Virgin of Mercy
वर्जिन ऑफ मर्सी ईसाई कला का एक विषय है, जिसमें लोगों के एक समूह को वर्जिन मैरी के फैले हुए लबादा, या पैल्लियम के नीचे सुरक्षा के लिए शरण लेते हुए दिखाया गया है। यह 13वीं से 16वीं शताब्दी तक इटली में विशेष रूप से लोकप्रिय था, अक्सर भक्तिपूर्ण चित्र के एक विशेष रूप के रूप में; यह अन्य देशों और बाद की कला, विशेष रूप से स्पेन और लैटिन अमेरिका में भी पाया जाता है। आम तौर पर वर्जिन अकेली खड़ी होती है, हालांकि अगर स्वर्गदूत लबादा पकड़ते हैं, तो वह शिशु मसीह को पकड़ने के लिए स्वतंत्र है। वह आम तौर पर अन्य आकृतियों के आकार से लगभग दोगुनी होती है। आश्रय लेने वाले लोग आम तौर पर घुटने टेकते हैं, और आमतौर पर बहुत छोटे पैमाने पर दिखाने की आवश्यकता होती है। ये ईसाई समाज के सभी सदस्यों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, शाही मुकुट, मित्र और अगली पंक्तियों में एक पोप मुकुट के साथ, या स्थानीय आबादी का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। इस विषय को अक्सर विशिष्ट समूहों जैसे परिवारों, संघों, संघों या मठों या मठों द्वारा कमीशन किया जाता था, और फिर आंकड़े इन विशिष्ट समूहों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसा कि उनकी पोशाक, या 15 वीं शताब्दी के व्यक्तिगत चित्रों द्वारा दिखाया गया है। कभी-कभी ऊपर से तीरों की बारिश होती है, जो लोगों तक पहुंचने से रोकता है। अन्य भाषाओं में इसे इतालवी में मैडोना डेला मिसेरिकोर्डिया (दया की मैडोना) के रूप में जाना जाता है, जर्मन में शुट्ज़मेंटेलमाडोन्ना (आश्रय-क्लोक मैडोना) के रूप में, स्पेनिश में वर्जेन डे ला मर्सिड या नुएस्ट्रा सेनोरा डे ला मिसेरिकोर्डिया (दया की वर्जिन) के रूप में, फ्रेंच में नोट्रे-डेम डे ला मर्सी (दया की हमारी महिला) के रूप में, पोलिश में मटका बोजा मिलोसियर्डज़िया (दया के भगवान की माँ) के रूप में, पुर्तगाली में नोसा सेनहोरा दास मर्केस के रूप में, कैटलन में मारे डे डे ला मर्के और ग्रीक में Παναγ के रूप में जाना जाता है। ईसाई कला में सचित्र परंपरा संभवतः सबसे पुराना ज्ञात संस्करण सी. 1280 के ड्यूकियो द्वारा बनाया गया एक छोटा पैनल है, जिसमें सिएना में पिनाकोटेका में कपड़ों के नीचे तीन फ्रांसिसकन भिक्षु हैं। यहाँ वर्जिन बैठती है, लबादा के केवल एक तरफ बढ़ाया जाता है, और वर्जिन अपने दूसरे हाथ से अपने बच्चे को अपने घुटने पर पकड़ती है। सिलिसिया के अर्मेनियाई साम्राज्य से सी. 1274 का एक लघुचित्र भी रूपांकन का एक प्रकार दिखाता है, जैसा कि साइप्रस में 13 वीं शताब्दी के चित्रों में किया गया है, जैसे कि आर्कबिशप पैलेस, निकोसिया में बीजान्टिन संग्रहालय में एक आइकन। इन सब के बीच आम कारक पश्चिमी भिक्षु आदेशों का प्रभाव और उपस्थिति है, विशेष रूप से फ्रांसिस्कन, जो प्रतिमा विज्ञान के इस रूप को फैलाने में महत्वपूर्ण प्रतीत होते हैं। मूर्तिकला की तत्काल प्रेरणा हेस्टरबैक के सिस्टेरियन सीज़रियस के डायलॉगस मिराकुलोरम में रिपोर्ट की गई एक दृष्टि से आती है जो लगभग 1230 से व्यापक रूप से प्रसारित हुई थी। इसके अलावा, छवि की उत्पत्ति अनुष्ठानों और कॉन्स्टेंटिनोपल में ब्लेचरने चर्च में एक प्रसिद्ध आइकन से जुड़ी एक दृष्टि या चमत्कार से संबंधित हो सकती है। इसने बीजान्टिन अनुष्ठान (पूर्वी रूढ़िवादी और पूर्वी कैथोलिक चर्च) में पोक्रोव प्रतीकों को जन्म दिया, हालांकि यह छवि बीजान्टिन कला में नहीं पाई जाती है। पोक्रोव आइकन में विचार समान है, लेकिन छवि आमतौर पर कम शाब्दिक होती है-जिस घूंघट के साथ वर्जिन मानव जाति की रक्षा करती है वह छोटा होता है और या तो उसके हाथों में या दो स्वर्गदूतों द्वारा आयोजित किया जाता है, हालांकि एक बड़े लबादा के साथ पश्चिमी संस्करण कुछ पूर्वी रूढ़िवादी प्रतीकों में पाया जाता है, जो कई पश्चिमी प्रतिमाओं में से एक है जो रूढ़िवादी कला में घुसपैठ करता है, चाहे वह साइप्रस में क्रूसेडर्स के तहत हो या 16 वीं शताब्दी के पूर्वी यूरोप में। यह छवि प्राचीन भजन सब तुम प्रेसीडियम के शब्दों के साथ भी अच्छी तरह से फिट बैठती है, जो शायद तीसरी शताब्दी में रचा गया था, और पश्चिमी और पूर्वी दोनों चर्चों के अधिकांश पूर्व-सुधार चर्चों में उपयोग किया जाता था। आम तौर पर छवि, चाहे वह मूर्तिकला हो या चित्रकला, अपने आप में खड़ी रहती है। फिर भी, सबसे प्रसिद्ध उदाहरण में, पिएरो डेला फ्रांसेस्का द्वारा सेंसेपोल्क्रो में मैडोना डेला मिसेरिकोर्डिया वेदी (1445-1462), विषय एक बड़ी वेदी का केंद्रीय पैनल है, जिसके ऊपर एक छोटा क्रूस है, और कई अन्य पैनल हैं। यह छवि मार्टिन लूथर द्वारा विशेष उपहास के लिए आई, जिन्होंने इसकी तुलना "अपने चूजों के साथ एक मुर्गी" से की। 1530 के दशक के स्पेनिश द वर्जिन ऑफ द नेविगेटर में, जहां अमेरिकी स्वदेशी लोगों सहित नई दुनिया की स्पेनिश यात्राओं से जुड़े एक समूह को आश्रय दिया गया है, समूह को एक बंदरगाह में आराम करने वाले जहाजों के पैनोरमा पर दिखाया गया है। मध्य युग के दौरान जर्मनी में, संत उर्सुला की विशेषता वाली एक लगभग समान छवि का उपयोग किया गया था, जो आमतौर पर भ्रम से बचने के लिए एक तीर की विशेषता रखती थी। इस सचित्र परंपरा में, दया के कार्यों की मूर्तिकला भी कभी-कभी वर्जिन ऑफ मर्सी का संकेत देती है, जैसे कि नेपल्स में अपनी विशाल पेंटिंग में कारवागियो, क्योंकि 1606/07 में इसे कॉन्फ्रैटर्निटा डेल पियो मोंटे डेला मिसेरिकोर्डिया के चर्च के लिए कमीशन किया गया था। 24 सितंबर को सामान्य रोमन कैलेंडर में अवर लेडी ऑफ मर्सी का धार्मिक पर्व मनाया जाता है। अवर लेडी ऑफ मर्सी फ्लोरिडा में वेनिस के रोमन कैथोलिक डायोसिस के सेंट मार्क के साथ सह-संरक्षक हैं। उन्हें समर्पित चर्चों में वेनेजुएला में गुआसडुअलिटो का कैथेड्रल और ला वर्जेन डी लास मर्सिडीज का राष्ट्रीय मंदिर, जिसे ला वेगा, डोमिनिकन गणराज्य में "एल सैंटो सेरो" के रूप में भी जाना जाता है, शामिल हैं। अन्य संदर्भ "वर्जिन ऑफ मर्सी" शब्द कई अन्य संदर्भों में पाया जाता है जो छवि से सीधे संबंधित नहीं हैं। यह वर्जिन एंड चाइल्ड के एलुसा प्रकार के प्रतीक का एक सामान्य अनुवाद है। वर्जिन ऑफ मर्सी बार्सिलोना के संरक्षक संत हैं, जो हर साल सप्ताह भर चलने वाले ला मर्के उत्सव में मनाए जाते हैं, लेकिन इस भूमिका में विशेष रूप से इस प्रकार की छवि से जुड़ा नहीं है। 1218 में सेंट पीटर नोलास्को द्वारा बार्सिलोना में स्थापित द ऑर्डर ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी ऑफ मर्सी ने छवि का उपयोग किया है, लेकिन विशेष रूप से इससे जुड़ा नहीं है। सैंटेरिया में, वर्जिन ऑफ मर्सी को ओबाटाला के साथ समन्वित किया गया है। नोट्स रेफेरेंसेस इवांस, हेलेन सी. भी देखें। (एड। ), 2004। बाइजेंटियम, फेथ एंड पावर (1261-1557), मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट/येल यूनिवर्सिटी प्रेस। हॉल, जेम्स, 1983। इतालवी कला में विचारों और छवियों का इतिहास, जॉन मुर्रे, लंदन। राल्फ वैन ब्युरेन, "नेपल्स में कारवागियो की 'सेवेन वर्क्स ऑफ मर्सीः सांस्कृतिक पत्रकारिता के लिए कला इतिहास की प्रासंगिकता", चर्च, संचार और संस्कृति 2 (2017) में, पीपी। वसीलाक, मारिया। ईश्वर की माता की छवियाँः बीजान्टियम में थियोटोकोस की धारणाएँ, एशगेट प्रकाशन, 2005। बाहरी लिंक दिव्य दया (कैथोलिक भक्ति) कला में मैरी वर्जिन मैरी के शीर्षक