Ahu Akivi
आहू अकीवी चिली के रापा नुई (या ईस्टर द्वीप) द्वीप पर एक विशेष पवित्र स्थान है, जो प्रशांत महासागर की ओर देख रहा है। साइट में सात मोआई हैं, जो सभी समान आकार और आकार के हैं, और इसे एक खगोलीय वेधशाला के रूप में भी जाना जाता है जिसे 16 वीं शताब्दी के आसपास स्थापित किया गया था। यह स्थल तट के बजाय अंतर्देशीय क्षेत्र में स्थित है। मोई मूर्तियों को रापा नुई के शुरुआती लोगों द्वारा अपने पूर्वजों या टुपुना के रूप में माना जाता था जिन्हें महत्वपूर्ण राजाओं या उनके कुलों के नेताओं का पुनर्जन्म माना जाता था। मोआइस को उनके कबीले और गाँव की रक्षा और समृद्धि लाने के लिए बनाया गया था। सात समान मोआई मूर्तियों की एक विशेष विशेषता यह है कि वे वसंत विषुव के दौरान सूर्यास्त का सामना करते हैं और शरद ऋतु विषुव के दौरान सूर्योदय तक अपनी पीठ रखते हैं। इस तरह की खगोलीय रूप से सटीक विशेषता केवल द्वीप पर इस स्थान पर देखी जाती है। भूगोल आहू अकीवी, पूर्व-पश्चिम दिशा में संरेखित, रापौनी में मौंगा तेरेवाका की दक्षिणी ढलान के किनारे पर स्थित है और यह काफी समतल कृषि भूमि से घिरा हुआ है। यह गैर तटीय क्षेत्र में अंतर्देशीय है और की ऊँचाई पर है। आहू वाई टेका आहू कवि से कुछ दूरी पर है जिसे आहू अकीवी-आहू कवि परिसर का हिस्सा माना जाता है। हंगा रोआ से, एक अंतर्देशीय सड़क टेरेवाका (शिखर स्तर) के ज्वालामुखीय शंकु के माध्यम से साइट की ओर जाती है। तटीय सड़क प्लाया अनाकेना के माध्यम से है। इस सड़क पर कई मोई मूर्तियाँ बिखरे हुए और बिना मरम्मत के पड़ी हैं। पुना पाउ तक जाने वाले रास्ते हैं, जो कि स्कोरिया के रूप में जानी जाने वाली लाल रंग की चट्टानों के साथ कम ज्वालामुखीय गड्ढे की एक खदान है, जिसका उपयोग पुकाओ के रूप में जानी जाने वाली मूर्तियों की 70 "शीर्ष टोपी" को तराशने के लिए किया गया है जो बाल या घास की टोपी या पगड़ी की बेलनाकार शीर्ष गाँठ हो सकती है। आगे, आहू अकीवी के स्थल पर पहुँचा जाता है। यह स्थल ईस्टर द्वीप की राजधानी हंगा रोआ के उत्तर-पूर्व में स्थित है। रानो राराकु खदान जहाँ से मूर्तियाँ बनाई गई थीं, कम से कम दूर है और कुलों द्वारा आयोजित भूमि मार्ग के माध्यम से मुक्त प्रवेश है। इतिहास आहू अकीवी आहू अकीवी-वाई टेका परिसर का हिस्सा है जिसे रापा नुई लोगों द्वारा दो चरणों में बनाया गया था। पहले चरण में, 16वीं शताब्दी के दौरान एक समतल सतह पर एक केंद्रीय आयताकार मंच बनाया गया था। इसके उत्तर और दक्षिण दिशाओं में पंख थे। एक पहुँच रैंप भी इस मंच का हिस्सा था जो केंद्रीय मंच के पश्चिम की ओर फैले औपचारिक प्लाजा की ओर ले जाता था। केंद्रीय चबूतरे के पीछे एक श्मशान घाट था। निर्माण के दूसरे चरण को 17वीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों में विस्तृत रूप से योजनाबद्ध और कार्यान्वित किया गया था जब मंच को संशोधित किया गया था, एक रैंप बनाया गया था, समान आकार की सात मूर्तियां खड़ी की गई थीं। एक और श्मशान भी बनाया गया था। एक गुफा जिसमें लोग रहते थे, ऐतिहासिक समय में मकबरे के रूप में भी उपयोग की जाती थी। परिसर में दूसरा आहू आहू वाई टेका है, जो खुरदरे लावा पत्थर के खंडों से बना लंबाई का बहुत छोटा मंच है। अब कोई मूर्ति नहीं है, हालांकि माना जाता है कि शुरुआत में एक मूर्ति मौजूद थी। माना जाता था कि दोनों आहस को सूर्य के संबंध में खगोलीय रूप से संरेखित किया गया था। दोनों मिरू के क्षेत्र में स्थित हैं, जो सर्वोच्च श्रेणी का कबीला और पश्चिमी संघ है, और दोनों समकालीन थे। यह भी अनुमान लगाया जाता है कि सात मूर्तियों को आहू अकीवी में कम से कम 150 साल पहले रखा गया था जब पहले यूरोपीय लोगों ने द्वीप पाया था जब उस समय कबीला कार्य कर रहा था। यह भी स्पष्ट है कि उनकी संस्कृति राजनीतिक स्थिरता के साथ आर्थिक समृद्धि के साथ वर्षों से अस्तित्व में थी। 1955 में, थोर हेयरडहल ने अमेरिकी पुरातत्वविद् विलियम मुलॉय और उनके चिली सहयोगी, गोंजालो फिगुएरोआ गार्सिया-हुइडोब्रो को भर्ती किया, जिन्होंने बाद में मूर्तियों को उनकी मूल स्थिति में बहाल किया; उन्होंने उन्हें 1960 में गिरी हुई स्थिति में पाया था। अकीवी-वाइटेका परिसर पर मुलॉय के काम को फुलब्राइट फाउंडेशन और व्योमिंग विश्वविद्यालय, चिली विश्वविद्यालय और स्मारकों के लिए अंतर्राष्ट्रीय कोष से अनुदान द्वारा समर्थित किया गया था। आहू अकीवी भी रापा नुई राष्ट्रीय उद्यान के सात क्षेत्रों में से एक को अपना नाम देता है। किंवदंती द्वीप पर मूर्तियाँ हमेशा एक सुरक्षात्मक मन के रूप में गाँव का सामना करती हैं, लेकिन आहू अकीवी मूर्तियों के मामले में वे समुद्र की ओर होती हैं। सात मूर्तियों की इस स्थिति के लिए एक किंवदंती सुनाई गई है। यह अनुमान लगाया जाता है कि रापानुई लोगों ने नाविकों की मदद करने के लिए समुद्र को शांत करने के लिए ऐसा किया था। हालाँकि, एक मौखिक परंपरा के अनुसार, होतू मातू के पुजारी ने एक सपना देखा था जिसमें राजा की आत्मा समुद्र के पार उड़ गई थी जब उन्होंने रापा नुई द्वीप को देखा था। इसके बाद उन्होंने द्वीप का पता लगाने और वहां बसने के लिए लोगों को खोजने के लिए समुद्र के पार नौवहन करने वाले स्काउट भेजे। इनमें से सात स्काउट राजा के आने का इंतजार करते हुए द्वीप पर रुक गए। इन सातों को उनके सम्मान में खड़ी की गई सात पत्थर की मूर्तियों द्वारा दर्शाया गया है। एक आहू मंच की वास्तुशिल्प विशेषताओं को पुरातत्वविदों द्वारा पांच श्रेणियों के तहत इसकी लंबाई के आधार पर पहचाना गया था। ये हैंः अलग-अलग लंबाई का एक केंद्रीय मंच; इसकी पिछली दीवार में कच्चे चिनाई से बना मंच या पीछे की दीवार में महीन चिनाई के साथ; पंखों के साथ या बिना; एक या अधिक मूर्तियों के साथ; एक लाल स्कोरिया शीर्ष गाँठ (हेडगियर), रैंप, एक श्मशान प्लाजा फुटपाथ, तैयार की गई सामने की प्रतिधारण दीवार, लाल स्कोरिया से बना एक कॉर्निस। आहू अकीवी के मामले में इन सभी विशेषताओं को नोट किया गया है सिवाय इसके कि मंच का पिछला हिस्सा कच्चे चिनाई की दीवार से बना है। मंच की नींव की एक अन्य विशेषता यह है कि इसे बनाने के लिए उपयोग किए जाने वाले पत्थर द्वीप से नहीं हैं, बल्कि 19वीं शताब्दी में एक जहाज में गिट्टी के रूप में लाए गए थे। उपरोक्त के अलावा, पुरातत्वविदों ने पत्थर की डिस्क, छोटी मूर्तियों और पत्थरों और हड्डियों से बने मछली के हुक का भी पता लगाया जो उस स्थान पर किए गए दफन समारोहों का संकेत देते हैं। सात मोआई मूर्तियाँ पूर्ण खगोलीय सटीकता के साथ स्थित हैं। इस प्रकार, सभी सात मोआई के साथ पवित्र वेधशाला और अभयारण्य ठीक उस बिंदु की ओर देखते हैं जहां सूर्य विषुव के दौरान अस्त होता है और जो चंद्रमा के साथ भी संरेखित होता है। प्रत्येक की ऊँचाई और वजन लगभग 18 टन है, और इसकी लंबाई है। यहाँ की गई खुदाई के दौरान, पुरातत्वविदों को पेड़ की जड़ों के सांचे भी मिले, जो अतीत में वनस्पति आवरण का संकेत देते हैं। पुनर्स्थापना 1960 में, जब अमेरिकी पुरातत्वविद् और उनके सहयोगी ने पुनर्स्थापना की, तो उन्हें पहले मोआई को ठीक करने में एक महीने का समय लगा। उन्होंने इस ऑपरेशन को अंजाम देने के लिए एक पत्थर के रैंप और दो लकड़ी के लीवर का इस्तेमाल किया। हालाँकि, उन्हें सातवें को उठाने में एक सप्ताह से भी कम समय लगा। रापा नुई राष्ट्रीय उद्यान मोई ईस्टर द्वीप संदर्भ ग्रंथ सूची भी देखें। 1968 में। पुरातात्विक क्षेत्र कार्य की प्रारंभिक रिपोर्ट, फरवरी-जुलाई, 1968, ईस्टर द्वीप। न्यूयॉर्क, एन. वाई.: ईस्टर द्वीप समिति, स्मारकों के लिए अंतर्राष्ट्रीय कोष। मुलॉय, डब्ल्यू. टी. और जी. फिगुएरोआ। 1978 में। ए किवी-वाई टेका परिसर और ईस्टर द्वीप वास्तुकला प्रागितिहास से इसका संबंध। होनोलुलुः सामाजिक विज्ञान अनुसंधान संस्थान, मनोआ में हवाई विश्वविद्यालय। मुलॉय, डब्ल्यू. टी. और एस. आर. फिशर। 1993 में। ईस्टर द्वीप अध्ययनः विलियम टी. मुलॉय की स्मृति में रापानुई के इतिहास में योगदान। ऑक्सफोर्डः ऑक्सबो बुक्स। मुलॉय, डब्ल्यू. टी., विश्व स्मारक कोष और ईस्टर द्वीप फाउंडेशन। 1995 में। विलियम मुलॉय का ईस्टर द्वीप बुलेटिन। न्यूयॉर्क; 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