Black Bread (novel)
ब्लैक ब्रेड (कातालानः पा नेग्रे) एक अर्ध-आत्मकथात्मक उपन्यास है जिसे कातालान शिक्षाविद, पत्रकार और लेखक, एमिली टेक्सिडोर आई विलाडेकस द्वारा 2003 में प्रकाशित किया गया था, जब लेखक सत्तर साल का था, यह ग्रामीण कातालोनिया में स्पेनिश गृहयुद्ध के दमनकारी परिणाम में एक युवा लड़के की उम्र के आने का वर्णन करता है। पुस्तक का शीर्षक 1940 के दशक, "भूखे वर्षों" के दौरान स्पेन में गरीबों को राशन की गई काली रोटी को संदर्भित करता है। यह व्यापक गरीबी, एक संपन्न काला बाजार और फ्रेंको शासन के चल रहे दमन द्वारा चिह्नित गृहयुद्ध के बाद की अवधि के लिए एक रूपक है। कथावाचक, ग्यारह वर्षीय आंद्रेउ, जिसके पिता एक राजनीतिक कैदी हैं और जिनकी माँ एक कारखाने में काम करने वाली हैं, को युद्ध के बाद ग्रामीण कैटेलोनिया में किरायेदार किसान रिश्तेदारों के साथ रहने के लिए भेजा जाता है। वह अपने छोटे चचेरे भाइयों के साथ एक रमणीय ग्रामीण जीवन में बस जाता है, जो बेर के पेड़ की सुविधा से वयस्क दुनिया को देखता है। हालाँकि, फासीवादी प्रभुत्व के तहत कैटेलोनिया के दुख इस कहानी पर अतिक्रमण करना शुरू कर देते हैं। हमें पता चलता है कि आंद्रेउ के पिता को उसकी राजनीतिक गतिविधियों के लिए मौत की सजा का सामना करना पड़ रहा है, उसकी माँ, कारखाने में लंबे समय तक काम करने के बाद, उसकी रिहाई के लिए स्थानीय बड़े लोगों की पुरजोर पैरवी कर रही है, आंद्रेउ के चचेरे भाई के माता-पिता को फ्रांस में निर्वासन की मांग करने के लिए मजबूर किया गया है और फार्महाउस में बड़े परिवार को स्थानीय फ्रेंकोवादी अधिकारियों और सिविल गार्ड द्वारा संदेह के साथ देखा जाता है। परिवार के जीवित रहने के लिए छल और गोपनीयता की आवश्यकता होती है। आंद्रेउ और उसके चचेरे भाई उस दोहरे अर्थ वाली भाषा को समझने के लिए संघर्ष करते हैं जिसका उपयोग परिवार के वयस्क अपने रहस्यों पर चर्चा करते समय करते हैं, "इशारों, कठोरता, आश्चर्य, संकेत और आधे शब्दों की भाषा"। बच्चों की अपनी गुप्त दुनिया होती है क्योंकि वे जंगल में घूमते हैं, प्रेमियों, चोरों और एक महिला को देखते हैं जो अपने प्रेमी को उसके सामने मार दिए जाने के बाद पागल हो गई थी और अब पेड़ों के बीच नग्न भाग जाती है। साथ ही, वे अपनी जागृत करने वाली कामुकता के बारे में भी बहुत जागरूक हो जाते हैं। जब बच्चों को एक विघटित, चोरी किया हुआ घोड़ा मिलता है जिसे खेत के मैदान में सड़ने के लिए छोड़ दिया गया है, तो इतने सुंदर जानवर की रहस्यमय मौत बच्चों को संकेत देती है कि उनकी मासूमियत के दिन समाप्त हो रहे हैं। आंद्रेउ कहते हैं, "एक बार जब हमारी कहानियाँ खत्म हो गईं, तो उस मरे हुए घोड़े का भूत हमारी बातचीत में अंतर को भरने के लिए लौट आया।" अपने सहपाठियों के विपरीत, वह स्पष्ट है कि वह जमीन या कारखाने के फर्श पर काम नहीं करना चाहता है और जब उसके पिता की जेल में मृत्यु हो जाती है, तो उसे फार्महाउस और भूमि के समृद्ध मालिकों के विंग के तहत अपनी शिक्षा जारी रखने की संभावना के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जो अपने परिवार के विपरीत गृहयुद्ध में विजेताओं में से हैं। लेकिन इसके लिए आंद्रेयू को कहीं और जाना पड़ता है और अपने परिवार को पीछे छोड़ना पड़ता है। कैटेलोनिया में गृहयुद्ध के बाद के दमन के प्रमुख विषय आंद्रेउ का अनुभव उन बच्चों का है "जो पाते हैं कि उनके माता-पिता हार गए हैं और विजेता केवल अन्य तरीकों से युद्ध जारी रखने का इरादा रखते हैं।" वह जंगल में स्वतंत्र रूप से भागता है, लेकिन सब कुछ-भाषा, स्कूल, राय-तानाशाही द्वारा सीमित है। उनके पिता जेल में हैं और उन्हें 'लाल' के रूप में मौत की सजा सुनाई गई है और व्यापक परिवार स्थानीय फ्रेंकोवादी अधिकारियों के संदेह के दायरे में है। यहां तक कि उनके चाचा, जो खेत में घर के मुखिया हैं, जो कभी भी राजनीतिक रूप से सक्रिय नहीं रहे हैं, पर गृहयुद्ध के दौरान "बाड़ पर बैठने" और अब "पितृत्व की सफाई" में शामिल नहीं होने का संदेह है। यह सब परिवार के सदस्यों के बीच भय, छल और धोखे के माहौल की ओर ले जाता है, जिसे बच्चे समझाना चाहते हैंः "बाहरी दुनिया हमारे लोगों के बीच विभाजित थी और जिन्हें हम दुश्मन मानते थे। हमें धीरे-धीरे पता चला कि अन्य लोग भी फासीवादी थे। राष्ट्रीय कैथोलिकवाद फ्रैंकोवादी प्रचार ने गृहयुद्ध को "नास्तिक-मेसोनिक-यहूदी-बोल्शेविक" द्वितीय स्पेनिश गणराज्य के खिलाफ एक धार्मिक धर्मयुद्ध के रूप में चित्रित किया। स्पैनिश बिशपों ने फ्रेंको के विद्रोह को पूरा समर्थन दिया। लुफ्तवाफे द्वारा गुएर्निका के क्रूर विनाश के बाद, स्पेनिश चर्च के पदानुक्रम ने फ्रेंको के विद्रोह के लिए समर्थन व्यक्त किया, जिसे उन्होंने "सशस्त्र जनमत संग्रह" के रूप में वर्णित किया। फ्रेंकोवादी जीत के बाद, सामूहिक उपस्थिति को पूरी आबादी के लिए अनिवार्य कर दिया गया था, जैसा कि सभी बच्चों के लिए फर्स्ट कम्युनियन था। स्कूल में शिक्षकों ने अपने छात्रों से यह सुनिश्चित करने के लिए कहा कि वे पिछले दिन सामूहिक प्रार्थना सभा में शामिल हुए थे। आंद्रेउ बताते हैंः "सोमवार को जब हम स्कूल पहुंचे, तो गुरु ने हमसे कहा कि हम किस समूह में गए थे, किसके साथ गए थे, जश्न मनाने वाले के आसन का रंग क्या था, उपदेश किस बारे में था, जिसने हमें वहां देखा था।" हालाँकि, कई कैटलन और बास्क कैथोलिकों ने फासीवादियों के खिलाफ गणराज्य को समर्थन दिया। इसके अलावा, आंद्रेउ के चाचा को परिवार के फार्महाउस के पास कैमिलस मठ के फादर सुपीरियर, फादर तफल्ला द्वारा संरक्षित किया जाता है। फादर तफल्ला बास्क नवार्रे से हैं। महिलाओं की स्थिति वे अक्सर उन भूमिकाओं और नौकरियों में फंस जाते हैं जो उन पर थोपी जाती हैं, लेकिन कभी-कभी वे इस भाग्य के खिलाफ विद्रोह करने में कामयाब हो जाते हैं। आंद्रेउ की दादी, मर्के, परिवार की मातृसत्ता हैं। स्पष्ट रूप से रिपब्लिकन सहानुभूति वाली एक महिला, वह साक्षर है और हर दोपहर बार्सिलोना समाचार पत्र पढ़ने पर जोर देती है। वह द्वितीय विश्व युद्ध और मित्र राष्ट्रों की जीत को पारिवारिक बातचीत में लाती है, फ्रेंको के लिए असफलता की किसी भी खबर के लिए तरसती है। वह फार्महाउस में बच्चों को डरावना बताती है और कभी-कभी अपने पोते-पोतियों को गोब्लिन की कहानियों के साथ लुभाती है जो सीढ़ियों से ऊपर और नीचे अटारी तक जाते हैं, लेकिन यह मैक्विस या शायद तस्करों के लिए एक आवरण प्रदान कर सकता है जो फ्रांस से आने-जाने के रास्ते में भोजन और आश्रय की तलाश में घर से गुजरते हैं। फ्लोरेंसिया, आंद्रेउ की माँ, पास के शहर के कपड़ा कारखाने में लंबे समय तक काम करती है, जहाँ वह नौ या दस साल की उम्र से काम कर रही है। वह अपना लगभग सारा खाली समय अपने कैद पति के बचाव में दस्तावेज इकट्ठा करने में बिताती है। अपनी माँ के प्रति आंद्रेयू का रवैया श्रद्धा के बीच बदल जाता हैः "मैं उस महिला की प्रशंसा करता हूँ जिसने गरीबी के अभिशाप के खिलाफ अपनी लड़ाई में अथक, उग्रता से लड़ाई लड़ी", और आलोचना। जब वह अपने पति की रक्षा में समर्थन की भीख माँगते हुए फ्रेंको शासन के समर्थकों से मिलने गई तो उसके साथ जाने के अपमान के खिलाफ वह चिल्लाता हैः "मैंने अपने पिता के लिए प्यार के कारण अपने बचपन को उस अपमानजनक अपमान के लिए उजागर करने के लिए अपनी माँ को कभी माफ नहीं किया।" फिर भी याचिका दायर करते समय उन्होंने जो विनम्र रवैया अपनाया, उसे उनके पति की मृत्यु के बाद दरकिनार कर दिया गया, जब उनके अंतिम संस्कार में, वह साहसपूर्वक स्थानीय फ्रेंकोवादी अधिकारियों का सामना करती है और उनका अपमान करती है। आंद्रेउ की चाची एनरिकेटा, विक शहर में सिलाई का काम करती हैं, लेकिन आंद्रेउ और अन्य लोगों के साथ फार्महाउस में रहती हैं। कहा जाता है कि उसके संबंध हैं और "जंगल की गहराई में एक अंधेरा जीवन" है जो परिवार के अस्तित्व को खतरे में डालता है। वह परिवार का घर छोड़ देती है और एक नौसिखिया पादरी के साथ बार्सिलोना भाग जाती है जिसके साथ उसने संबंध शुरू कर दिया है। वे सीमा पार करके फ्रांस जाने की योजना बना रहे हैं। चाची फेलिसा को एक ऐसे आदमी से शादी करने के लिए मजबूर किया जाता है जिससे वह प्यार नहीं करती है। एक विवाहित पुरुष के साथ भाग जाने के बाद अपमानित हुई चाची मेरियोना नौकरानी के रूप में काम करने के लिए बार्सिलोना भाग गई। फैक्टरी की महिलाएँः हमें कपड़ा कारखाने में काम करने वाली महिलाओं की एक झलक दी जाती है जब आंद्रेउ अपने पिता के साथ उन्हें काम पर लाने-ले जाने वाली बस में जाता है। "वे गाते हैं, फ़्लर्ट करते हैं और राजनीतिक मज़ाक में संलग्न होते हैं जिसे आंद्रेउ उठाता है। वे रसोईघर से बाहर चले गए हैं और मन की स्वतंत्रता रखते हैं। सेक्स एंड लव टेक्सिडोर द्वारा आंद्रेउ के यौन आगमन का उपचार गीतात्मक और संवेदनशील दोनों है। उसकी चचेरी बहन, नूरिया, उसे एक वन ठिकाने में अपने शरीर का पता लगाने के लिए आमंत्रित करती है। हालाँकि, सेक्स प्ले के दौरान आंद्रेउ स्थानीय मठ के बगीचे में घास पर फैले एक युवा पुरुष तपेदिक रोगी के शरीर की छवियों से हैरान हो जाता है। वह इस तथ्य पर जोर देते हैं कि वयस्क अक्सर गुप्त जीवन जीते दिखाई देते हैं और यह दृष्टि एक संकेत है कि वह एक वयस्क के रूप में बढ़ रहा है। नुरिया आंद्रेउ को बताती है कि उनके स्कूल शिक्षक, श्री मैडरन, जो उसके लिए एक मार्गदर्शक रहे हैं, उसका यौन शोषण कर रहे हैं और उससे पहले, स्कूल की एक और लड़की भी। आंद्रेउ की प्रतिक्रिया मैडर्न के प्रति नाराजगी और क्रोध की है। क्रोध की यह भावना उन्हें अपने आत्म-मूल्य को साबित करने के लिए उपयोगी लगती है और "बाहरी दुनिया की विजय की दिशा में, बड़े होने की दिशा में एक बड़ा कदम"। उसी समय, वह सेक्स को संदेह के साथ देखने के लिए आता हैः "सेक्स और इसकी विभिन्न अभिव्यक्तियाँ इस तथ्य के लिए दोषी थीं कि दुनिया मूर्खता का एक विशाल खेल था।" स्मृति आंद्रेउ स्मृति की प्रकृति पर ध्यान देता हैः "क्या स्मृति का कोई मार्गदर्शक सूत्र या उद्देश्य होता है?" स्मृति कैसे निर्धारित करती है कि हम किस तरह के व्यक्ति बनते हैं? अगर दोस्तों या परिवार की यादें फीकी पड़ जाती हैं, तो क्या उनका महत्व भी फीका पड़ जाता है? आंद्रेउ की प्रतिक्रिया एक सनकी हैः "बड़ा होना इस बारे में थाः अतीत के साथ तोड़ना और आगे बढ़ना, बलपूर्वक और ज़रूरत पड़ने पर नहीं देखना, क्योंकि वह नई दुनिया कठोर थी और केवल सबसे बहादुर, सबसे बुद्धिमान या सबसे धनी को स्वीकार करती थी।" आंद्रेउ गृहयुद्ध के हारने वालों का घर छोड़ देता है और इसके विजेताओं, फार्महाउस और इसकी भूमि के मालिकों की दुनिया में शामिल हो जाता है, जो अब उद्योग में विविधता ला रहे हैं। टेक्सिडोर के लिए, आंद्रेयू की सचेत भूलने की बीमारी गृहयुद्ध के बाद एक सामूहिक घटना का प्रतिनिधित्व करती हैः "युवा नायक एक ऐसे समाज के लिए एक स्टैंड-इन बन जाता है जो एक तानाशाही शासन द्वारा शासित देश में जीवित रहने के लिए अपनी मान्यताओं को छोड़ने के लिए मजबूर है।" पुरस्कार उपन्यास ने कई पुरस्कार जीते हैंः प्रेमिस डे ला क्रिटिका जोन क्रेक्सेल्स, लेट्रा डी 'ओर, मारिया एंजेल्स एंग्लाडा आई नैसिओनल डी लिटरेचुरा (द जोन क्रेक्सेल्स क्रिटिक्स अवार्ड, द गोल्ड लेटर, द मारिया एंजेल्स एंग्लाडा और द कैटलन नेशनल लिटरेचर अवार्ड्स)। अगस्ती विलारोंगा की 2010 की फिल्म ब्लैक ब्रेड, जो उपन्यास से प्रेरित थी, ने तेरह कैटलन गौडी पुरस्कार, नौ स्पेनिश गोया पुरस्कार जीते, जिसमें सर्वश्रेष्ठ फिल्म, सर्वश्रेष्ठ निर्देशक और सर्वश्रेष्ठ अनुकूलित पटकथा शामिल थी। इसे 84वें अकादमी पुरस्कारों (ऑस्कर) में सर्वश्रेष्ठ विदेशी भाषा फिल्म के लिए स्पेनिश प्रविष्टि के रूप में चुना गया था और यह चुनी जाने वाली पहली कैटलन भाषा की फिल्म थी। अनुवाद फिल्म के रिलीज होने के बाद, उपन्यास के कई अनुवाद हुए हैं। साहित्यिक अनुवादक, पीटर बुश द्वारा अंग्रेजी भाषा में अनुवाद 2016 में प्रकाशित हुआ। संदर्भ बाहरी लिंक उपन्यास पर टिप्पणियाँ (कैटलन में) उपन्यास पर प्रकाशक का वेबपेज (अंग्रेजी में) नोट्स 2003 उपन्यास स्पेनिश गृह युद्ध कथा कैटलन-भाषा के उपन्यास