Robert de Bethune
रॉबर्ट डी बेथुन (मृत्यु 1148) हेयरफोर्ड के मध्ययुगीन बिशप थे। एक शूरवीर परिवार से, वह 1115 तक तोप बनने से पहले एक शिक्षक बन गए। वह 1120 के दशक के मध्य में लैंथोनी प्रायरी से पहले चुने गए थे, और 1130 में इंग्लैंड के राजा हेनरी प्रथम द्वारा उन्हें बिशप नामित किया गया था। बिशप के रूप में, उन्हें अक्सर पोप द्वारा एक न्यायाधीश नियुक्त किया जाता था, और वे अपने डायोसिस की देखभाल के लिए जाने जाते थे। 1135 में हेनरी की मृत्यु के बाद, बेथुन ने पहली बार राजा स्टीफन का समर्थन किया, जिन्होंने हेनरी की उत्तराधिकारी महारानी मटिल्डा से सिंहासन जब्त कर लिया, लेकिन जब मटिल्डा की सेना ने स्टीफन को पकड़ लिया, तो बेथुन ने मटिल्डा का समर्थन करने के लिए पक्ष बदल लिया। जब मटिल्डा ने सिंहासन हासिल नहीं किया, तो बेथुन ने एक बार फिर स्टीफन का समर्थन करने के लिए वापस रुख किया। हेयरफोर्ड कैथेड्रल का निर्माण बेथुन के बिशप के अधीन पूरा किया गया था, और 1142 और 1148 में पवित्र किया गया था। स्टीफन ने बेथुन को अंग्रेजी बिशपों में से एक के रूप में नियुक्त किया जिसे राजा ने 1148 में रीम्स की परिषद में भाग लेने की अनुमति दी और अप्रैल 1148 में बेथुन की मृत्यु हो गई। बेथुन के कैथेड्रल चैप्टर द्वारा उन्हें संत के रूप में बढ़ावा देने के प्रयासों का एकमात्र जीवित प्रमाण हैजियोग्राफी है। प्रारंभिक जीवन में बेथुन एक शूरवीर का सबसे छोटा बेटा था, और पहले उसे उसके सबसे बड़े भाई ने शिक्षित किया, जिसका नाम गनफ्रिड था और वह एक स्कूल मास्टर था। हालांकि मध्ययुगीन इतिहासकार रॉबर्ट डी टोरिग्नी ने बेथुन को फ्लेमिश के रूप में वर्णित किया है, बेथुन के मध्ययुगीन जीवनीकार, विलियम ऑफ वायकोम्ब का कहना है कि वह और बेथुन बकिंघमशायर के पड़ोसी गांवों में पले-बढ़े थे। इस प्रकार यह संभावना है कि बेथुन का जन्म विंग्रेव, बकिंघमशायर के पास फ्लेमिश बसने वालों के वंशज परिवार में हुआ था। वह इंग्लैंड में एक स्कूल मास्टर थे, जो प्राथमिक विषयों को पढ़ाते थे, इससे पहले कि वे चैंपियो के विलियम और लाओन के एंसेल्म के अधीन धर्मशास्त्र का अध्ययन करने गए। वह 1115 से पहले लैंथोनी प्रायरी के एक कैनन थे, और 1120 के दशक के मध्य में उस सदन से पहले चुने गए थे। पहले बनने से पहले, उन्हें वीओबली में प्रायरी का एक प्रकोष्ठ स्थापित करने का काम सौंपा गया था, जिसे 1115 के आसपास लेसी की मृत्यु से कुछ समय पहले ह्यूग डी लेसी द्वारा स्थापित किया गया था। हेयरफोर्ड का बिशप द सी ऑफ़ हेयरफोर्ड 1127 से खाली था, और 1130 में, इंग्लैंड के राजा हेनरी प्रथम ने स्थानीय धनाढ्यों की सलाह ली और बेथुन को सी के लिए नामित किया। पहले की तरह बेथुन के बिशप, अर्बन, लैंडाफ के बिशप ने पहले बेथुन की पदोन्नति के लिए अनुमति देने से इनकार कर दिया। हालांकि, कैंटरबरी के आर्कबिशप, कॉर्बील के विलियम ने सलाह दी कि इस मामले को पोप के पास भेजा जाए। पोप इनोसेंट द्वितीय ने आदेश दिया कि बेथुन को 1131 में हेयरफोर्ड के दर्शन को स्वीकार करने की अनुमति दी जाए। उन्हें 28 जून 1131 को रोचेस्टर में पवित्र किया गया था। कहा जाता है कि बेथुन को नामित करने में, राजा ने महसूस किया था कि उन्हें चारों ओर एक "ईश्वरीय बिशप" की आवश्यकता है। हेनरी के अधिकांश बिशपों को शाही सेवा के लिए पुरस्कार के रूप में उनके दर्शन दिए गए थे, और वे विशेष रूप से धर्मनिष्ठा के लिए प्रसिद्ध नहीं थे। बेथुन को एक सख्त ऑगस्टिनियन कैनन के रूप में जाना जाता था, एक पादरी जो एक मठवासी जीवन जी रहा था लेकिन एक भिक्षु नहीं था। बेथुन को अक्सर पोप द्वारा मामलों और विवादों की सुनवाई के लिए एक न्यायाधीश प्रतिनिधि नियुक्त किया जाता था, जिन्हें पोप द्वारा इंग्लैंड वापस भेज दिया गया था। इतिहासकार डेविड नोल्स ने बेथुन के बारे में कहा कि वह व्यापक दृष्टिकोण वाले व्यक्ति थे, जिनमें सुधार की बहुत इच्छा थी। जिस देखभाल के साथ उन्होंने अपने धर्मप्रांत में पादरी के रूप में सेवा करने के लिए पुरुषों का चयन किया, उसके लिए समकालीन लोगों ने उनकी प्रशंसा की। उन्होंने अपने धर्मप्रांत में धर्मसभाएँ भी आयोजित कीं, जिनमें उनके धर्मोपदेश के पहले वर्ष के दौरान दो धर्मसभाएँ शामिल थीं। स्टीफन का शासनकाल इंग्लैंड के राजा स्टीफन के राज्यारोहण के बाद, बेथुन ने स्टीफन का समर्थन किया और अक्सर उनके दरबार में रहता था। राजा हेनरी की मृत्यु पर स्टीफन ने सिंहासन पर कब्जा कर लिया था, जिससे हेनरी की जीवित वैध बेटी और उत्तराधिकारी, मटिल्डा को सिंहासन से वंचित कर दिया गया था। माटिल्डा को आम तौर पर "महारानी" के रूप में जाना जाता है क्योंकि उनकी पहली शादी जर्मन सम्राट हेनरी पंचम से हुई थी, जिनकी मृत्यु 1125 में हुई थी। बेथुन यॉर्क के आर्कबिशप थर्स्टन के साथ थे, जब थर्स्टन ने 1138 में मानक की लड़ाई के तुरंत बाद स्टीफन और स्कॉट्स के राजा, डेविड के बीच एक युद्धविराम हासिल किया। जब महारानी मटिल्डा सितंबर 1139 में सिंहासन की खोज में इंग्लैंड में उतरीं, तो हेयरफोर्ड के स्थानीय धनाढ्यों में से एक, माइल्स ऑफ ग्लूसेस्टर ने मटिल्डा का समर्थन किया, जबकि बेथुन ने स्टीफन का समर्थन करना जारी रखा। माइल्स की शत्रुता ने बेथुन को अपने डायोसिस से भगा दिया, और 1140 में माइल्स हेयरफोर्ड के नियंत्रण में था, जिससे बेथुन को श्रॉपशायर में अपने एपिस्कोपल कर्तव्यों का पालन करने के लिए छोड़ दिया गया। इस समय के दौरान, बेथुन ने मौरिस को बांगोर के बिशप के रूप में प्रतिष्ठित करने में कैंटरबरी के नए आर्कबिशप, बेक के थियोबाल्ड की सहायता की। मौरिस द्वारा मूल रूप से इनकार करने के बाद, बेथुन ने पहले बिशप-निर्वाचित को राजा स्टीफन को वफादारी की शपथ लेने के लिए राजी किया था। अपनी धर्मनिष्ठा और राजा की स्वतंत्रता के लिए जाने जाने वाले बिशप के रूप में बेथुन की स्थिति ने मौरिस को यह समझाने में मदद की कि श्रद्धांजलि विहित थी। 1141 में महारानी की सेना द्वारा स्टीफन पर कब्जा करने के कुछ समय बाद, बेथुन ने पक्ष बदल लिया, और वह 4 मार्च 1141 को विनचेस्टर में महारानी मटिल्डा के साथ थे, जब मटिल्डा ने इंग्लैंड के सिंहासन पर दावा किया। वह उस परिषद में भी मौजूद थे जिसने इसके तुरंत बाद मटिल्डा को "अंग्रेजों की महिला" घोषित किया था। हेरफोर्ड का उनका डायोसिस मटिल्डा द्वारा नियंत्रित भूमि के केंद्र में था, और वह उन कुछ बिशपों में से एक थे जो अक्सर मटिल्डा के दरबार में होते थे। हालाँकि, मटिल्डा को कभी ताज नहीं पहनाया गया था, उनके नियोजित राज्याभिषेक से पहले ही उन्हें लंदन से खदेड़ दिया गया था। उनके मुख्य समर्थकों में से एक को 1141 के अंत में पकड़ लिया गया था, और उनकी रिहाई को सुरक्षित करने के लिए, मटिल्डा ने स्टीफन को कैद से रिहा कर दिया, जिससे संघर्ष लंबा हो गया। 1142 और 1148 के बीच, इंग्लैंड गृहयुद्ध की स्थिति में था, देश के कुछ हिस्सों ने मटिल्डा का समर्थन किया और कुछ हिस्सों ने स्टीफन का समर्थन किया। स्टीफन के शासनकाल की शुरुआत में वेल्श छापों ने बेथुन के पूर्व तोपों को लान्थोनी से खदेड़ दिया था और बिशप ने उन्हें ग्लूसेस्टर के पास एक नए स्थल पर स्थापित करने से पहले हेयरफोर्ड में शरण दी थी। जिन भूमि पर तोपों को बसाया गया था, वह डायोसिस की थी, और इसने बेथुन को उनके डीन, राल्फ के नेतृत्व में अपने कैथेड्रल अध्याय के साथ संघर्ष में डाल दिया। बेथुन को इनोसेंट द्वितीय से एक आदेश प्राप्त करने के लिए पीसा की यात्रा करने के लिए मजबूर किया गया था जिसमें घोषणा की गई थी कि अध्याय उनके बिशप का पालन करता है। 1142 के आसपास, बेथुन ग्लूसेस्टर के माइल्स के साथ एक संघर्ष में शामिल था, जो अब हेयरफोर्ड का अर्ल था, जिसके कारण बिशप ने माइल्स और हेयरफोर्ड शहर के सभी निवासियों को बहिष्कृत कर दिया, और "चर्च के दरवाजों को कांटों से बंद कर दिया और क्रॉस को नीचे उतारकर जमीन पर रख दिया।" यह विवाद माइल्स द्वारा अपने पूर्वकाल में चर्चों पर कर लगाने के प्रयास पर उत्पन्न हुआ, जिसे बेथुन ने गैरकानूनी माना। 1143 में माइल्स की मृत्यु हो गई जिससे करों पर विवाद समाप्त हो गया। उनकी मृत्यु के बाद बेथुन महारानी के गुट को छोड़ने के लिए स्वतंत्र थे और इस प्रकार स्टीफन का समर्थन करने के लिए लौट आए। 1142 में, हेयरफोर्ड कैथेड्रल, जो 1079 के आसपास रॉबर्ट डी लोसिंगा के तहत शुरू हुआ था, अंततः अभिषेक के लिए तैयार था। यह काम अंततः 1148 में पूरा हुआ और उसी वर्ष इसे एक बार पवित्र किया गया था। वर्ष 1148 में इंग्लैंड से मटिल्डा का प्रस्थान भी देखा गया, क्योंकि पिछले कुछ वर्षों में उनका समर्थन कम हो गया था और स्टीफन अधिकांश इंग्लैंड पर नियंत्रण हासिल करने में सक्षम थे। हालाँकि, वह कभी भी मटिल्डा के समर्थकों को पूरी तरह से हटाने में सक्षम नहीं थे। राजा स्टीफन ने 1148 में बेथुन सहित इंग्लैंड के कुछ बिशपों को रीम्स की परिषद में भाग लेने की अनुमति दी। स्टीफन ने पोप के उत्तराधिकारियों या प्रतिनिधियों को निष्कासित कर दिया था, जो बिशपों को रीम्स बुलाने के लिए इंग्लैंड पहुंचे थे, और उसके बाद तीन बिशपों को अंग्रेजी चर्च के प्रतिनिधियों के रूप में नियुक्त किया था। इन तीनों, बेथुन, चिचेस्टर की हिलेरी और विलियम डी टर्बेविल को परिषद में भाग लेने की अनुमति दी गई थी। बेक के थियोबाल्ड को उपस्थित होने के लिए स्पष्ट रूप से मना किया गया था, लेकिन वह उन्हें देखने वालों से बचने में कामयाब रहे और अपने क्लर्क थॉमस बेकेट के साथ रीम्स पहुंचे। मृत्यु और विरासत बेथुन की मृत्यु 16 अप्रैल 1148 को रीम्स की परिषद के बंद होने के ठीक बाद रीम्स में हुई। जैसे ही उनकी लाश हेयरफोर्ड लौटी, उसके रास्ते में चमत्कार होने का आरोप लगाया गया। उन्हें हेयरफोर्ड कैथेड्रल में दफनाया गया था। बेथुन के एपिस्कोपल एक्टा, या उनके निर्णय और उनके एपिस्कोपल करियर से संबंधित अन्य दस्तावेज, अंग्रेजी एपिस्कोपल एक्टा श्रृंखला में प्रकाशित किए गए हैं, जो हेयरफोर्ड के डायोसिस से संबंधित खंड में हैं। लान्थोनी प्रायरी में कार्यों की एक मध्ययुगीन सूची में यह भी दर्ज किया गया है कि उनके पास बेथुन के पत्रों का एक संग्रह था, लेकिन यह बच नहीं पाया है। ए लाइफ, या हैजियोग्राफी, जो उनके जीवन और चमत्कारों को देता है, उनके बारे में बेथुन के सिद्धांतों में से एक, विलियम ऑफ वायकोम्ब द्वारा लिखा गया था। इसमें बेथुन के जीवन के बारे में कुछ विवरण हैं। इसके बजाय, यह बेथुन के लिए संतत्व को सुरक्षित करने के लिए उनके सिद्धांतों द्वारा एक प्रयास है। हालाँकि जीवन बेथुन की कब्र पर हुए चमत्कारों का वर्णन करता है, लेकिन एक औपचारिक पंथ के विकसित होने का कोई सबूत नहीं बचा है, और उन्हें कभी भी संत की उपाधि नहीं दी गई थी। इतिहासकार अवराम साल्टमैन ने उन्हें "अपने समय का आदर्श बिशप" कहा, क्योंकि उन्होंने अपने धर्मप्रांत और अपनी क्षमताओं की देखभाल की थी। नोट्स उद्धरण संदर्भ हेयरफोर्ड के बिशप 12वीं शताब्दी के अंग्रेजी रोमन कैथोलिक बिशप 1148 मौतें हेयरफोर्ड कैथेड्रल में दफन जन्म का वर्ष अज्ञात