Kāla
काल (), एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है 'समय' या 'मृत्यु'। समय के रूप में, सभी चीजों को नष्ट करते हुए, काल मृत्यु का देवता है, और अक्सर यम के विशेषणों में से एक के रूप में उपयोग किया जाता है। शैव धर्म में, काल को शिव काल भैरव या कलाग्नि रुद्र के अग्निमय अवतार के रूप में जाना जाता है; और वैष्णव धर्म में काल को नरसिंह और प्रलय से भी जोड़ा जाता है। जैसा कि देवी-देवताओं पर लागू होता है, हमेशा अलग नहीं होता है, जिसका अर्थ है 'काला'। मोनियर-विलियम्स के व्यापक रूप से उपयोग किए जाने वाले संस्कृत-अंग्रेजी शब्दकोश में दो अलग-अलग शब्दों को इस रूप में सूचीबद्ध किया गया हैः 1 का अर्थ है "काला, एक गहरे रंग का, गहरा-नीला" और इसका एक स्त्री रूप समाप्त होता है-- जैसा कि 4-1,42 में उल्लेख किया गया है। 2 का अर्थ है "समय का एक निश्चित या सही बिंदु, समय, समय का एक स्थान. नियति, भाग्य. मृत्यु" और इसका एक स्त्री रूप (यौगिकों के अंत में पाया जाता है) समाप्त होता है, जैसा कि में उल्लेख किया गया है। समय की एक पारंपरिक हिंदू इकाई के रूप में, एक काल 144 सेकंड से मेल खाता है। मोनियर-विलियम्स के अनुसार, 2 "गणना करने के लिए" मौखिक मूल से है, जबकि 1 का मूल अनिश्चित है, हालांकि संभवतः वही है। जैसा कि और स्कंद जैसे कार्यों में देवी-देवताओं पर लागू होता है, 1 और 2 को आसानी से अलग नहीं किया जा सकता है। इस प्रकार वेंडी डॉनिगर ने स्कंद और उसके बीच की बातचीत का अनुवाद करते हुए कहा कि इसका अर्थ "महान मृत्यु" या "महान अश्वेत व्यक्ति" हो सकता है। और, का एक हिंदू अनुवादक, स्त्रीलिंग परिसर (जहाँ "रात" का अर्थ है) को "आवधिक विघटन की काली रात" के रूप में प्रस्तुत करता है। देवता महाकाव्य और पुराण कला महाभारत, रामायण और भागवत पुराण में एक अवैयक्तिक देवता के रूप में प्रकट होते हैं। महाभारत में, कृष्ण, मुख्य पात्रों में से एक, समय के रूप में अपनी पहचान प्रकट करते हैं। वह अर्जुन को बताता है कि कुरुक्षेत्र युद्ध के युद्ध के मैदान में दोनों पक्षों का पहले ही सफाया हो चुका है। महाकाव्य के अंत में, पूरे यदुवंश (कृष्ण का राजवंश) इसी तरह नष्ट हो जाता है। काल रामायण के उत्तर कांड में मृत्यु के दूत (यम) के रूप में प्रकट होता है। कहानी के अंत में, समय, अनिवार्यता या आवश्यकता के रूप में, राम को सूचित करता है कि पृथ्वी पर उनका शासन अब समाप्त हो गया है। एक चाल या दुविधा से, वह लक्ष्मण की मृत्यु के लिए मजबूर करता है, और राम को सूचित करता है कि उसे देवताओं के क्षेत्र में लौटना होगा। राम के आशीर्वाद से लक्ष्मण की स्वेच्छा से मृत्यु हो जाती है और राम वैकुंठ लौट आते हैं। भागवत पुराण में समय को एक ऐसी शक्ति के रूप में देखा गया है जो पूरी सृष्टि में अदृश्य और अपरिहार्य परिवर्तन के लिए जिम्मेदार है। पुराण के अनुसार, सभी सृजित वस्तुएँ भ्रामक हैं, और इस प्रकार सृष्टि और विनाश के अधीन हैं, इस अदृश्य और अकल्पनीय अस्थिरता को समय की यात्रा के कारण कहा जाता है। इसी तरह, समय को भगवान का अप्रकट पहलू माना जाता है जो ब्रह्मा के जीवनकाल के अंत में पूरे विश्व के विनाश के बाद रहता है। सोइफर के अनुसार, भागवत पुराण, लिंग पुराण और कुर्म पुराण संस्करणों में नरसिंह को स्पष्ट रूप से प्रालय या स्वयं युगांत के साथ जोड़ा गया है; कहा जाता है कि वे प्रालय के दोनों एजेंट, काल या विनाश की आग की तरह दिखाई देते हैं। चैतन्य भागवत, एक गौड़ीय वैष्णव ग्रंथ और चैतन्य महाप्रभु की जीवनी में, यह कहा गया है कि काल के अंत में शंकरशन के मुहाने से जो आग निकलती है, वह कलनाल या "समय की आग" है। शंकरशन के नामों में से एक कालाग्नि है, जो "समय की अग्नि" भी है। विष्णु पुराण में यह भी कहा गया है कि समय (काल) विष्णु के चार प्राथमिक रूपों में से एक है, अन्य पदार्थ (प्रधान), दृश्य पदार्थ (व्यक्त) और आत्मा (पुरुष) हैं। पिंचमैन के अनुसार, "ऐसा कहा जाता है कि आदिम सृष्टि के समय विष्णु से तीन रूप उत्पन्न होते हैंः समय (काल), पुरुष और प्रकृति।" भगवद गीता में, कृष्ण काल, विध्वंसक का रूप धारण करते हैं, अर्जुन को यह घोषणा करते हुए कि पांडवों को छोड़कर दोनों तरफ के सभी योद्धा मारे जाएंगेः कालो लक्ष्मी लोकद्रोधो लोकान समहार्तुम यह पर्व्र्तः इस श्लोक का अर्थ हैः "समय (काल) मैं हूँ, दुनिया का महान विध्वंसक, और मैं यहाँ सभी लोगों को नष्ट करने आया हूँ।" यह वाक्यांश जे. रॉबर्ट ओपेनहाइमर द्वारा उद्धृत किए जाने के लिए प्रसिद्ध है क्योंकि उन्होंने 1945 में मैनहट्टन परियोजना के पहले परमाणु बम के विस्फोट पर विचार किया था। अन्य संस्कृतियों में जावानी पौराणिक कथाओं में बतारा कला विनाश के देवता हैं। यह एक बहुत ही विशाल शक्तिशाली और शक्तिशाली देवता है जिसे विशाल के रूप में दर्शाया गया है, जो देवताओं के राजा शिव के शुक्राणु से पैदा हुआ है। बोरोबुदुर में, सीढ़ियों के द्वार को एक विशाल सिर से सजाया गया है, जिससे द्वार विशालकाय के खुले मुंह की तरह दिखता है। जावानी पारंपरिक इमारतों के कई अन्य द्वारों में इस तरह के आभूषण हैं। शायद जावा में सबसे विस्तृत काला चेहरा कैंडी कलासन के दक्षिण की ओर है। थाईलैंड में, ताई लोक धर्म में लक मुएंग और हिंदू धर्म में चित्रगुप्त के साथ उनकी पूजा की जाती है। जैन धर्म में, काल (समय) अनंत है और इसे दो अलग-अलग तरीकों से समझाया गया हैः अवधि का माप, जिसे घंटों, दिनों के रूप में जाना जाता है। चीज़ों के कार्य की निरंतरता का कारण। हालाँकि जैन धर्म समय के एक बहुत छोटे माप को मान्यता देता है जिसे समय के रूप में जाना जाता है जो एक सेकंड का एक असीम रूप से छोटा हिस्सा है। इसमें चक्र (कालचक्र) होते हैं। प्रत्येक चक्र में समान अवधि के दो युग होते हैं जिन्हें अवसार्पिनी और उतसार्पिनी के रूप में वर्णित किया जाता है। कालचक्र महाकाली पिता समय संदर्भ स्रोत संस्कृत शब्द और वाक्यांश समय और भाग्य देवता हिंदू दार्शनिक अवधारणाएँ असुर मृत्यु देवता