Cai Gao
काई गाओ (1788-1818), जिसे त्से ए-को के नाम से भी जाना जाता है और कई अन्य नामों से, मुख्य भूमि चीन में पहले प्रोटेस्टेंट धर्मान्तरित थे। उन्हें पहला पश्चिमी शैली का टाइप-कटर और लेटरप्रेस प्रिंटर भी कहा जाता है। नाम चीन के पहले प्रोटेस्टेंट धर्मान्तरित का असली नाम अनिश्चित है, हालाँकि उनका उपनाम "लगभग निश्चित रूप से" था। उनके परिवार के सदस्यों की तरह, उनका नाम केवल मिशनरियों के अंग्रेजी रोमनीकरण में दर्ज किया गया था, जिसमें शामिल हैं, और। अगली दो शताब्दियों में, इसका "अको" और "को" के रूप में विभिन्न प्रकार से आधुनिकीकरण किया गया। यह आम तौर पर स्वीकार किया गया है कि ये दिए गए नामों का अनुवाद करते हैं और जो पिनयिन में यागाओ होंगे। हालाँकि, सु और यिंग का मानना है कि मूल नाम पिनयिन में था। स्मिथ कैंटोनीज़ रूप भी देते हैं क्योंकि परिवार काई गाओ के पिता मकाओ में एक कैंटोनीज़ व्यापारी थे जिनकी कानूनी पत्नी ने उन्हें कोई संतान नहीं दी थी; गाओ की माँ उनकी दूसरी रखैल थीं। उनका एक बड़ा भाई (जन्म) था जिसका नाम विभिन्न रूप से "लो हेन", "लो-हेन" और "लो-हेन" के रूप में दिखाई देता है। उनका एक और भाई या "अयुन" था, जो "एक बच्चा" था, जो लो-हेन से छोटा था और जिसे मॉरिसन "शिक्षित करना चाहता था।" हालांकि अक्सर गाओ के छोटे भाई के रूप में लिया जाता है, मिशन सोसाइटी की 1819 की रिपोर्ट में उनके "बड़े भाई" के रूप में दिखाई देता है। मॉरिसन की पत्रिकाओं में एक ऐसे व्यक्ति का उल्लेख किया गया है जो अपने पुराने शिक्षक और साथी योंग सैम-टाक से अलग और "एक लड़के" के रूप में था। मैकन्यूर, गु और जेट्ज़शे ए-युन का उल्लेख गाओ के भाइयों में से एक के रूप में नहीं करते हैं, लेकिन कहते हैं कि "ए-सैम" उनका छोटा भाई था। लौ 5 (, पी लौ, "पुराना") और एए 3 (तब, पी या या, लेकिन अब, आ, "प्रिय ~, प्रिय छोटा ~") का उपयोग कैंटोनीज़ उपनामों के मानक अभ्यास को दर्शाता है। मॉरिसन ने नोट किया कि इनका उपयोग आम तौर पर "त्से, पवित्र या पारिवारिक नाम" के बिना किया जाता था। परिवार के बड़े सदस्य के रूप में, "लो-हीन" को स्नेही सम्मानजनक "लो-" और अन्य को छोटा "ए-" प्राप्त हुआ। हालांकि यह संभव है कि "लो-हीन" और "ए-हीन" परिवार के अलग-अलग सदस्य थे, लेकिन मॉरिसन ने उन्हें अलग नहीं किया। लाइफ काई गाओ का जन्म 1788 में हुआ था। उन्हें और उनके भाइयों को अच्छी चीनी शिक्षा दी गई, हालांकि गाओ के खराब स्वास्थ्य के कारण वे अपने भाई लो-हेन से पीछे रह गए। हालाँकि, उनकी सुलेख कला काफी अच्छी थी। उनकी किशोरावस्था के दौरान, उनके पिता की संपत्ति खो गई थी जब डच ईस्ट इंडीज (अब इंडोनेशिया) में बटाविया (अब जकार्ता) से लौट रहा उनका जहाज दक्षिण चीन सागर में नष्ट हो गया था। गाओ के सोलह वर्ष की आयु में उनके पिता की मृत्यु हो गई। उनके परिवार के बर्बाद होने पर, उनके पिता का ऋण इतना अधिक था कि गाओ के भाई लो-हेन को अचानक गिरफ्तार कर लिया गया और एक दशक से अधिक समय बाद भुगतान न की गई राशि के लिए जेल में डाल दिया गया। मार्च 1808 में, गाओ-तब 20-ने ग्वांगझू के तेरह कारखानों के व्यापारिक यहूदी बस्ती में अपने घर पर रॉबर्ट मॉरिसन के लिए काम करना शुरू किया। मॉरिसन किंग साम्राज्य के पहले प्रोटेस्टेंट मिशनरी और ईस्ट इंडिया कंपनी के अनुवादक थे। अपने चीनी कर्मचारियों की सहायता से, उन्होंने पहली चीनी भाषा की पत्रिका प्रकाशित की और विलियम मिल्ने की अतिरिक्त सहायता से, 1815 से 1823 तक पहला प्रमुख चीनी-अंग्रेजी, अंग्रेजी-चीनी शब्दकोश लिखा। लो-हेन पहले से ही मॉरिसन के शिक्षक और साथी थे, जो उन्हें कैंटोनीज़ सिखाते थे और मॉरिसन के बाइबिल के चीनी अनुवाद की नकल करते थे। गाओ को योंग सैम-टाक द्वारा, जो फरवरी 1801 से मॉरिसन के संकलक के रूप में कार्य कर रहे थे, मॉरिसन के मुद्रक के रूप में अनुशंसित किया गया था, जो अपने पाठ के चीनी वर्णों को प्रकाशित करने के लिए आवश्यक लकड़ी के खंडों को तराश रहे थे। उन्होंने मॉरिसन की खरीदारी और प्रावधान की जिम्मेदारी भी संभाली। मॉरिसन ने उस पर ध्यान देते हुए कहा, "एक लड़का है, एक अनाथ लड़का, लो-हीन का भाई। उसके पास सहनीय भाग हैं। मैं उस पर ध्यान देना चाहता हूँ। " मॉरिसन ने अपने कर्मचारियों को अपने घर पर रविवार की पूजा में भाग लेने के लिए कहा। दैनिक बैठकें भी होती थीं जो मॉरिसन की प्रार्थना के साथ शुरू होती थीं, उसके बाद उनके बाइबिल के चीनी अनुवाद और मॉरिसन की टिप्पणी को पढ़ा जाता था। वे भजनों के साथ समाप्त हुए। इन बैठकों के बाद कभी-कभी व्यक्तिगत परामर्श दिया जाता था। सबसे पहले काई गाओ ईसाई धर्म पर चर्चा करने के मॉरिसन के प्रयासों को समझने में असमर्थ थे, लेकिन उन्होंने मॉरिसन के नए नियम के चीनी अनुवाद को छापने में लो-हेन की सहायता की। लगभग पाँच महीने बाद, उन्होंने मॉरिसन के साथ चीनी में प्रार्थना करना शुरू कर दिया। फिर भी, मॉरिसन के मंदारिन शिक्षक "क्वेई-वन" के साथ उनके झगड़े के कारण, मिशनरी ने सितंबर 1808 के अंत में उन दोनों को निकाल दिया। मॉरिसन ने उनके धर्मांतरण के बाद भी उन्हें कभी भी व्यक्तिगत सेवा में वापस नहीं लाया, लेकिन दो साल बाद उन्हें अपनी मिशनरी पत्रिका के लिए मुद्रक के रूप में काम पर रखा। चीन में पश्चिमी शैली की छपाई के विकास के अपने सर्वेक्षण में, रीड ने काई गाओ को "पहला चीनी टाइप-कटर और लेटरप्रेस ऑपरेटर" कहा है। लो-हेन ने मॉरिसन के साथ काम करना जारी रखा और काई गाओ ने मॉरिसन की बैठकों और रविवार की सेवाओं के लिए उनके साथ काम करना जारी रखा। (लो-हेन एक उत्साही कन्फ्यूशियसवादी थे, जो मॉरिसन के विश्वास में रुचि नहीं रखते थे, लेकिन अपने नियोक्ता के प्रति अपने दायित्व की भावना से भाग लेते थे।) अक्टूबर 1812 तक, गाओ समूह के सामने मॉरिसन की बाइबल पढ़ रहे थे, धर्म के बारे में अपने विचार व्यक्त कर रहे थे, और उचित प्रार्थना पर मॉरिसन के मार्गदर्शन का अनुरोध कर रहे थे। 30 अक्टूबर को, वह मॉरिसन के लिए कुछ मूर्तियाँ लेकर आया, यह कहते हुए कि वह उनकी निरर्थकता से सहमत है। 8 नवंबर को, उन्होंने स्वीकार किया कि वह बपतिस्मा चाहते थे, लेकिन इतने गुप्त रूप से कि उनके भाइयों को पता नहीं चलेगा। उनके बुरे स्वभाव और झगड़ालू स्वभाव के कारण मॉरिसन ने उनके अनुरोध को अस्वीकार कर दिया। बेहतर व्यवहार और विभिन्न परीक्षणों की अवधि के बाद, काई गाओ ने विश्वास का एक बयान लिखा और मॉरिसन ने हार मान ली। स्वीकारोक्ति एक कैटेकिज़्म की संरचना का अनुसरण करती है, जिसमें उसके अपने पापों और "पूर्ण भ्रष्टता", मोक्ष की आवश्यकता, इसे प्रदान करने की मसीह की क्षमता और अच्छे कार्यों की अक्षमता और पुनरुत्थान की उसकी आशा पर ध्यान दिया जाता है। उन्हें 16 जुलाई, 1814 को मकाओ में रॉबर्ट मॉरिसन द्वारा बपतिस्मा दिया गया था, जो मुख्य भूमि चीन में पहले प्रोटेस्टेंट धर्मान्तरित बन गए थे। मॉरिसन की पत्रिका प्रविष्टि में लिखा था, "मानव अवलोकन से दूर समुद्र के किनारे एक ऊँची पहाड़ी के तल से निकलने वाले पानी के झरने पर, मैंने पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा लिया, वह व्यक्ति जिसका नाम और चरित्र ऊपर दिया गया है। ओह, ताकि प्रभु उसे यीशु के रक्त से सभी पापों से शुद्ध कर सकें; और पवित्र आत्मा के प्रभाव से उसके दिल को शुद्ध करें! वह एक महान फसल का पहला फल हो, उन लाखों लोगों में से एक हो जो आते हैं और बच जाते हैं। काई गाओ ने ईमानदारी से सेवाओं में भाग लेना जारी रखा, मॉरिसन ने नोट किया कि वह हर रविवार को "जब तक [वह] कुछ मील के भीतर है" में भाग लेते थे। फिर भी, मॉरिसन ने शिकायत करना जारी रखा कि "वह इतना विनम्र नहीं है जितना मैं चाह सकता था।" जनवरी 1817 में, ग्वांगडोंग के अधिकारियों ने मकाओ में ईस्ट इंडिया कंपनी के मुद्रण कार्यालयों पर छापा मारा, जिससे मॉरिसन के सभी चीनी सहयोगी भाग गए। गाओ और दो अन्य ब्रिटिश मलक्का के लिए बाध्य एक जहाज पर चढ़ गए। मॉरिसन ने चीन में अपने परिवारों को 6 डॉलर और चाय के दो डिब्बे देकर स्टो-अवे के किराए का भुगतान किया। उन्होंने आगे गाओ को विदेश में रहते हुए अपनी आजीविका प्रदान करने के लिए एक व्यवसाय शुरू करने के लिए 200 डॉलर का ब्याज मुक्त ऋण दिया। वहाँ पहुँचने के बाद, उन्होंने लंदन मिशनरी सोसाइटी के स्टेशन के लिए किताबें लिखना शुरू कर दिया। वह शायद स्टेशन के प्रिंटिंग प्रेस द्वारा उपयोग किए जाने वाले हाथ से कटे चीनी प्रकार के लिए भी जिम्मेदार था। स्टेशन के मुद्रक लियांग फा के साथ, जो 1816 में दूसरा बपतिस्मा प्राप्त मुख्य भूमि चीनी बन गया था, वह प्रत्येक मंगलवार शाम 8 बजे विलियम मिल्ने की खुली रविवार की सेवाओं और निजी पाठों में भाग लेता था। मिल्ने ने दोनों को "ईमानदार, बहुत अपूर्ण, ईसाई" पाया। काई गाओ छह महीने विदेश में रहने के बाद चीन लौट आए। 10 अक्टूबर 1818 को, मॉरिसन ने लंदन मिशनरी सोसाइटी को यह कहने के लिए लिखा कि उनका धर्म परिवर्तन "फेफड़ों की एक गंभीर बीमारी से पीड़ित था और मुझे डर है कि यह बीमारी उनके जीवन को समाप्त करने के कगार पर है।" फुफ्फुसीय सेवन के महीने के अंत से पहले उनकी मृत्यु हो गई। उनके भाई लो-हेन छापे के बाद मॉरिसन की नौकरी पर नहीं लौटे, लेकिन उन्होंने अप्रत्याशित रूप से 1822 में मकाओ में मॉरिसन को बपतिस्मा का अनुरोध करते हुए पत्र लिखा। कोई मौजूदा रिकॉर्ड इसे दर्ज नहीं करता है, लेकिन वे करीब रहे और लो-हेन ने 1827 तक मॉरिसन की सभाओं और सेवाओं में भाग लेना जारी रखा। गाओ के भाइयों में से एक, ए-यून ने 1818 में मलक्का में एल. एम. एस. मिशनरी जॉन स्लेटर के लिए काम करना शुरू किया, लेकिन नवंबर 1819 तक चीन लौट आए, जब अधिकारियों ने उन्हें और मॉरिसन के अन्य चीनी सहयोगियों को लियांग फा द्वारा उनके पैतृक गांव में वितरण के लिए एक ईसाई ट्रैक्ट के प्रकाशन के प्रयास में शामिल होने के लिए शिकार किया। मॉरिसन ने उसे अपने बंद शयनकक्ष में तब तक छिपा दिया जब तक कि वह अंधेरे में बच नहीं पाता। इसके बाद वह 1823 की शुरुआत में मॉरिसन के साथ मलाक्का गए ताकि मिल्ने की मृत्यु के कारण होने वाली समस्याओं से निपटा जा सके, जिसके बाद उनका भाग्य अज्ञात है। विरासत मकाऊ में एक प्रोटेस्टेंट चैपल ने उनका नाम धारण किया। लियांग फा, दूसरा प्रोटेस्टेंट परिवर्तित वाट नगोंग (क्यू यांग), एक अन्य परिवर्तित नोट्स संदर्भ ग्रंथ सूची भी देखें। .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. गुआंगडोंग कैंटोनीज़ लोगों के लोग चीनी ईसाई चीनी प्रोटेस्टेंट प्रोटेस्टेंट धर्म में परिवर्तित हुए 1788 जन्म 1818 मौतें