The Eighth Day (Westphal book)
आठवाँ दिन यूलर रेनाटो वेस्टफाल की दूसरी पुस्तक है, जो मूल रूप से पुर्तगाली में ओ ओइटावो दियाः ना एरा दा सेलेकाओ नेचुरल शीर्षक के साथ प्रकाशित हुई थी। सिस्टेमेटिक थियोलॉजी एंड एथिकल इश्यूज के प्रोफेसर यूलर वेस्टफल की दूसरी पुस्तक में, ब्राजील के शोधकर्ता जैव नीतिशास्त्र के बारे में एक बहु-विषयक संवाद का प्रस्ताव करने के लिए वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति का विश्लेषण करते हैं। यह पुस्तक ब्राजील के साओ बेंटो डो सुल में लूथरन स्कूल ऑफ थियोलॉजी के इंटरडिसिप्लिनरी सेमिनारियम के पाठ्यक्रम के आधार पर है। यह एक विज्ञान के रूप में धर्मशास्त्र और अन्य विज्ञानों विशेष रूप से जीव विज्ञान और दार्शनिक नैतिकता के साथ इसके संबंधों की चर्चा में भी एक महत्वपूर्ण पुस्तक है। वह उत्तर-आधुनिक सोच और इसकी प्रदर्शनशीलता, उपयोगिता और स्पष्टता की अवधारणाओं और ब्रिकोलेज के बौहॉस मॉडल को एक नया वैज्ञानिक प्रतिमान पाते हैं। उत्तर-आधुनिक प्रतिमान तर्कसंगतता के आधुनिक प्रतिमान के साथ टूट गया। उत्तर-आधुनिकतावाद प्रकृति को एक अच्छी चीज के रूप में देखता है जब यह मानव जाति के लिए उपयोगी होती है, क्योंकि विज्ञान और मानव शक्ति संयोग हैं। उत्तर-आधुनिक धर्म में रहस्यवादी और मसीही आशा अब यीशु मसीह में नहीं है, बल्कि आनुवंशिक सुधार के माध्यम से अमरता, अच्छी संपत्ति और शाश्वत जीवन की संभावना का पता लगाने के प्रयासों में है। उत्तर-आधुनिक मनुष्य की इच्छाएँ पूर्ण मनुष्य, महान धन, बीमारी और मृत्यु के बिना, बहादुर नई दुनिया तक पहुँचने की होती हैं। जब विज्ञान धर्म बन जाता है और वैज्ञानिक पुजारी बन जाते हैं तो मानव जाति विज्ञान के अधिनायकवाद के एक नए युग की शुरुआत करती है। सर्वशक्तिमान ईश्वर, निर्माता और उद्धारक की वास्तविकता को अब उत्तर-आधुनिक मनुष्य द्वारा मान्यता नहीं दी गई है, जो अब वैज्ञानिक धर्म के एक नए सिद्धांत के रूप में प्रदर्शनशीलता और उदारता को अपनाते हैं। पूर्वनिर्धारण अब एक ईसाई हठधर्मिता नहीं है, बल्कि जैव प्रौद्योगिकी की एक अवधारणा है। वैज्ञानिक एक छोटे-महान-देवता के रूप में देख सकता है, जिसे आनुवंशिक कोड द्वारा कैंसर जैसी बीमारी विकसित करने के लिए पूर्वनिर्धारित किया जाता है। इसलिए, वैज्ञानिक वह बन गया जो गठन के तहत एक नए जीवन के लिए जीवन या मृत्यु का चयन कर सकता है। 88 विज्ञान को एक धर्म के रूप में देखने पर कई जोखिम हैं। या विज्ञान को सत्य के मानदंड के रूप में रखना, विशेष रूप से इस तरह का विज्ञान जिसका उत्तर-आधुनिक सोच पर अपना ज्ञानशास्त्रीय आधार है। जीने के पेटेंट प्राप्त करने की प्रथा इस प्रकार के जोखिमों में से एक है। जब एक आर्थिक समूह के पास सोयाबीन का पेटेंट होता है, तो किसान उस कंपनी को रॉयल्टी दिए बिना सोया का उत्पादन नहीं कर सकते, जिसके पास पेटेंट अधिकार हैं। इसलिए दक्षिण देशों में गरीब लोगों को रोपण के लिए बीज तक उनकी मुफ्त पहुंच की अनुमति नहीं होगी, परिणामस्वरूप उनके पास अपने देशों के लिए भोजन नहीं होगा। बायोएथिक्स बहु-विषयक विषय है, यह दार्शनिक नैतिकता, चिकित्सा नैतिकता, धार्मिक नैतिकता जैसे विभिन्न नैतिक मुद्दों के साथ संवाद करता है। धर्मशास्त्र गर्भपात, इच्छामृत्यु, जीवित प्राणियों के साथ अनुसंधान जैसी स्थितियों पर अपना योगदान दे सकता है। ईसाई धर्म जीवन और उसके रहस्य के साथ सम्मान को पुनः प्राप्त कर सकता है। आठवें दिन मनुष्य ने एक बहादुर नई दुनिया का निर्माण किया है। छोटे-मानव-देवता ने जीवन प्राणियों और मनुष्य को बाजार-भगवान के उपयोगितावादी हितों की छवि और समानता के रूप में फिर से डिज़ाइन किया। हमें सृष्टि और मनुष्य को त्रियेक भगवान की रचना के रूप में उपयुक्त स्थान देने की आवश्यकता है। सब कुछ उनकी पवित्र आत्मा की उपस्थिति से बनाए रखा जाता है। विज्ञान की विनम्रता इस बात की गारंटी देगी कि विज्ञान अभी भी विज्ञान है और शाश्वत जीवन, अमरता और मोक्ष का वादा करने वाला धर्म नहीं बना है। संदर्भ 2004 गैर-काल्पनिक किताबें ईसाई धर्मशास्त्र किताबें बायोएथिक्स ब्राजीलियाई गैर-काल्पनिक किताबें