Bhishma Parva
भीष्म पर्व, या भीष्म की पुस्तक, भारतीय महाकाव्य महाभारत की अठारह पुस्तकों में से छठी है। इसमें 4 उप-पुस्तकें और 124 अध्याय हैं। भीष्म पर्व 18 दिवसीय कुरुक्षेत्र युद्ध के पहले 10 दिनों और उसके परिणामों का वर्णन करता है। इसमें कौरव सेनाओं के प्रमुख सेनापति भीष्म की कहानी सुनाई जाती है, जो गंभीर रूप से घायल हो जाता है और नेतृत्व करने की अपनी क्षमता खो देता है। महाभारत की इस पुस्तक में व्यापक रूप से अध्ययन की गई भगवद गीता शामिल है, जिसे कभी-कभी गीता, या भगवान का गीत, या दिव्य गीत के रूप में जाना जाता है। भगवद गीता के अध्याय अर्जुन द्वारा युद्ध के उद्देश्य, हिंसा के अंतिम प्रभाव और जीवन के अर्थ पर सवाल उठाने का वर्णन करते हैं। अर्जुन के संदेह और आध्यात्मिक प्रश्नों का उत्तर कृष्ण द्वारा दिया जाता है। भीष्म पर्व के अन्य ग्रंथों में प्राचीन भारत में न्यायपूर्ण युद्ध सिद्धांत के साथ-साथ रणनीतियाँ और रणनीति भी शामिल हैं। इस पुस्तक में युद्ध के पहले और दसवें दिन क्रमशः उत्तर (अभिमन्यु के बहनोई और अभिमन्यु की पत्नी उत्तरा के भाई) की मृत्यु और भीष्म के पतन का भी वर्णन किया गया है। भीष्म के आदेश पर कर्ण ने इन पहले दस दिनों में युद्ध नहीं किया। संरचना और अध्याय इस पर्व (पुस्तक) में पारंपरिक रूप से 4 उप-पर्व (भाग) और 124 अध्याय (खंड, अध्याय) हैं। निम्नलिखित उप-पर्व हैंः कर्ण-खंड विनिर्मन पर्व (अध्यायः 1-10) कर्ण ने कौरवों और हस्तिनापुर को कुरुक्षेत्र की भूमि पर लड़ने का सुझाव दिया। पर्व की शुरुआत दोनों पक्षों की बैठक से होती है जिसमें युद्ध के नियमों पर सहमति होती है। कौरवों और पांडवों दोनों के दादा ऋषि वेद व्यास, राजा धृतराष्ट्र को दृष्टि का उपहार देते हैं-जो अंधे हैं-ताकि वह आने वाली त्रासदी का अनुमान लगा सकें। धृतराष्ट्र ने यह दावा करते हुए प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया कि वह अपने परिवार और दोस्तों के वध को नहीं देखना चाहते हैं। व्यास तब संजय को एक दिव्य दृष्टि प्रदान करते हैं, ताकि वह प्रकट या छिपे हुए सभी विचारों का ज्ञान प्राप्त कर सके। जब युद्ध चल रहा था तो हथियारों से उसे कोई नुकसान नहीं हुआ। वह अंधे धृतराष्ट्र को युद्ध का वर्णन करेगा। व्यास तब धृतराष्ट्र से शांति की मांग करने और युद्ध से बचने की अपील करने का अंतिम प्रयास करता है। धृतराष्ट्र स्वीकार करते हैं कि उनके बेटे उनकी बात नहीं सुनते हैं। व्यास सलाह देते हैं कि युद्ध बुराई है, युद्ध में जीत अनिश्चित है, और सभी तरफ केवल दुख और वध निश्चित है, चाहे कोई भी जीत जाए। भूमि पर्व (अध्यायः 11-12) संजय दुनिया का वर्णन करना जारी रखते हैं। उन्होंने द्वीप राष्ट्रों, राजाओं के बिना राष्ट्रों, श्वेत लोगों के साथ भूमि, अश्वेत लोगों, मिश्रित जाति के लोगों, खगोलीय रत्नों, दूध के सागर और घी का उल्लेख किया है। फिर वह रात में देखे जाने वाले ग्रहों का वर्णन करता है, कि उन्हें ग्लोब क्यों माना जाता है, कि प्रकाश देने वाला सूर्य भी अर्क की गणना के अनुसार एक बहुत बड़ा गोला है, जब ग्रह अस्थायी रूप से सूर्य या चंद्रमा को ढक देते हैं तो ग्रहण होते हैं। संजय कहते हैं, "हम जिस दुनिया में रहते हैं, उसकी यही खूबी है।" भगवद-गीता पर्व (अध्यायः 13-42) धृतराष्ट्र ने संजय से दस दिनों के युद्ध का विवरण मांगा। संजय वर्णन करते हैं कि कैसे भीष्म ने यह घोषणा करते हुए कौरव सेना का नेतृत्व किया, "घर पर मरना जीवन की बर्बादी है, किसी कारण के लिए युद्ध में मरने का मौका एक आदमी को मिलने वाला सर्वोच्च सम्मान है।" अर्जुन ने कौरव सेना को युद्ध के लिए प्रशिक्षित 100,000 हाथियों, 10 लाख रथों, 10 लाख घुड़सवारों, तीरंदाजों और तलवारों और ढाल वाले सैनिकों के साथ एक के रूप में वर्णित किया। इस विशाल सेना के बारे में जानकर युधिष्ठिर दुख से भर जाते हैं। अर्जुन उन्हें याद दिलाते हैं कि नारद ने उनसे कहा था कि जहाँ धर्म है वहाँ कृष्ण है और जहाँ कृष्ण है वहाँ विजय है। अर्जुन का मानना था कि वेदों को भगवान ने बताया था कि देवत्व प्राप्त करने के लिए, व्यक्ति को घर और जन्म-जाति छोड़कर भिक्षु बनना चाहिए। जैसा कि कृष्ण ने बसने के लिए पाँच गाँवों की माँग की थी, इसलिए अर्जुन अपने सारथी कृष्ण से पूछता है कि उन्हें भिक्षु बनना चाहिए या युद्ध करना चाहिए (भगवद गीता, अध्याय 1, श्लोक 36)। अर्जुन कृष्ण से दो एकत्रित सेनाओं के बीच रथ लाने के लिए कहता है, यह देखने के लिए कि कौन लड़ने के लिए इकट्ठा हुए थे। वह दोनों तरफ परिवार और दोस्तों को देखता है। अंतर्दृष्टिपूर्ण रूप से, अर्जुन आश्चर्य करता है कि क्या उनका कारण रक्तपात को उचित ठहराता है। युद्ध केवल मारता है, यह केवल मनुष्यों के बीच घृणा पैदा करता है। अर्जुन कृष्ण से कहता है, "मैं न तो विजय चाहता हूँ और न ही राज्य।" अर्जुन को संदेह है कि क्या युद्ध कभी उचित है। अर्जुन के संदेह के लिए, कृष्ण विभिन्न उत्तर देते हैं। ये उत्तर जीवन की प्रकृति से लेकर न्याय की मांगों तक, मुक्त और स्वतंत्र जीवन के तीन मार्गों से लेकर मानव कर्तव्य तक हैं और इन्हें सामूहिक रूप से भगवद गीता कहा जाता है। कृष्ण अर्जुन को अपने असाधारण, दिव्य रूप को देखने की अनुमति देते हैं। अर्जुन उन्हें दिव्य के रूप में पहचानने में सक्षम नहीं होने के लिए माफी मांगता है, और जो अनादर उसने दिखाया था, अगर उसने अतीत में कुछ लापरवाही से कहा था, और कृष्ण को एक दोस्त के रूप में मानता है। अर्जुन को अपना दिव्य धनुष गन्डिवा उठाते हुए, पांडवों ने जबरदस्त शोर मचाया। फिर आने वाले महान वध को देखने की इच्छा के साथ देवता इंद्र के साथ आते हैं। युद्ध से ठीक पहले, युधिष्ठिर अपना कवच उतारते हैं, अपने रथ से उतरते हैं, और नमस्ते मुद्रा में दुश्मन के पक्ष में चले जाते हैं। उसके भाई, उसके कृत्य से चकित होकर, उसके साथ शामिल हो जाते हैं और सेनाओं को अलग करने वाले नो मैन्स लैंड को पार करते हैं। युधिष्ठिर, अपने भाइयों के साथ, दुश्मन के सेनापतियों और उनके गुरुओं-भीष्म, द्रोण, कृपा और शल्य से एक-एक करके मिलते हैं और उनके सामने झुकते हैं, ताकि वे उनसे लड़ने के लिए उनकी अनुमति और आशीर्वाद ले सकें। इस मानवीय कार्य से प्रभावित होकर भीष्म कहते हैं कि वह उनकी मानवता की प्रशंसा करते हैं और उन्हें जीत दिलाने की कामना करते हैं। युधिष्ठिर उनसे पूछते हैं कि वे युद्ध में उन्हें कैसे पराजित करेंगे। भीष्म यह कहकर मना कर देते हैं कि उनका समय अभी नहीं आया है। फिर वह उसी इच्छा के साथ द्रोण के पास जाता है। द्रोण उसे जीत का आशीर्वाद देते हैं और कहते हैं, जब तक वह लड़ता है, वे उसे हरा नहीं सकते। फिर वह उसी इरादे से कृपा जाता है। कृपा भी उसे आशीर्वाद देती है और कहती है कि उसे मारना मुश्किल है। अंत में शल्य को, और उसे उस वरदान की याद दिलाता है जो उसने सूर्य के पुत्र कर्ण की शक्ति को युद्ध में कमजोर करने के लिए दिया था। शल्य कहता है कि वह अपनी जीत की देखभाल करेगा और उसकी इच्छा पूरी होगी। दबी हुई आवाज़ों और आंसुओं के साथ, उनके सैनिक पांडव भाइयों को उनके नमन और दुश्मन के प्रति सम्मान दिखाने के लिए खुश करते हैं। युधिष्ठिर और पांडव भाई अपने पक्ष में लौट आते हैं। वासुदेव राधा के बेटे के पास जाता है और उसे अपने पक्ष में आने के लिए कहता है जब तक कि भीष्म की हत्या नहीं हो जाती। कर्ण ने कहा कि वह ऐसा कुछ भी नहीं करेंगे जिससे उनके दोस्त को असहमति हो। कर्ण के इन शब्दों को सुनकर, कृष्ण रुक जाते हैं और उनके बगल में वापस चले जाते हैं। युधिष्ठिर के भाषण से प्रभावित होकर युयुत्सु अपने कौरव भाइयों को छोड़ देता है और पांडव पक्ष में चला जाता है। युधिष्ठिर खुशी से स्वीकार करते हैं। शंख युद्ध की शुरुआत का संकेत देते हैं। भीष्म-वध पर्व (अध्यायः 43-124) युद्ध का पहला दिन पहले दिन, उड़ते हुए तीर आकाश को ढक देते हैं और धूल के बादल सूरज को ढक देते हैं। दोनों पक्षों के धनुष के तारों और युद्ध के नारों की गड़गड़ाहट ध्वनि का एक तूफान पैदा करती है। अर्जुन गंगा के पुत्र के खिलाफ जाता है। सात्यकी कृतवर्मा के खिलाफ भागती है। दुर्योधन भीम के विरुद्ध युद्ध में संघर्ष करता है। दुशासन नकुल के खिलाफ दौड़ता है। युधिष्ठिर स्वयं मद्रास के शासक शल्य से मिलते हैं। दुष्युम्न द्रोण के खिलाफ दौड़ता है। घटोत्कच और आलमवुषा, दोनों राक्षस, एक-दूसरे से मिलते हैं। सिखदंडी द्रोण के पुत्र अश्वत्थामा के खिलाफ भागता है। भागवत विराट से लड़ते हैं। द्रुपद जयद्रथ के खिलाफ दौड़ता है। और अन्य सभी के बीच एक सामान्य सगाई हुई। उस भयावह और भयानक युद्ध में, भीष्म पांडवों के विभाजन को अस्थिर कर देते हैं। पाँच शक्तिशाली कार-योद्धाओं द्वारा संरक्षित भीष्म, पांडव मेजबान में प्रवेश करते हैं। अभिमन्यु क्रोध में उन सभी कार-योद्धाओं का विरोध करता है। उस भयंकर युद्ध में, शक्तिशाली भीष्म ने अभिमन्यु पर कई निम्न-स्तरीय, हवाई आकाशीय हथियारों को निशाना बनाया, जो तब भीम, धृष्टद्युम्न और सात्यकी के साथ दस महान धनुर्धर और कार-योद्धाओं द्वारा संरक्षित हैं। उत्तरा शल्य को पकड़ लेता है, शल्य के रथ को अपंग कर देता है। इसके बाद शल्य एक लोहे का डार्ट फेंकता है और उत्तर को सीधे मार देता है। श्वेता अपने भाई को मरते हुए देखकर क्रोध में भड़क जाती है और शल्य को मारने की इच्छा के साथ भागती है। श्वेता सैकड़ों कौरव कुलीन राजकुमारों को मार देती है। भीष्म इस विनाश को देखकर जल्दबाजी में उस तरफ, श्वेता के खिलाफ भाग जाते हैं। उस युद्ध में, दोनों एक-दूसरे के रथों को नष्ट करते हैं, अपने धनुष काटते हैं और एक-दूसरे को छेदते हैं। जब भीष्म को लड़ाई में फायदा होता है, तो कई कार-योद्धा श्वेता के बचाव में आते हैं, जिनमें सात्यकी, भीम, धृष्टद्युम्न और अभिमन्यु शामिल होते हैं। भीष्म उन सभी कार-योद्धाओं की अकेले जाँच करते हैं, जब तक कि द्रोण, कृपा और शल्य भीष्म की सहायता के लिए नहीं आते हैं, जो फिर एक तीर निकालते हैं, ब्रह्मा ऊर्जा से उसे धक्का देते हैं और शक्ति देते हैं, इसे इस तरह से छोड़ते हैं कि यह श्वेत कवच और शरीर के माध्यम से छेद करता है, और पृथ्वी पर चिपक जाता है। अर्जुन धीरे-धीरे अपने पांडव सैनिकों को उस तरफ से वापस ले लेता है। बाद में, विराट का बेटा, शंख, शल्य को मारने की इच्छा के साथ भागता है। भीष्म उस तरफ गर्जना करते हुए आते हैं, एक कांपते हुए पांडव मेजबान के खिलाफ। फिर, अर्जुन, भीष्म से शंख की रक्षा करने के लिए, जल्दी से खुद को उसके सामने रखता है और भीष्म से जुड़ जाता है। भीष्म शंख की गाड़ी को नष्ट कर देता है और अर्जुन पंचालों के राजा द्रुपद की ओर पीछे हट जाता है। भीष्म ने कई पांडव सैनिकों को मार डाला। उस दिन के युद्ध के अंत को चिह्नित करने के लिए शंख और ढोल बजाते हैं, और दोनों पक्ष अपने सैनिकों को वापस ले लेते हैं। युद्ध में भीष्म को देखते हुए दुर्योधन आनंद से भर जाता है। जबकि युधिष्ठिर दुःख से भर जाता है और जनार्दन से परामर्श करता है। वह अपनी सेना के सेनापति, धृष्टद्युम्न से अगले दिन के लिए क्रौंचरुमा के नाम पर अपनी सेना की श्रेणी को बदलने के लिए परामर्श करता है। युद्ध का दूसरा दिन दूसरे दिन, शंख युद्ध के फिर से शुरू होने का संकेत देते हैं। भीष्म अभिमन्यु, अर्जुन, विराट, धृष्टद्युम्न और कई अन्य लोगों पर तीर बरसाकर अपने भयानक कौशल का प्रदर्शन करते हैं और पांडवों की शक्तिशाली श्रृंखला को विचलित कर देते हैं। पांडवों के कार डिवीजन उड़ने लगते हैं। फिर अर्जुन, भीष्म को अपने मेजबान का विनाश करते हुए देखते हुए, गुस्से में कृष्ण को उस स्थान पर जाने के लिए कहता है जहाँ दादी है, उसे मारने के लिए। संजय टिप्पणी करते हैं कि भीष्म, द्रोण और कर्ण को और कौन बचाता है, वे गाँधीव के वाहक के खिलाफ युद्ध में आगे बढ़ने में सक्षम हैं और उनके खिलाफ एक मौका है। अर्जुन का सामना भीष्म की रक्षा करने वाले एक समूह से होता है और उनके साथ युद्ध होता है। द्रौपदी और अभिमन्यु के पाँच पुत्र, सात्यकी, विराट, धृष्टद्युम्न, उनका समर्थन करने आते हैं। दुर्योधन माँग करता है कि भीष्म अर्जुन के बारे में कुछ करें। दोनों पक्षों के बीच युद्ध शुरू होता है, जिसमें भीष्म अर्जुन के खिलाफ होते हैं। अर्जुन अपनी पूरी शक्ति से युद्ध नहीं लड़ रहा था, क्योंकि उसकी इच्छा थी कि वह अपनी प्यारी पोती को चोट न पहुँचाए, इसलिए द्वंद्वयुद्ध लंबे समय तक चलता है, जिसमें दोनों में से कोई भी दूसरे को पराजित नहीं करता है। द्रोण धृष्टद्युम्न से लड़ता है और उसके धनुष को तीन बार काटता है और उसके रथ को दो बार नष्ट कर देता है। धृष्टद्युम्न, एक ढाल और एक बड़ा स्किमिटर लेकर, द्रोण की ओर भागता है, लेकिन द्रोण उसे पीछे हटा देता है। भीम उसे बचाता है। दुर्योधन भीम की जाँच करने के लिए कलिंग की सेना भेजता है। द्रोण, धृष्टद्युम्न को छोड़कर, विराट और द्रुपद का एक साथ सामना करते हैं। भीम अकेले ही पूरी कलिंग सेना से लड़ता है। जब भीम का रथ नष्ट हो जाता है, तो वह एक गदा फेंककर एक शत्रु राजकुमार को मार देता है। फिर, एक तलवार उठाते हुए, भीम दाँत से एक हाथी पर कूदता है, अपनी विशाल तलवार से सवार को बीच में विभाजित करता है, उतरते समय हाथी की गर्दन काट देता है, घोड़सवार और पैदल सेना को घूमते हुए और चक्कर लगाते हुए नष्ट कर देता है, और सभी को मार देता है। उस युद्ध में वे भीम को मनुष्य नहीं मानते थे। अशोक भीम की सहायता करता है और उसे अपने रथ पर चढ़ाता है। भीम तब शेष योद्धाओं को मारना जारी रखता है। भीम 2700 योद्धाओं को मृत्यु के क्षेत्र में भेजता है। कलिंग की सेना दहशत से हिलती है और भाग जाती है, भीम उसका पीछा करता है। शिखंडी, धृष्टद्युम्न और सात्यकी भीम की सहायता करते हैं। युद्ध में उन चीखों को सुनकर भीष्म जल्दी से भीम की ओर बढ़ते हैं। भीष्म योद्धाओं के एक पूरे समूह का सामना करते हैं। भीष्म भीम के घोड़ों का वध करते हैं। कुरु के ग्रैंड-सर के सारथी सात्यकी को एक शाफ्ट से गिराया जाता है। भीष्म घोड़े घबरा जाते हैं और उसे ले जाते हैं। इसके बाद वे अपनी जीत का जश्न मनाते हैं। धृष्टद्युम्न द्रोण के बेटों, शल्य और कृपा के साथ युद्ध में भाग लेता है और द्रोण के बेटे की गाड़ी के घोड़ों को मार देता है। अभिमन्यु पंचालों के राजकुमार की सहायता के लिए आता है। दुर्योधन का पुत्र लक्ष्मण अभिमन्यु से लड़ता है। दुर्योधन अपने पुत्र की सहायता के लिए आता है और अर्जुन भी। अर्जुन उन सभी योद्धाओं को नष्ट कर देता है जो उसका रास्ता रोकते हैं। भीष्म, द्रोण के साथ, अर्जुन के कौशल की प्रशंसा करते हैं और सूर्यास्त के समय अपने सैनिकों को वापस ले लेते हैं। पांडव दूसरे दिन की लड़ाई जीत जाते हैं। युद्ध के तीसरे दिन भीष्म गरुड़ नामक एक सरणी बनाते हैं। अर्जुन अपने सैनिकों को अर्ध-चंद्रमा के रूप में जवाबी-सरणी में तैनात करता है। दुर्योधन अर्जुन से युद्ध करने के लिए हजारों कार-योद्धाओं को भेजता है। अभिमन्यु और सात्यकी ने सकुनी सेना का वध कर दिया। पांडवों का द्रोण और भीष्म वध विभाग। भीम और घटोत्कच दुर्योधन को डराते हैं, जिसका सारथी उसे तेजी से ले जाता है। दुर्योधन भीष्म से अनुरोध करता है कि वे पांडवों का पक्ष न लें। भीष्म कहता है कि वह उसके लिए पांडु के पुत्रों की जाँच करेगा। भीष्म पांडवों के एक विशाल समूह का वध करते हैं और उनके पराक्रम के परिणामस्वरूप विशाल सेना को परास्त कर दिया जाता है। पार्थ, वासुदेव के शब्दों के अनुसार, भीष्म से मिलने के लिए दौड़ता है। अर्जुन भीष्म के धनुष को दो बार काटता है और बदले में उसकी प्रशंसा करता है। भीष्म वासुदेव और अर्जुन दोनों को तीखे शाफ्टों से परेशान करते हैं। भीष्म के पराक्रम को देखकर कृष्ण आश्चर्यचकित हो जाते हैं। एक समूह अर्जुन पर हमला करता है और अर्जुन उन सभी को मार देता है। फिर, अर्जुन, अद्भुत और भयानक महेंद्र हथियार का आह्वान करते हुए और उसे आकाश में प्रकट करते हुए, कौरव मेजबान पर तीर बरसाता है। इतने सारे कौरव और पांडव सैनिक मारे जाते हैं कि युद्ध के मैदान में खून की धाराएँ बहती हैं। दोनों पक्षों ने रात के आराम के लिए अपनी सेना वापस ले ली। पांडव की सेना अपनी जीत का जश्न मनाती है और उस दिन की लड़ाई में 10,000 से अधिक योद्धाओं को मारने की उपलब्धि हासिल करने के लिए अर्जुन की प्रशंसा करती है। युद्ध का चौथा दिन चौथे दिन का युद्ध शुरू होता है, जिसमें भीष्म अभिमन्यु से बचते हैं, जिसका सामना पार्थ से होता है। अभिमन्यु उनमें से अश्वत्थामा के साथ एक समूह से लड़ता है। दोनों को मारने की उम्मीद में एक सेना अर्जुन को उसके बेटे अभिमन्यु के साथ घेर लेती है। धृष्टद्युम्न, उन दोनों को दुश्मन से घिरा हुआ देखते हुए, अपने विभाजन के साथ उनकी सहायता के लिए आता है। शल्य धृष्टद्युम्न से लड़ता है और उसका धनुष काट देता है। अभिमन्यु धृष्टद्युम्न की सहायता के लिए आता है। वहां भगदड़ मच जाती है। भीम कौरव भाइयों को डराता है और उन्हें दुर्योधन को बचाने के लिए भागने के लिए मजबूर करता है। दुर्योधन भीम की ओर बढ़ने के लिए 10,000 हाथियों से युक्त मगध विभाग को भेजता है। हाथ में गदा लिए भीम अपनी कार से नीचे कूदता है और गर्जना करते हुए हाथी विभाजन की ओर भागता है। वह उन डिवीजनों को मारना शुरू कर देता है और सेना के उस बड़े हिस्से को हरा देता है। अलमवुष (राक्षस) सात्यकी से लड़ता है। बाद में, भुरीश्रवास सात्यकी से लड़ता है। दुर्योधन और उसके भाई भीम के खिलाफ युद्ध करते हैं। दुर्योधन भीम के धनुष को तोड़ता है और अपने सारथी विशोक को अपने शाफ्ट से पीड़ित करता है, बदले में भीम उसके धनुष को तोड़ देता है। क्रोध में, दुर्योधन भीम पर एक भयानक प्रहार करता है, जो उसकी छाती से टकराता है, और वह गहरी चोट लगने पर बेहोश हो जाता है। अभिमन्यु भीम की सहायता के लिए आता है। होश में आने पर, भीम कौरवों के 14 भाइयों का सामना करता है और उनमें से 8 को मृत्यु के अधिकार क्षेत्र में भेज देता है, जिससे दुर्योधन चौंक जाता है। भीम के डर से अन्य भाई युद्ध से भाग गए। भगदत्त अपने हाथी पर सवार होकर भीम से लड़ता है। पांडव सेना का एक समूह भागवत पर हमला करता है, उन्हें घेर लेता है, और अपने हमले से उनके हाथी में डर पैदा कर देता है। राजा भगदत्त क्रोधित होकर भीम की छाती पर अपनी छड़ी से प्रहार करते हैं, जिससे भीम मूर्छित हो जाता है। घटोत्कच अपने पिता की सहायता करने के लिए आता है और दृष्टि से गायब हो जाता है, एक भयानक भ्रम पैदा करता है, एक भयंकर रूप धारण करते हुए फिर से प्रकट होता है, खुद अपने भ्रम की शक्ति से निर्मित ऐरावत पर सवार होता है, और तीन अन्य हाथी उसका पीछा करते हैं। वे चारों भागदत्त के हाथियों को अपने दांतों से पीड़ित करते हैं, जिससे वह हाथी जोर से रोता है। और उस हाथी की उन भयानक और जोरदार चीखों को सुनकर, भीष्म-द्रोण, सुयोधन और अन्य राजाओं के साथ-उसे बचाने के लिए आते हैं। भीष्म घटोत्कच के साथ लड़ने से बचते हैं क्योंकि शाम नजदीक आ रही थी, और अपने सैनिकों को वापस ले लेते हैं। पांडव अपनी जीत के लिए चिल्लाते हैं और दोनों नायकोंः भीम और उनके बेटे की पूजा करते हैं। राजा दुर्योधन अपने भाइयों की मृत्यु पर प्रफुल्लित हो जाता है और घंटों ध्यान में बिताने लगता है। युद्ध का पाँचवाँ दिन रात में दुर्योधन भीष्म से बात करता है। भीष्म उनसे कहते हैं कि पांडवों के साथ शांति हो, जिसे दुर्योधन नजरअंदाज कर देता है। रात बीत जाने के बाद, दोनों सेनाएँ युद्ध के लिए एक-दूसरे के पास आती हैं। भीष्म अपनी सेना को मकर के रूप में प्रस्तुत करते हैं, और पांडु के पुत्र अपनी सेना को सायना (बाज) नामक एक सरणी में तैयार करते हैं। भीम और अर्जुन भीष्म से युद्ध करते हैं। दुर्योधन द्रोण को भीष्म की सहायता करने के लिए कहता है। द्रोण अपने पुत्र अश्वत्थामा के साथ पांडवों की सरणी में प्रवेश करते हैं। अश्वत्थामा को सात्यकी रोकता है और उससे लड़ता है। भीष्म अपने लिंग की स्त्रीत्व को याद करते हुए शिखण्डी से बचते हैं, और शिखण्डी द्रोण के पास जाता है, उसे डर से बचाता है। युधिष्ठिर अपनी सेना के साथ शल्य से भिड़ जाता है। विकर्ण सहदेव से जुड़ जाता है। भीष्म अर्जुन के साथ युद्ध में शामिल हो जाते हैं। कृपा और कृतवर्मा दोनों धृष्टद्युम्न के खिलाफ दौड़ते हैं। भीम प्रतिशोधी दुर्योधन और उसके भाई के खिलाफ आगे बढ़ता है। सहदेव शकुनियों से लड़ते हैं। युधिष्ठिर हाथी विभाजन के पीछे जाते हैं, उसे परास्त करने के लिए। सत्यकी और अभिमन्यु अपनी सेना के साथ शल्य और उसकी सेना से लड़ते हैं। पांडव सेनापति धृष्टद्युम्न, द्रोण के साथ युद्ध में संलग्न हो जाता है। भीष्म अपने सैनिकों के साथ शक्तिशाली भीम की जाँच करते हैं और उसके धनुष को तोड़ देते हैं। सात्यकी उसकी मदद करने आती है। भीष्म, एक भयंकर डंडे को निशाना बनाते हुए, सात्यकी के सारथी को गिराता है, जिसके घोड़े उसे साथ ले जाते हुए मैदान के ऊपर से चले जाते हैं। इस उपलब्धि के लिए सभी भीष्म की प्रशंसा करते हैं। भीष्म पांडव सेनाओं का वध करते हैं। धृष्टद्युम्न सेना का नेतृत्व करते हैं जबकि राजा विराट भीष्म से लड़ते हैं। द्रोण का पुत्र अर्जुन से लड़ता है। अर्जुन अश्वत्थामा के धनुष को काटता है। एक और धनुष उठाते हुए दोनों एक दूसरे को छेदते हैं। अर्जुन के तीर अश्वत्थामा के कवच के माध्यम से प्रवेश करते हैं, उनका जीवन-रक्त पीते हैं; लेकिन अश्वत्थामा डगमगाते नहीं हैं, फिर भी उस युद्ध में बिना किसी बाधा के लड़ते हुए, उनके पक्ष में अच्छा करने की इच्छा रखते हैं। सभी उस योद्धा की उपलब्धि की सराहना करते हैं। वीर विभात्सु, अपने गुरु के बेटे पर दया करते हुए, उसे टाल देता है। अभिमन्यु लक्ष्मण का सामना करता है और अपने सारथी के साथ उसके चार घोड़ों को मार देता है। कृपा रुकाकर लक्ष्मण को बचाती है। अभिमन्यु कृपा को हराने में कामयाब हो जाता है। क्रोध से उत्तेजित होकर भीष्म अपने दिव्य हथियारों से पांडवों के सैनिकों को मार डालते हैं। दुर्योधन सात्यकी के खिलाफ 10,000 गाड़ियाँ भेजता है जो अपने सैनिकों को मार रहा था; लेकिन सात्यकी अपने दिव्य हथियारों से उन सभी कार-योद्धाओं को मार देता है, और अपने बेटों, भूरिश्रव के साथ युद्ध के लिए पहुँचता है। भूरिश्रव सम्मानपूर्वक उसे चुनौती देता है, जिसे वह स्वीकार करता है। भूरिश्रव सत्यकी के बेटों के धनुष को काटते हैं, फिर उनके सिर को तेज शाफ्ट से काटते हैं। सात्यकी, गर्जना करते हुए, भुरीश्रव के खिलाफ भागती है। वे दोनों एक-दूसरे की कारों को नष्ट कर देते हैं और जमीन पर कूदते हुए ढाल और सिमिटार से लड़ना शुरू कर देते हैं। भीम जल्दी से सात्यकी को अपनी कार में उठाने के लिए आता है, और दुर्योधन भाई भी भूरिश्रव के साथ ऐसा ही करते हैं। धनजय उस दिन कुल 25,000 कार-योद्धाओं को मार देता है। दुर्योधन, पार्थ को मारने के लिए, उसे और उसके बेटे को सेना के एक हिस्से के साथ घेर लेता है। ठीक उसी समय सूरज डूब जाता है, जिससे युद्ध के नियमों के अनुसार दोनों पक्ष पीछे हट जाते हैं। युद्ध का छठा दिन रात बीत जाने के बाद एक बार फिर लड़ाई शुरू हो जाती है। युधिष्ठिर धृष्टद्युम्न को मकर की सरणी में सैनिकों को हटाने का निर्देश देते हैं। देवव्रत, पांडव सेना को इस तरह से तैयार होते हुए देखते हुए, अपनी सेना को एक विशाल क्रेन के रूप में, काउंटर-ऐरे में निपटाता है। भीम भारद्वाज के पुत्र के विभाजन के खिलाफ भागता है और द्रोण के सारथी को यम के क्षेत्र में भेजता है। द्रोण स्वयं अपने रथ को नियंत्रित करते हैं और पांडव सेना का सेवन करने लगते हैं। भीम का सामना दुर्योधन के छोटे भाइयों से होता है। भीम कौरव भाइयों की रक्षा करने वाले 1,000 कार-योद्धाओं को मार देता है। फिर, अपनी कार छोड़ते हुए और अपनी गदा उठाते हुए, अपने चचेरे भाइयों के पीछे जाते हुए उन्हें मारने के लिए, धृतराष्ट्र के मेजबान में घुस जाते हैं। धृष्टद्युम्न, यह जानकर, भीम के कल्याण के लिए उसके पीछे जाता है और उसे अपनी कार में ले जाता है। धृष्टद्युम्न कौरव भाइयों से लड़ता है और उन पर अपना भयंकर हथियार, जिसे प्रमोद कहा जाता है, लगाता है। उनकी इंद्रियां और शक्ति उस हथियार से पीड़ित हो जाती हैं, इसलिए वे सभी दिशाओं में भाग जाते हैं। द्रोण युद्ध के लिए द्रुपद के पास जाता है और उसे तीन डंडों से छेद देता है। द्रोण द्वारा गहराई से छेद किए जाने पर, द्रुपद युद्ध छोड़ देता है। द्रोण अपना शंख बजाकर अपनी जीत का आनंद लेते हैं। द्रोण प्रज्ञा हथियार का उपयोग करके अपने पक्ष को बचाता है, जो धृतद्युम्न हथियार को बेअसर कर देता है। अश्वत्थामा उपपाण्डवों से लड़ते हैं जहाँ उनके द्वारा उनका रथ तोड़ा जाता है। कौरव भाई भीम और प्रिशात के पुत्र की ओर बढ़ते हैं। युधिष्ठिर 12 कार-योद्धाओं को अभिमन्यु और द्रौपदी के पांच बेटों के साथ, उनकी सहायता के लिए, एक सुचीमुख (सुई) में भेजते हैं। धृष्टद्युम्न अपने गुरु को अपनी ओर बढ़ते हुए देखता है। द्रोण अपना धनुष दो बार काटते हैं और अपने घोड़ों और सारथी को मार देते हैं, जिससे उनकी सेना उन्हें देखते ही कांप जाती है। दुर्योधन और उसके भाई भीम का सामना करते हैं। भीम दुर्योधन का सामना करता है और कौरव भाइयों को भागने के लिए मजबूर करता है। अभिमन्यु, भीम और धृष्टद्युम्न के साथ, उनका पीछा करता है और उन शक्तिशाली योद्धाओं के बीच एक भयानक संघर्ष होता है। अभिमन्यु विकर्ण को छेद देता है और उसके घोड़ों को मार देता है। भीम दुर्योधन का सामना करता है और उसकी गाड़ी को आंशिक रूप से नष्ट कर देता है। जयद्रथ अपनी सेना के साथ दुर्योधन की मदद करने के लिए आता है। कृपा दुर्योधन को अपनी गाड़ी पर चढ़ाती है। जयद्रथ अपनी सेना के साथ भीम से लड़ता है। अभिमन्यु अपने सैनिकों के साथ कौरव भाइयों से लड़ने के लिए आता है। अभिमन्यु विकर्ण की गाड़ी को नष्ट कर देता है और उसे घायल कर देता है। विकर्ण को छेदते हुए देखकर, उसके अन्य भाई अभिमन्यु और उसकी सेना के खिलाफ भागते हैं और वहाँ दोनों पक्षों के बीच एक भयानक लड़ाई होती है। भीष्म अपना दिन पंचाल की सेना का वध करने में बिताते हैं। अंत में, दोनों पक्ष अपने सैनिकों को वापस ले लेते हैं और सेवानिवृत्त हो जाते हैं। युद्ध के सातवें दिन दुर्योधन उस दिन की लड़ाई से पहले भीष्म से बात करता है। भीष्म उसे पिछले दिन से उसके घावों को भरने के लिए एक जड़ी बूटी देते हैं। भीष्म मंडल नामक संरचना में अपने सैनिकों को तैनात करते हैं। एक अत्यधिक उग्र शत्रु सेना को देखते हुए, राजा युधिष्ठिर वज्र नामक सेना में अपने सैनिकों को तैनात कर देते हैं। हजारों राजाओं ने अर्जुन को युद्ध के लिए घेर लिया। क्रोध से उत्तेजित अर्जुन ने उन राजाओं को घायल करते हुए ऐंद्र हथियार का आह्वान किया। द्रोण विराट से लड़ता है और उसकी गाड़ी को नष्ट कर देता है। विराट अपने बेटे की शंख की गाड़ी पर चढ़ता है और द्रोण से अपने बेटे के साथ युद्ध करता है। भारद्वाज का पराक्रमी पुत्र क्रोध से उत्तेजित होकर शंख पर तीर से प्रहार करता है और उसे मार देता है। अपने मारे गए बेटे को देखकर विराट युद्ध में द्रोण से बचते हुए डर से भाग जाता है। शिखंडी अश्वत्थामा से लड़ता है, जो क्रोध में उत्तेजित होकर शिखंडी के रथ को उखाड़ फेंकता है। शिखण्डी, स्किमिटर और ढाल लेकर, जमीन पर उसकी ओर बढ़ती है। द्रोण का पुत्र उसके हथियारों को नष्ट कर देता है और उसे पंखों वाले तीरों से छेद देता है। शिखंडी, उन तीरों से अत्यधिक पीड़ित, सात्यकी की कार पर चढ़कर भाग जाता है। सात्यकी क्रूर राक्षस अलमवुशा से लड़ती है। वह सत्यकी के धनुष को काट देता है और भ्रम की शक्ति का उपयोग करके उसे छेद देता है। सात्यकी हवा में ऐंद्र हथियार का आह्वान करता है, जिसे उसने अपने गुरु अर्जुन से प्राप्त किया था, जो राक्षसी भ्रम को नष्ट कर देता है, और आलमवुश को पीड़ित करता है, जिससे वह डर से भाग जाता है। धृष्टद्युम्न शाही पुत्र दुर्योधन से लड़ता है, और क्रोध से उत्तेजित होकर, उसके धनुष को काट देता है, उसके घोड़ों को मार देता है, और उसे छेद देता है। वह पराक्रमी-सशस्त्र योद्धा एक तलवार के साथ प्रीशत के पुत्र की ओर पैदल चलता है। सकुनी उसे अपनी कार पर चढ़ाता है। कृतवर्मा भीम से उसकी गाड़ी को नष्ट करने और उसके शरीर को नष्ट करने के लिए लड़ता है। उसकी सेना उसे घेरने आती है। घटोत्कच, अपनी कार पर, भगदत्त के खिलाफ भागता है, जो अपने हाथी पर खड़ा था। भगदत्त अपने चार घोड़ों को मार देता है और उसे मारने से पहले उसके सभी प्रयासों को विफल कर देता है। हिडिम्बा का बेटा डर से भाग जाता है। शल्य अपनी बहन के बेटों, जुड़वा बच्चों के साथ युद्ध में भाग लेता है। शल्य नकुल के चार घोड़ों को यम के निवास पर भेजता है। नकुला अपने भाई की गाड़ी पर चढ़ जाता है। सहदेव, क्रोध से उत्तेजित होकर, एक डंडे को गोली मारता है, जो राजा को गहराई से छेद देता है, जिससे वह बेहोश हो जाता है। उसका सारथी उसे मैदान के ऊपर से ले जाता है। युद्ध में अपने मामा को हराने के बाद जुड़वा बच्चे खुशी से अपने शंख बजाते हैं। तीन कौरव भाई अभिमन्यु से जुड़ते हैं। उस भयंकर युद्ध में, अभिमन्यु उन्हें उनकी कार से वंचित कर देता है, लेकिन भीम के शब्दों को याद करते हुए उन्हें नहीं मारता है। अर्जुन सुशर्मन सेना से लड़ता है और उसे हरा देता है। त्रिगर्तस का शासक सुसरमन की सहायता के लिए आता है। शिखंडी अर्जुन की सहायता के लिए आता है। अर्जुन, दुर्योधन और जयद्रथ को दरकिनार करते हुए, गंगा के पुत्र की ओर बढ़ता है। युधिष्ठिर, शल्य से बचते हुए, भीम और जुड़वा बच्चों के साथ भीष्म की ओर बढ़ते हैं। गंगा और शांतनु का उच्च-आत्मा पुत्र पांडु के सभी पुत्रों से लड़ता है, जो एक साथ एकजुट होते हैं, बिल्कुल भी विचलित नहीं होते हैं। जयद्रथ उनके धनुष तोड़ते हैं। भीष्म शिखंडी के धनुष को काट देते हैं। शिखण्डी भाग जाता है। क्रोध में युधिष्ठिर इस तरह की कायरता के लिए उनकी आलोचना करते हैं, और सिकाहंदिन उनके कठोर शब्दों को सुनकर लौट आते हैं। शल्य शिखंडी के आगे बढ़ने का विरोध करता है और आग वाले हथियारों का उपयोग करता है जिन्हें शिखंडी वरुण हथियार का उपयोग करके चौंका देता है। भीष्म युधिष्ठिर के धनुष को काट देते हैं और उनकी गाड़ी को नुकसान पहुँचाते हैं। तब तक, जयद्रथ कुरु भाइयों के साथ भीम से लड़ता है और उसे छेद देता है। लेकिन उन तीरों को नजरअंदाज करते हुए, व्रिकोदर अपनी कार को नष्ट कर देता है और अपनी गदा से और कारों को नष्ट करने के लिए पैदल नीचे आ जाता है। भीष्म फिर पांडु राजकुमार के घोड़ों को मार देता है और युधिष्ठिर जल्दी से नकुल की गाड़ी पर चढ़ जाता है। युधिष्ठिर शासकों को भीष्म के विनाश के लिए उन्हें घेरने का आदेश देते हैं और भीष्म उन लोगों के सिर काट देते हैं जो उन पर हमला करते हैं। शिखंडी युद्ध के लिए भीष्म की ओर भागता है, लेकिन भीष्म, उनकी उपेक्षा करते हुए, दूसरी तरफ आगे बढ़ते हैं। धृष्टद्युम्न और सात्यकी भीष्म के मेजबान को पीड़ित करते हैं। एक समूह धृष्टद्युम्न पर हमला करता है और उसके घोड़ों को मार देता है। धृष्टद्युम्न जल्दी से सात्यकी की गाड़ी पर चढ़ जाता है। राजा युधिष्ठिर, एक बड़ी सेना के समर्थन से, बचाव के लिए उन दुश्मनों के खिलाफ आगे बढ़ते हैं। द्रोण, खेल के लिए पंचाल की सेना का उपभोग करता है। सूर्यास्त के समय, दोनों तरफ, अपने तंबू की ओर बढ़ते हैं। युद्ध का आठवाँ दिन रात बीतने के बाद, शासक एक बार फिर युद्ध के लिए आगे बढ़ते हैं। कौरव समुद्र सरणी बनाते हैं। युधिष्ठिर ने प्रिशतक पुत्र को शत्रुतापूर्ण सरणी के खिलाफ श्रृंगेरी सरणी बनाने का आदेश दिया। भीष्म क्रोध से उत्तेजित होकर हर पक्ष को झुलसा देता है और पीसना शुरू कर देता है। धर्म का पुत्र भीम के नेतृत्व में गंगा के पुत्र के खिलाफ सेना भेजता है। भीष्म अपने हथियार से उन सभी का वध कर देता है, शक्तिशाली भीम को बचा लेता है। भीम भीष्म से लड़ता है, जिसकी रक्षा दुर्योधन और उसके भाई करते हैं। भीम भीष्म के सारथी को मार देता है, जिससे उसकी गाड़ी अनियंत्रित रूप से मैदान पर चलती है। भीम दुर्योधन के 8 और भाइयों को मार देता है, जिससे अन्य पुत्र भाग जाते हैं, सिवाय दुर्योधन के, जो तब दुःख में भीष्म के पास बात करने जाता है। धर्म के पुत्र ने भीष्म को मारने की इच्छा से केवल भीष्म के खिलाफ-उनमें से धृष्टद्युम्न, शिखंडी, सात्यकी, द्रुपद और विराट के साथ-एक बड़ी सेना भेजी। द्रोण यहाँ से सेना के एक बड़े हिस्से का वध करता है और क्रोध से उत्तेजित भीम कौरवों और उनके हाथियों के बीच एक भयानक नरसंहार का कारण बनता है। नकुल और सहदेव कौरव घुड़सवार सेना पर गिर जाते हैं। इस युद्ध में अर्जुन ने बड़ी संख्या में राजाओं को मार डाला। अर्जुन का पुत्र इरावत (नागा) लड़ाई में शामिल हो जाता है और दुश्मन की ताकतों को नष्ट कर देता है। दुर्योधन अर्जुन के पुत्र के लिए अलमवुष को भेजता है। आलमवुषा अपने भ्रम की शक्ति को प्रदर्शित करता है और इरावन के खिलाफ आगे बढ़ने के लिए 2,000 भयानक रूप से सशस्त्र राक्षस बनाता है। इरावन उन्हें यम के क्षेत्रों में भेजता है और उसके खिलाफ कठिनाई से लड़ता है, और अपनी तलवार से उसके धनुष को काट देता है। राक्षस अपने भ्रम का उपयोग करता है, और इरावन रूप बदलने की अपनी शक्ति का उपयोग करता है, लड़ने के लिए और कुल्हाड़ी से अपने शरीर को टुकड़ों में काट देता है। राक्षस, हालांकि कटा हुआ है, अपने शरीर को ठीक करता है, और अपना आकार बढ़ाता है। इरावन अपनी नागा सेना को उसे घेरने के लिए बुलाता है, लेकिन राक्षस गरुड़ का रूप धारण कर लेता है और उन सांपों को खा जाता है। जब इरवन भ्रमित हो जाता है, तो वह इरवन का सिर धरती पर गिरा देता है। भीष्म, पांडव सेना का वध करते हुए, उन्हें कांप देता है और द्रोण भी शत्रु सेनाओं को पीड़ित करता है, जिससे अर्जुन आश्चर्यचकित हो जाता है। राजा दुर्योधन अपनी सेना के साथ घटोत्कच की सेना पर हमला करता है। घटोत्कच राजा हाथियों का वध करता है और दुर्योधन और उसके चार राक्षसों पर हमला करता है और उन्हें घायल कर देता है। घटोत्कच क्रोधित हो जाता है, और उसे मारने के लिए एक बड़ा डार्ट उठाता है; लेकिन भगदत्त, एक हाथी पर चढ़ते हुए, खुद को राजा के सामने रखता है। उस डार्ट को फेंककर वह उस हाथी को मार देता है। हाथियों की गर्जना सुनकर, भीष्म उनकी सहायता के लिए जयद्रथ, भूरिश्रव, शल्य, अश्वत्थामा और विक्रना के साथ एक बड़ी सेना भेजते हैं। घटोत्कच उन सभी को अभिभूत कर देता है, जिससे वे कांप जाते हैं। सभी उस पर हमला करते हैं और उसे तीरों की बौछार से ढक देते हैं। गहराई से घुसा हुआ, वह आकाश में उड़ता है और जोर से गर्जना करता है। युधिष्ठिर भीम को बचाने के लिए-द्रौपदी के पुत्र अभिमन्यु और अन्य सैनिकों के साथ-भेजता है। आधे योद्धा भीम को देखकर ही भाग गए। क्रोध से उत्तेजित राजा दुर्योधन भीम की ओर दौड़ता है, उसका धनुष काट देता है, और एक अवसर देखकर उसे गहराई से छेद देता है, जिससे वह घायल हो जाता है। घटोत्कच और अभिमन्यु दुर्योधन से लड़ने आते हैं। दुर्योधन का समर्थन करने के लिए द्रोण योद्धाओं को-उनमें से कृपा, भुरीश्रव, शल्य, अश्वत्थामा और कौरव भाइयों के साथ-भेजता है। बूढ़ा द्रोण स्वयं भीम को छेदता है, लेकिन बदले में, भीम उसे गहराई से छेद देता है और अपनी कार में बैठ जाता है। उसे इस तरह दुखी होते देख, अश्वत्थामा और दुर्योधन क्रोध से उत्तेजित होकर भीम की ओर दौड़ते हैं। भीम जल्दी से एक गदा उठाकर अपनी कार से नीचे कूदता है और उनकी ओर भागता है। भीम को हर तरफ से सभी पीड़ित करते हैं। अभिमन्यु अपनी सेना के साथ उसे बचाने आता है। अश्वत्थामा युद्ध में राजा नील को घायल कर देता है। घटोत्कच अपने रिश्तेदारों के साथ द्रोण के बेटे से लड़ने आता है। क्रोध से भरा हुआ, वह कई राक्षसों का वध करता है, जो विशाल घटोत्कच को क्रोधित करता है, जो अपनी भ्रम की असाधारण शक्तियों का उपयोग करता है, उस स्थान पर सभी को भ्रमित करता है, जिससे वे एक-दूसरे को काटते, मारे जाते और खून से नहाते हुए देखते हैं। सब उस जगह से उड़ जाते हैं। देवव्रत रोता है कि यह सिर्फ एक भ्रम है, उन्हें उड़ने के लिए नहीं कहता है; फिर भी, यह उन्हें नहीं रोकता है, उनकी इंद्रियां भ्रमित हो गई हैं। दुर्योधन भीष्म से युद्ध के बारे में बात करता है। भीष्म भागवत को संबोधित करते हैं कि वे उनसे अपने सर्वश्रेष्ठ तरीके से लड़ें। भगदत्त पांडव सेना का सामना करते हैं-जिसमें भीम, अभिमन्यु, राक्षस घटोत्कच और द्रौपदी के पुत्र शामिल हैं। भागवत अपने हाथी, सुप्रतीक को बुलाता है और उनके खिलाफ भागता है। और लड़ाई कांटेदार तीरों, बंदूकों और डंडों के माध्यम से शुरू होती है। सभी गुस्से में, दिव्य हथियारों के साथ, उस एकल हाथी को घेर लेते हैं। भागवत सभी का विरोध करता है, लेकिन उनके हमले से वह बहुत आहत और बहुत दुखी होता है कि हाथी तेजी से पीछे मुड़ जाता है और पांडवों को कुचलते हुए भाग जाता है। भगदत्त लौटता है, भीम से लड़ता है, और अपने हाथी के नीचे हजारों पैदल सैनिकों को कुचल देता है। घटोत्कच, एक भयानक रूप धारण करते हुए, भगदत्त की ओर भागता है। भागदत्त, अकेला, अपने आस-पास के सभी लड़ाकों को छेद देता है और भीम की गाड़ी को नुकसान पहुंचाता है। भीम अपनी गाड़ी से वंचित होकर नीचे कूद जाता है और अपनी गदा उठा लेता है। अर्जुन वहाँ आता है, और राजा दुर्योधन अर्जुन की ओर एक सेना भेजता है। अर्जुन अपने मारे गए पुत्र इरावत के लिए दुखी होता है। भीम कौरव भाइयों का सामना करता है और उनमें से 9 को मार देता है; अन्य भाग जाते हैं। द्रोण उसे पीछा करने से रोकता है। गंगा के पुत्र, भगदत्त और गौतम अर्जुन का विरोध करते हैं। युद्ध का मैदान गिरे हुए डंडों, तलवारों, तीरों, लेंस, सिमितार, कुल्हाड़ियों, दाढ़ी वाले डार्ट, लोहे के कौवों, युद्ध-कुल्हाड़ियों, नुकीले डंडों, छोटे तीरों और रॉकेटों से ढका हुआ है। जैसे ही रात शुरू होती है और लड़ाई नहीं देखी जा सकती है, सभी अपने सैनिकों को वापस ले लेते हैं। रात में, दुर्योधन ने शकुनि, दुशासन और कर्ण से युद्ध के बारे में परामर्श किया, जहाँ उनके सेनापतियों ने पांडवों के प्रति दया दिखाई। सुत के बेटे का कहना है कि, भीष्म को लड़ाई से पीछे हटने दें और अपने हथियार अलग कर दें, वह भीष्म की दृष्टि में अपनी सेना के साथ पार्थ को मार डालेगा। दुर्योधन और दुशासन भीष्म के पास जाते हैं और उनसे कहते हैं कि या तो पांडु के बहादुर पुत्रों को मार दें या कर्ण को लड़ने की अनुमति दें, क्योंकि वह युद्ध में पांडव को हरा देगा। भीष्म कहते हैं कि अगले दिन वे एक भयंकर और प्रसिद्ध युद्ध लड़ेंगे। युद्ध का 9वाँ दिन अगले दिन, भीष्म सर्वतोभद्र (वर्ग) नामक एक समूह में अपने सैनिकों को तैनात करता है। अभिमन्यु एक बड़ी सेना को परेशान करता है और उन्हें डराता है। दुर्योधन अलमवुष को भेजता है। आलमवुष पांडवों के एक समूह को मार देता है और परास्त कर देता है, और पांडव सेना दहशत में भाग जाती है। वह द्रौपदी के पुत्रों से मिलता है और उनके खिलाफ लड़ता है। वे आलमवुशा को छेदते हैं, जिससे वह मूर्ख बन जाता है; लेकिन होश में आकर और क्रोध से उत्तेजित होकर, वह उनके हथियारों को काट देता है, उनकी कारों को नष्ट कर देता है, और उनमें से प्रत्येक को गहराई से छेद देता है। उन्हें पीड़ित देखकर अर्जुन का पुत्र उस पर दौड़ता है। दोनों एक-दूसरे को छेदते हैं, लेकिन अभिमन्यु उसे पीछे धकेल देता है। फिर राक्षस, भ्रम की अपनी महान शक्तियों का प्रदर्शन करते हुए, एक घना अंधेरा होने का कारण बनता है, जिससे दृश्यता कम हो जाती है। हालाँकि, अभिमन्यु जलते हुए सौर हथियार को अस्तित्व में लाता है, जिससे सब कुछ एक बार फिर दिखाई देता है, भ्रम को बेअसर कर देता है। वह अन्य विविध भ्रम पैदा करता है, लेकिन अर्जुन का पुत्र अपने जादुई हथियारों से उन सभी को बेअसर कर देता है। राक्षस ने अपने भ्रम को नष्ट होते हुए देखा और खुद को आघात करते हुए, बड़े डर से भाग जाता है। भीष्म हद्रा के बेटे से लड़ता है। सात्यकी युद्ध में द्रोण के बेटे की ओर भागता है, जो उसके धनुष को दो हिस्सों में काट देता है। सात्यकी, एक और धनुष उठाते हुए, उसे छेद देती है, जिससे वह अपनी कार पर बैठ जाता है। द्रोण का बेटा बाद में उसकी कार को क्षतिग्रस्त कर देता है। द्रोण वहाँ आता है लेकिन अर्जुन उससे युद्ध में मिलता है। दुर्योधन द्रोण की सहायता के लिए एक सेना भेजता है। अर्जुन उन्हें उलझाता है और उनके विभाजन के खिलाफ वायवीय हथियार को गोली मार देता है, जिससे हवा निकलती है जो उनकी कारों को नष्ट कर देती है। भयंकर वायवीय हथियार को देखते हुए, द्रोण हवा को कम करते हुए शैला हथियार को गोली मार देता है। भगदत्त भीम को हाथी विभाजन से घेर लेता है। भीम, अपनी गदा उठाते हुए, जल्दी से अपनी कार से नीचे कूद जाता है, और उन हाथियों के विभाजन को पीड़ित करता है, उनके कुछ दांतों को जब्त कर लेता है और तोड़ देता है, और अपनी गदा से कुछ को मार देता है, जिससे हाथी विभाजन अन्य सैनिकों के साथ भाग जाता है। भीष्म बहुत बड़ा नरसंहार करते हैं। धृष्टद्युम्न, शिखण्डी, विराट और द्रुपद उसे रोकने आते हैं। वह शिखण्डी को छोड़कर सभी को छेद देता है और द्रुपद के धनुष को काट देता है। द्रौपदी के पाँच पुत्र, युधिष्ठिर के नेतृत्व में सात्यकी, सेना के साथ उनकी रक्षा करने के लिए आते हैं। भीष्म की सेना ने उनकी रक्षा के लिए उन्हें घेर लिया, और दोनों पक्षों के बीच एक भयंकर आम लड़ाई हुई। अर्जुन एक बड़ी सेना का वध करता है। द्रोण द्रुपद को पीड़ित करता है, जिससे वह पीछे हट जाता है। सात्यकी भीष्म से लड़ता है और युधिष्ठिर अपनी सेना के साथ भीष्म को घेर लेता है। एक बार फिर भीषण लड़ाई शुरू हो जाती है। दुर्योधन भीष्म की रक्षा के लिए दुशासन को एक बड़ी सेना के साथ भेजता है। भीष्म अपने चारों ओर से छेद करता है और द्रोण भी अपने दुश्मनों को छेद देता है। चारों ओर से घिरा हुआ, फिर भी अजेय, भीष्म अपने दुश्मनों की हत्या कर देता है। भीष्म के दंड से पीड़ित होकर सभी भाग जाते हैं। वासुदेव विभत्सु को भीष्म को उखाड़ फेंकने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। युधिष्ठिर, एक बड़े मेजबान के साथ, रैली करते हैं, और फिर से लड़ाई में आते हैं, पार्थ को भीष्म के साथ मुठभेड़ के लिए आगे बढ़ते हुए देखते हैं। पार्थ, अपने दिव्य धनुष के साथ, दो बार अपने तेज शाफ्ट के माध्यम से भीष्म के धनुष को टुकड़ों में काटता है और भीष्म द्वारा उसकी प्रशंसा की जाती है। भीष्म पार्थ और वासुदेव दोनों को परेशान करते हैं। कृष्ण क्रोध से भर जाता है और अर्जुन को पूरे दिल से नहीं लड़ने के लिए डांटता है, कार से नीचे कूद जाता है और हाथ में कोड़ा लिए भीष्म की ओर भागता है, उसे मारने की इच्छा रखता है। अर्जुन कृष्ण को पकड़ लेता है और उसे युद्ध नहीं करने के अपने वादे की याद दिलाता है, केवल अर्जुन के रथ को चलाने के लिए, अन्यथा लोग उसे झूठा कहेंगे। कृष्ण गुस्से में लौटता है और अपनी कार पर चढ़ जाता है। फिर दोनों पक्ष एक-दूसरे की सेना को मार देते हैं। पांडवों की सेनाएँ भाग जाती हैं जब उनका सामना भीष्म से होता है, जो अपने दुश्मनों को कुचल रहे थे। सूर्यास्त, मैदान से वापसी के साथ। 9वें दिन के अंत तक, महाकाव्य के कई प्रमुख व्यक्तियों सहित 10 करोड़ से अधिक लोगों की हत्या कर दी गई है। हर रात, दुर्योधन या युधिष्ठिर अपने सैनिकों और प्रमुख सेनापतियों के भारी नुकसान से उदास होते हैं। पर्व में निहित युद्ध पर ग्रंथ हैं-सेनाओं को व्यवस्थित करने और आगे बढ़ाने के विभिन्न तरीकों, हमले और रक्षा के विभिन्न रूपों और युद्ध रसद पर। पर्व में पांडवों और भीष्म द्वारा बातचीत से शांति तक पहुंचने के प्रयासों का भी वर्णन किया गया है, भले ही युद्ध चल रहा था। ये प्रयास विफल हो जाते हैं। पांडवों का शांति में विश्वास खो जाता है और वे कौरवों के सेनापति भीष्म को मारने के तरीकों पर चर्चा करते हैं। कृष्ण कहते हैं कि अगर वे चाहें तो वे युद्ध में भीष्म को मार देंगे। युधिष्ठिर अपने महिमामंडन के लिए, अपने शब्दों को गलत साबित करने से इनकार कर देता है; लेकिन वह उसे, अपने सर के सर को मारना चाहता है। जब वे इसका पता नहीं लगा पाते हैं, तो वे भीष्म से पूछने का फैसला करते हैं। वे निहत्थे होकर उसके तम्बू के पास जाते हैं। भीष्म उनका स्वागत करते हैं। युधिष्ठिर अपनी मृत्यु के साधन के बारे में पूछता है, क्योंकि वह उनकी जीत में बाधा है। भीष्म ने कहा कि जब तक वे जीवित हैं, युद्ध में उनकी जीत नहीं हो सकती है, और हथियारों से उनका मारा जाना मुश्किल है क्योंकि उनके पास इष्टमृत्यु का वरदान था। भीष्म सुझाव देते हैं कि पांडवों को अर्जुन के सामने शिखंडी को रखना चाहिए, क्योंकि उन्होंने शपथ ली है कि वे कभी भी किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं लड़ेंगे जो कभी महिला थी; तब उन्हें उसके हथियारों को नष्ट करना चाहिए, तभी वे उसे मार सकते हैं। सभी अपने तंबू में लौट जाते हैं। युद्ध के 10वें दिन, भीष्म पांडवों के विभाजन का वध करते हैं। शिखंडी उसे छेद देता है, लेकिन वह उससे नहीं लड़ता है। अर्जुन शिखंडी का समर्थन करने आता है और कार-योद्धाओं को नष्ट कर देता है, जो सभी डर से भाग जाते हैं। भीष्म ने युद्ध में 2,00,000 से अधिक सैनिकों को मार डाला। शक्तिशाली दुशासन, सभी भय को छोड़कर, अर्जुन और पार्थ से लड़ता है, जिन्होंने उसके धनुष को काट दिया, उसकी कार को विभाजित कर दिया; लेकिन वह फिर भी पार्थ का विरोध करता है। आलमवुशा सात्यकी का विरोध करता है और उसे घायल कर देता है। भागदत्त सत्यकी से युद्ध करने के लिए आता है, उसका धनुष काट देता है, और दुर्योधन उसे बड़ी संख्या में कारों के साथ घेर लेता है। अश्वत्थामा का सामना पुराने विराट और द्रुपद दोनों से होता है। कृपा सहदेव के खिलाफ आगे बढ़ती है, जो उसका धनुष काट देता है। विकर्ण नकुल से लड़ता है। धृष्टद्युम्न कृतवर्मा से लड़ता है। भीमसेन भूरिश्रव के खिलाफ आगे बढ़ता है। द्रोण युधिष्ठिर का विरोध करता है, जो एक बड़ी सेना के साथ भीष्म की ओर जा रहा था। एक समूह भीम पर हमला करता है, जो सभी का विरोध करता है, कृपा और जयद्रथ के धनुष को तोड़ता है और जयद्रथ की गाड़ी को नष्ट कर देता है। शल्य भीम के सारथी को पीड़ित करता है और सभी भीम को छेद देते हैं, जो कांपता नहीं है, चुप हो जाता है, और क्रोध से भरकर कृतवर्मा के धनुष को काट देता है। अर्जुन, शिखण्डी के साथ वहाँ आता है। राजा दुर्योधन ने दोनों के खिलाफ एक बड़ी सेना के साथ सुशर्मन को भेजा। उन दोनों ने सैकड़ों लड़ाकों के सिर गिरा दिए और कौरवों के उग्र मेजबान को हरा दिया। पाठा शल्य के धनुष को काटता है। दुर्योधन की कमान में द्रोण उस स्थान पर आता है। युधिष्ठिर भीष्म से मिलता है, जो उसे योजना के अनुसार उसे मारने के लिए कहता है। अभिमन्यु दुर्योधन से लड़ता है जिसे एक बड़ी सेना का समर्थन प्राप्त होता है। द्रोण का पुत्र सात्यकी से लड़ता है। भीम एक हाथी-विभाजन का वध करता है। युधिष्ठिर का सामना शल्य से होता है। जयद्रथ विराट से लड़ता है। धृष्टद्युम्न द्रोण से लड़ता है, जो उसका धनुष काट देता है। अर्जुन, शिखंडी के साथ, अवसर लेते हुए, भीष्म की ओर दौड़ता है। राजा भगदत्त आता है, लेकिन अर्जुन उसे नजरअंदाज कर देता है, इसलिए वह द्रुपद के खिलाफ आगे बढ़ता है। अर्जुन भीष्म के चारों ओर विभाजन फैलाता है, और भीष्म अर्जुन का अनुसरण करते हुए चौदह हजार कार योद्धाओं को मार देता है। शिखंडी भीष्म को छेदता है, लेकिन भीष्म केवल देखता है, शिखंडी को समझ नहीं आता है। अर्जुन युद्ध में क्रोधित अर्जुन को रोकने के लिए शिखंडी और देवव्रत को प्रोत्साहित करता है। दुशासन आता है और फिर से अर्जुन से लड़ता है, कई कार योद्धाओं को मार गिराता है। अर्जुन दुशासन को हरा देता है, लेकिन दुशासन फिर भी लड़ता है। दुर्योधन अर्जुन के खिलाफ सेना भेजता है। विभात्सु उनके सिर पर विविध खगोलीय हथियारों को निशाना बनाता है और उन्हें गिरा देता है, उन्हें परास्त कर देता है और उन्हें भागने के लिए मजबूर कर देता है। भीष्म अर्जुन पर एक दिव्य हथियार का आह्वान करता है, शिखंडी उनके बीच दौड़ता हुआ आता है, और वह उस अग्निमय हथियार को वापस ले लेता है। शल्य, कृपा, दुशासन और विकर्ण एक पांडव मेजबान का वध करते हैं। भीष्म सत्ताईस हजार और सैनिकों को मार देता है, जिनमें से सात महान कार योद्धा हैं। भीष्म शैतानिका का वध करता है। कृष्ण अर्जुन से भीष्म को मारने का आग्रह करते हैं। भीष्म सभी पांडव सेनापतियों को पीड़ित करता है और अर्जुन उन सभी को बचाने के लिए आता है। सभी भीष्म को छेदते हैं; और, शिखंडी को छोड़कर, वह उन सभी से लड़ता है। अर्जुन भीष्म के धनुष को काटता है। कुलुस के सात महान कार योद्धा उन्हें बचाने के लिए आते हैं, दिव्य हथियारों का आह्वान करते हुए, फाल्गुनी की कार पर; और सात महान पांडव कार योद्धा उनकी जाँच करने आते हैं। शिखंडी भीष्म को छेदता है और अर्जुन भीष्म के धनुष को कई बार काटता है और उन्हें निरस्त्र कर देता है। भीष्म सोचते हैं कि यदि विष्णु स्वयं उनके रक्षक नहीं होते, तो वे सभी पांडवों को एक ही प्रहार से मार सकते थे। अब उसका समय आ गया था। ऋषि और वासु उनके साथ बात करते दिखाई देते हैं, और व्यास की कृपा से भीष्म और संजय को छोड़कर उनके द्वारा बोले गए शब्दों को किसी ने नहीं सुना। दोनों भीष्म को छेदते हैं, और वह अभी भी लड़ता है; लेकिन अर्जुन, शिखण्डी को आगे रखते हुए, भीष्म के धनुष को दो बार काटता है और उनकी कार को नुकसान पहुंचाता है। भीष्म दुशासन को उनकी बहादुरी के लिए संबोधित करते हैं। भीष्म एक ढाल उठाते हैं, लेकिन अर्जुन उस ढाल को काट देता है। युधिष्ठिर भीष्म पर एक सेना भेजता है और कौरव भाइयों ने भीष्म को घेर लिया। हालाँकि भीष्म के सभी महत्वपूर्ण अंगों में छेद हो गया था, फिर भी उस दिन वह युद्ध में शांति से रहे। अर्जुन उन सभी को पीड़ित करता है, उनकी संरचनाओं को तोड़ देता है और सभी युद्ध से भाग जाते हैं। सभी भीष्म पर हमला करते हैं और उन्हें घेर लेते हैं और जल्द ही उन्हें गंभीर रूप से घायल कर देते हैं। सभी धनुर्धरों में से वह सबसे प्रमुख अपनी कार से नीचे गिर गया, तीरों से चारों ओर छेदा गया, जिससे उसका शरीर जमीन को छूने से बच गया। वहाँ जोर-जोर से चीखने-चिल्लाने की आवाज़ें सुनाई दीं। और उस नायक ने, खून बह जाने के बावजूद, अपने पिता के वरदान के अनुसार, अपनी इंद्रियों को जाने नहीं दिया। कृपा और दुर्योधन के नेतृत्व में कुरुओं ने आह भरी और रोए। सभी पांडवों ने विजय प्राप्त की, अपने शंख बजाए और आनंदित हुए। सभी ऋषियों और पितियों ने उच्च प्रतिज्ञाओं के साथ भीष्म की सराहना की। शाम को भीष्म की हार के बाद, भीम अपनी जीत का जश्न मनाता है। दुःशासन ने सभी को भीष्म के गिरने की सूचना दी, जिससे द्रोण स्तब्ध रह गए। सभी युद्ध से हट जाते हैं और भीष्म के पास जाते हैं और अपना अभिवादन करते हैं। भीष्म सभी को आशीर्वाद देते हैं और एक तकिया मांगते हैं। अर्जुन, धनुष गाँधीव और 3 तीरों को उठाते हुए, उन्हें मंत्रों से प्रेरित करते हुए, भीष्म के सिर का समर्थन करता है। जैसे ही वह मृत्यु की चपेट में आता है, शल्य चिकित्सक उसे चिकित्सा सहायता देने के लिए दौड़ते हैं, लेकिन भीष्म सभी प्रयासों को अस्वीकार कर देते हैं। सभी आश्चर्य से भरे हुए हैं, भीष्म द्वारा प्रदर्शित सद्गुणी दृढ़ता से चकित हैं। लड़ाके अपने तंबू में लौट जाते हैं। भीष्म के पतन पर खुशी से भरे कृष्ण युधिष्ठिर से बात करते हैं। रात में भीष्म पानी मांगते हैं। बहादुर अर्जुन, अपने गांदीव को फैलाते हुए, पूरी सेना की दृष्टि में परजन्य हथियार को फायर करता है, जो पृथ्वी को छेदता है, जिससे पानी का एक विमान निकलता है। और विभत्सु के उस अलौकिक पराक्रम को देखते हुए, जो अलौकिक कौशल को दर्शाता है, सभी बड़े आश्चर्य से भर जाते हैं। वह दुर्योधन को बुलाता है और युद्ध को रोकने और शांति वार्ता में प्रवेश करने की एक और अपील करता है। दुर्योधन मना कर देता है। सभी अपने-अपने घरों को लौट जाते हैं। अंग्रेजी अनुवाद भीष्म पर्व की रचना संस्कृत में की गई थी। अंग्रेजी में पुस्तक के कई अनुवाद उपलब्ध हैं। 19वीं शताब्दी के दो अनुवाद, जो अब सार्वजनिक क्षेत्र में हैं, वे हैं किसारी मोहन गांगुली और मनमथा नाथ दत्त के। प्रत्येक अनुवादक की व्याख्याओं के अनुसार अनुवाद अलग-अलग होते हैं। क्ले संस्कृत पुस्तकालय ने महाभारत का 15 खंडों का एक संग्रह प्रकाशित किया है, जिसमें एलेक्स चेरनियाक द्वारा भीष्म पर्व का अनुवाद शामिल है। यह अनुवाद आधुनिक है और महाकाव्य की एक पुरानी पांडुलिपि का उपयोग करता है। अनुवाद में छंदों और अध्यायों को नहीं हटाया गया है जिन्हें अब व्यापक रूप से नकली माना जाता है और पहली या दूसरी सहस्राब्दी ईस्वी में महाकाव्य में तस्करी की गई थी। जे. ए. बी. वान बुइटेनन ने 1980 में ज्ञात महाभारत के आलोचनात्मक रूप से संपादित और सबसे कम भ्रष्ट संस्करण पर आधारित भीष्म पर्व से भगवदगीता का एक टिप्पणी संस्करण प्रकाशित किया है। देबरॉय, 2011 में, नोट करते हैं कि भीष्म पर्व के अद्यतन आलोचनात्मक संस्करण, जिसमें अब तक के ज्ञात नकली और दूषित पाठ को हटा दिया गया है, में 4 भाग, 117 अध्याय (अध्याय) और 5,381 श्लोक (छंद) हैं। भीष्म पर्व के आलोचनात्मक संस्करण का देबरॉय का अनुवादित संस्करण उनकी श्रृंखला के खंड 5 में दिखाई दिया। प्रमुख विशेषताएँ भीष्म पर्व में कई ग्रंथ अंतर्निहित हैं, जैसे कि न्यायपूर्ण युद्ध सिद्धांत और भगवद गीता। न्यायसंगत युद्ध सिद्धांत भीष्म पर्व का जम्वुखंड विनिर्मन उप-पर्व महाभारत के कई उदाहरणों में से एक है जो प्राचीन भारत में न्यायसंगत युद्ध सिद्धांत की रूपरेखा प्रदान करता है। पुस्तक 12 (शांति पर्व) न्यायसंगत युद्ध सिद्धांत और आनुपातिक दंड के सिद्धांतों की महत्वपूर्ण चर्चा का एक और उदाहरण है। युद्ध के पहले दिन से पहले, कुरु, पांडव और सोमका मिलते हैं और युद्ध के नियमों पर सहमत होते हैं। सहमत नियमों के कुछ उदाहरण थेः निष्पक्षता-प्रत्येक लड़ाई निष्पक्ष होनी चाहिए। केवल सशस्त्र और लड़ रहे सैनिकों पर ही हमला किया जा सकता है। आनुपातिक और न्यायसंगत प्रतिक्रिया-जो शब्दों से लड़ते हैं, उन्हें शब्दों से लड़ना चाहिए; रथ योद्धाओं को रथ योद्धाओं, घुड़सवारों के साथ घुड़सवारों से लड़ना चाहिए। असमान पीड़ा या वध का कारण बनने वाले हथियारों का उपयोग नहीं किया जाएगा। आत्मसमर्पण करने वाले दुश्मन सैनिक के साथ हिंसा के साथ नहीं, बल्कि दया और सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। एक निहत्थे, घायल दुश्मन की मदद की जानी चाहिए, न तो हमला किया जाना चाहिए और न ही मारा जाना चाहिए। रसद कर्मी-जैसे कि जो लोग युद्ध की दैनिक शुरुआत या समाप्ति की घोषणा करने के लिए ढोल या शंख बजाते हैं, या जो भोजन या उपकरण लाते हैं-उन पर हमला नहीं किया जाना चाहिए और न ही उन्हें घायल किया जाना चाहिए। भीष्म पर्व के भगवद गीता अध्याय 25 से 42 में अर्जुन और कृष्ण के बीच संवाद प्रस्तुत किया गया है। अर्जुन युद्ध के दोनों ओर परिवार, मित्रों और अच्छे मनुष्यों को देखता है। वह मारना नहीं चाहता। अर्जुन का तर्क है कि खून के दाग के साथ राज्य प्राप्त करना एक त्रासदी है। वह कृष्ण से पूछता है, क्यों लड़ें? कृष्ण का उत्तर कई भागों में हैः कृष्ण सांख्य दर्शन की नींव से शुरू करते हैं-स्वयं को जानने का रहस्य। वे कहते हैं, व्यक्ति को वास्तविक और अवास्तविक के बीच अंतर करना चाहिए, वह आत्मा जो स्थायी और सार्वभौमिक है और वह शरीर जो अस्थायी और क्षणभंगुर है। एक व्यक्ति के कार्य को स्थायी स्व के कारण की सेवा करनी चाहिए, न कि अस्थायी शरीर की। न्यायपूर्ण कारण, सद्गुण और विचारों से प्रेरित युद्ध में, स्थायी आत्म दांव पर होता है और व्यक्ति किसके लिए लड़ता है। इसके बाद कृष्ण योग दर्शन का सारांश प्रस्तुत करते हैं-एक स्वतंत्र और मुक्त व्यक्ति के रूप में स्वयं में रहने का रहस्य। कृष्ण दावा करते हैं कि व्यक्ति को विपरीत चरम सीमाओं (गर्मी और ठंड, दर्द और आनंद, चिंता और लालसा) से मुक्त होना चाहिए। व्यक्ति को उस कर्म में जन्मजात अच्छाई के लिए कार्य करना चाहिए, न कि इसलिए कि वह कर्म के फल के लिए लालायित है, या क्रोधित है, या भयभीत है। कृष्ण कहते हैं कि मुक्ति या मोक्ष के तीन मार्ग हैंः ज्ञान योग, कर्म योग और ध्यान योग। उनका दावा है कि ज्ञान ज्ञान है। कर्म एक क्रिया है। ध्यान ध्यान है। एक न्यायपूर्ण युद्ध लड़कर, अपनी पूरी क्षमता से, परिणाम की लालसा किए बिना, अर्जुन कर्म योग कर रहे होंगे। अध्याय 29 में, कृष्ण का दावा है कि कर्म की खोज कर्म के त्याग से श्रेष्ठ है, हालांकि दोनों ज्ञान और मुक्ति की ओर ले जाते हैं। अध्याय 31-34 आध्यात्मिक मुक्ति के मार्ग के रूप में भक्ति की चर्चा करते हैं। उद्धरण और शिक्षाएँ जामवुखंद विनीरमन पर्व, अध्याय 3: जामवुखंद विनीरमन पर्व, अध्याय 3: जामवुखंद विनीरमन पर्व, अध्याय 4: जामवुखंद विनीरमन पर्व, अध्याय 9: भागवत गीता पर्व, अध्याय 15: भागवत गीता पर्व, अध्याय 21: भागवत गीता पर्व, अध्याय 26: भागवत गीता पर्व, अध्याय 26: भागवत गीता पर्व, अध्याय 26: भागवत गीता पर्व, अध्याय 40: महाभारत की पिछली पुस्तक भी देखें। महाभारत कुरुक्षेत्र युद्ध में तमिल पर्व में महाभारत