Wat Damnak
वाट डोमनक एक प्रसिद्ध बौद्ध पगोडा है और सीम रीप, कंबोडिया शहर में शिक्षण मठों में से एक है। व्युत्पत्ति वाट डोमनक का नाम इस तथ्य की याद दिलाता है कि यह पगोडा कंबोडिया के राजतंत्र का एक पूर्व निवास (दमनाक, खमेर में) था। इतिहास शाही निवास से लेकर विद्वान भिक्षुओं के लिए एक बौद्ध मठ तक वाट दमनाक पहले 1904 से 1927 तक राजा सिसोवाथ का शाही निवास था। बाद में, राजा के महल को केले के राजा आश्रम के पास स्थानांतरित कर दिया गया। शाही महल को स्थानांतरित करने के बाद, पुराने महल परिसर के प्रांगण को बौद्ध पगोडा में बदल दिया गया था। पहले मठाधीश, प्रेह धम्मचारीयावांग्स एट, को 1927 में कम्बूजसूर्या द्वारा एक रूढ़िवादी बौद्ध भिक्षु के रूप में चित्रित किया गया है, जो मुद्रित पुस्तकों के बजाय अपनी ताड़ के पत्ते की पांडुलिपि को पकड़े हुए हैं। 1935 में, आदरणीय प्रिंस टिम को पगोडा का नया प्रमुख चुना गया, जिसके लिए उन्होंने न केवल वाट दमनाक की वर्तमान पगोडा इमारत का निर्माण किया, बल्कि युवा छात्रावास का भी निर्माण किया। वास्तव में, 1939 के बाद सीमरेप प्रांत के सभी पगोडाओं की देखरेख के लिए बुलाए जाने के बाद, वह इस क्षेत्र में कई स्कूलों के निर्माण के लिए जिम्मेदार थे। युवा छात्रावास फ्रांस में लियोन ब्लम के नेतृत्व में फ्रंट पॉपुलायर के 20 जून 1936 के कानून द्वारा प्रोत्साहित युवा छात्रावासों के निर्माण के बड़े आंदोलन का हिस्सा था, और इसे कंबोडिया में इस उम्मीद में विकसित किया गया था कि यह "कंबोडिया के युवाओं को यात्रा करने और दिमाग को व्यापक बनाने के लिए प्रेरित करेगा।" वाट दमनाक के पड़ोस में पहले युवा छात्रावास में राजकुमार सुथारोत इसके मानद अध्यक्ष थे। दिसंबर 1939 में, खमेर सिविल सेवक और नाटककार ने पृथ्वी पर इंद्र के वंश का मंचन करते हुए इंद्र सेनुई (इंद्र ऊब गया है) नामक एक नाटक लिखा, ताकि उसे यह एहसास हो सके कि असली स्वर्ग सियेम रीप के युवा छात्रावास में वोत डोमनक के पास था। 1950 के दशक में, वाट दमनाक के भिक्षुओं ने सुदूर पूर्व के फ्रांसीसी स्कूल के पुरातत्वविद् हेनरी मार्चल की सलाह पर बंतेय श्रेई के मॉडल पर पगोडा के आंगन में कुछ स्तूप बनाए। 1974 में, प्रेह आंग चेक प्रेह आंग चोर्म की मूर्तियों, जिनकी पूजा कुख्यात डाप चुओन द्वारा की गई थी, को मठ के परिसर के भीतर शरण दी गई थी ताकि इसे कंबोडिया के गृहयुद्ध के कारण हुए विनाश से बचाया जा सके, उनके बाद के भाग्य विवादास्पद थे। ख्मेरस रूजों के सैन्य अड्डे ख्मेरस रूजों के शासन के दौरान, वाट दमनाक का उपयोग ख्मेरस रूजों द्वारा उनके सैन्य अड्डे के रूप में किया जाता था। जब खमेर रूज़ ने 17 अप्रैल 1975 को सीम रीप में प्रवेश किया, तो वाट दमनाक में क्रांतिकारी समिति का गठन किया गया। अगले दिन, आदरणीय पुट पोन और दो अन्य भिक्षुओं को उनके तख्तापलट के सम्मान में एक समारोह में भाग लेने के लिए ले जाया गया। भिक्षुओं को जीत का जश्न मनाने के लिए पारंपरिक प्रार्थना करनी पड़ती थी। सबसे बुनियादी मठों के नियमों को तोड़ते हुए, भिक्षुओं को वाट डोमनक पर बंदूकें लिए हुए देखा गया क्योंकि एक बंदूक चलाने वाले भिक्षु को जिला प्रमुख नामित किया गया था। इसके फैलाव के बाद मठों की व्यवस्था को पुनर्जीवित करने के लिए, टेप वोंग ने सितंबर 1979 में वाट डोमनक में नए भिक्षुओं के समन्वय का प्रदर्शन किया। ये देब की मूर्ति को पुनर्प्राप्त करना खमेर रूज अवधि के दौरान ये देब की मूर्ति को टुकड़ों में तोड़ दिया गया था और पास के वाट दमनाक में एक तालाब में फेंक दिया गया था। याय देब की मूर्ति, जो लगभग कोढ़ी राजा के समान है, राष्ट्रीय संग्रहालय में प्रदर्शित की गई है, इसके अलावा इसमें दांत नहीं हैं। कोढ़ी राजा के समकालीन माने जाने वाले याय देब को पश्चिमी बरे के दक्षिण में एक पूर्व-अंगकोरियाई मंदिर स्थल पर निर्मित एक बौद्ध पगोडा वाट क्लिंग रंगसेई के प्रारंभिक शोधकर्ताओं द्वारा पाया गया था। कहा जाता है कि उस समय की कई अन्य मूर्तियों की तरह, यय देब की मूर्तियों ने मूर्तिकारों को उसे पूरी तरह से नष्ट करने या उसे सत्ता से दूर खींचने से रोक दिया था। 1985 में विभिन्न टुकड़ों को बरामद करने के बाद, अंगकोर संरक्षण कार्यालय के कर्मचारियों सहित सीम रीप के निवासियों ने पुनर्गठित प्रतिमा को वाट दमनाक से एक बोधि पेड़ के नीचे अपने मूल स्थान पर स्थानांतरित कर दिया, जहां यह खड़ी रहती थी। चूंकि सिर पूरी तरह से गायब हो गया था, इसलिए 1988 में संरक्षण कार्यालय ने सीमेंट में एक प्रतिकृति को ढाला और इसे प्राचीन पत्थर के शरीर से जोड़ा। एक प्राचीन मूल के लिए गलती से, यह सिर इसके तुरंत बाद चोरी हो गया था। संरक्षण कार्यालय ने एक नया सीमेंट सिर संलग्न किया, जो आज भी बना हुआ है। इस नुकसान की भरपाई बुद्ध के अवशेष की मेजबानी के लिए एक नए स्तूप के निर्माण द्वारा की गई थी, जो पूरे कंबोडिया में विभिन्न अन्य पगोड में की गई स्थापना का एक संस्कार था और सामान्य बौद्ध शिक्षक और राजनीतिक प्रभावक बुथ सावोंग द्वारा प्रोत्साहित किया गया था। अध्ययन के लिए एक केंद्र बनना वाट डोमनक सीम रीप के शिक्षण मठों में से एक है, और यह शैक्षणिक महत्वाकांक्षा 2000 के दशक की शुरुआत से काफी विकसित हुई है। खमेर अध्ययन केंद्र की स्थापना 1999 में विश्व स्मारक कोष की एक पहल के रूप में की गई थी, जो संरक्षण के क्षेत्र में एक अंतर्राष्ट्रीय गैर सरकारी संगठन है। .. वाट दमनक केंद्र को एक केंद्रीय स्थान और सीखने के एक पारंपरिक स्थान के रूप में होस्ट करेगा। 2001 में, वाट दमनाक कंबोडिया के अन्य स्थलों में से एक था जिसे बौद्ध विरासत का हिस्सा माना जाता था जो "कभी-कभी प्राचीन और बहुत कम ज्ञात" था। 2005 में वाट दमनाक के भिक्षुओं ने लाइफ एंड होप एसोसिएशन (एल. एच. ए.) की स्थापना की, जो एक गैर-लाभकारी, गैर-सरकारी और गैर-राजनीतिक संगठन था जो कंबोडिया में बौद्ध सामाजिक कार्य के एक नए आंदोलन का हिस्सा था। दक्षिण पूर्व एशिया में चिकित्सा के इतिहास पर अपनी तरह का पहला अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन जनवरी 2006 में वाट दमनाक मठ में आयोजित किया गया था। दिसंबर 2007 के मध्य में, पुरातत्वविद, चीनी मिट्टी के विशेषज्ञ, इतिहासकार, शोधकर्ता, शिक्षक और कलाकार सीम रीप, कंबोडिया में वाट दमनाक के मैदान में खमेर अध्ययन केंद्र में प्राचीन खमेर और दक्षिण पूर्व एशियाई चीनी मिट्टी के बर्तनों पर आधारित एक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के लिए एक साथ आए। वास्तुकला वाट दमनाक में अभयारण्य के पूरे पूर्वी अग्रभाग पर स्तंभों या स्तंभों के साथ एक निचला सामने का खंड है, जो बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध की विशेषता है। रेलिंग में पश्चिमी प्रकार के बलस्टर होते हैं-तथाकथित नाशपाती बलस्टर जो उस अवधि के सबसे आम हैं। दीवार को ऊर्ध्वाधर अंडाकार के साथ छेदित किया गया था जो बालस्टर्स के समान लय में व्यवस्थित था। राजधानियों में पश्चिमी मोल्डिंग हैं। जबकि स्तंभों की राजधानियों में आमतौर पर शास्त्रीय मोल्डिंग होती है और वे पश्चिमी मानदंडों को पूरा नहीं करते हैं, हम वट दमनाक के अलग-अलग मामले पर ध्यान देते हैं, जहां बरामदे के दो छोटे स्तंभों के बांसुरीदार शाफ्ट की राजधानियाँ एक मिश्रित शैली की होती हैं, जिसमें एक पर्णित टोकरी और आयनिक कैपिटल वॉल्यूट्स होते हैं। साधारण मेहराबदार दरवाजे का ढांचा पश्चिमी वास्तुकला की सजावट से प्रेरित है। सीसोवाथ के शासनकाल के दौरान विकसित यह प्रतिनिधित्व, अंगकोरियन पैडिमेंट्स की तुलना में बहुत कम आम है, जैसे कि औपनिवेशिक इमारतों के अवलोकन ने धीरे-धीरे अभयारण्यों के निर्माताओं को प्रेरित किया था। दमनक के अभयारण्य के पाँच दरवाजों और चौदह द्वारों पर, रीमकर के ऐतिहासिक दृश्यों की श्रृंखला है, जिसमें उनकी संख्या और उनकी गुणवत्ता के अनुसार विषयों को ध्यान में रखते हुए उल्लेखनीय बेस-रिलीफ शामिल हैं। लाल और सोने की पृष्ठभूमि के साथ सजावट, रीमकर के ऐतिहासिक दृश्यों को दर्शाती है, बहुत विस्तृत और बड़ी चतुराई की है। यह फूलों या लौ के आकार में पारंपरिक खमेर रूपांकनों को चित्रित करने वाली प्राचीन तकनीकों का प्रमाण है। बाई सेमा के पत्ते, जिन्हें आम तौर पर बेस-रिलीफ से सजाया जाता है, केवल उनके बीच में एक पूर्ण ऊर्ध्वाधर मोल्डिंग, एक साधारण छड़, जो उनकी पुरातनता का संकेत है, से सजाए जाते हैं। शिक्षा और अनुसंधान पाली स्कूल आज, वाट डोमनक न केवल भिक्षुओं के अभ्यास करने और बौद्धों के अनुष्ठान करने के लिए एक बौद्ध मंदिर है, बल्कि यह पगोडा अध्ययन का केंद्र भी है। भिक्षुओं को पाली, संस्कृत और धर्म का अध्ययन करने के लिए सबक दिए जाते हैं। इसके अलावा, पगोडा में बच्चों के अध्ययन के लिए एक प्राथमिक विद्यालय भी है। इसके अलावा, हर दिन, कई लोग वहाँ किताबें पढ़ने या गृहकार्य करने जाते हैं। सेंटर फॉर खमेर स्टडीज अलग से, पगोडा में, सेंटर फॉर खमेर स्टडीज नामक एक संस्थान भी है जो जनता के अध्ययन, दस्तावेजों पर शोध करने और किताबें पढ़ने के लिए खुला है। पर्यटन वाट दमनक ने लंबे समय से पर्यटकों को अपने पड़ोस की ओर आकर्षित किया है, 1930 के दशक में पहला युवा छात्रावास खोला गया था। इस पर्यटन विकास ने कुछ आलोचनाओं को जन्म दिया है, क्योंकि वाट दमनाक में शास्त्रीय नृत्य में प्रशिक्षण लेने वाली युवा पीढ़ियों को कंबोडिया के पारंपरिक नृत्यों को एक पर्यटक शो में बदलने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। पाक कला वाट दमनाक के आसपास प्रसिद्ध भुना हुआ गोमांस दो दशकों से अधिक समय से बिक्री पर है, जो 1990 के दशक से है। नोम पेन्ह में लंबे तिरछे के साथ भुने हुए गोमांस से अलग, वाट दमनाक के आसपास प्रसिद्ध भुने हुए गोमांस में छोटे और बजाय सपाट बांस के तिरछे होते हैं। अंत में दुबला गोमांस को मसालेदार लाल चटनी के साथ उल्टा कर दिया जाता है। पैगोडा ने पैगोडा के आसपास के क्षेत्र में फ्रांसीसी शेफ जोनेस रिवियर द्वारा संचालित कंबोडिया के सबसे प्रशंसित रेस्तरां क्यूजिन वाट डैमनक को भी अपना नाम दिया है। संदर्भ ग्रंथ सूची 20वीं शताब्दी के बौद्ध मंदिर 1927 में पूरी की गई धार्मिक इमारतें और संरचनाएं