Auto-destructive art
स्वतः-विनाशकारी कला (ए. डी. ए.) कला का एक रूप है जिसका आविष्कार गुस्ताव मेट्ज़गर ने किया था, जो बवेरिया में पैदा हुए एक कलाकार थे और 1939 में ब्रिटेन चले गए थे। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, मेट्ज़गर अपनी कलाकृति के माध्यम से युद्ध से उत्पन्न विनाश को प्रदर्शित करना चाहते थे। यह आंदोलन इंग्लैंड में हुआ और 1959 में मेट्ज़गर द्वारा शुरू किया गया था। इस शब्द का आविष्कार 1960 के दशक की शुरुआत में किया गया था और पत्रिका आर्क के 1962 के गर्मियों के अंक में उनके लेख "मशीन, ऑटो-क्रिएटिव एंड ऑटो-डिस्ट्रक्टिव आर्ट" द्वारा प्रचलन में लाया गया था। इतिहास यह आंदोलन प्रथम विश्व युद्ध के बाद शुरू हुआ। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, कलाकारों ने कला की नई शैलियों को पेश करना शुरू किया जिसमें विभिन्न माध्यमों और तकनीकों का उपयोग किया गया। क्यूबिज्म और दादा धर्म इन नई तकनीकों के केंद्र में थे। स्वतः-विनाशकारी कला रोजमर्रा की वस्तुओं को लेकर और नुकसान पहुँचाकर इन नई तकनीकों का पालन करती है। विनाशकारी कला दादा धर्म के समान है जिस तरह से यह न केवल कला को फिर से परिभाषित करने के लिए, बल्कि मुद्दों पर प्रकाश डालने के लिए पिछली अवधारणाओं को अस्वीकार करती है। हालाँकि दादा धर्म के समान, ए. डी. ए. शैली और समय अवधि के कारण अपना एक आंदोलन था। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, कई कलाकारों ने अमूर्त अभिव्यक्तिवाद की ओर रुख किया, लेकिन ए. डी. ए. ने विनाश पर अपना ध्यान केंद्रित किया। प्रभाव स्वतः-विनाशकारी कला द्वितीय विश्व युद्ध से अत्यधिक प्रभावित थी। कई हताहतों और सामूहिक विनाश के बाद, दुनिया भर के लोग परेशान और भयभीत थे। प्रथम विश्व युद्ध की तुलना में, विमान के व्यापक उपयोग और परमाणु हथियारों की शुरुआत के कारण द्वितीय विश्व युद्ध का कला पर एक अलग प्रभाव पड़ा। इन हथियारों ने कलाकारों को जंग, तनाव या गर्मी जैसे नए साधनों का उपयोग करके कला तक पहुंचने के लिए बहुत प्रेरित किया। ए. डी. ए. युद्ध और उसके हताहतों का प्रतिनिधित्व करता है। इस समय के कलाकार नए तरीकों से मुद्दों का पता लगाना चाहते थे। औद्योगिक समाज में इन मुद्दों का पता लगाने के लिए, मेट्ज़गर ने कलाकारों को वैज्ञानिकों और इंजीनियरों के साथ काम करने के लिए प्रोत्साहित किया। ऑटो-डिस्ट्रक्टिव आर्ट का उद्देश्य पिछली मान्यताओं के विनाश की ओर ध्यान आकर्षित करना था। प्रारंभिक निशान के बाद तनाव और प्राकृतिक ताकतों को क्षति पैदा करने की अनुमति देकर, कला को स्वतः निर्मित किया जाता है। यह दर्शाता है कि कैसे मनुष्य ने विनाश को भड़काया और पैदा किया। विनाश सरकार द्वारा की गई अराजकता का भी प्रतिनिधित्व करता है। राजनीति ए. डी. ए. कलाकारों की एक प्रमुख प्रेरक शक्ति थी। साक्षात्कारों में, मेट्ज़गर ने राजनीति और व्यावसायीकरण के प्रति अपनी नापसंदगी व्यक्त की। मेट्ज़गर का मानना था कि "तिरस्कार का सौंदर्य" भ्रष्ट, पूंजीवादी प्रणाली के विचार को बढ़ाएगा। कला को ही नुकसान पहुँचाकर, मेट्ज़गर इस विचार पर सवाल उठाने में सक्षम है कि कला क्या है। वह कलात्मक दुनिया में अहंकार के विचार के खिलाफ जाते हैं। मेट्ज़गर का मानना था कि राजनीति में भ्रष्टाचार पर प्रकाश डालने के लिए उन्हें खुद को और अपने काम को कला से हटा देना चाहिए। उन्होंने अपने घोषणापत्र में यह भी कहा है कि "स्वतः-विनाशकारी कला हथियारों के निर्माण के बाध्यकारी पूर्णतावाद को दर्शाती है-विनाश बिंदु तक चमकाना।" यह अंश उस विचार को दर्शाता है जिसे कई ए. डी. ए. कलाकारों ने साझा किया। वे बड़े पैमाने पर उत्पादन, व्यावसायीकरण और विनिर्माण से हटना चाहते थे। कलाकार गुस्ताव मेट्ज़गर होलोकॉस्ट के दौरान बड़े हुए, जिसने उनकी कलाकृति को बहुत प्रेरित किया। 1943 में, मेट्ज़गर ने अपने माता-पिता को नाज़ी हमलों में खो दिया। मेट्ज़गर उद्धृत करते हैं "नाजियों और नाज़ी राज्य की शक्तियों का सामना करने से एक कलाकार के रूप में मेरा जीवन रंगीन हो गया।" मेट्ज़गर मानव जाति के विनाश का प्रतिनिधित्व करने के लिए कला के टुकड़े की क्षति को जन्म देगा। इसके बाद उन्होंने प्राकृतिक ताकतों को सत्ता पर कब्जा करने की अनुमति दी, जो इस बात का प्रतीक है कि कैसे मानव जाति की चिंगारी के परिणामस्वरूप इरादा से कहीं अधिक विनाश हो सकता है। मेट्ज़गर ने बाद में अपनी कला का उपयोग हम एक-दूसरे और प्रकृति के साथ जो हिंसा करते हैं, उसके खिलाफ बोलने के लिए किया। अपने 2009 के टुकड़े, फ्लाइंग ट्रीज़ में, मेट्ज़गर ने प्राकृतिक दुनिया के साथ किए गए क्रूरता के प्रतीक के रूप में पेड़ों की एक श्रृंखला को उखाड़ फेंका और पलट दिया। मेट्ज़गर के साथ, जॉन लैथम एक और प्रभावशाली विनाशकारी कलाकार थे। लाथम को "अस्थायी" और "समय आधारित" विनाश में रुचि थी। उनकी सबसे मान्यता प्राप्त कृति स्कूब टावर समारोह थी। लाथम ने टावर बनाने के लिए किताबों के ढेर का इस्तेमाल किया, जिसमें उन्होंने आग लगा दी। यह प्रदर्शन हाल ही में हुए नाजी हमलों और किताबों को जलाने के कारण विवादास्पद था। लैथम ने कहा कि वह पुस्तकों की सामग्री के खिलाफ नहीं थे, बल्कि इस विचार के खिलाफ थे कि पुस्तकें ज्ञान का एकमात्र स्रोत हैं। कलाकार जीन टिंगुली भी 1953 में यांत्रिकी के उपयोग के साथ विनाशकारी कला में एक शक्तिशाली व्यक्ति थे। बाद में अपने काम में, टिंगुली ऐसी मशीनें बनाकर "डिमटेरियलाइजेशन" पर ध्यान केंद्रित करना चाहते थे जो अंततः खुद को नष्ट कर देंगी। एकटा बहुत महत्वपूर्ण कृति छल 'होमेज टू न्यूयॉर्क'। इस टुकड़े में एक मशीन शामिल थी जो एक अग्निशामक द्वारा रोके जाने से पहले शोर, पेंटिंग और धुआं पैदा करती थी। यह टुकड़ा आत्म-विनाश के लिए था और हालांकि अपने कार्यों को पूरा करने में सक्षम नहीं था, फिर भी एक कला टुकड़े के रूप में सफल रहा। टिंगुली का मानना था कि यह टुकड़ा सामग्री से मुक्त होने का प्रतीक है क्योंकि एक बार प्रदर्शन समाप्त होने के बाद, इसे साफ कर दिया गया था और कुछ भी नहीं बचा था। इस टुकड़े के बाद, टिंगुली दो और सफल मशीनों का निर्माण करने में सक्षम था जो आत्म-विनाश करती थीं। पारंपरिक कला में न केवल विनाशकारी कला देखी गई, बल्कि प्रदर्शन कला भी देखी गई। जेफ कीन, एक फिल्म निर्माता, ने अपनी "कोलाज की गई फिल्मों" में विनाश के रूपों को शामिल किया। कीन "मल्टी-स्क्रीन प्रोजेक्शन" बनाने के लिए पॉप संस्कृति, कॉमिक्स और अन्य फिल्मों के दृश्यों को काटते और संपादित करते थे। उनकी फिल्मों को डिस्कनेक्ट और गड़बड़ के रूप में देखा गया, जिसने दर्शकों को भ्रमित कर दिया। कीन अपने पिछले कार्यों के कट और संपादन कौशल में विनाश का प्रतीक है। अन्य स्रोतों का उपयोग करके और उन्हें एक साथ संपादित करके, कीन ने पुराने को नष्ट कर दिया है और कुछ नया बनाया है। तकनीक कला को बनाने या नष्ट करने के लिए कई रणनीतियों का उपयोग किया गया था। मेट्ज़गर ने अपने काम के लिए ईंटों, कपड़े और अन्य वस्तुओं का उपयोग किया। इसके बाद उन्होंने विनाश करने के लिए तेजाब या आग जैसी कई प्रकार की हानिकारक सामग्रियों का उपयोग किया। एक टुकड़े के लिए, मेट्ज़गर ने एक नायलॉन शीट पर हाइड्रोक्लोरिक एसिड फेंका और नोट किया कि एसिड ने शीट को नष्ट कर दिया, लेकिन इसने आकार भी बनाए। हालाँकि इस टुकड़े का कोई नाम नहीं था, लेकिन बाद में इसे 2004 में टेट ब्रिटेन प्रदर्शनी, आर्ट एंड द सिक्स्टीजः दिस वाज़ टुमॉरो के हिस्से के रूप में फिर से बनाया गया। अन्य कलाकारों ने किताबों या यांत्रिकी जैसी रोजमर्रा की वस्तुओं के उपयोग की खोज की, जिसने इस अवधारणा का विस्तार किया कि भौतिकवाद और निर्माण को कैसे नष्ट किया जाना चाहिए, यह प्रदर्शित करने के लिए लौकिक वस्तुओं का उपयोग कैसे किया जा सकता है। प्रभाव ए. डी. ए. का एक प्रभाव "कला संगोष्ठी में विनाश" (डी. आई. ए. एस.) का निर्माण था। मेट्ज़गर कला विक्रेता प्रणाली के खिलाफ था और उसका उद्देश्य ऑटो-डिस्ट्रक्टिव आर्ट को सार्वजनिक रूप से वित्त पोषित करना था, लेकिन सरकार धन प्रदान नहीं करेगी। मेट्ज़गर कला सौदे के खिलाफ थे क्योंकि विक्रेता "मौलिक तकनीकी परिवर्तन" में रुचि नहीं रखते थे। इसके परिणामस्वरूप मेट्ज़गर और जॉन शार्की ने 1966 में डी. आई. ए. एस. का आयोजन किया, जो एक स्वयंसेवक आधारित कार्यक्रम था जिसमें दुनिया भर के विभिन्न व्यक्तियों के विभिन्न कला रूपों का प्रदर्शन किया गया था। इस आयोजन में एक महत्वपूर्ण प्रदर्शन योको ओनो का "कट" टुकड़ा था। 1971 में म्यूज़ियम ऑफ़ मॉडर्न आर्ट में प्रस्तुत किए गए इस टुकड़े में, ओनो बैठीं और दर्शकों को अपने कपड़ों के टुकड़े काटने की अनुमति दी। दर्शकों को उनके कपड़ों को काटने की अनुमति देना न केवल महिला की असुरक्षा का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि दर्शक और कलाकार के बीच पारंपरिक संबंध को भी नष्ट कर देता है। द हू के पीट टाउनशेंड ने बाद में मंच पर अपने गिटार को नष्ट करने का संबंध स्वतः-विनाशकारी कला से जोड़ा। बैंड के सदस्य कीथ मून ने नाटकीय रूप से अपने ड्रम में विस्फोटक डाल कर इसका अनुसरण किया (कुछ बिंदुओं पर लगभग खुद को टुकड़े-टुकड़े कर दिया)। 2013 में, वाशिंगटन, डी. सी. में हिर्शहॉर्न संग्रहालय और मूर्तिकला उद्यान, कला में विनाश पर ध्यान केंद्रित करते हुए एक प्रदर्शनी खोलेगा। प्रदर्शनी डैमेज कंट्रोलः आर्ट एंड डिस्ट्रक्शन 1950 से, कला की एक श्रृंखला शामिल है जो दर्शाती है कि विनाश ने आज कला को कैसे प्रभावित किया है। यद्यपि अत्यधिक मान्यता प्राप्त या सिखाया नहीं गया है, फिर भी स्वतः-विनाशकारी कला आज भी सभी प्रकार के कलाकारों पर प्रभाव डालती है। यह सांसारिक मुद्दों पर ध्यान आकर्षित करने के लिए कलाकारों को पारंपरिक कला शैलियों से अलग होने के लिए प्रेरित करता है। एंटी-आर्ट और एंटी-आर्ट डेंजर संगीत ऑब्जेक्ट टू बी डिस्ट्रॉयड (मैन रे द्वारा 1923 का काम) लव इज़ इन द बिन (2018 का काम बैंक्सी द्वारा) संदर्भ बाहरी लिंक यू. सी. एस. बी. अंग्रेजी पाठ्यक्रम सामग्री विभागः गुस्ताव मेट्ज़गर अवंत-गार्डे कला संख्याः गुस्ताव मेट्ज़गर