Hannah Mather Crocker
हन्ना क्रोकर (27 जून, 1752-11 जुलाई, 1829) एक अमेरिकी निबंधकार और अमेरिका में महिलाओं के अधिकारों के पहले अधिवक्ताओं में से एक थीं, साथ ही फ्रीमेसनरी में महिलाओं की भागीदारी के लिए एक अग्रणी थीं। महिलाओं के वास्तविक अधिकारों पर उनका अवलोकन (1818) एक अमेरिकी द्वारा महिलाओं के अधिकारों पर पहली पुस्तक थी। जीवन और परिवार हन्ना माथेर का जन्म 27 जून, 1752 को रॉक्सबरी, मैसाचुसेट्स में हुआ था। वह सैमुअल माथेर, एक कांग्रेगेशनलिस्ट मंत्री और हन्ना हचिंसन की बेटी थीं। वह रिचर्ड माथेर (1596-1669) द्वारा न्यू इंग्लैंड में स्थापित माथेर राजवंश की वंशज थीं, उनके बेटे इंक्रीज माथेर (1639-1723) और उनके पोते कॉटन माथेर (1663-1728) के माध्यम से, सभी प्रमुख प्यूरिटन मंत्री अपने युग के महत्वपूर्ण धार्मिक और राजनीतिक मुद्दों में शामिल थे, जिसमें सलेम विच परीक्षण और चेचक के खिलाफ टीकाकरण पर विवाद शामिल थे। उनकी माँ के भाई थॉमस हचिंसन अमेरिकी क्रांति से पहले के वर्षों में मैसाचुसेट्स बे प्रांत के गवर्नर थे। उन्हें माथेर राजवंश के संस्थापक का एक चित्र विरासत में मिला। उनका पालन-पोषण एक धार्मिक वातावरण में हुआ था और जीवन भर उनकी मजबूत धार्मिक मान्यताएँ रहीं। उनके पिता एक शिक्षित व्यक्ति थे जो महिलाओं को शिक्षित करने के महत्व में विश्वास करते थे, जिससे महिलाओं के अधिकारों के लिए उनका जुनून पैदा होता था। उन्होंने भाषाओं, इतिहास, धर्मशास्त्र और साहित्य में व्यापक रूप से शिक्षा प्राप्त की थी। 'रेमिनिसेंस एंड ट्रेडिशन ऑफ बोस्टन' में उन्होंने बताया कि कैसे 1775 में एक युवा वयस्क के रूप में उन्होंने अपने पिता द्वारा लिखे गए पत्रों को अपने कपड़ों के नीचे छिपा कर रखा था, उन्हें ब्रिटिश कब्जे वाले बोस्टन से बाहर ले गई और उन्हें विद्रोही बलों के नेता जोसेफ वारेन को सौंप दिया। 18 मार्च 1779 को उन्होंने हार्वर्ड कॉलेज के स्नातक और क्रांतिकारी युद्ध के कप्तान जोसेफ क्रोकर से शादी की। वे महिलाओं के अधिकारों के पैरोकार भी थे। 1780 और 1795 के बीच उनके दस बच्चे थे। अपनी शादी के दौरान वह फ्रीमेसनरी में शामिल हो गईं और महिलाओं को साहित्य और विज्ञान में शिक्षा प्रदान करने के लिए मेसोनिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित एक महिला संगठन सेंट एनीज लॉज की स्थापना करके समाज में महिलाओं के स्थान को आगे बढ़ाने के लिए काम किया। उन्होंने एक प्रसिद्ध निबंधकार और कवि भी लिखा और बन गईं। उनका राजनीतिक जुड़ाव हमेशा फेडरलिस्ट पार्टी के साथ रहा है। 1812 में उन्होंने "बोस्टन के उत्तरी जिले में गरीबों की बालिकाओं" के लिए व्यावसायिक कौशल में निर्देश प्रदान करने के लिए स्कूल ऑफ इंडस्ट्री की स्थापना की। 11 जुलाई, 1829 को डॉर्चेस्टर, मैसाचुसेट्स में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें बोस्टन के नॉर्थ एंड में कॉप्स हिल ब्युरिंग ग्राउंड में माथेर परिवार के मकबरे में दफनाया गया। लेखन 1787 में उन्होंने नॉर्थ स्क्वायर पंथ लिखा। कभी प्रकाशित नहीं किया गया, यह एक भ्रातृ संगठन के एक नए सदस्य द्वारा ली गई प्रतिज्ञा की शैली में एक बयान है। ऐसा माना जाता है कि इसे सेंट एनीज लॉज में शामिल होने वाली महिलाओं के पतियों को विवाह के भीतर कुछ सिद्धांतों के प्रति खुद को प्रतिबद्ध करने की अनुमति देने के लिए बनाया गया है। शीर्षक कोडित भाषा का उपयोग करता है जिसे मेसन पहचान लेगा। उन्होंने 1818 में बोस्टन में महिलाओं के वास्तविक अधिकारों पर अवलोकन, उनके उपयुक्त कर्तव्यों, संस्मरणों और परंपराओं के साथ, धर्मग्रंथ, कारण और सामान्य ज्ञान के लिए सहमत प्रकाशित किया। उन्होंने तर्क दिया कि पुरुष और महिलाएं मानसिक क्षमता में समान हैं, हालांकि लिंग के अनुसार अलग-अलग अभिव्यक्तियों की अनुमति है। यह दृष्टिकोण महिला शिक्षा की उनकी वकालत का आधार बनाः उनके विचार कई मामलों में पारंपरिक बने रहे। उदाहरण के लिए, उन्होंने लिखा कि "घरेलू दायरे में चमकना महिलाओं का विशेषाधिकार होना चाहिए और अपने छोटे झुंड के खुले दिमाग को सिखाना और नियंत्रित करना उनका उचित कर्तव्य होना चाहिए। महिला के अधिकार को सुरक्षित करने के लिए सबसे निश्चित आधार पारिवारिक सरकार में होना चाहिए। उन्होंने मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट का बचाव किया, जिन्हें बोस्टन समाज एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में देखता था। 1822 और 1829 के बीच लिखे गए अपने क्रॉनिकल रेमिनिसेंस एंड ट्रेडिशन ऑफ बोस्टन में, उन्होंने अमेरिकी क्रांति की घटनाओं का वर्णन और विश्लेषण किया, इसके कारणों और उपलब्धियों की राजनीतिक और सैद्धांतिक समझ के लिए कुछ प्रारंभिक आधार तैयार किए। इसने एक वैचारिक तर्क प्रस्तुत किया जो लोकप्रिय प्रदर्शनों के महत्व की सराहना और समतावादी जोर के साथ परंपरा वर्णनात्मक ऐतिहासिक लेखन के साथ राजनीतिक सिद्धांत को जोड़ता है। उदाहरण के लिए, उन्होंने बोस्टन दंगों के स्रोतों का पता लगाया, जिन्होंने कैथोलिक विरोधी परेड की परंपरा में स्टाम्प अधिनियम का विरोध किया, उनके हिंसा के अनुष्ठान और पुतलों को जलाया। उन्होंने पाठक को तात्कालिकता की भावना प्रदान करने के लिए एक व्यक्तिगत गवाह की आवाज़ में लिखा। पांडुलिपि उनकी मृत्यु के बाद उनके पत्रों के बीच खोजी गई थी और 1879 में न्यू इंग्लैंड ऐतिहासिक वंशावली सोसायटी द्वारा अधिग्रहित की गई थी, जिसने इसे 2011 में प्रकाशित किया था। उनके अन्य कार्यों में शामिल हैंः ए सीरीज़ ऑफ़ लेटर्स ऑन फ्री चिनाई और द स्कूल ऑफ़ रिफॉर्म; या, सीमन्स सेफ पायलट टू द केप ऑफ़ गुड होप। टिप्पणियाँ संदर्भ अतिरिक्त स्रोत एल. डब्ल्यू. कोएंगेटर, "क्रोकर, हन्ना मैथर", अमेरिकी महिला लेखकों में, संस्करण। टैरिन बेनबो-फाल्ज़ग्राफ, वॉल्यूम। 1, 2nd संस्करण। (डेट्रॉइटः सेंट जेम्स प्रेस, 2000), 241। बाहरी लिंक महिलाओं के वास्तविक अधिकारों पर अवलोकन, उनके उपयुक्त कर्तव्यों के साथ, शास्त्र, कारण और सामान्य ज्ञान से सहमत (बोस्टन, 1818) 1752 जन्म 1829 मौतें मैसाचुसेट्स से लेखक अमेरिकी क्रांति में महिलाएं औपनिवेशिक बोस्टन से लोग अमेरिकी क्रांति के दौरान अमेरिकी जासूस 18 वीं शताब्दी की अमेरिकी महिला लेखक 19 वीं शताब्दी की अमेरिकी महिला लेखक अमेरिकी निबंधकार औपनिवेशिक अमेरिकी महिला अमेरिकी महिला निबंधकार अमेरिकी क्रांति में मैसाचुसेट्स के लोग