Agostino Mascardi
एगोस्टिनो मस्कार्दी (2 सितंबर 1590, सरज़ाना में-1640) एक इतालवी वक्ता, इतिहासकार और कवि थे। अपने वरिष्ठों द्वारा जेसुइट ऑर्डर से निष्कासित, मास्कार्डी ने विभिन्न महत्वपूर्ण हस्तियों के सचिव के रूप में एक सफल कैरियर का पीछा किया, और रोम के सैपिएंजा विश्वविद्यालय में एक प्रसिद्ध लेखक और बयानबाजी के प्रोफेसर बन गए। वे कई विद्वान समाजों के सदस्य थे और उन्होंने एक मौलिक ग्रंथ "डेल 'आर्टे हिस्टोरिका" (1636) लिखा, जो इतिहास को नैतिक और धार्मिक अनुनय के एक शक्तिशाली साधन के रूप में बताता है और बड़े पैमाने पर सत्य और विश्वास के बीच परस्पर क्रिया पर ध्यान केंद्रित करता है। लिगुरिया के सरज़ाना में जन्मे, मस्कार्दी ने रोम में अध्ययन किया और उन्हें एक जेसुइट नियुक्त किया गया, लेकिन 1617 में ऑर्डर से निष्कासित कर दिया गया। मस्कार्दी के अनुसार, "इस तरह की आपदा का प्रमुख कारण हाउस ऑफ एस्टे के साथ मेरा रोजगार रहा है", जिसे उनके जेसुइट वरिष्ठों ने एक संकेत के रूप में देखा कि मस्कार्दी ने जेसुइट आदेश के हितों से पहले अपनी व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं को रखने का फैसला किया था। हालाँकि, उनका फलदायी जीवन न्यायशास्त्र में एक डिग्री और कार्डिनल्स एलेसेंड्रो डी 'एस्टे और सावॉय के मौरिस सहित महत्वपूर्ण राजनीतिक और धार्मिक हस्तियों के सचिव के रूप में कई पदों के साथ जारी रहा। मस्कार्दी के लेखन ने पोप अर्बन VIII का ध्यान आकर्षित किया जिन्होंने उन्हें चैम्बरलेन नियुक्त किया और 1628 में उन्हें रोम विश्वविद्यालय में कॉलेज ऑफ द सैपिएंजा में बयानबाजी के प्रोफेसर का पद दिया। वह एकेडेमिया डिगली उमोरिस्टी और एकेडेमिया देई देसीओसी के अध्यक्ष थे, जिसे 1625 में सेवॉय के राजकुमार मौरिस द्वारा इकट्ठा किया जाना शुरू किया गया था और आधिकारिक तौर पर 1626 में स्थापित किया गया था, और जो सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में रोम में सबसे बौद्धिक रूप से जीवंत स्थानों में से एक बन गया था। 1640 में, अपनी उत्कृष्ट कृति डेल 'आर्ट हिस्टोरिका के प्रकाशन के चार साल बाद, मस्कार्दी ने रोम छोड़ने और अपने मूल लिगुरिया वापस जाने का फैसला किया। वृद्ध और बीमार, वहाँ पहुँचने के तुरंत बाद उनकी मृत्यु हो गई। जियान लोरेंजो बर्निनी ने मास्कार्डी के दो चित्रों को महसूस किया। एक चित्र है, जो अब खो गया है, जो कभी कैसियानो दाल पोजो का था। दूसरा 1630 का एक चित्र है, जिसे पेरिस में एल 'इकोले डेस ब्यूक्स-आर्ट्स में संरक्षित एक अन्य चित्र के माध्यम से जाना जाता है। डेल 'आर्टे हिस्टोरिका मस्कार्दी नई इतिहासलेखन के लिए एक प्रमुख सिद्धांतकार थे, जो धार्मिक प्रचार के साथ इतिहास के लक्ष्यों को आत्मसात करने के लिए प्रति-सुधार की आवश्यकता से विकसित हुआ। उन्होंने और फ्रांसेस्को स्फोर्जा पल्लाविसिनो ने इतिहास को नैतिक और धार्मिक अनुनय के एक प्रमुख साधन के रूप में बढ़ावा दिया। मस्कार्दी का ग्रंथ डेल 'आर्टे हिस्टोरिका (1636) इतिहास की उत्पत्ति, प्राचीन स्रोतों, सामग्री और लक्ष्यों को शामिल करता है। ग्रंथ की दूसरी और तीसरी पुस्तकों में से अधिकांश सत्य ("वेरो") और वेरिसिमिलर ("वेरिसिमाइल") के बीच संबंधों की जांच करती हैं। चौथी और पांचवीं पुस्तकें तकनीकी मामलों से संबंधित हैं, जिसमें शैली ("शैली") की लंबी चर्चा भी शामिल है। मस्कार्दी ने अपने पाठकों को सिखाया कि इतिहास अनिवार्य रूप से शैली की एक समस्या है और इतिहास को वक्तृत्व की एक शाखा-ओपस ओरेटोरियम मैक्सिम के रूप में माना जाता है। तदनुसार, पुस्तक V की शुरुआत में, मास्कार्डी "कन्वीनिएंजा डेल 'इस्टोरिया कॉन ला पोएसिया ई कॉन ल' ओरेटोरिया" पर जोर देते हैं। पूरे काम का आधार यह है कि इतिहास, बयानबाजी की पद्धति का उपयोग करके, एक शक्तिशाली प्रेरक साधन हो सकता है। गैब्रियल नौडे ने "भाषा में अतुलनीय भव्यता और इसके विषय के साथ विवेकपूर्ण व्यवहार" के लिए इतिहास की कला पर मास्कार्डी के ग्रंथ की सराहना की। 45-96 ए. डी.) जो सामयिक कविताओं (उपाख्यान, पत्र, व्यंग्य, शादियों के लिए कविताएँ, ओड, अंतिम संस्कार कविताएँ, आदि) का संग्रह है। आंशिक रूप से वर्जिल पर आधारित। मस्कार्दी के सिल्वा में विभिन्न विषयों से संबंधित कविताएँ भी थीं, और उनका प्रकाशन चार पुस्तकों में विभाजित है। पुस्तक I, डी रेबस वीरता (वीरतापूर्ण घटनाओं पर) में युद्ध में जीत, शांति की प्राप्ति, प्राचीन काल से विभिन्न वीरतापूर्ण हस्तियों (रोमुलस, हैनिबल, क्लेलिया, क्लियोपेट्रा, आदि) का सम्मान करने वाली कविताएँ शामिल हैं। और आधुनिक इतिहास (कार्डिनल्स एलेसेंड्रो डी 'एस्टे, माफियो बार्बेरिनी, एलॉयसियस कैपोनियस, आदि)। दूसरी पुस्तक में कोई उपशीर्षक नहीं है और इसमें रानी दीदो पर तीन भव्यताएँ, मौसमों पर तीन कविताएँ, गरीबी पर दो और विभिन्न विषयों पर अन्य शामिल हैं। पुस्तक III, डी रेबस ट्रिस्टिबस (शोकपूर्ण घटनाओं पर) में अंत्येष्टि से संबंधित कई कविताएँ हैं। उदाहरण के लिए, एक ग्रहण है जिसमें दो चरवाहों के बीच एक संवाद होता है जो ऑस्ट्रिया की मार्गरेट की मृत्यु पर चर्चा करते हैं। फिर भी अन्य कविताएँ प्रसिद्ध समकालीनों के अंतिम संस्कार के लिए समर्पित हैं या समय के पलायन से संबंधित हैं। यह खंड पुस्तक IV, डी रेबस सैक्रिस (पवित्र मामलों पर) के साथ समाप्त होता है, जो धार्मिक विषयों से संबंधित विभिन्न कविताओं को प्रस्तुत करता है। मास्कार्डी का सिल्वा "रूबेन्स द्वारा शीर्षक-पृष्ठ के साथ सचित्र समकालीन कविता की पहली पुस्तक" थी। ले पोम्पे डेल कैम्पिडोग्लियो पर ला सैंटिटा डी नोस्ट्रो सिगनोर अर्बानो VIII क्वांडो पिग्लिओ इल पोसेसो, रोमा, एरेडे डी बार्टोलोमियो जनेट्टी 1624। मस्कार्दी के कथन का अंग्रेजी में अनुवाद ह्यूग हरे ने 1693 में किया था। इसे हमेशा विस्तार से बहुत सटीक माना गया है लेकिन इसमें निष्पक्षता का अभाव है। जेनोइस लिबर्टी की पुनर्स्थापना करने वाली एंड्रिया डोरिया (2 जनवरी, 1547) के खिलाफ यह असफल साजिश शिलर की त्रासदी में से एक का विषय है। नोट ग्रंथ सूची बाहरी लिंक "एगोस्टिनो मास्कार्डी जेनोवेस"। में ली ग्लोरी डी ग्ली इनकॉग्निटीः ओ वेरो, ग्ली हूमिनी इलस्ट्री डेल 'एकेडेमिया डी' साइनोरी इनकॉग्निटी डी वेनेशिया, इन वेनेशियाः एप्रेसो फ्रांसेस्को वैलूसेंस स्टैम्पेटर डेल 'एकेडेमिया, 1647, पीपी। 2-5 (ऑनलाइन)। 1590 जन्म 1640 मृत्यु सरज़ाना के लोग 17 वीं शताब्दी के इतालवी जेसुइट्स इतालवी बयानबाजी 17 वीं शताब्दी के इतालवी इतिहासकार 17 वीं शताब्दी के इतालवी कवि इतालवी पुरुष कवि इतालवी बारोक लोग बारोक लेखक इतालवी पुरुष गैर-कथा लेखक इतालवी रोमन कैथोलिक लेखक रोम के सैपिएंज़ा विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी