Sigurd stones
सिगर्ड पत्थर आठ या नौ स्वीडिश रूनिक शिलालेखों (पाँच या छह रनस्टोन, दो प्राकृतिक चट्टानें, और एक बैप्टिस्मल फ़ॉन्ट) का एक समूह बनाते हैं और एक चित्र पत्थर जो सिगर्ड द ड्रैगन स्लेयर की जर्मन वीरतापूर्ण किंवदंती से कल्पना को दर्शाता है। वे वाइकिंग युग के दौरान बनाए गए थे और वोल्सुंग चक्र के मामले के सबसे पुराने नॉर्स प्रतिनिधित्व का गठन करते हैं जो मध्य उच्च जर्मन निबेलुंजेनलाइड और पोएटिक एड्डा, प्रोस एड्डा और वोल्सुंगा गाथा में सिगर्ड किंवदंतियों का आधार है। इसके अलावा, अपने अंगूठे से ड्रैगन का खून चूसने वाली सिगर्ड की आकृति ग्रेट ब्रिटेन के कुछ हिस्सों में कई नक्काशीदार पत्थरों पर मजबूत स्कैंडिनेवियाई सांस्कृतिक प्रभाव के साथ दिखाई देती हैः रिपन और किर्बी हिल, उत्तरी यॉर्कशायर, यॉर्क में और हाल्टन, लंकाशायर में, और आइल ऑफ मैन से नक्काशीदार स्लेट्स, मोटे तौर पर दिनांकित, सिगर्ड कहानी से एपिसोड दिखाने के रूप में व्याख्या किए गए कई टुकड़े शामिल हैं। उप्पलैंड यू 1163 यह रनस्टोन रनस्टोन शैली पी. आर. 2 में है। यह ड्राव्ले में पाया गया था, लेकिन 1878 में इसे गोक्सबो के जागीर घर के आंगन में अपने वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया था। इसकी छवि में सिगर्ड को ड्रैगन फाफनिर (लिंडवर्म या सर्प बैंड जिसमें रुनिक शिलालेख है), बौना अंडवारी और वाल्किरी सिगर्ड्रिफा के माध्यम से अपनी तलवार फेंकते हुए दिखाया गया है जो सिगर्ड को एक पीने का सींग देता है। रनस्टोन में एक शैलीबद्ध ईसाई क्रॉस है, जैसा कि कई अन्य सिगर्ड पत्थर करते हैंः यू 1175, सो 327, जीएस 2, और जीएस 9। सिगर्ड छवियों के साथ क्रॉस के संयोजन को नॉर्स मूर्तिपूजा से संक्रमण अवधि के दौरान ईसाई धर्म द्वारा वोल्सुंग चक्र से किंवदंतियों की स्वीकृति और उपयोग के प्रमाण के रूप में लिया जाता है। लैटिन लिप्यंतरणः uiθbiurn × ओकेः कार्लुंकरः ओके × इरिंकरः ओके × नास (i) × लिटु × रिसा × स्टाई × थीना × एफ्टिर × एरीबियन × एफ [ए. टी. यू] आर × एस. आई. आई. × स्नेलान पुराना नॉर्स प्रतिलेखनः वी. आई. डी. बी. ओ. आर. एन. ओ. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. के. अंग्रेजी अनुवादः "विदीबजर्न और कार्लुंगर और एरिंजिर/एरिंजर और नासी/नेसी ने इस पत्थर को अपने सक्षम पिता एरिनबजर्न की याद में उठाया था।" यू 1175 इस रनस्टोन को रनस्टोन शैली पी. आर. 2 में तराशे जाने के रूप में वर्गीकृत किया गया है और यह स्टोरा रामजो में स्थित है, जो मोरगोंगावा के दक्षिण-पूर्व में है। यह निरर्थक रनस्टोन की श्रेणी से संबंधित है जिसमें कोई रन नहीं होते हैं, केवल एक क्रॉस के साथ एक डिजाइन के आसपास रनिल जैसे संकेत होते हैं। शिलालेख में यू 1163 के समान रूपांकन और अलंकरण है और यह उस रनस्टोन की एक प्रति हो सकती है। सोडरमैनलैंड सो 40, वेस्टरल्जंग रनस्टोन यह रनस्टोन वेस्टरल्जंग के चर्च के कब्रिस्तान में स्थित है, लेकिन इसकी खोज 1959 में चर्च टावर के दक्षिण-पश्चिम कोने की नींव में की गई थी। पत्थर की ऊँचाई 2.95 मीटर है और इसे तीन तरफ तराशा गया है। एक तरफ एक सर्प पट्टी के भीतर रुनिक पाठ होता है जिसमें सर्प का सिर और पूंछ नीचे बंधी होती है। शिलालेख को रनस्टोन शैली पी. आर. 2 में तराशे जाने के रूप में वर्गीकृत किया गया है और पाठ में कहा गया है कि इसे रनमास्टर स्कामहल द्वारा बनाया गया था। एक अन्य रनस्टोन, सो 323, पर एक स्कामहल द्वारा हस्ताक्षर किए गए हैं, लेकिन माना जाता है कि वह एक ही नाम का एक अलग व्यक्ति है। अन्य दो पक्षों में चित्र हैं, जिनमें से एक में गुन्नार को सांप के गड्ढे में वीणा बजाते हुए दिखाया गया है। शिलालेख के नामों में से, गेरमार का अर्थ है "भाला-छड़ी" और स्कम्महल एक उपनाम है जिसका अर्थ है "छोटी गर्दन"। लैटिन लिप्यंतरणः हॉनेफ़्र + रायस्ती * एट * कायरमार * फाथुर * सिन + हा * आईआर इंटार * ओ * थिउस्टी * स्कैमल्स * हियाक * रुनार थार्सी + पुराना नॉर्स प्रतिलेखनः हॉनेफ़्रर रायस्टी एट गेइमर, फाउर सिन। उन्होंने कहा, "मैं बहुत खुश हूं। स्कम्महल लोग दौड़ते हैं। अंग्रेजी अनुवादः "होनेफ्र ने अपने पिता गीर्मार की याद में (पत्थर) उठाया। उन्होंने जजस्टर में अपना अंत किया। स्कम्महल इन रनों को काटते हैं। सो 101, रामसुंड नक्काशी रामसुंड नक्काशी काफी एक रनस्टोन नहीं है क्योंकि यह एक पत्थर में नक्काशीदार नहीं है, बल्कि रामसुंड, एस्किलस्टुना नगर पालिका, सोडरमैनलैंड के करीब एक सपाट चट्टान में है। ऐसा माना जाता है कि इसे वर्ष 1030 के आसपास तराशा गया था। इसे आम तौर पर रनस्टोन शैली पी. आर. 1 में नॉर्स कला का एक महत्वपूर्ण टुकड़ा माना जाता है। पत्थर को दर्शाया गया है (जैसा कि दूसरी छवि में गिना गया है): सिगर्ड आग के सामने नग्न बैठे हुए अपने पालक-पिता रेगिन के लिए ड्रैगन फाफनिर का दिल तैयार कर रहा है, जो फाफनिर का भाई है। हृदय अभी समाप्त नहीं हुआ है, और जब सिगर्ड इसे छूता है, तो वह खुद को जलाता है और अपनी उंगली अपने मुंह में डाल देता है। जैसे ही उसने अजगर के खून का स्वाद चखा, वह पक्षियों के गीत को समझने लगा। पक्षियों का कहना है कि रेगिन सुलह का अपना वादा नहीं निभाएगा और सिगर्ड को मारने की कोशिश करेगा, जिसके कारण सिगर्ड रेगिन का सिर काट देता है। रेगिन अपने सिर के पास मृत पड़ा हुआ था, उसके स्मिथिंग उपकरण जिनसे उसने सिगर्ड की तलवार ग्राम को फिर से बनाया था, उसके चारों ओर सिगर्ड का घोड़ा ग्रेनी बिखरा हुआ था, जो ड्रैगन के खजाने से लदा हुआ था, सिगर्ड ने गाथा की शुरुआत से ही फाफनिर रेगिन और फाफनिर के भाई ओटर की पिछली हत्या की थी। शिलालेख उसी कुलीन परिवार के लिए बनाया गया था जो पास के ब्रो रनस्टोन और क्जुला रनस्टोन के लिए बनाया गया था। रुनिक पाठ अस्पष्ट है, लेकिन उन अन्य शिलालेखों के आधार पर उल्लिखित व्यक्तियों की एक व्याख्या यह है कि सिग्रिर सिग्रोर की विधवा है, और होल्मगेर उसके ससुर थे। सिग्रिडर के बेटे एल्रिकर ने अपने पिता के लिए एक और पत्थर खड़ा किया, जिसका नाम स्प्जुट था, इसलिए जबकि एल्रिकर सिग्रिडर का बेटा है, वह सिग्रोर का बेटा नहीं था। वैकल्पिक रूप से, होल्मगेर सिग्रिर का दूसरा पति है और सिग्रोर (लेकिन एल्रिकर नहीं) उनका बेटा है। सचित्र सजावट के लिए सिगर्ड की किंवदंती का उपयोग करने की प्रेरणा शायद सिगर्ड (पुराने नॉर्स में सिगुरदर) और सिग्रोदर नामों की निकट समानता थी। यह भी तर्क दिया गया है कि यह नाम पुराने उच्च जर्मन नाम सिगफ्राइड का एक प्रकार है, और यह कि वाइकिंग युग के लोग समझ गए होंगे कि सिगफ्राइड नाम सिगुरदर का एक रूपांतर था, जिसे पोएटिक एड्डा में टिप्पणी दी गई है। रुनिक पाठ में पुल-निर्माण का संदर्भ 11 वीं शताब्दी के रनस्टोन में काफी आम है, जिसमें रुनिक शिलालेख यू 489 और यू 617 शामिल हैं। कुछ ईसाई संदर्भ हैं जो पुल को मरणोपरांत पार करने से संबंधित हैं, लेकिन सड़कों और पुलों के निर्माण को कैथोलिक चर्च द्वारा आत्मा के लिए मध्यस्थता का वादा करने वाले भोगों की बिक्री के माध्यम से भी प्रायोजित किया गया था। लैटिन लिप्यंतरणः सिरिथरः कियारथीः बुरः θosi: म्यूथीरः अलरिक्सः तुतीरः उर्म्सः फर * सालूः हुल्मकीर्सः फाथुरः सुक्रुथार बुआटा * सिस * पुराना नॉर्स प्रतिलेखनः सिग्रिदर गेरदी ब्रो थासी, मोडीर एलरिक्स, डॉटीर ओर्म्स, सालू होल्मगेइर्स के लिए, फाउर सिग्रोदर, बोआंडा पाप। अंग्रेजी अनुवादः "सिग्रिडर, एल्रिकर की माँ, ओर्मर की बेटी, ने अपने पति सिग्रोर के पिता होल्मगेर की आत्मा के लिए यह पुल बनाया।" Sö 327, Gök शिलालेख यह शिलालेख, जो Gök में स्थित है, जो स्ट्रांगनास से लगभग 5 किलोमीटर पश्चिम में है, एक बोल्डर पर है और इसे रनस्टोन शैली Pr1-Pr2 में तराशे जाने के रूप में वर्गीकृत किया गया है। शिलालेख, जिसकी चौड़ाई 2.5 मीटर और ऊंचाई 1.6 मीटर है, में दो सांपों पर रूनिक पाठ है जो सिगर्ड इमेजरी के अधिकांश हिस्से को घेरता है। शिलालेख रामसुंद नक्काशी के समय का है और इसमें उसी कल्पना का उपयोग किया गया है, लेकिन एक ईसाई क्रॉस जोड़ा गया है और छवियों को इस तरह से जोड़ा गया है जो कथा तर्क को विकृत करता है। कुछ लोगों ने दावा किया है कि रनमास्टर या तो अंतर्निहित मिथक को नहीं समझ पाए थे, या जानबूझकर इसके प्रतिनिधित्व को विकृत कर दिया था। कारण जो भी रहा हो, गोक पत्थर दर्शाता है कि कैसे स्कैंडिनेविया के ईसाईकरण के दौरान मूर्तिपूजक वीरतापूर्ण मिथकों का विघटन हो रहा था। हालाँकि, कहानी के मुख्य पात्रों को दाएँ से बाएँ पढ़ने पर क्रम में दर्शाया जाता है। सिगर्ड को निचले सांप के नीचे दिखाया गया है, जो अपनी तलवार से उस पर वार कर रहा है। अन्य छवियों में एक पेड़, घोड़ा ग्रेनी, एक पक्षी, रेगिन का सिर और एक बिना सिर वाला शरीर, अजगर के दिल को भूनना और ओटर शामिल हैं। इस शिलालेख को कभी भी संतोषजनक रूप से न तो लिखा गया है और न ही अनुवाद किया गया है। लैटिन लिप्यंतरणः (i) यूआरएआरआईः कौमः इसाईओः रायस्तीः स्टैः ऐनः θansi: at:: θuar: fauthr: slothn: kbrat: sin fathu. ul (i) * हानोः msi + Gästrikland Gs2 इस बलुआ पत्थर के रूनेस्टोन को रूनेस्टोन शैली पीआर 2 में तराशे जाने के रूप में वर्गीकृत किया गया है और 1974 में ओस्टरफार्नेबो के चर्च की दीवार के बाहर फिर से खोजा गया था। यह रुंडाटा परियोजना द्वारा सिगर्ड रनस्टोन के रूप में सूचीबद्ध नहीं है, और केवल निचला हिस्सा बचा है। शिलालेख का पुनर्निर्माण 1690 में उल्फ क्रिस्टोफरसन द्वारा एक रनस्टोन सर्वेक्षण के दौरान बनाए गए एक चित्र के आधार पर किया गया है, और मूल रूप से इसमें सिगर्ड कहानी की कई आकृतियाँ शामिल थीं, जिनमें एक पक्षी, अंगूठी के साथ ओटर और एक घोड़ा शामिल था। रुनिक पाठ में व्यक्तिगत नाम डार्जिर का अर्थ है "थोर का भाला"। लैटिन लिप्यंतरणः [ily] iki: ठीक हैः f [युलुइकी × ठीकः θurkair..-- × sin × snilan]: (t) [a] पुराने नॉर्स प्रतिलेखन पर कुथ इलुबीः इलुगी ठीक फ़ुलुगी ठीक θorgæirr.. sinn sniallan। मुझे बहुत अच्छा लग रहा है। अंग्रेजी अनुवादः "इलुगी और फुलुगी और डार्जिर. उनके सक्षम. भगवान [उनकी] आत्मा की मदद करें।" जीएस 9 यह रनस्टोन ऑर्सुंडा के चर्च में पाया गया है और 1690 में एक सर्वेक्षण के दौरान प्रलेखित किया गया था। पत्थर के शीर्ष पर एक दौड़ते हुए आदमी को दिखाया गया है, जिसे ड्रावले के यू 1163 की तुलना में सिगर्ड के रूप में पहचाना जा सकता है। एक दूसरी आकृति के हाथ में एक अंगूठी है। डिजाइन के केंद्र में एक क्रॉस है। सिगर्ड पत्थर यू 1163, यू 1175, सो 327 और जीएस 2 के समान, एक क्रॉस और सिगर्ड आकृति के इस संयोजन को मूर्तिपूजा से संक्रमण अवधि के दौरान वोल्सुंग चक्र की किंवदंतियों की ईसाई धर्म द्वारा स्वीकृति और उपयोग के प्रमाण के रूप में लिया जाता है। रुनिक पाठ, जिसे 1690 के चित्र से पुनर्निर्मित किया गया है, एक बंधन रून का उपयोग करता है जो माँ, गुडेल्फर के नाम पर ई-और एल-रन को जोड़ता है। लैटिन लिप्यंतरणः (i) nu-r: सूर्यः r [u] θ [u] (r) पर × [uili] (t). [जोखिमः] t eftir: θurker: bruθu [r: sin: ठीक हैः kyθe = lfi: muthur: [a] sbiorn: o [k: o] ifuth पुराना नॉर्स प्रतिलेखनः अनुन [d] r (? ), सुन्न <रुथुर> (?) पर <uilit.>. एफ़्टीआर डोरगैर, ब्रोदर सिन, ओके गुल्फी, मोदर सिना ओके एफ़्टीआर एस्बियोर्न ओके <ओआईएफयूटी> अंग्रेजी अनुवादः "एफ़्टीआर (? ), <ruthur> का बेटा, <uilit> की याद में... जॉर्जिर, उनके भाई और उनकी माँ, गुडेल्फर की याद में, और एस्बजर्न और <oifuth> जीएस 19 की याद में यह रनस्टोन, जिसे अस्थायी रूप से शैली पीआर 2 के रूप में वर्गीकृत किया गया है, ओकेल्बो के चर्च में स्थित है। मूल रनस्टोन 1795 में चर्च की नींव की दीवार में पाया गया था और 1830 में चर्च में हटा कर संग्रहीत किया गया था; इसे 1904 में आग में चर्च के साथ नष्ट कर दिया गया था। वर्तमान रनस्टोन एक प्रति है जिसे 1932 में चित्रों से बनाया गया था और चर्च के बाहर उठाया गया था। रनस्टोन में सिगर्ड किंवदंतियों के पदार्थ सहित कई चित्र हैं। एक में दो पुरुषों को हेनेफाटाफल खेलते हुए दिखाया गया है, जो टाफल नामक बोर्डगेम का एक रूप है। शिलालेख में स्वरथफदी नाम का अनुवाद "काला सिर" के रूप में किया गया है और अक्सर उपनाम के रूप में उपयोग किया जाता था। लैटिन लिप्यंतरणः [ब्लेसा × लिट × रायसा × स्टेन × कंबल × थीसा × फा (आई) (के) (आर) (एन) × ईएफ (टी) इर × सन सिन × सुआर × औफ्था × एफआर (आई) थेलफ्र × यू-आर × म्यूथिर × ऑनस × सियोनम × कानः इनुआर्टः थीसा × भुमः अर्नः (आई) ओमुआन सूर्यः (एम) (आई) ई (के)] पुराना नॉर्स प्रतिलेखनः ब्लेसा चलो रीसा स्टाइनकुम्बल थीसा फग्रु एफ़्टीआर सन सिन स्वर्तौफदी। फ्रिडेल्फ्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र अंग्रेजी अनुवादः "ब्लेसा ने अपने बेटे स्वर्तौफदी की याद में इन सुंदर पत्थर-स्मारकों को उठाया था। फ्रिडेल्फर उनकी माँ थीं। ". बोहुस्लान बो नाइर; 3 सी. 1100 से यह बैप्टिस्मल फ़ॉन्ट स्लेट से बना है। यह 1847 में नोरम के कब्रिस्तान में टुकड़ों में पाया गया था। एक तरफ यह दिखाया गया है कि गुन्नार चार सांपों से घिरे सांप के गड्ढे में लेटे हुए हैं और उनके पैरों में वीणा है। साँप के गड्ढे में गुन्नार का उपयोग एक बाइबिल के प्रकार के रूप में किया गया था, जैसा कि शेर की मांद में डैनियल ने मसीह के नरक से बिना किसी नुकसान के उठने का प्रतिनिधित्व किया था। स्नेक पिट पैनल के ऊपर एक रूनिक शिलालेख है, जो पांच समान बाइंड रन के साथ समाप्त होता है, जिनमें से अंतिम दो प्रतिबिंबित होते हैं। इन पाँच बांधने वाले रन का अर्थ समझ में नहीं आता है। फॉन्ट वर्तमान में राष्ट्रीय पुरावशेषों के स्वीडिश संग्रहालय में है। स्वेनः केएआरडीई <एम> पुराना नॉर्स प्रतिलेखनः स्वेन गेरडी एम [ik] (?)। अंग्रेज़ी अनुवादः "स्वेन ने मुझे बनाया (?)"। गोटलैंड हन्निंग चित्र पत्थर गोटलैंड पर हन्निंग चित्र पत्थर पाया गया था और इसमें ऐसी छवियां शामिल हैं जो वोलसुंग चक्र से संबंधित हो सकती हैं। शीर्ष खंड में घोड़े पर सवार एक पुरुष को एक कुत्ते के साथ एक महिला से मिलते हुए और दो पुरुषों को एक मृत व्यक्ति के पास लड़ते हुए दिखाया गया है जो एक अंगूठी पकड़े हुए है। यह सिगर्ड और ब्रिनहिल्ड, सिगर्ड और गुन्नार की लड़ाई और सिगर्ड की मौत का प्रतिनिधित्व कर सकता है। वैकल्पिक रूप से, एक अंगूठी ले जाने वाला व्यक्ति संदेशवाहक नेफ्रोर हो सकता है, जो एक भेड़िये के बालों के साथ एक अंगूठी के बारे में गुड्रुन का चेतावनी संदेश ले जा रहा है। नीचे बाईं ओर के दृश्य में एक महिला को सांप के गड्ढे को देखते हुए दिखाया गया है जहां गुन्नार लेटा हुआ है, और नीचे तीन पुरुष हैं जो गुन्नार और होगनी अटली पर हमला कर सकते हैं। हन्निंग पिक्चर स्टोन वर्तमान में विस्बी के गॉटलैंड संग्रहालय में प्रदर्शित है। हाइलेस्टैड स्टेव चर्च लिस्ट ऑफ रनस्टोन्स नोट्स रेफरेंस ब्रैट, एरिक को भी देखें। (1922)। स्वेरिजेस रुनिन्स्क्रिफ्टर। विक्टर पीटरसन बोकिंडुस्ट्रियाक्टिबोलाग। हैमर, केवी (1917)। नोर्डिस्क परिवार में "सिगर्डस्रिस्टिंगर" 25, पृ. 461-462। लोन्न्रोथ, एल. एंड डेलब्लांक, एस. (1993)। स्वेन्स्का साहित्य की पुस्तकें। 1, फ्रैन फॉर्निटिड से फ्रीहस्टिड तकः 800-1718। स्टॉकहोमः बोनियर अल्बा। .. फोतेविकेन म्यूज़ियम प्रोजेक्ट समनोर्डिस्क रुनटेक्स्टडेटाबास स्वेन्स्क में एक ऑनलाइन लेख-रुंडाटा एक्सटर्नल लिंक्स एन इंग्लिश डिक्शनरी ऑफ़ रूनिक इंस्क्रिप्शंस ऑफ़ द यंगर फुथार्क, नॉटिंघम विश्वविद्यालय में जानकारी और चित्रों के साथ एक व्यक्तिगत पृष्ठ रनस्टोन्स इन अपलैंड रनस्टोन्स इन सोडरमैनलैंड निबेलुंग परंपरा वोल्सुंग चक्र