Bava Metzia
बावा मेट्ज़िया (, "मध्य द्वार") नेज़िकिन ("क्षति") के क्रम में पहले तीन तालमुदिक मार्गों में से दूसरा है, अन्य दो बावा कम्मा और बावा बत्रा हैं। मूल रूप से तीनों ने एक एकल ट्रैक्टेट का गठन किया जिसे नेज़िकिन (टॉर्ट्स या चोटें) कहा जाता है, प्रत्येक बावा एक भाग या उपखंड है। बावा मेट्ज़िया संपत्ति कानून और ब्याज जैसे नागरिक मामलों पर चर्चा करते हैं। यह किसी की खोई हुई संपत्ति या स्पष्ट रूप से उसे सौंपी गई संपत्ति की रक्षा करने के दायित्वों की भी जांच करता है। मिश्नाह बावा मेत्ज़िया के मिश्नाह में दस अध्याय हैं। मानद न्यासी (शोमर हिनम), अध्याय 1-3 एक मानद न्यासी वह होता है जो खोई हुई संपत्ति पाता है। उसे इसे शोमर हिनम (बिना कोई पारिश्रमिक प्राप्त किए दूसरे की संपत्ति की देखरेख) के रूप में तब तक रखना होता है जब तक कि वह इसे सही मालिक () को वापस नहीं कर देता। खोज में क्या शामिल है, पाई गई चीज़ों का क्या करना है, झूठे दावेदारों से कैसे बचाव करना है, पाई गई संपत्ति की देखभाल कैसे करनी है, किसी चीज़ का खोजकर्ता किन शर्तों के तहत उसकी देखभाल करने के लिए बाध्य है, और किन शर्तों के तहत वह इतना बाध्य नहीं है-यह सब पहले दो अध्यायों में समझाया गया है। एक न्यासी जो कोई भुगतान नहीं करता है, वह केवल सौंपी गई संपत्ति के ऐसे नुकसान के लिए जिम्मेदार होता है जो न्यासी की लापरवाही (पेशियाह) के कारण हुआ है। ऐसे मामलों में प्रक्रिया के तरीके और अंतिम जुर्माने से संबंधित कानूनों पर 2:1 में चर्चा की गई है; शोमर हिनाम की जिम्मेदारियों और अधिकारों से संबंधित अन्य सभी कानून 3:4-12 में निहित हैं। बिक्री और विश्वास, अध्याय 4-5 में बिक्री और विनिमय से संबंधित विभिन्न कानून शामिल हैं। पैसे का भुगतान बिक्री को अंतिम रूप नहीं देता है; और खरीदार कानूनी रूप से बिक्री को रद्द कर सकता है और पैसे की वापसी का दावा कर सकता है, जब तक कि वह अपनी जगह से खरीदी गई चीज़ को "ड्रा" नहीं कर लेता हैः यह "ड्राइंग" (मेशिखा) बिक्री को अंतिम बनाता है। जब तक ऐसा कार्य नहीं किया जाता है, तब तक विक्रेता कुछ हद तक भुगतान किए गए धन का हीनाम होता है। इसी तरह, खरीदार खरीदी गई चीज़ का हीनाम बन सकता है, यदि यह पता चलने पर कि उसके साथ धोखा हुआ है, वह बिक्री को रद्द करना चाहता है, खरीदी गई चीज़ को वापस करना चाहता है, और पैसे वापस लेने का दावा करना चाहता है। धोखाधड़ी/धोखाधड़ी (ओ. एन. ए. ए. एच.) का गठन इस अध्याय के दौरान परिभाषित किया गया है, जिसमें कहा गया है कि जहां विक्रेता चालू मूल्य से छठा हिस्सा () अधिक लेता है, तो इसे धोखाधड़ी या अधिक शुल्क के रूप में गिना जाता है। अध्याय 5 ब्याज से संबंधित कानूनों से संबंधित है, जिनमें इस तथ्य के अलावा शोमर हिनाम से संबंधित कानूनों के साथ कुछ भी समान नहीं है कि ब्याज लेना और धोखाधड़ी (अध्याय 4 का ओना) दोनों में वास्तव में देय राशि के साथ एक अवैध जोड़ शामिल है। ब्याज लेने पर प्रतिबंध लगाने वाले कानून बहुत कठोर हैं, और उन सभी व्यावसायिक लेनदेनों पर लागू होते हैं जो किसी भी तरह से ब्याज लेने के समान होते हैं। नेशेख (ब्याज) और टारबिट (वृद्धि) में दिखाई देने वाले ब्याज के दो शब्दों को उदाहरणों (5:1-10) द्वारा समझाया और चित्रित किया गया है। मिश्नाह के अनुसार "ऋणदाता, जो ब्याज लेता है, उधारकर्ता जो इसका भुगतान करता है, गवाह, प्रतिभूति और दस्तावेज़ लिखने वाला क्लर्क, सभी ब्याज से संबंधित कानून को तोड़ने के दोषी हैं" (5ः11)। यहूदी धर्म में ऋण और ब्याज देखें। एक भुगतान न्यासी (शोमर सखार), अध्याय 6-7 एक भुगतान न्यासी दुर्घटना (वाले) के कारण होने वाले नुकसान को छोड़कर सभी नुकसानों के लिए भुगतान करने के लिए उत्तरदायी है। उसे शपथ लेनी होगी कि ऐसी दुर्घटना हुई है, और उसके बाद वह भुगतान (7:8-10) से मुक्त है। शोमर सखार के मिश्नाह में दिया गया उदाहरण एक कारीगर का है जो किसी दी गई सामग्री से कुछ काम करने का कार्य करता है। यदि सामग्री खराब हो जाती है, या उत्पादित कार्य समझौते के अनुसार नहीं है, तो उसे भुगतान करना पड़ता है। चूँकि अवक्रेता (सोखर) का दायित्व शोमर सखार के समान है, सोखर से संबंधित कुछ कानून अध्याय 6 में शामिल हैं। भुगतान किए गए न्यासी से मिश्नाह (अध्याय 7) सामान्य रूप से कर्मकार (पोएल) को हस्तांतरित करता है, और काम करने के समय, भोजन, और वहाँ काम करते समय खेत या दाख की बारी के फल में भाग लेने के लिए कर्मकार के अधिकारों को भी नियंत्रित करता है। उधारकर्ता (जूता), अध्याय 8:1-3 एक उधारकर्ता या किरायेदार दुर्घटना के माध्यम से नुकसान सहित हर प्रकार के नुकसान के लिए भुगतान करने के लिए उत्तरदायी है, सिवाय इसके कि "यदि ऋणदाता उसके साथ है" (); अर्थात, पारंपरिक व्याख्या के अनुसार, यदि ऋणदाता भुगतान के लिए या भुगतान के बिना उसके साथ काम कर रहा था। हीरेर (सोखर), अध्याय 8:6-9 और 9 अध्याय 6, मिश्ना 8:6-9 और 9:1-10 में दी गई चल संपत्ति के सोखर के कानूनों में अचल संपत्ति के सोखर और घर के किरायेदार और उसके मकान मालिक के बीच, और खेत के किसान और उसके मालिक के बीच संबंधों पर चर्चा की गई है। इन संबंधों को विनियमित करने वाले कानूनों में निम्नलिखित शामिल हैंः यदि किरायेदार एक वर्ष के लिए एक घर लेता है, और वर्ष एक अधिवर्ष होता है, तो किरायेदार उसी कीमत पर तेरह महीने के लिए घर पर कब्जा कर लेता है। सुक्कोट और पसाह के बीच सर्दियों में किरायेदार को बेदखल नहीं किया जा सकता है, जब तक कि सर्दियों की शुरुआत से एक महीने पहले नोटिस नहीं दिया जाता है। बड़े शहरों और दुकानों के लिए एक साल का नोटिस आवश्यक है। 9:11-12, भर्ती के विषय को फिर से लेते हुए, देय मजदूरी (और के आधार पर) का भुगतान करने के लिए विभिन्न शर्तों को विनियमित करता है। अध्याय 9 का अंतिम खंड लेनदार के अधिकारों को इसके अनुसार परिभाषित करता है। अंतिम अध्याय (10) आवासों और खेतों में संयुक्त मालिकों और पड़ोसियों के बीच संबंधों को नियंत्रित करता है। उल्लिखित अंतिम मामला विशेष रूप से दिलचस्प है क्योंकि यह मिश्नाइक दिनों में कृषि क्षेत्राधिकार की एक अत्यधिक विकसित स्थिति को दर्शाता है। बावा मेत्ज़िया में तोसेफ़्ता को ग्यारह अध्यायों में विभाजित किया गया है, जो मिश्ना के दस अध्यायों से निम्नलिखित तरीके से मेल खाते हैंः अध्याय 1-2 मिश्ना के अध्याय 1-2 से मेल खाते हैं; अध्याय 3 मिश्ना के अध्याय 3-4 से; अध्याय 4-6 मिश्ना के अध्याय 5 से; अध्याय 7-जो "जो कारीगरों को काम पर रखता है" (उमानिन) के बजाय "वह जो कारीगरों को काम पर रखता है" (पोलिन) से शुरू होता है-मिश्ना 6:1 से; और अध्याय 8 मिश्ना के अध्याय 6-8 से मेल खाते हैं; अध्याय 9-10 से अध्याय 9; अध्याय 11 से अध्याय 10 मिश्ना। गेमारा, मिश्नाह के कानूनों की व्याख्या करते हुए, विभिन्न प्रकार की समान समस्याओं पर चर्चा करता है, विशेष रूप से बेबीलोनियन गेमारा; इस संबंध में जेरूसलम संस्करण बहुत कम है। कहा जाता है कि बेबीलोनिया से जेरूसलम आने वाले रब्बी ज़िरा ने एक निश्चित अवधि के भीतर सौ बार उपवास किया था, प्रार्थना की थी कि वह बेबीलोन के गेमारा को भूल जाए, और जेरूसलम के गुरु रब्बी योचानन की शिक्षाओं को पूरी तरह से समझ सके। राशि के अनुसार, जेरूसलम के रब्बी एक विवादास्पद स्वभाव के नहीं थे, और बिना अधिक चर्चा के कठिनाइयों को सुलझा लिया (तुलना पृष्ठ 38 बीः "क्या आप पम्बेडिता से हैं, जहाँ वे एक हाथी को सुई की आंख से गुजराते हैं?")। संदर्भ बाहरी लिंक हिब्रू में मिश्नाह बावा मेट्ज़िया पाठ सेफ़रिया पर बावा मेट्ज़िया के लिए मिश्नाह का पूरा हिब्रू और अंग्रेजी पाठ सेफ़रिया पर बावा मेट्ज़िया के लिए तालमुद बावली का पूरा हिब्रू और अंग्रेजी पाठ सेफ़रिया पर बावा मेट्ज़िया के लिए तालमुद येरुशलमी का पूरा हिब्रू पाठ सेफ़रिया पर बावा मेट्ज़िया के लिए तोसेफ्ता का पूरा हिब्रू पाठ सेफ़रिया तालमुद यहूदी अदालतों और नागरिक कानून ओरल तोराह पर बावा मेट्ज़िया के लिए