Virius Nicomachus Flavianus
विरियस निकोमाकस फ्लेवियानस (334-394 AD) एक व्याकरणविद, इतिहासकार और रोमन साम्राज्य के राजनेता थे। एक मूर्तिपूजक और क्विंटस ऑरेलियस सिम्माकस के करीबी दोस्त, वह 390-392 में इटली के प्रेटोरियन प्रीफ़ेक्ट थे। हड़ताली यूजीनियस (392-394) के तहत, फ्लेवियनस फिर से प्रेटोरियन प्रीफ़ेक्ट (393-394) और कौंसल (394, केवल यूजीनियस के क्षेत्र के भीतर मान्यता प्राप्त) था। फ्रिगिडस की लड़ाई में यूजीनियस की मृत्यु के बाद, फ्लेवियनस ने खुद को मार डाला। निकोमैकस फ्लेवियानस का जन्म 334 में हुआ था, और वे निकोमाकी से संबंधित थे, जो सीनेटरी रैंक का एक प्रभावशाली परिवार था। उनके पिता वोलूसियस वेनुस्टस थे, और उनकी पत्नी से, जो खुद एक मूर्तिपूजक थी, उनका एक बेटा था जिसे निकोमाकस फ्लेवियनस भी कहा जाता था और शायद एक और बेटा जिसे वेनुस्टस कहा जाता था; वह एपियस निकोमाकस डेक्सटर और गल्ला के दादा भी थे। उनके कार्यकाल को दो शिलालेखों से पुनर्निर्मित किया जा सकता हैः एक (सी. आई. एल., VI, 1782) जो उनकी पोती के पति क्विंटस फैबियस मेम्मियस सिम्माकस द्वारा स्थापित किया गया था और संभवतः 394 में अंकित किया गया था, दूसरा (सी. आई. एल., VI, 1783) 431 में उनके भतीजे एपियस निकोमाकस डेक्सटर द्वारा ट्राजन फोरम में स्थापित एक मूर्ति के आधार पर आया था, जो सत्तारूढ़ सम्राटों द्वारा इसकी बहाली के बाद अपने दादा की स्मृति का जश्न मनाने के लिए था। फ्लेवियानस के कर्सस ऑनरम में निम्नलिखित कार्यालय शामिल थेः क्वेस्टर, प्रेटर, पोंटिफेक्स मायोर, सिसिलिया के कांसुलर (364/365), अफ्रीका के विकेरियस (376/377), क्वेस्टर सैक्री पलाटी, इल्लिरिकम और इटालिया के प्रेटोरियन प्रीफ़ेक्ट (390-392), दूसरी बार इल्लिरिकम और इटालिया के प्रेटोरियन प्रीफ़ेक्ट (393-394), एक सहयोगी के बिना कौंसल (394)। विकेरियस अफ्रीके के रूप में अपने कार्यालय के दौरान उन्हें डोनाटिस्म के खिलाफ एक कानून प्राप्त हुआ; हालाँकि ऐसा लगता है कि उन्होंने किसी तरह डोनाटिस्टों का पक्ष लिया, अगर 405 में हिप्पो के ऑगस्टीन ने उन्हें डोनाटिस्ट माना। इस कार्यालय में वह, डेसिमियस हिलेरियनस हेस्पेरियस के साथ, लेप्टिस मैग्ना शहर से जुड़े एक घोटाले के आसपास की जांच के प्रभारी थे, लेकिन एक रिपोर्ट में शामिल उनके निष्कर्षों ने नागरिकों को आरोपों से मुक्त कर दिया था; बाद में लेप्टिस मैग्ना के नागरिकों ने उनकी एक मूर्ति खड़ी की। 392 में फ्लेवियानस दो साल तक इल्लिरिकम और अफ्रीका के प्रेटोरियन प्रीफ़ेक्ट रहे थे, जब रोमन साम्राज्य के पश्चिमी भाग के सम्राट, वैलेंटिनियन द्वितीय की मृत्यु हो गई, या तो हत्या कर दी गई या आत्महत्या कर ली (15 मई); उनके जनरल अर्बोगास्ट, जिनके साथ उनका लंबा संघर्ष हुआ था, पर उनकी मृत्यु में शामिल होने का संदेह था। जैसे ही उन्होंने वेलेंटिनियन की मृत्यु के बारे में सुना, पूर्वी सम्राट थियोडोसियस प्रथम ने इलिरिकम के लिए एक और प्रेटोरियन प्रीफ़ेक्ट, एपोडेमियस को नामित किया, जिन्हें 392 के अंत/393 की शुरुआत में अफ्रीका का प्रेटोरियन प्रीफ़ेक्चर भी प्राप्त हुआ। अर्बोगास्ट, थियोडोसियस के हमले की भविष्यवाणी करते हुए, पश्चिमी भाग के सम्राट के रूप में एक हड़ताली, यूजीनियस को खड़ा किया। जैसे ही यूजीनियस ने इटली में प्रवेश किया (उनका राज्याभिषेक 22 अगस्त 393 को ल्योन में हुआ था), फ्लेवियनस उनके पास गए और उन्हें दूसरी बार प्रेटोरियन प्रीफ़ेक्ट नियुक्त किया गया; यूजीनियस के प्रशासन के भीतर उनकी प्रमुख भूमिका की पुष्टि बिना किसी सहयोगी के 394 के वाणिज्य दूतावास के लिए फ्लेवियनस के चुनाव के साथ हुई (इस कार्यालय को केवल यूजीनियस के क्षेत्र के भीतर मान्यता दी गई थी)। यूजीनियस के तहत फ्लेवियनस की गतिविधि का एक और महत्वपूर्ण पहलू है, जिसे अक्सर "मूर्तिपूजक पुनरुत्थान" के रूप में जाना जाता है। यूजीनियस एक ईसाई था, लेकिन उसने अभिजात वर्ग के भीतर कई विधर्मियों को अपने सहयोगियों के रूप में चुना। फ्लेवियानस ने इस अवसर का लाभ उठाया और यूजीनियस के विरोध के बिना रोमन धर्म के सार्वजनिक समारोहों को नवीनीकृत किया, जिसे इस कारण से मिलान के बिशप एम्ब्रोस ने डांटा था। पहले थियोडोसियन प्रचार और ईसाई स्रोतों ने बाद में थियोडोसियस और यूजीनियस के बीच लड़ाई को एक अंतिम-स्थायी मूर्तिपूजा के खिलाफ ईसाई विश्वास के संघर्ष के रूप में प्रस्तुत कियाः इस कारण से फ्लेवियनस के धार्मिक कृत्यों की व्याख्या एक मूर्तिपूजा पुनरुत्थान के रूप में की गई है, या कम से कम अनुमति दी गई है, यूजीनियस द्वारा; एक विशिष्ट उदाहरण पॉलिनस द डीकन द्वारा वीटा एम्ब्रोसी का प्रकरण है, जिसमें फ्लेवियनस और अर्बोगास्ट, मिलान को थियोडोसियस की सेना से टकराने के लिए छोड़ देते हैं, शहर के बेसिलिका को नष्ट करने और ईसाई पादरियों को उनकी विजयी वापसी के बाद सेना में शामिल करने का वादा करते हैं। आधुनिक इतिहासकारों का मानना है कि इस तरह का "मूर्तिपूजक पुनरुत्थान" नहीं था, लेकिन फ्लेवियनस ने रोमन धर्म का समर्थन करने के लिए एक शक्ति शून्य (राजनीति और धर्म दोनों में, क्योंकि उस समय, एक शक्तिशाली ईसाई व्यक्ति नहीं था) का मौका लिया, लेकिन यूजीनियस की किसी भी योजना के बिना। फ्लेवियानस ने थियोडोसियस के खिलाफ अपने संघर्ष में यूजीनियस को प्रोत्साहित करते हुए दावा किया कि बलिदानों ने आगामी युद्ध में जीत का संकेत दिया था। हालाँकि, यूजीनियस और अर्बोगास्ट थियोडोसियस (5 सितंबर 394) की सेना के खिलाफ फ्रिगिडस की निर्णायक लड़ाई में मारे गए थे; कुछ दिनों बाद, फ्लेवियनस ने साठ साल की उम्र में खुद को मार डाला। फ्लेवियनस फ्लेवियनस का मूर्तिपूजक वृत्त मूर्तिपूजक वृत्त से संबंधित था जिसमें वेट्टियस एगोरियस प्रेटेक्टाटस और क्विंटस ऑरेलियस सिम्माकस भी शामिल थे। यह चक्र चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध के मूर्तिपूजक आंदोलन के केंद्र में था और विशेष रूप से निकोमाची और सिम्माची परिवारों के काम के माध्यम से, कई मूर्तिपूजक लेखकों, जैसे कि लिवी, मार्शल और अपुलियस के कार्यों को आधुनिक समय में संरक्षित करने का श्रेय दिया जाता है। निकोमाची और सिम्माची के बीच संबंध शादियों के माध्यम से मजबूत हुएः 393/394 में फ्लेवियनस के बेटे, निकोमाकस फ्लेवियनस ने क्विंटस ऑरेलियस सिम्माचस की बेटी गल्ला से शादी की, जिनके बेटे, क्विंटस फैबियस मेम्मियस सिम्माचस ने 401 में फ्लेवियनस की बेटी या भतीजे से शादी की। दोनों परिवारों के बीच संबंध या तो दो शादियों में से एक के अवसर पर या धार्मिक कार्यालयों के संयुक्त समर्थन के समय मनाया जाता था, जिसमें एक डिप्टीच जारी किया जाता था, जिसके वाल्व निकोमाकोरम और सिम्माकोरम के हकदार होते हैं। प्रेटेक्टाटस, सिम्माकस और फ्लेवियनस मैक्रोबियस एम्ब्रोसियस थियोडोसियस के सैटर्नलिया के मुख्य पात्र हैं, जो 5वीं शताब्दी में लिखे गए थे, लेकिन 384 की गर्मियों की छुट्टियों में स्थापित किए गए थे; लेखक ने मूर्तिपूजक आंदोलन के नेताओं का वर्णन किया है जो दार्शनिक और धार्मिक मामलों पर चर्चा करने के लिए अलग-अलग मूर्तिपूजक बुद्धिजीवियों की मेजबानी करते हैं। फ्लेवियानस का संबंध बोएथियस के दत्तक पिता क्विंटस ऑरेलियस मेम्मियस सिम्माकस के माध्यम से एनीसियस मैनलियस सेवेरिनस बोएथियस के साथ भी है। सिम्माकस ने अपनी एक बेटी का नाम फ्लेवियानस की बेटी के नाम पर रखा। इसका उपयोग उस परिवार पर मजबूत मूर्तिपूजक प्रभाव को प्रदर्शित करने के लिए किया जाता है जिसके प्रति बोएथियस अपनी वफादारी का ऋणी था। साहित्य में फ्लेवियानस की भूमिका मूर्ति के आधार पर शिलालेख में उन्होंने अपने ससुर को समर्पित किया, क्विंटस फैबियस मेम्मियस सिम्माकस ने फ्लेवियानस को ऐतिहासिक डिसर्टिसिमस कहा। वास्तव में, फ्लेवियानस ने रोम का एक इतिहास लिखा जिसका शीर्षक एनालेस ("एनल्स") था, जो अब खो गया है; यह थियोडोसियस को समर्पित था (शायद जब फ्लेवियानस 380 के दशक में क्वेस्टर सैक्री पलाटी था) और वृत्तांतवादी रूप में लिखा गया था। जैसा कि शीर्षक से पता चलता है, यह टैसिटस द्वारा एनल्स की निरंतरता हो सकती हैः वास्तव में, सम्राट ऑरेलियन (270-275) के जीवन को समर्पित पुस्तक में अक्सर अविश्वसनीय हिस्टोरिया ऑगस्टा में ऑरेलियन से रानी ज़ेनोबिया को एक पत्र शामिल है जो लेखक का दावा है कि एक निकोमाकस द्वारा रिपोर्ट किया गया था; इसलिए यह संभव है कि निकोमाकस का काम कम से कम ऑरेलियन तक टैसिटस की निरंतरता था। फ्लेवियानस एनल्स का उपयोग शायद अम्मियानस मार्सेलिनस द्वारा एक स्रोत के रूप में किया गया था। फ्लेवियानस ने यूनानी फिलोस्ट्रेटस की लाइफ ऑफ अपोलोनियस ऑफ टियाना से भी एक ऐसे व्यक्ति के बारे में अनुवाद किया, जिसके जीवन को यीशु के जीवन के बहुत करीब माना जाता था और जिसकी जीवनी को चौथी शताब्दी में एक मूर्तिपूजक सुसमाचार के समान माना जाता था। फ्लेवियानस की पहचान ईसाई कार्य के उद्देश्य के साथ की गई है जिसे कारमेन एडवोर्सस फ्लेवियानम के रूप में जाना जाता है। वह मुख्य पात्रों में से एक है, अपने मूर्तिपूजक क्लब के अन्य सदस्यों के साथ, मैक्रोबियस सैटर्नलिया, 430 के दशक में लिखी गई एक कृति, जिसमें उन्हें एक विशाल विद्वतापूर्ण व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है। अपने एक्लेसियेस्टिकल हिस्ट्री में, टायरानियस रूफिनस ने ईसाई यूजीनियस के बजाय मूर्तिपूजक फ्लेवियनस को फ्रिगिडस की लड़ाई में ईसाई थियोडोसियस द्वारा पराजित सच्चे प्रतिद्वंद्वी के रूप में दर्शाया है; रूफिनस के अनुसार, फ्लेवियनस ने खुद को मार डाला क्योंकि उसे एहसास हुआ कि उसका अपना धर्म गलत था। विद्वान इस विश्वास में एकमत हैं कि रूफिनस ने धर्म के उद्देश्य को आगे बढ़ाने के लिए इस दावे का आविष्कार किया जिसके लिए उन्होंने इतने उत्साह से माफी मांगी। नोट्स संदर्भ हर्बर्ट ब्लॉचः चौथी शताब्दी के अंत में पश्चिम में मूर्तिपूजक पुनरुत्थान। में अर्नाल्डो मोमिग्लियानो (एच. आर. एस. जी.)। ): चौथी शताब्दी में मूर्तिपूजा और ईसाई धर्म के बीच संघर्ष। ऑक्सफोर्ड 1963, पृ. 193-218। रॉबर्ट मैल्कम एरिंगटनः द प्रेटोरियन प्रीफेक्चर्स ऑफ विरियस निकोमाकस फ्लेवियनस। मेंः हिस्टोरिया। खण्ड. 41, 1992, पृ. 439-461। थॉमस ग्रुनेवाल्डः रोम में आप क्या कर सकते हैं? ज़ुर मरणोपरांत विरियस निकोमाकस फ्लेवियानस का पुनर्वास। मेंः हिस्टोरिया 41,1992, पृ. 462-487। चार्ल्स डब्ल्यू. हेड्रिक जूनियरः हिस्ट्री एंड साइलेंसः द पर्ज एंड रिहैबिलिटेशन ऑफ मेमोरी इन लेट एंटीक्विटी। ऑस्टिन 2000,। टोनी होनोर, जॉन मैथ्यूजः विरियस निकोमाकस फ्लेवियनस। कोंस्टांज़ 1989। जेम्स जे. ओ 'डोनेलः द करियर ऑफ विरियस निकोमाकस फ्लेवियानस। मेंः फीनिक्स। खण्ड. 32, 1978, पृ. 129-143 (ऑनलाइन)। जेल विट्ज़ः रोम में हाइडेंटम के बारे में पढ़ें। ब्रिल, लीडेन 1977. फ्लावियानस एनल्स परः ब्रूनो ब्लेकमैनः बेमेरकुंजेन ज़ू डेन एनालेस डेस निकोमाकस फ्लावियानस। मेंः हिस्टोरिया। खंड 44,1995, पृ. 83-99। जे. स्लमबर्गरः एनालेन डेस निकोमाकस फ्लेवियानसः इन वर्क उबेर गेसिचटे डेर रोमिसचेन रिपब्लिक या कैसरज़िट? में एच. ए. सी. 1982/83, बॉन 1985, पृ. 309-325। 334 जन्म 394 मृत्यु चौथी शताब्दी के इतिहासकार चौथी शताब्दी के रोमन 4 वीं शताब्दी के रोमन वाणिज्य दूत इंपीरियल रोमन कॉन्सल पोंटिफिस इटली के प्रेटोरियन प्रीफ़ेक्ट्स सिसिली के रोमन राज्यपाल स्वर्गीय रोमन युग के मूर्तिपूजक प्राचीन रोमन राजनेता जिनकी आत्महत्या से मृत्यु हो गई वीरी