Bibliography of Ramakrishna
रामकृष्ण (1836-1886) उन्नीसवीं शताब्दी के भारत के एक प्रसिद्ध रहस्यवादी हैं। रामकृष्ण ने कभी भी अपने जीवन का विवरण नहीं लिखा। उनके जीवन और शिक्षाओं के स्रोत उनके शिष्यों और जीवित गवाहों के लेखन से आते हैं। रामकृष्ण के अभिलिखित कथन मुख्य रूप से उनके जीवन के अंतिम चार वर्षों से आते हैं। महेंद्रनाथ गुप्ता द्वारा एम. छद्म नाम से लिखित पुस्तक श्री श्री रामकृष्ण कथामृता 1902,1905,1908,1910 और 1932 में पाँच खंडों में प्रकाशित हुई थी। महेंद्रनाथ गुप्ता ने रामकृष्ण के साथ अपनी दैनिक बातचीत को अपनी डायरी में दर्ज किया, जिसे बाद में बंगाली में 5 खंडों में श्री-श्री-रामकृष्ण-कथामर्त के रूप में प्रकाशित किया गया। रोमेन रोलैंड के अनुसार, इन खंडों में जानकारी "आशुलिपिगत सटीकता" के साथ उपलब्ध है। कथामृता के अंग्रेजी अनुवाद स्वामी निखिलानंद द्वारा उनकी पुस्तक द गॉस्पेल ऑफ श्री रामकृष्ण में प्रकाशित किए गए थे। विद्वान नीवेल, लेक्स हिक्सन के अनुसार यह पुस्तक रामकृष्ण के बारे में प्रामाणिक जानकारी प्रदान करती है। फिलिप ज़ालेस्की और हार्परकॉलिन्स प्रकाशकों द्वारा बुलाए गए अमेरिकी विद्वानों द्वारा पुस्तक को "20वीं शताब्दी की 100 सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक पुस्तकों" में से एक के रूप में चुना गया था, हालांकि, विद्वानों का तर्क है कि पुस्तक को झुकाया गया है। कृपाल का तर्क है कि हालांकि निखिलानंद इसे एक शाब्दिक अनुवाद कहते हैं, उन्होंने "गुप्त के पाठ को काफी हद तक बदल दिया, पांच समानांतर आख्यानों को जोड़कर", "साथ ही कुछ अंशों को हटा दिया, जिनके बारे में उन्होंने दावा किया कि अंग्रेजी बोलने वाले पाठकों के लिए कोई विशेष रुचि नहीं थी।" हालाँकि अन्य विद्वानों सिल, स्वामी त्यागानंद, सोमनाथ भट्टाचार्य, स्वामी आत्मज्ञानंद का तर्क है कि कृपाल की टिप्पणियां गलत हैं। उनका यह भी तर्क है कि निखिलानंद के अनुवाद वफादार थे और उन्होंने पश्चिमी शिष्टाचार को ध्यान में रखा। पीटर हीहस का तर्क है कि द गॉस्पेल ऑफ श्री रामकृष्ण में अनुवाद रामकृष्ण के जोरदार और कभी-कभी मोटे बंगाली को लगभग-विक्टोरियन औचित्य की अंग्रेजी में बदल देता है और बंगाली मूल के रूप में उतना व्यक्त नहीं करता है, हालांकि, हीहस लिखते हैं कि एम और सारदानंद पर काम काफी मूल्य के दस्तावेज बने हुए हैं, जिन्होंने रामकृष्ण को दुनिया भर के दर्शकों से बात करने की अनुमति दी है। लेक्स हिक्सन लिखते हैं कि गॉस्पेल "आध्यात्मिक रूप से प्रामाणिक" है और "कथामृत का गरिमापूर्ण अंग्रेजी में शक्तिशाली प्रतिपादन" है। धर्म पाल गुप्ता द्वारा हाल ही में किए गए एक अनुवाद का उपशीर्षक "मूल बंगाली संस्करण का शब्द से शब्द अनुवाद" है (नीचे "अन्य पुस्तकें" देखें)। रामकृष्ण केशवचंद्र सेन की परमहंस देबर उक्ति (1878) पर पुस्तकें रामकृष्ण पर सबसे पुरानी ज्ञात कृति है। केशव ने कई वर्षों की अवधि में अपने धार्मिक आंदोलन न्यू डिस्पेंशन की पत्रिकाओं में रामकृष्ण की शिक्षाओं का भी प्रचार किया, जिसने रामकृष्ण को व्यापक दर्शकों, विशेष रूप से भद्रलोक (बंगाल के अंग्रेजी-शिक्षित वर्ग) और भारत में रहने वाले यूरोपीय लोगों के ध्यान में लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसके बाद सुरेशचंद्र दत्त की परमहंस रामकृष्ण देबर उक्ति (1884) श्री श्री रामकृष्ण परमहंसदेव जीवन-वृत्तांत (1880) आई, जो रामकृष्ण की सबसे पुरानी प्रकाशित जीवनी में से एक है। धार्मिक विद्वान, नरसिंह सिल और जेफरी कृपाल का तर्क है कि दत्त की जीवनवृतांत रामकृष्ण की सबसे निंदनीय जीवनी है, जिसमें उनकी साधना के साथ-साथ उनके संरक्षक माथुर के साथ उनकी काफी सूचक मुलाकातों का विवरण है। वे 1884 में स्वामी विवेकानंद द्वारा लिखे गए एक पत्र का हवाला देते हैं जिसमें कहा गया था कि "लिंग के बारे में सभी अनियमित अभद्र अभिव्यक्तियों से बचें etc.because अन्य राष्ट्रों को लगता है कि इस तरह की चीजों का उल्लेख करना अभद्रता की पराकाष्ठा है, और अंग्रेजी में उनका जीवन पूरी दुनिया द्वारा पढ़ा जाने वाला है" और रामचंद्र दत्ता के अनुवाद को "बॉश एंड रॉट" कहा। उनका यह भी तर्क है कि रामचंद्र दत्त को स्वामी विवेकानंद से एक संभावित मुकदमे का सामना करना पड़ा। हालाँकि, स्वामी आत्मज्ञानानंद और प्रव्राजिका व्रजाप्राण का तर्क है कि 1995 तक, यह पुस्तक नौ बंगाली संस्करणों में प्रकाशित हुई है। कृपाल ने बाद में अपना दावा वापस ले लिया कि रामकृष्ण मिशन ने जानबूझकर जानकारी को छुपाया है। 1887 में, अक्षय कुमार सेन ने रामकृष्ण के जीवन को कविता में लिखा-श्री श्री रामकृष्ण पुंथी बंगाली में। अक्षय कुमार सेन ने बाद में पद्ये श्री श्री रामकृष्ण परमहंस देवर उपदेश और श्री श्री रामकृष्ण महिमा की रचना की। स्वामी सारदानंद द्वारा श्री श्री रामकृष्ण लीलाप्रसंग। यह पुस्तक 1909 में शुरू हुई थी और 1927 में लेखक की मृत्यु पर आंशिक रूप से अधूरी रह गई थी। विद्वान रोमेन रोलैंड, इशरवुड ने स्वामी सारदानंद को एक दार्शनिक और रामकृष्ण पर एक इतिहासकार दोनों के रूप में एक अधिकार माना। माई मास्टर, 1896 में स्वामी विवेकानंद के भाषण। धार्मिक विद्वान सिल का तर्क है कि रामकृष्ण विवेकानंद के "मिथक निर्माण और प्रचार" की उपज हैं, विद्वान मैक्स मुलर, वाल्टर जी. नीवेल, क्रिस्टोफर इशरवुड ने यह राय व्यक्त की है कि विवेकानंद ने रामकृष्ण की एक सटीक तस्वीर प्रस्तुत की है। विद्वान अमिया पी. सेन का तर्क है कि सिल की थीसिस कई कारकों को "सरलता से नजरअंदाज" करती है। अन्य जीवनी रचनाओं में महेंद्रनाथ दत्त की श्री रामकृष्ण अनुध्यान ("श्री रामकृष्ण की पवित्र स्मृतियाँ"), सत्यचरण मित्र की 1897 की श्री श्री रामकृष्ण परमहंसदेबर जिबोनी ओ उपदेश ("श्री रामकृष्ण परमहंस का जीवन और शिक्षाएँ"), और सुरेशचंद्र दत्त की 1886 की श्रीरामकृष्णदेबर उपदेश ("श्री रामकृष्ण की शिक्षाएँ") शामिल हैं। मैक्स मुलर की पुस्तक रामकृष्णः हिज लाइफ एंड सेइंग्स (1898) रामकृष्ण के जीवन पर एक पश्चिमी विद्वान की शुरुआती रचनाओं में से एक है और वाल्टर नीवेल के अनुसार, जीवनी का एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र स्रोत है। रोमेन रोलैंड ने 1929 में लिखते हुए कहा कि यह काम प्रत्यक्ष साक्ष्य पर आधारित है, जिसका "व्यापक और स्पष्ट आलोचनात्मक भावना" में विश्लेषण किया गया है। मैक्स मुलर ने कहा कि उन्होंने अपनी पुस्तक स्वामी विवेकानंद और कई स्वतंत्र गवाहों की गवाही पर आधारित की, जो रामकृष्ण के लिए अनुकूल और प्रतिकूल दोनों थे। मैक्स मुलर ने रामकृष्ण को वास्तविक महात्मा माना। रोमेन रोलैंड की पुस्तक लाइफ ऑफ रामकृष्ण (1929) एक और जीवनी रचना है जो सीधे शिष्यों पर आधारित है जिनके बारे में रोमेन रोलैंड लिखते हैं-"मुझे उनके हाथों से चमकती गवाही मिली है। मैंने उनमें से कुछ लोगों से बात की है, जो इस रहस्यवादी प्राणी-मानव-देवताओं के साथी थे-और मैं उनकी निष्ठा की पुष्टि कर सकता हूं। इसके अलावा, ये चश्मदीद गवाह सुसमाचार की कहानी के साधारण मछुआरे नहीं हैं; कुछ महान विचारक हैं, जो यूरोपीय विचार में शिक्षित हैं और इसके सख्त स्कूल में अनुशासित हैं। ", और रामकृष्ण के स्वतंत्र चश्मदीद गवाह जो उनके समय में जीवित थे। उन्होंने उन ईसाई मिशनरियों से परामर्श किया था जिन्होंने रामकृष्ण का साक्षात्कार लिया था। 1995 में, जेफरी जे. कृपाल ने अपनी विवादास्पद कालीज चाइल्डः द मिस्टिकल एंड द इरोटिक इन द लाइफ एंड टीचिंग्स ऑफ रामकृष्ण में तर्क दिया, जो रामकृष्ण के जीवन का एक मनोविश्लेषक अध्ययन है, कि रामकृष्ण के रहस्यमय अनुभव दमित समलैंगिकता के लक्षण थे। कृपाल ने 'कालीज चाइल्ड' में यह भी तर्क दिया कि रामकृष्ण आंदोलन ने रामकृष्ण के जीवनी संबंधी दस्तावेजों में हेरफेर किया था, कि आंदोलन ने उन्हें अधूरे और तिरछे संस्करणों में प्रकाशित किया था (अन्य बातों के अलावा, रामकृष्ण की समलैंगिक प्रवृत्तियों को छिपाने का दावा करते हुए), और यह कि आंदोलन ने रामचंद्र दत्त की श्रीश्रीरामकृष्ण परमहंसदेव जीवनवृत्त को दबा दिया था। 2018 में, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले से दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट करने वाले एक भिक्षु-प्रशिक्षण अयोन महाराज ने अनंत पथ से अनंत वास्तविकता (ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस) प्रकाशित की, जो रामकृष्ण की शिक्षाओं की एक पुस्तक-लंबाई की दार्शनिक व्याख्या है। महाराज का तर्क है कि "रामकृष्ण का आध्यात्मिक दृष्टिकोण धार्मिक विविधता पर उनकी सूक्ष्म स्थिति को समझने की कुंजी रखता है", और रामकृष्ण का उनका विश्लेषण "अंतर-सांस्कृतिक दार्शनिक जांच के साथ विस्तृत व्याख्या को जोड़ता है"। प्रताप भानु मेहता ने महाराज की पुस्तक को "दार्शनिक रूप से चतुर [और] पाठ्य रूप से ईमानदार" के रूप में वर्णित किया, एक ऐसी कृति जो "एक ओर रामकृष्ण को एक अंधाधुंध सारग्राहीवाद, या दूसरी ओर एक गुप्त पदानुक्रम के आरोप से बचाती है। उन्होंने रामकृष्ण के विचार को चार स्तंभों के इर्द-गिर्द बारीकी से पुनर्निर्मित कियाः ईश्वर की अनंतता की प्रकृति, धार्मिक बहुलवाद की प्रकृति, रहस्यमय अनुभव की ज्ञानमीमांसा और बुराई की समस्या। इन चार क्षेत्रों में से प्रत्येक में, महाराज दोनों एक मूल व्याख्यात्मक शोध प्रबंध को आगे बढ़ाते हैं और रामकृष्ण को तुलनात्मक दर्शन और धार्मिक अभ्यास के साथ एक संवाद में लाते हैं। अन्य पुस्तकें स्वामी सारदानंद की श्री रामकृष्ण, द ग्रेट मास्टर, स्वामी जगदानंद द्वारा अनुवादित, श्री रामकृष्ण मठ, चेन्नई। स्वामी माधवानंद द्वारा विभिन्न प्रामाणिक स्रोतों (1925) से संकलित श्री रामकृष्ण का जीवन भी रामकृष्ण की जीवनी के प्राथमिक स्रोतों में से एक है और इसमें उनके शिष्यों, जीवित गवाहों के प्रत्यक्ष विवरण शामिल हैं। श्री रामकृष्ण, स्वामी निखिलानंद का जीवन, महात्मा गांधी की प्रस्तावना, अद्वैत आश्रम, कोलकाता। श्री रामकृष्ण परमहंस द्वारा रचित रामकृष्ण, उनका जीवन और कथन। स्वामी तेजसानंद द्वारा रचित श्री रामकृष्ण का संक्षिप्त जीवन। गुरु के शब्दः स्वामी ब्रह्मानंद प्रोसर, ली द्वारा श्री रामकृष्ण के चयनित उपदेश। (2001) इशरवुड, बाउल्स, वेदांत, विक्का और मैं। राइटर्स क्लबः लिंकन, नेब्रास्का। श्रीश्रीरामकृष्ण जनमोत असाबा ओ अबतारा-पुजारा आदिपर्व/अरुणा कुमार विश्वास (2003), प्रकाशक कलाकातः फर्मा के। एला। एम्मा, 2003, रामकृष्ण की जयंती से संबंधित उत्सवों और समारोहों पर, अरुण कुमार विश्वास की पुस्तक,] स्वरूप, राम, (1986)। रामकृष्ण मिशनः एक नई पहचान की तलाश में। नई दिल्ली-वॉयस ऑफ इंडिया। स्वामी विवेकानंद की रामकृष्ण ग्रंथ सूची पर विचार भी देखें।