Lawn jockey
लॉन जॉकी एक मूर्ति है जो जॉकी कपड़ों में एक आदमी को दर्शाती है, जिसका उद्देश्य सामने के यार्ड में हिचिंग पोस्ट के रूप में रखा जाना है, जो कि बगीचों में प्रवेश द्वार और जीनोम के पास लालटेन रखने वाले पैदल सैनिकों के समान है। पिछले कुछ वर्षों में संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के कुछ हिस्सों में लोकप्रिय लॉन आभूषण, एक कास्ट प्रतिकृति थी, आमतौर पर लगभग आधे पैमाने या छोटे, आम तौर पर जॉकी के कपड़ों में पहने हुए एक आदमी की और एक हाथ पकड़े हुए जैसे कि घोड़े की बागडोर संभाल रहा हो। हाथ में कभी-कभी एक धातु की अंगूठी (ठोस कंक्रीट या लोहे के संस्करणों के मामले में घोड़े को मारने के लिए उपयुक्त) और कुछ मामलों में एक लालटेन होती है, जो काम कर सकती है या नहीं भी। मूल रूप से मेहमानों के लिए एक स्वागत का प्रतीक और घोड़े पर सवार लोगों को एक व्यावहारिक और नवीन हिचिंग पोस्ट प्रदान करना, बाद की मूर्तियां अंततः केवल सजावटी बन गईं और घोड़े को मारने के लिए अच्छी तरह से अनुकूल नहीं थीं, जो अक्सर पुराने दक्षिण या घुड़सवार वातावरण को जगाने के इच्छुक लोगों द्वारा पसंद की जाती थीं। ऐतिहासिक रूप से, अफ्रीकी अमेरिकियों के नस्लवादी कैरिकेचर को दर्शाने वाले काले जॉकी आम थे। कई शैलियों का निर्माण किया गया है, जिनमें से सबसे विपुल एक छोटा संस्करण है जिसे आमतौर पर "जाको" के रूप में जाना जाता है और एक लंबा संस्करण जिसे "कैवलियर स्पिरिट" के रूप में जाना जाता है। पहला मजबूत बनावट का है, एक शिकार मुद्रा के साथ; बाद वाला आम तौर पर अधिक पतला होता है। आम तौर पर ये मूर्तियाँ कंक्रीट से बनी होती हैं, लेकिन लोहे जैसी अन्य सामग्रियों से भी बनी होती हैं, और पॉलीरेसिन और एल्यूमीनियम में पाई जा सकती हैं। इस वस्तु का एक इतिहास है जो नस्लवाद और गुलामी में निहित है, और इसके द्वारा नियोजित मूल नस्लीय कैरिकेचर अब उपयोग में नहीं हैं। विशेषताएँ जाको पहले के "जाको" डिजाइन में आमतौर पर दाहिने हाथ को उठाया जाता है, और इसे एक युवा काले लड़के के नस्लवादी कैरिकेचर के रूप में शैलीबद्ध किया गया था, जिसमें अक्सर अतिरंजित विशेषताएँ होती हैं, जैसे कि सफेद रंगों के साथ बड़ी आँखें; बड़े होंठ लाल रंग से चित्रित; एक बड़ी, सपाट नाक और घुंघराले बाल। आम तौर पर, इन टुकड़ों को वर्दी के लिए दौड़ के रंगों के साथ भड़कीले रंगों में चित्रित किया गया था, जिसमें मूर्ति का मांस एक चमकदार काला था। 20वीं शताब्दी तक, इन मूर्तियों को नस्लवादी माना गया है, और कई शेष नमूनों को अब त्वचा के लिए गुलाबी रंग का उपयोग करके फिर से चित्रित किया गया है, जबकि मूल मूर्तिकला की अतिरंजित विशेषताएं बनी हुई हैं। कैवलियर स्पिरिट "कैवलियर स्पिरिट" डिजाइन आमतौर पर बाएं हाथ को उठाए हुए दर्शाता है और एक कोकेशियान युवक की समानता का उपयोग करता है, जिसमें इसके जाको समकक्ष की सूक्ष्म विशेषताओं का अभाव होता है। इन मूर्तियों को कठोर रंगों में भी चित्रित किया जाता था, जिसमें चमकदार काले या पेस्टल गुलाबी रंग की त्वचा, लाल होंठ, आदि, सफेद ब्रीच, काले जूते और आमतौर पर चमकीले लाल या गहरे हरे रंग की बनियान और टोपी होती थी। कभी-कभी, बनियान और टोपी को जॉकी के रेसिंग रेशम के चमकीले रंगों में चित्रित किया जा सकता है। मैनहट्टन में 21 क्लब के प्रवेश द्वार और लॉस एंजिल्स में सांता अनीता पार्क क्लबहाउस के प्रवेश द्वार दोनों पर कई "घुड़सवार आत्मा" जॉकी मूर्तियों को प्रमुखता से प्रदर्शित किया गया है। 1947 के एक पत्रिका विज्ञापन में पुराने टेलर केंटकी बॉर्बन से जुड़े आतिथ्य के प्रतीक के रूप में प्रतिमा के उपयोग को रेखांकित करने के लिए घुड़सवार शैली के लॉन जॉकी की दो छवियों का उपयोग किया गया है, जिसमें कहा गया हैः "जॉकी हिचिंग पोस्ट जो मेहमानों को ठहरने के लिए आमंत्रित करते हैं, एक पुरानी केंटकी परंपरा है-एक अच्छे मेजबान का एक और संकेत।" पृष्ठभूमि भूमिगत रेल संचार उपकरण चार्ल्स एल. ब्लॉक्सन, फिलाडेल्फिया में टेम्पल विश्वविद्यालय में एफ्रो-अमेरिकन संग्रह के क्यूरेटर एमेरिटस और हिप्पोक्रीन गाइड टू द अंडरग्राउंड रेलरोड के लेखक, का दावा है कि आकृतियों का उपयोग भूमिगत रेलरोड के दिनों में दासों को स्वतंत्रता की ओर भागने के लिए मार्गदर्शन करने के लिए किया गया थाः "सुरक्षा का संकेत देने के लिए प्रतिमा की बाहों से हरे रिबन बंधे थे; लाल रिबन चलते रहने के लिए थे।" हालाँकि, भूमिगत रेलमार्ग के साथ संबंध के इन दावों की इतिहासकारों द्वारा पुष्टि नहीं की गई है। जिम क्रो म्यूजियम ऑफ रेसिस्ट मेमोरेबिलिया ने यह भी नोट किया कि "इस दावे के लिए बहुत कम, यदि कोई हो, प्राथमिक स्रोत सामग्री है कि लॉन जॉकी का उपयोग भूमिगत रेल मार्ग पर दासों से बचने के लिए संकेत उपकरण के रूप में किया गया था।" क्रांतिकारी युद्ध मूल किंवदंती आकृति की उत्पत्ति का एक अप्रामाणिक विवरण प्रतिमा को अफ्रीकी-अमेरिकी इतिहास और संस्कृति के नायक का प्रतिनिधित्व करने के रूप में चित्रित करता है। रिवर रोड अफ्रीकन अमेरिकन म्यूजियम के अनुसार, यह आकृति कर्तव्य के प्रति वीरतापूर्ण समर्पण की स्मृति में उत्पन्न हुईः "ऐसा कहा जाता है कि 'लॉन जॉकी' की जड़ें एक अफ्रीकी-अमेरिकी युवा, जाको ग्रेव्स की कहानी में हैं, जो उस समय जनरल जॉर्ज वाशिंगटन के साथ सेवा कर रहा था जब उसने रेडबैंक, एनजे में हेसियन बलों पर अपने आश्चर्यजनक हमले को अंजाम देने के लिए डेलावेयर को पार किया था। जनरल ने सोचा कि वह इस तरह के खतरनाक हमले का सामना करने के लिए बहुत छोटा है, इसलिए उसने उसे घोड़ों की देखभाल करने और उनकी वापसी के लिए किनारे पर एक प्रकाश रखने के लिए पेंसिल्वेनिया की ओर छोड़ दिया। तो कहानी यह है कि लड़का, अपने पद और अपने आदेशों के प्रति वफादार, रात के दौरान नदी के किनारे जम गया और उसकी मौत हो गई, उसके हाथ में अभी भी लालटेन थी। जनरल अपने कर्तव्य के प्रति लड़के की निष्ठा से इतना प्रभावित हुआ कि उसने लालटेन पकड़े हुए उसकी मूर्ति बनाई और उसे माउंट वर्नोन एस्टेट में स्थापित किया। उन्होंने मूर्तिकला को "द फेथफुल ग्रूमसमैन" कहा। कहानी के लिए सबसे अधिक उद्धृत स्रोत "मैमी एंड अंकल मूस" (इंडियाना यूनिवर्सिटी प्रेस, 1994) में केनेथ डब्ल्यू. गोइंग्स हैं, हालांकि वे इसे किंवदंती मानते हैं। इस कहानी को अर्ल क्रोगर सीनियर की 32 पन्नों की बच्चों की पुस्तक, "जॉकोः ए लीजेंड ऑफ द अमेरिकन रिवोल्यूशन" (1963) में भी रखा गया था। यूनिवर्सिटी ऑफ अलास्का एंकोरेज/अलास्का पैसिफिक यूनिवर्सिटी कंसोर्टियम लाइब्रेरी के अभिलेखागार में थॉमस विलियम हैलिगन द्वारा लिखित "ए हॉर्स फॉर द जनरलः द स्टोरी ऑफ जॉको ग्रेव्स" (1972) शीर्षक से एक 13-पृष्ठ की टाइपस्क्रिप्ट भी है। क्रांतिकारी युद्ध की किंवदंती की पुष्टि ऐतिहासिक अभिलेखों से नहीं होती है। माउंट वर्नोन के लाइब्रेरियन एलेन मैककॉलिस्टर क्लार्क ने 1987 में बाल्टीमोर के एनोच प्रैट फ्री लाइब्रेरी को लिखे एक पत्र में लिखा थाः "उस समय के व्यापक ऐतिहासिक रिकॉर्ड में जाको ग्रेव्स के नाम से किसी का कोई रिकॉर्ड नहीं है, न ही वाशिंगटन के घोड़ों को पकड़े हुए किसी व्यक्ति की मौत का कोई विवरण मौजूद है।" लोकप्रिय संस्कृति में मीडिया और लोकप्रिय संस्कृति में, लॉन जॉकी कभी-कभी एक प्रोप या वार्तालाप टुकड़े के रूप में दिखाई देते हैं, ज्यादातर मामलों में केवल तुच्छ और प्रकृति में गैर-उल्लेखनीय होते हैं, हालांकि उल्लेखनीय नस्लीय अर्थ अक्सर लॉन जॉकी बनाम अधिक आधुनिक समकालीन उदाहरणों के पहले के उदाहरणों से जुड़े होते हैं। कभी-कभी एक लॉन जॉकी के संदर्भ का उपयोग लोकप्रिय संस्कृति में एक नस्लवादी या नस्ल-आधारित बिंदु को चित्रित करने के लिए किया जाता है। उदाहरण के लिए, द गोल्डन गर्ल्स के एक सीज़न 1 एपिसोड में, सोफिया ब्लैंच की दक्षिणी अमेरिकी जड़ों के नस्लवाद में डूबे होने पर एक सूक्ष्म संकेत देती है, महिला को सुझाव देती है कि वह अपने पिता को मियामी, फ्लोरिडा के अधिक उदार शहर की यात्रा के दौरान घर जैसा महसूस कराने के लिए "पड़ोसी के लॉन जॉकी को तराशे और पंख लगाए"। ऑल इन द फैमिली में, एक काले लॉन जॉकी का उपहार मुख्य चरित्र आर्ची बंकर को उसकी प्रतिष्ठित नस्लीय कट्टरता के कारण उसे परेशान करने के लिए दिया जाता है, हालांकि एक अप्रत्याशित मोड़ में, आर्ची वास्तव में नस्लवादी उपहार को अनुचित और परेशान करने वाला पाता है, और इसे अपनी संपत्ति पर रखने से इनकार कर देता है। मौडे के सीज़न 1, एपिसोड 13 में, आर्थर ने मौडे के सामने के लॉन पर झुग्गियों के मालिकों का विरोध करने वाले एक काले आदमी को "उन छोटे काले जॉकी की तुलना में बहुत अधिक एनिमेटेड" के रूप में संदर्भित किया। लॉन जॉकी अक्सर लोकप्रिय संस्कृति में अमीर श्वेत अमेरिकी परिवारों के साथ जुड़े होते हैं, या तो व्यंग्य और सामाजिक-राजनीतिक प्रतीकवाद के लिए, या वैध सौंदर्य अपील के लिए। इस प्रवृत्ति के उदाहरणों में शामिल हैं, लेकिन ये इन तक सीमित नहीं हैंः रेमंड चांडलर के 1942 के फिलिप मार्लो उपन्यास द हाई विंडो में एक लॉन जॉकी को मार्लो के ग्राहकों, अमीर लेकिन निष्क्रिय मर्डॉक परिवार के पासाडेना घर को सजाते हुए दिखाया गया है। मार्लो ने मूर्ति से कई बार अभद्रता की, इसे परिवार का सबसे स्थिर सदस्य बताया। फ्लैनरी ओ 'कॉनर की 1955 की लघु कहानी "द आर्टिफिशियल निगेर" में एक ब्लैक लॉन जॉकी एक प्रतीकात्मक भूमिका निभाता है (साथ ही नायक की दक्षिणी भाषा में कहानी का शीर्षक प्रदान करता है)। एक लॉन जॉकी स्टीफन किंग के 2008 के उपन्यास डूमा की को जीवंत करता है। द नेग्रो (ले नेग), क्वेबेकोइस के निर्देशक रॉबर्ट मोरिन की 2002 की फिल्म, एक अश्वेत किशोर के बारे में है जो लॉन जॉकी को नस्लवादी बताकर नाराज करता है और एक को नष्ट कर देता है, जिसके परिणामस्वरूप उसकी हत्या हो जाती है। डियर व्हाइट पीपल के कई एपिसोड में एक लॉन जॉकी और लॉन जॉकी की छवियां दिखाई देती हैं। होम अलोन में एक लॉन जॉकी को कारों द्वारा तीन बार खटखटाते हुए देखा गया। एक लॉन जॉकी जो जीवित आता है, वह वीडियो गेम पेपरबॉय में पाए जाने वाले दुश्मनों में से एक है। लॉन जॉकी को अक्सर द गोल्डन गर्ल्स में ब्लैंच डेवेरॉक्स के दक्षिणी परिवार के संबंध में संदर्भित किया जाता है, अक्सर एक सूक्ष्म निहितार्थ के रूप में कि ब्लैंच का परिवार (जो एक बागान में रहता था और, ऐतिहासिक रूप से, दासों का स्वामित्व रखता था) नस्लवादी है। इसके बावजूद, ब्लैंच खुद नस्लवादी नहीं हैं, न ही उनके बच्चे या उनके पिता, "बिग डैडी" हॉलिंग्सवर्थ हैं। एक समय ऐसा कहा जाता था कि बिग डैडी के पिता, अलबामा के ग्रैंडपैपी हॉलिंग्सवर्थ, नशे में धुत हो जाते थे और संपत्ति पर एक काले लॉन जॉकी को "थोड़ा नृत्य करने" का आदेश देते थे। फ्रैंक ज़प्पा के गीत "अंकल रेमस" में केंद्रीय चरित्र एक छात्र प्रदर्शनकारी है जो रात में बेवर्ली हिल्स जाने की कसम खाता है और "लॉन जॉकी को अमीर लोगों के लॉन से खटखटाता है, और इससे पहले कि वे उठें, मैं चला जाऊंगा, मैं चला जाऊंगा"। गैलरी भी देखें ब्लैकामूर कंक्रीट एबोरिजिनल गार्डन जीनोम यहूदी एक सिक्के के साथ सिगार स्टोर मीडिया में अफ्रीकी अमेरिकियों का भारतीय प्रतिनिधित्व अफ्रीकी अमेरिकियों के रूढ़िवादी संदर्भ बाहरी लिंक सिग्नल ऑफ द अंडरग्राउंड रेलरोड लेख लॉन जॉकी की कहानी को खारिज करता है बच्चों की पुस्तक के लेखक के बारे में समाचार पत्र लेख जिन्होंने लॉन जॉकी की उत्पत्ति के बारे में लिखा था द सीक्रेट लाइफ ऑफ द ब्लैक लॉन जॉकी गार्डन आभूषण आउटडोर मूर्तियां लैंडस्केप डिजाइन हिस्ट्री ऑफ द यूनाइटेड स्टेट्स कल्चर ऑफ द सदर्न यूनाइटेड स्टेट्स ब्लैक पीपल इन आर्ट स्टीरियोटाइप ऑफ अफ्रीकन अमेरिकन्स अंडरग्राउंड रेलरोड