The Wood of the Self-Murderers: The Harpies and the Suicides
द वुड ऑफ द सेल्फ-मर्डर्सः द हार्पीज़ एंड द सुसाइड्स अंग्रेजी कवि, चित्रकार और प्रिंटमेकर विलियम ब्लेक (1757-1827) द्वारा कागज की कलाकृति पर एक पेंसिल, स्याही और जल रंग है। यह 1824 और 1827 के बीच पूरा हुआ था और दांते अलिघिएरी (1265-1321) द्वारा दिव्य कॉमेडी के नरक से एक मार्ग को दर्शाता है। यह एक श्रृंखला का हिस्सा है जिस पर ब्लेक ने अगस्त 1827 में अपनी मृत्यु से पहले जल रंगों का अंतिम सेट बनाया था। यह लंदन की टेट गैलरी में आयोजित किया जाता है। कमीशन ब्लेक को 1824 में उनके दोस्त चित्रकार जॉन लिनेल (1792-1882) द्वारा दांते की कविता पर आधारित चित्रों की एक श्रृंखला बनाने के लिए नियुक्त किया गया था। ब्लेक उस समय अपने साठ के दशक के अंत में थे, फिर भी किंवदंती के अनुसार "बिस्तर पर एक पखवाड़े की बीमारी के दौरान" इस विषय पर 100 जल रंगों का मसौदा तैयार किया। उनमें से कुछ वास्तव में रंगीन थे, और केवल सात सोने के थे। उन्होंने इस काम को इन्फर्नो (सर्कल VII, रिंग II, कैंटो XIII) में दर्शाए गए नरक के वृत्तों में से एक के एक दृश्य में सेट किया है, जिसमें दांते और रोमन कवि वर्जिल (70-19 BCE) वीणाओं से प्रेतवाधित जंगल से यात्रा करते हैं-पौराणिक पंखों और घातक वसा-पेट वाली मृत्यु-आत्माएं जो मानव सिर और महिला स्तनों की विशेषताओं को धारण करती हैं। वर्णन और अर्थ दांते के संस्करण में वीणाएँ ओक के पेड़ों की पत्तियों से फ़ीड करती हैं जो आत्महत्याओं का कारण बनती हैं। जिस समय कैंटो XIII (या द वुड ऑफ सुसाइड्स) लिखा गया था, उस समय कैथोलिक चर्च द्वारा आत्महत्या को कम से कम हत्या के बराबर माना जाता था, और "तू हत्या नहीं करेगा" आदेश का उल्लंघन था, और कई धर्मशास्त्रियों का मानना था कि यह हत्या से भी गहरा पाप है, क्योंकि यह भगवान के जीवन के उपहार की अस्वीकृति का गठन करता है। दांते आत्महत्याओं को नरक के सातवें चक्र में रखते हुए इसका संकेत देते हैं, जहां हत्यारों, तानाशाहों, ईशनिंदा करने वालों, सोडोमाइट्स और सूदखोरों के साथ-साथ हिंसक लोगों को दंडित किया जाता है। दांते ने वीणाओं से पीड़ित एक प्रताड़ित जंगल का वर्णन किया है, जहाँ आत्महत्या के कार्य को अपराधी को एक पेड़ में लपेटकर दंडित किया जाता है, इस प्रकार शाश्वत जीवन से इनकार किया जाता है और बेचैन जीवित मृत के सदस्य के रूप में आत्मा को अनंत काल तक दंडित किया जाता है, और वीणाओं का शिकार किया जाता है। इसके अलावा, आत्मा केवल तभी बोल सकती है और शोक कर सकती है जब उसका पेड़ टूट जाता है या क्षतिग्रस्त हो जाता है, दुख व्यक्त करने के लिए आत्महत्या करने की सजा के रूप में। अंत में, प्रतीकात्मक प्रतिशोध के एक अन्य कार्य में, जब प्रत्येक धन्य और अभिशप्त व्यक्ति अंतिम निर्णय से अपने शरीर के साथ लौटता है, तो आत्महत्या के लिए अभिशप्त लोग अपने शरीर को फिर से नहीं रोकेंगे, बल्कि उन्हें अपनी शाखाओं पर लटका देंगे, दोनों क्योंकि उन्होंने उन्हें अपने जीवन के अंतिम कार्य में अस्वीकार कर दिया था और इस बात की याद दिलाने के लिए कि उन्होंने खुद को क्या इनकार किया था। ब्लेक की पेंटिंग में दांते और वर्जिल को एक ऐसे समय में एक प्रेतवाधित जंगल से गुजरते हुए दिखाया गया है जब दांते ने खून से लथपथ पेड़ की एक टहनी को फाड़ दिया है, और फिर विघटित शब्दों को सुनकर उसे सदमे में डाल दिया है, "मुझे इस तरह क्यों फाड़ें? क्या आपके स्तन में दया का कोई स्पर्श नहीं है? दांते की कविता में, पेड़ में एक इतालवी न्यायविद और राजनयिक, और सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय (1194-1250) के कुलाधिपति और सचिव पिएत्रो डेला विग्ना (1190-1249) की आत्मा है। पिएत्रो एक विद्वान व्यक्ति थे जो सम्राट के करीबी सलाहकार बन गए। हालाँकि, उनकी सफलता फ्रेडरिक द्वितीय के दरबार के अन्य सदस्यों द्वारा ईर्ष्या की गई थी, और उनके खिलाफ आरोप लगाया गया था कि वह सम्राट से अधिक धनी थे और पोप के प्रतिनिधि थे। फ्रेडरिक ने पिएत्रो को जेल में डाल दिया और उसकी आँखें फट गईं। प्रतिशोध में, पिएत्रो ने कालकोठरी की दीवार पर अपना सिर मारकर आत्महत्या कर ली। वह कैंटो XIII में उल्लिखित चार नामित आत्महत्याओं में से एक है, और एक "वीरतापूर्ण" आत्महत्या की धारणा का प्रतिनिधित्व करता है। इस दृश्य का वर्णन करते हुए दांते ने लिखाः यहाँ विकर्षक वीणाएँ अपना घोंसला बनाती हैं, जिन्होंने आने वाले दुःख की भयानक घोषणाओं के साथ ट्रोजनों को स्ट्रोफेड्स से खदेड़ दिया। उनके चौड़े पंख हैं, एक मानव गर्दन और चेहरा, पंजेदार पैर और सूजे हुए, पंख वाले पेट हैं; वे भयानक पेड़ों में अपना विलाप करते हैं। हालाँकि पिएत्रो दांते के प्रकरण में यात्रियों के सामने अपनी पहचान प्रकट नहीं करता है, लेकिन वह आत्महत्या के कृत्य पर नैतिकता दिखाता है, यह पूछते हुए (जैसा कि इतिहासकार वालेस फोवली द्वारा व्याख्या की गई है) कि क्या दंड और दुर्भाग्य के अधीन होना या अपनी जान लेना बेहतर है। कैंटो XIII में, पिएत्रो कहते हैं, "मैं वह हूँ जिसके पास फ्रेडरिक के दिल की दोनों चाबियाँ थीं/ताला लगाना और खोलना/और मैं अच्छी तरह से जानता था/उन्हें इतनी उत्कृष्ट कला के साथ बदलना। ब्लेक अग्रभूमि में ओक के पेड़ों में अंतर्निहित कई विकृत मानव आकृतियों को दर्शाता है। दाहिनी ओर, एक पुरुष आकृति बैठी है और एक मुकुट पहनती है। एक मादा रूप को उल्टा लटका दिया जाता है और दांते और वर्जिल की बाईं ओर एक पेड़ में बदल दिया जाता है। यह आंकड़ा दांते के ला मेरेट्रिस या ईर्ष्या के संदर्भ से प्रेरित हो सकता है, जिसके लिए पिएट्रो ने अपने पतन को जिम्मेदार ठहराया। ब्लेक द्वारा काम में छलावरण के उपयोग की जांच करते हुए, कला इतिहासकार कैथलीन लुंडिन ने कहा, "पेड़ आकृतियों पर अधिरोपित प्रतीत होते हैं जैसे कि पिछले चित्रण में दो छवियों को एक ही केंद्र में एक साथ खींचा गया है। छलावरण की कला के माध्यम से, ब्लेक हमें प्रवाह में एक छवि देता है, जो परिवर्तन की स्थायी स्थिति में है। अब हम पेड़ देखते हैं, अब हम लोगों को देखते हैं। तीन बड़ी वीणाएँ यात्रियों की जोड़ी की शाखाओं पर टिकी हुई हैं, और इन जीवों को ब्लेक द्वारा राक्षसी पक्षी-मानव संकर के रूप में चित्रित किया गया है, कला इतिहासकार केविन हचिंग्स के शब्दों में, "आत्महत्या के कार्य और दिव्य मानव रूप के हिंसक निषेध के प्रतीकात्मक अभियोग के रूप में कार्य कर रहे हैं।" हार्पियों के चेहरे उनकी नुकीली चोंच को छोड़कर मनुष्य जैसे होते हैं, जबकि उनके शरीर उल्लू के आकार के होते हैं और पंजे, तेज पंखों और मादा स्तनों से लैस होते हैं। ब्लेक उन्हें 13:14-16 में दांते के वर्णन के प्रति वफादार तरीके से प्रस्तुत करते हैंः "चौड़े उनके पेनन हैं, जो मानव रूप/उनकी गर्दन और चेहरे के हैं, जो तालों से लैस हैं/ये नीरस रहस्यवादी लकड़ी पर बैठते हैं और रोते हैं।" नोट्स बिब्लियोग्राफी फाउली, वालेस। दांते के नरक का एक पठन। शिकागोः यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1981। हचिंग्स, केविन। प्रकृति की कल्पनाः ब्लेक की पर्यावरणीय कविताएँ। मैकगिल-क्वीन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2003। लुंडिन, कैथलीन। नाइट ऑफ द लिविंग डेडः विलियम ब्लेक एंड द प्रॉब्लम ऑफ ऑन्टोलॉजी। सेलिंसग्रोवः सुस्क्यूहन्ना यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000। मायरोन, मार्टिन। द ब्लेक बुक। लंदनः टेट गैलरी, 2007। पाले, मॉर्टन डी. द ट्रैवलर इन द इवनिंगः द लास्ट वर्क्स ऑफ विलियम ब्लेक। ऑक्सफोर्डः ओयूपी ऑक्सफोर्ड, 2007। राइन, कैथलीन। विलियम ब्लेक। लंदनः थेम्स और हडसन। 1827 पेंटिंग्स आर्ट बाय विलियम ब्लेक कलेक्शन ऑफ द टेट गैलरीज वाटरकलर पेंटिंग्स दांते अलिघिएरी के कार्यों पर आधारित पेंटिंग्स आत्महत्या के बारे में पेंटिंग्स दांते अलिघिएरी के सांस्कृतिक चित्रण वर्जिल के सांस्कृतिक चित्रण इन्फर्नो (दांते) पर आधारित हार्पीज़ वर्क्स के सांस्कृतिक चित्रण