Luang Por Dattajivo
लुआंग पोर दत्ताजिवो (; जन्म 21 दिसंबर 1940), जिन्हें उनके जन्म नाम फडेट फोंगसावत () और पूर्व चर्च की उपाधि फ्रराजभवनजान (,) से भी जाना जाता है, एक थाई बौद्ध भिक्षु हैं। वह वाट फ्रा धम्मकाया के पूर्व उप-मठाधीश और धम्मकाया फाउंडेशन के उपाध्यक्ष हैं, और 1999 से 2006 तक और फिर 2011 से 2016 तक मंदिर के पर्यवेक्षक मठाधीश थे. उन्हें अभी भी व्यापक रूप से वास्तविक मठाधीश माना जाता था। वे अपने छात्र जीवन में माई ची (नन) चंद्र खोन्नोक्योंग और लुआंग पोर धम्माजायो से मिले और वे जीवन भर उनके शिक्षक रहे हैं। लुआंग पोर दत्ताजिवो को 1971 में नियुक्त किया गया था, और जल्द ही एक विपुल लेखक बन गया। उन्होंने वाट फ्रा धम्मकाया के प्रबंधन में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस पद के लिए उन पर 2017 में थाई सैन्य जुंटा द्वारा आरोप लगाया गया था, जब उन्होंने अधिकारियों को लुआंग पोर धम्माजायो देने से इनकार कर दिया था। यह थाई जुंटा द्वारा तालाबंदी के दौरान हुआ, जब मठाधीश लुआंग पोर धम्माजायो को गलत तरीके से अर्जित लाभ प्राप्त करने के आरोपों के लिए मांगा गया था, जिन आरोपों को व्यापक रूप से राजनीति से प्रेरित बताया गया है। प्रारंभिक जीवन 1940 में कंचनाबुरी में जन्मे फडेट फोंगसावत के वियतनामी-थाई माता-पिता थे। फाडेट ने कासेटसार्ट विश्वविद्यालय से कृषि विज्ञान में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और ऑस्ट्रेलिया में स्नातकोत्तर स्तर पर अध्ययन किया। फाडेट सत्रह साल की उम्र में थाई काले जादू में शामिल हो गए। कैसेटसार्ट विश्वविद्यालय में अपने छात्र वर्षों में, वह अक्सर अपने साथी छात्रों के लिए काले जादू के सार्वजनिक प्रदर्शन आयोजित करते थे। वाट फ्रा धम्मकाया की जीवनी में यह वर्णन किया गया है कि हर बार जब एक कनिष्ठ छात्र, चैयाबुन (जिसे बाद में लुआंग पोर धम्मजायो के नाम से जाना जाने लगा), फाडेट के प्रदर्शनों में से एक को देखने आया, तो जादू काम नहीं आया। फडेट इसलिए चैयाबुन की मानसिक शक्तियों के बारे में उत्सुक हो जाता है, और उसे अपने काले जादू के शिक्षक के पास लाकर चैयाबुन का परीक्षण करने का फैसला किया। लेकिन शिक्षक भी छैयाबुन की उपस्थिति में अपनी शक्तियों का उपयोग नहीं कर सके। इसलिए फडेट छैयाबुन और उनके द्वारा अभ्यास किए जाने वाले ध्यान के बारे में अधिक जानना चाहते थे। उन्होंने ध्यान में छैयाबुन की ईमानदारी और बौद्ध पांच उपदेशों के पालन से प्रेरित महसूस किया। यह उनके जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ था, और उस क्षण से वे हमेशा छैयाबुन के छात्र और सहायक रहे हैं, और उन्होंने एक ठोस दोस्ती विकसित की। फाडेट ने काले जादू का अभ्यास छोड़ दिया और चैयाबुन के माध्यम से माई ची चंद्र से मुलाकात की। उन्होंने कई वर्षों तक माई ची चंद्र के साथ ध्यान का प्रशिक्षण लिया। 1971 में, फाडेट को नियुक्त किया गया और लुआंग पोर दत्ताजिवो के रूप में जाना जाने लगा, जिसका अर्थ है "वह जो अपनी आत्मा [बौद्ध धर्म को] देता है।" उस समय तक, चैयाबुन पहले ही लुआंग पोर धम्माजायो के रूप में नियुक्त हो चुका था। 1960 और 1970 के दशक में दो भिक्षुओं के बारे में लिखने वाले एक समाचार पत्र संपादक की राय में, थाईलैंड में विश्वविद्यालय की डिग्री इस बात की गारंटी थी कि किसी को भी समाज में अच्छा स्थान मिलेगा। इसलिए कैरियर बनाने के बजाय नियुक्त होने का उनका निर्णय अलग था। एक उप मठाधीश के रूप में जीवन जब 1970 और 1980 के दशक में वाट फ्रा धम्मकाया का निर्माण किया गया था, तो लुआंग पोर दत्ताजिवो निर्माण कार्य के प्रभारी थे। इसके अलावा, उन्होंने मंदिर के पड़ोस में रहने वाले लोगों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित करने में मदद की, और मंदिर में मेहमानों के स्वागत के लिए जिम्मेदार थे। एक शिक्षक के रूप में, लुआंग पोर दत्ताजिवो ने नियमित रूप से अंतर्राष्ट्रीय दर्शकों के सामने बात की है। उदाहरण के लिए, 2000 में जिनेवा में संयुक्त राष्ट्र महासभा के विशेष सत्र "सामाजिक विकास के लिए विश्व शिखर सम्मेलन" में एक पैनलिस्ट के रूप में, उन्होंने सामाजिक विकास को संबोधित करने और गरीबी पर काबू पाने में आध्यात्मिकता के महत्व पर प्रकाश डाला। एक विपुल लेखक, उन्होंने थाई भाषा में प्रकाशित कई पुस्तकें लिखी हैं, जिनमें से कई का अनुवाद थाई के अलावा अन्य भाषाओं में किया गया है। उनकी किताबें अक्सर समकालीन समस्याओं के बारे में होती हैं, जैसे कि आधुनिक समाज में बच्चों की परवरिश। बौद्ध दार्शनिक दृष्टिकोण से वे अर्थशास्त्र के लिए जाने जाते हैं। वे इस तरह के "बौद्ध अर्थशास्त्र" को ध्यान, सरलता और संतुष्टि जैसे गुणों के व्यक्तिगत विकास से जोड़ते हैं। वाट फ्रा धम्मकाया में, वह मंदिर में लुआंग पोर धम्मजायो के बाद दूसरे सबसे अधिक अधिकार वाले व्यक्ति हैं। उनका चरित्र और संगठनात्मक शैली कई मायनों में लुआंग पोर धम्माजायो का पूरक है। माई ची चंद्र ने एक बार कहा था कि लुआंग पोर धम्माजायो और लुआंग पोर दत्ताजिवो के बिना, वाट फ्रा धम्मकाया की स्थापना संभव नहीं होती। लुआंग पोर दत्ताजिवो मंदिर के कई मामलों के दिन-प्रतिदिन के प्रबंधन के लिए जिम्मेदार है और वह अपने अनौपचारिक चरित्र के लिए जाना जाता है। वह वाट फ्रा धम्मकाया के अंतर्राष्ट्रीय केंद्रों के प्रबंधन के लिए भी जिम्मेदार हैं। उन्हें धम्म मिशनरी आउटरीच सेक्टर 8 का उपाध्यक्ष बनाया गया था और वे धम्मकाया इंटरनेशनल सोसाइटी ऑफ कैलिफोर्निया के अध्यक्ष हैं। वह 1999 से 2006 तक और फिर 2011 से 2016 तक वाट फ्रा धम्मकाया के मठाधीश का भी निरीक्षण कर रहे थे। दिसंबर 2016 में, हालांकि, इसके बजाय फ्रेवितेतभवनचरण को पर्यवेक्षक मठाधीश के रूप में नियुक्त किया गया था, हालांकि लुआंग पोर दत्ताजिवो को अभी भी व्यापक रूप से वास्तविक मठाधीश माना जाता था। 2016 में, सैन्य जुंटा के तहत, लुआंग पोर धम्माजायो पर धन-शोधन की साजिश रचने और एक क्रेडिट यूनियन के अध्यक्ष से गलत तरीके से प्राप्त लाभ प्राप्त करने का आरोप लगाया गया था। वाट फ्रा धम्मकाया ने आरोपों से इनकार किया और कहा कि वे राजनीति से प्रेरित थे। जब लुआंग पोर धम्माजायो ने आरोप स्वीकार नहीं किया, तो मंदिर को तालाबंदी में बंद कर दिया गया। चूँकि अधिकारी लुआंग पोर धम्माजायो को खोजने में असमर्थ थे, उन्होंने लुआंग पोर दत्ताजिवो को लुआंग पोर धम्माजायो को सौंपने के लिए कहा। हालाँकि, मंदिर ने एक प्रेस बयान जारी किया कि उन्हें अधिकारियों पर भरोसा नहीं है, और लुआंग पोर दत्ताजिवो किसी भी बातचीत के लिए नहीं आए। इसके बाद उन पर अधिकारियों को बाधित करने का आरोप लगाया गया। मंदिर और उसके मठाधीश के खिलाफ लगाए गए आरोपों को व्यापक रूप से राजनीति से प्रेरित के रूप में वर्णित किया गया है, और पूर्व प्रधान मंत्री थाकसिन शिनावात्रा के प्रभाव के किसी भी निशान को हटाने के लिए जुंटा द्वारा अभियानों का हिस्सा माना जाता है, जिसे थाईलैंड के "डी-थाकसिनाइजेशन" के रूप में भी जाना जाता है। मंदिर में तालाबंदी समाप्त होने के बाद, जुंटा ने कहा कि अधिकारी लुआंग पोर धम्माजायो की कहीं और तलाश करेंगे। हालांकि मंदिर के खिलाफ जांच जारी रही। लॉकडाउन समाप्त होने के कुछ ही दिनों बाद, वाट फ्रा धम्मकाया के खिलाफ अतिरिक्त आरोप दायर किए गए, इस बार लुआंग पोर दत्ताजिवो के खिलाफ, कथित रूप से अवैध रूप से प्राप्त धन का उपयोग स्टॉक और अवैध भूमि खरीदने के लिए किया गया, जिसे मंदिर ने "नकली खबर" करार दिया। खाओ सोड जैसे कुछ थाई समाचार आउटलेट्स ने नए आरोपों की आलोचना करते हुए कहा कि आरोप लगाए जाने के हफ्तों बाद न तो न्याय प्रणाली और न ही डी. एस. आई. ने आरोपों का समर्थन करने के लिए किसी भी प्रकार का सबूत पेश किया था, जिसमें आरोपों को "एक नया आविष्कार" और असंभव बताया गया था, क्योंकि मंदिर को इस तरह के धन की कोई आवश्यकता नहीं होगी। फिर भी, लुआंग पोर दत्ताजिवो ने अधिकारियों के साथ सहयोग किया है, और मुकदमे अभी भी चल रहे थे, लुआंग पोर आरोपों से लड़ रहे थे। आरोपों के बावजूद, लुआंग पोर ने अभी भी अपने कर्तव्यों को जारी रखा, और मिनेसोटा और सियोल शाखा मंदिरों के निर्माण की तैयारी के लिए समारोहों का नेतृत्व किया। बौद्ध शिक्षा में मान्यता लुआंग पोर दत्ताजिवो के काम को तब मान्यता मिली जब उन्हें 1992 में चर्च की उपाधि "फ्रभवनाविरियाकुन" और बाद में 2013 में राजा राम IX से "फ्रराजभवनजान" प्राप्त हुआ। हालाँकि, मार्च 2017 में, राजा रामा एक्स ने थाई पुलिस द्वारा उनके खिलाफ दायर आरोपों को स्वीकार करने में विफल रहने के बाद अपनी उपाधि हटा दी। लुआंग पोर दत्ताजिवो ने 1993 में राजकुमारी सिरिंधोर्न से धम्मचक्र सेमा-स्तंभ पुरस्कार प्राप्त किया। इसके अलावा, उन्हें 1994 में महाचूलालोंगकोर्नराज विद्यालय विश्वविद्यालय से मानद उपाधि प्राप्त हुई। 2010 के दशक में, उनके सम्मान में लुआंग पोर धम्माजायो द्वारा एक स्तूप का निर्माण किया गया था, जिसे फ्रा महा सेटिया दत्ताजिवो कहा जाता है। अंग्रेजी में प्रकाशन बाधाओं को दूर करने के बौद्ध तरीके (1992), पेनसरी कींगसिरी द्वारा अनुवादित। खुमसन बुक्सः बैंकॉक, ब्लूप्रिंट फॉर ए ग्लोबल बीइंग (बौद्ध धर्म इन प्लेन इंग्लिश सीरीज़ 1) (2000)। धम्मकाया फाउंडेशनः बैंकॉक बुद्ध की पहली शिक्षा (सादे अंग्रेजी श्रृंखला 3 में बौद्ध धर्म) (2002)। धम्मकाया फाउंडेशनः बैंकॉक रिफॉर्मिंग सोसाइटी का अर्थ है मानव प्रकृति में सुधार (सादे अंग्रेजी श्रृंखला 1 में बौद्ध धर्म) (2003)। धम्मकाया फाउंडेशनः बैंकॉक द फ्रूट्स ऑफ ट्रू मोंकहुड (बौद्ध धर्म इन प्लेन इंग्लिश सीरीज़ 4) (2003)। धम्मकाया फाउंडेशनः बैंकॉक वनिज्जा सुत्तः ओवर-टारगेट बेनिफिट का कारण (2003)। विश्व शांति के लिए विचारक और लेखकः बैंकॉक द ऑर्डिनेशन (2004)। विश्व शांति के लिए विचारक और लेखकः बैंकॉक मैन का व्यक्तिगत परिवर्तन (2005)। धम्मकाया फाउंडेशनः बैंकॉक हाउ टू राइज द चिल्ड्रन टू बी गुड पीपल फॉर द नेशन (2005), फ्रा ट्रीटेप चिनुंगकुरो द्वारा संकलित। विश्व शांति के लिए चिंतक और लेखकः बैंकॉक धम्म टॉक फ्रभवनाविरियाकुन (2007)। रंग सिल्प प्रिंटिंगः बैंकॉक पेज टू हैप्पीनेस (2007), एस. फोंगसावासदी द्वारा संकलित। विश्व शांति के लिए विचारक और लेखकः बैंकॉक बौद्ध अर्थशास्त्र (सादे अंग्रेजी श्रृंखला 2 में बौद्ध धर्म) (2010)। धम्मकाया फाउंडेशनः पटुमथानी ट्रेनिंग द ट्रेनर्स, भाग 1 (2012)। रंग सिल्प प्रिंटिंगः बैंकॉक। 12 मार्च 2017 को मूल से संग्रहीत। बौद्ध अर्थशास्त्र नोट्स एक्सटर्नल लिंक्स मीटिंग्स विद ए धम्म मास्टर, सुज़ैन जेफ्रीः पर्सनल अकाउंट ऑफ ए प्रैक्टिशनर भी देखें। मैनचेस्टरः शिरेस प्रेस 1940 जन्म जीवित लोग थेरवाद बौद्ध धर्म के लेखक थाई थेरवाद बौद्ध भिक्षु थाई बौद्ध आध्यात्मिक शिक्षक बौद्ध शिक्षा बौद्ध धर्म और समाज बौद्ध धर्म 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