Poison dress
"द पॉइज़न ड्रेस" या "एम्बेल्ड अलाइव" के रूप में जानी जाने वाली कहानी में एक ऐसी पोशाक को दिखाया गया है जिसे किसी तरह से जहर दिया गया है। यह प्राचीन यूनान, मुगल भारत और संयुक्त राज्य अमेरिका सहित विभिन्न संस्कृतियों की किंवदंतियों और लोककथाओं में एक आवर्ती विषय है। हालांकि इस बात के सबूतों की कमी है कि कुछ अमेरिकी शहरी किंवदंतियां शास्त्रीय कहानियों से सीधे जुड़ी हुई हैं, वे कई सामान्य रूपांकनों को साझा करती हैं। यूनानी पौराणिक कथाएँ ज़हर की पोशाक का रूपांकन ज्वाला की कमीज के समान है। यूनानी पौराणिक कथाओं में, जब जेसन ने जादूगरनी मेडिया को राजा क्रेओन की बेटी ग्लौस से शादी करने के लिए छोड़ दिया, तो मेडिया ने ग्लौस को एक जहर की पोशाक और एक सोने का मुकुट भेजकर उसका बदला लिया, जिसे भी जहर में डुबो दिया गया था। इसके परिणामस्वरूप राजकुमारी की मृत्यु हो गई और बाद में राजा ने उसे बचाने की कोशिश की। नेसस की शर्ट पर सेंटॉर नेसस के ज़हरीले खून का लेप लगाया जाता है, जिसे हरक्यूलिस की पत्नी, डेनिरा द्वारा हरक्यूलिस को दिया गया था। डेनिरा को नेसस ने धोखा दिया था और यह विश्वास दिलाया था कि खून हरक्यूलिस की वफादारी सुनिश्चित करेगा। सोफोकल्स की त्रासदी द वीमेन ऑफ ट्रैचिस के अनुसार, हरक्यूलिस को शर्ट पहनने पर पसीना आने लगा, जो जल्द ही उसके मांस से चिपक गई और उसे खराब कर दिया। अंततः उन्होंने अत्यधिक पीड़ा में ओता पर्वत पर खुद को एक चिता पर फेंक दिया और जलकर मर गए। भारतीय लोककथाओं में ब्रिटिश भारतीयवादियों के ऐतिहासिक, लोककथाओं और चिकित्सा ग्रंथों में जहर खिलात (सम्मान के वस्त्र) की कई कहानियाँ दर्ज की गई हैं। पूर्व-औद्योगिक भारत में प्रमुख जीवन-चक्र अनुष्ठानों में कपड़ों के उपहार आम थे और ये कहानियां विश्वासघात के डर के इर्द-गिर्द घूमती हैं, जो सामाजिक संबंधों या राजनीतिक गठबंधन के प्रदर्शन के रूप में दोस्तों और दुश्मनों को खिलात देने की प्राचीन प्रथा से प्रेरित हैं। 1870 में, बंगाल चिकित्सा सेवा के एक सर्जन-मेजर, एम. डी., नॉर्मन चेवर्स ने भारत के मूल निवासी जहर से जुड़े असामान्य अपराधों का वर्णन करते हुए भारत के लिए चिकित्सा न्यायशास्त्र की नियमावली लिखी। पुस्तक में जहर खिलात से हुई मौत के तीन मामले शामिल थे, जिसमें से एक मौत का कारण घातक रोगाणुओं द्वारा वस्त्र के कपड़े में प्रवेश करना और पीड़ित के पसीने के छिद्रों में प्रवेश करना बताया गया था। अमेरिकी शहरी किंवदंतियाँ ज़हर की पोशाक का विषय कई अमेरिकी शहरी किंवदंतियों में दिखाई देता है, जिन्हें 1940 और 1950 के दशक में लोककथा संग्रह और पत्रिका लेखों में दर्ज किया गया था। लोककथाकार स्टिथ थॉम्पसन ने इन कहानियों में शास्त्रीय प्रोटोटाइप का उल्लेख किया, "शर्ट ऑफ नेसस", और मोटिफ D1402.5 को सौंपा, "जादू की शर्ट पहनने वाले को जलाती है"। जान हैरोल्ड ब्रुनवंड एक कहानी का सारांश प्रदान करते हैंः लोककथाकार अर्नेस्ट बॉगमैन ने अनुमान लगाया कि कहानी का उपयोग एक प्रसिद्ध दुकान को बदनाम करने के लिए प्रतिकूल प्रचार के रूप में किया गया होगा, क्योंकि कहानी के कई रूप विशेष रूप से उस दुकान के नाम का उल्लेख करते हैं जिस पर पोशाक कथित रूप से खरीदी गई थी। इस किंवदंती को इसकी प्रारंभिक लोकप्रियता के लंबे समय बाद भी बताया जाता रहा, जिसमें कभी-कभी पहले के संस्करण में उल्लिखित फॉर्मेल्डिहाइड की जगह "लेप तरल पदार्थ" लिया जाता था। इस शहरी किंवदंती को अपराध-दृश्य नाटक CSI: NY के एपिसोड 'टिल डेथ डू वी पार्ट' में नाटकीय रूप दिया गया था। ज़हर-पोशाक विषय में भी योगदान चेचक-दूषित कंबल का प्रचलन है, जो मूल अमेरिकियों को दिए गए थे। अच्छी तरह से प्रलेखित उदाहरणों में 1763 में फोर्ट पिट में भारतीयों को उपहार में दिए गए दागी कंबल शामिल हैं। सन्दर्भ वस्त्र लोककथाओं में आवर्ती तत्व शहरी किंवदंतियाँ