Al-Hussein Mosque
अल-हुसैन मस्जिद या अल-हुसैन मस्जिद, जिसे अल-इमाम अल-हुसैन की मस्जिद और सैय्यदना अल-हुसैन की मस्जिद के रूप में भी जाना जाता है, हुसैन इब्न अली की एक मस्जिद और मकबरा है, जिसे मूल रूप से 1154 में बनाया गया था, और फिर बाद में 1874 में इसका पुनर्निर्माण किया गया। यह मस्जिद काहिरा, मिस्र में खान अल-खलीली बाजार के पास, प्रसिद्ध अल अजहर मस्जिद के पास, अल-हुसैन के नाम से जाने जाने वाले क्षेत्र में स्थित है। इसे मिस्र के सबसे पवित्र इस्लामी स्थलों में से एक माना जाता है। कुछ शिया मुसलमानों का मानना है कि हुसैन का सिर (रा का मुबारक) मस्जिद के मैदान में दफनाया गया है जहां आज एक मकबरा स्थित है और माना जाता है कि इमारत में फातिमिद वास्तुकला का क्या बचा है। इतिहास फातिमिद काल फातिमिद परंपरा के अनुसार, वर्ष 985 में, 15वें फातिमिद खलीफा, अबू मंसूर निजार अल-अज़ीज़ बिल्लाह ने बगदाद में एक समकालीन के कार्यालय के माध्यम से अपने परदादा के मुखिया के स्थान का पता लगाया। यह 1153 तक लगभग 250 वर्षों तक फिलिस्तीन के हुसैन के सिर के मंदिर में दफनाया गया। इसे 1091 में ऐसे समय में "फिर से खोजा" गया था जब खलीफा अल-मस्तानसिर के तहत ग्रैंड विज़ियर बद्र अल-जमाली ने फातिमिद खलीफा के लिए इस क्षेत्र को फिर से जीत लिया था। खोज के बाद, उन्होंने उस स्थान पर एक नई शुक्रवार मस्जिद और मशहद (स्मारक मंदिर) के निर्माण का आदेश दिया। 21वें फातिमिद इमाम अत-तैयब अबुल-कासिम के एकांत में जाने के बाद, उनके चाचा अब्द अल मजीद ने फातिमिद साम्राज्य के सिंहासन पर कब्जा कर लिया। अनादर और संभावित देशद्रोही गतिविधि के डर से, मजीदी-सम्राट, अल-ज़फ़िर ने प्रमुख को काहिरा स्थानांतरित करने का आदेश दिया। हुसैन के ताबूत का पता चला और रविवार 8 जुमादा अल-थानी, 548 (31 अगस्त 1153) को एशकेलोन से काहिरा ले जाया गया। यमनी लेखक सैयदी हसन बिन असद ने अपनी रिसालाह पांडुलिपि में सिर के स्थानांतरण का वर्णन कियाः "जब रास [इमाम अल हुसैन के प्रमुख] को ताबूत से बाहर निकाला गया, तो अस्केलन में, रास अल इमाम अल हुसैन पर ताजे खून की बूंदें दिखाई दे रही थीं और मस्क की सुगंध चारों ओर फैल गई थी।" इतिहासकार अल-मकरीज़ी, अहमद अल-कल्कशंदी और इब्न मुयस्सर के अनुसार, ताबूत मंगलवार 10 जुमादा अल-थानी (2 सितंबर 1153) को काहिरा पहुंचा। नाव द्वारा काफुरी (उद्यान) ले जाए जाने पर, ताबूत को वहाँ कुब्बात अल-दयालम या तुर्बत अल ज़फरान (वर्तमान में अल-मशहद अल-हुसैनी या बाब मुखल्लफ़ात अल-रसूल के नाम से जाना जाता है) नामक स्थान पर दफनाया गया था। अब्दुल्ला अल महदी से लेकर अल-अमीर बी-अहकामी अल-लाह तक सभी फातिमिद इमाम-खलीफाओं को मस्जिद और मुख्य फातिमिद महलों के आसपास तुरबाह अल-जफरान में दफनाया गया था। बाद में ग्रैंड विज़ियर तलई इब्न रुज़ीक का इरादा था कि सिर को एक नई मस्जिद और मंदिर में स्थानांतरित किया जाए जिसे उन्होंने जानबूझकर 1160 में बनाया था (बाब ज़ुवेला के दक्षिण में अल-सालिह तलई की मस्जिद), लेकिन यह स्थानांतरण कभी नहीं हुआ। अय्युबिद काल इस इमारत का पुनर्निर्माण 1237 में अय्युबिदों के तहत किया गया था और 11 साल बाद इसे जला दिया गया था। बाल अल-अखदर द्वार के ऊपर अयूबिद मीनार अयूबिद मस्जिद का एकमात्र हिस्सा है जो आज भी मौजूद है। हुसैन के ताबूत को काहिरा लाने वाले "संरक्षकों" में से एक के बारे में मिस्र के प्रसिद्ध मामलुक इतिहासकार मोहिउद्दीन अब्द अल-ज़हीर ने लिखाः "जब सलाहुद्दीन सत्ता में आया तो उसने ऐमत फ़तेमी के सभी महलों को जब्त कर लिया और उनकी संपत्तियों और खजाने को लूट लिया। उन्होंने नील नदी के किनारे पुस्तकालयों में उपलब्ध लाखों पुस्तकों के मूल्यवान और दुर्लभ संग्रह को नष्ट कर दिया। जब उन्हें अपने खुफिया एजेंटों के माध्यम से पता चला कि रास अल इमाम अल हुसैन के संरक्षकों में से एक का केहेरा शहर के लोग बहुत सम्मान करते हैं, तो उन्होंने अनुमान लगाया कि शायद उन्हें ऐमत फातेमियेन के खजाने के बारे में पता होगा। सलाहुद्दीन ने उसे अपनी अदालत में पेश करने का आदेश जारी किया। उन्होंने उनसे फातेमी के खजाने के बारे में पूछताछ की। रईस ने खजाने के बारे में किसी भी जानकारी से स्पष्ट रूप से इनकार किया। सलाहुद्दीन क्रोधित हो गया, और अपने खुफिया एजेंटों को 'थर्ड-डिग्री-टॉर्चर' के माध्यम से उससे पूछने का आदेश दिया, लेकिन रईस ने यातना को सहन किया और अपने पिछले बयान को दोहराया कि वह किसी भी खजाने के बारे में कुछ नहीं जानता था। सलाहुद्दीन ने अपने सैनिकों को रईस के सिर पर सेंटीपीड वाली टोपी लगाने का आदेश दिया, इस तरह की सजा इतनी कठोर और असहनीय थी कि कोई भी कुछ मिनटों तक भी जीवित नहीं रह सकता था। "सेंटीपीड की टोपी को सिर पर रखने से पहले, उनके बाल मुंडवा लिए गए थे, ताकि सेंटीपीड के लिए खून चूसना आसान हो जाए, जिससे उनकी खोपड़ी में छेद हो गए। उस सजा के बावजूद हुसैन के सिर के महान संरक्षक को कोई दर्द नहीं हुआ। सलाहुद्दीन ने रईस के सिर पर और सेंटीपीड लगाने का आदेश दिया, लेकिन यह उसे मार या दर्द नहीं दे सका। अंत में, सलाहुद्दीन अयूबी ने परिणाम को पूरा करने के लिए सेंटीपीड से भरी एक तंग टोपी का आदेश दिया। यहां तक कि यह तरीका भी उसे प्रताड़ित या मार नहीं सका। आयुबिद पशु और अधिक आश्चर्यचकित हो गए जब उन्होंने देखा कि टोपी हटाने पर, सेंटीपीड मर चुके थे। सलाहुद्दीन ने रईस से इस चमत्कार के रहस्य को उजागर करने के लिए कहा। रईस ने निम्नलिखित [ओं] के रूप में खुलासा कियाः जब रास अल इमाम अल हुसैन को कसार, अल मोइज़ियात अल क़ाहेरा लाया गया था, तो उन्होंने अपने सिर पर ताबूत ले लिया था। 'ऐ सलाहुद्दीन! यही मेरी सुरक्षा का रहस्य है। हाल का इतिहास दफन स्थल को चिह्नित करने के लिए, जिसे रा के अल-हुसैन या मशहद रा के अल-हुसैन के रूप में जाना जाता है, ताहिर सैफुद्दीन ने मुंबई में एक ज़रीह बनाया था, जिसे बाद में 1965 में उनकी मृत्यु से ठीक पहले मस्जिद में स्थापित किया गया था। बाद में इसका उद्घाटन उनके बेटे मोहम्मद बुरहानुद्दीन ने किया। परंपरा के अनुसारः ज़रीह मूल रूप से इराक के कर्बला में अल अब्बास मस्जिद के लिए था, लेकिन इसे वहां स्थापित नहीं किया जा सकाः स्थान और ज़रीह को पहले सटीक रूप से मापा गया था, लेकिन यह बस फिट नहीं था। जरीह के निर्माता ताहिर सैफुद्दीन को अंतर्ज्ञान के माध्यम से दिव्य मार्गदर्शन प्राप्त हुआ कि वफादारी के कारण, अल-अब्बास इब्न अली-जो अपने सौतेले भाई हुसैन के साथ कर्बला की लड़ाई में शहीद हो गए थे-रा के अल-हुसैन को जरीह के बिना नहीं रहने दे सकते थे। नतीजतन, अल-अब्बास के ज़रीह को काहिरा ले जाया गया और इसके बजाय अल-हुसैन मस्जिद में रा के अल-हुसैन में स्थापित किया गया। मस्जिद पानी से बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गई थी और 1996 में सुप्रीम काउंसिल ऑफ एंटीक्विटीज द्वारा इसका जीर्णोद्धार किया गया था। मकबरे के कक्ष का बड़ा जीर्णोद्धार किया गया था, जिसके दौरान उस पर स्टील से बना एक गुंबद रखा गया था। मार्च 2022 में और व्यापक नवीनीकरण किया गया जिसमें एक नया मंदिर शामिल था। मस्जिद का उद्घाटन अप्रैल 2022 में राष्ट्रपति अब्देल-फतह अल-सिसी और दाउदी बोहरा के 53वें दाई अल-मुतलक, मुफद्दल सैफुद्दीन द्वारा किया गया था। वास्तुकला मकबरे का निर्माण 1154 में पूरा हुआ था। इस मूल फातिमिद वास्तुकला संरचना में से, केवल दक्षिण की ओर के द्वार का निचला हिस्सा जिसे बाब अल-अखदर कहा जाता है, आज भी मस्जिद में मूल है। कुछ साल बाद, 1237 में अय्यूबिदों द्वारा मूल फातिमिद प्रवेश द्वार में एक मीनार जोड़ी गई थी। मीनार में अतिव्यापी रेखाओं के पैनल नक्काशी हैं जो इस्लामी वास्तुकला में लोकप्रिय अरबीस्क नामक पैटर्न बनाते हैं। इस मस्जिद के बीच विभिन्न मीनारें काहिरा पर शासन करने वाली विभिन्न शक्तियों और जिस तरह से उन्होंने वास्तुकला के माध्यम से अपनी शक्ति को लेमिनेट किया, उसे चित्रित करने में एक भूमिका निभाती हैं। अंत में 1874 में, इस्माइल पाशा (खेदिवे इस्माइल) ने गोथिक रिवाइवल आर्किटेक्चर से प्रेरित अल-हुसैन मस्जिद का पुनर्निर्माण किया। काहिरा को आधुनिक बनाना चाहते हुए, इस्माइल पाशा ने इतालवी गोथिक शैली और तुर्क शैली की मीनारों के साथ एक मस्जिद बनाई। खेदिवाल काल के दौरान इस्लामी वास्तुकला में प्रसिद्ध विभिन्न वास्तुशिल्प शैलियों के इस मिश्रण को इस्लामी उदारवाद कहा जाता है। आज, अल-हुसैन मस्जिद में नवीनतम जोड़ तीन बड़े चंदवा हैं। इसे गर्मियों के दिनों में धूप से और सर्दियों में बारिश से बाहर प्रार्थना करने वालों की रक्षा के लिए जोड़ा गया था। वे यांत्रिक रूप से संचालित होते हैं और स्टील और टेफ्लॉन से बनी कई सऊदी अरब की मस्जिदों के डिजाइनों का पालन करते हैं। बहुत से लोग अभी भी इस मस्जिद में प्रार्थना करने और सामान्य रूप से मकबरे पर जाने के लिए आते हैं। हालाँकि गैर-मुसलमानों को इमारत में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है, फिर भी पर्यटकों द्वारा संरचना को बाहर से देखा जाता है। रास अल-हुसैन के बगल में बाब अल-मुखल्लाफत अल-नबविय्या अल-शरीफ़ा एक गुप्त, आवासीय कलाकृतियाँ हैं जो माना जाता है कि मुहम्मद की हैं। मोहम्मद बुरहानुद्दीन द्वितीय द्वारा चांदी और सोने से लदे एक दरवाजे का निर्माण किया गया था और 1986 में इस स्थल पर स्थापित किया गया था। यह कमरा 1893 में मस्जिद में जोड़ा गया था। कमरे में कपड़े का एक टुकड़ा है जो माना जाता है कि एक बार पैगंबर द्वारा पहने गए लिनन क्लोक का हिस्सा था, एक लालटेन जिसके अंदर पैगंबर के बालों के चार तार थे, तांबे से बना कोहल भी पैगंबर का था, पैगंबर की छड़ी जिसके साथ उन्होंने विजय के रूप में मक्का में प्रवेश किया था और एक तलवार जो उनके एक साथी द्वारा उन्हें भेजी गई थी। इसके अलावा, इसमें अली इब्न अबी तालिब द्वारा कुफिक लिपि में लिखे गए कुरान की एक प्रति शामिल है, जिसमें 501 पृष्ठ हैं और हिरण की खाल पर लिखा गया है। काहिरा में फातिमिद खलीफा ऐतिहासिक स्मारकों में मिस्र में 12 वीं शताब्दी के प्रतिष्ठानों में हुसैन गोथिक पुनरुद्धार वास्तुकला के संदर्भ भी देखें।