Vigil (liturgy)
ईसाई धर्मोपदेश में, एक जागरण, मूल रूप से, रात के दौरान आयोजित एक धार्मिक सेवा है जो रविवार या अन्य दावत के दिन की ओर ले जाती है। लैटिन शब्द विजिलिया, जिससे यह शब्द निकला है, का अर्थ है एक घड़ी की रात, जरूरी नहीं कि एक सैन्य संदर्भ में, और आम तौर पर सूर्यास्त से सूर्योदय तक रात के चौथे हिस्से के रूप में माना जाता है। चार घड़ियाँ या पहरा रात की लंबाई की मौसमी भिन्नता के अनुरूप अलग-अलग लंबाई के थे। व्युत्पत्ति अंग्रेजी शब्द "वेक", जो बाद में एक अंतिम संस्कार से पहले एक सभा से जुड़ा हुआ था, भी मूल रूप से इस तरह की प्रार्थना सेवा को दर्शाता था, और "सतर्कता" शब्द का उपयोग अब भी उस तरह की अंतिम संस्कार सेवा के लिए किया जाता है। प्रारंभिक ईसाई धर्म आधी रात को प्रार्थना के लिए उठने की प्रथा "उतनी ही पुरानी है जितनी खुद चर्च।" यह यीशु मसीह के पूरी रात प्रार्थना करने के उदाहरण से प्रेरित हो सकता है। इस प्रथा का प्रमाण दूसरी शताब्दी के पहले वर्षों से मिलता है। प्लिनी द यंगर ने लगभग 112 में बताया कि ईसाई एक निश्चित दिन प्रकाश से पहले इकट्ठा होते हैं, एक भगवान के रूप में मसीह के लिए भजन गाते हैं और भोजन साझा करते हैं। टर्टुलियन (सी. 155-सी. 240) ईसाइयों के "निशाचर दीक्षांत समारोहों" (निशाचर दीक्षांत समारोहों) और उनकी "पास्कल समारोहों में पूरी रात अनुपस्थिति" (सोलेमिनिबस पास्चे अब्नोक्टेंटस) साइप्रियन (सी. 200-258) भी रात में प्रार्थना करने की बात करते हैं, लेकिन एक समूह के रूप में ऐसा करने की बात नहीं करते हैंः "रात के घंटों में प्रार्थना की विफलता न हो-प्रार्थना के अवसरों की कोई बेकार और लापरवाह बर्बादी न हो" (नुल्ला सिंट होरिस नोक्टर्निज़ प्रिकम डमना, नुल्ला ओरेशनम पिग्रा एट इग्नवा डिस्पेंडिया)। अपोस्टोलिक परंपरा आधी रात को और फिर से मुर्गा में प्रार्थना की बात करती है, लेकिन निजी प्रतीत होती है, सांप्रदायिक नहीं, प्रार्थना। पेरेग्रीनेशियो एथेरिया 380 के दशक की शुरुआत में येरुशलम के चर्चों में जागरण के गंभीर उत्सव का वर्णन करता है। तीसरी और चौथी शताब्दी के दौरान, मास के उत्सव के अलावा, दावत की तैयारी में रात-घड़ी के रूप में तीन भागों में एक जागरण, एक प्रार्थना सेवा आयोजित करने की प्रथा थी। शाम को शुरू हुई चौकसी अगली सुबह ही समाप्त हुई। इसका धार्मिक अनुष्ठान लोचदार था, जिसमें पढ़ना, भजन गाना, उपदेश, मंत्र और विभिन्न प्रार्थनाएँ शामिल थीं, जिसके बाद धार्मिक सेवा की जाती थी। ये मठों के उत्सवों में विकसित हुए, जिन्हें अभी भी संत बेनेडिक्ट के विहित समय के नियम में "विजिल्स" कहा जाता है, जिसे बाद में मैटिन का नाम दिया गया। 11वीं से 20वीं शताब्दी तक मध्य युग में, संत के नाटकीय प्रतिनिधित्व या मनाए जाने वाले कार्यक्रम जैसे मनोरंजन को सतर्कता में जोड़ा गया था, लेकिन ये दुरुपयोग के लिए खुले थे। 1231 में रूएन में आयोजित एक धर्मसभा ने केवल संरक्षक संत के भोज को छोड़कर चर्च में "जागरण" के आयोजन पर प्रतिबंध लगा दिया और चर्च या चर्चयार्ड में नृत्य के आयोजन को पूरी तरह से बाहर कर दिया। धार्मिक उत्सव को सुबह के समय में स्थानांतरित कर दिया गया था और इस प्रकार धर्मनिरपेक्ष उत्सवों से अलग कर दिया गया था, जिसके परिणामस्वरूप "सतर्कता" शब्द का अर्थ "दावत से एक दिन पहले" हो गया और रात के समय के उत्सव के आत्म-अस्वीकार को उपवास से बदल दिया गया था। प्रोटेस्टेंट सुधार के बाद भी, चर्च ऑफ इंग्लैंड में उपवास विगिल्स की प्रथा को बनाए रखा गया था, जिसकी सामान्य प्रार्थना की पुस्तक में 16 वार्षिक दावतों से पहले "एवेंस या विगिल्स" का संकेत देना जारी रखा गया था, जिसमें कहा गया थाः "यदि इनमें से कोई भी दावत-दिन सोमवार को पड़ता है, तो विजिल या उपवास-दिवस शनिवार को रखा जाएगा, न कि उससे पहले के रविवार को।" 16 दावतें थीं क्रिसमस दिवस, धन्य वर्जिन मैरी का शुद्धिकरण, धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा, ईस्टर दिवस, स्वर्गारोहण दिवस, पेंटेकोस्ट, सेंट जॉन द बैपटिस्ट, ऑल सेंट्स, और प्रेरितों के इन आठ दावतों में सेः सेंट एंड्रयू (30 नवंबर), सेंट थॉमस (21 दिसंबर), सेंट मैथियस (24 फरवरी या लीप वर्ष में, 25 फरवरी), सेंट पीटर और पॉल (29 जून), सेंट जेम्स द ग्रेटर (25 जुलाई), सेंट बार्थोलोम्यू (24 अगस्त), सेंट मैथ्यू (21 सितंबर), और सेंट साइमन और जूड (28 अक्टूबर)। बुक ऑफ कॉमन प्रेयर में विजिल्स की सूची ट्राइडेंटिन कैलेंडर से अलग हैः प्राथमिक अंतर यह है कि बुक ऑफ कॉमन प्रेयर में, सेंट लॉरेंस (10 अगस्त) और ब्लेस्ड वर्जिन मैरी की धारणा (15 अगस्त) के ट्राइडेंटिन कैलेंडर विजिल्स के बजाय, ब्लेस्ड वर्जिन मैरी की घोषणा (25 मार्च) और उसके शुद्धिकरण (2 फरवरी) के विजिल्स हैं। 1879 में, पोप लियो XIII ने रोमन अनुष्ठान में शामिल लोगों के लिए बेदाग अवधारणा की सतर्कता को जोड़ा, जिससे सतर्कता की संख्या बढ़कर 17 हो गई। 1955 में, पोप पायस XII ने बेदाग अवधारणा, एपिफेनी और सभी संतों और संत पीटर और पॉल को छोड़कर प्रेरितों के सभी जागरणों को दबाकर संख्या को घटाकर 7 कर दिया। 1950 के दशक में पोप पायस XII ने ईस्टर विजिल में सुधार की शुरुआत की, पहले प्रायोगिक आधार पर, फिर 1955 में इसे अनिवार्य बना दिया। अन्य परिवर्तनों के अलावा, उन्होंने सेवा के समय को पवित्र शनिवार की सुबह से बदलकर अगली रात सूर्यास्त के बाद कर दिया, इस प्रकार इसे ईसाई सतर्कता सेवा के मूल अर्थ की तरह बहाल कर दिया। 1960 में उनके उत्तराधिकारी पोप जॉन XXIII द्वारा प्रकाशित रूब्रिक्स की संहिता ने स्पष्ट रूप से ईस्टर विजिल के परिवर्तित चरित्र को मान्यता दी, जिसने मध्य युग से सतर्कता के लिए आयोजित होने वाली "सतर्कता" की परिभाषा को "दावत की पूर्व संध्या" के रूप में लागू नहीं किया। इसने घोषणा कीः "जागरण" से एक धार्मिक दिन समझा जाता है जो किसी दावत से पहले होता है और दावत की तैयारी की प्रकृति रखता है। हालाँकि, ईस्टर जागरण, क्योंकि यह एक धार्मिक दिन नहीं है, अपने तरीके से, एक रात की घड़ी के रूप में मनाया जाता है। मेथोडिस्ट चर्चों में वर्तमान उपयोग, वॉचनाइट विजिल सेवाएँ नए साल की पूर्व संध्या पर मनाई जाती हैं। कैथोलिक चर्च में, पोप पॉल VI के 1969 के मोटू प्रोप्रियो मिस्टरी पास्चलिस ने लिटर्जिकल दिवस को सामान्य रूप से उस दिन के अनुरूप बनाया जो आज आम तौर पर समझा जाता है, आधी रात से आधी रात तक चलता है, बजाय इसके कि शाम के वेस्पर से शुरुआत की जाए। अपवाद के रूप में, रविवार और समारोहों का उत्सव पहले से ही पिछले दिन की शाम को शुरू हो जाता है। लिटर्जी ऑफ द ऑवर्स में, विहित समय जिसे मैटिन कहा जाता था और बेनेडिक्टिन भिक्षु लगभग 2 बजे मनाते थे, अब इसे ऑफिस ऑफ रीडिंग कहा जाता है। "जो लोग जागरण का जश्न मनाना चाहते हैं, उनके लिए अपने निशाचर चरित्र को बनाए रखते हुए, [यह] अब ऐसी प्रकृति का है कि इसे दिन के दौरान किसी भी समय कहा जा सकता है।" कैथोलिक चर्च ने इस प्रकार "सतर्कता" शब्द को बहाल कर दिया है जिसका अर्थ प्रारंभिक ईसाई धर्म में था। उन लोगों के लिए जो परंपरा के अनुसार, रविवार, समारोहों और दावतों के जागरण के उत्सव का विस्तार करना चाहते हैं, लिटुरजी ऑफ द ऑवर्स की पुस्तक में परिशिष्ट I प्रत्येक तीन पुराने नियम के गानों के लिए और नियमित पठन के बाद वैकल्पिक सम्मिलन के लिए एक सुसमाचार पढ़ने का संकेत देता है। सुसमाचार पढ़ने के बाद धर्मोपदेश दिया जा सकता है। विजिल मास कुछ समारोहों को "अपने स्वयं के विजिल मास के साथ संपन्न किया जाता है, जिसका उपयोग पिछले दिन की शाम को किया जाता है, यदि शाम का मास मनाया जाता है।" इस तरह के सतर्क जनसमूहों के पठन और प्रार्थनाएं उस दिन मनाए जाने वाले जनसमूहों के ग्रंथों से अलग होती हैं। ईस्टर संडे द एसेंशन ऑफ द लॉर्ड पेंटेकोस्ट द नेटिविटी ऑफ सेंट जॉन द बैपटिस्ट (24 जून) सेंट पीटर एंड सेंट पॉल (29 जून) द एसेम्पशन ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी (15 अगस्त) द नेटिविटी ऑफ द लॉर्ड (25 दिसंबर) द एपिफेनी ऑफ द लॉर्ड (6 जनवरी या रविवार 2 और 8 जनवरी के बीच) जैसे रविवारों में कोई सतर्कता मास नहीं होती हैः केवल तभी जब सूचीबद्ध समारोहों में से एक रविवार को पड़ता है (जैसा कि ईस्टर और पेंटेकोस्ट हमेशा करते हैं) क्या शनिवार शाम के मास और प्रार्थनाओं में पढ़ने और प्रार्थनाओं के बीच अंतर होता है। जबकि धार्मिक वर्ष और कैलेंडर पर सार्वभौमिक मानदंड इस प्रकार "सतर्कता मास" शब्द को एक सीमित अर्थ देते हैं, वही शब्द कभी-कभी व्यापक अर्थों में उपयोग किया जाता है जैसा कि कॉलिन्स अंग्रेजी शब्दकोश की परिभाषा से संकेत मिलता हैः "शनिवार शाम को आयोजित एक मास, जिसमें उपस्थिति रविवार को मास में भाग लेने के लिए किसी के दायित्व को पूरा करती है"। एक "प्रत्याशित मास" एक अन्य नाम है जिसका उपयोग इस तरह के मास के लिए किया जाता है जो 1983 के कैनन कानून की संहिता में बताए गए दायित्व की पूर्ति में भाग लेता है, "रविवार और दायित्व के अन्य पवित्र दिनों में, वफादार लोग मास में भाग लेने के लिए बाध्य होते हैं। [.] एक व्यक्ति जो कैथोलिक संस्कार में कहीं भी मनाए जाने वाले मास में या तो दावत के दिन या पिछले दिन की शाम को सहायता करता है, वह मास में भाग लेने के दायित्व को पूरा करता है। यह भी देखें कि पूरी रात जागरण बेनेडिक्टिन अनुष्ठान विहित घंटे लिटुरगी ऑफ द ऑवर्स मैटिन्स रोमन राइट वॉचनाइट सेवा संदर्भ ईसाई प्रार्थना लिटुरगी ऑफ द ऑवर्स मेजर ऑवर्स मास (लिटुरगी)