Shikha (hairstyle)
शिखर (; आई. ए. एस. टी.: शिखा; "शिखर"; हिंदी छोटी (चोटी)) का अर्थ है लौ, शक्तिशाली, प्रकाश की किरण, पहाड़ की चोटी। इसका अर्थ यह भी है कि लंबे बाल, या बालों का ताला, जो एक पुरुष हिंदू के मुंडन किए गए सिर के ऊपर या पीछे छोड़ दिया जाता है। हालाँकि पारंपरिक रूप से सभी हिंदुओं को सिखा पहनना आवश्यक था, लेकिन आज यह मुख्य रूप से ब्राह्मणों और मंदिर के पुजारियों के बीच देखा जाता है। पूर्वी भारत में इसे टिकी कहा जाता है। हिंदू धर्म सिख कथित तौर पर एक आध्यात्मिक लक्ष्य और भगवान के प्रति भक्ति पर एक-बिंदु (एकांत) ध्यान केंद्रित करने का प्रतीक है। यह स्वच्छता के साथ-साथ भगवान के प्रति व्यक्तिगत बलिदान का भी संकेत है। स्मृति शास्त्रों के अनुसार, सभी हिंदुओं के लिए शिक्षा और दो बार जन्म लेने वालों के लिए (यज्ञोपवीत द्वारा शुरू किया गया) रखना अनिवार्य है। ऐसा कहा गया है कि सिख भगवान को किसी को स्वर्ग ले जाने की अनुमति देता है, या कम से कम माया (भ्रम) की इस भौतिक दुनिया से। मोहनदास के. गांधी ने अपनी आत्मकथा में स्वामी श्रद्धानंद के साथ अपनी मुठभेड़ के बारे में लिखा हैः सिख हिंदुओं के उन कुछ प्रतीकों में से एक थे जो जाति, भाषा या क्षेत्रीय बाधाओं को पार कर गए थे। हालाँकि समुदायों के बीच शिक्षा की शैली में भिन्नता थी, लेकिन यह सभी पुरुषों के लिए अनिवार्य था। प्रक्रिया परंपरागत रूप से, हिंदू पुरुष एक संस्कार या अनुष्ठान में एक बच्चे के रूप में अपने सभी बाल मुंडवा लेते हैं जिसे चूडाकरण के रूप में जाना जाता है। मुकुट (सहस्रारा) पर बालों का एक ताला छोड़ दिया जाता है। अधिकांश अन्य पूर्वी संस्कृतियों के विपरीत जहां एक आने वाली उम्र के समारोह ने भारत में सिख के समान बाल के ताले हटा दिए थे, इस पूर्व-किशोर केश शैली को आदमी के पूरे जीवन में बढ़ने के लिए छोड़ दिया जाता है, हालांकि आमतौर पर केवल सबसे धार्मिक पुरुष ही इस केश शैली को जारी रखेंगे। सिख को धार्मिक संस्कार करने के लिए पीछे बांध दिया जाता है या गांठ बांध दी जाती है। केवल अंतिम संस्कार और मृत्यु वर्षगाँठ सिखा को खोलकर या बेजान बालों के साथ की जाती हैं। कटे हुए बालों को अशुभ माना जाता है, और वे बड़े दुख या आपदा के समय का प्रतिनिधित्व करते हैं। हिंदू धर्मग्रंथ में, द्रौपदी ने दुःशासन द्वारा छेड़छाड़ किए जाने के बाद कुरुओं की सभा में शपथ ली कि जब तक दुश्मनों से उचित रूप से बदला नहीं लिया जाता, तब तक वह बेजान बालों के साथ रहेगी। इसी तरह, कहा जाता है कि चाणक्य ने अपनी सिखा को तब तक छोड़ने की शपथ ली थी जब तक कि वह उनका अपमान करने वाले नंद राजाओं को विनम्र नहीं कर देते। तमिलनाडु और केरल सिखा के लिए तमिल शब्द कुदुमी है और पारंपरिक रूप से इसे दो शैलियों में दर्शाया जाता है। सबसे आम कुदुमी (जिसे पिन कुदुमी कहा जाता है) शीखा के समान होती है, जिसमें सिर के मुकुट पर बालों का एक गांठदार ताला होता है और बाकी बाल मुंडवा लिए जाते हैं। मुन-कुदुमी एक ऐसी शैली है जिसमें बालों को सामने की ओर लंबा उगाया जाता है और माथे पर बांध दिया जाता है। यह केश शैली दक्षिण भारत के कुछ ब्राह्मण समूहों, जैसे कि चोझिया, दीक्षितर और केरल के नम्बूदिरियों के बीच लोकप्रिय थी। केरल के प्रमुख समुदाय जिनमें नायर और मंदिर के सेवक (अंबलवासी) शामिल थे, हालांकि ब्राह्मण नहीं थे, भी इस शैली को अपनाते थे। कुदुमी में बालों को बांधने की तकनीक इस प्रकार हैः लंबे बालों को बाएं अंगूठे और तर्जनी की मदद से बांधा जा सकता है। आप बालों के ताले को बाएं अंगूठे और तर्जनी उंगलियों के ऊपर अपने दाहिने हाथ से तब तक एक साथ रखते हैं जब तक कि आप पूंछ के छोर तक नहीं पहुंच जाते। फिर बालों की पूंछ के छोर को बाएं अंगूठे और तर्जनी उंगलियों से पकड़ें और बालों की पूंछ के छोर से उंगलियों को बाहर निकालें। आपको गाँठ मिल जाती है। थोड़े से अभ्यास के बाद आपको एक तंग और साफ गाँठ मिल जाएगी। महाराष्ट्र 'सिखा' के लिए मराठी शब्द 'शेंडी' है। गैलरी भी देखें चोनमेज खोखोल केशविन्यास की सूची कतार (केशविन्यास) सुएबियन गाँठ संदर्भ बाहरी लिंक सिखा पर अधिक जानकारी के लिए एक उत्कृष्ट वेबसाइट। कृष्ण के भिक्षुओं के लिए एक इस्कॉन पुस्तिका। नेवली कोरी (छवि) से सिखा के साथ एक देवता। सिखा, मूर्तिकला वाला एक लड़का, नोट्रे डेम, फ्रांस (छवि)। सिखा (छवि) के साथ एक वैष्णव। सिखा जैसी ओसेलेडेट्स (छवि) के साथ यूक्रेनी कोसैक। इसमें गुआम के प्रमुख क्विपुहा और उनकी शीर्ष-गाँठ की छवियां हैं। हिंदू परंपराओं ने ब्राह्मण संस्कृति वैष्णववाद को केश विन्यासित किया