Kom people (Cameroon)
1800 में स्थापित, कॉम उन 250 जातीय समूहों में से एक है जो अफ्रीका के बोयो डिवीजन के भीतर कैमरून के घास के मैदानों में स्थित हैं। कोम में अधिकांश बोयो प्रभाग शामिल हैं, जिनमें फुंडोंग, बेलो, न्जिनिकोम और म्बिंगो जैसे शहर शामिल हैं। तथाकथित रिंग रोड पर बमेंडा से इस क्षेत्र में पहुँचा जा सकता है। कोम कैमरून के उत्तर-पश्चिम प्रांत के प्रमुख जातीय समूहों में से एक हैं, जहाँ पारंपरिक सरकारी संस्थान बहुत महत्वपूर्ण हैं। राजधानी, लाइकोम, शासक, फोन और उनके सलाहकारों, क्विफॉन का स्थान है, जो एक केंद्रीय कैमरूनियन सरकार के लागू होने के बावजूद सबसे सम्मानित नेता बने हुए हैं। विंसेंट युह द्वितीय का नवंबर 2017 में निधन हो गया, फोन एनडज़ी द्वितीय कॉम के वर्तमान प्रशंसक हैं। कैमरून की सरकार कुछ हद तक फोंस और स्थानीय प्रमुखों के अधिकार को उनके अधीन मानती है। कोम की विस्तृत भाषा और समृद्ध संस्कृति पड़ोसी समूहों के समान है, जिन्हें सामूहिक रूप से टीकर के रूप में जाना जाता है। कोम भाषा को कोम या इटांगिकोम भी कहा जाता है, जो एक गैर-लिखित भाषा है। इतिहास कैमरून में 19वीं शताब्दी के प्रवास के दौरान, अधिकांश जनजातियाँ बेहतर आर्थिक अवसरों की तलाश में दक्षिण की ओर चली गईं। कोम लोग, जो टिकारी में ऊपरी मबाम से उत्पन्न हुए थे, उपजाऊ मिट्टी की तलाश में चले गए। वे सबसे पहले बाबेसी में बस गए। बाबेसी में रहते हुए, उनकी आबादी तेजी से बढ़ने लगी। बाबेसी के फॉन को कॉम लोगों के संभावित हमले का डर था। फिर उन्होंने कोम के फोन (न्जिनाबो प्रथम) को यह विश्वास दिलाने के लिए धोखा दिया कि उनकी पुरुष आबादी में वृद्धि किसी दिन उन्हें उखाड़ फेंकने का कारण बन सकती है। कोम के पुत्र ने इस पर विश्वास किया और बाद में सभी स्वस्थ पुरुषों को दो अलग-अलग कमरों में जलाने के उनके प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया। यह कृत्य किए जाने के बाद, कॉम के फैन को एहसास हुआ कि उसे धोखा दिया गया है। जब आग लगी तब बाबेसी फोन ने अपने आदमियों के बचने के लिए एक गुप्त दरवाजा बनाया था। नुकसान और विश्वासघात को सहन करने में असमर्थ, कॉम के फैन ने फांसी लगाकर आत्महत्या कर ली। वह बिना बेटे के मर गया। किंवदंती है कि एक अजगर प्रकट हुआ और कोम के लोगों को लाइकोम में उनकी वर्तमान बस्ती तक ले गया। कॉम के बारे में अधिक जानकारी के लिए एनकवी (2012 और 2015) सरकार और राजनीति देखें कोम जनजाति में बोयो डिवीजन का 3/4 हिस्सा शामिल है। कोम की राजधानी लाइकोम है, और यह 43 से अधिक गाँवों से बना है। उनकी राजनीति की प्रणाली अत्यधिक पदानुक्रमित है। जनजाति पर एक राजा या फोन (फोंडम) का शासन होता है और उसके बाद पारंपरिक संसद/विधान सभा (क्विफॉयन) का शासन होता है। फोन अपने लोगों की मदद और सम्मान के साथ शासन करता है और अपने समुदाय के भीतर अत्यधिक सम्मानित और प्रशंसित होता है। बामेंडा घास के मैदानों में अन्य जगहों की तरह कॉम में, यह पारंपरिक सरकार की कार्यकारी शाखा है। नियंत्रण और संतुलन की सरकार की प्रणाली स्वदेशी अफ्रीकी सभ्यता की लोकतांत्रिक प्रक्रिया का सुझाव देती है। हालाँकि, इसका काम यह सुनिश्चित करना है कि पत्र में फोन के आदेशों का पालन किया जाए। पारंपरिक प्रधानमंत्री के अलावा बुजुर्गों की परिषद (एनचिडोह) होती है। कोम स्वदेशी समाज में किसी भी अन्य बुजुर्ग व्यक्ति के विपरीत, लोगों के इस समूह को आसानी से उनकी टोपी पर लाल पंख से पहचाना जा सकता है। नचिदोह के बाद गाँव का मुखिया होता है। वे गाँवों के आध्यात्मिक नेता भी हैं। वह क्विफॉयन से आदेश लेता है और उन्हें लागू करता है। आध्यात्मिकता और धर्म 19वीं शताब्दी में औपनिवेशिक चर्च की शुरुआत के परिणामस्वरूप, कॉम सामाजिक पदानुक्रम बदल गए। जब 1926 में फोन न्डी ने सिंहासन संभाला, तो उन्होंने ईसाई धर्म को वैध बना दिया और पिछले फोन की इच्छाओं के खिलाफ चर्चों के निर्माण की अनुमति दी। ईसाई धर्म के अधिक मौजूद होने के साथ, 1960 और 1970 के दशक में फोन की शक्ति धीरे-धीरे कम हो गई। नई भूमिकाएँ विकसित हुईं जिनमें कैटेचिस्ट, छात्र, शिक्षक, छात्र और कार्यकर्ता शामिल थे जो कॉम के पारंपरिक मूल्यों और पदानुक्रम के बजाय औपनिवेशिक शासन का पालन करते थे, और इस प्रकार उनकी शक्ति में गिरावट जारी रही। अर्थव्यवस्था और कृषि कृषि और व्यापार कोम लोगों के लिए आय का प्रमुख रूप है। उपजाऊ मिट्टी और मध्यम तापमान के कारण, समुदाय में कई फसलों की खेती की जाती है। मक्का, गिनी मकई, कोकोयम और याम बेचे और बेचे जाते हैं, जिसमें समुदाय की महिलाएं अधिकांश खेती करती हैं। समुदाय के पुरुष वृक्ष संवर्धन जैसे रफिया पाम, केले और कॉफी को संभालते हैं। कॉम में उत्पादित एकमात्र नकदी फसल कॉफी है। व्यापार में, कई सहकारी संघ हैं जो कॉफी के विपणन में मदद करते हैं। स्थानीय रंग के कपड़े भी बेचे जाते हैं। कई कॉम खुदरा विक्रेता नाइजीरिया, बमेंडा और बाफौसम जैसी जगहों से सामान खरीदते हैं। कुछ लोग दुबई से सीधे खरीदते हैं; फुंडोंग, न्जिनिकोम और बेलो के मुख्य शहरों में खुदरा बिक्री के लिए। समाज कॉम समाज पितृसत्तात्मक है। पुरुषों के पास अधिकांश शक्ति और विशेषाधिकार हैं, जबकि महिलाएं ज्यादातर रसोई और खेतों में घरेलू भूमिकाओं में काम करती हैं। एक पुरुष की शक्ति और धन को उसकी पत्नियों की संख्या से मापा जाता है। बहुविवाह गर्व की बात है। यह पुरुषों की सभा में एक पत्नी के साथ एक आदमी को आवाजहीन बना देता है। 15 साल की उम्र में ही लड़कियों की शादी हो जाती है। हालाँकि कॉम पुरुषों के पास दिन-प्रतिदिन के मामलों में अधिकांश शक्ति है, लेकिन कॉम समाज उत्तराधिकार के मामलों में मातृवंशीय है। इस तरह, कॉम समाज कैमरून की अन्य जनजातियों से काफी अलग है। कोम संस्कृति में वंशावली माता के पक्ष में जारी है न कि पिता के पक्ष में इस तरह से कि जब एक वयस्क कोम पुरुष की मृत्यु हो जाती है, तो उसके परिसर, पत्नियों और बच्चों सहित उसकी संपत्ति का स्वामित्व उसके भतीजे (उसकी बहन के बेटे) को हस्तांतरित कर दिया जाता है, न कि उसके अपने बेटे को। कॉम समाज में मातृवंशीय उत्तराधिकार की प्रक्रिया अधिक जटिल होती है यदि किसी मृत पुरुष के पास अपनी संपत्ति के उत्तराधिकारी के रूप में कोई भतीजा नहीं होता है। इस मामले में, पहले चचेरे भाई के पक्ष में उत्तराधिकार जारी रहता है। 20वीं शताब्दी के अंत तक, यह प्रथा अप्रचलित होती जा रही है। कॉम समाज बुजुर्गों के सम्मान पर भी बहुत जोर देता है। हालांकि कॉम संस्कृति के भीतर बड़ी मात्रा में सामाजिक परिवर्तन हुआ है, समुदाय के भीतर मौखिक परंपरा अभी भी बहुत महत्वपूर्ण है और फोन द्वारा आयोजित वार्षिक उत्सव में योगदान देती है। इन आयोजनों में पारंपरिक रूप से परोसा जाने वाला भोजन पूरे कॉम समुदाय में पाया जा सकता है। इसमें अबैन और बास शामिल हैं, जो मकई-फूफू और सब्जियां हैं, और अबैन और बास को जल्दी से पेट में प्रवेश करने में मदद करने के लिए खाती-खाती। कॉम समुदाय के भीतर कला और प्रदर्शन कला अत्यंत महत्वपूर्ण है। हालाँकि उनकी कला पर बहुत अधिक इतिहास आसानी से नहीं मिलता है, कला का एक बहुत ही महत्वपूर्ण टुकड़ा, अफो-ए-कोम, कॉम द्वारा फिर से बताई गई एक महत्वपूर्ण कहानी है और कॉम लोगों के बीच अच्छी तरह से जाना जाता है। अफो-ए-कोम एक आदमकद मोतीदार लकड़ी की मूर्ति है जिसे राज्य में सबसे पवित्र वस्तु कहा जाता है। इसे 1966 में लाइकोम महल से चुराया गया था और फिर न्यूयॉर्क के एक कला विक्रेता को बेच दिया गया था। कैमरून सरकार को 1973 में एफो-ए-कोम के स्थान के बारे में पता था और तुरंत मांग की कि मालिक, फुरमैन गैलरी, इसे वापस कर दे। इसने प्रत्यावर्तन के बारे में चर्चा शुरू की और उपनिवेशवाद के कारण अफ्रीकियों से चोरी की गई कला को वापस करने के बारे में बातचीत शुरू की, और न्यूयॉर्क टाइम्स का एक लेख लिखा गया। एफो-ए-कोम को अंततः गैलरी द्वारा एक व्यवसायी को बेच दिया गया, जिसने इसे कॉम लोगों को वापस कर दिया। कैमरून क्षेत्र में अन्य मूर्तियाँ और आकृतियाँ भी प्रमुख थीं। एनजांग और चोंग जैसे कई नृत्य समूह हैं, जो अंतिम संस्कार सहित कई अवसरों पर प्रदर्शन करते हैं। राजकुमार येरिमा अफो कोम और आतेह बाज़ोर कोम के दो सबसे प्रमुख लोककथा संगीतकार हैं। कोम समुदाय के भीतर होने वाले प्रदर्शन और संस्कृति के प्रदर्शन निम्नलिखित हैंः एनजोंग-कोमः यह प्रदर्शन कॉम क्विफोन के सैन्य समूह द्वारा किया जाता है और समुदाय के पुरुषों द्वारा किया जाता है। पुरुष फोन को अपनी शक्ति और अपनी तैयारी दिखाने के लिए हवा में बंदूकें चलाते हैं। चोंग सोसायटीः कॉम समुदाय के भीतर सबसे प्रतिष्ठित खिताबों में से एक, जो चोंग सोसाइटी से संबंधित हैं, उन्होंने इसका हिस्सा बनने के लिए कई आवश्यकताओं को पूरा किया है। इस समूह के नर्तकियों को उनके काम के लिए बहुत सम्मान दिया जाता है। हालांकि समूह में ज्यादातर पुरुष हैं, महिलाएं कभी-कभी अंतिम संस्कार समारोहों में चोंग के साथ प्रदर्शन करती हैं। एनजांगवाइनः एक प्रदर्शन जो ज्यादातर महिलाओं द्वारा किया जाता है, एनजैनवाइन एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रदर्शन है जो कॉम संस्कृति के भीतर मौखिक परंपरा के महत्व पर जोर देता है। प्रदर्शन के दौरान गाए जाने वाले गीतों को याद किया जाता है और दर्शकों तक पहुंचाया जाता है। गीत बहुत प्रतीकात्मक हैं और अफ्रीकी के जीवन को व्यक्त करते हैं और मानव स्थिति को दर्शाते हैं। यह प्रदर्शन विवाह, जन्म समारोह और अन्य महत्वपूर्ण कार्यक्रमों जैसे वार्षिक कॉम त्योहारों में किया जाता है। नजांग-फुबोमः यह नृत्य कोम समुदाय के पुरुष और महिला दोनों द्वारा संस्कृति का मनोरंजन और प्रचार करने के लिए किया जाता है। जुजू नृत्यः पुरुषों द्वारा विशेष रूप से प्रस्तुत किया जाने वाला एक छद्म नृत्य। महिलाओं को जुजू के घरों में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है क्योंकि जो अनुष्ठान होते हैं वे केवल पुरुषों की आंखों के लिए होते हैं। कॉम रॉयल नृत्यः यह नृत्य मूल रूप से राजकुमारियों के लिए आरक्षित था, लेकिन आधुनिक नृत्य कॉम लोगों द्वारा उन महिलाओं के लिए किया जाता है जो शादी के लिए तैयार हो रही हैं। फिमबांग नृत्य महिलाओं की सुंदरता और महत्व को दिखाने के लिए किया जाता है। नजांग नृत्य प्रदर्शन संदर्भ बाहरी कैमरून में जातीय समूहों को जोड़ता है