Karl Heim
कार्ल हेम (20 जनवरी 1874-30 अगस्त 1958) मुंस्टर और तुबिनजेन में हठधर्मिता के प्रोफेसर थे। वे 1939 में सेवानिवृत्त हुए। क्वांटम घटनाओं को नियंत्रित करने वाले भगवान के बारे में उनके विचार जो अन्यथा यादृच्छिक प्रतीत होते हैं, उन्हें दिव्य क्रिया पर वर्तमान अध्ययनों के अग्रदूत के रूप में देखा गया है। धर्म और विज्ञान धर्मशास्त्र पर उनके वर्तमान प्रभाव की तुलना भौतिक विज्ञानी और धर्मशास्त्री इयान बार्बर और वैज्ञानिक और धर्मशास्त्रीय आयोजक राल्फ वेंडेल बुरहो से की गई है। ईश्वर की उत्कृष्टता पर उनके सिद्धांत को बाद की धार्मिक और विज्ञान चर्चाओं के महत्वपूर्ण बिंदुओं का अनुमान लगाने के लिए सोचा गया है, जिसमें थॉमस कुह्न के धर्म के प्रतिमान के विचार और थॉमस एफ. टॉरेंस के बहुस्तरीय ज्ञान के सिद्धांत का अनुप्रयोग शामिल है। हेम की अतिरिक्त-आयामी स्थान की भौतिक और धार्मिक अवधारणा का उल्लेख लोकप्रिय गणित लेखक मार्टिन गार्डनर की 2001 की पहेली पुस्तक में पाया जा सकता है। अंतरिक्ष की उनकी अवधारणा पर स्वयं इयान बार्बर ने भी चर्चा की है, जिन्होंने क्रिश्चियन फेथ एंड नेचुरल साइंस (अंग्रेजी अनुवाद, 1953, हार्पर एंड ब्रदर्स) पुस्तक की समीक्षा में और "इसकी अधिक तकनीकी अगली कड़ी" द ट्रांसफॉर्मेशन ऑफ द साइंटिफिक वर्ल्ड-व्यू (अंग्रेजी अनुवाद, 1943, हार्पर एंड ब्रदर्स) के उल्लेख में इसे "एक प्रबुद्ध अंतर्दृष्टि" पाया। 1960 के दशक के अंत तक जर्मन विद्वानों के बीच धर्म और विज्ञान संवाद के लिए कार्ल हेम का आह्वान जर्मन धर्मशास्त्रियों के बीच एक अकेली आवाज थी। जर्मन वैज्ञानिकों के दायरे में, जो ईसाई आम लोग या धार्मिक समर्थक भी थे, हेम के विचारों में हालांकि समकालीन संगति थी। इसलिए जबकि जर्मन धर्मशास्त्री कार्ल बार्थ और रुडोल्फ बुल्टमैन ने विज्ञान या किसी अन्य बौद्धिक विषय के साथ सभी प्रकार के अंतःविषय धार्मिक संवाद को हतोत्साहित किया, मैक्स प्लैंक, वर्नर हाइजेनबर्ग, ओटो हैन, गुंथर होवे और कार्ल फ्रेडरिक वॉन वेज़सेकर जैसे वैज्ञानिकों ने 1930 के दशक के बाद से धर्म और विज्ञान संवादों में आसानी से भाग लिया। 1960 के दशक में ए. ई. द्वारा एंग्लो-अमेरिकन सृजनवाद-प्रकार के धर्म और विज्ञान संवादों (विशेष रूप से युवा पृथ्वी) को बढ़ावा देना शुरू किया गया। वाइल्डर-स्मिथ और अन्य लोग कार्ल-हेम-गेसेलशाफ्ट (यानी कार्ल हेम सोसायटी) में शामिल थे। रिक्त स्थान की अवधारणा हेम के रिक्त स्थान के अनुरूप कुछ आलोचनाओं का विषय रही है। उन्होंने एक चौथे आयाम का उपयोग करके एक नया प्राकृतिक-अलौकिक संबंध बनाने के लिए एक वैज्ञानिक अवधारणा का उपयोग किया, जिसे आधुनिक भौतिकी में देखा नहीं जा सकता है, और गणितीय और भौतिक मापों से संबंधित है और हमेशा एक गणितीय समीकरण के रूप में व्यक्त किया जाता है। उन्होंने एक "सुपरपोलर" स्थान का प्रस्ताव रखा जो अनुभवात्मक, पारस्परिक और गैर-उद्देश्यपूर्ण था और एक "मौलिक" स्थान के भीतर पारंपरिक स्थान-समय के साथ मौजूद होगा। यह स्थान भगवान का निवास होगा, लेकिन भगवान और अन्य प्राणियों से जुड़ने वाला अनुभव करने वाला विषय भी होगा। प्रकाशन ईसाई विश्वास और प्राकृतिक विज्ञान (1953) पूर्ण पाठ वैज्ञानिक विश्व दृष्टिकोण का परिवर्तन (1953) यीशु भगवान; यीशु का संप्रभु अधिकार और मसीह में भगवान का रहस्योद्घाटन (1959) यीशु, दुनिया का परिपूर्णः प्रायश्चित और दुनिया का नवीनीकरण (1959) दुनियाः इसका निर्माण और समाप्ति (1962) पूर्ण पाठ भगवान उत्कृष्ट; एक ईसाई तत्वमीमांसा की नींव (1935) जर्मनी का नया धर्म; जर्मन विश्वास आंदोलन (1937) प्रोटेस्टेंटवाद की प्रकृति (1963) मसीह का चर्च और दिन की समस्याएं (1935) आत्मा और सत्य; इंजील ईसाई धर्म की प्रकृति (1935) दुनियाः इसका निर्माण और समाप्तिः वर्तमान युग और भविष्य का अंत।