Salentino dialect
सेलेंटिनो () चरम दक्षिणी इतालवी (इतालवी में) की एक बोली है जो सेलेंटो प्रायद्वीप में बोली जाती है, जो इतालवी प्रायद्वीप के दक्षिणी "एड़ी" पर अपुलिया क्षेत्र का दक्षिणी भाग है। सेलेंटिनो चरम दक्षिणी इतालवी भाषा समूह की एक बोली है (इतालवी में इटालियानो मेरिडिओनेल एस्ट्रेमो)। इस प्रकार यह मध्य और उत्तरी अपुलिया की भौगोलिक रूप से कम दूर की बोलियों की तुलना में दक्षिणी कैलाब्रियन बोली और सिसिली की बोलियों के करीब है। जिन पारंपरिक क्षेत्रों में सेलेंटिनो बोली जाती है, वे हैं लेसे का उपरोक्त प्रांत, ब्रिंडीसी प्रांत का अधिकांश दक्षिणी भाग और टारांटो प्रांत का दक्षिणी भाग। सेलेंटिनो बोली उन विभिन्न शक्तियों और/या आबादी का एक उत्पाद है जिनकी सदियों से प्रायद्वीप में उपस्थिति रही हैः स्वदेशी मेसापियन, प्राचीन ग्रीक, रोमन, बीजान्टिन ग्रीक, लोम्बार्ड, फ्रेंच और स्पेनिश प्रभाव सभी, अलग-अलग स्तरों पर, आधुनिक बोली में मौजूद हैं, लेकिन ग्रीक सबस्ट्रेटम का इस भाषा के ध्वन्यात्मक और शब्दकोश पर एक विशेष प्रभाव पड़ा है। सेलेंटिनो इस प्रकार वल्गर लैटिन की स्थानीय बोलियों से व्युत्पन्न है, जिसमें एक मजबूत यूनानी सबस्ट्रेटम है। मध्य युग के दौरान, यह क्षेत्र रोमांस-आधारित बोलियों-आधुनिक सेलेंटिनो-और ग्रीक-आधारित बोलियों के अग्रदूतों दोनों का घर था। यूनानी भाषा के क्षेत्र समय के साथ पीछे हट गए हैं, लेकिन सेलेंटो दक्षिणी इटली के दो क्षेत्रों में से एक बना हुआ है, दूसरा दक्षिणी कैलाब्रिया है, जहाँ ग्रिको को अभी भी कुछ गाँवों में सुना जा सकता है (आज सामूहिक रूप से ग्रेसीया सेलेंटीना के रूप में जाना जाता है)। विशेषताएँ सेलेंटिनो शब्द को सेलेंटो प्रायद्वीप की विभिन्न रोमांस भाषाओं का वर्णन करने के लिए एक सामान्य शब्द माना जाना चाहिए, न कि पूरे क्षेत्र में बोली जाने वाली एक एकीकृत मानक भाषा का वर्णन करने के लिए। वास्तव में, अधिकांश अन्य इतालवी भाषाओं के समान, वर्तनी, व्याकरण या उच्चारण के लिए कोई सहमत मानक नहीं हैं, जिसमें प्रत्येक स्थान और यहाँ तक कि पीढ़ी की अपनी विशिष्टताएँ हैं। सेलेंटो की विभिन्न स्थानीय बोलियों को जो चीज एकजुट करती है, वह है अपुलिया में आगे उत्तर की बोलियों से उनके साझा अंतर, जैसे कि टारनटिनो और बारेस बोली, और सिसिलियन की अन्य किस्मों के साथ उनकी समानताएं, विशेष रूप से जो कैलाब्रिया में पाई जाती हैं। सिसिली में गैर-लाभकारी संस्था कैडेमिया सिसिलियाना द्वारा लिखित द्वीपीय सिसिलियन के लिए वर्तनी को मानकीकृत करने के प्रयास किए गए हैं। उन्होंने एक 'बहु-केंद्रित' दृष्टिकोण भी अपनाया है जो सुझाव देता है कि सेलेंटिनो की सिसिलियन वर्तनी के एक परिवार के भीतर अपनी वर्तनी होनी चाहिए। समकालीन लेखक ओराजियो टेस्टारोटा डी तावियानो (1870-1964): उनका असली नाम ओरोंजो मिगियानो है। जिस छद्म नाम से इसे जाना जाता है, उसे विशिष्ट कारणों से चुना गया थाः होरेस नाम लैटिन कवि को संदर्भित करता है जिसके साथ वह अपने कार्यों के व्यंग्यात्मक चरित्र को साझा करता है; जबकि टेस्टारोट्टा कैपिरुत्तु बोली का इतालवी अनुवाद है क्योंकि यह हमेशा जमीन पर गिरती है। उनकी कविता उस समय की राजनीतिक और सामाजिक स्थिति की निंदा करने के लिए व्यंग्य का उपयोग करती है। वास्तव में, तीन बुनियादी विषय हैं जिन पर यह आधारित हैः फासीवाद से लेकर गणतंत्र युग तक की राजनीतिक और सामाजिक स्थिति; अर्थव्यवस्था के संबंध में लोगों की स्थिति; औद्योगिक और तकनीकी प्रगति जो पूरी प्रणाली को बाधित करती है। ग्यूसेप सुसाना (1851-1929): उनकी कविता में एक वैचारिक और प्रगतिशील कार्य है, इसलिए पिछली बोलचाल की कविता के बिल्कुल विपरीत है। सुसाना के कार्यों का मुख्य उद्देश्य सर्वहारा वर्ग और किसानों की मुक्ति है, जो एक ऐसी भाषा पर आधारित है जो अब 1800 के दशक के अंत की तरह भावुक नहीं है। पिएत्रो गट्टी दी सेग्ली मेसापिका (1913-2013): निकोला जी. डी. डोन्नो और एर्मिनियो कैपुटो के साथ, वह उन लेखकों की उस पीढ़ी के महानतम प्रतिनिधियों में से एक हैं जिन्होंने विशेष रूप से युद्ध के बाद की अवधि में काम किया। यह एक ऐसी अवधि है जिसकी विशेषता लेखन की अधिक स्वतंत्रता और निरंतर प्रयोग है। इन सबसे ऊपर, बोली कविता को मौलिक रूप से नवीनीकृत किया गया था, जो अब मजबूत व्यक्तिवाद और व्यक्तिवाद की विशेषता है। निकोला ग्यूसेप डी डोन्नो डी मैग्ली (1920-2004): वह 1915 और 1930 के बीच पैदा हुए लेखकों की पीढ़ी का हिस्सा हैं। अपने कार्यों में वे आत्मकथा से लेकर व्यंग्य से लेकर धार्मिक या सामाजिक विषयों तक के बहुत ही वर्तमान विषयों और समस्याओं से निपटते हैं। यह किसी भी अभिव्यंजक समझौते से मुक्त, एक स्वायत्त भाषा के रूप में बोली का उपयोग करता है। एर्मिनियो कैपुटो (1921 में कैम्पोबासो में पैदा हुए): वे सदी के पहले तीस वर्षों में पैदा हुए लेखकों की पीढ़ी से भी संबंधित हैं। सेलेंटो के माता-पिता के घर में जन्मे, वह 1965 में टस्कनी और मार्च में कभी-कभार रहने के बाद लेसे में बस गए। डी डोन्नो के विपरीत, जो उनके लिए संदर्भ का एक महत्वपूर्ण बिंदु था, उनकी मुख्य रूप से धार्मिक कविताएँ हैं, जो उन्हें घेरने वाली बाहरी वास्तविकता से नहीं, बल्कि आत्मा की आंतरिक, अंतरंग वास्तविकता से जुड़ी हुई हैं। सेलेंटो अपुलिया ग्रिको भाषा मैग्ना ग्रेसिया कैटेपनेट ऑफ इटली भी देखें संदर्भ चरम दक्षिणी इतालवी बोलियाँ भाषा