History of Yeshiva University
येशिवा विश्वविद्यालय, न्यूयॉर्क शहर में एक संयुक्त राज्य निजी विश्वविद्यालय, न्यूयॉर्क में छह परिसरों और इज़राइल में एक परिसर के साथ, 1886 में स्थापित किया गया था। यह एक शोध विश्वविद्यालय है जिसे 2012 में यू. एस. न्यूज एंड वर्ल्ड रिपोर्ट द्वारा राष्ट्रीय विश्वविद्यालयों में यू. एस. में 45वें स्थान पर रखा गया है। नींव और प्रारंभिक विकास एट्ज़ चैम येशिवा, एक चेडर-शैली का प्राथमिक विद्यालय, 1886 में मैनहट्टन के लोअर ईस्ट साइड में स्थापित किया गया था। इसकी स्थापना से पहले, संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी शिक्षा पूरक और आराधनालय से संबद्ध स्कूलों तक सीमित थी। एट्ज़ चैम ("द ट्री ऑफ़ लाइफ", बाइबिल की नीतिवचनों की पुस्तक से तोराह का एक संदर्भ, और येशिवास और आराधनालयों के लिए एक सामान्य नाम) अमेरिका में पहला येशिव था; यानी, पहला पूर्णकालिक, स्वतंत्र यहूदी स्कूल जो तालमुद के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित कर रहा था। इसकी स्थापना के लिए प्राथमिक प्रेरणा पूर्वी यूरोप से यहूदी आप्रवासियों की आमद थी जो 1880 के दशक में शुरू हुई थी; स्कूल को पूर्वी यूरोपीय येशिवास की तर्ज पर स्थापित किया गया था, जो खुद 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित होने लगे थे। हालाँकि, न्यूयॉर्क स्कूल, अपने यूरोपीय समकक्षों के विपरीत, अंग्रेजी में कक्षाओं सहित कुछ धर्मनिरपेक्ष शिक्षा भी प्रदान करता था। ये शुरू में बहुत सीमित थे, लेकिन अंततः (आंशिक रूप से न्यूयॉर्क राज्य के कानून के कारण) एक पूर्ण सह-पाठ्यक्रम बन गया, जो यहूदी शिक्षा के इतिहास में लगभग अभूतपूर्व था। एट्ज़ चैम के स्नातकों के पास प्राथमिक विद्यालय पूरा करने के बाद अपनी औपचारिक यहूदी शिक्षा जारी रखने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में कोई जगह नहीं थी, और कुछ ने रब्बी मूसा मैटलिन के साथ उनके लोअर ईस्ट साइड अपार्टमेंट में तालमुद का अध्ययन करना शुरू कर दिया। जल्द ही, 1896 में, यह समूह औपचारिक रूप से एक उन्नत यशिवा बन गया, जिसमें हाई स्कूल के वर्षों और उसके बाद के वर्षों को शामिल किया गया। रब्बी यिट्ज़चाक एल्चानन स्पेक्टर, कोवनो (बाद में लिथुआनिया की राजधानी) के प्रमुख रब्बी, और व्यापक रूप से उस समय पूर्वी यूरोप के प्रमुख रब्बी माने जाने वाले, की उस वर्ष मृत्यु हो गई, और येशिव का नाम उनके सम्मान में येशिवत रब्बीनु यिट्ज़चाक एल्चानन ("हमारे रब्बी, इसाक एल्चानन का येशिव") के रूप में रखा गया। इसकी स्थापना के एक साल बाद, येशिव को औपचारिक रूप से 1897 में न्यूयॉर्क राज्य द्वारा रब्बी इसाक एल्चानन थियोलॉजिकल सेमिनरी के रूप में चार्टर्ड किया गया था, जिसे आज भी इसके संक्षिप्त नाम, आर. आई. ई. टी. एस. द्वारा जाना जाता है। तीन रब्बियों के प्रथम वर्ग को 1903 में नियुक्त किया गया था। अपने नाम के बावजूद, आर. आई. ई. टी. एस. की शुरुआत एक पारंपरिक लिथुआनियाई यशिवा के रूप में हुई, न कि एक रब्बिनिकल मदरसा के रूप में, जिसमें कक्षाएं केवल तालमुद और यहूदी कानून के पारंपरिक विषयों पर केंद्रित थीं। हालाँकि, कई छात्र रब्बियों के रूप में करियर चाहते थे, और खुद को यहूदी थियोलॉजिकल सेमिनरी के स्नातकों के साथ प्रतिस्पर्धा में पाया, उस समय भी एक रूढ़िवादी स्कूल के रूप में देखा जाता था (यह बाद में रूढ़िवादी यहूदी आंदोलन का प्रमुख संस्थान बन गया), जो पारंपरिक विषयों पर जोर नहीं देते हुए, अपने छात्रों को व्यावहारिक रब्बिनिक्स, होमिलिटिक्स और संबंधित विषयों को पढ़ाता था, जिससे वे रब्बियों की तलाश करने वाले आराधनालयों के लिए अधिक आकर्षक हो जाते थे। आर. आई. ई. टी. एस. के छात्रों ने 1900 के दशक के मध्य में कई बार हड़ताल की और इन विषयों को पढ़ाने की मांग की। निदेशक मंडल ने अंततः उनके अनुरोधों को स्वीकार कर लिया, और आर. आई. ई. टी. एस. आज भी, एक पारंपरिक यशिवा होने की कुछ असामान्य स्थिति बनाए हुए है, जो अपने छात्रों को तालमुद और कोड ऑफ लॉ का एक पूर्ण पाठ्यक्रम पढ़ाकर पारंपरिक रूढ़िवादी सेमिखा (समन्वय) के लिए तैयार करता है, साथ ही साथ एक रब्बिनिकल मदरसा, जिसमें विभिन्न व्यावहारिक रब्बिनिक्स पाठ्यक्रम पढ़ाए जाते हैं। रब्बिनिकल छात्र अभ्यास के अपने इच्छित क्षेत्र के आधार पर पाठ्यक्रम भी ले सकते हैं, जिससे यहूदी अध्ययन में डिग्री, यहूदी शिक्षा, या येशिवा विश्वविद्यालय के अन्य स्कूलों में देहाती सामाजिक कार्य हो सकते हैं, जबकि अन्य, जो पढ़ाने का इरादा रखते हैं, वे तालमुद जैसे पारंपरिक विषयों पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। इन परिवर्तनों के बाद की अवधि में, 1906-1915 से, डॉ. फिलिप हिलेल क्लेन, मूसा ज़ेबुलोन मार्गोलीज़ और बर्नार्ड लेविनथल जैसे प्रमुख रब्बियों ने RIETS के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। एट्ज़ चैम और आर. आई. ई. टी. एस., जबकि अलग-अलग स्कूल थे, उनके बीच घनिष्ठ संबंध थे। उन्हें एकजुट करने के कई प्रयास किए गए, जो अंततः 1915 में सफल रहे, जब उनका विलय रब्बिनिकल कॉलेज ऑफ अमेरिका के रूप में हुआ। दोनों स्कूलों ने लोअर ईस्ट साइड में कुछ स्थानों पर कब्जा कर लिया था, और अब पड़ोस में एक नई इमारत में स्थानांतरित हो गए। विलय के कुछ ही समय बाद, कानूनी कारणों से, नाम वापस आर. आई. ई. टी. एस. में बदल गया, हालाँकि इस्तेमाल किया जाने वाला सबसे आम नाम केवल "द येशिवा" था। जैसे ही इस समय कई नए यहूदी प्राथमिक विद्यालय खुल रहे थे, एट्ज़ चैम, येशिवा का प्राथमिक प्रभाग, 1920 के दशक के दौरान अस्तित्व से बाहर हो गया था। नए विलय किए गए विद्यालय के पहले अध्यक्ष रब्बी बर्नार्ड (डोव) रेवेल थे। रेवेल उस समय युवा थे-तीस-लेकिन पहले से ही एक विद्वान के रूप में प्रसिद्ध थे; उन्हें लिथुआनिया में अपनी किशोरावस्था में नियुक्त किया गया था और उन्होंने फिलाडेल्फिया में ड्रॉपसी कॉलेज (अब पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में विलय) से यहूदी अध्ययन (विशेष रूप से, पहले के यहूदी समूहों के साथ कैराइट यहूदी धर्म का संबंध) में डॉक्टरेट प्राप्त की थी। उनकी पत्नी का परिवार ओक्लाहोमा में तेल उद्योग में काम करता था, और उन्होंने पूर्णकालिक रूप से बाद के पद पर खुद को समर्पित करने से पहले कुछ समय के लिए येशिव के अध्यक्ष बनने के बाद भी वहां अपने हितों का प्रबंधन करने में समय बिताया। 1916 में, आर. आई. ई. टी. एस. ने येशिवा का पहला उच्च विद्यालय (और संयुक्त राज्य अमेरिका में पहला यहूदी उच्च विद्यालय), तालमुडिक अकादमी (जिसे अब मार्शा स्टर्न तालमुडिक अकादमी के रूप में जाना जाता है) की स्थापना की। सुबह पारंपरिक तालमुद और अन्य यहूदी कक्षाओं के साथ, एम. टी. ए. (जैसा कि आमतौर पर जाना जाता है) दोपहर में धर्मनिरपेक्ष विषयों का एक पूरा पाठ्यक्रम पढ़ाता है, और पढ़ाना जारी रखता है। इसने न केवल सभी यहूदी माध्यमिक (और यहां तक कि प्राथमिक) स्कूलों के लिए पैटर्न निर्धारित किया, जो इसके बाद स्थापित किए जाएंगे, बल्कि येशिव के लिए पैटर्न निर्धारित करने के साथ-साथ इसने नए विभाजनों की स्थापना की। बाद में, येशिवा ने और अधिक उच्च विद्यालय स्थापित किए, जिसमें ब्रुकलिन में लड़कियों के लिए केंद्रीय येशिवा (लड़कियों के लिए पहला यहूदी उच्च विद्यालय), साथ ही ब्रुकलिन में एक और लड़कों का उच्च विद्यालय (बी. टी. ए.) और मैनहट्टन में एक लड़कियों का उच्च विद्यालय शामिल था। (हाई स्कूल, और एक उच्च-स्तरीय येशिवा, भी लॉस एंजिल्स में स्थापित किए गए थे, लेकिन वे अब स्वतंत्र हैं।) 1970 के दशक में, ब्रुकलिन स्कूलों को उनके मैनहट्टन समकक्षों में विलय कर दिया गया था, और लड़कियों के स्कूल को बाद में क्वींस में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां यह आज भी है। बाद में विकास ओक्लाहोमा में रेवेल की अनुपस्थिति के दौरान, रब्बी मीर बार-इलान, जो तब मिज़रची धार्मिक ज़ायोनी आंदोलन की अमेरिकी शाखा के प्रमुख थे, ने अस्थायी राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया। उनका विलय यशिवा द मिज्राची टीचर्स इंस्टीट्यूट फॉर मेन्स एंड वुमेन में हो गया। पुरुषों का स्कूल अंततः एर्ना माइकल कॉलेज में विकसित हुआ, आज इसाक ब्रेयर कॉलेज, येशिवा का एक स्नातक पुरुषों का यहूदी अध्ययन प्रभाग है। 1922 में, रब्बी श्लोमो पोलाचेक ने आर. आई. ई. टी. एस. में पढ़ाना शुरू किया, जिन्हें शीर्ष रोश येशिवा (तालमुद के शिक्षक) के रूप में मान्यता दी गई। 1928 में जब उनकी मृत्यु हो गई, तो उनके बाद रब्बी मोशे सोलोविचिक ने पदभार संभाला। टी. ए. ने एक कॉलेज-प्रारंभिक शिक्षा प्रदान की, लेकिन इसके स्नातकों के लिए अपनी यहूदी शिक्षा को जारी रखने के लिए कोई कॉलेज नहीं था। 1928 में, येशिवा ने येशिवा कॉलेज की स्थापना की, जो स्नातक की डिग्री प्रदान करते हुए एक उच्च-स्तरीय येशिवा शिक्षा के साथ-साथ एक धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम दोनों प्रदान करता है। इसी समय से रेवेल और बाद में येशिव के अन्य नेताओं ने धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष ज्ञान के एकीकरण के अपने दर्शन को विकसित करना शुरू किया। आर. आई. ई. टी. एस. में रब्बिनिक शिक्षा, उन लोगों के लिए जो इसे चुनते हैं (अधिकांश स्नातक पुरुष नहीं करते हैं), अब कॉलेज से स्नातक होने के कुछ वर्षों तक जारी रहती है, जिससे समन्वय होता है, और कुछ चुनिंदा छात्रों के लिए आगे भी जारी रहता है। इस विद्यालय को अब "येशिवा कॉलेज और आर. आई. ई. टी. एस". के नाम से जाना जाने लगा। इसके अलावा 1920 के दशक के अंत में, येशिवा ने लोअर ईस्ट साइड छोड़ दिया और ऊपरी मैनहट्टन में वाशिंगटन हाइट्स में अपने वर्तमान स्थान पर चले गए। 185 वीं स्ट्रीट और एम्स्टर्डम एवेन्यू पर केंद्रित क्षेत्र येशिवा का मुख्य परिसर बना हुआ है, जिसमें केंद्रीय प्रशासन कार्यालय, मुख्य पुस्तकालय, पुरुषों के लिए स्नातक विद्यालय, लड़कों का उच्च विद्यालय, रब्बिनिकल सेमिनरी और अन्य विभाग शामिल हैं। चार्ल्स बी. मेयर्स एसोसिएट्स द्वारा 1928 की इमारत, नारंगी पत्थर, तांबे, पीतल और चीनी मिट्टी की टाइलों में बनाए गए गुंबदों, बुर्जों और मीनारों का एक असाधारण मूरिश रिवाइवल वास्तुशिल्प रोमांस है। यह एकमात्र विश्वविद्यालय परिसर हो सकता है जिसे मूरिश पुनरुद्धार शैली में बनाया गया है, जो उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से बीसवीं शताब्दी के मध्य तक आराधनालयों में व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली शैली है। इस समय महामंदी शुरू हुई, और येशिवा को कई वित्तीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, जिससे खुले रहने के लिए अपनी अधिक व्यापक निर्माण योजनाओं को स्थगित करना पड़ा। (परिसर वास्तव में 1960 के दशक तक विस्तारित नहीं हुआ था।) येशिवा ने 1936 में यहूदी अध्ययन में अपना पहला स्नातक विद्यालय स्थापित किया। इस समय, रेवेल ने यूरोप से यहूदी और धर्मनिरपेक्ष दोनों विषयों में कई संकायों को लाने के लिए काम करना शुरू किया, ताकि उन्हें आसन्न होलोकॉस्ट से बचाया जा सके। 1940-वर्तमान प्रथम और द्वितीय नेता स्नातक विद्यालय का नाम 1940 में 55 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु के बाद रेवेल के सम्मान में रखा गया था। कुछ ही समय बाद, मोशे सोलोविचिक की भी मृत्यु हो गई; उनकी जगह उनके बेटे, रब्बी जोसेफ बी. सोलोविचिक ने ले ली, जो चालीस वर्षों से अधिक समय तक रोश येशिवा बने रहे, हजारों रब्बियों को पढ़ाते और नियुक्त करते रहे। रेवेल के बाद 1943 में रब्बी डॉ. सैमुअल बेल्किन ने पदभार संभाला, जो यूरोपीय मूल के विद्वान, ब्राउन विश्वविद्यालय के स्नातक और येशिवा कॉलेज में ग्रीक के प्रोफेसर भी थे। बेल्किन के अधीन, संस्थान का बहुत विस्तार होने लगा। विश्वविद्यालय का दर्जा 1945 में प्राप्त किया गया था, और बाद के दशकों में, कई नए स्कूल और विभाग खोले गए। महिलाओं के लिए स्टर्न कॉलेज, एक उन्नत यहूदी शिक्षा और पूर्ण स्नातक पाठ्यक्रम दोनों प्रदान करता है, 1950 के दशक में स्थापित किया गया था (इसका परिसर मिडटाउन मैनहट्टन में है), जैसा कि ब्रोंक्स में अल्बर्ट आइंस्टीन कॉलेज ऑफ मेडिसिन था। इसके अलावा, अन्य लोगों के बीच, शिक्षा का एक स्नातक विद्यालय और मानविकी (अब मनोविज्ञान का स्नातक विद्यालय) और विज्ञान का एक स्नातक विद्यालय (अब जैव चिकित्सा अध्ययन पर ध्यान केंद्रित कर रहा है), कैंटरों के प्रशिक्षण के लिए यहूदी संगीत का एक विद्यालय, और बड़े पैमाने पर यहूदी समुदाय को विभिन्न सेवाएं प्रदान करने वाला एक विभाग स्थापित किया गया था। बेल्किन ने कार्डोजो लॉ स्कूल की नींव रखी, जो उनकी मृत्यु के तुरंत बाद ग्रीनविच गाँव में खोला गया। विविधीकरण 1970 में, सांप्रदायिक संस्थानों को सरकारी सहायता के संबंध में कानूनों का पालन करने के लिए, येशिवा, एक ऐसे कदम में जिसने रब्बी सोलोविचिक सहित कुछ लोगों द्वारा काफी विरोध पैदा किया, आधिकारिक तौर पर एक धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालय बन गया, जिसने आर. आई. ई. टी. एस. (रब्बिनिकल सेमिनरी), हाई स्कूलों और संबंधित प्रभागों की स्थिति को "संबद्ध" में बदल दिया। हालाँकि, संस्थान के दो भाग व्यवहार में और आधिकारिक रूप से कागज पर बहुत करीब हैं। इसके अलावा, स्नातक विद्यालय, जो आधिकारिक रूप से धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालय का हिस्सा हैं, को अपने छात्रों से यहूदी अध्ययन के पूर्ण पाठ्यक्रम की आवश्यकता बनी हुई है। अधिकांश पुरुष स्नातकों के लिए, इसका मतलब है मानक तालमुडिक येशिवा पाठ्यक्रम, अनिवार्य रूप से आर. आई. ई. टी. एस. का एक स्नातक विद्यालय, शैक्षणिक यहूदी अध्ययन में विभिन्न पाठ्यक्रमों के साथ। इस नीति के परिणामस्वरूप, सभी स्नातक छात्र यहूदी हैं, और भारी रूप से रूढ़िवादी हैं। यहाँ तक कि इसके अधिक धर्मनिरपेक्ष स्नातक विद्यालयों में भी, येशिवा विश्वविद्यालय की पहचान की जा सकती है कि यहूदी और रूढ़िवादी कानून का पालन किया जाता हैः उदाहरण के लिए, स्कूल सब्त और यहूदी छुट्टियों पर बंद रहते हैं और केवल कोशेर भोजन परोसा जाता है। आंशिक रूप से इसके परिणामस्वरूप, इन स्कूलों में रूढ़िवादी छात्रों का अनुपात सामान्य से अधिक है, हालांकि अधिकांश छात्र गैर-रूढ़िवादी या गैर-यहूदी हैं। इसके अलावा, कई यहूदी-संबंधित कार्यक्रम और अध्ययन के पाठ्यक्रम हैं-उदाहरण के लिए, कार्डोजो लॉ स्कूल में यहूदी कानून की कक्षाएं। दूसरी ओर, येशिव के शैक्षिक और धार्मिक दर्शन की सटीक परिभाषा के वर्षों में संघर्ष विकसित हुए हैं, और चाहे वह धर्मनिरपेक्षता या कट्टरवाद की दिशा में बहुत दूर जा रहा हो, ये संघर्ष अक्सर विशिष्ट कार्यों या घटनाओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं। इस प्रकार संस्थान ने अपने चरित्र के दोनों पहलुओं में आगे बढ़ते हुए और उन्हें संश्लेषित करते हुए अपने अस्तित्व में निहित नाजुक संतुलन को बनाए रखने के लिए लगातार काम किया है। तीसरे नेता बेल्किन 1975 में राष्ट्रपति के रूप में सेवानिवृत्त हुए और उन्हें कुलाधिपति नियुक्त किया गया। 1976 में बेल्किन की मृत्यु के बाद, रब्बी नॉर्मन लैम को येशिवा विश्वविद्यालय का तीसरा अध्यक्ष और साथ ही, आर. आई. ई. टी. एस. का अध्यक्ष और रोश येशिवा चुना गया। लैम अमेरिका में जन्मे पहले राष्ट्रपति थे और स्वयं येशिवा के स्नातक थेः उन्होंने येशिवा कॉलेज से रसायन विज्ञान में स्नातक की डिग्री प्राप्त की, उन्हें आर. आई. ई. टी. एस. द्वारा नियुक्त किया गया, और रेवेल स्नातक विद्यालय से डॉक्टरेट (यहूदी दर्शन में) प्राप्त की। उस समय वे मैनहट्टन के एक आराधनालय में रब्बी होने के साथ-साथ येशिवा में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर भी थे। जब लम्म ने पदभार संभाला तो येशिवा गंभीर वित्तीय संकट का सामना कर रहे थे। नतीजतन, कुछ स्कूलों को समेकित या बंद करना पड़ा। अधिक प्रभाग जोड़े गएः उदाहरण के लिए, 1988 में स्नातक पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए प्रभागों के साथ सिम्स स्कूल ऑफ बिजनेस खोला गया था। इस समय, कई स्नातक छात्रों ने अपना पहला वर्ष (या उससे अधिक) येशिवोट और इज़राइल के अन्य स्कूलों में अध्ययन करना शुरू कर दिया, जो लगभग एक सार्वभौमिक अभ्यास बन गया है, और इन अध्ययनों को विनियमित करने के लिए एक संयुक्त इज़राइल कार्यक्रम की स्थापना की गई थी ताकि उन्हें येशिव में इस वर्ष के लिए श्रेय प्राप्त हो सके। आर. आई. ई. टी. एस. जेरूसलम में एक परिसर भी रखता है, और कई रब्बी छात्र वहाँ अध्ययन करने में भी एक वर्ष बिताते हैं। लैम के कार्यकाल के दौरान, नामांकन 2000 से अधिक स्नातक छात्रों तक काफी बढ़ गया। अपने स्नातक स्कूलों और संबद्धों के अलावा, येशिवा यहूदी अध्ययन, यहूदी शिक्षा और प्रशासन, सामाजिक कार्य, मनोविज्ञान, कानून और चिकित्सा में स्नातक स्कूलों का रखरखाव करता है। कुल मिलाकर पंद्रह से अधिक विद्यालय हैं। इसके अलावा, न्यूयॉर्क क्षेत्र और उससे आगे के अन्य स्कूलों के साथ कई संयुक्त स्नातक-स्नातक कार्यक्रम बनाए रखे जाते हैं। येशिवा विश्वविद्यालय संग्रहालय, स्कूल से संबद्ध, अब मैनहट्टन शहर में स्थित यहूदी इतिहास केंद्र के घटकों में से एक है। चौथा नेता 2002 में, लैम की सेवानिवृत्ति के बाद, रिचर्ड एम. जोएल को येशिवा के चौथे अध्यक्ष के रूप में चुना गया था। जोएल, एम. टी. ए. के स्नातक, न्यूयॉर्क यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ लॉ से कानून की डिग्री धारक और कार्डोजो के पूर्व डीन, हिलेलः द फाउंडेशन फॉर ज्यूइश कैंपस लाइफ के प्रमुख थे, जो संयुक्त राज्य के आसपास के विश्वविद्यालयों में यहूदी गतिविधियों का समन्वय करता है। (येशिवा विश्वविद्यालय में हिलेल का कोई अध्याय नहीं है।) हालाँकि, जोएल, अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, एक रूढ़िवादी यहूदी है, न कि एक रब्बी या यहूदी विद्वान बल्कि एक आम आदमी है। उस समय स्कूल के अधिक धार्मिक रूप से रूढ़िवादी तत्वों ने उनके चयन का विरोध किया था। बाद में, जोएल द्वारा स्कूल के लिए एक नए लोगो और आदर्श वाक्य की शुरुआत का विरोध किया गया; यह महसूस किया गया कि ये धार्मिक और सांसारिक ज्ञान को संश्लेषित करते हुए तोराह यू-मद्दा के विश्वविद्यालय के मिशन को कम करने का एक प्रयास था, जो विश्वविद्यालय का आदर्श वाक्य है और इसकी मुहर पर चित्रित किया गया है। हालांकि, जोएल ने जवाब दिया कि लोगो विश्वविद्यालय की मुहर के प्रतिस्थापन के रूप में नहीं, बल्कि एक पूरक के रूप में था, और यह कि नए आदर्श वाक्य वास्तव में नारे थे; यह विवाद भी कम हो गया है। जोएल आर. आई. ई. टी. एस. (आधिकारिक तौर पर मुख्य कार्यकारी के रूप में जाना जाता है) के मुख्य कार्यकारी अधिकारी भी हैं, लेकिन रब्बी लैम विश्वविद्यालय के कुलाधिपति और आर. आई. ई. टी. एस. के रोश येशिवा के रूप में कार्य करते हैं। जबकि यू. यू. में कभी भी "शीर्ष रोश येशिवा" का आधिकारिक पद नहीं रहा है, और व्यवहार में, 1993 में सोलोविचिक की मृत्यु के बाद से इस पद का कोई अनौपचारिक धारक नहीं रहा है, लैम, अपनी सेवानिवृत्ति के बाद से, यह खिताब रखते हैं। जोएल के नेतृत्व में, येशिवा विश्वविद्यालय के बंदोबस्ती को उच्च जोखिम वाले निवेशों में निवेश किया गया था, जिसमें बर्नार्ड मैडॉफ की निधि भी शामिल थी। इसके परिणामस्वरूप कम से कम 11 करोड़ डॉलर का नुकसान हुआ। 2014 की शुरुआत में, मूडीज ने स्कूल की बॉन्ड रेटिंग को पांच चरणों से घटाकर बी1, जंक बॉन्ड स्तर पर ला दिया। धन जुटाने और लागत में कटौती करने के लिए, येशिवा विश्वविद्यालय ने अचल संपत्ति बेच दी है, और अल्बर्ट आइंस्टीन कॉलेज ऑफ मेडिसिन का नियंत्रण मोंटेफियोर मेडिकल सेंटर को हस्तांतरित कर दिया है। जोएल ने यहूदी भविष्य के लिए येशिवा विश्वविद्यालय केंद्र बनाया है, जिसमें YU के भीतर और बाहर दोनों से अन्य कार्यक्रमों को जोड़ा गया है। दिसंबर 2012 में, जोएल ने उन आरोपों पर माफी मांगी कि कॉलेज के हाई स्कूल परिसर में दो रब्बियों ने 1970 के दशक के अंत और 1980 के दशक की शुरुआत में लड़कों के साथ दुर्व्यवहार किया था। द ज्यूइश डेली फॉरवर्ड और विश्वविद्यालय द्वारा नियुक्त एक कानूनी फर्म द्वारा इन आरोपों की जांच में "कई उदाहरण पाए गए जिनमें विश्वविद्यालय या तो अपने छात्रों की सुरक्षा के लिए उचित रूप से कार्य करने में विफल रहा या आरोपों का बिल्कुल भी जवाब नहीं दिया।" इन आरोपों के कारण पूर्व छात्रों ने 38 करोड़ डॉलर का मुकदमा दायर किया। इसके बाद मामले को खारिज कर दिया गया है। पांचवें नेता रब्बी डॉ. एरी बर्मन ने जून 2017 में येशिवा विश्वविद्यालय के पांचवें अध्यक्ष के रूप में अपना कार्यकाल शुरू किया। डॉ. बर्मन ने विज्ञान और प्रौद्योगिकी, उद्यमिता और नवाचार, मूल्यों और नेतृत्व और बाजार के लिए तैयार स्नातकों जैसे प्रमुख क्षेत्रों में निवेश के साथ एक नए व्यापार मॉडल को स्पष्ट किया है। उनके कार्यकाल के दौरान, विश्वविद्यालय ने कृत्रिम बुद्धिमत्ता, साइबर सुरक्षा, चिकित्सक सहायक, बायोटेक प्रबंधन, अचल संपत्ति प्रबंधन, विशेष शिक्षा, विवाह और पारिवारिक चिकित्सा, होलोकॉस्ट और नरसंहार शिक्षा में एमबीए और परास्नातक सहित उभरते क्षेत्रों में 20 से अधिक नई स्नातक डिग्री शुरू की हैं। उन्होंने एमिल ए. और जेनी फिश सेंटर फॉर होलोकॉस्ट एंड जेनोसाइड स्टडीज जैसे नए शैक्षणिक केंद्रों की स्थापना की। इन प्रयासों ने नामांकन के साथ-साथ परोपकारी उपहारों में वृद्धि की है जिसमें शेवेट ग्लौबैक सेंटर फॉर करियर स्ट्रैटेजी एंड प्रोफेशनल डेवलपमेंट, इनोवेशन लैब, नए चिकित्सक सहायक और व्यावसायिक चिकित्सा प्रयोगशालाओं के साथ-साथ अत्याधुनिक कंप्यूटर विज्ञान प्रयोगशालाओं के लिए धन शामिल है। उनके नेतृत्व में, येशिवा विश्वविद्यालय यू. एस. न्यूज एंड वर्ल्ड रिपोर्ट में 29 स्थान ऊपर चढ़ गया है। डॉ. बर्मन व्यापक रूप से फोर्ब्स, न्यूजवीक और वॉल स्ट्रीट जर्नल जैसे आउटलेट्स में प्रकाशित होते हैं। डॉ. बर्मन ने येशिवा विश्वविद्यालय के चार विद्यालयों से विशिष्टता के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने बी. ए. की उपाधि प्राप्त की। येशिवा कॉलेज से एम. ए. किया। बर्नार्ड रेवेल ग्रेजुएट स्कूल ऑफ ज्यूइश स्टडीज से मध्ययुगीन यहूदी दर्शनशास्त्र में, और रब्बी इसाक एल्चानन थियोलॉजिकल सेमिनरी (आर. आई. ई. टी. एस.) से उनके रब्बी समन्वय में। उनके अध्ययन में मूल यहूदी विचारक और नेता रब्बी डॉ. अहरोन लिक्टेंस्टीन के संरक्षण में इज़राइल में येशिवत हर एट्ज़ियन में दो साल की शिक्षा भी शामिल थी। 2008 में इज़राइल को अलियाह करने के बाद, डॉ. बर्मन ने दार्शनिक प्रोफेसर मोशे हलबर्टल की देखरेख में जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय में यहूदी विचार में पीएचडी के साथ अपनी उच्च शिक्षा पूरी की। संदर्भ येशिवा विश्वविद्यालय