Zabag (ancient territory)
ज़बग (इंडोनेशियाईः सबक; चीनीः "शी-बो", "शेपो"; संस्कृतः जावाका; अरबीः الزبج "ज़बज"; लैटिनः जाबाद) चीन के दक्षिण में कहीं दक्षिण पूर्व एशिया में, चेनला साम्राज्य (अब कंबोडिया) और जावा के बीच स्थित एक प्राचीन क्षेत्र माना जाता है। कई इतिहासकारों ने इस राज्य को श्रीविजय से जोड़ा है और सोचा है कि इसका स्थान सुमात्रा, जावा या मलय प्रायद्वीप में कहीं था। इंडोनेशियाई इतिहासकारों ने सुझाव दिया है कि जबाग वर्तमान के मुरा सबक क्षेत्र से जुड़ा हुआ है, जो पूर्वी तंजुंग जबुंग रीजेंसी, जांबी प्रांत में बटांग हरि नदी का मुहाना है। जबाग भी जावा में स्थित हो सकता था, श्रीविजय में नहीं क्योंकि जबाग को श्रीविजय को जोड़ने के लिए जाना जाता है, और जबाग का आकार रामनी (सुमात्रा) नामक द्वीप के आकार का केवल आधा है। सैमुअल बोचार्ट ने सुझाव दिया कि जाबाद इआबादियू का द्वीप है जैसा कि टॉलेमी द्वारा उल्लेख किया गया हैः "यह पढ़ता है इआबादियो, थास इआबा-दीउ, या जावा का द्वीप है।" उनका तर्क है कि "आइबा दीव" का अर्थ जौ का द्वीप है, और "आइबा" शब्द अरबी शब्द जबाद या आइबाद पर आधारित है, जिसके द्वारा मवेशियों को मोटा करने के लिए घास या जौ के दाने का संकेत दिया जाता है। बोचार्ट का यह भी तर्क है कि इआबादियु की सही व्याख्या νήσος (नेसोस, कई द्वीप) है न कि νήσος (निसौ, एक द्वीप)। बाइजेंटियम के स्टीफनस के आलोचनात्मक संस्करण पर, अब्राहम बर्केलियस का तर्क है कि टॉलेमी द्वारा प्रस्तुत आइबाडियू द्वीप, आइबा दीव या जावा द्वीप है; और फारसियों और भारतीयों के लिए ऐसा कोई नहीं है जो यह नहीं जानता कि "दीव" द्वीप को दर्शाता है, और "आइबा" घास या जौ के दाने को दर्शाता है। हालाँकि, इसका सटीक स्थान अभी भी विद्वानों के बीच बहस का विषय है। उत्तरी बोर्नियो और फिलीपींस जैसे अन्य संभावित स्थानों का भी सुझाव दिया गया है। ऐतिहासिक स्रोत जबाग राज्य के अस्तित्व का मुख्य स्रोत सुलेमान अल-तजीर अल-सिरफी नामक एक फारसी नाविक था, जिसे सुलेमान द मर्चेंट के नाम से जाना जाता था, अपनी पुस्तक "रिहला अस-सिरफी" (अस-सिरफी की यात्रा) में, जिसमें उन्होंने 851 ईस्वी की अवधि में भारत, चीन और जबाज द्वीपों की अपनी यात्रा को दर्ज किया। सुलेमान अल-तजीर अल-सिरफ़ी की यात्रा के अंश निम्नलिखित हैंः फिर हम ज़बाज शहर पर चर्चा करेंगे, जो चीन से अलग होता है। दोनों के बीच [जबाज और चीन] एक महीने के लिए समुद्री यात्रा द्वारा पहुँचा जा सकता है, या अगर हवा अच्छी है तो कम; इसे लगभग 900 फरसख कहा जाता है। राजा को "महाराजा" ("अल-महरिज") के नाम से जाना जाता है। महाराजा कई द्वीपों के नियंत्रण में हैं ताकि कुल शक्ति 1000 फरसख या उससे अधिक तक पहुंच सके। और इसके क्षेत्र में एक द्वीप है जो इसके राज्य का केंद्र है, जैसा कि लगभग 400 फरसख की लंबाई में बताया गया है। "अल-रामी" (तीरों की भूमि) के रूप में जाना जाने वाला एक द्वीप भी है जिसकी लंबाई लगभग 800 फरसख है; लाल लकड़ी, कपूर और अन्य जैसे पौधे हैं। और इसके क्षेत्र में एक द्वीप [सिंगापुर] है जो चीनी भूमि और अरब भूमि के बीच एक क्रॉसिंग है। और अनुमानित दूरी 80 फरसख है। और उसके लिए रतन, कपूर, चंदन, हाथीदांत, टिन, आबनूस, लाल लकड़ी और विभिन्न मसालों जैसे माल एकत्र किए गए, और अन्य जिनकी सूची बहुत लंबी होगी। और इस समय ओमान से वहाँ और वहाँ से ओमान की यात्रा पहले ही हो चुकी है। महाराजा के आदेश पूरे द्वीपों और मुख्य भूमि पर भी लागू होते हैं, और इसका मुख्य क्षेत्र वह है जहाँ यह स्थित है। महाराजा ने इन सभी द्वीपों को नियंत्रित किया। जहाँ तक द्वीप की बात है, जहाँ वह रहता है, वह एक बहुत ही उपजाऊ और घनी आबादी वाला द्वीप है। जिस पर भरोसा किया जा सकता है, वह कहता है, जब मुर्गियां भोर में कूदना शुरू करती हैं, जैसा कि अरब देशों में होता है, तो वे 100 से अधिक फरसखों के भीतर जवाब देंगे। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि गाँव आपस में जुड़े हुए हैं और क्योंकि कोई रेगिस्तान या खंडहर नहीं हैं, वे लगातार कतार में खड़े रहते हैं। जो लोग इस देश में पैदल या घोड़े से यात्रा करते हैं, वे जहाँ चाहें जा सकते हैं। अगर वह थका हुआ है, तो वह जहां चाहे रुक सकता है, और वह हमेशा रहने के लिए जगह पा सकता है। ("रिहला अस-सिरफी", सुलेमान अल-ताजिर अल-सिरफी) जबाज के महाराजा की किंवदंती एक दिन ईर्ष्या की स्थिति में, खमेर शासक ने अदालत में निम्नलिखित टिप्पणी की। युवा शासक ने कहा, "मेरी एक इच्छा है जिसे मैं पूरा करना चाहूंगा।" "वह इच्छा क्या है, हे राजा", उसके वफादार पार्षद ने पूछा। "मैं अपने सामने एक थाली में देखना चाहता हूँ", सम्राट ने कहा, "जबाज के राजा का मुखिया।" मंत्री ने जवाब दिया, "हे राजा, मैं नहीं चाहता कि मेरे राजा ऐसी इच्छा व्यक्त करें।" "खमेर और जबाज ने कभी भी एक-दूसरे के प्रति नफरत नहीं दिखाई है, न तो शब्दों में और न ही कार्यों में। जबाज ने हमें कभी कोई नुकसान नहीं पहुँचाया है। राजा ने जो कहा है उसे दोहराया नहीं जाना चाहिए। इस ऋषि की सलाह से क्रोधित होकर, खमेर शासक ने अपनी आवाज़ उठाई और अपनी इच्छा दोहराई ताकि दरबार में मौजूद सभी सेनापतियों और रईसों ने उसे सुन सकें। युवा शासक के उग्र प्रकोप की बात मुँह से मुँह तक जाती रही जब तक कि यह अंततः जबाज के महाराजा के दरबार में नहीं पहुँच गई। खमेर शासक के शब्दों को सुनकर, महाराजा ने अपने पार्षद को प्रस्थान के लिए एक हजार जहाज तैयार करने का आदेश दिया। जब बेड़ा तैयार हो गया, तो महाराजा स्वयं जहाज पर सवार हो गए और तट पर भीड़ के सामने घोषणा की कि वह अपने द्वीपों के बीच एक सुखद यात्रा करेंगे। हालाँकि, एक बार समुद्र में, महाराजा ने आर्मडा को खमेर शासक की राजधानी की ओर बढ़ने का आदेश दिया, जहाँ उनके सैनिकों ने खमेरों को आश्चर्यचकित कर दिया, शहर को जब्त कर लिया और महल को घेर लिया। खमेर शासक के पकड़े जाने के बाद, उसे जबाज के महाराजा के सामने लाया गया। "किस बात ने आपको एक ऐसी इच्छा बनाने के लिए प्रेरित किया जो आपकी संतुष्टि करने की शक्ति में नहीं थी, जो आपको खुशी नहीं देती अगर आप इसे महसूस करते, और यह उचित भी नहीं होता अगर इसे आसानी से महसूस किया जाता? जबाज के महाराजा से पूछताछ की। चूंकि खमेर राजा के पास बदले में कहने के लिए कुछ नहीं था, इसलिए जबाज के महाराजा ने जारी रखा। "आपने मेरे सिर को अपने सामने एक थाली में देखने की इच्छा व्यक्त की है। अगर आप भी मेरे देश और मेरे राज्य पर कब्जा करना चाहते या यहां तक कि केवल इसके एक हिस्से को तबाह करना चाहते, तो मैं आपके साथ भी ऐसा ही करता। लेकिन चूंकि आपने इन इच्छाओं में से केवल पहली इच्छा व्यक्त की है, इसलिए मैं आपके साथ वही व्यवहार करने जा रहा हूं जो आप मुझ पर लागू करना चाहते हैं, और फिर मैं खमेर से संबंधित कुछ भी, चाहे वह बड़ा हो या छोटा, लिए बिना अपने देश लौट जाऊंगा। जब महाराजा घर वापस अपने महल में लौटे तो उन्होंने खुद को सिंहासन पर बिठाया। उनके सामने एक थाली रखी थी जिस पर पूर्व खमेर राजा का सिर रखा हुआ था। सयाबिगा कई अरबी स्रोतों ने सयाबिगा नामक लोगों के अस्तित्व का उल्लेख किया, जो इस्लाम के उदय से पहले ही फारस की खाड़ी के तट पर बस गए थे। ऐसा प्रतीत होता है कि यह जनजाति या समूह सुमात्रा या जावानी लोगों की एक कॉलोनी से लिया गया था, जो मूल रूप से सिंध में बसे थे, लेकिन जिन्हें अंततः फारसी आक्रमण के दौरान बंदी बना दिया गया और जबरन फारसी सैन्य बलों में भर्ती कराया गया। सयाबिगा उच्च सैनिक गुणों वाले भाड़े के सैनिक, अनुशासित, समुद्र के आदी, वफादार सेवक थे; और परिणामस्वरूप, उन्हें रक्षक और सैनिकों, गौलर और खजाने के रक्षक के रूप में सेवा करने के लिए विशिष्ट रूप से उपयुक्त माना जाता था। खलीफा अबू बकर (632-634) के शासनकाल में उन्होंने अल-बहरीन में अत-खात में एक छावनी का गठन किया और 656 में उन्हें अल-बसरा में खजाने की रखवाली का काम सौंपा गया था। फेरैंड (1926) से पता चलता है कि सयाबिगा नाम सीधे सबाग से लिया गया है, जो कि जबाग का एक रूप है। स्थान श्रीविजय कई इतिहासकार जबाग की पहचान सुमात्रा में केंद्रित एक साम्राज्य श्रीविजय के साथ करते हैं। जबाग सुमात्रा और जावा के लिए अरबी शब्द है, जो मोटे तौर पर श्रीविजय के अनुरूप है। एक फ्रांसीसी विद्वान, जॉर्ज कोएडेस ने डच और इंडोनेशियाई भाषा के समाचार पत्रों में अपनी खोजों और व्याख्याओं को प्रकाशित किया। कोएडेस ने उल्लेख किया कि "सनफोकी" या "सनफोत्सी" के चीनी संदर्भ, जिन्हें पहले "श्रीभोज" के रूप में पढ़ा जाता था, और पुराने मलय में शिलालेख उसी साम्राज्य का उल्लेख करते हैं। यह मुल्याना और लोम्बार्ड की राय का खंडन करता है, जिन्होंने जावा के विपरीत, सन्फोत्सी और सन्फोकी की पहचान श्रीविजय/सुमात्रा के रूप में की थी। श्रीविजय और विस्तार से सुमात्रा को अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग नामों से जाना जाता था। चीनी लोग इसे सनफोत्सी कहते थे, और एक समय में कांतोली का एक और भी पुराना राज्य था जिसे श्रीविजय का पूर्ववर्ती माना जा सकता था। अरब लोग इसे जबाग और खमेर लोग इसे मेलायु कहते थे। यह एक और कारण है कि श्रीविजय की खोज इतनी कठिन थी। हालांकि इनमें से कुछ नाम जावा के नाम की दृढ़ता से याद दिलाते हैं, एक अलग संभावना है कि उन्होंने इसके बजाय सुमात्रा का उल्लेख किया होगा। जिस राय में जबाग को श्रीविजय कहा गया है, उसके पास अधूरे सबूत हैं। क्योंकि जबाग के अन्य नाम हैं जावाका और यवदेश। भाषाई रूप से इसकी बहुत संभावना नहीं है कि श्रीविजय जैसे बड़े राज्य को अन्य शब्दों के साथ बुलाया जाए जो विपरीत देश को संदर्भित करते हैं। इसके अलावा, जबाग के बारे में अभिलेखों में श्रीबुजा और रमनी शब्दों का भी उल्लेख है। श्रीबुजा शब्द श्रीविजय के करीब है, जो जबाग के क्षेत्रों में से एक था। यदि यह दक्षिणी थाईलैंड में लिगोर बी शिलालेख से जुड़ा है, तो इसने श्रीविजय पर जावानी प्रभुत्व की अवधि पर बहुत जोर दिया है। यह तब हुआ जब मातरम साम्राज्य का नेतृत्व रकाई पनांगकरन ने किया था। इसके अलावा, अन्य प्रमाण कि जबाग को जावा कहा जाता है और श्रीबुजा दक्षिणी सुमात्रा है, श्रीविजय पर शासन करने वाले राजवंश में परिवर्तन है। श्रीविजय साम्राज्य जिसे दपूंता ह्यांग द्वारा पोषित किया गया था, उसकी जगह जावा से आए शैलेंद्र राजवंश के नेतृत्व ने ले ली। भले ही यह नालदा शिलालेख से जुड़ा हो, लेकिन यह बहुत स्पष्ट है कि बालपुत्रदेव राजा सुवर्णद्वीप हैं जो राजा यवभूमि के पोते हैं। यह पुष्टि करता है कि जबाग इस समय जावा को संदर्भित करता है। इसके अलावा, जबाग को उपजाऊ भूमि के रूप में संदर्भित किया जाता है और मातरम साम्राज्य में ज्वालामुखीय मिट्टी से निकटता से संबंधित है। जबाग शब्द एक अलग द्वीप को भी संदर्भित करता है जिसका एक क्षेत्र रमनी है। रामनी साम्राज्य सुमात्रा द्वीप (लामुरी) के उत्तरी भाग में स्थित है। यह पुष्टि करता है कि जबाग श्रीविजय नहीं है और वर्तमान में जावा द्वीप पर है। 851 ईस्वी के आसपास जावा सुलेमान ने उल्लेख किया कि श्रीबुजा (श्रीविजय) और कालाह (मलय प्रायद्वीप पर एक स्थान, संभवतः केदाह) जबाग द्वारा शासित क्षेत्र थे। इसलिए, इच्छित ज़बग श्रीविजय नहीं है। 844 में इब्न खोरदज़बेह, 902 में इब्न अल-फकीह, 943 में अबू जायद हसन और 851 ईस्वी में सुलेमान ने उल्लेख किया कि जबाग ने श्रीबुज़ा और कलाह को एकजुट किया। इस अवधि के दौरान, जावा पर मातरम साम्राज्य का शासन था। अन्य अरबी जानकारी से, जबाग का राज्य कालाह से 20 दिनों की यात्रा तक है। अबुलफिदा की जानकारी के अनुसार, कालाह और मध्य राज्य जावा के बीच की दूरी 20 दिनों की यात्रा थी। दूरी मलक्का से मजापहित तक की दूरी के बराबर है जैसा कि द एपिक ऑफ हैंग तुवाह द्वारा दर्ज किया गया है। नुग्रोहो के अनुसार, यह इंगित करता है कि जबाग जावा है, न कि सुमात्रा या मलय प्रायद्वीप। उन्होंने कई महत्वपूर्ण बिंदुओं पर भी ध्यान दियाः सुलेमान ने उल्लेख किया कि जबाज अल-रामी द्वीप की लंबाई का केवल आधा है, जो इंगित करता है कि जबाज जावा है जबकि अल-रामी सुमात्रा है। जिस द्वीप पर महाराजा रहते थे, वह बहुत उपजाऊ और घनी आबादी वाला था, जो जावा से मेल खाता है। यह भी संभव है कि चीनी अभिलेखों में शी-पो या शी-बो, जो कि जावा द्वीप का मूल नाम है (जावद्वीप द्वीप के लिए संस्कृत शब्द है), जबाग है। जब मैरिग्नोली का जॉन चीन से एविग्नन लौटा, तो वह कुछ महीनों के लिए सबा राज्य में रहा, जिसके बारे में उसने कहा कि उसके पास कई हाथी थे और उसका नेतृत्व एक रानी कर रही थी। सबा शी-बो की उनकी व्याख्या हो सकती है। टवेर (रूस में) के एक व्यापारी अफानासिज निकितिन ने 1466 में भारत की यात्रा की और जावा की भूमि का वर्णन किया, जिसे उन्होंने (/) कहा। पुराने जावानीज़ में शब्द सबा (सभा) का अर्थ है "बैठक" या "सभा", इसलिए नाम की व्याख्या "बैठक स्थल" के रूप में की जा सकती है। फाहमी बस्या के अनुसार, इस शब्द का अर्थ है "सभा स्थल", "सभा स्थल" या "राष्ट्रों का मिलन स्थल"। यह भी देखें Sanfotsi Wakwaq नोट्स संदर्भ बाहरी लिंक Sanfotsi और Zabag का मध्ययुगीन भूगोल इंडोनेशिया का पूर्व औपनिवेशिक राज्य मलेशिया का इतिहास गीत राजवंश श्रीविजय पौराणिक द्वीप इंडोनेशिया का इतिहास पूर्व राज्य मातरम साम्राज्य