Harry Guntrip
हेनरी जेम्स सैमुअल गुंट्रिप (29 मई 1901-1975) एक ब्रिटिश मनोविश्लेषक थे जिन्हें वस्तु संबंध सिद्धांत या फ्रायडियन विचार के स्कूल में उनके प्रमुख योगदान के लिए जाना जाता था। वे ब्रिटिश साइकोलॉजिकल सोसाइटी के एक सदस्य और लीड्स विश्वविद्यालय के मनोचिकित्सा विभाग में एक मनोचिकित्सक और व्याख्याता थे, और एक कांग्रेगेशनलिस्ट मंत्री भी थे। डॉ जॉक सदरलैंड ने उन्हें "मनोविश्लेषक अमर लोगों में से एक" के रूप में वर्णित किया था। गुंट्रिप की कार्य व्यक्तित्व संरचना और मानव अंतःक्रिया ने मेलानी क्लेन, रोनाल्ड फेयरबेर्न, डी. डब्ल्यू. विनिकॉट और माइकल बालिंट सहित प्रमुख मनोविश्लेषकों के सिद्धांतों को संगठित, आलोचना और संश्लेषित किया। हालाँकि उन्होंने फ्रायड के कई सिद्धांतों को स्वीकार किया, लेकिन उन्होंने अपने स्वयं के विचारों को भी आगे बढ़ाया और फ्रायड की आलोचना की कि वे सामान्य रूप से जीव विज्ञान और विशेष रूप से सहज प्रवृत्ति पर आधारित हैं, और इसलिए गुंट्रिप के विश्वास में, अमानवीय हैं। उन्होंने फेयरबेर्न और विनिकॉट के ऑब्जेक्ट रिलेशनल दृष्टिकोण पर भी बहुत अधिक ध्यान आकर्षित किया। उन्होंने तर्क दिया कि प्रतिगामी अहंकार, जो शायद मनोविश्लेषण में उनका सबसे बड़ा योगदान है, जीवन पर एक शक्तिशाली प्रभाव डालता है। उन्होंने खालीपन की विषम भावना को वास्तविक दुनिया से आंतरिक वस्तु संबंधों की दुनिया में ऊर्जा की वापसी को प्रतिबिंबित करने के रूप में देखा। उनके व्यक्तिगत लक्षणों के कारण उनका डब्ल्यू. आर. डी. दोनों द्वारा मनोविश्लेषण किया गया। फेयरबेर्न और डी. डब्ल्यू. विनिकॉट। हालांकि सहायक, चिकित्सा ने उनकी समस्या का इलाज नहीं किया। स्किज़ॉइड व्यक्तित्व पर गुंट्रिप ने स्किज़ॉइड रोगियों के साथ बड़े पैमाने पर काम किया जो अलग हो गए थे, वापस ले लिए गए थे, और सार्थक मानव संबंध बनाने में असमर्थ थे। उन्होंने आत्म को मौलिक मनोवैज्ञानिक अवधारणा के रूप में माना, मनोविश्लेषण को इसके विकास के अध्ययन के रूप में, और मनोविश्लेषणात्मक चिकित्सा को एक व्यक्तिगत संबंध प्रदान करने के साधन के रूप में माना जिसमें अलग-थलग पड़े हुए आत्म को स्वस्थ विकास और विकास का अवसर दिया जाता है, और अंत में इसे अन्य व्यक्तियों और वस्तुओं के संपर्क में रखा जाता है। उन्होंने स्किज़ॉइड व्यक्तित्व की निम्नलिखित नौ विशेषताओं को चित्रित कियाः अंतर्मुखता, पीछे हटना, अहंकार, आत्मनिर्भरता, श्रेष्ठता की भावना, प्रभाव की हानि, अकेलापन, अवैयक्तिकरण और प्रतिगमन। इनका अधिक विस्तार से वर्णन नीचे किया गया है। अंतर्मुखी गुंट्रिप ने स्किज़ॉइड की आंतरिक दुनिया का वर्णन इस प्रकार कियाः "शब्द के बहुत ही अर्थ से, स्किज़ॉइड को भावनात्मक अर्थ में बाहरी वास्तविकता की दुनिया से कटा हुआ बताया गया है। यह सारी कामवासना और प्रयास आंतरिक वस्तुओं की ओर निर्देशित होते हैं और वह एक गहन आंतरिक जीवन जीते हैं जो अक्सर एक आश्चर्यजनक धन और कल्पना और कल्पनाशील जीवन की समृद्धि में प्रकट होता है जब भी वह अवलोकन के लिए सुलभ हो जाता है। हालांकि ज्यादातर उनका विविध काल्पनिक जीवन गुप्त रूप से चलता है, छिपा हुआ। स्किज़ॉइड व्यक्ति बाहरी वास्तविकता से इतना कट जाता है कि उसे खतरनाक के रूप में अनुभव होता है। खतरे के स्रोतों से और सुरक्षा के स्रोतों की ओर मुड़ना एक स्वाभाविक मानव प्रतिक्रिया है। स्किज़ॉइड व्यक्ति, इसलिए, मुख्य रूप से खतरे से बचने और सुरक्षा सुनिश्चित करने से संबंधित है। आहरण आहरण का अर्थ है बाहरी दुनिया से अलगाव, अंतर्मुखता का दूसरा पक्ष। स्किज़ॉइड व्यक्तियों का केवल एक छोटा सा हिस्सा एक स्पष्ट और स्पष्ट डर, अनिच्छा, या बाहरी दुनिया और पारस्परिक संबंधों से बचने के साथ प्रस्तुत करता है। कई मूल रूप से अलग-थलग लोग एक आकर्षक, संवादात्मक व्यक्तित्व शैली के साथ प्रस्तुत करते हैं। ऐसा व्यक्ति उपलब्ध, रुचि रखने वाला, व्यस्त और दूसरों के साथ बातचीत करने में शामिल प्रतीत हो सकता है, लेकिन वह वास्तव में भावनात्मक रूप से पीछे हट सकता है और आंतरिक दुनिया में एक सुरक्षित स्थान पर अलग हो सकता है। निकासी स्किज़ॉइड पैथोलॉजी की एक विशेषता है, लेकिन यह कभी-कभी स्पष्ट और कभी-कभी गुप्त होती है। अत्यधिक पीछे हटना स्किज़ॉइड व्यक्तित्व के सामान्य विवरण से मेल खाता है, लेकिन पीछे हटना अक्सर रोगी की एक गुप्त, छिपी हुई, आंतरिक स्थिति होती है। रोगी का अवलोकन योग्य व्यवहार उनके मन की आंतरिक स्थिति को सटीक रूप से प्रतिबिंबित नहीं कर सकता है। किसी को उदासीनता के लिए अंतर्दृष्टि की गलती नहीं करनी चाहिए, और बाहरी वास्तविकता के साथ रोगी की रक्षात्मक, प्रतिपूरक, आकर्षक बातचीत की गलत व्याख्या के कारण रोगी की पहचान करने से नहीं चूकना चाहिए। नार्सिसिज्म गुंट्रिप ने नार्सिसिज्म को "एक विशेषता के रूप में परिभाषित किया है जो मुख्य रूप से आंतरिक जीवन से उत्पन्न होती है जो स्किज़ॉइड जीवन है। उसकी सभी प्रेम वस्तुएँ उसके भीतर होती हैं और इसके अलावा वह उनके साथ बहुत अधिक पहचाना जाता है ताकि उसका कामुक लगाव स्वयं में दिखाई दे। हालाँकि, सवाल यह है कि क्या स्किज़ॉइड का गहन आंतरिक जीवन बाहरी वस्तुओं के भूखे समावेश की इच्छा के कारण है या बाहरी से एक अनुमानित सुरक्षित आंतरिक दुनिया में वापसी के कारण है। एक प्राथमिक प्रेरक शक्ति के रूप में लगाव की आवश्यकता स्किज़ॉइड व्यक्ति में उतनी ही प्रबल होती है जितनी किसी अन्य मनुष्य में होती है। चूँकि स्किज़ॉइड की प्रेम वस्तुएँ आंतरिक होती हैं, वे वास्तविक दुनिया में वस्तुओं से जुड़े और जुड़े बिना सुरक्षा पाते हैं (नार्सिसिस्टिक बचाव देखें)। गुंट्रिप ने देखा कि आत्मनिर्भरता के साथ श्रेष्ठता की भावना भी आती है। "एक को दूसरे लोगों की कोई आवश्यकता नहीं है, उन्हें अलग किया जा सकता है। अक्सर इसके साथ अन्य लोगों से अलग होने का एहसास होता है। स्किज़ॉइड की श्रेष्ठता की भावना का नार्सिसिस्टिक विकार के भव्य स्व से कोई लेना-देना नहीं है। यह उन लोगों को अवमूल्यन या नष्ट करने की आवश्यकता के माध्यम से सिज़ॉइड में अभिव्यक्ति नहीं पाता है जिन्हें अपमानजनक, आलोचना, शर्मिंदा या अपमानजनक माना जाता है। इस प्रकार की श्रेष्ठता का वर्णन एक युवा विचित्र व्यक्ति ने किया थाः "अगर मैं दूसरों से श्रेष्ठ हूं, अगर मैं दूसरों से श्रेष्ठ हूं, तो मुझे दूसरों की आवश्यकता नहीं है। जब मैं कहता हूं कि मैं दूसरों से ऊपर हूं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि मैं उनसे बेहतर महसूस करता हूं, इसका मतलब है कि मैं उनसे एक सुरक्षित दूरी पर हूं। यह श्रेष्ठता के बजाय सुरक्षा की भावना है। गुंट्रिप के प्रभाव के नुकसान ने प्रभाव के नुकसान को अपरिहार्य के रूप में देखा, क्योंकि स्वयं में किया गया जबरदस्त निवेश किसी अन्य व्यक्ति के अनुभव के प्रति सहानुभूतिपूर्ण और संवेदनशील होने की इच्छा और क्षमता में हस्तक्षेप करता है। ये चीजें अक्सर किसी की अपनी रक्षात्मक, सुरक्षित स्थिति को सुरक्षित करने के लिए गौण लगती हैं। व्यक्तिपरक अनुभव प्रभाव के नुकसान में से एक है। कुछ रोगियों को इस हद तक प्रभाव की हानि का अनुभव होता है कि असंवेदनशीलता चरम में सनकीपन, कठोरता या क्रूरता के रूप में प्रकट हो जाती है। ऐसा प्रतीत होता है कि रोगी को इस बात की कोई जानकारी नहीं है कि उसकी टिप्पणियाँ या कार्य अन्य लोगों को कैसे प्रभावित करते हैं और चोट पहुँचाते हैं। प्रभाव का यह नुकसान रोगी के भीतर वास्तविक भ्रम के रूप में अधिक बार प्रकट होता है, जो उसके भावनात्मक जीवन में कुछ कमी की भावना है। अकेलापन गुंट्रिप ने देखा कि पिछली विशेषताओं के परिणामस्वरूप अकेलापन होता हैः "अकेलापन विषम अंतर्मुखता और बाहरी संबंधों के उन्मूलन का एक अपरिहार्य परिणाम है। यह दोस्ती और प्यार की तीव्र लालसा में खुद को प्रकट करता है जो बार-बार टूटती है। भीड़ के बीच में अकेलापन भावनात्मक संबंध से कट जाने का अनुभव है। यह स्किज़ॉइड का एक केंद्रीय अनुभव है जो अक्सर पर्यवेक्षक के हाथों खो जाता है। स्किज़ॉइड के असावधानी और ठंड के रूप में परिचित कैरिकेचर के विपरीत, स्किज़ॉइड व्यक्तियों का विशाल बहुमत जो रोगी बन जाते हैं, वे अपने उपचार के किसी बिंदु पर दोस्ती और प्यार के लिए अपनी लालसा व्यक्त करते हैं। यह स्किज़ॉइड रोगी नहीं है जैसा कि डी. एस. एम. में वर्णित है। हालाँकि, इस तरह की लालसा स्किज़ॉइड के काल्पनिक जीवन को छोड़कर टूट नहीं सकती है, जिसके लिए चिकित्सक को उपचार में काफी लंबी अवधि तक पहुँच की अनुमति नहीं दी जा सकती है। क्लासिक डी. एस. एम.-परिभाषित स्किज़ॉइड्स की एक बहुत ही संकीर्ण श्रृंखला है जिनके लिए संबंध स्थापित करने की उम्मीद इतनी कम है कि लगभग विलुप्त हो गई है। निकटता और लगाव की लालसा ऐसे व्यक्ति के लिए लगभग अज्ञात है। ये व्यक्ति स्वेच्छा से रोगी नहीं बनेंगे, क्योंकि स्किज़ॉइड व्यक्ति जो रोगी बन जाता है, अक्सर अकेलेपन और लालसा की दोहरी प्रेरणाओं के कारण ऐसा करता है। इस प्रकार के रोगी का मानना है कि किसी प्रकार का संबंध और लगाव संभव है और यह मनोचिकित्सा के लिए उपयुक्त है। मनोचिकित्सक, हालांकि, चिकित्सीय निराशावाद की भावना के साथ स्किज़ॉइड रोगी से संपर्क कर सकता है, यदि शून्यवाद नहीं है, और रोगी को यह विश्वास करके गलत पढ़ सकता है कि रोगी की घबराहट उदासीनता है और सावधानी ठंडक है। गुंट्रिप अवैयक्तिकरण को पहचान और व्यक्तित्व की भावना के नुकसान के रूप में वर्णित करता है। अवैयक्तिकरण एक असंबद्ध बचाव है, जिसे अक्सर स्किज़ॉइड रोगी द्वारा "ट्यूनिंग आउट", "टर्निंग ऑफ", या अवलोकन और भाग लेने वाले अहंकार के बीच अलगाव के अनुभव के रूप में वर्णित किया जाता है। यह सबसे अधिक गहराई से तब अनुभव किया जाता है जब चिंताएं भारी लगती हैं और प्रभाव के नुकसान का एक अधिक चरम रूप हैः जबकि प्रभाव का नुकसान स्किज़ॉइड व्यक्तित्व विकार में एक अधिक पुरानी स्थिति है, अवैयक्तिकरण अत्यधिक चिंता या खतरे के अधिक तत्काल अनुभवों के खिलाफ एक तीव्र बचाव है। प्रतिगमन गुंट्रिप ने प्रतिगमन को इस तथ्य का प्रतिनिधित्व करते हुए परिभाषित किया है कि नीचे स्थित स्किज़ॉइड व्यक्ति अपनी बाहरी दुनिया से अभिभूत महसूस करता है और उससे अंदर की ओर और रूपक गर्भ की सुरक्षा के लिए पीछे की ओर उड़ रहा है। प्रतिगमन की ऐसी प्रक्रिया में दो अलग-अलग तंत्र शामिल हैंः अंदर की ओर और पीछे की ओर। भीतर की ओर प्रतिगमन कल्पना और आत्म-नियंत्रण के आदिम रूपों पर निर्भरता के परिमाण को बताता है, जो अक्सर एक स्व-कामुक या यहां तक कि वस्तुहीन प्रकृति का होता है। गर्भ की सुरक्षा के लिए पीछे की ओर प्रतिगमन एक अनूठी स्किज़ॉइड घटना है और सुरक्षा खोजने और बाहरी वास्तविकता द्वारा विनाश से बचने के प्रयास में स्किज़ॉइड रक्षात्मक वापसी के सबसे तीव्र रूप का प्रतिनिधित्व करती है, जिसे शारीरिक जन्म पर गर्भ से बाहर निकलने के बाद विषय द्वारा सामना किए जाने वाले चुनौतीपूर्ण माता-पिता के मॉडल के साथ जोड़ा गया है। गर्भ में प्रतिगमन की कल्पना अंतिम सुरक्षा के स्थान पर प्रतिगमन की कल्पना है। प्रकाशित कृतियाँ स्किज़ोइड फेनोमेना, ऑब्जेक्ट-रिलेशंस, एंड द सेल्फ (1992)। कार्नाक बुक्स। साइकोएनालिटिक थ्योरी, थेरेपी एंड द सेल्फः ए बेसिक गाइड टू द ह्यूमन पर्सनैलिटी इन फ्रायड, एरिक्सन, क्लेन, सुलिवन, फेयरबेर्न, हार्टमैन, जैकबसन और विनिकॉट (1985)। कार्नाक बुक्स। व्यक्तित्व संरचना और मानव अंतःक्रिया (1995)। कार्नाक बुक्स। मंत्रियों और सामाजिक कार्यकर्ताओं के लिए मनोविज्ञान (1949) यू एंड योर नर्व्स मेंटल पेन एंड द क्योर ऑफ सोल्स मिडिल एज (एल. जे. टिजार्ड के साथ) संदर्भ आगे पढ़ने के लिए हेज़ल, जे. (1986)। एच. जे. एस. गुंट्रिपः ए साइकोएनालिटिकल बायोग्राफी, फ्री एसोसिएशन बुक्स। बाहरी लिंक साइकोएनालिटिक थ्योरी, थेरेपी और सेल्फ-ऑनलाइन टेक्स्ट द गुंट्रिप ट्रस्ट एट द स्कॉटिश इंस्टीट्यूट ऑफ ह्यूमन रिलेशंस हैरी गुंट्रिप पेपर्स फ्रॉम द हिस्टोरिक साइकियाट्री कलेक्शन, मेनिंगर आर्काइव्स, कैनसस हिस्टोरिकल सोसाइटी अंग्रेजी मनोचिकित्सक 1901 जन्म 1975 की मृत्यु लोग एलेन्स स्कूल में शिक्षित हुए लंदन के डी. डब्ल्यू. विनिकॉट स्वास्थ्य पेशेवरों का विश्लेषण 20वीं सदी के ब्रिटिश मनोवैज्ञानिक