Shnayim mikra ve-echad targum
साप्ताहिक तोराह भाग को निर्धारित तरीके से पढ़ने की यहूदी प्रथा श्नायिम मिकरा वे-एचाड टार्गुम (شنیم मिकरा वे-एचाड टार्गुम) है। आराधनालय में पढ़ाए गए तोराह भाग को सुनने के अलावा, एक व्यक्ति को उस सप्ताह के दौरान इसे खुद दो बार पढ़ना चाहिए, साथ में आमतौर पर तारगम ओंकेलोस और/या राशि की टिप्पणी द्वारा अनुवाद किया जाना चाहिए। इसके अलावा, जबकि कानून द्वारा आवश्यक नहीं है, पैगंबरों के हिस्से को इसके टार्गुम के साथ पढ़ने के लिए एक अश्केनाज़ी रिवाज भी मौजूद है। जेमारा के अनुसारः रब्बी अम्मी के नाम से राव हुना बार येहूदा कहते हैंः "रब्बी अम्मी के नाम से हमेशा अपने साप्ताहिक तोराह भाग को मण्डली के साथ दो बार पढ़ना चाहिए, यानी मिकरा से। तोराह) और एक बार तारगम से "। इस कथन की व्याख्या श्नायिम मिकरा वे-एचाड टार्गुम के अनुष्ठान के रूप में की गई थी और इसे शुल्चन अरुच में संहिताबद्ध किया गया हैः "भले ही प्रत्येक व्यक्ति सार्वजनिक पठन में प्रत्येक सप्ताह तोराह को पढ़ते हुए सुनता है, हम प्रत्येक पराशा को हिब्रू में दो बार और एक बार अरामी टार्गुम में पढ़ने के लिए बाध्य हैं। राशि की टिप्पणी टार्गुम की स्थिति को साझा करती है, और जो स्वर्ग से डरते हैं वे राशि की टिप्पणी और टार्गुम दोनों के साथ पराशाह को पढ़ेंगे।" उपरोक्त कानूनों के अनुसार, श्नायिम मिकरा वे-एचाड टार्गुम के मूल दायित्व में साप्ताहिक भाग के हिब्रू पाठ का दो बार पाठ करना और फिर एक बार टार्गुम ओन्कोलोस का पाठ करना शामिल है। तोराह से एक परिच्छेद को दो बार पढ़ना चाहिए, उसके बाद उस परिच्छेद का तारगम अनुवाद, फिर अगले तोराह परिच्छेद को क्रम में जारी रखना चाहिए। हालाँकि, यदि कोई छंद को क्रम से बाहर पढ़ता है, या स्वयं परिच्छेद के दो पठनों के बीच एक परिच्छेद का अनुवाद पढ़ता है, तो उसका दायित्व पूरा हो जाता है और उसे पढ़ने की आवश्यकता नहीं होती है। शनैम मिकरा (जो पाठ और अनुवाद को पढ़ने के क्रम को प्रभावित करता है) के उद्देश्यों के लिए तोराह पाठ को कैसे विभाजित किया जाता है, इसके लिए कई रीति-रिवाज हैं। कुछ लोग पाठ को अलग-अलग छंदों में विभाजित करते हैं, एक छंद को दो बार पढ़ते हैं और उसके बाद इसका अनुवाद करते हैं, फिर अगले छंद तक जारी रखते हैं। अन्य लोग तोराह को उसके बंद और खुले पैराग्राफ में विभाजित करते हैं जैसा कि तोराह स्क्रॉल में और अधिकांश मुद्रित प्रतियों में दिया गया है, प्रत्येक पैराग्राफ को समग्र रूप से पढ़ते हुए, पहले दो बार हिब्रू में और फिर एक बार तारगम में। अन्य लोग अलियोट से विभाजित होते हैं, दिन में एक या दो पढ़ते हैं (नीचे देखें) या अन्य विभाजनों के अनुसार। आराधनालय में तोराह को सुनने के दौरान, कोई भी पाठक के साथ पाठ को पढ़ सकता है और इसे मिकरा के एक पाठ की ओर गिन सकता है। "टार्गुम" द्वारा, तालमुद टार्गुम ओन्कोलोस को संदर्भित करता है। कई अधिकारियों का कहना है कि राशि की टिप्पणी भी स्वीकार्य है। कुछ लोगों का मानना है कि राशि और तारगम दोनों का अध्ययन करना उचित होगा। हालाँकि, यदि किसी के पास दोनों के लिए समय नहीं है, तो अधिकांश पॉस्किम इस बात से सहमत हैं कि तारगम को राशि पर प्राथमिकता दी जाती है। मिश्नाह बेरूराह ने निष्कर्ष निकाला है कि यदि कोई राशि की टिप्पणी को नहीं समझ सकता है, तो वह एक ऐसे अनुवाद का उपयोग कर सकता है जो पाठ की पारंपरिक व्याख्याओं के अनुरूप हो; एक उदाहरण के रूप में, यिद्दीश में त्सेनो यूरेनो पुस्तक का सुझाव दिया गया है। कई रीति-रिवाज मौजूद हैं जब श्नायिम मिकरा को अधिमानतः पढ़ा जाना चाहिए। कुछ लोग शुक्रवार की सुबह बिना रुके पूरी पढ़ाई करते हैं। अन्य लोग सप्ताह के प्रत्येक दिन शनैम मिकरा की एक अलियाह पढ़ते हैं। अधिमानतः शब्बात सुबह तोराह पढ़ने से पढ़ना समाप्त करना चाहिए। हिब्रू पाठ का पाठ कैन्टिलेशन के साथ और उचित उच्चारण के साथ किया जाना चाहिए। हालांकि, तारगम को कैन्टिलेशन के साथ नहीं पढ़ा जाना चाहिए। कुछ लोगों के अनुसार, शनैम मिकरा को पूरा करने के बाद, अंतिम छंद को हिब्रू में फिर से पढ़ा जाना चाहिए ताकि तारगम अनुवाद में भाग को पूरा न किया जा सके। चैम योसेफ डेविड अज़ुलई के अनुसार, अंतिम श्लोक को दो बार पढ़ा जाना चाहिए। जब शुक्रवार को छुट्टी होती है, तो साप्ताहिक भाग को दोपहर के भोजन से पहले सब्त के दिन पढ़ा जाना चाहिए। कुछ लोगों का मानना है कि श्नायिम मिकरा वे-एचाड टार्गुम को योम तोव पर ही पढ़ा जा सकता है। होशाना रब्बा (दिन के किसी भी हिस्से) के दिन, वी 'ज़ोट हाबेराचा भाग के लिए शनायिम मिकरा वे-एचाड टार्गुम पढ़ा जाना चाहिए। 285:7 पर मूसा इस्सेरल्स का कहना है कि इसी तरह हफ्ताराह का पाठ करना प्रथागत है, हालांकि अनिवार्य नहीं है (मिन्हाग देखें)। अन्य स्रोत, जैसे। कित्जुर शुल्चन अरुच विज्ञापन। लोक., इसी तरह इस प्रथा का उल्लेख करें। जब (और यदि) दूल्हे के लिए हफ़्ताराह पढ़ी जाती है, तब भी यहाँ नियमित हफ़्ताराह पढ़ी जाती है। हालाँकि कोई भी किसी भी पाठ से श्नायिम मिकरा वे-एचाड टार्गुम पढ़ सकता है, विशेष पुस्तकें प्रकाशित की गई हैं जो हिब्रू पाठ को लगातार दो बार छापती हैं और उसके बाद अरामी टार्गुम छापती हैं ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि पाठक प्रत्येक कविता की आवश्यक पुनरावृत्ति का पाठ करेगा। उदाहरणों में चुमाश हावरत हासिद्रा और चुमाश शनायिम मिकरा वे 'एचाड तारगम शामिल हैं। स्मार्टफोन, टैबलेट कंप्यूटर और ई-बुक रीडर में उपयोग के लिए इलेक्ट्रॉनिक संस्करण भी उपलब्ध हैं। दैनिक तोराह अध्ययन के लिए डिज़ाइन की गई अन्य कृतियाँ (जैसे चोक ल 'यिसरेल, जिसमें तोराह के साथ अन्य अध्ययन ग्रंथ शामिल हैं, जिन्हें वर्ष के हफ्तों द्वारा विभाजित किया जाता है) हिब्रू पाठ को एक बार छापेंगी, और एक मानक चुमाश के साथ, पाठक को टारगम पर जाने से पहले हिब्रू पाठ को दोहराना याद रखना चाहिए। इनमें से कुछ कृतियाँ साप्ताहिक भाग को दिन के हिसाब से विभाजित करती हैं और आम तौर पर तदनुसार, अलियाह (रविवारः पहला अलियाह, सोमवारः दूसरा अलियाह) द्वारा। अन्य लोग साप्ताहिक भाग को अलग तरह से विभाजित करते हैंः उदाहरण के लिए चोक ल 'यिसरायल सप्ताह के प्रत्येक दिन के लिए छंदों की एक निर्धारित संख्या निर्धारित करता है, जिसमें शेष भाग शुक्रवार को पढ़ा जाता है। अन्य अध्ययन चक्रों के लिए भी देखें, संदर्भ नोट्स आगे पढ़ने के लिए ट्रैक्टेट बेराचोट 8ए; आर्टस्क्रोल अनुवाद और नोट्स श्नायिम मिकरा वे-एचाड टार्गुम पुस्तक (हिब्रू) श्नायिम मिकरा वेचाड टार्गुम, रब्बी हॉवर्ड जैचटर, koltorah.org साप्ताहिक-हलाचाः पार्शास शेमोस, रब्बी डोनिएल न्यूस्टाड्ट, torah.org श्नायिम मिकरा बनाम एचाड टार्गुम क्या है?, ouradio.org दो बार शास्त्र, एक बार टार्गुम, रब्बी मोर्डेचाई एलियाहु द्वारा, विभिन्न विचारों को संक्षेप में समझते हुए श्नायिम मिकरा वी 'एचाड टार्गुम, रब्बी येहुदा