Johann Andreas Danz
जोहान एंड्रियास डैनज़ (1 फरवरी 1654-20 दिसंबर 1727) एक जर्मन लूथरन धर्मशास्त्री और हेब्रिस्ट थे। जोहान एंड्रियास डांज़ का जन्म मध्य जर्मनी में गोथा के ठीक बाहर एक गाँव सुंदहौसेन में हुआ था। उनकी प्रारंभिक स्कूली शिक्षा स्थानीय रूप से गाँव के स्कूल में प्रदान की गई थी, लेकिन उनकी असाधारण शैक्षिक क्षमता को जल्द ही स्थानीय ड्यूक, गोथा के फ्रेडरिक के ध्यान में लाया गया, जिन्होंने उनकी उच्च शिक्षा के वित्तपोषण की जिम्मेदारी ली। जब वह दस साल के थे तो उन्हें लगभग बीस किलोमीटर दूर फ्रेडरिकरोडा में स्कूल भेज दिया गया था। चार साल बाद, 1668 में उन्हें गोथा में प्रतिष्ठित "व्यायामशाला" (माध्यमिक विद्यालय) में नामांकित किया गया, उस समय एंड्रियास रेहर के निर्देशन में काम कर रहे थे, जिन्होंने द ड्यूक के लिए शिक्षा सुधार पर स्कूल प्रमुख और अग्रणी सलाहकार की दो भूमिकाओं को जोड़ा। 1673 में वे 17 सितंबर को मैट्रिक करने के लिए विटेम्बर्ग विश्वविद्यालय चले गए। उन्होंने दर्शनशास्त्र, फिलोलॉजी और धर्मशास्त्र का अध्ययन किया, और अपने काम का बचाव करने और अपने "उद्घाटन विवाद" से बचने के चार दिन बाद 16 अक्टूबर 1676 को दर्शनशास्त्र में अपनी मैजिस्टर की डिग्री प्राप्त की। विट्म्बर्ग विश्वविद्यालय में डेंज़ को उनके तीन वर्षों के दौरान पढ़ाने वाले प्रख्यात विद्वानों की सूची लंबी है। तीन, विशेष रूप से, इस बात के कारण चुने जा सकते हैं कि उन्होंने उन्हें "ओरिएंटल भाषाओं" के बारे में अपने ज्ञान को बनाने और फिर गहरा करने के लिए किस हद तक प्रोत्साहित किया, एक ऐसा शब्द जो उस समय मध्य पूर्व के अधिक आबादी वाले क्षेत्रों में अपनी उत्पत्ति वाली भाषाओं को दर्शाता था। ये लोग धर्मशास्त्री जोहान विल्हेम हिलिगर (1643-1705), ओरिएंटलिस्ट-लेक्सिकोग्राफर एंड्रियास सेनर्ट (1606-1689) और फिलोलॉजिस्ट-धर्मशास्त्री थियोडोर दाससोव (1648-1721) थे। कुछ मरणोपरांत स्रोत विशेष रूप से एक हेब्रिस्ट के रूप में डांज़ की शैक्षिक विरासत पर ध्यान केंद्रित करते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि, विशेष रूप से उनके शैक्षणिक जीवन के शुरुआती भाग के दौरान, उनकी रुचि मध्य पूर्वी भाषाओं की एक श्रृंखला ने पकड़ी थी, जिसमें विशेष रूप से, अरामी भाषाएँ और बोलियाँ भी शामिल थीं। विट्मेम्बर्ग में केवल तीन वर्षों के दौरान उन्होंने जो सीखा था, उससे प्रेरित होकर, 1677 के दौरान डेंज़ हैम्बर्ग चले गए, जहाँ 22 अप्रैल से शुरू करते हुए, उन्होंने महान हिब्रू विद्वान, एस्द्रास एडजार्डस (1629-1708) के साथ गहन अध्ययन शुरू किया। एडजार्डस के साथ अध्ययन करते समय हैम्बर्ग में जिन अन्य लोगों से उनकी मुलाकात हुई, उनमें सौ से अधिक यहूदी छात्रों और विद्वानों में से एक, दौइडिस हिरोनिमी शामिल थे, जिन्हें एस्द्रास एडजार्डस ने अपनी यहूदी विरासत को बदनाम करने की कोशिश किए बिना ईसाई धर्म में बपतिस्मा दियाः हालाँकि, टिप्पणीकारों द्वारा इस प्रथा को ध्यान देने योग्य माना गया था। डेंज़ और हिरोनिमस ने मिलकर (भाषाई रूप से चुनौतीपूर्ण) ज़ोहर को पढ़ा। वह जैकब बेन अब्राहम फिडानक से भी मिले, जो मूल रूप से पुर्तगाल के एक विवादास्पद और कुछ समय के लिए प्रमुख हैम्बर्ग रब्बी थे। हैम्बर्ग से वे लीपज़िग चले गए, जहाँ 1679 के दौरान उन्होंने विश्वविद्यालय में जोहान बेनेडिक्ट कार्पज़ोव के साथ कुछ समय के लिए "ओरिएंटल भाषाओं" का अध्ययन किया, विटेम्बर्ग लौटने से पहले, कई विवादों में भाग लिया और वहाँ शिक्षण जिम्मेदारियों में भाग लिया। 1680 के अंत से पहले वे फिर से चले गए और 2 नवंबर 1680 को जेना विश्वविद्यालय के सदस्य बन गए। जेना में ही उन्होंने अपनी हैबिलिटेशन (उच्च विश्वविद्यालय की डिग्री) प्राप्त की, जो उनके जीवन भर के विश्वविद्यालय कैरियर के संदर्भ में एक परिभाषित विकास था। जेना में उनके नामांकन के बाद डैनज़ के प्रमुख शिक्षक जॉर्ज गोट्ज़ और फ्रीडमैन बेचमैन थे। उसी वर्ष, उनके लंबे समय से प्रायोजक गोथा के ड्यूक फ्रेडरिक की सिफारिश पर, उन्हें विश्वविद्यालय में एक सहायक प्रोफेसरशिप की पेशकश की गई और स्वीकार कर लिया गया। यह, एक स्रोत के शब्दों में, "अपने राजकुमार के आदेश पर" ("औफ बेफेल सीन्स फुएर्स्टन") था कि 1683 में जोहान एंड्रियास डेंज़ घोड़े पर सवार होकर जर्मन भूमि के पार और बाहर दो साल का अध्ययन दौरा बन गया। यह यात्रा एक प्रमुख नेटवर्किंग अभ्यास बन गई, जिससे वह उस समय के कई प्रमुख ओरिएंटलिस्टों और अन्य विद्वानों से परिचित हो सके। उनका पहला गंतव्य गीसेन था जहाँ उनकी मुलाकात डेविड क्लोडियस और किलियन रुड्राफ से हुई। इसके बाद वे दक्षिण की ओर चले गए और पीटिस्ट धर्मशास्त्री (और अग्रणी वंशावलीविद्) फिलिप स्पेनर के साथ शामिल हो गए, फिर से आगे बढ़ने से पहले, इस बार राइन से कोलोन तक, जहाँ वे अपेक्षाकृत कुछ समय के लिए रहे। उनका अगला गंतव्य लीडेन था, जो इस अवधि के दौरान यूरोप के शीर्ष विश्वविद्यालयों में से एक था। यहाँ वे अन्य लोगों के अलावा, धर्मशास्त्री-इतिहासकार फ्रेडरिक स्पैनहेम, धर्मशास्त्री-दार्शनिक एंटोनियस हल्सियस, फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट विद्वान एटिने ले मोइन और शास्त्रीय धर्मशास्त्री-टिप्पणीकार जोहान फ्रेडरिक ग्रोनोवियस को जानने में सक्षम थे। वह यूट्रेक्ट में भी चले गए जहाँ वे हेब्रिस्ट जोहान ल्यूसडेन, फिलोलॉजिस्ट जोहान जॉर्ज ग्रेवियस, धर्मशास्त्री हर्मन विट्सियस और डच सुधार धर्मशास्त्री मेलचियर लेडेकर को शामिल करने के लिए अपने अकादमिक भारी वजन के दायरे का विस्तार करने में सक्षम थे। उन्होंने संयुक्त प्रांतों में सर्दियाँ बिताईं, रॉटरडैम और एम्स्टर्डम के महान वाणिज्यिक केंद्रों की यात्रा करने के लिए भी समय निकाला, और फिर, 17 मार्च 1684 को, इंग्लैंड में लंदन के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने 1684 की गर्मियाँ ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज के दो महान विश्वविद्यालयों का दौरा करते हुए बिताईं। शुरू में उन्हें एक पैर टूटने के कारण लंदन में पादरी गेरहार्ड मार्टिनी के साथ योजना से अधिक समय तक रहना पड़ा। ऑक्सफोर्ड में उनके प्रमुख वार्ताकार प्रतिष्ठित ओरिएंटलिस्ट एडवर्ड पोकॉक थे। कैम्ब्रिज में जिन लोगों से वे मिले उनमें प्रसिद्ध हेब्रिस्ट विद्वान जॉन स्पेंसर, प्रतिभाशाली गणितशास्त्री आइज़ैक न्यूटन और प्राच्यवादी एडमंड कैस्टेल शामिल थे। वर्ष के अंत तक वे नीदरलैंड में वापस आ गए, जहाँ उन्होंने 21 नवंबर 1685 को विश्वविद्यालय में एक स्नातकोत्तर छात्र के रूप में मैट्रिक किया और कुछ समय के लिए अध्ययन किया। नीदरलैंड में रहते हुए उन्हें फ्रेंकर और ग्रोनिंगन विश्वविद्यालयों में समय बिताने का अवसर भी मिला, जिससे उनके परिचित लोगों की संख्या और उनकी अपनी अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा का विस्तार हुआ। वह ब्रेमेन, हैम्बर्ग और हेल्मस्टेड्ट के रास्ते से लौटे। 1685 के अंत में उन्होंने जेना में पवित्र और प्राच्य भाषाओं के एसोसिएट प्रोफेसर के रूप में नौकरी स्वीकार की और जनवरी 1686 में नियुक्ति की। 1687 की गर्मियों के दौरान जोहान फ्रिस्चमुथ की मृत्यु के बाद, डेंज़ ने अपनी प्रोफेसरियल कुर्सी संभाली, जिससे वह एक पूर्ण प्रोफेसर बन गए। हालाँकि उन्होंने प्राच्य और बाइबिल की भाषाओं के प्रोफेसर के रूप में एक शानदार प्रतिष्ठा का आनंद लेना जारी रखा, लेकिन उनके द्वारा जारी लिखित कार्य से यह स्पष्ट है कि उन्होंने अभी भी धर्मशास्त्रीय और बाइबिल के अध्ययन के लिए एक जीवंत भूख बनाए रखी है। जनवरी 1693 में जोहान एंड्रियास डेंज़ ने ब्रांडेनबर्ग के एक कानूनी अधिकारी गैब्रियल लूथर की बेटी अम्मा हेडविग लूथर से शादी की। यह शादी निःसंतान थी। 6 जनवरी 1710 को, एक भाषा शिक्षक के रूप में अपनी प्रोफेसरशिप के समानांतर, डेंज़ ने धर्मशास्त्र में एक सहयोगी प्रोफेसरशिप स्वीकार की। उनकी पहली डिग्री, नाममात्र दर्शनशास्त्र में फिलोलॉजी के अध्ययन पर आधारित थीः उनके पास अभी भी एक धर्मशास्त्री के रूप में कोई पहली डिग्री नहीं थी, लेकिन उसी महीने उन्होंने धर्मशास्त्र में अपना लाइसेंस (पहली डिग्री) स्वीकार कर लिया। कुछ सप्ताह बाद, फरवरी 1710 में, उन्होंने ईसाई चर्च में दीक्षा लेने के लिए यहूदी विश्वासियों को दंडित करने की पुरानी प्रथा पर एक काम के बदले में धर्मशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि भी स्वीकार की। (इस अवधि के दौरान उनका अधिकांश काम पहले से ही यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के बीच अंतरफलक से संबंधित था।) 1713 में उन्होंने विश्वविद्यालय से धर्मशास्त्र में एक पूर्ण प्रोफेसरशिप प्राप्त की, जिसे वे अपने शेष जीवन के लिए बनाए रखेंगे। डैनज़ ने विश्वविद्यालय प्रशासन में भी अपनी भूमिका निभाई, 1693 में विश्वविद्यालय रेक्टर के रूप में एक कार्यकाल की सेवा की, और फिर 1701,1714,1718 और 1724 में फिर से। जोहान एंड्रियास डेंज़ की मृत्यु 20 दिसंबर 1727 को जेना में हुई। "ओरिएंटल भाषाओं" पर एक उत्कृष्ट रूप से जानकार विशेषज्ञ के रूप में उनकी साख को समकालीनों और बाद के विद्वानों द्वारा व्यापक रूप से स्वीकार किया गया था। उनका 1696 का हिब्रू व्याकरण कई वर्षों तक इस विषय के छात्रों के लिए एक अपरिहार्य ग्रंथ था, जिसके पूरे अठारहवीं शताब्दी में संशोधित संस्करण प्रकाशित हुए। यह काम के केंद्रीय महत्व के लिए एक श्रद्धांजलि थी, लेकिन पुस्तक को पढ़ना कभी भी आसान नहीं था। ऐसी आलोचनाएँ थीं कि हिब्रू और लैटिन में अंतर्निहित आम तौर पर अनकही आधार धारणाएँ पारस्परिक असंगतता के बिंदु से अलग थीं, जिससे एक प्रतिभाशाली व्यक्ति द्वारा हताश उपयोगकर्ताओं से अस्पष्टता के आरोप लगाए बिना इन भाषाओं में से एक से दूसरे के संदर्भ में निपटने का प्रयास किया गया, जो एक स्पष्ट रूप से असंभव चुनौती थी। फिर भी, कई शब्द और वाक्यांश जो बाद में इस सम्मानित स्थान में काम करने वाले भाषाविदों और अन्य भाषाविदों के बीच मुख्यधारा बन गए, उनका पता जोहान एंड्रियास डेंज़ से लगाया जा सकता है। चयनित कार्य। विटनबर्ग 1679 (प्रेस। एंड्रियास सेनर्ट) विटनबर्ग 1679 (उत्तर। निकोल ब्रंस) जेना 1680 (उत्तर। जोहान जॉर्ज विटिच) जेना 1682 (उत्तर। जोहान फिलिप जंकर) 15. जेना 1682 (उत्तर। स्टॉकमैन) जेना 1683 (उत्तर। एंड्रियास डेनियल हैटनबैक) जेना 1683 (जवाब। जोहान विल्के) 10.11.13। जेना 1685,1696 (और शीर्षक के तहतः साहित्यकार एब्रायो-चाल्डियस. 1696) (जवाब। हेनरिक लुडविग मुंस्टर, ऑनलाइन) 1688 जेना 1688 (जवाब। जोहान हार्टमैन शेइबलर) जेना 1689,1735, फ्रैंकफर्ट 1765, (रेस्प। जैकब वेल्टन) 1689,1699,1720 1689 (उत्तर। क्वोडवुल्टडियस अब्राहम मुलर) 1690 (उत्तर। जॉर्ज फर्डिनेंड ग्लीच) 1692 1696 1696,1755,1773 जर्मन 1757, लीपज़िग 1780 जेना 1699,1735,1699 (जवाब। एम. जोहान कॉनराड वेक, ऑनलाइन) 1699 1700 (प्रतिक्रिया। एम. हेनरिक किर्शगार्ट, ऑनलाइन) 1700 (प्रतिक्रिया। फिलिप जूलियस रेथमियर, ऑनलाइन) 1703 (उत्तर। हेनरिक बर्नहार्ड विटर) 1704 (उत्तर। कोलेस्टिन अमांडो प्रिंज़) जेना 1706,1765 (ऑनलाइन), 1735,1742, फ्रैंकफर्ट 1748,1708,1715 (ऑनलाइन), 1736,1709,1731 (ऑनलाइन), 1735,1751 (ऑनलाइन) 1709 (जवाब। हेनरिक शारबाउ, (ऑनलाइन)) 1710,1715,1720 (प्रेस। जोहान फ्रांज बुडियस) 1710 (प्रतिक्रिया। गोटहार्ड जॉर्ज श्रेडर) 1710 1711 (जवाब। क्रिस्टोफ वॉन काल्म) 1711 (प्रतिक्रिया। हेनरिक गॉटलिब रीम, ऑनलाइन) 1713 1713 1715 1715-1719 1716 (प्रतिक्रिया। फ्रेडरिक लुडविग मुंस्टर) 1717 (जवाब। एम. जोहान हेनरिक ओल्पे) 1717 (ऑनलाइन) 1720 (प्रतिक्रिया। जोहान मोनेटा) 1720 से 1724 1726 टिप्पणियाँ संदर्भ बाहरी लिंक लियो बेक संस्थान, न्यूयॉर्क में जोहान एंड्रियास डैनज़ द्वारा डिजिटाइज्ड कार्य 1654 जन्म 1727 मृत्यु मार्टिन लूथर विश्वविद्यालय के हाले-विटेनबर्ग के पूर्व छात्र 17 वीं शताब्दी के जर्मन प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्री जर्मनी के भाषाविद जेना विश्वविद्यालय के रेक्टर जर्मन हेब्राइस्ट जर्मन ओरिएंटलिस्ट गोथा (जिले) के लोग जेना के लेखक