Brian David Ellis
ब्रायन एलिस (जन्म 1929) एक ऑस्ट्रेलियाई दार्शनिक हैं। वे विक्टोरिया, ऑस्ट्रेलिया में ला ट्रोब विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र विभाग में एक एमेरिटस प्रोफेसर हैं और मेलबर्न विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र में पेशेवर अध्येता हैं। वे बारह वर्षों तक ऑस्ट्रेलेशियन जर्नल ऑफ फिलॉसफी के संपादक रहे। वह विज्ञान के दर्शन के न्यू एसेंशियलिस्ट स्कूल के प्रमुख प्रस्तावकों में से एक हैं। बाद के वर्षों में उन्होंने सामाजिक मानवतावाद के दर्शन को विकसित करते हुए सामाजिक विज्ञान में वैज्ञानिक यथार्थवाद की अपनी समझ को लाया है। दार्शनिक कार्य नई अनिवार्यता नई अनिवार्यता प्रकृति का एक व्यापक दर्शन है। सिडनी शूमेकर, चार्ल्स मार्टिन, जॉर्ज मोलनार, जॉर्ज बेलर, जॉन बिगेलो, कैरोलिन लियर्स, इवान फेल्स, क्रॉफर्ड एल्डर, निकोलस मैक्सवेल, नैन्सी कार्टराइट और जॉन हेल सहित दुनिया भर के दार्शनिकों ने इसके विकास में विभिन्न तरीकों से योगदान दिया है। नया अनिवार्यता एक उभरता हुआ आध्यात्मिक परिप्रेक्ष्य है जो प्रकृति के संतोषजनक उत्तर-ह्यूमियन दर्शन पर पहुंचने के कई अलग-अलग प्रयासों की पराकाष्ठा है। हालाँकि, दावा किए गए सहयोगियों की इस सूची पर स्टीफन ममफोर्ड ने कम से कम शूमेकर, मार्टिन, मोलनार, हेल और कार्टराइट के संबंध में विवाद किया है। द मेटाफिजिक्स ऑफ पॉवर्सः देयर ग्राउंडिंग एंड देयर मैनिफेस्टेशंस के अध्याय "कॉसल पॉवर्स एंड कैटेगोरिकल प्रॉपर्टीज" में एलिस का तर्क है कि कैटेगोरिकल प्रॉपर्टीज और कैजुअल पावर एक दूसरे से अलग हैं, और यह कि कैटेगोरिकल प्रॉपर्टीज स्वभाव नहीं हैं, बल्कि क्विडिटीज हैं। क्विडिटिज्म एक संपत्ति की पहचान के लिए जिम्मेदार है जो केवल इस बात पर आधारित है कि वह क्या है, बजाय इसके कि वह अपने वाहक को क्या करने के लिए तैयार करता है। यद्यपि श्रेणीगत गुण आवश्यक रूप से अपने धारकों को कुछ भी करने के लिए बाध्य नहीं करते हैं, वे यह निर्धारित करते हैं कि चीजों के सक्रिय गुण कहाँ मौजूद हो सकते हैं, या वितरित किए जा सकते हैं, और इस प्रकार ऐसी गतिविधियों के प्रभाव कहाँ देखे जा सकते हैं। वह एक विस्तृत तार्किक विवरण देते हैं कि एक कारण शक्ति को कैसे परिभाषित किया जा सकता है। एलिस एक कारण शक्ति को एक मात्रात्मक गुण के रूप में परिभाषित करता है जो विशिष्ट परिस्थितियों में अपने वाहक को एक निश्चित परिणाम के साथ एक भौतिक कारण प्रक्रिया में भाग लेने के लिए स्थान देता है। ऐसी शक्तियाँ या तो वाहक के भीतर परिवर्तन का कार्य करने या विरोध करने के लिए होती हैं (जैसे। तापमान, लोच)। सभी कारण शक्तियों को दो मानदंडों को पूरा करना चाहिए। सबसे पहले, उन सभी के पास आकस्मिक स्थान होने चाहिए, क्योंकि उन्हें कहीं से कार्य करना पड़ता है। दूसरा, उन सभी के पास अपनी प्रकृति को रेखांकित करने वाले कार्य के नियम होने चाहिए। इस तरह के कानून उस वस्तु के स्थान को संदर्भित करते हैं जिसमें शक्ति होती है, साथ ही साथ उन चीजों के स्थान को भी संदर्भित करते हैं जिनके साथ यह बातचीत करता है। हालाँकि, स्थान नपुंसक हैं। एलिस का तर्क है कि न तो स्थान और न ही आकार और आकार जैसे श्रेणीगत गुण कारण शक्तियाँ हैं, फिर भी वे परिणामों में अंतर ला सकते हैं। प्रकाशन लेख "माप की बुनियादी अवधारणाएँ"। भौतिकी आज। अमेरिकन इंस्टीट्यूट ऑफ फिजिक्स, 1966। "कारण नियम और एकल कारण"। दर्शन और घटनात्मक अनुसंधान। 61:329-351। विली-ब्लैकवेल, 2000। "" "वैज्ञानिक यथार्थवाद की आलोचनात्मक सूचनाः कैसे विज्ञान सत्य का पता लगाता है" "-स्टैथिस सिलोस" दर्शन और घटनात्मक अनुसंधान। 68:495-497। विली-ब्लैकवेल, 2004। "क्या ब्रह्मांड की शुरुआत समय पर हुई है?" ऑस्ट्रेलेशियन जर्नल ऑफ फिलॉसफी 32-37। रूटलेज, 1955। "विज्ञान का इतिहास और दर्शन"। आदर्शवादी मूलः 1920 और उससे पहले। 707-772। स्प्रिंगर नीदरलैंड, 2014। "मानवतावाद और नैतिकता"। सोफियाः ए इंटरनेशनल जर्नल फॉर फिलोसोफिकल थियोलॉजी एंड क्रॉस-कल्चरल फिलॉसफी ऑफ रिलिजन। 50:135-139। स्प्रिंगर वेर्लाग, 2011। "अगर मैं" विश्लेषण 12 (6): 128-129 जून 1952 "आंतरिक यथार्थवाद" चुन सकता हूँ। सिंथेस करें। 76: 409-434। स्प्रिंगर वेर्लाग, 1988। "स्वभाववाद की सीमाओं पर काट्ज़ाव"। विश्लेषण करें। 65 (285)। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2005। "मार्क लैंग ऑन एसेंशियलिस्म"। ऑस्ट्रेलियाई जर्नल ऑफ फिलॉसफी। 83:75-79। रूटलेज, 2005। "भौतिक यथार्थवाद"। अनुपातः एन इंटरनेशनल जर्नल ऑफ एनालिटिक फिलॉसफी। 18:371-384। विली, 2005। "पूर्वव्यापी और संभावित उपयोगितावाद"। हम हैं। 15: 325-328। विली, 1981। "वैज्ञानिक प्लेटोनिज्म"। विज्ञान के इतिहास और दर्शन में अध्ययन भाग ए। 23:665-679। एल्सेवियर, 1992। "संकेतात्मक शर्तों के दो सिद्धांत"। ऑस्ट्रेलियन जर्नल ऑफ फिलॉसफी। 62: 50-66। रूटलेज, 1984। "सत्य और वस्तुनिष्ठता"। दर्शन और घटनात्मक अनुसंधान। विली, 1993। "सार्वभौमिक, आवश्यक समस्या और श्रेणीगत गुण"। अनुपातः एन इंटरनेशनल जर्नल ऑफ एनालिटिक फिलॉसफी। 18:462-472। विली, 2005। "विज्ञान का क्या उद्देश्य है"। विज्ञान की छवियाँः यथार्थवाद और अनुभववाद पर निबंध। 48-74। यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1985। पुस्तकें माप की बुनियादी अवधारणाएँ, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय प्रेस, 1966 लेबर का ऐतिहासिक मिशन, Vol.1। विक ऑस्ट्रेलियाई विद्वान प्रकाशन, 2015। वैज्ञानिक यथार्थवाद का तत्वमीमांसा। मैकगिल-क्वीन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2009। द न्यू एनलाइटनमेंट; 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