Minembwe
मिनेम्ब्वे कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य (डी. आर. सी.) में दक्षिण किवु प्रांत के फिज़ी क्षेत्र के भीतर लुलेंग के उच्च भूमि में स्थित कई गाँवों का एक समूह है। यह समुद्र तल से लगभग 2,500 मीटर की ऊँचाई पर, जंगलों से ढके पहाड़ी और पहाड़ी क्षेत्र में स्थित है, जो कृषि के लिए उपजाऊ भूमि प्रदान करता है। यह दक्षिण किवु की राजधानी बुकावु से लगभग 150 किलोमीटर दक्षिण में है। यह क्षेत्र विभिन्न धाराओं और नदियों का भी घर है जो दुनिया की दूसरी सबसे गहरी झील तांगानिका में बहती हैं। मिनेम्ब्वे में मुख्य रूप से बेम्बे और बुयू लोग रहते थे, लेकिन इस क्षेत्र में एक समृद्ध जातीय-सांस्कृतिक विविधता है, और यह कई जातीय समूहों के लिए संगम का एक बिंदु भी है, जिसमें बफुलीरू, बन्यिंडू, बामुशी, बहोलोहोलो, बब्बरी, बाविरा, बालेगा, बहुंदे, बन्यंगा, बाशु, बांबा, बसवागा और बन्यामुलेंगे शामिल हैं। हालाँकि बेम्बे लोगों को इस क्षेत्र में स्वदेशी समूह माना जाता है और वे बहुसंख्यक हैं, लेकिन अन्य जातियों की एक महत्वपूर्ण उपस्थिति है। किबेम्बे मिनेम्ब्वे में सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा है, इसके बाद स्वाहिली है, जो अधिकांश क्षेत्र केंद्रों में प्रचलित है। हालाँकि, अन्य अल्पसंख्यक आबादी अपनी स्थानीय भाषाएँ बोलती हैं। इतिहास इस क्षेत्र में पारंपरिक रूप से बेम्बे और बुयू लोग रहते थे। यह व्यापार, वाणिज्य और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के केंद्र के रूप में कार्य करता था, जिसमें विभिन्न जातीय समूहों के लोग इस क्षेत्र में एकत्र होते थे। बेल्जियम औपनिवेशिक प्रशासन के तहत, बेम्बे और बुयू समुदायों को फिज़ी क्षेत्र के भीतर मिला दिया गया था, जिसे बाद में पांच क्षेत्रों में विभाजित किया गया थाः इटोम्ब्वे, लुलेंग, मुतंबला, नगंदजा और तंगानिया। फिर भी, उपनिवेशीकरण की समाप्ति के बाद, इटॉम्ब्वे क्षेत्र को म्वेन्गा क्षेत्र के करीब जोड़ दिया गया ताकि स्थानीय आबादी के लिए एक अधिक निकटवर्ती प्रशासन स्थापित किया जा सके। 1920 के दशक के दौरान, इन क्षेत्रों के कई हिस्सों को कम आबादी वाला माना गया था, जिससे बेल्जियम के औपनिवेशिक अधिकारियों को उनके विकास में सहायता के लिए बाहरी क्षेत्रों से श्रमिकों की भर्ती करने के लिए प्रेरित किया गया था। इसके कारण 1930 के दशक के अंत से 1950 के दशक तक बन्यारवांडा को किवु के पहाड़ी इलाकों में ले जाया गया। बन्यारवांडा के प्रवास का क्षेत्र में महत्वपूर्ण सामाजिक और सांस्कृतिक प्रभाव पड़ा, विशेष रूप से मिनेम्ब्वे में। प्रवासियों, मुख्य रूप से तुत्सी जातीयता के, अपने साथ अपनी भाषा, रीति-रिवाज और परंपराएं लाए, जो धीरे-धीरे स्थानीय संस्कृति में एकीकृत हो गए। हालांकि, एकीकरण प्रक्रिया लगातार सुसंगत नहीं थी। बनयारवांडा और आसपास के अन्य जातीय समुदायों, विशेष रूप से बाबेम्बे के बीच जातीय तनाव बढ़ गया, जो भूमि विवादों, संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा और राजनीतिक शक्ति संघर्षों से प्रेरित था। 1950 के दशक के अंत में, फिजी क्षेत्र में, विशेष रूप से लुलेंग क्षेत्र में बनयारवांडा प्रवासियों का एक महत्वपूर्ण प्रवाह था। यह प्रवास रवांडा में राजनीतिक अस्थिरता और पड़ोसी क्षेत्रों में बेहतर आर्थिक अवसरों की खोज से प्रेरित था। संयोग से, रवांडा की क्रांति के दौरान, संयुक्त राष्ट्र शरणार्थी उच्चायुक्त (यू. एन. एच. सी. आर.) ने रवांडा के शरणार्थियों को लेमेरा, मुलेंग और कटोबो के स्थलों में बसाया। इनमें से कई शरणार्थी पूरे लुलेंग क्षेत्र में फैल गए और दक्षिण और उत्तरी किवु क्षेत्रों के कुछ सबसे दूरदराज के और दुर्गम क्षेत्रों में बस गए। बान्यारवांडा, जिन्होंने 1950 और 1980 के दशक के उत्तरार्ध के बीच लुलेंग क्षेत्र में खुद को स्थापित किया, अपने समकक्षों के साथ, जो उन्नीसवीं शताब्दी में कांगो मुक्त राज्य के पूर्वी हिस्से में चले गए, जिन्हें अब आमतौर पर "बान्यामुलेंग" के रूप में जाना जाता है, ने अन्य जातीय समूहों की तरह अपने स्वयं के स्व-शासित क्षेत्र को बनाने की सामूहिक महत्वाकांक्षा को पोषित किया। हालाँकि, उन्हें बेल्जियम के औपनिवेशिक प्रशासन द्वारा निर्धारित विशिष्ट मानदंडों को पूरा करने के लिए बाध्य किया गया था और बाद में स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद कांगो राज्य द्वारा बरकरार रखा गया था, ताकि आधिकारिक तौर पर एक अलग आदिवासी या जातीय समूह के रूप में मान्यता प्राप्त की जा सके। इन पूर्व शर्तों में एक मूल भाषा होना शामिल है जो जनजाति को अपना नाम देती है, पड़ोसी समूहों और राज्य के संबंध में जनजाति का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक प्रमुखता, और पड़ोसी जनजातियों द्वारा मान्यता प्राप्त सीमाओं के साथ एक अच्छी तरह से परिभाषित क्षेत्र। किन्यारवांडा बनयारवांडा की मातृभाषा होने के बावजूद, उनके पास एक प्रमुखता और एक स्पष्ट रूप से सीमांकित क्षेत्र दोनों का अभाव था। उन्हें तीन निर्धारित मानदंडों के आधार पर कांगोली जनजाति होने या भूमि अधिग्रहण करने के लिए अयोग्य घोषित कर दिया गया था। औपनिवेशिक अभिलेखों में "बन्यामुलेंगे" पदनाम का दस्तावेजीकरण नहीं किया गया था। पूरे इतिहास में, बन्यामुलेंग को मुख्य रूप से "बन्यारवांडा" के रूप में मान्यता दी गई थी, जो रवांडा में मूल के साथ प्रवासियों के रूप में उनकी स्थिति को दर्शाता है। 1960 में कांगो गणराज्य के स्वतंत्रता प्राप्त करने तक बेल्जियम के उपनिवेशवादियों ने उन्हें विशेष रूप से रवांडा के आप्रवासियों के रूप में वर्गीकृत करना बंद कर दिया था। 1972 में, अपने दूसरे गणराज्य के दौरान मोबुतु सेसे सेको के एक तुत्सी कैबिनेट निदेशक बार्थेलेमी बिसेन्गिमाना रुवेमा ने एक राष्ट्रपति "अध्यादेश संख्या 69-096" की शुरुआत की। इस अध्यादेश ने सामूहिक रूप से सभी बन्यारवांडा को ज़ैरियन (कांगोली) राष्ट्रीयता प्रदान की। हालांकि, कानून ने दोनों बनयारवांडा आबादी को रखा जो लंबे समय से ज़ैरे गणराज्य के पूर्वी क्षेत्र में बस गए थे, इसलिए वे सद्गुण से कांगोली नागरिकता के हकदार थे, और जो उसी दुर्दशा में हाल ही में प्रवासी प्रवाह से आ रहे थे, जिससे प्रभावित समुदायों में घबराहट पैदा हुई। कांगोली राष्ट्रीयता के व्यापक अधिग्रहण के साथ-साथ "ज़ैरियनकरण" के ढांचे के तहत अधिनियमित भूमि कानून के विकृत प्रभावों ने व्यापारियों, राजनेताओं और प्रभावशाली तुत्सी व्यक्तियों को अवसरों का लाभ उठाने और भूमि का अधिग्रहण करने के लिए प्रेरित किया, विशेष रूप से पूर्व औपनिवेशिक बागान जो राज्य द्वारा पुनर्वितरित किए गए थे। इन भूमि अधिग्रहणों ने किवु क्षेत्र में तुत्सी किसानों की भूमि बस्तियों को प्रभावी ढंग से वैध बना दिया, जिससे उन्हें एक मान्यता प्राप्त दर्जा मिला। बुनियादी मानदंडों का सम्मान नहीं करते हुए "1972 के अध्यादेश" को लागू करने की असंभवता ने तनाव को बढ़ा दिया और अन्य कांगोली जनजातियों के प्रतिरोध के कारण इस क्षेत्र में संघर्ष पैदा हो गए, जो खुद को दूसरी बार (पहली बार बेल्जियम के उपनिवेशवादियों द्वारा) अपने क्षेत्र के हिस्से से तुत्सी द्वारा जब्त कर लिया गया था, जो सामूहिक बेहोशी में कहीं और से रहे थे। इन जातीय तनावों ने राष्ट्रीय अखंडता को खतरे में डाल दिया और कांगो के राजनीतिक अधिकारियों को कानून संख्या 1972 पारित करके "1972 के अध्यादेश" को निरस्त करने और रद्द करने के लिए प्रेरित किया। 29 जून, 1981 का 81/002, और इस प्रकार, जातीय समुदायों की मान्यता के संबंध में कानून में की गई गलती को ठीक करने के लिए। उसी वर्ष, बन्यारवांडा ने रवांडा से सीधे आने वालों से अलग होने के लिए अपना उपनाम "बन्यारवांडा" से बदलकर "बन्यामुलेंगे" कर लिया। हालाँकि, बन्यामुलेंग और अन्य कांगोली जनजातियों के बीच पहचान का संकट उस समय स्पष्ट था क्योंकि बन्यामुलेंग के लिए राष्ट्रीयता या भूमि देने के लिए आवश्यक प्रशासनिक दस्तावेजों को नष्ट करने के लिए नागरिक स्थिति कार्यालयों में आग लगाई जाती रही। 1991 और 1993 के बीच, ये जातीय तनाव हिंसक रूप से फिर से सामने आए, विशेष रूप से ज़ैर में एक लोकतांत्रिक शासन स्थापित करने के लिए किन्शासा में आयोजित राष्ट्रीय संप्रभु सम्मेलन (कॉन्फ़ेरेन्स नेशनले सौवेराइन) में किवु के प्रतिनिधित्व की समस्या की पृष्ठभूमि पर। वे किवु में हमलों और हत्याओं की शुरुआत करने वाले युवा मिलिशिया के गठन का नेतृत्व करेंगे। तनाव के लिए व्यवस्था की कुछ झलक बहाल करने के लिए मोबुतु के शासन के एक कुलीन सैन्य दल, विशेष राष्ट्रपति प्रभाग (डिवीजन प्रेसीडेंटिएल स्पेसिएले) के हस्तक्षेप की आवश्यकता होगी। 1998 में, द्वितीय कांगो युद्ध की शुरुआत में, बन्यामुलेंग समुदाय और रवांडा के शरणार्थियों के बीच एकजुटता की एक गहरी भावना प्रतिध्वनित हुई, जो किवु क्षेत्र के विशाल विस्तार में बिखरे हुए थे। इन दोनों समूहों ने खुद को एक साझा दुश्मनः रवांडा में जुवेनल हाब्यारिमाना और कुछ हद तक, ज़ैरे में मोबुतु द्वारा एकजुट पाया। उनका साझा संघर्ष भेदभावपूर्ण राष्ट्रीयता और भूमि कानूनों के इर्द-गिर्द केंद्रित था। प्रारंभ में, बन्यामुलेंग लड़ाकों ने रवांडा पैट्रियटिक फ्रंट (आर. पी. एफ.) के साथ गठबंधन किया, और बाद में अलायंस ऑफ डेमोक्रेटिक फोर्सेज फॉर द लिबरेशन ऑफ कांगो (ए. एफ. डी. एल.) और रैली फॉर कांगोलीज डेमोक्रेसी (रैसेम्बलमेंट कांगोलाइस पोर ला डेमोक्रेसी) के साथ गठबंधन किया। मोबुतु के सत्ता से बेदखल होने के बाद, रैली फॉर कांगोलीज़ डेमोक्रेसी, रवांडा सरकार द्वारा समर्थित और उस समय अज़रियास रूबेरवा के नेतृत्व में एक विद्रोही गुट ने 1999 में कालेहे क्षेत्र में बुन्याकिरी के साथ एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में मिनेम्ब्वे की स्थापना की। तनाव इन दो क्षेत्रीय संस्थाओं की मान्यता 2006 की शुरुआत में संक्रमणकालीन सरकार के विभिन्न घटकों के बीच जातीय तनाव का एक स्रोत बन गई। द्वितीय कांगो युद्ध के दौरान ए. एफ. डी. एल. और आर. सी. डी. बलों का समर्थन करने वाले बन्यामुलेंगे पर शरणार्थी शिविरों और घनी आबादी वाले गांवों पर हमले शुरू करने, नागरिक निष्पादन करने और दक्षिण और उत्तरी किवु के विभिन्न क्षेत्रों में ज़ैरियन नागरिकों के खिलाफ आतंकवाद के कृत्यों को अंजाम देने का आरोप लगाया गया था, जिसमें बेवेगेरा, लूबेरिज़ी, लुवुंगी, कटाला, रुबेन्गा, लुबारिका, काकुम्बुकुंबू, मुतारुले, कागुंगा, किलिबा, न्डुंडा, बिरिबा, सांग, रवेनेना, काहोरोरो, कामान्योला, लेमेरा, किडोटे, माकोबोला, कासिका, किलुंगुटवे, किलुंगुटवे नदी और कटोगोटा शामिल हैं। नतीजतन, कई कांगोलियों ने बन्यामुलेंग को अपने आवासों पर अतिक्रमण करने वाले आक्रमणकारियों के रूप में माना। इसके विपरीत, बन्यामुलेंग पक्ष के लोगों का तर्क है कि उन्हें फ़िज़ी क्षेत्र के भीतर पर्याप्त जगह नहीं दी गई थी और इसलिए वे आत्मरक्षा के लिए लड़ रहे हैं। मानवीय संगठनों के अनुसार, इस संघर्ष के कारण लगभग 1,40,000 लोग विस्थापित हुए हैं, जिन्हें मई 2019 में मिनेम्ब्वे में सशस्त्र समूहों के बीच लड़ाई के कारण अपना घर छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा था। एक समुदाय के रूप में मिनेम्ब्वे की घोषणा सितंबर 2020 में, मिनेम्ब्वे को फिज़ी क्षेत्र के लुलेंग क्षेत्र में एक ग्रामीण समुदाय घोषित किया गया था, इस क्षेत्र के अन्य जातीय समूहों की आपत्तियों के बावजूद जिन्होंने दावा किया था कि उचित कानूनी और प्रशासनिक प्रक्रियाओं का पालन नहीं किया गया था। मिनेम्ब्वे को एक ग्रामीण समुदाय के रूप में स्थापित करने और 28 सितंबर, 2020 को एक तुत्सी गाद मुकिज़ा को इसके महापौर के रूप में नियुक्त करने से अन्य कांगोली जनजातियों से बहुत विवाद और विरोध पैदा हुआ है जो भूमि पर अपने स्वामित्व का दावा करते हैं। मिनेम्ब्वे के आसपास के विवाद को इस क्षेत्र में बन्यामुलेंगे और अन्य जातीय समूहों के बीच संघर्ष के इतिहास से बढ़ावा मिला है। कई कांगोली लोग मिनेम्ब्वे की घोषणा को एक ग्रामीण समुदाय के रूप में देखते हैं जो बन्यामुलेंगे के लिए इस क्षेत्र पर अधिक नियंत्रण हासिल करने और अपनी शक्ति को मजबूत करने का एक तरीका है। कुछ आलोचकों का तर्क है कि यह कदम पड़ोसी देशों, विशेष रूप से रवांडा के दबाव के जवाब में उठाया गया था, जिस पर लंबे समय से बन्यामुलेंग का समर्थन करने का आरोप लगाया गया है। 8 अक्टूबर, 2020 को, मिनेम्ब्वे को एक ग्रामीण समुदाय के रूप में बनाने की प्रक्रिया को गणराज्य के राष्ट्रपति, फेलिक्स शिसेकेदी द्वारा एक घोषणा के बाद रद्द कर दिया गया था। घोषणा के कारण क्षेत्र में व्यापक विरोध और हिंसा भड़कने के बाद उनका निर्णय आया। यह निर्णय क्षेत्र में तनाव को कम करने और आगे की हिंसा को रोकने के लिए किया गया था। हालाँकि, त्सेसेकेदी की सरकार ने घोषणा करने के तरीके में अनियमितताओं और इस कदम की वैधता पर चिंताओं का हवाला दिया। इस बात के भी आरोप थे कि यह घोषणा एक विशेष जातीय समूह, बन्यामुलेंग को लाभान्वित करने के लिए की गई थी, जिन्हें क्षेत्र के अन्य जातीय समूहों द्वारा बाहरी लोगों के रूप में देखा जाता है। फिर भी, विपक्षी दलों और नागरिक समाज संगठनों सहित कई समूहों ने रद्द करने का स्वागत किया। फेलिक्स त्सेसेकेदी ने कहाः "मेरे लिए, लोगों का मोक्ष सर्वोच्च कानून है। मैं अपने लोगों को खतरे में नहीं छोड़ सकता। मैंने मिनेम्ब्वे के लिए अब तक जो किया गया है उसे रद्द करने का फैसला किया है। "कम्यून को रद्द करने पर बन्यामुलेंगे समुदाय की मिश्रित प्रतिक्रियाएं मिलीं, जिन्होंने इसे अपने अधिकारों के उल्लंघन और मान्यता और आत्मनिर्णय के लिए अपने संघर्ष में किए गए लाभ के उलट के रूप में देखा। कुछ बन्यामुलेंग नेताओं और कार्यकर्ताओं ने सरकार पर अन्य जातीय समूहों के दबाव के आगे झुकने और उनके हितों की रक्षा करने और उनके विकास को बढ़ावा देने के अपने वादों को छोड़ने का आरोप लगाया। मिनेम्ब्वे में स्थिति तनावपूर्ण बनी हुई है, हिंसा और विस्थापन की खबरें लगातार सामने आ रही हैं। अक्टूबर 2020 में, संयुक्त राष्ट्र ने बताया कि क्षेत्र में बन्यामुलेंगे और अन्य समूहों के बीच झड़पों में कम से कम 15 लोग मारे गए और दर्जनों घायल हो गए। संयुक्त राष्ट्र ने यह भी अनुमान लगाया कि हिंसा से 50,000 से अधिक लोग विस्थापित हुए थे। डी. आर. सी. में मिनेम्ब्वे की स्थिति एक विवादास्पद मुद्दा बनी हुई है। 20 जुलाई, 2021 को, ट्विगनेहो मिलिशिया और उसके सहयोगियों ने दक्षिणी बासिमुन्याका समूह, लुलेंग क्षेत्र में स्थित मुसिका गाँव पर हमला किया। कई गवाही के अनुसार, नागरिकों के पंद्रह घर जला दिए गए, जिससे स्थानीय समुदाय के नागरिक सदस्यों को रुनुंडू और इलुंडू गाँवों में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। स्थानीय समुदायों के अन्य सदस्य भी प्रभावित हुए और लुमान्या और क्वामुलिमा गांवों की ओर चले गए। क्षेत्र के प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, दो बुजुर्गों को घर में जला दिया गया, बच्चों को उनके माता-पिता से अलग कर दिया गया और सौ गायों का अपहरण कर लिया गया। मई 2022 में, मिनेम्ब्वे से 15 किलोमीटर दूर स्थित गाँव इरुम्बा और नगंदुरा में नगुमिनो और माई-माई बिलोज़ बिशाम्बुके और उनके सहयोगियों के बीच झड़पों में लगभग पांच लोगों की मौत हो गई। जुलाई 2022 में, जबरन भर्ती में शामिल होने से इनकार करने के बाद, सेना छोड़ने वाले कर्नल मिशेल रुकुंडा के नेतृत्व में एक विद्रोही समूह, ट्विगनेहो द्वारा मिनेम्ब्वे में 4 नागरिकों की हत्या कर दी गई थी। अगस्त 2022 में, दक्षिण किवु के मिनेम्ब्वे के पहाड़ी इलाकों में ट्विगनेहो द्वारा दर्जनों नागरिकों और पुलिस अधिकारियों को बंधक बना लिया गया था। 4 जनवरी, 2023 को, ऑपरेशन के प्रभारी कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य (एफ. ए. आर. डी. सी.) के सशस्त्र बलों के उप प्रमुख, जनरल-मेजर चिको त्सिताम्ब्वे ने मिनेम्ब्वे की आबादी से सशस्त्र समूहों से खुद को अलग करने का आह्वान किया। चिको त्सिताम्ब्वे ने मिलिशिया को अपने हथियार डालने और पीडीडीआरसी-एस कार्यक्रम में शामिल होने के लिए भी आमंत्रित किया। विकास के अवसर पहाड़ियों पर निर्मित और उपसतही संपत्ति के बिना एक क्षेत्र होने के कारण, मिनेम्ब्वे एक नदी तटीय क्षेत्र के रूप में अपने स्थान के अलावा विकास की मजबूत संभावनाएं प्रस्तुत नहीं करता है जो इसे कृषि और मछली पकड़ने का विकास देता है। इस क्षेत्र के पूर्वी भाग में स्थित तंगन्यिका झील, मिनेम्ब्वे के लिए मछली पकड़ने की जबरदस्त संभावना प्रदान करती है। मजबूत कृषि और मत्स्य पालन विकास के बावजूद, मिनेम्ब्वे को स्वास्थ्य में सुधार, स्वच्छ पानी तक पहुंच, सड़कों की कमी और बुनियादी नागरिक सेवाओं की कमी का सामना करना पड़ा है। दक्षिण किवु में आबादी वाले स्थानों के संदर्भ