Solignac Abbey
सोलिग्नैक मठ, या सेंट-पीटर का मठ और सोलिग्नैक का सेंट पॉल, हौते-वियने में लिमोजेस के पास सोलिग्नैक में एक मठ है। इसकी स्थापना 631 ईस्वी के आसपास सेंट एलिगियस (एलोई) द्वारा की गई थी। वर्तमान इमारतें 12वीं शताब्दी की हैं, लेकिन तब से कई बार संशोधित की गई हैं। फ्रांसीसी क्रांति के दौरान मठ को भंग कर दिया गया था और इमारतों को नए उपयोगों के लिए रखा गया था, जिसमें एक जेल, बोर्डिंग स्कूल, चीनी मिट्टी के बर्तन का कारखाना और मदरसा शामिल थे। 2021 तक इसे एक मठ के रूप में अपने मूल कार्य में वापस लाने की योजना थी। एबी फाउंडेशन सोलिगनेक एबे का इतिहास नोयोन के संत एलिगियस द्वारा स्थापित किया गया था, जिन्होंने राजा डागोबर्ट प्रथम से सोलेमनियाकम गाँव (सोलिगनेक की भूमि) के लिए एक मठ खोजने के लिए कहा था। मठ की स्थापना 631 या 632 में 22 नवंबर को डैगोबर्ट के शासनकाल के दसवें वर्ष में की गई थी। यह नींव प्रेरित पीटर और पॉल, शहीद पैनक्रेस और डेनिस और उनके साथी, संत और कन्फेसर मार्टिन, मेडर्ड, रेमी और जर्मेन के सम्मान में बनाई गई है। फाउंडेशन के अधिनियम पर माकॉन के बिशप एडियोडेटस, टूर्स के मेडगिलोसस, लॉयन के चानोल्डस, ब्यूवैस के मॉरीन, नांटेस के सालापियस, सेंस के हिल्डेगेरियस और लिमोज के लूप द्वारा जवाबी हस्ताक्षर किए गए हैं। मठ बिशप के अधिकार क्षेत्र में नहीं था, बल्कि राजा के अधीन था। इस अधिनियम ने भिक्षुओं को मठ का स्वामित्व तब तक दिया जब तक वे संत बेनेडिक्ट और कोलम्बनस के नियमों का पालन करते रहे। किंवदंती के अनुसार, सेंट एलिगियस सोलिग्नाक की "ऊंचाइयों" पर एक चट्टान पर सवार थे (इस चट्टान का नाम सेंट इलोइ चट्टान के नाम पर रखा गया है)। उन्होंने इस चट्टान से एक हथौड़ा फेंका, और मठ की स्थापना की जहाँ यह गिरा था। स्थिति में परिवर्तन एलिगियस ने सेंट कोलंबनस द्वारा स्थापित हौते-साओन में लक्सुइल एबे की प्रशंसा की। उन्होंने वहाँ से भिक्षुओं को भेजा, जिसमें पहले मठाधीश, संत रीमेकल भी शामिल थे। मूल नियम लक्सुइल का था, और सेंट कोलम्बन और सेंट बेनेडिक्ट के निर्देशों से प्रेरित था। कुछ साल बाद संत रीमेकल को मास्ट्रिच का बिशप नियुक्त किया गया। सेंट ऑडोइन (ओवेन) ने लिखा कि मठ ने जल्दी ही महत्व प्राप्त कर लिया। मठ में जल्द ही एक सौ पचास भिक्षु थे। सेंट ऑडोइन, सेंट एलिगियस के एक दोस्त, अपने लाइफ ऑफ एलिगियस में, एक "उपजाऊ और सुखद" स्थान, "प्रचुर मात्रा में और अच्छी तरह से पानी वाले बगीचों", "एक सुंदर नदी की निकटता" का वर्णन करते हैं। वे मठ के बारे में कहते हैंः "मैंने वहाँ पवित्र शासन का इतना सुंदर पालन देखा कि इसके भिक्षुओं का जीवन गौल के अन्य मठों की तुलना में अपनी तरह से लगभग अद्वितीय है।" वे आगे कहते हैं, "विभिन्न कलाओं और शिल्पों में कई कुशल श्रमिक हैं, और उन सभी को मसीह के भय और शीघ्र आज्ञाकारिता के अभ्यास द्वारा उच्चतम पूर्णता तक लाया जाता है।" सोलिग्नाक का मठ तब एक बड़ी रजतकार की कार्यशाला थी। एलिगियस के बाद जब रेमेकल ने मठ को मास्ट्रिच का बिशप बनने के लिए छोड़ दिया, तो वह अपने साथ एक्विटेन के मूल निवासी सेंट हैडेलिन को लाए, जहाँ वे सेल और फिर विसे के मठाधीश थे। सेंट एलोई द्वारा खरीदे गए एक युवा सैक्सन दास ने मठ में प्रवेश किया। थिल्लो (या संत थियो) चांदी के बर्तनों के निर्माण को निर्देशित करने में एलोई के उत्तराधिकारी थे। बाद में वह मौरियाक के पास ब्रेजीक में एक संन्यासी बन गया, फिर 702 में ले विगेन के चर्च के स्थल पर सोलिग्नाक के पास मरने के लिए लौट आया। आठवीं शताब्दी और ग्यारहवीं शताब्दी के बीच, परेशानियों और सुधार की अवधि एक दूसरे के बाद आई। 732-735 के आसपास सारसेन आक्रमण हुए थे। 793 में अस्पष्ट मूल की एक घुसपैठ से नुकसान हुआ जिसके लिए पेपिन द शॉर्ट, फिर शारलेमेन को विशेषाधिकार देने की आवश्यकता थी। 817 में पवित्र लुई ने मठ के पुनर्निर्माण के लिए विशेषाधिकार प्रदान किए। 820 में, फादर एगल्फ ने एनीएन के संत बेनेडिक्ट द्वारा सुधार किए गए बेनेडिक्टिन शासन को लागू किया। 823 में, राउल डी बोर्गेस संभवतः सोलिग्नाक के मठ में एक क्लर्क बन गए। यह बताएगा कि उन्होंने बाद में सोलिग्नाक के मठ से मदद क्यों मांगी जब उन्होंने वेजेन्स और ब्यूलिउ जैसे मठों की स्थापना की। 855 के आसपास, ऐगल्फ के उत्तराधिकारी, सोलिग्नाक के मठाधीश, क्यूनिबर्ट ने ब्यूलिउ एबे की नींव के लिए भिक्षुओं को प्रदान किया। वाइकिंग आक्रमणों के कारण सोलिग्नाक में सेंट मार्शल डी लिमोजेस के अवशेषों का आगमन हुआ। फिर, 860 या 864 के आसपास, सोलिग्नाक एबे को लूटा गया और आग लगा दी गई। विक-फेज़ेनसाक में शरण लेने वाले भिक्षु सेंट फॉस्टे के अवशेषों को वापस लाए। 866 में राजा चार्ल्स द बाल्ड की अध्यक्षता में सोइसन्स की परिषद में मठाधीश बर्नार्ड उपस्थित थे। 12 जून 883 को, पोप पोप मारिनस प्रथम ने एक चार्टर प्रदान किया और सोलिग्नैक एबे को अपने संरक्षण में ले लिया और मठ की संपत्ति की पुष्टि की। 13 जून 889 को फ्रांस के राजा ओडो द्वारा माइसी एबे को एक चार्टर दिया गया था। चार्ल्स द सिंपल ने 18 जुलाई 922 को लिमोजिस के बिशप टर्पियन के समझौते के साथ अराजकता की अवधि के कारण हुए विनाश से उबरने में मदद करने के लिए सोलिग्नैक में सोलह चर्च दिए। इस अवधि के निर्माण के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। 942 में मठाधीश गेरौड द्वितीय ने फ्लूरी एबे में "प्रार्थना की बिरादरी" की स्थापना की। दोनों मठों के बीच आदान-प्रदान हुआ। उदाहरण के लिए, बर्नार्ड द्वितीय, 983 में सोलिग्नाक के मठाधीश, फिर ब्यूलिउ के, और अंत में काहोर के बिशप, फ्लूरी के अब्बो के शिष्य थे। उनके उत्तराधिकारी, एम्ब्लार्ड, सेंट-मार्टिन-डी-टूर्स के बेसिलिका के खजांची और निर्माता हर्वे को लिखे एक पत्र में याद करते हैं कि वह फ्लूरी में उनके साथी छात्र थे। 572 से पहले सेंट येरिक्स द्वारा स्थापित सेंट-पियरे डु विगेइस का मठ, ग्यारहवीं शताब्दी की शुरुआत में सोलिग्नाक में शामिल हो गया। इसका समुदाय बहुत बड़ा था, लगभग सौ भिक्षु। 1031 में गेरौड तृतीय ने लिमोज की परिषद में भाग लिया, जिसके दौरान काहोर के बिशप ड्यूडोन ने ईश्वर के युद्धविराम का प्रचार किया। मठ, विद्रोह और युद्धों का पुनर्निर्माण ग्यारहवीं और बारहवीं शताब्दी में मठ को कई दान दिए गए थे। उन्होंने मठ के पुनर्निर्माण की अनुमति दी। पोप यूजीन तृतीय, 1147 में, और एड्रियन चतुर्थ ने मठ के खिताब और अधिकारों की पुष्टि करने वाले बैलों को प्रदान किया। सम्राट फ्रेडरिक बारबरोसा ने 1157 में इंग्लैंड के राजा को एक पत्र लिखा जिसमें उन्हें मठ की सिफारिश की गई थी। तेरहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध ने निवासियों के विद्रोह को चिह्नित किया क्योंकि व्यापारी पूंजीपति अब मठाधीश को रिपोर्ट नहीं करना चाहते थे। बरामदे के मीनार को गाँव के निवासियों ने 1240-1246 की परेशानियों के दौरान जब्त कर लिया था। दिसंबर 1241 में लिमोजीस की विसकाउंट को मठ को भिक्षुओं को वापस करने के लिए हस्तक्षेप करना पड़ा। भिक्षुओं का तेरहवीं शताब्दी में शैटो डी चलुसेट के प्रभुओं के साथ विवाद था। 1388 में, अंग्रेजी बैंड ने चर्च के गायक दल को जला दिया। एविग्नन क्लेमेंट VII में पोप ने इसकी बहाली की अनुमति देने के लिए अनुग्रह प्रदान किया। मार्च 1422 में अंग्रेज सोलिगनेक में थे। 1460 में, फादर मार्शल बोनी डी लेवर्न ने रंगीन कांच की खिड़कियां स्थापित की थीं और स्टॉल लगाए थे। यह संभवतः उनके शासन में था कि उत्तरी चौराह पर मौजूद एक घंटी मीनार को ध्वस्त कर दिया गया था। पुनर्जागरण मठ 1503 में शुरू किया गया था। प्रोटेस्टेंट सैनिकों ने ला रोशे-ल 'अबेले में अपनी जीत के बाद 1569 में मठ को लूट लिया। अवशेषों को नष्ट कर दिया गया और अवशेषों को जला दिया गया, लेकिन अभिलेखागार को संरक्षित कर लिया गया। 1574 में, आंद्रे, बोर्डेइल्स के विसकाउंट, पेरीगॉर्ड के सेनेशल, पियरे-बफीयर के स्वामी के साथ मठ पर कब्जा करने के बाद, राजा से मठ का दान प्राप्त किया। फ्रांसीसी धर्म युद्धों और किसान विद्रोहों से बर्बाद, मठ कैथोलिक काउंटर-रिफॉर्मेशन के दौरान फिर से उभरा, जब 26 जून 1619 को, प्रशंसा करने वाले मठाधीश जीन जौबर्ट डी बैराउल्ट, बाजास के बिशप, लिमोजेस में ऑगस्टियन मठ के उदाहरण का पालन करते हुए, सेंट-मौर की मण्डली के छह भिक्षुओं से अपील की जिन्होंने बेनेडिक्टिन शासन को बहाल किया। उन्हें जगह-जगह भिक्षुओं की शत्रुता का सामना करना पड़ा, इसलिए मठ को साझा किया गया और मॉरिस्टों को एक छोटे से चैपल से संतुष्ट किया गया जब तक कि 1635 में मृत्यु ने उनके विरोधियों को बहा नहीं लिया। इसके बाद मठ को एक दीवार से अलग किया गया ताकि पैरिश चर्च को गुफा में स्थापित किया जा सके। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, मुख्य इमारत के हिस्से को नष्ट करने वाली आग के बाद, पश्चिमी भाग को फ्रांसीसी क्रांति के समय की शैली में फिर से बनाया गया था 1790 में, चौदह भिक्षु जो अभी भी मठ में बने हुए थे, उन्हें फ्रांसीसी क्रांति द्वारा बाहर निकाल दिया गया था। मठ तब एक पैरिश चर्च बन गया, सेंट-मिशेल चर्च की नीलामी की गई और फिर पत्थर की खदान के रूप में इसका उपयोग किया गया। मठ की इमारतों का उपयोग जेल के रूप में किया जाता था, विशेष रूप से अपवर्तक पुजारियों (जिन्हें तब रोशफोर्ट पोंटून में भेजा जाता था) और ननों के लिए। आधुनिक युग द्वितीय फ्रांसीसी साम्राज्य (1852-1870) के तहत मठ युवा लड़कियों के लिए एक बोर्डिंग स्कूल बन गया, फिर 1930 तक एक चीनी मिट्टी के बरतन का कारखाना था। 1939 से 1945 तक, ओबेरनाई (बास-रिन) के सामान्य लोगों को वहाँ शरण मिली। मैरी इममक्युलेट के मिशनरी ओब्लेट्स ने 1946 में इस स्थान पर कब्जा कर लिया, और इमारतें एक मदरसा बन गईं, फिर पीछे हटने का स्थान बन गईं। "यह 1945 की बात है। ओब्लेट्स एक ऐसी जगह की तलाश कर रहे थे जो मण्डली में कई प्रवेश करने वालों को समायोजित करने के लिए पर्याप्त हो। उन्होंने सोलिग्नाक के मठ पर अपनी दृष्टि रखी, जिसे वे युद्ध-पूर्व क्षेत्र में पैरिश मिशनों का प्रचार करने से जानते थे। यह साहसिक कार्य 1970 के दशक की शुरुआत तक चला। पुराने मठ के प्रवेश द्वार को 24 जनवरी 1944 के आदेश द्वारा एक ऐतिहासिक स्मारक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। तब मठ पर मैरी के ओब्लेट के किरायेदार का कब्जा था। 2011 में, लिमोजिस के डायोसिस ने मैरी के ओब्लेट से मठ का अधिग्रहण किया। सेंट जोसेफ डी क्लेयरवल एबे की नई नींव चिंतनशील जीवन की फिर से शुरुआत नवंबर 2021 से, मठ एक बार फिर चिंतनशील मठवासी जीवन को आश्रय देगा, जिसमें फ्लेविग्नी-सुर-ओज़ेरेन (कोट डी 'ओर) के बेनेडिक्टिन भिक्षुओं द्वारा स्थापित सेंट-जोसेफ प्रायरी की अगस्त से स्थापना होगी। "मठ और इसका मठ इस प्रकार उस चीज़ के साथ फिर से जुड़ जाएगा जिसके लिए उन्हें स्थापित किया गया था और 1150 वर्षों की बेनेडिक्टिन उपस्थिति के धागे को फिर से शुरू करेगा।" पहले नियोजित कार्य "इसकी विकसित सतह, इसकी भूमि, इसकी छत, इसकी 250 खिड़कियां या विभिन्न नेटवर्क के किलोमीटर और 20 साल की रिक्ति के बाद मठ एक निर्माण स्थल बन जाएगा। भिक्षुओं की स्थापना के लिए आवश्यक काम के बाद, सबसे जरूरी काम सेंट-जीन बरामदे का है, जिसे बर्बाद करने का खतरा था और इसे 2020-2021 की सर्दियों में सुरक्षित कर लिया गया था। गैलरी सेंट पीटर और सेंट पॉल के एबी चर्च का निर्माण वर्तमान चर्च से पहले के चर्चों पर कोई जानकारी उपलब्ध नहीं है। वर्तमान चर्च का अभिषेक चर्चा का विषय हैः फेलिक्स डी वर्नील्ह 1143 में अभिषेक की तारीख देता है। लेकिन जिस दस्तावेज़ पर लिमोज के टाउन हॉल के एक सचिव ने इस तारीख को पढ़ा होगा, वह गायब हो गया है। 1178 एक आग के लिए कई ग्रंथों में दी गई तारीख है जिसने मठ और मठ की इमारतों की छत और फर्नीचर को नष्ट कर दिया था। 1195 में, फादर नाडाउड के अनुसार, पुनर्निर्माण के बाद एक नया अभिषेक हुआ होगा। लेकिन कुछ इतिहासकारों द्वारा इस तारीख को संदिग्ध माना जाता है। 9 मई 1211 बिशप जीन डी वेरैक द्वारा घटना के समकालीन भिक्षु बर्नार्ड इथियर द्वारा दी गई अभिषेक की तारीख है। यह वह तारीख है जिसे मौरिस्टों द्वारा चुना गया था। इस क्षेत्र के अन्य गुंबददार चर्चों के साथ ऊपर दी गई तिथियों की जांच करके निर्माण के कालक्रम का एक प्रयास प्रस्तावित किया गया हैः 1117, सेंट-अवित-सेनियर में गुंबद (अब मौजूद नहीं) 1119, काहोर कैथेड्रल का पूर्वी गुंबद 1110 के आसपास, 1128 में पवित्र एंगौलेम कैथेड्रल का पश्चिमी गुंबद 1140 से पहले, शैलीगत तुलनाओं के निर्माण के अंत से यह संभव हो जाता है कि गुंबदों के साथ नाभि के दो विस्तार 1143 से पहले बनाए गए थे। ट्रांसेप्ट क्रॉसिंग के गुंबद के बारे में भी शायद यही सच है। यह संभव है कि 1178 की आग ने मठ के गायक-मंडली की बहाली की आवश्यकता पैदा कर दी होगी जो सबसे अधिक प्रभावित हुई होगी, लेकिन प्रारंभिक योजना को बनाए रखा क्योंकि यह 1130 के आसपास बनाए गए काहोर, सौइलैक और विगेइस की याद दिलाता है। कुछ लोगों ने बताया है कि जबकि विनाश सीमित कर दिया गया है, 1211 के अभिषेक की निश्चित तिथि देर से दिखाई देती है। यह तिथि बट्रेस और एप्सेस के आंशिक पुनर्निर्माण के कारण होगी, जो दोनों बट्रेस के बीच के अंतर को दर्शाती है। बरामदा मीनार 13वीं शताब्दी की शुरुआत की है। हो सकता है कि पुराने घंटी मीनार के आधार के तत्वों का पोर्च मीनार में पुनः उपयोग किया गया हो, लेकिन तहखाना गोथिक है। एबॉट ह्यूज डी मौमोंट (1195-1228) के प्रशासन के दौरान, बरामदे के मीनार की तीसरी मंजिल, धार्मिक मकबरे और सूचना मकबरे का निर्माण किया गया था ("फेसिट फेरी क्लॉस्ट्रम पर इंटीग्रम एट क्लॉस्ट्रम डी इन्फर्मटोरियो और टर्टियम पार्टेम क्लॉशेरी सुपरियोरेम")। दक्षिणी ब्रेस की पश्चिमी दीवार को 17वीं शताब्दी में फिर से बनाया जाना था। 18 मई 1734 को बिजली गिरने से छोटे फ्रेम बेल टावर को नष्ट कर दिया गया, जो ट्रांसेप्ट के क्रॉसिंग को पार कर रहा था। इसका पुनर्निर्माण किया गया था, लेकिन अब मौजूद नहीं है। पश्चिमी घंटी मीनार की ऊपरी मंजिल आईमौटियर्स घंटी मीनार के समान बुर्जों तक ही सीमित थी। यह 29 मार्च 1783 को ध्वस्त हो गया। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में इसे एक बेल्फ्री-दीवार द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। 1862 की सूची द्वारा एबी चर्च को ऐतिहासिक स्मारकों के रूप में वर्गीकृत किया गया था। 1951 के जीर्णोद्धार के दौरान, ट्रांसेप्ट क्रॉसिंग के एक स्तंभ पर सेंट क्रिस्टोफर की 15 वीं शताब्दी की एक पेंटिंग का पता चला था। एबी प्राचीर की वास्तुकला ने एबी एस्टेट को घेर लिया। सभी इमारतें 12वीं और 13वीं शताब्दी की हैं लेकिन कई बार उनका जीर्णोद्धार किया गया है। वे एक चतुर्भुज का हिस्सा हैं जिसमें से चर्च की नाभि एक तरफ का गठन करती है। एबी चर्च एक लंबी अवधि में बनाया गया थाः 12 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान नाभि, 1178 की आग के बाद गाना बजानेवालों का समूह और ट्रांसेप्ट और 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में घंटी टावर। यह एकमात्र मठ है जिसमें लिमोसिन में गुंबदों की एक पंक्ति और रोमनस्क्यू कला का एक गहना है। 16वीं शताब्दी में इंटीरियर को पुनर्स्थापित किया गया था, विशेष रूप से मूर्तिकला वाले स्टालों की व्यवस्था के साथ। मठों की इमारतों को पुनर्स्थापित किया गया, 1635 में एबी चर्च ने अपना कार्य फिर से शुरू किया। एक सौ साल बाद, मठ और पारंपरिक इमारतों को पूरी तरह से पुनर्निर्मित किया गया था, लेकिन रोमनस्क वास्तुकला का सम्मान करते हुए। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में जब परिसर में चीनी मिट्टी के बर्तनों का कारखाना था, तब यह मकबरा गायब हो गया था। वर्तमान मठों की इमारतें 18वीं शताब्दी की हैं। वे मठ परिसर के तीन किनारों और एक केंद्रीय पंख के साथ एक ई का आकार लेते हैं। सभी में शांत रेखाएँ हैं और गैबल छतों से ढकी हुई हैं। उद्धरण स्रोत आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक सॉलिग्नैक इमारतें और संरचनाएं हौते-वियने सॉलिग्नैक में