History of the Jews in Vancouver
ब्रिटिश कोलंबिया, कनाडा में वैंकूवर (ग्रेटर वैंकूवर और मेट्रो वैंकूवर भी) में यहूदियों का इतिहास 19वीं शताब्दी के मध्य से नोट किया गया है। प्रारंभिक यहूदी बसने वालों को पूर्वी कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थापित यहूदी संस्थानों और समुदायों से अलग कर दिया गया था। वे अक्सर ग्रेटर वैंकूवर क्षेत्र में बिखरे हुए एक-दूसरे से अलग हो जाते थे। जैसे-जैसे स्थानीय शहरों का विकास हुआ, यहूदी समुदाय भी बढ़ा और मूल व्यावसायिक जिलों से परे पूरे क्षेत्र में फैल गया। जबकि कुछ प्रारंभिक यहूदी बसने वाले खेत, मुर्गी पालन संचालन और आरा मिल चलाते थे, अधिकांश व्यापारी उद्योगों में काम करते थे। कई लोगों ने सड़क पर बेचने वालों के रूप में शुरुआत की और छोटे स्टोर चलाने तक काम किया, जिनमें से कुछ खुदरा साम्राज्यों में विकसित हुए। अधिकांश प्रारंभिक यहूदी अप्रवासी संयुक्त राज्य अमेरिका और ब्रिटेन से आए थे। प्रथम विश्व युद्ध के अंत तक पूर्वी यूरोप के प्रवासियों ने अपनी मातृभूमि में भेदभाव, विशेष रूप से रूस में नरसंहार और कनाडा की आप्रवास नीति में बदलाव के कारण वैंकूवर-क्षेत्र यहूदी समुदाय का बहुमत बनाया। वैंकूवर में प्रारंभिक यहूदी जीवन वैंकूवर में प्रारंभिक यहूदी बसने वाले गैस्टाउन क्षेत्र की दुकानों और स्ट्रैथकोना पड़ोस के घरों में केंद्रित थेः वैंकूवर का पूर्वी छोर। वैंकूवर में पहले यहूदी व्यवसायी लुई गोल्ड थे, जिन्होंने 1872 में तट पर एक सामान्य दुकान खोला था। उनकी पत्नी और बेटा भी प्रमुख व्यवसायी थे, और उनके बेटे एडवर्ड ने यहूदी समुदाय को दान और निर्माण परियोजनाओं के लिए मूल्यवान भूमि दी। एडवर्ड को 1914 में दक्षिण वैंकूवर में पार्षद भी चुना गया था। एक उल्लेखनीय प्रारंभिक निवासी डेविड ओपेनहाइमर थे, जो 1885 में वैंकूवर चले गए। शहर के दूसरे महापौर (1888-91) के रूप में, वे बहुत सारे नागरिक बुनियादी ढांचे और उद्योग शुरू करने के लिए जिम्मेदार थे। ओपेनहाइमर ने शहर के स्वामित्व वाले माउंटेन व्यू कब्रिस्तान में एक यहूदी दफन क्षेत्र भी सुरक्षित किया और समुदाय को एक आराधनालय के लिए भूमि की पेशकश की। वह और उनके भाई अचल संपत्ति, किराने का सामान और परिवहन में प्रमुख थे; उनका किराने का व्यवसाय अभी भी द ओपेनहाइमर ग्रुप के रूप में चल रहा है। एक अन्य प्रमुख बसने वाला ज़ेबुलोन फ्रैंक्स था, जो 1887 में आया और 1896 तक एक हार्डवेयर स्टोर खोला। उनके व्यवसाय के कुछ हिस्से अभी भी वाई. फ्रैंक्स उपकरण और वाई. फ्रैंक्स पार्ट्स एंड सर्विस के रूप में जीवित हैं। फ्रैंक्स वैंकूवर यहूदी धार्मिक और सामुदायिक संस्थानों के विकास में भी शामिल थे, जिन्होंने पहली रूढ़िवादी प्रार्थना सेवाओं की मेजबानी की और बिनै बिरथ के संस्थापक सदस्य के रूप में कार्य किया। हेनरी सिगलर के साथ, उन्होंने वैंकूवर में पहले आराधनालय के लिए भूमि की खरीद के लिए भी बातचीत की। आराधनालयों का विकास शहर के शुरुआती वर्षों में, इसका निकटतम आराधनालय विक्टोरिया में टेम्पल एमानु-एल था। अगुदास अचिम (रूढ़िवादी) वैंकूवर में पहली मण्डली थी, जो 1891 से 1906 तक सक्रिय थी। एक अर्ध-सुधार मण्डली जल्द ही आई, क्योंकि टेम्पल एमानु-एल 1894 में शुरू हुआ और 1917 तक सक्रिय रहा। 1907 में एक नई रूढ़िवादी मण्डली दिखाई दी, जिसका नाम बिनै येहूदा (जिसे इज़राइल के पुत्र के रूप में भी जाना जाता है) था। हालांकि, पहला वैंकूवर आराधनालय 1911 तक दिखाई नहीं दिया, जब ईस्ट पेंडर और हीटली सड़कों के कोने में बिनै येहूदा का निर्माण किया गया था। हालाँकि इसमें 200 लोग बैठ सकते थे, लेकिन बड़े हॉल को उच्च पवित्र दिनों के लिए किराए पर लेना पड़ता था। इस इमारत में कई सामुदायिक संगठन भी थे। आस-पास के घरों में खुलने के तुरंत बाद बच्चों की यहूदी कक्षाएं शुरू हो गईं। 1914 में, एक आर्थिक मंदी के दौरान, एक आपातकालीन धन उगाहने के अभियान द्वारा आराधनालय को बंद करने से बचाया गया था। 1917 में बिनै येहूदा को शारा त्ज़ेडेक के नाम से एक समाज के रूप में शामिल किया गया था। वैंकूवर हिब्रू स्कूल/तालमुद तोराह 1918 में आराधनालय में शुरू हुआ। लड़कों के क्लब और व्यावसायिक स्कूल के रूप में तीस वर्षों के बाद, आराधनालय को आवासों के रूप में विकसित किया गया और 1986 में वैंकूवर शताब्दी पट्टिका से सम्मानित किया गया। सामुदायिक संगठनों के गठन 20वीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित स्थानीय यहूदी सामुदायिक संगठनों में यंग मेन्स हिब्रू एसोसिएशन (1909), लेडीज एड सोसाइटी (1907; बाद में स्कारा त्ज़ेडेक लेडीज ऑक्सिलरी एंड द सिस्टरहुड), बिनै ब्रिथ (1910), हिब्रू एड एंड इमिग्रेंट सोसाइटी (1910), ज़ायोनिस्ट एंड सोशल सोसाइटी (1913) और हिब्रू फ्री लोन एसोसिएशन (1915) शामिल थे। सैमुअल डेविस शुल्ट्स को 1914 में वैंकूवर काउंटी कोर्ट में नियुक्त किया गया था, जिससे वे कनाडा के पहले यहूदी न्यायाधीश बने। मैक्स ग्रॉसमैन पहले वैंकूवर यहूदी थे जिन्हें 1917 में एक वकील के रूप में किंग्स काउंसल नियुक्त किया गया था। ग्रॉसमैन कई सामुदायिक संगठनों में शामिल थे और पहले स्कारा त्ज़ेडेक सिनेगोग, वैंकूवर हिब्रू स्कूल और पहले यहूदी सामुदायिक केंद्र में एक प्रमुख शक्ति थे। समृद्धि में वृद्धि 20वीं शताब्दी की शुरुआत में वेस्ट एंड क्षेत्र में अधिक समृद्ध यहूदी परिवार बसने लगे, जो मण्डली मंदिर एमानु-एल के आसपास केंद्रित थे। मण्डली ने 1911 में एक अर्ध-सुधार आराधनालय के लिए धन जुटाना शुरू किया, लेकिन प्रथम विश्व युद्ध और आर्थिक मंदी ने उनके प्रयासों को बाधित कर दिया। मण्डली ने 1917 में सेवाएँ बंद कर दीं। इसके कुछ ही समय बाद, रूसी क्रांति और वर्साय की संधि के बाद यूरोपीय सीमाओं की पुनर्व्यवस्था ने पूर्वी यूरोपीय रूढ़िवादी यहूदी आप्रवासियों की एक लहर को जन्म दिया। वैंकूवर की यहूदी आबादी अभी भी कई आराधनालयों का समर्थन करने के लिए बहुत कम थी; इसलिए 1919-1921 में सुधार मण्डली के अवशेष सभी वैंकूवर यहूदियों के लिए ईस्ट एंड में एक नया आराधनालय बनाने के लिए बड़ी रूढ़िवादी मण्डली, स्कारा त्ज़ेडेक के साथ शामिल हो गए। हालाँकि टेम्पल एमानु-एल लेडीज़ ऑक्सिलरी ने वेस्ट एंड में अलग-अलग सामाजिक और धर्मार्थ कार्यक्रमों के साथ-साथ बच्चों के सब्बाथ स्कूल का आयोजन करना जारी रखा, जब तक कि 1932 में मण्डली पूरी तरह से भंग नहीं हो गई। 1920 के दशक के दौरान विकास यहूदी समुदाय के लिए आगे के विकास का समय था। शारा त्ज़ेडेक सिनेगॉग (रूढ़िवादी) का निर्माण 1920 में ईस्ट एंड में पुराने बिनै येहूदा सिनेगॉग के स्थान पर किया गया था। पुरानी आराधनालय की इमारत हिब्रू स्कूल और एक सामुदायिक भवन के रूप में उपयोग के लिए बनी रही। 1920 में एक हदस्साह अध्याय की स्थापना की गई थी, 1924 में यहूदी सामुदायिक चेस्ट और वैंकूवर काउंसिल ऑफ ज्यूइश वुमन, हिब्रू एथलेटिक क्लब और 1925 में मण्डली बेथ इज़राइल (कंजर्वेटिव) के लिए प्रारंभिक बैठकें। पहला यहूदी नियमित समाचार पत्र, जिसे वैंकूवर यहूदी सामुदायिक केंद्र कहा जाता है, 1923 में शुरू हुआ। यह बाद में यहूदी पश्चिमी बुलेटिन बन गया, जो 1930 से 2001 तक प्रकाशित हुआ। शारा त्ज़ेडेक मण्डली, जिसने तालमुद तोराह हिब्रू विद्यालय की मेजबानी और अनुदान दिया था, ने 1928 से 1943 तक विद्यालय के शासन को संभाला। एक महत्वपूर्ण घटना 6-7 जुलाई 1921 को ब्रिटिश साम्राज्य की संयुक्त मण्डली के मुख्य रब्बी डॉ. जोसेफ एच. हर्ट्ज की यात्रा थी। 1922 में दौरा करने वाले वाडेविल कलाकार जैक बेनी वेस्ट एंड में एक पासोवर सीडर में सैडे मार्क्स से मिले। उन्होंने 1927 में शादी की और वह उनकी साथी मैरी लिविंगस्टोन के रूप में वाडेविल, रेडियो और फिल्म स्टारडम में चली गईं। इस अवधि के दौरान दो प्रमुख यहूदी व्यवसाय स्थापित किए गए थे। सबसे पहले, 1919 में, सैम कोहेन ने सेना और नौसेना अधिशेष और परिसमापन स्टोर खोला। उन्होंने इसे पूरे पश्चिमी कनाडा में संचालित एक मेल-ऑर्डर और खुदरा श्रृंखला के रूप में बनाया; यह अब उनकी पोती जैक्वी द्वारा चलाया जाता है। दूसरा, बेन और मॉरिस वोस्क ने 1923 में एक उपकरण स्टोर के रूप में वोस्क की शुरुआत की। यह पश्चिमी कनाडा में फर्नीचर और उपकरणों की दुकानों की एक प्रमुख सार्वजनिक रूप से कारोबार करने वाली श्रृंखला के रूप में विकसित हुआ, लेकिन अब यह बंद हो गया है। वॉस्क रियल एस्टेट मुगल और परोपकारी भी थे। 1930 के दशक में 1920 और 1930 के दशक में, कई यहूदी परिवार फाल्स क्रीक के दक्षिण में नए पड़ोस में चले गए, विशेष रूप से फेयरव्यू। तालमुद तोराह हिब्रू स्कूल ने 1923 में ब्रॉडवे और कैम्बी स्ट्रीट के पास यहां एक अनुलग्नक खोला। लंबे समय तक धन जुटाने के बाद, पहला यहूदी सामुदायिक केंद्र 1928 में ओक स्ट्रीट और 11वें एवेन्यू में बनाया गया था। तालमुद तोराह स्कूल एनेक्स उसी वर्ष केंद्र में चला गया। मण्डली बेथ इज़राइल को औपचारिक रूप से 1932 में स्थापित किया गया था और केंद्र में सेवाओं का आयोजन किया गया था। 1937 में शारा त्ज़ेडेक मण्डली ने फेयरव्यू क्षेत्र में जाने का फैसला किया लेकिन आर्थिक अवसाद और युद्ध से बाधित हो गया। 1929 के वॉल स्ट्रीट दुर्घटना के बाद, कई उच्च वर्ग के परिवारों ने वेस्ट एंड को शॉघनेसी और पॉइंट ग्रे के नए पड़ोस के लिए छोड़ दिया। यहूदी प्रशासनिक परिषद की स्थापना 1932 में मुफ्त ऋण संघ, सामुदायिक चेस्ट और सामुदायिक केंद्र के समन्वय के लिए की गई थी। 1940 के दशक तक, यहूदी आबादी और सामुदायिक जीवन पहले यहूदी सामुदायिक केंद्र के दक्षिण में मध्य वैंकूवर में ओक स्ट्रीट पर केंद्रित होने लगा। तालमुद तोराह स्कूल ने 1943 में ओक और कैम्बी सड़कों के बीच पश्चिम 14वें एवेन्यू पर अपनी पहली स्वतंत्र सुविधा स्थापित की। रूढ़िवादी मण्डली बेथ हमीद्राश बिनै याकोव 1943 में शुरू हुई, ताकि इसके सदस्य अपने फेयरव्यू घरों से पैदल दूरी के भीतर रह सकें। पेरेट्ज़ सेंटर फॉर सेक्युलर ज्यूइश कल्चर, जिसे पहले वैंकूवर पेरेट्ज़ इंस्टीट्यूट या शूले के नाम से जाना जाता था, की स्थापना 1945 में ओक स्ट्रीट के पास एक धर्मनिरपेक्ष-मानवतावादी शैक्षिक और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में की गई थी। 1946 में बुजुर्ग यहूदियों के लिए एक घर की स्थापना की गई थी, जिसे आंशिक रूप से अमेरिकी कॉमेडियन एडी कैंटर द्वारा वित्त पोषित किया गया था। शारा त्ज़ेडेक मण्डली ने अंततः 1948 में अपना नया आराधनालय और 1949 में बेथ इज़राइल आराधनालय समर्पित किया। तालमुद तोराह स्कूल 1948 में एक नए ओक स्ट्रीट परिसर में स्थानांतरित हो गया और प्राथमिक कक्षाओं के लिए एक दिन का स्कूल बन गया। कनाडाई यहूदी कांग्रेस की एक वैंकूवर शाखा की स्थापना 1941 में की गई थी। 1944 में, पहला यहूदी अंतिम संस्कार चैपल शारा त्ज़ेडेक द्वारा खोला गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद द्वितीय विश्व युद्ध के बाद की अवधि में मध्य और पूर्वी कनाडाई यहूदियों की अधिक आमद देखी गई, साथ ही ब्रिटिश कोलंबिया में सेफार्डिक यहूदी आप्रवासन की पहली लहर देखी गई। यहूदी महिलाओं की परिषद युद्ध के बाद आने वाले विभिन्न शरणार्थियों की सहायता और सहायता करने में महत्वपूर्ण थी, जिसमें 1948 में आए होलोकॉस्ट से अनाथ हुए सैंतालीस बच्चे भी शामिल थे। होलोकॉस्ट से बचे लोगों के अलावा, अगले दशकों में इराक, हंगरी और चेकोस्लोवाकिया से यहूदी अप्रवासी आए। पहली सेफार्डिक उच्च पवित्र दिवस सेवाएँ 1966 में यहूदी सामुदायिक केंद्र में आयोजित की गईं। जल्द ही एक सेफार्डिक मण्डली का गठन किया गया और बेथ हमीदरश आराधनालय का उपयोग किया गया, जिसकी सदस्यता सिकुड़ रही थी। 1979 में सेफार्डिक मण्डली का बेथ हमीदरश अश्केनाज़िक मण्डली में विलय हो गया। 1960 और 1970 के दशक में यहूदी आबादी 1960 और 1970 के दशक के दौरान दक्षिण और पश्चिम में ओक्रिज क्षेत्र में स्थानांतरित होती रही। 1962 में ओक और 41 वें में एक नया यहूदी सामुदायिक केंद्र बनाया गया था और साथ ही 1968 में बुजुर्गों के लिए लुई ब्रायर होम और अस्पताल बनाया गया था। यह विनीपेग के पश्चिम में एकमात्र यहूदी वरिष्ठों की सुविधा है। टेम्पल शोलोम (सुधार) की स्थापना 1965 में की गई थी। इसका पहला घर पश्चिम 10वें एवेन्यू में था। यह इमारत जनवरी 1985 में एक आग बम से नष्ट हो गई थी; मण्डली ने ओक स्ट्रीट पर एक नया आराधनालय बनाया, जिसे 1988 में समर्पित किया गया था। धनी परिवार भी प्वाइंट ग्रे और वेस्ट वैंकूवर के पड़ोस में चले गए। वैंकूवर यहूदी सामुदायिक टेलीफोन निर्देशिका के लियोनोफ के अध्ययन से पता चलता है कि 1960 में स्थानीय यहूदी समुदाय का केवल 10 प्रतिशत वैंकूवर के बाहर रहता था, हालांकि आवास की लागत बढ़ने के कारण कई परिवार उपनगरों में जाने लगे। जबकि सामुदायिक सेवाओं और मंडलियों का विकास अक्सर एक सहकारी प्रक्रिया रही है, पड़ोसी शहरों में संगठनों की मदद से, उपनगरीय समुदायों के कुछ खाते हैं जो केंद्रीय संगठनों द्वारा उपेक्षित महसूस कर रहे हैं। ग्रेटर वैंकूवर के यहूदी संघ की स्थापना 1987 में पूरे क्षेत्र में एक व्यापक समुदाय विकसित करने के लिए की गई थी। इसका जन्म यूनाइटेड ज्यूइश अपील और ज्यूइश कम्युनिटी फंड एंड काउंसिल के विलय से हुआ था। ग्रेटर वैंकूवर का यहूदी सामुदायिक केंद्र भी पूरे समुदाय के लिए सेवाएं प्रदान करता है। इसमें कई संगठन हैं जैसे कि ग्रेटर वैंकूवर का यहूदी संघ, बी. सी. का यहूदी संग्रहालय और अभिलेखागार और वैंकूवर होलोकॉस्ट शिक्षा केंद्र। यह केंद्र सभी उम्र के लिए कार्यक्रम, आइज़ैक वाल्डमैन पुस्तकालय और मनोरंजन, कला और कार्यक्रम सुविधाएं भी प्रदान करता है। 1974 में रब्बी यित्ज़चाक और हेनिया वाइनबर्ग पश्चिमी कनाडा में पहला चबाड हाउस केंद्र खोलने के लिए ब्रुकलिन, एनवाई से चले गए। चबाड को यहूदी पहचान और व्यवहार में पुनरुत्थान का नेतृत्व करने का श्रेय दिया जाता है। चबाड लुबाविच बी. सी. अब बी. सी. में 7 केंद्रों का संचालन करता है, जिनमें वैंकूवर द्वीप का चबाड, ओकानागन का चबाड, व्हाइट रॉक में लोअर फ्रेजर वैली का यहूदी धर्म केंद्र, रिचमंड का चबाड, डाउनटाउन वैंकूवर का चबाड, पूर्वी वैंकूवर का चबाड और 41 वें और ओक पर चबाड मुख्यालय शामिल हैं। चबाड लोकप्रिय रिसॉर्ट शहर व्हिस्लर, बी. सी. में भी संचालित होता है, जिसमें कुछ अवकाश कार्यक्रम शामिल हैं जिनमें चानुका समारोह और पासोवर सेडर्स 21वीं सदी के बेथ हमिदराश ने 2004 में एक नया आराधनालय भवन समर्पित किया था। मण्डली शारा त्ज़ेडेक ने 2007 में ब्रिटिश कोलंबिया में पहले और सबसे बड़े रूढ़िवादी आराधनालय के रूप में अपनी शताब्दी मनाई। इसकी सदस्यता में 450 परिवार शामिल थे, जिनमें से कुछ चौथी पीढ़ी के सदस्य थे। मण्डली बेथ इज़राइल ने 2007 में अपनी पचहत्तरवीं वर्षगांठ मनाई। यहूदी समर्थन आंदोलन के कई उल्लेखनीय सदस्य पूर्वी वैंकूवर में बैंकों और क्लीनिकों के निर्माण के लिए जिम्मेदार थे, जिनमें से सबसे उल्लेखनीय डफी होलेक्सा थे, जिन्हें यह कहते हुए उद्धृत किया गया था कि "मैं अपने पास मौजूद हर पैसे से इन बैंकों का निर्माण करूंगा!" न्यू वेस्टमिंस्टर के यहूदी व्यापारी 1859 में अपनी स्थापना के बाद से न्यू वेस्टमिंस्टर का हिस्सा रहे हैं, जब मेयर, रीनहार्ड्स एंड कंपनी और मेसर्स लेवी और बोआस जैसी कंपनियां कैरिबू गोल्ड रश के लिए प्रॉस्पेक्टरों की आपूर्ति करने के लिए आई थीं। 1920 के दशक के अंत तक इस क्षेत्र में कुछ यहूदी परिवार और व्यवसाय थे। वैंकूवर की स्कारा त्ज़ेडेक मण्डली ने पड़ोस के विरोध के बावजूद 1929 में यहाँ अपने कब्रिस्तान को पवित्र किया। एक प्रमुख परिवार लुई जैक का था, जिन्होंने 1929 में ड्राईक्लीनिंग व्यवसाय शुरू किया और व्यवसाय और सामुदायिक नेता बन गए। 1941 में सैम और पॉल हेलर ने पैसिफिक पाइन कंपनी लिमिटेड आरा मिल का अधिग्रहण और आधुनिकीकरण किया। रॉयल सिटी हदस्साह चैप्टर 1947 में स्थापित किया गया था, और कम से कम 2001 तक सक्रिय था। यह अध्याय यहूदी सामाजिक गतिविधियों में वृद्धि का केंद्र था। वैंकूवर यहूदी स्कूलों में कई वर्षों तक मूल कार-पूलिंग और निजी शिक्षकों को काम पर रखने के बाद, 1949 में वैंकूवर के तालमुद तोराह स्कूल की न्यू वेस्टमिंस्टर शाखा की स्थापना की गई थी। अधिकांश परिवार अभी भी वैंकूवर आराधनालयों में भाग लेते थे, आंशिक रूप से पारिवारिक संबंधों के कारण। लुई लीस्क 1952 से 1971 तक एक प्रमुख डॉक्टर और स्कूल ट्रस्टी थे। मुनि एवर्स, एक फार्मासिस्ट, ने छह साल एल्डरमैन के रूप में और चौदह साल न्यू वेस्टमिंस्टर के मेयर के रूप में कार्य किया। 1960 तक, यहूदी समुदाय निर्देशिका ने न्यू वेस्टमिंस्टर में 21 परिवारों को सूचीबद्ध किया। हालाँकि, 1970 के दशक के दौरान स्थानीय यहूदी समुदाय सिकुड़ रहा था और पूर्व की ओर सस्ते आवासों में फैल रहा था। स्थानीय क्षेत्रों द्वारा इतिहास पश्चिम वैंकूवर और उत्तरी वैंकूवर बरार्ड इनलेट में पुलों की शुरुआती कमी और यहूदी संस्थानों से दूरी के कारण, पश्चिम वैंकूवर और उत्तरी वैंकूवर की यहूदी आबादी द्वितीय विश्व युद्ध के बाद तक कम थी। वहाँ बसने वाले उल्लेखनीय यहूदी व्यापारियों में से एक सैमुअल गिंटज़बर्गर थे। उन्होंने 1912 में पहली वेस्ट वैंकूवर नगर परिषद में सेवा की, वैंकूवर हिब्रू फ्री लोन एसोसिएशन की स्थापना की, वैंकूवर के टेम्पल एमानु-एल के लंबे समय तक अध्यक्ष रहे, और किशोर न्यायालय से यहूदी बच्चों का मार्गदर्शन किया। नॉर्थ शोर के एक अन्य व्यवसायी लुई ब्रायर थे, जिन्होंने अपने गोल्ड रश भाग्य को एक गैर-सांप्रदायिक वरिष्ठों के घर, अनाथालय और अस्पताल के लिए खर्च किया। यह वैंकूवर में लुई ब्रायर होम बन गया। एक तीसरा उल्लेखनीय निवासी हैरी इवांस था, जिसने 1946 में बर्नाबी में बेथ इज़राइल कब्रिस्तान की स्थापना में मदद की। उन्होंने बी. सी. की स्थापना भी की। 1899 में गैस्टाउन में संपार्श्विक ऋण कंपनी लिमिटेड, जो अभी भी काम कर रही है। व्यावसायिक अवसरों के अलावा, यहूदी परिवारों और सामुदायिक समूहों ने उत्तरी तट के समुद्र तटों, लंबी पैदल यात्रा के मार्गों, पिकनिक स्थलों, मछली पकड़ने की खाड़ियों, पहाड़ों और स्की रन का आनंद लिया। 1950 के दशक में उत्तरी तट पर एक यहूदी समुदाय विकसित होना शुरू हुआ। 1952 में वेस्ट वैंकूवर में ग्लेनीगल्स गोल्फ एंड कंट्री क्लब की स्थापना की गई थी, क्योंकि उस समय निजी गोल्फ क्लब यहूदियों को प्रवेश नहीं देते थे। यह अब वेस्ट वैंकूवर शहर के स्वामित्व में है। नॉर्थ शोर ज्यूइश कम्युनिटी एसोसिएशन की स्थापना 1958 में की गई थी, और 1960 के दशक की शुरुआत में वेस्ट वैंकूवर कम्युनिटी सेंटर में कंजर्वेटिव मण्डली शार हरीम के रूप में धार्मिक सेवाओं का आयोजन करना शुरू किया। इस समय एक संडे हिब्रू स्कूल नॉर्थ शोर परिवार के घर में शुरू हुआ, जो बाद में वेस्ट वैंकूवर कम्युनिटी सेंटर में चला गया। उत्तरी तट का पहला आराधनालय, हर-एल (रूढ़िवादी), 1998 में बनाया गया था। इसमें नॉर्थ शोर यहूदी सामुदायिक केंद्र और एक दोपहर का हिब्रू स्कूल भी है। एक पारंपरिक मण्डली, तोरात हायिम, 1999 में शुरू हुई। बर्नाबी और कोक्विटलैम बर्नाबी में पहले यहूदी बसने वालों में से एक जॉर्ज बिली थे, जिन्होंने 1936 में एक पोल्ट्री फार्म शुरू किया था। प्रारंभिक यहूदी निवासी अक्सर पड़ोसी शहरों में समाजीकरण करते थेः पश्चिमी बर्नाबी के निवासी वैंकूवर गए, जबकि पूर्वी बर्नाबी के निवासी न्यू वेस्टमिंस्टर गए। 1946 में वैंकूवर की बेथ इज़राइल मण्डली ने उत्तरी बर्नाबी में एक कब्रिस्तान को पवित्र किया। 1965 में साइमन फ्रेजर विश्वविद्यालय की स्थापना ने कई यहूदी शिक्षाविदों को आकर्षित किया, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका से। पूर्वी बर्नाबी और पड़ोसी क्षेत्रों जैसे न्यू वेस्टमिंस्टर, पोर्ट मूडी, कोक्विटलैम और पोर्ट कोक्विटलैम में भी और परिवार बसने लगे। बर्क्वेस्ट ज्यूइश कम्युनिटी एसोसिएशन की शुरुआत 1973 में हुई थी और इसे सामाजिक और शैक्षिक कार्यक्रमों की पेशकश करने के लिए 1976 में शामिल किया गया था। एक सहकारी संडे स्कूल, जो सदस्यों के घरों में और बाद में न्यू वेस्टमिंस्टर के सेंटेनियल लॉज में मिला, उस समय भी स्थापित किया गया था। 1976 से 1980 तक, जब बर्नाबी में सेवाएं शुरू हुईं, रिचमंड/डेल्टा यहूदी सामुदायिक संघ ने बर्क्वेस्ट सदस्यों को अपनी उच्च छुट्टियों की सेवाओं में सीटों की पेशकश की। द बर्क्वेस्ट ज्यूइश कम्युनिटी एसोसिएशन और शराई मिज़राह मण्डली अब कोक्विटलैम में स्थित हैं। रिचमंड और डेल्टा क्षेत्र की समृद्ध नदी डेल्टा मिट्टी ने कई यहूदी किसानों को आकर्षित किया। "क्रैनबेरी किंग" जैक बेल उनमें से एक थे, जिन्होंने 1946 में लुलु द्वीप पर ईसा पूर्व का पहला क्रैनबेरी फार्म शुरू किया था। रिचमंड में शहरी विकास पहली बार लुलु द्वीप के दक्षिण-पश्चिमी छोर पर स्टीवस्टन में शुरू हुआ। जैसे-जैसे 1890 के दशक में शहर अपने मछली पकड़ने के बंदरगाह और घाटों के आसपास फलता-फूलता गया, यहूदी अप्रवासियों द्वारा कई दुकानों की स्थापना की गई। जब 1918 में स्टीवस्टन में आग ने तबाही मचाई, तो विकास द्वीप के उत्तरी हिस्से में स्थानांतरित हो गया। 1959 में बारह यहूदी परिवारों को यहाँ सूचीबद्ध किया गया था, जिनमें से चार अधिक ग्रामीण क्षेत्रों में थे। उसी वर्ष, रिचमंड कंट्री क्लब की स्थापना स्टीवस्टन राजमार्ग पर की गई थी; हालांकि गैर-सांप्रदायिक, यह काफी हद तक यहूदी था और अभी भी ऐसा ही है। युद्ध के बाद के उछाल के साथ यहूदी आबादी में वृद्धि हुई क्योंकि परिवारों ने सस्ती भूमि की तलाश की, और जैसे-जैसे वैंकूवर के लिए पुल बनाए गए। 1960 के दशक में, रिचमंड के यहूदी निवासी ज्यादातर युवा परिवार थे। निवासियों ने इन बच्चों के लिए एक हिब्रू स्कूल आयोजित करने के लिए मुलाकात की, और 1971 में रिचमंड/डेल्टा यहूदी सामुदायिक संघ का गठन किया। युवा कार्यक्रम 1971 में शुरू हुए और 1972 में उच्च पवित्र दिवस सेवाएँ, दोनों उधार सुविधाओं में। रूढ़िवादी मण्डली बेथ टिकवाह की शुरुआत 1977 में हुई थी। दस साल बाद, मण्डली ने सरे में एक कब्रिस्तान और एक हिब्रू उच्च विद्यालय की स्थापना की। 1993 में आराधनालय का विस्तार किया गया था। 1977 में, कुछ परिवार रिचमंड की रूढ़िवादी मण्डली बनाने के लिए सामुदायिक संघ से अलग हो गए। 1979 में एट्ज़ चैम आराधनालय के उद्घाटन तक घरों में सेवाएँ और स्कूल आयोजित किए जाते थे। मण्डली ने 1988 में एक नया आराधनालय और स्कूल बनाया। 1980 और 1990 के दशक में विदेशों से बड़ी संख्या में प्रवासियों का स्वागत करते हुए रिचमंड यहूदी समुदाय का तेजी से विकास हुआ। केहिला सोसायटी की स्थापना 2000 में इस तरह के विकास का प्रबंधन करने और रिचमंड यहूदी सामुदायिक संगठनों का समन्वय करने के लिए की गई थी। रिचमंड का चबाड (चबाड-लुबाविच) 1997 में बनाया गया था। तीन साल बाद मण्डली ने पहली बार उच्च पवित्र दिवस मनाए और अखिल-यहूदी शिक्षा के लिए एक सामुदायिक कोल्लेल का गठन किया। रिचमंड ज्यूइश डे स्कूल 1992 में शुरू हुआ और 1998 में एक स्थायी सुविधा में स्थानांतरित हो गया। 2002 में, ईट्ज़ चैम की कुछ मण्डली एक नए रूढ़िवादी समुदाय का गठन करने के लिए अलग हो गई, जिसे यंग इज़राइल ऑफ़ रिचमंड (YIRBC) के रूप में जाना जाता है, जो जून 2015 में बंद हो गया। साउथ सरे और व्हाइट रॉक कुछ यहूदी परिवार इस क्षेत्र में अग्रदूतों के रूप में बस गए, जबकि अन्य ग्रीष्मकालीन घरों के मालिक होने के बाद वहां से सेवानिवृत्त हुए; फिर भी अन्य 1960 के दशक में किफायती आवास की तलाश में पहुंचे। एक उल्लेखनीय निवासी मैक्स जैक था, जो व्हाइट रॉक में एक होटल का मालिक था और एल्डरमैन (1958-1960) के रूप में कार्य करता था। वैंकूवर यहूदी समुदाय की मदद से 1937 में यहूदी महिलाओं की राष्ट्रीय परिषद द्वारा क्रिसेंट बीच पर यहूदी युवाओं के लिए एक ग्रीष्मकालीन शिविर बनाया गया था। शिविर को 1946 में ब्रिटिश कोलंबिया के ज़ायोनिस्ट संगठन में स्थानांतरित कर दिया गया और इसका नाम बदलकर कैम्प हाटिकवाह कर दिया गया। 1948 के अरब-इजरायल युद्ध में लड़ने के लिए स्थानीय यहूदी पुरुषों को यहां प्रशिक्षित किया गया था। कैम्प हाटिकवाह 1956 में ब्रिटिश कोलंबिया के ओकानागन क्षेत्र में चला गया। यह क्षेत्र कई यहूदी कब्रिस्तानों का घर बन गया, जिनमें 1977 में टेम्पल शोलोम, वैंकूवर और 1987 में बेथ टिकवाह, रिचमंड से संबंधित कब्रिस्तान शामिल थे। 1986 में लोअर फ्रेजर वैली के यहूदी धर्म केंद्र की स्थापना की गई थी, और बाद में उत्तरी डेल्टा (चबाड लुबाविच) में अपना पहला आराधनालय खोला गया। 1995 में यह व्हाइट रॉक में स्थानांतरित हो गया, जहाँ यह आज रहता है। स्कूल गन इज़राइल बच्चों का ग्रीष्मकालीन शिविर भी चलाता है। यहूदी महिला अंतर्राष्ट्रीय का एक अध्याय, पूर्व में ईसा पूर्व की बिनै बिरथ महिला, 1989 में यहाँ गठित किया गया था। 1990 के दशक की शुरुआत में परिवारों के एक समूह ने एक खुले पास्खापर्व रात्रिभोज की मेजबानी की, जिसमें सभी दक्षिण सरे यहूदियों को भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया। इस आयोजन की प्रतिक्रिया इतनी जबरदस्त थी कि यह 1994 में व्हाइट रॉक साउथ सरे यहूदी सामुदायिक केंद्र बन गया। अपने वर्तमान स्थायी स्थान पर सामुदायिक केंद्र नियमित सेवाओं का आयोजन करता है और सभी उम्र के लिए हिब्रू स्कूल का संचालन करता है, जबकि पूर्वस्कूली से लेकर वरिष्ठ आयु तक कई कार्यक्रमों की मेजबानी करता है। इसके सदस्य एबट्सफोर्ड, बी. सी. और बेलिंगहैम, वाशिंगटन से हैं। फ्रेजर घाटी वैंकूवर के पूर्व में फ्रेजर घाटी की कृषि भूमि में यहूदी परिवारों की एक छोटी संख्या बस गई। वे आम तौर पर दुकानदार, किसान और डॉक्टर थे। मेपल रिज के प्रारंभिक यहूदी निवासियों में जॉन और विलियम हैमंड शामिल थे, जो 1872 में आए और पोर्ट हैमंड शहर की स्थापना की। थॉमस हैनी 1876 में पहुंचे और एक ईंट का संयंत्र बनाया जो पोर्ट हैनी के पास शुरू हुआ। ये शहर 1880 के दशक की शुरुआत में कनाडाई प्रशांत रेलवे निर्माण के लिए आपूर्ति बिंदुओं के रूप में चरम पर थे; वे अब मेपल रिज के हिस्से हैं, जो पड़ोस के रूप में अपने नाम को बनाए रखते हैं। फ्रेजर घाटी में यहूदी बस्ती बिखरे हुए थे, और निकटतम आराधनालय वैंकूवर और बेलिंगहैम, वाशिंगटन में एक दिन की यात्रा की दूरी पर थे। 1950 के दशक की शुरुआत में, मण्डली के रब्बी बेथ इज़राइल (बेलिंगहैम, वाशिंगटन) ने स्थानीय यहूदी बच्चों के लिए कुछ समय के लिए कक्षाएं प्रदान कीं। हालाँकि, वह अक्सर नहीं जा सकते थे, और परिवारों ने आना-जाना फिर से शुरू कर दिया। 1964 में राजमार्ग 1 फ्रीवे और पोर्ट मान ब्रिज के खुलने के बाद से यात्रा आसान हो गई, फ्रेजर वैली के यहूदी परिवार वैंकूवर और उसके उपनगरों के आराधनालयों में अधिक पूरी तरह से भाग लेने में सक्षम हुए हैं। कुछ परिवार अभी भी वाशिंगटन के बेलिंगहैम में आना-जाना पसंद करते हैं, जो अमेरिका की सीमा के करीब है। अंतर-विवाह दर सिरिल एडल लियोनॉफ का दावा है कि 2001 में वैंकूवर यहूदियों के लिए अंतरधार्मिक विवाह दर लगभग 60 प्रतिशत थी, जिसमें 40 प्रतिशत यहूदी लोग औपचारिक रूप से धार्मिक मंडलियों में शामिल थे। ओ ई सेहो कहैत छथि जे 2001 धरि सबसँ पैघ मण्डली सभ रूढ़िवादी छल, यद्यपि सुधार मण्डली सेहो बढ़ि रहल अछि। 2006 की कनाडाई जनगणना में ग्रेटर वैंकूवर में 21,465 लोगों ने अपने जातीय मूल की पहचान यहूदी के रूप में की। ये लोग जनगणना क्षेत्र के लगभग 20 लाख उत्तरदाताओं के लगभग 1 प्रतिशत का प्रतिनिधित्व करते हैं। लियोनोफ ने 2008 में कहा था कि ग्रेटर वैंकूवर की यहूदी आबादी 25,000 थी, जो ब्रिटिश कोलंबिया की यहूदी आबादी का 80 प्रतिशत थी। जनसंख्या रुझान स्थानीय मंडलियों की सूची मण्डली स्कारा त्ज़ेडेकः वैंकूवर; रूढ़िवादी। मण्डली बेथ हमिदराश]: वैंकूवर; रूढ़िवादी (सेफार्डिक)। वैंकूवर का चबाडः वैंकूवर; रूढ़िवादी (चबाड-लुबाविच)। डाउनटाउन का चबाडः वैंकूवर; रूढ़िवादी (चबाड-लुबाविच)। ईस्ट वैन का चबाडः वैंकूवर; रूढ़िवादी (चबाड-लुबाविच)। लुई ब्रायर होम एंड हॉस्पिटलः वैंकूवर; ऑर्थोडॉक्स। ओहेल याकोव समुदाय कोल्लेलः वैंकूवर; रूढ़िवादी मण्डली बेथ इज़राइलः वैंकूवर; रूढ़िवादी। टेम्पल शोलोमः वैंकूवर; सुधार। मण्डली या शालोमः वैंकूवर; यहूदी नवीकरण। रिचमंड का चबाडः रिचमंड; रूढ़िवादी (चबाड-लुबाविच)। बेइत; ईट्ज़ चैम मण्डलीः रिचमंड; बेथ टिकवाह मण्डलीः रिचमंड; रूढ़िवादी। बर्क्वेस्ट यहूदी कम्युनिटी एसोसिएशनः कोक्विटलैम; रिफॉर्म। व्हाइट रॉक साउथ सरे यहूदी सामुदायिक केंद्रः साउथ सरे व्हाइट रॉक, विविध। निचली फ्रेजर घाटी के यहूदी धर्म का केंद्रः सफेद चट्टान; रूढ़िवादी (चबाड-लुबाविच)। मण्डली हर एलः उत्तरी वैंकूवर; रूढ़िवादी। स्थानीय यहूदी स्कूलों की सूची फ्लोरेंस मेल्टन एडल्ट मिनी-स्कूलः ग्रेटर वैंकूवर के यहूदी सामुदायिक केंद्र में वैंकूवर में स्थित जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय से वयस्कों के लिए अंशकालिक यहूदी अध्ययन प्रमाण पत्र कार्यक्रम। किंग डेविड हाई स्कूलः वैंकूवर में स्थित ग्रेड 8-12 के लिए पूर्णकालिक यहूदी और सामान्य अध्ययन। पैसिफिक तोराह संस्थानः पुरुष छात्रों के लिए पूर्णकालिक यहूदी और सामान्य अध्ययन, ग्रेड 8-12, वैंकूवर में स्थित है। शालहेवेट गर्ल्स हाई स्कूलः पूर्णकालिक यहूदी और महिला छात्रों के लिए सामान्य अध्ययन, ग्रेड 8-12, वैंकूवर में स्थित है। रिचमंड ज्यूइश डे स्कूलः किंडरगार्टन से लेकर ग्रेड 7 तक के लिए डेकेयर, प्रीस्कूल और पूर्णकालिक जूडिक और सामान्य अध्ययन। वैंकूवर तालमुद तोराहः किंडरगार्टन से लेकर ग्रेड 7 तक के लिए पूर्वस्कूली और पूर्णकालिक यहूदी और सामान्य अध्ययन। वैंकूवर हिब्रू अकादमी, एक निजी रूढ़िवादी यहूदी दिवस विद्यालय है जो किंडरगार्टन से लेकर ग्रेड 7 तक के लिए पूर्वस्कूली और पूर्णकालिक यहूदी और सामान्य अध्ययन प्रदान करता है। अकादमी वैंकूवर में एकमात्र रूढ़िवादी यहूदी प्राथमिक विद्यालय है। व्हाइट रॉक साउथ सरे यहूदी सामुदायिक केंद्रः किंडरगार्टन से लेकर ग्रेड 7 तक के लिए पूर्वस्कूली और अंशकालिक यहूदी और सामान्य अध्ययन; ग्रेड 8-12 के लिए युवा समूह। स्थानीय यहूदी कब्रिस्तानों की सूची बेथ इज़राइल कब्रिस्तानः 1936 में 1721 विलिंगडन एवेन्यू, बर्नाबी में पवित्र किया गया। बेथ टिकवाह कब्रिस्तानः 1987 में विक्ट्री मेमोरियल पार्क फ्यूनरल सेंटर, 14831 28वें एवेन्यू, सरे में पवित्र किया गया। माउंटेन व्यू कब्रिस्तानः इस वैंकूवर शहर के स्वामित्व वाले कब्रिस्तान का एक हिस्सा 1887 में यहूदी कब्रों के लिए अलग रखा गया था। यह फ्रेजर स्ट्रीट के पश्चिम में 31वें और 43वें मार्ग के बीच स्थित है, और कार्यालय 5455 फ्रेजर स्ट्रीट पर है। शारा त्ज़ेडेक कब्रिस्तानः पहला कब्रिस्तान 1929 में 2345 मरीन ड्राइव, न्यू वेस्टमिंस्टर में पवित्र किया गया था। 2008 में, 16656 60वें एवेन्यू, सरे में एक नया कब्रिस्तान बनाया गया था। यह भी देखें कनाडा में यहूदियों का इतिहास कनाडाई यहूदियों की सूची संदर्भ ग्रेटर वैंकूवर का यहूदी संघ (2008)। हम कौन हैंः संघ के बारे में। 30 नवंबर, 2008 को http://www.jfgv.com/page.aspx?ID=157000 से प्राप्त किया गया। लियोनोफ, सी. ई. (1978)। पायनियर, पेडलर और प्रार्थना शॉलः ब्रिटिश कोलंबिया और युकॉन में यहूदी समुदाय। विक्टोरियाः सोनो निस प्रेस। लियोनोफ, सी. ई. (2001)। वैंकूवर और इसके बाहरी यहूदी समुदाय। द स्क्राइबः द जर्नल ऑफ द ज्यूइश हिस्टोरिकल सोसाइटी ऑफ बी. सी., XXI (1 और 2)। 24 अक्टूबर, 2008 को http://www.jewishmuseum.ca/assets/2008/6/22/2001_1__2.pdf लियोनोफ, सी. ई. से प्राप्त किया गया। (2008)। ब्रिटिश कोलंबिया में यहूदी जीवन और धर्म का उदय, 1858-1948। द स्क्राइबः द जर्नल ऑफ द ज्यूइश हिस्टोरिकल सोसाइटी ऑफ बी. सी., XXVIII। बीट हाटफुत्सोट में यहूदी लोगों का संग्रहालय (एन. डी.)। वैंकूवर, कनाडा का यहूदी समुदाय। यहूदी समुदायों का डेटाबेस। 11 जनवरी, 2009 को https://dbs.bh.org.il/place/vancouver से प्राप्त किया गया। धर्मनिरपेक्ष यहूदी संस्कृति के लिए पेरेट्ज़ केंद्र (एन. डी.)। हमारे बारे में। 30 नवंबर, 2008 को http://www.peretz-centre.org/aboutus.html से प्राप्त किया गया। बाहरी लिंक यहूदी फेडरेशन ऑफ ग्रेटर वैंकूवर यहूदी हिस्टोरिकल सोसाइटी ऑफ ब्रिटिश कोलंबिया और यहूदी संग्रहालय और ब्रिटिश कोलंबिया के अभिलेखागार वैंकूवर के लिए यहूदी स्वतंत्र पर्यटक गाइड हैं। द स्क्राइब, ब्रिटिश कोलंबिया मण्डली की यहूदी ऐतिहासिक सोसायटी की पत्रिका शारा टेडेक, वैंकूवर में सबसे पुराना यहूदी वैंकूवर वैंकूवर यहूदी आराधनालय है।