High Sabbaths
उच्च सब्बाथ, अधिकांश ईसाई और मसीही यहूदी उपयोग में, सात वार्षिक बाइबिल के त्योहार और आराम के दिन हैं, जो लैव्यव्यवस्था और व्यवस्थाविवरण की पुस्तकों में दर्ज हैं। यह किंग जेम्स संस्करण में पाए जाने वाले "हाई डे" शब्द का विस्तार है। सात त्योहार आवश्यक रूप से साप्ताहिक शब्बात (सातवें दिन का सब्बाथ) पर नहीं होते हैं और इन्हें हिब्रू में मिकरा (जिसे सभा कहा जाता है) के नाम से जाना जाता है। उन्हें यहूदियों और अल्पसंख्यक ईसाइयों द्वारा देखा जाता है। शब्बात (पवित्र सभाएँ) में से दो वसंत ऋतु में अखमीरी रोटी (मैटज़ोट) के पर्व के पहले और अंतिम दिन होते हैं। एक गर्मियों में होता है, यह सप्ताहों का पर्व (शावूत) है। और चार सातवें महीने में शरद ऋतु में होते हैं। सातवें महीने के पहले दिन तुरहियों का पर्व (योम तेरुआ); दूसरा प्रायश्चित्त का दिन (योम किप्पुर); और पहले और अंतिम दिन झोपड़ियों के पर्व (सुक्कोट) के दौरान दो। कभी-कभी शब्बातोन शब्द का विस्तार सभी सात त्योहारों के अर्थ में किया जाता है। जॉन का गॉस्पेल मसीह की मृत्यु के बाद शुरू होने वाले दिन के बारे में कहता है, "वह सब्त का दिन एक उच्च दिन था" ()। उस रात को निसान 15 था, जो ज्यादातर कालक्रमों में, पसवा सप्ताह (अखमीरी रोटी) के पहले दिन और एक वार्षिक मिकरा और विश्राम दिवस के ठीक बाद था। (अन्य प्रणालियों में, यह निसान 13 या 14, यानी साप्ताहिक था लेकिन वार्षिक सब्त नहीं।) इस प्रकार किंग जेम्स संस्करण वार्षिक विश्राम दिवसों को अंग्रेजी में "हाई सब्बाथ" नाम देने का मूल हो सकता है। साप्ताहिक सब्त के साथ संयोग के रूप में उच्च सब्त को सातवें दिन के एडवेंटिस्टों द्वारा दावत सब्त का एक उपसमुच्चय माना जाता है। उनके विचार में, केवल वे पर्व सब्त जो साप्ताहिक सब्त के साथ मेल खाते हैं, उच्च सब्त के रूप में माने जाते हैं। कई अन्य सब्त रखने वाले ईसाई समूह उच्च सब्त रखते हैं, और उच्च सब्त के लिए नियम, साप्ताहिक सब्त के नियमों को हटा देते हैं, अगर वह उच्च दिन साप्ताहिक सब्त के दिन पड़ता है। इन्हें "यहूदी दिन" नहीं माना जाता है, लेकिन लैविटिकस 23 के अनुसार इन्हें "परमेश्वर के पवित्र दिन" के रूप में मान्यता दी जाती है। उच्च पवित्र दिन रोश हशनाह और योम किप्पुर के उच्च सब्त के बीच की दस दिनों की अवधि को आमतौर पर उच्च पवित्र दिन के रूप में जाना जाता है। संदर्भ नए नियम धर्मशास्त्र