Dervish Hima
दरवेश हिमा (1872-1928), जिनका जन्म इब्राहिम मेहमेट नाक्षी के रूप में हुआ था, 19वीं शताब्दी के अल्बानियाई राजनेता थे और उन प्रतिनिधियों में से एक थे जिन्होंने अल्बानियाई स्वतंत्रता की घोषणा में भाग लिया था। एक प्रकाशक के रूप में, उन्होंने लेखों और पर्चे के साथ अल्बानिया का प्रचार करते हुए एक देश से दूसरे देश की यात्रा की। प्रारंभिक जीवन दरवेश हिमा का जन्म स्ट्रुगा में एक अल्बानियाई जमींदार परिवार में हुआ था, जो टोस्क बोली में अल्बानियाई भाषा बोलते थे। उन्होंने मोनास्तिर (बिटोला) और सालोनिका (थेसालोनिकी) में स्कूल में पढ़ाई की, और इस्तांबुल में दो साल तक चिकित्सा का अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने शुरू में युवा तुर्क आंदोलन का समर्थन किया और अल्बेनियाई प्रश्न पर विचार करना शुरू किया। अगस्त 1908 में हिमा ने अपनी पढ़ाई को अधूरा छोड़ दिया और खुद को अल्बानियाई राष्ट्रीय आंदोलन के लिए समर्पित कर दिया। देर से ओटोमन काल और अल्बानियाई स्वतंत्रता दरवेश हिमा अल्बानिया में ओटोमन शासन के चरम विरोधी थे और ओटोमन पोर्ट के खिलाफ एक सर्वव्यापी संघर्ष का आह्वान करने वाले कई कट्टरपंथी घोषणापत्रों के लेखक थे। तुर्क अधिकारियों द्वारा उनकी गतिविधियों पर सावधानीपूर्वक नजर रखी गई और उन्हें कई मौकों पर कैद किया गया। एक ज्ञात अल्बानियाई साहित्यिक व्यक्ति के रूप में, वह यूरोप में लंबी अनुपस्थिति के बाद श्कोदर से लौटे और उन्हें अल्बानिया की आशाओं के बारे में बोलने के लिए गिरफ्तार किया गया और जेल में डाल दिया गया। हिमा ने युवा तुर्कों से आने वाले अखिल इस्लामी प्रभावों के खिलाफ उत्साही दर्शकों को भाषण भी दिए और अल्बानियाई राष्ट्रीय एकता का आह्वान किया, जिसके परिणामस्वरूप तुर्क सरकार द्वारा कोरके में हत्या का प्रयास किया गया। जून 1900 के दौरान बुखारेस्ट में तुर्की और रोमानियाई में एक अल्बानियाई समाचार पत्र प्रकाशित किया गया था जिसका किसी भी अल्बानियाई समाज से कोई संबंध नहीं था। उस समय हिमा और जशर एरेबारा, इस्तांबुल विश्वविद्यालय के दोनों छात्र इसके संपादक थे और अखबार ने एक विदेशी राजकुमार द्वारा शासित और महान शक्तियों द्वारा संरक्षित एक स्वतंत्र अल्बानिया की वकालत की थी। बाद में रोमानिया में तुर्क दूतावास से धन की कमी और शिकायतों के कारण समाचार पत्र का प्रकाशन बंद हो गया। बुखारेस्ट में, हिमा ने अल्पकालिक पत्रिका पावारसिया ए श्किपेरिस (अल्बानिया की स्वतंत्रता) का संपादन किया, जो 1898 में अल्बानियाई, फ्रेंच और रोमानियाई में प्रकाशित हुई थी। अगले वर्ष अक्टूबर में, उन्हें रोम के लिए रोमानिया छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहाँ उन्होंने महमद बे फ्राश्री के साथ पखवाड़े के ज़नी श्किपनिसे या अर्नावुदलुक सदासी (अल्बानिया की आवाज़) में सहयोग किया, जो फ्रांसीसी और अल्बानियाई में जारी किया गया था। पखवाड़े में लिखने वाले हिमा ने तुर्क साम्राज्य के भीतर अल्बानियाई विलायतों के एकीकरण और अल्बानिया के लिए स्वायत्तता का आह्वान किया। इटालियंस ने उनकी पत्रिका अल्बानिया-अर्नवुडलुक को बंद कर दिया जिसने अल्बानियाई राष्ट्रवाद को बढ़ावा दिया और हिमा ने जिनेवा में प्रकाशन गतिविधियों को फिर से शुरू करने की योजना बनाई। तुर्क अधिकारियों के लिए हिमा की पत्रिका को केवल एक क्रांतिकारी अपील के रूप में देखा गया था। पेरिस में, हिमा राजकुमार सबाहद्दीन द्वारा आयोजित तुर्क विपक्ष की कांग्रेस (1902) में एक प्रतिनिधि थीं। पेरिस में हिमा और एक अरोमानियाई कप्तान दिमित्री पापाज़ोग्लू द्वारा एक समिति की स्थापना की गई थी, जिसने अल्बर्ट घिका को अल्बानिया का राजकुमार बनाने की मांग की थी। हिमा की समिति रोमानिया में सक्रिय थी और एक रोमानियाई-अल्बानियाई मेल-मिलाप का प्रतीक थी, जबकि समूह स्लाव विरोधी और यूनानी विरोधी स्थिति में था। तुर्क अधिकारी हिमा को दामाद महमूद पाशा और इस्माइल केमाली के मोहरे के रूप में देखते थे। 1902 की कांग्रेस के एक अन्य प्रतिनिधि हिमा और जशर एरेबारा दोनों ने एक अल्बानियाई राष्ट्रवादी समाज, शप्रेसा के लिए एक तुर्की-अल्बानियाई पत्रिका प्रकाशित की। जिनेवा में पुराने सी. यू. पी. संगठन के शेष सदस्यों को तुर्क अधिकारियों द्वारा राजनयिक हमले का सामना करना पड़ा। एक अंतिम अधिनियम में अल्बानियाई मूल की हिमा, अहमद रिफात और हलिल मुवाफाक के सी. यू. पी. सदस्यों ने एक द्विभाषी पत्रिका İttiहाद-ı-Osmanī-La फेडरेशन ओटोमाने की स्थापना की। यह दिखाने के लिए कि पत्रिका की स्थापना अन्य जातियों के तुर्क नागरिकों द्वारा की गई थी, एक संपादकीय बोर्ड बनाया गया था जिसमें विभिन्न तुर्क जातीय समुदायों के प्रवासियों में से चुने गए प्रमुख व्यक्ति शामिल थे। स्विस राजनीतिक पुलिस द्वारा पत्रिका के बारे में जानकारी एकत्र की गई थी। हिमा के संपादन के तहत, इत्तिहाद का उद्घाटन अंक 23 फरवरी 1903 को पहले लेख के साथ प्रकाशित हुआ जिसमें अल्बानिया को उस प्रकार के प्रशासन के लिए सबसे उपयुक्त होने पर जोर देते हुए सरकार की एक तुर्क संघीय प्रणाली की सिफारिश की गई थी। अतिरिक्त लेखों में राज्य के सुधारों, साम्राज्य के भीतर भाषाई आत्मनिर्णय और तुर्क एकता पर चर्चा की गई। इस पत्रिका की शुरुआत एक युवा तुर्क प्रकाशन के रूप में की गई थी और कुछ ही समय में यह अल्बानियाई राष्ट्रीय आंदोलन का एक अंग बन गया और अल्बानियाई लोगों को आकर्षित करने के लिए गद्य शैली में लिखा गया था। इत्तिहाद टिकने में असमर्थ था क्योंकि उस समय के स्विस अधिकारियों ने तुर्क सुल्तान के अल्बानियाई विरोधियों के खिलाफ सख्त कदम उठाए थे। 1903 में, दरवेश हिमा ने जिनेवा में पाक्षिक पत्रिका एल 'अल्बानी प्रकाशित की, जिसे उन्होंने ब्रुसेल्स में 1905 से 1906 तक मासिक के रूप में जारी रखा। हिमा इब्राहिम टेमो के अनुयायी थे और उन्हें सुल्तान के युवा तुर्कों और अल्बानियाई विरोधियों के बीच सुलह प्राप्त करने के उद्देश्य से युवा तुर्क पत्रिकाओं में लिखने का निर्देश दिया गया था। 1908 में तुर्क संविधान की बहाली ने हिमा जैसे राजनीतिक निर्वासितों को घर लौटने की अनुमति दी। 1909 में, वह इस्तांबुल में थे, जहाँ उन्होंने हिल मोसी और एक्रेम व्लोरा के साथ साप्ताहिक श्किपेतारी-अरनवड (अल्बेनियाई) चलाया, जो ऑस्ट्रिया-हंगरी द्वारा तुर्की और अल्बेनियाई में अनुदानित एक पत्रिका थी। अपने समाचार पत्र में हिमा ने अल्बेनियाई पहचान और भाषा के महत्व पर जोर देते हुए उन्हें एक ही सिक्के के दो पहलू के रूप में देखा। उन्होंने रेखांकित किया कि प्रकाशन का उद्देश्य अल्बेनियाई लोगों को प्रबुद्ध करना, उनकी बुद्धि और संस्कृति के स्तर को बढ़ाना के साथ-साथ ओटोमनवाद, ओटोमन प्रणाली, साम्राज्य और उसके लोगों की स्थिति में सुधार के संबंध में सहयोग और समझ को प्रोत्साहित करना था। अर्नावुद का उपयोग हिमा द्वारा तुर्क सरकार को संबोधित करने और अल्बानियाई मुद्दों को सार्वजनिक क्षेत्र के भीतर रखने के लिए किया गया था, जबकि उनके अखबार ने अल्बानियाई वर्णमाला प्रश्न जैसे मामलों पर तुर्क संसद के अल्बानियाई और अल्बानियाई प्रतिनिधियों द्वारा याचिकाओं और पत्रों को मुद्रित किया था। हिमा ने साम्राज्य में अल्बानियाई बलिदानों और योगदान पर भी प्रकाश डाला, दावा किया कि अल्बानिया "स्वतंत्रता का उद्गम स्थल" था और अल्बानियाई पहाड़ी इलाकों के लोगों के बीच डुकागजिन के आदिवासी कानून के उपयोग का बचाव किया। उन्होंने अल्बानिया के एकात्मक प्रांत, अल्बानियाई-तुर्की भाषा स्कूलों और ओटोमन बाल्कन में पांच प्रांतों के भीतर सैन्य सेवा करने वाले स्थानीय लोगों की वकालत की। 13 दिसंबर 1910 को हिमा ने अर्नावुद में योग्य नौकरशाहों के बजाय अल्बानिया में सैन्य अधिकारियों को नागरिक प्रशासन के पदों पर रखने और स्थानीय समस्याओं को हल करने के लिए बल के उपयोग का विरोध करने के तुर्क "सैन्यीकरण" के बारे में चिंता जताई। अखबार को 1910 के अंत में बंद कर दिया गया था, जो अल्बानियाई लैटिन वर्णमाला और स्कूलों के खिलाफ तुर्क सरकार द्वारा व्यापक अभियान का हिस्सा था। हिमा ने उस समय कहा था कि उन्हें साम्राज्य के भीतर अल्बेनियाई लोगों से अपनी प्रकाशन गतिविधियों के लिए सहायता मिली थी। 1911 में उन्होंने ओटोमन तुर्की में एक पुस्तक मुसावर अर्नावुद (द इलस्ट्रेटेड अल्बेनियन) प्रकाशित की और यह एक संपादित कार्य था जिसमें हिमा और अन्य अल्बेनियाई लोगों द्वारा इतिहास और अल्बेनियाई लोगों की भू-राजनीतिक स्थिति जैसे अन्य विषयों पर अध्याय शामिल थे। हिमा की पुस्तक ने साम्राज्य के प्रति अल्बानियाई वफादारी और बलिदान की कथा पर प्रकाश डाला और उन्होंने अल्बानियाई लोगों के लिए महत्वपूर्ण "अल्बानियाई राष्ट्रीय साहित्य" के विकास पर जोर दिया। 1912 के अल्बानियाई विद्रोह के दौरान, यानिना के वली, महमूद अली ने उन्हें क्षेत्र के लोगों पर बुरा प्रभाव होने के रूप में चिह्नित किया और हिमा ने राज्यपाल के व्यवहार के बारे में शिकायतों के साथ पोर्टे को तार किया। तुर्क काल के अंत में, हिमा ने बाल्कन में अल्बानियाई भू-राजनीतिक हितों के लिए ऑस्ट्रो-हंगेरियन सहायता का समर्थन किया। हिमा अल्बानियाई स्वतंत्रता की घोषणा पर हस्ताक्षर करने वालों में से एक थीं। नवंबर 1912 में अल्बानिया की स्वतंत्रता के बाद भी दरवेश हिमा ने सार्वजनिक जीवन में सक्रिय रुचि ली। 1917 की शरद ऋतु में, उन्हें ऑस्ट्रो-हंगेरियन अधिकारियों द्वारा तिराना जिले के लिए स्कूल निरीक्षक नियुक्त किया गया था, और 1920 में, वे अल्बानियाई प्रेस कार्यालय के पहले निदेशक बने। 1928 में हिमा की मृत्यु हो गई। साहित्य "साहित्य और ज्ञान", सार्वजनिक रूप से प्रकाशित किया जाता है। 1910 में इस्तांबुल में प्रकाशित बल्गेरियाई एक्सार्चिस्ट समाचार पत्र "वेस्टी" के लिए एक दरवेश हिमा का साक्षात्कार। संदर्भ 1872 जन्म 1928 मृत्यु अल्बानियाई राष्ट्रीय जागृति के कार्यकर्ता 19वीं शताब्दी के अल्बानियाई राजनेता 20वीं शताब्दी के अल्बानियाई राजनेता स्ट्रुगा से लोग अल्बानियाई मुसलमान मनास्तिर विलायत ऑल-अल्बानियाई कांग्रेस के प्रतिनिधि मनास्तिर प्रतिनिधियों की दूसरी कांग्रेस