Eupatridae
यूपाट्रिडे (शाब्दिक रूप से "अच्छे पिता", अर्थात। "कुलीन पिताओं की संतान" या "अच्छी तरह से जन्मे") एट्टिका के यूनानी क्षेत्र के प्राचीन कुलीन वर्ग थे। मूल परंपरा थीसियस को बताती है, जिसे वह एथेंस के आसपास एट्टिका के संघ (सिनोइसिज़्म) के लेखक के रूप में एक राजनीतिक केंद्र के रूप में मानता है, एटिक आबादी का तीन वर्गों, यूपाट्रिडे, जियोमोरी और डेमियुरगी में विभाजन। शब्दकोशकार यूपाट्रिडे की विशेषताओं के रूप में उल्लेख करते हैं कि वे स्वायत्त आबादी, शहर के निवासी, शाही वंश के वंशज हैं। फिलोमेलोस के बेटे, पायनिया के फिलिपाइड्स, एट्टिका कुलीन वर्ग से थे और एथेंस के लाइकुर्गस के युग में सबसे अमीर एथेन्सियों में से एक थे। यह संभव है कि सिनोइसिज़्म के समय के बाद, अब तक विभिन्न स्वतंत्र समुदायों पर शासन करने वाले रईसों को एथेंस में रहने के लिए बाध्य किया गया था, जो अब सरकार का स्थान है; और एथेनियन इतिहास की शुरुआत में कुलीन कुल एक वर्ग बनाते हैं जिसके पास राजनीतिक विशेषाधिकार का एकाधिकार है। यह संभव है कि, बहुत शुरुआती समय में, यूपाट्रिडे एथेंस के एकमात्र पूर्ण नागरिक थे; क्योंकि सबूत बताते हैं कि वे अकेले फ्रैट्री से संबंधित थे, और फ्रैट्री में विभाजन ने पूरे नागरिक निकाय को कवर किया होगा। यह वास्तव में संभव है कि यह शब्द मूल रूप से एक कबीले के सच्चे सदस्य को दर्शाता हो, क्योंकि एक भ्रातृत्व की सदस्यता प्रत्येक कबीले की एक विशेषता थी। यह संभव नहीं है कि यूपेट्रिड परिवार सभी स्वायत्त थे, यहां तक कि उस शब्द के ढीले अर्थ में भी। इसमें कोई संदेह नहीं है कि कुछ लोग अटिका चले गए थे, जबकि बाकी लंबे समय से वहां बसे हुए थे। बुजुर्ग निवासियों के साथ प्रवासियों के इस मिलन के निशान अपोलो पैट्रोस के साथ ज़ीउस हर्कियोस के संयोजन में फ्राट्री के प्राचीन देवताओं के रूप में पाए गए हैं। अन्य वर्गों के साथ संबंध अन्य दो वर्गों के साथ यूपाट्रिडे का सटीक संबंध विवाद का विषय रहा है। ऐसा प्रतीत होता है कि यूपाट्रिडे शासक वर्ग था, एकमात्र मान्यता प्राप्त कुलीन वर्ग, जियोमोरी-सभी श्रेणियों के देश के निवासी, और डेमियुरगी-वाणिज्यिक और कारीगर आबादी। थीसियस के लिए जिम्मेदार विभाजन को हमेशा प्राचीन अधिकारियों द्वारा पूरी आबादी के विभाजन के रूप में कहा जाता है; लेकिन जॉर्ज बुसोल्ट ने इस विचार को बनाए रखा कि तीन वर्ग एटिक कुलीनता में तीन तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं, अर्थात्, शहर की कुलीनता, भूमि कुलीनता और वाणिज्यिक कुलीनता, और पूरी तरह से आबादी के द्रव्यमान को बाहर करते हैं। किसी भी तरह से, एथेंस के प्रारंभिक संवैधानिक इतिहास के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं, उससे यह निश्चित प्रतीत होता है कि यूपाट्रिडे एकमात्र कुलीन वर्ग का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्हें प्रारंभिक समय में कोई राजनीतिक मान्यता प्राप्त थी। राजनीतिक इतिहास यूपाट्रिडे का राजनीतिक इतिहास विशेषाधिकार में क्रमिक कटौती है। राजतंत्र की सीमा के दौरान वे अपनी शक्ति के चरम पर थे। केवल उनके पास दो पद थे, पोलमार्च और आर्कन के, जिन्हें 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान राजाओं की शक्तियों को प्रतिबंधित करने के लिए स्थापित किया गया था। 712 ईसा पूर्व में, राजा के कार्यालय को सभी यूपेट्रिड्स के लिए खोल दिया गया था। इस प्रकार, उनके पास संपूर्ण प्रशासनिक नियंत्रण था और वे राज्य में न्याय के एकमात्र वितरक थे। इस बाद के विशेषाधिकार पर, जो शायद यूपेट्रिडे के अधिकार का सबसे मजबूत गढ़ था, ड्रेको द्वारा एक आपराधिक संहिता के प्रकाशन से (लगभग 621 ईसा पूर्व) एक गंभीर झटका लगा, जिसके बाद सोलन की अधिक विस्तृत और स्थायी संहिता (लगभग 594 ईसा पूर्व) आई, जिसने आगे किसी भी नागरिक के लिए उच्चतम पदों को खोल दिया, जिसके पास एक निश्चित मात्रा में भूमि संपत्ति थी, इस प्रकार यूपेट्रिडे के दावों को सभी वर्गों के धनी नागरिकों के स्तर पर राजनीतिक प्रभाव के लिए रखा गया। इस समय सबसे अधिक प्रतिष्ठित पद बेसिलियस का नहीं था, जिसे रोम में रेक्स सैक्रोरम की तरह, अपने धार्मिक अधिकार को छोड़कर सभी से छीन लिया गया था, लेकिन आर्कोन का; सोलन के कानून के तुरंत बाद, यूपाट्रिडे और अन्य दो वर्गों के प्रमुख सदस्यों के बीच इस पद के लिए बार-बार संघर्ष के परिणामस्वरूप एक अस्थायी परिवर्तन हुआ। दस आर्कोन नियुक्त किए गए थे, जिनमें से पाँच यूपाट्रिडे, तीन एग्रोसी (यानी। जियोमोरी), और दो डेमियुरगी (अरस्तू, एथ। पोल। xiii.2)। यह व्यवस्था, हालांकि अल्पकालिक थी, यूपाट्रिडे के राजनीतिक प्रभाव के क्षय का प्रमाण है, और यह संभावना नहीं है कि वे, व्यवहार में भी, सरकार पर किसी भी वास्तविक नियंत्रण से उबर गए। ईसा पूर्व छठी शताब्दी के मध्य तक जन्म का राजनीतिक प्रभाव समाप्त हो गया था। यूपाट्रिडे नाम ऐतिहासिक काल में बचा रहा, लेकिन यूपाट्रिडे को तब एथेंस में सेम्ने के पंथ से बाहर कर दिया गया था, और हत्या के अपराध से शुद्धिकरण के संबंध में कानून के एक व्याख्याता का वंशानुगत पद भी संभाला था। इन दो विशेषताओं का संयोजन ओरेस्टेस की किंवदंती के साथ कुछ संबंध का सुझाव देता है। फिर से, आइसोक्रेट्स (xvi.25) एलसीबीएड्स के बारे में कहते हैं कि उनके दादा एक यूपेट्रिड थे और उनकी दादी एक एल्कमायोनिड थीं, जिससे पता चलता है कि 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में यूपेट्रिड्स एक एकल कबीले थे, जैसे कि एल्कमायोनिड्स, और यह कि नाम ने एक नया अर्थ प्राप्त किया था। इन दो सुझावों का पालन करने से यह संभावना स्थापित हुई है कि यह, यूपाट्रिड, कबीला अपनी उत्पत्ति का पता ओरेस्टेस से लगाता है, और अपना नाम नायक से प्राप्त करता है, जो सबसे बढ़कर अपने पिता का परोपकारी था। यह शब्द उन दो परिच्छेदों में अच्छी तरह से इस अर्थ को धारण करेगा जिसमें सोफोकल्स (इलेक्ट्रा, 162,859) इसे ओरेस्टेस पर लागू करता है; और यह पर्याप्त है कि एक राजनीतिक निगम के रूप में पुराने यूपाट्रिडे के गायब होने के बाद, नाम को एक अलग अर्थ में अपनाया गया था, लेकिन पुराने अर्थ में निहित भेद के दावे के बिना नहीं, कुलों में से सबसे पुराने में से एक द्वारा। प्राचीन एथेंस के सामाजिक वर्ग प्राचीन यूनानी सरकार