Yuan dynasty
युआन राजवंश (), आधिकारिक तौर पर महान युआन (; मंगोलियाईः, शाब्दिक रूप से "महान युआन राज्य"), चीन का एक मंगोल-नेतृत्व वाला शाही राजवंश था और इसके विभाजन के बाद मंगोल साम्राज्य का उत्तराधिकारी राज्य था। इसकी स्थापना कुबलई (सम्राट शिज़ु या सेत्सेन खान) द्वारा की गई थी, जो बोरजिगिन कबीले से मंगोल साम्राज्य के पांचवें खगन-सम्राट थे, और 1271 से 1368 तक चले। चीनी इतिहास में, युआन राजवंश ने सोंग राजवंश का अनुसरण किया और मिंग राजवंश से पहले। हालाँकि 1206 में चंगेज खान के खगन के रूप में सिंहासन पर बैठने को चीनी में सम्राट की हान-शैली की उपाधि के रूप में वर्णित किया गया था और मंगोल साम्राज्य ने दशकों तक आधुनिक उत्तरी चीन सहित क्षेत्रों पर शासन किया था, लेकिन यह 1271 तक नहीं था जब कुब्लई खान ने आधिकारिक तौर पर पारंपरिक हान शैली में राजवंश की घोषणा की, और विजय 1279 तक पूरी नहीं हुई थी जब यमेन की लड़ाई में दक्षिणी सोंग राजवंश की हार हुई थी। उनका राज्य, इस समय तक, मंगोल के नेतृत्व वाले अन्य खानातों से अलग-थलग था और आधुनिक मंगोलिया सहित अधिकांश आधुनिक चीन और उसके आसपास के क्षेत्रों को नियंत्रित करता था। यह एक गैर-हान जातीयता द्वारा स्थापित पहला राजवंश था जिसने पूरे चीन पर शासन किया। 1368 में, मिंग राजवंश द्वारा युआन सेना की हार के बाद, चंगेज़ी शासक मंगोलियाई पठार में पीछे हट गए और 1635 तक शासन करते रहे जब उन्होंने बाद के जिन राजवंश (जो बाद में किंग राजवंश में विकसित हुआ) के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। रंप राज्य को इतिहासलेखन में उत्तरी युआन राजवंश के रूप में जाना जाता है। कुछ युआन सम्राटों को चीनी भाषा में महारत हासिल थी, जबकि अन्य केवल अपनी मूल मंगोलियाई भाषा और 'फाग्स-पा लिपि' का उपयोग करते थे। मंगोल साम्राज्य के विभाजन के बाद, युआन राजवंश मोंके के उत्तराधिकारियों द्वारा शासित खानते था। आधिकारिक चीनी इतिहास में, युआन राजवंश को स्वर्ग का अधिदेश प्राप्त था। राजवंश की स्थापना कुबलाई खान ने की थी, फिर भी उन्होंने अपने दादा चंगेज खान को राजवंश के आधिकारिक संस्थापक के रूप में शाही अभिलेखों में रखा और उन्हें मंदिर का नाम ताइजू दिया। 1271 में जारी राजवंशीय नाम की घोषणा शीर्षक वाले शिलालेख में, कुबलई ने नए राजवंश के नाम की घोषणा ग्रेट युआन के रूप में की और तीन संप्रभु और पांच सम्राटों से तांग राजवंश तक पूर्व चीनी राजवंशों के उत्तराधिकार का दावा किया। चीन के सम्राट के अलावा, कुबलई ने महान खान की उपाधि का भी दावा किया, जो अन्य उत्तराधिकारी खानोंः चगताई, गोल्डन हॉर्डे और इल्खानेट पर सर्वोच्च था। इस प्रकार, युआन को कभी-कभी महान खान का साम्राज्य भी कहा जाता था। हालाँकि, जबकि युआन सम्राटों द्वारा सर्वोच्चता के दावे को कभी-कभी पश्चिमी खानों द्वारा मान्यता दी गई थी, उनकी अधीनता नाममात्र थी और प्रत्येक ने अपना अलग विकास जारी रखा। 1271 में, कुबलाई खान ने युआन राजवंश की स्थापना करते हुए महान युआन () नाम लागू किया। "डा युआन" () खंड से है "() पहले हेक्साग्राम कियान () के संबंध में परिवर्तनों के क्लासिक खंड पर टिप्पणियों में। मंगोलियाई भाषा में समकक्ष दाई ओन उलस था, जिसे इख युआन उलस या येखे युआन उलस के रूप में भी प्रस्तुत किया गया था। मंगोलियाई में, दाई ओन (चीनी "दा युआन" का मध्य मंगोल लिप्यंतरण) का उपयोग अक्सर "येके मोंगघुल उलस" के संयोजन में किया जाता था। "महान मंगोल राज्य"), जिसके परिणामस्वरूप रूप (;), जिसका अर्थ है "महान युआन महान मंगोल राज्य" ()। समकालीन ऐतिहासिक मानदंड के अनुसार, "युआन राजवंश" आम तौर पर दादू (आधुनिक बीजिंग) में अपनी मुख्य राजधानी के साथ क्षेत्र को संदर्भित करता है। हालाँकि, हान शैली का राजवंशीय नाम "ग्रेट युआन" और चीनी राजनीतिक रूढ़िवादिता का दावा पूरे मंगोल साम्राज्य के लिए था। यह उपयोग युआन राजवंश के समय के गैर-चीनी ग्रंथों सहित लेखन में देखा जाता है। इसके बावजूद, मंगोल साम्राज्य की विघटित प्रकृति के कारण आधुनिक विद्वानों द्वारा परिभाषा के व्यापक अर्थ में "युआन राजवंश" का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है। युआन राजवंश को पश्चिमी लोगों द्वारा "मंगोल राजवंश" या "चीन के मंगोल राजवंश" के रूप में भी जाना जाता है, जो "मांचू राजवंश" या "चीन के मांचू राजवंश" के नामों के समान है, जिनका उपयोग पश्चिमी लोगों द्वारा किंग राजवंश के लिए किया जाता था। इसके अलावा, युआन को कभी-कभी "महान खान के साम्राज्य" या "महान खान के खानते" के रूप में जाना जाता है, जो विशेष रूप से कुछ युआन मानचित्रों पर दिखाई दिया, क्योंकि युआन सम्राटों के पास महान खान की नाममात्र की उपाधि थी। फिर भी, दोनों शब्द 1271 में कुब्लई खान द्वारा युआन राजवंश की वास्तविक स्थापना से पहले सीधे महान खानों द्वारा शासित मंगोल साम्राज्य के भीतर खानते को भी संदर्भित कर सकते हैं। इतिहास पृष्ठभूमि चंगेज खान ने मंगोल जनजातियों को एकजुट किया और 1206 में महान खान बन गए। उन्होंने और उनके उत्तराधिकारियों ने पूरे एशिया में मंगोल साम्राज्य का विस्तार किया। चंगेज के तीसरे बेटे ओगेदेई खान के शासनकाल में, मंगोलों ने 1234 में कमजोर जिन राजवंश को नष्ट कर दिया और अधिकांश उत्तरी चीन पर विजय प्राप्त की। ओगेदेई ने अपने भतीजे कुब्लई को जिंगझोउ, हेबेई में एक पद की पेशकश की। कुबलई चीनी पढ़ने में असमर्थ थे, लेकिन उनकी माँ सोरघघटानी ने उनके शुरुआती वर्षों से कई हान शिक्षकों को उनसे जोड़ा था। उन्होंने चीनी बौद्ध और कन्फ्यूशियस सलाहकारों की सलाह ली। मोंके खान ने 1251 में ग्रेट खान के रूप में ओगेदेई के बेटे ग्युक का स्थान लिया। उन्होंने अपने भाई कुबलाई को चीन में मंगोल के कब्जे वाले क्षेत्रों पर नियंत्रण दिया। कुबलई ने कन्फ्यूशियस विद्वानों के लिए स्कूलों का निर्माण किया, कागजी धन जारी किया, चीनी अनुष्ठानों को पुनर्जीवित किया और कृषि और वाणिज्यिक विकास को प्रोत्साहित करने वाली नीतियों का समर्थन किया। उन्होंने आंतरिक मंगोलिया में कैपिंग को अपनी राजधानी के रूप में अपनाया, जिसे बाद में शांगडू नाम दिया गया। जिन के खिलाफ लड़ने के लिए कई हान चीनी और खितान मंगोलों के पक्ष में चले गए। दो हान चीनी नेता, शी तियानज़े, लियू हीमा (, उर्फ लियू नी), और खितान शियाओ झाला () ने दलबदल किया और मंगोल सेना में 3 तुमेंस की कमान संभाली। लियू हीमा और शी तियांजे ने ओगेदेई खान की सेवा की। लियू हीमा और शी तियानशियांग ने मंगोलों के लिए पश्चिमी शिया के खिलाफ सेनाओं का नेतृत्व किया। 4 हान तुमेन और 3 खितान तुमेन थे, जिनमें से प्रत्येक तुमेन में 10,000 सैनिक थे। तीन खितान जनरलों शिमोबिदियर (), तबूयिर (), और झोंगक्सी, शियाओझाची () के बेटे ने तीन खितान तुमेंस की कमान संभाली और चार हान जनरलों झांग रौ, यान शी, शी तियानज़े और लियू हीमा ने ओगेदेई खान के नेतृत्व में चार हान तुमेंस की कमान संभाली। मोंके खान ने दक्षिणी चीन में चीनी सोंग राजवंश के खिलाफ एक सैन्य अभियान शुरू किया। दक्षिणी चीन पर आक्रमण करने वाली मंगोल सेना 1256 में मध्य पूर्व पर आक्रमण करने के लिए भेजी गई सेना से कहीं अधिक थी। 1259 में बिना किसी उत्तराधिकारी के उनकी मृत्यु हो गई। कुबलई 1260 में सोंग से लड़कर लौटे जब उन्हें पता चला कि उनके भाई, अरीक बोके, सिंहासन पर उनके दावे को चुनौती दे रहे थे। कुबलई ने कैपिंग में एक कुरुलताई का आयोजन किया जिसने उन्हें महान खान चुना। मंगोलिया में एक प्रतिद्वंद्वी कुरुलताई ने अरीक बोके ग्रेट खान की घोषणा की, जिससे गृहयुद्ध की शुरुआत हुई। कुबलई यह सुनिश्चित करने के लिए अपनी चीनी प्रजा के सहयोग पर निर्भर थे कि उनकी सेना को पर्याप्त संसाधन मिलें। उन्होंने पारंपरिक चीनी राजवंशों की नौकरशाही पर अपनी सरकार का प्रतिरूपण करके और चीनी युग के नाम झोंगटोंग को अपनाकर अपनी प्रजा के बीच अपनी लोकप्रियता को बढ़ाया। अरीक बोके अपर्याप्त आपूर्ति से बाधित हुए और उन्होंने 1264 में आत्मसमर्पण कर दिया। तीनों पश्चिमी खानते (गोल्डन हॉर्डे, चगताई खानते और इल्खानेत) कार्यात्मक रूप से स्वायत्त हो गए, और केवल इल्खानों ने वास्तव में कुबलाई को महान खान के रूप में मान्यता दी। नागरिक संघर्ष ने मंगोल साम्राज्य को स्थायी रूप से विभाजित कर दिया था। कुबलई खान के शासन के शुरुआती वर्षों में अस्थिरता ने कुबलई खान के शासनकाल के शुरुआती वर्षों को परेशान किया। ओगेदेई के पोते कैडू ने कुबलाई के सामने आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया और कुबलाई के क्षेत्र की पश्चिमी सीमा को खतरे में डाल दिया। शत्रुतापूर्ण लेकिन कमजोर सोंग राजवंश दक्षिण में एक बाधा बना रहा। कुबलई ने 1259 में बंधक राजकुमार वोंजोंग को गोरियो (कोरिया) साम्राज्य के शासक के रूप में स्थापित करके पूर्वोत्तर सीमा को सुरक्षित किया, जिससे यह एक मंगोल सहायक राज्य बन गया। कुबलई ने दोनों घरों के बीच संबंधों को मजबूत करने के लिए अपनी एक बेटी का विवाह राजकुमार से कर दिया। कोरियाई महिलाओं को युआन दरबार में श्रद्धांजलि के रूप में भेजा गया और एक रखैल युआन राजवंश की महारानी बन गई। कुबलई को घरेलू अशांति का भी खतरा था। एक शक्तिशाली अधिकारी के दामाद ली तान ने 1262 में मंगोल शासन के खिलाफ विद्रोह को उकसाया। विद्रोह को सफलतापूर्वक दबाने के बाद, कुबलई ने अपने दरबार में हान सलाहकारों के प्रभाव पर अंकुश लगाया। उन्हें डर था कि चीनी अधिकारियों पर उनकी निर्भरता ने उन्हें भविष्य के विद्रोहों और सॉन्ग के पक्ष में दलबदल के लिए असुरक्षित बना दिया। 1262 के बाद कुबलई की सरकार चीन में मंगोल हितों को संरक्षित करने और अपनी चीनी प्रजा की मांगों को पूरा करने के बीच एक समझौता थी। उन्होंने नौकरशाही को केंद्रीकृत करके, कागजी मुद्रा के संचलन का विस्तार करके और नमक और लोहे पर पारंपरिक एकाधिकार बनाए रखते हुए अपने चीनी सलाहकारों द्वारा प्रस्तावित सुधारों की स्थापना की। उन्होंने शाही सचिवालय को बहाल किया और पिछले चीनी राजवंशों की स्थानीय प्रशासनिक संरचना को अपरिवर्तित छोड़ दिया। हालांकि, कुबलई ने कन्फ्यूशियस शाही परीक्षाओं को पुनर्जीवित करने की योजनाओं को खारिज कर दिया और युआन समाज को तीन वर्गों में विभाजित कर दिया, जिसमें हान ने सबसे कम रैंक पर कब्जा कर लिया, जब तक कि सोंग राजवंश और उसके लोगों की विजय नहीं हुई, जो चौथी श्रेणी, दक्षिणी चीनी थे। कुबलाई के चीनी सलाहकार अभी भी सरकार में महत्वपूर्ण शक्ति रखते थे, कभी-कभी उच्च अधिकारियों से अधिक, लेकिन उनका आधिकारिक पद अस्पष्ट था। राजवंश की स्थापना के बाद कुबलई ने 1264 में मंगोलिया की राजधानी को कराकोरम से खानबालिक में स्थानांतरित करने की तैयारी की, 1266 में जुरचेन की पूर्व राजधानी झोंगडू, जो अब आधुनिक बीजिंग है, के पास एक नए शहर का निर्माण किया। 1271 में, कुबलई ने औपचारिक रूप से स्वर्ग के जनादेश का दावा किया और घोषणा की कि 1272 एक पारंपरिक चीनी राजवंश की शैली में महान युआन () का पहला वर्ष था। राजवंश का नाम पहली बार आई चिंग में प्रमाणित किया गया है और "ब्रह्मांड की उत्पत्ति" या "आदिम बल" का वर्णन करता है। कुबलई ने खानबालिक को राजवंश का दैदु () घोषित किया। चीनी इतिहास के एक नए युग की शुरुआत करने के लिए युग का नाम बदलकर झियुआन कर दिया गया था। एक राजवंशीय नाम को अपनाने से सरकार को पारंपरिक चीनी राजनीतिक उत्तराधिकार की कथा में एकीकृत करके मंगोल शासन को वैधता मिली। कुबलई ने एक ऋषि सम्राट के रूप में अपनी सार्वजनिक छवि को कन्फ्यूशियस औचित्य और पूर्वज पूजा के अनुष्ठानों का पालन करके जगाया, साथ ही साथ मैदानों से एक नेता के रूप में अपनी जड़ों को बनाए रखा। कुबलई खान ने वाणिज्यिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक विकास को बढ़ावा दिया। उन्होंने मंगोल डाक प्रणाली की रक्षा करके, बुनियादी ढांचे का निर्माण करके, व्यापार काफिले को वित्तपोषित करने वाले ऋण प्रदान करके और कागजी बैंकनोटों के संचलन को प्रोत्साहित करके सिल्क रोड व्यापार नेटवर्क के व्यापारियों का समर्थन किया। युआन राजवंश की शुरुआत के दौरान, मंगोलों ने सिक्के जारी करना जारी रखा; हालाँकि, कुलग खान के तहत सिक्कों को पूरी तरह से कागजी मुद्रा से बदल दिया गया था। यह तोगोन तेमुर के शासनकाल तक नहीं था कि युआन राजवंश की सरकार प्रचलन के लिए तांबे के सिक्कों को फिर से पेश करने का प्रयास करेगी। पैक्स मंगोलिका, मंगोल शांति ने चीन और पश्चिम के बीच प्रौद्योगिकियों, वस्तुओं और संस्कृति के प्रसार को सक्षम बनाया। कुबलई ने ग्रैंड कैनाल का विस्तार दक्षिणी चीन से उत्तर में डायडू तक किया। मंगोल शासन कुबलाई खान के अधीन महानगरीय था। उन्होंने अपने दरबार में विदेशी आगंतुकों का स्वागत किया, जैसे कि विनीशियन व्यापारी मार्को पोलो, जिन्होंने युआन चीन का सबसे प्रभावशाली यूरोपीय विवरण लिखा था। मार्को पोलो की यात्राओं ने बाद में क्रिस्टोफर कोलंबस जैसे कई अन्य लोगों को अपनी पौराणिक संपत्ति की तलाश में सुदूर पूर्व की ओर जाने के लिए प्रेरित किया। सैन्य विजय और अभियान उत्तरी चीन में अपनी सरकार को मजबूत करने के बाद, कुबलई ने मंगोल और चीनी साम्राज्यवाद की परंपरा के अनुरूप एक विस्तारवादी नीति अपनाई। उन्होंने दक्षिण में सोंग राजवंश के खिलाफ एक बड़े अभियान को फिर से शुरू किया। कुबलई ने 1268 और 1273 के बीच शियांगयांग को घेर लिया, जो समृद्ध यांगज़ी नदी बेसिन पर कब्जा करने के उनके रास्ते में अंतिम बाधा थी। 1274 में जापान के खिलाफ एक असफल नौसैनिक अभियान चलाया गया था। युन्नान में डाली साम्राज्य पर शासन करने वाले दुआन परिवार ने युआन राजवंश को जागीरदारों के रूप में प्रस्तुत किया और उन्हें अपना सिंहासन बनाए रखने की अनुमति दी गई, जिससे वे दक्षिणी चीन में सोंग राजवंश के खिलाफ युआन राजवंश की सैन्य सहायता कर सके। युआन राजवंश के दौरान दुआन परिवार अभी भी अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से डाली पर शासन करता था। युनान, गुइझोउ और सिचुआन में तुसी सरदारों और स्थानीय जनजाति नेताओं और राज्यों ने युआन शासन के अधीन हो गए और उन्हें अपनी उपाधियाँ रखने की अनुमति दी गई। बोझोऊ के मुखिया पर शासन करने वाले हान चीनी यांग परिवार, जिसे सोंग राजवंश और तांग राजवंश द्वारा मान्यता दी गई थी, को भी युआन राजवंश में मंगोलों और बाद में मिंग राजवंश द्वारा मान्यता मिली। अहुआ के नेतृत्व में शुईक्सी में लुओ कबीले को युआन सम्राटों द्वारा मान्यता दी गई थी, क्योंकि वे सोंग सम्राटों द्वारा थे जब पुगुई और तांग सम्राटों के नेतृत्व में अपेई के नेतृत्व में थे। वे तीन राज्यों के युग के राजा हुओजी के वंशज थे जिन्होंने पौराणिक रूप से मेंग हू के खिलाफ ज़ुगे लियांग की मदद की थी। मिंग राजवंश ने भी उन्हें मान्यता दी थी। 1276 में दक्षिणी सोंग हान चीनी सम्राट सोंग के गोंग के आत्मसमर्पण के बाद कुबलाई ने चीन के सबसे धनी शहर हांगझोउ की सोंग राजधानी पर कब्जा कर लिया। सम्राट गोंग की शादी युआन राजवंश के शाही बोरजिगिन परिवार की एक मंगोल राजकुमारी से हुई थी। गीत के वफादार राजधानी से भाग गए और एक छोटे बच्चे को सोंग के सम्राट बिंग के रूप में सिंहासन पर बिठाया, जो सम्राट गोंग के छोटे भाई थे। हान चीनी जनरल झांग होंगफान की कमान में युआन बलों ने 1279 में यमेन की लड़ाई में सोंग के वफादारों को हराने के लिए मुख्य रूप से हान नौसेना का नेतृत्व किया। अंतिम सोंग सम्राट डूब गया, जिससे सोंग राजवंश का अंत हो गया। सोंग की विजय ने तीन सौ वर्षों में पहली बार उत्तरी और दक्षिणी चीन को फिर से मिलाया। युआन राजवंश ने दलबदलू जिन सैनिकों और दलबदलू सोंग सैनिकों की एक सेना से "हान सेना" () का निर्माण किया जिसे "न्यूली सबमिटेड आर्मी" () कहा जाता है। 1279 के बाद कुबलई की सरकार को वित्तीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। युद्धों और निर्माण परियोजनाओं ने मंगोल खजाने को खाली कर दिया था। कर राजस्व बढ़ाने और एकत्र करने के प्रयास भ्रष्टाचार और राजनीतिक घोटालों से त्रस्त थे। वित्तीय समस्याओं के बाद सैन्य अभियानों को गलत तरीके से चलाया गया। 1281 में जापान पर कुबलाई का दूसरा आक्रमण एक अशुभ तूफान के कारण विफल रहा। कुबलई ने अन्नम, चंपा और जावा के खिलाफ अपने अभियानों को विफल कर दिया, लेकिन बर्मा के खिलाफ एक पिर्रिक जीत हासिल की। अभियान बीमारी, एक दुर्गम जलवायु और मंगोलों के घुड़सवार युद्ध के लिए अनुपयुक्त उष्णकटिबंधीय इलाके से बाधित थे। अन्नम (थाई वियेत) पर शासन करने वाले ट्रान राजवंश ने बाक डुंग (1288) की लड़ाई में मंगोलों को हराया। अन्नाम, बर्मा और चंपा ने मंगोल आधिपत्य को मान्यता दी और युआन राजवंश के साथ सहायक संबंध स्थापित किए। आंतरिक संघर्ष ने कुबलाई को उसके साम्राज्य के भीतर खतरे में डाल दिया। कुबलई खान ने तिब्बत और पूर्वोत्तर में अपने शासन को चुनौती देने वाले विद्रोहों को दबा दिया। उनकी पसंदीदा पत्नी की मृत्यु 1281 में हुई और उनके चुने हुए उत्तराधिकारी की मृत्यु 1285 में हुई। कुबलई निराश हो गए और सम्राट के रूप में अपने कर्तव्यों से पीछे हट गए। वे 1293 में बीमार पड़ गए और 18 फरवरी 1294 को उनकी मृत्यु हो गई। कुबलई तेमुर खान के बाद के उत्तराधिकारी 1253 में डाली की विजय के बाद, पूर्व सत्तारूढ़ दुआन परिवार को इसके नेताओं के रूप में नियुक्त किया गया था। स्थानीय सरदारों को तुसी के रूप में नियुक्त किया गया था, जिन्हें मुख्य रूप से युन्नान प्रांत में युआन, मिंग और किंग-युग की सरकारों द्वारा शाही अधिकारियों के रूप में मान्यता दी गई थी। युआन राजवंश के लिए उत्तराधिकार, हालांकि, एक कठिन समस्या थी, जो बाद में बहुत संघर्ष और आंतरिक संघर्ष का कारण बनी। यह कुब्लई के शासनकाल के अंत के रूप में जल्दी उभरा। कुबलई ने मूल रूप से अपने सबसे बड़े बेटे, झेनजिन को क्राउन प्रिंस के रूप में नामित किया, लेकिन 1285 में कुबलई से पहले उनकी मृत्यु हो गई। इस प्रकार, झेनजिन का तीसरा बेटा, अपनी माँ कोकेजिन और मंत्री बयान के समर्थन से सिंहासन पर बैठा और 1294 से 1307 तक तेमुर खान या सम्राट चेंगजोंग के रूप में शासन किया। तेमुर खान ने अपने दादा द्वारा शुरू किए गए अधिकांश काम को बनाए रखने और जारी रखने का फैसला किया। उन्होंने पश्चिमी मंगोल खानातों के साथ-साथ वियतनाम जैसे पड़ोसी देशों के साथ भी शांति स्थापित की, जिन्होंने उनकी नाममात्र की अधिराज्यता को मान्यता दी और कुछ दशकों तक श्रद्धांजलि दी। हालाँकि, युआन राजवंश में भ्रष्टाचार तेमुर खान के शासनकाल के दौरान शुरू हुआ। कुलग खान कुलग खान (सम्राट वुजोंग) तेमुर खान की मृत्यु के बाद सिंहासन पर बैठे। अपने पूर्ववर्ती के विपरीत, उन्होंने कुबलाई के काम को जारी नहीं रखा, बड़े पैमाने पर उनके उद्देश्यों को अस्वीकार कर दिया। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने "नए सौदे" नामक एक नीति पेश की, जो मौद्रिक सुधारों पर केंद्रित थी। उनके छोटे से शासनकाल (1307-11) के दौरान, सरकार वित्तीय कठिनाइयों में पड़ गई, आंशिक रूप से कुलुग द्वारा लिए गए बुरे निर्णयों के कारण। जब तक उनकी मृत्यु हुई, तब तक चीन भारी कर्ज में डूबा हुआ था और युआन दरबार को जनता के असंतोष का सामना करना पड़ा। चौथे युआन सम्राट, बुयांतु खान (जन्म से आयुरबरवाड़ा), एक सक्षम सम्राट थे। वह पहले युआन सम्राट थे जिन्होंने कुबलाई के शासनकाल के बाद कुछ मंगोल अभिजात वर्ग के असंतोष के लिए मुख्यधारा की चीनी संस्कृति का सक्रिय रूप से समर्थन किया और उसे अपनाया। उनका मार्गदर्शन एक कन्फ्यूशियस शिक्षाविद ली मेंग ने किया था। उन्होंने कई सुधार किए, जिनमें राज्य मामलों के विभाग () का परिसमापन भी शामिल था, जिसके परिणामस्वरूप पांच सर्वोच्च श्रेणी के अधिकारियों को फांसी दी गई। 1313 में संभावित अधिकारियों के लिए पारंपरिक शाही परीक्षाओं को फिर से शुरू किया गया, जो महत्वपूर्ण ऐतिहासिक कार्यों पर उनके ज्ञान का परीक्षण करते थे। इसके अलावा, उन्होंने अधिकांश कानून को संहिताबद्ध किया, साथ ही कई चीनी पुस्तकों और कार्यों का प्रकाशन या अनुवाद किया। गेगिन खान और येसन तेमुर सम्राट गेगिन खान, आयुरबारवाड़ा के पुत्र और उत्तराधिकारी ने 1321 से 1323 तक केवल दो साल तक शासन किया। उन्होंने अपने नव नियुक्त ग्रैंड चांसलर बैजू की मदद से कन्फ्यूशियस सिद्धांतों के आधार पर सरकार में सुधार के लिए अपने पिता की नीतियों को जारी रखा। उनके शासनकाल के दौरान, उनके पिता द्वारा शुरू किए गए युआन राजवंश के संहिताओं और विनियमों का एक विशाल संग्रह, दा युआन टोंग झी () को औपचारिक रूप से घोषित किया गया था। गेगिन की हत्या एक तख्तापलट में की गई थी जिसमें एक प्रतिद्वंद्वी गुट के पांच राजकुमार शामिल थे, शायद कन्फ्यूशियस सुधारों का विरोध करने वाले स्टेपी अभिजात वर्ग। उन्होंने येसन तेमुर (या तैडिंगदी) को सिंहासन पर बिठाया, और राजकुमारों को शांत करने के असफल प्रयास के बाद, वह भी राज-हत्या के शिकार हो गया। यसुन तेमुर के शासनकाल से पहले, चीन कुबलाई के शासनकाल के बाद लोकप्रिय विद्रोहों से अपेक्षाकृत मुक्त था। हालाँकि, जातीय अल्पसंख्यकों द्वारा बसे हुए क्षेत्रों में युआन का नियंत्रण टूटना शुरू हो गया। इन विद्रोहों की घटना और बाद में दमन ने युआन सरकार की वित्तीय कठिनाइयों को बढ़ा दिया। सरकार को राजस्व बढ़ाने के लिए कुछ उपाय करने पड़े, जैसे कार्यालयों को बेचना, साथ ही कुछ वस्तुओं पर अपने खर्च को कम करना। जयातु खान तुग तेमुर जब 1328 में शांगदु में यसुन तेमुर की मृत्यु हो गई, तो तुग तेमुर को किपचाक कमांडर एल तेमुर द्वारा खानबालिक को वापस बुला लिया गया। उन्हें खानबालिक में सम्राट (सम्राट वेंजोंग) के रूप में स्थापित किया गया था, जबकि येसन तेमुर के बेटे रागिबाग ने येसन तेमुर के पसंदीदा अनुचर दौलत शाह के समर्थन से शांगदू में सिंहासन संभाला था। उत्तरी चीन और राजवंश के कुछ अन्य हिस्सों में राजकुमारों और अधिकारियों से समर्थन प्राप्त करते हुए, खानबालिक स्थित तुग तेमुर ने अंततः रागिबाग के खिलाफ गृह युद्ध जीता जिसे दो राजधानियों के युद्ध के रूप में जाना जाता है। इसके बाद, तुग तेमुर ने अपने भाई कुसल के पक्ष में गद्दी छोड़ दी, जिसे चगताई खान एलजिगिडे का समर्थन प्राप्त था, और खानबालिक द्वारा उनका स्वागत करने के इरादे की घोषणा की। हालाँकि, तुग तेमुर के साथ एक भोज के केवल चार दिन बाद ही कुसल की अचानक मृत्यु हो गई। माना जाता है कि उन्हें एल तेमुर द्वारा जहर देकर मार दिया गया था, और तुग तेमुर ने फिर से सिंहासन संभाला। तुग तेमुर मंगोल दुनिया के अधिराज्य के रूप में स्वीकार किए जाने के लिए पश्चिमी मंगोल खानात जैसे गोल्डन हॉर्डे और इल्खानेट में प्रतिनिधि भेजने में भी कामयाब रहे। हालाँकि, वह अपने बाद के तीन साल के शासनकाल के दौरान मुख्य रूप से शक्तिशाली अधिकारी एल तेमुर की कठपुतली थे। एल तेमुर ने कुसल समर्थक अधिकारियों को शुद्ध किया और सरदारों को सत्ता दिलाई, जिनके निरंकुश शासन ने स्पष्ट रूप से राजवंश के पतन को चिह्नित किया। इस तथ्य के कारण कि नौकरशाही में एल तेमुर का वर्चस्व था, तुग तेमुर को उनके सांस्कृतिक योगदान के लिए जाना जाता है। उन्होंने कन्फ्यूशियसवाद का सम्मान करने और चीनी सांस्कृतिक मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए कई उपाय किए। चीनी शिक्षा को संरक्षण देने का उनका सबसे ठोस प्रयास अकादमी ऑफ द पवेलियन ऑफ द स्टार ऑफ लिटरेचर की स्थापना करना था, जिसे पहली बार 1329 के वसंत में स्थापित किया गया था और जिसे "मंगोलियाई शाही प्रतिष्ठान में कन्फ्यूशियस उच्च संस्कृति के प्रसारण से संबंधित कई कार्यों" को करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। अकादमी कई पुस्तकों के संकलन और प्रकाशन के लिए जिम्मेदार थी, लेकिन इसकी सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि जिंगशी दादियान नामक एक विशाल संस्थागत संग्रह का संकलन था। तुग तेमुर ने झू शी के नव-कन्फ्यूशियसवाद का समर्थन किया और खुद को बौद्ध धर्म में भी समर्पित कर दिया। 1332 में तुग तेमुर की मृत्यु और उसी वर्ष रिनचिनबल (सम्राट निंगजोंग) की मृत्यु के बाद, कुब्लई खान के नौ उत्तराधिकारियों में से अंतिम 13 वर्षीय तोघोन तेमुर (सम्राट हुइजोंग) को गुआंग्शी से वापस बुलाया गया और सिंहासन पर बैठाया गया। एल तेमुर की मृत्यु के बाद, बयान उतना ही शक्तिशाली अधिकारी बन गया जितना कि एल तेमुर अपने लंबे शासनकाल की शुरुआत में था। जैसे-जैसे तोगोन तेमुर बढ़ता गया, वह बयान के निरंकुश शासन को अस्वीकार करने लगा। 1340 में उन्होंने बयान के भतीजे तोक्तोआ के साथ गठबंधन किया, जो बयान के साथ कलह में था, और तख्तापलट द्वारा बयान को निर्वासित कर दिया। बयान की बर्खास्तगी के साथ, तोक्तोआ ने अदालत की शक्ति पर कब्जा कर लिया। उनके पहले प्रशासन ने स्पष्ट रूप से नई भावना का प्रदर्शन किया। उन्होंने केंद्र सरकार में एक नई और सकारात्मक दिशा के कुछ शुरुआती संकेत भी दिए। उनकी सफल परियोजनाओं में से एक लियाओ, जिन और सोंग राजवंशों के लंबे समय से रुके हुए आधिकारिक इतिहास को समाप्त करना था, जो अंततः 1345 में पूरा हुए थे। फिर भी, तोक्तोआ ने अपने पहले प्रशासन के अंत को चिह्नित करते हुए तोगोन तेमुर की मंजूरी के साथ अपने पद से इस्तीफा दे दिया, और उन्हें 1349 तक वापस नहीं बुलाया गया। साम्राज्य का पतन युआन राजवंश के अंतिम वर्षों में लोगों के बीच संघर्ष, अकाल और कड़वाहट देखी गई। समय के साथ, कुबलाई खान के उत्तराधिकारियों ने पूरे एशिया में अन्य मंगोल भूमि पर अपना प्रभाव खो दिया, जबकि मध्य साम्राज्य से परे मंगोलों ने उन्हें बहुत अधिक चीनी के रूप में देखा। धीरे-धीरे उन्होंने चीन में भी अपना प्रभाव खो दिया। बाद के युआन सम्राटों का शासनकाल छोटा था और साज़िशों और प्रतिद्वंद्विता से चिह्नित था। प्रशासन में बिना किसी रुचि के, वे सेना और जनता दोनों से अलग हो गए, और चीन मतभेद और अशांति से टूट गया। कमजोर हो रही युआन सेनाओं के हस्तक्षेप के बिना गैरकानूनी लोगों ने देश को तबाह कर दिया। 1340 के दशक के अंत से, ग्रामीण इलाकों में लोगों को सूखे, बाढ़ और परिणामस्वरूप अकाल जैसी प्राकृतिक आपदाओं का सामना करना पड़ा, और सरकार की प्रभावी नीति की कमी के कारण लोकप्रिय समर्थन का नुकसान हुआ। 1351 में, सॉन्ग के वफादारों के नेतृत्व में लाल पगड़ी विद्रोह शुरू हुआ और एक राष्ट्रव्यापी विद्रोह में बदल गया और सॉन्ग के वफादारों ने 1351 में कैफ़ेंग में अपनी राजधानी के साथ एक नए सॉन्ग राजवंश की स्थापना की। 1354 में, जब तोगतोघा ने लाल पगड़ी विद्रोहियों को कुचलने के लिए एक बड़ी सेना का नेतृत्व किया, तो तोगोन तेमुर ने विश्वासघात के डर से उन्हें अचानक बर्खास्त कर दिया। इसके परिणामस्वरूप एक ओर तोगोन तेमुर की सत्ता की बहाली हुई और दूसरी ओर केंद्र सरकार तेजी से कमजोर हो गई। उनके पास स्थानीय सरदारों की सैन्य शक्ति पर भरोसा करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था, और धीरे-धीरे उन्होंने राजनीति में अपनी रुचि खो दी और राजनीतिक संघर्षों में हस्तक्षेप करना बंद कर दिया। दक्षिण में झू युआनझांग द्वारा स्थापित मिंग राजवंश (1368-1644) की सेनाओं के आने के बाद वह 1368 में खानबालिक (वर्तमान बीजिंग) से उत्तर में शांगडू भाग गया। झू युआनझांग रेड टर्बन सॉन्ग राजवंश की सेना में एक पूर्व ड्यूक और कमांडर थे और उन्होंने रेड टर्बन सॉन्ग सम्राट हान लिनर की मृत्यु के बाद सम्राट के रूप में सत्ता ग्रहण की, जिन्होंने खानबालिक को फिर से हासिल करने की कोशिश की थी, जो अंततः विफल रहा और जिनकी दो साल बाद (1370) यिंगचांग (वर्तमान आंतरिक मंगोलिया में स्थित) में मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के तुरंत बाद मिंग ने यिंगचांग पर कब्जा कर लिया था। शाही परिवार के कुछ सदस्य आज भी हेनान में रहते हैं। लियांग के राजकुमार, बसालावार्मी ने युन्नान और गुइझोउ में मिंग के खिलाफ प्रतिरोध का एक अलग क्षेत्र स्थापित किया, लेकिन उनकी सेना को 1381 में मिंग द्वारा निर्णायक रूप से हराया गया। 1387 तक नाघाचू के तहत मंचूरिया में शेष युआन बलों ने भी मिंग राजवंश के सामने आत्मसमर्पण कर दिया था। युआन के अवशेष 1370 में मिंग के लिए यिंगचांग के पतन के बाद मंगोलिया में पीछे हट गए, जहाँ ग्रेट युआन () नाम औपचारिक रूप से जारी रखा गया था, और इसे उत्तरी युआन राजवंश के रूप में जाना जाता है। प्रभाव युआन राजवंश के दौरान एक समृद्ध सांस्कृतिक विविधता विकसित हुई। प्रमुख सांस्कृतिक उपलब्धियाँ नाटक और उपन्यास का विकास और लिखित स्थानीय भाषा का बढ़ता उपयोग था। युआन राजवंश के दौरान कला और संस्कृति का भी बहुत विकास और विकास हुआ। नीले और सफेद चित्रित चीनी मिट्टी के बरतन की व्यापक शुरुआत हुई, साथ ही चीनी चित्रकला में एक बड़ा बदलाव आया। चीन और मध्य एशिया के अधिकांश हिस्सों की राजनीतिक एकता ने पूर्व और पश्चिम के बीच व्यापार को बढ़ावा दिया। मंगोलों के व्यापक पश्चिम एशियाई और यूरोपीय संपर्कों ने काफी मात्रा में सांस्कृतिक आदान-प्रदान किया। मंगोल साम्राज्य की अन्य संस्कृतियों और लोगों ने भी चीन को बहुत प्रभावित किया। इसने अपने पतन तक पूरे एशिया में व्यापार और वाणिज्य को काफी आसान बना दिया था; युआन राजवंश और फारस में उसके सहयोगी और अधीनस्थ, इल्खानेट के बीच संचार ने इस विकास को प्रोत्साहित किया। युआन सरकार में बौद्ध धर्म का बहुत प्रभाव था, और तिब्बती-धार्मिक तांत्रिक बौद्ध धर्म ने इस अवधि के दौरान चीन को काफी प्रभावित किया था। युआन राजवंश के मुसलमानों ने पूर्वी एशिया में मध्य पूर्वी मानचित्रण, खगोल विज्ञान, चिकित्सा, कपड़े और व्यंजनों की शुरुआत की। पूर्वी फसलें जैसे गाजर, शलजम, नींबू की नई किस्में, बैंगन और तरबूज, उच्च गुणवत्ता वाली दानेदार चीनी और कपास सभी को युआन राजवंश के दौरान या तो पेश किया गया था या सफलतापूर्वक लोकप्रिय बनाया गया था। चीनी प्रदर्शन कलाओं को समृद्ध करने के लिए पश्चिमी संगीत वाद्ययंत्र पेश किए गए थे। इस अवधि से उत्तर-पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम में चीनियों की बढ़ती संख्या में मध्य एशिया के मुसलमानों द्वारा इस्लाम में धर्मांतरण किया गया। नेस्टोरियनिज्म और रोमन कैथोलिक धर्म ने भी सहिष्णुता की अवधि का आनंद लिया। बौद्ध धर्म (विशेष रूप से तिब्बती बौद्ध धर्म) फला-फूला, हालांकि ताओ धर्म ने युआन सरकार से बौद्ध धर्म के पक्ष में कुछ उत्पीड़न को सहन किया। क्लासिक्स पर आधारित कन्फ्यूशियस सरकारी प्रथाओं और परीक्षाओं, जो उत्तर चीन में अनैक्य की अवधि के दौरान उपयोग में नहीं आई थीं, को युआन अदालत द्वारा बहाल किया गया था, शायद हान समाज पर व्यवस्था बनाए रखने की उम्मीद में। यात्रा साहित्य, मानचित्रण, भूगोल और वैज्ञानिक शिक्षा के क्षेत्र में प्रगति हुई। कुछ चीनी नवाचारों और उत्पादों, जैसे कि शुद्ध नमक, मुद्रण तकनीक, चीनी मिट्टी के बर्तन, ताश खेलने और चिकित्सा साहित्य, को यूरोप और पश्चिमी एशिया में निर्यात किया गया था, जबकि पतले कांच और क्लोइसन का उत्पादन चीन में लोकप्रिय हो गया था। युआन ने चीनी मिंग राजवंश पर गहरा प्रभाव डाला। मिंग सम्राट झू युआनझांग (1368-97) ने मंगोलों के चीन के एकीकरण की प्रशंसा की और इसकी सैन्य-चौकी प्रणाली को अपनाया। प्राचीन रोमन दूतावासों के अलावा, यूरोपीय लोगों द्वारा चीन की पहली दर्ज की गई यात्राएँ इस समय से हैं। उस अवधि के सबसे प्रसिद्ध यात्री विनीशियन मार्को पोलो थे, जिनके महान खान की राजधानी "कैम्बलक" की यात्रा और वहाँ के जीवन के विवरण ने यूरोप के लोगों को चकित कर दिया। उनकी यात्राओं का विवरण, इल मिलियोन (या, द मिलियन, जिसे अंग्रेजी में ट्रेवल्स ऑफ मार्को पोलो के रूप में जाना जाता है), वर्ष 1299 के आसपास प्रकाशित हुआ। कुछ लोगों ने चीन की महान दीवार, चॉपस्टिक, चाय घरों का उल्लेख न करने के कारण मार्को पोलो के विवरणों की सटीकता पर संदेह किया-जो कि एक प्रमुख दृश्य रहा होगा क्योंकि यूरोपीय लोगों ने अभी तक चाय संस्कृति को नहीं अपनाया था-साथ ही महान खान की राजधानी में महिलाओं द्वारा पैर बांधने की प्रथा। हालाँकि हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि पोलो का विवरण काफी हद तक सटीक और अद्वितीय है। युआन ने व्यापक सार्वजनिक कार्य किए। कुबलाई खान के शीर्ष इंजीनियरों और वैज्ञानिकों में खगोलशास्त्री गुओ शौजिंग थे, जिन्हें कई सार्वजनिक कार्यों की परियोजनाओं का काम सौंपा गया था और उन्होंने युआन को वर्ष के 365.2425 दिनों की सटीकता प्रदान करने के लिए चंद्र-सौर कैलेंडर में सुधार करने में मदद की, जो आधुनिक ग्रेगोरियन कैलेंडर के माप से केवल 26 सेकंड दूर था। सड़क और जल संचार का पुनर्गठन और सुधार किया गया। संभावित अकालों से बचने के लिए, पूरे साम्राज्य में अनाज भंडार बनाने का आदेश दिया गया था। बीजिंग शहर को नए महल के मैदानों के साथ पुनर्निर्मित किया गया था जिसमें कृत्रिम झीलें, पहाड़ियां और उद्यान शामिल थे। युआन काल के दौरान, बीजिंग चीन की ग्रैंड कैनाल का अंतिम स्थान बन गया, जिसे पूरी तरह से पुनर्निर्मित किया गया था। इन व्यावसायिक रूप से उन्मुख सुधारों ने पूरे एशिया में भूमि और समुद्री वाणिज्य को प्रोत्साहित किया और यूरोप के साथ सीधे चीनी संपर्क की सुविधा प्रदान की। पश्चिम में चीनी यात्री हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग जैसे क्षेत्रों में सहायता प्रदान करने में सक्षम थे। पश्चिम के साथ संपर्क ने चीन में अन्य विदेशी खाद्य उत्पादों और तैयार करने के तरीकों के साथ-साथ एक प्रमुख खाद्य फसल, ज्वार की शुरुआत भी की। युआन राजवंश गैर-हान जातीयता द्वारा स्थापित दूसरा राजवंश था जिसने तांग राजवंश के बाद पूरे चीन पर शासन किया। मंगोलिया के इतिहासलेखन में, इसे आम तौर पर मंगोल साम्राज्य की निरंतरता माना जाता है। मंगोल व्यापक रूप से शाश्वत स्वर्ग की पूजा करने के लिए जाने जाते हैं, और पारंपरिक मंगोलियाई विचारधारा के अनुसार युआन को "अनंत संख्या में प्राणियों की शुरुआत, शांति और खुशी की नींव, राज्य शक्ति, कई लोगों का सपना माना जाता है, इसके अलावा कुछ भी महान या कीमती नहीं है।" दूसरी ओर, चीन की पारंपरिक इतिहासलेखन में, युआन राजवंश को आमतौर पर सोंग राजवंश और मिंग राजवंश के बीच वैध राजवंश माना जाता है। हालाँकि, युआन राजवंश को पारंपरिक रूप से 1271 में कुबलाई खान द्वारा युआन की औपचारिक स्थापना से पहले मंगोल साम्राज्य को कवर करने के लिए विस्तारित किया गया था, आंशिक रूप से क्योंकि कुबलाई ने आधिकारिक तौर पर मंगोल साम्राज्य के पूर्व शासकों को युआन सम्राटों के रूप में सम्मानित किया था और उन्हें मरणोपरांत नाम और मंदिरों के नाम दिए थे। पारंपरिक इतिहास लेखन के साथ-साथ आधिकारिक विचारों (युआन राजवंश को उखाड़ फेंकने वाले मिंग राजवंश की सरकार सहित) के बावजूद, ऐसे चीनी लोग भी मौजूद हैं जो युआन राजवंश को चीन का एक वैध राजवंश नहीं मानते थे, बल्कि विदेशी प्रभुत्व की अवधि के रूप में मानते थे। उत्तरार्द्ध का मानना है कि हान चीनी लोगों को दूसरे दर्जे के नागरिकों के रूप में माना जाता था, और चीन आर्थिक और वैज्ञानिक रूप से स्थिर हो गया था। राजवंश ने अपने शाही रंग के रूप में सफेद रंग को चुना, जो पांच तत्वों (वुक्सिंग) के सिद्धांत के अनुसार धातु तत्व से मेल खाता है। धातु तत्व पाँच तत्वों के निर्माण अनुक्रम में गीत के राजवंशीय तत्व पाँच का अनुसरण नहीं करता है। इसके बजाय, यह जिन राजवंश के वंशवादी तत्व पृथ्वी का अनुसरण करता है। हालांकि युआन ने खुले तौर पर इसकी घोषणा नहीं की, लेकिन इसके शाही रंग के रूप में सफेद रंग की पसंद से पता चलता है कि यह हान-चीनी सोंग राजवंश के बजाय एक और विजय राजवंश, जिन को अपने सही पूर्ववर्ती के रूप में मानता था। शाही चीन के ड्रैगन कपड़ों का उपयोग इल्खानिड्स द्वारा किया जाता था, चीनी हुआंगडी (सम्राट) उपाधि का उपयोग इल्खानिड्स द्वारा चीनी राजनीति प्रणाली के मंगोलों पर भारी प्रभाव के कारण किया जाता था। चीनी वर्णों वाली मुहरें खुद इल्खानियों द्वारा बनाई गई थीं, इसके अलावा उन्हें युआन राजवंश से प्राप्त मुहरों में एक चीनी सरकारी संगठन के संदर्भ हैं। युआन सरकार की संरचना ने कुबलई खान (1260-1294) के शासनकाल के दौरान आकार लिया। जबकि कुछ परिवर्तन हुए जैसे कि कुछ संस्थानों के कार्य, सरकारी नौकरशाही के आवश्यक घटक 1368 में राजवंश की शुरुआत से अंत तक बरकरार रहे। कुबलाई खान द्वारा बनाई गई नौकरशाही की प्रणाली ने साम्राज्य में विभिन्न संस्कृतियों को प्रतिबिंबित किया, जिसमें हंस, खितान, जुर्चेन, मंगोल और तिब्बती बौद्ध शामिल थे। जबकि संस्थानों की आधिकारिक शब्दावली से संकेत मिल सकता है कि सरकारी संरचना लगभग विशुद्ध रूप से देशी चीनी राजवंशों की थी, युआन नौकरशाही में वास्तव में विभिन्न संस्कृतियों के तत्वों का मिश्रण शामिल था। नौकरशाही के चीनी शैली के तत्व मुख्य रूप से देशी तांग, सोंग के साथ-साथ खितान लियाओ और जुर्चेन जिन राजवंशों से आए थे। लियू बिंगझोंग और याओ शु जैसे चीनी सलाहकारों ने कुबलाई के शुरुआती दरबार को मजबूत प्रभाव दिया और कुबलाई के शासनकाल के पहले दशक के भीतर केंद्र सरकार का प्रशासन स्थापित किया गया। इस सरकार ने नागरिक, सैन्य और सेंसरियल कार्यालयों के बीच अधिकार के पारंपरिक चीनी त्रिपक्षीय विभाजन को अपनाया, जिसमें नागरिक मामलों का प्रबंधन करने के लिए केंद्रीय सचिवालय (झोंगशु शेंग), सैन्य मामलों का प्रबंधन करने के लिए प्रिवी काउंसिल () और आंतरिक निगरानी और निरीक्षण करने के लिए सेंसर शामिल हैं। हालाँकि, शासन के मूल के रूप में सैन्य संस्थानों और कार्यालयों पर मंगोल पारंपरिक निर्भरता के कारण, केंद्रीय और स्थानीय सरकारी संस्थानों दोनों के वास्तविक कार्यों ने नागरिक और सैन्य क्षेत्राधिकारों के बीच एक प्रमुख ओवरलैप दिखाया। फिर भी, ऐसी नागरिक नौकरशाही, जिसमें केंद्रीय सचिवालय शीर्ष संस्थान था, जो (प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से) अधिकांश अन्य सरकारी एजेंसियों (जैसे पारंपरिक चीनी शैली के छह मंत्रालय) के लिए जिम्मेदार था, चीन में बनाई गई थी। विभिन्न समय पर एक अन्य केंद्रीय सरकारी संस्थान जिसे राज्य मामलों का विभाग कहा जाता था () जो मुख्य रूप से वित्त से संबंधित था (जैसे कि कुलग खान या सम्राट वुज़ोंग के शासनकाल के दौरान), लेकिन आमतौर पर इसके तुरंत बाद छोड़ दिया गया था। जबकि इन केंद्र सरकार के विभागों और छह मंत्रालयों (जो सुई और तांग राजवंशों के बाद से शुरू किए गए थे) के अस्तित्व ने युआन प्रशासन में एक चीनी छवि दी, इन मंत्रालयों के वास्तविक कार्यों से यह भी पता चलता है कि मंगोलियाई प्राथमिकताओं और नीतियों ने उन संस्थानों को कैसे नया रूप दिया और पुनर्निर्देशित किया। उदाहरण के लिए, युआन कानूनी प्रणाली, न्याय मंत्रालय का अधिकार मंगोल और सेमू से जुड़े कानूनी मामलों तक नहीं फैला, जिनके पास न्याय की अलग अदालतें थीं। एक से अधिक जातीय समूह के सदस्यों से जुड़े मामलों का फैसला चीनी और मंगोलों के एक मिश्रित बोर्ड द्वारा किया गया था। एक अन्य उदाहरण देशी चीनी राजवंशों की तुलना में युद्ध मंत्रालय की महत्वहीनता थी, क्योंकि युआन काल में वास्तविक सैन्य प्राधिकरण प्रिवी काउंसिल में रहता था। कोचो का राज्य, डाली का राज्य, बोझोऊ का राज्य, अन्य तुसी राज्य और गोरियो पर युआन शाही घराने के अधीन और कुछ मामलों में शासकों द्वारा शासन किया जाता था। विज्ञान और प्रौद्योगिकी गणित बहुपद बीजगणित में प्रगति युआन युग के दौरान गणितविदों द्वारा की गई थी। गणितशास्त्री झू शिजी (1249-1314) ने आधुनिक मैट्रिक्स के समतुल्य गुणांकों की एक आयताकार सरणी का उपयोग करके चार अज्ञात के साथ एक साथ समीकरणों को हल किया। झू ने एक साथ समीकरणों को केवल एक अज्ञात के साथ एकल समीकरण में कम करने के लिए उन्मूलन की एक विधि का उपयोग किया। 1303 में लिखे गए जेड मिरर ऑफ द फोर अननोन में उनकी विधि का वर्णन किया गया है। शुरुआती पृष्ठों में पास्कल के त्रिभुज का एक आरेख है। एक परिमित अंकगणितीय श्रृंखला का योग भी पुस्तक में शामिल किया गया है। गुओ शौजिंग ने कैलेंडर के निर्माण में गणित को लागू किया। वे चीन के पहले गणितविदों में से एक थे जिन्होंने गोलाकार त्रिकोणमिति पर काम किया था। गौ ने अपनी खगोलीय गणनाओं के लिए एक घन अंतर्वेशन सूत्र प्राप्त किया। उनका कैलेंडर, शौशी ली (), 1281 में युआन राजवंश के आधिकारिक कैलेंडर के रूप में प्रसारित किया गया था। कैलेंडर पूरी तरह से सोंग राजवंश के खगोलशास्त्री शेन कुओ के काम या संभवतः अरब खगोलविदों के काम से प्रभावित हो सकता है। शौशी कैलेंडर में मुस्लिम प्रभाव के कोई स्पष्ट संकेत नहीं हैं, लेकिन मंगोल शासकों को मुस्लिम कैलेंडर में रुचि रखने के लिए जाना जाता था। मध्य पूर्व से गणितीय ज्ञान मंगोलों के तहत चीन में पेश किया गया था, और मुस्लिम खगोलविदों ने 13 वीं शताब्दी में अरबी अंकों को चीन में लाया था। युआन दरबार के चिकित्सक विभिन्न संस्कृतियों से आए थे। उपचार करने वालों को गैर-मंगोल चिकित्सकों में विभाजित किया गया था जिन्हें ओटाची और पारंपरिक मंगोल शामन कहा जाता था। मंगोलों ने जड़ी-बूटियों के उपचार के उपयोग से ओटाची डॉक्टरों की विशेषता बताई, जो मंगोल शमनवाद के आध्यात्मिक उपचारों से अलग थे। चिकित्सकों को युआन सरकार से आधिकारिक समर्थन मिला और उन्हें विशेष कानूनी विशेषाधिकार दिए गए। कुबलई ने चिकित्सा ग्रंथों और नए डॉक्टरों की शिक्षा का प्रबंधन करने के लिए इंपीरियल एकेडमी ऑफ मेडिसिन का निर्माण किया। कन्फ्यूशियस विद्वान चिकित्सा पेशे की ओर आकर्षित हुए क्योंकि इसने उच्च आय सुनिश्चित की और चिकित्सा नैतिकता कन्फ्यूशियस गुणों के अनुकूल थी। युआन की चीनी चिकित्सा परंपरा में "चार महान स्कूल" थे जो युआन को जिन राजवंश से विरासत में मिले थे। चारों स्कूल एक ही बौद्धिक नींव पर आधारित थे, लेकिन चिकित्सा के प्रति अलग-अलग सैद्धांतिक दृष्टिकोणों की वकालत करते थे। मंगोलों के अधीन, चीनी चिकित्सा की प्रथा साम्राज्य के अन्य हिस्सों में फैल गई। जब मंगोलों ने पश्चिम की ओर विस्तार किया तो चीनी चिकित्सकों को सैन्य अभियानों के साथ लाया गया। चीनी चिकित्सा तकनीकें जैसे कि एक्यूपंक्चर, मोक्सीबशन, नाड़ी निदान, और विभिन्न हर्बल दवाएं और अमृत पश्चिम की ओर मध्य पूर्व और शेष साम्राज्य में प्रेषित किए गए थे। युआन काल में कई चिकित्सा प्रगति की गई थी। चिकित्सक वेई यिलिन (1277-1347) ने अव्यवस्थित जोड़ों को कम करने के लिए एक निलंबन विधि का आविष्कार किया, जिसे उन्होंने एनेस्थेटिक्स का उपयोग करके किया। मंगोल चिकित्सक हू सिहुई ने 1330 के एक चिकित्सा ग्रंथ में स्वस्थ आहार के महत्व का वर्णन किया है। पश्चिमी चिकित्सा का अभ्यास चीन में युआन दरबार के नेस्टोरियन ईसाइयों द्वारा भी किया जाता था, जहाँ इसे कभी-कभी हुईहुई या मुस्लिम चिकित्सा के रूप में लेबल किया जाता था। नेस्टोरियन चिकित्सक जीसस द इंटरप्रेटर ने 1263 में कुबलाई के शासनकाल के दौरान पश्चिमी चिकित्सा कार्यालय की स्थापना की। शाही परिवार और दरबार के सदस्यों के इलाज के लिए दो शाही अस्पतालों में कार्यरत हुईहुई डॉक्टर जिम्मेदार थे। चीनी चिकित्सकों ने पश्चिमी चिकित्सा का विरोध किया क्योंकि इसकी हास्य प्रणाली पारंपरिक चीनी चिकित्सा में निहित यिन-यांग और वुक्सिंग दर्शन का खंडन करती है। पश्चिमी चिकित्सा कार्यों का कोई चीनी अनुवाद ज्ञात नहीं है, लेकिन यह संभव है कि चीनियों के पास एविसेना की द कैनन ऑफ मेडिसिन तक पहुंच थी। मुद्रण और प्रकाशन मंगोल शासकों ने युआन मुद्रण उद्योग को संरक्षण दिया। चीनी मुद्रण तकनीक को कोचो साम्राज्य और तिब्बती मध्यस्थों के माध्यम से मंगोलों को हस्तांतरित किया गया था। कुछ युआन दस्तावेज़ जैसे कि वांग झेन के नोंग शु को मिट्टी के बर्तनों के चल प्रकार के साथ मुद्रित किया गया था, जो 12वीं शताब्दी में आविष्कार की गई तकनीक थी। हालाँकि, अधिकांश प्रकाशित कृतियाँ अभी भी पारंपरिक ब्लॉक प्रिंटिंग तकनीकों के माध्यम से बनाई गई थीं। ओगेदेई की पत्नी टेरेगेन खातून के नाम से उत्कीर्ण एक ताओवादी पाठ का प्रकाशन मंगोलों द्वारा प्रायोजित पहली मुद्रित कृतियों में से एक है। 1273 में, मंगोलों ने इंपीरियल लाइब्रेरी निदेशालय का निर्माण किया, जो एक सरकार द्वारा प्रायोजित मुद्रण कार्यालय था। युआन सरकार ने पूरे चीन में मुद्रण के लिए केंद्र स्थापित किए। स्थानीय स्कूलों और सरकारी एजेंसियों को पुस्तकों के प्रकाशन में सहायता के लिए वित्त पोषित किया गया था। निजी मुद्रण व्यवसाय भी युआन के तहत फले-फूले। उन्होंने विभिन्न प्रकार की कृतियों को प्रकाशित किया, और शैक्षिक, साहित्यिक, चिकित्सा, धार्मिक और ऐतिहासिक ग्रंथों को मुद्रित किया। मुद्रित सामग्री की मात्रा बहुत बड़ी थी। 1312 में, कॉस्गी ओडसिर द्वारा टिप्पणी किए गए एक बौद्ध पाठ की 1,000 प्रतियां बीजिंग के भीतर ही मुद्रित की गईं। 1328 तक, युआन राजवंश में मुद्रित कैलेंडर और पंचांग की वार्षिक बिक्री 30 लाख से अधिक हो गई। मुद्रण प्रौद्योगिकी के अधिक उल्लेखनीय अनुप्रयोगों में से एक जियाओचाओ था, जो युआन का कागजी धन था। जियाओचाओ शहतूत के पेड़ों की छाल से बनाया जाता था। युआन सरकार कागजी मुद्रा छापने के लिए लकड़ी के टुकड़ों का उपयोग करती थी, लेकिन 1275 में कांस्य प्लेटों पर बदल गई। मंगोलों ने चीन के बाहर मंगोल-नियंत्रित क्षेत्रों में चीनी शैली की कागजी मौद्रिक प्रणाली स्थापित करने के लिए प्रयोग किया। युआन मंत्री बोलाद को ईरान भेजा गया, जहाँ उन्होंने गेखातू के इल-खानते दरबार को युआन कागजी धन के बारे में समझाया। इल-खानते सरकार ने 1294 में कागजी मुद्रा जारी की, लेकिन विदेशी नई मुद्रा के प्रति जनता के अविश्वास ने इस प्रयोग को विफल कर दिया। विदेशी पर्यवेक्षकों ने युआन मुद्रण तकनीक पर ध्यान दिया। मार्को पोलो ने कागजी मुद्रा और टैकुइनी नामक पंचांग पर्चे के युआन मुद्रण का दस्तावेजीकरण किया। विज़ियर राशिद-अल-दीन ने माना कि मुद्रण एक मूल्यवान तकनीकी सफलता थी, और खेद व्यक्त किया कि कागजी मुद्रा छापने का मंगोल प्रयोग मुस्लिम दुनिया में विफल हो गया था। राशिद-अल-दीन के दृष्टिकोण को मध्य पूर्व के अन्य इतिहासकारों द्वारा साझा नहीं किया गया था, जो इल-खानते पर प्रयोग के विघटनकारी प्रभाव के आलोचक थे। चीनी मिट्टी के बर्तनों में यह अवधि विस्तार की अवधि में से एक थी, जिसमें अंडरग्लेज़ चित्रित नीले और सफेद मिट्टी के बर्तनों के जिंगडेज़ेन बर्तनों में महान नवाचार का विकास हुआ। ऐसा लगता है कि यह 14वीं शताब्दी के शुरुआती दशकों में शुरू हुआ था, और राजवंश के अंत तक परिपक्व और अच्छी तरह से स्थापित हो गया था। अन्य प्रमुख प्रकार के माल अपने विकास में बिना किसी तेज विराम के जारी रहे, लेकिन कुछ बड़े आकार के टुकड़ों और अधिक सजावट के लिए एक सामान्य प्रवृत्ति थी। इसे अक्सर सॉन्ग परिष्करण से गिरावट के रूप में देखा जाता है। विशेष रूप से इस्लामी दुनिया में निर्यात का काफी विस्तार हुआ। समाज शाही जीवन शैली 1269 में अपने आविष्कार के बाद से, 'फाग्स-पा लिपि, मंगोलियाई, तिब्बती और चीनी भाषाओं की वर्तनी के लिए एक एकीकृत लिपि, राजवंश के अंत तक दरबार में संरक्षित थी। अधिकांश सम्राट लिखित चीनी में महारत हासिल नहीं कर सकते थे, लेकिन वे आम तौर पर भाषा में अच्छी तरह से बातचीत कर सकते थे। अन्य मंगोल कुलों-ओंगिरात और इकेरेस के साथ लंबे समय से चले आ रहे कुदा विवाह गठबंधन की मंगोल प्रथा ने तुग तेमुर (सम्राट वेंजोंग) के शासनकाल तक शाही रक्त को विशुद्ध रूप से मंगोल रखा, जिसकी माँ एक तंगुत रखैल थी। मंगोल सम्राटों ने बड़े महलों और मंडपों का निर्माण किया था, लेकिन कुछ अभी भी कभी-कभी खानाबदोशों के रूप में रहते थे। तुग तेमुर एक युआन सम्राट का एक उदाहरण था जिसने सक्रिय रूप से सांस्कृतिक गतिविधियों को प्रायोजित किया; जिसमें उनकी शाही क्षमता और कविता लिखना, चित्रकला, चीनी शास्त्रीय ग्रंथों को पढ़ना और पुस्तकों के संकलन का आदेश देना जैसी उनकी व्यक्तिगत गतिविधियाँ शामिल थीं। ऐसा प्रतीत होता है कि युआन राजवंश के औसत मंगोल सैन्य-रक्षक परिवार ने अपने चीनी किरायेदारों की फसल से होने वाली आय को अपने कर्तव्यों के लिए पुरुषों को सुसज्जित करने और भेजने की लागत के कारण बर्बाद हो रहे ग्रामीण अवकाश का जीवन जिया है। मंगोलों ने ऋण गुलामी का अभ्यास किया, और 1290 तक मंगोल साम्राज्य के सभी हिस्सों में आम लोग अपने बच्चों को गुलामी में बेच रहे थे। इसे मंगोल राष्ट्र के लिए हानिकारक मानते हुए, 1291 में कुबलई ने मंगोलों की विदेशों में बिक्री पर प्रतिबंध लगा दिया। कुबलई चीनियों को यह समझाना चाहते थे कि वे अपने लोगों के साथ अपनी मंगोलियाई साख बनाए रखते हुए तेजी से पापी होते जा रहे हैं। उन्होंने शासन करने के लिए एक नागरिक प्रशासन की स्थापना की, चीन के भीतर एक राजधानी का निर्माण किया, चीनी धर्मों और संस्कृति का समर्थन किया, और अदालत के लिए उपयुक्त आर्थिक और राजनीतिक संस्थानों को तैयार किया। लेकिन साथ ही उन्होंने अपनी मंगोलियाई विरासत को कभी नहीं छोड़ा। युआन राजवंश के दौरान कई धर्म प्रचलित थे, जैसे बौद्ध धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म और मनिचेइज्म। युआन राजवंश की स्थापना ने चीन में मुसलमानों की संख्या में नाटकीय रूप से वृद्धि की थी। हालाँकि, पश्चिमी खानातों के विपरीत, युआन राजवंश ने कभी भी इस्लाम में धर्मांतरण नहीं किया। इसके बजाय, युआन राजवंश के संस्थापक कुबलाई खान ने बौद्ध धर्म, विशेष रूप से तिब्बती रूपों का समर्थन किया। नतीजतन, तिब्बती बौद्ध धर्म वास्तविक राज्य धर्म बन गया। बौद्ध और तिब्बती मामलों के ब्यूरो के रूप में जाना जाने वाला शीर्ष-स्तरीय विभाग और सरकारी एजेंसी की स्थापना खानबालिक (आधुनिक बीजिंग) में पूरे साम्राज्य में बौद्ध भिक्षुओं की देखरेख के लिए की गई थी। चूँकि कुबलाई खान केवल तिब्बती बौद्ध धर्म के शाक्य संप्रदाय का सम्मान करते थे, इसलिए अन्य धर्मों का महत्व कम हो गया। उन्होंने और उनके उत्तराधिकारियों ने दरबार में एक शाक्य शाही गुरु () को रखा। युआन राजवंश के अंत से पहले, शाक्य संप्रदाय के 14 नेताओं ने शाही गुरु का पद संभाला था, जिससे उन्हें विशेष शक्ति प्राप्त थी। इसके अलावा, बौद्ध धर्म के मंगोल संरक्षण के परिणामस्वरूप बौद्ध कला के कई स्मारक बने। मंगोलियाई बौद्ध अनुवाद, लगभग सभी तिब्बती मूल से, 1300 के बाद बड़े पैमाने पर शुरू हुए। उच्च वर्ग के कई मंगोल जैसे जलायर और ओरानार रईसों के साथ-साथ सम्राटों ने भी कन्फ्यूशियस विद्वानों और संस्थानों को संरक्षण दिया। काफी संख्या में कन्फ्यूशियस और चीनी ऐतिहासिक कृतियों का मंगोलियाई भाषा में अनुवाद किया गया था। उसी समय मंगोलों ने चीन में प्रशासकों के रूप में सेवा करने के लिए मध्य एशियाई मुसलमानों का आयात किया, मंगोलों ने मध्य एशिया में बुखारा में मुस्लिम आबादी पर प्रशासकों के रूप में काम करने के लिए चीन से हंस और खितानों को भी भेजा, दोनों देशों के स्थानीय लोगों की शक्ति को कम करने के लिए विदेशियों का उपयोग किया। चंगेज खान और बाद के युआन सम्राटों ने हलाल कसाई जैसी इस्लामी प्रथाओं को मना कर दिया, जिससे मुसलमानों पर जानवरों की कसाई करने के मंगोल तरीकों को मजबूर किया गया और अन्य प्रतिबंधात्मक डिग्री जारी रही। मुसलमानों को गुप्त रूप से भेड़ों का वध करना पड़ता था। चंगेज खान ने सीधे तौर पर मुसलमानों और यहूदियों को "गुलाम" कहा और मांग की कि वे हलाल विधि के बजाय खाने के मंगोल तरीके का पालन करें। खतना भी वर्जित था। मंगोलों ने कोशेर खाने के लिए यहूदियों को भी प्रभावित किया और मना कर दिया। सभी [विषय] विदेशी लोगों में केवल हुई-हुई कहते हैं "हम मंगोल भोजन नहीं खाते हैं"। [सिन्गिस कान ने जवाब दियाः] "स्वर्ग की सहायता से हमने आपको शांत किया है; आप हमारे दास हैं। फिर भी आप हमारा खाना-पीना नहीं खाते। यह कैसे सही हो सकता है? " इसके बाद उन्होंने उन्हें खाना खिलाया। "यदि आप भेड़ों का वध करते हैं, तो आपको अपराध का दोषी माना जाएगा।" उन्होंने इस संबंध में एक नियम जारी किया। सभी मुसलमान कहते हैंः "अगर कोई और [जानवर] को मारता है तो हम नहीं खाते हैं।" क्योंकि गरीब लोग इससे परेशान हैं, अब से मुसलमान [मुसलमान] हुइहुई और झुहू [यहूदी] हुइहुई, कोई फर्क नहीं पड़ता कि [जानवर] को कौन मारता है वह [इसे] खाएगा और खुद भेड़ को मारना बंद कर देगा, और खतना के संस्कार को बंद कर देगा। सेमू वर्ग के मुसलमानों ने इस्पाह विद्रोह में युआन राजवंश के खिलाफ विद्रोह किया, लेकिन विद्रोह को कुचल दिया गया और युआन के वफादार कमांडर चेन यूडिंग द्वारा मुसलमानों का नरसंहार किया गया। कुछ मुस्लिम समुदायों का नाम चीनी में था जिसका अर्थ है "बैरक" और इसका अर्थ "धन्यवाद" भी है; कई हुई मुसलमानों का दावा है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्होंने मंगोलों को उखाड़ फेंकने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी और इसका नाम हान चीनी लोगों द्वारा उनकी सहायता के लिए धन्यवाद के रूप में रखा गया था। युन्नान की मिंग विजय के दौरान, मुस्लिम जनरलों मु यिंग और लान यू ने मंगोल और युआन राजवंश के प्रति वफादार मुस्लिम सैनिकों के खिलाफ मिंग राजवंश के प्रति वफादार मुस्लिम सैनिकों का नेतृत्व किया। क्वानझोउ में युआन काल की हिंदू मूर्तियाँ पाई गईं। मंगोलों ने युआन राजवंश के संस्थापक कुब्लई खान के शासनकाल से बहुत पहले विदेशियों को नियुक्त किया था। लेकिन कुबलाई के शासनकाल के दौरान चीन में विश्वसनीयता का एक पदानुक्रम शुरू किया गया था। आबादी को निम्नलिखित वर्गों में विभाजित किया गया थाः मंगोल। मंगोलों को विजय प्राप्त दक्षिणी सोंग आबादी द्वारा "गाओ-चेन" (सत्तारूढ़ साम्राज्य के नागरिक) कहा जाता था। सेमू, जिसमें पश्चिम और मध्य एशिया के गैर-मंगोल विदेशी शामिल हैं, जैसे तुर्फान, टंगुट, तिब्बती, यहूदी, नेस्टोरियन ईसाई और मध्य एशिया के मुसलमान। हान, एक श्रेणी जो आमतौर पर हान चीनी लोगों को संदर्भित करती है, लेकिन युआन के उपयोग के तहत विभिन्न लोगों को संदर्भित किया जाता है, जिनमें से अधिकांश उत्तरी चीन में हान चीनी, जुर्चेन्स, खितान जैसे जुर्चेन जिन राजवंश के पूर्व विषय थे, लेकिन कोरियाई और अन्य जातीय लोग भी थे जो हुआहे नदी नान (दक्षिणी) के उत्तर में रहते थे, या पूर्व दक्षिणी सोंग राजवंश के सभी विषय, जिसमें जातीय हान चीनी और दक्षिणी चीन में अल्पसंख्यक मूल जातीय समूह, साथ ही साथ डाली साम्राज्य के लोग भी शामिल थे। युआन राजवंश के दौरान उन्हें कभी-कभी "मंजी" कहा जाता था। वे युआन समाज में "विशेषाधिकार की सीढ़ी के निचले पायदान" पर थे। वर्गों का क्रम और उनमें लोगों की नियुक्ति इस बात पर निर्भर करती है कि वे मंगोलों के प्रति कितने वफादार और भरोसेमंद थे। यह उस तारीख से परिभाषित किया गया था जब उन्होंने मंगोलों के सामने आत्मसमर्पण किया था और इसका उनकी जातीयता से कोई लेना-देना नहीं था। जातीय हान चीनी को हान रेन या नान रेन के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है जबकि कारा खिताई के खितान और जुर्चेन को हान नहीं बल्कि सेमू माना जाता था। जितनी जल्दी उन्होंने मंगोलों के सामने आत्मसमर्पण किया, उन्हें उतना ही ऊपर रखा गया, जबकि जितना अधिक वे बाहर रहे, उन्हें उतना ही कम स्थान दिया गया। नतीजतन, उत्तरी चीनी को दक्षिणी चीनी की तुलना में उच्च स्थान दिया गया था, क्योंकि दक्षिणी चीन में सोंग राजवंश ने लंबे समय तक लड़ाई लड़ी और बाद में आत्मसमर्पण कर दिया। इसी तरह, उइगर और कार्लुक सम्राटों को दरबार में कोरियाई सम्राट की तुलना में उच्च स्थान दिया गया था क्योंकि उन्होंने पहले आत्मसमर्पण कर दिया था जबकि कोरियाई लोगों ने बाद में आत्मसमर्पण कर दिया था। विशेष रूप से उइगरों ने बिल्कुल भी लड़ाई नहीं लड़ी थी। विदेशी प्रशासक मंगोल अपने साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों की देखरेख के लिए विभिन्न क्षेत्रों के लोगों को नियुक्त करते थे। मध्य एशियाई मुसलमानों ने चीन में प्रशासकों के रूप में कार्य किया जबकि चीन के हान लोगों और खितानों ने मध्य एशिया में बुखारा में मुस्लिम आबादी पर प्रशासकों के रूप में कार्य किया। दोनों देशों के स्थानीय लोगों की शक्ति को कम करने के लिए विदेशियों का उपयोग किया जाता था। मंगोलों द्वारा हान लोगों को मध्य एशियाई क्षेत्रों जैसे बेश बालिक, अल्मालिक और समरकंद में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ वे कारीगरों और किसानों के रूप में काम करते थे। अलान को मंगोल सेना में "राइट एलन गार्ड" नामक एक इकाई के साथ भर्ती किया गया था, जिसे "हाल ही में आत्मसमर्पण करने वाले" सैनिकों, मंगोलों और पूर्व कोचो साम्राज्य के क्षेत्र में तैनात चीनी सैनिकों के साथ जोड़ा गया था और बेश बालिख में मंगोलों ने चीनी जनरल की गोंगज़ी के नेतृत्व में एक चीनी सैन्य उपनिवेश की स्थापना की थी। चंगेज खान द्वारा मध्य एशिया पर मंगोल विजय के बाद, विदेशियों को समरकंद में उद्यानों और खेतों के प्रशासकों के रूप में चुना गया था, जबकि चीनी और खितानों के साथ सह-प्रबंधन की आवश्यकता थी क्योंकि मुसलमानों को उनके बिना प्रबंधन करने की अनुमति नहीं थी। समरकंद का युआन द्वारा नियुक्त राज्यपाल अहाई नाम का खितान था। ओ कारा खिताईसँ छलाह, तैशी उपाधि धारण कयने छलाह, आ चीनी सँस्कृतिसँ परिचित छलाह। हान अधिकारियों और उपनिवेशवादियों को युआन राजवंश द्वारा लिंगबेई प्रांत के क्षेत्रों में भेजा गया था। राजनीतिक रूप से चीनी विरोधी नीतियां, कुबलाई खान द्वारा बनाई गई सरकार की प्रणाली मंगोलियाई पैतृक सामंतवाद और पारंपरिक चीनी निरंकुश-नौकरशाही प्रणाली के बीच एक समझौते का परिणाम थी। फिर भी, सामाजिक रूप से शिक्षित चीनी अभिजात वर्ग को सामान्य रूप से उतना सम्मान नहीं दिया जाता था जितना उन्हें पहले देशी चीनी राजवंशों के तहत दिया जाता था। हालांकि पारंपरिक चीनी अभिजात वर्ग को सत्ता का अपना हिस्सा नहीं दिया गया था, मंगोल और सेमू लोग (मध्य एशिया और साम्राज्य के पश्चिमी छोर के विभिन्न सहयोगी समूह) मुख्यधारा की चीनी संस्कृति के लिए काफी हद तक अजनबी बने रहे, और इस द्विभाजन ने युआन शासन को कुछ हद तक मजबूत "औपनिवेशिक" रंग दिया। असमान व्यवहार संभवतः उनके शासन के तहत जातीय चीनी लोगों को सत्ता हस्तांतरित करने के डर के कारण है। मंगोलों और सेमू को राजवंश में कुछ लाभ दिए गए थे, और यह 14वीं शताब्दी की शुरुआत में शाही परीक्षा की बहाली के बाद भी बना रहा। इल्खानेट में फारसियों द्वारा ऐसा करने की संभावना की तुलना में आम तौर पर बहुत कम उत्तरी चीनी या दक्षिणी लोग सरकार में उच्चतम पद पर पहुंच रहे थे। बाद में मिंग राजवंश के योंगले सम्राट ने भी युआन राजवंश के दौरान मौजूद भेदभाव का उल्लेख किया। अपनी सरकार में "बर्बरों" के उपयोग के खिलाफ एक आपत्ति के जवाब में, योंगले सम्राट ने जवाब दियाः "युआन राजवंश के दौरान मंगोलों द्वारा भेदभाव का उपयोग किया गया था, जिन्होंने केवल" मंगोलों और टार्टारों "को नियुक्त किया था और उत्तरी और दक्षिणी चीनी लोगों को त्याग दिया था और ठीक यही कारण था जो उन पर आपदा लाया।" हालाँकि, मंगोलिया और चीन दोनों में साधारण मंगोल परिवार अत्यधिक गरीबी में गिर गए, और कुलीन पदों पर जातीय हान द्वारा तेजी से प्रवेश किया गया। मुसलमानों को उच्च पद दिए जाने के बावजूद, युआन सम्राटों की कुछ नीतियों ने उनके खिलाफ गंभीर भेदभाव किया, हलाल वध और खतना जैसी अन्य इस्लामी प्रथाओं को प्रतिबंधित किया, साथ ही यहूदियों के लिए कोशेर कसाई, उन्हें मंगोल तरीके से भोजन करने के लिए मजबूर किया। अंत में, भ्रष्टाचार और उत्पीड़न इतना गंभीर हो गया कि मुसलमान सेनापति मंगोलों के खिलाफ विद्रोह करने में हंस के साथ शामिल हो गए। मिंग संस्थापक झू युआनझांग के पास लान यू जैसे मुस्लिम सेनापति थे जिन्होंने मंगोलों के खिलाफ विद्रोह किया और उन्हें युद्ध में हराया। कुछ मुस्लिम समुदायों का एक चीनी उपनाम यिंग () था जिसका अर्थ है, अन्य परिभाषाओं के बीच, "बैरक" और "धन्यवाद" दोनों। कई हुई मुसलमानों का दावा है कि क्योंकि उन्होंने मंगोलों को उखाड़ फेंकने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, इसलिए यह उपनाम हान चीनी लोगों द्वारा उनकी सहायता के लिए धन्यवाद में दिया गया था। मंगोलों से लड़ने के दौरान, मिंग सम्राट झू युआनझांग की सेनाओं में हुई मुस्लिम फेंग शेंग थी। सेमू वर्ग के मुसलमानों ने भी इस्पाह विद्रोह में युआन राजवंश के खिलाफ विद्रोह किया, लेकिन विद्रोह को कुचल दिया गया और युआन के वफादार कमांडर चेन यूडिंग द्वारा मुसलमानों का नरसंहार किया गया। क्वानझोउ में समुद्री व्यापार में लगे मुसलमान व्यापारियों ने अपने परिवारों को समृद्ध किया, जिसमें परिवार के रूप में उनकी राजनीतिक और व्यापारिक गतिविधियाँ शामिल थीं। इतिहासकार मुस्लिम और सेमू की संपत्ति के खिलाफ युआन राजवंश के अंत में हुई हिंसक चीनी प्रतिक्रिया को कुछ अपरिहार्य मानते हैं, हालांकि युआन राजवंश द्वारा मुस्लिम विरोधी और सेमू विरोधी कानून पहले ही पारित किए जा चुके थे। 1340 में सभी विवाहों को विवाह नियमों में कन्फ्यूशियस सिद्धांतों का पालन करने के लिए मजबूर किया गया था, 1329 में मुसलमानों सहित सभी विदेशी पवित्र पुरुषों को कर छूट रद्द कर दी गई थी, 1328 में मुस्लिम कादी की स्थिति को 1311 में इसकी शक्तियों के सीमित होने के बाद समाप्त कर दिया गया था। इसके परिणामस्वरूप मुसलमानों में मंगोल विरोधी भावना पैदा हुई, इसलिए 14वीं शताब्दी के मध्य में कुछ युआन विरोधी विद्रोहियों के साथ मुसलमान भी शामिल हो गए। 1357-1367 में यिसीबक्सी मुस्लिम फारसी सेना ने क्वानझोउ और दक्षिणी फ़ुज़ियान में युआन राजवंश के खिलाफ विद्रोह शुरू किया। फारसी व्यापारी अमीन उद-दीन (एमिलिडिंग) और सैफ उद-दीन सैफुद्दीन ने विद्रोह का नेतृत्व किया। फारसी अधिकारी यवुना ने 1362 में अमीन उद-दीन और सैफ उद-दीन दोनों की हत्या कर दी और मुस्लिम विद्रोही बलों पर नियंत्रण कर लिया। पाँच साल तक मुस्लिम विद्रोहियों ने उत्तर में हमला करने की कोशिश की और सिंघुआ के कुछ हिस्सों पर कब्जा कर लिया लेकिन फुझोउ में दो बार हार गए और इसे लेने में विफल रहे। 1367 में जिन जी नामक एक मुस्लिम विद्रोही अधिकारी के यावुना से दलबदल करने के बाद फुझोऊ के युआन प्रांतीय वफादार बलों ने मुस्लिम विद्रोहियों को हराया। आलोचना इतिहासकार फ्रेडरिक डब्ल्यू. मोटे ने लिखा कि इस प्रणाली के लिए "सामाजिक वर्ग" शब्द का उपयोग भ्रामक था और चार-श्रेणी प्रणाली के भीतर लोगों की स्थिति उनकी वास्तविक सामाजिक शक्ति और धन का संकेत नहीं थी, बल्कि केवल "विशेषाधिकार की डिग्री" थी जिसके वे संस्थागत और कानूनी रूप से हकदार थे, इसलिए वर्गों के भीतर एक व्यक्ति की स्थिति उनकी स्थिति की गारंटी नहीं थी, क्योंकि अमीर और सामाजिक रूप से अच्छी स्थिति वाले चीनी थे, जबकि मंगोल और सेमू की तुलना में कम अमीर मंगोल और सेमू थे जो गरीबी में रहते थे और उनके साथ दुर्व्यवहार किया जाता था। उमेत्सु, सुगियामा और मोरिता जैसे जापानी इतिहासकारों ने इस धारणा की आलोचना की कि मंगोल शासन के तहत एक चार-श्रेणी प्रणाली मौजूद थी और फुनाडा योशियुकी ने एक वर्ग के रूप में सेमू के अस्तित्व पर सवाल उठाया। प्रशासनिक प्रभाग युआन राजवंश के क्षेत्र को केंद्रीय सचिवालय द्वारा शासित मध्य क्षेत्र और विभिन्न प्रांतों या शाखा सचिवालयों के नियंत्रण वाले स्थानों के साथ-साथ बौद्ध और तिब्बती मामलों के ब्यूरो के तहत क्षेत्र में विभाजित किया गया था। मध्य क्षेत्र, जिसमें वर्तमान हेबेई, शेडोंग, शांक्सी, वर्तमान आंतरिक मंगोलिया का दक्षिण-पूर्वी भाग और पीली नदी के उत्तर में हेनान क्षेत्र शामिल हैं, को राजवंश का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र माना जाता था और खानबालिक (आधुनिक बीजिंग) में केंद्रीय सचिवालय (या झोंगशु शेंग) द्वारा सीधे शासित किया जाता था; इसी तरह, बौद्ध और तिब्बती मामलों के ब्यूरो () नामक एक अन्य शीर्ष-स्तरीय प्रशासनिक विभाग का पूरे आधुनिक तिब्बत और सिचुआन, किंगहाई और कश्मीर के एक हिस्से पर प्रशासनिक शासन था। शाखा सचिवालय या केवल प्रांत, प्रांतीय स्तर के प्रशासनिक संगठन या संस्थान थे, हालांकि वे आधुनिक अर्थों में बिल्कुल प्रांत नहीं थे। युआन राजवंश में ग्यारह "नियमित" प्रांत थे, और उनका प्रशासन केंद्रीय सचिवालय के अधीन था। प्रांतों के स्तर से नीचे, सबसे बड़ा राजनीतिक विभाजन सर्किट () था, जिसके बाद लू (), फू () और झोउ () था। ये तीन प्रकार के प्रान्त जैसे विभाजन हैं। सबसे निचला राजनीतिक विभाजन काउंटी () था। मूल रूप से, लू फ़ू से अधिक थे, जो ज़ू से अधिक थे। हालाँकि, उनके बीच वास्तविक संबंध बहुत जटिल हो सकते हैं। सभी लू, फू और झोउ काउंटी का प्रशासन कर सकते थे। कुछ फ़ू और ज़ू सीधे प्रांत द्वारा प्रशासित थे, जबकि कुछ एक लू के अंदर मौजूद थे। एक लू आम तौर पर कई काउंटियों को प्रशासित करता था, साथ ही कई फ़ू और ज़ू के साथ, और फ़ू या ज़ू स्वयं भी अपने स्वयं के काउंटियों का प्रशासन कर सकते थे। नतीजतन, यह स्पष्ट करना असंभव है कि एक प्रांत के तहत विभाजन के कितने स्तर थे। प्रांतीय स्तर पर इस सरकारी संरचना को बाद में मिंग और किंग राजवंशों द्वारा विरासत में मिला और संशोधित किया गया। दीर्घा में युआन राजवंश के सम्राटों की सूची सम्राट का पारिवारिक वृक्ष मंगोल साम्राज्य मंगोल शासकों की सूची मंगोल आक्रमण और विजय मंगोलिया का मुगल साम्राज्य मंगोलिया का इतिहास चीनी इतिहास में चीन राजवंश का इतिहास जुरचेन जिन राजवंश सोंग राजवंश मिंग राजवंश पश्चिमी ज़िया डाली साम्राज्य युआन शासन के तहत मंगोलिया के अंतर्गत आंतरिक एशिया तिब्बत में युआन राजवंश के प्रशासनिक विभाजन युआन शासन के तहत मंगोलिया युआन शासन के तहत कोरिया युआन शासन के तहत कोरिया युआन राजवंश ने युआन राजवंश के दौरान इस्लाम का सिक्का बनाया मध्ययुगीन चीन में यूरोपीय हुवा-यी विशिष्टता जून वेयर सबसे बड़े साम्राज्यों की सूची वू क्यूयान नोट्स संदर्भ स्रोत आगे पढ़ने के लिए ब्रुक, टिमोथी। द ट्रबल्ड एम्पायरः चाइना इन द युआन एंड मिंग डायनेस्टीज (हिस्ट्री ऑफ इम्पीरियल चाइना) (हार्वर्ड यूपी, 2010)। स्टीफन ओवेन में ओवेन, स्टीफन, "द युआन एंड मिंग डायनेस्टीज" का अंश, संस्करण। चीनी साहित्य का एक संकलनः 1911 की शुरुआत। न्यूयॉर्कः डब्ल्यू. डब्ल्यू. नॉर्टन, 1997. 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