Shichirigahama
कामाकुरा, कानागावा प्रान्त, जापान के पास एक समुद्र तट है, जो फुजिसावा के पास कोयुरूगिमिसाकी केप से कामाकुरा के पश्चिम में इनामुरागासाकी केप तक जाता है। चूँकि इससे कोई भी एक ही समय में माउंट फ़ूजी और एनोशिमा दोनों के स्पष्ट दृश्य का आनंद ले सकता था, एडो अवधि के दौरान यह उकियो-ए के लिए एक विषय के रूप में लोकप्रिय था। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध उकियो-ए कलाकार हिरोशिगे और होकुसाई दोनों ने इसे माउंट फ़ूजी के अपने 36 दृश्यों में शामिल किया है। इसकी काली रेत लौह अयस्क से भरपूर है जिसने कामाकुरा को तलवारों और चाकू के उत्पादन के लिए एक पुष्पित केंद्र बनने की अनुमति दी। इसका नाम आमतौर पर अंग्रेजी में "सेवन री बीच" के रूप में अनुवादित किया जाता है, री माप की एक इकाई है। अपने पूर्वी पड़ोसी युइगाहामा के विपरीत, इसका फर्श बहुत जल्दी गिर जाता है, इसलिए यह एक समुद्री रिसॉर्ट के रूप में बहुत लोकप्रिय नहीं है, लेकिन हर मौसम में सर्फर मौजूद होते हैं। 1939 से यह प्रशासनिक रूप से कामाकुरा शहर का हिस्सा है। इस क्षेत्र को एनोशिमा इलेक्ट्रिक रेलवे, या एनोडेन द्वारा सेवा प्रदान की जाती है, जो कामाकुरा में कामाकुरा स्टेशन को फुजिसावा स्टेशन से जोड़ता है। नाम की व्युत्पत्ति समुद्र तट के नाम का अर्थ है "सात री समुद्र तट", जहाँ एक री माप की एक पुरानी जापानी इकाई है, और इसलिए शिचिरिगाहामा लगभग लंबा होना चाहिए। वास्तव में, यह उस लंबाई के दसवें हिस्से से थोड़ा अधिक है। नाम की उत्पत्ति अज्ञात है, और कई काल्पनिक व्युत्पत्तियाँ मौजूद हैं। शिनपेन कामाकुराशी के एक मार्ग के अनुसार, यह (एक शब्द जिसे आमतौर पर केवल शिचिरी में संक्षिप्त किया जाता है) से आता है, जो कांटोडो राजमार्ग पर एक एडो अवधि की संदेशवाहक सेवा थी जिसमें हर सात "री" में एक घुड़सवार बदल जाता था। हालाँकि, चूंकि शिचिरी अभिव्यक्ति का अर्थ "एक लंबी सवारी" भी है, इसलिए नाम का अर्थ यह भी हो सकता है कि समुद्र तट बहुत लंबा है। शिचिरिगहामा को भी बुलाया गया है, और। हालांकि यह कामाकुरा का हिस्सा नहीं है क्योंकि यह शहर के सात प्रवेश द्वारों के बाहर स्थित है, कटासे से इनामुरागासाकी तक का पूरा क्षेत्र पूर्व सैन्य राजधानी के ठीक बाहर एक ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है। अज़ुमा कागामी और शिनपेन कामाकुराशी के अनुसार, शिचिरिगाहामा कामाकुरा शोगुनेट का निष्पादन स्थल था। यह कई लड़ाइयों का दृश्य भी था, और रिकॉर्ड बताते हैं कि एडो काल में हड्डियां और जंग लगे हथियार अभी भी इसकी रेत से बरामद किए जा रहे थे। मिनामोटो नो योशित्सुने का पत्र कोशिगो मिनामोटो नो योरिटोमो के प्रसिद्ध छोटे सौतेले भाई योशित्सुने का है, जो जापान में नोह में मनाया जाता है और कबुकी उनकी बहादुरी और उनकी मृत्यु दोनों के लिए खेलता है, जिसने वर्षों तक शोगुन की ईमानदारी से सेवा की, जिससे मिनामोटो कबीले ने तैरा कबीले को हराया, लेकिन कई कारणों से उनके साथ टकराव से बच नहीं सके। कुछ जीत के बाद, उन्होंने कामाकुरा में प्रवेश करने की कोशिश की, लेकिन होजो टोकिमासा के एक पत्र द्वारा उन्हें कोशिगो में रोक दिया गया। उन्होंने शिचिरिगाहामा के पास कोशिगोई के मानपुकु-जी में लगभग 20 दिनों तक बिना किसी परिणाम के इंतजार किया, फिर अपने परिचारक बेनकेई को योरिटोमो के लिए एक पत्र लिखा, जो प्रसिद्ध होने के लिए नियत था, "कोशिगोई का पत्र", जिसमें उन्होंने शिकायत की कि उन्होंने कभी भी अपने भाई को धोखा नहीं दिया, लेकिन इसके विपरीत हमेशा ईमानदारी से उनकी सेवा की। उन्होंने अपने लिए महत्वपूर्ण जीत हासिल की थी, लेकिन बदले में उन्हें निंदा और तिरस्कार के अलावा कुछ नहीं मिला था। योरिटोमो ने हार नहीं मानी, इसलिए योशित्सुने ने हार मान ली और कोशिगोई को क्योटो के लिए छोड़ दिया। यह पत्र मूल रूप से अजुमा कागामी में दिखाई देता है और ऐसा नहीं माना जाता है कि योशित्सुने द्वारा लिखा गया था। हालाँकि यह शायद उनकी सच्ची भावनाओं को दर्शाता है। भाइयों के बीच झगड़ा तब तक जारी रहा जब तक कि एक भगोड़े योशित्सुने को खुद को मारने के लिए मजबूर नहीं किया गया। शराब में संरक्षित उनके छह सप्ताह के सिर को तब शोगुन में लाया गया, जिन्होंने इसे 1182 में कोशिगो में स्वीकार किया। योशित्सुने को फुजिसावा के शिराहाता जिंजा में स्थापित किया गया है। 1333 में इनामुरागासाकी सम्राट के वफादार निट्टा योशिसाडा ने कामाकुरा पर आक्रमण किया, इसके रीजेंट होजो ताकातोकी को अपदस्थ कर दिया और 145 साल पुराने कामाकुरा शोगुनेट को समाप्त कर दिया। किंवदंती के अनुसार, भूमि पर कामाकुरा की सुरक्षा को हराने में असमर्थ होने के कारण, वह शिचिरिगाहामा गए और इनामुरागासाकी के दुर्गम केप में, भगवान रयोजिन से प्रार्थना की कि वे लहरों को वापस ले लें और उन्हें जाने दें। इनामुरागाकी के पश्चिम में एक छोटी सी खाड़ी के स्तंभ में लिखा हैः 666 साल पहले 21 मई, 1333 को निट्टा योशिसाडा ने कामाकुरा के भूमि पर आक्रमण को कठिन मानते हुए इस केप को दरकिनार करने की कोशिश करने का फैसला किया। यह वह स्थान है जहाँ, परंपरा के अनुसार, उन्होंने अपनी सोने की तलवार लहरों में फेंक दी, समुद्र-देवता से प्रार्थना की कि वे उन्हें वापस ले लें और उन्हें गुजरने दें। (स्टील 1917 में बनाया गया) शिचिरिगाहामा निचिरेन बौद्ध धर्म में निचिरेन का जन्म कामाकुरा में हुआ था, और यह शहर निचिरेन और उनके जीवन दोनों से जुड़े स्थानों से समृद्ध है। उनमें से कई शिचिरिगाहामा में हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि शोगुनेट के निष्पादन मैदानों में से एक फुजिसावा के पास कटासे में उस स्थान पर था जहां अब रयुको-जी हैं, इसलिए, जब निचिरेन को मौत की सजा सुनाई गई थी, तो उसे वहां लाना पड़ा था। निचिरेन को अपने रिशो अंकोकू रॉन को लिखने के लिए निंदा की गई थी, जिसे अधिकारियों द्वारा विध्वंसक माना गया था। हालाँकि, एक चमत्कार ने उसे बचा लिया, क्योंकि जब उसका सिर कलम होने वाला था (एक घटना जिसे निचिरेन के अनुयायियों को द के रूप में जाना जाता था), बिजली ने उसके जल्लाद को मारा। निचिरेन को अंततः क्षमा कर दिया गया और फांसी को रोकने के लिए कटासे को एक आदेश भेजा गया। रेइको-जी और यह निचिरेन के चमत्कारों में से एक का दृश्य था। अत्यधिक सूखे की अवधि में, प्रसिद्ध पुजारी निन्शो के विफल होने के बाद उन्होंने बारिश के लिए देवताओं से सफलतापूर्वक प्रार्थना की। इस कारण से, तालाब को के रूप में भी जाना जाता है। निचिरेन का देवदार का पेड़ तथाकथित कटासे के रास्ते पर एक देवदार का पेड़ था, जहाँ से निचिरेन ने रयुको-जी के रास्ते में अपने केसा (एक बौद्ध चोरी) को लटका दिया था ताकि वह उसके खून से मैला न हो जाए। मूल देवदार का पेड़ बहुत पहले मर गया था, और कई बार वफादारों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। हालाँकि, आज कोई देवदार का पेड़ नहीं है और केवल एक स्तंभ बचा है। युकिआबाशी पुल एनोडेन के शिचिरिगाहामा स्टेशन के पास एक छोटा सा पुल है जो उस स्थान पर बनाया गया है जहां निचिरेन की क्षमा ले जाने वाला एक दूत अपने चमत्कारी मोक्ष की घोषणा करने के लिए विपरीत दिशा में बंधे दूत से मिला था। समुद्र तट के पश्चिमी छोर पर एक और केप, आकार और आकार में इनामुरागासाकी के समान, समुद्र में गिरती है। इसे ("स्मॉल मूवमेंट केप") कहा जाता है, और इस पर एक छोटा शिंटो मंदिर है जिसे कोयुरूगी जिंजा कहा जाता है। एक बार फिर, इसके असामान्य नाम की उत्पत्ति अज्ञात है। एक किंवदंती कहती है कि, एडो काल के दौरान, उस पर एक देवदार का पेड़ खड़ा था जो बिना हवा के भी हिलता था, जिससे एक बेहद सुखद आवाज आती थी जैसे कि कोई खगोलीय प्राणी कोई वाद्य बजा रहा हो। एक अन्य के अनुसार, मंदिर के संस्थापक, जो सासाकी मोरित्सुना नामक कामाकुरा काल के समुराई थे, ने चीड़ के पेड़ को बहुत थोड़ा हिलते हुए और कोटो की तरह ध्वनि उत्सर्जित करते हुए देखा, इसलिए उन्होंने केप को इसका नाम दिया। निट्टा योशिसाडा 1333 में विजय के लिए प्रार्थना करने के लिए कोयुरुगी जिंजा में रुका। जीतने के बाद, वह मंदिर को एक तलवार और कुछ पैसे देने के लिए वापस आया, जिससे बाद में शिंदेन को बहाल किया गया। इस मंदिर को कोशिगोई की संरक्षक आत्मा के नाम से बुलाया जाता था, लेकिन इसका नाम मेजी युग में शिनबुत्सु बुनरी (मंदिरों और मंदिरों में बौद्ध धर्म और शिंटो को जबरन अलग करने) के दौरान बदल दिया गया था। बाद में, 1909 में, इसे एक अन्य मंदिर के साथ जोड़ा गया था, और इस कारण से अब यह कमी ताकेमिनाकाटा नो मिकोटो को स्थापित करता है। टिप्पणियाँ ए गाइड टू कामाकुरा, मानपुकुजी 19 अक्टूबर, 2008 को जापान के समुद्र तटों कामाकुरा, कानागावा प्रान्त के कानागावा भू-आकृतियों तक पहुँचा गया