Buddhism in Bhutan
भूटान में आधिकारिक धर्म बौद्ध धर्म है, जिसका पालन आबादी के 73-85% के बीच किया जाता है। हालाँकि भूटान में प्रचलित बौद्ध धर्म की उत्पत्ति तिब्बती बौद्ध धर्म में हुई थी, लेकिन यह अपने अनुष्ठानों, धार्मिक अनुष्ठानों और मठों के संगठन में काफी भिन्न है। राज्य धर्म को लंबे समय से सरकार द्वारा बौद्ध मठों, मंदिरों, भिक्षुओं और ननों को वार्षिक सब्सिडी के माध्यम से आर्थिक रूप से समर्थन दिया जाता रहा है। आधुनिक युग में, जिग्मे दोरजी वांगचुक के शासनकाल के दौरान राज्य धर्म के समर्थन में बुद्ध की 10,000 सोने की कांस्य छवियों का निर्माण, 108-खंड कांग्यूर (बुद्ध के शब्दों का संग्रह) और 225-खंड टेंग्यूर (टिप्पणियों का संग्रह) के सुरुचिपूर्ण सुलेख संस्करणों का प्रकाशन और पूरे देश में कई चोर्टन (स्तूप) का निर्माण शामिल है। नेशनल असेंबली और रॉयल एडवाइजरी काउंसिल में गारंटीकृत प्रतिनिधित्व, बौद्ध समाज के बहुमत का गठन करते हैं और सार्वजनिक नीति में एक प्रभावशाली आवाज का आश्वासन देते हैं। इतिहास संगठन 1989 में लगभग 1,000 भिक्षु (लाम, या जेलोंग, नौसिखिये) थिम्पू और पुनाखा में केंद्रीय मठ निकाय से संबंधित थे, और लगभग 4,000 भिक्षु जिला मठ निकायों से संबंधित थे। पदानुक्रम का नेतृत्व जे खेनपो द्वारा किया जाता है, जिन्हें पांच लोपन या गुरुओं द्वारा सहायता प्रदान की जाती थी, जिनमें से प्रत्येक धार्मिक परंपरा, धर्मशास्त्र, शब्दकोश, या तर्क और विश्वविद्यालय के प्रभारी थे। लोनपोन, जिनमें से एक, दोरजी लोनपोन, आम तौर पर वर्तमान जे खेनपो के उत्तराधिकारी थे, उनके अधीन धार्मिक प्रशासक और कला, संगीत और अन्य क्षेत्रों के प्रभारी कनिष्ठ मठवासी अधिकारी थे। गेलुग्पा भिक्षु ब्रह्मचारी थे, लेकिन न्यिंगमपास में न केवल भिक्षु होते हैं, बल्कि गृहस्थ भी होते हैं, जो उन्हें मंदिरों और घरों में धार्मिक कार्य करते हुए शादी करने, परिवार का पालन-पोषण करने और धर्मनिरपेक्ष व्यवसायों में काम करने की अनुमति देते हैं। 1980 के दशक के अंत में भूटान में लगभग 12,000 भिक्षु थे। ननों की सक्रिय मंडलियाँ भी थीं, लेकिन कोई आंकड़ा आसानी से उपलब्ध नहीं था। भूटान के अधिकांश बौद्ध तिब्बती बौद्ध धर्म के चार प्रमुख विद्यालयों में से एक, कार्ग्युपा (शाब्दिक रूप से, मौखिक संचरण) स्कूल के द्रुक्पा उप-संप्रदाय के अनुयायी हैं। जुलाई 2002 से, मेनजोंग चोथन शोग्पा, जो वर्तमान में भूटान में एक राष्ट्रव्यापी गैर-लाभकारी संगठन है, का गठन ट्रुकू जिग्मे चोड्राग रिनपोचे 70वें क्याब्जे दोरजेचांग द्वारा किया गया है, जिन्हें भूटान के सर्वोच्च धर्म राजा या उनकी पवित्रता के रूप में जाना जाता है, मुख्य रूप से स्वदेशी बुद्ध की शिक्षाओं को उनकी सदियों पुरानी संस्कृति और परंपरा के रूप में संरक्षित करने के लिए। इसके बाद जून 2003 से ट्रुकू जिग्मे चोड्राग रिनपोचे द्वारा ट्रिज़िन त्सेरिंग रिम्पोचे को अध्यक्ष के रूप में सिंहासन पर बिठाया गया। बाद में 2004 में, ट्रिज़िन त्सेरिंग रिम्पोचे ने ट्रुकू जिग्मे चोड्राग रिनपोचे के संरक्षण में बुद्ध डोर्डेनमा इमेज फाउंडेशन की स्थापना की, जिसका उद्देश्य वर्तमान में चल रही बुद्ध डोर्डेनमा परियोजना के माध्यम से विश्व शांति और गौरवशाली खुशी पर आशीर्वाद देने के लिए गुरु पद्मसंभव की एक पूर्व भविष्यवाणी को पूरा करना था। झाबद्रुंग 1907 से पहले, भूटान में सर्वोच्च बौद्ध नेता झाबद्रुंग थे, जो एक तुल्कु थे जिन्हें भूटान के संस्थापक के पुनर्जन्म के रूप में देखा जाता है। सभी संवेदनशील प्राणियों को लाभान्वित करने के लिए उनकी औपचारिक गतिविधि सात जीवनों में होने के लिए नियत है, जिनमें से प्रत्येक की अपनी भविष्यवाणी है। भूटान में मठ और मठ आम हैं। भिक्षु और नन दोनों अपने सिर मुंडवाए रखते हैं और अलग-अलग मरून रंग के वस्त्र पहनते हैं। उनके दिन अध्ययन और ध्यान में बिताए जाते हैं, लेकिन विभिन्न बोधिसत्वों के सम्मान में अनुष्ठान करने, मृतकों के लिए प्रार्थना करने और बीमारों की ओर से बोधिसत्वों की मध्यस्थता करने में भी बिताए जाते हैं। उनकी कुछ प्रार्थनाओं में शंख की रणशिंगियों के साथ मंत्र और गायन, मानव जांघों से बने रणशिंगड़े, तीन मीटर लंबे धातु के सींग, बड़े खड़े ड्रम और झांझ, हाथ की घंटी, मंदिर की घंटी, गोंग और लकड़ी की छड़ें शामिल थीं। इस तरह के मठवासी संगीत और गायन, जो आम तौर पर आम जनता द्वारा नहीं सुने जाते हैं, में "महान वीरता" और अपने तिब्बती एकल स्वर समकक्षों की तुलना में अधिक मधुर होने की सूचना दी गई है। आम लोग अपने तरीके से धर्म का पालन करते हैंः दिन-प्रतिदिन के कार्य, अपनी वाणी में, अपने विचार में और पवित्र तिथियों पर पवित्र स्थान और व्यक्तियों की यात्रा (पवित्र तिथियां भूटान के कैलेंडर में एक महीने में 8,10,15,25,28 और 30 वें दिन हैं)। इमारतें और वस्तुएँ बौद्ध धर्म को लोगों तक पहुँचाने के लिए, कई प्रतीकों और संरचनाओं का उपयोग किया जाता है। धार्मिक स्मारक, प्रार्थना की दीवारें, प्रार्थना के झंडे और पत्थर की पहाड़ियों में तराशे गए पवित्र मंत्र प्रचलित हैं। धार्मिक स्मारकों में भारतीय स्तूप का भूटानी संस्करण चोर्टेन है। वे साधारण आयताकार "हाउस" चोर्टन से लेकर अलंकृत सीढ़ियों, दरवाजों, गुंबदों और मीनारों के साथ जटिल इमारतों तक हैं। कुछ बुद्ध की आँखों से सजाए गए हैं जो एक साथ सभी दिशाओं में देखते हैं। ये मिट्टी, ईंट या पत्थर की संरचनाएं मृत राजाओं, बौद्ध संतों, आदरणीय भिक्षुओं और अन्य उल्लेखनीय लोगों की याद दिलाती हैं, और कभी-कभी वे अवशेषों के रूप में काम करती हैं। प्रार्थना की दीवारें रखी या ढेर किए गए पत्थर से बनी होती हैं और तांत्रिक प्रार्थनाओं के साथ उत्कीर्ण होती हैं। कपड़े पर लकड़ी के टुकड़ों से मुद्रित प्रार्थनाओं को लंबे, संकीर्ण, रंगीन प्रार्थना झंडों में बनाया जाता है, जिन्हें फिर लंबे खंभों पर लगाया जाता है और राक्षसों को दूर करने और मृतकों की आत्माओं को लाभान्वित करने के लिए पवित्र स्थलों और खतरनाक स्थानों पर रखा जाता है। आस्था के प्रचार में मदद करने के लिए, यात्रा करने वाले भिक्षु कई छोटे दरवाजों के साथ पोर्टेबल मंदिरों को ले जाने के लिए गाँव से गाँव की यात्रा करते हैं, जो बुद्ध, बोधिसत्व और उल्लेखनीय लामाओं की मूर्तियों और छवियों को प्रकट करने के लिए खुलते हैं। बौद्ध धर्म की शुरुआत से पहले भूटान में बोन धर्म प्रचलित था। तिब्बत और भारत से आयातित, शायद आठवीं शताब्दी में, बोन सिद्धांत बौद्ध धर्म द्वारा इतनी दृढ़ता से पुनर्जीवित हो गया कि ग्यारहवीं और बारहवीं शताब्दी तक इसने बौद्ध धर्म के अलावा खुद को एक स्वतंत्र स्कूल के रूप में फिर से स्थापित कर लिया। आधुनिक भूटान में बोन का अभ्यास जारी है। भूटान में धर्म भी देखें भूटान की कला में धर्म की स्वतंत्रता भूटान की कला द्रातशांग लेंटशॉग नेपाल में सरकारी बौद्ध धर्म की दोहरी प्रणाली संदर्भ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक मेंजोंग चोथन शोगपा भूटान में भूटान और बौद्ध धर्म के बारे में बुद्ध डोरडेनमा छवि फाउंडेशन भूटान भूटान