History of the Jews in Nicaragua
यहूदी निकारागुआन या निकारागुआन यहूदी () यहूदी वंश के निकारागुआन हैं जो निकारागुआ में पैदा हुए थे या प्रवास कर चुके थे। वे जातीय यहूदी प्रवासियों का हिस्सा हैं। इतिहास यह संभावना है कि यहूदी पहली बार निकारागुआ में अमेरिका के स्पेनिश उपनिवेशीकरण के दौरान, स्पेनिश धर्माधिकरण से भाग रहे कन्वर्सो की एक लहर के हिस्से के रूप में पहुंचे थे। कन्वर्सो के अलावा, निकारागुआ में प्रवास करने वाले पहले यहूदी परिवारों में से एक ओपेनहेमर्स थे, जो मूल रूप से फ्रांस से थे। नेस्टर ओपेनहाइमर की शादी कैमिला (कैमिली) विंस्टन लज़ार्ड से हुई थी, और उन्होंने 22 जुलाई, 1911 को राजधानी मनागुआ में एक बेटे, रेने सॉलोमन ओपेनहाइमर का जन्म दर्ज कराया। अन्य परिवारों में ड्रेफस, लेवी, रास्कोस्की और सालोमोन शामिल थे। एक अन्य उल्लेखनीय परिवार जो सेफार्डी यहूदी वंश का प्रतीत होता है, वह जुइगल्पा का रियोस-मोंटील और मोरालेस परिवार है। 1929 के बाद पूर्वी यूरोप से अधिक यहूदी निकारागुआ चले गए, और उन्होंने 20वीं शताब्दी के दौरान देश के यहूदी समुदाय का बड़ा हिस्सा बनाया। जबकि इनमें से अधिकांश अप्रवासी आर्थिक अवसरों की खोज में निकारागुआ आए थे, उनमें से कई या तो होलोकॉस्ट के शरणार्थी थे या जीवित बचे थे। अधिकांश निकारागुआन यहूदी मनागुआ में रहते थे, और उन्होंने खुद को खेती, निर्माण, वस्त्र और खुदरा के लिए समर्पित करते हुए निकारागुआ के आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। सफल व्यवसाय चलाने वाले कई निकारागुआन-यहूदी परिवारों में सालोमोन और ड्रेफस परिवार थे, जो दोनों 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान मनागुआ में प्रसिद्ध डिपार्टमेंट स्टोर संचालित करते थे, और गोर्न परिवार, जो दोनों निकारागुआ में सबसे बड़े इलेक्ट्रॉनिक्स स्टोर रेडियो सेंट्रो का संचालन करते थे और अभी भी चलाते हैं। समुदाय के छोटे आकार को देखते हुए, कई यहूदी अप्रवासियों ने गैर-यहूदियों से शादी की, जिससे आंशिक यहूदी वंश के निकारागुआन परिवारों को जन्म मिला। इसके बावजूद, अधिकांश निकारागुआन यहूदी नहीं तो कई अभी भी यहूदी जीवन को बनाए रखने के लिए प्रतिबद्ध थे। 1979 तक कांग्रेगेशियन इजरायल डी निकारागुआ केंद्रीय यहूदी संगठन था। समुदाय ने मनागुआ में एक आराधनालय और सामाजिक केंद्र के साथ-साथ एक बिनै बिरथ लॉज और एक महिला अंतर्राष्ट्रीय ज़ायोनी संगठन (WIZO) अध्याय बनाए रखा। यह अनुमान लगाया गया है कि निकारागुआ में यहूदियों की संख्या 1972 में 250 के शिखर पर पहुंच गई थी। हालाँकि, उसी वर्ष एक विनाशकारी भूकंप ने मानागुआ को प्रभावित किया और शहर के 90 प्रतिशत हिस्से को नष्ट कर दिया, जिससे कई निकारागुआ के लोग पलायन करने के लिए प्रेरित हुए। 1975 में निकारागुआ में 200 यहूदी थे। 1978 में, सोमोजिस्टास और सैंडिनिस्टास के बीच सड़क युद्ध के दौरान, मनागुआ आराधनालय पर एक मोलोटोव कॉकटेल फेंका गया था, जिससे उसके लकड़ी के दरवाजे जल गए थे। जब उपासक इमारत से बाहर निकले तो उनका सामना हथियारों से भरी गाड़ियों से हुआ, जिन्हें उन्होंने सैंडीनिस्टा के रूप में पहचाना। एक पूर्व वामपंथी विद्रोही मौरिसियो पलासियो, जो सैंडिनिस्टों से मोहभंग होने के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका में शरणार्थी बन गए थे, ने 1978 में मनागुआ आराधनालय के खिलाफ आगजनी हमले में अपनी भूमिका को स्वीकार करते हुए एक हस्ताक्षरित बयान दिया। सैंडिनिस्टा अवधि सैंडिनिस्टा क्रांति के युद्ध और नागरिक अशांति के दौरान और उसके बाद, जिसकी परिणति अनास्तासियो सोमोजा डेबेल को उखाड़ फेंकने में हुई, हजारों अमीर और मध्यम वर्ग के निकारागुआन आने वाले समाजवादी शासन के तहत अपने भविष्य के बारे में चिंतित होकर देश से भाग गए। बाद में सैंडीनिस्टों ने एक कानून पारित किया जो सरकार को उन लोगों की संपत्ति को जब्त करने का अधिकार देता है जो चले गए थे। सैंडीनिस्टों को देश के यहूदी समुदाय के प्रति शत्रुतापूर्ण माना जाता था। इस शत्रुता को कई कारकों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जिसमें पारंपरिक धार्मिक यहूदी-विरोधी, निकारागुआन यहूदियों की आर्थिक स्थिति, सैंडिनिस्टा के राजनीतिक मंच के लिए समुदाय के कई सदस्यों का विरोध, सोमोजा परिवार के लिए समुदाय के कुछ सदस्यों का समर्थन, फिलिस्तीन मुक्ति संगठन के साथ सैंडिनिस्टा के संबंध और सोमोजा शासन को इज़राइल की हथियारों की बिक्री के लिए गलत तरीके से दोष देना शामिल था। जब तक सोमोजा का पतन हुआ, तब तक यहूदी आबादी लगभग 50 व्यक्तियों तक कम हो चुकी थी। मानागुआ में आराधनालय को बाद में सैंडीनिस्टा द्वारा जब्त कर लिया गया और एक सरकारी युवा केंद्र में बदल दिया गया, जिसे उच्च पदस्थ सैंडीनिस्टा अधिकारियों के बच्चों के लिए एक कुलीन सामाजिक क्लब के रूप में वर्णित किया गया था। जैसे-जैसे अधिक यहूदी देश से भागे, प्रासंगिक कानून के अनुसार यहूदी प्रवासियों की अतिरिक्त संपत्तियों को जब्त कर लिया गया। मीडिया विवाद 1983 में शुरू हुआ, रीगन प्रशासन, जो कॉन्ट्रास के लिए घरेलू समर्थन बढ़ाने की कोशिश कर रहा था, ने अमेरिकी लोगों को यह समझाने का प्रयास किया कि न केवल सैंडीनिस्टास यहूदी-विरोधी थे, बल्कि निकारागुआन सरकार ने कैथोलिक, इवैंजेलिकल, मिस्किटो इंडियंस, यहूदियों और अन्य समूहों की स्वतंत्रता पर एक सामान्य हमला शुरू किया था। जबकि सैंडिनिस्टा सरकार द्वारा कैथोलिक, इवेंजेलिकल और मिस्किटो भारतीयों की गतिविधियों को प्रतिबंधित करने के उदाहरण अच्छी तरह से प्रलेखित हैं, क्या सैंडिनिस्ट यहूदी विरोधी थे, यह विवाद का विषय है। एंटी-डिफेमेशन लीग ने रीगन प्रशासन के यहूदी-विरोधी आरोप का समर्थन किया। हालाँकि, मध्य अमेरिका में रीगन प्रशासन की नीतियों का विरोध करने वाले विभिन्न समूहों द्वारा की गई जाँच, जिसमें प्रगतिशील नया यहूदी एजेंडा, अमेरिकी यहूदी समिति, साथ ही साथ अमेरिकी निकारागुआन दूतावास के कर्मचारियों द्वारा की गई जाँच शामिल थी, सभी ने पाया कि सैंडीनिस्टों की यहूदी-विरोधी नीति नहीं थी, या उन्होंने व्यक्तिगत निकारागुआन यहूदियों को केवल इसलिए नहीं सताया क्योंकि वे यहूदी थे। इन रिपोर्टों को निकारागुआ के यहूदी निर्वासितों द्वारा विवादित किया गया था, जिनमें से अधिकांश का साक्षात्कार नहीं लिया गया था, और जिन्होंने धमकी, उत्पीड़न और मनमाने ढंग से गिरफ्तारी के कई उदाहरणों का हवाला देते हुए रीगन के यहूदी-विरोधी आरोप की पुष्टि की थी। यहूदी वंश के सैंडीनिस्टा जबकि किसी भी सैंडीनिस्टा की पहचान यहूदी धर्म या यहूदी समुदाय के साथ नहीं की गई थी, वहाँ यहूदी वंश के प्रमुख सैंडीनिस्टा थे। उनमें से शिक्षा मंत्री और बाद में अमेरिका में राजदूत कार्लोस टनरमैन थे; 1980 के दशक में पर्यटन मंत्री और बाद में मनागुआ के मेयर हर्टी लेविट्स; और उनके भाई इज़राइल लेविट्स, एक सैंडिनिस्टा नेता थे। लेविट्स भाई पोलैंड के एक यहूदी अप्रवासी और एक निकारागुआन माँ के बेटे थे जिन्होंने उन्हें कैथोलिक धर्म में पाला था। 1990 से वर्तमान तक डेनियल ओर्टेगा के 1990 के राष्ट्रपति चुनाव हारने के बाद, यहूदियों ने निकारागुआ लौटना शुरू कर दिया। यहूदी समुदाय के पास 25 से अधिक वर्षों में अपनी पहली ब्रीस थी जब डॉ. कीथ और कैथी गोल्ड के बेटों, जुड़वां जैकब और जोनाथन गोल्ड ने रब्बी ट्रेगर द्वारा अपनी ब्रीस का प्रदर्शन किया था, जो दिसंबर 2004 में फिलाडेल्फिया से आए थे। उसके बाद, नजमान परिवार के लिए एक और ब्रीस और फिर कुछ बार मिट्जवाह थे। सैन जुआन डेल सुर शहर में एक आराधनालय है। 16 दिसंबर, 2007 को निकारागुआ के यहूदियों ने 28 वर्षों के बाद एक नए तोराह का स्वागत किया। अगले दिन, तोराह का उपयोग पहली बार एक स्थानीय निकारागुआन यहूदी के बार मिट्जवाह में एक मिनयान में किया गया था। 2012 में यहूदी आबादी का अनुमान लगभग 50 लोगों का था। उसी वर्ष, 14 निकारागुआन यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गए, जिनमें से अधिकांश यहूदी पुरुषों के बच्चे और पोते थे जिन्होंने गैर-यहूदी निकारागुआन महिलाओं से शादी की थी। 2015 में अन्य 14 निकारागुआन लोगों का धर्मांतरण किया गया। 2017 में, 114 निकारागुआन लोगों का बड़े पैमाने पर यहूदी धर्म में धर्मांतरण हुआ था, और इज़राइल और अमेरिका के रब्बियों द्वारा 22 यहूदी शादियां की गई थीं। 2017 के कई धर्मांतरित लोग अपने पूर्वजों का पता कन्वर्सो से लगाते हैं। कुलानु, न्यूयॉर्क स्थित एक गैर-लाभकारी समूह जो यहूदी धर्म के बारे में जानने की इच्छा रखने वाले दुनिया भर के समुदायों का समर्थन करता है, ने धर्मांतरण की सुविधा प्रदान की। उल्लेखनीय व्यक्ति विलियम अब्दालाह, चिकित्सा चिकित्सक और राजनीतिज्ञ। अब्राहम ब्लौवेल्ट, एक डच-यहूदी समुद्री डाकू, जिनके नाम पर ब्लूफील्ड्स शहर का नाम माइकल गॉर्डन, संगीतकार कीथ गोल्ड, चिकित्सक रखा गया था। हर्टी लेविट्स, निकारागुआ के राजनेता फ्रांसिस्का बत्रेस मेयरगा, व्यापारी/व्यवसाय मालिक/रियल्टर गुस्तावो मोंटील, मनागुआ के पुलिस प्रमुख, सैन्य खुफिया प्रमुख, सोमोजा के तहत नेशनल गार्ड के प्रमुख और सैन्य सेवानिवृत्ति पर सार्वजनिक ऋण और वित्त मंत्री लास्लो पाटकी, पत्रकार और लेखक इज़राइल लेविट्स रोड्रिगेज, सैंडिनिस्टा नेता और क्रांति के शहीद। लुइस "लू" रामिरेज़, सेलिब्रिटी शेफ भी देखें निकारागुआ की जनसांख्यिकी लैटिन अमेरिका में यहूदियों का इतिहास लैटिन अमेरिकी यहूदियों की सूची संदर्भ ग्रंथ सूची हंटर, जेन, इजरायली विदेश नीतिः दक्षिण अफ्रीका और मध्य अमेरिका, साउथ एंड प्रेस, 1987। क्रुकेविट, जोन, द डेथ ऑफ बेन लिंडरः द स्टोरी ऑफ ए नॉर्थ अमेरिकन इन सैंडिनिस्टा निकारागुआ, सेवन स्टोरीज प्रेस, 1999। यहूदी निकारागुआ निकारागुआ इतिहास