Minuscule 700
माइनस्क्यूल 700 (न्यू टेस्टामेंट पांडुलिपियों के ग्रेगरी-एलैंड नंबरिंग में), ε 133 (न्यू टेस्टामेंट पांडुलिपियों के वॉन सोडेन नंबरिंग में), गॉस्पेल्स की एक ग्रीक न्यू टेस्टामेंट माइनस्क्यूल पांडुलिपि है, जो चर्मपत्र पर लिखी गई है। इसे पहले सभी नए नियम की पांडुलिपि सूचियों में 604 के रूप में लेबल किया गया था (जैसे कि पाठ आलोचक फ्रेडरिक एच. ए. स्क्राइवेनर और होस्कियर), हालांकि पाठ आलोचक कैस्पर रेने ग्रेगरी ने इसे 700 नंबर दिया। तुलनात्मक लेखन शैलियों (पुरालेख) के अध्ययन का उपयोग करते हुए, इसे 11वीं शताब्दी का बताया गया है। यह वर्तमान में लंदन में ब्रिटिश पुस्तकालय (एगर्टन एमएस 2610) में रखा गया है। वर्णन पांडुलिपि एक कोडेक्स (आधुनिक पुस्तक का अग्रदूत) है, जिसमें चर्मपत्र के 297 पत्तों (14.8 से. मी. और 11.7 से. मी.) पर सुसमाचार का पूरा पाठ है। पाठ प्रति पृष्ठ एक कॉलम में लिखा जाता है, प्रति पृष्ठ 19 पंक्तियाँ छोटे अक्षरों में, प्रत्येक पंक्ति पर लगभग 30 अक्षरों के साथ। प्रारंभिक अक्षर सोने और नीली स्याही में हैं, साथ ही साथ सरल शीर्षक (प्रत्येक सुसमाचार के लिए शीर्षक) और टेलपीस (प्रत्येक सुसमाचार के लिए समाप्त) हैं। आयोटा सबस्क्रिप्ट (ध्वनि के परिवर्तन को इंगित करने के लिए कुछ शब्दों में स्वरों के नीचे लिखा गया एक छोटा यूनानी अक्षर ι (आइओटा)) का उपयोग कभी भी प्रारंभिक प्रतिलिपिकार द्वारा नहीं किया जाता है, हालांकि आइओटा एडस्क्रिप्ट (जहां ι को मुख्य पाठ के हिस्से के रूप में आयोटा सबस्क्रिप्ट के समान कार्य के साथ लिखा जाता है) का उपयोग अक्सर किया जाता है, अक्सर मूल, निश्चित लेखों और सर्वनामों के साथ। हालांकि प्रारंभिक प्रतिलिपिकार ने आयोटा एडस्क्रिप्ट का बहुत बार गलत तरीके से उपयोग किया हैः विद्वान और पाठ्य आलोचक हर्मन सी. होस्कियर ने नोट किया कि प्रतिलिपिकार ने आयोटा एडस्क्रिप्ट को मैथ्यू में 80 बार, मार्क में 27 बार, ल्यूक में 19 बार और जॉन में 23 बार गलत तरीके से डाला। सुसमाचार के पाठ को अध्यायों (केफलिया के रूप में जाना जाता है) के अनुसार विभाजित किया गया है, जिनकी संख्या पाठ के किनारे में रखी गई है, पृष्ठों के शीर्ष पर दिए गए अध्यायों के शीर्षकों के साथ, सोने और लाल स्याही के साथ। सामग्री सूचियों की तालिकाओं को प्रत्येक सुसमाचार (मैथ्यू, मार्क, ल्यूक) से पहले रखा जाता है। मैथ्यू के अध्यायों में केवल 17 प्रविष्टियाँ हैं, जिसमें सूची अधूरी रह गई है। छोटे खंडों में भी एक विभाजन है, यूसेबियन कैनन (चार सुसमाचारों को विभिन्न खंडों में विभाजित करने की एक प्रारंभिक प्रणाली) के संदर्भ के साथ अम्मोनियन खंड, हालांकि यह जॉन में बहुत कम ही किया जाता है। इसमें एपिस्टुला एड कार्पियनम (कैसरिया के प्रारंभिक चर्च लेखक यूसेबियस का एक पत्र, जो उनकी सुसमाचार सद्भाव प्रणाली, चार सुसमाचारों के उनके अध्याय विभाजन और उनके उद्देश्य को दर्शाता है); कोडेक्स की शुरुआत में यूसेबियन कैनन टेबल (अध्यायों की सूची); प्रत्येक सुसमाचार के अंत में सदस्यता (अंतिम शीर्षक); प्रचारकों के चित्र; और पार्श्व चिह्न (यह इंगित करने के लिए कि चर्च के वार्षिक कैलेंडर में एक विशिष्ट दिन पर कौन सी कविता पढ़ी जानी थी) मार्जिन में सोने की स्याही में लिखे गए हैं। प्रारंभिक प्रतिलिपिकार ने ἀρχ (η) (शुरुआत) और τελ (ος) (अंत) चिह्नों को डालने के लिए साप्ताहिक रीडिंग के बीच जगह छोड़ी, हालांकि उन्हें अधूरा छोड़ दिया गया था। मूल प्रतिलिपिकार ने मैथ्यू और मार्क के सुसमाचार में कुछ भी नहीं जोड़ा, लेकिन कुछ को बाद के प्रतिलिपिकार द्वारा डाला गया था। हालाँकि, प्रारंभिक प्रतिलिपिकार ने ल्यूक के सुसमाचार में कुछ (ल्यूक 6ः17; 10:16,21,22,25,37,38; 12:16,32) और जॉन (जॉन 1:17/18,52/2:1) को सोने की स्याही में सम्मिलित किया। पुराने नियम के उद्धरणों को कभी-कभी सोने की स्याही में लिखे एक डिप्लोई (>) द्वारा मार्जिन में चिह्नित किया जाता है। ये मैथ्यू 1:23; 2,6,15,18; 4:6,7,15,16; ल्यूक 3:4-6; 4:10,11,18; 10:27; जॉन 19:24,37 में पाए जाते हैं। मार्क में कोई नहीं है। उच्चारण (स्वरबद्ध स्वर परिवर्तन को इंगित करने के लिए उपयोग किया जाता है) और श्वास के निशान (स्वर पर जोर देने के लिए उपयोग किया जाता है) का उपयोग पूरे समय किया जाता है। गोल विराम के तीन रूप (रेखा के ऊपर, बीच में और नीचे), अल्पविराम, (वाक्यांशों/वाक्यों के अंत को दिखाने के लिए लागू किया जाता है) और अर्धविराम (एक प्रश्न को चिह्नित करने के लिए उपयोग किया जाता है) का उपयोग किया जाता है। तीन पड़ाव और अल्पविराम आंशिक रूप से लागू किए जाते हैं, हालांकि कई मामलों में गलत तरीके से। अर्धविराम का उपयोग केवल संयम से किया जाता है, और ज्यादातर उपेक्षा की जाती है जहां एक प्रश्न का अंत होता है। इटासिज्म (समान ध्वनि वाले अक्षरों के कारण वर्तनी की त्रुटियाँ) गलतियाँ देखी जाती हैं, हालाँकि अन्य कूटों की तरह नहीं, होस्कियर ने कुल 205 (मैथ्यू में 33; मार्क में 32; ल्यूक में 102; और जॉन में 38) नोट किए हैं। होमोओटेल्युटन के कुछ मामले देखे जाते हैं, लेकिन बहुत कम (यह उन शब्दों/वाक्यांशों को छोड़ना है जो या तो समान अक्षरों, या एक ही शब्द के साथ समाप्त होते हैं)। अधिकांश पारंपरिक नोमिना सैक्रा (ईसाई धर्म में पवित्र माने जाने वाले विशेष नाम/शब्द-आमतौर पर प्रश्न में नाम/शब्द के पहले और अंतिम अक्षरों को लिखा जाता है, उसके बाद एक ओवरलाइन होती है; कभी-कभी शब्द के भीतर से अन्य अक्षरों का भी उपयोग किया जाता है) (निम्नलिखित सूची नाममात्र मामले (विषय) रूपों के लिए है): (/यीशु); (/मसीह); (/भगवान); (/भगवान); (/आत्मा); (/डेविड); (/इज़राइल); (/पिता); (/माँ); (/उद्धारकर्ता); (/मोक्ष); (/स्वर्ग); (/स्वर्गीय); (/मनुष्य); (/क्रॉस)। मैथ्यू 1:23,3:17,17:15; मार्क 10:47; ल्यूक 1:13,31,3:2 में देखा जाता है। (जेरूसलम/) के लिए पवित्र नाम मैथ्यू 23:37 में देखा जाता है; ल्यूक 2ः25,38,41,43,5:17,6:17,9:31,53,10:30,13:4,22,23,34,19:11,23:28,24:13,18,33,47,49,52। पाठ कोडेक्स के यूनानी पाठ को सिजेरियन पाठ-प्रकार का प्रतिनिधि माना गया है। पाठ-प्रकार विभिन्न नए नियम की पांडुलिपियों के समूह हैं जो विशिष्ट या आम तौर पर संबंधित रीडिंग साझा करते हैं, जो तब एक दूसरे के समूह से अलग होते हैं, और इस प्रकार परस्पर विरोधी रीडिंग समूहों को अलग कर सकते हैं। फिर इनका उपयोग प्रकाशित मूल पाठ को निर्धारित करने के लिए किया जाता है; नामों के साथ तीन मुख्य समूह हैंः अलेक्जेंड्रियन, वेस्टर्न और बीजान्टिन। हालांकि सिजेरियन पाठ-प्रकार (शुरू में बाइबिल के विद्वान बर्नेट हिलमैन स्ट्रीटर द्वारा पहचाना गया) का कर्ट और बारबरा एलंड जैसे कई पाठ-आलोचकों द्वारा विरोध किया गया है। ऐलैंड ने इसे अपने नए नियम की पांडुलिपि पाठ वर्गीकरण प्रणाली की श्रेणी III में रखा। श्रेणी III की पांडुलिपियों को "प्रारंभिक पठन का एक छोटा लेकिन नगण्य अनुपात नहीं होने के रूप में वर्णित किया गया है, जिसमें [बीजान्टिन] पठन का काफी अतिक्रमण है, और अन्य स्रोतों से महत्वपूर्ण पठन अभी तक अज्ञात हैं।" एलैंड के परीक्षण संकलन अंशों में (नए नियम में छंदों की एक विशिष्ट सूची जो यह दिखाने के लिए निर्धारित की गई है कि एक पांडुलिपि किस पाठ-प्रकार से संबंधित है), कोडेक्स में बीजान्टिन पाठ के साथ सहमति में 153 रूप हैं, बीजान्टिन और नेस्ले-एलैंड ग्रंथों के साथ 81, नेस्ले-एलैंड पाठ के साथ 35 और 58 विशिष्ट पठन हैं। क्लेयरमोंट प्रोफाइल विधि (पाठ्य डेटा की एक विशिष्ट विश्लेषण विधि) के अनुसार, ल्यूक 1 में इसका मिश्रित पाठ्य संबंध है, ल्यूक 10 में अलेक्जेंड्रियन पाठ-प्रकार के अनुरूप है, और ल्यूक 20 में पाठ्य परिवार के का प्रतिनिधित्व करता है। यह पाठ्य परिवार के उपसमूह 35 से संबंधित है। इसमें प्रसिद्ध पाठ्य संस्करण "" (जीसस बरब्बास) है। यह संस्करण कोडेक्स कोरिडेथी (θ) और पाठ्य समूह परिवार 1 (f) की पांडुलिपियों में पाया जाता है। इसमें मार्क 11:26 का अभाव है। लघु 162 के साथ, इसमें प्रभु की प्रार्थना में ελθετω ηβασιλεια σοι (आपका राज्य आए) के बजाय, सुसमाचार में उल्लेखनीय पठन शामिल हैः (आपकी पवित्र आत्मा हम पर आए और हमें शुद्ध करे)। यह विचित्र पठन किसी अन्य पांडुलिपि में दिखाई नहीं देता है, लेकिन यह एक बहुत पुराने मूल प्रकार से लिया गया था, क्योंकि यह तीसरे सुसमाचार के मार्शियन के पाठ में मौजूद है (मार्शियन एक प्रारंभिक नास्तिक था, जिसे समकालीन और बाद में ईसाइयों द्वारा विधर्मी माना जाता था), और चर्च के पिता ग्रेगरी ऑफ निसा द्वारा भी अपने लेखन में ल्यूक के सुसमाचार के उद्धरणों में प्रमाणित किया गया है। होस्कियर का संकलन (एक पांडुलिपि के पाठ की दूसरे के साथ तुलना, और उनके बीच दर्ज किए गए अंतर) टेक्स्टस रिसेप्टस (1900 के दशक से पहले, यह सबसे आम मुद्रित यूनानी नया नियम था) से 2724 भिन्नताओं को नोट करता हैः इनमें से 791 चूक हैं; 353 परिवर्धन हैं; और 270 पाठ्य संस्करण किसी अन्य पांडुलिपि में नहीं पाए गए हैं। उल्लेखनीय पठन-पाठन नीचे पांडुलिपि के कुछ पठन हैं जो अन्य यूनानी पांडुलिपियों में भिन्न पठन-पाठन या नए नियम के विभिन्न प्राचीन अनुवादों से सहमत या असहमत हैं। नए नियम में मुख्य लेख पाठ्य संस्करण देखें। (उसने जवाब दिया, यह कहते हुए)-700 ई 565 (उसने जवाब दिया)-डी (उसने उससे कहा)-अधिकांश पांडुलिपियाँ-(मेरा नाम सेना है)-700 * बी सी एल 579 (लेजन)-700 * बी * ए डब्ल्यू एफ बीज़िन (धोखाधड़ी न करें) छोड़ दें-700 बी के डब्ल्यू एफ एफ 28 1010 1079 1242 1546 2148 एल 10 एल 950 एल 1642 एल 1761 सी आर्म जियो (वैध नहीं)-700 बी (डी) एन लाट सा बो आर्म जियो (ऐसा करना वैध नहीं है)-अधिकांश पांडुलिपियाँ (लेकिन हमें बुराई से बचाना) छोड़ दें-700 बी एल एफ वी जी सी एस - अधिकांश पांडुलिपियाँ (ऊपर देखने के बाद)-700 यू एल एफ (उठने के बाद)-अधिकांश पांडुलिपियाँ (उनमें से प्रत्येक के पाप)-700 यू (030) 73 331 364 658 782 1592 लेट आर्म (652; 264 इंच) इतिहास कोडेक्स का लेखक अज्ञात है। यह संभवतः कॉन्स्टेंटिनोपल (तुर्की में आधुनिक इस्तांबुल) में लिखा गया था। यह कोडेक्स 28 अप्रैल, 1882 को ब्रिटिश संग्रहालय के लिए ब्रिटिश संग्रहालय में पांडुलिपियों के तत्कालीन प्रधान संरक्षक एडवर्ड मौंडे थॉम्पसन के तत्वावधान में खरीदा गया था। कोडेक्स पहले एक जर्मन पुस्तक विक्रेता के हाथों में था। एंग्लिकन पादरी डीन बर्गन द्वारा इसकी जांच की गई थी, और विद्वान डब्ल्यू. एच. सिमकोक्स, स्क्राइवेनर और होस्कियर द्वारा इसका वर्णन और मिलान किया गया था। डब्ल्यू. एच. सिमकोक्स के संयोजन और टिप्पणियों की होस्कियर द्वारा इसकी कई गलतियों के लिए कड़ी आलोचना की गई थी। यह पांडुलिपि अब लंदन में ब्रिटिश पुस्तकालय (एगर्टन एमएस 2610) में स्थित है। यह भी देखें नए नियम की लघु पुस्तकों की सूची पाठ्य आलोचना बाइबिल की पांडुलिपि संदर्भ आगे पढ़ना। बाहरी लिंक ब्रिटिश पुस्तकालय में माइनस्क्यूल 700 है। पाठ्य आलोचना के विश्वकोश में माइनस्क्यूल 700। सी. एस. एन. टी. एम. में 700 (जी. ए.)। ग्रीक न्यू टेस्टामेंट 11वीं शताब्दी की बाइबिल की पांडुलिपियों को छोटा करता है एगर्टन संग्रह