Botushë
बोतुशे (;) दक्षिण-पश्चिम कोसोवो के ग्जाकोवा जिले के ग्जाकोवा की नगरपालिका में एक गाँव है। यह अल्बानिया की सीमा के पास स्थित है और ग्जाकोवा के उच्च भूमि का हिस्सा है। यह विशेष रूप से अल्बेनियाई लोगों द्वारा बसा हुआ है। व्युत्पत्ति इस स्थलनाम के दो रूप, 'बोटुशे' और 'बातुशे' में अल्बेनियाई अपचयन प्रत्यय-उशे होता है। स्थानीय आबादी के बीच, 'बटुशे' पसंदीदा है। 'ए' के साथ स्थलनाम इलिरो-दर्दानियन बाटोनी से संबंधित है, जो शाही दर्दानियन परिवार का एक मानव नाम है, जबकि 'ओ' अल्बेनियाई 'बोटे' के साथ एक संबंध का सुझाव देगा जिसका अर्थ है 'पृथ्वी, भूमि'। यह इंगित करता है कि स्थलनाम संभवतः अल्बेनियाई से निकला है। भूगोल बोटुशे ग्जाकोवा हाइलैंड्स के ऐतिहासिक नृजातीय क्षेत्र में ग्जाकोवा के उत्तर-पश्चिम में स्थित है। यह शापित पहाड़ों के पास स्थित है और गुशा धारा के दोनों किनारों पर स्थित है। यह गाशी जनजाति के आदिवासी क्षेत्र में स्थित है-जो कि ग्जाकोवा () के हाइलैंड्स के ऐतिहासिक क्षेत्र में स्थित है-और इसमें उपरोक्त जनजाति के सदस्य रहते हैं। यह ग्जाकोवा से 23 कि. मी. और जुनिक से 3 कि. मी. दूर है। गाँव के क्षेत्र में इतिहास के प्रागैतिहासिक निष्कर्ष पाए गए हैं, साथ ही रोमन काल और मध्य युग के निष्कर्ष-उन्हें कोसोवो के स्मारकों में से एक के रूप में सूचीबद्ध करने के लिए प्रस्तावित किया गया है। अदीम अदीमाज का कुल्ला 18वीं या 19वीं शताब्दी का है और सूची में शामिल है। इसके अतिरिक्त, रेक्स उका का कुल्ला, जो 19वीं शताब्दी का है, उसी सूची में वर्गीकरण के लिए प्रस्तावित है। बोटुश स्वयं एक अच्छी तरह से प्रलेखित इतिहास के साथ एक पुरानी बस्ती है। कई पुराने अल्बानियाई स्थलनाम हैं, जैसे कि निम्नलिखितः फुशा ए किशस (चर्च का क्षेत्र), लुगा ए मेल कुर्तिट, काइटेज़ा ए पश्तमे (निचला गढ़), काइटेज़ा ए एपर्मे (ऊपरी गढ़), अराब्रेगु (अखरोट की पहाड़ी), कोकोरी, फुशा ए मार (के) बुशेस (मार्क बुशा का क्षेत्र), कलाजा ए जेरिनेस (जेरिना कैसल), कलाजा ए माधे (महान किला), कलाजा ए वोगेल (छोटा किला), श्कोजा (हॉर्नबीम), शपेला ए एलिसे (चीली की गुफा)। इन स्थलनामों से पता चलता है कि बोटुश संभवतः एक ऐतिहासिक रूप से दृढ़ स्थान था; प्रागैतिहासिक परत गाँव के दक्षिण-पश्चिम में श्कोज़ नामक स्थान पर बोटुश के ऊपर जेरिना कैसल में देखी जाती है। सेली की अज्ञात गुफा पास में है, और प्राचीन काल के बाद के मामले ग्रेट कैसल और लिटिल कैसल से संबंधित हैं। मध्य युग 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान निवासी कैथोलिक अल्पसंख्यक के साथ रूढ़िवादी संस्कार के अल्बानियाई ईसाई थे। बोटुशे के निवासियों का उल्लेख 1485 में अल्बेनियाई नामों के साथ किया गया था, जैसे 'उल्कु'। 1485 के उसी ओटोमन डेफ्टर के अनुसार, बोटुशे 35 घरों (विवाहित घर के मुखिया) तक बढ़ गया था, और मोरिना का दावा है कि बोटुशे के निवासियों के नाम अल्बानियाई-ईसाई और अल्बानियाई-स्लाविक मूल के हैं। कभी-कभी एक ही परिवार के सदस्यों के मिश्रित अल्बेनियाई-स्लाविक नाम होते थे, जैसे कि लेका के बेटे नेन्को के मामले में। सर्बियाई शासन के दौरान मानवशास्त्र का एक बड़ा हिस्सा कुछ हद तक गुलामी को दर्शाता है। मोरिना का कहना है कि डेकानी मठ से एक क्रायसोबुल इंगित करता है कि सम्राट स्टीफन दुसान ने बोटुश गांव को सेंट निकोलस के चर्च के साथ दिया था, जो गांव में स्थित था। यह क्रायसोबुल आर्थिक उपयोग के लिए संपत्ति के रूप में स्लाव रूढ़िवादी चर्चों/मठों को दिए जाने वाले डुकाग्जिनी क्षेत्र के भीतर अल्बानियाई बस्तियों और उनके कैथोलिक चर्चों की व्यापक घटना को दर्शाता है। विद्वानों, विशेष रूप से गैस्पर ग्जिनी ने जोर देकर कहा है कि कोसोवो के कई कैथोलिक चर्चों को मध्य युग में सर्बियाई राजाओं द्वारा जब्त कर लिया गया था और बाद में स्लाव रूढ़िवादी चर्चों को उपहार में दिया गया था। अल्बेनियाई गाँवों को सर्बियाई राजाओं, विशेष रूप से स्टीफन दुसान द्वारा डेकान के सर्बियाई मठ के साथ-साथ प्रिज़्रेन और टेटोवा के गाँवों को उपहार के रूप में दिया गया था। इस क्षेत्र पर तुर्की की विजय के बाद, सर्बिया की राजकुमारी मिलिका ने तुर्की नियंत्रण से बोतुशे और आसपास के गांवों को डेकानी मठ में वापस करने की सफलतापूर्वक वकालत की। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, गाशी जनजाति ने अपना वर्तमान रूप तब लिया जब बोतुशे में गाशी के आगा ने लुझा को बर्धी और शिपशान के बजरक के साथ आसपास की जनजातियों के खिलाफ एक सुरक्षात्मक उपाय के रूप में एकजुट किया, जो संख्या में बड़ी थीं। किंवदंती के अनुसार, बोतुशा-लुझा के साथ-साथ-ग्जाकोवा के हाइलैंड्स के दो गाँव हैं जहाँ 17 वीं शताब्दी के दौरान पुल्ट की पुरानी गाशी जनजाति की अल्बानियाई आबादी रहती है। तुर्क शासन के खिलाफ उनके निरंतर प्रतिरोध के कारण, गाशी जनजाति को बार-बार सैन्य अभियानों के माध्यम से दंडित किया गया, जिसके कारण आबादी अपनी प्रारंभिक बस्तियों से अलग हो गई और वर्षों में धीरे-धीरे इस्लाम में परिवर्तित हो गई। बोटुशा और डेकान में, मुस्लिम नामों के साथ पूर्वजों की लगभग 10-11 पीढ़ियों को याद किया जाता है, जबकि पिछली पीढ़ियों को कैथोलिक नामों के साथ याद किया जाता है। लुझा और बोटुशा दोनों का उल्लेख कैथोलिक पादरियों द्वारा किया गया है जिन्होंने 1693-1694 में पुल्ट के धर्मप्रांत से परे कुछ गाँवों का दौरा किया था। स्थानीय अल्बानियाई नेता, जैसे कि बोतुशे के सुलेमान आगा (जो 20वीं शताब्दी की शुरुआत में गाशी के सरदार और ग्जाकोवा क्षेत्र में उनके नेता थे) ने 19वीं-20वीं शताब्दी में ओटोमनों के खिलाफ स्वतंत्रता के लिए प्रतिरोध और आंदोलनों का आयोजन किया; ऐसे ही एक विद्रोह में, सुलेमान आगा बतुशा के नेतृत्व में, 000 अल्बानियाई लड़ाके, ग्जाकोवा के बाहर एकत्र हुए और शहर में प्रवेश करने के प्रयास में सेना पर हमला किया। 1904 में, विद्रोह को दबाने के लिए तोपखाने के साथ 10 तुर्क बटालियनों को ग्जाकोवा भेजा गया था। इसके बाद शम्सी पाशा और ओटोमनों को पशुधन की संपत्ति का अनुमान लगाने और विद्रोह के जवाब में स्थानीय अल्बेनियाई लोगों पर भारी कर लगाने का आदेश दिया गया। शत्रुता के साथ स्थानीय आबादी से करों का जबरन संग्रह और ओटोमन बलों द्वारा ग्जाकोवा क्षेत्र के पूरे गांवों का विनाश किया गया था; बोटुशा पहुंचने पर, शेमसी पाशा ने पांच बटालियनों और कई तोपखाने के टुकड़ों के साथ घरों पर बमबारी शुरू कर दी। सुलेमान आगा बतुशा के नेतृत्व में 300 अल्बानियाई प्रतिरोध लड़ाकों ने तुर्कों का सामना किया। प्रतिरोधी लड़ाकों ने 35 लोगों को खो दिया या घायल हो गए, लेकिन तुर्कों ने 80 से अधिक सैनिकों को खो दिया। अन्य 300 अल्बानियाई लड़ाकों ने आकर तुर्क सेना को घेर लिया लेकिन अभी तक उन्हें समाप्त नहीं कर सके क्योंकि तुर्क संख्या में श्रेष्ठ थे और तोपखाने के साथ अच्छी तरह से तैनात थे। 2, 000 अल्बानियाई आदिवासी अंततः तुर्कों से लड़ने के लिए इकट्ठा होंगे, और तुर्क सरकार ने इस नए विद्रोह को दबाने के लिए तोपखाने के साथ 18 और बटालियनें भेजीं; शकुप का वली, शाकिर पाशा भी ग्जाकोवा गया। ग्जाकोवा क्षेत्र में आने वाली लड़ाइयों की एक श्रृंखला हुई, जिसके परिणामस्वरूप 900 से अधिक तुर्क सैनिकों के साथ-साथ 2 बिम्बाशी और एक दर्जन अधिकारी मारे गए, जबकि अल्बेनियाई केवल 170 मारे गए या घायल हुए। इस प्रकार शाकिर पाशा को पद छोड़ने का आदेश दिया गया। सुलेमान आगा बोतुशा एक प्रमुख स्थानीय नेता और देशभक्त प्रतिरोध सेनानी थे, और उन्होंने इसा बोलेटिनी के साथ अल्बानियाई हितों और अधिकारों के रक्षक के रूप में काम किया था, साथ ही ओटोमनों के खिलाफ स्वतंत्रता और प्रतिरोध के लिए स्थानीय आंदोलनों के नेता के रूप में भी काम किया था। प्रथम बाल्कन युद्ध के दौरान, बजरम करी और उनकी छोटी सेना ने सर्बों को मोरिना दर्रे (काफा ए मोरिनेस) के पार धकेलने में कामयाबी हासिल की, और उनके सैनिकों ने बोटुशे, मोलिक और पोनोशेक के गाँवों में प्रवेश किया। वे जारी नहीं रख सके क्योंकि राडोमिर वेसोविक इस क्षेत्र को संख्यात्मक श्रेष्ठता के साथ वश में करने के लिए 12,000 नए सैनिकों के साथ सर्बों को मजबूत करेंगे। अज़ेम गैलिका के प्रतिरोध सेनानियों का दल ग्जाकोवा के हाइलैंड्स तक पहुंचने के लिए बोटुशे और ग्लोक्सन से होकर गुजरा। बोटुश जूनिक के तटस्थ क्षेत्र का हिस्सा था। बोटुशे कई अल्बानियाई प्रतिरोध सेनानियों का घर रहा है, जैसे कि उपरोक्त सुलेमान आगा बोटुशा, जशर सालिहू-कोसोवो के एक नायक और कोसोवो युद्ध के शहीद-और इस्लाम आगा। इस्लाम आगा लीग ऑफ प्रिज़्रेन का एक उल्लेखनीय योद्धा था जो उस बल के नेताओं में से एक था जिसने अब्दुल्ला पाशे ड्रेनी के कुल्ला में महमूद अली पाशा को मार डाला था। इस्लाम आगा ने अपनी अंतिम लड़ाई में तोप की गोलियों से मारे जाने से पहले 28 तुर्कों को मार डाला। कोसोवो युद्ध के दौरान, गाँव गंभीर रूप से प्रभावित हुआ था। सर्बियाई सेना द्वारा कुल 177 घरों में से 159 को पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था। स्थानीय मस्जिद को भी क्षतिग्रस्त और नष्ट कर दिया गया था। गाँव के भीतर उस अवधि के दौरान जान गंवाने वालों के लिए एक पट्टिका है, और इसमें नाम, चित्र और उनकी मृत्यु की तारीख शामिल है। पट्टिका पर शिलालेख में लिखा हैः उल्लेखनीय व्यक्ति जशर सालिहू-कोसोवो के नायक, अल्बानियाई राजनयिक, कार्यकर्ता और जनरल। इस्लाम आगा-लीग ऑफ प्रिज़्रेन फाइटर, जो अपने साहस के लिए प्रतिष्ठित था, ने तोप की गोली से मारे जाने से पहले युद्ध में 28 तुर्कों को मार डाला। सुलेमान अगे बोतुशा-अल्बेनियाई देशभक्त, प्रसिद्ध प्रतिरोध सेनानी, प्रमुख स्थानीय नेता। तुर्क सेना और अल्बानियाई प्रतिरोध लड़ाकों के बीच 12 फरवरी, 1904 की लड़ाई में प्रतिरोध नेता। टिप्पणियाँ संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक https://www.facebook.com/botusha.li/?ref=page_internal https://www.botusha.li ग्जाकोवा के गाँव