Daai Chin
दाई म्यांमार के चिन राज्य में रहने वाला एक जातीय समूह है। दाई में 32 चिन जनजातियाँ शामिल हैं, जो 1890 से बर्मा सरकार द्वारा पंजीकृत हैं। हाल की सैन्य शासन की जनगणना में दाई जनजाति का उल्लेख बर्मा की 135 जनजातियों में से 62वें के रूप में किया गया है। शोधकर्ताओं ने बर्मा की जातीय सर्वेक्षण पुस्तक में उन्हें दाई समूह के रूप में संदर्भित किया है। दाई चिन मंगोलियाई, भारतीय-चीनी और तिब्बती-बर्मी वंश के प्रतीत होते हैं। दाई लोग बर्मा में दक्षिणी चिन राज्य के मिंदात, पालेत्वा, मातुपी और कानपेटलेट कस्बों में रहते हैं। 180 से अधिक दाई गाँव हैं जिनकी कुल आबादी 40,000 से 50,000 के बीच है। उनकी आबादी दाई-चिन को दक्षिणी चिन पहाड़ियों की बहुसंख्यक जनजाति बनाती है। दाई भूमि 1890 में ब्रिटिश अभियान और बाद में 1897 में ब्रिटिश साम्राज्य द्वारा विलय होने तक एक स्वतंत्र देश था। दाई भाषा उप-जनजातियों के बीच थोड़ी भिन्न होती है। उनका जातीय आदिवासी प्रतीक खुउम (रॉकेट टेल ड्रैगन) है। लिंग लेह (बल्बोफिलम अपवर्तक, ऑर्किड प्रजातियों में से एक) उनका शाही फूल है। दाई के लगभग 99 प्रतिशत लोग ईसाई हैं। स्थान दाई चिन म्यांमार के दक्षिणी चिन राज्य के एक हिस्से में रहता है, जो दक्षिण पूर्व एशिया की मुख्य भूमि पर स्थित है। यह उत्तर और उत्तर-पूर्व में चीन, पूर्व में लाओस, पूर्व और दक्षिण-पूर्व में थाईलैंड, उत्तर-पश्चिम में भारत, पश्चिम में बांग्लादेश और दक्षिण में अंडमान सागर से घिरा हुआ है। देश को चार स्थलाकृतिक क्षेत्रों में विभाजित किया गया है। पूर्वी शान पठार एक उच्च भूमि क्षेत्र है जो डावना और तेनस्सेरिम योमा पर्वत श्रृंखलाओं के साथ मिल जाता है। मध्य पट्टी क्षेत्र इरावदी, छिंदविन और सितांग नदियों की घाटियों के साथ-साथ उत्तर में एक पहाड़ी क्षेत्र और दक्षिण में एक निचले डेल्टा को शामिल करता है। तीसरा क्षेत्र पश्चिमी पर्वत क्षेत्र है, जिसे अराकान पर्वत के रूप में भी जाना जाता है, जो उत्तरी पर्वत क्षेत्र से शुरू होकर दक्षिण-पश्चिमी कोने तक फैली कटकों की एक श्रृंखला है। अराकान तटीय क्षेत्र अराकान पर्वत और बंगाल की खाड़ी के बीच स्थित एक संकीर्ण जलोढ़ पट्टी है। थाईलैंड म्यांमार के पश्चिमी पर्वत क्षेत्र में स्थित चिनलैंड (चिन राज्य) के दक्षिणी भाग में स्थित है। यह उत्तरी अक्षांश 20°42 'और 21°35' के बीच और पूर्वी देशांतर 93°14 'और 94°8' के बीच भी स्थित है। दाइलैंड मिंडेट टाउनशिप के पश्चिम में, कानपेटलेट टाउनशिप के उत्तर-पश्चिम में, पालेत्वा टाउनशिप के उत्तर-पूर्व में और माटुपी टाउनशिप के दक्षिण-पूर्व में फैला हुआ है। उनकी भूमि का सबसे लंबा हिस्सा लगभग 120 मील (193 कि. मी.) और सबसे संकीर्ण हिस्सा लगभग 60 मील (96 कि. मी.) है। थाईलैंड पहाड़ी है और समुद्र तल से 800 मीटर-3200 मीटर की ऊँचाई पर स्थित है। थाईलैंड में पहाड़ों, झरनों, धाराओं और लेमरो नदी नामक एक छोटी नदी की हजारों ढलान श्रृंखलाएँ हैं। सबसे बड़ी धारा मोने है। कई प्राकृतिक जलमार्ग उत्तर से दक्षिण की ओर चलने वाली पर्वत श्रृंखलाओं से होकर बहते हैं, जिससे घाटियाँ और घाटियाँ बनती हैं। दाई शब्द थाई/दाई शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ है शांति, सादा और सद्भाव, और विशेषण रूप के लिए इसकी जड़ दो, बांध और दाई है, जिसका शाब्दिक अर्थ है दो के लिए सादा या अच्छा, बांध के लिए घाटी या मैदान, और दाई के लिए ठंडा। इसलिए, हम ध्यान दे सकते हैं कि दाई शब्द मैदानी है, हालांकि वर्तमान स्थान पहाड़ी और पहाड़ी है। वर्तमान में दाई शब्द म्यांमार के दक्षिणी चिन राज्य में थाईलैंड के निवासियों का एक सामूहिक नाम है। थांग ह्लेह के अनुसार, दाई शब्द उन लोगों का प्रतिनिधित्व करता है जो शांति से, कोमलता से, सौहार्दपूर्ण, उदारता और दयालुता से रहते हैं। इसलिए, यह शब्द उन लोगों के लिए है जो दक्षिणी चिन राज्य के सबसे आंतरिक भाग में रह रहे हैं। दाई अन्य चिन जनजातियों की तरह मंगोलियाई वंश और तिब्बती-बर्मन परिवार से प्रतीत होता है। वर्तमान में 175 दाई गाँव हैं जिनकी कुल आबादी 40,000 से 50,000 के बीच है। म्यांमार में अन्य जनजातियों की तरह उनकी अपनी विशेष पारंपरिक संस्कृतियाँ, जीवन शैली, भाषा, प्रथाएँ और पारंपरिक विश्वास और समाज हैं। दाई लोग मिंदात बस्ती के पश्चिम में, कानपेटलेट बस्ती के उत्तर-पश्चिम में, पालेत्वा बस्ती के उत्तर-पूर्व में और मातुपी बस्ती के दक्षिण-पूर्व में, बांग्लादेश और पूर्वोत्तर भारत के बहुत करीब म्यांमार में चिन राज्य के दक्षिणी भाग में पाए जा सकते हैं। पूरा क्षेत्र पहाड़ी है जो उत्तर से दक्षिण तक चलने वाली श्रृंखलाओं की एक श्रृंखला से बना है जो सौभाग्य से निवासियों और उनके पड़ोसियों को पर्याप्त भोजन और चावल प्रदान करता है। इसकी भूमि का सबसे लंबा हिस्सा लगभग 120 मील (193 कि. मी.) है और सबसे संकीर्ण हिस्सा लगभग 60 मील (96 कि. मी.) है, और यह क्षेत्र प्रत्येक बस्ती से 60 मील और 90 मील के बीच है। थाईलैंड समुद्र तल से 800 फीट से 3200 फीट के बीच स्थित है। कुल मिलाकर दाई की आबादी 60,000 और 90,000 के बीच होने का अनुमान है। चिन राज्य की कुल आबादी (500,000) का 15 प्रतिशत दाई लोग हैं। दाई के कुछ लोग म्यांमार और उसके आसपास और पूरी दुनिया में रहते हैं। दाई लोग तिब्बती, तिब्बती-बर्मा, कुकी-चिन-नागा, कुकी-चिन, चिन-दाई के वंशज हैं। राजनीति दाई भूमि को दक्षिणी चिन राज्य के भीतर चार भागों में विभाजित किया गया हैः कानपेटलेट, मिंदात, मातूपी और पालेत्वा बस्ती। आज दाई भूमि में चीन राज्य, म्यांमार शामिल है। स्थानीय सरकार ने दाई भूमि को कानपेटलेट दाई, मिंदत दाई, मातू दाई और पालेत्वा दाई में विभाजित किया। दाई भूमि में केवल बुनियादी शैक्षणिक संस्थान हैं, जैसे कि माध्यमिक विद्यालय (5 से 14 वर्ष की आयु के छात्र)। लगभग सभी गाँवों में बुनियादी प्राथमिक विद्यालय उपलब्ध हैं। कुछ ही गाँवों में उच्च शिक्षा उपलब्ध है। आज दाई और लोग विभिन्न ईसाई कॉलेजों में आगे की शिक्षा प्राप्त कर रहे हैं जैसे कि यांगून, फालम, हखा, मंडाले, काले, मयम्यो, क्यौख्तू, पकोक्कू और अमेरिका, भारत और कुछ अन्य देशों की राजधानी में। स्वास्थ्य कुछ गाँवों में सरकारी क्लीनिक और डिस्पेंसरी हैं, लेकिन उन डिस्पेंसरी में कोई दवा नहीं है। लोग दवा खरीदने के लिए निकटतम बर्मी गाँवों और शहरों में जाते हैं। दाई लैंड में कोई डॉक्टर नहीं हैं। कभी-कभी चिकित्सा कर्मचारी और नर्स दाई भूमि पर जाते हैं। वे कभी-कभी दाई लोगों को सरकार द्वारा प्रदान किए गए टीकाकरण का प्रबंधन करते हैं। संस्कृति भाषा सभी दाई जनजातियाँ चीन-तिब्बती परिवार की दाई चिन भाषा बोलती हैं (ताई-कड़ाई परिवार से संबंधित दाई भाषा के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए)। कानपेटलेट टाउनशिप और माटुपी टाउनशिप की उप-जनजातियों के बीच थोड़ी अलग शैलियाँ हैं। इसके बावजूद, विभिन्न बोलियाँ आम तौर पर पारस्परिक रूप से समझने योग्य होती हैं। गाँव थाईलैंड में 180 से अधिक गाँव हैं। चीन राज्य के कुल 1,355 गाँवों में दाई गाँव 13 प्रतिशत हैं। गाँवों में 10 से 140 घर हैं, दाई भूमि का सबसे बड़ा और सबसे अधिक आबादी वाला गाँव कानपेटलेट बस्ती में माजर इन्नू गाँव है, जो दाई भूमि के मध्य भाग के पश्चिम में है। धर्म लगभग तीस साल पहले, दाई लोग जीववाद का अभ्यास करते थे। तब से, अधिकांश दाई लोग पिछले दो दशकों के भीतर ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए हैं। वर्तमान में दाई के लगभग 99 प्रतिशत लोग ईसाई हैं। दो सौ साल पहले, पहले अमेरिकी मिशनरी, एडोनिराम जुडसन, म्यांमार (बर्मा) गए और म्यांमार (बर्मा) तक पहुँचने के लिए भगवान को अपना जीवन दिया। उन्होंने अपनी मृत्यु के बाद म्यांमार (बर्मा) में विश्वासियों का नेतृत्व करने के लिए सामान्य मंत्रियों को तैनात किया। वह म्यांमार (बर्मा) की राजधानी रंगून (यांगून) में था। वे उस समय दाई क्षेत्र तक नहीं पहुंच सके क्योंकि यह बहुत दूर था और कई अन्य कारणों से। यह सुसमाचार 1970 के आसपास अन्य धर्म प्रचारकों द्वारा दाई क्षेत्र में पहुँचा। यह म्यांमार (बर्मा) में जुडसन के आगमन के 156 साल बाद की बात है। दाई लोग स्थानांतरण खेती का अभ्यास करते हैं, जिसे बर्मी में "ताउंग्या" और दाई भाषा में "लू" के रूप में जाना जाता है। किसान वनों को काटते और जलाते हैं और एक से दो साल तक कृषि फसलें उगाते हैं और फिर दूसरे स्थान पर जाते हैं, केवल 10 से 11 वर्षों के बाद मूल स्थान पर लौटते हैं। म्यांमार के पश्चिमी भाग और चिन राज्य के दक्षिणी भाग में रहने वाले दाई लोगों के समृद्ध रीति-रिवाज और परंपराएं हैं। उनकी परंपराएं और अनुष्ठान पहाड़ियों में उनकी स्थानांतरण खेती से जुड़े हैं। स्थानांतरित खेती की प्रथा दाई संस्कृति में गहराई से निहित है। दाइयों के लिए खेती को स्थानांतरित करना जीविका से कहीं अधिक है, यह जीवन का एक तरीका है, जिसकी नींव से उनकी आर्थिक और सामाजिक परंपराएं उभरीं। अपनी प्रारंभिक अवधि में, स्थानांतरण खेती ने दाई के लिए भोजन प्रदान किया। हालाँकि, इन दिनों यह दाई के लिए आर्थिक मुख्य आधार के रूप में कार्य करता है, कपड़े खरीदने, स्कूल जाने और अपने पड़ोसियों के साथ व्यापार करने के लिए धन प्रदान करता है। अर्थव्यवस्था दाई लोग अपने बगीचों या खेतों में चावल, मकई, बाजरा, सेम, मटर, खीरा, कद्दू, लौकी, अंडे का पौधा, शकरकंद, टमाटर, अदरक, तिल और अजवाइन की खेती करते हैं। दाई किसान मानसून के मौसम की शुरुआत में (अप्रैल के मध्य से जून तक) खेती करते हैं और अक्टूबर और नवंबर में फसलों की कटाई करते हैं। खेती की विधि मानसून की बारिश पर निर्भर है। आम तौर पर, दाई भूमि का उपयोग ज्यादातर कटाई और जलाने या स्थानांतरण खेती के लिए किया जाता है, जिसमें म्यांमार की स्वदेशी पहाड़ी जनजातियों द्वारा सबसे कम विकसित क्षेत्रों में निवास किया जाता है। दाई लोग खेती (ताउंग या) और निर्वाह खेती के बीच स्थानांतरित करके अपनी आजीविका कमाते हैं। खेती और बागवानी केवल उनके निर्वाह और व्यक्तिगत उपभोग के लिए है, थाईलैंड में परिवहन प्रणाली और बाजार विकसित नहीं किए गए हैं। मलेशिया में दाई लोग कुछ दाई लोग मलेशिया चले जाते हैं क्योंकि म्यांमार में उनके जीवन और राजनीतिक, सांस्कृतिक और धार्मिक स्वतंत्रता को खतरा है। वहाँ, माता-पिता अनिर्दिष्ट प्रवासियों के रूप में अपनी दैनिक रोटी के लिए संघर्ष करते हैं, जो आप्रवासन अपराधों के लिए गिरफ्तारी के लिए असुरक्षित होते हैं, और अक्सर कई महीनों तक हिरासत, अभियोजन, कोड़े मारने और निर्वासन के अधीन होते हैं। मलेशिया में दाई शरणार्थी म्यांमार से उत्पन्न होते हैं, जहाँ वर्तमान परिस्थितियाँ उन्हें लौटने की अनुमति नहीं देती हैं। दाई शरणार्थी पूरे मलेशिया में जोहोर बहरू, इपोह, कैमरून हाइलैंड्स, कलांग, कजांग, रावांग और अन्य स्थानों पर बिखरे हुए हैं। मलेशिया में कोई शरणार्थी शिविर नहीं हैं। इसके बजाय, दाई शरणार्थी 20 लोगों के समूहों में रहने की जगह साझा करते हैं, जो कम लागत वाले अपार्टमेंट, शहरी गाँवों या मलेशियाई घरों के पास आवासीय संपदाओं में रहते हैं। कई लोग निर्माण स्थलों के पास जंगलों में अस्थायी शिविरों में भी रहते हैं जहाँ वे रोजगार की तलाश में रहते हैं। म्यांमार के राष्ट्रीय जातीय समूहों, डोमिनिक थेट सॉ यू मिन नाइंग (बी. ए.) द्वारा दाई (दाई) लोगों (दक्षिणी चिन राज्य, म्यांमार) का अध्ययन। यांगूनः स्विफ्टविंड्स बुक्स, 2000। इतिहास और सीमा शुल्क अनुसंधान समिति, कानपेटलेट टाउनशिपः चिन राष्ट्रीयता और उप-जनजातियों का सीमा शुल्क रिकॉर्ड। कानपेटलेटः लिमिटेड इश्यू, 1984। रोसांग, प्राचीन चीन का इतिहास। यांगूनः लिमिटेड इश्यू, 2005 म्यो थांट (संपादित करें) और अन्य। म्यांमार तथ्य और आंकड़े 2002। यांगूनः सूचना मंत्रालय, 2002। द दाई पीपलः द एप्पल ऑफ गॉड्स आई-श्वकी होइपांग द चिन हिल्सः ए हिस्ट्री ऑफ द पीपल, अवर डीलिंग विद देयर, देयर कस्टम्स एंड मैनर्स, एंड ए गेज़ेटियर ऑफ देयर कंट्री वॉल्यूम/1 और 2 बर्ट्राम 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