Celtic sacred trees
सेल्टिक देशों में पाए जाने वाले कई प्रकार के पेड़ों को पवित्र माना जाता है, चाहे प्रतीक के रूप में, या औषधीय गुणों के कारण, या क्योंकि उन्हें विशेष प्रकृति आत्माओं के निवास के रूप में देखा जाता है। ऐतिहासिक रूप से और लोककथाओं में, पेड़ों को दिया जाने वाला सम्मान सेल्टिक दुनिया के विभिन्न हिस्सों में भिन्न होता है। आइल ऑफ मैन पर, वाक्यांश 'परी वृक्ष' अक्सर बड़े पेड़ को संदर्भित करता है। ऐसा माना जाता है कि मध्ययुगीन वेल्श कविता कैड गोडड्यू (पेड़ों की लड़ाई) में सेल्टिक पेड़ की विद्या है, जो संभवतः क्रैन ओघम से संबंधित है, जो ओघम वर्णमाला की शाखा है जहां पेड़ों के नामों का उपयोग स्मृति उपकरण के रूप में किया जाता है। पेड़ों की सूची ओक पेड़ कई सेल्टिक संस्कृतियों में प्रमुखता से दिखाई देता है। प्राचीन भूगोलवेत्ता स्ट्राबो (पहली शताब्दी ईस्वी) ने बताया कि एशिया माइनर के गैलेटियन सेल्ट्स का महत्वपूर्ण पवित्र उपवन और मिलन स्थल, ड्रुनेमेटन, ओक से भरा हुआ था। हिस्टोरिया नेचुरलिस (पहली शताब्दी ईस्वी) के एक अक्सर उद्धृत अंश में, प्लिनी द एल्डर चंद्रमा के छठे दिन एक त्योहार का वर्णन करता है जहां ड्रुइड एक ओक के पेड़ पर चढ़ते हैं, मिस्टलेटो की एक टहनियों को काटते हैं, और प्रजनन संस्कार के हिस्से के रूप में दो सफेद बैलों की बलि देते हैं। रोमन कब्जे के तहत ब्रिटिश लोग ओक के पेड़ की एक देवी, डारोन की पूजा करते थे, जिसका नाम ग्वेनेड में एक नदी में याद किया जाता है। छद्म-इतिहास लेबोर गाबाला 'आक्रमणों की पुस्तक' के अनुसार, प्रारंभिक आयरलैंड का पवित्र ओक मुगना का था, जो शायद डनमानोगो, दक्षिण कंपनी किल्डेयर में या उसके पास स्थित था। ओक्स के पवित्र संघ ईसाईकरण से बच गए, इसलिए सेंट ब्रिजिट की मठ की नींव सिल दारा, 'चर्च ऑफ (द) ओक', यानी चर्च ऑफ (द) ओक में थी। किल्डेयर और सेंट कोलम सिल्ले ने डोयर कैल्गैच 'कैल्गैच ओक ग्रोव' का समर्थन किया, अर्थात। डेरी; डुरो, दारु, डेयर माघ, 'ओक प्लेन' से भी देखें। वेल्श परंपरा में ग्वाइडियन और मैथ सुंदर ब्लोड्यूवेड को बनाने के लिए झाड़ू के साथ ओक के फूल का उपयोग करते हैं। जब ल्लू लॉ गफ्स अपनी पत्नी के प्रेमी ग्रोन पेबिर द्वारा मारे जाने वाला होता है, तो वह ईगल के रूप में एक जादुई ओक के पेड़ पर भाग जाता है। ब्रिटिश परी कथा में, ओक राख और कांटे के साथ तीन प्राथमिक जादुई जंगलों में से एक है। प्रोटो-सेल्टिक में "ओक" के लिए शब्द थे * और *; पुराना आयरिश और आधुनिक आयरिश,; स्कॉटिश गेलिक,; मैनक्स,; वेल्श,; कॉर्निश डेरोवेन; ब्रेटन, डेरवेन। राख का पेड़ आयरिश पौराणिक कथाओं में भी दृढ़ता से दिखाई देता है। पहाड़ी राख, रोवन या त्वरित पेड़ स्कॉटिश लोककथाओं में विशेष रूप से प्रमुख है। आयरिश इतिहास में कई दर्ज उदाहरण हैं जिनमें लोगों ने राख काटने से इनकार कर दिया, तब भी जब लकड़ी की कमी थी, इस डर से कि उनके अपने केबिन आग की लपटों से भस्म हो जाएँगे। राख के पेड़ का उपयोग मई दिवस (बेल्टेन) संस्कारों में किया जा सकता है। पुराने आयरिश शब्द निन के तहत, राख ओघम वर्णमाला में एन अक्षर को भी अपना नाम देता है। ओक और कांटे के साथ, राख परी कथाओं में एक जादुई त्रयी का हिस्सा है। ऐश सीडपॉड्स का उपयोग भविष्यवाणी में किया जा सकता है, और लकड़ी में परियों को दूर करने की शक्ति है, विशेष रूप से आइल ऑफ मैन पर। गेलिक स्कॉटलैंड में बच्चों को पेड़ का उत्तेजक रस एक दवा के रूप में और जादू-टोना से सुरक्षा के रूप में दिया जाता था। कुछ प्रसिद्ध राख के पेड़ उइसनेक का पेड़, दथी की टहनियाँ और टोर्टू का पेड़ थे। ब्रेटन स्रोतों का उपयोग करने वाले फ्रांसीसी कवि, मैरी डी फ्रांस (12 वीं शताब्दी के अंत में) ने एक राख के पेड़ के बारे में एक लाई लिखी। 'ऐश' के लिए प्रोटो-सेल्टिक था *; पुराना आयरिश,; आयरिश,; स्कॉट्स गेलिक,; मैनक्स,; वेल्श,; कॉर्निश, ओनेन; ब्रेटन, ओनेन। सेब के अनार के फल और पेड़ को सेल्टिक पौराणिक कथाओं, किंवदंती और लोककथाओं में कई कार्यों में मनाया जाता है; यह फलदायीता का प्रतीक है और कभी-कभी अमरता का साधन भी है। ड्रुइड्स की छड़ी या तो यू या सेब की लकड़ी से बनाई जाती थी। कुछ मध्ययुगीन आख्यानों में आर्थरियन परंपरा में ब्रैथोनिक एवलॉन, जो वेल्श मूल का है, का अनुवाद इंसुला पोमोरम; 'द आइल ऑफ सेब' के रूप में किया गया है। जादुई आयरिश द्वीप एमेन अबलाच के नाम की एक झलक 'एमेन ऑफ द सेब' है। अल्स्टर चक्र में क्यू रोई की आत्मा एक सेब में सीमित थी जो एक सैल्मन के पेट में पड़ी थी जो हर सात साल में एक बार दिखाई देती थी। कुचुलेन एक बार लुढ़के हुए सेब के रास्ते पर चलते हुए भाग गया था। दुखद प्रेमी एलिन की कब्र से एक सेब का पेड़ उग आया। आयरिश कहानी एक्स्ट्रा कोंडला (द एडवेंचर ऑफ कॉनल) में, कॉन के बेटे कॉनल को एक परी प्रेमी द्वारा एक सेब खिलाया जाता है, जो उसे एक महीने तक बिना किसी कमी के भोजन और पेय के साथ बनाए रखता है; लेकिन यह उसे महिला और महिलाओं के सुंदर देश के लिए भी लंबा बनाता है जिससे उसका प्रेमी उसे लुभा रहा है। पौराणिक चक्र से आयरिश कहानी में, ओइदहेड क्लेन तुईरेन, तुईरेन के बच्चों को दिया गया पहला कार्य हेस्पेरिड्स (या हिस्बर्निया) के सेब को पुनः प्राप्त करना है। अफालेनाउ (वेल्श, 'सेब के पेड़') 12वीं शताब्दी की एक वेल्श कथा कविता है जो मायर्डिन वायल्ट से संबंधित है। ब्रेटन छद्म संत कोनोरिन का एक सेब के माध्यम से पुनर्जन्म हुआ था। प्रोटो-सेल्टिक शब्द था *; पुराना आयरिश,,; आधुनिक आयरिश,,; स्कॉट्स गेलिक; मैनक्स,; वेल्श,; मकई। एवल; ब्रेट। अवल। हेज़ल की लकड़ी और खाने योग्य मेवों दोनों ने आयरिश और वेल्श परंपराओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। हेज़ल के पत्ते और मेवे प्रारंभिक ब्रिटिश दफन टीलों और शाफ्ट-कुओं में पाए जाते हैं, विशेष रूप से एशिल, नॉरफ़ॉक में। तारा के प्रारंभिक नाम, फोर्डरुइम के लिए स्थान-नाम की कहानी, इसे एक सुखद हेज़ल लकड़ी के रूप में वर्णित करती है। प्रारंभिक आयरलैंड की ओघम वर्णमाला में, सी अक्षर को हेज़ल [ओ. आई. आर.] द्वारा दर्शाया गया था। कोल]। रॉबर्ट ग्रेव्स के अनुसार, यह पुराने आयरिश कैलेंडर पर नौवें महीने, 6 अगस्त से 2 सितंबर तक का भी प्रतिनिधित्व करता था। फियाना के प्रारंभिक सदस्यों को केवल एक हेज़ल छड़ी और एक ढाल से सशस्त्र होकर अपना बचाव करना पड़ता था; फिर भी फेनियन किंवदंतियों में बिना पत्तियों वाले हेज़ल को बुरा माना जाता था, जहरीला दूध टपकता था, और गिद्धों का घर था। आयरलैंड और वेल्स दोनों में एक परी वृक्ष के रूप में सोचा गया, हेज़ल की लकड़ी कवियों के लिए पवित्र थी और इस प्रकार किसी भी चूल्हे पर एक वर्जित ईंधन था। हेराल्ड कार्यालय के बैज के रूप में हेज़ल की छड़ी ले जाते थे। चुड़ैलों की छड़ी अक्सर हेज़ल से बनी होती है, जैसा कि दिव्य छड़ें होती हैं, जिनका उपयोग भूमिगत पानी खोजने के लिए किया जाता है। कॉर्नवॉल में हेज़ल का उपयोग जादुई योजक पत्थरों में किया जाता था। वेल्स में अस्वीकृत प्रेमी को हेज़ल की एक टहनी दी जाती थी। हेज़ल की लकड़ी से भी अधिक सम्मानित इसके मेवे थे, जिन्हें अक्सर 'ज्ञान के मेवे' के रूप में वर्णित किया जाता था, जैसे। गूढ़ या गुप्त ज्ञान। आयरलैंड की सात प्रमुख नदियों के शीर्षों पर ज्ञान की लहरें उगीं, और नौ कॉनला के कुएं और सेगैस के कुएं, दोनों पर उगीं, जो बॉयने और शैनन के पौराणिक सामान्य स्रोत हैं। नट्स पानी में गिर जाते थे, जिससे रहस्यमय प्रेरणा के बुलबुले बन जाते थे, या सैल्मन द्वारा खाए जाते थे। सैल्मन की पीठ पर धब्बों की संख्या से यह संकेत मिलता था कि उसने कितने मेवों का सेवन किया था। फियोन मैक कमहेल द्वारा पकड़े गए ज्ञान के सैल्मन ने हेज़ल नट्स खाए थे। ब्रैथोनिक परंपरा में टैलिसिन से संबंधित बहुत समान कहानियों को बरकरार रखा गया है। लंदन में 650 ईस्वी के बाद के रोमन दफन में खोजे गए 'सेल्टिक' शैली के तीन-जंजीर वाले निलंबन कटोरे में हेज़लनट्स के निशान पाए गए हैं। आयरिश नायक मैक कुइल के नाम का अर्थ है 'हेज़ल का बेटा'। डब्ल्यू. बी. येट्स ने सोचा कि हेज़ल जीवन के पेड़ का सामान्य आयरिश रूप था। प्रोटो-सेल्टिक था *; पुराना आयरिश और आधुनिक आयरिश; स्कॉट्स गेलिक,; मैनक्स,; वेल्श,; कॉर्निश,; ब्रेटन, क्राँक्लेवेज़ेन। एल्डर, बर्च परिवार की एक झाड़ी या पेड़ का सेल्टिक परंपरा में विशेष प्रभाव पड़ता है। एल्डर आमतौर पर गीली जमीन में छोटे, लटकते कैटकिन्स के साथ उगता है। बुजुर्ग विशेष रूप से ब्रैन से जुड़े होते हैं; कैड गोडड्यू में, 'द बैटल ऑफ द ट्रीज', ग्वीडियन ने अपने हाथ में एल्डर टहनियों से ब्रैन के नाम का अनुमान लगाया। एक पुरानी तालिसिन पहेली का जवाब 'एल्डर बैंगनी क्यों है?' 'क्योंकि ब्रैन ने बैंगनी पहना था'। ब्रैन का एल्डर पुनरुत्थान का प्रतीक हो सकता है। मैथोल्वच और ब्रैनवेन के बेटे ग्वर्न के नाम का अर्थ है 'एल्डर'। जगह का नाम फ़र्नमाग (एंग। फार्नी) का अर्थ है 'आल्डर का मैदान'। आयरलैंड में एल्डर को स्पष्ट रूप से विस्मय के साथ माना जाता था क्योंकि जब लकड़ी को काटा जाता था तो वह सफेद से लाल हो जाती थी। एक समय में एल्डर की कटाई दंडनीय थी, और अभी भी इससे बचा जाता है। ऐसा माना जाता था कि एल्डर में भविष्यवाणी करने की शक्ति होती है, विशेष रूप से रोगों के निदान में। एल्डर का उपयोग पूर्व-ईसाई आयरलैंड में लाशों और कब्रों को मापने के लिए एक छड़ में किया जा सकता है। ओघम वर्णमाला में तीसरा व्यंजन अक्षर एफ का नाम एल्डर के नाम पर रखा गया था। प्रोटो-सेल्टिक था *; पुराना आयरिश; आधुनिक आयरिश है; स्कॉट्स गेलिक,; मैनक्स,; वेल्श,; कॉर्निश,; ब्रेटन, ग्वर्नन। एल्डर द एल्डर, जिसमें सफेद फूलों के समूह और लाल या काले रंग के बेरी जैसे फल होते हैं, का सेल्टिक देशों में हाल की शताब्दियों की मौखिक परंपराओं में परी दुनिया के साथ कई संबंध हैं। आइल ऑफ मैन पर, जहाँ बुजुर्ग प्रचुर मात्रा में उगते हैं और उन्हें ट्राममैन कहा जाता है, इसे आमतौर पर 'परी वृक्ष' माना जाता है। आयरलैंड में कई अलग-अलग बड़े पेड़ों को परी या राक्षसों द्वारा प्रेतवाधित माना जाता था। पुराना आयरिश है; आधुनिक आयरिश है; स्कॉट्स गेलिक,; वेल्श,; कॉर्निश,; ब्रेटन, स्केवेन। गहरे हरे, जहरीले, सुई जैसी पत्तियों और लाल जामुन के साथ सदाबहार यू आमतौर पर शास्त्रीय पुरातनता में मृत्यु का प्रतीक है। यह अभी भी आम तौर पर ईसाई चर्चों और कब्रिस्तानों में लगाया जाता है। एमेइन माचा, क्रेब्रूड में कोंचोबार मैक नेसा के आवासों में से एक में लाल यू के साथ नौ कमरे हैं। केयर का उपनाम, हंस कन्या, इबोर्मिथ [यू बेरी] है। फर्गस, इक्ट्रा मैक एन इचाच मुइगमेडोइन (द एडवेंचर ऑफ द सन्स ऑफ इओकाइड मुगमेडन) में नियाल नोइगियाल्लाच (नौ बंधकों में से) का असहाय भाई, उसकी बांझपन का संकेत देता है जब वह एक जलती हुई जाली से केवल यू की 'सूखी हुई लकड़ी' को बचाता है, जो नहीं जलेगी। यू के लिए पुराने आयरिश शब्द इबार हैं; आधुनिक आयरिश,; स्कॉट्स गेलिक,; मैनक्स,; वेल्श,; कॉर्निश,; ब्रेटन, आइविनेन। यह भी देखें पवित्र उपवन पवित्र पहाड़ पवित्र नदियाँ पवित्र पेड़ संदर्भ सेल्टिक पौराणिक कथाएँ धर्म में पेड़ पौराणिक कथाओं में पेड़ फ्राक्सिनस एक्सेलसियर