Corpse road
शव सड़कों ने शवों को अक्सर दूरदराज के समुदायों से कब्रिस्तानों तक ले जाने के लिए एक व्यावहारिक साधन प्रदान किया, जिनके पास दफनाने का अधिकार था, जैसे कि पैरिश चर्च और आसानी से चैपल। ब्रिटेन में, ऐसे मार्गों को कई अन्य नामों से भी जाना जा सकता है, जैसे। बीयर रोड, दफन मार्ग, ताबूत लाइन, ताबूत मार्ग, शव मार्ग, अंतिम संस्कार मार्ग, लिच मार्ग, लाइके मार्ग, या जुलूस मार्ग। आदि। इस तरह के "चर्च-मार्गों" ने भूतों, आत्माओं, रैथ आदि के बारे में बहुत सारी संबंधित लोककथाओं का विकास किया है। उत्पत्ति मध्ययुगीन काल के उत्तरार्ध में ग्रेट ब्रिटेन में जनसंख्या में वृद्धि और चर्च निर्माण का विस्तार अनिवार्य रूप से मौजूदा मदर चर्चों या मंत्रियों के क्षेत्रों पर अतिक्रमण करते हुए हुआ। बाहरी बस्तियों से स्वायत्तता की मांगों ने मंत्री अधिकारियों को यह महसूस कराया कि उनका अधिकार कम हो रहा था, जैसा कि उनका राजस्व था, इसलिए उन्होंने बाहरी स्थानों और उनके मातृ चर्चों (पैरिशों के केंद्र में) को जोड़ने वाली शव सड़कों की स्थापना की, जिनके पास केवल दफनाने का अधिकार था। कुछ पादरियों के लिए, इस निर्णय का मतलब था कि लाशों को लंबी दूरी तक ले जाना पड़ता था, कभी-कभी कठिन इलाकों के माध्यम सेः आमतौर पर एक लाश को तब तक ले जाना पड़ता था जब तक कि दिवंगत व्यक्ति एक अमीर व्यक्ति न हो। एक उदाहरण अंतिम संस्कार का तरीका होगा जो झील जिले में रायडल से एम्बलेसाइड तक चलता है जहां एक ताबूत पत्थर (ऊपर दाईं ओर चित्रित), जिस पर ताबूत रखा गया था, जबकि पादरियों ने आराम किया था, अभी भी मौजूद है। कई 'नए' चर्चों को अंततः दफनाने का अधिकार दिया गया और शव सड़कों का उपयोग बंद कर दिया गया। चर्च-मार्ग मार्ग कई शव सड़कें लंबे समय से गायब हो गई हैं, जबकि जो अभी भी फुटपाथ के रूप में जीवित हैं, उनके मूल उद्देश्यों को काफी हद तक भुला दिया गया है, खासकर अगर ताबूत के पत्थर या क्रॉस जैसी विशेषताएं अब मौजूद नहीं हैं। चर्च-मार्ग मार्गों द्वारा पार किए गए क्षेत्रों में अक्सर "चर्च-वे" या "किर्क-वे फील्ड" जैसे नाम होते थे, और आज कभी-कभी पुराने क्षेत्र नामों, चर्चों के स्थानीय ज्ञान, स्थानीय किंवदंतियों और पुराने मानचित्रों पर चिह्नित परिदृश्य की खोई हुई विशेषताओं आदि के अनुक्रम से कुछ खोए हुए चर्च-मार्गों के मार्ग की साजिश रचना संभव है। सबसे पुराने अंधविश्वासों में से एक यह है कि कोई भी भूमि जिस पर शव ले जाया जाता है, वह सार्वजनिक अधिकार बन जाता है। एक शव सड़क या मार्ग का एक उदाहरण ग्लूस्टरशायर में ब्लॉकली में सेंट पीटर और पॉल के चर्च का है, जो वारविकशायर में बस्तियों स्ट्रेटन-ऑन-फॉस के निवासियों को दफनाने का अधिकार रखता था, जहां एक चैपल था जो 12 वीं शताब्दी में एक रेक्टरी बन गया था, और एस्टन मैग्ना, जहां एक चैपल था जो केवल एक चैन्ट्री था। हालाँकि, सभी 'दशमांश' और 'शवगृह' ब्लॉकली के पैरिश चर्च में आए, जहाँ स्ट्रेटन और एस्टन के लोग अपने मृतक को दफनाने के लिए ले जाने के लिए प्रतिबद्ध थे। एस्टन से ब्लॉकली चर्चयार्ड तक शव सड़क दो मील (3 कि. मी.) से अधिक लंबी है और रास्ते में तीन छोटी धाराओं को पार करती है। स्ट्रेटन से ब्लॉकली तक शव सड़क लगभग चार मील (6 कि. मी.) तक चलती है और दो धाराओं को पार करती है। लाश की सड़कों की विशेषताएँ मृतकों की आत्माएँ गहरी जड़ों वाली आत्मा की विद्या का सार यह है कि किसी न किसी प्रकार की कथित आत्माएँ-मृतकों की आत्माएँ, जीवित की कल्पनाएँ, आवरण, या परियों जैसी प्रकृति की संस्थाएं विशेष मार्गों के साथ भौतिक परिदृश्य से गुजरती हैं। अपने आदर्श, प्राचीन रूप में, कम से कम, ऐसे मार्गों को सीधे होने के रूप में माना जाता है, जो ली रेखाओं के साथ कुछ समान हैं। उसी टोकन से, घुमावदार या गैर-रैखिक विशेषताएं आत्मा की गति में बाधा डालती हैं अर्थात। भूलभुलैया और भूलभुलैया। कहा जाता था कि आत्माएं या भूत जमीन के करीब एक सीधे मार्ग पर उड़ते थे, इसलिए दो स्थानों को जोड़ने वाली एक सीधी रेखा को बाड़, दीवारों और इमारतों से दूर रखा गया था ताकि उड़ते हुए चश्मे में बाधा न आए। रास्ते पहाड़ों और घाटियों के ऊपर और दलदल के माध्यम से एक सीधी रेखा में चलते थे। कस्बों में, वे घरों को पास से गुजरते थे या उनके बीच से गुजरते थे। मार्ग एक कब्रिस्तान में समाप्त या उत्पन्न होते हैं; इसलिए, ऐसा माना जाता था कि इस तरह के मार्ग या सड़क में कब्रिस्तान के समान विशेषताएं होती हैं, जहां मृतक की आत्माएं पनपती हैं। शव सड़कों या रास्तों को खाली छोड़ दिया गया था और अगर किसी भी कारण से एक अलग मार्ग लेना पड़ा तो इसे बहुत दुर्भाग्य माना जाता था। लाश की मोमबत्तियाँ और अन्य संबंधित घटनाएँ एक लाश की मोमबत्ती या प्रकाश एक लौ या प्रकाश का गोला है, जो अक्सर नीला होता है, जिसे कब्रिस्तान से मरने वाले व्यक्ति के घर और फिर से वापस जाने के मार्ग पर जमीन के ठीक ऊपर यात्रा करते देखा जाता है, और विशेष रूप से वेल्स से जुड़ा होता है। एक लाश की आग बहुत समान है क्योंकि नाम विशेष रूप से कब्रिस्तानों के भीतर दिखाई देने वाली रोशनी से आता है जहां यह माना जाता था कि रोशनी मौत या आने वाली त्रासदी का शगुन थी और भविष्य में अंतिम संस्कार के मार्ग को चिह्नित करेगी, पीड़ित के घर से कब्रिस्तान तक, जहां यह दफन स्थल पर जमीन में गायब हो जाएगा। अक्सर कहा जाता था कि यह उपस्थिति मृत्यु से एक रात पहले की होती है। यूरोपीय ग्रामीण लोगों में, विशेष रूप से गेलिक, स्लाविक और जर्मन लोककथाओं में, विल-ओ-द-विस्प को मृत या अन्य अलौकिक प्राणियों की शरारती आत्माओं के रूप में माना जाता है जो यात्रियों को गुमराह करने का प्रयास करते हैं (पक की तुलना करें)। कभी-कभी माना जाता है कि वे स्वर्ग और नरक के बीच भागते हुए बपतिस्मा न लिए हुए या मृत बच्चों की आत्माएँ हैं। अन्य नाम जैक ओ 'लैंटर्न, या जोन ऑफ द वाड, जेनी बर्न-टेल, किट्टी वी द व्हिस्प, या स्पंकी हैं। इस घटना को देखने वाला कोई भी व्यक्ति कम से कम कुछ उदाहरणों में, बिना जाने, एक चमकदार बार्न उल्लू को देख रहा होगा। बहुत सारे उपाख्यानात्मक साक्ष्य इस तथ्य का समर्थन करते हैं कि बार्न उल्लू में एक चमक होती है जो फंगल बायोल्युमिनेसेंस (फॉक्सफायर) के कारण हो सकती है। यह भी संभव है कि जिन लोगों ने लाश की मोमबत्तियों को देखा है, वे दलदल, दलदली भूमि और दलदल में पाए जाने वाले कार्बनिक पदार्थों के अपघटित होने से उत्पन्न मीथेन गैसों के प्रभाव को देख रहे होंगे। शेक्सपियर के ए मिडसमर नाइट्स ड्रीम में, पक कहते हैंः पक इन मार्गों के एक गुप्त इतिहास का सुझाव देता है, क्योंकि आश्चर्यजनक रूप से वे लंबे समय से मौजूद लोक कथाओं को आकर्षित करते हैं, जो न केवल भौतिक ग्रामीण इलाकों के माध्यम से बल्कि पूर्व-औद्योगिक देश-लोक के अदृश्य भूगोल, 'मानसिक क्षेत्र' के माध्यम से भी चलते हैं। शेक्सपियर की पंक्तियाँ इस बात में कोई संदेह नहीं छोड़ती हैं कि भौतिक शव मार्गों को आत्मिक मार्गों के रूप में माना जाने लगा, जो उनके युग की लोककथाओं में निहित गुणों को अपनाते थे और जिन्हें उन्होंने यह जानते हुए अपने नाटक में शामिल किया कि यह एक परिचित अवधारणा होगी। आत्मा सड़कें और पुरातात्विक विशेषताएं आत्मा सड़कें, जैसे कि चर्च-मार्ग, को हमेशा सीधा माना जाता था, लेकिन यूनाइटेड किंगडम की भौतिक शव सड़कें किसी भी अन्य मार्ग की तरह भिन्न होती हैं। लाशों को परिभाषित शव सड़कों पर ले जाया गया ताकि उनकी आत्माओं को जीवित लोगों को परेशान करने के लिए वापस न आने दिया जा सके। उदाहरण के लिए, यह एक व्यापक प्रथा थी कि कब्रिस्तान की यात्रा पर शव के पैर परिवार के घर से दूर रखे जाएं। मृत व्यक्ति की वापसी को रोकने के अन्य छोटे अनुष्ठानिक साधनों में यह सुनिश्चित करना शामिल था कि शव को दफनाने के लिए जो मार्ग लिया गया था, वह इसे पुलों या सीढ़ियों के पत्थरों के ऊपर से बहते पानी के पार ले जाएगा, जिसे आत्माएं पार नहीं कर सकती थीं, और कई अन्य 'सीमित' (बीच और बीच में) स्थान, जिनमें से सभी में आत्माओं के मुक्त मार्ग को रोकने या बाधित करने के लिए प्रतिष्ठा थी। जीवित लोगों ने मृतकों को खोए हुए आत्माओं या एनिमेटेड लाशों के रूप में भूमि पर भटकने से रोकने के लिए दर्द उठाया, क्योंकि मध्य यूरोप में प्रतिशोध (भूत) में विश्वास व्यापक था। लाश वाली सड़कों का उपयोग करने वाले लोगों ने मान लिया कि वे भूतों के लिए मार्ग हो सकते हैं। मध्यकालीन और बाद में शव सड़कों से खुद को जोड़ने वाले प्राचीन आत्मा लोककथाओं ने भी कुछ प्रागैतिहासिक विशेषताओं को सूचित किया होगा। उदाहरण के लिए, ब्रिटेन में, नवपाषाण मिट्टी के रास्ते जिन्हें कर्सस कहा जाता है, दफन टीलों को जोड़ते हैंः ये विशेषताएं काफी दूरी, यहां तक कि मीलों तक भी चल सकती हैं, और काफी हद तक सीधे या खंडों में सीधे होते हैं, जो अंतिम संस्कार स्थलों को जोड़ते हैं। इन मार्गों का उद्देश्य अपूर्ण रूप से समझा गया है, लेकिन किसी प्रकार का आत्मा-मार्ग कार्य एक उचित व्याख्या हो सकती है। इसी तरह, कुछ नवपाषाण और कांस्य युग की कब्रें, विशेष रूप से फ्रांस और ब्रिटेन में, पत्थर की पंक्तियों से जुड़ी हैं, जैसे कि डार्टमूर पर मेरिवेल में, जिनके सिरों पर दिलचस्प अवरोधक पत्थर हैं। मिस्टीरियस ब्रिटेन में होमर साइक्स का कहना है कि 'छिद्रित' कॉर्निश 'टोलवन' पत्थर का उपयोग अब खोए हुए प्राचीन दफन कक्ष को अवरुद्ध करने के लिए किया गया था, और सुझाव देता है कि छेद अंतिम संस्कार के उद्देश्यों के लिए एक रास्ता और मृतकों की आत्माओं के लिए एक मार्ग की अनुमति देता है। ब्रिटेन में, लगभग 4000-6000 वर्ष पुराने, लकड़ी से निर्मित दलदल मार्गों की खुदाई की गई है। समरसेट में "स्वीट ट्रैक", सबसे पुराने में से एक है और इस पुराने सीधे रास्ते के साथ खुदाई से संकेत मिलता है कि इसका एक उपयोग मृतकों को ले जाने के लिए था। संबद्ध किंवदंतियों और मान्यताओं के अनुसार कुछ देश के लोग दावा करते हैं कि यदि एक शव को एक खेत में ले जाया जाता है तो यह उसके बाद अच्छी फसल की पैदावार देने में विफल रहेगा। पूरे यूनाइटेड किंगडम और यूरोप में अभी भी यह माना जाता है कि ताबूत में एक लाश को छूने से दिवंगत आत्मा को शांति से आराम करने में मदद मिलेगी, और जीवित लोगों के लिए सौभाग्य आएगा। फैंटम रोशनी कभी-कभी लोच लेवेन में मुन के स्कॉटिश कब्रिस्तान-द्वीप पर देखी जाती है और पारंपरिक रूप से ऐसी रोशनी को आसन्न मृत्यु का संकेत माना जाता था; आत्मा को भी एक लौ या प्रकाश के रूप में शरीर को छोड़ने के लिए सोचा जाता था। आयरलैंड में, फेयर गोरटाच ("भूखी घास"/"हिंसक भूख") को उस स्थान पर उगाया जाता है जहाँ एक बिना बंद लाश को दफनाने के रास्ते में रखा गया था। इसे एक स्थायी प्रभाव माना जाता है और कहा जाता है कि जो कोई भी इस तरह की घास पर खड़ा होता है, उसे अतृप्त भूख होती है। ऐसी ही एक जगह बल्लीनामोर में है और इतनी कुख्यात थी कि पास के घर की महिला पीड़ितों के लिए हाथ में भोजन की आपूर्ति रखती थी। आयरलैंड से दूर अरनमोर द्वीप पर प्रत्येक गुजरने वाला अंतिम संस्कार रुक जाता था और सड़क के किनारे के बाड़े पर चिकनी चट्टानी सतह पर पत्थरों का एक स्मारक ढेर खड़ा होता था। चर्च-मार्गों पर विशिष्ट ताबूत पत्थरों, क्रॉस या लिचगेट्स के अस्तित्व से पता चलता है कि इन्हें विशेष रूप से तैनात और पवित्र किया गया हो सकता है ताकि ताबूत को अस्थायी रूप से वहाँ रखा जा सके, बिना किसी तरह से जमीन के दूषित होने या आत्मा के बचने और अपनी मृत्यु के स्थान को परेशान करने का अवसर दिए बिना। 13वीं शताब्दी में वेल्स के गेराल्ड (गिराल्डस कैम्ब्रेन्सिस) ने सेंट डेविड्स में एलन नदी के ऊपर चर्च से जाने वाले संगमरमर के पैदल पुल की अजीब कहानी सुनाई है। संगमरमर के पत्थर को 'ल्लेचल्लफर' (बोलने वाला पत्थर) कहा जाता था क्योंकि यह एक बार तब बोलता था जब एक लाश को कब्रिस्तान में दफनाने के लिए ले जाया जाता था। बोलने के प्रयास के कारण यह दस फीट लंबा, छह फीट चौड़ा और एक फीट मोटा होने के बावजूद टूट गया था। यह पुल अपनी उम्र और इसके ऊपर से गुजरने वाले हजारों लोगों के कारण सुचारू रूप से पहना हुआ था, हालांकि अंधविश्वास इतना व्यापक था कि शवों को अब इसके ऊपर नहीं ले जाया जाता था। इस प्राचीन पुल को 16वीं शताब्दी में बदल दिया गया था और इसका वर्तमान स्थान ज्ञात नहीं है। एक अन्य किंवदंती यह है कि मर्लिन ने आयरलैंड के विजेता एक अंग्रेजी राजा की मृत्यु की भविष्यवाणी की थी, जिसे लाल हाथ वाले एक व्यक्ति ने घायल कर दिया था। राजा हेनरी द्वितीय आयरलैंड से आने के बाद सेंट डेविड की तीर्थयात्रा पर गए, भविष्यवाणी के बारे में सुना और बिना किसी दुष्प्रभाव के लेक्लाफर को पार किया। उन्होंने घमंड किया कि मर्लिन झूठा था, जिस पर एक दर्शक ने जवाब दिया कि राजा आयरलैंड को नहीं जीतेगा और इसलिए वह भविष्यवाणी का राजा नहीं था। यह सच साबित हुआ, क्योंकि हेनरी ने कभी भी पूरे आयरलैंड को नहीं जीता। एक डेवोन किंवदंती एक अंतिम संस्कार जुलूस के बारे में बताती है जो डार्टमूर के पार वाइडकोम्ब और कब्रिस्तान की ओर जा रहा है, जिसमें एक विशेष रूप से अलोकप्रिय और दुष्ट बूढ़ा आदमी ले जा रहा है। वे ताबूत के पत्थर तक पहुँचते हैं और आराम करते हुए उस पर ताबूत रखते हैं। प्रकाश की एक किरण ताबूत से टकराती है, इसे और इसकी सामग्री को राख में बदल देती है और ताबूत के पत्थर को विभाजित कर देती है। पार्टी का मानना है कि भगवान नहीं चाहते थे कि इस तरह के दुष्ट व्यक्ति को कब्रिस्तान में दफनाया जाए। डेवोन के मैनटन में ग्रामीण चर्चयार्ड क्रॉस के चारों ओर तीन बार ताबूत ले जाते थे, जिससे पादरी को बहुत जलन होती थी, जो अंधविश्वास का विरोध करते थे। नजरअंदाज किए जाने पर, उन्होंने क्रूस को नष्ट कर दिया। 'लिच वे' डार्टमूर पर डेविल्स टोर के दक्षिण-पश्चिम में स्थित एक ट्रैक है। दूरस्थ मूरलैंड आवासों से मृतकों को दफनाने के लिए इस मार्ग के साथ लिडफोर्ड चर्च ले जाया गया था। इस रास्ते पर चलते हुए सफेद और भूतिया अंतिम संस्कार जुलूसों में भिक्षुओं के देखे जाने की कई खबरें आई हैं। डार्टमूर पर चाइल्ड का मकबरा चाइल्ड की मृत्यु का स्थल है जो एक बर्फीले तूफान में फंस गया था, अपने घोड़े को मार डाला और उसे अलग कर दिया और आश्रय के लिए अंदर चढ़ गया, लेकिन फिर भी जम कर मर गया। उन्होंने यह कहने के लिए एक संदेश छोड़ा कि उन्हें दफनाने वाले पहले व्यक्ति को प्लिमस्टॉक में उनकी जमीन मिलेगी। टेविस्टॉक के लालची भिक्षुओं ने उन्हें दफनाया और भूमि पर दावा किया। चिल्ड के मकबरे पर भिक्षुओं के भूत देखे गए हैं जो एक भालू ले जा रहे हैं। यॉर्कशायर के फ्रायप में एक बूढ़ी औरत स्थानीय रूप से "मार्क की एन घड़ी" (24 अप्रैल) रखने के लिए जानी जाती थी, क्योंकि वह "ओल्ड हेल रोड" के रूप में जानी जाने वाली एक लाश सड़क के किनारे रहती थी। इस 'घड़ी' में, आम तौर पर एक गाँव का द्रष्टा सेंट मार्क दिवस पर रात 11 बजे से सुबह 1 बजे के बीच चौकसी करता है, ताकि अगले वर्ष मरने वाले लोगों के बारे में पता लगाया जा सके। उत्तरी यॉर्कशायर में लाइक वेक वॉक एक लाश वाली सड़क नहीं है, लेकिन इसका नाम लाइक वेक डर्ज चौराहा स्थानों से लिया गया है जहां पटरियों को काटना खतरनाक माना जाता है और माना जाता है कि विशेष आत्मा-संरक्षकों द्वारा कब्जा कर लिया जाता है क्योंकि वे संक्रमण के स्थान हैं जहां दुनिया और अधोलोक काटते हैं। सेल्टिक देवता लुघ ने ऐसे स्थानों पर सही सड़क का संकेत दिया और यात्री के पदचिह्नों के लिए एक मार्गदर्शक थे। मृतकों के देवता चौराहों की दिव्यता थे और बाद में ऐसे स्थानों पर ईसाई क्रॉस लगाए गए थे। चौराहा भविष्यवाणी ब्रिटेन और यूरोप के अन्य हिस्सों में आयोजित की गई थी, और यह इस विश्वास से जुड़ा हुआ है कि शैतान को ऐसे चौराहों पर प्रकट किया जा सकता है। चौराहों की विद्या में यह विचार भी शामिल है कि मृतकों की आत्माओं को चौराहों पर "बंधा" (स्थिर या शक्तिहीन) किया जा सकता है, विशेष रूप से आत्महत्या और फांसी पर लटकाए गए अपराधी, लेकिन चुड़ैलों, डाकू और जिप्सी भी। ऐसा माना जाता था कि चूंकि सीधे मार्ग आत्माओं की आवाजाही को सुविधाजनक बना सकते हैं, इसलिए चौराहों और पत्थर या टर्फ भूलभुलैया जैसी विपरीत विशेषताएं इसमें बाधा डाल सकती हैं। चौराहा निष्पादन-स्थल का एक उदाहरण प्रसिद्ध टायबर्न, लंदन था, जो उस स्थान पर खड़ा था जहां एजवेयर के लिए रोमन सड़क लंदन से पश्चिम की ओर जाने वाली रोमन सड़क को पार करती थी। मृतकों की आत्माओं को छोड़कर यह उन आत्माओं के व्यापक भय का हिस्सा था जो घरों में उड़ सकते हैं। चुड़ैलों की बोतलें पूरे यूरोप में आम थीं-बोतलें या कांच के गोले जिनमें धागे होते थे, जिनमें अक्सर आकर्षण उलझ जाते थे। इसका उद्देश्य अपने मालिक पर निर्देशित दुष्ट और नकारात्मक ऊर्जा को आकर्षित करना और फंसाना था। लोक जादू का तर्क है कि चुड़ैलों की बोतल बुरी आत्माओं और जादुई हमलों से बचाती है, और चुड़ैलों द्वारा डाले गए मंत्रों का प्रतिकार करती है, और रात में उड़ने वाली चुड़ैलों की बस्तियों में जाने से भी रोकती है। एक चुड़ैल गेंद बहुत समान थी; हालाँकि, एक अधिक हल्का-फुल्का विश्वास यह था कि चुड़ैल ने घुमावदार कांच में अपना विकृत चेहरा देखा और डर गई। विच बॉल शब्द संभवतः वॉच बॉल का अपभ्रंश है क्योंकि इसका उपयोग बुरी आत्माओं के खिलाफ रक्षक के रूप में किया जाता था। यदि सीधी रेखाएँ आत्माओं के मार्ग में बाधा नहीं डालती हैं, तो जटिल या उलझी हुई "रेखाएँ" उन्हें फँसा सकती हैं और यूरोप और स्कैंडिनेविया के कई हिस्सों में पाए जाने वाले प्राचीन पत्थर और टर्फ भूलभुलैया, दुष्ट आत्माओं को पकड़ने के उद्देश्य को पूरा कर सकती हैं। दुनिया भर में शव मार्ग शाही चीन के कई राजवंशों के दौरान, एक सम्राट या एक उच्च गणमान्य व्यक्ति के दफन के लिए मार्ग वास्तविक और शानदार जानवरों और नागरिक और सैन्य अधिकारियों की मूर्तियों के साथ पंक्तिबद्ध किया जाता था, और इसे शेंदाओ (आत्मा मार्ग) के रूप में जाना जाता था प्रमुख शाही मकबरे में, जैसे कि नानजिंग में मिंग शियाओलिंग या बीजिंग के पास मिंग राजवंश के मकबरे, आत्मा मार्ग कई सैकड़ों मीटर, कभी-कभी एक किलोमीटर से अधिक लंबा हो सकता है। पुरातत्वविदों द्वारा रोजरिंग, अपलैंड, स्वीडन में एक सीधी वाइकिंग पंथ या शव सड़क का पता लगाया गया था। मृत वाइकिंग सरदारों के शव को एक औपचारिक वैगन में कब्र स्थल तक खींचा गया था। नीदरलैंड में डूडवेगन ("डेथरोड्स") या स्पोकेनवेगन ("घोस्टरोड्स") थे, जो मध्ययुगीन कब्रिस्तानों में परिवर्तित हो रहे थे, जिनमें से कुछ आज तक सीधे खंड के टुकड़ों में जीवित हैं। कोस्टा रिका के एरिनल क्षेत्र में, नासा के सर्वेक्षणों ने पहाड़ी वर्षावन के माध्यम से काफी दूरी तक चलने वाले सीधे रास्तों का पता लगाया। करीब से जाँच करने पर, ये मार्ग सी. ई. 500-1200 से आज तक पाए गए थे और इन्हें शव पथ के रूप में बनाया गया था, जिसके साथ शवों को दफनाने के लिए ले जाया गया था। जन पथ संदर्भ बाहरी लिंक (लाश के तरीकों की किंवदंतियाँ) भी देखें। बीः स्थानीय इतिहास शब्दावली के लिए एक शोधकर्ता की मार्गदर्शिका ईसाई जुलूस मृत्यु सीमा शुल्क यूरोपीय लोककथा अंतिम संस्कार परिवहन सड़कों के प्रकार