Dangui
(; पात्रों के साथ भी लिखा गया;), जिसे (), (), (), (), और () भी कहा जाता है, कोरियाई पारंपरिक कपड़ों में महिलाओं के लिए एक प्रकार का (ऊपरी परिधान) है, जिसे औपचारिक अवसरों के लिए पहना जाता था (जैसे। जोसियन राजवंश के दौरान महल में सोरीबोक के रूप में छोटे समारोहों के लिए। यह आम तौर पर उच्च वर्ग के लिए आरक्षित एक परिधान वस्तु थी और इस अवधि के आम लोग शायद ही कभी इस परिधान में किसी को देखते थे। इसे एक साधारण आधिकारिक पोशाक के रूप में या छोटे राष्ट्रीय समारोहों के लिए पहना जाता था जबकि दरबारी महिलाएं इसे दैनिक परिधान के रूप में पहनती थीं। वर्तमान में यह माना जाता है कि डांगुई की उत्पत्ति जांगजेओगोरी (लंबे जेओगोरी) से हुई थी, जिसे प्रारंभिक जोसियन राजवंश से पहले औपचारिक परिधान के रूप में पहना जाता था। देर से जोसियन राजवंश के विद्वानों, जैसे कि बक ग्यूसु, जिन्होंने 1841 में कोरियाई कपड़ों का इतिहास, जियोगा जापबोकगो लिखा था, का मानना था कि डांगुई की उत्पत्ति चीन से हुई थी और यह उस समय की हो सकती है जब चीनी कपड़ों की प्रणाली कोरिया में 57 ईसा पूर्व और 668 ईस्वी के बीच कोरिया के तीन राज्यों की अवधि के दौरान शुरू की गई थीः यह विश्वास चीनी चरित्र के उपयोग के कारण था; यह चरित्र या तो तांग राजवंश को संदर्भित कर सकता है या चीन से शुरू किए गए "चीनी" उत्पाद को इंगित कर सकता है; लेकिन, इस संदर्भ में, विद्वानों ने माना था कि इसका उल्लेख किया गया था। हालाँकि, यह दावा कि डांगुई तांग राजवंश का है, वर्तमान में गलत माना जाता है, यह देखते हुए कि डांगुई की कपड़ों की विशेषताएँ 17 वीं शताब्दी के मध्य में संबंधित अवशेषों की खुदाई के अनुसार दिखाई दीं। यह भी ध्यान दिया जाता है कि यह केवल 17वीं शताब्दी में है जब डंगुई शब्द पहली बार साहित्य में आया था। डांगुई की उत्पत्ति पर देर से जोसियन सिद्धांत संभावित है या नहीं, यह निश्चित है कि ऐतिहासिक दस्तावेजों और अवशेषों के आधार पर जोसियन काल के दौरान पहना गया था। विद्वान, यी जे (1680-1746) ने अपनी पुस्तक में इसका उल्लेख किया है, जो कन्फ्यूशियसवाद पर आधारित चार महत्वपूर्ण संस्कारों को परिभाषित करता है। अध्याय में, आयु समारोहों के आने पर, () को आम तौर पर कहा जाता था और इसकी लंबाई घुटनों तक पहुंचती है और इसकी बाजू संकीर्ण होती है। यह एक महिला का (;), काम करते समय एक दैनिक वस्त्र भी है। निर्माण और डिजाइन का रूप के समान है; हालाँकि, घुटनों के स्तर तक पहुँच के आगे और पीछे दोनों तरफ की लंबाई और की तुलना में तीन गुना है। इसका विशिष्ट डिजाइन उद्देश्य वक्र रेखाओं की सुंदरता पर जोर देना है। साइड सीम बगल के लिए खुले होते हैं और आकार में घुमावदार होते हैं। पीले हरे कपड़े से डंगुई बनाते समय, आंतरिक कपड़े और () के लिए रंग, जो छाती पर बंधे रिबन हैं, क्रमशः लाल और बैंगनी होता है। दो () के बाईं ओर जुड़े होते हैं, जो एक कपड़े की पट्टी होती है जो कॉलर को ट्रिम करती है जबकि एक छोटी पट्टी गिट के दाईं ओर होती है। जाँघियाँ तंग होती हैं। बाजू के अंत में, एक प्रकार की सफेद सीमा पट्टी जुड़ी होती है। सफेद सीमा पट्टी एक संकेत है कि यह एक प्रकार का औपचारिक परिधान है। इसमें उपयोग की जाने वाली सजावट और रंगों के साथ-साथ सामग्री, इसे पहनने वाले की सामाजिक स्थिति, उन अवसरों पर जब इसे पहनना पड़ता था, और मौसमों के आधार पर भिन्न होती थी। अस्तर और पैडिंग इसके अलावा, इसकी परत के आधार पर दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता हैः (), जो एक दोहरी परत वाला है, और (), जो एक-परत वाला है। इसे () या () भी कहा जाता था। यह आमतौर पर सर्दियों के दौरान और गर्मियों में पहना जाता था। चूंकि रानी ने चंद्र कैलेंडर के पांचवें महीने के पांचवें दिन आने वाले डानो त्योहार से एक दिन पहले एक ही कपड़े से बना सफेद वस्त्र पहना था, इसलिए दरबार में हर महिला ने इस प्रवृत्ति का पालन किया और अगले दिन अपने कपड़ों को एक परत वाले कपड़े में बदल दिया। इसी तरह, जब रानी ने चुसेक से एक दिन पहले दो परतों वाला पहनना शुरू किया, एक ऐसा कार्यक्रम जो चंद्र कैलेंडर में हर 15 अगस्त को मनाया जाता है, तो महल में सभी महिलाओं ने अगले दिन अपने कपड़े दो परतों वाले में बदल दिए। रंग और सजावट रंग रानी की पत्नी, राजा की रखैलें, (दरबार की मां), और महिलाएं (कुलीन) एक छोटी जैकेट पर परिधान पहनती थीं जिसे कहा जाता था। रंग के अनुसार, पीले हरे, हल्के हरे, बैंगनी, गहरे नीले और सफेद रंग के और अन्य थे, लेकिन पीले हरे रंग का रंग उस समय सबसे अधिक पहना जाता था। डान्गुई का नाम भी उनके रंगों के नाम पर रखा गया था, उदाहरण के लिए, हरे रंग के लिए योंडू डान्गुई, बेर के लिए जाजू डान्गुई, नीले रंग के लिए नामसोंग डान्गुई और सफेद के लिए बेसेक डान्गुई। प्रत्येक रंग का मौसमों के साथ अपना अनूठा संबंध भी हैः बैंगनी रंग का उपयोग शीतकालीन संक्रांति के लिए किया जाता था, पीला हरा वसंत के लिए होता था, और सफेद रंग दानों के लिए होता था, गर्मियों में दानों के बाद, या राजकीय अंतिम संस्कार के लिए शोक पोशाक के रूप में उपयोग किया जाता था। रानी सर्दियों में बैंगनी रंग का उपयोग करती थी। ऐसा प्रतीत होता है कि गहरे नीले रंग का उपयोग निचली अदालत की महिलाओं द्वारा किया जाता था, जो इसे शाही शादी जैसे महत्वपूर्ण कार्यक्रमों में पहनती थीं। अदालत में महिलाओं के लिए सजावट सख्ती से पहनने वाले के पद का प्रतिनिधित्व करती थी, जबकि आम लोगों के लिए पूर्व के लिए किसी भी शैली का उपयोग करने की अनुमति नहीं थी। रानी, राजकुमारियों या अन्य राजघरानों के लिए, (सोने के पत्ते) के प्रतिरूपों को कंधे के हिस्से से बाजू के अंत तक, साथ ही साथ आगे और पीछे की ओर सजाया जाता था। पैटर्न में, फूलों या चमगादड़ों या पात्रों के चित्र जो शुभ विषयों का प्रतीक हैं, जैसे कि चीनी चरित्र का उपयोग करते हुए और दीर्घायु की इच्छा व्यक्त करते हुए; चीनी चरित्र का उपयोग करते हुए जो सौभाग्य की इच्छा व्यक्त करता है; और चीनी चरित्र का उपयोग करता है जो आमतौर पर अंग्रेजी में दोहरी खुशी के रूप में जाना जाता है, जो एक धन्य विवाह की इच्छा व्यक्त करता है। रानी के लिए, फीनिक्स को दर्शाने वाले पैटर्न का भी उपयोग किया गया था। आधिकारिक रैंक बैज जिसे कहा जाता है या जिसे शाही बैज कहा जाता है, उसे पहनने वाले रैंक के अनुसार छाती क्षेत्र पर भी सिलवाया जा सकता है। शादी की पोशाक जब इसे शादी की पोशाक के रूप में पहना जाता था, तो दुल्हन इसे एक (एक लपेटने वाली स्कर्ट) के ऊपर पहनती थी। पहनने वाला सिर पर एक (कोरियाई का एक रूप) भी लगाता है, एक प्रकार की सहायक वस्तु संलग्न करता है, और रेशम से बने जूतों की एक जोड़ी पहनता है। चूँकि इसे पहनना आसान और साफ-सुथरा था, अंततः जोसियन राजवंश के दौरान आम लोगों के बीच आम तौर पर पहने जाने वाले शादी के कपड़ों में से एक बन गया। गैलरी यह भी देखें जेओगोरी पो वोनसम ह्वारोट संदर्भ कोरियाई कपड़े लोक वेशभूषा