Justin Leiber
जस्टिन फ्रिट्ज लीबर (8 जुलाई, 1938-22 मार्च, 2016) एक अमेरिकी दार्शनिक और विज्ञान कथा लेखक थे। वह फंतासी, डरावनी और विज्ञान कथा लेखक फ्रिट्ज लीबर के बेटे और मंच और फिल्म अभिनेता फ्रिट्ज लीबर, सीनियर के पोते थे। पहले ह्यूस्टन विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर, लीबर हाल ही में फ्लोरिडा स्टेट यूनिवर्सिटी में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर एमेरिटस थे। ट्रिनिटी कार्यकाल के दौरान वे कई मौकों पर लिनैकर कॉलेज, ऑक्सफोर्ड में विजिटिंग फेलो थे। लीबर का जन्म 1938 में शिकागो, इलिनोइस में लेखक फ्रिट्ज लीबर और जोंक्विल स्टीफंस लीबर के घर हुआ था। शिकागो विश्वविद्यालय प्रयोगशाला विद्यालयों में अपनी प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा पूरी करने के बाद, उन्होंने ए. बी. की उपाधि प्राप्त की। (1958), ए. एम. (1960) और पी. एच. डी. (1967) शिकागो विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में डिग्री और सेंट कैथरीन कॉलेज, ऑक्सफोर्ड से B.Phil (1972)। लीबर के दो बच्चे थे, वकील और उपन्यासकार अर्लिन लीबर प्रेसर और गायक और अभिनेता के. सी. लीबर। लीबर के करियर में कई शैक्षणिक नियुक्तियां थीं, जिनमें मेम्फिस स्टेट यूनिवर्सिटी (1962-1963) में एक प्रशिक्षक और सिरैक्यूज़ यूनिवर्सिटी के यूटिका कॉलेज (1963-1965), बफ़ेलो में स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क (1966-1968) और लेहमैन कॉलेज (1968-1977) में सहायक प्रोफेसरशिप शामिल हैं। बाद के संस्थान में रहते हुए, उन्होंने किंग्स कॉलेज लंदन (मानद आगंतुक; 1970-1971), सेंट कैथरीन कॉलेज, ऑक्सफोर्ड (दर्शन शिक्षक; 1971-1972) और मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (आगंतुक वैज्ञानिक; 1976-1978) में विजिटिंग नियुक्तियां कीं। 1978 के बाद से ह्यूस्टन विश्वविद्यालय में एक पूर्ण प्रोफेसर, लीबर ने फ्लोरिडा स्टेट यूनिवर्सिटी में अपना करियर समाप्त कर दिया। डेथ लीबर की मृत्यु 22 मार्च, 2016 को टालाहासी, फ्लोरिडा में प्रोस्टेट कैंसर से हुई। लीबर के प्रकाशनों में दर्शन, मनोविज्ञान, भाषाविज्ञान और संज्ञानात्मक विज्ञान सहित कई विषय शामिल हैं। उन्होंने एलन ट्यूरिंग के ट्यूरिंग परीक्षण और ट्यूरिंग की गणितीय ट्यूरिंग मशीनों और जैविक उपलब्धियों पर कई शोध पत्र प्रकाशित किए, जिसमें तर्क दिया गया कि ट्यूरिंग परीक्षण मार्ग के लिए वास्तविक, वास्तविक समय, विश्वसनीय मार्ग की आवश्यकता होती है, इस प्रकार जॉन सियरले और अन्य लोगों द्वारा परीक्षण की चुनौतियों को छोड़कर (लीबर 2006ए, 1995,1991) उन्होंने ट्यूरिंग की जीव विज्ञान की मांग का भी बचाव किया जिसमें चयनवादी और कार्यात्मक स्पष्टीकरण (लीबर 2006ए, 2001) शामिल नहीं हैं और उन्होंने विकासवादी मनोविज्ञान (लीबर 2008,2006बी) की एक संबंधित आलोचना की पेशकश की है। कई कार्यों में (लीबर 1991,1988,1975) उन्होंने नोम चॉम्स्की के नेटिविस्ट और तर्कवादी भाषाविज्ञान को स्पष्ट किया है। लीबर के इन्विटेशन टू कॉग्निटिव साइंस के एक आलोचनात्मक नोटिस में, डायने प्राउडफुट और जैक कोपलैंड ने टिप्पणी की कि "वह ट्यूरिंग परीक्षण के लिए एक तर्क प्रदान करते हैं जो ट्यूरिंग के 1950 के लेख की प्रेरक टिप्पणियों को पहले के किसी भी प्रस्तावित लेख की तुलना में अधिक संतोषजनक रूप से जोड़ता है और वह 1948 में ट्यूरिंग के संबंधवाद की प्रत्याशा की ओर ध्यान आकर्षित करता है।" यह स्वीकार करते हुए कि ट्यूरिंग के 1936 के शोध पत्र की लीबर की व्याख्या व्यापक रूप से साझा की गई है, उनका तर्क है कि यह सर्वसम्मति "ट्यूरिंग की उपलब्धि और मन के कम्प्यूटेशनल सिद्धांत की महामारी की स्थिति दोनों को विकृत करती है।" प्राउडफुट और कोपलैंड ने यह भी टिप्पणी की कि "लीबर विट्गेंस्टीन के सामान्य दृष्टिकोण को यह तर्क देकर परेशान करता है कि दार्शनिक जांच में शोध प्रबंध विट्गेंस्टीन को मन को एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण के लिए प्रतिबद्ध करते हैं और मन के एक विशेष रूप से कम्प्यूटेशनल सिद्धांत को प्रोत्साहित करते हैं। [जोर देकर] विट्गेंस्टीन के मन और भाषा के रचनात्मक खातों के केंद्रीय तत्व।" हालाँकि, वे लीबर की दुस्साहसी व्याख्या की आलोचना करते हैं। उनकी कुछ काल्पनिक और गैर-काल्पनिक पुस्तकों और पत्रों में बुद्धि और चेतना दोनों पर चर्चा की गई है। लैरी हौसर लीबर के संवाद, कैन एनिमल्स एंड मशीन्स बी पर्सन्स को श्रेय देते हैं। इस दावे को स्पष्ट करने के लिए कि "एकांतवादी संकट व्यक्तियों से संबंधित है न कि प्रजातियों से", ताकि अगर कोई विश्वसनीय रूप से बता सके कि अन्य मनुष्यों के पास दिमाग है तो यह कभी भी यह नहीं पता चल सकता है कि क्या किसी गैर-मानव के दिमाग में था। लेस्ली मैकलीन टिप्पणी करते हैं कि "जस्टिन लीबर, जिसे डेनेट ने पशु चेतना में वस्तुनिष्ठ अनुसंधान को विकृत करने वाले कुछ छिपे हुए एजेंडों को उजागर करने के लिए एक स्रोत के रूप में उद्धृत किया है, खुद एक व्यक्तिपरक विवरण प्रदान करता है कि हम वास्तव में नैतिक स्थिति और मन के बीच के संबंध पर संदेह क्यों कर सकते हैं [लीबर 1988]। दिलचस्प बात यह है कि न तो डेसकार्ट और न ही लीबर जानवरों को सचेत मानते हैं, फिर भी वे उन्हें नैतिक विचार के योग्य मानते हैं।" पीटर सिंगर, मैरी मिडगली और अन्य लोग एल. सी. रोसेनफील्ड की फ्रॉम बीस्ट-मशीन टू मैन-मशीनः एनिमल सोल इन फ्रेंच लेटर्स फ्रॉम डेसकार्टेस टू लामेट्री (न्यूयॉर्क, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1941) का उल्लेख अनाम कार्टेशियंस द्वारा पशु क्रूरता के एक भयानक खाते के लिए करते हैं, लेकिन सिंगर और बाकी यह उल्लेख करने में विफल रहते हैं कि रोसेनफील्ड इस खाते को एक पवित्र कार्टेशियन विरोधी मनगढ़ंत के रूप में खारिज करता है, और आगे, रोसेनफील्ड का कहना है कि डेसकार्टेस पर कभी भी जानवरों के प्रति क्रूरता का आरोप नहीं लगाया गया था, और न ही डेसकार्टेस का कहना है कि जानवर दर्द महसूस नहीं कर सकते थे (लीबर 1988)। एम. आई. टी. में एक आगंतुक वैज्ञानिक होने के दौरान शुरू हुआ, जस्टिन लीबर का पहला उपन्यास, बियॉन्ड रिजेक्शन, एक "माइंड इम्प्लांट" ऑपरेशन के लंबे विवरण के साथ शुरू होता है जिसमें एक व्यक्ति के सॉफ्टवेयर माइंड को दूसरे के हार्डवेयर मस्तिष्क और शरीर में डाला जाता है। उत्तेजक और विस्तृत, विवरण को कई पाठ्य पुस्तकों में संकलित किया गया है, विशेष रूप से डगलस हॉफस्टैडर और डैनियल डेनेट की द माइंड्स आई में। उपन्यास का नायक, एक पुरुष शरीर की यादों के साथ, एक महिला के प्रति जागृत होता है और उसे अस्वीकृति से परे एक रास्ता खोजना चाहिए। बियॉन्ड ह्यूमैनिटी में, नायक बंदरों और कंप्यूटर दोनों के व्यक्तित्व के दावों से संबंधित है-जिन विषयों का हैकेट पब्लिशिंग ने सुझाव दिया है, उन्हें एक संवाद में भी शामिल किया जा सकता है, क्या जानवर और मशीनें व्यक्ति हो सकती हैं? बियॉन्ड ग्रेविटी में, लीबर के नायक को पता चलता है कि पृथ्वी का लंबे समय से विदेशी "मानवविज्ञानी" द्वारा अध्ययन किया गया है, जो मनुष्यों के बारे में लेख लिखते हैं जो एक पत्रिका में दिखाई देते हैं जिसका शीर्षक "प्रिमिटिविटी रिव्यू" के रूप में मानव में अनुवाद किया जा सकता है। जैसा कि इस विवरण से पता चलता है, लीबर की बियॉन्ड त्रयी को बड़े पैमाने पर दर्शन और संज्ञानात्मक विज्ञान के मुद्दों के साथ लिया गया है। लीबर के तलवार और जादू-टोना उपन्यास द स्वॉर्ड एंड द आई और द स्वॉर्ड एंड द टॉवर के बारे में भी ऐसा नहीं कहा जा सकता है। ग्रंथ सूची गुरुत्वाकर्षण से परे कथा। न्यूयॉर्कः थॉमस डोहर्टी एसोसिएट्स, 1988। मानवता से परे। न्यूयॉर्कः थॉमस डोहर्टी एसोसिएट्स, 1987। अस्वीकृति से परे। न्यूयॉर्कः बुक क्लब हार्डकवर (डबलडे), 1980। तलवार और आँख। न्यूयॉर्कः थॉमस डोहर्टी एसोसिएट्स, 1985। तलवार और मीनार। न्यूयॉर्कः थॉमस डोहर्टी एसोसिएट्स, 1986। गैर-काल्पनिक पुस्तकें विरोधाभास। लंदनः डकवर्थ, 1993। संज्ञानात्मक विज्ञान के लिए एक निमंत्रण। ऑक्सफोर्डः ब्लैकवेल, 1991। क्या जानवर और मशीनें इंसान हो सकते हैं? कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्सः हैकेट प्रकाशन, 1986। संरचनावादः मनोवैज्ञानिक विज्ञान में संदेह और मन। बोस्टनः जी. के. हॉल, 1978। नोम चॉम्स्कीः ए फिलोसोफिक ओवरव्यू, बोस्टनः जी. के. हॉल, 1975। कुछ गैर-काल्पनिक लेख "द वाइल्स ऑफ इवोल्यूशनरी साइकोलॉजी एंड द इंडिटर्मिनेसी ऑफ सिलेक्शन" फिलोसोफिकल फोरम, 2008,39:1,53-72। "ट्यूरिंग गोल्डन", दार्शनिक मनोविज्ञान, 2006ए, 19:4,13-46। "इन्स्टिन्क्टिव इन्सेस्ट अवॉइडेंसः ए पैराडाइम केस फॉर इवोल्यूशनरी साइकोलॉजी इवापोरेट्स"। जर्नल फॉर द थ्योरी ऑफ सोशल बिहेवियर, 2006बी, 36:4,369-388। "ट्यूरिंग और विकासवादी व्याख्याओं की नाजुकता और असंवेदनशीलताः कुछ बड़े प्रभावों के साथ एलन ट्यूरिंग के काम की एकता के बारे में एक पहेली, 2001, दार्शनिक मनोविज्ञान, XIII। 83-94। "ऑन व्हाट सॉर्ट ऑफ स्पीच एक्ट विट्गेंस्टीन इन्वेस्टिगेशंस इज एंड व्हाय इट मैटर्स", द फिलोसोफिकल फोरम 1997, XXVIII, नहीं। 3, 232-267। "नेचर एक्सपेरिमेंट्स, सोसाइटीज क्लोजर्स", द जर्नल फॉर द थ्योरी ऑफ सोशल बिहेवियर, 1997, XXVII, 325-343। "आर्ट, पोर्नोग्राफी, एंड द इवोल्यूशन ऑफ कॉन्शियसनेस", एलन सोबल में, संस्करण, सेक्स, लव, एंड फ्रेंडशिप, 1997, एम्स्टर्डम/अटलांटा संस्करण रोडोपी। "ऑन ट्यूरिंग्स ट्यूरिंग टेस्ट एंड व्हाय द मैटर मैटर्स", सिंथेस, 1995,104:1,59-69। "कार्टेशियन" लिंग्विस्टिक्स? ", फिलोसोफिया, 1988,309-46। इसके बाद द चॉम्स्कियन टर्न, ऑक्सफोर्डः ब्लैकवेल, 1991 में मामूली सुधारों के साथ पुनर्मुद्रित किया गया। "फ्रिट्ज लीबर एंड आइज़", स्टारशिप 35,1979। टिप्पणियाँ संदर्भ बाहरी लिंक जस्टिन लीबर के होम पेज वीटा और प्रकाशित निबंधों की पूरी सूची 1938 जन्म 2016 मृत्यु 20वीं सदी के अमेरिकी उपन्यासकार अमेरिकी पुरुष उपन्यासकार अमेरिकी दार्शनिक 20वीं सदी के अमेरिकी दार्शनिक अमेरिकी विज्ञान कथा लेखक फ्लोरिडा स्टेट यूनिवर्सिटी संकाय ह्यूस्टन विश्वविद्यालय संकाय ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र शिकागो विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र बफ़ेलो संकाय में 20वीं सदी के अमेरिकी पुरुष लेखक टेक्सास के उपन्यासकार न्यूयॉर्क (राज्य) के फ्लोरिडा उपन्यासकार 20वीं सदी के अमेरिकी गैर-कथा लेखक अमेरिकी पुरुष गैर-कथा लेखक