The Deposition (Michelangelo)
निक्षेपण (जिसे बंदिनी पिएटा या मृत मसीह पर विलाप भी कहा जाता है) इतालवी उच्च पुनर्जागरण मास्टर माइकल एंजेलो द्वारा बनाई गई एक संगमरमर की मूर्ति है। मूर्तिकला, जिस पर माइकल एंजेलो ने 1547 और 1555 के बीच काम किया, चार आकृतियों को दर्शाता हैः यीशु मसीह का मृत शरीर, जिसे नए क्रूस से नीचे उतारा गया था, निकोडेमस (या संभवतः अरिमाथिया के जोसेफ), मैरी मैग्डलीन और वर्जिन मैरी। यह मूर्ति फ्लोरेंस में म्यूज़ियो डेल 'ओपेरा डेल डुओमो में रखी गई है और इसलिए इसे फ्लोरेंटाइन पिएटा के नाम से भी जाना जाता है। वासरी के अनुसार, माइकल एंजेलो ने मूल रूप से रोम में सांता मारिया मैगियोर में अपनी कब्र को सजाने के लिए मूर्ति बनाई थी। हालाँकि बाद में उन्होंने जानबूझकर मसीह के बाएं हाथ और पैर को नुकसान पहुँचाने और कई घटकों को हटाने के बाद काम पूरा होने से पहले इसे बेच दिया। कुछ विशेषज्ञों का मानना है कि ऐसा इसलिए था क्योंकि संगमरमर त्रुटिपूर्ण था और मूर्तिकला को दूसरे ब्लॉक ("पाइसिंग") से संगमरमर के एक टुकड़े को जोड़े बिना पूरा नहीं किया जा सकता था। वासरी ने उल्लेख किया कि माइकल एंजेलो ने 72 वर्ष की आयु के आसपास मूर्तिकला पर काम करना शुरू किया। बिना कमीशन के, माइकल एंजेलो ने अपने काम को रोशन करने के लिए सिर्फ एक मोमबत्ती के साथ रात भर अथक परिश्रम किया। वसारी ने लिखा कि उन्होंने अपने दिमाग को खुश करने और अपने शरीर को स्वस्थ रखने के लिए इस मूर्ति पर काम करना शुरू किया। इस पर 8 साल काम करने के बाद, माइकल एंजेलो आगे बढ़ेगा और हताशा में काम को नष्ट करने का प्रयास करेगा। यह मूर्तिकला समूह पर माइकल एंजेलो के काम के अंत को चिह्नित करता है, जिसने खुद को फ्रांसेस्को बंदिनी के हाथों में पाया, जिन्होंने टिबेरियो कैलकाग्नी के नाम से एक प्रशिक्षु मूर्तिकार को काम पर रखा, ताकि काम को इसकी वर्तमान रचना में बहाल किया जा सके। ईसा मसीह का बायां पैर गायब है। अपनी स्थापना के बाद से, मूर्तिकला अस्पष्टताओं और कभी न खत्म होने वाली व्याख्याओं से ग्रस्त रही है, जिसका कोई सीधा जवाब उपलब्ध नहीं है। हुड के नीचे निकोडेमस के चेहरे को माइकल एंजेलो का स्वयं का चित्र माना जाता है। रचना इस कृति की रचना ने अपने निर्माण के बाद से ही विवाद और बहस का कारण बना है। कला इतिहासकारों ने इस बारे में आगे-पीछे तर्क दिया है कि कौन से दृश्य या दृश्य प्रस्तुत किए जा रहे हैं और साथ ही दृश्य को समाहित करने वाली हुड वाली आकृति की वास्तविक पहचान। हालाँकि इसे परंपरा से बाहर एक पिएटा के रूप में माना जाता है, लेकिन ऐसे पर्याप्त सबूत हैं जो सुझाव देते हैं कि यह काम या तो एक बयान, एक पिएटा, एक समाधि, या शायद एक दृश्य हो सकता है जो तीनों को दर्शाता है। वास्तव में यह जानने का एकमात्र तरीका है कि किन दृश्यों या दृश्यों को चित्रित किया जा रहा है, यह हुड वाली आकृति की पहचान के भीतर है। इस कृति में अन्य तीन हस्तियों की पहचान अपेक्षाकृत स्पष्ट है। बीच में क्रूस पर चढ़ाए जाने के ठीक बाद मसीह का शरीर, उनकी बाईं ओर एक परेशान वर्जिन मैरी और उनकी दाईं ओर एक ठंडी और दूर मैरी मैग्डलीन द्वारा सहायता की जा रही है। तीनों ज्ञात आकृतियों को किसी न किसी तरह से मसीह के शरीर का समर्थन करने में हुड वाली आकृति से मदद मिलती है। हुड वाली आकृति दो लोगों में से एक या दोनों भी हो सकती है। इतिहासकारों का तर्क है कि यह आकृति या तो अरिमाथिया के जोसेफ या निकोडेमस हो सकती है, जिनमें से बाद वाले को आम तौर पर स्वीकार किया जाता है। पारंपरिक रूप से, अरिमाथिया के जोसेफ को आमतौर पर मसीह के सिर पर दाढ़ी और संतान के साथ दिखाया जाता है, जैसा कि यहाँ दिया गया है। दूसरी ओर, यह आकृति निकोडेमस हो सकती है जिसे आम तौर पर किसी प्रकार के सिर को ढकने के साथ दिखाया जाता है, जो इस मामले में हुड होगा। मसीह के अंतिम दिनों और उनकी मृत्यु के बाद के कार्यों में जोसेफ और निकोदेमस दोनों की महत्वपूर्ण भूमिका थी। जोसेफ ने मसीह के उपयोग के लिए अपनी खुद की कब्र छोड़ दी और उन्होंने मसीह के शरीर को क्रूस से हटाने में मदद की। इसके अलावा, निकोदेमस ने मसीह के साथ इस बारे में बातचीत की कि कैसे कोई व्यक्ति फिर से पैदा हो सकता है और अनन्त जीवन प्राप्त कर सकता है। उस बातचीत से, निकोदेमस मसीह के साथ जुड़ गया और मसीह के बयान में अरिमाथिया के जोसेफ की भी सहायता की। चूँकि जोसेफ और निकोडेमस दोनों बयान में शामिल थे, इसलिए एक मजबूत तर्क है कि यही वह दृश्य है जिसे दिखाया जा रहा है, इतना कि कुछ लोगों के लिए, इस काम को द डिपोजिशन के रूप में जाना जाता है। ईसा मसीह का नाग के आकार का शरीर अपने प्रियजनों की बाहों में भारी हो जाता है जैसे कि वह क्रूस से सीधे अपनी माँ की बाहों में उतरने की प्रक्रिया में हो। वर्जिन के चेहरे पर दर्द की अभिव्यक्ति उसके मृत बच्चे को पहली बार देखने पर उसके चेहरे के रूप से मिलती-जुलती थी, जिसमें आसपास की आकृतियाँ उसका समर्थन करने के लिए थीं। किस दृश्य का मंचन किया जा रहा है, इस बारे में एक और संभावना पिएटा है। माइकल एंजेलो के काम में पिएटा दृश्य एक मजबूत निरंतरता रहा है। अपने पूरे जीवन में, माइकल एंजेलो ने सैकड़ों पिएटा बनाए हैं और दो अन्य मूर्तियां बनाई हैंः सेंट पीटर्स पिएटा और रोंडानिनी पिएटा। पिएटा, या वर्जिन की पीड़ा के प्रति माइकल एंजेलो के व्यक्तिगत लगाव के कारण, यह एक अच्छा तर्क है कि यह अपने अपरंपरागत प्रतिनिधित्व के बावजूद पिएटा है। परंपरागत रूप से, यह दृश्य केवल वर्जिन मैरी और मसीह के शरीर के बीच दर्शकों के बिना और निश्चित रूप से अन्य प्रतिभागियों जैसे मैग्डलीन और अज्ञात हुड वाली आकृति के बिना साझा किया जाता है। पिएटा को आम तौर पर उस विशाल बलिदान को उजागर करने के लिए एक दृश्य माना जाता है जो मसीह को अपनी भविष्यवाणी के साथ करना पड़ा था। ईसा मसीह के निर्जीव शरीर के बजाय अक्सर कुंआरी के दर्द पर विशेष जोर दिया जाता है। अन्य हस्तियों की उपस्थिति माइकल एंजेलो के काम के सिर्फ एक पिएटा होने की संभावना के खिलाफ तर्क देती है। यहाँ चित्रित किए जा रहे दृश्य के बारे में एक तीसरी संभावना एक समाधि है। समाधि दृश्यों में आदतन मैरी मैग्डलीन और अरिमाथिया के जोसेफ के साथ-साथ कुछ अन्य लोग भी शामिल हैं। यह अज्ञात है कि वर्जिन मसीह के अंतिम संस्कार के दौरान मौजूद थी या नहीं क्योंकि केवल एक प्रेरित ने उसकी उपस्थिति दर्ज की थी, इसलिए उसे शायद ही कभी चित्रित किया गया है। मैग्डलीन के चेहरे पर ठंडे भाव से पता चलता है कि मसीह की मृत्यु के बाद कुछ समय बीत चुका है जो यह संकेत देता है कि यह एक बयान के बजाय एक समाधि है। हालाँकि, निर्णायक कारक फिर से हुड वाली आकृति की पहचान के भीतर है। यदि यह एक ज्ञात तथ्य था कि यह चरित्र निकोडेमस था, तो यह एक समाधि नहीं हो सकता था क्योंकि वह दफनाने में मौजूद नहीं था। (जॉन का गॉस्पेल 19:39 देखें-जिसमें निकोडेमस अरिमाथिया के जोसेफ के साथ कब्र तक जाता है और यीशु के शरीर को एक साथ तैयार करता है) अरिमाथिया के जोसेफ को, इसके अलावा, मसीह के शरीर को कब्र में रखने का काम दिया गया था, इसलिए यदि यह जोसेफ है, तो बहुत सारे सबूत हैं जो सुझाव देते हैं कि यह एक अंत्येष्टि दृश्य हो सकता है। इस मूर्तिकला में क्या चल रहा है, इसके बारे में एक चौथी संभावना यह है कि यह तीनों दृश्यों का एक संयोजन है। कई दृश्यों को एक साथ जोड़ने की धारणा चित्रों में लोकप्रिय हो गई थी। एक कैनवास पर, कलाकार तीन या चार अलग-अलग दृश्यों को जमा कर सकते हैं ताकि एक कथा को बाएं से दाएं, ऊपर से नीचे और यहां तक कि एक तरफ से दूसरी तरफ भी पढ़ा जा सके। चित्रकारी में लोकप्रिय होने के बावजूद, इस तकनीक ने मूर्तिकला में अपना स्थान नहीं बनाया था। चूँकि माइकल एंजेलो ने कहा कि उनके अंतिम वर्षों में उनका मनोरंजन करने के लिए काम शुरू किया गया था, वे इस तकनीक के साथ प्रयोग कर सकते थे। विद्वानों का मानना है कि यदि काम को दर्शक के दाईं ओर से दर्शक के बाईं ओर घुमाया जाता है, तो यह मसीह के बयान, पिएटा और अंत्येष्टि की तीन चरणीय प्रक्रिया का वर्णन करता है। सबसे दाहिनी ओर, कोई एक बयान बना सकता है। केवल वर्जिन, क्राइस्ट और हुड वाली आकृति को देखकर, दर्शक क्रूस से ईसा मसीह के वंश का पता लगा सकता है। यदि यह मामला है, तो हुड वाली आकृति एक साथ निकोडेमस और अरिमाथिया के जोसेफ दोनों का प्रतिनिधित्व करेगी। सामने के केंद्रीय दृष्टिकोण से, वर्जिन की पीड़ा खेल में आती है। निकोडेमस की आकृति को ऐसा दिखाया गया है जैसे कि वह मसीह को उसे सौंप रहा है, उसे धीरे से उसकी गोद में रख रहा है। अंत में, दूर बाईं ओर से, मैग्डलीन वर्जिन के साथ जाती है क्योंकि वह अपने बेटे को अरिमाथिया के जोसेफ को कब्र में रखने के लिए सौंप देती है। यह स्पष्ट नहीं है कि इनमें से कौन सी संभावनाएं वास्तव में सच हैं, लेकिन इस मूर्तिकला के आसपास की परंपराओं और परंपराओं के कारण, कला इतिहासकार और अन्य विद्वान इस बात पर कायम हैं कि यह एक पिएटा है और हुड वाली आकृति निकोडेमस है। 1555 में एक रात, माइकल एंजेलो ने पूरी तरह से नष्ट करने के प्रयास में हताशा के क्षण में समूह पर हमला किया। उन्होंने आकृति से कई अंग तोड़ दिए। वासरी ने उल्लेख किया कि माइकल एंजेलो ने संगमरमर में एक नस के बारे में शिकायत की थी जिससे नक्काशी करते समय उनके लिए लगातार समस्याएं पैदा हो रही थीं। एक अन्य कारण जिसने माइकल एंजेलो की हताशा को और बढ़ा दिया, वह यह था कि उसका नौकर उरबिनो उसे इसे पूरा करने के लिए परेशान कर रहा था। इन सभी कारकों के बावजूद, वे अभी भी माइकल एंजेलो के लिए इतने बड़े नहीं हैं कि वे एक क्षणिक चूक से आठ साल के काम को फेंक दें। माइकल एंजेलो की ओर से अस्पष्टता और अस्पष्टीकृत पहलू इस काम की व्याख्या के केंद्र में हैं। कला इतिहासकारों को संभावित उत्तर मिले हैं जो मूर्तिकला के प्रति उनके असंतोष को गहराई से समझाते हैं। उनका मानना है कि माइकल एंजेलो को दूसरे की गोद में एक सुस्त पैर के बढ़ते यौन रूपांकन और निकोडेमिस्टों के उत्पीड़न दोनों के साथ महत्वपूर्ण समस्याएं हो सकती थीं। स्लंग लेग सिद्धांत को कई इतिहासकारों द्वारा संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है। इस सिद्धांत से पता चलता है कि इस समय, यह एक बढ़ता हुआ रूपांकन बन गया था। एक पैर दूसरे की गोद में लटकना दोनों के बीच एक रोमांटिक और अंतरंग संबंध का प्रतीक है। पैर एक दूसरे पर इस तरह से कब्जा करने का प्रतिनिधित्व करता है जो एक ही समय में सहजीवी और सम्मानजनक दोनों है। इसमें शामिल दोनों एक देखभाल करने वाले रिश्ते में हैं जो कामुकता की भावना प्रस्तुत करता है। इस मूर्तिकला के संदर्भ में, इसे वैसे ही रखना स्वीकार्य होता। उस समय, ऐसी पांडुलिपियाँ और कैटेकिज़्म थे जो मसीह और वर्जिन के बीच संबंधों की व्याख्या करते थे। वर्जिन, इस रिश्ते में, मसीह की दुल्हन के रूप में चर्च का प्रतिनिधित्व करेगी। चर्च में पले-बढ़े होने के कारण, माइकल एंजेलो इस रिश्ते के बारे में अच्छी तरह से जानते होंगे। वर्जिन और मसीह के रिश्ते के बारे में अपने ज्ञान के बावजूद, माइकल एंजेलो चाहते थे कि निर्दोषता के कार्य के रूप में वर्जिन की गोद में पैर आसानी से और निर्जीव रूप से लटका दिया जाए। माइकल एंजेलो की मूर्तिकला में झुके हुए पैर ने जोड़े को यौन तरीके से नहीं बल्कि यथार्थवादी तरीके से दर्शाया होगा। मसीह के शरीर में जीवन के बिना, उसके अंग अनैच्छिक रूप से वर्जिन के ऊपर गिरने के लिए मजबूर हो जाते हैं। अपने इरादों के बारे में भ्रम से बचने के लिए, माइकल एंजेलो ने मसीह के बाएं पैर को हटा दिया होगा ताकि बाद में इसकी संरचना को कुछ ऐसा बदल दिया जा सके जिसकी सही व्याख्या की जा सके। यदि ऐसा है, तो माइकल एंजेलो ने पत्थर को नष्ट करने के लिए उस पर हमला नहीं किया होगा, बल्कि इसकी संरचना को बदलने के लिए किया होगा। पिएटा के विनाश के बारे में अधिक सराहनीय सिद्धांतों में से एक को हुड वाली आकृति की प्रतिमा विज्ञान और आकृति के चेहरे के रूप में माइकल एंजेलो के आत्म-चित्र को शामिल करके समझाया गया है। निकोडेमस पर माइकल एंजेलो के चेहरे का प्रतिनिधित्व उनके निकोडेमिज़्म के रूप में जाने जाने वाले एक विशिष्ट विश्वास के साथ उनके संबंधों को मजबूत करता है। माइकल एंजेलो को उनके दोस्त विट्टोरिया कोलोना ने स्पिरिचुअली के नाम से जाने जाने वाले समूह से मिलवाया था। इस समूह ने 1540 के दशक से 1550 के दशक के मध्य तक निकोडेमिज़्म का अभ्यास किया। निकोडेमिस्ट कैथोलिक चर्च से अलग होने की प्रोटेस्टेंट की आवश्यकता को छोड़कर लगभग सभी आधारों पर प्रोटेस्टेंट मान्यताओं से सहमत थे। निकोडेमिस्ट हर कीमत पर चर्च से मतभेद से बचना चाहते थे। हालाँकि, उनका यह भी मानना था कि मोक्ष केवल बपतिस्मा, सहभागिता और विश्वास के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। 1555 तक, पोप पॉल चतुर्थ कैथोलिक चर्च के प्रमुख चुने गए थे और लगभग तुरंत एक रोमन धर्माधिकरण शुरू कर दिया था। इस पूछताछ ने कैथोलिक चर्च के खिलाफ बोलने वाले किसी भी व्यक्ति को प्रताड़ित किया, उन्हें विधर्मियों के रूप में माना। इस पूछताछ पर, माइकल एंजेलो को न केवल अपने जीवन के लिए डर लगने लगा, बल्कि उन लोगों के लिए भी जो आध्यात्मिकता से जुड़े थे। इस सिद्धांत के अनुसार माइकल एंजेलो को गोपनीयता के लिए मजबूर किया गया था। यह जानते हुए कि पोप द्वारा जल्द या बाद में उनसे पूछताछ की जाएगी और उन्हें निकोडेमस के रूप में दिखाने वाले स्व-चित्र का उपयोग उनकी मान्यताओं के सही सबूत के रूप में किया जाएगा, उन्होंने काम को नष्ट कर दिया। हालांकि, जॉन एडवर्ड्स बताते हैं कि "निकोडेमस" की आकृति या चेहरे को कोई नुकसान नहीं हुआ था, जो मूर्तिकला समूह का सबसे निंदनीय तत्व था। एडवर्ड्स का कहना है कि यह माइकल एंजेलो के विधर्मी विचारों के रूप में देखे जाने के डर के सवाल पर संदेह पैदा करता है। इसलिए, हुड वाली आकृति की निकोडेमस के रूप में पहचान सवाल में है। इनमें से प्रत्येक सिद्धांत प्रशंसनीय है और इससे भी अधिक प्रशंसनीय है, सभी कारणों से माइकल एंजेलो ने जिस तरह से मूर्तिकला की रचना की थी, उसके खराब समय का एक चरम अहसास बनाने के लिए एक साथ काम किया जा सकता था। कोई फर्क नहीं पड़ता कि अंतिम पुआल क्या था, विनाश के प्रयास ने इसके साथ माइकल एंजेलो की भागीदारी के अंत को चिह्नित किया। यह काम तब माइकल एंजेलो के नौकरों में से एक को उपहार के रूप में दिया गया था और अंततः फ्रांसेस्को बंदिनी को बेच दिया गया था। पिएटा प्राप्त करने पर, फ्रांसेस्को बंदिनी ने टिबेरियो कैलकाग्नी नाम के एक युवा मूर्तिकार प्रशिक्षु से काम को बहाल करने के लिए कहा। कैल्कैग्नी ने खुद माइकल एंजेलो द्वारा प्रदान किए गए मॉडलों का उपयोग किया, जिन पर उनकी मरम्मत का आधार था। अपनी बहाली में, कैल्कैग्नी ने मैरी मैग्डलीन के अंगों, वर्जिन की उंगलियों, मसीह के बाएं निप्पल, मसीह के बाएं हाथ और कोहनी, और मसीह के दाहिने हाथ और हाथ को फिर से जोड़ा। केवल एक चीज जिसे फिर से नहीं जोड़ा गया था वह था मसीह का बायां पैर। कैलकाग्नी ने मैग्डलीन के चेहरे पर किए गए परिवर्तनों को लेकर विवाद खड़ा कर दिया। यह ध्यान दिया गया है कि फ्लोरेंटाइन पिएटा के विनाश से पहले मैग्डलीन का चेहरा भी वर्जिन पर दिखाए गए दर्द को दर्शाता था। उनके चेहरे में बदलाव ने इस काम के समग्र स्वर को बदल दिया। वह अब पूरी तरह से पीड़ा में नहीं थी, बल्कि अब उससे अलग हो गई थी और बाकी दृश्य से असंबद्ध थी। यह मूर्तिकला रोम में बंदिनी परिवार के साथ 1671 तक रही जब इसे कोसिमो तृतीय को बेच दिया गया। कोसिमो तृतीय मूर्तिकला को फ्लोरेंस ले आए। फ्लोरेंटाइन पिएटा वर्तमान में म्यूज़ियो डेल ओपेरा डेल डुओमो में रहता है, लेकिन पहले डुओमो में था। यह भी देखें यीशु की मूर्तियों की सूची माइकल एंजेलो के कार्यों की सूची ग्रंथ सूची बाहरी लिंक 27 सितंबर 2021 एनवाई टाइम्स लेखः एक घातक माइकल एंजेलो मूर्तिकला को जीवन में वापस लाना, कलाकार द्वारा अपनी कब्र के लिए बनाई गई एक मूर्ति का जीर्णोद्धार उम्र बढ़ने वाले पुनर्जागरण गुरु के मनोविज्ञान पर प्रकाश डालता है। 27 सितंबर 2021 से इंटरनेट पर संग्रहित संस्करण माइकल एंजेलो द्वारा मूर्तियां यीशु की पिएटा मूर्तियों की मूर्तियां 1550 के दशक की मूर्तियां इटली में संगमरमर की मूर्तियां इटली में नग्न मूर्तियां वर्जिन मैरी की मैरी मैग्डलीन मूर्तियों को दर्शाती हैं