Matthew 6:8
मैथ्यू 6:8 नए नियम में मैथ्यू के सुसमाचार के छठे अध्याय का आठवां श्लोक है और यह पर्वत पर उपदेश का हिस्सा है। यह श्लोक प्रार्थना के लिए उचित प्रक्रिया पर चर्चा जारी रखता है। बाइबिल के किंग जेम्स संस्करण में सामग्री में लिखा हैः "इसलिए उनके जैसे मत बनोः क्योंकि आपके पिता जानते हैं कि आपको किन चीजों की आवश्यकता है, इससे पहले कि आप उनसे पूछें।" द वर्ल्ड इंग्लिश बाइबल इस अंश का अनुवाद इस प्रकार करती हैः इसलिए उनके जैसे मत बनो, क्योंकि आपके पिता जानते हैं कि आपको किन चीजों की आवश्यकता है, इससे पहले कि आप उनसे पूछें। नोवम टेस्टामेंटम ग्रेस का पाठ हैः ατοισαι ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις ατοις अन्य संस्करणों के संग्रह के लिए यहाँ देखें-विश्लेषण यीशु ने अभी-अभी गैर-यहूदियों की लंबी प्रार्थनाओं की निंदा की है, और इस कविता में कहा गया है कि ऐसी प्रार्थनाएँ अनावश्यक हैं क्योंकि भगवान किसी व्यक्ति की इच्छा के बारे में उनके पूछने से पहले ही जानते हैं। एक समान बयान दिया गया है। यह सवाल उठाता है कि प्रार्थना की आवश्यकता क्यों है, और इस मुद्दे पर धर्मशास्त्रियों द्वारा बहुत चर्चा की गई है। सबसे आम विचार यह है कि भगवान को प्रार्थना की आवश्यकता नहीं है, लेकिन मनुष्यों को है। हेंड्रिक्सन का कहना है कि जबकि भगवान को स्पष्ट रूप से प्रार्थना के वास्तविक कार्य की आवश्यकता नहीं है, प्रत्येक व्यक्ति को अपनी आत्मा को उजागर करने के लिए इस तरह के एक मार्ग की आवश्यकता होती है। फॉलर का मानना है कि "आपके पिता" शब्द का यह उपयोग ईश्वर के इस पितृतुल्य पहलू को बढ़ाने के लिए है। श्वाइज़र के अनुसार प्रार्थना मनुष्यों के आराम के लिए भगवान की ओर से एक उपहार है, न कि इनाम पाने के लिए किया गया कार्य। फॉलर एक वैकल्पिक थीसिस प्रस्तुत करते हैं कि यीशु यहाँ जो कह रहे हैं वह यह है कि, विधर्मी प्रार्थनाओं के विपरीत, प्रार्थना में भगवान को मनाने या मनाने की कोई आवश्यकता नहीं है, भगवान पहले से ही किसी की सभी जरूरतों को जानते हैं और एक सरल और ईमानदार प्रार्थना सबसे प्रभावी होगी। चर्च फादर्स ऑगस्टीन की टिप्पणीः क्योंकि हम कई शब्दों का उपयोग करते हैं, तब जब हमें किसी ऐसे व्यक्ति को निर्देश देना होता है जो अज्ञानता में है, तो उसकी क्या आवश्यकता है जो सभी चीजों का निर्माता है; आपका स्वर्गीय पिता जानता है कि आपको क्या चाहिए, इससे पहले कि आप उससे पूछें। जेरोमः इस पर कुछ दार्शनिकों का एक पाखंड शुरू होता है जिन्होंने गलत हठधर्मिता सिखाई, कि अगर भगवान जानते हैं कि हम क्या प्रार्थना करेंगे, और पूछने से पहले जानते हैं कि हमें क्या चाहिए, तो हमारी प्रार्थना अनावश्यक रूप से उस व्यक्ति के लिए की जाती है जिसके पास ऐसा ज्ञान है। हम जल्द ही ऐसे लोगों को जवाब देते हैं, कि हम अपनी प्रार्थनाओं में निर्देश नहीं देते हैं, बल्कि अनुरोध करते हैं; अज्ञानी लोगों को सूचित करना एक बात है, दूसरी समझ की भीख माँगना हैः पहला सिखाना था और दूसरा कर्तव्य की सेवा करना है। क्रिसोस्टमः तब आप भगवान को अपनी इच्छाएँ सिखाने के लिए प्रार्थना नहीं करते हैं, बल्कि उन्हें प्रेरित करने के लिए प्रार्थना करते हैं, ताकि आप उनके लिए अपने आवेदनों की अनिवार्यता से उनके दोस्त बन सकें, ताकि आप विनम्र हो सकें, ताकि आपको अपने पापों की याद दिलाई जा सके। ऑगस्टीनः न ही हमें भगवान से वह प्राप्त करने के लिए शब्दों का उपयोग करना चाहिए जो हम चाहते हैं, बल्कि मन के गहन और उत्साही अनुप्रयोग के साथ, शुद्ध प्रेम और पूरक भावना के साथ खोज करना चाहिए। ऑगस्टीनः लेकिन शब्दों के साथ भी हमें कुछ समय पर भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए, ताकि हम इन संकेतों से खुद को ध्यान में रख सकें, और यह जान सकें कि हमने ऐसी इच्छा में क्या प्रगति की है, और इस इच्छा को बढ़ाने के लिए खुद को और अधिक सक्रिय रूप से उत्तेजित कर सकें, कि इसके गर्म होने के बाद, इसे जीवित रखने की हमारी निरंतर देखभाल के बिना, विभिन्न चिंताओं द्वारा इसे ठंडा और पूरी तरह से जमाया नहीं जा सकता है। इसलिए हमारे लिए शब्दों की आवश्यकता है कि हम उनके द्वारा प्रेरित हों, ताकि हम स्पष्ट रूप से समझ सकें कि हम क्या मांग रहे हैं, न कि हमें यह सोचना चाहिए कि उनके द्वारा भगवान को या तो निर्देश दिया गया है या उन्हें राजी किया गया है। ऑगस्टीनः फिर भी यह पूछा जा सकता है कि प्रार्थना का क्या उपयोग है, चाहे वह शब्दों में की गई हो या चीजों के ध्यान में, अगर भगवान पहले से ही जानते हैं कि हमारे लिए क्या आवश्यक है। प्रार्थना की मानसिक मुद्रा आत्मा को शांत और शुद्ध करती है, और उसमें डाले गए दिव्य उपहारों को प्राप्त करने की अधिक क्षमता बनाती है। क्योंकि परमेश्वर हमारी दलीलों की प्रचलित शक्ति के लिए हमारी नहीं सुनता है; वह हमें अपना प्रकाश देने के लिए हमेशा तैयार रहता है, लेकिन हम इसे स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं, बल्कि अन्य चीजों के लिए प्रवण हैं। तब प्रार्थना में शरीर को भगवान की ओर मोड़ना और आंतरिक आंखों को शुद्ध करना होता है, जबकि वे सांसारिक चीजें जो हम चाहते थे, उन्हें बंद कर दिया जाता है, ताकि एकल मन की आंख एकल प्रकाश को सहन करने में सक्षम हो सके, और उसमें उस आनंद के साथ रहता है जिससे एक खुशहाल जीवन परिपूर्ण होता है। संदर्भ 06:08