Baháʼí Faith in Liberia
लाइबेरिया में बहाई धर्म की शुरुआत 1952 में धर्म के पहले सदस्य के प्रवेश और 1958 में मोनरोविया में पहली बहाई स्थानीय आध्यात्मिक सभा के साथ हुई। 1963 के अंत तक पाँच विधानसभाएँ थीं और लाइबेरियाई बहाई लोगों ने 1975 में अपनी पहली राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा का चुनाव किया। 70 के दशक के दौरान विभिन्न सम्मेलनों की मेजबानी करना समुदाय को 1990 में कोटे डी आइवर जाने वाले कुछ शरणार्थियों और 1998 में राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा की पुनः स्थापना के साथ प्रथम लाइबेरियाई गृहयुद्ध से कुछ हद तक बाधित हुआ था। तीसरे पक्षों ने देश में अपने संवादों में आधुनिक बहाई समुदाय को आमंत्रित किया, जबकि बहाई लोगों ने एक निजी बहाई स्कूल, बहाई अकादमी और एक निजी रेडियो स्टेशन का समर्थन करते हुए अपना काम जारी रखा है। एसोसिएशन ऑफ रिलिजन डेटा आर्काइव्स (ज्यादातर विश्व ईसाई विश्वकोश पर निर्भर) ने 2005 में लगभग 11,691 बहाई लोगों का अनुमान लगाया। प्रारंभिक चरण में उस समय के धर्म के प्रमुख अब्दुल-बहा ने संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में धर्म के अनुयायियों को पत्रों या पट्टियों की एक श्रृंखला लिखी, जिसमें धर्म के अनुयायियों को अफ्रीका के क्षेत्रों की यात्रा करने के लिए कहा गया था; इन पत्रों को टेबलेट्स ऑफ द डिवाइन प्लान नामक पुस्तक में एक साथ संकलित किया गया था। प्रथम विश्व युद्ध और स्पैनिश फ्लू की समाप्ति के बाद 12 दिसंबर, 1919 को स्टार ऑफ द वेस्ट पत्रिका में प्रकाशन में 1919 तक की देरी हुई। युगांडा में धर्म को लाने की विशेष योजनाएं 1950 में अमेरिकी, ब्रिटिश, मिस्र और फारसी बहाई समुदायों के सहयोग से शुरू हुईं और समन्वय और विस्तार के स्तर पर पहुंच गईं कि अग्रदूतों के अफ्रीका पहुंचने से पहले अफ्रीका में व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली भाषाओं में सामग्री का अनुवाद किया गया था। उप-सहारा अफ्रीका में धर्म में व्यापक स्तर पर वृद्धि 1950 के दशक में शुरू हुई और 1960 के दशक में इसका विस्तार हुआ। 1952 में, अमेरिकी विलियम फोस्टर ने देश में धर्म की पहली उपस्थिति के रूप में लाइबेरिया का नेतृत्व किया और बहाई अकादमी नामक एक बहाई स्कूल शुरू किया। ग्रेनाडन हर्मियोन वेरा कीन्स-डगलस एडवर्ड्स और जमैका के जूलियस एडवर्ड्स (1953 में घाना के लिए बहाउल्लाह के शूरवीर) लाइबेरिया और फोस्टर चले गए और अन्य लोगों ने 1958 में मोनरोविया में पहली बहाई स्थानीय आध्यात्मिक सभा बनाने में मदद की। श्रीमती एडवर्ड्स ने अफ्रीका के लिए महाद्वीपीय सलाहकार मंडल के तहत कई वर्षों तक सेवा की। 1959 में मुहम्मद मुस्तफा ने लाइबेरिया की यात्रा की और उन्हें बहाई धर्म के बारे में कुछ मुस्लिम चिंताओं का जवाब देने के लिए नियुक्त किया गया। यह अंततः प्रकाशित किया गया था क्योंकि 1963 से पहले बोमी हिल्स (टबमैनबर्ग देखें) में एक दूसरी सभा थी। 1956 में, ट्यूनीशिया, अल्जीरिया, विभिन्न मोरक्को और कैमरून, टोगोलैंड, गोल्ड कोस्ट, लाइबेरिया, नाइजीरिया, सिएरा लियोन, मदीरा, कैनरी द्वीप, केप वर्डे द्वीप और सेंट थॉमस द्वीप सहित उत्तर-पश्चिम अफ्रीका के बहाई लोगों की क्षेत्रीय राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा में लगभग 1000 बहाई लोगों के साथ पश्चिमी अफ्रीकी क्षेत्र का आयोजन किया गया था। इस समय लाइबेरिया में बहाई लोगों के पास बोमी पहाड़ियों में एक बंदोबस्ती या एक राष्ट्रीय केंद्र था 1963 के अंत तक बोमी पहाड़ियों, हार्पर शहर, प्लीबो, गोवेता और मोनरोविया में सभाएँ थीं। गबरंगा, मनो नदी शिविर और टोटोटा जिले में बहाई लोगों के छोटे समूह थे। अलग-अलग बहाई बेलफेनिया, गबारमा, एक अन्य जिले गबारंगा, हरबेल, काकाता, नोओके, लाजमाई, सोबोरेके, सुआकोको और वेबो के जिलों में रहते थे। 1967 में लाइबेरिया में बहाई विवाह समारोह को स्वीकार कर लिया गया था। और हनोक ओलिंगा का समुदाय के विकास पर भी बहुत प्रभाव पड़ा, जिसमें 1975 में राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा का पहला चुनाव भी शामिल था। 1971 में, लाइबेरिया के बहाई लोगों ने यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस द्वारा बुलाए गए महाद्वीपीय सम्मेलनों में से एक की मेजबानी की। बहाई धर्म 1970 के दशक की शुरुआत में लाइबेरिया विश्वविद्यालय में बौद्धिक परिवेश का एक मान्यता प्राप्त हिस्सा था। समुदाय ने दिसंबर 1978 में लाइबेरिया विश्वविद्यालय में आयोजित पश्चिम अफ्रीकी बहाई महिला सम्मेलन की मेजबानी की। हालाँकि, 1989 से 2003 तक फैले पहले और दूसरे लाइबेरियाई गृहयुद्ध के बीच, लगभग 200 लाइबेरियाई बहाई शरणार्थी 1990 में कोटे डी 'आइवर भाग गए और वहाँ स्थानीय सभाओं को फिर से चुना गया, नियमित बहाई बैठकों की स्थापना की, उद्यानों और मछली तालाबों के लिए उपकरण खरीदने के लिए $20 के बराबर का निवेश किया। ??? इस क्षेत्र में लगभग 1,000 बहाई और 25 स्थानीय विधानसभाएँ हैं। लोक कला के उपयोग का उल्लेख समुदाय में विकास के एक कारण के रूप में किया गया था-लाइबेरियाई बहाई लोगों ने कला को बढ़ावा देने के लिए एक लाइट ऑफ यूनिटी परियोजना की स्थापना की थी। और बहाई रेडियो स्टेशन जिनमें से लाइबेरिया में एक है। 1994 में पहला राष्ट्रीय युवा सम्मेलन आयोजित किया गया जिसमें 75 युवा आए। 1998 तक, राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा को फिर से चुना गया। अपनी स्थापना के बाद से ही धर्म की सामाजिक-आर्थिक विकास में भागीदारी रही है, जिसकी शुरुआत महिलाओं को अधिक स्वतंत्रता देने से हुई है, महिला शिक्षा को प्राथमिकता के रूप में बढ़ावा देने की घोषणा की गई है, और इस भागीदारी को स्कूलों, कृषि सहकारी समितियों और क्लीनिकों का निर्माण करके व्यावहारिक अभिव्यक्ति दी गई है। धर्म ने गतिविधि के एक नए चरण में प्रवेश किया जब 20 अक्टूबर 1983 को यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस का एक संदेश जारी किया गया। बहाई लोगों से बहाई शिक्षाओं के अनुरूप तरीके खोजने का आग्रह किया गया, जिसमें वे उन समुदायों के सामाजिक और आर्थिक विकास में शामिल हो सकें जिनमें वे रहते थे। 1979 में दुनिया भर में 129 आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त बहाई सामाजिक-आर्थिक विकास परियोजनाएं थीं। 1987 तक, आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त विकास परियोजनाओं की संख्या बढ़कर 1482 हो गई थी। जबकि लाइबेरिया अभी भी गृह युद्ध में था, बहाई लाइबेरिया में और उसके पास सक्रिय रहे। 2000 में घाना में शरणार्थियों को राहत देने वाले स्वयंसेवकों में एक बहाई भी था। 2002 में, कैथलीन और ब्रैनन अंडरवुड ने थोड़े समय के लिए लाइबेरिया में अग्रणी भूमिका निभाई। ब्रैनन दक्षिण कैरोलिना राज्य विश्वविद्यालय में स्नातकोत्तर कार्यक्रम में पुनर्वास परामर्श के प्रोफेसर के रूप में 30 साल के करियर से 2002 में ही सेवानिवृत्त हुए थे। 2005 में लाइबेरिया में संयुक्त राज्य अमेरिका के दूतावास ने इस्लामी, ईसाई और बहाई धर्मों के धार्मिक नेताओं के बीच एक पैनल चर्चा का समर्थन किया। 2007 में लाइबेरियन बेटर फ्यूचर फाउंडेशन (बी. एफ. एफ.) ने संयुक्त राष्ट्र शरणार्थी एजेंसी के सहयोग से बहाई युवाओं को जैकब टाउन में दो दिवसीय अंतरधार्मिक नेतृत्व कार्यशाला में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया और 2007 में राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा के अध्यक्ष जेम्स पीबॉडी ने सभा को संबोधित किया। बहाई अकादमी 2004 में, कैथलीन अंडरवुड ने के-12 बहाई अकादमी के प्राचार्य के रूप में सेवा करने के लिए वापसी की, जो बंद होने के कगार पर थी। यह टूटी हुई थी, छत की मरम्मत करने की आवश्यकता थी और शिक्षा मंत्रालय से लाइसेंस प्राप्त करने के लिए आवश्यक साधन नहीं थे, जानकारी के लिए केवल अपने प्रशिक्षकों पर निर्भर कोई पाठ्यपुस्तक नहीं है। अपनी पढ़ाई के अंत के करीब, छात्रों को पश्चिम अफ्रीकी वरिष्ठ विद्यालय प्रमाणपत्र परीक्षा (डब्ल्यू. ए. एस. एस. सी. ई.) उत्तीर्ण करनी चाहिए जो पश्चिम अफ्रीकी परीक्षा परिषद द्वारा प्रशासित है। प्रत्येक दिन छात्र फॉर्मेशन में भाग लेते हैं, जिसमें लाइबेरियाई झंडा फहराना, सुबह की प्रार्थना और अपने झंडे के लिए प्रतिज्ञा का पाठ शामिल है। जनसांख्यिकी लाइबेरियाई आबादी का एक छोटा प्रतिशत बहाई, हिंदू, सिख, बौद्ध या नास्तिक है। एसोसिएशन ऑफ रिलिजन डेटा आर्काइव्स (विश्व ईसाई विश्वकोश पर निर्भर) ने 2005 में लगभग 11,691 बहाई लोगों का अनुमान लगाया। लाइबेरिया में लाइबेरिया धर्म का इतिहास भी देखें संदर्भ बाहरी लिंक लाइबेरिया में लाइबेरियाई बहाई राष्ट्रीय सामुदायिक धर्म लाइबेरिया लाइबेरिया