Theological notes
धर्मशास्त्रीय टिप्पणियाँ कैथोलिक धर्मशास्त्र में विश्वासों की निश्चितता के वर्गीकरण को निर्दिष्ट करती हैं। जबकि धर्मशास्त्रीय टिप्पणियाँ सकारात्मक मान्यताओं और सिद्धांतों को अर्हता प्रदान करती हैं, कहा गया विश्वास और सिद्धांत धर्मशास्त्रीय निंदा द्वारा नकारात्मक रूप से योग्य हैं। धर्मशास्त्रीय टिप्पणियाँ 'गणना, विभाजन और मूल्यांकन' लेखकों के बीच भिन्न होती हैं। टिप्पणियों का अधिकार "[धार्मिक] टिप्पणियों और निंदाओं (और विशेष रूप से अचूक मामलों के लिए) के लिए सर्वोच्च अंग पोप और विश्वव्यापी परिषद हैं। सीमित क्षमताएँ रोमन सभाओं, प्रांतीय धर्मसभाओं (एपिस्कोपल सम्मेलनों) और व्यक्तिगत बिशपों और धार्मिक आदेशों के प्रमुख वरिष्ठों से जुड़ी होती हैं। ईश्वर के सभी लोगों पर सच्चे विश्वास की रक्षा करने का आरोप है। धर्मशास्त्रियों की एक विशेष जिम्मेदारी होती है और इस प्रकार वे विशेष रूप से धर्मशास्त्रीय टिप्पणियाँ [और निंदा] [.] देने के लिए योग्य होते हैं, हालांकि उनका अधिकार क्षेत्र में नहीं है। उनके नोटों (और निंदा) में 'पेशेवर' राय का भार होता है और उन्होंने अक्सर मजिस्ट्रेट को प्रभावित किया है। विभिन्न वर्गीकरण लुडविग ओट ने तुरंत सच्चाई का खुलासा किया कैथोलिक धर्मशास्त्री लुडविग ओट का मानना है कि तुरंत प्रकट हुई सच्चाई "निश्चितता की उच्चतम डिग्री" रखती है। "उनके कारण विश्वास ईश्वर के प्रकट करने के अधिकार पर आधारित है, और यदि चर्च, अपने शिक्षण के माध्यम से, इस तथ्य की पुष्टि करता है कि एक सत्य रहस्योद्घाटन में निहित है, तो किसी की निश्चितता भी चर्च के अचूक शिक्षण प्राधिकरण (फिडेस कैथोलिक) के अधिकार पर आधारित है। यदि सत्य को पोप या सामान्य परिषद के विश्वास (परिभाषा) के गंभीर निर्णय द्वारा परिभाषित किया जाता है, तो वे निश्चित रूप से निश्चित हैं। कैथोलिक सत्य कैथोलिक विश्वासों को संदर्भित करते हैं जो चर्च की शिक्षाएं हैं, जो निश्चित रूप से मैजिस्टीरियम द्वारा तय की जाती हैं, लेकिन (अभी तक) ठीक से बोलने वाले दिव्य रहस्योद्घाटन के रूप में नहीं हैं। लुडविग ओट इस स्तर के कैथोलिक सत्यों की मान्यताओं को कहते हैं, और कहते हैं कि इस स्तर की मान्यताएं "उतनी ही निश्चित रूप से निश्चित हैं जितनी कि सिद्धांत उचित हैं।" कैथोलिक सत्य "चर्च द्वारा परिभाषित सिद्धांत और सत्य हैं जो तुरंत प्रकट नहीं हुए हैं, बल्कि रहस्योद्घाटन की सच्चाई के साथ आंतरिक रूप से जुड़े हुए हैं ताकि उनका इनकार प्रकट सत्य को कमजोर कर दे। ये विश्वास या नैतिकता के सिद्धांतों को सिखाने में चर्च की अचूकता के आधार पर विश्वास के लिए प्रस्तावित किए गए हैं। उन्हें "कैथोलिक सत्य (वेरिटेट्स कैथोलिक) या एक्लेसियेस्टिकल टीचिंग्स (डॉक्ट्रिनी एक्लेसियेस्टिका) कहा जाता है ताकि उन्हें दिव्य सत्य या प्रकटीकरण के दिव्य सिद्धांतों (वेरिटेट्स वेल डॉक्ट्रिनी डिविने) से अलग किया जा सके।" ओट जारी रखते हैंः सेंटेंशिया फिदेई प्रॉक्सिमा ए सेंटेंशिया फिदेई प्रॉक्सिमा ("विश्वास के निकट शिक्षण") उन शिक्षाओं को संदर्भित करता है, जिन्हें आम तौर पर कैथोलिक धर्मशास्त्रियों द्वारा दिव्य रहस्योद्घाटन के रूप में स्वीकार किया जाता है, लेकिन मैजिस्टीरियम द्वारा परिभाषित नहीं किया गया है। विश्वास से संबंधित शिक्षण विश्वास से संबंधित एक शिक्षा (सेंटेनशिया एड फिडेम पर्टिनेंस), या धार्मिक रूप से निश्चित (धर्मशास्त्र सेर्टा), धार्मिक निष्कर्षों को संदर्भित करता है; ये कैथोलिक चर्च द्वारा निश्चित अनुमोदन के बिना शिक्षाएं हैं, लेकिन "[जिनके] सत्य की गारंटी रहस्योद्घाटन के सिद्धांत के साथ [उनके] आंतरिक संबंध द्वारा दी जाती है।" सेंटेनशिया कम्युनिस ("सामान्य शिक्षा") उन मान्यताओं को संदर्भित करता है जिन्हें आम तौर पर धर्मशास्त्रियों द्वारा स्वीकार किया जाता है, लेकिन हठधर्मिता से दावा नहीं किया जाता है। लुडविग ओट द्वारा उद्धृत सेंटेनशिया कम्युनिस मान्यताओं के उदाहरणों में शामिल हैंः स्वर्ग में संत मध्यस्थता द्वारा शुद्धिकरण में आत्माओं की मदद कर सकते हैं; मृत लोग संस्कार प्राप्त नहीं कर सकते हैं कम श्रेणियों की धार्मिक राय ओट कहते हैंः सोमायर डी थियोलोगी डॉगमैटिक सोमायर डी थियोलोगी डॉगमैटिक निम्नलिखित धार्मिक टिप्पणियों का प्रस्ताव करता हैः कैथोलिक विश्वास (डी फिडे) के बारे मेंः जब एक धार्मिक सत्य "भगवान द्वारा प्रकट किया गया है, तो पवित्र ग्रंथ या परंपरा में निहित है और इसे संप्रभु पोंटिफ या एक्स कैथेड्रा को परिभाषित करने वाली एक विश्वव्यापी परिषद द्वारा गंभीरता से परिभाषित किया गया है-जो परिभाषित करने के इरादे से है-सभी मान लें कि आवश्यक शर्तों को पूरा किया जाता है। - या यदि चर्च के साधारण और सार्वभौमिक मजिस्ट्रेट द्वारा किसी सत्य को प्रस्तुत किया जाता है। (वेटिकन I.) " दिव्य विश्वास (डी फिडे डिविना): जब एक धार्मिक सत्य "निश्चित रूप से पवित्र शास्त्रों में निहित है, लेकिन चर्च द्वारा गंभीरता से परिभाषित नहीं किया गया है। ई. जी. : बेथलहम में मसीह का जन्म। यही बात भगवान द्वारा किसी व्यक्ति को निजी तौर पर प्रकट की गई सच्चाई पर भी लागू होती है, लेकिन केवल उस व्यक्ति के लिए। कैथोलिक सिद्धांत, निश्चित (निश्चित रूप से): "जब यह एक सत्य है जो दो परिसरों से तार्किक रूप से निकाला गया है, जिनमें से एक औपचारिक रूप से भगवान द्वारा प्रकट किया गया है, और दूसरा केवल तर्क से जाना जाता है और न ही कहीं और प्रकट किया गया है, और न ही प्रकट आधार में निहित है। इस प्रकार निकाले गए सत्य को धार्मिक निष्कर्ष कहा जाता है। कई औपचारिक रूप से लेकिन निहित रूप से प्रकट सत्यों को तब तक सही माना जाता है जब तक कि उन्हें गंभीरता से परिभाषित नहीं किया जाता है। कॉमन (सेंटेंशिया कम्युनिस): "यह लगभग सभी धर्मशास्त्रियों द्वारा सिखाया गया एक सत्य है और केवल कुछ औसत दर्जे के अधिकारियों द्वारा इसका विरोध किया गया है, लेकिन फिर भी चर्च द्वारा अस्वीकार नहीं किया गया है।" संभावित, अधिक संभावित (प्रोबेबिलिस): "यह एक प्रस्ताव है जिसे चर्च प्राधिकरण द्वारा अनुमोदित प्रतिष्ठित धर्मशास्त्रियों द्वारा समर्थित किया गया है-और जिसका, साथ ही, अन्य समान रूप से प्रतिष्ठित धर्मशास्त्रियों द्वारा विरोध किया जाता है। संभाव्यता की डिग्री या तो इस प्रस्ताव (बाह्य संभाव्यता) का समर्थन करने वाले धर्मशास्त्रियों की संख्या और अधिकार पर या प्रदान किए गए तर्कों के मूल्य (आंतरिक संभाव्यता) पर आधारित हो सकती है। जॉन हार्डन कैथोलिक धर्मशास्त्री जॉन हार्डन कहते हैंः एडवर्ड एन. पीटर्स एडवर्ड एन. पीटर्स का कहना है कि "धर्मशास्त्रियों द्वारा अब तक केवल संयम के साथ सूचीबद्ध किए गए कई दावे, कहते हैं, 'सेंटेनशिया कम्युनिस', एड टुंडम और उसकी संतान में निर्धारित मानदंडों के प्रकाश में बारीकी से जांच करने पर, अचूक निश्चितता का आनंद लेते हुए पाया जा सकता है, आखिरकार, या तो प्राथमिक या, जैसा कि मुझे लगता है कि मृत्युदंड की अक्षमता अचूकता के माध्यमिक उद्देश्यों के रूप में योग्य है।" कैथोलिक चर्च में धर्मशास्त्र संबंधी निंदा विश्वास और तर्कसंगतता धर्मशास्त्र संबंधी तथ्य संदर्भ कैथोलिक धर्मशास्त्र और सिद्धांत कैथोलिक शब्दावली आगे पढ़ें