Covert racism
गुप्त नस्लवाद नस्लीय भेदभाव का एक रूप है जो सार्वजनिक या स्पष्ट होने के बजाय प्रच्छन्न और सूक्ष्म है। समाज के ताने-बाने में छिपा हुआ, गुप्त नस्लवाद अक्सर टालमटोल या प्रतीत होने वाले निष्क्रिय तरीकों के माध्यम से व्यक्तियों के साथ भेदभाव करता है। गुप्त, नस्लीय रूप से पक्षपाती निर्णयों को अक्सर इस स्पष्टीकरण के साथ छिपाया या तर्कसंगत बनाया जाता है कि समाज स्वीकार करने के लिए अधिक इच्छुक है। ये नस्लीय पूर्वाग्रह कई तरह की समस्याओं का कारण बनते हैं जो उत्पीड़ितों के अधिकारों और शक्तियों को कम करते हुए दमनकारियों को सशक्त बनाने का काम करते हैं। गुप्त नस्लवाद अक्सर उदात्त रूप से काम करता है, और अधिकांश भेदभाव अवचेतन रूप से किया जाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में नस्लीय असमानता के इतिहास के साथ, नस्लवाद लंबे समय से एक मुद्दा रहा है। लाखों अश्वेतों की गुलामी के साथ-साथ इसके पूरे इतिहास में प्रवासियों की भारी आमद के परिणामस्वरूप बड़ी विविधता के साथ-साथ नस्लीय अलगाव भी हुआ। गुलामी के उन्मूलन के साथ, जिम क्रो कानूनों और बाद में अमेरिकी सामाजिक और राजनीतिक संरचनाओं सहित अलगाव के विभिन्न रूपों को लागू किया गया, जिसके कारण शहरों के भीतर अलगाव और कामकाजी और मध्यम वर्गों का उपनगरीयकरण हुआ। जैसे-जैसे स्पष्ट नस्लीय भेदभाव अवैध और कम स्पष्ट हो गया, राष्ट्र के समरूपीकरण का विचार लोकप्रिय हो गया। जैसे-जैसे अमेरिका ने विभिन्न संस्कृतियों के अधिक प्रवासियों को स्वीकार किया, एकता के विभिन्न "पिघलने वाले बर्तन" उभरते हुए देखे गए। इसके साथ ही, विचारधाराओं का मानना था कि प्रवासियों का प्रत्येक समूह समान भेदभाव से गुजरता है। कई समूह अंततः आत्मसात हो जाते हैं, लेकिन नस्लवाद अभी भी मौजूद है, अक्सर अलग-अलग रूपों में और अलग-अलग डिग्री में। जब अश्वेत जी. आई. वियतनाम युद्ध से घर लौटे, तो उन्हें अपनी शिक्षा का समर्थन करने और घर खरीदने में मदद करने के लिए वादा किए गए धन से वंचित कर दिया गया। जबकि वियतनाम में सेवारत केवल 9.9% सैनिक अश्वेत थे, उनमें लगभग 20 प्रतिशत अग्रिम पंक्ति के सैनिक और 25 प्रतिशत या उससे अधिक हवाई डिवीजन शामिल थे। अश्वेत सैनिकों के नौसेना, मरीन कॉर्प्स और वायु सेना में फिर से भर्ती होने की संभावना दोगुनी थी और सेना में अपने श्वेत समकक्षों के रूप में फिर से भर्ती होने की संभावना तीन गुना थी, किसी भी साहसिक भावना के लिए नहीं बल्कि इसलिए कि उन्होंने मौद्रिक पुरस्कारों को आशाजनक पाया और उनके साथ अधिक समान व्यवहार किया गया। डी कार्डियो नस्लवाद डी कार्डियो नस्लवाद जॉन एल. जैक्सन जूनियर द्वारा गढ़ा गया एक शब्द है। जैक्सन का कहना है कि डी कार्डियो नस्लवाद के उदय का पता नागरिक अधिकार आंदोलन की विधायी और राजनीतिक सफलता के बाद लगाया जा सकता है। उनका सुझाव है कि उन स्पष्ट जीतों ने अमेरिका को एक नस्लीय रंग-दृष्टिहीन समाज में नहीं ले जाया, बल्कि नस्लवादी मान्यताओं को अमेरिकियों के "दिलों" में बदल दिया। जैक्सन के लिए, यह नस्लवाद की अभिव्यक्ति की फिर से कल्पना करता है-स्पष्ट जिम क्रो-युग के भेदभाव से दूर और गुप्त, अस्वीकार करने योग्य सूक्ष्मताओं के प्रति। जैक्सन का तर्क है, "डी कार्डियो नस्लवाद उस बारे में है जिसे कानून छू नहीं सकता है, जिसे आसानी से साबित या अस्वीकृत नहीं किया जा सकता है, जिसे केवल अपराधी नहीं किया जा सकता है और असंवैधानिक नहीं माना जा सकता है। यह नस्लवाद है जो सबसे भयानक है क्योंकि यह छिपा हुआ है, गुप्त है, सार्वजनिक अच्छाई और राजनीतिक रूप से सही शब्दजाल के साथ लिखा हुआ है। इस नए युग में, जैक्सन का कहना है कि हमें नस्लीय कुत्तों की सीटी का पता लगाने और खाली बयानबाजी से विचलित हुए बिना नस्लवादी मान्यताओं को रखने वालों के "दिलों" में प्रवेश करने के लिए नए उपकरण विकसित करने चाहिए। अतीत की तुलना में, जहां कार्यकर्ताओं ने एक स्पष्ट और ठोस भेदभावपूर्ण दुश्मन का सामना किया, जैक्सन का कहना है कि आधुनिक कार्यकर्ताओं को नस्लीय समानता की बयानबाजी करने वाले प्रतिद्वंद्वी के साथ संघर्ष करना चाहिए, लेकिन किसी भी कार्रवाई के साथ इसका समर्थन नहीं करना चाहिए। नस्लवाद छिपा हुआ है, गुप्त है, और अमेरिकियों के दिलों के एक हिस्से में छिपा हुआ है जिस तक पहुंचना मुश्किल है। उनका तर्क है कि उन्हें केवल एक पीढ़ी पहले हिंसक नस्लवादी हमलों में शामिल गोरे अमेरिकियों की सिर-खरोंचने वाली खामोशी को नेविगेट करना चाहिए। जैक्सन के शब्दों में, "डी कार्डियो नस्लवाद पूछता हैः कल के सभी नस्लीय भेड़िये कहाँ गए, और ये सभी भेड़ें अपने चॉप चाटते हुए क्यों खड़ी प्रतीत होती हैं?" वास्तविक नस्लवाद "वास्तव में" या परिस्थिति और व्यक्तिगत पसंद के मामले के रूप में नस्लवाद को संदर्भित करता है। नागरिक अधिकारों के बाद के युग में, सरकारें और संस्थान अब कानून, विनियमन या नीति में नस्ल के आधार पर खुले तौर पर भेदभाव नहीं कर सकते थे। आधुनिक वास्तविक नस्लवाद भेदभाव के उन रूपों को संदर्भित करता है जो स्पष्ट नहीं हो सकते हैं लेकिन फिर भी असमान परिणाम उत्पन्न करते हैं। प्रमुख उदाहरणों में निरंतर विद्यालय अलगाव शामिल है। हालाँकि 1968 के फेयर हाउसिंग एक्ट के पारित होने से आवास अलगाव की न्यायिक नस्लवादी प्रथाओं को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था, लेकिन "रेडलाइनिंग" और "व्हाइट फ्लाइट" जैसी वास्तविक नस्लवादी प्रथाओं ने बड़े पैमाने पर आंतरिक शहरों में अश्वेत परिवारों को फंसाया और श्वेत परिवारों को उपनगरों में जाते देखा। अन्य वास्तविक नस्लवादी नीतियों, जैसे कि संपत्ति करों से स्कूल के वित्तपोषण को आधार बनाने से सार्वजनिक स्कूलों में असमान निवेश हुआ है। वास्तविक नस्लवाद सदियों से चले आ रहे न्यायिक नस्लवाद के अवशेष के रूप में भी मौजूद हो सकता है। अश्वेत परिवारों की पिछली पीढ़ियों की घर के मालिक बनने या अच्छी तरह से वित्त पोषित स्कूलों में जाने में असमर्थता ने दीर्घकालिक सामाजिक गतिशीलता में बाधा उत्पन्न की है। नतीजतन, अश्वेत परिवार पीढ़ीगत धन उगाने या अपने बच्चों को सामाजिक या सांस्कृतिक पूंजी देने में सक्षम नहीं हैं। इससे अश्वेत और श्वेत परिवारों के बीच संपत्ति का अंतर बना हुआ है। 2022 में, श्वेत परिवारों के पास औसत अश्वेत परिवार की तुलना में औसतन 252,000 डॉलर अधिक थे। गुप्त नस्लवाद और उपनिवेशवाद पश्चिमी साम्राज्यवादी शक्तियों के अपने पूर्व उपनिवेशों से प्रस्थान के बाद, वैश्विक दक्षिण में कई राष्ट्र घृणित ऋण, ध्वस्त संस्थानों, आर्थिक गिरावट और एक सामाजिक दलदल के साथ रह गए थे। अपने पूर्व उपनिवेशों के नियंत्रण में नहीं रहने के कारण, पश्चिम में कुछ लोगों ने अपने औपनिवेशिक शासन के स्थायी प्रभाव को समझाने के तरीकों की तलाश की। पूर्व उपनिवेशों की संस्कृति को दोषी ठहराने वाली गुप्त अवधारणाओं ने उपनिवेशवादियों और उपनिवेशों के बीच स्पष्ट, नैतिक और वैज्ञानिक सीमाओं को बदल दिया। उल्लेखनीय उदाहरणों में "सांस्कृतिक कमी" और "मानव पूंजी की कमी" शामिल हैं। इस बयानबाजी को समझाने के लिए, कुछ विद्वानों का तर्क है कि नैतिक अलगाव दूर नहीं हुआ, बल्कि रूप बदल गए क्योंकि "गरीबी की संस्कृति" जैसी घातक अवधारणाओं ने औपनिवेशिक शासन से बची संरचनात्मक असमानताओं से ध्यान हटा दिया और पूर्व उपनिवेशों पर जिम्मेदारी डाल दी। श्वेत उद्धारक जटिल प्रबुद्ध उपनिवेशवाद सांस्कृतिक मानदंडों के एक समूह को संदर्भित करता है जो औपनिवेशिक शासन के लिए एक न्यायोचित आधार के रूप में कार्य करता है। प्रबुद्ध उपनिवेशवाद श्वेत व्यक्ति के बोझ के दर्शन और वैश्विक दक्षिण में "असभ्य" लोगों को "बचाने" के लिए श्वेत लोगों की काल्पनिक नैतिक जिम्मेदारी से आता है। मूल आधार पश्चिमी शक्तियों की "सभ्य" संस्कृति की तुलना में पूर्व उपनिवेशों की सांस्कृतिक हीनता पर आधारित है। आर्थिक शोषण, गुलामी और उत्पीड़न को पश्चिमी संस्कृति के मौलिक तत्वों द्वारा परिभाषित "सभ्य समाज" के सिद्धांतों को लागू करने के वादे द्वारा उचित ठहराया गया था। दशकों के प्रबुद्ध उपनिवेशवाद से उभरते हुए व्हाइट सेवियर कॉम्प्लेक्स आया। यद्यपि "श्वेत रक्षक" स्पष्ट रूप से पश्चिमी सांस्कृतिक मानदंडों को लागू नहीं कर सकते हैं, लेकिन दोनों दर्शनों के बारे में जो समान है वह सांस्कृतिक हीनता और पूर्व उपनिवेशों की एजेंसी के उन्मूलन का आधार है। श्वेत उद्धारवाद यह मानता है कि समस्या से प्रभावित लोग, आमतौर पर विकासशील देशों में, अपने स्वयं के समाधान बनाने में असमर्थ हैं और श्वेत लोगों को उन्हें बचाने के लिए हस्तक्षेप करना चाहिए। श्वेत उद्धारवाद के आलोचकों का तर्क है कि यह उत्तरजीवी से लेकर उद्धारकर्ता तक एक सूक्ष्म निर्भरता को कायम रखता है। विकासशील देश पश्चिमी दान से दान पर निर्भर हो जाते हैं, जो प्राप्तकर्ता को दाता के अधीन स्थिति में रखता है। स्थानीय समुदाय के अनुभव पर अपने मूल्यों को प्राथमिकता देने के लिए श्वेत रक्षकों की भी आलोचना की गई है। हालांकि, कई लोगों का तर्क है कि पश्चिमी दान एक शुद्ध वस्तु है और यह पश्चिम में अमीर देशों की जिम्मेदारी है कि वे वैश्विक दक्षिण में कम आय वाले देशों का समर्थन करें। फिर भी, कई विकासात्मक अर्थशास्त्रियों ने मानवीय समाधानों में समुदाय को शामिल करने के ठोस महत्व की ओर इशारा किया है। गुप्त नस्लवाद और भाषा भाषा में गुप्त नस्लवाद, या कोडित नस्लवाद, एक नस्लीय रूप से आरोपित विचार को स्पष्ट करने के लिए सामान्य रूढ़िवादी या ट्रॉप की तैनाती है। स्पष्ट रूप से नस्लवादी ट्रॉप को बनाए रखने के बजाय, गुप्त भाषाई नस्लवाद को तर्कसंगत या "सामान्य ज्ञान" के रूप में देखा जाता है, और कई लोग इसके प्रभाव से अवगत नहीं हैं। सूक्ष्म आक्रामकता शब्द का उपयोग भाषा में गुप्त नस्लवाद की तैनाती का वर्णन करने के लिए किया गया है जो आमतौर पर एक अचेतन पूर्वाग्रह का प्रतिनिधित्व करता है। इस शब्द का आविष्कार चेस्टर एम. पियर्स ने 1970 में अश्वेत छात्रों पर गैर-अश्वेत अमेरिकियों द्वारा किए गए अपमान का वर्णन करने के लिए किया था। हालाँकि वक्ता एक व्यक्त नस्लीय राय नहीं बताता है, वे अक्सर उन रूढ़ियों को मजबूत करते हैं जो प्राप्तकर्ता को मानक से बाहर महसूस कराते हैं; एक सूक्ष्म आक्रामकता के प्राप्तकर्ता को ऐसा लगता है जैसे कि उनकी व्यक्तित्व एक अंतर्निहित रूढ़िवादिता में खो जाती है। उल्लेखनीय उदाहरणों में एक अश्वेत व्यक्ति से पूछना शामिल है कि उन्होंने अंग्रेजी बोलना कहाँ सीखा या यह मानना कि एक अश्वेत व्यक्ति खतरनाक है। सभी मामलों में, वक्ता एक ऐसी गुणवत्ता को सामान्य या आदर्श बनाता है जो एक साथ एक अल्पसंख्यक समूह को नीचा दिखाती है। हालांकि, कुछ विद्वानों ने वैज्ञानिक साक्ष्य की कमी, व्यक्तिपरक साक्ष्य पर निर्भरता और नुकसान को दर्शाने वाले शब्द पर ध्यान केंद्रित करके पीड़ितता को बढ़ाने के लिए इस शब्द की आलोचना की है। नस्लीय रूढ़िवादिता नस्लीय या सांस्कृतिक रूढ़िवादिता मानदंडों, व्यवहारों या विशेषताओं के एक सरलीकृत समूह के आधार पर एक समूह के सामान्यीकरण को संदर्भित करता है। हालाँकि रूढ़िवादी धारणाएँ सकारात्मक या नकारात्मक अर्थ ले सकती हैं, लेकिन वे आंतरिक रूप से हानिकारक हो सकती हैं। तीन मुख्य तर्क यह हैं कि वे एक व्यक्ति को अति सरलीकरण विशेषताओं के एक समूह तक सीमित करते हैं, परिवर्तन के लिए कोई जगह नहीं छोड़ते हैं, और इस बात पर जोर देते हैं कि रूढ़िवादी स्वाभाविक और/या जैविक हैं। कुछ विद्वानों का सुझाव है कि रूढ़िवादिता मनमाने सामाजिक विभाजनों को "स्वाभाविक" और अपरिहार्य बताकर दृढ़ शक्ति संरचनाओं को मजबूत करने का एक तरीका है। रूढ़िवादिता किसी के व्यक्तित्व को भी मिटा देती है और कठोर मानदंड लागू करती है, जिससे किसी की पहचान और उनकी कथित सामाजिक भूमिका के बीच लगातार तनाव पैदा होता है। नस्लीय रूढ़िवादी धारणाएँ रंग के लोगों को मूल्यवान सामाजिक-आर्थिक संसाधनों से बाहर करने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण रही हैं, जो अक्सर आत्म-विनाशकारी व्यवहार का कारण बनती हैं। 2010 के एक अध्ययन में पाया गया कि रूढ़िवादिता के पीड़ितों के आक्रामक होने, आत्म-नियंत्रण की कमी और कार्बोहाइड्रेट-भारी खाद्य पदार्थों में अत्यधिक सेवन करने की संभावना अधिक थी। इसके अलावा, शोध से यह भी पता चलता है कि जो व्यक्ति रूढ़िवादी हैं, वे रूढ़िवादिता के अनुसार व्यवहार करने की अधिक संभावना रखते हैं, जिससे इसकी वैधता और मजबूत होती है और लक्षित समूहों पर इसका प्रभाव बढ़ता है। नस्लीय रूढ़िवादिता के आसपास के डेटा रंग के लोगों के खिलाफ गोरे लोगों के बीच उनकी व्यापकता और उपयोगिता की एक स्पष्ट तस्वीर पेश करते हैं। वर्जीनिया राष्ट्रमंडल विश्वविद्यालय की लौरा ग्रीन द्वारा किए गए एक अध्ययन से पता चला है कि 58.9 प्रतिशत काले और सफेद विषयों ने जन्मजात क्षमता में कम से कम एक रूढ़िवादी अंतर का समर्थन किया है। इसके अतिरिक्त, गोरों को कलात्मक क्षमता और अमूर्त सोच क्षमता में श्रेष्ठ के रूप में देखे जाने की संभावना 10 गुना अधिक होती है, और अफ्रीकी-अमेरिकियों को एथलेटिक क्षमता और लयबद्ध क्षमता में श्रेष्ठ के रूप में देखे जाने की संभावना 10 गुना अधिक होती है। इसके अलावा, 49 प्रतिशत विषयों ने शारीरिक विशेषताओं में रूढ़िवादी अंतर का समर्थन किया, जैसे कि अश्वेतों को गोरों की तुलना में कम शारीरिक दर्द का अनुभव होता है और उनकी खोपड़ी और त्वचा मोटी होती है। राजनीति के भीतर गुप्त नस्लवाद राजनीति के भीतर गुप्त नस्लवाद को विभिन्न तरीकों से देखा जा सकता है। यह प्रक्रिया कुछ जातीय समूहों को समाज के एक नकारात्मक पहलू से जोड़कर उनके राक्षसीकरण के साथ शुरू होती है, जिसे नस्लीयकरण कहा जा सकता है। राजनेता तब नस्ल के डर को बढ़ावा देने के लिए इन नकारात्मक संघों को कायम रख सकते हैं और बदले में, नीति के माध्यम से सुरक्षा प्रदान कर सकते हैं। यह रणनीति 20वीं शताब्दी के लिए नई नहीं है और इसे विश्व स्तर पर देखा जा सकता है। जिस तरह से पूरे इतिहास में राजनेताओं ने अपने स्वयं के एजेंडे को बढ़ावा देने के लिए गुप्त नस्लवाद का रणनीतिक रूप से उपयोग किया है, वह मीडिया आउटलेट्स के माध्यम से है। जातीय समूहों को मोनोलिथ के रूप में परिभाषित करने के लिए राजनीति में गुप्त नस्लवाद को भी तैनात किया गया है। राजनीतिक दल एक विशिष्ट नस्लीय मतदान खंड को आकर्षित करने के लिए व्यापक-आधारित और सार्वभौमिक आख्यानों को परिभाषित करते हैं। आलोचकों का तर्क है कि यह दृष्टिकोण उनकी विविध वैचारिक पृष्ठभूमि को आकर्षित करने के बजाय समुदाय के बारे में रूढ़िवादिता को प्राथमिकता देता है। कुछ व्यक्तियों ने राजनेताओं द्वारा हल्के में लिए जाने की भावना की सूचना दी है क्योंकि उन्हें अपनी जाति के आधार पर एक विशेष तरीके से मतदान करने के लिए माना जाता है। कुत्ते की सीटी बजाना नस्लीय रूप से कूटबद्ध राजनीतिक संदेश को संदर्भित करता है जो विशिष्ट सामाजिक समूहों के बारे में अपमानजनक या चेतावनी देता है। यह शब्द एक भौतिक "कुत्ते की सीटी" से निकला है-एक ऐसा उपकरण जो मनुष्यों के लिए अज्ञात लेकिन कुत्तों के लिए परेशान करने वाली ध्वनि उत्पन्न करता है। इसी तरह, एक कुत्ते की सीटी को गुप्त बनाने वाली बात यह है कि यह स्पष्ट रूप से एक नस्लवादी विचार नहीं बताता है, बल्कि एक कोडित नस्लीय संदेश है जो प्रशंसनीय अस्वीकृति की भावना को बनाए रखता है। भाषा में कूटबद्ध नस्लवाद के अन्य रूपों की तुलना में, एक कुत्ते की सीटी का आमतौर पर एक व्यक्त राजनीतिक लक्ष्य होता है। अक्सर, इसका उपयोग मतदाता मतदान को बढ़ावा देने या विशिष्ट नीतियों की वकालत करने के लिए भय फैलाने के एक तरीके के रूप में किया जाता है। "ठग्स" एक तरीका है जिसमें राजनेता गुप्त नस्लवाद का उपयोग करते हैं, वह है "ठग्स" जैसे मुख्य शब्द। विश्व स्तर पर, ठग शब्द युवा अश्वेत लोगों का पर्याय बन गया है, जिसकी जड़ें ब्रिटिश शासन से आती हैं और जड़ें हिंदी भाषा में हैं, जहां इस शब्द का उपयोग "बदमाश" या "धोखेबाज" के साथ किया जाता था। इस शब्द का उपयोग अक्सर चोर या विचलित व्यक्ति का वर्णन करने के लिए किया जाता है। ठग आमतौर पर हिंसा, गिरोह और अपराध से निकटता से जुड़े होते हैं। इस शब्द ने 80 और 90 के दशक में रैप के उदय और अपराध के खिलाफ युद्ध के दौरान अश्वेत समुदाय और मुख्यधारा की संस्कृति में लोकप्रियता हासिल की। राजनीतिक कुत्तों की सीटी के युग में, कई विश्व नेताओं ने अपराधियों को अपमानित करने और अश्वेत समुदाय को दंडित करने के लिए इस शब्द का इस्तेमाल किया। हाल के कुछ उदाहरणों में स्पेन के बंदरगाहों में एफ्रो-त्रिनिदाद के गरीब पुरुषों का वर्णन करते समय "ठग" शब्द का उपयोग, राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प ने जॉर्ज फ्लॉयड की हत्या के बाद प्रदर्शनकारियों को "ठग" के रूप में वर्णित किया, और ब्रिटिश प्रधान मंत्री ने जॉर्ज फ्लॉयड के बाद अतिरिक्त विरोध प्रदर्शनों का जवाब देते हुए कहा कि "नस्लवादी ठगी" का जवाब "कानून के बल" द्वारा दिया जाएगा। यहूदी बस्ती, हुड और स्केची जैसे अन्य शब्दों का उपयोग राजनेताओं द्वारा कालेपन को स्पष्ट रूप से बताए बिना उसी तरह से किया जाता है। पुलिसिंग में गुप्त नस्लवाद और पुलिस गुप्त नस्लवाद उन सूक्ष्म और अक्सर अचेतन पूर्वाग्रहों को संदर्भित करता है जो पुलिस अधिकारी कुछ नस्लीय या जातीय समूहों के लोगों के प्रति रख सकते हैं। कई विद्वानों का तर्क है कि पुलिसिंग में गुप्त नस्लवाद बना हुआ है क्योंकि आधुनिक पुलिस बल खुले तौर पर नस्लवादी प्रथाओं से दूर चले जाते हैं। पुलिसिंग में गुप्त नस्लीय असमानताओं को विभिन्न तरीकों से देखा जाता है, जिसमें एक परिधि का सर्वेक्षण करना, व्यक्तियों की खोज करना और संयुक्त राज्य भर में ट्रैफिक स्टॉप का संचालन करना शामिल है। उदाहरण के लिए, स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के एक शोध दल ने लगभग 10 करोड़ ट्रैफिक स्टॉप के डेटासेट को संकलित और विश्लेषण किया। उन्होंने पाया कि सूर्यास्त के बाद, "अंधेरे के घूंघट" के परिणामस्वरूप काले चालकों को सूर्यास्त से पहले की तुलना में कम बार रोका गया। उनके निष्कर्षों ने संकेत दिया कि पुलिस रुकती है और खोज निर्णय नस्लीय पूर्वाग्रहों से प्रभावित थे। स्टॉप एंड फ्रिस्क को पुलिसिंग में गुप्त नस्लवाद के एक रूप के रूप में भी परिभाषित किया गया है। हालांकि कई पुलिस विभाग स्टॉप और फ्रिस्क का उपयोग करते हैं, एनवाईपीडी 2000 के दशक के मध्य में अपनी रणनीति के लिए गहन जांच के दायरे में आया। आलोचकों का दावा है कि रुकने और तेज चलने के कारण पुलिस द्वारा रंग के युवाओं को स्पष्ट रूप से निशाना बनाया गया। 2011 में अपने चरम पर, एन. वाई. पी. डी. ने लगभग 700,000 पड़ाव बनाने की सूचना दी। एक अनुपातहीन संख्या में पड़ावों को रंग के युवाओं की ओर लक्षित किया गया था-90 प्रतिशत से अधिक, जिसमें 70 प्रतिशत से अधिक बाद में निर्दोष पाए गए। न्यूयॉर्क की एक अदालत ने 2013 में स्टॉप एंड फ्रिस्क के उपयोग को असंवैधानिक माना था। हालांकि, कई पुलिस अधिकारियों का तर्क है कि नस्लवादी प्रथाओं को जड़ से खत्म करने के लिए ठोस कदम उठाए गए हैं। यूके ब्लैक पुलिस एसोसिएशन के अध्यक्षों ने कहा कि "नस्लवाद की खुली अभिव्यक्तियाँ" काफी हद तक गायब हो गई हैं। न्यूयॉर्क शहर के पुलिस विभाग और अन्य विभागों ने भी समुदाय-आधारित पुलिसिंग मॉडल की ओर रुख किया है, जिसमें रंग के अधिक अधिकारियों को काम पर रखा गया है और नस्लीय प्रवृत्तियों को जड़ से खत्म करने के लिए अंतर्निहित-पूर्वाग्रह प्रशिक्षण लागू किया गया है। कुछ लोगों का तर्क है कि गुप्त नस्लवाद इस बात में प्रकट होता है कि विभाग के भीतर पुलिस अधिकारियों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता है। इस बात के प्रमाण हैं कि कई अल्पसंख्यक अधिकारियों को प्रारंभिक प्रशिक्षण के दौरान हटा दिया जाता है, ऐसे कार्य दिए जाते हैं जो उनके करियर को आगे नहीं बढ़ाते हैं, और यहां तक कि अन्यायपूर्ण मूल्यांकन और अनुशासन भी दिया जाता है। गुप्त नस्लवाद और मीडिया राजनीतिक विज्ञापन राजनीतिक विज्ञापन में गुप्त नस्लवाद नस्लीय मूल या नस्लीय संकेतों का रूप ले सकता है, जो तब होता है जब राजनीतिक नेता कुछ विषयों के बारे में बात करते हैं और उन्हें स्पष्ट रूप से नस्ल का उल्लेख किए बिना नस्लीय समूहों से जोड़ते हैं। ये संकेत नस्ल या नस्लवाद के किसी भी सचेत विचार को दरकिनार करते हैं और इसलिए स्पष्ट रूप से 'समानता के मानदंड' का उल्लंघन नहीं करते हैं। कुछ उदाहरणों में रोनाल्ड रीगन द्वारा अल्पसंख्यकों की समानता की मांगों के साथ 'बड़ी सरकार' जैसे विषयों के बीच निहित संबंधों को बढ़ावा देना शामिल है, जिसका अर्थ है कि वे विशेष व्यवहार की मांग कर रहे थे, या जॉर्ज बुश का 'रिवॉल्विंग डोर' विज्ञापन जिसमें विली नॉर्टन की एक तस्वीर शामिल थी, जिसे अश्वेत लोगों के बीच सूक्ष्म संबंधों को मजबूत करने और अपराध दर बढ़ाने के लिए कहा गया था। इन रणनीतियों में एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में नस्लीय सोच को सक्रिय करके राजनीतिक निर्णय लेने को सरल बनाने की क्षमता हो सकती है। क्रोध और भय दोनों को भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के रूप में प्रस्तावित किया गया है जो इस प्रकार के राजनीतिक विज्ञापनों के दर्शकों में नस्लीय सोच को प्रेरित करते हैं, इस डर के साथ कि गोरे लोगों को अल्पसंख्यकों के साथ संसाधनों को साझा करना पड़ता है या क्रोध जो सामाजिक मुद्दों के लिए अल्पसंख्यकों को दोषी ठहराने के रूप में प्रकट होता है। हाल के अमेरिकी चुनावों में भी राजनीतिक विज्ञापनों में नस्लीय संकेत देखे जा सकते हैं। कुछ उदाहरणों में 2012 के चुनावों में मिट रोमनी का 'ओबामा काम नहीं कर रहा है' नारा शामिल है, जो बराक ओबामा के अभियान और सामान्य रूप से अश्वेत लोगों को कमजोर करने के लिए अश्वेत लोगों के आलसी होने के रूढ़िवादी उपयोग पर जोर देता है और यह दर्शाता है कि वे गोरे लोगों की कीमत पर लाभ प्राप्त कर रहे थे। हालाँकि, नस्ल और 2016 के चुनावों के आसपास के शोध में, कुछ निष्कर्षों में देखा गया है कि निहित नस्लीय संकेतों के विपरीत, अधिक स्पष्ट नस्लवाद, श्वेत मतदाताओं की पसंद को चलाने में अधिक प्रभावी हो गया है। समाचार एक तरह से समाचारों में गुप्त नस्लवाद को "श्वेत मानक वस्तुनिष्ठता" के रूप में प्रकट किया गया है। श्वेत मानक वस्तुनिष्ठता को हाशिए पर पड़े समुदायों के बारे में रिपोर्ट करते समय श्वेत लेंस को केंद्रित करने, रूढ़िवादिता को मजबूत करने और संरचनात्मक नस्लवाद के प्रभावों को कम करने के रूप में वर्णित किया गया है। विद्वानों ने देखा है कि यह इन समुदायों की मानवता की अनदेखी करते हुए सदमे या सनसनी के लिए चुनी गई कहानियों के माध्यम से रंग के समुदायों की अन्यता पर जोर दे सकता है। श्वेत मानक वस्तुनिष्ठता की तटस्थता, या "दोनों पक्षों-वाद" के एक रूप को अपनाने के लिए भी आलोचना की गई है, जो संस्थागत असमानताओं को व्यक्तिगत रूप देकर प्रमुख समाज से होने वाले नुकसान को अस्पष्ट करता है और ऐतिहासिक रूप से श्वेत लोगों का समर्थन करने वाली शक्ति गतिशीलता की किसी भी आलोचना का अभाव है। मिसौरी स्कूल ऑफ जर्नलिज्म ने अल्पसंख्यकों के समाचार कवरेज की कई आलोचनाओं को रेखांकित करते हुए कहा कि अधिकांश समाचार चैनल रंग के लोगों को उनके समुदायों के संदर्भ में नहीं दिखाते हैं, उन्हें या तो सक्षम करने वाले, अपराधी या पीड़ितों के रूप में चित्रित नहीं करते हैं, और यह नहीं दिखाते हैं कि पूरा समुदाय अपराध से कैसे प्रभावित होता है। इसके अलावा, असामान्य व्यवहार पर अधिक जोर दिया जाता है जो रंग के समुदायों को संकट की निरंतर स्थिति में चित्रित करता है और उनके समुदायों में औसत दिन-प्रतिदिन की जीवन शैली का पर्याप्त कवरेज नहीं है। गुप्त नस्लवाद को समाचार कक्ष के भीतर विविधता की कमी में भी प्रकट होने के लिए कहा गया है, 2022 के एक सर्वेक्षण में कहा गया है कि 52 प्रतिशत अमेरिकी पत्रकारों को लगता है कि उनके समाचार कक्ष में नस्लीय विविधता का अभाव है। हालांकि अल्पसंख्यकों को कानूनी रूप से समाचार कक्ष से प्रतिबंधित नहीं किया गया है, समाचार कक्षों के कई विविधता सर्वेक्षणों से पता चलता है कि गोरे पुरुषों को अभी भी पत्रकारों और उच्च प्रबंधन दोनों के रूप में असमान रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है, 2017 में यह देखा गया कि समाचार मीडिया संगठनों में अल्पसंख्यकों ने केवल लगभग 16.55% कार्यबल बनाया था, और 85.1% टीवी समाचार निदेशक गोरे थे। अल्पसंख्यक संवाददाताओं को बनाए रखना भी अभी भी एक मुद्दा है। कई रंगीन पत्रकार विविधता की कमी का हवाला देते हुए कहते हैं कि यह समाचार कक्ष में उनके समय को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, जिसमें कई लोग सूक्ष्म आक्रामकता, पदोन्नति की कमी और वेतन अंतराल के साथ अपने अनुभव के बारे में बात करते हैं। जिस तरह से समाचार कवरेज में नस्लवाद पर चर्चा की जाती है, वह नस्लवाद की "बहस" या "प्रशंसनीय अस्वीकृति" में भी योगदान कर सकता है। वर्तमान में, बड़े समाज में नस्लवाद के खुले रूपों को नीचा देखा जाता है, इसलिए अल्पसंख्यक समूहों की आलोचना आमतौर पर कोडित भाषा और कार्यों के भीतर होती है जिन्हें वास्तव में नस्लवादी होने से इनकार किया जा सकता है। नस्ल के बारे में कहानियों को कवर करने में, कुछ तरीके जिनके द्वारा नस्लवाद की बहस को बनाए रखा जाता है, उनमें नस्ल या नस्लवाद के बारे में किसी भी नुकीली भाषा से बचना, नस्लवाद के रूप में किन कार्यों को गिना जा सकता है, और 'सच्चे' नस्लवाद को ऐतिहासिक समय अवधि तक सीमित करना शामिल है। नस्लवाद के अन्य रूप जो समाचारों में तैनात किए जाते हैं, वे हैं प्रतीकात्मक नस्लवाद और राष्ट्रवादी भाषा, जहां अल्पसंख्यकों की उनकी पहचान के विपरीत उनके कार्यों के कारण आलोचना की जाती है और अप्रत्यक्ष रूप से उन्हें ऐसे दलों के रूप में संदर्भित किया जाता है जो बड़े समाज के मूल्यों को बनाए नहीं रख सकते हैं और जिनके खिलाफ उनका बचाव किया जाना चाहिए। गुप्त नस्लवाद और शिक्षा शिक्षा प्रणाली में गुप्त नस्लवाद को अकादमिक और अनुशासनात्मक उपायों दोनों के माध्यम से दिखाया जाता है। अनिवार्य, शून्य-सहिष्णुता निलंबन या छोटे अपराधों के लिए निष्कासन सहित अनुशासन नीतियां, स्कूल-से-जेल पाइपलाइन को बढ़ावा देती हैं। नेशनल स्कूल बोर्ड एसोसिएशन (एन. बी. एस. ए.) के अनुसार, श्वेत छात्रों को सांख्यिकीय रूप से एक शैक्षणिक ट्रैक में रखे जाने की अधिक संभावना है। एस. ए. टी. लेने वाले अश्वेत छात्रों में से, 60 प्रतिशत से भी कम शैक्षणिक मार्ग में नामांकित हैं, जबकि एस. ए. टी. लेने वाले लगभग 90 प्रतिशत श्वेत छात्र शैक्षणिक मार्ग पर हैं। नस्लवाद के इस तरह के छिपे हुए कार्य अपेक्षाओं को कम करके, पाठ्यक्रम में कठोरता की कमी, अनुभवी शिक्षकों की कमी, छात्रों की बुद्धिमत्ता के बारे में गलत धारणाएं बनाकर और सार्वजनिक नीति में मुद्दों को उठाकर शिक्षा को प्रभावित करते हैं। स्पष्ट नस्लवाद की कमी के बावजूद, गुप्त नस्लवाद अश्वेत छात्रों के लिए एक सफल भविष्य की संभावना को विफल कर रहा है। एन. एस. बी. ए. के अध्यक्ष चार्ली विल्सन ने कहा कि ये प्रथाएं और नीतियां महत्वपूर्ण कारक हैं जो काले और गोरे छात्रों के बीच शिक्षा की गुणवत्ता में अंतर पैदा करते हैं। अध्ययनों ने मुख्य रूप से काले या लातीनी स्कूलों और सफेद उपनगरीय स्कूलों में संसाधन असमानताओं को भी दिखाया है। यह दिखाया गया है कि मुख्य रूप से अश्वेत छात्रों वाले स्कूलों में दुर्लभ पाठ्यपुस्तकें हैं, और छात्रों को उन्हें घर ले जाने की अनुमति नहीं है। मिसिसिपी जैसे कुछ राज्यों में, पाठ्यपुस्तकें और संसाधन इतने पुराने हो गए हैं कि इतिहास की कई नई घटनाओं को अभी तक उनमें नहीं जोड़ा गया है। मुख्य रूप से काले और लातीनी स्कूलों में बाथरूम की पहुंच को भी एक मुद्दे के रूप में उद्धृत किया गया है। कुछ स्कूलों में शौचालयों की कमी थी, जिसके परिणामस्वरूप कीटों का संक्रमण हुआ। कई अश्वेत कार्यकर्ताओं ने अमेरिका की योग्यता पर एक धब्बा के रूप में एक अच्छी तरह से संसाधन वाली शिक्षा की कमी का हवाला दिया है। स्थिति या अवसर की समानता के बिना, कुछ लोगों का तर्क है कि अश्वेत छात्रों के पास वित्तीय और सांस्कृतिक पूंजी अर्जित करने के लिए आवश्यक संसाधनों की कमी है। प्रमुख घटनाओं के बाद गुप्त नस्लवाद विभिन्न जातीय समूहों से जुड़ी प्रमुख दर्दनाक घटनाओं के परिणामस्वरूप प्रत्यक्ष और गुप्त नस्लवाद दोनों में वृद्धि होती है। दर्दनाक घटनाओं के बाद, व्यक्तियों के लिए अतीत को वर्तमान के साथ जोड़ना जारी रखना एक मजबूरी है। 9/11 के उदाहरण में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने असाधारणता में वृद्धि के साथ-साथ अरब लोगों के आतंकवादी और खतरनाक लोगों के रूप में विचार के निर्माण का अनुभव किया। आज तक, इस घटना के साथ अरब लोगों के जुड़ाव के परिणामस्वरूप डी कार्डियो नस्लवाद हुआ है, जैसा कि मीडिया और सर्वेक्षणों के माध्यम से देखा गया है कि मतदान किए गए आधे युवा अरब अमेरिकियों ने 9/11 के बाद भेदभाव (चाहे वह डी ज्यूर हो या डी कार्डियो) का अनुभव किया था। प्रमुख घटनाओं में ऐसी घटनाएं भी शामिल हैं जो लंबी अवधि तक चलती हैं; उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में अंतरजातीय विवाह का निषेध, जो कानूनी परिवर्तनों के बाद भी अंतरजातीय जोड़ों को गुप्त और स्पष्ट नस्लवाद दोनों के माध्यम से शत्रुता का सामना करना पड़ा, जैसा कि "नस्ल को संरक्षित" भाषा के साथ देखा जाता है। एक अन्य उदाहरण कैरिबियन में गुलामी है और कैसे श्वेत यूरोपीय लोगों के संदर्भ में सामाजिक रूप से गुलामों द्वारा अपनाया गया स्थान अभी भी आधुनिक समय में व्याप्त है, जिससे गुप्त नस्लवाद पैदा होता है और जिसके परिणामस्वरूप काम के अलग-अलग अवसर मिलते हैं। आगे पढ़ने के लिए संदर्भ भी देखें रेस बेंडिंगः माइका पोलॉक द्वारा एक अमेरिकी स्कूल में कैलिफोर्निया रेस टॉक दुविधा में रणनीतिक नस्लीयकरण का अभ्यास करने वाले "मिश्रित" युवा। देई, जॉर्ज जे. सेफा। 2007 में। नस्लवादी सावधान रहेंः उत्तर आधुनिक समाज में नस्लीय राजनीति को उजागर करना। सेंस पब। हिस्पैनिक जर्नल ऑफ़ बिहेवियरल साइंसेज ट्रांसनेशनल मीडिया लिटरेसी एनालिटिक रिफ्लेक्शंस ऑन अ प्रोग्राम विद लैटिना टीन्स लुसिला वर्गास यूनिवर्सिटी ऑफ़ नॉर्थ कैरोलिना एट चैपल हिल 2009 डेनवर यूनिवर्सिटी लॉ रिव्यू, लेखः हिलेरी क्लिंटन, सारा पॉलिन, और मिशेल ओबामाः परफॉर्मिंग जेंडर, रेस, एंड क्लास ऑन द कैम्पेन ट्रेल क्लेग, एम. 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