Piblokto
पिब्लोक्टो, जिसे पिब्लोक्टोक और आर्कटिक हिस्टीरिया के रूप में भी जाना जाता है, एक ऐसी स्थिति है जो आमतौर पर आर्कटिक सर्कल के भीतर रहने वाले इनुगुइट (नॉर्थवेस्ट ग्रीनलैंडिक इनुइट) समाजों में दिखाई देती है। इब्लोक्टो इनुइट में एक संस्कृति-विशिष्ट उन्मादी प्रतिक्रिया है, विशेष रूप से महिलाएं, जो तर्कहीन या खतरनाक कार्य कर सकती हैं, जिसके बाद घटना के लिए भूलने की बीमारी हो सकती है। पिब्लोक्टो को इनुइट महिलाओं के व्यक्तित्व के दमन से जोड़ा जा सकता है। यह स्थिति आमतौर पर सर्दियों में दिखाई देती है। इसे कल्चर-बाउंड सिंड्रोम का एक रूप माना जाता है, हालांकि हाल के अध्ययनों (स्केप्टिसिज्म सेक्शन देखें) में सवाल उठाया गया है कि क्या यह बिल्कुल भी मौजूद है। पिब्लोक्टो डायग्नोस्टिक एंड स्टैटिस्टिकल मैनुअल ऑफ मेंटल डिसऑर्डर (डी. एस. एम.-IV) में पाए जाने वाले सांस्कृतिक बाध्य सिंड्रोम की शब्दावली का भी हिस्सा है। इतिहास पिब्लोक्टो को पहली बार 1892 में प्रलेखित किया गया था और यूरोपीय खोजकर्ताओं की रिपोर्ट में इस घटना को सभी आर्कटिक क्षेत्रों के लिए सामान्य बताया गया है। खोजकर्ता सबसे पहले लिखित रूप में पिब्लोक्टो को रिकॉर्ड करने वाले थे। इनमें से, एडमिरल रॉबर्ट पियरी ने ग्रीनलैंड के एक अभियान के दौरान विकार पर एक विस्तृत नज़र डाली। पियरी और उसके पुरुषों ने इनुइट महिलाओं के बीच देखे गए कृत्यों को मनोरंजक पाया, और महिलाओं के पुरुष समकक्षों को मिशन पर भेजने के बाद, शेष महिलाओं के साथ यौन संबंध बना लिया। पिब्लोक्टो स्वदेशी लोगों तक ही सीमित नहीं है; 1800 के दशक के दौरान फंसे हुए नाविकों में समान लक्षण पाए गए हैं। कहा जाता है कि यह विकार पश्चिमी संपर्क से पहले मौजूद था और आज भी होता है। हालाँकि, जैसा कि नीचे चर्चा की गई है, कई विद्वान अब मानते हैं कि संस्कृति से जुड़े विकार अक्सर औपनिवेशिक मुठभेड़ों की एक कलाकृति हो सकते हैं, और चिकित्सा मानव विज्ञान और पार-सांस्कृतिक मनोचिकित्सा में पिब्लोक्टो की समकालीन चर्चा इसे संस्कृति से जुड़े लक्षणों की संदिग्ध प्रकृति का एक उदाहरण मानती है। पीब्लोक्टो की उत्पत्ति अक्सर उत्तरी ग्रीनलैंड के ध्रुवीय क्षेत्रों में इनुघुइट संस्कृति में पाई जाती है, लेकिन यह इन तक ही सीमित नहीं है। 1800 के दशक में आर्कटिक क्षेत्रों में फंसे यूरोपीय नाविकों में भी इसी तरह के लक्षण पाए गए हैं। इनुघुइटों के बीच, हमलों को असामान्य नहीं माना जाता है। वर्तमान में विकार का कोई मूल सिद्धांत नहीं बताया गया है। ई स्थिति बेसीकाल इनुघुइट महिलासभमे देखल जाइत अछि। पीब्लोक्टो आर्कटिक की लंबी रातों के दौरान सबसे आम है। लक्षण पिब्लोक्टो चार चरणों के साथ एक अचानक विघटनकारी प्रकरण हैः सामाजिक वापसी, उत्तेजना, ऐंठन और मूर्छा, और पुनर्प्राप्ति। अपनी पुस्तक हैंडबुक ऑफ कल्चरल साइकियाट्री में, वेन-शिंग त्सेंग फॉक्स से अनुकूलित निम्नलिखित उदाहरण प्रदान करते हैंः श्रीमती ए एक 30 वर्षीय महिला हैं जिन्हें पिछले 3 वर्षों में (अपनी माँ की मृत्यु के बाद से) "अजीब अनुभवों" की आवधिक घटनाएँ हुई हैं। तीन साल पहले, सर्दियों में, अपने पहले एपिसोड के दौरान, वह बहुत आक्रामक थी और उसने खुद को नुकसान पहुँचाने की कोशिश की। हमला लगभग 15 मिनट तक चला और बाद में उसे इसके बारे में कुछ भी याद नहीं आया। दो साल पहले, उसका दूसरा हमला हुआ, जो लगभग आधे घंटे तक चला, इस दौरान वह अपने घर से बर्फ में भाग गई, अपने कपड़े फाड़ दिया। हालांकि पिब्लोक्टो का कोई ज्ञात कारण नहीं है, पश्चिमी वैज्ञानिकों ने इस विकार के लिए सूरज की कमी, अत्यधिक ठंड और क्षेत्र के अधिकांश गांवों की सुनसान स्थिति को जिम्मेदार ठहराया है। इस संस्कृति में मौजूद इस विकार का एक कारण उनके सांस्कृतिक समूह का अलगाव हो सकता है। यह कल्चर-बाउंड सिंड्रोम संभवतः विटामिन ए की विषाक्तता (हाइपरविटामिनोसिस ए) से जुड़ा हुआ है। देशी इनुगुइट आहार या एस्किमो पोषण यकृत, गुर्दे और आर्कटिक मछली और स्तनधारियों की वसा के अंतर्ग्रहण के माध्यम से विटामिन ए के समृद्ध स्रोत प्रदान करता है और संभवतः कारण या एक कारक कारक है। यह कारक विषाक्तता के माध्यम से है जो पुरुषों, महिलाओं, वयस्कों, बच्चों और कुत्तों के लिए रिपोर्ट किया गया है। अंग मांस का अंतर्ग्रहण, विशेष रूप से कुछ आर्कटिक स्तनधारियों के यकृत, जैसे ध्रुवीय भालू और दाढ़ी वाली मुहर, जिसमें विटामिन मनुष्यों के लिए विषाक्त स्तर पर संग्रहीत होता है, अधिकांश लोगों के लिए घातक हो सकता है। इनुगिट परंपरा में कहा गया है कि यह जीवित लोगों को धारण करने वाली दुष्ट आत्माओं के कारण होता है। शमनवाद और जीववाद इनुगुइट पारंपरिक मान्यताओं में प्रमुख विषय हैं, जिसमें अंगक्कूक (चिकित्सक) अलौकिक शक्तियों के साथ मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हैं। अंगाकुइट आत्माओं के साथ संवाद करने और विश्वास उपचार करने के लिए ट्रांस अवस्थाओं का उपयोग करते हैं। इनुघुइट के बीच एक विचार है कि ट्रांस राज्यों में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों के साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए, जिसके परिणामस्वरूप एक नया "रहस्योद्घाटन" उभरने की संभावना है। पिब्लोक्टो मामलों में उपचार में आमतौर पर बिना किसी हस्तक्षेप के प्रकरण को अपने पाठ्यक्रम को चलाने की अनुमति देना शामिल होता है। जबकि पिब्लोक्टो को अक्सर अन्य स्थितियों (मिर्गी सहित) के साथ भ्रमित किया जा सकता है, जिसमें हस्तक्षेप करने में विफलता से पीड़ित को नुकसान हो सकता है, ज्यादातर मामले सौम्य होते हैं। यद्यपि ऐतिहासिक अभिलेख और आधिकारिक चिकित्सा नियमों में पिब्लोक्टो का स्थान है, कई आर्कटिक शोधकर्ताओं और आर्कटिक निवासियों को इसके अस्तित्व पर संदेह है। उनका सुझाव है कि यह घटना इनुइट की तुलना में प्रारंभिक यूरोपीय खोजकर्ताओं के अनुभव और व्यवहार में अधिक निहित हो सकती है। 1988 में पार्क्स कनाडा के इतिहासकार लाइल डिक ने इस अवधारणा के लिए एक महत्वपूर्ण चुनौती शुरू की कि पिब्लोक्टो बिल्कुल भी मौजूद है। डिक ने यूरोपीय आर्कटिक खोजकर्ताओं के मूल अभिलेखों, और इनुगुइट समाजों पर नृजातीय और भाषाई रिपोर्टों की जांच की, और पाया कि न केवल आठ मामलों की रिपोर्टों के आधार पर पिब्लोक्टो में अधिकांश अकादमिक अटकलें हैं, बल्कि "पिब्लोक्टो"/"पिब्लोक्टोक" शब्द इनुक्टुन (इनुगुइट भाषा) के भीतर मौजूद नहीं है; संभवतः, डिक ने निष्कर्ष निकाला, यह ध्वन्यात्मक प्रतिलेखन में त्रुटियों का परिणाम हो सकता है। आर्कटिक एंथ्रोपोलॉजी जर्नल में प्रकाशित 1995 के एक पेपर में, और अपनी 2001 की पुस्तक मुस्कॉक्स लैंडः एलेसमेयर आइलैंड इन द एज ऑफ कॉन्टैक्ट में, डिक ने सुझाव दिया कि पिब्लोक्टो एक "प्रेत घटना" है, जो यूरोपीय खोजकर्ताओं के बीच इनुहुइट प्रतिक्रिया से अधिक उत्पन्न होती है। इसी तरह, ह्यूजेस और साइमन्स ने पिब्लोक्टो को एक "कैच-ऑल रूब्रिक" के रूप में वर्णित किया है जिसके तहत खोजकर्ताओं ने विभिन्न इनुहुइट चिंता प्रतिक्रियाओं, पितृसत्ता या यौन जबरदस्ती के प्रतिरोध की अभिव्यक्तियों और शमनवादी अभ्यास को जोड़ा है। सीधे शब्दों में कहें तो पिब्लोक्टो को एक अजीब सांस्कृतिक घटना के रूप में समझने के बजाय, कुछ आलोचनात्मक विद्वान अब इसे बलात्कार सहित औपनिवेशिक हिंसा के आघात की अभिव्यक्ति के रूप में समझते हैं। उदाहरण के लिए, पारसांस्कृतिक मनोचिकित्सा के विद्वान लॉरेंस किरमेयर लिखते हैंः वेंडिगो केबिन फीवर कायक एंगस्ट प्रेयरी पागलपन मेनेरिक (रु) (कभी-कभी मेरियाचेनी) भी देखें-साइबेरिया में याकुट्स, युकागिर और इवेक्स के बीच पाई जाने वाली पिब्लोक्टो के समान स्थिति। सिडोरोव और डेविडोव ने पिब्लोक्टो जैसे मेनेरिक और लाता जैसे मेरियाचेनी के बीच अंतर किया। अन्य लोग मेरियाचेनी का उपयोग पिब्लोक्टो जैसी और लाता जैसी दोनों अवस्थाओं के लिए एक छत्र शब्द के रूप में करते हैं। कल्चर-बाउंड सिंड्रोम पोलर टी3 सिंड्रोम नोट्स संदर्भ आगे पढ़ने के लिए हिग्स, राचेल डी. (2011) "पिब्लोकटॉक-सर्कंपोलर क्षेत्र में कल्चर-बाउंड सिंड्रोम का एक अध्ययन", द मैकालेस्टर रिव्यूः वॉल्यूम। 1: इश्यू। 1, अनुच्छेद 3। इनुइट संस्कृति संस्कृति-बद्ध सिंड्रोम इनुग्युट उत्तरी अमेरिका में यौन हिंसा स्वदेशी महिलाओं के खिलाफ हिंसा