Suklamphaa
शुक्लम्फा या रामध्वज सिंह (शासनकाल 1672-1674) अहोम साम्राज्य के राजा थे। उनका शासनकाल देबेरा बोरबरुआ की शक्ति में वृद्धि और राज्य के उच्च अधिकारियों के बीच सत्ता संघर्ष की दस साल की अवधि की शुरुआत के लिए जाना जाता है, जिसमें दरबारी साज़िशों और आंतरिक सशस्त्र संघर्षों के माध्यम से राजाओं में त्वरित परिवर्तन देखे गए। पूर्वज रामध्वज सिंह नामरूपिया राजा के तीसरे पुत्र थे, जो अहोम राजा सुहुंगमुंग के परपोते सुरेंग देव राजा के पोते थे। उनके दादा सुरेंग देव राजा शाही अहोम राजवंश की चारिंगिया शाखा के संस्थापक थे। सुरेंग देव राजा एक शूरवीर योद्धा थे, जिन्होंने अपने पिता सुहंगमुंग के शासनकाल के दौरान चुटिया साम्राज्य और कचारी साम्राज्य के खिलाफ सैन्य अभियान में कई लड़ाइयाँ लड़ी थीं। उन्होंने अपने बड़े भाई सुक्लेनमुंग और उनके भतीजे सुखम्फा के शासनकाल के दौरान चिलाराई के नेतृत्व में कोच साम्राज्य की आक्रमणकारी सेनाओं के खिलाफ भी लड़ाई लड़ी। रामध्वज सिंह का प्रारंभिक नाम सरुगोहेन था। उनके दोनों बड़े भाई, चक्रध्वज सिंह और उदयादित्य सिंह सिंहासन पर बैठे और क्रमिक रूप से अहोम राज्य के राजा बने उदयादित्य सिंह उदयादित्य सिंह वृंदावन में गोकुलपुर के रहने वाले एक तपस्वी परमानंद संन्यासी के शिष्य बन गए। अपने गुरु की प्रतिष्ठा बढ़ाने की उत्सुकता में, राजा ने अपने सभी रईसों और ठाकुरिया संप्रदाय के बारह वैष्णव संतों या भिक्षुओं को परमानंद संन्यासी के शिष्य बनने का आदेश दिया। रईसों ने इसका पालन किया लेकिन बारह वैष्णव महांतों ने इनकार कर दिया और उन्हें कैद कर लिया गया। कारावास ने अहोम कुलीन वर्ग के सदस्यों सहित कई लोगों को नाराज कर दिया। लुकुराखुन कबीले के एक अहोम अधिकारी देबेरा हजारिका ने शासक राजा उदयादित्य सिंह को उखाड़ फेंकने और उसके बजाय अपने भाई सरुगोहेन को सिंहासन पर बिठाने के लिए एक साजिश रची। तदनुसार, उन्होंने तीन डांगरिया, बुरहागोहेन, बोरगोहेन और बोरपेट्रोगोहेन का समर्थन जुटाया और सरुगोहेन को प्रस्ताव दिया, जिन्होंने इस प्रस्ताव को तुरंत स्वीकार कर लिया। राजकुमार ने उदयादित्य सिंह के आचरण पर अपनी नाराजगी को व्यक्त करते हुए कहा, "बैरागी मेरे भाई के लिए केवल एक संन्यासी नहीं, बल्कि अत्यधिक पूजा का विषय, उनके सिर का साहब बन गया है। डांगरियाओं ने भी बैरागी से दीक्षा स्वीकार कर ली है, और बारह महंताओं को बुलाया गया है। न्याय इस अधर्मी स्थिति को बर्दाश्त नहीं कर सकता। सरुगोहेन और देबेरा ने लगभग एक हजार लोगों को इकट्ठा किया और नवंबर, 1672 में, उन्होंने आधी रात को शाही महल पर हमला किया। शाही रक्षकों को परास्त करने के बाद, उदयादित्य सिंह को पकड़ लिया गया, जबकि परमानंद संन्यासी सहित उनके समर्थकों को प्रताड़ित किया गया और बाद में मार दिया गया। सरुगोहेन ने शाही दर्शक-कक्ष में प्रवेश किया और खुद को अहोम साम्राज्य का संप्रभु घोषित किया। अगले दिन उदयादित्य सिंह को एक सेडान पर रखा गया और चराइदेव पहाड़ी की ओर ले जाया गया। उनकी माँ ने सरुगोहेन से उदयादित्य के जीवन को बचाने या अपदस्थ सम्राट के साथ उसे मारने की विनती की। सरुगोहेन ने अपनी माँ को यह कहते हुए सांत्वना दी कि वह और उसका भाई संयुक्त प्रभुत्व का प्रयोग करेंगे, वह गढ़गांव में अपने मुख्यालय से और उदयादित्य अपनी राजधानी चराईदेव से। इसके बजाय उदयादित्य को चराइदेव पहुंचने के तुरंत बाद मार दिया गया। अंतिम सांस लेने से पहले उन्होंने अपने मुंह में मुट्ठी भर चावल डाल दिया था और कहा था, "एक निर्दोष को मार दिया जा रहा है! हे महान भगवान, जो यह अपराध कर रहा है, उस पर प्रतिशोध आ सकता है! उदयादित्य की तीन पत्नियों को भी मार दिया गया था। नवंबर 1672 ईस्वी में, सरूगोहेन औपचारिक रूप से सिंहासन पर बैठे। उन्होंने हिंदू नाम स्वर्गदेव रामध्वज सिंह ग्रहण किया जबकि ताई-अहोम पुजारी ने उन्हें शुक्लम्फा की उपाधि से सम्मानित किया। नए राजा ने भ्रातृ हत्या के पाप के प्रायश्चित में प्रायश्चित के उपायों को स्थापित करके अपनी अंतरात्मा को शांत करने की कोशिश की। उन्होंने ब्राह्मणों को गलपोराघाट में यज्ञ संस्कार करने के लिए नियुक्त किया, जिस अवसर पर उन्होंने पुजारी और ज्योतिषियों को उदारता से उपहार वितरित किए। उन्होंने वैष्णव भक्तों को भी इकट्ठा किया और धार्मिक संगीत और गायन की व्यवस्था की जो सात दिन और रात तक निर्बाध रूप से जारी रहा। बोरगोहेन और चारिंग राजा का शासन निष्पादन और उदयादित्य सिंह को अपदस्थ करने वाले तख्तापलट के प्रमुख नेता बोरबरुआ देबेरा हजारिका के रूप में देबेरा की नियुक्ति उनके पद से असंतुष्ट थी, क्योंकि उन्हें लगा कि अन्य सभी को नए शासन का लाभ मिला, लेकिन उन्हें। उन्होंने बोरबरुआ के पद की इच्छा जताई जिसमें रामध्वज सिंह ने पहले ही अपने भरोसेमंद अनुयायी घोराकोंवर बोरबरुआ को नियुक्त कर दिया था। इसलिए, देबेरा ने अपने वांछित उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए चाल और साजिश का उपयोग करने का फैसला किया। चराइदेव में अहोम मंदिर की यात्रा के दौरान, देबेरा ने राजा को सूचित किया कि रामध्वज सिंह के छोटे भाई चारिंग राजा और लंगीचांग बोरगोहेन ने गढ़गांव में महल पर कब्जा कर लिया है। राजा ने रिपोर्ट की सच्चाई का पता लगाने के लिए घोड़े पर सवार एक दूत को भेजा, और खुद जल्दी से वापस लौट आए और कथलबारी किले में शरण ली। दूत इस सूचना के साथ लौटा कि गढ़गांव में सब कुछ ठीक है। देबेरा ने इस विसंगति को यह कहकर समझाया कि बोरगोहेन द्वारा एक घोड़ा चेरिंग राजा के पास भेजा गया था, लेकिन राजकुमार नहीं आया, जिसके कारण गढ़गांव के महल में घुसने की योजना को छोड़ना पड़ा। देबेरा ने तब बोरगोहेन और चारिंग राजा के खिलाफ साजिश के आरोप का समर्थन करने के लिए कुछ झूठे गवाहों को पेश किया। आगे की जांच के बिना, रामध्वज सिंह ने लंगीचांग बोरगोहेन और चारिंग राजा दोनों के आवासों में दूत भेजे, और उन्हें मारने का आदेश दिया। बोरगोहेन और चारिंग राजा दोनों को बिना किसी औपचारिक मुकदमे के फांसी दे दी गई। देबेरा ने तब घोराकोंवर बोरबरुआ पर साजिश में एक पक्ष होने का आरोप लगाया और समर्थन में सबूत पेश किए; जिसके परिणामस्वरूप घोराकोंवर बोरबरुआ को उनके कार्यालय से हटा दिया गया और घर भेज दिया गया। देबेरा हजारिका को तब बोरबरुआ के रूप में नियुक्त किया गया था और उनके भतीजे, नकजोई दुलिया बरुआ के पुत्र चेंगमुंग गोहेन को बोरगोहेन नियुक्त किया गया था। चुटिया और मिश्मी के खिलाफ अभियान, अबोर और मिश्मी की पहाड़ी जनजातियों के सहयोग से, सादिया में अहोम राजा के अधिकार के खिलाफ उठे। हालाँकि विद्रोह उदयादित्य सिंह के शासनकाल के दौरान शुरू हुआ था, लेकिन रामध्वज सिंह के शासनकाल के दौरान इसने गंभीर मोड़ ले लिया। राजा ने देबेरा बोरबरुआ को विद्रोह को दबाने के लिए एक अभियान भेजने का आदेश दिया। सादिया में विद्रोहियों के खिलाफ एक सेना भेजी गई और विद्रोहियों को जल्दी ही हरा दिया गया। उनके कई पुरुषों को निर्वासित कर दिया गया और नौकाओं का वार्षिक कर वसूल किया गया। मिश्मियों के साथ भी परेशानी थी, जिन्होंने अहोम क्षेत्र में छापा मारा था। उन्होंने 100 पुरुषों की एक छोटी टुकड़ी को घेर लिया, जिसे उनके खिलाफ भेजा गया था, लेकिन बोरफूकन के तहत एक मजबूत सेना के आने पर उन्होंने आत्मसमर्पण कर दिया, और छापे के लिए जिम्मेदार लोगों को छोड़ दिया। रामध्वज की बीमारी और उत्तराधिकार का मुद्दा 1674 ईस्वी में, रामध्वज सिंह जलोदर के हमले से बीमार पड़ गए। देबेरा बोरबरुआ गजपुर में नरवा ठाकुर के मठ के अभिषेक समारोह की व्यवस्थाओं की देखरेख कर रहे थे, जिसमें राजा भाग लेना चाहते थे। राजा की बीमारी के बारे में सुनकर, देबेरा जल्दी से राजधानी गढ़गांव लौट आया और फिर राजा के इलाज के लिए विशेषज्ञ चिकित्सकों को नियुक्त किया। उस समय, अधिकांश प्रमुख रईस, जिनमें अतान बुरहगोहेन और लालुक सोला बोरफूकन शामिल थे, बंगाल से संभावित मुगल हमले को रोकने के लिए गुवाहाटी में तैनात थे। इसलिए, देबेरा बोरबरुआ के अलावा, गढ़गांव में शेष अधिकारी कनिष्ठ रैंक के थे, जिससे देबेरा बोरबरुआ को राजधानी में पूर्ण अधिकार का प्रयोग करने की अनुमति मिली। रामध्वज सिंह की बढ़ती बीमारी ने उन्हें राजधानी में मौजूद सभी रईसों को बुलाने के लिए मजबूर कर दिया ताकि उनके आकस्मिक निधन की स्थिति में शांतिपूर्ण उत्तराधिकार की व्यवस्था की जा सके। उन्होंने उदयादित्य सिंह के पुत्र कालिया गोहेन और उनके दो छोटे भाइयों नारायण गोहेन टिपम राजा और बान गोहेन नामरूपिया राजा के नाम अपने इच्छित उत्तराधिकारियों के रूप में सुझाए। रईसों ने रामध्वज सिंह की सिफारिशों का पालन करने की इच्छा व्यक्त की। लेकिन शाही उपस्थिति से बाहर आने के बाद, देबेरा बोरबरुआ ने राजा के तीनों इच्छित उत्तराधिकारियों की पदोन्नति का विरोध करने का फैसला किया क्योंकि वे भविष्य में उनके प्रति शत्रुतापूर्ण साबित हो सकते हैं। दूसरी ओर, शेष रईसों ने राजा के पहले नामित कालिया गोहेन को सिंहासन पर बिठाकर राजा के प्रस्ताव को लागू करने का फैसला किया। इसलिए देबेरा ने इन अधिकारियों के खिलाफ आक्रामक कार्रवाई शुरू करने का फैसला किया। उन्होंने सम्राट की बीमारी में गंभीर मोड़ के बहाने सभी फुकानों और हजारिकाओं को राजा के कक्ष में बुलाया, और उन्होंने एक ही रात के दौरान एक-एक करके चौबीस हजारिकाओं और राजधानी गढ़गांव के सभी फुकानों को मार डाला। राजा अपनी वरिष्ठ पत्नी के व्यक्ति पर झुकते हुए बिस्तर से बाहर आया और देबेरा से पूछा कि क्या हो रहा है। देबेरा ने फुकान और हजारिकाओं के नरसंहार को यह बताते हुए उचित ठहराया कि वे सभी राजा के दुश्मन थे, और इसलिए उन्हें दुखी नहीं होना चाहिए। रामध्वज और देबेरा के बीच विवाद रामध्वज सिंह के लिए देबेरा बोरबरुआ की उच्च-स्तरीय कार्रवाइयां सहन करने के लिए बहुत अधिक थीं। राजा ने तंगाचू फूकन (उन्हें नारायण खानिकर फूकन के नाम से भी जाना जाता था) को बुलाया और उन्हें देबेरा को हमेशा के लिए खत्म करने के लिए कहा, बदले में राजा ने तंगासु फूकन को बोरफूकन के पद पर पदोन्नत करने का वादा किया। देबेरा को यह खुफिया जानकारी महल की एक नौकरानी से मिली, जिसे देबेरा ने उपहारों और उपहारों से सम्मानित किया था। तंगासु फूकन और उनके दो भाई, चारिंगिया फूकन और टिपामिया फूकन, चटाई के रोल में छिपी तलवारों के साथ देबेरा के निवास पर गए और देबेरा से राजा का संदेश सुनने के लिए कहा। जैसे ही फुकान देबेरा के पास पहुंचे, उन्होंने उन पर अपनी तलवार से हमला किया और उन्हें मौके पर ही मार डाला। देबेरा ने तब अपने परिचारकों से अपने खिलाफ खड़े सभी अधिकारियों को मारने के लिए कहा। रामध्वज सिंह अपने शयनकक्ष से बाहर आए और देबेरा को फांसी देने में विफलता और गढ़गांव में अधिकारियों के नरसंहार के बारे में सुना। इसके बाद वह भय और दुःख के साथ अपने बिस्तर पर लौट आया, जो कट्टर-कट्टर देबेरा के साथ उचित रूप से निपटने में अपनी असमर्थता की चेतना से बढ़ गया था। मृत्यु देबेरा राजा के वर्तमान शारीरिक प्रणाम से अंततः उबरने के परिणामों की कल्पना कर सकता था। देबेरा ने सोना तमुली को निर्देश दिया कि वह बीमार सम्राट की देखभाल करने वाले चिकित्सक खरमाजू बेज को रोगी को दी जाने वाली दवा के साथ जहर मिलाने के लिए कहे। बिना किसी विकल्प के, खरमाजू को देबेरा बोरबरुआ की इच्छा का पालन करने के लिए मजबूर होना पड़ा, और दवा की अगली खुराक ने स्वर्गदेव रामध्वज सिंह के नश्वर वर्षों को समाप्त कर दिया। यह घटना नवंबर 1674 में गढ़गांव के अधिकारियों के दूसरे नरसंहार के तीन दिन बाद हुई थी। रामध्वज सिंह की मुख्य रानी, जिन्होंने हमेशा सम्राट को चपारा खोवा गोहेन की बेटी देबेरा बोरबरुआ के खिलाफ सलाह दी थी, को उनके मृत पति के साथ जिंदा दफनाया गया था। विरासत में स्वर्गदेव रामध्वज सिंह नरवा ठाकुर के शिष्य थे और इसलिए उन्होंने अपने गुरु की शक्ति और प्रतिष्ठा को बढ़ाने के लिए हर संभव प्रयास किया, और महंता के लिए अधिक शिष्य प्राप्त करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। स्वर्गदेव रामध्वज सिंह के आदेश पर गजपुर में नरवा ठाकुर के लिए एक मठ का निर्माण किया गया था। रामध्वज सिंह के शासनकाल ने मंत्री वर्चस्व के युग की शुरुआत की, जिसके दौरान मंत्री सिंहासन के पीछे वास्तविक शक्ति रखते हैं और राजा उनके हाथों में केवल कठपुतली बन जाते हैं। अहोम रईसों के विभिन्न गुटों के बीच अस्थिरता और सत्ता संघर्ष देश को और अस्थिर कर देता है और उच्च और निम्न दोनों के लोगों को सुरक्षा और शांति की कमी का सामना करना पड़ता है। भले ही रामध्वज ने देबेरा बोरबरुआ को मारने की योजना बनाकर अपने अधिकार को फिर से स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन उनके चतुर मंत्री न केवल हत्या के प्रयास से बच गए, बल्कि उन्होंने दो बार गढ़गांव में अहोम अधिकारियों का नरसंहार किया और अंत में अपने स्वामी के जीवन का अंत कर दिया। टिप्पणियाँ संदर्भ अहोम राजाओं का अहोम राज्य 1670 की मृत्यु जन्म का वर्ष अज्ञात मृत्यु का वर्ष अनिश्चित