Nachlass
नच्लास एक जर्मन शब्द है, जिसका उपयोग शिक्षाविदों में पांडुलिपियों, टिप्पणियों, पत्राचार आदि के संग्रह का वर्णन करने के लिए किया जाता है, जब एक विद्वान की मृत्यु हो जाती है। यह शब्द जर्मन में एक यौगिक हैः नाच का अर्थ है "बाद में", और क्रिया लासेन का अर्थ है "छोड़ना"। बहुवचन या तो नचलाशे या (उमलाउट के साथ) नचलाशे हो सकता है। इस शब्द का उपयोग आमतौर पर अंग्रेजी में नहीं किया जाता है और जब यह होता है, तो इसे अक्सर इसकी विदेशी उत्पत्ति को इंगित करने के लिए इटैलिसाइज़ या बड़े अक्षरों में मुद्रित किया जाता है। एक महत्वपूर्ण विद्वान के नचलैस का संपादन और संरक्षण अक्सर एक शोध पुस्तकालय या विद्वान संग्रह में रखा जाता है। विद्वान के विशेषज्ञता के क्षेत्र में अन्य कार्यकर्ता महत्वपूर्ण अप्रकाशित विद्वतापूर्ण योगदान या जीवनी सामग्री की मांग करते हुए नचलैस के माध्यम से कंघी करने की अनुमति प्राप्त कर सकते हैं। नचलैस की सामग्री को सूचीबद्ध, संपादित और कुछ मामलों में पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया जा सकता है। इस तरह का प्रकाशन एक नचलैस के लिए अधिक कठिन है जिसमें गॉटफ्राइड लीबनिज़ जैसी बहुत सारी सामग्री होती है। ऐसे मामलों में, इसकी पूरी सामग्री को प्रकाशित करना आर्थिक रूप से संभव नहीं हो सकता है। बर्गन विश्वविद्यालय में रखे गए लुडविग विट्गेंस्टीन के नचलैस को डिजिटल किया गया है और कॉम्पैक्ट डिस्क प्रारूप में प्रकाशित किया गया है। क्लैग और नोर्डमैन एक ऐसे संघर्ष पर ध्यान देते हैं जो एक संपादक के सामने यह चुनने का सामना करता है कि नचलैस से मसौदा सामग्री को क्या प्रकाशित किया जाएः एक विद्वान को समझने के लिए (इस मामले में विट्गेंस्टीन) "जैसा कि वह समझना चाहते हैं, हमें उन कार्यों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए जो उनके साथ पास करने के सबसे करीब आए।" फिर भी मसौदा सामग्री का प्रकाशन शायद प्रकाशित संस्करणों की गहरी समझ में सहायता कर सकता है, और उस प्रक्रिया को समझने में भी मदद कर सकता है जिसके द्वारा विद्वान ने अपनी कृतियों को बनाया। एक बहुत बहस वाला सवाल यह है कि क्या एक लेखक द्वारा प्रकाशित नहीं किए गए लेखन का उपयोग उनके द्वारा प्रकाशित लेखन के साथ-साथ उनके विचारों को फिर से बनाने के लिए किया जा सकता है। फिर भी, जैसा कि हुआंग (2019) ने बताया है, नचलैस के उपयोग के बारे में चिंता अनावश्यक है। लेखक का दृष्टिकोण कभी-कभी यह ज्ञात होता है कि मूल विद्वान का दृष्टिकोण क्या था कि उसके नचलैस के साथ क्या किया जाना चाहिए, और ये विचार बहुत भिन्न हैं। अपने जीवन के अंत के करीब गॉटलोब फ्रेज ने अपने गोद लिए बेटे को लिखाः फ्रेज की इच्छाएं शायद अधूरी रह गईंः उनका नचलैस, हालांकि मुंस्टर विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में विधिवत संग्रहीत है, माना जाता है कि 1945 में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मित्र देशों के बमबारी हमले से नष्ट हो गया था। फिर भी, फ्रेज का नचलैस हेनरिक स्कोल्ज़ द्वारा निर्मित टाइपराइटेड प्रतियों में बचा रहा। इन ग्रंथों को संपादित किया गया और अंत में 1969 में प्रकाशित किया गया। दार्शनिक एडमंड हस्सर्ल ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों के दौरान अपने नचलैस (जिसमें लगभग 40,000 पृष्ठों के रेखाचित्र शामिल थे) के प्रति एक मजबूत प्रतिबद्धता विकसित की, जिससे उनके सहयोगियों को इसे छांटने और वर्गीकृत करने की अनुमति मिली। बर्नेट, केर्न और मार्बैक का सुझाव है कि क्योंकि हस्सेल को अपने विचारों को एक निश्चित, प्रकाशन योग्य रूप में रखने में कठिनाई थी, इसलिए उन्होंने तदनुसार अपने नोटों के अस्तित्व को बहुत महत्व दिया। वास्तव में, क्योंकि हस्सेरल यहूदी जातीयता के थे और वर्ष 1938 में जर्मनी में उनकी मृत्यु हो गई, उनका नचलैस नाजी शासन के तहत विनाश से बच गया। इसके विपरीत, अल्फ्रेड नॉर्थ व्हाइटहेड ने कहा कि उनके नचलैस को नष्ट कर दिया जाए, एक ऐसी इच्छा जिसे उनकी विधवा ने पूरा किया। लोवे (1982) के अनुसार, व्हाइटहेड ने "युवाओं को आदर्श बनाया और चाहते थे कि युवा विचारक अपने स्वयं के विचारों को विकसित करें, न कि अपने सर्वश्रेष्ठ वर्षों को नचलैस पर बिताएं।" गिल्बर्ट राइल ने भी इसी तरह नचलास के संपादन में अपना समय बिताने वाले विद्वानों को अस्वीकार कर दिया। एंथनी पामर के अनुसार, वह "नचलैस उद्योग से नफरत करते थे और सोचते थे कि उन्होंने अपना वह सब कुछ नष्ट कर दिया है जिसे उन्होंने खुद प्रकाशित करने के लिए नहीं चुना था ताकि कोई राइल नचलैस न हो।" ("एक या दो" पत्र (पामर) हालांकि बच गए और प्रकाशित हुए।) हेनरी बर्गसन की नचलैस को उनकी विधवा ने उनके अनुरोध पर नष्ट कर दिया था। लॉलर और मौलार्ड का सुझाव है कि बर्गसन के पत्रों के विनाश ने, बाद के विद्वानों को नचलैस की जांच करने की उत्तेजना से वंचित करके, वास्तव में उनकी मरणोपरांत स्थिति को प्रभावित कियाः "अभिलेखीय सामग्री की कमी एक कारण है कि बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान बर्गसन पक्ष से बाहर हो गए।" उल्लेखनीय नचलेस गॉटफ्राइड लीबनिज (1646-1716) ने एक नचलैस छोड़ा जिसमें सात भाषाओं में दर्शन, धर्मशास्त्र, इतिहास, गणित, विज्ञान, राजनीति और भौतिकी में 200,000 से अधिक पृष्ठ हैं और आज भी काफी हद तक अप्रकाशित है। कार्ल फ्रेडरिक गॉस (1777-1855) ने एक नचलास छोड़ा जिसने अन्य गणितविदों को आश्चर्यचकित कर दिया, क्योंकि इससे पता चला कि "उन्होंने गैर-यूक्लिडियन ज्यामिति की खोज करने के लिए काफी रास्ता तय किया था।" बर्नहार्ड रीमैन (1826-1866) ने अपने नचलास में उल्लेखनीय गणितीय समस्याओं को छोड़ दिया, जो अभी भी अनसुलझी हैं। मार्कस डू साउटॉय लिखते हैंः गोटिंगन से गुजरने वाले अधिकांश गणितशास्त्री रीमैन के प्रसिद्ध अप्रकाशित लेखन, उनके नचलैस की जांच करने के लिए पुस्तकालय जाने के लिए समय निकालते हैं। गणित के इतिहास में इस तरह के एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के साथ एक बंधन महसूस करना न केवल एक प्रेरक अनुभव है, बल्कि नचलैस में अभी भी कई अनसुलझे रहस्य हैं, जो रीमान के अवैध लेखन के अंदर बंद हैं। यह गणित का रोसेटा पत्थर बन गया है। फ्रेडरिक नीत्शे (1844-1900) ने एक बड़ा नचलैस छोड़ा। इससे, उनकी बहन एलिजाबेथ फोर्स्टर-नीत्शे और उनके दोस्त हेनरिक कोसेलिट्ज़ (उर्फ पीटर गैस्ट) ने द विल टू पावर नामक पाठ को संकलित किया। नीत्शे के नचलैस का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है, और एक अंग्रेजी अनुवाद स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित किया जा रहा है। सिगमंड फ्रायड (1856-1939) ने एक नचलैस छोड़ा जिसने जेफरी मौसेफ मैसन की 1984 की पुस्तक द असॉल्ट ऑन ट्रुथः फ्रायड्स सप्रेशन ऑफ द सेडक्शन थ्योरी के आधार के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसके कारण एक मुकदमे सहित एक विशाल विद्वानों का विरोध हुआ। रॉबर्ट मुसिल (1880-1942) ने अपने अधूरे उपन्यास द मैन विदाउट क्वॉलिटीज में एक दूसरा खंड है, जिसका उपशीर्षक "ऑस डेम नच्लास" है, जिसमें मुख्य रूप से विविध नोट्स और रेखाचित्र शामिल हैं, जो मुसिल की मृत्यु के समय अधूरे रह गए थे। मुसिल की विधवा द्वारा मरणोपरांत प्रकाशित इस नचलैस को जर्मन और अनुवादित अंग्रेजी प्रकाशनों दोनों में शामिल किया गया है। लुडविग विट्गेंस्टीन (1889-1951) ने अपने जीवन के दौरान केवल एक पुस्तक प्रकाशित की। अन्य सभी को उनके नचलैस से संकलित किया गया है, जिसे बर्गन विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित किया गया है। जर्मन में जर्मन शब्द का उपयोग शैक्षणिक संदर्भों तक सीमित नहीं है। इसका उपयोग अक्सर किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद उसकी संपत्ति की संपूर्णता को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, आमतौर पर विरासत के संदर्भ में। साहित्यिक निष्पादक नोट्स रेफेरेंसेस बर्नेट, रुडोल्फ, इसो केर्न और एडवर्ड मार्बैक (1993) एन इंट्रोडक्शन टू हस्सर्लियन फेनोमेनोलॉजी भी देखें। इवानस्टनः नॉर्थवेस्टर्न यूनिवर्सिटी प्रेस। .. डू साउटॉय, मार्कस (2004) द म्यूजिक ऑफ द प्राइम्सः सर्चिंग टू सॉल्व द ग्रेटेस्ट मिस्ट्री इन मैथमेटिक्स। हार्परकॉलिन्स। .. ग्रे, जेरेमी (2006) वर्ल्ड्स आउट ऑफ नथिंगः ए कोर्स इन द हिस्ट्री ऑफ ज्योमेट्री इन द 19थ सेंचुरी। स्प्रिंगर। .. लॉलर, लियोनार्ड और वेलेंटाइन मौलार्ड (2008) "हेनरी बर्गसन", द स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी में। ऑन लाइनः लोव, विक्टर (1982) "ए. एन. डब्ल्यू.: एक जीवनी परिप्रेक्ष्य", प्रक्रिया अध्ययन 12:137-147। ऑनलाइन संस्करण पर पोस्ट किया गया। ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी, ऑनलाइन संस्करण, प्रविष्टि "नचलैस"। पामर, एंथनी (2003) "इंट्रोडक्शन", रेव्यू इंटरनेशनल डी फिलोसोफी, वॉल्यूम 57, इश्यूज 223-226 '। वेहमियर, काई एफ. और हंस-क्रिस्टोफ श्मिट एम बुश (2000) 'औफ डेर सुचे नाच फ्रीजेस नचलेस', जी. गैब्रियल और यू. डैथ (संस्करण), गॉटलोब फ्रीज-वर्क एंड विर्कुंग में। पैडरबोर्नः मेंटिस, पीपी. 267-281। विट्गेंस्टीन, लुडविग, जेम्स कार्ल क्लैग और अल्फ्रेड नोर्डमैन (1993) दार्शनिक अवसर, 1912-1951। हैकेट प्रकाशन। बाहरी लिंक "ऑरेल कोलनाई नचलैब की एक झलक", क्रिस बेसेमन्स का एक निबंध जिसमें ऑरेल कोलनाई के नचलैस के संगठन और उन्होंने अपनी पहली मुलाकात से क्या सीखा, का वर्णन किया गया है। अकादमिक शब्दावली अभिलेखीय विज्ञान