Mizab al-Rahma
मीज़ाब अल-रहमा (, 'दया का जल-धब्बा'), जिसे मीज़ाब अल-काबा ('काबा का जल-धब्बा') के रूप में भी जाना जाता है, काबा की छत से निकलने वाला एक जल-धब्बा है जो बारिश के पानी को नीचे की जमीन पर डालने में सक्षम बनाता है। वास्तुकला काबा की छत सपाट है, लेकिन उत्तर-पश्चिम कोने में धीरे-धीरे ढलान है। इस कोने से, मीजाब बाहर निकलता है, छत से बारिश का पानी ले जाता है। मीजाब के होंठ में एक उपांग होता है जिसे "मीजाब की दाढ़ी" के रूप में जाना जाता है। नीचे की जमीन संगमरमर के स्लैबों से पक्की है और जड़ा हुआ मोज़ेक डिजाइनों से सजाया गया है। मीजाब का डिज़ाइन पिछले कुछ वर्षों में बदल गया है; वर्तमान रूप सुनहरा है। इसकी लंबाई है, जो काबा की दीवार में शामिल है, इसकी गुहा की चौड़ाई है, प्रत्येक तरफ की ऊंचाई है, और छत की दीवार में इसका प्रवेश है। इब्न जुबायर द्वारा 1183-85 CE के आसपास मीज़ाब का एक विस्तृत विवरण प्रस्तुत किया गया हैः मीज़ाब दीवार के शीर्ष पर है जो हिजर को देखता है। यह सोने के तांबे का है और हिजर के ऊपर चार हाथ का है, इसकी चौड़ाई एक विस्तार है। जलधारा के नीचे इस स्थान को एक ऐसी जगह के रूप में भी माना जाता है जहाँ सर्वोच्च भगवान की कृपा से प्रार्थनाओं का उत्तर दिया जाता है। यमन का कोना वही है। इस जगह को सीरियाई कोने से जोड़ने वाली दीवार को अल-मुस्तजार [शरण का स्थान] कहा जाता है। पानी की नोक के नीचे, और पवित्र घर की दीवार के पास हिजर के दरबार में, इस्माइल [इश्माएल] का मकबरा है-भगवान उसे आशीर्वाद दें और संरक्षित करें। इसका निशान हरे संगमरमर का एक स्लैब है, जो लगभग आयताकार और मिहराब के रूप में है। इसके बगल में संगमरमर का एक गोल हरा स्लैब है, और दोनों [वे वर्डे एंटीको हैं] देखने में उल्लेखनीय हैं। पूजा में भूमिका अपने किताब अकबर मक्का में, नौवीं शताब्दी के विद्वान अल-अज़राकी ने मीज़ाब के संदर्भ में लिखा है कि "जो कोई भी मठ के तहत सालात करता है वह उतना ही शुद्ध हो जाता है जितना उस दिन जब उसकी माँ ने उसे जन्म दिया था।" इब्न जुबैर 1183 ईस्वी में मीज़ाब में पूजा का एक ज्वलंत विवरण प्रस्तुत करता हैः एक चीज जो इसे देखने और देखने के आशीर्वाद और अनुग्रह के लिए पुष्टि और दर्ज करने योग्य है, वह यह है कि शुक्रवार को 19 सितंबर को जुमादा उल-उला, जो 9 सितंबर [1183] था, भगवान ने समुद्र से एक बादल उठाया जो दमिश्क की ओर बढ़ा और एक प्रचुर मात्रा में फव्वारे की तरह भारी बारिश हुई, भगवान के दूत के शब्दों के अनुसार-भगवान उसे आशीर्वाद दें और संरक्षित करें। यह दोपहर की प्रार्थना के अंत में आया और उसी दिन शाम के साथ, भारी बारिश हुई। लोग जल्दी से हिजर की ओर बढ़े और अपने कपड़े उतारते हुए और अपने सिर, अपने हाथों और अपने मुंह से उसमें से बहने वाले पानी का सामना करते हुए, पवित्र जल-कुंड के नीचे खड़े हो गए। उन्होंने एक भीड़ में इसे चारों ओर दबाया, एक बड़ा शोर मचाया, हर कोई अपने शरीर के लिए दिव्य दया का एक हिस्सा चाहता था। उनकी प्रार्थनाएँ बढ़ती गईं, पीड़ितों के आँसू बहने लगे, और आप प्रार्थना में आवाज़ों के फूलने और रोने की आवाज़ों के अलावा कुछ भी नहीं सुन सकते थे। औरतें हिजर के बिना खड़ी थीं, रोती हुई आँखों और विनम्र दिल से देख रही थीं, काश वे उस स्थान पर जा सकें। कुछ तीर्थयात्रियों ने एक सराहनीय कार्य करने की बात सुनी, और दया करने के साथ-साथ चले गए, अपने कपड़ों को धन्य पानी में भिगो दिया और महिलाओं के पास जाकर उन्हें उनमें से कुछ के हाथों में सौंप दिया। उन्होंने इसे लिया और पिया और इसे अपने चेहरे और शरीर पर लपेटा। इतिहास काबा के लिए काम करने वाला पहला मीजाब वह था जिसे कुराइश ने भविष्यसूचक मिशन से पहले बनाते समय बनाया था। फिर अब्द अल्लाह इब्न अल-जुबैर का मीज़ाब जब उन्होंने 684 ईस्वी में काबा का निर्माण किया। फिर अल-हज्जाज इब्न यूसुफ का मीज़ाब, जिसने 692 ईस्वी में काबा का पुनर्निर्माण किया। फिर शेख अबू अल-कासिम रमेश का मीज़ाब, जो उनके गुलाम 1142 ईस्वी में उनकी मृत्यु के बाद पहुंचे। फिर 1146 ईस्वी में अल-मुक्तफी का मीज़ाब। फिर 1279 ईस्वी में अल-नासिर का मीज़ाब। फिर 1551 ईस्वी में सुलेमान द मैग्निफिसेंट का मीज़ाब। फिर मीजाब जो 1554 ईस्वी में मिस्र से बनाया गया था। फिर 1612 ईस्वी में ओटोमन सुल्तान अहमद प्रथम इब्न मुहम्मद तृतीय का मीज़ाब। फिर 1856 ईस्वी में सुल्तान अब्दुलमेजिद प्रथम का मीज़ाब। फिर मीजाब, जिसे 1859 ईस्वी में हाजी रिदा पाशा के साथ भेजा गया था। फिर 1997 में राजा फहद बिन अब्दुलअजीज के शासनकाल का मीज़ाब, जब उन्होंने काबा की छत के लिए पुराने मीज़ाब को एक नए के साथ बदल दिया, जो पुराने के समान विनिर्देशों के साथ मजबूत था। आगे पढ़ने के लिए कैड बेन चेरिफ, ऑक्स विलेस सेंटस डी ल 'इस्लाम (पेरिस, 1919), पृष्ठ 75। संदर्भ काबा स्टॉर्मवाटर प्रबंधन