Kerajaan Jambu Lipo
केराजान जम्बू लिपो या जम्बू लिपो का साम्राज्य अब पश्चिम सुमात्रा के सिजुनजंग जिले के लुबुक तारोक जिले में स्थित है। टैम्बो मिनांगकाबाऊ के अनुसार, जम्बू लिपो नाम पगारुयुंग में राजो टिगो सेलो के बीच एक समझौते के परिणामस्वरूप आया है, जिसे एक-दूसरे को नहीं भूलना चाहिए, "जान बू लुपो" शब्द की उत्पत्ति के साथ जिसका अर्थ है "माँ को मत भूलना"। इतिहास जम्बू लिपो साम्राज्य पगारुयुंग साम्राज्य की एक शाखा है। टैम्बो के अनुसार, इस राज्य की स्थापना 10वीं शताब्दी की शुरुआत में पासाई से इस्लामी स्यायर खलीफा की पवित्र मण्डली द्वारा अपने पहले राजा के साथ डुंगकू डांगका की उपाधि के साथ की गई थी। जम्बू लिपो साम्राज्य की सरकारी संरचना राजो टिगो सेलो द्वारा उपयोग किए जाने वाले पगारुयुंग साम्राज्य के समान है। सबसे पहले जम्बू लिपो साम्राज्य की सरकार का केंद्र बुकित जम्बू लिपो में था। चौथे राजा के शासनकाल के दौरान, बुयो कुंभांग ने अन्य गणमान्य व्यक्तियों के साथ मिलकर व्हाइट मेमोरीज संघर्ष के खिलाफ बातचीत की, जिसमें सरकार के केंद्र को नागरी लुबुक तारोक में स्थानांतरित करने पर सहमति बनी। जंबुलिपो साम्राज्य मूल रूप से जंबुलिपो पहाड़ी की चोटी पर केंद्रित था, जो लुबुक तारोक राजमार्ग से लगभग 3 किमी दूर था। सरकार की बागडोर संभालने वाले पहले राजा डुंगकू डांगका थे, और फिर जंबुलिपो राज्य पर 14 राजाओं का शासन था। अंतिम राजा 14वें बागिंदो तन आमेह की उपाधि के साथ फरमान था। जंबुलिपो पहाड़ी के शीर्ष पर जंबुलिपो साम्राज्य का अस्तित्व केवल चौथे राजा, अर्थात् राजो आलम, जिनके पास बागिंदो तन आमेह की उपाधि थी, के शासनकाल तक ही रहा। विभिन्न क्षेत्रों जैसे कि नागरी पौलसन, तारातक बारू, सिन्यामू आदि में क्षेत्रीय विकास करने के बाद, जंबुलिपो साम्राज्य ने कोटो शिखर पर सुतान नान पाइक की ओर से शांति वार्ता को स्वीकार किया। इसके बाद वार्ताओं ने एक नगरी का निर्माण करना जारी रखा जिसे अब नगरी लुबुक तारोक के नाम से जाना जाता है। नागरी लुबुक तारोक की स्थापना के बाद से, जंबुलिपो का राज्य अब जंबुलिपो पहाड़ी के शीर्ष पर नहीं है, बल्कि तब गदंग बावाह पावुआ हाउस में केंद्रित है या केलाम्बु सुतो के नाम से जाना जाता है। जंबुलिपो साम्राज्य में सरकार की संरचना अभी भी पहले की तरह अच्छी तरह से संरक्षित है जैसे कि राजो टिगो सेलो के शीर्ष नेतृत्व के साथ, अर्थात्ः बागिंडो तन अमेह की उपाधि के साथ राजो आलम, बागिंडो महाराजो इंडो की उपाधि के साथ राजो इबादत, बागिंडो तन पुटिह की उपाधि के साथ राजो अदत। राजो नान टिगो सेलो के अलावा, कई मुख्य शाही अधिकारी हैं जिनमें शाही सैंडी, अमानाह सैंडी और पाडेक सैंडी के साथ-साथ अम्पांग लिमो राजो नामक कई कमांडर शामिल हैं। उपरोक्त अधिकारियों के केंद्रीय और क्षेत्रीय दोनों स्तरों पर अपने-अपने अधीनस्थ भी होते हैं। सिजुनजंग में लिपो अमरूद साम्राज्य का अस्तित्व सामूहिक स्मृति और परंपराओं पर आधारित है जो अभी भी कनगरी समुदाय, लुबुक तारोक ड्रा में स्थायी हैं। ज़ुसनेली ज़ुबीर, एम. हम., शोध दल के प्रमुख और इसके सदस्यः एफ्रियांटो, एसएस., और रिसमाडोना, S.Sos। पश्चिम सुमात्रा प्रांत के सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण केंद्र (बी. पी. एन. बी. पश्चिम सुमात्रा) द्वारा सोमवार 16-17 नवंबर 2020 को किरियाद बुमिमिनांग होटल, जालान बुंडो कंडुआंग नं. 20-28, पदांग। इंडोनेशिया गणराज्य के शिक्षा और संस्कृति मंत्रालय के संस्कृति महानिदेशालय के तत्वावधान में बी. पी. एन. बी. पश्चिम सुमात्रा ने सेमिनार में 10 शोध रिपोर्टों का विश्लेषण किया। ज़ुसनेली ज़ुबीर और टीम ने 'द एक्सिस्टेंस ऑफ़ द रॉयल ट्रेडिशन ऑफ़ जम्बू लिपो इन कम्युनिटी डेवलपमेंट इन सिजुनजंग रीजेंसी (1980-2000)' नामक एक अध्ययन के परिणामों की सूचना दी, उन्होंने सेमिनार के पहले दिन 9.10-10.40 WIB से अपनी पहली उपस्थिति दर्ज कराई। उनके अध्ययन को डॉ. नोप्रियासमन, एम. हम., अंडालास विश्वविद्यालय के स्नातकोत्तर इतिहास के अध्यक्ष 30 सेमिनार प्रतिभागियों के सामने जिन्होंने शोध के लिए उत्साहपूर्वक प्रतिक्रिया दी। ज़ुसनेली ज़ुबीर ने कहा, "आज भी जम्बू लिपो साम्राज्य का अस्तित्व समारोहों के स्तर, सांस्कृतिक अवशेषों की सुंदरता और महिमा, प्रदर्शन की जाने वाली कलाओं के साथ-साथ शाही क्षेत्र के प्राकृतिक वातावरण में दिखाई देता है। जम्बू लिपो साम्राज्य के अस्तित्व से संबंधित अन्य घटनाओं में शामिल हैंः मैंग्रोव (एक धन्यवाद समारोह), राजो की कब्र की तीर्थयात्रा, और विदेशों में घूमना। "वर्तमान में, आधुनिकता और परंपरा के बीच एक संलयन हुआ है, जो सांस्कृतिक ऐतिहासिक विरासत को क्षेत्र में पर्यटन का समर्थन करने के लिए मूल्यवान संपत्तियों में से एक बनाने के स्थानीय सरकार के प्रयासों के अनुरूप है। इस संदर्भ में, जम्बू लिपो साम्राज्य की सांस्कृतिक विरासत देश की समृद्धि के लिए एक मुख्य आधार के रूप में दिखाई देती है। ज़ुसनेली ज़ुबिर ने यह भी कहा कि मिनांगकाबाऊ पहचानों में से एक के रूप में शाही दुनिया का उद्भव मिनांगकाबाऊ संस्कृति को वापस लाने में हारून अल रसीद ज़ीन (पश्चिम सुमात्रा के राज्यपाल) की गौरव रणनीति से संबंधित था, जिसे बासा पैलेस के निर्माण के माध्यम से प्रतीक बनाया गया था। स्वायत्तता के युग में महल और शाही विरासत के सभी रूप अंततः इंडोनेशिया में क्षेत्रीय पहचान के उत्कृष्टता के प्रतीक बन जाएंगे। लिपो अमरूद शाही परंपरा एक सामुदायिक समूह की संस्कृति पैतृक परंपराओं द्वारा बनाई जाती है जो पीढ़ी दर पीढ़ी पारित की जाती हैं। सेकला ब्रेक साम्राज्य के साथ भी ऐसा ही है। भले ही इसके विकास में सांस्कृतिक एकीकरण होता है, लेकिन जो परंपरा बनी रहती है वह एक क्षमता के रूप में एक अलग चरित्र बन जाएगी जिसका उपयोग पीढ़ियों के कल्याण के लिए किया जा सकता है। पश्चिम सुमात्रा के सिजुनजंग रीजेंसी की तरह, जम्बू लिपो साम्राज्य की परंपराएं अभी भी पीढ़ियों से स्थापित हैं। समुदाय का हिस्सा। जम्बू लिपो साम्राज्य की परंपरा, राजा का अस्तित्व अभी भी संरक्षित किया जा रहा है, जिसे राजो टिगो सेलो के नाम से जाना जाता है, जिसमें राजो आलम, राजो अदत और राजो इबादत शामिल हैं। जम्बू लिपो साम्राज्य के संरक्षण का मतलब देश का राजा नहीं है, बल्कि यह संस्कृति और संस्कृति से संबंधित है, इसलिए यह प्रशासनिक रूप से नहीं है। जम्बू लिपो साम्राज्य के ऐतिहासिक अध्ययन में सेंटर फॉर द प्रिजर्वेशन ऑफ कल्चरल वैल्यूज ऑफ वेस्ट सुमात्रा "जुसनेली" के इतिहास शोधकर्ता के अनुसार, इसमें अधिकार का एक क्षेत्र हुआ करता था, जो उस क्षेत्र को कवर करता था जिसे अब सिजुनजंग रीजेंसी, साउथ सोलोक रीजेंसी और धर्मश्रय रीजेंसी नाम दिया गया है। ज़ुसनेली ने यह भी कहा, "इस शोध को करने के लिए मुझे दो सदस्यों, एफ़्रियांटो और रिस्मडोना द्वारा समर्थन दिया गया था। सिजुनजंग रीजेंसी में रहते हुए, हमने उप रीजेंट, क्षेत्रीय सचिव, शिक्षा और संस्कृति कार्यालय के प्रमुख, अभिलेखागार और पुस्तकालय कार्यालय के प्रमुख, एल. के. ए. ए. एम. के प्रमुख, राजो आलम, राजो इबादत, वालिनगरी लुबक तारोक और स्थानीय समुदाय के नेताओं के साथ बैठक की। जम्बू लिपो साम्राज्य की कई परंपराएँ हैं जो अभी भी समुदाय में स्थापित हैं। उनमें से एक, 'विदेशों में चलने' की परंपरा जो हर दो साल में एक बार राजो इबादत द्वारा आयोजित की जाती है। "इस परंपरा के संरक्षण में इकट्ठा करने की गतिविधियाँ, पारंपरिक अंकुरों का राज्याभिषेक, विदेशी क्षेत्रों में विवादों का समाधान, इस्लामी दावा और उपचार शामिल हैं। जम्बू लिपो साम्राज्य के अवशेषों में शामिल हैं; इस्तानो, केरी (सोकिन, सोका डागुक), गोल्डन स्वॉर्ड, जोगी स्पीयर, पेंडिंग इमास, डेस्टार, दाढ़ी के चिमटे के 12 टुकड़े, शेक्स, बिनटांग (चावल का कटोरा), कैरानो और तालम। इंडोनेशिया में स्थानीय सरकार के संदर्भ एशिया पश्चिम सुमात्रा में 10वीं शताब्दी के प्रतिष्ठान