Discourse to the Greeks concerning Hades
हेड्स के बारे में यूनानियों के लिए प्रवचन, जिसे ब्रह्मांड के कारण पर प्लेटो के खिलाफ भी कहा जाता है, एक छोटा ग्रंथ है जिसे रोम के हिप्पोलिटस का काम माना जाता है। इसे कम से कम 9वीं शताब्दी से गलती से यहूदी इतिहासकार जोसीफस के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था और पहली बार विलियम व्हिस्टन द्वारा जोसीफस के कार्यों के अनुवाद में प्रकाशित किया गया था। चूंकि व्हिस्टन का अनुवाद सार्वजनिक क्षेत्र में है, इसलिए यह जोसीफस के काम के कई वर्तमान अंग्रेजी संस्करणों में इसके गलत आरोपण पर ध्यान दिए बिना दिखाई देता है। सारांश यह काम अपने समय के "यूनानियों" (यानी, ग्रीको-रोमन) के प्रचलित दृष्टिकोण के खिलाफ मृत्यु के बाद के जीवन पर लेखक के विचारों का वर्णन करता है। वे इस बात पर जोर देते हैं किः लेखक ने हेड्स का वर्णन भविष्य के निर्णय की तारीख के लिए भगवान द्वारा तैयार की गई "अदम्य आग की झील" के रूप में किया है। हालाँकि, न्यायपूर्ण और अन्यायपूर्ण दोनों मृत लोग हेड्स के अन्य, अलग-अलग हिस्सों में सीमित हैं; सभी "एक मेजबान के साथ एक महादूत" द्वारा संरक्षित एक द्वार से गुजरते हैं, जिसमें सही व्यक्ति को प्रकाश के एक क्षेत्र की ओर निर्देशित किया जाता है जिसे अब्राहम की छाती कहा जाता है। अन्यायपूर्ण लोगों को स्वर्गदूतों द्वारा बाएँ हाथ की ओर हिंसक रूप से मजबूर किया जाता है, एक ऐसी जगह पर जहाँ आग की विशेषता होती है और जो "गर्म वाष्प" का उत्सर्जन करती है, जहाँ से वे न्याय को देख सकते हैं लेकिन एक "गहरी और बड़ी अराजकता" के कारण पार नहीं हो सकते हैं जो एक बाधा के रूप में कार्य करता है। लेखक यूनानियों को आश्वासन देता है कि वह संबोधित कर रहा है कि भगवान मृतकों को पुनर्जीवित करेंगे, उनके शरीर को फिर से उठाएंगे और उनकी आत्माओं को अलग-अलग शरीरों में स्थानांतरित नहीं करेंगे। वह इस बात पर जोर देते हैं कि भगवान ऐसा करने में सक्षम हैं, मृत शरीर की तुलना बोए गए बीज और "कुम्हार की भट्टी में डाली गई सामग्री" दोनों से करते हैं, ताकि इसे फिर से बनाया जा सके। लेखक का कहना है कि जब उनके शुद्ध पुनर्जीवित शरीर पहने जाते हैं, तो न्यायी लोग अब बीमारी या दुख के अधीन नहीं होंगे। इसके विपरीत, अन्यायपूर्ण लोग अपने शरीर को अपरिवर्तित प्राप्त करेंगे, जिसमें उनकी मूल बीमारियाँ भी शामिल हैं। सभी (न्यायपूर्ण और अन्यायपूर्ण) को यीशु मसीह के सामने लाया जाएगा जो न्यायाधीश के रूप में आएगा; लेखक विशेष रूप से मिनोस और राडामैंथस को खारिज करता है, जिन्हें यूनानी मानते थे कि वे मानव जाति के भाग्य के मध्यस्थ थे। इसके बजाय, मसीह दुष्टों के लिए शाश्वत सजा और धर्मियों के लिए शाश्वत आनंद के साथ "सभी मनुष्यों के प्रति पिता के धर्मी निर्णय" का प्रयोग करेंगे। लेखक अपने श्रोताओं को न्यायियों के पुरस्कार में भाग लेने के लिए भगवान में विश्वास करने के लिए प्रोत्साहित करता है। अंतिम पैराग्राफ में मसीह के बारे में एक कथित कहावत का हवाला दिया गया है, "जिस भी तरह से मैं आपको ढूंढूंगा, उनमें मैं आपको पूरी तरह से न्याय दूंगा", जिसका उपयोग लेखक यह दावा करने के लिए करता है कि यदि कोई सद्गुणपूर्ण जीवन जीने वाला व्यक्ति पाप में पड़ जाता है, तो उसका सद्गुण उसे सजा से बचने में मदद नहीं करेगा, जबकि एक दुष्ट व्यक्ति जो समय पर पश्चाताप करता है वह अभी भी "एक विकृत व्यक्ति के रूप में" ठीक हो सकता है। बाइबिल के संदर्भ पूरे "प्रवचन" में नए नियम के कई संदर्भ हैं। उदाहरण के लिए, दाएँ और बाएँ के लिए न्यायपूर्ण और अन्यायपूर्ण के विभाजन से पता चलता है; अब्राहम की गोद और "अराजकता" का संदर्भ स्पष्ट रूप से अमीर आदमी और लाज़र () की कहानी से संबंधित है; शरीर की तुलना उस बीज से की गई है जिसे बोया गया है; और मसीह के लिए सभी निर्णय की प्रतिबद्धता से आता है। इनमें से कई संदर्भों का उल्लेख विलियम व्हिस्टन ने अपने शोध प्रबंध में जोसीफस को लेखक साबित करने के प्रयास में किया है। लेखक विलियम व्हिस्टन ने "डिसर्टेशन 6" में, जो उनके जोसीफस अनुवाद के परिशिष्ट का हिस्सा है, इस "प्रवचन" के पाठ को ग्रीक में मुद्रित किया और कहा कि यह टुकड़ा जोसीफस द्वारा लिखा गया था, "जब वह जेरूसलम के बिशप थे तब प्रचार किया गया था या लिखा गया था।" हालांकि आम तौर पर अभी भी व्हिस्टन के जोसीफस के संस्करणों में पुनर्मुद्रित किया गया है, बाद के विद्वानों ने महसूस किया है कि यह आरोप गलत है। इस संक्षिप्त प्रवचन का, कम से कम अपने मूल रूप में, अब चर्च के पिता हिप्पोलिटस को श्रेय दिया जाता है। फोटियस द्वारा अपने बिब्लियोथेका में दर्ज जोसीफस के श्रेय को प्राचीन काल में भी चुनौती नहीं दी गई थी, और "प्रवचन" का श्रेय रोम के प्रेस्बिटेर, जस्टिन मार्टर और इरेनियस को भी दिया गया था। अब हम जानते हैं कि हिप्पोलिटस का एक काम खंड में प्रकाशित हुआ है। "एगेन्स्ट प्लेटो, ऑन द कॉज ऑफ द यूनिवर्स" शीर्षक के तहत एंटे-निसीन फादर्स में से 5 अनिवार्य रूप से वही काम है जो जोसीफस को दिए गए "डिस्कोर्स" के समान है। यह हिप्पोलिटस का काम वास्तव में "यूनानियों के खिलाफ" नामक एक लंबे ग्रंथ का एक टुकड़ा है। हालाँकि, हिप्पोलिटस संस्करण और जोसीफस के नाम से पारित संस्करण के बीच कुछ मामूली अंतर हैं, विशेष रूप से अंतिम "जोसीफस" पैराग्राफ में। इसमें ऊपर वर्णित "किसी भी तरह से मैं आपको ढूंढ लूंगा" उद्धरण शामिल है, जो हिप्पोलिटस के टुकड़े में नहीं है जैसा कि एंटे-निसीन फादर्स में दिया गया है, लेकिन जस्टिन मार्टियर के डायलॉग विद ट्राइफो (अध्याय 47) में दिखाई देता है, जहां इसका श्रेय यीशु को भी दिया जाता है। यह भी देखें कि जोसीफस ऑन जीसस रेफरेंसेज एक्सटर्नल लिंक्स हिप्पोलिटस का "अगेन्स्ट प्लेटो, ऑन द कॉज ऑफ द यूनिवर्स" ccel.org पर है। च. ccel.org पर जस्टिन मार्टर की "डायलॉग विद ट्राइफो" का 47. फ़ोटियस "बिब्लियोथेका", कोडेक्स 48 पर tertullian.org, इस काम की समीक्षा के साथ। तीसरी शताब्दी के ईसाई ग्रंथ ईसाई सर्वनाश लेखन ईसाई यूनानी छद्म लिपि नरक (ईसाई धर्म) ईसाई धर्म और हेलेनिस्टिक धर्म रोम के हिप्पोलिटस जोसेफस द्वारा काम करता है