Lumman Tige Srafáin
लुम्मन टिगे स्राफेन डिंडसेनकास एरान में एक कविता है जो आयरलैंड गणराज्य के काउंटी किल्डेयर में एक शहर और पैरिश, स्ट्रैफन की जगह की किंवदंती की व्याख्या करती है, जो आयरिश राजधानी डबलिन से 25 किमी ऊपर की ओर लिफ्फी नदी के तट पर स्थित है, एक ऐसी जगह जिसके बारे में कविता के लेखक ने घोषणा की है कि "एक खुश शगुनः भूमि का यह स्पर एक समृद्ध विकल्प है।" पृष्ठभूमि डिंडसेनकास एरान का खंड जिसमें यह कविता है, 12 वीं शताब्दी की बुक ऑफ लिनस्टर में पाई जाती है और संभवतः सिनेड उआ हार्टाकैन (डी. 975) द्वारा रचित थी। किंवदंतियों ने वास्तविक और काल्पनिक घटनाओं और लोगों को मिलाकर आयरलैंड में लगभग 300 स्थानों के नामों के लिए जगह की किंवदंतियों का निर्माण किया। स्थानों के नामों को उन किंवदंतियों के संदर्भ में समझाया जाता है जो छद्म-व्युत्पत्ति तकनीकों के माध्यम से उनसे जुड़े होते हैं, जहां कभी-कभी काल्पनिक कहानियों को मौजूदा नामों की व्याख्या करने के लिए जोड़ा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप इनमें से कुछ किंवदंतियां केवल डिंडशेंचा में पाई जाती हैं, जहां वे अपने व्याख्यात्मक उद्देश्य को पूरा करते हैं। डिंडसेनचा एक ऐसी मानसिकता को दर्शाते हैं जिसमें आयरलैंड की भूमि को पूरी तरह से कहानी में अनुवादित माना जाता हैः प्रत्येक स्थान का एक इतिहास होता है जिसे लगातार दोहराया जाता है। डिंडसेनचास की व्यक्त मानसिकता आयरिश साहित्य के सभी चरणों में पाई जाती है। यह उस ज्ञान का हिस्सा था जिसमें मध्ययुगीन आयरिश कवियों से महारत हासिल करने की उम्मीद की जाती थी, और सामग्री से जुड़ा महत्व कई प्रमुख पांडुलिपियों में इसकी उपस्थिति में परिलक्षित होता है। उन्हें शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, डबलिन, आयरिश नाम डब लिन से लिया गया एक नाम, जिसका शाब्दिक अर्थ है "ब्लैक पूल", जहाँ डोडर लिफ्फी से मिलता है, एक राजकुमारी के बारे में एक किंवदंती की आड़ में फिर से कल्पना की जाती है, जिसकी मृत्यु उस स्थान पर हुई थी जहाँ डबलिन बनाया गया था। इसके बजाय, यह उस समय के साहित्यिक, धार्मिक और राजनीतिक पदानुक्रम को दर्शाता है। उत्तरी किल्डेयर राजवंश की अवधि के दौरान, उई डुनलाइंगे परिवार की उई डुनचाडा शाखा सबसे शक्तिशाली थी, और 750 और 1050 के बीच पास के ल्योंस हिल पर अपने आधार से लिनस्टर के दस राजाओं की आपूर्ति करती थी। "आयरलैंड में सभाओं और प्रसिद्ध स्थानों" में से एक के रूप में उल्लेख के लिए पास के क्नोच लियामह्ना को चुनने में, कविता स्थानीय शासक परिवार के राजनीतिक प्रभाव का संकेत है। लुम्मन टिगे सरफिन के विपरीत, लियामुन एक कविता है और छंदबद्ध डिंडसेनचास का हिस्सा है। स्ट्रैफन के लिए एक स्पष्टीकरण यह है कि टीच स्राफेन स्थानीय संत, स्राफेन के घर या आश्रम के लिए आयरिश है। टेक स्राफेन की कविता लुम्मन, इसका नाम कहाँ से रखा गया है? कहना कठिन नहीं है। लुम्मन किसी भी ढाल का नाम है, यानी 'शेर', क्योंकि उस पर शेर की छवि के बिना कोई ढाल नहीं थी, ताकि उसके भय और भय को बढ़ाया जा सके; क्योंकि शेर भयंकर और क्रूर है, जिसे युद्ध और लड़ाई के लिए दिया गया है; और ये छवियां मंत्र और जादू की विद्या के माध्यम से बनाई गई थीं। अब कॉर्ब मैक सिनेन के पास एक ऐसी ढाल थी कि आयरलैंड के सात राजाओं ने उसके साथ युद्ध या द्वंद्व का सामना करने की हिम्मत नहीं की। उस समय एक योद्धा था जो एक द्रष्टा और कवि भी था, जिसका नाम फ़ेर बर्न मैक रेगम्ना था, जो फ़ाइंड मैक रेगम्ना का भाई था, जिसे मैक निया की बेटी टीट से शादी करनी थी, जिससे ओनाच टीट का नाम पड़ा। कर्रेच मैक कैथेयर, फोथाड कैनैने और फाइंड मैक रेगमना की पत्नी टीइट एक ही माँ, फैन्चे ट्रे-चिचेच, अराडा क्लियाच के एयरमोरा की बेटी के बच्चे थे; और फेर बर्न और फाइंड मैक रेगमना एक ही पिता के बेटे थे। इसलिए फेर बर्न अपने साथ एक कविता लेकर कॉर्ब्स मैक सिनेन से ढाल की मांग करने के लिए गएः और कॉर्ब्स ने जिस ढाल को दिया उसका नाम डबगिला था। इसलिए ढाल फेर बर्न को दी गई और फेर बर्न को इस पर खुशी हुई। यह वह समय था जब आर्ट मैक क्विन और द्वीपों के पुरुषों के बीच डल अराइड के पिक्ट्स के साथ सेरना की लड़ाई चल रही थी। इसलिए, अपनी ढाल साबित करने के लिए, फेर बर्न ब्रेगा में ब्रेस ब्रे से सर्ना तक जाता है। उन्होंने तब युद्ध में इसके साथ खेला, और यह तीन बार पचास प्रहारों के बराबर थाः और सभी ने कहा कि केवल फेर बर्न ही कॉन के पक्ष में आधी लड़ाई थी, जो कि आर्ट मैक कुइन की थी। वह उपचार की तलाश में घर की ओर मुड़ता है, और टेक स्ट्रैफेन पहुँचता हैः और वहाँ उसके घाव मर जाते हैं। हाथ में उसका धारदार भाला, उसकी ढाल उसकी गर्दन से लटकी हुई थी, उसकी तलवार और उसकी बेल्ट पर कांस्य की खुरली, वह गिर गया और अपनी गिल्ली को अपनी कब्र खोदने के लिए कहा। तुर गिल्ली का नाम था। कब्र खोदी गई थीः उसके एक तरफ उसका भाला, दूसरी तरफ उसकी तलवार, उसके पार उसकी ढालः और उसने कहा, 'इस स्थान का नाम कयामत तक लुम्मन रहेगाः और आज रात से तीन सौ साल के अंत में दो आदमी यहाँ आएंगे और मुझे दफनाया जाएगा; और मैं उनके साथ भगवान से स्वागत पाऊँगा, चाहे मैंने कितना भी बड़ा वध किया हो।' इसलिए टेक स्ट्राफेन का लुम्मन। डबगिला, पीठ लाल यू का गहरा कवच, पॉलिश किए गए भाले का विजेता मैं इसे नाम दूंगा, एक ऐसी चीज जो हमारे रंग को छानती है, जो भूरे रंग के आवरण की मांग करती है। मेरे मार्गदर्शन के लिए भगवान की सलाह, जिस भी घंटे या मौसम में मैं संपर्क करता हूं, हालांकि सिनान के बेटे के साथ वस्त्र हैं, यह उन्हें इकट्ठा करने के लिए नहीं है जिसे मैं ढूंढूंगा, बल्कि एक ऐसी चादर की तलाश करता हूं जो तह नहीं करती है, ताकि न तो होली की स्पाइक और न ही पेड़ की शाखा पकड़ सके; वह गार्ड, एक झाड़ू के रूप में एक लबादा की रक्षा करता है; भृंग के रंग का एक प्रतीत होने वाला वस्त्र। सभा में यह एक अनुरोध के लायक है, ब्लेड खेलने के बाद यह अहंकारी नहीं थाः यह एक ऐसा लबादा है जिसे बच्चे अपने आप में एक योद्धा के जन्मसिद्ध अधिकार को नहीं तोड़ सकते हैंः एक राजा के शरीर का प्राचीन वस्त्र, वह सुई या धागा नहीं चलता है; एक शहीद का लबादा, मंदिरों का एक अग्रभाग, एक ऐसा लबादा जैसा कि द्रष्टाओं पर नहीं डाला गया है। यह हर समय ब्रेन-पैन की रक्षा करता हैः यह नीचे के निशानों की पंक्तियों को छुपाता हैः हालांकि कोई झपकी इससे नहीं चिपकती है, धागा-बेयर नए कपड़े के साथ-साथ टिकेगा। यह मुठभेड़ों की कहानी में कमजोर नहीं साबित हुआ है, जिस सामान पर बुनकर के हत्यारे का कोई निशान नहीं पड़ा हैः बाहर की ओर यह झपकी के साथ नरम नहीं पाया गया है, जबकि यह ताना या झाड़ू के बिना देखा गया था, ब्रॉयडरी के लिए करघे की बीम के बिना, बुनाई के रॉड या उपकरणों के बिना, वास्तविक महिला के दस्तकारी के बिना, जाल को तनाव देने के लिए स्ट्रेचिंग-पिन के बिना। सुंदर डबगिल्ला रास्ता साफ कर देगा, मेरी भौंहों का संरक्षक, स्वर्ग द्वारा नियुक्त मुकुट; वह लबादा जिसकी फेर बर्ना बिना छेड़छाड़ के मांग करता है, वह सफेद नहीं है, न ग्रे है, न डून है; यह लाल नहीं है, न नीला है, न बैंगनी है; यह कोई टार्टन नहीं है, धारीदार नहीं है, न ही चेकर्ड है; यह आसानी से कोई बेरिबोन परिधान नहीं है। यह रात के लिए ठहराव है, एक सूखा सोफे, दुखद हवाओं के खिलाफ एक आश्रय, छाती के लिए एक आवरण, धन का मुकुट, पूरी अंधी अंधेरी रात के दौरान। मेरा गीत अंधेरा नहीं है, कोई पहेली नहीं हैः मेजबान के लिए एक विषय जिसे मैं ढूंढूंगा वह है मेरे हाथों का निशान जो वे चिकने नहीं थेः मैं ब्रियस से फेर बर्ना हूं। मैं और मेरी नग्न ढाल, यहाँ हम बीमारी का एक बोझ घायल कर रहे थे; भाले के संघर्ष में किए गए कार्यों के बाद फेर बर्ना इसके नीचे होगा। जहाँ एक महान जोड़ी आएगी, बिना आकर्षण या जादू के यह एक भाग्यशाली मार्ग होगाः वे मेरे ऊपर एक सुखद शगुन होंगेः भूमि का यह झोंका एक समृद्ध विकल्प हैः वे भगवान के गौरवशाली रख-रखाव में क्षय होंगे; वे अंधेरे के शैतानों को मुझसे दूर कर देंगे। यह सिर्फ तीन सौ साल होगा जब स्वर्ग के भगवान का पुत्र मुझे बिना अंधेरे के चमक के रूप में लाता हैः जिस तरह से वह स्थापित करता है वह दुष्ट आत्माओं का मार्ग नहीं है। इसके घोषित होने के बाद निर्णय स्थायी होता हैः यह बिना छत के एक निराशाजनक घर हैः शकुन कोई सुरक्षा नहीं है, यह रक्षा नहीं करता हैः यह आँसू और उदासी का कारण है। आप इस भूमि का नाम बिना किसी दोष के रखेंगे, हालांकि आप शोक की बाढ़ का सामना करने के लिए जाते हैंः जो चीज मेरी आत्मा को मुक्त करती है वह मुझे अंधेरे की कठोरता में लाती है। मेरा सीधा भाला, जो मेरा था, किसी भी मेजबान ने इसका सामना करने की हिम्मत नहीं कीः उसका नाम था जिसे मैंने सेरना की लड़ाई में जीता थाः "हमारी आशा, काली भौंहों का फेर बर्ना।" यहाँ का खजाना कठिन, कठिन पार है, यहाँ तक कि मेरी तलवार भी अपने कांस्य के आवरण में, और काली ढाल जिसे कभी भी बदनाम नहीं किया गया थाः तीनों ने अंधेरे के साथ प्रयास किया है। हम सब मिल कर अग्रपंक्ति को पराजित किया, और हर मेजबान पर कहर बरपायाः इसी तरह हम भी कब्र में लेटे हैं, हम चार मजबूत योद्धा, अंधेरे में और दाँत पीसने में। ध्यान रखें, ओ तुइर हम सभी को मिट्टी से ढक दें, जब मैं लेटता हूं तो बीटल अंधेरे में मेरा खून चूस रहे होते हैं संदर्भ इओगन कोरी और जिम टैनक्रेड, एनल्स ऑफ अर्डक्लोफ (2004) ई जे ग्विन (एड। ), द मेट्रिकल डिंडशेंचास (1903-35) एडमंड होगन, ओनोमास्टिकॉन गोएडक्लिकम (1910) टॉमस ओ कोंचेनैन, "द थ्री फॉर्म्स ऑफ डिंडशेंचास एरेन", जर्नल ऑफ सेल्टिक स्टडीज, (1881-2) प्रारंभिक आयरिश साहित्य मध्ययुगीन कविता