Kenneth Leech
केनेथ लीच (15 जून 1939-12 सितंबर 2015), जिन्हें केन लीच के नाम से भी जाना जाता है, एंग्लो-कैथोलिक परंपरा में एक अंग्रेजी एंग्लिकन पादरी और ईसाई समाजवादी थे। जीवन और करियर लीच का जन्म ग्रेटर मैनचेस्टर के एश्टन-अंडर-लिन में एक धर्मनिरपेक्ष श्रमिक वर्ग के परिवार में हुआ था। किशोरावस्था में वे एक ही समय में ईसाई और समाजवादी बन गए। 1956 में मैनचेस्टर के फ्री ट्रेड हॉल में दक्षिण अफ्रीका से अभी-अभी लौटे पुनरुत्थान समुदाय के एक पादरी ट्रेवर हडलस्टन द्वारा रंगभेद की निंदा करने वाले एक भाषण का उन पर विशेष रूप से शक्तिशाली प्रभाव पड़ा। उन्हें यह सोचना याद होगा, "अगर यह विश्वास इस आदमी को इस तरह के जुनून के साथ नस्लवाद का विरोध करने के लिए प्रेरित कर सकता है, तो शायद यह मुझे भी प्रेरित कर सकता है।" लीच 1958 में लंदन के ईस्ट एंड चले गए, जहाँ उन्होंने किंग्स कॉलेज, लंदन में इतिहास में डिग्री के लिए अपनी पढ़ाई शुरू की। बाद में उन्होंने लिखा कि यह कदम उनके जीवन का वास्तविक मोड़ था। उन्होंने 1961 में कला स्नातक की डिग्री के साथ स्नातक किया और फिर ट्रिनिटी कॉलेज, ऑक्सफोर्ड गए, जहाँ से उन्होंने 1964 में स्नातक किया। सेंट स्टीफंस हाउस, ऑक्सफोर्ड में धर्मशास्त्रीय अध्ययन के बाद, उन्हें 1964 में डायकोनेट और 1965 में पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था। उन्होंने गरीबी से पीड़ित शहरी लंदन पैरिशों में सेवा की और नस्लवाद और नशीली दवाओं के दुरुपयोग के मुद्दों का सामना किया। राज्याभिषेक के बाद, उन्होंने लंदन के ईस्ट एंड (1964-67) में होली ट्रिनिटी, होक्सटन में और फिर 1967 से 1971 तक सेंट एनीज, सोहो में एक क्यूरेट के रूप में कार्य किया। सोहो में रहते हुए, लीच ने सोहो ड्रग ग्रुप (1967) की स्थापना की, जो युवा नशेड़ियों की सेवा करता था, जिनमें से कई को वेश्यावृत्ति में खींचा गया था। 1969 में, एंटोन वालिच-क्लिफोर्ड और साइमन कम्युनिटी के प्रोत्साहन पर और उनके साथ मिलकर, उन्होंने चैरिटी सेंटरप्वाइंट की स्थापना की जो युवाओं के बेघर होने से निपटने के लिए यूनाइटेड किंगडम का प्रमुख राष्ट्रीय चैरिटी बन गया। 1971 से 1974 तक वे सेंट ऑगस्टीन कॉलेज, कैंटरबरी में पादरी अध्ययन में पादरी और शिक्षक थे। 1974 में वे सेंट मैथ्यूज बेथनल ग्रीन के रेक्टर बने जहाँ उन्होंने 1979 तक सेवा की। सेंट मैथ्यूज में रहते हुए वे नेशनल फ्रंट और अन्य नस्लवादी और फासीवादी समूहों के खिलाफ संघर्ष में गहराई से शामिल हो गए। 1974 में, रोवन विलियम्स (जो बाद में कैंटरबरी के आर्कबिशप बने) और अन्य लोगों के साथ, उन्होंने जुबली ग्रुप की स्थापना की, जो ब्रिटेन और एंग्लिकन कम्युनियन में ईसाई समाजवादियों का एक नेटवर्क था, जिनमें से अधिकांश एंग्लो-कैथोलिक थे। 1980 में वे ब्रिटिश काउंसिल ऑफ चर्च कम्युनिटी एंड रेस रिलेशंस यूनिट के लिए रेस रिलेशंस फील्ड ऑफिसर बने। अगले वर्ष उन्हें चर्च ऑफ इंग्लैंड के सामाजिक उत्तरदायित्व बोर्ड के रेस रिलेशंस फील्ड ऑफिसर के रूप में नामित किया गया। 1986 में केन ने शहर के दलाल रिचर्ड लेस्टर की मदद की, जिन्होंने लंदन में 100 से अधिक बिस्तरों के साथ सेंटरप्वाइंट के पहले समर्पित छात्रावास की स्थापना और वित्त पोषण किया, जिसे बाद में उन्होंने पिछली सेंटरप्वाइंट सफलता कहानी मार्टिन शॉ के साथ खोला। वे सेंट क्लेमेंट्स चर्च, नॉटिंग डेल (1982 से 1988) और सेंट जेम्स चर्च, नॉरलैंड्स (1985 से 1988) के मानद सहायक क्यूरेट थे। वह 1987 से 1990 तक ब्रिटेन में जातीय विविधता को बढ़ावा देने के लिए समर्पित एक थिंक टैंक रन्नीमेड ट्रस्ट के निदेशक थे। 1990 से 2004 तक, जब वे पूर्णकालिक पैरिश मंत्रालय से सेवानिवृत्त हुए, वे लंदन शहर और ईस्ट एंड के चौराहे पर स्थित एक चर्च, सेंट बोटोल्फ्स एल्डगेट में सामुदायिक धर्मशास्त्री थे। आर्कबिशप के रूप में, रोवन विलियम्स ने उन्हें लैम्बेथ डॉक्टरेट से सम्मानित किया। लीच प्रासंगिक धर्मशास्त्र के समर्थक थे। उन्होंने अकादमिक धर्मशास्त्रियों के काम की जितनी प्रशंसा की, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि प्रामाणिक ईसाई धर्मशास्त्र को अकादमी या पादरी के अध्ययन तक सीमित नहीं रखा जा सकता है। उनका मानना था कि यह प्रार्थना में आधारित होना चाहिए और वर्ग, नस्ल और लिंग की सीमाओं के पार पूरे स्थानीय ईसाई समुदाय का काम होना चाहिए। उनके विश्वास के केंद्र में वह था जिसे उन्होंने "विध्वंसक रूढ़िवादिता" कहा; चिंतनशील आध्यात्मिकता, संस्कार पूजा, रूढ़िवादी सिद्धांत और सामाजिक कार्रवाई का अघुलनशील संघ। उन्होंने तर्क दिया कि विश्वास और न्याय की खोज का यह संयोजन, जो पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य के आने की ओर इशारा करता है, ईसाई जीवन का आवश्यक चिह्न है और धर्मग्रंथ, चर्च फादर्स की शिक्षाओं और ईसाई रहस्यमय परंपरा का आधार है। उनके काम ने स्टीवर्ट हेडलैम, थॉमस हैनकॉक, चार्ल्स मार्सन, पर्सी विडिंगटन, कॉनराड नोएल और स्टेनली इवांस जैसी हस्तियों द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए एंग्लो-कैथोलिकवाद में कट्टरपंथी और यहां तक कि क्रांतिकारी तारों पर भी ध्यान आकर्षित किया। उन्होंने एफ. डी. मौरिस, ब्रुक फॉस वेस्टकोट, चार्ल्स गोर, विलियम टेम्पल और अन्य सुधारवादी एंग्लिकन ईसाई समाजवादियों के योगदान का सम्मान किया, लेकिन उन्हें अक्सर बहुत डरपोक और मध्यम वर्ग माना। हालांकि लीच धार्मिक उदारवाद के आलोचक थे, लेकिन कुछ एंग्लो-कैथोलिकों के विपरीत उन्होंने महिलाओं के समन्वय और समलैंगिक और समलैंगिक लोगों के अधिकारों का समर्थन किया। उनके प्रकाशनों में प्रार्थना और आध्यात्मिक दिशा के लिए मार्गदर्शक, शहरी मंत्रालय पर आत्मकथात्मक प्रतिबिंब और पूँजीवाद और सामाजिक अन्याय की धार्मिक आलोचनाएँ शामिल हैं। उनके सबसे भारी धर्मशास्त्रीय कार्य, ट्रू गॉड (संयुक्त राज्य अमेरिका में एक्सपीरियंसिंग गॉड के रूप में प्रकाशित) के बारे में, दार्शनिक एलासडेयर मैकइंटायर ने लिखा है कि "कुछ अन्य पुस्तकें हैं जो इतनी व्यापक तरीके से बताती हैं कि कैथोलिक ईसाई धर्म के भगवान में विश्वास करने या न करने में क्या दांव पर है।" लीच की 12 सितंबर 2015 को मैनचेस्टर में कैंसर से मृत्यु हो गई। प्रकाशित कृतियाँ पुस्तकें युवा लोगों के लिए ड्रग्सः उनका उपयोग और दुरुपयोग लिखती हैं। जॉर्डन के साथ, ब्रेंडा। ऑक्सफोर्डः धार्मिक शिक्षा प्रेस। 1967 में। प्रार्थना और भविष्यवाणीः आवश्यक केनेथ लीच। बंच, डेविड; 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