Egocentric predicament
अहंकारी दुर्दशा, एक लेख (जर्नल ऑफ फिलॉसफी 1910) में राल्फ बार्टन पेरी द्वारा गढ़ा गया एक शब्द, वास्तविकता को हमारी अपनी धारणाओं से बाहर देखने में सक्षम नहीं होने की समस्या है। समस्त सांसारिक ज्ञान मानसिक प्रतिनिधित्वक रूप धारण करैत अछि जकर जाँच हमर मन अलग-अलग तरीकासँ करैत अछि। वास्तविकता के साथ सीधा संपर्क हमारे अपने दिमाग से बाहर नहीं किया जा सकता है; इसलिए, हम यह सुनिश्चित नहीं कर सकते कि वास्तविकता भी मौजूद है। इसका मतलब है कि हम सभी अपनी-अपनी अवधारणात्मक दुनिया और विचारों तक ही सीमित हैं। एकांतवाद इसका एक विस्तार है जो यह मानता है कि केवल अपने मन का अस्तित्व निश्चित है। 1710 के बाद से, जब जॉर्ज बर्कले ने अपने तरीके से अहंकारी दुर्दशा की समस्या को उजागर किया, तो उन्होंने भौतिक पदार्थ के अस्तित्व को नकार दिया, सिवाय अनुभव करने वालों के दिमाग में विचारों के, और इस प्रकार वास्तविकता के साथ एक समस्याग्रस्त संबंध पर जोर दिया, इसलिए यह शोध प्रबंध एक अड़चन साबित हुआ है। सैमुअल जॉनसन बिशप बर्कले के अभौतिकता के अपने "खंडन" के लिए जाने जाते हैं, उनका दावा है कि पदार्थ वास्तव में मौजूद नहीं था, लेकिन केवल अस्तित्व में प्रतीत होता थाः बोसवेल के साथ बातचीत के दौरान, जॉनसन ने पास के एक पत्थर पर जोरदार हमला किया और बर्कले के सिद्धांत की घोषणा की, "मैं इस प्रकार इसका खंडन करता हूं!" पेरी की अवधारणा और जिस शब्द का उन्होंने उपयोग किया, दोनों ने अमेरिकी दार्शनिक एवरेट डब्ल्यू. हॉल को अपनी मूल भाषा और वैचारिक योजना द्वारा लगाई गई "श्रेणियों" के बाहर दुनिया को देखने की असंभवता को व्यक्त करने के लिए "श्रेणी-केंद्रित संकट" बनाने के लिए प्रभावित किया। कार्टेशियन शक बाहरी दुनिया का संदेह आंतरिक यथार्थवाद फनेरॉन रिलेटिविज्म नोट्स वर्क्स ने जॉर्ज बर्कले के लेखक, दार्शनिक कार्य ए ट्रीटीज कंसर्निंग द प्रिंसिपल्स ऑफ ह्यूमन नॉलेज इन 1710 डॉक्टर जॉनसन, बर्कले की निकट समकालीन एनोटेटेड बिब्लियोग्राफी ऑफ द राइटिंग्स ऑफ विलियम जेम्सः दार्शनिक कार्य-लेखक राल्फ बार्टन पेरी एपिस्टेमोलॉजी का हवाला दिया।