Nikodim Milaš
निकोडिम मिलास (; 16 अप्रैल 1845-2 अप्रैल 1915) डाल्माटिया (अब क्रोएशिया) में एक सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च के बिशप थे। वह एक लेखक थे और यकीनन रूढ़िवादी चर्च कानून और स्लाव दुनिया पर सबसे बड़े सर्बियाई विशेषज्ञ थे। डाल्माटिया में एक कैनन वकील के रूप में, उन्होंने राज्य के खिलाफ सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च का बचाव किया। वह एक बहुभाषी थे, जर्मन, इतालवी, लैटिन, रूसी, यूनानी और पुराने स्लावियाई में धाराप्रवाह थे, और कई पुस्तकों के लेखक थे। जीवनी बिशप निकोडिम मिलास का जन्म 4 अप्रैल 1845 को डाल्माटिया साम्राज्य (तब ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य का हिस्सा) के सिबेनिक में सर्ब रूढ़िवादी पिता ट्रिफुन मिलास के वर्लिका से और इतालवी कैथोलिक माँ मारिया वाल्मासोनी सिबेनिक से एक अवैध बेटे के रूप में हुआ था। उन्हें पहली बार रोमन कैथोलिक चर्च में निकोला के रूप में और तीन साल बाद रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा दिया गया था। ज़ादर में जेसुइट व्यायामशाला में भाग लेने और श्रेम्स्की कार्लोवसी में सर्बियाई ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सबसे पुराने कॉलेज, कीवन थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी (तब इंपीरियल रूस का हिस्सा) में अध्ययन किया, और 1871 में कैनन लॉ और चर्च इतिहास में मास्टर डिग्री ली, जिसका फल, उनके उल्लेखनीय शोध प्रबंध, पैट्रिआर्क फ़ोटियस के नोमोकैनन ने उन्हें रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का गोल्डन क्रॉस दिलाया। घर लौटने पर, डाल्माटिया के सर्बियाई रूढ़िवादी बिशप स्टीफन (केनेज़ेविक) ने उन्हें ज़ादर के धार्मिक रूढ़िवादी संस्थान में कैनन कानून का प्रोफेसर नियुक्त किया। 1872 में, उन्होंने एक अध्ययन प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च और उसके वफादारों के जीवन में हस्तक्षेप करने के लिए ऑस्ट्रो-हंगेरियन सरकार की आलोचना की। प्रोफेसर निकोला मिलास को 1873 में मुंडन कराया गया था और उन्हें निकोडिम का मठवासी नाम दिया गया था। इसके अलावा, उन्हें डीकन और दो साल बाद प्रेस्बिटर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1880 में आर्किमैंड्राइट का पद प्राप्त किया। उनके प्रशासन के तहत, ज़ादर में धर्मशास्त्रीय संस्थान सर्वश्रेष्ठ रूढ़िवादी विद्यालयों में से एक बन गया। निकोडिम ने उस समय के सबसे महान पूर्वी रूढ़िवादी और रोमन कैथोलिक धर्मोपदेशक के साथ पत्राचार कियाः एलेक्सिस स्टेपानोविच पावलोफ (डी। 1898), अलेक्जेंडर थियोडोरोविच लावरोफ, वसीली वसीलीविच बोलोटॉफ, पिएट्रो गैस्पेरी, एमिल अल्बर्ट फ्रीडबर्ग, जोसेफ पुट्ज़र, फ्रेडरिक हेनरिक वेरिंग। उनकी (हॉर्नबुक), "प्रिंसिपल्स ऑफ ज्यूरिस्डिक्शन इन द ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्च" के प्रकाशन के बाद, जिसमें उन्होंने फिर से ऑस्ट्रो-हंगेरियन अधिकारियों की आलोचना की, उन्हें 1885 के अंत में बेलग्रेड में शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसलिए, अगले दो वर्षों में, वे बेलग्रेड सेमिनरी (बोगोस्लोविजा) के रेक्टर थे। 1888 की शुरुआत में वे ज़ादर में वापस आ गए जहाँ उन्होंने उसी वर्ष दो प्रमुख कार्यों को पूरा कियाः "रोमन कैथोलिक प्रचारः इसकी नींव और आज के नियम" (1889) और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च पर उनका छह खंडों का ग्रंथ "रूढ़िवादी चर्च और कैनन लॉ" (1890)। उन्हें ज़ादर पसंद था, और लोग उन्हें रखने में खुश होंगे, लेकिन बेलग्रेड पोस्ट का आकर्षण उन्हें 1888 की शरद ऋतु में वापस ले गया। उन्हें बेलग्रेड के ग्रांडे इकोले (वेलिका स्कोला) और थियोलॉजिकल सेमिनरी, बोगोस्लोविजा में कैनन लॉ और चर्च इतिहास का प्रोफेसर नियुक्त किया गया था। दो साल बाद, जब डाल्माटिया के बिशप स्टीफन नीजेविक की मृत्यु हो गई, तो निकोडिम को 10 जुलाई 1890 को डाल्माटिया का बिशप चुना गया और 16 सितंबर 1890 को पवित्र किया गया। अपने पूरे कार्यकाल के दौरान, वह सर्ब-विरोधी रूढ़िवादी अधिकारियों के दबाव में था और आक्रामक रोमन कैथोलिक धर्मांतरण को सहन करने के लिए मजबूर था। बिशप निकोडिम ने उस अवधि के दौरान राजनेताओं सावा जेलानोविक के साथ सहयोग किया। 1901 में निकोडिम ने एक पोप विश्वकोश के जवाब में "ऑर्थोडॉक्स इन डाल्माटिया" प्रकाशित किया जिसमें पोप लियो XIII ने संघ के लिए अपील की थी। उनकी पुस्तक की क्रिज़ेव्सी के एपार्की के बिशप द्वारा आलोचना की गई थी। निकोडिम को अपने वरिष्ठों के साथ भी समस्याएँ थीं। उन्होंने बेलग्रेड और बाद में साराजेवो के पवित्र धर्मसभा (सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च के कार्यकारी निकाय) में पदोन्नति से इनकार कर दिया क्योंकि उन्हें कैनन कानून के अनुसार नहीं चुना गया था। हमेशा नागरिक अधिकारियों और अन्य दुश्मनों के लगातार दबाव में, निकोडिम को 1912 की शुरुआत में डाल्माटिया के बिशप के पद से सेवानिवृत्त होने के लिए मजबूर होना पड़ा। ऐसा माना जाता है कि रूढ़िवादी नगरपालिका के धन और अन्य वस्तुओं के गबन से जुड़े घोटाले के कारण सेवानिवृत्त हुए। उनके बाद बिशप दिमित्रीजे ब्रैंकोविक ने पदभार संभाला। बिशप निकोडिम की मृत्यु 12 अप्रैल 1915 को डबरोवनिक में हुई। उनकी नई पुस्तक "द चर्च एंड द स्टेट इन द ऑस्ट्रो-हंगेरियन एम्पायर" की एकमात्र प्रति तब से गायब हो गई है। विरासत निकोडिम मिलास एक ऐसे क्षेत्र में पले-बढ़े जहाँ न्यायशास्त्र की स्थापना रोमन और बीजान्टिन कानून पर की गई थी। उनकी व्यापक और सटीक कानूनी विद्वता, और जिस कौशल के साथ उन्होंने जटिल विहित कानूनों के बारे में लिखा, जल्द ही उन्हें एक ऐसी प्रतिष्ठा मिली जो पहले कभी नहीं मिली और उन्हें सार्वभौमिक रूप से अपने समय के सबसे महान पूर्वी रूढ़िवादी कैनन वकील के रूप में मान्यता दी गई। उनके अधिकांश कार्यों का रूसी, जर्मन, रोमानियाई, बल्गेरियाई और ग्रीक में अनुवाद किया गया था, और इसने आधुनिक रूढ़िवादी धर्मोपदेशक को बहुत प्रभावित किया है, जिनमें आई. बोगोविक, सी. मेट्रोविक, प्रोफेसर एस. ट्रोइट्स्की (रूसी-सर्बियाई धर्मोपदेशक), ब्रांको सिसार्ज (डी। 1982), और डिमशो पेरिक (डी। 2007) शामिल हैं, जिन्होंने सर्बिया में चर्च-राज्य संबंधों के इतिहास पर अध्ययन लिखा था। निकोडिम ने विहित ग्रंथों के कई संग्रहों का निर्माण किया और रोमन काल में उत्तरी अफ्रीका के चर्चों में विशेष रूप से रुचि रखते थे। उन्होंने रैलिस और पोट्लिस द्वारा दिव्य और पवित्र सिद्धांतों के संविधान (सिंटैग्मा) का अनुवाद किया, और अपनी टिप्पणियों को पिछले बाइबिल के व्याख्यात्मक कार्यों के संदर्भ में रखा। वह चर्च-राज्य संबंधों के मामले में काफी हद तक सक्रिय थे, एक ऐसा विषय जो उनके अधिकांश काम में व्यस्त था। उस समय के रोमांटिक राष्ट्रवाद और ग्रेटर सर्बिया की विचारधारा से संबंधित, मिलास ने डाल्माटिया के इतिहास के बारे में अपने काम में, सर्बों की पूर्व-ओटोमन उपस्थिति और डाल्माटिया (ड्रैगोविक, क्राका, क्रुपा) में सर्ब रूढ़िवादी मठों की नींव के बारे में विभिन्न ऐतिहासिक कहानियों और खातों का आविष्कार किया, जो आज भी इतिहास, विशेष रूप से सर्बियाई को परेशान करता है। उनके विवादास्पद दावों में से एक यह है कि रूढ़िवादी का पता डालमटिया में अपोस्टोलिक युग से लगाया जा सकता है, चौथी शताब्दी में सर्ब डालमटिया में बस गए, क्रोएट्स से पहले वहां पहुंचे, यह क्षेत्र 9वीं-11वीं शताब्दी तक जातीय रूप से सर्बियाई था जब क्रोएशियाई शासकों ने "सर्बों पर कैथोलिक धर्म और क्रोएशियावाद लागू किया", कि सर्बों ने 13वीं शताब्दी में डालमटिया को फिर से बसाया, 15वीं शताब्दी से क्रोएशिया के व्लाक्स ने सर्बों की एक नई लहर का प्रतिनिधित्व किया, तुर्क काल के दौरान डालमटिया को विशेष रूप से सर्बों द्वारा बसाया गया था। वह अत्यधिक आलोचनात्मक भी थे और उन्होंने पोप और रोमन चर्च के खिलाफ भारी आरोप लगाए, यह दावा करते हुए कि क्रोएट्स शुरू में रूढ़िवादी ईसाई थे, और स्प्लिट की पवित्र विरासत भी सर्बियाई रूढ़िवादी विरासत का हिस्सा थी। उन्होंने वुक कराडजिच के दृष्टिकोण को भी साझा किया कि श्टोकावियन बोली के सभी बोलने वाले जातीय सर्ब हैं। इस तरह के विचारों और दावों का उपयोग यूगोस्लाव युद्धों के दौरान ग्रेटर सर्बियाई ढोंग के लिए तर्क और औचित्य के रूप में किया गया था। वह 100 सबसे प्रमुख सर्बों में शामिल हैं। 2 अक्टूबर, 2012 को सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च के डाल्माटिया के धर्मप्रांत द्वारा उन्हें स्थानीय रूप से संत के रूप में महिमामंडित किया गया था। चयनित कृतियाँ बुकोविना और डाल्माटिया के सर्बो-रोमानियाई महानगर की स्थापना पर ऐतिहासिक-प्रामाणिक दृष्टिकोण (1873); रूढ़िवादी चर्च में पादरी गरिमा (1879); कोडेक्स कैनोनम एक्लेसिया अफ्रीका (1881); सेंट सावा की कोर्मच्या पुस्तक (1884); दास सिनोडल-स्टेटुट डेर ऑर्थ। ओरिएंटल मेट्रोपोली डेर बुकोविना आई डालमाटीन मिट एर्लाउटेरुंगेन (1885); छह खंडों में रूढ़िवादी चर्च और कैनन लॉ (पहला संस्करण 1890; दूसरा संशोधित संस्करण 1890, रूसी 1897 में, जर्मन 1897 में, बल्गेरियाई 1903 में अनुवादित); रोमन कैथोलिक प्रचार, इसकी नींव और आज के नियम (1889; रूसी 1889 में और बल्गेरियाई 1890 में अनुवादित); डालमाटिया में रूढ़िवादी, एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य (1901); पूर्वी चर्च का प्रश्न और इसमें ऑस्ट्रिया का कार्य (1889; 1890 का रोमानियाई और जर्मन में अनुवादित); रूढ़िवादी चर्च रूढ़िवादी मठवाद में अधिकार क्षेत्र के सिद्धांत (मोस्टर 1902); स्लाविक प्रेरित एसएस। टिप्पणी के साथ रूढ़िवादी चर्च के सिरिल और मेथोडियस नियम (κανονες) (I 1895, II 1896) (I, 1899), सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च का इतिहास भी देखें संदर्भ 1845 जन्म 1915 मृत्यु क्रोएशिया के डाल्माटिया साम्राज्य में सिबैनिक बिशप के बिशप सर्ब क्रोएशिया में डाल्माटिया सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च के एपार्की 19 वीं शताब्दी के पूर्वी रूढ़िवादी बिशप सर्बियाई धर्मशास्त्री 20 वीं शताब्दी के सर्बियाई इतिहासकार 19 वीं शताब्दी के सर्बियाई इतिहासकार बेलग्रेड के ईसाई लेखक सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च के बेलग्रेड उच्च विद्यालय के बिशप ऑस्ट्रो-हंगेरियन सर्ब अप्रवासी ऑस्ट्रिया-हंगरी से रूसी साम्राज्य में