The Anatomy of Peace
द एनाटॉमी ऑफ पीस एमरी रेव्स की एक पुस्तक है, जो पहली बार 1945 में प्रकाशित हुई थी। इसने द्वितीय विश्व युद्ध के तुरंत बाद की अवधि में 1940 के दशक के अंत में अल्बर्ट आइंस्टीन और कई अन्य लोगों द्वारा साझा की गई विश्व संघवादी भावनाओं को व्यक्त किया। अमेरिकियों और दुनिया के लिए एक अपील में, 1945 में पुस्तक के पहले संस्करण के फ्रंट फ्लैप में "ओपन लेटर टू द अमेरिकन पीपल" था, जिस पर ओवेन जे. रॉबर्ट्स, जे. डब्ल्यू. ने हस्ताक्षर किए थे। फुलब्राइट, क्लाउड पेपर, एल्बर्ट डी. थॉमस और अन्य गणमान्य व्यक्ति, जो शुरू हुएः पहले परमाणु बम ने हिरोशिमा शहर से भी अधिक को नष्ट कर दिया। इसने हमारे विरासत में मिले, पुराने राजनीतिक विचारों को भी ध्वस्त कर दिया। इतिहास में पहली बार प्रकृति की शक्ति का परीक्षण किए जाने से कुछ दिन पहले, वाशिंगटन में सैन फ्रांसिस्को चार्टर की पुष्टि की गई थी। 26 वर्षों के बाद राष्ट्र संघ के सपने को सीनेट ने स्वीकार कर लिया। संयुक्त राष्ट्र चार्टर कब तक चलेगा? भाग्य के साथ, एक पीढ़ी? एक सदी? ऐसा कोई नहीं है जो कम से कम इतने भाग्य की उम्मीद नहीं करता है-चार्टर के लिए, अपने लिए, अपने काम के लिए, और अपने बच्चों के बच्चों के लिए। लेकिन क्या यह भाग्य से शांति पाने के लिए पर्याप्त है? कानून द्वारा शांति वही है जो दुनिया के लोग, स्वयं से शुरू करते हुए, यदि वे चाहते हैं तो प्राप्त कर सकते हैं। और अब इसे प्राप्त करने का समय है। अक्टूबर 1945 में अपने पहले संस्करण के साथ इतिहास में एक महत्वपूर्ण समय पर आते हुए, रीव्स ने द्वितीय विश्व युद्ध को रोकने में आधुनिक कूटनीति और राष्ट्र संघ की विफलता के बारे में गहरी जागरूकता के साथ लिखा, और संयुक्त राष्ट्र की स्थापना से कुछ समय पहले जो सफल होगा लेकिन अपनी सीमाओं से ग्रस्त होगा। द एनाटॉमी ऑफ पीस में, रीव्स ने राष्ट्रों के एक संघ के लिए तर्क दिया है जो संघीय प्राधिकरण को केवल अंतर-सरकारी संबंधों के प्रबंधन और विनियमन की शक्तियों को छोड़ देता है, लेकिन फिर भी प्रत्येक स्वतंत्र राष्ट्र के लिए संप्रभुता बनाए रखता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अंतर्राष्ट्रीय कानून बनाने के लिए संघ के पास विधायी शक्तियां होनी चाहिए। रीव्स ने तर्क दिया कि विश्व कानून युद्ध को रोकने का एकमात्र तरीका था और नवनिर्मित संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद शांति बनाए रखने के लिए अपर्याप्त होगी क्योंकि यह कानून का एक साधन होने के बजाय शक्ति का एक साधन था। रीव्स ने कहा कि शांति बनाने के हमारे सभी प्रयास विफल रहे हैं, चाहे वे संधियों, अंतर्राष्ट्रीय लीग, समाजवाद, पूँजीवाद, नैतिकता या धर्म के माध्यम से हों। रेव के विचार में ईसाई धर्म, नैतिकता और अन्य धर्म दुनिया में शांति लाने के लिए अपर्याप्त थे। इसके बजाय, रीव्स ने तर्क दिया, हमें राष्ट्रवाद की वर्तमान अवधारणा को समाप्त करना चाहिए। अपने राष्ट्र के प्रति प्रत्येक देश के समर्पण ने भगवान के प्रति उनके समर्पण को ग्रहण कर दिया है, जैसा कि इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि दो देशों में युद्ध में प्रत्येक व्यक्ति एक ही भगवान से प्रार्थना करता है। तार्किक रूप से, रेव्स के अनुसार, स्थायी शांति बनाने का एकमात्र तरीका वैश्विक शासन और अंतर्राष्ट्रीय कानून को बाध्य करना है। प्रत्येक राष्ट्र को एक वैध और अधिक शांतिपूर्ण मानव समाज का समर्थन करने के लिए अपनी कुछ संप्रभुता को एक वैश्विक प्राधिकरण को सौंपने की आवश्यकता है। यह संभावना है कि रेव्स के विचार में संयुक्त राष्ट्र में प्रभावी रूप से वैश्विक शांति लाने के लिए वैश्विक अधिकार की कमी होगी। वास्तव में, हालांकि, कोई यह पूछ सकता है कि सदस्य राष्ट्र अपनी व्यक्तिगत संप्रभुता को अपने प्रत्येक सदस्य राष्ट्र की व्यक्तिगत संप्रभुता से अधिक मजबूत शक्ति के साथ एक "वैश्विक प्राधिकरण" के लिए कैसे छोड़ देंगे। कौन सा "वैश्विक प्राधिकरण" कभी भी अपने सदस्य देशों को सेना बनाने या युद्ध की घोषणा करने से पूरी तरह से रोक सकता है, और आज की दुनिया में ऐसे सदस्य राष्ट्र कहां हैं जो इस तरह के "वैश्विक प्राधिकरण" के लिए सहमति देंगे? सेल्स संभवतः उनकी सबसे व्यापक रूप से पढ़ी जाने वाली पुस्तक, इसकी इंग्लैंड में 200,000 से अधिक प्रतियां बिकीं और यह एक अमेरिकी बेस्ट-सेलर थी, जिसने तीस भाषाओं में असाधारण 800,000 प्रतियां बेचीं। अल्बर्ट आइंस्टीन और कई अन्य प्रमुख हस्तियों ने इसका समर्थन किया था। प्रभाव व्यापक रूप से उपलब्ध रीडर्स डाइजेस्ट ने खंड को संघनित किया, इसे लगातार तीन अंकों में मुद्रित किया, और इसका उपयोग हार्वर्ड, येल और कोलंबिया विश्वविद्यालयों में एक पाठ्यपुस्तक के रूप में किया गया। डलास सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा ने 19 नवंबर 1991 को द एनाटॉमी ऑफ पीस नामक मार्विन हैमलिस्च द्वारा एक सिम्फनी का प्रदर्शन किया। संदर्भ विश्व सरकार 1945 गैर-काल्पनिक पुस्तकें