Bugonia
प्राचीन भूमध्यसागरीय क्षेत्र में, बुगोनिया या बोगोनिया इस विश्वास पर आधारित एक अनुष्ठान था कि मधुमक्खियाँ गाय के शव से अनायास (अस्पष्ट रूप से) उत्पन्न होती थीं, हालांकि यह संभव है कि इस अनुष्ठान में एक वास्तविक अभ्यास की तुलना में एक काव्यात्मक और विद्वान ट्रॉप के रूप में अधिक मुद्रा थी। बुगोनिया प्रक्रिया का एक विस्तृत विवरण बीजान्टिन जियोपोनिका में पाया जा सकता हैः एक घर बनाओ, दस हाथ ऊँचा, सभी तरफ समान आयामों के साथ, एक दरवाजा, और चार खिड़कियां, प्रत्येक तरफ एक; इसमें एक बैल डालें, तीस महीने का, बहुत मोटा और मांसल; कई युवाओं को उसे डंडों से हिंसक रूप से पीटकर मारने दें, ताकि मांस और हड्डियों दोनों को खराब किया जा सके, लेकिन इस बात का ध्यान रखा जाए कि कोई भी खून न बहाया जाए; सभी छिद्र, मुंह, आंखें, नाक आदि। साफ और महीन लिनन के साथ रोकें, पिच के साथ संवर्धित करें; झुके हुए जानवर के नीचे अजवाइन की एक मात्रा डालें, और फिर खिड़कियों और दरवाजों को बंद करने दें और मिट्टी की मोटी परत से ढक दें, ताकि हवा या हवा की पहुंच को रोका जा सके। तीन सप्ताह बीत जाने के बाद, घर को खुला रहने दें, और उसमें हल्की और ताजी हवा आने दें, सिवाय उस तरफ के जहाँ से सबसे तेज़ हवा चलती है। ग्यारह दिन बाद, आप देखेंगे कि घर मधुमक्खियों से भरा हुआ है, जो झुंडों में एक साथ लटके हुए हैं, और बैल के सींग, हड्डियों और बालों के अलावा कुछ भी नहीं बचा है। अरिस्टियस की कहानी इस अनुष्ठान का एक मूल रूप थी, जो मधुमक्खी पालकों को निर्देश देने में मदद करती थी कि उनकी मधुमक्खियों के नुकसान से कैसे उबरना है। विस्तार से, यह सोचा गया था कि गाय के गोबर से धुआं छत्ते के स्वास्थ्य के लिए फायदेमंद था। भिन्नता यह विचार कि ततैया घोड़ों की लाशों से पैदा होते हैं, अक्सर बुगोनिया के साथ वर्णित किया जाता था। और यह देखते हुए कि यूरोपीय ततैया यूरोपीय मधुमक्खियों के साथ एक गुजरती समानता रखते हैं, यह संभव हो सकता है कि यह मिथक एक प्राकृतिक घटना के गलत रिपोर्ट या गलत समझ के अवलोकन से उत्पन्न हुआ हो। विभिन्न भिन्नताओं को प्रमाणित किया जाता है, जैसे कि केवल गाय को दफनाना, या लाश को मिट्टी या गोबर से ढकना। एक अन्य भिन्नता में कहा गया है कि अकेले रूमेन का उपयोग पर्याप्त है। प्राचीन मिस्र में बैल को जमीन की सतह के ऊपर अपने सींगों के साथ दफनाया जाता था। कट जाने पर, मधुमक्खियाँ सींगों के आधार से निकलती थीं। वर्जिल के जॉर्जिक्स के दूसरे भाग में बुगोनिया का दो बार वर्णन किया गया है और दूसरे भाग में अरिस्टियस एपिलियन को फ्रेम किया गया है। चौथी पुस्तक के दूसरे भाग की शुरुआत करते हुए, पहला विवरण, अनुष्ठान के एक 'पारंपरिक' रूप का वर्णन करता है, जिसके बाद अरिस्टियस की कहानी है, जो अपनी मधुमक्खियों को खोने के बाद, अपनी माँ, अप्सरा साइरेन के घर उतरता है, जहाँ उसे निर्देश दिए जाते हैं कि अपने उपनिवेशों को कैसे बहाल किया जाए। उसे द्रष्टा, प्रोटियस को पकड़ना चाहिए और उसे यह प्रकट करने के लिए मजबूर करना चाहिए कि वह किस दिव्य आत्मा को क्रोधित कर रहा है। प्रोटियस कई रूपों में बदल जाता है लेकिन अंत में बंधा होता है और बताता है कि कैसे वह यूरीडाइस की मृत्यु का कारण बना, इस प्रकार अप्सराओं को क्रोधित करता है। अरिस्टियस की वापसी पर साइरेन द्वारा की गई मांग स्पष्ट रूप से अलग है। उसे चार बैलों, चार बछड़ों, एक काली भेड़ और एक बछड़े को खुले गले में बलि देनी है। यह दूसरा संस्करण एक बड़े काम के चरमोत्कर्ष के रूप में कार्य करता है, इसलिए जॉर्जियों को अधिक प्रतीकात्मक रूप से उपयुक्त तरीके से बंद करने के लिए बुगोनिया की तुलना में पारंपरिक रोमन बलिदान अनुष्ठान पर अधिक आधारित हो सकता है। इस प्रकार पहला संस्करण स्वर्ण युग में देवताओं के साथ मनुष्य के संबंध और बाद में वर्तमान संबंध को प्रतिबिंबित कर सकता है। व्युत्पत्ति बौगोनिया ग्रीक "βοθς" से आता है, जिसका अर्थ है "बैल" और "γονή" जिसका अर्थ है "संतान"। इसके अलावा, "बुगेनस मेलिसा" और "टॉरिजेन एप्स" अभिव्यक्तियों का अर्थ "बैल में पैदा होने वाली मधुमक्खियाँ" था और प्राचीन यूनानी कभी-कभी शहद की मधुमक्खियों को "बुगेनस" या "टॉरिजेन" कहते थे। प्राचीन प्रमाणन संभवतः सबसे पहला उल्लेख कोलोफोन के निकेंडर द्वारा किया गया है। इस प्रक्रिया का वर्णन वर्जिल ने जॉर्जिक्स की चौथी पुस्तक में किया है। कई अन्य लेखकों ने इस प्रथा का उल्लेख किया है। हर्मेटिक साइरेनाइड्स में यह बताया गया है कि कीड़े एक सप्ताह के बाद और मधुमक्खियाँ तीन सप्ताह के बाद पैदा होती हैं। ओविड के मेटामोर्फोसिस (XV.361-68) को उद्धृत करते हुए, जियोपोनिका के फ्लोरेंटिनस ने इस प्रक्रिया को एक सिद्ध और स्पष्ट तथ्य के रूप में रिपोर्ट किया हैः यदि पहले से ही साबित की गई चीजों में विश्वास बढ़ाने के लिए कोई और सबूत आवश्यक है, तो आप देख सकते हैं कि समय और मंद नमी के प्रभाव से क्षय होने वाले शव छोटे जानवरों में बदल जाते हैं। जाओ, और वध किए गए बैलों को दफनाओ-तथ्य अनुभव से ज्ञात है-सड़े हुए आंत फूल चूसने वाली मधुमक्खियाँ पैदा करते हैं, जो अपने माता-पिता की तरह, चरागाहों पर घूमते हैं, काम पर झुकते हैं, और भविष्य की उम्मीद करते हैं। एक दफन युद्ध घोड़ा सींग का उत्पादन करता है। संदेहवाद एक सदी तक निकेंडर से पहले, अरस्तू ने कभी भी बुगोनिया का उल्लेख नहीं किया और अन्य जानवरों से मधुमक्खियों की पीढ़ी को खारिज कर दिया। इसके अलावा, वह ड्रोन, कार्यकर्ता और "राजा" की जातियों में अंतर करने में सक्षम है, इसलिए वह निश्चित रूप से मधुमक्खियों को उनकी नकल से अलग करने में सक्षम होता। बाद के लेखकों ने अरस्तू की भौतिकी पर टिप्पणियों में बुगोनिया का उल्लेख किया है। आर्केलॉस मधुमक्खियों को "सड़ते हुए बैल की तथ्यात्मक संतान" कहते हैं। सेल्सस और कोलुमेला को इस प्रथा का विरोध करने के रूप में दर्ज किया गया है। बाद के स्रोत पिएत्रो डी 'क्रेसेंज़ी लगभग 1304 में बुगोनिया का उल्लेख करते हैं। 1475 में, मेगेनबर्ग के कोनराड ने प्राकृतिक इतिहास की पहली जर्मन पुस्तक में दावा किया कि मधुमक्खियाँ बैल की त्वचा और पेट से पैदा होती हैं। माइकल हेरेन ने जियोपोनिका से लिए गए बुगोनिया का विस्तृत विवरण दिया है। जोहान्स कोलेरस, जिनकी पुस्तक एपियारिस्टों की कई पीढ़ियों के लिए संदर्भ की पुस्तक थी, बुगोनिया में इसी विश्वास को व्यक्त करती है। यह विधि 1700 के दशक की यूरोपीय मधुमक्खी पालन पुस्तकों में भी दिखाई देती है। अब्राहमिक धर्मों में मधुमक्खियों के निर्माण की एक समान कहानी न्यायाधीशों की पुस्तक में देखी गई है, जहां सैमसन एक मृत शेर के अंदर पाए गए मधुमक्खियों के झुंड का जिक्र करते हुए "मजबूत से बाहर आई मिठास" की पहेली को सामने रखता है। बुगोनिया विश्वास जेरूसलम तालमुद और बेबीलोनियन तालमुद में भी बताया गया है। फिलो मधुमक्खियों की इस उत्पत्ति को एक संभावित कारण के रूप में प्रस्तुत करता है कि क्यों शहद को याहवेह को बलिदान के रूप में निषिद्ध किया गया है। इस विश्वास की उत्पत्ति एक व्याख्या का दावा है कि सफाई करने वाले लार्वा के साथ मधुमक्खियों की कई बेट्सियन नकलों में से किसी को भी मधुमक्खियों के लिए गलत समझा गया था ("पहले पैर रहित, पैर और पंखों के साथ एनॉन")। विशेष रूप से, होवरफ्लाई एरिस्टालिस टेनैक्स पर विशेष ध्यान दिया गया है। शहद प्रदान नहीं करते हुए, ये मक्खियाँ उत्पादक परागणकर्ता होतीं। अन्य लोगों का तर्क है कि मधुमक्खी पालक यह समझ गए होंगे कि मक्खियाँ शहद का उत्पादन नहीं करती हैं और यह स्पष्टीकरण देते हैं कि एपिस मेलिफेरा (पश्चिमी शहद मधुमक्खी) किसी भी गुहा का सहारा लेती है, और विशेष रूप से पेड़ों और चट्टानों की गुहाओं में, लेकिन खोपड़ी में और बड़े जानवरों के शवों की वक्ष गुहाओं में भी जिसमें घोंसला बनाया जाता है। एक, संभवतः अप्रामाणिक, ततैया द्वारा एक आदमी की खोपड़ी के वास्तविक उपयोग का प्रमाणन है। लोकप्रिय संस्कृति में सैमसन और मधुमक्खियों की कहानी को टेट और लाइल गोल्डन सिरप के डिब्बों पर मनाया जाता है। विलियम शेक्सपियर बुगोनिया के बारे में जानते थे जैसा कि वे हेनरी चतुर्थ में कहते हैंः "ऐसा शायद ही कभी होता है जब मधुमक्खी अपनी कंघी को मृत कैरियन में छोड़ देती है।" यह भी देखें अरिस्टियस बी (पौराणिक कथाएँ) बैल (पौराणिक कथाएँ) बुक्रेनियम जॉर्जिक्स संदर्भ आगे पढ़ने के लिए लुसियानो लैंडोल्फी, ओविडियो, अरिस्टियो ई आई "रिटोची" डेला बुगोनिया जीवन की उत्पत्ति