Chinese people in Iran
ईरान में चीनी लोग विदेशी चीनी लोगों के छोटे समूहों में से एक हैं; ईरान की कुल चीनी आबादी 2,000 से 3,000 लोगों के बीच होने का अनुमान है। इतिहास हान चीनी जनरल गुओ बाओयू ने मध्य एशिया में चंगेज के साथ ख्वारेज़्मियन साम्राज्य के खिलाफ अभियान चलाया और उनके पोते गुओ कान ने हुलागु के तहत मयमुन्डिज़ और अलमुत के निजारी किले के साथ-साथ 1258 में इराक में बगदाद में भी अभियान चलाया। वे गुओ ज़ीई के प्रत्यक्ष वंशज थे। खितान और हान चीनी प्रशासकों को 1220 के दशक में मंगोलों द्वारा शासन करने के लिए बुखारा और समरकंद भेजा गया था और यह क्यू चूजी द्वारा अफगानिस्तान में चंगेज खान से मिलने के लिए जाते समय देखा गया था। चीनी घेराबंदी इंजीनियरों को इलखानेट द्वारा ईरान और इराक में तैनात किया गया था। खितान येलु चुचाई को मंगोलों द्वारा मध्य एशिया में भेजा गया था किदु और कुब्लाई के बीच युद्ध ने उइगुरिया (कोचो) की अर्थव्यवस्था को बर्बाद कर दिया और चीन और पश्चिम एशिया और यूरोप के बीच व्यापार को रोक दिया। कुबलाई खान और कैडू के बीच युद्ध के दौरान कोचो के उइगर तुर्फान से युआन नियंत्रण में गांसु में कैडू के हमलों से भाग गए, 1283 में योंगचांग को अपनी राजधानी के रूप में रखा और 1270-1275 के बीच गांसु के शहर कामिल को अपनी राजधानी बना लिया। उइगर प्रजा शाही दरबार के साथ भाग गई। मंगोलों ने मूल निवासियों को निर्वासित करने और मारने के बाद जैक्सार्टेस नदी (निचले सिर दरिया) स्थित शहर यांगिकेंट (इमकिन्ट या सकिंट) को फिर से बसाने के लिए नए लोगों को भेजा। कियान्कियानझोऊ के ऊपरी येनिसेई क्षेत्र ने कई हान चीनी कारीगरों को प्राप्त किया और पश्चिमी मंगोलिया स्थित सैन्य अड्डे और अन्न भंडार शहर चिनकाई ने मंगोलों द्वारा रखे गए कई हान चीनी कारीगरों को प्राप्त किया जैसा कि ली झिचांग द्वारा 1221-1222 में सुना गया था जो मध्य एशिया जा रहे थे। कुबलई खान ने दक्षिणी हान चीनी किसानों को दक्षिणी सोंग से 1272 में और उस वर्ष से पहले भी येनिसेई के साइबेरियाई किर्गिज क्षेत्र में बार-बार भेजा। उन्होंने उन्हें खेती के उपकरण और बैल भी भेजे। तंगुत, खितान और हान चीनी लोगों को निर्वासित और बर्खास्त शहर समरकंद में बगीचों और खेतों की देखभाल के लिए भेजा गया था, जहां मूल 100,000 घरों में से केवल 25 प्रतिशत मंगोल बर्खास्तगी से बच गए थे और हान चीनी कारीगर बर्बाद शहर में "हर जगह" थे जैसा कि 3 दिसंबर 1221 को देखा गया था। वे शहर के पुनर्वास और पुनर्निर्माण में कामयाब रहे क्योंकि समरकंद की कम से कम 1225 से पहले एक उत्पादक समृद्ध क्षेत्र के रूप में प्रशंसा की गई थी जब खितान येलू चुचाई वहां आए थे। मोंगके ने 1259 में चांग डे को हुलागु भेजा। उन्होंने मध्य एशिया का दौरा किया। उन्होंने कहा कि "कई चीनी गेहूं, जौ, बाजरा और [अन्य] अनाज उगाने वाले" उत्तर ज़ुंगरिया में किज़िलबाश झील और उलुंगुर नदी के आसपास रहते थे और अल्मालिक और टियरमुएर चांचा शहरों में इली नदी घाटी में शानक्सी से कई हान चीनी थे। उन्होंने कहा, "वहाँ की मुसलमान आबादी चीनियों के साथ घुलमिल गई है और समय के साथ उनके रीति-रिवाज धीरे-धीरे मध्य साम्राज्य के रीति-रिवाजों के समान हो गए हैं।" 13वीं शताब्दी में ईरान में 1250 के दशक में मोंगके के शासन के दौरान, ईरान को हजारों हान चीनी किसान प्राप्त हुए। 1340 तक ईरानी अज़रबैजान शहर खोय में हान चीनी बहुलता थी जैसा कि मुस्तॉफी ने गवाही दी थी। राशिद अल-दीन द्वारा दर्ज ईरानी अज़रबैजानी शहरों में भेजे जाने से पहले ईरानी अज़रबैजान में खोय और तबरीज़ में हान चीनी लोगों को मूल रूप से मंगोलों द्वारा मार्व भेजा गया था। राशिद अल-दीन ने कहा कि चीनी बाजरे का अनाज जिसे तुकी के नाम से जाना जाता है, हान चीनी पहले तुर्कमेनिस्तान में मार्व और फिर खोय और तबरीज़ में ईरानी अजरबैजान लाए थे। बाद में 1340 के आसपास खोई में हान चीनी को सबसे महत्वपूर्ण जातीय पीढ़ी बताया गया जब मुस्तॉफी ने उनके बारे में लिखा। राशिद अल-दीन ने इसे 1310 में लिखा था। और अल्मालिक में स्थानीय मुसलमान हान चीनी के साथ रहते थे और हान चीनी बेशबालिक के आसपास गार्ड और बाजरा, जौ और गेहूं के किसानों के रूप में कार्यरत थे और समरकंद में काम करते थे जैसा कि 1259 में लियू यू द्वारा देखा गया था। 1247 में काराकोरम के पास हान चीनी किसानों द्वारा केरुलुन नदी के पास मिट्टी की झोपड़ियों के बगल में गेहूं और भांग उगाया गया था जैसा कि झांग देहुई ने देखा था। ज़ुटिंग और पेंग दया के अनुसार मंगोलिया में 70 प्रतिशत चरवाहे हान चीनी थे। साइबेरिया के ऊपरी येनीसेई क्षेत्र, समरकंद और पश्चिमी मंगोलिया सभी में हान चीनी कारीगर थे जैसा कि ली झिचांग ने 1221-1222 में देखा था। जब वे मध्य एशिया गए तो उन्होंने बाल्ख, समरकंद, ताशकंद और शानदोंग से मंगोलिया का दौरा किया। इलखानिद ईरान में तबरीज़ स्थित रॉब-ए-रशीदी और माराघे वेधशाला में चीनी मूल के वैज्ञानिक और विद्वान थे। "बुक ऑफ प्रीशियस प्रेजेंट्स या द मेडिसिन ऑफ द चाइनीज पीपल" (तानसूक-नाम या तेब्ब-ए अहल-ए-खेता) का अनुवाद राशिद-अल-दीन फजल-अल्लाह के तहत काम करने वाले लोगों द्वारा चीनी से फारसी में किया गया था और यह चीनी चिकित्सा के बारे में था। राशिद अल-दीन ने चीनी संस्कृति और इतिहास के बारे में लिखा। ओल्जीतू का जन्म राशिद अल-दीन ने देखा था। सुन्नी धर्मांतरित यहूदी राशिद अल-दीन को इल्खानेट के शिया बनने के बाद मार दिया गया था। हान चीनियों को ऊपरी येनिसेई घाटी में बुनकरों के रूप में, समरकंद और बाहरी मंगोलिया में कारीगरों के रूप में भेजा गया था जैसा कि चांग-चुन ने 1221-22 में देखा था जब उन्होंने बीजिंग से काबुल की यात्रा की थी और वे रूस और ईरान चले गए थे। यूफ्रेट्स और टाइग्रिस बेसिन को चीनी हाइड्रोलिक इंजीनियरों द्वारा सिंचित किया गया था और 1258 में बगदाद की घेराबंदी में हुलागु खान के जनरलों में से एक हान चीनी था। मंगोलों के कारण, चीनी लोगों ने गोल्डन हॉर्डे और इल-खान में वास्तुकला, संगीत, मिट्टी के बर्तन और फारसी लघुचित्रों को प्रभावित किया। हान चीनी, मंगोल, उइगर, विनीशियन और जियोनी सभी तबरीज़ में रहते थे और कागजी मुद्रा की शुरुआत की गई थी और मंगोलों के कारण चल प्रकार की छपाई और लकड़ी की उत्कीर्णन के साथ-साथ कागजी मुद्रा, मुद्रित कपड़े और ताश चीन से यूरोप तक फैल गए थे। लकड़ी की उत्कीर्णन का उल्लेख 1313 की पुस्तक "ट्रेजर ऑफ द इल-खान ऑन द साइंसेज ऑफ कैथे" में किया गया था, जो चीनी चिकित्सा के बारे में थी और जिसका अनुवाद राशिद अल-दीन ने किया था। मंगोलों ने 1294 में ईरान में कागजी मुद्रा का चीनी विचार लाया, जहाँ मुद्रा का नाम, चाव, चीनी शब्द चाओ से लिया गया था। सफाविद राजवंश के दौरान, अब्बास प्रथम (शासन 1587-1629) चीनी शैली के चीनी मिट्टी के बर्तनों के स्थानीय उत्पादन को बढ़ाने के लिए 300 चीनी कुम्हारों को ईरान लाया। ई. साइक्स की "फारस एंड इट्स पीपल" सेः "सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में, शाह अब्बास ने अपने विषयों को चीनी मिट्टी के बर्तन बनाने की कला सिखाने के लिए अपने देश में चीनी कारीगरों को आयात किया, और इस बर्तन पर डिजाइनों में चीनी प्रभाव बहुत मजबूत है। चीनी निशानों की भी नकल की जाती है, ताकि किसी वस्तु को खरोंचना कभी-कभी इसे फारसी निर्माण का साबित करने का एकमात्र साधन हो, क्योंकि चीनी शीशा, लोहे की तरह कठोर, कोई निशान नहीं लेगा। क्वानझोऊ में चीनी ली परिवार में से, ली लू के बेटे ली नू ने 1376 में फारस में होरमुज़ का दौरा किया, इस्लाम में परिवर्तित हो गए, एक फारसी या एक अरब महिला से शादी की, और उसे क्वानझोऊ वापस ले आए। ली नू मिंग राजवंश के सुधारक ली चिह के पूर्वज थे। 1756 में, डच ने बताया कि 80 चीनी परिवार खरग द्वीप में रहते थे, जहाँ वे किसानों के रूप में काम करते थे। 2002 और 2005 के बीच चीन जनवादी गणराज्य से प्रवासियों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि होने लगी। व्यापार और रोजगार अधिकांश आधुनिक चीनी प्रवासी निर्माण या अन्य इंजीनियरिंग परियोजनाओं पर काम करते हैं; कुछ आयात/निर्यात कंपनियां या अन्य छोटे व्यवसाय चलाते हैं। बड़े पैमाने पर निवेश परियोजनाएं भी अधिक आम होती जा रही हैं; झेजियांग के व्यापारियों ने 2006 में ईरान के पहले चीनी व्यापार परिसर का निर्माण शुरू किया। खुर्रमशहर से पाँच किलोमीटर और इराकी सीमा से बीस किलोमीटर दूर स्थित देश के दक्षिण में 330,000 वर्ग मीटर क्षेत्र में 1,500 व्यवसाय होने की उम्मीद है और इसे पूरा करने में 60 करोड़ आर. एम. बी. की लागत आएगी। सांस्कृतिक एकीकरण वन पीपुल्स डेली रिपोर्टर ने बताया कि ईरान में चीनी लोगों को अक्सर स्थानीय जीवन के अनुकूल होने में परेशानी होती है। वे ईरानियों से अलग क्षेत्र में रहते हैं। अधिकांश लोग ज्यादा फारसी नहीं बोल सकते हैं। क्योंकि देश में चीनी लोगों की संख्या इतनी कम है, चीनी लोगों को आम तौर पर कोरियाई या जापानी लोग माना जाता है, अन्य देशों के विपरीत जहां विपरीत गलती अधिक आम है। चीनी व्यंजन काफी हद तक अनुपलब्ध हैं। ईरानी लोगों से शादी करने वाले चीनी लोगों के अलावा, अंतर्राष्ट्रीय छात्र ईरान में चीनी लोगों का समूह हैं जो जीवन शैली और भाषा के मामले में मुख्यधारा के समाज में सबसे अच्छी तरह से एकीकृत हैं। उनकी कुल संख्या 100 अनुमानित है; अन्य चीनी निवासियों के विपरीत, अधिकांश तेहरान के बाहर रहते हैं, क्योंकि राजधानी में विश्वविद्यालयों द्वारा दी जाने वाली छात्रवृत्ति की संख्या कम हो रही है। ईरान में एक चीनी विषय पर बनाया गया एक छोटा सा चाइनाटाउन है, जिसे महाले चिनिहा के नाम से जाना जाता है। ईरान में ईरानी भी देखें ईरान में कोरियाई संदर्भ ईरान में एशियाई जातीय समूहों में चीनी प्रवासी ईरान में प्रवासी