Franco-Mongol alliance
13वीं शताब्दी में फ्रैंकिश क्रूसेडर्स और मंगोल साम्राज्य के बीच विभिन्न नेताओं द्वारा उनके आम दुश्मन इस्लामी खलीफाओं के खिलाफ फ्रेंको-मंगोल गठबंधन के कई प्रयास किए गए थे। इस तरह का गठबंधन एक स्पष्ट विकल्प प्रतीत हो सकता हैः मंगोल दरबार में कई प्रभावशाली नेस्टोरियन ईसाइयों की उपस्थिति को देखते हुए मंगोल पहले से ही ईसाई धर्म के प्रति सहानुभूति रखते थे। फ्रैंक्स (पश्चिमी यूरोपीय और लेवेंट के क्रूसेडर राज्यों में रहने वाले) पूर्व से समर्थन के विचार के लिए खुले थे, आंशिक रूप से पौराणिक प्रेस्टर जॉन की लंबे समय से चल रही किंवदंती के कारण, जो एक पूर्वी राज्य में एक पूर्वी राजा थे, जिनके बारे में कई लोगों का मानना था कि एक दिन पवित्र भूमि में क्रूसेडर्स की सहायता के लिए आएंगे। फ्रैंक्स और मंगोलों ने भी मुसलमानों में एक साझा दुश्मन साझा किया। हालांकि, कई दशकों के दौरान कई संदेशों, उपहारों और दूतों के बावजूद, अक्सर प्रस्तावित गठबंधन कभी सफल नहीं हुआ। यूरोपीय और मंगोलों के बीच संपर्क 1220 के आसपास शुरू हुआ, जिसमें पोप शासन और यूरोपीय सम्राटों से महान खान जैसे मंगोल नेताओं और बाद में मंगोल-विजयी फारस में इल्खानों को कभी-कभार संदेश दिए जाते थे। संचार एक आवर्ती पैटर्न का पालन करने के लिए प्रवृत्त थाः यूरोपीय लोगों ने मंगोलों को पश्चिमी ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के लिए कहा, जबकि मंगोलों ने समर्पण और कर की मांगों के साथ जवाब दिया। मंगोलों ने पहले ही एशिया भर में कई ईसाई और मुस्लिम राष्ट्रों पर विजय प्राप्त कर ली थी, और अलमुत के निज़ारियों और मुस्लिम अब्बासिद और अयूबी राजवंशों को नष्ट करने के बाद, अगली कुछ पीढ़ियों के लिए इस क्षेत्र में शेष इस्लामी शक्ति, मिस्र के मामलुकों से लड़े। सिलिसियन आर्मेनिया के ईसाई राष्ट्र के राजा हेथम प्रथम ने 1247 में मंगोलों के सामने समर्पण किया था, और अन्य राजाओं को ईसाई-मंगोल गठबंधन में शामिल होने के लिए दृढ़ता से प्रोत्साहित किया था, लेकिन केवल अपने दामाद, अन्ताकिया के क्रूसेडर राज्य के राजकुमार बोहेमंड VI को मनाने में सक्षम थे, जिन्होंने 1260 में समर्पण किया था। एकर के क्रूसेडर्स जैसे अन्य ईसाई नेता मंगोलों के प्रति अधिक अविश्वासपूर्ण थे, जो उन्हें इस क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण खतरे के रूप में देखते थे। एकर के बैरन इसलिए मुस्लिम मामलुकों के साथ एक असामान्य निष्क्रिय गठबंधन में लगे हुए थे, जिससे मिस्र की सेनाओं को 1260 में ऐन जलूत की महत्वपूर्ण लड़ाई में मंगोलों को शामिल करने और हराने के लिए क्रूसेडर क्षेत्र के माध्यम से निर्विरोध आगे बढ़ने की अनुमति मिली। 1260 के दशक के मध्य में यूरोपीय दृष्टिकोण बदलने लगे, मंगोलों को दुश्मन के रूप में देखने से लेकर मुसलमानों के खिलाफ संभावित सहयोगियों तक। मंगोलों ने सहयोग के बदले में यूरोपीय लोगों को जेरूसलम को फिर से जीतने का वादा करते हुए इसका लाभ उठाने की कोशिश की। फारस में मंगोल इल्खानेट के कई नेताओं के साथ बातचीत के माध्यम से गठबंधन को मजबूत करने के प्रयास जारी रहे, इसके संस्थापक हुलागु से लेकर उनके वंशजों अबाका, अरघुन, गज़न और अलजैतु के माध्यम से, लेकिन सफलता नहीं मिली। मंगोलों ने 1281 और 1312 के बीच कई बार सीरिया पर आक्रमण किया, कभी-कभी फ्रैंक्स के साथ संयुक्त अभियानों के प्रयासों में, लेकिन इसमें शामिल काफी रसद कठिनाइयों का मतलब था कि बल महीनों के अंतराल पर पहुंचेंगे, कभी भी किसी भी प्रभावी तरीके से गतिविधियों का समन्वय करने में सक्षम नहीं होंगे। मंगोल साम्राज्य अंततः गृह युद्ध में भंग हो गया, और मिस्र के मामलुकों ने क्रूसेडर्स से पूरे फिलिस्तीन और सीरिया पर सफलतापूर्वक कब्जा कर लिया। 1291 में एकड़ के पतन के बाद, शेष क्रूसेडर्स साइप्रस द्वीप पर पीछे हट गए। उन्होंने मंगोलों के साथ सैन्य कार्रवाई का समन्वय करने के प्रयास में फिर से टोर्टोसा के तट पर रुआद के छोटे से द्वीप पर एक पुल स्थापित करने का अंतिम प्रयास किया, लेकिन योजना विफल रही, और मुसलमानों ने द्वीप को घेरकर जवाब दिया। 1302 में रुआद के पतन के साथ, क्रूसेडर्स ने पवित्र भूमि में अपने अंतिम पैर खो दिए। आधुनिक इतिहासकार इस बात पर बहस करते हैं कि क्या फ्रैंक्स और मंगोलों के बीच गठबंधन इस क्षेत्र में शक्ति के संतुलन को बदलने में सफल रहा होगा, और क्या यह यूरोपीय लोगों की ओर से एक बुद्धिमान विकल्प होता। परंपरागत रूप से, मंगोल बाहरी दलों को या तो विषय या दुश्मन के रूप में देखते थे, जिसमें एक सहयोगी जैसी अवधारणा के लिए बीच में बहुत कम जगह थी। पृष्ठभूमि (1209-1244) पश्चिमी यूरोपीय लोगों के बीच, लंबे समय से अफवाहें और उम्मीदें थीं कि एक महान ईसाई सहयोगी पूर्व से आएगा। ये अफवाहें फर्स्ट क्रूसेड (1096-1099) के रूप में प्रसारित हुईं, और आमतौर पर क्रूसेडर्स के युद्ध हारने के बाद लोकप्रियता में वृद्धि हुई। प्रेस्टर जॉन के नाम से जानी जाने वाली एक शख्सियत के बारे में एक किंवदंती सामने आई, जो दूर भारत, मध्य एशिया या शायद इथियोपिया में भी रहती थी। इस किंवदंती ने अपना एक जीवन विकसित किया, और पूर्व से आए कुछ व्यक्तियों का इस उम्मीद के साथ स्वागत किया गया कि वे लंबे समय से प्रतीक्षित प्रेस्टर जॉन द्वारा भेजे गए बल हो सकते हैं। 1210 में, मंगोल कुचलुग (मृत्यु 1218) की लड़ाई की खबर पश्चिम में पहुंची, जो बड़े पैमाने पर ईसाई जनजाति के नेता थे। कुचलुग की सेना शक्तिशाली ख्वारेज़्मियन साम्राज्य से लड़ रही थी, जिसका नेता ख्वारेज़्म का मुस्लिम मुहम्मद द्वितीय था। यूरोप में अफवाहें फैलाई गईं कि कुचलुग पौराणिक प्रेस्टर जॉन था, जो फिर से पूर्व में मुसलमानों से लड़ रहा था। पाँचवें धर्मयुद्ध (1213-1221) के दौरान, जब ईसाई मिस्र के शहर दमिएटा की असफल घेराबंदी कर रहे थे, प्रेस्टर जॉन की किंवदंती चंगेज खान के तेजी से बढ़ते साम्राज्य की वास्तविकता के साथ जुड़ गई। मंगोल आक्रमणकारी दलों ने 1219-1221 में ट्रांसोक्सेनिया और फारस में पूर्वी इस्लामी दुनिया पर आक्रमण करना शुरू कर दिया था। क्रूसेडर्स के बीच अफवाहें फैली कि एक "इंडीज का ईसाई राजा", एक राजा डेविड जो या तो प्रेस्टर जॉन था या उसके वंशजों में से एक था, पूर्व में मुसलमानों पर हमला कर रहा था और ईसाइयों को उनके धर्मयुद्ध में मदद करने के लिए जा रहा था। एक दिनांकित पत्र में, पोप होनोरियस तृतीय ने "पवित्र भूमि को बचाने के लिए सुदूर पूर्व से आने वाली सेनाओं" के बारे में भी टिप्पणी की। 1227 में चंगेज खान की मृत्यु के बाद, उनके साम्राज्य को उनके वंशजों ने चार वर्गों या खानातों में विभाजित कर दिया, जो गृह युद्ध में बदल गया। उत्तर-पश्चिमी किपचाक खानते, जिसे गोल्डन हॉर्डे के रूप में जाना जाता है, मुख्य रूप से हंगरी और पोलैंड के माध्यम से यूरोप की ओर फैल गया, जबकि इसके नेताओं ने मंगोल राजधानी में अपने चचेरे भाइयों के शासन का विरोध किया। दक्षिण-पश्चिमी भाग, जिसे इल्खानेट के नाम से जाना जाता है, चंगेज खान के पोते हुलागु के नेतृत्व में था। उन्होंने अपने भाई, महान खान का समर्थन करना जारी रखा, और इसलिए गोल्डन हॉर्डे के साथ युद्ध में थे, जबकि उसी समय फारस और पवित्र भूमि की ओर आगे बढ़ना जारी रखा। पश्चिमी यूरोप और मंगोल साम्राज्य के बीच पहला आधिकारिक संचार पोप इनोसेंट चतुर्थ (फ़्ल. 1243-1254) और महान खान, पत्रों और दूतों के माध्यम से जिन्हें भूमि पर भेजा गया था और उन्हें अपने गंतव्य तक पहुंचने में वर्षों लग सकते थे। संचार ने यूरोपीय-मंगोल संचार में एक नियमित पैटर्न बनने की शुरुआत कीः यूरोपीय मंगोलों को ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के लिए कहेंगे, और मंगोल समर्पण की मांगों के साथ जवाब देंगे। यूरोप पर मंगोल आक्रमण 1242 में समाप्त हुआ, आंशिक रूप से चंगेज खान के उत्तराधिकारी महान खान ओगेदेई की मृत्यु के कारण। जब एक महान खान की मृत्यु हो गई, तो साम्राज्य के सभी हिस्सों से मंगोलों को यह तय करने के लिए राजधानी में वापस बुलाया गया कि अगला महान खान कौन होना चाहिए। इस बीच, मंगोलों के पश्चिम की ओर अथक मार्च ने खवारिज़्मी तुर्कों को विस्थापित कर दिया था, जो स्वयं पश्चिम की ओर चले गए, अंततः मिस्र में अयूबी मुसलमानों के साथ गठबंधन किया। रास्ते में, अयूबियों ने 1244 में ईसाइयों से जेरूसलम ले लिया। ला फोर्बी की लड़ाई में बाद की हार के बाद, ईसाई राजाओं ने एक नए धर्मयुद्ध (सातवें धर्मयुद्ध) की तैयारी शुरू कर दी, जिसकी घोषणा पोप इनोसेंट चतुर्थ ने जून 1245 में ल्योन की पहली परिषद में की थी। जेरूसलम के नुकसान ने कुछ यूरोपीय लोगों को मंगोलों को ईसाईजगत के संभावित सहयोगियों के रूप में देखने के लिए प्रेरित किया, बशर्ते मंगोलों को पश्चिमी ईसाई धर्म में परिवर्तित किया जा सके। मार्च 1245 में, पोप इनोसेंट चतुर्थ ने कई पोप बैल जारी किए थे, जिनमें से कुछ को एक दूत, प्लानो कार्पिनी के फ्रांसिसकन जॉन के साथ "टार्टार के सम्राट" के पास भेजा गया था। अब कम नॉन सोलम नामक एक पत्र में, पोप इनोसेंट ने शांति की इच्छा व्यक्त की, और मंगोल शासक से ईसाई बनने और ईसाइयों को मारना बंद करने के लिए कहा। हालाँकि, 1246 में काराकोरम में स्थापित नए मंगोल महान खान ग्युक ने केवल पोप के समर्पण की मांग और मंगोल शक्ति को श्रद्धांजलि में पश्चिम के शासकों की यात्रा के साथ जवाब दियाः 1245 में पोप इनोसेंट द्वारा भेजे गए एक दूसरे मिशन का नेतृत्व लोम्बार्डिया के डोमिनिकन एसेलिन ने किया था, जो 1247 में कैस्पियन सागर के पास मंगोल कमांडर बैजू से मिले थे। बैजू, जिसकी बगदाद पर कब्जा करने की योजना थी, ने गठबंधन की संभावना का स्वागत किया और अपने दूतों ऐबेग और सर्किस के माध्यम से रोम को एक संदेश भेजा। इसके बाद वे एक साल बाद पोप इनोसेंट के पत्र, वियाम एग्नोसेरे वेरिटाटिस के साथ लौटे, जिसमें उन्होंने मंगोलों से "उनके खतरों को रोकने" की अपील की थी। जैसे-जैसे इल्खानेट के मंगोलों ने पवित्र भूमि की ओर बढ़ना जारी रखा, मंगोलों के हाथों एक के बाद एक शहर गिरते गए। विशिष्ट मंगोल पैटर्न एक क्षेत्र को आत्मसमर्पण करने का एक मौका देना था। यदि लक्ष्य स्वीकार कर लिया जाता है, तो मंगोलों ने जनता और योद्धाओं को अपनी मंगोल सेना में शामिल कर लिया, जिसका उपयोग वे साम्राज्य का और विस्तार करने के लिए करेंगे। यदि कोई समुदाय आत्मसमर्पण नहीं करता है, तो मंगोलों ने जबरन बस्ती या बस्तियों को ले लिया और सभी को मार डाला। पास के मंगोल झुंड के अधीन होने या उनसे लड़ने के विकल्प का सामना करते हुए, कई समुदायों ने कुछ ईसाई क्षेत्रों सहित पूर्व को चुना। 1220 में क्रिश्चियन जॉर्जिया पर बार-बार हमला किया गया और 1243 में रानी रुसुदान ने औपचारिक रूप से मंगोलों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, जिससे जॉर्जिया एक जागीरदार राज्य में बदल गया जो तब मंगोल सैन्य विजयों में एक नियमित सहयोगी बन गया। सिलिसियन आर्मेनिया के हेथम प्रथम ने 1247 में आत्मसमर्पण कर दिया, और बाद के वर्षों में अन्य राजाओं को ईसाई-मंगोल गठबंधन में प्रवेश करने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने अपने भाई सेम्पाड को काराकोरम में मंगोल दरबार में भेजा, और मंगोलों के बारे में सेम्पाड के सकारात्मक पत्र यूरोपीय हलकों में प्रभावशाली थे। अन्ताकिया की रियासत सबसे शुरुआती धर्मयोद्धा राज्यों में से एक थी, जिसकी स्थापना 1098 में प्रथम धर्मयुद्ध के दौरान की गई थी। मंगोल के आगे बढ़ने के समय, यह बोहेमंड VI के शासन में था। अपने ससुर, हेथम प्रथम के प्रभाव में, बोहेमंड ने भी 1260 में हुलागु को अन्ताकिया सौंप दिया। एक मंगोल प्रतिनिधि और एक मंगोल छावनी राजधानी शहर अन्ताकिया में तैनात थे, जहाँ वे 1268 में मामलुकों द्वारा रियासत को नष्ट करने तक रहे। मंगोलों द्वारा बोहेमंड को मंगोलों और बीजान्टिनों के बीच संबंधों को मजबूत करने के तरीके के रूप में एक यूनानी रूढ़िवादी कुलपति, यूथिमियस की बहाली को स्वीकार करने की भी आवश्यकता थी। इस वफादारी के बदले में, हुलागु ने बोहेमंड को उन सभी एंटीओचेन क्षेत्रों से सम्मानित किया जो 1243 में मुसलमानों के हाथों खो गए थे। हालाँकि, मंगोलों के साथ उनके संबंधों के कारण, बोहेमंड को जेरूसलम के लैटिन कुलपति जैक्स पेंटालियन द्वारा भी अस्थायी रूप से बहिष्कृत कर दिया गया था, हालाँकि इसे 1263 में हटा लिया गया था। 1262 या 1263 के आसपास, मामलुक नेता बैबर्स ने अन्ताकिया पर हमला करने का प्रयास किया, लेकिन मंगोल हस्तक्षेप से रियासत को बचाया गया। बाद के वर्षों में मंगोल उतने समर्थन देने में सक्षम नहीं थे। 1264-1265 में मंगोल केवल अल-बीरा के सीमावर्ती किले पर हमला करने में सक्षम थे। 1268 में बैबरों ने 170 साल पुरानी रियासत को समाप्त करते हुए शेष अन्ताकिया पर पूरी तरह से कब्जा कर लिया। 1271 में, बैबर्स ने बोहेमंड को एक पत्र भेजा जिसमें उन्हें पूरी तरह से नष्ट करने की धमकी दी गई और मंगोलों के साथ उनके गठबंधन के लिए उन्हें ताना मारा गयाः बोहेमंड के पास त्रिपोली काउंटी के अलावा कोई संपत्ति नहीं बची थी, जो 1289 में मामलुकों के कब्जे में आने वाली थी। सेंट लुइस और फ्रांस के मंगोल लुई IX ने अपने स्वयं के धर्मयुद्धों के दौरान मंगोलों के साथ संचार किया था। आउटरमर के लिए अपने पहले उद्यम के दौरान, वह साइप्रस में दो मंगोल राजदूतों, डेविड और मार्क नाम के मोसुल के नेस्टोरियन से मिले, जो फारस में मंगोल कमांडर, एलजिगिदेई से एक पत्र लाए थे। पत्र ने मंगोल की पिछली मांगों की तुलना में अधिक सुलहकारी स्वर का संचार किया, और एल्जिगिदेई के दूतों ने सुझाव दिया कि राजा लुई को मिस्र में उतरना चाहिए, जबकि एल्जिगिदेई ने बगदाद पर हमला किया, मिस्र के मुसलमानों और सीरिया के लोगों को सेना में शामिल होने से रोकने के तरीके के रूप में। लुई ने लॉन्गजुमेउ के दूत एंड्रयू को महान खान ग्युक के पास भेजकर जवाब दिया, लेकिन दूत के अपने दरबार में आने से पहले ग्युक की शराब पीने से मृत्यु हो गई। ग्युक की विधवा ओघुल कैमिश ने दूत को राजा लुई को वापस ले जाने के लिए बस एक उपहार और एक अपमानजनक पत्र दिया, जिसमें उन्हें हर साल श्रद्धांजलि भेजना जारी रखने का निर्देश दिया गया। मिस्र के खिलाफ लुई का अभियान अच्छा नहीं रहा। उन्होंने दमिएट्टा पर कब्जा कर लिया, लेकिन अल मंसूराह की लड़ाई में अपनी पूरी सेना खो दी, और खुद को मिस्रियों द्वारा कब्जा कर लिया गया। उनकी रिहाई के लिए अंततः फिरौती (जिसमें से कुछ टेम्पलरों से ऋण था) और दमिएटा शहर के आत्मसमर्पण के बदले में बातचीत की गई। कुछ साल बाद, 1253 में उन्होंने इस्माइली हत्यारों और मंगोलों दोनों के बीच सहयोगियों की तलाश की। जब उन्होंने हेथम के भाई, अर्मेनियाई कुलीन सेम्पाड का एक पत्र देखा, जिसमें मंगोलों के बारे में अच्छी तरह से बताया गया था, तो लुई ने रुब्रुक के फ्रांसिसकन विलियम को मंगोल दरबार में भेज दिया। लेकिन मंगोल नेता मोंके ने 1254 में विलियम के माध्यम से केवल एक पत्र के साथ जवाब दिया, जिसमें राजा को मंगोल प्राधिकरण के अधीन करने के लिए कहा गया था। लुई ने 1270 में दूसरा धर्मयुद्ध (आठवां धर्मयुद्ध) करने का प्रयास किया। मंगोल इल्खानेट नेता अबाका ने लुई IX को लिखा कि जैसे ही क्रूसेडर्स फिलिस्तीन में उतरे, सैन्य सहायता की पेशकश की, लेकिन लुई इसके बजाय आधुनिक ट्यूनीशिया में ट्यूनिस चला गया। उनका इरादा स्पष्ट रूप से पहले ट्यूनिस को जीतना था, और फिर मिस्र के अलेक्जेंड्रिया तक पहुंचने के लिए तट के साथ अपने सैनिकों को स्थानांतरित करना था। फ्रांसीसी इतिहासकार एलेन डेमर्गर और जीन रिचर्ड का सुझाव है कि यह धर्मयुद्ध अभी भी मंगोलों के साथ समन्वय का एक प्रयास हो सकता है, जिसमें लुई ने सीरिया के बजाय ट्यूनिस पर हमला किया होगा, अबाका के एक संदेश के बाद कि वह 1270 में अपनी सेना को प्रतिबद्ध करने में सक्षम नहीं होगा, और अभियान को 1271 तक स्थगित करने के लिए कहा। बीजान्टिन सम्राट, अर्मेनियाई और अबाका के मंगोलों के दूत ट्यूनिस में मौजूद थे, लेकिन घटनाओं ने एक निरंतर धर्मयुद्ध की योजनाओं को रोक दिया जब लुई की बीमारी से मृत्यु हो गई। किंवदंती के अनुसार, उनका अंतिम शब्द "जेरूसलम" था। चंगेज खान के पोते, इलखानेट हुलागु (1256-1265) हुलागु खान के साथ संबंध, एक स्पष्ट शमनवादी थे, लेकिन फिर भी ईसाई धर्म के प्रति बहुत सहिष्णु थे। उनकी माँ सोरघघटानी बेकी, उनकी पसंदीदा पत्नी डोकुज़ खातून और उनके कई करीबी सहयोगी नेस्टोरियन ईसाई थे। उनके सबसे महत्वपूर्ण सेनापतियों में से एक, किटबुका, नैमन जनजाति का एक नेस्टोरियन ईसाई था। 1238 में, यूरोपीय राजाओं फ्रांस के लुई IX और इंग्लैंड के एडवर्ड I ने मंगोलों के खिलाफ मुस्लिम-ईसाई गठबंधन के लिए अलमुत के निजारी इमाम मुहम्मद III और अब्बासिद खलीफा अल-मस्तानसिर के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। बाद में वे सभी मुसलमानों के खिलाफ मंगोलों में शामिल हो गए। मंगोलों और उनके ईसाई जागीरदारों के बीच सैन्य सहयोग 1258-1260 में पर्याप्त हो गया। हुलागु की सेना ने अपने ईसाई प्रजा अन्ताकिया के बोहेमंड VI, आर्मेनिया के हेथम I और ईसाई जॉर्जियाई लोगों की सेनाओं के साथ उस युग के दो सबसे शक्तिशाली मुस्लिम राजवंशों को प्रभावी ढंग से नष्ट कर दियाः बगदाद में अब्बासिद और सीरिया में अयूबीद। बगदाद का पतन (1258) 749 में मुहम्मद के चाचा अब्बास के परपोते अबू अल-अब्बास अब्दुल्ला इब्न मुहम्मद अस-सफह द्वारा स्थापित अब्बासिद खलीफा ने पूर्वोत्तर अफ्रीका, अरब और निकट पूर्व पर शासन किया था, भले ही उनका शासन 1258 तक केवल दक्षिणी और मध्य इराक तक सिकुड़ गया था। लगभग 500 वर्षों तक अब्बासियों की सत्ता का केंद्र बगदाद था, जिसे इस्लाम का गहना और दुनिया के सबसे बड़े और सबसे शक्तिशाली शहरों में से एक माना जाता है। लेकिन मंगोलों के हमले के कारण, यह शहर गिर गया, एक ऐसा नुकसान जिसे अक्सर मुस्लिम दुनिया में इस्लाम के इतिहास में सबसे विनाशकारी घटना माना जाता है, इस्लामी स्वर्ण युग का अंत। ईसाई जॉर्जियाई सबसे पहले दीवारों को तोड़ने वाले थे, और जैसा कि इतिहासकार स्टीवन रुनसीमन ने वर्णित किया है, "विशेष रूप से उनके विनाश में भयंकर थे।" जब हुलागु ने शहर पर विजय प्राप्त की, तो मंगोलों ने इमारतों को ध्वस्त कर दिया, पूरे पड़ोस को जला दिया, और लगभग सभी पुरुषों, महिलाओं और बच्चों का नरसंहार किया। लेकिन डॉकज़ खातून के हस्तक्षेप पर ईसाई निवासियों को बख्शा गया। एशियाई ईसाइयों के लिए, बगदाद का पतन उत्सव का कारण था। हुलागु और उनकी ईसाई रानी को ईसाई धर्म के दुश्मनों के खिलाफ भगवान के एजेंट के रूप में माना जाने लगा, और उनकी तुलना चौथी शताब्दी के प्रभावशाली ईसाई सम्राट कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट और उनकी श्रद्धेय मां, महारानी हेलेना, जो ईसाई चर्च की एक प्रतिमा थीं, से की गई। गांदजाक के आर्मेनियाई इतिहासकार किराकोस ने आर्मेनियाई चर्च के लिए ग्रंथों में मंगोल शाही जोड़े की प्रशंसा की, और सीरियाई रूढ़िवादी चर्च के एक बिशप बार हेब्रियस ने भी उन्हें कांस्टेनटाइन और हेलेना के रूप में संदर्भित किया, हुलागु के बारे में लिखते हुए कि "ज्ञान, उच्च मानसिकता और शानदार कार्यों" में "राजाओं के राजा" की तुलना कुछ भी नहीं कर सकता है। सीरिया पर आक्रमण (1260) बगदाद के बाद, 1260 में मंगोलों ने अपनी ईसाई प्रजा के साथ अयूबी राजवंश के क्षेत्र मुस्लिम सीरिया पर विजय प्राप्त की। उन्होंने जनवरी में अलेप्पो शहर को एक साथ ले लिया, और मार्च में, आर्मेनियाई लोगों के साथ मंगोलों और अन्ताकिया के फ्रैंक्स ने ईसाई मंगोल जनरल किटबुका के नेतृत्व में दमिश्क पर कब्जा कर लिया। अब्बासिद और अयूबी दोनों राजवंशों के नष्ट होने के साथ, निकट पूर्व, जैसा कि इतिहासकार स्टीवन रुनसीमन द्वारा वर्णित है, "सभ्यता पर फिर कभी हावी नहीं हुआ।" इसके तुरंत बाद अंतिम अयूबी सुल्तान एन-नासिर यूसुफ की मृत्यु हो गई, और बगदाद और दमिश्क के इस्लामी शक्ति केंद्रों के जाने के साथ, इस्लामी शक्ति का केंद्र काहिरा में मिस्र के मामलुकों को स्थानांतरित कर दिया गया। हालाँकि, इससे पहले कि मंगोल मिस्र की ओर अपनी प्रगति जारी रख सकें, उन्हें महान खान की मृत्यु के कारण पीछे हटने की आवश्यकता थी। हुलागु को राजधानी में वापस लाने की आवश्यकता थी और वह अपनी अधिकांश सेना को अपने साथ ले गया, और अपनी अनुपस्थिति के दौरान फिलिस्तीन पर कब्जा करने के लिए किटबुका के नेतृत्व में एक छोटी सी सेना को छोड़ दिया। मंगोल आक्रमणकारी दलों को दक्षिण में फिलिस्तीन की ओर मिस्र की ओर भेजा गया था, जिसमें गाजा में लगभग 1,000 की छोटी मंगोल सेनाएँ स्थापित की गई थीं। अन्ताकिया में मंगोलों और उनकी ईसाई प्रजा के बीच सहयोग के बावजूद, लेवेंट में अन्य ईसाइयों ने मंगोल दृष्टिकोण को असहज माना। जेरूसलम के कुलपति जैक्स पेंटालियन ने मंगोलों को एक स्पष्ट खतरे के रूप में देखा और 1256 में पोप को उनके बारे में चेतावनी देने के लिए लिखा था। हालाँकि, फ्रैंक्स ने 1260 में एशबी के डोमिनिकन डेविड को हुलागु के दरबार में भेजा। सीडन में, सीडन और ब्यूफोर्ट के लॉर्ड जूलियन ग्रेनियर, जिन्हें उनके समकालीनों ने गैर-जिम्मेदार और हल्के दिमाग वाले के रूप में वर्णित किया था, ने मंगोल क्षेत्र में बेका घाटी के क्षेत्र पर छापा मारने और लूटने का अवसर लिया। मारे गए मंगोलों में से एक किटबुका का भतीजा था, और प्रतिशोध में, किटबुका ने सीदोन शहर पर छापा मारा। इन घटनाओं ने मंगोलों और क्रूसेडर बलों के बीच अविश्वास के स्तर को बढ़ा दिया, जिनका अपना शक्ति केंद्र अब तटीय शहर एकड़ में था। एकर के फ्रैंक्स ने मंगोलों और मामलुकों के बीच सतर्क तटस्थता की स्थिति बनाए रखने के लिए अपनी पूरी कोशिश की। मामलुकों के साथ शत्रुता के अपने लंबे इतिहास के बावजूद, फ्रैंक्स ने स्वीकार किया कि मंगोल एक बड़ा खतरा थे, और सावधानीपूर्वक बहस के बाद, उन्होंने अपने पिछले विरोधियों के साथ एक निष्क्रिय युद्धविराम में प्रवेश करने का फैसला किया। फ्रैंक्स ने मामलुक बलों को मंगोलों को शामिल करने के लिए ईसाई क्षेत्र के माध्यम से उत्तर की ओर बढ़ने की अनुमति दी, एक समझौते के बदले में कि फ्रैंक्स किसी भी पकड़े गए मंगोल घोड़े को कम कीमत पर खरीद सकते थे। युद्धविराम ने मामलुकों को एकड़ के पास शिविर लगाने और फिर से आपूर्ति करने की अनुमति दी, और ऐन जलूत में मंगोलों से भिड़ गए। मंगोल सेना अपने मुख्य बल के पीछे हटने के कारण पहले से ही समाप्त हो चुकी थी, इसलिए फ्रैंक्स की निष्क्रिय सहायता से, मामलुक मंगोलों पर एक निर्णायक और ऐतिहासिक जीत हासिल करने में सक्षम थे। मंगोल सेना के शेष लोग सिलिसियन आर्मेनिया में पीछे हट गए, जहाँ उन्हें हेथम प्रथम द्वारा प्राप्त किया गया और फिर से सुसज्जित किया गया। ऐन जालुत मंगोलों के इतिहास में एक प्रमुख मोड़ था, क्योंकि यह पहली बड़ी लड़ाई थी जिसमें वे हार गए थे, और मंगोल साम्राज्य के एक अजेय विस्तार के लिए पश्चिमी सीमा निर्धारित की थी। 1260 के दशक में, मंगोलों के बारे में यूरोपीय धारणा में बदलाव आया, और उन्हें दुश्मन के रूप में कम और मुसलमानों के खिलाफ लड़ाई में संभावित सहयोगी के रूप में अधिक माना जाने लगा। हाल ही में 1259 में, पोप अलेक्जेंडर चतुर्थ मंगोलों के खिलाफ एक नए धर्मयुद्ध को प्रोत्साहित कर रहे थे, और यह सुनकर बेहद निराश थे कि अन्ताकिया और सिलिसियाई आर्मेनिया के सम्राट मंगोल अधिपत्य के अधीन हो गए थे। सिकंदर ने सम्राटों के मामलों को अपनी आगामी परिषद के एजेंडे में रखा था, लेकिन 1261 में परिषद के बुलाए जाने से कुछ महीने पहले और नए धर्मयुद्ध के शुरू होने से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। एक नए पोप के लिए, चयन पैंटेलियन के पास था, जो जेरूसलम के वही कुलपति थे, जो पहले मंगोल खतरे की चेतावनी दे रहे थे। उन्होंने पोप अर्बन चतुर्थ नाम लिया और एक नए धर्मयुद्ध के लिए धन जुटाने की कोशिश की। मंगोल नेता हुलागु ने जॉन द हंगेरियन के माध्यम से फ्रांस के राजा लुई IX को एक नया पत्र भेजा, जिसमें फिर से गठबंधन की पेशकश की गई। पत्र में समझाया गया कि पहले, मंगोल इस धारणा में थे कि पोप ईसाइयों के नेता थे, लेकिन अब उन्हें एहसास हुआ कि असली शक्ति फ्रांसीसी राजशाही के पास है। पत्र में पोप के लाभ के लिए येरुशलम पर कब्जा करने के हुलागु के इरादे का उल्लेख किया गया था, और लुई से मिस्र के खिलाफ एक बेड़ा भेजने के लिए कहा गया था। हुलागु ने ईसाइयों को जेरूसलम की बहाली का वादा किया, लेकिन फिर भी मंगोलों की दुनिया को जीतने की खोज में मंगोल संप्रभुता पर जोर दिया। यह स्पष्ट नहीं है कि राजा लुई को वास्तव में पत्र प्राप्त हुआ या नहीं, लेकिन किसी समय यह पोप अर्बन को प्रेषित किया गया था, जिन्होंने अपने पूर्ववर्तियों के समान ही जवाब दिया था। अपने पोप बैल एक्सल्टावित कोर नोस्ट्रम में, अर्बन ने हुलागु को ईसाई धर्म के प्रति सद्भावना की अभिव्यक्ति के लिए बधाई दी, और उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के लिए प्रोत्साहित किया। इतिहासकार अर्बन के कार्यों के सटीक अर्थ पर विवाद करते हैं। ब्रिटिश इतिहासकार पीटर जैक्सन द्वारा उदाहरण दिए गए मुख्यधारा के दृष्टिकोण का मानना है कि अर्बन अभी भी मंगोलों को इस समय दुश्मन मानते थे। यह धारणा कुछ वर्षों बाद, पोप क्लेमेंट चतुर्थ (1265-68) के पोंटिफिकेट के दौरान बदलने लगी, जब मंगोलों को संभावित सहयोगियों के रूप में अधिक देखा गया। हालाँकि, फ्रांसीसी इतिहासकार जीन रिचर्ड का तर्क है कि अर्बन का कार्य 1263 की शुरुआत में मंगोल-यूरोपीय संबंधों में एक महत्वपूर्ण मोड़ का संकेत देता है, जिसके बाद मंगोलों को वास्तविक सहयोगी माना जाता था। रिचर्ड का यह भी तर्क है कि फ्रैंक्स, इल्खानीद मंगोलों और बीजान्टिनों के बीच इस गठबंधन के जवाब में गोल्डन हॉर्डे के मंगोलों ने बदले में मुस्लिम मामलुकों के साथ गठबंधन किया था। हालांकि, इतिहासकारों का मुख्यधारा का विचार यह है कि गठबंधन बनाने के कई प्रयास किए गए थे, लेकिन प्रयास असफल साबित हुए। अबाका (1265-1282) हुलागु की 1265 में मृत्यु हो गई, और अबाका (1234-1282) ने उनका स्थान लिया, जिन्होंने आगे पश्चिमी सहयोग को आगे बढ़ाया। हालांकि एक बौद्ध, अपने उत्तराधिकार पर उन्होंने एक पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई और बीजान्टिन सम्राट माइकल VIII पालयोलोगोस की नाजायज बेटी मारिया पालयोलोगिना से शादी की। अबाका ने 1267 और 1268 के माध्यम से पोप क्लेमेंट चतुर्थ के साथ पत्राचार किया, क्लेमेंट और आरागॉन के राजा जेम्स प्रथम दोनों को दूत भेजे। क्लेमेंट को 1268 के एक संदेश में, अबाका ने ईसाइयों की सहायता के लिए सेना भेजने का वादा किया। यह स्पष्ट नहीं है कि 1269 में एकर पर जेम्स के असफल अभियान का कारण यही था या नहीं। जेम्स ने एक छोटा धर्मयुद्ध शुरू किया, लेकिन उनके बेड़े पर एक तूफान आया क्योंकि उन्होंने उन्हें पार करने का प्रयास किया, जिससे अधिकांश जहाजों को पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। धर्मयुद्ध को अंततः जेम्स के दो बेटों फर्नांडो सांचेज और पेड्रो फर्नांडीज ने संभाला, जो दिसंबर 1269 में एकड़ पहुंचे। अबाका, सहायता के अपने पहले के वादों के बावजूद, एक और खतरे का सामना करने की प्रक्रिया में था, तुर्किस्तान से मंगोलों द्वारा खुरासान में एक आक्रमण, और इसलिए केवल पवित्र भूमि के लिए एक छोटी सी सेना को प्रतिबद्ध कर सका, जिसने अक्टूबर 1269 में सीरियाई सीमा पर आक्रमण के खतरे को कम किया। उन्होंने अक्टूबर में हरीम और अफमिया तक छापा मारा, लेकिन जैसे ही बैबर्स की सेना आगे बढ़ी, वे पीछे हट गए। एडवर्ड प्रथम का धर्मयुद्ध (1269-1274) 1269 में, अंग्रेजी राजकुमार एडवर्ड (भावी एडवर्ड प्रथम), अपने महान-चाचा, रिचर्ड द लायनहार्ट और फ्रांसीसी राजा लुई के दूसरे धर्मयुद्ध की कहानियों से प्रेरित होकर, अपने स्वयं के धर्मयुद्ध, नौवें धर्मयुद्ध पर शुरू हुआ। धर्मयुद्ध में एडवर्ड के साथ आने वाले शूरवीरों और अनुचरों की संख्या काफी कम थी, संभवतः लगभग 230 शूरवीरों के साथ, लगभग 1,000 लोगों के कुल पूरक के साथ, 13 जहाजों के बेड़े में ले जाया गया। एडवर्ड मंगोलों के साथ गठबंधन के मूल्य को समझ गया, और एकर में आने पर, उसने तुरंत मंगोल शासक अबाका के पास एक दूतावास भेजा, सहायता का अनुरोध किया। अबाका ने एडवर्ड के अनुरोध का सकारात्मक जवाब दिया, और उसे अपने सेनापति समागर के साथ अपनी गतिविधियों का समन्वय करने के लिए कहा, जिसे उसने एडवर्ड की सेना में शामिल होने के लिए 10,000 मंगोलों के साथ मामलुकों के खिलाफ आक्रामक रूप से भेजा। लेकिन एडवर्ड केवल कुछ काफी अप्रभावी छापों में शामिल होने में सक्षम था जो वास्तव में नए क्षेत्र को प्राप्त करने में सफलता हासिल नहीं कर सके। उदाहरण के लिए, जब वह शेरोन के मैदान में एक छापे में शामिल हुआ, तो वह काकुन के छोटे मामलुक किले पर भी कब्जा करने में असमर्थ साबित हुआ। हालाँकि, एडवर्ड के सैन्य अभियान, हालांकि वे सीमित थे, फिर भी मामलुक नेता बैबर्स को एकड़ शहर और मामलुकों के बीच 1272 में हस्ताक्षरित 10 साल के युद्धविराम के लिए सहमत होने में सहायता कर रहे थे। एडवर्ड के प्रयासों को इतिहासकार रूवेन अमिताई ने "वास्तविक मंगोल-फ़्रैंकिश सैन्य समन्वय के निकटतम चीज़ के रूप में वर्णित किया था जिसे एडवर्ड या किसी अन्य फ़्रैंकिश नेता द्वारा प्राप्त किया जाना था।" ल्योन की परिषद (1274) 1274 में पोप ग्रेगरी एक्स ने ल्योन की दूसरी परिषद बुलाई। अबाका ने परिषद में 13 से 16 मंगोलों का एक प्रतिनिधिमंडल भेजा, जिसने एक बड़ी हलचल पैदा कर दी, विशेष रूप से जब उनके तीन सदस्यों ने सार्वजनिक रूप से बपतिस्मा लिया। अबाका के लैटिन सचिव रिचाल्डस ने परिषद को एक रिपोर्ट दी जिसमें अबाका के पिता हुलागु के तहत पिछले यूरोपीय-इलखानिद संबंधों को रेखांकित किया गया था, जिसमें पुष्टि की गई थी कि हुलागु ने अपने दरबार में ईसाई राजदूतों का स्वागत करने के बाद, वह खान के लिए उनकी प्रार्थनाओं के बदले में लैटिन ईसाइयों को करों और शुल्कों से छूट देने पर सहमत हो गए थे। रिचाल्डस के अनुसार, हुलागु ने फ्रैंक प्रतिष्ठानों के साथ छेड़छाड़ पर भी प्रतिबंध लगा दिया था, और जेरूसलम को फ्रैंक्स को वापस करने के लिए प्रतिबद्ध था। रिचाल्डस ने सभा को आश्वासन दिया कि हुलागु की मृत्यु के बाद भी, उनके बेटे अबाका अभी भी सीरिया से मामलुकों को खदेड़ने के लिए दृढ़ थे। परिषद में, पोप ग्रेगरी ने मंगोलों के साथ संपर्क में एक नए धर्मयुद्ध की घोषणा की, अपने "विश्वास के उत्साह के लिए संविधान" में चार मुख्य तत्वों के साथ एक विशाल कार्यक्रम रखाः तीन साल के लिए एक नया कर लगाना, सराज़िन (मुसलमानों) के साथ व्यापार पर प्रतिबंध लगाना, इतालवी समुद्री गणराज्यों द्वारा जहाजों की आपूर्ति की व्यवस्था करना, और बीजान्टियम और मंगोल इलखान अबाका दोनों के साथ पश्चिम का गठबंधन। अबाका ने पश्चिमी नेताओं को सैन्य तैयारियों के बारे में सूचित करने के लिए जॉर्जियाई वासाली भाइयों के नेतृत्व में एक और दूतावास भेजा। ग्रेगरी ने जवाब दिया कि उनके प्रतिनिधि धर्मयुद्ध के साथ होंगे, और वे इल्खान के साथ सैन्य अभियानों के समन्वय के प्रभारी होंगे। हालाँकि, पोप की योजनाओं को अन्य यूरोपीय राजाओं द्वारा समर्थित नहीं किया गया था, जिन्होंने धर्मयुद्ध के लिए उत्साह खो दिया था। केवल एक पश्चिमी सम्राट ने परिषद में भाग लिया, आरागॉन के बुजुर्ग जेम्स प्रथम, जो केवल एक छोटी सी सेना की पेशकश कर सकते थे। एक नए धर्मयुद्ध के लिए धन जुटाया गया और योजनाएं बनाई गईं, लेकिन उनका कभी पालन नहीं किया गया। परियोजनाएँ अनिवार्य रूप से पोप ग्रेगरी की मृत्यु के साथ रुक गईं, और अभियान के वित्तपोषण के लिए जो धन जुटाया गया था, उसे इटली में वितरित किया गया। सीरिया पर आक्रमण (1280-1281) यूरोपीय लोगों के समर्थन के बिना, आउटरमर में कुछ फ्रैंक्स, विशेष रूप से मार्काब के किले के नाइट्स हॉस्पिटलर, और कुछ हद तक साइप्रस और एंटिओक के फ्रैंक्स ने 1280-1281 में मंगोलों के साथ संयुक्त अभियानों में शामिल होने का प्रयास किया। 1277 में मिस्र के नेता बैबर्स की मृत्यु ने मुस्लिम क्षेत्रों में अव्यवस्था पैदा कर दी, जिससे पवित्र भूमि में अन्य गुटों द्वारा एक नई कार्रवाई के लिए परिस्थितियाँ तैयार हो गईं। मंगोलों ने इस अवसर का लाभ उठाया, सीरिया पर एक नया आक्रमण आयोजित किया, और सितंबर 1280 में बगरास और दर्बसाक पर कब्जा कर लिया, इसके बाद 20 अक्टूबर को अलेप्पो पर कब्जा कर लिया। मंगोल नेता अबाका ने अपनी गति का लाभ उठाते हुए इंग्लैंड के एडवर्ड प्रथम, एक्र के फ्रैंक्स, साइप्रस के राजा ह्यूग और त्रिपोली के बोहेमंड VII (बोहेमंड VI के बेटे) को दूत भेजे और अभियान के लिए उनके समर्थन का अनुरोध किया। लेकिन क्रूसेडर्स इतने संगठित नहीं थे कि वे बहुत मदद कर सकें। एकर में, कुलपिता के विकर ने जवाब दिया कि शहर भूख से पीड़ित था, और जेरूसलम का राजा पहले से ही एक और युद्ध में उलझा हुआ था। मरकाब (उस क्षेत्र में जो पहले अन्ताकिया/त्रिपोली था) के स्थानीय नाइट्स हॉस्पिटलर 1280 और 1281 में मामलुक के कब्जे वाले क्राक डेस चेवलियर्स तक बेका घाटी में छापे मारने में सक्षम थे। अन्ताकिया के ह्यूग और बोहेमंड ने अपनी सेनाओं को जुटाया, लेकिन बैबर्स के उत्तराधिकारी, नए मिस्र के सुल्तान कलावुन ने उनकी सेनाओं को मंगोलों में शामिल होने से रोक दिया। वह मार्च 1281 में मिस्र से उत्तर की ओर बढ़ा, फ्रैंक्स और मंगोलों के बीच अपनी सेना तैनात की, और फिर एकर के बैरनों के साथ एक युद्धविराम को नवीनीकृत करके संभावित सहयोगियों को विभाजित कर दिया, इसे और दस साल और दस महीने के लिए बढ़ा दिया (एक युद्धविराम जिसे वह बाद में तोड़ देगा)। उन्होंने त्रिपोली के बोहेमंड VII के साथ दूसरे 10 साल के युद्धविराम को भी नवीनीकृत किया, और जेरूसलम तक तीर्थयात्रियों की पहुंच की पुष्टि की। सितंबर 1281 में मंगोल अपने स्वयं के 19,000 सैनिकों के साथ लौटे, साथ ही 20,000 अन्य जिनमें लियो III के तहत अर्मेनियाई, जॉर्जियाई और मार्काब के 200 नाइट्स हॉस्पिटलर शामिल थे, जिन्होंने एक दल भेजा, भले ही एकड़ के फ्रैंक्स मामलुकों के साथ एक युद्धविराम पर सहमत हो गए थे। मंगोलों और उनके सहायक सैनिकों ने 30 अक्टूबर, 1281 को होम्स की दूसरी लड़ाई में मामलुकों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, लेकिन मुठभेड़ अनिर्णायक थी, जिसमें सुल्तान को भारी नुकसान उठाना पड़ा। जवाबी कार्रवाई में, कलावुन ने बाद में 1285 में मरकाब के हॉस्पिटलर किले को घेर लिया और उस पर कब्जा कर लिया। अरघुन (1284-1291) अबाका की 1282 में मृत्यु हो गई और कुछ समय के लिए उनके भाई टेकुडर ने उनकी जगह ली, जिन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया था। टेकुडर ने फ्रैंक्स के साथ गठबंधन करने की अबाका की नीति को उलट दिया, इसके बजाय मामलुक सुल्तान कलावुन को गठबंधन की पेशकश की, जिन्होंने 1285 में मार्गट के हॉस्पिटलर किले, 1287 में लताकिया और 1289 में त्रिपोली काउंटी पर कब्जा कर लिया। हालाँकि, टेकुडर का मुस्लिम समर्थक रुख लोकप्रिय नहीं था, और 1284 में, अबाका के बौद्ध पुत्र अरघुन ने महान खान कुब्लई के समर्थन से विद्रोह का नेतृत्व किया और टेकुडर को मार डाला। अरघुन ने तब पश्चिम के साथ गठबंधन के विचार को पुनर्जीवित किया और यूरोप में कई दूत भेजे। अरघुन के दूतावासों में से पहले का नेतृत्व ईसा केलेमेची ने किया था, जो एक ईसाई असीरियाई दुभाषिया थे, जो कुबलाई खान के पश्चिमी खगोल विज्ञान के कार्यालय के प्रमुख थे और महान खान के आदेश पर ग्रेटर ईरान भेजे गए थे। दूतावास इसलिए भेजा गया था क्योंकि महान खान कुबलई (कुबिलई) ने अर्गुन को पवित्र भूमि को मुक्त करने और ईसाइयों की रक्षा करने का आदेश दिया था। केलेमेची ने 1285 में पोप होनोरियस चतुर्थ से मुलाकात की, जिसमें उन्होंने सारासेंस (मुसलमानों) को "हटाने" और "शाम की भूमि, अर्थात् मिस्र" को फ्रैंक्स के साथ विभाजित करने की पेशकश की। दूसरा दूतावास, और शायद सबसे प्रसिद्ध, बुजुर्ग धर्मगुरु रब्बन बार सौमा का था, जो चीन से येरुशलम की एक उल्लेखनीय तीर्थयात्रा के दौरान इल्खानेट का दौरा कर रहे थे। बार सौमा और बाद के अन्य राजदूतों, जैसे कि बुस्केरेलो डी घिजोल्फी के माध्यम से, अर्गुन ने यूरोपीय नेताओं से वादा किया कि अगर जेरूसलम पर विजय प्राप्त की गई, तो वह खुद को बपतिस्मा देगा और ईसाइयों को जेरूसलम वापस कर देगा। यूरोपीय राजाओं ने बार सौमा का गर्मजोशी से स्वागत किया, लेकिन पश्चिमी यूरोप को अब धर्मयुद्धों में उतनी दिलचस्पी नहीं थी, और गठबंधन बनाने का मिशन अंततः निष्फल रहा। इंग्लैंड ने एक प्रतिनिधि, लैंगली के जेफ्री को भेजकर जवाब दिया, जो 20 साल पहले एडवर्ड प्रथम के धर्मयुद्ध के सदस्य थे, और जिन्हें 1291 में एक राजदूत के रूप में मंगोल दरबार में भेजा गया था। जेनोइस जहाज निर्माता यूरोप और मंगोलों के बीच एक और कड़ी का प्रयास 1290 में किया गया था, जब जेनोइस ने नौसैनिक अभियानों में मंगोलों की सहायता करने का प्रयास किया था। लाल सागर में मामलुक जहाजों पर हमला करने और भारत के साथ मिस्र के व्यापार की नाकाबंदी करने के लिए दो नौकाओं का निर्माण और संचालन करने की योजना थी। चूँकि जेनोइस मामलुकों के पारंपरिक समर्थक थे, यह नीति में एक बड़ा बदलाव था, जो स्पष्ट रूप से 1285 में सिलिसियाई अर्मेनियाई लोगों पर मिस्र के सुल्तान कलावुन के हमले से प्रेरित था। बेड़े के निर्माण और संचालन के लिए, 800 जेनोइस बढ़ई, नाविकों और क्रॉसबोमेन का एक स्क्वाड्रन टाइग्रिस पर काम करते हुए बगदाद गया। हालांकि, गुल्फ और घिबेलिन के बीच एक झगड़े के कारण, जेनोइस जल्द ही आंतरिक कलह में बदल गए, और बसरा में एक-दूसरे को मार डाला, जिससे परियोजना समाप्त हो गई। जेनोआ अंततः समझौते को रद्द कर दिया और इसके बजाय मामलुकों के साथ एक नई संधि पर हस्ताक्षर किए। फ्रैंक्स और मंगोलों के बीच एक संयुक्त आक्रमण करने के ये सभी प्रयास बहुत कम और बहुत देर से किए गए थे। मई 1291 में, एकर की घेराबंदी में मिस्र के मामलुकों ने एकर शहर पर विजय प्राप्त की थी। जब पोप निकोलस चतुर्थ को इसके बारे में पता चला, तो उन्होंने अर्गुन को फिर से बपतिस्मा लेने और मामलुकों के खिलाफ लड़ने के लिए कहा। लेकिन अर्गुन की मृत्यु हो गई थी, और पोप निकोलस की भी मार्च 1292 में मृत्यु हो गई, जिससे संयुक्त कार्रवाई की दिशा में उनके प्रयासों को समाप्त कर दिया गया। गज़न (1295-1304) अरघुन की मृत्यु के बाद, उनके बाद तेजी से दो संक्षिप्त और काफी अप्रभावी नेता आए, जिनमें से एक ने केवल कुछ महीनों के लिए सत्ता संभाली। जब 1295 में अरघुन के बेटे गज़न ने सत्ता संभाली तो स्थिरता बहाल हो गई, हालांकि अन्य प्रभावशाली मंगोलों से सहयोग प्राप्त करने के लिए, जब उन्होंने सिंहासन संभाला तो उन्होंने इस्लाम में सार्वजनिक धर्मांतरण किया, जो इल्खानेट के राज्य धर्म में एक प्रमुख मोड़ था। हालाँकि, एक आधिकारिक मुसलमान होने के बावजूद, गज़न कई धर्मों के प्रति सहिष्णु बना रहा, और सिलिसियन आर्मेनिया और जॉर्जिया जैसे अपने ईसाई जागीरदार राज्यों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखने के लिए काम किया। 1299 में, उन्होंने सीरिया पर आक्रमण करने के तीन प्रयासों में से पहला प्रयास किया। जैसे ही उन्होंने अपना नया आक्रमण शुरू किया, उन्होंने साइप्रस के फ्रैंक्स (हेनरी द्वितीय, साइप्रस के राजा; और सैन्य आदेशों के प्रमुख) को भी पत्र भेजे, जिसमें उन्हें सीरिया में मामलुकों पर अपने हमले में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया। मंगोलों ने सफलतापूर्वक अलेप्पो शहर पर कब्जा कर लिया, और वहाँ उनके जागीरदार राजा हेथम द्वितीय भी शामिल हो गए, जिनकी सेना ने शेष आक्रमण में भाग लिया। मंगोलों ने 23 या 24 दिसंबर, 1299 को वादी अल-खज़ंदर की लड़ाई में मामलुकों को बुरी तरह से हराया। सीरिया में इस सफलता ने यूरोप में जंगली अफवाहों को जन्म दिया कि मंगोलों ने सफलतापूर्वक पवित्र भूमि पर फिर से कब्जा कर लिया था, और मिस्र में मामलुकों पर भी विजय प्राप्त की थी और वे उत्तरी अफ्रीका में ट्यूनीशिया को जीतने के मिशन पर थे। लेकिन वास्तव में, जेरूसलम को न तो ले जाया गया था और न ही घेर लिया गया था। 1300 की शुरुआत में फिलिस्तीन में कुछ मंगोल हमले किए गए थे। संभवतः जेरूसलम सहित कई शहरों से गुजरते हुए हमले गाजा तक गए। लेकिन जब मिस्र के लोग मई में काहिरा से फिर से आगे बढ़े, तो मंगोल बिना किसी प्रतिरोध के पीछे हट गए। जुलाई 1300 में, क्रूसेडर्स ने लाभ उठाने के लिए नौसेना अभियान शुरू किया। साइप्रस में कुछ छोटे जहाजों के साथ सोलह गैली का एक बेड़ा, साइप्रस के राजा हेनरी की कमान में, उनके भाई अमालरिक, टायर के राजकुमार, सैन्य आदेशों के प्रमुखों और गज़न के राजदूत "चियाल" (इसोल द पिसन) के साथ सुसज्जित था। जहाज मिस्र और सीरिया के तटों पर हमला करने के लिए फामागुस्टा से रवाना हुएः रोसेट, अलेक्जेंड्रिया, एकड़, टोर्टोसा और माराकिला, साइप्रस लौटने से पहले। रुआद अभियान गज़न ने घोषणा की कि वह नवंबर 1300 तक वापस आ जाएगा, और पश्चिम में पत्र और राजदूत भेजे ताकि वे खुद को तैयार कर सकें। अपने स्वयं के नौसैनिक हमलों के बाद, साइप्रस ने टोर्टोसा के पूर्व सीरियाई टेम्पलर गढ़ को फिर से लेने के लिए एक बड़े अभियान का प्रयास किया। उन्होंने उस समय सबसे बड़ा बल तैयार किया जो वे इकट्ठा कर सकते थे, लगभग 600 आदमीः अमालरिक के तहत 300, और टेम्प्लर और हॉस्पिटलर से इसी तरह के दल। नवंबर 1300 में उन्होंने मुख्य भूमि पर टोर्टोसा पर कब्जा करने का प्रयास किया, लेकिन शहर पर नियंत्रण हासिल करने में असमर्थ रहे। मंगोलों में देरी हुई, और साइप्रस के लोग एक आधार स्थापित करने के लिए पास के रुआद द्वीप पर चले गए। मंगोलों की देरी जारी रही, और क्रूसेडर बलों का बड़ा हिस्सा साइप्रस लौट आया, रुआद पर केवल एक गैरीसन छोड़ दिया। फरवरी 1301 में, गज़न के मंगोलों ने अंततः सीरिया में एक नई प्रगति की। बल की कमान मंगोल जनरल कुटलुष्का ने संभाली थी, जो अर्मेनियाई सैनिकों और इबेलिन के गाय और गिबलेट के स्वामी जॉन के साथ शामिल हुए थे। लेकिन 60,000 की सेना के बावजूद, कुटलुखा सीरिया के आसपास कुछ छापों में शामिल होने के अलावा और कुछ नहीं कर सके, और फिर पीछे हट गए। 1301 और 1302 में अगले शीतकालीन हमलों के लिए फ्रैंक्स और मंगोलों के बीच संयुक्त अभियानों की योजना फिर से बनाई गई। लेकिन 1301 के मध्य में रुआद द्वीप पर मिस्र के मामलुकों ने हमला किया। एक लंबी घेराबंदी के बाद, द्वीप ने 1302 में आत्मसमर्पण कर दिया। मामलुकों ने कई निवासियों को मार डाला, और जीवित टेम्पलरों को काहिरा में जेल भेजने के लिए पकड़ लिया। 1301 के अंत में, गज़न ने पोप को पत्र भेजकर पवित्र भूमि को फिर से फ्रैंक राज्य बनाने के लिए सैनिकों, पुजारियों और किसानों को भेजने के लिए कहा। 1303 में, गज़न ने एडवर्ड प्रथम को बसकेरेलो डी घिजोल्फी के माध्यम से एक और पत्र भेजा, जो अर्गुन के राजदूत भी रहे थे। पत्र में उनके पूर्वज हुलागु के वादे को दोहराया गया कि इल्खान मामलुकों के खिलाफ मदद के बदले में फ्रैंकों को जेरूसलम देंगे। उस वर्ष, मंगोलों ने फिर से सीरिया पर आक्रमण करने का प्रयास किया, जिसमें अर्मेनियाई लोगों के साथ बड़ी ताकत (लगभग 80,000) दिखाई दी। लेकिन वे फिर से होम्स ऑन में और दमिश्क के दक्षिण में शकब की निर्णायक लड़ाई में हार गए। इसे सीरिया पर अंतिम प्रमुख मंगोल आक्रमण माना जाता है। गज़न की मृत्यु हो गई, और पवित्र भूमि पर तेजी से पुनः विजय के फ्रेंकिश सपने नष्ट हो गए। ओल्जीतु (1304-1316) ओल्जीतु, जिसे मोहम्मद खोडाबान्देह भी कहा जाता है, इल्खानेट के संस्थापक हुलागु के परपोते और गज़न के भाई और उत्तराधिकारी थे। अपनी युवावस्था में उन्होंने पहले बौद्ध धर्म अपनाया, और फिर बाद में अपने भाई गज़न के साथ सुन्नी इस्लाम में परिवर्तित हो गए, और अपना पहला नाम बदलकर इस्लामी मुहम्मद कर लिया। अप्रैल 1305 में, ओल्जीतू ने फ्रांस के फिलिप चतुर्थ, पोप क्लेमेंट पंचम और इंग्लैंड के एडवर्ड प्रथम को पत्र भेजे। अपने पूर्ववर्तियों की तरह, ओल्जीतू ने मामलुकों के खिलाफ मंगोलों और यूरोप के ईसाई राष्ट्रों के बीच सैन्य सहयोग की पेशकश की। यूरोपीय राष्ट्रों ने एक धर्मयुद्ध की तैयारी की, लेकिन इसमें देरी हुई। इस बीच ओल्जीतू ने मामलुकों (1312-1313) के खिलाफ एक अंतिम अभियान शुरू किया, जिसमें वह असफल रहे। मामलुकों के साथ एक अंतिम समझौता केवल तभी होगा जब ओल्जीतू के बेटे अबू सईद ने 1322 में अलेप्पो की संधि पर हस्ताक्षर किए। अंतिम संपर्क 14वीं शताब्दी में, फ्रैंक्स और मंगोलों के बीच राजनयिक संपर्क जारी रहा, जब तक कि 1330 के दशक में इल्खानेट का विघटन नहीं हो गया, और यूरोप में ब्लैक डेथ की तबाही ने पूर्व के साथ संपर्क तोड़ दिया। ईसाई शासकों और गोल्डन हॉर्डे के मंगोलों के बीच कुछ वैवाहिक गठबंधन जारी रहे, जैसे कि जब बीजान्टिन सम्राट एंड्रोनिकस द्वितीय ने तोक्टोआ (मृत्यु 1312) और बाद में अपने उत्तराधिकारी उज़्बेक (1312-1341) से बेटियाँ दीं। अबू सईद के बाद, ईसाई राजकुमारों और इल्खानेट के बीच संबंध बहुत कम हो गए। अबू सईद की मृत्यु 1335 में न तो उत्तराधिकारी और न ही उत्तराधिकारी के साथ हुई, और उनकी मृत्यु के बाद इल्खानेट ने अपना दर्जा खो दिया, जिससे मंगोल, तुर्क और फारसियों द्वारा संचालित छोटे राज्यों की भरमार हो गई। 1336 में, फ्रांसीसी पोप बेनेडिक्ट XII को अविग्नन में एक दूतावास दादू में अंतिम युआन सम्राट तोगुन तेमुर द्वारा भेजा गया था। दूतावास का नेतृत्व मंगोल सम्राट की सेवा में दो जेनोइस यात्रियों ने किया था, जिन्होंने यह दर्शाने वाले पत्र लिए थे कि मंगोलों को आध्यात्मिक मार्गदर्शक के बिना आठ साल (मोंटेकोरविनो के आर्कबिशप जॉन की मृत्यु के बाद से) हो गए थे, और वे ईमानदारी से एक चाहते थे। पोप बेनेडिक्ट ने खान के दरबार में चार धर्मोपदेशक को अपने प्रतिनिधि के रूप में नियुक्त किया। 1338 में, पोप द्वारा कुल 50 धर्मोपदेशकों को पेकिंग भेजा गया था, उनमें से मैरिग्नोली के जॉन, जो 1353 में युआन सम्राट से पोप इनोसेंट VI को एक पत्र के साथ एविग्नन लौट आए। लेकिन जल्द ही, हान चीनी उठे और मंगोलों को चीन से बाहर निकाल दिया, जिससे 1368 में मिंग राजवंश की स्थापना हुई। 15वीं शताब्दी की शुरुआत में, तैमूर (तामेरलेन) ने यूरोप के साथ संबंधों को फिर से शुरू किया, मिस्र के मामलुकों और ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ गठबंधन बनाने का प्रयास किया, और फ्रांस के चार्ल्स VI और कैस्टिले के हेनरी III के साथ संचार में लगे रहे, लेकिन 1405 में उनकी मृत्यु हो गई। सांस्कृतिक संपर्क सांस्कृतिक क्षेत्र में, पश्चिमी मध्ययुगीन कला में कुछ मंगोल तत्व थे, विशेष रूप से इटली में, जिनमें से अधिकांश जीवित उदाहरण 14 वीं शताब्दी के हैं, जब एक सैन्य गठबंधन की संभावना कम हो गई थी। इनमें विभिन्न संदर्भों में मंगोल साम्राज्य और मंगोल लिपि के वस्त्रों का चित्रण शामिल था, बाद वाला अक्सर कालातीत होता था। वस्त्रों के आयात का इतालवी वस्त्र डिजाइन पर काफी प्रभाव पड़ा। मंगोल सैन्य पोशाक कभी-कभी सैनिकों द्वारा पहनी जाती है, आमतौर पर जो ईसाई आकृतियों के खिलाफ काम करते हैं, जैसे कि शहादत या क्रूस पर चढ़ाए जाने के दृश्यों में। इन्हें शायद मंगोल राजदूतों के यूरोप में बनाए गए चित्रों या आउटरमर से वापस लाए गए चित्रों से कॉपी किया गया था। इतिहासकारों के विचार अधिकांश इतिहासकार मंगोल साम्राज्य और पश्चिमी यूरोपीय लोगों के बीच संपर्कों को प्रयासों, छूटे हुए अवसरों और असफल वार्ताओं की एक श्रृंखला के रूप में वर्णित करते हैं। क्रिस्टोफर एटवुड ने 2004 में मंगोलिया और मंगोल साम्राज्य के विश्वकोश में पश्चिमी यूरोप और मंगोलों के बीच संबंधों का सारांश दियाः "कई राजदूतों और आपसी दुश्मनों के खिलाफ गठबंधन के स्पष्ट तर्क के बावजूद, पोप शासन और क्रूसेडर्स ने कभी भी इस्लाम के खिलाफ अक्सर प्रस्तावित गठबंधन हासिल नहीं किया।" कुछ अन्य इतिहासकारों का तर्क है कि एक वास्तविक गठबंधन था, लेकिन विवरण पर सहमत नहीं हैंः जीन रिचर्ड ने लिखा है कि एक गठबंधन 1263 के आसपास शुरू हुआ था। रूवेन अमिताई ने कहा कि वास्तविक मंगोल-फ़्रैंकिश सैन्य समन्वय के सबसे करीब बात तब हुई जब इंग्लैंड के राजकुमार एडवर्ड ने 1271 में अबागा के साथ गतिविधियों का समन्वय करने का प्रयास किया। अमिताई ने सहयोग की दिशा में अन्य प्रयासों का भी उल्लेख किया, लेकिन कहा, "इनमें से किसी भी प्रकरण में, हालांकि, हम मंगोलों और फ्रेंकिश पश्चिम के सैनिकों के एक ही समय में सीरियाई मुख्य भूमि पर होने की बात नहीं कर सकते हैं।" टिमोथी मे ने गठबंधन को 1274 में ल्योन की परिषद में अपने चरम पर होने के रूप में वर्णित किया, लेकिन यह कि यह 1275 में बोहेमंड की मृत्यु के साथ सुलझना शुरू हुआ, और मे ने भी स्वीकार किया कि सेना कभी भी संयुक्त अभियानों में शामिल नहीं हुई। एलेन डेमर्गर ने अपनी पुस्तक द लास्ट टेम्पलर में कहा कि 1300 तक गठबंधन पर मुहर नहीं लगी थी। इस बारे में भी बहस जारी है कि गठबंधन एक बुद्धिमान विचार होगा या नहीं, और क्या इतिहास के उस बिंदु पर क्रूसेडर्स फारसी-मंगोल संघर्ष के लिए भी प्रासंगिक थे। 20वीं शताब्दी के इतिहासकार ग्लेन बर्गर ने कहा, "इस क्षेत्र में लैटिन ईसाई राज्यों द्वारा हेथम के उदाहरण का पालन करने और नए मंगोल साम्राज्य के साथ खुद को जोड़कर बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने से इनकार करना आउटरेमर की कई विफलताओं में से सबसे दुखद है।" यह स्टीवन रन्सीमैन के दृष्टिकोण के समान था, जिन्होंने तर्क दिया, "अगर मंगोल गठबंधन को पश्चिम द्वारा हासिल किया जाता और ईमानदारी से लागू किया जाता, तो आउटरेमर का अस्तित्व लगभग निश्चित रूप से लंबा होता। यदि मामेलुकों को नष्ट नहीं किया जाता तो वे अपंग हो जाते और फारस का इल्खानेट ईसाइयों और पश्चिम के लिए एक अनुकूल शक्ति के रूप में जीवित रहता। हालाँकि, डेविड निकोल ने मंगोलों को "संभावित सहयोगियों" के रूप में वर्णित करते हुए कहा कि प्रारंभिक इतिहासकार पीछे हटकर लाभ उठा रहे थे, और कुल मिलाकर प्रमुख खिलाड़ी मामलुक और मंगोल थे, जिसमें ईसाई सिर्फ "एक बड़े खेल में मोहरे" थे। विफलता के कारण इतिहासकारों के बीच इस बात पर बहुत चर्चा हुई है कि क्यों फ्रेंको-मंगोल गठबंधन कभी वास्तविकता नहीं बना और क्यों, सभी राजनयिक संपर्कों के बावजूद, यह एक चिमेरा या कल्पना ही बना रहा। कई कारण प्रस्तावित किए गए हैंः एक यह था कि मंगोल अपने साम्राज्य में उस स्तर पर पूरी तरह से पश्चिम में विस्तार करने पर ध्यान केंद्रित नहीं कर रहे थे। 13वीं शताब्दी के अंत तक, मंगोल नेताओं को महान चंगेज खान से कई पीढ़ियों तक हटा दिया गया था, और आंतरिक व्यवधान पैदा हो रहा था। चंगेज के समय से मूल खानाबदोश मंगोल अधिक बस गए थे, और विजेताओं के बजाय प्रशासकों में बदल गए थे। मंगोल के खिलाफ मंगोल युद्ध छिड़ रहे थे, जो सीरिया में मोर्चे से सैनिकों को दूर ले जा रहे थे। यूरोप के भीतर पवित्र भूमि में इल्खानेट के मंगोलों और हंगरी और पोलैंड पर हमला करने वाले गोल्डन हॉर्डे के मंगोलों के बीच मतभेदों को लेकर भी भ्रम था। मंगोल साम्राज्य के भीतर, इल्खानिड और गोल्डन हॉर्डे एक-दूसरे को दुश्मन मानते थे, लेकिन पश्चिमी पर्यवेक्षकों को मंगोल साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों के बीच अंतर करने में सक्षम होने में समय लगा। मंगोल पक्ष से, इस बात की भी चिंता थी कि फ्रैंक्स कितना प्रभाव डाल सकते थे, विशेष रूप से जब धर्मयुद्ध का पीछा करने में यूरोप में रुचि कम हो गई थी। मंगोल फारस के दरबारी इतिहासकारों ने इल्खानों और ईसाई पश्चिम के बीच संचार का कोई उल्लेख नहीं किया, और मुश्किल से फ्रैंक्स का उल्लेख किया। मंगोलों द्वारा संचार को स्पष्ट रूप से महत्वपूर्ण नहीं माना गया था, और शायद इसे शर्मनाक भी माना गया था। मंगोल नेता गज़न, जो 1295 से एक धर्मांतरित मुसलमान था, शायद यह नहीं चाहता था कि वह मिस्र में अपने साथी मुसलमानों के खिलाफ काफिरों की सहायता प्राप्त करने की कोशिश कर रहा है। जब मंगोल इतिहासकार विदेशी क्षेत्रों के बारे में टिप्पणी करते थे, तो इन क्षेत्रों को आमतौर पर या तो "दुश्मन", "विजय प्राप्त" या "विद्रोह में" के रूप में वर्गीकृत किया जाता था। उस संदर्भ में, फ्रैंक्स को मिस्रियों के समान श्रेणी में सूचीबद्ध किया गया था, क्योंकि वे दुश्मन थे जिन पर विजय प्राप्त की जानी थी। "सहयोगी" का विचार मंगोलों के लिए विदेशी था। कुछ यूरोपीय राजाओं ने मंगोल पूछताछ के लिए सकारात्मक प्रतिक्रिया दी, लेकिन जब वास्तव में सैनिकों और संसाधनों को प्रतिबद्ध करने के लिए कहा गया तो वे अस्पष्ट और टालमटोल करने लगे। रसद भी अधिक जटिल हो गया-मिस्र के मामलुक वास्तव में क्रूसेडर बलों की एक और लहर के खतरे के बारे में चिंतित थे, इसलिए हर बार जब मामलुकों ने किसी अन्य महल या बंदरगाह पर कब्जा कर लिया, तो उस पर कब्जा करने के बजाय, उन्होंने इसे व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया ताकि इसका फिर कभी उपयोग न किया जा सके। इन दोनों ने क्रूसेडर्स के लिए सैन्य अभियानों की योजना बनाना अधिक कठिन बना दिया, और उन अभियानों के खर्च को बढ़ा दिया। पश्चिमी यूरोप में सम्राट अक्सर अपने विषयों के लिए एक भावनात्मक अपील करने के तरीके के रूप में धर्मयुद्ध पर जाने के विचार को मौखिक सेवा देते थे, लेकिन वास्तव में उन्हें तैयार होने में वर्षों लग जाते थे, और कभी-कभी वास्तव में कभी भी आउटरमर के लिए नहीं छोड़ते थे। यूरोप में आंतरिक युद्ध, जैसे कि वेस्पर्स का युद्ध, भी ध्यान विचलित कर रहे थे, और यूरोपीय रईसों के लिए अपनी सेना को धर्मयुद्ध के लिए समर्पित करने की संभावना कम कर रहे थे, जब उनकी घर पर अधिक आवश्यकता थी। यूरोपीय लोग मंगोलों के दीर्घकालिक लक्ष्यों के बारे में भी चिंतित थे। प्रारंभिक मंगोल कूटनीति सहयोग का एक सरल प्रस्ताव नहीं था, बल्कि समर्पण के लिए सीधी मांग थी। यह केवल बाद के संचारों में था कि मंगोल राजनयिकों ने अधिक सुलहकारी स्वर अपनाना शुरू किया; लेकिन वे अभी भी ऐसी भाषा का उपयोग करते थे जो अनुरोध की तुलना में अधिक आदेश का संकेत देती थी। यहाँ तक कि पश्चिमी-मंगोल सहयोग के सबसे उत्साही समर्थक, कॉरिकस के अर्मेनियाई इतिहासकार हेटन ने भी स्वतंत्र रूप से स्वीकार किया कि मंगोल नेतृत्व यूरोपीय सलाह सुनने के लिए इच्छुक नहीं था। उनकी सिफारिश थी कि यूरोपीय सेनाओं और मंगोल सेनाओं को मंगोल अहंकार के कारण एक साथ काम करने पर भी संपर्क से बचना चाहिए। यूरोपीय नेता इस बात से अवगत थे कि मंगोल पवित्र भूमि पर रुकने के लिए संतुष्ट नहीं होंगे, लेकिन वे विश्व प्रभुत्व के लिए एक स्पष्ट खोज पर थे। यदि मंगोलों ने पश्चिम के साथ एक सफल गठबंधन हासिल किया होता और मामलुक सल्तनत को नष्ट कर दिया होता, तो वे निश्चित रूप से अंततः साइप्रस और बीजान्टिन के फ्रैंक्स की ओर रुख करते। उन्होंने निश्चित रूप से मिस्र पर भी विजय प्राप्त की होगी, जहाँ से वे अफ्रीका में आगे बढ़ना जारी रख सकते थे, जहाँ मोरक्को और मघरेब में इस्लामी खलीफाओं तक कोई भी मजबूत राज्य उनके रास्ते में खड़ा नहीं हो सकता था। अंत में, मंगोल गठबंधन के लिए यूरोप में आम जनता के बीच बहुत अधिक समर्थन नहीं था। यूरोप में लेखक पवित्र भूमि को पुनर्प्राप्त करने के सर्वोत्तम तरीके के बारे में अपने विचारों के साथ "पुनर्प्राप्ति" साहित्य का निर्माण कर रहे थे, लेकिन कुछ ने मंगोलों को एक वास्तविक संभावना के रूप में उल्लेख किया। 1306 में, जब पोप क्लेमेंट वी ने सैन्य आदेशों के नेताओं, जैक्स डी मोले और फुल्क डी विलरेट से कहा कि वे अपने प्रस्ताव प्रस्तुत करें कि धर्मयुद्ध कैसे आगे बढ़ना चाहिए, तो उनमें से किसी ने भी किसी भी प्रकार के मंगोल गठबंधन में योगदान नहीं दिया। बाद के कुछ प्रस्तावों में मंगोलों के बारे में संक्षेप में एक ऐसी शक्ति के रूप में बात की गई जो सीरिया पर आक्रमण कर सकती है और मामलुकों को विचलित कर सकती है, लेकिन एक ऐसी शक्ति के रूप में नहीं जिस पर सहयोग के लिए भरोसा किया जा सके। यूरोप पर मंगोल आक्रमण फ्रांस-मंगोलिया संबंध टिप्पणियाँ संदर्भ नोबलर, एडम भी देखें। 1996 में। "छद्म-रूपांतरण और पैचवर्क वंशावलीः मुस्लिम राजकुमारों का ईसाईकरण और पवित्र युद्ध की कूटनीति"। जर्नल ऑफ वर्ल्ड हिस्ट्री 7 (2)। यूनिवर्सिटी ऑफ हवाई प्रेसः 181-97। https://www.jstor.org/stable/20078675। 13वीं शताब्दी के सैन्य गठबंधन 13वीं शताब्दी के धर्मयुद्ध फ्रांस के विदेशी संबंधों का इतिहास फ्रांस में 13वीं शताब्दी मंगोल साम्राज्य का सैन्य इतिहास हुलागु खान