Ahlamu
अहलामू; या अहलामू, सेमिटिक अर्ध-खानाबदोशों का एक समूह या पदनाम था। उनका निवास स्थान यूफ्रेट्स के पश्चिम में खबुर और पाल्मायरा के मुहाने के बीच था। उनका उल्लेख पहली बार उरुक के एक राजा रिम-अनुम के स्रोतों में किया गया था। 1800 ईसा पूर्व और फिर मारी के ग्रंथों में और अंत में 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मिस्र के स्रोतों में अखेनातेन के दिनों में अमर्ना पत्रों में से एक में यह पुष्टि की गई है कि अहलामू यूफ्रेट्स की ओर बढ़ गया था। हालांकि व्युत्पत्ति और अर्थ अंततः अनिश्चित है, इसे सुरक्षित रूप से एक सेमिटिक भाषा से व्युत्पन्न कहा जा सकता है। इसे एक बार विद्वान वेन टी. पिटार्ड की एक त्रुटि द्वारा "साथी या संघ" के रूप में प्रस्तावित किया गया था, जिसकी तुलना एक असंबंधित अरबी मूल से की गई थी, संभवतः हल्फ (हल्फ), जिसका वास्तव में ऐसा अर्थ है। एडवर्ड लिपिन्स्की द्वारा हाल ही में किया गया प्रस्ताव, इसे एक लड़के, लड़के, किशोरावस्था के बाद के युवा, एक युवक, वीरता या कौशल से भरा एक आदमी, अपने जीवन का प्रमुख, टेस्टोस्टेरोन से भरा, जंगली या कामुक को दर्शाने के बजाय गुलम से जोड़ता है। युवावस्था की भावना और यौन संबंध बनाने के साथ-साथ शारीरिक परिपक्वता भी भिन्न रूप में पाई जा सकती है। वह आगे शब्द रूप की तुलना एक टूटे हुए बहुवचन पैटर्न के रूप में करते हैं जो अरबी में आम पाया जाता हैः जंगली युवाओं के समूह। इस बात पर भी विद्वानों की बहस है कि क्या यह शब्द किसी समूह का उचित नाम है या किसी प्रकार के समूह का पदनाम है। इसका महत्व संभावित वंशावलीगत पृष्ठभूमि और कुछ समूहों के संबंधों की पहचान करने में आता है जिन्हें अपील दी जाती है, जैसे कि अरामी और यहां तक कि कुछ जनजातियां जिन्हें कहीं और अमोरी कहा जाता था। इसका मतलब या तो एक व्यापक "एक्लामाइट" लोगों की उप-जनजातियाँ या एक समान जीवन शैली द्वारा पहचाने जाने वाले अलग-अलग अलग लोगों के रूप में होगा। यह मेसोपोटामिया के दक्षिण और पश्चिम के रेगिस्तानी क्षेत्रों से झुंडों, दासों और खाद्य आपूर्ति पर कब्जा करने के लिए आक्रमण करने वाली घुमक्कड़ आक्रमणकारी ताकतों का एक खानाबदोश पदनाम होगा। कुछ हद तक, अहलामू का मतलब निश्चित रूप से अमोरियों से था। अहलामू की जनजातियों में से एक अरामी थे, जो अक्सर सूतियों के साथ मिलकर काम करते थे। अहलामू के छापे फारस की खाड़ी में भी किए जाते हैं और हो सकता है कि दिलमुन में व्यापार बाधित या बाधित हुआ हो। अपने एक शिलालेख में, अश्शूर के राजा अदद-निरारी द्वितीय का कहना है कि उनके पिता, अशूर-दान द्वितीय ने अहलामू खानाबदोशों सहित पहाड़ों के विभिन्न लोगों को हराया था। एक अन्य असीरियाई राजा, शालमनेसर प्रथम के शिलालेख के अनुसार, अहलामू को हनीगलबत के शत्तुआरा द्वितीय के मितानियन समर्थन के साथ असीरियाई लोगों के खिलाफ उनके विद्रोह में हराया गया था। अहलामू ने राज्यों के बीच संचार में भी बाधा डाली, जैसा कि बेबीलोन के राजा कदशमान-एनलिल द्वितीय ने हिट्टाइट राजा आत्तुसिली तृतीय के साथ अपने संबंधों में उल्लेख किया था, जिसमें अहलामू डाकुओं द्वारा हमलों के बहाने दोनों दरबारों के बीच दूत भेजने में रुकावट के बारे में शिकायत करता है। 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व से, मेसोपोटामिया के लोगों ने तेजी से उन्हीं गतिशील समूहों को "अरामी" के रूप में संदर्भित किया। उन्हें असीरियनों के दुश्मन के रूप में भी जाना जाता है। जब अश्शूर फिर से उभरता है, पहले से ही राजा अशूर-रेश-इशी प्रथम के समय में, उसने अहलामू और गुटियन पर जीत का संकेत दिया, जैसा कि उसके उत्तराधिकारी, तिग्लथ-पिलेसर प्रथम ने किया था। अश्शूर के राजा अरिक-डेन-इली ने पश्चिम की ओर लेवेंट (अब सीरिया और लेबनान) में बदल दिया, जहां वह मध्य यूफ्रेट्स में कटमुई के क्षेत्र में सुतियान, अहलामू और यौरू को अपने अधीन करने में कामयाब रहे। तिग्लाथ-पिलेसर तृतीय ने अपने शाही शिलालेखों में उलुबा भूमि के अलामू के साथ-साथ "LÚ.aḫ-la-am-ak-ka-<Di>" (अलाम-अक्कादी) का उल्लेख किया है। सरगोन द्वितीय ने लिखा है कि मर्दुक-अप्ला-इद्दीना द्वितीय के साथ अपने युद्ध में उन्होंने मर्दुक-अप्ला-इद्दीना के अग्रदूत और "उनके बगल में जाने वाले मैदान के लोगों" को डुबोने के लिए एक नहर का निर्माण किया और फिर उन्हें सुखाने के लिए फैलाया और उनसे अपने शहर के आसपास के इलाकों को भर दिया। सन्हेरीब ने लिखा कि उन्होंने सभी अलामू और सुतियानों को उखाड़ फेंका। सामाजिक जीवन अहलामू अपने दम पर लड़ सकते थे क्योंकि वे हिट्टाइट या मितानी जैसे अन्य लोगों के साथ भाड़े के सैनिकों के रूप में काम करते थे। उदाहरण के लिए, सुतियान, एक प्रमुख अहलामू समूह, को सक्षम और उग्र योद्धाओं के रूप में बेशकीमती माना जाता था और उन्हें यूगरीटिक ग्रंथों में इस तरह चित्रित किया गया था। इसके अलावा, सीरियाई रेगिस्तानी मैदानों के बारे में उनके उत्कृष्ट ज्ञान के कारण, उन्हें कभी-कभी कारवां गाइड या ड्रॉवर्स के रूप में काम पर रखा जाता था, जो कि बड़े वाणिज्यिक अभियानों के लिए खानाबदोश सूटेन के समान था। इसके अलावा, वे तंबू शिविर के स्वामी, रब ज़ाराती, एक शेख के अधिकार क्षेत्र में, तंबू में रहते थे। कासिटिक निप्पुर में, वे रक्षक के रूप में कार्य करते थे। उनमें से कुछ के पास कासिटिक या बेबीलोनियन नाम थे, हालांकि इतिहास कहता है कि वे हमेशा विश्वसनीय नहीं थे। इसे भी देखें हाबिरु शसु शुतु सुतियन संदर्भ दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व निकट पूर्व प्राचीन लेवेंट के प्राचीन लोग