Association of Orthodox Jewish Scientists
रूढ़िवादी यहूदी वैज्ञानिकों का संगठन (एओजेएस) रूढ़िवादी यहूदी धर्म के विचारों और मान्यताओं के लिए प्रतिबद्ध वैज्ञानिकों का एक संगठन है और वैज्ञानिक और रूढ़िवादी यहूदी विश्व दृष्टिकोण के एकीकरण को बढ़ावा देता है। संगठन का उद्देश्य एक सामाजिक परिवेश प्रदान करना था जो यहूदी सांप्रदायिक जीवन में "तोराह इम डेरेख एरेटज़" के रूढ़िवादी धार्मिक रुख का समर्थन करता था। ए. ओ. जे. एस. ने इस उद्देश्य का समर्थन करने के लिए वार्षिक सम्मेलनों और प्रकाशनों का आयोजन किया, जिससे धार्मिक और वैज्ञानिक विश्व दृष्टिकोण के बीच व्यापक बातचीत की अनुमति मिली। पृष्ठभूमि धार्मिक रूप से प्रतिबद्ध वैज्ञानिकों के एक छोटे समूह द्वारा 1947 में स्थापित, एओजेएस रूढ़िवादी यहूदी परंपरा के ढांचे के भीतर विज्ञान के अभिविन्यास के लिए समर्पित एक संगठन है। संगठन का उद्देश्य उन प्रयासों की सहायता करना है जो बौद्धिक और व्यावहारिक रूप से आधुनिक दुनिया भर में यहूदियों के लिए तोराह जीवन शैली में सुधार करने में मदद करेंगे। ए. ओ. जे. एस. उन लोगों के लिए एक बौद्धिक बैठक का आधार प्रदान करता है जो अपनी व्यावसायिक योग्यताओं, रुचियों और गतिविधियों के माध्यम से वैज्ञानिक ज्ञान के रचनात्मक समावेश में योगदान कर सकते हैं और तोराह जीवन शैली में सोच सकते हैं। वैज्ञानिक सिद्धांत और रूढ़िवादी यहूदी धर्म के बीच संघर्ष के स्पष्ट बिंदुओं से संबंधित वैचारिक समस्याओं पर चिंता व्यक्त की जाती है। अपनी स्थापना के समय, संघ ने पांच उद्देश्यों को तैयार कियाः विज्ञान और तोराह के बीच संबंध को स्पष्ट करना; विशेष मुद्दों में हलखा के सिद्धांतों के अनुप्रयोग पर विचार करना; एक समान रुचि साझा करने वाले पेशेवरों के साथ शिक्षा और बातचीत का अवसर प्रदान करना; विज्ञान में कैरियर पर विचार करने वाले रूढ़िवादी यहूदी छात्रों को मार्गदर्शन प्रदान करना; इज़राइल में आवश्यक विज्ञान के क्षेत्रों में अध्ययन और प्रशिक्षण प्रदान करना। 1960 के दशक की शुरुआत तक, संगठन लगभग 2,000 बकाया भुगतान करने वाले सदस्यों तक पहुँच गया। टाइम पत्रिका ने बताया कि 1960 के दशक के अंत तक संगठन के 1,000 से अधिक सदस्य थे। गतिविधियाँ शिक्षा और मार्गदर्शन के संदर्भ में, रूढ़िवादी यहूदियों और उनके बच्चों द्वारा वैज्ञानिक कार्यों के अध्ययन या अभ्यास में सामना की जाने वाली व्यावहारिक समस्याओं के समाधान में व्यक्तियों और संस्थानों को सहायता; यहूदी और धर्मनिरपेक्ष अध्ययनों के सच्चे संश्लेषण के शैक्षिक आदर्श के लिए समर्थन। उदाहरण के लिए, एओजेएस मेडिकल-डेंटल सेक्शन यू. एस. के आसपास उपलब्ध शोमर शब्बोस मेडिकल रेजीडेंसी पदों की एक सूची रखता है। विज्ञान और यहूदी कानून के बीच प्रतिच्छेदन के संदर्भ में, संघ के सदस्य यहूदी अनुष्ठानों और धार्मिक प्रथाओं के लिए तकनीकी विकास के प्रभावों से संबंधित रब्बी अधिकारियों को परामर्श सेवाएं प्रदान करते हैं। ए. ओ. जे. एस. सम्मेलन के विषय अक्सर डार्विन के विकास के सिद्धांत पर यहूदी धार्मिक दृष्टिकोण पर केंद्रित होते हैं। इतिहास में पहले, एक रूढ़िवादी यहूदी वैज्ञानिक के विचार को यहूदी परिदृश्य पर असामान्य माना जाता था। 1940 के दशक में, होलोकॉस्ट पर सामान्य सदमे के बावजूद, कुछ सबसे प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में अभी भी यहूदियों की संख्या को सीमित करने के लिए औपचारिक या अनौपचारिक कोटा था और परीक्षा अक्सर शब्बात और यहूदी छुट्टियों पर आयोजित की जाती थी। नतीजतन, प्रत्येक 1 रूढ़िवादी यहूदी विज्ञान छात्र के लिए 1,000 अन्य यहूदी छात्र थे। अमेरिका में आज, धार्मिक रूप से सचेत यहूदी विश्वविद्यालय के छात्र पर्यवेक्षक डॉक्टर, भौतिक विज्ञानी, कंप्यूटर प्रोग्रामर से लेकर इंजीनियर और मनोवैज्ञानिक तक आम हैं। अक्सर रब्बी द्वारा उन वैज्ञानिक सिद्धांतों की व्याख्या करने के लिए बुलाया जाता है जो उनके हलाकिक निर्णय लेने में उनका मार्गदर्शन करेंगे, रूढ़िवादी यहूदी वैज्ञानिक हमेशा बदलते आधुनिक दुनिया में रूढ़िवादी यहूदी पालन का एक अभिन्न अंग बन गए हैं। तेजी से बदलती तकनीकी दुनिया में हलाचा को लागू करने की आवश्यकता का सामना करने वाले रब्बियों को तोराह विद्वानों को अपनी आवश्यकताओं को संप्रेषित करना आसान लगता है जो विज्ञान में समान रूप से पारंगत हैं। रूढ़िवादी यहूदी वैज्ञानिक ने वास्तव में तोराह और विज्ञान के संश्लेषण में एक लंबा सफर तय किया है। 28 दिसंबर, 1947 को वैज्ञानिकों का एक समूह, जिनमें से अधिकांश प्राकृतिक विज्ञान के स्नातक छात्र थे, एओजेएस की पहली बैठक में बैठे। संस्थापक समूह ने पाँच लक्ष्य निर्धारित किएः विज्ञान और तोराह के बीच बंधन को स्पष्ट करना; विशिष्ट समस्याओं को हल करने में तोराह सिद्धांतों को लागू करना; समान हितों वाले अन्य लोगों के साथ जुड़कर खुद को पेशेवर और सामाजिक रूप से आगे बढ़ाना; विज्ञान में रुचि रखने वाले धार्मिक छात्रों को सलाह देना; और इज़राइल में आवश्यक विज्ञान के क्षेत्रों में प्रशिक्षित करना। संगठन 1960 के दशक की शुरुआत में अपने चरम पर पहुंच गया जब उनके पास लगभग 2,000 बकाया भुगतान करने वाले सदस्य थे। 1947 में अपनी स्थापना के बाद से, ए. ओ. जे. एस. विज्ञान और हलच के इंटरफेस को संबोधित करने में सबसे आगे रहा है। प्रारंभ में, एओजेएस ने कुछ धार्मिक भौतिकविदों और रसायनविदों के लिए अपने विचारों को साझा करने के लिए एक सुरक्षित आश्रय और सामाजिक आउटलेट के रूप में काम किया, और वैज्ञानिक निष्कर्षों और तोराह मान्यताओं के बीच स्पष्ट संघर्षों को हल करने के लिए एक एजेंसी के रूप में काम किया। यह उन लोगों के लिए भी संबोधन बन गया जो उन क्षेत्रों में हलाकिक मार्गदर्शन चाहते हैं जहां हलच और विज्ञान परस्पर जुड़े हुए हैं। 1960 के दशक में, एओजेएस ने चिकित्सा, नर्सिंग, कंप्यूटर मनोवैज्ञानिक और सामाजिक विज्ञान में लोगों की सेवा के लिए अपने क्षेत्र का विस्तार किया। इसी अवधि के दौरान एओजेएस सामाजिक सक्रियता में शामिल हो गया। यह रूढ़िवादी समुदाय में पति-पत्नी, बच्चों और नशीली दवाओं के दुरुपयोग के क्षेत्रों में काम करने वाली एजेंसियों की निंदा करेगा, जन जागरूकता बढ़ाएगा और/या उनकी सहायता करेगा। यह यू. एस. एस. आर. से यहूदी वैज्ञानिकों की रिहाई की मांग में भी सक्रिय था। एओजेएस को तीन प्रमुख वर्गों में विभाजित किया गया हैः भौतिक और कंप्यूटर विज्ञान, चिकित्सा और जीवन विज्ञान और व्यवहार विज्ञान। एओजेएस के माध्यम से काम करने वाले रूढ़िवादी यहूदी वैज्ञानिक, दुनिया भर में तोराह समुदाय के लिए विश्वसनीय वैज्ञानिक जानकारी का एक प्रमुख स्रोत बन गए हैं, और उन्हें हलाचा के विकास में बहुत व्यावहारिक तरीकों से महत्वपूर्ण योगदान देने के रूप में पहचाना जाता है। यहूदी कानून और धर्मशास्त्र के दृष्टिकोण से, एओजेएस इन तेजी से कठिन क्षेत्रों के अनुसंधान, नवाचार और चर्चा के लिए एक मंच प्रदान करता है। ए. ओ. जे. एस. ने भी एक खुला मंच बनाया है जिसमें वैज्ञानिक अपने विषय में साथी पेशेवरों से परामर्श कर सकते हैं, संपर्क स्थापित कर सकते हैं और उनसे सहमत हो सकते हैं। आज तक दुनिया भर में ए. ओ. जे. एस. के 2000 से अधिक सदस्य और मित्र हैं-जिनमें पेशेवर (डॉक्टर, मनोवैज्ञानिक, अनुसंधान वैज्ञानिक, आदि) शामिल हैं। ), शिक्षाविद, रब्बी, छात्र और जानकार लोग। ए. ओ. जे. एस. ने सैकड़ों सम्मेलनों, सम्मेलनों, संगोष्ठियों और व्याख्यान श्रृंखलाओं की मेजबानी की है जो इन विषयों पर व्यापक रूप से केंद्रित हैं। विज्ञान/हलाचा इंटरफेस से संबंधित हजारों लेख प्रकाशित किए गए हैं और रूढ़िवादी यहूदी जनता को वितरित किए गए हैं। किताबें प्रकाशित की गई हैं, वैज्ञानिक प्रगति की गई है, हलाचा में कठिन क्षेत्रों को स्पष्ट किया गया है। प्रकाशन इंटरकॉम त्रैमासिकः एक त्रैमासिक समाचार पत्र जिसमें ए. ओ. जे. एस. सदस्यों और गैर-सदस्यों द्वारा हलाचा/विज्ञान इंटरफेस (प्रति अंक लगभग 4 लेख) में उनकी पसंद के किसी भी विषय पर लिखे गए लेख शामिल हैं। लेख स्वयंसेवी आधार पर प्रस्तुत किए जाते हैं। प्रत्येक अंक से पहले लेखों के लिए एक आह्वान प्रचारित किया जाता है। पिछले लेखों पर टिप्पणियाँ भी बाद के अंकों में शामिल की गई हैं। विशेष संस्करण भी प्रसारित किए जाते हैं, जो विभिन्न वार्षिक एओजेएस कार्यक्रमों के अनुरूप और सारांशित होते हैं। इंटरकॉम त्रैमासिक संपादक योसी बेनेट और छाया वाजनगर्ट-लेवी, पीएचडी हैं। कार्यवाहीः 1966 और 1975 के वर्षों के बीच (फेल्डहेम पब्लिशर्स द्वारा) प्रकाशित विज्ञान और हलाचा के विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञों द्वारा लिखे गए निबंधों का संकलन। कार्यवाही के ग्यारह खंड प्रकाशित हुए। कार्यवाही के खंड अब प्रकाशित नहीं किए जा रहे हैं। हालांकि, एओजेएस पुरानी कार्यवाही को लिखने और उन्हें एओजेएस वेबसाइट पर जनता के लिए उपलब्ध कराने पर काम कर रहा है। हलाचा बुलेटिन (पुनःनामित प्रैक्टिकल मेडिकल हलाचा): मूल रूप से, डॉ. फ्रेड रोसनर और रब्बी डॉ. मोशे डी. टेंडलर द्वारा संपादित और वितरित हमारे सदस्यों के लिए रुचि के एक हलाकिक प्रश्न के लिए एक मासिक, औपचारिक प्रतिक्रिया, ए. ओ. जे. एस. के मानसिक-दंत अनुभाग द्वारा शुरू किया गया, वर्तमान में, हलाचा बुलेटिन त्रैमासिक आधार पर प्रसारित किया जा रहा है और डॉ. अब्राहम एस. अब्राहम द्वारा निश्मत अब्राहम की शिक्षाओं पर आधारित है। प्रैक्टिकल मेडिकल हलाचा के निदेशक रॉबर्ट शुलमैन, एम. डी. हैं। रेफेल सोसाइटी न्यूजलेटरः यहूदी चिकित्सा नैतिकता में प्रत्येक अंक में एक विषय के लिए समर्पित एक समाचार पत्र। विषय के एक चिकित्सा अवलोकन के अलावा, समाचार पत्र में आज यहूदी चिकित्सा नैतिकता में प्रमुख अधिकारियों की टिप्पणियाँ और राय शामिल हैं। रेफेल सोसाइटी न्यूजलेटर के निदेशक डैनियल आइज़ेनबर्ग, एम. डी. हैं। निर्देशिका (ओं): ए. ओ. जे. एस. में सदस्यता की परवाह किए बिना संयुक्त राज्य अमेरिका में सभी रूढ़िवादी चिकित्सकों और दंत चिकित्सकों और उनकी संपर्क जानकारी को सूचीबद्ध करने वाली एक निर्देशिका; ए. ओ. जे. एस. सदस्यों के सभी सदस्यों और उनकी संपर्क जानकारी को सूचीबद्ध करने वाली एक निर्देशिका; एक शोमर शब्बात रेजीडेंसी निर्देशिका जिसमें यू. एस. में सभी शोमर शब्बात निवासों को सूचीबद्ध किया गया है। 1968-1969 येहूदा (लियो) लेवी, पीएच. डी. 1970 थियोडोर फिंक, एम. डी. 1971-1972 रब्बी मोशे डेविड टेंडलर, Ph. D. 1973-1974 रब्बी पॉल कान, Ph. D. 1975-1976 नोरा स्मिथ, M. D. 1977-1978 हर्बर्ट गोल्डस्टीन, Ph. D. 1979-1980 रुबेन रुडमैन, Ph. D. 1981-1982 लेस्टर कौफमैन, A.C.S.W। 1983-1984 इरविन फ्रीडमैन, Ph. D. 1985-1986 शेल्डन कोर्नब्लथ, पी. ई. 1987-1988 एलन जे. बेनेट, एम. डी., F.A.C.P। 1989-1990 सीमोर एप्पलबाम, एम. डी. 1990-1993 नील मैरन, Ph. D. 1993-एलन जे. बेनेट, M. D., F.A.C.P। बोर्ड ऑफ गवर्नर्स के अध्यक्ष 1960-भौतिक विज्ञान में आरोन डी. क्रुम्बिन पीएचडी 1962-वाल्टर फेडरर एम. डी. शिकागो विश्वविद्यालय से निवर्तमान अध्यक्ष बोर्ड के अध्यक्ष बने (संविधान ने अध्यक्ष का कार्यकाल दो साल तक सीमित कर दिया)। संदर्भ बाहरी लिंक 1947 में रूढ़िवादी यहूदी धर्म यहूदी धर्म और विज्ञान में स्थापित वैज्ञानिक संगठन