Observations on Man
ऑब्जर्वेशन ऑन मैन, हिज फ्रेम, हिज ड्यूटी एंड हिज एक्सपेक्टेशंस 18वीं शताब्दी के ब्रिटिश दार्शनिक डेविड हार्टले का प्रमुख काम है। सैमुअल रिचर्डसन द्वारा 1749 में दो भागों में प्रकाशित, यह हार्टले के प्रमुख सिद्धांतों को सामने रखता हैः कंपन का सिद्धांत और संघों का सिद्धांत। पाठ का पहला भाग मानव शरीर और मन के ढांचे और उनके आपसी संबंधों और प्रभावों से संबंधित है, दूसरा मानव जाति के कर्तव्य और अपेक्षाओं से संबंधित है। बौद्धिक पृष्ठभूमि हार्टले का भौतिक सिद्धांत तंत्रिका क्रिया के बारे में कुछ अटकलों से लिया गया था जिसे आइज़ैक न्यूटन ने अपनी प्रिंसिपिया (1687) में प्रकाशित किया था। हार्टले के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के तत्वों का सुझाव जॉन गे जैसे अन्य लेखकों ने दिया था। उदाहरण के लिए, "हार्टले के सिद्धांत में, भावना बिजली या पानी की तरह एक तरल पदार्थ है"-यह एक अनुभव से दूसरे अनुभव में बहती है, एक अवधारणा जिसे उन्होंने स्थानांतरण कहा और गे के लेखन से उठाया। हालांकि हार्टले स्वीकार करते हैं कि गे ने हस्तांतरण के संबंध में "मुझे संघ की शक्ति पर विचार करने के लिए रखा", उन्होंने गे से संघ का एक अलग सिद्धांत विकसित किया। हार्टले के सिद्धांत जॉन लॉक की तरह, हार्टले ने जोर देकर कहा कि, संवेदना से पहले, मानव मन एक तबला रस है। सरल संवेदनाओं से शुरू होकर, मन अंततः चेतना की उन्नत अवस्थाओं का निर्माण करता है। हार्टले ने न केवल स्मृति की घटनाओं को समझाने की कोशिश की, जिन्हें अन्य लोगों ने उनके सामने इसी तरह समझाया था, बल्कि भावना, तर्क और स्वैच्छिक और अनैच्छिक कार्रवाई की घटनाओं को भी समझाने की कोशिश की। कंपन सिद्धांत के बारे में हार्टले का मानना था कि संवेदना तंत्रिकाओं के मेडुलर पदार्थ के सूक्ष्म कणों के कंपन का परिणाम है, जो एक सूक्ष्म, लोचदार ईथर द्वारा संभव हुआ जो ठोस निकायों के बीचोंबीच और उनके निकट पड़ोस में दुर्लभ था। आनंद मध्यम कंपन और हिंसक कंपन के दर्द का परिणाम था, कभी-कभी इतना हिंसक कि वे नसों की निरंतरता को तोड़ देते थे। इन कंपनों ने मस्तिष्क में इसी तरह के कंपन या "कंपन" की प्रवृत्ति को पीछे छोड़ दिया, जो "संवेदना के विचारों" के अनुरूप था। यह स्मृति के लिए जिम्मेदार है। संबंध का सिद्धांत हार्टले के सिद्धांत के अनुसार, मस्तिष्क दो तरीकों से संबंध पैदा करता हैः 1) बाहरी उत्तेजना कंपन पैदा करती है; और 2) अपनी धमनियों की गर्मी और गति कंपन पैदा करती है। इन कंपनों की प्रकृति प्रत्येक व्यक्ति के पिछले अनुभवों और उस क्षण की परिस्थितियों से निर्धारित होती है, जो किसी न किसी प्रवृत्ति के प्रबल होने का कारण बनती हैं। संवेदनाएँ जो अक्सर एक साथ जुड़ी होती हैं, उन संवेदनाओं के अनुरूप विचारों के साथ जुड़ी होती हैं, कभी-कभी इतनी अंतरंगता से कि वे एक नए सरल विचार का निर्माण करती हैं। इन्द्रियों के विस्तृत विवरण से शुरू करते हुए, हार्टले ने यह दिखाने की कोशिश की कि उपरोक्त नियमों द्वारा सभी भावनाओं को कैसे समझाया जा सकता है। उनका तर्क है कि शुद्ध, उदासीन भावना मौजूद है, जबकि एक ही समय में यह घोषणा करते हुए कि यह आत्म-संबंधित भावनाओं से विकसित हुई है। स्वैच्छिक क्रिया को एक गति और एक सनसनी या "विचार" के बीच एक दृढ़ संबंध के परिणाम के रूप में समझाया जाता है, और भौतिक पक्ष पर, एक "आदर्श" और एक गतिशील कंपन के बीच। इसलिए, स्वतंत्र इच्छा विवाद में हार्टले ने एक निर्धारक के रूप में उनकी जगह ली। यह केवल अनिच्छा के साथ था, और जब उनकी अटकलें लगभग पूरी हो गईं, तो वे अपने सिद्धांत के अनुसार इस विषय पर एक निष्कर्ष पर पहुंचे। हार्टले के प्रभाव सिद्धांत ने मानव मस्तिष्क के शरीर विज्ञान और "मन" के बीच संबंध के आधुनिक अध्ययन को जन्म देने में मदद की। टिप्पणियाँ संदर्भ एलन, रिचर्ड सी. (1999)। मानव प्रकृति पर डेविड हार्टले। अल्बानी, एन. वाई.: सुनी प्रेस। जेम्स, विलियम, द प्रिंसिपल्स ऑफ साइकोलॉजी (न्यूयॉर्क, 1890)। रूसो, जॉर्ज एस. (2004)। नर्वस एक्टसः साहित्य, संस्कृति और संवेदनशीलता पर निबंध। बेसिंगस्टोकः पालग्रेव मैकमिलन। (पेपरबैक) (हार्डकवर) वॉल्स, जोन, द फिलॉसफी ऑफ डेविड हार्टले एंड द रूट मेटाफर ऑफ मैकेनिज्मः ए स्टडी इन द हिस्ट्री ऑफ साइकोलॉजी, जर्नल ऑफ माइंड एंड बिहेवियर, वॉल्यूम। 3 (1982), पृ. 259-74। 1749 गैर-काल्पनिक पुस्तकें तत्वमीमांसा पुस्तकें मनोविज्ञान पुस्तकें