Renée Fox
रेनी क्लेयर फॉक्स (15 फरवरी, 1928-23 सितंबर, 2020) एक अमेरिकी समाजशास्त्री थीं। वह 1949 में स्मिथ कॉलेज की सुम्मा कम लाउड स्नातक थीं, उन्होंने 1954 में रैडक्लिफ कॉलेज, हार्वर्ड विश्वविद्यालय से समाजशास्त्र में पीएचडी अर्जित की, जहाँ उन्होंने सामाजिक संबंध विभाग में अध्ययन किया। रेनी फॉक्स के प्रमुख शिक्षण और अनुसंधान हितों-चिकित्सा के समाजशास्त्र, चिकित्सा अनुसंधान, चिकित्सा शिक्षा और चिकित्सा नैतिकता-ने उन्हें महाद्वीपीय यूरोप (विशेष रूप से बेल्जियम में), मध्य अफ्रीका (विशेष रूप से कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में), और पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रत्यक्ष, प्रतिभागी अवलोकन-आधारित अध्ययनों में शामिल किया। उन्होंने पूरे संयुक्त राज्य में कॉलेजों, विश्वविद्यालयों और चिकित्सा विद्यालयों में व्याख्यान दिया और विदेशों में कई विश्वविद्यालयों में पढ़ाया। प्रारंभिक जीवन रेनी क्लेयर फॉक्स का जन्म 15 फरवरी, 1928 को न्यूयॉर्क शहर में माता-पिता फ्रेड फॉक्स और हेनरीटा के घर हुआ था और उनके दो छोटे भाई-बहन थे, एक भाई, हावर्ड और एक बहन, रोजा। वह पूर्वी यूरोपीय यहूदी मूल की थी। उनके पिता पी. एफ. के संस्थापक थे। फॉक्स एंड कंपनी निवेश प्रतिभूति। फॉक्स का पालन-पोषण शहर में हुआ और उन्होंने अपने भाई-बहनों के साथ पी. एस. 9 में प्राथमिक विद्यालय में पढ़ाई की। उन्होंने बारह साल की उम्र में 8वीं कक्षा से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और हाई स्कूल के लिए जूलिया रिचमैन, एक ऑल-गर्ल्स पब्लिक स्कूल में गईं। फॉक्स ने 16 साल की उम्र में हाई स्कूल से स्नातक किया और फिर मैसाचुसेट्स के स्मिथ कॉलेज में दाखिला लिया। एजुकेशन स्मिथ कॉलेज (1944-1945,1947-1949) फॉक्स ने 1944 से 1945 तक स्मिथ कॉलेज में भाग लिया। पढ़ाई के दौरान वह जॉर्डन हाउस में रहती थीं। एक नए छात्र के रूप में, उन्होंने परिचयात्मक अंग्रेजी और भाषण में पाठ्यक्रम लिए, जिनमें से बाद वाले को उनके न्यूयॉर्क उच्चारण को कम करने के लिए लिया गया था। वर्ष के अंत में उन्हें अकादमिक उपलब्धि के लिए सोफी स्मिथ स्कॉलर नामित किया गया था। अपने नए साल के बाद गर्मियों के दौरान, स्मिथ को बल्बोस्पाइनल पोलियो का पता चला। उन्होंने हार्लेम और निकरबोकर अस्पताल के सिडेनहैम अस्पताल में कई महीने बिताए। सितंबर 1947 में, फॉक्स अपने जूनियर वर्ष में जारी रखने के लिए स्मिथ कॉलेज लौट आईं। वह चैपिन हाउस में रहती थीं और समाजशास्त्र के लिए सम्मान कार्यक्रम में शामिल हो गईं। उनके वरिष्ठ सम्मान शोध प्रबंध में "सोवियत संघ और अमेरिकी कम्युनिस्ट पार्टी के इतिहास के बारे में अधिक सीखना, अमेरिकी समाज में बुद्धिजीवियों की स्थिति और भूमिका की जांच करना, विशेष रूप से साहित्यिक बुद्धिजीवी वर्ग, और अमेरिकी परिदृश्य पर अवसाद के प्रतीकात्मक के साथ-साथ आर्थिक और राजनीतिक प्रभाव का विश्लेषण करना शामिल था।" उनकी समग्र शैक्षणिक उपलब्धि और उनके वरिष्ठ शोध प्रबंध कार्य के आधार पर, फॉक्स ने 1949 में स्मिथ से सुम्मा कम लाउड सम्मान के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। फॉक्स 1975 में डॉक्टर ऑफ ह्यूमन लेटर्स की मानद उपाधि से सम्मानित होने के लिए स्मिथ लौट आए और 1980 में समाजशास्त्र और मानव विज्ञान के विलियम एलन नीलसन प्रोफेसर के रूप में आए। एक अतिथि प्रोफेसर के रूप में, उन्होंने पाठ्यक्रम पढ़ाए और "जीवन, मृत्यु और आधुनिक चिकित्सा" शीर्षक से एक व्याख्यान श्रृंखला दी। व्हिटियर कॉलेज (1946-1947) पोलियो के साथ अपनी लंबी लड़ाई के बाद, फॉक्स और उनका परिवार 1946 की गर्मियों के लिए दक्षिणी कैलिफोर्निया चले गए। वहाँ रहते हुए यह पाया गया कि मौसम अभी भी ठीक हो रहे लोमड़ी के साथ सहमत था। अपनी शिक्षा को फिर से शुरू करने के लिए, उन्होंने व्हिटियर, कैलिफोर्निया में स्थित व्हिटियर कॉलेज में दाखिला लिया। स्मिथ कॉलेज में लौटने से पहले उन्होंने वहाँ अध्ययन करने और अपने साथियों से प्रभाव प्राप्त करने में एक साल बिताया। हार्वर्ड (1949-1954) स्मिथ कॉलेज से स्नातक होने के बाद, फॉक्स ने समाजशास्त्र में पीएचडी करने के लिए हार्वर्ड विश्वविद्यालय के सामाजिक संबंध विभाग में प्रवेश किया। उस समय महिलाएं हार्वर्ड में डॉक्टरेट की डिग्री के लिए पात्र नहीं थीं और बाद में उनकी डिग्री रैडक्लिफ कॉलेज द्वारा जारी की गई थी। हार्वर्ड में रहते हुए फॉक्स की मुलाकात समाजशास्त्री टैल्कॉट पार्सन्स से हुई थी। "जो बात स्पष्ट रूप से स्पष्ट है वह यह है कि यह टैल्कॉट पार्सन्स थे, जो मेरे सबसे प्रमुख शिक्षक और मार्गदर्शक थे, जिनका समाजशास्त्री को आकार देने में सबसे गहरा और स्थायी प्रभाव था जो मैं बनने वाला था।" पार्सन्स ने चिकित्सा समाजशास्त्र के क्षेत्र में फॉक्स की प्रारंभिक रुचि को जन्म दिया। फॉक्स ने तपेदिक (टीबी) रोगियों और उनके चिकित्सकों पर अपना शोध प्रबंध किया, जिन्होंने दोनों रोगियों की देखभाल की और उन पर नैदानिक शोध किया। उनका काम "वार्ड एफ-सेकंड एंड द रिसर्च फिजिशियनः ए स्टडी ऑफ स्ट्रेस एंड वेज ऑफ कमिंग टू टर्म्स विद स्ट्रेस" शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था। यही उनकी पुस्तक "एक्सपेरिमेंट पेरिलस" की नींव थी। बेल्जियम फॉक्स में फील्डवर्क व्यापक रूप से उनके अंतःविषय और पार-सांस्कृतिक फील्डवर्क के लिए जाना जाता था। 1959 में, फॉक्स ने बेल्जियम में शोध शुरू किया। उन्होंने वहाँ चालीस वर्षों तक लगभग हर गर्मियों में नृजातीय अनुसंधान किया। शुरू करने के लिए वह बेल्जियमियों पर शोध करने में रुचि रखती थी क्योंकि वे अक्सर संयुक्त राज्य अमेरिका में मेडिकल स्कूल में भाग लेने के बाद बेल्जियम लौट आते हैं। आखिरकार, उनका केंद्र बिंदु उनकी चिकित्सा प्रणाली के चश्मे के माध्यम से बेल्जियम पर शोध करना बन गया। 1978 में फॉक्स ने अपने क्षेत्र और शोध के स्थान की व्याख्या करने के लिए "व्हाय बेल्जियम" प्रकाशित किया। इस निबंध में, उन्होंने बेल्जियम को विशिष्टवादी बताया क्योंकि समाज सामाजिक वर्ग, धर्म, राजनीतिक संबद्धता, भाषा और क्षेत्र द्वारा अलग-अलग समूहों में विभाजित है। फॉक्स ने नोट किया कि यह विशिष्टता ऐसे लेबल बनाती है जो बेल्जियम की शिक्षा और अनुसंधान के अवसरों के साथ-साथ चिकित्सा पहुंच को भी प्रभावित करते हैं। एक कार्यात्मक दृष्टिकोण से, फॉक्स ने बेल्जियम को इन विभिन्न समूहों में विभाजित होने के बावजूद 'अलग लेकिन समान' की व्यापक स्वीकृति के कारण बहुलवाद के माध्यम से काम करने के लिए देखा। फॉक्स ने यह भी देखा कि बेल्जियम के लोग प्रोटेस्टेंट कार्य नैतिकता के कैथोलिक-समकक्ष होने के कारण ऊर्जावान और एकजुट हैं। बेल्जियम के अस्तित्व पर विवाद रहे हैं, और फॉक्स ने "व्हाय बेल्जियम" में लिखा है कि उन्होंने बेल्जियम में विशिष्ट संस्कृति का अवलोकन किया और उनका मानना था कि बेल्जियम वास्तव में मौजूद है। उनकी यह खोज कि पूरे बेल्जियम में एक समान संस्कृति है, बेल्जियम के विशिष्टता के कारण बेल्जियमियों द्वारा विवादित रही है। बेल्जियम समाज की गहरी समझ विकसित करने के लिए, फॉक्स ने बेल्जियम की पूर्व कॉलोनी, ज़ैरे की यात्रा की, जो आज मध्य अफ्रीका में कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य है। मेडिसिन्स सैन्स फ्रंटियर्स (एम. एस. एफ.) 1992 में, फॉक्स, जो पहले से ही अपने साठ के दशक के अंत में है, ने सबसे प्रसिद्ध गैर-सरकारी संगठनों में से एक, मेडिसिन्स सैन्स फ्रंटियर्स (एम. एस. एफ.) और चिकित्सा देखभाल प्रदान करते समय संगठन और उसके सदस्यों और कर्मचारियों को होने वाली दुविधाओं, प्रभावित क्षेत्रों में हिंसा के गवाह और वकालत का अध्ययन करने का फैसला किया। बेल्जियम में चिकित्सा समाजशास्त्र और सांस्कृतिक विसर्जन में पिछला काम एमएसएफ के भीतर बहुआयामी समस्याओं का अध्ययन करने के प्रयास को आगे बढ़ाने के उनके निर्णय के लिए प्रासंगिक था। रूस मिशन वर्क (1992-2000) रूस में मेडिसिन्स सैन्स फ्रंटियर्स-बेल्जियम (MSF-B) कार्यालय में पहुंचने पर, फॉक्स और एक पूर्व छात्र, ओल्गा शेवचेंको ने देखा कि कार्यालय के कर्मियों को नागरिकों और विदेशियों के बीच विभाजित किया गया था, हालांकि सभी बेल्जियम नहीं, जो निर्णय लेने की क्षमताओं और उनके बीच संगठनात्मक संरचना के साथ कठिनाइयों का कारण बनता है। हालाँकि, कार्यालय में रूसी कर्मचारी इस संबंध में सहायक थे कि उनके पास उस समय रूसी जीवन शैली के बारे में बड़ी मात्रा में सांस्कृतिक पूंजी और ज्ञान था। 1992 में, रूस में उत्पन्न मुख्य परियोजना ने चिकित्सा सलाहकार, निवारक और उपचारात्मक स्वास्थ्य देखभाल और सामाजिक सलाहकारों की पेशकश करके मास्को में बढ़ती बेघर आबादी का मुकाबला किया। परियोजना का अंतिम लक्ष्य उम्मीद है कि आम जनता द्वारा बेघरों को कैसे देखा जाता है और कार्यक्रम को नगर निगम के अधिकारियों और मास्को में स्वास्थ्य विभाग को हस्तांतरित करना था। एमएसएफ-बी ने साइबेरिया और चेचन्या में दो अन्य कार्यक्रमों का भी समन्वय किया और उन्हें क्रमशः "साइबेरिया परियोजना" और "काकेशस परियोजना" करार दिया गया। 1995 में, एमएसएफ-बी ने साइबेरिया में जेल कालोनियों पर अपना ध्यान केंद्रित किया, जब एक अपील की गई कि एमएसएफ उन कालोनियों में टीबी के इलाज की सुविधा प्रदान करे। जब एमएसएफ कर्मचारी कॉलोनी पहुंचे, तो उन्होंने समुदाय को निर्माण सामग्री, साबुन और कपड़ों से भर दिया। इसके बाद, चिकित्सा कार्यक्रम को शुरू किया गया, जिसमें कैदियों को टीबी की जांच और टीबी-रोधी दवा, स्वच्छता की स्थिति और जेल के चिकित्सा कर्मचारियों को भविष्य की किसी भी महामारी के प्रभावी उपचार और विश्लेषण के लिए एक प्रोटोकॉल अपनाने के लिए प्रशिक्षण प्रदान किया गया। एमएसएफ-बी ने केमेरोवो सरकार और न्याय मंत्रालय को विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) द्वारा उपयोग की जाने वाली टीबी नियंत्रण रणनीति, डॉट्स को अपनाने के लिए मनाने की भी कोशिश की। "साइबेरिया परियोजना" को मारिन्स्क में गैर-कैदियों के इलाज में सहायता के लिए फैलाया गया था। तीसरा कार्यक्रम जिसे एमएसएफ-बी ने सुगम बनाया, वह चेचन्या और दागिस्तान में स्थित था। दोनों क्षेत्र प्रथम चेचन अभियान (1994-1996) और द्वितीय चेचन अभियान (1999-2000) के अधीन थे। दोनों युद्धों से प्रभावित क्षेत्र अभी भी विद्रोही गतिविधि के प्रभाव में है और चेचनों के विस्थापन का कारण बना है। "काकेशस परियोजना" का उद्देश्य चेचन्या और इंगुशेतिया में हजारों नागरिकों को चिकित्सा सहायता और मनोसामाजिक देखभाल, भोजन और आश्रय प्रदान करना था। दक्षिण अफ्रीका मिशन कार्य (2001) रूस में एमएसएफ द्वारा किए गए काम को देखने के बाद, फॉक्स दक्षिण अफ्रीका के केप टाउन में क्षेत्र अनुसंधान में चले गए। वहाँ पहुँचने के बाद, उनके शोध को खयलित्सा समुदाय में किए गए काम तक सीमित कर दिया गया, जहाँ एचआईवी/एड्स महामारी केंद्रित थी। खयेलिट्शा में एमएसएफ कार्यक्रम का उद्देश्य एंटीरेट्रोवायरल थेरेपी (एआरटी) के एक नियम को एकीकृत करना था ताकि अंततः समुदाय को प्राथमिक देखभाल बुनियादी ढांचे के माध्यम से उपचार तक अधिकतम पहुंच मिल सके। इसके अतिरिक्त, इसने संचरण को कम करने के लिए "उपचार साक्षरता" और सामुदायिक शिक्षा का निर्माण करके बीमारी होने से जुड़े कलंक को तोड़ने की दिशा में काम किया। चूंकि एच. आई. वी./एड्स के महामारी पैमाने के लिए खयेलिट्शा जैसे समुदायों की दीर्घकालिक निगरानी की आवश्यकता होती है, फॉक्स को केप टाउन की कई क्रमिक यात्राएं करने का अवसर मिला, जहाँ उन्होंने कार्यक्रम के विकास को देखा। कार्यक्रम के संचालन को देखते हुए दो स्थूल मुद्दे स्पष्ट हो गएः "रोगी चयन" (एचआईवी/एड्स से पीड़ित अधिक से अधिक लोगों के लिए उपलब्ध उपचार और दवाओं को अधिकतम करने का प्रयास) और सरकार द्वारा एक राष्ट्रीय एचआईवी/एड्स रोकथाम कार्यक्रम को लागू करने के लिए संघर्ष। चिकित्सा समाजशास्त्र फॉक्स मुख्य रूप से चिकित्सा के समाजशास्त्री थे। संयुक्त राज्य अमेरिका, बेल्जियम और ज़ैरे में विभिन्न चिकित्सा सेटिंग्स में फील्डवर्क के आधार पर, उनके नृजातीय कार्य ने पुरानी और अंतिम बीमारी, चिकित्सा अनुसंधान, चिकित्सीय नवाचार, चिकित्सा शिक्षा और समाजीकरण, और जैव-नैतिकता की जांच की। उनके काम में न केवल चिकित्सा अभ्यास पर विचार किया गया, बल्कि चिकित्सा अनुसंधान, रोगी के अनुभव और रोगियों और चिकित्सकों के लिए अनिश्चितता की प्रकृति पर भी विचार किया गया। इस काम से चिकित्सा शिक्षा के साथ-साथ चिकित्सा नैतिकता में उनकी रुचि बढ़ी, एक ऐसा क्षेत्र जिसमें उन्होंने बायोएथिक्स जैसी चीज़ आने से कुछ साल पहले काम किया था। फॉक्स ने तर्क दिया कि जैव नीतिशास्त्रविदों को जैव नीतिशास्त्र में प्रशिक्षित होने से पहले सामाजिक विज्ञान में प्रशिक्षित किया जाना चाहिए। अपने निबंधों के संग्रह के एक सार में, लेखक लिखते हैं कि "डॉ। फॉक्स ने स्वास्थ्य, बीमारी और चिकित्सा से जुड़े बुनियादी सांस्कृतिक घटनाओं और प्रश्नों की खोज की हैः मूल्य, विश्वास, प्रतीक, संस्कार और भाषा की बारीकियांः नैतिक और अस्तित्वगत दुविधाएं और द्वंद्व; और चिकित्सा, विज्ञान, धर्म और जादू के बीच जटिल अंतर्संबंध। वह मानवशास्त्रीय, मनोवैज्ञानिक, ऐतिहासिक और जैविक अंतर्दृष्टि पर व्यवस्थित रूप से और कल्पनाशील रूप से आकर्षित करती है और अमेरिकी, पश्चिमी यूरोपीय और मध्य अफ्रीकी समाजों में अपने स्वयं के अध्ययनों से टिप्पणियों और विश्लेषणों को एकीकृत करती है। "फॉक्स ने कांगोली चिकित्सा पेशे (1968) के विकास के अपने अध्ययन में इतिहास के साथ नृजातीय विज्ञान को जोड़ा। 1962-1967 के वर्षों के दौरान उन्होंने कांगो-लियोपोल्डविले की पाँच यात्राएँ कीं। कांगो गणराज्य एक नया स्वतंत्र देश था जब वह यात्रा कर रही थी। उन्होंने कांगो में धर्म, विद्रोह और राजनीति का अध्ययन किया। वे अपना पहला कांगोली चिकित्सक प्राप्त कर रहे थे और चिकित्सा पद्धतियों और नैतिकता का विकास कर रहे थे। उनका अध्ययन इस बात पर केंद्रित था कि बाहरी कारक चिकित्सा प्रथाओं को कैसे प्रभावित करते हैं। प्रकाशन (चयनित) बुक्स फॉक्स कई शैक्षणिक पुस्तकों के लेखक थे, मुख्य रूप से चिकित्सा समाजशास्त्र और नैतिकता पर; उनमें से कुछ का फ्रेंच या जापानी में अनुवाद किया गया है। पुस्तक अध्याय लेखों में संशोधित संस्करण संदर्भ बाहरी लिंक पेनसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में डॉ. फॉक्स का वेब पेज 1928 जन्म 2020 मृत्यु स्मिथ कॉलेज के पूर्व छात्र रैडक्लिफ कॉलेज पूर्व छात्र पेनसिल्वेनिया विश्वविद्यालय संकाय हेस्टिंग्स केंद्र अध्येता चिकित्सा समाजशास्त्री अमेरिकी महिला समाजशास्त्री न्यूयॉर्क शहर के वैज्ञानिक अमेरिकी कला और विज्ञान अकादमी के अध्येता अमेरिकी दार्शनिक समाज के सदस्य 21वीं सदी की अमेरिकी महिलाएं