Samoan Assemblies of God
सामोआन असेम्बलीज़ ऑफ़ गॉड इंटरनेशनल (सामोआनः ले फा 'अपोटोपोटोगा ए ले अटुआ समोआ) या एस. ए. ओ. जी. चर्चों की एक पेंटेकोस्टल फेलोशिप है। यह पश्चिमी द्वीपों और बड़े समोआई समुदायों वाले बाहरी देशों, जैसे कि न्यूजीलैंड, अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया तक पहुँच गया। इसके 97,000 से अधिक अनुयायियों के साथ दुनिया भर में 530 से अधिक चर्च हैं। भगवान की सभाओं की फेलोशिप दुनिया भर में भगवान की सभाओं के तहत एक पंजीकृत आंदोलन है, जो एक साथ दुनिया भर में सबसे बड़ा पेंटेकोस्टल आंदोलन बनाता है। भगवान की सभाओं की इस समोआई अध्येतावृत्ति में 300 से अधिक प्रमाणिक मंत्री हैं, 10,000 से अधिक सामान्य प्रचारक हैं, और दुनिया भर में 11 राष्ट्रीय अध्येतावृत्ति हैं जो समोआ, अमेरिकी समोआ, तुवालु, टोकेलाउ, संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, जर्मनी और फिजी हैं। द समोअन असेंबलीज़ ऑफ़ गॉड की उत्पत्ति 1928 में असेंबलीज़ ऑफ़ गॉड यू. एस. ए. के एक मिशन में हुई थी। इसकी स्थापना आधिकारिक तौर पर 1928 में हुई थी। यह 1976 से 2006 में उनकी मृत्यु के वर्ष तक अमेरिकी समोआ के महाप्रबंधक पादरी मैक्स हेलेक जूनियर के नेतृत्व में था, वहाँ से यह रेव समानी पुलेपुले के निर्देशन में था। रेव. समानी पुलेपुले, जो 30 से अधिक वर्षों से न्यूजीलैंड समोअन असेंबली ऑफ गॉड की अधीक्षक रही हैं। 2011 में रेव. पुलेपुले ने अपने सभी पदों से इस्तीफा दे दिया और उनके बेटे पादरी ओनेसेमो पुलेपुले उनके उत्तराधिकारी बने। वर्ष 2014 में, अमेरिकी समोआ के मैगीओ को भगवान की समोआई सभाओं के विश्वव्यापी अध्यक्ष के रूप में चुना गया था और 1 अगस्त, 2016 से 31 मई, 2018 तक रेवरेंड जो अमोसा ने उनका स्थान लिया था। इसी तरह के संगठन हैं जो एस. ए. ओ. जी. से अलग हैं। इनमें निम्नलिखित शामिल हैंः समोआई इंडिपेंडेंट असेंबलीज़ ऑफ़ गॉड, और असेंबली ऑफ़ गॉड चर्च ऑफ़ समोआ। विश्वास मौलिक सिद्धांत भगवान की समोआई सभाओं की केंद्रीय मान्यताओं को इसके मौलिक सत्य के कथन में संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है। कई अन्य ईसाई समूह इन सिद्धांतों में से कुछ या सभी को साझा करते हैं, और कुछ पदों को दूसरों की तुलना में विश्वास के लिए अधिक केंद्रीय माना जाता है। निम्नलिखित इन 16 गैर-परक्राम्य सत्यों का सारांश हैः बाइबल ईश्वर से प्रेरित है और "विश्वास और आचरण का अचूक, आधिकारिक नियम" है। केवल एक ही सच्चा ईश्वर है जो त्रिमूर्ति के रूप में मौजूद है। यीशु मसीह ईश्वर के पुत्र हैं और त्रियेक के दूसरे व्यक्ति के रूप में ईश्वर हैं। मनुष्य को भगवान ने अच्छा बनाया था लेकिन मूल पाप के माध्यम से भगवान से अलग किया गया था। उद्धार "परमेश्वर के प्रति पश्चाताप और प्रभु यीशु मसीह के प्रति विश्वास के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।" अधिक जानकारी के लिए, नीचे दिए गए मुख्य विश्वास अनुभाग को देखें। दो अध्यादेश हैं। विसर्जन द्वारा विश्वासी का बपतिस्मा मसीह में विश्वासी के विश्वास की दुनिया के लिए एक घोषणा है। प्रभु भोज ईसा मसीह की पीड़ा और मृत्यु का एक प्रतीकात्मक स्मरण है। पवित्र आत्मा में बपतिस्मा धर्म परिवर्तन के बाद एक अलग और बाद का अनुभव है। आत्मिक बपतिस्मा एक विजयी ईसाई जीवन जीने और एक प्रभावी गवाह बनने के लिए सशक्तिकरण लाता है। अधिक जानकारी के लिए, नीचे दिए गए मुख्य विश्वास अनुभाग को देखें। भाषाओं में बोलना पवित्र आत्मा में बपतिस्मा का प्रारंभिक भौतिक प्रमाण है। पवित्रीकरण "बुराई से अलग होने और भगवान के प्रति समर्पण का कार्य है।" यह तब होता है जब विश्वासी अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान में मसीह के साथ पहचान करता है और विश्वास रखता है। इसे कुछ अन्य पेंटेकोस्टल संप्रदायों की तरह "अनुग्रह का दूसरा निश्चित कार्य" नहीं माना जाता है (समाप्त कार्य देखें), लेकिन इसे एक ऐसी प्रक्रिया माना जाता है जिसमें इसे पवित्र आत्मा के प्रति निरंतर समर्पण की आवश्यकता होती है। चर्च का मिशन उन सभी को खोजना और बचाना है जो पाप में खो गए हैं; चर्च मसीह का शरीर है और इसमें वे सभी लोग शामिल हैं जो ईसाई संप्रदाय की परवाह किए बिना मसीह को स्वीकार करते हैं। ईश्वरीय रूप से बुलाए गए और धर्मशास्त्र द्वारा नियुक्त मंत्री चर्च की सेवा करते हैं। प्रायश्चित में बीमारों का दिव्य उपचार प्रदान किया जाता है। चर्च की "आसन्न और धन्य आशा" पृथ्वी पर मसीह की शारीरिक वापसी से पहले इसका हर्षोल्लास है। चर्च के हर्षोल्लास के बाद मसीह की दृश्य वापसी और एक हजार वर्षों तक पृथ्वी पर उनका शासन होगा। अधिक जानकारी के लिए, नीचे दिए गए मुख्य विश्वास अनुभाग को देखें। "दुष्ट मृतकों" के लिए एक अंतिम निर्णय और शाश्वत दंड होगा। भविष्य में नया आकाश और एक नई पृथ्वी होगी "जिसमें धार्मिकता निवास करती है।" मूल मान्यताएँ ईश्वर की सामोअन सभाएँ मोक्ष, पवित्र आत्मा में बपतिस्मा को भाषाओं में बोलने के प्रमाण के साथ, दिव्य उपचार और मसीह के दूसरे आगमन को अपनी चार मुख्य मान्यताएँ मानती हैं। साल्वेशन द स्टेटमेंट ऑफ फंडामेंटल ट्रुथ में कहा गया है, "मनुष्य की मुक्ति की एकमात्र आशा ईश्वर के पुत्र यीशु मसीह के बहाये गए रक्त के माध्यम से है।" भगवान की सभाएँ मोक्ष पर आर्मिनियन स्थिति रखती हैं; जबकि यह कैल्विनवादी स्थिति से सहमत है कि भगवान संप्रभु हैं, साथ ही, यह मानता है कि मानव जाति के पास स्वतंत्र इच्छा है-भगवान के मोक्ष और शाश्वत जीवन के उपहार को स्वीकार करने या अस्वीकार करने के लिए स्वतंत्र है। इसलिए, ईश्वर की सभाएँ दोहरे पूर्वनियति और विश्वासी की बिना शर्त सुरक्षा के सिद्धांतों को अस्वीकार करती हैं, जिसमें कहा गया है कि एक बार बचाने के बाद किसी व्यक्ति के लिए खो जाना असंभव है। इसके बजाय, ईश्वर की सभाओं का मानना है कि मोक्ष विश्वास द्वारा प्राप्त और रखा जाता है, यदि मसीह में विश्वास खो जाता है, तो मोक्ष खो जाता है। मौलिक सत्यों के कथन के अनुसार, पवित्र आत्मा में बपतिस्मा, "सभी विश्वासियों को आत्मा में बपतिस्मा का अधिकार है और उन्हें उत्साहपूर्वक उम्मीद करनी चाहिए और ईमानदारी से इसकी तलाश करनी चाहिए।" इसमें यह भी कहा गया है, "प्रारंभिक ईसाई चर्च में यह सभी का सामान्य अनुभव था।" यह मोक्ष से अलग अनुभव है और मोक्ष के बाद होता है। यह बपतिस्मा प्राप्तकर्ता को "जीवन और सेवा के लिए शक्ति का अंत, उपहारों का दान और सेवकाई के काम में उनके उपयोग" देता है। मौलिक सत्यों में चार अनुभव सूचीबद्ध हैं जो आत्मा के बपतिस्मा के परिणामस्वरूप होते हैंः "आत्मा की परिपूर्णता में वृद्धि", "ईश्वर के प्रति गहरी श्रद्धा", ईश्वर और उनके कार्य के प्रति गहन समर्पण और समर्पण, और "मसीह के लिए, उनके वचन के लिए और खोए हुए लोगों के लिए अधिक सक्रिय प्रेम"। इस बपतिस्मा को प्राप्त करने का "प्रारंभिक शारीरिक संकेत" "अन्य भाषाओं के साथ बोलना है जैसा कि परमेश्वर की आत्मा उन्हें उच्चारण देती है।" यह अनुभव आध्यात्मिक उपहारों के उपयोग में विश्वास करने वाले को आरंभ करता है। अलग-अलग भाषाओं में बोलने के प्रमाण के साथ पवित्र आत्मा में बपतिस्मा लेना ईश्वर चर्च की सभा में सदस्यता या भागीदारी के लिए आवश्यक नहीं है। हालाँकि, यह मंत्रिस्तरीय लाइसेंस और समन्वय के लिए एक आवश्यकता है। इसका व्यावहारिक निहितार्थ यह है कि मंत्रालय के लिए जिन उम्मीदवारों को यह अनुभव नहीं है, वे औपचारिक मंत्रालय के लिए पात्र नहीं हैं। ए. जी. राजनीति के सामूहिक तत्वों को देखते हुए, गॉड चर्च की प्रत्येक सभा की संस्कृति अलग-अलग होती है। कुछ चर्चों में, भाषाओं में बोलने की प्रथा आम है जबकि अन्य में यह शायद ही कभी होती है। पादरियों के एक बढ़ते अल्पसंख्यक ने चिंता व्यक्त की है कि इस दावे के लिए बाइबिल के समर्थन की कमी है कि आत्मा का बपतिस्मा हमेशा भाषाओं में बोलने के साथ होना चाहिए। यह चिंता पवित्र आत्मा में बपतिस्मा की रिपोर्ट करने वाले भगवान के अनुयायियों की सभा की संख्या में कमी के साथ मेल खाती है; एजी के सांख्यिकी कार्यालय के अनुसार 2003 तक 50 प्रतिशत से भी कम अनुयायियों को यह अनुभव था। ए. जी. की पारंपरिक स्थिति के लिए इन चुनौतियों को ए. जी. की आध्यात्मिक जीवन समिति द्वारा 2007 की एक रिपोर्ट में नोट किया गया थाः इन चुनौतियों के बावजूद, 2009 में 53वीं सामान्य परिषद ने प्रारंभिक भौतिक साक्ष्य के सिद्धांत की पुष्टि करते हुए एक प्रस्ताव पारित किया। ईश्वरीय उपचार ईश्वर की सभाएँ प्रायश्चित में प्रदान किए गए दिव्य उपचार को समझती हैं। शास्त्र को देखते हुए, जैसे कि और, ए. जी. का मानना है कि ईसाई उपचार के लिए प्रार्थना कर सकते हैं। वास्तव में, यह मानता है कि धर्मग्रंथ चर्च के बुजुर्गों को बीमारों पर "विश्वास की प्रार्थना" करने की जिम्मेदारी देता है। इसका मानना है कि भगवान ठीक कर सकते हैं और करते हैं, लेकिन उनका मानना है कि भगवान संप्रभु हैं और चाहे कोई ठीक हो जाए या न हो, एक व्यक्ति का भरोसा भगवान पर होना चाहिए। यह उपचार और चिकित्सा देखभाल प्राप्त करने के लिए भगवान पर भरोसा करने में कोई संघर्ष नहीं देखता है। उपचार की गवाही नियमित रूप से आधिकारिक प्रकाशन, पेंटेकोस्टल इवांजेल में दिखाई देती है, और उपचार और गवाही के लिए प्रार्थना आमतौर पर चर्च की सेवाओं में होती है। जबकि एजी इस बात पर अडिग है कि दिव्य उपचार एक वास्तविकता है, एजी इस विषय पर हठधर्मी नहीं है कि किसी को कैसे ठीक किया जाता है। मार्गरेट पोलोमा ने इस दृष्टिकोण का सारांश देते हुए कहा, "शारीरिक उपचार निश्चित, स्वचालित या सूत्र के अधीन नहीं है। साथ ही, यह भगवान की सभाओं का एक सिद्धांत और अभ्यास बना हुआ है। यह इस दृष्टिकोण को अस्वीकार करता है कि उपचार सकारात्मक स्वीकारोक्ति के कारण या प्रभावित होता है, जैसा कि वर्ड ऑफ फेथ शिक्षाओं में पाया जाता है; फिर भी, संगति की कुछ विकेंद्रीकृत प्रकृति को देखते हुए, इन शिक्षाओं ने कुछ मंडलियों को प्रभावित किया है। मसीह का दूसरा आना मौलिक सत्यों का कथन अनुच्छेद 13 और 14 मसीह की पृथ्वी पर वापसी पर परमेश्वर की आधिकारिक शिक्षाओं की सभाओं को स्पष्ट करते हैं। यह एक डिस्पेंसेशनलिस्ट और प्री-मिलेनियलिस्ट एस्कैटोलॉजी है जिसमें चर्च का पूर्व-क्लेश हर्षोल्लास-"आसन्न और धन्य आशा" शामिल है। चर्च के हर्षोल्लास के बाद मसीह की पृथ्वी पर दृश्य वापसी और उनके 1,000 वर्षों के शासनकाल का पालन किया जाएगा। यह सहस्राब्दी शासन इज़राइल राष्ट्र के मोक्ष और सार्वभौमिक शांति की शुरुआत करेगा। भगवान की सभाएं विशेष रूप से सार्वभौमिक मोक्ष के धर्मशास्त्रों और प्रथाओं का विरोध करती हैं, जो मसीह की वापसी, क्लेश के बाद के हर्षोल्लास और सहस्राब्दी के लिए तारीखें निर्धारित करती हैं। स्थिति कथन ईश्वर की सभाओं ने विभिन्न मुद्दों पर कथन जारी किए हैं जिन्हें मौलिक सत्य के कथन में संबोधित नहीं किया गया है। ये स्थिति पत्र आमतौर पर सैद्धांतिक शुद्धता आयोग द्वारा लिखे जाते हैं, जो सामान्य परिषद की एक स्थायी समिति है, जो कार्यकारी प्रेस्बिटरी द्वारा संदर्भित मुद्दों की समीक्षा करती है और उनका जवाब देती है। पद पत्र भगवान की सभाओं के आधिकारिक पद नहीं हैं जब तक कि कार्यकारी प्रेस्बिटरी द्वारा अनुशंसित और सामान्य परिषद द्वारा अनुमोदित न हो। स्थिति कथन बाइबिल संबंधी, धर्मशास्त्रीय और सामाजिक चिंताओं को छूते हैं। शराब से परहेज़ः शराब के सेवन पर, ए. जी. अपने सदस्यों और अनुयायियों से पूर्ण परहेज़ की जीवन शैली जीने का आह्वान करता है (ईसाई धर्म और शराब देखें)। प्रेरित और पैग़म्बरः ईश्वर की सभाएँ "प्रेरित" और "पैग़म्बर" की उपाधियों या पदों को मान्यता नहीं देती हैं। हालाँकि, यह मानता है कि चर्च में ऐसे लोग हैं जो "प्रेरितों और भविष्यवक्ताओं के सेवकाई कार्य का प्रयोग करते हैं।" अपोस्टोलिक कार्य पहले से अप्राप्य क्षेत्रों या लोगों के समूहों को प्रचार करने से संबंधित हैं, जबकि भविष्यसूचक कार्य "तब होते हैं जब विश्वासी शक्ति, प्रोत्साहन या सांत्वना के लिए आत्मा के अभिषेक के तहत बोलते हैं।" "भविष्यवाणी पवित्र आत्मा का एक निरंतर उपहार है जो व्यापक रूप से पूरे पेंटेकोस्टल चर्चों में आत्मा की इच्छा के रूप में वितरित किया जाता है।" भविष्यसूचक भविष्यवाणी जो झूठी या भविष्यवाणी को साबित करती है जो "बाइबिल के सत्य से अलग" होती है, झूठी भविष्यवाणी है। एजी प्रेरितों, भविष्यवक्ताओं, प्रचारकों और पादरी/शिक्षकों के चार मंत्रालय उपहारों में विश्वास करता है, लेकिन नोट करता है कि आज प्रेरितों और भविष्यवक्ताओं की नियुक्ति के लिए कोई बाइबिल निर्देश नहीं हैं। सहायता प्राप्त आत्महत्या और गर्भपातः सभी मानव जीवन को पवित्र मानते हुए, ईश्वर की सभाएँ सहायता प्राप्त आत्महत्या और गर्भपात का विरोध करती हैं (जब तक कि माँ का जीवन खतरे में न हो)। इसका मानना है कि शास्त्र गर्भनिरोधक के उपयोग पर चुप है और इसलिए इस विषय पर कोई स्थिति नहीं लेता है (आत्महत्या, ईसाई धर्म और गर्भपात पर ईसाई विचार और गर्भनिरोधक पर ईसाई विचार देखें)। सृष्टिः ईश्वर की सभाओं का मानना है कि उत्पत्ति की पुस्तक में सृष्टि का विवरण "स्वर्ग और पृथ्वी की ईश्वर की रचना को सटीक रूप से बताता है" और "नया नियम आदम और हव्वा के निर्माण और पतन को ऐतिहासिक घटनाओं के रूप में मानता है"। यह स्वीकार करता है कि ईसाइयों के "पृथ्वी की उम्र, मानव जाति की उम्र, और जिस तरह से भगवान रचनात्मक प्रक्रियाओं के बारे में गए" पर अलग-अलग विचार होंगे, लेकिन उनसे "सृष्टि के विवादास्पद सिद्धांतों पर विभाजन से बचने" का आग्रह करता है। यह इस बात की भी पुष्टि करता है कि "ईश्वर स्वयं को शास्त्र और सृजित क्रम दोनों में प्रकट करता है" (सृष्टिवाद देखें)। राक्षसों का कब्ज़ाः भगवान की सभाओं का मानना है कि लोगों के लिए राक्षसों से ग्रस्त होना और "आत्मा की शक्ति और यीशु के नाम" से मुक्त होना संभव है। हालाँकि, यह राक्षसी विज्ञान पर अधिक जोर देने के खिलाफ चेतावनी देता है और इस विश्वास को अस्वीकार करता है कि ईसाइयों में दुष्ट आत्माएँ हो सकती हैं। विकलांगों के लिए मंत्रालयः ए. जी. सिखाता है कि विकलांग लोगों को भगवान प्यार करते हैं। उनके साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए और चर्च के जीवन में पूरी तरह से शामिल किया जाना चाहिए। तलाक और पुनर्विवाहः आधिकारिक तौर पर, ए. जी. "व्यभिचार और व्यभिचार" को छोड़कर किसी भी कारण से ईसाइयों के तलाक को अस्वीकार करता है। जहाँ ये परिस्थितियाँ मौजूद हैं या जहाँ एक ईसाई को एक अविश्वासी द्वारा तलाक दे दिया गया है (पॉलिन विशेषाधिकार देखें), एजी "ईश्वर के वचन के प्रकाश में विश्वास करने वाले द्वारा पुनर्विवाह के प्रश्न को हल करने" की अनुमति देता है। उन ईसाइयों के लिए जो तलाकशुदा थे और उनके धर्मांतरण से पहले पुनर्विवाह कर चुके थे, यह अनुशंसा की जाती है कि स्थानीय ए. जी. चर्च उन्हें सदस्यों के रूप में स्वीकार करें। जनरल काउंसिल ने एजी चर्चों के लिए इस दिशानिर्देश की पेशकश की है; हालाँकि, चर्च सदस्यता के अपने मानकों को निर्धारित करने के लिए स्वतंत्र हैं, जिसके परिणामस्वरूप कई स्थानीय चर्च तलाकशुदा और पुनर्विवाहित व्यक्तियों को सदस्यों के रूप में स्वीकार करेंगे, भले ही उपरोक्त शर्तें पूरी न हों (तलाक पर ईसाई विचार देखें)। जुआः एजी जुआ का विरोध करता है, यह मानते हुए कि यह जिम्मेदार प्रबंधन की उपेक्षा है, इसमें दूसरों की कीमत पर लाभ और पीड़ा का मौका शामिल है, शास्त्र की कार्य नैतिकता के साथ असंगत है, और आदत बनाने की प्रवृत्ति है। समलैंगिकताः संगति यह स्थिति लेती है कि विवाह का बाइबिल का आदर्श एक पुरुष और एक महिला के बीच है और यह कि बाइबिल विवाह के बाहर सभी लिंग की निंदा करती है, चाहे वह विषमलैंगिक हो या समलैंगिक। इसके अलावा, यह इस बात पर जोर देता है कि "समलैंगिक प्रलोभनों के साथ संघर्ष करने वाले विश्वासियों को साथी ईसाइयों द्वारा प्रोत्साहित और मजबूत किया जाना चाहिए" और यह कि विश्वासियों को "समलैंगिकों के प्रति कोई द्वेष या डर नहीं रखना चाहिए" लेकिन "विनम्रता और करुणा में पहुंचना चाहिए" (ईसाई धर्म और समलैंगिकता देखें)। सकारात्मक स्वीकारोक्तिः जबकि ए. जी. पुष्टि करता है कि "अपने लोगों के लिए भगवान के पास जो भी आशीर्वाद हैं, वे विश्वास के माध्यम से प्राप्त होते हैं" (जिसमें मोक्ष, आत्मा का बपतिस्मा, "दिव्य संरक्षण", "भौतिक आवश्यकताओं का उपचार और प्रावधान" और गवाही देने की प्रेरणा शामिल हैं), यह इस शिक्षा को अस्वीकार करता है कि विश्वास या "सकारात्मक स्वीकारोक्ति" "भगवान के कार्य को मजबूर करती है।" इसका मानना है कि विश्वासियों को शास्त्र की समग्रता पर विचार करना चाहिए, भगवान की इच्छा पर पर्याप्त रूप से विचार करना चाहिए, यह स्वीकार करना चाहिए कि वे जीवन में पीड़ा की उम्मीद कर सकते हैं, और भगवान की संप्रभुता को पहचानना चाहिए। यह केवल परमेश्वर के वादों को स्वीकार करने या "दावा" करने के विपरीत, लगातार प्रार्थना के महत्व पर भी जोर देता है। मंत्रालय में महिलाओं की भूमिकाः ए. जी. चर्च में महिलाओं के मंत्रालय की पुष्टि करता है और उन्हें पादरी भूमिकाओं में नियुक्त करने और सेवा करने की अनुमति देता है (महिलाओं का आदेश देखें)। सांख्यिकी नीचे दिखाए गए आंकड़े मुख्य रूप से विश्व ईसाई डेटाबेस (2006 संस्करण) से लिए गए हैं, लेकिन इसमें राष्ट्रीय सांप्रदायिक डेटा और/या जनगणना भी शामिल है जहां संकेत दिया गया है। मेगा चर्च ऑकलैंड समोअन असेंबली ऑफ़ गॉड इंक. (एन. जेड. एल.) ब्रिस्बेन समोअन असेंबली ऑफ़ गॉड (ए. यू. एस.) फालेसिउ असेंबली ऑफ़ गॉड (एस. ए. एम.) लोटोपा ब्रेकथ्रू चर्च (एस. ए. एम.) मांगेरे समोअन असेंबली ऑफ़ गॉड इंक. (एन. जेड. एल.) मेलबर्न समोअन असेंबली ऑफ़ गॉड (ए. यू. एस.) माउंट रोस्किल समोअन असेंबली ऑफ़ गॉड इंक. (एन. जेड. एल.) नेपियर समोअन असेंबली ऑफ़ गॉड ट्रस्टबोर्ड (एन. जेड. एल.) ओटारा समोअन असेंबली ऑफ़ गॉड इंक. (एन. जेड. एल.) पापाटोएटो समोअन असेंबली ऑफ़ गॉड ट्रस्टबोर्ड (एन. जेड. एल.) पोरिरुआ समोअन असेंबली ऑफ़ गॉड ट्रस्टबोर्ड (एन. जेड. एल.) इयोवा इराए असेंबली ऑफ़ गॉड (ए. एम. एस.) बहु-सांस्कृतिक पूजा केंद्र (ए. इसके 5 वर्तमान खंडः उत्तर पश्चिमी खंड। उत्तरी कैलिफोर्निया अनुभाग। दक्षिणी कैलिफोर्निया अनुभाग। हवाई अनुभाग। अलास्का अनुभाग। टोकेलाउ-भगवान तुवालु द्वीप समूह की सामोआन-टोकेलाउआन सभाएँ '-तुवालु संदर्भों में भगवान समोआ की सभाएँ भगवान की सभाएँ राष्ट्रीय अध्येतावृत्तियाँ 20वीं शताब्दी में स्थापित सामोआन पेंटेकोस्टल ईसाई संगठन 1967 में ओशिनिया में पेंटेकोस्टल संप्रदायों में स्थापित किए गए थे।