Jayavarman II
जयवर्मन द्वितीय (सी. 770-850) (शासन सी. 802-850) एक खमेर राजकुमार थे जिन्होंने खमेर सभ्यता को एकीकृत करने के बाद खमेर साम्राज्य (कंबोडिया) की स्थापना की और शासक बने। खमेर साम्राज्य 9वीं शताब्दी से 15वीं शताब्दी के मध्य तक मुख्य भूमि दक्षिण पूर्व एशिया में प्रमुख सभ्यता थी। जयवर्मन द्वितीय एक शक्तिशाली खमेर राजा थे जिन्होंने "जावा" नामक राजनीति शिलालेखों से स्वतंत्रता की घोषणा की थी। जयवर्मन द्वितीय ने महेंद्रपर्वत, इंद्रपुरा, अमरेंद्रपुरा और हरिहरालय जैसी कई राजधानियों की स्थापना की। जयवर्मन द्वितीय के सत्ता में आने से पहले, कंबोडिया के विभिन्न हिस्सों पर शासन करने वाले स्थानीय अधिपतियों के बीच बहुत लड़ाई हुई थी। जयवर्मन द्वितीय का कोई शिलालेख नहीं मिला है। खमेर साम्राज्य के भावी राजाओं ने उन्हें एक योद्धा और उस समय सीमा के सबसे शक्तिशाली राजा के रूप में वर्णित किया जिसे वे याद कर सकते थे। इतिहासकारों ने पहले उनके शासनकाल को 802 ईस्वी से 835 ईस्वी तक बताया था। जल चेनला के राजा, सार्वभौमिक सम्राट महीपतिवर्मन ने अपने दरबारियों के सामने जबाग के राजा के कटे हुए सिर को देखने की इच्छा व्यक्त की, जिसे जावा के रूप में पहचाना जाता है। यह जानकारी जावा के राजा संजय को पता थी। इसलिए संजय ने जल चेनला पर विजय प्राप्त की और महीपतिवर्मन का सिर कलम कर दिया। और फिर, संजय ने एक नए राजा, जयवर्मन द्वितीय को अपने जागीरदार के रूप में सिंहासन पर स्थापित किया। जयवर्मन पहले कुछ समय के लिए जावा के अधीनस्थ रहे और उसके बाद उन्होंने स्वतंत्रता की घोषणा की। जयवर्मन द्वितीय 781 तक इंद्रपुरा में राजा बन गया, और उसने एक राजा के तहत कंबोडिया को एकजुट करने के लिए, संभुपुरा चेनला की रानी, जयेंद्रभा से शादी की। जयवर्मन द्वितीय को व्यापक रूप से कंबोडिया के इतिहास में अंगकोर काल की नींव रखने वाले राजा के रूप में माना जाता है, जिसकी शुरुआत 802 में महेंद्रपर्वत पर्वत पर उनके द्वारा आयोजित भव्य अभिषेक अनुष्ठान से हुई थी, जिसे अब नोम कुलेन के नाम से जाना जाता है। उस समारोह में, उन्हें एक सार्वभौमिक सम्राट (खमेर में कामरतेन जगद ता राजा) या भगवान राजा (खमेर में देव राजा, संस्कृत में देव राजा) घोषित किया गया था। सदोक काक थोम मंदिर के एक शिलालेख में बताया गया है कि महेंद्रपर्वत में, जयवर्मन द्वितीय ने ब्राह्मण हिरण्यदमा और उनके मुख्य पुजारी भगवान शिवकैवल्य, एक देवराज () द्वारा किए गए एक अनुष्ठान में भाग लिया था, जिसने उन्हें ब्रह्मांड के भगवान चक्रवर्तिन के रूप में स्थापित किया था। संक्षेप में, अभिलेख से पता चलता है कि जयवर्मन और उनके अनुयायी कुछ वर्षों के दौरान दक्षिण-पूर्व कंबोडिया से उत्तर-पश्चिम की ओर चले गए, रास्ते में विभिन्न रियासतों को वश में कर लिया। जयवर्मन द्वितीय ने वर्तमान रोलुओस के पास हरिहरालय की स्थापना की, जो बाद में खमेर साम्राज्य बनने वाली पहली बस्ती थी। इतिहासकार क्लाउड जैक्स लिखते हैं कि उन्होंने पहले दक्षिण-पूर्व में व्याधापुरा शहर पर कब्जा किया, फिर संभुपुरा पर कब्जा करने के लिए मेकोंग नदी को ऊपर धकेल दिया। बाद में उन्होंने खुद को एक अन्य शहर राज्य में स्थापित किया, जिसे अब वर्तमान कोम्पोंग चाम के पास बंते प्रे नोकोर के नाम से जाना जाता है। जैक्स का मानना है कि वहाँ से उन्होंने वर्तमान दक्षिणी लाओस में एक शहर-राज्य की सीट वाट पु पर दबाव डाला, फिर अंगकोर क्षेत्र में पहुंचने के लिए डांगरेक पहाड़ों के साथ चले गए। बाद में उन्होंने पश्चिम में स्थित स्थानीय खमेर नेताओं पर दबाव डाला, लेकिन वे वापस लड़े और उन्हें अंगकोर से लगभग 50 किलोमीटर पूर्व में वर्तमान नोम कुलेन के शिखर पर ले गए, जहाँ ब्राह्मण ने स्वतंत्रता की घोषणा की। जैक्स का सुझाव है कि इस कदम का उद्देश्य मजबूत प्रतिरोध के बावजूद जयवर्मन के अधिकार की पुष्टि करना हो सकता है। एक बार अंगकोर क्षेत्र में स्थापित होने के बाद, ऐसा प्रतीत होता है कि जयवर्मन द्वितीय ने न केवल टोनले सैप झील के ठीक उत्तर में स्थित हरिहरालय में शासन किया था, बल्कि एक ऐसे स्थान पर भी शासन किया था जिसे शिलालेख अमरेंद्रपुरा कहते हैं। इसकी सकारात्मक रूप से पहचान नहीं की गई है, हालांकि कुछ इतिहासकारों का मानना है कि यह पश्चिम बरे के पश्चिमी छोर पर एक खोई हुई बस्ती है, आठ किलोमीटर लंबा पवित्र जलाशय जो उनकी मृत्यु के लगभग दो शताब्दियों बाद बनाया गया था। जयवर्मन के साथ कोई भी मंदिर सकारात्मक रूप से जुड़ा नहीं है, लेकिन कुछ इतिहासकारों का मानना है कि उन्होंने पश्चिम बरे के दक्षिणी किनारे पर एक ईंट के सीढ़ीदार पिरामिड, अक यम का निर्माण किया होगा, जो अब काफी हद तक बर्बाद हो गया है। यह मंदिर बाद के खमेर राजाओं के पर्वत-मंदिर वास्तुकला रूप का अग्रदूत था। खमेर के इतिहास में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका के बावजूद, जयवर्मन के बारे में कुछ ठोस तथ्य मौजूद हैं। उनके द्वारा लिखित कोई शिलालेख नहीं मिला है, लेकिन कई अन्य में उनका उल्लेख किया गया है, जिनमें से कुछ उनकी मृत्यु के लंबे समय बाद लिखे गए थे। ऐसा प्रतीत होता है कि वह कुलीन जन्म का था, जिसने वर्तमान कंबोडिया के दक्षिण-पूर्व में विजय के अपने करियर की शुरुआत की। उन्हें उस समय जयवर्मन इबिस के नाम से जाना जाता था। एक शिलालेख में कहा गया है, "इस पूरी तरह से शुद्ध शाही जाति में लोगों की समृद्धि के लिए, महान कमल जिसमें अब डंठल नहीं है, वह एक नए फूल की तरह गुलाब हुआ।" शिलालेखों में कई अन्य विवरणों का वर्णन किया गया हैः उन्होंने ह्यांग अमृता नाम की एक महिला से शादी की; और उन्होंने दक्षिण-पूर्व में लोबोक स्रोट में एक नींव समर्पित की। सदोक काक थोम जयवर्मन द्वितीय से संबंधित सबसे मूल्यवान शिलालेख 1052 ईस्वी का है, जो उनकी मृत्यु के दो शताब्दियों बाद वर्तमान थाईलैंड में सदोक काक थोम मंदिर में पाया गया था। शिलालेख में राजा के मरणोपरांत नाम का उपयोग करते हुए कहा गया है, "जब महामहिम परमेश्वर शाही शहर इंद्रपुरा में शासन करने के लिए जावा से आए थे, तब परिवार के पुरोहित शिवकैवल्य उनके गुरु के रूप में कार्य कर रहे थे और महामहिम के शाही पादरी का पद संभाल रहे थे।" बाद के एक परिच्छेद में, पाठ में कहा गया है कि हिरण्यदामा नाम का एक ब्राह्मण, "जादू की शक्ति की विद्या में निपुण, जनपद से आया था, क्योंकि महामहिम ने उसे एक उत्कृष्ट संस्कार करने के लिए आमंत्रित किया था जो कम्बूजादेसा [राज्य] को अब जावा के अधीन होने से मुक्त कर देगा।" पाठ में देवराज के पंथ के निर्माण का भी वर्णन किया गया है, जो जयवर्मन और उसके बाद के खमेर लोगों के दरबार में प्रमुख धार्मिक समारोह था। "जावा" पर व्याख्या शिलालेख में जिस शब्द का अक्सर "जावा" के रूप में अनुवाद किया गया है, वह अंतहीन बहस का कारण बना है। जॉर्ज कोएडेस और लॉरेंस पामर ब्रिग्स जैसे कुछ प्रारंभिक विद्वानों ने इस धारणा को स्थापित किया है कि यह वर्तमान इंडोनेशिया में जावा द्वीप को संदर्भित करता है। ख्मेर और जावानियों के बीच युद्धों की पौराणिक कहानियाँ उनके विचार में शैलेंद्र राजवंश से मेल खाती हैं जिसने जावा और सुमात्रा श्रीविजय दोनों पर शासन किया था। चार्ल्स हिगम जैसे बाद के विद्वानों को संदेह है कि यह शब्द द्वीप को संदर्भित करता है। माइकल विकरी ने इस शब्द की फिर से व्याख्या की है जिसका अर्थ है "चाम्स", पूर्व में ख्मेर के पड़ोसियों ने एक च्वेआ का वर्णन किया है। ऐतिहासिक मूल्यांकन अधिक व्यापक रूप से, इस बात पर बहस जारी है कि क्या जयवर्मन द्वितीय का शासन वास्तव में खमेर इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ का प्रतिनिधित्व करता है, छोटे झगड़ालू रियासतों से एक स्वतंत्र एकीकृत राज्य का निर्माण, या इसके बजाय उस लक्ष्य की दिशा में एक लंबी प्रक्रिया का हिस्सा था। शिलालेखों से संकेत मिलता है कि बाद के खमेर राजाओं ने उन्हें अपनी वैधता के आधार पर पहले अगस्त के रूप में माना, लेकिन हिंदू सभ्यता इस क्षेत्र में सदियों से पहले से मौजूद थी; यह तथ्य कि जयवर्मन उस नाम को रखने वाले दूसरे सम्राट थे, इस बात का संकेत है कि इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण राज्यों के राजाओं की पहले से ही लंबी कतार थी। मरणोपरांत नाम जयवर्मन द्वितीय की मृत्यु 850 ईस्वी में हुई और उन्हें मरणोपरांत परमेश्वर का नाम, "सर्वोच्च शासक", श्री शिव का एक उपनाम मिला। उनके बाद, सिंहासन उनके पुत्र जयवर्मन तृतीय और परिवार के दो अन्य राजाओं के पास था, जिनसे उन्होंने शादी की थी। राजा इंद्रवर्मन प्रथम द्वारा निर्मित और 880 ईस्वी में उद्घाटन किए गए रौलस में प्रेह को मंदिर में इन दो राजाओं और उनकी पत्नियों के साथ उन्हें औपचारिक रूप से सम्मानित किया गया था। टिप्पणियाँ संदर्भ सक-हम्फ्री, छानी। सदोक काक थोम शिलालेख। बौद्ध संस्थान 2005 का संस्करण। हाइगम, चार्ल्स। अंगकोर की सभ्यता। यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस 2001। ब्रिग्स, लॉरेंस पामर। प्राचीन खमेर साम्राज्य। अमेरिकन फिलोसोफिकल सोसाइटी के लेनदेन 1951। मैबेट, इयान और चैंडलर, डेविड। ख्मेरस। ब्लैकवेल पब्लिशर्स लिमिटेड 1996. कोएडेस, जॉर्जेस। ले कैपिटल्स डी जयवर्मन II. बुलेटिन डी एल 'ई. एफ. ई. ओ. (पेरिस), 28 (1928)। जैक्स, क्लाउड और लाफोंड, फिलिप। खमेर साम्राज्यः 5वीं से 13वीं शताब्दी तक के शहर और अभयारण्य। रिवर बुक्स [2007]। जैक्स, क्लॉड। ला कैरीरे डी जयवर्मन II., बुलेटिन डी एल 'ई. एफ. ई. ओ. (पेरिस), 59 (1972): 205-220। जैक्स, क्लॉड। खमेर साम्राज्य के संस्थापक जयवर्मन द्वितीय पर। दक्षिण पूर्व एशियाई पुरातत्व 3 (1992): 1-5। जैक्सन, रीस और डाउ डू गौ "खमेर साम्राज्यः जयवर्मन द्वितीय/इतिहास" (2001) (न्यूजीलैंड) बाहरी लिंक हिस्ट्री टुडे में जयवर्मन द्वितीय "8 वीं शताब्दी के कंबोडियन सम्राट हिंदू सम्राट खमेर राजा कंबोडियन हिंदू जन्म का वर्ष अज्ञात मृत्यु का वर्ष अज्ञात 9 वीं शताब्दी के कंबोडियन सम्राट इंडोनेशियाई मूल के कंबोडियन लोग