Syriac versions of the Bible
सीरियाई अरामी भाषा की एक बोली है। पुराने नियम के कुछ भाग अरामी भाषा में लिखे गए थे और नए नियम में अरामी वाक्यांश हैं। नए नियम के सीरियाई अनुवाद दूसरी शताब्दी के पहले और पहले संस्करणों में से थे। पूरी बाइबल का अनुवाद 5वीं शताब्दी तक किया गया था। सीरियाई के अलावा, अन्य अरामी बोलियों में भी बाइबल अनुवाद हैं। सीरिया ने ईसाई धर्म की शुरुआत में एक महत्वपूर्ण या प्रमुख भूमिका निभाई। यहाँ माना जाता है कि मैथ्यू का गॉस्पेल, ल्यूक का गॉस्पेल, दीदाचे, इग्नाटियाना और थॉमस का गॉस्पेल लिखा गया था। सीरिया वह देश था जिसमें यूनानी भाषा सीरियाई के साथ प्रतिच्छेद करती थी, जो यीशु और प्रेरितों द्वारा उपयोग की जाने वाली अरामी बोली से निकटता से संबंधित थी। यही कारण है कि सीरियाई संस्करणों को पाठ्य आलोचकों द्वारा अत्यधिक सम्मानित किया जाता है। विद्वानों ने नए नियम के सभी या भाग के पांच या छह अलग-अलग सीरियाई संस्करणों को अलग किया है। यह संभव है कि कुछ अनुवाद खो गए हों। सीरिया के अलावा, पांडुलिपियों की उत्पत्ति मिस्र (विशेष रूप से सिनाई), इराक, अश्शूर, आर्मेनिया, जॉर्जिया, भारत और यहां तक कि चीन जैसे देशों में भी हुई है। यह पूर्व के सीरियाई चर्च की महान ऐतिहासिक गतिविधि का अच्छा प्रमाण है। डायटेसरॉन यह सीरियाई में सुसमाचार का सबसे पहला अनुवाद है। ऐसा लगता है कि ग्रीक से किसी भी नए नियम के पाठ का सबसे पहला अनुवाद डायटेसरॉन था, जो रोम में टाटियन द्वारा लगभग 170 ईस्वी में तैयार किए गए चार विहित सुसमाचारों (शायद अब खोए हुए पांचवें पाठ के साथ) का एक सामंजस्य है। हालाँकि डायटेसरॉन का कोई मूल पाठ नहीं बचा है, लेकिन इसका सबसे प्रमुख गवाह सीरियाई एफ्रेम द्वारा इस पर एक गद्य टिप्पणी है। यद्यपि डायटेसरॉन के कई तथाकथित पांडुलिपि गवाह हैं, वे सभी भिन्न हैं, और अंततः केवल इस तरह के सामंजस्य की स्थायी लोकप्रियता के गवाह हैं। बचाव बाद की शताब्दियों में मूल के अनुवाद के रूप में दिखाई दिया। कई मध्ययुगीन यूरोपीय सामंजस्य कोडेक्स फुल्डेंसिस पर आकर्षित करते हैं। पुराना सीरियाई संस्करण चार सुसमाचार या वेटस साइरा का पुराना सीरियाई संस्करण अनुवाद आज केवल चार पांडुलिपियों में संरक्षित है, दोनों में बड़ी संख्या में अंतराल हैं। कुरेटोनियन सुसमाचार में चार सुसमाचार के टुकड़े शामिल हैं। यह पाठ 1842 में मिस्र के नाइट्रियन रेगिस्तान से लाया गया था, और अब इसे ब्रिटिश पुस्तकालय में रखा गया है। इन टुकड़ों की विलियम क्यूरटन द्वारा जांच की गई और 1858 में उनके द्वारा संपादित किया गया। यह पांडुलिपि पुरालेखशास्त्रीय रूप से 5वीं शताब्दी की है। इसे क्यूरेटोनियन सीरियाई कहा जाता है, और इसे सिरक द्वारा नामित किया जाता है। दूसरी पांडुलिपि 1892 में माउंट सिनाई में सेंट कैथरीन के मठ में एग्नेस स्मिथ लुईस द्वारा खोजी गई एक पैलिम्प्सेस्ट है जिसे सीरियाई साइनाइटिकस कहा जाता है, और जिसे सिरस द्वारा नामित किया गया है। इस संस्करण को सीरियाई एफ्रेम द्वारा जाना और उद्धृत किया गया था, यह पश्चिमी पाठ-प्रकार का प्रतिनिधि है। सुसमाचार के पुराने सीरियाई संस्करण की दो अतिरिक्त पांडुलिपियों को क्रमशः 2016 में सेबेस्टियन ब्रॉक और 2023 में ग्रिगोरी केसेल द्वारा प्रकाशित किया गया था। ये चार पांडुलिपियाँ केवल सुसमाचार ग्रंथों का प्रतिनिधित्व करती हैं। अधिनियमों और पॉलिन एपिस्टल्स का पाठ आज तक नहीं बचा है। यह केवल पूर्वी पिताओं द्वारा दिए गए उद्धरणों से जाना जाता है। अधिनियमों के पाठ का पुनर्निर्माण फ्रेडरिक कॉर्नवॉलिस कॉनबीयर द्वारा किया गया था, और जे. मोलिटर द्वारा पॉलिन एपिस्टल्स के पाठ का पुनर्निर्माण किया गया था। उन्होंने एफ्रेम की टिप्पणियों का इस्तेमाल किया। पेशित्ता शब्द का उपयोग 903 में मूसा बार केफा द्वारा किया गया था और इसका अर्थ है "सरल" (लैटिन वल्गेट के अनुरूप)। यह सबसे पुराना सीरियाई संस्करण है जो अपनी संपूर्णता में आज तक जीवित है। इसमें पूरा पुराना नियम शामिल है, अधिकांश (?) ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकों के साथ-साथ नए नियम की 22 पुस्तकों में छोटे कैथोलिक एपिस्टल्स (2-3 जॉन, 2 पीटर, जूड, साथ ही जॉन 7:53-8:11) और रहस्योद्घाटन का अभाव है। इसे 5वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था। इसके लेखक का श्रेय एडेसा के बिशप रब्बुला (411-435) को दिया गया था। सीरियाई चर्च आज भी इसका उपयोग करता है। 350 से अधिक पांडुलिपियाँ बची रहीं, जिनमें से कई 5वीं और 6वीं शताब्दी की हैं। सुसमाचार में यह बीजान्टिन पाठ-प्रकार के करीब है, लेकिन पश्चिमी पाठ-प्रकार के अधिनियमों में है। इसे सिरप द्वारा नामित किया गया है। पेशित्ता की सबसे पुरानी पांडुलिपि 464 ईस्वी की एक पेंटाट्यूक है। 5वीं शताब्दी की दो नए नियम की पांडुलिपियाँ हैं (कोडेक्स फिलिप्स 1388)। कुछ पांडुलिपियाँ ब्रिटिश पुस्तकालय, जोड़ें। 14479-सबसे पुरानी तारीख पेशित्ता एपोस्टोलोस। ब्रिटिश लाइब्रेरी, जोड़ें। 14459-दो सुसमाचार ब्रिटिश पुस्तकालय, एड की सबसे पुरानी दिनांकित सीरियाई पांडुलिपि। 14470-पाँचवीं/छठी शताब्दी के ब्रिटिश पुस्तकालय से पूरा पेशित्ता पाठ, जोड़ें। 14448-699/700 सिरो-हेक्साप्लर संस्करण से पेशित्ता का प्रमुख हिस्सा सिरो-हेक्साप्लर संस्करण ओरिजेन के हेक्साप्ला के पांचवें स्तंभ पर आधारित सेप्टुआजेंट का सीरियाई अनुवाद है। अनुवाद 617 के आसपास टेल्ला के बिशप पॉल द्वारा सेप्टुआजेंट के हेक्साप्लेरिक पाठ से किया गया था। बाद के सीरियाई संस्करण द फिलोक्सेनियन का निर्माण संभवतः 508 में पूर्वी सीरिया में माबग के बिशप फिलोक्सेनस के लिए किया गया था। इस अनुवाद में वे पाँच पुस्तकें हैं जो पेशित्ता में नहीं पाई जाती हैंः 2 पीटर, 2 जॉन, 3 जॉन, जूड और एपोकैलिप्स। यह अनुवाद केवल छोटे टुकड़ों में बचा रहा। इसे सिर्फ द्वारा नामित किया जाता है। हार्कलेन्सिस को सिर द्वारा नामित किया जाता है। इसे 7वीं शताब्दी और उसके बाद की कुछ 35 पांडुलिपियों द्वारा दर्शाया गया है; वे पश्चिमी पाठ-प्रकार के साथ संबंध दिखाते हैं। कुछ विद्वानों के अनुसार फिलोक्सेनियन और हार्कलेनसिस केवल पेशित्ता के पाठ हैं, लेकिन दूसरों के अनुसार वे स्वतंत्र नए अनुवाद हैं। सीरियाई नए नियम की पांडुलिपियों की सूची भी देखें अन्य प्रारंभिक पूर्वी अनुवाद बाइबिल बाइबिल के कॉप्टिक संस्करण सोग्डियन बाइबिल में अनुवाद फारसी संदर्भ ग्रंथ सूची डब्ल्यू. राइट, ब्रिटिश संग्रहालय में सीरियाई पांडुलिपियों का कैटलॉग, गोर्जियस प्रेस एल. एल. सी. 2002 में नूबियन बाइबिल में अनुवाद किए गए। बाइबिल रिसर्च एट द एनसाइक्लोपीडिया ऑफ टेक्सचुअल क्रिटिसिज्म में बाइबिल के सीरियाई संस्करण विश्लेषणात्मक शब्दकोश और अंग्रेजी अनुवाद के साथ syriacbible.nl पेशित्ता में पूर्ण पश्चिमी मुखरता के साथ नया नियम सीरियाई बाइबिल ग्रंथों के प्रारंभिक संस्करण अरामी में अनुवाद