Theodosius of Skopje
स्कोप्जे के थियोडोसियस (; 1846-1926) मैसेडोनिया के एक बल्गेरियाई धार्मिक व्यक्ति थे जो बल्गेरियाई भाषा के विद्वान और अनुवादक भी थे। वह शुरू में एक स्वायत्त बल्गेरियाई चर्च के लिए संघर्ष में शामिल थे और बाद में अपने जीवन में, वे बल्गेरियाई विज्ञान अकादमी के सदस्य बन गए। हालाँकि उन्हें स्कोप्जे में बल्गेरियाई एक्सार्चेट का मेट्रोपॉलिटन बिशप नामित किया गया था, लेकिन उन्हें ओह्रिड के आर्कबिशप की बहाली के रूप में एक अलग मैसेडोनियन चर्च स्थापित करने के उनके असफल प्रयास के लिए जाना जाता है। स्कोप्जे के थियोडोसियस को बुल्गारिया में एक बल्गेरियाई और उत्तरी मैसेडोनिया में एक जातीय मैसेडोनियन माना जाता है। जीवनी स्कोप्जे के थियोडोसियस का जन्म तुर्क साम्राज्य में तत्कालीन स्लाव आबादी वाले गाँव टार्लिस (अब काटो नेवरोकोपी, ग्रीस का हिस्सा) में वासिल इलियेव गोलोगानोव (बल्गेरियाई और मैसेडोनियनः वासिल इलियेव गोलोगानोव) के रूप में हुआ था। उनके भाई इवान गोलोगानोव लोक गीतों के संग्रहकर्ता थे, जो वेद स्लोवेना पुस्तक के संपादन के लिए सबसे प्रसिद्ध थे। वासिल ने सेरेस में शास्त्रीय यूनानी व्यायामशाला में अध्ययन किया। 1862 में थियोडोसियस सेरेस के पास सेंट जॉन प्रोड्रोमस के मठ में एक भिक्षु बन गए, और बाद में कॉन्स्टेंटिनोपल के ग्रीक कुलपति से एक हाइरोडेकॉन के रूप में नियुक्त किए गए। 1867 में किसी समय, वह हर्सेगोविना के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने मेट्रोपॉलिटन प्रोकोपियस के संरक्षक के रूप में काम किया। 1868 में बल्गेरियाई भूमि पर वापस आने के बाद, थियोडोसियस प्लोवदीव और फिर क्रिचिम में एक पादरी बन गए। प्लोवडिव (1867-1878) में, उन्होंने योआकिम ग्रुएव, नायडेन गेरोव और ड्रैगन मान्चोव जैसे प्रसिद्ध बल्गेरियाई राष्ट्रीय पुनरुद्धार कार्यकर्ताओं से संपर्क किया। जब 1870 में बल्गेरियाई एक्सार्चेट की स्थापना हुई तो वह इसमें शामिल हो गए। क्रिचिम मठ (1869-1873) में रहते हुए उन्होंने आंतरिक क्रांतिकारी संगठन के संस्थापक वासिल लेवस्की को छिपा दिया, जिन्होंने उस समय वहां एक क्रांतिकारी समिति का गठन किया था। 1873 से उन्होंने सेरेस में बल्गेरियाई चर्च समुदाय का नेतृत्व किया, लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के दबाव में, उन्हें ओटोमनों द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया, प्रताड़ित किया गया और उनके जीवन को धमकी दी गई, 1874 में उन्हें प्लोवदीव क्षेत्र में बल्गेरियाई क्रांतिकारी आंदोलन में शामिल होने के आरोप में ओटोमन अधिकारियों द्वारा सेरेस में कैद कर लिया गया। बाद में थियोडोसियस को ग्रीक मेट्रोपॉलिटन की सहायता से रिहा कर दिया गया, और मुक्त होने के प्रबल दबाव के कारण, उन्होंने एक्सार्चेट को त्याग दिया। हालाँकि, उसी वर्ष, स्कोप्जे और ओह्रिड के बिशप्रिक्स की ईसाई आबादी ने एक्सार्चेट में शामिल होने के पक्ष में भारी मतदान किया, थियोडोसियस ने पश्चाताप किया और बल्गेरियाई पवित्र धर्मसभा ने उन्हें कम्युनियन में बहाल कर दिया। 1874 और 1875 के बीच थियोडोसियस सेरेस क्षेत्र में स्थानीय बल्गेरियाई रूढ़िवादी चर्च संगठन के प्रमुख थे। उन्हें 1875 में एक आर्कमैंड्राइट के रूप में नियुक्त किया गया था और निश के मेट्रोपॉलिटन के सहायक बन गए, जो उस समय बल्गेरियाई एक्सार्च के अधिकार क्षेत्र में थे। 1876-1877 में वे इस्तांबुल में थे और उन्होंने फिर से बल्गेरियाई सेंट स्टीफन चर्च में सेवा की। 1878 और 1880 के बीच आर्किमैंड्राइट थियोडोसियस ने वहां एक्सार्च जोसेफ प्रथम के कर्तव्यों का पालन किया, क्योंकि रूस-तुर्की युद्ध की शुरुआत के बाद एक्सार्च प्लोवदीव में फंस गया था। इसके बाद थियोडोसियस ने एक्सार्चेट के भीतर उच्च पदों पर बने रहना जारी रखा। 1880 से 1885 तक वे सबलाइम पोर्ट में एक्सार्चेट के प्रतिनिधि थे, और 1885 में उन्हें स्कोप्जे के बिशप के रूप में चुना गया था, हालांकि कॉन्स्टेंटिनोपल के विश्वव्यापी कुलपति के दबाव में सुल्तान ने केवल 1890 में आधिकारिक अध्यादेश जारी किया और उन्हें पदभार संभालने के लिए पांच साल इंतजार करना पड़ा। इस बीच, 1887 में उन्होंने तथाकथित एसोसिएशन ऑफ सर्बो-मैसेडोनियंस के प्रतिनिधियों, सर्बियाई राजनेता स्टोजन नोवाकोविक के एजेंट, कोस्टा ग्रुपचेव और नौम एवरोव से मुलाकात की। संगठन का नेतृत्व नोवाकोविक ने किया था, जो उस समय तुर्क राजधानी में सर्बिया के पूर्ण मंत्री थे। सर्बियाई सरकार ने तब मैसेडोनिया में बल्गेरियाई प्रभाव का मुकाबला करने के लिए मैसेडोनियनवादी विचारों का समर्थन किया, और मैसेडोनियन स्लावों के क्रमिक सर्बियाईकरण की योजना बनाई। इन बैठकों के परिणामस्वरूप, थियोडोसियस उनके प्रभाव में आ गया। इसके बाद, स्कोप्जे (1890-1891) के एक बिशप के रूप में, थियोडोसियस ने वास्तव में फिर से बल्गेरियाई एक्सार्चेट का त्याग कर दिया और ओह्रिड के आर्कबिशप को बहाल करने और मैसेडोनिया में एपिस्कोपियों को बल्गेरियाई एक्सार्चेट से अलग करने का प्रयास किया। उनकी योजना रोम के बिशप की मदद से एक मैसेडोनियन यूनिएट चर्च बनाने की थी, लेकिन वे जल्द ही विफल हो गए। सबसे पहले बल्गेरियाई एक्सार्चेट ने इंतजार किया, लेकिन 1891 में स्कोप्जे में पहला सर्बियाई हाई स्कूल खोले जाने के बाद, थियोडोसियस की सहमति से, बल्गेरियाई धैर्य समाप्त हो गया। 1891 के अंत में एक्सार्चेट के आग्रह पर, उन्हें तुर्कों द्वारा इस्तांबुल प्रत्यर्पित किया गया था। थियोडोसियस के पश्चाताप करने के बावजूद उन्हें 1892 में उनके अलगाववाद के कारण एक्सार्चेट द्वारा उनके उच्च पद से निकाल दिया गया था। शिमोन रादेव के अनुसार, बिशप थियोडोसियस का अलगाववाद एक्सार्क जोसेफ प्रथम के प्रति उनकी व्यक्तिगत घृणा से उत्पन्न हुआ था। पेटको स्लेवकोव का मानना था कि थियोडोसियस का मैसेडोनवाद यूनानी प्रचार से प्रेरित था और वास्तव में उनकी गतिविधि को यूनानी समर्थक कार्यकर्ताओं द्वारा अनुकूल माना जाता था। मैसेडोनियन रूढ़िवादी चर्च के इतिहास पर अधिकांश मैसेडोनियन विशेषज्ञों का मानना है कि थियोडोसियस का धार्मिक अलगाववाद वास्तव में प्रारंभिक मैसेडोनियन राष्ट्रवाद के एक रूप का प्रतिनिधित्व करता है। उन्हें एक्सार्चेट द्वारा उखाड़ फेंका गया और सोफिया के पास ड्रैगलेव्त्सी मठ में निर्वासित कर दिया गया। वहाँ उन्होंने 1892 से 1901 तक की अवधि बिताई, जब वे कथा और धार्मिक साहित्य के अनुवाद में लगे हुए थे और पहले की तरह मैसेडोनियन प्रश्न पर एक बल्गेरियाई समर्थक स्थिति का प्रदर्शन किया। परिणामस्वरूप उनका पुनर्वास किया गया और 1901 और 1906 के बीच उन्होंने प्लोव्डिव एपार्ची के बिशप के रूप में और फिर बचकोवो मठ और रीला मठ में कार्य किया। 1910 में उन्होंने स्कोप्जे के मेट्रोपॉलिटन के लिए फिर से चुनाव लड़ने की कोशिश की, जिसका पद तब खाली था, लेकिन प्रेस में प्रदर्शन किए गए एक्सार्चेट समर्थक पदों के बावजूद उन्हें अस्वीकार कर दिया गया। 1913 के दौरान उन्होंने रोडोप्स में पोमक्स के ईसाईकरण पर भाग लिया, जो बल्गेरियाई एक्सहार्ट और आई. एम. ओ. आर. ओ. से आयोजित एक मिशन था। अपनी कैथोलिक आकांक्षाओं का पूरी तरह से पश्चाताप करते हुए, उन्होंने द ऑर्थोडॉक्स चर्च एंड कैथोलिक प्रोपेगैंडा पुस्तिका लिखी, जिसे धर्मसभा ने मुद्रित किया और 1914 में यूनिएट आंदोलन के खिलाफ संघर्ष में उपयोग किया। इस अवधि के दौरान उन्होंने सोफिया में सेवा की, जहां नवंबर 1915 में, जब बुल्गारियाई सेना ने मैसेडोनिया में सर्बियाई सैनिकों को हराया, तो उन्होंने विजय दिवस के अवसर पर एक गंभीर प्रार्थना की। बिशप थियोडोसियस ने 1915 और 1919 के बीच ग्युम्युर्दज़िना (कोमोटीनी) के अल्पकालिक उद्यान का भी नेतृत्व किया, जब यह क्षेत्र बुल्गारिया का हिस्सा था। उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष सोफिया में साहित्यिक गतिविधि में बिताए-पुस्तकें लिखना और विदेशी साहित्य का अनुवाद करना। 1910 से, थियोडोसियस बल्गेरियाई विज्ञान अकादमी के सदस्य थे, उन्होंने धर्म पर लेख लिखे और वर्जिल, फ्रांस्वा-रेने डी चेटाउब्रिएंड, जॉन मिल्टन और अन्य की कुछ कृतियों का बल्गेरियाई में अनुवाद किया। समाचार पत्र "मीर" में प्रकाशित अपने एक लेख में, उन्होंने पहली बार दावा किया कि बल्गेरियाई राष्ट्रीय पुनरुद्धार के पूर्वज, हिलेंडर के संत पैसियस का जन्म बंस्को, पिरिन मैसेडोनिया में हुआ था, जिन्होंने बल्गेरियाई राष्ट्रीय पुनरुद्धार के स्रोत के रूप में मैसेडोनिया की छवि के निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान दिया था। गैलरी संदर्भ बाहरी लिंक 1846 जन्म 1926 की मृत्यु काटो नेवरोकोपी के लोग बल्गेरियाई रूढ़िवादी पुजारी बल्गेरियाई विज्ञान अकादमी के सदस्य बल्गेरियाई अनुवादक प्रारंभिक मैसेडोनियन पुजारी 19 वीं शताब्दी के पूर्वी रूढ़िवादी पुजारी 20 वीं शताब्दी के पूर्वी रूढ़िवादी पुजारी स्कोप्जे के लेखक