David Pareus
डेविड पारेउस (30 दिसंबर 1548-15 जून 1622) एक जर्मन सुधार प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्री और सुधारक थे। उनका जन्म 30 दिसंबर 1548 को श्लेसिएन के फ्रेंकस्टीन में हुआ था। एक समय पर, उन्होंने अपने मूल उपनाम, वेंगलर (जिसका अर्थ है "गाल") को पैरियस (ग्रीक से παρειά या παρηή, "गाल") के रूप में बनाया। उन्हें एक औषधालय और फिर एक जूता बनाने वाले के पास प्रशिक्षु बनाया गया था। 1564 में उन्होंने हिर्शबर्ग में क्रिस्टोफ शिलिंग के स्कूल में प्रवेश किया, जिनके साथ वे 1566 में एम्बरग गए, लेकिन तुरंत हीडलबर्ग में कॉलेजियम सेपिएंटिया में प्रवेश किया। उनके पिता ने उन्हें विरासत से बेदखल कर दिया क्योंकि डेविड ने अपनी पढ़ाई के दौरान ज़करियास उर्सिनस के तहत राय बनाई थी। 13 मई 1571 को वे निएडरश्लेटेनबाख में पादरी बने और छह महीने बाद हीडलबर्ग में पेडागोजियम में शिक्षक बने। 24 अगस्त 1573 को उन्होंने पहले के रोमन कैथोलिक गाँव हेम्सबाख में पादरी कार्यालय को फिर से शुरू किया; जहाँ, मण्डली की सहमति से, उन्होंने सुधार की रेखाओं के साथ चर्च का पुनर्निर्माण किया। फ्रेडरिक तृतीय, निर्वाचक पैलेटीन की मृत्यु के बाद अपने पद से बर्खास्त, पेरियस को 1577 में काउंट पैलेटीन जोहान कासिमिर द्वारा ओगरशेम में पादरी के रूप में नियुक्त किया गया था। 1580 में विंजिंगेन में स्थानांतरित होने के बाद, उन्होंने पड़ोसी न्यूस्टैड में कासिमिरियनम में शिक्षकों के साथ परिचय विकसित किया। लुडविग VI की मृत्यु के बाद, जोहान कासिमिर ने पैलेटिनेट के रीजेंट के रूप में कार्य करते हुए, सितंबर 1584 में कॉलेजियम सैपिएंटिया के शिक्षक के रूप में पारेउस को बुलाया। पारेउस 1591 में कॉलेजियम के निदेशक बने। 1598 में, उन्होंने पुराने नियम के शिक्षक के रूप में धर्मशास्त्रीय संकाय में प्रवेश किया और 1602 से अपनी मृत्यु तक उन्होंने नए नियम को पढ़ाया। उन्होंने दूर-दूर से कई छात्रों को आकर्षित किया। 1592 से, वह पैलेटीन चर्च परिषद से संबंधित थे। सितंबर 1621 में, जैसे ही स्पेनिश सैनिक पैलेटिनेट के पास पहुंचे, पारेउस एनवीलर और बाद में न्यूस्टैड भाग गया। फिर, जब फ्रेडरिक वी, इलेक्टोर पैलेटीन अस्थायी रूप से पैलेटिनेट लौट आए, तो पेरियस मई 1622 में हीडलबर्ग लौट आए, जहाँ 15 जून 1622 को उनकी मृत्यु हो गई। वह केवल अपने बेटे फिलिप (1576-1648) से बचे थे, जिन्होंने अपने पिता के लेखन को जारी किया, जिसमें उन्होंने एक जीवनी (फ्रैंकफर्ट, 1647) को जोड़ा। परियस की कृतियों ने अपनी साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत सर्वव्यापीता के सिद्धांत, मेथोडस यूबिटक्विटेरिया विवाद (न्यूस्टैड, 1586) के खिलाफ एक लेख के साथ की। विवादास्पद विषय उनके न्यूस्टैडर बिबल, 1587 के अंक के साथ था, जो लूथर के अनुवाद का एक संस्करण था, जिसमें सामग्री और अधिलेखों की संलग्न तालिका थी। जैकब एंड्रिया ने अपने क्रिस्टलिचे एरिनरंग (ताबिंगेन, 1589) में इस प्रकाशन को "एक कठोर रचना" के रूप में वर्णित किया है, जबकि पेरियस ने रेट्टुंग डेर न्यूस्टैडर बिबेल (न्यूस्टैड्ट, 1589) में अधिक मध्यम स्वर में जवाब दिया है। परेउस ने आगे सीग डेर न्यूस्टैडिस्चेन बिबेल (न्यूस्टैड्ट, 1591) में जोहान जॉर्ज सिग्वार्ट के खिलाफ और 1593-99 में एगिडियस हुनियस के साथ संघर्ष किया, जिन्होंने उन पर रिफॉर्म्ड पार्टी की न्यायिक त्रुटि का आरोप लगाया, जिसमें क्लाइपियस वेरिटैटिस कैथोलिक डी सैक्रोसैंक्टा ट्रिनिटेट और ऑर्थोडॉक्सस कैल्विनस शामिल थे। उन्होंने पोप शासन (1604-17) के खिलाफ विभिन्न ट्रैक्ट भी जारी किए। इन कई साहित्यिक लड़ाइयों के बावजूद, पारेउस स्वभाव से कट्टरपंथी था। रचनात्मक गतिविधि में, 1593 के बाद, उनके सारांश एर्क्लारुंग डेर कैथोलिसचेन इन डेर चुरपफाल्ज़ गेबटेन लेहरे के कई संस्करण थे; और पुराने और नए नियम शास्त्र पर उनकी कई टिप्पणियां (1605-1618 प्रकाशित)। इरेनिकम सिव डी यूनियन एट सिनोडो इवेंजेलिकोरम लिबर वोटिवस (हेडलबर्ग, 1614-1615) में, उन्होंने लूथरन और कैल्विनवादियों को एकजुट करने के लिए सभी इवेंजेलिकल के एक सामान्य धर्मसभा का प्रस्ताव रखा, जिनका वे प्रतिनिधित्व करते हैं, निश्चित रूप से हर आवश्यक में एक थे। लेकिन केवल एक बिंदु पर, विश्वास की नींव को प्रभावित नहीं कर रहा था, वहाँ विचलन था। पारेउस की इस अपील को उनके समकालीनों से बहुत कम प्रतिक्रिया मिली, और शांति के लिए उनके प्रस्ताव को लूथरन धर्मशास्त्रियों हटर और सिगवार्ट ने खारिज कर दिया। पारेउस ने शासकों को उनके कार्यों के लिए जवाबदेह ठहराने की वकालत की। इन विचारों को इंग्लैंड के जेम्स प्रथम की पूर्ण राजशाही द्वारा संदेह के साथ देखा गया था। 1622 में, ऑक्सफोर्ड में अधिकारियों को पुस्तकालयों और किताबों की दुकानों की तलाशी लेने और उनके काम की हर प्रति को जलाने का आदेश दिया गया था। संदर्भ http://www.ccel.org/ccel/schaff/encyc08/Page_353.html एट्रिब्यूशन 1548 जन्म 1622 मृत्यु ज़बकोविस स्लास्की के लोग ऑस्ट्रियाई सिलेसिया के लोग जर्मन कैल्विनिस्ट और सुधार धर्मशास्त्री 17 वीं शताब्दी के कॉलेजियम सैपिएंटिया (हीडलबर्ग) के अकादमिक कर्मचारी और सुधार धर्मशास्त्री 17 वीं शताब्दी के जर्मन प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्री जर्मन पुरुष गैर-कथा लेखक 16 वीं शताब्दी के जर्मन लेखक 16 वीं शताब्दी के जर्मन पुरुष लेखक 17 वीं शताब्दी के जर्मन पुरुष लेखक 16 वीं शताब्दी के लूथरन धर्मशास्त्री 17 वीं शताब्दी के लूथरन धर्मशास्त्री