Banu Hamdan
बानू हमदान (; मुसनाद) उत्तरी यमन में एक प्राचीन, बड़ी और प्रमुख अरब जनजाति है। उत्पत्ति और स्थान हमदान इसी नाम के पूर्वज अवसला (उपनाम हमदान) से उत्पन्न हुआ है, जिसका वंश अर्ध-पौराणिक काहलान में पाया जाता है। उनका निवास स्थान उत्तरी यमन में सना के उत्तर में पूर्व में मारिब और नजरान, उत्तर में सादा और पश्चिम में लाल सागर तट तक फैला हुआ था और अभी भी है। आज तक, हमदान की बकील शाखा इस क्षेत्र के पूर्वी भाग पर हावी है, और इसकी हाशिद शाखा पश्चिमी भाग पर हावी है। हमदान के कुछ हिस्सों ने इस्लामी दुनिया के विभिन्न हिस्सों से प्रवास किया, जहां वे अंततः तितर-बितर हो गए, हालांकि उन्होंने 630 के दशक में इराक पर मुस्लिम विजय के बाद स्थापित अरब गैरीसन शहर कुफा में एक अलग समुदाय का गठन किया। इतिहास हमदान का उल्लेख सबैक शिलालेखों में हाशिद के क़ायल के रूप में किया गया था, जिन्होंने बाद में बकील के एक हिस्से पर नियंत्रण हासिल कर लिया और अंत में अपने कबीले का नाम हाशिद और बकील सहित आदिवासी संघों को दे दिया। कम से कम हमदान के एक हिस्से ने कवि मलिक इब्न नमत और राजकुमार अबू थावर धुल-मशार, इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के नेतृत्व में 631 में उनके साथ गठबंधन करने के लिए एक प्रतिनियुक्ति भेजी। 631 या 632 में मुहम्मद के चचेरे भाई और दामाद अली के नेतृत्व में यमन के अभियान के दौरान अधिक हमदानी जनजातियों ने इस्लाम को स्वीकार कर लिया। मुहम्मद ने बकील आदिवासी को हमदान पर अपने सहायक के रूप में रखा। 632 में मुहम्मद की मृत्यु के बाद शुरू हुए रिद्दा युद्धों के दौरान जनजाति काफी हद तक प्रारंभिक मुस्लिम राज्य के प्रति वफादार रही। इराक की मुस्लिम विजय के दौरान और उसके बाद कुफा में बसने वाले हमदानी सैनिक 656-661 में खलीफा के दौरान अली के उत्साही समर्थक बन गए, और उनके बाद उनके बेटे हसन और हुसैन। 657 में सिफिन की लड़ाई के दौरान, उन्होंने सीरिया के अपने प्रतिद्वंद्वी मुआविया इब्न अबी सूफयान के खिलाफ अली की सेना में लगभग 12,000 लोगों का योगदान दिया, और उनके नेता, सईद इब्न कैस अल-हमदानी ने लड़ाई में एक प्रमुख भूमिका निभाई। निम्नलिखित अवधि के दौरान कुफा के अन्य उल्लेखनीय सदस्यों में अमीर इब्न शहर और कवि आशा हमदान शामिल थे। शाखाएं हाशिद और बकील आज भी यमन में एक ही प्राचीन आदिवासी रूप में, हमदान के हाशिद और बकील दक्षिण में सना में रहने वाले ऊपरी यमन के उच्च भूमि में बने हुए हैं और उत्तर में सादा सहित, पूर्व में अल-जौफ से पश्चिम में हजाह में रहते हैं, जिसमें बीच में 'अमरान' भी शामिल है। बानू याम बानू याम नजरान (आज सऊदी अरब में) में बकील के उत्तर में बस गए। यह जनजातियों में भी विभाजित थाः "अल आजमी" का 'उजमान बहुवचन जो पूर्वी सऊदी अरब और अरबी खाड़ी तट पर रहता था। बानो खारफ बानो खारफ वे हमदान जनजातियों से हैं और उत्तरी यमन में रहते हैं, विशेष रूप से अमरान के प्रान्त में, और वे अपने इस्लाम की घोषणा करने के लिए मुहम्मद के पास चले गए और उनका शेख यमन के पूर्व में हदरामुत से एक मुजाहिद बानो कथिर बानो कथिरी है जहाँ उन्होंने अपनी सल्तनत की स्थापना की। बानू अल-मशरूकी बानू अल-मशरूकी लेबनान में बस गए और अवाद, मसाद, अल-सेमानी, हसरौन जैसे प्रसिद्ध मारोनाइट प्रभावशाली परिवारों का निर्माण किया। बानू अल हारिथ बानू अल हारिथ जबल अमिल में बने रहे और मुख्य रूप से शिया थे। एक छोटा समूह यमनी ड्रूज़ में शामिल हो गया और अंततः उन्हें कैसी ड्रूज़ द्वारा सीरिया में जबल अल ड्रूज़ तक धकेल दिया गया। ग्रंथ सूची आंद्रे कोरोतायेव। प्राचीन यमन। ऑक्सफोर्डः ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1995। संदर्भ ग्रंथ सूची आगे पढ़ने के लिए अल्मसाओदी, अब्दुलअजीज। यमन का आधुनिक इतिहास पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की स्थापना अरब की जनजातियाँ सऊदी अरब की यमनी जनजातियाँ