Janet Mathews
जेनेट एलिजाबेथ मैथ्यूज, नी रसेल, (18 जनवरी 1914-1 जनवरी 1992) एक ऑस्ट्रेलियाई पियानोवादक, संगीत शिक्षक और न्यू साउथ वेल्स में आदिवासी संगीत, भाषा और संस्कृति के दस्तावेजी थे, जिन्होंने ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी अध्ययन संस्थान (ए. आई. ए. एस., अब ए. आई. ए. टी. एस. आई. एस.) अभिलेखागार में बहुत कुछ जोड़ा। उन्होंने भाषाविद् लुईस हर्कस के साथ सहयोग किया। आदिवासी संस्कृति पर कई पुस्तकों के अलावा, उन्होंने बच्चों की तीन पुस्तकें भी लिखीं। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा जेनेट एलिजाबेथ रसेल का जन्म 18 जनवरी 1914 को वोलोंगोंग, न्यू साउथ वेल्स में हुआ था, जो आयरिश मूल के वकील जेम्स विल्सन रसेल और ऑस्ट्रेलियाई मूल की पत्नी मैरी आइरीन (नी मैकलेलैंड) की एकमात्र संतान थीं। उनका पालन-पोषण वोलोंगोंग में हुआ था, उनकी माँ, एक पियानोवादक और एक गवर्नेस ने उन्हें शिक्षित किया था। ब्रिटेन और यूरोप की पारिवारिक यात्रा से वापसी की यात्रा पर, जहां वे कई संगीत कार्यक्रमों में भाग लेते थे, जब जेनेट 12 साल की थी, वह साथी यात्री संगीतकार अल्फ्रेड हिल के व्याख्यान और वायलिन गायन से प्रभावित थी। रसेल ने 1927 से 1928 तक सिडनी के प्रेस्बिटेरियन लेडीज कॉलेज और 1929 से 1930 तक मितागोंग के फ्रेंशम स्कूल में पढ़ाई की, जहाँ उन्होंने पियानो का अध्ययन करने पर ध्यान केंद्रित किया। अगले वर्ष उन्हें सिडनी कंजर्वेटोरियम ऑफ म्यूजिक में स्वीकार कर लिया गया, जहाँ लॉरेंस गॉडफ्रे स्मिथ ने पियानो और अल्फ्रेड हिल हार्मनी सिखाई। प्रारंभिक कैरियर और विवाह प्रदर्शन व्यस्तताओं (अपनी माँ के साथ प्रदर्शन करने और सिडनी स्ट्रिंग चौकड़ी के साथ खेलने सहित) के कारण, उन्होंने कंज़र्वेटोरियम में अपना डिप्लोमा पाठ्यक्रम पूरा नहीं किया। 1935 में रसेल ने लंदन और पेरिस में समय बिताया, अपने संगीत करियर को आगे बढ़ाया और एक दूर के चचेरे भाई के साथ निजी समारोहों में प्रदर्शन किया। ऑस्ट्रेलिया लौटने के बाद, 3 दिसंबर 1936 को उन्होंने वोलोंगोंग में एक मैकेनिकल इंजीनियर फ्रांसिस मैकेंजी मैथ्यूज (फ्रैंक) से शादी की, और इस जोड़े के तीन बच्चे हुए (दो बेटियां और एक बेटा)। अपने घरेलू कर्तव्यों के कारण अब प्रदर्शन करने में सक्षम नहीं होने के कारण, उन्होंने 1954 में घर से पियानो सिखाना शुरू कर दिया, जिसमें उनके छात्रों में से एक जेरार्ड विलेम्स थे। लिबरल सांसद और पुराने दोस्त बिल वेंटवर्थ के आग्रह पर, मैथ्यूज नव-स्थापित (1964) ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी अध्ययन संस्थान (ए. आई. ए. एस.) के पहले शोधकर्ताओं में से एक बन गए। आदिवासी लोगों के बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं होने के कारण, उन्होंने एक बड़े टेप रिकॉर्डर का उपयोग करके एक स्वतंत्र ध्वनि रिकॉर्डिस्ट के रूप में काम करना शुरू किया, और पिछले कुछ वर्षों में कई लोगों का साक्षात्कार लिया। ए. आई. ए. एस. ने उस समय की आत्मसातवादी नीतियों को प्रतिबिंबित किया, जिसमें मिश्रित आदिवासी वंश के लोगों को बिरासियल वंशजों की तुलना में अधिक प्रामाणिक माना गया। उनका प्रमुख योगदान ऑडियो संग्रह में था, और इसकी विशेष ताकत न्यू साउथ वेल्स के आदिवासी लोगों पर ध्यान केंद्रित करना था, जो अक्सर मिश्रित वंश के थे, जिन्होंने उपनिवेशवाद के बाद भी आदिवासी संगीत और संस्कृति के जारी रहने का स्पष्ट प्रमाण प्रदान किया। उन्होंने सबसे पहले एन. एस. डब्ल्यू. दक्षिण तट पर धारावल और धुर्गा भाषाओं के वक्ताओं के साथ काम किया। उन्होंने बाद के लोकप्रिय गायक जिमी लिटिल के पिता को मसूड़ों का पत्ता बजाते हुए और वल्लागा झील के एक बुजुर्ग को रिकॉर्ड किया जो धुर्गा के धाराप्रवाह वक्ता थे। उनका हमेशा स्वागत नहीं किया जाता था, लेकिन मानवविज्ञानी आर. एच. मैथ्यूज को धारावल पढ़ाने वाली एक महिला के वंशजों को जेनेट के उनके साथ पारिवारिक संबंध का एहसास हुआ (वह उनके पति फ्रैंक के दादा थे), बात चारों ओर फैल गई और लोग अधिक सहयोगी बन गए। मैथ्यूज को हमेशा "श्रीमती मैथ्यूज" के रूप में जाना जाता था, और उन्होंने औपचारिकता और सम्मान की हवा बनाए रखी, जिसके कारण उन्हें प्रभारी अधिकारियों के साथ-साथ आदिवासी लोगों द्वारा भी सम्मानित किया गया। इसके बाद उन्होंने संगीत से परे और भाषाई और ऐतिहासिक आंकड़ों में अपनी रिकॉर्डिंग के दायरे को व्यापक बनाने के लिए प्रसिद्ध भाषाविद लुईस हर्कस और लिनेट ओट्स के साथ सहयोग किया। बाद में जीवन और मृत्यु 1968 में फ्रैंक की सेवानिवृत्ति के बाद, दंपति सिडनी चले गए, और जेनेट ने आदिवासी विषयों के साथ बच्चों की तीन पुस्तकें लिखीं। 1982 में फ्रैंक की मृत्यु हो गई और जेनेट ने आर. एच. मैथ्यूज के कागजात ऑस्ट्रेलिया के राष्ट्रीय पुस्तकालय को दान कर दिए। 1 जनवरी 1992 को न्यूट्रल बे में उनकी मृत्यु हो गई। लुईस हर्कस ने उनके लिए एक श्रद्धांजलि लिखी। मैथ्यूज की संगीत, भाषा और संस्कृति की रिकॉर्डिंग अमूल्य साबित हुई है। उन्होंने 80 से अधिक आदिवासी लोगों से कुल 180 घंटे की रिकॉर्डिंग बनाई, जो अब ए. आई. ए. टी. एस. आई. एस. अभिलेखागार में हैं। हर्कस के साथ उनका काम 1970 के दशक के अंत में न्यू साउथ वेल्स में मुंबुला पर्वत पर आदिवासी पवित्र स्थलों का प्रमाण प्रदान करने में महत्वपूर्ण साबित हुआ, और उनके काम को अक्सर उद्धृत किया जाता है। चयनित प्रकाशन द टू वर्ल्ड्स ऑफ जिमी बार्करः द लाइफ ऑफ एन ऑस्ट्रेलियन एबोरिजिनल, 1900-1972, जैसा कि जेनेट मैथ्यूज (1977) को बताया गया था-जिमी बार्कर की कहानी, जिन्होंने मैथ्यूज द्वारा प्रोत्साहित होकर खुद मुरावरी जनजाति की भाषा, कहानियों और रीति-रिवाजों वाले 100 से अधिक टेप बनाए। वुर्ले एंड वोमेराः एबोरिजिनल लाइफ एंड क्राफ्ट (1979) द ओपल दैट टर्न्ड इन फायर; एंड अदर स्टोरीज़ फ्रॉम द वांगकुमारा (1994) संदर्भ बाहरी लिंक (कई खोज सहायकों में से एक) 1914 जन्म 1992 मृत्यु ऑस्ट्रेलियाई एबोरिजिनल भाषाओं की भाषाविद महिला भाषाविद 20 वीं शताब्दी की ऑस्ट्रेलियाई पियानोवादक ऑस्ट्रेलियाई एबोरिजिनल संस्कृति लोग फ्रेंशम स्कूल में शिक्षित 20 वीं शताब्दी की ऑस्ट्रेलियाई महिला लेखक