Sandia Pueblo
सैंडिया पुएब्लो (; तिवाः तुफ शूर टिया) मूल अमेरिकी पुएब्लो लोगों की एक संघीय रूप से मान्यता प्राप्त जनजाति है जो मध्य न्यू मैक्सिको के पूर्वी रियो ग्रांडे दरार में इसी नाम के आरक्षण में रहती है। यह न्यू मैक्सिको के 19 मूल अमेरिकी प्यूब्लो में से एक है, जिसे राज्य के पूर्वी प्यूब्लो में से एक माना जाता है। 2010 की जनगणना के अनुसार जनसंख्या 427 थी। लोग पारंपरिक रूप से तिवा बोलने वाले हैं, जो तनोआन समूह की एक भाषा है, हालांकि पारंपरिक भाषा का प्रतिधारण बाद की पीढ़ियों के साथ कम हो गया है। उनके पास एक आदिवासी सरकार है जो सैंडिया कैसिनो, बियेन मुर इंडियन मार्केट सेंटर और सैंडिया लेक्स रिक्रिएशन एरिया का संचालन करती है, साथ ही व्यापार और राजनीतिक मामलों में प्यूब्लो की इच्छा का प्रतिनिधित्व करती है। प्यूब्लो के लिए तिवा नाम तुफ शूर टिया, या "ग्रीन रीड प्लेस" है, जो हरे रंग के बॉस्क () के संदर्भ में है। हालांकि, पुराने दस्तावेजों का दावा है कि प्यूब्लो का मूल नाम नफियत था, (तिवाः "प्लेस व्हेयर द विंड ब्लोस डस्ट")। यह 17वीं शताब्दी की शुरुआत में सैंडिया (स्पेनिशः "तरबूज") के रूप में जाना जाने लगा, और इसकी बहुत संभावनाएं हैं कि क्यों। कुछ लोगों का दावा है कि वहाँ उगाए जाने वाले एक प्रकार के स्क्वैश ने स्पेनियों को उन खरबूजों की याद दिला दी जिन्हें वे पूर्वी गोलार्ध से जानते थे। अन्य लोगों का सुझाव है कि खोजकर्ताओं को वहाँ सैंडिया डी कुलेब्रा नामक एक जड़ी बूटी मिली, या संभवतः एक और जिसे सैंडिया डी ला पासियन कहा जाता है। लेकिन सबसे विश्वसनीय और सबसे अधिक उद्धृत व्याख्या यह है कि स्पेनिश लोगों ने डूबते सूरज से प्रकाशित पर्वत को देखने के बाद इसे सैंडिया कहा। सैंडिया पहाड़ों को लाल रंग दिखाई देता है, और वनस्पति की परत इसे पीछे की रोशनी में हरे रंग की एक चमकदार "छाल" देती है, जिससे यह एक कटे हुए तरबूज की तरह दिखता है। श्रृंखला के निकटतम गाँव ने पहाड़ का नाम ले लिया, सैन फ्रांसिस्को डी सैंडिया से नुएस्ट्रा सेनोरा डी लॉस डोलोरेस डी सैंडिया से नुएस्ट्रा सेनोरा डी लॉस डोलोरेस वाई सैन एंटोनियो डी सैंडिया तक पूरे वर्षों में बदलकर केवल सैंडिया पुएब्लो या सैंडिया के पुएब्लो के रूप में समाप्त हो गया। भूगोल प्यूब्लो दक्षिणी सैंडोवल काउंटी और उत्तरी बर्नालिलो काउंटी में राजमार्ग 85 से बर्नालिलो से तीन मील दक्षिण में स्थित है। यह दक्षिण में अल्बुकर्क शहर और सैंडिया पहाड़ों की तलहटी से घिरा हुआ है, जिसे लोग पवित्र मानते हैं और जो पारंपरिक अर्थव्यवस्था के लिए केंद्रीय था और पूर्व में समुदाय के आध्यात्मिक जीवन में महत्वपूर्ण बना हुआ है। एक वन क्षेत्र जिसे बॉस्क के रूप में जाना जाता है, शेष आरक्षण को घेरता है, और जलाऊ लकड़ी और जंगली खेल के स्रोत के रूप में कार्य करता है। 2000 की जनगणना के अनुसार 4,414 की निवासी आबादी दर्ज की गई थी। इसके क्षेत्र में स्थित दो समुदाय सैंडिया गाँव के पुएब्लो और बर्नालिलो शहर का हिस्सा (जनसंख्या 3,235) हैं। 2014 में, संयुक्त राज्य कांग्रेस ने सैंडिया पुएब्लो निपटान तकनीकी संशोधन अधिनियम (एस. 611; 113 वीं कांग्रेस) पारित किया। जिसके द्वारा संघीय सरकार सैंडिया पुएब्लो को भूमि हस्तांतरित करेगी। इतिहास पुरातनता पुएब्लो संस्कृति 700 से 1100 तक विकसित हुई, जो इसकी विशिष्ट धार्मिक मान्यताओं और प्रथाओं और जनसंख्या में बड़ी वृद्धि की विशेषता है। 1100 से 1300 ईस्वी तक की अवधि को महान प्यूब्लो काल के रूप में जाना जाता है, और प्यूब्लो लोगों और सांप्रदायिक महान किवा अनुष्ठान के बीच सहयोग द्वारा चिह्नित किया जाता है। सैंडिया प्यूब्लो 14वीं शताब्दी से अपने वर्तमान स्थान पर रह रहा है, जब उनमें 20 से अधिक प्यूब्लो शामिल थे। वे एक संपन्न समुदाय थे, जिनकी संख्या 1539 में कोरोनाडो के आगमन के समय (प्यूब्लो IV युग में) 3,000 थी। पश्चिमी लोगों के साथ मुठभेड़ और न्यू स्पेन के तहत जीवन स्पेनिश विजेता फ्रांसिस्को वास्क्वेज डी कोरोनाडो ने 1539 में सैंडिया के प्यूब्लो की "खोज" की, जब वह सिबोला के सात शहरों की खोज के अभियान पर था। 1610 में, फ्रे एस्टेबन डी पेरिया पहुंचे। एक प्रतिष्ठित स्पेनिश परिवार के वंशज, वह न्यू मैक्सिको में भिक्षुओं के संरक्षक, आयुक्त और संरक्षक थे, और अपने अधिकार के तहत क्षेत्रों में धर्माधिकरण के कार्यान्वयन के लिए जिम्मेदार थे। 1617 में यह क्षेत्र सैन फ्रांसिस्को मिशन का केंद्र बन गया। स्पैनिश ने चर्चों के निर्माण और मैक्सिकन खदानों में श्रम के लिए सैंडिया पुएब्लो लोगों के सदस्यों को श्रद्धांजलि दी और गुलाम बना लिया। इस दुर्व्यवहार के खिलाफ नाराजगी के परिणामस्वरूप, सैंडिया, जिन्होंने पहले से ही जिया और जेमेज़ विद्रोहियों के लिए अभयारण्य की पेशकश की थी, 10 अगस्त, 1680 को स्पेनिश शासन के खिलाफ पोप के नेतृत्व वाले प्यूब्लो विद्रोह में शामिल प्यूब्लो में से एक थे, जिसने 1692 में डिएगो डी वर्गास द्वारा इस क्षेत्र पर फिर से विजय प्राप्त करने तक स्पेनियों को इस क्षेत्र से भगा दिया था। हालाँकि, उन्हें स्वतंत्रता नहीं मिली, क्योंकि पोपे और उनके उत्तराधिकारी लुइस टुपाटू ने स्पेनिश और हमलावर जनजातियों की तरह भारी कर की माँग की थी। उनके विद्रोह के लिए सजा के रूप में, क्षेत्र के तत्कालीन राज्यपाल, एंटोनियो डी ओटरमिन ने गाँव, जिसे उस समय तक छोड़ दिया गया था, को 26 अगस्त को जलाने का आदेश दिया। पड़ोसी होपी भूमि में भाग जाने के बाद, सैंडिया में रेक्टरी को असुरक्षित छोड़ दिया गया और लूट लिया गया। सैंडिया प्रत्येक स्पेनिश हमले के बाद लौट आया, जिसमें 441 जीवित सैंडिया नवंबर 1742 में स्थायी रूप से बस गए। 1762 में, गवर्नर टॉमस कैचुपिन ने अल्बुकर्क में बस्ती और अर्ध-घुमंतू नवाजो और अपाचे के हमलों के बीच एक बफर के रूप में सैंडिया पुएब्लो के पुनर्निर्माण का आदेश दिया (हालांकि उनकी चिंता मुख्य रूप से होपी के आवास पर थी, जिन्हें वहां शरण मिली थी)। नतीजतन, सैंडिया पर लगातार छापा मारा गया, जो 1775 में होने वाली ऐसी घटनाओं में सबसे घातक थी जब कोमांचे के हमले में तीस लोग मारे गए थे। होपी को सैंडिया से उनके अलगाव के परिणामस्वरूप हमले का खामियाजा भुगतना पड़ा, जिसने पुएब्लो में उनके प्रभाव को कम कर दिया है। स्पैनिश विजेताओं के साथ युद्धों और पड़ोसी स्वदेशी राष्ट्रों के हमलों के परिणामस्वरूप, सैंडिया पुएब्लो कम हो गया, 1748 तक इनकी संख्या 350 हो गई और 1900 तक घट कर 74 हो गई। मेक्सिको में जीवन और क्षेत्र का संयुक्त राज्य शासन 1820 में मैक्सिकन स्वतंत्रता युद्ध के अंत में मैक्सिकन हाथों में चला गया। एक नए गणराज्य की स्थापना करना और एक ही समय में अवज्ञा के इतिहास के साथ बाहरी क्षेत्रों पर शासन करना मुश्किल साबित हुआ, और न्यू मैक्सिको ने अमेरिकी उपनिवेशों की हितकारी उपेक्षा के समान एक संक्षिप्त अर्ध-स्वायत्त अवधि का आनंद लिया। अमेरिकी इतिहास में, मैक्सिकन प्राधिकरण की सापेक्ष अनुपस्थिति के संदर्भ में इस अवधि को अक्सर "वाइल्ड वेस्ट" के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसने इस क्षेत्र को अमेरिकी अग्रदूतों द्वारा घुसपैठ और निपटान के लिए खुला छोड़ दिया। 1848 में मैक्सिकन-अमेरिकी युद्ध की समाप्ति के साथ, न्यू मैक्सिको का क्षेत्र संयुक्त राज्य अमेरिका को सौंप दिया गया था। जेबुलोन पाइक ने अपने 19वीं शताब्दी के अभियान के दौरान सैंडिया पहाड़ों का उल्लेख किया, उन्हें "सैन डाइज" कहा। जब अल्बुकर्क और सांता फ़े में भारतीय स्कूलों का निर्माण किया गया था, तो सैंडिया के छात्र उपस्थित थे। फिर भी, अमेरिकी संस्कृति का जनजाति पर द्वितीय विश्व युद्ध तक कोई मजबूत प्रभाव नहीं पड़ा, जब जनजाति ने अपने आठ युवाओं को राष्ट्रीय रक्षा के लिए बलिदान कर दिया। जनजातीय अधिकारियों का कभी-कभी राज्य और संघीय अधिकारियों के साथ टकराव होता रहा है। उन्होंने रिज के पूर्व में सैंडिया पर्वत पर अपने लंबे समय से चले आ रहे दावे का दावा करने की मांग की है, और उन्होंने 1966 में सैंडिया पीक ट्रामवे के निर्माण का कड़ा विरोध किया। जनजाति ने 1994 में एक कैसिनो खोला, और तब से विस्तार किया है और सुविधा में एक होटल जोड़ा है। कैसिनो का एम्फीथिएटर अल्बुकर्क से गुजरने वाले कई कार्यक्रमों की मेजबानी करता है, और राज्य के मुख्य शहरी केंद्र से इसकी निकटता ने इसे जुआरी के बीच एक लोकप्रिय आकर्षण बना दिया है। सरकार आदिवासी सरकार में शैक्षिक, पुलिस, रखरखाव, स्वास्थ्य और मानव सेवा, पर्यावरण और आर्थिक विकास विभाग हैं। "एक राज्यपाल, लेफ्टिनेंट. गवर्नर, वारचीफ और लेफ्टिनेंट वारचीफ को सैंडिया की सांस्कृतिक परंपरा के अनुसार वार्षिक कार्यकाल के लिए नियुक्त किया जाता है। प्रत्येक व्यक्ति को लगातार कार्यकाल के लिए नियुक्त किया जा सकता है। राज्यपाल और वारचीफ आजीवन जनजातीय परिषद के सदस्य बन जाएंगे। वारचीफ और लेफ्टिनेंट वारचीफ प्यूब्लो में आयोजित सभी धार्मिक गतिविधियों के लिए जिम्मेदार हैं। राज्यपाल दिन-प्रतिदिन के सरकारी कार्यों की देखरेख करते हैं, जबकि उपराज्यपाल दिन-प्रतिदिन के सरकारी कार्यों की देखरेख करते हैं। राज्यपाल जनजातीय न्यायालय के न्यायाधीश होते हैं। सांस्कृतिक धर्म सैंडिया एक गहरे धार्मिक लोग हैं। प्रारंभिक रिपोर्ट में सैंटोस, या संतों की मूर्तियों के प्रति भक्ति पर चर्चा की गई है, जो पूरे दक्षिण-पश्चिम में आम है। हालांकि नाममात्र कैथोलिक, वे अपनी कई पूर्व-कैथोलिक परंपराओं को संरक्षित करते हैं। उनका दावत का दिन, अधिकांश प्यूब्लो लोगों के लिए एक आम परंपरा, हर साल 13 जून को सेंट एंथोनी के दावत के दिन मनाया जाता है। यह दावत, या उत्सव, जैसा कि इसे कहा जाता है, जनता के लिए खुला है। संगीत और नृत्य समारोह के बड़े हिस्से हैं, और इसमें भाग लेना सम्मान की बात मानी जाती है। वे पहाड़ को अपने आधिकारिक प्रतीक के रूप में उपयोग करते हैं। भाषा आज, अंग्रेजी प्यूब्लो की आम भाषा है, हालाँकि यह दक्षिणी तिवा और स्पेनिश शब्दों और अभिव्यक्तियों के साथ छिड़की जाती है। पुरानी पीढ़ियाँ दक्षिणी तिवा, स्पेनिश और अंग्रेजी बोलती हैं, लेकिन युवा पीढ़ियों ने कथित तौर पर भाषाई परंपराओं के साथ-साथ अपने बड़ों को भी संरक्षित नहीं किया है। आम उपयोग में शामिल कई स्पेनिश शब्द, जैसे कि हॉर्नो ("ओवन" के लिए स्पेनिश) और बॉस्क ("वुड्स" के लिए स्पेनिश), अब "अमेरिकी" उच्चारण के साथ उच्चारण किए जाते हैं। (हॉर्नो, सिरेमिक आउटडोर ओवन का उल्लेख करते हुए जो अभी भी आम उपयोग में है, का उच्चारण ['होर नहीं] (सीएफ। स्पेनिश ['या नहीं]), और बॉस्क का उच्चारण [' बास की] (सी. एफ. स्पेनिश ['बोस के])। सैंडिया में, दक्षिणी तिवा का उपयोग अभी भी संगीत, समारोह और दैनिक जीवन में किया जाता है। यह भी देखें न्यू मैक्सिको में भारतीय आरक्षण की सूची संयुक्त राज्य अमेरिका में संघीय रूप से मान्यता प्राप्त जनजातियों की सूची बाहरी लिंक सैंडिया कैसिनो सैंडिया पुएब्लो, न्यू मैक्सिको संयुक्त राज्य जनगणना ब्यूरो न्यू मैक्सिको में अमेरिकी भारतीय आरक्षण तिवा पुएब्लो संयुक्त राज्य अमेरिका में संघीय रूप से मान्यता प्राप्त जनजातियाँ सैंडोवल काउंटी, न्यू मैक्सिको में आबादी वाले स्थान बर्नालिलो काउंटी, न्यू मैक्सिको में मूल अमेरिकी जनजातियाँ न्यू मैक्सिको में लैंडमार्क न्यू मैक्सिको में पुएब्लोअन लोग