Edwin Gaustad
एडविन स्कॉट गौस्टैड (14 नवंबर, 1923-25 मार्च, 2011) कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, रिवरसाइड में इतिहास के प्रोफेसर थे। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में धर्म की वंशावली, अमेरिका में धर्म के ऐतिहासिक एटलस के अध्ययन के साथ प्रसिद्धि हासिल की। इस काम के 1972 के संस्करण का उपयोग दशकों से मुख्य प्रोटेस्टेंटवाद और उभरते चर्च आंदोलन (संप्रदायवाद) के धर्मनिरपेक्ष इतिहास में किया गया है, और उनका अमेरिका का धार्मिक इतिहास कॉलेज के छात्रों के लिए एक मानक पाठ था। बेलर विश्वविद्यालय और ब्राउन विश्वविद्यालय से स्नातक गौस्ताद ने धार्मिक इतिहास पर अपने विस्तृत शोध को साझा करने के लिए अपना करियर समर्पित कर दिया। गौस्ताद अमेरिकन सोसाइटी ऑफ चर्च हिस्ट्री के अध्यक्ष थे। गौस्ताद का 25 मार्च, 2011 को 87 वर्ष की आयु में सांता फ़े, न्यू मैक्सिको में निधन हो गया। लाइफ गौस्टैड का जन्म रॉले, आयोवा में हुआ था, लेकिन वे ह्यूस्टन, टेक्सास में पले-बढ़े। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान गौस्ताद ने आर्मी एयर कोर में प्रथम लेफ्टिनेंट के रूप में कार्य किया। 1943 से 1945 तक उन्होंने इटली में 30 से अधिक मिशनों पर एक बॉम्बार्डियर और नाविक के रूप में कार्य किया। गौस्ताद ने 1947 में बेलर विश्वविद्यालय से इतिहास में बी. ए. के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1951 में, उन्होंने धर्मों के इतिहास पर ध्यान केंद्रित करते हुए ब्राउन विश्वविद्यालय में धार्मिक अध्ययन में पीएचडी पूरी की। ब्राउन में, गौस्ताद ने औपनिवेशिक अमेरिका के इतिहासकार एडमंड मॉर्गन के अधीन अध्ययन किया। गौस्ताद ने शॉर्टर कॉलेज (1953-1957), रेडलैंड्स विश्वविद्यालय (1957-1965), और अंत में रिवरसाइड में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (1989 में अपनी सेवानिवृत्ति तक) जाने से पहले ब्राउन में एक सहयोगी प्रोफेसर के रूप में पढ़ाया। अपनी सेवानिवृत्ति के बाद, गौस्ताद यू. सी. रिवरसाइड में प्रोफेसर एमेरिटस और बेलर (1978), रिचमंड विश्वविद्यालय (1987), प्रिंसटन सेमिनरी (1991-92), और औबर्न विश्वविद्यालय (1993) में विजिटिंग प्रोफेसर बन गए। करियर गौस्ताद की पहली पुस्तक द ग्रेट अवेकनिंग इन न्यू इंग्लैंड थी, जो 1957 में प्रकाशित हुई थी। इसमें उन्होंने तर्क दिया कि जोनाथन एडवर्ड्स और जॉर्ज व्हिटफील्ड की महान जागृति एक धार्मिक घटना से अधिक थी, जो अमेरिका में राजनीति और बौद्धिक जीवन को प्रभावित कर रही थी। गौस्ताद की विद्वता में एक प्रचलित विषय अमेरिका में धार्मिक असहमति था। इस विषय को छूते हुए, गौस्टैड ने रोजर विलियम्स, जॉर्ज बर्कले, थॉमस जेफरसन और बेंजामिन फ्रैंकलिन सहित महत्वपूर्ण हस्तियों पर कई जीवनी लिखी। अपनी जीवनी के अलावा, गौस्ताद ने अमेरिका में धर्म के कई इतिहास लिखे, जिनमें डिसेंट इन अमेरिकन रिलिजन (1973), फेथ ऑफ अवर फादर्सः रिलिजन एंड द न्यू नेशन (1987), और ए रिलीजियस हिस्ट्री ऑफ अमेरिका (2002) शामिल हैं। उनकी सबसे प्रभावशाली परियोजनाओं में से एक अमेरिका में धर्म का ऐतिहासिक एटलस था, जो 1962,1976 और फिर 2001 में प्रकाशित हुआ। अपने अकादमिक परिश्रम के अलावा, गौस्ताद कई अवसरों पर राजनीतिक रूप से भी सक्रिय थे। 1980 के दशक के अंत में, गौस्ताद ऐतिहासिक मानहानि मामले ली बनाम डूडी के विशेषज्ञ गवाहों के साथ अपनी गवाही प्रकाशित करने में शामिल हो गए। गौस्ताद को स्वयं मुकदमे में गवाही देने के लिए नहीं कहा गया था, लेकिन उन्होंने वह निबंध लिखा जो संकलन को समाप्त करता है, जिसमें जॉन गॉर्डन मेल्टन, जॉन अल्बर्ट सलीबा, यूजीन वैन नेस गोएचियस, रॉडनी स्टार्क और एच. न्यूटन मैलोनी ने योगदान दिया। अपने समापन निबंध में, गौस्ताद ने स्थानीय चर्च की अमेरिकी परंपरा का बचाव करते हुए कहा कि ईसाई धर्म का इतिहास उन समूहों के उदाहरणों से भरा हुआ है, जो विशेष रूप से अपने शुरुआती वर्षों में, एक उत्साही आश्वासन और अद्वितीय शक्ति प्रकट करते हैं जो उनके चारों ओर अनौपचारिक या विरासत में मिली धार्मिक संबद्धता से आश्चर्यजनक रूप से अलग लगता है। इस उत्साह को सताना ईसाई धर्म से उस सुधार की प्रेरणा को छीनना है जिसकी उसे हमेशा आवश्यकता रही है। मेरे अवलोकन से, मैं यह निष्कर्ष निकालता हूं कि स्थानीय चर्च इंजील ईसाई धर्म की परंपरा में खड़ा है, प्रोटेस्टेंट बाइबिल के अधिकार पर जोर देता है, महान ईसाई रहस्यवादी और पीटिस्टों की आंतरिक जीवन के लिए चिंता, नए युग की सहस्राब्दी पुरानी अपेक्षा, और फिर से जन्म, अनुभवात्मक धर्म। वे एक साथ मिलते हैं, एक साथ प्रार्थना करते हैं, एक साथ गाते हैं और अध्ययन करते हैं, और एक साथ बड़े होते हैं। वे ईसाई जीवन के बारे में अपनी विशेष दृष्टि के प्रति वफादार रहने के लिए मेहनत करते हैं। काफी लगता है। यह बहुत हद तक 1998 के स्वतंत्र अभ्यास की तरह लगता है, उन्होंने सार्वजनिक रूप से सरकार द्वारा प्रायोजित प्रार्थना और कर-वित्तपोषित धार्मिक गतिविधियों के रूपों की अनुमति देने के लिए प्रतिनिधि अर्नेस्ट इस्तूक के प्रस्तावित संवैधानिक संशोधन का विरोध किया। गौस्ताद ने "इस्तूक इज मिस्टूक" का नारा दिया, एक ऐसा वाक्यांश जो संशोधन के खिलाफ अभियान में लोकप्रिय हो गया। गौस्ताद ने 2002 में संघीय अदालत के मामले ग्लासरोथ बनाम मूर के लिए एक विशेषज्ञ गवाह के रूप में भी काम किया, जो मोंटगोमेरी, अलबामा में हेफलिन-टॉर्बर्ट न्यायिक भवन के रोटुंडा में एक पत्थर के दस आज्ञाओं के स्मारक की स्थापना से संबंधित था। अपनी गवाही में, गौस्टैड ने थॉमस जेफरसन की "चर्च और राज्य को एक साथ लाने वाली किसी भी चीज़ की अंतहीन चिंता" का उल्लेख किया। गौस्ताद ने निष्कर्ष निकाला कि स्मारक को अदालत से निजी संपत्ति में स्थानांतरित करना अमेरिकन्स यूनाइटेड फॉर द सेपरेशन ऑफ चर्च एंड स्टेट के अनुसार, उनकी गवाही मूर के खिलाफ उनके मामले के लिए महत्वपूर्ण थी। बिलीफ्स गौस्ताद एक विपुल लेखक थे जो चर्च और राज्य शिक्षा को अलग करने में विश्वास करते थे। हालाँकि, उन्होंने अभी भी सोचा कि दोनों महत्वपूर्ण थे, यहाँ तक कि यह कहते हुए कि महान जागृति ने न केवल धर्म की मदद की, बल्कि अमेरिका में विचार प्रक्रिया में भी मदद की। उनके हवाले से कहा गया है कि "धर्म में हृदय और मन दोनों शामिल हैं। इसी तरह शिक्षा में हृदय और मन दोनों शामिल हैं। उनका मानना था कि शिक्षा और धर्म अद्भुत चीजें हैं-न कि जब कोई उन्हें एक साथ रखता है। बैपटिस्ट हिस्ट्री एंड हेरिटेज सोसाइटी के अनुसार, गौस्ताद के काम ने "बैपटिस्ट इतिहासकारों की एक नई पीढ़ी" को प्रभावित किया। "ऐसे समय में जब अमेरिका में कई बैपटिस्टों ने अपने संप्रदाय की स्वतंत्रता विरासत से मुंह मोड़ लिया था, गौस्ताद ने बैपटिस्टों की धार्मिक स्वतंत्रता और चर्च/राज्य अलगाव की ऐतिहासिक नींव को स्पष्ट रूप से और लगातार व्यक्त किया। गौस्टैड ने बैपटिस्टों और दुनिया को याद दिलाया कि धार्मिक स्वतंत्रता और चर्च/राज्य अलगाव के लिए अमेरिकी प्रतिबद्धता जो पहले संशोधन में निहित थी, उसे पहले रोजर विलियम्स और अन्य प्रारंभिक बैपटिस्टों द्वारा व्यक्त और व्यवहार में लाया गया था। उन्होंने अपनी आवाज़ और कलम को सर्वश्रेष्ठ बैपटिस्ट सिद्धांतों के संरक्षण के लिए समर्पित किया, और समय और समय के साथ यह प्रदर्शित किया कि अमेरिकी इतिहास को अमेरिकी के धार्मिक आयाम को शामिल करने के अलावा पूरी तरह से नहीं समझा जा सकता है, गौस्ताद ने अमेरिकियों को याद दिलाने की कोशिश की कि अमेरिका के धार्मिक अनुभव को समझने और जीने के लिए धार्मिक असहमति को समझना आवश्यक है। "डिसेंट इन अमेरिकन रिलिजन" में गौस्ताद ने लिखा है कि "पहली शताब्दी में, ताजा असहमति की अधिकता के बीच, शांत सलाह थी 'हर चीज का परीक्षण करें; जो अच्छा है उसे मज़बूती से पकड़ें। यह हर सदी और हर पीढ़ी के लिए एक गंभीर सलाह है। इसके अलावा, उन्होंने थॉमस जेफरसन से सीखे गए सबक को संप्रेषित करने का प्रयास किया, कि, "अमेरिकियों को भावना और आशा, मूल्यों और सभ्यता से बंधे होने की आवश्यकता है-अंतरराज्यीय राजमार्गों के नेटवर्क से अधिक कुछ से बंधे होने की आवश्यकता है।" गौस्ताद को अमेरिका में धर्म के अग्रणी इतिहासकारों में से एक के रूप में याद किया जाता है, लेकिन उनके दोस्तों और सहयोगियों ने कहा कि वे "एक दयालु विद्वान भी थे, जो हमेशा दूसरों की मदद करने के लिए समय निकालते थे-जो वास्तव में एक महान व्यक्ति की निशानी है।" बेलर इन्फ्लुएंस गौस्ताद को बेलर विश्वविद्यालय के लिए आजीवन प्यार था और अक्सर वहाँ एक विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में पढ़ाया जाता था। कई मौकों पर उन्होंने जे. एम. के लिए व्याख्यान भी दिए। चर्च-राज्य अध्ययन के डॉसन संस्थान। उनके मित्रों और सहयोगियों ने उन्हें एक विनम्र, विनम्र व्यक्ति के रूप में याद किया। जब उनकी मृत्यु हो गई तो उन्होंने अपने विद्वतापूर्ण पुस्तकालय और व्यक्तिगत कागजात बेलर के केंद्रीय पुस्तकालयों के विशेष संग्रह के लिए छोड़ दिए। यह संग्रह मूडी पुस्तकालय में एक विद्वान के संग्रह के रूप में रखा गया है। उनके संग्रह में अधिकांश पुस्तकें चर्च के इतिहास और अमेरिकी इतिहास से संबंधित हैं, और उनके व्यक्तिगत पत्रों में पांडुलिपियाँ, पत्राचार और उनके शोध नोट शामिल हैं। ये कागजात 2022 तक सील रहेंगे। बिब्लियोग्राफी बुक्स ने अमेरिकाज इंस्टीट्यूशंस ऑफ फेथ का लेखन किया। बोस्टन, एमएः बीकन प्रेस, 1968। अमेरिकी धर्मः 1974 अमेरिकी धर्म अकादमी की कार्यवाही। मिसौला, एम. टी.: स्कॉलर्स प्रेस, मोंटाना विश्वविद्यालय, 1974। पूर्व मुद्रित पत्र। तल्लाहासीः अमेरिकन एकेडमी ऑफ रिलिजन, 1974। अमेरिकी 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रिवरसाइड संकाय बेलर विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र ब्राउन विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र न्यू इंग्लैंड के इतिहासकार तेरह कालोनियों के इतिहासकार बैपटिस्ट लेखक 20 वीं शताब्दी के अमेरिकी पुरुष लेखक द्वितीय विश्व युद्ध के अमेरिकी सेना वायु सेना के कर्मी अमेरिकी राजनीतिक लेखक 20 वीं शताब्दी के अमेरिकी लेखक अमेरिकन सोसाइटी ऑफ चर्च हिस्ट्री के अध्यक्ष 20 वीं शताब्दी के बैपटिस्ट संयुक्त राज्य सेना वायु सेना के अधिकारी अमेरिकी पुरुष गैर-काल्पनिक लेखक