Tawfiq Canaan
तौफीक कनान () (24 सितंबर 1882-15 जनवरी 1964) एक अग्रणी फिलिस्तीनी चिकित्सक, चिकित्सा शोधकर्ता, नृवंशविज्ञानी और फिलिस्तीनी राष्ट्रवादी थे। ओटोमन साम्राज्य के शासन के दौरान बेत जाला में जन्मे, उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ओटोमन सेना में एक चिकित्सा अधिकारी के रूप में कार्य किया। ब्रिटिश शासन के दौरान, उन्होंने 1944 में स्थापित फिलिस्तीन अरब मेडिकल एसोसिएशन के पहले अध्यक्ष के रूप में और 1948 के युद्ध से पहले, उसके दौरान और उसके बाद कई जेरूसलम क्षेत्र के अस्पतालों के निदेशक के रूप में कार्य किया। अपने चिकित्सा जीवन के दौरान, उन्होंने उष्णकटिबंधीय चिकित्सा, जीवाणुविज्ञान, मलेरिया, तपेदिक और फिलिस्तीन में स्वास्थ्य स्थितियों सहित विषयों पर सैंतीस से अधिक अध्ययन लिखे और शोध में योगदान दिया जिससे कुष्ठ रोग का इलाज हुआ। फिलिस्तीनी लोककथाओं, लोकप्रिय मान्यताओं और अंधविश्वासों में गहरी रुचि रखने वाले, कनान ने उपचार और सुरक्षात्मक गुणों के लिए रखे गए 1,400 से अधिक ताबीज और ताबीज वस्तुओं को एकत्र किया। इन वस्तुओं और अन्य लोकप्रिय लोक परंपराओं और प्रथाओं के उनके प्रकाशित विश्लेषणों ने उन्हें एक नृवंशविज्ञानी और मानवविज्ञानी के रूप में मान्यता दिलाई। अंग्रेजी और जर्मन में उनके द्वारा लिखी गई कई पुस्तकें और 50 से अधिक लेख फिलिस्तीनी और मध्य-पूर्वी विरासत के शोधकर्ताओं के लिए मूल्यवान संसाधनों के रूप में काम करते हैं। कनान अरबी में भी रचनाएँ प्रकाशित करता था और हिब्रू में धाराप्रवाह था। एक मुखर सार्वजनिक व्यक्ति, उन्होंने फिलिस्तीन समस्या पर दो पुस्तकें भी लिखीं, जो ब्रिटिश साम्राज्यवाद और ज़ायोनीवाद का सामना करने में उनकी भागीदारी को दर्शाती हैं। उन्हें 1939 में ब्रिटिश अधिकारियों ने गिरफ्तार कर लिया था। उनके जीवन के अंतिम दो दशक कई व्यक्तिगत त्रासदियों की छाया में गुजरे थेः जिराश में एक दुर्घटना में उनके प्रतिभाशाली बेटे की मृत्यु, 1948 के युद्ध के दौरान उनके परिवार के घर और येरुशलम में उनके क्लिनिक की हानि और विनाश। कनान जॉर्डन के शासन के तहत पूर्वी यरुशलम में अपने जीवन और करियर को फिर से स्थापित करने में कामयाब रहा। पहले दो साल के लिए पुराने शहर में एक कॉन्वेंट में शरण लेते हुए, उन्हें माउंट ऑफ ऑलिव्स पर ऑगस्टा विक्टोरिया अस्पताल का निदेशक नियुक्त किया गया, जहाँ वे 1964 में अपनी मृत्यु तक अपने परिवार के साथ रहे। प्रारंभिक जीवन तुर्क साम्राज्य के शासन के दौरान फिलिस्तीन के बीट जाला गाँव में जन्मे, कनान ने एक बच्चे के रूप में श्नेलर स्कूल में अध्ययन किया, जिसे पास के जेरूसलम में जर्मन मिशनरियों द्वारा स्थापित किया गया था। उनके पिता बेचारा, जिनकी स्कूली शिक्षा भी वहीं हुई थी, ने पहले लूथरन चर्च, वाई. एम. सी. ए. और बीट जाला में सह-शिक्षा विद्यालय और जर्मन प्रोटेस्टेंट फिलिस्तीन मिशन के लिए पहले अरब पादरी की स्थापना की। उनकी माँ, कैथरीन, बेरूत में एक जर्मन अनाथालय में पली-बढ़ी और जेरूसलम के एक अस्पताल में काम करते हुए बेचारा से मिलीं। 1898-9 में, कनान सीरियाई प्रोटेस्टेंट कॉलेज (आज बेरूत का अमेरिकी विश्वविद्यालय) में चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए बेरूत गया। पढ़ाई के दौरान काम करने के लिए बाध्य होने के कारण उनके पिता की निमोनिया से मृत्यु हो गई, उन्होंने 1905 में विशिष्टता के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उनका समापन भाषण, "मॉडर्न ट्रीटमेंट", संभवतः उनका पहला प्रकाशित लेख था और इसमें सीरम, पशु अंगों और एक्स-रे के उपयोग पर चर्चा की गई थी। कनान ने फिलिस्तीन के लोगों, संस्कृति और भूमि के प्रति अपने प्यार, रुचि और समर्पण का श्रेय अपने पालन-पोषण और अपने पिता के प्रभाव को दिया, जो नियमित रूप से परिवार को देश भर की यात्राओं पर अपने साथ ले जाते थे। जेरूसलम त्रैमासिक में, खालिद नाशेफ ने सुझाव दिया कि फिलिस्तीन में प्रकृति के बारे में कनान के ज्ञान को इन यात्राओं द्वारा सूचित किया गया था, जैसा कि "फिलिस्तीनी अंधविश्वास में पादप-लॉर" (1928) जैसे लेखन में प्रदर्शित किया गया था। बैरूत से जेरूसलम लौटते हुए, कनान ने जर्मन डेकोनेसिस अस्पताल [जर्मन] में काम करना शुरू किया, 1906 में एक वरिष्ठ चिकित्सक की अनुपस्थिति के दौरान डॉ. एडलबर्ट एन्सलर (1848-1919) के साथ सह-प्रशासन किया। उन्हें जर्मन-यहूदी अस्पताल (शारे ज़ेडेक) में प्रबंधक के रूप में भी तलाश किया गया था। एक चिकित्सक के रूप में उनका पहला प्रकाशित चिकित्सा लेख, "सेरेब्रो-स्पाइनल मेनिन्जाइटिस इन जेरूसलम" (1911), वहाँ के निदेशक के साथ किए गए अध्ययनों पर आधारित था। 1912-1914 के बीच, कनान ने सूक्ष्म जीव विज्ञान और उष्णकटिबंधीय रोगों के बारे में अपने ज्ञान को आगे बढ़ाने के लिए कई बार जर्मनी की यात्रा की। ओ अपन पहिल यात्रामे अपन पत्नी मार्गोट आइलेंडरसँ एकटा एस्पेरांतो कक्षामे भेँट कयलनि। मार्गोट के पिता एक जर्मन आयातक थे और उनका जन्म और पालन-पोषण फिलिस्तीन में हुआ था। उन्होंने जल्द ही शादी कर ली, उसी वर्ष उनका पहला बच्चा यास्मा हुआ, और 1913 में जेरूसलम के अल-मुसराराह जिले में अपना पारिवारिक घर बनाया, जहाँ उनके तीन अन्य बच्चों (थियो, नाडा और लीला) का जन्म हुआ। उस घर में, कनान ने उस समय जेरूसलम में काम करने वाला एकमात्र अरब क्लिनिक भी खोला। जर्मनी में जिन चिकित्सकों के साथ कनान ने सहयोग किया, उनमें से एक हैंस मच थे, जो फिलिस्तीन के लिए एक मिशन के प्रमुख थे, जिनकी तपेदिक पर 1913 की रिपोर्ट में कनान द्वारा लिखे गए तीन शोध पत्र शामिल थे। उसी वर्ष, उन्हें अंतर्राष्ट्रीय स्वास्थ्य ब्यूरो की मलेरिया शाखा का निदेशक नियुक्त किया गया, जो द जर्मन सोसाइटी फॉर फाइटिंग मलेरिया, द ज्यूइश हेल्थ ब्यूरो और द ज्यूइश फिजिशियन एंड साइंटिस्ट्स फॉर इम्प्रूविंग हेल्थ इन फिलिस्तीन द्वारा स्थापित चिकित्सा अनुसंधान और सूक्ष्म परीक्षा के लिए एक विश्व केंद्र है। उन्होंने यरुशलम के बगल में शेख बद्र के पहाड़ी गांव में अरब जनरल अस्पताल में भी रोगियों की सेवा की। प्रथम और द्वितीय विश्व युद्ध, जब अक्टूबर में प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ, तब कनान 1914 में जेरूसलम के जर्मन अस्पताल में काम कर रहा था। उस समय फिलिस्तीन को प्रशासित करने वाले तुर्क साम्राज्य के एक नागरिक के रूप में, कनान को तुर्क सेना में एक अधिकारी के रूप में शामिल किया गया था। पहली बार नाज़रेथ में एक दल के लिए एक चिकित्सक के रूप में नियुक्त, उन्हें उसी वर्ष 'अवजा अल-हफ़ीर में स्थानांतरित कर दिया गया था। उन्हें वहाँ के प्रभारी जर्मन मुख्य चिकित्सक द्वारा सिनाई मोर्चे पर प्रयोगशालाओं का प्रमुख नियुक्त किया गया था, एक ऐसा पद जिसने कनान को बीर अस-सबा, बेत हनौन, गाजा और शेख नूरान के साथ-साथ दमिश्क, अम्मान और अलेप्पो के बीच यात्रा करने की अनुमति दी। इस अवधि के दौरान, उन्होंने 20वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू किए गए संग्रह में जोड़ने के लिए 200 से अधिक ताबीज एकत्र किए। वह युद्ध के दौरान हैजा और टाइफस दोनों से पीड़ित हो गए और बच गए, हालांकि उनके भाई वाडिया लड़ाई में मारे गए और उन्हें जेरूसलम के सियोन कब्रिस्तान में दफनाया गया। युद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद, 1919 में, कनान को सीरिया, फिलिस्तीन और ट्रांसजॉर्डन में एकमात्र कुष्ठ रोग अस्पताल, तालबियाह में कुष्ठ रोग अस्पताल (कुष्ठ रोगियों के जेसुशिल्फ का शरण, अब हैनसेन हाउस) का निदेशक नियुक्त किया गया था। उस समय एक लाइलाज बीमारी माने जाने वाले, कनान ने जीवाणुविज्ञान और सूक्ष्म परीक्षण के क्षेत्र में अनुसंधान में योगदान दिया, जिसके परिणामस्वरूप चौलमोगरा तेल का उपयोग करके एक इलाज की खोज हुई। 1923 में जर्मन अस्पताल के फिर से खुलने के साथ, कनान को आंतरिक चिकित्सा विभाग का प्रमुख नियुक्त किया गया, एक पद जो उन्होंने 1940 में अस्पताल के संचालन को बंद करने तक संभाला। द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत का मतलब था कि अधिकांश जर्मन नागरिकों ने या तो फिलिस्तीन छोड़ दिया था या उन्हें ब्रिटिश अनिवार्य अधिकारियों द्वारा दुश्मन विदेशी के रूप में गिरफ्तार कर लिया गया था। अपने चिकित्सा जीवन के दौरान, कनान ने फिलिस्तीनी और अरब समाज के सभी वर्गों और वर्गों के लोगों का इलाज किया। वह 1931 में अपनी मृत्यु से पहले अम्मान में मक्का के शरीफ हुसैन की जांच करने के लिए यरुशलम के कई चिकित्सकों में से एक थे, और 1936 में एक कुख्यात फिलिस्तीनी विद्रोही अबू जिल्दाह की जांघ से एक गोली निकाल दी। तुबिनजेन में उष्णकटिबंधीय चिकित्सा केंद्र के निदेशक डॉ. जी. ओल्प की पुस्तक फेमस डॉक्टर्स इन ट्रॉपिकल मेडिसिन (1932) में कनान पर एक प्रविष्टि शामिल की गई है, जो दर्शाती है कि वह चिकित्सा समुदाय के भीतर प्रसिद्ध और सम्मानित थे। फिलिस्तीनी किसानों (फेलहीन) में फिलिस्तीन कनान की रुचि पर शोध और लेखन ने अपनी पहली सार्वजनिक अभिव्यक्ति 1909 में "फिलिस्तीन में कृषि" पर दिए गए एक अरबी व्याख्यान में पाई। 1911 में भौगोलिक पत्रिका ग्लोबस में जर्मन अनुवाद में प्रकाशित, इसे 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में फिलिस्तीनी कृषि के विकास पर बुनियादी जानकारी के लिए एक उपयोगी ऐतिहासिक संदर्भ के रूप में मान्यता दी जाती है। चिकित्सा के क्षेत्र के बाहर इस पहले लेख में, कनान "ओरिएंटल स्टडीज" के क्षेत्र के साथ अपनी गहरी परिचितता प्रदर्शित करता है, जिसमें शूमाकर, बाउर, गुथे और बर्कहार्ट के काम के साथ-साथ स्ट्रैबो और जोसीफस जैसे शास्त्रीय स्रोतों और मुजिर अद-दीन जैसे अरब स्रोतों का उल्लेख किया गया है। गुस्ताफ डालमैन, अल्ब्रेक्ट ऑल्ट और मार्टिन नोथ के पुराने नियम के अध्ययनों से भी प्रभावित होकर, जिनमें से सभी व्यक्तिगत परिचित थे, कनान ने अतीत और वर्तमान कृषि प्रथाओं की तुलना करने के लिए एक बुनियादी स्रोत के रूप में बाइबल का उपयोग किया। कनान और डालमैन ने 1903 में शुरू हुए द इवेंजेलिकल जर्मन इंस्टीट्यूट का सह-नेतृत्व किया, और उन्होंने इस विचार को साझा किया कि फिलिस्तीनी लोककथाओं का अध्ययन किए बिना पुराने नियम को समझना संभव नहीं है। 1913 में जर्नल ऑफ द जर्मन फिलिस्तीन सोसाइटी () द्वारा प्रकाशित "द कैलेंडर ऑफ फिलिस्तीनी पीजेंट्स" में, कनान ने फिलिस्तीनी फेलहीन की कृषि प्रथाओं को व्यवस्थित करने वाली पारंपरिक मान्यताओं पर ध्यान केंद्रित किया। इस पेपर में दर्ज एक महत्वपूर्ण अवलोकन यह था कि दक्षिणी फिलिस्तीन के लोगों ने वर्ष को 50 दिनों की 7 अवधियों में विभाजित किया, जो एक प्रकार का पेंटेकॉन्टाड कैलेंडर था। उनके काम का संदर्भ देते हुए बाद के विद्वानों ने इस कैलेंडर प्रणाली की उत्पत्ति का पता पश्चिमी मेसोपोटामिया में लगभग तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में लगाया, यह सुझाव देते हुए कि इसका उपयोग अमोरी लोगों द्वारा भी किया गया था। फिलिस्तीनी लोककथा प्रथाओं पर कनान की पहली पुस्तक 1914 में प्रकाशित हुई थी और इसका शीर्षक अंधविश्वास और लोकप्रिय चिकित्सा था। फिलिस्तीन ओरिएंटल सोसाइटी और इसकी पत्रिका अमेरिकन स्कूल फॉर ओरिएंटल रिसर्च (1900 में स्थापित) के एक सदस्य, जिसकी जेरूसलम शाखा का नेतृत्व 1920 से 1929 तक अमेरिकी पुरातत्वविद् विलियम फॉक्सवेल अलब्राइट ने किया था, वह भी फिलिस्तीन ओरिएंटल सोसाइटी (1920 में अल्बर्ट टोबियास क्ले द्वारा स्थापित) के सदस्य थे। अलब्राइट कनान के आजीवन मित्र थे, और उन्होंने अपनी पुस्तक 'मोहम्मडन सेंट्स एंड सैंक्रूरीज़' (1927) के साथ-साथ उनके कई लेखों का संपादन किया, जो 1962 में अंतिम थे। कनान ने फिलिस्तीन ओरिएंटल सोसाइटी में बहुत सक्रिय भूमिका निभाई, बोर्ड के सदस्य के रूप में कार्य किया, साथ ही 1920 के दशक की शुरुआत से 1948 तक सचिव और कभी-कभी खजांची के रूप में कार्य किया, हालांकि उन्होंने इसकी पत्रिका में अंतिम लेख 1937 में प्रकाशित किया था। जर्नल ऑफ द फिलिस्तीन ओरिएंटल सोसाइटी (1920-1948) के लिए प्रकाशित अन्य लेख-जैसे, "हॉन्टेड स्प्रिंग्स एंड वाटर डेमन्स इन फिलिस्तीन" (1920-1921), "तासित अर-रद्जफेह" ("फियर कप"; 1923), और "प्लांट-लोर इन फिलिस्तीनी अंधविश्वास" (1928)-अंधविश्वास में उनकी गहरी रुचि को प्रदर्शित करते हैं। इंस्टीट्यूट ऑफ जेरूसलम स्टडीज के निदेशक सलीम तामारी, कनान को "नेटिविस्ट" नस्लविदों के एक स्कूल के सबसे प्रमुख सदस्य के रूप में वर्णित करते हैं जिन्होंने द जर्नल ऑफ द फिलिस्तीन ओरिएंटल सोसाइटी (जे. पी. ओ. एस.) में अपने कार्यों को प्रकाशित किया। उनके शोध और योगदान उनके इस विश्वास से प्रेरित थे कि "फिलिस्तीन की मूल संस्कृति" को फेलहीन की परंपराओं में सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व दिया गया था, और इस प्राचीन "जीवित विरासत" को तत्काल प्रलेखित किया जाना था क्योंकि आधुनिक दुनिया ने फिलिस्तीनी ग्रामीण इलाकों पर अतिक्रमण किया था। इन फिलिस्तीनी नस्लविदों में उमर सालेह अल-बरघौती, स्टीफन हन्ना स्टीफन, एलियास हदद और खलील तोता शामिल थे, और वे सभी (तोता को छोड़कर) कनान की तरह येरुशलमी थे। फिलिस्तीन में मोहम्मडन संत और अभयारण्य (1927) को मेरोन बेनवेनिस्ती द्वारा "अरब फिलिस्तीन की नृजातीयता और अपने देश के इतिहास में सबसे उत्कृष्ट योगदान" के रूप में पहचाना जाता है। पुस्तक के परिचय में, कनान प्राचीन, अभी भी प्रचलित फिलिस्तीनी परंपराओं और विश्वासों को पश्चिमी प्रभाव और यूरोपीय शैक्षिक मॉडल के प्रसार से खतरे में डालने के लिए अपनी तत्काल प्रेरणा को स्पष्ट करता हैः "फिलिस्तीन की आदिम विशेषताएं इतनी जल्दी गायब हो रही हैं कि जल्द ही उनमें से अधिकांश को भुला दिया जाएगा।" तीर्थस्थल (अवलिया), अभयारण्य (मकामत) और पंथ जो फिलिस्तीन में लोकप्रिय इस्लाम और लोकप्रिय धर्म बनाते हैं, और स्थानीय ईसाई, यहूदी और मुस्लिम अनुष्ठान जो समान रूप से आयोजित किए जाते हैं, उन्हें कनान के काम में रेखांकित किया गया है। जबकि फिलिस्तीन में पूजा किए जाने वाले स्थानीय संतों को मुस्लिम परंपराओं में निहित कहा जा सकता है, "वे वास्तव में प्रतिष्ठित शेख हैं, जिन्हें उनकी मृत्यु के बाद संत पद पर पदोन्नत किया गया है।" स्थानीय मुसलमान, जिनमें से कई ने कभी मस्जिद में कदम नहीं रखा था, अवलिया में इन गाँव के संतों को सम्मानित करते थे, जो अक्सर पेड़ों या अन्य प्राकृतिक स्थलों के पास स्थित होते थे, जिनमें से कुछ "कनान के स्थानीय बाल" के लिए या उसके आस-पास के प्राचीन पूजा स्थलों पर, जैसा कि जॉन विल्किंसन कहते हैं, एक "मुस्लिम भेष" के रूप में दिए गए थे। कनान ने इन प्रथाओं को इस बात के प्रमाण के रूप में देखा कि फेलहीन फिलिस्तीन के पूर्व-एकेश्वरवादी निवासियों की प्रथाओं के उत्तराधिकारी थे, जिन्होंने पहले उच्च स्थानों का निर्माण किया था। विशेष रूप से पवित्र या प्रभावी माने जाने वाले विशिष्ट जल स्रोतों के विवरण के साथ, रोगों और बीमारियों को ठीक करने के लिए लोगों द्वारा किए गए चिकित्सीय स्नान अनुष्ठान भी इस काम में शामिल हैं। कनान ने उल्लेख किया कि कैसे बुखार वाले लोग, जिनमें से कई मलेरिया से पीड़ित हैं, हेब्रोन में अल-सुहादा कुंड से पीते हैं और सिलवान, कोलोनिया (एन अल-सामिया) और नेबी अयूब (एन अल-नेबी अयूब) में झरनों में स्नान करते हैं और अल-शेख इब्राहिम के लिए बेत जिब्रिन में एक कुआँ। विशिष्ट दलदल को भी पवित्र उपचार स्थल माना जाता था। वली ("संत") अल-शेख इब्रेक से जुड़े एस्द्रेलोन के मैदान में तेल अल-सम्मम में अल-मतबा, बांझपन, संधिशोथ और तंत्रिका दर्द के इलाज के लिए व्यापक रूप से प्रसिद्ध था। कनान ने नोट किया कि इसके पानी में धोने के बाद, गर्भ धारण करने की इच्छा रखने वाली महिलाएं अल-शेख इब्रेक को एक उपहार देंगी। केनान के परिचित लोगों में विलियम फॉक्सवेल अलब्राइट, नेल्सन ग्लूक और कैथलीन केन्यन सहित फिलिस्तीनी पुरातत्व के क्षेत्र में कई विशेषज्ञ थे, और इस क्षेत्र के इतिहास में उनकी रुचि स्वाभाविक रूप से पुरातत्व के क्षेत्र तक फैली हुई थी। 1929 में, उन्होंने जॉर्ज हॉर्सफील्ड द्वारा आयोजित पेट्रा में एक पुरातात्विक अभियान में भाग लिया, और इसकी उत्तरी सीमा पर एक केबरन आश्रय की खोज की जिसे उन्होंने वादी मदामघ नाम दिया। उसी वर्ष उन्होंने जे. पी. ओ. एस. में "स्टडीज इन द टोपोग्राफी एंड फोकलोर ऑफ पेट्रा" नामक एक पाँच अध्याय का लेख प्रकाशित किया, जिसमें स्थानीय बेदुइन आबादी से एकत्र की गई विशेषताओं और स्थलों के लिए अरबी नामों के साथ स्थलाकृतिक मानचित्र शामिल थे, साथ ही उनसे जुड़े मौखिक इतिहास भी शामिल थे। उन्होंने लिजातने जनजाति के एक नृजातीय अध्ययन के लिए एक अध्याय भी समर्पित किया, और गैर-अरबी भाषी लेखकों द्वारा उनकी गलत पहचान "शिमोनी या अन्य बेनी-इज़राइल" के रूप में उनकी गलत पहचान को विनम्रता से दूर कर दिया, यह देखते हुए कि यह उस समय उनके बीच एक हालिया फैशन था। राष्ट्रवादी लेखन कनान की राजनीति और राष्ट्रवाद की मजबूत भावना उनके दो प्रकाशित कार्यों में स्पष्ट अभिव्यक्ति पाती हैः द फिलिस्तीन अरब कॉज (1936) और कॉन्फ्लिक्ट इन द लैंड ऑफ पीस (1936)। अंग्रेजी, अरबी और फ्रेंच में प्रकाशित, द फिलिस्तीन अरब कॉज एक 48-पृष्ठ की पुस्तिका थी जिसमें 1936 के अरब विद्रोह के प्रकोप के बाद स्थानीय और विदेशी प्रेस के लिए लिखे गए लेखों की एक श्रृंखला का मिलान किया गया था। कनान ने फिलिस्तीन में ब्रिटिश नीति को "अरबों के खिलाफ एक विनाशकारी अभियान के रूप में वर्णित किया, जिसका अंतिम उद्देश्य उन्हें उनके देश से समाप्त करना था।" उन्होंने अनिवार्य अधिकारियों द्वारा अधिनियमित राष्ट्रीयता कानूनों पर सवाल उठाया, जो अमेरिका में फिलिस्तीनी आप्रवासियों, जो ओटोमन साम्राज्य के नागरिक थे, को मैंडेट फिलिस्तीन में फिलिस्तीनी नागरिकता प्राप्त करने से रोकते थे। ब्रिटिश जनमत को प्रभावित करने के लिए निर्देशित, लेखन को अनिवार्य अधिकारियों द्वारा विध्वंसक के रूप में देखा गया था। शांति की भूमि में संघर्ष "फिलिस्तीन अरब कारण" के एक गुमनाम खंडन का जवाब देने के लिए लिखा गया था, जिसमें दावा किया गया था कि फिलिस्तीन में यूरोपीय यहूदी आप्रवासन से कृषि में सुधार और किसानों के सामान्य स्वास्थ्य जैसे लाभ हुए। कनान फिलिस्तीनी समस्या में अधिक गहराई से तल्लीन करता है और कथित लाभों का पुनर्निर्माण करता है। उदाहरण के लिए, वह स्वीकार करते हैं कि ज़ायोनी बसने वालों ने दलदल की निकासी के माध्यम से फिलिस्तीन में मलेरिया महामारी को नियंत्रित करने में योगदान दिया, लेकिन ध्यान दें कि वास्तविक कार्य करने वाले श्रमिक अरब थे, जिन्होंने इस प्रकार ज़ायोनी मालिकों द्वारा बहुत कम कीमतों पर खरीदी गई भूमि को अपने विशेष लाभ के लिए अधिक मूल्यवान कृषि भूमि में बदल दिया। यह याद करते हुए कि जल निकासी चैनलों को खोदने के लिए काम करने वाले दर्जनों मिस्र के मजदूरों की इस प्रक्रिया में मृत्यु हो गई, कनान लिखते हैंः "बैरन डी रॉथ्सचाइल्ड ने पैसे की आपूर्ति की और मिस्र के लोगों ने अपनी जान दे दी।" कनान ने आगे नोट किया कि अनाम पैम्फलेट लेखक इस बात की अनदेखी करता है कि फिलिस्तीनियों और अरबों ने अरब वित्तीय सहायता और स्वयंसेवी श्रम के साथ, अपनी भूमि और जीवन की देखभाल और सुधार के साथ, स्वास्थ्य विभाग की देखरेख में पूरे फिलिस्तीन में दर्जनों स्थलों में दलदल की निकासी की। 6 अगस्त 1936 को उच्च अरब समिति को भेजे गए एक दस्तावेज़ के सह-हस्ताक्षरकर्ता भी थे, और यह मानने का कारण है कि उन्होंने अरब सशस्त्र प्रतिरोध का समर्थन किया था। 1936 के बाद से, कनान ने स्पष्ट रूप से ब्रिटिश नीतियों की अस्वीकृति व्यक्त की, विशेष रूप से फिलिस्तीन में ज़ायोनी आप्रवासन की नीति। प्रकाशित कृतियाँ (आंशिक सूची) लोककथा और नृजातीयता वैकल्पिकः यह भी देखें जुमाना एमिल अब्बौद ऑल्टः (विलियम टेम्पलर द्वारा जर्मन से अनुवादित) मूलः राजनीति (48-पृष्ठ की पुस्तिका) (अंग्रेजी, अरबी और फ्रांसीसी में प्रकाशित) मेडिकल वॉर एंड नकबा कनान का कारावास, उनकी पत्नी और उनकी बहन कनान को उसी दिन ब्रिटिश जनादेश अधिकारियों द्वारा गिरफ्तार किया गया था जब ब्रिटेन और फ्रांस ने 3 सितंबर 1939 को जर्मनी के खिलाफ युद्ध की घोषणा की थी। उनके दूसरे अदालती सत्र में रिहा करने का आदेश देते हुए, आपराधिक जांच विभाग ने हस्तक्षेप किया और उन्हें एकड़ में नौ सप्ताह के लिए जेल में डाल दिया। उनकी पत्नी मार्गोट और उनकी बहन बदरा को भी गिरफ्तार कर लिया गया और बेथलहम में आपराधिक कैदियों के लिए एक महिला सुविधा में कैद कर लिया गया; मार्गोट को नौ महीने और बदरा को चार साल के लिए। इसके बाद उन्हें विल्हेल्मा में रखा गया, जो एक जर्मन उपनिवेश था जिसे 1943 में उनकी रिहाई तक जर्मन फिलिस्तीनियों के लिए ब्रिटिश हिरासत शिविर में बदल दिया गया था। हालांकि मार्गोट की गिरफ्तारी मुख्य रूप से उनके जर्मन वंश के कारण हुई थी, दोनों महिलाएं राजनीतिक रूप से सक्रिय थीं, जिन्होंने 1934 में जेरूसलम में अरब महिला समिति की स्थापना में मदद की थी। इस धर्मार्थ समाज ने सविनय अवज्ञा और 1936 के विद्रोह की शुरुआत करने वाली आम हड़ताल को जारी रखने का आह्वान करते हुए मजबूत राजनीतिक रुख अपनाया। बद्रा ने अक्टूबर 1938 में काहिरा में फिलिस्तीन के समर्थन में आयोजित पूर्वी महिला सम्मेलन में फिलिस्तीनी प्रतिनिधिमंडल में सहायक सचिव के रूप में भी काम किया। कनानी परिवार की ये गिरफ्तारियाँ ज़ायोनीवाद और ब्रिटिश शासन के प्रति फिलिस्तीनी प्रतिरोध को दबाने की सामान्य ब्रिटिश नीति का हिस्सा थीं। अरब मेडिकल सोसाइटी ऑफ फिलिस्तीन की स्थापना अगस्त 1944 में की गई थी, जो दस साल पहले हाइफा में अरब मेडिकल सम्मेलन में लिए गए निर्णय पर आधारित थी। पूरे फिलिस्तीन के शहरों में चिकित्सा संघों के लिए एक समन्वय निकाय, कनान इसके पहले अध्यक्ष थे। वे सोसायटी की पत्रिका ("द फिलिस्तीनी अरब मेडिकल जर्नल") के संपादकीय बोर्ड के सदस्य भी थे, जिसका पहला अंक दिसंबर 1945 में अरबी और अंग्रेजी में प्रकाशित हुआ था। सोसायटी ने चिकित्सा सम्मेलनों का भी आयोजन किया, जिनमें से पहला जुलाई 1945 में हुआ था। जैसे-जैसे फिलिस्तीनी शहरों और गाँवों में स्थिति असुरक्षित होती गई, सोसाइटी ने नागरिकों और उनकी रक्षा के लिए लड़ने वाले फिलिस्तीनी और अरब आतंकवादियों को चिकित्सा सहायता प्रदान करने के लिए राहत इकाइयों और केंद्रों को प्रशिक्षित और संगठित किया। अस्पतालों और अन्य मानवीय संस्थानों की सुरक्षा के लिए रेड क्रॉस के साथ संपर्क और समन्वय करते हुए, सोसायटी ने चिकित्सा संघों से भी मदद भेजने की अपील की, और अरब दुनिया में कुछ लोगों द्वारा सीमित चिकित्सा सहायता भेजी गई। देश में आने वाली सहायता प्राप्त करने और इसके वितरण की निगरानी के लिए 24 जनवरी 1948 को स्थापित उच्च अरब राहत समिति के संस्थापक सदस्य भी थे। नकबा बम और मोर्टार के गोले ने येरुशलम के अल-मुसराराह क्वार्टर में अरब घरों को निशाना बनाया, जहां 22 फरवरी 1948 को कनान परिवार का घर स्थित था। इसके तुरंत बाद, बच्चों को एक सुरक्षित स्थान पर ले जाया गया, लेकिन तौफीक, मार्गोट, बदरा और नोरा (उनकी साली) तब तक रहे, जब तक कि 9 मई 1948 को घर पर सीधा हमला नहीं हुआ। फिर विस्तारित परिवार के सभी लोग पुराने शहर में एक कॉन्वेंट में रहने के लिए चले गए, जो उन्हें यरुशलम के यूनानी रूढ़िवादी कुलपति द्वारा दिए गए एक कमरे में था, जहाँ वे ढाई साल तक रहे। कनान की बेटी लैला मंटौरा ने इस समय के बारे में लिखाः "माता और पिता प्रतिदिन अपने घर को देखने के लिए यरुशलम की दीवार की चोटी पर जाते थे। उन्होंने अद्भुत अमूल्य पुस्तकालय और पांडुलिपियों के साथ इसे लूटते हुए देखा, जिसकी माँ ने ईर्ष्या और बड़े गर्व के साथ रक्षा की। उन्होंने देखा कि माँ के बाइडरमेयर फर्नीचर को ट्रकों में लादा जा रहा था और फिर उनके घर में आग लगा दी जा रही थी। इस प्रक्रिया में कनान के परिवार का घर, पुस्तकालय और प्रकाशन के लिए तैयार तीन पांडुलिपियों को नष्ट कर दिया गया। उनके ताबीज और प्रतिमाओं के संग्रह को छोड़ दिया गया था, क्योंकि इसे उसी वर्ष की शुरुआत में यरुशलम के पश्चिमी हिस्से में एक अंतरराष्ट्रीय संगठन को सुरक्षित रखने के लिए सौंपा गया था। पुरस्कार ऑर्डर ऑफ द रेड क्रिसेंट (प्रथम विश्व युद्ध में) एक लाल रिबन के साथ 1914 का आयरन क्रॉस, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्क (1951) ऑर्डर ऑफ मेरिट ऑफ द फेडरल रिपब्लिक ऑफ जर्मनी (1951) द्वारा सम्मानित पवित्र सेपुल्चर क्रॉस भी देखें सेंट जॉर्ज इंटरफेथ मंदिर फिलिस्तीनी ईसाई संदर्भ ग्रंथ सूची मूल रूप से 1988 में लेखक की थीसिस (डॉक्टरेट) के रूप में मारबर्ग में फिलिप्स-विश्वविद्यालय के फिलिप्स-विश्वविद्यालय में प्रस्तुत किया गया था बाहरी लिंक फिलिस्तीनी ताबीज का तौफीक कनान संग्रह-एक आभासी गैलरी फिलिस्तीन में महान युद्धः डॉ तौफीक कनान का फोटोग्राफिक एल्बम, नॉर्बर्ट श्वेक, 2014, जेरूसलम त्रैमासिक, फिलिस्तीन अध्ययन संस्थान 1882 जन्म