Corsicans
कोर्सिकन (कोर्सिकन, इतालवी और लिगुरियनः कोर्सी; फ्रेंचः कोर्सेस) एक रोमांस इटालिक जातीय समूह हैं। वे कोर्सिका के मूल निवासी हैं, जो एक भूमध्यसागरीय द्वीप और फ्रांस की एक क्षेत्रीय सामूहिकता है। उत्पत्ति और इतिहास इस द्वीप पर मध्यपाषाण (डेम डी बोनिफैसियो) और नवपाषाण काल के बाद से इतालवी प्रायद्वीप, विशेष रूप से टस्कनी और लिगुरिया के आधुनिक क्षेत्रों से आए लोगों की आबादी थी। चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से एक महत्वपूर्ण महापाषाण परंपरा स्थानीय रूप से विकसित हुई। सार्डिनिया की तरह, प्रारंभिक कांस्य युग में पोलाडा संस्कृति के प्रभाव से, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में कोर्सिका, विशेष रूप से दक्षिणी भाग में, टोरियन सभ्यता का उदय हुआ, जो दृढ़ता से नूरागिक सभ्यता से जुड़ा हुआ था। आधुनिक कोर्सिकन का नाम एक प्राचीन लोगों के नाम पर रखा गया है जिन्हें रोमनों द्वारा कोर्सी के नाम से जाना जाता है। कोर्सी, जिन्होंने द्वीप को अपना नाम दिया, वास्तव में नूराजिक सार्डिनिया (गैलुरा) के पूर्वोत्तर भाग से उत्पन्न हुए। टॉलेमी के अनुसार, कोर्सी का गठन कॉर्सिका में रहने वाली जनजातियों की एक समग्र संख्या द्वारा किया गया था (अर्थात् बेलाटोन्स या बेलाटोनी, सर्विनी, सिलेबेंस या सिलिबेन्सी, कुमेनेंस या कुमनेसी, लिसिनिनी, मैक्रिनी, ओपिनी, सुबासानी, सुम्ब्री, ताराबेनी, टिटियानी और वेनासिनी) साथ ही साथ सार्डिनिया के सुदूर उत्तर-पूर्व में (लेस्ट्रिकोन्स, लेस्ट्रिगोन्स या लेस्ट्रिकोनी/लेस्ट्रिगोनी, लोंगोनेन्स या लोंगोनेन्सी)। ये कोर्सी द्वीप को टिबुलाटी के साथ साझा करते थे, जो प्राचीन शहर टिबुला के पास सार्डिनिया के चरम उत्तर में रहते थे। कोर्सी की उत्पत्ति और आज के कोर्सीकन्स के साथ उनके कथित संबंध के सवाल का जवाब देने के लिए अभी भी आगे के शोध की आवश्यकता है। कई विद्वानों के अनुसार, वे प्राचीन लिग्युरेस से संबद्ध जनजातियों का एक समूह हो सकते हैं, जैसे कि पड़ोसी इल्वा द्वीप (आज इटली में एल्बा) में इल्वेट्स, और हो सकता है कि वे पुरानी लिगुरियन भाषा बोलते हों। कोर्सिकन का जातीय आधार सार्डिनियाई मूल की नूरागिक और फिर तोरियन सभ्यता की कोर्सिकन जनजातियों से बना था। प्राचीन काल में वे प्राचीन कोर्सिकन से लेकर लिगुरियन, कार्थाजिनियन, एट्रुस्कैन, पहले यूनानी बसने वालों और फिर लैटिन जैसे अन्य इटालिक लोगों तक प्रभावित और मिश्रित थे। हमारे युग की शुरुआत में, कोर्सिका का रोमनकरण हुआ। मध्य युग में, कोर्सिका की स्थानीय आबादी यूनानी बीजान्टिन, जर्मन ओस्ट्रोगोथ, फ्रैंक्स और लोम्बार्ड्स के अल्पसंख्यक के साथ मिश्रित थी। 9वीं शताब्दी में, स्पेन के अरबों और मुसलमानों द्वारा कोर्सिका पर विजय प्राप्त की गई थी, और 11वीं और 18वीं शताब्दी में पिसान और जेनोइस का द्वीप पर प्रभुत्व था। स्वदेशी आबादी द्वीप के मध्य भाग में रहना पसंद करती थी, जिसने सापेक्ष सुरक्षा में योगदान दिया और उन्हें विदेशियों के साथ मिलने से रोक दिया। स्ट्रैबो का कहना है कि जब रोमन कप्तानों ने कोर्सिका में कुछ काम किए और बड़ी संख्या में दासों को रोम ले गए, तो इस तथ्य पर प्रशंसा की गई कि कोर्सिकन सभी जंगली थे और मनुष्यों की तुलना में अधिक जानवर थेः क्योंकि या तो वे एक-दूसरे का हर संभव तरीके से शिकार करते थे, या अन्यथा वे अपने आकाओं को अपनी अधीरता और बुद्धि की कमी से इतना नाराज करते थे कि उक्त स्वामी अपना पैसा उसमें डालने के लिए नाराज थे, हालांकि उन्हें बहुत कम कीमत चुकानी पड़ती। कई शताब्दियों तक, कॉर्सिकन को बार्बरी के हमलों का सामना करना पड़ा और कई पकड़े गए कॉर्सिकन को उत्तरी अफ्रीका में गुलाम बना लिया गया। इनमें से कुछ दास इस्लाम में परिवर्तित हो गए और ओटोमन साम्राज्य की सेवा में विद्रोही बन गए, उन्होंने बदले में अन्य कॉर्सिकन को पकड़ लिया। इन विद्रोहियों में हसन कोर्सो, मामि कोर्सो और मुराद प्रथम बे (जन्म जियाकोमो सेंटी) हैं जिन्होंने कोर्सिकन मूल के मुराद राजवंश की स्थापना की और जिन्होंने 1613 से 1702 तक ट्यूनिस के रीजेंसी पर शासन किया। मध्य युग के अंत में और पुनर्जागरण की शुरुआत में, कॉर्सिकन ने कई संघर्षों में लड़ाई में खुद को प्रतिष्ठित किया, उनमें से कई तब भाड़े के सैनिक (या कोंडोटियरी) थे और कभी-कभी प्रतिद्वंद्वी राज्यों के लिए लड़े थे। कॉर्सिकन लोगों ने ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ होली लीग के साथ-साथ लेपैंटो की लड़ाई के दौरान विशेष रूप से खुद को प्रतिष्ठित किया, अन्य फ्रांस के साम्राज्य की सेवा में भाड़े के सैनिक थे (जिसमें सैम्पीरो कोर्सो भी शामिल थे जिन्होंने नेपल्स राज्य की सेवा की और फ्रांस, नेपल्स और ओटोमन साम्राज्य के समर्थन से जेनोइस कब्जाधारियों का सामना करने के लिए अपनी मूल भूमि पर लौट आए)। पियरे डेविटी के अनुसार, 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, कॉर्सिकन शायद ही अधिकांश भाग के लिए सभ्य थे और उनमें वह विनम्रता नहीं थी जो इटली के लोगों में देखी जाती है। वे "बेहद क्रूर" हैं और अभी भी इस रूप के लिए सीज़र ने उनके बारे में जो कहा है उसे बरकरार रखते हैं, फिर भी उनमें से कुछ बहुत अच्छे सैनिक और बहादुर शक्तिशाली पुरुष हैं। इसके अलावा, वे इतने प्रतिशोधी हैं कि इटालियंस की एक आम कहावत है जिसमें कहा गया है कि किसी को एक ऐसे कोर्सिकन पर भरोसा नहीं करना चाहिए जो न तो जीवित है और न ही मरा है, क्योंकि जैसे ही किसी को मार दिया जाता है, अचानक उसके सभी रिश्तेदार एक साथ आ जाते हैं और अगर उनके लिए संभव हो तो उसे हत्यारा बना देते हैं। बाद की शताब्दियों में, कोर्सिका पर पिसनों (1050 से 1295 तक) और जेनोइस (1295 से 1755 तक, जब द्वीप ला सुपरबा से मुक्त हो गया) द्वारा शासन और बसाया गया थाः यह इस तथ्य से परिलक्षित होता है कि लगभग 80 प्रतिशत आधुनिक कोर्सिकन उपनाम (कैसानोवा, लुसियानी, एगोस्टिनी, कोलोना, पाओली, बार्टोली, रॉसी, अल्बर्टिनी, फिलीपी, सेसरी, आदि)। यह इटली में पाया जाता है, साथ ही इस तथ्य में कि आधुनिक कोर्सिकन किस्में, विशेष रूप से उत्तरी किस्मों को भाषाई रूप से टस्कन का हिस्सा माना जाता है। क्योंकि यह द्वीप ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रूप से तब तक इतालवी मुख्य भूमि से संबंधित रहा है, उत्तरी और मध्य इटली की इतालवी आबादी ने आधुनिक कोर्सिकन वंश में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। 1891 में, रोलैंड बोनापार्ट ने यूने एक्सकर्सन एन कोर्से में लिखा कि कॉर्सिकन विशेष रूप से अन्याय का तिरस्कार करते हैं और चूंकि 500 वर्षों तक द्वीप पर शासन करने वाले जेनोइस ने न्याय से इनकार को सरकार के सिद्धांत में स्थापित किया था, इसलिए यह हुआ कि कॉर्सिका को न्याय अपने हाथों में लेने के लिए कम कर दिया गया थाः इसलिए प्रतिशोध। 19वीं शताब्दी के दौरान, कई कोर्सिकन बोनापार्टिस्ट सिद्धांत और फ्रांसीसी राष्ट्रवाद के प्रति सहानुभूति रखते थे, जबकि अन्य कोर्सिकन ने फ्रांसीसी राजनीतिक और सैन्य जीवन में भाग लिया। कोर्सिका कोर्सिका की जनसंख्या 322,120 निवासियों (जनवरी 2013 का अनुमान) की है। 2011 की जनगणना में, कोर्सिका के निवासियों में से 56.3% का जन्म द्वीप पर और 28.6% का जन्म महाद्वीपीय फ्रांस में हुआ था, जबकि 0.3% प्रवासी फ्रांस के मूल निवासी थे और 14.8% विदेशी (गैर-फ्रांसीसी) देशों से थे। कोर्सिका में अधिकांश विदेशी आबादी मघरेब (विशेष रूप से मोरक्को, जो 2011 की जनगणना में कोर्सिका में सभी आप्रवासियों में से 33.5% थे), और दक्षिणी यूरोप (विशेष रूप से पुर्तगाली, सभी अप्रवासियों में से 22.7%, उसके बाद इटालियंस, 13.7%) से आती है। 19वीं शताब्दी और 20वीं शताब्दी के पहले भाग के दौरान, कोर्सिकन प्रवास महत्वपूर्ण था। बड़ी संख्या में कॉर्सिकन द्वीप छोड़ कर फ्रांसीसी मुख्य भूमि या विदेशी देशों में चले गए। 19वीं शताब्दी के दौरान, प्रवासियों के पसंदीदा गंतव्य फ्रांसीसी उपनिवेश और दक्षिण अमेरिका थे (अधिक जानकारी के लिए, प्यूर्टो रिको में कोर्सिकन आप्रवासन और वेनेजुएला में कोर्सिकन आप्रवासन देखें)। फिर, 1920 और 1950 के दशक के बीच, प्रमुख गंतव्य फ्रांसीसी मुख्य भूमि बन गया, मुख्य रूप से मार्सिले, जिसे आज शहर में लगभग 100,000 कोर्सिकाना के साथ "दुनिया का पहला कोर्सिकन शहर" माना जाता है। इस प्रवास के विभिन्न कारण हैं; गरीबी मुख्य कारण है (निर्यात पर प्रतिबंध के लिए फ्रांसीसी कानूनों, दूसरी औद्योगिक क्रांति और कृषि संकट का स्थानीय अर्थव्यवस्था पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा)। बाद में, प्रथम विश्व युद्ध के कारण जनसांख्यिकीय तनाव के कारण प्रस्थान अधिक महत्वपूर्ण हो गया है। आप्रवासन टिप्पणियाँः अनिवार्य रूप से पाइड्स-नॉयर जो ट्यूनीशिया, मोरक्को और अल्जीरिया की स्वतंत्रता के बाद कोर्सिका में बस गए थे, जिनमें से कई के पास कोर्सिकन ancestry.2 था एक अप्रवासी फ्रांसीसी परिभाषा के अनुसार एक व्यक्ति है जो विदेश में पैदा हुआ था और जिसके पास जन्म के समय फ्रांसीसी नागरिकता नहीं थी। ध्यान दें कि एक अप्रवासी ने फ्रांस जाने के बाद से फ्रांसीसी नागरिकता प्राप्त कर ली होगी, लेकिन फिर भी उसे फ्रांसीसी आंकड़ों में एक अप्रवासी के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। दूसरी ओर, विदेशी नागरिकता (अप्रवासियों के बच्चे) के साथ फ्रांस में पैदा हुए व्यक्तियों को अप्रवासी के रूप में सूचीबद्ध नहीं किया गया है। 3 मोरक्को, ट्यूनीशिया, अल्जीरिया 4 पुर्तगाल, इटली, स्पेन, अंडोरा, जिब्राल्टर, मोनाको स्रोतः आई. एन. एस. ई. ई. संस्कृति भाषाएँ फ्रेंच (फ्रांसीस) के साथ, पूरे फ्रांस में आधिकारिक भाषा, कोर्सिकन (कोर्सु) द्वीप पर दूसरी सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा हैः यह इटालो-डाल्मेटियन शाखा से संबंधित एक रोमांस भाषा है और मध्ययुगीन टस्कन के समान है। इतालवी (इटालियानो) के अलावा कॉर्सिकन लंबे समय तक स्थानीय भाषा थी, जिसने 1859 तक कॉर्सिका में आधिकारिक स्थिति बरकरार रखी। तब से, 1768 में फ्रांस द्वारा द्वीप के विलय के कारण द्वीप की पारंपरिक प्रतिष्ठा भाषा के रूप में इतालवी को फ्रांसीसी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। अगली दो शताब्दियों में, फ्रेंच का उपयोग इस हद तक बढ़ गया कि 1945 में मुक्ति तक, सभी द्वीपवासियों को फ्रेंच का कामकाजी ज्ञान था। बीसवीं शताब्दी में एक थोक भाषा परिवर्तन देखा गया, द्वीपवासियों ने अपनी भाषा प्रथाओं को इस हद तक बदल दिया कि 1960 के दशक तक कोई एकभाषी कोर्सिकन बोलने वाले नहीं बचे थे। 1990 तक, अनुमानित 50 प्रतिशत द्वीपवासियों के पास कोर्सिकन में कुछ हद तक प्रवीणता थी, और एक छोटे से अल्पसंख्यक, शायद 10 प्रतिशत, ने पहली भाषा के रूप में कोर्सिकन का उपयोग किया। कम से कम लोग एक लिगुरियन बोली भी बोलते हैं जो लंबे समय से एक भाषा द्वीप, बोनिफैसियो रहा हैः इसे स्थानीय रूप से बुनिफैज़िन के नाम से जाना जाता है। गैलुरीस बोली सार्डिनिया के चरम उत्तर में बोली जाने वाली कोर्सिकन की एक किस्म है, जिसमें गैलुरा का क्षेत्र और ला मैडालेना का द्वीपसमूह शामिल है। मदालेना द्वीपसमूह में, स्थानीय बोली (जिसे इसुलानु, मदालेनु, मदालेनिनो कहा जाता है) को 17वीं से 18वीं शताब्दी में आप्रवासन के दौरान दक्षिणी कोर्सिका में अल्टा रोक्का और सार्टेने से चरवाहों द्वारा लाया गया था। हालांकि गैल्यूरेस से प्रभावित, इसने कोर्सिकन की मूल विशेषताओं को बनाए रखा है। जेनोइस और पोंजीस मूल के कई शब्द भी हैं। कोर्सिकन बोलने वालों की संख्या जनवरी 2007 में द्वीप की अनुमानित आबादी 281,000 थी, जबकि मार्च 1999 की जनगणना के लिए आंकड़ा, जब अधिकांश अध्ययन-हालांकि इस लेख में संदर्भित भाषाई सर्वेक्षण कार्य नहीं-किए गए थे, लगभग 261,000 था (कोर्सिका के तहत देखें)। किसी भी समय आबादी का केवल एक अंश कोर्सिकन को किसी भी प्रवाह के साथ बोलता था। एथनोलॉग द्वारा दी गई द्वीप पर 341,000 वक्ताओं की 2001 की आबादी या तो जनगणना से अधिक है और इस प्रकार इसे संदिग्ध माना जा सकता है, जैसा कि दुनिया भर में 402,000 वक्ताओं का अनुमान है। फ्रेंच के बजाय कोर्सिकन का उपयोग कम हो रहा है। 1980 में लगभग 70 प्रतिशत आबादी के पास "कोर्सिकन भाषा की कुछ पकड़ थी"। 1990 में लगभग 254,000 की कुल आबादी में से प्रतिशत घटकर 50 प्रतिशत रह गया था, जिसमें केवल 10 प्रतिशत ने इसे पहली भाषा के रूप में उपयोग किया था। भाषा गंभीर गिरावट में दिखाई दी जब फ्रांसीसी सरकार ने अपने गैर-समर्थक रुख को उलट दिया और इसे बचाने के लिए कुछ मजबूत उपाय शुरू किए। यह देखा जाना बाकी है कि क्या ये उपाय सफल होंगे। कोर्सिकन पर कोई हालिया आंकड़े उपलब्ध नहीं हैं। यूनेस्को ने कोर्सिकन भाषा को संभावित रूप से लुप्तप्राय भाषा के रूप में वर्गीकृत किया है, क्योंकि इसमें "बड़ी संख्या में बच्चे बोलते हैं" लेकिन "आधिकारिक या प्रतिष्ठित स्थिति के बिना" है। वर्गीकरण में यह नहीं कहा गया है कि भाषा वर्तमान में लुप्तप्राय है, केवल यह कि यह संभावित रूप से है। अक्सर वर्तमान लंबे समय से चली आ रही भावना के अनुसार काम करते हुए अज्ञात कोर्सिकन फ्रांसीसी सड़क मार्ग के संकेतों को पार करते हैं और कोर्सिकन नामों में पेंट करते हैं। कोर्सिकन भाषा कोर्सिकन संस्कृति के लिए एक प्रमुख वाहन है, जो विशेष रूप से कहावतों और बहुभाषी गीतों में समृद्ध है। व्यंजन पहाड़ों से लेकर मैदानों और समुद्र तक, कई सामग्री एक भूमिका निभाती हैं। जंगली सूअर (सिगनेल, सिंघजारी) जैसे खेल लोकप्रिय हैं, और पुराने समय में मौफ्लॉन (मुवरा) का सेवन किया जाता था। समुद्री भोजन और नदी की मछलियाँ जैसे ट्राउट भी हैं। स्वादिष्ट व्यंजन जैसे फिगेटेलु, कोप्पा, हैम (प्रिज़ुत्तु), लोनज़ु कॉर्सिकन पोर्क (पोर्कू नस्ट्राले) से बनाए जाते हैं। ब्रोसीयू, कैसगिउ मर्ज़ु (सार्डिनियन कैसु मर्ज़ु का कोर्सिकन संस्करण), कैसगिउ वेगजू जैसे चीज़ बकरी या भेड़ के दूध से बनाए जाते हैं। चेस्टनट पुलेंटा बनाने का मुख्य घटक है। विभिन्न प्रकार के मादक पेय भी मौजूद हैं, जिनमें एक्वाविटा (ब्रांडी), लाल और सफेद कोर्सिकन वाइन (वीनू कोर्सु), मस्कट (सादा या चमकदार) और माटेई द्वारा उत्पादित प्रसिद्ध "कैप कॉर्स" शामिल हैं। आनुवंशिकी आनुवंशिक अनुसंधान से पता चला है कि कोर्सिकन नमूनों ने प्रोवेंस के फ्रांसीसी क्षेत्र और टस्कनी, लिगुरिया, कैम्पानिया, सिसिली और लैटियम के इटालियंस के लोगों के साथ संबंध प्रस्तुत किए; अन्य आनुवंशिक अध्ययनों ने द्वीप की भौगोलिक और भाषाई विशेषताओं को प्रतिबिंबित करते हुए उत्तर-दक्षिण अक्ष के साथ एक क्षेत्रीय भेदभाव की ओर इशारा किया। 2019 में, कोर्सिकन आबादी के जीनोम के विश्लेषण से उत्तरी और मध्य इटली की आबादी के साथ एक करीबी आनुवंशिक संबंध का भी पता चलता है, जबकि सार्डिनियन के साथ वंशावली, जनसांख्यिकीय प्रक्रियाओं और इसी तरह के अलगाव का एक उल्लेखनीय अनुपात साझा करते हैं। यह भी सत्यापित किया गया है कि कोर्सिकन में प्राचीन बास्क मूल, यूनानी, जर्मन, लेवेंटिन अरब, सेल्टिक मूल होंगे, लेकिन ये मूल सार्डिनियन और उत्तर के इटालियंस के साथ सामान्य मूल के सामने अल्पसंख्यक में पाए जाते हैं। विश्लेषण से पता चला कि कोर्सिकन आबादी सार्डिनिया और उत्तर-मध्य इटली के साथ कई जीनोमिक विशेषताओं को साझा करती है, जिससे जीनोमिक वंश का एक अनूठा मिश्रण बनता है। कुल मिलाकर, कोर्सिकन के नमूने आनुवंशिक रूप से पड़ोसी सार्डिनियन की तुलना में उत्तरी और मध्य इतालवी आबादी के करीब पाए गए हैं। इसी अध्ययन का अनुमान है कि आधुनिक कॉर्सिकन का जीनोम अनातोलिया नवपाषाण से प्राप्त होता हैः 33 प्रतिशत, यूरोप मध्य नवपाषाण/ताम्रपाषाणः 34 प्रतिशत, स्टेपी ई. एम. बी. ए.: 19 प्रतिशत और ईरान नवपाषाणः 14 प्रतिशत। उल्लेखनीय कॉर्सिकन नेपोलियन बोनापार्ट अलीज़ी कॉर्सिकन कथाओं में अलेक्जेंडर डुमास द्वारा द कॉर्सिकन ब्रदर्स। प्रोस्पर मेरीमी द्वारा माटेओ फाल्कोन। 2001 की एनीमे श्रृंखला नोयर में एक माफिया परिवार की बेटी मिरेल गुलदस्ता। द कोर्सिकन फाइल, 2004 फ्रांस में इटालियंस भी देखें कोर्सिका एट्रुस्कैन सभ्यता का इतिहास नूरागिक जनजातियों की सूची पीसा गणराज्य जेनोआ कोर्सिकन भाषा सासारीस गैलूरीस सार्डिनियन लोग इतालवी लोग फ्रांसीसी लोग प्यूर्टो रिको में कोर्सिकन आप्रवासन कोर्सिकन आप्रवासन वेनेजुएला में कोर्सिका में इतालवी असहिष्णुता कोर्सिका विरोधी भावना संदर्भ स्मिथ, विलियम (1872)। यूनानी और रोमन भूगोल का शब्दकोश। लंदनः जे. मुर्रे। पीपी। पृष्ठ 689-692। गूगल बुक्स डाउनलोड कर सकते हैं। बाहरी लिंक स्ट्रैबो का भूगोल का पाठ-भूगोल (स्ट्रैबो) टॉलेमी का भूगोल का पाठ-भूगोल (टॉलेमी) रोमांस लोग