Mohammad Jafar Sabzevari
मुल्ला मोहम्मद जफर सबज़ेवारी () (मृत्यु 20 अक्टूबर, 1722) 12वीं शताब्दी ए. एच. के ईरानी विद्वानों और मौलवियों में से एक थे, इस्फ़हान में शाह मस्जिद की शुक्रवार की प्रार्थना के इमाम और "नौरुज़नामेह" और "माद" सहित कई पुस्तकों और ग्रंथों के लेखक थे जिन्हें शाह सुल्तान हुसैन सफ़ाविद के अनुरोध पर संकलित किया गया था। जीवन और वंशावली मुल्ला मोहम्मद जाफर सबज़ेवरी का जन्म इस्फ़हान में हुआ था और वह मोहम्मद बाघेर सबज़ेवरी (जिसे मोहघेघ सबज़ेवरी के नाम से जाना जाता है) (1608-1679) के सबसे बड़े बेटे हैं और उनकी वंशावली इस प्रकार हैः मोहम्मद जाफर इब्न अखुंद मुल्ला मोहम्मद बाघेर इब्न मोहम्मद मोमेन अल-शरीफ अल-सबज़ेवरी। वह इस्लामी विज्ञान में एक शिक्षित व्यक्ति थे। वह अपने पिता, मोहघेग सबज़ेवरी, मोहघेग खानसारी और मोहम्मद-बकर मजलेसी के छात्रों में से एक थे और उन्होंने कई वर्षों तक इस्फ़हान में इस्लामी विज्ञान पढ़ाया है। उनकी पत्नी खीर अल-नेसा खानम बिन्त आगा अलीनाघी थींः उनकी मृत्यु 23 अक्टूबर, 1730 को हुई थी, और उन्हें हकीम मस्जिद, इस्फ़हान के दक्षिणी भाग में उनके पति की कब्र के बगल में दफनाया गया है। उनके सबसे बड़े बेटे मिर्जा मोहम्मद रहीम 1738 से 1767 तक इस्फ़हान के शेख अल-इस्लाम (एक तरह के धार्मिक नेता) थे। 9 मई 1768 को उनकी मृत्यु हो गई। उनके दूसरे बेटे मुल्ला मोहम्मद ज़की एक प्रतिभाशाली और शोधकर्ता थे जिन्होंने इस्फ़हान में धार्मिक विज्ञान का अध्ययन किया, लेकिन कम उम्र (1698) में उनकी मृत्यु हो गई, और उनका मकबरा तख्त-ए फ़ौलाद में आगा हुसैन खानसारी मकबरे के उत्तर पूर्वी कमरे में दीवार पर स्थापित है। मुल्ला मोहम्मद जफर सबज़ेवारी की एक बेटी रुकायेह शरीफ भी थी जो एक धर्मार्थ महिला थी। उन्होंने 1749 में मुस्लिम तीर्थयात्रियों की सेवा के लिए इस्फ़हान के जरघुयेह काउंटी के खेयराबाद, यांगाबाद और कासिम अबाद के खेतों में स्थित कई संपत्तियों और उनके सामान को समर्पित किया। वह धार्मिक समारोहों के आयोजन में बहुत सक्रिय थीं। उन्होंने कई पुस्तकें और ग्रंथ लिखे हैं, जिनमें निम्नलिखित शामिल हैंः अल-वोतैरेह (अल-वुतायरा प्रार्थना के बारे में): इस ग्रंथ में, उन्होंने साबित किया है कि अल-वुतायरा प्रार्थना में बैठना खड़े होने से बेहतर है। यह प्रति कोम में मरशी नजाफी पुस्तकालय में संग्रह संख्या 474 में उपलब्ध है, 1710 अल-तकबिरत अल-सब 'ए (सात तकबीर), 1710 रोत अल-हेलाल क़बल अज़ ज़ोवल (मृत्यु से पहले अर्धचंद्र को देखना): प्रतिलिपि संख्या। 1866 तेहरान विश्वविद्यालय के केंद्रीय पुस्तकालय में उपलब्ध है, 1710 शरह अल-फीह (, मुहम्मद जमालुद्दीन अल-मक्की अल-अमीली द्वारा पुस्तक "अल-फीह" की व्याख्या): इसकी एक प्रति फारसी में दिनांक 1715 में अस्तान कुद्स रज़ावी के केंद्रीय पुस्तकालय में 9936,1715 रिसालेह दार माद (, शाह सुल्तान हुसैन सफाविद के अनुरोध पर पुनरुत्थान पर ग्रंथ) के साथ उपलब्ध हैः इसमें तीन अध्यायों में सूरह अज़-ज़ुमार के अंतिम छंदों की व्याख्या की व्याख्या शामिल है। नौरूज़नामेह (, शाह सुल्तान हुसैन सफाविद के अनुरोध पर नौरूज़ का ग्रंथ): इसमें शामिल हैंः परिचय, तीन अध्याय और एक निष्कर्ष, और इसमें नौरूज़ के लिए अनुशंसित विभिन्न प्रार्थनाओं और खाद्य पदार्थों का पूरा विवरण है, 1817 रिसालेह दार ताइने रूज़ आइड नौरूज़ (, नौरूज़ का दिन निर्धारित करने पर ग्रंथ) उन्होंने अपने समय की कुछ धार्मिक और वैज्ञानिक पुस्तकों को नस्ख नामक एक सुंदर सुलेख विधि में लिखा और संकलित किया, जिसमें मोहम्मद-बकर मज्लेसी की पुस्तक "रियलिटी ऑफ़ सर्टिनिटी" की एक प्रति भी शामिल है जो नं. 1942 मरासी नजाफी पुस्तकालय में। पद और घटनाएँ मुल्ला मोहम्मद जाफर सबज़ेवरी को हकीम मस्जिद के सलाह अल जामा 'आह के इमामत के रूप में नियुक्त किया गया था और 1685 में मुल्ला मोहम्मद सालेह इब्न रेज़ा कोली की मृत्यु के बाद उन्हें नई अब्बासी ग्रैंड मस्जिद (शाह मस्जिद) के इमामत के रूप में नियुक्त किया गया था। मुल्ला मोहम्मद जाफर और उनके भाई मुल्ला मोहम्मद हादी उन विद्वानों में से थे, जिन्होंने शाह सुल्तान हुसैन सफाविद के निमंत्रण पर 5 सितंबर 1710 को अली इब्न अबी तालिब के जन्मदिन का निर्धारण करने के लिए आयोजित एक वैज्ञानिक सभा में भाग लिया था। इन दोनों भाइयों ने अपने पास मौजूद स्रोतों और दस्तावेजों के आधार पर अपनी राय व्यक्त की। सभा के अंत में, अधिकांश विद्वानों और वैज्ञानिकों की राय रजब की 13 तारीख थी, और शाह ने इस दिन को अली इब्न अबी तालिब का आधिकारिक जन्मदिन और ईद घोषित किया। मुल्ला मोहम्मद जाफर और उनके भाई मुल्ला मोहम्मद हादी ने भी 4 सितंबर 1710 को चाहर बाग स्कूल के उद्घाटन समारोह में भाग लिया, जो सफाविद सरकार में सबसे शानदार सभाओं और बैठकों में से एक है और शाह सुल्तान हुसैन सफाविद के आदेश से और शासकों, प्रभुओं, उलमाओं, शिक्षकों और देश के सभी बुजुर्गों के निमंत्रण पर आयोजित किया गया था। उनके गुरु अपनी पढ़ाई के दौरान, मुल्ला मोहम्मद जफर सबजेवरी को प्रसिद्ध गुरुओं से लाभ हुआ है, जिनमें शामिल हैंः मोहम्मद बाघेर सबजेवरी (उनके पिता) मोहघेघ खानसारी मोहम्मद-बकर मजलीसी मिर्जा रफी 'ए नईनी मीर सैयद इस्माइल खातून अबादी उनके शिष्य मुल्ला मोहम्मद जाफर सबजेवरी ने भी उत्कृष्ट शिष्यों को पढ़ाया, जिनमें शामिल हैंः मोहम्मद जाफर इब्न मोहम्मद शफी नईनीः वह बारहवीं शताब्दी ए. एच. के विद्वानों में से एक थे। वह स्पष्ट रूप से मुल्ला मोहम्मद जफर सबजेवरी के छात्रों में से एक था। उन्होंने सितंबर 1710 में मुल्ला मोहम्मद जफर सबज़ेवारी द्वारा लिखित "अल-वोतैरेह", "रोत अल-हेलाल क़बल आज़ ज़ोवल" और "अल-तकबीरात अल-सब 'ए" पुस्तकों को हस्तलेखन में लिखा, जो 478 नंबर के साथ मरशी नज़ाफी पुस्तकालय में उपलब्ध है। दूसरों की नज़रों में हाजिन लाहीजी अपने इतिहास और यात्रा वृत्तांत पुस्तक में उनके बारे में कहते हैंः मुल्ला मोहम्मद जफर सबजेवरी एक प्रतिभाशाली व्यक्ति थे, जो एक प्रसिद्ध अनुयायी और तपस्वी थे। मृत मुल्ला मोहम्मद जाफर सबज़ेवारी बीमार पड़ गए, जबकि इस्फ़हान अफ़ग़ानों की घेराबंदी में था और शहर में रहने वाले लोग ऊँची कीमतों और अकाल से पीड़ित थे। 20 अक्टूबर, 1722 को उनकी मृत्यु हो गई, और क्योंकि उनके शरीर को तख्त-ए-फौलाद या मशहद (उनके पिता की कब्र) तक ले जाना संभव नहीं था, इसलिए उनके शरीर को हकीम मस्जिद ले जाया गया, जो उनके घर की गली के साथ थी, और मस्जिद के दक्षिणी भाग में दफनाया गया, जिसे "बर्फ अंदाज़" के नाम से जाना जाता है। उनका मकबरा वर्षों से, यहां तक कि कई शताब्दियों तक जनता की पहुंच से बाहर था, हाल के वर्षों में, हकीम स्ट्रीट के निर्माण के साथ, यह मकबरा और मकबरा सड़क के बगल में स्थित थे। इस क्षेत्र का जीर्णोद्धार किया गया है और यह तीर्थस्थल बन गया है। आगे पढ़ने के लिए "सीइंग द क्रिसेंट फ्रॉम द पर्सपेक्टिव ऑफ स्कॉलर्स" की पुस्तकः रमजान और शव्वाल के अर्धचंद्र के दर्शन को साबित करने में इस्लामी अधिकारियों और देशों की असहमति ने ऐसे सवाल और मुद्दे उठाए हैं जो उपवास करने वाले मुसलमानों के लिए अपने धार्मिक कर्तव्यों का पालन करने और महत्वपूर्ण इस्लामी समारोहों को आयोजित करने में समस्याओं का कारण बने हैं। रेज़ा मोख्तारी और मोहसिन सादेगी की पुस्तक "सीइंग द क्रिसेंट फ्रॉम द पर्सपेक्टिव ऑफ स्कॉलर्स" (2005, बूस्तान केताब, इस्लामिक साइंसेज एंड कल्चर एकेडमी) इस मुद्दे पर है और पहले खंड में, दूसरे भाग में, अर्धचंद्र को देखने पर तीस स्वतंत्र ग्रंथों को ठीक किया गया है और सम्मिलित किया गया है, जिनमें से पहला लेखक अल-शेख अल-मुफीद (948-1022) का है और उनमें से अंतिम लेखक महमूद हाशेमी शाहरोदी का है। मोहम्मद जाफर सबज़ेवारी (मृत्यु 1722) का ग्रंथ रोत अल-हेलाल क़बल आज़ ज़ोवल () इस पुस्तक में शामिल नौवां ग्रंथ है। तीसरे भाग में, इसमें चौथी शताब्दी ए. एच. से लेकर अब तक शिया न्यायविदों के विचारों को विस्तार से शामिल किया गया है। "सीइंग द क्रिसेंट फ्रॉम द पर्सपेक्टिव ऑफ स्कॉलर्स" (सीइंग द क्रिसेंट फ्रॉम द पर्सपेक्टिव ऑफ स्कॉलर्स) की पुस्तक को 2006 में ईरान में मदरसा के वर्ष की पुस्तक के रूप में चुना गया था। नौरुज़ ग्रंथः सफाविद ईरानियों के जीवन में शिया धर्म का विशेष महत्व था। इसलिए, नौरोज़ के लिए इस अवधि के धार्मिक ग्रंथों के दृष्टिकोण का अध्ययन करना बहुत महत्वपूर्ण है, जो प्राचीन ईरान से शेष सबसे बड़े राष्ट्रीय उत्सव के रूप में है। सफाविद काल में, नौरोज़ के बारे में धार्मिक बहसों के कारण "नौरोज़ीह" () नामक कई ग्रंथ लिखे गए। निम्नलिखित शोध में, कई "नौरूज़ीह" पेश किए गए हैं, जिनमें मुल्ला मोहम्मद जफर सबज़ेवरी का ग्रंथ और लेखन का समय पाठ्यक्रम, भाषाई और साहित्यिक विशेषताएं शामिल हैं, और इन ग्रंथों की सामग्री संरचना का अध्ययन किया गया हैः ज़र्शेनस, ज़हरा/जाफरी, मोहसेन, मानविकी और सांस्कृतिक अध्ययन संस्थान, नौरूज़ और नौरूज़ीह सफाविद युग में लेखन (), 2012 का तीसरा वर्ष, दूसरा अंक, पीपी। यह लेख पांडुलिपियों के समर्थकों को सम्मानित करने के 13वें समारोह में इतिहास के क्षेत्र में चयनित लेख था, जो 19 नवंबर, 2013 को ईरान के राष्ट्रीय पुस्तकालय द्वारा आयोजित किया गया था। ये सभी नौरोज़ ग्रंथ सफाविद काल में क्यों लिखे गए थे? इस्लामी कैलेंडर की उत्पत्ति मुहर्रम महीने का पहला दिन है, और सुन्नी इसे नए साल की शुरुआत के रूप में मनाते हैं। लेकिन शियाओं के लिए यह संभव नहीं है, क्योंकि मुहर्रम उनके लिए शोक का महीना है और इसमें कर्बला की घटनाएं हुई हैं, और वे इसे शुरुआत में नहीं मना सकते हैं। इसलिए, सफाविद काल में, नौरोज़ महत्वपूर्ण हो गया और वर्तमान कैलेंडर की गणना के लिए आधार बनाए रखते हुए, जो हिजरी वर्ष की शुरुआत के रूप में मुहर्रम का पहला दिन है। उन्होंने नौरोज़ को उजागर करने के लिए कई ग्रंथ लिखे, जो उत्सव के लिए एक अच्छा समय था। निम्नलिखित लेख इस मुद्दे से संबंधित है, जिसमें मुल्ला मोहम्मद जाफर सबज़ेवरी का ग्रंथ शामिल हैः जाफरियन, रसूल, ये सभी नौरोज़ ग्रंथ सफाविद काल में क्यों लिखे गए थे? (), इस्लामी और ईरानी इतिहास का विशेष पुस्तकालय, फरवरी 2017। मोहम्मद इब्राहिम कल्बासी मिर्जा-ये कोमी ज़कारिया इब्न इदरीस अशरी कोमी सैय्यद मोहम्मद होज्जत कूह कमरी अहमद इब्न इशाक अशरी कोमी ज़कारिया इब्न आदम अशरी कोमी आगा हुसैन खानसारी संदर्भ 1722 मृत्यु शिया मौलवी इस्फ़हान से 17 वीं शताब्दी के ईरानी लेखक इस्लाम के ईरानी शिया विद्वान