Extinction (Bernhard novel)
विलुप्त होना थॉमस बर्नहार्ड के उपन्यासों में से अंतिम है। यह मूल रूप से 1986 में जर्मन में प्रकाशित हुआ था। कथानक सारांश विलुप्त होना एक शक्तिशाली ऑस्ट्रियाई भूमि-मालिक परिवार की बौद्धिक काली भेड़, फ्रांज-जोसेफ मुराऊ की आत्मकथात्मक गवाही का रूप लेता है। मुराउ रोम में स्व-निर्वासन में रहता है, एक ऑस्ट्रियाई के रूप में अपनी पहचान से जुनूनी और क्रोधित है, और वोल्फसेग की पारिवारिक संपत्ति में कभी नहीं लौटने का संकल्प करता है। वह कलात्मक और बौद्धिक दोस्तों के एक समूह से घिरा हुआ है, और इतालवी तरीके से जीना जारी रखने का इरादा रखता है। जब वह अपने माता-पिता की मृत्यु के बारे में सुनता है, तो वह खुद को वोल्फसेग का स्वामी पाता है और उसे उसके भाग्य का फैसला करना होता है। मुराऊ ने अपने परिवार से खुद को अलग कर लिया है और रोम में एक शिक्षक के रूप में एक बौद्धिक जीवन स्थापित करने की कोशिश की है। उपन्यास के पूर्वार्द्ध में, वह अपने रोमन छात्र गैंबेटी के प्रति अपने परिवार की आध्यात्मिक, बौद्धिक और नैतिक दरिद्रता को दर्शाता है। उन्हें केवल अपने चाचा जॉर्ज के लिए सम्मान है, जिन्होंने इसी तरह खुद को परिवार से अलग कर लिया और मुराऊ को खुद को बचाने में मदद की। दूसरे खंड में, वह अंतिम संस्कार के लिए अपने परिवार की संपत्ति, वोल्फसेग में लौटता है, साथ ही संपत्ति का निपटान निर्धारित करने के लिए, जो अब उसके हाथों में है। पूरे उपन्यास में, मुराऊ उस शून्य के बारे में बात करते हैं जो उन्होंने अतिशयोक्ति के साथ-साथ अल्पोक्ति के माध्यम से अपने लिए बनाया है। मुराऊ तब अन्यायपूर्ण मुक्ति की इस भूमिका में सभी कला को दोषी ठहराता है। गैम्बेटी के लिए, "महान कला" का "महान" बस यही था; जब वह वोल्फसेग में अपने घर के बारे में सोचता है, तो "महान" का अर्थ कुछ नया आता हैः आपराधिक कला जिसमें लोगों को नश्वर पापों के लिए खुद को क्षमा करने की शक्ति होती है। गैंबेटी मुराऊ के सहयोगी हैं। उसकी उपस्थिति उसके माता-पिता के समाज को दर्पण प्रदान करती है, और यह बताती है कि मुराऊ ने भी अपने लिए एक दर्शक स्थापित किया है जो अनजाने में उसकी अस्पष्ट रणनीति का समर्थन करता है। वह उपन्यास के दूसरे भाग में गैंबेटी से बात करना बंद कर देता है क्योंकि गैंबेटी मुराऊ के आत्म-धोखे में एक एजेंट रहा है। यह बदले में मुराऊ को अपना विलुप्त होना लिखने की अनुमति देता है। कल्पना, शैली और विषय अपने उपन्यासों के इस अंतिम भाग में, बर्नहार्ड ने दोहराव का उपयोग एक प्रभावशाली प्रभाव प्राप्त करने के लिए किया है, जबकि खुद को उस भाषा में एक पार्थियन शॉट के रूप में प्रस्तुत किया है जिसके बिना उनकी अपनी साहित्यिक उपलब्धियां अकल्पनीय होतीं। इस उपन्यास में कुछ काल्पनिक है, जो अंत से रेखांकित होता है, जहां वोल्फसेग की पूरी संपत्ति वियना के यहूदी समुदाय को दान की जाती है। यह एक कट्टरपंथी और विनाशकारी यूटोपिया है, एक यूटोपिया जो स्वयं मुराऊ को नष्ट कर देता है, और जो किसी भी तरह से अपने जन्मस्थान के लिए नाराजगी और नफरत से अभिभूत है। लेकिन बर्नहार्ड बर्नहार्ड नहीं होते अगर इस तरह का अपमान, इतना अथक और निर्दयी, असाधारण सुंदरता के बाध्यकारी संगीतमय स्वरों (और अनुवादक डेविड मैकलिंटॉक द्वारा खूबसूरती से प्रस्तुत) के साथ शब्दों के एक वर्टिजिनस कैस्केड में उत्परिवर्तित नहीं होता-एक मधुर आरिया जिसका हल्कापन मुराऊ की घोषणाओं के उदास चरित्र के साथ तेजी से विपरीत है। यह वही लय है-हाइपरबोल्स और सुपरलेटिव्स का एक अटूट, सर्पिल तंत्र-जो बर्नहार्ड के काम की विशिष्ट "विस कॉमिका" कथा को प्रदान करता है। अतिशयोक्ति विचित्र, त्रासदी हास्य में बदल जाती है। और अक्सर पाठ के भीतर, एक लंबी मुक्त करने वाली हँसी सुनी जाती है। बर्नहार्ड ने लिखा, "जब कोई मृत्यु के बारे में सोचता है तो सब कुछ हास्यास्पद होता है", और बहुत कम अन्य समकालीन लेखकों ने प्रदर्शित किया है कि वह रेखा कितनी पतली है जो दुखद को हास्य से अलग करती है। एक उल्लेखनीय अंश में, रोम में स्थित एक प्रवासी प्रोफेसर, कथावाचक मुराउ, ऑस्ट्रियाई देश की संपत्ति, वोल्फसेग में अपने बचपन की खोज के बारे में बात करते हैंः "रोम में मैं कभी-कभी वोल्फसेग के बारे में सोचता हूं और खुद से कहता हूं कि मुझे अपने बचपन को फिर से खोजने के लिए केवल वहाँ वापस जाना है। मैंने सोचा कि यह हमेशा एक बड़ी गलती साबित हुई है। आप अपने माता-पिता को देखने जा रहे हैं, मैंने अक्सर खुद से कहा है, आपके बचपन के माता-पिता, लेकिन मैंने जो पाया है वह एक खालीपन है। आप अपने बचपन को फिर से नहीं देख सकते, क्योंकि यह अब मौजूद नहीं है, मैंने खुद से कहा। चिल्ड्रन विला सबसे क्रूर प्रमाण प्रदान करता है कि बचपन अब संभव नहीं है। आपको इसे स्वीकार करना होगा। जब आप पीछे मुड़कर देखते हैं तो आपको केवल यह खालीपन दिखाई देता है। न केवल आपका बचपन, बल्कि आपका पूरा अतीत एक खालीपन है। यही कारण है कि पीछे मुड़कर न देखना सबसे अच्छा है। आपको यह समझना होगा कि आपको पीछे मुड़कर नहीं देखना चाहिए, अगर केवल आत्म-सुरक्षा के कारणों से, मैंने सोचा। जब भी आप अतीत में पीछे मुड़कर देखते हैं, तो आप एक खालीपन की ओर देख रहे होते हैं। कल भी एक खालीपन है, यहां तक कि वह क्षण भी जो अभी-अभी बीत चुका है। यह तब मुराऊ को अतिशयोक्ति के विषय पर अपने छात्र गैंबेटी से किए गए एक प्रतिबिंब को याद करने के लिए प्रेरित करता हैः "हम अक्सर अतिशयोक्ति करने के लिए प्रेरित होते हैं, मैंने बाद में कहा, इस हद तक कि हम अपनी अतिशयोक्ति को एकमात्र तार्किक तथ्य मानते हैं, जिसके परिणामस्वरूप हम वास्तविक तथ्यों को बिल्कुल भी नहीं समझते हैं, केवल राक्षसी अतिशयोक्ति। मैंने हमेशा अतिशयोक्ति में अपने कट्टर विश्वास में संतुष्टि पाई है, मैंने गैंबेटी से कहा। कभी-कभी मैं अतिशयोक्ति में इस कट्टर विश्वास को एक कला में बदल देता हूं, जब यह मेरे मानसिक दुख से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता प्रदान करता है, तो निश्चित रूप से, अतिशयोक्ति की कला में हर चीज को कम करना शामिल है, इस मामले में हमें कहना होगा कि वे अतिशयोक्ति को बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं, कि अतिशयोक्तिपूर्ण अल्पोक्ति अतिशयोक्ति की कला का उनका विशेष संस्करण है, गैंबेटी। मैंने कहा कि अतिशयोक्ति महान कला और महान दर्शन का रहस्य है। अतिशयोक्ति की कला वास्तव में सभी मानसिक प्रयासों का रहस्य है। अब मैंने इस निस्संदेह बेतुके विचार को आगे बढ़ाए बिना हंट्समैन लॉज छोड़ दिया, जो निश्चित रूप से सही साबित होता अगर मैंने इसे विकसित किया होता। फार्म के रास्ते में, मैं चिल्ड्रन विला तक गया, यह दर्शाते हुए कि यह चिल्ड्रन विला था जिसने इन बेतुकी अटकलों को प्रेरित किया था। पुस्तक का शिलालेखः मुझे लगता है कि मृत्यु कभी भी मेरा गला चुभाती है, या मुझे पीठ से खींचती है। ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------