In Search of King Solomon's Mines
इन सर्च ऑफ किंग सोलोमन माइन्स एंग्लो-अफगान लेखक ताहिर शाह की एक यात्रा पुस्तक है, जिसमें इथियोपिया में केवल स्थानीय लोगों के साथ कंपनी और सहायता के लिए अपनी यात्रा का वर्णन किया गया है। शाह की यात्रा की खोज जेरूसलम के एक स्टाल में पाए गए नक्शे के साथ शुरू हुई, जिसमें ओफिर की भूमि में राजा सोलोमन की काल्पनिक खानों की ओर जाने वाली पगडंडी दिखाई गई है। खदानों ने उन सभी लोगों को मंत्रमुग्ध और पीड़ित किया है जिन्होंने सदियों से उनकी खोज की है और अंधविश्वास भयानक शापों की फुसफुसाहट करते हैं जो उन्हें खोजने वाले किसी भी व्यक्ति पर पड़ेंगे। किंवदंतियों से मोहित होकर, ताहिर शाह खोज करने का फैसला करता है। सेप्टुआजेंट से लेकर प्राचीन लोककथाओं तक एकत्र किए गए सुरागों का पीछा करते हुए, तांबे के स्क्रॉल से लेकर केब्रा नेगास्ट के राष्ट्रीय महाकाव्य तक, शाह को इथियोपिया ले जाया गया, जिसके पिछले शासकों ने राजा सोलोमन और शेबा की रानी से पैदा हुए बेटे से अपने वंश का पता लगाया, और जिससे सहस्राब्दियों से सोने का निर्यात किया जाता रहा है। वह 21वीं सदी की शुरुआत में वहाँ पहुंचे, एक ऐसे समय में जब गरीब देश अभी भी पिछली सदी की हिंसा और व्यवधान से उबर रहा है। अदिस अबाबा में, शाह ने सैमसन की सेवा की, जो एक बार फिर से पैदा हुए ईसाई और पूर्व खनिक थे। उनकी पहली यात्रा हरार में सोलोमन के खजाने की रक्षा करने के लिए कहे जाने वाले लकड़बग्घों के भोजन को देखने के लिए अदीस अबाबा-जिबूती रेलवे के नीचे थी, फिर बस से लौटते हुए और "उस तरह के अनुभव से गुजरते हुए जो आपको सबसे अच्छी मंशा वाली यात्रा के उद्देश्य पर भी सवाल उठाता है"। इसके बाद, उन्होंने शकिसो के पास एक अवैध सोने की खदान का दौरा किया, जहाँ सैकड़ों पुरुष, महिलाएं और बच्चे "बाइबिल के नरक" में मेहनत करते हैं। यात्रियों की उपस्थिति को स्थानीय अधिकारियों के साथ धोखा दिया गया और उन्हें जेल में डाल दिया गया, लेकिन फिर एक दोस्ताना क्षेत्रीय कमांडर ने उन्हें रिहा कर दिया। इसके तुरंत बाद, उन्हें सरकार की आधिकारिक लेगा डेम्बी खदान में जाने की अनुमति दी गई। उत्तर की जंगली सीमाओं के चारों ओर अपनी यात्रा के लिए, शाह ने सम्राट हैले सेलासी की जीप का क्षतिग्रस्त खोल प्राप्त किया, जिसमें खट-चबाने वाला बहरू चालक था। सबसे पहले उन्होंने लालिबेला के चट्टान से तराशे गए चर्चों की खोज की और उन्हें एक प्राचीन क्रॉस दिखाया गया जिसे "शेबा का सोना" के रूप में जाना जाता है। वहाँ से भयभीत दानाकिल जनजाति के बीच उद्यम करते हुए, वह मेकेल्ले जाने के लिए बहरू से रवाना हुआ और रेगिस्तान के पार एक ऊंट काफिले में शामिल हो गया। अफार क्षेत्र के लोगों के लालच के कारण, उन्हें बताया गया था, भगवान ने उस सोने को नमक में बदल दिया है जो कभी वहां प्रचुर मात्रा में था। यह अफवाह है कि उत्तर में कहीं न कहीं वे खदानें हैं जिनसे शबा की रानी ने अपना सोना प्राप्त किया था। उत्तर में बाद में धार्मिक अनुभवों में क्लिफ्टॉप डेब्रे दामो मठ को देखने के लिए रस्सी से उठाया जाना शामिल था; अक्सम में, शाह की मुलाकात एक रास्ताफरी 'देवता' से हुई; गोंडर में कुछ शेष फलाशाओं में से एक। मानसून की बारिश और दलदली सड़कों के माध्यम से दक्षिण की ओर बढ़ते हुए, दल ने तुलु वालेल के भयावह पहाड़ के लिए बनाया, जहाँ दशकों पहले, फ्रैंक हेटर नामक एक अंग्रेजी साहसी ने राजा सोलोमन की सोने की खानों की खोज करने का दावा किया था। सटीक स्थान का पता लगाने में विफल रहने पर, शाह महीनों बाद एक नया प्रयास करने के लिए लौटे, लेकिन कठोर परिस्थितियों के कारण उन्हें वापस खदेड़ दिया गया। रिसेप्शन टाइम ने पुस्तक की शैली का वर्णन "सरल और सुरुचिपूर्ण, सूक्ष्म रूप से आत्म-अपमानजनक और अक्सर प्रफुल्लित करने वाला" के रूप में किया है जो जल्द ही बाद के संस्करणों के कवर पर दिखाई दिया। हालांकि द न्यू यॉर्कर नोट करता है कि शाह इथियोपिया को "आधुनिकता की सभी बुराइयों के साथ एक भूमि के रूप में प्रस्तुत करते हैं और इसका कोई लाभ नहीं है", फिर भी वह एक हल्के स्पर्श के साथ सबसे चौंकाने वाले विवरण का वर्णन करने का प्रबंधन करते हैं और जानकारी को इतने मनोरंजक तरीके से प्रदान करते हैं कि "अधिकांश पाठकों को एहसास नहीं होगा कि जंगली पक्ष पर चलते समय, उन्होंने इथियोपियाई इतिहास में एक त्वरित पाठ्यक्रम भी किया है"। हालांकि इस सब का उचित श्रेय देते हुए, मैरी व्हिपल शाह की "अपने आसपास के लोगों के प्रति उनके दृष्टिकोण में अधिकार की दुर्भाग्यपूर्ण भावना" की निंदा करती हैं। एक आलोचनात्मक अध्ययन आगे बढ़ता है और लेखन में हेरफेर के तत्व को स्पष्ट करता है, जिसमें इसके आकर्षक खजाने के नक्शे, पागल सुल्तान और शापित पहाड़ शामिल हैं। यह एच. राइडर हैगार्ड की किंग सोलोमन माइन्स (1885) से व्युत्पन्न है, जो कल्पना की एक व्यापक रूप से प्रभावशाली कृति है जिसका शाह ने अपनी पुस्तक में अपमानजनक रूप से उल्लेख किया है। हालाँकि, उस काम के लिए और उससे व्युत्पन्न अन्य लोगों के लिए ऋण को रिचर्ड पाइन ने अपनी लघु पौराणिक कथाओं में लोकप्रिय साहित्य के रूप में मान्यता दी है, लेकिन इस तरह की पौराणिक कथाओं द्वारा उत्पन्न "उद्योग" का "सबसे हालिया" उदाहरण है। संदर्भ 2002 गैर-काल्पनिक किताबें ब्रिटिश यात्रा किताबें ताहिर शाह जॉन मरे (प्रकाशन घर) की किताबें सोलोमन अंग्रेजी गैर-काल्पनिक किताबें