Neo-Assyrian Empire
नव-असीरियाई साम्राज्य प्राचीन असीरियाई इतिहास का चौथा और अंतिम चरण था। 911 ईसा पूर्व में अदाद-निरारी द्वितीय के राज्यारोहण के साथ, नव-असीरियन साम्राज्य 8वीं और 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अधिकांश समय में प्राचीन निकट पूर्व पर हावी हो गया, जो उस समय तक इतिहास का सबसे बड़ा साम्राज्य बन गया। अपने भू-राजनीतिक प्रभुत्व और विश्व प्रभुत्व पर आधारित विचारधारा के कारण, कई शोधकर्ताओं द्वारा नव-असीरियाई साम्राज्य को इतिहास का पहला विश्व साम्राज्य माना जाता है। इसने प्राचीन दुनिया के अन्य साम्राज्यों को सांस्कृतिक, सरकारी और सैन्य रूप से प्रभावित किया, जिसमें बेबीलोनियन, अकेमेनिड्स और सेल्यूसिड शामिल थे। अपने चरम पर, साम्राज्य दुनिया में सबसे मजबूत सैन्य शक्ति था और पूरे मेसोपोटामिया, लेवेंट और मिस्र के साथ-साथ अनातोलिया, अरब और आधुनिक ईरान और आर्मेनिया के कुछ हिस्सों पर शासन करता था। प्रारंभिक नव-असीरियाई राजा मुख्य रूप से उत्तरी मेसोपोटामिया और सीरिया के अधिकांश हिस्सों पर असीरियाई नियंत्रण को बहाल करने के लिए चिंतित थे, क्योंकि पूर्ववर्ती मध्य असीरियाई साम्राज्य का महत्वपूर्ण हिस्सा खो गया था। अशुर्नासिरपाल द्वितीय (883-859 ईसा पूर्व) के तहत, अश्शूर एक बार फिर निकट पूर्व की प्रमुख शक्ति बन गया, जिसने उत्तर पर निर्विवाद रूप से शासन किया। आशुरनासिरपाल के अभियान भूमध्य सागर तक पहुंचे और उन्होंने शाही राजधानी को पारंपरिक शहर असुर से अधिक केंद्रीय रूप से स्थित निमरुद में स्थानांतरित करने का भी निरीक्षण किया। आशुरनासिरपाल द्वितीय के उत्तराधिकारी शालमनेसर तृतीय (859-824 ईसा पूर्व) के तहत साम्राज्य और भी अधिक विकसित हुआ, हालांकि यह उनकी मृत्यु के बाद ठहराव की अवधि में प्रवेश कर गया, जिसे "अभिजात वर्ग का युग" कहा जाता है। इस समय के दौरान, राजनीतिक शक्ति के मुख्य अधिकारी प्रमुख सेनापति और अधिकारी थे और केंद्रीय नियंत्रण असामान्य रूप से कमजोर था। यह युग तिग्लाथ-पिलेसर III (745-727 ईसा पूर्व) के शासन के साथ समाप्त हो गया, जिन्होंने एक बार फिर असीरियाई शाही शक्ति को फिर से स्थापित किया और व्यापक विजयों के माध्यम से साम्राज्य के आकार को दोगुना से अधिक कर दिया। उनकी सबसे उल्लेखनीय विजय दक्षिण में बेबीलोनिया और लेवेंट के बड़े हिस्से थे। सरगोनिड राजवंश के तहत, जिसने 722 ईसा पूर्व से साम्राज्य के पतन तक शासन किया, अश्शूर अपने शीर्ष पर पहुंच गया। सरगोनिद राजा सन्हेरीब (705-681 ईसा पूर्व) के तहत, राजधानी को निनवेह में स्थानांतरित कर दिया गया था और एसरहादोन (681-669 ईसा पूर्व) के तहत साम्राज्य मिस्र की विजय के माध्यम से अपने सबसे बड़े विस्तार तक पहुँच गया था। अपनी शक्ति के चरम पर होने के बावजूद, साम्राज्य ने 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में एक तेज और हिंसक पतन का अनुभव किया, जिसे बेबीलोन के विद्रोह और मेडिस द्वारा आक्रमण से नष्ट कर दिया गया। अश्शूर को इतनी जल्दी कैसे नष्ट किया जा सकता था, इसके कारणों पर विद्वानों के बीच बहस जारी है। नव-असीरियाई साम्राज्य की अभूतपूर्व सफलता न केवल इसके विस्तार की क्षमता के कारण थी, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह थी कि विजय प्राप्त भूमि को अपनी प्रशासनिक प्रणाली में कुशलता से शामिल करने की इसकी क्षमता थी। अपने पहले पैमाने के रूप में, साम्राज्य ने विभिन्न सैन्य, नागरिक और प्रशासनिक नवाचारों को देखा। सेना में, महत्वपूर्ण नवाचारों में बड़े पैमाने पर घुड़सवार सेना और नई घेराबंदी युद्ध तकनीकों का उपयोग शामिल था। नव-असीरियाई सेना द्वारा पहली बार अपनाई गई तकनीकों का उपयोग बाद के युद्ध में सहस्राब्दियों तक किया जाएगा। विशाल दूरी पर संचार के मुद्दे को हल करने के लिए, साम्राज्य ने रिले स्टेशनों और अच्छी तरह से बनाए रखी गई सड़कों का उपयोग करके एक परिष्कृत राज्य संचार प्रणाली विकसित की। साम्राज्य में आधिकारिक संदेशों की संचार गति 19वीं शताब्दी तक मध्य पूर्व में पार नहीं की गई थी। साम्राज्य ने एक पुनर्वास नीति का भी उपयोग किया, जिसमें विजय प्राप्त भूमि से आबादी के कुछ हिस्सों को असीरियाई केंद्र और अविकसित प्रांतों में पुनर्स्थापित किया गया था। इस नीति ने स्थानीय पहचानों को विघटित करने और साम्राज्य के सभी हिस्सों में असीरियाई-विकसित कृषि तकनीकों को पेश करने दोनों का काम किया। एक परिणाम निकट पूर्व की सांस्कृतिक विविधता का कमजोर होना था, जिसने इस क्षेत्र की जातीय भाषाई संरचना को हमेशा के लिए बदल दिया और क्षेत्रीय भाषा के रूप में अरामी भाषा के उदय की सुविधा प्रदान की, एक ऐसी स्थिति जो 14वीं शताब्दी तक बनी रही। नव-असीरियन साम्राज्य ने महान सांस्कृतिक महत्व की विरासत छोड़ी है। साम्राज्य द्वारा स्थापित राजनीतिक संरचनाएं बाद के साम्राज्यों के लिए मॉडल बन गईं जो इसके बाद आए और नव-असीरियाई राजाओं द्वारा घोषित सार्वभौमिक शासन की विचारधारा ने बाद के साम्राज्यों में विश्व प्रभुत्व के अधिकारों के समान विचारों की अवधारणा के माध्यम से प्रेरित किया। नव-असीरियाई साम्राज्य बाद के बाद के साम्राज्य काल और उसके बाद के दौरान उत्तरी मेसोपोटामिया में बाद की लोककथाओं और साहित्यिक परंपराओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया। यहूदी धर्म, और इस प्रकार ईसाई धर्म और इस्लाम भी, नव-असीरियन शासन की अवधि से गहराई से प्रभावित थे; कई बाइबिल की कहानियाँ पहले की असीरियन पौराणिक कथाओं और इतिहास पर आकर्षित करती हैं और प्रारंभिक यहूदी धर्मशास्त्र पर असीरियन प्रभाव बहुत अधिक था। यद्यपि नव-असीरियन साम्राज्य को आज सेना की कथित अत्यधिक क्रूरता के लिए प्रमुखता से याद किया जाता है, लेकिन पूरे इतिहास में अन्य सभ्यताओं की तुलना में असीरियन अत्यधिक क्रूर नहीं थे। पृष्ठभूमि साम्राज्यवाद और एक सार्वभौमिक, सर्वव्यापी साम्राज्य की स्थापना की महत्वाकांक्षा नव-असीरियाई साम्राज्य के उदय से पहले प्राचीन निकट पूर्व में शाही विचारधारा का एक लंबे समय से स्थापित पहलू था। मेसोपोटामिया के प्रारंभिक राजवंश काल (2900-2350 BC) में, इस क्षेत्र के विभिन्न शहर-राज्यों के सुमेरियन शासकों ने अक्सर छोटे आधिपत्य साम्राज्यों की स्थापना करने और अन्य शहर-राज्यों के सापेक्ष एक बेहतर स्थिति हासिल करने के लिए एक-दूसरे के साथ लड़ाई की। आखिरकार, ये छोटे संघर्ष सार्वभौमिक शासन प्राप्त करने के लिए एक सामान्य महत्वाकांक्षा में विकसित हुए। इस समय में विश्व प्रभुत्व की स्थिति तक पहुंचना पूरी तरह से असंभव कार्य के रूप में नहीं देखा गया था क्योंकि मेसोपोटामिया को पूरी दुनिया के अनुरूप माना जाता था। सबसे पहले मेसोपोटामिया के "विश्व विजेताओं" में से एक उरुक के राजा लुगाल्जागेसी थे, जिन्होंने 24वीं शताब्दी ईसा पूर्व में निचले मेसोपोटामिया पर विजय प्राप्त की थी। आम तौर पर माना जाता है कि पहला महान मेसोपोटामिया साम्राज्य अकाडियन साम्राज्य था, जिसकी स्थापना 2334 ईसा पूर्व में अक्कड़ के सरगोन द्वारा की गई थी। अक्काडियन साम्राज्य के समय के बाद मेसोपोटामिया और निकट पूर्व के बाकी हिस्सों में कई साम्राज्यवादी राज्यों का उदय और पतन हुआ। अधिकांश प्रारंभिक साम्राज्य और राज्य कुछ मुख्य क्षेत्रों तक ही सीमित थे, उनकी अधिकांश प्रजा केवल नाममात्र के लिए केंद्र सरकार के अधिकार को मान्यता देती थी। फिर भी, सार्वभौमिक शासन की सामान्य इच्छा हजारों वर्षों तक मेसोपोटामिया के राजाओं की शाही विचारधाराओं पर हावी रही, जो अक्काडियन साम्राज्य की स्मृति से मजबूत हुई और "ब्रह्मांड के राजा" या "दुनिया के चार कोनों के राजा" जैसे खिताबों में उदाहरण दिया गया। यह इच्छा अश्शूर के राजाओं में भी प्रकट हुई थी, जिन्होंने उस क्षेत्र में शासन किया था जो कभी अक्काडियन साम्राज्य का उत्तरी हिस्सा था। 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मध्य असीरियाई साम्राज्य के उदय के साथ असीरिया ने अपने प्रभुत्व की पहली अवधि का अनुभव किया, जो पहले केवल असूर शहर के आसपास केंद्रित एक शहर-राज्य था। अश्शूर के राजा अदाद-निरारी प्रथम (1305-1274 ईसा पूर्व) के समय से, अश्शूर प्राचीन निकट पूर्व की महान शक्तियों में से एक बन गया और तुकुल्ती-निनूर्ता प्रथम (1243-1207 ईसा पूर्व) के तहत, साम्राज्य अपनी सबसे बड़ी सीमा तक पहुंच गया और मेसोपोटामिया में प्रमुख शक्ति बन गया, कुछ समय के लिए दक्षिण में बेबीलोनिया को भी अपने अधीन कर लिया। तुकुल्ती-निनुर्ता की हत्या के बाद, मध्य असीरियाई साम्राज्य लंबे समय तक पतन की स्थिति में चला गया, जो तेजी से केवल असीरियाई केंद्र तक ही सीमित हो गया। हालाँकि गिरावट की इस अवधि को तिग्लाथ-पिलेसर प्रथम (1114-1076 BC) द्वारा तोड़ा गया था, जिन्होंने एक बार फिर असीरियाई शक्ति का विस्तार किया, उनकी विजय ने असीरिया को फैला दिया और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा इसे बनाए नहीं रखा जा सका। गिरावट की प्रवृत्ति केवल अंतिम मध्य असीरियाई राजा, अशूर-दान द्वितीय (934-912 ईसा पूर्व) के शासनकाल में काफी हद तक उलट गई थी, जिन्होंने पूर्वोत्तर और उत्तर-पश्चिम में प्रचार किया था। इतिहास असीरियाई शक्ति का पुनरुत्थान प्रारंभिक दशकों की सैन्य विजयों के माध्यम से, प्रारंभिक नव-असीरियाई राजाओं ने गिरावट के लंबे युग को उलटने और अपने साम्राज्य की पूर्व भूमि को फिर से हासिल करने के लिए काम किया। यद्यपि नव-असीरियाई साम्राज्य को कभी-कभी अतीत में एक पूरी तरह से नई घटना माना गया है जो केवल पहले के असीरियाई इतिहास से जुड़ी हुई है, लेकिन शाही शिलालेखों और किए गए अभियानों की प्रकृति और विस्तार के साक्ष्य के कारण अब यह अधिक संभावित माना जाता है कि प्रारंभिक नव-असीरियाई राजाओं ने मुख्य रूप से मध्य असीरियाई साम्राज्य की ऊंचाई पर असीरिया की स्थिति को फिर से स्थापित करने की मांग की थी। दोनों साम्राज्यों के अलग-अलग निकाय होने की किसी भी धारणा को राजाओं की एक ही निरंतर पारिवारिक रेखा का हिस्सा होने के माध्यम से भी दूर किया जा सकता है। विस्तार के लिए एक और औचित्य अभियानों को मुक्ति के युद्धों के रूप में डालना था, जिसका उद्देश्य उन असीरियाई लोगों को मुक्त करना था जो अब अपने नए विदेशी शासकों से असीरियाई क्षेत्र के भीतर नहीं रहते थे; प्रारंभिक नव-असीरियाई साम्राज्य के तहत फिर से जीते गए कई स्थलों से भौतिक साक्ष्य मध्य असीरियाई साम्राज्य के पतन के दौरान असीरियाई सीमाओं के बाहर असीरियाई संस्कृति की सहनशीलता को प्रदर्शित करते हैं। पुनः विजय के प्रारंभिक नव-असीरियाई प्रयास ज्यादातर पश्चिम में खबुर नदी तक के क्षेत्र पर केंद्रित थे। अशूर-दान द्वितीय की पहली विजयों में से एक इस क्षेत्र में कटमुहु थी, जिसे उन्होंने पूरी तरह से कब्जा करने के बजाय एक जागीरदार राज्य बनाया था; इससे पता चलता है कि प्रारंभिक नव-असीरियाई राजाओं के लिए उपलब्ध संसाधन बहुत सीमित थे और शाही परियोजना को लगभग शुरू से ही शुरू करना था। इस संदर्भ में, प्रारंभिक नव-असीरियन राजाओं के तहत किया गया सफल विस्तार एक असाधारण उपलब्धि थी। मध्य असीरियन काल के अंत के पास अशूर-दान द्वितीय के तहत शुरू होने वाले और पहले दो नव-असीरियन राजाओं, अदाद-निरारी द्वितीय (911-891 BC) और तुकुल्ती-निनुर्ता द्वितीय (890-884 BC) के शासनकाल को कवर करने वाले असीरियन के प्रारंभिक चरण में इस परियोजना की धीमी शुरुआत देखी गई। आशुर-दान के प्रयासों ने ज्यादातर अदद-निरारी और तुकुलती-निनुरता के तहत अधिक निरंतर काम का मार्ग प्रशस्त करने में काम किया। अदाद-निरारी की विजयों में, सबसे रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण अभियान लिटिल ज़ब नदी से परे दक्षिण-पूर्व की ओर निर्देशित युद्ध थे। ये भूमि पहले बेबीलोन के शासन के अधीन थी। अदाद-निरारी के युद्धों में से एक ने अश्शूरी सेना को दक्षिण में डेर शहर तक, एलाम के दक्षिण-पश्चिमी राज्य की सीमा के करीब ला दिया। हालाँकि अदाद-निरारी ने असीरियाई केंद्र से बहुत दूर के क्षेत्रों को साम्राज्य में शामिल करने का प्रबंधन नहीं किया, लेकिन उन्होंने अराफा (आधुनिक किर्कुक) शहर को सुरक्षित कर लिया। बाद के समय में अराफा ने पूर्व में भूमि की ओर असंख्य असीरियाई अभियानों के प्रारंभ बिंदु के रूप में कार्य किया। अदाद-निरारी की शक्ति का एक प्रमाण यह था कि वह बेबीलोन के राजा नबू-शुमा-युकीन प्रथम (900-887 ईसा पूर्व) के साथ एक सीमा समझौता करने में कामयाब रहा, जिसे दोनों राजाओं ने एक दूसरे की बेटी से शादी करके सील कर दिया। अदाद-निरारी ने पश्चिम में अशूर-दान के प्रयासों को भी जारी रखा; अपने युद्धों में, उन्होंने कई छोटे पश्चिमी राज्यों को हराया। कई छोटे राज्यों, जैसे कि गुज़ाना, को जागीरदारों में बनाया गया था और अन्य, जैसे कि निसिबिस, को असीरियाई समर्थक कठपुतली-राजाओं के अधीन रखा गया था। इस क्षेत्र में अपने सफल युद्धों के बाद, अदाद-निरारी किसी भी सैन्य विरोध का सामना किए बिना सभी स्थानीय शासकों से कर एकत्र करते हुए खबुर नदी और यूफ्रेट्स के साथ एक लंबी यात्रा पर जाने में सक्षम था। अपने युद्धों के अलावा, उन्होंने महत्वपूर्ण निर्माण परियोजनाओं का भी संचालन किया; निनवेह और सिंजर के बीच स्थित और लगभग 1000 ईसा पूर्व में नष्ट हो गए अपकू शहर का पुनर्निर्माण किया गया और यह एक महत्वपूर्ण प्रशासनिक केंद्र बन गया। हालाँकि उन्होंने कुछ समय के लिए ही शासन किया, लेकिन अदद-निरारी के बेटे तुकुलती-निनुरता ने अपने पिता की नीतियों को जारी रखा। 885 ईसा पूर्व में, तुकुल्ती-निनुर्ता ने यूफ्रेट्स और खबुर के साथ अपने पिता के मार्च को दोहराया, हालांकि वह विपरीत दिशा में चला गया, दक्षिण में दुर-कुरीगल्ज़ू से शुरू हुआ और फिर उत्तर की यात्रा करते हुए कर एकत्र किया। इस यात्रा के दौरान तुकुल्टी-निनुर्ता को श्रद्धांजलि भेजने वाले कुछ दक्षिणी शहर ऐतिहासिक रूप से बेबीलोन के साथ अधिक निकटता से जुड़े हुए थे। सैन्य मामलों के संदर्भ में, तुकुल्ती-निनुर्ता ने पूर्व में छोटे राज्यों के खिलाफ भी लड़ाई लड़ी, जिसका उद्देश्य इस दिशा में असीरियाई नियंत्रण को मजबूत करना था। उन्होंने जिन भूमि को हराया उनमें किरुरी, हुबुश्किया और गिलज़ानु शामिल थे। बाद के समय में, गिलज़ानु अक्सर अश्शूर को घोड़ों की आपूर्ति करता था। निकट पूर्व पर प्रभुत्व अश्शूरी शासन का दूसरा चरण तुकुल्ती-निनुर्ता के पुत्र और उत्तराधिकारी अशुर्नासिरपाल द्वितीय (883-859 ईसा पूर्व) के शासनकाल में शुरू किया गया था। उनके शासन के तहत, अश्शूर निकट पूर्व में प्रमुख राजनीतिक शक्ति बन गया, हालांकि यह अभी तक बाद की शताब्दियों में अपने पूर्ण प्रभुत्व के तहत तुलना में शक्ति प्राप्त नहीं करेगा। व्यक्तित्व के संदर्भ में, अशुर्नासिरपाल एक जटिल व्यक्ति थे; वह एक अथक योद्धा और अश्शूर के इतिहास में सबसे क्रूर राजाओं में से एक थे, लेकिन उन्होंने लोगों की भी परवाह की, अपनी प्रजा की समृद्धि और आराम बढ़ाने के लिए काम किया और संकट के समय में व्यापक जल भंडार और खाद्य डिपो स्थापित करने के रूप में दर्ज किया गया। अपने पूर्ववर्तियों के सफल अभियानों के परिणामस्वरूप, अशुर्नासिरपाल को विरासत में प्रभावशाली मात्रा में संसाधन मिले जिनके साथ वह अश्शूरी प्रभुत्व को फिर से स्थापित करने के लिए काम कर सकते थे। अशुरनासिरपाल का पहला अभियान, 883 ईसा पूर्व में, टाइग्रिस नदी के उत्तरी भाग के साथ सुरु और तेला के विद्रोही शहरों के खिलाफ था। टेला में उन्होंने नाक, कान, उंगलियों और अंगों को काटने, आंखों को बाहर निकालने और सूली और सिर काटने की देखरेख करने के लिए अन्य दंडों के साथ नागरिकों को बेरहमी से दबाया। अशुर्नासिरपाल के बाद के अभियानों में पूर्वी ज़ाग्रोस पहाड़ों में ज़मुआ राज्य के खिलाफ तीन युद्ध, उत्तर में नायरी और उरार्तु के खिलाफ बार-बार अभियान और सबसे प्रमुख रूप से, पश्चिम में अरामी और नव-हिट्टाइट राज्यों के साथ निरंतर संघर्ष शामिल थे। संभवतः अश्शूर के दबाव के जवाब में, अशुर्नासिरपाल के सिंहासन पर बैठने के समय तक अरामी और नव-हित्ती सुव्यवस्थित राज्यों में विकसित हो गए थे। असुरनासिरपाल के सबसे स्थायी दुश्मनों में से एक अरामी राजा अहूनी थे, जिन्होंने शहर या क्षेत्र बिट अदिनी पर शासन किया। अहूनी की सेना ने कई बार खबुर और यूफ्रेट्स को पार किया और वर्षों के युद्ध के बाद ही उन्होंने अंततः आशुरनासिरपाल को अपने शासक के रूप में स्वीकार किया। अहूनी की हार अत्यधिक महत्वपूर्ण थी क्योंकि यह दो शताब्दियों पहले अशूर-बेल-काला (1073-1056 ईसा पूर्व) के बाद पहली बार था जब असीरियाई सेनाओं को यूफ्रेट्स की तुलना में आगे पश्चिम में अभियान करने का अवसर मिला था। असुरनासिरपाल ने इस अवसर का लाभ उठाया। अपने नौवें अभियान में, उन्होंने लेबनान और फिर भूमध्य सागर के तट की ओर कूच किया। हालाँकि उनमें से कुछ औपचारिक रूप से इस समय साम्राज्य में शामिल हो गए थे, लेकिन रास्ते में कई राज्यों ने हमले से बचने के लिए अशुरनासिरपाल को श्रद्धांजलि दी, जिसमें कार्केमिश और पटिना के साथ-साथ सीदोन, बाइब्लोस, टायर और अरवाड जैसे फिनिशियाई शहर शामिल थे। आशुरनासिरपाल के शाही शिलालेख गर्व से घोषणा करते हैं कि उन्होंने और उनकी सेना ने प्रतीकात्मक रूप से भूमध्य सागर के पानी में अपने हथियारों को साफ किया। अपने पूर्ववर्तियों के अभियानों और अपने स्वयं के युद्धों के माध्यम से एकत्र की गई श्रद्धांजलि और लूट के माध्यम से, आशुरनासिरपाल ने असुर, निनवेह और बलावत जैसे शहरों में कई बड़े पैमाने पर निर्माण परियोजनाओं का वित्तपोषण किया। सबसे प्रभावशाली और महत्वपूर्ण परियोजना असीरियाई हृदयभूमि में टाइग्रिस के पूर्वी तट पर स्थित निमरुद के बर्बाद शहर की बहाली थी। 879 ईसा पूर्व में, आशुरनासिरपाल ने निमरुद को साम्राज्य की नई राजधानी बनाया और शहर में नई किलेबंदी, महलों और मंदिरों के निर्माण के लिए हजारों श्रमिकों को नियुक्त किया। नई राजधानी के निर्माण ने असुर, जो अभी भी साम्राज्य का धार्मिक केंद्र था, को विशुद्ध रूप से एक औपचारिक शहर के रूप में छोड़ दिया। 7. 5 किलोमीटर (4.6 मील) लंबी विशाल शहरी दीवारों, महलों, मंदिरों, शाही कार्यालयों और विभिन्न आवासीय भवनों के अलावा, आशुरनासिरपाल ने वनस्पति उद्यानों की भी स्थापना की, जो उनके व्यापक अभियानों से वापस लाए गए विदेशी पौधों से भरे हुए थे, और एक चिड़ियाघर, जो शायद अब तक का पहला बड़ा चिड़ियाघर था। आशुरनासिरपाल के शिलालेखों में राजधानी बदलने का कोई उद्देश्य नहीं बताया गया है। आधुनिक विद्वानों द्वारा विभिन्न व्याख्याएँ प्रस्तावित की गई हैं, जिनमें यह भी शामिल है कि वह असुर से निराश हो गया होगा क्योंकि प्राचीन राजधानी में एक छाप छोड़ने के लिए बहुत कम जगह बची थी, स्थानीय व्यापार नेटवर्क के संबंध में निमरुद की महत्वपूर्ण स्थिति, कि निमरुद साम्राज्य में अधिक केंद्रीय रूप से स्थित था, या कि आशुरनासिरपाल को असुर के प्रभावशाली महान परिवारों से अधिक स्वतंत्रता की उम्मीद थी। 864 ईसा पूर्व में निमरुद में अपने काम के पूरा होने का जश्न मनाने के लिए, आशुरनासिरपाल ने एक भव्य समारोह की मेजबानी की, जिसे कुछ विद्वानों ने विश्व इतिहास में शायद सबसे बड़ी पार्टी के रूप में वर्णित किया है; इस कार्यक्रम में 69,574 मेहमानों की मेजबानी की गई, जिसमें नई राजधानी के 16,000 नागरिक और 5,000 विदेशी गणमान्य व्यक्ति शामिल थे, और यह दस दिनों तक चला। उपयोग किए जाने वाले खाद्य और पेय पदार्थों में, अशुरनासिरपाल के शिलालेखों में अनगिनत अन्य वस्तुओं के साथ 10,000 कबूतर, बीयर के 10,000 जग और शराब की 10,000 खालें दर्ज हैं। अशुर्नासिरपाल की आक्रामक सैन्य राजनीति उनके बेटे शालमनेसर तृतीय (859-824 ईसा पूर्व) के अधीन जारी रही, जिनके शासनकाल में अश्शूरी क्षेत्र का काफी विस्तार हुआ। शालमनेसर के शासनकाल में, पश्चिम में खबुर और यूफ्रेट्स नदियों के किनारे की भूमि को अश्शूर के नियंत्रण में समेकित किया गया था। बिट आदिनी के अहूनी ने कई वर्षों तक विरोध किया, लेकिन अंततः उन्होंने 857/856 ईसा पूर्व की सर्दियों में शालमनेसर के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। जब अगले वर्ष की गर्मियों में शालमनेसर ने शहर का दौरा किया, तो उन्होंने इसका नाम बदलकर कर-सलमानु-असारेद ("शालमनेसर का किला") कर दिया, वहां बड़ी संख्या में असीरियाई लोगों को बसाया, और इसे एक नए प्रांत का प्रशासनिक केंद्र बना दिया, जिसे (कमांडर इन चीफ) के अधीन रखा गया। शालमनेसर ने अन्य शक्तिशाली अधिकारियों, तथाकथित "धनाढ्यों" को भी साम्राज्य के अन्य कमजोर प्रांतों और क्षेत्रों के प्रभारी के रूप में नियुक्त किया। इस बिंदु पर अश्शूर का सबसे शक्तिशाली और खतरनाक दुश्मन उत्तर में उरार्तु था; अश्शूरियों के नक्शेकदम पर चलते हुए, उरार्टियन प्रशासन, संस्कृति, लेखन प्रणाली और धर्म ने अश्शूर का बारीकी से पालन किया। उरार्टियन राजा भी अश्शूर के राजाओं के समान निरंकुश थे। असीरियनों ने भी उरर्तू से कुछ प्रेरणा ली। उदाहरण के लिए, शालमनेसर द्वारा शुरू की गई असीरियाई सिंचाई तकनीक और घुड़सवार सेना की इकाइयाँ, उरर्तू के साथ मुठभेड़ों से ली गई हो सकती हैं। उरार्तु और अश्शूर दोनों के राजाओं द्वारा किए गए साम्राज्यवादी विस्तारवाद के कारण वृषभ पर्वत से अलग होने के बावजूद दोनों के बीच अक्सर सैन्य संघर्ष होते रहे। 856 ईसा पूर्व में, शालमनेसर ने अश्शूर के इतिहास में सबसे महत्वाकांक्षी सैन्य अभियानों में से एक का संचालन किया, पहाड़ी क्षेत्र के माध्यम से यूफ्रेट्स के स्रोत तक मार्च किया और फिर पश्चिम से उरार्तु पर हमला किया। उरार्टियन राजा अरामे को भागने के लिए मजबूर होना पड़ा क्योंकि शालमनेसर की सेनाओं ने उरार्टियन राजधानी अरजाशकुन को लूट लिया, उरार्टियन हार्टलैंड को तबाह कर दिया, और फिर अश्शूर में अरबेला लौटने से पहले आज पश्चिमी ईरान की ओर कूच किया। हालांकि उरर्तू के खिलाफ शालमनेसर के प्रभावशाली अभियान ने उत्तरी सीरिया के कई छोटे राज्यों को उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया, लेकिन वह स्थिति का पूरी तरह से उपयोग करने में असमर्थ रहे। 853 ईसा पूर्व में, पश्चिमी राज्यों का एक विशाल गठबंधन असीरियाई विस्तार के खिलाफ एक साथ काम करने के लिए सीरिया के टेल कार्कुर में इकट्ठा हुआ। इस गठबंधन में विभिन्न लोगों के कई राजा शामिल थे, जिनमें सबसे पहले ऐतिहासिक रूप से सत्यापित इजरायली और अरब शासक शामिल थे, और इसका नेतृत्व अराम-दमिश्क के राजा हददेज़र ने किया था। शालमनेसर ने उसी वर्ष गठबंधन किया जब इसका गठन किया गया था। हालांकि असीरियाई अभिलेखों का दावा है कि उन्होंने कारकार की बाद की लड़ाई में एक बड़ी जीत हासिल की, यह अधिक संभावना है कि लड़ाई अनिर्णायक थी क्योंकि कोई महत्वपूर्ण राजनीतिक या क्षेत्रीय लाभ हासिल नहीं किया गया था। कारकार के बाद, शालमनेसर ने दक्षिण पर बहुत ध्यान केंद्रित किया और 851-850 ईसा पूर्व में बेबीलोन के राजा मर्दुक-ज़ाकिर-शुमी प्रथम को अपने भाई मर्दुक-बेल-उशाती के विद्रोह को हराने में सहायता की। विद्रोहियों को हराने के बाद, शालमनेसर ने कुछ समय बेबीलोन के शहरों का दौरा किया और आगे मेसोपोटामिया के सुदूर दक्षिण में कसदियों के खिलाफ लड़ने के माध्यम से मर्दुक-ज़ाकिर-शुमी की मदद की। जैसा कि अश्शूर में बेबीलोन की संस्कृति की बहुत सराहना की गई थी, शालमनेसर को बेबीलोन के राजा के साथ अपने गठबंधन पर गर्व था; कलाकृति के एक प्रसिद्ध जीवित टुकड़े में दोनों शासकों को हाथ मिलाते हुए दिखाया गया है। 840 और 830 ईसा पूर्व में, शालमनेसर ने फिर से सीरिया में प्रचार किया और 841 ईसा पूर्व में हददेज़र की मृत्यु के साथ उनके खिलाफ गठबंधन के टूटने के बाद कई पश्चिमी राज्यों से श्रद्धांजलि प्राप्त करने में सफल रहे। असीरियाई सेना ने तीन बार दमिश्क पर कब्जा करने की कोशिश की लेकिन सफल नहीं हुए। सीरिया में असीरियाई शासन को ठीक से लागू करने के शालमनेसर के असफल प्रयास उनके ऊर्जावान अभियानों का परिणाम थे जो साम्राज्य को बहुत जल्दी बढ़ा रहे थे। 830 ईसा पूर्व में, उनकी सेनाएं अनातोलिया में सिलिसिया में पहुंचीं और 836 ईसा पूर्व में, शालमनेसर उबुस्ना (आधुनिक समय के एरेगली के पास) पहुंचे, जो अश्शूर की सेनाओं द्वारा अब तक पहुंचे गए सबसे पश्चिमी स्थानों में से एक है। यद्यपि शालमनेसर की विजय निकट पूर्व के अन्य राजाओं के बीच व्यापक और प्रेरित भय थी, लेकिन उनके पास अपनी नई भूमि को स्थिर और मजबूत करने के साधनों की कमी थी और कई स्थानों पर शाही नियंत्रण अस्थिर रहा। अभिजात वर्ग का युग शालमनेसर के शासनकाल के बाद के वर्षों में, उरार्तु फिर से एक शक्तिशाली विरोधी के रूप में उभरा। हालाँकि असीरियनों ने 830 ईसा पूर्व में उनके खिलाफ अभियान चलाया, लेकिन वे पुनर्स्थापित राज्य द्वारा उत्पन्न खतरे को पूरी तरह से बेअसर करने में विफल रहे। असीरियाई अभियानों के विशाल बहुमत के विपरीत, उरर्तू के खिलाफ 830 ईसा पूर्व के अभियान का नेतृत्व राजा ने नहीं किया था, बल्कि लंबे समय तक सेवा करने वाले और प्रमुख दयान-असुर ने किया था, जो न केवल यह दर्शाता है कि शालमनेसर बहुत बूढ़ा हो सकता था और अब एक मजबूत नेता होने में ठीक से सक्षम नहीं था, बल्कि यह भी कि दयान-असुर एक असीरियाई अधिकारी के लिए अभूतपूर्व रूप से शक्तिशाली हो गया था, अन्यथा दस्तावेजों में नाम से शायद ही कभी उल्लेख किया गया था। बाद के वर्षों में, दय्यान-असुर ने राजाओं की ओर से आगे के अभियानों का नेतृत्व किया। शालमनेसर के अंतिम वर्ष एक आंतरिक संकट में व्यस्त हो गए जब उनके बेटों में से एक, अशूर-दानिन-पाल ने सिंहासन पर कब्जा करने के प्रयास में विद्रोह कर दिया, संभवतः इसलिए कि छोटे बेटे शम्शी-अदाद को उनके बजाय उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया गया था। जब 824 ईसा पूर्व में शालमनेसर की मृत्यु हो गई, तब भी अशूर-दानिन-पाल विद्रोह में था, जिसे देश के एक महत्वपूर्ण हिस्से का समर्थन प्राप्त था, जिसमें विशेष रूप से असुर की पूर्व राजधानी भी शामिल थी। शम्शी-अदाद ने शम्शी-अदाद पंचम के रूप में सिंहासन पर कब्जा कर लिया, शायद शुरू में एक नाबालिग और दय्यान-असुर की कठपुतली। हालाँकि दय्यान-असुर की गृहयुद्ध के शुरुआती चरणों के दौरान मृत्यु हो गई थी, लेकिन शम्शी-अदाद अंततः विजयी हुए, जाहिरा तौर पर बेबीलोन के राजा मर्दुक-ज़ाकिर-शुमी या उनके उत्तराधिकारी मर्दुक-बालासु-इक्बी की मदद से। शम्शी-अदाद पंचम के राज्यारोहण ने नव-असीरियाई इतिहास के एक नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया, जिसे कभी-कभी "अभिजात वर्ग का युग" कहा जाता है। इस समय शाही शिलालेखों की संख्या पूर्ववर्ती और उत्तरवर्ती समय की तुलना में बहुत कम थी और दय्यान-असुर और अन्य प्रमुख जनरलों और अधिकारियों जैसे असीरियाई अभिजात वर्ग, प्रमुख राजनीतिक अभिनेता थे, जिनके पास काफी कम शक्ति और प्रभाव था। हालाँकि सत्ता में इस बदलाव के परिणामों पर बहस जारी है, लेकिन अभिजात वर्ग की उम्र को अक्सर गिरावट की अवधि के रूप में वर्णित किया गया है। अश्शूर इस समयावधि के दौरान काफी हद तक अक्षत रहा लेकिन बहुत कम या कोई क्षेत्रीय विस्तार नहीं हुआ और केंद्रीय शक्ति असामान्य रूप से कमजोर हो गई। कुछ विकास साम्राज्य की दीर्घायु के लिए अच्छे थे, क्योंकि कई धनाढ्यों ने पूरे साम्राज्य में अपनी भूमि में मजबूत सैन्य और आर्थिक संरचनाओं और संस्थानों को विकसित करने का अवसर लिया। शम्शी-अदाद के शुरुआती अभियान उरार्टियन किलों और पश्चिमी ईरान की एक श्रृंखला के खिलाफ थे और इसका दायरा काफी सीमित था। अभियानों में से एक का नेतृत्व मुख्य नपुंसक (ع) ने किया था, जो शम्शी-अदाद के तहत बनाया गया था, न कि खुद राजा ने। शम्शी-अदाद का अधिकांश प्रारंभिक शासनकाल अपेक्षाकृत असफल रहा था; ज़ाग्रोस पर्वत क्षेत्र में छोटे राज्यों के खिलाफ राजा का तीसरा अभियान, शायद अश्शूर की हार थी और उत्तरी सीरिया के कई छोटे राज्यों ने अश्शूर को कर देना बंद कर दिया था। 817 या 816 ईसा पूर्व में, असीरियाई केंद्र के भीतर टिल्ले में राजा के खिलाफ विद्रोह हुआ था। 815 ईसा पूर्व के बाद शम्शी-अदाद की किस्मत बदल गई। अपने शासनकाल के अंतिम कुछ वर्षों के दौरान उन्होंने मुख्य रूप से बेबीलोनिया में मर्दुक-बलासु-इक्बी के खिलाफ अपने प्रयासों को निर्देशित किया। 813 ईसा पूर्व में, उन्होंने मर्दुक-बलासु-इकबी को हराया और उन्हें बंदी के रूप में अश्शूर ले आए। एक साल बाद उन्होंने मर्दुक-बलासु-इक्बी के उत्तराधिकारी बाबा-आह-इद्दीना को हराया और उत्तरी बेबीलोनिया में कई क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। शम्शी-अदाद की जीत के बाद दक्षिणी मेसोपोटामिया अव्यवस्थित हो गया था। हालाँकि बेबीलोनिया नाममात्र के लिए असीरियाई नियंत्रण में आया, शम्शी-अदाद ने प्राचीन बेबीलोनियाई उपाधि "सुमेर और अक्कड़ के राजा" ली, लेकिन पारंपरिक "बेबीलोन के राजा" नहीं। अश्शूर की शायद कुछ कमजोर स्थिति के कारण वह जीत का पूरा फायदा उठाने में असमर्थ था और बेबीलोन का सिंहासन कई वर्षों तक खाली रहा। शम्शी-अदाद के बेटे अदाद-निरारी तृतीय (811-783 ईसा पूर्व) शायद 811 ईसा पूर्व में अपने पिता की मृत्यु के समय बहुत छोटे थे और उनके शुरुआती शासनकाल के दौरान वास्तविक राजनीतिक शक्ति शायद नेरगल-ईलाई और अदाद-निरारी की मां शम्मुरामत के पास थी। शम्मुरामत अश्शूर के इतिहास में सबसे शक्तिशाली महिलाओं में से एक थीं और शायद कुछ समय के लिए सह-राज-संरक्षक के रूप में कार्य किया; उन्हें एक सैन्य अभियान में भाग लेने के लिए दर्ज किया गया है, एकमात्र प्राचीन अश्शूर की महिला जिसे सीरिया में कुम्मुह के खिलाफ ऐसा करने के लिए जाना जाता है और शिलालेख में अपने बेटे के साथ अश्शूर के क्षेत्र का विस्तार करने का श्रेय दिया जाता है, आमतौर पर केवल एक शाही विशेषाधिकार। शम्मुरामत की मृत्यु के बाद, अदद-निरारी पर नपुंसक नेरगल-एरेश जैसी अन्य हस्तियों का प्रभुत्व बना रहा। अपने सीमित एकमात्र अधिकार के बावजूद, अदाद-निरारी के शासनकाल में कुछ सैन्य सफलताएँ मिलीं और असीरियाई सेनाओं ने कम से कम तेरह बार पश्चिमी ईरान में प्रचार किया। पश्चिमी क्षेत्र, जो अब कमोबेश स्वायत्त हैं, पर केवल चार बार हमला किया गया था, हालांकि अदाद-निरारी अराम-दमिश्क को हराने में कामयाब रहे। 790 ईसा पूर्व में, अदाद-निरारी ने अब असिरो-बेबीलोनियन सीमा क्षेत्रों में रहने वाली अरामी जनजातियों के खिलाफ पहला असीरियाई अभियान चलाया। 787 ईसा पूर्व में, अदाद-निरारी ने नए शम्शी-इलू को नियुक्त किया। शम्शी-इलू लगभग 40 वर्षों तक इस पद पर रहे और उस समय के अधिकांश समय के लिए संभवतः अश्शूर में सबसे शक्तिशाली राजनीतिक अभिनेता थे। 783 ईसा पूर्व में अदाद-निरारी की मृत्यु के बाद, उनके तीन बेटों ने उत्तराधिकार में शासन कियाः शालमनेसर चतुर्थ (783-773 ईसा पूर्व), अशूर-दान तृतीय (773-755 ईसा पूर्व) और अशूर-निरारी पंचम (755-745 ईसा पूर्व)। उनके शासनकाल सामूहिक रूप से असीरियाई शाही शक्ति के निम्न बिंदु के रूप में प्रतीत होते हैं क्योंकि उनसे शाही शिलालेखों की एक उल्लेखनीय रूप से छोटी संख्या ज्ञात है। शालमनेसर चतुर्थ के शासनकाल में, शम्शी-इलू अंततः इतना साहसी हो गया कि उसने अपने शिलालेखों में राजा को श्रेय देना बंद कर दिया और इसके बजाय पूरी तरह से अपने दम पर काम करने का दावा किया, और अधिक खुले तौर पर अपनी शक्ति का प्रदर्शन किया। संभवतः शम्शी-इलू के नेतृत्व में, असीरियाई सेना ने मुख्य रूप से उरर्तू पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया। 774 ईसा पूर्व में शम्शी-इलू ने उरर्तू के अर्गिश्ती प्रथम के खिलाफ एक महत्वपूर्ण जीत हासिल की, हालांकि उरर्तू को निर्णायक रूप से नहीं हराया गया था। हालाँकि 773 ईसा पूर्व में शम्शी-इलू द्वारा दमिश्क पर कब्जा करने और शहर से राजा को कर प्राप्त करने के बाद से पश्चिम में कुछ महत्वपूर्ण सफलताएँ मिलीं। शालमनेसर के समय में आमतौर पर शाही विशेषाधिकारों के साथ काम करने वाले एक अन्य अधिकारी महल के हेराल्ड बेल-हर्रान-बेली-उसुर थे, जिन्होंने एक शहर, दुर-बेल-हर्रान-बेली-उसुर (अपने नाम पर) की स्थापना की, और एक शिलालेख में दावा किया कि यह वही थे, न कि राजा, जिन्होंने शहर के लिए कर छूट स्थापित की थी। हालाँकि अशूर-दान तृतीय के शासनकाल के बारे में बहुत कम जानकारी बची है, लेकिन यह स्पष्ट है कि यह विशेष रूप से कठिन था। उनके शासनकाल का अधिकांश समय विद्रोहों को दबाने में व्यतीत हुआ। ये विद्रोह शायद 15 जून 763 ईसा पूर्व को अश्शूर में फैली प्लेग महामारी और बुर-सागले सूर्य ग्रहण का परिणाम थे; महामारी और ग्रहण दोनों की व्याख्या अश्शूर की जनता द्वारा अशूर-दान के शासन के लिए देवताओं द्वारा अपना दिव्य समर्थन वापस लेने के रूप में की जा सकती थी। हालाँकि अशूर-दान के भाई अशूर-निरारी पंचम के अधीन अश्शूर फिर से स्थिर हो गया, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि वह अपेक्षाकृत निष्क्रिय था। आशुर-निरारी ने अपने शासनकाल के दस वर्षों में से केवल तीन वर्षों में प्रचार किया और किसी भी निर्माण परियोजना का संचालन नहीं किया। प्रभावशाली शम्शी-इलू की मृत्यु आशुर-निरारी के शासनकाल में किसी समय हुई थी। हालाँकि अशूर-निरारी के नेतृत्व में असीरियाई सेना 754 ईसा पूर्व में उत्तर-पश्चिमी सीरिया में अरपद के खिलाफ सफल रही थी, लेकिन उन्हें उरारतू के सरदूरी द्वितीय के खिलाफ एक महत्वपूर्ण लड़ाई में भी हराया गया था। पुनरुत्थान और उदय 745 ईसा पूर्व में, अशूर-निरारी के बाद तिग्लाथ-पिलेसर III (745-727 ईसा पूर्व) ने पदभार संभाला, जो शायद अदाद-निरारी III का एक और पुत्र था। तिग्लाथ-पिलेसर के सिंहासन पर बैठने की प्रकृति स्पष्ट नहीं है और जीवित साक्ष्य एक निश्चित निष्कर्ष पर आने के लिए बहुत कम हैं। कई सबूत, जिनमें यह भी शामिल है कि निमरूद में 746/745 ईसा पूर्व में विद्रोह हुआ था, कि प्राचीन असीरियाई स्रोत तिग्लथ-पिलेसर के वंश के संबंध में परस्पर विरोधी जानकारी देते हैं, और कि तिग्लथ-पिलेसर ने अपने शिलालेखों में सिंहासन पर अपने उदय का श्रेय केवल दिव्य चयन और अपने शाही वंश (आमतौर पर असीरियाई राजाओं द्वारा किया गया) दोनों के बजाय दिव्य चयन को दिया है, आमतौर पर इस बात का संकेत देते हुए व्याख्या की गई है कि उन्होंने अशूर-निरारी से सिंहासन हड़प लिया था। उनका राज्यारोहण, जो एक बार फिर प्रचुर संख्या में स्रोतों द्वारा चिह्नित है, ने नव-असीरियाई इतिहास के एक पूरी तरह से नए युग की शुरुआत की। जबकि पहले के राजाओं की विजय प्रभावशाली थी, उन्होंने एक समेकित साम्राज्य के रूप में अश्शूर के पूर्ण उदय में बहुत कम योगदान दिया। विजय के उद्देश्य से अभियानों के माध्यम से और न केवल मौसमी श्रद्धांजलि के निष्कर्षण के साथ-साथ सेना को कुशलता से व्यवस्थित करने और क्षेत्र को केंद्रीकृत करने के लिए किए गए सुधारों के माध्यम से, तिग्लाथ-पिलेसर को कुछ लोगों द्वारा अश्शूर के "शाही" चरण का पहला सच्चा आरंभकर्ता माना जाता है। तिग्लथ-पिलेसर बेबीलोनियन इतिहास और हिब्रू बाइबिल में उल्लिखित सबसे पहला असीरियाई राजा है, और इस प्रकार सबसे पहला राजा है जिसके लिए उसके शासनकाल पर महत्वपूर्ण बाहरी दृष्टिकोण मौजूद हैं। शुरुआत में, तिग्लाथ-पिलेसर ने पहले के शक्तिशाली अभिजात वर्ग के प्रभाव को कम कर दिया, शाही रूप से नियुक्त प्रांतीय राज्यपालों के शासन के तहत अपने क्षेत्रों को छोटे प्रांतों में विभाजित किया और अपने नामों पर आधिकारिक भवन शिलालेखों को कमीशन करने के अपने अधिकार को वापस ले लिया। ऐसा प्रतीत होता है कि शम्शी-इलू को ए के अधीन किया गया था, क्योंकि उनका नाम और टाइल्स उनके कुछ शिलालेखों से मिटा दिए गए थे। अपने 18 साल के शासनकाल के दौरान, तिग्लाथ-पिलेसर ने सभी दिशाओं में प्रचार किया। राजा के रूप में अपने पहले वर्ष में ही, तिग्लथ-पिलेसर ने बेबीलोन के राजा नाबोनास्सर के खिलाफ युद्ध किया और टाइग्रिस नदी के पूर्वी हिस्से के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। उसके बाद के वर्ष में, तिग्लाथ-पिलेसर ने ज़ाग्रोस पहाड़ों के आसपास के क्षेत्र में एक सफल अभियान चलाया, जहाँ उन्होंने दो नए असीरियाई प्रांत बनाए। 743-739 ईसा पूर्व में, तिग्लाथ-पिलेसर ने अपना ध्यान उत्तर में अभी भी मजबूत उरार्तू और उत्तरी सीरिया के हमेशा असहनीय शहरों पर केंद्रित किया। दोनों लक्ष्यों के खिलाफ अभियान शानदार रूप से सफल साबित हुए; 743 में, उरर्तू के सरदूरी द्वितीय को युद्ध में हराया गया और लगभग मार दिया गया और 740 में, सीरिया में रणनीतिक रूप से स्थित अर्पद शहर को तीन साल की लंबी घेराबंदी के बाद जीत लिया गया। निकटतम खतरों से निपटने के साथ, तिग्लाथ-पिलेसर ने उन भूमि पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया जो कभी भी ठोस असीरियाई शासन के अधीन नहीं थे। 738 ईसा पूर्व में, पटिन और हटारिका के नव-हिट्टाइट राज्यों और सुमुर के फोनिशियाई शहर पर विजय प्राप्त की गई और 734 ईसा पूर्व में, असीरियाई सेना ने लेवेंट के माध्यम से मिस्र की सीमा तक कूच किया, जिससे कई राज्यों को मजबूर होना पड़ा, जैसे कि अम्मोन, एदोम, मोआब और जुडाह, कर का भुगतान करने और असीरियाई जागीरदार बनने के लिए। 732 ईसा पूर्व में, असीरियनों ने दमिश्क और ट्रांसजॉर्डन और गैलील के अधिकांश हिस्से पर कब्जा कर लिया। तिग्लाथ-पिलेसर की विजय, उनकी सीमा के अलावा, बड़े पैमाने पर पुनर्वास नीतियों के कारण भी उल्लेखनीय है; उन्होंने असीरियाई केंद्र और दूर-दराज के अविकसित प्रांतों दोनों में दसियों, यदि सैकड़ों नहीं, हजारों विदेशियों को बसाया। अपने शासनकाल के अंत में, तिग्लथ-पिलेसर ने अपनी आँखें बेबीलोन की ओर मोड़ लीं। लंबे समय तक, दक्षिण में राजनीतिक स्थिति अत्यधिक अस्थिर रही थी, जिसमें शहरों के पारंपरिक शहरी अभिजात वर्ग, ग्रामीण इलाकों में अरामी जनजातियों और दक्षिण में चाल्डियन सरदारों के बीच संघर्ष था। 732 ईसा पूर्व में, चाल्डियन सरदार नबू-मुकिन-ज़ेरी ने बेबीलोन पर कब्जा कर लिया और राजा बन गया, एक विकास टिग्लाथ-पिलेसर ने बेबीलोनिया पर आक्रमण करने के लिए एक बहाने के रूप में उपयोग किया। 729 ईसा पूर्व में, वह बेबीलोन पर कब्जा करने और नबू-मुकिन-ज़ेरी को हराने में सफल रहा और इस प्रकार "अश्शूर के राजा" के साथ "बेबीलोन के राजा" की उपाधि ग्रहण की। बेबीलोन की जनता की उन्हें शासक के रूप में स्वीकार करने की इच्छा बढ़ाने के लिए, तिग्लाथ-पिलेसर ने दो बार पारंपरिक बेबीलोनियन अकीतु (नए साल) समारोह में भाग लिया, जो बेबीलोन के राष्ट्रीय देवता मर्दुक के सम्मान में आयोजित किया गया था। बेबीलोनिया पर नियंत्रण दक्षिण में शेष चाल्डियन गढ़ों के खिलाफ अभियानों के माध्यम से सुरक्षित किया गया था। 727 ईसा पूर्व में उनकी मृत्यु के समय तक, तिग्लाथ-पिलेसर ने साम्राज्य के क्षेत्र को दोगुना से अधिक कर दिया था। जागीरदार राज्यों के माध्यम से शासन करने के बजाय प्रत्यक्ष शासन की तिग्लाथ-पिलेसर की नीति ने असीरियाई राज्य और इसकी अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण बदलाव लाए; कर के बजाय, साम्राज्य प्रांतीय राज्यपालों द्वारा एकत्र किए गए करों पर अधिक निर्भर हो गया, एक ऐसा विकास जिसने प्रशासनिक लागत में वृद्धि की लेकिन सैन्य हस्तक्षेप की आवश्यकता को भी कम कर दिया। तिगलाथ-पिलेसर के बाद उनके बेटे उलुलयू ने शाही नाम शालमनेसेर वी (727-722 ईसा पूर्व) लिया। हालांकि शालमनेसर के संक्षिप्त शासनकाल से बहुत कम या कोई शाही शिलालेख और अन्य स्रोत नहीं बचे हैं, ऐसा प्रतीत होता है कि साम्राज्य उनके शासन के तहत काफी हद तक स्थिर रहा है। शालमनेसर कुछ स्थायी उपलब्धियों को हासिल करने में कामयाब रहे; वह शायद अश्शूरी राजा थे जो सामरिया पर विजय प्राप्त करने के लिए जिम्मेदार थे और इस प्रकार इज़राइल के प्राचीन राज्य का अंत कर दिया और ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने उत्तरी सीरिया और किलिकिया में भूमि पर कब्जा कर लिया था। शाही अपोगी सरगोन द्वितीय और सन्हेरीब शालमनेसर के बाद सरगोन द्वितीय (722-705 ईसा पूर्व) ने पदभार संभाला, जो सभी संभावनाओं में एक हड़पने वाला था जिसने एक महल तख्तापलट में अपने पूर्ववर्ती को अपदस्थ कर दिया था। उनसे पहले तिग्लथ-पिलेसर की तरह, सरगोन ने अपने शिलालेखों में पूर्व राजाओं का कोई उल्लेख नहीं किया और इसके बजाय अपने परिग्रहण को विशुद्ध रूप से दिव्य चयन के लिए जिम्मेदार ठहराया। यद्यपि अधिकांश विद्वान सरगोन द्वारा किए गए इस दावे को स्वीकार करते हैं कि सरगोन तिग्लथ-पिलेसर का पुत्र था और इस प्रकार शालमनेसर का भाई था, ऐसा नहीं माना जाता है कि वह अगली पंक्ति के रूप में सिंहासन का वैध उत्तराधिकारी था। यह भी संभव है कि वह पूरी तरह से पिछले शाही वंश से असंबद्ध थे, इस मामले में शालमनेसर पंचम लगभग हजार साल लंबे अडासिडे राजवंश के अंतिम राजा होंगे। यह स्पष्ट है कि सरगोन की सत्ता पर कब्जा, जिसने सरगोनिड राजवंश की नींव को चिह्नित किया, काफी आंतरिक अशांति का कारण बना। अपने स्वयं के शिलालेखों में, सरगोन ने 6,300 "दोषी असीरियनों" को निर्वासित करने का दावा किया है, शायद असीरियन जिन्होंने उनके राज्यारोहण का विरोध किया था। साम्राज्य के कई परिधीय क्षेत्रों ने भी विद्रोह किया और अपनी स्वतंत्रता हासिल की। विद्रोहों में सबसे महत्वपूर्ण चाल्डियन सरदार मर्दुक-अप्ला-इद्दीना द्वितीय का सफल विद्रोह था, जिसने बेबीलोन पर नियंत्रण कर लिया, बेबीलोन की स्वतंत्रता को बहाल किया, और एलामाइट राजा उबान-निकाश प्रथम के साथ गठबंधन किया। हालांकि सरगोन ने मर्दुक-अप्ला-इद्दीना को हटाने की जल्दी कोशिश की, मर्दुक-अप्ला-इद्दीना का समर्थन करने वाली अरामी जनजातियों पर हमला किया और एलामाइट्स से लड़ने के लिए कूच किया, उनके प्रयास शुरू में असफल रहे और 720 ईसा पूर्व में एलामाइट्स ने डेर में सरगोन की सेना को हराया। सरगोन का प्रारंभिक शासनकाल पश्चिम में अधिक सफल रहा। वहाँ, हमात के यौ-बिदी के नेतृत्व में और सिमिरा, दमिश्क, सामरिया और अर्पद द्वारा समर्थित एक अन्य आंदोलन ने भी स्वतंत्रता हासिल करने की मांग की और तिग्लथ-पिलेसर के तहत क्षेत्र पर लगाई गई परिष्कृत प्रांतीय प्रणाली को नष्ट करने की धमकी दी। जब सरगोन 720 ईसा पूर्व में पूर्व में प्रचार कर रहे थे, तब उनके सेनापतियों ने यौ-बिदी और अन्य लोगों को हराया। सरगोन ने पूर्व और पश्चिम दोनों पर ध्यान केंद्रित करना जारी रखा, पश्चिमी ईरान में अनातोलिया और मन्नाया में सिनुक्टू के खिलाफ सफलतापूर्वक युद्ध किया। 717 ईसा पूर्व में, सरगोन ने कार्केमिश शहर पर फिर से कब्जा कर लिया और शहर के पर्याप्त चांदी के खजाने को सुरक्षित कर लिया। शायद यह इन निधियों का अधिग्रहण था जिसने सरगोन को उसी वर्ष साम्राज्य की एक और नई राजधानी का निर्माण शुरू करने के लिए प्रेरित किया, जिसका नाम उनके नाम पर दुर-शारुकिन ("फोर्ट सरगोन") रखा गया। एक सदी से भी पहले निमरुद में आशुरनासिरपाल की परियोजना के विपरीत, सरगोन केवल पहले से मौजूद शहर का विस्तार नहीं कर रहा था, बल्कि एक नए शहर का निर्माण कर रहा था। शायद प्रेरक कारक यह था कि सरगोन अपने खिलाफ शुरुआती साजिशों के बाद निमरुद में सुरक्षित महसूस नहीं करते थे। जैसे-जैसे निर्माण कार्य आगे बढ़ा, सरगोन ने सैन्य अभियानों को जारी रखा, जिससे यह सुनिश्चित हुआ कि अश्शूर के भू-राजनीतिक प्रभुत्व और प्रभाव का उनके शासनकाल में काफी विस्तार हुआ। 716 और 713 के बीच, सरगोन ने पूर्वी भूमध्य सागर में उरार्तु, मेडिस, अरब जनजातियों और आयोनियन समुद्री डाकुओं के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उरार्टू के खिलाफ 714 ईसा पूर्व का अभियान एक महत्वपूर्ण जीत थी, जिसमें उरार्टियन राजा रुसा प्रथम को हराया गया था और उरार्टियन हार्टलैंड के अधिकांश हिस्से को लूटा गया था। 709 ईसा पूर्व में, सरगोन ने इडनाना या अटनाना जिले में आया की भूमि में सात राजाओं के खिलाफ जीत हासिल की। 'आया' की भूमि को साइप्रस के लिए असीरियाई नाम माना जाता है, और कुछ विद्वानों का सुझाव है कि बाद वाले का अर्थ 'दानान के द्वीप' या ग्रीस हो सकता है। खोरसाबाद में सरगोन के महल में आया की भूमि का उल्लेख करने वाले अन्य शिलालेख भी हैं। इस प्रकार साइप्रस को असीरियन साम्राज्य में अवशोषित कर लिया गया था, जिसमें वर्तमान लार्नाका के पास पाए गए एक स्तंभ के साथ विजय का स्मरण किया गया था। अपने शासनकाल के अंत में, सरगोन ने फिर से अपना ध्यान बेबीलोन की ओर लगाया। बेबीलोन और एलाम के बीच गठबंधन इस समय समाप्त हो गया था। 710 ईसा पूर्व में जब सरगोन ने दक्षिण की ओर कूच किया तो उन्हें बहुत कम प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। मर्दुक-अप्ला-इद्दीना के अपने चाल्डियन जनजाति के गढ़ दुर-याकिन भाग जाने के बाद, बेबीलोन के नागरिकों ने स्वेच्छा से सरगोन के लिए बेबीलोन के द्वार खोल दिए। स्थिति कुछ हद तक अनिश्चित थी जब तक कि सरगोन ने लंबी बातचीत के बाद मर्दुक-अप्ला-इद्दीना के साथ शांति नहीं बनाई, जिसके परिणामस्वरूप मर्दुक-अप्ला-इद्दीना और उसके परिवार को एलम भागने का अधिकार दिया गया, बदले में सरगोन को दुर-याकिन की दीवारों को तोड़ने की अनुमति दी गई। 710 और 707 ईसा पूर्व के बीच, सरगोन बेबीलोन में रहते थे, वहाँ विदेशी प्रतिनिधिमंडलों का स्वागत करते थे और अकीतू त्योहार जैसी स्थानीय परंपराओं में भाग लेते थे। कुछ बाद के असीरियाई राजाओं, जैसे कि सरगोन के बेटे सन्हेरीब (705-681 BC) और पोते एसरहादोन (681-669 BC) ने सरगोन के बेबीलोन समर्थक झुकाव की सीमा को कुछ हद तक संदिग्ध पाया। 707 ईसा पूर्व में, सरगोन निमरुद लौट आया और 706 ईसा पूर्व में, दुर-शारुकिन का साम्राज्य की नई राजधानी के रूप में उद्घाटन किया गया। सरगोन को लंबे समय तक अपने नए शहर का आनंद लेने का मौका नहीं मिला; 705 ईसा पूर्व में उन्होंने अनातोलिया में तबल के खिलाफ निर्देशित अपने अंतिम अभियान की शुरुआत की। अश्शूरियों के सदमे के लिए, सरगोन इस अभियान में युद्ध में मारा गया था क्योंकि सेना उसके शरीर को बरामद करने में असमर्थ थी। अपने पिता की मृत्यु के तरीके और इसके धार्मिक प्रभावों से हैरान और भयभीत, सरगोन के बेटे सन्हेरीब ने खुद को उनसे दूर कर लिया। सन्हेरीब ने अपने शिलालेखों में कभी भी सरगोन का उल्लेख नहीं किया और दुर-शारुकिन को छोड़ दिया, इसके बजाय राजधानी को निनवेह में स्थानांतरित कर दिया, जो पहले क्राउन प्रिंस का निवास स्थान था। उनके द्वारा शुरू की गई पहली निर्माण परियोजनाओं में से एक मृत्यु-देवता नेरगल को समर्पित एक मंदिर का जीर्णोद्धार था, जो संभवतः उनके पिता के भाग्य के बारे में चिंताओं के कारण था। यह न केवल सन्हेरीब और अश्शूर के अभिजात वर्ग थे जो सरगोन की मृत्यु से अस्थिर थे; धार्मिक निहितार्थ ने शाही परिधि के आसपास के कुछ विजय प्राप्त क्षेत्रों को एक बार फिर अपनी स्वतंत्रता का दावा करने के लिए प्रेरित किया। सबसे प्रमुख रूप से, लेवेंट में कई जागीरदार राज्यों ने कर देना बंद कर दिया और सरगोन द्वारा अपदस्थ किए गए मर्दुक-अप्ला-इद्दीना ने एलामाइट्स की सहायता से बेबीलोन पर फिर से कब्जा कर लिया। इस प्रकार सन्हेरीब को अपने राज्यारोहण के लगभग तुरंत बाद कई दुश्मनों का सामना करना पड़ा और उन सभी को हराने में कई साल लग गए। 704 ईसा पूर्व में, उन्होंने सरगोन की मौत का बदला लेने के लिए खुद राजा के बजाय अधिकारियों के नेतृत्व में अश्शूरी सेना को अनातोलिया भेजा और उसी वर्ष के अंत में, उन्होंने दक्षिण में मर्दुक-अप्ला-इद्दीना के खिलाफ युद्ध करना शुरू कर दिया। लगभग दो साल तक बेबीलोनिया के खिलाफ लड़ने के बाद, सन्हेरीब बेबीलोनिया पर फिर से कब्जा करने में सफल रहा, हालांकि मर्दुक-अप्ला-इद्दीना एक बार फिर एलाम भाग गया, और बेल-इब्नी, एक बेबीलोन के रईस, जिसे अश्शूरी दरबार में पाला गया था, को बेबीलोन के जागीरदार राजा के रूप में स्थापित किया गया था। 701 ईसा पूर्व में, सन्हेरीब ने अपने शासनकाल का सबसे प्रसिद्ध अभियान चलाया, जिसमें लेवेंट पर आक्रमण किया और वहां के राज्यों को फिर से कर देने के लिए मजबूर किया। यह संघर्ष पहला असीरियाई युद्ध है जिसे न केवल असीरियाई शिलालेखों में बल्कि शास्त्रीय स्रोतों और हिब्रू बाइबिल में भी बहुत विस्तार से दर्ज किया गया है। अश्शूरी विवरण बाइबिल से कुछ अलग है; जबकि अश्शूरी शिलालेखों में इस अभियान को एक शानदार सफलता के रूप में वर्णित किया गया है, जिसमें कर को फिर से हासिल किया गया था, कुछ राज्यों को पूरी तरह से जोड़ा गया था और सन्हेरीब ने इस क्षेत्र में मिस्र की महत्वाकांक्षाओं को रोकने में भी कामयाबी हासिल की थी, बाइबल में सन्हेरीब को जेरूसलम के बाहर करारी हार का सामना करना पड़ा था। चूँकि यहूद के राजा (जो यरुशलम पर शासन करते थे) हिजकिय्याह ने अभियान के बाद सन्हेरीब को भारी श्रद्धांजलि दी, आधुनिक विद्वानों का मानना है कि इस बात की अधिक संभावना है कि धर्मशास्त्रीय चिंताओं से प्रेरित बाइबिल का विवरण अत्यधिक विकृत है और सन्हेरीब अभियान के अपने लक्ष्यों में सफल रहा और क्षेत्र में अश्शूरी अधिकार को फिर से लागू किया। हालाँकि, बाइबिल के विवरण में इस तथ्य को शामिल किया गया है कि हिजकिय्याह ने सन्हेरीब को बहुत बड़ी श्रद्धांजलि दी थी; 2 इतिहास 32 के अनुसार, यह केवल घेराबंदी और पूरी तरह से यहूद को अवशोषित करने का प्रयास था जो विफलता में समाप्त होने के रूप में बताया गया था। बेबीलोन के जागीरदार शासक के रूप में बेल-इबनी का कार्यकाल लंबे समय तक नहीं चला और उनका लगातार मर्दुक-अप्ला-इद्दीना और एक अन्य चाल्डियन सरदार, मुशेजीब-मर्दुक द्वारा विरोध किया गया, जो अपने लिए सत्ता पर कब्जा करने की उम्मीद कर रहे थे। 700 ईसा पूर्व में, सन्हेरीब ने फिर से बेबीलोनिया पर आक्रमण किया और मर्दुक-अप्ला-इद्दीना और मुशेजीब-मर्दुक को भगा दिया। मजबूत अधिकार के साथ एक जागीरदार शासक की आवश्यकता के कारण, उन्होंने अपने सबसे बड़े बेटे, अशूर-नादिन-शुमी को बेबीलोन के सिंहासन पर बिठाया। कुछ वर्षों तक, आंतरिक शांति बहाल की गई और सन्हेरीब ने सेना को कुछ छोटे अभियानों में व्यस्त रखा। इस समय के दौरान, सन्हेरीब ने अपना ध्यान मुख्य रूप से निर्माण परियोजनाओं पर केंद्रित किया; 699 और 695 ईसा पूर्व के बीच उन्होंने महत्वाकांक्षी रूप से निनवेह का पुनर्निर्माण और नवीनीकरण किया, अन्य कार्यों के साथ-साथ एक नया विशाल महल, दक्षिण-पश्चिम महल और एक महान 12 किलोमीटर (7.5-mile) लंबी और 25 मीटर (82 फीट) लंबी दीवार का निर्माण किया। यह संभव है कि दक्षिण-पश्चिम महल के पास निर्मित एक बड़े उद्यान ने बेबीलोन के बाद के पौराणिक हैंगिंग गार्डन के लिए प्रेरणा के रूप में काम किया हो। सन्हेरीब द्वारा निनवेह की राजधानी बनाने का विकल्प शायद न केवल उसके लंबे समय तक क्राउन प्रिंस के रूप में शहर में रहने के कारण था, बल्कि इसके आदर्श स्थान के कारण भी था, जो स्थापित सड़क और व्यापार प्रणालियों में एक महत्वपूर्ण बिंदु था और टाइग्रिस नदी के पार एक महत्वपूर्ण घाट के करीब भी स्थित था। 694 ईसा पूर्व में, सन्हेरीब ने मर्दुक-अप्ला-इद्दीना और उसके समर्थकों को जड़ से उखाड़ फेंकने के स्पष्ट लक्ष्य के साथ एलाम पर आक्रमण किया। सन्हेरीब ने फीनिशियाई और यूनानी जहाज चालकों द्वारा निर्मित एक बेड़े के साथ फारस की खाड़ी को पार किया और अनगिनत एलामाइट शहरों पर कब्जा कर लिया और उन्हें नष्ट कर दिया। उन्होंने कभी भी मर्दुक-अप्ला-इद्दीना से बदला नहीं लिया, जो असीरियाई सेना के उतरने से पहले प्राकृतिक कारणों से मारे गए थे, और इसके बजाय अभियान ने बेबीलोनिया में असीरियाई विरोधी गुट और एलामाइट्स के साथ संघर्ष को काफी बढ़ा दिया। एलामाइट राजा हल्लुशु-इंशुशिनाक ने बेबीलोनिया पर चढ़ाई करके सन्हेरीब से बदला लिया, जबकि अश्शूरी उसकी भूमि में व्यस्त थे। इस अभियान के दौरान, अशूर-नादिन-शुमी को किसी न किसी तरीके से पकड़ लिया गया और एलाम ले जाया गया, जहाँ उन्हें शायद मार दिया गया था। उनके स्थान पर, एलामाइट्स और बेबीलोनियनों ने बेबीलोन के कुलीन नेर्गल-उशेज़िब को बेबीलोन के राजा के रूप में ताज पहनाया। हालांकि कुछ ही महीनों बाद सेनाचेरीब ने युद्ध में नेर्गल-उशेजीब को हराया और उस पर कब्जा कर लिया, लेकिन युद्ध आगे बढ़ गया क्योंकि चाल्डियन सरदार मुशेजीब-मर्दुक ने 693 ईसा पूर्व के अंत में बेबीलोन पर नियंत्रण कर लिया और असीरियाई प्रतिशोध का विरोध करने के लिए चाल्डियन, अरामी, अरब और एलामाइट्स के एक बड़े गठबंधन को इकट्ठा किया। कई लड़ाइयों के बाद, सन्हेरीब ने अंततः 689 ईसा पूर्व में बेबीलोन पर फिर से कब्जा कर लिया। मुशेजीब-मर्दुक पर कब्जा कर लिया गया था और बेबीलोन की राजनीतिक पहचान को मिटाने के प्रयास में बेबीलोन को लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था। सन्हेरीब के शासनकाल के अंतिम वर्ष साम्राज्य में अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण थे, लेकिन शाही दरबार के भीतर ही समस्याएं उत्पन्न होने लगीं। हालाँकि सन्हेरीब के अगले सबसे बड़े बेटे, अर्दा-मुलिसु ने अशूर-नादिन-शुमी की मृत्यु के बाद उत्तराधिकारी के रूप में उनकी जगह ली थी, लेकिन लगभग 684 ईसा पूर्व छोटे बेटे एसरहादोन को उत्तराधिकारी घोषित किया गया था। शायद सन्हेरीब एसरहद्दोन की माँ नकीआ से प्रभावित था, जो बाद के समय में तेजी से प्रमुख और शक्तिशाली हो गई। निराश, अर्दा-मुलिसु और उनके समर्थकों ने सन्हेरीब पर उन्हें उत्तराधिकारी के रूप में बहाल करने के लिए दबाव डाला। हालाँकि वे एसरहादोन को अपनी सुरक्षा के लिए पश्चिम में निर्वासित करने के लिए मजबूर करने में सफल रहे, लेकिन सन्हेरीब ने कभी भी अर्दा-मुलिसु को उत्तराधिकारी के रूप में स्वीकार नहीं किया। 681 ईसा पूर्व के अंत में, अर्दा-मुलिसु ने निनवेह के एक मंदिर में अपने पिता की हत्या कर दी। राजहत्या के कारण, अर्दा-मुलिसु ने अपना कुछ पिछला समर्थन खो दिया और एसरहादोन के सेना के साथ लौटने से पहले राज्याभिषेक से गुजरने में असमर्थ था। सन्हेरीब की हत्या के मात्र दो महीने बाद, एसरहद्दोन ने निनवेह पर कब्जा कर लिया और राजा बन गया, अर्दा-मुलिसु और उसके समर्थक साम्राज्य से भाग गए। एसरहादोन और आशुरबनीपाल एसरहादोन ने अपने साम्राज्य के उत्तरी और दक्षिणी हिस्सों के बीच शक्ति का एक नया और स्थायी संतुलन स्थापित करने की कोशिश की। इस प्रकार, उन्होंने दक्षिण में बेबीलोन का पुनर्निर्माण किया, सन्हेरीब के शहर के विनाश को अत्यधिक क्रूर के रूप में देखा, लेकिन यह भी सुनिश्चित किया कि अश्शूर के मंदिरों और संप्रदायों की उपेक्षा न की जाए। एसरहादोन बहुत परेशान आदमी था। सिंहासन पर अपने उथल-पुथल भरे उदय के परिणामस्वरूप उन्हें अपने अधिकारियों और परिवार के सदस्यों पर गहरा अविश्वास था; कुछ ऐसा जिसका उनके शासनकाल में महिलाओं की बढ़ती प्रमुखता का दुष्प्रभाव भी था, जिन पर वे अधिक भरोसा करते थे। एसरहादोन की माँ नकीआ, उनकी रानी एशर्रा-हम्मात और उनकी बेटी सेरुआ-एटेरात सभी पहले के असीरियाई इतिहास में अधिकांश महिलाओं की तुलना में अधिक शक्तिशाली और प्रमुख थीं। राजा भी अक्सर बीमार और बीमार रहते थे और ऐसा प्रतीत होता है कि वे अवसाद से पीड़ित थे, जो उनकी रानी और उनके कई बच्चों की मृत्यु के बाद और बढ़ गया। अपने शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के बावजूद, एसरहादोन ने कई सफल सैन्य अभियानों का नेतृत्व किया, जिनमें से कई पिछले किसी भी राजा की तुलना में अश्शूर के केंद्र से अधिक दूर थे। उन्होंने उन सिमेरियनों को हराया जिन्होंने साम्राज्य के उत्तर-पश्चिमी हिस्से को त्रस्त कर दिया, अनातोलिया में कुंडू और सिस्सू शहरों पर विजय प्राप्त की, और फोनिशियाई शहर सिडोन पर विजय प्राप्त की, जिसका नाम बदलकर कर-असूर-ए-इद्दीना ("एसरहादोन का किला") कर दिया गया। ज़ाग्रोस पहाड़ों में मेदेस से लड़ने के बाद, एसरहादोन ने अपने से पहले किसी भी राजा की तुलना में पूर्व की ओर अभियान चलाया, जो एलाम की असीरियाई विजय में आधुनिक ईरान में दश्त-ए कविर तक पहुंच गया। एसरहादोन ने पूर्वी अरब प्रायद्वीप पर भी आक्रमण किया जहाँ उन्होंने दीखरानु (आधुनिक दहरान) सहित बड़ी संख्या में शहरों पर विजय प्राप्त की। एसरहादोन की सबसे बड़ी सैन्य उपलब्धि मिस्र पर उनकी 671 ईसा पूर्व की विजय थी। उन्होंने पहले से ही 674 ईसा पूर्व में मिस्र को जीतने की कोशिश की थी, लेकिन तब उन्हें वापस खदेड़ दिया गया था। विभिन्न अरब जनजातियों के रसद समर्थन के माध्यम से, 671 ईसा पूर्व के आक्रमण ने मध्य सिनाई के माध्यम से एक कठिन मार्ग लिया और मिस्र की सेनाओं को आश्चर्यचकित कर दिया। फ़िरौन ताहर्का के खिलाफ तीन बड़ी लड़ाइयों की एक श्रृंखला के बाद, एसरहादोन ने मिस्र की राजधानी मेम्फिस पर कब्जा कर लिया। ताहर्का दक्षिण में नुबिया भाग गया और एसरहादोन ने अधिकांश स्थानीय राज्यपालों को अपने स्थान पर रहने की अनुमति दी, हालांकि उसने अपने कुछ प्रतिनिधियों को उनकी देखरेख के लिए छोड़ दिया। मिस्र की विजय ने न केवल एसरहादोन के शासन के तहत महान सांस्कृतिक प्रतिष्ठा की भूमि को स्थापित किया, बल्कि नव-असीरियन साम्राज्य को भी अपनी सबसे बड़ी सीमा तक लाया। हालाँकि वह अश्शूरी इतिहास के सबसे सफल राजाओं में से एक थे, एसरहादोन को अपने शासन के खिलाफ कई षड्यंत्रों का सामना करना पड़ा, शायद इसलिए कि बीमारी से पीड़ित राजा को देवताओं द्वारा अपने शासन के लिए अपना दिव्य समर्थन वापस लेने के रूप में देखा जा सकता था। मिस्र के अभियानों के समय के आसपास, असीरियाई केंद्र के भीतर ही एसरहादोन के खिलाफ कम से कम तीन बड़े विद्रोह हुए थे; निनवेह में, मुख्य नपुंसक अशूर-नासिर की भविष्यवाणी बेबीलोन के एक बंधक द्वारा एसरहादोन को राजा के रूप में बदलने के लिए की गई थी, हारान में एक भविष्यवक्ता ने घोषणा की कि एसरहादोन और उसकी वंशावली को "नष्ट" कर दिया जाएगा और सासी नाम का एक हड़पने वाला राजा बन जाएगा, और असूर में, स्थानीय राज्यपाल ने एक भविष्यसूचक सपना प्राप्त करने के बाद एक साजिश को उकसाया जिसमें एक बच्चा एक कब्र से उठा और उसे एक छड़ी सौंप दी। जासूसों और मुखबिरों के एक अच्छी तरह से विकसित नेटवर्क के माध्यम से, एसरहडॉन ने इन सभी तख्तापलट के प्रयासों का खुलासा किया और 670 ईसा पूर्व में बड़ी संख्या में उच्च पदस्थ अधिकारियों को मार डाला गया। 672 ईसा पूर्व में, एसरहादोन ने फैसला सुनाया कि उसका छोटा बेटा अशुरबनीपाल (669-631 ईसा पूर्व) अश्शूर में उसका उत्तराधिकारी होगा और बड़ा बेटा शमाश-शुम-युकीन बेबीलोन पर शासन करेगा। यह सुनिश्चित करने के लिए कि उनकी अपनी मृत्यु के बाद सिंहासन का उत्तराधिकार उनके अपने राज्यारोहण की तुलना में अधिक सुचारू रूप से चलेगा, एसरहादोन ने साम्राज्य में सभी को, न केवल प्रमुख अधिकारियों बल्कि दूर के जागीरदार शासकों और शाही परिवार के सदस्यों को भी उत्तराधिकारियों के प्रति निष्ठा की शपथ लेने और व्यवस्था का सम्मान करने के लिए मजबूर किया। जब 669 ईसा पूर्व में एक बार फिर मिस्र में अभियान के लिए जाते समय एसरहादोन की एक बीमारी से मृत्यु हो गई, तो उनकी मां नकीआ ने भी अशुरबनीपाल के प्रति निष्ठा की इसी तरह की शपथ ली, जो बिना किसी घटना के राजा बने। एक साल बाद, अशुरबनीपाल ने बेबीलोन के राजा (बड़े पैमाने पर औपचारिक) के रूप में शमाश-शुम-युकीन के उद्घाटन का निरीक्षण किया। अशुर्बणीपाल को अक्सर अश्शूर का अंतिम महान राजा माना जाता है। उनके शासनकाल में आखिरी बार असीरियाई सैनिकों ने निकट पूर्व की सभी दिशाओं में कूच किया। 667 ईसा पूर्व और 664 ईसा पूर्व में, अशुरबनीपाल ने असीरियन विरोधी विद्रोहों के मद्देनजर मिस्र पर आक्रमण किया; दोनों फ़िरौन ताहर्का और उनके भतीजे तांतामनी हार गए और अशुरबनीपाल ने दक्षिणी मिस्र की राजधानी थीब्स पर कब्जा कर लिया, जिससे भारी मात्रा में लूटी गई लूट को असीरिया वापस भेज दिया गया। 664 ईसा पूर्व में, शांति की एक लंबी अवधि के बाद, एलामाइट राजा उर्टक ने बेबीलोनिया पर एक आश्चर्यजनक आक्रमण शुरू किया जिसने शत्रुता को फिर से शुरू किया। दस साल तक अनिर्णायक अभियानों के बाद, एलामाइट राजा टुम्मन को 653 ईसा पूर्व में उलाई नदी द्वारा एक लड़ाई में हराया गया, कब्जा कर लिया गया और मार दिया गया। तेम्मन के सिर को निनवेह वापस लाया गया और जनता के लिए प्रदर्शित किया गया। हालांकि एलाम खुद अपराजित रहे और कुछ समय के लिए अश्शूर के खिलाफ काम करना जारी रखा। आशुर्बणीपाल के शुरुआती शासनकाल में बढ़ती समस्याओं में से एक आशुर्बणीपाल और उनके बड़े भाई शमाश-शुम-युकीन के बीच असहमति थी। जबकि एसरहडॉन के दस्तावेजों से पता चलता है कि शमाश-शुम-युकीन का उद्देश्य पूरे बेबीलोनिया को विरासत में प्राप्त करना था, ऐसा प्रतीत होता है कि उसने केवल बेबीलोन के तत्काल आसपास के क्षेत्र को नियंत्रित किया क्योंकि कई अन्य बेबीलोनियन शहरों ने स्पष्ट रूप से उसे नजरअंदाज कर दिया और अशुरबनीपाल को अपना राजा माना। समय के साथ, ऐसा लगता है कि शमाश-शुम-युकिन अपने भाई के उग्र नियंत्रण से नाराज हो गए और 652 ईसा पूर्व में, उन्होंने कई एलामाइट राजाओं की सहायता से विद्रोह कर दिया। युद्ध शमाश-शुम-युकीन के लिए विनाशकारी रूप से समाप्त हुआ; 648 ईसा पूर्व में, अशुरबनीपाल ने एक लंबी घेराबंदी के बाद बेबीलोन पर कब्जा कर लिया और शहर को तबाह कर दिया। हो सकता है कि शमाश-शुम-युकीन ने अपने महल में खुद को आग लगा ली हो। असुरबनीपाल ने उन्हें बेबीलोन के राजा के रूप में कठपुतली शासक कंदालानु के साथ प्रतिस्थापित किया और फिर एलाम पर चढ़ाई की। सूसा की एलामाइट राजधानी पर कब्जा कर लिया गया और तबाह कर दिया गया और बड़ी संख्या में एलामाइट कैदियों को निनवेह लाया गया, उन्हें प्रताड़ित और अपमानित किया गया। असुरबनीपाल ने एलाम को नव-असीरियन साम्राज्य में शामिल और एकीकृत नहीं करने का फैसला किया, इसके बजाय इसे खुला और असुरक्षित छोड़ दिया। अगले दशकों में, फारसियों ने इस क्षेत्र में प्रवास किया और अपने स्वयं के उपयोग के लिए बर्बाद हुए एलामाइट गढ़ों का पुनर्निर्माण किया। हालाँकि अशुर्बणीपाल के शिलालेख अश्शूर को पूरी दुनिया में एक निर्विरोध और ईश्वरीय रूप से समर्थित आधिपत्य के रूप में प्रस्तुत करते हैं, लेकिन उनके शासनकाल के दौरान साम्राज्य में दरारें पड़ने लगी थीं। 656 ईसा पूर्व के बाद किसी समय, साम्राज्य ने मिस्र पर नियंत्रण खो दिया, जो इसके बजाय मिस्र के छत्तीसवें राजवंश के संस्थापक फ़िरौन साम्टिक प्रथम के हाथों में आ गया। मिस्र की स्वतंत्रता धीरे-धीरे प्राप्त हुई और संबंध शांतिपूर्ण रहे; साम्टिक को मूल रूप से अशुरबनीपाल द्वारा एक जागीरदार के रूप में मिस्र दिया गया था और असीरियाई सेना के कहीं और कब्जा करने के साथ, यह क्षेत्र धीरे-धीरे अशुरबनीपाल की पकड़ से पीछे हट गया। असुरबनीपाल ने विभिन्न अरब जनजातियों के खिलाफ कई अभियान चलाए जो अपनी भूमि पर शासन को मजबूत करने में विफल रहे और असीरियाई संसाधनों को बर्बाद कर दिया। शायद सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि शमाश-शुम-युकीन को हराने के बाद बेबीलोन की उनकी तबाही ने दक्षिणी मेसोपोटामिया में असीरियाई विरोधी भावनाओं को बढ़ावा दिया, जिसके उनकी मृत्यु के तुरंत बाद विनाशकारी परिणाम होंगे। ऐसा प्रतीत होता है कि असुरबनीपाल के शासनकाल में राजा और साम्राज्य के पारंपरिक अभिजात वर्ग के बीच संबंध टूट गए थे; उनके समय में किन्नर अभूतपूर्व रूप से शक्तिशाली हो गए, उन्हें भूमि के बड़े हिस्से और कई कर छूट दी गई। साम्राज्य का पतन और पतन 631 ईसा पूर्व में असुरबनीपाल की मृत्यु के बाद, सिंहासन उनके बेटे अशूर-एतिल-इलानी को विरासत में मिला था। हालाँकि कुछ इतिहासकारों ने इस विचार को आगे बढ़ाया है कि अशूर-एतिल-इलानी अपने राज्यारोहण के समय नाबालिग थे, लेकिन यह संभावना नहीं है कि उनके संक्षिप्त शासनकाल के दौरान उनके बच्चे हुए थे। अशूर-एतिल-इलानी, अपने पिता के वैध उत्तराधिकारी होने के बावजूद, केवल मुख्य नपुंसक सिन-शुमू-लिशीर की सहायता से काफी विरोध के खिलाफ स्थापित किया गया प्रतीत होता है। ऐसा प्रतीत होता है कि नबू-रिहतु-उसुर नाम के एक असीरियाई अधिकारी ने सिंहासन पर कब्जा करने का प्रयास किया था, लेकिन उनकी साजिश को सिन-शुमू-लिशीर ने तेजी से कुचल दिया था। चूंकि आशुरबनीपाल की मृत्यु के समय के आसपास निनवेह में खुदाई किए गए खंडहर आग से हुए नुकसान के सबूत दिखाते हैं, इसलिए साजिश के परिणामस्वरूप राजधानी के भीतर ही हिंसा और अशांति हुई होगी। अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में, अशूर-एतिल-इलानी अपेक्षाकृत निष्क्रिय शासक प्रतीत होते हैं; किसी भी सैन्य अभियान का कोई रिकॉर्ड ज्ञात नहीं है और निमरूद में उनका महल पिछले राजाओं की तुलना में बहुत छोटा था। यह संभव है कि सरकार कमोबेश पूरी तरह से सिन-शुमू-लिशीर द्वारा उनके पूरे शासनकाल में चलाई गई थी। केवल चार साल के शासनकाल के बाद, अशूर-एतिल-इलानी की 627 ईसा पूर्व में अस्पष्ट परिस्थितियों में मृत्यु हो गई और उनके भाई सिनशारिश्कुन ने उनका स्थान लिया। ऐतिहासिक रूप से यह अक्सर माना जाता रहा है कि बिना किसी सहायक सबूत के, कि सिंशारिश्कुन ने सिंहासन के लिए अशूर-एतिल-इलानी के साथ लड़ाई लड़ी थी। हालाँकि आशूर-एतिल-इलानी की मृत्यु की सटीक परिस्थितियाँ अज्ञात हैं, लेकिन इस बात का कोई सबूत नहीं है कि सिनशारिश्कुन ने अपने भाई की अचानक मृत्यु के बाद वैध विरासत के अलावा किसी अन्य माध्यम से सिंहासन प्राप्त किया। सिनशारिश्कुन का राज्यारोहण बिना चुनौती के नहीं चला। सिंहासन पर बैठने के तुरंत बाद, सिन-शुमू-लिशीर ने विद्रोह किया और किसी भी वंशावली के दावे की कमी के बावजूद और असीरियाई इतिहास में ऐसा करने वाले एकमात्र नपुंसक के रूप में अपने लिए सिंहासन का दावा करने का प्रयास किया। सिन-शुमू-लिशीर ने बेबीलोनिया के कई प्रमुख शहरों पर सफलतापूर्वक कब्जा कर लिया, जिसमें निप्पुर और बेबीलोन भी शामिल थे, लेकिन तीन महीने बाद सिनशारिश्कुन ने उन्हें हरा दिया। इस जीत ने सिनशारिश्कुन की समस्याओं को कम करने में बहुत कम मदद की। 627 ईसा पूर्व में लंबे समय तक शासन करने वाले बेबीलोन के जागीरदार राजा कंदालानु की भी मृत्यु हो गई थी। तेजी से शासन परिवर्तन और आंतरिक अशांति ने बेबीलोन की अश्शूरी शासन को हटाने और स्वतंत्रता हासिल करने की उम्मीदों को मजबूत किया, एक ऐसा आंदोलन जिसने तेजी से नाबोपोलासर, जो शायद उरुक के एक प्रमुख राजनीतिक परिवार के सदस्य थे, को अपने नेता के रूप में घोषित कर दिया। सिन-शुमू-लिशीर की हार के कुछ महीनों बाद, नबोपोलस्सर और उनके सहयोगियों ने निप्पुर और बेबीलोन दोनों पर कब्जा कर लिया, हालांकि असीरियाई प्रतिक्रिया तेज थी और अक्टूबर 626 ईसा पूर्व में निप्पुर पर फिर से कब्जा कर लिया गया था। हालाँकि, बेबीलोन और उरुक को फिर से हासिल करने के सिनशारिश्कुन के प्रयास असफल रहे, और इसके बाद नबोपोलस्सर को औपचारिक रूप से नवंबर 22/23 626 ईसा पूर्व में बेबीलोन के राजा के रूप में नियुक्त किया गया, जिससे बेबीलोनिया को एक स्वतंत्र राज्य के रूप में बहाल किया गया। नाबोपोलासर के राज्याभिषेक के बाद के वर्षों में, बेबीलोनिया अश्शूर और बेबीलोन की सेनाओं के बीच एक क्रूर युद्ध का मैदान बन गया। हालाँकि शहर अक्सर बार-बार हाथ बदलते रहे, बेबीलोनियों ने धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से सिनशारिश्कुन की सेनाओं को दक्षिण से बाहर कर दिया। सिनशारिश्कुन के व्यक्तिगत नेतृत्व में, नबोपोलस्सर के खिलाफ असीरियाई अभियान शुरू में सफल प्रतीत हुएः 625 ईसा पूर्व में, सिप्पर को फिर से ले लिया गया और नबोपोलस्सर निप्पुर पर कब्जा करने में विफल रहा, 623 ईसा पूर्व में असीरियाई लोगों ने नबोपोलस्सर के पैतृक गृह शहर उरुक पर फिर से कब्जा कर लिया। 622 ईसा पूर्व में विद्रोह करने वाले साम्राज्य के पश्चिमी क्षेत्रों से निनवेह पर चढ़ाई करने और राजधानी पर कब्जा करने वाले एक हड़ताली, जिसका नाम ज्ञात नहीं है, के लिए नहीं होता तो सिनशारिश्कुन अंततः विजयी हो सकते थे। हालाँकि इस हड़पने वाले को केवल 100 दिनों के बाद सिनशारिश्कुन ने हरा दिया था, लेकिन असीरियाई सेना की अनुपस्थिति ने नबोपोलासर की सेना को 622-620 ईसा पूर्व में पूरे बेबीलोनिया पर कब्जा करने की अनुमति दी। इस नुकसान के बावजूद, असीरियनों के लिए यह संदेह करने का बहुत कम कारण था कि बेबीलोनिया का नाबोपोलासर का समेकन एक महत्वपूर्ण घटना थी और न केवल एक अस्थायी असुविधा थी; पिछले बेबीलोनियन विद्रोहों में बेबीलोनियनों ने कभी-कभी अस्थायी रूप से ऊपरी हाथ प्राप्त किया था। 616 ईसा पूर्व में नाबोपोलासर का अश्शूर के केंद्र में पहला आक्रमण अधिक खतरनाक था, जो कुछ सीमावर्ती शहरों पर कब्जा करने और स्थानीय अश्शूर के सैनिकों को हराने के बराबर था। पाँच सौ वर्षों से अश्शूर के केंद्र पर आक्रमण नहीं किया गया था और इस घटना से पता चलता है कि सिनशारिश्कुन के सबसे करीबी सहयोगी, मिस्र के साम्टिक प्रथम के लिए अश्शूर की ओर से संघर्ष में प्रवेश करने के लिए स्थिति काफी विकट थी। साम्टिक शायद मुख्य रूप से इस बात में रुचि रखते थे कि अश्शूर अपने बढ़ते साम्राज्य और बेबीलोनियों और पूर्व में अन्य शक्तियों के बीच एक बफर के रूप में बना रहे। मई 615 ईसा पूर्व में, नबोपोलासर ने असुर पर हमला किया, जो अभी भी अश्शूर का धार्मिक और औपचारिक केंद्र था और अब तक साम्राज्य का सबसे दक्षिणी शेष शहर था। सिनशारिश्कुन नबोपोलस्सर के हमले को हराने और कुछ समय के लिए पुराने शहर को बचाने में सफल रहे। यह संदेहपूर्ण है कि नबोपोलासर ने कभी भी मध्यस्थ साम्राज्य के संघर्ष में प्रवेश किए बिना एक स्थायी जीत हासिल की होगी। लंबे समय से कई जनजातियों में विभाजित और अक्सर असीरियाई सैन्य अभियानों के लक्ष्य, मेडिस राजा साइक्सारेस के तहत एकजुट थे। 615 ईसा पूर्व के अंत में या 614 ईसा पूर्व में, साइक्सारेस और उनकी सेना ने अश्शूर में प्रवेश किया और सिनशारिश्कुन के खिलाफ अभियान की तैयारी में अराफा शहर के आसपास के क्षेत्र पर विजय प्राप्त की। हालाँकि एसिरो-मीडियान संबंधों पर चर्चा करने वाले पहले के बहुत सारे स्रोत हैं, लेकिन साइक्सारेस के आक्रमण से पहले की अवधि से कोई भी संरक्षित नहीं है और इस तरह, अचानक हमले के राजनीतिक संदर्भ और कारणों का पता नहीं है। शायद, बेबीलोनिया और अश्शूर के बीच युद्ध ने मेडिस की अर्थव्यवस्था को बाधित कर दिया था और एक प्रत्यक्ष हस्तक्षेप को प्रेरित किया था। 614 ईसा पूर्व के जुलाई या अगस्त में, मेदेस ने निमरुद और निनवेह दोनों पर हमले किए और असुर पर कब्जा कर लिया, जिससे प्राचीन शहर को बेरहमी से लूटा गया और इसके निवासियों का नरसंहार किया गया। नाबोपोलासर बोरे के बाद असुर पहुंचे और उनके आने पर उन्होंने साइक्सारेस से मुलाकात की और गठबंधन किया। असुर का पतन अश्शूर के मनोबल के लिए विनाशकारी रहा होगा। बस दो साल बाद 612 ईसा पूर्व में, दो महीने तक चली घेराबंदी के बाद, मेडिस और बेबीलोनियों ने निनवेह पर कब्जा कर लिया, सिनशारिश्कुन शहर की रक्षा में मर गया। शहर पर कब्जा करने के बाद व्यापक लूट और विनाश हुआ और प्रभावी रूप से इसका मतलब असीरियाई साम्राज्य का अंत था। निनवेह के पतन के बाद, एक असीरियाई सेनापति और राजकुमार, संभवतः सिनशारिश्कुन के बेटे ने असीरियाई सेना के अवशेषों का नेतृत्व किया और पश्चिम में हारान में खुद को स्थापित किया। राजकुमार ने शाही नाम अशूर-उबलित द्वितीय चुना, जो संभवतः एक अत्यधिक सचेत विकल्प था क्योंकि इसकी व्युत्पत्ति ("अशूर ने जीवित रखा है") ने सुझाव दिया कि अश्शूर अंततः विजयी होगा और क्योंकि इसने अशूर-उबलित प्रथम, 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अश्शूर शासक का नाम उठाया, जो शीर्षक ("राजा") को अपनाने वाले पहले व्यक्ति थे। असुर के खोने के कारण, अशूर-उबलित पारंपरिक असीरियाई राज्याभिषेक अनुष्ठान से नहीं गुजर सके और इस तरह औपचारिक रूप से "क्राउन प्रिंस" की उपाधि के तहत शासन किया, हालांकि बेबीलोन के दस्तावेजों ने उन्हें नया असीरियाई राजा माना। हरान में अशूर-उबलित का शासन 610 ईसा पूर्व के अंत या 609 ईसा पूर्व की शुरुआत तक चला, जब शहर पर बेबीलोनियों और मेडियों ने कब्जा कर लिया था। तीन महीने बाद, अशूर-उबलित और मिस्र के लोगों द्वारा शहर को फिर से हासिल करने का प्रयास विनाशकारी रूप से विफल हो गया और अशूर-उबलित स्रोतों से गायब हो गया, उसका अंतिम भाग्य अज्ञात था। असीरियाई सेना के अवशेषों ने 605 ईसा पूर्व में कार्केमिश की लड़ाई में करारी हार तक बेबीलोनियों के खिलाफ मिस्र की सेनाओं के साथ लड़ना जारी रखा। हालाँकि अश्शूरी संस्कृति अश्शूरी इतिहास और उसके बाद के बाद के साम्राज्य काल के दौरान कायम रही, लेकिन 609 ईसा पूर्व में हरान में अशूर-उबलित की अंतिम हार ने अश्शूरी राजाओं और अश्शूरी राजाओं की प्राचीन वंशावली के अंत को एक राज्य के रूप में चिह्नित किया। अश्शूर के पतन के कारण अश्शूर का पतन त्वरित, नाटकीय और अप्रत्याशित था; आज भी आधुनिक विद्वान इस बात से जूझ रहे हैं कि साम्राज्य के त्वरित और हिंसक पतन के कारण क्या थे। एक सामान्य रूप से उद्धृत संभावित व्याख्या अशांति और गृह युद्ध हैं जो नबोपोलासर के उदय से तुरंत पहले हुए थे। इस तरह के नागरिक संघर्ष वैधता का संकट पैदा कर सकते थे, और अश्शूर के अभिजात वर्ग के सदस्यों ने अश्शूर के राजा से तेजी से अलगाव महसूस किया होगा। हालाँकि, इस बात का कोई सबूत नहीं है कि अशूर-एतिल-इलानी और सिनशारिश्कुन ने एक-दूसरे के साथ युद्ध किया, और अश्शूर के अधिकारियों के अन्य विद्रोहों (अशूर-एतिल-इलानी के राज्यारोहण पर अशांति, सिन-शुमू-लिशीर का विद्रोह, और 622 ईसा पूर्व में एक हड़ताली द्वारा निनवेह पर कब्जा) से अपेक्षाकृत जल्दी निपटा गया। इस प्रकार साम्राज्य के पतन का कारण लंबे समय तक चला गृहयुद्ध होने की संभावना नहीं है। एक अन्य प्रस्तावित व्याख्या यह थी कि असीरियाई शासन गंभीर संरचनात्मक कमजोरियों से पीड़ित था; सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ऐसा प्रतीत होता है कि असीरिया के पास व्यवस्था और संघर्ष से स्वतंत्रता के अलावा जिन क्षेत्रों पर उसने विजय प्राप्त की थी, उन्हें देने के लिए बहुत कम था; विजय प्राप्त भूमि को ज्यादातर भय और आतंक के माध्यम से रखा गया था, जिससे स्थानीय लोग अलग-थलग पड़ गए थे। इस प्रकार, जब साम्राज्य पर हमला हुआ तो असीरियाई केंद्र के बाहर के लोगों के पास वफादार रहने का बहुत कम कारण था। आगे की व्याख्या स्वर्गीय असीरियाई राजाओं के कार्यों और नीतियों में निहित हो सकती है। एसरहादोन के शासनकाल में, कई अनुभवी और सक्षम अधिकारी और सेनापति राजा के व्यामोह के परिणामस्वरूप मारे गए थे और असुरबनीपाल के शासनकाल में, कई नपुंसकों के हाथों अपना पद खो चुके थे। कुछ इतिहासकारों ने आगे असुरबनीपाल को एक "गैर-जिम्मेदार और आत्म-दयालु राजा" माना है क्योंकि उन्होंने एक समय पर अपने मुख्य संगीतकार को वर्ष का नाम नियुक्त किया था। हालाँकि सिनशारिश्कुन पर दोष मढ़ना आसान होगा, लेकिन यह बताने के लिए कोई सबूत नहीं है कि वह एक अक्षम शासक था। असीरियन हार्टलैंड के लिए कोई रक्षात्मक योजना मौजूद नहीं थी क्योंकि सदियों से इस पर आक्रमण नहीं किया गया था और सिनशारिश्कुन अच्छी तरह से स्थापित मेसोपोटामिया की सैन्य रणनीति का उपयोग करने वाले एक सक्षम सैन्य नेता थे। एक सामान्य युद्ध में, सिनशारिश्कुन विजयी हो सकता था, लेकिन वह एक ऐसे दुश्मन के खिलाफ रक्षात्मक कार्रवाई करने के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं था, जो संख्यात्मक रूप से श्रेष्ठ था और जिसका उद्देश्य अपने देश को जीतने के बजाय नष्ट करना था। एक अन्य संभावित कारक पर्यावरणीय मुद्दे थे। नव-असीरियाई साम्राज्य की ऊंचाई के दौरान असीरियाई हृदयभूमि में जनसंख्या में भारी वृद्धि के कारण गंभीर सूखे की अवधि हो सकती है जिसने बेबीलोनिया जैसे आस-पास के क्षेत्रों की तुलना में असीरिया को बहुत अधिक प्रभावित किया। इस तरह के जनसांख्यिकीय और जलवायु संबंधी प्रभावों की गंभीरता को निर्धारित करना असंभव है। अश्शूर के पतन का एक बड़ा कारण "बेबीलोन की समस्या" को हल करने में विफलता थी, जिसने अश्शूर के राजाओं को तब से परेशान किया था जब से अश्शूर ने पहली बार दक्षिणी मेसोपोटामिया पर विजय प्राप्त की थी। दक्षिण में लगातार विद्रोहों को विभिन्न तरीकों से हल करने के लिए सरगोनिड राजवंश के राजाओं के कई प्रयासों के बावजूद; सन्हेरीब द्वारा बेबीलोन का विनाश और एसरहादोन द्वारा इसकी बहाली, विद्रोह और विद्रोह आम रहे। यह बेबीलोन के अधिकांश भाग के लिए अन्य विजय प्राप्त क्षेत्रों की तुलना में अधिक उदारता से व्यवहार किए जाने के बावजूद है। उदाहरण के लिए बेबीलोनिया को सीधे अश्शूर में नहीं जोड़ा गया था, बल्कि एक पूर्ण राज्य के रूप में संरक्षित किया गया था, या तो एक नियुक्त ग्राहक राजा या व्यक्तिगत संघ में अश्शूर के राजा द्वारा शासित था। असीरियाई लोगों ने खुद को बेबीलोनियों तक विस्तारित विशेषाधिकारों के बावजूद, बेबीलोन ने राजनीतिक मामलों में निष्क्रिय होने से इनकार कर दिया, संभवतः इसलिए कि बेबीलोनियों ने असीरियाई राजाओं को देखा होगा, जो केवल कभी-कभी शहर का दौरा करते थे, क्योंकि वे बेबीलोन के राजाओं के पारंपरिक धार्मिक कर्तव्यों को पूरा करने में विफल रहे थे। अश्शूर में बेबीलोन की संस्कृति की मजबूत सराहना कभी-कभी घृणा में बदल गई, जिसके कारण विद्रोह के बाद बेबीलोन को अश्शूर के राजाओं से प्रतिशोध के कई क्रूर कृत्यों का सामना करना पड़ा। नाबोपोलासर का विद्रोह अश्शूरियों के खिलाफ बेबीलोन के विद्रोह की एक लंबी पंक्ति में अंतिम था और वर्षों तक प्रयास करने के बावजूद इसे रोकने में सिनशारिश्कुन की विफलता ने उनके साम्राज्य को बर्बाद कर दिया। इन सभी एक साथ होने वाले कारकों के बावजूद, यह संभव है कि साम्राज्य बच सकता था यदि बेबीलोनियों और मादियों के बीच अप्रत्याशित गठबंधन को सील नहीं किया गया होता। सरकारी राजत्व और शाही विचारधारा मध्य और नव-असीरियाई दोनों काल के असीरियाई राजाओं के राज्याभिषेक का वर्णन करने वाले दस्तावेजों में, यह विशेष रूप से दर्ज किया गया है कि राजा को असीरियाई राष्ट्रीय देवता अशूर द्वारा "अशूर की भूमि को व्यापक बनाने" और "अपने पैरों पर भूमि का विस्तार करने" का आदेश दिया गया था। अश्शूरी अपने साम्राज्य को दुनिया के उस हिस्से के रूप में देखते थे जिसकी देखरेख और प्रशासन अशूर अपने मानव एजेंटों के माध्यम से करता था। उनकी विचारधारा में, अश्शूर के बाहर बाहरी क्षेत्र अराजकता की विशेषता थी और वहाँ के लोग असभ्य थे, अपरिचित सांस्कृतिक प्रथाओं और अजीब भाषाओं के साथ। भूभाग भी अपरिचित था और इसमें समुद्र, विशाल पर्वत श्रृंखलाओं और विशाल रेगिस्तानों जैसे अश्शूर में नहीं पाए जाने वाले वातावरण शामिल थे। केवल "बाहरी क्षेत्र" के अस्तित्व को अश्शूर के भीतर ब्रह्मांडीय व्यवस्था के लिए एक खतरे के रूप में माना जाता था और इस तरह, यह राजा का कर्तव्य था कि वह अशूर के क्षेत्र का विस्तार करे और इन अजीब भूमि को शामिल करे, अराजकता को सभ्यता में परिवर्तित करे। प्राचीन अश्शूर में राजा की स्थिति को अन्य सभी से ऊपर स्वाभाविक माना जाता था क्योंकि उन्हें, हालांकि स्वयं दिव्य नहीं माना जाता था, लेकिन पृथ्वी पर भगवान अशूर के दिव्य रूप से नियुक्त प्रतिनिधि के रूप में देखा जाता था। इस प्रकार उनकी शक्ति मानवता के बीच उनकी अनूठी स्थिति से प्राप्त हुई और अंततः पूरे विश्व को कवर करने के लिए अश्शूर का विस्तार करने के उनके दायित्व को शोषक साम्राज्यवाद के बजाय एक नैतिक, मानवीय और आवश्यक कर्तव्य के रूप में डाला गया। हालाँकि उनकी शक्ति लगभग असीम थी, लेकिन राजा परंपरा और अपने दायित्वों से मुक्त नहीं थे। राजाओं को अशूर के शासन और सभ्यता को "दुनिया के चारों कोनों" में लाने के लिए साल में एक बार अभियान चलाने के लिए बाध्य किया जाता था, अगर कोई राजा अभियान के लिए नहीं निकलता था, तो उनकी वैधता को गंभीर रूप से कम कर दिया जाता था। अभियानों को आमतौर पर एक दुश्मन द्वारा अशूर के खिलाफ किसी प्रकार का (वास्तविक या मनगढ़ंत) अपमान करने के माध्यम से उचित ठहराया जाता था। असीरियाई सेना के भारी बल का उपयोग इस विचार को स्थापित करने के लिए किया गया था कि यह अजेय था, इस प्रकार असीरियाई राजा के शासन को और अधिक वैध बना दिया गया। राजा आशूर के पंथ और अश्शूर के पुरोहितों के समर्थन में विभिन्न अनुष्ठान करने के लिए भी जिम्मेदार था। क्योंकि अश्शूरी राजा के शासन और कार्यों को ईश्वरीय रूप से स्वीकृत माना जाता था, युद्ध के समय में अश्शूरी संप्रभुता के प्रतिरोध को ईश्वरीय इच्छा के खिलाफ प्रतिरोध माना जाता था, जो सजा के योग्य था। अश्शूर के खिलाफ विद्रोह करने वाले लोगों और राजनीति को दिव्य विश्व व्यवस्था के खिलाफ अपराधियों के रूप में देखा जाता था। असीरियाई राजा की वैधता शाही अभिजात वर्ग और कुछ हद तक व्यापक जनता के बीच इस विचार की स्वीकृति पर निर्भर थी कि राजा को आशूर द्वारा ईश्वरीय रूप से चुना गया था और वह अपने पद के लिए विशिष्ट रूप से योग्य था। नव-असीरियाई राजाओं और उनके शाही दरबारों द्वारा वैध बनाने के विभिन्न तरीके इस्तेमाल किए गए थे। सामान्य तरीकों में से एक, जो नव-असीरियन साम्राज्य का एक नया नवाचार प्रतीत होता है, राजा के अपने व्यक्तिगत इतिहास को इतिहास के रूप में हेरफेर और संहिताबद्ध करना था। माना जाता है कि ग्रंथों की इस शैली को उनके शासनकाल की घटनाओं, विशेष रूप से उनके सैन्य कारनामों को दर्ज करके राजा की वैधता का समर्थन करने के लिए बनाया गया था। वृत्तांतों की नकल लेखकों द्वारा की जाती थी और फिर प्रचार के उद्देश्यों के लिए पूरे साम्राज्य में प्रसारित किया जाता था, जिससे राजा की शक्ति की धारणा बढ़ जाती थी। कई मामलों में, मंदिरों और अन्य इमारतों पर ऐतिहासिक जानकारी भी अंकित की गई थी। राजाओं ने वंशावली की वैधता का भी उपयोग किया। अतीत के राजघराने के साथ वास्तविक (और कुछ मामलों में शायद मनगढ़ंत) संबंधों ने विशिष्टता और प्रामाणिकता दोनों को स्थापित किया क्योंकि इसने सम्राट को महान पूर्वजों के वंशज के रूप में स्थापित किया जो आशूर की ओर से सभ्यता के निर्माण और विस्तार के लिए जिम्मेदार थे। लगभग सभी नव-असीरियाई राजाओं ने अपने शिलालेखों में अपनी शाही वंशावली पर प्रकाश डाला। वंशावली योग्यता ने उन हड़पने वालों के लिए एक समस्या प्रस्तुत की जो प्रत्यक्ष वंशावली वंश से संबंधित नहीं थे। आम तौर पर दो नव-असीरियाई राजाओं, तिग्लाथ-पिलेसर तृतीय और सरगोन द्वितीय को हड़पने वाला माना जाता है, ने अपने शिलालेखों में अधिकांश भाग के लिए वंशावली संबंधों का उल्लेख नहीं किया, बल्कि इसके बजाय प्रत्यक्ष दिव्य नियुक्ति पर भरोसा किया। इन दोनों राजाओं ने अपने कई शिलालेखों में दावा किया कि आशूर ने "मेरा नाम पुकारा" या "मुझे सिंहासन पर बिठाया" था। नव-असीरियन रानियों नव-असीरियन साम्राज्य की रानियों को शीर्षक दिया गया था, जिसे संक्षिप्त किया जा सकता है, दोनों शब्दों का अर्थ है "महल की महिला"। "राजा" () के लिए शब्द का स्त्री संस्करण था, लेकिन यह शब्द केवल विदेशी राष्ट्रों की देवी और रानियों पर लागू होता था जो अपने अधिकार में शासन करते थे। चूँकि असीरियाई पत्नियों ने खुद पर शासन नहीं किया था, इसलिए असीरियाई उन्हें के रूप में संदर्भित नहीं करते थे। शब्दावली में अंतर का जरूरी अर्थ यह नहीं है कि विदेशी रानियाँ, जो अक्सर नव-असीरियाई साम्राज्य की तुलना में काफी छोटे क्षेत्रों पर शासन करती थीं, उन्हें असीरियाई रानियों की तुलना में उच्च स्थिति के रूप में देखा जाता था। अक्सर उपयोग किया जाने वाला प्रतीक, जाहिरा तौर पर स्वयं रानियों का शाही प्रतीक, जिसका उपयोग दस्तावेजों में और वस्तुओं पर रानियों को नामित करने के लिए किया जाता था, एक बिच्छू था। हालाँकि शाही दरबार की अन्य सभी महिला और पुरुष सदस्यों की तरह रानियों ने भी अंततः राजा के साथ अपने जुड़ाव से अपनी शक्ति और प्रभाव प्राप्त किया, लेकिन वे राजनीतिक शक्ति के बिना प्यादे नहीं थे। वित्तीय मामलों में रानियों की अपनी राय थी और जबकि उन्हें आदर्श रूप से सिंहासन के लिए एक उत्तराधिकारी पैदा करना था, उनके पास कई अन्य कर्तव्य और जिम्मेदारियां भी थीं, जो अक्सर सरकार के बहुत उच्च स्तर पर होती थीं। रानियाँ धार्मिक गतिविधियों की व्यवस्था में शामिल थीं, देवताओं को उपहार समर्पित करती थीं और मंदिरों को आर्थिक रूप से सहारा देती थीं। वे अपने स्वयं के अक्सर पर्याप्त वित्तीय संसाधनों के प्रभारी थे, जिसका प्रमाण न केवल उनके घर और गतिविधियों से संबंधित जीवित ग्रंथों से मिलता है, बल्कि निमरुद में रानी की कब्रों में पाए गए खजाने से भी मिलता है। सरगोनिड राजवंश के तहत, रानी के अधीन सैन्य इकाइयाँ बनाई गईं। ऐसी इकाइयाँ न केवल रानी के लिए एक सम्मान रक्षक थीं, बल्कि इनमें कमांडर, पैदल सेना के समूह और रथ शामिल थे और कभी-कभी सैन्य अभियानों में अन्य इकाइयों के साथ भाग लेने के लिए भी जानी जाती हैं। शायद नव-असीरियाई रानियों में सबसे शक्तिशाली शम्शी-अदाद पंचम की रानी शम्मुरामत थीं, जिन्होंने अपने बेटे अदाद-निरारी तृतीय के शुरुआती शासनकाल में राज-संरक्षक के रूप में शासन किया होगा और सैन्य अभियानों में भाग लिया होगा। एसरहादोन की माँ नकीआ भी शक्तिशाली थीं, हालाँकि उन्हें रानी का दर्जा प्राप्त था या नहीं, यह निश्चित नहीं है। नकीआ नव-असीरियन काल की सबसे अच्छी प्रलेखित महिला हैं, और शायद असीरियन इतिहास में सबसे प्रभावशाली महिला थीं, जिन्होंने सन्हेरीब, एसरहादोन और अशुरबनीपाल के शासनकाल में राजनीति को प्रभावित किया। अभिजात वर्ग और प्रशासन नव-असीरियाई साम्राज्य की अभूतपूर्व सफलता न केवल असीरिया की विस्तार करने की क्षमता के कारण थी, बल्कि शायद इससे भी महत्वपूर्ण बात यह थी कि विजय प्राप्त भूमि को अपनी प्रशासनिक प्रणाली में कुशलता से शामिल करने की इसकी क्षमता थी। यह स्पष्ट है कि असीरियाई मानसिकता में व्यवस्था की एक मजबूत भावना थी, इतना कि नव-असीरियाई लोगों को कभी-कभी "प्राचीन निकट पूर्व के प्रशियाई" के रूप में संदर्भित किया जाता है। व्यवस्था की यह भावना नव-असीरियन समाज के विभिन्न हिस्सों में प्रकट हुई, जिसमें नव-असीरियन लेखन में पात्रों के अधिक चौकोर और नियमित आकार और नव-असीरियन साम्राज्य के संगठित प्रशासन में, जो प्रांतों के एक समूह में विभाजित था। सत्ता के सुव्यवस्थित पदानुक्रम बनाकर व्यवस्था लागू करने का विचार नव-असीरियाई राजाओं द्वारा उनके विस्तारवाद के लिए उपयोग किए गए औचित्य का हिस्सा थाः अपने एक शिलालेख में, सरगोन द्वितीय ने स्पष्ट रूप से बताया कि कुछ अरब जनजातियों को उन्होंने हराया था जो पहले "किसी पर्यवेक्षक या कमांडर को नहीं जानते थे"। नव-असीरियाई शाही शिलालेखों में, नए प्रांतों के निर्माण को आमतौर पर "मैंने असीरियाई सीमा में भूमि को जोड़ दिया" () या "मैंने फिर से संगठित किया" () लिख कर व्यक्त किया जाता था। जब किसी मौजूदा प्रांत में भूमि जोड़ी जाती थी, तो इसे आमतौर पर "मैंने प्रांत एक्स में (भूमि) जोड़ा" () के रूप में व्यक्त किया जाता था। प्रांतीय प्रशासन के शीर्ष पर प्रांतीय राज्यपाल (या) होते थे। सेकंड-इन-कमांड शायद (आधुनिक इतिहासकारों द्वारा "डिप्टी" के रूप में अनुवादित, शीर्षक का शाब्दिक अर्थ है "दूसरा") था और पदानुक्रम के सबसे नीचे ग्राम प्रबंधक () थे, जो एक या अधिक गाँवों या अन्य बस्तियों के प्रभारी थे, जिनका प्राथमिक कर्तव्य श्रम और वस्तुओं के रूप में कर एकत्र करना था। प्रांतीय राज्यपाल निर्माण, कराधान और सुरक्षा सहित प्रांतीय प्रशासन के विभिन्न पहलुओं के लिए सीधे जिम्मेदार थे। सुरक्षा संबंधी चिंताएं अक्सर केवल सीमावर्ती प्रांतों में ही प्रासंगिक थीं, जिनके राज्यपाल सीमा पार दुश्मनों के बारे में खुफिया जानकारी एकत्र करने के लिए भी जिम्मेदार थे। इसके लिए, सूचना देने वालों या जासूसों () के एक विशाल नेटवर्क को विदेशी भूमि में घटनाओं और विकास के बारे में अधिकारियों को सूचित रखने के लिए नियोजित किया गया था। प्रांतीय राज्यपाल मंदिरों, विशेष रूप से असुर में आशूर के मंदिर को प्रसाद की आपूर्ति के लिए भी जिम्मेदार थे। साम्राज्य भर से राजस्व का यह प्रवाह न केवल लाभ एकत्र करने के एक तरीके के रूप में था, बल्कि साम्राज्य भर के अभिजात वर्ग को असीरियाई केंद्र में धार्मिक संस्थानों से जोड़ने के एक तरीके के रूप में भी था। शाही प्रशासन सीधे राजा के प्रति जिम्मेदार अधिकारियों की एक प्रणाली के माध्यम से पूरे साम्राज्य में संस्थानों और व्यक्तिगत अधिकारियों पर कड़ी नजर रखता था, जिन्हें (आमतौर पर "शाही प्रतिनिधि" के रूप में अनुवादित) कहा जाता था। छोटी बस्तियों में नियमित रूप से निम्न-श्रेणी के अधिकारियों को तैनात करके स्थानीय रूप से नियंत्रण बनाए रखा गया था। साम्राज्य के गाँव और कस्बे। कोरवी अधिकारियों () ने जबरन मजदूरों द्वारा किए गए श्रम और शेष समय के बकाया पर गणना की और ग्राम प्रबंधकों ने प्रांतीय प्रशासकों को अपने प्रांतों में बस्तियों की स्थितियों के बारे में सूचित किया। जैसे-जैसे नव-असीरियाई साम्राज्य बढ़ता गया और समय बीतता गया, इसके कई विदेशी विषय लोग असीरियाई प्रशासन में शामिल हो गए, साम्राज्य के बाद के समय में अधिक से अधिक उच्च अधिकारी गैर-असीरियाई मूल के थे। नव-असीरियन साम्राज्य के आंतरिक अभिजात वर्ग में दो मुख्य समूह शामिल थे, "धनाढ्य" और "विद्वान"। "धनाढ्य" प्रशासन में सात सर्वोच्च श्रेणी के अधिकारियों के लिए आधुनिक इतिहासकारों द्वारा एक समूह है; (खजांची), (महल हेराल्ड), (मुख्य कप वाहक), (मुख्य अधिकारी/नपुंसक), (मुख्य न्यायाधीश), (ग्रैंड विज़ियर) और (कमांडर-इन-चीफ)। इस बात के कुछ प्रमाण हैं कि इनमें से कुछ कार्यालयों पर कम से कम कभी-कभी शाही परिवार के सदस्यों का कब्जा था। चार कार्यालयों, द, और, में रहने वालों ने महत्वपूर्ण प्रांतों के राज्यपालों के रूप में और इस प्रकार स्थानीय कर राजस्व और प्रशासन के नियंत्रकों के रूप में भी कार्य किया है। सभी धनाढ्य असीरियाई सेना के साथ गहराई से जुड़े हुए थे, प्रत्येक ने बड़ी संख्या में बलों को नियंत्रित किया, और उनके पास अक्सर बड़ी और कर मुक्त संपत्ति थी। इस तरह की संपदाएं साम्राज्य में फैली हुई थीं, जो स्थानीय प्रांतीय अधिकारियों की शक्ति को कम करने और आंतरिक अभिजात वर्ग के व्यक्तिगत हित को पूरे साम्राज्य के कल्याण से जोड़ने की संभावना थी। "विद्वान" कहे जाने वाले इन लोगों में विभिन्न विषयों में विशेषज्ञता रखने वाले कई लोग शामिल थे, जिनमें लेखन कला, चिकित्सा, भूत भगाने, भविष्यवाणी और ज्योतिष शामिल थे। उनकी भूमिका मुख्य रूप से संकेतों की व्याख्या के माध्यम से राजाओं की रक्षा, सलाह और मार्गदर्शन करना था, जो राजा की अनुष्ठान शुद्धता को बनाए रखता था और उसे बुराई से बचाता था। उन्हें वास्तव में कैसे प्रशिक्षित किया गया था, यह ज्ञात नहीं है, लेकिन वे मेसोपोटामिया की विद्वता, विज्ञान और ज्ञान में बेहद पारंगत रहे होंगे। राज्य संचार अभूतपूर्व आकार के साम्राज्य पर शासन करने की चुनौतियों को हल करने के लिए, नव-असीरियन साम्राज्य ने, शायद पहले शालमनेसर III के तहत, एक परिष्कृत राज्य संचार प्रणाली विकसित की। इस प्रणाली का उपयोग उच्च अधिकारियों द्वारा भेजे गए संदेशों तक ही सीमित था; उनके संदेशों पर उनकी मुहरों से मुहर लगी हुई थी, जो उनके अधिकार को दर्शाती थी। इस तरह की मुहरों के बिना संदेश संचार प्रणाली के माध्यम से नहीं भेजे जा सकते थे। करेन रेडनर के अनुमानों के अनुसार, पश्चिमी सीमावर्ती प्रांत क्वे से असीरियन हार्टलैंड को भेजा गया एक संदेश, बिना किसी पुल के कई नदियों की विशेषता वाली भूमि के एक खंड पर 700 किलोमीटर (430 मील) की दूरी पर पहुंचने में पांच दिनों से भी कम समय लग सकता है। इस तरह की संचार गति नव-असीरियन साम्राज्य के उदय से पहले अभूतपूर्व थी और मध्य पूर्व में 1865 में ओटोमन साम्राज्य द्वारा नव-असीरियन साम्राज्य के पतन के लगभग ढाई हजार साल बाद टेलीग्राफ की शुरुआत होने तक इसे पार नहीं किया गया था। शाही दरबार और प्रांतों में अधिकारियों के बीच त्वरित संचार नव-असीरियाई साम्राज्य के सामंजस्य में एक महत्वपूर्ण योगदान कारक था, और एक महत्वपूर्ण नवाचार जिसने इसके भू-राजनीतिक प्रभुत्व का मार्ग प्रशस्त किया। असीरियाई सरकार ने अपनी ताकत, कठोरता और कम रखरखाव के कारण लंबी दूरी के राज्य दूतों के लिए विशेष रूप से खच्चरों का उपयोग किया। असीरिया इस उद्देश्य के लिए खच्चरों का उपयोग करने वाली पहली सभ्यता थी। दूतों के लिए दो खच्चरों के साथ सवारी करना आम बात थी, जिसका अर्थ था कि उन्हें ताज़ा रखने और यह सुनिश्चित करने के लिए कि एक खच्चर लंगड़ा हो जाने पर दूत फंसे न रहें, उनके बीच बारी-बारी करना संभव था। संदेश या तो एक विश्वसनीय दूत के माध्यम से या रिले सवारों की एक श्रृंखला के माध्यम से भेजे गए थे। रिले प्रणाली, जिसे कहा जाता है, का आविष्कार असीरियनों द्वारा किया गया था और आवश्यकता के समय में काफी तेज गति की अनुमति दी गई थी, जिसमें प्रत्येक सवार केवल यात्रा मार्ग के एक खंड को कवर करता था, जो एक रिले स्टेशन पर समाप्त होता था, जिस पर अगले सवार, खच्चरों की एक ताजा जोड़ी के साथ, पत्र पारित किया गया था। परिवहन और लंबी दूरी की यात्रा को सुविधाजनक बनाने के लिए, नव-असीरियन साम्राज्य ने एक विशाल सड़क प्रणाली का निर्माण और रखरखाव किया जो साम्राज्य के सभी हिस्सों को जोड़ती थी। ("राजा की सड़क") कहे जाने वाली सड़कें मूल रूप से अभियानों के दौरान सेना द्वारा उपयोग किए जाने वाले मार्गों से विकसित हुई होंगी और उनका लगातार विस्तार किया गया होगा। सड़क विस्तार का सबसे बड़ा चरण शालमनेसर तृतीय और तिग्लाथ-पिलेसर तृतीय के शासनकाल के बीच हुआ। सैन्य नव-असीरियाई साम्राज्य के चरम पर, असीरियाई सेना विश्व इतिहास में अब तक की सबसे मजबूत सेना थी। नव-असीरियन सेना में सैनिकों की संख्या संभवतः कई लाख थी। असीरियनों ने नवीन उपयोगों और रणनीतियों का बीड़ा उठाया, विशेष रूप से घुड़सवार सेना और घेराबंदी युद्ध से संबंधित, जिनका उपयोग सहस्राब्दियों के लिए बाद के युद्ध में किया जाएगा। विस्तृत शाही अभिलेखों और सैनिकों के विस्तृत चित्रण और नक्काशी पर युद्ध के दृश्यों के कारण, नव-असीरियाई सेना के उपकरण और संगठन को अपेक्षाकृत अच्छी तरह से समझा जाता है। सेना के भीतर और इकाइयों के बीच संचार तेज और कुशल था; साम्राज्य के राज्य संचार के कुशल तरीकों का उपयोग करके, संदेशों को बहुत जल्दी दूरियों तक भेजा जा सकता था। आग संकेतों के उपयोग के माध्यम से सेना के भीतर संदेशों को पारित किया जा सकता है। अभियान के दौरान, सेना का प्रतीकात्मक रूप से दो देवताओं द्वारा नेतृत्व किया गया था; नेरगल और अदाद के मानकों को कमांडर के बाएँ और दाएँ फहराया गया था। सेनापति आम तौर पर राजा होता था, लेकिन अन्य अधिकारियों को भी युद्ध में असीरियाई सेना का नेतृत्व करने के लिए नियुक्त किया जा सकता था। ऐसे अधिकारियों में परिवार के सदस्य (उदाहरण के लिए अदाद-निरारी तृतीय की मां शम्मुरामत और सरगोन द्वितीय के भाई सिन-आहू-उसूर) या प्रभावशाली सेनापति और दरबारी (उदाहरण के लिए दय्यान-असुर और शम्शी-इलू जैसे) शामिल थे। सेना को मुख्य रूप से प्रांतीय राज्यपालों द्वारा सैनिकों को वसूलने के माध्यम से खड़ा किया गया था। प्रांतीय राज्यपाल भी कभी-कभी अपने दम पर अभियानों का नेतृत्व कर सकते थे और विदेशी शासकों के साथ बातचीत कर सकते थे। सरगोनिड राजवंश के तहत, सेनाओं के नेतृत्व में कुछ सुधार किए गए प्रतीत होते हैं; सरगोनिड के कार्यालय को दो भागों में विभाजित किया गया था और ऐसा लगता है कि उनकी संबंधित भूमि-स्वामित्व सहित सेना की विशिष्ट रेजिमेंटों को राजा की सीधी कमान से क्राउन प्रिंस और रानी की कमान में स्थानांतरित कर दिया गया था। नव-असीरियाई सेना पूर्ववर्ती मध्य असीरियाई सेना का एक विकास था, और योद्धा नैतिकता, रथों के साथ अनुभव और अपने पूर्ववर्ती की लेवी प्रणाली विरासत में मिली थी। नव-असीरियन काल में दो सबसे महत्वपूर्ण नए विकास बड़े पैमाने पर घुड़सवार सेना की शुरुआत और कवच और हथियारों के लिए लोहे को अपनाना था। जबकि मध्य असीरियाई सेना पूरी तरह से लेवी से बनी थी, नव-असीरियाई साम्राज्य में एक केंद्रीय स्थायी सेना की स्थापना की गई थी, जिसे ("राजा की इकाई") कहा जाता था। राजा के साथ निकटता से शाही अंगरक्षक भी थे, जिनमें से कुछ पैदल सेना से लिए गए थे। सेना को विभाजित किया गया था, जो शायद 1,000 सैनिकों से बना था, जिनमें से अधिकांश पैदल सेना के सैनिक (या) होते। पैदल सेना को तीन प्रकारों में विभाजित किया गया थाः हल्का, मध्यम और भारी। हो सकता है कि हल्की पैदल सेना ने युद्धों में सेवा करने के अलावा पुलिस के कार्यों को भी पूरा किया हो और सेना में सेवा की हो और संभवतः मुख्य रूप से अरामी आदिवासियों से बना था, जो अक्सर नंगे पैर और बिना हेलमेट के, धनुष या भाले चलाते थे। उस समूह में संभवतः एलाम से रखे गए विशेषज्ञ तीरंदाज़ भी शामिल थे। मध्यम पैदल सेना भी मुख्य रूप से तीरंदाज या भाला चलाने वाले थे, लेकिन विशिष्ट नुकीले कवच और एक ढाल से लैस थे, हालांकि असुरबनीपाल के समय से पहले कोई शरीर कवच नहीं था। भारी पैदल सेना में भाला फेंकने वाले, तीरंदाज और स्लिंगर शामिल थे और वे जूते, नुकीले हेलमेट, गोल ढाल और स्केल कवच पहनते थे। युद्ध में, वे निकट गठन में लड़े। सेना में तैयार किए गए विदेशी लेवी सैनिकों को अक्सर अलग-अलग हेडगियर द्वारा राहत में अलग किया जा सकता है। नव-असीरियन घुड़सवार सेना () ने असीरियन हार्टलैंड के उत्तरी हिस्सों में पैदा हुए छोटे घोड़ों का उपयोग किया। घुड़सवार सेना की कमान एक जनरल द्वारा उपाधि के साथ की जाती थी। घुड़सवार सेना को किसी समय दो अलग-अलग समूहों में विभाजित किया गया था; तीरंदाज़ () और लांसर (), जो दोनों अपने हथियारों के अलावा तलवारों से भी लैस थे। असीरिया और उरार्तु अक्सर युद्ध में होने के बावजूद, सेना ने उरार्तु से विदेशी घुड़सवार सेना को भी शामिल किया। नव-असीरियन काल के दौरान घुड़सवार सेना की भूमिका बदल गई; शुरुआत में, घुड़सवार जोड़े में काम करते थे, एक तीर चलाने वाला और दूसरा अपनी ढाल से धनुर्धर की रक्षा करता था। बाद में, शॉक घुड़सवार सेना की शुरुआत की गई। असुरबनीपाल के तहत, घोड़ों को चमड़े के कवच और सिर पर एक कांस्य पट्टिका से लैस किया जाता था, और सवार तराजू कवच पहनते थे। हालांकि रथों का औपचारिक रूप से उपयोग जारी रहा, और अक्सर अभियान के दौरान राजाओं द्वारा उपयोग किया जाता था, लेकिन नव-असीरियन काल के दौरान सेना के एक प्रमुख तत्व के रूप में उन्हें बड़े पैमाने पर घुड़सवार सेना द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। अभियान के दौरान, सेना ने दुभाषियों/अनुवादकों () और मार्गदर्शकों () दोनों का भारी उपयोग किया, दोनों को संभवतः अश्शूर में पुनर्स्थापित विदेशियों से लिया गया था। नव-असीरियाई सेनाओं द्वारा घेराबंदी युद्ध में उपयोग की जाने वाली नवीन तकनीकों और घेराबंदी इंजनों में सुरंग बनाना, नदियों को मोड़ना, भुखमरी सुनिश्चित करने के लिए नाकाबंदी करना, घेराबंदी टावर, सीढ़ी, रैंप और मेढ़ों को मारना शामिल था। एक अन्य नवाचार अभियान के दौरान सेना द्वारा स्थापित शिविर थे, जिन्हें सावधानीपूर्वक ढहने योग्य फर्नीचर और तंबू के साथ डिजाइन किया गया था ताकि उन्हें तेजी से बनाया और ध्वस्त किया जा सके। समाज जनसंख्या सामाजिक वर्ग, पदानुक्रम और अर्थव्यवस्था नव-असीरियन समाज के निर्विवाद शीर्ष पर राजा थे। नव-असीरियन समाज के उच्च भागों से संबंधित लेकिन राजा के नीचे (प्रतिष्ठा और शक्ति के अवरोही क्रम में) मुकुट राजकुमार, बाकी शाही परिवार, शाही दरबार, प्रशासक और सेना के अधिकारी थे। जिस समय से आशुरनासिरपाल द्वितीय ने निमरुद को साम्राज्य की नई राजधानी के रूप में नामित किया, नव-असीरियन समाज में नपुंसकों का बहुत उच्च स्थान था। नागरिक प्रशासन और सेना दोनों में सर्वोच्च पदों पर आम तौर पर जानबूझकर अस्पष्ट और निम्न मूल के किन्नरों का कब्जा होता था, क्योंकि इससे यह सुनिश्चित होता था कि वे राजा के प्रति वफादार रहेंगे। शाही दरबार के सदस्यों को अक्सर शहरी अभिजात वर्ग में से किन्नरों द्वारा चुना जाता था। उच्च वर्गों के नीचे असीरियाई "नागरिक", अर्ध-मुक्त मजदूर (आमतौर पर ज्यादातर निर्वासितों से बने) और फिर गुलाम थे। गुलामों की एक बड़ी संख्या कभी नहीं थी और समूह युद्ध के कैदियों और असीरियाई दोनों से बना था जो अपने ऋण का भुगतान करने में असमर्थ थे और इस प्रकार ऋण बंधन में कम हो गए थे। कई मामलों में, असीरियाई परिवार समूहों, या "कुलों" ने साम्राज्य के भीतर बड़ी जनसंख्या समूहों का गठन किया, जिन्हें जनजातियों के रूप में जाना जाता है। असीरियाई राज्य नौकरशाही की निरंतर सेवा के माध्यम से एक परिवार के लिए सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ना संभव था; कुछ मामलों में एक व्यक्ति द्वारा किए गए तारकीय कार्यों ने आने वाली पीढ़ियों के लिए उनके परिवार की स्थिति को बढ़ाया। यह स्पष्ट है कि विदेशी नव-असीरियन साम्राज्य में बहुत उच्च पदों पर पहुंच सकते थे क्योंकि अरामी नाम वाले व्यक्तियों को 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक उच्च पदों पर प्रमाणित किया जाता है। यद्यपि अधिकांश संरक्षित स्रोत केवल नव-असीरियन समाज के उच्च वर्गों के बारे में अंतर्दृष्टि देते हैं, साम्राज्य की अधिकांश आबादी किसान होती जो अपने परिवारों के स्वामित्व वाली भूमि पर काम करते थे। परिवार और जनजातियाँ अपनी कृषि भूमि के पास या उससे सटे गाँवों और अन्य बस्तियों में एक साथ रहते थे। यह स्पष्ट नहीं है कि स्थानीय बस्तियों को आंतरिक रूप से कैसे व्यवस्थित किया गया था, इसके अलावा प्रत्येक स्थानीय महापौर के नेतृत्व में था, जो एक स्थानीय न्यायाधीश के रूप में कार्य करता था (निर्णय पारित करने वाले व्यक्ति की तुलना में शामिल पक्षों के लिए एक सलाहकार के अर्थ में अधिक) और राज्य नौकरशाही के भीतर समझौते का प्रतिनिधित्व करता था। यह संभव है कि महापौर स्थानीय चिंताओं को राज्य को आगे बढ़ाने के लिए जिम्मेदार थे; नव-असीरियन काल में आम लोगों (केवल स्थानीय राज्यपालों और उच्च अधिकारियों द्वारा) द्वारा कोई विद्रोह नहीं हुआ था। यद्यपि उत्पादन के सभी साधन राज्य के स्वामित्व में थे, साम्राज्य के भीतर एक जीवंत निजी आर्थिक क्षेत्र भी था, जिसमें व्यक्तियों के संपत्ति अधिकार सरकार द्वारा सुनिश्चित किए गए थे। सभी स्मारकीय निर्माण परियोजनाएं राज्य द्वारा स्थानीय राज्यपालों से सामग्री और लोगों को वसूलने के माध्यम से शुरू की गई थीं, हालांकि कभी-कभी निजी ठेकेदारों की मदद से भी। निजी निवेश के माध्यम से उत्पन्न धन राज्य की संपत्ति से बौना हो गया था, जो अब तक साम्राज्य में सबसे बड़ा नियोक्ता था और कृषि, विनिर्माण और खनिजों के दोहन पर स्पष्ट रूप से एकाधिकार था। शाही अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से अभिजात वर्ग को लाभान्वित करती थी, क्योंकि इसकी संरचना इस तरह से की गई थी कि यह सुनिश्चित हो कि अधिशेष संपत्ति सरकार के पास जाए और फिर इसका उपयोग पूरे साम्राज्य में राज्य के रखरखाव के लिए किया जाए। पुनर्वास नीति नव-असीरियन काल की शुरुआत में असीरियन के समय से, असीरियनों ने निर्वासन और पुनर्वास की एक तेजी से जटिल प्रणाली का व्यापक उपयोग किया। स्थानीय पहचानों को नष्ट करने के प्रयास में हाल ही में पराजित दुश्मन भूमि और शहरों में बड़े पैमाने पर पुनर्वास परियोजनाएं की गईं, जिससे असीरिया के खिलाफ स्थानीय लोगों के उठने के जोखिम को कम किया जा सके और लोगों को बसाने के माध्यम से साम्राज्य के संसाधनों का अधिकतम लाभ उठाया जा सके। हालांकि यह संभवतः पुनर्स्थापित आबादी के लिए भावनात्मक रूप से विनाशकारी हो सकता है, और जिन क्षेत्रों से वे आए थे, उनके लिए आर्थिक रूप से विनाशकारी हो सकता है, इस नीति में किसी भी पुनर्स्थापित लोगों को मारना शामिल नहीं था और इसका उद्देश्य केवल साम्राज्य की रक्षा करना और इसके रखरखाव को अधिक कुशल बनाना था। स्थानांतरित व्यक्तियों की कुल संख्या का अनुमान 1.5-4.5 मिलियन लोगों का लगाया गया है। नव-असीरियाई राज्य निर्वासितों को उनके श्रम और क्षमताओं के लिए अत्यधिक महत्व देता था। पुनर्वास के सबसे महत्वपूर्ण कारणों में से एक सभी प्रांतों में असीरियाई-विकसित कृषि तकनीकों को पेश करने के माध्यम से साम्राज्य के कृषि बुनियादी ढांचे का विकास करना था। इस नीति के आर्थिक प्रभाव बहुत अधिक थे, साम्राज्य के कई क्षेत्रों में सिंचाई और समृद्धि दोनों के मामले में महत्वपूर्ण सुधार हुआ। असीरियाई राज्य में पुनर्स्थापित लोगों के अंतर्निहित मूल्य के कारण, पुनर्वास की सावधानीपूर्वक योजना बनाई गई और व्यवस्थित किया गया। निर्वासितों की यात्रा को आम तौर पर यथासंभव आरामदायक और सुरक्षित रखने की व्यवस्था की गई थी। पुनर्स्थापित लोगों को अपनी संपत्ति अपने साथ लाने, बसने और अपने परिवारों के साथ रहने की अनुमति दी गई थी, और वे अपने नए घर में अपना जीवन जीने के लिए स्वतंत्र थे। उन्हें अब विदेशियों के रूप में नहीं गिना जाता था, बल्कि असीरियाई के रूप में गिना जाता था, जिसने समय के साथ असीरियाई राज्य के प्रति वफादारी की भावना में योगदान दिया। असीरियन के रूप में यह मान्यता केवल नाम में नहीं थी, क्योंकि दस्तावेजी साक्ष्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि नए बसने वालों के साथ असीरियन राज्य द्वारा पुरानी आबादी की तुलना में कोई अलग व्यवहार नहीं किया गया था जो पीढ़ियों से एक ही स्थान पर रहते थे। ऐसा प्रतीत होता है कि असीरियाई लोगों ने पुनर्वास को एक सजा के बजाय एक आकर्षक अवसर के रूप में देखा है, क्योंकि पुनर्स्थापित किए जाने वाले लोगों को एक जटिल चयन प्रक्रिया के माध्यम से सावधानीपूर्वक चुना गया था, सापेक्ष आराम में ले जाया गया था, और अपने परिवारों के साथ रहना जारी रखा था। यह संभव है कि उनके मूल घर कई मामलों में अश्शूर के साथ युद्ध में तबाह या नष्ट हो गए थे। पुनर्वास का एक परिणाम, और करेन रेडनर के अनुसार "असीरियाई साम्राज्य की सबसे स्थायी विरासत", निकट पूर्व की सांस्कृतिक विविधता का एक कमजोर होना था, जिसने इस क्षेत्र की जातीय भाषाई संरचना को हमेशा के लिए बदल दिया और स्थानीय भाषा के रूप में अरामी भाषा के उदय की सुविधा प्रदान की। 14वीं शताब्दी ईस्वी में इल्खानेट और तैमूरी साम्राज्य के तहत ईसाइयों के दमन तक अरामी भाषा इस क्षेत्र की भाषा बनी रही। भाषाएँ अक्कादियाई प्राचीन असीरियाई मुख्य रूप से असीरियाई भाषा बोलते और लिखते थे, जो एक सामी भाषा (अर्थात असीरियाई भाषा) है। आधुनिक हिब्रू और अरबी से संबंधित) बेबीलोनियन से निकटता से संबंधित है, जो दक्षिणी मेसोपोटामिया में बोली जाती है। असीरियन और बेबीलोनियन दोनों को आम तौर पर आधुनिक विद्वानों द्वारा अक्काडियन भाषा की अलग-अलग बोलियाँ माना जाता है। यह एक आधुनिक परंपरा है क्योंकि समकालीन प्राचीन लेखकों ने असीरियन और बेबीलोनियन को दो अलग-अलग भाषाएँ माना था; केवल बेबीलोनियन को या के रूप में संदर्भित किया गया था। हालाँकि दोनों को क्यूनिफॉर्म लिपि के साथ लिखा गया था, लेकिन संकेत काफी अलग दिखते हैं और अपेक्षाकृत आसानी से अलग किए जा सकते हैं। नव-असीरियन साम्राज्य अपने प्रशासन के सभी स्तरों पर पारंपरिक अकाडियन क्यूनिफॉर्म लिखने को प्रायोजित करने वाला अंतिम राज्य था। नतीजतन, प्राचीन मेसोपोटामिया की पाठ्य परंपरा और लेखन प्रथाएं नव-असीरियन काल में एक अभूतपूर्व डिग्री तक पनपी। क्यूनिफॉर्म में लिखे गए ग्रंथ न केवल पारंपरिक रूप से अक्काडियन भाषी असीरियन हार्टलैंड और बेबीलोनिया में बनाए गए थे, बल्कि पूरे साम्राज्य के अधिकारियों और लेखकों द्वारा बनाए गए थे। नव-असीरियन साम्राज्य के चरम पर, क्यूनिफॉर्म दस्तावेज़ आज इज़राइल, लेबनान, तुर्की, सीरिया, जॉर्डन और ईरान जैसे देशों के हिस्से में लिखे गए थे, जिन्होंने सदियों से कोई क्यूनिफॉर्म लेखन नहीं किया था, और मामलों में पहले कभी नहीं। नव-असीरियन साम्राज्य में अक्काडियन के तीन अलग-अलग संस्करणों या बोलियों का उपयोग किया गया थाः मानक बेबीलोनियन, नव-असीरियन और नव-बेबीलोनियन। मानक बेबीलोनियन प्राचीन बेबीलोनियन का एक अत्यधिक संहिताबद्ध संस्करण था, जिसका उपयोग लगभग 1500 ईसा पूर्व किया जाता था, और लगभग सभी विद्वानों के दस्तावेजों, साहित्य और कविताओं के लिए उच्च संस्कृति की भाषा के रूप में उपयोग किया जाता था। नव-असीरियाई अभिजात वर्ग की संस्कृति दक्षिण में बेबीलोनिया से दृढ़ता से प्रभावित थी; प्राचीन रोम में यूनानी सभ्यता का सम्मान और प्रभाव के समान, असीरियाई लोगों को बेबीलोन और इसकी प्राचीन संस्कृति के लिए बहुत सम्मान था। हालाँकि बेबीलोनिया और असीरिया की केंद्रीय सरकार के बीच राजनीतिक संबंध परिवर्तनशील और अस्थिर थे, लेकिन दक्षिण की सांस्कृतिक प्रशंसा पूरे नव-असीरिया काल में निरंतर थी। मानक बेबीलोनियन में लिखे गए कई दस्तावेज़ लेखकों द्वारा लिखे गए थे जो मूल रूप से दक्षिणी मेसोपोटामिया से आए थे लेकिन उत्तर में कार्यरत थे। अकाडियन के नव-असीरियन और नव-बेबीलोनियन रूप स्थानीय भाषाएँ थीं, अर्थात। क्रमशः उत्तरी और दक्षिणी मेसोपोटामिया के लोगों की प्राथमिक बोली जाने वाली भाषाएँ। नव-असीरियन का उपयोग कविता वाली कुछ जीवित पट्टियों में किया गया था और शाही पत्राचार के जीवित पत्रों में भी अधिक प्रमुखता से किया गया था। साम्राज्य की बहुभाषी प्रकृति के कारण, कई ऋण शब्दों को नव-असीरियन काल के दौरान असीरियन भाषा में प्रवेश करने के रूप में प्रमाणित किया जाता है। अशुरबनीपाल के अंतिम शासनकाल में क्यूनिफॉर्म में लिखे गए जीवित दस्तावेजों की संख्या काफी कम हो गई, जिससे पता चलता है कि भाषा में गिरावट आ रही थी क्योंकि यह संभवतः अरामी भाषा के बढ़ते उपयोग के कारण है, जिसे अक्सर चमड़े के स्क्रॉल या पपाइरस जैसी खराब होने वाली सामग्री पर लिखा जाता है। नव-असीरियन अक्काडियन भाषा छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक पूरी तरह से गायब नहीं हुई थी, हालांकि, बाद के बाद के साम्राज्य काल में। अरामी नव-असीरियाई साम्राज्य का साम्राज्यवाद कुछ मायनों में बाद के साम्राज्यों से अलग था। शायद सबसे बड़ा अंतर यह था कि नव-असीरियाई राजाओं ने किसी भी समय अपने धर्म या भाषा को असीरियाई हृदय भूमि के बाहर जीते गए विदेशी लोगों पर नहीं थोपा; असीरियाई राष्ट्रीय देवता अशूर के पास उत्तरी मेसोपोटामिया और नव-असीरियाई भाषा के बाहर कोई महत्वपूर्ण मंदिर नहीं थे, हालांकि यह इस अर्थ में एक आधिकारिक भाषा के रूप में कार्य करता था कि यह प्रांतीय राज्यपालों द्वारा बोली जाती थी, विजय प्राप्त लोगों पर मजबूर नहीं किया जाता था। विदेशी भाषाओं के खिलाफ दमन की कमी, और मध्य असीरियन और प्रारंभिक नव-असीरियन काल के दौरान साम्राज्य में अरामी भाषी लोगों के बढ़ते आंदोलन ने अरामी भाषा के प्रसार में सहायता की। सामी भाषाओं (साम्राज्य के माध्यम से बोली जाने वाली कई भाषाओं वाले भाषा समूह) में से सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली और पारस्परिक रूप से समझने योग्य के रूप में, अरामी भाषा का महत्व पूरे नव-असीरियाई काल में बढ़ा और असीरियाई केंद्र के भीतर भी नव-असीरियाई भाषा को तेजी से बदल दिया। 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बाद से, अरामी नव-असीरियन साम्राज्य की भाषा बन गई, जिसमें नव-असीरियन और अक्काडियन के अन्य रूपों को राजनीतिक अभिजात वर्ग की भाषा में बदल दिया गया। इसके विकास के बावजूद, नव-असीरियन काल से अरामी के जीवित उदाहरणों की संख्या अकाडियन लेखन की तुलना में काफी कम है, ज्यादातर इसलिए कि अरामी लेखकों ने अपने लेखन के लिए अधिकांश भाग में खराब होने वाली सामग्री का उपयोग किया है। शिलालेखों में अरामी भाषा का कुछ हद तक अभाव यह नहीं दर्शाता है कि भाषा को निम्न दर्जा प्राप्त था, क्योंकि शाही शिलालेखों को लगभग हमेशा अत्यधिक संहिताबद्ध और स्थापित तरीके से लिखा जाता था। पत्थर में कुछ अरामी भाषा के शिलालेख ज्ञात हैं और यहां तक कि द्विभाषी शिलालेखों के कुछ मुट्ठी भर उदाहरण भी हैं, जिनमें एक ही पाठ अक्कादी और अरामी दोनों में लिखा गया है। नव-असीरियाई साम्राज्य द्वारा अक्काडियन को बढ़ावा दिए जाने के बावजूद, अरामी भाषा भी एक व्यापक स्थानीय भाषा बन गई और इसका उपयोग शालमनेसर तृतीय के शासनकाल के शुरू में ही राज्य से संबंधित आधिकारिक क्षमताओं में भी किया जाने लगा, यह देखते हुए कि अरामी लेखन के कुछ उदाहरण निमरुद में उनके द्वारा बनाए गए महल से ज्ञात हैं। हालाँकि, अक्काडियन और अरामी लोगों के बीच संबंध कुछ हद तक जटिल थे। हालांकि सरगोन द्वितीय ने स्पष्ट रूप से अरामी भाषा को शाही पत्राचार के लिए अयोग्य होने के रूप में खारिज कर दिया, लेकिन अरामी भाषा स्पष्ट रूप से उनके पूर्ववर्ती शालमनेसेर पंचम के तहत एक आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त भाषा थी, जिनके पास अक्कादियन और अरामी दोनों में पाठ के साथ उत्कीर्ण शेर भार का एक समूह था। यह कि शाही पत्राचार में अरामी का उपयोग करने का सवाल सरगोन द्वितीय के समय में भी उठाया गया था, एक महत्वपूर्ण विकास था। तिग्लाथ-पिलेसर तृतीय से लेकर असुरबनीपाल तक के राजाओं द्वारा बनाए गए महलों की नक्काशी में, अक्कादियन और अरामी भाषा में लिखने वाले लेखकों को अक्सर साथ-साथ चित्रित किया जाता है, जो इस बात की पुष्टि करता है कि अरामी शाही प्रशासन द्वारा उपयोग की जाने वाली आधिकारिक भाषा के पद तक पहुंच गई थी। अन्य भाषाएँ नव-असीरियाई साम्राज्य अत्यधिक बहुभाषी था। अपने विस्तारवाद के माध्यम से, साम्राज्य ने पूरे निकट पूर्व में क्षेत्रों को शामिल करते हुए भूमि के एक विशाल हिस्से पर शासन किया, जहाँ विभिन्न भाषाएँ बोली जाती थीं। इन भाषाओं में विभिन्न सेमिटिक भाषाएँ (फोनिशियाई, हिब्रू, अरबी, यूगरीटिक, मोआबी और एदोमाइट सहित) के साथ-साथ कई गैर-सेमिटिक भाषाएँ शामिल थीं, जैसे कि इंडो-यूरोपीय भाषाएँ (लुवियन और मेडियन सहित), हुरियन भाषाएँ (उरार्टियन और शुप्रियन सहित), एफ्रोएशियाटिक भाषाएँ (मिस्र), और अलग-अलग भाषाएँ (मैनियन और एलामाइट सहित)। हालाँकि यह अब नहीं बोली जाती थी, नव-असीरियन काल के कुछ विद्वानों के ग्रंथ भी प्राचीन सुमेरियन भाषा में लिखे गए थे। हालाँकि वे आवश्यक रहे होंगे, नव-असीरियाई ग्रंथों में शायद ही कभी अनुवादकों और दुभाषियों का उल्लेख किया गया हो। अनुवादकों का उल्लेख केवल उन मामलों में किया जाता है जब असीरियन गैर-यहूदी भाषाओं के वक्ताओं के साथ संवाद करते थे। छात्रवृत्ति और इंजीनियरिंग साहित्य असीरियाई छात्रवृत्ति की शुरुआत पारंपरिक रूप से 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मध्य असीरियाई साम्राज्य की शुरुआत के करीब रखी गई है, जब असीरियाई लोगों ने बेबीलोनियाई छात्रवृत्ति में जीवंत रुचि लेनी शुरू की, जिसे उन्होंने स्वयं अपनी छात्रवृत्ति परंपरा में अनुकूलित और विकसित किया। विद्वता की बढ़ती स्थिति राजाओं द्वारा ज्ञान संग्रह को अपनी शक्ति को मजबूत करने का एक तरीका मानने से जुड़ी हो सकती है। नव-असीरियन काल में विद्वता के प्रति शाही दृष्टिकोण में एक उल्लेखनीय बदलाव आया था; जबकि राजाओं ने पहले ज्ञान के संरक्षण को मंदिरों और निजी व्यक्तियों की जिम्मेदारी के रूप में देखा था, इसे तेजी से स्वयं राजा की जिम्मेदारी के रूप में भी देखा जाता था। ऐसा प्रतीत होता है कि नव-असीरियाई विद्वता का इतिहास 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व में तुकुल्ती-निनुर्ता द्वितीय के तहत पहले से ही शुरू हो चुका है, क्योंकि वह पहले असीरियाई राजा हैं जिनके तहत मुख्य विद्वान का पद सत्यापित है। तुकुल्ती-निनुर्ता के समय में कार्यालय पर गब्बू-इलानी-एरेश का कब्जा था, जो सलाहकारों और लेखकों के बाद के प्रभावशाली परिवार के पूर्वज थे। पुस्तकालयों का निर्माण लिपिक संस्कृति और विद्वता को बनाए रखने और अतीत के ज्ञान को संरक्षित करने के लिए किया गया था। इस तरह के पुस्तकालय मंदिरों और शाही महलों तक ही सीमित नहीं थे; व्यक्तिगत विद्वानों द्वारा निर्मित और रखे गए निजी पुस्तकालय भी थे। नव-असीरियाई पुस्तकालयों में पाए जाने वाले ग्रंथ कई शैलियों में आते हैं, जिनमें दैवीय ग्रंथ, भविष्यवाणी की रिपोर्ट, बीमारों के लिए उपचार (या तो चिकित्सा या जादुई), अनुष्ठान ग्रंथ, मंत्र, प्रार्थना और भजन, स्कूली ग्रंथ और साहित्यिक ग्रंथ शामिल हैं। मेसोपोटामिया के इतिहास में सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण शाही पुस्तकालय अशुरबनीपाल का पुस्तकालय था, जो एक महत्वाकांक्षी परियोजना थी जिसके लिए अशुरबनीपाल ने असीरियाई और बेबीलोनियाई दोनों पुस्तकालयों से पट्टियाँ एकत्र कीं। इस पुस्तकालय में ग्रंथों को पूरे साम्राज्य से मौजूदा पट्टियों को इकट्ठा करने और चालू करने (यानी चालू करने) दोनों के माध्यम से एकत्र किया गया था। भुगतान) लेखक अपने स्वयं के पुस्तकालयों में मौजूदा कार्यों की प्रतिलिपि बनाने और उन्हें राजा के पास भेजने के लिए। कुल मिलाकर, आशुरबनीपाल के पुस्तकालय में 30,000 से अधिक दस्तावेज शामिल थे। नव-असीरियन राजाओं के तहत महान शाही पुस्तकालयों के निर्माण के लिए शायद एक योगदान देने वाला कारण यह था कि वे अब अपने भविष्यवक्ताओं द्वारा किए गए भविष्यवाणियों को पर्याप्त नहीं मानते थे, बल्कि इसके बजाय वे प्रासंगिक संदर्भ दस्तावेजों तक स्वयं पहुंच चाहते थे और इस प्रकार क्यूनिफॉर्म गोलियाँ प्रासंगिक ग्रंथों को एकत्र करते थे (हालांकि पुस्तकालयों की अधिकांश सामग्री दिव्य ग्रंथ नहीं थीं)। नागरिक प्रौद्योगिकी नव-असीरियन साम्राज्य ने कई जटिल तकनीकी परियोजनाओं को पूरा किया, जो परिष्कृत तकनीकी ज्ञान का संकेत देते हैं। इंजीनियरिंग कार्यों को करने वाले विभिन्न पेशेवरों को नव-असीरियन स्रोतों में प्रमाणित किया जाता है, जैसे कि ("मुख्य निर्माता"), ("वास्तुकार"), ("घर निर्माता") और ("नहरों के निरीक्षक") जैसे पदों पर आसीन व्यक्ति। नव-असीरियन काल की सबसे प्रभावशाली इंजीनियरिंग और निर्माण परियोजनाओं में नए राजधानी शहरों (निमरुद, दुर-शारुकिन और निनवेह) का बार-बार निर्माण और नवीनीकरण था। इन स्थलों पर निर्माण कार्यों की याद में शाही शिलालेखों के कारण, उन्हें कैसे बनाया गया था, इसकी प्रक्रिया अपेक्षाकृत अच्छी तरह से ज्ञात है। असीरियन इंजीनियरिंग में परिष्कार का स्तर बड़ी इमारतों में प्रकाश व्यवस्था और शौचालयों, छतों और अदालतों के नहरकरण जैसी तकनीकी समस्याओं के समाधान से स्पष्ट है। विशाल इमारतों के सभी हिस्सों, जैसे कि उनकी नींव, दीवारें और छतों को निर्माण शुरू होने से पहले ठीक से योजना बनाने की आवश्यकता थी क्योंकि श्रमशक्ति और सामग्री को इकट्ठा करना था। एक लगातार चुनौती बड़े कमरों की छतों का निर्माण करना था क्योंकि असीरियाई लोगों को केवल लकड़ी के बीम का उपयोग करके उनका समर्थन करना पड़ता था। नतीजतन, बड़े प्रतिनिधि कमरे अक्सर चौड़े की तुलना में बहुत लंबे होते थे। राजाओं की एक सामान्य प्रवृत्ति थी जो अपने पूर्ववर्तियों से बेहतर प्रदर्शन करना चाहते थेः निनवेह में सन्हेरीब का महल सरगोन द्वितीय की तुलना में काफी बड़ा था, जो बदले में शालमनेसर तृतीय की तुलना में काफी बड़ा था। सभी नव-असीरियाई राजधानियों को महान उद्यानों से सुसज्जित किया गया था, जो नव-असीरियाई काल का एक नया आविष्कार था। पार्क जटिल इंजीनियरिंग कार्य थे क्योंकि वे न केवल दूर-दराज की भूमि से विदेशी पौधों का प्रदर्शन करते थे, बल्कि कृत्रिम पहाड़ियों और तालाबों के साथ-साथ मंडप और अन्य छोटी इमारतों को जोड़कर परिदृश्य को संशोधित करना भी शामिल करते थे। नए और पुनर्निर्मित शहरों को पानी की आपूर्ति करने के लिए, असीरियनों ने पूर्व और उत्तर में दूर-दराज के पहाड़ी क्षेत्रों से पानी को मोड़ने और परिवहन करने के लिए उन्नत हाइड्रोलिक कार्यों का निर्माण किया। बेबीलोनिया में, पानी आमतौर पर केवल टाइग्रिस नदी से खींचा जाता था, लेकिन आस-पास की भूमि की तुलना में नदी के स्तर और जल स्तर में परिवर्तन के कारण अश्शूर में ऐसा करना मुश्किल था। चूंकि सूखे की अवधि अक्सर असीरियाई सूखी खेती को खतरे में डालती थी, कई नव-असीरियाई राजाओं ने भी बड़ी सिंचाई परियोजनाएं शुरू कीं, जो अक्सर नई नहरें खोदते थे। नव-असीरियन काल की सबसे महत्वाकांक्षी हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग परियोजना सन्हेरीब द्वारा निनवेह के नवीनीकरण के दौरान शुरू की गई थी। उनकी निर्माण परियोजना के हिस्से के रूप में, चार बड़ी नहर प्रणालियाँ, जो एक साथ 150 किलोमीटर (93.2 मील) से अधिक की दूरी तय करती हैं, चार अलग-अलग दिशाओं से शहर से जुड़ी हुई थीं। इन प्रणालियों में न केवल नहरें बल्कि सुरंगें, घाट, जलमार्ग और प्राकृतिक जलमार्ग भी शामिल थे। महत्वपूर्ण, हालांकि छोटे, हाइड्रोलिक कार्यों में इमारतों के लिए सीवेज और जल निकासी प्रणाली भी शामिल थी, जिससे अपशिष्ट जल का निपटान करना और न केवल महलों और मंदिरों, बल्कि निजी घरों के यार्ड, छतों और शौचालयों को कुशलता से निकालना संभव हो गया। एक अन्य इंजीनियरिंग चुनौती दूर-दराज के स्थानों से वस्तुओं और सामग्री का परिवहन था, जिसमें कभी-कभी बहुत भारी भार शामिल होता था। उदाहरण के लिए, असीरिया के केंद्र में लकड़ी अपेक्षाकृत दुर्लभ थी और इसलिए इसे दूर के देशों से इकट्ठा किया जाता था और निर्माण सामग्री के रूप में इसके महत्वपूर्ण उपयोग के लिए घर वापस ले जाया जाता था। जीवित दस्तावेजों के अनुसार, लकड़ी को आम तौर पर दूर के जंगलों से इकट्ठा किया जाता था, नदियों में ले जाया जाता था और फिर राफ्ट या जहाजों पर अश्शूर वापस लाया जाता था। परिवहन का सबसे चुनौतीपूर्ण प्रकार पत्थर के बड़े खंडों का परिवहन था, जो विभिन्न निर्माण परियोजनाओं के लिए आवश्यक था। कई असीरियाई राजाओं ने अपने शाही शिलालेखों में विशेष रूप से अपने महलों के लिए महान (मानव के सिर, पंखों और बैल के शरीर के साथ सुरक्षात्मक पत्थर कोलोसी) बनाने के लिए आवश्यक पत्थर के एकल विशाल खंडों के परिवहन में शामिल कठिनाइयों को नोट किया है। क्योंकि पत्थरों को राजधानियों से कई किलोमीटर दूर स्रोतों से ले जाया जाता था और आमतौर पर नावों पर ले जाया जाता था, यह एक कठिन प्रक्रिया थी और कई नावें रास्ते में डूब गईं। यह पहली बार था जब सन्हेरीब के तहत टाइग्रिस नदी के बाएं किनारे पर एक नई खदान खोली गई थी, जिसके कारण पत्थरों को पूरी तरह से भूमि पर ले जाया जा सका, जो एक अधिक सुरक्षित लेकिन फिर भी बहुत श्रम-गहन परियोजना थी। जब बड़े पत्थरों को भूमि पर ले जाया जाता था, तो लकड़ी के तख्तों या रोलर्स का उपयोग करके पर्यवेक्षकों की देखरेख में श्रमिकों की चार टीमों द्वारा बड़े पत्थरों को स्थानांतरित किया जाता था। विरासत सांस्कृतिक प्रभाव और विरासत साहित्यिक और धार्मिक परंपराएँ नव-असीरियाई साम्राज्य ने महान परिणाम की एक सांस्कृतिक विरासत छोड़ी है। उत्तरी मेसोपोटामिया की आबादी ने अपनी प्राचीन सभ्यता की स्मृति को जीवित रखना जारी रखा और सासानियन काल तक लिखे गए स्थानीय इतिहास में सकारात्मक रूप से असीरियन साम्राज्य से जुड़ा रहा। सरगोन द्वितीय, सन्हेरीब, एसरहद्दोन, असुरबनीपाल और शमाश-शुम-युकीन जैसी हस्तियां स्थानीय लोककथाओं और साहित्यिक परंपराओं में लंबे समय से दिखाई देती हैं। बड़े हिस्से में, सासानी काल और बाद के समय की कहानियों का आविष्कार किया गया था, जो प्राचीन असीरियाई इतिहास पर आधारित थी, लेकिन स्थानीय और वर्तमान परिदृश्यों पर लागू होती थी। अरामी (या सीरियाई) में लिखी गई मध्यकालीन कहानियाँ बड़े पैमाने पर सन्हेरीब को एक प्राचीन मूर्तिपूजक राजा के रूप में चित्रित करती हैं, जिनकी हत्या एक पारिवारिक झगड़े के हिस्से के रूप में की गई थी, जिनके बच्चे ईसाई धर्म में परिवर्तित हो जाते हैं। संत बेहनाम और सारा की किंवदंती, जो चौथी शताब्दी में स्थापित है, लेकिन उसके लंबे समय बाद लिखी गई है, सन्हेरीब को उनके शाही पिता के रूप में बताती है। बेहनम के ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बाद, सिंहरिब उसे फांसी देने का आदेश देता है, लेकिन बाद में उसे एक खतरनाक बीमारी हो जाती है जिसे असुर में संत मैथ्यू द्वारा बपतिस्मा लेने के माध्यम से ठीक किया जाता है। शुक्रगुजार, सिंहरिब तब ईसाई धर्म में परिवर्तित हो जाता है और मोसुल के पास एक महत्वपूर्ण मठ पाता है, जिसे देइर मार Mattai.Some अरामी भाषा की कहानियाँ कहा जाता है जो उत्तरी मेसोपोटामिया से बहुत दूर तक फैली हुई हैं। सन्हेरीब और एसरहादोन के अहिकार नामक एक प्रसिद्ध शाही सलाहकार का अनुसरण करता है और पहली बार 500 ईसा पूर्व से मिस्र में एलीफेनटाइन के एक पपाइरस पर प्रमाणित किया गया है। यह कहानी लोकप्रिय साबित हुई और इसका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया। मिस्र की अन्य कहानियों में मिस्र के नायक इनारस की कहानियाँ शामिल हैं, जो विद्रोही इनारोस प्रथम का एक काल्पनिक संस्करण है, जो मिस्र पर एसरहादोन के आक्रमण के खिलाफ लड़ रहा है और साथ ही साथ अशुरबनीपाल और शमाश-शुम-युकिन के बीच गृह युद्ध का वर्णन करता है। कुछ मिस्र की कहानियों में सर्पोट नामक अमेज़न की एक रानी को दिखाया गया है, जो संभवतः शम्मुरामत पर आधारित है। असीरिया की कई किंवदंतियों को ग्रीको-रोमन ग्रंथों से जाना जाता है, जिसमें असीरियन साम्राज्य की स्थापना की एक काल्पनिक कथा और पौराणिक व्यक्ति निनस द्वारा निनवेह के साथ-साथ निनस की शक्तिशाली पत्नी सेमिरामिस की कहानियाँ शामिल हैं, जो शम्मुरामत का एक और काल्पनिक संस्करण है। साम्राज्य के पतन के पौराणिक वृत्तांत भी लिखे गए थे, जो गलती से असुरबनीपाल के एक काल्पनिक संस्करण, स्त्रीत्वहीन सरदानापालस के शासनकाल से जुड़े थे। हालांकि नव-असीरियन साम्राज्य ने कभी भी जबरन धार्मिक धर्मांतरण नहीं किया, लेकिन एक बड़े साम्राज्यवादी राज्य के रूप में इसके अस्तित्व ने अपने आसपास के लोगों के धार्मिक विचारों को नया रूप दिया, विशेष रूप से इज़राइल और जूडा के हिब्रू राज्यों में। बाइबिल में लगभग 150 बार असीरिया का उल्लेख किया गया है; कई महत्वपूर्ण घटनाओं का उल्लेख किया गया है जिनमें हिब्रू शामिल थे, सबसे प्रमुख रूप से हिजकिय्याह के खिलाफ सन्हेरीब का युद्ध, और कई नव-असीरियाई राजाओं का उल्लेख किया गया है, जिनमें तिग्लथ-पिलेसर III, शालमनेसर V, सरगोन II, सन्हेरीब, एसरहादोन और संभवतः अशुरबनीपाल शामिल हैं। हालाँकि असीरिया के कुछ सकारात्मक संघों को शामिल किया गया है, लेकिन बाइबल आम तौर पर नव-असीरियाई साम्राज्य को एक साम्राज्यवादी आक्रामक के रूप में चित्रित करती है। हालांकि जाहिर तौर पर मूल रूप से ऐतिहासिक स्रोतों पर आधारित, अश्शूर के बाइबिल के आख्यानों को कुछ हद तक बदल दिया गया था और इस प्रकार अधिकांश भाग को विश्वसनीय ऐतिहासिक विवरणों के रूप में नहीं माना जा सकता है। सबसे प्रमुख परिवर्तन यह है कि सन्हेरीब को केवल घर लौटने के बजाय, यरूशलेम के बाहर एक दूत द्वारा पराजित होने के रूप में वर्णित किया गया है। यहूदी धर्मशास्त्र नव-असीरियाई साम्राज्य से प्रभावित थाः बाइबिल की व्यवस्थाविवरण की पुस्तक असीरियाई जागीरदार संधियों में वफादारी की शपथ के साथ एक मजबूत समानता रखती है, हालांकि असीरियाई राजा के प्रति पूर्ण वफादारी के साथ अब्राहमिक देवता के प्रति पूर्ण वफादारी के साथ प्रतिस्थापित किया गया था। इसके अतिरिक्त, बाइबिल की कुछ कहानियाँ कम से कम आंशिक रूप से असीरियाई इतिहास की घटनाओं से ली गई प्रतीत होती हैं; जोनाह और व्हेल की बाइबिल की कहानी शम्मुरामत से संबंधित पिछली कहानियों पर आधारित हो सकती है और जोसेफ की कहानी संभवतः कम से कम आंशिक रूप से एसरहादोन के सत्ता में आने से प्रेरित थी। बाद की अब्राहमिक धार्मिक परंपरा पर शायद नव-असीरियाई साम्राज्य का सबसे बड़ा प्रभाव यह था कि इब्रानियों के बीच एक नई धार्मिक और "राष्ट्रीय" पहचान का उद्भव असीरियाई साम्राज्यवाद द्वारा उत्पन्न राजनीतिक और बौद्धिक चुनौतियों का सीधा जवाब हो सकता है। नव-असीरियन साम्राज्य के समय के दौरान हिब्रू धर्मशास्त्र में सबसे महत्वपूर्ण नवाचार एकमात्र भगवान के रूप में याहवेह का उन्नयन और एकेश्वरवाद की शुरुआत थी जो बाद में यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम की विशेषता थी। यह सुझाव दिया गया है कि यह विकास केवल या तो भगवान अशूर के संबंध में अश्शूरियों के निकट-एकेश्वरवाद, या अश्शूर के राजाओं के शाही शासन की निरंकुश और सार्वभौमिक प्रकृति के अनुभवों का अनुसरण करता है। पुरातात्विक पुनः खोज जब मेडिस और बेबीलोनियों ने अश्शूर के केंद्र पर विजय प्राप्त की, तो उन्होंने अश्शूर के महान स्मारकों, महलों, मंदिरों और शहरों को मशाल में डाल दिया; अश्शूर के लोग तितर-बितर हो गए और बड़े शहरों को लंबे समय तक बड़े पैमाने पर छोड़ दिया गया। हालांकि अश्शूर ने बाद के बाद के साम्राज्य काल में पुनरुत्थान का अनुभव किया, मुख्य रूप से सेलुसिड और पार्थियन के तहत, यह क्षेत्र बाद में तीसरी शताब्दी ईस्वी में सासानी साम्राज्य के उदय के दौरान एक बार फिर तबाह हो गया था। एकमात्र प्राचीन असीरियाई शहर जो नव-असीरियाई साम्राज्य के समय से लेकर वर्तमान तक एक शहरी केंद्र के रूप में लगातार बसा हुआ है, अरबेला है, जिसे आज इरबिल के नाम से जाना जाता है। यद्यपि उत्तरी मेसोपोटामिया की स्थानीय आबादी नव-असीरियाई साम्राज्य और इसकी महान राजधानी शहरों के स्थानों को कभी नहीं भूली, पश्चिम में असीरिया का ज्ञान मुख्य रूप से बाइबिल के वीभत्स विवरणों और शास्त्रीय लेखकों द्वारा प्राचीन साम्राज्य का वर्णन करने वाले कार्यों के माध्यम से सदियों तक बना रहा। अन्य प्राचीन सभ्यताओं के विपरीत, अश्शूर और अन्य मेसोपोटामिया की सभ्यताओं ने जमीन के ऊपर कोई शानदार खंडहर नहीं छोड़े; जो कुछ भी देखना बाकी था वह मैदानों में घास से ढके विशाल टीले थे जिन्हें यात्री कभी-कभी केवल परिदृश्य की प्राकृतिक विशेषताओं के रूप में मानते थे। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, यूरोपीय खोजकर्ताओं और पुरातत्वविदों ने पहली बार प्राचीन टीलों की जांच शुरू की। असीरियाई पुरातत्व में महत्वपूर्ण प्रारंभिक हस्तियों में से एक ब्रिटिश व्यापार एजेंट क्लाउडियस रिच (1787-1821) थे, जिन्होंने 1820 में निनवेह के स्थल का दौरा किया, स्थानीय लोगों के साथ पुरावशेषों का व्यापार किया और टीलों का सटीक माप किया। रिच का संग्रह, जो अंततः ब्रिटिश संग्रहालय में समाप्त हुआ, और लेखन ने फ्रांसीसी सोसाइटी एशियाटिक के सचिव जूलियस वॉन मोहल (1800-1876) को प्रेरित किया कि वे फ्रांसीसी अधिकारियों को मोसुल में एक फ्रांसीसी वाणिज्य दूत की स्थिति बनाने और निनवेह में खुदाई शुरू करने के लिए राजी करें। 1841 में नियुक्त होने वाले पहले वाणिज्य दूत पॉल-एमिल बोट्टा (1802-1870) थे। मोह्ल द्वारा सुरक्षित धन का उपयोग करते हुए बोट्टा ने निनवेह में व्यापक खुदाई की, विशेष रूप से विशाल कुयुंजिक टीले पर। क्योंकि निनवेह के प्राचीन खंडहर बाद की बस्ती और कृषि गतिविधियों की परतों के नीचे इतने गहरे छिपे हुए थे, बोट्टा की खुदाई उन तक कभी नहीं पहुंची। स्थानीय लोगों की रिपोर्ट सुनने पर कि उन्होंने असीरियाई खंडहरों को उजागर किया है, बोट्टा ने अपना ध्यान 20 किलोमीटर उत्तर-पूर्व में खोरसाबाद के स्थल की ओर लगाया, जहाँ उन्होंने खुदाई के माध्यम से जल्दी से एक प्राचीन महल के खंडहरों की खोज की। बोट्टा ने सरगोन द्वितीय की राजधानी दुर-शारुकिन के प्राचीन शहर को उजागर किया था, हालांकि वह अभी तक इसे नहीं जानता था। अपने शुरुआती लेखन में उन्होंने इस स्थल को केवल "स्मारक" के रूप में संदर्भित किया था। क्यूनिफॉर्म लेखन प्रणाली को दस साल बाद तक नहीं समझा जाएगा। बोट्टा की देखरेख में पाए गए महान कलाकृतियों में बड़ी नक्काशी और पत्थर शामिल थे। इस खोज को पेरिस में मोहल द्वारा विद्वानों के हलकों में तेजी से बताया गया था। 1847 में, असीरियाई मूर्तियों पर पहली प्रदर्शनी लौवर में आयोजित की गई थी। 1840 के दशक के अंत में यूरोप लौटने के बाद, बोट्टा ने निष्कर्षों पर एक विस्तृत रिपोर्ट संकलित की, जिसमें कलाकार यूजीन फ़्लैंडिन (1809-1889) द्वारा बनाए गए नक्काशी के कई चित्र शामिल थे। 1849 में प्रकाशित रिपोर्ट ने असीरियाई कला और वास्तुकला की महिमा को प्रदर्शित किया और असाधारण रुचि प्राप्त की। 19वीं शताब्दी के कुछ इतिहासकार, शायद आंशिक रूप से बाइबल में अश्शूर के वीभत्स चित्रण के कारण, अश्शूरियों को कलात्मक प्रतिभा की कमी के रूप में देखते थे, अश्शूर की मूर्तियों को राक्षसी और अमूर्तता की कमी के रूप में देखते थे, जबकि प्राचीन यूनानी statues.Another व्यापक खुदाई की देखरेख करने वाले प्रारंभिक खोजकर्ता ऑस्टेन हेनरी लेयर्ड (1817-1894) थे। लेयरड प्राचीन असीरियाई स्थलों से चकित थे, "रेगिस्तानों के बीच में शक्तिशाली खंडहरों के बारे में लिखते हुए, अपने बहुत ही उजाड़ और निश्चित रूप की कमी के कारण, यात्री का वर्णन"। लेयरड के लिए मुख्य प्रेरणा, जैसे मोह्ल के लिए थी, क्लाउडियस रिच का काम था। लेयर्ड ने नवंबर 1845 में निमरुद में अपनी गतिविधियों की शुरुआत की (हालांकि वह मानते थे कि यह निनवेह का स्थल है), ओटोमन अधिकारियों से खुदाई करने की किसी भी अनुमति के बिना एक निजी व्यक्ति के रूप में काम करते हुए; उन्होंने शुरू में यह दावा करके स्थानीय पाशा को मूर्ख बनाने की कोशिश की कि वह एक शिकार यात्रा पर थे। अभियान को पूरी तरह से ओटोमन साम्राज्य में ब्रिटिश राजदूत, स्ट्रैटफोर्ड कैनिंग (1786-1880) द्वारा वित्त पोषित किया गया था। निमरुद में, लेयर्ड ने कई महलों के खंडहरों की खोज की, जिसमें आशुरनासिरपाल द्वितीय का प्राचीन उत्तर-पश्चिमी महल भी शामिल है, जिसकी कई दीवारें नक्काशी से ढकी हुई हैं। उनकी खोजों को प्रस्तुत करने वाली लेयर्ड की सचित्र दो-खंड वाली पुस्तक, 1849 में प्रकाशित हुई और बेहद सफल रही। इसमें न केवल खोजों के बारे में जानकारी शामिल थी, बल्कि खुदाई के साथ-साथ मध्य पूर्व में यात्रा करने और स्थानीय लोगों के साथ बातचीत करने के लिए लेयर्ड के अपने अनुभव भी शामिल थे। पुस्तक का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया और लेयर्ड को एक प्रसिद्ध व्यक्ति बना दिया गया; ब्रिटिश राजनेता और लेखक फ्रांसिस एगर्टन ने इसे "हमारे समय की सबसे बड़ी उपलब्धि" कहा। अधिक धन के साथ, लेयर्ड ने एक दूसरा अभियान चलाया जिसमें उन्होंने अपना ध्यान कुयुनजिक टीले की ओर लगाया। वहाँ उन्होंने महत्वपूर्ण खोज की, जिसमें सन्हेरीब द्वारा निर्मित महल की खोज भी शामिल थी। 1852 में, फ्रांसीसी ने खोरसाबाद में खुदाई जारी रखी, मोसुल में नए वाणिज्य दूत, विक्टर प्लेस (1818-1875) ने असीरियाई कलाकृतियों की "सबसे बड़ी संभव" मात्रा प्राप्त करने का निर्देश दिया। लौवर और ब्रिटिश संग्रहालय के बीच प्रतिद्वंद्विता ने असीरियाई स्थलों के प्रारंभिक अन्वेषण और खुदाई की तीव्रता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालांकि लेयर्ड ने 1851 में मेसोपोटामिया छोड़ दिया, लेकिन ब्रिटिश संग्रहालय ने इस क्षेत्र में खुदाई परियोजनाओं को बनाए रखने के लिए उनके करीबी सहायक, असीरियन होर्मुज़द रस्साम (1826-1910) को नियुक्त किया। रस्साम और प्लेस दोनों ने असुर स्थल पर खुदाई की, हालांकि उन्हें नहीं पता था कि यह प्राचीन राजधानी का स्थान है और वे स्थल की जटिलता से निपटने में असमर्थ थे, इस प्रकार वहां कोई बड़ी खोज नहीं हुई। समझौतों के बावजूद कि किसे कहाँ खुदाई करनी चाहिए, रस्साम और प्लेस में एक तीव्र प्रतिद्वंद्विता विकसित हुई। एक रात निनवेह में खुदाई के दौरान, रस्साम ने खुदाई करने वालों की एक टीम को साइट के फ्रांसीसी हिस्से में खुदाई के लिए भेजा। इन उत्खननकर्ताओं को अंततः असुरबनीपाल का प्राचीन महल मिला, जहाँ रस्साम ने कई शानदार खोज की। प्लेस के प्रयास आपदा में समाप्त हो गए क्योंकि बगदाद के दक्षिण में दलदल में नक्काशी और मूर्तियों सहित उनकी कुछ सबसे शानदार खोजों को ले जाने के लिए बनाए गए राफ्ट डूब गए और पुरातात्विक खोज खो गए। 1853 में क्रीमियाई युद्ध के शुरू होने के बाद, अश्शूर में पुरातत्व लंबे समय तक मृत बना रहा, हालांकि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में खुदाई फिर से शुरू हुई और तब से जारी है। नव-असीरियन साम्राज्य एक विश्व साम्राज्य के रूप में हालांकि कुछ लोग अक्काडियन साम्राज्य (2334-2154 BC) या मिस्र के अठारहवें राजवंश (1550-1290 BC) की ओर इशारा करते हैं, कई शोधकर्ता नव-असीरियन साम्राज्य को इतिहास का पहला विश्व साम्राज्य मानते हैं। यद्यपि नव-असीरियाई साम्राज्य 14 लाख से 17 लाख वर्ग किलोमीटर (10 लाख वर्ग मील; ग्रह के भूमि क्षेत्र के केवल एक प्रतिशत से थोड़ा अधिक) के बीच फैला हुआ था, "विश्व साम्राज्य" या "सार्वभौमिक साम्राज्य" शब्दों को वास्तविक विश्व प्रभुत्व को दर्शाने के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए। नव-असीरियाई साम्राज्य अपने चरम पर था जो इतिहास में अभी तक का सबसे बड़ा साम्राज्य था, और वैचारिक रूप से पूरे ज्ञात विश्व पर शासन करने के अर्थ में विश्व प्रभुत्व हासिल कर लिया था, जैसा कि असीरियाई स्वयं जानते थे। अश्शूरी लोगों के लिए, दुनिया मेसोपोटामिया, उत्तर-पूर्व में पहाड़ों, दक्षिण-पश्चिम में रेगिस्तानों और इसके चारों ओर एक वैश्विक चारों ओर से घिरे महासागर से बनी थी, जिसे उन्होंने पश्चिम में भूमध्यसागरीय ("ऊपरी सागर") और पूर्व में फारस की खाड़ी ("निचला सागर") के रूप में घेर लिया था। दो समुद्रों के बीच की भूमि को कवर करने वाले एक विशाल साम्राज्य की विजय को खुद असीरियाई और उनके कई समकालीनों द्वारा अपने साम्राज्य को "सार्वभौमिक" के रूप में प्रस्तुत करने के रूप में देखा गया था, क्योंकि जो भूमि उनके प्रभुत्व से बाहर रही, जैसे कि अरब रेगिस्तान और ज़ाग्रोस पहाड़ों के उच्च भूमि, बस "खाली" भूमि के रूप में त्याग दी जा सकती थी, जिसमें असभ्य लोग रहते थे जो शायद सभ्यता के बजाय दुनिया के किनारे पर थे। एक "विश्व साम्राज्य" की व्याख्या बिना किसी प्रतिद्वंद्वी के एक शाही राज्य के रूप में भी की जा सकती है। यद्यपि नव-असीरियन काल के दौरान प्राचीन निकट पूर्व में अन्य उचित रूप से बड़े राज्य थे, विशेष रूप से उत्तर में उरार्तु, पश्चिम में मिस्र और पूर्व में एलाम, कोई भी असीरिया के लिए अस्तित्वगत खतरा नहीं था और युद्ध के समय में अपनी रक्षा करने के अलावा और कुछ नहीं कर सकता था; जबकि असीरियाई सैनिक नियमित रूप से इन राज्यों के दिलों में लूटते और प्रचार करते थे, असीरियाई दिल पर नव-असीरियन साम्राज्य के पतन तक आक्रमण नहीं किया गया था। फिर भी, अन्य संगठित राज्यों के अस्तित्व ने अश्शूरियों की सार्वभौमिक शासकों के रूप में धारणा को कमजोर कर दिया। यह आंशिक रूप से इसी वजह से है कि इन राज्यों को जीतने और दुनिया पर शासन करने के वैचारिक मिशन को पूरा करने के स्पष्ट लक्ष्य के साथ बड़े सैन्य अभियान चलाए गए थे। एसरहादोन और अशुरबनीपाल के तहत नव-असीरियाई साम्राज्य की ऊंचाई पर, केवल उरार्तु बचा था क्योंकि मिस्र पर विजय प्राप्त की गई थी और एलाम नष्ट और उजाड़ हो गया था। बाद के साम्राज्यों पर वैचारिक रूप से वैचारिक प्रभाव, नव-असीरियन साम्राज्य ने मध्य पूर्व में सफल साम्राज्यों की शाही विचारधाराओं में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। क्रमिक साम्राज्यों के बीच निरंतरता का विचार (बाद के समय में डब की गई एक घटना) मेसोपोटामिया में एक लंबी स्थापित परंपरा थी, जो सफल और कभी-कभी प्रतिद्वंद्वी राजवंशों और राज्यों को पूर्ववर्तियों और उत्तराधिकारियों के रूप में एक साथ जोड़ती थी। अतीत में, साम्राज्यों के बीच उत्तराधिकार के विचार के परिणामस्वरूप इसिन के राजवंश के उर के तीसरे राजवंश के उत्तराधिकारी होने या बेबीलोनिया के अक्काडियन साम्राज्य के उत्तराधिकारी होने जैसे दावे हुए थे। यह मानने का विचार है कि किसी भी समय केवल एक ही "सच्चा" साम्राज्य होता है, और यह कि शाही शक्ति और शासन करने का अधिकार एक साम्राज्य से दूसरे साम्राज्य में विरासत में मिलता है, जिसमें अश्शूर को आम तौर पर पहले साम्राज्य के रूप में देखा जाता है। हेरोडोटस और क्तेसियस जैसे प्राचीन यूनानी इतिहासकारों ने तीन विश्व साम्राज्यों के एक क्रम और अश्शूरियों से मेडिस से अकेमेनिड्स में विश्व प्रभुत्व के क्रमिक हस्तांतरण का समर्थन किया। कई अकेमेनिड राजाओं के शिलालेख, विशेष रूप से साइरस द ग्रेट, उनके साम्राज्य के नव-असीरियन साम्राज्य के उत्तराधिकारी होने का संकेत देते हैं। सिकंदर महान के फारस पर विजय प्राप्त करने के कुछ ही समय बाद, उनके मैसेडोनियन साम्राज्य को चौथा साम्राज्य माना जाने लगा। नव-बेबीलोनियन काल के ग्रंथ नव-बेबीलोनियन साम्राज्य को नव-असीरियन साम्राज्य का उत्तराधिकारी मानते हैं। मेसोपोटामिया के सेल्यूसिड साम्राज्य के शासन के तहत आने के समय के बेबीलोनियाई ग्रंथों ने सदियों बाद एक लंबे अनुक्रम का समर्थन किया, जिसमें शाही शक्ति को असीरियन से बेबीलोनियन, फिर अकेमेनिड्स और अंत में मैसेडोनियन को स्थानांतरित किया गया, जिसमें सेल्यूसिड साम्राज्य को सिकंदर के साम्राज्य के समान साम्राज्य के रूप में देखा गया। बाद की परंपराओं को साम्राज्यों के समूह में कुछ हद तक भ्रमित किया गया था, कुछ ने असीरिया को बेबीलोनिया के साथ एक साम्राज्य के रूप में मिला दिया था, हालांकि अभी भी बेबीलोनिया और मेडिस (उनके समकालीन होने के बावजूद) दोनों की गिनती के कारण मैसेडोनियन/सेलुसिड को चौथे के रूप में गिना जा रहा है। डेनियल की बाइबिल की पुस्तक नव-बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर द्वितीय के एक सपने का वर्णन करती है जिसमें एक सोने का सिर, चांदी की छाती, कांस्य पेट, लोहे के पैर और लोहे/मिट्टी के पैरों वाली मूर्ति है। इस मूर्ति की व्याख्या एक अभिव्यक्ति के रूप में की गई है, जिसमें नबूकदनेस्सर के साम्राज्य (नव-बेबीलोनियन साम्राज्य; सोना) को पहले साम्राज्य के रूप में, मेडियन साम्राज्य (चांदी) को दूसरे के रूप में, अकेमेनिड साम्राज्य (कांस्य) को तीसरे के रूप में और सिकंदर महान (लोहा) के मैसेडोनियन साम्राज्य को चौथे के रूप में रखा गया है। साम्राज्यों के उत्तराधिकार का प्राचीन विचार सेल्यूसिड साम्राज्य के पतन के साथ समाप्त नहीं हुआ; इसके बजाय परंपराओं को अनुक्रम में बाद के साम्राज्यों को शामिल करने के लिए समायोजित किया गया। 63 ईसा पूर्व में रोमन साम्राज्य द्वारा सेल्यूसिड साम्राज्य के अंतिम अवशेषों पर विजय प्राप्त करने के कुछ ही समय बाद, साहित्यिक परंपराओं ने रोमन साम्राज्य को पांचवें विश्व साम्राज्य के रूप में मानना शुरू कर दिया। रोमन साम्राज्य ने उत्तराधिकारी दावेदारों के अपने अनुक्रमों को जन्म दिया; पूर्व में इसके बाद बीजान्टिन साम्राज्य आया, जिससे रूसी और तुर्क दोनों साम्राज्यों ने उत्तराधिकार का दावा किया। पश्चिम में, फ्रेंकिश और अंततः पवित्र रोमन साम्राज्य खुद को रोम के उत्तराधिकारी मानते थे। बाद के विद्वानों ने कभी-कभी मध्य पूर्व पर अधिक ध्यान केंद्रित करने वाले विश्व साम्राज्यों का एक क्रम प्रस्तुत किया है। ब्रिटिश विद्वान जॉर्ज रॉलिन्सन के काम में, पाँच ओरिएंटल साम्राज्यों को कल्दिया (गलत क्योंकि ऐसा कोई साम्राज्य मौजूद नहीं था), असीरिया, बेबीलोनिया, मीडिया और फारस माना जाता है। रॉलिन्सन ने अपने 1876 में पार्थियन और सासानियन साम्राज्यों को भी शामिल करने के लिए अनुक्रम का विस्तार किया। यद्यपि आधुनिक शोध में विस्तृत अनुक्रमों का बहुत कम महत्व है, विद्वान आज भी नव-असीरियन साम्राज्य से लेकर नव-बेबीलोनियन साम्राज्य से लेकर अकेमेनिड साम्राज्य तक शाही उत्तराधिकार के एक बुनियादी अनुक्रम को पहचानते हैं। बाद के साम्राज्यों पर प्रशासनिक प्रभाव नव-असीरियन साम्राज्य द्वारा स्थापित राजनीतिक संरचनाएं बाद के साम्राज्यों के लिए मॉडल बन गईं जो इसके उत्तराधिकारी बने। नव-बेबीलोनियन साम्राज्य के कई प्रमुख घटक नव-असीरियन साम्राज्य पर आधारित थे। यद्यपि नव-बेबीलोनियन साम्राज्य की सटीक प्रशासनिक संरचना कम जीवित स्रोतों के कारण ज्ञात नहीं है, और इस प्रकार यह स्पष्ट नहीं है कि नव-असीरियन साम्राज्य के पुराने प्रांतीय विभाजन और प्रशासन किस हद तक उपयोग में रहे, नव-बेबीलोनियन राजाओं के तहत केंद्रीय महल नौकरशाही का संगठन नव-असीरियन साम्राज्य पर आधारित था, न कि किसी भी स्थापित पहले बेबीलोनियन मॉडल पर। इसके अतिरिक्त, नबूकदनेस्सर द्वितीय की बेबीलोन के बड़े पैमाने पर विस्तार जैसी नव-बेबीलोन की निर्माण परियोजनाओं ने असीरियाई परंपराओं का पालन किया; जैसा कि नव-असीरियाई राजाओं ने अपनी नई राजधानियों में किया था, नबूकदनेस्सर ने अपने महल को शहर की दीवार के पार एक ऊंची छत पर रखा और आंतरिक शहर के लिए एक आयताकार योजना का पालन किया। परिष्कृत असीरियाई सड़क प्रणाली, जो पहली बार मध्य असीरियाई काल के दौरान बनाई गई थी, भी उपयोग में बनी रही और नव-बेबीलोनियन और अकेमेनिड साम्राज्यों की परिष्कृत सड़क प्रणालियों के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करती रही। क्रूरता की प्रतिष्ठा नव-असीरियन साम्राज्य को शायद नव-असीरियन सेना की क्रूरता और क्रूरता के लिए सबसे प्रमुख रूप से याद किया जाता है। हालाँकि कुछ मध्य असीरियाई राजाओं द्वारा भी दुश्मन राज्यों और लोगों के खिलाफ विभिन्न अत्याचार किए गए थे, लेकिन यह मुख्य रूप से नव-असीरियाई काल से है कि असीरियाई शाही शिलालेखों में असीरियाई राजाओं द्वारा किए गए अत्याचारों का विस्तार से वर्णन किया गया है। यह संभवतः नव-असीरियाई राजाओं द्वारा अपने जीते हुए क्षेत्रों को लाइन में रखने के लिए भय का उपयोग करने के लिए जिम्मेदार है; मध्य असीरियाई साम्राज्य के कम क्रूर शासकों के तहत, असीरियाई शक्ति में कई बार गिरावट आई। यद्यपि नव-असीरियाई शिलालेख और कलाकृति कई अन्य सभ्यताओं की तुलना में विभिन्न अत्याचारों के विवरण और चित्रण में अधिक स्पष्ट हैं, अक्सर उन्हें "भयानक यथार्थवाद" के साथ वर्णित करते हैं, एक विशेष "असीरियाई क्रूरता" का विचार मुख्य रूप से बाइबिल में असीरिया के चित्रण से आता है। बाइबिल के ग्रंथों में, असीरियनों का वर्णन इस तरह किया गया है जैसे कि वे परमेश्वर के दिव्य प्रतिशोध की एक शारीरिक अभिव्यक्ति हैं, जो अपने विधर्मी व्यवहार के कारण इज़राइल राज्य को नष्ट कर रहे हैं। यहूदिया राज्य के विनाश के वर्णन में, परमेश्वर को "अश्शूर के राजा और उसकी पूरी सेना को ऊपर उठाने" के रूप में वर्णित किया गया है। प्राचीन कला और शिलालेखों की 19वीं शताब्दी की खोजों के साथ-साथ इतिहासकारों और पुरातत्वविदों द्वारा अश्शूर और तुर्क साम्राज्य के बीच की गई अस्पष्ट तुलनाओं द्वारा अश्शूर की क्रूरता के बाइबिल के विवरण को मजबूत किया गया था। आज भी, प्राचीन असीरियाई संस्कृति की विविधता के बावजूद, असीरिया पर संग्रहालय प्रदर्शनियों पर हावी होने वाले दृश्य सैन्य और क्रूर दृश्य हैं। यह अनुमानित छवि सुमेर और बेबीलोन जैसी अन्य मेसोपोटामिया की सभ्यताओं पर प्रदर्शनियों के बिल्कुल विपरीत है, जिन्हें आम तौर पर संस्कृति, ज्ञान और विज्ञान की ओर अधिक झुकाव के लिए बनाया गया है। हालाँकि इस बात से कोई आधुनिक विद्वान इनकार नहीं करते हैं कि नव-असीरियन काल के असीरियन क्रूर थे, लेकिन जिस हद तक नव-असीरियन शिलालेख और कलाकृति वास्तविक अत्याचारों को दर्शाती हैं, उस पर आधुनिक विद्वानों के बीच बहस होती है। कुछ लोगों का मानना है कि जो लिखा गया था, उसकी तुलना में असीरियाई अधिक क्रूर थे क्योंकि शिलालेखों और कला में सभी वीभत्स विवरण शामिल नहीं हैं, जबकि अन्य का मानना है कि वे काफी कम क्रूर थे और असीरियाई राजाओं ने प्रचार और मनोवैज्ञानिक युद्ध के लिए डराने वाले उपकरणों के रूप में क्रूर कृत्यों के अतिरंजित विवरणों का उपयोग किया। राय के बावजूद, आधुनिक विद्वान आम तौर पर "असीरियाई क्रूरता" को एक अलग घटना के रूप में विश्वास नहीं करते हैं; अन्य सभ्यताओं के स्रोतों से पता चलता है कि नव-असीरियाई साम्राज्य प्राचीन निकट पूर्व के अन्य राज्यों और लोगों की तुलना में अधिक क्रूर नहीं था, न ही समग्र रूप से मानव इतिहास के संदर्भ में विशेष रूप से क्रूर था। प्राचीन निकट पूर्व में सभी शक्तियों द्वारा लगभग एक ही तरीके से युद्ध किया गया था; एब्ला से लेकर तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक के मानकों में कटे हुए सिर वाले सैनिकों को दर्शाया गया है, बाइबिल में इब्रानियों और अन्य गैर-असीरियाई लोगों द्वारा किए गए कई अत्याचारों का उल्लेख है, और अकेमेनिड साम्राज्य को यातना और निष्पादन के कई तरीकों में से एक के रूप में सूली का उपयोग करने के लिए जाना जाता है। नव-असीरियन साम्राज्य से उच्च आवृत्ति और अधिक ज्वलंत विवरण के लिए एकमात्र कारक यह है कि असीरियन अपने समकालीनों की तुलना में अधिक सफल थे और इस प्रकार उन्हें अधिक अवसर मिले। असीरोलॉजिस्ट एरियल बाग के अनुसार, असीरियन, बाद की सभ्यताओं की क्रूरता को ध्यान में रखते हुए (इन्क्विजिशन, अमेरिका के यूरोपीय उपनिवेशीकरण और होलोकॉस्ट सहित उदाहरण), "शायद मानव क्रूरता की रैंकिंग में शीर्ष दस में भी नहीं होंगे।" नव-असीरियाई साम्राज्य को एक विशेष रूप से क्रूर सभ्यता के रूप में देखना भी क्रूर कृत्यों के संदर्भ को ध्यान में रखने में विफल रहता है और यह कि सभी अत्याचार प्रत्येक राजा द्वारा नहीं किए गए थे। विजय और आत्मसमर्पण के बाद क्रूर दंड प्रत्येक विजयी अभियान के बाद नहीं दिए जाते थे और कभी भी यादृच्छिक नहीं होते थे, इसके बजाय विदेशियों और जागीरदारों को अश्शूरी प्रभुत्व के खिलाफ लड़ने से डराने और रोकने के लिए लागू किया जाता था। अधिकांश क्रूर कृत्यों को असीरिया के दुश्मनों के सैनिकों और कुलीन वर्ग के खिलाफ निर्देशित किया गया था, जिसमें नागरिकों के साथ शायद ही कभी क्रूरता की गई थी। नव-असीरियाई राजाओं में से, ज्ञात वर्णित क्रूर कृत्यों का विशाल बहुमत केवल आशुरनासिरपाल द्वितीय और आशुरबनीपाल के शासनकाल में प्रमाणित किया गया है। शाही शिलालेखों में उल्लिखित नागरिकों के खिलाफ चार प्रकार के क्रूर कृत्यों (निष्पादन और विखंडन, नर और मादा बच्चों को जलाना, सूली पर चढ़ाना और जीवित पिटाई) में से एक (बच्चों को जलाना) का पता केवल आशुरनासिरपाल द्वितीय के समय से चलता है और दो (सूली पर चढ़ाना और जीवित पिटाई) का पता केवल आशुरबनीपाल से ही चलता है। केवल अन्य राजा जिन्होंने लिखा था कि उन्होंने नागरिकों के साथ कुछ भी किया था, वे थे तिग्लथ-पिलेसर III और एसरहादोन, जो निष्पादन और विखंडन का उल्लेख करते हैं। अगर असीरियनों ने नागरिकों के खिलाफ अधिक बार क्रूरता की होती, तो वे अपने शिलालेखों में इसका उल्लेख करने में विफल नहीं होते। किसी भी शिलालेख में बलात्कार का एक भी उल्लेख नहीं है, जो इंगित करता है कि हालांकि असीरियाई सैनिकों ने संभवतः घेराबंदी के बाद नागरिकों का बलात्कार किया था (जैसा कि हर अन्य प्राचीन सभ्यता के सैनिकों ने किया था), इसे एक शर्मनाक कार्य माना जाता था, जिसे राजाओं द्वारा निषिद्ध किया गया था। यह भी देखें असीरियाई राष्ट्रवाद मेसोपोटामिया के राजवंशों की सूची टिप्पणियाँ संदर्भ ग्रंथ सूची 11 वीं शताब्दी ईसा पूर्व असीरिया में पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व प्रतिष्ठान 609 ईसा पूर्व प्राचीन अनातोलिया प्राचीन आर्मेनिया प्राचीन मिस्र प्राचीन लेवेंट प्राचीन मेसोपोटामिया प्राचीन निकट पूर्व ईरान का प्राचीन प्राचीन इतिहास तुर्की का प्राचीन इतिहास निकट पूर्व की पुरातत्व इराक कांस्य युग एशिया के देश प्राचीन अफ्रीका में मध्य पूर्व के पूर्व देश असीरियाई साम्राज्य, नव प्राचीन ऊपरी मेसोपोटामिया 10 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में विघटित पश्चिम एशिया राज्यों और क्षेत्रों का इतिहास ईसा पूर्व 7 वीं शताब्दी में स्थापित राज्य और क्षेत्र ईसा पूर्व 10 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में स्थापित राज्य और क्षेत्र