Lugu Lake
लुगु झील () युन्नान पठार के उत्तर-पश्चिम में स्थित है, झील के बीच में युन्नान प्रांत के निंगलांग काउंटी और सिचुआन प्रांत के यान्युआन काउंटी के बीच की सीमा बनती है। ऐसा माना जाता है कि झील का निर्माण अंतिम सेनोज़ोइक के भूवैज्ञानिक युग से संबंधित भूवैज्ञानिक दोष में हुआ था। यह एक अल्पाइन झील है और युन्नान प्रांत की सबसे ऊँची झील है। यह झील पहाड़ों से घिरी हुई है और इसमें पाँच द्वीप, चार प्रायद्वीप, चौदह खाड़ी और सत्रह समुद्र तट हैं। झील के तटों पर कई अल्पसंख्यक जातीय समूह रहते हैं, जैसे कि मोसुओ, नॉर्ज़ु, यी और पुमी। इनमें से सबसे अधिक संख्या में मोसुओ लोग हैं (जिन्हें "मोसो" भी कहा जाता है), जिन्हें नाक्सी लोगों का एक उप-कबीला कहा जाता है (चीन में अल्पसंख्यकों के चीनी अभिलेखों के अनुसार) जिसमें प्राचीन पारिवारिक संरचना को "मनुष्यों के वैवाहिक विकास के इतिहास पर शोध करने के लिए एक जीवित जीवाश्म" और "मातृसत्ता का अंतिम विचित्र क्षेत्र" माना जाता है। हालाँकि, मोसुओ की पहचान नक्सियों से अलग है, क्योंकि यह कहा जाता है कि चीनियों ने मोसुओ शब्द का उपयोग नाक्सी सहित विभिन्न जातीय समूहों के लिए एक सामान्य शब्द के रूप में किया था। लुगु झील को मोसुओ लोगों द्वारा "मातृ झील" कहा जाता है। झील को चीनी यात्रा पर्चे में "अमेज़न्स", "महिलाओं का साम्राज्य" और "मातृसत्तात्मक जनजाति का घर" के रूप में भी जाना जाता है, यह अंतिम नाम उनके समाज में मोसुओ महिलाओं की प्रमुख भूमिका को उजागर करता है। मोसुओ लोगों के विवाह संस्कारों को "अज़ू विवाह" समारोह के रूप में जाना जाता है और उनकी सामाजिक संस्कृति के इस अनूठे पहलू ने इस क्षेत्र को "बेटियों की विदेशी भूमि" की उपाधि दी है। इसे "मातृसत्ता का एक विशिष्ट क्षेत्र" के रूप में भी जाना जाता है। मोसुओ के मातृसत्तात्मक और मातृवंशीय समाज को "महिलाओं की दुनिया" भी कहा जाता है। व्युत्पत्ति मोसुओ भाषा में, चीनी में लुगु का अर्थ है "पानी में गिरना" और हू का अर्थ है "झील", जो संयुक्त रूप से झील का नाम देता है। भूगोल लूगु झील हेंगडुआन पर्वत प्रणाली में एक प्राकृतिक झील है, और इसका आकार घोड़े की नाल का है। यह और के भौगोलिक निर्देशांकों के भीतर घिरा हुआ है। यह पश्चिमी युन्नान की शियाओलियांगशान पहाड़ियों के बीच एक ऊँचे पठार में स्थित है। झील के चारों ओर स्थित शेर पर्वत, जिसे देवी गम्मो के रूप में पूजा जाता है, इस क्षेत्र में रहने वाले मोसुओ लोगों का मुख्य देवता है। झील में जल निकासी का जलग्रहण क्षेत्र है। झील का मुख्य भंडारण वर्षा से है और इसका पानी फ़िरोज़ा नीला रंग प्रदर्शित करता है। झील की दक्षिणी तटरेखा निंगलैंड के यी स्वायत्त क्षेत्र में स्थित है। झील की लंबाई (औसत चौड़ाई है) और जल प्रसार क्षेत्र (भी उल्लेख किया गया है) और औसत गहराई के साथ है। झील में अधिकतम गहराई दर्ज की गई है (कुछ संदर्भों में भी उल्लेख किया गया है) जो इसे फुक्सियानहु झील के बाद चीन की दूसरी सबसे गहरी झील बनाता है। लुगु झील दोनों तरफ खड़े पहाड़ों और आंशिक रूप से जंगली ढलानों से घिरी हुई है; इसे मोसुओ नदी द्वारा खिलाया जाता है और गैज़ु नदी द्वारा निकाला जाता है, जो यालोंग नदी में मिल जाती है और अंततः जिंगशाजियांग नदी या यांग्त्ज़ी नदी में मिल जाती है। भौगोलिक रूप से, इसका अनुमान युन्नान पठार की सबसे छोटी फॉल्ट झीलों में से एक के रूप में लगाया जाता है। गैज़ू नदी, जो अपने दक्षिण-पूर्व छोर पर झील से बाहर बहती है, का एक नियंत्रित निकास है जो केवल बरसात के मौसम में संचालित होता है और सितंबर से मई तक बंद रहता है। लुगु झील वर्ष में तीन महीने तक बर्फ से ढकी रहती है; शरद ऋतु और वसंत में, दिन के गर्म तापमान के साथ ठंडी और शुष्क जलवायु होती है। इसका जल गहराई तक पारदर्शिता प्रदर्शित करता है और झील में ही चार प्रमुख प्रायद्वीप और पांच द्वीप हैं। पाँच द्वीप हैंः झील के केंद्र में हेवावु द्वीप में विभिन्न प्रकार के पक्षी रहते हैं, लिवुबी द्वीप, लीज द्वीप, निक्सी द्वीप (सबसे छोटा द्वीप, जो झाड़ियों और काई से ढकी एक आयताकार आकार की चट्टान है), और लामा द्वीप। तीन प्रायद्वीप और एक द्वीप एक पत्थर से बने रास्ते से तट पर एक समुद्री दीवार से जुड़े हुए हैं। झील की घुमावदार तटरेखा पर मोसुओ, नोरज़ु, यी और पुमी जनजातियों से संबंधित कई जातीय अल्पसंख्यकों का कब्जा है। तट पर स्थित गाँवों में लुओशुई और लीगे शामिल हैं, जो लोकप्रिय पर्यटन केंद्र हैं। इस प्रकार कई समुद्र तट विकसित किए गए हैं, जो लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण बन गए हैं। झील की परिधि के साथ एक पैदल यात्रा झील और उसके परिसर की प्राकृतिक सुंदरता को देखने का एक लोकप्रिय तरीका है। 1982 तक झील तक कोई सड़क नहीं थी। झील निंगलांग प्रांत के मुख्यालय लिजियांग शहर से दूर एक सड़क के साथ है जो झोंगडियान और डेक्विन के बीच के रास्ते में कुछ सबसे सुंदर दृश्यों से गुजरती है। हालांकि, खराब मौसम के कारण सड़क प्रभावित है। लिजियांग शहर से जुड़ी झील के तट पर गाँव की सड़क को लुओशुई के नाम से जाना जाता है, जो एक गाँव है, जो एक बड़े लुओशुई प्रशासनिक गाँव का हिस्सा है। युन्नान की ओर लुओशुई गाँव और झील के सिचुआन की ओर मुकुआ गाँव तक लामा द्वीप के माध्यम से नौकाओं द्वारा पहुँचा जा सकता है। इन नौकाओं को स्थानीय भाषा में "ज़ुकाओचुआन" के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है "सुअर-गर्त वाली नौकाएँ"। बौद्ध तीर्थयात्रियों के बीच लोकप्रिय ट्रेक मार्ग लुओशोई से शुरू होता है और वहीं समाप्त होता है। झील के आसपास बौद्ध धर्म प्रचलित है, क्योंकि झील के तटों पर तिब्बती प्रकार के मठ हैं, जिनमें से ज्यादातर गेलुग्पा ऑर्डर के हैं, जो झील के आसपास बसने वाले लोगों द्वारा स्थापित किए गए हैं; तट पर महत्वपूर्ण मठ हैंः द डेमिंग गोनपा या यराडजोंग गोनपा, शुबी गोनपा, ओज़र गोनपा, गैलोंग गोनपा और ज़ेंबू मठ, जिनका अंतिम नाम शाक्य ऑर्डर से संबंधित है। हालाँकि, इस स्थान का इतिहास अपनी मातृसत्तात्मक संस्कृति और विशेष रूप से मोसुओ महिलाओं और लड़कियों की पोशाक के लिए भी जाना जाता है, जो अपने मरून ब्लाउज और स्कर्ट के लिए स्पष्ट रूप से विशिष्ट है जो अधिकार की आभा स्थापित करते हैं। जलवायु इतिहास कुबलाई खान ने अपनी मंगोलियाई सेना के साथ, लुगु झील के दक्षिण में अपने सेना मुख्यालय की स्थापना की। एक सामंती सरकार तब बनी जब यहाँ अधिकारी और सैनिक तैनात थे। कुबलई खान ने बौद्ध धर्म की शुरुआत की और लुगु झील और योंगनिंग के आसपास धार्मिक सिद्धांतों के साथ नागरिक प्रशासन के नियमों को लागू किया। यह इस समय के दौरान था कि मंगोल सेना के अधिकारियों द्वारा एकविवाही विवाह की प्रथा भी जातीय मोसुओ लोगों के बीच प्रचलित हुई, विशेष रूप से यांकोबा और तुओडियन गाँवों में। किंवदंती झील से जुड़ी एक प्राचीन किंवदंती यह है कि जेमू नाम की एक सुंदर महिला आत्मा के पुरुष मित्रों के रूप में कई स्थानीय पर्वत आत्माएँ थीं। युवा आत्मा सुंदर थी और अन्य पहाड़ी क्षेत्रों के पुरुष आत्माओं के बीच पुरुष मित्र भी थे। एक स्थानीय पुरुष आत्मा के साथ उसके अंतरंग मेलजोल के दौरान, एक दूर के पहाड़ से एक पहाड़ी आत्मा घोड़े पर सवार होकर उसके घर आई। जब उसने उसे एक स्थानीय पुरुष आत्मा की संगति में पाया, तो उसने अपमानित महसूस किया और जल्दी से अपने घोड़े को घुमाया और वापस जाने लगा। गेमू ने घोड़े के आस-पास की आवाज सुनी और महसूस किया कि एक दूर पहाड़ी आत्मा घोड़े पर सवार होकर उससे मिलने आई थी। वह घर से बाहर आई और आगंतुक आत्मा के पीछे भागने लगी। वह केवल पहाड़ की तलहटी में खुर का एक बड़ा निशान देख सकती थी जहाँ पुरुष आत्मा गायब हो गई थी। जैसे-जैसे अंधेरा होता गया, गेमू आगे नहीं बढ़ सका और वह गुस्से में रोने लगी, जिसके परिणामस्वरूप उसके आंसुओं से खुर का निशान एक झील में बदल गया। जब पुरुष आत्मा ने उसे रोते हुए सुना, और देखा कि उसके आंसुओं से खुर का निशान एक झील में बदल गया था, तो उसने प्यार से कुछ मोती और फूल झील में फेंक दिए। मोतियों की पहचान अब झील के द्वीपों के रूप में की जाती है और झील के तट पर तैरने वाले फूलों को सुगंधित अज़ेलिया और अन्य फूल कहा जाता है, जो हर साल खिलते हैं। झील के निर्माण के बारे में एक और किंवदंती है कि जेमू के कई प्रेमी थे। ऐसा ही एक प्रेमी वारू शिला नामक देवता था। फूलों के बगीचे के बीच अपनी पहली मुलाकात और रोमांस के दौरान वे अपने आस-पास के बारे में अनजान थे, बिना यह महसूस किए कि सुबह हो गई थी। उनके अफेयर की खोज से बचने के लिए, वारू शिला अपने घोड़े पर सवार होकर पहाड़ी की ओर भाग गया, जबकि गेमू ने लुगु झील के किनारे से उसे प्यार से देखा। अपनी मंगेतर को पीछे मुड़कर देखने की कोशिश करते हुए, वारू शिला घोड़े की बागडोर को बहुत कसकर पकड़े हुए थी। नतीजतन, घोड़ा लड़खड़ाया और गिर गया। इससे जमीन में गहरा दबाव पैदा हो गया। जब से सुबह हुई थी, वारू अपने स्वर्ग में वापस नहीं लौट सका और इसलिए झील के पूर्व में खुद को एक पहाड़ में बदल लिया। घटनाओं के इस मोड़ को देखकर, जेमू बहुत रोया, जिसके परिणामस्वरूप उसके आंसुओं से अवसाद भर गया और अंततः लुगु झील में बदल गया। इसके बाद उन्होंने अपने सात मोती झील में फेंक दिए, जो सात द्वीप बन गए। झील पर नजर रखने और पूर्व में अपने प्रेमी को देखने के लिए उसने खुद को एक पहाड़ में बदल दिया, जो पहले भी पहाड़ में बदल गया था। दक्षिणी हेंग्डुआन पहाड़ों में उप-अल्पाइन क्षेत्र में स्थित वनस्पति और जीव-जंतु लुगु झील एक देवदार से ढका पारिस्थितिकी क्षेत्र है। मछलियों की स्थानिक प्रजातियों की मेजबानी के अलावा, लूगु झील में सर्दियों के पानी के पक्षी आते हैं। निंगलांग प्रांत में झील के जलग्रहण क्षेत्र में काफी समृद्ध वन क्षेत्र है। जंगल में पहचाने जाने वाले पौधों और पेड़ों की प्रजातियां हैंः युन्नान पाइन, चीनी पाइन, लाख, कपूर, बॉम्बैक्स सीबा (लाल कपोक) और ड्रैगन स्प्रूस पेड़। इस क्षेत्र में पाए जाने वाले जीवों में लोमड़ी, कस्तूरी मृग, गिद्ध, बाज और तेंदुआ शामिल हैं। एविफौना रिपोर्ट किए गए एविफौना में बार-हेडेड हंस जैसे प्रवासी पक्षी शामिल हैं। काली गर्दन वाले सारस (ग्रस नाइग्रिकोलिस) लुगु झील क्षेत्र में पाए जाते हैं जो वु (आई. यू. सी. एन. के अनुसार असुरक्षित श्रेणी) के अंतर्गत आता है। जलीय जीव झील में मछलियों की चार स्थानिक प्रजातियों की सूचना मिली थी-तीन स्किज़ोथोरैक्स प्रजातियाँ और एक मिसगर्नस एंगिलिकाउडेटस। स्किज़ोथोरैक्स के वंश में मछलियों की स्थानिक प्रजातियों में मोटी होंठ प्रजातियां शामिल हैं जिन्हें एस. लैब्रोसस के रूप में जाना जाता है। इन्हें स्नो ट्राउट भी कहा जाता है क्योंकि ये छोटे तराजू वाले ट्राउट के आकार के होते हैं। 2001, 2002 और 2004 के दौरान लूगु झील में मछली प्रजातियों और मत्स्य पालन के विकास पर शोध किया गया है। अध्ययनों ने बताया कि अब लुगु झील में मछली की 12 प्रजातियां हैं, जो 10 वंशों, चार परिवारों और तीन श्रेणियों से संबंधित हैं। झील के जलग्रहण क्षेत्र में भारी वनों की कटाई के बाद झील में गाद जमा होने के कारण झील में मछलियों के प्रसार में परिवर्तन हुआ है। चार स्थानिक प्रजातियों के अलावा, आठ विदेशी प्रजातियों की पहचान की गई और ये झील में मछलियों की आबादी पर हावी हैं जिससे स्थानिक प्रजातियों को नुकसान होता है। मछली पकड़ना आम तौर पर गिलनेट का उपयोग करके किया जाता है। जाल झील की पूरी लंबाई और चौड़ाई पर अलग-अलग गहराई पर फैले हुए हैं और जाल का आकार जरूरतों के अनुसार अलग-अलग होता है; वे आमतौर पर दोपहर से अगले दिन सुबह तक फैले होते हैं। वाणिज्यिक मछली पकड़ने की गतिविधि के हिस्से के रूप में 1958 में झील में पेश की गई आठ विदेशी प्रजातियां झील के मछली पकड़ने के संसाधनों पर हावी हैं, और तीन देशी प्रजातियों को लुप्तप्राय घोषित किया गया है। वाणिज्यिक मछली पकड़ने की गतिविधि के परिणामस्वरूप, शुरू में मछली संसाधनों की कुल राशि 500 टन थी। हालांकि, पिछले कुछ दशकों में ट्रॉलरों द्वारा अत्यधिक मछली पकड़ने के परिणामस्वरूप उपज में भारी गिरावट आई है और 1980 में यह केवल 30 टन बताया गया था। इस गिरावट के लिए जिम्मेदार मुख्य कारण 1970 में एक बार और फिर 1980 और 1990 के बीच हुए भारी वनों की कटाई है, जिससे झील में भारी गाद जमा हो गई; झील में गाद बढ़ने से तीन स्किज़ोथोरैक्स मछलियों के कई अंडे देने वाले मैदान नष्ट हो गए, जिसके बाद उनके भंडार में कमी आई। स्थानिक मछली भंडार में कमी का एक अन्य कारण विदेशी प्रजातियों की शुरुआत है, जिसके कारण स्वदेशी स्किज़ोथोरासिड प्रजातियों में गिरावट आई है। मोसुओ लोग मोसुओ लोगों के प्राचीन इतिहास की पहचान लुगु झील के साथ की जाती है और उनके हितों को अब "लुगु लेक मोसुओ कल्चरल डेवलपमेंट एसोसिएशन" द्वारा संरक्षित किया जाता है। उन्हें उनकी मातृसत्तात्मक परंपराओं और "पैदल विवाह" के लिए लुगु झील के एक प्रमुख पर्यटक आकर्षण के रूप में विज्ञापित किया जाता है, जहां विवाह पवित्र नहीं है क्योंकि महिलाएं अपनी इच्छानुसार अपने पति को चुनने और बदलने के अधिकार का प्रयोग करती हैं। 1990 के डेटाबेस के अनुसार, 90,000 मोसुओ थे, जो ज्यादातर लुगु झील के आसपास केंद्रित थे। उनकी जातीयता को पुमी जनजाति से संबंधित मासुओ लोगों के रूप में परिभाषित किया गया है, जो मंगोलियाई जातीयता और नाक्सी की एक शाखा के समान है। अज़ू विवाह मोसुओ लोगों का जीवन जीने का तरीका है, और स्थानीय मोसुओ भाषा में अज़ू (जिसकी अपनी लिपि नहीं है) का अर्थ है "अंतरंग प्रिय हृदय"। यह एक सुविधाजनक व्यवस्था है जिसमें साथी अपनी इच्छानुसार आते और जाते हैं। तीन प्रकार के अज़ू विवाहों का उल्लेख किया गया है, अर्थात् "यात्रा विवाह", जो कि सहवास के बिना विवाह है; और दूसरा प्रकार सहवास के साथ विवाह है जो "यात्रा विवाह" प्रथा के तहत रहने के बाद गहरी भावनाओं में विकसित हो गया है; फिर वे एक साथ रहते हैं और एक परिवार के रूप में बच्चों का पालन-पोषण करते हैं। तीसरे प्रकार का विवाह, जो लुगु झील पर कब्जा करने वाले मंगोलियाई लोगों के इतिहास से जुड़ा हुआ है, जिन्होंने मोसुओ लोगों के बीच एकांगी विवाह की प्रथा को जन्म दिया था, को "एक पर एक विवाह" कहा जाता है। हालाँकि, तीनों प्रकार के विवाहों में, महिलाओं को भूमि, घर और उनके जन्म लेने वाले बच्चों पर पूर्ण अधिकार है। बच्चे अपनी माँ के पारिवारिक नाम को धारण करते हैं और अपनी माताओं को सबसे अधिक सम्मान देते हैं जो बदले में उच्च सामाजिक स्थिति का आनंद लेते हैं। यही कारण है कि लुगु झील के मोसुओ लोग एक आकर्षण हैं। पुरुष साथियों को "अक्ष" के रूप में जाना जाता है और वे महिलाओं के लिए काम करते हैं। लुगु झील और मोसुओ संस्कृति, हालांकि समन्वित के रूप में पहचाने जाते हैं, वे झील के आसपास की पहाड़ियों में फैले हुए हैं। मोसुओ संस्कृति का केंद्र योंगनिंग में केंद्रित है, जिसे मोसुओ लोगों की सांस्कृतिक राजधानी के रूप में जाना जाता है और उनका सबसे बड़ा धार्मिक तिब्बती मठ यहां स्थित है। लुगु झील के पास एक छोटे से गाँव में पैदा हुए चीनी यांग एर्चे नामू, मोसुओ जातीयता के एक प्रसिद्ध लेखक और गायक हैं। उन्होंने कई किताबें लिखी हैं जिनमें से एक का शीर्षक लीविंग मदर लेक है, जो अंग्रेजी में उनकी पहली किताब है। उनका करियर और जीवन विवादों की कहानी है। टाइम में अल्पसंख्यक रिपोर्ट में "सेक्स अपील" का उल्लेख है। और आज, लुगु झील के आसपास का क्षेत्र, मोसुओ मातृभूमि जहाँ नामू बड़ा हुआ, एक सुंदर पर्यटन स्थल बन गया है, लगभग पूरी तरह से नामू की पुस्तक की प्रसिद्धि के कारण। "उसने चीन की यात्रा के दौरान तत्कालीन तलाकशुदा फ्रांसीसी राष्ट्रपति निकोलस सरकोज़ी को भी प्रस्ताव दिया था; इंटरनेट पर अपलोड किए गए एक रिकॉर्ड किए गए वीडियो परिचय में, उसने उसकी त्वचा के रंग की प्रशंसा की और कहा कि वह" उसके लिए एक आदर्श पत्नी "होगी। झील के बारे में जनजातीय मान्यताएँ अल्पसंख्यक आदिवासी समुदाय, जो लुगु झील के तट पर रहते हैं, की झील से जुड़ी कई मान्यताएँ और वर्जनाएँ हैं। वे झील को पवित्र सम्मान में रखते हैं और जानवरों की हत्या और पेड़ों की कटाई पर वर्जना करते हैं; और मोसुओस, विशेष रूप से जानवरों और पेड़ों को निर्दोष मानते हैं। झील को अपवित्र करने वाले किसी भी व्यक्ति को, क्षतिपूर्ति के रूप में, जुताई में उपयोग किए जाने वाले जानवर की बलि देनी होती है और ग्रामीणों को खाने के लिए मांस चढ़ाना पड़ता है, आत्माओं को खुश करने और स्थल-लौकिक सद्भाव बहाल करने के लिए "या, एक शामन" से संपर्क करना पड़ता है और एक तिब्बती बौद्ध लामा या स्थानीय लामा को नमन करना पड़ता है। झील के मछुआरे जो झील में ज़ोन मछली पकड़ने का अभ्यास करते हैं, उनका मानना है कि एक काले पैर वाली क्रेन (ग्रस एसपीपी) है। लुगु झील में वापसी से समृद्धि आती है। भक्त बौद्धों के रूप में, मोसुओ लोग घड़ी की दिशा में झील के तट की एक भक्त वार्षिक परिक्रमा करते हैं। झील के चारों ओर चलने वाली प्रार्थना में झील के तट के आसपास के कई मंदिरों और स्तूपों को शामिल करते हुए ट्रेकिंग शामिल है। आम तौर पर, इस परिक्रमा को एक दिन में पूरा किया जाता है। हालाँकि, आराम से तीन दिन की सैर भी होती है। झील के तट पर बौद्ध प्रभाव प्रार्थना के झंडे और पिरामिड स्तूपों या चोर्टेंस के रूप में भी देखा जाता है। धार्मिक ट्रेक मोसुओ के लुसोशुई गाँव, खेतों, बगीचों, द्वीपों में मंदिरों, कंकड़ समुद्र तटों से होकर गुजरता है, एक कांटे को पार करता है जो कभी मोसुओ लोगों की राजधानी योंगनिंग की ओर जाता है। यह गामा पर्वत की छाया के नीचे से गुजरता है, बहुरंगी कपड़ों से घिरे पेड़, पशु प्रतीक के साथ इंद्रधनुष रंग के बौद्ध प्रार्थना के झंडे और उन पर मुद्रित बौद्ध ग्रंथ, देवदार के पेड़ों की पंक्तियाँ, झील पर सुअर की गर्त वाली नौकाएँ, ऊँची छतों के साथ लकड़ी के घर (लिजियांग शहर में पाए जाने वाले लोगों के समान), लाल मिट्टी की कृषि भूमि, झील के पानी पर सफेद गुल; युन्नान क्षेत्र से सिचुआन में क्षेत्र का परिवर्तन, सपाट प्रार्थना उत्कीर्ण पत्थरों से चिपके वर्ग खंडों के साथ बनाए गए पिरामिड स्तूप; लामा मंदिर (तीन स्तरीय लाल और सफेद बौद्ध संरचना जिसके चारों ओर रंगीन लहरदार प्रार्थना झंडे हैं और एक भित्तिचित्र जिसमें एक भिक्षु पहाड़ों के सुंदर परिवेश के बीच प्रार्थना कर रहा है। इसके बाद यह "चीन की सबसे कामुक महिला" के रूप में जानी जाने वाली प्रतिष्ठित यांग एर्चे नामू (लुगु झील की मूल निवासी जो मुसुओ और उसके लोगों पर अपने लेखन और अपनी गायन और कलात्मक प्रतिभा के लिए प्रसिद्ध है) के घर से गुजरती है, और नीलगिरी के पेड़ों और दलदल के माध्यम से जारी रहती है, अंत में झील पर ट्रेक समाप्त होती है। दीर्घा संदर्भ बाहरी लिंक युन्नान प्रकृति की छवियाँ, जिसमें बॉम्बाक्स सीबा भी शामिल है। चीन की युन्नान झीलों में पर्यटक आकर्षण लिजियांग के युन्नान भूगोल की सिचुआन झीलों के जल निकाय