Manussiha
मनुसिहा (,,), एक बर्मी अर्ध-पुरुष अर्ध-शेर पौराणिक प्राणी है जिसे बौद्ध मिशनरी भिक्षुओं द्वारा एक नवजात शाही बच्चे को समुद्र से राक्षसों द्वारा निगलने से बचाने के लिए बनाया गया माना जाता है। इसकी मूर्तियाँ आमतौर पर एक पगोडा के चार कोनों की रक्षा करते हुए पाई जाती हैं। इसमें एक मानव सिर और धड़ और शेर के पिछले हिस्से हैं। इस प्रकार, इसे बर्मी स्फिंक्स कहा जा सकता है। विशेष रूप से, मनुसिहा श्वेतागोन पगोडा की मुहर में प्रतीक है और श्वेतागोन पगोडा सुरक्षा का पैच बैज है। मनुसिहा (मनुसिहा) दो पाली शब्दों का एक संयोजन है; मनुसा (मनुसा) जिसका अर्थ है "मानव" और सीहा (सीहा) जिसका अर्थ है "शेर"। इस प्रकार, इसका शाब्दिक अनुवाद "मानव-शेर" के रूप में किया जा सकता है। म्यांमार भाषा आयोग द्वारा प्रकाशित म्यांमार-अंग्रेजी शब्दकोश ने मनुशी को इस प्रकार परिभाषित किया हैः एक आदमी के धड़ और एक शेर के पिछले हिस्से के साथ एक शानदार प्राणी, जिसे कांटेदार झोंपड़ियों पर बैठने की मुद्रा में दर्शाया गया है [पाली] इतिहास मनुसीहा के इतिहास का सबसे प्रसिद्ध संस्करण ससानालंकाया ग्रंथों से है। उस ग्रंथ के अनुसार, मनुसिहा, पहली बार 235 ईसा पूर्व (309 ईसा पूर्व) में दिखाई दिया, एक वास्तविक प्राणी नहीं है, बल्कि राक्षसों और दुष्ट आत्माओं को डराने के लिए एक मूर्ति है। भगवान बुद्ध के परिनिब्बान के बाद 235वें वर्ष में, पांच मठों (वरिष्ठ भिक्षुओं) के बौद्ध धर्मप्रचारक सोना और उत्तर के नेतृत्व में सुवर्णभूमि के साधुईम पहुंचे, जहाँ उस समय राजा सिरिमासोक शासन कर रहे थे। चूंकि शहर समुद्र के पास है, इसलिए समुद्र में रहने वाले बेलुमा (बेलुमा या ओग्रेसेस) शाही घरों के बच्चों को खाने के लिए आ रहे थे। उसी दिन जब मिशनरी पहुंचे, रानी ने अभी-अभी एक बच्चे को जन्म दिया था और 500 बिलूहमा आ रहे थे। इन्हें देखकर लोग बहुत डर गए। मिशनरी भिक्षुओं ने तब अपनी अभिना इद्दी शक्ति का उपयोग 1000 भयावह छवियों को बनाने के लिए किया, जिसमें एक मानव सिर और दो पिछले हिस्से के शेर (जिन्हें मनुसिहा (मानव-शेर) कहा जाता है) थे, जिन्होंने बिलूहमा को घेर लिया जो डर गए और उसके बाद भाग गए। भिक्षु तब बिलूह और अन्य बुरे प्राणियों की वापसी को रोकने के लिए परिट्टा सुरक्षा का पाठ करते हैं। सभी लोग बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए, और 1500 राजकुमारों सहित 3500 पुरुषों को स्वेच्छा से भिक्षुओं के रूप में नियुक्त किया गया। उसके बाद, ताड़ के पत्तों पर खींची गई मनुसिहा आकृतियों को बच्चों के सिर पर ताबीज के रूप में रखा गया ताकि उन्हें बुरे जीवों से बचाया जा सके। साधुइम (आधुनिक थैटन) के उत्तर-पूर्व में पहाड़ पर एक चट्टान मन्नुसिहा की मूर्ति खड़ी की गई थी। उस इतिहास के अलग-अलग संस्करण हैं, केवल राजधानी शहर सुवनभूमि का नाम और स्थान बताने में अलग-अलग हैं। साधुइम शुद्धम्मपुर का संक्षिप्त रूप है। कुछ स्रोतों का कहना है कि राजधानी शुद्धम्मावती है। कुछ अन्य आधिकारिक स्रोतों का कहना है कि इसका नाम तैक्कला (पाली में गोलमट्टी से, मोन-तुइक गाला के माध्यम से) था। आधिकारिक स्रोतों का कहना है कि शहर का आधा हिस्सा केलासा पर्वत की चोटी पर स्थित था जबकि बाकी आसपास के मैदान में था। गैलरी नोट्स संदर्भ बर्मी पौराणिक प्राणी बर्मी संस्कृति बौद्ध पौराणिक प्राणी पौराणिक शेर