Xá Lợi Pagoda raids
21 अगस्त 1963 की आधी रात के तुरंत बाद दक्षिण वियतनाम के प्रमुख शहरों में विभिन्न बौद्ध पगोडाओं पर ज़ा ल्वाइती पगोडा छापे (Xá Lviti Pagoda Rides) समकालिक हमलों की एक श्रृंखला थी। छापे को कर्नल ले क्वांग तुंग के नेतृत्व में वियतनाम गणराज्य के विशेष बलों की सेना और लड़ाकू पुलिस द्वारा निष्पादित किया गया था, दोनों ने रोमन कैथोलिक राष्ट्रपति न्गो डिनह दीम के छोटे भाई न्गो डिनह न्हू से सीधे अपने आदेश लिए थे। दक्षिण वियतनामी राजधानी, सैगॉन में सबसे बड़ा पगोडा, ज़ा ल्वाइती पगोडा, छापे गए मंदिरों में सबसे प्रमुख था। 1, 400 से अधिक बौद्धों को गिरफ्तार किया गया और मरने वालों और लापता लोगों की संख्या सैकड़ों तक होने का अनुमान है। मई की शुरुआत में हुए वेसाक गोलीबारी और बौद्ध ध्वज पर प्रतिबंध के जवाब में, दक्षिण वियतनाम के बौद्ध बहुमत ने व्यापक सविनय अवज्ञा की और कैथोलिक प्रभुत्व वाली दीम सरकार के धार्मिक पूर्वाग्रह और भेदभाव के खिलाफ विरोध किया। प्रमुख शहरों में बौद्ध मंदिर, सबसे प्रमुख रूप से ज़ाल्वी पगोडा, ग्रामीण क्षेत्रों के बौद्ध भिक्षुओं के लिए प्रदर्शनकारियों और सभा केंद्रों के लिए केंद्र बिंदु बन गए। अगस्त में, वियतनाम गणराज्य की सेना (ए. आर. वी. एन.) के कई जनरलों ने प्रदर्शनों को तोड़ने के लिए मार्शल लॉ लागू करने का प्रस्ताव रखा, लेकिन वास्तव में सैन्य तख्तापलट की तैयारी के लिए। न्हू, जो पहले से ही बौद्ध नेताओं को गिरफ्तार करने और विरोध आंदोलन को कुचलने की कोशिश कर रहा था, ने इस अवसर का उपयोग जनरलों को रोकने और उन्हें शर्मिंदा करने के लिए किया। उन्होंने सेना की वर्दी में तुंग के विशेष बलों को प्रच्छन्न किया और उनका उपयोग बौद्धों पर हमला करने के लिए किया, जिससे आम जनता और दक्षिण वियतनाम के अमेरिकी सहयोगियों ने सेना को दोषी ठहराया, जिससे जनरलों की प्रतिष्ठा और भविष्य के राष्ट्रीय नेताओं के रूप में कार्य करने की क्षमता कम हो गई। 21 अगस्त की आधी रात के तुरंत बाद, न्हू के लोगों ने स्वचालित आग्नेयास्त्रों, ग्रेनेडों, मेढ़ों और विस्फोटकों का उपयोग करके पगोडा पर हमला किया, जिससे व्यापक नुकसान हुआ। कुछ धार्मिक वस्तुओं को नष्ट कर दिया गया था, जिसमें हुए में ताम पगोडा में गौतम बुद्ध की एक मूर्ति भी शामिल थी, जिसे आंशिक रूप से विस्फोटकों से समतल कर दिया गया था। मंदिरों को लूटा गया और तोड़-फोड़ की गई और पूज्य भिक्षुओं के अवशेष जब्त कर लिए गए। हुए में, सरकारी बलों और बौद्ध समर्थक, सरकार विरोधी नागरिकों के बीच हिंसक सड़क लड़ाई शुरू हो गई। न्गो परिवार ने दावा किया कि सेना ने छापे मारे थे, कुछ ऐसा जो उनके अमेरिकी सहयोगियों ने शुरू में माना था। बाद में इसे खारिज कर दिया गया था, लेकिन इस घटना ने संयुक्त राज्य अमेरिका को शासन के खिलाफ जाने और वैकल्पिक नेतृत्व विकल्पों की खोज शुरू करने के लिए प्रेरित किया, जिससे अंततः नवंबर के तख्तापलट में दीम को उखाड़ फेंका गया। दक्षिण वियतनाम में, छापों ने व्यापक आक्रोश पैदा कर दिया। कई उच्च पदस्थ लोक सेवकों ने इस्तीफा दे दिया, और विश्वविद्यालय और उच्च विद्यालय के छात्रों ने कक्षाओं का बहिष्कार किया और हिंसक प्रदर्शन किए, जिसके परिणामस्वरूप आगे बड़े पैमाने पर कारावास हुआ। चूंकि अधिकांश छात्र मध्यम वर्गीय लोक सेवा और सैन्य परिवारों से थे, इसलिए गिरफ्तारी ने न्गो परिवार के शक्ति आधार को और अधिक परेशान कर दिया। पृष्ठभूमि दक्षिण वियतनाम में, जहाँ 1963 में बौद्ध बहुसंख्यक आबादी 70 से 90 प्रतिशत के बीच होने का अनुमान लगाया गया था, राष्ट्रपति न्गो दिनह दीम की कैथोलिक समर्थक नीतियों ने कई बौद्धों का विरोध किया। कैथोलिक अल्पसंख्यक के सदस्य के रूप में, उनकी सरकार सार्वजनिक सेवा, सैन्य पदोन्नति, भूमि के आवंटन, व्यावसायिक पक्ष और कर रियायतों में कैथोलिकों के प्रति पक्षपाती थी। ए. आर. वी. एन. में कई अधिकारियों ने इस विश्वास में कैथोलिक धर्म अपना लिया था कि उनके करियर की संभावनाएं इस पर निर्भर करती हैं, और अगर उन्होंने ऐसा नहीं किया तो कई को पदोन्नति से इनकार कर दिया गया था। वियेत कांग गुरिल्लाओं को पीछे हटाने के लिए गाँव के आत्मरक्षा मिलिशिया को आग्नेयास्त्रों का वितरण किया गया था ताकि हथियार केवल कैथोलिकों को दिए जा सकें। कुछ कैथोलिक पादरी निजी सेनाएँ चलाते थे, और कुछ क्षेत्रों में जबरन धर्मांतरण किया जाता था; लूटपाट, गोलाबारी और पगोडा को ध्वस्त किया जाता था। कुछ बौद्ध गाँवों ने सहायता प्राप्त करने या डायम के शासन द्वारा जबरन पुनर्स्थापित होने से बचने के लिए सामूहिक रूप से धर्म परिवर्तन किया। कैथोलिक चर्च देश का सबसे बड़ा जमींदार था, और फ्रांसीसी द्वारा बौद्ध धर्म पर जो "निजी" दर्जा लगाया गया था, जिसे सार्वजनिक गतिविधियों के संचालन के लिए आधिकारिक अनुमति की आवश्यकता थी, उसे दीम द्वारा निरस्त नहीं किया गया था। चर्च के स्वामित्व वाली भूमि को भूमि सुधार से छूट दी गई थी, और कैथोलिकों को भी वास्तव में कोरवी श्रम से छूट दी गई थी जिसे सरकार ने अन्य सभी नागरिकों को करने के लिए बाध्य किया था; सार्वजनिक खर्च को कैथोलिक बहुसंख्यक गांवों में असमान रूप से वितरित किया गया था। दीम के तहत, कैथोलिक चर्च को संपत्ति अधिग्रहण में विशेष छूट प्राप्त थी, और 1959 में, उन्होंने देश को वर्जिन मैरी को समर्पित किया। धार्मिक झंडों के प्रदर्शन को प्रतिबंधित करने के लिए मई 1963 में एक दुर्लभ रूप से लागू 1958 का कानून-जिसे डिक्री नंबर 10 के रूप में जाना जाता है-लागू किया गया था। इसने गौतम बुद्ध के जन्मदिन, वेसाक पर बौद्ध ध्वज को फहराने की अनुमति नहीं दी। इस कानून के लागू होने से वर्ष के सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक त्योहार की पूर्व संध्या पर बौद्धों में आक्रोश पैदा हो गया। इसे और बढ़ा दिया गया क्योंकि एक सप्ताह पहले कैथोलिकों को देश के सबसे वरिष्ठ कैथोलिक पादरी, डायम के भाई, आर्कबिशप पियरे मार्टिन न्गो डिन थुक के लिए सरकार द्वारा प्रायोजित उत्सव में वेटिकन के झंडे प्रदर्शित करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। 8 मई को हुए में बौद्धों की भीड़ ने बौद्ध ध्वज पर प्रतिबंध का विरोध किया। पुलिस और सेना ने भीड़ पर बंदूकें दागकर और ग्रेनेड फेंककर प्रदर्शन को तोड़ दिया, जिसमें नौ लोग मारे गए। दीम द्वारा घटना के लिए सरकारी जिम्मेदारी से इनकार-उन्होंने इसके बजाय वियेत कांग को दोषी ठहराया-बौद्ध बहुमत के गुस्से और असंतोष को और बढ़ा दिया। इस घटना ने रोमन कैथोलिक-प्रभुत्व वाले दीम शासन के धार्मिक भेदभाव के खिलाफ एक विरोध आंदोलन को बढ़ावा दिया, जिसके परिणामस्वरूप दक्षिण वियतनामी जनता के बीच बड़े पैमाने पर सविनय अवज्ञा हुई, जो पूरे मई और जून में बनी रही। राजनीतिक अस्थिरता की इस अवधि को "बौद्ध संकट" के रूप में जाना जाता था। विरोध प्रदर्शनों का उद्देश्य फरमान संख्या 10 को निरस्त करना और धार्मिक समानता को लागू करने के लिए मजबूर करना था। 11 जून को, एक बौद्ध भिक्षु, थिच क्वांग डैक ने शहर के साइगॉन शहर में आत्मदाह कर लिया। दुनिया भर के समाचार आउटलेट्स द्वारा छवियाँ दिखाई गईं, जो दीम की सरकार को शर्मिंदा करती थीं और नकारात्मक वैश्विक ध्यान आकर्षित करती थीं। कुछ दिनों बाद, बढ़ते अमेरिकी दबाव में, डिम ने वरिष्ठ बौद्ध नेताओं के साथ संयुक्त विज्ञप्ति पर हस्ताक्षर किए, बौद्धों को विभिन्न रियायतें दीं, जो बदले में नागरिक अशांति को रोकने और सामान्य जीवन में लौटने के लिए सहमत हुए। न तो न्गो परिवार और न ही बौद्ध इस समझौते से खुश थे, और यह विवाद को हल करने में विफल रहा। दोनों पक्षों ने एक दूसरे पर अपने दायित्वों को बनाए रखने में विफल रहने का आरोप लगाया; सरकार ने बौद्धों पर प्रदर्शनों में उन्हें बदनाम करना जारी रखने का आरोप लगाया, जबकि बौद्धों ने दीम पर धार्मिक सुधार के लिए अपनी प्रतिबद्धताओं को रोकने और उन पर कार्रवाई नहीं करने और गिरफ्तार किए गए बौद्ध असंतुष्टों को हिरासत में रखने का आरोप लगाया। बौद्ध विरोध पर रिपोर्टिंग करने वाले गुप्त पुलिस और अमेरिकी पत्रकारों के बीच अधिक आत्मदाह और एक विवाद (जिसे डबल सेवन डे हाथापाई के रूप में जाना जाता है) के साथ पूरे जुलाई और अगस्त में प्रदर्शन और तनाव जारी रहा। सैगोन में बौद्ध सक्रियता का केंद्र ज़ा ल्वीती पगोडा था। 1950 के दशक के अंत में निर्मित, यह राजधानी का सबसे बड़ा बौद्ध मंदिर था और शहर के केंद्र में स्थित था। सैगॉन के बाहर के कई भिक्षु-प्रमुख बौद्ध नेताओं सहित-विवाद शुरू होने के बाद से ज़ाल्वी में एकत्र हुए थे और इसका उपयोग प्रेस सम्मेलनों, मीडिया साक्षात्कारों, पर्चे के प्रकाशन और सामूहिक प्रदर्शनों की योजना बनाने और आयोजित करने के लिए किया जाता था। उस समय, न्गो दिन न्हु बौद्धों के खिलाफ एक और भी कठिन रेखा के पक्ष में जाने जाते थे। न्हू राष्ट्रपति दीम के छोटे भाई और उनके मुख्य विश्वासपात्र थे, और उन्हें न्गो परिवार के शासन के पीछे की वास्तविक शक्ति माना जाता था। ऐसी लगातार खबरें थीं कि न्हू अपने बड़े भाई से सत्ता हड़पने और बौद्धों पर हमला करने की कोशिश कर रहा था। जब इस बारे में साक्षात्कार दिया गया, नू ने कहा कि अगर बौद्ध संकट का समाधान नहीं किया गया, तो वह तख्तापलट करेंगे और एक नई बौद्ध विरोधी सरकार का नेतृत्व करेंगे। खबर तुरंत प्रकाशित की गई, जिसे अमेरिकी दूतावास ने काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया, कथित तौर पर न्हू की गंभीरता के बारे में आश्वस्त नहीं था। न्हू ने कर्नल ले क्वांग तुंग की कमान में वियतनाम गणराज्य के विशेष बलों की सेना को तैयार किया-जिन्होंने छापे के लिए सीधे न्हू से आदेश लिया न कि वरिष्ठ जनरलों से। वियेत कांग से लड़ने के लिए बनाया गया एक अमेरिकी प्रशिक्षित संगठन, विशेष बल नियमित सेना की तुलना में बेहतर सुसज्जित, बेहतर प्रशिक्षित और बेहतर वेतन पाने वाले थे। राष्ट्रीय हित के लिए लड़ने के बजाय, उनका उपयोग न्गो परिवार द्वारा असंतुष्टों को दबाने और उनके शासन की रक्षा के लिए एक निजी सेना के रूप में किया जाता था। इस प्रकार, उन्होंने अपना अधिकांश समय सैगॉन में तख्तापलट के प्रयासों को रोकने में बिताया। तुंग ने साइगॉन में और अधिक विशेष बलों को लाया, जिससे राजधानी में कुल दो से चार बटालियनें आईं। रविवार, 18 अगस्त को, बौद्धों ने लगभग 15,000 लोगों को आकर्षित करते हुए ज़ाल्वी में एक बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन किया। उपस्थिति पिछले रविवार की रैली की तुलना में लगभग तीन गुना अधिक थी। यह कार्यक्रम कई घंटों तक चला, क्योंकि भिक्षुओं के भाषणों में धार्मिक समारोह शामिल थे। एक वियतनामी पत्रकार ने कहा कि लगभग एक दशक पहले दीम के सत्ता में आने के बाद से दक्षिण वियतनाम में यह एकमात्र भावनात्मक सार्वजनिक सभा थी। द न्यूयॉर्क टाइम्स के डेविड हैलबर्स्टम ने अनुमान लगाया कि जिया लॉन्ग पैलेस या अन्य सरकारी भवनों की ओर एक विरोध मार्च आयोजित करके बड़ी भीड़ का फायदा न उठाकर, बौद्ध अगले सप्ताह नए अमेरिकी राजदूत हेनरी कैबोट लॉज जूनियर के निर्धारित आगमन के लिए अपना सबसे बड़ा प्रदर्शन बचा रहे थे। 18 अगस्त की शाम को, दस वरिष्ठ ए. आर. वी. एन. जनरलों ने बौद्ध अशांति के संबंध में स्थिति पर चर्चा करने के लिए मुलाकात की और निर्णय लिया कि मार्शल लॉ की आवश्यकता है। वे सैगोन और अन्य क्षेत्रीय शहरों में एकत्र हुए भिक्षुओं को तितर-बितर करना चाहते थे और उन्हें ग्रामीण क्षेत्रों में उनके मूल पगोडा में वापस करना चाहते थे। न्हू ने 10 में से 7 जनरलों को 20 अगस्त को परामर्श के लिए जिया लोंग पैलेस में बुलाया। उन्होंने मार्शल लॉ के लिए अपना अनुरोध प्रस्तुत किया और चर्चा की कि सैगॉन में मंदिरों से भिक्षुओं और उनके समर्थकों के समूहों को कैसे भंग किया जाए। न्हू ने सेनापतियों को दीम को देखने के लिए भेजा, और राष्ट्रपति ने जनरल ट्रैन वेन डन के नेतृत्व में सात लोगों के समूह की बात सुनी। इस समूह में सेना प्रमुख जनरल ट्रैन थिएन खिम और सेंट्रल हाइलैंड्स में द्वितीय कोर के कमांडर जनरल न्गुयेन खान शामिल थे। डन के बहनोई, आई कॉर्प्स के कमांडर जनरल डो काओ ट्री, जो हुए के आसपास के सबसे उत्तरी क्षेत्र की देखरेख करते थे, और सैन्य अकादमी के प्रमुख जनरल ले वेन किम भी मौजूद थे। जनरल टॉन थाट दिनह, एक तेज पैराट्रूपर, ने साइगॉन के आसपास III कोर की कमान संभाली। जनरल ह्युएन वेन काओ मेकोंग डेल्टा में IV कोर के कमांडर थे। ट्रैन वेन डन ने दावा किया कि कम्युनिस्टों ने ज़ाल्वी में भिक्षुओं में घुसपैठ की थी और चेतावनी दी थी कि नागरिक अशांति और युद्ध के प्रयास में परिणामी व्यवधान के कारण एआरवीएन का मनोबल बिगड़ रहा था। उन्होंने दावा किया कि यह संभव था कि बौद्ध जिया लांग पैलेस पर मार्च करने के लिए भीड़ को इकट्ठा कर सकते थे। दीम अपने मंत्रिमंडल से परामर्श किए बिना, अगले दिन सैन्य कानून को प्रभावी घोषित करने के लिए सहमत हो गए, और सैनिकों को सामरिक बिंदुओं पर कब्जा करने के लिए सैगॉन में आदेश दिया गया। डॉन को जनरल ले वेन टी के स्थान पर सशस्त्र बलों के कार्यवाहक प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया था, जो कैंसर से अंतिम रूप से बीमार थे और विदेश में चिकित्सा उपचार प्राप्त कर रहे थे। डन ने दावा किया कि दीम भिक्षुओं के कल्याण के लिए चिंतित था, कथित तौर पर जनरलों से कहता था कि वह नहीं चाहता था कि उनमें से किसी को भी चोट पहुंचे। मार्शल लॉ के आदेशों पर तब डन द्वारा हस्ताक्षर किए गए और उन्हें अधिकृत किया गया। सैन्य कानून के लिए पूछने का वास्तविक उद्देश्य तख्तापलट की तैयारी में सैनिकों को पैंतरेबाज़ी करना था, और उनके पास पगोडा में नियमित सेना भेजने की कोई ठोस योजना नहीं थी। न्हू ने उसे दरकिनार कर दिया और पगोडा पर हमला करने के लिए तुंग के विशेष बलों और लड़ाकू पुलिस का उपयोग करके सेना को बदनाम करने का अवसर लिया। डीन्ह, एन. जी. ओ. परिवार द्वारा सबसे अधिक भरोसेमंद अधिकारी, एकमात्र जनरल थे जिन्हें छापे की अग्रिम सूचना दी गई थी। दीम की मंजूरी के साथ, न्हू ने बौद्ध पगोडा में सशस्त्र पुरुषों को आदेश देने के लिए मार्शल लॉ की घोषणा का उपयोग किया। न्हू ने एक ऐसा समय चुना जब उन्हें पता था कि अमेरिकी दूतावास नेतृत्वहीन है। फ्रेडरिक नोल्टिंग संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आए थे और उनके उत्तराधिकारी लॉज का आना अभी बाकी था। एआरवीएन के उच्च कमान ने देश में तैनात अमेरिकी सैन्य सलाहकारों के साथ मिलकर काम किया, नू ने लड़ाकू पुलिस और तुंग के विशेष बलों का इस्तेमाल किया, जो उनसे सीधे उनके आदेश लेते थे। छापों के लिए नियमित लोगों को तैयार करने के लिए पुरुषों को मानक सेना की वर्दी, जैसे कि पैराट्रूप पोशाक पहनाई गई थी। न्हू का उद्देश्य एक हिंसक अभियान की जिम्मेदारी से बचना था-जो वियतनामी जनता और अमेरिकी नेतृत्व को क्रोधित करेगा। हमलों में सेना को गलत तरीके से फंसाने में, न्हू का इरादा वियतनामी जनता और अमेरिकियों के विश्वास को उन वरिष्ठ अधिकारियों में कम करना था जो उनके खिलाफ साजिश रच रहे थे। न्हू को स्पष्ट रूप से उम्मीद थी कि बौद्ध बहुमत और अमेरिकी छापों के लिए सेना को दोषी ठहराएंगे और जनरलों द्वारा तख्तापलट का समर्थन करने के लिए कम इच्छुक होंगे। अतीत में, एक दूसरे के खिलाफ जनरलों को खेलने में न्हू की रणनीति ने साजिशकर्ताओं को असंतुलित रखा और तख्तापलट के प्रयासों को विफल कर दिया। छापे अप्रत्याशित नहीं थे, क्योंकि बौद्धों ने हमलों के लिए खुद को तैयार किया था, जैसा कि पत्रकार थे, जो आंदोलन के संकेतों के लिए सैन्य प्रतिष्ठानों को देख रहे थे। रेड्स साइगॉन साइगॉन में बौद्धों को पता था कि पगोडा पर हमला आसन्न था। विशेष बलों के बौद्ध रिश्तेदारों और लड़ाकू पुलिस कर्मियों ने भिक्षुओं को सूचना दी थी, और पगोडा के पास रहने वाले बौद्धों ने उन्हें इस क्षेत्र में जाते हुए देखा था। अमेरिकी पत्रकारों को सूचना दी गई और छापे से पहले पगोडा का दौरा करने के लिए सैगॉन के माध्यम से यात्रा की। हमलों की तैयारी के लिए भिक्षुओं द्वारा पगोडाओं को बंद कर दिया गया था और दरवाजों को फर्नीचर के साथ बैरिकेड किया गया था और उन पर लकड़ी के तख्तों को कील करके मजबूत किया गया था। भिक्षुओं ने सैगॉन में अमेरिकी प्रेस कोर के सदस्यों को बताया कि छापे आ रहे हैं, जिससे वे अमेरिकी दूतावास की तुलना में घटना के लिए अधिक तैयार हो सकते हैं। छापों से पहले दोपहर में, सैनिकों से भरे ट्रक मीडिया आउटलेट्स के कार्यालयों से आगे बढ़े-जहाँ से पत्रकारों ने उन्हें देखा-इंडिन क्वांग पगोडा के लिए नियत। पुलिस मुख्यालय में और अधिक सैनिकों को इकट्ठा होते देखा गया, जो ज़ाल्वी की ओर बढ़ने वाले ट्रकों पर चढ़ने के लिए तैयार थे। अमेरिकी निर्मित ट्रकों को दक्षिण वियतनाम के लिए अमेरिकी सैन्य सहायता कार्यक्रम के हिस्से के रूप में प्रदान किया गया था। देर रात, काफिले पहुंचे और कई तरफ से ज़ा ल्वी को घेर लिया, जिससे शहर के केंद्र में यातायात जाम हो गया। अनुमान है कि कई हजार कर्मी मौजूद थे। जैसे ही हमले शुरू हुए, पत्रकारों को सूचित कर दिया गया, यहां तक कि न्हू के लोगों ने संचार लाइनें काट दीं, और ज़ा लाइती की ओर दौड़ पड़े। विशेष बलों और लड़ाकू पुलिस के दस्तों ने फाटकों को चपटा कर दिया और 21 अगस्त को लगभग 00:20 पर पगोडा में अपना रास्ता तोड़ दिया क्योंकि हमले का संकेत देने के लिए Xá Lviti के पीतल के गोंग पर हमला किया गया था। न्हू के लोग पिस्तौल, सबमशीन गन, कार्बाइन, शॉटगन, ग्रेनेड और आँसू गैस से लैस थे। लाल-धारीदार विशेष बलों के साथ सेना की छद्म वर्दी में स्टील-हेलमेट वाली लड़ाकू पुलिस के ट्रक भरे हुए थे। न्हू के दो वरिष्ठ सहयोगियों को ऑपरेशन का निर्देशन करते हुए ज़ा ल्वीती के बाहर देखा गया, जबकि न्हू और उनकी पत्नी, मैडम न्हू, पास के टैंक से कार्रवाई को देख रहे थे। लकड़ी की ढाल के पीछे खुद को अवरोधित करने वाले भिक्षुओं और ननों पर राइफल के बट्स और संगीनों से हमला किया गया। पैगोडा के गोंग की आवाज़ काफी हद तक स्वचालित हथियारों की गोलीबारी, ग्रेनेड विस्फोट, मेढ़ों को पीटना, कांच तोड़ना और मानव चिल्लाने से छिपी हुई थी। सैन्य कर्मियों ने हमला करते हुए चिल्लाया, जैसा कि रहने वाले भी डर गए थे। तुंग के लोग वी-आकार के दंगा गठन में आगे बढ़े। अंत में, छापों को पूरा करने में लगभग दो घंटे लग गए क्योंकि कई निवासियों ने हमलों की आशंका में विभिन्न कमरों के अंदर खुद को तैनात कर लिया था और उन तक पहुंचने के लिए दरवाजों को खाली करना पड़ा था। घटनास्थल पर मौजूद पत्रकार नील शीहान के अनुसार, "दक्षिण वियतनाम में अन्य जगहों पर पगोडा पर छापे की तरह, ज़ा ल्वीटी पर छापे को त्रुटिहीन रूप से निष्पादित किया गया था। इसने मुझे फ्रांसीसी प्रतिरोध की एक फिल्म के एक दृश्य की याद दिला दी-वह दृश्य जब गेस्टापो पेरिस में प्रतिरोध ठिकाने पर पहुंचता है। विलियम प्रोचनाउ ने कहा कि "बौद्धों के खिलाफ कुलीन गार्ड का उपयोग करना घर पर नीग्रो विरोध प्रदर्शनों को दबाने के लिए ग्रीन बेरेट्स का उपयोग करने के समान था। यह अपमानजनक था "। एक भिक्षु को बालकनी से छह मीटर नीचे आंगन में फेंक दिया गया। न्हू के लोगों ने मुख्य वेदी को तोड़ दिया और थिच क्वांग डैक के अक्षुण्ण जले हुए दिल को जब्त कर लिया, जो उनके पुनः दाह संस्कार के दौरान जलने में विफल रहा था। हालाँकि, कुछ बौद्ध उनकी राख वाले पात्र के साथ पगोडा से भागने में सफल रहे। दो भिक्षुओं ने निकटवर्ती यूनाइटेड स्टेट्स एजेंसी फॉर इंटरनेशनल डेवलपमेंट (यू. एस. ए. आई. डी.) मिशन के मैदान में प्रवेश करने के लिए ज़ाल्वी की पिछली दीवार को कूद दिया, जहां उन्हें पगोडा की दीवारों के पीछे सैनिकों की उपस्थिति के बावजूद शरण दी गई, जिन्होंने स्वचालित हथियारों से गोलीबारी की। 80 वर्षीय बौद्ध कुलपिता थिच टिनह खियेत को जब्त कर लिया गया और सैगॉन के बाहरी इलाके में एक सैन्य अस्पताल में ले जाया गया। III कोर के कमांडर के रूप में, जनरल दिन ने जल्द ही सैगॉन पर सैन्य नियंत्रण की घोषणा की, शहर में सभी वाणिज्यिक उड़ानों को रद्द कर दिया और प्रेस सेंसरशिप स्थापित की। बाद में, प्रमुख गिरफ्तार भिक्षुओं में से एक, थिच क्वांग डो ने समझाया कि बौद्ध नेतृत्व गिरफ्तारी से बचने के लिए नहीं भागा क्योंकि उन्हें डर था कि यह उनके अपराध की स्वीकृति प्रतीत होगी। हुए में हिंसा और भी बदतर थी, जहाँ सरकारी बलों के दृष्टिकोण का सामना जनता को सतर्क करने के लिए बौद्ध ढोल और झांझों की पिटाई से किया गया था। शहर के लोग शहर के पगोड़ों की रक्षा करने के प्रयास में आधी रात को अपने घरों से निकल गए। बौद्ध विरोध नेता थिच ट्रि क्वांग के मंदिर, टिस्ट डाम में, भिक्षुओं ने एक भिक्षु के ताबूत को जलाने का प्रयास किया, जिसने हाल ही में आत्मदाह किया था। सरकारी सैनिकों ने एम1 राइफलों से गोलीबारी करते हुए पगोडा को पार कर लिया और ताबूत को जब्त कर लिया। उन्होंने गौतम बुद्ध की एक मूर्ति को ध्वस्त कर दिया और पगोडा को लूट लिया और तोड़ दिया। इसके बाद उन्होंने एक विस्फोट किया, जिससे पैगोडा का अधिकांश हिस्सा समतल हो गया। कई बौद्धों को गोली मार दी गई, उनका सिर कलम कर दिया गया और उन्हें मौत के घाट उतार दिया गया। दीम शासन के लिए सबसे दृढ़ प्रतिरोध दीयू डे पगोडा के बाहर हुआ। जब सैनिकों ने पगोडा की ओर जाने वाले एक पुल पर कांटेदार तार के अवरोधक को फैलाने का प्रयास किया, तो भीड़ ने इसे अपने नंगे हाथों से फाड़ दिया। प्रदर्शनकारियों ने भारी हथियारों से लैस सैन्य कर्मियों से पत्थरों, डंडों और उनकी नंगी मुट्ठी से लड़ाई की, उन पर दागे गए आँसू गैस के ग्रेनेड को वापस फेंक दिया। पाँच घंटे की लड़ाई के बाद, सेना ने आखिरकार सूर्योदय के समय गुस्सैल भीड़ के बीच बख्तरबंद कारों को चलाकर पुल पर नियंत्रण हासिल कर लिया। पुल और दीयू डे की रक्षा में अनुमानित 30 लोग मारे गए और 200 घायल हो गए। पुल रक्षकों के दस ट्रक को जेल ले जाया गया और शहर में अनुमानित 500 लोगों को गिरफ्तार किया गया। हुए विश्वविद्यालय के 47 प्रोफेसरों में से सत्रह, जिन्होंने एक कैथोलिक पादरी और आर्कबिशप थुक (दीम और न्हू के बड़े भाई) के विरोधी, रेक्टर काओ वेन लुआन की बर्खास्तगी के विरोध में सप्ताह की शुरुआत में इस्तीफा दे दिया था, को भी गिरफ्तार कर लिया गया था। देश भर के शहरों और कस्बों में छापे बार-बार मारे गए। मृतकों और लापता लोगों की कुल संख्या की कभी पुष्टि नहीं हुई, लेकिन अनुमान कई सौ तक हैं। कम से कम 1,400 लोगों को गिरफ्तार किया गया। भिक्षुओं के लिए यू. एस. प्रतिक्रिया और अभयारण्य संयुक्त राज्य अमेरिका तुरंत हमलों में उलझा हुआ था जब दो भिक्षुओं के Xá Lviti पगोडा की पिछली दीवार पर बगल के यू. एस. ए. आई. डी. परिसर में भागने के बाद। सैगॉन के पुलिस प्रमुख ने न्हू के रिपब्लिकन यूथ के सदस्य के भेष में इमारत की घेराबंदी कर दी। उन्होंने अंदर के सभी वियतनामी लोगों को क्षेत्र छोड़ने का आदेश दिया और जब अमेरिकियों ने उन्हें प्रवेश करने से मना कर दिया तो उन्होंने इमारत में घुसने की धमकी दी। विदेश मंत्री वू वेन मयू किसी भी शारीरिक टकराव को रोकने के लिए घटनास्थल पर पहुंचे लेकिन अमेरिकियों से भिक्षुओं को वापस करने की मांग की। विलियम ट्रूहार्ट, हाल ही में मुक्त किए गए यू. एस. के डिप्टी। राजदूत नोल्टिंग, इमारत में पहुंचे। राजदूतों के बीच संक्रमण अवधि में वियतनाम में प्रमुख अमेरिकी राजनयिक के रूप में, ट्रूहार्ट ने वाशिंगटन से निर्देश प्राप्त होने तक कार्रवाई करने से इनकार कर दिया, लेकिन यूएसएआईडी कार्यालयों की राजनयिक प्रतिरक्षा का उल्लंघन करने के खिलाफ एमयूयू को चेतावनी दी। ट्रूहार्ट को पता था कि भिक्षुओं को सौंपने का मतलब शासन की कार्रवाई के लिए अमेरिकी अनुमोदन होगा। टकराव जल्द ही समाप्त हो गया, और अमेरिकी विदेश विभाग ने ट्रूहार्ट को दो भिक्षुओं को रिहा नहीं करने और यूएसएआईडी भवन को दूतावास के बराबर मानने का आदेश दिया। अधिक भिक्षुओं को अमेरिकी दूतावास में अभयारण्य मिला, जिसे "बौद्ध हिल्टन" के रूप में जाना जाने लगा। लॉज नोल्टिंग के साथ अंतिम समय की ब्रीफिंग के लिए होनोलूलू में थे जब पगोडा छापों की खबर छपी। उन्हें सीधे सैगोन जाने का निर्देश दिया गया और वे 22 अगस्त को सूर्यास्त के बाद पहुंचे। इस बीच, विदेश विभाग ने छापों की निंदा करते हुए कहा कि यह "वियतनामी सरकार द्वारा बौद्धों के साथ सुलह की नीति का पालन करने के आश्वासन का सीधा उल्लंघन है।" 23 अगस्त को, सैगॉन में लॉज के पहले पूरे दिन, उन्होंने उन दो भिक्षुओं से मुलाकात की जिन्होंने यूएसएआईडी भवन में शरण ली थी, और आदेश दिया कि उनके लिए शाकाहारी भोजन उपलब्ध कराया जाए। यह बैठक यह दिखाने का एक साधन थी कि अमेरिकी सरकार ने बौद्धों के खिलाफ हमलों का विरोध किया था। दीम की प्रतिक्रिया 21 अगस्त 1963 को राष्ट्रपति दीम ने रेडियो सैगॉन पर एक बयान प्रसारित किया जिसमें उन्होंने कहाः "संविधान के अनुच्छेद 44 के तहत, मैं पूरे राष्ट्रीय क्षेत्र में घेराबंदी की स्थिति की घोषणा करता हूं। मैं वियतनाम गणराज्य की सेना को सुरक्षा और सार्वजनिक व्यवस्था को बहाल करने की जिम्मेदारी देता हूं ताकि राज्य की रक्षा की जा सके, साम्यवाद को हराया जा सके, स्वतंत्रता हासिल की जा सके और लोकतंत्र हासिल किया जा सके। मार्शल लॉ के तहत, सेना को व्यापक तलाशी और गिरफ्तारी की शक्तियां दी गई थीं और उसे सभी सार्वजनिक समारोहों पर प्रतिबंध लगाने, कर्फ्यू लागू करने, प्रेस की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने और सभी "सार्वजनिक व्यवस्था और सुरक्षा के लिए हानिकारक मुद्रित सामग्री और अन्य दस्तावेजों" के प्रसार को रोकने का अधिकार दिया गया था। सेना को कर्फ्यू का उल्लंघन करने वाले किसी भी व्यक्ति को देखने पर गोली मारने का आदेश दिया गया था, और गुप्त पुलिस ने शासन के लिए प्रतिकूल माने जाने वाले किसी भी व्यक्ति के परिसर पर छापा मारने और तोड़फोड़ करने के लिए बढ़ी हुई शक्तियों का उपयोग किया। सरकारी सूत्रों ने दावा किया कि ज़ाल्वी, इंडिन क्वांग और विभिन्न थेरावाडा पगोडों में, सैनिकों को मशीनगन, गोला-बारूद, प्लास्टिक विस्फोटक, घर में बनी खानें, खंजर और वियेत कांग दस्तावेज मिले थे। बाद में पता चला कि उन्हें न्हू के लोगों ने वहां लगाया था। 29 अगस्त को, जनरल दिन ने एक प्रेस कॉन्फ्रेंस की जिसमें उन्होंने अमेरिकियों पर दक्षिण वियतनाम में तख्तापलट करने की कोशिश करने का आरोप लगाया और तुंग के मुख्य सैन्य अधिकारी होने के बावजूद छापे का श्रेय लिया। दोष और सेना के इनकार पर भ्रम बौद्धों पर सरकारी हमले के पीछे की प्रेरक शक्ति नागरिक सरकार से परामर्श किए बिना काम करने वाले वरिष्ठ सैन्य कमांडरों से आई प्रतीत होती है। हमलों के तुरंत बाद, एआरवीएन के तत्वावधान में साइगॉन में पोस्टर लगाए गए थे, लेकिन भाषा को न्हू के रूप में मान्यता दी गई थी। राज्य सचिव न्गुयेन डिन थुआन और आंतरिक मंत्री बुई वेन लुआंग हमलों से हैरान थे। प्रारंभिक धारणा यह थी कि सैन्य प्रतिष्ठान ने बौद्धों पर अचानक कार्रवाई की थी क्योंकि उन्हें युद्ध के प्रयास के लिए खतरा माना जाता था। सरकार ने एक सिद्धांत का प्रचार किया जिसमें कहा गया था कि अगस्त 1 को बौद्ध समर्थक छात्र अशांति के बाद सेना ने कार्रवाई करने के लिए मजबूर महसूस किया। हुए में, छात्र प्रदर्शनकारियों ने एक ए. आर. वी. एन. अधिकारी पर उनकी दिशा में गोली चलाने के बाद हमला कर दिया था। हमलों से पहले ज़ाल्वी में एक बड़ी रैली हुई थी, जिसके दौरान कुछ भिक्षुओं ने दीम शासन को उखाड़ फेंकने का आह्वान किया था और वास्तविक प्रथम महिला मैडम न्हू के बौद्ध विरोधी बयानों की निंदा की थी। हालाँकि, पर्यवेक्षकों ने सरकारी दावों को खारिज कर दिया कि छापे स्वतःस्फूर्त थे। दीम ने लंबे समय से अपने सेनापतियों पर अविश्वास किया था और तख्तापलट के प्रयास की किसी भी संभावना को कमजोर करने के लिए विभाजन और विजय रणनीति में अक्सर एक-दूसरे के खिलाफ खेलते थे। सेना में बौद्ध पृष्ठभूमि के सैनिकों की भी पर्याप्त संख्या थी, इस प्रकार संदेह बढ़ गया कि उन्होंने पगोड़ों और भिक्षुओं पर इतने हिंसक तरीके से हमला किया होगा। पूरे देश में समन्वित सैन्य अभियान, जिस गति से साम्यवाद को हराने के ए. आर. वी. एन. के संकल्प की घोषणा करने वाले बैनर लगाए गए थे, और बौद्धों की वियेत कांग घुसपैठ को दिखाने के लिए नकली प्रचार तस्वीरों ने सुझाव दिया कि कार्रवाई लंबे समय से पूर्व नियोजित थी। गोपनीयता बनाए रखने के प्रयास में, विशेष मुद्रण प्रेसों ने छापे से कुछ घंटे पहले ही प्रचार सामग्री का उत्पादन किया था। प्रारंभिक सरकारी लाइन यह थी कि नियमित सेना ने कार्रवाई की थी। एआरवीएन रेडियो प्रसारण ने रिपब्लिकन युवाओं को सरकार के साथ सहयोग करने के लिए निर्देशित करने में न्हू के अपघर्षक स्वर का प्रभाव डाला। न्हू ने बौद्धों पर सरकार विरोधी विद्रोह की साजिश रचने के लिए अपने पगोडों को मुख्यालय में बदलने का आरोप लगाया। उन्होंने दावा किया कि बौद्ध अंतर-संप्रदाय समिति "धर्म और आतंकवाद का शोषण करने वाले राजनीतिक सट्टेबाजों" के नियंत्रण में काम करती थी। लॉज का मानना था कि दीम नियंत्रण में रहा लेकिन न्हू का प्रभाव अभूतपूर्व स्तर तक बढ़ गया था। उन्होंने सोचा कि न्हू की विभाजन और विजय की रणनीति ने सेना को तीन गुटों में विभाजित कर दिया था, जिसका नेतृत्व क्रमशः जनरल डोन और दिन और कर्नल तुंग कर रहे थे। माना जाता था कि डन में दिन और तुंग की निष्ठा नहीं थी, जिन्होंने सीधे जिया लोंग पैलेस से उनके आदेश लिए थे। दोनों वफादारों को विभिन्न दीम समर्थक तत्वों का समर्थन प्राप्त था। लॉज ने भविष्यवाणी की कि अगर सेना ने दीम को अपदस्थ कर दिया, तो एआरवीएन के भीतर लड़ाई छिड़ सकती है। शुरू में, अमेरिकी दूतावास ने नगो परिवार के दावों पर विश्वास किया कि नियमित सेना छापे के लिए जिम्मेदार थी। वॉयस ऑफ अमेरिका, जिसे दक्षिण वियतनाम में एकमात्र गैर-यहूदी समाचार स्रोत के रूप में व्यापक रूप से सुना गया था, ने शुरू में न्हू के घटनाओं के संस्करण को प्रसारित किया, जिससे जनरलों को बहुत निराशा हुई। अमेरिकी मीडिया ने अन्यथा सोचा और इस सिद्धांत को खारिज करना शुरू कर दिया, यह बताते हुए कि न्गो परिवार लगातार सेना को कमजोर करने की कोशिश कर रहा था, और घटनाओं पर मैडम न्हू की खुशी से पता चलता है कि परिवार ने न तो सत्ता छोड़ी थी और न ही सेना द्वारा उनके हाथों को मजबूर किया गया था। इसके अलावा, उन्होंने स्थल पर न्हू के सहयोगियों, ए. आर. वी. एन. द्वारा की गई कथित घोषणाओं में उनकी विशिष्ट शैली और इस तथ्य की पहचान की कि सेना का बौद्धों पर हमला करने का बहुत कम उद्देश्य था। न्यूयॉर्क टाइम्स ने अपने पहले पन्ने पर छापों के दो संस्करण प्रकाशित किए, एक डेविड हैलबर्स्टम द्वारा हमलों के लिए न्हू को शामिल करते हुए, और दूसरा आधिकारिक सरकारी संस्करण के साथ। यूनाइटेड प्रेस इंटरनेशनल के शीहान ने भी दावा किया कि नू हमलों के लिए जिम्मेदार था। उस समय, शीहान और हैलबर्स्टम शासन के मानवाधिकारों के हनन के अपने खुलासे के कारण राजनीतिक असंतुष्टों के साथ एक एन. जी. ओ. परिवार की हिट सूची में थे, और छापे के बाद, वे एक अमेरिकी अधिकारी जॉन मेक्लिन के घर पर सो गए। उन्हें यह भी जानकारी मिली कि न्गो अपने कार्यालयों में बम लगाने जा रहे हैं और मौतों के लिए कम्युनिस्टों को दोषी ठहरा रहे हैं। केंद्रीय खुफिया एजेंसी (सी. आई. ए.) ने बताया कि ए. आर. वी. एन. के अधिकारियों ने पगोडा छापों में किसी भी तरह की संलिप्तता से इनकार किया है। उनका मानना था कि तुंग के विशेष बलों ने पगोडा पर हमला करने से पहले एआरवीएन वर्दी में खुद को प्रच्छन्न किया था। सेना के भीतर और भी अप्रमाणित अफवाहें फैल गईं कि विशेष बलों को प्रशिक्षित करने वाले अमेरिकियों ने हमले की योजना बनाने में मदद की थी। ए. आर. वी. एन. के नेता इस बात को लेकर अनिश्चित थे कि आगे कैसे बढ़ना है और डॉन ने 23 अगस्त की सुबह विश्वविद्यालय के छात्रों द्वारा छापे के खिलाफ आसन्न प्रदर्शनों और पगोडा हमलों के बारे में कनिष्ठ ए. आर. वी. एन. अधिकारियों के गुस्से पर चर्चा करने के लिए एक कर्मचारी बैठक बुलाई। जनरल डुआंग वेन मिन्ह ने उल्लेख किया कि सशस्त्र सैन्य कर्मियों की चल रही उपस्थिति ने "दमन की आभा" पैदा करके समाज को अलग-थलग कर दिया था। बाद में दिन में, डॉन ने निजी तौर पर सी. आई. ए. अधिकारी लुसिएन कोनिन से मुलाकात की और दोहराया कि अमेरिकियों को यह विश्वास करने में गलती हुई थी कि ए. आर. वी. एन. जिम्मेदार था। डन ने जोर देकर कहा कि दीम नियंत्रण में रहा, हालांकि न्हू को दीम के साथ सभी जनरलों की बैठकों को मंजूरी देनी थी। डन ने जोर देकर कहा कि न्हू ने छापे मारे थे, इस डर से कि सेनापतियों के पास बहुत अधिक शक्ति थी। उन्होंने जोर देकर कहा कि न्हू ने एआरवीएन वर्दी में विशेष बलों को पहनकर जनरलों को बदनाम करने के लिए मार्शल लॉ के आवरण का इस्तेमाल किया। डन ने जोर देकर कहा कि वह योजनाओं से अनजान थे और खिम के साथ ज्वाइंट जनरल स्टाफ मुख्यालय में थे जब उन्हें हमलों के बारे में सूचित करने वाला एक रेडियो संदेश मिला। पुलिस आयुक्त ट्रान वेन तू, तुंग के आदमियों द्वारा समर्थित, जमीनी स्तर पर अभियान के प्रभारी थे, और जब तक डॉन पहुंचे, तब तक मिशन पूरा हो चुका था। खियम ने अमेरिकी दूतावास में रूफस फिलिप्स के साथ अपनी खुद की बैठक की थी। उन्होंने कड़वाहट से स्वीकार किया कि न्हू ने सेना को मार्शल लॉ लागू करने और उनकी "कठपुतली" बनने के लिए धोखा दिया था। खियम ने जोर देकर कहा कि दिन, डन और अन्य जनरलों को छापे के बारे में पहले से जानकारी नहीं थी और उन्होंने खुलासा किया कि नू ने जिन हथियारों और विस्फोटकों का दावा किया था, वे पगोडा में पाए गए थे। नतीजतन, वियतनामी लोगों ने सेना और उनके अमेरिकी समर्थकों पर गुस्सा व्यक्त किया, जिससे न्हू की स्थिति मजबूत हुई। सैन्य कानून और दंगे छापों के बाद, शहरों की सड़कों पर तनाव बढ़ गया था। पुलिस को उन लोगों को गोली मारने का आदेश दिया गया जिन्होंने 21:00 से 05:00 कर्फ्यू की अवहेलना की, और पूर्ण छद्म युद्ध पोशाक में सैनिकों ने हर प्रमुख चौराहे और पुल की सुरक्षा स्वचालित हथियारों के साथ की। खाली पगोडों को सैनिकों और बख्तरबंद कारों से घेर लिया गया था। सभी आउटगोइंग समाचारों को सेंसर कर दिया गया था, जिससे संवाददाताओं को विदेशों में उड़ान भरने वाले यात्रियों के साथ अपनी प्रतियों की तस्करी करने के लिए मजबूर होना पड़ा। सभी अमेरिकी सैन्य और दूतावास कर्मचारियों के घरों और कार्यालयों में टेलीफोन लाइनें काट दी गईं। यू. एस. ए. आई. डी. मिशन के प्रमुख, जो ब्रैंट को काम पर आने के दौरान रोका गया और तलाशी ली गई, और अन्य अमेरिकी अधिकारियों ने वियतनामी अधिकारियों के साथ अपनी बैठकें कीं और कर्फ्यू के घंटों में देरी के बाद यात्रा करने के लिए अनुमति के लिए आवेदन किए। देश में 14,000 अमेरिकी सैन्य सलाहकारों को अपने घरों में रहने का आदेश दिया गया था, और सभी अवकाश रद्द कर दिए गए थे। पगोडा हमलों ने साइगोनी लोगों के बीच व्यापक अशांति पैदा कर दी। 22 अगस्त की आधी रात को, जनरल डोन, दिन और खिम ने न्हू को सूचित किया कि छात्र प्रदर्शनों की योजना लगातार तीन दिनों के लिए बनाई गई थी। उन्होंने स्कूलों को बंद करने की सिफारिश की, लेकिन जब न्हू उन्हें दीम देखने ले गया, तो राष्ट्रपति ने शैक्षणिक संस्थानों को बंद करने से इनकार कर दिया। दीम ने फैसला किया कि छात्र, जो आमतौर पर राजनीतिक सक्रियता के लिए नहीं जाने जाते हैं, उन्हें अपनी राय रखने की अनुमति दी जानी चाहिए। सैगॉन विश्वविद्यालय के छात्रों ने कक्षाओं का बहिष्कार किया और दंगे किए, जिसे गिरफ्तारी, कारावास और परिसर को बंद करने का सामना करना पड़ा। इन घटनाओं को हुए विश्वविद्यालय में दोहराया गया था, जिसे इसी तरह बंद कर दिया गया था। जब हाई स्कूल के छात्रों ने प्रदर्शन किया, तो दीम ने उन्हें भी गिरफ्तार कर लिया। हिरासत में लिए गए छात्रों में से दो को एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में घुमाया गया जिसमें उन्होंने झूठा स्वीकार किया कि वे कम्युनिस्ट थे जिन्होंने अपने पूरे स्कूल का ब्रेनवॉश किया था, उन्हें अपने कबूलनामे को मजबूर करने के लिए प्रताड़ित किया गया था। ट्रुंग वुओंग, एक कुलीन बालिका उच्च विद्यालय में, छात्रों ने दीम और न्हस पर हमला करने वाले बैनर लटका दिए, जबकि संबंधित लड़कों के स्कूलों के छात्र हिंसक हो गए, स्कूल की खिड़कियों को तोड़ दिया और स्पष्ट भाषा में मैडम न्हू का अपमान करने वाले बैनर लगाए। सैगॉन के प्रमुख उच्च विद्यालय के 1000 से अधिक छात्रों, जिनमें से अधिकांश लोक सेवकों और सैन्य अधिकारियों के बच्चे थे, को पुनः शिक्षा शिविरों में भेजा गया था। इसका परिणाम यह हुआ कि कई सेना अधिकारियों और वरिष्ठ सिविल सेवकों को अपने बच्चों या छोटे भाई-बहनों को जेल से रिहा कराने के लिए पैरवी करनी पड़ी, जिससे सरकारी और सैन्य अधिकारियों के मनोबल में और गिरावट आई। छात्रों और छात्रों के माता-पिता को गिरफ्तार करने वाले पुलिस अधिकारियों के बीच झगड़ा हो गया, जिनमें से कई सैन्य अधिकारी और/या लोक सेवक थे। विदेश मंत्री वू वान मयू ने विरोध में एक बौद्ध भिक्षु की तरह अपना सिर मुंडवा कर इस्तीफा दे दिया। मयू ने भारत की धार्मिक तीर्थयात्रा के लिए देश छोड़ने का फैसला किया था, लेकिन नगो परिवार ने उनके जाने से पहले ही उन्हें गिरफ्तार कर लिया था। जनरल दिनह ने एक साथी अधिकारी के कहने पर सजा को नरम कर दिया और पूर्व राजनयिक को जेल में रखने के बजाय नजरबंद कर दिया। संयुक्त राज्य अमेरिका में राजदूत और मैडम न्हू के पिता ट्रैन वेन चुओंग ने दूतावास के कर्मचारियों में से एक को छोड़कर सभी के साथ विरोध में इस्तीफा दे दिया। चुओंग ने दीम पर "अधिनायकवादी शासनों की रणनीति की नकल करने" का आरोप लगाया और कहा कि जब तक दीम और न्हस सत्ता में थे, कम्युनिस्टों के खिलाफ "सौ में एक बार भी जीत का मौका नहीं था"। मैडम चुओंग-जो संयुक्त राष्ट्र में दक्षिण वियतनाम की पर्यवेक्षक थीं-ने इस्तीफा दे दिया और दीम और न्हू के तहत सामूहिक निष्पादन और आतंक के शासन की बात की। उसने भविष्यवाणी की कि अगर दीम और न्हस ने वियतनाम नहीं छोड़ा तो वे किसी प्रकार के विद्रोह में मारे जाएंगे। वॉयस ऑफ अमेरिका ने घोषणा की कि चुओंग ने न्गो परिवार की नीतियों के विरोध में इस्तीफा दे दिया था, लेकिन साइगॉन सरकार ने इसका खंडन किया, जिसने दावा किया कि चुओंग को बर्खास्त कर दिया गया था। दीम नौकरशाहों ने दावा किया कि चुआंग का अंतिम तार शासन के लिए इतना आलोचनात्मक था कि यह "रूप और सार में अस्वीकार्य" होने के लिए दृढ़ था और वर्षों तक अपने राजदूत के बारे में निजी तौर पर शिकायत करने के बाद, दीम ने उन्हें बर्खास्त कर दिया। इस बीच, भाइयों ने सेना के भीतर नाराजगी और विभाजन पैदा करने की उम्मीद में कुछ जनरलों को चुनिंदा भुगतान किए। वियतनामी सिविल सेवक भी अपना काम करने के लिए अधिक अनिच्छुक हो गए, विशेष रूप से अमेरिकी सलाहकारों के साथ। उन्होंने तर्क दिया कि चूंकि अमेरिकी तुंग के लोगों को धन दे रहे थे, वे हमलों में शामिल रहे होंगे। अमेरिकी नीति में परिवर्तन एक बार जब अमेरिकी सरकार को इस बारे में सच्चाई का एहसास हुआ कि छापे के पीछे कौन था, तो उन्होंने दीम शासन के प्रति अस्वीकृति के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की। अमेरिकियों ने सार्वजनिक रूप से साझेदारी का समर्थन करते हुए बौद्धों के साथ सुलह करने के लिए नगों को चुपचाप और निजी रूप से सलाह देने की नीति अपनाई थी, लेकिन हमलों के बाद, इस मार्ग को असमर्थनीय माना गया। इसके अलावा, हमलों को सी. आई. ए. द्वारा वित्त पोषित अमेरिकी प्रशिक्षित विशेष बलों के कर्मियों द्वारा अंजाम दिया गया था, और लॉज को एक उचित कार्य के साथ प्रस्तुत किया गया था। एक पश्चिमी राजदूत ने सोचा कि छापे "यहाँ वीरतापूर्ण अमेरिकी प्रयास के अंत" का संकेत देते हैं। अमेरिकी विदेश विभाग ने एक बयान जारी कर घोषणा की कि छापे "सुलह की नीति" को आगे बढ़ाने के वादे का "सीधा उल्लंघन" था। 24 अगस्त को, कैनेडी प्रशासन ने अमेरिकी नीति में बदलाव को चिह्नित करते हुए सैगॉन में दूतावास में लॉज को केबल 243 भेजा। संदेश ने लॉज को सलाह दी कि वह सत्ता से न्हस को हटाने की मांग करें, और वैकल्पिक नेतृत्व विकल्पों की तलाश करें यदि दीम ने सुधार के लिए अमेरिकी दबाव पर ध्यान देने से इनकार कर दिया। चूंकि दीम द्वारा न्हस को दरकिनार करने की संभावना को लगभग शून्य के रूप में देखा गया था, संदेश का प्रभावी रूप से मतलब तख्तापलट को भड़काना था। वॉयस ऑफ अमेरिका ने छापे के लिए न्हू को दोषी ठहराते हुए और सेना को जिम्मेदारी से मुक्त करते हुए एक बयान प्रसारित किया। यह जानते हुए कि अमेरिकी न तो तख्तापलट का विरोध करेंगे और न ही सहायता में कटौती या प्रतिबंधों के साथ जवाब देंगे, जनरलों ने न्गो भाइयों को अपदस्थ कर दिया, जिन्हें अगले दिन, 2 नवंबर 1963 को गिरफ्तार कर लिया गया और उनकी हत्या कर दी गई। टिप्पणियाँ संदर्भ 1963 में वियतनाम में सामूहिक हत्या 1963 में बौद्ध संकट 1963 में संघर्ष साइगॉन दक्षिण वियतनाम का इतिहास वियतनाम में बौद्धों का राजनीतिक दमन अगस्त 1963 की घटनाएँ