Sacrifice of Isaac (Caravaggio)
द सैक्रिफाइस ऑफ इसाक सी. 1598-1603 के दो चित्रों का शीर्षक है जो इसाक के बलिदान को दर्शाता है। चित्रों को इतालवी मास्टर कारवागियो (1571-1610) द्वारा चित्रित किया जा सकता है, लेकिन इस बात के भी मजबूत प्रमाण हैं कि वे बार्टोलोमियो कैवारोज़ी का काम हो सकते हैं, जो कारवागियो के एक प्रतिभाशाली प्रारंभिक सदस्य थे, जिनके बारे में जाना जाता है कि वे लगभग 1617-1619 स्पेन में थे। प्रिंसटन संस्करण द सैक्रिफाइस ऑफ इसाक, प्रिंसटन, न्यू जर्सी में पियासेका-जॉनसन संग्रह में, एक विवादित काम है जिसे लगभग 1603 में चित्रित किया गया था। कारवागियो के समकालीन और एक प्रारंभिक जीवनीकार गियुलियो मैनसिनी के अनुसार, कलाकार ने अस्पताल ऑफ द कंसोलाज़ियोन में स्वास्थ्य लाभ करते हुए कई चित्र बनाए, जिन्हें पहले सेविले में अपने साथ घर ले गए थे। (अस्पताल में 1593 से 1595 के मध्य तक एक स्पेनिश था।) यह काम 1590 के दशक के मध्य तक होगा, लेकिन यह कारवागियो के करियर की उस अवधि से ज्ञात किसी भी चीज़ की तुलना में कहीं अधिक परिष्कृत लगता है, और पीटर रॉब ने अपनी 1998 की कारवागियो की जीवनी में इसे लगभग 1598 का बताया है। इसाक के लिए मॉडल जॉन द बैपटिस्ट के लिए उपयोग किए जाने वाले मॉडल के साथ निकट समानता रखता है जो अब टोलेडो कैथेड्रल के संग्रहालय में है, जो सुझाव देता है कि दोनों को एक साथ माना जाना चाहिए। स्पेन में कारवागियो द्वारा शुरुआती तारीख में चित्रों की उपस्थिति युवा वेलाज़क्वेज पर उनके प्रभाव के लिए महत्वपूर्ण है, लेकिन इस बात के भी मजबूत प्रमाण हैं कि वे बार्टोलोमियो कैवारोज़ी का काम हो सकते हैं, जो कारवागियो के एक प्रतिभाशाली प्रारंभिक सदस्य हैं, जिनके बारे में जाना जाता है कि वे लगभग 1617-1619 स्पेन में थे। चित्र उस क्षण को दर्शाता है जब अब्राहम, परमेश्वर के आदेश का पालन करते हुए, अपने बेटे इसाक का बलिदान करने वाला होता है, जिसे एक दूत द्वारा इसाक के स्थान पर अब्राहम को एक मेढ़ा भेंट करने से बचाया जाता है। यह दृश्य नाटकीय रूप से बढ़े हुए चियारोस्क्यूरो (टेनेब्रिज्म) से जगमगा रहा है, जिसके साथ कारवागियो को पश्चिमी कला में क्रांति लानी थी, जो युवा परी के चेहरे पर एक मंच की रोशनी की तरह गिर रहा था। अब्राहम और इसाक के चेहरे छाया में हैं, लेकिन बहुत भावनाएँ दिखाते हैं। हाथों के हाव-भाव पूरी तरह से वाक्पटु होते हैं, और जिस तरह से अब्राहम का बायां हाथ अपने बेटे के सिर पर टिका होता है, उसी की नकल करते हुए दूत का हाथ मेढ़े के सिर पर टिका होता है। कुलपिता का दूसरा हाथ चाकू पकड़े हुए है, लेकिन वह पहले से ही आराम कर रहा है क्योंकि वह दूत की बात सुन रहा है। तीन आकृतियों और मेढ़े को बिना पृष्ठभूमि या संदर्भ के दिखाया गया है, जिसमें शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक नाटक से विचलित करने के लिए कुछ भी नहीं है क्योंकि भगवान का वादा पूरा किया गया है। उफिज़ी संस्करण इसाक का दूसरा बलिदान उफिज़ी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। प्रारंभिक जीवनीकार जियोवन्नी बेल्लोरी के अनुसार, कारवागियो ने भविष्य के पोप अर्बन VIII, कार्डिनल माफियो बार्बेरिनी के लिए इस विषय के एक संस्करण को चित्रित किया और मई 1603 और जनवरी 1604 के बीच बार्बेरिनी द्वारा कलाकार को कुल एक सौ स्कडी भुगतान की एक श्रृंखला की गई। कारवागियो ने पहले एक पोर्ट्रेट ऑफ माफियो बारबेरिनी को चित्रित किया था, जो संभवतः कार्डिनल को इस दूसरी पेंटिंग को बनाने के लिए पर्याप्त प्रसन्न करता था। इसाक की पहचान सेक्को बोनेरी के रूप में की गई है, जो कई अन्य चित्रों में कारवागियो के मॉडल के रूप में दिखाई दिए। हाल के एक्स-रे विश्लेषण से पता चला है कि कारवागियो ने परी के लिए भी सेको का उपयोग किया, और बाद में समानता को छिपाने के लिए प्रोफ़ाइल और बालों को संशोधित किया। प्रतीकवाद और प्रतिमाशास्त्र राम के प्रतीक के अर्थ के कई पहलू हैं। बाइबिल के युग में, मेढ़े का सींग शक्ति का प्रतीक था। शोफर के रूप में संदर्भित, युद्ध में योद्धाओं को सतर्क करने के लिए राम के सींग का उपयोग किया जाता था। ईसाई धर्म में, मेढ़ा स्वयं यीशु मसीह या येशुआ को भगवान के भेड़ के बच्चे के रूप में दर्शाता है, या कभी-कभी "अंतिम बलिदान" के रूप में संदर्भित किया जाता है, जो यीशु के क्रूस पर चढ़ाए जाने का पूर्वाभास है। यह दृढ़ता से बहस की जाती है कि "एल" शब्द, जो भगवान के लिए हिब्रू शब्द है, हिब्रू शब्द राम, "अयिल" (αιιιιλ) से लिया गया है। यह भी देखें कारवागियो द्वारा चित्रों की सूची संदर्भ बाहरी लिंक 1598 चित्र 1603 कारवागियो द्वारा चित्र कला में उफिज़ी कारवागियो भेड़ में चित्रः एल बलिदान डी इसाक इटः बलिदान डी इसाको