Hammalawa Saddhatissa
हम्मालावा सद्धतिस्सा महा थेरा (1914-1990) श्रीलंका के एक नियुक्त बौद्ध भिक्षु, मिशनरी और लेखक थे, जिन्होंने वाराणसी, लंदन और एडिनबर्ग में शिक्षा प्राप्त की थी। वे श्रीलंका के ही वालपोला राहुला के समकालीन थे। सद्धातिसा का जन्म 1914 में श्रीलंका के उत्तर-पश्चिम में एक बस्ती हम्मालावा में हुआ था। उन्होंने 1926 में बारह साल की उम्र में एक समनेर (नौसिखिया भिक्षु) के रूप में नियुक्त किया। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा संदलंकावा में शास्त्रोदय पिरीवेना में प्राप्त की और अपनी उच्च शिक्षा को विद्योदय पिरीवेना, कोलंबो में जारी रखा, जहाँ उन्होंने सम्मान के साथ अंतिम परीक्षा उत्तीर्ण की। भारत में मिशनरी कार्य महा बोधि समाज ने सद्धतिस्सा को अपने समकालीन हेनेपोला गुणरत्ना की तरह भारत में एक मिशनरी (धर्मदूत) भिक्षु बनने के लिए आमंत्रित किया। भारतीयों को पढ़ाने के लिए उन्होंने हिंदी, उर्दू और पंजाबी जैसी भारतीय भाषाएँ सीखीं। भारत में रहते हुए, वे बी. आर. अम्बेडकर से परिचित हुए, जिन्होंने कथित तौर पर उनसे विनय की तर्ज पर भारतीय संविधान का मसौदा तैयार करने के बारे में सलाह प्राप्त की। उन्होंने एम. ए. की उपाधि भी प्राप्त की। बनारस हिंदू विश्वविद्यालय से डिग्री ली और फिर वहाँ व्याख्याता बने। पश्चिम में रहें 1957 में उन्होंने महा बोधि सोसायटी के अनुरोध पर लंदन की यात्रा की और अपना शेष जीवन पश्चिम में बिताया। उन्होंने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय से पीएचडी प्राप्त की और कई विश्वविद्यालयों में अकादमिक नियुक्तियां कीं। वे ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में बौद्ध अध्ययन में अतिथि व्याख्याता थे; लंदन विश्वविद्यालय में सिंहली में व्याख्याता थे; और टोरंटो विश्वविद्यालय में पाली और बौद्ध धर्म के प्रोफेसर थे। वे लंदन विश्वविद्यालय में बौद्ध पादरी और पाली टेक्स्ट सोसाइटी के उपाध्यक्ष थे। अपनी मृत्यु के समय वे लंदन बौद्ध विहार के प्रमुख और श्रीलंका के सियाम निकाय के यूनाइटेड किंगडम और यूरोप के संघ (संघनायक) के प्रमुख थे। उन्हें 2005 में श्रीलंका द्वारा मरणोपरांत उनकी छवि वाली डाक टिकट से सम्मानित किया गया था। एस. ओ. ए. एस., लंदन विश्वविद्यालय में वर्षों बिताने के कारण, सद्धतिसा ने पश्चिमी दार्शनिक प्रवचन के प्रति संवेदनशीलता विकसित की। इस प्रकार उन्होंने पारंपरिक प्रशिक्षण और पश्चिमी विचार दोनों को ध्यान में रखते हुए, विशेष रूप से बौद्ध नैतिकता में अपने विचार विकसित किए। उनका प्राथमिक पश्चिमी प्रभाव (कम से कम बौद्ध नैतिकता में) फ्योदोर श्चेर्बत्सकॉय प्रतीत होता है, जिसके बाद बेल्जियम के फिलोलॉजिस्ट लुई डी ला वल्ली-पुसिन हैं। उनकी मुख्य रुचि अमूर्त अकादमिक सिद्धांत के विपरीत बौद्ध धर्म की 'जीवित अभिव्यक्ति' के करीब रहने में थी। प्रकाशित कृतियाँ पुस्तकें द बुद्ध वे (1971) (पेपरबाउंड) (हार्डबाउंड) बिफोर ही वाज़ बुद्धः द लाइफ ऑफ़ सिद्धार्थ विद जैक कॉर्नफील्ड (2000) बौद्ध नैतिकता (1970) (1987) और (1997 और 2003) द सुत्त निपाता ट्रांस। (1985) (विजडम बुक्स) ए बुद्धिस्ट्स मैनुअल (1976) ए. एस. आई. एन.: बी. 000वाई. एच. 9एच. पी. 8 बौद्ध धर्म के पहलू (2016), बौद्ध प्रकाशन सोसायटी, लेख आश्रित उत्पत्ति (. पी. डी. एफ.) (1989) समीक्षा बौद्ध नैतिकता, भिक्षु बोधी द्वारा समीक्षा, बौद्ध प्रकाशन सोसायटी समाचार पत्र, नं. 11, विंटर 1989,3-4 बौद्ध नैतिकता, कोल्लर, जॉन एम. फिलॉसफी ईस्ट एंड वेस्ट वॉल्यूम द्वारा समीक्षा की गई। 50, नं. 2 (अप्रैल 2000) पीपी। 294-297 संदर्भ बाहरी लिंक पाली साहित्य अनुसंधान संस्थान 1914 जन्म 1990 मृत्यु बौद्ध धर्म के श्रीलंकाई विद्वान बौद्ध लेखक श्रीलंकाई बौद्ध भिक्षु सिंहली भिक्षु 20 वीं शताब्दी के बौद्ध भिक्षु