Islam in Sweden
मुस्लिम दुनिया के साथ संपर्क 7वीं-10वीं शताब्दी का है, जब इस्लामी स्वर्ण युग के दौरान वाइकिंग्स ने मुसलमानों के साथ व्यापार किया था। 1960 के दशक के अंत से और हाल ही में, मुख्य रूप से मुस्लिम देशों से आप्रवासन ने स्वीडन में धर्म की जनसांख्यिकी को प्रभावित किया है, और देश में इस्लाम के प्रसार का मुख्य चालक रहा है। स्वीडन में मुस्लिम समुदाय कई देशों से है, जो इसे एक जटिल और विषम आबादी बनाता है। स्वीडिश एजेंसी फॉर सपोर्ट टू फेथ कम्युनिटीज की 2019 की एक रिपोर्ट के अनुसार, स्वीडन में 200,445 मुसलमान थे जो नियमित रूप से अपने धर्म का पालन करते थे; यह गिनती इस्लामी मंडलियों के साथ पंजीकृत लोगों से आई थी। 2004 और 2012 के बीच जनसंख्या वृद्धि के लिए इराक, सोमालिया और अफगानिस्तान के प्रवासियों को जिम्मेदार ठहराया गया है। अमेरिकी विदेश विभाग की स्वीडन 2014 अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता रिपोर्ट ने स्वीडन में मुसलमानों का 2014 का आंकड़ा लगभग 600,000 लोगों पर निर्धारित किया, जो कुल स्वीडिश आबादी का 6 प्रतिशत है। 2017 की एक प्यू रिसर्च रिपोर्ट स्वीडन की 810,000 लोगों की मुस्लिम आबादी का दस्तावेजीकरण करती है, जो स्वीडन की 1 करोड़ लोगों की कुल आबादी का 8.1% है। मध्य पूर्व से उत्पन्न पूर्व-इस्लामी अरबी सिक्के लौह युग के दफन स्थलों पर पाए गए हैं। पुरातात्विक निष्कर्षों से यह भी पता चला है कि इस्लाम के साथ वाइकिंग का संपर्क 7वीं-10वीं शताब्दी का है, जब ऐसा लगता है कि वाइकिंग मध्ययुगीन इस्लामी दुनिया के साथ व्यापार कर रहे थे। 1930 में स्वीडिश जनगणना में 15 लोगों को "मुसलमानों और अन्य एशियाई धर्मों" के समूह से संबंधित के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। हालाँकि स्वयं मुसलमानों की संख्या ज्ञात नहीं है, एक अनुमान बताता है कि अधिकतम 11 हैं, लेकिन यह 2 जितना कम हो सकता है। आधुनिक स्वीडन में, पहले पंजीकृत मुस्लिम समूह फिनिश तातार थे जो 1940 के दशक में फिनलैंड और एस्टोनिया से आए थे। 1970 के दशक की शुरुआत में मध्य पूर्व से आप्रवासन के साथ स्वीडन में इस्लाम की उल्लेखनीय उपस्थिति होने लगी। पूर्व यूगोस्लाव गणराज्यों से और हाल ही में सोमालिया से आप्रवासियों की और लहरें स्वीडन आईं। स्वीडन में कई मस्जिदें हैं जो स्वीडन में मुस्लिम समुदायों को पूजा स्थल प्रदान करती हैं। स्वीडन में पहली मस्जिद गोथेनबर्ग में 1976 में अहमदिया द्वारा बनाई गई थी। इसके बाद 1984 में माल्मो मस्जिद और बाद में 1995 में उप्साला मस्जिद बनी। 2000 के दशक के दौरान और अधिक मस्जिदों का निर्माण किया गया, जिनमें स्टॉकहोम मस्जिद (2000) और फिट्जा मस्जिद (2007 में पूरी हुई) शामिल हैं। सऊदी अरब और लीबिया की सरकारों ने स्वीडन में कुछ सबसे बड़ी मस्जिदों के निर्माण में आर्थिक सहायता की है। पूरे यूरोप में मुस्लिम युवा संगठनों के बीच पहली बैठक पहली बार 1995 में स्वीडन में हुई थी, जिसमें स्वीडन के विदेश मंत्रालय ने "यूरोप में इस्लाम" शीर्षक से एक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित करने के लिए स्वेरिग्स ऊंगा मुस्लिमर के साथ काम किया था। इसने यूरोपीय मुस्लिम युवा और छात्र संगठनों के मंच (एफ. ई. एम. वाई. एस. ओ.) का निर्माण किया। वर्ष 2000 तक, मुस्लिम पृष्ठभूमि के अनुमानित 300,000 से 350,000 लोग स्वीडन में रहते थे, या कुल आबादी का 3.5%; इस प्रकार कोई भी व्यक्ति शामिल है जो किसी ऐसे व्यक्ति की व्यापक परिभाषा में फिट बैठता है जो "जन्म से मुस्लिम लोगों से संबंधित है, जिसका मुस्लिम मूल है, जिसका नाम मुस्लिम परंपरा से संबंधित है, आदि।" व्यक्तिगत धार्मिक विश्वासों की परवाह किए बिना, जिनमें से लगभग 100,000 दूसरी पीढ़ी के अप्रवासी थे (स्वीडन में पैदा हुए या बच्चों के रूप में प्रवासित)। स्वीडन में व्यक्तिगत विश्वास द्वारा पंजीकरण आम नहीं है और आम तौर पर कानून के खिलाफ है, इस प्रकार केवल एक इस्लामी समुदाय से संबंधित मुसलमानों के आंकड़ों की सूचना दी जा सकती है। 2009 में, स्वीडन की मुस्लिम परिषद ने 106,327 पंजीकृत सदस्यों की सूचना दी। दिसंबर 2008 में, रोसेनगार्ड के हेरगार्डन खंड में माल्मो में दंगे भड़क गए, जब मकान मालिक ने एक स्थानीय मस्जिद के परिसर के लिए अनुबंध का नवीनीकरण नहीं किया। क्रोधित युवाओं ने तीन सप्ताह तक परिसर पर कब्जा कर लिया, जिसके अंत में कब्जाधारियों को बेदखल करने के लिए आने वाली पुलिस का कट्टरपंथी मुसलमानों और कट्टरपंथी वामपंथी एंटीफैस्चिस्टिश एकशन से जुड़े कार्यकर्ताओं सहित लगभग 30 कब्जाधारियों से सामना हुआ। कब्जाधारियों ने पाइप बमों और पत्थरों से पुलिस पर हमला किया और घटना तेजी से बढ़ गई, अन्य शहरों से आने वाले प्रदर्शनकारियों और अधिकारियों ने दंगा पुलिस को बुलाया। दंगाइयों ने कारों, वैगनों, कियोस्क, बिल्डिंग शेड, रीसाइक्लिंग स्टेशनों और साइकिल शेड में आग लगा दी। दो रातों के दंगों के बाद, इस्लामिस्का कल्टुरफोरेनिंगन ("इस्लामी सांस्कृतिक मंच") द्वारा आयोजित 200 वयस्क माल्मो निवासी मध्यस्थता करने के लिए सड़कों पर चले गए, जिससे युवा दंगाई रुक गए। सितंबर 2018 में, एल्बी, बोटकिरका में मस्जिद ने अपने ग्रीन पार्टी के सदस्य अली खली के माध्यम से मॉडरेट पार्टी को एक प्रस्ताव दिया, जहां उपासकों के 3000 वोट एक नई मस्जिद बनाने की योजना बनाने की अनुमति के बदले में मॉडरेट पार्टी को दिए जाएंगे। स्वीडिश टेलीविजन द्वारा निष्कर्ष को सार्वजनिक किए जाने के बाद ग्रीन पार्टी ने खलील को पार्टी छोड़ने के लिए मजबूर किया। सितंबर 2018 में, कार्लशामन में सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी ने एक मुस्लिम राजनेता की सदस्यता को रद्द कर दिया क्योंकि अरबी से अनुवाद से पता चला कि राजनेता ने स्वीडिश रीति-रिवाजों पर इस्लाम की सर्वोच्चता के लिए अभियान चलाया था, सामाजिक सेवाओं द्वारा कमजोर बच्चों की देखभाल के खिलाफ और अरबी विरासत वाली महिलाओं को इस्लामी घूंघट पहनना चाहिए। बयानों को दुभाषियों के साथ सत्यापित किया गया था। अप्रैल और मई 2019 में, स्वीडिश मुस्लिम समुदाय के पांच वरिष्ठ सदस्यों को स्वीडिश माइग्रेशन एजेंसी द्वारा सपो सुरक्षा पुलिस के आदेश पर हिरासत में लिया गया था। दिसंबर 2019 में, स्करुप की नगरपालिका ने शैक्षणिक संस्थानों में इस्लामी घूंघट पर प्रतिबंध लगा दिया। इससे पहले, स्टैफेंस्टॉर्प की नगरपालिका ने इसी तरह के प्रतिबंध को मंजूरी दी थी। 2018 में, गोटेबोर्ग्स-पोस्टन अखबार को पता चला था कि 5 में से 4 किंडरगार्टन ने कहा था कि अगर माता-पिता अनुरोध करते हैं तो वे अपनी देखभाल में लड़कियों को इस्लामी हिजाब पहनने के लिए मजबूर करने को तैयार हैं, जिसके बाद बिस्कोप्सगार्डन जिले के पूर्व विद्यालयों को गोथेनबर्ग नगर पालिका द्वारा फटकार लगाई गई थी। अखबार ने पूर्व विद्यालयों द्वारा माल्मो, गोथेनबर्ग और स्टॉकहोम में 40 जांच संस्थानों में से 27 को मजबूर करने की इच्छा पाई। जनसांख्यिकी हालाँकि स्वीडन में मुसलमानों के कोई आधिकारिक आंकड़े नहीं हैं, लेकिन अनुमान है कि 2000 में मुस्लिम पृष्ठभूमि के 2,00,000-2,50,000 लोग (यानी। कोई भी व्यक्ति जो किसी ऐसे व्यक्ति की व्यापक परिभाषा में फिट बैठता है जो "जन्म से मुस्लिम लोगों से संबंधित है, मुस्लिम मूल का है, जिसका नाम मुस्लिम परंपरा से संबंधित है, आदि। "), लगभग 100,000 के करीब होने का अनुमान है जिनमें से दूसरी पीढ़ी के हैं। पहली पीढ़ी के मुसलमानों में से 255,000 सुन्नी, 5,000 शिया, 1,000 से अधिक अहमदिया, अलेवी और अन्य समूह नहीं हैं और शायद 5,000 से अधिक धर्मान्तरित नहीं हैं-मुख्य रूप से मुस्लिम पुरुषों से शादी करने वाली महिलाएं। 2009 में एक अमेरिकी रिपोर्ट में कहा गया था कि स्वीडन में 450,000 से 500,000 मुसलमान हैं, जो कुल आबादी का लगभग 5 प्रतिशत है, और स्वीडन की मुस्लिम परिषद ने 106,327 आधिकारिक रूप से पंजीकृत सदस्यों की सूचना दी। स्वीडिश अनुमान 350,000 हैं, जिनमें नाममात्र के मुसलमान और मुस्लिम पृष्ठभूमि के लोग शामिल हैं। इस तरह की संख्या धार्मिक मान्यताओं या भागीदारी का संकेत नहीं देती है; 1992 में दावा किया गया कि स्वीडन में मुस्लिम पृष्ठभूमि के लोगों में से अधिक से अधिक लोगों को "उचित रूप से धार्मिक माना जा सकता है", और 2004 में, मुस्लिम नेताओं के साथ चर्चा और साक्षात्कार के आधार पर, स्वीडन में पैदा हुई और पली-बढ़ी दूसरी पीढ़ी के मुसलमानों के बारे में कहा गया कि "ऐसा नहीं लगता कि वे अधिक योग्य अर्थों में धार्मिक मुसलमानों को पंद्रह प्रतिशत या शायद उससे भी कम मानते हैं।" सैंडर ने 2004 में फिर से कहा कि "हम स्वीडन में धार्मिक मुसलमानों की संख्या को लिखने के समय 150,000 के करीब रखना अनुचित नहीं मानते हैं।" उमेआ विश्वविद्यालय के प्रोफेसर मोहम्मद फजलहशेमी का अनुमान है कि "एक अच्छा 100,000"। लगभग 25,000 श्रद्धालु मुसलमान माने जाते हैं, जो शुक्रवार की नमाज़ में जाते हैं और दैनिक नमाज़ का अभ्यास करते हैं। स्वीडन में मुसलमान अक्सर इराक, ईरान, बोस्निया-हर्जेगोविना और कोसोवो से उत्पन्न होते हैं, इराकी 2015 में अब तक का सबसे बड़ा समूह है। अधिकांश ईरानी और इराकी 1980 से 1988 तक ईरान-इराक युद्ध के दौरान शरणार्थियों के रूप में स्वीडन भाग गए। दूसरे सबसे बड़े मुस्लिम समूह में पूर्वी यूरोप के अप्रवासी या शरणार्थी शामिल हैं, विशेष रूप से पूर्व यूगोस्लावियाई देशों से, जिनमें से अधिकांश बोस्नियाक हैं, जिनकी संख्या 12,000 है। सोमालियों का एक बड़ा समुदाय भी है, जिनकी संख्या 2011 में 40,165 थी। उनके बाद सीरिया और सोमालिया के मुसलमान शरणार्थी आते हैं, जो दो बहुत तेजी से बढ़ते समूह हैं। स्वीडन में एक दशक से अधिक समय से रह रहे दो अन्य समूह तुर्की और लेबनान के लोग हैं। प्यू रिसर्च सेंटर का अनुमान अधिकांश अन्य स्रोतों से अलग है और वर्ष 2016 के लिए स्वीडन में 810,000 (या कुल आबादी का 8.1%) स्वयं-पहचाने गए मुसलमानों की संख्या को सूचीबद्ध करता है। माना जाता है कि इनमें से लगभग एक तिहाई लोग अपने धर्म का पालन करते हैं। वर्ष 2050 में स्वीडन में मुसलमानों की संख्या का अनुमान लगाने के लिए, उन्होंने तीन परिदृश्यों को देखाः शून्य प्रवास, मध्यम प्रवास (कोई नया शरणार्थी नहीं, लेकिन हाल ही में अन्य आप्रवासन के समान स्तर), और उच्च प्रवास (2015-2016 के समान कुल स्तर)। वर्ष 2050 में स्वीडन में मुसलमानों की संख्या शून्य प्रवास परिदृश्य के तहत 1,130,000 (या आबादी का 11.1%), मध्यम प्रवास परिदृश्य के तहत 2,470,000 (या आबादी का 20.5%) और उच्च प्रवास परिदृश्य के तहत 4,450,000 (या आबादी का 30.6%) होगी। प्यू के संपादक माइकल लिप्का शून्य और उच्च प्रवास परिदृश्यों को असंभव मानते हैं। इस भविष्यवाणी की शोधकर्ताओं द्वारा इस बात पर विचार नहीं करने के लिए आलोचना की गई है कि आप्रवासियों के बीच जन्म दर में कमी आने की उम्मीद है, और कई अप्रवासी बाद में दूसरे देशों में चले जाते हैं या अपने जन्म देशों में लौट जाते हैं। दूसरी ओर, भविष्यवाणी में निर्णय की प्रतीक्षा कर रहे वर्तमान शरण चाहने वालों, अनिर्दिष्ट अप्रवासियों और निष्कासन में बाधा की स्थिति में लोगों पर विचार नहीं किया गया है। 2017 में स्वीडिश सुरक्षा पुलिस ने बताया कि स्वीडन में जिहादियों की संख्या 2010 में लगभग 200 से बढ़कर हजारों हो गई थी। सोशल मीडिया विश्लेषण के आधार पर, 2013 में वृद्धि देखी गई। बी. बी. सी. ने 2016 में बताया कि स्वीडन में 300 से अधिक लोग इराक और सीरिया में लड़ने गए हैं, जो स्वीडन को प्रति व्यक्ति जिहादियों का एक बड़ा निर्यातक बनाता है। इस्लाम में परिवर्तित स्वीडिश लोगों की सटीक संख्या पर कोई आधिकारिक आंकड़े नहीं हैं, लेकिन माल्मो विश्वविद्यालय कॉलेज के धर्मों के एक इतिहासकार का अनुमान है कि 1960 के दशक से स्वीडन के चर्च से इस्लाम में परिवर्तित होने वालों की संख्या 3,500 है। रोआल्ड ने आगे कहा कि इस्लाम से स्वीडन के चर्च में भी धर्मांतरण हो रहे हैं, सबसे उल्लेखनीय रूप से ईरानियों द्वारा, लेकिन अरबों और पाकिस्तानियों द्वारा भी। इस्लाम में परिवर्तित होने वाले पहले ज्ञात व्यक्ति प्रसिद्ध चित्रकार इवान एगुएली थे, जिन्हें 1909 में मिस्र में शादिलिया क्रम में दीक्षा दी गई थी। यह एगुएली ही थे जिन्होंने फ्रांसीसी तत्वज्ञानी रेने गुएनन को सूफीवाद से परिचित कराया था। अगुली को सूफियों के बीच उनके मुस्लिम नाम अब्दुल-हादी अल-मग्रिबी के नाम से जाना जाता है। इस्लाम में परिवर्तित होने वाले अन्य प्रसिद्ध स्वीडिश लोग हैं टेग लिंडबॉम, कर्ट अल्मक्विस्ट, मोहम्मद नट बर्नस्ट्रोम और टॉर्ड ओल्सन। लिंडबोम, अल्मक्विस्ट और ओल्सन को भी विभिन्न सूफी आदेशों में दीक्षा दी जाती है। बर्नस्ट्रोम ने 1998 में कुरान का स्वीडिश में अनुवाद किया। 1980 के दशक से स्वीडन में कई मस्जिदों का निर्माण किया गया है, जिनमें माल्मो (1984) और स्टॉकहोम (2000) में उल्लेखनीय मस्जिदें हैं। 2000 के दशक में बेलेव्यू मस्जिद और ब्रांडबर्गन मस्जिद इस्लामी आतंकवाद के लिए भर्ती और प्रचार केंद्रों के रूप में जनता के ध्यान में आए। हाल के वर्षों में, इस्लामी पूजा स्थल तेजी से बर्बरता का शिकार हुए हैं। उप्साला विश्वविद्यालय के स्वीडिश इतिहासकार मैटियास गार्डेल ने 173 मस्जिदों में एक सर्वेक्षण भेजा, जिसमें 106 ने जवाब दिया। 59 प्रतिशत ने किसी प्रकार के शारीरिक हमले के अधीन होने की सूचना दी। निम्नलिखित इस्लामी पूजा के कुछ स्थान हैं जो आज स्वीडन में पाए जा सकते हैं। सामुदायिक संगठन, वित्त पोषण और प्रथाएं स्वीडन में राष्ट्रव्यापी इस्लामी (सुन्नी) संस्थानों की शुरुआत 1973-1974 में एफ. आई. एफ. एस. (फोरेनेड इस्लामिस्का फोर्सामलिंगर आई स्वेरिगे) के निर्माण से हुई है। 1982 और 1984 में आंतरिक प्रतिद्वंद्विता, सांस्कृतिक मतभेदों, व्यक्तिगत संघर्षों और वित्त पोषण के कारण दो विभाजन हुए, जिससे एस. एम. एफ. (स्वेन्स्का मुस्लिमस्का फोर्बुन्डेट) और आई. सी. यू. एस., आज आई. के. यू. एस. (इस्लाम्स्का कल्टुरसेन्टेरुनियनन आई स्वेरिगे) का निर्माण हुआ। अन्य राष्ट्रीय संस्थान हैं बी. एच. आई. आर. एफ. (बोस्नियन-हर्सेगोविनास इस्लामिस्का रिक्सफोर्बंड), जिसकी स्थापना 1995 में बोस्नियाई शरणार्थियों द्वारा की गई थी, आई. आर. एफ. एस. (इस्लामिस्का रिक्सफोर्बंडेट), जिसकी स्थापना भी 1995 से की गई थी, और एस. आई. ए. (स्वेन्स्का इस्लामिस्का अकादमी), जिसकी स्थापना 2000 में पूर्व राजदूत मोहम्मद नट बर्नस्ट्रोम द्वारा की गई थी, जिसका कार्य भविष्य में स्वीडन में एक इस्लामी विश्वविद्यालय की स्थापना करना है, जिस पर इमाम शिक्षा का प्रभार है। एस. आई. ए. फरवरी 2001 से स्वीडिश में पत्रिका मीनार भी प्रकाशित करता है। महिला संघ आई. के. एफ. (इस्लामिस्का क्विन्नोफोरबंड आई स्वेरिगे), युवा संघ आई. यू. एफ. (इस्लामिस्का उंगडोमफोरबंडेट आई स्वेरिगे) और इमाम संघ एस. आई. आर. (स्वेरिगेस इमामराड) भी मौजूद हैं। आई. आई. एफ. (इस्लामिस्का इंफॉर्मेशनफोरेनिंगन) एफ. आई. एफ. एस. का एक सदस्य संघ है जिसका उद्देश्य स्वीडन में इस्लाम के बारे में जानकारी प्रदान करना है; इसने सलाम प्रकाशित किया, जिसके संपादकीय बोर्ड में हमेशा महिलाओं, मुख्य रूप से स्वीडिश धर्मांतरित लोगों का वर्चस्व रहा है। राष्ट्रीय और लक्षित संगठनों ने राज्य के साथ अपने संबंधों को सरल बनाने के लिए छत्र संगठन भी बनाए हैं। एफ. आई. एफ. एस. और एस. एम. एफ. ने 1990 में एस. एम. आर. (स्वेरिजेस मुस्लिमका राड) का निर्माण किया है, जिसमें एस. यू. एम. भी सदस्य है। आई. के. यू. एस. छत्र संगठन का नाम आई. आर. आई. एस. (इस्लामिस्का राडेट आई स्वेरिज) है और इसमें आई. के. एफ., आई. यू. एफ. और एस. आई. आर. भी शामिल हैं। इन सबसे ऊपर, आई. एस. (इस्लामिस्का समरबेट्सरेडेट) धार्मिक समुदायों को राज्य अनुदान आयोग (एस. एस. टी.) के साथ वित्तीय मुद्दों से संबंधित है; इसमें एफ. आई. एफ. एस., एस. एम. एफ., आई. के. यू. एस., आई. एस. एस. और एस. आई. एफ. शामिल हैं। स्वीडन में इस्लामिक एसोसिएशन आई. एफ. आई. एस. संगठन चार्ट स्वीडन की मुस्लिम परिषद स्वीडन में इस्लामी संगठनों का एक छत्र संगठन है। इसकी स्थापना 1990 में (एफ. आई. एफ. एस.) और मुस्लिम एसोसिएशन ऑफ स्वीडन (एस. एम. यू. एफ.) के प्रतिनिधियों द्वारा की गई थी। संगठन की पूर्व अध्यक्ष हेलेना हम्मास्टेन हैं, जिन्होंने मुस्तफा खर्राकी का स्थान लिया। लुंड विश्वविद्यालय के इस्लाम विज्ञानी समेह इजिप्टसन के अनुसार, परिषद के नेतृत्व के पदों पर कई लोग इस्लामवादी हैं और मुस्लिम ब्रदरहुड का समर्थन करते हैं। परिषद ने मिस्र में मोहम्मद मोर्सी को पद से हटाए जाने के विरोध में एक प्रदर्शन का आयोजन किया। 1999 में, महमूद अल्डेबे परिषद के अध्यक्ष थे। 1999 में, यह संगठन सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के धार्मिक सोशल डेमोक्रेट्स (स्वीडिशः ट्रो ओच सॉलिडारिटेट) गुट के साथ गठबंधन का हिस्सा था, जहां परिषद को परिषद, क्षेत्र और रिक्सडैग चुनावों के लिए चुनाव सूचियों पर मुस्लिम राजनेताओं की संख्या के लिए कोटा के माध्यम से स्वीडिश राजनीति में प्रभाव हासिल करना था। ट्रोक सॉलिडारिटेट इस्लामी हितों को आगे बढ़ाना था जैसे कि मुस्लिम छुट्टियों से संबंधित कानून और अनुबंध, उच्च शिक्षा के लिए राष्ट्रीय एजेंसी के माध्यम से इमामों के लिए कर-वित्तपोषित प्रशिक्षण की स्थापना और जुमुआ (शुक्रवार की प्रार्थना) के लिए कार्यस्थलों में नियम। 2014 में रिलीजियस सोशल डेमोक्रेट्स के अध्यक्ष पीटर वीडरूड के अनुसार, रिलीजियस सोशल डेमोक्रेट्स अभी भी एस. एम. आर. के संपर्क में थे। स्वीडन के मुस्लिम युवा (स्वेरिजेस उंगा मुस्लिमर) संगठन स्वीडन के मुस्लिम युवा (स्वीडिशः स्वेरिजेस उंगा मुस्लिमर, एसयूएम) ने स्टॉकहोम मस्जिद में अपने मुख्यालय के साथ वर्षों में स्वीडिश एजेंसी फॉर यूथ एंड सिविल सोसाइटी (स्वीडिश संक्षिप्त रूपः एमयूसीएफ) से राज्य सहायता प्राप्त की। एस. यू. एम. को 2016 और 2017 के लिए सरकारी धन का भुगतान करना पड़ा क्योंकि संगठन लोकतंत्र के आदर्शों का सम्मान करने में विफल रहा। एक रिपोर्ट में बताया गया है कि कैसे चरमपंथी आंदोलनों के प्रति सहानुभूति रखने वालों और कार्यकर्ताओं के पास एसयूएम के स्थानीय अध्यायों के प्रमुख पद थे। एंटिरासिस्टिस्का अकादमी (ए. आर. ए.) के कई स्वीडिश शिक्षाविद सदस्य, जिनमें एड्डा मंगा और मैमुना अब्दुल्लाही (एम. एम. आर. के. के भी) शामिल थे, ने एम. यू. सी. एफ. के संगठन को आगे राज्य सहायता रोकने के फैसले की आलोचना की। एस. यू. एम. की माल्मो में एक शाखा है, जिसका नाम माल्मो ऊंगा मुस्लिमर है। 2019 में, अपील की प्रशासनिक अदालत ने संगठन को राज्य सहायता से इनकार करने के फैसले को इस आधार पर बरकरार रखा कि इसके प्रतिनिधियों ने इस अवसर पर लोकतंत्र के साथ असंगत टिप्पणी की थी और उन्हें 14 लाख एसईके चुकाने का आदेश दिया गया था। स्वीडन में इस्लामिक रिलीफ इस्लामिक रिलीफ की स्थापना 1992 में की गई थी और यह अंतर्राष्ट्रीय मुस्लिम सहायता चैरिटी इस्लामिक रिलीफ का हिस्सा है जिसकी स्थापना यूके में की गई थी। स्वीडन में आई. आर. मुख्य रूप से सरकारी एजेंसियों स्वीडिश इंटरनेशनल डेवलपमेंट कोऑपरेशन एजेंसी (एस. आई. डी. ए.) और से कर निधि प्राप्त करता है और चैनल करता है। 2019 में आई. आर. स्वीडन को 167 मिलियन एस. ई. के. और 139 मिलियन एस. ई. के. कर निधि प्राप्त हुई। स्वीडन का मुस्लिम संगठन स्वीडन का सबसे बड़ा मुस्लिम संगठन है, जो स्वीडन में लगभग 70,000 मुसलमानों का प्रतिनिधित्व करता है, जो विश्वास समुदायों के समर्थन के लिए स्वीडिश एजेंसी से राज्य सहायता प्राप्त करता है। यह संगठन मुस्लिम ब्रदरहुड से अलग होने का दावा करता है, लेकिन इसके मूल्यों से प्रेरित होने का दावा करता है। उदाहरण के लिए, संगठन के प्रतिनिधियों में से एक, महमूद अल्डेबे ने अप्रैल 2006 में विभिन्न स्वीडिश राजनीतिक दलों को एक पत्र भेजा जिसमें मुसलमानों को स्वीडिश तलाक कानून से छूट देने की मांग की गई थी। एम. एम. आर. के. मुस्लिमस्का मेन्स्कलिगा रैटिघेट्सकोमिटेन (एम. एम. आर. के.) (मोटे तौर पर अनुवादितः "मुस्लिम मानवाधिकार समिति") एक संगठन है जो यू. के. स्थित संगठन कैगप्रिजनर के मॉडल पर बनाया गया है। एमएमआरके विदेशों में आतंक फैलाने के लिए यात्रा करने के अपराधीकरण को मुसलमानों के प्रति निर्देशित नस्लीय कानूनों का एक रूप मानता है। एमएमआरके का यह भी दावा है कि लौटने वाले विदेशी आतंकवादी लड़ाके सुरक्षा के लिए खतरा नहीं हैं। स्वीडिश टेलीविजन द्वारा प्रकाशित एक पत्र में प्रवक्ता मैमुना अब्दुल्लाही ने इस सुझाव की भी आलोचना की कि संघर्ष क्षेत्रों की यात्रा को अपराध माना जाना चाहिए। मई 2010 में, मुनीर अवाद को एमएमआरके द्वारा आयोजित स्वीडन के आतंकवाद विरोधी कानूनों की आलोचना करने वाले एक सेमिनार में बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था। अवध को दिसंबर 2010 में 2010 की कोपनहेगन आतंकी साजिश के लिए गिरफ्तार किया गया था, जिसके लिए उन्हें बाद में दोषी ठहराया गया और जेल की सजा सुनाई गई थी। एमएमआरके ने कैगप्रिसनर्स के संस्थापकों मोअज्जम बेग और असीम कुरैशी को एक सेमिनार में आमंत्रित किया। डायनेट 2017 में डैगेन्स निहेटर के अनुसार, स्वीडन में नौ मस्जिदों में इमामों को तुर्की के धार्मिक मामलों के निदेशालय (डायनेट) द्वारा भेजा और भुगतान किया गया है। अपने धार्मिक कर्तव्यों के साथ-साथ, इमामों को तुर्की सरकार के आलोचकों पर रिपोर्ट करने का काम भी सौंपा जाता है। डैगेन्स निहेटर के अनुसार, राष्ट्रपति एर्दोगन के लिए प्रचार मस्जिदों में खुले तौर पर प्रस्तुत किया जाता है। स्वीडिश शाखा के डायनेट निदेशक फ़ातिह मेहमेट कराका हैं। नवंबर 2016 में कराका ने मुस्लिमका फोर्सामलिंगेन आई माल्मो मस्जिद (ऊपर सूचीबद्ध) के वित्त अधिकारी (स्वीडिशः कसोर) को इस्तीफा देने के लिए मजबूर किया क्योंकि वित्त अधिकारी ने एकेपी पार्टी की आलोचना की थी जो डायनेट विचारधारा के अनुसार असहनीय है। स्वीडिश मुस्लिम फॉर पीस एंड जस्टिस एक स्व-वर्णित शांति संगठन है। इसकी स्थापना 2008 में स्वीडिश सांसद मेहमेट कापलान सहित एक समूह द्वारा की गई थी। केपलान को अर्मेनियाई लोगों पर हिंसक हमलों के अधिवक्ताओं और तुर्की में इस्लामी आतंकवादियों के साथ संबंधों के कारण स्वीडिश मंत्रिमंडल से इस्तीफा देने के लिए मजबूर होना पड़ा। 2018 में इसका नेतृत्व ग्रीन पार्टी के पूर्व राजनेता यासरी खान ने किया था। खान को धार्मिक आधार पर महिलाओं से हाथ मिलाने से इनकार करते हुए पार्टी समिति में नामित किए जाने के बाद ग्रीन पार्टी छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। हिज्ब उत-ताहरिर 2012 में, जांच पत्रिका एक्सपो ने लिखा कि लोकतंत्र विरोधी और यहूदी विरोधी इस्लामी समूह हिज्ब उत-ताहरिर ने स्वीडन में खुद को स्थापित करना शुरू कर दिया था। अक्टूबर 2012 में हिज्ब उत-ताहरिर ने स्टॉकहोम में अपना वार्षिक "खलीफा सम्मेलन" आयोजित किया। उस समय समूह में सभी स्कैंडिनेविया के लिए एक खंड था जो मुख्य रूप से डेनमार्क में सक्रिय था। समूह आईएसआईएल द्वारा स्थापित खलीफा को मान्यता नहीं देता है। 2014 और 2018 के स्वीडिश आम चुनावों में, समूह ने मुसलमानों को वोट नहीं देने के लिए स्टॉकहोम क्षेत्र में प्रचार किया। 2018 में सैयद जलाबी के अनुसार, संगठन का उद्देश्य स्वीडन की सरकार को उखाड़ फेंकने और इसके बजाय एक खलीफा बनाने के लिए एक हिंसक तख्तापलट का आयोजन करना है। स्कैंडिनेविया के हिज्ब उत-ताहरिर प्रवक्ता के अनुसार, संगठन पश्चिमी देशों में राजनीतिक प्रणाली को बदलने का प्रयास नहीं करता है। चरमपंथी संगठनों के दलबदलुओं से बना क्विलियम फाउंडेशन, हिज्ब उत-तहरीर लोकतांत्रिक और खुले समाजों में विश्वास नहीं करता है और वे पश्चिम में लोकतंत्र को समाप्त करने के अपने इरादे को छिपाते हैं। शैक्षणिक संगठन, उनके वित्तपोषण और प्रथाएं इब्न रशद एक शैक्षिक संगठन (स्वीडिशः Studieförbund) है जो एक सरकारी एजेंसी फोकबिल्डिंग्सरेडेट से राज्य सब्सिडी द्वारा वित्तपोषित है। संगठन के प्राचार्य (स्वीडिशः förbundsrekter) उमर मुस्तफा हैं। यह संगठन दावा (इस्लामी मिशनरी कार्य) में पाठ्यक्रम प्रदान करता है। स्वीडन के मुस्लिम युवाओं के साथ, इब्न रुशद वार्षिक कार्यक्रम मुस्लिमका फामिलजेदगार्ना (एम. एफ. डी.) का आयोजन करते हैं जहाँ शरिया कानून के समर्थकों को सेमिनारों में आमंत्रित किया गया है। 2015 में, अनस अल्तिक्रिति को एम. एफ. डी. कार्यक्रम में भाषण देने के लिए आमंत्रित किया गया था। 2017 में, इब्न रशद को अपनी गतिविधियों के लिए राज्य सहायता में 27 मिलियन स्वीडिश मुकुट और शरण चाहने वालों की शिक्षा के लिए और 47 लाख प्राप्त हुए। अल-सलामस्कोलन ओरेब्रो में एक चार्टर स्कूल है। यह अल-हरमाइन फाउंडेशन से जुड़े सऊदी फाउंडेशन से हर महीने लगभग 150-200 हजार स्वीडिश मुकुट प्राप्त करता है। यह स्कूल सऊदी नागरिकों द्वारा नियंत्रित एक फाउंडेशन द्वारा चलाया जाता है। स्कूल में संगीत प्रतिबंधित है। लड़कों और लड़कियों को धार्मिक कारणों से कई विषयों के लिए लिंग के आधार पर समूहों में विभाजित किया जाता है। राष्ट्रीय पाठ्यक्रम के अलावा, छात्रों को इस्लाम और अरबी में दस घंटे का शिक्षण प्राप्त होता है, जो स्कूल के पूर्व प्रधानाध्यापक के अनुसार अनिवार्य था। 2017 में, स्कूल को अपनी शिक्षण प्रथाओं में कमियों के कारण स्वीडिश स्कूल निरीक्षणालय से 500,000 एस. ई. के. जुर्माना मिला। 2017 में स्कूल अल-रिसालाह स्कैंडिनेवियाई फाउंडेशन के अध्यक्ष को बर्खास्त करना चाहता था, वह फाउंडेशन जो स्कूल को धन देता है, क्योंकि वह बैठकों में उपस्थित नहीं हो पा रहा था। एल डाग्वे चार्टर स्कूल एल डाग्वे जोंकोपिंग में एक मुस्लिम चार्टर स्कूल था। हेडमास्टर हसन मेरी ने बच्चों को स्कूल में अप्रचलित कर दिया और जोंकोपिंग नगर पालिका से धन प्राप्त किया, लेकिन अंतर को ध्यान में रखते हुए छात्रों को उनके गृह देशों में स्कूल भेज दिया। 2004 में स्कूल को स्वीडिश कार्य पर्यावरण प्राधिकरण (स्वीडिशः Yrkesspinktionen) द्वारा बंद कर दिया गया था। इस्लामी बैंकिंग अल-अज़र्स्कोलन एक फाउंडेशन है जो एक मुस्लिम प्रोफ़ाइल के साथ चार्टर स्कूल चलाता है। 2019 में, निदेशक मंडल के चार सदस्यों को एक बैंकिंग परियोजना के लिए स्कूल के धन को प्रवाहित करने के लिए गंभीर धोखाधड़ी का दोषी ठहराया गया था, जो स्वीडन में पहला इस्लामी बैंक (जिसने ब्याज नहीं लिया होगा) बन गया होगा। एक बैंक शुरू करने के लिए लगभग <ID1 मिलियन एस. ई. के. की आवश्यकता होती, लेकिन मौजूदा स्वीडिश बैंक मध्य पूर्व में निवेशकों से स्वीडन में धन के हस्तांतरण की सुविधा नहीं चाहते थे। अल-अज़हर स्कूल ने भी 2016 में विवाद पैदा किया जब वलिंगबी में इसके स्कूल में बच्चों के लिए लिंग अलग जिम कक्षाएं थीं। स्वीडिश स्कूल निरीक्षणालय ने भी पाठ के घंटों के दौरान प्रार्थना करने के लिए स्कूल की आलोचना की, जो स्वीडन में शैक्षिक कानून का उल्लंघन करता है। सात अभियुक्तों में से दो को बरी कर दिया गया। अपील अदालत में इस फैसले को बरकरार रखा गया। चूंकि कई आरोपी रिंकेबी में एक मस्जिद के निर्माण के लिए धन एकत्र करने में भी शामिल थे, इसलिए निर्माण कंपनी एन. सी. सी. परियोजना से हट गई। इस्लाम के प्रति स्वीडिश दृष्टिकोण कुछ दशक पहले धर्म को घटती घटना के रूप में देखा जाता था, 2016 तक के दशक के दौरान धर्म फिर से मुख्यधारा के विमर्श में था क्योंकि अंतर्राष्ट्रीय संघर्षों की धार्मिक संदर्भों में व्याख्या की जा रही थी। गोथेनबर्ग विश्वविद्यालय द्वारा 2016 में पिछले एस. ओ. एम. सर्वेक्षण में, जनता के बीच इस्लाम की धारणा अधिक नकारात्मक हो गई थी। 2006 में, एस. ओ. एम. संस्थान द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण से पता चला कि स्वीडन की आधी आबादी इस्लाम के प्रति नकारात्मक थी, जहां 7 प्रतिशत ने सकारात्मक दृष्टिकोण व्यक्त किया, 40 प्रतिशत ने अनिश्चित और 53 प्रतिशत नकारात्मक थे। सर्वेक्षण से पता चला कि 48 प्रतिशत ईसाई धर्म के प्रति सकारात्मक थे, जो सबसे सकारात्मक मूल्यांकन वाला धर्म है। 2007 में, इंटीग्रेशनवर्केट सरकारी एजेंसी द्वारा किए गए एक अध्ययन से पता चला कि स्वीडन की आबादी में से 55 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने उन जिलों में जाने के बारे में आपत्ति व्यक्त की जहां कई मुसलमान रहते हैं। 2005 में भी ऐसा ही हुआ था। 2014 में, गेवले यूनिवर्सिटी कॉलेज द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण में पाया गया कि नकाब और बुर्का के मामले में घूंघट के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में पूछे जाने पर, 84 प्रतिशत ने जवाब दिया कि नकाब अस्वीकार्य था और 81 प्रतिशत ने बुर्का को उसी प्रकाश में देखा, जो इनके लिए एक ठोस प्रतिरोध था। चादर को 37 प्रतिशत तक अस्वीकार्य माना गया और "स्पष्ट बहुमत" ने हिजाब और शायला को क्रमशः 65 और 65.2 प्रतिशत स्वीकार्य पाया। रिपोर्ट में कहा गया है कि "यह सवाल उत्पीड़न बनाम अपनी पसंद के कपड़े पहनने के अधिकार के खिलाफ मजबूत भावनाओं को जगाता है।" सर्वेक्षण ने जनता द्वारा घूंघट पहनने की स्वीकृति में थोड़ी वृद्धि दिखाई। इसमें यह भी कहा गया है कि "स्वीडिश आबादी का एक स्पष्ट बहुमत (64.4%) मुस्लिम महिलाओं को स्वीडन में अन्य महिलाओं की तुलना में अधिक उत्पीड़ित मानता है।" उत्तरदाताओं में से 26 प्रतिशत ने सभी प्रकार के इस्लामी घूंघट का विरोध किया। 2017 में, स्वीडिश नेशनल बोर्ड ऑफ स्टूडेंट एड (सी. एस. एन.) ने सऊदी अरब में इस्लामी विश्वविद्यालय मदीना जाने वाले छात्रों को अपने लंबे समय से अनुदान और ऋण में ढील दी, जो इस्लाम के वहाबी संस्करण को धर्म परिवर्तन करने वाले मिशनरियों के लिए एक धार्मिक विद्यालय है। डैजेंस निहेटर द्वारा की गई एक जांच में पाया गया कि वर्ष 2000 से 71 छात्रों ने सी. एस. एन. वित्त पोषण के साथ स्वीडन से यात्रा की थी। अनुदान पर प्रतिबंध का कारण यह था कि न तो महिलाओं और न ही सामान्य रूप से गैर-मुसलमानों को मदीना में अध्ययन करने की अनुमति है और प्रतिबंध में सभी संस्थानों में सभी अध्ययन शामिल हैं जो लोकतंत्र के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं। सिफो द्वारा 2018 के एक सर्वेक्षण के अनुसार, 1000 प्रतिभागियों में से 60 प्रतिशत लाउडस्पीकरों का उपयोग करके प्रार्थना के लिए इस्लामी आह्वान पर प्रतिबंध लगाना चाहते थे, जबकि 21 प्रतिशत ने जवाब दिया कि उन्हें अनुमति दी जानी चाहिए और 19 प्रतिशत अनिश्चित थे। स्वीडिश सुरक्षा सेवा ने अनुमान लगाया कि सुन्नी इस्लाम के भीतर शुद्धतावादी सलाफी आंदोलन के लगभग 2,000 स्वीडिश अनुयायी हो सकते हैं। सलाफी आंदोलन अंतर्मुखी दिखने वाले शुद्धतावादियों और निष्क्रियतावादियों बनाम उग्रवादी लोगों के बीच विभाजित है। इस अंतिम समूह को आगे उन लोगों में विभाजित किया गया है जो मुसलमानों की रक्षा में आतंकवादी रक्षात्मक जिहाद की वकालत करते हैं, और जो अल-कायदा या आईएसआईएस की तर्ज पर आक्रामक जिहाद की वकालत करते हैं। अधिकांश सलाफी निष्क्रिय और अंदर की ओर उन्मुख हैं, जबकि एक छोटा सा अल्पसंख्यक आक्रामक जिहादवाद की ओर उन्मुख है-जैसा कि बाहरी आक्रमण के खिलाफ एक तथाकथित रक्षात्मक जिहाद के विपरीत है। यूरोप के अन्य हिस्सों के विपरीत, कोई सलाफी संगठन नहीं हैं जो स्वीडन में खुले तौर पर जिहाद का प्रचार करते हैं-सलाफी विचार इसके बजाय अनौपचारिक नेटवर्क द्वारा फैलाया जाता है। सलाफी हलकों में, जबकि मुख्य रूप से विषय निर्विवाद हैं, महिलाओं, समलैंगिकों, गैर-विश्वासियों और पश्चिमी सरकारों के प्रति अपमानजनक विचार अक्सर व्यक्त किए जाते हैं। साथ ही इस बात पर भी जोर दिया जाता है कि मुसलमानों को व्यापक स्वीडिश समाज में एकीकृत नहीं होना चाहिए। स्वीडिश रक्षा विश्वविद्यालय ने स्वीडन में सलाफीवाद पर अपनी 2018 की रिपोर्ट में निष्कर्ष निकाला कि चूंकि सलाफी सिद्धांत के अनुसार केवल धार्मिक कानूनों का पालन करने की अनुमति है, सलाफीवाद एक लोकतंत्र विरोधी आंदोलन है। गैर-सलाफियों के विपरीत, सलाफी स्वीडिश में उपदेश देते हैं। स्टॉकहोम क्षेत्र में, सलाफियों के बीच टेनस्टा और रिंकेबी क्षेत्रों में गैर-उग्रवादी सलाफिस्ट प्रमुख हैं, जबकि स्करहोलमेन, एल्बी और नॉर्सबोर्ग में एक उग्रवादी और अल-कायदा समर्थक आंदोलन प्रमुख था। हिंसक इस्लामी चरमपंथ स्वीडिश रक्षा विश्वविद्यालय के अनुसार, 1970 के दशक से, स्वीडन के कई निवासियों को विभिन्न विदेशी-आधारित अंतरराष्ट्रीय इस्लामी आतंकवादी समूहों को रसद और वित्तीय सहायता प्रदान करने या उनमें शामिल होने में फंसाया गया है। इन संगठनों में हिजबुल्लाह, हमास, जी. आई. ए., अल-कायदा, इस्लामिक स्टेट, अल-शबाब, अंसार अल-सुन्ना और अंसार अल-इस्लाम शामिल हैं। 2000 के दशक में, यूरोपोल के अनुसार, स्वीडन में इस्लामवादी मुख्य रूप से स्वीडन में हमले करने की मांग नहीं कर रहे थे, बल्कि स्वीडन का उपयोग अन्य देशों के खिलाफ संचालन के आधार के रूप में और विदेशों में समूहों के लिए रसद सहायता प्रदान करने के लिए कर रहे थे। 2010 में, स्वीडिश सुरक्षा सेवा ने अनुमान लगाया कि कुल 200 व्यक्ति स्वीडिश हिंसक इस्लामी चरमपंथी परिवेश में शामिल थे। स्वीडिश डिफेंस यूनिवर्सिटी के अनुसार, इनमें से अधिकांश आतंकवादी इस्लामिक स्टेट से संबद्ध थे, लगभग 300 लोग समूह में शामिल होने के लिए सीरिया और इराक की यात्रा कर रहे थे और अल-कायदा से जुड़े संगठन जैसे जभात अल-नुसरा 2012-2017 अवधि में। स्टॉकहोम क्षेत्र में, जिहादियों से जुड़े सभी नेटवर्क चोरी, चोरी और ब्लैकमेल जैसे सामान्य अपराधों में भी शामिल हैं, जिससे वे आय अर्जित करते हैं। अवैध मादक पदार्थों के व्यापार से प्राप्त आय का उपयोग वित्तीय जिहादी गतिविधि के रूप में भी किया जाता है क्योंकि एक ऐसी विचारधारा के प्रति सहानुभूति रखने वाले जो एक उच्च लक्ष्य तक पहुंचने के लिए हिंसा का उपयोग करती है, स्वचालित रूप से अपराध में खींचा जाएगा। स्टॉकहोम क्षेत्र में, सीरिया और इराक में जिहादियों में शामिल होने वाले व्यक्ति मुख्य रूप से पुरुष रहे हैं, जबकि गोथेनबर्ग में वे पुरुष और महिला दोनों रहे हैं। 2017 में, स्वीडिश सुरक्षा सेवा के निदेशक एंडर्स थॉर्नबर्ग ने कहा कि स्वीडन में रहने वाले हिंसक इस्लामी चरमपंथियों की संख्या "हजारों" होने का अनुमान था। डेनिश सुरक्षा और खुफिया सेवा ने स्वीडन में जिहादियों की संख्या को डेनमार्क के खिलाफ खतरा माना क्योंकि स्वीडन से आने वाले दो आतंकवादियों को पहले ही 2010 की कोपनहेगन आतंकी साजिश में सजा सुनाई जा चुकी थी। मार्च 2018 में, कुर्द अधिकारियों ने बताया कि उन्होंने स्वीडन में स्वीडिश नागरिकता या निवास अनुमति के साथ 41 आईएस समर्थकों को पकड़ लिया था, जिनमें से 5 संगठन में प्रमुख पदों पर थे और एक आईएसआईएल प्रचार प्रयासों का प्रमुख था। नवंबर 2018 में अधिकारियों के साथ साक्षात्कार के अनुसार, सीरियाई गृहयुद्ध में इस्लामिक स्टेट और अन्य समूहों में शामिल होने वालों में से लगभग आधे स्वीडन लौट आए थे। लौटने वालों में से कुछ अभी भी कट्टरपंथी हैं और सुरक्षा के लिए खतरा हैं। "अबू बकर अल जनाबी" उपनाम के तहत, स्वीडन में स्थित एक व्यक्ति ने इस्लामिक स्टेट की सामग्री का अनुवाद किया। इस प्रकार, वाइस न्यूज और द गार्जियन द्वारा उनका साक्षात्कार लिया गया। दिसंबर 2017 में, इराक में पैदा हुए के. टी. एच. रॉयल इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी के पूर्व छात्र 30 वर्षीय अल्ताफ यासीन तारिद ने स्टॉकहोम से शिफोल के लिए एक उड़ान में यात्रा की और बाद में उन्हें अन्य व्यक्तियों से मिलने के बाद रॉटरडैम में एक कार में यात्रा करते समय गिरफ्तार कर लिया गया। अमेरिकी अधिकारियों ने अपने डच सहयोगियों को सूचना दी थी कि अल्ताफ ने "अबू बकर अल-जनाबी" उपनाम के तहत स्वीडन से इस्लामिक स्टेट का प्रचार किया था। दिसंबर 2018 में, मुकदमा शुरू हुआ जो स्वीडिश मीडिया में रिपोर्ट नहीं किया गया। जनवरी 2019 में उन्हें आईएस के प्रचार के लिए तीन साल की जेल की सजा सुनाई गई थी। जून 2019 में, दो इमाम, गावले मस्जिद में सक्रिय अबो राद और उमेआ में सक्रिय एक अन्य इमाम को हिंसक उग्रवाद को बढ़ावा देने के कारण निर्वासित कर दिया गया था। राड के बेटे को भी स्वीडन में इस्लामी परिदृश्य में शामिल अन्य व्यक्तियों के साथ निर्वासित किया जाना था, जिससे कुल संख्या पांच हो गई। आतंकवादी हमले और साजिश 2010 स्टॉकहोम बम विस्फोट 20 वर्षीय ए. सेविगिन को फरवरी 2016 में एक स्प्लिंटर बम बनाने के प्रयास के लिए हिरासत में लिया गया था। अतुंडा जिला अदालत ने आतंकवादी कानूनों का उल्लंघन करने के लिए उन्हें पांच साल की जेल की सजा सुनाई थी। मनोचिकित्सा मूल्यांकन ने निष्कर्ष निकाला कि वह अपने धार्मिक विश्वास से काम कर रहा था। इससे पहले वह इस्लामिक स्टेट में शामिल होने के प्रयास में तुर्की गया था। 2017 स्टॉकहोम ट्रक हमला 31 अप्रैल 2018 को, 46 वर्षीय व्यक्ति जो उज्बेकिस्तान से शरणार्थी के रूप में आया था, उसे तब गिरफ्तार किया गया जब पुलिस ने उसकी संपत्ति की तलाशी ली और उसमें विस्फोटक पाए। मार्च 2019 में उन्हें इस्लामिक स्टेट के नाम पर स्वीडन में आतंकवादी हमले की योजना बनाने और गंभीर अपराध के वित्तपोषण के लिए 7 साल की जेल की सजा सुनाई गई थी। उन्हें निर्वासन आदेश और फिर से स्वीडन लौटने पर प्रतिबंध भी दिया गया था। चार अन्य पुरुषों को दस्तावेजों को गलत साबित करने या गंभीर अपराध के वित्तपोषण के लिए सजा सुनाई गई और उन्हें 1 से 6 महीने तक की जेल की सजा सुनाई गई। मुसलमानों के खिलाफ घृणा अपराध कुछ मुसलमान अपने धर्म के कारण हिंसा का शिकार हुए हैं। अक्टूबर 1991 में, ईरानी मूल के 25 वर्षीय छात्र शाहराम खोसरावी को जॉन ऑसोनियस ने स्टॉकहोम विश्वविद्यालय के बाहर चेहरे पर गोली मार दी थी। 1993 में, दो युवा सोमाली अप्रवासियों को चाकू मार दिया गया था और शहर में एक स्थानीय मस्जिद को जला दिया गया था। छुरा घोंपने के अपराधियों के बारे में पुलिस ने कहा कि वे नस्लीय घृणा से प्रेरित थे। स्वीडन की सबसे बड़ी शिया मस्जिद जरफाला में इमाम अली इस्लामिक सेंटर को मई 2017 में जला दिया गया था, जिसमें पुलिस को आगजनी का संदेह था। 2003 और 2005 माल्मो मस्जिद पर आगजनी हमले 2003 में माल्मो मस्जिद पर एक आगजनी हमला हुआ, जिसने मस्जिद को क्षतिग्रस्त कर दिया और इस्लामी केंद्र में अन्य इमारतों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। अक्टूबर 2005 में एक और हमला हुआ। स्वीडन में 2014 के मस्जिद आगजनी हमले स्वीडन में तीन मस्जिदों पर 2014 के अंत में एक सप्ताह के दौरान आगजनी हमलों की एक श्रृंखला हुई। मोलोटोव कॉकटेल द्वारा मारे जाने के अलावा, कुछ मस्जिदों को नस्लवादी भित्तिचित्रों से तोड़ दिया गया था। विवाद यहूदी-विरोधी 2006 में एक सरकारी अध्ययन में अनुमान लगाया गया कि कुल वयस्क आबादी का 5 प्रतिशत और वयस्क मुसलमानों का 39 प्रतिशत "व्यवस्थित यहूदी-विरोधी विचार रखते हैं।" पूर्व प्रधानमंत्री गोरान पर्ससन ने इन परिणामों को "आश्चर्यजनक और भयानक" बताया। हालांकि, स्टॉकहोम के रूढ़िवादी यहूदी समुदाय के रब्बी, मीर होर्डन ने कहा, "यह कहना सही नहीं है कि स्वीडिश यहूदी विरोधी हैं। उनमें से कुछ इजरायल के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं क्योंकि वे कमजोर पक्ष का समर्थन करते हैं, जिसे वे फिलिस्तीनियों को मानते हैं। टीवी4 में नैतिकता पुलिस जांच करने वाले पत्रकारों ने बताया कि रिंकेबी, टेनस्टा, हस्बी और हजुलस्टा जैसे प्रवासी क्षेत्रों में स्व-नियुक्त नैतिकता पुलिस महिलाओं को स्कर्ट पहनने, कुत्तों के मालिक होने या पुरुष की कंपनी के बिना अकेले बाहर जाने के लिए परेशान करती है। नगरपालिका की एक रिपोर्ट के अनुसार नाइकोपिंग के ब्रांडकार जिले में भी इस घटना की सूचना मिली है। मुस्लिम काउंसिल ऑफ स्वीडन स्वीडिश सामाजिक मानवविज्ञानी और सांसद अब्देरिसाक अदन, जिन्होंने इस्लामिक डेमोक्रेटिक इंस्टीट्यूट (इस्लामिस्का डेमोक्रेटिस्का इंस्टिट्यूट) की स्थापना की है, दोनों ने कहा है कि उनका मानना है कि एस. एम. आर. के प्रमुख सदस्यों का कम से कम एक हिस्सा इस्लामी विचारधाराओं का समर्थन करता है और वे मिस्र के मुस्लिम ब्रदरहुड से प्रभावित हैं। स्वीडिश मुस्लिम संगठनों के लिए एक छत्र संगठन, मुस्लिम काउंसिल ऑफ स्वीडन (एस. एम. आर.) कई विवादों में शामिल रहा है। 2006 में एस. एम. आर. के बोर्ड सदस्यों में से एक महमूद अल्डेबे ने स्वीडन के प्रत्येक प्रमुख राजनीतिक दलों को पत्र भेजकर स्वीडन में मुसलमानों के लिए विशेष कानून की मांग की, जिसमें विशिष्ट इस्लामी छुट्टियों का अधिकार, मस्जिदों के निर्माण के लिए विशेष सार्वजनिक वित्तपोषण, कि मुस्लिम जोड़ों के बीच सभी तलाक एक इमाम द्वारा अनुमोदित किए जाएं, और इमामों को सार्वजनिक स्कूलों में मुस्लिम बच्चों को इस्लाम पढ़ाने की अनुमति दी जानी चाहिए। सभी राजनीतिक दलों ने इस अनुरोध की निंदा की और सरकार और स्वीडिश लिबरल पार्टी ने अनुरोध किया कि एस. एम. आर. के सार्वजनिक धन के उपयोग की राजकोष कार्यालय द्वारा जांच शुरू की जाए। एस. एम. आर. बोर्ड के अध्यक्ष ने बाद में कहा कि उन्होंने एल्डेबे द्वारा की गई मांगों का समर्थन किया, लेकिन यह नहीं सोचा कि उन्हें मांगों की सूची में सूचित करने के लिए पत्र एक अच्छा विचार था। हालांकि एस. एम. आर. के बोर्ड ने एल्डेबे की निंदा नहीं की, लेकिन पत्र ने संगठन के भीतर संघर्ष पैदा कर दिया है। एस. एम. आर. पर स्वीडिश सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के साथ निकटता से संबद्ध होने का भी आरोप लगाया गया है, जिसकी पार्टी के अंदर और बाहर दोनों जगह आलोचना की गई है। ब्रांडबर्गन मस्जिद ब्रांडबर्गन मस्जिद को एफ. बी. आई. आतंकवाद सलाहकार इवान कोलमैन द्वारा सशस्त्र इस्लामी समूह (जी. आई. ए.) के लिए एक प्रचार केंद्र के रूप में वर्णित किया गया है। कोलमैन के अनुसार, मस्जिद से जुड़े लोगों ने 1995 में फ्रांस में जी. आई. ए. के बमबारी अभियान के वित्तपोषण में भी भाग लिया। 2004 में एक अरबी भाषा की नियमावली, जिसमें ब्रांडबर्गेन मस्जिद का लोगो और पता था, इंटरनेट पर फैलाया गया था। मैनुअल में सरल रासायनिक हथियारों के निर्माण का वर्णन किया गया है, जिसमें एक साधारण तोपखाने के गोल से रासायनिक हथियारों का निर्माण करना भी शामिल है। 7 दिसंबर, 2006 को, स्वीडिश नागरिक मोहम्मद मौमू, जिन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका के ट्रेजरी विभाग द्वारा "स्टॉकहोम में ब्रांडबर्गन मस्जिद के आसपास केंद्रित एक चरमपंथी समूह के निर्विरोध नेता" के रूप में वर्णित किया गया है, को संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद समिति 1267 की विदेशी आतंकवादियों की सूची में रखा गया था। खोजी पत्रकारिता महिलाओं के खिलाफ भेदभाव को उजागर करती है 2012 में, एस. वी. टी. कार्यक्रम उपड्राग ग्रैंस्किंग ने एक बार छिपे हुए कैमरे के साथ और एक बार दिखाई देने वाले कैमरे के साथ 10 मस्जिदों का दौरा किया। जब प्रतिनिधियों को फिल्माए जाने के बारे में पता चला, तो उन्होंने कहा कि वे लैंगिक समानता जैसे मूल्यों का समर्थन करते हैं; हालाँकि, जब दो गुप्त पत्रकार अपनी शादी में कठिनाइयों के साथ मुस्लिम महिलाओं के रूप में पेश हुए, तो अधिकांश दौरे पर आए इमामों के जवाब अलग थे। इमामों ने महिलाओं से कहा कि उनसे अपेक्षा की जाती है कि वे अपने पतियों के साथ सोएँ, भले ही वे न चाहें और उन्हें पीटा जाना स्वीकार करना चाहिए, और उन्हें पुलिस के पास जाने से दृढ़ता से हतोत्साहित किया। चूंकि यात्रा करने वाली लगभग आधी मस्जिदों को राज्य या स्थानीय धन प्राप्त होता है, इसलिए उनसे अपेक्षा की जाती है कि वे स्वीडिश समाज के बुनियादी मूल्यों को बढ़ावा दें, जैसे कि लिंगों के बीच समान अधिकार और भेदभाव और हिंसा का मुकाबला करने के लिए। कट्टरपंथी प्रचारकों को स्वीडन में आमंत्रित किया गया मार्च 2014 में माल्मो नगर पालिका ने एक स्थानीय संघ को वित्तीय सहायता वापस ले ली क्योंकि उन्होंने एक सीरियाई व्याख्याता को आमंत्रित किया जो कहता है कि समलैंगिकता को एक दान कार्यक्रम के लिए मौत की सजा दी जानी चाहिए। आयोजकों ने कहा कि व्याख्याता उपस्थित नहीं होंगे और न ही कोई भाषण देंगे, लेकिन एक वीडियो रिकॉर्डिंग में उन्हें व्याख्यान देते हुए दिखाने के बाद, राशि वापस ले ली गई। जनवरी 2015 में, सिग्तुना परिषद ने कट्टरपंथी इस्लामी उपदेशक हैथम अल-हदद को उनके परिसर में एक व्याख्यान आयोजित करने से रोक दिया। उन्हें मार्स्टा उंगा मुस्लिमर (ट्रेः मार्स्टा के मुस्लिम युवा) द्वारा आमंत्रित किया गया था, लेकिन जब परिषद को उपदेशक के होमोफोबिक और यहूदी विरोधी विचारों के बारे में सूचित किया गया, तो परिषद ने किराये के अनुबंध को रद्द कर दिया। मई 2015 में ब्रिटिश थिंक-टैंक क्विलियम द्वारा की गई आलोचना के अनुसार, स्वीडन में अन्य देशों की तुलना में कट्टरपंथी विचारों वाले प्रचारकों को देश में प्रवेश करने और अपने विचारों को फैलाने की अनुमति देने की अधिक संभावना है। मई 2015 में, कट्टरपंथी उपदेशक सईद रागियास को गावले की मस्जिद में आमंत्रित किया गया था, जहाँ उन्होंने इस विचार को बढ़ावा दिया कि जो कोई भी मोहम्मद का अपमान करता है, उसे धर्मत्यागी लोगों के साथ मार दिया जाना चाहिए और मुसलमानों और गैर-मुसलमानों के बीच अलगाव की वकालत की। गेवले मस्जिद के स्थानीय इमामों ने वेबपेज muslim.se चलाया जो समान विचारों का समर्थन करता था (समलैंगिकता के लिए मौत की सजा के साथ जोड़ा गया) और लुंड विश्वविद्यालय के इस्लामविज्ञानी जान हजर्प के अनुसार उनके विचार वहाबी के विशिष्ट हैं। स्वीडन में अहमदिया भी देखें स्वीडन में हलाल-टीवी धर्म स्वीडन में लार्स विल्क्स मुहम्मद के चित्र विवाद आर्कटिक और उप-आर्कटिक क्षेत्रों में इस्लाम का इतिहास संदर्भ ग्रंथ सूची सैंडर, एके (1990), स्वीडन में इस्लाम और मुसलमान, गोटेबोर्गः सांस्कृतिक संपर्क और अंतर्राष्ट्रीय प्रवासन के अध्ययन के लिए केंद्र, गोथेनबर्ग विश्वविद्यालय सैंडर, एके (2004), मुहम्मद अनवर, जोचेन ब्लास्के और एके सैंडर द्वारा "स्वीडन में मुसलमान", मुस्लिम अल्पसंख्यकों के प्रति राज्य नीतियाँः स्वीडन, ग्रेट ब्रिटेन और जर्मनी, बर्लिनः पैराबोलिस आगे पढ़ना अलवाल, जोनास (1998), मुस्लिम अधिकार और दुर्दशाः स्वीडन में एक अल्पसंख्यक की धार्मिक स्वतंत्रता की स्थिति, लुंडः लुंड 145-238 कार्लबॉम, एजे (2003), द इमेजिन्ड वर्सेज द रियल अदरः मल्टीकल्चरलिस्म एंड द रिप्रेजेंटेशन ऑफ मुस्लिम्स इन स्वीडन, लुंडः लुंड मोनोग्राफ्स इन सोशल एंथ्रोपोलॉजी, पीपी। 63-163 नील्सन, 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