Athanasius, Metropolitan of Beni Suef
मेट्रोपॉलिटन एथानासियस (1923-2000) 1962 से 2000 में अपनी मृत्यु तक मिस्र में बेनी सुएफ और अल-बाह्नासा के कॉप्टिक रूढ़िवादी बिशप थे। पोप शेनौडा तृतीय की तरह, बिशप एथानासियस की जड़ें संडे स्कूल आंदोलन में थीं, जो मिस्र के कॉप्टिक रूढ़िवादी चर्च में एक सुधार आंदोलन था। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म अल-महल्ला अल-कुबरा में 2 मई, 1923 को अब्देलमासिह बिसारा के नाम से हुआ था। कम से कम छह पीढ़ियों में बड़ी संख्या में कॉप्टिक पादरी पैदा करने के कारण उनके परिवार को क़स्सिस (जिसका अर्थ है "पुजारी") के नाम से जाना जाता था। सबसे प्रसिद्ध रूप से, बिशारा के चाचा पोप मैकेरियस III थे जिन्होंने 1944 से 1945 तक कॉप्टिक चर्च के 114वें कुलपति के रूप में कार्य किया था। हाई स्कूल पूरा करने के बाद, उन्होंने काहिरा में अमेरिकी विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, अंग्रेजी साहित्य में एक लाइसेंस (1944) और शिक्षा और मनोविज्ञान में स्नातक (1952) अर्जित किया, जबकि असवान में एक अंग्रेजी शिक्षक के रूप में भी काम किया और काहिरा में कॉप्टिक थियोलॉजिकल सेमिनरी में नए नियम पर व्याख्यान दिया। मठवासी जीवन 7 सितंबर, 1958 को, वह मकेरियस अल-सूरयानी का मठवासी नाम लेते हुए सीरियाई मठ में शामिल हो गए। बेनी सुएफ और अल-बाह्नासा के बिशप 22 जुलाई, 1962 को, बेनी सुएफ के पिछले महानगर (जिसे एथानासियस भी कहा जाता था) का निधन हो गया। उसी वर्ष 9 सितंबर को, पोप किरिलोस VI ने मैकेरियस अल-सूरयानी को बेनी सुएफ के नए बिशप के रूप में नियुक्त किया और इस बिशपरिक में अल-बाह्नासा को जोड़ा, जिससे उन्हें अपने पूर्ववर्ती का नाम मिला। इस प्रकार, उन्हें कभी-कभी बेनी सुएफ के एथानासियस द्वितीय के रूप में संदर्भित किया जाता है। बिशप ने काहिरा के फग्गला में अपनी संडे स्कूल शाखा शुरू की, फिर एक भिक्षु बन गए और 1962 में बिशप (बेनी सुएफ) के रूप में पवित्र होने वाले पहले सुधार भिक्षु बन गए। 1960 के दशक में, बिशप एथानासियस ने बेनी सुएफ में द डॉटर्स ऑफ सेंट मैरी की स्थापना की, जो समुदाय में विभिन्न सामाजिक परियोजनाओं में भूमिका निभाने वाली ननों की सेवा करने का एक आदेश था। बिशप एथानासियस ने 1970 और 80 के दशक में सक्रिय रूप से मुसलमानों के साथ बातचीत की मांग की और बिशप सैमुअल के साथ मिस्र के बाहर कॉप्टिक रूढ़िवादी चर्च का प्रतिनिधित्व किया। मध्य-पूर्व चर्च परिषद के पूर्व महासचिव डॉ. मौरिस असद ने लिखा, "बिशप एथानासियस को बेनी सुएफ में अपनी साप्ताहिक बाइबल अध्ययन बैठकों के लिए जाना जाता था, जिसमें हमेशा सैकड़ों लोग शामिल होते थे। जब भी वे अपने डायोसिस में पादरी यात्रा पर जाते थे, तो वे खुद को अमीरों तक ही सीमित नहीं रखते थे, बल्कि सबसे गरीब लोगों से भी मिलते थे। वास्तव में उन्होंने साल में कम से कम एक बार अपने डायोसिस में हर परिवार से मिलने का फैसला किया, अमीरों से पहले गरीब। केवल पिछले कुछ वर्षों में वह स्वास्थ्य कारणों से ऐसा नहीं कर सके और उन्हें अपने डायोसिस के कस्बों और गांवों में प्रत्येक चर्च के दौरे तक ही सीमित रहना पड़ा। पोप शेनौडा के साथ संबंध जब राष्ट्रपति सादात ने 1981 में कॉप्टिक नेता पोप शेनौडा को घर में नजरबंद कर दिया, उन्हें सेंट बिशॉय के मठ तक सीमित कर दिया, तो पोप के कर्तव्यों को संभालने के लिए पांच बिशपों की एक पोप समिति का गठन किया गया, और नियुक्त बिशपों में से एक बिशप एथानासियस थे। पोप समिति ने केवल आध्यात्मिक अधिकार पोप शेनौडा तृतीय पर छोड़ दिया, लेकिन चर्च का शासन नहीं। पोप शेनौडा के चर्च के शासन को जनवरी 1985 में कॉप्टिक क्रिसमस के साथ काहिरा लौटने के साथ बहाल किया गया था। पोप शेनौडा को पोप समिति के पूर्व सदस्यों के साथ सुलह करने में कठिनाइयाँ थीं। इस अंतरिम अवधि (1981-1985) में उन्होंने जो निर्णय लिए थे, उन्हें रद्द कर दिया गया था। इस क्षण से पोप शेनौडा ने सुनिश्चित किया कि वह अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर चर्च का प्रतिनिधित्व कर रहे हैं। 1994 में पोप शेनौडा तृतीय विश्व चर्च परिषद (डब्ल्यू. सी. सी.) के अध्यक्षों में से एक बने। पोप शेनौडा को बिशप एथानासियस के साथ सुलह करने में कई साल लग गए। 1992 और 1994 में बिशप पितृसत्तात्मक वर्षगांठ में अनुपस्थित थे, लेकिन जनवरी 1999 में क्रिसमस समारोह के दौरान काहिरा के कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स कैथेड्रल में पोप शेनौडा ने उनका स्वागत किया और चर्च जाने वालों से खड़े होकर उनका स्वागत किया। मैन ऑफ डायलॉग बिशप एथानासियस ने ईसाई एकता, विश्वव्यापी संबंधों और चर्चों के बीच सक्रिय संवाद की वकालत की। बिशप एथानासियस अन्य चर्चों के ईसाइयों को जो कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्च में शामिल होना चाहते हैं, उन्हें फिर से बपतिस्मा लेने के लिए कहने की पोप शेनौडा की नीति से सहमत नहीं थे। हालांकि, बिशप ने यह भी कहा कि वह अपने चर्च के फैसलों का पालन करेंगे। बिशप एथानासियस भी मुस्लिम-ईसाई संवाद के व्यक्ति थे। उन्होंने स्पष्ट रूप से स्पष्ट किया कि वह इस्लाम के साथ धार्मिक संवाद में विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन उनके लिए संवाद का अर्थ शांति से एक साथ रहने के तरीके खोजना है। उन्होंने तर्क दिया कि एक चर्च टावर की तुलना में एक ईसाई पूजा का घर होना अधिक महत्वपूर्ण है जो कभी-कभी ईसाई विनम्रता के प्रतीक की तुलना में गर्व का प्रतीक था। वह मीनार का त्याग करने या इसे छोटा करने के लिए तैयार था, अगर इससे उसे इमारत के लिए अनुमति प्राप्त करने में मदद मिलेगी। उनका रवैया उनके धर्मप्रांत में चर्चों की संख्या में जबरदस्त वृद्धि का एक महत्वपूर्ण कारक हो सकता हैः 1962 में लगभग 60 से वर्ष 2000 में लगभग 130 तक। बिशप एथानासियस ईसाइयों के इस्लाम में धर्मांतरण के कठिन मामलों को संभालने में सक्षम थे, अपने ईसाई समुदाय की रक्षा करने की कोशिश करते हुए साथ ही मुसलमानों के साथ संबंधों को बिगड़ने से बचने के लिए बहुत प्रयास करते थे। ऐसा करने का एक तरीका था समस्याओं को उजागर करने के लिए विदेशी प्रचार से बचना। वह ईसाई नाबालिगों के धर्मांतरण की मांग करने वाले मुसलमानों से उस कानून का पालन करने के लिए कहेंगे जो नाबालिगों के धर्मांतरण को प्रतिबंधित करता है और यदि निचले सरकारी अधिकारी कानून को लागू नहीं कर रहे हैं तो वे उच्च अधिकारियों का समर्थन लेंगे। कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्च की पवित्र धर्मसभा भी देखें कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्च की सेंट मैरी की बेटियाँ संदर्भों की सूची बाहरी लिंक बेनी सुएफ के मेट्रोपॉलिटन एथानासियस (मगेद कामेल)-एसीसीओटी बेनी सुएफ के मेट्रोपॉलिटन एथानसियस द्वारा काम करता है-एसीसीओटी, सेंट सिरिल का कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल कॉलेज कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स ईसाई मिस्र से कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स बिशप बेनी सुएफ 1923 जन्म 2000 मौतें एल महल्ला एल कुबरा 20 वीं शताब्दी के ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स बिशप के लोग