Bogdan Saltanov
बोगदान साल्टानोव (; 1630-1703), जिन्हें इवान इवेवलेविच साल्टानोव के नाम से भी जाना जाता है, रूस के एलेक्सिस प्रथम और उनके उत्तराधिकारियों के दरबार में फारसी में जन्मे अर्मेनियाई चित्रकार थे। साल्टानोव ने 1686 से क्रेमलिन शस्त्रागार की चित्रकला कार्यशाला का नेतृत्व किया। साल्टानोव की विरासत में चर्च और धर्मनिरपेक्ष उपयोग के लिए रूढ़िवादी प्रतीक, प्रकाशित पांडुलिपियाँ, धर्मनिरपेक्ष पारसुना चित्र शामिल हैं जिनमें एक युवा व्यक्ति के रूप में रूस के स्टेपैन रेज़िन और फीओडोर III के चित्र शामिल हैं (एट्रिब्यूशन समस्या देखें)। इगोर ग्रैबर ने साल्टानोव और उनके समकालीनों इवान बेज़मिन और वसीली पॉज़्नान्स्की को साइमन उशकोव स्कूल का चौथा और अंतिम वर्ग माना, जो "रूसी प्रतिमा कला के इतिहास में एक चरम वामपंथी, जैकोबिन जिनकी कला पहले से ही वाष्पित परंपरा के अंतिम निशान के साथ चली गई" ()। 1990-2000 के दशक के अध्ययन इस कथन का आंशिक रूप से खंडन करते हैं, यह कहते हुए कि साल्टानोव उशकोव और उनकी विरासत से काफी हद तक स्वतंत्र थे। जीवनी 1660 में न्यू जुल्फा के एक अर्मेनियाई व्यापारी ज़कार साग्रादोव ने फारस के शाह के दूत के रूप में कार्य करते हुए ज़ार एलेक्सिस को शाह के उपहार दिए। पैकेज में, अन्य वस्तुओं के अलावा, अंतिम रात्रिभोज को दर्शाने वाला एक उत्कीर्णित तांबा बोर्ड शामिल था। बोर्ड ने ज़ार की रुचि पैदा की जिसने सागराडोव को फारस लौटने और ज़ार की सेवा में उत्कीर्णक को काम पर रखने का निर्देश दिया। मस्कोवाइट कलाकार केवल धातु पर नक्काशी के साथ प्रयोग कर रहे थे, और ज़ार को नए शिल्प को स्थापित करने के लिए एक पेशेवर की आवश्यकता थी। तांबे का बोर्ड, सबसे अधिक संभावना है, एक पश्चिमी यूरोपीय उत्पाद था, हालांकि, सागराडोव ने जवाब दिया कि वह कम से कम लेखक के एक प्रशिक्षु को काम पर रख सकते हैं। छह साल बाद साल्टानोव, "प्रशिक्षु", अपने भाई के साथ मास्को पहुंचे, शस्त्रागार के कर्मचारियों में शामिल हो गए और उन्हें उच्च वेतन मिला। उन्हें एक विदेशी कुलीन के रूप में माना जाता था, एक ऐसा सम्मान जो शायद ही कभी बिना किसी कारण के जारी किया जाता था। कलाकार आठ साल बाद रूसी रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गयाः धर्मांतरण रोमानोव के प्रति वफादारी की शपथ के बराबर था और उसने एक रूसी कुलीन का सम्मान अर्जित किया, लेकिन कलाकार को कभी भी रूस छोड़ने से भी रोक दिया। उनके भाई, स्टेपैन साल्टानोव भी एक रूसी रईस, शस्त्रागार के खजांची और साल्टानोव परिवार के संस्थापक बन गए। मस्कोवाइट कला विद्यालय के निर्विवाद नेता साइमन उशकोव की मृत्यु से पहले बोगदान साल्टानोव अंतिम दरबारी चित्रकार बने। उशकोव ने साल्टानोव के कौशल को औसत दर्जे का बताया। साल्टानोव मास्को दरबार द्वारा नियुक्त चौथे विदेशी कलाकार थे (1643 में काम पर रखे गए स्वीडिश जोहान डेटर्सन, पोल स्टैनिस्लाव लोपुत्स्की और डचमैन डैनियल वाउचर्स के बाद)। जब दरबार के चित्रकारों के प्रमुख स्टानिस्लाव लोपुत्स्की ने 1670 के दशक में मास्को छोड़ा, तो उनकी नौकरी इवान बेज़्मिन को दी गई और साल्टानोव दूसरे स्थान पर रहे; बेज़्मिन के खिलाफ दमन के बाद 1686 में साल्टानोव ने नेतृत्व संभाला। साइमन उशकोव सहित चित्रकारों की कार्यशाला के सभी स्लाविक प्रमुख स्वाभाविक रूप से पैदा हुए कुलीन थे, और जाहिर है, साल्टानोव को भी इस रूप में मान्यता दी गई थी। साल्टानोव का सबसे पहला प्रमाणित काम टाफ्टा आइकन था-संतों के कपड़ों की नकल करते हुए आंशिक कपड़े के अनुप्रयोग के साथ कपड़े पर चित्रित प्रतीक। इगोर ग्रैबर ने सुझाव दिया कि एक आइकन की यह नई शैली साल्टानोव का आविष्कार उनकी ओरिएंटल जड़ों के कारण था, लेकिन उन्होंने स्वीकार किया कि पेंटिंग अपने आप में औसत थी। "इन अजीब टाफ्टा मास्टर्स, आत्मा, विचार और भावना में इतने गैर-रूसी, ने रूसी आइकन कला के इतिहास को समाप्त कर दिया" ()। बेज़्मिन और साल्टानोव, कार्यशाला प्रमुखों के रूप में, कलाकारों की अगली पीढ़ी के लिए शिक्षक और संरक्षक भी थे; बेज़्मिन के 37 ज्ञात प्रशिक्षु और कार्प ज़ोलोटारियोव सहित साल्टानोव के 23 प्रशिक्षु हैं। दरबार में उनकी स्थिति पारंपरिक आइकन चित्रकारों से मौलिक रूप से अलग थीः साल्टानोव का प्राथमिक कार्य दरबार के लिए धर्मनिरपेक्ष कला प्रदान करना था, न कि चर्च के लिए। यहां तक कि जब एक पेंटिंग का विषय धार्मिक था, तब भी इसका उपचार एक "पश्चिमीकृत", धर्मनिरपेक्ष कला में आइकन परंपरा से एक कदम दूर था। साल्टानोव को इस तरह के सबसे पुराने शाही कमीशन (तांबे और कांच के आधार पर धर्मनिरपेक्ष प्रतीक) 1670 और 1671 में और बेज़मिन के लिए 1679 में प्रमाणित किए गए हैं। 1670 के दशक की इस प्रथा के परिणामस्वरूप, मास्को में दरबारी चित्रकारों और प्रतिमा चित्रकारों के व्यवसाय लगभग विलय हो गए, दरबार के चित्रकारों ने सक्रिय रूप से प्रतिमा चित्रकारों की चर्च की नौकरियों को संभाल लिया। साल्टानोव की मृत्यु 1703 में मास्को में हुई; यह धारणा कि उन्होंने देश छोड़ दिया और अपनी मातृभूमि लौट आए, अब गलत मानी जाती है। उन्होंने दो बार शादी की थी, और उनकी दूसरी पत्नी 1716 में जीवित बताई गई थी। एट्रिब्यूशन समस्या साल्टानोव एक विवादास्पद व्यक्ति बने हुए हैंः मास्को में उनकी गतिविधियों को व्यापक रूप से मौजूदा अभिलेखागार रिकॉर्ड के माध्यम से प्रलेखित किया गया है, लेकिन कला के किसी भी टुकड़े को निर्विवाद रूप से कलाकार के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया गया है। कार्प ज़ोलोटार्योव के विपरीत, साल्टानोव ने कभी भी अपने कार्यों पर हस्ताक्षर नहीं किए, इस प्रकार एट्रिब्यूशन अदालत के लेखाकारों द्वारा रखे गए संग्रह रिकॉर्ड पर आधारित है। उनकी कलात्मक शैली पर सभी राय उनके कम से कम संदिग्ध कार्यों-टाफ्टा आइकन और रूस के फीओडोर III के चित्र के अंतर्निहित श्रेय से अधिक विश्वसनीय नहीं हैं। रूस के फीओडोर III का चित्र 1685 में सोफिया अलेक्सेयेवना द्वारा साइमन उशकोव और इवान मक्सिमोव को सौंपा गया था, लेकिन इन दोनों आइकन चित्रकारों ने इस काम को अस्वीकार कर दिया, और यह साल्टानोव के पास चला गया। साल्टानोव को नौकरी के लिए भुगतान की पुष्टि करने वाले अभिलेखों की अनुपस्थिति ने एलेना ओवचिन्निकोवा को 1956 में यह दावा करने के लिए प्रेरित किया कि यह साल्टानोव का काम बिल्कुल भी नहीं था (उन्होंने इसे बेज़मिन को जिम्मेदार ठहराया)। अगले दशकों तक, उनकी राय प्रबल रही, लेकिन कज़ारियन (1969) और कोमाश्को (2003) जैसे लेखकों ने साल्टानोव को श्रेय वापस कर दिया। मास्को क्रेमलिन में क्रूसिफिक्स चर्च से की आइकन के क्रॉस का योगदान और इसकी प्रतियां समान रूप से विवादित हैं। ए. आई. उस्पेन्स्की के 1907 के काम से शुरू होने वाली परंपरा इन प्रतीकों (या कम से कम मूल "क्रॉस ऑफ की") का श्रेय साल्टानोव को देती है। कोमाश्को (2003) ने इस आरोप का खंडन कियाः अदालत के रिकॉर्ड कहते हैं कि साल्टानोव ने क्रूस की एक समान छवि को चित्रित किया था, लेकिन क्रूस को नहीं। रूसी कलाकारों की सूची भी देखें ईरानी अर्मेनियाई लोगों की सूची टिप्पणियाँ रूसी आइकन चित्रकार आइकन चित्रकार 1630 के दशक के जन्म 1703 मौतें इस्फ़हान के कलाकार अर्मेनियाई मूल के रूसी लोग फारसी अर्मेनियाई रूसी साम्राज्य में ईरानी प्रवासियों अदालत के चित्रकार 17 वीं शताब्दी के चित्रकार सफ़ाविद ईरान जातीय अर्मेनियाई चित्रकार 17 वीं शताब्दी के रूसी चित्रकार