Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot
Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot (, पूर्व-संशोधित बल्गेरियाई वर्तनी में वर्तनीः Iordan чачия Константинов чинов; सी. 1818-22 अगस्त 1882), एक बल्गेरियाई शिक्षक और लेखक थे, जो 19 वीं शताब्दी के दौरान बल्गेरियाई राष्ट्रीय पुनरुद्धार के एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। योर्दन हाद्जिकोन्स्तान्तिनोव ने अपना पूरा जीवन धर्मनिरपेक्ष सार्वजनिक शिक्षा के लिए समर्पित कर दिया, और उन्होंने स्कूलों में बोली जाने वाली स्थानीय भाषा को लागू करने और आधुनिक शैक्षणिक प्रथाओं को लागू करने के विचार को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया। उत्तरी मैसेडोनिया में इतिहासलेखन के अनुसार, ज़िनोट की एक जातीय मैसेडोनियन पहचान थी और उन्होंने मैसेडोनियन में शिक्षा को बढ़ावा दिया। जीवनी उनका जन्म 1818 के आसपास ओटोमन साम्राज्य (आज उत्तरी मैसेडोनिया में) के कोप्रलू में हुआ था। योर्डन ने अपनी बुनियादी शिक्षा वेलेस के एक स्थानीय चर्च स्कूल में पूरी की और इसके बाद, उन्होंने थेसालोनिका और समोकोव के उच्च विद्यालयों में पढ़ाई की। 1840 में उन्होंने एक निजी शिक्षक के रूप में पढ़ाना शुरू किया, और 1845 में उन्हें वेलेस में एक नगरपालिका विद्यालय में शिक्षक नियुक्त किया गया। वहाँ यॉर्दन यूनानी पादरी वर्ग के साथ संघर्ष में शामिल हो गया और उसे शहर छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1848 में वे एस्कुप (अब स्कोप्जे) में बस गए, जहाँ उन्होंने बल्गेरियाई स्कूल में एक शिक्षक के रूप में काम किया। वहाँ योर्डन ने अपने अभ्यास में आधुनिक शैक्षणिक विधियों को लागू किया। जनवरी 1857 में यॉर्दन को ग्रीक महानगरीय बिशप के दबाव में सेवा से बर्खास्त कर दिया गया था। उसी वर्ष स्थानीय तुर्की अधिकारियों ने योर्दन को एस्कुप से निर्वासित कर दिया था, जहाँ वह नहीं लौटेगा। 1861 में, जब साम्राज्य के ग्रैंड विज़ियर ने कोप्रलू का दौरा किया, तो स्थानीय बिशप बेनेडिक्टस ने योर्डन हदज़िकोन्स्टेंटिनोव पर सर्बों और बल्गेरियाई नेता जॉर्जी राकोव्स्की के साथ जासूसी और साजिश का आरोप लगाया, जिन्हें तुर्की की किताबों और समाचार पत्रों में प्रतिबंधित किया गया था, जिसे योर्डन ने अपने निजी पुस्तकालय में रखा था। ग्रैंड विज़ियर ने आरोपों पर विश्वास किया और योर्डन को अयडिन (एशिया माइनर) में निर्वासित कर दिया। अयदिन के रास्ते में यॉर्दन ने अपनी एक आंख खो दी, और इस वजह से उन्हें "द जिन" (दजिनोट, दज़िनोट) कहा जाता था। वे 1863 में निर्वासन से लौटे और अपना सारा समय शिक्षा के लिए समर्पित कर दिया। 22 अगस्त 1882 को कोप्रलू में योर्दन हाद्जिकोंस्टेंटिनोव-ज़िनोट की मृत्यु हो गई। वर्क्स योर्डन हाद्जिकोंस्टेंटिनोव बेलग्रेड में सोसाइटी ऑफ द सर्बियन लेटर्स (सर्बियन एकेडमी ऑफ साइंसेज एंड आर्ट्स) के संपर्क में थे और उन्होंने अपनी कुछ खोजों को ग्लासनिक (समाज के एक आधिकारिक ट्रिब्यून) के पृष्ठों पर प्रकाशित किया। 24 जनवरी 1854 को योर्डन ने स्कोप्जे से एक मध्ययुगीन बल्गेरियाई रिकॉर्ड की एक पांडुलिपि प्रति भेजी, जिसे "1235 में बल्गेरियाई कुलपति की बहाली के बारे में एक वर्णन" कहा जाता है, जिसे सबसे पहले ज़िनोट द्वारा खोजा गया था और 1855 में ग्लासनिक में प्रकाशित किया गया था। योर्दन हदज़िकोन्स्तान्तिनोव-ज़िनोट को एक बल्गेरियाई मध्ययुगीन कहानी "सेंट सिरिल का एक भाषण, उन्होंने बल्गेरियाई लोगों को कैसे बपतिस्मा दिया" की एक पांडुलिपि मिली, जिसे "सोलुंस्का लेजेंडा" ("थेसालोनिका से एक किंवदंती") कहा जाता है। यह 1856 में ग्लासनिक में प्रकाशित हुआ था। योर्दन हाद्जिकोन्साटिनोव बल्गेरियाई त्सारिग्राडस्की वेस्टनिक (इस्तांबुल समाचार पत्र) में "गॉड" (1851 में प्रकाशित), "बल्गेरियाई साहित्य" (1852), "अबाउट द चर्च स्लावोनिक लैंग्वेज" (1852), "वेलेस" (1857), "प्रिलेप" (1854) आदि के रूप में कुछ देशभक्ति लेखों के लेखक थे। इनमें मैसेडोनियन क्षेत्र के इतिहास और भूगोल के बारे में जानकारी है, और बल्गेरियाई लोगों के इतिहास, बल्गेरियाई शिक्षा और ओह्रिड के बल्गेरियाई आर्कबिशप के बारे में भी कुछ जानकारी है। बुल्गारियाई लोगों की उत्पत्ति के बारे में स्वायत्त सिद्धांत के अनुयायी होने के नाते, योर्डन हदज़िकोन्स्टेंटिनोव-ज़िनोट ने सोचा कि बुल्गारियाई प्राचीन थ्रेसियन और इलिरियन के वंशज हैं। अपने प्रकाशनों में, योर्डन ने अपनी बल्गेरियाई पहचान घोषित करने का कोई अवसर नहीं गंवाया। उन्होंने खुले तौर पर कहाः "मैं बल्गेरियाई हूं, और मैं अपने खोए हुए बुल्गारियाई लोगों के लिए विलाप करता हूं, जो लोअर मोएसिया में हैं, और यह हमारा कर्तव्य है कि हम अपने भाइयों, प्रिय बुल्गारियाई लोगों के लिए अपना जीवन दें।" टिप्पणियाँ संदर्भ प्राथमिक स्रोत माध्यमिक स्रोत आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक जोर्डान हेडजिकॉन्स्टिनोव-डीजिनोत। बल्गेरियाई लोग। पहले, पहले। और चला जाता है। और राडेव। वेलिको अर्नोवो, 1993. जॉर्जिव, एमिल। प्रेम एक नया रूप नहीं है और एक नया रूप नहीं है। इसब्रानी भाषा का प्रयोग किया जाता है। टी. 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