Sankethi people
संकेथी लोग भारत के कर्नाटक में स्थित एक दक्षिण भारतीय स्मार्त ब्राह्मण समुदाय हैं, जो ज्यादातर राज्य के दक्षिण के गाँवों में स्थित हैं। वे एक द्रविड़ भाषा बोलते हैं जिसे संकेथी के नाम से जाना जाता है, जो तमिल और कन्नड़ से संबंधित है। उनका पारंपरिक व्यवसाय कृषि है, जो सुपारी (जिसे सुपारी के रूप में भी जाना जाता है), ताड़ के मेवे, केले और नारियल जैसी फसलों की खेती में संलग्न है। समुदाय ने पारंपरिक रूप से अद्वैत वेदांत का पालन किया है और अवधानम की प्राचीन प्रथा को बनाए रखा है, साथ ही कर्नाटक शास्त्रीय संगीत में एक लंबी परंपरा भी है। दो सबसे बड़े संकेथी समूह शुरू में मुख्य रूप से हासन, कर्नाटक के पास कौशिका गाँव और मैसूर जिले के बेट्टाडापुरा में बस गए और क्रमशः कौशिका और बेट्टाडापुरा समुदाय बन गए। इतिहास संकेती एक महिला की पूजा करते हैं जिसे नाचारू के नाम से जाना जाता है, जिसे सम्मानपूर्वक नाचारम्मा कहा जाता है। संलग्न-अम्मा संकेथी लोगों की आलंकारिक माँ के रूप में उनकी स्थिति को चिह्नित करती है, जिन्होंने स्थानीय ब्राह्मण रूढ़िवाद के हाथों दुर्व्यवहार के बाद उन्हें सेनगोट्टई से बाहर निकाला। केशविया ने उन्हें "एक अकेली ब्राह्मण महिला के रूप में संदर्भित किया है जो लगभग 700 या 800 ब्राह्मण परिवारों का नेतृत्व कर रही थी जो प्राचीन काल से उनका घर था।" वे यह भी कहते हैं कि "अलवरगुर्ची में, हम वडाम संप्रदाय के दो बहुत पुराने ब्राह्मणों से मिले, जिन्होंने हमारे अपने संप्रदाय के कई लोगों से हमारे पास जो कुछ था, उसकी अतिरिक्त स्वतंत्र गवाही दी।" इस कहानी के कई कथन संकेथी समुदाय के भीतर मौजूद हैं, जैसे कि सटीक विवरण का पता लगाना मुश्किल है। डॉ. बी. एस. के अनुसार प्रवास और अन्य इतिहास संकेथी अध्ययनों में एक शोधकर्ता और लेखक, प्रणतर्तिहरण, संकेथियों के प्रवास की पहली लहर 1087 ईस्वी में थी और यह नचरम्मा प्रकरण से प्रेरित थी। पहले प्रवास के लिए 1087 ईस्वी की तारीख से पता चलता है कि संकेती पांड्य गृहयुद्ध के समय भाग गए थे। शिमोगा के एक संग्रहालय में संरक्षित एक शिलालेख के अनुसार, इस बात के भी प्रमाण हैं कि संकेथी समुदाय को वैदिक विद्वता की मान्यता में 1524 में कृष्णदेवराय से विजयनगर के राजा से भूमि अनुदान प्राप्त हुआ था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में एक मतभेद उभरा क्योंकि कई भारतीयों ने उच्च शिक्षा की तलाश में ब्रिटेन जाना शुरू कर दिया। ब्राह्मणों के समुद्र से यात्रा करने पर प्रतिबंध का हवाला देते हुए समुदाय के अधिक रूढ़िवादी सदस्य अपने बेटों के अध्ययन के लिए भारत छोड़ने के खिलाफ थे। बी. के. नारायण राव ने लंदन के रॉयल कॉलेज ऑफ सर्जन में चिकित्सा का अध्ययन करने की मांग की और बुजुर्गों की आपत्तियों को नजरअंदाज कर दिया। उन्होंने भारतीय चिकित्सा स्नातकोत्तर छात्रों के लिए यूरोप में अध्ययन करने के लिए दरवाजे खोले और मैसूर में भारतीय नेत्र देखभाल का आधुनिकीकरण भी किया। धर्म संकेथी समुदाय को काफी रूढ़िवादी हिंदू समुदाय माना जाता है, जिसमें ज्यादातर वैदिक संस्कार दैनिक अभ्यास के एक हिस्से के रूप में होते हैं, हालांकि उनकी कुछ सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट प्रथाएं हैं जैसे कि अंगड़ी हब्बा, वरतुरवे और कानू हब्बा। प्रणतर्तिहरण ने यह भी बताया कि संकेथियों में भी कई प्रकार के पारिवारिक देवता हैं, जिनमें मारम्मा और दयावम्मा जैसे ग्रामदेव भी शामिल हैं। इसका श्रेय संकेतियों के मंदिर सेवाओं में काम से अलगाव को दिया जाता है, क्योंकि संकेतियां आम तौर पर पुजारी नहीं होती हैं (यहां तक कि उन मंदिरों में भी जो उन्होंने खुद बनाए हैं)। संकेतियों के पास एक सामुदायिक देवता भी है, जिसे वानियम्मा के नाम से जाना जाता है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह लोगों के सपनों में प्रकट होता है और उन्हें पवित्र कार्य देता है। इसके अलावा, संकेथी समुदाय बाहरी प्रभावों के लिए खुला रहा है, जिसमें स्वतंत्र रूप से कांडी होम जैसे पहले नहीं किए गए अनुष्ठानों को शामिल किया गया है, जिसने वामाचार प्रथाओं में लिप्त होने के लिए अन्य ब्राह्मण समुदायों की निंदा अर्जित की। संकेथी समुदाय का भी मठों के साथ एक असामान्य संबंध है, जिसे ऐतिहासिक रूप से श्रीगेरी शंकराचार्य को गुरुदक्षिणा देने से छूट दी गई है, क्योंकि कई कथित अवसरों में विशेष रूप से कौशिका संकेथियों को औपचारिक रूप से बंधे या अधीनस्थ किए बिना श्रीगेरी मठ की प्रतिष्ठा को संरक्षित करने के लिए याद किया जाता है। संकेथी व्यंजन अन्य दक्षिणी कर्नाटक व्यंजनों से विशेष रूप से विशिष्ट नहीं है, हालांकि तमिलनाडु और केरल व्यंजनों का एक निश्चित प्रभाव मौजूद है। उदाहरण के लिए, शाविगे, एक लोकप्रिय संकेथी व्यंजन केरल के इडियाप्पम के समान है, लेकिन अक्सर इसका स्वाद तमिलनाडु की सेवाई की तरह होता है। संकेती बड़े पैमाने पर शाकाहारी हैं, इसलिए उनके व्यंजनों में पूरी तरह से शाकाहारी व्यंजन शामिल हैं। संकेथी समुदाय में दो अन्य लोकप्रिय व्यंजन एवियल और कुटू भी हैं, जो तमिल व्यंजनों में भी पाए जाते हैं। उनके प्रवासी इतिहास के कारण, पूरे दक्षिण भारत से प्रभाव स्पष्ट है। संदर्भ बाहरी लिंक उत्तरी अमेरिकी संकेती संघ द्रविड़ लोग कन्नड़ ब्राह्मण कर्नाटक के सामाजिक समूह