City Temple, London
सिटी टेम्पल लंदन में होलबोर्न वायडक्ट पर एक गैर-अनुरूपवादी चर्च है। वर्तमान मंत्री रॉडनी वुड्स हैं। चर्च यूनाइटेड रिफॉर्म्ड चर्च के थेम्स नॉर्थ धर्मसभा का हिस्सा है और इवेंजेलिकल एलायंस का सदस्य है। सिटी टेम्पल 20वीं शताब्दी के उदार धर्मशास्त्री लेस्ली वेदरहेड के उपदेश स्थल के रूप में सबसे प्रसिद्ध है। अन्य उल्लेखनीय प्रचारकों में आर. जे. कैम्पबेल, जोसेफ फोर्ट न्यूटन, थॉमस गुडविन और जोसेफ पार्कर शामिल हैं। वर्तमान स्थल पर पहला चर्च भवन 1874 में बनाया गया था। मण्डली की स्थापना बहुत पहले की गई थी; पारंपरिक तिथि 1640 है लेकिन कुछ साक्ष्य बताते हैं कि इसकी स्थापना 1560 के दशक में प्यूरिटन्स द्वारा की गई थी। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बमबारी से नष्ट हो गया, इसे 1958 में फिर से बनाया गया और फिर से खोला गया। प्रारंभिक इतिहास व्यापक रूप से माना जाता है कि सिटी टेम्पल की स्थापना थॉमस गुडविन ने की थी। इसकी नींव की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन माना जाता है कि यह 1640 के आसपास हुआ था। यह लंदन शहर में सबसे पुरानी गैर-अनुरूपवादी मण्डली है। इसका पहला बैठक-घर एंकर लेन में स्थित था। चर्च के दूसरे मंत्री थॉमस हैरिसन थे, जो 1650 में गुडविन के उत्तराधिकारी बने, उस समय चर्च लाइम स्ट्रीट में एक सभा-गृह में चला गया। हैरिसन का मंत्रालय केवल 1655 तक चला। 1658 तक एक उत्तराधिकारी नियुक्त नहीं किया गया था, जब थॉमस मैलोरी को चर्च के पादरी के रूप में बुलाया गया था। 1660 में राजशाही की बहाली के बाद के कठिन समय के दौरान मैलोरी ने चर्च का नेतृत्व किया। चर्च कई बार स्थानांतरित हुआ लेकिन कई चालों के बाद इसे 1819 में पोल्ट्री, चीपसाइड में एक अधिक स्थायी घर मिला। 1867 में पादरी के पद से जेम्स स्पेंस के इस्तीफे के बाद, पोल्ट्री चैपल के पदाधिकारियों ने जोसेफ पार्कर से संपर्क किया, जो उस समय कैवेंडिश स्ट्रीट चैपल, मैनचेस्टर में पादरी थे, ताकि उन्हें पादरी के पद पर बुलाया जा सके। पहला कॉल, मार्च 1868 में, उन्होंने अस्वीकार कर दिया लेकिन जून 1869 में उन्होंने स्वीकार कर लिया। उसी समय चर्च पोल्ट्री में अपने स्थान से स्थानांतरित करना चाह रहा था। साइट को 50,000 जीबीपी में बेचा गया था। चर्च को तब एक नए स्थान के सवाल का सामना करना पड़ा। पार्कर ने जोर देकर कहा कि नई साइट लंदन शहर के भीतर होनी चाहिए, और अंततः होलबोर्न वायाडक्ट पर वर्तमान साइट को सुरक्षित कर लिया गया। 16 जून 1872 को पोल्ट्री चैपल को बंद कर दिया गया था, और जब तक नया चर्च तैयार नहीं हो गया, तब तक मण्डली सुबह कैनन स्ट्रीट होटल के ग्रेट हॉल में, शाम को एक्सेटर हॉल में और प्रेस्बिटेरियन चर्च, लंदन वॉल में गुरुवार को दोपहर की सेवाओं के लिए मिलती थी। नई इमारत का स्मारक पत्थर, जिसे सिटी टेंपल कहा जाएगा, 19 मई 1873 को थॉमस बिन्नी द्वारा रखा गया था। लंदन शहर निगम ने चर्च को एक शानदार संगमरमर का मंच भेंट किया। इस इमारत को 19 मई 1874 को समर्पित किया गया था। इमारत, अपने स्थान और आकार से, एक गैर-अनुरूपवादी कैथेड्रल का चरित्र ग्रहण करना शुरू कर दिया, और ब्रिटेन में सबसे महत्वपूर्ण कांग्रेगेशनल पल्पिट बन गया। इसका अधिकांश हिस्सा जोसेफ पार्कर के कारण था। जैसे-जैसे पार्कर की उम्र बढ़ने लगी, ब्राइटन में एक कांग्रेगेशनल मंत्री, रेजिनाल्ड जॉन कैंपबेल को 1902 में उनके सहायक के रूप में कार्य करने के लिए बुलाया गया। इस व्यवस्था के लिए सहमत होने के कुछ ही समय बाद, पार्कर की अचानक मृत्यु हो गई। पार्कर ने यह स्पष्ट कर दिया था कि यह उनकी इच्छा थी कि कैम्पबेल उनका उत्तराधिकारी बने, और इसलिए कैम्पबेल को बुलाया गया। जबकि पार्कर धार्मिक रूप से रूढ़िवादी थे, उन्होंने जॉन रॉबर्ट सीले के एक्से होमो को एक अनाम उत्तर प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था एक्से ड्यूस, कैंपबेल ने स्पष्ट रूप से ऐसा नहीं किया। राजनीतिक रूप से एक समाजवादी, उनका धर्मशास्त्र उनकी राजनीति की तरह ही कट्टरपंथी साबित हुआ। कैम्पबेल का पादरी पद मई 1903 में शुरू हुआ और अक्टूबर 1915 में समाप्त हुआ। जिस तरह से कैम्पबेल ने अपने प्रचार में बाइबिल की आलोचना की शुरुआत की, पुस्तकों के पारंपरिक वर्णन और पाठ की उत्पत्ति पर सवाल उठाए, उसके बारे में सवाल उठाए जाने लगे। जैसे-जैसे उनके उपदेश प्रकाशित हुए, उन्होंने उन्हें पूरे देश और उससे बाहर के पाठकों के ध्यान में लाया। कैम्पबेल और उनके कई दोस्तों द्वारा आयोजित धर्मशास्त्र को 'द न्यू थियोलॉजी' के रूप में जाना जाने लगा। कैम्पबेल ने अपने आलोचकों को केवल द न्यू थियोलॉजी नामक एक खंड जारी करके जवाब देने का फैसला किया, जिसमें उनकी स्थिति निर्धारित की गई थी। पीछे मुड़कर देखने पर उन्हें लगा कि वह बहुत दूर चले गए हैं। "यह बहुत जल्दबाजी में लिखा गया था, कथन में कच्चा और असम्बद्ध था, भावना में विवादास्पद था, और सिटी टेंपल पल्पिट में सप्ताह दर सप्ताह दिए जाने वाले उपदेशों के बारे में पूरी तरह से गलत धारणा देता था।" कैम्पबेल स्वयं विश्वास के संकट में आ गए जब कई नए धर्मशास्त्रियों ने देवता के सिद्धांत और यहां तक कि मसीह की ऐतिहासिकता पर भी सवाल उठाना शुरू कर दिया। अक्टूबर 1915 में कैम्पबेल ने सिटी टेम्पल में अपना अंतिम उपदेश दिया और कांग्रेगेशनल चर्च से इस्तीफा दे दिया; कुछ दिनों बाद बिशप गोर ने चर्च ऑफ इंग्लैंड में उनका स्वागत किया और अक्टूबर 1916 में उन्हें एंग्लिकन पादरी के रूप में नियुक्त किया गया। चर्च ऑफ इंग्लैंड में शामिल होने पर, और कुछ पुराने कांग्रेगेशनल दोस्तों के अनुरोध पर, जिनके साथ उनके अच्छे संबंध रहे, उन्होंने ए स्पिरिचुअल पिलग्रिमेज (1916) में अपने विचार के विकास का एक विवरण लिखा। बाद के वर्षों में कैम्पबेल का उत्तराधिकारी धर्मशास्त्रीय रूप से लगभग उतना ही कट्टरपंथी था जितना कि वह था। हालांकि जोसेफ फोर्ट न्यूटन की शिक्षा लुइसविले के सदर्न बैपटिस्ट सेमिनरी में हुई थी, लेकिन वे एक धर्मशास्त्रीय उदारवादी थे। कैम्पबेल के इस्तीफे के बाद न्यूटन को पहले सिटी टेम्पल में रुकने के लिए कहा गया था। न्यूटन के बारे में जो बात विवादास्पद थी, वह उनके धर्मशास्त्र या यहां तक कि यह तथ्य भी नहीं था कि वे एक बैपटिस्ट पृष्ठभूमि के थे, बल्कि यह तथ्य था कि वे एक अमेरिकी थे। जैसा कि उन्होंने टिप्पणी की, ऐसा लगता था कि कई लोगों का विचार था कि "एक अंग्रेजी उपदेशक के लिए अमेरिकी चर्च में जाना पूरी तरह से सही था, लेकिन एक अमेरिकी उपदेशक के लिए अंग्रेजी चर्च में जाना बेतुका था।" जब मण्डली ने न्यूटन को बुलाने का फैसला किया, तो धर्माध्यक्षों ने उनका विरोध किया, एक ऐसी कार्रवाई जिसके कारण अंततः धर्माध्यक्षों को समाप्त कर दिया गया और न्यूटन लंदन चले गए। न्यूटन ने पाया कि सिटी टेम्पल का बोझ एक आदमी के लिए बहुत अधिक था, और उन्होंने एक सहायक की मांग की। आश्चर्य की बात है कि आखिरकार जिस सहायक को बुलाया गया वह एक महिला थी, मिस ए. मौड रॉयडेन। वह एक एंग्लिकन थीं, लेकिन इंग्लैंड के चर्च द्वारा उन्हें प्रचार करने से प्रतिबंधित कर दिया गया था। हालाँकि, सिटी टेम्पल के मुक्त वातावरण में, प्रेस द्वारा नहीं तो चर्च द्वारा उनका स्वागत किया गया था। न्यूटन ने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान सिटी टेम्पल में सेवा की और 1919 में अमेरिका लौट आए। उनके बाद एक ऑस्ट्रेलियाई बैपटिस्ट एफ. डब्ल्यू. नॉरवुड ने पदभार संभाला। 1935 में जब नॉरवुड ने सिटी टेंपल छोड़ा, तो अगले पादरी को कहाँ से आना चाहिए, इस पर कुछ अनिश्चितता थी। कुछ लोगों ने तर्क दिया कि चूंकि 1915 से कांग्रेगेशनल चर्च में कोई कांग्रेगेशनलिस्ट पादरी नहीं था, जब कैंपबेल चले गए, तो उन्हें अपने संप्रदाय के भीतर से एक मंत्री को बुलाना चाहिए। घटना में, जिस व्यक्ति को बुलाया गया था वह एक मेथोडिस्ट मंत्री था, जो तब लीड्स, लेस्ली वेदरहेड में तैनात था। उन्होंने 1936 से 1960 में अपनी सेवानिवृत्ति तक वहां सेवा की। द ब्लिट्ज के दौरान, सिटी टेम्पल "दुश्मन के हवाई जहाजों से गिराए गए आग लगाने वाले बमों की आग से जलकर खाक हो गया था।" वेदरहेड न्यूगेट चर्च के बिना पास के एंग्लिकन सेंट सेपुलचर की बदौलत अपनी सेवकाई जारी रखने में सक्षम था। युद्ध के बाद, वेदरहेड ने बड़े पैमाने पर जॉन डी. रॉकफेलर जूनियर से सिटी टेम्पल के पुनर्निर्माण के लिए धन जुटाया। पुनर्निर्मित सिटी मंदिर का उद्घाटन 1958 में महारानी एलिजाबेथ द क्वीन मदर की उपस्थिति में किया गया था। वेदरहेड 1960 में सेवानिवृत्त हुए। संदर्भ ग्रंथ सूची विलियम एडमसनः द लाइफ ऑफ द रेव। जोसेफ पार्कर, डी. डी. (लंदन, कैसेल एंड कंपनी, 1902) आर. जे. कैम्पबेल, ए स्पिरिचुअल पिलग्रिमेज (लंदन, विलियम्स एंड नॉरगेट, 1917) कैम्पबेल, द न्यू थियोलॉजी (लंदन, चैपमैन एंड हॉल, 1907) जोसेफ फोर्ट न्यूटनः रिवर ऑफ इयर्स (फिलाडेल्फिया एंड न्यूयॉर्क, जे. बी. लिपिंकॉट, 1946) जोसेफ पार्करः ए प्रीचर्स लाइफ (लंदन, होडर एंड स्टॉफटन, 1903) जॉन ट्रैवेलः डॉक्टर ऑफ सोल्स (कैम्ब्रिज, लटरवर्थ, 1999) बाहरी लिंक लंदन शहर में इंग्लैंड के चर्चों में 1874 प्रतिष्ठान लंदन में संयुक्त सुधार किए गए चर्चों में गैर-अनुरूपता ग्रेड II सूचीबद्ध चर्चों पर लंदन में लूफ़्टवाफे़ द्वारा बमबारी की गई