Ewostatewos
Ewostatewos (, या Yostatewos, यूस्टाथियस का एक संस्करण; 22 जुलाई 1273-23 सितंबर 1352) इथियोपियाई साम्राज्य के सोलोमन राजवंश की प्रारंभिक अवधि के दौरान रूढ़िवादी तेवाहेदो के एक इथियोपियाई धार्मिक नेता थे। वे ईसाई धर्म में सब्त के पालन के प्रबल समर्थक थे। उनके अनुयायी, जिन्हें हाउस ऑफ इवोस्टेटवोस (व्यक्तियों को इवोस्टैथियंस के रूप में जाना जाता है) के रूप में जाना जाता है, तेवेहेडो रूढ़िवादी में एक ऐतिहासिक शक्ति रहे हैं। प्रारंभिक जीवन में इवोस्टेटवोस का जन्म 15 जुलाई 1273 (जूलियन कैलेंडर), या 22 जुलाई 1273 (ग्रेगोरियन कैलेंडर) या 21 हैमले 1265 को माइकाबा Âइग्ज़ी () के रूप में शिना हिवत () और उनके पिता, क्रिस्टोस मोआ () के घर हुआ था। उनके शिष्य अनन्या की 16वीं शताब्दी की जीवनी के अनुसार, इवोस्टेटवोस का जन्म मेकेले के उत्तर-पूर्व में, एंडर्टा प्रांत (अब एंडर्टा वोरेडा में) के हिस्से में हुआ था, जहाँ उन्हें बाद में डेब्रे सेराबी का मठ मिला था। 1280 के आसपास, जब वह अभी भी छोटा था, उसे अपने चाचा, अब्बा डैनियल (जिसे मठ में ज़केरियास के नाम से जाना जाता है) के साथ रहने के लिए भेजा गया था, जो एंडर्टा प्रांत के गराल्टा जिले में डेब्रे मरियम कोरकोर के पहाड़ी मठ के मठाधीश थे। दानियेल ने उन्हें अपनी प्रारंभिक शिक्षा प्रदान की और उन्हें मठवासी जीवन से परिचित कराया। माकीकाबा इग्ज़ी ने 15 साल की उम्र में भिक्षु बनने के अपने इरादे की घोषणा की और उनके फैसले के साथ उनका नाम बदलकर इवोस्टेटवोस कर दिया गया। अपने चाचा द्वारा एक भिक्षु नियुक्त किए जाने के बाद, इवोस्टेटवोस ने समुदाय छोड़ दिया और सेरा में अपने स्वयं के मठ की स्थापना की, जो अब इरिट्रिया है। वहाँ उन्होंने बड़ी संख्या में छात्रों को आकर्षित किया और अबुना याकूब तृतीय (सी. 1337) के आगमन तक अपने विचारों को समझाया, जो उनके विचारों के खिलाफ थे। एवॉस्टेटवोस, उनके अधिकांश शिष्यों के साथ, जिसमें बाकामोस मार्कोरेवोस और गाब्रा इयासस शामिल थे। वह पहले सूडान और फिर काहिरा पहुंचे, जहाँ उन्होंने अलेक्जेंड्रिया के पोप बेंजामिन द्वितीय से मुलाकात की और चर्च के नेता के सामने अपने विचारों का बचाव किया। इसके बाद उन्होंने जेरूसलम का दौरा किया और अंततः आर्मेनिया की यात्रा की, जहाँ उनकी मृत्यु 23 सितंबर 1352 (ग्रेगोरियन कैलेंडर), 15 सितंबर 1352 (जूलियन कैलेंडर), या इथियोपियाई कैलेंडर में 18 मेस्केरेम 1345 को हुई। सब्त के बारे में इवोस्टेट का विचार था कि इसे शनिवार (छोटे सब्त) और रविवार (महान सब्त) दोनों पर मनाया जाना चाहिएः पुराने नियम के मूल सब्त के लिए शनिवार और नए नियम में मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में रविवार। उन्हें दस आज्ञाओं और प्रेरितों के सिद्धांतों में अपने विचारों के लिए समर्थन मिला। यह तेवेहेदो चर्चों की ऐतिहासिक प्रथा रही है। ताडेसे तामराट ऐसे साक्ष्य का हवाला देते हैं जो बताते हैं कि सब्त के संबंध में इवोस्टेटवोस की व्याख्या उनकी अपनी नवीनता नहीं थी, बल्कि उनके समय से पहले अलेक्जेंड्रिया के कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्च में अभ्यास किया गया था और केवल कुछ शताब्दियों पहले मिस्र में विधर्मी घोषित किया गया था। रूढ़िवादी तेवेहेदो पर प्रभाव उनकी मृत्यु के बाद, उनके छात्रों और शिष्यों ने इवोस्टेटवोस के धार्मिक विचारों की वकालत करना जारी रखा। जब इवोस्टेटवोस ने इरिट्रिया छोड़ा, तो उन्होंने अपने समुदाय को अपने वरिष्ठ शिष्य, अबसादी को सौंपा, जिन्हें 14 साल की अनुपस्थिति के बाद अन्य शिष्यों के इरिट्रिया लौटने तक समुदाय को एक साथ रखने में मुश्किल हुई। उन्होंने मिलकर इरिट्रिया में डेब्रे मरियम में एक समुदाय स्थापित करने में उनकी मदद की। उनके अनुयायी बाद में उत्तरी इथियोपिया में फैल गए, नए मठों की स्थापना की, जिन्होंने न केवल सब्त की इवोस्टेटवोस की व्याख्या को बढ़ावा दिया, बल्कि एक धार्मिक पदानुक्रम बनाया जो अबुना से स्वतंत्र था। उनकी दृढ़ता ने अंततः 1450 में तेगुलेट में डेब्रे मिट्मक की परिषद में उनकी सफलता का कारण बना, जहाँ सम्राट ज़ारा याकूब मिस्र के नेतृत्व को इस स्थानीय पालन को स्वीकार करने के लिए मनाने में सक्षम थे। जेम्स ब्रूस ने नोट किया कि इस आदेश के नेता, इथियोपिया की अपनी यात्रा के समय, उस देश के उत्तर-पश्चिमी कोने में महेबर सेलासी के मठाधीश थे। आगे पढ़ने के लिए टिप्पणियाँ ओलिविया एडैंकपो-लबाडी, "एक इथियोपियाई भगोड़ा एक नूबियन राजा के साथ संबद्ध? इवोस्टेटवोस और सबा नोल एट नोबा थ्रू हागियोग्राफिकल नैरेटिव, "जर्नल ऑफ न्युबियन स्टडीज, 6 (2019), पीपी. 9-22। 1273 जन्म 1352 मौतें इथियोपियाई संत 14वीं शताब्दी के ईसाई संत 13वीं शताब्दी के इथियोपियाई लोग 14वीं शताब्दी के इथियोपियाई लोग