Religion in the Czech Republic
चेक गणराज्य में, 47.8% आबादी अधार्मिक (नास्तिक, अज्ञेयवादी या अन्य अधार्मिक जीवन रुख) है, जबकि 21.3% आबादी विश्वासी है। अधार्मिक लोगों का उच्च प्रतिशत मार्क्सवादी-लेनिनवादी शासन के तहत बिताए गए 40 वर्षों के लिए जिम्मेदार हो सकता है, जिसके दौरान नास्तिकता को संस्थागत बनाया गया था। 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध से देश की धार्मिक पहचान में भारी बदलाव आया है, जब 90 प्रतिशत से अधिक चेक ईसाई थे। 2021 तक, आबादी का 11.7% ईसाई धर्म (लगभग पूरी तरह से कैथोलिक धर्म) के साथ पहचाना जाता है, जबकि 10.8% अन्य धार्मिक पहचान या मान्यताओं के साथ पहचाना जाता है। समाजशास्त्री जान स्पोस्टा के अनुसार, सभी अधार्मिक लोग नास्तिक नहीं हैं; वास्तव में, 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से ईसाई हठधर्मिता और नास्तिकवाद दोनों से दूरी बढ़ रही है, और साथ ही साथ पूर्वी धर्मों के समान विचार और गैर-संस्थागत मॉडल विभिन्न गुरुओं द्वारा शुरू किए गए आंदोलनों और वंशवादी और रहस्यमय मार्गों के माध्यम से व्यापक हो गए हैं। चेक्स (बोहेमियन, मोरावियन और सिलेशियन) का ईसाईकरण 9वीं और 10वीं शताब्दी में हुआ, जब उन्हें कैथोलिक चर्च में शामिल किया गया और स्वदेशी स्लाव मूर्तिपूजा को छोड़ दिया गया। 14वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुए बोहेमियन सुधार के बाद, अधिकांश चेक हुसाइट्स बन गए, अर्थात जान हस, पेट्र चेल्सिकी और अन्य क्षेत्रीय प्रोटो-प्रोटेस्टेंट धार्मिक सुधारकों के अनुयायी। ताबोराइट और उट्राक्विस्ट दो प्रमुख हुस्साइट गुट थे। 15वीं शताब्दी की शुरुआत में हुस्साइट युद्धों के दौरान, उट्राक्विस्टों ने कैथोलिक चर्च का पक्ष लिया, और संयुक्त उट्राक्विस्ट-कैथोलिक जीत के बाद, उट्राक्विस्म को कैथोलिक चर्च द्वारा बोहेमिया साम्राज्य में अभ्यास करने के लिए एक वैध सिद्धांत के रूप में स्वीकार किया गया था, जबकि अन्य सभी हुस्साइट आंदोलनों को प्रतिबंधित कर दिया गया था। देश में यहूदी अल्पसंख्यक भी मौजूद थे। 16वीं शताब्दी में प्रोटेस्टेंट सुधार के बाद, बोहेमिया में कुछ, विशेष रूप से सुडेटन जर्मन, मार्टिन लूथर (लूथरनवाद) की शिक्षाओं के साथ चले गए। सुधार के मद्देनजर, उट्राक्विस्ट हुस्सिट्स ने एक नए सिरे से तेजी से कैथोलिक विरोधी रुख अपनाया, जबकि कुछ पराजित हुस्सिट्स गुटों (विशेष रूप से ताबोराइट्स) को पुनर्जीवित किया गया। 1620 में व्हाइट माउंटेन की लड़ाई में हैब्सबर्ग राजशाही द्वारा बोहेमियन संपदाओं की हार ने चेकों की धार्मिक भावनाओं को प्रभावित किया, क्योंकि हैब्सबर्ग ने सभी चेकों, यहां तक कि यूट्राकिस्ट हुसिट्स को कैथोलिक चर्च में जबरन वापस लाने के लिए एक प्रति-सुधार का समर्थन किया। व्हाइट माउंटेन की लड़ाई के बाद से, व्यापक कैथोलिक विरोधी भावना और कैथोलिक चर्च के प्रति प्रतिरोध चेक भूमि के इतिहास को रेखांकित करता है, भले ही पूरी आबादी नाममात्र कैथोलिक चर्च से संबंधित थी, और चेक को ऐतिहासिक रूप से "सहिष्णु और यहां तक कि धर्म के प्रति उदासीन" के रूप में वर्णित किया गया है। 18वीं शताब्दी के अंत में, प्रोटेस्टेंट और यहूदी अल्पसंख्यकों को एक बार फिर कुछ अधिकार दिए गए, लेकिन उन्हें पूर्ण समानता के लिए एक और सदी इंतजार करना पड़ा। 1918 में हैब्सबर्ग राजशाही का पतन हो गया, और नए स्वतंत्र चेकोस्लोवाकिया में, 1920 में, कैथोलिक चर्च को एक मतभेद का सामना करना पड़ा क्योंकि चेकोस्लोवाक हुसाइट चर्च ने खुद को एक स्वतंत्र जीव के रूप में फिर से स्थापित किया। 1939-1945 में, नाज़ीवाद ने अधिकांश यहूदी आबादी को नष्ट या निष्कासित कर दिया। चेकोस्लोवाक समाजवादी गणराज्य (1960-1990) के मार्क्सवादी-लेनिनवादी काल के दौरान कैथोलिक चर्च ने अपने लगभग आधे अनुयायियों को खो दिया, और 1989 की मखमली क्रांति के बाद चेकोस्लोवाकिया में उदार लोकतंत्र को बहाल करने के बाद समकालीन युग में गिरावट जारी है। हैब्सबर्ग काउंटर-रिफॉर्मेशन के तुरंत बाद प्रोटेस्टेंटवाद ठीक नहीं हुआ; 20वीं शताब्दी की शुरुआत में हैब्सबर्ग राजशाही के विघटित होने पर इसने कुछ आधार हासिल किया (1950 में लगभग 17 प्रतिशत चेक प्रोटेस्टेंट थे, ज्यादातर हुसाइट्स), हालांकि 1950 के दशक के बाद इसमें फिर से गिरावट आई और आज यह एक बहुत छोटा अल्पसंख्यक (लगभग 1 प्रतिशत) है। चेक सांख्यिकी कार्यालय द्वारा की गई आधिकारिक जनगणना के अनुसार, 1991 में कैथोलिक धर्म चेकों का 39.1% धर्म था और 2021 में यह घटकर 9.3% हो गया है; प्रोटेस्टेंटवाद और अन्य प्रकार के ईसाई धर्म इसी अवधि में लगभग 5 प्रतिशत से घटकर लगभग 2 प्रतिशत हो गए हैं; साथ ही, बिना किसी पहचान योग्य धर्म के अन्य धर्मों या विश्वासियों के अनुयायी 0.3% से बढ़कर 10.8% हो गए हैं। चेक गणराज्य में छोटे अल्पसंख्यक धर्मों में बौद्ध धर्म, इस्लाम, मूर्तिपूजा, हिंदू धर्म, यहूदी धर्म और अन्य शामिल हैं। 2021 की जनगणना में, चेक के 47.8% ने घोषणा की कि वे किसी भी धर्म में विश्वास नहीं करते हैं, जबकि 30.1% ने कोई प्रतिक्रिया नहीं दी। जनसांख्यिकी जनगणना आँकड़े, 1921-2021 रुझानों का रेखाचित्र, 1921-2021 जनगणना आँकड़े 1921-2021: धर्म ईसाई धर्म चेक धीरे-धीरे 9वीं और 10वीं शताब्दी के बीच स्लाव मूर्तिपूजा से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, और ईसाई धर्म-विशेष रूप से कैथोलिक चर्च, प्रोटेस्टेंटवाद के महत्वपूर्ण अल्पसंख्यकों के साथ, और यहां तक कि 15वीं शताब्दी के बाद से कुछ अवधियों में बहुसंख्यक भी-19वीं शताब्दी के अंत तक लगभग सभी आबादी का धर्म बना रहा। बोरिवोज प्रथम, ड्यूक ऑफ बोहेमिया, संत सिरिल और मेथोडियस द्वारा बपतिस्मा प्राप्त, ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाने वाले बोहेमिया के पहले शासक थे। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, और विशेष रूप से 20वीं शताब्दी के दौरान, ईसाई धर्म को धीरे-धीरे अधिकांश चेक लोगों द्वारा छोड़ दिया गया था और आज भी यह एक अल्पसंख्यक का धर्म बना हुआ है। 1950 से 2021 तक, चेक सांख्यिकी कार्यालय की आधिकारिक जनगणना में ईसाई धर्म का प्रचार करने वालों की संख्या में लगभग 94 प्रतिशत से गिरावट दर्ज की गई, जो चेक देशों की आबादी का लगभग 12 प्रतिशत है। चेकोस्लोवाक समाजवादी गणराज्य (1960-1990) के मार्क्सवादी-लेनिनवादी काल में निश्चित रूप से ईसाई धर्म का उत्पीड़न देखा गया, इस प्रकार इसके पतन में योगदान दिया, लेकिन धर्म के क्षेत्र में किसी भी विकल्प की उपस्थिति में बाधा उत्पन्न की, ताकि ईसाई धर्म की दुनिया की धार्मिक व्याख्या में एकाधिकारवादी स्थिति बनी रहे। 1989 की मखमली क्रांति के बाद केवल उदार लोकतंत्र की बहाली ने देश को गैर-ईसाई धर्मों के प्रसार के लिए खोल दिया। विद्वान जान स्पोस्टा के अनुसार, 20वीं शताब्दी के दौरान ईसाई धर्म ने धीरे-धीरे चेक के पारंपरिक धर्म के रूप में अपना चरित्र खो दिया, और अल्पसंख्यकों के लिए ईमानदार पसंद के धर्म में बदलते हुए अधिकांश लोगों द्वारा इसे छोड़ दिया गया, जो इसके साथ खुद को पहचानना और इसका अभ्यास करना जारी रखते हैं। स्पौस्टा ने यह भी पाया कि 21वीं शताब्दी की शुरुआत में ईसाई आम आबादी की तुलना में अधिक उम्र के और कम शिक्षित थे, और महिलाओं के विश्वासी होने की संभावना पुरुषों की तुलना में कहीं अधिक थी। मोराविया के कृषि प्रधान दक्षिण-पूर्वी क्षेत्रों की आबादी के बीच ईसाई धर्म का प्रतिशत अपेक्षाकृत अधिक रहा, जबकि बड़े शहरों और बोहेमिया के उत्तर-पश्चिमी अधिक औद्योगिक क्षेत्रों में प्रतिशत पहले से ही बहुत कम था। रोमन कैथोलिक धर्म ऐतिहासिक रूप से चेकों द्वारा स्लाव मूर्तिपूजा से परिवर्तित होने के बाद ईसाई धर्म की मुख्य परंपरा थी, और हालांकि 15 वीं और 16 वीं शताब्दी में कई चेक-कई क्षेत्रों और अवधियों में-प्रोटो-प्रोटेस्टेंट और प्रोटेस्टेंट चर्चों में शामिल हो गए, हैब्सबर्ग राजशाही जिसने 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में चेक भूमि पर शाही शक्ति प्राप्त की, एक काउंटर-रिफॉर्मेशन आंदोलन लागू किया जिसने अधिकांश चेकों को कैथोलिक चर्च में फिर से परिवर्तित कर दिया। 1918 में हैब्सबर्ग शक्ति के पतन और स्वतंत्र चेकोस्लोवाकिया की स्थापना के समय तक, कैथोलिक चर्च की स्थिति बौद्धिक वर्ग की आलोचना और विशेष रूप से देश के उत्तरी और पश्चिमी पार्स, बोहेमिया के तेजी से औद्योगिकीकरण द्वारा लाए गए सामाजिक परिवर्तनों से पहले ही कमजोर हो चुकी थी। उसी समय, अलोकप्रिय पूर्ववर्ती हैब्सबर्ग शक्ति के साथ कैथोलिक धर्म के जुड़ाव ने व्यापक एंटीक्लेरिकलिस्म और एंटी-कैथोलिकवाद को जन्म दिया, और चेक प्रोटेस्टेंटवाद के मूल ऐतिहासिक रूप, अर्थात् हुस्सिज्म को पुनर्जीवित किया; 1920 में, हुसिट्स कैथोलिक चर्च से लगभग 10 प्रतिशत पूर्व कैथोलिक पादरी वर्ग के साथ अलग हो गए और खुद को चेकोस्लोवाक हुसिटे चर्च के रूप में स्थापित किया। 1950 के बाद से, मार्क्सवादी-लेनिनवादियों ने चेकोस्लोवाकिया में सत्ता हासिल की, जो 1960 से 1989 तक चेकोस्लोवाक समाजवादी गणराज्य बन गया, और जब वे सभी धर्मों से लड़े, तो कैथोलिक धर्म को विशेष आक्रामकता के साथ लक्षित किया गया। 1989 में मखमली क्रांति और चेक देशों में उदार लोकतंत्र की बहाली के बाद, कैथोलिक धर्म, ईसाई धर्म के अन्य रूपों की तरह, ठीक नहीं हुआ और अनुयायियों को खोना जारी रखा। राष्ट्रीय जनगणना के आंकड़ों से पता चलता है कि कैथोलिक मार्क्सवादी-लेनिनवादी काल से पहले 1950 में चेकों के 76.7% से घटकर 1991 में मार्क्सवाद-लेनिनवाद के पतन के बाद 39.1%, 2001 में 26.9%, 2011 में 10.5% और 2021 में 9.3% हो गए। प्रोटेस्टेंटवाद 14वीं शताब्दी के अंत में, धार्मिक और समाज सुधारक जान हस ने एक प्रोटो-प्रोटेस्टेंट आंदोलन शुरू किया जिसे बाद में उनके नाम पर "हुस्सिज्म" कहा गया होगा। हालांकि जान हस को कैथोलिक चर्च द्वारा विधर्मी घोषित किया गया था और 1415 में कॉन्स्टेंस में दांव पर जला दिया गया था, उनके अनुयायी कैथोलिक चर्च से अलग हो गए और हुस्साइट युद्धों (1419-1434) में उन्होंने पवित्र रोमन सम्राट सिगिस्मंड द्वारा उनके खिलाफ आयोजित पांच धर्मयुद्धों को हराया। पेट्र चेल्सिकी ने बोहेमियन हसाइट सुधार के मद्देनजर जारी रखा और हसाइट मोरावियन चर्च को जन्म दिया। 15वीं और 16वीं शताब्दी के दौरान, अधिकांश चेक लोग हुस्सिज्म के अनुयायी थे, और उसी समय चेक भूमि के कई सुडेटन जर्मन मार्टिन लूथर के प्रोटेस्टेंट सुधार और उनके सिद्धांत (लूथरनवाद) में शामिल हो गए। 1526 के बाद, बोहेमिया तेजी से हैब्सबर्ग राजशाही के नियंत्रण में आ गया, क्योंकि हैब्सबर्ग पहले निर्वाचित और बाद में बोहेमिया के वंशानुगत शासक बन गए। प्राग की पराजय और 1618 में हैब्सबर्ग के खिलाफ बाद के विद्रोह ने तीस साल के युद्ध की शुरुआत को चिह्नित किया, जो जल्दी ही पूरे मध्य यूरोप में फैल गया। 1620 में, व्हाइट माउंटेन की लड़ाई में बोहेमिया में विद्रोह को कुचल दिया गया था, और ऑस्ट्रिया में बोहेमिया और हैब्सबर्ग की वंशानुगत भूमि के बीच संबंध मजबूत हुए थे। युद्ध का स्थानीय आबादी पर विनाशकारी प्रभाव पड़ा, और लोगों को हैब्सबर्ग के प्रति-सुधार प्रयासों के तहत कैथोलिक धर्म में वापस परिवर्तित होने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1918 में, जब हैब्सबर्ग राजशाही विघटित हुई और स्वतंत्र चेकोस्लोवाकिया उभरा, तो अधिकांश चेकों ने कैथोलिक धर्म के साथ औपचारिक संबद्धता का दावा किया; कैथोलिक विरोधी भावनाएं तेजी से फैल गईं क्योंकि कैथोलिक धर्म को हैब्सबर्ग द्वारा फिर से लागू किए गए धर्म के रूप में देखा गया था, ताकि 1920 में चेकोस्लोवाक हुसाइट चर्च कैथोलिक चर्च से अलग हो गया और पूर्व कैथोलिक पादरी वर्ग के लगभग 10 प्रतिशत लोग इसमें शामिल हो गए, और 1950 तक चेकों के 10.6% फिर से हुसाइट बन गए थे। चेकोस्लोवाक चर्च को चेकोस्लोवाकिया के पहले राष्ट्रपति, टोमास मसारिक (1850-1937) की सरकार द्वारा समर्थित किया गया था। उन्हीं वर्षों में, इवेंजेलिकल चर्च ऑफ चेक ब्रेदरन (लूथरन, कैल्विनवादी और हुसाइट परंपराओं का एक सैद्धांतिक रूप से मिश्रित चर्च) ने आबादी के 4.5% का प्रतिनिधित्व किया, और अन्य 1 प्रतिशत ऑग्सबर्ग कन्फेशन के लूथरन चर्चों के सदस्य थे (ज्यादातर ऑग्सबर्ग कन्फेशन के सिलेशियन इवेंजेलिकल चर्च के)। चेकोस्लोवाक समाजवादी गणराज्य के मार्क्सवादी-लेनिनवादी वर्षों के दौरान सरकार द्वारा सभी धर्मों को हतोत्साहित किया गया था; चेक प्रोटेस्टेंट चर्चों ने कई सदस्यों को खो दिया (चेकोस्लोवाक चर्च ने अपने 80 प्रतिशत अनुयायियों को खो दिया), और 1989 के बाद उदार लोकतंत्र की बहाली के बाद उनका पतन जारी रहा। प्रोटेस्टेंटवाद आज आबादी का लगभग 1 प्रतिशत का एक छोटा सा अल्पसंख्यक है; 2021 की जनगणना के अनुसार, केवल 2% चेक (23,610) चेकोस्लोवाक हुसाइट चर्च का पालन करते थे, 3% (32,577) चेक ब्रदरन के इवेंजेलिकल चर्च का पालन करते थे, और 0.1% (11,047) ऑग्सबर्ग कन्फेशन (अभी भी ज्यादातर सिलेशियन) के लूथरन थे। मोरावियन चर्च, जो ऐतिहासिक रूप से मोराविया के क्षेत्र से जुड़ा हुआ है, अभी भी बहुत कम संख्या में अनुयायियों के साथ मौजूद था, लगभग 1,257। अन्य प्रोटेस्टेंट अल्पसंख्यकों में एंग्लिकन, एडवेंटिस्ट, अपोस्टोलिक पेंटेकोस्टल, बैपटिस्ट, ब्रदरन, मेथोडिस्ट और गैर-सांप्रदायिक इवेंजेलिकल शामिल हैं। रूढ़िवादी ईसाई धर्म, जेहोवाह के गवाह और अन्य ईसाई 2021 की जनगणना में, 41,178 चेकों (आबादी का 0.4%) ने खुद को पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के अनुयायियों के रूप में पहचाना, जिनमें से लगभग सभी चेक भूमि और स्लोवाकिया के रूढ़िवादी चर्च के सदस्य थे और रूसी रूढ़िवादी चर्च की केवल कुछ सैकड़ों चेक शाखाएँ थीं। उसी जनगणना में, 13,298 (0.1%) ने खुद को जेहोवा के गवाहों के रूप में पहचाना, और बहुत छोटे अल्पसंख्यकों को चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स के मॉर्मन, यूनिफिकेशन चर्च के अनुयायियों और अन्य छोटे ईसाई चर्चों के रूप में पहचाना। 71, 089 चेकों (0.7%) ने खुद को केवल "ईसाई" के रूप में पहचाना। बौद्ध धर्म 2021 की जनगणना में, 5,257 चेकों ने खुद को बौद्ध धर्म का अनुयायी घोषित किया। कई वियतनामी चेक, जो चेक गणराज्य में सबसे बड़े अप्रवासी जातीय समूह का गठन करते हैं, वियतनामी बौद्ध धर्म की महायान परंपराओं के अनुयायी हैं। जातीय चेक बौद्ध अन्यथा ज्यादातर तिब्बती बौद्ध धर्म की वज्रयान परंपराओं, कोरियाई बौद्ध धर्म की महायान परंपराओं और थेरवाद परंपराओं के अनुयायी हैं। देश में विभिन्न तिब्बती बौद्ध, कोरियाई बौद्ध और थेरवाद बौद्ध केंद्र हैं; तिब्बती परंपरा के कई केंद्र डेनिश लामा ओले निडहल द्वारा स्थापित डायमंड वे से सहमत हैं। चेक गणराज्य में पूरे मूर्तिपूजक समुदाय, जिसमें स्लाविक रॉडनोवरी के साथ-साथ अन्य मूर्तिपूजक धर्म शामिल हैं, को 2013 में धर्म के विद्वानों द्वारा छोटा बताया गया था। 2021 की जनगणना में, 2,953 चेकों ने खुद को मूर्तिपूजकों (189 ड्रुइड्स सहित) के रूप में पहचाना। 1990 के दशक में चेक गणराज्य में उभरने वाले पहले मूर्तिपूजक समूह जर्मनिक हीथेनरी और सेल्टिक ड्रूड्री की ओर उन्मुख थे, जबकि आधुनिक स्लाविक रॉडनोवरी ने दो समूहों, नेशनल फ्रंट ऑफ द कास्टिस्ट्स और राधोश की नींव के साथ लगभग 1995-1996 विकसित करना शुरू किया, जिसे 2000 में कम्युनिटी ऑफ नेटिव फेथ (स्पोलेसेन्स्टी रोडना वीरा) बनाने के लिए विलय कर दिया गया था। यांग्लिज्म के रॉडनोवर संप्रदाय के अनुयायी भी हैं; स्लोवाकिया में मुख्यालय वाला नागरिक संगठन टार्टारिया (ओबकान्स्के स्द्रुजेनी टार्टारिया) भी चेक यांग्लिस्टों की जरूरतों को पूरा करता है। स्लाविक रॉडनोवर्स, जर्मनिक हीथन्स और सेल्टिक ड्रुइड्स के अलावा, चेक गणराज्य में विक्कन अनुयायी और एक केमेटिक संगठन, पर केमेट भी हैं। नेटिव फेथ का समुदाय 2010 तक सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त धार्मिक संस्थाओं में से एक था, जब यह अपंजीकृत था और कास्टिस्टों और अन्य उपसमूहों के बीच वैचारिक असहमति के कारण एक अनौपचारिक संघ बन गया कि क्या स्लाव धर्म इंडो-यूरोपीय पदानुक्रमित पूजा (कास्टिस्टों द्वारा समर्थित), नवपाषाण देवी माँ की पूजा, या न ही। 2007 से संगठन के नेता रिचर्ड बिगल (खोटेबुड) रहे हैं, और यह आज वार्षिक छुट्टियों और व्यक्तिगत संस्कारों के उत्सव, स्लाव देवताओं से जुड़े पवित्र स्थलों की बहाली और चेक समाज में स्लाव आध्यात्मिकता के बारे में ज्ञान के प्रसार के लिए समर्पित है। जबकि समकालीन संघ पूरी तरह से विवादास्पद और अराजनैतिक है, और पिछले आंतरिक संघर्षों के कारण "एक ठोस धार्मिक या संगठनात्मक व्यवस्था शुरू करने" से इनकार करता है, 2000 और 2010 के बीच इसकी एक जटिल संरचना थी, और चेक रॉडनोवरी (जिसने वेल्स की पुस्तक को दृढ़ता से खारिज कर दिया) के लिए एक सटीक सिद्धांत को परिभाषित करते हुए मूल विश्वास की संहिता को संशोधित किया। हालांकि रॉडना वीरा अब संरचित क्षेत्रीय समूहों को बनाए नहीं रखता है, लेकिन यह पूरे चेक गणराज्य में बिखरे हुए व्यक्तिगत अनुयायियों द्वारा समर्थित है। अन्य धर्म 20वीं शताब्दी की शुरुआत से चेकों की धार्मिक संवेदनशीलता में गहरे परिवर्तन, और धार्मिक एकाधिकार के नुकसान और ईसाई धर्म के पतन ने धार्मिकता के नए रूपों के विकास के लिए एक जगह खोल दी, जिसमें विचार और गैर-संस्थागत, पूर्वी धर्मों के समान फैले हुए मॉडल, विभिन्न गुरुओं के इर्द-गिर्द केंद्रित आंदोलनों का प्रसार, और वंशानुगत और रहस्यमय मार्ग शामिल हैं। 2021 की जनगणना में, 21,539 चेक (आबादी का 0.2%) ने खुद को जेडिज़्म (स्टार वार्स स्पेस ओपेरा के काल्पनिक जेदी पर आधारित एक वास्तविक दर्शन) के अनुयायियों के रूप में पहचाना, 5,244 मुसलमानों के रूप में, 2,696 पास्टाफ़ेरियन (धर्म की एक विरोधी पैरोडी) के रूप में, 2,024 हिंदुओं के रूप में, 1,901 यहूदियों के रूप में, 1,053 बायोट्रॉनिक्स के अनुयायियों के रूप में (जोसेफ ज़ेज़ुल्का, स्पोलेसेन्स्टी जोसेफ़ा ज़ेज़ुल्की के समुदाय के रूप में शामिल), और 89,254 (आबादी का 0.8%) अन्य अल्पसंख्यक धर्मों के अनुयायियों के रूप में। अन्य 9.6% चेक लोगों ने खुद को कुछ विश्वास रखने वाला घोषित किया, लेकिन किसी विशिष्ट धर्म के साथ उनकी पहचान नहीं थी। अधार्मिक लोग 2021 की जनगणना में, चेक गणराज्य की कुल आबादी के 47.8% के अनुरूप 5,027,794 चेक लोगों ने खुद को अधार्मिक के रूप में पहचाना, जिसमें नास्तिकता, अज्ञेयवाद और अन्य अधार्मिक जीवन रुख शामिल हैं। कुछ चेक नास्तिकों ने खुद को सिविक एसोसिएशन ऑफ एथिस्ट्स (ओबकांस्के स्द्रुजेनी ईटिस्टु) में संगठित किया है, जो एथिस्ट एलायंस इंटरनेशनल का सदस्य है। सभी अधार्मिक चेक नास्तिक नहीं हैं; कई गैर-धार्मिक लोग आध्यात्मिकता के असंगठित रूपों में विश्वास करते हैं या उनका अभ्यास करते हैं, जिन्हें पूर्वी धर्मों के समान सख्त पालन या पहचान की आवश्यकता नहीं होती है। धार्मिक स्वतंत्रता 2023 में देश को धार्मिक स्वतंत्रता के लिए 4 में से 3 अंक दिए गए थे। स्लोवाकिया में धर्म भी देखें टिप्पणियाँ संदर्भ उद्धरण स्रोत