Marcus Gheeraerts the Elder
मार्कस घीरार्ट्स द एल्डर, मार्क गेरार्ड और मार्कस गैरेट (सी. 1520-सी. 1590) एक फ्लेमिश चित्रकार, ड्राफ्ट्समैन, प्रिंट डिजाइनर और एचर थे जो अपने मूल फ़्लैंडर्स और इंग्लैंड में सक्रिय थे। उन्होंने चित्रों, धार्मिक चित्रों, परिदृश्य और वास्तुकला विषयों सहित कई शैलियों में अभ्यास किया। उन्होंने कब्रों के लिए हेराल्डिक डिजाइन और सजावट तैयार की। वह अपने मूल शहर ब्रुग्स के नक्शे को दर्शाने वाले एक प्रिंट के निर्माण और ईसप की दंतकथाओं की कहानियों का वर्णन करने वाले डच भाषा के प्रकाशन के लिए चित्रों के लिए जाने जाते हैं। प्रकृतिवादी विवरण पर उनका ध्यान और अपने प्रिंटों के लिए जीवन से जानवरों को आकर्षित करने के उनके अभ्यास का यूरोपीय पुस्तक चित्रण पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। उनके बेटे मार्कस द यंगर अंग्रेजी दरबार में एक प्रमुख दरबारी चित्रकार बन गए। लाइफ मार्कस घीरार्ट्स द एल्डर का जन्म ब्रुगेस, फ़्लैंडर्स में एगबर्ट घीरार्ट्स और उनकी पत्नी एंटोनिन वेंडर वीर्डे के बेटे के रूप में हुआ था। एगबर्ट घीरार्ट्स एक चित्रकार थे जो एक अज्ञात स्थान से ब्रुग्स चले गए थे। कुछ विद्वानों का मानना है कि घीरार्ट्स का पैतृक नाम इंगित करता है कि वह संभवतः उत्तरी नीदरलैंड से आया था। दूसरी ओर, उनकी पत्नी एंटोनिन ब्रुग्स की मूल निवासी थीं। एगबर्ट 20 जनवरी 1516 को ब्रुग्स के सेंट ल्यूक के गिल्ड के मास्टर बन गए। मार्कस घीरार्ट्स की जन्म की सही तारीख ज्ञात नहीं है। उनके पिता के जीवन के बारे में अभिलेखीय स्रोतों के आधार पर, यह अनुमान लगाया जा सकता है कि उनका जन्म 1516 और 1521 के बीच हुआ था। अपने पति की मृत्यु के कुछ ही समय बाद, मार्कस की माँ ने साइमन पीटर्स से पुनर्विवाह किया, जो एक चित्रकार भी थे और शायद उत्तरी नीदरलैंड के मूल निवासी थे। दंपति के छह बच्चे थे जिनके साथ मार्कस का पालन-पोषण हुआ था। यह बताता है कि उन्हें कभी-कभी मार्कस पीटर्स क्यों कहा जाता था। 1557 की शुरुआत में अपने सौतेले पिता साइमन पीटर्स की मृत्यु के बाद, मार्कस घीरार्ट्स अपने सौतेले भाइयों और बहनों के संरक्षक बन गए। 8 अगस्त 1580 को मार्कस की माँ की मृत्यु हो गई। मार्कस घीरार्ट्स के गुरु या गुरु ज्ञात नहीं हैं। सबसे स्पष्ट उम्मीदवार उनके सौतेले पिता साइमन पीटर्स हैं। कला इतिहासकारों का मानना है कि उन्होंने साइमन पीटर्स के साथ अपना प्रशिक्षण शुरू किया और बाद में अपने संरक्षक अल्बर्ट कॉर्नेलिस की कार्यशाला में काम किया। यह अनुमान लगाया जाता है कि उनके अन्य स्वामी हो सकते हैं लेकिन उनकी पहचान के बारे में कोई सहमति नहीं है। उन्होंने संभवतः उत्कीर्णन की कला सीखने के लिए ब्रुग्स के बाहर प्रशिक्षण लिया, जिसका आम तौर पर ब्रुग्स में उच्च स्तर पर अभ्यास नहीं किया जाता था। 1522 से 1549 तक की अवधि के लिए ब्रुगेस में सिंट-लुकास गिल्ड के रजिस्टरों में घीरार्ट्स के बारे में कोई जानकारी नहीं है। इस अनुपस्थिति की व्याख्या इस संकेत के रूप में की गई है कि उन्होंने एंटवर्प या विदेश में अध्ययन करने के लिए अपना गृहनगर छोड़ दिया था। 1558 के बाद से कई दस्तावेजों से पता चलता है कि घीरार्ट्स ब्रुग्स में निवासी थे। 31 जुलाई 1558 को उन्होंने एक कुशल चित्रकार के रूप में ब्रुग्स के कारीगर और काठी निर्माता संघ में प्रवेश किया। उसी वर्ष, उन्हें गिल्ड का दूसरा बोर्ड सदस्य चुना गया, यह सुझाव देते हुए कि उन्हें पहले से ही काफी पेशेवर मान्यता प्राप्त थी। अप्रैल से सितंबर 1561 तक घीरार्ट्स बोर्ड के पहले सदस्य थे। 3 जून 1558 को मार्कस घीरार्ट्स ने जोहाना स्ट्रूव से शादी की। दंपति के तीन बच्चे थे, जिनमें से दो को नाम से जाना जाता है, एक बेटा जिसे बाद में मार्कस द यंगर के नाम से जाना जाता है और एक बेटी जिसका नाम एस्थर है। एक तीसरे बच्चे की कम उम्र में मृत्यु हो गई और 1561 में उसे दफनाया गया। घीरार्ट्स ने एक चित्रकार, नक़्क़ाशी और डिज़ाइनर के रूप में एक पेशेवर कैरियर विकसित किया। वह हेराल्डिक रूपांकनों के डिजाइनर के रूप में सक्रिय थे। 10 सितंबर 1559 को, उन्हें ब्रुग्स में चर्च ऑफ अवर लेडी में मैरी ऑफ बरगंडी और चार्ल्स द बोल्ड की कब्रों के लिए डिजाइन प्रदान करने के लिए नियुक्त किया गया था। उन्होंने भव्य रूप से सजाए गए धातु के आभूषणों, हथियारों के रंगीन कोट और कब्रों के किनारों से जुड़े दो तांबे के स्वर्गदूतों के लिए पैटर्न बनाए। 1561 में मार्कस घीरार्ट्स को पैशन ऑफ क्राइस्ट की एक तिकड़ी को पूरा करने के लिए नियुक्त किया गया था जिसे प्रमुख चित्रकार बर्नार्ड वैन ऑर्ले द्वारा शुरू किया गया था। 1542 में वैन ऑर्ले की मृत्यु के बाद चित्र अधूरा रह गया था। मूल रूप से बोर्ग-एन-ब्रेस (ऐन विभाग, फ्रांस) के पास ब्रो के मठ के चर्च के लिए इरादा था, जिसे ऑस्ट्रिया की मार्गरेट ने बनाया था, ट्रिप्टिक को उनकी मृत्यु के बाद ब्रुग्स में स्थानांतरित कर दिया गया था। घीरार्ट्स ने इसे पूरा किया। मार्गरेट ऑफ परमा ने बाद में ट्रिप्टिक को ब्रुग्स में चर्च ऑफ अवर लेडी में रखने का फैसला किया। घीरार्ट्स को 1561 में उनके गृहनगर के नक्शे को दर्शाते हुए एक प्रिंट बनाने के लिए नियुक्त किया गया था। उन्होंने एक साल में काम पूरा कर लिया। मानचित्र एक परिप्रेक्ष्य शहर मानचित्र के शुरुआती उदाहरणों में से एक है जो सही ढंग से प्रदर्शित किया गया है। यह इस अवधि के दौरान है कि घीरार्ट्स ने संभवतः ट्रायम्फेंट क्राइस्ट (ब्रुग्स में पुराने सेंट जॉन अस्पताल में मेमलिंग संग्रहालय का संग्रह) को चित्रित किया था। मार्कस घीरार्ट्स ब्रुग्स में कैल्विनवादी समुदाय में शामिल हो गए और स्थानीय चर्च समुदाय के नेता बन गए। जबकि कैल्विनवाद को शुरू में सहन किया गया था, कैल्विनवादियों का धार्मिक उत्पीड़न 1567 में निचले देशों के नए गवर्नर, ड्यूक ऑफ अल्वा के आगमन के साथ शुरू हुआ। 1566 में उन्होंने ब्रुग्स में कैल्विनवादियों की गिरफ्तारी के खिलाफ विरोध प्रदर्शनों में भाग लिया। उन्होंने अपने समय की धार्मिक उथल-पुथल और मूर्तिपूजा पर अपनी कला में प्रतिबिंबित किया। एक कैल्विनवादी और कलाकार के रूप में ऐसा लगता है कि उनके धार्मिक समूह की मूर्तिपूजा के बारे में उनकी मिश्रित भावनाएँ थींः उन्होंने मूर्तियों की मूर्तिपूजा की निंदा की लेकिन मूर्तिपूजकों द्वारा धार्मिक छवियों के थोक विनाश से सहमत नहीं थे। 1566 में या उसके कुछ ही समय बाद, उन्होंने एक प्रिंट बनाया जिसे रूपक के प्रतीक के रूप में जाना जाता है जो एक भिक्षु के समग्र सड़े हुए सिर को दर्शाता है। ऐसा प्रतीत होता है कि सिर एक चट्टानी आउटक्रॉपिंग से ऊपर उठा है। चट्टानों पर असंख्य छोटी-छोटी आकृतियाँ उमड़ती हैं। वे 22 अलग-अलग दृश्यों को प्रस्तुत करते हैं जिन्हें वर्णानुक्रम कुंजी द्वारा दर्शाया जाता था जो बच नहीं पाए हैं। मुँह के अंदर एक शैतानी सामूहिक उत्सव मनाया जाता है। सिर के पेट पर बिशप और भिक्षुओं से घिरे सिंहासन पर एक चंदवा के नीचे एक पोप जैसी आकृति बैठती है। दण्डों पर यज्ञ और मालाओं को पिन किया जाता है और विभिन्न अनुष्ठान और जुलूस होते हैं और पत्रों के साथ लेबल किए जाते हैं। अग्रभूमि में प्रोटेस्टेंट मूर्तिकार वेदी के टुकड़ों, धार्मिक मूर्तियों, चर्च से संबंधित अन्य वस्तुओं को तोड़ रहे हैं और उन्हें आग में फेंक रहे हैं। प्रिंट कैथोलिक मूर्तिपूजा के सभी रूपों की निंदा है और कैल्विनवादियों को इस कथित बुराई से दुनिया को शुद्ध करने के रूप में दर्शाता है। ऐसा माना जाता है कि घीरार्ट्स ने इस प्रिंट का राजनीतिक रूप से अधिक दूषित प्रिंटों के साथ अनुसरण किया, जिसके परिणामस्वरूप 1568 में पोप, राजा और कैथोलिक धर्म के कैरिकेचर बनाने के लिए मुकदमा चलाया गया। इस डर से कि उनके खिलाफ आपराधिक कार्यवाही में उन्हें मौत की सजा दी जाएगी, घीरार्ट्स 1568 में अपने बेटे मार्कस और उनके कार्यशाला सहायक फिलिपस डे ला वल्ला के साथ इंग्लैंड भाग गए। उनकी पत्नी और बेटी ब्रुग्स में ही रहीं। उनके मामले में फैसला 1568 के अंत में सुनाया गया था। उन्हें दोषी ठहराया गया और सजा स्थायी निर्वासन और उनकी पूरी संपत्ति को जब्त करने की थी। घीरार्ट्स ने 1568 में इंग्लैंड पहुंचने पर लंदन में निवास किया। संभवतः मई 1571 में उनकी माँ की मृत्यु के बाद उनकी बेटी उनके साथ शामिल हो गई। ब्रुगेस में अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, कलाकार ने इंग्लैंड में अपनी दूसरी पत्नी, सुसाना डी क्रिट्ज़ से शादी की। उनकी पत्नी महारानी एलिजाबेथ प्रथम के सार्जेंट-पेंटर, जॉन डी क्रिट्ज़ की बहन थीं, जो एक अन्य फ्लेमिश चित्रकार थे जो इंग्लैंड भाग गए थे। दंपति की दो बेटियां और एक बेटा था। वयस्कता में जीवित रहने वाली एकमात्र संतान, सारा ने बाद में फ्रांस में जन्मे प्रसिद्ध अंग्रेजी लिमनर आइज़ैक ओलिवर से शादी की। ब्रुगेस में पहले की तरह, घीरार्ट्स ने चित्र और नक़्क़ाशी की और अपनी चित्रकला गतिविधियों को जारी रखा। जैसे-जैसे इंग्लैंड में चित्र चित्रों की गहरी मांग थी, घीरार्ट्स ने चित्रों को चित्रित करना शुरू कर दिया, जो उन्होंने फ़्लैंडर्स में रहते हुए नहीं किया था। कला इतिहासकार इस बात से सहमत नहीं हैं कि क्या घीरार्ट्स 1577 के आसपास एंटवर्प में अपना करियर जारी रखने के लिए अपने मूल फ़्लैंडर्स लौट आए। 1577 में एक 'मर्कस गीरार्ट पेंटर' को एंटवर्प के गिल्ड ऑफ सेंट ल्यूक में एक मास्टर के रूप में पंजीकृत किया गया था और उन्होंने 1585 और 1586 के लिए पंजीकरण शुल्क का भुगतान किया था। यह स्पष्ट नहीं है कि इस मर्कस ने मार्कस द एल्डर का उल्लेख किया था या मार्कस द यंगर का। कुछ कला इतिहासकारों का मानना है कि मार्कस द एल्डर ने एंटवर्प गिल्ड में पंजीकरण कराया ताकि वे उन प्रकाशनों के लिए एंटवर्प प्रिंटर के साथ कानूनी रूप से काम कर सकें जिन पर उन्होंने काम किया था। अन्य लोगों का मानना है कि उन्होंने वास्तव में एंटवर्प में काम किया था और एंटवर्प में मुद्रित विभिन्न प्रकाशनों की ओर इशारा करते हैं जिन पर उन्होंने सहयोग किया था। मार्कस घीरार्ट्स के करियर के दौरान उनके कई छात्र थे। 1563 में, 13 वर्षीय मेलचियर डी 'एसोनेविल ब्रुग्स में घीरार्ट्स का प्रशिक्षु बन गया। मेलचियर डी 'एसोनेविल बाद में एक मूर्तिकार और सजावटी चित्रकार बन गए और मेचेलन में रहते हुए वे हेंड्रिक फेडेरबे के मास्टर थे। उनके कार्यशाला सहायक फिलिपस डे ला वल्ला, जो उनके साथ इंग्लैंड भाग गए थे, भी घीरार्ट्स के छात्र हो सकते हैं, हालांकि उन्हें कभी-कभी समकालीन अभिलेखों में एक नौकर के रूप में संदर्भित किया जाता है। यह निश्चित नहीं है कि मार्कस घीरार्ट्स द एल्डर उनके बेटे मार्कस द यंगर के शिक्षक थे या नहीं। इस पर अलग-अलग विचार हैं, लेकिन यह संभावना है कि उनके बेटे ने अन्य कलाकारों के साथ भी प्रशिक्षण प्राप्त किया था, जिनमें इंग्लैंड में अन्य फ्लेमिश प्रवासियों जैसे लुकास डी हीरे और जॉन डी क्रिट्ज़ शामिल हो सकते हैं। घीरार्ट्स की मृत्यु की तारीख ज्ञात नहीं है लेकिन यह 1599 से पहले की होनी चाहिए। जनरल घीरार्ट्स एक चित्रकार, ड्राफ्ट्समैन, प्रिंट डिजाइनर, एचर और सजावटी डिजाइनर थे। चूंकि 16वीं शताब्दी के प्रतीकवाद के परिणामस्वरूप उनके कई चित्र नष्ट हो गए थे, इसलिए अब वे मुख्य रूप से एक प्रिंटमेकर और प्रिंट डिजाइनर के रूप में अपने काम के लिए जाने जाते हैं। वह एक उत्सुक नवप्रवर्तक थे और उन्होंने ऐसे समय में नक़्क़ाशी के साथ प्रयोग किया जब लकड़ी काटना और उत्कीर्णन प्रमुख तकनीकें थीं। उदाहरण के लिए, ब्रुग्स शहर के उनके 1562 पक्षियों की आंखों के दृश्य को 10 अलग-अलग प्लेटों पर उकेरा गया था, और परिणामी मानचित्र 100 x 177 सेमी मापता है। चित्रकारी बहुत कम चित्रकारी का श्रेय घीरार्ट्स को दिया गया है। उन्होंने अपने किसी भी चित्र पर हस्ताक्षर नहीं किए। यह प्रलेखित है कि उन्होंने प्रमुख चित्रकार बर्नार्ड वैन ऑर्ले द्वारा शुरू किए गए पैशन ऑफ क्राइस्ट के त्रिप्टीच को पूरा किया था। ट्रिप्टिक को बाद में आइकनोक्लाज़्म की अवधि के दौरान क्षतिग्रस्त कर दिया गया था और 1589 में पुनर्स्थापना कार्य के दौरान फ़्रांस पोरबस द यंगर द्वारा बड़े पैमाने पर पुनः चित्रित किया गया था। यह काम की वर्तमान स्थिति से स्पष्ट नहीं है कि किस हिस्से को किस चित्रकार द्वारा चित्रित किया गया था। यह सुझाव दिया गया है कि बर्नार्ड वैन ऑर्ले ने पैनल के केंद्र की शुरुआत की और मार्कस घीरार्ट्स ने बाहरी क्षेत्रों को पूरा किया। द विलाप ऑफ क्राइस्ट के दृश्य की एक प्रतिकृति कला बाजार में दिखाई दी (27 जून 2019 की हैम्पेल फाइन आर्ट सेल, लॉट 551) और इसका श्रेय घीरार्ट्स को दिया गया। विलाप का एक अन्य संस्करण भी गील के सेंट अमंड चर्च में है जिसका श्रेय घीरार्ट्स को दिया जाता है। ट्रायम्फैंट क्राइस्ट (ब्रुग्स के ओल्ड सेंट जॉन्स अस्पताल में मेमलिंग संग्रहालय) के पैनल का श्रेय मार्कस घीरार्ट्स को दिया गया है। लाजरस एंड द रिच मैन (यूट्रेक्ट में कैथरिजनेकॉन्वेंट संग्रहालय) का श्रेय घीरार्ट्स को दिया गया है, लेकिन यह श्रेय निर्विरोध नहीं है। घीरार्ट्स द एल्डर को एक चित्र चित्रकार के रूप में जाना जाता था। इंग्लैंड की एलिजाबेथ प्रथम के चित्र के घीरार्ट्स के लिए पारंपरिक श्रेय, जिसे शांति चित्र के रूप में भी जाना जाता है, अभी भी विवाद का विषय है। मोनोग्राम "एम. जी. एफ".। चित्र पर मार्कस घीरार्ट्स द एल्डर और उनके बेटे मार्कस द यंगर दोनों को लागू किया जा सकता है। कुछ कला इतिहासकार इसे पिता और पुत्र घीरार्ट्स का सहयोग मानते हैं। ऑरेंज (ब्लेयर कैसल, स्कॉटलैंड) के राजकुमार विलियम प्रथम के एक चित्र का श्रेय भी घीरार्ट्स को दिया गया है। समारोहों को दर्शाने वाली दो कृतियाँ, द फेटे एट बरमोंडसे और ए विलेज फेस्टिवल (हैटफील्ड हाउस, हेयरफोर्डशायर), इंग्लैंड), जिनका श्रेय पहले फ्लेमिश कलाकार जोरिस होफनागेल को दिया जाता था, का श्रेय 2015 में मार्कस घीरार्ट्स द एल्डर को दिया गया था। पहली पेंटिंग पर एक शिलालेख से संकेत मिलता है कि इसे फ्लेमिश व्यापारी जैकब होफनागेल द्वारा चित्रित किया गया था, जो जोरिस होफनागेल के एक भाई और लंदन के निवासी थे। शिलालेख में यह भी उल्लेख किया गया है कि जैकब होफनागेल चाहते थे कि चित्र इंग्लैंड में देखे जा सकने वाले सभी फैशनों को दर्शाए। घीरार्ट्स ने इंग्लैंड, फ्रांस, वेनिस और अन्य यूरोपीय देशों की वेशभूषा में आकृतियों को चित्रित करके इस निर्देश का पालन किया। ये वेशभूषा फ्लेमिश एमिग्रे कलाकार लुकास डी हीरे द्वारा संकलित और सचित्र विभिन्न वेशभूषाओं को दर्शाने वाले एक प्रकाशन पर आधारित थी। ऐसा माना जाता है कि दोनों चित्र विवाह समारोह को दर्शाते हैं। फेटे का स्थान थेम्स नदी का तट है जबकि उत्सव को एक काल्पनिक परिदृश्य में रखा गया है। दोनों चित्रों में, एक जुलूस दाएँ से बाएँ की ओर बढ़ रहा है, जिसके नेतृत्व में दो लोग बड़े अंडाकार केक, दो वायलिन वादक और रिबन से बंधे रोजमेरी के साथ एक फूलदान ले जा रहे हैं। आकृतियों के चेहरे सटीकता के साथ प्रस्तुत किए गए हैं और संभवतः इंग्लैंड में फ्लेमिश समुदाय के सदस्यों के चित्र हैं। इन चित्रों का उद्देश्य इंग्लैंड में फ्लेमिश अप्रवासी समुदाय की गरिमा और धर्मनिष्ठा को प्रदर्शित करना और उनके गोद लिए गए देश में उनका उचित स्थान सुनिश्चित करना हो सकता है। ऐसा माना जाता है कि दोनों चित्रों में दिखाई देने वाले दर्शक को देखने वाला व्यक्ति कलाकार घीरार्ट्स का एक स्व-चित्र है। करेल वैन मैंडर ने 1604 से अपने शिल्डरबोएक में लिखा है कि घीरार्ट्स एक अच्छे परिदृश्य चित्रकार थे, जिन्हें "अक्सर एक महिला को बैठने, पुल पर या कहीं और पेशाब करने की आदत थी"। इसी तरह का विवरण उनके एक काल्पनिक चित्रण और उनके ब्रुग्स के नक्शे में देखा जा सकता है। वर्तमान में घीरार्ट्स के हाथ से किसी भी परिदृश्य चित्र का श्रेय उन्हें नहीं दिया जाता है, लेकिन उनके कुछ कार्यों जैसे कि फेटे, द फेस्टिवल और द ट्रायम्फेंट क्राइस्ट में महत्वपूर्ण परिदृश्य तत्व हैं। 16वीं शताब्दी के अंत में बनाए गए कॉर्नेलिस वैन हूगेनडॉर्प के कला संग्रह के विवरण में घीरार्ट्स की पांच पेंटिंग शामिल थीं। इनमें गायों के साथ एक परिदृश्य, "उस रात के दृश्य के साथ एक रूपक चित्रण जब शैतान ने खराब बीज बोया", मिस्र की उड़ान पर मैरी का प्रतिनिधित्व और चर्मपत्र पर दो चित्र शामिल थे। 1563 में मार्कस घीरार्ट्स ने ब्रुगेस में फ्रायर्स माइनर रिकॉलेक्ट के चर्च के लिए एक त्रिप्टीच भी चित्रित किया। घीरार्ट्स की चित्रकला शैली शुरू में बर्नार्ड वैन ऑर्ले से प्रभावित थी। 1565 के बाद उन्होंने प्रमुख एंटवर्प इतिहास चित्रकार मेर्टेन डी वोस की चित्रकला की इतालवी शैली का पालन किया। उनकी चित्रकला शैली अल्पज्ञात विन्सेंट सेलर की चित्रकला शैली के और करीब है। प्रिंट्स घीरार्ट्स फ़्लैंडर्स और इंग्लैंड में अपने समय के दौरान एक प्रिंटमेकर और प्रिंट डिज़ाइनर के रूप में सक्रिय थे। इंग्लैंड के लिए रवाना होने से पहले उनके द्वारा बनाई गई सबसे प्रसिद्ध मुद्रित कृतियों में ब्रुग्स का नक्शा, द एलेगोरी ऑफ आइकनोक्लाज़्म (दोनों की ऊपर चर्चा की गई है) और प्रतीकात्मक दंतकथा पुस्तक डी वारच्टिघे फैबुलेन डेर डायरेन (जानवरों की सच्ची दंतकथाएं) शामिल हैं। यह पुस्तक 1567 में पीटर डी क्लर्क द्वारा ब्रुग्स में प्रकाशित की गई थी। मार्कस घीरार्ट्स ने शीर्षक पृष्ठ और प्रत्येक कथा के लिए 107 चित्र बनाए जो उनके दोस्त एडवेर्ड डी डेने ने अपनी स्थानीय फ्लेमिश कविता में लिखे थे। घीरार्ट्स ने प्रकाशन की शुरुआत और वित्तपोषण किया, जिसे तीन अलग-अलग फोंट के साथ एक शानदार वस्तु के रूप में अपने समय के उच्चतम मानकों पर मुद्रित किया गया था। प्रत्येक कथा में दो मुख पृष्ठ होते हैंः बाईं ओर चित्रण को एक कहावत या कहावत के साथ प्रदर्शित किया जाता है और इसके नीचे कुछ कविता होती है जबकि दाहिने हाथ पर कथा और इसकी नैतिकता बताई जाती है। यह पहली प्रतीकात्मक दंतकथा पुस्तक थी और इसी तरह की पुस्तकों के लिए एक प्रवृत्ति स्थापित की। पुस्तक में पाठ का प्रमुख स्रोत फ्रांसीसी मानवतावादी गिल्स कोरोज़ेट द्वारा लिखित और 1542 में पेरिस में प्रकाशित लेस फेबल्स डु ट्रेस एंसियन एसोप था। दूसरा स्रोत इसोपी फ्रिजिस एट एलियोरम फैबुला था, जो लैटिन में दंतकथाओं का एक संग्रह था जिसे 1660 से विभिन्न संस्करणों में क्रिस्टोफ प्लांटिन के एंटवर्प प्रिंटिंग प्रेस पर प्रकाशित किया गया था। प्राकृतिक इतिहास की दंतकथाओं के लेखन के लिए एक तीसरा स्रोत जैसे कि डेर नेचरन ब्लोएम (द फ्लॉवर)। प्रकृति की पसंद), एक मध्य डच प्राकृतिक इतिहास विश्वकोश, जिसे तेरहवीं शताब्दी में फ्लेमिश लेखक जैकब वैन मेरलेंट और डच भाषा के प्राकृतिक इतिहास संकलन डेर डायरेन पैलीज़ (जानवरों का महल) द्वारा लिखा गया था, जो 1520 में एंटवर्प में प्रकाशित हुआ था। दंतकथाओं के लिए एक अंतिम स्रोत समकालीन प्रतीक पुस्तकें हैं जैसे कि एंड्रिया अलसियाटो का प्रतीक और जोनेस सैम्बुकस का प्रतीक। 1547 में ल्योन में प्रकाशित ईसप की दंतकथाओं के एक संस्करण के लिए बर्नार्ड सॉलोमन द्वारा किए गए चित्रण और 1566 में फ्रैंकफर्ट में प्रकाशित वर्जिल सोलिस द्वारा मुद्रित एक जर्मन संस्करण घीरार्ट्स के रूपांकनों का आधार थे। उन्होंने इन कलाकारों की तुलना में अपने विषयों को अधिक प्रकृतिवाद दिया। लगभग 30 चित्र घीरार्ट्स के अपने आविष्कार थे। घीरार्ट्स ने फैबुलेन के एक फ्रांसीसी संस्करण के लिए एक और 18 चित्र और एक नया शीर्षक पृष्ठ जोड़ा जो 1578 में एस्बेटमेंट मोरल डेस एनिमाक्स शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था। एक लैटिन संस्करण, मिथोलॉजिया एथिका, अगले वर्ष एक शीर्षक पृष्ठ के साथ प्रकाशित किया गया था जो संभवतः घीरार्ट्स के एक चित्र पर आधारित था। तांबे की प्लेटों का उपयोग 18वीं शताब्दी में पुस्तकों में किया गया था और इस कथा श्रृंखला की नकल पूरे यूरोप के कलाकारों द्वारा की गई थी। घीरार्ट्स ने 1584 में एंटवर्प में प्रकाशित कथा पुस्तक अपोलोगी क्रिएटरम के लिए 65 चित्रों की एक दूसरी श्रृंखला भी उकेरी। हालाँकि, नक़्क़ाशी पहली श्रृंखला की तुलना में छोटी थी और इस पुस्तक ने कभी भी मूल पुस्तक के समान लोकप्रियता हासिल नहीं की। घीरार्ट्स की छवियों का उपयोग डच गणराज्य, जर्मनी, फ्रांस और बोहेमिया में 18वीं शताब्दी तक प्रकाशनों में भी किया जाता था। रेजिनाल्ड लेन पूल (श्रीमती): मार्कस घीरार्ट्स, फादर एंड सन, पेंटर्स, द वालपोल सोसाइटी, 3 (1914), 1-8। आर्थर एवर्ट पोपहमः द इचिंग्स ऑफ मार्कस घीरार्ट्स द एल्डर, प्रिंट कलेक्टर्स क्वार्टरली, 15 (1928), 187-200। अल्बर्ट स्काउटीट, मार्कस गेरार्ड्स, ब्रुगेस, ड्रुक। ए. एंड एल. फॉकेनियर 1941. एडवर्ड होडनेटः मार्कस घीरार्ट्स द एल्डर ऑफ ब्रुगेस, लंदन और एंटवर्प, यूट्रेक्ट (हैंटजेन्स डेकर और गम्बर्ट) 1971। विलियम बी. एशवर्थः सत्रहवीं शताब्दी के वैज्ञानिक चित्रण में मार्कस घीरार्ट्स और इसोपिक संबंध, आर्ट जर्नल ', 44 (1984), 132-138। ईवा ताहोनः मार्कस घीरार्ट्स द एल्डर, इनः एम. पी. जे. मार्टेंस (लाल। ), ब्रुगेस एंड द रेनैस्संसः मेमलिंग टू पोरबस, ब्रुगेस (स्टिचिंग कुन्स्टबोक/लुडियन) 1998,231-238। मिकेल लिट्ज़ौ फ़ोरुपः 125 फैबलर मेड इलस्ट्रेशनर एफ़ मार्कस घीरार्ट्स डेन एल्ड्रे [डेनिशः 125 दंतकथाएँ मार्कस घीरार्ट्स द एल्डर द्वारा चित्रों के साथ], ओडेन्से (यूनिवर्सिटी प्रेस ऑफ़ सदर्न डेनमार्क) 2007। (इस पुस्तक में घीरार्ट्स की पूरी ईसप श्रृंखला के 125 काल्पनिक चित्र और 3 शीर्षक पृष्ठ हैं।) लीडेन विश्वविद्यालय की उर्सिकुला वेबसाइट एस्बेटमेंट मोरल डेस एनिमाक्स पर ऑनलाइन, लीडेन विश्वविद्यालय की उर्सिकुला वेबसाइट आर्टिस्ट्स फ्रॉम ब्रुगेस फ्लेमिश रेनैस्संस पेंटर फ्लेमिश प्रिंटमेकर फ्लेमिश इतिहास के चित्रकार फ्लेमिश पोर्ट्रेट पेंटर ट्यूडर अवधि के लोग 1520 जन्म 1590 मृत्यु ईसप की दंतकथाएं इंग्लैंड में बेल्जियम के प्रवासी