Djiboutian nationality law
जिबूती राष्ट्रीयता कानून को जिबूती के संविधान द्वारा विनियमित किया जाता है, जैसा कि संशोधित किया गया है; जिबूती राष्ट्रीयता संहिता, और इसके संशोधन; और विभिन्न अंतर्राष्ट्रीय समझौते जिनके लिए देश एक हस्ताक्षरकर्ता है। ये कानून निर्धारित करते हैं कि कौन जिबूती का नागरिक है या होने के योग्य है। राष्ट्रीयता प्राप्त करने के कानूनी साधन, एक राष्ट्र में औपचारिक कानूनी सदस्यता, एक राष्ट्रीय और राष्ट्र के बीच अधिकारों और दायित्वों के घरेलू संबंधों से अलग होती है, जिसे नागरिकता के रूप में जाना जाता है। जिबूती की राष्ट्रीयता आमतौर पर जस सोली के सिद्धांत के तहत प्राप्त की जाती है, अर्थात। जिबूती, या जस संगुइनिस में जन्म से, जो जिबूती राष्ट्रीयता वाले माता-पिता के लिए विदेश में पैदा हुआ था। यह देश से संबद्ध व्यक्तियों को दिया जा सकता है, या एक स्थायी निवासी को जो प्राकृतिककरण के माध्यम से देश में एक निश्चित अवधि के लिए रहा है। जिबूती में जन्म के समय या बाद में जीवन में प्राकृतिककरण के माध्यम से राष्ट्रीयता प्राप्त की जा सकती है। जन्म से राष्ट्रीयता प्राप्त करने वालों में शामिल हैंः कहीं भी पैदा हुए बच्चे जिनके कम से कम एक माता-पिता हैं जो जन्म से जिबूती के नागरिक हैं; या उस क्षेत्र में पाए गए परित्यक्त बच्चे या अनाथ जिनके माता-पिता अज्ञात हैं। प्राकृतिककरण द्वारा उन व्यक्तियों को प्राकृतिककरण दिया जा सकता है जो इस क्षेत्र में पर्याप्त समय तक रहे हैं ताकि यह पुष्टि की जा सके कि वे समाज की भाषा, रीति-रिवाजों और परंपराओं को समझते हैं। सामान्य प्रावधान यह है कि आवेदकों का चरित्र और आचरण अच्छा हो; उन्हें ऐसा कोई विश्वास न हो जिसके परिणामस्वरूप छह महीने या उससे अधिक की सजा हो; उनका स्वास्थ्य अच्छा हो; और वे देश में दस साल से रह रहे हों। मानदंडों को पूरा करने वाले विदेशियों के अलावा, जिन अन्य व्यक्तियों को प्राकृतिक बनाया जा सकता है, उनमें शामिल हैंः शादी के दस साल बाद एक जिबूती नागरिक का जीवनसाथी (ओं), या पांच साल अगर जोड़े के बच्चे हैं; जिबूती नागरिकों के गोद लिए गए बच्चे; नाबालिग बच्चों को स्वचालित रूप से प्राकृतिक बनाया जा सकता है जब उनके माता-पिता राष्ट्रीयता प्राप्त करते हैं; या जिन व्यक्तियों ने राष्ट्र के लिए असाधारण सेवाएं दी हैं, उन्हें पांच साल की निवास आवश्यकता को पूरा करने के बाद प्राकृतिक बनाया जा सकता है। राष्ट्रीयता का नुकसान जिबूती के नागरिक राज्य द्वारा अनुमोदन लंबित रहने तक अपनी राष्ट्रीयता का त्याग कर सकते हैं। जिबूती में सैन्य दायित्वों का पालन करने में विफलता के लिए नागरिकों को अप्राकृतिक बनाया जा सकता है; एक दूसरे राज्य का नागरिक होने का संकेत देने वाली कार्रवाई करना; जिबूती सरकार के प्राधिकरण के बिना दूसरे राज्य की सरकार या सेना में सेवा करना; राज्य के खिलाफ गंभीर अपराध, विश्वासघात या अपराध करना; या धोखाधड़ी, गलत प्रतिनिधित्व या प्राकृतिककरण याचिका में छिपाने के लिए। 2004 से जिबूती में आम तौर पर दोहरी राष्ट्रीयता की अनुमति है। हालाँकि, देश के राष्ट्रपति को जिबूती के अलावा अन्य राष्ट्रीयता रखने की अनुमति नहीं है। इतिहास अफ्रीकी सल्तनत (1517-1883) सदियों से, हॉर्न ऑफ अफ्रीका के तट के साथ लगे क्षेत्र में एबिसिनिया के बड़े ईसाई साम्राज्य, आधुनिक इथियोपिया और मुस्लिम ओटोमन साम्राज्य का वर्चस्व था। 1517 से, निवासी मिस्र के ओटोमन प्रांत के प्रजा थे। सत्रहवीं शताब्दी तक, तीन छोटे मुस्लिम राज्य, गोबाद, रहयता और तदजौरा की सल्तनतें इस क्षेत्र में उभरी थीं, लेकिन अबिसिनियन शासकों से अपनी स्वायत्तता के लिए संघर्ष करना जारी रखा, क्योंकि वे शेवा के व्यापार मार्गों में महत्वपूर्ण लिंक थे। तुर्क साम्राज्य के भीतर, छह शताब्दियों तक, एक आंतरिक संगठन था जो धार्मिक और सांप्रदायिक संबंधों को संतुलित करके, एक केंद्रीकृत राष्ट्रीय विचारधारा के बिना योग्यता और व्यवसायों का वजन करके विषयों के लिए सरकारी कार्यों को परिभाषित करता था। तुर्क प्रजा धर्म से दृढ़ता से जुड़ी हुई थी और गैर-मुसलमान, यदि वे अहल अल-किताब (पुस्तक के लोग) थे, जिसका अर्थ है यहूदी, ईसाई या पारसी, सुल्तान को कर का भुगतान करने के लिए सहमत होकर प्रजा होने से लाभान्वित हो सकते थे। जिम्मा के नाम से जानी जाने वाली एक संधि के तहत, करों का भुगतान करने के बदले, सुल्तान ने इन विषयों को धार्मिक स्वतंत्रता की अनुमति दी और इस समझ के साथ उनके जीवन, संपत्ति और अधिकारों की गारंटी दी कि वे कानूनी रूप से मुस्लिम विषयों की तुलना में कम स्थिति के हकदार थे। इस समझौते पर इकबालिया समुदाय के नेताओं ने सहमति व्यक्त की, जिन्होंने अपने समुदाय के धार्मिक कानून के तहत अनुयायियों और उनके आंतरिक संगठन का प्रबंधन किया। अठारहवीं शताब्दी तक एक राजनीतिक संगठन, जिसे बाजरा के रूप में जाना जाता है, अपने-अपने धार्मिक समुदायों के मामलों का प्रबंधन करता था और आश्रित प्रणाली (संरक्षित व्यक्ति) के रूप में विकसित हुआ। यूरोपीय शक्तियों के साथ संधियों पर हस्ताक्षर करते हुए, 1673 में फ्रांस के साथ कैपिट्यूलेशन पर हस्ताक्षर करने से, ओटोमन साम्राज्य ने फ्रांस को कुछ ओटोमन ईसाइयों पर नियंत्रण, ऑस्ट्रिया को कुछ ओटोमन रोमन कैथोलिकों पर नियंत्रण, ब्रिटिश और डच व्यापारियों को सबसे पसंदीदा राष्ट्र का दर्जा, साथ ही वेनिस गणराज्य और रूसी साम्राज्य के लिए विशिष्ट अधिकार प्रदान किए। इन संधियों की शर्तों के तहत, विदेशी शक्तियां वाणिज्यिक एजेंटों, वाणिज्य दूतों या दुभाषियों के रूप में अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए तुर्क विषयों की भर्ती कर सकती हैं, और इन आश्रितों को मुकदमा चलाने और व्यापार के विशेषाधिकारों से राजनयिक प्रतिरक्षा का विस्तार कर सकती हैं, जिसमें कम सीमा शुल्क भी शामिल हैं। समय के साथ, प्रणाली के दुरुपयोग ने आश्रितों द्वारा विदेशी व्यापार का एक आभासी एकाधिकार, पत्र पेटेंट की गुप्त बिक्री (), और व्यक्तियों से पूरे समुदायों तक सुरक्षा के लिए विदेशी शक्तियों से मांग की। यूरोपीय शक्तियों द्वारा तुर्क विषयों पर प्रभाव ने साम्राज्य में इन अल्पसंख्यक समूहों की धारणा को बदल दिया, जिसका अर्थ है कि उन्हें तेजी से तुर्क विषयों के रूप में नहीं, बल्कि निवासी विदेशियों के रूप में देखा जाता था। 1798 में, नेपोलियन युद्धों के दौरान फ्रांस और ब्रिटेन के संघर्ष मिस्र तक फैल गए। फ्रांस ने 1801 तक इस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जब फ्रांसीसी हार गए और ब्रिटेन ने अपनी संप्रभुता को पुनः प्राप्त करने में तुर्क साम्राज्य की सहायता करने के बारे में सोचा। साम्राज्य में यूरोपीय लोगों के विघटनकारी प्रभावों पर अंकुश लगाने के लिए, 1806 से, तुर्क सरकार ने अपने समझौतों की शर्तों के अनुपालन की मांग करते हुए विदेशी दूतावासों को विज्ञप्ति भेजना शुरू कर दिया। राजनयिक रूप से सफलता प्राप्त करने में विफल, 1839 में, तुर्क सरकार ने रिश्वत और भ्रष्टाचार को समाप्त करने के प्रयास में, और तुर्क प्रजा के बुनियादी अधिकारों की रक्षा के लिए उचित कर योजनाओं और संस्थानों का निर्माण करने के लिए गुल्हाने का आदेश जारी किया। 1838 में अंग्रेजों ने यमन में अदन के बंदरगाह का अधिग्रहण किया, जिससे फ्रांसीसी ताड़जौरा की खाड़ी के साथ एक प्रतिद्वंद्वी बंदरगाह की खोज शुरू करने के लिए प्रेरित हुए। 1856 () के तुर्क सुधार आदेश ने विषयों को इस आधार पर वर्गीकृत किया कि वे मुसलमान थे या गैर-मुसलमान, प्रत्येक को अलग-अलग नागरिक दर्जा प्रदान करते हुए। 1863 में, आश्रितों पर नए नियमों ने साम्राज्य में उन्हें प्राप्त विशेषाधिकारों को प्रतिबंधित कर दिया और स्पष्ट किया कि इसके बाद किसे तुर्क प्रजा माना जाता था और कौन विदेशी थे। 1862 में, फ्रांस ने एक संरक्षित राज्य स्थापित करने और इस क्षेत्र में पैर जमाने के लिए ओबॉक का अधिग्रहण करने के लिए रहेता के सुल्तान, दीनी अहमत अबू-बेकर के साथ एक संधि पर हस्ताक्षर किए। उन्होंने सुल्तान को 55,000 फ़्रैंक का भुगतान किया, लेकिन केवल कभी-कभी अन्य संपत्ति के रास्ते में बंदरगाह का उपयोग किया। जब 1867 में मिस्र के खेदिवेट की स्थापना की गई थी, तब फ्रांस ओटोमन साम्राज्य के भीतर स्वायत्त राज्य को अधिकार बनाए रखने की अनुमति देने के लिए संतुष्ट था, जब तक कि वह मानता था कि इस क्षेत्र में फ्रांसीसी की रुचि थी। ओटोमन साम्राज्य के विषयों को और परिभाषित करने की आवश्यकता ने राष्ट्रीयता कानून और 1869 ओटोमन राष्ट्रीयता कानून (tâbiiyet-i osmaniye canunnamesi) के पारित होने का कारण बना। कानून ने घरेलू दायित्वों और नागरिकता के अधिकारों के बजाय साम्राज्य की संप्रभुता के भीतर कौन था, उसके अधिग्रहण और नुकसान के लिए शर्तों को निर्दिष्ट किया। इसने वर्णन किया कि कौन एक विषय था, निष्ठा के कारण, और पत्नियों, बच्चों, प्रवासियों और प्रवासियों के लिए प्रावधान किए। इसकी शर्तों के तहत, अपने पिता से राष्ट्रीयता प्राप्त करने वाले बच्चे, क्षेत्र में पैदा हुए विदेशी बहुसंख्यक राष्ट्रीयता प्राप्त कर सकते थे, और कहीं और पैदा हुए विदेशी शाही क्षेत्र के भीतर पांच साल के निवास के बाद राष्ट्रीयता प्राप्त कर सकते थे। विशिष्ट प्रावधानों में शामिल थे कि क्षेत्र के भीतर पाए गए फाउंडलिंग; साम्राज्य में रहने वाले राज्यविहीन व्यक्ति; मुस्लिम महिलाएं, जिन्होंने इस तरह के विवाहों पर प्रतिबंध के बावजूद, फारसी पुरुषों और इस तरह के संघ के बच्चों से शादी की थी; अपंजीकृत व्यक्ति जिन्हें तुर्क जनगणना में नहीं गिना गया था, या तो कोई जनगणना नहीं की गई थी या उनके जन्म अपंजीकृत थे, सभी को तुर्क माना जाता था। विदेशी महिलाओं ने शादी के माध्यम से तुर्क राष्ट्रीयता प्राप्त की, लेकिन अपने जीवनसाथी की मृत्यु पर अपनी मूल राष्ट्रीयता में लौट सकती थीं। राष्ट्र को विशेष योगदान या सेवा के आधार पर भी राष्ट्रीयता प्रदान की जा सकती है। दोहरी राष्ट्रीयता की अनुमति दी गई थी, लेकिन इसे हतोत्साहित किया गया था, क्योंकि सरकार किसी अन्य राज्य द्वारा तुर्क विषय के प्राकृतिककरण को मान्यता नहीं देने का विकल्प चुन सकती थी। 1881 में ओबॉक के पास और 1883 में लाटेला घाटी में किलों के निर्माण के साथ फ्रांसीसी क्षेत्र में मिस्र के विस्तार को शुरू में फ्रांसीसी द्वारा कूटनीति का सामना करना पड़ा। लेकिन दिसंबर 1883 में, कोयला कंपनी Société Francaise des Steamers de l 'Ouest (फ्रेंच सोसाइटी ऑफ वेस्टर्न स्टीमर्स) द्वारा क्षेत्र में उपनिवेशीकरण के प्रयासों के लिए अनुमति दी गई थी। लियोन्स लेगार्ड को ओबॉक के औपनिवेशिक गवर्नर के रूप में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया था। उन्होंने सोमाली तट के साथ अतिरिक्त क्षेत्र हासिल करने के लिए संधियों को सुरक्षित करना शुरू कर दिया। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल (1884-1977) 1884 में फ्रांस ने क्षेत्र का अधिग्रहण करने और गोबाद और तदजौरा के लिए संरक्षित राज्य स्थापित करने के लिए मई और दिसंबर में संधियों पर हस्ताक्षर किए। 1888 में, लेगार्ड ने जिबूती शहर की स्थापना की। 1896 में ओबक और तदजौरा संरक्षित क्षेत्रों का विलय करके फ्रांसीसी सोमालीलैंड बनाया गया और जिबूती शहर इसकी राजधानी बन गया। पूरे फ्रांसीसी साम्राज्य में गुलामी को समाप्त कर दिया गया था और 1848 में उपनिवेशों में सभी फ्रांसीसी नागरिकों के लिए नागरिक संहिता का विस्तार किया गया था। सिविल कोड के तहत, महिलाओं को कानूनी रूप से अक्षम कर दिया गया था और उनके बच्चों पर पैतृक अधिकार स्थापित किया गया था। शादी के बाद, एक फ्रांसीसी पुरुष से शादी करने वाली महिला ने स्वचालित रूप से अपने जीवनसाथी के समान राष्ट्रीयता प्राप्त कर ली। अवैध बच्चों को विरासत से रोक दिया गया था और राष्ट्रीयता केवल एक पिता के माध्यम से प्रेषित की जा सकती थी। 1889 के फ्रांसीसी राष्ट्रीयता कानून ने पिछले वैधानिक कानूनों को संहिताबद्ध किया, फ्रांसीसी मानक को जस सैंगुइनिस से जस सोली में बदल दिया और इसे फ्रांसीसी वेस्ट इंडीज तक बढ़ा दिया गया। इसकी शर्तों के तहत, जो महिलाएं अपने जीवनसाथी की राष्ट्रीयता प्राप्त करने के लिए नियम द्वारा राज्यविहीन हो जाएंगी, उन्हें शादी पर अपनी फ्रांसीसी राष्ट्रीयता बनाए रखने की अनुमति दी गई थी। राष्ट्रीयता कानून को 1897 में संशोधित किया गया था जब इसे शेष फ्रांसीसी उपनिवेशों में विस्तारित किया गया था। 1897 के फरमान में स्पष्टीकरण में शामिल था कि फ्रांसीसी क्षेत्र में जन्म से राष्ट्रीयता प्रदान करना केवल फ्रांस में पैदा हुए बच्चों पर लागू होता है, जिससे उपनिवेशों के लिए वंश आवश्यकताओं को बहाल किया जाता है। 1897 और 1917 के बीच यमन से बड़ी संख्या में प्रवासियों को जिबूती से अदीस अबाबा तक रेल लाइन के निर्माण पर काम करने के लिए लाया गया था। 1881 में अल्जीरिया के लिए घोषित और 1912 में फ्रांसीसी सोमालीलैंड तक विस्तारित कोड डी ल 'इंडिजेनेट (स्वदेशी स्थिति की संहिता) के तहत, नए उपनिवेशों में नागरिकों ने अपने आंतरिक शासन के लिए प्रथागत कानून का पालन किया। गैर-नागरिक नागरिक विवाह और विरासत से संबंधित पारंपरिक कानूनों द्वारा शासित होते थे जो व्यक्तिगत अधिकारों से ऊपर समुदाय के कल्याण को रखते थे। इन कानूनों ने एक पत्नी को गुलाम के रूप में व्यवहार करने से रोक दिया, उसके पति को उसका समर्थन करने की आवश्यकता थी, और उसके रिश्तेदारों को दुल्हन मूल्य का हकदार बनाया, ताकि वे अपने संबंध समूह के लिए उसकी प्रजनन क्षमता के नुकसान की भरपाई कर सकें और संघ की वैधता को सुरक्षित कर सकें। विवाह अनुबंध की कीमत चुकाने के बाद, वह और उसकी संतानें उसके पति के संबंध नेटवर्क से संबंधित थीं और अगर उसके पति की मृत्यु हो गई तो उन्हें विरासत में मिल सकता था। 1927 में, फ्रांस ने एक नया राष्ट्रीयता कानून पारित किया, जिसने अनुच्छेद 8 के तहत विवाहित महिलाओं के लिए स्वचालित रूप से पति की राष्ट्रीयता प्राप्त करने की आवश्यकता को हटा दिया और यह प्रावधान किया कि उसकी राष्ट्रीयता केवल तभी बदली जा सकती है जब वह अपनी राष्ट्रीयता बदलने के लिए सहमत हो। इसने विदेशियों से शादी करने वाली मूल निवासी फ्रांसीसी महिलाओं के लिए फ्रांस में पैदा हुए बच्चों को अपनी माताओं से अपनी राष्ट्रीयता प्राप्त करने की भी अनुमति दी। जब इसे लागू किया गया तो इसमें ग्वाडेलोप, मार्टिनिक और रीयूनियन शामिल थे, लेकिन केवल 1928 में फ्रांसीसी नागरिकों के लिए शेष फ्रांसीसी संपत्ति तक विस्तारित किया गया था। 1928 के फरमान के अनुच्छेद 26 के तहत यह शर्त थी कि यह अल्जीरिया, ग्वाडेलोप, मार्टिनिक और रीयूनियन को छोड़कर फ्रांसीसी संपत्ति के मूल निवासियों पर लागू नहीं होता था। एक दशक बाद, फ्रांसीसी नागरिकों के लिए विवाहित महिलाओं की कानूनी अक्षमता को अंततः अमान्य कर दिया गया। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में, 7 मार्च 1944 को जारी एक क़ानून ने उन लोगों को फ्रांसीसी नागरिकता प्रदान की जिन्होंने राष्ट्र के लिए सेवाएँ की थीं, जैसे कि सिविल सेवकों के रूप में सेवा करना या मान्यता प्राप्त करना। 1946 के संविधान ने मूल निवासियों के रूप में अपनी व्यक्तिगत स्थिति का त्याग किए बिना फ्रांस के क्षेत्रों के सभी विषयों को फ्रांसीसी नागरिकता प्रदान की। इसकी शर्तों के तहत, फ्रांसीसी सोमालीलैंड को फ्रांसीसी संघ के भीतर एक विदेशी क्षेत्र के रूप में वर्गीकृत किया गया था। 1945 में, फ्रांसीसी राष्ट्रीयता की एक नई संहिता पारित की गई, जिसने एक बार फिर फ्रांसीसी पुरुषों की विदेशी पत्नियों को स्वचालित फ्रांसीसी राष्ट्रीयता प्रदान की, लेकिन फ्रांसीसी नागरिक माताओं को फ्रांस के बाहर पैदा हुए बच्चों को अपनी राष्ट्रीयता देने की अनुमति दी। यह स्पष्ट रूप से अल्जीरिया, फ्रेंच गुयाना, ग्वाडेलोप, मार्टीनिक और रीयूनियन पर लागू हुआ और 1953 में विदेशी क्षेत्रों में विस्तारित किया गया था, लेकिन बाद वाले के मामले में उन लोगों के अधिकारों के लिए भेदभाव था जो प्राकृतिक थे। 1958 के फ्रांसीसी संविधान के पारित होने के साथ, फ्रांस, विदेशी विभागों और विदेशी क्षेत्रों के लिए राष्ट्रीयता के प्रावधानों को मानकीकृत किया गया था। अनुच्छेद 86 ने उपनिवेशों की स्वतंत्रता की संभावना को बाहर रखा। 1958 में, फ्रांसीसी सोमालीलैंड के लिए एक संवैधानिक जनमत संग्रह आयोजित किया गया था, जिसमें निवासियों ने फ्रांसीसी समुदाय के भीतर रहने के लिए मतदान किया था। 1960 में फ्रांसीसी संविधान में संशोधन किया गया था ताकि राज्यों को समुदाय में सदस्यता बनाए रखने की अनुमति मिल सके, भले ही वे स्वतंत्र गणराज्य हों। 19 मार्च 1967 को दूसरा जनमत संग्रह हुआ, जिसमें 60 प्रतिशत मतदाताओं ने फ्रांस से स्वतंत्रता के खिलाफ मतदान किया। 3 जुलाई को, फ्रांसीसी सोमालीलैंड का नाम बदलकर अफार्स और इसास का क्षेत्र कर दिया गया और इसे अपने आंतरिक मामलों पर अधिक स्वायत्तता दी गई। यमनी प्रवासियों को 1967 के एक क़ानून के तहत पूर्ण राजनीतिक अधिकारों के साथ फ्रांसीसी राष्ट्रीयता दी गई थी। 1970 में सोमाली तट की मुक्ति के लिए मोर्चा () के नेतृत्व में सशस्त्र संघर्ष शुरू हुआ। 1974 से फ्रांसीसी सरकार के लिए क्षेत्र की रक्षा एक प्रमुख मुद्दा बन गया। 1975 में स्वतंत्रता के लिए प्रेस के साथ राजनीति से प्रेरित हिंसा भी हुई थी। 31 दिसंबर 1975 को, पेरिस से जारी विज्ञप्ति ने स्वतंत्रता को स्वीकार करने की इच्छा का संकेत दिया। अक्टूबर 1976 में, यह निर्धारित करने के लिए एक समिति की बैठक हुई कि नए राष्ट्र में कौन पहचान पत्र प्राप्त कर पाएगा। जिन लोगों को शामिल किया जाना था, वे निवासी और उनके परिवार थे जिन्होंने स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी, सेवानिवृत्त सैन्य कर्मी जिन्होंने कम से कम दस साल तक सेवा की थी, और विदेशी जो जिबूती से विवाहित थे। स्वतंत्रता पर तीसरा जनमत संग्रह 8 मई 1977 को आयोजित किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप 94 प्रतिशत से अधिक मतदाताओं ने इसे मंजूरी दी थी। स्वतंत्रता के बाद (1977-वर्तमान) जिबूती गणराज्य की स्थापना 27 जून 1977 को हुई थी। 1981 में, जिबूती राष्ट्रीयता कानून ने प्रावधान किया कि कोई भी व्यक्ति जो पहले स्वतंत्रता के समय एक फ्रांसीसी नागरिक था, उसे जिबूती माना जाता था, जब तक कि उन्हें एक ऐसे समुदाय में आत्मसात किया जाता था जो पारंपरिक रूप से क्षेत्र का हिस्सा था। इसने निर्धारित किया कि दो जिबूती माता-पिता के बच्चों ने अपने माता-पिता के माध्यम से राष्ट्रीयता प्राप्त की और अनाथों को राष्ट्रीयता प्राप्त करने का मार्ग प्रदान किया। यदि पिता अज्ञात थे तो अवैध बच्चे अपनी माँ से राष्ट्रीयता प्राप्त कर सकते थे, लेकिन कानून व्यक्तियों को जिबूती के रूप में मान्यता नहीं देता था यदि माता-पिता में से एक विदेशी था। अनुच्छेद 12 के तहत, स्वतंत्रता के समय जिबूती के नागरिक बनने वाले व्यक्तियों की पत्नियों को स्वचालित रूप से जिबूती बना दिया गया था, भले ही उनकी पूर्व फ्रांसीसी स्थिति कुछ भी हो। स्वतंत्रता के बाद, एक जिबूती नागरिक से शादी करने वाले व्यक्ति अनुच्छेद 21 के अनुसार दो साल के बाद स्वाभाविक हो सकते हैं। उन लोगों को हटाने के अलावा जो क्षेत्र में पैदा हुए थे और कभी कहीं और नहीं रहे थे, लेकिन जिनके माता-पिता विदेशी थे, 1981 के कानून ने अनुच्छेद 13 में कहा कि जिन व्यक्तियों ने स्वतंत्रता से पहले जिबूती के सैन्य या सुरक्षा बलों में सेवा की थी, उन्हें राष्ट्रीयता दी गई थी, चाहे उनका देश से कोई अन्य संबंध हो। 2004 में, राष्ट्रीयता संहिता (लोइ एन °। 200/ए. एन./1981) को संशोधित किया गया था, जिसमें बच्चों को माता-पिता में से किसी एक के माध्यम से राष्ट्रीयता प्राप्त करने के लिए समान पहुंच प्रदान की गई थी और किसी भी पति या पत्नी को दस साल तक विवाहित होने पर अपनी राष्ट्रीयता प्राप्त करने के लिए समानता प्रदान की गई थी। यदि विवाह से बच्चे पैदा हुए थे, तो विवाह की अवधि केवल पाँच वर्ष होनी चाहिए। 2004 के संशोधन ने दोहरी राष्ट्रीयता को भी वैध बना दिया। 2018 में, राष्ट्रीयता संहिता को जिबूती के नए नागरिक संहिता (लोइ एन °) के अनुच्छेद 26-64 के रूप में शामिल किया गया था। 303/ए. एन./18/8 ई. एम. ई./एल)। टिप्पणियाँ संदर्भ ग्रंथ सूची जिबूती का राष्ट्रीयता कानून