Northern Sámi orthography
भाषा के लिए पहली लेखन प्रणाली विकसित होने के बाद से उत्तरी सामी लिखने के लिए उपयोग की जाने वाली वर्तनी में कई बदलाव हुए हैं। परंपरागत रूप से, नॉर्वे, स्वीडन और फिनलैंड-तीन देश जहाँ उत्तरी सामी बोली जाती है-अपनी सीमाओं के भीतर सामी को पढ़ाने के लिए अलग-अलग वर्तनी का उपयोग करते हैं। यह 1979 में बदल गया जब सामी परिषद ने उत्तरी सामी के लिए एक पैन-स्कैंडिनेवियाई वर्तनी को मानकीकृत करने का प्रयास किया। उत्तरी सामी के लिए वर्तमान वर्तनी की जड़ें डेनिश भाषाविद् रास्मस रास्क द्वारा रखी गई थीं, जिन्होंने नॉर्वे के धर्मगुरु नील्स वाइब स्टॉकफ्लेथ के साथ चर्चा के बाद 1832 में प्रकाशित किया था। रास्क ने प्रत्येक ध्वनि के लिए एक एकल ग्राफीम के सिद्धांत के आधार पर एक वर्तनी की स्थापना की, अर्थात, यह एक ध्वन्यात्मक वर्तनी होनी चाहिए। 1832 के बाद से विकसित सभी उत्तरी सामी वर्तनी की जड़ें रास्क की प्रणाली से जुड़ी हैं। इसका मतलब है कि डायक्रिटिक्स का उपयोग कुछ व्यंजनों के साथ किया जाता है, जो यूनिकोड की शुरुआत से पहले डेटा-प्रसंस्करण समस्याओं का कारण बने थे। 2006 में, नॉर्वे की सातवीं कक्षा के छात्रों को उनके पाठ के हिस्से के रूप में उत्तरी सामी वर्णमाला सिखाई जाने लगी। विभिन्न वर्तनी कोष्ठक में वर्तनी या इसके आविष्कारक के नाम के बाद का क्षेत्र वह जगह है जहाँ वर्तनी का उपयोग किया गया था। यह केवल 1979 में था कि नॉर्वे, स्वीडन और फिनलैंड में उत्तरी सामी के लिए एक समान वर्तनी थी। नूड लीम (नॉर्वे) नील्स वाइब स्टॉकफ्लेथ (नॉर्वे) जे. ए. फ्रिस (नॉर्वे) कोनराड नील्सन (20वीं शताब्दी में वैज्ञानिक कार्यों में) पावो रविला (1934) (फिनलैंड) एर्क्की इतकोनेन (1951) (फिनलैंड) बर्गसलैंड-रुओंग वर्तनी (नॉर्वे, स्वीडन) 1979 वर्तनी (नॉर्वे, स्वीडन, फिनलैंड) पृष्ठभूमि उत्तरी सामी के लिए नई वर्तनी शुरू करने में चार मुख्य बिंदुओं पर विचार किया गयाः सिद्धांत रूप से वर्तनी के विवरण को जानना जो उत्तरी सामी को प्रभावित करने वाले भाषाई परिवर्तनों को पहचानना अन्य देशों में उत्तरी सामी साहित्यिक भाषा के लिए किस बोली का उपयोग करना है, यह एक आम मजाक है, हालांकि सच्चाई के दाने के साथ एक, यह है कि उत्तरी सामी वर्तनी हर बार बदलती है जब प्रोफेसर सा। ए. फ्रिस, कोनराड नील्सन, नट बर्गसलैंड और ओले हेनरिक मैगा। हालाँकि, यह सामान्यीकरण अब सच नहीं है क्योंकि 1979 की वर्तनी उन तीनों देशों के सामी द्वारा सामूहिक प्रयास का परिणाम थी जहाँ उत्तरी सामी बोली जाती है, जो दस साल की अवधि में आम सहमति तक पहुँचने के लिए मिलकर काम कर रहे थे। लीम/रास्क वर्तनी रास्क द्वारा रेसोनेरेट लापिस्क स्प्रोग्लेयर (1832) में उपयोग की जाने वाली वर्णमाला का उद्देश्य प्रत्येक ध्वनि के लिए एक एकल ग्राफीम का उपयोग करना था। स्टॉकफ्लेथ वर्तनी रास्क के साथ उनकी बातचीत से प्रेरित होकर, नील्स वाइब स्टॉकफ्लेथ ने 1837 में एक सामी व्याकरण प्रकाशित किया जिसमें कई अद्वितीय अक्षरों का उपयोग किया गया था, जिसमें सी. टी. एच. (टी. एस. एच. जे.) और एस. टी. एच. (एशी) के साथ-साथ जी. एच. (जी. एच.), जी. एच. (ए. एन. जी.), जी. एच. (ए. डी. एस.), और जी. डी. एच. (ए. डी. एस.) शामिल थे, जो केवल छोटे अक्षरों में दिखाई देते थे। फ्रिस वर्तनी द फ्रिस वर्तनी का उपयोग 1895 में प्रकाशित बाइबिल के सामी संस्करण में किया गया था, साथ ही साथ लैप मिशन के एक धार्मिक प्रकाशन सामी समाचार पत्र मुइटालेजे और नूर्टटानस्ते द्वारा, जो पहली बार 1898 में प्रकाशित हुआ था। एक बात जो फ्रिस वर्तनी को विभिन्न सामी भाषाओं को लिखने के लिए उपयोग की जाने वाली अन्य वर्तनी से अलग करती है, वह यह है कि यह पिछले 100 वर्षों में सामियों की सबसे बड़ी संख्या में से एक है। यह उसी वर्णमाला का उपयोग करता है जैसा कि स्टॉकफ्लेथ ने अबेस जा लक्कम-गिर्जे में स्वर Å Å. J. A. के उन्मूलन के साथ किया था। फ्रिस ने उत्तरी सामी में स्टॉकफ्लेथ के रूप में बाइबल का अनुवाद करने पर काम करना शुरू किया था और केवल नए नियम का अनुवाद करने में सफल रहे थे। उनके अनुवाद कार्य में, फ्रिस को उन लोगों द्वारा विशेष रूप से सहायता प्रदान की गई थी जो उत्तरी सामी को अपनी मातृभाषा के रूप में बोलते थे। 1854 में, फ्रिस के साथ हंस जैकबसेन हेट्टा भी शामिल हो गए, जो पहले गुओवडागेइडनू में सामी विद्रोह के बाद क्रिस्टियानिया में जेल में थे। 1874 में, उत्तरी सामी में स्टॉकफ्लेथ के नए नियम का उनका पुनर्निर्मित संस्करण प्रकाशित किया गया था। फ्रिस ने 1895 में लार्स हेट्टा और नॉर्वे के भाषाविद् जस्ट नूड क्विग्स्टैड के सहयोग से ओल्ड टेस्टामेंट भी प्रकाशित किया। क्विग्स्टैड ने मजबूत और अतिरिक्त मजबूत व्यंजनों को चिह्नित करने के लिए एक एपोस्ट्रोफी का उपयोग करने के लिए फ्रिस वर्तनी को संशोधित किया। नील्सन वर्तनी कोनराड नील्सन ने अपने शब्दकोश और पाठ्यपुस्तकों में उपयोग के लिए अपनी वर्तनी विकसित की। अंतर्राष्ट्रीय फिन्नो-उग्रिक कार्यों में उत्तरी सामी के उदाहरणों को उद्धृत करते समय इस वर्तनी का उपयोग अभी भी किया जाता है। स्वर निम्नलिखित तालिका नील्सन की वर्तनी और 1979 में अनुमोदित वर्तनी में उपयोग किए गए स्वरों के बीच पत्राचार को दर्शाती है। राविला वर्तनी भी, जिसे सामी कुवगेहुसेरवी वर्तनी के रूप में संदर्भित किया जाता है, पावो राविला द्वारा (1934) में विकसित किया गया था और इसे फिनिश वर्तनी सम्मेलनों के साथ संरेखित किया गया था, उदाहरण के लिए बी, जी और डी के बजाय पी, के और टी का उपयोग करना। इसे 1951 में एर्क्की इटकोनेन द्वारा संशोधित किया गया था और 1979 तक फिनलैंड में उत्तरी सामी के लिए इसका उपयोग जारी रहा। बर्गसलैंड-रुओंग वर्तनी बर्गसलैंड-रुओंग वर्तनी नट बर्गसलैंड और इज़राइल रुओंग द्वारा विकसित की गई थी और 1948 से 1978 तक नॉर्वे और स्वीडन में उपयोग में थी। इस वर्तनी का उपयोग करते हुए नॉर्वे में केवल लगभग 100 पुस्तकें प्रकाशित हुईं। नॉर्डिक सामी संस्थान की पत्रिका डिडुट को मूल रूप से बर्गसलैंड-रुओंग वर्तनी का उपयोग करके डिडोट के रूप में प्रकाशित किया गया था। 1979 की वर्तनी 1979 में, सामी परिषद ने उत्तरी सामी के लिए एक नई पैन-स्कैंडिनेवियाई वर्तनी को मंजूरी दी, पहली बार नॉर्वे, स्वीडन और फिनलैंड में एक ही लेखन प्रणाली का उपयोग किया जाएगा। इसने जल्दी से पिछली वर्तनी को बदल दिया। 1985 में वर्तनी में मामूली संशोधन किए गए थे। उत्तरी सामी के लिए विभिन्न वर्तनी के उदाहरण नए नियम, मैथ्यू 12:1-8 से पाठ के उद्धरण। अंग्रेज़ी संस्करण (किंग जेम्स वर्शन, मैथ्यू अध्याय 12, छंद 1-8) उस समय यीशु सब्त के दिन अनाज के माध्यम से गए; और उनके शिष्य भूखे थे, और अनाज के कान तोड़ना और खाना शुरू कर दिया। लेकिन जब फरीसियों ने यह देखा तो उससे कहा, "देखो, तुम्हारे शिष्य वे काम करते हैं जो सब्त के दिन करना वैध नहीं है।" उस ने उन से कहा, क्या तुम ने नहीं पढ़ा कि दाऊद ने क्या किया, जब वह और उसके साथ के लोग भूखे थे, कि कैसे वह परमेश्वर के घर में गया और उसने वह रोटी खाई जो उसके खाने के लिए वैध नहीं थी, और न ही उनके लिए जो उसके साथ थे, लेकिन केवल याजकों के लिए? या क्या आपने व्यवस्था में नहीं पढ़ा है कि कैसे सब्त के दिनों में मंदिर में पुजारी सब्त को अपवित्र करते हैं और निर्दोष होते हैं? लेकिन मैं तुम से कहता हूँ, कि इस स्थान पर मंदिर से भी बड़ा एक है। लेकिन अगर आपको पता होता कि इसका क्या अर्थ है, तो मुझे दया होगी, और पवित्रता नहीं, आप निर्दोष लोगों की निंदा नहीं करते। क्योंकि मनुष्य का पुत्र सब्त के दिन भी प्रभु है। नील्स वाइब स्टॉकफ्लेथ 1840 जे. ए. फ्रिस 1874 (बाइबिल के 1895 संस्करण के लिए J.Qvigstad द्वारा पुनर्निर्मित) कोनराड नील्सन वर्तनी बर्गसलैंड-रुओंग वर्तनी (1948) 1979 वर्तनी संदर्भ नॉर्वे की उत्तरी सामी भाषाएँ स्वीडन की भाषाएँ फिनलैंड की भाषाएँ सामी वर्तनी