार उत्पाद में संकलित करता है (देखें और)। इसके बाद वे युद्ध में जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप नेफाइट राष्ट्र का विनाश हो जाता है, जिसमें 230,000 नेफाइट हताहत होते हैं, या प्रत्येक के नेतृत्व में 23 कप्तान होते हैं। मॉर्मन और उनके बेटे मोरोनी सहित केवल 24 जीवित बचे। मॉर्मन ने एक समय के महान राष्ट्र को विदाई दी। 385 और 421 ईस्वी के बीच 385 और 400 ईस्वी के बीचः अंतिम लड़ाई के शेष बचे लोगों में से, मोरोनी को छोड़कर सभी का शिकार किया जाता है और मारे जाते हैं। 401 और 421 ईस्वी के बीचः मोरोनी ने अपने पिता का काम () पूरा किया; ईथर की पुस्तक, जारेडाइट्स के रिकॉर्ड को संक्षिप्त किया; और अपनी पुस्तक के साथ समाप्त किया, जिसमें चर्च अध्यादेश () और अपने पिता की कुछ शिक्षाएं और लेखन (,,) शामिल हैं। लगभग 421 ईस्वीः मोरोनी ने अपने पिता और पूर्वजों द्वारा शुरू किए गए काम को पूरा किया, इसके पाठकों के लिए एक वादा छोड़ दिया, और इसे धरती में दफना दिया। यह भी देखें कि मोसीयाह प्राथमिकता संदर्भ अधिक पढ़ने के लिए क्रोनोलॉजी क्रोनोलॉजी बुक ऑफ मॉर्मन