Walter Ciszek
वाल्टर जोसेफ सिसजेक, एस. जे. (4 नवंबर, 1904-8 दिसंबर, 1984) रूसी ग्रीक कैथोलिक चर्च के एक पोलिश-अमेरिकी जेसुइट पादरी थे, जिन्होंने 1939 और 1963 के बीच सोवियत संघ में गुप्त मिशनरी कार्य किया। इनमें से पंद्रह साल गुलाग में कारावास और कड़ी मेहनत में बिताए गए थे, और उनसे पहले पांच साल मास्को की कुख्यात लुब्यंका जेल में बिताए गए थे। उन्हें रिहा कर दिया गया और 1963 में संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आए, जिसके बाद उन्होंने दो पुस्तकें लिखीं, जिनमें रूस में भगवान के साथ संस्मरण शामिल था, और एक आध्यात्मिक निर्देशक के रूप में कार्य किया। 1990 से, कैथोलिक चर्च द्वारा सिस्जेक के जीवन को सम्मानित करने के लिए विचाराधीन किया गया है। उनकी वर्तमान उपाधि भगवान का सेवक है। प्रारंभिक जीवन और अध्ययन सिसजेक का जन्म 4 नवंबर, 1904 को पेनसिल्वेनिया के खनन शहर शेनान्दोह में पोलिश आप्रवासी मैरी (मीका) और मार्टिन सिसजेक के घर हुआ था, जो 1890 के दशक में ऑस्ट्रिया-हंगरी के गैलिसिया से संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए थे। सड़क गिरोह के एक पूर्व सदस्य, उन्होंने पुजारी बनने का फैसला करके अपने परिवार को चौंका दिया। सिस्जेक ने 1928 में न्यूयॉर्क के पॉफकीप्सी में जेसुइट नौसिखिया में प्रवेश किया। अगले वर्ष, उन्होंने रूस में एक मिशनरी के रूप में सेवा करने के लिए स्वेच्छा से काम किया, जहाँ 12 साल पहले बोल्शेविक क्रांति हुई थी। वहाँ ईसाइयों को खुले तौर पर प्रताड़ित किया जा रहा था, और कुछ विश्वासियों के पास एक पुजारी तक पहुँच थी। पोप पायस XI ने दुनिया भर के पादरियों से मिशनरियों के रूप में रूस जाने की अपील की। 1934 में, सिस्जेक को धर्मशास्त्र और रूसी, रूस के इतिहास और धर्मशास्त्र का अध्ययन करने के लिए रोम भेजा गया था, जो सोवियत संघ में मिशनरी कार्य के लिए रूसी ग्रीक कैथोलिक चर्च के पुजारियों को प्रशिक्षित करने के लिए स्थापित एक जेसुइट-संचालित मदरसा था। उनके साथी रूसी सेमिनारियनों में अलेक्जेंडर कुर्तना शामिल थे, जो एस्टोनियाई रूढ़िवादी से एक धर्मांतरित थे, जिनका सिसजेक ने अपने संस्मरणों में केवल "मिशा" कूट नाम से उल्लेख किया था। 1940 में रुसिकम के रेक्टर द्वारा उनके निष्कासन के बाद, कुर्तना ने 1940 और 1944 के बीच पूर्वी चर्चों के लिए वेटिकन की मण्डली के लिए एक अनुवादक के रूप में केवल एक रुकावट के साथ काम किया। उन्हीं वर्षों के दौरान, कुर्तना ने गुप्त रूप से सोवियत एनकेवीडी के लिए जासूसी की, जिसके विनाशकारी परिणाम वाल्टर सिस्जेक और कई अन्य भूमिगत पुजारियों और वफादार लोगों के लिए थे। कुर्तना, जो हमेशा यू. एस. एस. आर. के प्रति वफादार थी, ने केवल 1943 में नाजी जर्मनी के लिए जासूसी शुरू की क्योंकि उनके हैंडलर, एस. एस. ओबर्स्टुरम्बैनफुहरर हर्बर्ट कैपलर ने कुर्तना और उनकी पत्नी को यातना शिविर में भेजने की धमकी दी थी। हालांकि, कुर्टना ने कैपलर के कार्यालय से कोडबुक चुराकर और उन्हें सोवियत संघ को सौंपकर टेबल को पलट दिया। विडंबना यह है कि कुर्तना और सिस्जेक 1948 में नॉरिलाग में साथी राजनीतिक कैदियों के रूप में एक-दूसरे से फिर मिले। 1937 में, सिस्जेक को रोम में व्लादिमीर का नाम लेते हुए बीजान्टिन अनुष्ठान में एक पुजारी नियुक्त किया गया था। 1938 में, सिस्जेक को पूर्वी पोलैंड में अल्बर्टिन में जेसुइट मिशन में भेजा गया था। 1939 में द्वितीय विश्व युद्ध के शुरू होने के साथ, सोवियत संघ ने पूर्वी पोलैंड पर कब्जा कर लिया और सिस्जेक को अपना मिशन बंद करने के लिए मजबूर कर दिया। ल्वीव पहुँचने पर, उन्होंने महसूस किया कि पूर्व की ओर जाने वाले निर्वासितों की धाराओं के बीच एक पादरी के लिए सोवियत संघ में प्रवेश करना आसान होगा। मेट्रोपॉलिटन आंद्रेई शेप्टीत्स्की की अनुमति प्राप्त करने के बाद, उन्होंने 1940 में व्लाडिमिर लाइपिंस्की की कल्पित पहचान के तहत सीमा पार की। अपने दो साथी जेसुइट्स के साथ, उन्होंने रेल से यूराल पहाड़ों में लकड़ी काटने वाले शहर चुसोवॉय की यात्रा की। एक साल तक, उन्होंने एक अकुशल लकड़हारा के रूप में काम किया और साथ ही साथ समझदारी से धार्मिक सेवकाई भी की। सोवियत संघ में कैद सिसजेक को 1941 में नाजी जर्मनी और वेटिकन के लिए जासूसी के झूठे आरोपों के तहत गिरफ्तार किया गया था। सिसजेक को आश्चर्य हुआ कि एनकेवीडी पहले से ही उसका असली नाम जानता था और वह एक अमेरिकी नागरिक और एक कैथोलिक पादरी था। इसके बाद उन्हें एन. के. वी. डी. (गुप्त पुलिस एजेंसी) के राष्ट्रीय मुख्यालय मास्को की लुब्यंका जेल भेज दिया गया। उन्होंने वहाँ पाँच साल बिताए, जिनमें से अधिकांश एकांत कारावास में रहे। 1942 में, उन्होंने जासूसी के लिए गंभीर यातना के तहत एक स्वीकारोक्ति पर हस्ताक्षर किए और उन्हें गुलाग में 15 साल की कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई। सिसजेक को लुब्यंका में और चार साल रहना था। 1946 में, उन्हें ट्रेन से क्रास्नोयार्स्क भेजा गया और फिर 20 दिनों के लिए येनिसेई नदी पर उत्तर में नाव से आर्कटिक सर्कल से 300 किमी ऊपर नोरिल्स्क शहर तक पहुँचने तक भेजा गया, जो नोरिलाग के नाम से जाने जाने वाले श्रम शिविर परिसर का केंद्र था। वहाँ, फा. सिसजेक को मालवाहक जहाजों पर कोयला लोड करने के लिए मजबूर किया गया और बाद में पर्माफ्रॉस्ट में स्थित कोयला खदानों में काम करने के लिए स्थानांतरित कर दिया गया। एक साल बाद, उन्हें एक निकल, तांबा, कोबाल्ट, प्लैटिनम और पैलेडियम अयस्क रिफाइनरी के निर्माण पर काम करने के लिए भेजा गया। 1953 से 1955 तक उन्होंने खदानों में काम किया। उनके संस्मरण नोरिल्स्क विद्रोह का एक ज्वलंत विवरण प्रदान करते हैं, जो जोसेफ स्टालिन की मृत्यु के बाद गोरलाग में शुरू हुआ और नोरिलाग में फैल गया। अपने लंबे कारावास के दौरान, सिस्जेक ने प्रार्थना करना जारी रखा, ट्रिडेंटिन मास और बीजान्टिन अनुष्ठान दिव्य उपासना दोनों की पेशकश करने के लिए, स्वीकारोक्ति सुनने, पीछे हटने का संचालन करने और गुप्त और अवैध पैरिश मंत्रालय करने के लिए। जब तक उन्हें 1955 में अमेरिका को लिखने की अनुमति नहीं दी गई, तब तक उनके परिवार और सोसाइटी ऑफ जीसस दोनों ने उन्हें मृत मान लिया था। 22 अप्रैल, 1955 तक, सिस्जेक की कड़ी मेहनत की सजा पूरी हो गई थी, और उन्हें केवल नोरिल्स्क शहर में रहने के प्रतिबंध के साथ रिहा कर दिया गया था। इस समय, वे अंततः संयुक्त राज्य अमेरिका में अपनी बहनों को लिखने में सक्षम थे। नोरिल्स्क में एक कैथोलिक पैरिश की स्थापना के बाद, सिस्जेक को 1958 में के. जी. बी. द्वारा क्रास्नोयार्स्क जाने का आदेश दिया गया, जहाँ उन्होंने गुप्त रूप से पास के कई मिशन पैरिशों की स्थापना की। के. जी. बी. को यह पता चलने के बाद, उन्हें जबरन दक्षिण में अबकान में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उन्होंने चार और वर्षों तक एक ऑटोमोबाइल मैकेनिक के रूप में काम किया। 1963 में, उन्हें अंततः अमेरिका में अपनी बहनों से एक पत्र मिला। कई महीनों बाद, सोवियत संघ ने दो सोवियत एजेंटों के बदले में उसे (और एक अमेरिकी छात्र मार्विन डब्ल्यू. मैकिनेन) संयुक्त राज्य अमेरिका को वापस करने का फैसला किया। फा. सिस्जेक को इस बात की जानकारी नहीं थी कि अमेरिकी राष्ट्रपति ड्वाइट डी. आइजनहावर और जॉन एफ. कैनेडी दोनों 1955 में अपनी बहनों को उनका पहला पत्र आने के बाद से उनके प्रत्यावर्तन की मांग कर रहे थे। वह तब तक अनजान रहे जब तक कि उन्हें मास्को नहीं ले जाया गया और अमेरिकी विदेश विभाग के एक अधिकारी को सौंप दिया गया, जिन्होंने फादर को बताया। सिसजेक कि वह अभी भी एक अमेरिकी नागरिक था। लगभग 23 साल के कारावास के बाद, सिसजेक को 12 अक्टूबर, 1963 को अमेरिकी छात्र मार्विन मैकिनेन के साथ रिहा कर दिया गया था। बदले में, सोवियत संघ ने जीआरयू एजेंट इवान दिमित्रीविच एगोरोव और उनकी पत्नी एलेक्जेंड्रा एगोरोव को प्राप्त किया, जिन्हें एफबीआई ने जुलाई 1963 में जासूसी के आरोप में गिरफ्तार किया था। 1965 में, सिस्जेक ने फोर्डहम विश्वविद्यालय (अब स्क्रैंटन, पेंसिल्वेनिया में स्क्रैंटन विश्वविद्यालय में पूर्वी ईसाई अध्ययन केंद्र) में जॉन XXIII केंद्र में काम करना और व्याख्यान देना शुरू किया, जो उनसे मिलने आए लोगों को परामर्श और आध्यात्मिक दिशा प्रदान करते थे। 8 दिसंबर, 1984 को कई वर्षों तक बिगड़ते स्वास्थ्य के बाद सिस्जेक की मृत्यु हो गई और उन्हें वेर्नर्सविले, पेंसिल्वेनिया में जेसुइट कब्रिस्तान में दफनाया गया। विरासत सिसजेक (सी. 1964) के साथ किए गए साक्षात्कार के नौ ऑडियो टेप जॉर्जटाउन विश्वविद्यालय के अभिलेखागार में बने हुए हैं। के अनुसार फा. कॉन्स्टेंटिन साइमन, एस. जे., रूस में भगवान के साथ, फादर। यूएसएसआर में अपने दशकों के सिस्जेक के संस्मरण, फ्रेंच, जर्मन, स्पेनिश, इतालवी, डच, पुर्तगाली, पोलिश और स्लोवाक सहित विभिन्न भाषाओं में कई संस्करणों से गुजरे। हालाँकि यह उत्तरी अमेरिका में कैथोलिकों के बीच बहुत लोकप्रिय पठन बना हुआ है, रूस में विद गॉड ने कभी भी यूरोप में उतनी लोकप्रियता हासिल नहीं की है, जहाँ फा। सिसजेक को हमेशा एक साथी रूसी स्नातक और गुलाग उत्तरजीवी फादर द्वारा ग्रहण किया गया है। पिएत्रो लियोनी। 1985 में, एक कार्मेलाइट नन, मारिजा, जो एक रुथेनियन राइट कार्मेलाइट ननरी की मां श्रेष्ठ थी, जिसे सिसजेक ने खोजने में मदद की, और जो उनके आध्यात्मिक निर्देशन में था, ने फादर के औपचारिक संतत्व के लिए याचिका दायर करना शुरू कर दिया। वाल्टर सिसजेक। 1990 में, न्यू जर्सी के पासैक के रुथेनियन कैथोलिक एपार्की के बिशप माइकल जोसेफ डुडिक ने बीटिफिकेशन के रास्ते पर आधिकारिक मान्यता के लिए जांच की एक आधिकारिक बिशप प्रक्रिया शुरू की। उनके संत होने का कारण वर्तमान में डायोसिस ऑफ एलेनटाउन, पेंसिल्वेनिया द्वारा संभाला जा रहा है। वाल्टर सिस्जेक प्रार्थना मंडल बीटिफिकेशन के लिए उनके कारण को आगे बढ़ाने के लिए प्रचार और कार्य करना जारी रखता है। न्यूयॉर्क शहर के फोर्डहैम विश्वविद्यालय में सिसजेक हॉल का नाम उनके नाम पर रखा गया है। यह वर्तमान में जेसुइट विद्वानों को पुजारी के लिए औपचारिक अध्ययन के पहले चरण में रखता है। इसके अतिरिक्त, सिसजेक के सम्मान में एक छोटा सा कमरा अलग रखा गया है। इसमें (लैटिन) वेदी, पवित्र पात्र, मोमबत्तियाँ, और उपयोग किए गए क्रूस सिसजेक के साथ-साथ उनकी अंतिम प्रतिज्ञा की एक प्रति (उनके हाथ में) और आध्यात्मिक सलाह वाले एक दोस्त को लिखे पत्र की एक फोटोकॉपी है। स्क्रैंटन विश्वविद्यालय में एक सिसजेक हॉल भी है। शेनान्दोह, पेनसिल्वेनिया में फादर वाल्टर जे. सिसजेक शिक्षा केंद्र में ट्रिनिटी अकादमी नाम का एक स्कूल भी है। मार्क्वेट विश्वविद्यालय के वाल्टर सिसजेक संग्रह का नाम उनके नाम पर रखा गया है। इसके अतिरिक्त, परिषद ने 2002 से मार्क्वेट में एक वार्षिक सिस्जेक व्याख्यान को प्रायोजित किया है। उद्धरण "प्रार्थना की शक्ति जीवन में अर्थ खोजने की कोशिश करने वाले मनुष्य के सभी प्रयासों से परे है। यह शक्ति सभी के लिए उपलब्ध है; यह मनुष्य की कमजोरियों, सीमाओं और उसके कष्टों को बदल सकती है। "उस सीमा के पार मैं पार करने से डर रहा था, चीजें अचानक बहुत सरल लग रही थीं। केवल एक ही दर्शन था, भगवान, जो सभी में सभी थे; लेकिन एक ही इच्छा थी जो सभी चीजों को निर्देशित करती थी, भगवान की इच्छा। मुझे केवल इसे देखना था, हर उस परिस्थिति में इसे समझना था जिसमें मैंने खुद को पाया, और खुद को इसके द्वारा शासित होने दिया। भगवान सभी चीजों में हैं, सभी चीजों को बनाए रखते हैं, सभी चीजों को निर्देशित करते हैं। हर परिस्थिति और परिस्थिति में इसे समझने के लिए, सभी चीजों में उनकी इच्छा को देखने के लिए, प्रत्येक परिस्थिति और स्थिति को स्वीकार करना और खुद को पूर्ण विश्वास और विश्वास के साथ सहन करना था। कुछ भी मुझे उनसे अलग नहीं कर सकता था क्योंकि वे सभी चीजों में थे। कोई भी खतरा मुझे डरा नहीं सकता था, कोई भी डर मुझे हिला नहीं सकता था, सिवाय उनकी दृष्टि खोने के डर के। भविष्य, जैसा कि वह छिपा हुआ था, उसकी इच्छा में छिपा हुआ था और इसलिए मुझे स्वीकार्य था चाहे वह कुछ भी लाए। अतीत, अपनी सभी विफलताओं के साथ, भुला नहीं गया था; यह मुझे मानव स्वभाव की कमजोरी और स्वयं में कोई भी विश्वास रखने की मूर्खता की याद दिलाने के लिए बना रहा। लेकिन इसने मुझे हतोत्साहित नहीं किया। मैंने अब अपना मार्गदर्शन करने के लिए खुद की ओर नहीं देखा, अब किसी भी तरह से उस पर भरोसा नहीं किया, इसलिए यह मुझे फिर से विफल नहीं कर सकता। अंत में और पूरी तरह से, अपने जीवन और भविष्य के भाग्य पर सभी नियंत्रण को त्यागने से, मुझे सभी जिम्मेदारियों के परिणामस्वरूप राहत मिली। इससे मैं चिंता और चिंता से, हर तनाव से मुक्त हो गया, और आत्मा की पूर्ण शांति में ईश्वर के स्थायी पोषण के ज्वार पर शांति से तैर सकता था। "हमारे लिए उनकी इच्छा प्रत्येक दिन के चौबीस घंटों में थीः लोग, स्थान, परिस्थितियाँ जो उन्होंने उस समय हमारे सामने रखी थीं। वे चीजें थीं जो भगवान जानते थे कि उनके लिए और उस समय हमारे लिए महत्वपूर्ण थीं, और वे चीजें थीं जिन पर वे चाहते थे कि हम कार्य करें। रूस में भगवान के साथ पुस्तकें, (डैनियल एल. फ्लाहर्टी, एस. जे. के साथ। ), एक संस्मरण (न्यूयॉर्कः मैकग्रा-हिल, 1964)। वह मेरा नेतृत्व करता है (डैनियल एल. फ्लाहर्टी, एस. जे. के साथ)। ), एक संस्मरण (न्यूयॉर्कः डबलडे, 1973)। "विद गॉड इन अमेरिका" (मरणोपरांत प्रकाशित), प्राथमिक स्रोतों के साथ एक संस्मरण (शिकागोः लोयोला प्रेस, 2016)। संदर्भ बाहरी लिंक जॉर्जटाउन विश्वविद्यालय पुस्तकालय में सिसजेक सामग्री का विवरण टाइम पत्रिका 1963 वाल्टर सिसजेक के लेखन के वाल्टर सिसजेक सारांश के विमोचन पर कहानी 1904 जन्म 1984 मौतें शेनान्दोह, पेंसिल्वेनिया के लोग अमेरिकी भगवान के सेवक पोलिश पूर्वी कैथोलिक अमेरिकी लोग पोलिश मूल के अमेरिकी पूर्वी कैथोलिक 20 वीं शताब्दी के अमेरिकी जेसुइट पूर्वी कैथोलिक लेखक 20 वीं शताब्दी के अमेरिकी संस्मरण लेखक अमेरिकी पुरुष गैर-कथा लेखक सोवियत संघ में कैथोलिक विरोधी पीड़ित विदेशों में कैद अमेरिकी लोग 20 वीं शताब्दी के सम्मानित ईसाई अमेरिकी रूस में प्रवासी सोवियत संघ में अमेरिकी प्रवासी विदेशी गुलाग बंदियों 20 वीं शताब्दी के पूर्वी कैथोलिक पादरी जेसुइट