Emai people
ईमाई लोग उन लोगों का एक समूह है जो नाइजीरिया के उत्तर-पश्चिमी एडो राज्य में अफेनमाई भूमि के एक बड़े हिस्से में रहते हैं। वे वर्तमान में ओवान नदी के आसपास बिखरे हुए एडो निष्कर्षण के लोग हैं। इमाई क्षेत्र दक्षिण में एरा, पश्चिम में ओरा, पूर्व में इहियेवबे और उत्तर में उओखा और अके के लोगों से घिरा हुआ है। लोगों के ये सभी समूह एक आम संस्थापक, इमाह नामक व्यक्ति के वंशजों से बंधे हैं। माना जाता है कि प्रारंभिक इतिहास और प्रवास इमाह (या इमरान) का जन्म चौदहवीं शताब्दी ईस्वी (लगभग 1415) के आसपास एक उबीनी, राजकुमार कुओबोयुवा से हुआ था। उनके पिता ओबा इवारे के सबसे बड़े पुत्र और सिंहासन के स्पष्ट उत्तराधिकारी थे। अपने पिता की आकस्मिक मृत्यु से भावनात्मक रूप से विदीर्ण युवा इमाह ने महल के घर में जीवन को दयनीय पाया और अपने दादा के आशीर्वाद से अपने निकटतम परिवार के साथ प्रवास करने का फैसला किया। युवा परेशान राजकुमार को वर्तमान के प्राचीन शहर उओखा के पास उगबोहा (एक शब्द जिसका अर्थ है "घर के पास" या "ओखा पेड़ के पास") में एक घर मिला। उओखा लोग, जो उबीनी क्षेत्र के भी हैं, कुकुरुकु पहाड़ियों के पास स्थित हैं जो आज एडलैंड के पास इहियेवबे-ओगबेन शहर है। माना जाता है कि उस समय यह क्षेत्र लावारिस और निर्जन था। इस घने जंगल के बीच इमाह ने अपने परिवार के लिए एक घर बनाया। इसे एको-इमाह या एह-इमाह कहा जाने लगा जिसका अर्थ है "इमाह का शिविर" या "इमाह का स्थान"। समय के साथ यह ईमाई (जिसका अर्थ है "हमारी अपनी" या "हमारी भूमि अच्छी है") में परिवर्तित हो गया। एक समय में इस स्थान पर नाइजीरियाई गिनी सवाना बेल्ट में आम ओखा पेड़ों का वर्चस्व था। कहा जाता है कि इमाह को बीमार होने पर इनमें से एक पेड़ से रहस्यमय तरीके से ठीक किया गया था, इस प्रकार उओखा शहर को इसका नाम दिया गया। यह एसोखाई त्योहार की उत्पत्ति है, जो उन पेड़ों की याद में मनाया जाता है जिन्होंने इमाह को उनकी यात्रा पर शरण दी थी और उनकी बीमारी का इलाज किया था। इमाह के परिवार में एक बेटा, उज़ुआनबी था। अपने बुढ़ापे में इमाह ने उज़ुआनबी और अपने परिवार को पीछे छोड़ते हुए उबीनी में अपने पूर्वजों की भूमि पर लौटने का फैसला किया। इसके कुछ ही समय बाद, उज़ुआनबी को उबीनी में अपने पिता की मृत्यु की खबर मिली। इसने उज़ुआनबी को अपने पिता का अंतिम संस्कार करने के लिए उबीनी लौटने के लिए मजबूर किया। इन संस्कारों के पूरा होने पर वह दो पत्नियों, ओडिदी और ओरोन के साथ लौट आए। ओडिदी के तीन बच्चे थे, ओरॉन कथित तौर पर बंजर था। ओडिदी के बच्चे ओवुन्नो, ओरुआमेन और उरले थे। आज ईमाई के लोग उआनहुमी, ओवबीवुन, अफूज़, एटे, ओगुटे, इवबियामेन, इवबियामेन उगबोहा, ओकपोहुनमी, ओजावुन और ओजावुन-अगो शहरों पर कब्जा कर रहे हैं। विस्तार की आवश्यकता और ईमाई लोगों की बढ़ती आबादी के कारण उन्हें दक्षिण की ओर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप पड़ोसी कुलों के साथ संघर्ष हुआ। एक उदाहरण एराह के लोगों के साथ प्रसिद्ध झड़प है जो एक युद्ध में हुई थी; यह स्मृति "ओगोडो बी इसागुआ" (जिसका अर्थ है "मिट्टी और मौत का युद्ध") के प्रसिद्ध युद्ध के रूप में बनी हुई है जिसने एराह लोगों को आगे दक्षिण की ओर बढ़ने के लिए मजबूर किया। यह युद्ध मुख्य रूप से उरले और एराह के वंशजों द्वारा लड़ा गया था, जबकि इमाई-उगबोवा से ओगुट के आंदोलन के कारण उहोनमोरा ओरा लोगों को निष्कासित कर दिया गया और ओगुट और अगो ओजावुन को एमे-ओरा सीमाओं पर स्थापित किया गया। इमाई राजत्व और नेतृत्व बेनिन परंपराओं को ध्यान में रखते हुए, इमाई के लोगों के पास "ओडियन एवबो" था, जो सबसे पुराने शहर (उनहुमी) का सबसे पुराना व्यक्ति था जो उनका राजा था। नेतृत्व संघर्ष की चर्चा जनसंख्या वृद्धि और उगबोखा से बाद में प्रवास होने के कारण पर भी अधिक प्रकाश डालती है। उबीनी में अपने पिता के दफन संस्कार के दौरान, यह माना जाता है कि उज़ुआनबी का किसी अन्य व्यक्ति की पत्नी के साथ संबंध था और उसने एक पुरुष पुत्र को जन्म दिया जो वास्तव में उसकी सबसे बड़ी संतान थी। इस बच्चे को स्वीकार्यता और ओवुन्नो के नेतृत्व समर्थन को प्रभावी ढंग से जीतने में कठिनाई के संबंध में काफी शत्रुता का सामना करना पड़ा, जिनके वंशज आज इवबियामेन, ओकपोहुमी और ओजावुन हैं। उन्होंने अपने वंशजों को केवल उरले द्वारा समर्थित होने के लिए छोड़ दिया, जो आज एटे और अफूज़ हैं। यह उनहुमी, अफूज़ और एटे के लोगों को एमई-उगबोवा की मूल बस्ती छोड़ने वाले पहले व्यक्ति बना देगा। झड़प का कारण यह था कि ओवुन्नो ने उनहुमी की वरिष्ठता को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, जिसे उनके भाई उरले का समर्थन प्राप्त था। यही कारण है कि उहुमी और उरले के लोगों को छोड़ना पड़ा और एक-दूसरे के करीब रहना पड़ा। परंपरागत रूप से, उआनहुमी में सबसे उम्रदराज़ व्यक्ति ईमाई रीजेंट किंग का ओड है और उसे उज़े से अपने वक्ता या प्रधान मंत्री को चुनने के लिए जाना जाता है, एक परंपरा जो 18 वीं शताब्दी के अंत तक मौजूद थी। औपनिवेशिक शासन के उदय और ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार द्वारा कर संग्रह के उद्देश्यों के लिए जिला अधिकारियों के रूप में पारंपरिक शासकों के उपयोग के कारण, प्रधान मंत्री ने उनहुमी से ओड ऑफ ईमाई के पद को हड़प लिया, जो संभवतः उस समय आकार में कमजोर और छोटा था। चूंकि प्रत्येक शहर में पदों के आरोहण के अधिकारों के संबंध में अपने पंथ थे, इसलिए यह अधिकार उस समय विशेष रूप से उआनहुमी के लिए छोड़ दिया गया था, लेकिन आज उज़ के उरले (जिसे अब "अफूज़" कहा जाता है) और एटे वंश के वंशज प्रभावी ढंग से शासन करने में सफल रहे हैं। यद्यपि देवताओं में सबसे सम्मानित और सबसे पुराना अभी भी उआनहुमी में है, सिंहासन अफूज़ के हाथों खो गया था, जिन्होंने एमई के ओलोजे के रूप में सिंहासन के लिए चार उत्तराधिकारी पैदा किए हैं। ओवबियोवुन के लोगों के पास आज भी एक समानांतर राज है जिसे ओवबियोवुन के ओलोजे के रूप में जाना जाता है और वे एस-ओखाइ का अपना अलग त्योहार मनाते हैं, जिसका अर्थ है "ओका पेड़ से लाभ"। आज आम सहमति बनाने का केवल एक ही तरीका मौजूद हैः अगर केवल उरले और बाकी इमाई के शक्तिशाली शासक एक ही शासक पदानुक्रम के उद्देश्य से ईजे पंथ (प्रमुखों के पंथ) को एकजुट करने के लिए पर्याप्त उदार हों। यह देखना बाकी है। राजत्व का अधिकार जन्म के समय उन सभी पुरुष बच्चों को दिया जाता है जो निर्विवाद रूप से इमाह के वंशज हैं और एजी संप्रदायों के शाही कर्तव्यों का पालन करने और उनमें भाग लेने में सक्षम हैं। इमई की भाषा अपने अधिकांश शब्दों को अपनी मूल बेनिन भाषा एडॉइड वर्गीकरण और ओरा, इहियेवबे, उओखा और योरुबा की पड़ोसी जनजातियों से पाती है। सामान्य अभिवादन एस-हैलो एडियो-गुड मॉर्निंग (पुरुषों द्वारा) लाओबा-गुड मॉर्निंग (महिलाओं द्वारा) एडी-गुड डे ओसेन चियान-गुडबाय एमीग्बे-सो लॉन्ग ओचियन अहोर-सी यू टुमॉरो या गुड नाइट इसो इसो-एस ओखाई त्यौहार ग्रीटिंग, जिसका अर्थ है "मैं बच गया हूँ" ईमाई विश्वास और संस्कृति ईमाई लोग जीववाद और पूर्वजों की स्वदेशी पूजा के साथ-साथ ईसाई धर्म का भी अभ्यास करते हैं। त्योहार ओघे-बच्चों की आयु समूह एसोखाई-पारंपरिक नया साल आओवबुकपोडे-वयस्क आयु समूह ओइमियान-नाइजीरिया में इमाई का योगदान ईदो राज्य नाइजीरिया के ओवान पूर्व स्थानीय सरकारी क्षेत्र में प्रमुख जनजाति है। इसने शिक्षा, राजनीति, स्वास्थ्य देखभाल, उद्योग और नाइजीरियाई सशस्त्र बलों सहित जीवन के सभी क्षेत्रों में नाइजीरिया और एडो के लिए नेता पैदा किए हैं। विदेशों में ईमाई लोग कई ईमाई नागरिक संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोप के देशों और दुनिया के अन्य हिस्सों जैसे देशों में रहते हैं। ईमाई बच्चों के विभिन्न संघ होते हैं। इनमें लागोस, गोथेनबर्ग, लंदन और न्यूयॉर्क शहर और अन्य छत्र संगठनों में शाखाओं के साथ दुनिया भर में ईमाई संघ शामिल हैं। इमाई लोग माउंट रेडक्लिफ के कोवेंट्री समूह क्षेत्र के लिए विशिष्ट हैं जहाँ उनके प्रसिद्ध नेता कर्नल फिन्नी फ़िन्स्टर उन्हें एक बड़ी छड़ी से कठोरता से नियंत्रित करते हैं। हालांकि परिवर्तन आसन्न हैं, क्योंकि कर्नल फ़िन्स्टर राक्षस कू-एंडो-ओला को उसके बीच से शुद्ध करने के लिए अनुपस्थिति की छुट्टी लेने वाले हैं। संदर्भ बाहरी लिंक विल्सन ओइफोवबोटोई द्वारा एडो राज्य के ईमाई लोग ओनीमे एडो लोग राजकुमार द्वारा एडेमोला आईई इवेका नाइजीरिया एडो राज्य में जातीय समूह