Mohammad Mofatteh
अयातुल्ला मोहम्मद मोफत्तेह (; 1928-1979) एक ईरानी दार्शनिक, धर्मशास्त्री और राजनीतिक कार्यकर्ता थे, जिनका जन्म फामेनिन, हमादान, ईरान में हुआ था। हमादान में अपनी प्राथमिक शिक्षा पूरी करने के बाद, वह कोम में इस्लामिक सेमिनरी के लिए रवाना हो गए, जहाँ उन्हें अयातुल्ला मुहम्मद हुज्जत कुह-कमारी, अयातुल्ला सैयद हुसैन तबाताबी बोरुजेरदी, ग्रैंड अयातुल्ला सैयद रुहोल्ला मुसावी खोमैनी, अयातुल्ला मोहम्मद-रजा गोलपेगनी, अयातुल्ला मराशी और अल्लामेह तबाताबी जैसे प्रतिष्ठित शिक्षकों द्वारा पढ़ाया गया। उन्होंने मदरसा में अपनी पढ़ाई जारी रखी और साथ ही तेहरान विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने अपनी पीएचडी अर्जित की और प्रोफेसर और सहयोगी के डीन बन गए। मोफत्तेह एक धार्मिक-राजनीतिक कार्यकर्ता थे जिन्होंने मदरसा और शैक्षणिक विषयों के बीच एकता के लिए काम किया। इसके अलावा, शाह के शासन के खिलाफ लड़ने और नई पीढ़ी को इस्लामी मुद्दों से परिचित कराने में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका थी। वह जाविद और कोबा मस्जिद में एक प्रार्थना नेता थे, जहाँ उन्होंने धार्मिक और वैचारिक सत्रों का आयोजन किया और उनकी अध्यक्षता की और शाह के खिलाफ राजनीतिक गतिविधियों का आयोजन किया। उन्होंने 1978 में तेहरान में ईद अल-फितर की प्रार्थना की, और उनके उपदेश के कारण 7 और 8 दिसंबर को प्रदर्शन हुए। उनकी गतिविधियों के कारण कई मौकों पर SAVAK द्वारा उनकी गिरफ्तारी और निर्वासन किया गया। वे कई पुस्तकों के लेखक थे जैसे कि ट्रांसलेशन ऑफ तफसीर कबीर मजमाओलबायन, द वे ऑफ थॉट, और आउटकम्स ऑफ इम्पीरियलिस्म। उन्होंने "विज्ञान की प्रगति में मुस्लिम वैज्ञानिकों की भूमिका" और "इस्लामी वैज्ञानिक आंदोलनों की शुरुआत कहाँ हुई?" जैसे कई लेख भी लिखे। 18 दिसंबर 1979 को तेहरान विश्वविद्यालय के धर्मशास्त्र विभाग के सामने फोरकान समूह के सभी सदस्यों, चार बंदूकधारियों ने उनकी हत्या कर दी थी। गोली उनके सिर, कंधे, हाथों और घुटनों से गुजरते हुए उन्हें चार बार गोली मारी गई थी। उनकी हत्या के दिन को ईरान में "मदरसों और विश्वविद्यालयों के बीच एकता" का दिन कहा जाता है। प्रारंभिक शिक्षा उनका जन्म धार्मिक विद्वानों के परिवार में हुआ था। उनके पिता, हज शेख महमूद मोफत्तेह, जिन्हें मिर्जा महमूद के नाम से जाना जाता है, हमादान सेमिनरी के प्रतिष्ठित शिक्षकों में से एक थे। उनके पिता भी अरबी और फारसी साहित्य सहित विषयों के जानकार थे। मोहम्मद अपने पिता के पाठ्यक्रमों में भाग लेते थे, जिनसे उनके प्राथमिक ज्ञान को अवशोषित किया जाता था। मोहम्मद मोफत्तेह ने हमादान में अखुंद मुल्ला अली हमदानी के स्कूल में पढ़ाई की। वहाँ अपनी प्राथमिक शिक्षा पूरी करने के बाद, 16 साल की उम्र में वह कोम में प्रसिद्ध इस्लामी सेमिनरी के लिए रवाना हो गए, जहाँ उन्हें अयातुल्ला मुहम्मद हुज्जत कुह-कमारी, अयातुल्ला सैयद हुसैन तबाताबी बोरुजेरदी और ग्रैंड अयातुल्ला सैयद रुहोल्ला मूसावी खोमैनी, अयातुल्ला मोहम्मद-रजा गोलपेगनी, अयातुल्ला मराशी और अल्लामेह तबाताबी द्वारा पढ़ाया गया था। गतिविधियाँ राजनीतिक मोफत्तेह और बेहेश्ती उन लोगों में से थे जिन्होंने इस्लामी क्रांति में खोमैनी के आध्यात्मिक और राजनीतिक अधिकार को स्पष्ट किया। दूसरे शब्दों में, उन्होंने राजनीति और विचारधारा में खोमैनी के विचारों का विस्तार किया। एक धार्मिक-राजनीतिक कार्यकर्ता के रूप में, वह 1950 और 1960 के दशक में ईरान के विभिन्न स्थानों की यात्रा करते थे। विशेष रूप से, रमजान, मोहर्रम और सफर के दौरान, वह लोगों का मार्गदर्शन करने के लिए खुज़ेस्तान प्रांत जाते थे। खुज़ेस्तान में अपनी गतिविधियों को विकसित करने के बाद, SAVAK ने प्रांत में उनके प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया। 1968 में उन्हें उनकी राजनीतिक गतिविधियों के लिए शिक्षा विभाग से निकाल दिया गया और उन्हें ज़ाहेदान निर्वासित कर दिया गया। निर्वासन की अवधि समाप्त होने के बाद, SAVAK ने कोम में उनके प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया और इसके बजाय, "उनकी धार्मिक-राजनीतिक गतिविधियों को बेअसर करने के लिए", सुझाव दिया कि उन्हें तेहरान विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया जाए। 1973 में, लोगों के निमंत्रण पर, वह नमाज का नेतृत्व करने के लिए तेहरान की जाविद मस्जिद गए। वहाँ, उन्होंने "मान्यताओं के मूल सिद्धांतों", दर्शन, कुरान के तफसीर, नहज अल-बालाघा, धर्मों के इतिहास और समाजशास्त्र पर वैचारिक कक्षाएँ आयोजित कीं। उन्होंने जाविद मस्जिद में अपनी गतिविधियों को जारी रखा ताकि यह शाह के खिलाफ लड़ने का केंद्र बन जाए, जिसके कारण 24 नवंबर 1974 को खामेनेई के भाषण के बाद SAVAK द्वारा इसे बंद कर दिया गया और मोफत्तेह को लगभग दो महीने के लिए जेल भेज दिया गया। 1976 में उन्होंने तेहरान में कोबा मस्जिद के प्रबंधन की जिम्मेदारी स्वीकार की, जहाँ उन्होंने मिस्र के कुरान पाठकों को आमंत्रित करने और अली पुस्तक के लेखक अब्दुल फतह अब्दुल मकसूद को आमंत्रित करने जैसे कुछ नवाचारों की शुरुआत की। उन्होंने मस्जिद में एक पुस्तकालय और एक ब्याज मुक्त ऋण केंद्र की स्थापना की। कुछ समय बाद उन्हें व्याख्यान देने से रोक दिया गया। एक इस्लामी नेता के रूप में, अयातुल्ला मोफत्तेह ने शाह के शासन के खिलाफ कोबा मस्जिद में प्रदर्शन आयोजित किए। मोफत्तेह ने लेबनान और सीरिया की यात्रा की और इमाम मूसा सदर से मुलाकात की, जिनके साथ उनका उद्देश्य लेबनान से निकाले गए लोगों की मदद करना और सांस्कृतिक गतिविधियों का नेतृत्व करना था। उस यात्रा के दौरान, मूसा सदर और मोफत्तेह ने एक ऐसा केंद्र स्थापित करने का फैसला किया जहां विस्थापितों के बच्चे प्राथमिक कक्षा से लेकर विश्वविद्यालय स्तर तक शिक्षा प्राप्त कर सकें। उन्होंने केंद्र के निर्माण के लिए जमीन का एक टुकड़ा खरीदा लेकिन सदर के लापता होने के बाद उन्होंने अपनी योजना को पूरा नहीं किया। मोफत्तेह ने 1978 में घेयतरीह में ईद अल-फितर की प्रार्थना की, जिसमें अभूतपूर्व संख्या में लोगों ने भाग लिया और जिसे "इस्लामी क्रांति के इतिहास में एक चमकता बिंदु" के रूप में चिह्नित किया गया। प्रार्थना समाप्त करने के बाद, उन्होंने एक "बहुत ही क्रांतिकारी और महत्वपूर्ण" व्याख्यान दिया, "इमाम खोमैनी" का उल्लेख किया, और उनके सम्मान के महत्व पर जोर दिया। इस व्याख्यान के कारण 7 सितंबर (शाहरीवर की 16 तारीख) को प्रदर्शन हुए। वे प्रदर्शन में घायल हो गए, अस्पताल से घर लौटते समय उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और फिर दो महीने के लिए जेल में डाल दिया गया। प्रदर्शन के बाद, लोगों ने अगले दिन 8 सितंबर को जलेह (शोहदा) चौक पर इकट्ठा होने का वादा किया, जिसके कारण ब्लैक फ्राइडे कार्यक्रम हुआ। वह खोमैनी की स्वागत समिति का हिस्सा थे और बेहेशत-ए-ज़हरा में मामलों के प्रबंधन के लिए जिम्मेदार थे। समिति ने खोमैनी की रक्षा के लिए 65,000 लोगों को एक अनुशासनात्मक बल के रूप में संगठित किया। मोफत्तेह "लड़ाकू पादरी संघ" के संस्थापकों में से एक थे, और उन लोगों में से थे जो तुदेह पार्टी के प्रभाव का मुकाबला करने और "राज्य के खिलाफ अपने सामान्य कारण को आगे बढ़ाने" के लिए शिक्षक संघ जैसे धर्मनिरपेक्ष संगठनों में शामिल हुए थे। अकादमिक मोफत्तेह एक ही समय में विश्वविद्यालय में पढ़ रहे थे और मदरसे में पढ़ा रहे थे, जिसकी कुछ लोगों ने आलोचना की, जिन्होंने उन्हें दयालु तरीके से बताया कि यह उनकी स्थिति को धूमिल कर रहा था। "मदरसा-विश्वविद्यालय एकता" के आरंभकर्ता के रूप में, उन्होंने विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया और कोम में मदरसा में भाग लिया। फिर वे तेहरान विश्वविद्यालय में प्रोफेसर बने और कोम मदरसा में दिव्य कानून और दर्शन के सिद्धांतों को पढ़ाया। अपने सहयोगी प्रोफेसर मोतहारी की तरह, उन्होंने 1969 में विश्वविद्यालय के छात्रों को पढ़ाना शुरू किया। उन्हें पढ़ाने का काफी अनुभव था क्योंकि वे कोम के एक उच्च विद्यालय में भी शिक्षक थे। अयातुल्ला सैयद मोहम्मद हुसैन बेहेश्ती के साथ, उन्होंने कोम में धर्म और ज्ञान उच्च विद्यालय में काम किया, जहाँ उनका उद्देश्य नई पीढ़ी को इस्लाम और मदरसा के छात्रों को शैक्षणिक और वैज्ञानिक गतिविधियों से परिचित कराना था। इसके अलावा, इस लक्ष्य के लिए, मोफत्तेह ने अयातुल्ला बेहेश्ती और अयातुल्ला खामेनेई के सहयोग से छात्रों और शिक्षकों के इस्लामी संघ की स्थापना की। उन्होंने कई किताबें लिखीं, जिनमें ट्रांसलेशन ऑफ तफसीर कबीर मजमाओलबायन, द वे ऑफ थॉट और आउटकम्स ऑफ इम्पीरियलिस्म शामिल हैं। उनका डॉक्टरेट शोध प्रबंध "नाहज अल-बालाघा में दिव्य ज्ञान" था। वह उपरोक्त निबंध में धर्म और दर्शन के संबंध से संबंधित थे। इनके अलावा, उन्होंने इस्लामी विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में कई रचनाएँ लिखींः हिकमत मुतालियेह पर एक विवरण तर्क में विचार का तरीका कुरान में मान्यताओं के छंद शिक्षाविदों और मदरसों की एकता उन्होंने मुख्य रूप से "इस्लाम स्कूल" और "शिया स्कूल" पत्रिकाओं में लेख प्रकाशित किए। इसके अलावा, उन्होंने "विज्ञान की प्रगति में मुस्लिम वैज्ञानिकों की भूमिका" शीर्षक से कुछ अन्य लेख प्रकाशित किए, "इस्लामी वैज्ञानिक आंदोलनों की शुरुआत कहाँ हुई? "", मुस्लिम 'लर्निंग एंड रिसर्च इन मेडिसिन ", और" रिसर्च मेथड ऑफ मुस्लिम साइंटिस्ट्स "(उपरोक्त सभी लेख ईरानी रिसर्च ऑर्गनाइजेशन फॉर साइंस एंड टेक्नोलॉजी द्वारा" द रोल ऑफ साइंटिस्ट्स इन द एडवांस्ड ऑफ साइंस "नामक संग्रह में प्रकाशित किए गए थे)। मृत्यु हत्या मोफत्तेह की हत्या फोर्घान समूह द्वारा राजनीतिक कारणों से की गई थी, जब वह 18 दिसंबर 1979 को अपने दो गार्ड, असगर नेमाटी और जावेद बहमनी के साथ तेहरान विश्वविद्यालय के धर्मशास्त्र विभाग की इमारत के सामने थे, जब वे धर्मशास्त्र विभाग के डीन थे। गोली उनके सिर, कंधे, हाथों और घुटनों से गुजरते हुए उन्हें चार बार गोली मारी गई थी। उन्हें अयातुल्ला तालेघानी अस्पताल ले जाया गया जहां उसी दिन उनकी मृत्यु हो गई। फोरघन के चार सदस्यों कमल यासिनी, महमूद काशानी, मोहम्मद नूरी और हसन नूरी पर हत्या का आरोप लगाया गया था। मोफत्तेह के हत्यारे, 20 वर्षीय युवक कमल यासिनी, जिसने समूह के आतंक की योजना बनाने की जिम्मेदारी ली थी, ने कहा कि पारस स्कूल में एक सहित उनके पिछले आतंकी प्रयास असफल रहे और उन्होंने खुद ही इस कार्य को करने का लक्ष्य रखा था। अंत्येष्टि 19 दिसंबर की सुबह मोफत्तेह के पार्थिव शरीर को उनके गार्डों के साथ विश्वविद्यालय की मस्जिद से ले जाया गया, फिर कोम ले जाया गया और फातेमा मा 'सुमेह मंदिर के प्रांगण में दफनाया गया। स्वागत समारोह 18 दिसंबर, जिस दिन मोफत्तेह की हत्या की गई थी, को "मदरसों और विश्वविद्यालयों के बीच एकता" का दिन कहा जाता है। यह भी देखें मोहम्मद बेहेश्ती मोर्टेज़ा मोताहारी मोहम्मद-जावेद बहोनर स्रोत बाहरी लिंक मोफत्तेह मोहम्मद मोफत्तेह द्वारा ईद अल-फितर की प्रार्थना की तस्वीर, फोटो और समाचार पत्रों में मोफत्तेह की हत्या की खबर 1928 जन्म 1979 की मौत ईरानी अयातुल्ला के ईरानी लेखक हमादान प्रांत के लोग ईरानी क्रांति लड़ाकू पादरी संघ के राजनेता लोगों की फोरकान समूह द्वारा हत्या कर दी गई ईरान में आग्नेयास्त्रों से मौतें कोम सेमिनरी के पूर्व छात्र फातिमा मसूमेह मंदिर में दफन