Ktav Stam
कताव स्टाम () विशिष्ट यहूदी पारंपरिक लेखन है जिसके साथ पवित्र स्क्रॉल (), टेफिलिन और मेज़ुज़ोट लिखे जाते हैं। स्टैम एक हिब्रू संक्षिप्त नाम है जो इन लेखन को दर्शाता है, जैसा कि गेर्शायिम () विराम चिह्न से संकेत मिलता है। जो इस तरह के लेख लिखते हैं उन्हें ए कहा जाता है। लेखन एक पंख और स्याही (के रूप में जाना जाता है) के माध्यम से विशेष चर्मपत्र पर किया जाता है जिसे क्लाफ कहा जाता है। अक्षरों के निर्माण के संबंध में दो प्राथमिक परंपराएं मौजूद हैं, क्टाव हा अश्केनाज़ी और क्टाव हा सेफार्डी, हालांकि उनके बीच मामूली अंतर हैं। चर्मपत्र क्लाफ वह सामग्री है जिस पर एक सॉफर कुछ यहूदी धार्मिक और अनुष्ठान दस्तावेज, चर्मपत्र या वेलम का कोशेर रूप, लिखते हैं। लेखन सामग्री कोशेर पशु-बकरी, मवेशी या हिरण की विशेष रूप से तैयार त्वचा से बनाई जा सकती है। खाल में शामिल हो सकते हैंः गेविल (), पूर्ण, गैर-विभाजित खाल; क्लाफ (), बाहरी, बालों वाली परत; या डचसस्टस () केवल गेविल और क्लाफ का उपयोग पवित्र लेखन के लिए किया जा सकता है। डचसस्टस की अनुमति नहीं है। हालाँकि, मेज़ुज़ा लिखने के लिए डचसस्टस का उपयोग किया जाता है। लेखन उपकरण (कुल्मस) द () लेखन के लिए उपयोग किया जाने वाला पंख या ईख है। शब्द का मूल स्रोत यूनानी () से निकला है। पंखों को एक बड़े पक्षी से प्राप्त करने की आवश्यकता होती है और आज टर्की के पंखों का उपयोग अक्सर इस उद्देश्य के लिए किया जाता है। हालाँकि, इस बात पर कुछ बहस है कि क्या पंख कोशेर पक्षी प्रजाति से प्राप्त किए जाने चाहिए या नहीं। स्याही (डेयो) लेखन के लिए तैयार की गई विशेष स्याही को () कहा जाता है। मैमोनाइड्स ने लिखा है कि डी 'यो निम्नलिखित तरीके से तैयार किया जाता हैः एक व्यक्ति तेल, तार, मोम, या इसी तरह के अन्य पदार्थों की कालिख एकत्र करता है, और इसे एक पेड़ के रस और शहद की एक बूंद के साथ गूंधता है। इसे बड़े पैमाने पर गीला किया जाता है, तब तक कुचल दिया जाता है जब तक कि इसे सपाट केक में नहीं बनाया जाता है, सुखाया जाता है और फिर संग्रहीत किया जाता है। जब कोई इसके साथ लिखना चाहता है, तो उसे पित्ताशय के रस या इसी तरह के रस में भिगो कर लिख लेता है। इस प्रकार, यदि कोई इसे बाहर निकालने का प्रयास करता है, तो वह सक्षम होगा। यह वह स्याही है जिससे स्क्रॉल, टेफिलिन और मेज़ुज़ोट लिखना सबसे बेहतर है। हालाँकि, यदि कोई इन तीनों में से किसी को पित्ताशय के रस या विट्रिओल के साथ लिखे, जो बिना रगड़ने के रह जाता है, तो यह स्वीकार्य है। सिरतुत () सीधी रेखाएँ हैं जिन्हें तोराह कानून के अनुसार, क्लैफ़ में तराशना चाहिए। यह दायित्व मुख्य रूप से सिफरी तोराह, मेज़ुज़ा और मेगिला से संबंधित है, हालांकि ऐसे लोग भी हैं जो समान रूप से टेफिलिन के लिए अरबा पारशियोट पर सिरत लगाने के आदी हैं। यह सॉफर को साफ-सुथरी सीधी रेखाओं में लिखने में मदद करता है। आध्यात्मिक मनोवृत्ति (क्तिवा लिश्मा) प्रक्रिया के प्रत्येक पहलू को लिश्मा () किया जाना चाहिए, जो शुद्ध उद्देश्यों के साथ अपने लिए कहा जाता है। विशेष रूप से किसी भी दिव्य नाम के लेखन पर भी ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए। इस प्रक्रिया में कई मौकों पर वह इस तथ्य को मौखिक रूप से व्यक्त करने के लिए बाध्य होता है कि वह अपना कार्य लिश्मा कर रहा है। क 'ताव अशूरी एकमात्र अनुमत हिब्रू लिपि है, हालांकि निर्वासन में सदियों से कुछ मामूली बदलाव विकसित हुए हैं। दो प्राथमिक परंपराएँ क्टाव हा अश्केनाज़ी और क्टाव हा सेफार्डी हैं। कटाव अश्केनाज़ी को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया हैः कटाव बेट योसेफ-जो कि मानक अश्केनाज़ परंपरा है। कटाव हाड़ी-जो हसीदिक परंपरा है। कटाव सेफार्डी (जिसे वेलिश के नाम से भी जाना जाता है)-मिज़राही यहूदियों और यमनी यहूदियों द्वारा उपयोग किया जाने वाला मानक है। सेरीफ्स (टैगिन) (या; हिब्रू और अरामीः,,; हिब्रूः,,) अक्षरों के ऊपर चिपकाए गए अलग-अलग मुकुट जैसे सेरीफ हैं। यदि वे अनुपस्थित हैं, तो लेखन अमान्य नहीं है। तालमुद में रब्बी अकिवा के अनुसार, न केवल कोई व्यक्ति तोराह के प्रत्येक अक्षर से कुछ सीख सकता है, बल्कि उसके स्थान से भी कुछ सीख सकता है। अक्षरों पर तीन हैं, अक्षरों पर एक है और अक्षरों पर कोई नहीं है। त्रुटियाँ उत्पादन के दौरान कुछ त्रुटियाँ अपरिहार्य हैं। यदि त्रुटि में दिव्य नाम के अलावा कोई अन्य शब्द शामिल है, तो गलत अक्षर को एक तेज वस्तु के साथ स्क्रॉल से हटा कर स्क्रॉल से हटा दिया जा सकता है। यदि दिव्य नाम गलती से लिखा गया है, तो पूरे पृष्ठ को, यदि तोराह में लिखा गया है, तो स्क्रॉल से काट दिया जाना चाहिए और एक नया पृष्ठ जोड़ा जाना चाहिए, और पृष्ठ को शुरू से ही नए सिरे से लिखा जाना चाहिए। दस्तावेज़ की निरंतरता बनाए रखने के लिए नए पृष्ठ को स्क्रॉल में सिलवाया जाता है। पुराने पृष्ठ को उचित सम्मान के साथ माना जाता है, और इसे या तो दफनाया जाता है, या अन्यथा नष्ट करने या फेंकने के बजाय सम्मान के साथ संग्रहीत किया जाता है। टेफिलिन और मेज़ुज़ोट में सभी अक्षरों, शब्दों और पराशोट को तोराह में दिखाई देने वाले क्रम में लिखा जाना आवश्यक है। किसी भी पैराशोट के भीतर यदि कोई त्रुटि या अमान्य पत्र पाया जाता है, या लेखन के पूरा होने के बाद एक लापता पत्र का पता चला है, तो शेष दस्तावेज़ को त्रुटि तक अंत से मिटा दिया जाना चाहिए, इसे ठीक करने के लिए, और इसे फिर से लिखना चाहिए। सिफरी तोराह प्रोडक्शन याद संदर्भ बाहरी लिंक हिब्रू में केसेट हासोफर अंग्रेजी में केसेट हासोफर कैसे शांत होना है, डायरी और स्रोत के बारे में जानकारी वाद मिशमेरेथ एसटीएएम-इंस्टीट्यूट फॉर द प्रिजर्वेशन ऑफ एसटीएएम यहूदी कानून और अनुष्ठान हिब्रू सुलेख यहूदी कानून में हिब्रू शब्द और वाक्यांश