Dakhamunzu
दखामुन्ज़ु (ठीक से दाख़ामुन्ज़ु) एक मिस्र की रानी का नाम है जिसे हिट्टाइट एनल्स द डीड्स ऑफ़ सपिलुलियम से जाना जाता है, जिसे सपिलुलियम प्रथम के बेटे मुर्सीली द्वितीय द्वारा रचित किया गया था। इस रानी की पहचान अभी तक किसी भी हद तक निश्चितता के साथ स्थापित नहीं की गई है और दखामुन्ज़ु की पहचान विभिन्न रूप से नेफर्तिटी, मेरिटाटेन या अंखेसेनामेन के रूप में की गई है। इस रानी की पहचान मिस्र के कालक्रम और अठारहवीं राजवंश के उत्तरार्ध के दौरान घटनाओं के पुनर्निर्माण दोनों के लिए महत्वपूर्ण है। हालाँकि, हाल के वर्षों में यह ध्यान दिया गया है कि दहामुन्ज़ु मिस्र के ता हेमेट नेसू, 'राजा की पत्नी' का हिट्टाइट ध्वन्यात्मक प्रतिपादन हो सकता है, और इस प्रकार उसे 'रानी' के समकक्ष संबोधित करने के बराबर है। यदि ऐसा है, तो दहमांज़ू बिल्कुल भी एक उचित नाम नहीं है और इस प्रकार यहाँ चर्चा की गई किसी भी रानी के लिए एक रहस्यमय पर्यायवाची नहीं है, और इसके बजाय केवल एक शीर्षक है। इस पृष्ठ पर नीचे देखें। द डीड्स ऑफ सपिलुलियम के एपिसोड में दखामुंज़ू को दिखाया गया है, जिसे अक्सर एक हिट्टाइट राजकुमार के नाम पर ज़न्नान्ज़ा अफेयर के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसे उससे शादी करने के लिए मिस्र भेजा गया था। दखामुंज़ू प्रकरण को 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध के दौरान पश्चिमी एशिया में अन्य प्रमुख शक्तियों के साथ मिस्र के संबंधों की पृष्ठभूमि के खिलाफ देखा जाना चाहिए, विशेष रूप से मिस्र, मितानी और सपिलुलियम प्रथम के तहत हिट्टियों की नई उभरती शक्ति के बीच सत्ता के लिए त्रिकोणीय संघर्ष। अमर्ना काल के अंत और उसके तुरंत बाद के दौरान हम इन मामलों पर जानकारी के लिए लगभग पूरी तरह से हिट्टाइट रिकॉर्ड पर निर्भर हैं। मितानी के साथ युद्ध में शामिल होने के दौरान, कादेश के क्षेत्र में मिस्र की सेनाओं द्वारा हिट्टियों पर हमला किया गया था, जो हाल ही में हिट्टियों के नियंत्रण में आया था। सपिलुलियामा ने कार्केमिश में मितानी बलों को घेरकर और उस समय मिस्र के एक जागीरदार राज्य, अम्कु क्षेत्र में सेना भेजकर जवाबी कार्रवाई की। इस बिंदु पर इतिहास हमें सूचित करता है किः [मिस्रवासी] डर गए थे। और चूंकि, इसके अलावा, उनके स्वामी निभुरुरिया की मृत्यु हो गई थी, इसलिए मिस्र की रानी, जो दखामुन्ज़ु थी, ने [सपिलुलियम] के पास एक दूत भेजा। द ज़न्नान्ज़ा अफेयर द एनल्स ने तब मिस्र की विधवा रानी द्वारा सपिलुलियामा को लिखे गए संदेश को याद कियाः मेरे पति की मृत्यु हो गई। मेरा कोई बेटा नहीं है। लेकिन आपके लिए, वे कहते हैं, बेटे कई हैं। अगर तुम मुझे अपना एक बेटा दोगी, तो वह मेरा पति बन जाएगा। मैं कभी भी अपने किसी सेवक को चुनकर उसे अपना पति नहीं बनाऊंगा। मुझे डर लगता है। मिस्र के शाही परिवार की एक महिला सदस्य से शादी करने का ऐसा प्रस्ताव अभूतपूर्व है; जैसा कि अमेनहोटेप तृतीय ने एक विदेशी राजा के साथ अपने पत्राचार में स्पष्ट किया था, शादी में महिलाओं का उपहार मिस्र के लिए एक तरफा व्यापार थाः प्राचीन काल से मिस्र के राजा की कोई भी बेटी किसी को नहीं दी जाती है। इसलिए सपिलुलियम आश्चर्यचकित और संदिग्ध है, इतिहास उसकी प्रतिक्रिया की रिपोर्ट करता हैः मेरे पूरे जीवन में मेरे साथ ऐसा कभी नहीं हुआ! परेशान होकर, वह मामले की जांच करने के लिए अपने चैम्बरलेन को मिस्र भेजता है। वह उसे आदेश देता हैः "जाओ और मेरे पास सच्चा वचन वापस लाओ!" शायद वे मुझे धोखा दे रहे हैं! शायद (वास्तव में) उनके स्वामी का एक पुत्र है! इस बीच, सपिलुलियामा कार्केमिश की घेराबंदी को समाप्त करता है, फिर सर्दियों के लिए अपनी राजधानी हट्टुसा लौटता है। अगले वसंत में उनका चैम्बरलेन और मिस्र से एक दूत उनके पास लौटते हैं, रानी का एक और पत्र लाते हैंः आपने इस तरह से "उन्होंने मुझे धोखा दिया" क्यों कहा? अगर मैं बेटा होता, तो क्या मैं अपने और अपने देश के अपमान के बारे में किसी विदेशी देश को लिख देता? आपने मुझ पर विश्वास नहीं किया और मुझसे इस तरह की बात भी की है! वह जो मेरा पति था, मर चुका है। मेरा कोई बेटा नहीं है! मैं कभी भी अपने किसी सेवक को अपना पति नहीं बनाऊंगा! मैंने किसी अन्य देश को नहीं लिखा है, केवल आपको लिखा है! वे कहते हैं कि आपके कई बेटे हैंः इसलिए मुझे अपने बेटे में से एक बेटा दें! मेरे लिए वह पति होगा, लेकिन मिस्र के लिए वह राजा होगा। हालाँकि सपिलुलियामा संदिग्ध बना रहता है और वह मिस्र के दूत से कहता हैः आप मुझसे मेरे एक बेटे के लिए पूछते रहते हैं (जैसे कि यह मेरा कर्तव्य था)। [एच] ई किसी तरह से बंधक बन जाएगा, लेकिन [राजा] आप उसे नहीं बनायेंगे! फिर भी, मिस्र के दूत के साथ आगे की बातचीत और हिट्टियों और मिस्र के बीच एक पूर्व शांति संधि के परामर्श के बाद, सपिलुलियम अपने एक बेटे को मिस्र भेजने के लिए सहमत हो जाता है। लेकिन ज़न्नान्ज़ा नामक यह राजकुमार, संभवतः मिस्र पहुँचने से पहले ही मार दिया जाता है। जैसा कि इतिहास स्पष्ट करते हैं, हित्ती इस हत्या के लिए मिस्रियों पर आरोप लगाते हैंः उन्होंने इस प्रकार बात कीः "मिस्र के लोगों ने ज़न्नान्ज़ा को मार डाला और कहाः 'ज़न्नान्ज़ा मर गया!' और जब [सपिलुलियामा] ने ज़न्नान्ज़ा की हत्या के बारे में सुना, तो वह ज़न्नान्ज़ा के लिए विलाप करने लगा और देवताओं से इस प्रकार बात करने लगाः 'हे भगवान! मैंने कोई बुराई नहीं की, फिर भी मिस्र के लोगों ने मेरे साथ ऐसा किया, और उन्होंने मेरे देश की सीमा पर भी हमला किया। यह सपिलुलियम की ओर से दोषारोपण की ओर ले जाता है, जो फिर से अम्कु पर हमला करता है, मिस्रियों को इससे भगाता है, और कैदियों के साथ हट्टुसा लौटता है। इसके बाद दखामुंज़ू के अंतिम भाग्य के बारे में कुछ नहीं बताया गया है, लेकिन सपिलुलियम द्वारा लिखे गए पत्र का मसौदा इस मामले पर अधिक प्रकाश डाल सकता है। यह पत्र एक अनाम फ़िरौन को संबोधित है, जो इस फ़िरौन द्वारा सपिलुलियम को लिखे गए पहले के पत्र के जवाब में लिखा गया है। इस पत्राचार से, ऐसा प्रतीत होता है कि यह फ़िरौन ज़न्नान्ज़ा की हत्या से पहले किसी समय मिस्र के सिंहासन पर आया था, और ऐसा लगता है कि जब उसने अपने बेटे को वहाँ भेजा था, तब सुपीलुलियम मिस्र के दरबार में इस विकास से अनजान था। इस नए फैरो को या तो एक नौकर के रूप में देखा जा सकता है जिससे दखामुंजू की शादी उसकी अपनी इच्छा के खिलाफ की गई थी या उसे सिंहासन पर बिठाया गया था, जो इसमें शामिल व्यक्तियों की पहचान पर निर्भर करता है (नीचे देखें)। सपिलुलियम और उनके तत्काल उत्तराधिकारी अर्नुवांडा द्वितीय दोनों की मृत्यु को ज़न्नान्ज़ा मामले के अप्रत्यक्ष परिणाम के रूप में देखा जा सकता है क्योंकि दोनों ने अम्कु के कैदियों द्वारा हट्टुसा में लाए गए प्लेग के कारण दम तोड़ दिया था। मिस्र के नायकों की पहचान शुरू में, माना जाता था कि दखामुन्ज़ु नाम तुतनखामुन की विधवा अंखेसेनामुन के एक कथित संस्करण, संखामुन का गलत अध्ययन था। हालाँकि, यह प्रदर्शित किया गया है कि दखामुंज़ू एक रानी के नाम के बजाय मिस्र की उपाधि ता हेमेट नेसू (मिस्रः टी. एच. एम. टी. एन. एस. डब्ल्यू. टी., शाब्दिक रूप से "राजा की पत्नी", जिसे शायद समकालीन रूप से/टी. ए. जी. आई. एम. ए. एम. ए. एम. ए. एन. ए. एम. ए. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. एम. ए. एम. इसके परिणामस्वरूप दखामुन्ज़ु की पहचान या तो नेफर्तिटी, मेरिटाटेन या अंखेसेनामुन के रूप में की गई है। निभुरुरिया, हाल ही में मृत फ़िरौन का नाम जैसा कि इतिहास में दर्ज है, को अखेनातेन (नेफरखेपेरूर) या तुतनखामुन (नेबखेपेरूर) के पूर्वनाम के प्रतिपादन के रूप में देखा गया है और उस अवधि के कालक्रम का लचीलापन दोनों संभावनाओं को स्वीकार करता है। घटनाओं के कालक्रम के लिए आवश्यक है कि निभुरुरिया की मृत्यु सपिलुलियम के जीवन के अंत के पास होती है और इसलिए पारंपरिक मिस्र का कालक्रम तुतनखामुन का पक्ष लेता है। भाषाई विश्लेषण से पता चला है कि 'निबुरुरिया' तुतनखामुन के सिंहासन नाम नेबखेपेर का सटीक प्रतिपादन है। यह भी माना जाता है कि मिस्र के दरबार में स्थिति (अर्थात। पुरुष शाही संतान की कमी) तुतनखामुन की मृत्यु के बाद की अवधि के साथ बेहतर फिट बैठती है। इस मामले में दखामुन्ज़ु की पहचान अंखेसेनामुन के रूप में की जानी चाहिए, जबकि सपिलुलियम के मसौदा पत्र से गुमनाम फ़िरौन की पहचान अय के रूप में की जा सकती है, एक नौकर दखामुन्ज़ु शादी नहीं करना चाहता था। अभिलिखित खगोलीय घटनाओं पर आधारित वैकल्पिक मिस्र और हिट्टाइट कालक्रम अखेनातेन को निभुरुरिया के लिए एक अधिक संभावित उम्मीदवार बनाते हैं, हालांकि स्मेनखकारे को पूरी तरह से खारिज नहीं किया जा सकता है। अखेनाटेन के लिए मृत्यु के संभावित समय के बीच तुलना (शराब के विंटेजिंग के बाद, यानी। सितंबर के अंत में या अक्टूबर की शुरुआत में) और तुतनखामुन (दिसंबर में, उनके मकबरे से पुष्प और जीव साक्ष्य के आधार पर) हिट्टाइट इतिहास में पाए गए खाते के साथ (जो दखामुंज़ू के पहले पत्र का शरद ऋतु के अंत में स्वागत करता है) भी निभुरूरिया की पहचान अखेनातेन के साथ करने के पक्ष में प्रतीत होता है। इस पहचान का समर्थन करने के लिए और सबूत अमर्ना पत्रों में से एक से आ सकते हैं जो हिट्टाइट इतिहास में बताए गए अम्कु के खिलाफ उसी सैन्य कार्रवाई से संबंधित प्रतीत होते हैं। चूंकि अमर्ना अभिलेखागार को तुतनखामुन के शासनकाल के अंत तक छोड़ दिया गया था और बंद कर दिया गया था, इसलिए इस पत्र की उपस्थिति से पता चलता है कि वह इतिहास से हाल ही में मृत फैरो नहीं हो सकता था। हाल ही में अरमा नामक एक मिस्र के अधिकारी की प्रस्तावित पहचान, जो मुर्सीली द्वितीय के शासनकाल के 7 और 9 वर्षों की घटनाओं से संबंधित एक हिट्टाइट दस्तावेज़ में दिखाई देता है, होरेमहेब के रूप में एशिया में वायसराय और कमांडर (यानी। सिंहासन पर बैठने से पहले) ने निभुरुरिया के लिए संभावित उम्मीदवार के रूप में तुतनखामुन को भी खारिज कर दिया। निभुरुरिया की अखेनातेन के रूप में पहचान हालांकि दखामुन्ज़ु की पहचान को जटिल बनाती है क्योंकि उनकी महान शाही पत्नी नेफर्तिटी के अलावा, ऐसा लगता है कि मेरिटाटेन ने अपने पिता के संबंध में भी ता हेमेट नेसू की उपाधि धारण की थी। इस मामले में, दखामुन्ज़ु की पहचान काफी हद तक अखेनातेन के सह-राज-प्रतिनिधि और उत्तराधिकारी की पहचान पर निर्भर है। जो लोग नेफर्तिटी के लिए धीरे-धीरे बदलती भूमिका के लिए सबूत देखते हैं (महान शाही पत्नी से, अखेनातेन की मृत्यु के बाद सह-राज-संरक्षक से एकमात्र शासक तक) वे स्वाभाविक रूप से दखामुन्ज़ु को नेफर्तिटी के रूप में पहचानेंगे, और ज़न्नान्ज़ा संबंध को अमर्ना काल के अंत में नेफर्तिटी के निरंतर महत्व के लिए और सबूत के रूप में देखेंगे। इस मामले में यह माना जाता है कि मिस्र के दरबार में उसकी बदली हुई भूमिका के बावजूद, बाहरी दुनिया में वह राजा की पत्नी के रूप में जानी जाती। इस सिद्धांत के समर्थक 18वें राजवंश में हेटशेपसट और टुथमोसिस III के बीच सह-शासन और नेफर्तिटी और तुतनखामुन के बीच एक संभावित सह-क्षेत्र के बीच एक समानांतर रेखा खींचते हैं। ऐसे परिदृश्य में, तुतनखामुन की पहचान सुपीलुलियम के पत्र से अनाम फैरो के रूप में की जा सकती है, जो मिस्र के सिंहासन पर नेफर्तिटी को प्रतिस्थापित करता है। हालाँकि, अन्य लोगों का कहना है कि नेफर्तिटी का निधन उनके पति से पहले हो गया था और इसलिए दखामुंज़ु/अखेनातेन की महिला सह-राज-प्रतिनिधि की पहचान मेरिटैटेन के रूप में की जाती है। इस परिदृश्य में, स्मेनखारे की पहचान नए अनाम फैरो के रूप में की जा सकती है, जो तब नौकर होगा दखामुंजू शादी करने के लिए तैयार नहीं था, हालांकि ज़न्नान्ज़ा के रूप में स्मेनखकारे की पहचान को भी (अधिक संभावना नहीं) संभावना के रूप में सुझाया गया है। यदि स्मेनखकारे निभुरुरिया थे, तो मेरिटाटेन की पहचान फिर से दखामुन्ज़ु के रूप में की जाती है। नोट्स और संदर्भ संदर्भ ग्रंथ सूची एल्ड्रेड, सी., अखेनाटेन, मिस्र के राजा (थेम्स और हडसन, 1988)। गुटरबॉक, एच. जी., "द डीड्स ऑफ सपिलुलियम जैसा कि उनके बेटे, मुर्सिली द्वितीय ने बताया", जर्नल ऑफ क्यूनिफॉर्म स्टडीज, 10 (1956)। रीव्स, सी. एन., अखेनाटेन, मिस्र के झूठे पैगंबर (थेम्स और हडसन, 2001)। क्रिस्टोफर थीसः थॉमस आर. काममेरर (एच. आर. एस. जी.) ): प्राचीन पूर्व-भूमध्य क्षेत्रों में पहचान और समाज। तुलनात्मक दृष्टिकोण। हेनिंग ग्राफ रेवेंटलो मेमोरियल वॉल्यूम (= AAMO 1, AOAT 390/1)। मुंस्टर 2011, एस. 301-331 अमर्ना अवधि के दौरान मिस्र के विदेशी संबंध भी देखें 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व मिस्र की महिला मिस्र के अठारहवें राजवंश की रानी पत्नी