View (Dzogchen)
ज़ोगचेन में, दृश्य (टिब। तवा) जोगचेन के मार्ग के तीन धर्मों में से एक है। मार्ग के अन्य दो धर्म अभ्यास (गोम्पा) और आचरण (चोपा) हैं। नियिंगमा ज़ोगचेन ग्रंथों में ज़ोगचेन दृष्टिकोण (टिब) का वर्णन करने के लिए अद्वितीय शब्दावली का उपयोग किया गया है। तो)। इनमें से कुछ शब्द मन के विभिन्न तत्वों और विशेषताओं से संबंधित हैं और शास्त्रीय बौद्ध विचार से लिए गए हैं। चेतना के लिए सामान्य शब्द शीज़ पा (एसकेटी) है। विज्ञान), और इसमें छह इन्द्रिय चेतनाएँ शामिल हैं। सांसारिक, अशुद्ध और द्वैतवादी चेतना के रूपों को आम तौर पर सेम (चित्त, मन), यीद (मानस) और ब्लो (बुद्धि) जैसे शब्दों के साथ संदर्भित किया जाता है। दूसरी ओर, चेतना के निर्वाणी या मुक्त रूपों को ये शीज़ (ज्ञान, 'प्राचीन चेतना') और शीज़ रब (प्रज्ञा, ज्ञान) जैसे शब्दों के साथ वर्णित किया गया है। सैम वैन शैक के अनुसार, ज़ोगचेन साहित्य में उपयोग किए जाने वाले दो महत्वपूर्ण शब्द ग्राउंड (जीज़ी) और ग्नोसिस (रिग पा) हैं, जो क्रमशः "निर्वाणी अवस्था के ऑन्टोलॉजिकल और ग्नोसोलॉजिकल पहलुओं" का प्रतिनिधित्व करते हैं। न्यिंगमा जोगचेन साहित्य निर्वाण को "विस्तार" या "स्थान" (क्लोंग या डबिंग) या "धर्म का विस्तार" (चोस डबिंग, संस्कृतः धर्मधातु) के रूप में भी वर्णित करता है। धर्मकाय (धर्म शरीर) शब्द भी अक्सर जोगचेन में इन शब्दों के साथ जुड़ा हुआ है, जैसा कि तुल्कु उर्ग्येन द्वारा समझाया गया हैः रिग्पा (ज्ञान) और मा रिग्पा (भ्रम) रिग्पा मौलिक आधार का ज्ञान है। इसका अर्थ 'प्राचीन जागरूकता' भी हो गया है जो स्वयं आधार है। एरिक पेमा कुन्सांग एक ऐसे पाठ का अनुवाद करते हैं जो दोज़ोगचेन संदर्भ में रिग्पा और मा रिग्पा की बुनियादी परिभाषाएँ प्रदान करता हैः रिग्पा के दो पहलू हैं, अर्थात् कदग और ल्हुन ग्रब। कडग का अर्थ है 'शुद्धता' या विशेष रूप से 'आदिम शुद्धता'। तिब्बती में ल्हुन ग्रब का अर्थ आम तौर पर स्वचालित, स्व-कारण या सहज क्रियाएं या प्रक्रियाएं होती हैं। रिग्पा की गुणवत्ता के रूप में इसका अर्थ है 'सहज उपस्थिति'। मा रिग्पा (अविद्या) रिग्पा या ज्ञान के विपरीत है। मा रिग्पा अज्ञानता, भ्रम या अज्ञानता है, आधार की प्रकृति को पहचानने में विफलता। ज़ोगचेन ग्रंथों में एक महत्वपूर्ण विषय यह समझाना है कि कैसे अज्ञानता आधार या धर्मता से उत्पन्न होती है, जो आप स्वयं या प्राचीन चेतना से जुड़ी हुई है। स्वचालित रूप से उत्पन्न होने वाली अज्ञानता (मा-रिग्पा) मौजूद है क्योंकि आधार में एक प्राकृतिक संज्ञानात्मक क्षमता होती है जो उपस्थिति को जन्म देती है। यह संसार और निर्वाण का मैदान है। ग्यारह वजरा विषय गुप्त निर्देश श्रृंखला (मैन नगाग एस. डी. ई.) के दज़ोगचेन दृष्टिकोण को ग्यारह वजरा विषयों के माध्यम से शास्त्रीय रूप से समझाया गया है। ये मोती तंत्र की स्ट्रिंग (मु टाइग फ्रेंग बा), विमलमित्र की महान टिप्पणी के साथ-साथ लोंगचेंपा के शब्द और अर्थ के खजाने (त्सिक डॉन डीजो) में पाए जा सकते हैं। ग्राउंड (ज़ोगचेन) पथ (ज़ोगचेन) फल (ज़ोगचेन) संदर्भ उद्धरण कार्य ज़ोगचेन तिब्बती बौद्ध दार्शनिक अवधारणाओं का हवाला देते हैं।