Rudra Thandavam (2021 film)
रुद्र थांडवम (Rudra Thandavam) मोहन जी. क्षत्रिय द्वारा लिखित, निर्देशित और निर्मित 2021 की भारतीय तमिल भाषा की एक्शन थ्रिलर फिल्म है। फिल्म में रिचर्ड ऋषि, गौतम वासुदेव मेनन और दर्शन गुप्ता मुख्य भूमिकाओं में हैं, जबकि राधा रवि और थंबी रमैया सहायक भूमिकाओं में हैं। यह फिल्म 1 अक्टूबर 2021 को सिनेमाघरों में रिलीज हुई थी। फिल्म को ज्यादातर आलोचकों से नकारात्मक समीक्षा मिली। न्यूज़लॉन्ड्री के अनुसार, फिल्म को तमिलनाडु में पट्टाली मक्कल काची और भारतीय जनता पार्टी के नेताओं द्वारा समर्थन दिया गया था, और "अपनी जातिवादी और सांप्रदायिक राजनीति के माध्यम से सामाजिक अशांति पैदा करने का प्रयास किया गया था।" रिचर्ड ऋषि को इंस्पेक्टर रुद्र प्रभाकरण गौतम वासुदेव मेनन के रूप में वातापिराजन के रूप में दर्शन गुप्ता, रुद्र प्रभाकरण की पत्नी राधा रवि को इंद्रसेना के रूप में, रुद्रन के वकील थंबी रमैया को पुलिस कांस्टेबल जोसेफ मुर्रे मालविका अविनाश को न्यायाधीश वाई. जी. महेंद्रन के रूप में रामचंद्रन के रूप में, वरिष्ठ वकील, न्याय मित्र अधिवक्ता मनोबाला को पादरी जी. मारिमुथु जयम एस. के. गोपी को उपायुक्त रामचंद्रन दुरैराज के रूप में रवि जे. विग्नेश को मारन की मां प्रोडक्शन अन्नलक्ष्मी के रूप में मारन दीपा शंकर के रूप में यह फिल्म निर्देशक मोहन जी. और रिचर्ड ऋषि के बीच पी. हर्षा गुप्ता, जिन्हें पहले कोमाली टीवी शो के साथ कुकू में चुनाव लड़ा गया था, को फिल्म में महिला प्रधान के रूप में लिया गया था। प्रिंसिपल फोटोग्राफी जनवरी 2021 की शुरुआत में शुरू हुई। फरवरी 2021 में, गौतम वासुदेव मेनन को फिल्म में एक महत्वपूर्ण भूमिका के लिए चुना गया था। फिल्म की पूरी शूटिंग चेन्नई में एक ही शेड्यूल में की गई थी। संगीत फिल्म का संगीत जुबिन द्वारा तैयार किया जा रहा है। ऑडियो अधिकार अयंगरन इंटरनेशनल द्वारा हासिल किए गए थे। ट्रेलर 24 अगस्त 2021 को जारी किया गया था। द न्यूज मिनट ने ट्रेलर को "एक और फिल्म कहा जो उनके हिंसक, जातिवादी प्रचार, रोमांस, मर्दानगी, सामाजिक न्याय और जाति-विरोधी विचारधारा के बारे में झूठी कथाएँ पैदा करती है।" स्वयं को वन्नियार कबीले के देवता द्रौपदी का अवतार बताते हुए देवता नित्यानंद ने फिल्म के ट्रेलर की प्रशंसा की। अल्पसंख्यक कल्याण मंत्रालय ने कहा कि ट्रेलर ईसाई समुदाय को गलत तरीके से प्रस्तुत कर रहा है। उन्होंने कहा कि यह फिल्म आम लोगों के बीच धार्मिक दंगे का कारण बन सकती है और धार्मिक और जातिगत राजनीति के ऐसे मुद्दों से बचने के लिए उन्होंने एक लिखित शिकायत में डीजीपी से कार्रवाई करने को कहा। उन्होंने यह भी कहा कि मोहन जी एक ईसाई उपदेशक के बयान का उपयोग कर रहे हैं, जिसने हिंदू धर्म के खिलाफ बात की और बाद में ईसाई समुदाय पर नफरत फैलाने के लिए माफी मांगी, जैसे कि यह हर समय होता है और धर्म परिवर्तन में शामिल किसी भी व्यक्ति को गिरफ्तार करने के लिए भी कहा। विदुथलाई चिरुथाइगल काची (वी. सी. के.) तमिलनाडु, युवा शाखा के नेता संगथामिज़न ने ट्रेलर की आलोचना करते हुए निर्देशक मोहन जी से पूछा कि उन्होंने अपने नाम पर 'क्षत्रिय' का खिताब हासिल करने के लिए कौन सा कोर्स किया और कहा कि मोहन जी राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आर. एस. एस.) के एक पिट्ठू हैं और कहा कि लोग निर्देशक मोहन जी को एक जाति कट्टरपंथी के रूप में देखेंगे। उन्होंने ट्रेलर में इस्तेमाल किए गए "पी. सी. आर". के असली नाम "पी. ओ. ए". की भी आलोचना की और कहा कि जाति केवल दलितों की नहीं बल्कि सभी मनुष्यों की समस्या है। सितंबर 2021 में रिलीज़ हुई, निर्माताओं ने आधिकारिक तौर पर घोषणा की कि फिल्म 1 अक्टूबर 2021 को सिनेमाघरों में रिलीज़ हुई थी। 27 सितंबर को, इसकी रिलीज से पहले, भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के कार्यकर्ताओं के लिए फिल्म की एक विशेष स्क्रीनिंग आयोजित की गई थी। प्रदर्शन में कई भाजपा और हिंदू मक्कल काची नेताओं ने भाग लिया। रिसेप्शन बॉक्स ऑफिस क्रिटिकल रिसेप्शन बीबीसी न्यूज तमिल ने कहा, "मोहन जी ने युवाओं की नशीली दवाओं की लत पर केंद्रित कहानी बनाई है। लेकिन चूंकि इसके साथ अकेले फिल्म बनाना रोमांचक नहीं होगा, इसलिए उन्होंने वॉट्सऐप पर साझा की गई जानकारी के साथ फिल्म संकलित और बनाई है। मोहन जी हर संभव समय पर जो कुछ भी कहना है उसे कहने में व्यस्त हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि फिल्म बहुत मामूली है या नहीं। इसके विपरीत, मोहन जी सतही जानकारी के साथ समाज के कुछ वर्गों को बुरी तरह से चित्रित करना जारी रखते हैं। यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि वह सोचता है कि यह उसकी ताकत है। द हिंदू के एस. श्रीवत्सन ने कहा, "द्रौपदी के विपरीत, जिसमें मोहन जी ने अपनी" विचारधारा "के साथ पानी का परीक्षण करके इसे सुरक्षित रूप से निभाया है, ऐसा लगता है कि वह अंततः जाति से संबंधित हिंसा से जाति को" मिटाने "के लिए एक भावुक अनुरोध करके इस फिल्म के साथ सामने आए हैं। मोहन जी द्रौपदी में जातिवादी काम करने के लिए उन्हें बुलाने के लिए सीधे अपने आलोचकों पर हमला करते हैं। वह गुप्त-ईसाई नामक एक खतरनाक अवधारणा पेश करता है, जो मुख्य रूप से दलित ईसाइयों पर हमला करता है, जो निर्देशक के अनुसार, परिवर्तित होने के बावजूद जाति के फल से लाभान्वित हो रहे हैं। दलितों ने ईसाई धर्म की शरण क्यों ली, इसके पीछे एक पूरा इतिहास है, लेकिन यह ऐसी चीज नहीं है जिसमें यह फिल्म रुचि लेती है। संगीत से लेकर अभिनय तक सब कुछ हर जगह है। सिनेमा एक्सप्रेस के सुधीर श्रीनिवासन ने कहा, "निर्देशक मोहन जी की अब तक की दो फिल्मों के नायक विशेषाधिकार प्राप्त और शक्तिशाली लोगों के हैं और उन्हें असहाय पीड़ितों के रूप में दिखाया गया है। उनके खलनायक या तो अल्पसंख्यक (द्रौपदी में) से हैं या उन लोगों से हैं जो उनके लिए खड़े होने का दावा करते हैं (रुद्र थांडवम में)। ऐसा लगता है कि मोहन जी मानवाधिकार समूहों से भी घृणा करते हैं। उन्हें एक प्रणाली में खामियों को चुनने और इसे आदर्श के रूप में पेश करने में आनंद आता है, जिससे प्रणाली का विरोध बढ़ जाता है और इसके किसी भी संभावित लाभ हो सकते हैं। द्रौपदी में, उन्होंने बताया कि कैसे उत्पीड़ित समुदायों के कुछ पुरुषों ने प्रेम विवाह का उपयोग धन उगाही के लिए किया। इसका पिछला उद्देश्य सभी अंतर-जातीय प्रेम विवाहों को बदनाम करना था। यहाँ, उनके पास अधिक एजेंडा हैं, जिनमें धर्म परिवर्तन का विरोध बढ़ाना और जातिगत उत्पीड़न के पीड़ितों को बदनाम करना शामिल है। लेकिन इस बार उन्होंने इन उद्देश्यों को बेहतर तरीके से छिपाना सीख लिया है। अंततः, द्रौपदी और रुद्र थांडवम दोनों, एक दिलचस्प आधार होने के बावजूद, केवल चालाक तर्कों की तरह महसूस करते हैं, जो अपवादों पर आधारित होते हैं, जिनके साथ विशेषाधिकार प्राप्त और शक्तिशाली लोगों की रक्षा की जाती है, और अधीन लोगों को बदनाम किया जाता है। आनंद विकटन ने 29/100 अंक दिए और कहा, "इस फिल्म के अनुसार, समाज में जाति की कोई समस्या नहीं है और समस्या जाति आधारित अत्याचारों का विरोध करने वाली राजनीति है। रिचर्ड पर्याप्त अभिनय नहीं करते हैं जबकि दर्शन अच्छा प्रदर्शन करते हैं। चूंकि उत्पीड़ित अभी भी प्रमुख जातियों के उत्पीड़न के अधीन हैं, इसलिए जातिगत हिंसा को 'भाईचारे की लड़ाई' के रूप में छिपाना और अगली पीढ़ी का ध्यान भटकाना खतरनाक राजनीति है। तदनुसार, इसमें शामिल लोगों के प्रतिनिधियों के रूप में कुछ कृत्रिम पात्रों को बनाना और छंद में निर्देशक का अपना जहर बोलना एक अनैतिक कार्य है। पुथिया थलैमुराई के सुब्रमण्यम ने कहा, "मोहन जी ने पक्षपातपूर्ण तरीके से फिल्म का निर्देशन किया है। जब तर्क के योग्य कोई तर्क नहीं होता है तो व्यक्ति क्रोध और द्वेष फैलाता है। मोहन जी ने यही किया है। ऐसा लगता है कि ये दृश्य विषाक्त रूप से प्रेरित हैं जैसे कि अनुसूचित जाति के युवा केवल नशीली दवाओं की बिक्री और अवैध गतिविधियों में लगे हुए हैं। खलनायक गौतम मेनन, जो एक राजनीतिक नेता और मादक पदार्थ तस्कर हैं, को वामपंथी विचारधारा वाले व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है। एक दलित माँ द्वारा बोली गई एक कविता, 'हमें मरना ही चाहिए क्योंकि हम पैदा हुए थे।' यह एक सामाजिक खतरा है। हो सकता है कि पिछले कुछ वर्षों में पी. सी. आर. अधिनियम का दुरुपयोग यहाँ-वहाँ हुआ हो, लेकिन इसे एक मानक के रूप में दिखाना एक सिनेमा के लिए एक सामाजिक खतरा है। क्या हम दहेज रोकथाम अधिनियम को कमजोर करने के लिए कुछ कर सकते हैं क्योंकि कुछ स्थानों पर इसका दुरुपयोग किया जा रहा है? यह फिल्म दक्षिणपंथी विचारों और एकतरफा विचारधारा से भरी हुई है। सिनेमेटोग्राफी, संगीत, पटकथा और अभिनेताओं का अभिनय चयन सभी अव्यवस्थित हैं। सिनेमा विकटन ने कहा, "जिस राजनीति में फिल्म बोलती है, उसमें कोई स्पष्टता नहीं है। निर्देशक उत्पीड़ित वर्गों की सुरक्षा के लिए बनाए गए कानून को एक बड़ी समस्या के रूप में दर्शाता है। भले ही निर्लज्ज हत्याएं और जातिगत हिंसाएं दैनिक आधार पर होती हैं, लेकिन उत्पीड़ितों का समर्थन करने वाले अत्याचार निवारण अधिनियम पर सवाल उठाना एक जहरीला प्रचार है। क्या निर्देशक, जो अंबेडकर का जश्न मनाते हुए दिखाई देते हैं, अंबेडकर द्वारा वर्णित धर्म परिवर्तन के कारणों को भी बता सकते हैं? 'सुब्रमण्यम' को मजाक में 'सुब्रमण्यम आरोग्यस्वामी' कहना निर्देशक की अपरिपक्व, अपने लिए न्याय की अनदेखी करने की प्रवृत्ति को दर्शाता है। समस्या की जड़ का पता लगाना और उसके बारे में स्पष्ट रूप से बात करना नैतिक राजनीति है। यह समस्या की शाखाओं की ओर ध्यान आकर्षित करने और जड़ को छूटने से बचाने के लिए एक और तरह की राजनीति है और निर्देशक इस तरह की खतरनाक राजनीति से सावधानीपूर्वक निपटता है। इस तरह की फिल्में वॉट्सऐप फॉरवर्ड किए गए संदेशों के आधार पर ली जाती हैं। फिल्म कम्पेनियन की रंजनी कृष्णकुमार ने कहा, "मोहन जी सामाजिक न्याय की सभी बाधाओं के बारे में अपने शोध को एक साथ लाते हैं, और इससे अपने नायक का निर्माण करते हैं जो पितृसत्ता, जातिवाद और फासीवादी कट्टरता है। यह फिल्म सामाजिक न्याय की बातचीत को रोकने का एक दर्दनाक लंबा प्रयास है। यह दमनकारी संरचनाओं को बहाल करने का एक जानबूझकर हेरफेर करने वाला प्रयास है, जो केवल वॉट्सऐप के उद्धरणों द्वारा समर्थित है। अगर वास्तविक दुनिया मोहन जी की कल्पनाओं की तरह काम करती, तो हम सभी अपना जीवन जीने के लिए प्रमुख जाति के पुरुष से दया की भीख मांग रहे होते। शुक्र है, अभी तक ऐसा नहीं हुआ है। " दिनामणी के एस कार्तिकेयन ने कहा, "निर्देशक ने मादक पदार्थों की तस्करी में जाति और धार्मिक मुद्दों और इसके पीछे की राजनीति को दिखाया है, लेकिन उन सभी को पक्षपातपूर्ण तरीके से दिखाया है। निर्देशक के इरादे पर संदेह है क्योंकि फिल्म के अधिकांश दृश्य प्रतिगामी हैं। फिल्म में उन लोगों को दिखाया गया है जो दक्षिणपंथी राजनीति के खिलाफ हैं क्योंकि खलनायक और केवल दक्षिणपंथी ही इस फिल्म का आनंद ले सकते हैं। लड़ाई के दृश्य खराब तरीके से बनाए गए हैं और छायांकन और संगीत अच्छा है। फिल्म उन सभी को जोड़ सकती है जो गलत तरीके से विरोध करते हैं। कुल मिलाकर, यह फिल्म दक्षिणपंथी विचारधारा वाले लोगों को ताकत देने के लिए है। एबीपी न्यूज तमिल की कार्तिगा राजेंद्रन ने 5 में से 2 रेटिंग देते हुए कहा, "फिल्म में एक व्यावसायिक मसाला फिल्म के लिए एक्शन, परिवार, प्यार, स्नेह और भावना के कई तत्व हैं, लेकिन फिल्म पूरी तरह से भावनात्मक सामग्री पर निर्भर करती है। ड्रग माफिया को एक समुदाय के रूप में दिखाना और सतह पर जाति दिखाना महत्वपूर्ण होने के साथ-साथ "एकजुट रहें" का संदेश देना विरोधाभासी है। पूरी फिल्म में हिंदू आस्था की भावनाओं को रखा गया है। यह तथ्य कि दृश्यों में ईसाई मिशनरी व्यवस्थित रूप से हिंदुओं का धर्मांतरण कर रहे हैं, स्वीकार्य नहीं है जैसा कि फिल्म में दिखाया गया है। मोहन जी ने फिल्म में अपनी टिप्पणियों को शामिल किया है जैसे कि उन्होंने कटहल को वापस कर दिया था, भले ही सामान्य नायक खलनायक विषय था। इंडियाग्लिट्ज ने 5 में से 2.3 रेटिंग दी और कहा "मोहन जी के प्रशंसकों को पसंद आएगी।" Sify.com ने 5 में से 3 की रेटिंग दी और कहा, "निर्देशक मोहन जी की रुद्र थांडवम एक मुख्यधारा की क्राइम थ्रिलर के रूप में एक ईमानदार पुलिस अधिकारी रुद्र प्रभाकरण (रिचर्ड ऋषि) के साथ शुरू होती है, जो उत्तरी चेन्नई में ड्रग माफिया को पकड़ता है। मोहन ने यह भी बताया है कि कैसे मादक पदार्थ माफिया मामले को मोड़ने के लिए धर्म और जाति के कोण का उपयोग करते हैं। नकारात्मक पक्ष पर, फिल्म बहुत लंबी है और कम से कम 20 मिनट की छंटाई की आवश्यकता है। कुल मिलाकर, रुद्र थांडवम एक देखने योग्य फिल्म है। द टाइम्स ऑफ इंडिया के लोगेश बालचंद्रन ने 5 में से 2.5 स्टार दिए और कहा, "कुल मिलाकर, फिल्म बेहतर हो सकती थी अगर निर्माता संवेदनशील मुद्दों को संभालते हुए अपने दृष्टिकोण में तटस्थ रहने की कोशिश करते।" सिनेमा एक्सप्रेस ने एक नकारात्मक समीक्षा दी और कहा, "चूंकि यह फिल्म जातिगत उत्पीड़न के नारों का कुछ विरोध करना चाहती है, इसलिए रुद्र का वकील एक दलित व्यक्ति (राधा रवि) निकला। प्रतिनिधित्व के लिए हुर्रे, आपको लगता है? रुको, इस आदमी को करीब से देखो। इस बात पर ध्यान दें कि वह अपनी पहचान के बारे में कितना शांत है, उस दृश्य तक जिसमें वह रुद्र की रक्षा के लिए इसका उपयोग करता है। ध्यान दें कि यह वकील कैसे घोषणा करता है कि भले ही वह एक दलित है, वह अंबेडकर, हाँ, और मुथुरामलिंग थेवर सहित कई नेताओं की पूजा करता है। यह स्पष्ट है कि यह फिल्म किसे एक अच्छा दलित व्यक्ति मानती है। द क्विंट ने अपने कथित जातिवादी एजेंडे और पुलिस की बर्बरता के औचित्य के लिए फिल्म के कथानक की आलोचना की। इसमें कहा गया है, "पूछताछ शुरू होने से पहले ही रुद्र एक आरोपी को गोली मार देता है और इसे वीरता के रूप में दर्शाया गया है। एक अन्य दृश्य में, नशीली दवाओं के भंडाफोड़ से भाग रहे दो युवा लड़कों की बाइक को लात मारने का औचित्य एक गर्भवती महिला को खतरे में डालने के रूप में चित्रित करके स्थापित किया गया है। मोहन जी द्वारा अपनी जातिवाद को छिपाने के असफल प्रयास किए जाते हैं जब वह "नी एल्लम मीसया पथी पेसलामा (क्या आप मूंछ के बारे में भी बात कर सकते हैं)" जैसे संवाद रखते हैं, जो जातिगत उत्पीड़न की याद दिलाता है जहां दलित पुरुषों पर बड़ी या घुंघराली मूंछ रखने के लिए हमला किया गया था। अरियालुर और अन्य उत्तरी जिलों के सिनेमाघरों में मुख्य रूप से पट्टाली मक्कल काची से संबंधित दर्शकों को देखा गया, जबकि तिरुचिरापल्ली के सिनेमाघरों ने बड़ी संख्या में ब्राह्मण पुजारियों को आकर्षित किया। पार्किंग क्षेत्र में कई दोपहिया वाहन नरेंद्र मोदी और भाजपा के झंडे के स्टिकर के साथ देखे गए। फिल्म के समर्थन में, हिंदू मक्कल काची के नेता अर्जुन संपत और विभिन्न हिंदू संगठनों ने कोयंबटूर में थिएटर में आने वाले प्रशंसकों को मिठाई दी। उन्होंने यह नारे भी लगाए कि रुद्र तांडवम को सफल होना चाहिए। पट्टाली मक्कल काची और वन्नियार संगम के 300 से अधिक वन्नियार युवाओं ने रंगमंच की ओर कूच किया। वे सड़क पर ढोल की आवाज पर नाच रहे थे, जिससे यातायात बाधित हो गया और हंगामा हो गया। पुलिस को देखकर अधिकांश लोग भाग गए और अधिकारियों ने उनमें से 5 को गिरफ्तार कर लिया और 100 से अधिक लोगों के खिलाफ मामला दर्ज किया है। पीएमके आईटी-विंग के प्रमुख अरुल रथिनम ने कहा, "हाल की कुछ फिल्मों में एक समुदाय को पीड़ित और दूसरे को क्रूर खलनायक के रूप में दिखाया गया है। कुछ बुद्धिजीवी और समीक्षक दूसरों की राय के प्रति उदासीनता दिखाते हुए उन फिल्मों का महिमामंडन कर रहे थे। इसलिए, युवा मोहन की फिल्म को अपनी आहत भावनाओं के लिए सांत्वना के रूप में देखते हैं। संदर्भ बाहरी लिंक 2020 की तमिल भाषा की फिल्में 2021 एक्शन ड्रामा फिल्में भारतीय एक्शन ड्रामा फिल्में वास्तविक घटनाओं पर आधारित भारतीय फिल्में भारत में जाति व्यवस्था के बारे में फिल्में भारतीय प्रचार फिल्में भारत में फिल्म विवाद तमिलनाडु पुलिस का काल्पनिक चित्रण भारतीय पुलिस फिल्में फिल्म में धार्मिक विवाद भारत में धार्मिक विवाद पॉप संस्कृति से संबंधित विवादों में हिंदू धर्म