Boonpeng
बूनपेंग (1890-19 अगस्त 1919), जिसे बूनपेंग हीप लेक या आयरन-चेस्ट बूनपेंग के नाम से जाना जाता है, एक थाई हत्यारा और संदिग्ध सीरियल किलर था जिसने 1917 में दो से सात धार्मिक उपासकों की हत्या कर दी थी। इन हत्याओं के लिए दोषी ठहराए जाने पर, 1919 में उनका सिर कलम कर दिया गया, जो देश में की गई अंतिम सार्वजनिक फांसी थी। प्रारंभिक जीवन बूनपेंग का जन्म 1890 में था उथेन, मन्थन लाओ फुआन (अब नाखोन फानोम प्रांत) में एक चीनी पिता और एक लाओ माँ के घर हुआ था। उन्हें 5 साल की उम्र में बैंकॉक लाया गया था, जहाँ वे बंग खुन फ्रॉम जिले में रहते थे। कुछ स्रोतों का दावा है कि यह एक बुजुर्ग दंपति, सूक और पियान थे, जिन्होंने उन्हें अपने पोते के रूप में पाला था। एक किशोर के रूप में, बूनपेंग को एक सुंदर, आकर्षक और वाक्पटु चरित्र माना जाता था, जो आसानी से स्थानीय महिलाओं को मूर्छित कर देता था, लेकिन कड़ी मेहनत से बचने और बहुत आलसी होने के लिए भी जाना जाता था। जब उनके पालक दादा-दादी काम कर रहे थे, तो वह अपना खाली समय काला जादू, अंधविश्वासों का अध्ययन करने और प्रेम औषधि बनाने में बिताते थे। उन्होंने अपने घर के पास एक मंदिर में रहने वाले एक पुराने ठेकेदार की मदद से इस विषय का बड़े पैमाने पर अध्ययन करना शुरू किया, लेकिन कला में महारत हासिल करने के बाद, उनके पालक दादा-दादी ने उन्हें बाहर कर दिया, क्योंकि उन्होंने किसी को दुष्ट जादू का अभ्यास करने की अनुमति देने से इनकार कर दिया था। अब 20 वर्षीय बैंकॉक के डाउनटाउन में बंग लाम्फू चले गए, जहाँ उन्हें एक प्राचीन मंदिर वाट थेवरत कुंचोर्न में भिक्षु के रूप में नियुक्त किया गया था। अपने आकर्षक व्यक्तित्व और काले जादू के ज्ञान का उपयोग करते हुए, बूनपेंग विभिन्न उच्च वर्ग के नागरिकों, ज्यादातर अमीर महिलाओं का ध्यान आकर्षित करता था, जिनके साथ वह कभी-कभी अपने 'अनुष्ठानों' के हिस्से के रूप में यौन संबंध बनाता था। चूँकि इसे एक गंभीर पाप माना जाता था, इसलिए उन्हें मंदिर के मठाधीश द्वारा निष्कासित कर दिया गया था। बूनपेंग फिर वाट सुथत मंदिर में चला गया, जहाँ वह मठाधीश को यह समझाने में कामयाब रहा कि वह अपने पापपूर्ण तरीकों को बदल देगा। अपने वादों के बावजूद, बूनपेंग का व्यवहार बिगड़ गया, क्योंकि उसने न केवल प्रेम संबंधों और काले जादू का अभ्यास करना जारी रखा, बल्कि मंदिर के मैदान में एक जुआ अड्डा भी खोला, जिसे वह गुप्त रूप से संचालित करता था। हत्या, गिरफ्तारी और निष्पादन यह स्पष्ट नहीं है कि बूनपेंग ने कब हत्या करना शुरू किया, या उसके कितने शिकार हुए। आधिकारिक विवरणों और उनके अपने दावों के अनुसार, उनका पहला पुष्ट शिकार नई लर्म नाम का एक आभूषण व्यापारी था, जिसे उन्होंने एक विवाद के बाद मार डाला था। उसके बाद, कहा जाता है कि बूनपेंग ने अपने शरीर को लोहे की छाती में बंद कर दिया और इसे खलोंग बैंकॉक नोई में फेंक दिया, जो मई 1917 में पाया गया था। उसका दूसरा ज्ञात शिकार प्रिक नाम की एक 20 वर्षीय धनी महिला थी, जिसने मूल रूप से अपने पति को उससे फिर से प्यार करने के लिए एक प्रेम औषधि बनाने के लिए उससे संपर्क किया था, लेकिन फिर वह उसका प्रेमी बन गया और अंततः बूनपेंग द्वारा गर्भवती हो गया। चूंकि वह चाहती थी कि वह एक जिम्मेदार पिता बने और अपने बच्चे की देखभाल करे, इसलिए बूनपेंग ने उसे मारने का फैसला किया, क्योंकि उसने पहले ही अपने लिए शादी की व्यवस्था कर ली थी। कहा जाता है कि बूनपेंग ने उसे मारा और फिर उसे मच्छरदानी में लपेट दिया, फिर उसे लोहे की पेटी में डाल दिया और चाओ फ्राया नदी में फेंक दिया, जिसे उसने ईंटों से भरकर नीचे फेंक दिया था और उसे डुबो दिया था। इसकी खोज जनवरी 1918 की शुरुआत में नोनथाबुरी प्रांत में मछुआरों द्वारा की गई थी। चूंकि उनका मानना था कि इसमें कुछ खजाने हो सकते हैं, क्योंकि इन चेस्ट का उपयोग आमतौर पर केवल अमीर लोग करते थे, इसलिए मछुआरों ने इसे खोला, लेकिन अंदर एक महिला का शव देखकर वे हैरान रह गए। उन्होंने अधिकारियों को सूचित किया, जिन्होंने गुस्से में हत्यारे की तलाश शुरू कर दी, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। जब रहस्यमय अज्ञात महिला की मौत की खबर फैली, तो उसकी माँ ने पुलिस से संपर्क किया, जिसने दावा किया कि उसकी बेटी प्रिक, बूनपेंग नाम के एक कुख्यात भिक्षु से सोने का हार लेने गई थी, जो बैंकॉक के वाट सुथत मंदिर से काम करता था। उसकी गुप्त सूचना पर कार्रवाई करते हुए, पुलिस ने बूनपेंग की जांच शुरू की, लेकिन उसे तुरंत गिरफ्तार करने में असमर्थ रही क्योंकि उनके पास उसके खिलाफ कोई ठोस सबूत नहीं था। उन्होंने जनता से किसी भी जानकारी के लिए अपील की, जिससे एक रिक्शा चालक चरण ने उनसे संपर्क किया और दावा किया कि उन्हें भिक्षु ने लोहे की पेटी को नदी में फेंकने के लिए काम पर रखा था। इस जानकारी को प्राप्त करने के बाद, पुलिस ने आखिरकार 14 जनवरी 1918 को बूनपेंग की शादी समारोह के दौरान उसे गिरफ्तार कर लिया। हिरासत में रहते हुए, उसने नई लेर्म और प्रिक दोनों की हत्या करने की बात कबूल की, लेकिन यह भी कहा गया कि वह पांच अन्य लापता होने के लिए जिम्मेदार था, जिनमें से ज्यादातर कथित प्रेमी थे, जिन्हें उसने लोहे की पेटी में बंद कर दिया और फिर उन्हें नहरों में फेंक दिया। उन पर उनकी दो ज्ञात हत्याओं का आरोप लगाया जाएगा, उन्हें दोषी ठहराया जाएगा और तुरंत मौत की सजा सुनाई जाएगी। 19 अगस्त 1919 को सार्वजनिक रूप से उनका सिर कलम कर दिया गया और अब वातथाना जिले में दफनाया गया। उसके बाद के दशकों में, स्थानीय लोगों ने उनकी आत्मा के नाम पर एक मंदिर का निर्माण किया, इस विश्वास में कि समय बीतने के साथ उनकी आत्मा शुद्ध हो जाएगी। आजकल, उन्हें प्यार से "अंकल बूनपेंग" के रूप में जाना जाता है और एक दोस्ताना आत्मा के रूप में सम्मानित किया जाता है जो उनके उपासकों को बुराई से बचाता है, और उनकी सात लोहे की छाती मंदिर के नीचे दबी हुई हैं। 1967 में, बूनपेंग की कहानी को एक रेडियो नाटक में फिर से बताया गया था, जिसे बाद में पायुंग पायाकुल द्वारा निर्देशित एक फिल्म में रूपांतरित किया गया था, जिसमें अभिनेता मैन थेरापोल मुख्य भूमिका में थे। 1980 में, एक और फिल्म, इस बार सोमबत मेटानी और प्रसान चाबप्राई अभिनीत, इस मामले पर आधारित बनाई गई थी। 2006 में, इस मामले पर आधारित एक डायरेक्ट-टू-डीवीडी फिल्म बनाई गई थी, जिसमें प्रोम्पोंग नोपारित, थडटुआंग मणिचन और मोराकोट मणिचाई ने अभिनय किया था। संदर्भ 1890 जन्म 1919 थाईलैंड द्वारा 20वीं शताब्दी के अपराधियों को फांसी दी गई 20वीं शताब्दी के पुरुष अपराधी थाईलैंड द्वारा हत्या के दोषी लोगों को थाईलैंड द्वारा सिर कलम करके लोगों को फांसी दी गई हत्या के लिए लोगों को फांसी दी गई नाखोन फानोम प्रांत के लोग थाई लोगों को चीनी मूल के थाई लोगों की हत्या के दोषी ठहराए गए लाओटियन मूल के थाई लोगों को संदिग्ध सीरियल किलरों को फांसी दी गई