Fascism in Bulgaria
बुल्गारिया में फासीवाद की सीमा विवादास्पद है। कई लेखकों का कहना है कि यह कभी भी एक जन आंदोलन नहीं बना, वहां मामूली रहा, और पड़ोसी बाल्कन राज्यों की तुलना में काफी कम सफल साबित हुआ। बुल्गारिया के फासीवादी न केवल कमजोर, विभाजित और स्पष्ट विचारधारा के अभाव में थे, बल्कि उनका विश्व दृष्टिकोण इतालवी फासीवाद और जर्मन नाज़ीवाद से काफी अलग था। इस प्रकार बल्गेरियाई और अंतर्राष्ट्रीय विशेषज्ञों के बीच एक आम सहमति बन गई है कि बुल्गारिया का कृषि समाज और इसकी राजतंत्रीय प्रणाली देश में फासीवादी प्रथाओं और फासीवादी शासन की स्थापना के सामने बाधाएं थीं, जबकि बुल्गारिया की राजनीतिक प्रणाली ने एक सापेक्ष बहुलवाद को संरक्षित किया। एक वैकल्पिक राय यह है कि काफी सदस्यता, गतिविधि और सामाजिक उपस्थिति वाले कुछ बल्गेरियाई संगठनों ने 1930 के दशक के अंत तक पूरी तरह से फासीवादी विचारधारा विकसित कर ली थी, लेकिन वे न तो सत्ता में आए और न ही देश की सरकार में भाग लिया। कई सौ से लेकर कई दर्जन सदस्यता वाले संगठनों की स्थापना की गई। एक एकल राजनीतिक संगठन (लेकिन विचारधारा के रूप में भी) के रूप में फासीवाद सत्ता में नहीं रहा है और देश की सरकार में भाग नहीं लिया है। [.] बल्गेरियाई संदर्भ में फासीवाद के विकास में विचारों, विचारधारा, प्रचार और संगठन के संदर्भ में तीन प्रमुख चरणों को देखा जा सकता हैः 1920 के दशक की पहली छमाही में प्रारंभिक फासीवाद (आद्य-फासीवाद), क्रमशः इतालवी फासीवाद के प्रचार और फासीवादी गतिविधि के पहले संगठनात्मक केंद्र के गठन के साथ सक्रिय प्रारंभिक परिचय की अवधि; कुछ संगठनों की घटना और तेजी से विकास में बढ़ती रुचि; विश्व आर्थिक संकट और जर्मनी में राष्ट्रीय समाजवाद के उदय, अर्थात् 1920 के दशक के उत्तरार्ध और 1930 के दशक की शुरुआत, 1934 के तख्तापलट तक, दोनों के साथ मेल खाने वाली अवधि। अधिक जानकारी के लिए देखें-निकोलाई पोपपेट्रोव, फाशिज़्मुट बनाम बुल्गारियाः रज़्विती आई प्रोयावी, जिसका अनुवाद रॉसिट्सा ग्रेडवा ने किया है। [बुल्गारिया में फासीवाद। विकास और गतिविधियाँ] (सोफियाः आई. के. कामा, 2008), pp.7-9; 69-72। वास्तव में, फासीवादी संगठनों ने शाही तानाशाही के ढांचे के भीतर सत्ता नहीं ली, लेकिन फासीवाद के करीब प्रवचन तत्कालीन बल्गेरियाई शासी अभिजात वर्ग में पाए जा सकते हैं। हालाँकि बल्गेरियाई मार्क्सवादी इतिहासलेखन ने इस अवधि को "राजतंत्र-फासीवाद" के रूप में लेबल किया, 1990 के दशक में मार्क्सवादी वैचारिक हठधर्मिता के साथ विवाद का अंत देखा गया, और 1993 में इस सिद्धांत का अंत हो गया कि बल्गेरियाई फासीवाद एक निर्विवाद तथ्य है। तब से बुल्गारियाई विद्वानों द्वारा "फासीवाद" लेबल को खुले तौर पर चुनौती दी गई है, लेकिन इसने आंशिक रूप से, एक असत्य कट्टरपंथी विश्वास को जन्म दिया कि बुल्गारिया में फासीवाद कभी मौजूद नहीं था। "इतिहास को जानना चाहिए, क्योंकि अगर हम इसे नहीं जानते हैं-तो हम भविष्य को भी नहीं जानेंगे। अब यह विशेष रूप से प्रासंगिक होता जा रहा है, क्योंकि ऐतिहासिक ज्ञान हाल ही में बेहद महत्वपूर्ण हो गया है। और ऐतिहासिक विज्ञान की स्पष्ट राय यह है कि बुल्गारिया में कोई फासीवादी शासन नहीं था "इतिहासकार प्रो. निकोले ओवचारोव ने कहा। अधिक जानकारी के लिए प्रोफ़ देखें। अनुवादःआबाद आबाद आबाद आबाद आबाद आबाद आबाद। Факти.бг, 02.02.2022। बुल्गारिया में फासीवाद था या नहीं, इस बारे में बहस के बावजूद, कोई भी इतिहासकार नाजीवाद और फासीवाद के प्रति सहानुभूति रखने वाले राजनीतिक आंदोलनों और संगठनों के अस्तित्व से इनकार नहीं करता है। स्थानीय फासीवादियों में जिस चीज की कमी थी, वह थी पर्याप्त अधिनायकवादी चाल, साथ ही एक फुहरर की आकृति, जिसके बिना वे ज़ार बोरिस के सत्तावादी शासन का मुकाबला नहीं कर सकते थे। बोरिस वैसे भी पूंजीवादी सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखने में सफल रहे, लेकिन जर्मनी द्वारा इन संगठनों के उपयोग से डर गए, और उन पर एक मजबूत नियंत्रण रखने की कोशिश की। इतिहास विकास बल्गेरियाई मार्क्सवादी इतिहासलेखन ने इस अवधि को राजतंत्र-फासीवाद के रूप में लेबल किया और 1935 में शुरू किए गए सत्तावादी शासन बोरिस III और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बुल्गारिया के धुरी शक्तियों में प्रवेश के कारण तत्कालीन दक्षिणपंथी आंदोलनों को राक्षसी बना दिया। ज़ार का व्यक्तिगत शासन सत्तावादी, रूढ़िवादी और फासीवादी विचारों का मिश्रण था। जबकि पश्चिम में इसे "शाही तानाशाही" माना जाता था, मार्क्सवादी इतिहास में इसे "राजतंत्र-फासीवाद" के रूप में वर्णित किया गया है। वास्तव में अंतर-युद्ध बुल्गारिया में फासीवादियों को राष्ट्रीय सामाजिक आंदोलन, बल्गेरियाई राष्ट्रीय सेनाओं का संघ और रत्निक के रूप में कई छोटे आंदोलनों में विभाजित किया गया था। वे देश में प्रमुख राजनीतिक ताकत बनने में असमर्थ थे। बल्गेरियाई फासीवादी आंदोलनों को अपने लक्ष्यों को सुदूर दक्षिणपंथी राजनीतिक सत्तावादी आंदोलनों के अन्य तत्वों से अलग करने में समस्याओं का सामना करना पड़ा। 1934 से 1944 तक सरकार के नियंत्रण में रहे रूढ़िवादी सत्तावादी प्रतिद्वंद्वियों की लौकिक शक्ति ने इन फासीवादी समूहों की कमजोरी में योगदान दिया। एक वास्तविक फासीवादी समूह के रूप में अलेक्जेंडर त्सानकोव द्वारा स्थापित राष्ट्रीय सामाजिक आंदोलन (एन. एस. एम.) एन. एस. डी. ए. पी. से प्रेरणा ले रहा था और 1930 के दशक की शुरुआत से मध्य तक उभरा। दूसरा फासीवादी आंदोलन, बल्गेरियाई राष्ट्रीय सेनाओं का संघ, जनरल ह्रिस्टो लुकोव द्वारा शुरू किया गया था और बाद में एन. एस. एम. का सहयोगी बन गया, हालांकि अधिक वैचारिक रूप से कट्टरपंथी था। तीसरा फासीवादी आंदोलन, रत्निकों का संघ, प्रोफेसर एसेन कांतार्डज़ीव द्वारा स्थापित किया गया था। यह इतालवी फासीवाद की तुलना में जर्मन नाजियों के भी करीब था। 1930 के दशक के दौरान बुल्गारिया में फासीवाद प्रभावशाली हो गया, जब संसदीय लोकतंत्र विफल हो गया था। मई 1934 में बल्गेरियाई सेना की सहायता से ज़्वेनो सैन्य संगठन द्वारा बल्गेरियाई तख्तापलट किया गया, जिसने राजनीतिक दलों को पूरी तरह से समाप्त कर दिया। परिणामस्वरूप छोटी बल्गेरियाई राष्ट्रीय समाजवादी श्रमिक पार्टी गायब हो गई। हालांकि अप्रैल 1935 में, अधिकारियों को ज़ार बोरिस द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। तब से, ज़ार ने सत्ता अपने हाथों में लेने का फैसला किया, जबकि 1939 में चुनाव निष्पक्ष आधार पर आयोजित किए गए थे। यह किसी प्रकार की "शाही तानाशाही" थी जो 1929 और 1931 के बीच यूगोस्लाविया के अलेक्जेंडर प्रथम द्वारा लागू की गई थी। 1940 में, बुल्गारिया के धुरी की ओर से नए युद्ध में शामिल होने पर, ब्रैनिक नामक एक फासीवादी प्रकार के जन युवा आंदोलन का निर्माण करके शासन को संस्थागत बनाया गया था। उस संगठन के संख्यात्मक रूप से बड़ा होने के बावजूद, बुल्गारिया ने फासीवाद के लिए आवश्यक एक कॉर्पोरेट आर्थिक प्रणाली विकसित नहीं की थी और न ही ट्रेड यूनियन या मिलिशिया जैसे किसी वयस्क समकक्ष का निर्माण किया गया था। बुल्गारिया में धीरे-धीरे यहूदी-विरोधी प्रचार तेज हो गया जिसके कारण यहूदी-विरोधी कानून की शुरुआत हुई। बोरिस तृतीय को जर्मनी के दबाव के साधन के रूप में इन संगठनों के उपयोग का डर था और उन्होंने जर्मन अधिकारियों के साथ अपने संपर्क को सीमित करने की मांग की। 1943 में बोरिस की मृत्यु हो गई और एक रीजेंट परिषद द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जबकि इसे अगले वर्ष उखाड़ फेंका गया, जिससे देश अब मित्र राष्ट्रों के पक्ष में हो गया। सितंबर 1944 में, ज़्वेनो और एंटी-एक्सिस फादरलैंड फ्रंट ने एक नया तख्तापलट किया। दिलचस्प बात यह है कि ज़्वेनो पर फासीवादी प्रभाव निर्विवाद है, लेकिन उस संगठन की विचारधारा अपने चरित्र में फासीवादी नहीं थी। इस प्रकार, द्वितीय विश्व युद्ध रोमानिया, हंगरी, क्रोएशिया या सर्बिया की तुलना में बुल्गारिया में फासीवाद काफी कम सफल साबित हुआ। बुल्गारिया में चरम व्याख्याएँ आज बुल्गारिया में चरम वामपंथियों के लिए, 9 सितंबर, 1944 को तख्तापलट से पहले, एक फासीवादी शासन था, और बुल्गारियाई कम्युनिस्ट गुरिल्लाओं ने स्वतंत्रता के लिए एकमात्र संघर्ष का प्रतिनिधित्व किया, जो 1944 के पतन में समाप्त हुआ। वही पौराणिक योजना चरम सही कथा का पालन करती है, जिसके अनुसार बुल्गारिया में फासीवाद तब पूरी तरह से अज्ञात था। सितंबर 1944 में सोवियत सैनिकों के आगमन के बाद से, निचले इलाकों के सामाजिक वर्ग ने लाभ उठाया और देश के अभिजात वर्ग को नष्ट कर दिया, इस प्रकार देश के ऐतिहासिक विकास में बाधा आई। उत्तरी मैसेडोनिया में व्याख्याएँ द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, बुल्गारिया साम्राज्य ने आज के उत्तरी मैसेडोनिया, फिर यूगोस्लाव प्रांत जिसे वरदार बानोविना कहा जाता है, के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जहाँ बाल्कन युद्धों के बाद से जबरन सर्बियाईकरण की घरेलू नीति लागू की गई थी। इस बात के प्रमाण हैं कि शुरू में स्लाव आबादी ने बड़े उत्साह के साथ बल्गेरियाई सेना का स्वागत किया, जबकि इसमें बल्गेरियाई समर्थक भावनाएं प्रबल थीं। इसके अलावा युद्ध के नवीनतम चरणों में, लगभग उस पूरे क्षेत्र को बल्गेरियाई सेना द्वारा जर्मन इकाइयों से साफ कर दिया गया था, जिसके द्वारा स्थानीय आबादी ने शांति से बल्गेरियाई सैन्य उपस्थिति को स्वीकार किया। सितंबर 1944 में बुल्गारिया ने युद्ध में पक्ष बदल लिया, लेकिन हालाँकि बुल्गारियाई सेना ने जर्मनों को इस क्षेत्र से बाहर निकाल दिया, लेकिन आज मैसेडोनियाई इतिहास लेखन ने जातीय-राजनीतिक कारणों से अपनी भूमिका को कम कर दिया है। इस वजह से, मैसेडोनियन इतिहासकार इस अवधि को "बल्गेरियाई फासीवादी कब्जा" मानते हैं और वहाँ के कमजोर साम्यवादी प्रतिरोध का महिमामंडन किया है। यह ऐतिहासिक कथा द्वितीय विश्व युद्ध के बाद यूगोस्लाव मैसेडोनिया में विकसित की गई थी और वहां राष्ट्र-निर्माण प्रक्रिया के मील के पत्थर में से एक बन गई, जो आज तक एक गहरे बुल्गारियाई विरोधी रुख पर आधारित है। मैसेडोनियन साम्यवादी अधिकारियों ने बल्गेरियाई और बल्गोरोफाइल शब्दों को "फासीवादी कब्जाधारी" के साथ जोड़ने के लिए बहुत कुछ किया। साम्यवाद के पतन के बाद, मैसेडोनियन इतिहासलेखन ने अपने साम्यवादी अतीत को महत्वपूर्ण रूप से संशोधित नहीं किया, क्योंकि बहुत ही मैसेडोनियन राष्ट्र साम्यवादी नीतियों का परिणाम था। बल्गेरियाई समर्थक आंतरिक मैसेडोनियन क्रांतिकारी संगठन के अंतिम नेता-इवान मिहाइलोव, और 1944 में जर्मन समर्थक मैसेडोनियन कठपुतली-राज्य स्थापित करने के असफल प्रयास सहित अंतर-युद्ध अवधि के दौरान इसकी गतिविधि को भी "फासीवादी" माना जाता है। होलोकॉस्ट के अनुसार मैसेडोनियन इतिहासकारों ने एक क्रूर कब्जे के संदर्भ में "बल्गेरियाई फासीवादियों" का सामना करने के लिए स्थानीय लोगों की आम पीड़ा और शक्तिहीनता की एक कथा का निर्माण किया है। हालाँकि यहूदियों के लिए 'सहानुभूति' से भरे हुए थे, लेकिन मैसेडोनियाई उनके निर्वासन को रोकने में असमर्थ थे। विरोधाभासी रूप से, उत्तरी मैसेडोनिया में, जिसने 1991 में स्वतंत्रता की घोषणा की, बुल्गारिया द्वारा युद्ध मुआवजे के भुगतान का मुद्दा उठाया गया है, हालांकि इस मामले को 1947 में यूगोस्लाविया और बुल्गारिया के बीच सुलझा लिया गया था। आज उत्तरी मैसेडोनिया में संशोधनवादी राय हैं जो साम्यवादी युग से विरासत में मिली आधिकारिक ऐतिहासिक कथा पर सवाल उठाती हैं। 2007 में मैसेडोनियन संसद में आयोजित एक चर्चा में, सांसद और पैथोलॉजी के प्रोफेसर वेस्ना जनेव्स्का ने कहा है कि बल्गेरियाई अधिकारियों और स्थानीय यूगोस्लाव पक्षपातियों के बीच संघर्ष एक भ्रातृ युद्ध या गृह युद्ध था। संसद के अध्यक्ष, थिएटर आर्ट्स के प्रोफेसर, जुबिसा जॉर्जियेव्स्की के अनुसार, गोली चलाने वाले पक्षपाती, जिसने प्रतीकात्मक रूप से बल्गेरियाई फासीवादी कब्जाधारियों के खिलाफ तथाकथित मैसेडोनियन विद्रोह शुरू किया, ने उसे बताया कि जिस बल्गेरियाई पुलिसकर्मी को उसने मार डाला, वह वास्तव में एक स्थानीय निवासी था, उसका पड़ोसी और उसके पिता का दोस्त था। इस हत्या ने उन पर जीवन भर बोझ डाला। 2020 में तत्कालीन प्रीमियर ज़ोरान ज़ेव ने दावा किया कि उनके आदेश के अनुसार कुछ साम्यवादी युग के स्मारकों पर "बल्गेरियाई फासीवादी कब्जाधारी" पाठ वाले शिलालेखों को हटा दिया गया था, क्योंकि वे ऐतिहासिक सत्य के अनुरूप नहीं थे। मैसेडोनियन शोधकर्ता कैटरीना कोलोज़ोवा के अनुसार, आज यह शब्दावली निराधार है, क्योंकि इन "कब्जाधारियों" का महत्वपूर्ण हिस्सा व्यावहारिक रूप से बल्गेरियाई अधिकारियों के स्थानीय सहयोगी थे। इसके कारण, उन्होंने तर्क दिया है कि उत्तरी मैसेडोनिया को यहूदी लोगों से भी माफी मांगनी चाहिए। वह अपने देश में यूगोस्लाव कम्युनिस्ट पक्षपातियों के वंशजों को बनाए रखती है जो यूगोस्लाव के बाद के अभिजात वर्ग का निर्माण करते हैं जो मुख्य कारक हैं जो इन बल्गेरियाई विरोधी भावनाओं को प्रज्वलित करते हैं। सामग्री निर्माणः सामग्री निर्माण की संभावना नहीं है, सामग्री निर्माण की संभावना नहीं है, सामग्री निर्माण की आवश्यकता नहीं है। तकनीक और तकनीक का विकास। Faktor.bg, 25 मार्च, 2021। पूर्व मैसेडोनियन प्रधान मंत्री ल्यूबचो जॉर्जियेव्स्की के अनुसार, "बल्गेरियाई कब्जाधारियों" का स्वागत सर्बियाई कब्जे से मुक्त करने वालों के रूप में किया गया था, जो बल्गेरियाई की तुलना में बहुत लंबा और अधिक कठिन था, लेकिन जिसके संबंध में, मैसेडोनियन समाज एक लंबे ऐतिहासिक भूलने की बीमारी में गिर गया है। उत्तरी मैसेडोनिया में राष्ट्रीय इतिहास संस्थान के निदेशक ड्रैगी जोर्जियेव के अनुसार, बुल्गारिया को उस समय एक क्लासिक फासीवादी राज्य के रूप में परिभाषित नहीं किया जा सकता था, बल्कि एक फासीवादी समर्थक राज्य के रूप में परिभाषित किया जा सकता था। इस मामले में जिन शब्दों का उपयोग किया जा सकता है, वे हैं बल्गेरियाई कब्जा, बल्गेरियाई आक्रमण और बल्गेरियाई विलय। बल्गेरियाई विचार बुल्गारिया ने जोर देकर कहा है कि उत्तरी मैसेडोनिया को देश के संदर्भ में "फासीवादी कब्जा" शब्द का उपयोग करना बंद कर देना चाहिए और देश में द्वितीय विश्व युद्ध के स्मारकों पर ऐसे सभी उल्लेखों को हटा देना चाहिए। बुल्गारिया उस दावे का खंडन करता है और दावा करता है कि उसकी सेना ने अपने भाइयों को "पहले सर्बियाई उत्पीड़न और बाद में जर्मन कब्जे से" मुक्त कराया। यह इस बात पर भी जोर देता है कि दोनों देशों को बुल्गारिया के खिलाफ "घृणित भाषण पर काबू पाने" के लिए द्वितीय विश्व युद्ध के बारे में ऐतिहासिक साहित्य को "सामंजस्यपूर्ण" बनाना चाहिए। होलोकॉस्ट पर बल्गेरियाई इतिहास लेखन का दावा है कि राज्य की "पुरानी भूमि" के नागरिक, जिन्होंने वहां यहूदियों को बचाया था, उनके पास "नई मुक्त भूमि" से निर्वासन के खिलाफ खुद को जुटाने का समय नहीं था, जहां उनके स्लाव साथी नागरिक स्थानीय यहूदियों के भाग्य के प्रति उदासीन थे। संगठन रोडना ज़श्तीता यूनियन ऑफ़ बल्गेरियाई राष्ट्रीय सेना राष्ट्रीय समाजवादी बल्गेरियाई श्रमिक पार्टी राष्ट्रीय सामाजिक आंदोलन रत्निक के संदर्भ भी देखें बुल्गारिया में होलोकॉस्ट एसएस (प्रथम बल्गेरियाई) के निर्वासित बल्गेरियाई सरकार वाफ़ेन ग्रेनेडियर रेजिमेंट देश द्वारा फासीवाद बुल्गारिया में अति-दक्षिणपंथी राजनीति बुल्गारिया में होलोकॉस्ट बल्गेरियाई राष्ट्रवाद