Remphan
रेम्फन (जिसे रेफान भी लिखा गया है) एक शब्द है जिसका उल्लेख स्टीफन ने अपने मृत्यु के समय नए नियम में अधिनियमों की पुस्तक में मूर्तिपूजा के एक उद्देश्य का उल्लेख करते हुए किया हैः हाँ, आपने मोलोच के निवास और अपने देवता रेम्फन के तारे को उठाया, जो आकृतियाँ आपने उनकी पूजा करने के लिए बनाई थींः और मैं आपको बेबीलोन से परे ले जाऊंगा। (अधिनियम 7:43) आम तौर पर बाइबिल के विद्वानों द्वारा आमोस में उल्लिखित हिब्रू कियुन या चियुन () के समान होने पर सहमति व्यक्त की जाती है। चूँकि "कियुन" ("चियुन") और "रेम्फन" शब्द प्रत्येक हैपैक्स लेगोमेनन हैं, इसलिए इस बात पर बहस है कि क्या वे सामान्य या उचित संज्ञाओं के रूप में हैं। हालाँकि, बाइबल विद्वानों के बीच सामान्य सहमति है कि रेम्फन और चियुन दोनों शनि ग्रह का उल्लेख करते हैं। बाइबिल इन द न्यू टेस्टामेंट में, स्टीफन निम्नलिखित श्लोक में 'यहूदी मूर्तिपूजा' की निंदा करता हैः "आपने मोलोच के निवास और अपने देवता रेम्फन के तारे को उठाया, जो आकृतियाँ आपने उनकी पूजा करने के लिए बनाई थींः और मैं आपको बेबीलोन से परे ले जाऊंगा।" इसे आमोस 5:26-27 के संदर्भ के रूप में देखा जाता हैः "आपने अपने मोलोच के निवास और अपनी छवियों, अपने देवता के तारे, जिसे आपने अपने लिए बनाया है, को धारण किया है। 27इसलिए मैं आपको दमिश्क के पार बंदी बनाऊंगा, यह प्रभु कहता है, जिसका नाम सेनाओं का परमेश्वर है। चेतावनी का संदर्भ यह है कि आमोस को सामरिया के उत्तरी राज्य में भेजा गया था, जहाँ यहूदी धर्म विदेशी मूर्तिपूजा के साथ समन्वयित हो गया था, जिसे वह अस्वीकार्य घोषित करता है। इसे शालमनेसर पंचम द्वारा बाद में इस्राएलियों पर कब्जा करने और उन्हें मादियों के शहरों में ले जाने के भविष्यसूचक संदर्भ के रूप में देखा जाता है। व्युत्पत्ति रेम्फन प्राचीन यूनानी का एक प्रतिपादन है। विभिन्न पांडुलिपियाँ इस उच्चारण के अन्य लिप्यंतरण प्रदान करती हैं, जिनमें शामिल हैं। यह संभवतः आमोस में उल्लिखित "कियुन" ("चियुन") के संदर्भ में है, जिसे सेप्टुआजेंट "रायफन" (χαιφάν) या "रेफान" के रूप में प्रस्तुत करता है। कियुन को आम तौर पर भगवान शनि माना जाता है, जिसका असीरियाई नाम "कायवान" ("केवान") था। ईसाई विश्लेषण मूसा और हारून (1625) में, थॉमस गॉडविन ने दावा किया कि कियुन और रेम्फन के तारे को अलग-अलग संस्थाओं के रूप में माना जाना चाहिए, पहला देवता हेराक्लेस का संदर्भ, और बाद वाला मोलेक के माथे पर एक चित्रित निशान का संदर्भ। 18वीं शताब्दी में, क्रिश्चियन गॉटलीब वोल्फ ने इस विश्वास का उल्लेख किया कि यह नाम वास्तव में प्राचीन मिस्र से अमीनोनिटेरम के माध्यम से आया था, जो उनकी पूजा को उस अवधि से जोड़ता है जब डायोडोरस सिकुलस का इतिहास राजा "रेम्फिस", संभवतः रामसेस III का उल्लेख करता है, जो मिस्र की सभ्यता की सात पीढ़ियों के पतन की शुरुआत करता है। द क्विवर के अगस्त 1862 के संस्करण में कहा गया है कि 'आपके भगवान रेम्फन का तारा' एक ऐसी अभिव्यक्ति है जो कुछ कठिनाई का कारण बनती है। यह तारा संभवतः रेम्फन तारे का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे स्टीफन निंदा करते हुए 'आपका भगवान' कहते हैं। लेकिन कौन या क्या रेम्फन था? [.] तथ्य यह है कि हम सीरिया और फिलिस्तीन में अलग-अलग समय पर पूजा किए जाने वाले झूठे देवताओं का सम्मान करना बहुत कम जानते हैं, हालांकि उनमें से कई के नाम हमारे पास आए हैं। यह भी देखें कि प्राचीन मेसोपोटामिया का धर्म मेसोपोटामिया के देवताओं की सूची कायवान कजमानु संदर्भ हिब्रू बाइबिल में देवताओं की टिप्पणियाँ सैटर्नियन देवता