Scott Lively
स्कॉट डगलस लाइवली (जन्म 14 दिसंबर, 1957) एक अमेरिकी कार्यकर्ता, लेखक और वकील हैं, जो टेमेकुला, कैलिफोर्निया में स्थित एक एल. जी. बी. टी. विरोधी समूह, सत्य मंत्रालयों का पालन करने के अध्यक्ष हैं। वह लातविया स्थित वॉचमेन ऑन द वॉल्स समूह के सह-संस्थापक, अमेरिकन फैमिली एसोसिएशन की कैलिफोर्निया शाखा के राज्य निदेशक और ओरेगन सिटिजन्स एलायंस के प्रवक्ता भी थे। उन्होंने 2014 और 2018 दोनों में मैसाचुसेट्स के गवर्नर के रूप में चुने जाने का असफल प्रयास किया। लाइवली ने बाइबल की एक कट्टर समलैंगिक विरोधी व्याख्या को बढ़ावा दिया है, पूर्व समलैंगिक आंदोलन में शामिल रहा है, और एल. जी. बी. टी. अधिकारों का पुरजोर विरोध किया है। 1995 में, उन्होंने द पिंक स्वस्तिका का सह-लेखन किया, एक पुस्तक जिसमें दावा किया गया था कि समलैंगिक लोग नाजी पार्टी में प्रमुख थे और नाजी अत्याचारों के पीछे थे। उन्होंने 2007 तक "समलैंगिकता की सार्वजनिक वकालत" के अपराधीकरण का आह्वान किया है। युगांडा के समलैंगिकता विरोधी अधिनियम, 2014 के एक इंजीनियर के रूप में व्यापक रूप से श्रेय प्राप्त, उन्होंने समलैंगिकता विरोधी विधेयक का मसौदा तैयार करने से पहले युगांडा के सांसदों के साथ बातचीत की एक श्रृंखला दी। पृष्ठभूमि लाइवली का जन्म और पालन-पोषण शेलबर्न फॉल्स, मैसाचुसेट्स शहर में हुआ था, जो छह बच्चों में सबसे बड़े थे। वह 12 साल की उम्र में एक शराबी बन गया, एक ऐसी लत जिसे वह एक दुखी पारिवारिक स्थिति से निपटने के साधन के रूप में बताता है। जब लाइवली 16 साल के थे, तब उनके पिता एक मानसिक संस्थान के लिए प्रतिबद्ध थे, जो कभी वापस नहीं आए। 1976 में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, लाइवली ने अगले 10 साल "संयुक्त राज्य अमेरिका में घूमते हुए बिताए, अक्सर बेघर, कभी-कभी पुलों के नीचे सोते हुए और सड़क के कोनों पर अतिरिक्त बदलाव के लिए भीख माँगते हुए।" लाइवली ने अपनी आत्मकथा में कहा हैः "मैंने 48 महाद्वीपीय राज्यों में से हर एक का दौरा किया और अपने भटकने में अंगूठे, बस और ट्रेन से 25,000 मील से अधिक की दूरी तय की। मैंने 25 साल की उम्र तक गाड़ी चलाना नहीं सीखा था। लाइवली का कहना है कि वह 1 फरवरी, 1986 को पोर्टलैंड, ओरेगन में एक शराब उपचार सुविधा में रहते हुए एक बार फिर से जन्म लेने वाले ईसाई बन गए, जिसके बारे में उन्होंने कहा है, "यह एक चमत्कार था जिसने शराब और ड्रग्स की मेरी इच्छा को पूरी तरह से हटा दिया-कुछ ऐसा जो मैं स्वतंत्रता का कोई रास्ता खोजने के लिए कई वर्षों के हताश व्यर्थ संघर्ष में अपने लिए करने में असमर्थ था।" राजनीतिक उम्मीदवारी लाइवली 2014 के चुनाव में मैसाचुसेट्स के गवर्नर के लिए एक स्वतंत्र उम्मीदवार थे। उन्होंने 2018 के चुनाव में रिपब्लिकन उम्मीदवार के रूप में फिर से भाग लिया। 28 अप्रैल, 2018 को मैसाचुसेट्स रिपब्लिकन पार्टी के राज्य सम्मेलन में, उन्हें उपस्थित प्रतिनिधियों के लगभग एक तिहाई से समर्थन मिला, जो 4 सितंबर को प्राथमिक चुनाव के लिए मतपत्र पर उपस्थित होने की न्यूनतम आवश्यकता से अधिक था, जिसने साथी जीओपी पदधारी चार्ली बेकर को चुनौती दी। लाइवली बेकर से प्राथमिक हार गई, लाइवली को 36.1% समर्थन (271,990 मतों में से 98,214) और बेकर को शेष 63.9% प्राप्त हुआ। गतिविधियाँ गर्भपात विरोधी सक्रियता 1988 में, लाइवली ने पोर्टलैंड में गर्भपात के खिलाफ अभियान शुरू किया। 1989 में, वह ओरेगन सिटिजन्स एलायंस के प्रवक्ता बने और 1990 के संयुक्त राज्य अमेरिका के मध्यावधि चुनावों के लिए गर्भपात विरोधी मतपत्र उपाय पर काम किया। संयुक्त राज्य अमेरिका में समलैंगिकता विरोधी सक्रियता 1991 में, लाइवली ने ओरेगन सिटिजन्स एलायंस के साथ मिलकर, "ओरेगन में उस एजेंडे की तेजी से प्रगति" का हवाला देते हुए गर्भपात से समलैंगिकता पर ध्यान केंद्रित किया। 1991 में, लाइवली ने कैथरीन स्टॉफर पर हमला किया, उसे एक दीवार के खिलाफ फेंक दिया और एक पोर्टलैंड चर्च के फर्श पर खींच लिया, एक ओरेगन सिटिजन्स एलायंस कार्यक्रम में जिसे वह फिल्माने की कोशिश कर रही थी। 1992 में उन्हें 31,000 डॉलर से अधिक के नुकसान के लिए उत्तरदायी पाया गया। लाइवली टेमेकुला, कैलिफोर्निया में स्थित एक रूढ़िवादी ईसाई संगठन, एबाइडिंग ट्रुथ मिनिस्ट्रीज के अध्यक्ष हैं, जिसे सदर्न पॉवर्टी लॉ सेंटर द्वारा समलैंगिक विरोधी घृणा समूह के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। लातविया और रूस में समलैंगिकता विरोधी सक्रियता 2006 में, लाइवली ने लातवियाई पादरी एलेक्सी लेडयेव से वॉचमेन ऑन द वॉल्स नामक एक अंतरराष्ट्रीय समलैंगिक विरोधी संगठन बनाने के लिए मुलाकात की, जिसे दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र ने एक घृणा समूह करार दिया है। लाइवली ने 2006 की गर्मियों में लातवियाई विश्वविद्यालयों में व्याख्यान देते हुए और सांसदों के साथ बैठक की, और लेडयेव के नई पीढ़ी के चर्च में प्रचार किया। लाइवली के बोलने की व्यस्तताओं के दौरान, उन्होंने दावा किया कि पश्चिमी कार्यकर्ता (यूरोपीय संघ द्वारा समर्थित) लातवियाई समाज में घुसपैठ करने और समलैंगिकता फैलाने की कोशिश कर रहे थे, विशेष रूप से बच्चों में। लातविया की अपनी यात्रा के बाद, लाइवली ने रूस और अन्य पूर्व सोवियत गणराज्यों के पचास शहरों के दौरे की शुरुआत की, जिसे लेडयेव के चर्च द्वारा प्रायोजित किया गया था, जिसमें लगभग 200 मंडलियाँ और एक क्षेत्रीय टीवी चैनल था। जैसे ही लाइवली ने बाल्टिक से साइबेरिया की यात्रा की, उन्होंने अधिकारियों पर "समलैंगिकता की सार्वजनिक वकालत" को गैरकानूनी घोषित करने के लिए दबाव डाला और अधिकारियों से भेदभाव विरोधी कानून पारित करने का आग्रह किया। उन्होंने जिन नौ देशों का दौरा किया, उनमें से आठ ने अंततः "समलैंगिक प्रचार" पर राष्ट्रव्यापी प्रतिबंध लगा दिए, और पांच (रूस सहित) के पास या तो बिल लंबित हैं या उन्हें कानून में पारित कर दिया है। लाइवली इस विकास के लिए आंशिक श्रेय लेती है और रूस के समलैंगिक प्रचार प्रतिबंध को अपनी "सबसे गौरवपूर्ण उपलब्धि" कहती है। 2007 में, लाइवली ने रूसी लोगों को एक पत्र लिखा जिसमें उन्होंने "समलैंगिकता की सार्वजनिक वकालत" को अपराधी बनाने की वकालत की। 30 अगस्त, 2013 को रूस में एल. जी. बी. टी. विरोधी कानून के जवाब में, लाइवली ने व्लादिमीर पुतिन को संबोधित एक खुला पत्र लिखा, जिसमें कहा गया था, "आपने नैतिक नेतृत्व का एक उदाहरण स्थापित किया है जिसने पश्चिमी यूरोप और उत्तरी अमेरिका की सरकारों को शर्मिंदा किया है और दुनिया के लोगों को प्रेरित किया है।" लाइवली सितंबर 2014 में रूसी टेलीविजन चैनल रूस-1 के सदोम नामक वृत्तचित्र पर दिखाई दी। युगांडा में समलैंगिकता विरोधी सक्रियता मार्च 2009 में, लाइवली, इंजीलवादी कार्यकर्ताओं डॉन श्मीयरर और कालेब ली ब्रंडिज के साथ, वार्ताओं की एक श्रृंखला देने के लिए कंपाला पहुंचे। "इसके युगांडा के आयोजक स्टीफन लंगा के अनुसार, कार्यक्रम का विषय" "समलैंगिक एजेंडा-वह पूरा छिपा हुआ और काला एजेंडा" "था-और समलैंगिकों द्वारा बाइबल-आधारित मूल्यों और पारंपरिक अफ्रीकी परिवार के लिए खतरा था।" लाइवली ने युगांडा की संसद और मंत्रिमंडल के सदस्यों को एक लंबी प्रस्तुति दी, जिसमें उन्होंने यह तर्क दिया कि देश के राष्ट्रपति और कानून निर्माता बाद में युगांडा की समलैंगिकता विरोधी कार्रवाई को सही ठहराने के लिए उपयोग करेंगे; अर्थात् पश्चिमी आंदोलनकारी बच्चों में समलैंगिकता की "बीमारी" फैलाकर युगांडा के सामाजिक ताने-बाने को उजागर करने की कोशिश कर रहे थे। कथित तौर पर सम्मेलन में पुलिस अधिकारियों, शिक्षकों और राष्ट्रीय राजनेताओं सहित युगांडा के घरों ने भाग लिया। लाइवली और उनके सहयोगियों ने चर्चा की कि समलैंगिक लोगों को कैसे सीधा बनाया जाए, कैसे समलैंगिक पुरुष अक्सर किशोर लड़कों के साथ यौन संबंध बनाते हैं, और कैसे 'समलैंगिक आंदोलन एक बुरी संस्था है' जिसका लक्ष्य 'विवाह-आधारित समाज को हराना और इसे यौन संभोग की संस्कृति के साथ बदलना' है। उन्होंने जोर देकर कहा कि 1994 के रवांडा के नरसंहार में "शायद" समलैंगिक पुरुष शामिल थे जिन्हें उन्होंने "राक्षस" कहा था। कुछ दिनों बाद लाइवली ने लिखा कि "किसी ने उनके अभियान की तुलना युगांडा में समलैंगिक एजेंडे के खिलाफ परमाणु बम से की थी।" इन वार्ताओं ने युगांडा की संसद में प्रस्तावित एक निजी सदस्य विधेयक, युगांडा एंटी-होमोसेक्सुअलिटी एक्ट के विकास को प्रेरित किया। नवंबर 2009 में प्रस्तुत किए गए विधेयक में कुछ मामलों में मौत की सजा का आह्वान किया गया था और अंतर्राष्ट्रीय समुदाय में इसकी कड़ी आलोचना की गई थी। लाइवली ने निराशा व्यक्त की कि "कानून इतना कठोर था"। "लाइवली का कहना है कि उन्होंने पुनर्वास में निहित एक दृष्टिकोण की सिफारिश की, न कि सजा, और कहते हैं कि युगांडा की संसद द्वारा एक समलैंगिक विरोधी विधेयक पर विचार किया जा रहा है", भले ही वह खुद समलैंगिकता को अपराधी बनाने के खिलाफ नहीं हैंः [एम] वाई ने संसद को सलाह दी कि वे वास्तव में स्कूलों के माध्यम से परिवार को बढ़ावा देने, विवाह आदि को बढ़ावा देने के लिए एक सक्रिय सकारात्मक संदेश पर जाने के लिए जो किया, उससे दूसरी दिशा में जाएं, और यदि वे समलैंगिकता को अपराधी बनाना जारी रखने जा रहे हैं तो उन्हें पुनर्वास पर ध्यान देना चाहिए न कि सजा पर। और जब कानून सामने आया तो मुझे बहुत निराशा हुई क्योंकि अब इस तरह के अविश्वसनीय रूप से कठोर दंड के साथ लिखा जाता है। लाइवली ने कहा है कि अगर मृत्युदंड हटा दिया जाता है तो वह विधेयक का समर्थन करेंगे। मार्च 2010 में, लाइवली ने लिखाः मेरे विचार में, समलैंगिकता (वास्तव में विवाह के बाहर सभी लिंग) को समाज द्वारा सक्रिय रूप से हतोत्साहित किया जाना चाहिए-लेकिन वैकल्पिक यौन जीवन शैली की मुख्यधारा को रोकने के लिए और उन लोगों की स्वतंत्रता के संरक्षण के लिए चिंता के साथ जो अपनी व्यक्तिगत जीवन शैली को निजी रखना चाहते हैं। विवाह-आधारित संस्कृति ने सदियों के दौरान मानवता की बहुत अनुकूल सेवा की जब समलैंगिकता को अस्वीकार कर दिया गया था लेकिन अमेरिका, इंग्लैंड और अन्य जगहों पर एक उप-संस्कृति के रूप में बर्दाश्त किया गया था। यह स्पष्ट रूप से उन दशकों में अच्छा प्रदर्शन नहीं कर पाया है जब से तथाकथित यौन क्रांति ने पेंडोरा बॉक्स को खोला और इस साल के मार्च में मुझे युगांडा की संसद के सदस्यों को उनके राष्ट्रीय सभा कक्ष में संबोधित करने का सौभाग्य मिला जब समलैंगिकता विरोधी कानून पर विचार किया जा रहा था। मैंने उनसे शराब और नशीली दवाओं के दुरुपयोग के संबंध में कुछ अमेरिकी कानूनों पर अपना बिल बनाने का आग्रह किया। मैंने शराब पीकर गाड़ी चलाने के लिए गिरफ्तार किए जाने के अपने पूर्व-ईसाई अनुभव का हवाला दिया। मुझे चिकित्सा का विकल्प दिया गया और चुना गया जो मेरे जीवन के सबसे अच्छे निर्णयों में से एक साबित हुआ। मैंने मारिजुआना के संबंध में कुछ अमेरिकी क्षेत्राधिकारों में नीति का भी हवाला दिया। दवा का अपराधीकरण इसके उपयोगकर्ताओं को इसे बढ़ावा देने से रोकता है, और गैर-उपयोगकर्ताओं को शुरू करने से हतोत्साहित करता है, भले ही कानून स्वयं बहुत हल्के ढंग से लागू किया गया हो। यौन अल्पसंख्यकों द्वारा मुकदमा युगांडा बनाम स्कॉट लाइवली 14 मार्च, 2012 को, संवैधानिक अधिकारों के केंद्र ने एलियन टॉर्ट क़ानून के तहत एक समलैंगिक अधिकार समूह, यौन अल्पसंख्यकों युगांडा की ओर से लाइवली के खिलाफ एक संघीय मुकदमा दायर किया। मुकदमे में लाइवली पर युगांडा के एल. जी. बी. टी. समुदाय को प्रताड़ित करने की साजिश रचकर अंतर्राष्ट्रीय कानून का उल्लंघन करने का आरोप लगाया गया। अपनी तरह के इस पहले मुकदमे में आरोप लगाया गया कि पिछले एक दशक में युगांडा के कुछ सरकारी अधिकारियों और युगांडा के धार्मिक नेताओं के सहयोग से लाइवली की कार्रवाई, एलजीबीटी युगांडा के लोगों को उनकी पहचान के आधार पर उनके मौलिक मानवाधिकारों से वंचित करने के लिए जिम्मेदार थी; मुकदमे में आरोप लगाया गया कि यह अंतर्राष्ट्रीय कानून के तहत उत्पीड़न की परिभाषा के तहत आता है और मानवता के खिलाफ अपराध था। लाइवली को उत्पीड़न की मानवता के खिलाफ अपराध के तहत आरोपों का जवाब देना था। उन्होंने युगांडा के एलजीबीटी आंदोलन को "पीडोफिलिक" और "नरसंहार" के रूप में चित्रित किया है और इसे "नाजियों और रवांडा के हत्यारों" से जोड़ा है। अंतर्राष्ट्रीय कानून के उल्लंघन के आरोपों के बारे में उन्होंने कहा, "यह उतना ही हास्यास्पद है जितना हो जाता है। मैंने युगांडा में सुसमाचार का प्रचार करने और समलैंगिक मुद्दे के बारे में अपनी राय रखने के अलावा कुछ नहीं किया है। सेंटर फॉर कांस्टीट्यूशनल राइट्स के एक कर्मचारी वकील पाम स्पीज़ ने कहा, "यह केवल उनके भाषण पर आधारित नहीं है। यह उसके आचरण पर आधारित है। विश्वास एक बात है, लेकिन सक्रिय रूप से अन्य लोगों को उनके अधिकारों से नुकसान पहुँचाने और वंचित करने की कोशिश करना उत्पीड़न की परिभाषा है। 14 अगस्त 2013 को, एक अमेरिकी संघीय न्यायाधीश ने फैसला सुनाया कि स्कॉट लाइवली के खिलाफ मामला, यौन अल्पसंख्यक युगांडा (एस. एम. यू. जी.) की ओर से संवैधानिक अधिकार केंद्र (सी. सी. आर.) द्वारा, एल. जी. बी. टी. अधिकारों और वकालत समूहों का युगांडा स्थित गठबंधन, आगे बढ़ सकता है। अमेरिकी जिला न्यायालय के न्यायाधीश माइकल पोंसर ने मामले को खारिज करने के प्रतिवादी के अधिकार क्षेत्र के दावों को खारिज कर दिया, यह निर्णय देते हुए कि वादी अंतर्राष्ट्रीय और संघीय कानून के तहत ठोस आधार पर थे और प्रथम संशोधन तर्क "अपरिपक्व" थे। दिसंबर 2014 में, फर्स्ट सर्किट कोर्ट ऑफ अपील्स ने मामले को खारिज करने के लिए एक और याचिका को खारिज कर दिया। 2016 की गर्मियों में मामला जारी रहा और न्यायाधीश पोंसर के समक्ष एक संक्षिप्त निर्णय की सुनवाई 14 सितंबर, 2016 को स्प्रिंगफील्ड, मैसाचुसेट्स में निर्धारित की गई थी। जून 2017 में, पोंसर ने अधिकार क्षेत्र की कमी के कारण मामले को खारिज कर दिया, कियोबेल बनाम रॉयल डच पेट्रोलियम कंपनी में 2013 के अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट के फैसले का हवाला देते हुए। रिएक्शन्स लाइवली को सदर्न पॉवर्टी लॉ सेंटर की "एक्स्ट्रीमिस्ट फाइल्स" में सूचीबद्ध किया गया है, जो उन्हें "1990 के दशक की शुरुआत से एलजीबीटी लोगों के खिलाफ सक्रिय रूप से प्रचार करने" के रूप में वर्णित करता है। सत्य का पालन करने वाले मंत्रालयों को दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र द्वारा समलैंगिक विरोधी घृणा समूह के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। बदले में, लाइवली ने एस. पी. एल. सी. पर "पाखंड और ईसाई विरोधी चरमपंथ" का आरोप लगाया है। अमेरिकन फैमिली एसोसिएशन, कैलिफोर्निया शाखा जिसका निर्देशन लाइवली ने किया है, को भी दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र द्वारा एक घृणा समूह के रूप में माना जाता है। सुसान रयान-वोलमार, एक संचार सलाहकार और एक पूर्व समाचार पत्र संपादक, ने सितंबर 2018 के प्राथमिक के अगले दिन लिखा कि गव. बेकर की "प्राइमरी के दौरान लाइवली से निपटने के लिए अनकही रणनीति उसे अनदेखा करना था।" न तो वहाँ था, उसने कहा, लाइवली की उम्मीदवारी के खिलाफ एक महत्वपूर्ण "स्थानीय आक्रोश"। जनवरी 2011 के एक प्रोफाइल के अनुसार, लाइवली ने "अपना दृष्टिकोण नहीं बदला है कि समलैंगिक 'अमेरिका के नैतिक पतन के एजेंट' हैं, लेकिन उन्होंने स्प्रिंगफील्ड, मैसाचुसेट्स में अपने पादरियों को फिट करने के लिए अपने दृष्टिकोण पर फिर से ध्यान केंद्रित किया है" और "अपनी समलैंगिकता विरोधी सच्चाई को कम कर रहे हैं और दलितों की मदद करने पर अपना ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।" द पिंक स्वस्तिका केविन ई. अब्राम्स और लाइवली ने द पिंक स्वस्तिका (1995) का सह-लेखन किया। अब्राम्स और लाइवली प्रस्तावना में कहते हैं कि "समलैंगिक नाज़ीवाद के सच्चे आविष्कारक हैं और कई नाज़ी अत्याचारों के पीछे मार्गदर्शक शक्ति हैं।" लाइवली और अब्राम्स की पुस्तक के आधार की "घातक मिथक", "पूरी तरह से गलत", "एक स्पष्ट झूठ" के रूप में आलोचना की गई है और कई इतिहासकारों ने अब्राम्स और लाइवली के दावों और शोध के चुनिंदा उपयोग पर सवाल उठाया है। निजी जीवन लाइवली ने ऐनी गार्डनर से शादी की है और उनके चार बच्चे हैं। 2020 में राजनीतिक विचार लाइवली ने दावा किया कि डोनाल्ड ट्रम्प चुनाव हार गए क्योंकि वे एल. जी. बी. टी. के समर्थक हैं। प्रकाशन द पिंक स्वस्तिका (1996) अपने बच्चे की भर्ती के लिए सात कदमः समलैंगिकता और "समलैंगिक" आंदोलन से बच्चों की रक्षा के लिए एक माता-पिता की मार्गदर्शिका (1998) "समलैंगिक" आंदोलन को क्यों और कैसे हराया जाए (2000) इंद्रधनुष को पुनः प्राप्त करनाः "समलैंगिक" एजेंडा के लिए एक ईसाई प्रतिक्रिया (2009) मैसाचुसेट्स गवर्नर चुनाव, 2014 भी देखें दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र द्वारा एल. जी. बी. टी. विरोधी घृणा समूहों के रूप में नामित संगठनों की सूची संदर्भ बाहरी लिंक जीवंत 2018 मैसाचुसेट्स के गवर्नर के लिए आधिकारिक वेबसाइट और ब्लॉग पालन सत्य मंत्रालय 1957 जन्म जीवित अमेरिकी इंजीलवादी अमेरिकी पुरुष साजिश सिद्धांतकार युगांडा में एल. जी. बी. टी. और प्रोटेस्टेंटवाद में पूर्व समलैंगिक आंदोलन एल. जी. बी. टी. अधिकार