Rykestrasse Synagogue
जर्मनी का सबसे बड़ा आराधनालय, राइकेस्ट्रासे सिनेगॉग, बर्लिन के पांकोव बोरो में प्रेन्जलाउर बर्ग पड़ोस में स्थित है। 1903/1904 में आराधनालय का निर्माण किया। इसका उद्घाटन 4 सितंबर 1904 को रोश हशनाह और उसके आसपास की छुट्टियों के समय किया गया था। आराधनालय सड़क संरेखण से दूर खड़ा है और संबंधित सामने की इमारत में एक सड़क मार्ग से पहुँचा जा सकता है। 1902 से 1933 () के वर्षों में, जिसमें मुख्यधारा के यहूदी वफादार (जिन्हें उदारवादी भी कहा जाता है, आज की अंग्रेजी शब्दावली में 'रूढ़िवादी'), रूढ़िवादी और सुधार संबद्धता शामिल हैं, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सदस्यता में दृढ़ता से बढ़े। बर्लिन के नए पड़ोस में विस्तार के साथ, पैदल दूरी के भीतर अतिरिक्त आराधनालयों की आवश्यकता तत्काल हो गई। हालाँकि, यहूदी समुदाय अतिरिक्त परिसरों के लिए सभी दावों को पूरा नहीं कर सका, इसलिए कई निजी आराधनालय (वेरिन्ससिनागोजेन, शाब्दिक रूप से पंजीकृत संघों के आराधनालय) शहर में बिखरे हुए उभरे। हालाँकि, प्रेंज़लाउर बर्ग में अधिकांश यहूदी अपने स्वयं के धन से एक वेरिनसिनगोगे स्थापित करने का जोखिम नहीं उठा सकते थे। इसलिए 1902 में ज्यूडिस्चे गेमिंदे ज़ू बर्लिन ने साइट को खरीद लिया और इसके भवन मास्टर जोहान होइनिगर (1850-1913) को इस नए आराधनालय के निर्माण की रचना और पर्यवेक्षण के लिए नियुक्त किया गया। निर्माण 1903 में शुरू हुआ, और रविवार, 4 सितंबर 1904 को दोपहर में, आराधनालय का उद्घाटन डी मेजर में हैंडेल की प्रस्तावना और मा टोवु प्रार्थना के साथ किया गया था, जिसका नेतृत्व कैंटर डेविड स्टैबिंस्की (1857-1919), रब्बी (1848-1916, नीर टैमिड को रोशन करते हुए) और रब्बी एडॉल्फ रोज़ेनज़वीग (1850-1918) ने किया था। जुडिस्चे गेमिंदे ज़ू बर्लिन का लगभग पूरा बोर्ड (वोर्स्टैंड) और प्रतिनिधियों की निर्वाचित सभा (रिप्रेसेंटेंटेनवर्साम्लुंग) के कई सदस्यों ने समारोह में भाग लिया, जबकि बर्लिन शहर ने अपने स्कूल पार्षद कार्ल माइकलिस और शहर की संसद के अध्यक्ष को भेजा। उसी दिन दोपहर में, बर्लिन के अन्य यहूदी समुदाय, जिसमें पूरी तरह से रूढ़िवादी सदस्य शामिल थे, ने आर्टिलेरिएस्ट्रेज़ में अपना आराधनालय खोला, जो आज का तुचोलस्कीस्ट्रैज़ है। पाँच दिन बाद रोश हशाना की पूर्व संध्या पर रायकेस्ट्रे सिनेगॉग का पहली बार अपने वास्तविक धार्मिक उद्देश्य के लिए उपयोग किया गया था। विभिन्न यहूदी संबद्धताओं के अपने सदस्यों के साथ, ज्यूडिस्चे गेमिंदे ज़ू बर्लिन ने भी विभिन्न औपचारिक शैलियों का पालन करते हुए अपने विभिन्न आराधनालयों में सेवाओं की पेशकश की। कुछ ने पुरानी शैली (ऑल्टर रितस) का पालन किया, जैसे कि हाइडेरेउटरगासे 4 पर पुराना सिनेगॉग, विशेष रूप से तथाकथित अंतर-समुदाय रूढ़िवादिता से चिपके हुए सदस्यों के लिए (जेमिंडिओरथोडॉक्सी, अलग रूढ़िवादिता [ऑस्ट्रिट्सऑर्थोडॉक्सी] के विपरीत, जिसके समर्थक 1869 में एडास जिस्रोएल की स्थापना करने वाले ज्यूडिशे जेमिंडे ज़ू बर्लिन से अलग हो गए थे)। अन्य आराधनालयों ने नई शैली (न्यूयर रितस) को लागू किया, जिसमें अक्सर अंग संगीत, (मिश्रित) गायक मंडलियाँ और जर्मन भाषा में गाए जाने वाले अतिरिक्त गीत शामिल थे। जुडिस्चे गेमिंदे ज़ू बर्लिन के प्रत्येक आराधनालय का अपना निर्वाचित सिनेगोजेनवोर्स्टैंड (गब्बा 'इम का बोर्ड) था, जिसने अपनी विशिष्टताओं सहित सिनेगोगल मिन्हागिम विकसित किया। रायकेस्ट्रे सिनेगॉग ने ऑल्टर रितस के करीब एक समझौता मिन्हाग को अपनाया। इस प्रकार मुख्यधारा और रूढ़िवादी संबद्धता के रब्बी लोगों की सेवा करते थे। कुछ रूढ़िवादी सदस्यों की आलोचना के बावजूद, गब्बा 'इम ने महिलाओं और पुरुषों को एक साथ बैठने की अनुमति देने का फैसला किया। इसमें आराधनालय ने लुत्ज़ौस्ट्रासे आराधनालय में अभ्यास की बराबरी की। एक अंग स्थापित करने की योजना-जैसा कि 1861 में बर्लिन के न्यू सिनेगॉग में महसूस किया गया था-एक भारी बहस के बाद छोड़ दी गई थी। प्रार्थना कक्ष में अंग के लिए तैयार की गई जगह खाली रही। 1904 में, ज्यूडिस्चे गेमिंदे ज़ू बर्लिन ने एक यहूदी धार्मिक विद्यालय (VI) खोला। धर्म विद्यालय) सामने की इमारत में। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ज्यूडिस्चे गेमिंदे ज़ू बर्लिन ने रब्बी मार्टिन जोसेफ को बर्लिन में हिरासत केंद्रों में रखे गए यहूदी रूसी युद्ध कैदियों के लिए पादरी के रूप में नियुक्त किया। उच्च छुट्टियों पर जर्मन उच्च कमान ने उन्हें रायकेस्ट्रे सिनेगॉग में सेवाओं में भाग लेने की अनुमति दी। जोसेफ हिमेल (1872-1943, थेरेसिएनस्टैड) ने 1910 के दशक में शायद 1920 के दशक तक गब्बा 'इम के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। रूढ़िवादी रब्बी सिगफ्राइड अलेक्जेंडर (1886-1943, ऑशविट्ज़) ने पहली महिला, मार्था एरलिच (नी आइज़ेनहार्ट; 1896-1942) को गब्बी के रूप में चुनने के लिए सभाओं को जीता, जो गब्बी निर्णयों और कार्यों में समान रूप से भाग लेते थे, हालांकि, उनके पुरुष सहयोगियों के विपरीत-तोराह को पढ़ने के लिए सभाओं को बुलाने को छोड़कर। 1930 के दशक में 1940 में आराधनालय के बंद होने तक, जोसेफ लस्टर (1886-1943, ऑशविट्ज़) ने गब्बाइम के बोर्ड की अध्यक्षता की। 1922 में एक निजी स्कूल संघ ने सामने की इमारत में एक यहूदी स्कूल खोला। आराधनालय ने प्रेन्जलाउर बर्ग पड़ोस में सभाओं को पूजा स्थल के रूप में और 1920 के दशक के मध्य से शुरू होने वाले विवाह और बार मिट्ज़वा समारोहों के साथ-साथ बैट मिट्ज़वा समारोहों जैसे उनके मार्ग के संस्कारों के लिए सेवा प्रदान की। योम किप्पुर समारोहों में कोल निद्रेई की प्रार्थना को छोड़ दिया गया था, जैसा कि न्यूयर रितस शैली के लिए विशिष्ट था। हालाँकि, 1920 के दशक में तथाकथित कोल निद्रेई प्रदर्शनकारियों के एक समूह द्वारा इसका विरोध किया गया था, जो योम किप्पुर की पूर्व संध्या पर सेवा से कुछ समय पहले मुख्य प्रार्थना कक्ष से निकल गए थे और फिर मुख्य कक्ष में फिर से लौटने से पहले, दालान में एक मिन्यान बनाकर कोल निद्रेई की प्रार्थना कर रहे थे। इजरायल के फैमिलियनब्लैट ने सिनेगॉग के उद्घाटन की 25वीं वर्षगांठ के लिए एक लेख समर्पित किया, जबकि गब्बा 'इम ने रविवार, 29 सितंबर 1929 को एक विशेष समारोह मनाने का फैसला किया। कुछ मण्डलीयों ने रिकेस्ट्रास सिनेगॉग (सिनेगोजेनवेरिन रिकेस्ट्रास) के लिए एक पंजीकृत संघ का गठन किया, जो मण्डलीयों के बीच मजबूत कंपनी को बढ़ावा देता है, बैठकों, उत्सवों, व्याख्यानों का आयोजन करता है, यहूदी परंपराओं को संजोता है और जरूरतमंद मण्डली (त्ज़ेदकाह) के लिए धन एकत्र और दान करता है, लेकिन रब्बी और कैंटरों को नियुक्त करने के लिए भी कहने की मांग करता है। 1931 में ह्यूगो अलेक्जेंडर ने संघ की अध्यक्षता की। जनवरी 1933 में, सैली हेइलब्रुन, (1869-1951, तेल अवीव) और रब्बी मॉरिट्ज़ फ़्रेयर ने माइकल सैक्स के रोडेलहेम सिद्दूर (सिद्दूर सेफ़ट एमेट सदूर स्फट अमत) और बर्लिन एकात्मक सिद्दूर और मचोर (आईनहीट्सगेबेट्सबुच) द्वारा मचोर के प्रतिस्थापन का विरोध करते हुए 300 लोगों को इकट्ठा किया। उसी वर्ष 25 जनवरी को सिनेगोजेनवेरिन एक व्याख्यान के लिए एकत्र हुए और एकात्मक सिद्धूर और मशजोर के लिए मामला बनाया, सुधार के लक्ष्य से इनकार करते हुए लेकिन मिन्हाग को बहाल करने के लिए जो 1928 तक हुआ करता था, यह दावा करते हुए कि अधिकांश मण्डली तब से पारंपरिक परिवर्तनों को नापसंद करते हैं। अंत में प्रदर्शनकारियों की जीत हुई और रॉडेलहेम सिद्दूर और मचोर आज तक राइकेस्ट्रैसे सिनेगॉग में उपयोग में रहे। नाज़ी शासन के दौरान आराधनालय आगामी नाज़ी तानाशाही ने अपने यहूदी-विरोधी भेदभाव, अभद्रता, उत्पीड़न और अत्याचारों के साथ जर्मन यहूदी के जीवन को इतना पूरी तरह से बदल दिया कि शैली और परंपराओं पर विवाद शांत हो गए। नई नाजी सरकार द्वारा यहूदी कलाकारों, कलाकारों और वैज्ञानिकों को सार्वजनिक मंचों और व्याख्यानों से व्यापक रूप से प्रतिबंधित करने के बाद, रेकेस्ट्रासे सिनेगॉग कल्टुरबंड ड्यूशर जुडेन द्वारा आयोजित उनके संगीत कार्यक्रमों और व्याख्यानों के लिए खोला गया या गरीब यहूदियों के पक्ष में जूडिस्चेज़ विंटरहिल्फस्वर्क (यहूदी शीतकालीन सहायता दान) द्वारा लाभ प्रदर्शन, जिन्हें सरकारी लाभों से बाहर रखा गया था। 16 फरवरी 1934 को, कर्ट बर्चर्ड (1877-1942, ऑशविट्ज़) के तहत आराधनालय गाना बजानेवालों ने पहली बार नए शुक्रवार की रात के लिटुरगी को लागू किया जिसे जैकब डायमोंट (1881-1956) द्वारा रचित किया गया था, जो अडास जिसरोएल आराधनालय में चेरमास्टर थे। डायमोंट ने इसे अनुसरण करने की धुनों के साथ रचना की। इसके अलावा डायमोंट की सुबह की शब्बात प्रार्थना सभा में प्रस्तुत की गई थी। आराधनालय की 30वीं वर्षगांठ के लिए, रुडोल्फ मेलनिट्ज़ ने इज़राइल के फैमिलियनब्लैट में बताया कि आराधनालय ने अधिक लोगों को आकर्षित किया था और रूढ़िवादी और मुख्यधारा के रब्बियों के कार्य करने के साथ, राइकेस्ट्रैज़ मण्डली ने एक अद्वितीय समृद्धि का आनंद लिया। नवंबर पोग्रोम के दौरान आराधनालय नहीं जलाया, फिर 9 नवंबर 1938 को "क्रिस्टलनचट" (टूटे हुए कांच की रात) के रूप में अभिव्यक्त किया गया, जब नाजियों ने अच्छी तरह से संगठित नरसंहार आराधनालयों और यहूदी व्यवसायों पर हमला किया। इसके बजाय नाजियों ने आदेश दिया-अन्य तुलनीय स्थलों की तरह-एक "मात्र" तोड़फोड़ और साज-सज्जा को नष्ट करने का, क्योंकि आराधनालय आवासीय भवनों के एक खंड के भीतर स्थित है। आग लग गई और तोराह स्क्रॉल और टूटे हुए फर्नीचर को वास्तविक इमारत में फैलने से पहले जल्द ही बुझा दिया गया। कई खिड़कियां टूट गई थीं। रब्बियों और अन्य पुरुष सभाओं को गिरफ्तार कर लिया गया और सैक्सेनहाउसेन यातना शिविर में ले जाया गया। जुडिस्चे गेमिंदे ज़ू बर्लिन ने आराधनालय को ठीक किया, जो बर्लिन में कुछ छोटे-छोटे विनाशों में से एक था, और इसे पेसाच 1939 (3 अप्रैल) की पूर्व संध्या पर फिर से खोला गया। नियमित यहूदी समारोह तब तक आयोजित किए जा सकते थे, जब तक कि 12 अप्रैल 1940 को ज्यूडिसेस नचरिचटेनब्लैट ने घोषणा नहीं की कि सेवाएं अब राइकेस्ट्रे में और अगली सूचना तक फिर से खोले गए नए सिनेगॉग में आयोजित नहीं की जाएंगी। यह सामान्य तरीका था जिसमें नाज़ी प्रतिबंधों का प्रचार किया जाता था। सामने की इमारत में यहूदी स्कूल को 1941 में बंद करने के लिए मजबूर किया गया था। हालाँकि, यहूदी समुदाय औपचारिक रूप से साइट का मालिक बना रहा। मई 1942 में प्रेन्जलाउर बर्ग के नगर ने 191,860 रीचमार्क (आर. एम.) की हास्यास्पद राशि का भुगतान करते हुए साइट का अधिग्रहण करने की अपनी इच्छा की घोषणा की, और प्रभावी रूप से 1 सितंबर 1944 को साइट को नगर को सौंप दिया गया। जब 6 मई 1943 को यहूदी समुदाय ने बिक्री की अनुमति के लिए गेस्टापो में आवेदन किया, क्योंकि इसकी सारी संपत्ति किसी भी बिक्री आय के रूप में अभिरक्षा में थी, तो इसने हीरेसस्टैंडोर्टवेरवाल्टुंग I बर्लिन (जर्मन सेना गैरीसन प्रशासन नं। I) पूरी साइट के किरायेदार के रूप में, सामने की इमारत में दो छोटे अपार्टमेंट को छोड़कर अभी भी आवासीय किरायेदारों को किराए पर दिया गया है। वेहरमाच द्वारा घोड़े के खलिहान के रूप में आराधनालय का अक्सर उपयोग अप्रमाणित और असंभव है। आराधनालय में कोई परिसर और अवशेष नहीं पाए गए थे जो उस उपयोग का संकेत देते थे। इसके बजाय यह बताया गया है कि फर्नीचर प्रार्थना कक्ष में संग्रहीत किया गया था। अलौह धातु से बने आराधनालय के सामान (झूमर, चमक, मेनोरोट, नेर तामिद, दरवाजों के ऊपरी आवरण), जो दुर्लभ थे और युद्ध उत्पादन के लिए बहुत आवश्यक थे, को नष्ट नहीं किया गया था। युद्ध के बाद प्रार्थना कक्ष में अधिकांश बेंचों की कमी थी, और तीर कोदेश को अप्रैल 1940 के बाद बनाई गई एक कच्ची अस्थायी दीवार द्वारा बंद कर दिया गया था। स्वच्छता प्रतिष्ठानों को ध्वस्त कर दिया गया था और नष्ट खिड़कियों ने मौसम के प्रभाव के लिए आंतरिक भाग को उजागर किया था। (1899-1950, सोवियत गुलाग), जो भूमिगत रहने वाले शोआह से बच गए थे, ज्यूडिशे गेमिंदे ज़ू बर्लिन के नए राष्ट्रपति ने राइकेस्ट्रासे सिनेगॉग को फिर से खोलने को बढ़ावा दिया। उन्होंने नगर परिषद को सूचित किया कि शुक्रवार, 13 जुलाई 1945 को पहला शब्बात समारोह आयोजित किया गया था, जिसमें सोवियत शहर के कमांडर निकोलाई बर्जारिन ने भी भाग लिया था, हालांकि बेहतर संरक्षित और छोटे सप्ताह के प्रार्थना कक्ष का उपयोग किया गया था। 29 जुलाई 1945 को रब्बी 1940 में आराधनालय के बंद होने के बाद से वहाँ पहली यहूदी शादी का जश्न मना सके। यहूदी विस्थापित व्यक्ति, जो शोआ से बच गए थे और बर्लिन में फंसे हुए थे, सामने की इमारत में रहते थे। महान प्रार्थना कक्ष को अस्थायी रूप से बेंचों से सुसज्जित किया गया था। एक नए केंद्रीय बिमाह ने तीर कोदेश के सीधे सामने स्थित मूल बिमाह को बदल दिया और इस प्रकार दीवार द्वारा भी प्रदर्शित किया गया। अधिक गंभीर नवीनीकरण 1946/1947 के लिए एक और बंद होने से पहले, रोश हशाना 1945 और पेसाच 1946 पर सेवाएँ आयोजित की गईं। जी. डी. आर. युग में 1952 में हेंज गैलिन्स्की, 1949 से अभी भी अविभाजित ज्यूडिशे गेमिंदे ज़ू बर्लिन के अध्यक्ष, ने अपने निर्माण विभाग के प्रमुख हेंज जूलियसबर्गर को आराधनालय के व्यापक नवीनीकरण की तैयारी और पर्यवेक्षण के लिए नियुक्त किया, जो बर्लिन के पूर्वी क्षेत्र में एकमात्र कार्यशील आराधनालय था। साम्यवादी योजना प्रणाली में अनुपलब्ध सामग्री, जैसे कि छत की मरम्मत के लिए जस्ता, पश्चिम बर्लिन में खरीदा गया और लाया गया। आरोन कोदेश और मूल बिमाह तक पहुंच को फिर से खोलने के लिए अस्थायी दीवार को ध्वस्त कर दिया गया था, ताकि रिसेनबर्गर द्वारा नापसंद किए गए केंद्रीय बिमाह को फिर से हटाया जा सके। स्लान्स्की मुकदमे के दौरान चेकोस्लोवाकिया में यहूदी-विरोधी अभियानों के दौरान, जी. डी. आर. अधिकारियों ने पूर्वी जर्मनी में रहने वाले यहूदियों को गिरफ्तार किया और उनसे पूछताछ की। स्टैसी ने पूरे जी. डी. आर. में सामुदायिक कार्यालयों की खोज की, जिससे यहूदियों द्वारा जी. डी. आर. से नए सिरे से पलायन किया गया। पश्चिम बर्लिन ने इन प्रवासियों को अनुमति दी और कई महीनों के भीतर, 500 से 600 यहूदियों ने पार किया। बर्लिन के मुख्य रब्बी ने तब गैलिन्स्की से आग्रह किया, जिन्होंने सोवियत संघ द्वारा अपने पूर्ववर्ती को निर्वासित करने के बाद कम राजनीतिक प्रोफ़ाइल बनाए रखी, ताकि वे पूर्व में यहूदियों को आगामी उत्पीड़न के बारे में चेतावनी दे सकें, जो उन्होंने पश्चिम बर्लिन में आयोजित एक प्रेस कॉन्फ्रेंस के माध्यम से किया था। कम्युनिस्ट वोल्क्सकैमर डिप्टी (1909-1979), पूर्वी जर्मनी में यहूदी मंडलियों के संघ के अध्यक्ष (ज्यूडिशे गेमिंदे ज़ू बर्लिन को शामिल नहीं करते हुए), से 6 और 8 जनवरी के बीच पूछताछ की गई, जब जी. डी. आर. के अधिकारियों ने उन्हें यहूदी समुदाय के नाम पर घोषणा करने के लिए प्रेरित किया कि कम्युनिस्ट राज्यों में कोई यहूदी-विरोधी नहीं है, कि इज़राइल एक फासीवादी राज्य है और वह स्लैन्स्की परीक्षण को स्वीकार करता है। 13 जनवरी 1953 को डॉक्टरों की साजिश शुरू होने के बाद मेयर ने मना कर दिया और रात में पश्चिम बर्लिन भाग गई। आगे के उत्पीड़न से खुद को बचाने की उम्मीद करते हुए, पूर्वी बर्लिन में ज्यूडिशे गेमिंदे ज़ू बर्लिन के सदस्यों ने 21 जनवरी को केवल पूर्वी क्षेत्र के लिए सक्षम एक नए अस्थायी कार्यकारी बोर्ड का गठन किया, इस प्रकार ज्यूडिशे गेमिंदे वॉन ग्रॉब-बर्लिन (यानी ज्यूडिशे गेमिंदे वॉन ग्रॉब-बर्लिन) की स्थापना की। ग्रेटर बर्लिन की यहूदी मण्डली), बर्लिन के यहूदी समुदाय को विभाजित करती है। राइकेस्ट्रैबे मण्डली के सदस्य जॉर्ज हेइलब्रुन (1887-1971; उपरोक्त सैली हेइलब्रुन के भाई), राइकेस्ट्रैबे गब्बा 'इम के अध्यक्ष, पूर्वी बर्लिन समुदाय बोर्ड के सदस्य चुने गए। 25 जनवरी को जी. डी. आर. ने यहूदियों की गिरफ्तारी की एक लहर शुरू की। इसलिए एक पश्चिमी पूर्वी क्षेत्र में ज्यूडिस्चे गेमिंदे ज़ू बर्लिन और ज्यूडिस्चे गेमिंदे वॉन ग्रॉब-बर्लिन थे, जब रिसेनबर्गर ने रविवार, 30 अगस्त 1953 को राइकेस्ट्रैबे सिनेगॉग का फिर से उद्घाटन किया, जिससे इसे "फ्रीडेनस्टेम्पेल" (अंग्रेजीः शांति का मंदिर) नाम दिया गया। जॉर्ज हेइलब्रुन और इज़राइल रोथमैन ने भाषण दिए, बाद वाले ने महान सोवियत संघ और जी. डी. आर. सरकार की प्रशंसा की। उत्तरार्द्ध ने अर्नोल्ड ज़्वेग और रॉबर्ट हैवमैन को अपने प्रतिनिधियों के रूप में भेजा। हालांकि, एक दिन पहले एक आगजनी हमले ने पुनः उद्घाटन पर असर डाला। "फ्रीडेनस्टेमपेल" नामकरण प्रबल नहीं था। 1957 और 1967 में और मरम्मत की गई, लेकिन एक नास्तिक-उन्मुख सरकार से पूजा घरों के लिए धन की कमी थी। बर्लिन की दीवार के निर्माण के बाद बर्लिन के पूर्वी क्षेत्र में यहूदी समुदाय के सदस्यों की संख्या लगभग 3,000 थी। रविवार, 11 मार्च 1962 को, रब्बी रिसेनबर्गर, जो एक ऑर्गेनिस्ट भी थे, ने संरक्षित स्थान पर पहली बार स्थापित एक ऑर्गन का उद्घाटन किया, जिसे उन्होंने पारंपरिक बर्लिन सिनगोगल ऑर्गन संगीत के संगीत समारोहों में बजाया। आज भी उपयोग में, यह वाद्य, प्रसिद्ध (फ्रैंकफर्ट अपोन ओडर) का एक एकल कीबोर्ड वाला चर्च अंग कभी-कभी संगीत कार्यक्रमों और शादी समारोहों के रूप में कुछ धार्मिक सेवाओं के लिए उपयोग किया जाता है। मंगलवार, 1 सितंबर 1964 को, ज्यूडिस्चे गेमिन्डे वॉन ग्रॉस-बर्लिन ने सिनेगॉग की 60वीं वर्षगांठ मनाई। लीपज़िग के यहूदी कैंटर ने पश्चिम बर्लिन के कैंटरों (1918-2000) या (1921-2004) के साथ संगीत कार्यक्रम का निर्देशन किया, जिसमें रिसेनबर्गर उपदेश दे रहे थे। 1965 में उनकी मृत्यु के बाद रब्बी ओडोन सिंगर ने रिसेनबर्गर का स्थान लिया। 1969 में हंगरी लौटने के बाद यह पद खाली रहा। 21 सितंबर 1976 को पूर्वी बर्लिन ने राइकेस्ट्रासे सिनेगॉग को एक स्मारक के रूप में पंजीकृत किया, इसलिए 1986/1987 में नवीनीकरण के लिए सार्वजनिक सब्सिडी का प्रवाह हुआ। रोश हशाना 1987 (23 सितंबर) को इसाक न्यूमैन ने ज्यूडिस्चे गेमिंदे वॉन बर्लिन के लिए रब्बी के रूप में अपना पद ग्रहण किया (1970 के बाद ग्रोब्स को छोड़ दिया गया था)। हालाँकि, मण्डली और रब्बी एक-दूसरे से निराश थे इसलिए न्यूमैन मई 1988 में संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आए। 25 फरवरी 1988 को जी. डी. आर. सरकार ने 1944 के संपत्ति हस्तांतरण को उलट दिया, इस प्रकार ज्यूडिशे गेमिंदे वॉन बर्लिन (पूर्व) ने फिर से संपत्ति का अधिकार सिनेगॉग को दे दिया। हालाँकि, जैसा कि 1945 के बाद से लंबी प्रथा से पता चला है, यह संपत्ति का शीर्षक नहीं था, किसी भी मामले में कम्युनिस्ट पूर्वी जर्मन शासकों द्वारा विवेकपूर्ण रूप से इसका सम्मान नहीं किया गया था, जो वास्तविक उपयोग की अनुमति देता है, लेकिन उपयोग शासकों की शुद्ध सद्भावना पर निर्भर करता है। 1990 तक समुदाय के सदस्यों की संख्या मात्र 200 थी और अब वहाँ कोई रब्बी नहीं था। 1 जनवरी 1991 को छोटे ज्यूडिस्चे गेमिन्डे वॉन बर्लिन (पूर्व) और बहुत बड़े ज्यूडिस्चे गेमिन्डे ज़ू बर्लिन (पश्चिम) का पुनर्मिलन हुआ। एकीकरण के बाद 12 सितंबर 2004 को, राइकेस्ट्रैसे आराधनालय की शताब्दी को गंभीरता से मनाया गया, कैंटर जोचेन फाह्लेनकैंप ने पूर्व राइकेस्ट्रैसे गायक मंडली के संचालक और संगीतकार जैकब डायमोंट (1860-1956) द्वारा "एडोशेम मलाच" गाया। आराधनालय का आंतरिक भाग, जिसमें अब 1,074 लोग बैठ सकते हैं, मूल रूप से 2,000 लोगों को बैठा सकता था। अपने युद्ध पूर्व वैभव को बहाल करने के लिए एक साल से अधिक समय तक काम करने के बाद, इसे 31 अगस्त 2007 को फिर से समर्पित किया गया था, इस बार एक रूढ़िवादी आराधनालय के रूप में, अलग बैठने और एक रूढ़िवादी मिन्यान के साथ। उद्घाटन में रब्बियों को तोराह को आराधनालय में लाते हुए देखा गया, एक समारोह में जिसे दुनिया भर के राजनीतिक नेताओं और प्रलय से बचे लोगों ने देखा। ज्यूडिस्चे गेमिंदे ज़ू बर्लिन के सांस्कृतिक मामलों के निदेशक पीटर सॉरबॉम ने कहा, "यह अब जर्मनी का सबसे सुंदर आराधनालय है।" आज, बर्लिन में 12,000 पंजीकृत सदस्यों और आठ आराधनालयों के साथ जर्मनी का सबसे बड़ा यहूदी समुदाय है। रायकेस्ट्रास सिनेगॉग के माध्यम से सार्वजनिक यात्राएं गुरुवार को 14:00 और 18:00 के बीच और रविवार को 11:00 और 16:00 के बीच उपलब्ध हैं। टूर जर्मन में पेश किए जाते हैं; एक अंग्रेजी टूर गुरुवार को 16:00 से शुरू होता है। आई. डी. 1 बजे तक प्रवेश की अनुमति है और किसी अन्य समय प्रवेश की अनुमति नहीं है। सेवाएँ शुक्रवार की रातों और शनिवार की सुबह आयोजित की जाती हैं। सिनेगॉग तक सार्वजनिक परिवहन द्वारा भूमिगत लाइन यू2 (स्टेशन सेनफेल्डरप्लाट्ज़ और एबर्सवाल्डर स्ट्रासे) और ट्रामवे लाइन एम2 (स्टेशन नैकस्ट्रासे और मैरियनबर्गर स्ट्रासे) के माध्यम से आसानी से पहुँचा जा सकता है। रायकेस्ट्रे सिनेगॉग में सेवारत रब्बियों की सूची चूंकि नाजी सरकार द्वारा समुदाय के अनिवार्य विघटन के बाद ज्यूडिशे गेमिंदे ज़ू बर्लिन के अभिलेखागार को ज्यादातर नष्ट कर दिया गया था, इसलिए कार्यालय के सटीक वर्षों को नहीं दिया जा सकता है। रब्बियों ने बारी-बारी से जुडिस्चे गेमिंदे के अन्य आराधनालयों में भी सेवा की, कुछ ने खुद को केवल ऑल्टर रितस या न्यूयर रितस आराधनालयों तक सीमित रखा, कुछ ने जहां भी उन्हें आमंत्रित किया, वहां सेवा की। सिगमंड मेबाम (1844-1919; मुख्यधारा) (1843-1919; मुख्यधारा) (1871-1921; मुख्यधारा) (1848-1916; रूढ़िवादी) सिगफ्राइड अलेक्जेंडर (1886-1943, ऑशविट्ज़; रूढ़िवादी) मोरिट्ज़ फ्रेयर (1889-1969; रूढ़िवादी) इज़ेकील लैंडौ (1888-1965; रूढ़िवादी) (1876-1949; रूढ़िवादी) इज़राइल नोबेल (1878-1962; रूढ़िवादी) मार्कस पेटुचोव्स्की (1866-1926; रूढ़िवादी) मैक्स वेल (17 फरवरी 1873-27 सितंबर 1942,1942 में थेरिसियनस्टैड्ट को निर्वासित किया गया; रब्बीनरसेमिनार फर दास रूढ़िवादी जुडेंटम के स्नातक, हालांकि मुख्यधारा) मैनफ्रेड स्वार्सेन्स्की (1906-1981; मुख्यधारा) अप्रैल 1940 और जुलाई 1945 (1896-1965) के बीच राइकेस्ट्रे सिनेगॉग में कोई सेवा नहीं, जुलाई 1945 से उनकी मृत्यु तक ओडन सिंगर, आधिकारिक 1965-1969 रिक्ति 1969-1987 आइज़ैक न्यूमैन (बी। 1923), आधिकारिक रूप से सितंबर 1987 से मई 1988 तक ज्यूडिशे गेमिंदे ज़ू बर्लिन के रब्बी, 1 जनवरी 1991 से फिर से एकजुट हुए, रिकैस्ट्रासे सिनेगॉग डेविड स्टैबिंस्की में सेवारत कैंटरों की सूची, मैक्स सैचर (1863-? ), लियो जूडा लीब अहलबेक (1880-?, 1939 में ब्रिटेन चले गए), जोसेफ शल्लमैक (बी। 1907, शंघाई चले गए), अप्रैल 1940 और जुलाई 1945 के बीच रायकेस्ट्रे सिनेगॉग में शम्मेस नो सर्विसेज के रूप में भी काम कर रहे थे, पॉल हेच्ट (1897-?, 1953 तक संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए) मॉरिट्ज़ स्पिट्ज़र (1885-1964) अल्फ्रेड स्किडेमैन (1905-1972) सैली सिमोनी (1905-1989) (बी। 1928), पेसाच 1966 जोचेन फाह्लेनकैंप (1953-) के बाद से कार्य करते हुए, 1940 से पहले सप्ताह के दिनों में 1998 कैंटर से कार्य करते हुएः सैलोमन ब्लॉस्टीन (1847-1933) और बर्नहार्ड कैसल संदर्भ जॉर्ज डेहियो। हैंडबुच डेर ड्यूटशेन कुन्स्टडेनक्मलरः बर्लिन, अर्न्स्ट गॉल (संस्करण। ), सिबिले बैडस्टबनर-ग्रोगर, माइकल बोले, राल्फ पास्के (सहयोगी) और अन्य, म्यूनिखः ड्यूशर कुन्स्टवेरलैग, 2000। , हेंज नोब्लोच और एल्के नोर्ड के साथ, बर्लिन, बर्लिन में ज्यूडिस्चे ऑर्टेः निकोलाई, 1996, पृष्ठ 38सेक। हर्मन साइमन, डाई सिनेगोगे राइकेस्ट्रासे (1904-2004), बर्लिनः हेंट्रिच एंड हेंट्रिच और स्टिफ्टंग न्यू सिनेगोगे बर्लिन/सेंट्रम जुडायकम, 2004, (ज्यूडिस्चे मिनियेटरन; वॉल्यूम। 17), 63 पृष्ठ। ज़िउग्निसे ज्यूडिशर कल्टुरः मेकलेनबर्ग-वोर्पोमेर्न, ब्रांडेनबर्ग, बर्लिन, सैक्सेन-एनहाल्ट, सैक्सेन उंड थुरिंगेन, क्लाउस अर्लट, इंग्रिड एहलर्स (संस्करण। ), कॉन्स्टेंटिन बेयर (तस्वीरें) और अन्य, बर्लिनः टूरिस्ट-वेरलैग और विचर्न-वेरलैग, 1992, पृष्ठ 144सेक। संदर्भ चित्रों में बाहरी लिंकः जर्मनी का सबसे बड़ा आराधनालय जर्मनी का सबसे बड़ा आराधनालय बर्लिन में अश्केनाज़ी यहूदी संस्कृति को फिर से खोल रहा है अश्केनाज़ी आराधनालय जर्मनी में रूढ़िवादी यहूदी धर्म रोमनस्क्यू रिवाइवल आराधनालय यहूदी जर्मन इतिहास बर्लिन में यहूदी आराधनालयों में विरासत स्थल बर्लिन में इमारतें और 1904 में रंडबोजेनस्टिल आराधनालयों में संरचनाएं रूढ़िवादी आराधनालय