Lunxhëria
लुनक्शेरी (;) अल्बानिया के जिरोकास्टेर काउंटी का एक क्षेत्र है। यह कुरवेलेश, ज़गोरिया, ड्रॉपुल जैसे पड़ोसी क्षेत्रों के साथ एक नृजातीय क्षेत्र है। यह एक व्यापक नृजातीय क्षेत्र की परिधि में है जिसे लाबेरिया के नाम से जाना जाता है, हालांकि इसकी आबादी को गैर-लैब कहा जाता है। इसके कई मूल निवासी लुन्क्सेरिया को टोस्क के बजाय पहचाना जाना पसंद करते हैं, जैसा कि लैब के बजाय पूर्व के पड़ोसी क्षेत्र जैसे डांगेलिया और कोलोंजा हैं; कुछ शोधकर्ता इसके बजाय लुन्क्सेरिया को एक "अस्थायी क्षेत्र" के रूप में देखना पसंद करते हैं जो भाषाई रूप से लाबेरिया का हिस्सा है (सीमा के रूप में वजोसा नदी का उपयोग करते हुए) लेकिन सांस्कृतिक रूप से तोस्केरिया का हिस्सा है (सीमा के रूप में ड्रिनो का उपयोग करते हुए)। लुन्क्सेरिया में मुख्य रूप से अल्बेनियाई लोग रहते हैं, लेकिन ग्रीक और एरोमेनियाई अल्पसंख्यक भी हैं। भूगोल लुंक्शेरी नगरपालिका के अलावा, लुंक्शेरी पारंपरिक रूप से एक व्यापक क्षेत्र को शामिल करता है जो होर्मोव पश्चिम, ग्रिका ए सुहस दक्षिण, माउंट लुंक्शेरी पूर्व के शिखर और ड्रिनो पश्चिम की घाटी तक फैला हुआ है। इसमें लुंशेरी नगरपालिका, ओड्री नगरपालिका, एंटीगोने नगरपालिका, पोगोन नगरपालिका से सेल्के, लबोवे ई क्रिकिट जो प्रशासनिक रूप से लिबोहोवे नगरपालिका से संबंधित हैं, और लेकेल और होरमोवे के गांव शामिल हैं जो प्रशासनिक रूप से टेपेलेने जिले से संबंधित हैं। इस क्षेत्र में कुछ नदियाँ और धाराएँ हैंः पेरोइ आई धोकसाटिट, पेरोइ आई मिंगुलिट, पेरोइ आई केस्टोराटिट और निमिका की नदी। इतिहास प्राचीन और मध्ययुगीन काल इस क्षेत्र में कई पुरातात्विक स्थल आधुनिक गाँवों के साथ-साथ प्राचीन यूनानी शहर एंटीगोनिया, जो आज एक राष्ट्रीय उद्यान है, के बगल में स्थित हैं। एरिंड के पास प्राचीन खंडहर "हेकाटोपेडियन", "ओंगोलियन" और "एलियन" की प्राचीन बस्तियों से संबंधित प्रतीत होते हैं। 1321 में बीजान्टिन सम्राट द्वारा जारी एक फरमान ने सौचा गाँव (आज सुहे) के विशेष दर्जे को मान्यता दी, जबकि इसकी अरोमेनियन (व्लाच) आबादी को सैन्य सेवा से छूट दी गई है। तुर्क काल 1571 में इमैनुएल मोर्मोरिस के तहत एक अल्पकालिक विद्रोह छिड़ गया और स्थानीय आबादी आंदोलन के पक्ष में थी, फिर भी उसी वर्ष तुर्क नियंत्रण बहाल किया गया था। 1630-1653 में सराकिनिश्त के अरोमानियाई निवासी कई रूढ़िवादी स्मारकों की नींव में योगदान करने में सक्षम थे जैसे कि सेंट निकोलस, पैगंबर एलिजा के चर्च और पास के थियोटोकोस ऑफ स्पिलायो के मठ। 18वीं शताब्दी में इस्लाम में धर्मांतरण के युग के दौरान, ईसाई अल्बेनियाई भाषी क्षेत्रों जैसे कि लुंशेरी क्षेत्र ने उन प्रयासों का कड़ा विरोध किया। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में ऑस्ट्रियाई, ब्रिटिश और फ्रांसीसी यात्रियों ने इओनिना से लुंक्सेरिया आने पर महसूस किया कि वे एक अन्य देश में प्रवेश कर रहे हैं जो स्थानीय रीति-रिवाजों और जीवन शैली में आस-पास के यूनानी क्षेत्रों से अलग है, जबकि यह देखते हुए कि इस क्षेत्र में अल्बानियाई भाषी रूढ़िवादी ईसाई रहते थे। आधुनिक काल 19वीं और 20वीं शताब्दी के दौरान इस क्षेत्र में बार-बार प्रवास किया गया है। स्थानीय प्रवासियों के सदस्य उल्लेखनीय राजनेता, व्यापारी, डॉक्टर, परोपकारी, विद्वान बन गए, जिन्होंने अल्बानिया और ग्रीस के इतिहास में अपार योगदान दिया। हालाँकि अन्य क्षेत्रों में प्रवास करने वाले अधिकांश स्थानीय लोगों ने खुद को यूनानी घोषित किया, उसी समय, 19वीं शताब्दी के अंत में अधिकांश आबादी अल्बेनियाई बोलती थी। इसी संदर्भ में, कोटो होक्सी और पंडेली सोटिरी जैसे लोग अल्बानियाई समर्थक और रिलिंडास के अभिजात वर्ग का हिस्सा थे, जबकि क्रिस्टाकिस ज़ोग्राफ़ोस, इवांजेलोस ज़प्पास और विशेष रूप से जॉर्जियोस ज़ोग्राफ़ोस (उत्तरी एपिरस के स्वायत्त गणराज्य के प्रमुख) ने यूनानी राष्ट्रीय विचारों का समर्थन किया। हालाँकि, अधिकांश स्थानीय लोग इन दो चरम बिंदुओं के बीच थे। अल्बेनियाई राज्य में लुंक्सेरिया के शामिल होने और कई सबसे मजबूत यूनानी समर्थक ("फिलोग्रेक") परिवारों के जाने या हाशिए पर जाने के बाद, एक मजबूत क्षेत्रीय पहचान के साथ एक मजबूत अल्बेनियाई राष्ट्रीय भावना ने पकड़ बना ली। फ्रांसीसी मानवविज्ञानी गिल्स डी रैपर ने पाया कि लंक्सहॉट्स इस बात पर जोर देकर अल्बेनियाई होने का अपना गौरव व्यक्त करते हैं कि वे क्षेत्र के सबसे सच्चे अल्बेनियाई हैं, इसके विपरीत एक ओर गैर-अल्बेनियाई जातीयता और संदिग्ध वफादारी वाले ग्रीक और एरोमेनियाई जातीय अल्पसंख्यकों के सदस्य हैं, और दूसरी ओर कुर्वेश के जातीय रूप से अल्बेनियाई मुस्लिम प्रवासियों के लिए, जिनके बारे में दावा किया जाता है कि उन्होंने अपने रूढ़िवादी विश्वास को छोड़ दिया है और इसलिए "तुर्क" बन गए हैं, अल्बानियाई रूढ़िवादी के विपरीत, जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने अपनी अल्बानियाई संस्कृति को बेहतर ढंग से संरक्षित किया है। अंतर-युद्ध काल के लुंक्सेरिया गाँव छोटे और सघन थे जैसे कि सराकिनिश्ट और स्टेगोपुल जिनमें से प्रत्येक में लगभग 50 घर थे, जबकि इस क्षेत्र के लोग एरिंड को छोड़कर सभी अल्बानियाई रूढ़िवादी ईसाई थे, जिसमें मुसलमान और ईसाई दोनों रहते थे। ब्रिटिश पुरातत्वविद् क्लार्क ने 1924 में दौरा किया और नोट किया कि सराकिनिश्ट और लैबोव में एक निश्चित मात्रा में यूनानी समर्थक भावना थी। अंतर-युद्ध अवधि और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अल्बानियाई समर्थक और यूनानी समर्थक दोनों के कई परिवारों ने क्षेत्र छोड़ दिया, अल्बानियाई समर्थक परिवारों को शक्तिशाली यूनानी समर्थक परिवारों द्वारा कुछ समय पर छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। एक अरोमानियाई अल्पसंख्यक इस क्षेत्र में साम्यवादी शासन (1945-1991) की पुनर्वास नीतियों के हिस्से के रूप में बस गए। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और ग्रीको-इतालवी युद्ध (1940-1941) के विकास के दौरान यह क्षेत्र आगे बढ़ती यूनानी सेना के नियंत्रण में आ गया, जिनका स्थानीय आबादी के घरों में स्वागत किया गया। अल्बानिया जनवादी गणराज्य के दौरान राज्य की नीतियों ने लूनक्सेरिया के यूनानीकरण के डर से अल्बानियाई मुस्लिम समुदायों के निपटान के साथ लूनक्सेरिया और ड्रॉपुल के पास के मान्यता प्राप्त यूनानी अल्पसंख्यक क्षेत्र के बीच एक बफर ज़ोन भी बनाया। जनसांख्यिकी 1990 के बाद कई परिवार पलायन कर गए हैं, जिससे जनसंख्या में कमी आई है। लुन्क्सेरिया के लोगों ने मुख्य रूप से आपस में विवाह किया, हालांकि साम्यवादी युग के दौरान विवाह गठबंधन के उदाहरण, तत्कालीन शासन द्वारा प्रोत्साहित, बेहतर जीवन के अवसरों तक पहुँचने के लिए जिरोकास्टेर के आसपास के यूनानी ग्रामीणों के साथ हुए। क्षेत्र के रूढ़िवादी अल्बेनियाई अरोमानियाई लोगों से शादी नहीं करते हैं। लंक्सहॉट्स, जो खुद को "जातीय लंक्सहॉट्स" या "ऑटोक्टोने" कहते हैं और अन्य अरोमेनियाई बसने वालों द्वारा उन्हें "ग्रामीण" (फशाटेरे) कहा जाता है, जो खुद को कोबान या ग्रीक-व्लाक्स कहते हैं, और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद लंक्सहॉट्स द्वारा उन्हें नवागंतुक (टे अर्थुर) माना जाता है। आधिकारिक तौर पर लुन्क्सेरिया के रूढ़िवादी अल्बानियाई ऑटोचथोन्स के समान धर्म होने के बावजूद, लुन्क्सेरिया के मूल अल्बानियाई कभी-कभी उन्हें एक अलग फे (धर्म) के होने के रूप में संदर्भित करते हैं और शादी करने, या अपने बच्चों को अरोमानियाई लोगों से शादी करने देने के लिए अनिच्छुक होते हैं। उनमें से लगभग सभी अंततः तुर्क काल में केफालोव्रीसो गाँव (अल्बेनियाई में मेक्सिडे के रूप में जाना जाता है) से आते हैं, जो अब उत्तर पश्चिमी ग्रीस में स्थित है। आधुनिक समय में, लुन्क्सेरिया में अरोमेनियंस पहला समूह था जो ग्रीस में प्रवास करने के लिए आया था। लाबेरिया क्षेत्र के मुस्लिम-पृष्ठभूमि अल्बानियाई बसने वाले (एरिंड के अलावा जो स्थानीय हैं), पूरे 20 वीं शताब्दी में बस गए, जिन्हें स्थानीय लोग लैब्स कहते थे। 2011 की जनगणना में लुंक्सेरी नगरपालिका के 1941 निवासियों की गणना की गई, जिनमें से 58.01% ने अल्बेनियाई, 3,55% यूनानी और 2,42% अरोमानियाई घोषित किए। ओड्री (जो व्यापक लंक्सेरी क्षेत्र से संबंधित है) के लिए एक ही जनगणना में 433 निवासियों की गणना की गई, जिनमें से 51,73% अल्बेनियाई, 31.41% एरोमेनियाई, 9,70% यूनानी थे। शेष आबादी ने किसी भी जातीयता की घोषणा नहीं की, जबकि प्रक्रिया यूनानी अल्पसंख्यकों द्वारा बहिष्कार से प्रभावित थी। धर्म आबादी रूढ़िवादी धर्म की बहुसंख्यक है, जिसमें लैब परिवार मुस्लिम अल्पसंख्यक हैं। तथाकथित "ऑटोकटोन" परिवार पूरी तरह से रूढ़िवादी हैं, एरिंड के अलावा जो ज्यादातर मुस्लिम हैं। उल्लेखनीय लोग अल्बानिया में लुन्क्सेरी नगरपालिका पर्यटन भी देखते हैं अल्बानिया में रूढ़िवादी पंडेली सोटिरी ज़ोग्राफ़ियन कॉलेज संदर्भ बाहरी लिंक पारंपरिक वेशभूषा महिलाओं की दावत और दुल्हन की पोशाक। कोज़ानी का लोककथा संग्रहालय। पारंपरिक संगीत लूनशेरी प्लॉट लेज़ेट "ओड्रिया" समाचार पत्र "ओड्रिया" समाचार पत्र ऑनलाइन एथनोकल्चरल किताबें अल्बानियाई क्षेत्र अल्बानियाई नृजातीय क्षेत्र भूगोल जिरोकास्टेर काउंटी लाबेरिया अल्बानिया से पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई अल्बानिया में अरोमानियन