John Italus
जॉन इटालस या इटालोस (Iōánnēsho Italós;) ग्यारहवीं शताब्दी के एक नवप्लेटोनिक बीजान्टिन दार्शनिक थे। वह मूल रूप से कैलाब्रियन थे, उनके पिता एक सैनिक थे। वे कॉन्स्टेंटिनोपल आए, जहाँ वे शास्त्रीय यूनानी दर्शन में माइकल सेलस के छात्र बन गए। उन्होंने दार्शनिक स्कूल के प्रमुख के रूप में अपने पद पर सेलस का स्थान लिया। इसके बाद, उनके कुछ सिद्धांतों को कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति कॉस्मास प्रथम द्वारा 1076-77 में विधर्मी पाया गया, और 1082 में सम्राट एलेक्सियोस प्रथम कोम्नेनोस के साथ संघर्ष में आने के कारण उनकी व्यक्तिगत रूप से निंदा की गई। जॉन इटालस का जन्म इटली में हुआ था जहाँ से उन्होंने अपना नाम प्राप्त किया था। वह एक इतालवी का बेटा था, जो सिसिलियन द्वारा बीजान्टिन सम्राट के प्रति अपनी अधीनता से पीछे हटने के प्रयास में एक सहायक के रूप में लगा हुआ था, और अपने साथ अपने बेटे, फिर एक बच्चे को ले गया, जिसने इस तरह अपने शुरुआती साल स्कूलों में नहीं बल्कि शिविर में बिताए। जब बीजान्टिन कमांडर, जॉर्ज मनियासेस ने 1042 में कॉन्स्टेंटिन IX मोनोमाचोस के खिलाफ विद्रोह किया, तो इटालस के पिता अपने बेटे के साथ वापस इटली भाग गए, जिसने कुछ समय बाद कॉन्स्टेंटिनोपल का रास्ता खोज लिया। उन्होंने पहले ही कुछ उपलब्धियाँ हासिल कर ली थीं, विशेष रूप से तर्क में। कॉन्स्टेंटिनोपल में उन्होंने कई शिक्षकों के अधीन अपनी पढ़ाई की, और अंत में माइकल सेलस के अधीन, जिनके साथ उन्होंने जल्द ही झगड़ा किया, अन्ना कॉम्नेना के अनुसार, अपने दर्शन की सूक्ष्मताओं में प्रवेश करने में सक्षम नहीं थे, और अपने अहंकार और विवादास्पद स्वभाव के लिए उल्लेखनीय थे। उन्हें एक प्रभावशाली आकृति के रूप में वर्णित किया गया है, जो मध्यम रूप से लंबा और चौड़ी छाती वाला, एक बड़ा सिर, एक प्रमुख माथा, एक खुला नासिका और अच्छी तरह से बुने हुए अंगों के साथ है। उन्होंने सम्राट माइकल VII डौकास (1071-1078) और उनके भाइयों का अनुग्रह प्राप्त किया; और सम्राट, जब वे इटली के बीजान्टिन हिस्से की पुनर्प्राप्ति पर विचार कर रहे थे, इटालस के लगाव पर भरोसा कर रहे थे, और उस देश के बारे में उनके ज्ञान से लाभ प्राप्त करने की उम्मीद कर रहे थे, तो उन्हें डायराकियम भेजा गया; लेकिन विश्वासघात के कुछ कृत्यों में उनका पता चलने के बाद, उन्होंने उन्हें हटाने का आदेश दिया। इटालस, इस बात से अवगत होकर, रोम भाग गया; जहाँ से, पश्चाताप का नाटक करके, उसने कॉन्स्टेंटिनोपल लौटने के लिए सम्राट की अनुमति प्राप्त की, जहाँ उसने खुद को मठ ज़ोडोकोस पेगे में स्थापित किया। राजधानी से सेलस के निर्वासन पर, और एक मठवासी जीवन में उनके जबरन प्रवेश पर, इटालस ने "चीफ ऑफ द फिलोसोफर्स" की मानद उपाधि प्राप्त की; और शिक्षा के महान रूप से कार्यालय को भर दिया; हालाँकि वे विज्ञान के अन्य हिस्सों की तुलना में तर्क और अरस्तू के दर्शन में बेहतर कुशल थे, और व्याकरण और बयानबाजी से बहुत कम परिचित थे। वह भावुक था, और विवाद में अशिष्ट था, व्यक्तिगत हिंसा से भी दूर नहीं था; लेकिन अपनी आवेग को स्वीकार करने के लिए उत्सुक था, और इसके लिए माफी मांगता था, जब मामला खत्म हो गया था। उनका स्कूल छात्रों से भरा हुआ था, जिनके लिए उन्होंने प्रोक्लस और प्लेटो, इम्ब्लिचस, पोर्फिरी और अरस्तू के लेखन की व्याख्या की। ऐसा लगता है कि उनकी अशांति और आत्मा का अहंकार संक्रामक था; क्योंकि एना कॉम्नेना ने घोषणा की कि उनके शिष्यों के बीच कई राजद्रोही व्यक्ति (अत्याचारी) उत्पन्न हुए थे; लेकिन उनके नाम उन्हें याद नहीं थेः हालाँकि, वे एलेक्सियोस प्रथम कॉम्नेनोस के राज्यारोहण से पहले थे। इटालस की शिक्षाओं से उत्पन्न हुई गड़बड़ी ने सम्राट का ध्यान स्पष्ट रूप से उनके राज्यारोहण के तुरंत बाद आकर्षित किया; और उनके आदेश से, इटालस, एलेक्सियोस के भाई आइज़ैक कॉम्नेनस द्वारा प्रारंभिक परीक्षा के बाद, एक चर्च की अदालत के समक्ष उद्धृत किया गया था। हालांकि कुलपिता यूस्ट्रेटियस द्वारा संरक्षित, जिसका पक्ष उन्होंने जीता था, वह कॉन्स्टेंटिनोपल की भीड़ की हिंसा से मौत से बच गए, और उन्हें सार्वजनिक रूप से और नंगे सिर ग्यारह प्रस्तावों को वापस लेने और अपमानजनक बनाने के लिए मजबूर किया गया, जो उन भावनाओं को मूर्त रूप देते थे जिन्हें रखने का उन पर आरोप लगाया गया था। उन पर आत्माओं के स्थानांतरण को सिखाने, विचारों के बारे में कुछ गलत राय रखने और पूजा में छवियों के उपयोग का उपहास करने का आरोप लगाया गया था; और कहा जाता है कि वे महल के कई रईसों और अधिकारियों के बीच अपने पाखंड को फैलाने में सफल रहे, जिससे रूढ़िवादी सम्राट को बहुत दुख हुआ। अपने जबरन वापस लेने के बावजूद, उन्होंने तब भी अपनी भावनाओं को विकसित करना जारी रखा, जब तक कि सम्राट द्वारा उन्हें रोकने के एक व्यर्थ प्रयास के बाद, उन्हें खुद को अभिशाप की सजा सुनाई गई और मठ ज़ोडोकोस पेगे में निर्वासित कर दिया गया; लेकिन जैसा कि उन्होंने पश्चाताप का दावा किया, अभिशाप को सार्वजनिक रूप से घोषित नहीं किया गया, न ही इसकी पूरी सीमा में। बाद में उन्होंने अपनी गलतियों को पूरी तरह से त्याग दिया और अपने त्याग की ईमानदारी को प्रकट किया। उपरोक्त विवरण एना कॉम्नेना के अधिकार पर निर्भर करता है, जिनकी अपने पिता की प्रतिष्ठा को ऊंचा करने की चिंता और पश्चिमी यूरोप के लोगों को अपमानित करने का उनका स्वभाव, उनके बयानों पर हमें निहित रूप से भरोसा करने से रोकता है। इटालस की कुछ कृतियाँ मौजूद हैंः एक्सपोज़िशन्स इन वैरायस क्वास वैराय प्रोपोज़्यूरंट क्वेस्टियोन्स, कैप। xchiii. एस. प्रतिक्रिया विज्ञापन xchiii. क्वेस्टियोन्स फिलोसोफिकस मिसेलेनियस। ये प्रश्न मुख्य रूप से सम्राट माइकल डौकास और उनके भाई एंड्रोनिकस द्वारा प्रस्तावित किए गए थे। एक्सपोज़िशियो टॉपिकोरम अरिस्टोटेलिस Περιαλεκτις, डी डायलेक्टिका मेथोडॉस τητορικτις τητορικτις τητορικτιν, मेथोडस सिनॉप्टिका रेटरिका, एक कला जिसके बारे में अन्ना कॉम्नेना का कहना है कि वह पूरी तरह से अज्ञानी थे। एपिटोम एरिस्टोटेलिस डी इंटरप्रिटेशन ओरेशनस सिनोप्सिस क्विंक वोकम पोर्फिरी एडिशनस वालिस एम.: डाई ग्राम। ऑस्लेगर डेर अरिस्ट। विषय, बर्ल। 1891 स्पेन, एफ. आई. वी. : सिनॉडिक नेडेलू प्रोवोल्साविया, ओडेसा, 1893 ग्रेगोरियस सेरेटेली, जोनिस इटाली ओपस्कुला सेलेक्टा। खण्ड. I: डी आर्टे डायलेक्टिका और II: डी सिलोजिस्मिस, डी आर्टे रेटरिका। त्बिलिसीः-, 1924 और 1926। इओन्नौ पी.: इओनेस इटालोस, क्वेस्टियोन्स कोडलिबेटेल्स। स्टडीया पैट्रिस्टिका और बाइजेंटिन 4. एट्टलः बुक-कुन्स्टवेरलैग, 1956। केत्सचकमाद्ज़े एन.: इयोनिस इटाली ओपेरा, त्बिलिसी, 1966 कोट्सबासी, एस.: जोनेस इटालोस और लियोन मैजेन्टिनोसः बाइज़ान्टिनिशे कॉममेंटाटोरन डेर एरिस्टोटेलिशेन टॉपिक। थेस्सलोनिकीः वानियास, 1999। नोट्स संदर्भ लोवेल क्लुकास (1981), द ट्रायल ऑफ जॉन इटालोस एंड द क्राइसिस ऑफ इंटेलेक्चुअल वैल्यूज इन बीजान्टियम इन द इलेवेंथ सेंचुरी एफ. लॉरिट्ज़ेन, "सेलो डिसेपोलो डी स्टेटाटो", बीजान्टिनिशे ज़िट्सक्रिफ्ट 101.2 (2008) 715-725 बाहरी लिंक 11 वीं शताब्दी के यूनानी दार्शनिक 11 वीं शताब्दी के बीजान्टिन लेखक कैलाब्रिया ग्रीक साहित्य के लोग नियोप्लेटोनिस्ट लोग ग्रीक रूढ़िवादी चर्च द्वारा बहिष्कृत किए गए