Bruce Wilshire
ब्रूस डब्ल्यू. विल्शायर (8 फरवरी, 1932-1 जनवरी, 2013) एक अमेरिकी दार्शनिक थे, जिन्होंने रटगर्स विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र विभाग में पढ़ाया, जहाँ से वे 2009 में प्रोफेसर एमेरिटस के रूप में सेवानिवृत्त हुए। विलियम जेम्स में एक विशेषज्ञ के रूप में शुरुआत करते हुए, वह दर्शन और रंगमंच पर अपने काम, विश्लेषणात्मक दर्शन की उनकी आलोचनाओं और मूल अमेरिकी दर्शन में उनकी रुचि के लिए जाने गए। विल्शायर के पिता, गिल्बर्ट विल्शायर ने कम उम्र में ही विज्ञान और खगोल विज्ञान में उनकी रुचि को बढ़ा दिया, जिससे उन्होंने "बड़े प्रश्नों" (सृष्टि, ब्रह्मांड की प्रकृति और संबंधित मुद्दों) पर विचार करना शुरू कर दिया। उनकी माँ जून बहुत धार्मिक और भक्त थीं। हाई स्कूल में एक किशोर के रूप में उनकी मुलाकात दार्शनिक धर्मशास्त्री ई. जे. कार्नेल से हुई, जो फुलर थियोलॉजिकल सेमिनरी के अध्यक्ष थे। युवा छात्र उस व्यक्ति, उसके विचारों से बहुत प्रभावित हुआ और उसे प्रेरणादायक पाया। उन्होंने अपने कॉलेज करियर की शुरुआत पासाडेना सिटी कॉलेज में एक नए छात्र के रूप में की, जहाँ वे एक नाविक थे। अपने कनिष्ठ वर्ष में वे व्हीटन कॉलेज चले गए। उनके प्रारंभिक गठन पर प्रभावशाली कार्यों में हेरोल्ड टाइटस द्वारा लिविंग इश्यूज इन फिलॉसफी, जोसेफ कॉनराड द्वारा लॉर्ड जिम और स्टीफन पेपर द्वारा वर्ल्ड हाइपोथिसिस शामिल थे, जो प्रमुख रूपकों के लिए एक स्रोत था जो उनकी बाद की सोच का मार्गदर्शन करता था। विल्शायर ने दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (यू. एस. सी.) से बी. ए. और न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय (एन. वाई. यू.) से एम. ए. और पी. एच. डी. प्राप्त की। यू. एस. सी. में भाग लेने के दौरान, उन्होंने अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए एक टैक्सी चलाई, उन लोगों के साथ मुठभेड़ों का अनुभव किया जो उन्हें लगा कि उन्हें मानव स्थिति के बारे में अंतर्दृष्टि मिली है। अपने स्नातक स्कूल करियर की शुरुआत में, उन्हें कोरियाई युद्ध में सेवा करने के लिए तैयार किया गया था। मसौदा तैयार किए जाने के कुछ ही समय बाद वह निमोनिया और फिर स्कार्लेट बुखार से बीमार हो गए, जिसके कारण उन्हें संयुक्त राज्य के आसपास तैनात किया गयाः पहले मोंटेरे, कैलिफोर्निया में फोर्ट ऑर्ड में, फिर कोलंबिया, दक्षिण कैरोलिना में फोर्ट जैक्सन में और अंत में अटलांटा, जॉर्जिया में, जहां उन्होंने मसौदा तैयार करने वालों को अपरिष्कृत मनोविज्ञान परीक्षण दिए। अटलांटा में रहते हुए, विल्शायर ने सिडनी हुक के शोध प्रबंध द मेटाफिजिक्स ऑफ प्रगमेटिज्म को पढ़ा। उन्होंने स्थानीय थिएटर प्रस्तुतियों में अभिनय का भी आनंद लिया (उनकी 6 '4 "ऊँची नाटकीय शारीरिक उपस्थिति थी)। उस समय के उनके कुछ प्रभावशाली दोस्त हेरोल्ड सिट्रॉन और अटलांटा थिएटर के संस्थापक फ्रैंक विटो थे। अभिनय और रंगमंच में उनकी रुचि ने अंततः 1982 में उनकी सबसे व्यापक रूप से प्रभावशाली पुस्तकों में से एक का प्रकाशन कियाः भूमिका-खेल और पहचानः रूपक के रूप में रंगमंच की सीमाएँ, प्रदर्शन की प्रकृति पर एक ध्यान। सम्मानपूर्वक छुट्टी मिलने के बाद, उन्होंने थिएटर का अध्ययन करने के लिए अमेरिकन थिएटर विंग में शामिल होने के लिए न्यूयॉर्क शहर की यात्रा की, जिसे जी. आई. बिल द्वारा वित्त पोषित किया गया, जिसने प्रति माह 110 डॉलर का भुगतान किया। उस दौरान उन्होंने मार्क्सवादी सिडनी हुक के साथ एन. वाई. यू. में सामाजिक दर्शन का कोर्स किया। पाठ्यक्रम के लिए उन्होंने जो 50 पृष्ठों का पेपर लिखा, "द प्रॉब्लम ऑफ वर्क", एक परिभाषित करने वाली घटना थी जिसने विल्शायर को आश्वस्त किया कि वह एक दार्शनिक होंगे। एन. वाई. यू. में एक अन्य सलाहकार विलियम बैरेट थे, जो उस समय के प्रमुख वैज्ञानिकों पर बहस करने के लिए जाने जाते थे। एक स्नातक छात्र के रूप में उन्होंने एनवाईसी पब्लिक स्कूलों में पढ़ाया और शिक्षा कक्षाएं लीं। उन्होंने "कीर्केगार्ड के सत्य के सिद्धांत" पर अपनी थीसिस लिखते हुए दो साल के भीतर अपनी मास्टर डिग्री पूरी की, फिर 1966 के शोध प्रबंध के साथ अपनी पीएचडी पूरी करने के लिए आगे बढ़ेः "विलियम जेम्स एंड फेनोमेनोलॉजीः फिलोसोफिकल इश्यूज इन विलियम जेम्स 'प्रिंसिपल्स ऑफ साइकोलॉजी"। 1967 में वे पर्ड्यू विश्वविद्यालय के दक्षिण परिसर में दर्शन के कार्यकाल-ट्रैक सहायक प्रोफेसर के रूप में चले गए। 1969 तक वे न्यू ब्रंसविक, न्यू जर्सी में रटगर्स विश्वविद्यालय में एक कार्यकाल के साथ चले गए, जहाँ वे अपने बाकी पेशेवर करियर बने रहे। उनकी पहली पुस्तक, विलियम जेम्स एंड फेनोमेनोलॉजी (1968) ने जीवंत वर्णन के लिए महाद्वीपीय विचार और विलियम जेम्स की प्रतिभा को एक साथ लाया। विल्शायर विलियम जेम्सः द एसेंशियल राइटिंग्स (1971) का संपादन करते हुए एक प्रसिद्ध जेम्स विद्वान बन गए। उन्होंने ब्लैक एल्क के साथ राल्फ वाल्डो इमर्सन, विलियम जेम्स और चार्ल्स सैंडर्स पियर्से के बीच गहरे संबंध के लिए द प्राइमल रूट्स ऑफ अमेरिकन फिलॉसफी में बहस करते हुए अमेरिकी दर्शन और मूल अमेरिकी विचार के बीच अब तक के अप्रत्याशित संबंध की भी खोज की। एक दार्शनिक बहुलवादी, विल्शायर 1970 और 1980 के दशक में अमेरिकन फिलोसोफिकल एसोसिएशन की बहुलवाद समिति के नेता बने। रटगर्स के दर्शन विभाग ने उन वर्षों में तेजी से विश्लेषणात्मक दिशा में रुख किया जो उन्होंने वहाँ पढ़ाया था। विडंबना यह है कि उन्होंने एक ऐसे विभाग में पढ़ाते हुए विश्लेषणात्मक दर्शन की सबसे कठिन आलोचनाओं में से एक, फैशनेबल निहिलिज्म (2002) लिखी, जिसे उनके करियर के अंत तक संयुक्त राज्य अमेरिका में नंबर एक विश्लेषणात्मक विभाग का दर्जा दिया गया था। कई वर्षों तक हर अगस्त में उन्होंने सिएरा नेवादा के ऊंचे पहाड़ों पर पैदल यात्रा की। विल्शायर ने सात पुस्तकें लिखीं, जिनमें से वाइल्ड हंगर (1999), आधुनिक समय में खुले परिदृश्य का अनुभव करने की कमी के रूप में नशे की लत के व्यवहार की जड़ों का एक सिद्धांत, और गेट 'एम ऑल, किल' एम! (2004), नरसंहार की प्रकृति का एक अन्वेषण जो उनकी वयस्क बेटी रेबेका की घोड़े से फेंक दिए जाने के बाद आकस्मिक मृत्यु के लिए एक दुखद प्रतिक्रिया थी। 2001 में उन्हें सोसाइटी फॉर द एडवांसमेंट ऑफ अमेरिकन फिलॉसफी से हर्बर्ट श्नाइडर पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। 2009 में सेवानिवृत्ति के बाद, वह और उनकी पत्नी, डोना एस्थर वेल्च विल्शायर, कोलंबिया, मिसौरी चले गए। इन अंतिम वर्षों के दौरान उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई और नए साल, 2013 के दिन उनका निधन होने से कुछ साल पहले उन्हें एक बड़े स्ट्रोक का सामना करना पड़ा। उन्होंने इस अवधि में अपना अंतिम काम, द मच-एट-वन्सः म्यूजिक, साइंस, एक्स्टसी, द बॉडी (न्यूयॉर्कः फोर्डहैम यूनिवर्सिटी प्रेस, फरवरी 2016;) की रचना की, जो शरीर की क्षमताओं को अधिक पूर्ण रूप से सक्रिय करके दुनिया में जीवन की पूर्णता को फिर से खोजने का प्रयास करता है; इसे मरणोपरांत प्रकाशित किया जा रहा है। रोमांटिकवाद और विकासः उन्नीसवीं शताब्दी (न्यूयॉर्कः मकर पुस्तकें, 1968), द स्पिरिट ऑफ वेस्टर्न सिविलाइजेशन में खंड 6, "पश्चिमी सभ्यता के महान युगों के प्रमुख विचारों पर स्वतंत्र लेकिन संबंधित खंडों की एक श्रृंखला" का चयन करें। विल्शायर ने रूसो, कांट, शिलर, ब्लेक, वर्ड्सवर्थ, गोएथे, कोलरिज, इमर्सन, हेगेल, मार्क्स, मिल, डार्विन, स्पेंसर, जेम्स, बौडेलेर, शोपेनहावर, कीर्केगार्ड, डोस्तोव्स्की और अन्य लोगों के चयन पर 20 पृष्ठों का परिचय और संक्षिप्त टिप्पणियां लिखीं। विलियम जेम्स एंड फेनोमेनोलॉजीः ए स्टडी ऑफ द प्रिंसिपल्स ऑफ साइकोलॉजी (ब्लूमिंगटनः इंडियाना यूनिवर्सिटी प्रेस, 1968;)। भूमिका निभाना और पहचानः रूपक के रूप में रंगमंच की सीमाएँ (ब्लूमिंगटनः इंडियाना यूनिवर्सिटी प्रेस, 1982;,)। विल्शायर रंगमंच को मानव घटना विज्ञान के अपने अध्ययन के केंद्र में रखते हैं। वाइल्ड हंगरः द प्राइमल रूट्स ऑफ मॉडर्न एडिक्शन (न्यूयॉर्कः रोमैन एंड लिटिलफील्ड, 1999;) समकालीन समाजों को परेशान करने वाले नशे की लत के व्यवहार की जड़ों की एक गंभीर परीक्षा है, जो दुनिया और अन्य मनुष्यों के साथ परमानंदपूर्ण भागीदारी की हमारी प्राथमिक आवश्यकता को फिर से खोजने के लिए एक भावुक अनुरोध करती है। फैशनेबल निहिलिज़्मः ए क्रिटिक ऑफ़ एनालिटिक फिलॉसफी (अल्बानीः स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क प्रेस, 2002;) नौ संबंधित निबंधों का एक संग्रह है। विल्शायर विश्लेषणात्मक दर्शन की अवैयक्तिक प्रकृति की आलोचना करते हैं, और कैसे इसे समकालीन शिक्षाविदों द्वारा अत्यधिक स्वीकार किया जाता है। पुस्तक की आलोचना की गई विश्लेषणात्मक विधियों को स्पष्ट रूप से परिभाषित करने की उपेक्षा करने और विभिन्न लेखकों और समूहों को गलत तरीके से प्रस्तुत करने के लिए आलोचना की गई है। उन सभी को प्राप्त करें! उन्हें मार डालो! : नरसंहार, आतंकवाद, धार्मिक समुदाय (लानहम, एम. डी.: लेक्सिंगटन बुक्स, 2004;) नरसंहार और आतंकवाद के एक व्यापक सिद्धांत को आगे बढ़ाते हैं, जो उनकी प्रेरणाओं और स्वीकारों को मनोवैज्ञानिक रूप से समझाने का प्रयास करते हैं। विल्शायर ने अपनी पुस्तक में नरसंहार के पांच ऐतिहासिक मामलों का विश्लेषण किया हैः यूरोप में नाज़ी, बोस्निया में सर्ब, कंबोडिया में पोल पॉट का समूह, रवांडा में हुतु और कैलिफोर्निया में गोरे। द मच-एट-वन्सः म्यूजिक, साइंस, एक्स्टसी, द बॉडी (न्यूयॉर्कः फोर्डहम यूनिवर्सिटी प्रेस, फरवरी 2016;)। संगीत पर विशेष जोर देने के साथ हमारी सुनने और महसूस करने की शक्तियों को आकर्षित करते हुए, विल्शायर बीथोवेन और माहलर से लेकर इमर्सन और विलियम जेम्स तक के संगीतकारों, लेखकों और विचारकों को शामिल करता है। संदर्भ बाहरी लिंक BruceWilshire.com-व्यक्तिगत वेबसाइट दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र 20 वीं शताब्दी के अमेरिकी दार्शनिक अमेरिकी दर्शन शिक्षाविद रटगर्स विश्वविद्यालय संकाय 1932 जन्म 2013 मृत्यु