Elite panic
"एलीट पैनिक" एक शब्द है जिसे रटगर्स विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं कैरन चेस और ली क्लार्क ने आपदा की घटनाओं के दौरान अभिजात वर्ग के सदस्यों के व्यवहार का वर्णन करने के लिए गढ़ा है, जो आमतौर पर नागरिक विकार के डर और आपदा राहत से दूर "आदेश और नियंत्रण" के उपायों को लागू करने की ओर ध्यान केंद्रित करने की विशेषता है। स्कॉट बॉन के आगे के शोध से पता चलता है कि समाचार मीडिया और राजनीतिक अभिजात वर्ग के बीच एक आरामदायक, पारस्परिक रूप से लाभकारी संबंध नैतिक आतंक प्रक्रियाओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। वे पूर्व अध्ययनों से यह निष्कर्ष निकालते हैं कि समाचार मीडिया और राजनीतिक अभिजात वर्ग ("विशेष रूप से राष्ट्रपति") नैतिक दहशत और सामाजिक मुद्दों की पीढ़ी में मिलकर काम करते हैं, इस प्रकार अपनी प्राथमिकताओं के संबंध में नीति और सार्वजनिक चिंता का निर्माण और निर्माण करते हैं। इस विचार के आधार पर कि मीडिया और राजनीतिक अभिजात वर्ग एक नैतिक दहशत पैदा कर सकते हैं, कैरन चेस और ली क्लार्क बताते हैं कि घबराहट व्यावहारिक और राजनीतिक दोनों कारणों से बनी हुई है। क्लार्क और शतरंज का कहना है कि भारी सबूतों के बावजूद कि समाजों में दहशत दुर्लभ है, नीति निर्माता अभी भी इसे आपदा योजनाओं के उत्पादन के साथ-साथ अन्य आपातकालीन प्रबंधन तैयारियों के आधार पर मानते हैं। राजनीतिक कारणों के संदर्भ में, क्लार्क और शतरंज का वर्णन है कि घबराहट के दौरान उत्पन्न होने वाले अधिकार का समेकन संस्थागत हितों से संबंधित है। कहने का मतलब यह है कि यदि यह माना जाता है कि कोई आपदा सार्वजनिक दहशत का कारण बनेगी, तो यह उम्मीद की जा सकती है कि सरकारी अधिकारी नागरिकों से उत्साहजनक तरीके से संवाद करेंगे, महत्वपूर्ण जानकारी रखेंगे और कभी-कभी रोकेंगे, और जितना हो सके उतने संसाधनों को समेकित करेंगे। क्लार्क और शतरंज आपदा समाजशास्त्री कैथलीन टियरनी का हवाला देते हुए निष्कर्ष निकालते हैं कि ये तीनों परिस्थितियाँ इन सरकारी संगठनों की उच्चतम पहुंच तक आगे की शक्ति को बढ़ावा देती हैं। आपदा समाजशास्त्री कैथलीन टियरनी ने "कुलीन आतंक" का वर्णन इस प्रकार किया हैः "सामाजिक अव्यवस्था का डर" "गरीबों, अल्पसंख्यकों और अप्रवासियों का डर" "लूट और संपत्ति अपराध के प्रति जुनून" "घातक बल का सहारा लेने की इच्छा" "एक आपदा घटना के दौरान अफवाह" कुलीन आतंक "के आधार पर की गई कार्रवाई कई रूप ले सकती है, मुख्य रूप से निचले वर्गों के बीच नागरिक अव्यवस्था के भय और निजी संपत्ति की सुरक्षा को लागू करना। यह आवाजाही की स्वतंत्रता पर प्रतिबंधों, सूचना के प्रसार को सीमित करने और कानून प्रवर्तन के प्रति अत्यधिक समर्पण के माध्यम से खुद को प्रकट कर सकता है, कुछ मामलों में "लचीले व्यवहार के लिए जनता की क्षमता को कम कर सकता है।" एक आपदा घटना के बाद, इसका उपयोग व्यक्तियों को बलि का बकरा बनाने और राजनीतिक सुधारों को तेजी से आगे बढ़ाने के लिए भी किया जा सकता है। टियरनी के अनुसार, फ्लोरिडा में तूफान एंड्रयू के मद्देनजर राजनीतिक गिरावट के साथ-साथ 11 सितंबर के हमलों के बाद रूडी गिउलिआनी की छवि के लिए वरदान का हवाला देते हुए, आपदा की घटनाओं की प्रतिक्रियाओं के राजनीतिक नेताओं के करियर पर पड़ने वाले प्रभाव से "कुलीन आतंक" को अक्सर बढ़ावा मिलता है। वर्जीनिया टेक में सेंटर फॉर पीस स्टडीज एंड वायलेंस प्रिवेंशन के निदेशक जेम्स हॉडन ने निष्कर्ष निकाला कि संकट के समय, एक राष्ट्रपति की अनुशासनात्मक बयानबाजी किसी मुद्दे के बारे में जनता की चिंता को बढ़ा सकती है और इसके परिणामस्वरूप एक नैतिक दहशत पैदा हो सकती है। समाजशास्त्री फ्रैंक फुरेदी तर्क देते हैं कि राज्य के लिए नैतिक दहशत पैदा करना कभी भी आसान नहीं रहा है। वे बताते हैं कि मीडिया की प्रचुरता के साथ समाजों के बीच अंतर्संबंधों ने एक नई घटना पैदा की है जहां सरकारें विशिष्ट सामाजिक, धार्मिक या राजनीतिक परिणामों को बढ़ावा दे सकती हैं। उदाहरण फिलिप एल. फ्रैडकिन ने ग्रेट शिकागो फायर, 1900 गैल्वेस्टन तूफान और 1906 सैन फ्रांसिस्को भूकंप के दौरान "कुलीन आतंक" के मामलों का विस्तृत विवरण दिया। सैन फ्रांसिस्को भूकंप के बाद, मेयर यूजीन श्मिटज़ ने "लूट में लगे किसी भी व्यक्ति"-मुख्य रूप से भूकंप के गरीब और मजदूर वर्ग के पीड़ितों के खिलाफ घातक बल के उपयोग को अधिकृत किया। जबकि चीनी मूल के निवासियों ने आपदा क्षेत्रों को खाली कर दिया, और भूकंप के गोरे पीड़ितों से अलग कर दिया गया, चाइनाटाउन को सैनिकों और शहर के उच्च वर्गों के सदस्यों द्वारा लूटा गया था। 1964 के अलास्का भूकंप के बाद, एंकोरेज पुलिस विभाग ने खोज और बचाव प्रयासों को निलंबित कर दिया और जल्दबाजी में कई लोगों को अधिकारियों के रूप में प्रतिनियुक्त कर दिया ताकि वे आपराधिक गतिविधि में अपरिहार्य वृद्धि से सुरक्षा के रूप में कार्य कर सकें, जबकि एंकोरेज के निवासी बड़े पैमाने पर आपातकालीन प्रबंधन में संलग्न थे। जब राष्ट्रीय मानक और प्रौद्योगिकी संस्थान ने 11 सितंबर के हमलों के दौरान विश्व व्यापार केंद्र में रहने वालों के व्यवहार की जांच की, तो उन्होंने "सार्वजनिक दहशत" की उल्लेखनीय अनुपस्थिति का दस्तावेजीकरण किया। हमलों के एक महीने बाद ही पैट्रियट एक्ट पारित किया गया था। कैथलीन टियरनी ने पोस्ट-9/11 युग को "कुलीन आतंक की लगभग निरंतर स्थिति" के रूप में वर्णित किया, जिसके दीर्घकालिक सामाजिक परिणामों का अभी भी विश्लेषण किया जा रहा है। तूफान कैटरीना के बाद, "कुलीन आतंक" के साक्ष्य में व्यापक मीडिया कवरेज और कथित लूट और हिंसा पर राजनीतिक ध्यान, संपत्ति अपराध की सूचना के जवाब में घातक बल का प्राधिकरण और न्यू ऑरलियन्स के निचले वर्ग और रंग के निवासियों के व्यवहार के बारे में अफवाहों का प्रसार शामिल था। मेयर रे नागिन द ओपरा विनफ्रे शो में दिखाई दिए और दावा किया कि लुइसियाना सुपरडोम में "गुंडे लोगों को मार रहे थे, लोगों का बलात्कार कर रहे थे"। राष्ट्रपति जॉर्ज डब्ल्यू बुश ने बाद में संयुक्त राज्य अमेरिका की सेना को शहर भेजा, जहाँ उन्होंने निवासियों को आपदा क्षेत्रों को छोड़ने से रोक दिया। 1 सितंबर 2005 को, गवर्नर कैथलीन ब्लैंको ने खोज और बचाव प्रयासों को बंद कर दिया और आपातकालीन सेवाओं का ध्यान लूटपाट की ओर मोड़ दिया, और चेतावनी दी कि लूटपाट करते पकड़े गए न्यू ऑरलियन्स के निवासियों को इराक युद्ध के दिग्गजों द्वारा गोली मार दी जाएगी। संघीय आपातकालीन प्रबंधन एजेंसी के निदेशक माइकल डी. ब्राउन को बाद में संकट के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, हालांकि आधिकारिक दिशानिर्देशों में कहा गया था कि संकट के समय नेतृत्व संयुक्त राज्य अमेरिका के गृह सुरक्षा सचिव के पास था, जो उस समय माइकल चेरटॉफ थे। फुकुशिमा दाइची परमाणु आपदा के बाद, अधिकारियों ने जनता को अस्पष्ट और विरोधाभासी जानकारी दी, जिससे कई लोगों का मानना था कि सरकार विकिरण क्षति के जोखिम को कम कर रही थी। कोविड-19 महामारी के शुरुआती चरणों के दौरान, न्यूयॉर्क शहर के मेयर बिल डी ब्लासियो ने न्यूयॉर्क शहर के निवासियों से "अपने जीवन के बारे में जाने" का आग्रह किया, एक बयान में उन्होंने बाद में दावा किया कि "दहशत से बचने" के लिए किया गया था। यह भी देखें भय की संस्कृति अभिजात वर्ग सिद्धांत नैतिक आतंक संदर्भ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक बाधाएं आलोचनात्मक सोच नागरिक विकार भीड़ मनोविज्ञान कुलीन सिद्धांत सामाजिक घटना समाजशास्त्रीय सिद्धांत