Three Fundamental Bonds and Five Constant Virtues
कन्फ्यूशियसवाद में, सांगांग वुचांग (), जिसे कभी-कभी तीन मौलिक बंधन और पांच स्थिर गुण या तीन मार्गदर्शक सिद्धांत और पांच स्थिर नियम के रूप में अनुवादित किया जाता है, या अधिक सरलता से "बंधन और गुण" (), तीन सबसे महत्वपूर्ण मानव संबंध और पांच सबसे महत्वपूर्ण गुण हैं। इन्हें कन्फ्यूशियसवाद की नैतिक और राजनीतिक आवश्यकताओं के साथ-साथ शाश्वत अपरिवर्तनीय "जीवन का सार और समाज के बंधन" माना जाता है। की अभिव्यक्ति हान राजवंश से पुरानी नहीं है, जब इसे पहली बार डोंग झोंगशु (179-104 BCE) द्वारा व्यक्त किया गया था, और आमतौर पर 10 वीं शताब्दी ईस्वी तक इसका उपयोग नहीं किया गया था। 11वीं शताब्दी के बाद से, नव-कन्फ्यूशियसवाद ने तीन बंधनों और पांच गुणों पर बहुत जोर दिया, यह मानते हुए कि मनुष्य इन संबंधों और गुणों को परिपूर्ण करके ऋषि बन सकते हैं। तीन बंधन तीन बंधन पिता और पुत्र, स्वामी और अनुचर, और पति और पत्नी के बीच हैं और वे मेन्सियस में वर्णित पांच संबंधों () में से तीन का गठन करते हैं। सू डाउ-लिन के अनुसार, तीन बांड की अवधारणा मूल रूप से एक कानूनी विचार था। पाँच सबसे महत्वपूर्ण गुण परोपकार (रेन), धार्मिकता (यी), औचित्य (ली), ज्ञान (झी) और विश्वसनीयता (जिन) हैं। मेंगज़ी में पहले चार गुणों को एक साथ समूहीकृत किया गया था। पाँचवाँ गुण, शिन, डोंग झोंगशु द्वारा जोड़ा गया था। विश्वास, या ईमानदारी, पाँच गुणों में से सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है, और अन्य गुणों की नींव है। शेष गुण इसी नाम के कन्फ्यूशियस क्लासिक में मेन्सियस द्वारा वर्णित चार अंकुरों से प्राप्त होते हैं। परोपकार को दूसरों के संबंध में "एक शरीर बनाने" के रूप में वर्णित किया गया है, जिसके लिए खुद को दूसरों के विस्तार के रूप में देखने की आवश्यकता होती है और इसके विपरीत। रेन के प्रतिमान मामलों में प्रेम के कार्य या दूसरों के हितों में कार्य करना शामिल है, जैसे कि परिवार के किसी सदस्य की देखभाल करना। धार्मिकता तब होती है जब कोई उन प्रतिबंधों का उल्लंघन करने से इनकार करता है जिन्हें रिश्वत जैसे शर्मनाक या अपमानजनक माना जाता है। धार्मिकता को किसी की योग्यता और स्थिति के अनुसार वस्तुओं के वितरण के रूप में देखा जा सकता है। स्वामित्व या ली का दायरा अंग्रेजी शब्द की तुलना में व्यापक है। यह तब होता है जब कोई व्यक्ति सम्मान के साथ एक अनुष्ठान करता है, सामाजिक प्रोटोकॉल को उन स्थितियों में शामिल करता है जिनमें सम्मान की भावना की आवश्यकता होती है, जैसे कि शादी, अंत्येष्टि, अभिवादन, और भोजन और पेय परोसना। बुद्धि अन्य गुणों के विशिष्ट उद्देश्यों और भावनाओं को समझना, किसी व्यक्ति के चरित्र की गुणवत्ता का सही आकलन करना और सद्गुणी उद्देश्यों को प्राप्त करने के सर्वोत्तम साधनों को जानना है। विश्वसनीयता या विश्वास को एक सुसंगत और विश्वसनीय तरीके से वास्तविकता के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में समझा जाता है। कुछ कन्फ्यूशियंस ने शिन को अपनी गतिविधि का क्षेत्र नहीं माना क्योंकि यह गुणों को नियंत्रित और समर्थन करता है। उन सभी के लिए आवश्यक है कि व्यक्ति को इस बात की जानकारी हो कि वास्तविक क्या है और आत्म-सेवारत भ्रम से बचें। तीन आज्ञाकारिता और चार गुण संदर्भ ग्रंथ सूची नव-कन्फ्यूशियसवाद कानूनवाद (चीनी दर्शन) सामाजिक दर्शन भी देखें।