Chinese in Samoa
वर्तमान में समोआ में रहने वाले अधिकांश चीनी नागरिक दक्षिण-पश्चिमी प्रशांत द्वीप राष्ट्र समोआ में व्यवसायी, श्रमिक श्रमिक और दुकानदार हैं, और समोआ में कम से कम 30,000 लोग हैं जो मिश्रित समोआई और चीनी मूल के हैं, हालांकि उन्हें आधिकारिक जनगणना में जातीय समोआई के रूप में वर्गीकृत किया गया है। दुनिया भर में, सभी समोआई लोगों में से लगभग 25 प्रतिशत चीनी वंश का दावा करते हैं। समोआ में लगभग सभी चीनी नागरिक एपिया नगरपालिका क्षेत्र के भीतर रहते हैं; पड़ोसी अमेरिकी समोआ में भी चीनी प्रवासियों की एक छोटी आबादी है। समोआ में चीनी समुदाय बढ़ रहा है और आर्थिक रूप से मजबूत हो रहा है। उत्तरी चीनी प्रवासियों की एक नई लहर समोआ जा रही है, जो अपनी संस्कृति और भाषाओं को अपने साथ ला रही है। समोआ में कोई चीनी स्कूल नहीं हैं, लेकिन चीनी प्रवासियों और प्रवासियों का एक अनुमान अपने बच्चों और युवाओं को रॉबर्ट लुई स्टीवेन्सन स्कूल, समोआ में भेजता है, जो एक ऑस्ट्रेलियाई और समोआई पाठ्यक्रम वाला एक निजी स्कूल है। एक प्राथमिक परिसर लोटोपा गाँव, फालेता ज़िले में स्थित है और माध्यमिक परिसर शहरी गाँव तफ़ाईगाटा में स्थित है। उल्लेखनीय चीनी व्यवसायों में फ्रेंकी का सुपरमार्केट और थोक, एलन थोक और ट्रेजर गार्डन के साथ-साथ अन्य छोटे व्यवसाय और रेस्तरां शामिल हैं। अनुमानित 4000 चीनी पर्यटक हर साल एपिया के फालेओलो अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे के माध्यम से समोआ आते हैं। चीनी बस्ती के ऐतिहासिक अभिलेख कम से कम 1870 के दशक के हैं। बुली हेस की कमान में दो चीनी नाविक दो साल तक वहाँ रहे और उनमें से एक 1876 में बस गया और एक समोआई पत्नी से शादी कर ली। कुछ चीनी व्यापारी भी समोआ में बस गए और स्थानीय परिवारों का पालन-पोषण किया, और समोआ के सर्वोच्च प्रमुख, मालीतोआ लोपेपा के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखे। 1880 में, मालीतोआ ने चीनी मूल के लोगों के समोआ में बसने पर प्रतिबंध लगा दिया। 1899 में पश्चिमी समोआ के जर्मन शासन के अधीन आने के चार साल बाद, औपनिवेशिक गवर्नर विल्हेम सॉल्फ ने मालीतोआ के प्रतिबंध को हटा दिया और 1903 के बाद से चीनी मजदूरों को भेज दिया। चीनी मजदूरों ने कथित तौर पर कड़ी मेहनत के दंड के साथ-साथ क्रूर शारीरिक दंड का सामना करने की शिकायत की, और इन रिपोर्टों ने कैंटन के प्रांतीय गवर्नर को चीनी मजदूरों को जर्मन उपनिवेशों में भेजना बंद करने के लिए प्रेरित किया। चीनी आप्रवासी लगभग पूरी तरह से पुरुष थे, और अधिकांश मजदूरों ने समोआई महिलाओं को पत्नियों के रूप में लिया और 1918 तक चीनी-समोआई वंश की संतानें एक दृश्यमान अल्पसंख्यक थीं, हालांकि यूरोपीय (विशेष रूप से जर्मन) और समोआई वंश की संतानों की तुलना में जनसंख्या के मामले में कम थीं। यह अंततः 1931 में एक प्रतिबंध का कारण बना जिसने चीनी पुरुषों को सभी आधारों पर समोआई महिलाओं के साथ बातचीत करने से प्रतिबंधित कर दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक केवल 295 चीनी रह गए, जिनमें से सभी ने या तो समोआई पत्नियां ले ली थीं या अविवाहित थे। कई चीनी मजदूर तब से चीन लौट आए थे या अपने परिवारों के साथ समोआ में रह गए थे। 1994 में, चीन ने अपिया में सरकारी कार्यालय भवन के निर्माण के लिए वित्तीय सहायता प्रदान की। हाल ही में चीनी सरकार ने कई अन्य समोआई सरकारी निर्माण परियोजनाओं को वित्त पोषित किया है। समोआ डेमोक्रेटिक यूनाइटेड पार्टी के उप नेता एयू पेनियामिना ने जनवरी 2005 में एक मामूली विवाद पैदा किया जब उन्होंने टिप्पणी की कि "देश में बहुत सारे चीनी हैं"। पर्यटन मंत्री जो केइल, जो आंशिक रूप से चीनी मूल के हैं, ने तुरंत पेनियामिना की टिप्पणी का खंडन किया। चीनी-सामुआन नागरिक सेवा में अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व करते हैं, और चीन ने नवंबर 1975 में सामोआ के साथ राजनयिक संबंध स्थापित किए। चीनी-सामुआन विशेष रूप से खुदरा, आयात-निर्यात और रेस्तरां क्षेत्रों में अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व करते हैं, विशेष रूप से एपिया में। समोआ की विधायी राजधानी शहर, अपिया ने 31 अगस्त 2015 को शेनझेन, चीन के एक प्रतिनिधिमंडल के साथ एक संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसमें अपिया और शेनझेन, ग्वांगडोंग, चीन को बहन शहर बनाया गया। यह संधि समोआ के बढ़ते पर्यटन उद्योग को बढ़ावा देने, समोआ में आर्थिक विकास लाने और दोनों शहरों के बीच मजबूत संबंधों को प्रोत्साहित करने के लिए चीनी पर्यटन को बढ़ावा देने में मदद करेगी। शेनझेन एयरलाइंस एपिया में शेनझेन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे और फालेओलो अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से भी उड़ानें संचालित करने के लिए तैयार है। अधिकांश चीनी गिरमिटिया मजदूर गुआंगडोंग प्रांत से आए थे और आम तौर पर कैंटोनीज़ या हक्का को अपनी प्राथमिक भाषा के रूप में बोलते थे। हालाँकि, समोआ में उनके वंशजों ने समोआई और अंग्रेजी को अपनी मातृभाषा के रूप में अपनाया है, जबकि कैंटोनीज़ अभी भी कुछ बुजुर्ग लोगों द्वारा बोली जाती है। 1980 के दशक से, चीनी आप्रवासियों और उद्यमों का भारी बहुमत मुख्य भूमि चीन से लिया गया है जहां मंदारिन चीनी बोली जाती है। सांस्कृतिक योगदान समोआ में चीनी मजदूरों की सांस्कृतिक विरासत विभिन्न चीनी व्यंजनों में आसानी से स्पष्ट है जिन्हें समोआई व्यंजनों में अपनाया गया है। चीनी आप्रवासी अपनी पाक परंपराओं को अपने साथ समोआ लाए, जहाँ चावल (अलाइसा), नूडल्स (लियालिया), चा सिउ बाओ (केके पुआ), चॉप सुए (सपासुई), और चीनी पेस्ट्री (केके साइना, मासी साइना) सभी को मानक समोआई व्यंजनों में अपनाया गया है। कई खाद्य पदार्थ जैसे तारो, तीर और गन्ना औपनिवेशिक काल से पहले से ही चीनी और समोआई लोगों के लिए परिचित थे। उद्यमिता, वाणिज्य, मितव्ययिता और सांप्रदायिक निवेश सभी व्यावसायिक प्रथाएं और सांस्कृतिक लक्षण हैं जिन्होंने चीनी अप्रवासियों को बागान मजदूरों से लेकर व्यवसाय के मालिकों, दुकानदारों और व्यापारिक मुगलों तक बढ़ने में मदद की। चीनियों का वाणिज्यिक और वित्तीय योगदान जारी रहा क्योंकि अधिक समोआई-चीनी विवाह और व्यावसायिक व्यवस्था की गई थी। आधुनिक समोआ में यह चीनी-सामोआन प्रचलन अभी भी एपिया की कई प्रमुख फर्मों में स्पष्ट है, जिनके चीनी नाम हैं, जैसे आह लिकी होलसेल, एपिया सेंट्रल होटल (मालिक, आह काम परिवार), ल्युंग वाई लीगल सर्विसेज, चान चुई एंड संस, लिमिटेड, आह हिम कंपनी, ट्रेजर गार्डन (चेन पाओ परिवार), आदि। स्पष्ट शारीरिक और सांस्कृतिक मतभेदों के बावजूद, कैंटोनीज़ और समोआई दोनों के लिए यह स्पष्ट हो गया कि उनकी संस्कृतियों में बहुत कुछ समान था, और 1870 के दशक के बाद से अंतर्विवाह के परिणामस्वरूप आज चीनी वंश के जातीय समोआई लोगों का एक बड़ा अनुपात है। माता-पिता के प्रति सम्मान, पूर्वजों की पूजा, और मजबूत विस्तारित पारिवारिक और कबीले के संबंध पारस्परिक रूप से साझा रीति-रिवाज थे। पारंपरिक चीनी कपूर छाती (जेउंग सेउंग,) समोआई घरों में आम हो गई है, जहाँ उन्हें एटोलौ कहा जाता है। सजावटी नक्काशीदार फर्नीचर और दीवार पैनलों को भी अपनाया गया है, अक्सर समोआई-थीम वाली नक्काशी और जड़ाई के साथ। नाम समोआ में चीनी मूल के कई लोगों ने चीनी व्यक्तिगत नामकरण परंपरा के कारण अपने वास्तविक चीनी उपनामों के बजाय अपने पिता के पहले नामों को अपने उपनाम के रूप में लिया, जहां परिवार का नाम पहले और दिया गया नाम आगे लिखा जाता है। इनमें से कई नाम कैंटोनीज़ मूल के हैं, क्योंकि समोआ में बसने वाले अधिकांश चीनी तैशान और पान्यू से आए थे। चीनी-सामों में अक्सर ऐसे उपनाम होते हैं जो "आह", "पो" या "हो" से शुरू होते हैं और चीनी-सामों परिवारों के सामान्य उदाहरणों में आह सेयू, आह कुओई, आह वान, आह मु (जिनमें से कुछ वंशजों ने "नदियों" का नाम अपनाया है), पो चिंग, आह यू, हो चिंग, आह काम, आह लिकी, आह सैम, आह माउ, आह चिंग, आह फोंग, आह लो और आह वोंग शामिल हैं। "आह" उपसर्ग का प्रतिधारण चीनी-हवाई उपनामों में भी आम है, जैसे कि अकीना, अहुना, अकी, अकियोना और अकाका। यह प्रथा कैंटोनीज़ शब्द "आह" से उपजी है जिसका उपयोग परिवार के सदस्यों को सम्मानपूर्वक संबोधित करते समय उचित नामों से पहले किया जाता है-जैसे कि "आह-पो" (), मातृ दादी; "आह-गोंग" (), मातृ दादा; "आह-मा" (), पैतृक दादी, आदि। इसी तरह, कुछ यूरोपीय-सामोअन नाम "मिसी" से शुरू होते हैं, "मिस्टर" (मिस्टर) का सामोअन लिप्यंतरण-जैसा कि मिसिलुकी (मिस्टर ल्यूक), मिसिमुआ/मिसिमोआ (मिस्टर मूर्स), मिसिपोलो (मिस्टर पॉल), मिसितेआ (मिस्टर सीढ़ी), और मिसिकेआ (मिस्टर गुर) चीनी मूल के उल्लेखनीय सामोआन देखें। पैट्रिक आह वान, न्यूजीलैंड रग्बी लीग फुटबॉलर। फ्रैंक-पॉल नुआउसाला, न्यूजीलैंड रग्बी लीग फुटबॉलर। हंस कील, पर्यटन मंत्रालय, समोआ लेसन आह माउ, न्यूजीलैंड रग्बी लीग फुटबॉलर। माइकल ची-कैम, न्यूजीलैंड रग्बी लीग फुटबॉलर। संदर्भ ग्रंथ सूची क्रोकोम्ब, आर. जी., एशिया इन द पैसिफिक आइलैंड्सः रिप्लेसिंग द वेस्ट, 2007, पैन, लिन, द एनसाइक्लोपीडिया ऑफ द चाइनीज ओवरसीज, हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1999, तु 'यू, मिसिलुगी तुलिफाउ टोफेयोनो, हिस्ट्री ऑफ समोआ आइलैंड्सः सुप्रीमेसी एंड लिगेसी ऑफ द मालीतोआ, तुगाउला पब्लिकेशन, 2002, टॉम, नैन्सी वाई. डब्ल्यू. पश्चिमी समोआ में चीनी 1975-1985। एपियाः वेस्टर्न समोअन हिस्टोरिकल एंड कल्चरल ट्रस्ट एक्सटर्नल लिंक्स चाइनीज इन द पैसिफिकः ए बिब्लियोग्राफी आह कुओई 'आइगा ब्लैक सैटरडेः समोआ के माउ समोअन चीनी डायस्पोरा इन ओशिनिया