Matthew 6:7
मैथ्यू 6ः7 नए नियम में मैथ्यू के सुसमाचार के छठे अध्याय का सातवां श्लोक है और यह पर्वत पर उपदेश का हिस्सा है। यह श्लोक प्रार्थना के लिए उचित प्रक्रिया पर चर्चा जारी रखता है। बाइबिल के किंग जेम्स वर्शन में सामग्री पाठ में लिखा हैः द वर्ल्ड इंग्लिश बाइबिल इस मार्ग का अनुवाद इस प्रकार करती हैः द नोवम टेस्टामेंटम ग्रेस पाठ हैः विश्लेषण "व्यर्थ पुनरावृत्ति" के रूप में अनुवादित शब्द बटालोजिन है। यह शब्द इस श्लोक के अलावा अज्ञात है, जो पाठ के समकालीन किसी अन्य साहित्य में दिखाई नहीं देता है। इसे "बकबक" के लिए यूनानी शब्द से जोड़ा जा सकता है, या हिब्रू से लिया जा सकता है, जिसका अर्थ है "व्यर्थ"। इसे अक्सर पोलुजीन शब्द से संबंधित माना जाता है, और इस प्रकार यह बड़ी मात्रा में शब्दों का संदर्भ है। यह श्लोक कपटी लोगों की निंदा करने से हटकर गैर-यहूदियों की निंदा करने की ओर जाता है। पाठ में यह निर्दिष्ट नहीं किया गया है कि वास्तव में उल्लिखित "गैर-यहूदी" कौन हैं, हालांकि पुराने नियम में बाल और अन्य देवताओं के लिए मूर्तिपूजक प्रार्थनाओं का उल्लेख किया गया है। ल्यूक की पुस्तक में पाए जाने वाले इस श्लोक के संस्करण में, यह गैर-यहूदियों की निंदा नहीं है, बल्कि "बाकी पुरुषों" की निंदा की गई है। फ्रांस ने नोट किया कि इस युग में, गैर-यहूदी प्रार्थना को बार-बार किए गए मंत्रों के रूप में चित्रित किया गया था जिन्हें पूरी तरह से पढ़ा जाना था, लेकिन जहां प्रार्थना की भावना और समझ गौण थी। फॉलर का कहना है कि यहूदियों का मानना था कि विधर्मियों को लगातार अपनी प्रार्थनाओं को दोहराने की आवश्यकता है, क्योंकि उनके देवता उन्हें जवाब नहीं देंगे, जबकि अब्राहमिक भगवान के अनुयायियों को उनकी प्रार्थनाओं को दोहराने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि उनका भगवान उन्हें पहली बार सुनेंगे। श्वाइज़र एक वैकल्पिक दृश्य प्रस्तुत करता है। उन्हें नहीं लगता कि बटालोजिन पुनरावृत्ति का संदर्भ है, बल्कि मूर्खतापूर्ण है। उनका तर्क है कि उस युग के यहूदियों ने महसूस किया कि विधर्मियों ने भगवान का असली नाम भूल दिया था, और इस प्रकार उनकी प्रार्थनाएँ अर्थहीन शब्दों की लंबी सूचियों से भरी हुई थीं ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि भगवान के सच्चे नाम का किसी समय उल्लेख किया जाएगा। मैथ्यू 6ः7 को आम तौर पर दोहराए जाने वाली प्रार्थना की निंदा के रूप में नहीं देखा जाता है। यीशु स्वयं मैथ्यू 6ः9 में दोहराने के लिए एक प्रार्थना करते हैं, और मैथ्यू 26:44 को स्वयं एक प्रार्थना दोहराने के लिए जाना जाता है। इस श्लोक को यह समझे बिना कि कोई क्यों प्रार्थना कर रहा है, रोटे प्रार्थना की निंदा के रूप में पढ़ा जाता है। मार्टिन लूथर जैसे प्रोटेस्टेंटों ने इस कविता का उपयोग कैथोलिक प्रार्थना प्रथाओं जैसे माला के उपयोग पर हमला करने के लिए किया है। चर्च फादर्स ऑगस्टीन की टिप्पणीः जॉन कैसियनः क्रिसोस्टमः ग्लोसा ऑर्डिनरियः ग्रेगरी द ग्रेटः नोट्स संदर्भ 06:07 ईसाई प्रार्थना