Gabriel Gerberon
गैब्रियल गेरबेरॉन (12 अगस्त, 1628 सेंट कैलेस, सार्थे, फ्रांस में-29 मार्च, 1711 सेंट डेनिस के मठ में) एक जैनसेनवादी भिक्षु थे। बीस साल की उम्र में उन्होंने सेंटे मेलेन, रेनेस के मठ में बेनेडिक्टिन आदेश की शपथ ली और बाद में कई मठों में बयानबाजी और दर्शनशास्त्र पढ़ाया। हालाँकि, जेनसेनवादी विचारों की उनकी खुली वकालत के कारण उनके वरिष्ठों ने उन्हें आदेश के सबसे अस्पष्ट घरों में भेज दिया, और अंत में उन्हें पेरिस में सेंट-जर्मेन-डेस-प्रेस के मठ में निगरानी में रखा। यहाँ उन्होंने ड्यूट्ज़ के मठाधीश रूपर्ट के लिए माफी के रूप में कैल्विनवादियों के खिलाफ वास्तविक उपस्थिति के सिद्धांत का बचाव लिखा (अपोलॉजिया प्रो रूपर्टो अब्बेट ट्यूटेंसी, पेरिस, 1669)। 1676 में उन्होंने ब्रुसेल्स में सियूर फ्लोर डी स्टे फोई के नाम से अपना मिरोइर डी ला पिएटे क्रेटिएने प्रकाशित किया, जिसका एक बड़ा संस्करण अगले वर्ष लीज में प्रकाशित हुआ। इसकी कुछ आर्कबिशपों और धर्मशास्त्रियों द्वारा जेनसेन के पांच निन्दित प्रस्तावों की पुनरावृत्ति के रूप में निंदा की गई थी, और गेर्बेरॉन ने ले मिरोइर सैन्स टाचे (पेरिस, 1680) में एबे वैलेंटिन के नाम से इसका बचाव किया। इस समय तक उन्होंने जेसुइट्स का पूरा गुस्सा उनके खिलाफ भड़का दिया था, और उनके उकसावे पर उन्हें गिरफ्तार करने के लिए कॉर्बी के पास एक शाही प्रोवोस्ट भेजा गया था। हालाँकि, उसके पास भागने का समय था, और वह निचले देशों में भाग गया, जहाँ वह विभिन्न शहरों में रहता था। गेर्बेरॉन को जेनसेनवादी पादरियों द्वारा हॉलैंड आमंत्रित किया गया था, जहाँ उन्होंने प्रोटेस्टेंटों के खिलाफ एक और विवादास्पद काम लिखाः डेफेंस डी एल 'इग्लीज़ रोमैन कॉन्ट्रे ला कालमनी डेस प्रोटेस्टेंट (कोलोन, 1688-1691)। इसने सुधार पादरी वर्ग के साथ अप्रियता पैदा की, और खुद को सुरक्षित महसूस करते हुए वह ब्रसेल्स लौट आए। 1700 में उन्होंने जेनसेनिज़्म का अपना इतिहास (हिस्टॉयर जनरल डु जेनसेनिज़मे) प्रकाशित किया, जिसके द्वारा उन्हें सबसे ज्यादा याद किया जाता है। उन्होंने पूर्वनियति के ऑगस्टियन सिद्धांत का दृढ़ता से पालन किया, और 30 मई 1703 को उन्हें मेचेलन के आर्कबिशप के कहने पर ब्रुसेल्स में गिरफ्तार कर लिया गया, और जानसेन के पांच वाक्यों की निंदा करने का आदेश दिया। उनके इनकार पर, उन्हें अपने वरिष्ठों को सौंप दिया गया और एमीन्स के गढ़ में और बाद में विन्सेनेस में कैद कर लिया गया। समर्पण करने के लिए उन पर हर तरह का दबाव डाला गया, और अंत में, स्वास्थ्य और भावना में टूटकर, उन्होंने एक सूत्र पर हस्ताक्षर करने के लिए सहमति व्यक्त की, जिसे कार्डिनल डी नोएलिस ने एक पश्चाताप के रूप में दावा किया। इसके बाद उन्हें 1710 में रिहा कर दिया गया। उन्होंने अपनी स्वतंत्रता का पहला उपयोग एक काम लिखने के लिए किया था (जो, हालांकि, उनके दोस्तों ने उन्हें विवेकपूर्ण तरीके से प्रकाशित करने से रोक दिया था), ले व्यर्थ ट्रायम्फ डु कार्डिनल डी नोएलिस, जिसमें अनिवार्य पुनरावृत्ति की आभासी वापसी शामिल थी। गेरबेरॉन मॉरिस्ट मण्डली के सबसे विपुल लेखकों में से एक थे। रेने-प्रॉस्पर टैसिन ने उन्हें एक सौ ग्यारह कृतियों का श्रेय दिया है, जिनमें से कई, हालांकि, नकली हैं। डी लामा द्वारा उन्हें दिए गए 61 कार्यों में से, निम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण हैंः अपोलॉजिया प्रो रूपर्टो एबेट ट्यूटिएंसी (पेरिस, 1669), जिसमें उन्होंने साल्मासियस और अन्य प्रोटेस्टेंटों के खिलाफ साबित किया कि ड्यूट्ज़ के एबॉट रूपर्ट ने कैथोलिक सिद्धांत को वास्तविक उपस्थिति इतिहास जनरल डु जान्सनिस्म (एम्स्टर्डम, 1700), 3 खंडों में माना। एक्टा मारी मर्केटोरिस (ब्रुसेल्स, 1673) हिस्टॉयर डी ला रोब सैन्स कॉउचर डी एन. एस. जेसुस-क्राइस्ट, क्यूई इस्ट रेवेरी डैनस एल 'एग्लिसे डेस बेनेडिक्टिंस डी' अर्जेंटीना (पेरिस, 1676) उनका मुख्य जैनसेनवादी काम ले मिरोइर डी ला पिएटे क्रेटिएने (ब्रुसेल्स, 1676) है। उन्होंने सेंट एन्सेल्मः एस. एन्सेल्मी ओपेरा ओम्निया, नेकनॉन एडमेरी मोनाची कैंटुआर के कार्यों का भी संपादन किया। हिस्टोरिया नोवोरम एट अलिया ओपस्कुला (पेरिस, 1675)। संदर्भ जेनसेनवादी 1628 जन्म 1711 मृत्यु फ्रांसीसी बेनेडिक्टिन