Israel Dammon trial
इज़राइल डैमन मुकदमा एक अदालती मामला था (मेन राज्य बनाम इज़राइल डैमन) जो डोवर, मेन में फरवरी 1845 में हुआ था। नायक, इज़राइल डैमन (1811-1886), कभी-कभी गलत वर्तनी वाले डैमन या डेमन, को 15 फरवरी को पास के एटकिंसन में जेम्स अय्यर, जूनियर के फार्महाउस में एक जोरदार, कट्टर पूजा कार्यक्रम के दौरान गिरफ्तार किया गया था। 15 फरवरी 1845 की उस बर्फीली घटना, शनिवार की शाम, आयर के फार्महाउस में उपस्थित अधिकांश लोग मिलराइट एडवेंटिस्ट थे, जिन्होंने चार महीने से भी कम समय पहले निराशा का अनुभव किया था कि यीशु पृथ्वी पर नहीं लौटे थे, जैसा कि उन्होंने अनुमान लगाया था। एक्सेटर के एक पूर्व समुद्री कप्तान एल्डर डैमन ने इस कार्यक्रम की अध्यक्षता की, जिसमें दो युवा, महिला दूरदर्शी, ऑरिंगटन की डोरिंडा बेकर और पोर्टलैंड की 17 वर्षीय एलेन हार्मन के साथ-साथ सिमोन हॉल, जेम्स व्हाइट और एल्डर वुड सहित अन्य बुजुर्ग शामिल थे। जाहिरा तौर पर किसी के अधिकारियों से शिकायत करने के बाद, उप शेरिफ जोसेफ मौल्टन और तीन सहयोगी जांच करने के लिए पहुंचे। हालाँकि, प्रवेश नहीं दिए जाने पर, उन्होंने दरवाजा तोड़ दिया और डैमन को गिरफ्तार करने का प्रयास किया। लेकिन वहां मौजूद कई महिलाओं ने उस पर छलांग लगा दी और उसकी गिरफ्तारी को रोक दिया। मौल्टन ने समर्थन के लिए कॉल किया लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। अंत में, और भी अधिक मदद आने के बाद, वे डैमन को हिरासत में लेने में सफल रहे। मुकदमा इतिहासकार फ्रेडरिक होयट के अनुसार, जिन्होंने पहली बार 7 मार्च 1845 को पिस्काटाकिस काउंटी के पिस्काटागिस फार्मर ऑफ डोवर में परीक्षण रिपोर्ट की खोज की और प्रकाशित की, "डैमन पर 'एक आवारा और बेकार व्यक्ति होने का आरोप लगाया गया था, जो एटकिंसन शहर में घूम रहा था. जगह-जगह, भीख माँग रहा था।' 'एक आम रेलर या झगड़ालू होने के साथ, अपने आह्वान या रोजगार की उपेक्षा करना, अपनी कमाई से चूकना' और 'अपने [या अपने] परिवार का समर्थन करने में विफल रहना, और मेन राज्य की शांति के खिलाफ, और इस तरह के मामलों में क़ानून के रूप के विपरीत बनाया और प्रदान किया गया'। कुछ विरोधाभासी गवाही के बावजूद, दोनों पक्षों के 38 शपथ या पुष्टि किए गए गवाह विचाराधीन घटना से संबंधित अधिकांश विवरणों पर सहमत हुए। यह जोरदार और उग्र था। वहाँ पारगमन और दर्शन थे, चिल्लाना, रेंगना और फर्श पर लुढ़कना, पैर धोना और चूमना, घोषणाएँ कि कुछ नरक जा रहे हैं और लोगों को काम नहीं करना चाहिए, और पुरुषों और महिलाओं के बीच आध्यात्मिक (पवित्र) चुंबन। एलेन हार्मन दृष्टि में फर्श पर लेटी हुई थी और लोगों का सामना करने के लिए बैठ गई जो उसने उनके बारे में देखने का दावा किया था। कुछ लोगों ने कहा कि उन्हें "मसीह की नकल" के रूप में जाना जाता था; अन्य लोग असहमत थे। डोरिंडा बेकर विभिन्न पुरुषों के साथ एक शयनकक्ष में गई, हालांकि उनकी पहचान के बारे में कोई आम सहमति नहीं थी। कुछ लोगों ने पास की ठंडी धारा में बपतिस्मा लिया। एक गवाह ने कहा, "मैंने ऐसा भ्रम कभी नहीं देखा, यहां तक कि नशे में भी।" अदालत ने डैमन को "दोषी" घोषित किया और उसे 10 दिनों की जेल की सजा सुनाई, लेकिन उसके वकील ने अपील की और मामले को हटाने में कामयाब रहे। उन्होंने कभी समय नहीं दिया। 19वीं शताब्दी के मेन इतिहास में इज़राइल डैमन का मुकदमा एक महत्वहीन फुटनोट होगा, अगर यह इस तथ्य के लिए नहीं होता कि दो भाग लेने वाले लोग जिन्हें गिरफ्तार नहीं किया गया था और न ही मुकदमे में गवाही दी गई थी, वे अंततः सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च के दो प्रमुख संस्थापक बन गए-जेम्स व्हाइट और उनकी अंतिम पत्नी, एलेन हार्मन की यात्रा टीम। जेम्स की मूक उपस्थिति और डोरिंडा बेकर के साथ अनिश्चित भागीदारी के अलावा, एलेन इस घटना की विशेष व्यक्तित्व थीं, जो घंटों तक फर्श पर लेटकर दर्शन प्राप्त करती थीं और समय-समय पर अपने संदेश देने के लिए बैठती थीं, जिसमें अक्सर विभिन्न लोगों को तुरंत बपतिस्मा लेने के लिए कहा जाता था ताकि "नरक में न जाएं"। 1860 में, उन्होंने 1845 में जेम्स के साथ इस यात्रा पर विचार किया, जाहिरा तौर पर पूरे मेन में मिलेराइट कट्टरता का सामना करने के लिए। इस संदर्भ में, उन्होंने एटकिंसन की घटनाओं पर चर्चा की, लेकिन परीक्षण रिपोर्ट की तुलना में बहुत अलग विवरण दिया। घटना के भ्रम और अराजकता और फर्श पर लेटते समय दर्शन के स्वागत में उनकी केंद्रीय परमानंद भूमिका और उपस्थित लोगों के साथ नरक-अग्नि संदेश साझा करना, जो कट्टरता का सामना करने के उनके कथित मिशन से बहुत दूर था, को आसानी से नजरअंदाज कर दिया गया। इसके बजाय, उन्होंने इस बात पर ध्यान केंद्रित किया कि कैसे लगभग चालीस मिनट के लिए भगवान की शक्ति ने अधिकारियों को "एल्ड" को गिरफ्तार करने से रोक दिया। डी ", जिन्होंने बाद में अपनी" गायन, और प्रार्थना, और भगवान की प्रशंसा "के साथ पूरी रात अपनी चौकसी रखी। हालाँकि उन्होंने मुकदमे का उल्लेख किया, लेकिन उनका विवरण समाचार पत्र की रिपोर्ट से काफी अलग था। स्पष्ट रूप से, जेम्स और एटकिंसन कार्यक्रम में उनकी भागीदारी उनके और उनके सहयोगियों के लिए एक बड़ी शर्मिंदगी बन गई थी। यह मामला एलेन के शेष जीवन में समय-समय पर सामने आया। 1874 में, विलियम मिलर के आध्यात्मिक वंशज माइल्स ग्रांट, एलेन व्हाइट के मुखर आलोचक बन गए। डडली कैनराइट के साथ एक बहस में, जो उस समय भी सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट थे, ग्रांट ने दावा किया कि उन्हें इज़राइल डैमन से पत्राचार मिला था जिसमें कहा गया था कि उन्होंने व्हाइट के दर्शन की वैधता को खारिज कर दिया था। कैनराइट ने यह कहते हुए विरोध किया कि उनके दर्शन ने उनकी कट्टरता को उजागर कर दिया था। हाल के एक विद्वान ने 1845 में सेवेंथ-डे एडवेंटिज्म पर कैनराइट के बाद के हमले में कथित रूप से डैमन से संबंधित कट्टर बैठक में एलेन की भागीदारी की असामान्य अनुपस्थिति की ओर इशारा किया है, जो इस बात का प्रमाण है कि बैठक के बारे में उनका 1860 का विवरण समकालीन समाचार पत्र की रिपोर्ट की तुलना में अधिक विश्वसनीय है। हालाँकि, यह मौन से यह तर्क है जिसमें विश्वसनीयता का अभाव है। डैमन मामले पर एक पहले का पेपर, और प्रतीत होता है कि अभी भी आधिकारिक एलेन जी. व्हाइट एस्टेट बयान, एलेन व्हाइट के अपने, विरोधाभासी खाते के पक्ष में 1845 की अखबार की रिपोर्ट को बदनाम करने की कोशिश करता है। हालाँकि, यह माफी, जो ऊपर उल्लिखित इसके बाद के सहयोगी टुकड़े से अधिक प्रभावी नहीं है, योग्यता के बिना है। स्वर्गीय फ्रेडरिक होयट ने सावधानीपूर्वक इसके तर्कों को समाप्त कर दिया। हम ध्यान देते हैं कि एलेन व्हाइट अभी भी 1906 तक डैमन की गिरफ्तारी के अपने खाते में संशोधन कर रही थी। करिश्माई एडवेंटवाद सातवें दिन के एडवेंटिस्ट चर्च का इतिहास भी देखें संदर्भ 1845 में संयुक्त राज्य अमेरिका के मामले में कानून 1845 में मेन 1845 में ईसाई धर्म में फरवरी 1845 की घटनाएँ 19 वीं शताब्दी के अमेरिकी परीक्षण सातवें दिन के एडवेंटिस्ट चर्च कानून के इतिहास लेखों को एक इन्फोबॉक्स मेन राज्य मामले कानून डोवर-फॉक्सक्रॉफ्ट, मेन मिलराइट्स की आवश्यकता है।