Maurus Carnot
फादर मौरस कार्नोट (26 जनवरी 1865-2 जनवरी 1935) एक स्विस भिक्षु थे जो एक शिक्षक के रूप में सम्मानित और प्रिय हो गए। लगभग पचास वर्षों तक उन्होंने डिसेंटिस मठ विद्यालय में पढ़ाया। उन्होंने अपने कल्याणकारी कार्यों के माध्यम से भी लोगों को आकर्षित किया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, अपने साप्ताहिक स्थानीय साप्ताहिक समाचार पत्र कॉलम के माध्यम से और अधिक सीधे संपर्कों के माध्यम से, उन्होंने अथक रूप से भीख मांगी और धन एकत्र किया जिसे उन्होंने फिर स्विट्जरलैंड, ऑस्ट्रिया और जर्मनी में सबसे अधिक भौतिक आवश्यकता वाले लोगों को वितरित किया। कार्नोट को कविता, उपन्यास और मंच नाटकों के एक देशभक्त लेखक के रूप में व्यापक रूप से प्रमुखता मिली, जिसमें जर्मन और रोमन की (अपेक्षाकृत) मुख्यधारा की बोली दोनों का उपयोग किया गया। लाइफ प्रोवेनेंस मौरस कार्नोट का जन्म समनौ से पंद्रह मिनट की पैदल दूरी पर एक पहाड़ी गाँव लरेट में हुआ था। तब अब की तरह, सामनौन घाटी प्रशासनिक रूप से स्विट्जरलैंड का एक अर्ध-पृथक हिस्सा था। सबसे विश्वसनीय सड़क पहुँच स्विट्जरलैंड से नहीं बल्कि ऑस्ट्रिया के लैंडेक से आई और अभी भी आती है। स्थलाकृति का एक परिणाम यह था कि जब प्रोटेस्टेंटवाद ने दो शताब्दियों से अधिक समय पहले अधिकांश स्विट्जरलैंड पर विजय प्राप्त की थी, तो उत्तर और पूर्व में ऑस्ट्रियाई मुकुट भूमि और दक्षिण में इतालवी प्रांतों की तरह, सामनौन घाटी द्वारा परिभाषित एन्क्लेव कैथोलिक धर्म के लिए सही रहा था। कार्नोट अपने माता-पिता के सात बच्चों में से दूसरे थे। उनके पिता विंसेंज़ कार्नोट एक धार्मिक व्यक्ति थे, जो अपने परिवार की देखभाल और उस छोटे से खेत को चलाने के लिए प्रतिबद्ध थे जहाँ से उनका परिवार रहता था। 26 जनवरी 1865 को पैदा होने के बाद, उन्होंने 27 जनवरी 1865 को "जोहान्स कार्नोट" के रूप में बपतिस्मा लिया। (23 साल बाद जब वे प्रशिक्षु पादरी बने तो उन्होंने "मौरस" नाम प्राप्त किया।) शुरुआती वर्षों में जोहान्स कार्नोट एक नाजुक बच्चा था, जो बीमारी से ग्रस्त था। गाँव के स्कूल में उनकी उपस्थिति बहुत कम थी, और उनका प्रारंभिक बचपन उनकी माँ और भाई-बहनों के साथ घर पर बिताया गया था। बड़े होने और घर छोड़ने के बाद वह एक नियमित और "जीवंत" पत्र लेखक बन गए, और अपने माता-पिता के साथ उनके पत्राचार से-विशेष रूप से अपनी माँ, जन्म से पाउलिना जेनल-और भाई-बहनों के साथ, ऐसा प्रतीत होता है कि वे अपने माता-पिता दोनों के प्रति समर्पित थे। इतना घर में रहने के बावजूद उन्हें शिक्षा से कोई वंचित नहीं रहना पड़ा। उनके चाचा हेनरिक एक कैथोलिक पादरी थे, जो परिवार के घर में नियमित रूप से आते थे, उनकी शिक्षा में उनका हाथ था। जब तक वह माध्यमिक विद्यालय में जाने में सक्षम हुआ, तब तक लड़के ने अन्य विषयों के अलावा, बुनियादी लैटिन में एक ठोस आधार प्राप्त कर लिया था। यह कम्पैश्च के पास के पैरिश के फादर बुशेल की सिफारिश पर था, जो लड़के की प्रारंभिक शास्त्रीय शिक्षा प्रदान करने में भी शामिल थे, कि जब वह एक माध्यमिक विद्यालय में दाखिला लेने के लिए पर्याप्त उम्र के थे, तो जोहान्स कार्नोट को पश्चिम में लगभग 200 किमी/125 मील और कई महत्वपूर्ण पर्वत श्रृंखलाओं से परे श्विज़ में मारिया हिल्फ कोलेगियम (जैसा कि जेसुइट माध्यमिक विद्यालय 1972 से पहले जाना जाता था) में अध्ययन करने के लिए भेज दिया गया था। उनके पिता उनके पहले कार्यकाल की शुरुआत में उनके साथ श्विज़ गए थे। दशकों बाद, एक उम्रदराज भिक्षु के रूप में, कार्नोट ने उस तीव्र और निरंतर होमसिकनेस के बारे में लिखा जिससे वह पीड़ित थे, और जिसके स्मरण ने उन्हें कई वर्षों बाद भी पीड़ा दी। हालाँकि, वह धीरे-धीरे कम हो गया और वह पाँच साल तक श्विज़ के बोर्डिंग स्कूल में रहे। इसके बाद वे इंसब्रुक विश्वविद्यालय में चले गए जहाँ उन्होंने 1882 में धर्मशास्त्र संकाय में दाखिला लिया और जहाँ अगले तीन वर्षों तक उन्होंने धर्मशास्त्र और दर्शन का अध्ययन किया। यह तब था जब वे इंसब्रुक में एक छात्र थे कि कार्नोट ने "बुंडनर मोनाट्सब्लैटः ज़िट्सक्रिप्ट फर बुंडनर गेशिचटे, लैंडस्कुंड उंड बाउकुल्तुर" में योगदान देना शुरू किया, जो उस समय चुर में वर्ष में बारह बार प्रकाशित होने वाली मासिक लोकप्रिय इतिहास पत्रिका थी, जो ग्रौबुन्डेन के कैन्टन में पढ़ने की कक्षाओं के लिए थी। कुछ स्रोत उन्हें प्रकाशन के "इन वैली संवाददाता" के रूप में वर्णित करते हैं। बेनेडिक्टिन ने अपना पहला डिग्री कोर्स पूरा करने के बाद भी, उन्होंने एक कैरियर पत्रकार बनने पर विचार किया। लेकिन कम से कम एक स्रोत के अनुसार उन्होंने पहले से ही चुपचाप अपनी माँ की अनकही इच्छा को साझा किया कि उन्हें एक पुजारी बनना चाहिए, और 4 नवंबर 1885 को उन्होंने डिसेंटिस में बेनेडिक्टिन मठ में प्रवेश किया और "मौरस" का ऑर्डर नाम लिया। 23 जून 1888 को उन्होंने अपनी शपथ ली और 8 जुलाई 1888 को मौरस कार्नोट को चुर के बिशप रम्पा द्वारा पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया। बाद में उन्होंने अपने मठाधीश की इच्छाओं को स्वीकार किया और लंबे समय तक प्रतिरोध के बाद, 1894 में डीन का पद स्वीकार कर लिया, जिसे वे 31 वर्षों तक बनाए रखेंगे। एक युवा भिक्षु के रूप में मौरस ने सबसे पहले अपने उपदेशों के माध्यम से अपनी पहचान बनाई। वे कभी भी डिसेंटिस नहीं गए थे जब तक कि उनके व्यवसाय ने उन्हें 1885 में वहाँ के मठ में प्रवेश करने के लिए प्रेरित नहीं किया, लेकिन वहाँ पहुंचने के तुरंत बाद उन्होंने एक पत्र में लिखा कि "बैल के दस जोड़े" उन्हें वहाँ से हटाने के लिए पर्याप्त नहीं होंगे। उन्हें जर्मन भाषी स्विट्जरलैंड के शहरों और गाँवों में दावत के दिनों में लोगों को उपदेश देने के लिए बार-बार निमंत्रण प्राप्त हुए और जहाँ संभव हो वहाँ स्वीकार किए गए। उन्होंने जल्दी से स्थानीय बोली में महारत हासिल कर ली, और उपयुक्त जर्मन या रोमन में प्रचार करते थे। जिस शहर में वे वर्षों से सबसे अधिक बार एक अतिथि उपदेशक के रूप में दिखाई दिए, वह जर्मन भाषी स्विट्जरलैंड का सबसे बड़ा शहर थाः ज्यूरिख। एक प्रशंसनीय पवित्र सहयोगी ने उनके उपदेश का वर्णन इस प्रकार कियाः "सरल, हार्दिक, दयालु और मौलिक। उनकी विशुद्ध आध्यात्मिकता की लहरों के तहत, श्रोताओं ने शक्तिशाली और भयावह सत्यों को आत्मसात किया। उनके पास सांत्वना देने का उपहार था। उनकी गर्मजोशी भरी समझ और सहानुभूति परेशान आत्माओं के लिए कोमल धूप लेकर आई। न ही वह काव्य भावना से पीछे हटे। लेकिन जब वे प्रचार कर रहे थे तो उनमें मौजूद कवि ने कभी भी पुजारी से पदभार नहीं लिया। उनकी व्याख्या, जिसे वे साझा करना पसंद करते थे, सरल थीः "धर्म ईश्वर की बेटी है। कविता भगवान की पोती है। डिसेंटिस मठ स्कूल में शिक्षक फादर मौरस को अपने पसंदीदा विषयोंः लैटिन, ग्रीक, जर्मन और इतिहास पढ़ाने का अवसर मिला। उन्होंने स्कूल की "जर्मन छात्र अकादमी" की स्थापना की और फिर उसका नेतृत्व किया जो भविष्य के कई सांसदों, लोकप्रिय वक्ताओं और प्रचारकों का निर्माण करेगी। 1920 के दशक के दौरान एक समकक्ष "रोमन छात्र अकादमी" अस्तित्व में आई, और उन्होंने उत्सुकता से इसका नेतृत्व भी स्वीकार किया। स्थानीय संस्कृतियों और भाषाओं/बोलियों के पुनरुद्धार के संदर्भ में, जो बीसवीं शताब्दी के शुरुआती दशकों की एक विशेषता थी, कार्नोट ने समझा, जैसा कि कुछ अन्य लोगों ने किया था, कि रोमन साहित्य और इतिहास को स्कूली पाठ्यक्रम में कैसे शामिल किया जाए। फादर कार्नोट ने मजबूरी के बजाय प्रेरणा के माध्यम से पढ़ाने की कोशिश की। उन्होंने अपने बचपन और छात्र वर्षों के दौरान अपनी पढ़ाई के लिए खुद को स्वतंत्र रूप से समर्पित करने में आनंद लिया था, और उन्हें उन लोगों से सीखने की उतनी ही उत्सुकता की उम्मीद थी जिन्हें उन्होंने पढ़ाया था। प्रेरणा देने की अपनी शक्ति के माध्यम से, वह कई मामलों में उस अपेक्षा को आत्मनिर्भर बनाने में सक्षम थे। लेकिन यह भी चेतावनी दी गई थी कि वह आपको पानी तक ले जाने के लिए वहाँ हैः यदि आप पीना नहीं चाहते हैं, तो आप केवल खुद को नुकसान पहुँचाते हैं। अंतिम दशक 1925 में, 60 वर्ष की आयु में, उन्होंने अपनी ऊर्जा को अपने लेखन, स्कूल और अपने प्रचार पर केंद्रित करने के लिए डीन के पद से इस्तीफा दे दिया। उनका स्वास्थ्य बिगड़ गया और उन्होंने अपनी यात्रा में कटौती की, सर्दियों के महीनों में अपनी मेज पर या डिसेंटिस में कक्षाओं में रहते थे। हालाँकि, उनका प्रचार एक प्रमुख प्राथमिकता बना रहा, और उन्होंने इसमें भाग लेने के लिए गर्मियों के दौरान बड़े पैमाने पर यात्रा करना जारी रखा। 1934 के दौरान उनकी तबीयत बिगड़ने लगी। 16 दिसंबर 1934 को उन्होंने एक उपदेश देने के लिए डिसेंटिस से अपना अंतिम अभियान चलाया। 27 दिसंबर 1934 को उन्होंने आखिरी बार मास मनाया, बाद में स्वीकार किया कि ऐसा करने से "उनसे सब कुछ छीन लिया गया था।" 1934 के अंत तक एपेन्डिसाइटिस का निदान किया जा चुका था। कार्नोट डॉक्टरों की सलाह का पालन करते हुए मठ छोड़ने के लिए सहमत हो गए, बिना किसी शिकायत के ऐसा करते हुए, हालांकि जब वे मठाधीश और चिकित्सा भिक्षु द्वारा समर्थित अपने मठ कक्ष से दूर गलियारे से नीचे चले गए, तो उन्होंने खुद को पीछे मुड़कर देखने की अनुमति दी, जिससे पर्यवेक्षकों ने अनुमान लगाया कि उन्हें लौटने की उम्मीद नहीं थी। मठ से घाटी से आधे घंटे की दूरी पर इलांज़ के अस्पताल में, उनके पूर्व शिष्यों में से एक ने उनका ऑपरेशन किया। संक्षेप में, यह सोचना संभव था कि ऑपरेशन सफल रहा और वह जीवित रहे। लेकिन 2 जनवरी 1935 को, उनके सत्तरवें जन्मदिन से तीन सप्ताह से थोड़ा अधिक समय पहले, फादर मौरस कार्नोट की अस्पताल में मृत्यु हो गई। फादर कार्नोट लेखक मुरूस कार्नोट ने मंच नाटक, लघु कथाएँ और कविताएँ लिखीं। उनके पहले नाटक, "प्लाज़ीडस", "अरमास ए लार्मास एन ला कैडी" (1798/99 में फ्रांसीसी सैनिकों द्वारा इस क्षेत्र पर आक्रमण के बाद के परिणाम पर आधारित) और "फ्रीडेंसेंगल" ("एंजेल ऑफ पीस") सभी 1900 से पहले दिखाई दिए। इनके बाद 1902 में "फ्युरिगे कोहलेन" ("जलते हुए कोयले") आया जो समकालीनों के बीच कार्नोट की सबसे प्रसिद्ध कृति बन गई। उनके लेखन की स्वाभाविक रूप से क्षेत्रीय प्रकृति के बावजूद, इसका अंग्रेजी और पोलिश में अनुवाद किया गया था। अंग्रेजी संस्करण का मंचन अमेरिका में बहुत प्रशंसा के लिए किया गया था, जबकि जर्मन संस्करण का मंचन वियना के हॉफबर्ग थिएटर में भी किया गया था। अपने अंतिम चरण के काम, "डाई पैशन" में, फादर कार्नोट ने सभी धर्मनिरपेक्ष किंवदंतियों को अलग कर दिया और संबंधित सुसमाचार कथा का सख्ती से पालन किया। प्रमुख प्रदर्शन 5 मार्च 1933 को प्रस्तुत किया गया था और लगभग चार घंटे तक चला था। बाद के प्रदर्शनों में काफी कटौती की गई है। एक छोटा खुला प्रदर्शन, एक नई पीढ़ी के लिए अनुकूलित पाठ, 1979 में डोमैट/एम्स में हुआ। 1989 और 2013 में डोमैट/एम्स में फिर से प्रदर्शन हुए। "डाई पैशन" के अपवाद के साथ, हालांकि, कार्नोट के मंच नाटकों को बहुत हद तक भुला दिया गया है। कार्नोट की कई ऐतिहासिक लघु कथाएँ और उपन्यास ग्रेबुन्डेन में स्थापित किए गए थे। शुरू में "बुंडनरब्लूट" और "स्टाइनबॉक अंड एडलर" थे। बाद में "ग्रैबेन उंड ग्रुबेन" और रोमन भाषा की कृति "मोनास ए मिनास" आई। उनमें से सबसे प्रसिद्ध, 1919 में प्रकाशित हुआ और बाद में कम से कम दो बार फिर से जारी किया गया, 250 पृष्ठों का उपन्यासिका-त्रयी "वो डाई बुंडनेर्टेन रौशेन" था। इसके बाद उन्होंने कैथोलिक-रूढ़िवादी राजनेता कैस्पर डीकर्टिन्स से लघु कहानी "सिगिसबर्ट इम रैटिशेन टेल" लिखने के लिए एक कमीशन स्वीकार किया, जिसमें डिसेंटिस मठ के (संभावित) संस्थापक की कहानी सुनाई गई थी। इसका उपयोग "रॉबिन्सन क्रूसो" (जिसे डेकर्टिंस ने "बहुत हल्का" सोचा था) के जर्मन अनुवाद को ग्रेबुन्डेन में स्कूली पाठ्यक्रम के लिए एक अनिवार्य पाठ के रूप में बदलने के लिए किया गया था। प्रतिस्थापन ने कैन्टन में महत्वपूर्ण राजनीतिक संघर्ष को जन्म दिया। यह कहानी शुरू में जर्मन में प्रकाशित हुई थी, लेकिन एक रोमन भाषा संस्करण, "सिगिसबर्ट एन रेज़िया", 1899 में प्रकाशित हुआ। इसे हाल ही में 2014 में "बहुभाषी" संस्करण में पुनः प्रकाशित किया गया था। फादर मौरस ने भी अपने तथाकथित "कैलेंडर टेल्स" के साथ कई लोगों को बहुत खुशी और मनोरंजन दिया, जो उनकी बाद के दशकों के दौरान सालाना (लगभग) प्रकाशित होने वाली लघु कथाएँ थीं। ये उनके लिए कई नए पाठकों और प्रशंसकों को लाने में भी महत्वपूर्ण थे। उनकी अंतिम प्रकाशित गद्य कृति, अपेक्षाकृत महत्वपूर्ण उपन्यासिका "डाई गेशिचटे डेस जोर्ग जेनात्श", 1930 में प्रकाशित हुई। फादर कार्नोट की कविताएँ अपनी मातृभूमि के साथ उनकी शक्तिशाली व्यस्तता को दर्शाती हैं, जिसमें बार-बार आने वाले विषय जैसे कि माता-पिता का घर जिसमें वे बड़े हुए, मठ जो उनके अधिकांश जीवन के लिए उनका घर था, प्राकृतिक परिदृश्य, जानवरों और पौधों के साथ-साथ क्षेत्र की ऐतिहासिक आकृतियाँ शामिल हैं। उनकी कुछ कविताएँ समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में प्रकाशित हुईं। 1914 में, "अपने दोस्तों के आग्रह पर", उनकी गीत कविताओं का एक संग्रह एक ही खंड में प्रकाशित हुआ, जिसे उस समय कुछ लोगों द्वारा स्विट्जरलैंड में उस वर्ष प्रकाशित सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक माना जाता था। 1920 में एक महत्वपूर्ण रूप से पुनर्निर्मित दूसरा संस्करण जारी किया गया और 1934 में कवि की मृत्यु से कुछ समय पहले इसे फिर से जारी किया गया। हैब्सबर्ग कनेक्शन अपनी मातृभूमि के लिए फादर कार्नोट के प्यार की असाधारण गहराई उनके लिखित कार्य और उनके जीवन के दौरान किए गए विकल्पों से स्पष्ट है, लेकिन स्विट्जरलैंड में राजनीतिक केंद्रीकरण, सदियों से, एक अभिशाप रहा हैः कार्नोट की देशभक्ति पहली बार में पुरानी स्विस संघ या उसके नेपोलियन उत्तराधिकारी, स्विस संघ के बजाय ग्रेबुन्डेन के कैन्टन पर केंद्रित थी। यहां तक कि ग्रौबुन्डेन के भीतर, सामनौन घाटी जिसमें उनका जन्म हुआ था, का आनंद लिया और एक अर्ध-पृथक स्थिति का आनंद लिया। 1892 में, यह मानते हुए कि घाटी को स्विट्जरलैंड के बाकी हिस्सों से अलग करने वाले तत्कालीन अभेद्य पहाड़ों का मतलब था कि लगभग सभी सामनौन के व्यापार ने घाटी को एक ही सड़क से छोड़ दिया जो सीधे टायरोल के रियासत (ऑस्ट्रियाई सम्राट की एक सिसलीथेनियन क्राउन भूमि) में जाता है, बर्न में संघीय परिषद (स्विस राष्ट्रीय संसद) ने निर्धारित किया कि सामनौन घाटी को शुल्क मुक्त क्षेत्र के रूप में नामित किया जाना चाहिए। इस क्षेत्र के टिप्पणीकारों द्वारा यह किसी भी तरह से टिप्पणी के योग्य नहीं माना जाता है कि जब, असाधारण रूप से, सामनौन घाटी से पुरोहित क्षमता वाला एक प्रतिभाशाली लड़का एक विश्वविद्यालय में भाग लेने में सक्षम था, तो उसे-जैसा कि जोहान्स कार्नोट ने किया था-एक समकक्ष स्विस संस्थान के बजाय (आश्वस्त रूप से कैथोलिक) ऑस्ट्रियाई टायरोल में इंसब्रुक विश्वविद्यालय में एक छात्र बनना चाहिए। यही वह संदर्भ है जिसमें वयस्क कवि, मौरस कार्नोट ने हैब्सबर्ग राजशाही के प्रति एक स्नेही लगाव प्रदर्शित किया। जब क्राउन-प्रिंस ओटो वॉन हैब्सबर्ग ने 1918 के दौरान अपना पहला कम्युनियन मनाया, तो फादर कार्नोट इस घटना का जश्न मनाते हुए एक छोटी कविता लिखने और वियना में शाही परिवार को एक प्रति भेजने के लिए प्रेरित हुए। उन्हें युवा महारानी से धन्यवाद का एक सरल हस्तलिखित पत्र मिला, जो शाही परिवार के साथ एक जुड़ाव की शुरुआत को चिह्नित करता है जो फादर कार्नोट के शेष जीवन के लिए बना रहेगा। महीनों बाद यूरोपीय युद्ध समाप्त हो गया, जिसमें ऑस्ट्रिया हार गया। जर्मन-ऑस्ट्रिया गणराज्य की घोषणा 12 नवंबर 1918 को की गई थी, इस समय तक सम्राट ने अपने राज्य के अधिकारियों को उनकी वफादारी की शपथ से मुक्त कर दिया था। 3 अप्रैल 1919 को सम्राट को औपचारिक रूप से ऑस्ट्रिया की संविधान सभा (प्रारंभिक संसद) द्वारा सिंहासन से हटा दिया गया और निर्वासित कर दिया गया। सम्राट कार्ल कुछ सप्ताह पहले ही स्विट्जरलैंड में श्लॉस वार्टेग (सेंट गैलेन) में स्थानांतरित हो चुके थे। मई 1919 में अपदस्थ शाही परिवार को पश्चिमी स्विट्जरलैंड के फ्रैंकोफोन में चेटो डी प्रांगिंस में एक और अस्थायी घर मिला। स्विट्जरलैंड में पूर्व सम्राट के आगमन के तुरंत बाद, जब वे अभी भी देश के पूर्व में श्लोस वारटेग में स्थापित थे, उन्हें फादर कार्नोट से एक शांत देहाती यात्रा के रूप में प्राप्त हुआ, जो अपने लिए यह देखने के लिए उत्सुक था कि "क्या जिन्हें बाहर निकाल दिया गया था उन्हें सांत्वना की आवश्यकता नहीं होगी, जो खुशी की एक छोटी सी किरण है।" कम से कम एक स्रोत "डिसेंटिस बेनेडिक्टिन फादर मौरस कार्नोट" को 1919 में [शाही] परिवार के मित्र के रूप में वर्णित करता है। वह निर्णय अभी भी थोड़ा समय से बाहर हो सकता है, लेकिन अगले डेढ़ दशक में यह एक सरल वास्तविकता बन गई। न ही फादर मौरस और हैब्सबर्ग के बीच अविश्वसनीय दोस्ती एक विशेष रूप से निजी मामला था। उन्होंने "ग्रोन इम टिरोल" नामक एक छोटी सी पुस्तक का निर्माण किया, जिसके बारे में बहुत कम जानकारी है, सिवाय इसके कि इसमें अपदस्थ सम्राट का किसी प्रकार का बचाव शामिल था या ऐसा प्रतीत होता है। कार्नोट ने 1922 में या उससे कुछ समय पहले एक साथी चर्चमैन, कैनन विनज़ेनज़ क्रेयेनबुहल को संबोधित एक चरित्रात्मक रूप से स्पष्ट पत्र में अपनी स्थिति के बारे में बतायाः "एक गैर-ऑस्ट्रियाई के रूप में मैंने पाया कि मैं एकमात्र ऐसा व्यक्ति था जो इतनी लंबी और दुखद अवधि के दौरान, अपनी कलम का उपयोग तलवार के रूप में कर सकता था, जिससे सम्राट की रक्षा की जा सकती थी, मेरी छोटी सी पुस्तक" ग्रून इम टिरोल "में, उस दुर्भावनापूर्ण निंदा और उत्पीड़न के खिलाफ, जिसके अधीन वह किया जा रहा था।" फाउंडेशन "फादर मौरस कार्नोट फाउंडेशन" का उद्घाटन 8 अक्टूबर 1986 को चुर में किया गया था। यह प्रक्षेपण पिछले वर्ष फादर कार्नोट की मृत्यु की पचासवीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में मनाए गए समारोहों के बाद किया गया था। जनवरी 1985 में डिसेंटिस मठ में एक "प्रभावशाली उत्सव" हुआ, जिसमें एक प्रदर्शनी थी, जिसे मठ के इतिहासकार, फादर अर्बन अफेंट्रेंजर द्वारा डिजाइन और प्रबंधित किया गया था, जिसमें फादर कार्नोट के जीवन और कार्यों को प्रस्तुत किया गया था। फाउंडेशन की स्थापना से पहले, इसके अलावा, एक प्रमुख धन जुटाने का कार्य किया गया था। मूल न्यासी मंडल में फादर पॉल कार्नोट, फादर कार्नोट के भतीजे और कैथेड्रल में पादरी दल के सदस्य के साथ-साथ डिसेंटिस मठ के इतिहासकार, फादर अर्बन अफेंट्रेंजर शामिल थे। सामनौन के मौरस कार्नोट के परिवार के कई सदस्य भी शामिल थे। फाउंडेशन का उद्देश्य फादर मौरस कार्नोट द्वारा और उनके बारे में सभी पुस्तकों, पांडुलिपियों और दस्तावेजों को एकत्र करना है। एक अन्य प्रमुख उद्देश्य समनौन से संबंधित सांस्कृतिक और अनुसंधान गतिविधियों को बढ़ावा देना है। 1985 की मौरस कार्नोट प्रदर्शनी के संबंध में फादर अर्बन एफ़ेंट्रेंजर द्वारा पहले से किए गए काम और कार्नोट के रिश्तेदार जोसेफ जेनल द्वारा, जो कुछ समय से पुरानी किताबों की दुकानों से उपयुक्त पुस्तकों, दस्तावेजों और अन्य कार्नोट यादगार वस्तुओं का संग्रह बना रहे थे, दोनों ने लॉन्च के उद्देश्य को गति दी। जेनल ने अपने पूरे कार्नोट संग्रह को लागत मूल्य पर नई संस्था को हस्तांतरित कर दिया। अपने शुभारंभ के कुछ ही समय बाद "फादर मौरस कारनोट फाउंडेशन" के पास समनौन से पूर्व की ओर पफंड्स और लैंडेक की ओर मुख्य सड़क के साथ छोटे से "चासा रेटिका संग्रहालय" (शिथिल रूप से, "सामनौन वैली संग्रहालय") के एक कमरे में एक स्थायी प्रदर्शनी स्थापित करने के लिए पर्याप्त सामग्री थी। टिप्पणियाँ संदर्भ बाहरी लिंक इन्सब्रुक विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र बेनेडिक्टिन भिक्षु बेनेडिक्टिन लेखक स्विस बेनेडिक्टिन रोमांश-भाषा के लेखक जर्मन भाषा के लेखक 19वीं शताब्दी के स्विस रोमन कैथोलिक पादरी 20वीं शताब्दी के स्विस रोमन कैथोलिक पादरी कार्टेलवर्बैंड सदस्य सुरसेल्वा जिले के लोग 1865 जन्म 1935 की मृत्यु