Physiognomonics
फिजियोग्नोमोनिक्स (;) शरीरविज्ञान पर एक प्राचीन यूनानी छद्म-अरिस्टोटेलियन ग्रंथ है जिसका श्रेय अरस्तू (और कॉर्पस अरिस्टोटेलिकम का हिस्सा) को दिया जाता है। फिजियोग्नोमॉनिक्स से पहले प्राचीन शरीरविज्ञान हालांकि शरीरविज्ञान इस विषय के लिए समर्पित ग्रीक में जीवित सबसे पहला काम है, मिट्टी की पट्टियों पर संरक्षित ग्रंथ प्रथम बेबीलोनियन राजवंश से शरीरविज्ञान नियमावली के प्रमाण प्रदान करते हैं, जिसमें विभिन्न शारीरिक प्रवृत्तियों के अशुभ महत्व के दैवीय मामले के अध्ययन शामिल हैं। इस बिंदु पर शरीरविज्ञान "एक विशिष्ट, पहले से ही सिद्धांतित, ज्ञान की शाखा" और एक लंबे समय से विकसित तकनीकी परंपरा का उत्तराधिकारी है। हालाँकि होमर के समय से ही यूनानी साहित्य में सोचने के शारीरिक तरीके मौजूद हैं, लेकिन शास्त्रीय काल से पहले शरीर विज्ञान के बारे में उचित जानकारी नहीं है। फिजियोग्नोमोनिया शब्द पहली बार ईसा पूर्व पाँचवीं शताब्दी के हिप्पोक्रेटिक ग्रंथ एपिडेमिक्स (II.5.1) में दिखाई देता है। सोफिस्ट्स पर एंटीस्थनीज द्वारा एक काम में शरीरविज्ञान का उल्लेख किया गया था, जो एक कला (तकनीक) के रूप में इसकी मान्यता का प्रमाण प्रदान करता है। अरस्तू के समय में, शरीरविज्ञान को अपने स्वयं के कुशल चिकित्सकों (तकनीक) के साथ एक कला (तकनीक) के रूप में स्वीकार किया गया था, जैसा कि हम जनरेशन ऑफ एनिमल्स (IV. 3) में एक संदर्भ से देखते हैंः फिर लोग कहते हैं कि बच्चे का सिर एक मेढ़े या बैल का होता है, और इसी तरह अन्य जानवरों के साथ, जैसे कि एक बछड़े का सिर एक बच्चे का होता है या एक भेड़ बैल का होता है। ये सभी राक्षस ऊपर बताए गए कारणों से उत्पन्न होते हैं, लेकिन वे ऐसी कोई चीज नहीं हैं जो उन्हें कहा जाता है; केवल कुछ समानताएं हैं, जैसे कि वृद्धि का कोई दोष नहीं होने पर भी उत्पन्न हो सकती हैं। इसलिए अक्सर मजाकिया लोग किसी ऐसे व्यक्ति की तुलना करते हैं जो सुंदर नहीं है, एक बकरी की सांस लेने वाली आग से, या फिर एक मेढ़े के काटने से, और एक निश्चित भौतिक विज्ञानी ने सभी चेहरों को दो या तीन जानवरों के चेहरे तक सीमित कर दिया, और उनके तर्क अक्सर लोगों पर प्रबल होते थे। (ट्रांस. प्रैट रेव. बार्न्स) पहले से ही पुरातनता में, एक "वैज्ञानिक" नींव के लिए शरीर विज्ञान के ढोंग पर सवाल उठाया गया और बहस की गई। इसका संबंध चिकित्सा से था, लेकिन जादू और भविष्यवाणियों से भी था। ग्रंथ संरचना और विषय-वस्तु ग्रंथ को सिद्धांत (805ए 1-808 बी10) और विधि (808बी 11-814 बी9) पर खंडों में विभाजित किया गया है। शारीरिक विशेषताओं और चरित्र के बीच संबंधों का विस्तार से इलाज किया जाता है, उदाहरण के लिए, बारह प्रकार की नाक और सिनैडस की विशिष्ट विशेषताओं को सूचीबद्ध किया जाता है। अरस्तू से संबंध छद्म-अरस्तू का ग्रंथ अरस्तू के पूर्व विश्लेषण (II.27, शरीर-आत्मा सहसंबंध पर) के एक संकेत के साथ शुरू होता है, और चर्चा किए गए कई शारीरिक संबंधों का उल्लेख विशेष रूप से जानवरों के इतिहास में किया गया है। प्रभाव लेखक की शारीरिक संबंधों की व्यवस्थित योजना को इस विषय पर बाद के लेखकों द्वारा नहीं अपनाया गया था; असंगत शिक्षाओं के प्रसार का "समग्र रूप से पेशे के अधिकार को कम करने का संचयी प्रभाव" था। टिप्पणियाँ संदर्भ टी. कोरी ब्रेनन, "समीक्षाः [अरिस्टोटेल्स] फिजियोग्नोमोनिका, एस. वोग्ट द्वारा संपादित", शास्त्रीय विश्व 99.2 (2006), पीपी। 202-203। जियाम्पिएरा रैना (ट्रांस। और कॉम। ), स्यूडो अरिस्टोटेलः फिसियोग्नोमिका; एनोनिमो लैटिनोः इल ट्रैटाटो डी फिसियोग्नोमिका, दूसरा संस्करण, मिलानः बिब्लियोटेका यूनिवर्सल रिज़ोली, 1994। आगे पढ़ना सबीन वोग्ट (ट्रांस। और कॉम। ), अरिस्टोटेल्सः फिजियोग्नोमोनिका, बर्लिनः अकादमी वेर्लाग, 1999, बाहरी लिंक यूनानी ग्रंथः इमैनुएल बेक्कर का पाठ ग्रीको इंटरएटिवो के माध्यम से उपलब्ध है; रिचर्ड फॉर्स्टर का 1893 ट्यूब्नर संस्करण गूगल बुक्स के माध्यम से ई. एस. का अंग्रेजी अनुवाद। फ़ोर्स्टर और टी. लवडे, द वर्क्स ऑफ़ अरिस्टोटल, ऑक्सफ़ोर्ड, 1913 फिज़ियोग्नॉमी प्राचीन यूनानी छद्म लिपि में अरिस्टोटल द्वारा कार्य