Spartan Constitution
स्पार्टन संविधान (या स्पार्टन पोलीटिया) शास्त्रीय यूनानी शहर-राज्य स्पार्टा की सरकार और कानून हैं। सभी शास्त्रीय यूनानी शहर-राज्यों में एक शिष्टता थी; हालाँकि, स्पार्टा के शिष्टता को कई शास्त्रीय लेखकों द्वारा इसकी अनूठी विशेषताओं के लिए नोट किया गया था, जो एक कठोर स्तर वाली सामाजिक प्रणाली और एक मजबूत हॉपलाईट सेना का समर्थन करते थे। स्पार्टन्स के पास कोई ऐतिहासिक अभिलेख, साहित्य या लिखित कानून नहीं थे, जो परंपरा के अनुसार निषिद्ध थे। पौराणिक कानून-दाता लाइकुर्गस के पौराणिक चरित्र के लिए जिम्मेदार, सरकार की स्पार्टन प्रणाली को ज्यादातर लेसेडेमोनियन के संविधान से जाना जाता है, जो प्राचीन यूनानी इतिहासकार ज़ेनोफोन का एक ग्रंथ है, जिसमें प्राचीन स्पार्टन की संस्थाओं, रीति-रिवाजों और प्रथाओं का वर्णन किया गया है। प्लूटार्क के अनुसार, लाइकुर्गस (जिनके लिए गंभीर सुधारों की स्थापना का श्रेय दिया जाता है, जिसके लिए स्पार्टा 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व में प्रसिद्ध हो गया है) ने पहली बार अपनी सरकार के गठन के संबंध में डेल्फी से एक दैवज्ञ प्राप्त करके भगवान अपोलो से परामर्श लिया। दिव्य घोषणा, जिसे उन्होंने इस तरीके से प्राप्त किया, को "क्षेत्र" के रूप में जाना जाता है और प्लूटार्क द्वारा आंशिक रूप से इस प्रकार दिया गया हैः जब आपने ज़ीउस सिलानियस और एथेना सिलानिया के लिए एक मंदिर का निर्माण किया है, तो लोगों को 'फाइलाई' और 'ओबाई' में विभाजित किया, और तीस सदस्यों की एक सीनेट की स्थापना की, जिसमें 'आर्काजेताई' भी शामिल है, फिर समय-समय पर बेबीका और क्नेसिओन के बीच 'अपीलेज़िन', और वहां उपायों को पेश और रद्द किया जाता है; लेकिन लोगों के पास निर्णायक आवाज और शक्ति होनी चाहिए। प्लूटार्क व्याख्या के माध्यम से प्रदान करते हैंः "इन खंडों में", फाइलाई "और" ओबाई "लोगों के विभाजन और कुलों और भ्रातृत्व, या भाईचारे में वितरण को संदर्भित करते हैं;" आर्काजेताई "द्वारा राजाओं को नामित किया जाता है, और" एपेलेज़िन "का अर्थ है लोगों को इकट्ठा करना, अपोलो, पाइथियन देवता के संदर्भ में, जो राजनीति के स्रोत और लेखक थे। बेबीका को अब चेइमारस और सिनेसिओन ओइनस कहा जाता है; लेकिन अरस्तू का कहना है कि सिनेसिओन एक नदी है, और बेबीका एक पुल है। क्षेत्र का एक अन्य संस्करण एच. मिशेल द्वारा दिया गया हैः ज़ीउस सिलानियस और एथेनी सिलानिया के लिए एक मंदिर का निर्माण करने के बाद, और 'फाइल्स को चित्रित करने' और 'ओब्स का पालन करने' के बाद आप तीस बुजुर्गों की एक परिषद की स्थापना करेंगे, जिसमें नेता भी शामिल हैं। इसका मतलब यह है कि लोगों को उनकी अलग-अलग जनजातियों ("फाइल्स" और "ओब्स") के अनुसार विभाजित किए जाने के बाद, वे लाइकुर्गस के नए लाइकुर्गन सुधार कानूनों का स्वागत करेंगे। स्पार्टन्स के पास कोई ऐतिहासिक रिकॉर्ड, साहित्य या लिखित कानून नहीं थे, जो परंपरा के अनुसार, महान रेत्रा को छोड़कर, लाइकुर्गस के एक अध्यादेश द्वारा स्पष्ट रूप से निषिद्ध थे। सिक्का जारी करना वर्जित था। स्पार्टन्स को लोहे के ओबल (बार या थूक) का उपयोग करने के लिए बाध्य किया गया था, जिसका उद्देश्य आत्मनिर्भरता को प्रोत्साहित करना और लालच और धन की जमाखोरी को हतोत्साहित करना था। अच्छी स्थिति में एक स्पार्टन नागरिक (एक स्पार्टिएट) वह था जो अपने युद्ध कौशल को बनाए रखता था, युद्ध में बहादुरी दिखाता था, यह सुनिश्चित करता था कि उसके खेत उत्पादक हों, विवाहित हो और उसके स्वस्थ बच्चे हों। स्पार्टिएट महिलाएँ एकमात्र यूनानी महिलाएँ थीं जो अपने दम पर संपत्ति का अधिकार रखती थीं, और उन्हें शादी से पहले खेल का अभ्यास करना आवश्यक था। हालाँकि उनके पास कोई औपचारिक राजनीतिक अधिकार नहीं थे, लेकिन उनसे अपेक्षा की जाती थी कि वे साहसपूर्वक अपने मन की बात कहें और उनकी राय सुनी जाए। स्पार्टन समाज और सरकारी स्पार्टन समाज की संरचना का प्रतिनिधित्व सरकार द्वारा शासित तीन-स्तरीय पिरामिड द्वारा किया जा सकता है। सोसायटी स्पार्टिएट्स स्पार्टन राज्य (या प्रदर्शन का हिस्सा) के पूर्ण नागरिक थे। स्पार्टा के अधिकांश निवासियों को नागरिक नहीं माना जाता था। केवल वे लोग पात्र थे जिन्होंने सफलतापूर्वक सैन्य प्रशिक्षण लिया था, जिन्हें आगे कहा जाता था, और जो अच्छी स्थिति में सिसिटिया (मेस हॉल) के सदस्य थे। आम तौर पर, अग्रज प्राप्त करने के योग्य लोग केवल स्पार्टिएट के बेटे थे-ऐसे पुरुष जो शहर के मूल निवासियों से अपने पूर्वजों का पता लगा सकते थे। इस नियम के दो अपवाद थे। ट्रोफिमोई ("पालक पुत्र") अध्ययन के लिए आमंत्रित विदेशी किशोर थे। यह एक सर्वोच्च सम्मान के रूप में अभिप्रेत था। स्पार्टन समर्थक एथेनियन धनाढ्य ज़ेनोफोन ने अपने दो बेटों को ट्रोफिमोई के रूप में उनकी शिक्षा के लिए स्पार्टा भेजा। एल्किबिएड्स, एक एल्कमायोनिड होने के नाते और इस प्रकार स्पार्टा के साथ पुराने और मजबूत संबंधों वाले परिवार के सदस्य होने के नाते, उन्हें एक ट्रॉफिमोस के रूप में भर्ती किया गया था और प्रसिद्ध रूप से पहले के साथ-साथ अन्य में भी उत्कृष्ट प्रदर्शन किया था (अफवाह थी कि उन्होंने दो रानी पत्नियों में से एक को अपने असाधारण रूप से बहकाया था)। दूसरा अपवाद यह था कि एक हेलोट के बेटे को सिंट्रोफोई (कॉमरेड्स, शाब्दिक रूप से "जिन्हें खिलाया जाता है, या पाला जाता है, एक साथ") के रूप में नामांकित किया जा सकता है यदि कोई स्पार्टिएट औपचारिक रूप से उसे गोद लेता है और उसका भुगतान करता है। एक स्वतंत्र रूप से पैदा हुआ स्पार्टन, जिसने सफलतापूर्वक आगे का काम पूरा कर लिया था, 20 साल की उम्र में पूर्ण नागरिक अधिकारों के साथ एक "पीयर" बन गया, और तब तक एक बना रहा जब तक कि वह अपने अनाज के बराबर हिस्से का योगदान सिसिटिया में कर सकता था, एक सामान्य सैन्य मेस जिसमें वह हर शाम भोजन करने के लिए बाध्य था जब तक कि वह युद्ध के योग्य था (आमतौर पर 60 साल की उम्र तक)। होमियोई को 30 साल की उम्र तक बैरक में सोने की भी आवश्यकता थी, भले ही वे शादीशुदा हों या नहीं। राज्य में अन्य लोग पेरिओसी या पेरिओकोई थे, जो गैर-नागरिक निवासियों का एक सामाजिक वर्ग और जनसंख्या समूह था। पेरिओसी हेलोटों के विपरीत स्वतंत्र थे, लेकिन पूर्ण स्पार्टन नागरिक नहीं थे। स्पार्टन अर्थव्यवस्था में उनकी केंद्रीय भूमिका थी, वाणिज्य और व्यवसाय को नियंत्रित करने के साथ-साथ शिल्प और निर्माण के लिए जिम्मेदार थे। हेलोटस हेलोटस राज्य के स्वामित्व वाले दास थे जो आबादी का 90 प्रतिशत थे। वे मेसेनिया जैसे विजय प्राप्त राज्यों के नागरिक थे, जिन्हें प्रथम मेसेनियन युद्ध के दौरान अपनी उपजाऊ भूमि के लिए जीत लिया गया था। सरकार डोरिक राज्य स्पार्टा ने डोरिक क्रेटन की नकल करते हुए एक मिश्रित सरकारी राज्य की स्थापना कीः यह राजतंत्रीय, कुलीन और लोकतांत्रिक प्रणालियों के तत्वों से बना था। आइसोक्रेट्स स्पार्टन्स को "घर पर एक अल्पजनतंत्र के अधीन, अभियान पर एक राज के अधीन" के रूप में संदर्भित करता है (iii. 24)। दोहरे राजत्व राज्य पर अगियाद के दो वंशानुगत राजाओं और यूरीपोंटिड परिवारों द्वारा शासन किया गया था, दोनों हेराक्लेस के वंशज और अधिकार में समान थे ताकि कोई भी अपने सहयोगी की शक्ति और राजनीतिक अधिनियमों के खिलाफ कार्रवाई न कर सके, हालांकि अगियाद राजा को अपने परिवार की वरिष्ठता के आधार पर अधिक सम्मान प्राप्त हुआ क्योंकि वह "सबसे पुराना अस्तित्व" (हेरोद। vi. 5)। इस असामान्य दोहरे राजत्व के लिए कई पौराणिक व्याख्याएँ हैं, जो केवल थोड़े भिन्न हैं; उदाहरण के लिए, कि राजा अरिस्टोडेमस के जुड़वां बेटे थे, जो राजत्व साझा करने के लिए सहमत हुए, और यह शाश्वत हो गया। आधुनिक विद्वानों ने विसंगति के लिए विभिन्न सिद्धांतों को आगे बढ़ाया है। कुछ लोगों का मानना है कि यह प्रणाली निरंकुशता को रोकने के लिए बनाई गई थी, और रोम के दोहरे वाणिज्य दूतों के समान उदाहरण से समानांतर है। अन्य लोगों का मानना है कि यह दो परिवारों या समुदायों के बीच संघर्ष को समाप्त करने के लिए किए गए समझौते की ओर इशारा करता है। अन्य सिद्धांतों से पता चलता है कि यह एक ऐसी व्यवस्था थी जो तब पूरी हुई जब गाँवों के एक समुदाय ने मिलकर स्पार्टा शहर का निर्माण किया। इसके बाद सबसे बड़े गाँवों के दो प्रमुख राजा बन गए। एक अन्य सिद्धांत से पता चलता है कि दो शाही घराने क्रमशः स्पार्टन विजेताओं और उनके अचियन पूर्ववर्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैंः जो लोग इस अंतिम दृष्टिकोण को रखते हैं, वे क्लियोमेन प्रथम के लिए हेरोडोटस (v. 72) द्वारा जिम्मेदार शब्दों को आकर्षित करते हैंः "मैं कोई डोरियन नहीं हूं, बल्कि एक अचियन हूं"; हालाँकि इसे आमतौर पर हेराकल्स से अरिस्टोडेमस के (समान रूप से पौराणिक) वंश द्वारा समझाया जाता है। किसी भी तरह से, स्पार्टा में राज वंशानुगत था और इस प्रकार हर राजा स्पार्टा एजियाड और यूरीपोंटिड परिवारों के वंशज थे। राजा के राज्यारोहण के बाद पहली बार पैदा हुए पुरुष बच्चे को राज्यारोहण दिया गया था। राजाओं के कर्तव्य मुख्य रूप से धार्मिक, न्यायिक और सैन्य थे। वे राज्य के मुख्य पुजारी थे, और कुछ बलिदान करते थे और डेल्फिक अभयारण्य के साथ संचार भी बनाए रखते थे, जो हमेशा स्पार्टन राजनीति में महान अधिकार का प्रयोग करता था। हेरोडोटस (लगभग 450 ईसा पूर्व) के समय में, उनके न्यायिक कार्य उत्तराधिकारी, गोद लेने और सार्वजनिक सड़कों से संबंधित मामलों तक ही सीमित थे। दीवानी मामलों का निर्णय एफ़ोर्स द्वारा किया जाता था, और आपराधिक अधिकार क्षेत्र एफ़ोर्स के साथ-साथ बुजुर्गों की एक परिषद को भी दिया जाता था। 500 ईसा पूर्व तक स्पार्टन आसपास के शहर-राज्यों के राजनीतिक मामलों में तेजी से शामिल हो गए थे, अक्सर स्पार्टन समर्थक उम्मीदवारों के पीछे अपना वजन डालते थे। 500 ईसा पूर्व से कुछ समय पहले, जैसा कि हेरोडोटस द्वारा वर्णित है, इस तरह की कार्रवाई ने स्पार्टा और एथेंस के बीच टकराव को बढ़ावा दिया, जब दो राजा, डेमराटस और क्लियोमेन्स, अपने सैनिकों को एथेंस ले गए। हालाँकि, युद्ध की गर्मी से ठीक पहले, राजा डेमराटस ने एथेनियाई लोगों पर हमला करने के बारे में अपना मन बदल लिया और अपने सह-राजा को छोड़ दिया। इस कारण से, डेमराटस को निर्वासित कर दिया गया था, और अंततः बीस साल बाद (480 ईसा पूर्व) ग्रीस पर आक्रमण के लिए खुद को फारसी राजा ज़र्क्सस के पक्ष में पाया, जिसके बाद स्पार्टन्स ने एक कानून लागू किया जिसमें मांग की गई कि एक राजा स्पार्टा में पीछे रहे जबकि दूसरे ने युद्ध में सैनिकों की कमान संभाली। अरस्तू ने स्पार्टा में राजत्व को "एक प्रकार का असीमित और स्थायी सेनापति" (पोल। iii. I285a), हालाँकि, यहाँ भी, शाही विशेषाधिकारों को समय के साथ कम कर दिया गया था। फारसी युद्धों की अवधि से, राजा ने युद्ध की घोषणा करने का अधिकार खो दिया, और मैदान में उनके साथ दो एफ़ोर थे। विदेश नीति के नियंत्रण में एफ़ोर्स द्वारा भी उनका स्थान लिया गया था। समय के साथ, राजा सेनापतियों के रूप में अपनी क्षमता को छोड़कर केवल प्रमुख व्यक्ति बन गए। वास्तविक शक्ति एफ़ोर्स और गेरोसिया को हस्तांतरित कर दी गई थी। अंततः अपनी अधिकांश शक्ति खोने के बावजूद, राजाओं ने धार्मिक अर्थों में बहुत सम्मान बनाए रखा। मृत्यु के बाद उन्हें अत्यधिक सम्मानित किया जाता था, जिसमें विस्तृत शोक अनुष्ठानों को स्पार्टिएट्स और पेरिओसी दोनों के कर्तव्यों के रूप में वर्णित किया गया था। इसके अलावा, अपराधों के लिए उन्हें फांसी देने के लिए अत्यधिक अनिच्छा थी; यहां तक कि एक राजा के राजद्रोह के लिए दोषी ठहराए जाने के मामलों में भी, उन्हें अक्सर अन्य राज्यों में शरण लेने का अवसर दिया जाता था। एफोरस, नागरिकों के पूरे निकाय से लोकप्रिय चुनाव द्वारा चुना गया, संविधान में एक लोकतांत्रिक तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। एफोरस को पेश किए जाने के बाद, वे दोनों राजाओं के साथ मिलकर राज्य की कार्यकारी शाखा थे। एफ़ोर्स के पास स्पार्टा में किसी भी व्यक्ति की तुलना में अधिक शक्ति थी, हालांकि इस तथ्य से कि वे केवल एक वर्ष के लिए सत्ता में रहे, राज्य में पहले से ही स्थापित शक्तियों के साथ संघर्ष करने की उनकी क्षमता कम हो गई। चूँकि पुनर्निर्वाचन संभव नहीं था, एक एफोर जिसने अपनी शक्ति का दुरुपयोग किया, या एक स्थापित शक्ति केंद्र का सामना किया, उसे प्रतिशोध का सामना करना पड़ेगा। यद्यपि पाँच एफ़ोर लोकप्रिय वोट द्वारा नियमित वैधता वाले एकमात्र अधिकारी थे, व्यवहार में वे अक्सर स्पार्टन राजनीति में सबसे रूढ़िवादी ताकत थे। गेरोसिया स्पार्टा के पास एक विशेष नीति निर्माता, गेरोसिया, एक परिषद थी जिसमें 60 वर्ष से अधिक आयु के 28 बुजुर्ग शामिल थे, जो जीवन भर के लिए चुने जाते थे और आमतौर पर शाही परिवारों का हिस्सा होते थे, और दोनों राजा। इस परिषद द्वारा उच्च राज्य नीतिगत निर्णयों पर चर्चा की गई थी जो तब प्रदर्शनों के लिए कार्रवाई के विकल्पों का प्रस्ताव दे सकते थे। एकलेसिया स्पार्टन नागरिकों का सामूहिक निकाय मतदान करके विकल्पों में से एक का चयन करेगा। अधिकांश यूनानी ध्रुवों के विपरीत, स्पार्टन नागरिक सभा (एकलेसिया), न तो तय किए जाने वाले मुद्दों का एजेंडा निर्धारित कर सकती थी, न ही उन पर बहस कर सकती थी, केवल उनके सामने प्रस्तुत विकल्पों पर मतदान कर सकती थी। न तो विदेशी दूतावास या दूत सभा को संबोधित कर सकते थे; उन्हें अपना मामला गेरोसिया के सामने पेश करना था, जो तब एफ़ोर्स के साथ परामर्श करेगा। स्पार्टा ने बाहर से आने वाले सभी विमर्शों को एक संभावित खतरे के रूप में माना और अन्य सभी राज्यों को अतीत, वर्तमान या भविष्य के दुश्मनों के रूप में, गठबंधन संधियों से बंधे होने पर भी बहुत कम सावधानी के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। टिप्पणियाँ संदर्भ ग्रंथ सूची संविधान प्राचीन यूनानी संविधान डायार्कीज़