Media coverage of the Mountain Meadows Massacre
हालाँकि 1850 के दशक के दौरान माउंटेन मिडोज़ नरसंहार को कुछ हद तक मीडिया में कवर किया गया था, लेकिन इसके तीव्र राष्ट्रव्यापी प्रचार की पहली अवधि 1872 के आसपास शुरू हुई। यह तब हुआ जब जांचकर्ताओं ने फिलिप क्लिंगेंस्मिथ की स्वीकारोक्ति प्राप्त की, जो नरसंहार के समय एक मॉर्मन बिशप थे और यूटा मिलिशिया में एक निजी थे। राष्ट्रीय समाचार पत्रों ने भी 1874 से 1876 तक जॉन डी. ली के मुकदमों को बारीकी से कवर किया और 1877 में उनकी फांसी को व्यापक रूप से प्रचारित किया गया। आधुनिक ऐतिहासिक विधियों का उपयोग करते हुए पहला विस्तृत कार्य 1950 में प्रकाशित हुआ था, और उस समय से नरसंहार कई ऐतिहासिक कार्यों का विषय रहा है। ऐतिहासिक कथाओं में, नरसंहार ने 19वीं शताब्दी में सीमांत अपराध कथाओं की एक शैली को प्रेरित किया। नरसंहार को कई नाटकों में चित्रित किया गया है, और 2007 की एक चलचित्र, सितंबर डॉन में। द मैसेकर कई फिल्म वृत्तचित्रों का भी विषय रहा है, जिसमें बुरिंग द पास्टः लिगेसी ऑफ द माउंटेन मीडोस मैसेकर (2004) और द माउंटेन मीडोस मैसेकर (2001) शामिल हैं। प्रारंभिक चित्रण नरसंहार के शुरुआती चित्रणों में से एक नरसंहार प्रतिभागी, जॉन डी. ली द्वारा लिखा गया था, और इसका शीर्षक मॉर्मनवाद का अनावरण किया गया था; या स्वर्गीय मॉर्मन बिशप, जॉन डी. ली का जीवन और स्वीकारोक्ति। यह कन्फेशन 1877 में प्रकाशित हुआ था, और ली की राय व्यक्त की गई थी कि जॉर्ज ए. स्मिथ को ब्रिघम यंग द्वारा नरसंहार का निर्देशन करने के लिए दक्षिणी यूटा भेजा गया था। 1872 में, मार्क ट्वेन ने अपनी अर्ध-आत्मकथात्मक यात्रा पुस्तक रफिंग इट के एक परिशिष्ट में समकालीन अमेरिकी जनमत के चश्मे के माध्यम से नरसंहार पर टिप्पणी की। 1910 में, नरसंहार जोसियाह एफ. गिब्स की एक लघु पुस्तक का विषय था, जिन्होंने नरसंहार की जिम्मेदारी ब्रिघम यंग और जॉर्ज ए. स्मिथ को भी दी थी। जॉन डी. ली के मुकदमे, जिसे उस समय अत्यधिक प्रचारित किया गया था, ने जनता की कल्पना में एक नियंत्रण से बाहर के धर्मतंत्र का विचार रखा। और, उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, त्रासदी को ऐतिहासिक उपचारों, उपन्यासों की एक पूरी शैली में जगह मिली-यहां तक कि दो मूक फिल्में भी। जबकि इन ऐतिहासिक कार्यों में यूटा की प्रारंभिक धार्मिक शिक्षाओं और बयानबाजी की आलोचना (अक्सर विवादास्पद तरीके से) की गई थी, उनकी आलोचनाओं से तैयार एक कैरिकेचर ने लोकप्रिय कथा और मनोरंजन में रूढ़िवादी रूप में अपना स्थान पाया। 1890 के दशक में, सहायक एल. डी. एस. चर्च इतिहासकार एंड्रयू जेन्सन ने नरसंहार से संबंधित सभी रिकॉर्ड एकत्र किए। इनमें उनके अपने फील्ड नोट्स, गवाहों की डायरी के अंश, शपथ पत्र, समाचार पत्र की रिपोर्ट और एल. डी. एस. चर्च की आंतरिक जांच के प्रतिलेख शामिल थे। कई साक्षात्कार नरसंहार प्रतिभागियों के साथ थे जिन्हें वे जो कुछ भी कह सकते हैं, उसके संबंध में पूरी गोपनीयता प्रदान की गई थी। सितंबर 2009 में बी. वाई. यू. स्टडीज और ब्रिघम यंग यूनिवर्सिटी प्रेस ने इस पूरे संग्रह को 352 पृष्ठों की पुस्तक में प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था माउंटेन मीडोज मैसेकरः द एंड्रयू जेन्सन एंड डेविड एच. मॉरिस कलेक्शन। नरसंहार पर किसी भी गहराई से चर्चा करने वाला पहला ऐतिहासिक कार्य टी. बी. एच. स्टेनहाउस का 1873 का द रॉकी माउंटेन सेंट्स नामक कार्य था। स्टेनहाउस दशकों से एक प्रमुख मॉर्मन नेता और मॉर्मन समर्थक साल्ट लेक टेलीग्राफ के संपादक रहे थे। स्टेनहाउस हालांकि एक उदारवादी थे, और 1860 के दशक के अंत में, वे उदार सुधार की मांग करने वाले बौद्धिक मॉर्मन के एक समूह में शामिल हो गए, जिन्हें बाद में धर्मत्याग के लिए चर्च से निष्कासित कर दिया गया था। नरसंहार पर स्टेनहाउस का काम समाचार पत्रों की रिपोर्टों, क्लिंगनस्मिथ के हलफनामे और कुछ व्यक्तिगत पत्रकारिता जांच से लिया गया था। आधुनिक ऐतिहासिक तरीकों का उपयोग करने वाला पहला विस्तृत और व्यापक काम 1950 में दक्षिणी यूटा में क्षेत्र के पास रहने वाले एक मॉर्मन विद्वान जुआनिता ब्रूक्स द्वारा किया गया द माउंटेन मीडोज नरसंहार था। एक युवा स्कूल शिक्षक के रूप में, ब्रूक्स नरसंहार में भाग लेने वाले नेफी जॉनसन की मृत्युशय्या पर थे, और उन्होंने "खून, खून, खून" की उनकी अंतिम पुकार सुनी। ब्रूक्स को ब्रिघम यंग की प्रत्यक्ष संलिप्तता का कोई सबूत नहीं मिला, लेकिन उन पर जांच में बाधा डालने और अपनी बयानबाजी के माध्यम से हमले को भड़काने का आरोप लगाया। हाल तक कई लोग उनकी पुस्तक को नरसंहार पर निश्चित काम मानते थे। ब्रूक्स के बाद दो सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में 2002 में विल बैगली की पुस्तक ब्लड ऑफ द प्रॉफेट्स और 2003 में सैली डेंटन की अमेरिकी नरसंहार शामिल हैं। बैगली ने इंगित किया कि उन्होंने जो कहा वह स्मिथ के माध्यम से यंग की भागीदारी का मजबूत परिस्थितिजन्य प्रमाण था, और सितंबर 1857 की शुरुआत में पायूट भारतीय नेताओं तुत्सेगाबिट और यंगविड के साथ उनकी बैठक के माध्यम से। डेंटन ने स्मिथ के माध्यम से यंग की भागीदारी का भी सुझाव दिया, लेकिन पायूट नेताओं की भागीदारी के खिलाफ तर्क दिया। नरसंहार पर सबसे वर्तमान काम, माउंटेन मीडोज में नरसंहार (2008), लैटर-डे सेंट इतिहासकार रिचर्ड ई. टर्ली, जूनियर और ब्रिघम यंग यूनिवर्सिटी के इतिहास के दो प्रोफेसरों, रोनाल्ड डब्ल्यू. वॉकर और ग्लेन एम. लियोनार्ड द्वारा लिखा गया था। उपलब्ध शैक्षणिक और विद्वतापूर्ण स्रोतों के अलावा, लेखकों को एल. डी. एस. फर्स्ट प्रेसीडेंसी के अभिलेखागार तक भी पहुंच प्रदान की गई थी। लेखकों ने अपराधियों और पीड़ितों को अच्छे या बुरे के रूप में चित्रित करने से बचने का फैसला किया, जो उनकी मानवीय जटिलता और समूहों की विविधताओं को नजरअंदाज करेगा। इसके बजाय, उन्होंने नरसंहार को अमेरिकी सीमा हिंसा और सतर्कता के मामले के रूप में देखा। कई फिल्म वृत्तचित्रों ने नरसंहार पर ध्यान केंद्रित किया है, जिसमें बुरिंग द पास्टः लिगेसी ऑफ द माउंटेन मीडोज मैसेकर (2004) और द माउंटेन मीडोज मैसेकर (2001) शामिल हैं। पी. बी. एस. श्रृंखला द मॉर्मन (2007) में भी नरसंहार और चर्च की छवि पर इसके प्रभावों पर चर्चा की गई थी। ऐतिहासिक कथा और चित्रण जैक लंदन की पुस्तक द स्टार रोवर (1915) में पुस्तक का एक भाग है जो फैंचर पार्टी के एक युवा लड़के के दृष्टिकोण से नरसंहार का वर्णन करता है थॉमस एफ. रोजर्स का नाटक द फायर इन द बोन्स (1978) जॉन डी. ली के दृष्टिकोण से नरसंहार का चित्रण है, और जुआनिता ब्रूक्स के शोध पर बहुत अधिक आधारित है। जूली जेन्सेन के नाटक टू-हेडेड (2000) में दो अधेड़ उम्र की लैटर-डे सेंट महिलाओं को दर्शाया गया है जो उस नरसंहार पर प्रतिबिंबित करती हैं जो तब हुआ था जब वे बच्चे थे। जूडिथ फ्रीमैन के उपन्यास रेड वाटर (2002) में नरसंहार में जॉन डी. ली की भूमिका को उनकी उन्नीस पत्नियों में से तीन के दृष्टिकोण से दर्शाया गया है। क्रिस्टोफर कैन द्वारा निर्देशित 24 अगस्त, 2007 को रिलीज़ हुई फिल्म सितंबर डॉन (2007) को एक प्रेस विज्ञप्ति द्वारा "प्रत्यक्ष वंशजों द्वारा रखे गए दृष्टिकोण को चित्रित करने के रूप में वर्णित किया गया है. कि प्रतिष्ठित ब्रिघम यंग की नरसंहार में संलिप्तता थी, जिसे मॉर्मन चर्च ने अस्वीकार कर दिया था।" फिल्म में नरसंहार की कहानी बताने के लिए एक प्रेम कहानी का उपयोग किया गया है। नेटफ्लिक्स श्रृंखला गॉडलेस (2017) में एक मुख्य विरोधी है जो नरसंहार से बच गया है। लोकप्रिय मीडिया नोट्स संदर्भों में मॉर्मन के मॉर्मनवाद-विरोधी चित्रण भी देखें। (इंटरनेट आर्काइव संस्करण)। .. .. समीक्षा के जवाब में वाशिंगटन पोस्ट समीक्षा और संपादक को पत्र। .. .. .. .. .. बाहरी लिंक "'प्रवासियों का भयानक नरसंहार! लोकप्रिय संस्कृति में नेब्रास्का-लिंकन माउंटेन मीडोज नरसंहार लैटर डे सेंट्स विश्वविद्यालय के प्रोफेसर डगलस सीफेल्ड्ट द्वारा 'द माउंटेन मीडोज नरसंहार इन पब्लिक डिस्कोर्स'।