Jade use in Mesoamerica
मेसोअमेरिका में प्रतीकात्मक और वैचारिक अनुष्ठान के लिए जेड का उपयोग पूर्व-कोलंबियाई मेसोअमेरिकन संस्कृतियों, जैसे कि ओल्मेक, माया और मैक्सिको की घाटी में विभिन्न समूहों के बीच इसकी दुर्लभता और मूल्य से अत्यधिक प्रभावित था। हालांकि जेड कलाकृतियों को कई मेसोअमेरिकन लोगों द्वारा बनाया और बेशकीमती माना गया है, ग्वाटेमाला में मोटागुआ नदी घाटी को पहले इस क्षेत्र में जेडाइट का एकमात्र स्रोत माना जाता था। यह अत्यधिक स्थायित्व महीन दानेदार या रेशेदार जेडाइट और नेफ्राइट को मेसोअमेरिकन प्रौद्योगिकी के लिए अत्यधिक उपयोगी बनाता है। इसे अक्सर सजावटी पत्थरों के रूप में बनाया या तराशा जाता था, एक ऐसा माध्यम जिस पर ग्लिफ उत्कीर्ण किए जाते थे, या मूर्तियों, हथियारों और अन्य वस्तुओं को आकार दिया जाता था। बाद की मेसोअमेरिकन सभ्यताओं द्वारा तैयार की गई कई जेड कलाकृतियाँ साधारण जेड कुल्हाड़ियों से कटी हुई दिखाई देती हैं, जिसका अर्थ है कि सबसे पहला जेडाइट व्यापार उपयोगितावादी कार्य में आधारित था। जेड और जेडाइट सामान्य शब्दों में, जेड दो अलग-अलग खनिजों को संदर्भित करता हैः नेफ्राइट, एक कैल्शियम और मैग्नीशियम समृद्ध एम्फ़िबोल खनिज, और जेडाइट, सोडियम और एल्यूमीनियम से समृद्ध एक पायरॉक्सिन। एक सामान्य गलत धारणा यह है कि मेसोअमेरिका में नेफ्राइट स्वाभाविक रूप से मौजूद नहीं है। हालांकि, जेडाइट का उत्पादन करने वाले मध्य मोटागुआ नदी घाटी क्षेत्र में भी नेफ्राइट का उत्पादन होता है, हालांकि मेसोअमेरिकन कारीगरों को नेफ्राइट के काम में कम रुचि थी। मेसोअमेरिका में बोलचाल की भाषा में 'जेड' वस्तुएं जेडाइट से बनी होती हैं, लेकिन अन्य समान दिखने वाले, अपेक्षाकृत कठोर हरे पत्थरों जैसे कि एल्बिटाइट, ओम्फैसाइट, क्रायसोप्रेज़ और क्वार्टज़ाइट को भी संदर्भित कर सकती हैं। रंग में भिन्नता काफी हद तक ट्रेस तत्व संरचना में भिन्नता के कारण होती है। दूसरे शब्दों में, ट्रेस तत्वों के प्रकार और उनकी मात्रा सामग्री के समग्र रंग को प्रभावित करती है। "ओल्मेक ब्लू" जेड, जो हल्के नीले रंग की एक बर्फ जैसी छाया की विशेषता है, अपने अनूठे रंग का कारण लोहा और टाइटेनियम की उपस्थिति है, जबकि अधिक विशिष्ट हरे रंग के जेड का रंग सोडियम, एल्यूमीनियम, लोहा और क्रोमियम की अलग-अलग उपस्थिति के कारण है। पारभासी भी भिन्न हो सकती है, जिसमें नमूने लगभग स्पष्ट से लेकर पूरी तरह से अपारदर्शी तक होते हैं। मेसोअमेरिका में स्रोत मेसोअमेरिकन जेड स्रोतों के लिए पुरातात्विक खोज, जो माया के पतन के समय काफी हद तक खो गए थे, 1799 में शुरू हुई जब अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट ने नई दुनिया में अपना भूवैज्ञानिक अनुसंधान शुरू किया। वॉन हम्बोल्ट ने यह निर्धारित करने की कोशिश की कि क्या स्टोनहेंज और कार्नाक जैसे यूरोपीय महापाषाण पुरातात्विक स्थलों से खुदाई किए गए नवपाषाण जेडाइट सेल्ट ने मेसोअमेरिका के समान दिखने वाले जेड सेल्ट के साथ स्रोत साझा किए (वे नहीं करते हैं)। इन-सीटू जेड खदानों की पहली खोज 1974 में पुरातत्वविद् मैरी लू राइडर द्वारा की गई थी। इस खोज से पहले, माया द्वारा उपयोग किए गए जेड के वास्तविक स्रोत के बारे में अकादमिक सहमति नहीं बनी थी और इसके बाद कुछ समय के लिए बहस जारी रही, हालांकि अब इसे जेड के स्रोतों की पहली निर्णायक खोज के रूप में स्वीकार किया जाता है जिसका उपयोग माया संस्कृति ने किया था। पहली खोज के बाद से, राइडर ने मध्य अमेरिकी जेडाइट की कई किस्मों की भी खोज की जो पहले कभी नहीं देखी गई थीं, जैसे कि लिलाक जेड और पाइराइट समावेशन के साथ विभिन्न प्रकार के जेडाइट। 1974 से 1996 तक, मेसोअमेरिका में जेडाइट का एकमात्र प्रलेखित स्रोत निचली भूमि मोटागुआ नदी घाटी थी। 1977 और 2000 के बीच हार्वर्ड के पीबॉडी म्यूजियम ऑफ आर्कियोलॉजी एंड एथनोलॉजी के मेसोअमेरिकन जेड प्रोजेक्ट द्वारा किए गए शोध ने लंबे समय से खोए हुए दोनों 'ओल्मेक ब्लू' खानों की पहचान की, जो मेसोअमेरिकन जेड प्रोजेक्ट फील्ड डायरेक्टर रसेल सिट्ज़ और उनके सहयोगियों द्वारा दिसंबर 2001 में अमेरिकन म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री इन एंटीक्विटी से प्रकाशित एक खोज थी। इसके अलावा, उन्होंने मोटागुआ के दोनों किनारों पर पहाड़ी क्षेत्रों में कई प्राचीन माया लोडे खदानों और जलोढ़ स्रोतों की भू-रासायनिक डेटिंग का संचालन किया। 1998 में तूफान मिच की मूसलाधार बारिश से उनके संपर्क के बाद, नीले जेड के जलोढ़ कोबल को दक्षिणी मोटागुआ की सहायक नदी, रियो टैम्बोर से जलपा प्रांत में 1200 और 3800 फीट के बीच की ऊंचाई पर महीन दाने वाले पारभासी 'ओल्मेक ब्लू' जेडाइट के बड़े पैमाने पर बहिर्वाह के लिए, कैरीज़ल ग्रांडे से ला सीबा तक फैले एक फॉल्ट के साथ खोजा गया था। भू-रासायनिक कालनिर्धारण से पता चला है कि पुरातात्विक रूप से महत्वपूर्ण पारभासी नीले जेड सहित दक्षिणी भंडार, पर्यटकों को बिक्री के लिए खनन किए गए मोटे दाने वाले अपारदर्शी जेड से लगभग 40 एमए पुराने थे, या उत्तरी मोटागुआ की सहायक नदी, रियो ब्लैंको के आसपास की उच्च ऊंचाई से, जहां जेडाइट बहिर्वाह 6,000 फीट की ऊंचाई पर पाए जाते हैं और कई प्राचीन खनन स्थल सूखे पत्थर के रास्तों से जुड़े हुए हैं। यह उल्लेखनीय है कि सबसे अमीर 'ओल्मेक ब्लू' स्रोत क्षेत्र, 'मोटागुआ घाटी' में होने से बहुत दूर, कोपैन से लगभग 50 किमी दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। चूँकि मोटागुआ होंडुरास के साथ ग्वाटेमाला की सीमा बन जाती है, होंडुरास जलोढ़ जेड की भी मेजबानी कर सकता है। पुनः खोजा गया 'ओल्मेक' जेड पूरे प्रारंभिक मेसोअमेरिका में कारोबार की जाने वाली गुणवत्ता का है, जो मेक्सिको की घाटी और कोस्टा रिका जैसे दूर के क्षेत्रों तक पहुंचता है। जबकि पूल ने नोट किया कि "कई वर्षों से, यह सुझाव दिया गया था कि बाल्सास नदी घाटी में एक और स्रोत हो सकता है", ऐसा कोई मैक्सिकन स्रोत प्रकाश में नहीं आया है; हालाँकि, हाल के काम से पता चला है कि ग्वाटेमाला में जेड जमा की मेजबानी करने वाली उच्च दबाव-कम तापमान कायाकल्प चट्टानें (ब्लूशिस्ट फेसिस) भी क्यूबा और हिस्पानियोला में कई स्थानों पर जेडाइट बोल्डर के रूप में निकलती हैं, जहां टैनो और कैरिब संस्कृतियों द्वारा सामग्री का शोषण किया गया था। जेड कलाकृतियाँ, मुख्य रूप से नुकीले सेल्ट, जाहिरा तौर पर इन एंटीलियन स्रोतों से उपजी हैं, जिनकी विंडवर्ड द्वीप समूह में एंटीगुआ के रूप में दूर पूर्व में खुदाई की गई है। इन जेड भंडारों को बनाने और निकालने वाली क्षेत्रीय विवर्तनिक प्रक्रियाओं के दायरे और अवधि को देखते हुए, वे चियापास में भी विस्तार कर सकते हैं। हालांकि, श्रृंखला के पांच द्वीपों में से एक जिसे इस्ला डी बहियास, उर्फ बे आइलैंड्स के रूप में जाना जाता है, न केवल हरे जेडाइट और कुछ नीले रंग से समृद्ध है, बल्कि जेडाइट की लगभग पचास फुट दीवारों के साथ एक समुद्र तट है जिसे जेड बीच कहा जाता है। बारबारेट्टा पूर्व में गुआनाहा और पश्चिम में मोराट, रोटेन और उटिला के बीच स्थित है। समुद्र तट अच्छी तरह से पॉलिश किए गए पत्थरों से ढका हुआ है। उपयोग कला जेड को विभिन्न प्रकार की वस्तुओं में आकार दिया गया था, जिसमें मूर्तियां, सेल्ट, ईयर स्पूल (केंद्र में एक बड़े छेद के साथ गोलाकार झुमके), और दांत इनले (छेदक में डाले गए छोटे सजावटी टुकड़े) शामिल थे, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं थे। बेल्ट और छाती के आवरण को सजाने के लिए विभिन्न आकारों के मोज़ेक टुकड़ों का उपयोग किया जाता था। जेडाइट परिधान का एक अच्छा उदाहरण माया लीडेन पट्टिका है। पट्टिका को एक पोर्टेबल स्टेला के रूप में अधिक जाना जाता था, जिसके चेहरे पर चित्रलिपि और आख्यान उत्कीर्ण थे। निशान एक बंदी के ऊपर एक पैर के साथ खड़े एक माया स्वामी का दृश्य प्रदान करते हैं। जेड मूर्तिकला में अक्सर देवताओं, लोगों, शमनिक परिवर्तनों, जानवरों और पौधों और विभिन्न अमूर्त रूपों को दर्शाया जाता है। मूर्तियाँ एकल मोतियों से आकार में भिन्न होती हैं, जिनका उपयोग गहने और अन्य सजावट के लिए किया जाता है, बड़ी नक्काशी, जैसे कि अल्तुन हा में पाए गए माया सूर्य देवता का 4.4 किलोग्राम सिर। ग्वाटेमाला में दो क्लासिक माया स्थलोंः कैन्क्यूएन और गुएटन में जेड कार्यशाला क्षेत्रों का दस्तावेजीकरण किया गया है। इन कार्यशालाओं की पुरातात्विक जांच ने शोधकर्ताओं को सूचित किया है कि प्राचीन मेसोअमेरिका में जेडाइट पर कैसे काम किया गया था। धर्म जेड का मूल्य उसके भौतिक मूल्य से परे चला गया। शायद अपने रंग के कारण, जो पानी और वनस्पति को प्रतिबिंबित करता है, यह प्रतीकात्मक रूप से जीवन और मृत्यु से जुड़ा था और इसलिए इसका उच्च धार्मिक और आध्यात्मिक महत्व था। माया ने मृतकों के मुँह में जेड मोती रखे। माइकल डी. को ने सुझाव दिया है कि यह प्रथा पोकोम माया लॉर्ड्स की मृत्यु पर किए गए सोलहवीं शताब्दी के अंतिम संस्कार से संबंधित हैः "जब ऐसा प्रतीत होता है कि कोई स्वामी मर रहा है, तो उन्होंने एक कीमती पत्थर तैयार किया था जिसे उन्होंने उसके मुंह पर रखा था जब वह समाप्त होता दिखाई दिया, जिसमें वे मानते हैं कि उन्होंने आत्मा को ले लिया, और समाप्त होने पर, उन्होंने उससे उसका चेहरा बहुत हल्के से रगड़ दिया। यह सांस, आत्मा या आत्मा लेता है। बिशप लांडा ने मृतकों के मुँह में जेड मोती लगाने को प्रतीकात्मक रोपण और मक्के के देवता के पुनर्जन्म से जोड़ा है। मक्के को दर्शाने वाले बहुमूल्य प्रसाद पवित्र सेनोट में पाए गए हैं, जो मक्के के देवता के स्वयं अधोलोक में प्रवेश करने के समान हैं। पाई गई कई वस्तुओं को अद्वितीय रूप से सुंदर माना जाता था, और बलिदान के रूप में चढ़ाए जाने से पहले उन्हें उत्कृष्ट रूप से तैयार किया गया था। माया ने जेड को सूरज और हवा से भी जोड़ा था। माया जेड की कई मूर्तियों और पवन देवता की मूर्तियों की खोज की गई है, साथ ही कई अन्य सांस और हवा के प्रतीकों को प्रदर्शित करते हैं। इसके अलावा, एक केंद्रीय तत्व के चारों ओर रखी गई चार जेड वस्तुओं के संग्रह जो पाए गए हैं, माना जाता है कि वे न केवल मुख्य दिशाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, बल्कि दिशात्मक हवाओं का भी प्रतिनिधित्व करते हैं। अभिजात वर्ग के मायनों ने जेड लटकन पहने थे जो मेसोअमेरिका में शासन से जुड़े "दर्पण देवताओं" को दर्शाते थे। दर्पण भविष्यवाणी माया संस्कृति में आध्यात्मिक अभ्यास का एक हिस्सा था, और माया के सूर्य देवता, किनिच आहौ को अक्सर जेड और अन्य सामग्रियों में उनके माथे पर दर्पण के साथ चित्रित किया गया था। अत्यधिक पॉलिश किए गए जेड की प्रतिबिंबीत गुणवत्ता ने खुद को अन्य प्रतिबिंबित वस्तुओं से जोड़ा, जिससे माया के लिए इसके आध्यात्मिक महत्व और सौंदर्य मूल्य को बढ़ावा मिला। विभिन्न रंगों का सौंदर्य और धार्मिक महत्व विवाद और अटकलों का एक स्रोत बना हुआ है। हो सकता है कि चमकीली हरी किस्मों की पहचान युवा मक्का देवता के रूप में की गई हो। ओल्मेक ग्वाटेमाला के अद्वितीय नीले जेड से मोहित थे और इसने जल स्रोतों से जुड़े उनके अनुष्ठानों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ओल्मेक ने नीले जेड का उपयोग किया क्योंकि यह पानी का प्रतिनिधित्व करता था, एक ओल्मेक प्रतिमा विज्ञान जो अंडरवर्ल्ड का प्रतिनिधित्व करता था। नीला उस नीले रंग का भी प्रतिनिधित्व करता है जिसे सांप अपनी त्वचा को छोड़ने से पहले घुमाते हैं; इसलिए, नीला जलीय और सर्पाकार कायाकल्प का प्रतिनिधित्व करता है। एमरी के बाद, जेड प्राचीन मेसोअमेरिका के लिए ज्ञात सबसे कठिन खनिज था। धातु के औजारों के अभाव में, प्राचीन कारीगर जेड से बने औजारों, चमड़े के टुकड़ों, जेड को काटने और नक्काशी करने के लिए तार आरी, और छेद ड्रिल करने के लिए नक्काशी या अन्य कठोर सामग्री का उपयोग करते थे। कच्चे पत्थर को एक तैयार टुकड़े में काम करना एक बहुत ही श्रम-गहन प्रक्रिया थी, जिसमें अक्सर जेड को आकार देने के लिए बार-बार शारीरिक गति की आवश्यकता होती थी। एक भी जेड बीड बनाने में कई घंटे लगेंगे। शिल्पकारों ने जेड को आकार देने और सजाने के लिए पेकिंग, पर्क्यूशन, ग्राइंडिंग, आरी, ड्रिलिंग और चीरा जैसी लैपिडरी तकनीकों का उपयोग किया। इनमें से कई तकनीकों को धार्मिक या प्रतीकात्मक अर्थ के साथ टुकड़ों को आत्मसात करने के लिए सोचा गया था। उदाहरण के लिए, जेड में छेद खोदने से एक टुकड़े को "जीवन", या सजीव, एक नक्काशी मिलती थी। वैचारिक अनुष्ठान के प्रदर्शन में अत्यधिक प्रतीकात्मक उपयोग की एक विशिष्ट वस्तु होने के अलावा, इन पारभासी चट्टानों को बनाने वाले उच्च दबाव वाले खनिज चकमक जैसी थोड़ी कठिन लेकिन कहीं अधिक भंगुर सामग्री की तुलना में बहुत कठिन और अधिक क्षति प्रतिरोधी होते हैं। कोस्टा रिकान जेड परंपरा जेड ग्रीनस्टोन (पुरातत्व) चीनी जेड हार्डस्टोन नक्काशी को भी देखें आगे पढ़ने के लिए जॉन बी. कार्लसन, "द जेड मिररः एन ओल्मेक कॉन्कव जेड पेंडेंट", प्रीकॉलम्बियन जेडः न्यू जियोलॉजिकल एंड कल्चरल इंटरप्रिटेशन, एड। फ्रेडरिक डब्ल्यू लैंग (साल्ट लेक सिटीः यूनिवर्सिटी ऑफ यूटा प्रेस, 1993)। संदर्भ मेसोअमेरिकन कलाकृतियाँ मेसोअमेरिका मेसोअमेरिकन समाज पूर्व-कोलंबियाई कला उत्तरी अमेरिका में हार्डस्टोन नक्काशी रॉक कला