Bengali Brahmin
बंगाली ब्राह्मण हिंदू ब्राह्मणों का समुदाय है, जो पारंपरिक रूप से भारतीय उपमहाद्वीप के बंगाल क्षेत्र में रहते हैं, जिसमें वर्तमान में भारतीय राज्य पश्चिम बंगाल और बांग्लादेश शामिल हैं। बंगाली ब्राह्मणों के साथ-साथ बैद्य और कायस्थों को बंगाल की तीन पारंपरिक उच्च जातियों में से एक माना जाता है। औपनिवेशिक युग में, बंगाल के भद्रलोक मुख्य रूप से, लेकिन विशेष रूप से नहीं, इन तीन जातियों से लिए गए थे, जो पश्चिम बंगाल में सामूहिक आधिपत्य बनाए हुए हैं। इतिहास लंबे समय तक बंगाल वैदिक संस्कृति का हिस्सा नहीं था। हालाँकि, उत्तर बंगाल मौर्य युग के दौरान आर्य संस्कृति का एक हिस्सा था, जैसा कि महास्थान शिलालेख में दर्शाया गया है। तीसरी शताब्दी सी. ई. के अंत तक, यह क्षेत्र समुद्रगुप्त के अधीन मगध साम्राज्य के शासन के अधीन आ गया और 6 वीं शताब्दी सी. ई. के मध्य तक इस साम्राज्य के भीतर रहा। समकालीन इतिहासकारों के अनुसार, ब्राह्मणवाद को चौथी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में बंगाल में प्रमुखता प्राप्त हुई थी। मगध के बाद के गुप्त राजाओं ने जैन धर्म और बौद्ध धर्म का समर्थन करते हुए इस क्षेत्र में ब्राह्मणवाद के विकास को बढ़ावा दिया। गुप्त युग से ब्राह्मणों को कई भूमि-अनुदान देखे गए हैं। धनैदह ताम्रपत्र शिलालेख, जो 433 ईस्वी का है, उनमें से सबसे पुराना है और वराहस्वामी नाम के एक दान पाने वाले ब्राह्मण का उल्लेख करता है। बंगाल के राजशाही विभाग के दिनाजपुर क्षेत्र में खोजे गए दामोदरपुर तांबे के शिलालेखों में गुप्त काल की एक शताब्दी का वर्णन किया गया है। 533-34 सी. ई. के लिए, बंगाल में ब्राह्मणवादी समूह की उपस्थिति का भी खुलासा करता है; हालाँकि, सरकार को यह व्याख्या संदिग्ध लगती है। गुप्त काल के दौरान, भारत के विभिन्न हिस्सों से कई ब्राह्मण बंगाल आए। पुरातत्वविदों को पूर्वी बंगाल के फरीदपुर जिले में तीन ताम्रपत्र मिले, जिनमें से पहले दो का श्रेय धर्मादित्य और अंतिम का गोपचंद्र को जाता है। इन अनुदानों के प्राप्तकर्ताओं में ब्राह्मण थे, जो उस समय ब्राह्मणों के अस्तित्व को दर्शाते थे। 7वीं शताब्दी के निधनपुर ताम्रपत्र शिलालेख में उल्लेख किया गया है कि एक मौजूदा बस्ती के बगल में एक दलदली भूमि 56 गोत्रों और विभिन्न वैदिक विद्यालयों से संबंधित 208 से अधिक वैदिक ब्राह्मणों (वेदों में पारंगत ब्राह्मणों) को दी गई थी। पाँचवीं शताब्दी में हूण आक्रमण के बाद, बंगाल पर कई स्वतंत्र शासकों का शासन था। छठी और सातवीं शताब्दी के मध्य के बीच इन स्वतंत्र राजाओं में से अधिकांश हिंदू ब्राह्मणवादी थे। सातवीं शताब्दी की शुरुआत में गौड़ के राजा शशांक बौद्ध धर्म के विरोधी थे। साक्ष्य इन स्वायत्त राजाओं के शासनकाल के दौरान बंगाल में ब्राह्मणवाद के निरंतर विकास का संकेत देते हैं। हर्षवर्धन के शासनकाल के दौरान, हुएन-सांग ने बंगाल का दौरा किया। उनके अभिलेखों से पता चलता है कि कुछ बंगाली ब्राह्मण सम्राट बन गए थे। समतट का शासक, जिसका शासनकाल सामान्य युग 7वीं शताब्दी के पहले भाग में था, एक ब्राह्मण था। आठवीं शताब्दी की शुरुआत में कई ब्राह्मण धीरे-धीरे मध्य भारत से आए, और उस समय के शिलालेख बंगाल में बसने के लिए भारत के विभिन्न हिस्सों से आने वाले ब्राह्मण परिवारों के कई उदाहरण प्रदान करते हैं। रॉय के अनुसार, प्रवासी ब्राह्मण बंगाल के मौजूदा ब्राह्मणों के साथ मिल सकते हैं। पुरालेख साक्ष्य इंगित करते हैं कि हालांकि पाल बौद्ध धर्म के एक महान संरक्षक थे, लेकिन उन्होंने ब्राह्मणों का भी समर्थन किया और उन्हें संपन्न भी किया। पालों द्वारा ब्राह्मणों को दिए गए भूमि अनुदान को पालों के शिलालेखों में वर्णित रूढ़िवादी हिंदू अनुष्ठानों के साथ किया गया था। इस प्रमाण से पता चलता है कि पाल राजवंश के काल में भी ब्राह्मण प्रथाएं प्रचलित थीं। वर्मन राजा 1050 से 1150 ईस्वी तक पूर्वी बंगाल के शासक थे, जबकि सेन राजाओं ने गौड़ में प्रभाव प्राप्त किया। आखिरकार, सेना पूरे बंगाल के शासक बन गए। सेन और वर्मन राजा ब्राह्मणवाद के अनुयायी थे और उन्हें अपनी मान्यताओं में रूढ़िवादी माना जाता था। इतिहासकारों का मानना है कि इन शासकों ने ब्राह्मणवाद के कुछ पहलुओं को बंगाल में पेश किया, जहां भारत के दक्षिणी और पश्चिमी हिस्सों की तुलना में अधिक अनुकूलनीय समाज था, जहां ब्राह्मणवाद अधिक सख्त था। यह पारंपरिक रूप से माना जाता है कि बहुत बाद में, 11वीं शताब्दी ईस्वी में, पाल राजवंश के पतन के बाद, एक हिंदू राजा, आदिसुर ने कनौज से पांच ब्राह्मणों को लाया, उनका उद्देश्य पहले से ही उस क्षेत्र में ब्राह्मणों को शिक्षा प्रदान करना था, जिन्हें वे अज्ञानी मानते थे, और पारंपरिक रूढ़िवादी ब्राह्मणवादी हिंदू धर्म को पुनर्जीवित करना था। परंपरा के अनुसार, ये पाँच अप्रवासी ब्राह्मण और उनके वंशज कुलिन ब्राह्मण बन गए। सेनगुप्ता के अनुसार, इस किंवदंती के कई विवरण मौजूद हैं, और इतिहासकार आम तौर पर इसे ऐतिहासिक प्रामाणिकता की कमी वाले मिथक या लोककथाओं के अलावा और कुछ नहीं मानते हैं। ययाति केसरी के पौराणिक राजा के तहत उड़ीसा के ब्राह्मणों के प्रवास की समान कहानियां मौजूद हैं। सायंतनी पाल के अनुसार, डी. सी. सरकार का मानना है कि बंगाली ब्राह्मणों की पश्चिम के ब्राह्मणों के साथ खुद को जोड़कर अधिक प्रतिष्ठा प्राप्त करने की इच्छा, 'कुलिनवाद' की प्रणाली की स्थापना में 'योगदान' दे सकती थी। बंगाल में वर्ग और जाति के बीच संबंधों का उल्लेख करते हुए, बंद्योपाध्याय ने उल्लेख किया कि ब्राह्मण, अन्य दो उच्च जातियों के साथ, शारीरिक श्रम से दूर रहे लेकिन भूमि को नियंत्रित किया, और इस तरह "बंगाल की तीन पारंपरिक उच्च जातियों" का प्रतिनिधित्व किया। कुलिन, स्रोत्रिया और वंशजा के रूप में सामान्य वर्गीकरण के अलावा, बंगाली ब्राह्मणों को निम्नलिखित कुलों या विभाजनों में विभाजित किया गया हैः भारत के विभाजन के बाद राधिवरेन्द्र वैद्य सप्तसाती मध्यमश्रेणी सकद्विपी 1947 में जब अंग्रेजों ने अलग-अलग राष्ट्रों को बनाते हुए भारत छोड़ा, तो कई ब्राह्मण, जिनके मूल घर नवनिर्मित इस्लामी गणराज्य पाकिस्तान में थे, भारत के नए परिभाषित गणराज्य की सीमाओं के भीतर रहने के लिए सामूहिक रूप से प्रवास कर गए, और इस्लामी उत्पीड़न से बचने के लिए कई दशकों तक प्रवास करना जारी रखा। उल्लेखनीय लोग राजा गणेश, बंगाल के गणेश राजवंश के संस्थापक राजा कृष्णचंद्र रॉय, नादिया राज के राजा रुद्रनारायण, भुरिश्रेष्ठ के महाराजा, भुरिश्रेष्ठ की रानी सुरेंद्रनाथ बनर्जी (1848-1925), भारतीय राष्ट्रीय संघ के संस्थापक, भारतीय सिविल सेवा परीक्षा उत्तीर्ण करने वाले पहले भारतीय बंकिम चंद्र चटर्जी (1838-1894), भारतीय बंगाली उपन्यासकार, कवि और पत्रकार अशोक कुमार (1911-2001), भारतीय फिल्म अभिनेता किशोर कुमार (1929-1987), भारतीय पार्श्व गायक, अभिनेता, संगीत निर्देशक, गीतकार, लेखक, निर्देशक, निर्माता और पटकथा लेखक प्रणब मुखर्जी (1935-2020), भारत के 13वें राष्ट्रपति और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एक अनुभवी नेता द्विवार्षिक अतुल सूर, बांग्लार सामाजिक इतिहास (बंगाली), कलकत्ता, 1976 एन. एन. भट्टाचार्य, भारतीय जाति वर्ण प्रथम (बंगाली), कलकत्ता, 1987 आर. सी. मजूमदार, वंगिया कुलशास्त्र (बंगाली), दूसरा संस्करण, कलकत्ता, 1989। भट्टाचार्य, जोगेंद्र नाथ (1896)। हिंदू जातियाँ और संप्रदायः हिंदू जाति प्रणाली की उत्पत्ति और एक दूसरे के प्रति और अन्य धार्मिक प्रणालियों के प्रति संप्रदायों के व्यवहार का एक प्रदर्शन। कलकत्ताः थाकर, स्पिंक। पी. III. बंगाली हिंदू जातियाँ पश्चिम बंगाल के सामाजिक समूह भाषा के अनुसार ब्राह्मण समुदाय