Azerbaijani nationalism
अज़रबैजानी राष्ट्रवाद (), जिसे अज़रबैजानवाद () के रूप में भी जाना जाता है, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान रूसी साम्राज्य के भीतर अज़रबैजानी बुद्धिजीवियों के बीच एक सांस्कृतिक आंदोलन के रूप में शुरू हुआ। शुरू में सांस्कृतिक प्रकृति के होने के बावजूद, बाद में इसे एक राजनीतिक विचारधारा के रूप में विकसित किया गया, जिसकी परिणति 1918 में अज़रबैजान लोकतांत्रिक गणराज्य की स्थापना में हुई। पहचान का निर्माण अर्मेनियाई और जॉर्जियाई राष्ट्रवाद की तुलना में, एक विशेष रूप से जातीय राष्ट्रवाद अज़रबैजानियों के बीच विकसित होने में धीमा था, आंशिक रूप से एक एकल जातीय-सांस्कृतिक राष्ट्र के बजाय बड़ी मुस्लिम दुनिया के हिस्से के रूप में उनकी आत्म-पहचान के कारण। सोवियत इतिहासकार शीला फिट्ज़पैट्रिक ने टिप्पणी की कि, "काकेशस गणराज्यों में से, अज़रबैजान राष्ट्रीयता के संबंध में परंपरा के सोवियत आविष्कार का सबसे गंभीर उदाहरण है, और अज़रबैजानी गणराज्य की कम, गैर-टाइटुलर राष्ट्रीयताओं से निपटने में विशेष रूप से क्रूर थे। यह उनके अपने राष्ट्रीय पहचान के दावों की असाधारण अस्पष्टता के बावजूद या शायद इसलिए था। 'अज़रबैजानी' केवल 1930 के दशक के मध्य में इस क्षेत्र में इस्लामी विश्वास के तुर्की लोगों के एक विशेष समूह के लिए पसंदीदा शब्द बन गयाः पिछले रूपों में 'तिर्क' ('तुर्क' से अलग), 'अज़रबैजानी तिर्क', 'मुसलमान', 'अज़रबैजानी तातार', 'कोकेशियान तातार' और 'अज़ेरिस' शामिल थे। नागोर्नो-काराबाख संघर्ष और 1991 में इसकी स्वतंत्रता की घोषणा के बाद, अज़रबैजान ने विशेष रूप से मजबूत अज़रबैजानी राष्ट्रवाद का उदय देखा है, जिसमें विभिन्न प्रकार के पैन-राष्ट्रवाद और असहिष्णुता शामिल हैं। अज़रबैजानी राष्ट्रवादियों द्वारा क्षेत्र कट्टरपंथी दावे मुख्य रूप से ईरान के बड़े हिस्सों के साथ-साथ आर्मेनिया, रूस, जॉर्जिया और तुर्की के कुछ हिस्सों को पूरे अज़रबैजान या "संवर्धित अज़रबैजान" के रूप में जाने जाने वाले प्रस्तावित विस्तारित क्षेत्र के भीतर शामिल करने की कोशिश करेंगे। ईरान अज़रबैजान गणराज्य की तुलना में बड़ी संख्या में जातीय अज़रबैजानियों की मेजबानी करता है, और 1918 में अज़रबैजान लोकतांत्रिक गणराज्य की स्थापना से पहले, "अज़रबैजान" का नाम विशेष रूप से समकालीन उत्तर-पश्चिमी ईरान के आस-पास के क्षेत्र की पहचान करने के लिए उपयोग किया जाता था। सुलह संसाधनों में काकेशस कार्यक्रम निदेशक लॉरेंस ब्रोर्स ने 2020 के नागोर्नो-काराबाख युद्ध में अपनी जीत के बाद अपनी शर्तों पर शांति लागू करने के अज़रबैजान के प्रयास के राजनीतिक संदर्भ में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त अर्मेनियाई-अज़रबैजानी सीमाओं के साथ नागोर्नो-काराबाख के आसपास संपर्क रेखा की विशेषता वाली गतिशीलता की प्रतिकृति की व्याख्या करते हुए मई 2021 से बढ़ती तीव्रता के साथ स्पष्ट क्षेत्रीय दावों का एक समूह लागू किया। वह दोनों राज्यों के बीच की सीमा के साथ आर्मेनिया के क्षेत्र के कुछ हिस्सों में अज़रबैजानी सैनिकों की तैनाती को "सीमा निर्धारण" के रूप में देखते हैंः वास्तविक नियंत्रण रेखा का अंतर्राष्ट्रीय सीमा में परिवर्तन, या एक जबरदस्त सौदेबाजी के खेल में भविष्य की रियायत। दावों का एक अन्य समूह सोवियत युग के एक्सक्लेव से संबंधित है-आर्मेनिया में तीन अज़रबैजानी एक्सक्लेव और अज़रबैजान में एक आर्मेनियाई-जिन्हें 1990 के दशक में संघर्ष के दौरान आसपास के राज्य में शामिल किया गया था। हालाँकि, सबसे बड़ा दावा ज़ांगेज़ुर क्षेत्र के लिए एक खोए हुए अज़रबैजानी जातीय-स्थान के रूप में एक ऐतिहासिक क्षेत्रीय पदनाम का पुनरुद्धार है, जो ज़ांगेज़ुर उएज़द के नाम से अवधारणा प्राप्त करता है (2020 में उल्लिखित दक्षिणी आर्मेनिया में पारगमन का अधिकार नागोर्नो-काराबाख युद्धविराम समझौते को अज़रबैजान में व्यापक रूप से "ज़ांगेज़ुर कॉरिडोर" के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसे अज़रबैजान के राष्ट्रपति इल्हाम अलीयेव ने स्वेच्छा से नहीं दिए जाने पर बल द्वारा लेने की धमकी दी है। 7 जुलाई, 2021 को, अज़रबैजान ने अपने आंतरिक आर्थिक क्षेत्रों को पुनर्गठित किया और स्यूनिक की सीमा से लगे एक नए क्षेत्र का निर्माण किया जिसे "पूर्वी ज़ांगेज़ुर" कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि एक "पश्चिमी ज़ांगेज़ुर" है-यानी स्यूनिक)। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, अज़रबैजानी राष्ट्रवादी विचारकों ने भी पैन-तुर्कवाद के माध्यम से जातीय रूप से संबद्ध आबादी के साथ सामान्य कारण बनाया है। नागोर्नो-काराबाख संघर्ष प्रथम नागोर्नो-काराबाख युद्ध (1992-1994) में अज़रबैजान की हार ने उस बात को जन्म दिया जिसे इतिहासकार रोनाल्ड ग्रिगोर सुनी ने एक "प्रतिक्रियाशील राष्ट्रवाद" के रूप में वर्णित किया हैः "कुछ ऐसा जो उस संघर्ष में उत्पन्न और आकार दिया गया था" एक ऐसी आबादी के बीच, जिसके लिए, सोवियत पतन के बीच, नागरिक समाज वस्तुतः अस्तित्व में नहीं था, राष्ट्रीय आत्म-भावना कमजोर थी, और जहां "विशेष रूप से अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ निर्देशित और अर्मेनियाई विरोधी शत्रुता द्वारा बनाया गया एक उग्र और काफी कठोर राष्ट्रवाद" विकसित हुआ। अज़रबैजानी इतिहास और काराबाख संघर्ष सोवियत काल के दौरान, कई अज़रबैजानी विद्वानों ने मध्ययुगीन काल के दौरान अज़रबैजान के आधुनिक गणराज्य के क्षेत्र में स्थापित छोटे राज्यों और रियासतों की जांच करके एक छद्म ऐतिहासिक राष्ट्रीय अतीत का निर्माण करने की मांग की। एक संदिग्ध पुनः पठन और प्राथमिक स्रोतों की व्याख्या के आधार पर, जिया बुन्यादोव और फरीदा मम्मदोवा दोनों ने 1950 और 1960 के दशक में अपने पहले प्रकाशनों में तर्क दिया कि दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में स्थापित राज्य कोकेशियान अल्बानिया के नेता और निवासी आधुनिक अज़ेरिस के प्रत्यक्ष पूर्वज थे, जिससे प्राचीन अतीत और अज़रबैजानियों की नागोर्नो-काराबाख के लिए एक कड़ी स्थापित हुई। इस प्रक्रिया में, दक्षिण काकेशस में रहने वाले अर्मेनियाई लोगों को पूरी तरह से कथा से बाहर लिखा गया था, अज़रबैजानी इतिहासकारों ने लगभग सभी अर्मेनियाई कलाकृतियों, मठों, चर्चों और नागोर्नो-काराबाख और पड़ोसी क्षेत्र में अन्य स्मारकों को अल्बेनियाई मूल के रूप में वर्णित किया था। कई मध्ययुगीन युग के अर्मेनियाई लिखित स्रोत, और यहां तक कि काराबाख का दौरा करने वाले विदेशियों द्वारा यात्री खाते, जो अज़रबैजान में प्रकाशित किए गए हैं, जानबूझकर "आर्मेनिया" और "आर्मेनियाई" नामों को हटा देते हैं या उन्हें क्रमशः अल्बानिया और अल्बेनियाई के साथ बदल देते हैं। सोवियत संघ के पतन और 1994 में प्रथम युद्ध की समाप्ति के बाद के वर्षों में, अज़रबैजान ने अल्बानियाई शोध प्रबंध को अपनाया और बढ़ाया और इसे राज्य प्रायोजित पुस्तकों, पर्चे और मीडिया के अन्य रूपों में प्रचारित करना जारी रखा। ओहानेस ग्यूक्जियन ने लिखा है कि, अज़रबैजानी इतिहासकारों के लिए, "काराबाख पर उनके वर्तमान दावों को वैध बनाने के लिए जातीय अतीत महत्वपूर्ण था। एक अच्छी तरह से स्थापित जातीय अतीत के बिना, राजनीतिक उद्देश्यों के लिए समुदाय को संगठित करना मुश्किल होगा। यह भी देखें कि पूरा अज़रबैजान पैन-तुर्कवाद शुशा पोग्रोम खोजली नरसंहार तुर्की राष्ट्रवाद अर्मेनियाई राष्ट्रवाद संदर्भ बाहरी लिंक 'Врагу-ненавистh, ненавистh, ненавистh'। बीबीसी रूसी, 26 दिसंबर 2022। आगे पढ़िए बोअर्स, लॉरेंस। आर्मेनिया और अज़रबैजानः एक प्रतिद्वंद्विता की शारीरिक रचना। एडिनबर्गः एडिनबर्ग यूनिवर्सिटी प्रेस, 2019। गोफ, क्रिस्टा ए. नेस्टेड नेशनलिज्मः मेकिंग एंड अनमेकिंग नेशंस इन द सोवियत कॉकेशस। इथाकाः कॉर्नेल यूनिवर्सिटी प्रेस, 2021। सुनी, रोनाल्ड ग्रिगोर। अतीत का बदलाः राष्ट्रवाद, क्रांति और सोवियत संघ का पतन। स्टैनफोर्डः स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1993। स्वीटोचोव्स्की, टेड्यूज़। रूसी अज़रबैजान, 1905-1920: एक मुस्लिम समुदाय में एक राष्ट्रीय पहचान का आकार। कैम्ब्रिजः कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1985। _ _ _। रूस और अज़रबैजानः संक्रमण में एक सीमा भूमि। न्यूयॉर्कः कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस, 1995। राष्ट्रवाद अज़रबैजान की राजनीति अज़रबैजान के विदेशी संबंध