Gautam (etymology)
गौतम नाम (गौतम या गौतम के रूप में भी लिप्यंतरित और गौतम का एक वर्धि कुलनाम) प्राचीन भारतीय नामों में से एक है और यह संस्कृत मूल "गः" और "तमः" से लिया गया है। "तम" का अर्थ है "अंधेरा" और "ग" का अर्थ है "उज्ज्वल प्रकाश"। वे एक साथ उस व्यक्ति को इंगित करते हैं, जो अपनी प्रतिभा (यानी आध्यात्मिक ज्ञान) से अंधेरे (यानी अज्ञान) को दूर करता है। गौतम नाम एक मर्दाना नाम है। स्त्री प्रतिरूप को गौतमी के नाम से जाना जाता है। महर्षि अंगीर के वंशज महान ऋषि को श्रेय दिया जाने वाला गौतम नाम वैदिक काल के दौरान पहली बार सुर्खियों में आया होगा। कई महान और प्रसिद्ध ऋषि थे, जो गौतम गोत्र से संबंधित थे, लेकिन उन सभी ने केवल गौतम का सामान्य नाम धारण किया। महान वैदिक ऋषि गौतम और उनके प्रसिद्ध वंशज ऋषियों की खूबियों के कारण इस नाम का प्रभाव इतना अधिक था कि प्राचीन काल में कई अन्य व्यक्तियों ने इस नाम को धारण करने की कोशिश की। धर्मसूत्र के लेखक ऋषि औकत्य के पुत्र या पोते और ऋषि औशनास के पोते या प्रपौत्र थे। एफोरिस्टिक लॉ-बुक, जिसका श्रेय आमतौर पर महर्षि गौतम को दिया जाता है, वास्तव में गौतम करण (यानी, ऋषि करेनुपाली) से संबंधित एक मैनुअल है। सामवेद के वांस ब्राह्मण में शिक्षकों में गौतम परिवार के चार सदस्यों की गणना की गई है। गत्री, सुमंत्र बाभ्रव, सांकर और राधा, जिन्होंने तीसरा वेद दिया और सभी को गौतम के रूप में संदर्भित किया गया। ऋग्वेद संहिता और शुक्ल यजुर्वेद के सतपथ ब्राह्मण में एक गौतम का उल्लेख कुरु साम्राज्य के शाही परिवार के मुख्य पुजारी रघुनाथ के पुत्र के रूप में किया गया है, जिन्हें स्वयं गौतम के रूप में संबोधित किया गया था। वाल्मीकि रामायण में एक महर्षि गौतम का उल्लेख है, जिनका आश्रम मिथिला में था, जहाँ वे अपनी पत्नी अहल्या के साथ रहते थे। वायु पुराण में अक्षपद नामक एक ऋषि को महर्षि गौतम के रूप में संदर्भित किया गया है, जो न्याय दर्शन की कल्पना करने वाले थे। अक्षपद अहल्या के पति मिथिला के महर्षि गौतम के समान थे। महर्षि गौतम के पुत्र नोधा, जिन्हें ऋग्वेद के कई भजनों की रचना का श्रेय दिया जाता था, को भी गौतम कहा जाता था। सामवेद के चंदोग्य उपनिषद में हरिद्रुमाता नामक एक अन्य शिक्षक का उल्लेख गौतम के रूप में किया गया है। कृष्ण यजुर्वेद के कथोपनिषद् में ऋषि नचिकेता का उल्लेख है, जिन्होंने जीवन के रहस्य पर यम के साथ गौतम के रूप में बातचीत की थी; जो स्पष्ट रूप से एक सामान्य नाम था क्योंकि उसी पाठ में उनके पिता का भी गौतम के रूप में उल्लेख किया गया है। महान संस्कृत कवि कालिदास ने, अध्याय रामायण का अनुसरण करते हुए, एक ऋषि दीर्घतापों (यानी, गहरी तपस्या में) को गौतम के रूप में वर्णित किया। कुछ अन्य ऋषियों, जिनका गौतम के रूप में भी उल्लेख किया गया था, वे थे-देवबागार, अरुणी उद्दालक, श्वेतकेतु, चिरकारी, कृपाचारिया, एकादन, द्विदान और त्रिदान। प्राचीन मगध साम्राज्य के गोचर गाँव की इंद्रभूति नामक एक गौतम गोत्र ब्राह्मण, जो 24वें जैन तीर्थंकर भगवान महावीर के मुख्य शिष्य बने, उन्हें गौतम स्वामी कहा जाता था। सिद्धार्थ (बौद्ध धर्म के संस्थापक) का जन्म शाक्य वंश में हुआ था जो योद्धा (क्षत्रिय) जाति से संबंधित था। भारत में वर्तमान नामकरण प्रथाओं का पता 18वीं शताब्दी के दौरान भारत में यूरोपीय लोगों के बड़े पैमाने पर आगमन से लगाया जा सकता है। चूंकि भारतीय नामकरण विधियों की अस्पष्टता और उनके अर्थों ने यूरोपीय लोगों को भ्रमित कर दिया, इसलिए उन्होंने भारतीय प्रणाली को प्रभावित करने, आधुनिक बनाने और विकसित करने के अपने आग्रह में प्रथम नाम, मध्य नाम और उपनाम रखने की नामकरण विधि की शुरुआत की। संदर्भ बाहरी लिंक गोत्र, http://www.salagram.net/Gotras.html। गौतम स्वामी, http://www.jainbelief.com/Gautam.htm। स्टेंज़लर, एडॉल्फ फ्रेडरिक; संपादक। श्रीगौतमधर्मशास्त्रमः गौतम के संस्थान। ट्रूबनर, लंदन, यू. के., 1876। नारायणन, श्रीनिवास। नामकरण की आवश्यकताः या एक नाम में क्या हैः या बारिश के दिन या भारतीय नामकरण प्रणालियों की उत्पत्ति की जांचः या एक खाली दिमाग एक शैतान की कार्यशाला हैः या कुछ अन्य आकर्षक एरुडाइट शीर्षक अभी तक (सोसायटी)। http://www.icsi.berkeley.edu ~ स्नारायन/नाम। वेद धर्मशास्त्र सप्तऋषि