Man the Hunter
मैन द हंटर 1966 में रिचर्ड ली और इरवेन डेवोर द्वारा आयोजित एक संगोष्ठी थी। इस परिचर्चा के परिणामस्वरूप एक ही शीर्षक की एक पुस्तक बनी और पहली बार शिकारी-संग्रहकर्ताओं पर हाल के नृजातीय शोध पर एक व्यापक नज़र डालने का प्रयास किया गया। एरिक्सन और नील्सन का तर्क है कि संगोष्ठी सांस्कृतिक पारिस्थितिकी के उच्च बिंदुओं में से एक थी। वे समकालीन शिकारियों और संग्रहकर्ताओं पर केंद्रित के रूप में संगोष्ठी की रिपोर्ट करते हैं और नोट करते हैं कि योगदानकर्ता ज्यादातर अमेरिकी सांस्कृतिक मानवविज्ञानी थे। सम्मेलन का मुख्य बिंदु यह था कि यह देखते हुए कि शिकार मानवता की आजीविका का मूल स्रोत है, समाज के किसी भी सिद्धांत और मनुष्य की प्रकृति के लिए इस बात के गहन ज्ञान की आवश्यकता होगी कि शिकारी कैसे रहते हैं। संगोष्ठी में संस्कृति और समाज की सांस्कृतिक और भौतिकवादी समझ के बीच प्रतिद्वंद्विता पर भी जोर दिया गया। यह परिचर्चा 6 अप्रैल से 9 अप्रैल, 1966 तक शिकागो विश्वविद्यालय के निरंतर शिक्षा केंद्र में आयोजित की गई थी और इसमें तत्कालीन समकालीन मानव विज्ञान की कई सबसे प्रभावशाली हस्तियों ने भाग लिया था। ली और डेवोर के अलावा, संगोष्ठी में मार्शल साहलिन्स, अराम येंगोयान, जॉर्ज पीटर मर्डॉक, कॉलिन टर्नबुल, लुईस बिनफोर्ड और जूलियन स्टीवर्ड ने भाग लिया। परिचर्चा में प्रस्तुत किए गए शोध-पत्रों वाली संबंधित पुस्तक को 1968 में एल्डिन ट्रांजैक्शन द्वारा प्रकाशित किया गया था। इसके प्रकाशन के बाद के दशकों में, मैन द हंटर की सामाजिक-सांस्कृतिक मानवविज्ञानी और पुरातत्वविद् दोनों द्वारा आलोचना की गई थी। जबकि सम्मेलन में भाग लेने वालों ने प्लेस्टोसिन अतीत की एक कड़ी के रूप में शिकारियों और संग्रहकर्ताओं के अपने अध्ययन पर जोर दिया था, एडविन विल्म्सन और जेम्स डेनबो जैसे ऐतिहासिक विशेषज्ञों ने इस दृष्टिकोण की आलोचना की जिसे कलहारी बहस के रूप में जाना जाने लगा। जेन एफ. कोलियर और मिशेल रोसाल्डो जैसे नारीवादियों की एक और प्रतिक्रिया ने मैन द हंटर में लैंगिक मान्यताओं की आलोचना की, जिसमें इस बात पर प्रकाश डाला गया कि कैसे शिकार जैसी मर्दाना-कोडित गतिविधियों को मानव विकास के लिए केंद्रीय माना जाता था, जबकि तथाकथित महिलाओं के काम का अवमूल्यन किया गया था और विकासवादी रूप से महत्वहीन माना जाता था। अंत में, आलोचनाओं का एक प्रकार उन तरीकों पर केंद्रित है जिनसे शिकारी-संग्रहकर्ता समाजों को 'निष्क्रिय' परिदृश्य प्रबंधक माना गया है। पुरातात्विक साक्ष्यों का उपयोग करते हुए यह दिखाने के लिए कि कैसे आग जैसी परिदृश्य प्रबंधन रणनीतियों ने बड़े पैमाने पर परिदृश्य को आकार दिया, केंट लाइटफुट, रॉब कुथरेल, चक स्ट्रिपलेन और मार्क हिलकेमा जैसे पुरातत्वविदों ने दिखाया है कि कैसे स्वदेशी शिकारी-संग्रहकर्ताओं ने परिदृश्य पारिस्थितिकी को बदल दिया। साहित्य ली, आर. बी., देवोर, आई. (संस्करण) (1968): मैन द हंटर। मानव विकास के एकल, महत्वपूर्ण चरण का पहला गहन सर्वेक्षण-मनुष्य का एक बार का सार्वभौमिक शिकार जीवन, शिकागो, एल्डिन एरिक्सन, टी. एच., नील्सन, एफ. एस. (2001): ए हिस्ट्री ऑफ एंथ्रोपोलॉजी, प्लूटो प्रेस विल्मसेन, एडविन एन. 1989. मक्खियों से भरी भूमिः कालाहारी की एक राजनीतिक अर्थव्यवस्था। शिकागोः यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस। डाहलबर्ग, फ्रांसेस, एड। 1981 में। महिला संग्रहकर्ता। न्यू हेवन, कनेक्टिकटः येल यूनिवर्सिटी प्रेस। कोलियर, जेन एफ. और मिशेल जेड. रोसाल्डो। 1981 में। "सरल समाजों में राजनीति और लिंग". यौन अर्थों मेंः लिंग का सांस्कृतिक निर्माण, शेरी बी. ऑर्टनर और हैरियट व्हाइटहेड द्वारा संपादित, 275-329। न्यूयॉर्कः कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। लाइटफुट, केंट जी., रॉब क्यू. कुथरेल, चक जे. स्ट्रिपलेन और मार्क जी. हिलकेमा। 2013 में। "उत्तरी अमेरिका में शिकारी-संग्रहकर्ताओं के बीच परिदृश्य प्रबंधन प्रथाओं के अध्ययन पर पुनर्विचार।" अमेरिकी पुरातनता 78, नहीं। 2: 285-301। संदर्भ नृविज्ञान 1968 गैर-काल्पनिक पुस्तकें लेनदेन प्रकाशक पुस्तकें