Huay Pu Keng
हुआ पु केंग थाईलैंड के उत्तर-पश्चिम में माई होंग सोन प्रांत में स्थित एक गाँव है। गाँव में ताई याई, एक थाई जातीय समुदाय और करेनी लोगों के चार उपसमूह, अर्थात् कायान, कायाव, रेड करेन और पाकायोर रहते हैं। कयान महिलाएं विशेष रूप से प्रसिद्ध हो गईं क्योंकि पर्यटकों को पीतल की अंगूठियों के साथ उनकी लंबी गर्दन में रुचि मिलने लगी। भूगोल स्थान हुआ पु केंग उत्तरी थाईलैंड में थाई म्यांमार सीमा के करीब माई होंग सोन प्रांत में स्थित सबसे बड़ा कयान गाँव है। यह गाँव पाई नदी के किनारे एक दूरदराज के पहाड़ी क्षेत्र में स्थित है, जो घने वर्षावन से घिरा हुआ है। आप केवल नाव से ही गाँव पहुँच सकते हैं। उत्तरी थाईलैंड की जलवायु ठंडे तापमान के साथ अपने हल्के मौसम के लिए जानी जाती है। नवंबर से फरवरी के महीनों में सर्दी हल्की और सूखी होती है। बहुत सारी धूप के साथ दिन का तापमान 27 डिग्री सेल्सियस-32 डिग्री सेल्सियस होता है। शामें ठंडी होती हैं और तापमान 9 डिग्री सेल्सियस-14 डिग्री सेल्सियस होता है। शुष्क मौसम, मार्च से मई तक, अत्यधिक शुष्क और धुएँ वाली हवा द्वारा पहचाना जाता है, जो मुख्य रूप से वार्षिक कृषि और जंगल की आग के कारण होता है। दिन और रात का तापमान अत्यधिक होने के कारण, कई लोग इस अवधि के दौरान यात्रा करने से बचते हैं। जून से अक्टूबर तक बरसात का मौसम होता है, जिसके दौरान तापमान लगभग 29 डिग्री सेल्सियस-31 डिग्री सेल्सियस तक ठंडा होने लगता है। स्थानीय लोग इस अवधि के दौरान कृषि गतिविधियों से विराम लेते हैं; कुछ अन्य शहरों में रोजगार की तलाश करते हैं, जबकि अन्य घरेलू उत्पाद गतिविधियों में संलग्न होते हैं। मानसून के मौसम के दौरान, दिन और रात में कई बार तेज बारिश हो सकती है। वे संक्षिप्त होते हैं और पूरे दिन नहीं चलते हैं, और वे माई हांग सोन प्रांत में कम तीव्र और अक्सर होते हैं, जहां हुआ पु केंग स्थित है। माई हांग सोन शहर में स्थित, जिसे "द सिटी ऑफ थ्री मिस्ट्स" के रूप में भी जाना जाता है, हुआ पु केंग पूरे साल धुंध के मौसम का अनुभव करता है। शहर को यह नाम क्यों मिला है-"द सिटी ऑफ थ्री मिस्ट्स"-धुंध के तीन कारणों से हैः बरसात के मौसम में वाष्पित होने वाला कोहरा, सर्दियों में ओस और गर्मियों में खेत की आग से धुआं। करेनी जातीय समूह की उत्पत्ति म्यांमार में हुई थी और अब वे हुआ पु केंग क्षेत्र में रहते हैं। 1980 के दशक के अंत और 1990 के दशक की शुरुआत के बीच, इस समूह ने हिंसा, जबरन श्रम और अस्थिरता से भागते हुए थाईलैंड में शरण मांगी। अन्य जनजातियों के साथ, उन्हें म्यांमार सीमा के पास शरणार्थी शिविरों में बसाया गया था। थाई सरकार ने इन जनजातियों में महिलाओं के असामान्य रूप को देखा और सोचा कि उन्हें पर्यटक आकर्षण के रूप में उपयोग करना एक अच्छा विचार होगा। उन्हें तीन अलग-अलग विकल्प दिए गए थेः वे शरणार्थी शिविर में रह सकते हैं (लेकिन उन्हें शिविर छोड़ने की अनुमति नहीं है), थाईलैंड छोड़ सकते हैं या पर्यटन के लिए खुले गांवों में जा सकते हैं। उनमें से अधिकांश को माई होंग सोन प्रांत के छोटे गाँवों में स्थानांतरित कर दिया गया जहाँ पर्यटक उन्हें देख सकते हैं। हालाँकि, करेनी लोगों को थाईलैंड में कानूनी दर्जा नहीं मिला था, जिसका अर्थ है कि उन्हें आजकल थाईलैंड के अन्य हिस्सों में जाने की अनुमति नहीं है जब तक कि सरकार द्वारा अनुमति नहीं दी जाती है। शुरू में, कई यात्रा संगठन और पर्यटक इस प्रकार के गाँवों से बचते थे क्योंकि यह बहुत अनैतिक लगता था। इसके अलावा, जो पर्यटक घूमने आए थे, वे केवल कुछ तस्वीरें लेने आए और फिर से चले गए। 2008 में, इस गाँव की यू. एन. एच. सी. आर. द्वारा एक "शो गाँव" के रूप में आलोचना की गई थी जहाँ स्थानीय जनजातियों ने एक रूढ़िवादी भूमिका निभाई थी और जहाँ पर्यटक केवल करेनी लोगों को "मानव चिड़ियाघर" में सीमित देखने आते थे। पर्यटन अभी भी हुए पु केंग में करेनी लोगों के लिए महत्वपूर्ण आर्थिक स्रोतों में से एक है। वे अपनी अनूठी संस्कृति को उसी तरह प्रस्तुत करने के लिए एक स्थायी तरीके की तलाश कर रहे हैं जैसे वे हमेशा करते हैं, साथ ही आगंतुकों के साथ सार्थक मुठभेड़ों को बढ़ावा देते हैं, अर्थात् समुदाय-आधारित पर्यटन (सीबीटी) के माध्यम से। हुआ पु केंग थाईलैंड का पहला और वर्तमान में एकमात्र करेनी गाँव है जिसने समुदाय-आधारित पर्यटन की ओर संक्रमण किया। संस्कृति पीतल की कुंडलियाँ अन्य कयान जनजातियों की तरह हुआ पु केंग की महिलाएं गर्दन की अंगूठियाँ पहनती हैं, जो गर्दन में लिपटे पीतल की कुंडलियाँ होती हैं और इसे फैलाती हुई दिखाई देती हैं। पाँच साल की उम्र के आसपास, लड़कियाँ अपनी गर्दन में कुंडल पहनना शुरू कर देती हैं। कुछ लोगों का दावा है कि पीतल के कोल पहनने वाले को बाघ के काटने से बचाने के लिए होते हैं, लेकिन यह एक सनसनीखेज झूठ है। कयान महिलाएँ अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान और अपनी सुंदरता को दर्शाने के लिए पीतल के कुंडल पहनती हैं। जैसे-जैसे समय बीतता जाता है, गर्दन में अधिक से अधिक कुंडलियाँ जुड़ जाती हैं, जिससे यह अविश्वसनीय रूप से लंबा दिखता है-लेकिन ज्यादातर लोगों को यह एहसास नहीं होता है कि गर्दन खुद 'फैली' नहीं है। प्रभाव कॉइल के कॉलरबोन पर नीचे धकेलने और रिबकेज को संपीड़ित करने के कारण होता है जो बहुत लंबी गर्दन का आभास देता है। बुनाई अतीत में, जब वे पूर्वी म्यांमार में रहते थे, करेनी लोग पहाड़ी इलाकों में रह कर और खेती करके अपना जीवन शैली बनाए रखते थे। हालाँकि, करेनी लोगों ने म्यांमार सरकार के साथ संघर्ष के कारण उस स्थान को छोड़ दिया जहाँ वे पीढ़ियों से रह रहे हैं और माई होंग सोन चले गए। कई करेनी लोग थाईलैंड में अपंजीकृत शरणार्थियों के रूप में रहते हैं, जिसमें उनकी स्वदेशी संस्कृति की मान्यता के अभाव सहित कई राजनीतिक मुद्दे जुड़े हुए हैं। बुनाई, करेन्नी संस्कृति का एक अभिन्न अंग होने के नाते, सांस्कृतिक स्वायत्तता भी चाहता है और उम्मीद करता है कि इसकी वस्त्र परंपरा थाई या बर्मी वस्त्र संस्कृतियों द्वारा अवशोषित नहीं होगी। यह करेनी वस्त्रों पर साहित्य की कमी के साथ-साथ थाईलैंड में स्थानीय संग्रहालयों और संगठनों में संग्रह खोजने में कठिनाइयों की व्याख्या कर सकता है। करेनी संस्कृति के एक पहलू के रूप में करेनी वस्त्रों की खोज करने के लिए आगंतुकों को सीधे गाँवों या सड़क के बाजारों में जाना चाहिए। करेन कपड़ा और कपड़े विभिन्न प्रकार की विशिष्ट विशेषताओं को प्रदर्शित करते हैं, जिसमें उनके मूल पैटर्न शामिल हैं, जैसे कि वी-नेक ट्यूनिक्स और ट्यूब स्कर्ट; उनका पारंपरिक रंग पैलेट, जिसमें लाल, काला और सफेद (अविवाहित महिलाओं के लिए एक निर्दिष्ट रंग) शामिल है; और उनकी बनावट, जिसमें मोटी सूती या भांग के कपड़ों पर सिलवाए गए बीज के अलंकरण शामिल हैं। करेनी व्यंजन भोजन करेनी संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो समुदाय के लिए एकजुटता के स्रोत और भविष्य की पीढ़ियों को परंपराओं को प्रसारित करने के एक अमूल्य तरीके के रूप में कार्य करता है। करेन्नी जीविकोपार्जन के लिए आसपास के जंगल पर निर्भर करते हैं, अक्सर बांस के अंकुर, मशरूम, और अन्य प्राकृतिक रूप से उगने वाले फल और सब्जियों के साथ-साथ छोटी धाराओं से मछली, झींगे, केकड़े और मेंढक लेने के लिए जंगल में जाते हैं। जब खाना पकाने की बात आती है, तो करेनी स्वाद बढ़ाने के लिए मसालों की एक श्रृंखला को शामिल करने में उत्कृष्ट है। इसके अतिरिक्त, मसाले करेनी लोगों को उनके स्वास्थ्य को बनाए रखने में सहायता करते हैं; स्थानीय आर्द्र जलवायु के कारण, करेनी लोग शरीर की नमी को दूर करने के लिए मसालेदार मिर्च का उपयोग करते हैं। यह व्यंजन बर्मी व्यंजनों के साथ कुछ समानताएं साझा करता है और लाओटियन व्यंजनों के रूप में चूने के रस का उपयोग करता है। उत्तरी थाईलैंड में, चमेली चावल नहीं, चिपचिपा चावल मुख्य भोजन के रूप में खाया जाता है। कयान व्यंजन में कई अनूठी सामग्री शामिल होती है, जैसे कि मतखर काली मिर्च, जो सिचुआन काली मिर्च के समान है क्योंकि इसका थोड़ा सुन्न करने वाला प्रभाव होता है। इसका उपयोग विभिन्न प्रकार के व्यंजनों में किया जाता है और इसे कभी-कभी मिर्च के साथ मिलाया जाता है। कयान व्यंजनों में लोकप्रिय रूप से उपयोग किया जाने वाला एक अन्य घटक पेह-बोह है, जो किण्वित सूखी सोयाबीन डिस्क है। यह शान व्यंजनों में भी आम है। के टो बो के टो बो करेन्नी का सबसे महत्वपूर्ण वार्षिक धार्मिक त्योहार है, जो हुआ पु केंग में भी मनाया जाता है। करेन्नी समुदाय की किंवदंतियों के अनुसार, के टो बो उत्सव की शुरुआत निर्माता द्वारा की गई थी। यूजेनिया पेड़ दुनिया के निर्माण के बाद पृथ्वी पर उगने वाला पहला पेड़ है। निर्माता यूजेनिया पेड़ के चारों ओर एक नृत्य करता है, जिसे करेनी एक टोटेम खंभे के रूप में मानते हैं और इसे के हटो बो कहते हैं। यह टोटेम पोल स्मारकीय नक्काशी के साथ एक चार-परत वाला पोल है, पहला स्तर तारा है; दूसरा स्तर सूर्य है; तीसरा स्तर चंद्रमा है। और चौथा स्तर सीढ़ी है। सीढ़ी एक लंबे सफेद सूती कपड़े से बनाई गई है। हर साल, अप्रैल में, नए साल के त्योहार के लिए एक शुभ दिन चुना जाता है। समारोह से कुछ दिन पहले, गाँव का शामन एक उपयुक्त पेड़ का चयन करने के लिए अपने पैतृक जंगल का दौरा करता है जो तब नाममात्र के लिए यूजेनिया का पेड़ होता है और एक मुर्गी की हड्डी का भविष्यकथन चयन की पुष्टि या अस्वीकार करने में सहायता करता है। निम्नलिखित एक भाग्य बताने वाला सत्र है जिसमें आने वाले वर्ष के लिए गाँव के भाग्य की भविष्यवाणी और गाँव और सामुदायिक मामलों पर सलाह के लिए अनुरोध शामिल है। इस शानदार तीन दिवसीय त्योहार के दौरान, नर करेन अनुकूल मौसम, एक समृद्ध फसल, शांति और अच्छे स्वास्थ्य को प्रोत्साहित करने के लिए चुने हुए पेड़ को एक सजाए गए टोटेम खंभे में बदल देते हैं। टोटेम पोल गाँव के पवित्र स्थल पर स्थापित किया जाता है, जिसमें पारंपरिक नृत्य और गोंग और बांसुरी के साथ एक गायन सेट होता है। के टो बो उत्सव मनाते समय, करेनी समुदायों की अपनी परंपराओं के एक भाग के रूप में कई प्रतियोगिताएँ होती हैं, जैसे कि खेल प्रतियोगिताएँ और नृत्य दौड़। नृत्य दौड़ में केवल पुरुष ही भाग ले सकते हैं। वे सफेद कमीज और काली पतलून पहनते हैं और टोटेम पोल के टो बो के नीचे नृत्य करते हैं। हर साल कई करेनी समुदाय इस नृत्य प्रतियोगिता में भाग लेते हैं। संदर्भ माई हांग सोन प्रांत में आबादी वाले स्थान माई हांग सोन प्रांत में पर्यटक आकर्षण