First Persian invasion of Greece
ग्रीको-फारसी युद्धों के दौरान ग्रीस पर पहला फारसी आक्रमण 492 ईसा पूर्व में शुरू हुआ और 490 ईसा पूर्व में मैराथन की लड़ाई में निर्णायक एथेनियाई जीत के साथ समाप्त हुआ। आक्रमण, जिसमें दो अलग-अलग अभियान शामिल थे, फारसी राजा डेरियस द ग्रेट द्वारा मुख्य रूप से एथेंस और एरेट्रिया के शहर-राज्यों को दंडित करने के लिए आदेश दिया गया था। इन शहरों ने फारसी शासन के खिलाफ विद्रोह के दौरान आयोनिया के शहरों का समर्थन किया था, इस प्रकार डेरियस के क्रोध का सामना करना पड़ा। डेरियस ने यूरोप में अपने साम्राज्य का विस्तार करने और इसकी पश्चिमी सीमा को सुरक्षित करने का अवसर भी देखा। 492 ईसा पूर्व में मार्डोनियस के नेतृत्व में पहले अभियान ने थ्रेस को फिर से अपने अधीन कर लिया और संभवतः 512 ईसा पूर्व में छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में फारस के लिए एक जागीरदार होने के बाद मैसेडोन को फारस का एक पूरी तरह से अधीनस्थ ग्राहक राज्य बनने के लिए मजबूर कर दिया। हालाँकि, आगे की प्रगति को रोका गया जब एथोस पर्वत के तट पर एक तूफान में मार्डोनियस का बेड़ा नष्ट हो गया। अगले वर्ष, अपने इरादों का प्रदर्शन करने के बाद, डेरियस ने ग्रीस के सभी हिस्सों में राजदूत भेजे, और उनके समर्पण की मांग की। उन्होंने इसे एथेंस और स्पार्टा को छोड़कर लगभग सभी से प्राप्त किया, दोनों ने राजदूतों को मार डाला। एथेंस के अभी भी अवज्ञाकारी होने के कारण, और स्पार्टा अब प्रभावी रूप से उसके साथ युद्ध में है, डेरियस ने अगले वर्ष के लिए एक और सैन्य अभियान का आदेश दिया। दूसरा फारसी अभियान, 490 ईसा पूर्व में, दातिस और आर्टफेरनेस की कमान में था। अभियान सबसे पहले नक्सोस द्वीप की ओर बढ़ा, जिस पर उसने कब्जा कर लिया और उसे जला दिया। इसके बाद यह शेष साइक्लैडिक द्वीपों के बीच द्वीप पर फैल गया और प्रत्येक को फारसी साम्राज्य में मिला लिया। ग्रीस पहुँचने पर, अभियान एरेट्रिया में उतरा, जिसे उसने घेर लिया, और थोड़े समय के बाद कब्जा कर लिया। एरेट्रिया को ध्वस्त कर दिया गया और उसके नागरिकों को गुलाम बना लिया गया। अंत में, कार्य बल एथेंस के रास्ते में मैराथन में उतरते हुए एट्टिका की ओर बढ़ा। वहाँ, इसका सामना एक छोटी एथेनियाई सेना से हुआ, जो फिर भी मैराथन की लड़ाई में एक उल्लेखनीय जीत हासिल करने के लिए आगे बढ़ी। इस हार ने अभियान के सफल समापन को रोक दिया, और कार्य बल एशिया लौट आया। फिर भी, इस अभियान ने अपने अधिकांश उद्देश्यों को पूरा किया, नक्सोस और एरेट्रिया को दंडित किया, और अधिकांश एजियन को फारसी शासन के तहत लाया, साथ ही साथ मैसेडोन का पूर्ण समावेश किया। इस अभियान के अधूरे कार्य ने डेरियस को ग्रीस पर बहुत बड़े आक्रमण की तैयारी करने, इसे दृढ़ता से अपने अधीन करने और एथेंस और स्पार्टा को दंडित करने के लिए प्रेरित किया। हालाँकि, साम्राज्य के भीतर आंतरिक संघर्ष ने इस अभियान में देरी की, और डेरियस की तब बुढ़ापे के कारण मृत्यु हो गई। इस प्रकार 480 ईसा पूर्व में शुरू होने वाले ग्रीस के दूसरे फारसी आक्रमण का नेतृत्व करने के लिए यह उनके बेटे ज़र्क्सस प्रथम पर छोड़ दिया गया था। यूनानी-फारसी युद्धों का मुख्य स्रोत यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस है। हेरोडोटस, जिन्हें 'इतिहास का जनक' कहा जाता है, का जन्म 484 ईसा पूर्व में हैलिकार्नासस, एशिया माइनर (तब फारसी अधिपत्य के तहत) में हुआ था। उन्होंने ग्रीको-फारसी युद्धों की उत्पत्ति का पता लगाने की कोशिश करते हुए ईसा पूर्व के आसपास अपनी 'पूछताछ' (ग्रीक-हिस्टोरिया; अंग्रेजी-(द) हिस्ट्रीज़) लिखी, जो अभी भी अपेक्षाकृत हाल का इतिहास रहा होगा (युद्ध अंततः 450 ईसा पूर्व में समाप्त हुए)। हेरोडोटस का दृष्टिकोण पूरी तरह से नया था, और कम से कम पश्चिमी समाज में, ऐसा लगता है कि उन्होंने 'इतिहास' का आविष्कार किया है जैसा कि हम जानते हैं। जैसा कि ब्रिटिश लेखक टॉम हॉलैंड ने कहा हैः "पहली बार, एक इतिहासकार ने खुद को एक संघर्ष की उत्पत्ति का पता लगाने के लिए स्थापित किया, न कि इतने दूर के अतीत में, ताकि यह पूरी तरह से शानदार हो, न ही किसी भगवान की सनक और इच्छाओं के लिए, न ही किसी व्यक्ति के प्रकट भाग्य के दावे के लिए, बल्कि स्पष्टीकरण जो वह व्यक्तिगत रूप से सत्यापित कर सकता था।" कुछ बाद के प्राचीन इतिहासकारों ने, उनके नक्शेकदम पर चलने के बावजूद, हेरोडोटस की आलोचना की, जिसकी शुरुआत थूसीडाइड्स से हुई। फिर भी, थूसीडाइड्स ने अपना इतिहास शुरू करने का फैसला किया जहां हेरोडोटस ने (सेस्टोस की घेराबंदी में) छोड़ा था, और इसलिए स्पष्ट रूप से महसूस किया कि हेरोडोटस का इतिहास इतना सटीक था कि उसे फिर से लिखने या सुधारने की आवश्यकता नहीं थी। प्लूटार्क ने अपने निबंध "ऑन द मैलिग्निटी ऑफ हेरोडोटस" में हेरोडोटस की आलोचना की, जिसमें हेरोडोटस को "फिलोबार्बरोस" (बर्बर-प्रेमी) के रूप में वर्णित किया गया, क्योंकि वह पर्याप्त रूप से यूनानी समर्थक नहीं था, जिससे पता चलता है कि हेरोडोटस ने वास्तव में समान होने का एक उचित काम किया होगा। हेरोडोटस के बारे में एक नकारात्मक दृष्टिकोण पुनर्जागरण यूरोप में पारित किया गया था, हालांकि वह अच्छी तरह से पढ़ा हुआ था। हालाँकि, 19वीं शताब्दी के बाद से उनकी प्रतिष्ठा को पुरातात्विक खोजों द्वारा नाटकीय रूप से पुनर्स्थापित किया गया है, जिन्होंने बार-बार उनके घटनाओं के संस्करण की पुष्टि की है। प्रचलित आधुनिक दृष्टिकोण यह है कि हेरोडोटस ने आम तौर पर अपने हिस्टोरिया में एक उल्लेखनीय काम किया है, लेकिन उनके कुछ विशिष्ट विवरणों (विशेष रूप से सैनिकों की संख्या और तिथियों) को संदेह के साथ देखा जाना चाहिए। फिर भी, अभी भी कुछ इतिहासकार हैं जो मानते हैं कि हेरोडोटस ने उनकी कहानी का अधिकांश हिस्सा बनाया था। सिसिलियन इतिहासकार डियोडोरस सिकुलस, पहली शताब्दी ईसा पूर्व में अपनी बिब्लियोथेका हिस्टोरिका में लिखते हुए, यूनानी-फारसी युद्धों का एक विवरण भी प्रदान करते हैं, जो आंशिक रूप से पहले के यूनानी इतिहासकार एफोरस से लिया गया था। यह विवरण हेरोडोटस के साथ काफी सुसंगत है। ग्रीको-फारसी युद्धों का वर्णन कई अन्य प्राचीन इतिहासकारों द्वारा भी कम विस्तार से किया गया है, जिनमें प्लूटार्क, कनिडस के क्तेसियस शामिल हैं, और अन्य लेखकों जैसे नाटककार एस्किलस द्वारा भी इसका उल्लेख किया गया है। पुरातात्विक साक्ष्य, जैसे कि सर्प स्तंभ, भी हेरोडोटस के कुछ विशिष्ट दावों का समर्थन करते हैं। पृष्ठभूमि यूनान पर पहले फारसी आक्रमण की जड़ें आयोनियन विद्रोह में थीं, जो यूनानी-फारसी युद्धों का सबसे पहला चरण था। हालाँकि, यह यूनानियों और फारसियों के बीच दीर्घकालिक बातचीत का परिणाम भी था। 500 ईसा पूर्व में फारसी साम्राज्य अभी भी अपेक्षाकृत युवा और अत्यधिक विस्तारवादी था, लेकिन इसके अधीन लोगों के बीच विद्रोह होने की संभावना थी। इसके अलावा, फारसी राजा डेरियस एक हड़ताली था, और उसने अपने शासन के खिलाफ विद्रोहों को बुझाने में काफी समय बिताया था। आयोनियन विद्रोह से पहले भी, डेरियस ने यूरोप में साम्राज्य का विस्तार करना शुरू कर दिया था, थ्रेस को पराजित करते हुए, डेन्यूब नदी के पार विस्तार करते हुए, पायोनिया पर विजय प्राप्त की, और मैसेडोन को फारस के लिए एक ग्राहक राज्य बनने के लिए मजबूर किया; हालांकि बाद वाले ने 492 ईसा पूर्व तक स्वायत्तता की मात्रा को बनाए रखा। प्राचीन यूनान की राजनीतिक रूप से खंडित दुनिया में और विस्तार के प्रयास अपरिहार्य हो सकते थे। हालांकि, आयोनियन विद्रोह ने फारसी साम्राज्य की अखंडता को सीधे तौर पर खतरे में डाल दिया था, और मुख्य भूमि ग्रीस के राज्य इसकी भविष्य की स्थिरता के लिए एक संभावित खतरा बने रहे। इस प्रकार डेरियस ने ग्रीस और एजियन को वश में करने और शांत करने और आयोनियन विद्रोह में शामिल लोगों को दंडित करने का संकल्प लिया। आयोनियन विद्रोह की शुरुआत नक्सोस के खिलाफ एक असफल अभियान के साथ हुई थी, जो फारसी क्षत्रप आर्टफेरनेस और मिलेटस अत्याचारी अरिस्टागोरस के बीच एक संयुक्त उद्यम था। इसके बाद, अरिस्टागोरस ने अरिस्टागोरस को सत्ता से हटाने का फैसला किया, लेकिन इससे पहले कि वह ऐसा कर पाते, अरिस्टागोरस ने गद्दी छोड़ दी और मिलेटस को लोकतंत्र घोषित कर दिया। विद्रोह के लिए तैयार अन्य आयोनियन शहरों ने भी इसका अनुसरण किया, अपने फारसी-नियुक्त तानाशाहों को बाहर निकाल दिया और खुद को लोकतंत्र घोषित कर दिया। अरिस्टागोरस ने तब मुख्य भूमि ग्रीस के राज्यों से समर्थन के लिए अपील की, लेकिन केवल एथेंस और एरेट्रिया ने सेना भेजने की पेशकश की। आयोनियन विद्रोह में एथेंस की भागीदारी परिस्थितियों के एक जटिल समूह से उत्पन्न हुई, जिसकी शुरुआत छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में एथेनियन लोकतंत्र की स्थापना के साथ हुई। 510 ईसा पूर्व में, स्पार्टा के राजा क्लियोमेन्स प्रथम की सहायता से, एथेनियाई लोगों ने एथेंस के अत्याचारी शासक हिप्पियास को निष्कासित कर दिया था। हिप्पियास के पिता पिसिस्ट्रेटस के साथ, परिवार ने पिछले 50 वर्षों में से 36 वर्षों तक शासन किया था और पूरी तरह से हिप्पियास के शासन को जारी रखने का इरादा था। हिप्पियास फारसी क्षत्रप, आर्टफर्नेस के दरबार में सार्डिस भाग गया, और फारसियों को एथेंस के नियंत्रण का वादा किया यदि वे उसे बहाल करने में मदद करना चाहते थे। इस बीच, क्लियोमेन्स ने एथेंस में इसागोरस के तहत एक स्पार्टन समर्थक अत्याचार स्थापित करने में मदद की, जो पारंपरिक रूप से शक्तिशाली अल्कमायोनिडे परिवार के नेता क्लिस्टनीज के विरोध में था, जो खुद को एथेंस के शासन का प्राकृतिक उत्तराधिकारी मानते थे। एक साहसी प्रतिक्रिया में, क्लिस्टनीज ने एथेनियाई लोगों को प्रस्ताव दिया कि वह एथेंस में एक 'लोकतंत्र' स्थापित करेंगे, जो बाकी अभिजात वर्ग के लिए बहुत भयावह था। क्लिस्टनीज की इस तरह की कट्टरपंथी कार्रवाई का सुझाव देने के कारण, जो उनके अपने परिवार की अधिकांश शक्ति को हटा देगा, स्पष्ट नहीं हैं; शायद उन्होंने महसूस किया कि कुलीन शासन के दिन वैसे भी समाप्त हो रहे थे; निश्चित रूप से वह एथेंस को किसी भी तरह से स्पार्टा की कठपुतली बनने से रोकना चाहते थे। हालाँकि, इस प्रस्ताव के परिणामस्वरूप, इसागोरस द्वारा अन्य असहमत तत्वों के अलावा, क्लिस्टनीज और उनके परिवार को एथेंस से निर्वासित कर दिया गया था। हालाँकि, लोकतंत्र का वादा किए जाने के बाद, एथेनियाई लोगों ने उस क्षण को जब्त कर लिया और क्लियोमेन्स और इसागोरस को निष्कासित करते हुए विद्रोह कर दिया। इस प्रकार क्लिस्टनीज को एथेंस (507 ईसा पूर्व) में बहाल कर दिया गया, और तेज गति से लोकतांत्रिक सरकार स्थापित करना शुरू कर दिया। लोकतंत्र की स्थापना ने एथेंस में क्रांति ला दी, जो अब से ग्रीस के प्रमुख शहरों में से एक बन गया। एथेन्सवासियों की नई स्वतंत्रता और स्व-शासन का मतलब था कि वे इसके बाद हिप्पियास के अत्याचार की वापसी, या स्पार्टा, फारस या किसी और द्वारा किसी भी प्रकार के बाहरी अधीनता के प्रति असाधारण रूप से शत्रुतापूर्ण थे। क्लियोमेन्स, आश्चर्यजनक रूप से, घटनाओं से खुश नहीं थे, और स्पार्टन सेना के साथ एथेंस की ओर बढ़े। इसागोरस को एथेंस में बहाल करने के क्लियोमेन्स के प्रयास एक पराजय में समाप्त हो गए, लेकिन सबसे खराब स्थिति के डर से, एथेंस के लोगों ने फारसी साम्राज्य से सहायता का अनुरोध करने के लिए पहले ही सार्डिस में आर्टफेरनेस में एक दूतावास भेज दिया था। आर्टाफर्नेस ने अनुरोध किया कि एथेन्सवासी उन्हें एक 'पृथ्वी और पानी' दें, जो समर्पण का एक पारंपरिक प्रतीक है, जिसे एथेन्स के राजदूतों ने स्वीकार कर लिया। हालाँकि, जब वे एथेंस लौटे तो इसके लिए उनकी कड़ी निंदा की गई। कुछ समय बाद क्लियोमेन्स ने हिप्पियास को एथेंस के शासन में बहाल करने के लिए एक साजिश को उकसाया। यह विफल रहा और हिप्पियास फिर से सार्डिस भाग गया और फारसियों को एथेंस को अपने अधीन करने के लिए मनाने की कोशिश की। एथेन्सवासियों ने आर्टाफर्नेस को कार्रवाई करने से रोकने के लिए राजदूत भेजे, लेकिन आर्टाफर्नेस ने केवल एथेन्सियों को हिप्पियास को अत्याचारी के रूप में वापस लेने का निर्देश दिया। कहने की जरूरत नहीं है कि एथेन्स के लोगों ने इस पर इनकार कर दिया और इसके बजाय फारस के साथ खुले तौर पर युद्ध करने का संकल्प लिया। इस प्रकार फारस का दुश्मन बनने के बाद, एथेंस पहले से ही आयोनियन शहरों का समर्थन करने की स्थिति में था जब उन्होंने अपना विद्रोह शुरू किया। यह तथ्य कि आयोनियाई लोकतंत्र एथेंस के उदाहरण से प्रेरित थे, इसमें कोई संदेह नहीं है कि उन्होंने एथेनियाई लोगों को आयोनियाई विद्रोह का समर्थन करने के लिए राजी किया; विशेष रूप से क्योंकि आयोनिया के शहर (माना जाता है) मूल रूप से एथेनियाई उपनिवेश थे। एरेट्रिया शहर ने भी आयोनियनों को उन कारणों के लिए सहायता भेजी जो पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। संभवतः वाणिज्यिक कारण एक कारक थे; एरेट्रिया एक व्यापारिक शहर था, जिसका व्यापार एजियन के फारसी प्रभुत्व से खतरे में था। हेरोडोटस का सुझाव है कि एरेट्रियनों ने विद्रोह का समर्थन किया ताकि चाल्सिस के खिलाफ पिछले युद्ध में माइल्सियनों द्वारा एरेट्रिया को दिए गए समर्थन को चुकाया जा सके। एथेन्स और एरेट्रियंस ने एशिया माइनर में 25 ट्राइरेम का एक कार्य बल भेजा। वहाँ रहते हुए, यूनानी सेना ने सार्डिस की ओर बढ़ते हुए और वहाँ निचले शहर को जलाते हुए, अर्ताफर्नेस को आश्चर्यचकित और परास्त कर दिया। हालाँकि, यह उतना ही था जितना यूनानियों ने हासिल किया था, और फिर फारसी घुड़सवारों द्वारा उनका वापस तट तक पीछा किया गया, इस प्रक्रिया में कई लोगों को खो दिया गया। इस तथ्य के बावजूद कि उनके कार्य अंततः निष्फल थे, एरेट्रियन और विशेष रूप से एथेनियन ने डेरियस की स्थायी शत्रुता अर्जित की थी, और उन्होंने दोनों शहरों को दंडित करने की कसम खाई थी। लाडे की लड़ाई (494 ईसा पूर्व) में फारसी नौसैनिक जीत ने आयोनियन विद्रोह को समाप्त कर दिया, और 493 ईसा पूर्व तक, अंतिम होल्ड-आउट को फारसी बेड़े द्वारा पराजित कर दिया गया। विद्रोह का उपयोग डेरियस द्वारा साम्राज्य की सीमा को पूर्वी एजियन और प्रोपोंटिस के द्वीपों तक बढ़ाने के लिए एक अवसर के रूप में किया गया था, जो पहले फारसी प्रभुत्व का हिस्सा नहीं थे। आयोनिया के शांति के पूरा होने से फारसियों को अपने अगले कदमों की योजना बनाना शुरू करने की अनुमति मिली; ग्रीस से साम्राज्य के लिए खतरे को समाप्त करने और एथेंस और एरेट्रिया को दंडित करने के लिए। 492 ईसा पूर्वः मार्डोनियस का अभियान 492 ईसा पूर्व के वसंत में डेरियस के दामाद मार्डोनियस की कमान में एक अभियान बल को इकट्ठा किया गया था, जिसमें एक बेड़ा और एक भूमि सेना शामिल थी। जबकि अंतिम उद्देश्य एथेंस और एरेट्रिया को दंडित करना था, अभियान का उद्देश्य अधिक से अधिक यूनानी शहरों को वश में करना भी था। सिलिसिया से प्रस्थान करते हुए, मार्डोनियस ने सेना को हेलेस्पॉन्ट की ओर कूच करने के लिए भेजा, जबकि वह बेड़े के साथ यात्रा कर रहा था। उन्होंने एशिया माइनर के तट के चारों ओर आयोनिया की यात्रा की, जहाँ उन्होंने आयोनिया के शहरों पर शासन करने वाले अत्याचारों को समाप्त करने में कुछ समय बिताया। विडंबना यह है कि चूंकि लोकतंत्रों की स्थापना आयोनियन विद्रोह में एक प्रमुख कारक रही थी, इसलिए उन्होंने अत्याचारों को लोकतंत्रों से बदल दिया। मार्डोनियस की यहाँ लोकतंत्र की स्थापना को आयनिया को शांत करने के प्रयास के रूप में देखा जा सकता है, जिससे उनके हिस्से को हेलस्पॉन्ट की ओर और फिर एथेंस और एरेट्रिया की ओर बढ़ते हुए संरक्षित किया जा सके। वहाँ से बेड़ा हेलेस्पॉन्ट की ओर बढ़ता रहा, और जब सब कुछ तैयार हो गया, तो भूमि बलों को पूरे यूरोप में भेज दिया गया। सेना ने तब थ्रेस के माध्यम से मार्च किया, इसे फिर से अधीन कर लिया, क्योंकि ये भूमि पहले से ही 512 ईसा पूर्व में सिथियन के खिलाफ डेरियस के अभियान के दौरान फारसी साम्राज्य में जोड़ दी गई थी। मैसेडोनिया पहुंचने पर, फारसियों ने इसे फारसी साम्राज्य का पूरी तरह से अधीनस्थ हिस्सा बनने के लिए मजबूर कर दिया; वे 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत से फारसियों के जागीरदार थे, लेकिन अपनी सामान्य स्वायत्तता को बनाए रखा। इस बीच, बेड़ा थसोस को पार कर गया, जिसके परिणामस्वरूप थासियन फारसियों के अधीन हो गए। इसके बाद बेड़े ने एथोस पर्वत की शीर्ष भूमि को घेरने का प्रयास करने से पहले, कैल्सीडाइस में अकैंथस तक की तटरेखा को घेर लिया। हालाँकि, वे एक हिंसक तूफान में फंस गए, जिसने उन्हें एथोस की तटरेखा के खिलाफ धकेल दिया, (हेरोडोटस के अनुसार) 300 जहाजों को नष्ट कर दिया, जिसमें 20,000 पुरुषों का नुकसान हुआ। फिर, जब सेना मैसेडोन में डेरा डाले हुए थी, ब्राइजियन, एक स्थानीय थ्रेसियन जनजाति ने फारसी शिविर के खिलाफ एक रात का छापा मारा, जिसमें कई फारसियों की मौत हो गई और मार्डोनियस घायल हो गए। अपनी चोट के बावजूद, मार्डोनियस ने अपनी सेना को हेलेस्पॉन्ट में वापस ले जाने से पहले यह सुनिश्चित किया कि ब्राइजियन पराजित और अधीन हो जाएं; नौसेना के अवशेष भी एशिया में पीछे हट गए। हालाँकि यह अभियान अपमानजनक रूप से समाप्त हो गया था, लेकिन यूनान की ओर जाने वाली भूमि को सुरक्षित कर लिया गया था, और यूनानियों को उनके लिए डेरियस के इरादों के बारे में कोई संदेह नहीं था। 491 ईसा पूर्वः कूटनीति शायद यह तर्क देते हुए कि पिछले वर्ष के अभियान ने ग्रीस के लिए उनकी योजनाओं को स्पष्ट कर दिया होगा, और ग्रीक शहरों के संकल्प को कमजोर कर दिया होगा, डेरियस ने 491 ईसा पूर्व में कूटनीति की ओर रुख किया। उन्होंने सभी यूनानी शहरी राज्यों में राजदूत भेजे, "पृथ्वी और पानी" माँगा, जो समर्पण का एक पारंपरिक प्रतीक है। डेरियस के क्रोध के डर से अधिकांश शहरों ने जैसा कहा वैसा ही किया। एथेंस में, हालांकि, राजदूतों पर मुकदमा चलाया गया और फिर उन्हें मार दिया गया; स्पार्टा में, उन्हें बस एक कुएं में फेंक दिया गया। इसने आने वाले संघर्ष के लिए दृढ़ता से और अंत में युद्ध-रेखाएँ खींची; स्पार्टा और एथेंस, अपनी हाल की शत्रुता के बावजूद, फारसियों से मिलकर लड़ेंगे। हालाँकि, स्पार्टा को तब आंतरिक साजिशों द्वारा अव्यवस्था में डाल दिया गया था। एजिना के नागरिकों ने फारसी राजदूतों के सामने समर्पण कर दिया था, और एथेनियन, जो फारस द्वारा एजिना को एक नौसैनिक अड्डे के रूप में उपयोग करने की संभावना से परेशान थे, ने स्पार्टा को हस्तक्षेप करने के लिए कहा। क्लियोमेन्स ने व्यक्तिगत रूप से एजिनेटन्स का सामना करने के लिए एजिना की यात्रा की, लेकिन उन्होंने क्लियोमेन्स के साथी राजा डेमराटस से अपील की, जिन्होंने उनके रुख का समर्थन किया। क्लियोमेन्स ने जवाब में डेमराटस को अवैध घोषित कर दिया, डेल्फी के पुजारियों की मदद से (जिन्हें उन्होंने रिश्वत दी थी); डेमराटस की जगह उनके चचेरे भाई लियोटाइचिड्स ने ले ली। अब दो स्पार्टन राजाओं का सामना करना पड़ा, एजिनेटन्स ने आत्मसमर्पण कर दिया, और अपने अच्छे व्यवहार की गारंटी के रूप में एथेनियनों को बंधकों को सौंप दिया। हालांकि, स्पार्टा में खबर आई कि क्लियोमेन्स ने डेल्फी में रिश्वत दी थी और उन्हें शहर से निष्कासित कर दिया गया था। इसके बाद उन्होंने उत्तरी पेलोपोनेसस को अपने उद्देश्य के लिए एकजुट करने की कोशिश की, जिस पर स्पार्टन्स ने हार मान ली और उन्हें शहर में वापस आमंत्रित किया। हालांकि 491 ईसा पूर्व तक, क्लियोमेन्स को व्यापक रूप से पागल माना जाता था और उन्हें जेल की सजा सुनाई गई थी जहां अगले दिन उन्हें मृत पाया गया था। क्लियोमेन्स के सौतेले भाई लियोनिडास प्रथम ने उनका स्थान लिया। 490 ईसा पूर्वः दातिस और आर्टाफर्नेस का अभियान स्पार्टा में अराजकता का लाभ उठाते हुए, जिसने प्रभावी रूप से एथेंस को अलग-थलग कर दिया, डेरियस ने अंततः एथेंस और एरेट्रिया को दंडित करने के लिए एक उभयचर अभियान शुरू करने का फैसला किया। सूसा में एक सेना इकट्ठी की गई और किलिकिया की ओर कूच किया, जहाँ एक बेड़ा इकट्ठा किया गया था। अभियान की कमान दातिस द मेडे और क्षत्रप आर्टफेर्नेस के बेटे आर्टफेर्नेस को दी गई थी। फारसी बल का आकार हेरोडोटस के अनुसार, डेरियस द्वारा भेजे गए बेड़े में 600 ट्राइरेम शामिल थे। ऐतिहासिक स्रोतों में इस बात का कोई संकेत नहीं है कि उनके साथ कितने परिवहन जहाज थे। हेरोडोटस ने दावा किया कि 480 ईसा पूर्व में ज़र्क्सस के आक्रमण के दौरान 1,207 ट्राइरेम के साथ 3,000 परिवहन जहाज थे। आधुनिक इतिहासकारों में, कुछ ने जहाजों की इस संख्या को उचित के रूप में स्वीकार किया है; यह सुझाव दिया गया है कि या तो संख्या 600 ट्राइरेम और परिवहन जहाजों की संयुक्त संख्या का प्रतिनिधित्व करती है, या 600 ट्राइरेम के अलावा घोड़े का परिवहन था। हेरोडोटस फारसी सेना के आकार का अनुमान नहीं लगाते हैं, केवल यह कहते हुए कि उन्होंने एक "महान और अच्छी तरह से सुसज्जित सेना" का गठन किया। अन्य प्राचीन स्रोतों में, कवि सिमोनाइड्स, एक निकट-समकालीन, कहते हैं कि अभियान बल की संख्या 200,000 थी, जबकि एक बाद के लेखक, रोमन कॉर्नेलियस नेपोस ने 200,000 पैदल सेना और 10,000 घुड़सवारों का अनुमान लगाया। प्लूटार्क और पॉसेनियस दोनों स्वतंत्र रूप से 300,000 देते हैं, जैसा कि सुदा शब्दकोश करता है; प्लेटो और लायसियस 500,000 का दावा करते हैं; और जस्टिन 600,000। आधुनिक इतिहासकार आम तौर पर इन संख्याओं को अतिशयोक्ति के रूप में खारिज करते हैं। सैनिकों की संख्या का अनुमान लगाने का एक तरीका 600 ट्राइरेम द्वारा ले जाए जाने वाले नौसैनिकों की संख्या की गणना करना है। हेरोडोटस हमें बताता है कि ग्रीस के दूसरे आक्रमण में प्रत्येक ट्राइरिम में संभावित 14 मानक नौसैनिकों के अलावा 30 अतिरिक्त नौसैनिक थे। इस प्रकार, 600 ट्राइरेम आसानी से 18,000-26,000 पैदल सेना को ले जा सकते थे। फारसी पैदल सेना के लिए प्रस्तावित संख्या 18,000-100,000 की सीमा में हैं। हालाँकि, आम सहमति लगभग 25,000 है। आक्रमण में उपयोग की जाने वाली फारसी पैदल सेना संभवतः पूरे साम्राज्य से खींची गई एक विषम समूह थी। हालांकि, हेरोडोटस के अनुसार, कवच के प्रकार और लड़ाई की शैली में कम से कम एक सामान्य अनुरूपता थी। सैनिक, आम तौर पर, एक धनुष, 'छोटे भाले' और तलवार से लैस थे, एक विकर ढाल ले जाते थे, और अधिक से अधिक चमड़े का जर्किन पहनते थे। इसका एक अपवाद जातीय फारसी सैनिक हो सकते हैं, जिन्होंने स्केल कवच का एक कवच पहना होगा। कुछ टुकड़ियों को कुछ अलग तरह से सशस्त्र किया गया होगा; उदाहरण के लिए, साका प्रसिद्ध कुल्हाड़ी थे। ऐसा लगता है कि फारसी पैदल सेना के 'कुलीन' दल जातीय फारसी, मेडियन, सिसियन और साका थे; हेरोडोटस ने विशेष रूप से मैराथन में फारसियों और साका की उपस्थिति का उल्लेख किया है। फारसियों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली लड़ाई की शैली शायद एक दुश्मन से दूर रहने के लिए थी, अपने धनुष (या समकक्ष) का उपयोग करके दुश्मन को नीचे उतारने के लिए भाला और तलवार से तख्तापलट करने के लिए बंद करने से पहले। घुड़सवार सेना के लिए अनुमान आमतौर पर 1,000-3,000 सीमा में होते हैं। फारसी घुड़सवार सेना आमतौर पर जातीय फारसियों, बैक्ट्रियन, मेडिस, सिसियन और साका द्वारा प्रदान की जाती थी; इनमें से अधिकांश शायद हल्के सशस्त्र मिसाइल घुड़सवार सेना के रूप में लड़े थे। बेड़े में परिवहन जहाजों का कम से कम कुछ अनुपात होना चाहिए था, क्योंकि घुड़सवार सेना को जहाज द्वारा ले जाया जाता था; जबकि हेरोडोटस का दावा है कि घुड़सवार सेना को ट्राइरेम्स में ले जाया गया था, यह असंभव है। लेज़ेनबी का अनुमान है कि 1,000 घुड़सवारों को ले जाने के लिए परिवहन जहाजों की आवश्यकता होगी। लिंडोस एक बार इकट्ठा होने के बाद, फारसी सेना सिलिसिया से सबसे पहले रोड्स द्वीप के लिए रवाना हुई। एक लिंडियन टेम्पल क्रॉनिकल रिकॉर्ड करता है कि दातिस ने लिंडोस शहर को घेर लिया, लेकिन असफल रहा। नक्सोस बेड़ा फिर पश्चिम में एजियन सागर में बदलने से पहले, सामोस की ओर आयोनियन तट के साथ उत्तर की ओर बढ़ा। एक दशक पहले फारसियों द्वारा किए गए असफल अभियान के प्रतिरोध के लिए नक्सियों को दंडित करने के लिए बेड़ा नक्सोस के बगल में रवाना हुआ। कई निवासी पहाड़ों की ओर भाग गए; हेरोडोटस के अनुसार, जिन्हें फारसियों ने पकड़ा था उन्हें गुलाम बना लिया गया था। फारसियों ने तब शहर और नक्सियों के मंदिरों को जला दिया। साइक्लेड्स आगे बढ़ते हुए, फारसी बेड़ा डेलोस के पास पहुंचा, जिसके बाद डेलियन भी अपने घरों से भाग गए। नक्सोस में फारसी शक्ति का प्रदर्शन करने के बाद, दातिस का इरादा अब अन्य द्वीपों के प्रति दया दिखाने का था, अगर वे उसके अधीन हो गए। उन्होंने डेलियनों को एक हेराल्ड भेजा, यह घोषणा करते हुएः "पवित्र पुरुषों, आप क्यों भाग गए हैं, और मेरे इरादे का इतना गलत आकलन क्यों किया है? यह मेरी अपनी इच्छा है, और मुझे राजा का आदेश है, कि उस भूमि को कोई नुकसान न पहुँचाएँ जहाँ दो देवताओं का जन्म हुआ था, न तो उस भूमि को और न ही उसके निवासियों को। इसलिए अब अपने घरों में लौट जाएँ और अपने द्वीप पर रहें। दातिस ने तब द्वीप के देवताओं में से एक के प्रति अपना सम्मान दिखाने के लिए डेलोस पर अपोलो की वेदी पर 300 प्रतिभाओं का लोबान जला दिया। इसके बाद बेड़ा प्रत्येक द्वीप से बंधकों और सैनिकों को लेते हुए एरेट्रिया के रास्ते में एजियन के बाकी हिस्सों में द्वीप-हॉप की ओर बढ़ा। फारसी अंततः यूबोया के दक्षिणी छोर से कैरीस्टोस पहुंचे। कारिस्टोस के नागरिकों ने फारसियों को बंधक बनाने से इनकार कर दिया, इसलिए उन्हें घेर लिया गया और उनकी भूमि को तब तक तबाह कर दिया गया जब तक कि वे फारसियों के अधीन नहीं हो गए। एरेट्रिया की घेराबंदी इसके बाद कार्य बल यूबोया के चारों ओर पहले प्रमुख लक्ष्य, एरेट्रिया के लिए रवाना हुआ। हेरोडोटस के अनुसार, एरेट्रियन आपस में इस बात को लेकर विभाजित थे कि कार्रवाई का सबसे अच्छा तरीका क्या है; चाहे वे पहाड़ी इलाकों में भागें, या घेराबंदी करें, या फारसियों के अधीन हों। घटना में, बहुमत का निर्णय शहर में रहने का था। एरेट्रियनों ने फारसियों को उतरने या आगे बढ़ने से रोकने का कोई प्रयास नहीं किया और इस प्रकार खुद को घेर लिया। छह दिनों तक फारसियों ने दीवारों पर हमला किया, दोनों तरफ नुकसान हुआ; हालाँकि, सातवें दिन दो प्रतिष्ठित एरेट्रियनों ने द्वार खोल दिए और फारसियों को शहर के साथ विश्वासघात किया। शहर को ध्वस्त कर दिया गया और मंदिरों और मंदिरों को लूटा गया और जला दिया गया। इसके अलावा, डेरियस के आदेशों के अनुसार, फारसियों ने शहर के बाकी सभी लोगों को गुलाम बना लिया। मैराथन की लड़ाई फारसी बेड़ा एथेंस के पूर्व तानाशाह, पीसिस्ट्रेटस के बेटे हिप्पियास की सलाह पर, लगभग एथेंस से मैराथन की खाड़ी में उतरते हुए, एटिका के तट के नीचे दक्षिण की ओर बढ़ा। एथेन्सवासी, प्लाटेया से एक छोटी सी सेना के साथ, मैराथन की ओर बढ़े, और मैराथन के मैदान से बाहर निकलने वाले दोनों मार्गों को रोकने में सफल रहे। उसी समय, एथेंस के सबसे महान धावक, फीडिप्पिड्स (या फिलीपिड्स) को स्पार्टा भेजा गया था ताकि अनुरोध किया जा सके कि स्पार्टन सेना एथेंस की सहायता के लिए मार्च करे। फेडिप्पिड्स शांति की एक पवित्र अवधि, कार्निया के त्योहार के दौरान पहुंचे, और उन्हें सूचित किया गया कि स्पार्टन सेना पूर्ण चंद्रमा के उदय तक युद्ध के लिए मार्च नहीं कर सकती है; एथेंस कम से कम दस दिनों तक सुदृढीकरण की उम्मीद नहीं कर सकता था। उन्होंने कुछ समय के लिए मैराथन में भाग लेने का फैसला किया, और उन्हें प्लाटिया से हॉपलाइट्स की एक टुकड़ी द्वारा मजबूत किया गया। पाँच दिनों तक गतिरोध बना रहा, इससे पहले कि एथेन्सियों ने (उन कारणों के लिए जो पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं) फारसियों पर हमला करने का फैसला किया। फारसियों के संख्यात्मक लाभ के बावजूद, हॉपलाइट्स विनाशकारी रूप से प्रभावी साबित हुए, फारसी रेखा के केंद्र में जाने से पहले फारसियों के पंखों को परास्त कर दिया; फारसी सेना के अवशेष युद्ध छोड़ कर अपने जहाजों की ओर भाग गए। हेरोडोटस ने दर्ज किया है कि युद्ध के मैदान में 6,400 फारसी शवों की गिनती की गई थी; एथेन्स के लोगों ने केवल 192 पुरुषों और प्लाटियन ने 11 लोगों को खो दिया था। लड़ाई के तुरंत बाद, हेरोडोटस का कहना है कि फारसी बेड़े ने सीधे एथेंस पर हमला करने के लिए केप सुनियम के चारों ओर यात्रा की, हालांकि कुछ आधुनिक इतिहासकार इस प्रयास को लड़ाई से ठीक पहले बताते हैं। किसी भी तरह से, एथेन्सवासियों ने स्पष्ट रूप से महसूस किया कि उनका शहर अभी भी खतरे में था, और जितनी जल्दी हो सके एथेंस वापस चले गए। फारसियों को उतरने से रोकने के लिए एथेनियाई समय पर पहुंचे, और यह देखते हुए कि अवसर खो गया था, फारसियों ने मुड़कर एशिया लौट आए। अगले दिन, स्पार्टन सेना केवल तीन दिनों में इस क्षेत्र को कवर करने के बाद पहुंची। स्पार्टन्स ने मैराथन में युद्ध के मैदान का दौरा किया और इस बात पर सहमत हुए कि एथेन्स के लोगों ने एक बड़ी जीत हासिल की है। इसके बाद मैराथन में हार कुछ समय के लिए यूनान पर फारसी आक्रमण के रूप में समाप्त हुई। हालाँकि, थ्रेस और साइक्लैडिक द्वीपों को फारसी साम्राज्य में फिर से विभाजित कर दिया गया था, और मैसेडोन साम्राज्य के एक अधीनस्थ राज्य भाग में कम हो गया था; छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत से वे फारसियों के जागीरदार थे, लेकिन स्वायत्तता का एक व्यापक दायरा बना रहा। डेरियस अभी भी अपने साम्राज्य के पश्चिमी हिस्से को सुरक्षित करने के लिए ग्रीस पर विजय प्राप्त करने के लिए पूरी तरह से इच्छुक था। इसके अलावा, एथेंस आयोनियन विद्रोह में अपनी भूमिका के लिए दंडित नहीं किया गया था, और एथेंस और स्पार्टा दोनों को फारसी राजदूतों के साथ उनके व्यवहार के लिए दंडित नहीं किया गया था। इसलिए डेरियस ने एक विशाल नई सेना जुटाना शुरू कर दिया जिसके साथ वह पूरी तरह से ग्रीस को अपने अधीन करना चाहता था; हालाँकि, 486 ईसा पूर्व में, उसकी मिस्र की प्रजा ने विद्रोह कर दिया, किसी भी यूनानी अभियान को अनिश्चित काल के लिए स्थगित कर दिया। डेरियस तब मिस्र पर चढ़ाई करने की तैयारी करते हुए मर गया, और फारस का सिंहासन उसके बेटे ज़र्क्सस प्रथम के पास चला गया। ज़र्क्सस ने मिस्र के विद्रोह को कुचल दिया, और बहुत जल्दी ग्रीस पर आक्रमण की तैयारी फिर से शुरू कर दी। यह अभियान अंततः 480 ईसा पूर्व तक तैयार हो गया था, और इस तरह स्वयं ज़र्क्सीस की कमान में ग्रीस पर दूसरा फारसी आक्रमण शुरू हुआ। फारसियों के लिए महत्व, ग्रीस के लिए दो अभियान काफी हद तक सफल रहे थे; उनके साम्राज्य में नए क्षेत्र जोड़े गए थे और एरेट्रिया को दंडित किया गया था। यह केवल एक मामूली झटका था कि आक्रमण को मैराथन में हार का सामना करना पड़ा था; उस हार ने फारसी साम्राज्य के विशाल संसाधनों को मुश्किल से नुकसान पहुंचाया। फिर भी, यूनानियों के लिए, यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण जीत थी। यह पहली बार था जब यूनानियों ने फारसियों को हराया था, और उन्हें दिखाया था कि फारसियों अजेय नहीं थे, और यह प्रतिरोध, अधीनता के बजाय, संभव था। मैराथन में जीत युवा एथेनियाई लोकतंत्र के लिए एक निर्णायक क्षण था, जो दिखाता है कि एकता और आत्म-विश्वास के माध्यम से क्या हासिल किया जा सकता है; वास्तव में, लड़ाई प्रभावी रूप से एथेंस के लिए एक 'स्वर्ण युग' की शुरुआत का प्रतीक है। यह समग्र रूप से यूनान पर भी लागू था; "उनकी जीत ने यूनानियों को अपने भाग्य में विश्वास दिया जो तीन शताब्दियों तक कायम रहने वाला था, जिसके दौरान पश्चिमी संस्कृति का जन्म हुआ था।" जॉन स्टुअर्ट मिल की प्रसिद्ध राय थी कि "मैराथन की लड़ाई, ब्रिटिश इतिहास में एक घटना के रूप में भी, हेस्टिंग्स की लड़ाई से अधिक महत्वपूर्ण है।" सैन्य रूप से, यूनानियों के लिए एक प्रमुख सबक हॉप्लाइट फालेंक्स की क्षमता थी। यह शैली यूनानियों के बीच आंतरिक युद्ध के दौरान विकसित हुई थी; चूंकि प्रत्येक शहर-राज्य एक ही तरह से लड़े थे, इसलिए हॉप्लाइट फालेंक्स के फायदे और नुकसान स्पष्ट नहीं थे। मैराथन पहली बार था जब एक फालेंक्स ने अधिक हल्के सशस्त्र सैनिकों का सामना किया, और खुलासा किया कि युद्ध में हॉपलाइट्स कितने विनाशकारी हो सकते हैं। फालेंक्स गठन अभी भी घुड़सवार सेना के लिए असुरक्षित था (प्लाटिया की लड़ाई में यूनानी बलों द्वारा बहुत सावधानी का कारण), लेकिन सही परिस्थितियों में उपयोग किया गया, अब इसे एक संभावित विनाशकारी हथियार के रूप में दिखाया गया था। ऐसा लगता है कि फारसियों ने मैराथन के सैन्य सबक की कमोबेश उपेक्षा की है। फारसी शासित भूमि में हॉपलाइट्स और अन्य भारी पैदल सेना की उपलब्धता के बावजूद, दूसरे आक्रमण के लिए पैदल सेना की संरचना पहले के दौरान की तरह ही प्रतीत होती है। पहले हॉपलाइट्स के खिलाफ लड़ाई जीतने के बाद, फारसियों ने मैराथन को एक विचलन के रूप में माना होगा। यह भी देखें संदर्भ ग्रंथ सूची प्राचीन स्रोत हेरोडोटस, द हिस्ट्रीज़ थूसीडाइड्स, पेलोपोनेशियन युद्ध का इतिहास डायोडोरस सिकुलस, लाइब्रेरी लायसियस, फ्यूनरल ओरेशन प्लेटो, मेनेक्सेनस ज़ेनोफोन, एनाबासिस कॉर्नेलियस नेपोस, प्रतिष्ठित कमांडरों के जीवन (मिल्टिएड्स) प्लूटार्क, समानांतर जीवन (अरिस्टाइड्स, थेमिस्टोकल्स), हेरोडोटस पॉसेनियस के दुर्भावनापूर्ण जीवन, ग्रीस का विवरण मार्कस जूनियनस जस्टिनस, पॉम्पियस ट्रोगस फोटियस के फिलिपिक इतिहास का एपिटोम, बिब्लियोथेका या मिरियोबिब्लॉनः पर्स का एपिटोम ग्रीस की रक्षा 490-479 ईसा पूर्व। एरिस एंड फिलिप्स लिमिटेड, 1993 () लॉयड, एलन। मैराथनः वह महत्वपूर्ण लड़ाई जिसने पश्चिमी लोकतंत्र का निर्माण किया। स्मारिका प्रेस, 2004। () डेविस, पॉल। 100 निर्णायक लड़ाइयाँ। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1999। हिग्बी, सी. द लिंडियन क्रॉनिकल एंड द ग्रीक क्रिएशन ऑफ देयर पास्ट। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2003। पॉवेल जे., ब्लेकली डी. डब्ल्यू., पॉवेल, टी. बायोग्राफिकल डिक्शनरी ऑफ लिटरेरी इन्फ्लुएंसेजः द नाइन्टीन्थ सेंचुरी, 1800-1914। ग्रीनवुड प्रकाशन समूह, 2001। फुलर, जे. एफ. सी पश्चिमी दुनिया का एक सैन्य इतिहास। फंक एंड वैगनल्स, 1954। ठीक है, जे. वी. ए. प्राचीन यूनानीः एक महत्वपूर्ण इतिहास। हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1983 ()। फेहलिंग, डी. हेरोडोटस और उनके "स्रोत": उद्धरण, आविष्कार और कथात्मक कला। जे. जी. द्वारा अनुवादित। हॉव. लीड्सः फ्रांसिस केर्न्स, 1989। ग्रीक राष्ट्र का इतिहास खंड β), एथेंस 1971 काम्पोरिस, एम. 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