Brahma Kumaris
ब्रह्माकुमारी एक आध्यात्मिक पंथ है जिसकी उत्पत्ति 1930 के दशक के दौरान हैदराबाद, सिंध में हुई थी। ब्रह्मा कुमारियों (, "ब्रह्मा की बेटियाँ") आंदोलन की स्थापना लेखराज कृपलानी ने की थी। यह संगठन आंदोलन में महिलाओं की प्रमुख भूमिका के लिए जाना जाता है। यह एक प्रकार का ध्यान सिखाता है जो शरीर के बजाय आत्मा के रूप में पहचान पर जोर देता है। अनुयायियों का मानना है कि सभी आत्माएं स्वभाव से अच्छी हैं और भगवान सभी अच्छाई का स्रोत हैं। संगठन नस्ल, राष्ट्रीयता, धर्म और लिंग जैसे शरीर से जुड़े लेबलों को पार करने की आवश्यकता सिखाता है, और यह "आत्मा-चेतना" के आधार पर एक वैश्विक संस्कृति स्थापित करने की इच्छा रखता है। 2008 में, पंथ ने 100 देशों में 8500 से अधिक केंद्रों के साथ 825,000 से अधिक नियमित छात्र होने का दावा किया। प्रारंभिक इतिहास ब्रह्मा कुमारियों, जिन्हें मूल रूप से ओम मंडली कहा जाता था, की शुरुआत उत्तर-पश्चिम भारत (वर्तमान पाकिस्तान) में हैदराबाद, सिंध में हुई थी, इसे यह नाम इसलिए मिला क्योंकि सदस्य पारंपरिक सतसंग शैली में आध्यात्मिक मामलों पर प्रवचन करने से पहले एक साथ "ओम" का जाप करते थे। मूल प्रवचन भगवद गीता से निकटता से जुड़े हुए थे। संस्थापक, लेखराज खुबचंद किरपिलानी (जिन्हें समूह में "ओम बाबा" के नाम से जाना जाने लगा) एक धनी जौहरी थे। उन्होंने बताया कि उन्होंने जो कहा वह दर्शन और अन्य दिव्य अनुभवों की एक श्रृंखला थी जो 1935 के आसपास शुरू हुई और प्रवचनों का आधार बनी। उन्होंने कहा कि उनका मानना है कि उनके माध्यम से एक बड़ी शक्ति काम कर रही थी और इन सभाओं में भाग लेने वालों में से कई स्वयं आध्यात्मिक अनुभव कर रहे थे। आने वालों में से अधिकांश भैबुंद जाति की महिलाएं और बच्चे थे-अमीर व्यापारियों और व्यापारियों की एक जाति जिनके पति और पिता अक्सर व्यापार के लिए विदेश जाते थे। लगभग तीन वर्षों की बैठकों के बाद यह स्पष्ट हो गया कि ओम मंडली महिलाओं की भूमिका को बहुत विशेष महत्व दे रही थी, और जाति व्यवस्था का पालन नहीं कर रही थी। समूह ने एक 22 वर्षीय महिला, राधे पोकर्दास राजवानी (जिसे तब "ओम राधे" के नाम से जाना जाता था) को अपना अध्यक्ष नामित किया था, और उनकी प्रबंधन समिति आठ अन्य महिलाओं से बनी थी। किसी भी जाति के लोगों को सभाओं में भाग लेने की अनुमति थी। समूह ने यह भी वकालत की कि युवा महिलाओं को शादी न करने का चुनाव करने का अधिकार है और विवाहित महिलाओं को ब्रह्मचारी जीवन चुनने का अधिकार है। परम्परा-बद्ध पितृसत्तात्मक भारत में, ये व्यक्तिगत जीवन के निर्णय पुरुषों का अनन्य अधिकार थे। भाईबंद समुदाय के कई महत्वपूर्ण पुरुष सदस्यों की अध्यक्षता में एक समिति विपक्ष में बनने लगी और 'ओम-विरोधी मंडली समिति' के रूप में जानी जाने लगी। 21 जून 1938 को इस समूह ने ओम मंडली के परिसर में सदस्यों को प्रवेश करने से रोक दिया। इससे समुदाय में काफी उथल-पुथल मच गई। उपस्थित महिलाओं के साथ मौखिक दुर्व्यवहार किया गया, परिसर को जलाने का प्रयास किया गया और पुलिस ने कई गिरफ्तारियां कीं। बाद में कई महिलाओं और लड़कियों को उनके घरों में घरेलू हिंसा का शिकार होना पड़ा। धरना देने के परिणामस्वरूप दोनों समूहों के खिलाफ आपराधिक कार्यवाही की गई और 16 अगस्त 1938 को स्थानीय जिला मजिस्ट्रेट ने आदेश दिया कि ओम मंडली को मिलने से रोका जाए। सिंध के न्यायिक आयुक्त की अदालत में एक अपील के बाद 21 नवंबर 1938 को इस प्रतिबंध को उलट दिया गया था। एक असामान्य कदम में न्यायाधीशों ने अपराधियों द्वारा उत्पन्न अशांति के लिए पीड़ितों को दंडित करने की कोशिश करने और अपने व्यक्तिगत पूर्वाग्रह के अनुसार कानून को लागू करने की कोशिश करने के लिए सीधे जिला मजिस्ट्रेट की आलोचना की। फिर भी, एक तेजी से खट्टे वातावरण में, ओम मंडली ने हैदराबाद छोड़ने का फैसला किया था और धीरे-धीरे 1938 के उत्तरार्ध में अपनी गतिविधियों को कराची में स्थानांतरित कर दिया था। लगभग 300 सदस्य चले गए। 31 मार्च 1939 को सरकार ने ओम मंडली की गतिविधियों की जांच के लिए एक न्यायाधिकरण नियुक्त किया। जब न्यायाधिकरण ने अपने निष्कर्ष निकाले, तो ओम राधे ने 'इज दिस जस्टिस? "शीर्षक से एक पुस्तक संकलित करके जवाब दिया। न्यायाधिकरण की आलोचना करते हुए, जिसका कोई संवैधानिक आधार नहीं था और जिसने ओम मंडली से साक्ष्य लिए बिना अपने निष्कर्ष निकाले। मई 1939 में सरकार ने न्यायाधिकरण के निष्कर्षों का उपयोग प्रतिबंध को प्रभावी ढंग से बहाल करने के लिए किया, जिसमें ओम मंडली को आपराधिक कानून संशोधन अधिनियम 1908 की धारा 16 के तहत "गैरकानूनी संगठन" घोषित किया गया। फिर भी, ओम मंडली ने अपने सतसंगों को जारी रखा, और सरकार ने इसे लागू नहीं किया। संभवतः इसी वजह से समिति ने तब ओम बाबा को मारने के लिए किसी को काम पर रखा था, लेकिन यह प्रयास असफल रहा। मई 1950 में ओम मंडली भारत के राजस्थान में माउंट आबू में स्थानांतरित हो गई। शुरू से ही, संगठन का ध्यान शिक्षा पर था, पूजा पर नहीं, और इस कारण से इसने अपना नाम बदलकर ब्रह्म कुमारी विश्व आध्यात्मिक विश्वविद्यालय कर लिया। 1952 में, 14 साल की अवधि के बाद, सात पाठ पाठ्यक्रम के माध्यम से जनता को शिक्षण का एक अधिक संरचित रूप प्रदान किया जाने लगा। एक असम्बद्ध शुरुआत के बाद जब इसके पास लगभग धन समाप्त हो गया, तो 1950 के दशक के मध्य से ब्रह्म कुमारियों ने एक अंतर्राष्ट्रीय विस्तार कार्यक्रम शुरू किया। 1970 के दशक से यह पहले लंदन और फिर पश्चिम में फैल गया। अधिकांश प्रमुख भारतीय शहरों में स्थित इसके "आध्यात्मिक संग्रहालय" धर्म की सबसे अधिक दिखाई देने वाली अभिव्यक्तियाँ हैं। 1980 में ब्रह्माकुमारी संयुक्त राष्ट्र के जनसंपर्क विभाग में एक गैर-सरकारी संगठन के रूप में पंजीकृत हो गए। 1983 में ब्रह्म कुमारियों ने संयुक्त राष्ट्र में आर्थिक और सामाजिक परिषद के साथ परामर्श का दर्जा प्राप्त किया। बी. के. आंदोलन का नेतृत्व और सदस्यता मुख्य रूप से महिलाएँ हैं, उदाहरण के लिए, यू. के. में 42 केंद्रों में से केवल एक तिहाई पुरुषों द्वारा संचालित हैं और 80 प्रतिशत सदस्य महिलाएं हैं। केंद्र ज्यादातर मध्यम या उच्च वर्ग की सदस्यता की प्रवृत्ति वाले अनुयायियों के अपने घरों में होते हैं। इसकी विश्वव्यापी सदस्यता का अनुमान 1993 में 35,000 से लेकर 1998 में 400,000 से लेकर 2000 में 450,000 तक है, हालाँकि, यह बताया गया है कि कई लोग शायद समूह के विश्व दृष्टिकोण के लिए पूरी तरह से प्रतिबद्ध नहीं थे। मान्यताएँ इस आंदोलन ने अपनी हिंदू जड़ों से खुद को अलग किया है और खुद को एक धर्म के बजाय आध्यात्मिक शिक्षा के लिए एक वाहन के रूप में देखता है। स्वयं ब्रह्मा कुमारी मनुष्य को दो भागों से बना हुआ देखते हैं; एक बाहरी या दृश्य शरीर (स्थिति और संपत्ति जैसे विस्तार सहित) और आत्मा की एक सूक्ष्म ऊर्जा जिसकी चरित्र संरचना किसी व्यक्ति की बाहरी गतिविधि के माध्यम से प्रकट होती है-लेकिन यह हमेशा आंतरिक आत्मा द्वारा बनाई जाती है-चाहे कार्य प्रेम से, शांति से, खुशी या विनम्रता के साथ किए जाते हैं, किसी की आत्मा का एक पहलू है। समूह सिखाता है कि आत्मा आध्यात्मिक प्रकाश का एक असीम बिंदु है जो शरीर के माथे में रहता है और सभी आत्माएं मूल रूप से भगवान के साथ एक "आत्मा की दुनिया" में मौजूद थीं, जो अनंत प्रकाश, शांति और मौन की दुनिया है। ब्रह्मा कुमारी सिखाते हैं कि आत्माएँ जन्म लेने के लिए शरीर में प्रवेश करती हैं ताकि जीवन का अनुभव कर सकें और अपने व्यक्तित्व को अभिव्यक्त कर सकें। अन्य पूर्वी परंपराओं के विपरीत, ब्रह्मा कुमारियों का मानना है कि मानव आत्मा अन्य प्रजातियों में स्थानांतरित हो सकती है। सर्वोच्च आत्मा ब्रह्मा कुमारी भगवान को संदर्भित करने के लिए "सर्वोच्च आत्मा" शब्द का उपयोग करते हैं। वे भगवान को अमूर्त और शाश्वत के रूप में देखते हैं, और उन्हें मानव आत्माओं की तरह जीवित प्रकाश के रूप में मानते हैं, लेकिन भौतिक शरीर के बिना, क्योंकि वे जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र में प्रवेश नहीं करते हैं। भगवान को सभी गुणों, शक्तियों और मूल्यों के परिपूर्ण और निरंतर अवतार के रूप में देखा जाता है और वह सभी आत्माओं के बिना शर्त प्यार करने वाले पिता हैं, चाहे उनका धर्म, लिंग या संस्कृति कुछ भी हो। कर्म ब्रह्म कुमारियों का मानना है कि आत्मा द्वारा किया गया प्रत्येक कार्य उसी के अनुसार वापसी पैदा करेगा, और आत्मा के अगले शरीर की नियति इस बात पर निर्भर करती है कि वह इस जीवन में कैसे कार्य करता है और व्यवहार करता है। ध्यान के माध्यम से, सोच पैटर्न और अंततः कार्यों को बदलकर, ब्रह्म कुमारियों का मानना है कि लोग अपने "कर्म खाते" को शुद्ध कर सकते हैं और वर्तमान और अगले जन्म में बेहतर जीवन जी सकते हैं। मानव इतिहास के रैखिक सिद्धांतों के विपरीत, जो ब्रह्मांड की उत्पत्ति और अंतिम विनाश के एक प्राचीन बिंदु की परिकल्पना करते हैं, बी. के. ब्रह्मांड के लिए एक शुरुआत, अंत या उम्र को नहीं मानते हैं, इस तरह की अवधारणाओं को ब्रह्मांड में मानव जीवन चक्र का एक गलत अनुप्रयोग मानते हैं। बी. के. का मानना है कि ब्रह्मांड एक शाश्वत, स्वाभाविक रूप से होने वाले 5,000 साल के चक्र का पालन करता है, जो चार युगों (युगों) से बना हैः स्वर्ण युग (सत्य युग), रजत युग (त्रेता युग), ताम्र युग (द्वापर युग), लौह युग (कलियुग) और प्रत्येक चक्र के 1250 वर्षों का प्रतिनिधित्व करता है। उनका यह भी मानना है कि लौह युग के अंत में "विनाश" होगा। उनका मानना है कि विनाश पृथ्वी पर सभी को मार देगा और पृथ्वी को शुद्ध कर देगा। तभी चक्र फिर से दोहराया जा सकता है। उनका मानना है कि विनाश तब होगा जब यू. एस. ए. रूस के खिलाफ परमाणु युद्ध में जाएगा। इस चक्र की वर्तमान अवधि को कभी-कभी पांचवें युग या "संगम युग" के रूप में वर्णित किया जाता है क्योंकि इसे लौह युग और स्वर्ण युग के बीच का संगम (संगम या मिलन) माना जाता है। चक्र की पहली छमाही (स्वर्ण और रजत युग) को "आत्मा के प्रति जागरूक जीवन" का युग माना जाता है। ब्रह्माकुमारी इसे "पृथ्वी पर स्वर्ग" के समय के रूप में या ईडन गार्डन के एक संस्करण के रूप में देखते हैं जब मनुष्य पूरी तरह से गुणी, पूर्ण, आत्म-साक्षात्कार वाले प्राणी होते हैं जो प्राकृतिक पर्यावरण के साथ पूर्ण सामंजस्य में रहते थे। प्राथमिक ज्ञान एक आत्मा के रूप में स्वयं की जन्मजात समझ थी। ब्रह्माकुमारियों का मानना है कि आधुनिक सभ्यता वैश्विक परमाणु संघर्ष, प्राकृतिक आपदाओं के साथ मिलकर नष्ट हो जाएगी और ये विनाशकारी घटनाएं एक प्राकृतिक और तीव्र चक्रीय प्रक्रिया का हिस्सा हैं। जब संगठन की शुरुआत हुई, तो दुनिया के भौतिक विनाश पर जोर दिया गया, जैसा कि दादा लेखराज के विनाशकारी दर्शनों में देखा गया था। जैसे-जैसे संगठन विकसित हुआ, इसने द्वितीय विश्व युद्ध, हिरोशिमा और नागासाकी पर परमाणु बमबारी और शीत युद्ध को देखा, और इसकी शिक्षाओं के विनाशकारी पहलुओं को परिवर्तन की प्रक्रिया के रूप में फिर से तैयार किया गया। संगठन के छात्रों ने 1987 और 2008 के बीच दुनिया के हिंसक विनाश की कई असफल भविष्यवाणियां भी की थीं और मूल शिक्षाओं में एक विशेष तिथि 1976 का भी उल्लेख किया गया था, जिन पहलुओं को अब कम कर दिया गया है। ब्रह्म कुमारी ध्यान का एक रूप सिखाते हैं जिसके माध्यम से छात्रों को अपने दिमाग को शुद्ध करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। यह शांति से बैठकर किया जा सकता है, फिर आत्मा की शाश्वत प्रकृति, अपनी प्रकृति की मूल शुद्धता और भगवान की प्रकृति के बारे में पुष्टि की जा सकती है। बी. के. ध्यान का उद्देश्य रोजमर्रा की जिंदगी में लगे रहते हुए ध्यान की अवस्थाओं को बनाए रखना भी सीखना है। इस कारण से ध्यान आमतौर पर खुली आँखों से सिखाया और अभ्यास किया जाता है। बी. के. के इस विश्वास से बहने वाली शुभ कामनाएँ और शुद्ध भावनाएँ कि हर कोई एक आध्यात्मिक प्राणी है, शुभ भावना (शुद्ध भावनाएँ) और शुभ कामना (शुभ कामनाएँ) का अभ्यास है। बी. के. के लिए, सभी पूर्वाग्रहों और बुरी भावनाओं को नस्ल, धर्म, लिंग, राष्ट्रीयता, सौंदर्य (या कमी) आदि जैसे बाहरी लेबलों के आधार पर स्वयं और दूसरों की पहचान करने से उत्पन्न होने के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, जब प्रत्येक में आंतरिक अच्छाई खोजने की प्रथा होती है, तो उन लेबलों पर आधारित पूर्वाग्रह को एक आध्यात्मिक माता-पिता, एक मानव परिवार और सम्मान, प्रेम, शांति और खुशी जैसे सार्वभौमिक आध्यात्मिक मूल्यों की दृष्टि से प्रतिस्थापित किया जाता है। बी. के. के लिए एक प्रमुख नारा रहा है "जब हम बदलते हैं, तो दुनिया बदल जाती है।" यही कारण है कि बी. के. स्वयं के भीतर इस तरह के परिवर्तन को "विश्व सेवा" के एक महत्वपूर्ण रूप के रूप में लाने पर विचार करते हैं। अध्ययन () ब्रह्म कुमारियों के छात्र अध्ययन करते हैं। हिंदी शब्द का शाब्दिक अनुवाद "बांसुरी" है। यह एक मौखिक अध्ययन है, जिसे दुनिया के अधिकांश बी. के. केंद्रों में हर सुबह कक्षा में पढ़ा जाता है। ये माध्यम और आत्मा के अधिकार से प्राप्त होते हैं। दो प्रकार के होते हैंः साकर मुरली मूल भाषणों का उल्लेख करते हैं जिन्हें बी. के. ब्रह्मा बाबा के माध्यम से बोलने वाली सर्वोच्च आत्मा मानते हैं। अव्यक्त मुरली बाप दादा द्वारा बोली जाती है। बी. के. का मानना है कि बापदादा भगवान और उनके दिवंगत संस्थापक की आत्मा हैं। माना जाता है कि बाप दादा (भगवान) बी. के. के एक वरिष्ठ माध्यम, दादी गुलजार के माध्यम से बी. के. से बात करते हैं। भारत में बी. के. के मुख्यालय में अभी भी अव्यक्त बोली जाती है। छात्रों को ब्रह्म कुमारी फाउंडेशन पाठ्यक्रम पूरा करना चाहिए और मुख्यालय जाने से पहले सुबह की कक्षा में भाग लेना चाहिए। ब्रह्माकुमारियों का मानना है कि ईश्वर का उद्देश्य मानवता को आध्यात्मिक रूप से फिर से जागृत करना और सभी दुख, बुराई और नकारात्मकता को दूर करना है। वे भगवान को पदार्थ का निर्माता नहीं मानते हैं, क्योंकि वे पदार्थ को शाश्वत मानते हैं। यूपीए-वामपंथी उम्मीदवार और भारत की पूर्व राष्ट्रपति प्रतिभा पाटिल ने 2007 के भारतीय राष्ट्रपति चुनाव के दौरान कैमरे पर कहा कि उन्होंने राजस्थान के माउंट आबू में अपने मुख्यालय में ब्रह्म कुमारी विश्व आध्यात्मिक विश्वविद्यालय में "बाबा" (एक शब्द जिसका बीके भगवान के लिए उपयोग करते हैं) से बात की थी। पाटिल ने कहा कि जब वह बाबा से मिलीं तो उन्होंने संकेत दिया था कि उनके सामने बड़ी जिम्मेदारी आ रही है। अपनी पुस्तक "इग्नाइटेड माइंड्स" में, अब्दुल कलाम ने माउंट आबू में स्थित ब्रह्मा कुमारी आध्यात्मिक अकादमी की अपनी यात्रा के दौरान 3 फरवरी, 2002 को हुई एक असाधारण आध्यात्मिक मुलाकात का वर्णन किया है। यात्रा के दौरान, उन्होंने एक असाधारण घटना देखी जहां शिष्यों में से एक, ढाडी गुर्जर, ब्रह्मा कुमारियों के देवता, शिव बाबा के लिए माध्यम बन गए। डॉ. कलाम ने देखा कि उनके व्यक्तित्व में परिवर्तन हो रहा है, उनका चेहरा उज्ज्वल हो रहा है और उनकी आवाज गहरी हो रही है क्योंकि उन्होंने चार खजानेः ज्ञान, योग, सद्गुण और सेवा के बारे में बात की। जीवन शैली ब्रह्माकुमारी शारीरिक इंद्रियों पर अधिक नियंत्रण प्राप्त करने के लिए एक विशिष्ट जीवन शैली की सलाह देते हैं। हालांकि, कई लोग एक अनौपचारिक तरीके से भाग लेते हैं, वे निम्नलिखित सूची में जो भी विश्वास और जीवन शैली के विषयों को अपनाना चाहते हैंः पूर्ण ब्रह्मचर्य, चाहे विवाह में हो या विवाह से बाहर, एक सख्त लैक्टो-शाकाहारी आहार (अंडे, प्याज, लहसुन और/या मसालेदार भोजन को छोड़कर) केवल स्वयं या ब्रह्म कुमारियों के अन्य सदस्यों द्वारा पकाया जाता है। शराब, तंबाकू और गैर-निर्धारित दवाओं से दूर रहना। प्रतिदिन सुबह 4 बजे से 4.45 बजे तक ध्यान करें, जिसे 'अमृत वेला' कहा जाता है। प्रतिदिन सुबह लगभग साढ़े छह बजे कक्षा। ब्रह्मा कुमारियों की पहचान उनकी शुद्धता के प्रतीक के रूप में सफेद कपड़े पहनने को बार-बार अपनाने से की जा सकती है। छात्र अक्सर गैर-बी. के. के विपरीत अन्य बी. के. अनुयायियों की संगति रखना पसंद करते हैं। गतिविधियाँ शिक्षा परंपरागत रूप से, ब्रह्म कुमारियों ने ध्यान का परिचय दिया जिसमें सात दो घंटे के सत्र शामिल थे। सत्रों में उनकी खुली आँखों वाली ध्यान तकनीक और उनका दर्शन शामिल है। यह संगठन "सकारात्मक सोच", "स्व-प्रबंधन नेतृत्व" और "जीवन मूल्यों" के पाठ्यक्रम भी प्रदान करता है। उनके पास जेलों में कई स्वैच्छिक आउटरीच कार्यक्रम भी हैं। विसेंट फॉक्स के समर्थन से, ब्रह्मा कुमारियों ने "स्व प्रबंधन नेतृत्व" (एस. एम. एल.) के माध्यम से मेक्सिको की सरकार को अपने ध्यान अभ्यास और दर्शन से परिचित कराया। एस. एम. एल. पाठ्यक्रम ब्रह्माकुमारी के दर्शन से निकटता से संबंधित है और ब्रह्माकुमारी के प्रबंधन दर्शन की रीढ़ है। 90 प्रशिक्षित सुविधा प्रदाताओं ने कार्यक्रम चलाए जिनके माध्यम से सरकार के शीर्ष स्तर पर 25,000 लोग उत्तीर्ण हुए हैं। अक्षय ऊर्जा ब्रह्मा कुमारियों ने कई पर्यावरण पहल शुरू की हैं। सौर ऊर्जा और टिकाऊ ऊर्जा में उनके काम में 2007 में दुनिया के सबसे बड़े सौर कुकर का विकास और माउंट आबू के आधार पर तलहेती में एक सौर ताप विद्युत संयंत्र शामिल है, जहां अंतर्राष्ट्रीय मुख्यालय स्थित है। 25 एकड़ क्षेत्र में प्रतिदिन 22000 किलोवाट बिजली का उत्पादन होने का अनुमान है। इस परियोजना को भारतीय और जर्मन सरकारों के समर्थन से आर्थिक रूप से संभव बनाया गया था। सतत योगिक कृषि सतत योगिक कृषि (एस. वाई. ए.) उत्तर भारत में 2009 में शुरू किया गया एक कार्यक्रम है। यह कार्यक्रम भारत के गुजरात में सरदारकृष्णनगर दंतीवाड़ा कृषि विश्वविद्यालय और ब्रह्माकुमारी ग्रामीण विकास शाखा के बीच एक सहयोग रहा है। इस कार्यक्रम को अब भारत सरकार द्वारा सार्वजनिक रूप से समर्थन दिया गया है। नरेंद्र मोदी के मंत्रिमंडल के एक प्रमुख सदस्य, कृषि मंत्री राधा मोहन सिंह ने इस कार्यक्रम के लिए सरकार के समर्थन की घोषणा की। सरकार के समर्थन से इस कार्यक्रम को अखिल भारतीय कृषक सशक्तिकरण अभियान (एबीकेएसए) में फिर से डिज़ाइन किया गया है और इसे दिसंबर 2015 में शुरू किया गया था। एबीकेएसए किसानों को स्वयं ध्यान और आत्म सशक्तिकरण सिखाने के लिए एसवाईए कार्यक्रम के प्रारंभिक दायरे का विस्तार करता है। यह संभवतः भारत में किसानों की आत्महत्या की समस्या का जवाब है। एबीकेएसए में अब तीन मुख्य तत्व शामिल हैंः 1. भारतीय किसानों के लिए एक आत्म-सशक्तिकरण कार्यक्रम। ध्यान के उपयोग से फसल की पैदावार में सुधार हो सकता है या नहीं, इस पर चल रहे शोध। पारंपरिक और जैविक कृषि तकनीकों के मिश्रण पर शिक्षा। ब्रह्मा कुमारी की पर्यावरणीय पहल का एक बुनियादी आधार यह है कि विचार और चेतना प्राकृतिक पर्यावरण को प्रभावित कर सकते हैं। 2012 में, भारत के प्रमुख कृषि विश्वविद्यालयों के साथ साझेदारी में प्रयोग किए जा रहे थे ताकि यह स्थापित किया जा सके कि क्या अधिक पारंपरिक जैविक खेती के तरीकों को लागू करने के साथ ब्रह्म कुमारी के ध्यान के अभ्यास का फसल विकास पर एक मापने योग्य और सकारात्मक प्रभाव दिखाया जा सकता है। जर्नल ऑफ एशियन एग्री-हिस्ट्री में प्रकाशित एक लेख में एस. वाई. ए. पर दो अलग-अलग अध्ययनों की समीक्षा की गई है। एक अध्ययन जी. बी. द्वारा किया गया था। पंत कृषि और प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय (जी. बी. पी. यू. ए. टी.), पंतनगर, उत्तराखंड और दूसरा गुजरात के सरदारकृष्णनगर दंतीवाड़ा कृषि विश्वविद्यालय (एस. डी. यू. ए. टी.) द्वारा। समीक्षा में बताया गया है कि ब्रह्म कुमारी ध्यान तकनीकों ने बीज वृद्धि, बीज अंकुरण दर में वृद्धि और मिट्टी में मौजूद रोगाणुओं के स्तर में वृद्धि का उपयोग किया। 1991 में, ब्रह्मा कुमारियों, अशोक मेहता और भाइयों गुलाब और खुबचंद वटुमुल ने राजस्थान के सिरोही जिले में जे वटुमुल वैश्विक अस्पताल खोला, जो स्थानीय आबादी को चिकित्सा सुविधाएं प्रदान करता है। 1998 में ब्रह्मा कुमारियों ने संयुक्त राष्ट्र के आर्थिक और सामाजिक मामलों के विभाग के साथ परामर्श का दर्जा प्राप्त किया। आलोचक अनुयायियों की गैर-सदस्यों द्वारा दुनिया के अपने भविष्यवाणी किए गए भौतिक विनाश को छिपाने या कम करने के लिए आलोचना की गई है, विशेष रूप से क्योंकि वे अभी भी मानते हैं कि ऐसी घटना "जल्द ही" होगी। हालाँकि, उनका कहना है कि उनका प्राथमिक उद्देश्य ध्यान और मन की शांति सिखाना है, न कि गैर-सदस्यों पर दुनिया के सामने आने वाली विभिन्न चुनौतियों के बारे में अपने विचारों को आगे बढ़ाना जो ध्यान या मूल्यों पर आधारित जीवन के बारे में जानने के लिए समूह में आ सकते हैं। जर्नल फॉर द साइंटिफिक स्टडी ऑफ रिलिजन में, हॉवेल ने बताया कि ब्रह्मा कुमारियों ने अपनी बेटियों को संगठन के काम और सेवाओं के लिए समर्पित करने के इच्छुक लोगों के परिवारों से भुगतान की आवश्यकता के माध्यम से अपनी बेटियों को संगठन के साथ "फेंकने" की प्रथा से खुद को बचाया। भुगतान का उद्देश्य परीक्षण अवधि के दौरान किए गए जीवन यापन के खर्चों को पूरा करना है। जॉन वालिस ने समकालीन दुनिया में परंपरा की स्थिति की जांच करते हुए एक पुस्तक लिखी, जिसमें धर्म का उपयोग एक केस स्टडी के रूप में किया गया, जिसमें भर्ती के तरीकों, ब्रह्मचर्य के मुद्दे और धार्मिक इतिहास की पुनः व्याख्या पर ध्यान केंद्रित किया गया। उन्होंने ब्रह्मा कुमारी द्वारा रहस्योद्घाटन संदेशों (मुरली) के पुनर्लेखन की सूचना दी। उन पर शादी तोड़ने का आरोप लगाया गया है। जब संगठन ने शुरुआत की, महिलाओं को ब्रह्मचारी बने रहने के अपने अधिकार का दावा करने के लिए सशक्त बनाना, विशेष रूप से विवाह में, 1930 के दशक में सिंध में उत्पन्न हुए विवाद का एक प्रमुख कारक था, क्योंकि इसने पितृसत्तात्मक भारतीय उपमहाद्वीप में महिलाओं पर पुरुषों के प्रभुत्व को सीधे चुनौती दी थी। नारीवादी टिप्पणीकार प्रेम चौधरी ने संगठन के भीतर ब्रह्मचर्य की प्रथा को पितृसत्तात्मक नियंत्रण का एक रूप बताते हुए इसकी आलोचना की है। यह भी देखें संबद्ध अवधारणाएँ ध्यान माध्यम सहस्राब्दी सामान्य हिंदू सुधार आंदोलन नए धार्मिक आंदोलन संदर्भ ग्रंथ सूची आगे पढ़ना बाहरी लिंक आधिकारिक वेबसाइट-भारत हिंदू नए धार्मिक आंदोलन हिंदू संगठन भारत में स्थित हिंदू संगठन हिंदू धार्मिक आदेश शैव निर्गुण पूजा परंपराओं को विभाजित करते हैं राजस्थान में स्थित संगठन 1936 में स्थापित धार्मिक संगठन जिनमें शाकाहार की आवश्यकता होती है भारत में 1936 प्रतिष्ठान सर्वनाश समूह योग संगठन