Purity in Buddhism
पवित्रता (पालीः विस्सुधि) थेरवाद और महायान बौद्ध धर्म के अधिकांश हिस्सों में एक महत्वपूर्ण अवधारणा है, हालांकि परिणामी नैतिक शुद्धिकरण के निहितार्थ को अलग-अलग परंपराओं में अलग-अलग देखा जा सकता है। इसका उद्देश्य बौद्ध अभ्यासी के व्यक्तित्व को शुद्ध करना है ताकि सभी नैतिक और चरित्र अशुद्धियों और दोषों (जैसे क्रोध, अज्ञान और वासना) को मिटा दिया जाए और निर्वाण प्राप्त किया जा सके। थेरवाद थेरवाद बौद्ध धर्म आत्म-शुद्धि के मार्ग को निब्बान तक पहुंचने के लिए बिल्कुल महत्वपूर्ण मानता है। थेरवाद बौद्ध भिक्षु का मुख्य कार्य ध्यान और नैतिक खेती के माध्यम से नैतिकता और चरित्र में खामियों को दूर करना है, अंतर्दृष्टि या ज्ञान (पाना) की खेती के साथ गठबंधन में, ताकि निब्बाना की शुद्धता प्राप्त की जा सके। थेरवाद बौद्ध धर्म में शुद्धता की यह धारणा इतनी महत्वपूर्ण है कि प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु और टिप्पणीकार बुद्धघोसा ने धम्म पर एक केंद्रीय शोध प्रबंध की रचना की जिसे शुद्धिकरण का मार्ग (विशुद्धिमग्गा) कहा जाता है। महायान तथागतागर्भ विवादास्पद रूप से, महायान तथागागर्भ सूत्रों के अनुसार, एक अस्तित्व का अशुद्ध सार-"सच्चा स्व", या बुद्ध-प्रकृति-एक बार प्रकट हो सकता है जब अस्थायी और सतही दूषित पदार्थों (क्लेशा) को इसकी उपस्थिति से मिटा दिया जाता है। श्रीमालादेवी सिंहनाद सूत्र में, तथागतरभ की दो प्राथमिक अवस्थाएँ हैं। एक तब होता है जब इसे अशुद्धियों से ढक दिया जाता है और इसे "तथागता का भ्रूण" (तथागतागर्भ) के रूप में जाना जाता है। दूसरा तब होता है जब यह अशुद्धियों से मुक्त हो जाता है, और अब "भ्रूण" नहीं है, बल्कि तथागता या धर्मकाय है। महाबेरिहारक सूत्र विस्तार से बताता है कि जब कोई व्यक्ति तथागता बन जाता है, तो वह निर्वाण में रहता है और उसे "स्थायी", "स्थिर", "शांत", "शाश्वत" और "आत्म" (आत्म) के रूप में संदर्भित किया जा सकता है। इन संदूषकों को अस्तित्व के सार के भीतर अंतर्निहित होने के बजाय बाहरी के रूप में देखा जाता है। बुद्धहूद की प्राप्ति, जिसके परिणामस्वरूप क्लेशा को समाप्त कर दिया गया, को तथागतागर्भ साहित्य में और तिब्बती जोनांगपा लामा डोलपोपा के कार्यों में "शुद्ध आत्म" (शुद्ध-आत्मान) के रूप में संदर्भित किया गया है। ज्ञान की पूर्णता तथागतरभ सिद्धांत के विपरीत, ज्ञान सूत्र की पूर्णता में कहा गया है कि अशुद्धता और शुद्धिकरण की अवधारणा का कोई आधार नहीं है, क्योंकि दोनों अंततः भ्रामक हैं। न ही इसका कोई स्थायी सार है, जो यह कहना नहीं है कि वे झूठे हैं, बल्कि केवल पारंपरिक नामों और अवधारणाओं का परिणाम है। फिर भी, ये शास्त्र सभी नैतिक अशुद्धियों से अलग होने की आवश्यकता का समर्थन और विस्तार करते हैं यदि सभी संवेदनशील प्राणियों को जागृत करने के लिए बुद्धत्व प्राप्त करना है। अनात्ता और आत्मान (बौद्ध धर्म) भावना चार महान सत्य चमकदार मन महायान महापरिनिर्वाण सूत्र बौद्ध धर्म में महान आठ गुना पथ वास्तविकता तीन गुना प्रशिक्षण विशुद्धिमग्गा आगे पढ़ने के लिए हृदय की शुद्धताः बौद्ध पथ पर निबंध, थनिसारो भिक्खू द्वारा, अमरावती प्रकाशन (2012) हॉपकिंस, जेफरी (2006)। माउंटेन डॉक्ट्रिनः तिब्बत का अन्य-योग्यता और बुद्ध मैट्रिक्स पर मौलिक ग्रंथ-डोलपोपा, जेफरी हॉपकिंस, स्नो लायन पब्लिकेशंस, हार्डकवर, 832 पृष्ठों द्वारा। महायान महापरिनिर्वाण सूत्र 12 खंडों में। कोशो यामामोटो द्वारा, एड। डॉ. टोनी पेज, निर्वाण प्रकाशन, लंदन, 2000 द्वारा। श्रीमाला सूत्र त्र। डॉ. शेनपेन हुकहम, लॉन्गचेन फाउंडेशन, ऑक्सफोर्ड, 1995 द्वारा। संदर्भ बौद्ध विश्वास और सिद्धांत