Nicolas Abraham
निकोलस अब्राहम (; 23 मई 1919-18 दिसंबर 1975) हंगरी में जन्मे एक फ्रांसीसी मनोविश्लेषक थे जिन्हें मारिया टोरोक के साथ उनके काम के लिए जाना जाता था। जोड़ी ने मनोविश्लेषक सिद्धांत के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण अपनाया, यह मानते हुए कि पूर्व निर्धारित धारणाओं (कैस्ट्रेशन, माँ की इच्छा, आदि) का उपयोग। अपने व्यक्तिगत अनुभवों के ढांचे के संबंध में किसी व्यक्ति के उद्देश्यों को प्रतिबंधित कर सकता है। लाइफ अब्राहम का जन्म केस्केमेट में हुआ था और 1938 में वे पेरिस चले गए। उन्होंने हस्सेरल से प्रभावित होकर दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया। उनका विश्लेषण बेला ग्रुनबर्गर ने किया था। फैंटम और क्रिप्ट अब्राहम (मारिया टोरोक के साथ) ने फ्रायडियन प्रतिमान के भीतर काम किया, लेकिन जैसा कि सेंडर फेरेन्ज़ी के निष्कर्षों से पता चला; और वास्तव में दोनों का विस्तार किया-जैसा कि 'एक परजीवी समावेश' की उनकी अवधारणा के साथ, जैसा कि फेरेन्ज़ी द्वारा परिभाषित किया गया है, 'इंट्रॉक्शन' का विस्तार। टरक के साथ मिलकर उन्होंने समकालीन मनोविश्लेषण की कई प्रमुख अवधारणाओं को पेश कियाः पारिवारिक रहस्य, जो एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में प्रेषित होता है (प्रेत का सिद्धांत), किसी की मृत्यु से पहले या बाद में शोक संतप्त लोगों में शर्मनाक कामुक आवेगों के उद्भव के बाद शोक की असंभवता (शोक विकार), दूसरे के साथ गुप्त पहचान (निगमन), एक अस्वीकार्य अनुभव (गुप्त) का दफन। विशेष रूप से उल्लेखनीय है 'निकोलस अब्राहम और मारिया टोरोक का काम प्रेत के अंतर-पीढ़ीगत संचरण पर' जो आघात द्वारा बनाया गया है। अब्राहम और टरक प्रेत प्रभाव का वर्णन करने के लिए "अज्ञान" शब्द का उपयोग करते हैं। यह ज्ञान में अंतर को संदर्भित करता है जहां आघात रहता है। यकीनन कम से कम 'प्रेत' मनोविकृति विज्ञान के फ्रायडियन और पोस्ट-फ्रायडियन सिद्धांतों के एक कट्टरपंथी पुनर्विन्यास का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि यहाँ लक्षण व्यक्ति के अपने जीवन के अनुभवों से नहीं बल्कि किसी और के मानसिक संघर्षों, आघातों या रहस्यों से उत्पन्न होते हैं। समान रूप से प्रभावशाली उनकी "क्रिप्ट" की अवधारणा रही है। 'अब्राहम और टरक के सिद्धांतों के अनुसार, एक गुप्त का निर्माण तब होता है जब एक नुकसान होता है, "एक हमेशा इतनी महत्वपूर्ण रूप से जीवित वास्तविकता का एक खंड-जो अकथनीय है और इसलिए शोक के क्रमिक आत्मसात कार्य के लिए दुर्गम है"-को नुकसान के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता है। क्रिप्ट इस प्रकार 'विषय के अंदर एक जगह है, जिसमें खोई हुई वस्तु को "निगल लिया जाता है और संरक्षित किया जाता है"। दोनों विचार 'क्रिप्टोनॉमी' की उनकी अवधारणा में आपस में जुड़े हुए हैं, फ्रायडियन अचेतन का एक मानसिक 'क्रिप्ट' के रूप में पुनर्गठन, एक प्रकार का मकबरा या तहखाना जो पूरी तरह से सामना नहीं किए गए 'फैंटम' (कल्पना) या विश्लेषक के पहले के इतिहास के रहस्यों को शरण देता है। इस प्रकार गुप्त रक्षा तंत्र के एक निरंतर गहरे होते समूह का हिस्सा बनाः 'बुतपरस्ती के नीचे, एक शब्द-वस्तु के लिए गुप्त प्रेम छिपा रहता है, इस प्रेम के नीचे, एक तबाही की वर्जित स्मृति, और अंत में तबाही के नीचे, एक संग्रहित आनंद की बारहमासी स्मृति'। जैसा कि डेरिडा जोर देकर कहती है, हालांकि, 'भूत प्रभाव और गुप्त प्रभाव (निगमन के) लगभग एक साथ खोजे गए थे, उसी समस्याग्रस्त स्थान में' फिर भी 'उनके सख्त अंतर' को अवधारणाओं के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए। अब्राहम द्वारा चर्चा किए गए अन्य विषयों में, हम पाते हैंः 1. 'परमाणुता का shell-and-the-kernel.the सिद्धांत'। 2. उनकी दार्शनिक विरासत से अब्राहम ने ट्रांसफेनोमेनोलॉजी और एनासीमिया का उपयोग कियाः 'हम इस ट्रांसफेनोमेनोलॉजिकल मोटिफ का फिर से सामना करेंगे, जिसने एनासेमिक नियम के साथ, इस शोध को लंबे समय से उन्मुख किया है'। विशिष्ट मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा का उल्लेख करते हुए, कोई यह कह सकता है कि 'एनासीमिया' इस प्रकार संकेतों के अर्थ को अनिर्धारित तरीके से समस्याग्रस्त करने की एक प्रक्रिया है। 3. 'प्रतीक पर अपने निबंध में, निकोलस अब्राहम ने आपदा या बाधा के एक सिद्धांत की रूपरेखा तैयार की है जिसका प्रारंभिक आधार विघटन का खतरा है'; खतरे के खिलाफ बचाव 'मौखिक entities.called के हेरफेर में विभिन्न रूप से गुप्त, गुप्त कथा, या टूटे हुए प्रतीक' में पाया जा सकता है। विरासत यह सुझाव दिया गया है कि '1959 और 1975 के बीच अब्राहम के काम ने मनोविश्लेषक सिद्धांत और अभ्यास के नवीनीकरण में योगदान दिया। [जैसे ही] उनकी खोजों ने फ्रायड के सिद्धांतों को बाहर निकाला और फ्रांस की सीमाओं का विस्तार करने में मदद की, अब्राहम के काम ने रूढ़िवादी फ्रायडियनवाद और लैकेनियनवाद के बीच एक तीसरा रास्ता बनाया। प्रतिरोध के विभिन्न रूपों पर विजय प्राप्त करते हुए, इसने दुनिया भर में मान्यता प्राप्त की है। यूरोपीय संघ निकोलस अब्राहम और मारिया टोरोक द्वारा प्रशासित एक पुरस्कार है और इस जोड़ी के नाम पर रखा गया है, जो पिछले दो वर्षों के दौरान फ्रेंच में निर्मित एक काम (पुस्तक, थीसिस या लेख) को हर दो साल में प्रदान किया जाता है। इस पुरस्कार का उद्देश्य उस रुचि को रेखांकित करना है जो एसोसिएशन निकोलस अब्राहम और मारिया टोरोक के काम द्वारा खोले गए कई मार्गों में से किसी एक की निरंतरता में अनुसंधान कार्य के लिए बनाए रखता है। प्रस्तुत किए गए कार्य के सैद्धांतिक गुणों और नैदानिक मूल्य को ध्यान में रखा जाता है, लेकिन उनके अभिनव चरित्र को भी ध्यान में रखा जाता है। मारिया टोरोक द शेल एंड द कर्नेलः रिन्यूअल्स ऑफ साइकोएनालिसिस के साथ काम करता है। ट्रांस. निकोलस रैंड। .. वुल्फ मैन का जादू शब्दः एक क्रिप्टोनीमी। .. एस्थर रशकिन, "टूल्स फॉर ए न्यू लिटरेरी क्रिटिसिज्मः द वर्क ऑफ अब्राहम एंड टोरोक" को आगे पढ़ने के संदर्भ डायक्रिटिक्स 18, नंबर 4 (विंटर 1988): 31-52 1919 जन्म 1975 की मृत्यु 20 वीं शताब्दी के हंगेरियन लोग 20 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी लोग हंगेरियन मनोविश्लेषक फ्रांसीसी मनोविश्लेषक यहूदी मनोविश्लेषक हंगेरियन यहूदी 20 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक