Rhinemaidens
राइनमेइडन्स तीन जल-उपनाम (राइनटॉक्टर या "राइन डॉटर्स") हैं जो रिचर्ड वैगनर के ओपेरा चक्र डेर रिंग डेस निबेलुंगेन में दिखाई देते हैं। उनके व्यक्तिगत नाम वोग्लिन्डे, वेलगुंडे और फ्लोशिल्डे (फ्लोशिल्डे) हैं, हालांकि उन्हें आम तौर पर एक इकाई के रूप में माना जाता है और वे तदनुसार एक साथ कार्य करते हैं। रिंग चक्र के 34 वर्णों में से, वे केवल वही हैं जो पुराने नॉर्स एडडास में उत्पन्न नहीं हुए थे। वैगनर ने अन्य किंवदंतियों और मिथकों से अपने राइनेमेड्स बनाए, विशेष रूप से निबेलुंजेनलाइड जिसमें डेन्यूब के जल स्प्रिट्स (निक्सी) या मत्स्यांगनाओं से जुड़ी कहानियां शामिल हैं। रिंग ओपेरा में राइनेमैडेंस से जुड़ी प्रमुख अवधारणाएँ-राइन गोल्ड की उनकी त्रुटिपूर्ण संरक्षकता, और वह स्थिति (प्रेम का त्याग) जिसके माध्यम से उनसे सोना चुराया जा सकता है और फिर विश्व शक्ति प्राप्त करने के साधन में परिवर्तित किया जा सकता है-पूरी तरह से वैगनर के अपने आविष्कार हैं, और वे तत्व हैं जो पूरे नाटक को शुरू और आगे बढ़ाते हैं। राइनेमाईडेंस चार-ओपेरा चक्र में देखे जाने वाले पहले और अंतिम पात्र हैं, जो दास रीनगोल्ड के शुरुआती दृश्य और गोटरडामेरुंग के अंतिम चरम दृश्य दोनों में दिखाई देते हैं, जब वे ब्रुनहिल्डे की राख से अंगूठी को पुनः प्राप्त करने के लिए राइन के पानी से उठते हैं। उन्हें नैतिक रूप से निर्दोष के रूप में वर्णित किया गया है, फिर भी वे परिष्कृत भावनाओं की एक श्रृंखला प्रदर्शित करते हैं, जिनमें कुछ ऐसी भी हैं जो निर्दोष नहीं हैं। मोहक और मायावी, उनका किसी भी अन्य पात्र के साथ कोई संबंध नहीं है, और इस बारे में कोई संकेत नहीं दिया गया है कि वे कैसे अस्तित्व में आए, एक अनिर्दिष्ट "पिता" के सामयिक संदर्भों के अलावा। राइनेमेडेन से जुड़े विभिन्न संगीत विषयों को पूरे रिंग चक्र में सबसे गीतात्मक माना जाता है, जो तुलनात्मक विश्राम और आकर्षण के दुर्लभ उदाहरण लाता है। संगीत में महत्वपूर्ण धुनें और वाक्यांश होते हैं जिन्हें अन्य व्यक्तियों और परिस्थितियों को चित्रित करने और कथानक के विकास को कथा के स्रोत से संबंधित करने के लिए ओपेरा में कहीं और दोहराया और विकसित किया जाता है। यह बताया जाता है कि वैगनर ने 1883 में वेनिस में अपनी मृत्यु से एक रात पहले पियानो पर राइनेमेडेन्स का विलाप बजाया था। रिंग के पात्रों में से अकेले, राइनेमेडेन की उत्पत्ति पोएटिक एड्डा या प्रोस एड्डा से नहीं होती है, जो अधिकांश नॉर्स पौराणिक कथाओं के लिए आइसलैंडिक स्रोत हैं। जल-स्प्रिट्स (जर्मनः निक्सन) कई यूरोपीय मिथकों और किंवदंतियों में दिखाई देते हैं, अक्सर लेकिन हमेशा प्रच्छन्न दुराचार के रूप में नहीं। वैगनर ने अपनी रिंग कथा को संकलित करते समय उन किंवदंतियों से व्यापक रूप से और शिथिल रूप से आकर्षित किया, और उनके राइनेमेडेन्स की संभावित उत्पत्ति जर्मन निबेलुंजेनलाइड में है। निबेलुंजेनलाइड कथा के एक भाग में हेगन और गुंथर का सामना कुछ मत्स्यांगनाओं या जल स्प्रिट्स (मध्य उच्च जर्मनः मेरवीप; मॉड) से होता है। गेर. : मीरवेब) डेन्यूब के पानी में स्नान करते हुए। हेगन उनके कपड़े चुरा लेता है, और उनकी वापसी की मांग करते हुए, हेडेबर्ग नामक मत्स्यांगना झूठी भविष्यवाणी करती है कि हेगन और गुंथर को एट्ज़ेल के राज्य में प्रवेश करने पर सम्मान और महिमा मिलेगी। लेकिन बाद में एक और मत्स्यांगना, सिगेलिन्डे (एक नाम वैगनर कहीं और उपयोग के लिए फिर से अपनाएगा), हेगन को बताती है कि उसकी चाची ने झूठ बोला है। अगर वे एट्ज़ेल की भूमि पर जाते हैं, तो वे वहीं मर जाएंगे। इस दृश्य के स्थान में कई संभावनाएं हैं, लेकिन दिरिक्सागा के अनुसार, यह डेन्यूब और राइन के (अस्तित्वहीन) संगम पर हुआ था। मोरिंगेन, जहाँ बाद में बर्बाद योद्धाओं को पार किया गया, वह मोहरिंगेन एन डेर डोनाउ हो सकता है, हालाँकि ग्रोस्मेहरिंग जो बहुत आगे पूर्व में है, का भी सुझाव दिया गया है। यह कहानी, जो स्वयं रिंग नाटक से असंबंधित है, वैगनर द्वारा दास रीनगोल्ड के शुरुआती दृश्य और गोटरडामेरुंग के एक्ट III के पहले दृश्य दोनों में प्रतिध्वनित की गई है। वैगनर ने पहली बार सिगफ्राइड के डेथ (जो अंततः गोटरडामेरुंग बन गया) के अपने शुरुआती लिब्रेटो में उपयोग के लिए कहानी को रूपांतरित किया, तीन अनाम जल-नौकरानियों (वासेरजुंगफ्राउन) को पेश किया, और उन्हें राइन में पाया, जहां वे सिगफ्राइड को उसकी आसन्न मृत्यु की चेतावनी देते हैं। बाद में ये जल-परिचारिकाएँ राइनेमाइडेन्स (राइनटॉक्टर) बन गईं, और उन्हें अलग-अलग नाम दिए गएः फ्लोशिल्डे, वेलगुंड और ब्रोनलिंडे। जैसे ही वैगनर ने सिगफ्राइड की मृत्यु से अपने विपरीत कालक्रम पर काम करना जारी रखा, वह उस पर पहुंचे जो उन्होंने निर्धारित किया था कि नाटक का प्रारंभिक कार्य था-अल्बेरिच द्वारा राइन सोने की चोरी। यह मानते हुए कि असुरक्षित सोने के एक साधारण अपहरण में नाटकीय शक्ति की कमी होगी, वैगनर ने राइनेमैडेंस को सोने का संरक्षक बना दिया, और उन्होंने "प्रेम का त्याग" शर्त की शुरुआत की। ब्रोनलिंडे वोग्लिन्डे बन गया, शायद ब्रूनहिल्डे के साथ भ्रम से बचने के लिए। वैगनर राइन नदी पर आधारित लोरेली की जर्मन किंवदंती से भी प्रभावित हो सकते हैं, एक प्यारी युवा लड़की जो खुद को नदी में डुबो देती है और एक सायरन बन जाती है, अपने गायन से मछुआरों को चट्टानों पर लुभाती है। आगे के संभावित स्रोत यूनानी पौराणिक कथाओं और साहित्य में हैं। हेस्पेरिड्स मिथक में पहले अभिभावकों और दास रीनगोल्ड के राइनेमेडेन्स के बीच समानताएं मौजूद हैं; तीन महिलाएँ एक अत्यधिक वांछित सोने के खजाने की रक्षा करती हैं जो प्रत्येक कहानी के कथन में चोरी हो जाता है। वैगनर एस्किलस के एक उत्साही पाठक थे, जिसमें उनके प्रोमेथियस बाउंड भी शामिल थे, जिसमें ओशियनिड्स या जल अप्सराओं का एक समूह है। एक लेखक, रुडोल्फ सबोर, प्रोमेथियस के प्रति ओशियानिड्स के व्यवहार और अल्बेरिच के प्रति राइनेमेडेन्स की प्रारंभिक सहिष्णुता के बीच एक कड़ी देखते हैं। जिस तरह यूनानी मिथक में महासागरीय लोग टाइटन समुद्री देवता ओशनस की बेटियाँ हैं, नॉर्स पौराणिक कथाओं में-विशेष रूप से पोएटिक एड्डा-जोतन (एक विशालकाय के समान) समुद्री देवता एगिर की नौ बेटियाँ हैं। इनमें से एक के नाम का अर्थ है "लहर" (जर्मन में वेले) और यह वेलगुंडे के नाम का एक संभावित स्रोत है। वैगनर के ओपेरा से यह पता नहीं चलता है कि राइनेमेडेन कहाँ से आए थे, या क्या उनका अन्य पात्रों से कोई संबंध है। जबकि चक्र में अधिकांश पात्र आपस में संबंधित हैं, जन्म, विवाह या कभी-कभी दोनों के माध्यम से, राइनेमेडेन स्वतंत्र प्रतीत होते हैं। उनके पिता की पहचान पाठ में नहीं दी गई है जिन्होंने उन्हें सोने की संरक्षकता सौंपी थी। कुछ वैगनरियन विद्वानों ने सुझाव दिया है कि वे एक "सर्वोच्च व्यक्ति" हो सकते हैं जो वोटन और सभी देवताओं के पिता हैं-वास्तव में, सभी सृष्टि के। अन्य लोग जर्मन राइनटॉक्टर को शाब्दिक रूप से लेते हैं और कहते हैं कि वे राइन नदी की बेटियाँ हैं। प्रकृति और विशेषताओं द राइनेमेडेन्स को नाटक के "सबसे मोहक लेकिन सबसे मायावी पात्रों" के रूप में वर्णित किया गया है, और एक विश्लेषण में "शिशु कल्पना द्वारा प्रलोभन" के प्रतिनिधियों के रूप में वर्णित किया गया है। वे अनिवार्य रूप से एक एकता के रूप में कार्य करते हैं, एक समग्र लेकिन मायावी व्यक्तित्व के साथ। फ्लोशिल्डे की निहित वरिष्ठता के अलावा, कभी-कभार हल्की फटकारों द्वारा प्रदर्शित किया जाता है और एक गहरी आवाज वाले कॉन्ट्राल्टो या मेज़ो को भूमिका प्रदान करके संगीतमय रूप से चित्रित किया जाता है, उनके पात्र अलग-अलग नहीं हैं। द परफेक्ट वैगनराइट में, राजनीतिक रूपक के रूप में रिंग नाटक के अपने 1886 के विश्लेषण में, जॉर्ज बर्नार्ड शॉ ने राइनेमेडेन्स को "विचारहीन, मौलिक, केवल अर्ध-वास्तविक चीजें, बहुत हद तक आधुनिक युवा महिलाओं की तरह" के रूप में वर्णित किया है। शुरू में सबसे स्पष्ट विशेषताएँ आकर्षण और चंचलता हैं, जो एक प्राकृतिक मासूमियत के साथ संयुक्त हैं; सोने में उनका आनंद केवल इसकी सुंदरता से प्राप्त होता है, भले ही वे इसकी अव्यक्त शक्ति को जानते हों। बच्चों जैसी सादगी का लिबास भ्रामक है; अभिभावक के रूप में खुद को गैर-जिम्मेदार साबित करने के अलावा, वे अल्बेरिच के साथ अपनी बातचीत में उत्तेजक, व्यंग्यात्मक और क्रूर भी हैं। जब देवता लोग रिपोर्ट करते हैं कि सोने को फिर से प्राप्त करने के लिए राइनेमेडेन को वोटन की मदद की आवश्यकता होती है, तो शादी की देवी फ्रिका उन्हें "पानी की संतान" (वासरगेज़ुच्ट) कहती है और उन कई पुरुषों के बारे में शिकायत करती है जिन्हें उन्होंने अपने "विश्वासघाती स्नान" के साथ लुभाया है। वे सिगफ्राइड के साथ धोखा दे रहे हैं और इश्कबाज़ी कर रहे हैं, लेकिन अंत में बुद्धिमान हैं जैसा कि अज्ञात सलाह से पता चलता है जो वे ब्रुनहिल्डे को देते हैं। सबोर राइनेमाईडेंस के व्यक्तित्व को ओशिनीड्स की "नेकदिल प्रकृति" और एगिर की बेटियों की "तपस्या" (लोगों को डुबोने की इच्छा सहित) के मिश्रण के रूप में देखता है। रिंग में वोग्लिन्डे द्वारा गाई गई पहली पंक्तियों में शब्दहीन स्वरों का प्रभुत्व है। वेया! वाह! . वागला वेया! वल्ला वेया वेया! इसने 1869 में रीनगोल्ड के प्रीमियर और 1876 में पूरे रिंग के प्रीमियर दोनों में टिप्पणी को आकर्षित किया, जिसमें वैगनर के काम को "विगलावीया-म्यूजिक" के रूप में खारिज कर दिया गया था। नीत्शे को 12 जून 1872 को लिखे एक पत्र में, वैगनर ने समझाया कि उन्होंने पुराने जर्मन से वीआवागा लिया था और यह वीहवासर से संबंधित था, जिसका अर्थ है पवित्र जल। अन्य शब्द जर्मन नर्सरी लोरी में पाए जाने वाले शब्दों के समानांतर थे ('ईया पोप्पिया', 'हीजा पोप्पिया' और 'आईया बुब्बी' सामान्य रूप हैं)। इस प्रकार वोग्लिन्डे की पंक्तियाँ राइनेमाइडन की बचकानी मासूमियत और प्रकृति की पवित्रता दोनों को चित्रित करती हैं। सोने के नुकसान में राइनेमैडेंस का दुख गहरा और हार्दिक है। जैसे ही देवता दास रीनगोल्ड के अंत में वल्हल्ला में इंद्रधनुष पुल को पार कर रहे हैं, लोगे विडंबनापूर्ण रूप से सुझाव देते हैं कि सोने के अभाव में, नौकरानियों को "देवताओं की नई चमक का आनंद लेना चाहिए"। नौकरानियों का विलाप तब एक कठोर भर्त्सना बन जाता हैः "कोमल और सत्य केवल गहराई हैं", वे गाते हैं; "झूठ और कायरता ही वह सब है जो वहाँ आनंदित करता है।" अंतिम गोटरडामेरुंग दृश्य में वे निर्दयता दिखाते हैं, क्योंकि अंगूठी को बरामद करने के बाद, वे असहाय हेगन को राइन के पानी में नीचे खींच लेते हैं। राइनेमेडेन एकमात्र प्रमुख पात्र हैं जो नाटक के अंत में निश्चित रूप से जीवित दिखाई देते हैं; कुछ अन्य लोगों की किस्मत अस्पष्ट है, लेकिन अधिकांश निश्चित रूप से नष्ट हो गए हैं। चार-ओपेरा चक्र के संदर्भ में उनकी भूमिकाओं की सापेक्ष संक्षिप्तता के बावजूद, वे प्रमुख व्यक्ति हैं; सोने की उनकी लापरवाह संरक्षकता और अल्बेरिच के लिए उनकी उत्तेजना वे कारक हैं जो आगे आने वाले सभी को निर्धारित करते हैं। वैगनर ने स्वयं "प्रेम का त्याग" प्रावधान तैयार किया जिसके तहत सोना चुराया जा सकता था और फिर दुनिया पर शासन करने के लिए शक्ति के साथ एक अंगूठी बनाई जा सकती थी। चूँकि अंगूठी चोरी किए गए सोने से बनाई गई है, केवल राइन के पानी में राइनमाइडेंस की देखभाल के लिए इसकी बहाली से उस पर अभिशाप उठेगा। इसलिए, चोरी की गई संपत्ति की वापसी वैगनर की जटिल कहानी को एक एकीकृत विषयगत स्थिरता प्रदान करती है। रिंग ऑपेरास दास रीनगोल्ड, दृश्य 1 में भूमिका संगीतमय प्रस्तावना चरमोत्कर्ष के रूप में, वोग्लिन्डे और वेलगुंडे को राइन की गहराई में खेलते हुए देखा जाता है। फ्लॉशिल्डे सोने के संरक्षक के रूप में उनकी जिम्मेदारियों की कोमल अनुस्मारक के बाद उनके साथ शामिल हो जाते हैं। उन्हें निबेलुंग बौना अल्बेरिच द्वारा देखा जाता है जो उन्हें बुलाता हैः "अगर आप मेरे प्रति दयालु होंगे तो मैं उनके करीब आना चाहूंगा।" सावधान फ्लोशिल्डे रोता हैः "सोने की रक्षा करो! पिता ने हमें ऐसे दुश्मन के बारे में चेतावनी दी। जब अल्बेरिच अपने रूखे-रूखे लुभाने की शुरुआत करता है तो लड़कियाँ आराम से कहती हैंः "अब मैं अपने डर पर हंसती हूँ, हमारा दुश्मन प्यार में है", फ्लोशिल्डे कहता है, और एक क्रूर चिढ़ाने का खेल शुरू होता है। सबसे पहले, वोग्लिन्डे बौने की प्रगति का जवाब देने का नाटक करता है लेकिन तैरकर दूर चला जाता है क्योंकि वह उसे गले लगाने की कोशिश करता है। फिर वेलगुंडे पदभार संभालती है, और अल्बेरिच की उम्मीदें तब तक बढ़ जाती हैं जब तक कि वह तीखा जवाब नहीं देतीः "उह, तुम बालों वाले कूबड़दार जोकर हो!" फ्लॉशिल्डे अपनी बहनों को उनकी क्रूरता के लिए दंडित करने का नाटक करती है और अपने प्रेम प्रसंग का नाटक करती है, जिसके द्वारा अल्बेरिच काफी हद तक अंदर ले जाया जाता है जब तक कि वह अचानक एक मजाकिया गीत में दूसरों के साथ शामिल होने के लिए आँसू नहीं बहाती। वासना से पीड़ित, अल्बेरिच गुस्से में नौकरानियों का चट्टानों पर पीछा करता है, फिसल जाता है और फिसल जाता है क्योंकि वे उससे बच जाते हैं, इससे पहले कि वह नपुंसक क्रोध में डूब जाए। इस बिंदु पर मनोदशा बदल जाती हैः जैसे ही अचानक चमक गहराई में प्रवेश करती है, एक जादुई सुनहरा प्रकाश पहली बार अपनी चट्टान पर राइनगोल्ड को प्रकट करता है। लड़कियाँ सोने के लिए अपना उल्लासपूर्ण अभिवादन गाती हैं, जिससे अल्बेरिच की जिज्ञासा बढ़ जाती है। उनके सवाल के जवाब में वोग्लिन्डे और वेलगुंडे सोने के रहस्य को प्रकट करते हैंः मापहीन शक्ति उस व्यक्ति की होगी जो इससे एक अंगूठी बना सकता है। फ्लोशिल्डे इस रहस्य को दूर करने के लिए उन्हें डांटती है, लेकिन उसकी चिंताओं को खारिज कर दिया जाता है-केवल वही व्यक्ति जिसने प्यार की कसम खाई है वह सोना प्राप्त कर सकता है, और अल्बेरिच स्पष्ट रूप से इतना अभिभूत है कि कोई खतरा प्रस्तुत नहीं करता है। लेकिन उनका आत्मविश्वास खो गया है; अपने अपमान में अल्बेरिच ने फैसला किया कि प्रेम की तुलना में दुनिया में महारत हासिल करना अधिक वांछनीय है। जैसे ही नौकरानियाँ उसकी हरकतों का मज़ाक उड़ाना जारी रखती हैं, वह चट्टान को धक्का देता है और प्यार पर अभिशाप देते हुए, सोना जब्त कर लेता है और गायब हो जाता है, और उसके बाद राइनेमेडेन्स को गोता लगाने के लिए छोड़ देता है। दास रीनगोल्ड, दृश्य 4 जैसे ही वोटन, फ्रिका और अन्य देवता वल्हल्ला की ओर जाने वाले इंद्रधनुष पुल को पार करना शुरू करते हैं, वे राइन की गहराई से एक उदास गीत सुनते हैं-कुमारी, सोने के नुकसान का शोक मनाती हैं। शर्मिंदा और चिड़चिड़ा, वोटन लोगे को नौकरानियों को चुप कराने के लिए कहता है, लेकिन जैसे-जैसे देवता पुल के पार जाते हैं, विलाप फिर से बढ़ता है, अब देवताओं को उनकी निर्दयता के लिए निंदा के कड़वे शब्दों के साथ। अधिनियम 3 दृश्य 1 कुछ समय बीत चुका है (कम से कम दो पीढ़ियाँ)। एक दूरदराज की जंगली घाटी में जहां राइन बहती है, उम्रहीन राइनेमेडेन सोने के लिए शोक मनाना जारी रखते हैं, "सन-वुमन" से विनती करते हैं कि वे उन्हें एक चैंपियन भेजें जो उन्हें सोना वापस कर देगा। सिगफ्राइड का हॉर्न सुनाई देता है, और वह जल्द ही प्रकट होता है, शिकार करते समय अपना रास्ता खो देता है। नौकरानियाँ अपनी पुरानी खिलखिलाहट के साथ उसका अभिवादन करती हैं और उसकी उंगली पर लगी अंगूठी की कीमत के लिए उसकी मदद करने की पेशकश करती हैं। एक प्रेमपूर्ण आदान-प्रदान के बाद, सिगफ्राइड, जाहिरा तौर पर ईमानदारी से, उन्हें अंगूठी देने की पेशकश करता है। लेकिन बुद्धिमानी से केवल उसके प्रस्ताव को स्वीकार करने के बजाय, भोली-भाली, पूर्व में चुलबुली करने वाली राइनेमाईडेंस का मूड अचानक गंभीर हो जाता हैः वे सिगफ्राइड को चेतावनी देते हैं कि उसे उसी दिन मार दिया जाएगा जब तक कि वह उन्हें अंगूठी नहीं देता। लेकिन बहादुर सिगफ्राइड कभी भी इस तरह के किसी भी निहित खतरे के आगे नहीं झुकेगा और घोषणा करता हैः "मेरे जीवन और अंग को धमकी देने से, भले ही यह एक उंगली के बराबर न हो, आपको मुझसे अंगूठी नहीं मिलेगी!" नौकरानियाँ उसकी मूर्खता का तिरस्कार करती हैंः "अलविदा, सिगफ्राइड। एक गौरवान्वित महिला आज आपकी उत्तराधिकारी बनेगी, बदमाश! वह हमें बेहतर सुनेंगी। " सिगफ्राइड को इस बात की जानकारी नहीं है कि वे ब्रुनहिल्डे का उल्लेख करते हैं। वे तैरते हुए निकल जाते हैं, एक उलझन में पड़े सिगफ्राइड को उनके शब्दों पर विचार करने और खुद को यह स्वीकार करने के लिए छोड़ देते हैं कि वह खुशी-खुशी उनमें से किसी को भी लुभा सकता था। गोटरडेमेरुंग, एक्ट 3 सीन 3 अपनी अंतिम स्वगत में, ब्रुनहिल्डे ने राइनेमेडेन्स को उनकी "अच्छी सलाह" के लिए धन्यवाद दिया। उन्होंने स्पष्ट रूप से उसे सिगफ्राइड के जाल और विश्वासघात की पूरी कहानी सुनाई है, और सलाह दी है कि केवल राइन के पानी में अंगूठी की वापसी ही इसके अभिशाप को हटा सकती है। ब्रुनहिल्डे गाती हैः "आप जो चाहेंगे मैं आपको दूंगाः मेरी राख से इसे अपने पास ले जाएं। fire.will अंगूठी से अभिशाप को साफ करता है। वह भविष्य में "सावधानीपूर्वक इसकी रक्षा करने" के लिए राइनेमेडेंस को प्रोत्साहित करती है, फिर सिगफ्राइड की चिता की लपटों में कूद जाती है। देवताओं के विनाश का प्रतिनिधित्व करते हुए मंच को भरने के लिए आग जलती है। जैसे ही राइन अपने किनारों से बहती है, राइनमाइडेन दिखाई देते हैं, जो रिंग के लिए बनाते हैं। हेगन, जो अंगूठी का लालच करता है, उन्हें चिल्लाता है "अंगूठी से वापस जाओ!" (ज़ुरक वोम रिंग! ), नाटक के अंतिम शब्द। उसे वोग्लिन्डे और वेलगुंडे द्वारा पकड़ लिया जाता है और राइन की गहराई में घसीटा जाता है, क्योंकि फ्लॉशिल्डे अंगूठी को पकड़ती है, इसे ऊपर रखती है, और अपनी बहनों के साथ चक्कर में तैरती है क्योंकि राइन का पानी धीरे-धीरे कम हो जाता है। राइनमाइडेंस का संगीत राइनमाइडेंस से जुड़े संगीत को वैगनर टिप्पणीकार जेम्स होलमैन द्वारा "रिंग में कुछ मौलिक संगीत" के रूप में चित्रित किया गया है; अन्य विवरणों ने इसके सापेक्ष आकर्षण और विश्राम को नोट किया है। राइन के लिए वोग्लिन्डे के शुरुआती गीत मेंः "वेया! वाह! वोगे, डू वेले, ". (दास रीनगोल्ड, दृश्य 1) धुन पेंटाटोनिक है, जिसमें ई फ्लैट, एफ, ए फ्लैट, बी फ्लैट और सी नोटों का उपयोग किया गया है। गीत दो-नोट गिरने वाले चरण (एफ के बाद ई फ्लैट) के साथ शुरू होता है, एक आकृति जो पूरे रिंग में कई संगीत उद्देश्यों में बार-बार आती है। राग को स्वयं दास रीनगोल्ड, दृश्य 2 में राइनेमेडेन्स की फ्रिका की निंदा के दौरान दोहराया गया है और, नाटकीय रूप से, गोटरडेमेरुंग के अंत में, जब ब्रुनहिल्डे के आत्मदाह के बाद, राइनेमेडेन्स सिगफ्राइड की अंतिम संस्कार की चिता से अंगूठी का दावा करने के लिए नदी से उठते हैं। इसके पहले पांच नोट, एक परिवर्तित लय के साथ, डाई वाक्यूरे, अधिनियम 3 में सो रहे ब्रुनहिल्डे का उद्देश्य बन जाते हैं। धुन का एक रूप वुडबर्ड का अभिवादन बन जाता है "हे! सिगफ्राइड "सिगफ्राइड के अधिनियम 2 में। डेरिक कुक के विश्लेषण में राइनेमेडेन्स और वुडबर्ड प्रकृति के माध्यम से "प्राकृतिक दुनिया के मौलिक रूप से निर्दोष सहयोगियों" के रूप में संबंधित हैं। "राईनमाइडेंस की खुशी और सोने के लिए अभिवादन": "हेयाजाहिया, हेयाजाहिया! वालालल्लालाला लीयाजेही! रीनगोल्ड! रीनगोल्ड! " (दास रीनगोल्ड दृश्य 1) दो तत्वों पर आधारित एक विजयी अभिवादन गीत है, जिसे बाद में रिंग में विकसित और परिवर्तित किया जाता है और कई उपयोग किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, रीनगोल्ड सीन 2 में आनंदमय "हेयाजाहिया" चीखों को एक गहरे रंग के छोटे संस्करण में परिवर्तित कर दिया गया है, क्योंकि लोगे देवताओं को सोने की चोरी और इसके परिणामस्वरूप निबेलुंगेन की बढ़ती शक्ति की सूचना देता है। "रीनगोल्ड!" राइनमाइडेंस द्वारा उसी गिरने वाले कदम पर दोहराव गाया जाता है जो वोग्लिन्डे के गीत की शुरुआत को चिह्नित करता है। यह आंकड़ा नाटक के बाद के चरणों में लगातार दोहराया जाता है; दास रीनगोल्ड दृश्य 3 में एक छोटे से प्रमुख संस्करण का उपयोग अंगूठी की दुष्ट शक्ति के उद्देश्य के रूप में किया जाता है जिसे अल्बेरिच ने सोने से बनाया है। यह अंगूठी की दासता के विषय का प्रतिनिधित्व करने के लिए आता है; गोटरडामेरुंग में, इसके लिए अपनी इच्छा से अंगूठी के गुलाम, हेगन उसी मामूली दो-नोट आकृति का उपयोग करके अपने जागीरदारों को अपना "होई-हो" कॉल करता है। विलाप "रीनगोल्ड! रीनगोल्ड! रेइन्स गोल्ड! " (दास रीनगोल्ड दृश्य 4) दास रीनगोल्ड के अंत में नौकरानियों द्वारा गाया जाता है, जब देवता इंद्रधनुष पुल को पार करके वल्हल्ला में जाना शुरू करते हैं। यह अभिवादन से संगीत के साथ शुरू होता है, लेकिन अर्नेस्ट न्यूमैन द्वारा वर्णित "नुकसान के भयावह गीत" के रूप में विकसित होता है, जो ऑर्केस्ट्रा फोर्टिसिमो द्वारा डूबे जाने से पहले तेजी से मार्मिक हो जाता है जो ओपेरा को समाप्त करता है। विलाप का एक धीमा संस्करण सिगफ्राइड, एक्ट 2 में सींगों पर खेला जाता है, जब सिगफ्राइड सोने का दावा करने के लिए फाफनर की गुफा में प्रवेश करता है-विलाप, कुक कहते हैं, हमें सोने के वास्तविक स्वामित्व की याद दिलाने का काम करता है। विलाप को गोटरडामेरुंग प्रस्तावना के दौरान उत्साहपूर्वक बजाया जाता है, आर्केस्ट्रा अंतराल के हिस्से के रूप में जिसे सिगफ्राइड की राइन जर्नी के रूप में जाना जाता है, इससे पहले कि संगीत पर एक छाया गिर जाए क्योंकि यह "दासता" उद्देश्य की छोटी कुंजी में उतरता है। न्यूमैन ने सिगफ्राइड के साथ राइनमेइडेंस के दृश्य "फ्राउ सोन". और "वीलालाला लीया". (गोटरडेमेरुंग, एक्ट 3 सीन 1) को एक "शानदार वुडलैंड आइडियल" के रूप में वर्णित किया है। इस दृश्य में राइनेमैडेंस से जुड़े संगीत तत्व पहले नहीं सुने गए हैं; होल्मन ने उन्हें लड़कियों के मोहक स्वभाव की ओर इशारा करते हुए वर्णित किया है, साथ ही साथ पुरानी यादों और अलगाव की भावना को व्यक्त करते हुए, जैसे-जैसे नाटक अपने समापन के करीब आता है। मंच पर 1876 में बेयरुथ फेस्टस्पीलहॉस में रिंग के पहले पूर्ण उत्पादन से, यह स्थापित किया गया था कि वेलगुंड के लिए अल्बेरिच के अपमान के बावजूद, राइनेमेडेन को मत्स्यांगनाओं के रूप में या अन्य अलौकिक विशेषताओं के बजाय पारंपरिक मानव रूप में चित्रित किया जाना चाहिएः "कठोर हड्डी वाली मछली!" (कल्टर, ग्रिटिगर फिश!)। उनके दृश्यों का मंचन हमेशा सरलता और कल्पना की परीक्षा रहा है, क्योंकि वैगनर के मंच निर्देशन में बहुत अधिक तैराकी और गोताखोरी और अन्य जलीय जिमनास्टिक शामिल हैं। परंपरागत रूप से, इसलिए, आवश्यक जलीय प्रभावों को प्राप्त करने के लिए पृष्ठभूमि और प्रकाश का बहुत उपयोग किया गया है। द्वितीय विश्व युद्ध तक, कोसिमा वैगनर और उनके (और वैगनर के) बेटे सिगफ्राइड के प्रभाव में, रिंग ओपेरा के बेयरुथ स्टेजिंग पर "रूढ़िवाद को दबाने" की नीति लागू की गई थी। हालाँकि अन्य जगहों पर प्रस्तुत प्रस्तुतियों में कुछ नवीनता आई थी, लेकिन 1951 में महोत्सव के युद्ध के बाद के पुनरुद्धार तक रिंग ओपेरा की बेयरुथ की प्रस्तुति में कोई महत्वपूर्ण बदलाव नहीं हुआ था। 1976 से, विशेष रूप से, महोत्सव और अन्य जगहों पर नवाचार पर्याप्त और कल्पनाशील रहा है। मूल 1876 के उत्पादन में, राइनेमेडेन को अर्ध-पारदर्शी स्क्रीन के पीछे स्टैंड पर चक्कर लगाया गया था। स्टेज मशीनरी और प्रकाश प्रभाव कार्ल ब्रांड्ट द्वारा डिजाइन किए गए थे, जो उस समय के सबसे प्रमुख स्टेज तकनीशियन थे। एक नवाचार जिसे कोसिमा ने अंततः मंजूरी दी, वह था पहियों वाले स्टैंड को विशाल, अदृश्य "मछली पकड़ने की छड़" के साथ बदलना, जिस पर राइनेमेडेन को लटकाया गया था। सिगफ्राइड वैगनर और बाद में उनकी विधवा विनीफ्रेड की बेयरुथ प्रस्तुतियों में तारों का उपयोग जारी रहा, जिन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक बेयरुथ महोत्सव चलाया। अधिक आधुनिक उत्पादनों में इसी तरह की तकनीकों का उपयोग किया गया है। 1996 के शिकागो रिंग चक्र के गीत ओपेरा में, जिसे 2004-05 में दोहराया गया था, राइनेमेडेन को मंच के ऊपर फ्लाई स्पेस में लंगर डाले बंजी डोरियों पर लटका दिया गया था, जिससे वे वैगनर के इरादे के अनुसार ऊपर और नीचे गोता लगाने में सक्षम हो गए थे। स्टेज के एक कोने में खड़े गायकों द्वारा गाए गए शब्दों को मुखर करते हुए जिमनास्टों द्वारा मंच पर राइनेमेडेन बजाया जाता था। सिगफ्रीड और विनीफ्रेड के बेटे वीलैंड द्वारा 1951 के फेस्टिवल प्रोडक्शन ने परंपरा को तोड़ दिया और एक कठोर मंचन प्रस्तुत किया जिसने दृश्यों और प्रॉप्स को कुशल प्रकाश प्रभावों से बदल दिया। अन्य सभी पात्रों के साथ, राइनेमेडेन स्पष्ट रूप से साधारण वस्त्र पहने हुए थे, और बिना नाटकीयता के अपनी भूमिकाएँ गाते थे। इस प्रकार संगीत और शब्द ध्यान का मुख्य केंद्र बन गए। वीलैंड एडोल्फ अप्पिया से प्रभावित थे, जिनके नोट्स सुर ल 'एन्नेउ डु निबेलुंगेन (1924-25) को कोसिमा द्वारा खारिज कर दिया गया थाः "ऐसा लगता है कि अप्पिया इस बात से अनजान थी कि रिंग का प्रदर्शन यहाँ 1876 में किया गया था। यह इस प्रकार है कि मंचन निश्चित और पवित्र है। वीलैंड और उनके भाई वोल्फगैंग ने अप्पिया की प्रशंसा कीः "संगीत और त्रि-आयामी स्थान की अनुभूति से प्रेरित शैलीबद्ध मंच-ओपेरेटिक स्टेजिंग के सुधार के लिए प्रारंभिक आवेगों का गठन करता है जो काफी तार्किक रूप से 'न्यू बेयरुथ' शैली की ओर ले गया।" पैट्रिस चेरो द्वारा निर्देशित अभिनव शताब्दी बेयरेथ रिंग ने ओपेरा के लिए 19वीं शताब्दी की औद्योगिक क्रांति सेटिंग के हिस्से के रूप में एक बड़े पनबिजली बांध के ली में राइनेमेडेन दृश्यों को स्थापित करके पानी के नीचे की अवधारणा को पूरी तरह से दूर कर दिया। गोटरडामेरुंग में सिगफ्राइड के साथ दृश्य के लिए, चेरो ने राइन मेडेंस के शाश्वत युवा पहलू को बदल दिया, जिसमें उन्हें "अब युवा लड़कियां खुशी से खुद को प्रस्तुत नहीं कर रही हैं; वे थक गई हैं, धूसर, लापरवाह और बदतमीजी से"। इस प्रस्तुति के बाद से "अप्रतिबंधित व्याख्यात्मक लाइसेंस की धारणा आदर्श बन गई है"। उदाहरण के लिए, निकोलस लेनहॉफ ने अपने 1987 के बेयरिशे स्टैट्सॉपर प्रोडक्शन में, राइनेमेडेन्स को एक सैलून में रखा और लॉज द्वारा एक ग्रामोफोन पर रीनगोल्ड के अंत में उनका विलाप बजाया। पीटर हॉल ने चेरो के बाद बेयरुथ रिंग का निर्देशन किया। उनके संस्करण, जिसका मंचन 1983-86 किया गया था, ने सबसे सरल तरीकों से राइनेमेडेन की प्राकृतिक मासूमियत को चित्रित किया; वे नग्न थे। कीथ वार्नर ने इस विशेषता को रॉयल ओपेरा हाउस कोवेंट गार्डन के लिए अपने रिंग प्रोडक्शन में रूपांतरित किया, जिसका पहली बार मंचन किया गया था। कोवेंट गार्डन के एक प्रवक्ता ने समझाया, "लड़कियाँ मासूमियत की संतानें हैं, प्रकृति की एक दृष्टि-और जैसे ही कोई प्रकट होता है वे अपनी विनम्रता की रक्षा के लिए जल्दबाजी में कुछ कपड़े फेंक देती हैं।" जबकि वार्नर पानी के नीचे प्रभाव प्राप्त करने के लिए प्रकाश पर निर्भर करता है, हॉल ने काली मिर्च के भूत भ्रम का उपयोग कियाः 45° कोण पर दर्पण ने राइनेमेडेन को ऊर्ध्वाधर रूप से तैरते हुए दिखाई दिया जब कलाकार वास्तव में एक उथले बेसिन में क्षैतिज रूप से तैर रहे थे। हालाँकि राइनेमेडेन की भूमिकाएँ अपेक्षाकृत छोटी हैं, लेकिन उन्हें उल्लेखनीय गायकों द्वारा गाया गया है जो वैगनरियन और अन्य प्रदर्शनों की सूची में प्रमुख भूमिकाएँ निभाने के लिए जाने जाते हैं। वोग्लिन्डे के हिस्से को पूरी तरह से गाने वाले पहले व्यक्ति 1876 में बेयरुथ में लिली लेहमन थे। 1951 में, जब द्वितीय विश्व युद्ध के बाद बायरुथ महोत्सव फिर से खोला गया, तो वही हिस्सा एलिजाबेथ श्वार्ज़कोफ़ ने लिया था। अन्य बेयरेथ राइनेमेडेन में हेलगा डर्नेश शामिल हैं जिन्होंने 1965 और 1967 के बीच वेलगुंडे गाया था। लोट्टे लेहमन ने 1912 और 1914 के बीच हैम्बर्ग स्टेट ओपेरा और 1916 में वियना स्टेट ओपेरा में वेलगुंडे की भूमिका निभाई। रिकॉर्डेड राइनमेइडेंसमे फर्टवैंगलर आ आरएआई लेल सेना जुरिनाक, जॉर्ज सोल्टी लेल लूसिया पॉप आ ग्वेनेथ जोन्स, आ कराजन लेल हेलेन डोनाथ आ एड्डा मोजर सम्मिलित अछि। एगिर और रान की नौ बेटियाँ, नॉर्स मिथक में लहर की नौकरानियाँ और व्यक्त समुद्र की बेटियाँ भी देखें व्याख्यात्मक टिप्पणियाँ संदर्भ उद्धरण ग्रंथ सूची 1869 में पेश किए गए साहित्यिक पात्र काल्पनिक तिकड़ी डेर रिंग डेस निबेलुंगेन महिला पौराणिक प्राणी जर्मन पौराणिक जीव नाइड्स राइन रिचर्ड वैगनर निक्सीज़ (लोककथाएँ) नदियों के व्यक्तित्व