Coptic Cairo
कॉप्टिक काहिरा पुराने काहिरा का एक हिस्सा है जिसमें बेबीलोन किला, कॉप्टिक संग्रहालय, हैंगिंग चर्च, सेंट जॉर्ज का ग्रीक चर्च और कई अन्य कॉप्टिक चर्च और ऐतिहासिक स्थल शामिल हैं। ईसाई परंपरा में यह माना जाता है कि पवित्र परिवार ने इस क्षेत्र का दौरा किया और संत सर्जियस और बैकस चर्च (अबू सेर्गा) के स्थल पर रुके। कॉप्टिक काहिरा इस्लामी युग से पहले और उसके दौरान मिस्र में ईसाई धर्म का गढ़ था, क्योंकि इसके अधिकांश चर्च 7वीं शताब्दी में मिस्र पर मुस्लिम विजय के बाद बनाए गए थे। इतिहास इस क्षेत्र में 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बसने के प्रमाण हैं, जब फारसियों ने मेम्फिस के उत्तर में नील नदी पर एक किला बनाया था। फारसियों ने नील (फुस्तात में) से लाल सागर तक एक नहर का भी निर्माण किया। फारसी बस्ती को बेबीलोन कहा जाता था, जो यूफ्रेट्स के साथ-साथ प्राचीन शहर की याद दिलाता था, और इसका महत्व बढ़ गया, जबकि पास के मेम्फिस शहर में गिरावट आई, जैसा कि हेलियोपोलिस ने किया था। टॉलेमिक काल के दौरान, बेबीलोन और उसके लोगों को ज्यादातर भुला दिया गया था। यह पारंपरिक रूप से माना जाता है कि पवित्र परिवार ने हेरोद से शरण लेते हुए मिस्र में उड़ान के दौरान इस क्षेत्र का दौरा किया था। इसके अलावा यह माना जाता है कि मिस्र में ईसाई धर्म का प्रसार तब शुरू हुआ जब सेंट मार्क अलेक्जेंड्रिया पहुंचे, जो पहले कुलपति बने, हालांकि रोमनों के शासन के दौरान धर्म भूमिगत रहा। जैसे ही स्थानीय आबादी ने विद्रोह की ओर संगठित होना शुरू किया, रोमनों ने इस क्षेत्र के रणनीतिक महत्व को पहचानते हुए किले पर कब्जा कर लिया और इसे बेबीलोन किले के रूप में पास में स्थानांतरित कर दिया। ट्राजन ने लाल सागर के लिए नहर को फिर से खोल दिया, जिससे व्यापार में वृद्धि हुई, हालांकि जहां तक रोमनों का संबंध था, मिस्र एक अप्रवाही जल बना रहा। रोमनों के अधीन, सेंट मार्क और उनके उत्तराधिकारी आबादी के एक बड़े हिस्से को मूर्तिपूजक मान्यताओं से ईसाई धर्म में परिवर्तित करने में सक्षम थे। जैसे-जैसे मिस्र में ईसाई समुदाय बढ़े, उन्हें 300 ईस्वी के आसपास सम्राट डायोक्लेटियन के तहत रोमनों द्वारा उत्पीड़न का सामना करना पड़ा, और मिलान के आदेश के बाद उत्पीड़न जारी रहा जिसने धार्मिक सहिष्णुता की घोषणा की। कॉप्टिक चर्च बाद में रोमन और बीजान्टिन के चर्च से अलग हो गया। आर्केडियस (395-408) के शासनकाल के दौरान, पुराने काहिरा में कई चर्च बनाए गए थे। जब मुस्लिम अरबों ने 7वीं शताब्दी में मिस्र पर विजय प्राप्त की, तो उन्होंने बेबीलोन किले की दीवारों के बाहर एक नए शहर, फुस्तात की स्थापना की। फुस्तात मिस्र की प्रशासनिक राजधानी बन गई और अलेक्जेंड्रिया को इसके सबसे महत्वपूर्ण शहर के रूप में बदल दिया। अरब शासन के शुरुआती वर्षों में, कॉप्टों को पुराने किले क्षेत्र के भीतर कई चर्च बनाने की अनुमति दी गई थी। काहिरा के कुछ सबसे पुराने चर्च, चर्च ऑफ सेंट बारबरा और चर्च ऑफ सेंट्स सर्जियस और बैकस इस समय के आसपास, 7वीं शताब्दी के अंत या 8वीं शताब्दी की शुरुआत के हैं। मुसलमान शासन के प्रारंभिक काल में इस क्षेत्र में यहूदियों की उपस्थिति भी हो सकती है। एक पारंपरिक विवरण में दावा किया गया है कि बेन एजरा सिनेगॉग को 882 में कॉप्टिक समुदाय द्वारा यहूदियों को बेचे गए एक चर्च से परिवर्तित किया गया था ताकि मिस्र के गवर्नर अहमद इब्न तुलुन द्वारा मांगी गई श्रद्धांजलि का भुगतान किया जा सके। हालाँकि, इस कहानी को आम तौर पर आधुनिक विद्वानों द्वारा अंकित मूल्य पर स्वीकार नहीं किया जाता है। काहिरा गेनिज़ा में दस्तावेज़ 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक संभावित यहूदी उपस्थिति का प्रमाण प्रदान करते हैं, हालांकि वर्तमान इमारत 1890 के दशक में पुनर्निर्माण का परिणाम है। फातिमिद काल में, कॉप्टिक कुलपति को सिरिल द्वितीय (1078-1092) के कुलपति के दौरान अलेक्जेंड्रिया से फुस्तात में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो फातिमिद ग्रैंड विज़ियर, बद्र अल-जमाली की मांगों के कारण था, जो चाहते थे कि कॉप्टिक पोप राजधानी के करीब रहें। पेट्रियार्केट की नई सीट चर्च ऑफ द वर्जिन बन गई, जिसे अब हैंगिंग चर्च के रूप में जाना जाता है, और सेंट मर्कुरियस चर्च (पुराने किले के उत्तर में थोड़ी दूरी पर स्थित)। ये दोनों चर्च कॉप्टिक पोप के निवास के रूप में और नए पोपों के अभिषेक और अन्य महत्वपूर्ण धार्मिक कार्यक्रमों के लिए स्थानों के रूप में कार्य करते थे। 14वीं शताब्दी में, इस सीट को हरत ज़ुवेला में चर्च ऑफ द वर्जिन मैरी में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो उस समय केंद्रीय काहिरा था। 12वीं शताब्दी में फातिमियों के पतन और अयूबी राजवंश के उदय के साथ, मुसलमान अधिकारी ईसाइयों के प्रति कम सहिष्णु और खुले दिमाग वाले हो गए और किसी भी नए चर्च के निर्माण पर सख्ती से प्रतिबंध लगा दिया गया। इसके बावजूद, कॉप्टिक कला और साहित्य अभी भी फला-फूला। कई पश्चिमी यूरोपीय यात्रियों ने भी इस अवधि के दौरान पुराने काहिरा का दौरा किया और प्राचीन किले और उसके चर्चों का विवरण लिखा। चर्चों के अंदरूनी हिस्सों को नए साज-सज्जा और कलाकृतियों से सजाया गया था, जिसमें आज यहां के कुछ चर्चों में देखे जाने वाले लकड़ी की विस्तृत वेदी के पर्दे भी शामिल हैं। 17वीं शताब्दी के दौरान, जैसे-जैसे ओटोमनों के अधीन धार्मिक वातावरण फिर से अधिक खुला हुआ, चर्चों की बहाली और पुनर्निर्माण अधिक महत्वपूर्ण पैमाने पर फिर से शुरू हुआ। निर्माण गतिविधि के अलावा, कलाओं का संरक्षण बढ़ा और 18वीं और 19वीं शताब्दी में बड़ी संख्या में चर्च की मूर्तियों को आज संरक्षित किया गया। हालाँकि, 19वीं शताब्दी के अंत तक, कई चर्च उपेक्षा से पीड़ित थे। काहिरा के ऐतिहासिक स्मारकों को बहाल करने और संरक्षित करने के लिए 1881 में स्थापित एक एजेंसी, कॉमिटे डी कंजर्वेशन डेस मोनुमेंट्स डी ल 'आर्ट अराबे के कारण स्थिति में सुधार हुआ। 1897 में, कॉमिटे को विशेष रूप से कॉप्टिक स्मारकों की सुरक्षा के लिए एक बजट दिया गया था, जो कॉप्टिक पितृसत्ता से धन द्वारा सहायता प्राप्त था। इस संरक्षण प्रयास का एक अन्य पहलू 1910 में कॉप्टिक संग्रहालय का उद्घाटन था ताकि कॉप्टिक कला के ऐतिहासिक कार्यों, पुरातत्वीय खुदाई से संबंधित कलाकृतियों और देश भर के चर्चों और घरों से लिए गए सजावटी वास्तुशिल्प तत्वों को रखा जा सके और उनकी रक्षा की जा सके। यह अब कॉप्टिक कला का दुनिया का सबसे महत्वपूर्ण संग्रह है। चर्च कॉप्टिक काहिरा, आज तक, एक मुख्य रूप से ईसाई क्षेत्र है, जो कई ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण चर्चों की मेजबानी करता हैः सेंट मैरी चर्च (हारेट एलरोम) सेंट मर्कुरियस चर्च सेंट्स सर्जियस और बैकस चर्च (अबू सेर्गा) द हैंगिंग चर्च चर्च ऑफ द होली वर्जिन (बेबीलोन अल-दराग) सेंट बारबरा चर्च चर्च ऑफ सेंट मेनास ननरी और चर्च ऑफ सेंट जॉर्ज मठ और चर्च ऑफ सेंट जॉर्ज (ग्रीक ऑर्थोडॉक्स) मिस्र में कॉप्टिक वास्तुकला सेंट मार्क का कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स कैथेड्रल, काहिरा सेंट मार्क का कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स कैथेड्रल (अलेक्जेंड्रिया) चर्च ऑफ द वर्जिन मैरी (हारेट ज़ुवेला) मिस्र में पवित्र परिवार नोट्स बाहरी 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