Fun-Da-Mental
फन-दा-मेंटल 1991 में गठित एक ब्रिटिश बहु-जातीय हिप-हॉप-कोई-तकनीकी-विश्व संलयन संगीत समूह है। यह समूह पूर्वी और पश्चिमी संगीत रूपों के अपने ऊर्जावान मिश्रण, अपने मुखर राजनीतिक रुख और अपनी मजबूत इस्लामी संबद्धता और वकालत के लिए उल्लेखनीय है। फन-दा-मेंटल के राजनीतिक रुख के कारण समूह ने "एशियाई सार्वजनिक दुश्मन" का लेबल अर्जित किया है। समूह के काम ने पाकिस्तान, दक्षिण अफ्रीका और साइबेरिया के कलाकारों के साथ अंतर्राष्ट्रीय ध्यान और सहयोग दिया है। सदस्यता समूह के मुख्य सदस्य अकी "प्रोपा-गांधी" नवाज (वास्तविक नाम हक कुरैशी) हैं। 1991 तक, कुरैशी हिप हॉप की कलात्मक और राजनीतिक संभावनाओं में अधिक रुचि लेने लगे, हालांकि शुरू में उनका मानना था कि हिप हॉप की राजनीति इसके संगीत की तुलना में "बहुत अधिक व्यवस्थित" थी। बैंड का गठन 1990 के दशक में हिप हॉप और भांगड़ा संगीत के ब्रिटिश एशियाई विलय के बाद किया गया था, जिसके दौरान विभिन्न "सचेत रैपर" समूह उभरने लगे। हिप हॉप की इस शैली में व्यक्त किए गए सामान्य विषय नस्ल और एशियाई पहचान की भावना के भीतर बहुत राजनीतिक रूप से आधारित थे। फन-दा-मेंटल के इस समूह ने अगस्त 1991 में नॉटिंग हिल कार्निवल खेला और अगले दो वर्षों तक संगीत कार्यक्रम रिकॉर्ड करना और खेलना जारी रखा। 1992 के बाद से, फन-दा-मेंटल ने एकल रिलीज़ करना शुरू किया, जिसकी शुरुआत 'जनम' से हुई और उसके बाद 'गांधीज रिवेंज' आई। 1993 की "रैथ ऑफ द ब्लैकमैन" (मैल्कम एक्स के भाषण से लिए गए एक नमूने के आसपास बनाई गई) ने समूह की मुखर नस्लवाद विरोधी भावनाओं को और स्थापित किया। मूल लाइन-अप का विभाजन (1993) 1993 में, फन-दा-मेंटल के भीतर तनाव बढ़ गया। अकी के अनुसार, दूसरा कारक व्यवसाय से संबंधित था। नवाज ने स्वीकार किया है कि वह समूह के रचनात्मक और प्रचार कार्य में इतने डूबे हुए थे कि उन्होंने समूह की बिक्री के आंकड़ों पर ध्यान नहीं दिया था, जिसका अर्थ है कि उन्होंने न तो ध्यान दिया था और न ही समूह के अन्य सदस्यों लल्लामन और इंदर गोल्डफिंगर मथारू को खुलासा किया था, इसके विपरीत, उनका मानना था कि फन-डा-मेंटल की प्रेस प्रोफ़ाइल ने महत्वपूर्ण बिक्री में अनुवाद किया था और यह जानकर हैरान थे कि समूह पैसा नहीं कमा रहा था। लल्लामन और इंदर गोल्डफिंगर मथारू ने बाद में डेट्रिमेंटल का गठन किया जो फन-दा-मेंटल के दृष्टिकोण पर आधारित था। 1996 में ज़ेनोफोबिया एल्बम जारी करने के बावजूद, डेट्रिमेंटल अंततः अपने मूल समूह के रूप में लंबे समय तक चलने में विफल रहा। सेकंड लाइन-अप और सीज़ द टाइम इस लाइन-अप ने पहला पूर्ण-लंबाई वाला फन-दा-मेंटल एल्बम, 1994 का सीज़ द टाइम (मैमथ रिकॉर्ड्स पर) जारी किया। एल्बम का नाम स्वयं ब्लैक पैंथर्स के नारे से लिया गया था, और समूह के गीतों और ग्रंथों ने एक तीव्र नस्लवाद विरोधी राजनीतिक झुकाव को बढ़ावा दिया। समूह ने संयुक्त राज्य अमेरिका में ब्लैक पावर आंदोलन के इतिहास और दर्शन पर दृढ़ता से ध्यान आकर्षित किया, हालांकि एक ब्रिटिश एशियाई/एफ्रो-कैरेबियाई संदर्भ के माध्यम से केंद्रित और विश्व स्तर पर वामपंथी राजनीति को लक्षित किया। समूह के दृष्टिकोण के प्रति प्रतिक्रिया अलग-अलग थी। कुछ युवा ब्रिटिश मुसलमानों ने इस समूह को इस्लाम के मूल सिद्धांतों का एक ताज़ा नया अर्थ और व्याख्या प्रदान करने के रूप में देखा। फन-दा-मेंटल को बाद में दक्षिण अफ्रीका की यात्रा करने का अवसर दिया गया। इसने एकल 'गोल्ड बर्गर' को प्रेरित किया, जिसे समूह द्वारा वैश्विक स्तर पर वितरित उत्पीड़ित लोगों को श्रद्धांजलि के रूप में वर्णित किया गया था, और इसमें एएनसी गायक-मंडली के नमूने शामिल थे। समूह ने केप टाउन के प्रॉफेट्स ऑफ दा सिटी के साथ प्रदर्शन करने का अवसर भी लिया, जो अफ्रीकांस में रैप करने वाले कुछ हिप-हॉप समूहों में से एक है। प्रमुख एकल "डॉग ट्राइब" के बिना सेंसर किए गए संस्करण में ब्रिटेन के कट्टरपंथी दक्षिणपंथी नव-नाजी आतंकवादी संगठन कॉम्बैट 18 के एक सदस्य के फोन कॉल की रिकॉर्डिंग है, जो नस्लीय अपशब्द निग्रो और पाकी का उपयोग करता है। गीत के इस भाग की आवाज़ का एक नमूना स्क्वायरसॉफ्ट के 1996 के एसएनईएस वीडियो गेम फ्रंट मिशन सीरीज़ः गन हेज़ार्ड में अंतिम श्रेय के बाद चुपचाप दिखाई देता है। आगे की रिलीज़ सीज़ द टाइम के बाद 1995 का रीमिक्स एल्बम विद इंटेंट टू परवर्ट द कोर्स ऑफ़ इंजेस्टिस आया। यह नवाज के अपने रिकॉर्ड लेबल, नेशन रिकॉर्ड्स पर जारी किया गया था। 1998 में फन-दा-मेंटल ने भिखारी बैंक्वेट रिकॉर्ड्स पर मूल सामग्री का अपना दूसरा एल्बम-अधिक पंक/फंक-झुकाव कामुक आतंकवाद-जारी किया। इसके बाद 1999 की 'व्हाय अमेरिका विल गो टू हेल' और विश्व-संगीत से प्रेरित 'देयर शॉल बी लव' आई। (2001)। 2003 में, फन-दा-मेंटल ने वॉयस ऑफ मास डिस्ट्रक्शन ईपी जारी किया। एक तनावपूर्ण राजनीतिक माहौल में एल्बम के जारी होने के कारण नवाज और फन-दा-मेंटल की कड़ी आलोचना हुई और उन पर मौखिक हमले हुए। द ऑब्जर्वर के एल्बम ऑल इज वॉर (द बेनिफिट्स ऑफ जी-हैड) की समीक्षा में कहा गया है, "आक्रोश को हटा दें, और जो बचा है वह एक एल्बम है जिसे बड़े विचार के साथ जोड़ा गया है। न केवल प्रतिक्रिया बल्कि विचार और बहस को भड़काना। संगीत शैली फन-दा-मेंटल का संगीत पूर्वी और पश्चिमी संगीत और सांस्कृतिक प्रभावों को जोड़ता है। इनमें ब्रिटिश डांस क्लब इलेक्ट्रॉनिक्स और अमेरिकी उग्रवादी हिप-हॉप प्रेरणाएँ, साथ ही भारतीय, एफ्रो-कैरेबियन और विश्व स्तर के नमूने शामिल हैं। बैंड के संगीत में भारतीय शास्त्रीय और लोकप्रिय फिल्म संगीत, मोरक्को के पूर्वी ड्रम बीट्स, कव्वाली ध्वनियाँ, इस्लामी मंत्र और प्रसिद्ध हिंदी फिल्मों के संवादों का एक विशाल मिश्रण भी शामिल है। संगीत की दृष्टि से, फन-दा-मेंटल ने भारतीय फिल्म संगीत से व्यापक नमूने लिए हैं, विशेष रूप से तार खंडों से। हिप-हॉप रिदम ट्रैक और एंग्री रैप के साथ उनके संयोजन के माध्यम से, ऐसे नमूनों को फिर से कॉन्फ़िगर किया जाता है, और एक नई संकर एशियाई पहचान पर जोर दिया जाता है। बैंड द्वारा "इंडियन साउंड्स" का उपयोग दूसरी पीढ़ी के ब्रिटिश एशियाई लोगों के लिए कुछ अनुभवों का प्रतीक है। राजनीतिक दृष्टिकोण फन-दा-मेंटल एक स्पष्ट रूप से राजनीतिक और विवादास्पद समूह है जो सामाजिक न्याय (विशेष रूप से अपने एशियाई और अफ्रीकी-कैरेबियाई नागरिकों के साथ ब्रिटेन के व्यवहार के संबंध में) के साथ एक मुखर चिंता रखता है और इसे "एक प्रकार की उग्रवादी इस्लामी-प्रभावित, अश्वेत समर्थक नस्लवाद विरोधी पहचान राजनीति" के रूप में वर्णित किया गया है। समूह अपने उग्रवादी रुख पर गर्व करता है, यह कहते हुए कि "हम राजनीतिक रूप से कठोर हैं, संगीत के मामले में असम्बद्ध हैं और हम विपणन कोणों से प्रेरित नहीं होंगे। हम लोगों को थोड़ा आत्मविश्वास देने की कोशिश करते हैं। लोगों को खुद को शिक्षित करना शुरू करना होगा, खुद का सम्मान करना होगा। अपने राजनीतिक रुख के कारण, समूह ने "एशियाई सार्वजनिक दुश्मन" का लेबल अर्जित किया है। समूह का नाम स्वयं जानबूझकर इस्लामी कट्टरवाद के विचार का आह्वान करता है, जबकि हिप-हॉप-प्रेरित हाइफ़नेशन एक अन्य उद्देश्य का संकेत और संकेत देता है, जो विचार ('मानसिक') के साथ आनंद ('मनोरंजन') का संयोजन है। कभी-कभी "चरम" या "कठोर वामपंथी" गीत लिखने के लिए आलोचना की जाती है, बैंड का घोषित उद्देश्य ब्रिटिश युवाओं को इस्लाम की उपस्थिति और चरम व्यवहार के कारणों के बारे में शिक्षित करने का प्रयास करना है। फन-दा-मेंटल अक्सर अतीत के ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण विरोध नेताओं जैसे गांधी, मैल्कम एक्स, लुई फर्रखान और ब्लैक पैंथर्स की आवाज़ों और रैली भाषणों का नमूना लेते हैं। समूह ने अपने गीतों के बोल के माध्यम से उग्रवाद और आत्मरक्षा के गुणों को भी बढ़ावा दिया है। अश्वेत राष्ट्रवाद के प्रति उनकी स्पष्ट निष्ठा के बावजूद, फन-दा-मेंटल की सबसे बड़ी मान्यता और प्रशंसक आधार श्वेत दर्शकों और संस्थानों के बीच रहा है, जिसमें कम शिक्षित शहरी गरीबों की तुलना में श्वेत छात्र आबादी से अधिक प्रतिक्रिया मिली है जिन्हें आम तौर पर कट्टर रैप द्वारा संबोधित किया जाता है। नतीजतन, समूह ने किसी भी अन्य ब्रिटिश हिप-हॉप अधिनियम की तुलना में छात्र-उन्मुख ब्रिटिश संगीत प्रेस में काफी अधिक कवरेज प्राप्त की है। इस्लाम फन-दा-मेंटल के गीतों का प्रचार और चर्चा लगातार समूह के इस्लामी और जातीय गौरव के साथ-साथ ब्रिटेन के भीतर मुसलमानों के सामने आने वाले राजनीतिक मुद्दों को व्यक्त करती है। इस स्थिति का पता लगाते हुए कि मुसलमान अपने धर्म के कारण पश्चिमी संस्कृति के भीतर उत्पीड़ित हैं, समूह का उद्देश्य उन कठिनाइयों और अस्वीकृति को व्यक्त करना है जो पश्चिमी मुसलमान अपनी सरकारों के हाथों अनुभव करते हैं, और अपने गीतों के माध्यम से मुसलमान होने की सुंदरता पर जोर देना है। नवाज ने कुरान के उद्धरणों को सीधे फन-दा-मेंटल ट्रैक में भी शामिल किया है। बैंड का प्रतीक एक अर्धचंद्र है, जो न केवल इस्लाम की भावना का आह्वान करता है, बल्कि पाकिस्तानी ध्वज का भी आह्वान करता है। विशेष रूप से, अकी नवाज की माँ बेनजीर भुट्टो की पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी के प्रमुख कार्यकर्ताओं में से एक थीं। फन-दा-मेंटल भी पहले ब्रिटिश संगीत समूहों में से एक रहा है जिसने सक्रिय रूप से और उग्र रूप से मुस्लिम समुदाय की रक्षा की है। विशेष रूप से, फन-दा-मेंटल ने ब्रैडफोर्ड (नवाज का जन्मस्थान और समूह का मूल गृहनगर) जैसे ब्रिटिश शहरों के अलग-थलग पड़े मुस्लिम युवाओं की चिंताओं को दूर करने के लिए अपील की है। नतीजतन, फन-दा-मेंटल बड़ी संख्या में ब्रिटिश मुस्लिम युवाओं तक पहुँच गया है जो समूह के गीतों, नारों और प्रस्तुति में शामिल स्थितियों और विषयों के साथ अपनी पहचान बनाते हैं। जैसा कि संकर जनसांख्यिकीय के साथ किसी भी संस्कृति में आम है, इस्लामी विरासत के ब्रिटिश मूल के युवा अपनी दी गई पहचान के किसी भी पहलू में फिट होने के लिए संघर्ष कर रहे थे और अपने लिए जगह खोजने की कोशिश कर रहे थे। फन-दा-मेंटल ने इस संकर पहचान को सुलभ बनाया, और युवाओं को खुद को खोजने की अनुमति दी। उन्होंने अपने राजनीतिक घोषणापत्र के साथ मस्जिद के विद्वानों और मुस्लिम समुदाय के नेताओं के सख्त विचारों और विचारों का विरोध किया। "इस्लाम में फन-दा-मेंटल की गर्व की अभिव्यक्तियों ने उन मुस्लिम युवाओं को आकर्षित किया जो ब्रिटिश लोकप्रिय संस्कृति पर पले-बढ़े थे, फिर भी ब्रिटिश इस्लामोफोबिया से घायल महसूस कर रहे थे।" फन-दा-मेंटल के काम की तुलना सांस्कृतिक शोधकर्ता संजय शर्मा ने अश्वेत समर्थक (या गैर-श्वेत समर्थक) दावे और नस्लवाद की निंदा के संयोजन में इस्लाम के राष्ट्र से की है। समूह ने संयुक्त राज्य अमेरिका में कई अश्वेत कार्यकर्ताओं और उनके इतिहास के पुनरुत्थान से प्रत्यक्ष प्रेरणा ली है। एक विशेष प्रेरणा मैल्कम एक्स थे, जो विशेष रूप से अपनी राजनीतिक यात्रा के हिस्से के रूप में एक मुसलमान बन गएः समूह कभी-कभी उनकी घोषणा का हवाला देता है कि "मैं अलाहा नाम का एक सैनिक हूं, इसलिए क्रूस को नीचे रखें और एक्स को उठाएं"। "राष्ट्रपति प्रचार" गीत में, फन-दा-मेंटल के बोल पश्चिमी विरोधी संदेश भेजने के लिए इस्लाम के राष्ट्र की बयानबाजी पर निर्भर करते हैं। ये पंक्तियाँ "आपने हमें कोड़े मारे, बलात्कार किया और पीट-पीटकर मार डाला/कुरान छीन लिया, आपने हमें बाइबल दी" गुलामी और धार्मिक उत्पीड़न जैसे मुद्दों की ओर इशारा करती हैं। डिस्कोग्राफी एल्बम एकल देखें देशी दीन डीएएम (बैंड) डर्टी कफर मक्का2मेदीना संदर्भ बाहरी लिंक आधिकारिक साइट गार्जियन लेख स्वतंत्र लेख बीबीसी समाचार आइटम में वीडियो साक्षात्कार शामिल है। पर्यवेक्षक एल्बम समीक्षा AsianVibrations.com साक्षात्कार लाल मिर्च लेख समाजवादी कार्यकर्ता लेख लंदन गजट लेख ऑक्सफोर्ड मेल लेख टाइम्स ऑनलाइन लेख इंडियन 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