Nyong Essien
न्योंग एसियन अकपन एफियो-इवत एफेम्बे एबिट अकपन अमाइदे ओकू, पारंपरिक शासक, शिक्षक, सेवानिवृत्त सिविल सेवक; 9 नवंबर, 1872 को जन्मे; 15 अक्टूबर 1976 को निधन हो गया। वे लागोस में विधान परिषद में पुराने कालाबार प्रांत के पहले प्रतिनिधि थे। पूर्वी क्षेत्रीय हाउस ऑफ चीफ्स, पूर्वी क्षेत्र, नाइजीरिया के प्रथम राष्ट्रपति। इबीबियो यूनियन के पहले स्थापित अध्यक्ष। पहले आधिकारिक तौर पर उयो के पैरामाउंट शासक और उरुआन के पहले एनसोम को मान्यता दी गई। प्रमुख न्योंग एसियन, नाइजीरियाई राष्ट्रवाद के स्तंभों में से एक थे। वह उस मेज पर सर्वश्रेष्ठ लोगों के साथ बैठे, जिस पर देश और विदेश में नाइजीरिया की स्वतंत्रता के लिए बातचीत हो रही थी। दूसरे शब्दों में, तेजतर्रार प्रमुख नाइजीरिया की स्वतंत्रता के प्रमुख वास्तुकारों में से एक थे। नाइजीरियाई राजनेताओं के इतिहास में प्रमुख न्योंग एसियन का अपने आप में एक अनूठा स्थान है। वे अपने दृष्टिकोण में निडर, मुखर, दृढ़, व्यापक दिमाग वाले और राष्ट्रवादी थे। उन्होंने बौद्धिक रूप से अपने लोगों की पारंपरिक संस्थाओं को बढ़ाने के लिए संघर्ष किया। अपने सभी उच्च पदों से ऊपर, प्रमुख न्योंग एसियन ने भ्रष्टाचार से घृणा की और अपने उच्च और ईर्ष्यापूर्ण पदों का उपयोग करने से इनकार कर दिया, जो उन्हें रखने का विशेषाधिकार था, धन प्राप्त करने के लिए जैसा कि कई लोग करेंगे। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा प्रमुख न्योंग एसियन का जन्म 9 नवंबर, 1872 को नाइजीरिया के पूर्वी क्षेत्र के कालाबार प्रांत के उयो डिवीजन के तत्कालीन उरुआन कबीले के दक्षिणी उरुआन के इसिएट एकिम गांव में अकपान एफियम-इवत, एफेम्बे एबिट अकपान अमाइड ओकू के शाही परिवार में हुआ था। उनके दिवंगत पिता, ओबोंग एसियन अकपन एफिओम-इवत एक प्रसिद्ध अभिजात वर्ग और इसिएट एकिम के ग्राम प्रधान थे। चीफ न्योंग एसियन को 28 साल की उम्र में 1900 में चर्च ऑफ स्कॉटलैंड मिशन के स्वामित्व वाले ड्यूक टाउन स्कूल में भर्ती कराया गया था। उन्होंने उसी वर्ष सभी शिशु कक्षाओं को पास किया। वे 1904 में चौथी कक्षा में थे और स्कूल ने पूरे स्कूल (पहली से चौथी कक्षा) के लिए एक सामान्य परीक्षा निर्धारित की। परीक्षाओं में उनकी असाधारण सफलता ने उन्हें पूरे स्कूल के लिए एक वरिष्ठ प्रीफ़ेक्ट का पद दिलाया। इस उपलब्धि ने उन्हें डीयूएक्स का प्रतिष्ठित पुरस्कार दिलाया और उनका नाम स्कूल की ब्रास ऑनर रोल पर नं. 1. यह प्रमाण आज भी कक्षा संख्या की दीवारों पर उपलब्ध है। 10 ड्यूक टाउन प्राइमरी स्कूल, कालाबार, क्रॉस रिवर स्टेट में। 1906 में ड्यूक टाउन प्राथमिक विद्यालय, कालाबार में चतुर्थ कक्षा के पूरा होने के बाद कैरियर शिक्षण और मिशनरी कैरियर। उन्होंने कैलाबार प्रांत में उस समय उपलब्ध शिक्षा का उच्चतम स्तर प्राप्त किया। उनके प्रधान शिक्षक, श्री एस. एम. हार्ट ने कहा कि "वह एक मेहनती और एक उत्सुक देशभक्त थे, जिन्हें अपने देश की प्रगति, अपनी जाति और मानवता के लिए सच्चा प्यार था" व्यक्ति, न्योंग एसियन, ड्यूक टाउन प्राथमिक विद्यालय में एक शिक्षक के रूप में कार्यरत थे और उन्होंने इस्तीफा देने और मेथोडिस्ट मिशन के साथ मिशनरी कार्य करने से पहले दो साल तक पढ़ाया, जिसे उस समय "आदिम मेथोडिस्ट" के रूप में जाना जाता था। उन्होंने अपने गृह नगर, इसिएट एकिम में मिशनरी कार्य का बीड़ा उठाया, जहाँ 1909 में इसिएट एकिम मेथोडिस्ट चर्च की स्थापना की गई और अपने लोगों को "आदिम मेथोडिस्ट" के प्रबंधन के लिए अपने गाँव में प्रेस्बिटेरियन स्कूल सौंपने के लिए प्रेरित किया। अंततः उन्होंने मेथोडिस्ट मिशनरी मिशन में एक शिक्षक के रूप में नियुक्ति ली। अपने गाँव से काम करते हुए, उन्होंने इबीबियो लोगों और उससे परे के लाभ के लिए पश्चिमी शिक्षा और ईसाई धर्म के स्पर्श को आंतरिक क्षेत्रों में ले जाया। 1911 में उन्हें ओरॉन संस्थान में स्थानांतरित कर दिया गया जहाँ उन्होंने एक मिशन एजेंट के रूप में और रेव के तहत एक सहायक शिक्षक के रूप में दोहरी क्षमता में काम किया। टी. डब्ल्यू. हैनकॉक्स, स्कूल के प्रबंधक और प्राचार्य। इसके बाद, उन्हें 1916 तक एक स्कूल शिक्षक और एक स्टेशन उपदेशक दोनों के रूप में आदिम मेथोडिस्ट मिशन के बाहरी स्टेशनों में काम करने के लिए स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्होंने मेथोडिस्ट मिशन से अपनी सेवाएं वापस ले लीं। मेथोडिस्ट मिशन रिकॉर्ड के अनुसार, चीफ न्योंग एसियन "हमेशा मेहनती रहे हैं और खुद को सुधारने के लिए कड़ी मेहनत करते रहे हैं। मिशन के साथ उनकी एकमात्र परेशानी अफ्रीकी चर्च की प्रथाओं के प्रति उनकी राय की प्रवृत्ति रही है। उस चर्च में उनका वास्तविक प्रवेश ही मिशन के काम से उनके अलग होने का कारण है। हालाँकि वास्तविक कारण यह था कि उन्होंने प्रमुख न्योंग एसियन को 1911 में एक मेथोडिस्ट मंत्री के रूप में आदेश लेने के लिए कहा था, एक प्रस्ताव जिसे उन्होंने अस्वीकार कर दिया था। पुस्तकों के प्रति उनके प्रेम के परिणामस्वरूप शेकिना पुस्तकालय का निर्माण हुआ, जो नाइजीरिया के पूर्वी भाग में सबसे अच्छे निजी पुस्तकालयों में से एक है। इस पुस्तकालय को उयो विश्वविद्यालय को न्योंग एसियन पुस्तकालय, शहर परिसर, उयो विश्वविद्यालय, नाइजीरिया में न्योंग एसियन संग्रह के रूप में दान किया गया था। सिविल सेवा कैरियर जनवरी 1917 और दिसंबर 1918 के बीच, चीफ न्योंग एसियन ने कैलाबार में बैरिस्टर जे. डब्ल्यू. मैक्सवेल के लिए एक क्लर्क के रूप में कार्य किया, जब श्री मैक्सवेल ने कैलाबार को यूरोप छोड़ दिया। उन्हें 1919 में औपनिवेशिक सिविल सेवा के लिपिक संवर्ग में नियुक्त किया गया था और उन्होंने नाइजीरिया के सर्वोच्च न्यायालय, न्यायिक विभाग, कालाबार में एक पत्राचार लिपिक और एक दुभाषिया के रूप में दोहरी क्षमता में कार्य किया। कैलाबार स्टेशन पर सेवा करते हुए, प्रमुख न्योंग एसियन को उनके सम्मान, सर आर्थर फ्रेडरिक क्लेरेंस वेबर द्वारा एक उत्कृष्ट दुभाषिया के रूप में वर्णित किया गया था, जिनके अधीन उन्होंने काम किया था। उन्हें लागोस में न्यायिक विभाग में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उन्होंने न्यायमूर्ति हर्बर्ट नॉर्मन क्लेवर्ली और फिलिप पीटर-राइड्स के अधीन सेवा की, जब तक कि वे अगस्त 1929 में चिकित्सा आधार पर सेवानिवृत्त नहीं हो गए। उन्होंने औपनिवेशिक सिविल सेवा में 11 साल तक सेवा की और उन्हें केवल द्वितीय श्रेणी क्लर्क के पद पर पदोन्नत किया गया। 1918; वह एक संघ कार्यकर्ता और नाइजीरियाई सिविल सेवा संघ के अग्रणी सदस्य थे। वे संघ के सचिव बने जब संघ औपनिवेशिक सेवा में अफ्रीकी और यूरोपीय सिविल सेवकों के बीच असमानता के अस्तित्व के खिलाफ खड़ा हुआ। जनवरी 1939 में, उन्होंने अपनी पेंशन और उपदान के लिए 134 पाउंड की राशि का चेक एकत्र किया। लिबिबियो यूनियन की स्थापना और कैलाबार राइट्स एंड लिबर्टीज प्रोटेक्शन यूनियन के प्रमुख न्योंग एसियन 1924 में कैलाबार में स्थापित इबिबियो मेनलैंडर्स एसोसिएशन के आयोजक और पहले अध्यक्ष जनरल थे। यह संगठन एक सामाजिक, मैत्रीपूर्ण, मानवतावादी, धर्मार्थ, शैक्षिक, औद्योगिक और रचनात्मक समाज के रूप में शुरू हुआ। इसका नाम "मेनलैंड एसोसिएशन" इस तथ्य में महत्वपूर्ण था कि इसकी सदस्यता में कैलाबार में रहने वाले सभी इबीबियो लोग शामिल थे। वह 1928 तक एसोसिएशन के नेता के रूप में बने रहे जब यह इबीबियो वेलफेयर एसोसिएशन के रूप में जाने जाने वाले एक अन्य समूह के साथ विलय हो गया जो तत्कालीन कालाबार प्रांत के मुख्य भूमि भाग में मौजूद था, जो अब इबीबियो संघ बनने के लिए अकवा इबोम राज्य है। (1948 में इसका नाम फिर से इबीबियो स्टेट यूनियन रखा गया)। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इबीबियो राज्य संघ नाइजीरिया में प्रमुख जातीय संगठनों में से एक बन गया और 1966 में अगुई आयरनसी की सेना द्वारा इसके प्रतिबंध से पहले कई प्रभावशाली कार्यक्रमों की शुरुआत की। उन्होंने 1920 से 1923 तक कैलाबार नेशनल लीग के सचिव के रूप में भी कार्य किया। वे कालाबार के कानूनी सेवक और आकांक्षी संघ के अध्यक्ष थे, जिसके संस्थापक, आयोजक और सचिव डॉ. नामदी अज़िकीवे 1925 में थे। कैलाबार राइट्स एंड लिबर्टीज प्रोटेक्शन यूनियन, जिसके सचिव न्योंग एसियन थे, एक सामाजिक और राजनीतिक संगठन था। इसकी सदस्यता पुराने कालाबार में किसी भी करदाता के लिए खोली गई थी। संघ का मुख्य उद्देश्य विशेष रूप से कालाबार के निवासियों के अधिकारों और स्वतंत्रताओं और सामान्य रूप से अन्य लोगों के अधिकारों की रक्षा करना था। संघ ने कैलाबार समुदाय में बेहतर जीवन के लिए एकता और सहयोग बढ़ाने के अलावा लोगों की संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए राष्ट्रीय विद्यालयों की स्थापना करने की भी उम्मीद की। संघ ने 6 दिसंबर, 1841 और 21 नवंबर 1922 के बीच कैलाबार के राजाओं और ग्रेट ब्रिटेन की सरकार या उसके एजेंटों द्वारा किए गए समझौतों, संधियों और सम्मेलनों की भावना से काम करने का प्रयास किया। 1842 की संधि ने दासों की बिक्री और निर्यात को गैरकानूनी घोषित कर दिया और दास व्यापार में नुकसान के लिए राजा अयाम्बा को सालाना पांच साल के लिए मुआवजा देने का वादा किया। 1849 की संधि ने मानव बलि, दास व्यापार और जुड़वां बच्चों और उनकी माताओं की हत्या के साथ-साथ एसेरे बीन्स या ज़हरीले नट के उपयोग को समाप्त कर दिया। 1878 के समझौते ने कैलाबार राजाओं और ब्रिटिश सरकार द्वारा 1850 और 1872 के बीच हस्ताक्षरित पिछली संधियों की पुष्टि की। इसने विधवाओं को अपने पतियों की मृत्यु के बाद सात साल तक अपने घरों में गंदगी और बदहाली में रहने के लिए मजबूर करने के देशी रीति-रिवाजों और सार्वजनिक रूप से असहाय महिलाओं पर हमला करने की परंपरा को शून्य कर दिया। कैलाबार पीपुल्स राइट्स एंड लिबर्टीज प्रोटेक्शन यूनियन ने अपने जनादेश का प्रयोग करते हुए अप्रैल 1889 के समझौते का भी संदर्भ दिया, जिस पर कैलाबार के राजा ने महामहिम के विशेष आयोग, मेजर क्लाउड मैकडोनाल्ड और कौंसल एडवर्ड राइड हेवेट के साथ हस्ताक्षर किए थे, जिसने अफ्रीकी और गोरे निवासियों से करों के संग्रह और कैलाबार में सार्वजनिक भवनों के निर्माण के लिए कर धन के उपयोग की अनुमति दी थी। इसने सभी निवासियों के लिए न्याय की गारंटी दी और देशी कानूनों और रीति-रिवाजों को संरक्षित किया जो क्रूरता, उत्पीड़न, अन्याय और गुलामी की अनुमति नहीं देते थे। प्रमुख न्योंग एसियन ने समझौतों के कार्यान्वयन के लिए अपनी वकालत में कहा कि इसने कैलाबार में अच्छी सरकार के सिद्धांतों को निर्धारित किया था। उनके संघ ने नाइजीरिया की औपनिवेशिक सरकार से संबंधित 1922 के ऑर्डर-इन-काउंसिल के अनुच्छेद XII, धारा I और 2 पर बहुत अधिक निर्भरता रखी, जिसमें कहा गया कि महामहिम, रानी विक्टोरिया या उनके एजेंट द्वारा की गई संधियों या समझौतों द्वारा संरक्षित क्षेत्र में मूल निवासियों को दिए गए "अधिकार" प्रभावी रहे। संघ ने निवासी के साथ एक बैठक के लिए दबाव डाला और बैठक में, प्रमुख न्योंग एसियन, जो सचिव थे, ने संघ की ओर से अपनी शिकायतों को रेखांकित किया, विशेष रूप से कैलाबार में गैर-एफिक को ओबियो एफिक परिषद और मूल न्यायालय में प्रतिनिधित्व के अधिकार से इनकार किया। (गैर-एफिक में इबीबियो, इग्बो, योरौबा, हौसा, सिएरा लियोनियन और पश्चिमी भारतीय शामिल थे)। प्रमुख न्योंग एसियन ने अनुरोध किया कि कैलाबार का प्रशासन दूसरों के लिए अच्छी सरकार का केंद्र होना चाहिए और मूल स्थान की परवाह किए बिना सभी के लिए न्याय होना चाहिए। उन्होंने यह भी अनुरोध किया कि "ओबियो एफिक काउंसिल" का नाम बदलकर "कैलाबार काउंसिल" कर दिया जाए, जो कैलाबार में रहने वाले सभी करदाताओं के लिए होगा। औपनिवेशिक प्रशासन में कुछ सुधारों को सुगम बनाने वाले इन योगदानों ने उन्हें लोगों की प्रशंसा दिलाई। चीफ न्योंग एसियन ने कैलाबार पीपुल्स राइट्स एंड लिबर्टीज प्रोटेक्शन यूनियन का भी उपयोग एक अलग नेटिव एडमिनिस्ट्रेशन काउंसिल और अकपाबुयो के लिए कोर्ट की स्थापना के लिए किया, "ओबियो एफिक काउंसिल" के विरोध के बावजूद, जिसमें कहा गया था कि अधिकांश अकपाबुयो लोग स्वतंत्र रूप से पैदा नहीं हुए थे, इसलिए, नेटिव एडमिनिस्ट्रेशन सिस्टम के तहत उनकी राजनीतिक नियति को एटूबोम्स द्वारा नियंत्रित किया जाना था, जो अकपाबुयो गांवों के परिवार प्रमुख थे। उनके प्रयासों के कारण श्री जी. एच. फिनले और डिवीजनल अधिकारी मेजर सीली-किंग के नेतृत्व में कालाबार में औपनिवेशिक सरकार ने ओबियो एफिक परिषद में सुधार किया और एफिक, एफुट और क्वा को मुक्त कराया। इसके अलावा, परिषद का नाम बदलकर "कैलाबार नेटिव एडमिनिस्ट्रेशन काउंसिल" कर दिया गया और एफिक द्वारा "पूर्व दास" या "गैर-मुक्त-जन्मे" के रूप में माने जाने वाले लोगों के खिलाफ राजनीतिक भेदभाव को आधिकारिक रूप से निरस्त कर दिया गया और कलंक को हटा दिया गया। इसके परिणामस्वरूप कालाबार में रहने वाले एफिक और अन्य करदाताओं दोनों को कालाबार परिषद में अधिकार और प्रतिनिधित्व दिया गया। चीफ न्योंग एसियन को जून, 1934 में रिफॉर्म्ड कैलाबार नेटिव एडमिनिस्ट्रेशन काउंसिल के सदस्य के रूप में चुना गया था और उन्हें परिषद की कार्यकारी समिति का सदस्य बनाया गया था, जिसकी पहली बैठक 6 जुलाई, 1934 को हुई थी। समिति ने उसी वर्ष दिसंबर में अपना कार्यकाल समाप्त किया। सितंबर, 1934 में, उन्हें ड्यूक हाउस द्वारा कैलाबार नेटिव एडमिनिस्ट्रेशन कोर्ट में सदस्य के रूप में बैठने के लिए भी चुना गया था। फिर से, ड्यूक हाउस ने उन्हें अगस्त, 1936 के महीने के लिए कैलाबार नेटिव एडमिनिस्ट्रेशन कोर्ट के सदस्य के रूप में चुना और अप्रैल 1937 में उन्हें परिषद के सदस्य के रूप में चुना गया। इसके अलावा, चीफ न्योंग एसियन एफिक कोऑपरेटिव सोसाइटी के आरंभकर्ता थे। 1920 के दशक में, औपनिवेशिक सरकार ने नाइजीरिया में "वन विकास प्रबंधन नीति" शुरू की। यह नीति इस विश्वास से प्रभावित थी कि वन निर्माण और निर्माण कार्य के लिए आवश्यक लकड़ी जैसे कच्चे माल का उत्पादन कर सकते हैं; और यह कि वन सभी कृषि संपदा के स्रोत के रूप में प्राकृतिक मिट्टी की उर्वरता बनाए रख सकते हैं। जैसा कि 1930 में फॉरेस्ट1वाई के तत्कालीन निदेशक, एम. एच. एन. थॉम्पसन ने बताया था, यह अनुमान लगाया गया था कि 25 वर्षों की अवधि के भीतर (1930 से), नाइजीरिया में अधिकांश वुडलैंड खेती या आग को स्थानांतरित करने से नष्ट हो जाएगा। इसलिए, नाइजीरिया में वन विनाश के कथित खतरे को रोकने के लिए, औपनिवेशिक सरकार ने मिट्टी के कटाव को रोकने और लकड़ी और अन्य वन उत्पादों की निरंतर आपूर्ति बनाए रखने के उद्देश्य से मौजूदा वनों के संरक्षण और प्रबंधन के लिए उपाय किए। इस कारण से, औपनिवेशिक सरकार कालाबार, क्वा, एफूट, उरुआन, ओरोन और एफियाट भूमि के मैंग्रोव दलदल क्षेत्रों में एक वन रिजर्व स्थापित करना चाहती थी, संबंधित दलदल के मालिकों से परामर्श किए बिना, लोगों ने इस कदम का विरोध करने के लिए प्रमुख न्योंग एसियन की सेवाएं मांगी। उन्होंने हमेशा की तरह इस अवसर पर खड़े होकर दक्षिणी प्रांतों के उपराज्यपाल श्री डब्ल्यू. ई. हंट के सामने विरोध प्रदर्शन किया और इस मुद्दे पर सरकार के अनियमित और असंवैधानिक तरीके को खारिज कर दिया। उनके माध्यम से लोगों के विरोध ने सरकार के एक जवाबी बयान जारी करने को प्रभावित किया, जिसमें पहले के ज्ञापन को रद्द कर दिया गया था, जिसमें मैंग्रोव दलदल को "वन अभयारण्य" घोषित किया गया था और कैलाबार मैंग्रोव वन घोषणा आदेश को निरस्त कर दिया गया था। इसके कारण कैलाबार नेटिव एडमिनिस्ट्रेशन काउंसिल के सदस्यों ने उनके देशभक्ति के कार्य के लिए उनकी सराहना करते हुए एक प्रस्ताव पारित किया। 1930 के दशक के व्यापार अवसाद के दौरान, जो वाणिज्यिक बिचौलियों के परिणामस्वरूप आया, जिन्होंने स्थानीय किसानों और व्यापारियों के अपने उत्पादों को सीधे विदेशी व्यापारियों को बेचने के प्रयास को अवरुद्ध कर दिया, कैलाबार प्रांत के लोगों को स्थानीय निर्माताओं और व्यापारियों द्वारा किए गए लाभ में पर्याप्त कमी के कारण गंभीर वित्तीय चुनौतियों का सामना करना पड़ा। स्थिति को उलटने के लिए, प्रमुख न्योंग एसियन ने कैलाबार में स्थानीय किसानों और व्यापारियों को संगठित किया और एक संघ का गठन किया जिसे 'पूर्वी प्रांत व्यापार अवसाद संघ' के रूप में जाना जाता है। 1934 तक, पूर्व कालाबार प्रांत के कई जिलों में एसोसिएशन की कई शाखाएँ खोली गईं, जिसमें वे महासचिव के रूप में कार्यरत थे। इस संगठन के गठन के साथ, प्रमुख न्योंग एसियन ने ब्रिटेन के बजाय अमेरिका को "देशी उपज" के सीधे निर्यात की वकालत की। यह निर्णय लिया गया कि मासिक रूप से कम से कम 2,000 टन ताड़ का तेल भेजा जाएगा और अन्य उत्पादों को अनुपात में भेजा जाएगा। एसोसिएशन ने एकेट जिले के इकोत अटाकू के राजकुमार एकेट इनयांग उडो के साथ सहयोग किया और राजकुमार इनयांग उडो को उनकी सेवाओं के बदले में कुल सकल व्यवसाय का एक प्रतिशत भुगतान करने पर सहमति व्यक्त की। यह उद्यम विफल रहा क्योंकि ब्रिटिश प्रशासन, जो विकास से चिंतित था, ने परियोजना को विफल करने के लिए कुछ नीतियां बनाईं। अपने जन्म स्थान के बाहर दिए गए राजनीतिक योगदान के अलावा, प्रमुख न्योंग एसियन ने 1930 के दशक में उरुआन औपनिवेशिक मूल प्रशासन कार्यकारी परिषद के सदस्य के रूप में भी कार्य किया और कई अवसरों पर, वे परिषद की कार्यकारी समिति के सदस्य थे। उन्होंने कोर्ट इदु उरुआन और बाद में नुंग इकोनो उफोक के अध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया। न्योंग एसियन ने विधान परिषद, लागोस में इबीबियो औपनिवेशिक जिलों के प्रतिनिधि के रूप में 1936 में इबीबियो नेताओं ने पूर्वी प्रांतों के मुख्य आयुक्त श्री जी. जी. को एक मजबूत प्रतिनिधित्व दिया। लागोस में विधान परिषद में इबीबियो के गैर-प्रतिनिधित्व के बारे में शूट। अनुरोध के परिणामस्वरूप, उन्हें विधान परिषद में एक सीट दी गई। नतीजतन, प्रमुख न्योंग एसियन को इबीबियो संघ द्वारा छह इबीबियो औपनिवेशिक जिलों (वर्तमान में अकवा इबोम राज्य) का प्रतिनिधित्व करने के लिए नामित किया गया था। 1938 में, औपनिवेशिक सरकार ने सिफारिश को मंजूरी दी और मुख्य न्योंग एसियन को एक गैर-आधिकारिक सदस्य और विधान परिषद में छह इबीबियो जिलों के प्रतिनिधि के रूप में नामित किया। औपनिवेशिक सरकार की मंजूरी सरकारी राजपत्र में प्रकाशित की गई थी। नाइजीरियाई विधायिका में एक विशिष्ट-सांस्कृतिक समूह के पहले प्रतिनिधि के रूप में, विधान परिषद में बहसों में प्रमुख न्योंग एसियन का योगदान अस्थिर और पथ-प्रदर्शक और स्पष्ट रूप से फलदायी बन गया। उन्हें औपनिवेशिक संरचना के एक साहसी आलोचक के रूप में माना जाता था और एक उत्कृष्ट फोरेंसिक वक्ता के रूप में प्रशंसित किया जाता था, जिनकी प्रेरक वाक्पटुता और गरिमापूर्ण उपस्थिति को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता था। उन्होंने 1938 और 1943 के बीच विधान परिषद में दो कार्यकालों के लिए कार्य किया। इस तथ्य के कारण कि औपनिवेशिक सरकार ने देशी प्रशासन को चलाने में कोई महत्वपूर्ण सुधार नहीं किया, मुख्य न्योंग एसियन ने विधान परिषद में अप्रत्यक्ष नियम प्रणाली पर एक बहस फिर से शुरू की। उनके विचार में, अप्रत्यक्ष शासन की प्रणाली को स्वतंत्र सरकार के सिद्धांतों पर स्थापित किया जाना था और इस प्रकार, इसका अंतिम लक्ष्य स्वतंत्रता था, उन्होंने तर्क दिया कि औपनिवेशिक मूल प्रशासन निरक्षरों के हाथों में था जो अधिकांश मूल प्रशासनों में बहुसंख्यक थे। जिस तरह से देशी प्रशासन प्रणाली का आयोजन किया गया था, उस पर उन्होंने असंतोष व्यक्त किया। चूँकि वे निरक्षरता को "कैंसर-कीड़ा" मानते थे, इसलिए उन्होंने औपनिवेशिक सरकार से नाइजीरियाई स्कूलों को विकसित करके स्थानीय प्रशासन प्रणाली में सुधार करने का आग्रह किया ताकि कर्मचारियों को शासन की कला में प्रशिक्षित और शिक्षित किया जा सके। उन्होंने औपनिवेशिक सरकार से यह भी आह्वान किया कि वे परिषदों की कार्यकारी समिति के सदस्य बनकर शिक्षित पुरुषों और महिलाओं को स्थानीय प्रशासन प्रणाली में रुचि विकसित करने के लिए प्रोत्साहित करें। इसके अलावा, उन्होंने इस प्रणाली को अपने संचालन के मामले में नाइजीरियाई लोगों के लिए एक विदेशी संस्थान के रूप में देखा और इसलिए, आग्रह किया कि देश के सभी वर्गों में मूल प्रशासन प्रणाली को कैलाबार पीपुल्स राइट्स लिबर्टीज प्रोटेक्शन यूनियन (जब उन्होंने महासचिव के रूप में कार्य किया था) की मदद से कैलाबार में किया गया था। शैक्षिक प्रशिक्षण के माध्यम से देशी प्रशासन के सुधार के लिए प्रमुख न्योंग एसियन के प्रस्तावों का औपनिवेशिक सरकार द्वारा स्वागत नहीं किया गया था; लेकिन कुछ वर्षों बाद, सरकार ने प्रणाली में सुधार के लिए निश्चित कदम उठाए। सरकार ने बाद में स्थानीय प्रशासन के कर्मियों के लिए प्रशिक्षण कार्यक्रम विकसित किए और नाइजीरियाई लोगों को निष्क्रिय नाइजीरियाई क्षेत्रों में आंतरिक स्वशासन की प्राप्ति के लिए तैयार करने के उद्देश्य से संवैधानिक परिवर्तन किए। प्रमुख न्योंग एसियन ने भी विधान परिषद में खुद को "शिक्षा के दूत" के रूप में प्रतिष्ठित किया। उन्होंने 1940 के दशक की शुरुआत में नाइजीरियाई लोगों के बीच शिक्षा के अपर्याप्त मानक और इस तथ्य के बारे में गहरी चिंता व्यक्त की कि औपनिवेशिक सरकार नाइजीरिया में शिक्षा के विकास में न्यूनतम भूमिका निभा रही थी। उन्होंने सरकार से निजी स्कूलों का निरीक्षण करने के लिए शिक्षा निरीक्षकों को भेजने का आग्रह किया ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि क्या वे सरकारी सहायता के लिए अर्हता प्राप्त करने के लिए आवश्यक आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। उन्होंने गैर-संप्रदाय के बहिष्कार पर भी अफसोस जताया। अनुदान-सहायता योजना में स्कूल। उन्होंने समझाया कि कुछ व्यक्तियों के साथ-साथ अफ्रीकी मिशनों के स्वामित्व वाले निजी स्कूल भी थे जिन्हें औपनिवेशिक सरकार ने सहायता अनुदान देने से इनकार कर दिया था। चीफ न्योंग एसियन के आग्रह के परिणामस्वरूप, कुछ गैर-मिशन स्कूलों जैसे कि हेनशॉ टाउन स्कूल कैलाबार और एग्रे मेमोरियल स्कूल, अरोचुकवू को सरकारी अनुदान मिला। शिक्षा के विषय पर प्रमुख न्योंग एसियन द्वारा आगे की जांच से क्वा इबो मिशन सेकेंडरी स्कूल, एटिनन के कर्मचारियों और अफ्रीकी और यूरोपीय कर्मचारियों के बीच वेतन में असमानता के बारे में तथ्य का पता चला। यह ध्यान दिया गया कि संस्थान के यूरोपीय प्राचार्य श्री आर. जे. टेलर, जो आयरलैंड के राष्ट्रीय बोर्ड के तहत पंजीकृत थे, ने भत्ते और मार्गों सहित प्रति वर्ष £200 से £350 की राशि अर्जित की, एक ब्रिटिश शिक्षक श्री एम. जी. क्लार्क, जिन्होंने 1930 के दशक में संस्थान के उप-प्राचार्य के रूप में कार्य किया, कुछ भत्तों और मार्गों के अलावा प्रति वर्ष £250 के वेतन पर थे। इस परिदृश्य से, प्रमुख न्योंग एसियन ने पाया कि संस्थान में अफ्रीकी स्वामी जिनके पास अपने यूरोपीय समकक्षों के समान शैक्षिक योग्यता थी, उन्हें कम या बिना किसी भत्ते के कम वेतन दिया जाता था। इसके बाद उन्होंने आग्रह किया कि चूंकि संस्थान में अफ्रीकी और यूरोपीय स्कूल मास्टरों की शैक्षिक योग्यता समान है और वे समान काम करते हैं, इसलिए दोनों को समान पारिश्रमिक मिलना चाहिए। वे शिक्षकों के सामान्य कल्याण के बारे में भी चिंतित थे। औपनिवेशिक नाइजीरिया में, स्वैच्छिक एजेंसी स्कूलों के तहत सेवा करने वाले शिक्षकों को अक्सर औपनिवेशिक सार्वजनिक सेवा में शिक्षकों और अन्य श्रमिकों की तुलना में कम उदार व्यवहार प्राप्त होता था। उदाहरण के लिए, सरकारी और स्थानीय प्रशासन (एन. ए.) में काम करने वाले शिक्षकों को कॉस्ट ऑफ लिविंग अलाउंस (सी. ओ. एल. ए.) का भुगतान किया जाता था। जबकि स्वैच्छिक एजेंसी स्कूलों में शिक्षकों को वेतन नहीं दिया जाता था। पुनःः जिन शिक्षकों ने प्रति वर्ष 128 पाउंड तक की कमाई की, उन्हें बोनस मिला, जबकि अन्य जिन्हें प्रति वर्ष 20 पाउंड मिले, उन्हें कुछ नहीं मिला। इसके अलावा, एक स्वैच्छिक एजेंसी सेवा में एक अप्रमाणित शिक्षक को कई वर्षों तक काम करना पड़ता था, इससे पहले कि वह प्रति वर्ष £30 से £72 तक कमा सके, जबकि लोक सेवा में उनके समकक्ष को £84 से अधिकतम £200 प्रति वर्ष तक के वेतन पर रखा गया था। स्वैच्छिक एजेंसी स्कूलों में केवल कुछ प्रमाणित शिक्षक, जिन्होंने 25 साल तक सेवा की, उन्हें प्रति वर्ष लगभग 240 पाउंड प्राप्त हुए। प्रमुख न्योंग एसियन का मानना था कि भेदभावपूर्ण व्यवहार के परिणामस्वरूप शिक्षण पेशे को अनाकर्षक और रुचिहीन बना सकता है और युवाओं को अन्य व्यवसायों की क्षमता के साथ प्रेरित कर सकता है। उन्होंने औपनिवेशिक सरकार और स्वैच्छिक एजेंसियों की सेवाओं दोनों में शिक्षकों के लिए सेवा की स्थितियों में सुधार करने के लिए विधान परिषद में उपयोगी सुझाव दिए। उन्होंने अपने-अपने समुदायों में सामाजिक कारकों और नेताओं के रूप में शिक्षकों के महत्व की ओर परिषद का ध्यान आकर्षित किया। उन्होंने सरकार को याद दिलाया कि सार्वजनिक स्वास्थ्य, स्थानीय प्रशासन, आध्यात्मिक कर्तव्यों, वयस्क शिक्षा और सामान्य सुधार योजनाओं सहित सामाजिक सेवाओं में शिक्षकों के सहयोग और नेतृत्व की आवश्यकता है। उन्होंने नाइजीरियाई लोगों के लिए गुणात्मक शिक्षा और स्वतंत्रता के लिए अपने प्रयास को कभी कम नहीं किया। उदाहरण के लिए, जब औपनिवेशिक सरकार ने नाइजीरिया में कुछ पुस्तकों के आयात पर प्रतिबंध लगाने वाले अपने पहले के अधिनियम पर फिर से विचार किया, तो प्रमुख न्योंग एसियन ने विधान परिषद में इस मामले पर एक मजबूत बहस उठाई। उन्होंने कहा कि कानून उस चीज़ को नष्ट कर रहा था जिसे बनाने के लिए औपनिवेशिक सरकार खुद मेहनत कर रही थी। उन्होंने जोर देकर कहा कि नाइजीरिया की शैक्षिक प्रगति और उन्नति को बाधित करने वाले किसी भी कानून को निरस्त कर दिया जाना चाहिए। उन्होंने परिषद से ऐसे किसी भी कानून में संशोधन करने का आग्रह किया जो अब समय की कसौटी पर खरा नहीं उतर सके और नए और प्रगतिशील कानूनों के लिए जगह बना सके। उन्होंने 10 मई, 1941 के ऑर्डर इन-काउंसिल का वर्णन किया, जिसने नाइजीरियाई लोगों की स्वतंत्रता को दबाने के प्रयास के रूप में कुछ पुस्तकों के आयात पर प्रतिबंध लगा दिया और सरकार से प्रतिबंध हटाने का आह्वान किया। उनका मानना था कि अगर साम्राज्य के अन्य देशों के लोगों को किताबों से सिखाई गई सच्चाई से लाभ होता है, तो कोई कारण नहीं है कि नाइजीरियाई लोग किताबों को पढ़कर खराब हो जाएंगे। बल्कि उन्होंने महसूस किया कि नाइजीरियाई लोगों को अपने ज्ञान को बढ़ाने के लिए पुस्तकों से कुछ लाभ प्राप्त करना चाहिए। उनकी मजबूत वकालत को विधान परिषद में कई गैर-आधिकारिक सदस्यों का समर्थन मिला और सरकार कानून को निरस्त करने के लिए आश्वस्त हो गई। उन्होंने छह इबीबियो औपनिवेशिक जिलों (अब अकवा इबोम राज्य) में सरकारी स्कूलों की स्थापना का पुरजोर आह्वान किया। उन्होंने उयो में प्राथमिक प्रशिक्षण केंद्र में एक अतिरिक्त विभाग को जोड़ने के लिए विधान परिषद में एक सवाल भी उठाया। उनके सवाल का जवाब औद्योगिक विभाग का उयो एलिमेंटाई प्रशिक्षण केंद्र से जुड़ाव था जिसे बाद में उन्नत शिक्षक प्रशिक्षण विद्यालय में बदल दिया गया। यह वह केंद्र है जिसने बाद में कॉलेज ऑफ एजुकेशन और अब उयो विश्वविद्यालय का गठन किया। उन्हें याबा हायर कॉलेज (अब याबा कॉलेज ऑफ टेक्नोलॉजी) का दौरा करने के लिए विधान परिषद का पहला माननीय गैर-आधिकारिक सदस्य नियुक्त किया गया था। उन्होंने सफलतापूर्वक सरकार के समक्ष विद्यालय के पुनर्गठन और उचित प्रबंधन की आवश्यकता को प्रस्तुत किया। उन्होंने उस महाविद्यालय में चिकित्सा और कृषि के पेशेवरों के साथ न्यायसंगत व्यवहार करने और उन्हें औपनिवेशिक सिविल सेवा में अपने समकक्षों के समान दर्जा देने का भी आह्वान किया। महाविद्यालय में अफ्रीकी शिक्षकों को समान योग्यता वाले उनके यूरोपीय समकक्ष की तुलना में अपेक्षाकृत कम वेतन दिए जाने के मुद्दे पर विधान परिषद में बहस हुई। प्रमुख न्योंग एसियन ने सदन का पटल संभाला और शिक्षा निदेशक पर कॉलेज के अफ्रीकियों और यूरोपीय शिक्षकों के बीच द्विभाजन को सही ठहराने के लिए दबाव डाला। निर्देशक इसे उचित नहीं ठहरा सके; इस मुद्दे पर माननीय न्योंग एसियन के सवाल का उनका जवाब सरल, तीखा और स्पष्ट था "जवाब तैयार नहीं है"। शिक्षा से संबंधित मुद्दों के अलावा, प्रमुख न्योंग एसियन1 के विधायी योगदान ने राष्ट्रीय हितों के अन्य क्षेत्रों को भी प्रभावित किया। विधान परिषद के सदस्य के रूप में, प्रमुख न्योंग एसियन ने एक विधेयक का विरोध किया जिसमें "अवैध" आसवन के खिलाफ अधिनियमों का प्रस्ताव किया गया था। उन्होंने नाइजीरियाई लोगों द्वारा स्थानीय जिन के आसवन को एक आकर्षक उद्यम के रूप में वर्णित किया जो नाइजीरियाई लोगों और सरकार के लिए अधिक आर्थिक लाभ ला सकता है उन्होंने अनुरोध किया कि व्यवसाय में संलग्न लोगों को लाइसेंस दिए जाएं, यह देखते हुए कि इस तरह के अधिनियम से स्थानीय जिन आसवनकर्ताओं और बड़े पैमाने पर राष्ट्र के लिए उद्योग का एक नया क्षेत्र खुल सकता है। आर्थिक दृष्टिकोण से परे, उन्होंने इस मामले को लोगों के अधिकारों को कम करने वाली सरकारी कार्रवाई के दृष्टिकोण से भी देखा। उनके अधिकांश विधेयकों की तरह, स्थानीय जिन पर प्रतिबंध के खिलाफ तर्क ने विधान परिषद के अधिकांश सदस्यों का समर्थन आकर्षित किया। हालाँकि, चूंकि औपनिवेशिक सरकार विधेयक को पारित करने पर आमादा थी, शायद, नाइजीरिया में ब्रिटिश जिन के आयात को प्रोत्साहित करने और संरक्षित करने के लिए, स्थानीय जिन के आसवन के खिलाफ विधेयक को कानून में पारित किया गया था, लेकिन बाद में स्वतंत्रता के बाद कानून को निरस्त कर दिया गया था, इस प्रकार, प्रमुख न्योंग एसियन का रुख सही साबित हुआ। समाचार पत्र अध्यादेश के पारित होने, जिसमें एक निजी प्रेस को 250 पाउंड की राशि जमा करने की आवश्यकता थी, औपनिवेशिक सरकार के साथ संभावित "दुराचार" जैसे कि तथ्यों के विरूपण के लिए सुरक्षा के रूप में भी विधान परिषद में मुख्य न्योंग एसियन की प्रतिक्रिया को आकर्षित किया। जब नदियों के सदस्य, एस. ए. रोड्स ने औपनिवेशिक सरकार से समाचार पत्र अध्यादेश में संशोधन करने का आग्रह करते हुए एक प्रस्ताव उठाया, तो प्रमुख न्योंग एसियन ने इसे अपना पूरा समर्थन दिया। उन्होंने तर्क दिया कि प्रेस के मालिक, मुद्रक या प्रकाशक द्वारा एक प्रत्याशित अपराध के खिलाफ £250 जमा करने की मांग करने वाले अध्यादेश के लिए गलत था। उनके अनुसार, औपनिवेशिक सरकार ने गलती की क्योंकि जमा राशि जुर्माने के भुगतान के लिए की गई थी जब कोई अपराध नहीं किया गया था। उन्होंने प्रेस के कर्तव्य की तुलना एक राज्य में एक वकील, एक शिक्षक, एक उपदेशक, एक इंजीनियर या एक राज्यपाल के कर्तव्य से की क्योंकि प्रत्येक अपनी क्षमता और कार्यालय के अनुसार कुछ सेवाएं प्रदान कर सकता है। उन्होंने दृढ़ता से कहा कि जिन लोगों का उल्लेख किया गया है वे मनुष्य थे और इसलिए गलतियों के लिए उत्तरदायी थे। उन्होंने कहा कि चूंकि विधान परिषद ने उनमें से किसी की भी स्वतंत्रता को प्रतिबंधित नहीं किया है, इसलिए उन्होंने कहा कि इस तरह की जमा राशि की मांग करना कानूनी रूप से गलत है। उन्होंने आग्रह किया कि नाइजीरियाई प्रेस को उसी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता का आनंद लेने की अनुमति दी जाए जिसका ब्रिटेन में प्रेस आनंद ले रहा था। उन्होंने परिषद के सदस्यों को एक स्वतंत्र प्रेस के महत्व के बारे में एक ब्रिटिश राजनेता लॉर्ड एर्स्किन की राय का उल्लेख करते हुए निष्कर्ष निकालाः सरकार, अपने स्वयं के अनुमान में, हमेशा पूर्णता की प्रणाली रही है; लेकिन एक स्वतंत्र प्रेस ने अपनी त्रुटियों की जांच और पता लगाया है, और लोगों ने समय के साथ उनमें सुधार किया है। इस स्वतंत्रता ने ही हमारी सरकार को वह बना दिया है जो वह है; केवल यही स्वतंत्रता इसे संरक्षित कर सकती है; और इसलिए, उस स्वतंत्रता के झंडे तले, आज मैं एक स्वतंत्र प्रेस की रक्षा के लिए खड़ा हूं। उन्होंने कहा कि इस तरह के थोपे जाने से किसी भी प्रेस को स्वतंत्र नहीं माना जा सकता है। 1943 में विधान परिषद में अपने कार्यकाल की समाप्ति पर, प्रमुख न्योंग एसियन को उनकी उच्च श्रेणी की सेवाओं के लिए कई प्रशंसाएं मिलीं। महामहिम, जी. जी. शुते एस्क। पूर्वी प्रांत के मुख्य आयुक्त ने सार्वजनिक रूप से इबीबियो डिवीजन की मूल प्राधिकरण परिषदों को संबोधित करते हुए मुख्य न्योंग एसियन को "आपकी शिक्षा के दूत" के रूप में संदर्भित किया। प्रशंसा में भी, प्रेस ने उन्हें "द डेयर डेविल" के रूप में वर्णित किया। 1943 से 1959 तक राजनीतिक योगदान रिचर्ड संविधान के विरोध में 1946 में रिचर्ड का संविधान अस्तित्व में आया। संविधान में एक विधान परिषद के प्रावधान थे जो पूरे नाइजीरिया के लिए एक संयुक्त देश के साथ-साथ उत्तरी, पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों के लिए क्षेत्रीय परिषदों के रूप में कानून बनाएगा। जैसा कि सर्वविदित है, रिचर्ड के संविधान के आरंभकर्ताओं ने संविधान के निर्माण से पहले नाइजीरियाई अभिजात वर्ग से परामर्श नहीं किया था, इसलिए, राष्ट्रवादियों ने संविधान पर जोरदार हमला किया और इसे निरस्त करने का आह्वान किया। उदाहरण के लिए, प्रोफेसर इयो इटा जैसे राष्ट्रवादी ने इसे "सबसे अप्रचलित, बहुत पुराना, सामंतवाद का एक कोड, यहां तक कि अंधेरे युग के लोगों के लिए भी बहुत पीछे" के रूप में वर्णित किया। उन्होंने आगे संविधान द्वारा बनाई गई विभिन्न परिषदों को "सुंदर परिधानों में सजे सामंती साम्राज्यवाद और आर्थिक शोषण के बिखरे हुए अवशेष, एक कमजोर जाति के ब्रिटिश साम्राज्यवाद की मंजूरी" के रूप में वर्णित किया। हालाँकि, राष्ट्रवादियों द्वारा सभी बाधाओं के बावजूद रिचर्ड का संविधान प्रबल रहा। चूंकि संविधान प्रबल था, कुछ अनुभवी नाइजीरियाई इसके द्वारा बनाई गई परिषद में चुने गए थे। विधान परिषद में अपने अनुभव और प्रभावशाली प्रदर्शन के कारण, प्रमुख न्योंग एसियन को कालाबार औपनिवेशिक प्रांतीय परिषद का प्रतिनिधित्व करने वाले दो सदस्यों में से एक के रूप में एनुगु में पूर्वी क्षेत्रीय विधानसभा के लिए चुना गया था। एनुगु में उनके अद्वितीय प्रदर्शन के कारण उन्हें लागोस में विधान परिषद में पांचवें सदस्य के रूप में पूर्वी प्रांतों का प्रतिनिधित्व करने के लिए चुना गया। इस कार्यकाल के पहले सत्र में अपने उद्घाटन भाषण में, गवर्नर, लॉर्ड मिलवर1न (तत्कालीन सर आर्थर रिचर्ड) ने मुख्य न्योंग एसियन को निम्नलिखित शब्दों में शानदार श्रद्धांजलि दीः मैं पूर्वी प्रांतों के प्रतिनिधियों का भी स्वागत करता हूं, जिन्हें पूर्व संविधान के तहत विधान परिषद का पिछला अनुभव रहा है। नाइजीरिया की राष्ट्रीय परिषद और कैमरून (एन. सी. एन. सी.) में राजनीतिक करियर न्योंग एसियन नाइजीरियाई युवा आंदोलन (एन. वाई. एम.) के एक सक्रिय सदस्य थे, जो नाइजीरिया में पहला राष्ट्रवादी आंदोलन था, जिसमें इबीबियो यूनियन एक संबद्ध था। वह 1938 के नाइजीरियाई आम चुनाव के लिए गवर्नर बर्नार्ड बॉर्डिलन द्वारा नियुक्त 15 अनौपचारिक प्रतिनिधियों में से एक थे। इनमें से सात प्रतिनिधि यूरोपीय थे जबकि आठ अफ्रीकी थे। यूरोपीय लोग वाणिज्यिक हितों का प्रतिनिधित्व करते थे जबकि अफ्रीकी अपने उपनिवेशों का प्रतिनिधित्व करते थे। ये उपनिवेश लागोस, इजेबू, ओयो प्रांत, नदी जिले, एगबा, इबीबियो और इग्बो की कॉलोनी के साथ-साथ बेनिन और वारी शहरों का प्रतिनिधित्व करने वाली एक सीट थी। इबीबियो लोगों का प्रतिनिधित्व न्योंग एसियन ने किया था। मुख्य न्योंग एसियन ने विधान परिषद में अपना कार्यकाल समाप्त होने के बाद भी अपने राष्ट्र निर्माण कार्य को जारी रखा। स्वयं को एक मुखर सांसद और उग्र राष्ट्रवादी के रूप में स्थापित करने के बाद, वह देश में राष्ट्रवादी समूहों द्वारा स्वतंत्रता पूर्व के सबसे अधिक मांग वाले नेताओं में से एक बन गए। उदाहरण के लिए, 13 दिसंबर, 1944 को हर्बर्ट मैकाले ने ओबोंग न्योंग एसियन को नाइजीरिया और कैमरून की राष्ट्रीय परिषद (एन. सी. एन. सी.) में शामिल होने के लिए एक भावुक निमंत्रण भेजा। श्री डी. ई. एफ. एसेनेसियन को भेजे गए पत्र में, मैकाले ने इस प्रकार लिखाः प्रिय चीफ एसेन्स, आप शारीरिक रूप से बहुत दूर हैं और फिर भी मेरी स्मृति में हमेशा इतने करीब हैं कि मैं आपकी तस्वीर को रोजाना देखता हूं। मैं आपके एक रिश्तेदार, श्री डी. एफ. ई. एसेनेसियन का फायदा उठा रहा हूं, मैंने सोचा कि नाइजीरिया की विधान परिषद के राजनीतिक दानव को एक या दो पंक्तियाँ लिखने का एक उज्ज्वल अवसर है, जिसने लागोस में परिषद कक्षों के पानी को परेशान किया। आपने सुना होगा कि हमने नाइजीरिया की एक राष्ट्रीय परिषद का उद्घाटन किया है जिसके माध्यम से हम नाइजीरिया के लिए ब्रिटिश सरकार से संपर्क करने का इरादा रखते हैं जब नाज़ी के खिलाफ जीत की घोषणा की जाती है। .. .. अब इंग्लैंड जाने और महामहिम से व्यक्तिगत रूप से प्रार्थना करने के लिए एक प्रतिनिधि प्रतिनिधिमंडल का गठन करना आवश्यक हो सकता है, अगर नाइजीरिया के पतले देवता स्थानीय रूप से हमारे अनुरोध को अस्वीकार कर देते हैं. आएं और प्रतिनियुक्ति में शामिल हों। प्रमुख न्योंग एसियन ने तुरंत इस स्पष्ट आह्वान को स्वीकार कर लिया और राष्ट्रीय पार्टी में शामिल हो गए। वे उन प्रमुख राष्ट्रवादियों में से एक बन गए जिन्होंने 1946 में योजना के अनुसार लंदन की यात्रा शुरू करने से पहले लोगों का जनादेश प्राप्त करने के लिए देश का दौरा किया। जैसा कि सर्वविदित है, यह राष्ट्रव्यापी दौरे के दौरान था जब श्री हर्बर्ट मैकाले बीमार पड़ गए और बाद में उनकी मृत्यु हो गई। प्रमुख न्योंग एसियन को "विदाई भाषण" लिखने की जिम्मेदारी सौंपी गई थी, जिसे प्रतिनिधिमंडल के लंदन के लिए रवाना होने से पहले सामूहिक बैठक में नाइजीरियाई लोगों को दिया गया था। लंदन में एन. सी. एन. सी. पैन-नाइजीरियाई प्रतिनिधिमंडल का उद्देश्य नाइजीरियाई लोगों को समानता, आर्थिक सुरक्षा और राजनीतिक स्वतंत्रता प्रदान करने के लिए रिचर्ड के संविधान में संशोधन की समीक्षा के लिए नाइजीरिया के उपनिवेशों के राज्य सचिव सर आर्थर क्रीच जोन्स के समक्ष नाइजीरियाई लोगों की मांग प्रस्तुत करना था। 27 जून, 1947 को, प्रमुख न्योंग एसियन, "प्रतिनिधिमंडल के पिता" और अन्य लोग जिनमें शामिल थेः डॉ. नामदी अज़िकीवे, इजेबू रेमो के राजकुमार एडेलेके, डॉ. अबुबकर इबिंका ओलुरिन-निरनबे, मल्लम बुकर डिप्चारिमा, प्रमुख (श्रीमती) फुमिलायो रैनसम-कुटी और श्री पॉल काली, अपापा घाट, लागोस से ब्रिटेन जाने वाले जहाज "अल्मांज़ुरा" में सवार हुए। लंदन में, नाइजीरियाई शिकायतों वाला एक ज्ञापन उपनिवेशों के राज्य सचिव को प्रस्तुत किया गया था। 13 अगस्त, 1947 को प्रमुख न्योंग एसियन और अन्य प्रतिनिधियों ने उपनिवेशों के लिए ब्रिटिश राज्य सचिव के साथ एक बैठक की। चर्चा के बाद, सर जोन्स ने भविष्य में नाइजीरिया को स्वशासन देने की ब्रिटिश सरकार की इच्छा व्यक्त की, लेकिन ध्यान दिया कि रिचर्ड के संविधान की समीक्षा कुछ समय के लिए प्रयास करने के बाद ही की जा सकती है। उन्होंने प्रतिनिधियों को निगेटिया लौटने और औपनिवेशिक सरकार को संविधान का परीक्षण करने के लिए कुछ समय देकर सहयोग करने के लिए कहा, जो पहले से ही चल रहा था। ब्रिटिश प्रेस से प्राप्त शत्रुता के बावजूद, प्रतिनिधिमंडल ने नाइजीरिया के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर चिह्नित किया। 44 उपनिवेशों के लिए ब्रिटिश राज्य सचिव के साथ बैठक के बाद, प्रमुख न्योंग एसियन सहित कुछ प्रतिनिधि आयरलैंड के लिए रवाना हुए। इस यात्रा का मुख्य उद्देश्य नाइजीरिया और आयरलैंड के बीच मैत्रीपूर्ण संबंधों को मजबूत करना था। यह याद किया जाएगा कि उस समय, नाइजीरिया में काम करने वाले कुछ आयरिश मिशनरी समूहों के साथ-साथ नाइजीरियाई अस्पतालों में आयरिश नर्सें भी थीं। इसके अलावा, आयरिश विश्वविद्यालयों और कॉलेजों ने नाइजीरियाई और अन्य अफ्रीकी छात्रों के लिए बौद्धिक केंद्रों के रूप में काम किया था। इस प्रकार, नाइजीरियाई प्रतिनिधिमंडल की उस देश की यात्रा नाइजीरिया और कैमरून जैसे अफ्रीकी देशों के विकास में आयरिश मिशनों के साथ-साथ आयरिश विश्वविद्यालयों और कॉलेजों के योगदान के लिए अफ्रीकी लोगों की सराहना को प्रदर्शित करने के लिए थी। डबलिन में, श्री और श्रीमती ओकागब्यू के नेतृत्व में अफ्रीकी मूल के छात्रों के संघ ने प्रमुख न्योंग एसियन और अन्य प्रतिनिधियों का स्वागत किया। छात्र के स्वागत के तुरंत बाद, डबलिन के नागरिकों की ओर से मिशन हाउस में लॉर्ड मेजर श्री पैट्रिक जे. कैशिल ने प्रतिनिधियों का स्वागत किया। उन्होंने प्रतिनिधियों को स्वतंत्रता की खोज में अपने लोगों की ओर से शुभकामनाओं और समर्थन का आश्वासन दिया। आयरिश प्रेस एसोसिएशन ने नाइजीरियाई प्रतिनिधिमंडल के साथ-साथ आयरिश बेकर्स यूनियन की कार्यकारी समिति का भी स्वागत किया। 12 सितंबर, 1947 की शुक्रवार की सुबह आयरिश ब्रॉडकास्टिंग हाउस के कार्यक्रम निदेशक ने नाइजीरियाई प्रतिनिधियों को एक रिकॉर्डिंग के लिए आमंत्रित किया। प्रतिनिधियों के साथ नाइजीरिया के बैरिस्टर-एट-लॉ श्री वाचुकवू भी थे, जिन्होंने तब ट्रिनिटी कॉलेज, डबलिन से स्नातक किया था। ब्रॉडकास्टिंग हाउस में प्रतिनिधि की यात्रा के दौरान, उन्होंने आयरिश मिशनरियों को उच्च श्रद्धांजलि दी, जिन्होंने शिक्षा और चिकित्सा के क्षेत्र में नाइजीरिया और कैमरून के विकास में योगदान दिया। आयरिश गणराज्य सरकार भवन में तत्कालीन प्रधानमंत्री श्री डी वलेरा ने प्रमुख न्योंग एसियन और अन्य प्रतिनिधियों का भी स्वागत किया। आयरिश नेता ने नाइजीरियाई प्रतिनिधियों को सरकार और राष्ट्र की मित्रता और सद्भावना का आश्वासन दिया। रिचर्ड्स संविधान की समीक्षा 11 मार्च, 1949 को नाइजीरिया के गवर्नर सर जॉन मैकफर्सन ने रिचर्ड के संविधान की समीक्षा पर विचार करने के लिए विधान परिषद की एक प्रवर समिति का गठन करने का प्रस्ताव रखा। प्रवर समिति के सदस्यों में विधान परिषद के सभी गैर-सरकारी सदस्य, वित्तीय सचिव और महान्यायवादी शामिल थे। इस बात पर सहमति बनी कि संविधान की समीक्षा ग्राम सभाओं से लेकर कबीले की बैठकों, जिला बैठकों, फिर प्रांतीय सम्मेलनों, क्षेत्रीय सम्मेलनों और अंत में एक आम सम्मेलन से शुरू होनी चाहिए। प्रत्येक नाइजीरियाई राजनीतिक क्षेत्र के साथ-साथ लागोस ने क्षेत्रीय और संघीय सरकारों की संरचना के संबंध में अपनी अलग सिफारिश की। यह मसौदा समिति का काम था कि मसौदे को विचार के लिए आम सम्मेलन के समक्ष रखने से पहले परस्पर विरोधी विचारों में सामंजस्य स्थापित किया जाए। आम सम्मेलन में 53 सदस्य थे, 25 सदस्य विधान परिषद में गैर-आधिकारिक सदस्य थे जो लागोस और कॉलोनी, नंबर 1इर्न, पश्चिमी और पूर्वी प्रांतों का प्रतिनिधित्व करते थे। सम्मेलन के अंत में, चार अल्पमत रिपोर्टें थीं, जिन पर आम सम्मेलन के कुछ सदस्यों ने हस्ताक्षर किए। तीसरी अल्पसंख्यक रिपोर्ट ने उत्तरी क्षेत्र में चुनावी व्यवस्था का विरोध किया था, जिसमें केवल उत्तरी मूल के वयस्कों को मतदान करने की अनुमति दी गई थी, जो तीन या अधिक वर्षों के लिए क्षेत्र में 25 वर्ष या उससे अधिक आयु के निवासी थे। वास्तव में, इसका मतलब यह था कि पूर्वी या पश्चिमी क्षेत्र का कोई भी व्यक्ति विधानसभा के उत्तरी सदन में चुनाव नहीं लड़ सकता था, भले ही वह कई वर्षों तक स्थायी रूप से उत्तर में रहा हो। इस रिपोर्ट पर मुख्य न्योंग एसियन सहित पूर्वी क्षेत्र के सभी प्रतिनिधियों ने हस्ताक्षर किए थे। सर रिचर्ड के समय में विधान परिषद के सदस्य रहे प्रमुख न्योंग एसियन ने सर जॉन मैकफर्सन की गवर्नरशिप के दौरान नए संविधान के निर्माण के विभिन्न चरणों में सक्रिय भाग लिया। वे प्रमुखों या पारंपरिक शासकों के अधिकारों की रक्षा करने में बहुत मुखर थे। उन्होंने नाइजीरिया के सभी क्षेत्रों में हाउस ऑफ चीफ्स की स्थापना के लिए खुले तौर पर प्रचार किया। पारंपरिक संस्थानों की उनकी प्रासंगिक रक्षा और उपनिवेशवाद पर उनके हमले के कारण, उनकी बहुत प्रशंसा की गई और वे नाइजीरियाई राष्ट्रवाद के प्रतीक बन गए। मैकफर्सन का 1951 का संविधान और बाद में लिट्टलटन संविधान, लंबे समय तक नहीं चला, क्योंकि इसके कार्यान्वयन के बाद संकट पैदा हो गया। हालांकि, पूर्वी सदन की स्थापना के साथ, प्रमुख न्योंग एसियन को सदन का सदस्य बनाया गया था। एन. सी. एन. सी. पार्टी ने प्रमुख न्योंग एसियन के महत्व और नाइजीरिया के राजनीतिक विकास में उनके योगदान को पहचाना। पार्टी ने तदनुसार उन्हें पूर्वी विधानसभा का उपाध्यक्ष बनाया। प्रमुख न्योंग एसियन को नामित करते हुए, श्री पी. जी. वार्मेट ने प्रमुख का वर्णन इस प्रकार कियाः सदन में सबसे अनुभवी सांसद के रूप में, मुख्य एसियन इस पद को भरने के लिए एक उपयुक्त व्यक्ति थे। पद के कर्तव्यों के लिए कर्तव्य, सत्यनिष्ठा, निष्पक्षता की उच्च भावना वाले व्यक्ति की आवश्यकता होती है, जिसे सदन के दोनों पक्षों का विश्वास प्राप्त हो। न्योंग एसियन और पूर्वी क्षेत्रीय हाउस ऑफ चीफ्स की स्थापना पूर्वी क्षेत्र में हाउस ऑफ चीफ्स की गैर-स्थापना की कई लोगों द्वारा आलोचना की गई थी। 1955 में, पूर्वी क्षेत्र की सरकार ने अनुरोध किया कि इस क्षेत्र में प्रमुखों और प्राकृतिक शासकों की स्थिति और प्रभाव की जांच के लिए एक जांच आयोग का गठन किया जाए। इससे प्रसिद्ध जी. आई. जोन्स आयोग की स्थापना हुई जिसे पूर्वी क्षेत्र में प्रमुखों की नियुक्ति, मान्यता और बयान के बारे में सिफारिश करने का अधिकार दिया गया था। मौखिक साक्ष्य और ज्ञापन देने वाले क्षेत्र के व्यक्तियों ने हाउस ऑफ चीफ्स की स्थापना का समर्थन किया। पूर्वी क्षेत्र के प्राकृतिक शासकों ने एक गैर-राजनीतिक संगठन का गठन किया जिसे "पूर्वी प्रमुख सम्मेलन" के रूप में जाना जाता है। प्रमुख न्योंग एसियन सम्मेलन के महत्वपूर्ण सदस्यों में से एक थे। प्रमुखों के ज्ञापन में बताया गया कि इस क्षेत्र में ब्रिटिश प्रशासन के आने से पहले, विभिन्न गांवों में प्राकृतिक शासक थे जो संबंधित समुदायों के मामलों के प्रशासन के प्रभारी थे। प्रमुखों ने यह भी दृढ़ता से तर्क दिया कि उपनिवेशवाद इस क्षेत्र में पारंपरिक संस्था को कमजोर कर रहा है। उन्होंने उपयोगी सुझाव दिए जिन्हें बाद में पूर्वी हाउस ऑफ चीफ्स की संरचना में अपनाया गया। ईस्टर्न चीफ्स कॉन्फ्रेंस, ईस्टर्न रीजन की उत्कृष्ट वकालत के कारण! सरकार ने 1957 में लंदन में आयोजित नाइजीरियाई संवैधानिक सम्मेलन में पूर्वी प्रतिनिधिमंडल के पाई के रूप में चीफ एसियन को नामित किया। लंदन संवैधानिक सम्मेलन 25 मई और 26 जून, 1957 के बीच आयोजित किया गया था। पूर्ण सत्रों में से एक में, जिसकी अध्यक्षता लॉर्ड पे1हिह ने की थी, प्रमुख न्योंग एसियन ने पूर्वी विधानमंडल के दूसरे कक्ष, पूर्वी हाउस ऑफ चीफ्स के रूप में हाउस ऑफ चीफ्स की मान्यता और स्थापना के लिए अपनी लड़ाई जारी रखी। उडो उडोमा के अनुसार, सम्मेलन के दौरान, एन. सी. एन. सी. डॉ. माइकल ओकपारा के नेतृत्व में पार्टी के प्रतिनिधियों ने अपने मुख्य प्रवक्ता के रूप में पूर्वी क्षेत्र में हाउस ऑफ चीफ्स की स्थापना का जोरदार विरोध किया, इस स्पष्टीकरण के बावजूद कि दूसरा कक्ष पूर्वी क्षेत्र को देश के अन्य क्षेत्रों में जो हो रहा था, उसके साथ एकरूपता में सक्षम बनाने के लिए आवश्यक था। डॉ. ओकपारा ने अपने प्रेरक तर्क को इस आधार पर निहित किया कि अतीत से, विभिन्न इग्बो समुदाय, अपनी राजनीतिक अवधारणा में अति गणतंत्रवादी होने के कारण, स्वायत्त थे और उनके पास कभी भी किसी भी तरह से प्रमुखता के लिए कोई संस्था नहीं थी। इस मामले पर पूरी तरह से बहस हुई और ईस्टर्न चीफ्स कॉन्फ्रेंस के रुख ने यूनाइटेड इंडिपेंडेंस पार्टी/कैलाबार ओगोजा-रिवर्स स्टेट मूवमेंट की स्थिति को प्रतिबिंबित किया, जिसके नेता, सर उडो उडोमा, जो तब इबीबियो स्टेट यूनियन के अध्यक्ष-जनरल थे, ने संवैधानिक सम्मेलन का नेतृत्व किया। अंततः, पूर्वी क्षेत्र के लिए हाउस ऑफ चीफ्स का गठन किया गया। 1959 में औपनिवेशिक प्रभाग में से प्रत्येक के लिए सीटों का वितरण इस प्रकार थाः अबक 1 सीट, अबा 3 सीटें, अफीक्पो 2, अबाकिलिकी 4, अवगु 1, अहोदा 2, अवका 2, पीतल 1, बेंडे 3, कालाबार 1, डेगेमा 1, एनयोंग 1, एकेट 1, इकोट एकपेन 2, इकोम 1, एनसुक्का 4, ओगोजा 1, ओबुब्रा 1, ओबुडू 1, ओगोनी 1, ओनिट्शा 4, ओकीग्वे 3, ओपोबो 1, ओवेनी 4, ओरलू 3, पोर्ट हारकोर्ट 1, उयो 2, उडी 3 सीटें। निम्नलिखित औपनिवेशिक प्रांतों में से प्रत्येक से एक प्रतिनिधि थाः अबाकिलिकी, येनागोआ, उयो, अन्नांग, पोर्ट हारकोर्ट, कालाबार, ओवेनी, डेगेमा, ओनिट्शा, एनुगु और Ogoja.52 जब अंततः, हाउस ऑफ चीफ्स का गठन किया गया, तो पूर्वी क्षेत्र के गवर्नर डॉ. फ्रांसिस अकानु इबियम ने प्रीमियर डॉ. माइकल ओकपारा की सिफारिश पर ओबोंग न्योंग एसियन को हाउस ऑफ चीफ्स का अध्यक्ष नियुक्त किया। सदन के प्रमुखों के उद्घाटन सत्र में, सदन के प्रमुख सदस्यों में से एक, जे. एमप्री ने मुख्य न्योंग एसियन के भोजन का प्रस्ताव इस प्रकार रखाः इस प्रस्ताव का प्रस्ताव करना मेरे लिए खुशी की बात है। चीफ न्योंग एसियन, आप में से अधिकांश को याद होगा, उन्होंने 20 से अधिक वर्षों में बहुत सक्रिय रूप से भाग लिया, वे एक विधायक रहे हैं। वे नाइजीरिया की पुरानी विधान परिषद के सदस्य थे और बाद में पूर्वी सभा के सदस्य बने। उन्होंने 1957 के संवैधानिक सम्मेलन में भाग लिया, जिसमें उन्होंने इस क्षेत्र के प्रमुखों का पक्ष लिया। यह उचित था कि पूर्वी नाइजीरिया की सरकार उन्हें पूर्वी हाउस ऑफ चीफ्स का पहला राष्ट्रपति नियुक्त करके उनकी सेवाओं को स्वीकार करती है। प्रस्ताव का समर्थन चीफ जे. 0. अभी तक नहीं। नतीजतन, सदन ने सर्वसम्मति से प्रमुख न्योंग एसियन को अध्यक्षता के लिए बुलाया। अध्यक्ष पद संभालने के बाद प्रमुख न्योंग खड़े हुए और सदन को इस प्रकार संबोधित कियाः माननीय प्रमुखों, वास्तव में, मैं गूंगा हूँ। मेरे पास खुद को व्यक्त करने के लिए शब्द नहीं हैं। वैसे भी, आपने मुझे जो सम्मान दिया है, उसके आधार पर मुझे आपके प्रति अपनी जिम्मेदारी के भार को स्वीकार करना होगा। मैं आपकी संतुष्टि के लिए इस कार्य को करने के लिए पूरी तरह से तैयार हूं। फिर भी, मैं आपके समर्थन और सहयोग पर निर्भर हूं। उद्घाटन सत्र में पूर्वी क्षेत्र के प्रधानमंत्री डॉ. माइकल ओकपारा ने भी प्रमुख न्योंग एसियन के पथप्रदर्शक राष्ट्रवादी योगदान के प्रति भावपूर्ण श्रद्धांजलि अर्पित कीः मेरे राष्ट्रपति, मैं अपने सहयोगियों की ओर से आपको इस उच्च पद पर आपकी पदोन्नति के लिए बधाई देता हूं। हम सभी राष्ट्रवादी आंदोलन में आपके व्यक्तिगत योगदान को याद करते हैं। मुझे याद है जब मैं एक युवा चिकित्सक था कि मैंने देखा कि आप उन सात लोगों में से एक थे जो इस देश की स्वतंत्रता की मांग करने के लिए लंदन गए थे। जैसा कि कहा गया है, आपने कई विधानसभाओं में सेवा की है। इसलिए आप संसद के तरीकों से परिचित हैं। आखिरकार, आप अभी भी दिल से युवा हैं और यह हमारी गहरी आशा है कि आप अभी भी इस माननीय सदन को कई और वर्षों की फलदायी सेवा देंगे। मैं एक बार फिर आपको बधाई देता हूं और कहता हूं कि मैं और मेरे सहयोगी इस क्षेत्र की प्रगति में इस सम्मानित सदन के बहुमूल्य योगदान की उम्मीद करते हैं। नाइजीरिया के विकास में प्रमुख न्योंग एसियन के योगदान को कई लोगों की प्रशंसा मिली। उदाहरण के लिए, 4 फरवरी, 1948 के पश्चिम अफ्रीकी पायलट समाचार पत्र में प्रकाशित एक श्रद्धांजलि में प्रमुख म्बोनू ओजिके ने कहाः प्रमुख न्योंग एसियन N.C.N.C के पिता के रूप में खड़े होंगे। प्रतिनिधिमण्डल के दौरान और बाद में उनकी गतिविधियाँ उन्हें निडर बना देंगी, उन्हें हमेशा विधानसभा के पूर्वी क्षेत्रीय सदन में, विधान परिषद के सत्रों में और अफ्रीका में उनके विश्वास के लिए याद किया जाएगा। N.C.N.C. के आधिकारिक अंग द नेशन के मई 1965 के संस्करण ने चीफ न्योंग एसियन को नाइजीरिया के सबसे पुराने विधायक के रूप में वर्णित किया और उन्हें पूर्वी नाइजीरिया में सीफ्टेंसी अधिकारों और रक्षक के नायक के रूप में भी दर्जा दिया। इसने आगे उल्लेख किया किः यह ओबोंग न्योंग एसियन थे जिन्होंने पूर्वी क्षेत्रीय हाउस ऑफ चीफ्स की स्थापना की और संस्थापक अध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया। ...................................................................। उनके प्रकाशनों और शेकिना पुस्तकालय प्रकाशन के प्रमुख न्योंग एसियन ने कई किताबें लिखीं, जिनमें से कुछ थीं, कैलाबार में बीसवीं शताब्दी की दासताः एफिक पेशा! पायनियर; पीड़ित कौन है? और कैलाबार के स्वर्गीय राजकुमार आर्किबोंग आर्किबोंग की जीवनी। उन्होंने अपने राष्ट्रवाद अभियान को आगे बढ़ाने के लिए अपने समय के मौजूदा समाचार पत्रों में कई लेख भी प्रकाशित किए। "शेकीना" पुस्तकालय के प्रमुख न्योंग एसियन ने उनकी पुस्तकों को उनके "रत्नों के प्राचीन पसंदीदा अधिकार" के रूप में वर्णित किया। ज्ञान, ज्ञान, सत्य और न्याय के लिए अपनी अंतहीन खोज में, उन्हें हमेशा पुस्तकों की संगति में आराम और सांत्वना मिली। उनके लिए समृद्ध पुस्तकालय ज्ञान का सबसे अच्छा संग्रह था। इस वजह से, वह भाषा की कमान और उपयोग में निपुण थे। उन्हें नाइजीरिया में सबसे अमीर निजी पुस्तकालयों में से एक के मालिक होने के लिए प्रतिष्ठित किया गया था। दरबार के अलावा, जिसमें उन्होंने काम किया और पर्याप्त अनुभव प्राप्त किया, उनका बौद्धिक विकास उनके निजी पुस्तकालय से हुआ, जिसे लोकप्रिय रूप से "शेकीना पुस्तकालय" कहा जाता था। उनके अनुसार शेकीना शब्द का अर्थ है, "मानव अज्ञानता को फैलाने के लिए तम्बू या विद्यालय में दिव्य उपस्थिति" पुस्तकों का संग्रह अंग्रेजी से लेकर था; राजनीति; कानून, धर्म; आधुनिक और शास्त्रीय भाषाएँ; भूगोल; इतिहास; दर्शन; लेखा; मानव विज्ञान-; जीव विज्ञान; रसायन विज्ञान; भौतिकी; कृषि से लेकर गणित तक। जब उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने दोस्त, डॉ. नामदी अज़िकीवे को पत्र लिखा, तो उन्होंने उन्हें उन "जिज्ञासु ग्रंथों" के बारे में बताया जिन्हें वे शास्त्रों में अध्ययन, द साइलेंट फ्रेंड और एफेडिकल एडवाइजर के रूप में मानते थे, जिन्हें उन्होंने अपने पुस्तकालय के लिए खरीदा था। उन्होंने डॉ. अज़िकीवे से अनुरोध किया कि वे उन्हें निम्नलिखित पुस्तकों में से प्रत्येक के दो खंड, नेगोरेस बाइबिल और द फिलॉसफी ऑफ मार्कस गार्वे भेजें। उन्होंने पुस्तकों की खरीद के लिए एक टू-शिलिंग मनी ऑर्डर संलग्न किया। एक समय में "शेकीना पुस्तकालय" में लगभग 58 अलमारियाँ थीं जिनमें लगभग 9,000 पुस्तकें थीं। नाइजीरियाई गृहयुद्ध के दौरान, यह पुष्टि की गई थी कि बियाफ्रान लगभग 600 पुस्तकें ले गया था। बाद में इस पुस्तकालय को उयो विश्वविद्यालय को सौंप दिया गया। प्रशंसा में, विश्वविद्यालय के अधिकारियों ने इसके पुस्तकालय का नाम "न्योंग एसियन लाइब्रेरी" रखा। अन्य जिम्मेदारियाँ/नियुक्तियाँ/सम्मान पारंपरिक जिम्मेदारियाँ प्रमुख न्योंग एसियोएन 1938 में इसिएट एकिम के ग्राम प्रमुख बने। ओबोंग न्योंग एसियन को 1952 में नसोम उरुआन 1 (उरुआन के लोगों का पहला आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त पारंपरिक शासक) का ताज पहनाया गया था-एक पद जो उन्होंने 1976 में मृत्यु तक संभाला था। और 1974 में उयो डिवीजन के सर्वोच्च शासक अब (उयो, उरुआन, नसित अताई और इबेसिक्पो-असुतान स्थानीय सरकारी क्षेत्रों) से बने थे। अपनी अच्छी शैक्षणिक उपलब्धि, सामाजिक और राजनीतिक जागरूकता और अपनी वाक्पटुता से उन्होंने पारंपरिक स्टूल को गरिमा और सम्मान दिया। उरुआन पारंपरिक कार्यालय, नसोम, उनके समय में पैदा हुआ था और कार्यालय के एक आधिकारिक कर्मचारी के साथ प्रथम श्रेणी के प्रमुख के रूप में भी पदोन्नत किया गया था। नियुक्ति प्रमुख न्योंग एसियन ने विधायिका के बाहर कई पदों पर कार्य किया। 1954 और 1960 के बीच, वे पूर्वी क्षेत्रीय उत्पादन विकास निगम के सदस्य और पूर्वी क्षेत्र शिक्षा बोर्ड के सदस्य थे। नाइजीरिया की नींव रखने की प्रक्रिया में उनके योगदान का सम्मान करते हुए कुछ हलकों से कुछ हद तक आभार व्यक्त किया गया। उन्हें अक्टूबर, 1961 में सबसे विशिष्ट ऑर्डर ऑफ सेंट माइकल और सेंट जॉर्ज से सम्मानित किया गया था, उसी वर्ष कमांडर ऑफ द ऑर्डर ऑफ द नाइजर से सम्मानित किया गया था और 1964 में मिशनरी स्कूल, इकोत एकपेने के शिक्षा संस्थान का संरक्षक बनाया गया था। उयो में एक सड़क, 'न्योंग एसियन स्ट्रीट' का नाम भी उनके नाम पर रखा गया था। उनकी प्रतिमा अकवा इबोम राज्य के उयो राजधानी शहर में उयो-ओरोन सड़क के साथ एक प्रमुख चौक को भी सुशोभित करती है। पारिवारिक जीवन और मृत्यु प्रमुख न्योंग एसियन ने 1935 में इकोट अडाकपन, 0कू इबोकू, इटू स्थानीय सरकारी क्षेत्र के प्रमुख असुको ओकोकोन की बेटी इनयांग असुको ओकोकोन से शादी की। मृत्यु से पहले उनके चार बेटे और छह बेटियां थीं। प्रमुख न्योंग एसियन की मृत्यु अक्टूबर, 1976 में उनकी नींद में हुई। संदर्भ 1872 जन्म 1976 की मृत्यु नाइजीरियाई पारंपरिक शासक उयो नाइजीरियाई युवा आंदोलन राजनेता नाइजीरिया की राष्ट्रीय परिषद और कैमरून राजनेता लागोस राज्य सभा के सदस्य