Nhangu language
न्हांगु भाषा (नहांगु), या यान-नहांगु (जारनांगो) एक ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी भाषा है जो यान-नहांगु लोगों द्वारा बोली जाती है, जो ऑस्ट्रेलिया के उत्तरी क्षेत्र में अर्नहेम भूमि के तट से दूर मगरमच्छ द्वीप समूह के निवासी हैं। यान-नाहंगु भाषा उत्तरी ऑस्ट्रेलिया में अर्नहेम भूमि के योलंगु लोगों के योलंगु माथा भाषा समूह से संबंधित है। इन दोनों राज्यों की किस्में हैं (ए) गोर्लपा और (बी) यान-नहंगु। बेंटले जेम्स के प्रोत्साहन से लॉरी बेमारवांगगा द्वारा 1994 में शुरू की गई यान-नहांगु भाषा टीम में भाषाविद और देशी वक्ता शामिल हैं जो यान-नहांगु संस्कृति के वर्णन और यान-नहांगु भाषा के पुनरोद्धार के लिए संसाधनों को संकलित करने के लिए काम कर रहे हैं। लॉरी, जो अंग्रेजी बोलने में असमर्थ थी, अपनी भाषा को बचाने की अपनी इच्छा व्यक्त करने में सक्षम थी जब वह मुरुंगगा द्वीप पर बेंटले से मिली। बेंटले ने बाहरी स्टेशनों के शिक्षक के रूप में काम करना शुरू कर दिया था और जम्बरपुयंगु सीखा था। केवल 250 शब्दों के साथ शुरू होने के बाद, इस शब्दकोश का कार्य 2003 के यान-नाहंगु शब्दकोश में समाप्त हुआ। यह काम यान-नाहंगु एटलस और इलस्ट्रेटेड डिक्शनरी ऑफ द क्रोकोडाइल आइलैंड्स (2014) में 4,000 से अधिक रूपों में विस्तारित हुआ। इस कार्य ने मगरमच्छ द्वीप समूह की भाषाई, सांस्कृतिक और जैविक विविधता को बनाए रखने के उद्देश्य से परियोजनाओं के एक परिवार की भी शुरुआत की है। इनमें स्कूलों के लिए यान-नांगु पारिस्थितिक ज्ञान (वाई. ई. के.) और द्विभाषी संसाधन डेटाबेस, सी. आई. आई. सांस्कृतिक मानचित्रण परियोजना, मगरमच्छ द्वीप रेंजर्स और कनिष्ठ रेंजर्स कार्यक्रम, यान-नांगु समुद्री पहचान का एक नृजातीय विवरण, शिक्षार्थी गाइड और एक ऑनलाइन शब्दकोश परियोजना शामिल हैं। भाषा और बोलने वाले यान-नाहंगु एक योलंगु माथा (लोगों की भाषा) भाषा है जो मगरमच्छ समूह के समुद्रों और द्वीपों के पारंपरिक मालिकों से संबंधित है। यान-नाहंगु एक पामा-न्युनगन भाषा परिवार है, जो ऑस्ट्रेलिया में सबसे बड़ा स्वदेशी भाषा परिवार है। अधिकांश यान-नाहंगु बोलने वाले लोग मनिंग्रिडा और मिलिंगिंबी समुदायों और आसपास के बाहरी स्थानों जैसे मुर्रुंगगा में और उनके आसपास रहते हैं। यान-नाहंगु भाषी योलंगु लोग कैस्टलेरेघ खाड़ी क्षेत्र की भूमि और समुद्र के पारंपरिक मालिक हैं। इतिहास और संस्कृति यान-नंगु लोगों के पास अराफुरा सागर का एक क्षेत्र और उसके ठीक नीचे इकतीस द्वीप हैं। 1600 के कुछ समय बाद ट्रेपांग (बेच डी मेर) की कटाई करने वाले मैककासन नाविकों के वार्षिक आगमन ने मगरमच्छ द्वीप समूह के आसपास यान-न्हांगु लोगों की मौसमी गतिविधियों के समय और पैटर्न को बदल दिया। 1922 में मिलिंगिंबी द्वीप पर मेथोडिस्ट मिशन के आगमन ने बड़ी संख्या में पूर्वी रिश्तेदारों को यान-नाहंगु एस्टेट पर स्थायी रूप से बसने के लिए आकर्षित किया। उपनिवेशीकरण से पहले, यान-नहंगु लोगों की संख्या कम रही, केवल कुछ सौ, जिसमें छह कुलों (बाः पुररू) में से प्रत्येक से संबंधित पचास या उससे अधिक लोग नहीं थे। यान-नाहंगु एक योलंगु लोग हैं जो अपने खारे पानी वाले देश के साथ अंतरंग सह-अस्तित्व से उत्पन्न होने वाले एक विशिष्ट समुद्री अभिविन्यास के साथ हैं। समुद्र यान-नहांगु समाज, धर्म और भाषा का एक महत्वपूर्ण पहलू है। महासागर की गतिविधियों, ध्वनियों और परिवर्तनों को पैतृक क्रिया का भौतिक सूचकांक माना जाता है। लोग समुद्र, उसकी लहरों, रंगों, आत्माओं और हवाओं के नामों के साथ अपने नाम साझा करते हैं। छह यान-नाहंगु भाषा प्रकार विशिष्ट हैं और इनका उपयोग यान-नाहंगु लोगों को उनके पड़ोसियों से अलग करने के लिए किया जा सकता है। यान-न्हांगु भाषा, उनके समुद्रों और द्वीपों के स्थलों और घटनाओं को सृष्टि के पूर्वजों की वसीयत माना जाता है। यान-न्हांगु संपदा, धार्मिक पहचान और भाषाएँ पैतृक दान हैं जो योलंगु समाज के पूरे नेटवर्क में संबंध और अंतर के संबंध बनाते हैं। यान-नंगु कबीले की पहचान, संपदा, भाषा और अनुष्ठान संसाधन पितृवंशीय वंश के माध्यम से पारित किए जाते हैं। यान-न्हांगु लोग पूरे उत्तर-पूर्व अर्नहेम भूमि में योलंगु रिश्तेदारों द्वारा साझा किए गए समृद्ध अनुष्ठान, संगीत, नृत्य और कलात्मक प्रथाओं का प्रदर्शन करना जारी रखते हैं। इसके अलावा वे अपने समुद्री वातावरण की देखभाल के लिए अनुष्ठान और व्यावहारिक कार्यों के माध्यम से जारी रखते हैं। यान-नाहंगु के भीतर छह कबीले (बपुरू) आधारित किस्में मौजूद हैं, जिनमें से तीन धुवा हैं और जिनमें से तीन यिरिट्जा हैं। आज बोली जाने वाली धुवा किस्में गमालांगगा, गोरिंडी और मालार्रा समूहों की हैं। यिरिट्जा यान-नंगु बोलने वाले मगरमच्छ द्वीप समूह के बिंदारा, न्गुरुवुलु और वालामंगु देशभक्त समूहों से संबंधित हैं। ध्वनिविज्ञान और वर्णमाला यान-नाहंगु ध्वनिविज्ञान योलंगु भाषाओं, पामा-न्युनगन भाषाओं और सामान्य रूप से ऑस्ट्रेलियाई भाषाओं की विशिष्टता है। प्रत्येक में एक विराम और एक नाक के साथ-साथ पार्श्व, ग्लाइड और एक ट्रिल के साथ उच्चारण के छह स्थान हैं। ऑस्ट्रेलियाई भाषाओं में एक ग्लोटल ध्वनि और तीन स्वर प्रणाली भी आम है। कन्सोनेंट्स यान-नाहंगु छह आवाजहीन और छह आवाज वाले स्टॉप के साथ लिखा जाता है। हालाँकि, ये विरोधाभासी नहीं हैं। यदि एक विराम शब्द-प्रारंभिक रूप से होता है तो इसे स्वरित लिखा जाता है, जबकि शब्द-अंतिम विराम को स्वरहीन लिखा जाता है। यान-नाहंगु में कोई फ्रिकेटिव नहीं है, जो ऑस्ट्रेलियाई भाषाओं के लिए आम है। लैमिनो-डेंटल व्यंजन एक शब्द के अंत में नहीं होते हैं, लेकिन सामान्य रूप से उनके वायुकोशीय समकक्षों की तुलना में अधिक आम हैं। सभी व्यंजनों को नीचे दी गई तालिका में दर्शाया गया है। स्वर यान-नाहंगु ऑस्ट्रेलियाई भाषाओं की विशिष्ट तीन स्वर प्रणाली का अनुसरण करता है, जिसमें तीन छोटे स्वर होते हैं, जिनमें से प्रत्येक में एक लंबा प्रतिरूप होता है। लंबे स्वर केवल एक शब्द के पहले शब्दांश में हो सकते हैं। स्वर की लंबाई की परवाह किए बिना, किसी शब्द के पहले शब्दांश पर हमेशा जोर दिया जाता है। व्याकरण यान-नाहंगु में भाषण के सबसे महत्वपूर्ण भाग संज्ञा और सर्वनाम, क्रिया, विशेषण और कण हैं। नाम और सर्वनाम यान-नाहंगु में, नाम (संज्ञा और सर्वनाम) अक्सर एक वाक्य में अपनी व्याकरणिक भूमिका को दर्शाने के लिए केस प्रत्यय लेते हैं। जबकि संज्ञाएँ और सर्वनाम एक वाक्य के भीतर समान कार्य करते हैं, वे इस बात में भिन्न होते हैं कि उन्हें कैसे चिह्नित किया जाता है। प्रत्यय द्वारा चिह्नित मामले एर्गेटिव, एब्सोल्यूटिव, डेटिव, एलेटिव, लोकेटिव, एसोसिएटिव, ओरिजिटिव, एनिमेट ऑब्लिक, पर्लेटिव, ह्यूमन एब्लेटिव, प्रोप्रिएटिव, प्राइवेटिव और 'किनशिप प्रोप्रिएटिव' हैं। संज्ञाओं और सर्वनामों के प्रत्यय का अधिक विस्तृत विवरण आकृति विज्ञान खंड में दिया गया है। एकवचन और बहुवचन दोनों रूपों में प्रथम, द्वितीय और तृतीय व्यक्ति सर्वनामों के लिए रथ 'बेबी', 'चाइल्ड' मोल '' स्नेक 'वुन्गगन' डॉग 'वालिर' सन 'गुया' फिश 'मुरु' फूड 'के उदाहरण मौजूद हैं। बहुवचन के रूप में, दोहरे और बहुवचन के बीच अंतर किया जाता है (यदि केवल दो लोग हैं या यदि दो से अधिक लोग हैं)। इसके अतिरिक्त, प्रथम व्यक्ति बहुवचन समावेशी (श्रोता सहित) और अनन्य (श्रोता शामिल नहीं है) के बीच अंतर करते हैं। संज्ञाओं की तरह, सर्वनाम रूपात्मक प्रत्ययों के माध्यम से परिवर्तन के अधीन हैं। इसके अलावा, एक सर्वनाम में प्रत्यय-पी या-बी का जोड़ सर्वनाम को उसके जोरदार रूप में बदल देता है, जिसका उपयोग वाक्य की क्रिया में उस व्यक्ति की भागीदारी पर जोर देने के लिए किया जा सकता है, या उसे वाक्य के अन्य सर्वनामों से अलग करने के लिए किया जा सकता है, यदि वे मौजूद हैं। क्रिया यान-नाहंगु क्रिया वाक्य के भीतर कार्रवाई को दर्शाती है। उनका संयुग्मन कुछ असामान्य है और अस्थायी परिवर्तन को दर्शाने के लिए मानक परिवर्तनों का पालन नहीं करता है। बल्कि, चार प्रमुख रूप (प्राथमिक, माध्यमिक, तृतीयक और चतुर्थक) हैं, जिनमें से प्रत्येक का उपयोग तनाव या मनोदशा को दर्शाने के लिए किया जाता है। प्राथमिक का उपयोग वर्तमान या भविष्य काल के साथ-साथ 'कल' अतीत को इंगित करने के लिए किया जाता है, माध्यमिक का उपयोग अक्सर आदेशों के लिए या भविष्य/अवास्तविकता के रूप में किया जाता है, तृतीयक का उपयोग पिछले कार्यों को दिखाने के लिए किया जाता है, और चतुर्थक आमतौर पर अभ्यस्त या अवास्तविकता के रूप में कार्य करता है। यान-नाहंगु क्रियाओं के संयुग्मन वर्गों का सटीक वर्णन निश्चित नहीं है, लेकिन क्रियाओं के समूह मौजूद हैं जिन्हें उनके संयुग्मन के आधार पर वर्गीकृत किया जा सकता है। विस्तृत व्याख्या के लिए क्रिया आकृति विज्ञान देखें। कण यान-नाहंगु क्रिया संयुग्मन का एक आवश्यक घटक हैं। प्राथमिक, माध्यमिक, तृतीयक या चतुर्धातुक रूप में एक क्रिया से पहले एक वाक्य में जोड़े जाने पर, वे तनाव या मनोदशा के बारे में अतिरिक्त जानकारी प्रदान करते हैं। उदाहरण के लिए, निरंतर कण मन का उपयोग प्राथमिक क्रिया रूप के साथ संयोजन में बहुत बार किया जाता है ताकि एक वर्तमान निरंतर क्रिया दिखाई जा सके जो वर्तमान प्रगतिशील को अनुमानित करती है। अन्य कणों में शामिल हैंः-माध्यमिक, निरंतर अनिवार्यता के साथ-माध्यमिक के साथ, भविष्य के अवास्तविकता को इंगित करता है-प्राथमिक, वर्तमान अभ्यस्त के साथ-माध्यमिक कृत्यों के साथ भविष्य के अवास्तविकता के रूप में, चतुर्थक सशर्त अवास्तविकता को दर्शाता है-प्राथमिक के साथ, भविष्य के काल को इंगित करता है-तृतीयक के साथ, अतीत निरंतरता को दर्शाता है-माध्यमिक के साथ, 'चाहिए' को इंगित करता है-तृतीयक के साथ, एक क्रिया के पूरा होने को दर्शाता है विशेषण यान-नाहंगु विशेषण एक संज्ञा से पहले या बाद में आ सकते हैं। वे उस संज्ञा का व्याकरणिक प्रत्यय ले सकते हैं जिसे वे संशोधित करते हैं लेकिन इसकी आवश्यकता नहीं है। क्रियाओं को संशोधित करने के लिए उनका उपयोग क्रियाविशेषण के रूप में भी किया जा सकता है। विशेषणों के उदाहरण यिंडी 'बिग' मिकु 'लाल' मिरिन्गु 'बैड' धुनुपा 'सीधे' मुल्कुरुन्गु 'विदेशी' बुह्लांगित्ज 'अच्छा' उदाहरण विशेषण बनाम क्रियाविशेषण वाक्य वाक्य रचना यांग-नहांगु आकृति विज्ञान में क्रिया पारगमन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यदि एक संज्ञा एक सकर्मक वाक्य का विषय है (जिसका अर्थ है कि क्रिया में एक वस्तु है) तो यह एर्गेटिव प्रत्यय प्राप्त करता है। एर्गेटिव प्रत्यय का उपयोग एक वाद्य चिन्हक के रूप में भी किया जाता है ताकि यह दिखाया जा सके कि एक संज्ञा का उपयोग वाक्य विषय द्वारा सकर्मक क्रिया को करने के लिए किया जा रहा है। एक अकर्मक वाक्य का विषय कोई रूपात्मक अंत नहीं लेता है। सर्वनाम एर्गेटिव प्रत्यय प्राप्त नहीं करते हैं और एक सकर्मक वाक्य के विषय के रूप में कोई अंत नहीं लेते हैं। सकर्मक क्रियाओं की निर्जीव वस्तुएं प्रत्यय नहीं लेती हैं, जबकि मनुष्य और कई जानवर आरोपात्मक अंत लेते हैं, जैसा कि उनका प्रतिनिधित्व करने वाले सर्वनाम करते हैं। मार्फीम प्रत्यय का उपयोग यान-नाहंगु वाक्यों में व्युत्पन्न संज्ञाओं को चिह्नित करने के लिए भी किया जाता है। व्युत्पन्न अंत का उपयोग संज्ञाओं को स्वत्वबोधक में बदलने के लिए भी किया जाता है और यह क्रिया डीजल, 'चाहते हैं' की वस्तुओं से भी जुड़ा होता है। एसोसिएटिव मॉर्फिम का उपयोग यह दिखाने के लिए किया जाता है कि कुछ एक संज्ञा से 'संबंधित' या 'संबंधित' है। सजीव तिरछा का उपयोग केवल मानव और पशु संज्ञाओं के लिए किया जाता है जिसका अर्थ है 'के साथ' या 'पर' सजीव संज्ञा। स्थानीय मॉर्फिम का अर्थ है 'किसी स्थान पर' या 'के साथ' या 'पर' कुछ, और मूल का अर्थ है कि खंड का विषय एक वस्तु से 'है, जो मानव अपवर्तक बन जाता है यदि वस्तु सजीव है। निजी शब्द 'के बिना', 'से' या 'की ओर' और 'के माध्यम से' या 'के साथ' को इंगित करता है। एक संज्ञा को स्वामित्व का उपयोग करके एक विशेषण में बनाया जा सकता है, जिसका अर्थ है 'होना'। उदाहरण के लिए, रथ, 'बच्चा' रथवे बन जाता है, जिसका अर्थ है 'गर्भवती'। इसी तरह, निजी रूप से मॉर्फिम प्रत्यय को जोड़ना, एक संज्ञा को 'के बिना' दिखाने वाले विशेषण में बदल देता है। अंत में, 'संबंध स्वामित्व' एक संज्ञा प्रत्यय है जिसका उपयोग पारिवारिक संबंधों को दिखाने के लिए किया जाता है। मॉर्फिम प्रत्यय श्रेणियों में एक या अधिक एलोमोर्फ हो सकते हैं, जो नीचे दी गई तालिका में दिए गए हैं। किसी विशेष शब्द के लिए एलोमोर्फ का चुनाव संज्ञा मूल के अंतिम ध्वनि द्वारा निर्धारित किया जाता है। यान-नाहंगु क्रियाओं के संयोजन की भविष्यवाणी ज्यादातर क्रियाओं के प्राथमिक रूपों में पैटर्न द्वारा की जा सकती है। निम्नलिखित तालिका यान-नाहंगु क्रियाओं और प्राथमिक, माध्यमिक, तृतीयक और चतुर्थक रूपों में उनके संयुग्मन की एक वर्गीकरण योजना है। किसी क्रिया के अंत में उसके तृतीयक रूप में गेरंडियल एलोमोर्फ्स-नारा,-नारा, या-नारा में से एक को जोड़ना क्रिया को एक संज्ञा में बदल देता है। इसके विपरीत, संज्ञाओं को एलोमोर्फ में से एक को जोड़कर क्रियाओं में परिवर्तित किया जा सकता है-tjirri,-, या-, 'बनो,' या-कुमा,-गुमा, या-युमा, 'बनाओ। संज्ञा परिवर्तनों के लिए क्रिया के उदाहरण क्रिया परिवर्तनों के लिए संज्ञा के उदाहरण कुछ यान-नाहंगु क्रियाओं के रिडुप्लिकेशन का उपयोग तीव्रता या क्रिया की आदतन या दोहराए गए प्रकृति को व्यक्त करने के लिए किया जा सकता है, जो स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई भाषाओं की एक सामान्य विशेषता है। इस प्रक्रिया में प्रारंभिक अक्षरों में से एक क्रिया को दोहराया जा सकता है और प्रश्न में क्रिया के आधार पर ध्वन्यात्मक परिवर्तन हो सकते हैं। उदाहरण यान-नाहंगु में शब्द क्रम अपेक्षाकृत मुक्त है, यानी, शब्दों के क्रम को बदलकर व्याकरणिक वाक्य बनाने के कई तरीके हैं। यह भाषा की आकृति विज्ञान के कारण है, जिसके द्वारा एक वाक्य में एक शब्द के कार्य को उसके प्रत्यय से दर्शाया जाता है न कि उसकी स्थिति से। हालांकि ऐसा नहीं है कि शब्दों की कोई भी व्यवस्था एक तार्किक वाक्य बनाएगी, निम्नलिखित उदाहरण यान-नाहंगु में शब्द क्रम के लचीलेपन को दर्शाते हैं। वैकल्पिक रूप सेः वैकल्पिक रूप सेः रथन्हा धार्र्कथाना मोल 'yu.Alternatively: गुलकुरुंगु वुर्पाएन नहाङ्गु, याः वुर्पाएन गुलकुरुंगु नहाङ्गु। योलंगु योलंगु माथा डुअल (व्याकरणिक संख्या) पारगमन (व्याकरणिक श्रेणी) ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी संबंध संदर्भ जेम्स, बेंटले, लॉरी बेमार्र्वांगा जारगा, एम., गुलरबंगा, आर., न्यांगबल, आर., न्युनगुन्युआंगु, एम., यान-नहंगु शब्दकोश भी देखें। 1994-2003। बेमार्रवांगा, एल., गुलरबांगा, आर., मिलिंदित्ज, एल., न्यांगबल, आर., न्युनगुन्युन्गु, एम., वार्रंगायुन, ए., बोवरन, सी. ए लर्नर्स गाइड टू यान-नाहंगु "। 2008, 2006 से अद्यतन किया गया। बेमार्रवांगा, एल, और बी, जेम्स। 2014 में। यान-नाहंगु एटलस एंड इलस्ट्रेटेड डिक्शनरी ऑफ द क्रोकोडाइल आइलैंड्स। टियन वाह प्रेस, सिंगापुर और सिडनी ऑस्ट्रेलिया। बाहरी लिंक नहंगु भाषा प्रलेखन सामग्री का ई. एल. ए. आर. संग्रह योलंगु भाषाएँ उत्तरी क्षेत्र में लुप्तप्राय स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई भाषाएँ उत्तरी क्षेत्र में स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई भाषाएँ