Indigenous peoples of the Caribbean
यूरोप और अमेरिका के बीच पहले संपर्क के समय, कैरिबियन के स्वदेशी लोगों में उत्तरी लेसर एंटिल्स के ताइनो, अधिकांश ग्रेटर एंटिल्स और बहामास, लेसर एंटिल्स के कलिनागो, हिस्पानियोला के कुछ हिस्सों के सिगुयो और मैकोरिक्स और पश्चिमी क्यूबा के गुआनाहटाबे शामिल थे। कालिनागो ने डोमिनिका में एक आरक्षित क्षेत्र के साथ एक स्वदेशी लोगों के रूप में अपनी पहचान बनाए रखी है। परिचय कुछ विद्वानों का मानना है कि ताइनो को क्यूबा, प्यूर्टो रिको और हिस्पानियोला के नव-ताइनो राष्ट्रों और बहामास और जमैका के लुकायन से अलग करना महत्वपूर्ण है। भाषाई या सांस्कृतिक रूप से ये अंतर विभिन्न संज्ञानात्मक या प्रकार की नौकाओंः कैनोआ, पिरागुआ, कायुको से लेकर अलग-अलग भाषाओं तक फैले हुए हैं। भाषाएँ कम दूरी पर भी अलग-अलग थीं। इससे पहले इन समूहों में अक्सर देवी जगुआ जैसे गैर-ताइनो देवता होते थे, अजीब तरह से भगवान तेजू जगुआ स्वदेशी पैरागुआन पौराणिक कथाओं का एक प्रमुख राक्षस है। फिर भी इन समूहों और उच्च ताइनो को द्वीप अरावाक माना जाता है, जो एक व्यापक रूप से फैली हुई आत्मसात संस्कृति का हिस्सा है, एक ऐसी परिस्थिति जो आज भी नई दुनिया में स्थानों के नामों से देखी जाती है; उदाहरण के लिए क्यूबा, वेनेजुएला और ब्राजील में गुआमा नामक इलाके या नदियाँ पाई जाती हैं। गुआमा प्रसिद्ध ताइनो का नाम था जिसने स्पैनिश से लड़ाई की थी। इस प्रकार, चूंकि नव-ताइनो में बोरिक्वेन (प्यूर्टो रिको) के वास्तविक उच्च ताइनो (राउस, 1992) की तुलना में कहीं अधिक विविध सांस्कृतिक निवेश और अधिक सामाजिक और जातीय विषमता थी, इसलिए यहां एक अलग खंड प्रस्तुत किया गया है। अरावाकन भाषाओं का एक व्यापक भाषा समूह है। कहा जाता है कि अरावाक (अरुआको) शब्द एक अपमानजनक शब्द से लिया गया है जिसका अर्थ है "भोजन खाने वाले" जो उन्हें मुख्य भूमि कैरिब द्वारा दिया जाता है। बदले में अरावाक किंवदंती कैरिब्स की उत्पत्ति को एक गंदे सांप की संतान के रूप में बताती है। नव-ताइनो के सामाजिक वर्ग, बार्टोलोमे डे लास कासस से सामान्यीकृत, निम्नलिखित ताइनो वर्गों के साथ शिथिल रूप से सामंती प्रतीत होते हैंः नाबरिया (आम लोग), निताइनो '(उप-प्रमुख, या कुलीन), बोहिक, (शमन पुजारी/चिकित्सक), और कैसिक (सरदार, या राजकुमार)। हालाँकि, ऐसा लगता है कि नव-ताइनो इस संबंध में अधिक शिथिल रहे हैं। प्रशासनिक और राष्ट्रीय इकाइयाँ स्पैनिश ने पाया कि अधिकांश क्यूबा के लोग व्यवस्थित शहरों और गाँवों में शांति से रह रहे थे, जो कई रियासतों में समूहीकृत थे जिन्हें कैसिकाज़गोस या लगभग सामंती सामाजिक संरचना के साथ रियासतें कहा जाता था। उन पर नेताओं या राजकुमारों का शासन था, जिन्हें कैसिक्स कहा जाता था। क्यूबा को तब गुआनाहाताबे, सिबोनी और शास्त्रीय ताइनो में विभाजित किया गया था। तब पश्चिमी क्यूबा का कुछ हिस्सा गुआनाहाताबे था। और कुछ सिबोनी। ताइनो जैसी संस्कृतियों ने क्यूबा के अधिकांश हिस्से को नियंत्रित किया और इसे कैसिकाज़गोस में विभाजित किया। ग्रैनबेरी और वेसेलियस (2004) और अन्य समकालीन लेखक केवल बाराकोआ के कैज़ीकाज़गो को शास्त्रीय या उच्च टाइनो मानते हैं। बायाकितिरी, मकाका, बायामो, कैमागुए, जगुआ, हबाना और हनीगुएनिका सहित क्यूबा के कैसिकाज़गो को यहाँ "नियो-ताइनो" के रूप में माना जाता है। लगभग 1500 में हिस्पैनिओलान रियासतों में मागुआ (कैसिक गुआरियोनेक्स); ज़ारागुआ (बेहेचियो); मागुआना (काओनाबो); हिगुए को इग्वायागुआ (हिगुयो) भी कहा जाता है; सिगुयो (मेयोबानेक्स), और कैसिक गुआनाकागरी (विल्सन, 1990) के तहत अनाम क्षेत्र शामिल थे। माना जाता है कि इन रियासतों का समकालीन ताइनो और नव-ताइनो संस्कृतियों के साथ विभिन्न संबंध हैं, जिन्हें अब प्यूर्टो रिको और डोमिनिकन गणराज्य और हैती के रूप में जाना जाता है, लेकिन आम तौर पर माना जाता है कि ये कुछ अलग हैं। खेती और मछली पकड़ना नव-ताइनो राष्ट्रों की कुशल खेती और मछली पकड़ने के कौशल को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए; आज भी जीवित रहने वाले जीवों और वनस्पतियों के नाम उनके निरंतर उपयोग का प्रमाण हैं। नियो-ताइनो मछली पकड़ने की तकनीकें सबसे अधिक आविष्कारशील थीं, जिनमें हार्पून और फिशनेट और ट्रैप शामिल थे। मछलियों के नव-ताइनो सामान्य नाम आज भी उपयोग किए जाते हैं (डीसोला, 1932; एर्डमैन, 1983; फ्लोरिडा फिश एंड वाइल्ड लाइफ कमीशन (समुद्री मत्स्य पालन विभाग) 2002; प्यूर्टो रिको, राष्ट्रमंडल, 1998)। कृषि में मक्के, मूंगफली, टमाटर, स्क्वैश और सेम के साथ-साथ पेड़ के फलों की एक विशाल श्रृंखला सहित जर्मप्लाज्म की एक विस्तृत विविधता शामिल थी। सबसे अधिक उपयोग में कंद यूका (मैनिहोट एस्कुलेंटा) एक फसल थी जो शायद अमेरिका में 10,000 वर्षों के विकास के साथ थी; बोनिआटो ("मीठे आलू"-इपोमिया बटाटा), और मलंगा (ज़ैंथोसोमा एसपी)। ताइनो फार्माकोपिया सभी अरावाक (शुल्ट्स, रैफॉल्ट) के साथ। 1990) और इसी तरह की संस्कृतियों में प्राकृतिक फार्माकोपिया (रोबिनौ, 1991) का काफी उपयोग किया गया था। ताइनो अध्ययन जोरदार पुनरुद्धार और संघर्ष दोनों की स्थिति में हैं (हस्लिप-विएरा, 2001)। इस संघर्ष में गहराई से अंतर्निहित सांस्कृतिक रूढ़ियाँ, राष्ट्रीयता और जातीयता की संवेदनाएँ एक दूसरे के साथ संघर्ष करती हैं। साइबोनिस्टास ने अध्ययन किया और स्पेन के खिलाफ स्वतंत्रता संघर्ष के लिए भाग और आवरण के रूप में नव-ताइनोस के बारे में लिखा (फजार्डो, 1829-; गौटियर बेनिटेज़, 1873)। नियो-ताइनो और ताइनो कला ताइनो और संबंधित कला को कई महत्वपूर्ण प्रदर्शनियों (एलेग्रिया, और एरोम 1998; बर्च्ट, एट अल) में मनाया गया है। 1997; बुलेन, डैकल और अन्य। ; केरचाचे, 1994, विशेष रूप से पेरिस में। नव-ताइनो संगीत (एरिटो) कैरिबियन के लोकप्रिय संगीत की समृद्ध परंपराओं में प्रतिध्वनि के रूप में जीवित है, लेकिन माना जाता है कि वेनेजुएला के वाराओ के बीच अपने शुद्धतम रूप और संबंधित आध्यात्मिकता में मौजूद है। धातु विज्ञान नव-ताइनोस की कला से पता चलता है कि इन देशों में धातु विज्ञान के कौशल थे, और इसे कुछ लोगों द्वारा माना गया है जैसे। पॉल सिडनी मार्टिन, कि इन द्वीपों के निवासियों ने तांबे (मार्टिन एट अल) जैसी धातुओं का खनन और निर्यात किया। 1947)। क्यूबा के शहर (सैन रामोन डी) गुआनिनाओ का अर्थ है तांबे का स्थान और ऐसा माना जाता है कि यह पूर्व-कोलंबियाई खनन का स्थल था। कैरेबियाई प्राचीन युग के लोगों के डीएनए अध्ययनों ने पूर्व-कोलंबियाई स्वदेशी इतिहास के बारे में कुछ पारंपरिक मान्यताओं को बदल दिया। नेशनल ज्योग्राफिक के अनुसार, "अध्ययन इस बात की पुष्टि करते हैं कि मिट्टी के बर्तन बनाने वाले किसानों की एक लहर-जिसे सिरेमिक युग के लोगों के रूप में जाना जाता है-लगभग 2,500 साल पहले दक्षिण अमेरिका के पूर्वोत्तर तट से नौकाओं में निकली थी और पूरे कैरिबियन में द्वीप पर फैल गई थी। हालाँकि, वे पहले उपनिवेशवादी नहीं थे। कई द्वीपों पर उन्हें ऐसे लोगों का सामना करना पड़ा जो लगभग 6,000 या 7,000 वर्षों के चीनी मिट्टी के कारीगरों के साथ आए थे, जो आज के अरावाक भाषी लोगों से संबंधित हैं, जिन्होंने नए द्वीपों को बसाते समय संभवतः बीमारी या हिंसा के माध्यम से पहले के चारा लगाने वाले निवासियों का स्थान ले लिया था। ताइनो, एक अरावाक लोग, कैरिबियन के अधिकांश हिस्सों में प्रमुख जनसंख्या समूह थे। उनकी संस्कृति को तीन मुख्य समूहों में विभाजित किया गया था, पश्चिमी ताइनो, क्लासिक ताइनो और पूर्वी ताइनो, द्वीपों के भीतर अन्य विविधताओं के साथ। क्लासिक ताइनो पूर्वी क्यूबा, हिस्पानियोला और प्यूर्टो रिको में रहता था। वे क्लासिक ताइनो नामक एक बोली बोलते थे। अपने पड़ोसियों की तुलना में, क्लासिक ताइनो ने कृषि समाजों को काफी विकसित किया था। प्यूर्टो रिको को बीस प्रमुख राज्यों में विभाजित किया गया था जिन्हें एक संयुक्त राज्य या परिसंघ, बोरिंक्वेन में संगठित किया गया था। हिस्पानियोला को लगभग 45 प्रमुख राज्यों में विभाजित किया गया था, जिन्हें प्रत्येक क्षेत्र के प्रमुख प्रमुख के नेतृत्व में पांच राज्यों में संगठित किया गया था। 1450 के आसपास, हिस्पानियोला से क्लासिक टाइनो ने पूर्वी क्यूबा में प्रवास करना शुरू कर दिया; उन्हें पारंपरिक रूप से क्यूबा टाइनो के रूप में जाना जाता है। क्यूबा के ताइनो ने क्यूबा के कुछ पहले के पश्चिमी ताइनो निवासियों, सिबोनी पर सत्ता हासिल की, लेकिन अमेरिका के स्पेनिश उपनिवेशीकरण के समय द्वीप पर कोई क्षेत्रीय या द्वीप-व्यापी राजनीतिक संरचना विकसित नहीं हुई थी। पूर्वी ताइनो वर्जिन द्वीप समूह से मोंटसेराट तक लेसर एंटिल्स के लीवार्ड द्वीप समूह में रहता था। उनके पास क्लासिक ताइनो की तुलना में कम परिष्कृत समाज थे। पश्चिमी ताइनो बहामास, मध्य क्यूबा, पश्चिमी हिस्पानियोला और जमैका में रहते थे। वे एक बोली बोलते थे जिसे सिबोनी ताइनो या पश्चिमी ताइनो के नाम से जाना जाता था। बहामास के पश्चिमी ताइनो को लुकायन के रूप में जाना जाता था, 1520 तक स्पेनिश दास हमलों द्वारा उनका सफाया कर दिया गया था। क्यूबा में रहने वाले पश्चिमी ताइनो को सिबोनी के नाम से जाना जाता था। उनके पास अलग-अलग गाँवों से परे कोई प्रमुख राज्य या संगठित राजनीतिक संरचना नहीं थी, लेकिन स्पेनिश विजय के समय तक कई पूर्वी क्यूबा में क्यूबा के ताइनो के नियंत्रण में थे। इगनेरी मौखिक इतिहास के अनुसार, इगनेरी कैरिब द्वारा विजय प्राप्त करने से पहले लेसर एंटिल्स में विंडवर्ड द्वीप समूह के मूल अरावाक निवासी थे, जिनके बारे में माना जाता है कि वे दक्षिण अमेरिका से आए थे। समकालीन स्रोतों से पता चलता है कि कैरिब्स ने पुरुषों की हत्या करते हुए इग्नेरी महिलाओं को अपनी पत्नियों के रूप में लिया, जिसके परिणामस्वरूप दोनों लिंग अलग-अलग भाषाएँ बोलते थे। यह साबित नहीं हुआ है, और वास्तविकता में एक भ्रम प्रतीत होता हैः नाम के बावजूद, द्वीप कैरिब भाषा अरावाकन थी, न कि कैरिब। इरविंग राउस का सुझाव है कि कैरिब की छोटी संख्या ने उन्हें विस्थापित किए बिना इग्नेरी पर विजय प्राप्त की होगी, और कैरिब की पहचान को बनाए रखते हुए धीरे-धीरे अपनी भाषा को अपना सकते थे, लेकिन इसे साबित करने के लिए कोई सबूत नहीं है। हालाँकि वे अरावाक थे, लेकिन इग्नेरी भाषा दक्षिण अमेरिका की मुख्य भूमि अरावाक भाषा की तरह ही ताइनो भाषा से अलग प्रतीत होती है। कालिनागो संपर्क अवधि तक, कालिनागो, जिसे द्वीप कैरिब्स के रूप में भी जाना जाता है, लेसर एंटिल्स के विंडवर्ड द्वीपों में रहता था। "कैरिबियन" "कैरिब" नाम से निकला है, जिसके द्वारा कालिनागो को पहले जाना जाता था। वे दक्षिण अमेरिका के कलिना या मुख्य भूमि कैरिब लोगों के साथ स्वयं की पहचान करते हैं। समकालीन विवरणों में कहा गया है कि द्वीप कैरिब्स ने अपने पिछले निवासियों, इग्नेरी से विंडवर्ड द्वीपों पर विजय प्राप्त की थी। हालाँकि, कालिनागो भाषा अरावाकन थी, कैरीबन नहीं। इरविंग राउस का सुझाव है कि दक्षिण अमेरिकी कैरिब की छोटी संख्या ने विंडवर्ड्स पर आक्रमण किया और उन्हें विस्थापित किए बिना इग्नेरी पर विजय प्राप्त की; उन्होंने धीरे-धीरे कैरिब की पहचान बनाए रखते हुए स्थानीय भाषा को अपनाया। कालिनागो ने अपने ताइनो पड़ोसियों को पीछे छोड़ दिया और कैरिबियन में लेसर एंटिल्स में रहना जारी रखा। उल्लेखनीय कालिनागो के वंशज गैरीफुना लोगों के भीतर रहते हैं, जिन्हें ब्लैक कैरिब्स के रूप में जाना जाता है जो लेसर एंटिल्स में सेंट विंसेंट से आते हैं। गुआनाहाताबे सुदूर पश्चिमी क्यूबा से एक अलग जातीय पहचान। वे एक प्राचीन शिकारी-संग्रहकर्ता लोग थे जो ताइनो से अलग भाषा बोलते थे, और ऐसा प्रतीत होता है कि वे कृषि, ताइनो-भाषी सिबोनी से पहले थे। एक अलग जातीय लोग जो समाना के प्रायद्वीप और नागुआ की ओर उत्तरी तट के हिस्से में रहते थे, जो आज डोमिनिकन गणराज्य है, और अधिकांश समकालीन खातों के अनुसार, भाषा और रीति-रिवाजों में शास्त्रीय या उच्च ताइनो से भिन्न थे जो उस समय हिस्पानियोला द्वीप के पूर्वी हिस्से में रहते थे। यूस्टाक्वियो फर्नांडीज डी नवार्रे के अनुसार, वे "योद्धा और उत्साही लोग" थे, ("जेंटे एनिमोसा वाई गुरेरा")। क्रोनिस्टा डी इंडियाज, पेड्रो मार्टिर ने उन पर नरभक्षण का आरोप लगायाः "जब वे अपने पड़ोसियों के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए पहाड़ों से उतरते हैं, तो वे उनमें से कुछ को मार देते हैं और खा जाते हैं" ("ट्रे [एन] ओरिजेन डी लॉस कैनिबल्स, प्यूज़ क्वांडो डी लास मोंटेनास भजन ए लो लानो पैरा हैसर गुर्रा ए सुस वेसीनोस, सी मतन ए अल्गुनोस से लॉस कॉमेन")। फ्रे रेमन पेने, जिन्हें अक्सर कैरिबियन के पहले मानवविज्ञानी के रूप में जाना जाता है, ने सिगुयो भाषा को हिस्पानियोला पर बोली जाने वाली बाकी भाषाओं से अलग किया। बार्टोलोमे डे लास कासास, जिन्होंने उनका अध्ययन किया और स्पेनिश में रामोन पैन की मूल कृति को पढ़ने वाले कुछ लोगों में से एक थे, ने इस समूह के बारे में अधिकांश दस्तावेज प्रदान किए। भाषाविद ग्रैनबेरी और गैरी वेसेलियस का मानना है कि सिगुयोस मध्य अमेरिका से आए थे। विल्सन (1990) का कहना है कि यह कैसिक ग्वाकांगरी का कैसिकाज़गो राज्य था। मैकोरिक्स एक अन्य अलग जातीय समूह जो हिस्पानियोला द्वीप के पूर्वी हिस्से में रहता था। उनका क्षेत्र आज डोमिनिकन गणराज्य में है। लास कासास के अनुसार, उनकी भाषा ताइनोस के लिए समझ में नहीं आती थी, लेकिन हो सकता है कि यह सिगुयो भाषा के समान हो। (विल्सन, 1990) हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि मैकोरिक्स लोग हिस्पानियोला पर टैनोस के साथ सह-अस्तित्व में थे। डोमिनिकन गणराज्य में सैन फ्रांसिस्को डी मैकोरिक्स और सैन पेड्रो डी मैकोरिक्स नाम कैसिकाज़गो के राजनीतिक विभाजन के अप्रत्यक्ष संदर्भ हैं। स्पेन के लोगों ने गलत तरीके से यह मान लिया कि विभिन्न क्षेत्रों को दिए गए नाम एक संदर्भ थे जिसे वे कैसिकाज़गो कहते थेः फ्लोरिडा प्रायद्वीप के दक्षिण-पूर्वी तट के तेक्वेस्टा जनजातियों को कभी ताइनो से संबंधित माना जाता था, लेकिन अधिकांश मानवविज्ञानी अब इस पर संदेह करते हैं। टेक्वेस्टा पहले यूरोपीय संपर्क के समय कम से कम 2,000 वर्षों से इस क्षेत्र में मौजूद थे, और माना जाता है कि उन्होंने मियामी स्टोन सर्कल का निर्माण किया था। कार्ल ओ. सॉयर ने फ्लोरिडा जलडमरूमध्य को "नई दुनिया में सबसे प्रबल रूप से चिह्नित सांस्कृतिक सीमाओं में से एक" कहा, यह देखते हुए कि जलडमरूमध्य भी कृषि प्रणालियों के बीच एक सीमा थी, जिसमें फ्लोरिडा भारतीय बीज फसलें उगाते थे जो मेक्सिको में उत्पन्न हुई थीं, जबकि बहामास के लुकायन ने जड़ वाली फसलें उगाईं जो दक्षिण अमेरिका में उत्पन्न हुई थीं। यह संभव है कि कुछ लुकाया इस क्षेत्र में पहले यूरोपीय संपर्कों से कुछ समय पहले फ्लोरिडा पहुंचे, लेकिन उत्तर-पश्चिमी बहामास लगभग 1200 तक निर्जन रहा था, और फ्लोरिडा में मौजूदा जनजातियों की लंबे समय से स्थापित उपस्थिति ने संभवतः उन लोगों द्वारा किसी भी अग्रणी बस्तियों को रोक दिया होगा जो केवल पड़ोसी द्वीपों तक ही पहुंचे थे। समुद्री धाराओं और मौसम के पैटर्न के विश्लेषण से संकेत मिलता है कि बहामास से फ्लोरिडा तक डोंगी से यात्रा करने वाले लोगों के बहामास के करीब आने के बजाय उत्तरी फ्लोरिडा में उतरने की संभावना थी। गेन्सविले, फ्लोरिडा के पास पाया गया एक एकल 'एंटीलियन एक्स हेड' कुछ सीमित संपर्कों का समर्थन कर सकता है। समान समुद्री धाराओं के कारण, दक्षिणी फ्लोरिडा से बहामास तक नौकाओं में सीधी यात्रा की संभावना नहीं थी। सिबोनी (सिबोनी) सिबोनी (सिबोनी भी) का शब्द और संदर्भ क्यूबा के नव-ताइनो राष्ट्रों के लिए क्यूबा के ऐतिहासिक संदर्भों में पसंदीदा शब्द है। क्यूबा की स्वदेशी संस्कृतियों के बारे में हमारा ज्ञान जो अक्सर, लेकिन कम सटीक रूप से, ताइनो (कैरेबियन द्वीप अरावाक) नामक एक श्रेणी में आता है, प्रारंभिक स्पेनिश स्रोतों, मौखिक परंपराओं और काफी पुरातात्विक साक्ष्यों से आता है। स्पैनिश लोगों ने पाया कि अधिकांश क्यूबा के लोग, अधिकांश भाग के लिए, लगभग सामंती सामाजिक संरचना के साथ कैसिकाज़गोस नामक कई रियासतों में समूहीकृत व्यवस्थित शहरों और गाँवों में शांति से रह रहे थे (बार्टोलोमे डे लास कासस देखें)। उन पर कैसिक्स नामक नेताओं का शासन था। क्यूबा को गुआनाहाताबे, सिबोनी-ताइनो (यहाँ नव-ताइनो) और शास्त्रीय (उच्च) ताइनो में विभाजित किया गया था। पश्चिमी क्यूबा का कुछ हिस्सा गुआनाहाताबे और कुछ सिबोनी (नीचे देखें) था। ताइनो जैसी संस्कृतियों ने क्यूबा के अधिकांश हिस्से को नियंत्रित किया, इसे कैसिकाज़गोस या रियासतों में विभाजित किया। ग्रैनबेरी, वेसेलियस (2004), और अन्य समकालीन लेखक केवल बाराकोआ के कैसिकाज़गो को शास्त्रीय या उच्च टाइनो मानते हैं। बायाकितिरी, मकाका, बायामो, कैमागुए, जगुआ, हबाना और हनीगुएनिका सहित क्यूबा के कैसिकाज़गोस को नव-ताइनो माना जाता है। माना जाता है कि इन रियासतों का प्यूर्टो रिको और हिस्पानियोला की समकालीन ताइनो और नव-ताइनो संस्कृतियों के साथ विभिन्न संबंध हैं, लेकिन आम तौर पर माना जाता है कि ये कुछ अलग थे। जातीय/सांस्कृतिक व्युत्पन्न गुआजिरोस और जिबारोस क्यूबा के ग्रामीण निवासियों को दिया गया सामान्य नाम गुआजिरोस है। डेल कैम्पो का तात्पर्य है कि क्वाजिरोस "मूल-निवासी गोरे" हैं और कहते हैं कि प्यूर्टो रिको में "क्यूबा में मूल आबादी की तुलना में स्वदेशी आबादी का प्रभाव अधिक है"। प्यूर्टो रिको में ग्रामीण निवासियों को जिबारोस कहा जाता है। कैथोलिक ऑनलाइन विश्वकोश के अनुसार, जिबारो शब्द दक्षिण अमेरिका में एक आदिवासी समूह का नाम भी है, जिसका अर्थ है "पहाड़ी पुरुष"। ताइनो भाषा में जिबारो का अर्थ है "जंगल के लोग"। इसलिए यह शब्द स्पष्ट रूप से उनके साथ आया क्योंकि वे दक्षिण अमेरिका से आए थे। हालाँकि "जिबारो"-जैसा कि प्यूर्टो रिको में उपयोग किया जाता है, क्यूबा या डोमिनिकन गणराज्य में इसका उपयोग नहीं किया जाता है, जो एक ही ताइनो लोगों के साथ बसे थे। क्यूबा में जिबारो शब्द का उपयोग किसी जंगली या अदम्य चीज़ को दर्शाने के लिए किया जाता है, जैसे "पेरोस जिबारोस" या जंगली कुत्ते। गुआजीरो राष्ट्र गुआजीरा/गुआजीरो शब्द, वेनेजुएला और कोलंबिया के बीच गुआजीरा प्रायद्वीप के स्वदेशी अरावाक राष्ट्र को भी संदर्भित करता है। इस राष्ट्र के मिथकों के एक छोटे से संग्रह के लिए कृपया डी कोरा, मारिया मैनुएला 1972 देखें। कुआई-मारे। वेनेजुएला के अबोरिजेन्स के मित्र। मोंटे अविला एडिटोरेस कराकस। इस सामान्य क्षेत्र में बाद के राष्ट्रों अरावाक, कैरिब, अन्य मेसोअमेरिकन तट और अमेज़ोनियन संस्कृतियों को राष्ट्रों की एक कमजोर निरंतरता का हिस्सा माना जा सकता है, जो कुछ साझा शब्दावली, जातीय संबंधों, कृषि प्रथाओं, दुल्हन अपहरण और निरंतर बहिर्विवाह द्वारा प्रबलित है। स्पेनिश विजय की हिंसा के बाद, और अफ्रीकी गुलामी और विद्रोह की बाद की घटनाओं के बाद, विभिन्न मात्रा में अरावाक जातीयता, संस्कृति और/या परंपराओं वाले राष्ट्रों और संस्कृतियों का संक्रमण हुआ और उनका उदय हुआ। इनमें से कुछ देशों की मिश्रित या यहां तक कि मुख्य रूप से अफ्रीकी जड़ें थीं, जिनमें क्यूबा के सिमरॉन और जमैका और गुयाना के मरून शामिल हैं। अमेरिका के स्वदेशी लोग अरावाक अरावाकन भाषाएँ कैरिबियन की कैरिबियन भाषाएँ ग्रेटर एंटिल्स की पूर्व-अरावाकन भाषाएँ गैरीफुना अमेरिका के स्वदेशी लोगों का आनुवंशिक इतिहास इग्नेरी फ्लोरिडा के स्वदेशी लोग वेनेज़ुएला द्वीप कैरिब में स्वदेशी लोगों की सूची स्वदेशी अमेरिकी भारतीय मूल के स्पेनिश शब्दों की सूची कैरिबियन नोट्स में रोग का प्रवाह संदर्भ एल्बरी, पॉल 1975 द स्टोरी ऑफ़ द बहामास। मैकमिलन एजुकेशन लिमिटेड, लंदन और बेसिंगस्टोक। पी. 19 "निराशा की पहली चीखों के बाद, आतंक ने लुकायन के मन और शरीर पर इतना कब्जा कर लिया कि उसने अपनी रक्षा करने की क्षमता को छीन लिया। वह पसीने, कांपने, असहाय मांस का एक प्रफुल्लित समूह बन गया। पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को रस्सियों से बांधा गया, बेंत में रखा गया और कैरिब भूमि पर ले जाया गया। वहाँ पुरुषों को विकृत कर दिया गया, प्रताड़ित किया गया और अंत में खा लिया गया। मादाओं को प्रजनन उद्देश्यों के लिए रखा गया था। और, ऐसा कहा जाता है, उनकी नर संतानों को भी खाया गया था, जिन्हें कैरिब्स द्वारा खाया गया था। अलोंसो जोस रामोन 2004 (अभिगम 11/7/2005)। पनोरमा ऐतिहासिक-क्रिटिको सोबर एल एस्टुडियो डेल आर्टे रुपेस्ट्रे डी पुंटा डेल एस्ते, क्यूबा। http://rupestreweb.tripod.com/puntadeleste.html अल्वारेज़ चांका, डिएगो। ला कार्टा देल डाक्टर चान्का, सेविला के शहर को वर्णित करता है। जीवन और सम्मान का संग्रह। मार्टिन फर्नांडीज डी नवार्रे। मैड्रिड, 1825 एट्ल एट्ल? "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" " अल्वारेज़ कोंडे, जोस 1956। आर्कियोलॉजिया इंडोक्यूबाना। जुंटा नैसिओनल डी आर्कियोलॉजिया और एटनोलॉजिया इम्प्रेसोरस उकार, गार्सिया, एस. ए. हवाना। अल्वारेज़ नाज़ारिओ, मैनुअल 1996। आर्कियोलॉजिया लिंगुइस्टिका। उन्होंने कहा, "हम सभी आधुनिक लोगों के आदेशों पर काम कर रहे हैं। यूनिवर्सिडैड डी प्यूर्टो रिको का संपादकीय, सैन जुआन, प्यूर्टो रिको। आर्किनीगास, जर्मन (संपादक) 1999। भारत के इतिहासकार। राष्ट्रीय संस्कृति और कला सम्मेलन। सम्पादकीय ओसीएनो डी मेक्सिको एस. ए. एरोम, जोस जुआन 2000 एस्टुडियोस डी लेक्सिकोलॉजिया एंटिलाना। प्यूर्टो रिको विश्वविद्यालय का संपादकीय। सैन जुआन, प्यूर्टो रिको एज़क्रेट रोज़ेल, राफेल 1937। क्यूबा के इतिहास का इतिहास। संपादकीय ट्रॉपिकल, हवाना। बैरेरो, जोस 1990 ए नोट ऑन ताइनोसः व्हेदर प्रोग्रेस? पूर्वोत्तर भारतीय तिमाही पतन, 1990, पृ. 66-77। http://www.hartford-hwp.com/archives/41/013.html https://web.archive.org/web/20051125070332/http:// डब्ल्यू. डब्ल्यू. यू. टी. पी. ओ. आर. जी./ए. एन. ओ. टी. एन. टाइनोस. एच. टी. एम. एल. बैरेरो, जोस 2005 क्यूबा में पानी के लिए रोया गया था। इंडियन कंट्री टुडे भाग एक 13 अक्टूबर, भाग दो 20 अक्टूबर, 2005। (25 अक्टूबर, 2005 को पहुँचा गया) https://web.archive.org/web/20071010125128/http:// www. indiancantry. com/مواد. cfm? 1924 में। "बोजियो डी क्यूबा पोर सेबेस्टियन डी ओ 'कैम्पो" एल यूनिवर्सल, हवाना पृष्ठ 9 पैराग्राफ 3 "विस्टा डी लॉस एज़ुलेस वाई आन ताल वेज़ वेगामेंटे प्रेजेंटा अल मिस्टीरियोसो रिफ्लेजो डी लॉस लैम्बेंटस, क्यू एंडैंडो लॉस डियास हैबिया डी सर्विस डी बेस ए ला पोएटिका वाई सेंटीमेंटल लुज़ डी यारा". बर्च्ट, फातिमा एस्ट्रेलिटा ब्रोडस्की, जॉन एलन फार्मर, डाइसी टेलर, (संस्करण) 1997। ताइनोः कैरिबियन से पूर्व-कोलंबियाई कला और संस्कृति। म्यूज़ियो डेल बैरियो मोनासेली प्रेस, न्यूयॉर्क। बिआराकु (एक ताइनो सांस्कृतिक रुचि समूह) 1999। 2. ताइनो सन सिम्बल्स ताइनो फोरम #25 http://members.aol.com/STaino/forum_25.htm, rixturey@netscape.net rixturey@netscape.net बिआराकु (एक ताइनो कल्चरल इंटरेस्ट ग्रुप) 2003 ताइनो शॉर्ट डिक्शनरी ब्लैक, क्लिंटन बनाम 1965। जमैका का इतिहास। तीसरा संस्करण कोलिन्स क्लियर टाइप प्रेस, लंदन और ग्लासगो। ब्रेटन, रेमंड 1665। शब्दकोश कैरेबे-फ़्रांसिस (एल कैरिब इंसुलर डेल सिग्लो XVII ट्राटाडो सोब्रे ला लेंगुआ वाई ला कल्चुरा डी लॉस कैलिनागो) का स्पेनिश में अनुवाद डूना ट्रोयानी सी. ई. एल. आई. ए.-सी. एन. आर. एस./पेरिस (सेंट्रो डी एस्टुडियोस डी लास लेंगुआस इंडिजेनस डी अमेरिका, सेंटर नेशनल डी ला रिसर्च साइंटिफिक) द्वारा किया गया है। लिंक https://web.archive.org/web/20050414091620/http:// www. centrelink. org/جنرل. एच. टी. एम. एल. बुएनो, साल्वाडोर (संस्करण) पर पाया गया। 2003 में। क्यूबन लेयंड्स (सिगफ्राइड-केडेन चित्रकार, क्रिस्टीन आर. आयोरिन्डे अनुवादक)। मार्कस वेनर पब्लिशर्स, प्रिंसटन, न्यू जर्सी, संयुक्त राज्य अमेरिका। कैराडा, अल्फ्रेड 2003 (एक्सेस किया गया 11/5/2005) डिक्शनरी ऑफ द टाइनो लैंग्वेज डी लास कासस, बार्टोलोमे (लगभग 1474-1566,1995 पुनर्मुद्रण)। हिस्टोरिया डी लास इंडियाज, कल्चुरा इकोनॉमिका, मेक्सिको सिटी (कैसास वॉल्यूम। 2, पी. 521-522)। कैस्टेलानोस गार्सिया, गेरार्डो 1927। टियर्रास वाई ग्लोरियास डी ओरिएंटे (कैलिक्स्टो गार्सिया इनिगुएज़), संपादकीय हर्मेस हवाना पृष्ठ 155। कैस्टेलानोस, जुआन डी। 1874 एलिगिया VI। भारत के विभिन्न भागों के शुभ मुहूर्त। मैड्रिडः एम. रिवाडेनेयरा, पीपी. 14-17। सिएनफ्यूगोस पृष्ठ (9 सितंबर, 2004 का नमूना) लिएंडास डी सिएनफ्यूगोस, लास मुलातास। कोहेन, जे. एम. (संपादक और अनुवादक) 1969। क्रिस्टोफर कोलंबस की चार यात्राएँ उनकी अपनी लॉग-बुक, पत्र और प्रेषण होने के नाते। पेंगुइन बुक्स, लंदन, न्यूयॉर्क और विक्टोरिया ऑस्ट्रेलिया। "इसलिए वह ग्वाडालुपे द्वीप पर गया, वहाँ लंगर डाला और अच्छी तरह से सशस्त्र नौकाओं को तट पर भेजा। लेकिन उनके पहुंचने से पहले, कई महिलाएं धनुष और तीर लेकर, और अपने सिर पर पंख लिए हुए, जंगल से बाहर आईं, जाहिरा तौर पर द्वीप की रक्षा करने का संकल्प लिया। उत्तरी द्वीपों पर। जब जहाज तट के बहुत करीब आए, तो उन्होंने कई भारतीय पुरुषों को धनुष और तीर लेकर समुद्र तट पर आते देखा, जिन्हें उन्होंने हमारे पुरुषों पर बड़े साहस और बड़े चिल्लाहट के साथ गोली मार दी। लेकिन उन्होंने व्यर्थ में गोली चलाई, क्योंकि उनके तीर कम पड़ गए थे। घर द्वीपों की तरह चौकोर नहीं थे, और उनमें से एक में एक मानव हाथ एक स्टू बर्तन में खाना बनाते हुए पाया गया था। (पीपी। 195-196) कॉल वाई तोस्ते, कायेतानो 1972। "वोकाबुलारियो इंडो-एंटिलानो"। मेंः क्लासिकोस डी प्यूर्टो रिको दूसरा संस्करण, एडिसियोनेस लैटिनोअमेरिकनास। यहाँ पाया गयाः http://www.angelfire.com/de2/bohemia/diccionario.html https://web.archive.org/web/20080430163856/http:// मेंबर. डैंडी. नेट/~ ओरोकोबिक्स/टर्म्स1. एचटीएम डी कोरा, मारिया मैनुएला 1972। कुआई-मारे। वेनेजुएला के अबोरिजेन्स के मित्र। मोंटे अविला एडिटोरेस कराकस। क्रेस्पो, जॉर्ज 1993। सागर की शुरुआत कैसे हुई? ए टाइनो मिथ रीटोल्ड एंड इलस्ट्रेटेड। क्लेरियन बुक्स, न्यूयॉर्क। डैकल मौरे, रेमन, मैनुअल रिवेरो डी ला कैले, डैनियल एच. सैंडवाइस 1996 कला और पूर्व-कोलंबियाई क्यूबा के पुरातत्व (पिट लैटिन अमेरिकी श्रृंखला) पिट्सबर्ग प्रेस विश्वविद्यालय, पिट्सबर्ग। ड्रमंड, ली। 1981 "द सर्पेन्ट्स चिल्ड्रनः सेमिओटिक्स ऑफ कल्चरल जेनेसिस इन अरावाक एंड ट्रोब्रिएंड मिथ"। - अमेरिकी नस्लविज्ञानी (वाशिंगटन) 8 (3): 633-660। "ड्रमंड हमें अरावाक मिथक (1981) के अपने अध्ययन में बताते हैं, अरावाक मूल के मिथक का जश्न मनाने की क्रिया वास्तव में अरावाक और कैरिब के बीच अंतर पैदा करती है। यह अरावाक लोगों को वास्तविक बनाता है। https://web.archive.org/web/20051102230133/http:// डब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूएम. एडयू/~ वॉश/मिरर13. एचटीएम एर्डमैन, डी. एस. 1983 में। "प्यूर्टो रिको की आबादी के बारे में ज़्यादा जानकारी नहीं है। प्यूर्टो रिको में मछलियों के सामान्य नाम CODREMAR "। इं. वह भी। 3 (2): 1-44 (अभी तक प्राप्त नहीं)। एस्टेफानिया, कार्लोस मैनुअल 2005 क्यूबा में इस प्रकारः क्यूबा नुएस्ट्रा डिजिटल (एक्सेस किया गया 11/5/2005) https://web.archive.org/web/20050507075517/http:// www. cubanuestra. nu/वेब/लेख. asp? 1943 में। क्यूबा के भारत के बारे में जानकारी। जीसस मोंटेरो (संपादक), हवाना। (नोटः यह पुस्तक ताइनोस के खिलाफ एक मजबूत पक्षपाती दिखाती है, और फिर भी यह ताइनो शब्द उपयोग में उपयोगी अंतर्दृष्टि प्रदान करती है) फजार्डो, जुआन क्रिस्टोबल नैपोल्स (कुकलाम्बे 1829-1862 के रूप में जाना जाता है?)। कुकलाम्बे (डेसिमास क्यूबानस)। सेलेसिओन डी रुमोरस डेल होर्मिगो) एडिसिओनेस यूनिवर्सल मियामी दूसरा संस्करण 1999। फर्नांडीज डी ओविएडो, गोंजालो (रिपब्लिक डोमिनिकाना, प्यूर्टो रिको, क्यूबा, 1478-1557)। लिब्रो डोसेनो। प्रथम पक्ष। हिस्टोरिया जनरल वाई नेचुरल डी लास इंडियाज। खण्ड 2. प्रथम पक्ष। हिस्टोरिया जनरल वाई नेचुरल डी लास इंडियाज। फर्गस, क्लाउडियस 2003। द 'कैरिब' वर्क स्टोन्स ऑफ चटेउबेलेयरः क्यूरियो या कैलेंडर सिस्टम? सेंट विंसेंट और ग्रेनेडाइंस कंट्री कॉन्फ्रेंस प्री-प्रिंट्स यूनिवर्सिटी ऑफ द वेस्ट इंडीज। सेंट विंसेंट और ग्रेनेडाइंस। http://www.uwichill.edu.bb/bnccde/svg/conference/papers/fergus.html फिगुएरोआ, इवोन 2004 ताइनोस एल बोरिकुआ। बारबरा यानेज द्वारा संपादित, सहायक वेब साइट संपादक http://www.elboricua.com/history.html ने 2/15/04 फ्लोरिडा मछली और वन्यजीव संरक्षण आयोग (समुद्री मत्स्य पालन विभाग) 2002 भूमि केकड़ों (कार्डिसोमा ग्वानहुमी) को एक्सेस किया। सितंबर 2002 http://www.floridaconservation.org/commission/2002/sept/LANDCRABS.pdf गौटियर बेनिटेज़, जोस। "रोमांस"। एल प्रोग्रेसो (आवधिक), 24 अगस्त 1873. पृ. 3. गोमेज़ डे ला माज़ा वाई जिमेनेज़, मैनुअल और जुआन टॉमस रॉयग वाई मेसा 1914। फ्लोरा डी क्यूबा (डेटोस पैरा सु एस्टुडियो) रामब्ला, बौज़ा और सिया, हवाना। बॉबी गोंजालेज। टैनो इंडियन रीडिंग लिस्ट गोंजालेज, फ्रांसिस्को जे। 1996 ताइनो-माया संपर्क। ताइनो-एल ताइनो फोरम द रेट्रोस्पेक्टिव हिस्ट्री ऑफ द नेटिव कैरेबियन वर्ल्ड हिस्ट्री आर्काइव्स हार्टफोर्ड वेब पब्लिशिंग http://www.hartford-hwp.com/archives/41/238.html ग्रोंडाइन, ई. पी. (अभिगम 11/5/2005) पानी में जानाः प्रभाव की घटनाओं और दक्षिण-पूर्व उत्तरी अमेरिका, कैरिबियन और मध्य अमेरिका के तटीय लोगों का एक सर्वेक्षण। लगभग 1999 में। समान शब्द। ताइनो ट्राइबल काउंसिल http://www.hartford-hwp.com/Taino/jatibonuco.html गिटार, लिन (2002)। संस्कृति के विलुप्त होने का दस्तावेज़। केसीकेः रिविस्टा डे ला हिस्टोरिया वाई एंटीपोलॉजिया डी लॉस इंडिजेनस डेल कैरिब [रिविस्टा इलेक्ट्रोनिका], विशेष संस्करण, लिन गिटार, संपादक। डिस्पोनिबल एनः https://web.archive.org/web/20051026125615/http:// डब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यू, जूलियन, और गैरी वेसेलियस 2004 प्री-कोलंबियन एंटिल्स की भाषाएँ, यूनिवर्सिटी अलबामा प्रेस, टस्कालोसा, गल्फ स्टेट्स मेन फिशरीज कमीशन 2003 कैरीना मो मार्कस वीनर पब्लिशर्स, प्रिंसटन एन. जे. हर्बोल्ड, स्टेसी। जमैका के पटोइस और रेगे संगीत में भाषा की शक्ति आज जमैका में अरावाक बोली का एकमात्र प्रमाण कुछ उधार शब्द, स्थान के नाम, भोजन, प्राकृतिक वस्तुएं और घटनाएं (तूफान) (लल्ला और डी कोस्टा, 1990) हैं। ज़ायमाका वास्तव में एक अरावाक शब्द है जिसका अर्थ है "झरनों का द्वीप", जहाँ से जमैका नाम लिया गया है (प्राइस, 1997)। यह संभव है कि अरावकों और स्पेनियों के पहले संपर्क ने मिश्रित रक्त की पहली पीढ़ी के बीच प्रारंभिक पिजिन या द्विभाषिकता को जन्म दिया हो। हर्नांडेज़ एक्विनो, लुइस। 1993 में। प्यूर्टो रिको के भारतीय भाषाओं का वर्णन करें। टेरसेरा एडिसन, एडिटोरियल कल्चरल, एस्मेको, हाटो रे, प्यूर्टो रिको। हिल, जोनाथन डी. और फर्नांडो सैंटोस-ग्रेनेरो (संस्करण)। 2002 में। तुलनात्मक अरावक इतिहास। अमेज़ोनिया में भाषा परिवार और सांस्कृतिक क्षेत्र पर पुनर्विचार करें। यूनिवर्सिटी ऑफ इलिनोइस प्रेस, अर्बाना और शिकागो। जिमेनेज़, मारियानो द्वितीय और मारियानो जी. जिमेनेज़ 2003 एल गिजे। क्यूएंटोस डी एंटानो http://www.guije.com/index.htm जॉनसन, किम (एक्सेस किया गया 5/3/2005) 'कैरिब्स और अरावक्स' http://www.raceandhistory.com/Taino/Caribs.htm लोपेज़ डी गोमारा, फ्रांसिस्को की कहानी। प्रथम पक्ष। ला हिस्टोरिया जनरल डी लास इंडिया। इतिहासकार भारत के आदि हैं। एनरिक डी वेडिया, एड। मैड्रिडः इम्प्रेन्टा डी एम. रिबाडेनेयरा, 1877। मैकिक्स सांचेज़, एस्टेबन 2004। एल आर्टे रुपेस्ट्रे डेल कैरिब इंसुलरः एस्टिलो वाई क्रोनोलॉजिया इन रुपेस्ट्रेवेब, http://rupestreweb.tripod.com/maciques.html मार्टिनेज अरांगो, फेलिप, 1997। "लॉस एबोरिजिन्स डी ला क्यूका डी सैंटियागो डी क्यूबा"। एडिसियोन्स यूनिवर्सल, मियामी। मेंडेज़, यूजीनियो फर्नांडीस 1981। क्रोनिकस डी प्यूर्टो रिको, देसडे ला कॉन्क्विस्टा हस्त नुएस्ट्रोस डायस (1493-1955) संपादकीय यूनिवर्सिटारिया, यूनिवर्सिडैड डी प्यूर्टो रिको, रियो पाइड्रास। खनिक सोला, एडविन 2002 डिक्सियोनारियो ताइनो इलुस्ट्राडो। एडिसिओनेस सर्विलिब्रोस (सेरी प्यूर्टो रिको प्रागैतिहासिक, 1)। सैन जुआन, स्वदेशी भाषा शब्दकोश ने कई चित्रों के साथ विषयगत रूप से व्यवस्थित किया, जिनमें से कई रंगीन थे। नेपोल्स फजार्डो, जुआन क्रिस्टोबल (कुकलाम्बे 1829-1862 के नाम से जाना जाता है?)। कुकलाम्बे (डेसिमास क्यूबानस)। सेलेसिओन डी रुमोरस डेल होर्मिगो) एडिसिओनेस यूनिवर्सल मियामी 2nd एडिशन 1999। निकोलसन, डेसमंड वी. 1983. एंटीगुआ और बरमूडा में अरावकों की कहानी। एंटीगुआ आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी। एंटीगुआ वेस्ट इंडीज। ओल्सन, फ्रेड 1974. अरावकों के मार्ग पर। अमेरिकी भारतीय की सभ्यता, v 129। ओक्लाहोमा विश्वविद्यालय प्रेस। नॉर्मन। ओक्लाहोमा। पैन, फ्रे रामोन (लगभग 1475-लगभग 1498) भारतीयों की पुरावशेषों का एक विवरणः क्रोनिकल्स ऑफ द न्यू वर्ल्ड एनकाउंटर (लैटिन अमेरिका में अनुवाद/एन ट्रेडुकियन/एन ट्रेडुकाओ) जोस जुआन अरोम (संपादक), सुसान सी. ग्रिसवोल्ड (अनुवादक)। ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, डरहम और लंदन। (1999 संस्करण)। पेन, फ्रे रेमन। राम की ओर से भारत के लोगों को शांति प्रदान की जाती है। क्यूबा प्रिमिटिवा। हबानाः मिगुएल डी विला, 1883। पापा लिनो 2002 "क्यू ते पारेस, बोरिकुआ" पब्लिकेशियन्स पुएर्टोरिकेनास, दूसरा संस्करण। उन्होंने कहा, "हम किसी भी व्यक्ति के जीवन की रक्षा नहीं कर सकते हैं। https://web.archive.org/web/20071112091459/http:// समूह. एम. एस. एन. कॉम/कार्लिटोसवे/ट्रिवीएडबोरिंक्वेन. एम. एस. एन. डब्ल्यू. प्यूर्टो रिको, राष्ट्रमंडल से उद्धृत। 1998 प्यूर्टो रिको के पेस्का के रेगलेमेंटो डे रिकर्सस नेचुरल और एंबिएंटेल्स के प्रस्थान। साल्वाडोर सालास क्विंटाना (सचिवालय)। https://web.archive.org/web/20060227201150/http:// डब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यू IX, नहीं। 3 ग्रीष्मकालीन 2000 https://web.archive.org/web/20051124160310/http:// www. najit. org/proteus/v9n3/rivas _ v9n3. htm "निर्णायक प्रमाण की कमी के बावजूद, कुछ भाषाविदों का मानना है कि पूर्व ओरिएंट प्रांत के कुछ मूल निवासियों द्वारा प्रदर्शित चिह्नित स्वर विन्यास अरावाक में उत्पन्न होता है, जो स्वदेशी ताइनो लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषा है, जो केवल इस प्रांत में सीमित समय के लिए जीवित रही।" रोबिनौ, लियोनेल (संपादक) 1991। कैरेबियन फार्माकोपिया की ओर। एंड-कैरीब, सैंटो डोमिंगो, डोमिनिकन गणराज्य। रोबिउ ला मार्चे, सेबेस्टियन 2003। ताइनोस और कैरिब्स। लास कल्चुरास एबोरिजेनेस एंटीलानेस। संपादकीय पुंटो वाई कोमा, सैन जुआन प्यूर्टो रिको। राउस, इरविंग 1992। द टाइनोस। कोलंबस को बधाई देने वाले लोगों का उदय और पतन। येल यूनिवर्सिटी प्रेस। न्यू हेवन और लंदन। सॉयर, कार्ल ओटविन। 1966 में। (चौथा मुद्रण, 1992) प्रारंभिक स्पेनिश मुख्य। यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस। डी ला सागरा, रामोन 1843। क्यूबा के इस्ला डी क्यूबा के इतिहास, राजनीति और प्राकृतिक, आर्थस बर्ट्रैंड का पुस्तकालय, पेरिस। श्वार्ट्ज, मैरियन। 1997 में। प्रारंभिक अमेरिका में कुत्तों का इतिहास। येल यूनिवर्सिटी प्रेस, न्यू हेवन पीपी. 76-78। सियर्स, विलियम एच. 1977. निचले दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका और दक्षिण अमेरिका के माध्यम से मध्य (-) में प्रारंभिक संस्कृतियों के बीच समुद्री संपर्क। में-पूर्व-कोलंबियाई दुनिया में सागर। एलिजाबेथ पी. बेन्सन, संपादक। डंबरटन ओक्स रिसर्च लाइब्रेरी एंड कलेक्शन, ट्रस्टी फॉर हार्वर्ड यूनिवर्सिटी, वाशिंगटन, डी. सी. पीपी. 1-15 सुआरेज, कॉन्स्टेंटिनो 1921 वोकाबुलारियो क्यूबानो, लिब्रेरिया सर्वांतेस, हवाना और पेरलाडो, पेज़ वाई सिया, मैड्रिड। बदिलो, जलील पर मुकदमा किया। 1985 में। लास कैसिकास इंडोन्टिलानास, रेविस्टा डेल इंस्टिट्यूटो डी कल्चुरा पुएर्टोरिकेना 87,1-26। यू. सी. टी. पी. (यूनाइटेड कन्फेडरेशन ऑफ ताइनो पीपल) 2002। Diccionario de Voces Taína '(Taíno Dictionary) https://web.archive.org/web/20071016055722/http:// Ww. uctp. org/Vocesindigena. हॆच्. टी. एम. एल. वाज़क्वेज डोरिस एम. 1993 (अभिगम 11/7/2005) प्यूर्टो रिकान लोककथाएँ http://www.yale.edu/ynhti/curriculum/units/1993/2/93.02.12.x.html#top वेला, एनरिक (संपादक)। 1988 में। माया में प्रवेश करें। आर्कियोलॉजिया मेक्सिकाना 6 (संख्या 33, सितंबर अक्टूबर 1988) 4-5। वेस्पुसियो, अमेरिका (लगभग 1454-1512), टुकड़े और पत्र जो https://web.archive.org/web/20051210061617/http:// डब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यू. ई-libro.net/E-libro-viejo/gratis/nvomundo.pdf <आईडी4:// डब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यू शीतकालीन सूर्य के नाविकः पूर्व-कोलंबियाई दुनिया में समुद्र। एलिजाबेथ पी. बेन्सन, संपादक। डंबरटन ओक्स रिसर्च लाइब्रेरी एंड कलेक्शन, ट्रस्टी फॉर हार्वर्ड यूनिवर्सिटी, वाशिंगटन, डी. सी. पीपी. 16-44। विल्सन, सैमुअल एम. 1990. कोलंबस के युग में हिस्पानियोला कैरेबियन प्रमुख। यूनिवर्सिटी ऑफ अलबामा प्रेस, टस्कालोसा और लंदन। जायस और अल्फोंसो, अल्फ्रेडो 1914। "लेक्सोग्राफिया एंटिलाना" एल सिग्लो एक्सएक्स प्रेस, हवाना। हिल, जोनाथन डी. और फर्नांडो सैंटोस-ग्रेनेरो (संस्करण)। 2002 में। तुलनात्मक अरावक इतिहास। अमेज़ोनिया में भाषा परिवार और सांस्कृतिक क्षेत्र पर पुनर्विचार करें। यूनिवर्सिटी ऑफ इलिनोइस प्रेस, अर्बाना और शिकागो। हुल्मे। पीटर 2000 विजय के अवशेष। द्वीप कैरिब्स और उनके आगंतुक, 1877-1898। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस ला रोजा कोर्जो, गैबिनो (मैरी टॉड द्वारा अनुवादित) [1988] 2003 रनअवे स्लेव सेटलमेंट्स इन क्यूबाः रेसिस्टेंस एंड रिप्रेशन, यूनिवर्सिटी ऑफ नॉर्थ कैरोलिना प्रेस, चैपल हिल डे ला रिवा हेरेरा, मार्टिन 2003 ला कॉन्क्विस्टा डे लॉस मोटिलोन्स, तबालोसोस, मेनास वाई जिबारोस। सी. ई. टी. ए. इक्विटोस, पेरू बाहरी लिंक