Nataska
होपी पौराणिक कथाओं में नटास्का (नटास्का और रूप भी) "ओग्रे कात्सिनस" के परिवार का चाचा है जो सोयोक वुहती (राक्षस महिला) की रक्षा करता है, और जो बच्चों के बीच अच्छे व्यवहार को लागू करता है। नटास्का एक मोंगकत्सिना (कत्सिनाम के बीच एक प्रमुख) है। विहारु (सफेद नटास्का) एक समान या समान कत्सिना है जिसका चेहरा काला होने के बजाय सफेद होता है। अन्य होपी कत्सिनम की तरह, नटस्क तीन इंद्रियों में मौजूद हैंः आध्यात्मिक प्राणियों के रूप में, वार्षिक अनुष्ठानों में नर्तकियों/पात्रों के रूप में (जिन्हें कुछ हद तक प्राणियों की अभिव्यक्तियों के रूपकों के रूप में समझा जाता है), और प्राणियों को दर्शाने वाली नक्काशीदार लकड़ी की आकृतियों के रूप में। वे जीवन के होपी तरीके को समझाने की एक सांस्कृतिक भूमिका निभाते हैं, विशेष रूप से समाज के इतिहास, व्यवहार संबंधी अपेक्षाओं, नैतिक संहिताओं और अनुष्ठान प्रथाओं में बच्चों को प्रेरित करने के लिए। वे छोटे बच्चों को काचिना सोसायटी में शामिल करने के समारोह का भी हिस्सा हैं। मास्क और आकृति दोनों रूपों में, नटास्का का एक बड़ा, लंबा थूथन होता है, और एक हाथ में आरी या चाकू होता है, और दूसरे में शिकार का धनुष होता है। कात्सिना नर्तकी के चलते-चलते कभी-कभी क्लैकिंग की आवाज करने के लिए मास्क को टिका दिया जाता है, जो बच्चों के लिए डरावना होता है। गाँव के आधार पर, कई नटास्का हो सकते हैं। कहा जाता है कि वे पिनन, एरिजोना के पास लंबी गुफाओं की एक श्रृंखला में रहते हैं। नटास्का सर्दियों के मध्य में बीन रोपण समारोह के दौरान, औपचारिक मौसम की शुरुआत में दिखाई देता है। फर्स्ट मेसा और सेकंड मेसा गाँवों में (लेकिन 1910 से थर्ड मेसा पर नहीं) गाँव के पुरुष, नटास्का और अन्य ओग्रे के कपड़े पहने, बच्चों के साथ परिवारों के घरों में जाते हैं, इस चेतावनी के साथ भोजन के उपहार की मांग करते हैं कि यदि उपहार असंतोषजनक है जब वे लौटते हैं, या यदि बच्चों ने दुर्व्यवहार किया है, तो वे अपहरण करने या बच्चों को खाने के लिए लौट आएंगे। अक्सर, परिवारों ने यात्राओं से पहले अपने बच्चों के दुर्व्यवहार का उल्लेख किया है, ताकि बच्चे यह सोचने से डरें कि ओग्रों के पास अवलोकन की विशेष शक्तियां हैं। ओग्रस बच्चों को दुर्व्यवहार के खिलाफ धमकी देने के लिए सोयोक वुहती के साथ पोवामुया (बीन नृत्य) में फिर से दिखाई देते हैं। समारोह के कुछ संस्करणों में, वे नृत्य के अंत तक पराजित या संतुष्ट हो जाते हैं ताकि बच्चों की जान बचाई जा सके, और अगले मौसम तक अपनी गुफाओं में लौट आएं। इसी तरह काचीनास एटोशली ज़ूनी पुएब्लो में एक ओग्रे काचीना है। कोचिटी में रियो ग्रांडे के "रिवर मेन" हैं जो शरारती बच्चों को बोरे में ले जाने की धमकी देते हैं। एरिजोना तेवा में नरभक्षी अजगरों के बारे में भी पौराणिक कथाएँ हैं जो बच्चों को खाते हैं। संदर्भ बाहरी लिंक नटास्का पृष्ठ-हार्वर्ड विश्वविद्यालय होपी पौराणिक कथाओं में पीबॉडी म्यूजियम ऑफ आर्कियोलॉजी एंड एथनोलॉजी द्वारा रखा गया