John A. Mackay
जॉन ए. मैके (17 मई, 1889-9 जून, 1983) एक प्रेस्बिटेरियन धर्मशास्त्री, मिशनरी और शिक्षक थे। वह विश्वव्यापी आंदोलन और विश्व ईसाई धर्म के प्रबल समर्थक थे। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा जॉन ए. मैके का जन्म 17 मई, 1889 को इनवर्नेस, स्कॉटलैंड में हुआ था, जो पाँच बच्चों में सबसे बड़े थे। परिवार ने फ्री प्रेस्बिटेरियन चर्च में भाग लिया, जो एक बहुत ही छोटा संप्रदाय था। स्कॉटलैंड के रोगार्ट में एक सामुदायिक सेवा में 14 साल की उम्र में, मैके को एक गहरा धार्मिक अनुभव हुआ जिसने उनके शेष जीवन को प्रभावित किया। एक युवा के रूप में उन्होंने इनवर्नेस रॉयल अकादमी में भाग लिया, जहाँ वे एक अच्छे छात्र थे, जिन्होंने 1907 में स्नातक होने पर कई शैक्षणिक पुरस्कार जीते। मैके ने फिर एबरडीन विश्वविद्यालय में दर्शन और तर्क का अध्ययन किया, कुछ समय के लिए फ्री प्रेस्बिटेरियन चर्च मंत्रालय के लिए धार्मिक अध्ययन करने के लिए छोड़ दिया। वे अपनी सम्मान की डिग्री पूरी करने के लिए एबरडीन लौट आए जो उन्हें 1913 में मिली थी। उसी वर्ष मैके ने अटलांटिक को पार किया और प्रिंसटन थियोलॉजिकल सेमिनरी में दाखिला लिया। 1915 में जब वे स्नातक हुए, तो उन्होंने उपदेशात्मक और विवादास्पद धर्मशास्त्र में फेलोशिप जीती, जिसका उपयोग उन्होंने लैटिन अमेरिका में मिशनरी कार्य की तैयारी के लिए स्पेन के मैड्रिड में स्पेनिश संस्कृति में अध्ययन के लिए किया। 1916 में मैके और जेन लोगान वेल्स, जिनकी हाल ही में शादी हुई थी, पेरू के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने स्कॉटलैंड के फ्री चर्च के तत्वावधान में लीमा, पेरू में एक स्कूल, कोलेगियो एंग्लो पेरूनो की स्थापना की। यह विद्यालय उस अवधि के दौरान प्रगतिशील विचारों का केंद्र था जब लैटिन अमेरिका में सामाजिक और शैक्षिक सुधार व्यापक रूप से हो रहे थे। लैटिन अमेरिका में एक राजनीतिक नेता, हया डे ला टोरे, स्कूल में पढ़ाते थे। मिशन ने उत्तरी पेरू में काजमार्का में एक मिशन स्टेशन भी शुरू किया। स्कूल मास्टर के रूप में अपने पद से, मैके ने बौद्धिक हलकों में प्रवेश किया और एक साहित्यिक समूह के सदस्य बन गए जिसमें सैन मार्कोस विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर विक्टर एंड्रेस बेलौंडे शामिल थे। फ्रांसिस्को गार्सिया काल्डेरॉन रे और उनके भाई वेंचुरा समूह के यूरोपीय संवाददाता थे। पाँच सदस्य स्पैनिश अकादमी के संबंधित सदस्य थे। 1925 में मैके को सैन मार्कोस में आधुनिक दर्शन के अध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया और उन्होंने तत्वमीमांसा में भी अध्यक्ष पद स्वीकार किया। 1926 में कोलेगियो की जड़ें उनके नेतृत्व के बिना जीवित रहने के लिए पर्याप्त थीं। मैके Y.M.C.A में शामिल हो गए। एक प्रचारक और धार्मिक शिक्षक के रूप में अपने परिवार को मोंटेवीडियो, उरुग्वे ले जाते हुए, जहाँ Y.M.C.A है। एक नेतृत्व संस्थान का संचालन किया। अगले साढ़े सात वर्षों के दौरान, उन्होंने एक प्रचारक वक्ता के रूप में चिली, ब्राजील और अर्जेंटीना में व्यापक रूप से यात्रा की। उन्होंने 1928 के जेरूसलम सम्मेलन में भाग लिया और 1930 में अपने अवकाश के दौरान यूरोप में बड़े पैमाने पर यात्रा की। अप्रैल से जुलाई 1930 तक मैके और उनका परिवार बॉन, जर्मनी में रहता था जहाँ उन्होंने कार्ल बार्थ के व्याख्यानों में भाग लिया और उनके साथ दोस्ती शुरू की। Y.M.C.A के तत्वावधान में। मैके ने धार्मिक उत्पीड़न की क्रांतिकारी अवधि के दौरान मेक्सिको में कई महत्वपूर्ण भाषण दिए, जिसमें चिहुआहुआ शहर के सबसे बड़े रंगमंच में 2,000 से अधिक पुरुषों और महिलाओं को संबोधित करना शामिल था। इन वर्षों में उन्हें 35 लैटिन अमेरिकी विश्वविद्यालयों में बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था। उत्तरी अमेरिकी शिक्षक 1936 में, मैके ने अनिच्छा से प्रिंसटन थियोलॉजिकल सेमिनरी का तीसरा अध्यक्ष बनने के लिए विदेशी मिशन क्षेत्र छोड़ दिया, जो हाल ही में उनके अपने पूर्व शिक्षक, जे. ग्रेशम माचेन सहित कई प्रोफेसरों के अलगाव से कमजोर हो गया था। अगले 24 वर्षों तक ईक्यूमेनिक्स के अध्यक्ष और प्रोफेसर दोनों के रूप में, मैके ने संस्थान के स्वास्थ्य को पुनर्जीवित करने के लिए कई मोर्चों पर काम किया, इसे इंजील गतिशीलता के लिए प्रेरित किया और इसे विस्तारित संकाय, छात्र निकाय और परिसर संयंत्र के साथ एक मजबूत आधार पर छोड़ दिया। 1944 में, मैके ने "ईश्वर के प्रकाश में मनुष्य के जीवन में अंतर्दृष्टि" प्रदान करने के लिए थियोलॉजी टुडे पत्रिका की स्थापना की। संपादकीय बोर्ड में रॉबर्ट इलियट स्पीयर, रिचर्ड नीबुहर और जे. हार्वे कॉटन शामिल थे। 1952 तक थियोलॉजी टुडे दुनिया में सबसे व्यापक रूप से वितरित धार्मिक त्रैमासिक था। मदरसा से सेवानिवृत्ति के बाद, उन्होंने 1961 से 1964 तक अमेरिकी विश्वविद्यालय, वाशिंगटन, डी. सी. में हिस्पैनिक विचार के सहायक प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। एक वाक्पटु और करिश्माई मंच वक्ता और उपदेशक, मैके को अक्सर सम्मेलनों, सभाओं और सभाओं में मुख्य भाषण प्रस्तुत करने के लिए बुलाया जाता था। चर्च संगठनों में नेतृत्व की भूमिकाओं के धारक के रूप में, उनके निर्वाचन क्षेत्र में लाखों ईसाई शामिल थे। पांच नेतृत्व भूमिकाएं विशेष रूप से महत्वपूर्ण थीं, 1944 से 1951 तक प्रेस्बिटेरियन बोर्ड ऑफ फॉरेन मिशन की अध्यक्षता, जिसके बाद उन्होंने मिशन बोर्ड के सदस्य के रूप में कार्य करना जारी रखा; 1946 में वर्ल्ड काउंसिल ऑफ चर्च की अनंतिम समिति की सदस्यता और 1948 से वर्ल्ड काउंसिल ऑफ चर्च की केंद्रीय समिति की सदस्यता; 1 जनवरी, 1948 से 1958 तक अंतर्राष्ट्रीय मिशनरी परिषद की अध्यक्षता; रिफॉर्म्ड चर्चों के विश्व गठबंधन की कार्यकारी समिति की सदस्यता और 1954 से इसकी कार्यकारी समिति की अध्यक्षता; और प्रेस्बिटेरियन चर्च, यूएसए की 165 वीं महासभा के मध्यस्थ। इन नेतृत्व भूमिकाओं ने मैके को ऐसे मंच दिए जिन्होंने उनके आध्यात्मिक प्रभाव और अधिकार को बढ़ाया। प्रभावशाली "प्रेस्बिटेरियन को पत्र" लिखने के अलावा, जिसने संयुक्त राज्य अमेरिका में मैकार्थीवाद के प्रतिरोध को मजबूत किया, मैके विभिन्न चर्च संबंधी परिषदों और सम्मेलनों की ओर से कई अन्य चर्च के बयानों और संदेशों के प्राथमिक मसौदा तैयार करने वाले भी थे। हालांकि मुख्य रूप से लैटिन अमेरिका में अपने मिशन कार्य के लिए जाने जाते हैं, मैके ने यात्राओं और एशिया, यूरोप और अफ्रीका में सम्मेलनों के माध्यम से विश्व ईसाई धर्म को आगे बढ़ाने के लिए काम किया। इनमें 1949 में बैंकॉक में पूर्वी एशिया ईसाई सम्मेलन, 1952 में लखनऊ, भारत में एशिया अध्ययन सम्मेलन, अखिल अफ्रीका चर्च सम्मेलन, इबादत, नाइजीरिया, 1958 और जोसेफ कुक व्याख्यान शामिल थे, जो उन्हें 1949 में बैंकॉक में पूर्वी एशिया ईसाई सम्मेलन के दौरान दुनिया भर में ले गए। इस प्रकार, जैसा कि एक साथी प्रेस्बिटेरियन नेता ने सही निष्कर्ष निकाला, मैके ने तीन व्यापक क्षेत्रों में प्रभावशाली नेतृत्व कियाः मिशन, विश्वव्यापी आंदोलन और सामाजिक और राजनीतिक विचार और कार्य। मिशनरी और विश्वव्यापी विचारों मैके ने मसीह में ईश्वर की वास्तविकता और ईसाई समुदाय में जीवन के प्रामाणिक सचेत अनुभव के प्रति संवेदनशीलता और अनुभव पर दृढ़ता से जोर दिया। अक्सर उपदेश देने के लिए पूछे जाने पर, उनके उपदेशों पर उनके श्रोताओं की ओर से प्रतिक्रिया मांगी जाती थी। मैके ने अंग्रेजी और स्पेनिश में भक्ति साहित्य लिखा। वे विदेशी मिशनों के लिए एक व्यक्तिगत और अवतार दृष्टिकोण में विश्वास करते थे जिसके द्वारा मिशनरी समुदाय का सदस्य बन जाएगा और प्राप्त करने वाली संस्कृति के भीतर विशिष्ट आवश्यकताओं को पूरा करने वाली विशेष सेवा के माध्यम से सुने जाने का अधिकार अर्जित करेगा। इनमें शैक्षिक, चिकित्सा या कृषि सेवा के माध्यम से प्रामाणिक ईसाई धर्म का प्रदर्शन शामिल हो सकता है। सेवा के इस उपहार ने एक ऐसा मंच प्रदान किया जिसके माध्यम से मिशनरी अपने विश्वास की प्रभावी ढंग से घोषणा कर सकता था। 1937 में चर्च और राज्य पर ऑक्सफोर्ड सम्मेलन में, मैके ने एक वाक्यांश गढ़ा जो सम्मेलन का उपशब्द बन गया, "चर्च को चर्च बनने दें।" वे चाहते थे कि चर्च "अपने ऐतिहासिक अस्तित्व में ईश्वर की इच्छा का गतिशील साधन बने, जो वास्तव में अपने शाश्वत सार में था", उन्होंने अपनी मजबूत वकालत द्वारा विश्वव्यापी आंदोलन के भीतर ऐतिहासिक विकास को प्रभावित किया, जैसा कि अगस्त 1951 में रोल में विश्व चर्च परिषद की केंद्रीय समिति की बैठक में हुआ था। उनके लिए "चर्च उन लोगों की संगति है जिनके लिए यीशु मसीह प्रभु हैं।" उनका मानना था कि चर्च वास्तव में चर्च था जब यह एक मिशनरी चर्च था, और उन्होंने विभिन्न विश्वास परंपराओं के भीतर इकबालिया आंदोलनों के साथ चर्च सार्वभौमिक, उना सैंक्टा को संतुलित करने के लिए काम किया। मैके ने चर्च की दृश्य एकता की वकालत की। उनके उच्च ईसाई धर्म ने विभिन्न ईसाई परंपराओं के खजाने की विविधता के साथ आत्मा की एकता पर भी जोर दिया। इस तरह मैके ने संप्रदायों से परे साथी ईसाइयों के बीच आध्यात्मिक विश्वव्यापीता की नींव रखने में मदद की। 1965 में चिली की यात्रा करते हुए मैके ने फादर से सहमति व्यक्त की। चिली के कैथोलिक विश्वविद्यालय के धर्मशास्त्र संकाय के डीन जुआन ओचागरिया ने कहा कि कैथोलिक और प्रेस्बिटेरियन दोनों का काम "ईसाई बनाना" है। 1964 में लीमा में, मैके को पेरू को शैक्षिक सेवाओं के लिए एक नागरिक सम्मान और सर्वोच्च सरकारी पुरस्कार, पाल्मास मैजिस्टीरियल्स से सम्मानित किया गया था। अपने अंतिम वर्षों में मैके हाईटस्टाउन, न्यू जर्सी में एक प्रेस्बिटेरियन सेवानिवृत्ति समुदाय में चले गए और 9 जून, 1983 की शुरुआत में उनकी मृत्यु हो गई। संयोग से, उनके संप्रदाय की महासभा ने उसी सुबह बाद में दक्षिणी प्रेस्बिटेरियन चर्च में शामिल होने के लिए मतदान किया। यह मैके को प्रसन्न करता क्योंकि उन्होंने उत्तरी और दक्षिणी प्रेस्बिटेरियन चर्चों के पुनर्मिलन के लिए कई वर्षों तक काम किया था। मैकेज़ की तीन बेटियों में से प्रत्येक ने प्रेस्बिटेरियन पादरी से शादी की, और उनके बेटे, डंकन अलेक्जेंडर डफ मैके, जिनका नाम भारत में स्कॉटिश फ्री चर्च मिशनरी, अलेक्जेंडर डफ के नाम पर रखा गया था, अमेरिकी विदेश सेवा और बाद में इंटर-अमेरिकन डेवलपमेंट बैंक के लिए काम करते हुए एक सक्रिय आम आदमी और बुजुर्ग थे। स्कॉटलैंड में कोलेगियो सैन एंड्रेस धर्म भी देखें संदर्भ जॉन ए मैके डॉन मिगुएल डी उनामुनो द्वारा चयनित लेखनः सु व्यक्तिगत, ओब्रा ई प्रभाव (1919)। ला प्रोफेसिओन डी होम्ब्रे (1921) लॉस इंटेलेक्चुअल्स वाई लॉस टिम्पोस न्यूवोस (1923) मास यो ओस डिगो (1927)। ए लॉस पाईज़ डेल मेस्ट्रो (1930)। एल सेंटीडो डे ला विडा (1931) द अदर स्पैनिश क्राइस्ट (1932) दैट अदर अमेरिका (1935) ए प्रीफेस टू क्रिश्चियन थियोलॉजी (1942) हेरिटेज एंड डेस्टिनी (1943) क्रिश्चियानिटी ऑन द फ्रंटियर (1950)। गॉड्स ऑर्डर द एफेसीयन लेटर एंड दिस प्रेजेंट टाइम (1953) द प्रेस्बिटेरियन वे ऑफ लाइफ (1960) इकोमेनिक्स द साइंस ऑफ द चर्च यूनिवर्सल (1964) हिज लाइफ एंड आवर लाइफ (1964)। क्रिश्चियन रियलिटी एंड अपीयरेंस (1969) रियलिदाद ए इडोलाट्रिया एन एल क्रिस्टियनिस्मो कंटेम्पोरानो (1970) द मीनिंग ऑफ लाइफ (2014) राइटिंग्स अबाउट जॉन ए मैके जॉन मैके मेट्ज़गर, द हैंड एंड द रोडः द लाइफ एंड टाइम्स ऑफ जॉन ए मैके (लुइसविले, केंटकीः वेस्टमिंस्टर जॉन नॉक्स प्रेस, 2010)। जेम्स एच. मूरहेड, प्रिंसटन सेमिनरी इन अमेरिकन रिलिजन एंड कल्चर (ग्रैंड रैपिड्स, एम. आई.: एर्डमन्स, 2012), 370-421; 422-457। ह्यूग टी. केर, "जॉन ए. मैकेः एन एप्रिसिएशन", द इकोमेनिकल एरा इन चर्च एंड सोसाइटी ए सिम्पोजियम इन ऑनर ऑफ जॉन ए. मैके में, एडवर्ड जे. जुर्जी द्वारा संपादित (न्यूयॉर्कः द मैकमिलन कंपनीः 1959), 1-17। के. स्टीफन परमेली, "द प्रेस्बिटेरियन लेटर अगेंस्ट मैकार्थीज्म", 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धर्मशास्त्री 20 वीं शताब्दी के कैल्विनिस्ट और सुधार धर्मशास्त्री स्कॉटिश दार्शनिक 20 वीं शताब्दी के स्कॉटिश लेखक स्कॉटिश शिक्षक 1889 जन्म 1983 मृत्यु लोग इनवर्नेस रॉयल अकादमी में शिक्षित एबरडीन विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र प्रिंसटन थियोलॉजिकल सेमिनरी के पूर्व छात्र स्कॉटिश अप्रवासी संयुक्त राज्य अमेरिका में संयुक्त राज्य प्रेस्बिटेरियन चर्च में कैल्विनिस्ट और रिफॉर्म्ड सेमिनरी के मंत्री अकादमिक पत्रिका संपादक पेरू में हाईटस्टाउन, न्यू जर्सी प्रेस्बिटेरियन मिशनरियों के लोग 20 वीं शताब्दी के ब्रिटिश दार्शनिक स्कॉटलैंड के फ्री चर्च के 20 वीं शताब्दी के मंत्री