Sarcasm
व्यंग्य शब्दों का कर्कश उपयोग है, अक्सर हास्यपूर्ण तरीके से, किसी का या किसी चीज़ का मजाक उड़ाने के लिए। व्यंग्य अस्पष्टता को नियोजित कर सकता है, हालांकि यह आवश्यक रूप से विडंबनापूर्ण नहीं है। बोले गए शब्द में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य, व्यंग्य मुख्य रूप से उस विचलन से अलग होता है जिसके साथ इसे बोला जाता है या विडंबना की एक अंतर्वाह के साथ, स्थिति के लिए टिप्पणी के अत्यधिक अनुपात से, और काफी हद तक संदर्भ-निर्भर है। व्युत्पत्ति यह शब्द यूनानी σαρκασμος (सरकास्मोस) से आया है जो σαρκάζειν (सरकाज़िन) से लिया गया है जिसका अर्थ है "मांस फाड़ना, क्रोध में होंठ काटना, स्नीर"। यह पहली बार अंग्रेजी में 1579 में एडमंड स्पेंसर द्वारा द शेफर्डस कैलेंडर की एक टिप्पणी में दर्ज किया गया हैः हालाँकि, व्यंग्यात्मक शब्द, जिसका अर्थ है "व्यंग्य द्वारा विशेषता या शामिल; व्यंग्य के उपयोग के लिए दिया गया; कड़वा काटने या कास्टिक", 1695 तक दिखाई नहीं देता है। विडंबना पर अपनी प्रविष्टि में, Dictionary.com व्यंग्य का वर्णन इस प्रकार करता हैः व्यंग्य में, उपहास या उपहास का उपयोग विनाशकारी उद्देश्यों के लिए कठोरता से, अक्सर अशिष्ट और तिरस्कारपूर्ण तरीके से किया जाता है। इसका उपयोग अप्रत्यक्ष रूप से किया जा सकता है, और इसमें विडंबना का रूप हो सकता है, जैसे कि "आप कितने अच्छे संगीतकार निकले!", "यह ऐसा है जैसे आप अब एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति हैं।", और "ओह। तो फिर वर्षों में सभी प्राथमिक उपचार के लिए धन्यवाद!" या इसका उपयोग एक सीधे कथन के रूप में किया जा सकता है, "यदि आपके पास दो सहायक थे तो आप एक टुकड़ा सही ढंग से नहीं खेल सकते थे।" व्यंग्य का विशिष्ट गुण बोले गए शब्द में मौजूद होता है और मुख्य रूप से मुखर प्रतिफलन द्वारा प्रकट होता है। व्यंग्य को मजाक से अलग करते हुए, और व्यंग्य में विडंबना के उपयोग का उल्लेख करते हुए, भाषाविद् डेरेक बोसफील्ड लिखते हैं कि व्यंग्य हैः ऐसी रणनीतियों का उपयोग जो सतह पर स्थिति के लिए उपयुक्त प्रतीत होती हैं, लेकिन चेहरे के प्रबंधन के संदर्भ में इसका अर्थ विपरीत माना जाता है। अर्थात्, प्राप्तकर्ता के चेहरे को बनाए रखने या बढ़ाने के लिए सतह पर जो उच्चारण दिखाई देता है, वह वास्तव में प्राप्तकर्ता के चेहरे पर हमला करता है और उसे नुकसान पहुंचाता है। व्यंग्य विनम्रता का एक निष्ठाहीन रूप है जिसका उपयोग किसी के वार्ताकार को अपमानित करने के लिए किया जाता है। भाषाविद् जॉन हैमन लिखते हैंः "व्यंग्य और विडंबना के बीच एक अत्यंत घनिष्ठ संबंध है, और विशेष रूप से साहित्यिक सिद्धांतकार अक्सर व्यंग्य को व्यंग्य का सबसे भद्दा और कम से कम दिलचस्प रूप मानते हैं।" इसके अलावा, वह आगे कहता हैः "सबसे पहले, परिस्थितियाँ विडंबनापूर्ण हो सकती हैं, लेकिन केवल लोग ही व्यंग्यात्मक हो सकते हैं।" दूसरा, लोग अनजाने में विडंबनापूर्ण हो सकते हैं, लेकिन व्यंग्य के लिए इरादे की आवश्यकता होती है। व्यंग्य के लिए जो आवश्यक है वह यह है कि यह स्पष्ट विडंबना है जिसका उपयोग वक्ता द्वारा जानबूझकर मौखिक आक्रामकता के रूप में किया जाता है। कोशकार हेनरी वाटसन फाउलर ए डिक्शनरी ऑफ मॉडर्न इंग्लिश यूसेज में लिखते हैंः व्यंग्य में विडम्बना शामिल होना जरूरी नहीं है। लेकिन विडंबना, या अलग-अलग चीजों को व्यक्त करने वाली अभिव्यक्तियों का उपयोग जैसा कि उनकी व्याख्या की जाती है, अक्सर व्यंग्य का वाहन बना दिया जाता है। व्यंग्य का सार (विडंबनापूर्ण या अन्य) कड़वे शब्दों से दर्द देने का इरादा है। मनोविज्ञान में मनोविज्ञान और संबंधित क्षेत्रों के पेशेवरों ने लंबे समय से व्यंग्य को नकारात्मक रूप से देखा है, विशेष रूप से यह देखते हुए कि अनसुलझे क्रोध या कुंठा वाले लोगों के लिए व्यंग्य एक दुर्भावनापूर्ण मुकाबला तंत्र होता है। मनोवैज्ञानिक क्लिफोर्ड एन. लाजरस व्यंग्य को "हास्य के रूप में प्रच्छन्न शत्रुता" के रूप में वर्णित करते हैं। जबकि एक सामयिक व्यंग्यात्मक टिप्पणी एक बातचीत को जीवंत कर सकती है, लाज़र का सुझाव है कि व्यंग्य का बहुत अधिक उपयोग "किसी भी बातचीत के भावनात्मक स्वाद को अभिभूत कर देता है।" इस उपयोग की सूक्ष्मता को समझने के लिए वक्ता या लेखक के इरादों की दूसरे क्रम की व्याख्या की आवश्यकता होती है; मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों को व्यंग्य को समझने के लिए एक साथ काम करना चाहिए। मस्तिष्क क्षति, मनोभ्रंश और कभी-कभी स्वलीनता के कुछ रूपों वाले कुछ लोगों में इस परिष्कृत समझ की कमी हो सकती है, और यह धारणा एम. आर. आई. द्वारा दाहिने पैराहिप्पोकैम्पल गायरस में पाई गई है। कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, डेविस के एक न्यूरोसाइकोलॉजिस्ट रिचर्ड डेलमोनिको के अनुसार, व्यंग्य की शरीर रचना पर शोध से पता चला है कि प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स में क्षति वाले लोगों को टोन जैसी भाषा के गैर-मौखिक पहलुओं को समझने में कठिनाई होती है। कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सैन डिएगो में तंत्रिका विज्ञानी डेविड सैल्मन ने कहा कि इस प्रकार के शोध से डॉक्टरों को विभिन्न प्रकार के न्यूरोडीजेनेरेटिव रोगों, जैसे कि फ्रंटोटेम्पोरल डिमेंशिया और अल्जाइमर रोग के बीच अंतर करने में मदद मिल सकती है। विलियम ब्रैंट की क्रिटिक ऑफ सारकास्टिक रीज़न में, व्यंग्य को एक संज्ञानात्मक और भावनात्मक उपकरण के रूप में विकसित करने की परिकल्पना की गई है जिसका उपयोग किशोर बातचीत में विनम्रता और सच्चाई की सीमाओं का परीक्षण करने के लिए करते हैं। व्यंग्य की पहचान और अभिव्यक्ति दोनों के लिए भाषा के रूपों को समझने के विकास की आवश्यकता होती है, विशेष रूप से यदि व्यंग्य बिना संकेत या संकेत के होता है (जैसे, एक व्यंग्यात्मक स्वर या आंखों को घुमाना)। व्यंग्य को झूठ बोलने की तुलना में अधिक परिष्कृत माना जाता है क्योंकि झूठ को तीन साल की उम्र में ही व्यक्त किया जाता है, लेकिन व्यंग्यात्मक अभिव्यक्तियाँ विकास के दौरान बहुत बाद में होती हैं (ब्रैंट, 2012)। ब्रैंट (2012,145-6) के अनुसार, व्यंग्य पर सांस्कृतिक दृष्टिकोण व्यापक रूप से भिन्न होता है और कुछ संस्कृतियों और भाषाई समूहों को यह अलग-अलग मात्रा में आपत्तिजनक लगता है। थॉमस कार्लाइल ने इसका तिरस्कार कियाः "व्यंग्य को मैं अब, सामान्य रूप से, शैतान की भाषा के रूप में देखता हूं; इस कारण से मैंने लंबे समय से इसे त्याग दिया है।" दूसरी ओर, फ्योदोर डोस्तोव्स्की ने इसमें दर्द की पुकार को पहचानाः व्यंग्य, उन्होंने कहा, "आमतौर पर विनम्र और पवित्र-आत्मा वाले लोगों की अंतिम शरण थी जब उनकी आत्मा की गोपनीयता पर मोटे और घुसपैठ से हमला किया जाता है।" आर. एफ. सी. 1855, इंटरनेट संचार के लिए दिशानिर्देशों का एक संग्रह, इसके साथ विशेष रूप से सावधान रहने के लिए एक चेतावनी शामिल करता है क्योंकि यह "अच्छी तरह से यात्रा नहीं कर सकता है"। ईमेल पर व्यंग्य का एक और अध्ययन इन दावों की पुष्टि करता है। एक पेशेवर अनुवादक ने सलाह दी है कि व्यंग्य का अनुवाद करने में कठिनाइयों के कारण अंतर्राष्ट्रीय व्यापार अधिकारियों को "आम तौर पर अंतर-सांस्कृतिक व्यावसायिक बातचीत और लिखित संचार में व्यंग्य से बचना चाहिए"। हार्वर्ड बिजनेस स्कूल के एल. हुआंग, एफ. गिनो और ए. डी. गैलिन्स्की द्वारा 2015 का एक अध्ययन "एक नए सैद्धांतिक मॉडल का परीक्षण करता है जिसमें व्यंग्य का निर्माण और व्याख्या दोनों अधिक रचनात्मकता की ओर ले जाते हैं क्योंकि वे अमूर्त सोच को सक्रिय करते हैं।" मुखर संकेत अंग्रेजी में, व्यंग्य को अक्सर अधिक धीरे-धीरे और कम स्वर के साथ बोलकर काइनेसिक/प्रोसोडिक संकेतों के साथ तार से लिखा जाता है। इसी तरह, डच एक नीची पिच का उपयोग करता है; कभी-कभी इस हद तक कि अभिव्यक्ति केवल गड़गड़ाहट तक कम हो जाती है। लेकिन अन्य शोधों से पता चलता है कि ऐसे कई तरीके हैं जिनसे वास्तविक वक्ता व्यंग्यात्मक इरादों का संकेत देते हैं। एक अध्ययन में पाया गया कि कैंटोनीज़ में, किसी की आवाज़ की मौलिक आवृत्ति को बढ़ाकर व्यंग्य का संकेत दिया जाता है। अम्हारिक में, बढ़ते स्वर का उपयोग व्यंग्य दिखाने के लिए किया जाता है। हालांकि अंग्रेजी भाषा में लिखित बातचीत में विडंबना या व्यंग्य को दर्शाने के लिए कोई मानक स्वीकृत विधि नहीं है, लेकिन विराम चिह्न के कई रूप प्रस्तावित किए गए हैं। सबसे पुराने और अक्सर प्रमाणित किए जाने वाले में 1580 के दशक में हेनरी डेनहम द्वारा आगे बढ़ाया गया संपर्क बिंदु और 19वीं शताब्दी में अल्कैंटर डी ब्रह्म द्वारा आगे बढ़ाया गया विडंबना चिह्न शामिल हैं। इन दोनों अंकों को पीछे की ओर प्रश्न चिह्न (यूनिकोड यू + 2ई2ई) द्वारा दर्शाया गया था। इनमें से प्रत्येक विराम चिह्न का उपयोग मुख्य रूप से यह इंगित करने के लिए किया जाता है कि एक वाक्य को विडंबनापूर्ण के रूप में समझा जाना चाहिए, लेकिन जरूरी नहीं कि व्यंग्य को निर्दिष्ट किया जाए जो विडंबनापूर्ण न हो। इसके विपरीत, हाल के प्रस्ताव, जैसे कि स्नार्क मार्क, या निम्नलिखित टिल्ड का उपयोग विशेष रूप से विडंबना के बजाय व्यंग्य को दर्शाने के लिए किया गया है। एक ब्रैकेटेड विस्मयादिबोधक बिंदु या प्रश्न चिह्न के साथ-साथ डराने वाले उद्धरणों का उपयोग कभी-कभी विडंबना या विडंबनापूर्ण व्यंग्य व्यक्त करने के लिए भी किया जाता है। कुछ इथियोपियाई भाषाओं में, व्यंग्य और अवास्तविक वाक्यांशों को एक वाक्य के अंत में एक व्यंग्य चिह्न के साथ इंगित किया जाता है जिसे टेम्पर्ट स्लैक कहा जाता है, एक चरित्र जो एक उल्टे विस्मयादिबोधक बिंदु की तरह दिखता है। यह उपयोग सीधे जॉन विल्किंस के 1668 के प्रस्ताव के समानांतर है जिसमें एक विडंबना चिह्न के रूप में उल्टे विस्मयादिबोधक बिंदु का उपयोग किया गया था। 1999 में एस्टेरे त्सिगी और डैनियल याकूब द्वारा यूनिकोड में टेम्पर्ट स्लैक को शामिल करने का प्रस्ताव असफल रहा। व्यंग्य और विडंबना जबकि व्यंग्य (कठोर उपहास या उपहास) अक्सर सीधे मौखिक विडंबना से जुड़ा होता है (जिसका अर्थ है जो कहा जाता है उसके विपरीत) और दोनों का अक्सर एक साथ उपयोग किया जाता है; व्यंग्य परिभाषा के अनुसार विडंबनापूर्ण नहीं है, और किसी भी तत्व का उपयोग दूसरे के बिना किया जा सकता है। व्यंग्य और विडंबना के उदाहरण एक साथ उपयोग किए जाते हैंः "मेरी तुम जल्दी हो!" (एक के आने में बहुत देर हो जाती है)। "आप कितने अच्छे कलाकार बन गए हैं!" (जब अप्रसन्नता व्यक्त करने का अर्थ हो)। बिना विडंबना के व्यंग्य का उदाहरण हैः (अक्सर विंस्टन चर्चिल को जिम्मेदार ठहराया जाता है) एक दर्शक के नशे में होने पर टिप्पणी करने के बादः "मेरे प्रिय, कल मैं शांत रहूंगा, और आप अभी भी बदसूरत होंगे!" व्यंग्य के बिना विडंबना का उदाहरण एक लोकप्रिय शिक्षक द्वारा दूसरे कमरे में अपने फोन का जवाब देने के लिए कक्षा से माफी मांगने के बादः "मुझे नहीं पता कि हम आपको माफ कर सकते हैं या नहीं!" एक फ्रांसीसी कंपनी ने एक विश्लेषणात्मक उपकरण विकसित किया है जो ऑनलाइन पोस्ट की गई व्यंग्यात्मक टिप्पणियों की पहचान करने में 80 प्रतिशत तक सटीकता का दावा करता है। जून 2014 में, यूनाइटेड स्टेट्स सीक्रेट सर्विस ने सॉफ्टवेयर के लिए बोलियों का अनुरोध किया जो ट्वीट्स में व्यंग्य की पहचान करेगा। धर्म में बौद्ध भिक्षु थानिसारो भिक्खू ने व्यंग्य को सही भाषण के विपरीत के रूप में पहचाना है, जो नोबल आठ गुना पथ का एक पहलू है जो पीड़ा के अंत की ओर ले जाता है। उनका मानना है कि व्यंग्य हास्य का एक अकुशल और अस्वास्थ्यकर तरीका है, जो वे जीवन में निहित विडंबनाओं को स्पष्ट रूप से उजागर करने पर आधारित दृष्टिकोण के विपरीत है। फेशियसनेस गिल्टिव हाइपरबोले आयरन ऑक्सीमोरन पैराडॉक्स पो का कानून सारडोनिकवाद स्मर्क स्नार्ल स्नीर जीभ-इन-गाल विचित्रता संदर्भ बाहरी लिंक बीबीसी समाचार पत्रिका-व्यंग्यात्मक हास्य के नियम भाषण के आंकड़े बयानबाजी विडंबना