Midwifery in Maya society
दाई एक महिला का पेशा है जो गर्भावस्था से लेकर नवजात शिशु की देखभाल तक महिलाओं की सहायता करता है। कुछ पारंपरिक माया समुदायों में, दाई की देवी का आह्वान किया जाता है, और आमतौर पर माना जाता है कि दाइयों को संकेतों और दर्शन के माध्यम से उनका पेशा सौंपा जाता है। पूर्व-स्पेनिश युकाटन में, वृद्ध दाई देवी को इक्सेल कहा जाता था। प्रसव माया के बीच पारित होने का अंतिम संस्कार है जो एक लड़की के स्त्रीत्व में परिवर्तन को पूरा करता है। ग्रामीण क्षेत्रों में जन्म देने वाली कई महिलाओं का इलाज दाइयों द्वारा किया जाता है जिनके पास कोई औपचारिक प्रशिक्षण नहीं होता है, लेकिन जो माया धर्म में विश्वास करती हैं कि उन्होंने सपनों में प्रशिक्षण प्राप्त किया है। पारंपरिक जन्म परिचारकों को कोमैड्रोनास या इयोम के 'एक्सेलोम के रूप में जाना जाता है, और वे अपने अभ्यास के लिए प्रतिष्ठा प्राप्त करते हैं। माया समाजों में दाइयाँ अजतुज ("गर्भवती महिला") और उसके अजन्मे बच्चे के लिए पूरी गर्भावस्था के साथ-साथ जन्म के बाद बिस्तर पर आराम करने के सप्ताह के लिए जिम्मेदार होती हैं। अन्य समाजों के विपरीत जिसमें व्यक्ति अपने व्यावसायिक क्षेत्रों का चयन करते हैं, माया लोगों का मानना है कि उन्हें सपनों के माध्यम से भगवान से एक पवित्र आह्वान प्राप्त होता है जो उन्हें अपने नियत व्यवसाय का अभ्यास करने की अनुमति देता है। आह्वान दिव्य है और दाई अलौकिक दुनिया के साथ संवाद कर सकती है। हालाँकि दाइयों को समाज में उनके पवित्र स्थान के लिए उच्च प्रतिष्ठा दी जाती है, लेकिन इन महिलाओं को अक्सर अपने पति और बच्चों से नाराजगी का सामना करना पड़ता है क्योंकि दाइयों के रूप में कार्य करने के लिए उन्हें उनसे दूर बहुत समय बिताना पड़ता है। दाइयों को यौन संबंध से बचना चाहिए, जो कभी-कभी अपने पतियों के साथ कठिनाइयाँ पैदा करता है। माया समाज में यह माना जाता है कि दाइयों को सपनों की एक श्रृंखला में भगवान से उनका आह्वान प्राप्त होता है। ऐसा माना जाता है कि इन दर्शनों में अक्सर सूक्ष्म संकेत शामिल होते हैं कि एक महिला की नियति दाई बनने के लिए होती है और इसमें सेंट ऐनी के दर्शन शामिल हो सकते हैं जो सभी दाइयों के संत हैं। माया धर्म के अनुसार, सपने और दर्शन प्राप्त करने के अलावा, महिलाओं को रास्ते में छोटी-छोटी चीजें भी मिलती हैं जो दाई से संबंधित प्रतीक और वस्तुएं होती हैं। वस्तुएँ अक्सर छोटे असामान्य पत्थर होते हैं जो चेहरे, गोले, संगमरमर या पुरातात्विक मूर्तियों के टूटे हुए टुकड़ों के आकार से मिलते-जुलते होते हैं। माया धर्म में पत्थरों को अक्सर पवित्र शक्तियां दी जाती हैं और माना जाता है कि उन्हें आध्यात्मिक दुनिया से दाई के लिए बुलाए जाने के संकेत के रूप में भेजा जाता है। यह भी माना जाता है कि दाई के रास्ते में छोड़ी गई कुछ वस्तुएं वे उपकरण भी हो सकती हैं जिनकी उन्हें जन्म के कुछ हिस्सों को करने के लिए आवश्यकता होती है, अर्थात। एक पेननाइफ जिसका उपयोग नाभि को काटने के लिए किया जाता है। महिलाएं अक्सर शामनों से परामर्श करती हैं जो उन्हें अपने आह्वान के बारे में बताते हैं, और जब महिलाएं स्वीकार करती हैं कि उन्हें दाई बनना है, तो माना जाता है कि उन्हें जन्म प्रथाओं के बारे में सपनों और दर्शन की एक और श्रृंखला प्राप्त होती है जिसका उन्हें पालन करना चाहिए। इन विशेष वस्तुओं और दोहराए जाने वाले सपनों के अलावा, यह माना जाता है कि उन्हें पहाड़ों या अन्य पवित्र स्थानों पर भी बुलाया जा सकता है जहां वे अलौकिक प्राणियों का सामना कर सकते हैं। मायनों का मानना है कि जो महिलाएं अपनी पुकार को नजरअंदाज करती हैं, वे अक्सर बीमार पड़ जाती हैं, और अगर डॉक्टर उनकी बीमारियों का निदान करने में असमर्थ होते हैं, तो उन्हें मृत्यु का सामना भी करना पड़ सकता है। उनका यह भी मानना है कि अलौकिक प्राणियों द्वारा उन्हें अपने सपनों में कहा जाता है कि वे जिन बच्चों को जन्म देंगे, उनके परिवारों से उन्हें उपहार प्राप्त होंगे और उन्हें लालची नहीं होना चाहिए क्योंकि कई लोग जो उनके पास है वह देंगे, इसे दिल की अच्छाई के साथ स्वीकार किया जाना चाहिए। दाइयाँ अपनी गर्भावस्था के दौरान गर्भवती महिलाओं के लिए बिना किसी औपचारिक प्रशिक्षण या सीखने के जिम्मेदार होती हैं, सिवाय इसके कि वे मानते हैं कि उन्हें अपने सपनों से क्या मिलता है। ऐसा माना जाता है कि इन सपनों में आत्माओं के दर्शन होते हैं कि कैसे महिलाओं की ठीक से जांच की जाए, एक महिला की मालिश की जाए, भ्रूण की स्थिति के लिए महसूस किया जाए, फैलाव को मापा जाए, नाभि को काटा जाए, प्रार्थना कैसे की जाए और गर्भनाल पर निशान से बच्चे के भविष्य की भविष्यवाणी कैसे की जाए। दाइयों का मानना है कि इन दर्शनों में वे उन समस्याओं की पहचान करना भी सीखती हैं जो स्वस्थ प्रसव के लिए खतरा पैदा कर सकती हैं और उन महिलाओं को पास के क्लीनिकों और अस्पतालों में ले जाना सीखती हैं। दाइयों को गर्भावस्था के तीसरे से पांचवें महीने के आसपास बुलाया जाता है और गर्भावस्था के अंतिम महीने तक प्रसवपूर्व देखभाल के लिए मासिक अंतराल पर दौरा किया जाता है, जब वे साप्ताहिक आधार पर दौरा करना शुरू करते हैं। दाइयों द्वारा प्रदान की जाने वाली प्रसवपूर्व देखभाल में समय-समय पर मालिश, परीक्षण, प्रसव में भाग लेना और बिस्तर पर आराम करने के सप्ताह में जन्म के बाद नई माँ और बच्चे दोनों की देखभाल करना शामिल है। जन्म के समय संकेत कई चीजें हैं जो मायाओं का मानना है कि एक बच्चे के जन्म के समय व्याख्या की जा सकती है। ऐसा माना जाता है कि भविष्यवाणी के लिए माया कैलेंडर, या "पवित्र कैलेंडर", बच्चे के भविष्य की भविष्यवाणी करता है, क्योंकि कुछ दिन दूसरों की तुलना में अधिक शुभ होते हैं। माया समाज में बच्चों के भविष्य की व्याख्या और आकार देने के लिए कैलेंडर महत्वपूर्ण है। हालांकि, मायनों का यह भी मानना है कि दाइयाँ गर्भनाल और एम्नियोटिक थैली पर निशान से की जा सकने वाली व्याख्याओं के आधार पर एक बच्चे के जीवन की भविष्यवाणी करने में सक्षम हैं। उनका मानना है कि पहले जन्म के निशान के आधार पर, भविष्य के जन्मों के लिंग, संख्या और अंतराल के बारे में भी भविष्यवाणी की जा सकती है। सबसे महत्वपूर्ण निशान भविष्य के शमन (नवजात शिशु की मुट्ठी में पकड़े हुए कीड़े या मक्खियाँ), दाई (सिर पर सफेद आवरण, जो एमनियोटिक झिल्ली से आता है) और एक बच्चा है जो भविष्य के भाई-बहनों के अस्तित्व को खतरे में डाल देगा (अपने मुकुट में दोहरे चक्कर के साथ पैदा हुआ)। अनुष्ठान दाई सबसे पहले शिशु को देखती है और इससे पहले कि एक माँ अपने बच्चे के साथ संबंध बना सके, दाई से उम्मीद की जाती है कि वह बच्चे के संकेतों की सावधानीपूर्वक व्याख्या करे, और वह अकेले ही व्याख्या करेगी कि बच्चा किस पेशे के लिए नियत है। फिर उसे सावधानीपूर्वक संकेतों को हटाना, सुखाना और संरक्षित करना चाहिए जो मातृ दादी द्वारा संरक्षित किए जाएंगे। प्रार्थना को बच्चे के जन्म में महत्वपूर्ण माना जाता है, और जैसे ही दाई को जन्म की सूचना दी जाती है, वह प्रार्थना करना शुरू कर देती है। घर में प्रवेश करने से पहले और गर्भवती महिला को छूने से पहले उनसे प्रार्थना करने की भी अपेक्षा की जाती है। उसे कमरे के चारों कोनों में से प्रत्येक में प्रार्थना करनी चाहिए, जिसके बारे में कहा जाता है कि इसमें अदृश्य अभिभावक रहते हैं। एक अनुष्ठान तब किया जाना चाहिए जब बाद के बच्चे मर जाते हैं, क्योंकि यह माना जाता है कि पहला पैदा हुआ बच्चा (अक्सर नाभि पर दोहरे चक्कर के साथ पैदा होता है) नवजात शिशु की आत्मा का पीछा करता है और उसे खाता है। नवजात शिशु के जीवन को बचाने के प्रयास में, दाई एक जीवित मुर्गी को कपड़े में लपेटती है और सबसे बड़े बच्चे के साथ कमरे में घूमती है और चारों कोनों में से प्रत्येक में प्रार्थना करती है। फिर मुर्गी को सबसे बड़े बच्चे की पीठ पर (बंद दरवाजों के पीछे और नवजात शिशु से दूर) पीट-पीटकर मार दिया जाता है। फिर वह मुर्गी के साथ एक सूप बनाती है और सबसे बड़े बच्चे को इसे पूरी तरह से खाने के लिए मजबूर किया जाता है, भले ही ऐसा करने के लिए कई बार भोजन करना पड़े। बिस्तर विश्राम सप्ताह के अंत में दाई को अपनी अंतिम सफाई अनुष्ठान करना चाहिए, इस प्रकार उसकी सेवाओं के अंत का संकेत देता है। बच्चे को नहलाया जाता है और नाभि पर नई पोशाक रखी जाती है, और जिस झूले में बच्चे को सोना है, उस पर प्रार्थना की जाती है। वह पूछती है कि बच्चे की रक्षा की जाए। माँ को एक अर्ध-सार्वजनिक बाल धोने के समारोह में शुद्धिकरण भी प्राप्त होता है। अंतिम अनुष्ठान जो किया जाना चाहिए वह है उसके जाने से पहले कमरे की झाड़ू और सफाई। फिर वह एक सफल प्रसव के लिए आत्माओं को धन्यवाद देते हुए एक आखिरी बार प्रार्थना करती है। संदर्भ ग्रंथ सूची माया समाज दाई