Abd al-Rahman al-Jabarti
अब्द अल-रहमान अल-जबरती (1753-1825) (), पूरा नाम अब्द अल-रहमान बिन हसन बिन बुरहान अल-दीन अल-जबरती (), जिन्हें अक्सर अल-जबरती के नाम से जाना जाता है, एक सोमाली-मिस्र के विद्वान और इतिहासकार थे जिन्होंने अपना अधिकांश जीवन काहिरा में बिताया। जीवनी अल-जबर्ती के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। फ्रांज स्टेनर के अनुसार, उनका जन्म मिस्र के उत्तरी डेल्टा प्रांत बेहेरा के टेल अल-गबार्ती गाँव में हुआ था। अब्दुलकादर सालेह का कहना है कि अल-जबरती का जन्म काहिरा में हुआ था। अल-जबर्ती का जन्म उलेमा के एक प्रमुख परिवार में हुआ था, जिनका संबंध मिस्र के विद्वानों और राजनीतिक अभिजात वर्ग से था। अल-जबर्ती के पिता हसन अल-जबर्ती थे, जो काहिरा में एक विद्वान और अत्यधिक सम्मानित व्यक्ति थे। ऐसा माना जाता है कि हसन अल-जबरती ने 18वीं शताब्दी के मध्य में जीला से काहिरा की यात्रा की थी। अल-जबर्ती का परिवार जातीय रूप से सोमाली पृष्ठभूमि का था। उनके लेखन के अनुसार, उनका नाम उनके "सातवें दर्जे के दादा", अब्द अल-रहमान से आया है, जो उनके परिवार के सबसे शुरुआती सदस्य थे जिन्हें वे जानते थे। बुजुर्ग अब्द अल-रहमान जबराह (हॉर्न ऑफ अफ्रीका में स्थित) से थे। अब्द अल-रहमान ने मिस्र लौटने से पहले मक्का और मदीना में जबरती समुदायों के रिवाकों का दौरा किया, जहाँ वे वहाँ रिवाक के शेख बने। अल-जबर्ती के पिता एक हनफी धार्मिक विद्वान थे और उन्होंने अल-अज़हर विश्वविद्यालय में छात्रों के लिए अल-जबर्ती निवास कक्ष के निदेशक के रूप में कार्य किया, जो 1744 में उनके पिता की मृत्यु के बाद विरासत में मिली उपाधि अल-जबर्ती थी। नतीजतन, अल-जबरती को काहिरा के अल-अज़हर विश्वविद्यालय में शेख के रूप में प्रशिक्षित किया गया था। अपने पारिवारिक संबंधों के माध्यम से, अल-जबरती ने प्रमुख विद्वानों अल-मुरादी और अल-मुर्तदा तक पहुंच प्राप्त की, दोनों ने मिस्र के इतिहास के बारे में लिखने के उनके फैसले को प्रभावित किया। उन्होंने स्थानीय घटनाओं का एक मासिक इतिहास रखना शुरू किया, जिससे उन्होंने अपनी तीन सबसे प्रसिद्ध कृतियों को संकलित किया। इन दस्तावेजों में से अंतिम और सबसे लंबा, अरबी में अजैब अल-अथर फी अल-तराजिम वाल-अखबर (العجائب الثار فائی التراجम والخبار), जिसे आम तौर पर अंग्रेजी में केवल अल-जबरती के मिस्र के इतिहास के रूप में जाना जाता है, और कभी-कभी जीवनी और घटनाओं की अद्भुत रचनाओं के रूप में, नेपोलियन के आक्रमण और मुहम्मद अली के सत्ता पर कब्जा करने के अपने चश्मदीद गवाहों के आधार पर एक विश्व प्रसिद्ध ऐतिहासिक पाठ बन गया। फ्रांसीसी अभियान और कब्जे से संबंधित उनके इतिहास की प्रविष्टियों को अंग्रेजी में नेपोलियन इन इजिप्ट नामक एक अलग खंड के रूप में उद्धृत और संकलित किया गया है। वह पहले मुसलमानों में से एक थे जिन्होंने फ्रांसीसी कब्जे के साथ आधुनिकता की लहर के महत्व को महसूस किया, और पश्चिमी और इस्लामी ज्ञान के बीच मौजूद खाई ने उन्हें गहरा झटका दिया। जबर्ती ने फ्रांसीसी कब्जाधारियों की उन्नत सैन्य प्रौद्योगिकी, भौतिक विज्ञान और सांस्कृतिक मूल्यों के बारे में अपनी प्रतिक्रिया में एक सख्त, शुद्धतावादी स्वर बनाए रखा। उन्होंने फ्रांसीसी क्रांति के रिपब्लिकन विचारों जैसे समतावाद, स्वतंत्रता और समानता का तिरस्कार किया; यूरोपीय तर्कवाद पर वाहि (इस्लामी रहस्योद्घाटन) की सर्वोच्चता पर जोर दिया। हालाँकि उन्होंने कुछ क्षेत्रों में यूरोपीय लोगों द्वारा की गई प्रगति को स्वीकार किया था, जबर्ती पश्चिम पर इस्लाम की अंतिम जीत में दृढ़ता से विश्वास करते थे और अपने कार्यों के माध्यम से इस्लामी कौशल की बहाली की वकालत करते थे। अपने लेखन में फ्रांसीसी कब्जाधारियों के खिलाफ एक मजबूत घृणा व्यक्त करते हुए, जबर्ती ने प्रसिद्ध रूप से भगवान से प्रार्थना कीः "मूर्खता के साथ उनकी जीभ पर प्रहार करें. उनकी बुद्धि को भ्रमित करें, और उनकी सांसों को बंद कर दें" कृतियाँ अल-जबर्ती को तीन कार्यों के लिए जाना जाता हैः तारीख मुद्दत अल-फरानसिस बी-मिस्र (मिस्र में फ्रांसीसी कब्जे की अवधि का इतिहास), जो 1798 के अंत में पूरा हुआ; मज़हर अल-तकदीर बी-ज़वाल दौलत अल-फरानसिस (फ्रांसीसी समाज के पतन में धर्मनिष्ठा का प्रदर्शन), जो दिसंबर 1801 में पूरा हुआ; और 'अजैब अल-अथर फी-तराजीम व' ल-अख ' मिस्र में फ्रांसीसी कब्जे का इतिहास फ्रांसीसी द्वारा मिस्र पर तीन साल के कब्जे के पहले सात महीनों का वर्णन करता है। इस काम में, तथ्यात्मक घटनाओं को क्रॉनिकल करने के अलावा, अल-जबरती फ्रांसीसी की सामाजिक और नैतिक भ्रष्टता की आलोचना करता है, फ्रांसीसी घोषणा में व्याकरण के व्यापक सुधार की शुरुआत करता है, और आक्रमण के प्रति क्रोध की सामान्य भावनाओं को व्यक्त करता है। उनकी दूसरी कृति, डेमॉन्स्ट्रेशन ऑफ पाइटी इन द डेमिस ऑफ फ्रेंच सोसाइटी, उनकी अन्य दो कृतियों की तुलना में बहुत कम प्रसिद्ध है। जीवनी और घटनाओं की अद्भुत रचनाएँ अल-जबरती की अब तक की सबसे प्रसिद्ध कृति के साथ-साथ उनकी सबसे लंबी रचना भी है। इस कृति में 1688 से 1821 तक के मिस्र के इतिहास को शामिल किया गया है, लेकिन अन्य विवादास्पद आलोचनाओं के साथ-साथ मुहम्मद अली पाशा के सुधारों के बारे में आलोचनात्मक विचारों के कारण 1870 में मिस्र में इसे प्रतिबंधित कर दिया गया था। 1870 के दशक के अंत में उनकी पुस्तक पर प्रतिबंध हटा लिया गया था, और इसे 1878 में अलेक्जेंड्रिया समाचार पत्र मिस्र के प्रेस द्वारा और 1880 में बुलक प्रिंटिंग प्रेस द्वारा पूरी तरह से मुद्रित किया गया था। यह भी देखें मुस्लिम इतिहासकारों की सूची संदर्भ आगे पढ़ने के लिए मिस्र में नेपोलियनः अल-जबर्ती का फ्रांसीसी कब्जे का इतिहास, 1798, मार्कस वीनर पब्लिशर्स, 2006 अजैब अल-अथर फि 'ल-तराजीम व' ल-अखबर (अरबी में) "जबरती, अब्द अल-रहमान अल-" इस्लाम के ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी में 1756 जन्म 1825 की मृत्यु सोमाली इतिहासकार इस्लाम के सोमाली सुन्नी मुस्लिम विद्वान इस्लाम के मिस्र के सुन्नी मुस्लिम विद्वान सोमाली मूल के अल-अज़हर विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र मिस्र के लोग काहिरा से 18 वीं शताब्दी के मिस्र के इतिहासकार 18 वीं शताब्दी के सोमाली लोग 19 वीं शताब्दी के सोमाली इतिहासकार इस्लाम के मिस्र के इतिहासकार