Tomorr
तोमोर अल्बानिया में बेराट और स्क्रैपर क्षेत्र में एक पर्वत श्रृंखला है। यह Çuka e Partizanit पर समुद्र तल से ऊपर की ऊँचाई तक पहुँचता है, जो मध्य अल्बानिया की सबसे ऊँची चोटी है। माउंट तोमोर अल्बानिया के सबसे बड़े जल-संग्रह क्षेत्रों में से एक है। तोमोर राष्ट्रीय उद्यान के भीतर स्थित है, जो पर्णपाती और शंकुधारी पेड़ों की विविध प्रजातियों और वनस्पतियों की एक बड़ी विविधता के लिए जाना जाता है। कई लुप्तप्राय प्रजातियाँ इस क्षेत्र में घूमने और रहने के लिए स्वतंत्र हैं जैसे कि भालू (उर्सस आर्क्टोस), भेड़िया (कैनिस ल्यूपस) और शिकार के पक्षी। तोमोर अल्बेनियाई लोगों के लिए एक पवित्र पर्वत है, और यह एक ऐसा स्थान है जहाँ अगस्त की दूसरी छमाही के दौरान वार्षिक तीर्थयात्राएँ होती हैं। ला में सेंट एंथोनी कैथोलिक चर्च के साथ, माउंट तोमोर अल्बानिया में सबसे अधिक देखा जाने वाला पवित्र स्थान है। माउंट तोमोर अल्बानियाई लोक मान्यताओं द्वारा बाबा तोमोर और ज़ोज़ के साथ, बेक्ताशियों द्वारा अब्बास अली के साथ और ईसाइयों द्वारा वर्जिन मैरी के साथ जुड़ा हुआ है। माउंट टोमोर में लंबी पैदल यात्रा, घोड़े या गधे की सवारी, कैनोइंग और स्कीइंग जैसे विभिन्न खेल उपलब्ध हैं। नाम और इतिहास अल्बेनियाई टोमोर (आर) इलेरियन टोमरोस से निकला है, जो प्रोटो-इंडो-यूरोपीय * टॉमक्सिस-, "डार्क" से है। इलिरियन लोग पहाड़ को तोमरोस कहते थे। यह दक्षिणी इल्लीरिया का सबसे प्रमुख पर्वत था। इस पर्वत को आधुनिक विद्वानों द्वारा माउंट एमिरॉन से जोड़ा गया है, जिसे बीजान्टियम के स्टेफनस (6 वीं शताब्दी ईस्वी) ने मिलेटस के हेकाटियस (6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) का हवाला देते हुए दर्ज किया है। परिच्छेद में, यह बताया गया है कि डेक्सारोई, एक चाओनी जनजाति, इस पहाड़ के नीचे रहती थी। यह पहाड़ संभवतः एक ऐसे क्षेत्र में स्थित था जिसे रोमन काल में दसारेती कहा जाता था। हालाँकि, ये सभी काल्पनिक संबंध अनिश्चित बने हुए हैं। विबियस सेक्वेस्टर (चौथी या 5वीं शताब्दी ईस्वी) ने टॉमरस नाम के साथ पहाड़ को दर्ज किया है, और इसे अपोलोनिया के पास मैसेडोनिया के रोमन प्रांत में स्थित किया है। बीजान्टिन लेखकों में इस पर्वत को टिमोरोस या तिमोरोस के नाम से जाना जाता था। बीजान्टिन सम्राट बेसिल द्वितीय के शासनकाल के दौरान, बल्गेरियाई ज़ार इवाद व्लादिस्लाव के बेटे 1018 में प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य के पतन के बाद बीजान्टिन के खिलाफ युद्ध जारी रखने के लिए तोमोर में भाग गए, लेकिन जल्द ही आत्मसमर्पण कर दिया क्योंकि वे एक समझौते पर पहुंचे और उन्हें बड़े विशेषाधिकार प्राप्त हुए। बेरात के अंतिम बल्गेरियाई राज्यपाल एक एलिमागोस थे। 13वीं शताब्दी इस क्षेत्र में परिवर्तनों की एक श्रृंखला थी। सिसिली के मैनफ्रेड और फिर 1271-72 के बाद एंजवाइन अल्बानिया ने क्षेत्र पर नियंत्रण कर लिया। 14वीं शताब्दी की शुरुआत में तोमोर के किले को बीजान्टिन नियंत्रण में तिमोरो (एन) के रूप में प्रमाणित किया गया है। 1337 में, अल्बानियाई जनजातियाँ जो बेलेग्रिटा (माउंट के क्षेत्र) के क्षेत्रों में रहती थीं। तोमोर) और कनीना ने विद्रोह किया और तोमोर के किले पर कब्जा कर लिया। विद्रोह के बारे में प्राथमिक स्रोतों में बहुत कम विवरण है। जॉन VI कान्टाकुज़ेनोस का उल्लेख है कि उन क्षेत्रों में अल्बेनियाई लोगों ने उन विशेषाधिकारों के बावजूद विद्रोह किया जो एंड्रोनिकोस III पालयोलोगोस ने उन्हें कुछ साल पहले दिए थे। इन घटनाओं ने पहली बार इन अल्बेनियाई जनजातियों के एपिरस में आंदोलन को चिह्नित किया। एंड्रोनिकोस ने मुख्य रूप से तुर्की भाड़े के सैनिकों से बनी एक सेना का नेतृत्व किया, और अल्बेनियाई लोगों को हराया, कई लोगों को मार डाला और कैद कर लिया। 15वीं शताब्दी में माउंट तोमोर का क्षेत्र अल्बानियाई-ओटोमन युद्धों में रुचि रखता था। तोमोर पर्वत श्रृंखला के दोनों ओर के सभी स्थानीय सरदार स्कैंडरबेग के प्रति वफादार थे। ऐसा प्रतीत होता है कि 1457 में तुर्कों ने कई अल्बानियाई घाटियों पर कब्जा कर लिया था। फिरोज बे और मिहलोग्लू अली बे के नेतृत्व में एक तुर्क सेना को पश्चिम की ओर भेजा गया और क्रूज, स्वेटिग्राद और बेराट पर कब्जा करने के लिए अल्बानिया के पहाड़ों में स्कैंडरबेग के तहत अल्बानियाई सेनाओं के खिलाफ लड़ाई लड़ी गई। टोमोर में स्कैंडरबेग ने 2 सितंबर, 1457 को अपनी सबसे खूनी लेकिन सबसे शानदार जीत हासिल की। जब स्कैंडरबेग ने ईसा बे की विश्राम सेना पर हमला किया, तो तुर्क पूरी तरह से आश्चर्यचकित हो गए और हार गए। स्रोत तुर्क सेना के 15,000 या, अतिशयोक्तिपूर्ण, 30,000 सैनिकों के नरसंहार की रिपोर्ट करते हैं। 15, 000 कैदी, तुर्क कमांडरों की 24 घोड़े की पूंछ और अपनी सभी कीमती सामग्रियों के साथ शिविर अल्बानियाई लोगों के हाथों में आ गया। माउंट टोमोर की विशिष्टताओं, सुंदरता और पवित्रता को 17वीं शताब्दी से प्रलेखित किया गया है। पवित्र स्थल इस्लामी रहस्यवाद के कुछ आदेशों से जुड़े थे जो इस क्षेत्र में उनके विस्तार में मदद करते थे। 1880 के दशक की शुरुआत में, जब बेक्ताशी आदेश अभी भी बढ़ रहा था, आंदोलन ने एक निर्णायक अल्बानियाई राष्ट्रवादी चरित्र को अपनाया। कहा जाता है कि तोमोर की दक्षिणी चोटी के शीर्ष पर इमारत-एक पत्थर की दीवार से घिरा एक छोटा गोल बारह-पक्षीय मंदिर-इन वर्षों के दौरान बनाया या पुनर्निर्मित किया गया था। बेक्ताशियों ने इस मंदिर को अब्बास इब्न अली (अल्बेनियाईः अबाज़ अली) के प्रसिद्ध व्यक्ति के दूसरे मकबरे (तुर्बे/तिरबे) के साथ जोड़ा। असत्यापित स्रोतों का दावा है कि उनका मकबरा 17वीं शताब्दी से माउंट टोमोर पर मौजूद था। 1908-1909 में एक दो कमरों वाले पत्थर के दरवेशिया का निर्माण टायरबे के नीचे किया गया था, लेकिन ब्रिटिश पत्रकार जोसेफ स्वायर के खाते के अनुसार, जिन्होंने 1930 में इस स्थान का दौरा किया था, इसे 1914 के वसंत में यूनानी सशस्त्र समूहों द्वारा जला दिया गया था। एक नए टेक्के (अल्बेनियाईः teqe/teqja) की स्थापना और निर्माण 1916 में पुराने दरवेशिया के ठीक नीचे, तोमोर रेंज के दक्षिण-पूर्वी हिस्से में दरवेश इलजाज़ वर्ज़ेझा द्वारा कुलमाकू पर्वत पर किया गया था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में अल्बेनियाई बेक्ताशियों के अनुसार टेक्के का निर्माण एक प्राचीन मूर्तिपूजक मंदिर के स्थान पर किया गया था। ऐसा लगता है कि माउंट तोमोर निश्चित रूप से एक पूर्व-ईसाई पंथ का स्थल रहा है और स्थानीय लोगों, ईसाइयों और मुसलमानों दोनों द्वारा एक अलौकिक शक्ति के साथ एक पहाड़ के रूप में पूजा की जाती है-"तोमोर के द्वारा" और "तोमोर के पवित्र व्यक्ति द्वारा", और जानवरों के अनुष्ठानिक बलिदान का अभ्यास करना-अब्बास अली के मंदिर के पवित्र स्थल के साथ सहसंबद्ध होने से बहुत पहले। वहाँ सेंट मैरी चर्च के अस्तित्व के बारे में मौखिक परंपरा भी है; हालाँकि, इस स्थल पर किसी भी प्राचीन पूर्व-मुस्लिम मंदिर के ठोस प्रमाण का अभाव है। ऐसा लगता है कि टेक्के का पहला प्रमुख बाबा हक्षी था। 1921 और 1925 के बीच की अवधि में टेक्के का नेतृत्व बाबा अली तोमोरी कर रहे थे। 1930 के आसपास इस संरचना में लगभग पाँच दरवेश रह रहे थे। यूनानी-इतालवी युद्ध (1940-1941) के दौरान यूनानी सेना इस क्षेत्र में इतालवी पदों की ओर बढ़ने में कामयाब रही और अप्रैल 1941 की शुरुआत में तोमोरी क्षेत्र को यूनानी सेना के पश्चिम मैसेडोनिया सेना विभाग की इकाइयों द्वारा नियंत्रित किया गया था। साम्यवादी काल के दौरान टेक्के के बारे में जानकारी बहुत कम है। 1967 में साम्यवादी तानाशाही द्वारा धर्म को समाप्त करने के बाद, शासन के अंत तक तीर्थयात्राएं बंद हो गईं। इस बहाने से कि सशस्त्र बलों को एक रणनीतिक सैन्य स्थान के रूप में पर्वत शिखर की आवश्यकता थी, 1967 में टायरबे और टेक्के दोनों को नष्ट कर दिया गया था। साम्यवाद के पतन के बाद, 1992 में टेक्के और 2008 में टायरबे का पुनर्निर्माण किया गया था। वर्तमान में टेक्के का नेतृत्व बाबा शबान कर रहे हैं। तीर्थयात्राओं में भाग लेने वालों की संख्या हर साल बढ़ती जा रही है। पंथ और तीर्थयात्रा माउंट तोमोर दोनों ईसाइयों के लिए एक पवित्र स्थल है, जो वर्जिन मैरी के सम्मान में धारणा दिवस (15 अगस्त) पर इस पर चढ़ते हैं, और बेक्ताशी, जो अगस्त 20-25 पर वार्षिक तीर्थयात्रा के दौरान अब्बास इब्न अली का सम्मान करते हैं। बेक्ताशी आदेश की परंपराओं के अनुसार, मुख्य रूप से अल्बानिया में स्थित एक सूफी समुदाय, अब्बास इब्न अली () बर्बर लोगों से बचाने के लिए एक सफेद घोड़े पर सवार होकर अल्बानिया गए थे, और हर साल पांच दिनों (अगस्त 20-25) के लिए अल्बानिया में माउंट तोमोर लौटना जारी रखते हैं, जिसके दौरान जानवरों की बलि दी जाती है और अब्बास इब्न अली को श्रद्धांजलि दी जाती है। इन पाँच दिनों के दौरान, बेक्ताशी तीर्थयात्री अब्बास अली तुर्बे जाते हैं, जिसके बारे में माना जाता है कि इसमें अब्बास इब्न अली के अवशेष रखे गए हैं। टर्ब माउंट टोमोर की दक्षिणी चोटी पर स्थित है, जिसका निर्माण मूल रूप से 1620 में किया गया था। मकबरा माउंट टोमोर पर बेक्ताशी टेक्के के बगल में स्थित है, जिसे 1916 में बनाया गया था। एक अन्य बेक्ताशी किंवदंती में, हाजी बेक्ताश ने एक बार ईसाई तीर्थयात्रियों को 15 अगस्त को माउंट टोमोर पर चढ़ते देखा था, जो वर्जिन मैरी की धारणा का पर्व था। उन्होंने पवित्र शहर कर्बला में अब्बास इब्न अली की कब्र की यात्रा करके जवाब दिया, जहाँ उन्होंने अब्बास इब्न अली की एक भुजा की हड्डी खोदी। हाजी बेक्ताश ने फिर हाथ की हड्डी को तोमोर पर्वत की चोटी पर फेंक दिया, इस प्रकार पहाड़ को अब्बास इब्न अली की दूसरी पवित्र कब्र (तुर्बे) में बदल दिया। माउंट तोमोर का पंथ अल्बानियाई साहित्य के रिलिंजा काल में पाया जा सकता है जहां कॉन्स्टेंटिन क्रिस्टोफोरिधी, नईम बे फ्राश्री, एंडोन ज़ाको Çाजुपी, असद्रेनी, हिले मोसी और नाद्रे मेजेदा जैसे लेखकों ने अपने गद्य और कविता के कार्यों को फादर तोमोर को समर्पित किया था। एक उदाहरण के रूप में, नईम फ्राश्री ने अपनी 1890 की कविता पुस्तक लुलेटे ए वेरसे ("ग्रीष्मकालीन फूल") में निम्नलिखित कविता लिखीः अबास अलियु ज़ु 'तोमोरे, एर्दी अफ़ेर नेश, श्किपेरिया स्म्बेट ए गजोर, से ज़ोती ए देश। अब्बास अली ने तोमोर को संभाला, वह हमारे साथ रहने आया, अल्बानिया अब पीड़ित नहीं था क्योंकि भगवान ने इसे पसंद किया था। अल्बेनियाई लोककथाओं में, माउंट तोमोर को देवताओं का घर माना जाता है। इसके अलावा, यह मानवजनित है और इसे स्वयं एक देवता माना जाता है, जिसकी कल्पना बाबा तोमर की पौराणिक आकृति में की गई है, एक पुराना विशालकाय जिसकी लंबी बहती सफेद दाढ़ी है और चार मादा चील उसके ऊपर मंडराती हैं और उसकी बर्फ से ढकी ढलानों पर रहती हैं। जर्मन लोककथाकार मैक्सिमिलियन लैम्बर्ट्ज़ के अनुसार, बाबा तोमोर एक इलेरियन देवता के अवशेष हैं। तोमोर राष्ट्रीय उद्यान तोमोरनिट्सा अल्बानिया का भूगोल अल्बानिया के पहाड़ स्रोत उद्धरण अल्बानिया के ग्रंथ सूची पहाड़ अल्बानिया के दो हजार लोग बेराट काउंटी का भूगोल बेराट काउंटी में पर्यटक आकर्षण