Bono people
बोनो, जिन्हें ब्रोंग और एब्रोन भी कहा जाता है, पश्चिम अफ्रीका के एक अकान लोग हैं। बोनो को आम तौर पर अकान या अकांडिफो टैग किया जाता है जिसका अकान एक व्युत्पन्न नाम है। बोनो अकानों की उत्पत्ति और उद्गम स्थल है। बोनो अकान के सबसे बड़े जातीय समूहों में से एक है और मातृवंशीय लोग हैं। बोनो लोग अकान भाषा के बोनो त्वी बोलते हैं। त्वी भाषा, इस प्रकार बोनो की बोली बोनो राजा नाना त्वी से व्युत्पन्न है। पंद्रहवीं शताब्दी के अंत में, बोनो लोगों ने बोनो राज्य के विस्तार के रूप में ग्यामन साम्राज्य की स्थापना की, जो अब घाना और कोट डी 'आइवर है। 12वीं शताब्दी में जब बोनोस ने ट्वाई नदी में सोना और टेन नदी के पार प्रबोम की खोज की, तो बोनोस बोनोमन में सोने की संपत्ति के कारण बहुत शक्तिशाली हो गया। बोनोस ने सोने की धूल का उपयोग बोनोमन और जेन्ने, टिम्बक्टू और उत्तरी अफ्रीका के विभिन्न बाजार केंद्रों में मुद्रा के माप के रूप में किया। ज्यादातर मामलों में, सोने के वजन () का उपयोग यह निर्धारित करने के लिए किया जाता था कि किसी वस्तु के लिए सोने की कितनी मात्रा का आदान-प्रदान किया जाना चाहिए। बोनो लोग कुशलता से पीतल की ढलाई, कपड़े की बुनाई (गगावुगा, केनकेन और केन्टे), मिट्टी के बर्तनों आदि के लिए जाने जाते थे। 1471 के आसपास, जब पुर्तगाली गोल्ड कोस्ट पहुंचे, बोनोमन का बेघो पश्चिम अफ्रीका के सबसे बड़े प्राचीन शहरों में से एक था, जिसकी अनुमानित आबादी 12,000 थी। बोनो मानसो, एक अन्य ऐतिहासिक शहर, ने अटलांटिक दास व्यापार में एक उल्लेखनीय भूमिका निभाई, और समकालीन समय में, प्रवासी अफ्रीकी अक्सर अपने इतिहास के बारे में अधिक जानने के लिए आते हैं। परंपरागत रूप से, बोनो अकान संस्कृतियों का केंद्र है, और अकान संस्कृति के कई पहलू बोनो से उत्पन्न होते हैं, जैसे। कुल (अबुसुआ), नटोरो, अकान ड्रम (फॉन्टमफ्रॉम, अतुम्पान), अकान नामकरण, राजाओं के लिए उपयोग की जाने वाली छाते, एडिंक्रा प्रतीक, फ्लाई व्हिस्क, हाथीदांत की तुरहियां, हेड गियर, राष्ट्र की तलवारें। बोनोस कई अकान पारंपरिक नृत्य जैसे केटे, अडोवा, फॉन्टमफ्रॉम और अन्य नृत्य करते हैं। बोनो लोग सबसे अधिक उत्तर में घाना में स्थित हैं व्युत्पत्ति बोनो का अर्थ है "अग्रणी" या "भूमि पर पहला जन्म"। पुराने दिनों में, बोनो में अगर कोई महिला पहली बार जन्म देती है तो इसे उसका अबोनोवू कहा जाता है। इतिहास बोनोस प्राचीन घाना से प्रवासित हुए थे। उन पर एक और प्रथा थोपे जाने के कारण, वे अपनी बोनो पूर्वज पूजा और आध्यात्मिकता को बनाए रखने के लिए ब्लैक वोल्टा नदी के दक्षिणी भाग और मध्य घाना के उष्णकटिबंधीय जंगल में भाग गए। मौखिक परंपरा के अनुसार, न्कोरांसा राज्य में फिमा के पास पिनीहिनी में भूकंप के कारण अमोनवी गुफा नामक एक छेद से बोनो का एक हिस्सा निकला, और वहाँ पूर्व समूह के साथ मिल गया। मार्गदर्शन के लिए अपने देवता (या) के परामर्श से नेता ओहने असमन होने के कारण, भगवान ने उन्हें कस्बों या राज्यों का निर्माण करने की सलाह दी। इसलिए भगवान को उनका प्रशंसनीय नाम बियाकुरु मिला, जिसका अर्थ है "वह जो शहरों का निर्माण करता है"। बोनोस ने फिर येफ़िरी नामक एक शहर का निर्माण किया (शाब्दिक रूप से "हम गुफा से बाहर आ रहे हैं")। बाज़ कबीले आयोको के ओहने असमन और बोनोहेमा अमेया केस्से ने एक विस्तार के रूप में एक और शहर का निर्माण किया और इसे बोनो मंसो नाम दिया जो सात शक्तिशाली कुलों के संघ के साथ बोनोमन की राजधानी बन गई। कुछ अन्य बस्तियों का नाम उनके नाम पर रखा गया था जिन्होंने उस भूमि पर कब्जा कर लिया था। हालाँकि क्रोंटिहेन अभी भी येफ़िरी में ही रहे। जो परिवार साथ आए, उन्हें अधिग्रहित क्षेत्र के विभिन्न हिस्सों में एक-दूसरे से अलग रहने के लिए प्रोत्साहित किया गया। बोनोमन (बोनो राज्य) की संस्कृति और समाज बोनो की अवधारणा परंपरागत रूप से, एक राज्य की स्थापना पुराने दिनों में रानी माँ के बिना नहीं की जा सकती थी, हालांकि कई राज्यों की स्थापना राजा के बिना की गई थी। चूँकि उत्तराधिकार महिला वंश में था (और अभी भी है) और चूँकि केवल मातृ पूर्वजों की पूजा की जाती थी (और की जाती है), यह बहुत आवश्यक था कि शाही रक्त की महिला एक राज्य को जन्म दे। यही कारण है कि एक रानी माँ एक राज्य की मालिक होती है, जैसे एक माँ एक बच्चे की मालिक होती है। रानी माँ को हमेशा बोनोस द्वारा चंद्रमा की बेटी के रूप में देखा जाता है, जो सूर्य (अमोविया) को जन्म देकर ब्रह्मांड का निर्माण करने वाले सर्वोच्च व्यक्ति न्यामे की महिला विशेषताओं का प्रतीक है। इसलिए सूर्य को चंद्रमा का पुत्र माना जाता है और उसे सुंगद के रूप में व्यक्त किया जाता है। इसलिए रानी माँ को महान माँ-चंद्रमा-देवी के रूप में, राजा को सुंगोद के रूप में और राज्य को ब्रह्मांड के रूप में दर्शाया जाता है। चांदी रानी माँ के रंग के रूप में चाँद की रोशनी का प्रतिनिधित्व करती है, जैसे सोना, सूरज का रंग, राजा का प्रतिनिधित्व करता है। एक अन्य कोण से देखे जाने पर, सात स्वर्गीय पिंड चंद्रमा, सूर्य, मंगल, बुध, बृहस्पति, शुक्र और शनि स्वर्ग पर शासन करते हैं। सात अबुसुआ या मातृवंशीय कुल पृथ्वी पर उनका प्रतिनिधित्व करते हैं और राज्य पर शासन करते हैं। संदर्भ घाना में जातीय समूह आइवरी कोस्ट में जातीय समूह