Ruatara (chief)
रुआतारा (पारंपरिक वर्तनी में दुआतेरा) (लगभग 1787-3 मार्च 1815) न्यूजीलैंड में नागपुही इवी (जनजाति) का प्रमुख था। उन्होंने न्यूजीलैंड में यूरोपीय फसलों की शुरुआत की और पहले ईसाई मिशनरी, सैमुअल मार्सडेन की मेजबानी की। रुआतारा का पा द्वीपों की खाड़ी के उत्तरी तट पर रंगीहौआ में था। 1810 में व्हेलरों के हाथों उनकी मृत्यु तक रंगिहौआ ते पा का पा था, जिन्होंने उन पर बॉयड नरसंहार के लिए गलत तरीके से जिम्मेदार होने का आरोप लगाया था। मार्सडेन ने सोचा कि रुआतारा के पिता कापारू थे, जो ते पाई के छोटे भाई थे, और उनकी माँ होंगी हिका की बहन थीं। हालाँकि यह अधिक संभावना प्रतीत होती है कि उनके पिता नगाती राहिरी और नगाती तौताही उप-जनजातियों (हापु) के ते अवेवे थे, और उनकी माँ तौरामोको, नगाती राहिरी और नगाती हिनेरा की थीं। रुआतारा की दूसरी पत्नी राहु थीं, जिनकी बहन ने नागपुही इवी के भीतर ते हिकुतु हापु के प्रमुख वाइकाटो से शादी की थी। रुआतारा द्वारा राहु से शादी करने के बाद ते हिकुतु लोग रांगीहौआ चले गए। 1805 में, उन्होंने पहली बार विदेश यात्रा करने का प्रयास किया, और एक व्हेलिंग जहाज, आर्गो पर एक नाविक के रूप में हस्ताक्षर किए, लेकिन अगले वर्ष इसके कप्तान द्वारा उन्हें धोखा दिया गया और सिडनी में फंसाया गया। बिना रुके, उन्होंने 1807 में सीलिंग पोत सांता अन्ना पर हस्ताक्षर किए। कई कठिनाइयों के बाद वे 1809 में लंदन पहुँचे। एन पर सिडनी लौटने से पहले वे दो सप्ताह से कुछ अधिक समय तक लंदन में रहे, जिस पर वे सैमुअल मार्सडेन से मिले। सिडनी में, वह मार्सडेन के साथ रहे और अंततः 1812 में न्यूजीलैंड लौटने से पहले ब्रिटिश कृषि प्रथाओं का अध्ययन किया, और हाल ही में दिवंगत ते पाई के बाद रंगिहोआ के प्रमुख प्रमुख बने। उन्होंने अपने हमवतन लोगों को गेहूं पेश किया, साथ ही इसे पीसने के लिए एक मिल, जो उन्हें मार्सडेन द्वारा दी गई थी। 1814 तक, उन्होंने "एक फलते-फूलते गेहूं उद्योग की नींव रखी थी"; उनके पास "काफी व्यावसायिक कौशल था", हालांकि एक स्थिर निर्यात उद्योग स्थापित करने की उनकी योजनाएँ उनकी मृत्यु के तुरंत बाद कम हो गईं। सैमुअल मार्सडेन ने कुछ समय तक रुआतारा की मृत्यु पर शोक व्यक्त करते हुए कहा, "मैंने दुआतेरा की बीमारी के लिए उनके परिश्रम को जिम्मेदार ठहराया, वह महान शारीरिक शक्ति वाले व्यक्ति थे, और एक सक्रिय और व्यापक दिमाग थेः जो न्यूजीलैंड लौटने पर उन्होंने अपनी बनाई गई योजनाओं को निष्पादित करने के लिए दिन-रात भर प्रयास किया।" 25 दिसंबर 1814 को, उन्होंने और होंगी हिका ने मार्सडेन और मिशनरियों जॉन किंग, विलियम हॉल और थॉमस केंडल का नागपुही भूमि पर स्वागत किया, और अपने ईसाई मिशन स्टेशन की मेजबानी की, जो न्यूजीलैंड में स्थापित होने वाला पहला था। इस प्रकार रुआतारा ने "न्यूजीलैंड में पहली स्थायी यूरोपीय बस्ती पर एकाधिकार हासिल कर लिया, एक हंस जो विश्वसनीय रूप से सोने के बजाय लोहे के अंडे देगा। उन्होंने देश में ईसाई धर्म को एक दुष्प्रभाव के रूप में भी पेश किया था। रुआतारा के माओरी पड़ोसियों को इस बात में कोई संदेह नहीं था कि नया मिशन स्टेशन कौन चलाता था या द्वीपों की खाड़ी का नया उभरता सितारा कौन था। मिशन के माध्यम से, उन्होंने यूरोपीय संयंत्र, उपकरण और पिस्तौल प्राप्त किए, माओरी को "यूरोपीय सामान और ज्ञान वितरित किया" और इस प्रकार अपने मन (शक्ति, प्रभाव, प्रतिष्ठा) को बढ़ाया। उन्होंने खुद कभी ईसाई धर्म नहीं अपनाया। रुआतारा ने मार्सडेन और केंडल को "उनके पाखेहा" के रूप में वर्णित किया, और अपने जीवन के शेष महीनों के लिए उनके रक्षक थे; एक महीने के "उग्र बुखार" के बाद 3 मार्च 1815 को उनकी मृत्यु हो गई। उनके चाचा होंगी हिका ने 1828 में अपनी मृत्यु तक मार्सडेन के मिशन की मेजबानी करना जारी रखा। इतिहासकार जेम्स बेलिच के अनुसार, "सबसे बढ़कर यह यूरोपीय चीजों के लिए रुआतारा का उत्साह था जिसने उन्हें यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया कि माओरी धर्मांतरण के लिए सही संभावनाएं थीं। [मिशनरियों] ने उनकी असामयिक मृत्यु को निकट-युद्ध के रूप में देखा। [.] उनकी मृत्यु पर चौदह पृष्ठ की एक कविता ने 1823 में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में पुरस्कार जीता। मिशनरी और मानवतावादी साहित्य के प्रशंसनीय रूप से परिवर्तनीय माओरी के पीछे रुआतारा का भूत है। संदर्भ साहित्य 1787 जन्म 1815 मृत्यु द्वीपों की खाड़ी के लोग न्यूजीलैंड के नाविक 19 वीं शताब्दी न्यूजीलैंड के किसान न्यूजीलैंड माओरी किसान न्यूजीलैंड में कृषि नागपुही लोग