Women in Mali
माली में महिलाओं की स्थिति और सामाजिक भूमिकाएं जातीय समुदायों में विभिन्न परंपराओं की जटिल परस्पर क्रिया, महान सहेलियन राज्यों के उदय और पतन, फ्रांसीसी औपनिवेशिक शासन, स्वतंत्रता, शहरीकरण और उत्तर औपनिवेशिक संघर्ष और प्रगति से बनी हैं। माली की आधी से भी कम आबादी वाली माली की महिलाएं कभी-कभी मातृवंशीय समाजों का केंद्र रही हैं, लेकिन इस बड़े पैमाने पर ग्रामीण, कृषि समाज की आर्थिक और सामाजिक संरचना के लिए हमेशा महत्वपूर्ण रही हैं। इसके अलावा, उनकी भूमिका को धर्म पर संघर्षों द्वारा आकार दिया गया है, क्योंकि जीववादी समाजों ने 1100-1900 अवधि में धीरे-धीरे इस्लाम को रास्ता दिया। हाल के वर्षों में, धार्मिक कट्टरपंथ के उदय ने महिलाओं की भलाई के लिए खतरा पैदा कर दिया है। माली में महिलाओं द्वारा सामना की जाने वाली समकालीन समस्याओं में महिलाओं के खिलाफ हिंसा की उच्च दर, बाल विवाह और महिला जननांग विकृति शामिल हैं। सांस्कृतिक पृष्ठभूमि माली पश्चिम अफ्रीका में एक लैंडलॉक देश है। इसने 1960 में फ्रांस से स्वतंत्रता प्राप्त की। उत्तरी माली संघर्ष ने देश को अस्थिर कर दिया है। माली में 18 मिलियन से अधिक निवासी हैं, और यह निम्नलिखित समूहों से बना जातीय रूप से विविध हैः बाम्बारा 34.1%, फुलानी (पीउल) 14.7%, साराकोले 10.8%, सेनुफो 10.5%, डोगोन 8.9%, मालिंके 8.7%, बोबो 2.9%, सोंघाई 1.6%, तुआरेग 0.9%, अन्य मालीयन 6.1%, पश्चिम अफ्रीकी राज्यों के आर्थिक समुदाय के सदस्य 0.3%, अन्य 0.4%। अधिकांश आबादी इस्लाम का पालन करती है। शहरीकरण 42.4% है। प्रजनन दर लगभग 6 बच्चे पैदा हुए/महिला है, जो दुनिया में सबसे अधिक है। शिक्षा और आर्थिक विकास शिक्षा शिक्षा छह से 15 वर्ष की आयु तक अनिवार्य है। हालाँकि, कई बच्चे स्कूल नहीं जाते हैं, और गरीबी, लड़कों को शिक्षित करने के लिए सामाजिक प्राथमिकता, बाल विवाह और यौन उत्पीड़न जैसे कारकों के कारण लड़कियों का नामांकन सभी स्तरों पर लड़कों की तुलना में कम है। मालियन घरों में, बेटे पारिवारिक खेतों, उद्यमों और बाजार खरीद में मदद करते हैं। वे सभी प्रमुख निर्णय लेने के प्रभारी हैं। माली के पुरुषों से संसाधनों को अर्जित करने और परिवार की आय अर्जित करने की अपेक्षा की जाती है। बेटियाँ जल्दी से घरेलू काम करना और छोटे भाई-बहनों की देखभाल करना शुरू कर देती हैं। महिलाओं से अपेक्षा की जाती है कि वे घर के कामों को संभालेंगी और बगीचे के भूखंडों की देखभाल करेंगी। बहुविवाह घरों में, महिलाएं अपने कार्यों को साझा करती हैं और विभाजित करती हैं। मालियन माता-पिता के लिए अपनी बेटियों को जल्दी शादी और गर्भावस्था के डर से स्कूल से बाहर निकालना आम बात है। एक प्रचलित धारणा है कि माली में महिलाएं व्यभिचार में संलग्न होंगी। किसान परिवार आम तौर पर कृषि श्रम में मदद करने के लिए अपनी बेटियों को स्कूलों से बाहर रखते हैं। कुछ परिवारों को यह भी डर है कि शिक्षित महिलाओं के अरेंज मैरिज में भाग लेने की संभावना कम है और चिंता है कि उन महिलाओं को पता चल जाएगा कि तलाक के लिए कैसे फाइल करना है। इसके अलावा, महिलाओं से अपने माता-पिता को पैसे वापस भेजने की अपेक्षा नहीं की जाती है। इसलिए, शिक्षा को महिलाओं के लिए उतना ही महत्वपूर्ण नहीं माना जाता जितना कि माली में पुरुषों के लिए है। एक बार शादी करने के बाद, महिलाओं को उनके पतियों की 'संपत्ति' के रूप में देखा जाता है। 1949 में, प्राथमिक विद्यालय में नामांकित छात्रों में केवल 21 प्रतिशत माली की लड़कियाँ थीं। 1991 में माली के लोकतंत्रीकरण ने शिक्षा तक पहुंच में सुधार किया। संक्रमण के बाद, माली के शैक्षणिक संस्थानों में लड़कियों के शुद्ध नामांकन में 2004 तक 27 प्रतिशत (16 प्रतिशत से 43 प्रतिशत) की वृद्धि हुई। हालांकि, लड़कियों और लड़कों के लिए प्राथमिक विद्यालय पूरा करने की दर क्रमशः 40 प्रतिशत और 60 प्रतिशत है। केवल 6 प्रतिशत लड़कियाँ माध्यमिक शिक्षा में दाखिला लेती हैं। महिलाओं की साक्षरता दर (15 वर्ष और उससे अधिक आयु) पुरुषों की तुलना में काफी कम हैः महिला 22.2%, पुरुष 45.1% (2015 अनुमान) की तुलना में। मालिया में अधिक संसाधनों वाली महिलाओं को कम रोजगार सुरक्षा का अनुभव होता है। उच्च प्रजनन क्षमता और शिक्षा के स्तर जैसे कारक एक स्थिर नौकरी के अवसरों की कमी में योगदान करते हैं। माली में बढ़ती उम्र, अपने साथी की नौकरी में स्थिरता और कृषि क्षेत्र में व्यवसाय महिलाओं की रोजगार सुरक्षा को बढ़ाते हैं। नौकरी की स्थिरता में वृद्धि विशेष रूप से माली की महिलाओं के लिए सच है जो अधिक सामाजिक स्थितियों में भाग लेती हैं। आम तौर पर, उल्लिखित कारकों की परवाह किए बिना, बच्चे पैदा करने की उम्र की महिलाओं को काम करने से हतोत्साहित किया जाता है और उनसे पारिवारिक जिम्मेदारियों की देखभाल शुरू करने की उम्मीद की जाती है। माली के कार्यस्थलों में महिलाओं के साथ बहुत भेदभाव किया जाता है। उनके पास कम मुआवजा है, जो 2001 में उनके सार्वजनिक क्षेत्र के पुरुष समकक्षों की तुलना में वेतन पैकेजों में 30 प्रतिशत से अधिक का अंतर दर्शाता है। 2001 में निजी क्षेत्र में यह अंतर लगभग 15 प्रतिशत था। ग्रामीण महिलाएं आम तौर पर कृषि उद्योग में काम करती हैं। हालाँकि, उनके संसाधनों की कमी उनके उत्पादों को संग्रहीत करने, संसाधित करने और विपणन करने की उनकी क्षमता को सीमित करती है। इसके अतिरिक्त, उचित संरक्षण और प्रसंस्करण पर उनकी शिक्षा की कमी से उच्च उपज के मौसम में नुकसान होता है। इन सीमाओं के परिणामस्वरूप खराब आर्थिक लाभ होता है। बाल श्रम भी माली रोजगार का एक महत्वपूर्ण घटक है। लड़कियाँ आमतौर पर महिलाओं के साथ काम करती हैं, और लड़के पुरुषों के साथ काम करते हैं। ग्रामीण क्षेत्रों में लड़कियों पर लड़कों और पुरुषों की तुलना में अधिक काम का बोझ होता है। उनसे उम्मीद की जाती है कि वे अपने क्षेत्र के काम के अलावा घर के काम भी करेंगे। इन कामों में परिवार के लिए खाना बनाना, कपड़े धोना और 'बाजार के दिनों' में खरीदारी करना शामिल है। उनके खेत के काम में गायों के साथ खेतों में जुताई करना और पौधों के बीज चुनना शामिल है। युवा लड़कियों की अधिक मेहनत उनकी शिक्षा को प्रभावित करती है; उनमें उपस्थिति की कमी होती है और शैक्षणिक प्रदर्शन के साथ संघर्ष होता है। औपचारिक क्षेत्र में काम आमतौर पर शहरी क्षेत्रों में महिलाओं को दिया जाता है। इस तरह के काम के उदाहरणों में सरकारी करियर, राज्य के स्वामित्व वाली कंपनियां और निजी उद्यम शामिल हैं। माली दुनिया के सबसे गरीब देशों में से एक है और खराब स्वास्थ्य और स्वच्छता से बुरी तरह प्रभावित है। महिलाओं के स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है, हालांकि सरकार बच्चों के साथ-साथ दोनों लिंगों के वयस्कों को सब्सिडी वाली चिकित्सा देखभाल प्रदान करती है। माली का संविधान स्वास्थ्य के अधिकार की गारंटी देता है। गर्भवती महिलाओं और 12 वर्ष की आयु तक के बच्चों के लिए स्वास्थ्य सेवा निःशुल्क है। स्वास्थ्य सेवा नीति सामुदायिक भागीदारी, लागत वसूली और आवश्यक दवाओं की उपलब्धता पर आधारित है और इसे स्वास्थ्य मंत्रालय द्वारा विकसित किया गया है और राष्ट्रीय स्वास्थ्य निदेशालय द्वारा लागू किया गया है। माली में मातृ मृत्यु दर और शिशु मृत्यु दर बहुत अधिक है। यूनिसेफ द्वारा किए गए अध्ययनों से पता चला है कि हर दिन गर्भवती होने वाली 1200 महिलाओं में से 230 को जटिलताओं का अनुभव होता है और 20 की मृत्यु हो जाती है। जल्दी विवाह, परिवार नियोजन की कमी, बहुत अधिक प्रजनन क्षमता और महिला जननांग विकृति महिलाओं के खराब स्वास्थ्य में योगदान करते हैं। पिछले पंद्रह वर्षों में माली के स्वास्थ्य सेवा में काफी सुधार हुआ है। यह निष्कर्ष 1996 और 2006 के बीच बाल मृत्यु दर (237% से 191%) और मातृ मृत्यु दर (582 प्रति 100000 से 464 प्रति 100000) में सुधार से निकाला गया है। हालाँकि, जीवन प्रत्याशा 48 वर्ष की आयु में बनी हुई है और लगभग 5 में से 1 बच्चे की मृत्यु पाँच वर्ष की आयु से पहले हो जाती है। ग्रामीण और शहरी चिकित्सकों के बीच विसंगतियाँ हैं। माली के 10 प्रतिशत से भी कम चिकित्सक ग्रामीण क्षेत्रों में स्थित हैं। ग्रामीण चिकित्सकों के पास इकोग्राफ और प्रयोगशाला जैसी प्रौद्योगिकी तक कम पहुंच है। ये चिकित्सक आम तौर पर सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्रों में काम करते हैं और पारिवारिक चिकित्सक धार्मिक/सहयोगी प्रदाताओं द्वारा नियुक्त किए जाते हैं। शहरी क्षेत्रों में रहने वाले परिवारों ने परिवार नियोजन के अधिक तरीके अपनाए हैं जबकि ग्रामीण परिवार अनिच्छुक हैं। ऐसे स्थानों में बच्चों को अल्लाह का उपहार माना जाता है। ग्रामीण क्षेत्रों में स्वास्थ्य सेवा प्रदाता महिलाओं को उनके पति की अनुमति के बिना गर्भनिरोधक नहीं देते हैं। गाँव के केंद्र आम तौर पर सस्ते होते हैं और अधिकांश माली के शिशुओं का जन्म वहाँ होता है। शहरी क्षेत्रों में निजी अभ्यास और अस्पताल हैं जो उनके मुख्य चिकित्सा प्रदाता हैं। इन प्रथाओं में आमतौर पर दो पूर्णकालिक चिकित्सक होते हैं और अस्पतालों में पांच होते हैं। माली में निजी और सार्वजनिक चिकित्सा क्षेत्रों के बीच कमजोर सहयोग का एक प्रचलित मुद्दा है। माली में बाल विवाह आम बात है, जो शिथिल कानूनों और यहां तक कि मौजूदा कानूनों के प्रवर्तन की कमी के कारण है। माता-पिता की सहमति के बिना शादी करने की न्यूनतम आयु लड़कियों के लिए 16 और लड़कों के लिए 18 है। हालाँकि, यह कानून लागू नहीं किया गया है और पहले विवाह विशिष्ट है, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में। एक 15 वर्षीय लड़की माता-पिता की सहमति से शादी कर सकती है यदि एक दीवानी न्यायाधीश मंजूरी देता है। पुरुषों और महिलाओं के लिए विवाह की औसत आयु क्रमशः लगभग 26 और 18 है। आयु अंतर के लिए सौदेबाजी और निर्णय लेने की शक्ति में असमानताओं को जिम्मेदार ठहराया जाता है। पुरुषों को घर का मुखिया माना जाता है और महिलाओं को कानून के अनुसार अपने पति का पालन करना आवश्यक है। इन रीति-रिवाजों के कारण कई माली महिलाओं को अपने साथी (38.18%) से नियंत्रित व्यवहार का अनुभव हुआ है। माली में जल्दी शादी करने की संस्कृति महिलाओं के लिए कम अवसरों में योगदान देती है। महिलाओं को शिक्षा, रोजगार और स्वतंत्रता तक कम पहुंच का अनुभव होता है। माली के एक गैर सरकारी संगठन ने बताया कि कम से कम 10 लड़कियों-जिनमें से कुछ की उम्र 13 साल से कम है-ने 2005 और मई 2007 के बीच जल्दी शादी के परिणामस्वरूप होने वाली चिकित्सा जटिलताओं के कारण अपना जीवन खो दिया। माली में, 14 वर्ष की आयु तक की लगभग 75 प्रतिशत लड़कियों और 1 वर्ष से कम आयु की 89 प्रतिशत महिलाओं में महिला जननांग विकृति (एफ. जी. एम.) होने का अनुमान है, जो एक ऐसी प्रथा है जो उनके स्वास्थ्य को खतरे में डालती है। माली के भौगोलिक स्थान में पारस्परिक हिंसा (आई. पी. वी.) में पारस्परिक हिंसा (आई. पी. वी.) की कुछ उच्चतम दरें हैं। माली की 49 प्रतिशत महिलाओं ने भावनात्मक, शारीरिक या यौन आई. पी. वी. का अनुभव किया है। माली में आई. पी. वी. के खिलाफ कोई कानून नहीं है। माली में ऐसे कानून हैं जो कानूनी रूप से माली की महिलाओं को अपने पतियों का पालन करने के लिए बाध्य करते हैं। मालियन समाज में पारस्परिक हिंसा को माफ कर दिया जाता है, जिसमें 76 प्रतिशत मालियन महिलाओं का दावा है कि यह एक या अधिक स्थितियों में उचित है। आम तौर पर, बहुविवाह विवाह इस संभावना को बढ़ाते हैं कि माली में महिलाएं एक से अधिक प्रकार की पारस्परिक हिंसा का अनुभव करती हैं। माली में बहुविवाह विवाहों में कमजोर संचार होने की सूचना है जहां महिलाओं को अक्सर ईर्ष्या और उपेक्षा का अनुभव होता है। संसाधनों को समान रूप से विभाजित करने की आवश्यकता अधिक संघर्ष को प्रेरित करती है। आई. पी. वी. के लिए जोखिम कारक बहुविवाह बाल विवाह और बड़ी उम्र की महिलाओं के एकांगी विवाह में काफी अधिक हैं। अधिक उम्र की महिलाओं के एकांगी विवाह आई. पी. वी. के जोखिमों को बढ़ाते हैं क्योंकि वे विवाह सांस्कृतिक मानदंडों से विचलित होते हैं। 2022 में किए गए एक अध्ययन से पता चलता है कि 37.22% माली महिलाओं ने शारीरिक शोषण का अनुभव किया, जो 2013 के बाद से 10 प्रतिशत अधिक है। अध्ययन में अधिकांश महिलाएं 18 वर्ष से कम उम्र की, मध्यम वर्ग की थीं और उनकी कोई शिक्षा नहीं थी। अध्ययनों ने महिलाओं के निर्णय लेने के स्तर, शिक्षा, रोजगार और आई. पी. वी. के बीच संबंधों के संबंध में अलग-अलग परिणाम दिखाए हैं। कुछ परिणाम बताते हैं कि यह आई. पी. वी. की संभावना को बढ़ाता है, विशेष रूप से घर के बाहर काम करने वाली महिलाओं में, क्योंकि निपुण महिलाएं माली की पारंपरिक लिंग भूमिकाओं को चुनौती देती हैं। जबकि कुछ अध्ययनों से पता चलता है कि आई. पी. वी. में कमी आई है क्योंकि महिलाएं शिक्षा और रोजगार का पीछा करती हैं। पारिवारिक कानून महिलाओं को समान दर्जा और अधिकार नहीं हैं, विशेष रूप से तलाक और विरासत के संबंध में। कानून बहुविवाह की अनुमति देता है। महिलाएं कानूनी रूप से अपने पतियों का पालन करने के लिए बाध्य हैं और विशेष रूप से तलाक, बच्चे की अभिरक्षा और विरासत के मामलों में असुरक्षित हैं। यहां तक कि शिक्षा और जानकारी की कमी के साथ-साथ महिलाओं को हीन मानने वाले सांस्कृतिक विचारों के कारण महिलाओं के सीमित अधिकार भी अक्सर लागू नहीं होते हैं। कानून के अनुसार, महिला, परिवार और बच्चों के संवर्धन मंत्रालय महिलाओं के कानूनी अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार है। माली के संविधान के अनुच्छेद 2 में कहा गया है कि "सभी माली लोग पैदा होते हैं और अपने अधिकारों और कर्तव्यों में स्वतंत्र और समान रहते हैं। सामाजिक मूल, रंग, भाषा, नस्ल, लिंग, धर्म या राजनीतिक राय के आधार पर कोई भी भेदभाव निषिद्ध है ", जबकि अनुच्छेद 3 में कहा गया है कि" किसी को भी यातना नहीं दी जाएगी, न ही अमानवीय, क्रूर, अपमानजनक या अपमानजनक व्यवहार किया जाएगा। " लड़कियों के दुर्व्यवहार और शोषण में बाल विवाह और महिला जननांग विकृति शामिल हैं। बाल शोषण पर कोई व्यापक सरकारी आंकड़े नहीं हैं, और समस्या व्यापक है। बाल शोषण आमतौर पर रिपोर्ट नहीं किया जाता है। एकजुटता और मानवीय कार्रवाई मंत्रालय में पुलिस और सामाजिक सेवा विभाग ने बाल शोषण या उपेक्षा के कुछ मामलों की जांच की है और हस्तक्षेप किया है। माली में बाल विवाह बहुत प्रचलित है, जिसमें अधिकांश लड़कियों की शादी 18 साल से पहले हो जाती है। बाल विवाह और शिक्षा की कमी के साथ-साथ बहुविवाह के बीच एक बहुत मजबूत संबंध है, जिसमें बाल वधू की दूसरी, तीसरी या चौथी पत्नी होने की संभावना अधिक होती है। 2004 के एक सरकारी अध्ययन, जिसमें 450 साक्षात्कार शामिल थे, में पाया गया कि यौन शोषण के लिए सबसे अधिक जोखिम वाले बच्चे 12 से 18 वर्ष की आयु की लड़कियां थीं जो सड़क विक्रेताओं या घरेलू नौकरों के रूप में काम करती थीं, या जो बेघर बच्चे थे या बाल तस्करी की शिकार थीं। इस तरह का दोहन उन क्षेत्रों में सबसे अधिक प्रचलित था जिनमें आबादी और अर्थव्यवस्था प्रवाहित थी, जैसे कि सीमावर्ती क्षेत्र या परिवहन मार्गों पर या खनन क्षेत्रों में। अध्ययन में कहा गया है कि यौन शोषण के अधिकांश मामले रिपोर्ट नहीं किए गए और सिफारिश की गई कि देश बच्चों की सुरक्षा के लिए अपने कानूनों को मजबूत करे। महिला जननांग विकृति (एफ. जी. एम.) आम है, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में, और छह महीने से छह साल की उम्र की लड़कियों पर किया जाता है। 14 वर्ष की आयु तक की लगभग 75 प्रतिशत लड़कियों और 1 वर्ष से कम आयु की 89 प्रतिशत महिलाओं का एफ. जी. एम. होने का अनुमान है। लड़कियों की शादी अक्सर 13-15 की उम्र में की जाती है, इसलिए इस उम्र से पहले FGM किया जाता है। सरकार ने मूल रूप से 2008 तक एफ. जी. एम. को समाप्त करने के लिए दो-चरणीय योजना शुरू की है। एफ. जी. एम. से लड़ने वाले स्थानीय मानवाधिकार संगठनों के अनुसार, शहरों में शैक्षिक चरण (कार्यशालाएं, वीडियो और रंगमंच) जारी है, और कथित तौर पर शिक्षित माता-पिता के बच्चों में एफ. जी. एम. में काफी कमी आई है। कई उदाहरणों में, एफ. जी. एम. व्यवसायियों ने अन्य आय पैदा करने वाली गतिविधियों के बदले में इस प्रथा को रोकने पर सहमति व्यक्त की है। महिलाओं के प्रति हिंसा के खिलाफ राष्ट्रीय समिति ने एफ. जी. एम. का मुकाबला करने वाले सभी एन. जी. ओ. को जोड़ा, और एसोसिएशन फॉर द प्रोग्रेस एंड डिफेंस ऑफ वुमन (ए. पी. डी. एफ.) के अध्यक्ष, पूर्व शिक्षक संघ के नेता फातूमाटा सायर डियाकाइट के हाई-प्रोफाइल काम ने ग्रामीण महिलाओं और सामुदायिक नेताओं को एफ. जी. एम. के खतरे के बारे में शिक्षित करने के प्रयासों का नेतृत्व किया है। माली में एफ. जी. एम. की दर दुनिया में सबसे अधिक है, आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण कि आबादी के बीच इस प्रथा के लिए बहुत अधिक समर्थन चल रहा हैः केवल 20 प्रतिशत माली महिलाओं और 21 प्रतिशत पुरुषों का मानना है कि इस प्रथा को समाप्त कर दिया जाना चाहिए। बलात्कार और हिंसा कानून बलात्कार को अपराध मानता है। माली में मानवाधिकार प्रथाओं पर 2011 की यू. एस. कंट्री रिपोर्ट में कहा गया है कि "पति-पत्नी के बलात्कार को विशेष रूप से प्रतिबंधित करने वाला कोई कानून नहीं है, लेकिन कानून प्रवर्तन अधिकारियों ने कहा कि बलात्कार के खिलाफ आपराधिक कानून पति-पत्नी के बलात्कार पर लागू होते हैं।" बलात्कार एक व्यापक समस्या है। अधिकांश मामले सामाजिक दबाव के कारण दर्ज नहीं किए जाते हैं, विशेष रूप से इस तथ्य के कारण कि हमलावर अक्सर करीबी रिश्तेदार होते हैं और पीड़ितों को प्रतिशोध का डर होता है। एक रिपोर्ट ने निष्कर्ष निकाला कि अकेले बामाको में हर साल 300 महिलाएं यौन शोषण की रिपोर्ट करने के लिए आगे आईं, लेकिन 2007 में केवल दो पुरुषों को अपराध के लिए दोषी ठहराया गया था। वकील सिडिबे जेन्बा डियोप के नेतृत्व में बामाको की महिला और अफ्रीका में कानून और विकास जैसे माली संगठन शिक्षा, कानूनों को मजबूत करने और उनके आवेदन को मजबूर करने के लिए जोर देते हैं। महिलाओं के खिलाफ घरेलू हिंसा, जिसमें पति-पत्नी का दुर्व्यवहार भी शामिल था, बर्दाश्त की गई और आम थी। पति-पत्नी के साथ दुर्व्यवहार एक अपराध है, लेकिन पुलिस घरेलू हिंसा के मामलों में कानून लागू करने या हस्तक्षेप करने के लिए अनिच्छुक थी। हमला एक से पाँच साल की जेल की सजा और 1,000 डॉलर (465,000 सी. एफ. ए. फ़्रैंक) तक के जुर्माने या, यदि पूर्व नियोजित हो, तो 10 साल तक के कारावास से दंडनीय है। कई महिलाएं अपने पतियों के खिलाफ शिकायत दर्ज कराने के लिए अनिच्छुक थीं क्योंकि वे अपना आर्थिक भरण-पोषण करने में असमर्थ थीं। महिला, बाल और परिवार संवर्धन मंत्रालय ने स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं, पुलिस, वकीलों और न्यायाधीशों द्वारा उपयोग के लिए महिलाओं के खिलाफ हिंसा पर एक मार्गदर्शिका तैयार की। मार्गदर्शिका हिंसा के प्रकारों की परिभाषाएँ और प्रत्येक को कैसे संभाला जाना चाहिए, इस पर दिशानिर्देश प्रदान करती है। एन. जी. ओ. एक्शन फॉर द डिफेंस एंड प्रमोशन ऑफ वुमन राइट्स एंड एक्शन फॉर द प्रमोशन ऑफ हाउसहोल्ड मेडस संचालित आश्रय स्थल। यौन उत्पीड़न नियमित रूप से होता है, स्कूलों में भी, इसे रोकने के लिए किसी भी सरकारी प्रयास के बिना, और कानून इसे प्रतिबंधित नहीं करता है। आर्थिक अधिकार और पहुंच जबकि कानून महिलाओं को समान संपत्ति अधिकार देता है, पारंपरिक प्रथा और कानून की अज्ञानता महिलाओं को-यहां तक कि शिक्षित महिलाओं को-अपने अधिकारों का पूरा लाभ उठाने से रोकती है। सामुदायिक संपत्ति विवाह विवाह अनुबंध में निर्दिष्ट किया जाना चाहिए। इसके अलावा, यदि विवाह प्रमाण पत्र पर विवाह का प्रकार निर्दिष्ट नहीं किया गया था, तो न्यायाधीशों का मानना है कि विवाह बहुविवाह था। जबकि माली की 48 प्रतिशत महिलाएं कृषि में लगी हुई हैं, विशाल बहुमत केवल उन भूमि तक ही पहुँच सकता है जिन पर पुरुषों का प्राथमिक अधिकार है। जबकि माली में संविधान और कुछ कानून पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता का समर्थन करते हैं, व्यवहार में माली की महिलाओं को संपत्ति के अधिकारों और विरासत के संबंध में पुरुषों के साथ समान दर्जा नहीं मिलता है। महिलाओं की रोजगार और आर्थिक और शैक्षिक अवसरों तक पहुंच सीमित है। श्रम कानून नस्ल, लिंग, धर्म, राजनीतिक राय, राष्ट्रीयता या जातीयता के आधार पर रोजगार और व्यवसाय में भेदभाव को प्रतिबंधित करता है; लेकिन इसे प्रभावी ढंग से लागू नहीं किया जाता है, और भेदभाव आम है। माली में अधिकांश महिलाएं अनौपचारिक क्षेत्र और कृषि में काम करती हैं। सरकार, जो कि प्रमुख औपचारिक क्षेत्र की नियोक्ता है, महिलाओं को समान काम के लिए पुरुषों के समान भुगतान करती है, लेकिन नौकरी के विवरण में अंतर के परिणामस्वरूप वेतन असमानता होती है। महिलाओं की स्थिति को बढ़ावा देने के लिए एक राष्ट्रीय कार्य योजना के तहत, सरकार ने पुरुषों और महिलाओं के बीच असमानता को कम करने और पश्चिम अफ्रीकी राज्यों के आर्थिक समुदाय के भीतर और पूरे अफ्रीका में महिलाओं के बीच संबंध बनाने के प्रयास जारी रखे। वेश्यावृत्ति और व्यक्तियों की तस्करी वेश्यावृत्ति कानूनी है, लेकिन तीसरे पक्ष की गतिविधियाँ (खरीद) अवैध हैं। माली के शहरों में वेश्यावृत्ति आम है, और सशस्त्र संघर्ष के कारण इसमें वृद्धि हुई है। माली जबरन श्रम और यौन तस्करी के शिकार वयस्कों और बच्चों के लिए एक स्रोत, पारगमन और गंतव्य देश है। अन्तरराष्ट्रीय तस्करी की तुलना में आंतरिक तस्करी अधिक आम है। अन्य पश्चिम अफ्रीकी देशों, विशेष रूप से नाइजीरिया और बेनिन की महिलाएं और लड़कियां भी हैं, जिनका माली में वेश्यावृत्ति और यौन तस्करी में शोषण किया जाता है। इन महिलाओं को अक्सर बामाको में वैध नौकरियों के वादे के साथ भर्ती किया जाता है, लेकिन फिर चीन द्वारा संचालित होटलों और विशेष रूप से छोटे खनन समुदायों सहित पूरे माली में यौन तस्करी में उनका शोषण किया जाता है। स्थानीय पुलिस और सैनिकों के बीच भ्रष्टाचार और मिलीभगत की खबरें हैं। विधायी ढांचे को मजबूत किया गयाः व्यक्तियों की तस्करी और इसी तरह की प्रथाओं के खिलाफ लड़ाई से संबंधित कानून, जैसा कि संशोधित किया गया है, जबरन श्रम और यौन तस्करी को अपराध बनाता है। कानून यौन और श्रम तस्करी के लिए पांच से 10 साल के कारावास की सजा निर्धारित करता है-जबरन भीख मांगने को छोड़कर-और दो से पांच साल के कारावास और जुर्माने के कम दंड के साथ जबरन भीख मांगने को अलग से अपराध बनाता है। न्याय मंत्रालय और महिला, बाल और परिवार की उन्नति मंत्रालय ने इस तरह के दुर्व्यवहार पर अंकुश लगाने के लिए कार्यक्रम बनाए हैं। समकालीन गुलामी 2008 में, तुआरेग स्थित मानवाधिकार समूह टेमेट ने एंटी-स्लेवरी इंटरनेशनल के साथ मिलकर बताया कि तुआरेग बेला जाति के "कई हजार" सदस्य गाओ क्षेत्र में और विशेष रूप से मेनाका और अन्सोंगो शहरों के आसपास गुलाम बने हुए हैं। वे शिकायत करते हैं कि जबकि कानून निवारण प्रदान करते हैं, मालियन अदालतों द्वारा मामलों का शायद ही कभी समाधान किया जाता है। महिला दबाव समूह कई महिला अधिकार समूह, जैसे कि माली महिला वकीलों का संघ, कानून और विकास में महिलाओं का संघ, महिला संघों का सामूहिक, और महिला अधिकारों की रक्षा के लिए संघ (एसोसिएशन पोर् ले प्रोग्रेस एट ला डिफेंस डेस ड्रोइट्स डेस फेमेस मालीनेस-एपीडीएफ), ने कानूनी असमानताओं को उजागर करने के लिए काम किया, मुख्य रूप से पारिवारिक संहिता में, बहस, सम्मेलनों और महिला अधिकार प्रशिक्षण के माध्यम से। इन समूहों ने महिलाओं को कानूनी सहायता भी प्रदान की और महिलाओं के अधिकारों को बढ़ावा देने के लिए शैक्षिक पहुंच में मजिस्ट्रेटों, पुलिस अधिकारियों और धार्मिक और पारंपरिक नेताओं को लक्षित किया। माली महिला अधिकार गैर सरकारी संगठन, जैसे महिलाओं के संवर्धन और विकास के लिए कार्रवाई, महिला अधिकारों की रक्षा समिति, और महिला और बाल अधिकार निगरानी (सी. ए. डी. ई. एफ.), ने कम उम्र के विवाह के नकारात्मक परिणामों के बारे में स्थानीय आबादी को शिक्षित किया। सरकार ने कम उम्र में शादी करने वाली लड़कियों को स्कूल में जारी रखने में भी मदद की। राजनीति में महिलाएं माली की महिलाओं की एक छोटी संख्या व्यापार, शिक्षा और सरकार के उच्चतम स्तर तक पहुंच गई है, जिसमें महिलाओं ने माली की राष्ट्रीय सभा में कई सरकारी मंत्री पदों और सीटों पर कब्जा कर लिया है। लेखक और राजनीतिक कार्यकर्ता अमीनाता ड्रामाने ट्रोरे ने माली के संस्कृति और पर्यटन मंत्री, संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम के समन्वयक और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस सेवा के बोर्ड सदस्य के रूप में कार्य किया है। बामाको विश्वविद्यालय में प्रोफेसर सिडिबे अमीनाटा डायलो, पर्यावरण शिक्षा और सतत विकास राजनीतिक दल के लिए आंदोलन की नेता हैं, और 2007 में अप्रैल 2007 के राष्ट्रपति चुनाव में आठ उम्मीदवारों में से एक के रूप में माली के राष्ट्रपति के लिए खड़े होने वाली पहली महिला बनीं। डायलो को चुनाव में 12,000 से अधिक वोट मिले, जो कुल का 0.55% था। माली में मानवाधिकार भी देखें माली में बच्चों के अधिकार माली में शिक्षा माली में संस्कृति अफ्रीका में माली शिक्षा महिला अधिकार मानवाधिकार संदर्भ बाहरी लिंक माली