Sarah Parsons Moorhead
सारा पार्सन्स मूरहेड 18वीं शताब्दी में महान जागृति के दौरान सक्रिय एक अमेरिकी कवि और ध्रुववादी थीं। उनकी कविताएँ महान जागृति के यात्रा मंत्रियों की आलोचना करती हैं और उस समय के दौरान महिलाओं की आवाज़ों के उद्भव को प्रदर्शित करती हैं। जीवनी मूरहेड का विवाह रेव से हुआ था। बोस्टन के जॉन मूरहेड। जॉन मूरहेड बोस्टन में स्कॉच प्रेस्बिटेरियन चर्च के पादरी थे। साथ में उनका कम से कम एक बच्चा था, मैरी नामक एक बेटी, जिसे फिलिस व्हीटली की कविता एन एलीजी टू मिस मैरी मूरहेड संबोधित है। सारा पार्सन्स मूरहेड की बची हुई कविताओं से पता चलता है कि वह 1740 के दशक के दौरान बोस्टन में लेखन में रह रही थीं। वीरतापूर्ण दोहे के उनके उपयोग और समकालीन धार्मिक घटनाओं की आलोचना करने की उनकी क्षमता से पता चलता है कि उन्हें पर्याप्त धार्मिक और साहित्यिक शिक्षा प्राप्त थी। वह स्थानीय मंडलियों को पुनर्जीवित करने के लिए यात्रा करने वाले यात्रा करने वाले मंत्रियों की निंदा करती है। मूरहेड का काव्य लेखन उस समय की शैली का प्रतिनिधित्व करता है। वह भद्दी भाषा का उपयोग करती है, यह मानते हुए कि यह उसके तर्कों को पाठकों के लिए अधिक रुचिकर बना देगा। 1740 के दशक में न्यू इंग्लैंड में महिलाओं की कृतियों का प्रकाशन एक असामान्य घटना थी, और मूरहेड की प्रकाशित कृतियों ने सरल साहित्यिक संवर्धन से ऊपर एक उद्देश्य की पूर्ति की। इससे पता चलता है कि उस समय धर्म और वर्तमान मामलों पर महिलाओं की आलोचनाओं का सम्मान किया जाता था। पंक्तियाँ। विनम्रतापूर्वक रेव को समर्पित। हिल्बर्ट टेनेंट, श्रीमती सारा मूरहेड द्वारा हस्ताक्षरित और संभवतः मूरहेड द्वारा लिखित, मार्च 1741 में न्यू इंग्लैंड वीकली जर्नल में प्रकाशित हुआ था। यह महान जागृति की ज्यादतियों पर चिंता व्यक्त करता हैः "प्रिय पवित्र टेनेंट, सावधान रहें,/कम से कम बहुत अधिक आतंक, किसी के लिए एक जाल साबित करें।" टू द रेवरेंड जेम्स डेवनपोर्ट ऑन हिज डिपार्चर फ्रॉम बोस्टन बाय वे ऑफ ए ड्रीम (1742) में दो कविताएँ हैं जो रेवरेंड जेम्स डेवनपोर्ट की धार्मिक राय और प्रथाओं के आसपास हुए विवाद को दर्शाती हैं। मूरहेड की आलोचना महान जागृति के चरमपंथ और पाखंड पर केंद्रित है। मूरहेड स्थानीय मंत्रियों की भक्ति और ईमानदारी पर डेवनपोर्ट के हमलों के साथ-साथ अपनी अत्यधिक भावनात्मकता की आलोचना करते हैं। उनकी कविता में एक स्वप्न दृष्टि है जो डेवनपोर्ट के स्वर्ग में प्रवेश को दर्शाती है, और बाद में चर्चों से माफी के लिए उनकी याचिका जिसे उन्होंने लापरवाही से प्रभावित किया। मूरहेड पूरी तरह से आलोचनात्मक नहीं है और डेवनपोर्ट के "उत्साह", एक पादरी के रूप में उनके गुणों और योगदान की प्रशंसा करता है। कविता की एक पोस्टस्क्रिप्ट भी विवादास्पद यात्रा पादरी एंड्रयू क्रॉसवेल को बसने वाले पादरी की आलोचना के लिए डांटती है। मूरहेड नैतिक कार्रवाई और विश्वास के बीच अंतर करने में प्यूरिटन्स की कठिनाई को दर्शाता है। वह चर्च जाने वालों की निंदा करती है जो "पाप के काले गुल्फ में डूबे रहते हैं।" उनकी इच्छा की काल्पनिक स्वतंत्रता के साथ प्रसन्न "। उनका मानना था कि मोक्ष का एकमात्र रास्ता मुक्त कृपा के माध्यम से है। वह मंडलियों के विभाजन से चिंतित थीं, और उन्होंने न्यू इंग्लैंड के चर्चों से बाहरी विरोध के खिलाफ एकजुट होने का आग्रह किया। स्थानीय पादरी वर्ग की उनकी आलोचना महत्वपूर्ण है क्योंकि यह घटनाएँ घटित होने के दौरान प्रकाशित हुई थी, जिसका अर्थ है कि एक महिला को 1740 के दशक में समकालीन घटनाओं का एक योग्य आलोचक माना जा सकता था। वर्क्स लाइन्स। विनम्रतापूर्वक रेव को समर्पित। गिल्बर्ट टेनेंट (1741) रेवरेंड जेम्स डेवनपोर्ट के लिए बोस्टन से उनके प्रस्थान पर एक सपने के रास्तेः धर्म पर उपहास करने वालों के लिए एक पंक्ति के साथ जो हमारे योग्य मंत्रियों को नामित करने में बुरा सुधार करता है (1742) 18 वीं शताब्दी की अमेरिकी महिला लेखकों के संदर्भ