Asian Americans (film series)
एशियन अमेरिकन्स आई. टी. वी. एस., डब्ल्यू. ई. टी. ए. और सेंटर फॉर एशियन अमेरिकन मीडिया द्वारा बनाई गई पाँच घंटे की पी. बी. एस. वृत्तचित्र फिल्म श्रृंखला है। यह श्रृंखला संयुक्त राज्य अमेरिका में एशियाई और एशियाई अमेरिकी लोगों के इतिहास पर केंद्रित है और पहली बार 11 मई, 2020 को प्रसारित हुई। इसे 2021 में पीबॉडी पुरस्कार मिला। क्रू श्रृंखला की प्रमुख निर्माता रेनी ताजिमा-पेना थीं जिन्होंने श्रृंखला को इस बारे में नहीं बताया कि एशियाई कैसे अमेरिकी बन गए, बल्कि इस बारे में बताया कि एशियाई लोगों ने अमेरिका को आकार देने में कैसे मदद की है। श्रृंखला का संगीत विवेक मद्दाला ने तैयार किया था। पूरी श्रृंखला में कथन एशियाई अमेरिकी अभिनेता डेनियल डे किम और टैमलिन टोमिटा द्वारा किया गया था। सारांश सामग्री एपिसोड 1: ब्रेकिंग ग्राउंड पहली बार 11 मई, 2020 को प्रसारित किया गया, एपिसोड एक 19वीं और 20वीं शताब्दी में शुरू होने वाले चीन, भारत, जापान और फिलीपींस से एशियाई लोगों के शुरुआती आप्रवासन पर केंद्रित था। एपिसोड की शुरुआत एंटेरो नाम के एक इगोरोट लड़के की कहानी से होती है, जिसने मानवविज्ञानी अल्बर्ट जेन्क्स के लिए एक दुभाषिया और हाउस बॉय के रूप में काम किया। 1904 में, एंटेरो फिलीपीन प्रदर्शनी का हिस्सा बनने के लिए सेंट लुइस में विश्व मेले में जेन्क्स के साथ गए। संयुक्त राज्य अमेरिका ने अपने साम्राज्यवाद के माध्यम से फिलीपींस के एक हिस्से पर कब्जा कर लिया था और 1904 के मेले में फिलीपींस की प्रदर्शनी लगाकर इसे उजागर किया था। मेला प्रबंधकों ने विभिन्न इगोरोट लोगों को भीड़ के लिए नृत्य और कुत्ते खाने का निर्देश दिया, भले ही कुत्ते का सेवन आम नहीं था और औपचारिक उद्देश्यों के लिए था। प्रदर्शनी का उपयोग नस्लीय पदानुक्रम के विचारों को लागू करने के लिए किया गया था और इगोरोट लोगों को जंगली के रूप में चित्रित किया गया था। एंटेरो की एक वंशज, मिया अबेया, अपने दादा और अमेरिकी सपने को जीने के लिए पर्याप्त धन और दर्जा अर्जित करने के उनके लक्ष्य के बारे में बात करती है। एपिसोड तब वर्णन करता है कि कैसे 1848 गोल्ड रश द्वारा एशियाई आप्रवासियों को कैलिफोर्निया की ओर आकर्षित किया गया था, लेकिन अंतरमहाद्वीपीय रेलमार्ग पर काम करना समाप्त कर दिया। चीनी श्रमिकों को श्रम के एक विश्वसनीय और सस्ते स्रोत के रूप में देखा जाता था और वे आवश्यक हो गए क्योंकि वे पश्चिमी रेल कंपनी के निर्माण दल का लगभग 90 प्रतिशत हिस्सा थे। चीनी संघ हिमस्खलन या अन्य निर्माण दुर्घटनाओं से चीनी रेलवे श्रमिकों के अवशेषों को बरामद करेंगे जिन्हें चीन वापस भेजा जाएगा। इतिहासकार गॉर्डन एच. चांग ने कहा कि लगभग 12,000 लोगों के अवशेषों को एक समय में चीन वापस भेजा जा सकता था। जब 10 मई, 1869 को अंतरमहाद्वीपीय रेलमार्ग पूरा हुआ, तो उपलब्धि की याद में ली गई तस्वीर में चीनी श्रमिकों का कोई निशान नहीं है। 1870 में चीनी मजदूरों की संख्या कैलिफोर्निया के विकास के लिए महत्वपूर्ण थी, लेकिन इस विश्वास को बढ़ावा दिया कि वे श्वेत अमेरिकी मजदूरों के लिए खतरा थे। चीनी विरोधी भावना में चाइनाटाउन पर हमले, व्यवसायों को जलाना और लिंचिंग शामिल थे। चीनी विरोधी भावना को कानून में संहिताबद्ध किया गया था जब संयुक्त राज्य कांग्रेस ने 1882 में चीनी बहिष्करण अधिनियम पारित किया था, जो पहली बार था जब लोगों के एक समूह को पूरी तरह से नस्ल और राष्ट्रीयता के आधार पर संयुक्त राज्य में प्रवेश करने से प्रतिबंधित कर दिया गया था। वृत्तचित्र में कहा गया है कि चीनी बहिष्करण अधिनियम ने देश में अवैध रूप से पाए जाने वाले लोगों को गिरफ्तार करने और निर्वासित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले आप्रवासन दस्तावेजों और कानूनों के उपयोग और प्रवर्तन के लिए मंच तैयार किया। इतिहासकार एरिका ली ने कहा कि चीनी, संक्षेप में, "पहले अवैध अप्रवासी, पहले अनिर्दिष्ट अप्रवासी" थे। संयुक्त राज्य अमेरिका में एशियाई और एशियाई अमेरिकियों की स्थिति को प्रभावित करने वाले कई अदालती मामलों का विवरण इस प्रकरण में दिया गया है। चीनी दंपति जोसेफ टेप और मैरी टेप ने अपनी बेटी, मैमी टेप की ओर से अदालत के मामले टेप बनाम हर्ले में एक श्वेत विद्यालय में जाने के लिए मुकदमा दायर किया। टेप्स की वंशज एलिसा किम एपिसोड में अपने पूर्वजों के अतीत पर बोलती हैं। यीक वो बनाम हॉपकिंस ने नस्ल की परवाह किए बिना कानून के तहत समान सुरक्षा की मिसाल कायम की। सर्वोच्च न्यायालय के मामले संयुक्त राज्य अमेरिका बनाम वोंग किम आर्क में, वोंग किम आर्क ने संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए किसी भी व्यक्ति के लिए नागरिकता का अधिकार जीता। जबकि कानूनी जीतें थीं, वृत्तचित्र में वर्णन किया गया है कि कैसे एशियाई लोगों को भेदभाव और कठिनाई का सामना करना पड़ा। सैन फ्रांसिस्को के पास एंजेल द्वीप आप्रवासन स्टेशन का उपयोग मुख्य रूप से एशियाई अप्रवासियों को हिरासत में लेने के लिए किया जाता था। कोनी यंग यू एंजेल द्वीप में अपनी दादी के अनुभवों का वर्णन करती है, जो उनके दादा की मृत्यु के कारण जटिल था। वृत्तचित्र में यह भी उल्लेख किया गया है कि कैसे 20वीं शताब्दी की शुरुआत में केवल गोरे लोग और अश्वेत लोग ही प्राकृतिक नागरिकता के लिए आवेदन कर सकते थे और इसलिए एशियाई प्रवासियों को इन तंत्र के माध्यम से नागरिकता के लिए अपील करनी पड़ी। उल्लिखित इस घटना में से सबसे उल्लेखनीय था संयुक्त राज्य अमेरिका बनाम भगत सिंह थिंड का अदालती मामला, जिसमें थिंड ने यह तर्क देने का प्रयास किया कि वह वास्तव में आर्यन था और इस प्रकार वह प्राकृतिककरण के लिए आवेदन कर सकता था। संयुक्त राज्य अमेरिका बनाम भगत सिंह थिंड के थिंड के खिलाफ शासन के परिणामों का मतलब था कि संयुक्त राज्य अमेरिका में सभी भारतीयों की भूमि और व्यवसाय छीन लिए जा सकते थे या उन्हें अप्राकृतिक बना दिया जा सकता था। लेखक विवेक बाल्ड एपिसोड में एक भारतीय विक्रेता सेल्समैन मोक्षद अली और उनकी अफ्रीकी-अमेरिकी पत्नी एला अली के एक अंतरजातीय जोड़े के रूप में अनुभवों के बारे में बात करने के लिए दिखाई दिए। एपिसोड में मोकसाद अली के वंशजों को भी दिखाया गया है और वे विक्रेता विक्रेता और न्यू ऑरलियन्स में बसने वाले शुरुआती विक्रेताओं में से एक के रूप में अपने अनुभव पर बात करते हैं। वृत्तचित्र में बताया गया है कि कैसे मोक्षद अली जैसे भारतीय लोग अक्सर अफ्रीकी-अमेरिकी समुदायों के पास या उनमें बस जाते थे क्योंकि उन्हें अभी भी अत्यधिक अलग-थलग दक्षिण में काले रंग के लोगों के रूप में देखा जाता था। हालांकि, मोक्षद और एला अली को एक पूरी तरह से सफेद कब्रिस्तान में दफनाया गया है, जो इस बात का एक उदाहरण है कि कैसे एशियाई पहचान ने नस्ल की समझ को जटिल बना दिया। एपिसोड वन में यह भी बताया गया है कि कैसे एशियाई अमेरिकियों की दूसरी पीढ़ी ने एकीकरण और स्वीकृति की दिशा में काम किया। एना मे वोंग और सेसुए हयाकावा के अनुभवों को वृत्तचित्र में एशियाई व्यक्तियों के उदाहरण के रूप में वर्णित किया गया है जो संयुक्त राज्य अमेरिका में बड़ी सफलता पाते हैं, फिर भी अभी भी बांस की छत को मार रहे हैं, इस तथ्य के कारण कि उन्हें अक्सर केवल खलनायक या अन्य नकारात्मक रूढ़िवादिता को चित्रित करने के लिए काम पर रखा जाता था। वृत्तचित्र में वर्णन किया गया है कि कैसे द गुड अर्थ हॉलीवुड नस्लवाद का प्रतीक है और दिखाया गया है कि कैसे पीले रंग में गोरे अभिनेताओं को पुरस्कृत किया गया और एशियाई अभिनेताओं को नायक के रूप में लेने के बजाय उन्हें प्राथमिकता दी गई। एपिसोड एक का समापन इस सारांश के साथ होता है कि कैसे एशियाई और एशियाई अमेरिकियों ने नागरिकता, सामाजिक संबंध के विचार को चुनौती दी है और अमेरिकी होने का क्या अर्थ है। एपिसोड वन में दिखाई देने वाले लोग हैंः कैंडी गौरले, नयन शाह, कोनी यंग यू, गोरडन चांग, माई नगाई, एरिका ली, विवेक बाल्ड (लेखक), शर्मिला सेन (लेखिका), शर्ली लिम (इतिहासकार), नैन्सी वांग युएन, और एलेन चो एपिसोड 2: ए क्वेश्चन ऑफ लॉयल्टी पहली बार 12 मई, 2020 को प्रसारित किया गया। एपिसोड दो मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में जापानी नजरबंदी शिविरों के युग में यूनो और इना परिवारों के अनुभवों पर केंद्रित है। एपिसोड 2 की शुरुआत फिल्म निर्देशक सत्सुकी इना द्वारा जापानी नजरबंदी शिविरों में उन्हें दी गई अपनी माँ की पहचान संख्या का वर्णन करने और कथावाचक द्वारा दर्शकों से पूछने के साथ होती है कि "एक वफादार अमेरिकी होने का क्या मतलब है?" एक जापानी अप्रवासी जॉर्ज उनो के वंशज रोबर्टा उनो बताते हैं कि कैसे उनके दादा प्रवास कर गए थे, लेकिन वे भूमि के मालिक या नागरिक बनने में असमर्थ थे। उनो नस्लवाद के साथ अपने परिवार के अनुभव और अन्य प्रवासियों सहित एशियाई विरोधी भावनाओं के बारे में बताती हैं। भेदभाव अलग-अलग पड़ोसों में प्रकट हुआ, बॉय स्काउट्स ऑफ अमेरिका जैसे संगठनों से बहिष्कार और काम के कम अवसर। रोबर्टा उनो के चाचा बडी उनो एक ऐसा उदाहरण है जहाँ उन्हें केवल जापान में मुख्यधारा के रिपोर्टर के रूप में काम मिल सकता था। बडी उनो, जो एक जापानी सैन्य संवाददाता भी थे, ने चीन-जापानी युद्ध में जापानी सेना के बारे में सकारात्मक लिखा। बडी उनो बाद में युद्ध के दौरान जापानियों के लिए एक प्रचारक बन गए। इतिहासकार ब्रायन निया जापानी इसेई और निसेई पीढ़ियों के बीच के अंतर पर एपिसोड में बोलते हैं। निया वर्णन करती है कि कैसे निसेई पीढ़ियाँ "क्योंकि संयुक्त राज्य अमेरिका में उनके साथ इतना बुरा व्यवहार किया गया था और मुझे लगता है कि जापानियों द्वारा किए जा रहे कुछ अत्याचारों को नजरअंदाज करने के लिए अधिक खुलापन था।" जबकि बडी उनो विदेशों में सफल रहे, जापानी सेना के साथ उनके संबंध ने उनके पिता-जॉर्ज उनो-को 1941 में पर्ल हार्बर पर हमले के बाद हिरासत में लेने और जांच करने के लिए संघीय जांच ब्यूरो का लक्ष्य बना दिया। जॉर्ज उनो को ग्रिफ़िथ पार्क में हिरासत में लिया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका ने सभी जापानी लोगों पर कर्फ्यू लगा दिया और यह निर्धारित किया कि वे कितनी दूर यात्रा कर सकते हैं। एपिसोड इस बारे में बात करता है कि कैसे अर्ल वारेन बिना किसी आरोप या उचित प्रक्रिया के एक लाख से अधिक जापानी अमेरिकियों को नजरबंद करने के पीछे एक प्रेरक शक्ति बन गए। जापानी विरोधी घृणा और भेदभाव से बचने के प्रयास में, चीनी और कोरियाई अमेरिकियों ने जनता को यह बताने के लिए बटन या अन्य पहचानकर्ता पहने कि वे जापानी नहीं थे। एपिसोड में यह भी बताया गया है कि कैसे कुछ चीनी और कोरियाई अमेरिकियों ने अमेरिका के युद्ध के प्रयास का पूरी तरह से समर्थन किया क्योंकि इसका मतलब होगा कि चीन, कोरिया और फिलीपींस में जापानी साम्राज्यवाद को समाप्त किया जा सकता है। अमेरिकी नौसेना में भर्ती होने वाली पहली एशियाई महिला और इसकी पहली महिला तोपखाने अधिकारी, सुसान आहन कड्डी, अपने कोरियाई कार्यकर्ता पिता, आहन चांग हो "दोसान" और कोरिया देश को सम्मानित करने के लिए नौसेना में शामिल हुईं। सुसान के भाई फिलिप आहन भी अधिक जापानी विरोधी भावना पैदा करने के तरीके के रूप में हॉलीवुड फिल्मों में खलनायक जापानी भूमिकाएँ निभाने में गर्व महसूस करते हुए कोरिया और उसके माता-पिता का सम्मान करते हैं। 19 फरवरी, 1942 को राष्ट्रपति रूजवेल्ट ने कार्यकारी आदेश 9066 पर हस्ताक्षर किए, जिसने लगभग 110,000 जापानी लोगों को कैद करने का अधिकार दिया, जिनमें से दो-तिहाई संयुक्त राज्य में पैदा हुए थे और नागरिक थे। डॉ. इना ने बताया कि कैसे संयुक्त राज्य सरकार द्वारा कारावास नस्लीय रूप से प्रेरित था क्योंकि उन्होंने किसी भी व्यक्ति को कैद कर लिया था जिसे वे 1/16 th जापानी रक्त मानते थे। इतिहासकार जेन होंग विभिन्न प्रकार के नजरबंदी शिविरों का वर्णन करते हैं और बताते हैं कि कैसे परिवार का अलगाव असामान्य नहीं था। जेल में बंद जापानियों को एक वफादारी प्रश्नावली का जवाब देना पड़ा। एपिसोड में वर्णन किया गया है कि कैसे जापानी नजरबंदी शिविरों से अमेरिकी सेना में भर्ती हुए। तीन यूनो भाई अमेरिकी सेना में शामिल हो गए। हावर्ड और स्टेनली उनो खुफिया अधिकारियों के रूप में शामिल हुए जबकि अर्नेस्ट उनो 442 वीं इन्फैंट्री रेजिमेंट में थे। तीन उनो भाइयों ने अपने भाई बडी उनो को मारने की कसम खाई क्योंकि उसे गद्दार माना जाता था। 1944 में, बडी उनो युद्ध शिविर के एक जापानी कैदी में तैनात थे और फोटो पत्रकार कार्ल माइडांस से मिले। मायदान ने बाद में उसे एक प्रताड़ित आत्मा के रूप में वर्णित किया। बडी युनो कभी अमेरिका नहीं लौटी और तपेदिक से उसकी मृत्यु हो गई। उनके वंशज उन्हें ऐसे व्यक्ति के रूप में बताते हैं जिन्होंने जीवित रहने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया। जॉर्ज उनो और उनके सबसे छोटे बेटे एडिसन उनो को 1947 में नजरबंदी शिविरों से रिहा कर दिया गया था। एडिसन पहले से कैद जापानी लोगों के लिए एक कार्यकर्ता बन गए और उनका काम, युजी इचिओका जैसे अन्य लोगों के साथ, राष्ट्रपति रीगन द्वारा हस्ताक्षरित 1988 के नागरिक स्वतंत्रता अधिनियम में समाप्त हो गया। एपिसोड का समापन कॉल टू एक्शन के साथ होता है ताकि परिवार को अलग करने और लोगों को फिर से नजरबंद करने की प्रथा को रोका जा सके। एपिसोड दो में दिखाई देने वाले लोग हैंः सतसुकी इना (अमेरिकी फिल्म निर्देशक), रोबर्टा उनो (जॉर्ज उनो के वंशज), ब्रायन निया (इतिहासकार), एमी उनो, जेन हांग (इतिहासकार), क्रिस्टीन कड्डी (सुसान आहन कड्डी की बेटी), और एमिको उनो (बडी उनो की बेटी)। एपिसोड 3: गुड अमेरिकन्स एपिसोड 3 12 मई, 2020 को प्रसारित हुआ। एपिसोड तीन एशियाई और एशियाई अमेरिकियों के खिलाफ निरंतर भेदभाव, एकीकरण के संघर्ष और शीत युद्ध के संदर्भ में राजनीति में एशियाई अमेरिकियों के उदय पर केंद्रित है। एपिसोड की शुरुआत दर्शकों को यह याद दिलाने के साथ होती है कि कई एशियाई अमेरिकियों ने द्वितीय विश्व युद्ध में स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी और घर पर समानता की उम्मीद की। जी. आई. विधेयक ने एशियाई अमेरिकी दिग्गजों को नए शैक्षिक अवसरों तक पहुंच प्राप्त करने का अवसर प्रदान किया। इतिहासकार एलेक्स फैब्रोस, जूनियर ने अपने फिलिपिनो पिता की मध्यम वर्ग में बढ़ने की उम्मीदों के बारे में बात की और बताया कि कैसे कुछ एशियाई दिग्गज अमेरिकी नागरिक बनने में सक्षम थे क्योंकि उन्होंने युद्ध में सेवा की थी। एरिका ली वर्णन करती हैं कि कैसे युद्ध के बाद जापानी और चीनी की आर्थिक सफलता ने आदर्श अल्पसंख्यक के विचार को बढ़ावा दिया। एशियाई लोगों को आदर्श अल्पसंख्यक के रूप में घोषित किए जाने का एक ऐसा उदाहरण टॉय लेन गुन है, जिसने 1952 में अमेरिकी मदर ऑफ द ईयर का खिताब जीता था। हालाँकि, प्रकरण से यह पता चलता है कि मॉडल अल्पसंख्यक के रूप में देखे जाने से एशियाई अमेरिकियों को अमेरिकी भेदभाव या नस्लीय राजनीति से मुक्त नहीं किया गया था। हेलेन जिया इस बात पर बोलती हैं कि कैसे उनके माता-पिता को कुछ समुदायों में घर खरीदने से रोक दिया गया था और लेविटटाउन में एकमात्र एशियाई-अमेरिकी परिवार थे जब इसे पहली बार बनाया गया था। इतिहासकार एरिका ली वर्णन करती हैं कि कैसे अफ्रीकी-अमेरिकियों, कम्युनिस्टों, श्रम कार्यकर्ताओं और अन्य हाशिए के समूहों की आलोचना को अमान्य करने के प्रयास में मॉडल अल्पसंख्यक का उपयोग किया गया था। माओत्से तुंग और 1949 में चीन में चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के सत्ता में आने और कोरियाई युद्ध में चीन की भागीदारी ने चीन को एक अमेरिकी दुश्मन के रूप में स्थापित किया। कम्युनिस्ट चीन की राजनीति ने एशियाई-अमेरिकियों की वफादारी के संदेह की एक पूरी नई लहर को प्रज्वलित किया, केवल जापानियों के बजाय अब यह चीनी था। दो चीनी आप्रवासियों के वंशज, विनीफ्रेड सी. चिन ने प्रकरण में कहा कि "अमेरिका में, एशियाई हमेशा स्थायी विदेशी होते हैं।" चिन के पिता एक कागजी पुत्र थे और उन्होंने चाइना डेली न्यूज के लिए कविता लिखी, जिसने उन्हें एफ. बी. आई. का निशाना बना दिया। कागजी घटना के कारण, एफ. बी. आई. ने चीनी समुदायों को धोखाधड़ी वाले आप्रवासन कागजी कार्रवाई के किसी भी उदाहरण का खुलासा करने के बदले में अपनी आप्रवासन स्थिति को नियमित करने का मौका दिया, जिसे बाद में कन्फेशन प्रोग्राम कहा गया। चिन के पिता और अन्य कागजी बेटे और बेटियों को इस तरह के सरकारी कार्यक्रमों पर संदेह था और कई लोगों ने खुलासा नहीं करने का फैसला किया। पटकथा लेखक डेविड हेनरी ह्वांग ने कहा कि चीनियों के खिलाफ लगाए गए आरोपों से विध्वंसक गतिविधियों की कोई बड़ी साजिश का पता नहीं चलता है और ये कार्यक्रम और रणनीति एक समुदाय को डराने के लिए सरकारी आतंकवाद थे। ये रणनीतियाँ मैकार्थीवाद के दायरे में आती हैं। एपिसोड में यह भी बताया गया है कि कैसे एशियाई-अमेरिकियों ने देश भर में अधिक राजनीतिक भूमिकाओं में प्रवेश करना शुरू कर दिया। इतिहासकार एलेन वू वर्णन करते हैं कि कैसे 1950 में चीनी बागानों के लिए एशियाई मजदूरों की पिछली भर्ती के कारण एशियाई हवाई की आबादी का बहुमत थे। पत्रकार जेफ चांग वर्णन करते हैं कि कैसे 1940 में विभिन्न जातीय समूहों की ओर से द्वीप पर बड़ी हड़तालों के कारण श्रमिक वर्ग के बहुमत के पक्ष में राजनीतिक शक्ति में बदलाव आया। पैट्सी मिंक ने डेमोक्रेट के लिए प्रचार किया और यह एशियाई-अमेरिकियों के राजनीति में अधिक संलग्न होने के प्रकरण का एक उदाहरण है। 1956 में कैलिफोर्निया के दलीप सिंह सौंद का चुनाव हवाई में राज्य बनने के बाद होने वाले कई चुनावों से पहले हुआ था। इन चुनावों में भाग लेने वाले कुछ उल्लेखनीय उम्मीदवार डैनियल इनोये, हीराम फोंग और पैट्सी मिंक हैं। लिंगवाद और डेमोक्रेटिक पार्टी से समर्थन की कमी दोनों के कारण मिंक इनोय के खिलाफ हार गए। 1964 में, मिंक ने डेमोक्रेटिक पार्टी के समर्थन के बिना फिर से कांग्रेस के लिए चुनाव लड़ा और जीत हासिल की। सीनेटर टैमी डकवर्थ ने एशियाई-अमेरिकी और महिलाओं दोनों के लिए मिंक के योगदान के बारे में बात की। नागरिक अधिकार आंदोलन ने अप्रत्याशित तरीकों से एशियाई लोगों के जीवन में सुधार किया, जैसे कि आप्रवासन बहिष्करण अधिनियमों को निरस्त करना। 1965 के हार्ट-सेलर आप्रवासन अधिनियम ने अमेरिकी आप्रवासन नीति से दक्षिणी और पूर्वी यूरोपीय, एशियाई, साथ ही अन्य गैर-उत्तर-पश्चिमी यूरोपीय जातीय समूहों के खिलाफ वास्तविक भेदभाव को हटा दिया। 21वीं सदी की शुरुआत तक लगभग 80 प्रतिशत अप्रवासी लैटिन अमेरिका या एशिया से थे। एपिसोड का समापन रैंडल पार्क और जेफ चांग के ब्रूस ली के बारे में बात करने के साथ होता है और कैसे ली ने फिल्म में पहले एशियाई नायक का प्रतिनिधित्व किया और उपरोक्त एशियाई-अमेरिकियों के साथ, एपिसोड तीन में चित्रित अमेरिकी लोगों में एशियाई प्रतिनिधित्व की एक धुरी हैंः एरिका ली, डेविड हेनरी ह्वांग (नाटककार), एलेन वू (इतिहासकार) जेफ चांग, जूडी जू-चुन वू (इतिहासकार), हेलेन जिया, जेन हांग (इतिहासकार), टैमी डकवर्थ, रैंडल पार्क। एपिसोड 4: जेनरेशन राइजिंग एपिसोड 4 12 मई, 2020 को प्रसारित हुआ। एपिसोड चार मुख्य रूप से एशियाई अमेरिकियों पर केंद्रित है जो खेतों, कक्षाओं और कार्यबल में विरोध और वकालत करते हैं। इतिहासकार एलेक्स फैब्रोस, जूनियर एक प्रवासी खेत मजदूर के रूप में अपने अनुभव के बारे में बात करते हैं। फैब्रोस और इतिहासकार एलेक्स एडिलर ने इस बात पर बात की कि कैसे फिलीपींस के प्रवासियों ने बेहतर काम करने की स्थिति के लिए 1960 के दशक में अंगूर हड़ताल शुरू की। लैरी इट्लियोंग ने फिलीपींस के प्रवासी श्रमिकों को संगठन कृषि श्रमिक आयोजन समिति (एडब्ल्यूओसी) में संगठित किया और 1965 की डेलानो ग्रेप हड़ताल शुरू की। हड़ताल को तोड़ने के प्रयास में उत्पादक मैक्सिकन प्रवासी श्रमिकों को लाए। सीज़र शावेज़ और डोलोरेस हुएर्टा ने लैरी इट्लियोंग के सहयोग से फिलिपिनो और मैक्सिकन प्रवासी श्रमिकों के बीच एक एकीकृत संघ बनाया जिसे यूनाइटेड फार्म वर्कर्स कहा जाता है। एलेक्स फैब्रोस, जूनियर ने इस श्रम आंदोलन को पश्चिमी तट के नागरिक अधिकार आंदोलन के रूप में वर्णित किया। यूनाइटेड फार्म वर्कर्स की हड़ताल ने कॉलेज के छात्रों, नागरिक अधिकार नेताओं और राजनेताओं की कठोर परिस्थितियों और राष्ट्रव्यापी समर्थन की ओर ध्यान आकर्षित किया। तीव्र वैश्विक और आर्थिक दबाव के कारण उत्पादकों को संघ की मांग पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर होना पड़ा। प्रकरण वियतनाम युद्ध पर चर्चा करने के लिए बदल जाता है। एलेक्स फैब्रोस, जूनियर को वियतनाम युद्ध में तैयार किया गया था और स्कॉट शिमाबुकुरो और माइक नाकायामा की तरह, रैंकों में स्पष्ट नस्लवाद और वियतनामी के खिलाफ लड़ने वाले एशियाई-अमेरिकी होने के साथ उनकी आंतरिक गणना का वर्णन करता है। एशियाई अमेरिकी महिलाएं भी वियतनाम युद्ध में शामिल थीं। लिली ली एडम्स एक सैन्य नर्स के रूप में अपने अनुभव और आधार पर और बाहर प्रचलित यौन उत्पीड़न का सामना करने पर बोलती हैं। स्कॉट शिमाबुकुरो और माइक नाकायामा ने बाद में 1971 में शीतकालीन सैनिक जांच में अपने अनुभवों पर बात की। मार्टिन लूथर किंग जूनियर की मृत्यु के बाद, छात्र कार्यकर्ताओं ने अश्वेत अध्ययन पाठ्यक्रम की मांग की। अश्वेत अध्ययन के आह्वान ने एशियाई अमेरिकियों को भी कक्षा में एशियाई-अमेरिकी अध्ययन की मांग करने के लिए प्रेरित किया। अश्वेत और भूरे रंग के छात्रों ने औपनिवेशिक देशों के लोगों के साथ एकजुटता का आह्वान किया, जिन्हें तीसरी दुनिया कहा जाता है। सैन फ्रांसिस्को राज्य में रंग के छात्रों, मुख्य रूप से गोरे छात्रों वाले एक स्कूल ने कक्षा में बेहतर प्रतिनिधित्व की मांग करना शुरू कर दिया, जिसमें अधिक अल्पसंख्यक संकाय को काम पर रखना और अपने जीवन और चिंताओं से संबंधित पाठ्यक्रम का विस्तार करना शामिल है। लॉरेन च्यू और पेनी नाकात्सु सैन फ्रांसिस्को राज्य के छात्रों और थर्ड वर्ल्ड लिबरेशन फ्रंट (टी. डब्ल्यू. एल. एफ.) के सदस्यों के रूप में अपने अनुभव का वर्णन करते हैं। टी. डब्ल्यू. एल. एफ. एक ऐसा शैक्षणिक संस्थान चाहता था जो लोगों की सेवा करे। एशियाई, लैटिनो, मूल अमेरिकी और अश्वेत छात्र एक स्कूल ऑफ एथनिक स्टडीज की वकालत करने के लिए सेना में शामिल हो गए। 1968 की तीसरी विश्व मुक्ति मोर्चा हड़ताल का उद्देश्य जातीय अध्ययन के लिए एक स्कूल के निर्माण में तेजी लाने के लिए परिसर के जीवन को बाधित करना था। एस. आई. हयाकावा ने छात्रों को दंगे करने पर गिरफ्तार करने की धमकी दी और कई छात्रों को गिरफ्तार कर लिया गया और पुलिस ने उनका सामना किया। हालांकि, पांच महीने के विरोध के बाद, सैन फ्रांसिस्को राज्य प्रशासन अंततः जातीय अध्ययन का एक स्कूल स्थापित करने के लिए सहमत हो गया। इस हड़ताल में विभिन्न एशियाई जातियों के बीच एकजुटता ने एशियाई-अमेरिकी शब्द को सामने लाया। एशियाई अमेरिकी संस्कृति को सभी माध्यमों में देखा जा सकता है। नोबुको मियामोटो क्रिस कैंडो इजिमा और चार्ली चिन के साथ येलो पर्ल बैंड के सदस्य थे, जिन्होंने एशियाई-अमेरिकी अनुभव के बारे में गाया था। लेलैंड वोंग के ग्राफिक डिजाइन का काम कवि लॉसन इनाडा और फिल्म निर्माता रॉबर्ट नाकामुरा के साथ इस कड़ी में दिखाया गया है। वियतनाम युद्ध समाप्त होने के बाद, दक्षिण पूर्व एशिया के कई शरणार्थी बने हुए हैं। पुलित्जर पुरस्कार के लेखक वियत थान गुयेन ने वियतनामी शरणार्थियों के रूप में अपने परिवार के अनुभव पर बात की और बताया कि कैसे वियतनामी के खिलाफ कथाएँ, जैसे कि विभिन्न वियतनाम युद्ध फिल्में, युद्ध के बाद भी उनके खिलाफ हिंसा को कायम रखती हैं। फिल्म निर्माता हैम ट्रान वियतनाम से दक्षिणी कैलिफोर्निया में एक अप्रवासी के रूप में अपने अनुभव का वर्णन करते हैं। वियत थान गुयेन ने कहा कि उनके कॉलेज के प्रोफेसरों ने उन्हें "एक सक्रिय अभ्यास के रूप में एशियाई अमेरिकी अध्ययन" की आवश्यकता दिखाई, यह प्रकरण एशियाई-अमेरिकी अध्ययन और जातीय अध्ययन, तीसरी विश्व मुक्ति मोर्चा हड़ताल के बाद से विकास का प्रदर्शन करके समाप्त होता है। राजनीतिक सक्रियता ने नए शिक्षकों के उभरने के अवसर पैदा किए, जैसे कि लॉरेन च्यू, डैनियल फिल गोंजालेस और एलेक्स फैब्रोस, जूनियर। एशियाई-अमेरिकी अध्ययन ने सैन क्वेंटिन रूट्स कार्यक्रम के माध्यम से सैन क्वेंटिन राज्य जेल में भी जड़ें जमा ली हैं। और पूछता है, एशियाई-अमेरिकियों के लिए आगे क्या है? एलेक्स फैब्रोस, जूनियर, एलेक्स एडिलर (डेलानो इतिहासकार), स्कॉट शिमाबुकुरो, गॉर्डन एच. चांग, नोबुको मियामोटो (लोक गायक), ब्रेंडा सुनू (कार्यकर्ता), जान सुनू (कार्यकर्ता), वियतनाम थान गुयेन और हैम ट्रान एपिसोड 5: ब्रेकिंग थ्रू एपिसोड 5 को 12 मई, 2020 को प्रसारित किया गया। एपिसोड पाँच अन्य हाशिए पर पड़े समुदायों के बीच और उनके साथ एशियाई अमेरिकी समुदाय के तनाव और परस्पर संबंधित संघर्ष को प्रासंगिक बनाने पर केंद्रित है। एपिसोड की शुरुआत हरि कोंडाबोलु और मार्गरेट चो की स्टैंड-अप कॉमेडी की क्लिप के साथ होती है। यह प्रकरण 1979 के तेल संकट में विन्सेंट चिन की हत्या और अमेरिकी कार व्यवसाय में गिरावट को संदर्भित करता है, जिसके लिए जापानी कार निर्माताओं को दोषी ठहराया गया था। विंसेंट चिन की हत्या, और तथ्य यह है कि उसके हमलावरों को जेल का समय नहीं मिला, मी मौआ, हेलेन जिया और अन्य एशियाई-अमेरिकियों को विरोध में सड़कों पर उतरने के लिए प्रेरित किया। नागरिक अधिकार संगठन और जेसी जैक्सन जैसे व्यक्तियों ने एशियाई-अमेरिकी समुदाय और विंसेंट की मां लिली चिन का समर्थन किया। विंसेंट चिन की हत्या किसी एशियाई अमेरिकी के लिए पहला संघीय नागरिक अधिकार मुकदमा होगा। प्रकरण में बताया गया है कि कैसे 1980 के दशक में एशियाई आबादी बहुसंख्यक यू. एस. से विदेश में पैदा हुई थी। एशियाई आप्रवासियों की आमद का एक उदाहरण लॉस एंजिल्स में कोरियाटाउन है। लेखक और इतिहासकार ब्रेंडा स्टीवेन्सन इस बात पर बोलते हैं कि कैसे अफ्रीकी-अमेरिकियों को एल. ए. में भेदभाव का सामना करना पड़ रहा है और कैसे 1991 में रॉडनी किंग की पिटाई ने दक्षिण एल. ए. में कई लोगों को सड़क पर वापस आने के लिए प्रेरित किया। हालांकि, एंजेला ओह का कहना है कि कई नए अप्रवासियों ने नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान अफ्रीकी अमेरिकियों के बलिदान को पूरी तरह से नहीं समझा या उनकी सराहना नहीं की। इसके अलावा, एशियाई समुदाय के लोगों ने लताशा के हत्यारे का पक्ष लिया, हालांकि, जैसा कि जेफ चांग का तर्क है, लताशा हार्लिन्स की हत्या विंसेंट चिन की हत्या के समान थी। लताशा हार्लिन्स की हत्या और रॉडनी किंग को पीटने वाली पुलिस को बरी करना 1992 के एल. ए. दंगे के लिए उत्प्रेरक थे। जेफ चांग ने यह भी बताया कि कैसे दंगे, उनके लिए, धुएँ में ऊपर जाने वाले इंद्रधनुष गठबंधन के सपने के प्रतीक थे। कई व्यवसाय नष्ट होने के बाद कोरियाई प्रवासियों को अपने जीवन को फिर से शुरू करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 2 मई, 1992 को कोरियाटाउन में एक शांति रैली आयोजित की गई जिसमें अनुमानित 30,000 लोग शामिल हुए। प्रकरण में कहा गया है कि नए कोरियाई-अमेरिकी नेताओं ने विरोधियों के बजाय एक साथ आगे बढ़ने के लिए अफ्रीकी-अमेरिकी नेतृत्व के साथ काम किया। मुख्यधारा की संस्कृति में एशियाई-अमेरिकी में वृद्धि तब देखी जा सकती है जब एपिसोड ऑल अमेरिकन गर्ल, अमेरिकन देसी और द जॉय लक क्लब जैसे मीडिया पर प्रकाश डालता है। जेरी यांग सह-निर्माण याहू! के साथ अपनी यात्रा पर प्रतिबिंबित करते हैं। इतिहासकार एनाली सैक्सेनियन बताते हैं कि 1990 के दशक और 21वीं सदी की शुरुआत में कितने बड़े स्टार्टअप एशियाई अमेरिकी थे। पत्रकार के. ओन्ह हा ने प्रौद्योगिकी क्षेत्र में एशियाई-अमेरिकियों के बीच असमानताओं पर बात की, जिनमें से कुछ स्टार्टअप सीईओ हैं और अन्य कम वेतन वाले काम कर रहे हैं। तेरेज़ा ली ने संयुक्त राज्य अमेरिका में उनके और उनके परिवार के अनिर्दिष्ट होने के अनुभव पर बात की। तेरेज़ा ली के स्कूल निदेशक, एन मोनाको ने सीनेटर डिक डर्बिन से तेरेज़ा की आप्रवासन स्थिति की अपील की, जो बाद में ड्रीम एक्ट का मसौदा तैयार करेंगे, जो उस समय द्विदलीय था। तेरेजा ली पहले सपने देखने वाले बने। हालाँकि, आप्रवासन नीति 11 सितंबर के हमलों के बाद अनिर्दिष्ट व्यक्तियों को हिरासत में लेने और निर्वासित करने के लिए एक मार्ग बनाने से बदल जाएगी। हरि कोंडाबोलु वर्णन करते हैं कि कैसे 9/11 के बाद भारतीय और सिख लोगों सहित कई लोगों को उनकी भूरे रंग की त्वचा के कारण पीटा या परेशान किया जा रहा था। इस प्रकरण में उल्लेख किया गया है कि ऐसा ही एक उदाहरण है-बलबीर सिंह सोढ़ी की हत्या। नॉर्मन मिनेटा व्हाइट हाउस में सुनी गई चर्चाओं पर प्रतिबिंबित करते हैं जिसमें उम्मीद की गई थी कि अरब घृणा में वृद्धि उस भेदभाव को दोहराने में नहीं बढ़ेगी जिसका सामना मिनेटा और अन्य जापानियों ने 1942 में नजरबंदी शिविरों के साथ किया था। कोंडाबोलु ने कहा कि भले ही खुले तौर पर यातना शिविर नहीं थे, फिर भी शांत और त्वरित निर्वासन थे, जैसे कि अंसार महमूद का मामला। यह प्रकरण प्रकाश में लाता है कि कैसे आप्रवासन अधिकार कार्यकर्ताओं के आह्वान ने ड्रीम अधिनियम और अन्य अप्रवासी सुरक्षा के पारित होने का विरोध करने के लिए विभिन्न समूहों को एकजुट किया, जो संयुक्त राज्य में हाशिए पर पड़े समूहों के बीच एकजुटता के पिछले गठबंधनों को प्रतिध्वनित करता है। यह प्रकरण इस दृढ़ दावे के साथ समाप्त होता है कि एशियाई-अमेरिकियों, उनके इतिहास और उनके अनुभवों का संयुक्त राज्य अमेरिका में हमेशा एक स्थान रहेगा और वे सुनने और फिर से बताए जाने के योग्य हैं। इस कड़ी में शामिल लोगः हरि कोंडाबोलु, मार्गरेट चो, मी मौआ, वियेत थान गुयेन, जेफ चांग, एंजेला ओह, एलेक्स को, जेरी यांग, रान्डेल पार्क, के. ओन्ह हा (पत्रकार), एनाली सैक्सेनियन (इतिहासकार), तेरेज़ा ली (पियानोवादक), नॉर्मन मिनेटा इम्पैक्ट 16 मई, 2021 को अटलांटा स्पा शूटिंग के बाद जनता के लिए श्रृंखला को मुफ्त कर दिया गया था। टीचिंग इक्विटेबल एशियन अमेरिकन कम्युनिटी हिस्ट्री एक्ट (टीईएएसीएच) के प्रस्तावकों और इलिनोइस के सांसदों द्वारा दस्तावेज़-श्रृंखला को पाठ्यक्रम के लिए संभावित स्रोत सामग्री के रूप में संदर्भित किया गया है, जिसके लिए सभी सार्वजनिक प्राथमिक विद्यालयों और उच्च विद्यालयों में एशियाई अमेरिकी इतिहास को समर्पित एक इकाई की आवश्यकता होती है। कोविड-19 महामारी के दौरान एशियाई लोगों के खिलाफ हमलों और विदेशी घृणा में वृद्धि के बाद टीएच अधिनियम पारित किया गया था। पुरस्कार श्रृंखला ने 2021 में पीबॉडी पुरस्कार जीता। संदर्भ पी. बी. एस. मूल प्रोग्रामिंग एशियाई अमेरिकियों के बारे में फिल्में एशियाई-अमेरिकी इतिहास संयुक्त राज्य अमेरिका में ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में वृत्तचित्र टेलीविजन श्रृंखला 2020 अमेरिकी वृत्तचित्र टेलीविजन श्रृंखला राजनीति के बारे में वृत्तचित्र नस्लवाद के बारे में वृत्तचित्र 2020 अमेरिकी टेलीविजन श्रृंखला की शुरुआत