Charity bazaar
चैरिटी बाजार, या "फैंसी फेयर", विक्टोरियन युग में एक अभिनव और विवादास्पद धन उगाहने वाली बिक्री थी। अस्पताल अक्सर अपनी प्रभावशीलता के कारण धन जुटाने के लिए चैरिटी बाजारों का उपयोग करते थे। 19वीं शताब्दी में वाणिज्यिक बाजार कम लोकप्रिय हुए और उनकी जगह नीलामी, थिएटर और डांस हॉल ने ले ली। चैरिटी बाजार पूरे 1800 के दशक में लोकप्रिय रहे। साहित्यिक विद्वान लेस्ली थोर्न-मर्फी ने लिखा है कि दान बाजार "शायद सभी धन उगाहने के प्रयासों में सबसे सर्वोत्कृष्ट रूप से विक्टोरियन था।" संरक्षक बाजार में बेचने के लिए सामान दान करते थे, और उन सामानों को खरीदते थे जो अन्य संरक्षकों द्वारा दान किए गए थे, जिसमें कुछ सामान खरीदे जाते थे और चक्रीय रूप से दान किए जाते थे। चैरिटी बाजार के आलोचकों ने तर्क दिया कि चाय कोज़ी और पेन वाइपर जैसे "नकली सामान" बेचने से व्यवसाय वैध व्यापारियों से दूर हो गया। हालाँकि, दान बाजारों ने महिलाओं को अपनी घरेलू और सजावटी कलात्मकता प्रदर्शित करने की अनुमति दी। इसके अतिरिक्त, वे उन वस्तुओं को बेचते थे जो वाणिज्यिक बाजारों में बिक्री के लिए थीं। चर्चों ने दान बाजारों का उपयोग धन जुटाने के तरीके के रूप में किया; धार्मिक नेताओं ने भौतिकवाद और झूठी धर्मनिष्ठा की आलोचना की जो उन्हें लगता था कि दान बाजारों को प्रोत्साहित किया जाता है। एक अनूठा खरीदारी अनुभव प्रदान करने के अलावा, चैरिटी बाजारों ने कठपुतली शो, नाटकों और भाग्य-कथन के साथ उपस्थित लोगों का मनोरंजन भी किया। चैरिटी बाजारों ने सीमित संस्करण प्रकाशन भी बेचे। 1839 में एक बाजार के लिए बनाए गए प्रकाशन के उदाहरण में युवाओं द्वारा कविता और कलाकृति शामिल थी। 19वीं शताब्दी में, चैरिटी बाजार, या "फैंसी फेयर", पार्टी जैसे माहौल में विस्तृत सेट और अभिनेत्रियों का उपयोग करते थे। सभी उम्र, लिंग और वर्गों के लोग आपस में मिले हुए थे। चैरिटी बाजार की यह शैली 1880 के दशक में कम लोकप्रिय हुई। 1898 में प्रेस बाजार नामक एक बड़े पैमाने पर घटना हुई। प्रेस बाजार ने सीमित संस्करण की वस्तुओं की पेशकश की। 1899 में अगला बड़ा बाजार चैरिंग क्रॉस अस्पताल बाजार था, जिसमें पुरुष बारटेंडर और मौड बीरबोम ट्री और मैरी कोरा उर्कहार्ट सहित कई लोकप्रिय अभिनेत्रियों के साथ एक बार था। महिला विक्रेताओं की धारणा महिलाओं ने एक विशिष्ट चैरिटी बाजार के कई अलग-अलग हिस्सों में काम किया। 1826 में, एक सफल चैरिटी बाजार में काम करने वाली महिलाओं को विरोध और अस्वीकृति का सामना करना पड़ा। यह अस्वीकृति बनी रही; 1861 में कॉर्नहिल पत्रिका ने कहा कि चैरिटी बाजारों में काम करने वाली महिलाओं ने खरीदारों को मनाने के लिए स्त्रीलिंग "कोक्सिंग" और "इंसुएटिंग" का इस्तेमाल किया। 1870 और 1880 में, जूडी ने कहा कि चैरिटी बाजारों में "बहुत सारी धोखाधड़ी शामिल थी।" जिन महिलाओं ने ग्राहकों को अपने उत्पाद खरीदने के लिए जबरदस्ती राजी किया, उन्हें "बाजार हार्पी" कहा जाता था। जॉर्ज ऑगस्टस साला के 1894 के उपन्यास अप टू डेट में, खरीदार एक "फैशन की महिला" के लिए एक शिलिंग का भुगतान कर सकते थे ताकि वे एक लिफाफे पर एक पैसा की टिकट चाट सकें और चिपका सकें। कैथरीन हिंडसन के अनुसार, इस तरह की गतिविधि ने विक्टोरियन सामाजिक व्यवस्था को परिभाषित करने वाले सार्वजनिक और निजी क्षेत्रों के बीच विशिष्ट अलगाव को बढ़ा दिया। उच्च वर्ग के सदस्य अक्सर चैरिटी बाजारों में सामान खरीदते और बेचते थे। इन आयोजनों में लिंगों के अनौपचारिक भ्रातृत्व ने कुछ पर्यवेक्षकों को चिंतित कर दिया, विशेष रूप से स्टालों में काम करने वाली महिलाओं, कड़ी मेहनत से बिकने वाले माल और उनके पुरुष ग्राहकों के बीच। ऐसी महिलाओं की आलोचना इस प्रकार प्रस्तुत अवसरों का उपयोग अपने माल के बजाय खुद को प्रदर्शित करने के लिए की गई थी, जिसमें एक टिप्पणीकार ने उनके व्यवहार की तुलना नौकरानियों से की थी। विक्टोरियन लेखिका शार्लट मैरी योंगे ने लिखा है कि बाजारों के कारण अधिक महिलाओं को लाभकारी रोजगार मिला। योंगे के उपन्यास द डेज़ी चेन में, मुख्य पात्र, एथेल, सफलतापूर्वक धन जुटाता है और कॉक्समूर के बच्चों के लिए एक स्कूल में पढ़ाने में मदद करता है। जब स्कूल एक स्थानीय चैरिटी बाजार का लाभार्थी बन जाता है, तो एथेल उस बाजार मानसिकता पर आपत्ति जताता है जो चैरिटी बाजार पैदा करते हैं। रंगमंच अभिनेत्रियों ने अक्सर चैरिटी बाजारों में मदद की, जिससे उनके मंच पर और बाहर के व्यक्तित्वों के बीच की सीमाओं को धुंधला करने में मदद मिली। अभिनेत्रियों ने दानदाताओं को अपने प्राप्तकर्ताओं के साथ संबंध बनाने में मदद की, समाचार पत्रों के विज्ञापनों के विपरीत, जो व्यक्तिगत रूप से दान के लिए याचिका दायर करते थे। उस समय, रंगमंच अभिनेत्रियों की प्रतिष्ठा बदल रही थी। अभिनेत्रियाँ उच्च श्रेणी की महिलाओं के साथ सामान बेचती थीं, जिससे अभिनेत्री की प्रतिष्ठा में मदद मिलती थी। चैरिटी बाजारों की योजना कभी-कभी वर्षों पहले बनाई जाती थी, हालांकि अनुभवी योजनाकारों को एक कार्यक्रम की योजना बनाने के लिए कम से कम चार महीने की आवश्यकता होती थी। अधिकांश संस्थानों के लिए, चैरिटी बाजार चैरिटी बॉल, कलेक्शन बॉक्स और सदस्यता के लिए एक दुर्लभ लेकिन प्रभावी पूरक थे। महिलाओं ने चैरिटी बाजारों की योजना बनाने में मदद की। छोटे बाजारों के मामले में, महिलाओं का आम तौर पर कार्यवाही पर पूरा नियंत्रण था; बड़े बाजारों के साथ, पुरुष अक्सर योजना समितियों को नियंत्रित करते थे। 1859 के लीड्स इंस्टीट्यूट बाजार के मामले में, महिला समिति और सज्जनों की समिति के बीच संघर्षों की एक श्रृंखला से पता चला कि कार्यकारी समिति के पुरुषों ने महिलाओं के साथ बातचीत के महत्व को गंभीरता से कम करके आंका ताकि वे संरक्षक बन सकें और स्टालों को ध्यान में रख सकें। जब सज्जनों की समिति ने महिला समिति को बाजार योजना पर पूर्ण नियंत्रण रखने की अनुमति दी, तो कार्यक्रम सफलतापूर्वक पूरा किया गया। जब महिलाएं कार्यवाही पर नियंत्रण को उलटने में सक्षम थीं, तो यह दर्शाता था कि बाजार की योजना बनाने में महिलाएं कितनी महत्वपूर्ण थीं, और वे अपने संस्थानों को कितना महत्व देते थे-पुरुषों को योजना बनाने का नियंत्रण सौंपने के बजाय, उन्होंने तर्क दिया कि उन्हें बाजार की योजना बनानी चाहिए। इस प्रक्रिया को आगे बढ़ाना विध्वंसक नहीं था, लेकिन आयोजकों के रूप में महिलाओं की क्षमता और अपनी सार्वजनिक छवि को संरक्षित करने की उनकी इच्छा को दर्शाता था। चैरिटी बाजारों में महिलाओं की भागीदारी उनके नागरिक गुणों को दर्शाती है। विरासत चैरिटी बाजार डिपार्टमेंट स्टोर के लिए एक अग्रदूत था। चैरिटी बाजार नियमित खरीदारी के साथ छत पर उद्यान या रेस्तरां जैसे मनोरंजन का आयोजन करने वाला पहला बाजार था। चैरिटी बाजारों ने उपभोक्ता संस्कृति और महिलाओं के साथ इसके जुड़ाव को विकसित करने में योगदान दिया। आज, विभिन्न स्थानों पर अंतर्राष्ट्रीय चैरिटी बाजार आयोजित किए जाते हैं। यह भी देखें बॉक्स सोशल जम्बल सेल संदर्भ आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक इंग्लैंड में 19वीं शताब्दी पर चैरिटी बाजारों के बारे में किताबें यूनाइटेड किंगडम में 19वीं शताब्दी हेरोल्ड बी. ली पुस्तकालय से संबंधित दुर्लभ पुस्तकों के लेखों के लिए धन जुटाना