Debate on traditional and simplified Chinese characters
पारंपरिक चीनी वर्णों और सरलीकृत चीनी वर्णों पर बहस चीनी वर्णों के उपयोगकर्ताओं के बीच चीनी वर्तनी से संबंधित एक निरंतर विवाद है। इसने मुख्य भूमि चीन, हांगकांग, मकाऊ, ताइवान में दोनों पक्षों के समर्थकों और विदेशी चीनी समुदायों के बीच राजनीतिक विचारधारा और सांस्कृतिक पहचान के निहितार्थ के साथ गरमागरम प्रतिक्रियाओं को उकसाया है। यहाँ सरलीकृत वर्ण विशेष रूप से उन वर्णों को संदर्भित करते हैं जिन्हें समग्र रूप से चरित्र सरलीकरण की अवधारणा के बजाय पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना (पी. आर. सी.) द्वारा सरल बनाया गया है। भाषा पर सरलीकृत वर्णों का प्रभाव उनकी शुरुआत के दशकों बाद भी विवादास्पद बना हुआ है। समस्याएँ दो समवर्ती लेखन प्रणालियों से उत्पन्न होने वाली सरासर कठिनाइयाँ मुख्य भूमि चीन और अन्य क्षेत्रों के बीच संचार में बाधा डालती हैं, हालाँकि एक्सपोजर और अनुभव के साथ एक प्रणाली में शिक्षित व्यक्ति जल्दी से दूसरी प्रणाली से परिचित हो सकता है। उन लोगों के लिए जो दोनों प्रणालियों को अच्छी तरह से जानते हैं, सरलीकृत वर्णों का उपयोग करके लिखे गए पूरे दस्तावेज़ को पारंपरिक वर्णों में बदलना, या इसके विपरीत, एक तुच्छ लेकिन श्रमसाध्य कार्य है। हालाँकि, सरलीकृत से पारंपरिक में स्वचालित रूपांतरण सीधा नहीं है क्योंकि हमेशा एक सरलीकृत चरित्र का पारंपरिक चरित्र में एक-से-एक मानचित्रण नहीं होता है। एक सरलीकृत वर्ण कई पारंपरिक वर्णों के बराबर हो सकता है। नतीजतन, एक कंप्यूटर का उपयोग अधिकांश रूपांतरण के लिए किया जा सकता है, लेकिन फिर भी एक मानव द्वारा अंतिम जाँच की आवश्यकता होगी। लेखक बा जिन ने अपने 1999 के निबंध "थॉट्सः रिफॉर्म ऑफ चाइनीज कैरेक्टर्स" () में लिखित चीनी भाषा में किसी भी सुधार में सावधानी बरतने का आग्रह किया। उन्होंने हांगकांग या ताइवान में शिक्षित लोगों की मुख्य भूमि पर प्रकाशित सामग्री को पढ़ने में असमर्थता का हवाला दिया, और इसके विपरीत, सरलीकृत चीनी के एक बड़े नुकसान के रूप में। उन्होंने न केवल विभिन्न क्षेत्रों के चीनी लोगों के साथ, बल्कि चीनी सांस्कृतिक क्षेत्र के लोगों जैसे जापान, कोरिया और वियतनाम के लोगों के साथ भी संवाद करने की क्षमता को लिखित चीनी भाषा के एक बड़े लाभ के रूप में उद्धृत किया, जिसे अत्यधिक सरलीकरण द्वारा कम नहीं किया जाना चाहिए। संस्कृति सरलीकृत पात्र समर्थकों का कहना है कि चीनी लेखन प्रणाली सहस्राब्दियों से बदल रही हैः यह दैवज्ञ लिपि, कांस्य लिपि, मुहर लिपि और लिपिक लिपि चरणों से गुजरती है। इसके अलावा, अधिकांश सरलीकृत वर्ण पारंपरिक संक्षिप्त रूपों से लिए गए हैं जो सदियों से हस्तलेखन में उपयोग किए जाते रहे हैं जैसे कि τ के बजाय τ का उपयोग, और कुछ सरलीकृत वर्ण वास्तव में प्राचीन रूपों के पुनर्स्थापन हैं जो समय के साथ अधिक जटिल हो गए थे। उदाहरण के लिए, "बादल" के लिए चरित्र मूल रूप से प्रारंभिक शिलालेखों में था, लेकिन चरित्र को एक होमोफोनस शब्द लिखने के लिए उधार लिया गया था जिसका अर्थ है "कहना"। चरित्र के दो उपयोगों को स्पष्ट करने के लिए, "बारिश" कट्टरपंथी () को शीर्ष पर जोड़ा गया था जब इसका अर्थ "बादल" था, जो वर्तमान पारंपरिक चरित्र को बनाता है। होमोफोनस शब्द जिसका अर्थ है "कहना", हालाँकि, आधुनिक चीनी में पुरातन हो गया है, हालाँकि "बादल" के लिए इसका उपयोग किया जाना जारी है। सरलीकृत संस्करण बस "क्लाउड" के रूप में अपने मूल उपयोग को बहाल करता है। जबकि कुछ सरलीकृत वर्णों को पारंपरिक संक्षिप्त रूपों से अपनाया गया था जो लंबे समय से मौजूद हैं, सरलीकृत रूपों की वकालत करने वाले अक्सर यह इंगित करने में विफल रहते हैं कि वास्तव में ऐसे कई पात्रों में कई स्थानीय रूप थे जिनमें से केवल एक को चुना गया था, मनमाने ढंग से, और फिर सरलीकृत चरित्र योजना के डिजाइनरों द्वारा विशेषाधिकार प्राप्त किया गया था। कई परिवर्तनों को विचारधारात्मक के रूप में देखा जा सकता है, जैसे कि "प्रेम" शब्द से "हृदय" को हटाकर बिना हृदय के नए चरित्र में बदलना। कुछ लोगों के लिए, नया 'हृदयहीन' प्रेम चरित्र कन्फ्यूशियसवाद पर एक हमला है, जो एक सामंजस्यपूर्ण समाज को बनाए रखने के लिए संबंधों में पितृभक्तता और मानवता के गुणों पर जोर देता है। सरलीकरण के समर्थकों का तर्क है कि हृदय मूलक को हटाना प्राचीन काल में सुलेख के संदर्भ में हुआ था और इसे कन्फ्यूशियस विरोधी प्रकाश में नहीं देखा गया था। हृदय रेडिकल के बिना एक भिन्न रूप कांगक्सी शब्दकोश में मुख्य चरित्र के नीचे दिखाई देता है। इसके अलावा, सरलीकृत रूप शाही काल से अर्ध-क्रमवाचक लिपि सुलेख में अच्छी तरह से प्रमाणित है, जो सुई राजवंश सुलेखाकार झी गुओ और तांग के सम्राट ताइज़ोंग के काम में दिखाई देता है और सोंग, युआन और मिंग राजवंशों के सुलेख कार्यों में दिखाई दिया है। पारंपरिक समर्थक टिप्पणीकारों का तर्क है कि इतिहास के माध्यम से परिवर्तन लगभग विशेष रूप से लेखन शैलियों में परिवर्तन हैं, विशेष रूप से स्थानीय भाषा में लेखन, और पात्रों की मौलिक संरचना में नहीं-विशेष रूप से किन मानकीकरण के बाद। उन्होंने आरोप लगाया है कि सरलीकृत वर्णों को मनमाने ढंग से योजनाबद्ध किया गया था और फिर पी. आर. सी. द्वारा पारंपरिक चीनी संस्कृति के चयनित तत्वों को नष्ट करने के इरादे से अपने लोगों पर थोपा गया था, ताकि पी. आर. सी. को आवश्यक क्रांतिकारी आधुनिकीकरण के रूप में देखा जा सके। ये आलोचक बताते हैं कि कट्टरपंथियों के साथ-साथ व्युत्पत्ति और ध्वन्यात्मक तत्वों सहित चीनी वर्णों में अंतर्निहित कई मौलिक विशेषताओं को जानबूझकर उनके सरलीकृत रूप में कम से कम आंशिक रूप से इस कारण से हटा दिया गया था (यानी, पारंपरिक चीनी संस्कृति के साथ निरंतरता को बाधित करना)। एक बार-बार उद्धृत उदाहरण "ऋषि" या "पवित्र" के लिए चरित्र है, जो सरलीकृत में है और पारंपरिक में है। सरलीकृत चरित्र में राजा कट्टरपंथी (राजा) का अभाव है, जिसे मिट्टी से प्रतिस्थापित किया जाता है। सरलीकरण के समर्थक इस तथ्य के लिए अपील करते हैं कि पी. आर. सी. के अस्तित्व में आने से बहुत पहले, हस्तलेखन में, एस. टी. एन. के एक सरलीकृत संस्करण के रूप में अक्सर एस. टी. एन. का उपयोग किया जाता था। शुओवेन जीएज़ी (निर्वात) इसके अलावा एक झिंग्शेंग (झिंग) वर्ण को ध्वन्यात्मक घटक के साथ वर्गीकृत करता है। इस प्रकार, चरित्र की उत्पत्ति का राजाओं या राजघराने के साथ किसी भी सांस्कृतिक संबंध से कोई लेना-देना नहीं हो सकता है। सरलीकरण के समर्थकों के बीच भी, कुछ लोग यह तर्क देते हैं कि शास्त्रीय चीनी ग्रंथों को सरलीकृत चीनी में मुद्रित नहीं किया जाना चाहिए क्योंकि टोंगजी या ध्वन्यात्मक ऋण वर्णों के उपयोग में जटिलताएं शामिल हैं। उदाहरण के लिए, प्राचीन ग्रंथों में "महिला" अक्षर का उपयोग किया जा सकता है, जब चरित्र "(आर," तू ") को पुराने चीनी में उनके समान उच्चारण के कारण शब्दार्थिक रूप से अभिप्रेत किया जाता है। प्राचीन ग्रंथों की व्याख्या अक्सर इन ध्वन्यात्मक ऋणों की उपस्थिति से जटिल होती है, जिसके लिए कई अलग-अलग अर्थ पढ़े जा सकते हैं। आम तौर पर, जितना अधिक प्राचीन पाठ, उतने ही अधिक ध्वन्यात्मक ऋण, क्योंकि इन ऋणों को अस्पष्ट करने के लिए लिखित भाषा के विकसित होने के साथ-साथ अलग-अलग वर्णों को धीरे-धीरे पेश किया गया था। उदाहरण के लिए, प्रीक्लासिकल बुक ऑफ ओडेस और प्रारंभिक शास्त्रीय एनालेक्ट्स हमेशा ′ के लिए ′ का उपयोग करते हैं, जबकि हान राजवंश या बाद के ग्रंथों में लगभग हमेशा ′ का उपयोग किया जाता है। सरलीकरण प्रक्रिया के दौरान कई पारंपरिक वर्णों का एक सरलीकृत चरित्र में विलय (जैसे, युआन (युआन, "इच्छा", आमतौर पर उपयोग किया जाता है) और युआन (युआन, "ईमानदार", पुरातन और दुर्लभ)) से युआन (दोनों अर्थ) को ध्वन्यात्मक ऋणों की आधुनिक शुरुआत के रूप में सोचा जा सकता है। यह शास्त्रीय ग्रंथों में दिखाई देने वाले टोंगजी अक्षरों के पहले से ही जटिल परिदृश्य को जटिल बनाता है, विशेष रूप से शुरुआती छात्रों के लिए गलत व्याख्या के लिए अतिरिक्त संभावनाओं को पेश करता है। ऐतिहासिक व्यक्तियों के व्यक्तिगत नाम भी समस्याग्रस्त हैं। उदाहरण के लिए, छह राजवंशों की अवधि के दो सेनापति हैं जिनके नाम राजा (206-286) और राजा (252-314) हैं, दोनों का उच्चारण वांग जून के रूप में किया जाता है। हालांकि, वर्तमान पी. आर. सी. सरलीकरण योजना के अनुसार, वर्ण को ′ का एक अप्रचलित संस्करण माना जाता है, इसलिए मानक वर्तनी के अनुरूप होने के लिए, इन नामों को ′ का उपयोग करके समान रूप से लिखा जाना चाहिए। इस तर्क के खिलाफ, सरलीकृत पात्रों के समर्थक जवाब देते हैं कि प्राचीन साहित्य के अलावा अन्य सभी क्षेत्रों में सरलीकृत पात्र अधिक व्यावहारिक हैं और हाई स्कूल के छात्रों को, जो पहले से ही स्कूल के काम से बोझिल हैं, शास्त्रीय भाषा को पढ़ाने के एकमात्र उद्देश्य के लिए एक नए चरित्र सेट से परिचित कराना गैर-आर्थिक है। किसी भी संभावित भ्रमित करने वाले उपयोग को फुटनोट में उपयुक्त एनोटेशन और ग्लॉस प्रदान करके ठीक किया जा सकता है, जो शास्त्रीय ग्रंथों के छात्र संस्करणों के लिए वैसे भी आवश्यक हैं। जब आवश्यकता पड़ती है, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में इतिहास और भाषा के प्रमुख धीरे-धीरे बिना किसी कठिनाई के पारंपरिक पात्रों में सेट किए गए ग्रंथों के विद्वानों के संस्करणों को पढ़ना सीखते हैं। फिर भी, पारंपरिक चीनी में स्थापित शास्त्रीय ग्रंथों को मुख्य भूमि चीनी किताबों की दुकानों में ढूंढना मुश्किल हो सकता है। झोंगहुआ पब्लिशिंग हाउस और कई अन्य विशेषज्ञ शैक्षिक प्रकाशक ही पारंपरिक पात्रों में नियमित रूप से काम प्रकाशित करते हैं। सरलीकृत वर्णों के लिए साक्षरता तर्क प्रस्तावकों का मानना है कि कम आघात वाले सरलीकृत चीनी वर्ण सीखने को आसान बनाते हैं, और इसका प्रमाण मुख्य भूमि चीन में निरक्षरता में तेजी से गिरावट से मिलता है। समर्थक बताते हैं कि, हालांकि ताइवान और हांगकांग में पारंपरिक चीनी अक्षरों का उपयोग करते हुए साक्षरता दर अधिक है, मुख्य भूमि चीन में जनसंख्या 50 गुना अधिक और भू-भाग 260 गुना अधिक होने के कारण निरक्षरता को मिटाना बहुत मुश्किल है, और इस प्रकार निरक्षरता को लिपि के उपयोग के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाना चाहिए। पारंपरिक पात्रों के लिए तर्क पारंपरिक पात्रों के उपयोगकर्ता बताते हैं कि ताइवान और हांगकांग की साक्षरता दर उसी वर्ष की तुलना में मुख्य भूमि चीन की तुलना में अधिक है। यह भी तर्क दिया जाता है कि यह तथ्य कि मुख्य भूमि चीन ताइवान या हांगकांग की तुलना में बहुत बड़ा और अधिक आबादी वाला है, साक्षरता की कम दर का बहाना नहीं है, क्योंकि परिभाषा के अनुसार साक्षरता दर साक्षर लोगों के अनुपात का प्रतिनिधित्व करती है-न कि देश के क्षेत्र में रहने वाले साक्षर लोगों की सरासर मात्रा। दो बहुत अलग-अलग समय अवधियों के बीच एक अनपढ़ आबादी पर सरलीकृत चीनी वर्णों के प्रभाव की तुलना करने में एक गलत द्विभाजन भी है। रिपब्लिकन चीन की अवधि के दौरान लिपि सुधार के शुरुआती समर्थकों जैसे कि लू ज़ुन और लुफ़ेई कुई को निरक्षरता में कमी में समकालीन आख्यानों को फिर से जोड़ने के लिए गलत तरीके से चित्रित किया गया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह विशेष रूप से वयस्कों की कार्यात्मक निरक्षरता थी जो इस पूरे युग में व्यवस्थित शिक्षा की कमी के कारण व्याप्त थी, और उस समय बुद्धिजीवियों के लिए चिंता का एक प्रमुख कारण थी। उनके अब अप्रचलित तर्क में स्पष्ट रूप से चीनी लिपि का पूर्ण परित्याग और एक वर्णमाला लिपि (जैसे सिरिलिक या हान्यू पिनयिन) में पूर्ण संक्रमण शामिल था, जिसने तेजी से आधुनिकीकरण पर अभूतपूर्व जोर दिया और यह विज्ञान या भाषाविज्ञान में काफी हद तक निराधार है। भले ही ताइवान और हांगकांग में लगातार उच्च साक्षरता दर को देखते हुए, साक्षरता दर में वृद्धि के साथ सरलीकृत चीनी वर्णों को अपनाने को सहसंबंधित करना संभव है, और इस तथ्य का उल्लेख नहीं करना चाहिए कि सहसंबंध कार्यकारण का संकेत नहीं देता है, इस तरह के सहसंबंध यह साबित नहीं करते हैं कि सांस्कृतिक परिवर्तन और शैक्षिक सुधार में शामिल कई अन्य कारकों की तुलना में अकेले पात्रों का सरलीकरण साक्षरता की सफलता का निर्धारक है। उपरोक्त कारकों से शिक्षा की पहुंच में वृद्धि भी मुख्य भूमि चीन में बढ़ी हुई साक्षरता दर के श्रेय के लिए एक मजबूत दावेदार है। सहसंबंधी तर्कों के अलावा, चरित्र सरलीकरण के माध्यम से पटकथा सुधार की सफलता के समर्थन में प्रस्तुत साक्ष्य का एकमात्र अन्य रूप उपाख्यानात्मक है। मुख्य भूमि चीन में साक्षरता दर के बारे में आंकड़ों की वैधता संदिग्ध है। इसके अलावा, यह मानते हुए भी कि मुख्य भूमि के आंकड़े मान्य हैं, वे अभी भी ताइवान और हांगकांग में साक्षरता की समग्र लगातार उच्च दर से मेल खाने में विफल हैं। सरलीकृत वर्णों की अस्पष्टता स्पष्टता समर्थकों को लगता है कि कुछ पारंपरिक वर्ण दिखने में बहुत समान हैं, जैसे कि (शू) "पुस्तक", (ज़ू) "दिन का समय", और// (हुआ) "ड्राइंग": इसके विपरीत, सरलीकृत रूप जो क्रमशः हैं, और बहुत अधिक विशिष्ट हैं। इसके अलावा, सरलीकृत चीनी में वर्णों का विलय स्थानीय भाषा के उपयोग में भ्रम पैदा नहीं करता है। शास्त्रीय चीनी में मुख्य रूप से एक शब्द के लिए एक वर्ण का उपयोग किया जाता था, जिससे एक वर्ण के लिए कई अर्थ और कई उच्चारण होना आम बात हो गई (उदाहरण के लिए, "दिन" का अर्थ है "आकाश" (दिन), "स्वर्ग" (दिन), "प्रकृति" (दिन), "मौसम" (दिन), "ज़ंग" का अर्थ है "लंबाई" (चांग, ज़ंग), "विशेषता" (चांग, एक ज़ंग), "विकास" (ज़ंग, ज़ंग)। शास्त्रीय चीनी में एक निश्चित चरित्र के अर्थ को निर्धारित करने के लिए संदर्भ महत्वपूर्ण है। 1900 के दशक की शुरुआत में स्थानीय चीनी आंदोलन के बाद, यौगिक शब्द कई वर्णों (आमतौर पर दो) से बने थे, और इन शब्दों का आमतौर पर केवल एक ही अर्थ होता हैः "दिन" का अर्थ है "आकाश", "दिन" का अर्थ है "स्वर्ग", "दिन" का अर्थ है "प्रकृति", "दिन" का अर्थ है "मौसम", "जीवन" का अर्थ है "लंबाई", "जीवन" का अर्थ है "बढ़ना", आदि। किसी निश्चित शब्द के अर्थ को निर्धारित करने के लिए संदर्भ आवश्यक नहीं है। इस प्रकार, होमोफोन बनाने वाले वर्णों को मिलाने का कार्य, स्थानीय चीनी भाषा का उपयोग करते समय भ्रम पैदा नहीं करता है (उदाहरण के लिए, "ची" (ची, फा) जिसका अर्थ है "बाल", "ची" (ची, फा) जिसका अर्थ है "बंद", "ची" (ची, जी) जिसका अर्थ है "अनाज", "ची" (जी) जिसका अर्थ है "घाटी")। इसलिए, सरलीकरण उन वर्णों की संख्या को कम कर देता है जिन्हें रोजमर्रा की जिंदगी के लिए सीखने की आवश्यकता होगी। पारंपरिक पात्रों की स्पष्टता विरोधी एक समान तर्क का हवाला देते हैं जहां एक बार अलग-अलग पात्रों के सरलीकरण ने उन्हें समझना अधिक कठिन बना दिया है। एक सामान्य उदाहरण "कोई नहीं" के लिए ̃ (वू) है, जिसे सरल में दिया गया है, जो "आकाश" के लिए अक्षर ̃ (टियान) के समान दिखाई देता है। एक अन्य उदाहरण "नामित" के लिए τ (ष्), और "बिना" के लिए τ (méi) होगा, जिन्हें उनके सरलीकृत रूपों में अलग करना काफी कठिन है और जिसके परिणामस्वरूप त्वरित हस्तलेखन या सुलेखात्मक फ़ॉन्ट में भ्रम पैदा हो सकता है। इस प्रकार का भ्रम पात्रों के लिए पहले भी हुआ है "पढ़ने" के लिए "डु" और "अनादर दिखाने" के लिए "डु" जो क्रमशः अपने सरल रूपों में एक दूसरे के लिए भ्रमित थे। एकल वर्णों को सरलता के बिना छोड़ने के बीच यह असमानता लेकिन जब भी लागू हो, कर्सिव ("ग्रास स्क्रिप्ट") रूप लेने से अन्य समान दिखने वाले घटकों के साथ भ्रम पैदा हो सकता है और इसके शब्दार्थ मूल्य की अस्पष्टता में योगदान दे सकता है। इसी तरह, कुछ सरलीकृत वर्ण अधिक भ्रम पैदा करते हैं। पारंपरिक चीनी में, (कियान) "हजार", और (गान) "शुष्क" बहुत अलग वर्ण हैं। सरलीकृत चीनी में, वे लगभग समान प्रतीत होते हैं, जो क्रमशः ऱ् और ऱ् होते हैं। सरलीकृत चीनी वर्णों में अक्सर विलय किए गए वर्ण शामिल होते हैं, जिन्हें विरोधी आधारहीन और मनमाने के रूप में देखते हैंः θ (हो, "पीछे") और θ (हो, "रानी") दोनों को θ में सरल किया गया है। इसी तरह, (ज़्ही, एक माप शब्द) और (ज़्ही, "केवल") को ज़ू में मिला दिया जाता है; (फा, "हो रहा है") और (फा, "बाल") को ज़ू में मिला दिया जाता है; (मियां, नूडल्स/आटा) और (मियां, चेहरा/पक्ष/सतह) को ज़ू में मिला दिया जाता है; (जीयू, "फसल") और (जीयू, "घाटी") को ज़ू में मिला दिया जाता है, और इसी तरह। 3 सितंबर 1993 को, चीन के भाषा उपयोग और अनुप्रयोग बोर्ड ने पारंपरिक रूप वाले चरित्र के उपयोग की अनुमति दी और इसे फिर से शुरू किया (सरलीकृत, "रोंग", "ढालने या पिघलने के लिए") और चरित्र के उपयोग में जटिलता के समाधान के लिए एक नई नीति जारी की। यह आंदोलन 'झांग' और 'झांग' (दोनों का अर्थ है 'पिघलना') के पात्रों के वैध विलय और पूर्व उप प्रधानमंत्री झू रोंगजी (झांग) के नाम के उपयोग के बीच संघर्ष के कारण हुए विवाद को हल करने की कोशिश में एक प्रयास था। चीनी भाषा के सरलीकरण के संबंध में पहले के चीनी कानूनों के अनुसार, अक्षर 'ची' को हमेशा 'ची' के रूप में लिखा जाना चाहिए था; हालाँकि, झू रोंगजी ने अपना नाम लिखने के लिए 'ची' लिखने पर जोर दिया क्योंकि उनका नाम मूल रूप से अक्षर 'ची' में रखा गया था, लेकिन 'ची' में नहीं। इस प्रकार, बोर्ड ने बाद में चरित्र को फिर से पेश किया। इस प्रकार पारंपरिक पात्रों के समर्थक सरलीकृत चीनी के उपयोग के खिलाफ तर्क देते हैं, विशेष रूप से जब यह ऐतिहासिक नायकों, विद्वानों, दार्शनिकों और राजनीतिक हस्तियों के नाम पर पात्रों के विलय की बात आती है। वे पात्रों के विलय के कारण मुख्य भूमि चीन के अंदर और बाहर यात्रा करते समय उड़ान आरक्षण में परेशानी की भी रिपोर्ट करते हैं। उन सभी के शीर्ष पर जिनका पहले उल्लेख किया गया है, बाएँ पक्ष का कट्टरपंथी (जो कि बाएँ पक्ष का संस्करण है) लगभग कभी भी सरलीकृत वर्णों में नहीं देखा जाता है, क्योंकि इसे बड़े पैमाने पर सरल बाएँ पक्ष के कट्टरपंथी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है जो जैसे वर्णों में देखा गया है। बीजिंग यूनिवर्सिटी ऑफ एजुकेशन के प्रोफेसर वांग, जो चाइनीज लैंग्वेज एसोसिएशन के उपाध्यक्ष भी थे, और चीन के शिक्षा मंत्रालय के एक अधिकारी ने सहमति व्यक्त की और आलोचना की कि सरलीकरण अभियान के दौरान कुछ पात्रों को अधिक सरल बनाया गया था, और इस प्रकार सीखने, लागू करने और उपयोग करने के लिए प्रतिकूल रूप से अधिक कठिन हो गया। वांग ने विशेष रूप से इन समस्याओं से उत्पन्न मिश्रित पात्रों की ओर इशारा किया। सरल वर्णों को लिखने की गति सरल वर्णों में सामान्य रूप से कम स्ट्रोक होते हैं। उदाहरण के लिए, सामान्य वर्ण (बियान, जिसका अर्थ है "पक्ष") में 18 स्ट्रोक होते हैं, जबकि इसके सरलीकृत रूप में केवल 5 होते हैं। सरलीकरण के समर्थकों का दावा है कि इससे उन्हें लिखने में तेजी आती है। पारंपरिक पात्रों में शिक्षित लोग अक्सर समय बचाने के लिए अपनी लिखावट में व्यापक तदर्थ चरित्र सरलीकरण करते हैं। यह अनौपचारिक लिखित अंग्रेजी (यानी "थ्रू" के लिए "थ्रू") में संक्षिप्त शब्दों का उपयोग करने की प्रथा के समान है और पारंपरिक वर्णों के समर्थकों का जवाब है कि इसका मतलब यह नहीं है कि अनौपचारिक सरलीकरण को मानक के रूप में अपनाया जाना चाहिए। यहां तक कि ताइवान में भी जहां आधिकारिक दस्तावेजों में सरलीकृत वर्ण प्रतिबंधित हैं, संकेतों में कभी-कभी सरलीकृत वर्ण भी हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, कभी-कभी ज़ुबान को ज़ुबान के रूप में सरल किया जाता है, क्योंकि ज़ुबान और इसके संस्करण को शायद ही अलग किया जा सकता है यदि उन्हें बड़े स्ट्रोक के साथ लिखा गया हो। प्रतिवाद के पारंपरिक पात्र समर्थकों का मानना है कि सरलीकृत चीनी का गति लाभ इंटरनेट युग में कम प्रासंगिक हो जाता है। आधुनिक कम्प्यूटिंग के साथ, चीनी वर्णों को दर्ज करना अब इनपुट विधि संपादकों या आई. एम. ई. की सुविधा पर निर्भर है। अधिकांश आई. एम. ई. ध्वनि-आधारित इनपुट का उपयोग करते हैं, जैसे कि पिनयिन रोमनीकरण या बोपोमोफो, जबकि अन्य ग्राफीम-आधारित होते हैं, जैसे कि कैंगजी और वुबी। इसने हस्तलिखित चीनी में गति समस्याओं को दरकिनार कर दिया है, क्योंकि पारंपरिक और सरलीकृत चीनी इनपुट विधियों में समान इनपुट गति होती है, विशेष रूप से ध्वनि-आधारित आई. एम. ई. के साथ। इस प्रकार, जैसे वर्ण दूसरे की तरह ही इनपुट करने में उतने ही तेज़ हो सकते हैं, जबकि पारंपरिक रूप-हालांकि अधिक जटिल-एक अधिक विशिष्ट आकार प्रदान कर सकता है जो इसलिए अन्य सामान्य वर्णों के साथ कम आसानी से भ्रमित होता है। (उदाहरण के लिए, कभी भी गलती से नहीं कहा जाएगा।) इसके अलावा, जब हस्ताक्षर की बात आती है, तो भी अधिकांश लोग समय बचाने के लिए स्ट्रोक या फॉर्म को संक्षिप्त करके अर्ध-क्रमवाचक लिपि का सहारा लेते हैं, जिससे धीमी हस्तलेखन की समस्या को दरकिनार किया जाता है। सरलीकृत वर्णों के साथ ध्वन्यात्मक संबंध प्रस्तावक बताते हैं कि चीनी वर्ण अक्सर एक उच्चारण-सूचक भाग (जिसे ध्वन्यात्मक कहा जाता है) और एक ऐसे भाग से बने होते हैं जो सामान्य शब्दार्थ क्षेत्र (जिसे कट्टरपंथी कहा जाता है) को इंगित करता है। सरलीकरण की प्रक्रिया के दौरान, प्रणाली में अधिक सुसंगतता लाने के कुछ प्रयास किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, (yōu) का आकार, जिसका अर्थ है "चिंतित", इसके उच्चारण का एक अच्छा संकेतक नहीं है, क्योंकि कोई स्पष्ट कट्टरपंथी और ध्वन्यात्मक घटक नहीं हैं। सरलीकृत संस्करण है, जो कि एक सीधा संयोजन है, बाईं ओर "हृदय" मूल (भावना का संकेत) और दाईं ओर ध्वन्यात्मक (योउ)। सरलीकरण वर्णों की शब्दार्थिक प्रकृति के बजाय ध्वन्यात्मक प्रकृति पर जोर देता है। अधिकांश चीनी बोलने वाले मानक चीनी से परिचित हैं, जिसका उच्चारण इस पर आधारित है। पारंपरिक वर्णों के साथ संबंध विरोधी बताते हैं कि कुछ सरलीकृत रूप मूल वर्णों के ध्वन्यात्मकता को कमजोर करते हैं, उदाहरण के लिए, (पैन, प्लेट) में शीर्ष पर ध्वन्यात्मक घटक (बान) होता है, लेकिन सरलीकृत रूप है, जिसका ऊपरी भाग अब (झोउ) है। ली (लू, एक पारिवारिक नाम) और ली (लू, "भट्टी") अपने मूल रूपों में एक ही घटक को साझा करते हैं, लेकिन उन्हें असंगत रूप से क्रमशः ली और ली में सरलीकृत किया गया था, ताकि अब इसके ध्वन्यात्मक के रूप में कम उपयोगी ली (हू) हो। सरलीकरण के सुसंगत होने के लिए, ′ में दाहिने हाथ के घटक के रूप में ′ के बजाय ′ का उपयोग किया जाना चाहिए था, क्योंकि वे मूल रूप से ′ के समान हैं। कुछ पात्रों को सभी ध्वन्यात्मक तत्वों से मूल रूप से हटा दिया गया था। एक पारंपरिक वर्ण का एक उदाहरण इस तरह से सरलीकृत किया गया है कि इसके ध्वन्यात्मक तत्व को पूरी तरह से हटा दिया गया है (गुआंग, जिसका अर्थ है "व्यापक"), जिसमें से आंतरिक वर्ण (हुआंग) एक के भीतर संलग्न है। सरलीकृत, वर्ण को इसके आंतरिक ध्वन्यात्मक तत्व के बिना लिखा जाता है, और बिना किसी प्रतिस्थापन के लिखा जाता हैः पारंपरिक चीनी लेखन प्रणाली की एक उत्कृष्ट विशेषता न केवल चीनी भाषा की बोली जाने वाली किस्मों की श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करने में इसकी बहुमुखी प्रतिभा है-उनमें से कई भाषण में एक दूसरे के लिए पारस्परिक रूप से अस्पष्ट हैं-बल्कि चीन के बाहर कुछ बहुत अलग भाषाएँ भी हैं। सरलीकृत वर्णों का पुनः ध्वन्यात्मककरण लेखन प्रणाली की विभिन्न, विशेष रूप से गैर-मंदारिन चीनी बोलियों के वक्ताओं के बीच आपसी समझ लाने की पारंपरिक क्षमता को और खतरे में डालता है। युद्ध के बाद जापान पर लगाई गई असंबद्ध सरलीकरण नीतियों ने व्यापक उपयोग में एक ही चरित्र के तीन रूपों के उदाहरण दिए हैं, उदाहरण के लिए, युद्ध के बाद जापान में पारंपरिक को सरल बनाया गया था लेकिन पी. आर. सी. में। (सामान्य तौर पर, नई जापानी वर्तनी ने सरलीकृत चीनी की तुलना में लेखन प्रणाली में कई कम बदलाव किए।) कट्टरपंथी सरलीकृत कट्टरपंथियों के समर्थकों का कहना है कि कट्टरपंथी प्रणाली पहली जगह में अपूर्ण है। उदाहरण के लिए, ची (मुस्कान, हँसी) "बांस" कट्टरपंथी का उपयोग करता है, जिसका मुस्कुराने या हंसने से कोई स्पष्ट संबंध नहीं है। पारंपरिक कट्टरपंथी कुछ लोगों का तर्क है कि सरलीकरण के परिणामस्वरूप पात्रों के बीच एक टूटा हुआ संबंध होता है, जिससे छात्रों के लिए एक नए चरित्र के अर्थ और उच्चारण दोनों को समझने के मामले में अपनी शब्दावली का विस्तार करना अधिक कठिन हो जाता है। उदाहरण के लिए, ',' (दिन, उपद्रव) अब 'है, दरवाजे के कट्टरपंथी' के साथ जो इसके अर्थ का संकेत नहीं है। कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा सरलीकृत पात्रों का दौर व्यवस्थित नहीं था। विभिन्न आयु समूहों, विशेष रूप से बच्चों के बीच व्यापक अध्ययन किए गए हैं, यह दिखाने के लिए कि आघात को कम करने से पात्रों के बीच कट्टरपंथी और ध्वन्यात्मक संबंध खो जाते हैं। यह वास्तव में सरल चरित्र पाठकों के लिए पात्रों को अलग करना अधिक कठिन बना देता है, क्योंकि वे अब याद रखने पर बहुत अधिक निर्भर हैं। कुछ पारंपरिक पात्र बहुत अलग हैं, जैसे बिजली/बिजली, रस्सी, और कछुआ। सरलीकरण प्रक्रिया के बाद, तीनों पात्र एक ही घटक को साझा करते हुए दिखाई देते हैं, भले ही उनका कोई संबंध न हो। संदर्भानुसारः बिजली, रस्सी, कछुए को अब एक दूसरे के लिए गलत समझा जा सकता है, जबकि पारंपरिक रूपों में उनके अंतर स्पष्ट हैं। बिजली/बिजली शब्द के सरलीकरण ने इसके शब्दार्थिक घटक को भी हटा दिया। अपने कट्टरपंथी से अलग, अब बर्फ, गड़गड़ाहट और ओलों जैसे पात्रों के साथ शब्दार्थ संबंधी लगाव की कोई भावना नहीं है, जो खुद पीआरसी सरलीकरण योजना से अछूते हैं। "बादलों" के सरलीकरण में एक ही कट्टरपंथी को इसी तरह हटा दिया गया था। जब भी लागू हो, कर्सिव स्क्रिप्ट फॉर्म को लेकर एकल पात्रों को सरलता से बाहर छोड़ने के बीच की असमानता (जैसे कि,,,, और में) छोटे बच्चों में चरित्र की पहचान में बड़े पैमाने पर बाधा डालने का प्रमाण है। कट्टरपंथियों की पारंपरिक प्रणाली के लिए प्रस्तावित प्रतिस्थापन के आलोचक नई प्रणाली को मौजूदा प्रणाली की तुलना में कम मनमाना नहीं मानते हैं, इसलिए यह केवल एक प्रतिस्पर्धी मानक पेश करने के लिए मामलों को जटिल बनाता है जो पारंपरिक कट्टरपंथी व्यवस्था से एक कट्टरपंथी प्रस्थान के रूप में सरलीकरण की तुलना में अधिक भ्रम पैदा कर सकता है। सौंदर्यशास्त्र सरलीकृत सौंदर्यशास्त्र सरलीकृत चीनी वर्ण अधिक सुपाठ्य होते हैं जब छोटे फ़ॉन्ट का उपयोग किया जाता है, या यदि इलेक्ट्रॉनिक प्रदर्शन में कम रिज़ॉल्यूशन होता है। पारंपरिक चीनी वर्णों के सूक्ष्म विवरण को बड़े आकार के सुलेख में समझना आसान है, लेकिन कई जटिल वर्णों के व्यक्तिगत स्ट्रोक को अलग करना मुश्किल होता है जब छोटे फ़ॉन्ट का उपयोग किया जाता है और कुछ घटकों को समाधान के रूप में थोड़ा बदला जाता है। यह समस्या कम गुणवत्ता वाले मुद्रण या मोटी लाइनों के उपयोग से बढ़ जाती है। मान्यता का मुद्दा कुछ ओ. सी. आर. सॉफ्टवेयर पर भी लागू होता है। इस तरह के सॉफ्टवेयर सरल रचना के हैंज़ी के साथ अधिक सटीक होते हैं। पारंपरिक सौंदर्यशास्त्र विरोधियों का तर्क है कि कुछ पारंपरिक चीनी पात्रों के प्रदर्शन के साथ समस्या काफी हद तक अप्रासंगिक है क्योंकि पात्रों को उनके आकार और रूप से समग्र रूप से पहचाना जा सकता है न कि प्रत्येक व्यक्तिगत स्ट्रोक से। और, इसके अलावा, जैसे-जैसे किसी को पारंपरिक चीनी वर्णों को पढ़ने की आदत हो जाती है, उन्हें छोटे पर्दे या फ़ॉन्ट पर पढ़ने से होने वाली प्रारंभिक असुविधा दूर होने की संभावना है। चीन की कला, साहित्य और सुलेख की अपार विरासत के साथ सौंदर्य की निरंतरता उन पात्रों के प्रतिस्थापन से कम हो गई है जो सदियों से मानक उपयोग में हैं, जिसमें स्थानीय भाषा और संक्षिप्त रूपों के मनमाने चयन के साथ-साथ कई आविष्कार किए गए रूप हैं जो 20 वीं शताब्दी से पहले चीन में बनाए गए अधिकांश लेखन, शिलालेखों और कला में कहीं नहीं पाए जाते हैं। पारंपरिक चीनी वर्णों का उपयोग अक्सर ताइवान, हांगकांग, मकाऊ में चीनी सुलेख में निर्धारित मानक वर्णों के रूप में किया जाता है, और यहां तक कि पीआरसी में सुलेख के लिए अनुमति दी जाती है, संभवतः इसके सौंदर्य मूल्य के कारण। विरोधियों का तर्क है कि मुख्य भूमि चीनी लोगों के बीच पारंपरिक पात्रों के सौंदर्यशास्त्र के लिए एक मजबूत प्राथमिकता कलात्मक कार्य, संकेत, विज्ञापन और इंटरनेट स्क्रीन नामों में पारंपरिक रूपों के उनके महत्वपूर्ण उपयोग से स्पष्ट है। भले ही लगभग 30 प्रतिशत सरलीकृत चीनी वर्ण सरलीकृत कांजी से मेल खाते हैं, जो पारंपरिक चीनी समझते हैं, वे जापानी कांजी के बहुत अधिक अनुपात को समझेंगे, क्योंकि वर्तमान मानक जापानी वर्ण सेट पारंपरिक चीनी के समान है। सरलीकृत वर्ण, जैसे कि (पुरुष, द्वार) सार्वभौमिक अनौपचारिक हस्तलिखित रूप की तरह दिखते हैं, और मुद्रित अंग्रेजी में कर्सिव की तरह अनुचित दिखते हैं। सरल वर्णों की व्यावहारिकता पारंपरिक चीनी वर्णों का उपयोग अभी भी मुख्य रूप से ताइवान, मकाऊ, हांगकांग और कई विदेशी समुदायों में किया जाता है, जिसमें चीनी भाषी आबादी (~ 5 करोड़ लोग) का एक छोटा सा हिस्सा शामिल है। हालाँकि, वे मुख्य भूमि चीन में कलात्मक, विद्वानों और विज्ञापन उद्देश्यों के लिए भी उपयोग में हैं। मुख्य भूमि चीन के आकार और बढ़ते प्रभाव के कारण, सरलीकृत चीनी लगभग पूरी दुनिया में उपयोग किए जाने वाले चीनी के लिखित रूप पर हावी हो गए हैं। संयुक्त राष्ट्र ने भी 1973 से सरलीकृत चीनी का उपयोग किया है। मुख्य भूमि पर पारंपरिक पात्रों की ओर वापस जाना कठिन, भ्रमित करने वाला और समय लेने वाला होने की क्षमता रखता है। 20वीं शताब्दी से पहले लिखा गया चीनी पाठ शास्त्रीय चीनी में था, जो आज उपयोग किए जाने वाले लिखित स्थानीय चीनी से बहुत अलग है, यहां तक कि पारंपरिक अक्षरों में भी। पुराने ग्रंथों को पढ़ना सीखने के लिए अतिरिक्त अध्ययन की आवश्यकता होती है, यहां तक कि पारंपरिक अक्षरों में शिक्षित चीनी-वक्ताओं से भी। चीनी क्लासिक्स के कई संस्करणों को सरलीकृत वर्णों में प्रकाशित किया गया है। सरलीकृत वर्णों की स्वीकृति बढ़ रही है, जो पिनयिन रोमनीकरण प्रणाली की स्वीकृति को दर्शाती है जो कभी एक पीआरसी थी और अब एक अंतर्राष्ट्रीय मानक है, हालांकि बहुत अधिक प्रतिरोध के साथ और काफी कम सीमा तक। 1960 और 1970 के दशक में, फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे देशों में एक विदेशी भाषा के रूप में चीनी को केवल पारंपरिक अक्षरों में पढ़ाया जाता था। 1990 के दशक में, संयुक्त राज्य अमेरिका में विश्वविद्यालयों को सरलीकृत और पारंपरिक के बीच विभाजित किया गया था, जिसमें सरलीकृत बढ़ते और पारंपरिक को मुख्य रूप से उन लोगों के लाभ के लिए पढ़ाया जाता था जो हांगकांग, ताइवान, मकाऊ या विदेशी चीनी समुदायों में उपयोग के लिए शास्त्रीय चीनी, या चीनी सीखना चाहते हैं। आज, चीन के बाहर एक विदेशी भाषा के रूप में चीनी भाषा को पढ़ाने और सीखने के मामले में, सरल वर्ण "छात्रों की मांग के कारण पहली पसंद बन गए हैं।" इसके बावजूद, कुछ प्रशिक्षक छात्रों को सरल या पारंपरिक वर्णों में लिखने का विकल्प देते हैं। आज के श्रम विभाजन के साथ, सभी छात्रों को शास्त्रीय ग्रंथों को पढ़ना सीखने की आवश्यकता नहीं है। स्कूली बच्चे पहले सरलीकृत वर्ण सीख सकते हैं, और फिर बाद में पारंपरिक वर्ण सीख सकते हैं यदि वे भाषाविद् या इतिहासकार बनना चाहते हैं। पारंपरिक वर्णों की व्यावहारिकता यदि पी. आर. सी. अधिकांश चीनी लोगों पर सरलीकृत वर्णों की अपनी योजना लागू करने में सक्षम था, तो पारंपरिक वर्णों के उपयोग में बदलाव शायद ही कम संभव हो सकता है। पारंपरिक दृष्टिकोण से, पारंपरिक वर्तनी पर लौटने के लिए, यदि अधिक नहीं तो उतना ही कारण है, जितना कि पहले स्थान पर सरलीकरण करना था। इसके अलावा, आज चीन के अधिकांश हिस्सों में सरलीकृत वर्णों के उपयोग की सरासर व्यापकता के कारण चीनी लोगों को पुराने रूपों को सीखने में असमर्थ मानना घातक और संरक्षणात्मक होगा। जबकि मुख्य भूमि चीन और अन्य समुदायों की बड़ी आबादी के साथ लिखित संचार के लिए सरलीकृत चीनी के उपयोग की आवश्यकता होती है, ऐसे सम्मोहक व्यावहारिक कारण हैं जिनके लिए पारंपरिक वर्णों के उपयोग की आवश्यकता होती है। चीन गणराज्य (आरओसी) पारंपरिक चरित्र उपयोगकर्ताओं का सबसे बड़ा समुदाय है और आरओसी के अध्यक्ष मा यिंग-जियो ने सरलीकृत चीनी अनुवादों को हटाने पर जोर दिया जो 15 जून 2011 से पहले सरकारी वेबसाइटों पर मुख्य भूमि के इंटरनेट उपयोगकर्ताओं द्वारा उपयोग के लिए उपलब्ध थे। सरकारी दस्तावेज़ों और वेबसाइटों को केवल पारंपरिक वर्णों का उपयोग करना है और जबकि ताइवान में सरलीकृत वर्णों पर प्रतिबंध नहीं है, राष्ट्रपति ने पर्यटन क्षेत्र में भी पारंपरिक वर्णों के विशेष उपयोग को दृढ़ता से प्रोत्साहित किया। पारंपरिक पात्रों की सुरक्षा के लिए यह कदम यह सुनिश्चित करता है कि चीन गणराज्य के आगंतुकों को पारंपरिक पात्रों को सीखने की आवश्यकता होगी यदि वे चीनी का उपयोग करना चाहते हैं। पारंपरिक पात्रों की निरंतरता का एक अन्य सामान्य व्यावहारिक कारण सरलीकरण से पहले चीनी इतिहास और कला की विस्तृत सांस्कृतिक विरासत है। लिखित रूप सदियों से विकसित हुआ लेकिन आज उपयोग किया जाने वाला पारंपरिक चरित्र सेट लिखित चीनी से बहुत अधिक निकटता से संबंधित है जो हजारों वर्षों से उपयोग में है। इस प्रकार, पारंपरिक पात्रों को सरलीकरण से पहले चीनी संस्कृति तक पहुंच प्रदान करने के लिए कहा जाता है। पश्चिमी दुनिया में विदेशी चीनी समुदायों के साथ संवाद करने या व्यापार करने के इच्छुक लोगों को ऐसे समुदायों में उनके प्रभुत्व को देखते हुए पारंपरिक पात्रों के ज्ञान की आवश्यकता होती है और इन समुदायों में कई नकारात्मक अर्थ सरल पात्रों से जुड़े होते हैं। कई चीनी वर्ण शब्दकोश ऐप चीनी शब्दों के पारंपरिक और सरलीकृत दोनों संस्करणों को प्रदर्शित कर सकते हैं, इसलिए पारंपरिक वर्णों को पढ़ते समय वर्ण प्रणालियों के बीच स्विच करने में सक्षम होने से कोई बड़ी समस्या नहीं होनी चाहिए। राजनीति चीनी वर्णों के लंबे इतिहास और सरलीकृत वर्णों के डिजाइन और उन्हें अपनाने में चीनी कम्युनिस्ट पार्टी की भूमिका का मतलब है कि पारंपरिक और सरलीकृत चीनी वर्णों के उपयोग पर बहस के लिए अक्सर एक मजबूत राजनीतिक पहलू होता है। जबकि सरलीकृत चीनी का उपयोग अक्सर पी. आर. सी. और उसकी सत्तारूढ़ कम्युनिस्ट पार्टी के साथ जुड़ा हुआ है, आज का संबंध उतना सरल नहीं है जितना कि एक बार था। कई सरलीकृत चीनी ग्रंथ मुख्य भूमि चीन के बाहर प्रकाशित हुए हैं। सिंगापुर और मलेशिया में चीनी समाचार पत्र मुख्य रूप से सरलीकृत चीनी में प्रकाशित होते हैं, हालांकि विदेशी प्रकाशन, जैसे कि अमेरिका में चीनी समुदायों में, अभी भी ज्यादातर पारंपरिक वर्णों का उपयोग करते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका और फ्रांस में अधिकांश विश्वविद्यालय चीनी कार्यक्रम सरलीकृत वर्णों को पढ़ाते हैं, और संख्या में वृद्धि जारी है। विकिपीडिया सहित कई वेबसाइटों के साथ इंटरनेट भी तेजी से विविध है, जो सरलीकृत और पारंपरिक लिपियों के बीच एक आसान बदलाव की पेशकश करती है। चरित्र सरलीकरण 1956 में शुरू हुआ और इसकी उत्पत्ति पी. आर. सी. की स्थापना से पहले 20वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी। यहाँ तक कि कुमिंटांग ने भी 1935 में चरित्र सरलीकरण के लिए एक मसौदा योजना विकसित की, और 1946 के अंत तक, सरल वर्णों के बारे में सकारात्मक बयान दिए जैसे "जब तक यह [रोमनीकरण] या [बोपोमोफो] का उपयोग नहीं करता है, तब तक कुछ भी गुओयू माना जा सकता है"। चरित्र सरलीकरण चार प्राचीन काल का हिस्सा नहीं था और न ही सांस्कृतिक क्रांति (दोनों 1960 के दशक के मध्य में शुरू हुई)। पारंपरिक पात्रों को "नष्ट" किया गया था या नहीं, यह राय का विषय है, अन्य लोग कह सकते हैं कि उन्हें "संशोधित" किया गया था। सरलीकृत चीनी वर्णों को पी. आर. सी. द्वारा पूरी तरह से विकसित नहीं किया गया था क्योंकि कुछ सरलीकृत वर्ण जापानी शिनजिताई से लिए गए थे, जैसे कि (xué, अध्ययन करने के लिए)। पारंपरिक पात्रों के प्रचार को कभी-कभी चीन की भाषा नीति को तोड़-फोड़ करने और चीनी सांस्कृतिक राष्ट्रवाद को बढ़ावा देने के लिए एक ताइवानी साजिश के रूप में वर्णित किया जाता है, जिससे राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के साथ चीन के संबंध कम हो जाते हैं और चीन को दुनिया से अलग कर दिया जाता है। जो लोग सरलीकृत वर्णों का उपयोग करते हैं वे अक्सर टिप्पणी करते हैं कि विषय एक सरल है जिसे राजनीतिक विचारों द्वारा अत्यधिक जटिल बना दिया गया है। उनका दावा है कि सरलीकृत पात्रों या पारंपरिक पात्रों का उपयोग व्यावहारिक या सौंदर्य संबंधी कारणों के आधार पर किया जाना चाहिए, न कि राजनीतिक कारणों के आधार पर। सरलीकरण प्रक्रिया एक राजनीतिक क्रांति का हिस्सा थी। निर्माण के समय, लेखन प्रणाली डिजाइन का अध्ययन आदिम और अनुभवहीन था, और इसमें शामिल समझौतों की परिष्कृत समझ के बिना, सरलीकरण प्रक्रिया को लापरवाह माना जाता था और इसे खराब तरीके से किया जाता था। पारंपरिक पात्रों का राष्ट्रवादी उपयोग उन समुदायों में जहां पारंपरिक पात्रों का उपयोग किया जाता है, सरलीकृत पात्र माओवाद और मूर्तिपूजा से दृढ़ता से जुड़े होते हैं और इसलिए उन्हें बहुत नकारात्मक रूप से देखा जाता है। विस्तार से, पारंपरिक पात्रों का निरंतर उपयोग राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखने का एक विशिष्ट तरीका रहा है। इन क्षेत्रों में स्कूली बच्चों को सरल वर्णों का उपयोग करने से दृढ़ता से हतोत्साहित किया जाता है। विशेष रूप से ताइवान में, सरलीकृत वर्णों को "कम्युनिस्ट" माना गया है। पी. आर. सी. प्रचार), और तदनुसार उन्हें काफी लगन से टाला जाता है। विशेष रूप से, सांस्कृतिक क्रांति के दौरान विनाशकारी, "एंटी-फोर ओल्ड्स" के प्रकाश में चरित्र सरलीकरण को कभी-कभी पारंपरिक चीनी संस्कृति और मूल्यों को काटने के लिए एक "कम्युनिस्ट साजिश" के रूप में वर्णित किया जाता है। ताइवान में 2003 तक सरलीकृत पात्रों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और केवल कम्युनिस्ट चीन पर खुफिया काम करने वाले विशेषज्ञों द्वारा सीखा गया था। ताइवान में सरलीकृत पात्रों को "डाकू पात्रों" के रूप में भी ब्रांडेड किया जाता है। दो अलग-अलग लेखन प्रणालियों के उपयोग ने चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के लिए पी. आर. सी. के बाहर पहली बार प्रकाशित चीनी भाषा की पुस्तकों के घरेलू पुनर्मुद्रण को चुनिंदा रूप से सेंसर करना आसान बना दिया है, क्योंकि चीनी प्रकाशकों को सरलीकृत वर्णों में एक नया संस्करण छापने की आवश्यकता एक अवसर प्रदान करती है ताकि किसी पुस्तक को मुख्य भूमि में मुद्रित होने से रोका जा सके। उदाहरण के लिए, व्हिस्पर्स एंड मोन्स पुस्तक (फिल्म संस्करण देखें) हांगकांग में बहुत लोकप्रिय थी, लेकिन एक सरलीकृत चरित्र संस्करण को बीजिंग के सेंट्रल ब्यूरो ऑफ सेंसरशिप द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया था, और मूल संस्करण को मुख्य भूमि पर कानूनी रूप से नहीं बेचा जा सका क्योंकि यह पारंपरिक पात्रों में था। पुस्तक, जो हांगकांग में यौन व्यापार के बारे में है, को मुख्य भूमि के विवाह कानून के साथ संघर्ष करने के लिए कहा गया था। 21वीं सदी में विकास हाल के वर्षों में, चीनी भाषा के सरलीकरण के आधिकारिक अभियान ने आम जनता में मुख्य भूमि चीन, ताइवान, हांगकांग और कुछ अंतर्राष्ट्रीय संगठनों में सरकार के उच्च स्तर तक कई विवादास्पद चर्चाओं का कारण बना है। नवंबर 2007 में, जापान, कोरिया, मुख्य भूमि चीन और ताइवान के विद्वान और प्रतिनिधि बीजिंग आए और चीनी भाषा अध्ययन के आठवें वार्षिक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में शामिल हुए। सम्मेलन का संचालन और मेजबानी चीनी भाषा के अंतर्राष्ट्रीय संवर्धन के राष्ट्रीय कार्यालय और चीन के शिक्षा मंत्रालय के भाषा उपयोग और अनुप्रयोग बोर्ड द्वारा की गई थी। इसके तुरंत बाद, कोरियाई मीडिया ने बताया कि विद्वान और प्रतिनिधि सम्मेलन में लंबी चर्चा के बाद कुछ निष्कर्षों पर पहुंचे। उन निष्कर्षों में से एक यह था कि विद्वान देशों में 5000 सामान्य चीनी वर्णों को मानकीकृत करने के लिए पारंपरिक चीनी वर्णों का उपयोग करेंगे और उन विभिन्न क्षेत्रों में एक होने पर सरलीकृत चीनी वर्णों के उपयोग की अनुमति देना जारी रखेंगे। हालांकि, चीनी अधिकारियों ने दावा किया कि वे इस तरह के समझौते पर नहीं पहुंचे हैं, लेकिन पारंपरिक और सरलीकृत चीनी के सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व को देखना चाहेंगे। फिर भी, कई लोगों के लिए, यह चीनी सरकार की मंजूरी थी क्योंकि वे अब पारंपरिक चीनी के उपयोग के बिल्कुल खिलाफ नहीं थे। मार्च 2008 में, एक मुख्य भूमि के लेखक, वांग गान ने अपने व्यक्तिगत ब्लॉग पर पारंपरिक चीनी के पुनः परिचय की संभावना के बारे में एक समीक्षा लेख प्रकाशित किया, अगले 50 वर्षों के भीतर सरलीकृत चीनी को समाप्त करने के बारे में क्या? बाद में Sina.com ने वांग गान को इतिहास के कारणों और सरलीकृत चीनी वर्णों की कमियों पर उनके विचारों पर एक साक्षात्कार के लिए आमंत्रित किया। चाइनीज पीपुल्स पोलिटिकल कंसल्टेटिव कॉन्फ्रेंस (सी. पी. पी. सी. सी.) के 21 सदस्यों ने प्राथमिक विद्यालय के पाठ्यक्रम में पारंपरिक चीनी अक्षरों को जोड़ने का प्रस्ताव दिया। इस प्रस्ताव को शिक्षा मंत्री ने अस्वीकार कर दिया, जिन्होंने समझाया, "हमारे देश के अपने मौलिक शासी सिद्धांत हैं। [उनमें से एक, कानून द्वारा, है] सरलीकृत चीनी और मंदारिन के उपयोग को बढ़ावा देना। यह मूल शर्त है। इस प्रकार, हम अपने प्राथमिक विद्यालय के पाठ्यक्रमों में पारंपरिक चीनी शिक्षा को फिर से शुरू करने पर विचार नहीं करेंगे। 5 जुलाई 2008 को, ताइवानी लेखक कोर्न हैक टार्न के घर की अपनी यात्रा पर, ताइवानी राष्ट्रपति मा यिंग-जियो ने वादा किया कि वह मुख्य भूमि के पर्यटकों को ताइवान जाने देने के लिए स्थानीय नई पारित नीति के कारण क्षेत्रों में सरलीकृत चीनी का उपयोग शुरू नहीं करेंगे, लेकिन साथ-साथ अनुवाद प्रदान करेंगे ताकि मुख्य भूमि के आगंतुक पारंपरिक चीनी की सौंदर्य प्रकृति की सराहना कर सकें। और उन्होंने पत्रकारों से यह भी कहा कि उनकी इच्छा है कि सभी चीनी लोग निकट भविष्य में पारंपरिक चीनी का उपयोग करेंगे। 2009 की शुरुआत में, आरओसी (ताइवान) सरकार ने पारंपरिक चीनी पात्रों को भविष्य के लिए संरक्षित करने के लिए उन्हें विश्व धरोहर का दर्जा प्राप्त करने के लिए एक अभियान शुरू किया। ग्यारहवीं नेशनल पीपुल्स कांग्रेस में ताइवान की एक प्रतिनिधि सुश्री चेन जून ने चीनी सरकार से विश्व धरोहर अभियान का समर्थन करने का आह्वान किया। उन्होंने पारंपरिक चीनी संस्कृति और भाषा के प्रति जुनून और समझ में सुधार के लिए मुख्य भूमि प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा में पारंपरिक पात्रों की शिक्षा की शुरुआत करने का भी सुझाव दिया। मार्च 2009 में सी. पी. पी. सी. सी. की एक बैठक के दौरान, सदस्य पैन किंगलिन ने प्रस्ताव दिया कि सरल वर्णों को समाप्त कर दिया जाना चाहिए और दस वर्षों के दौरान पारंपरिक वर्णों के उपयोग को फिर से लागू किया जाना चाहिए। उनके प्रस्ताव की व्यापक रूप से तुच्छ के रूप में आलोचना की गई थी। अप्रैल 2009 में चाइनीज एकेडमी ऑफ सोशल साइंसेज चाइना स्टडीज फोरम में यह घोषणा की गई थी कि सरलीकृत वर्णों में कुछ समायोजन किए जाएंगे। विशेषज्ञों ने स्वीकार किया कि पहले के कुछ चरित्र सरलीकरण समस्याग्रस्त और बाधित समझ थे। शिक्षाविदों ने "पारंपरिक ज्ञान, सरल लेखन" की अवधारणा के लिए समर्थन व्यक्त किया और विशेष रूप से पारंपरिक पात्रों को फिर से पेश करने के विचार को बहुत महंगा और अव्यावहारिक बताते हुए खारिज कर दिया। उन्होंने बीजिंग सामान्य विश्वविद्यालय के 91 शीर्ष क्रम के वरिष्ठ शास्त्रीय चीनी साहित्य और चीनी भाषा के छात्रों के पारंपरिक पात्रों को लिखने की उनकी क्षमता का परीक्षण करने के एक सर्वेक्षण का हवाला दिया, जिसमें केवल तीन छात्र उत्तीर्ण हुए। 2010 के दशक में 2014 के दो सत्रों के दौरान, नेशनल पीपुल्स कांग्रेस के वू शिमिन ने प्रस्ताव दिया कि पीआरसी को चर्चा के लिए "पारंपरिक चीनी अक्षरों को बहाल करना चाहिए और पारंपरिक संस्कृति को विरासत में प्राप्त करना चाहिए"। 2019 के दो सत्रों के दौरान, सी. पी. पी. सी. सी. के एक सदस्य ने "प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों में पारंपरिक चीनी पात्रों की शिक्षा पर प्रस्ताव" रखा, जनवादी गणराज्य चीन के शिक्षा मंत्रालय ने इस प्रस्ताव के लिए एक प्रतिक्रिया पत्र प्रकाशित किया जिसमें इस बात पर जोर दिया गया कि चीनी पात्रों ने अपने हजारों वर्षों के इतिहास में बड़े बदलाव किए हैं। इसके अतिरिक्त, सरकारी अध्ययनों में सर्वेक्षण की गई आधी से अधिक आबादी पारंपरिक चीनी वर्णों में पाठ के साथ प्रस्तुत होने पर "सामान्य अर्थ को समझती है"। वर्तमान पी. आर. सी. शिक्षा मानकों के अनुसार, पारंपरिक चीनी पात्रों में प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों में शास्त्रीय चीनी पढ़ने और सुलेख की शिक्षा शामिल होगी। प्रतिक्रिया यह स्वीकार करते हुए समाप्त होती है कि चीन में पारंपरिक पात्र अभी भी साहित्यिक कलाओं के विकास और चीनी समुदायों के साथ संचार को मजबूत करने में एक भूमिका निभाएंगे जो अभी भी पारंपरिक पात्रों का उपयोग करते हैं। चीनी इतिहास की मिश्रित लिपि और हंगुल विशिष्टता पर बहस भी देखें चीनी-तिब्बती भाषाएँ टिप्पणियाँ ताइवान में, पारंपरिक वर्णों को आधिकारिक तौर पर "उचित वर्ण" () के रूप में जाना जाता है, जबकि ताइवान के बाहर अधिकांश चीनी बोलने वाले, चाहे वे सरलीकृत या पारंपरिक वर्णों का उपयोग कर रहे हों, पारंपरिक वर्णों को "जटिल वर्ण" () के रूप में संदर्भित करते हैं। संदर्भ लॉगोग्राफिक लेखन प्रणाली ग्राफीम भाषाई विवाद सरलीकृत चीनी वर्ण भाषा तुलना चीन में विवाद