Early life of Joseph Smith
जोसेफ स्मिथ (23 दिसंबर, 1805-27 जून, 1844) एक अमेरिकी धार्मिक नेता और लैटर डे सेंट आंदोलन के संस्थापक थे, जिनके वर्तमान अनुयायियों में चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स, कम्युनिटी ऑफ क्राइस्ट और अन्य लैटर डे सेंट संप्रदायों के सदस्य शामिल हैं। जोसेफ स्मिथ के प्रारंभिक जीवन में उनके जन्म से लेकर 1827 के अंत तक का जीवन शामिल है। स्मिथ का जन्म शेरोन, वरमोंट में हुआ था, जो जोसेफ और लुसी मैक स्मिथ के ग्यारह बच्चों में से पाँचवें थे। 1817 तक, स्मिथ का परिवार पश्चिमी न्यूयॉर्क के "जले हुए जिले" में चला गया था, एक ऐसा क्षेत्र जो दूसरी महान जागृति के दौरान बार-बार धार्मिक पुनरुत्थान से प्रभावित हुआ था। स्मिथ परिवार के सदस्य संगठित धर्म के बारे में अलग-अलग विचार रखते थे, दर्शन और भविष्यवाणियों में विश्वास करते थे, और उस युग की विशिष्ट लोक धार्मिक प्रथाओं में लगे रहते थे। स्मिथ ने मेथोडिज़्म की संक्षिप्त रूप से जांच की, लेकिन आम तौर पर उनका अपने समय के चर्चों से मोहभंग हो गया था। कहा जाता है कि 1820 के आसपास स्मिथ ने एक थियोफेनी का अनुभव किया था, जिसे अब अनुयायियों के बीच उनकी पहली दृष्टि के रूप में जाना जाता है। इस समय के आसपास उन्हें, अपने परिवार के अन्य पुरुष सदस्यों के साथ, दफन खजाने की खोज में सहायता के लिए काम पर रखा गया था। स्मिथ ने कहा कि 1823 में, एक दूत ने उन्हें पास की एक पहाड़ी पर भेजा, जहाँ उन्होंने कहा कि प्राचीन अमेरिकी सभ्यताओं के ईसाई इतिहास वाली सोने की प्लेटों की एक पुस्तक को दफनाया गया था। स्मिथ के अनुसार, दूत ने उन्हें 1823 में प्लेट लेने से रोक दिया और उन्हें ठीक एक साल में वापस आने के लिए कहा। स्मिथ ने अगले तीन वर्षों में पहाड़ी का वार्षिक दौरा किया और अपने परिवार को बताया कि उन्हें अभी तक प्लेट लेने की अनुमति नहीं दी गई है। इस बीच, स्मिथ के खजाने के शिकार के अभियानों में से एक के दौरान, वह हार्मनी टाउनशिप, सुस्क्यूहाना काउंटी, पेंसिल्वेनिया की एम्मा स्मिथ से मिले और उनसे प्यार हो गया, जिनसे उन्होंने 1827 में शादी की। 1827 में एम्मा के साथ पहाड़ी पर लौटते हुए, स्मिथ ने कहा कि स्वर्गदूत ने उन्हें प्लेटें लेने की अनुमति दी, लेकिन उन्हें उन लोगों के अलावा किसी को भी दिखाने से मना कर दिया, जिन्हें स्वर्गदूत ने निर्देश दिया था। जैसे ही प्लेटों की खबर फैली, स्मिथ के पूर्व खजाने के शिकार करने वाले सहयोगियों ने आय में हिस्सेदारी करने की कोशिश की, उन जगहों पर लूटपाट की जहां उन्हें लगा कि प्लेटें छिपी हुई हैं। स्वयं प्लेटों का अनुवाद करने के इरादे से, स्मिथ अपने ससुराल वालों के साथ रहने के लिए हार्मनी टाउनशिप चले गए। बचपन के स्मिथ का जन्म शेरोन, वरमोंट में हुआ था, जो जोसेफ स्मिथ सीनियर और लुसी मैक स्मिथ के ग्यारह बच्चों में से पाँचवें थे। स्मिथ के रिश्तेदारों के आधुनिक डीएनए परीक्षण के माध्यम से, यह संभावना है कि स्मिथ परिवार मूल रूप से आयरिश मूल के थे। स्मिथ वाई-डीएनए मार्कर आर-एम222 ले गए, जो आज लगभग पूरी तरह से उत्तर-पश्चिमी आयरिश मूल के लोगों में पाए जाने वाले हैप्लोग्रुप आर1बी का एक उपवर्ग है। स्मिथ्स एक मध्यम कृषि परिवार थे, लेकिन जब स्मिथ सीनियर, जिनसेंग में अटकलें लगाने और एक व्यावसायिक सहयोगी द्वारा ठगे जाने के बाद, आर्थिक रूप से बर्बाद हो गए, तो उन्हें एक दुर्भाग्यपूर्ण नुकसान का सामना करना पड़ा। अपने ऋण का भुगतान करने के लिए पारिवारिक खेत को बेचने के बाद, स्मिथों ने "स्वतंत्र स्वामित्व को किरायेदारी और दिन के श्रम से विभाजित करने की सीमा को पार कर दिया।" अगले चौदह वर्षों में, स्मिथ सात बार चले गए। इन कदमों और वित्तीय संकटों के बावजूद, लुसी स्मिथ ने जोसेफ स्मिथ के शुरुआती बचपन की अवधि को "भोजन और परिधान दोनों के लिए पूरी तरह से आरामदायक होने के साथ-साथ समाज में एक सम्मानजनक उपस्थिति के लिए आवश्यक" के रूप में याद किया। फिर 1812-1813 की सर्दियों के दौरान, टाइफाइड बुखार कनेक्टिकट घाटी में आया, जिसमें लेबनान, न्यू हैम्पशायर के आसपास का क्षेत्र भी शामिल था, जहाँ स्मिथ हाल ही में स्थानांतरित हुए थे। परिवार के कई सदस्य बीमार पड़ गए, और जोसेफ ने एक सामान्य जटिलता का अनुभव किया जिसमें टाइफाइड बैक्टीरिया ने हड्डी को संक्रमित किया, स्मिथ के मामले में, पिंडली की हड्डी। लुसी ने बाद में दावा किया कि उसने अपने बेटे के पैर को काटने की अनुमति देने से इनकार कर दिया था; वास्तव में, स्मिथ को न्यू इंग्लैंड के सबसे सम्मानित चिकित्सकों में से एक, नाथन स्मिथ से मिलने का मौका मिला था, जिन्होंने "शायद इस समय अमेरिकी चिकित्सा में अकेले" पैर को काटने के बजाय हड्डी के मृत हिस्से को हटाने की वकालत की थी। आमतौर पर उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में एनेस्थेटिक या एंटीसेप्टिक के बिना भयानक सर्जरी के बाद, स्मिथ अंततः ठीक हो गए, हालांकि उन्होंने कई वर्षों तक बैसाखी का इस्तेमाल किया और अपने शेष जीवन के लिए थोड़ा लंगड़ा थे। 1814 में स्मिथ कनेक्टिकट नदी के पार नॉर्विच, वरमोंट वापस चले गए, जहाँ उन्हें फसल की विफलता के तीन मौसमों का सामना करना पड़ा, जो ग्रीष्मकाल के बिना वर्ष का अंतिम परिणाम था। विस्तारित स्मिथ कबीला पहले से ही पश्चिम में न्यूयॉर्क चला गया था, और 1817 में, जोसेफ स्मिथ सीनियर ने अकेले पाल्मायरा, न्यूयॉर्क की यात्रा की, जिसके बाद जल्द ही उनके परिवार के बाकी सदस्य आए-हालांकि इससे पहले कि लुसी स्मिथ को कुछ अंतिम समय के लेनदारों के साथ बसने के लिए मजबूर होना पड़ा। पाल्मायरा गाँव में, स्मिथ सीनियर और उनके सबसे बड़े बेटों ने खुद को आम मजदूरों के रूप में काम पर रखा, एक "केक और बीयर की दुकान" चलाई, और एक गाड़ी से जलपान कराया; लुसी ने मेज और स्टैंड के लिए कपड़े के आवरण को चित्रित किया। जब स्मिथ चौदह वर्ष के थे, उन्हें स्पष्ट रूप से एक काम से घर लौटते समय गोली मार दी गई थी, लेकिन वे घायल नहीं हुए थे। गोली उसे छूट गई, इसके बजाय एक गाय को लगी, और अपराधी नहीं मिला। 1820 में, परिवार ने मैनचेस्टर टाउनशिप में पाल्मायरा के ठीक बाहर एक खेत के लिए भुगतान करने का अनुबंध किया। स्मिथ परिवार ने पहले एक लकड़ी का घर बनाया, फिर 1822 में, जोसेफ स्मिथ के सबसे बड़े भाई एल्विन की देखरेख में, उन्होंने एक बड़े फ्रेम हाउस का निर्माण शुरू किया। नवंबर 1823 में एल्विन की मृत्यु हो गई, संभवतः "बिलियस फीवर" के लिए केलोमेल दिए जाने के परिणामस्वरूप, और घर एक साल तक अधूरा रहा। इस समय तक जोसेफ स्मिथ सीनियर ने आंशिक रूप से एल्विन को पारिवारिक नेतृत्व का त्याग कर दिया होगा, और 1825 में, स्मिथ अपने बंधक भुगतान करने में असमर्थ थे। जब उनके लेनदार ने इसे बंद कर दिया, तो परिवार ने एक स्थानीय क्वेकर, लेमुएल डर्फी को खेत खरीदने और उन्हें किराए पर देने के लिए राजी किया। फिर भी, 1829 में, स्मिथ और उनके पांच बच्चे हाइरम स्मिथ और उनकी पत्नी के साथ लॉग हाउस में वापस चले गए। जोसेफ स्मिथ के पास बहुत कम औपचारिक स्कूली शिक्षा थी, लेकिन हो सकता है कि उन्होंने पाल्मायरा में कुछ समय के लिए स्कूल में भाग लिया हो और अपने घर में शिक्षा प्राप्त की हो। युवा जोसेफ अपने पारिवारिक खेत में काम करता था और शायद कभी-कभी नौकरी करता था या आस-पास के किसानों के लिए काम करता था। उनकी माँ ने उन्हें "बाकी बच्चों की तुलना में किताबों के अध्ययन के लिए बहुत कम इच्छुक, लेकिन ध्यान और गहन अध्ययन के लिए कहीं अधिक समर्पित" बताया। लुसी स्मिथ ने यह भी नोट किया कि हालांकि उन्होंने कम से कम अठारह वर्ष की आयु तक कभी भी बाइबल नहीं पढ़ी, लेकिन वे कल्पनाशील थे और प्राचीन मूल अमेरिकियों के जीवन और धर्म के "सबसे मनोरंजक पाठ" के साथ परिवार को खुश कर सकते थे "उतनी ही आसानी से, प्रतीत होता है, जैसे कि उन्होंने अपना पूरा जीवन उनके साथ बिताया था।" स्मिथ को विभिन्न रूप से "उल्लेखनीय रूप से शांत", "मौन", "कहावत के अनुसार अच्छे स्वभाव" और "कभी हंसने के लिए नहीं जाना जाता" के रूप में वर्णित किया गया था। एक परिचित ने कहा कि स्मिथ के पास "उनके बारे में एक हंसमुख, आसान, परवाह न करने वाला तरीका था", और उनके पास एक स्थानीय जूनियर डिबेट क्लब में नैतिक और राजनीतिक मुद्दों पर बहस करने की योग्यता थी। जीवनी लेखक फॉन ब्रॉडी ने लिखा, "वह एक मिलनसार, हंसमुख, कल्पनाशील युवा थे, जो नेतृत्व के लिए पैदा हुए थे, लेकिन अल्प शिक्षा और गरीबी से बाधित थे।" संयुक्त राज्य अमेरिका में धार्मिक उत्साह की अवधि, द्वितीय महान जागृति के दौरान स्मिथ की धार्मिक पृष्ठभूमि परिपक्व हो गई। कैट्सकिल और एडिरोंडैक पहाड़ों के पश्चिम में न्यूयॉर्क को "जले हुए जिले" के रूप में जाना जाने लगा क्योंकि यह "उन्नीसवीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों में इस क्षेत्र में पुनरुत्थान की आग से बार-बार घिरा हुआ था।" पाल्मायरा क्षेत्र में 1816-17 (जब स्मिथ्स वरमोंट से प्रवास करने की प्रक्रिया में थे) और 1824-25 दोनों में प्रमुख बहु-पंथीय धार्मिक पुनरुत्थान हुए। अंतराल के दौरान छोटे सांप्रदायिक पुनरुत्थान और शिविर बैठकें हुईं। जोसेफ स्मिथ के पूर्वजों के धार्मिक विचारों और संबद्धताओं की एक उदार विविधता थी। उदाहरण के लिए, जोसेफ स्मिथ के दादा, असेल, एक सार्वभौमिकवादी थे जिन्होंने इंजील धर्म का विरोध किया था। लुसी स्मिथ के अनुसार, लुसी के साथ एक मेथोडिस्ट बैठक में भाग लेने के बाद असेल एक बार जोसेफ स्मिथ सीनियर के दरवाजे पर आया और "टॉम पेन की एज ऑफ रीज़न को घर में फेंक दिया और गुस्से में उसे तब तक पढ़ने के लिए कहा जब तक कि वह इस पर विश्वास न कर ले।" इसके विपरीत, 1811 में स्मिथ के नाना, सोलोमन मैक ने स्वर्गीय दर्शनों और आवाज़ों की एक श्रृंखला का वर्णन करते हुए एक पुस्तक स्वयं प्रकाशित की, जिसके बारे में उन्होंने कहा कि 76 वर्ष की आयु में उनका ईसाई धर्म में रूपांतरण हुआ था। स्मिथ के माता-पिता ने भी दर्शन का अनुभव किया। जोसेफ के जन्म से पहले, उनकी माँ लुसी ने अपने पति के चर्च जाने से इनकार करने के बारे में एक उपवन में प्रार्थना की और बाद में कहा कि उनके पास एक स्वप्न-दृष्टि थी, जिसे उन्होंने एक भविष्यवाणी के रूप में व्याख्या की कि जोसेफ सीनियर बाद में "भगवान के पुत्र के शुद्ध और निर्मल सुसमाचार" को स्वीकार करेंगे। लुसी के अनुसार, जोसेफ स्मिथ सीनियर के भी 1811 और 1819 के बीच सात दर्शन थे, जो ऐसे समय में आए जब वे "धर्म के विषय पर बहुत उत्साहित थे।" इन दर्शनों ने उनके दिमाग में किसी भी संगठित चर्च में शामिल होने से इनकार करने की शुद्धता की पुष्टि की और उन्हें यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया कि उन्हें मोक्ष की ओर उचित मार्ग पर निर्देशित किया जाएगा। लुसी का विवरण, उस अवधि के तीस साल बाद दर्ज किया गया है जिसमें दर्शन हुए थे, मॉर्मन की पुस्तक में अंशों को प्रतिध्वनित करके "अपने पति को अपने बेटे का पूर्ववर्ती बनाने की प्रवृत्ति" का सुझाव देता है। शायद हजारों समकालीन अमेरिकियों की तरह, स्मिथ परिवार ने लोक जादू के विभिन्न रूपों का अभ्यास किया जैसे कि दफन खजाने की खोज के लिए दिव्य छड़ और द्रष्टा पत्थरों का उपयोग करना। चार गवाहों ने बताया कि स्मिथों ने पाल्मायरा क्षेत्र में दिव्य छड़ का उपयोग किया, और जोसेफ स्मिथ के ग्यारहवें और तेरहवें वर्ष के बीच, उन्होंने "दिव्य छड़ का उपयोग करने में अपने पिता के उदाहरण का पालन करना" शुरू कर दिया। हायरम स्मिथ परिवार में सौंपे गए जादुई चर्मपत्र जोसेफ सीनियर लुसी मैक स्मिथ के हो सकते हैं जो उनके संस्मरणों में उल्लेख किया गया है कि जब परिवार के सदस्य "अब्रैक के संकाय को जीतने की कोशिश कर रहे थे, जादू के घेरे बना रहे थे या यह कह रहे थे कि" उन्होंने शारीरिक श्रम की उपेक्षा नहीं की ", लेकिन जब हम अपने हाथों से काम करते थे तो हम अपनी आत्मा की सेवा और कल्याण को याद रखने का प्रयास करते थे। अपने पाल्मायरा पड़ोसियों के बीच स्मिथ की प्रतिष्ठा एक "गैर-वर्णित खेत के लड़के" की थी जो "आलसी और अंधविश्वासी" था, और शहर के लोग उनके परिवार को "खजाने की तलाश करने वालों के रूप में देखते थे, न कि उत्सुक ईसाइयों" के रूप में। इस प्रकार, स्मिथ का पालन-पोषण एक ऐसे परिवार में हुआ जो भविष्यवाणी और दर्शन में विश्वास करता था, संगठित धर्म के प्रति संदेह रखता था, और लोक जादू और नए धार्मिक विचारों दोनों में रुचि रखता था। स्मिथ ने कहा कि वह "लगभग बारह साल की उम्र में" धर्म के बारे में चिंतित हो गए थे, हालांकि बाद में उन्हें आश्चर्य हुआ कि क्या "एक सर्वोच्च व्यक्ति मौजूद था"। स्मिथ ने स्पष्ट रूप से एक बच्चे के रूप में प्रेस्बिटेरियन संडे स्कूल में भाग लिया, और बाद में एक किशोर के रूप में, उन्होंने मेथोडिज़्म में रुचि दिखाई। स्मिथ के परिचित लोगों में से एक ने कहा कि स्मिथ ने "वियना रोड पर जंगल में नीचे" शिविर बैठकों में "मेथोडिज़्म की एक चिंगारी" पकड़ी थी। उन्होंने कथित तौर पर इनमें से कुछ बैठकों के दौरान भी बात की, और परिचित ने स्मिथ को "बहुत ही सुखद प्रेरक" के रूप में वर्णित किया। फिर भी, 1822 के बाद किसी समय स्मिथ संगठित धर्म से अलग हो गए। उनकी माँ के अनुसार, स्मिथ ने दावा किया, "मैं अपनी बाइबल ले सकता हूँ, और जंगल में जा सकता हूँ, और दो घंटे में अधिक सीख सकता हूँ, जो आप दो साल में मिलने पर सीख सकते हैं, अगर आपको हर समय जाना चाहिए।" फिर भी, ऐसा लगता है कि स्मिथ 1824-25 के अंतरजातीय पुनरुद्धार से काफी प्रभावित हुए हैं। अपने पिता की तरह, छोटे स्मिथ के भी कथित तौर पर अपने स्वयं के दर्शन थे, जिनमें से पहला 1820 के दशक की शुरुआत में हुआ था जब स्मिथ अपनी किशोरावस्था में थे और उन्हें लैटर डे सेंट्स द फर्स्ट विजन द्वारा बुलाया जाता है। इस घटना का पहला विवरण 1832 तक प्रकाशित नहीं हुआ था, जिसमें कहा गया था कि यह घटना 1821 में हुई थी; हालाँकि, अधिकांश विवरण इस घटना को वर्ष 1820 का बताते हैं। लैटर डे सेंट्स का मानना है कि फर्स्ट विज़न एक थियोफैनी (भगवान से एक व्यक्तिगत और सीधा संचार) था। थियोफेनी के विवरण अलग-अलग हैं क्योंकि कहानी स्मिथ के पूरे जीवन में फिर से बताई गई थी। जोसेफ और उनके भाई, विलियम के विवरणों के अनुसार, फर्स्ट विज़न को जेम्स 1:5 के पढ़ने से प्रेरित किया गया था, जो किंग जेम्स वर्शन में लिखा है, "यदि आप में से किसी में ज्ञान की कमी है, तो वह भगवान से मांगे, जो सभी लोगों को उदारता से देता है, और डरता नहीं है, और यह उसे दिया जाएगा"; विलियम ने सुझाव दिया कि स्मिथ "भगवान से मांगे"। विलियम ने यह भी सुझाव दिया कि क्षेत्र में अधिकांश "धार्मिक उत्तेजना" रेव के कारण हुई थी। जॉर्ज लेन, एक "महान पुनरुत्थान उपदेशक"। लेन को 1824 तक पाल्मायरा का दौरा करने के रूप में कभी दर्ज नहीं किया गया है, हालांकि उन्होंने 1819 में एक बड़े मेथोडिस्ट सम्मेलन के लिए पास के वियना का दौरा किया था। जोसेफ और उनका परिवार इस कार्यक्रम में केक और बीयर बेचने के लिए यात्रा कर सकते थे, जैसा कि उन्होंने पाल्मायरा के आसपास के अन्य कार्यक्रमों में किया था, लेकिन यह शुद्ध अटकलें हैं। फर्स्ट विज़न का सटीक विवरण कुछ हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि कौन कहानी सुना रहा है और कब। 1832 में स्मिथ के पहले खाते में इस दर्शन को 1821 का बताया गया था और कहा गया था कि उन्होंने "दोपहर के दिन सूरज की चमक के ऊपर अग्नि प्रकाश का एक स्तंभ [एस. आई. सी] देखा", और "भगवान ने मुझ पर आकाश खोला और मैंने भगवान को देखा और उन्होंने मुझसे कहा कि मेरे बेटे जोसेफ, तुम्हारे पाप क्षमा कर दिए गए हैं।" क्या स्मिथ ने इस घटना को एक दर्शन के रूप में माना या एक भौतिक प्राणी द्वारा एक वास्तविक यात्रा के रूप में बहस की गई है, क्योंकि 1840 में स्मिथ के चर्च के लिए प्रकाशित एक मिशनरी ट्रैक्ट में कहा गया था कि स्मिथ ने प्रकाश को देखने के बाद, "उनका मन उन प्राकृतिक वस्तुओं से दूर हो गया था जिनसे वह घिरा हुआ था; और वह एक स्वर्गीय दृष्टि में डूबा हुआ था।" एक विवरण में स्मिथ ने 1838 में आधिकारिक चर्च के इतिहास में शामिल करने के लिए निर्देशित किया, उन्होंने फर्स्ट विजन को 1820 के वसंत के दौरान किसी समय दो दिव्य व्यक्तियों की उपस्थिति के रूप में वर्णित कियाः "मैंने अपने सिर के ठीक ऊपर, सूर्य की चमक के ऊपर प्रकाश का एक स्तंभ देखा, जो धीरे-धीरे तब तक नीचे आया जब तक कि यह मुझ पर नहीं गिरा, जब तक कि प्रकाश मुझ पर नहीं गिरा, मैंने दो व्यक्तियों को देखा, जिनकी चमक और महिमा सभी विवरणों को नकारती है, हवा में मेरे ऊपर खड़े हैं। उनमें से एक ने मुझसे बात की, मुझे नाम से पुकारा, और दूसरे की ओर इशारा करते हुए कहा, 'यह मेरा प्रिय पुत्र है। उसे सुनो! "। यह स्पष्ट नहीं है कि स्मिथ ने 1823 में सोने की प्लेटों की अपनी कथित खोज से पहले अपनी दृष्टि के बारे में किसे बताया था। स्मिथ के अनुसार, उन्होंने उस समय अपनी माँ को बताया था कि उन्होंने "अपने लिए सीखा था कि प्रेस्बिटेरियनवाद सच नहीं है"; हालाँकि, इस बातचीत का उल्लेख लुसी के अपने इतिहास से हटा दिया गया है, और जोसेफ ने कभी नहीं कहा कि उन्होंने 1820 में या उसके तुरंत बाद अपने परिवार को दृष्टि के विवरण का वर्णन किया था। उन्होंने कहा कि उन्होंने "मेथोडिस्ट प्रचारकों में से एक के साथ दृष्टि के बारे में बात की, जो पहले उल्लिखित धार्मिक उत्साह में बहुत सक्रिय थे।" कई लोगों ने इसे रेव माना है। लेन, लेकिन 1820 में पाल्मायरा के आसपास लेन के आने का कोई रिकॉर्ड नहीं है। जोसेफ के भाई विलियम स्पष्ट रूप से 1823 तक किसी भी दर्शन से अनजान थे, हालाँकि वे 1820 में केवल नौ साल के थे। स्मिथ ने कहा कि उनकी दूरदर्शिता की कहानी को फिर से बताने से "धर्म के प्रोफेसरों के बीच मेरे खिलाफ बहुत अधिक पूर्वाग्रह पैदा हुआ, और यह बड़े उत्पीड़न का कारण था, जो लगातार बढ़ता रहा।" हालाँकि, उस समय दर्शन और ब्रह्मचर्य की कथाएँ असामान्य नहीं थीं, हालाँकि कई संगठित धर्मों के पादरी अक्सर कहानियों का विरोध करते थे। स्मिथ के खिलाफ प्रारंभिक पूर्वाग्रह पादरी वर्ग द्वारा किया गया हो सकता है, लेकिन इसका कोई समकालीन रिकॉर्ड नहीं है। ऐसा लगता है कि स्मिथ का अधिकांश उत्पीड़न आम लोगों के बीच उत्पन्न हुआ था, न कि उनके फर्स्ट विजन के कारण, बल्कि उनके बाद के दावे के कारण कि उन्होंने अपने घर के पास एक पहाड़ी में सोने की प्लेटों की खोज की थी; इस बयान को 1827 के आसपास स्थानीय समाचार पत्रों में व्यापक रूप से प्रचारित और उपहासित किया गया था। वर्षों बाद, एक गैर-मॉर्मन पड़ोसी ने स्मिथ और उनके परिवार के बारे में उनके पाल्मायरा पड़ोसियों के विचारों का सारांश देते हुए कहा, "सच कहने के लिए, उनके बारे में कुछ ऐसा था जिसे वे समझ नहीं सकते थे; किसी तरह से वे उनसे अधिक जानते थे, और इसने उन्हें पागल कर दिया।" लगभग 1819 से, स्मिथ नियमित रूप से खोज का अभ्यास करते थे, भविष्यवाणी का एक रूप जिसमें एक "द्रष्टा" अलौकिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए एक द्रष्टा पत्थर में देखता था। स्मिथ आमतौर पर एक सफेद स्टोवपाइप टोपी के नीचे एक पत्थर रखकर, प्रकाश को रोकने के लिए टोपी के ऊपर अपना चेहरा रखकर, फिर पत्थर से जानकारी को विभाजित करके क्रिस्टल टकटकी का अभ्यास करते थे। स्मिथ और उनके पिता ने "पेशे में एक रहस्यमय स्थानीय प्रतिष्ठा हासिल की-रहस्यमय क्योंकि ऐसा कोई रिकॉर्ड नहीं है कि कुछ स्थानीय निवासियों द्वारा उनके प्रयासों के लिए भुगतान करने की तैयारी के बावजूद उन्हें कभी कुछ नहीं मिला।" 1825 के अंत में, साउथ बेनब्रिज, चेनांगो काउंटी, न्यूयॉर्क के एक संपन्न किसान जोसियाह स्टोवेल, जो एक अन्य द्रष्टा के साथ हार्मनी टाउनशिप, सुस्क्यूहाना काउंटी, पेंसिल्वेनिया के पास एक खोई हुई स्पेनिश खदान की खोज कर रहे थे, ने स्मिथ को काम पर रखने के लिए मैनचेस्टर की यात्रा की "क्योंकि उन्होंने सुना था कि उनके पास कुछ चाबियाँ हैं, जिनके द्वारा वह प्राकृतिक आंखों से अदृश्य चीजों को समझ सकते हैं।" स्मिथ स्टोवेल और हेल की सहायता करने का काम करने के लिए सहमत हो गए, और उन्होंने और उनके पिता ने लगभग एक महीने तक स्टोवेल-हेल टीम के साथ काम किया, उनके अनुबंध के अनुसार, "सोने या चांदी और also.coined धन और बार या सोने या चांदी के सिल्लों की एक मूल्यवान खदान" का पता लगाने का प्रयास किया। स्मिथ एक इसाक हेल (विलियम हेल के एक रिश्तेदार) के साथ सवार हुए, और उन्हें इसाक हेल की बेटी एम्मा से प्यार हो गया, जो एक स्कूल शिक्षक थी जिससे उन्होंने बाद में 1827 में शादी की। हालांकि, इसाक हेल ने उनके और सामान्य रूप से स्मिथ के संबंधों को अस्वीकार कर दिया। हेल के एक असमर्थित विवरण के अनुसार, स्मिथ ने द्रष्टा पत्थर वाली टोपी में अपना चेहरा दबाकर खदान का पता लगाने का प्रयास किया; हालाँकि, जैसे ही खजाने के शिकारी अपने उद्देश्य के करीब पहुंचे, स्मिथ ने कहा कि एक जादू इतना प्रबल हो गया कि स्मिथ अब इसे नहीं देख सकता था। असफल परियोजना 17 नवंबर, 1825 को भंग हो गई। 1826 में स्मिथ को गिरफ्तार किया गया और स्टोवेल के भतीजे की शिकायत पर बेनब्रिज, न्यूयॉर्क में अदालत में लाया गया, जिसने स्मिथ पर "एक अव्यवस्थित व्यक्ति और एक ढोंगी" होने का आरोप लगाया। अदालती अभिलेखों से पता चलता है कि स्मिथ, जिसकी पहचान "द ग्लास लुकर" के रूप में की गई है, 20 मार्च, 1826 को एक अनिर्दिष्ट दुराचार के आरोप के लिए एक वारंट पर अदालत के समक्ष खड़ा हुआ, और न्यायाधीश ने स्मिथ को कार्यवाही के दौरान या बाद में रखने के लिए एक मिटीमस जारी किया। हालांकि स्मिथ के सहयोगी ओलिवर काउडेरी ने बाद में कहा कि स्मिथ को "सम्मानजनक रूप से बरी" कर दिया गया था, लेकिन कार्यवाही का परिणाम स्पष्ट नहीं है, कुछ ने दावा किया कि उन्हें दोषी पाया गया था, अन्य ने दावा किया कि उनकी "निंदा की गई थी" लेकिन "जानबूझकर भागने की अनुमति दी गई थी", और फिर भी अन्य (परीक्षण नोट लेने वाले सहित) ने दावा किया कि उन्हें सबूतों के अभाव में "आरोपमुक्त" कर दिया गया था। नवंबर 1826 तक, जोसियाह स्टोवेल अब दफन खजाने की खोज जारी रखने का जोखिम नहीं उठा सकते थे; स्मिथ ने स्टोवेल के दोस्तों में से एक, जोसेफ नाइट सीनियर के लिए काम करने के लिए कुछ महीनों के लिए कोल्सविले, न्यूयॉर्क की यात्रा की। ऐसी खबरें हैं कि स्मिथ ने नाइट की संपत्ति और कोल्सविले के आसपास के अन्य स्थानों पर आगे की खुदाई का निर्देश दिया। स्मिथ ने बाद में एक खजाने के शिकारी के रूप में अपने काम पर टिप्पणी कीः 'क्या जोसेफ स्मिथ पैसे की खुदाई करने वाले नहीं थे?' हां, लेकिन यह उनके लिए कभी भी बहुत लाभदायक नौकरी नहीं थी, क्योंकि उन्हें इसके लिए केवल चौदह डॉलर प्रति माह मिलते थे। एम्मा हेल के साथ विवाह क्योंकि स्मिथ इसाक हेल की स्वीकृति प्राप्त करने में असमर्थ था, वह और एम्मा हेल स्मिथ 18 जनवरी, 1827 को साउथ बेनब्रिज भाग गए, जिसके बाद जोसेफ और एम्मा स्मिथ के माता-पिता के साथ मैनचेस्टर, न्यूयॉर्क में रहने चले गए। मोरोनी और सोने की प्लेटें जब स्मिथ एक खजाने के शिकारी के रूप में काम कर रहे थे, तो वह अक्सर एक और अधिक धार्मिक मामले में व्यस्त रहते थेः सोने की प्लेटों का एक सेट प्राप्त करना जो उनके घर के पास एक प्रमुख पहाड़ी में अन्य कलाकृतियों के साथ जमा किया गया था। स्मिथ के 1838 के अपने खाते में उन्होंने कहा कि 21 सितंबर, 1823 की रात को एक दूत उनसे मिलने आया था। यात्रा के बारे में, स्मिथ ने निम्नलिखित निर्देश दिएः उन्होंने मुझे नाम से बुलाया, और मुझसे कहा कि वह भगवान की उपस्थिति से मेरे पास भेजे गए एक दूत थे, और उनका नाम मोरोनी था; कि भगवान के पास मुझे करने के लिए एक काम था; और मेरा नाम सभी राष्ट्रों, रिश्तेदारों और भाषाओं में अच्छे और बुरे के लिए होना चाहिए, या यह कि सभी लोगों के बीच अच्छे और बुरे दोनों के बारे में बात की जानी चाहिए। उन्होंने कहा कि सोने की प्लेटों पर लिखी एक किताब जमा की गई थी, जिसमें इस महाद्वीप के पूर्व निवासियों और वे कहाँ से निकले थे, इसका विवरण दिया गया था। उन्होंने यह भी कहा कि शाश्वत सुसमाचार की पूर्णता इसमें निहित थी, जैसा कि उद्धारकर्ता ने प्राचीन निवासियों को दिया था; यह भी कि चांदी के धनुष में दो पत्थर थे-और ये पत्थर, एक छाती पर बंधे हुए थे, जो प्लेटों के साथ जमा हुए उरीम और थुम्मीम कहलाते हैं। 1832 के आसपास स्मिथ और उनके सहयोगियों द्वारा 'उरीम और थुम्मीम' शब्द का उपयोग शुरू में नहीं किया गया था, इसके बजाय उपकरण को 'दुभाषिया' या 'चश्मा' के रूप में संदर्भित किया गया था। उरीम और थुम्मीम शब्द पुराने नियम के अंशों से निकले हैं जो इजरायली पुजारियों द्वारा भविष्यवाणी के साधन के रूप में "उरीम और थुम्मीम" के उपयोग का वर्णन करते हैं (देखें, उदाहरण के लिए, निर्गमन 28:30)। दूत के जाने के बाद, स्मिथ ने कहा कि उस रात उनके साथ दो और मुलाकातें हुईं और अगली सुबह एक और मुलाकात हुई, जिसके बाद उन्होंने अपने पिता और उसके तुरंत बाद अपने परिवार के बाकी सदस्यों को बताया, जो उनकी कहानी पर विश्वास करते थे, लेकिन आम तौर पर इसे परिवार के भीतर रखते थे। इस प्रकार, 22 सितंबर, 1823 को, शरद ऋतु विषुव के रूप में स्थानीय पंचांग में सूचीबद्ध एक दिन, स्मिथ ने कहा कि वह अपने घर के पास एक प्रमुख पहाड़ी पर गए, और कलाकृतियों का स्थान पाया। स्मिथ को कथित तौर पर सोने की प्लेटों का सटीक स्थान कैसे मिला, इसके बारे में अलग-अलग विवरण हैं। 1838 में, स्मिथ ने कहा कि यह स्थान उन्हें एक दर्शन में दिखाया गया था जब उन्होंने मोरोनी के साथ बातचीत की थी। यह स्मिथ के दोस्त जोसेफ नाइट सीनियर के एक खाते के अनुरूप है, हालांकि वह स्मिथ के गाइड को केवल "व्यक्तित्व" के रूप में संदर्भित करता है। हालांकि, पाल्मायरा निवासी हेनरी हैरिस के अनुसार, स्मिथ ने उन्हें बताया कि उन्होंने अपने द्रष्टा पत्थर का उपयोग करके प्लेटों का पता लगाया। एक अन्य विवरण में, स्वर्गदूत ने स्मिथ को सही स्थान पर पहुंचने तक स्थलों के एक क्रम का पालन करने के लिए कहा। स्मिथ के अनुसार, प्लेटें एक ढके हुए पत्थर के डिब्बे के अंदर थीं। हालांकि, स्मिथ ने कहा कि वह अपनी पहली यात्रा पर प्लेट प्राप्त करने में असमर्थ थे। विलार्ड चेज़ के एक विवरण के अनुसार, स्वर्गदूत ने स्मिथ को "आज्ञाओं" का एक सख्त सेट दिया जिसका उन्हें प्लेट प्राप्त करने के लिए पालन करना था। चेज़ के अनुसार, इन आवश्यकताओं में से एक यह था कि स्मिथ को "काले कपड़े पहने हुए, और एक स्विच टेल के साथ एक काले घोड़े की सवारी करते हुए, साइट से संपर्क करना चाहिए, और एक निश्चित नाम से पुस्तक की मांग करनी चाहिए, और इसे प्राप्त करने के बाद, उसे सीधे दूर जाना चाहिए, और न तो उसे नीचे रखना चाहिए और न ही उसके पीछे देखना चाहिए।" स्मिथ के करीबी दोस्त जोसेफ नाइट सीनियर इस आवश्यकता की पुष्टि करते हैं कि स्मिथ को "किताब लेनी थी और तुरंत जाना था।" स्मिथ की माँ के अनुसार, स्वर्गदूत ने उन्हें प्लेटों को तब तक जमीन पर रखने से मना किया जब तक कि वे ताला और चाबी के नीचे न हों। हालाँकि, स्मिथ सीनियर के एक विवरण के अनुसार, उन्हें एक नैपकिन पर प्लेटों को नीचे रखने की अनुमति दी गई थी, जिसे उन्हें उस उद्देश्य के लिए अपने साथ लाना था। जब स्मिथ उस स्थान पर पहुंचे जहां प्लेटें होनी थीं, तो उन्होंने कथित तौर पर पत्थर के डिब्बे से प्लेटें लीं और उन्हें पास की जमीन पर रख दिया, यह देखने के लिए कि क्या डिब्बे में अन्य वस्तुएं हैं जो "उनके लिए कुछ आर्थिक लाभ की" होंगी। हालाँकि, जब उन्होंने मुड़कर देखा तो कहा गया कि प्लेटें डिब्बे में गायब हो गई थीं, जिसे तब बंद कर दिया गया था। जब स्मिथ ने प्लेटों को डिब्बे से बाहर निकालने का प्रयास किया, तो दूत ने उसे हिंसक बल (आईडी) के साथ वापस जमीन पर फेंक दिया। प्लेटों को पुनः प्राप्त करने के तीन असफल प्रयासों के बाद, स्वर्गदूत ने उससे कहा कि वह उन्हें तब नहीं रख सकता था, क्योंकि वह "सलाहकार से लुभाया गया था और उसने प्लेटों को धन प्राप्त करने के लिए उकसाया था और उन आज्ञाओं का पालन नहीं किया जो मेरे पास होनी चाहिए थीं।" इस प्रकार, स्मिथ ने कहा कि स्वर्गदूत ने उन्हें अगले वर्ष 22 सितंबर, 1824 को "सही व्यक्ति" के साथ लौटने का निर्देश दिया, जिसे स्वर्गदूत ने कथित तौर पर उनके भाई एल्विन कहा था। हालांकि, कुछ महीनों के भीतर एल्विन की मृत्यु हो गई, और जब स्मिथ 1824 में पहाड़ी पर लौटे, तो वह प्लेटों के साथ नहीं लौटे। एक बार फिर, दूत ने कथित तौर पर स्मिथ से कहा कि उसे अगले साल "सही व्यक्ति" के साथ लौटना होगा, जिसकी पहचान दूत नहीं बताएगा। स्मिथ के सहयोगी विलार्ड चेज़ के अनुसार, स्मिथ ने मूल रूप से सोचा था कि यह व्यक्ति सैमुअल टायलर लॉरेंस होगा, जो खुद एक "द्रष्टा" था जो पाल्मायरा में स्मिथ की खजाने की तलाश करने वाली कंपनी में काम करता था, और इसलिए स्मिथ कथित तौर पर 1825 में लॉरेंस को पहाड़ी पर ले गया। लॉरेंस के संकेत पर, स्मिथ ने कथित तौर पर अपने द्रष्टा पत्थर के माध्यम से पता लगाया कि बॉक्स में प्लेटों के साथ एक अतिरिक्त वस्तु थी, जिसे स्मिथ ने बाद में उरीम और थुम्मीम कहा। हालाँकि, लॉरेंस स्पष्ट रूप से "सही व्यक्ति" नहीं थे, क्योंकि स्मिथ ने अपनी 1825 की यात्रा में प्लेटें प्राप्त नहीं की थीं। बाद में, स्मिथ ने कथित तौर पर अपने द्रष्टा पत्थर को देखकर निर्धारित किया कि "सही व्यक्ति" उनकी भावी पत्नी एम्मा हेल स्मिथ थीं। 1826 में स्मिथ के स्वर्गदूत को देखने का कोई विशिष्ट रिकॉर्ड नहीं है, हालांकि, 18 जनवरी, 1827 को जोसेफ और एम्मा की शादी के बाद, स्मिथ मैनचेस्टर लौट आए, और जैसे ही वह कुमोरा से गुजरे, उन्होंने कहा कि उन्हें स्वर्गदूत द्वारा "प्रभु के काम में पर्याप्त रूप से संलग्न नहीं होने" के लिए दंडित किया गया था। उन्हें कथित तौर पर बताया गया था कि अगली वार्षिक बैठक प्लेट और उरीम और थुम्मीम प्राप्त करने का उनका आखिरी मौका था। जिस दिन स्मिथ ने कहा था कि वह 22 सितंबर, 1827 को स्वर्गदूत से मिलने वाला है, उससे कुछ दिन पहले, स्मिथ के खजाने की तलाश करने वाले सहयोगी, जोसियाह स्टोवेल और जोसेफ नाइट सीनियर ने प्लेटों को पुनः प्राप्त करने के प्रयास के लिए पाल्मायरा में रहने की व्यवस्था की। क्योंकि स्मिथ को चिंता थी कि उनके पहले विश्वासपात्र सैमुअल लॉरेंस हस्तक्षेप कर सकते हैं, इसलिए स्मिथ ने अपने पिता को 21 सितंबर की रात को अंधेरा होने तक लॉरेंस के घर की जासूसी करने के लिए भेजा। उस रात देर से, स्मिथ जोसेफ नाइट सीनियर के घोड़े और गाड़ी को अपनी पत्नी एम्मा के साथ कुमोरा ले गया। एम्मा को वैगन में छोड़ते हुए, जहाँ वह प्रार्थना में घुटने टेकती थी, वह कथित तौर पर सोने की प्लेटों के स्थान पर चला गया, उन्हें प्राप्त किया, और उन्हें पहाड़ी पर या उसके पास एक गिरे हुए पेड़ की चोटी में छिपा दिया। उसने कथित तौर पर उरीम और थुम्मीम को भी बरामद किया, जिसे उसने अगली सुबह अपनी माँ को दिखाया। नाइट के अनुसार, स्मिथ प्लेटों की तुलना में इस कलाकृति से अधिक मोहित थे। अगले कुछ दिनों में, स्मिथ ने पास के मैसेडोन में एक अच्छी तरह से खुदाई करने का काम किया ताकि एक ठोस ताला लगाने योग्य छाती खरीदने के लिए पैसे प्राप्त किए जा सकें जिसमें उन्होंने कहा कि वह प्लेट लगाएंगे। हालाँकि, तब तक, स्मिथ की कुछ खजाने की तलाश करने वाली कंपनी ने सुना था कि स्मिथ प्लेटों को प्राप्त करने में सफल रहे थे, और वे चाहते थे कि वे अपने संयुक्त उद्यम के हिस्से के रूप में जो देखते थे, उससे उनके मुनाफे में कटौती हो। एक बार फिर सैमुअल लॉरेंस के घर की जासूसी करते हुए, स्मिथ सीनियर ने निर्धारित किया कि लॉरेंस और विलार्ड चेज़ सहित इनमें से दस-बारह लोगों के एक समूह ने दूर से एक प्रसिद्ध और कथित रूप से प्रतिभाशाली द्रष्टा की प्रतिभा को सूचीबद्ध किया था, यह पता लगाने के प्रयास में कि भविष्यवाणियों के माध्यम से प्लेटें कहाँ छिपी हुई थीं। जब एम्मा ने इसके बारे में सुना, तो वह मैसेडोन गई और स्मिथ जूनियर को सूचित किया, जिसने कथित तौर पर अपने उरीम और थुम्मीम के माध्यम से निर्धारित किया कि प्लेटें सुरक्षित हैं, लेकिन फिर भी वह घोड़े पर सवार होकर जल्दी से घर चला गया। एक बार पाल्मायरा में घर लौटने के बाद, वह कुमोरा चला गया और कहा कि उसने प्लेटों को उनके छिपने की जगह से हटा दिया, और अपनी बांह के नीचे एक लिनन फ्रॉक में लिपटे प्लेटों के साथ घर वापस चला गया, जब वह हमलावरों को रोक रहा था। स्मिथ के अनुसार, प्लेटें "सोने की तरह दिखती थीं", और थींः छह इंच चौड़ी और आठ इंच लंबी और आम टिन की तरह इतनी मोटी नहीं थी। वे प्राचीन मिस्र के पात्रों में नक्काशी से भरे हुए थे और एक पुस्तक के पत्तों के रूप में एक खंड में एक साथ बंधे हुए थे, जिसमें तीन अंगूठियां पूरी तरह से चल रही थीं। आयतन लगभग छह इंच मोटा था, जिसका एक हिस्सा सील कर दिया गया था। बिना मुहर वाले हिस्से के पात्र छोटे और खूबसूरती से उत्कीर्ण थे। पूरी पुस्तक ने अपने निर्माण में प्राचीनता के कई निशान और उत्कीर्णन की कला में बहुत कौशल का प्रदर्शन किया। स्मिथ ने अपने परिवार सहित किसी को भी प्लेटों को सीधे देखने की अनुमति देने से इनकार कर दिया। हालांकि, कुछ लोगों को उन्हें उठाने या कपड़े के माध्यम से महसूस करने की अनुमति दी गई थी। सबसे पहले, उसने कथित तौर पर प्लेटों को अपने माता-पिता के घर में चूल्हे के नीचे एक छाती में रखा। हालाँकि, इस डर से कि यह पाया जा सकता है, स्मिथ ने अपने सीने को पास के अपने माता-पिता के पुराने लकड़ी के घर के फर्श के बोर्डों के नीचे छिपा दिया। बाद में, उन्होंने कहा कि उन्होंने प्लेटों को छाती से बाहर निकाला, खाली छाती को फर्श के बोर्डों के नीचे छोड़ दिया, और प्लेटों को सन के एक बैरल में छिपा दिया, खाली बॉक्स के स्थान का पता चलने से कुछ ही समय पहले और स्मिथ के पूर्व खजाने की तलाश करने वाले सहयोगियों द्वारा उस जगह को लूट लिया गया, जिन्होंने पुरुषों की बहनों में से एक को अपने सीर पत्थर में देखकर उस स्थान को खोजने के लिए सूचीबद्ध किया था। हार्मनी टाउनशिप, पेनसिल्वेनिया में जोसेफ स्मिथ का इरादा कथित तौर पर सोने की प्लेटों वाले बॉक्स को अपने पाल्मायरा पड़ोसियों से सुरक्षित रखना था, जबकि उन्होंने पुस्तक की प्रतिष्ठित सामग्री का अनुवाद निर्देशित किया, जिसे वे तब प्रकाशित करेंगे। हालाँकि, ऐसा करने के लिए, उन्हें पैसे के निवेश की आवश्यकता थी, और उस समय वे गरीब थे। इसलिए, स्मिथ ने अपनी माँ को मार्टिन हैरिस के घर भेज दिया, एक स्थानीय जमींदार ने उस समय कहा था कि इसकी कीमत लगभग 8,000 डॉलर से 10,000 डॉलर थी। हैरिस स्पष्ट रूप से कम से कम 1826 से स्मिथ परिवार के करीबी विश्वासपात्र थे, और उन्होंने स्मिथ सीनियर से भी पहले स्वर्गदूत से प्लेट प्राप्त करने के स्मिथ के प्रयासों के बारे में सुना होगा। वह अपने द्रष्टा पत्थर के साथ स्मिथ की शक्तियों में भी विश्वास करते थे। जब लुसी ने हैरिस से मुलाकात की, तो उन्होंने स्मिथ की रिपोर्ट के बारे में सुना था कि उन्हें पाल्मायरा में अंगूर के पेड़ के माध्यम से सोने की प्लेटें मिली थीं, और अधिक जानने में रुचि रखते थे। इस प्रकार, लुसी स्मिथ के अनुरोध पर, हैरिस स्मिथ के घर गई, स्मिथ से कहानी सुनी, और एक कांच का डिब्बा उठाया जिसमें स्मिथ ने कहा कि प्लेटें थीं। स्मिथ ने हैरिस को आश्वस्त किया कि उसके पास प्लेटें हैं, और स्वर्गदूत ने उसे "पैसे खोदने वालों की कंपनी छोड़ने" के लिए कहा था। आश्वस्त होकर, हैरिस ने तुरंत स्मिथ को 50 डॉलर दिए और प्लेटों के अनुवाद को प्रायोजित करने के लिए प्रतिबद्ध हो गए। हैरिस द्वारा प्रदान किया गया पैसा पाल्मायरा में स्मिथ के सभी ऋणों का भुगतान करने के लिए पर्याप्त था, और उसके लिए एम्मा और उनके सभी सामानों के साथ हार्मनी टाउनशिप, सुस्क्यूहन्ना काउंटी, पेंसिल्वेनिया की यात्रा करने के लिए, जहां वे पाल्मायरा में प्लेटों पर सार्वजनिक हंगामे से बचने में सक्षम होंगे। इस प्रकार, अक्टूबर 1827 की शुरुआत में, वे हार्मनी चले गए, जिसमें कथित तौर पर यात्रा के दौरान प्लेटों को सेम के एक बैरल में छिपाए हुए कांच के डिब्बे के साथ रखा गया था। टिप्पणियाँ संदर्भ। .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. स्मिथ, जोसेफ प्रारंभिक जीवन जोसेफ स्मिथ, जोसेफ जूनियर एंजेलिक प्रेत 1805 की शुरुआत 1827 अंत