Pluractionality
भाषाविज्ञान में, बहुविकल्पीयता, या मौखिक संख्या, यदि इसके पक्षीय अर्थ में उपयोग नहीं किया जाता है, तो एक व्याकरणिक पहलू है जो इंगित करता है कि किसी क्रिया की क्रिया या प्रतिभागी बहुवचन हैं या हैं। यह लगातार या पुनरावृत्ति पहलुओं से अलग है क्योंकि बाद वाले का क्रिया के प्रतिभागियों की संख्या के लिए कोई निहितार्थ नहीं है। अक्सर एक बहुविकल्पीय सकर्मक क्रिया इंगित करती है कि वस्तु बहुवचन है, जबकि एक बहुविकल्पीय अकर्मक क्रिया में विषय बहुवचन है। इसे कभी-कभी भाषा में एर्गेटिविटी के तत्व के रूप में लिया जाता है। हालाँकि, बहुवचन का सार यह है कि क्रिया की क्रिया बहुवचन है, चाहे वह कई लोगों द्वारा क्रिया करने के कारण हो, यह कई वस्तुओं पर किया जाता है, या इसे कई बार किया जाता है। सटीक व्याख्या क्रिया के शब्दार्थ के साथ-साथ उस संदर्भ पर भी निर्भर हो सकती है जिसमें इसका उपयोग किया जाता है। मौखिक संख्या की कमी का आम तौर पर यह मतलब नहीं है कि क्रिया और प्रतिभागी एकवचन हैं, बल्कि यह कि कोई विशेष रूप से उल्लेखनीय बहुलता नहीं है; इस प्रकार इसे एकवचन बनाम बहुवचन के बजाय पॉकल बनाम एकाधिक के रूप में बेहतर वर्णित किया जा सकता है। हालाँकि अंग्रेजी में व्याकरणिक उपकरण के रूप में मौखिक संख्या नहीं है, लेकिन भगदड़ और नरसंहार जैसे कई अंग्रेजी क्रियाओं का उपयोग तब किया जाता है जब प्रतिभागियों में से किसी एक में बड़ी संख्या शामिल होती है। अंग्रेजी में भी कई क्रियाएँ हैं (जो अक्सर समाप्त होती हैं, जैसे कि निब्बल) जो दोहराए जाने वाले कार्यों को इंगित करती हैं, और यह अन्य भाषाओं में कुछ प्रकार की व्याकरणिक रूप से चिह्नित बहुवचन के समान है। ऐनू में जापान की ऐनू भाषा में 'गणना क्रियाओं' का एक बंद वर्ग है। इनमें से अधिकांश-पा में समाप्त होते हैं, एक पुनरावृत्ति प्रत्यय जो कुछ क्रियाओं पर शाब्दिक हो गया है। उदाहरण के लिए, कोर का अर्थ है 'कुछ या कुछ चीजें रखना', और कोर-पा का 'कई चीजें रखना'; बाद वाले के कारणात्मक रूप भी हैं, कोर-पा-रे '(एक व्यक्ति को) कई चीजें देना', कोर-पा-यार '(कई लोगों को) कई चीजें देना'। - पा एक से अधिक बार हो सकता है; यह अपने पुनरावृत्ति पहलू में बहुवचन क्रिया का मामला हो सकता हैः होसिप-पा-पा "हर कोई वापस आया" पूरक रूप भी हैंः शाब्दिक संख्या के अलावा, विनम्रता के लिए बहुवचन का उपयोग किया जा सकता है, जितना कि बहुवचन सर्वनाम कई भाषाओं में हैं। (टी-वी अंतर देखें।) जॉर्जियाई में जॉर्जियाई मौखिक और नाममात्र संख्या के बीच एक स्पष्ट अंतर दिखाता है। जॉर्जियाई क्रियाएँ काल और एनिमेसी के साथ-साथ संख्या के लिए पूरक हो सकती हैं। जब एक संज्ञा जॉर्जियाई में एक अंक के साथ आती है, तो यह अपनी शब्दार्थिक संख्या की परवाह किए बिना एकवचन रूप लेती है। मौखिक समझौता वाक्यात्मक है, और इसलिए एकवचन भी है। हालांकि, मौखिक मूल की बहुवचनता बहुवचन बनी हुई है। इस प्रकार, एकल प्रतिभागी, एकवचन क्रियाः बहुवचन प्रतिभागी, बहुवचन क्रियाः व्याकरणिक रूप से एकवचन लेकिन शब्दार्थिक रूप से बहुवचन प्रतिभागी, मिश्रित क्रियाः (इन उदाहरणों के प्रारूप की व्याख्या करने के लिए इंटरलीनियर ग्लॉस देखें।) मंगोलियाई क्रिया में कोई व्यक्तिगत संयुग्मन नहीं है, लेकिन तीन अलग-अलग आवाज़ों के लिए एक बहुवचन विषय की आवश्यकता होती है-पारस्परिक, सहकारी और बहुवचन-जिनमें से बहुवचन को एक सच्चे मौखिक बहुवचन के रूप में देखा जा सकता है। संज्ञानात्मक रूप अन्य मंगोलियाई भाषाओं में पाए जाते हैं और इन्हें प्रोटो-मंगोलियाई में पुनर्निर्मित किया जा सकता है। मुस्कोगियन में कोसाटी जैसी मुस्कोगियन भाषाओं में एकवचन, दोहरी और बहुवचन क्रियाओं के साथ तीन-तरफा अंतर है। हालाँकि, यह स्पष्ट नहीं है कि क्या यह बहुलता है या केवल संख्या के लिए पूरक मौखिक समझौता है। विवरण के लिए कोसाती भाषा देखें। होपी इन होपी में, विषयों के रूप में दोहरी संज्ञाएँ प्रत्यय-विट और एकवचन क्रियाएँ लेती हैं। होपी में दोहरे सर्वनाम नहीं हैं, लेकिन बहुवचन सर्वनामों का उपयोग दोहरे अर्थ के साथ एकवचन क्रियाओं के साथ किया जा सकता है। हालाँकि, यह स्पष्ट नहीं है कि यह बहुवचन है या क्रिया पर केवल संख्या समझौता है। विवरण के लिए होपी भाषा देखें। सेंट्रल पोमो में कैलिफोर्निया की सेंट्रल पोमो भाषा एक से अधिक व्यक्तियों के लिए 'बैठने, रहने' और बहुवचन को अलग करती है। इन क्रियाओं पर पूर्ण प्रत्यय-डब्ल्यू को बहुवचन वस्तु के लिए-टी के साथ प्रतिस्थापित किया जा सकता हैः जैसा कि ऐनू में, विनम्रता के लिए बहुवचन का उपयोग किया जा सकता है। हौसा जैसी चाडिक भाषाओं में हौसा दोहराए गए क्रिया के सामान्य अर्थ, एक साथ कई एजेंटों द्वारा की गई क्रिया, और एक से अधिक वस्तुओं पर की गई क्रिया, या इन 'बहुवचन' अर्थों के विभिन्न संयोजनों के साथ द्विगुणित क्रियाओं का उपयोग करता है (यूलेनबर्ग 1971)। व्युत्पन्न रूप भी हैंः ना ऐकी सु 'मैंने उन्हें भेजा' ना ए 'ऐकी सु' मैंने उन्हें भेजा 'पहला तात्पर्य है कि मैंने उन सभी को एक साथ भेजा, जबकि दूसरे का अर्थ है कि मैंने उन्हें अलग-अलग समय पर या अलग-अलग स्थानों पर भेजा। पापुआन भाषाओं में न्यू गिनी में बहुलता असामान्य नहीं है। कोइरी भाषा बरई में पूरक रूप हैंः स्लाव भाषाओं में स्लाव क्रिया पुनरावृत्ति के अलावा अपने रूपात्मक उपकरण के हिस्से के रूप में बहुवचन को व्यक्त कर सकती है। स्लोवाक और चेक में, यह अक्सर उपसर्ग पो-+ पुनरावृत्ति रूप, सी. एफ. स्लोवाकः इस्ला 'वह गई'-चोडिला (पुनरावृत्ति) 'वह गई (अक्सर, कई स्थानों पर); चली (के बारे में); भटक गई; प्रसारित' पोकोडिला (बहुवचन) 'वह गई (सभी संभावित स्थानों पर); दौरा किया (सभी संभावित लोग)' उपसर्ग आम तौर पर स्लाव क्रिया में परिपूर्ण अर्थ पैदा करता है, इसलिए पो-उपसर्ग के कारण, बहुवचन रूप पक्षीय रूप से परिपूर्ण है जबकि पुनरावृत्ति अपूर्ण है। यही कारण है कि, रूपात्मक रूप से, यह बहुवचन रूप पुनरावृत्ति (चोडिला-पोकोडिला) के लिए केवल एक परिपूर्ण समकक्ष के रूप में प्रतीत हो सकता है, फिर भी एक अंतर है। बहुवचन रूप पुनरावृत्ति रूप से संयोजकता में भिन्न होता है। जबकि पुनरावृत्ति मूल क्रिया की संयोजकता को बरकरार रखती है, बहुवचन एक प्रत्यक्ष वस्तु लेता है। इसलिए, जबकि इस्ला और इसके पुनरावृत्तिशील चोडिला को एक दिशात्मक पूर्वसर्ग की आवश्यकता होती है (इस्ला (चोडिला) डो मालेज फैट्री/के डॉकटोरोवी 'वह माला फत्रा पहाड़ों पर गई (अक्सर/नियमित रूप से गई)/एक डॉक्टर को देखने के लिए'), बहुवचन पोकोडिला एक सीधा उद्देश्य लेती हैः पोकोडिला (सेलु) मालु फत्रु; पोकोडिला (व्सेटकिच मोजनिच) डॉकटोरोव 'वह पूरे माला फत्रा पहाड़ों को आश्चर्यचकित करती है; वह (सभी संभावित) डॉक्टरों के पास गई/परामर्श लिया'। (वैकल्पिक रूप से, आरोपित प्रत्यक्ष वस्तु को पूर्वसर्ग पो + स्थानीय द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता हैः पोकोडिला पो (सेलेज) मालेज फात्र; पोकोडिला पो (व्सेटकिच मोजनिच) डॉकटोरोक, जिसमें क्रिया की एक कमजोर, कम अभिव्यंजक सीमा की बारीकियां हैं। यह निर्माण पुनरावृत्ति के साथ भी संभव है, लेकिन फिर बहुवचन का अर्थ खो जाता है।) संयोजकता में परिवर्तन इस सवाल को उठाता है कि क्या स्लाव बहुवचन रूप व्याकरणिक, व्युत्पत्तियों के बजाय शाब्दिक हैं; ऐनू और इसके पूरक रूपों के मामले के समान एक सवाल। अमेरिकी सांकेतिक भाषा में, मौखिक संख्या को द्विगुणन के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। संशोधित रिडुप्लिकेशन का उपयोग करने वाले कई मौखिक पहलू हैं जो लगातार या पुनरावृत्ति क्रिया को इंगित करते हैं; ये असामान्य क्रॉस-भाषाई रूप से हैं जिसमें सकर्मक क्रियाएं अपनी पारगमनशीलता खो देती हैं। इसके अलावा, सकर्मक क्रियाओं को उनकी वस्तु की बहुलता दिखाने के लिए दोहराया जा सकता है; क्रिया की गति को या तो विस्तारित किया जाता है या कई वस्तुओं या प्राप्तकर्ताओं के स्थानिक स्थानों को कवर करने के लिए दोहराया जाता है। ये सच्चे द्वंद्वात्मक और बहुवचन हैं, और इसलिए बहुवचन के बजाय वस्तु समावेश के रूप में सबसे अच्छा सोचा जा सकता है। उदाहरण के लिए, उस व्यक्ति की दिशा में एक सीधे जी हाथ की तर्जनी उंगली को मोड़कर हस्ताक्षरित किया जाता है; दोहरे में इसे दोनों वस्तु स्थान पर मोड़ना शामिल है (क्रमिक रूप से एक हाथ से या एक साथ दोनों के साथ), सरल बहुवचन में एक एकल झुकना शामिल है, जो वस्तु समूह को फैलाता है जबकि हाथ इसके पार चाप देता है, और एक व्यक्तिगत बहुवचन में कई तेजी से झुकना शामिल होता है जबकि हाथ चाप होता है। संदर्भ कैम्पबेल, जी. (2000)। विश्व की भाषाओं का संग्रह। टेलर और फ्रांसिस। कॉर्बेट, जी. (2000)। संख्या. कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। यूलेनबर्ग (1971)। अफ्रीकी भाषाविज्ञान में शोध पत्र लिडेल, स्कॉट के. (2003)। अमेरिकी सांकेतिक भाषा में व्याकरण, इशारा और अर्थ। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। मिथुन, मारियाने (1999)। मूल उत्तरी अमेरिका की भाषाएँ। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। तमुरा, सुजुको (2000)। ऐनू भाषा। टोक्योः सेंसेइडो। भाषाई आकृति विज्ञान वाक्य रचना