Musicians of the Kingdom of Mysore
मैसूर साम्राज्य (1399-1950) की स्थापना यदुराय द्वारा 1399 में विजयनगर साम्राज्य के सामंती के रूप में की गई थी और विजयनगर साम्राज्य के पतन के बाद 17वीं शताब्दी की शुरुआत में यह एक स्वतंत्र राज्य बन गया। कई संगीतकारों और संगीतकारों ने संभवतः यदुराय के समय से मैसूर के राजाओं के दरबारों को सजाया है, जिससे संगीत के दक्षिणादी स्कूल (दक्षिणी स्कूल) को बढ़ावा मिला है जो पिछली शताब्दियों में विकसित हुआ था। हालाँकि, अभिलेख केवल राजा रणधीरा कांतीरवा नरसराज वोडेयार (1638) के समय से उपलब्ध हैं। हालाँकि, इस समय से जीवित संगीत ग्रंथ संगीत, संगीत वाद्ययंत्र, रचनाओं के प्रकार, राग (धुन) और ताल (लय) के बारे में पर्याप्त जानकारी प्रदान करते हैं। हालाँकि मैसूर के सभी राजाओं ने संगीत को संरक्षण दिया, लेकिन कर्नाटक संगीत का स्वर्ण युग राजा कृष्णराज वोडेयार तृतीय (1794-1868), चामराजा वोडेयार IX (1862-1894), कृष्णराज वोडेयार चतुर्थ (1884-1940) और जया चामराजा वोडेयार (1919-1974) के शासनकाल के दौरान माना जाता था। कृष्णराज वोडेयार चतुर्थ के शासनकाल को संगीत के संदर्भ में विशेष रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है। आम तौर पर रचनाओं को बजाने के लिए जिन वाद्ययंत्रों का उपयोग किया जाता था, वे थे वीणा, रुद्र वीणा, वायलिन, तंबुरा, घटम, बांसुरी, मृदंगम, नागस्वरम और स्वरबत। हारमोनियम, सितार और जलतरंग जैसे वाद्ययंत्र, हालांकि दक्षिणी क्षेत्र में असामान्य थे, उपयोग में आए और ब्रिटिश प्रभाव ने सैक्सोफोन और पियानो को लोकप्रिय बना दिया। इस राजवंश के राजघराने प्रसिद्ध संगीतकार थे और एकल और दूसरों के साथ संगीत वाद्ययंत्र बजाने में निपुण थे। रचनाओं की विभिन्न शैलियों में जाति स्वर, स्वर जाति, वर्ण, कृति, जावली (एक हल्का गीत), तिलाना और पल्लवी शामिल थे। जिन संगीतकारों और राजाओं ने उन्हें संरक्षण दिया, उनके लिए वाद्य संगीत में भी विशेषज्ञ होना असामान्य नहीं था। संगीतकार अपने चुने हुए वाद्ययंत्रों में इतने निपुण थे कि वाद्ययंत्र का नाम संगीतकार के नाम का एक हिस्सा बन गया, उदाहरण के लिए वीणा सुब्बन्ना और वीणा शेषन्ना, वीणा (या वीणा जैसा कि दक्षिण भारत में जाना जाता है) उनका वाद्य था। इन समय के दौरान, आधुनिक तमिलनाडु में तंजौर और आधुनिक कर्नाटक में मैसूर कर्नाटक संगीत के केंद्र थे। मैसूर ने संगीत का एक विशिष्ट विद्यालय विकसित किया जिसने राग और भाव को महत्व दिया। हालाँकि दरबार में कई संगीतकार मैसूर साम्राज्य के मूल निवासी थे, लेकिन दक्षिण भारत के अन्य हिस्सों के कलाकारों को भी संरक्षण दिया गया था। इस अवधि का एक अन्य महत्वपूर्ण विकास नाटक का विकास था। अंग्रेजी और संस्कृत क्लासिक्स से मूल या अनुवादित इन नाटकों में कई मधुर गीत थे और इन्हें राजघरानों द्वारा स्थापित विभिन्न नाटक विद्यालयों के माध्यम से मंच पर लाया गया था। राजा कृष्णराज वोडेयार तृतीय (1794-1868) इस अवधि ने मैसूर के प्रशासन पर ब्रिटिश नियंत्रण की शुरुआत की और दक्षिण भारत में मुखर और वाद्य कर्नाटक संगीत के विकास में एक महत्वपूर्ण अवधि की शुरुआत की। राजा कृष्णराज वोडेयार तृतीय एक प्रशिक्षित संगीतकार, संगीतज्ञ और योग्य संगीतकार थे। हिंदू देवी चामुंडेश्वरी के भक्त होने के नाते, उन्होंने अपनी सभी रचनाओं को मुद्रा (कलम नाम) 'चामुंडी' या 'चामुंडेश्वरी' के तहत लिखा। उन्होंने अनुभव पंचरत्न शीर्षक के तहत कन्नड़ भाषा में कई दार्शनिक विषय के जावली (हल्के गीत) और भक्ति गीतों की रचना की। कर्नाटक संगीत में जावली की जड़ें मैसूर में हैं और राजा के लेखन में पहली बार जावड़ी के रूप में इसका उल्लेख किया गया है। कन्नड़ में उनकी विद्वता की प्रशंसा की जाती है और उनकी रचनाओं को वीरशैव कवियों की वचन कविताओं और कर्नाटक के हरिदासों के भक्ति गीतों (पद) के समानांतर के रूप में देखा जाता है। मैसूर सदाशिव राव का जन्म आधुनिक आंध्र प्रदेश के चित्तूर जिले के ग्रीमस्पेट में एक महाराष्ट्रीयन परिवार में हुआ था। वह 1825 और 1835 के बीच मैसूर आए और लगभग पचास वर्षों तक मौजूदा राजा के दरबारी संगीतकार के रूप में कार्य किया। कहा जाता है कि उनकी रचनाएँ सैकड़ों में थीं, हालाँकि संस्कृत और तेलुगु में "सदाशिव" उपनाम से लिखी गई लगभग एक सौ रचनाएँ अभी भी मौजूद हैं। उन्हें कर्नाटक क्षेत्र में कर्नाटक संगीत के पुनर्जीवित करने वाले के रूप में जाना जाता है। वीणा वेंकटसुब्बिया राजा हैदर अली के समय के प्रसिद्ध वीणा कलाकारों (या "वेनिका") के मैसूर परिवार से थीं और बडगनाडु समुदाय से थीं। उन्हें राजा कृष्णराज वोडेयार तृतीय के लिए उनके मंत्री (या "दीवान") पूर्णिया द्वारा संगीत शिक्षक नियुक्त किया गया था, जो मैसूर को दक्षिण भारत का सांस्कृतिक केंद्र बनाना चाहते थे, जैसे विजयनगर विजयनगर साम्राज्य के शासन के दौरान था। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचना सप्त तालेश्वरी गीत है। कुछ इतिहासकारों का दावा है कि यह काम राजा और संगीतकार का संयुक्त प्रयास था। राजा के दामाद, आलिया लिंगराज उर्स, कन्नड़ और संस्कृत दोनों भाषाओं में एक अधिकारी और संगीतकार थे। हेग्गडादेवनकोट (आधुनिक मैसूर जिले में) के मूल निवासी, उनकी ललित कलाओं में कई रुचियाँ थीं। उनके पास रचनाओं, नाटकों और यक्षगान सहित पचास से अधिक कृतियाँ हैं, जिनमें से सभी "लिंग" से शुरू होने वाले एक कलम नाम के साथ लिखे गए थे, जैसे कि "लिंगेंद्र" या "लिंगराज"। कन्नड़ में उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाओं का शीर्षक "चंद्रावली जोगी हाडू", "पंच विमशती लीले" और "अंबा कीर्तन" और संस्कृत में "श्रृंगेरी लहरी" है। शुंती वेंकटरमणैया तिरुवय्यर (आधुनिक तमिलनाडु) के एक संगीतकार थे और तंबुरा बजाने में विशेषज्ञ थे। दरबारी संगीतकार वीणा वेंकटसुब्बैया ने असामान्य परिस्थितियों में राजा से उनका परिचय कराया था। जब वेंकटरमणैया पहली बार वीणा वेंकटसुब्बिया से मिले, तो उन्होंने उन्हें एक विशेष धुन गाने के लिए कहा। इसे गाने में असमर्थ, वेंकटरमणैया चले गए, केवल एक साल बाद धुन में महारत हासिल करने के बाद लौट आए। धुन गाते समय, वेंकटरमणैया एक समाधि में चले गए और दरबारी संगीतकार जल्दी से महल में गए और राजा से गायक के श्रोता बनने का अनुरोध किया। राजा वहाँ पहुँचे और वेंकटरमणैया की आवाज़ से इतने प्रसन्न हुए कि उन्होंने उन्हें दरबारी संगीतकार के रूप में नियुक्त किया। वेंकटरमणैया की सबसे प्रसिद्ध रचना लक्षण गीत है। चिन्निया "तंजौर चौकड़ी" के नाम से जाने जाने वाले परिवार के सबसे बड़े बेटे थे, जो भाइयों की एक चौकड़ी थी जो गायक और संगीतकार थे। मैसूर पहुंचने से पहले, चिन्निया ने तंजौर राजा साराभोजी द्वितीय और शिवाजी द्वितीय के दरबार में सेवा की। उन्होंने संगीत की शिक्षा मुथुस्वामी दीक्षितर से ली थी। मैसूर के राजा के दरबार में, चिन्निया ने अपने संरक्षक राजा और स्थानीय देवता चामुंडेश्वरी की प्रशंसा में कई रचनाएँ बनाईं। इन रचनाओं में निन्नू कोरियुन्ना, वनजलोचना, निवंती, चक्कानी ना मोहनगुनी, मानवगाई कोनारदा और कई जावली प्रसिद्ध हैं। वीणा चिक्का लक्ष्मीनारणप्पा, एक विशेषज्ञ वीणिका, 16वीं शताब्दी में बेट्टाडा चामराजा वोडेयार के समय के मैसूर के दरबारी संगीतकार कृष्णप्पा के वंशज थे। चिक्क लक्ष्मीनारायणप्पा महल परिसर के भीतर स्थित प्रसन्न कृष्णस्वामी मंदिर में मुख्य संगीतकार बने। उनके दो बेटे कृष्णप्पा और सीनप्पा, जिन्हें बाद में मैसूर के राजाओं द्वारा संरक्षण दिया गया था, भी वीणा और वायलिन के कुशल वादक थे। इस दौरान दरबार में आने वाले जाने-माने संगीतकारों में पल्लवी गोपालय्यर, वीणा कुप्पय्यर, तिरुवत्तियूर त्यागय्यर, वीणा कृष्णय्य और सूर्यपुरदा आनंद दासारू शामिल थे। राजा चामराजा वोडेयार IX (1868-1894) राजा चामराजा वोडेयार IX भी ललित कला और साहित्य के संरक्षक थे, जिन्हें उनकी ही दरबारी संगीतकार वीणा शेषन्ना और वीणा सुब्बन्ना ने पढ़ाया था। राजा वायलिन में पारंगत थे और अक्सर महल परिसर में स्थित कृष्ण मंदिर में अन्य संगीतकारों के साथ वायलिन प्रदर्शन में भाग लेते थे। उन्हें कई नवोदित कलाकारों की उनकी प्रतिभा के संरक्षण और उनकी व्यक्तिगत कठिनाइयों दोनों में मदद करने के लिए जाना जाता है। उन्होंने मैसूर वासुदेवचार्य (जो बाद में एक प्रसिद्ध संगीतकार बने) को प्रसिद्ध पटनाम सुब्रमण्य अय्यर के तहत तिरुवय्यर में प्रशिक्षित करने के लिए प्रायोजित किया। उन्होंने युवा कलाकारों को प्रोत्साहित करने के लिए "एमेच्योर ड्रामा क्लब" का भी गठन किया। हालाँकि, कोलकाता में यात्रा करते हुए 32 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। वीणा शमन्ना तंजौर के एक अप्रवासी राम भागवत के पुत्र थे, जो अकाल के दौरान शाही संरक्षण की मांग करते हुए मैसूर आए थे। उनका जन्म नाम वेंकट सुब्रमण्यम था। 1876 में, वीणा शमन्ना को मुखर और वाद्य शास्त्रीय संगीत दोनों में उनकी प्रतिभा के लिए दरबारी संगीतकार नियुक्त किया गया था। उन्हें वीणा, वायलिन, घाट और स्वरभट में महारत हासिल करने के लिए "ताल ब्रह्मा" के नाम से जाना जाता था। एक रूढ़िवादी कलाकार, वह सैद्धांतिक शास्त्रीय संगीत के मानदंडों के अनुसार बजाते थे और शाही परिवार के शिक्षक थे। उनकी उपलब्धियों के सम्मान में, मैसूर शहर में एक सड़क का नाम उनके नाम पर रखा गया था। उनकी रचनाओं को उनके बेटे वीणा सुब्रमण्य अय्यर ने 1915 में संगीत समयसार नामक पुस्तक में प्रकाशित किया था। वीणा पद्मनाबिया, श्रीरामपुरा (कर्नाटक के चिक्कनायकनहल्ली तालुक में बुदिहालू के रूप में भी जानी जाती हैं) की मूल निवासी, अपने शुरुआती दिनों में वीणा शमन्ना के एक शिष्य द्वारा शास्त्रीय गायन और वीणा में प्रशिक्षित की गई थीं। बाद में, वीणा शमन्ना के मार्गदर्शन में, पद्मनाभैया की विशेषज्ञता में वृद्धि हुई। अपनी युवावस्था के दौरान राजा के महल में हुई एक घटना ने उन्हें लोकप्रिय बनाया और राजा को प्रभावित किया। वीणा सांबया नामक एक प्रसिद्ध संगीतकार ने संगीत ग्रंथ संगीत रत्नाकर में एक श्लोक की व्याख्या करने में गलती की। पद्मनाभैया ने तुरंत इस गलती की ओर इशारा किया, जिससे सांबया को बहुत परेशानी हुई, जबकि बाकी संगीतकारों ने वरिष्ठ संगीतकार के क्रोध के डर से ऐसा करने की हिम्मत नहीं की। वर्षों बाद, उनकी प्रतिभा से प्रसन्न होकर, राजा ने उन्हें दरबार में नियुक्त किया और उन्हें "महतापी खिल्लत" की उपाधि से सम्मानित किया। पद्मनाभैया ने भी अगले राजा, चामराजा वोडेयार IX के तहत इसी क्षमता में सेवा की। वे "महाराजा संस्कृत स्कूल" में "मैसूर महारानी हाई स्कूल" में संगीत के शिक्षक थे और उन्होंने शाही परिवार को भी पढ़ाया। उन्होंने "पद्मनाभ" उपनाम से संस्कृत, तेलुगु और कन्नड़ में कई रचनाएँ लिखीं। भारत में वीणा की महानतम प्रतिपादकों में से एक मानी जाने वाली वीणा शेषन्ना का जन्म 1852 में मैसूर में राजा कृष्णराज वोडेयार तृतीय के दरबारी संगीतकार बख्शी चिक्कारामप्पा के घर हुआ था। एक बार एक आगंतुक संगीतकार ने एक रचना (पल्लवी) गाई और राजा के दरबार में संगीतकारों को अनुसरण करने की चुनौती दी। जबकि कोई भी वरिष्ठ संगीतकार उस रचना को नहीं गा सका, शेषन्ना, जो अभी भी एक लड़का था, ने इसे सही ढंग से गाया। प्रभावित होकर राजा ने लड़के को उसके पहने हुए मोतियों की एक चेन और एक जोड़ी शॉल दी। 1882 में राजा चामराजा वोडेयार IX के शासन के दौरान शेषन्ना को दरबारी संगीतकार नियुक्त किया गया था। शास्त्रीय संगीत में उनकी उपलब्धियों ने मैसूर को वीणा बजाने की कला में एक प्रमुख स्थान दिलाया और उन्हें राजा कृष्णराज वोडेयार चतुर्थ द्वारा "वैनिका शिखामणि" की उपाधि दी गई। वीणा शेषन्ना ने ट्रेवेनकोर, बड़ौदा और तंजौर के राजाओं सहित राजाओं और गणमान्य व्यक्तियों से सम्मान और उपाधियाँ प्राप्त कीं। उन्होंने 1924 में बेलगावी में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में महात्मा गांधी, पंडित नेहरू और अन्य नेताओं जैसे दर्शकों के सामने वीणा बजाई और "वैनिका चक्रवर्ती" की उपाधि प्राप्त की। वीना शेषन्ना की एक तस्वीर किंग जॉर्ज पंचम द्वारा ली गई थी जिसे बकिंघम पैलेस में आर्ट गैलरी में रखा जाना था। शेषन्ना वायलिन, स्वरभट्ट, रुद्र वीणा, जलतरंग और यहाँ तक कि पियानो सहित अन्य वाद्ययंत्रों में निपुण थे, जिसमें उन्होंने अंग्रेजी में रचना की थी। उनकी रचनाएँ मुख्य रूप से तेलुगु और कन्नड़ में हैं, हालाँकि उन्होंने कभी-कभी हिंदी में भी रचना की है। मैसूर करीगिरी राव लक्ष्मी नरसिम्हाचार्य के पुत्र थे, जो तुमकुर के रहने वाले थे और राजा कृष्णराज वोडेयार तृतीय के दरबार में एक संस्कृत पंडित थे। करीगिरी राव ने गुप्त रूप से संगीत सीखा क्योंकि उनका परिवार उस पेशे के खिलाफ था। बाद में उन्होंने यात्रा की, पचास वर्ष की आयु में मैसूर लौटने से पहले कई स्थानों पर प्रदर्शन किया, जब उन्हें राजा चामराजा वोडेयार IX द्वारा दरबारी संगीतकार नियुक्त किया गया था। उन्हें उस समय के वरिष्ठ संगीतकारों द्वारा "संगीत विद्या कांतीरवा" और स्वयं राजा द्वारा "गणकर दुरांधरा संगीत भूषण" की उपाधि दी गई थी। उन्हें कई कर्नाटक रचनाएँ और 200 से अधिक देवरनामा (भक्ति गीत) लिखने का श्रेय दिया जाता है। वीणा सुब्बन्ना का जन्म 1861 में मैसूर में संगीतकारों के एक धनी परिवार में हुआ था, जिसके वे एकमात्र उत्तराधिकारी थे। उन्होंने शाही स्कूल में राजकुमार चामराजा वोडेयार IX के साथ अध्ययन किया और अंग्रेजी भाषा में अच्छी तरह से पारंगत थे। उन्हें मैसूर सदाशिव राव द्वारा कर्नाटक गायन संगीत में और उनके पिता डोड्डा शेषन्ना द्वारा वाद्य संगीत में प्रशिक्षित किया गया था, जो एक प्रसिद्ध संगीतकार भी थे। वीणा सुब्बन्ना को 1888 में दरबारी संगीतकार नियुक्त किया गया था और वे महान वीणा शेषन्ना की समकालीन थीं, जिनके साथ उन्होंने कई संगीत समारोहों में जोड़ी बनाई थी। एक उदार व्यक्ति जो अपने परोपकारी कार्यों के लिए जाने जाते हैं, उनके नाम कई रचनाएँ हैं और उन्होंने "वैणिका प्रवीण", "वैणिका वर चूडामणि" और "वैणिका केसरी" जैसी उपाधियाँ अर्जित कीं। मैसूर वासुदेवचार्य एक संगीतकार और संगीतकार थे जिनका जन्म 28 मई 1865 को मैसूर में हुआ था। उन्हें मैसूर के राजाओं की चार पीढ़ियों द्वारा संरक्षित होने और तीन के लिए दरबारी संगीतकार होने का अनूठा गौरव प्राप्त है। अपनी प्रतिभा के कारण उन्हें पाँच साल की उम्र से शाही संरक्षण मिला। संस्कृत स्कूल में अपने समय के दौरान, उन्होंने प्रसिद्ध संगीतकार वीणा पद्मनाभैया से वीणा बजाना सीखा। बाद में, राजा कृष्णराज वोडेयार चतुर्थ ने उन्हें पटनाम सुब्रमण्य अय्यर के नेतृत्व में तिरुवय्यर में संगीत सीखने के लिए प्रायोजित किया। कर्नाटक और हिंदुस्तानी दोनों रागों के उस्ताद, उन्होंने 1924 में बेलगावी में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस सम्मेलन में उद्घाटन संस्कृत श्लोक (भक्ति गीत) दिया। उन्होंने ग्वालियर में आयोजित "अखिल भारतीय संगीत परिषद" संगीत कार्यक्रम में मैसूर का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने "संगीत शास्त्र रत्न" और "संगीत शास्त्र विशारद" सहित पूरे भारत के राजाओं और गणमान्य व्यक्तियों से सम्मान और उपाधियाँ अर्जित कीं। संस्कृत और तेलुगु में कई रचनाओं का श्रेय उन्हें दिया जाता है, साथ ही कन्नड़ में एक गीत जिसे "वासुदेव" उपनाम से करूणिसोउ कहा जाता है। बीदाराम कृष्णप्पा एक कोंकणी ब्राह्मण थे और कर्नाटक के आधुनिक उडुपी जिले के नंदालिके के मूल निवासी थे। जब वे एक लड़के थे तो उन्हें एक अमीर व्यवसायी से मिलने का मौका मिला जो संगीत से प्यार करता था। यह तब हुआ जब एक गरीब परिवार से आए भूखे कृष्णप्पा एक स्थानीय मंदिर में भक्ति गीत (देवरनामा) गा रहे थे। उनकी आवाज़ से प्रभावित होकर, व्यापारी ने कृष्णप्पा को रामास्वामी नामक एक संगीतकार के मार्गदर्शन में प्रशिक्षित करने के लिए प्रायोजित किया। बाद में वह तम्मय्या और वीणा शेषन्ना के प्रभाव में आ गए। बीदाराम कृष्णप्पा को मंच पर कन्नड़ देवरनामा के गायन को लोकप्रिय बनाने का श्रेय दिया जाता है। उन्होंने हिंदुस्तानी संगीत की कुछ अवधारणाओं को अपनी कर्नाटक रचनाओं में रूपांतरित किया। संगीत में अपनी विद्वता के लिए, उन्होंने "शुद्द स्वराचार्य", "पल्लवी कृष्णप्पा" और "गण विशारद" की उपाधियाँ अर्जित कीं। उनके शिष्यों में से एक, टी. चौडिया, एक संगीत किंवदंती बन गए। कृष्णप्पा देवरनामा और कीर्तन लिखने और प्रस्तुत करने के लिए सबसे प्रसिद्ध थे। उस समय के अन्य प्रसिद्ध संगीतकारों में, कुंभकोणम के तिरुप्पुनंडल पट्टाभिरामैया अपनी जावली के लिए जाने जाते थे, जिसमें पचास से अधिक कन्नड़ और तेलुगु में "तलवन" के उपनाम से लिखे गए थे। सोसले अय्या शास्त्री सोसले (आधुनिक मैसूर जिले में) के मूल निवासी थे। उनके पिता गरलापुरी शास्त्री राजा कृष्णराज वोडेयार तृतीय के दरबार में एक प्रमुख संस्कृत विद्वान थे, और बाद में उन्होंने चामराजा वोडेयार के शिक्षक के रूप में कार्य किया था। एक संगीतकार नहीं होने के बावजूद, गरलापुरी शास्त्री का कई संगीतकारों के साथ घनिष्ठ संबंध था, और माना जाता है कि उन्होंने राग नीलांबरी में अपनी रचना श्रृंगेरी लहरी के साथ आलिया लिंगराजे उर्स की मदद की थी। गरलापुरी शास्त्री के पूर्वज अनेगोंडी प्रांत (आधुनिक कोप्पल जिला, कर्नाटक) में मंत्री रहे थे। अय्या शास्त्री ने भी शाही परिवार में कन्नड़ और संस्कृत शिक्षक के रूप में कार्य किया। उन्हें उनकी संगीत और चित्रकला क्षमताओं के लिए भी जाना जाता था और उन्हें 1905 में महा विदवान और 1912 में राजा कृष्णराज वोडेयार चतुर्थ द्वारा कवि तिलक की उपाधि दी गई थी। कन्नड़ में उनके प्रसिद्ध नाटकों में कर्नाटक विक्रमोर्वशेय नाटकम, कर्नाटक रामायण नाटकम, कर्नाटक नल चरित्र और कर्नाटक प्रताप सिंह नाटक शामिल हैं, जिनमें कई मधुर गीत हैं। अय्या शास्त्री ने प्रसिद्ध रचना स्वामी देवाने लोक पलाने भी लिखी, जिसका व्यापक रूप से स्कूल प्रार्थना के रूप में उपयोग किया जाता था। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में-20वीं शताब्दी की शुरुआत में, जयरायाचार्य (1846-1906) ने कल्याण गीतावली की रचना की, जिसमें राजा के दरबार में और त्योहारों में गाए जाने वाले पचास से अधिक भक्ति गीत और महिलाओं द्वारा प्रार्थनाएं शामिल थीं; नाटककार गिरिभट्टारा तमय्या (1865) ने प्रसिद्ध कृतियों गया चरित्रे, द्रौपदी स्वयंवर, नीति चूड़ामणि, विराट पर्व और सुधन्व चरित्रे को "तम्मय्या" उपनाम से लिखा। नंजनगुड सुब्बा शास्त्री नंजनगुड (मैसूर के पास) के मूल निवासी थे। लगभग पैंतीस गीतों की रचना करने के अलावा, उन्होंने कन्नड़ और संस्कृत में संगीतमय नाटक लिखे जिनमें मृच्छकटिका और मालविकाग्निमित्र शामिल हैं। चंद्रशेखर शास्त्री ने कन्नड़ और तेलुगु में "बालचंद्र" उपनाम से जावली की रचना की। आगंतुक संगीतकार पल्लवी शेषय्यर, महा वैद्यनाथ अय्यर और पटनाम सुब्रमण्यम अय्यर थे। राजा कृष्णराज वोडेयार चतुर्थ (1884-1940) यह अवधि, पूर्ववर्ती राजा के समय की तरह, मैसूर में संगीत का एक महत्वपूर्ण युग था, विशेष रूप से कन्नड़ रचनाओं के लिए। राजा स्वयं कन्नड़, अंग्रेजी, संस्कृत, विज्ञान में शिक्षित थे और तमिल और उर्दू में भी जानकार थे। वे वीणा, वायलिन, मृदंगम, नागस्वरा, सितार और हारमोनियम के साथ-साथ सैक्सोफोन और पियानो जैसे पश्चिमी वाद्ययंत्रों को बजाने में पारंगत थे। उन्होंने अपने संगीतकारों को कर्नाटक, हिंदुस्तानी और पश्चिमी शैलियों में रचना करने के लिए प्रोत्साहित किया। इस अवधि के दौरान, वीणा सुब्रमण्य अय्यर ने कन्नड़ में संगीत पर एक महत्वपूर्ण ग्रंथ लिखा, जो इसके सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों पहलुओं से संबंधित था, जिसे संगीत समयसार कहा जाता है, जिसे 1915 में प्रकाशित किया गया था। इस अवधि के एक बहुत ही प्रभावशाली संगीतकार, शिक्षाविद और संगीतकार हरिकेशानल्लूर डॉ. एल. मुथैया भागवतार थे। तिरुनलवेली (आधुनिक तमिलनाडु में) के मूल निवासी, वे संस्कृत के विद्वान थे और तिरुवय्यर में समबशिव अय्यर द्वारा संगीत में प्रशिक्षित किए गए थे। उन्हें 1927 में मैसूर में दरबारी संगीतकार नियुक्त किया गया था और उन्हें राजाओं और गणमान्य व्यक्तियों द्वारा समान रूप से सम्मानित किया गया था। उन्हें उनके संरक्षक राजा कृष्णराज वोडेयार चतुर्थ द्वारा "गायक शिकामणि" की उपाधि दी गई थी। इस प्रसिद्ध संगीतकार को कन्नड़ में एक सौ आठ चामुंडेश्वरी कृतियों, संस्कृत में एक सौ आठ शिवष्टोत्तर रचनाओं, तमिल में संगीत पर एक महत्वपूर्ण ग्रंथ 'संगीत कल्पद्रुम' और कर्नाटक संगीत में त्यागराज के जीवन, उपलब्धियों और योगदान पर संस्कृत में एक जीवनी 'श्रीमत त्यागराज विजय' का श्रेय दिया जाता है। उन्होंने "हरिकेश" उपनाम से संस्कृत, कन्नड़, तेलुगु और तमिल में कुल चार सौ से अधिक रचनाएँ लिखीं और 1920 में "त्यागराज संगीत विद्यालय" ("त्यागराज संगीत विद्यालय") की शुरुआत की। उनकी उपलब्धियों के लिए, उन्हें मद्रास संगीत अकादमी द्वारा "संगीत कलानिधि" की उपाधि दी गई और ट्रेवेनकोर विश्वविद्यालय से मानद डॉक्टर ऑफ लेटर्स की उपाधि प्राप्त हुई। मुथैया भागवतार का 1945 में मैसूर में निधन हो गया और उन्हें त्यागराज काल के बाद के सबसे महत्वपूर्ण संगीतकारों में से एक माना जाता है। वीणा शिवरामैया मैसूर संगीतकार वीणा पद्मनाभैया (कर्नाटक के चिक्कनायकनहल्ली तालुक की) के पुत्र थे। शिवरामैया ने अपने पिता और बाद में मैसूर करीगिरी राव और मैसूर वासुदेवचार्य से वीणा बजाना सीखा और 1900 में राजा कृष्णराज वोडेयार चतुर्थ द्वारा दरबारी संगीतकार नियुक्त किए गए। उनकी सौ कर्नाटक रचनाएँ तेलुगु, कन्नड़ और संस्कृत में हैं, जबकि उनकी पश्चिमी संगीत रचनाएँ अंग्रेजी में हैं। राजा जयचामराजा वोडेयार ने 1941 में उन्हें "वैणिका प्रवीण" की उपाधि दी। शिवरामैया एक कन्नड़ लेखक भी थे और उन्होंने देवोत्तम जोस, अनावत्ती राम राव और कृष्ण शास्त्री जैसे प्रसिद्ध कन्नड़ विद्वानों के साथ मिलकर काम किया था। हेग्गडादेवनकोटे (आधुनिक मैसूर जिले में) की मूल निवासी और वीणा शेषन्ना की छात्रा वीणा वेंकटगिरियप्पा असामान्य परिस्थितियों में दरबारी संगीतकार बन गईं। राजा की उपस्थिति में वेंकटगिरियप्पा द्वारा दिए गए पहले संगीत कार्यक्रम के अंत में, राजा ने उन्हें केवल दो भारतीय रुपये का उपहार दिया और संगीत कार्यक्रम से चले गए। राजा की प्रतिक्रिया से संगीतकार और उनका परिवार निराश हो गया। बाद में राजा को अपने एक परिचारक से पता चला कि संगीतकार और उनके परिवार ने यह उपहार शालीनता से लिया है। राजा, जो संगीत के प्रति संगीतकार के दृष्टिकोण की परीक्षा ले रहे थे, प्रसन्न हुए और वेंकटगिरियप्पा को दरबारी संगीतकार नियुक्त किया। वर्षों से, राजा ने वेंकटगिरियप्पा को अपने राज्य में ललित कला के विभिन्न स्कूलों के कामकाज में अधिक जिम्मेदारी दी। वेंकटगिरियप्पा ने 1935 में "म्यूजिकल इंस्ट्रूमेंट्स ऑफ इंडिया" नामक एक प्रसिद्ध वृत्तचित्र फिल्म में पंद्रह मिनट तक वीणा की भूमिका निभाई। उन्हें "वैणिका प्रवीण" की उपाधि दी गई थी। उनकी रचनाएँ कन्नड़, तेलुगु और संस्कृत में हैं, और उन्हें नगमा नामक एक नई प्रकार की कर्नाटक रचना बनाने का श्रेय दिया जाता है, जो हिंदुस्तानी संगीत के गतों से मिलती-जुलती है। बेलकावाडी श्रीनिवास अयंगर, जिनका जन्म नाम कुप्पास्वामी अयंगर था, शिवगंगा (आधुनिक तुमकुर जिले में) के पास श्रीगिरीपुरा के मूल निवासी थे। वे 1912 में मैसूर आए और राजा कृष्णराज वोडेयार चतुर्थ के दरबार में एक संगीतकार बख्शी सुब्बन्ना से संगीत का प्रशिक्षण लिया। श्रीनिवास अयंगर को बाद में दरबारी संगीतकार नियुक्त किया गया। वे गोतुवाद्य और वायलिन में निपुण थे। प्रसिद्ध गायक सुब्रमण्य अय्यर ने उन्हें "मैसूरिन मधुरायी पुष्पवनम" की उपाधि दी थी। श्रीनिवास अयंगर एक प्रसिद्ध नाटककार थे और उन्होंने बब्रुवाहन, राम पट्टाभिषेक, वीर सिंह चरित्र, अभिज्ञान शकुंतला, विराट चरित्र और सुधानव चरित्र जैसे प्रसिद्ध नाटकों में अभिनय किया। दुर्भाग्य से, उनकी बहुत कम रचनाएँ, जो "श्रीनिवास" उपनाम से लिखी गई हैं, आज उपलब्ध हैं। यह श्रीनिवास अयंगर थे जिन्होंने पुरंदर दास के कन्नड़ गीत जगदोधरन को इसके संकेतन की रचना करके लोकप्रिय बनाया। कुरुडी (आधुनिक कोलार जिले में) के मूल निवासी चिक्का रामा राव को मैसूर करिगिरी राव के अधीन प्रशिक्षित किया गया था। वे कन्नड़ और संस्कृत दोनों भाषाओं में, और संगीत वाद्ययंत्रों के बीच, वीणा, कांच के तरंग और जलतरंग में निपुण थे। उन्होंने पश्चिमी संगीत में भी विशेषज्ञता हासिल की। उन्हें मधुर आवाज में गाते हुए वीणा बजाने का उपहार मिला था। उनकी प्रतिभा को "राज माता" (रानी माँ) ने देखा, जिन्होंने इसे राजा के ध्यान में लाया। उनकी प्रस्तुति सुनने के बाद, राजा ने उन्हें 1914 में दरबारी संगीतकार नियुक्त किया। श्रीनिवास अयंगर के साथ, चिक्का रामा राव ने उस समय के कई नाटकों में अभिनय किया और राजा कृष्णराज वोडेयार चतुर्थ द्वारा हिंदुस्तानी संगीत के दिग्गज अब्दुल करीम खान और भास्कर भुवा द्वारा "संगीत रत्न" (शाब्दिक रूप से, "संगीत का रत्न") और "पंडित" की उपाधि से सम्मानित किया गया। कन्नड़, संस्कृत और तेलुगु में उनकी कई रचनाएँ हैं। कर्नाटक संगीत के क्षेत्र में एक विशाल व्यक्तित्व, टी. चौडैया का जन्म 1 जनवरी 1894 को तिरुमाकुडालु नरसीपुरा (या मैसूर के पास टी. नरसीपुरा) में हुआ था। सात साल की उम्र में उन्होंने पक्कन्ना से और बाद में टी. सुब्बन्ना से प्रशिक्षण प्राप्त किया। सोलह साल की उम्र में, उन्हें अठारह साल तक बीदराम कृष्णप्पा द्वारा पढ़ाया गया था, जिसके अंत में चौदिया एक कुशल वायलिन वादक के रूप में उभरे। द्विभाषी चौदिया को अपने समय के सभी प्रसिद्ध संगीतकारों के साथ संगीत बजाने के लिए जाना जाता है। 1939 में, उन्हें राजा कृष्णराज वोडेयार चतुर्थ द्वारा दरबारी संगीतकार नियुक्त किया गया और उन्हें "संगीत रत्न", "संगीत कलानिधि" और "गणकला सिंधु" जैसी उपाधियाँ प्राप्त हुईं। उन्हें कन्नड़, तेलुगु और संस्कृत में "त्रिमकूट" (उनके गृह नगर का संस्कृत नाम) के उपनाम से कई रचनाओं का श्रेय दिया जाता है। शिवमोगा जिले के अयानूर के मूल निवासी डॉ. बी. देवेद्रप्पा वीणा, वायलिन, जलतरंग और दिलरूबा बजाने में पारंगत थे। वे प्रसिद्ध वीणा शेषन्ना और बीदराम कृष्णप्पा के भी छात्र थे। वे हारमोनियम, बांसुरी, घटम और सितार में निपुण थे। उन्हें राजा कृष्णराज वोडेयार चतुर्थ के दरबार में जलतरंग वादक के रूप में नियुक्त किया गया था और उन्होंने एक गायक और वायलिन वादक के रूप में महल ऑर्केस्ट्रा की सेवा की थी। राजा द्वारा उन्हें "गण विशारद" और "संगीत कलारत्न" की उपाधि दी गई थी। बाद में 1972 में उन्हें मानद डॉक्टरेट की उपाधि से सम्मानित किया गया। दरबार के अन्य प्रसिद्ध संगीतकार थे तिरुनावेली (तमिलनाडु) के गोटुवाद्यम नारायण अयंगर, तिरुवय्यर सुब्रमण्य अय्यर और अनावट्टी (शिवमोग्गा जिले में) के अनावट्टी राम राव जो एक विद्वान, कवि और नाटककार थे। त्यागराज की कई रचनाओं का कन्नड़ में अनुवाद करने का श्रेय उन्हें जाता है। राजा जयचामराजा वोडेयार राजा जयचामराजा वोडेयार वोडेयार राजवंश के अंतिम राजा थे। संगीत के शौकीन, वे शास्त्रीय पश्चिमी संगीत में अच्छी तरह से प्रशिक्षित थे और एक विशेषज्ञ पियानोवादक थे। अपने जीवन के उत्तरार्ध में ही उन्हें कर्नाटक शास्त्रीय संगीत में रुचि हुई। रूसी संगीतकार मेडटनर की कई रचनाएँ राजा द्वारा रिकॉर्ड की गईं और जनता के लिए उपलब्ध कराई गईं। उनके योगदान के लिए, उन्हें डॉक्टरेट की मानद उपाधि से सम्मानित किया गया और उन्हें "संगीत नाटक अकादमी" (संगीत और नाटक की एक अकादमी) का फेलो बनाया गया। कई महत्वपूर्ण संगीतकार राजा के दरबार का हिस्सा थे। कालाडिपेट (आधुनिक तमिलनाडु) के मूल निवासी टाइगर वरदाचारियार शुरू में टी. नरसीपुरा चले गए जहाँ उन्होंने कुछ वर्षों तक संगीत का प्रदर्शन किया। बाद में वे वापस चेन्नई चले गए जहाँ उन्होंने विभिन्न संगीत विद्यालयों में सेवा की। 1916 में उन्हें राजा कृष्णदराज चतुर्थ की उपस्थिति में गाने का अवसर मिला। अपनी कला पर इस संगीतकार की महारत से प्रभावित होकर, राजा ने उन्हें 1944 में "टाइगर" की उपाधि दी, वरदाचारियार को मैसूर में दरबारी संगीतकार नियुक्त किया गया। उनके पास लगभग अस्सी रचनाएँ हैं। नतनहल्ली (आधुनिक मांड्या जिले में) के मूल निवासी चेन्नाकेशवैया 1944 में एक कन्नड़ पंडित और दरबारी संगीतकार थे। अपनी रचनाओं के अलावा, उन्होंने लेख लिखे, हरिदास रचनाओं पर तीन खंड प्रकाशित किए और संगीत पर एक पुस्तक लिखी। उस समय के अन्य प्रसिद्ध संगीतकारों में डॉ. वी. दोराईस्वामी अयंगर (वीणा दोराईस्वामी अयंगर), टिट्टे कृष्ण अयंगर, सासालु गांव (आधुनिक मांड्या जिले में) के मूल निवासी एस. एन. मरियप्पा, चिंतलपल्ली रामचंद्र राव, रुद्रपटना (आधुनिक हासन जिले में) के मूल निवासी आर. एन. दोरेस्वामी और वैद्यलिंग भागवतार शामिल थे। ये भी देखें-जयचामराजा वोडेयार बहादुर चामराजा वोडेयार कृष्णराज वोडेयार IV कडगथुरू शेषाचार्य चिंतलपल्ली परंपरा ट्रस्ट चिंतलपल्ली रामचंद्र राव नोट्स संदर्भ प्रणेश, मीरा राजाराम (2003), वोडेयार राजवंश के दौरान संगीत संगीतकार (1638-1947 AD), वी एम्म प्रकाशन, बैंगलोर EBK 94056 सूर्यनाथ यू कामत, प्रागैतिहासिक काल से वर्तमान तक कर्नाटक का एक संक्षिप्त इतिहास, जुपिटर बुक्स, एमसीसी, बैंगलोर, 2001 (पुनः मुद्रित 2002) ओसीएलसीः 7796041 मैसूर संगीतकार भारतीय संगीत इतिहास कर्नाटक के मैसूर के संगीतकारों का सांस्कृतिक इतिहास