Shimabara, Kyoto
(अक्सर सरलीकृत करने के लिए, कभी-कभी शैली), 1640 में स्थापित, क्योटो में नामित लाल प्रकाश जिला () था। जापान में यौन कार्य को गैरकानूनी घोषित किए जाने के बाद, यह 1950 के दशक में एक रेड-लाइट जिले के रूप में बंद हो गया, लेकिन कुछ और वर्षों तक गेशा जिले के रूप में जारी रहा। 1970 के दशक तक, गीशा अब शिमाबारा में पंजीकृत नहीं थे। , जो कभी भी शिमाबारा से पूरी तरह से गायब नहीं हुए, उन्हें वेश्यावृत्ति के गैरकानूनी होने के बाद एक विशेष प्रकार के गेशा के रूप में पंजीकृत करने की अनुमति दी गई, और आज भी जिले में प्रदर्शन करना जारी है। शिमबारा एक पर्यटक जिले के रूप में काम करना जारी रखता है, और एक का संचालन करता है। इतिहास शिमबारा की स्थापना से पहले, पहले गणिका जिलों की स्थापना की गई थीः पहली बार 1589 में, टोयोटोमी हिदेयोशी की अनुमति से, जिसे एदो काल शुरू होने पर स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसे बाद में 1640/41 में शिमबारा में स्थानांतरित कर दिया गया था। शिमाबारा की स्थापना 1640 में हारा साबुरोमोन के स्वामित्व वाले एक वेश्यालय के लिए की गई थी और 1958 में इसे (वेश्यावृत्ति जिले के रूप में) बंद कर दिया गया था, जब जापान में वेश्यावृत्ति को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था, हालांकि यह 1970 के दशक तक गेशा जिले के रूप में जारी रहा। शिमाबारा नाम के लिए कई स्पष्टीकरण हैं; यह बड़े द्वार () को संदर्भित कर सकता है जो हिज़ेन में शिमाबारा महल के द्वार से मिलता-जुलता है, या शिमाबारा की अराजक स्थापना के कारण तत्कालीन शिमाबारा विद्रोह (1637-38) (जो महल के निर्माण से उकसाया गया था) का संदर्भ हो सकता है। तोकुगावा काल में, इसे शहरों में काम करने वाली बिना लाइसेंस वाली महिलाओं से भीतर के उच्च श्रेणी के निवासियों को अलग करने के लिए "क्वार्टर" भी कहा जाता था। शिमबारा उन तीन जिलों में से एक था जिसे जापान के प्रमुख शहरों में टोकुगावा शोगुनेट द्वारा वेश्यावृत्ति को निर्दिष्ट जिलों तक सीमित करने के लिए स्थापित किया गया था। ये जिले क्योटो में शिमाबारा (1640 में स्थापित), ओसाका में शिनमाची (1624-1644 में स्थापित) और एदो में योशीवारा (1617 में स्थापित) थे। इन प्रतिबंधों और नियंत्रणों को एडो काल (1603-1868) के व्यापक पुरुष और महिला वेश्यावृत्ति को नियंत्रित करने के लिए बनाया गया था। वे वेश्यावृत्ति के नैतिक विरोध से नहीं बल्कि शहरों के भीतर कुछ प्रकार की गतिविधियों को विभाजित करने की इच्छा से उत्पन्न हुए थे। कबुकी और थिएटर और अन्य संबंधित मनोरंजन प्रतिष्ठानों को भी इसी तरह नियंत्रित किया गया था। जब गेशा बाद में 1700 के दशक के मध्य में विकसित हुआ, तो कुछ ने शिमाबारा में काम किया, और इसलिए यह एक (गेशा जिला) भी बन गया। मेजी बहाली और इसके परिणामस्वरूप शाही दरबार के टोक्यो में स्थानांतरित होने से क्योटो में कई पारंपरिक व्यवसायों के लिए आर्थिक कठिनाइयाँ पैदा हुईं जो अभिजात वर्ग के लिए थीं। जबकि अन्य पाँच ने अनुकूलन किया और आज तक जारी है, शिमाबारा ने अगले सौ वर्षों में धीमी गिरावट में प्रवेश किया, अंततः 1970 के दशक में गेशा जिले के रूप में बंद हो गया, हालांकि पारंपरिक गतिविधियाँ वर्तमान में निम्न स्तर पर जारी हैं। यह गिरावट काफी हद तक शिमाबारा के अलगाव के कारण है-यह मूल रूप से शहर के बाहरी इलाके में स्थापित किया गया था और अन्य जिलों की तुलना में अपेक्षाकृत अलग-थलग और असुविधाजनक बना हुआ है, जो अधिक केंद्रीय रूप से स्थित हैं। अन्य क्योटो गेशा जिलों की तरह, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से शिमाबारा में एक नृत्य कक्ष और एक वार्षिक नृत्य कार्यक्रम था, जिसे क्योटो गेशा के नाम से जाना जाता था। इसका मंचन 1873 से 1880 तक किया गया था, लेकिन 1881 में जिले के नृत्य में सामान्य गिरावट के साथ यह बंद हो गया। डांस हॉल 1873 में स्थापित किया गया था, 1927 में दूसरे स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया था, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध (1945 के बाद) के बाद इसका उपयोग कार्यालयों के रूप में किया गया था और अंततः 1996 में इसे तोड़ दिया गया था। यह 1970 के दशक तक सक्रिय रहा, लेकिन अब यह काफी हद तक निष्क्रिय हो गया है, जिसमें कोई निवासी गीशा आबादी नहीं है और कोई सक्रिय नहीं है; जहां कभी जिले का डांस हॉल खड़ा था, वह अब एक नर्सिंग होम है। आज, यह ज्यादातर एक पर्यटक आकर्षण और ऐतिहासिक स्थल है; दो चाय घर बने हुए हैं, जो सांस्कृतिक परिसंपत्तियों के रूप में संरक्षित हैंः 1641 में स्थापित, और 1688 में स्थापित। दर्शनीय स्थल पूर्व में मुख्य द्वार और दो चाय घर (वाचिगैया और सुमिया) तीन मुख्य आकर्षण बनाते हैं; हालांकि कुछ अतिरिक्त दर्शनीय स्थल बने हुए हैं-एक मंदिर, एक ऐतिहासिक जिंको का पेड़ (और संबंधित मंदिर), और पत्थर के निशान (कुल मिलाकर सात), जो ज्यादातर खंडहरों का संकेत देते हैं (जैसे कि पूर्व पश्चिमी द्वार के अवशेष, जहां कभी डांस हॉल खड़ा था, आदि)। सुमिया के सामने एक नक्शा उपलब्ध है। सुमिया सुमिया इस क्षेत्र में पर्यटन का केंद्र है और इसे एक संग्रहालय के रूप में संचालित किया जाता है, जो ईदो काल की धर्मनिरपेक्ष संस्कृति को दर्शाता है। सुमिया एडो काल से जीवित रहने के लिए क्योटो में बहुत कम गैर-मंदिर, गैर-मंदिर और गैर-महल इमारतों में से एक है। यह एकमात्र बचा हुआ पूर्व (मनोरंजन के लिए एक रेस्तरां और प्रतिष्ठान) है और क्योटो में सबसे बड़ा है। अधिकांश के विपरीत, जो आम तौर पर संकीर्ण होते हैं, सुमिया का सड़क पर एक बड़ा अग्रभाग होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि इसमें तीन इमारतें हैं, जिन्हें वर्षों से खरीदा गया है। मध्य सबसे पुराना है, जिसकी स्थापना 1641 में हुई थी (या मौजूदा व्यवसाय को शिमाबारा में स्थानांतरित किया गया था), जबकि उत्तर भाग को दूसरे स्थान पर अधिग्रहित किया गया था (1673-80, स्थापना के लगभग 30 साल बाद), और दक्षिण भाग को अंतिम स्थान पर अधिग्रहित किया गया था (1787,100 साल बाद)। पाइन ग्रेट हॉल 1925 में एक छोटी सी आग में जल गया था, लेकिन बाकी इमारत मूल है। परिसर के कई हिस्सों को महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संपत्तियों के रूप में नामित किया गया है, जिसकी शुरुआत 1952 में हुई थी। यह साल के लगभग आधे समय, पर्यटन के मौसम के दौरान, मार्च के मध्य से जुलाई के मध्य तक और फिर सितंबर के मध्य से दिसंबर के मध्य तक खुला रहता है। पहली मंजिल वॉक-अप आधार पर खुली है, जबकि दूसरी मंजिल को प्रति दिन कुछ बार दिए गए निर्देशित पर्यटन (जापानी में) के लिए अग्रिम पंजीकरण की आवश्यकता होती है। संग्रहालय की पहली मंजिल में एक बड़ा पिछला बगीचा, एक छोटा आंतरिक बगीचा, तीन चाय घर, पीछे के बगीचे के सामने एक बड़ा बैंक्वेट हॉल () है जो 100 लोगों तक फिट हो सकता है (मुख्य स्थान जहां पार्टियां आयोजित की जाती थीं), एक छोटा बैंक्वेट हॉल () आंतरिक बगीचे के सामने, और एक विशाल रसोईघर, प्रदर्शनी के साथ। पीछे के बगीचे में एक रैक बजरी का बिस्तर (रॉक गार्डन) और एक ट्रेलाइज्ड (परगोला) देवदार का पेड़ (दूसरी पीढ़ी, लगभग 100 साल पुराना) है। कई विवरण हैं, जैसे कि एक तलवार रैक और तलवार की छाती जहाँ हिंसा को रोकने के लिए कटाना की जाँच की गई थी-मेहमानों ने रैक पर अपनी तलवार रखी, और फिर इसे छाती में ले जाया गया। पाइन रूम में अन्य रंगीन चित्रों के साथ, सबसे महत्वपूर्ण रूप से बुसन द्वारा प्लम ब्लॉसम के चित्र हैं, और मेनू के रिकॉर्ड हैं, जिन्हें "बाद में बिल" के आधार पर भुगतान किया गया था। कई बेहतरीन चित्रों के आवास के अलावा, यह प्रसिद्ध हाइकू कवियों के लिए एक सैलून था, और कई कविताएँ अभिलेखागार में संरक्षित हैं। दूसरी मंजिल में तीन जुड़े हुए सामने के कमरे हैं, जिनमें से प्रत्येक अलग-अलग डिजाइन के हैं; इन्हें बड़े दलों के लिए दरवाजों को हटाकर जोड़ा जा सकता है। विभाजनों पर कई चित्र हैं, जो सदियों की मोमबत्तियों की कालिख से दागदार हो गए हैं। एक कमरे में चित्रों को साफ नहीं किया गया है, इसलिए चित्र बहुत अधिक दिखाई नहीं दे रहे हैं, लेकिन उम्र है; दूसरे में चित्रों को एक शताब्दी पहले साफ किया गया था, जो एक मध्यवर्ती स्थिति को दर्शाता है; जबकि हाल ही में चित्र हैं जो बेदाग और शानदार रंगीन हैं। दक्षिण छोर पर संगीतकारों के प्रदर्शन के लिए एक खुला हुआ मंच है; वे एक तरफ के गलियारे से एक तरफ के दरवाजे से प्रवेश करते हैं। बीच में दो छोटे कमरे हैं, और सबसे उच्च श्रेणी का कमरा पीछे की ओर है, सड़क से दूर और बगीचे को देखते हुए, नीचे जीवंत पार्टी से अलग है। अतीत में यह पश्चिमी पहाड़ों और अरशियामा का एक दृश्य प्रदान करता था, हालांकि अब यह जेआर लाइन द्वारा अवरुद्ध है और इसलिए, पेड़ों से ढका हुआ है। इस उच्च श्रेणी के कमरे को चीनी-प्रेरित शैली में मदर-ऑफ-पर्ल इनले में सजाया गया है, जो लगभग 1800 में लोकप्रिय था, और इस शैली में एकमात्र जीवित कमरा है। असामान्य रूप से, काम पर हस्ताक्षर किए जाते हैं, जो कलाकार के कौशल और प्रतिष्ठा को दर्शाता है। सुमिया (देर से एडो अवधि के पुलिस बल) के साथ एक पसंदीदा थी। वे अक्सर वहाँ पार्टी करते थे, अंततः इतने बड़े बिल चलाते थे कि उन्हें (नेतृत्व द्वारा) वहाँ आगे जाने से मना कर दिया गया था। हिंसक घटनाएँ हुईं-एक अवसर पर एक नेता की हत्या होने वाली थी (बाद में उनके घर वापस जाते समय, उनकी हत्या कर दी गई), जबकि दूसरे पर बल के एक सदस्य ने अपराध भुगतान के लिए दबाव डालने के कारण स्तंभों को काट दिया, जिससे तीन गौज रह गए, जो आज तक बने हुए हैं। इसके विपरीत, इसका उपयोग सैगो ताकामोरी जैसे सुधारकों द्वारा धन जुटाने वाले दलों के लिए किया जाता था। जबकि सुमिया मूल रूप से एक (आनंद गृह) था, जहाँ मेहमानों का मनोरंजन किया जाता था और एडो काल के अंत तक यह विशेष रूप से एक रेस्तरां और गैर-यौन मनोरंजन स्थान था। इसने 1985 तक पाइन रूम को एक मनोरंजन स्थान के रूप में संचालित करना जारी रखा, जब यह व्यवसाय में 345 वर्षों के बाद बंद हो गया। 1989 में सुमिया संरक्षण सोसायटी की स्थापना की गई और 1998 में संग्रहालय खोला गया। वाचिगैया वाचिगैया अन्य जिलों के गेशा मनोरंजन के रूप में काम करना जारी रखता है, जैसा कि करता है-और इस तरह यह जनता के लिए खुला नहीं है। स्थान शिमाबारा शिमोग्यो-कू के वार्ड में स्थित है, जो पूर्व-पश्चिम की ओर जाता है। (निशी होंगांजी के मंदिर के उत्तर की ओर) से शुरू होकर और पश्चिम की ओर जाते हुए, पहले दुकानों का एक हिस्सा चलता है, फिर हनयाचो से थोड़ा दक्षिण की ओर जाता है, फिर कोई वहाँ पहुँचता है, जहाँ से शिमाबारा उचित रूप से शुरू होता है। पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, हनयाचो समाप्त होता है और सड़क फिर से उत्तर और फिर पश्चिम की ओर मुड़ती है, जहां कोई पूर्व पश्चिम द्वार के खंडहरों को इंगित करने वाले एक मार्कर से बाहर निकलता है, और फिर जेआर वेस्ट सागानो लाइन (सैनिन मेन लाइन का खंड) का सामना करता है। निकटतम रेल स्टेशन सागानो लाइन पर ताम्बागुची स्टेशन है। संकीर्ण रूप से, जिला हनयाचो (दो द्वारों के बीच) के पूर्व-पश्चिम अक्ष पर है, जिसे तीन उत्तर-पश्चिम सड़कों द्वारा पार किया गया है, और एक ब्लॉक उत्तर और दक्षिण (अगली पूर्व-पश्चिम क्रॉस सड़कों तक) विस्तारित किया गया है। इन चार सड़कों को 2010 के दशक की शुरुआत में पारंपरिक मैदान के पत्थरों से फिर से बनाया गया था, जिससे अतीत का माहौल पैदा हो गया था। वास्तविक दक्षिण सीमा पक्की क्षेत्र की तुलना में थोड़ी अधिक दक्षिण में है-दक्षिण छोर पर दो निकट समानांतर पूर्व-पश्चिम सड़कें हैं, और पक्की सड़क केवल उत्तरी तक फैली हुई है, जबकि पारंपरिक सीमा दक्षिणी सीमा पर थी। जापान में क्योटो कामुकता का भूगोल जापान में रेड-लाइट जिले