Franciscus Junius (the elder)
फ्रांसिसकस जूनियस द एल्डर (जन्म फ्रांस्वा डू जॉन, 1 मई 1545-23 अक्टूबर 1602) एक सुधार विद्वान, प्रोटेस्टेंट सुधारक और धर्मशास्त्री थे। मध्य फ्रांस के बोर्गेस में जन्मे, उन्होंने शुरू में कानून का अध्ययन किया, लेकिन बाद में जॉन केल्विन और थियोडोर बेज़ा के तहत जिनेवा में धर्मशास्त्र का अध्ययन करने का फैसला किया। वह एंटवर्प में एक मंत्री बने, लेकिन 1567 में उन्हें हेडलबर्ग भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्होंने इमैनुएल ट्रेमेलियस के साथ लैटिन में बाइबल का अनुवाद लिखा, और उनके ट्रीटीज ऑन ट्रू थियोलॉजी (डी वेरा थियोलॉजिया) का अक्सर रिफॉर्म्ड स्कॉलास्टिसिज्म में उपयोग किया जाता था। लाइफ फ्रांसिसकस जूनियस का जन्म बोर्गेस में हुआ था, और बारह साल की उम्र में उन्होंने फ्रांस्वा डौरेन और ह्यूगो डोनेलस के तहत विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन किया। यूनानी और कानून में उनकी क्षमताओं के कारण, उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल में सुलेमान प्रथम के दरबार में फ्रांसीसी राजदूत के सहायक का पद दिया गया था, लेकिन इससे पहले कि वे ल्योन पहुँचते, जहाँ से उन्हें नाव से यात्रा करनी थी, राजदूत रवाना हो गए थे। जूनियस ने ल्योन में व्यायामशाला में दो साल तक अध्ययन किया, ग्रीक और रोमन क्लासिक्स पढ़े। सिसरो और एपिक्यूरस को पढ़ते समय वे लगभग एक नास्तिक बन गए थे, लेकिन जॉन के पहले अध्याय को पढ़ने के बाद वे खुद को भगवान के प्रति समर्पित करने के लिए आश्वस्त हो गए और उन्होंने फ्रांसीसी सुधार चर्च में प्रवेश किया। वह 1562 में जॉन केल्विन और थियोडोर बेज़ा के अधीन जिनेवा में अध्ययन करने गए, जहाँ फ्रांस में गृहयुद्ध के कारण घर से प्रेषण की विफलता के कारण वे गरीबी में चले गए थे। वह केवल एक विनम्र मित्र से सबसे अच्छा पोषण स्वीकार करेगा जो खुद बोर्गेस में जूनियस के परिवार का आश्रित था, और उसका स्वास्थ्य स्थायी रूप से घायल हो गया था। घर से लंबे समय से अपेक्षित प्रेषण के बाद इसौदुन में एक कैथोलिक कट्टरपंथी द्वारा अपने पिता की क्रूर हत्या की खबर आई और जूनियस ने जिनेवा में रहने का संकल्प लिया, जहाँ उनकी प्रतिष्ठा ने उन्हें शिक्षण द्वारा जीने में सक्षम बनाया। हालाँकि, 1565 में उन्हें एंटवर्प में वालून चर्च का मंत्री नियुक्त किया गया था। जूनियस को बेल्जिक कन्फेशन में एक मामूली संशोधन करने का काम सौंपा गया था, जिसे पहली बार 1561 में तैयार किया गया था, और उन्होंने सर्वसम्मति बनाने के लिए इसे जिनेवा में भी वितरित किया। 1566 में, नीदरलैंड में एक मूर्तिपूजक हंगामा हुआ, लेकिन जूनियस ने भाग नहीं लिया। विलियम द साइलेंट ने 1566 में स्पेन के फिलिप द्वितीय के साथ प्रोटेस्टेंट की रक्षा के लिए एक समझौता किया, लेकिन केवल वे जो निचले देशों के मूल निवासी थे, जूनियस को खतरे में डाल दिया। कई बार वह मुश्किल से गिरफ्तारी से बच निकले, और अंत में, लिम्बर्ग में प्रचार करने में छह महीने बिताने के बाद, उन्हें 1567 में हीडलबर्ग भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। वहाँ निर्वाचक फ्रेडरिक द्वितीय ने उनका स्वागत किया, और अस्थायी रूप से स्कोनाउ में रिफॉर्म्ड चर्च के प्रभारी के रूप में बस गए; लेकिन 1568 में उनके संरक्षक ने उन्हें नीदरलैंड के दुर्भाग्यपूर्ण अभियान में प्रिंस विलियम ऑफ ऑरेंज के साथ पादरी के रूप में भेजा। जूनियस अपने चर्च लौट आया और 1573 तक वहाँ रहा। 1573 से 1578 तक वह हेडलबर्ग में थे, इमैनुएल ट्रेमेलियस की सहायता कर रहे थे, जिनकी बेटी से उन्होंने शादी की थी; उनका बच्चा, जिसे फ्रांसिसकस जूनियस भी कहा जाता है, जर्मन भाषा विज्ञान का प्रारंभिक विद्वान बन गया। ट्रेमेलियस-जूनियस बाइबल, एक विशिष्ट रूप से सुधार किया गया लैटिन अनुवाद, पहली बार 1579 में प्रकाशित हुआ था। इसे 1579 और 1764 के बीच तैंतीस मुद्रण प्राप्त हुए और यह सुधारवादी हठधर्मिता पर बहुत प्रभावशाली था, जिसने अठारहवीं शताब्दी के अंत में प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र को आकार दिया। ट्रेमेलियस-जूनियस ओल्ड टेस्टामेंट को अक्सर थियोडोर बेज़ा के नए टेस्टामेंट के अनुवाद के साथ जोड़ा जाता था। फ्रेडरिक तृतीय के बाद 1576 में एक लूथरन लुई चतुर्थ ने पदभार संभाला और हेडलबर्ग में सुधार किए गए, जिन्होंने कॉनकॉर्ड के सूत्र पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया, उन्हें मजबूरन बाहर कर दिया गया। 1579 में, जर्मन राजकुमार और सुधार किए गए जॉन कासिमिर के दोस्त ने कासिमिरियनम न्यूस्टैड का गठन किया। जूनियस, हेडलबर्ग कैटेचिज्म के लेखक ज़चारीआस उर्सिनस के साथ, पहले संकाय सदस्यों में से एक थे। जूनियस उर्सिनस के मित्र बन गए और 1583 में उनकी मृत्यु के बाद उन्होंने अपना अंतिम संस्कार भाषण दिया। 1583 में, जॉन कासिमिर रीजेंट बन गए, और जूनियस को हीडलबर्ग विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र का प्रोफेसर बनने के लिए वापस आमंत्रित किया गया। 1580 के दशक के अंत से 1592 तक, जूनियस ने फ्रांस और जर्मनी में ड्यूक ऑफ बौइलन के लिए राजनयिक मिशनों में भाग लिया, जिसमें फ्रांस के राजा, नवार्रे के हेनरी चतुर्थ के साथ व्यक्तिगत रूप से बैठक शामिल थी। 1592 में, उन्हें लीडेन विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र का प्रोफेसर नामित किया गया था। वहाँ उन्होंने अपनी सबसे प्रसिद्ध कृति ए ट्रीटीज ऑन ट्रू थियोलॉजी, डी वेरा थियोलॉजिया लिखी, जो सुधार किए गए शैक्षिक धर्मशास्त्र की आधारशिला बन गई। लगभग उसी समय उन्होंने द मोज़ेक पॉलिटी, डी पॉलिटी मोसिस ऑब्जर्वेशन (1593) भी लिखा, जिसमें मोज़ेक कानून के समकालीन राजनीतिक निहितार्थ को संबोधित किया गया था। इस बाद के काम में, जूनियस चर्च और राज्य के बीच संबंधों का विश्लेषण करता है और इस विचार के खिलाफ तर्क देता है कि मानवतावाद और विद्वत्तावाद अनिवार्य रूप से विरोधी हैं। जूनियस नैतिक, औपचारिक और न्यायिक के रूप में मोज़ेक कानूनों के वर्गीकरण की जांच करता है, और तर्क देता है कि औपचारिक कानूनों में आम तौर पर "नैतिक, न्यायिक और औपचारिक कानून से समग्र तर्क" होता है। 1602 में उनकी मृत्यु के बाद, जूनियस के बाद जैकोबस आर्मिनियस ने धर्मशास्त्र के अध्यक्ष के रूप में पदभार संभाला। उनकी मृत्यु की तारीख के बारे में, लैटिन विद्वान डेविड सी. नोए (केल्विन कॉलेज के) ने अब्राहम क्यूपर के कालक्रम में एक विसंगति की पहचान बिब्लियोथेका रिफार्मेटा, डी. फ्रांसिस्की जूनी ओपस्कुला थियोलॉजिया सेलेक्टा के खंड 1 में की है, जिसमें 26 अक्टूबर को मृत्यु की तारीख के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। हालाँकि, यह वास्तव में वह तारीख है जब फ्रांसिसकस गोमारस ने लीडेन विश्वविद्यालय में अंतिम संस्कार किया था। गोमरस जूनियस की मृत्यु के लिए दो अलग-अलग तिथियों को नोट करता हैः 13 अक्टूबर और 20 अक्टूबर। अधिकांश शोध पुस्तकालय, संदर्भ सामग्री और पुस्तकालय सूची प्राधिकरण की फाइलों में मृत्यु की तारीख 13 अक्टूबर के रूप में सूचीबद्ध की गई है। उनकी मृत्यु के बाद जोसेफ जस्टस स्कैलिगर ने यह विलाप लिखाः टे मोरेन्स स्कोला फ़लेट सुम मैजिस्ट्रम, ओर्बा एक्लेसिया ते सुम पैरेंटम, डॉक्टोरेम जेमिट ऑर्बिस यूनिवर्सस। "आपके लिए एक विलाप विद्यालय उसका स्वामी विलाप करता है, एक अनाथ चर्च आपके लिए रोता है उसके पिता, और उसके डॉक्टर के लिए पूरी दुनिया विलाप करती है।" टीआर। डेविड सी. नोए, 2014। नए नियम में संदर्भित पुराने नियम के प्रत्येक अंश पर एक टिप्पणी करता है। संदर्भ उद्धरण स्रोत बाहरी लिंक 1545 जन्म 1602 मृत्यु 16 वीं शताब्दी के कैल्विनवादी और सुधार धर्मशास्त्री 16 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी धर्मशास्त्री 16 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी लेखक 16 वीं शताब्दी के पुरुष लेखक ईसाई हेब्राइस्ट फ्रांसीसी कैल्विनवादी और सुधार धर्मशास्त्री लीडेन विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी बौर्जेस के लेखकों से पादरी