Leon of Modena
लियोन डी मोडेना या हिब्रू नाम येहूदा आर्येह मी-मोडेना (1571-1648) वेनिस में एक ऐसे परिवार में पैदा हुए एक यहूदी विद्वान थे जिनके पूर्वज फ्रांस से यहूदियों के निष्कासन के बाद इटली चले गए थे। जीवन वह एक असामयिक बच्चा था और वेनिस में एक सम्मानित रब्बी के रूप में बड़ा हुआ। हालाँकि, पारंपरिक यहूदी धर्म के भीतर उनकी प्रतिष्ठा को कई कारणों से नुकसान हुआ, जिसमें यहूदी धर्म के भीतर उभरते संप्रदायों की कठोर आलोचना, जुए की लत और स्थिर चरित्र की कमी शामिल है। जैसा कि हेनरिक ग्रेट्ज़ बताते हैं, इस अंतिम कारक ने उनके उपहारों को परिपक्व होने से रोक दियाः "उन्होंने अपना भरण-पोषण करने के लिए सभी प्रकार के व्यवसायों का पीछा किया, अर्थात। उपदेशक, यहूदियों और ईसाइयों के शिक्षक, प्रार्थना के पाठक, दुभाषिया, लेखक, प्रूफ-रीडर, पुस्तक विक्रेता, दलाल, व्यापारी, रब्बी, संगीतकार, माचिस बनाने वाले और ताबीज बनाने वाले। उनके छात्रों में से एक अजारिया पिकियो थे, जिनके साथ वे बाद में बौद्धिक रूप से करीबी रहे। मोडेना के लियोन ने यहूदी धर्म के प्रति रहस्यमय दृष्टिकोण की आलोचना करके यहूदी इतिहास में एक स्थान अर्जित किया। उनकी सबसे प्रभावी कृतियों में से एक कब्बाला पर उनका हमला था (, पहली बार 1840 में प्रकाशित)। इसमें, उन्होंने यह प्रदर्शित करने का प्रयास किया कि "कब्बालवादियों की बाइबल" (ज़ोहर) एक आधुनिक रचना थी। वह यह भी लिखते हैं कि "(कब्बालाह का ज्ञान) नाम भ्रामक है, क्योंकि यह न तो" ज्ञान "है और न ही कब्बालाह (मूसा के पास वापस जाने वाली परंपरा) है, बल्कि केवल एक मनगढ़ंत बात है। हालाँकि, वह ईसाई दुनिया में यहूदी धर्म के दुभाषिया के रूप में सबसे अधिक जाने गए। वह कैथोलिक विरोधी माफी के लेखक भी हैं। उन्होंने शाब्दिक रूप से "द लाइफ ऑफ जुडाह" नामक एक आत्मकथा लिखी। इस अत्यधिक स्पष्ट और कभी-कभी भावनात्मक कार्य में, उन्होंने एक बाध्यकारी जुआरी होने की बात स्वीकार की। उन्होंने अपने बच्चों के लिए भी शोक व्यक्त किया (जिनमें से दो की उनके जीवनकाल में मृत्यु हो गई-एक प्राकृतिक कारणों से और एक को गुंडों द्वारा मार दिया गया)। एक अन्य बेटा एक नीयर-डू-वेल था जो ब्राजील गया और अपने पिता की मृत्यु के बाद ही वेनिस लौट आया। एक अंग्रेज रईस के कहने पर, लियोन ने यहूदी रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों का एक विवरण तैयार किया, (1637)। यह पुस्तक जोसीफस और फिलो के दिनों के बाद से गैर-यहूदी पाठकों को संबोधित पहली यहूदी पुस्तक थी। इसे ईसाइयों द्वारा व्यापक रूप से पढ़ा गया था, विभिन्न भाषाओं में प्रस्तुत किया गया था और 1650 में एडमंड चिलमेड द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था। उस समय, यह मुद्दा सामने आ रहा था कि क्या यहूदियों को ब्रिटेन में बसने की अनुमति दी जानी चाहिए (इंग्लैंड में यहूदियों का पुनर्वास देखें), और लियोन ऑफ मोडेना की पुस्तक ने लोकप्रिय रुचि को प्रोत्साहित करने के लिए बहुत कुछ किया। 1648 में वेनिस में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी सबसे गहरी रुचि संगीत में थी। उन्होंने चालीस से अधिक वर्षों तक वेनिस के आराधनालय में कैंटर के रूप में कार्य किया। इससे पहले, माना जाता है कि उन्होंने फेरारा के आराधनालय में किसी प्रकार की बहुभाषिकता की शुरुआत की थी, और सेवाओं और समारोहों में बहुभाषीय अभ्यास को उचित ठहराते हुए संगीत पर दो निबंध लिखे थे। मोडेना निश्चित रूप से एक संगीतकार और सैलामोन रॉसी के मित्र थे; यह स्पष्ट नहीं है कि वे एक संगीतकार भी थे या नहीं। उन्होंने अपने बेत येहुदा और अन्य कार्यों में धार्मिक सुधार का आह्वान करते हुए लिखा। 19वीं शताब्दी के कुछ विद्वानों के अनुसार, उन्होंने "ओल सकल" नामक एक छद्म नाम की कृति में पारंपरिक यहूदी धर्म पर हमला किया; हालाँकि, यह पुस्तक उनकी नहीं थी। लेखन मैगेन वाहेरेव (हिब्रू मैगन वूहेरब "ढाल और तलवार") ईसाई हठधर्मिता पर एक विवादास्पद हमला है। मैगेन वाहेरेव में लियोन मोडेना ईसाइयों को हिब्रू शास्त्रों की उनकी व्याख्याओं के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं और यीशु के दावों का खंडन करते हैं। उनके लिखित कार्यों में शामिल हैंः शी 'इलॉट यू तेशुवोट ज़िक्नी येहूदा (कलेक्टेड रेस्पोंसा, मोसाद हाराव कुक एड। शेलोमो साइमनसन, 1956) बेत लेचेम येहूदा (विषय द्वारा आयोजित हजाल के बयानों का संकलन, वेनिस, 1625 और प्राग, 1705 दीवान (संग्रहित कविताएँ, जे. टी. एस. प्रकाशन, संस्करण। शिमोन बर्नस्टीन, 1932 एरी नोहेम (ऊपर देखें) किटवेई वाई। ए. मोडेना (पत्र और संगीत, संस्करण। येहुदा ब्लाउ, बुडापेस्ट, 1906) मैगेन वेटज़िनाह (रेस्पोंसा, एड। ए. गीगर, ब्रेसलाउ, 1857) त्ज़ेमैक ज़ादिक (नैतिक ग्रंथः इस काम का हाल ही में अंग्रेजी में अनुवाद अब वेब पर उपलब्ध है) लेव हाआर्येह (मोनोग्राफ ऑन मेमोरी इम्प्रूवमेंट एंड नेमोनिक्स, जिसमें वह लोकी की विधि के उपयोग की बहुत प्रशंसा करते हैं) सुर मेरा (जुए पर एक दार्शनिक संवाद, 13 साल की उम्र में लिखा गया, एम्स्टर्डम 1692, विल्ना 1896 हिस्टोरिया डी 'रिति हेब्राइसी (ऊपर देखें, शेलोमो राबिन, वियना, 1867 द्वारा हिब्रू में अनुवादित) पी हाआर्येह (तनाख में सभी कठिन शब्दों का इतालवी-हिब्रू शब्दकोश), वेनिस 1640 हा बोनेह, ऐन पर टिप्पणी। वेनिस 1635, और 1684 से ऐन याकोव के साथ ही पुनर्मुद्रित किया गया। लोकप्रिय संस्कृति में उपस्थिति लियोन ऑफ मोडेना गेराल्डिन ब्रूक्स के उपन्यास पीपल ऑफ द बुक में जुडाह आर्य के चरित्र का आधार है। लियोन ऑफ मोडेना को बच्चों की पुस्तक द पेंटर एंड द रब्बी में दर्शाया गया है, जिसमें लियोन के प्रसिद्ध चित्रकार टिंटोरेटो के साथ कथित संबंधों को दर्शाया गया है। यह पुस्तक वेनिस के यहूदी संग्रहालय में शिक्षकों द्वारा बताई गई कहानियों पर आधारित है, हालांकि उक्त संबंध का कोई प्रमाण नहीं है, निश्चित रूप से इसके बारे में पौराणिक कथाएं हैं। कलानियट बुक्स, 2021 द्वारा प्रकाशित, शोशना वीस द्वारा लिखित और जेनिफर किर्कम द्वारा सचित्र। संदर्भ ग्रंथ सूची एच. ग्रेट्ज़, यहूदियों का इतिहास (अंग्रेज़ी। ट्रांस. ), वॉल्यूम। वी. च. iii यहूदी विश्वकोश, viii। 6 गीगर, लियोन डी मोडेना द ऑटोबायोग्राफी ऑफ ए सत्रहवीं शताब्दी के विनीशियन रब्बीः लियोन मोडेना का लाइफ ऑफ जुडाह। ट्रांस. और एड। मार्क आर. कोहेन। प्रिंसटन, 1988। याकूब ड्वेक, द स्कैंडल ऑफ कब्बालाहः लियोन मोडेना, यहूदी रहस्यवाद, अर्ली मॉडर्न वेनिस। प्रिंसटन, एन. जे.: प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2011। टोहर वेरद। "हिब्रू नैतिक पुस्तक 'ज़मैक ज़ादिक': दो दुनियाओं के बीच", मेंः परिवर्तन में धार्मिक कहानियाँः संघर्ष, संशोधन और स्वागत, हौटमैन अल्बर्डिना, कादरी तामार, पूर्थियस मार्सेल और टोहर वेरेड (संस्करण)। लीडेनः ब्रिल 2016, पृ. 353-375। बाहरी लिंक 17वीं शताब्दी के वेनिस गणराज्य के रब्बी 1571 जन्म 1648 मौतें यहूदी समर्थक यहूदी व्यापारी यहूदी संशयवादी मोडेना के धार्मिक नेता