Female Husbands: A Trans History
फीमेल हसबैंड्सः ए ट्रांस हिस्ट्री एमहर्स्ट कॉलेज में इतिहास और यौनता, महिला और लिंग अध्ययन के प्रोफेसर जेन मैनियन की एक इतिहास पुस्तक है, जिसे कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा 2020 में प्रकाशित किया गया था। इस पुस्तक ने ब्रिटिश एसोसिएशन ऑफ विक्टोरियन स्टडीज से सर्वश्रेष्ठ पुस्तक पुरस्कार जीता और लॉरेंस डब्ल्यू. लेविन पुरस्कार के लिए फाइनलिस्ट थी। सारांश मैनियन ने 1746 से 1910 तक की संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम की ऐतिहासिक सामग्री की समीक्षा की, जिसमें समाचार पत्र और अदालत के रिकॉर्ड शामिल हैं, जिसमें एक दर्जन से अधिक लोगों के जीवन का वर्णन किया गया है, जिन्हें महिला नियुक्त किया गया था और पुरुषों के रूप में समाज के साथ बातचीत की गई थी, जिसमें कुछ ने महिलाओं से शादी की थी। लॉस एंजिल्स रिव्यू ऑफ बुक्स में रिसेप्शन, सैमुअल क्लोव्स हुनेके लिखते हैं, "एक स्व-वर्णित" आजीवन एलजीबीटीक्यू अधिकारों के अधिवक्ता "और एमहर्स्ट कॉलेज में इतिहास के प्रोफेसर, मैनियन ने न केवल उन व्यक्तियों का एक आश्चर्यजनक रूप से मूल चित्र बनाया, जिन्होंने [मैनियन] इसे 18 वीं और 19 वीं शताब्दी में लिंग को" परिवर्तित "किया, बल्कि ट्रांस अधिकारों के लिए एक भावुक क्रि डी कॉयर भी बनाया।" द गार्जियन के लिए एक समीक्षा में, ग्रेस लावेरी लिखती हैं, "यह तर्क देने के प्रयास किए गए हैं कि ट्रांसजेंडर पूर्वजों को" पुनः प्राप्त करना "ऐतिहासिक नहीं है। महिला पति इस स्थिति पर पुनर्विचार करने की मांग करती हैं। जेम्स युकिको मुल्डर विमेंस रिव्यू ऑफ बुक्स के लिए लिखते हैं, "इस पुस्तक का ट्रांस इतिहास, जैसा कि मैनियन कहते हैं," एक अच्छी कहानी नहीं बता सकता है ", लेकिन इस कहानी के कथाकार के रूप में मैनियन का कौशल और देखभाल पूरी पुस्तक में स्पष्ट है। महिला पतियों में, इतिहास के इन आंकड़ों को जटिल, अक्सर कुशल व्यक्तियों के रूप में दिखाया गया है जिन्होंने अपनी विभिन्न सामाजिक और आर्थिक स्थितियों की स्थिरता बनाए रखने के लिए काम किया और जब उनके जीवन और शरीर को सार्वजनिक जांच के दायरे में रखा गया तो वे लचीला साबित हुए। एलीन गोंजालेज फोरवर्ड रिव्यूज के लिए लिखती हैं, "बहिष्कृत महिला पतियों के प्रति सार्वजनिक प्रतिक्रियाएं अक्सर शत्रुतापूर्ण और मजाकिया होती थीं। मानियन सहानुभूतिपूर्ण और सम्मानजनक है, उनके अनुसार उन्हें लंबे समय से मानवता से वंचित किया गया है। द इंग्लिश हिस्टोरिकल रिव्यू में, एमिली रदरफोर्ड लिखती हैं, "मनियन उस भूमिका के प्रति संवेदनशील है जो महिला पतियों ने श्वेत, शाही विषमता को बढ़ावा देने में निभाईः यह दर्शाता है कि कैसे अफ्रीकी-अमेरिकी महिला पतियों के लिए एक सम्मानजनक कामकाजी वर्ग की पहचान बहुत कम उपलब्ध थी, और कैसे महिला पतियों ने एक नरसंहार बसने वाले-औपनिवेशिक परियोजना में भाग लिया, जिसने अन्य बातों के अलावा, लिंग भिन्नता को समझने के स्वदेशी उत्तरी अमेरिकी तरीकों को समाप्त कर दिया। जैसे-जैसे अधिक विद्वान इन तर्ज पर शोध करते हैं, उनके निष्कर्ष अतीत में लिंग और कामुकता के बारे में कहानियों को खोजने की हमारी इच्छाओं को निराश कर सकते हैं जो हमारी वर्तमान पहचान श्रेणियों और राजनीति की पुष्टि करते हैं। एक जर्नल ऑफ विक्टोरियन कल्चर समीक्षा में, बिली-गिना थॉमसन लिखते हैं "महिला पति दर्शाते हैं कि लिंग गैर-अनुरूपता और 'लिंग परिवर्तन' एक नई घटना नहीं है और इस बात पर प्रकाश डालती है कि ट्रांस जीवन को ऐतिहासिक बनाने के लिए कितना अधिक किया जा सकता है और किया जाएगा।" के व्रेन मैनहट्टन बुक रिव्यू के लिए लिखते हैं, "ट्रांस इतिहास की प्रधानता शरण रिकॉर्ड और हिंसक समाचार पत्रों की सुर्खियों से आई है। इस विरासत में मिले आघात को आज भी एलजीबीटीक्यू समुदाय में क्रमिक रूप से फिर से लिखा जा रहा है, और मुझे विश्वास है कि इस पुस्तक के पृष्ठों में पाए गए ऐतिहासिक आंकड़ों के बारे में मैनियन का साहित्यिक उपचार उस उपचार की एक महत्वपूर्ण निरंतरता के रूप में काम करेगा। हिस्ट्री टुडे के लिए एक समीक्षा में, कैथरीन बेकर लिखती हैं, "जब मैनियन पुस्तक के विषयों को 'वे' के रूप में संदर्भित करता है, तो यह उन्हें 21वीं शताब्दी की गैर-द्विआधारी पहचान में बांधने के लिए नहीं है, बल्कि उस असीमता को व्यक्त करने के लिए है जिसके साथ 20वीं शताब्दी की लेखिका लेस्ली फीनबर्ग ने लिंग के बारे में लिखा हैः उन्हें महिला श्रेणियों में मजबूर करने के लिए उन्हें जीवन में स्पष्ट रूप से अस्वीकार कर दिया गया, जो उनके प्रयासों का खंडन करता है, फिर भी बहुत से पति उन सभी पर 'वह' लागू करने के लिए पुरुष और महिला लिंग अभिव्यक्तियों के बीच चले गए। 'जिस लिंग को लोगों ने अपनाया, बातचीत की और अपने जीवन के दौरान बन गया' को निकटतम इतिहासकारों के रूप में सच मान कर, मनियन का लेखन अतीत में लिंग भिन्नता का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक प्रकाशस्तंभ है। लंदन रिव्यू ऑफ बुक्स में, शेरोन मार्कस लिखते हैं, "तब अब की तरह, रूढ़िवादियों को डर था कि कई लोग कुछ का अनुसरण करेंगे। 1837 में, बोस्टन में एक धार्मिक रूढ़िवादी ने चेतावनी दी कि जिसे मैनियन 'पारगमन' कहता है वह 'सार्वभौमिक' हो सकता है। 1860 के दशक में, अमेरिकी राज्यों और शहरों ने ऐसे कानून बनाना शुरू कर दिया जिसने महिलाओं के लिए पुरुषों के रूप में और पुरुषों के लिए महिलाओं के रूप में कपड़े पहनना अपराध बना दिया। द गार्जियन में, गैब्रिएल बेलोट लिखते हैं, "जबकि मैनियन की पुस्तक ऐसे आंकड़ों का केवल एक संकीर्ण भौगोलिक चित्रण है, यह अतीत में उनकी व्यापकता के साथ-साथ अभी भी कट्टरपंथी धारणा को रेखांकित करती है कि मेरे जैसे ट्रांसजेंडर लोग प्यार और सम्मान के योग्य हैं।" यह भी देखें महिला पति संदर्भ बाहरी लिंक (लेखक वेबसाइट) 'महिला पति': 18वीं सदी के ट्रांसजेंडर अग्रदूतों का गुप्त जीवन (जेन मैनियन, हिस्ट्रीएक्स्ट्रा, 1 फरवरी, 2021) सुनेंः 'महिला पतिः एक ट्रांस इतिहास' के लेखक के साथ साक्षात्कार (कनेक्टिकट पब्लिक रेडियो, 11 जून, 2020) समीक्षक एलीन गोंजालेज ने जेन मैनियन, महिला पतिः एक ट्रांस इतिहास (प्रस्तावना यह सप्ताह, 16 अप्रैल, 2020) के लेखक के साथ साक्षात्कार किया जेन मैनियन ने 'महिला पति' और लेखन प्रक्रिया पर बात की (विंडी सिटी टाइम्स, 15 अप्रैल, 2020) नई पुस्तक डब्ल्यूडब्ल्यूआई से पहले के ट्रांस इतिहास (फिलाडेल्फिया गे न्यूज, 10 मार्च, 2020) पर प्रकाश डालती है।