Stefan Ustvolsky
स्टीफन उस्टवोल्स्की एक रूसी रूढ़िवादी पादरी थे जिन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में सबसे पवित्र धर्मसभा से बहिष्कृत किया गया था और प्रारंभिक यूक्रेनी कनाडाई इतिहास में बिशप का नाटक किया गया था। उन्होंने खुद को पूरे अमेरिका के लिए रूढ़िवादी रूसी चर्च का महानगरी बिशप सेराफिम कहा और 1903 में विनीपेग में अखिल रूसी पितृसत्तात्मक रूढ़िवादी चर्च की शुरुआत की। अभिषेक के उनके दावे का समर्थन जाली दस्तावेजों द्वारा किया गया था और अंततः 1908 के आसपास चर्च टूट गया। यूरोप सेराफिम का जन्म 1858 में स्टीफन उस्टवोल्स्की के रूप में हुआ था। उस्टवोल्स्की का नाम संभवतः उनके पिता की ओर उनके रिश्तेदारों के जन्मस्थान-उस्ट-वोल्मा, रूस के गाँव से जुड़ा हुआ है। उस्टवोल्स्की ने ओलोनेट्स थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और 1881 में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में धर्मशास्त्र में डिग्री और "एक नए मौखिक परीक्षण से मास्टर डिग्री प्राप्त करने के अधिकार" के साथ अपनी पढ़ाई पूरी की। जून 1881 में, उन्हें वेरखोस्पास्की कैथेड्रल में मास्को अदालत में एक पुजारी नियुक्त किया गया था। जनवरी 1882 में, उन्हें टवेर में 8वीं ग्रेनेडियर मॉस्को रेजिमेंट के चर्च में एक पादरी के रूप में स्थानांतरित कर दिया गया। अप्रैल 1882 में, रेजिमेंट के कमांडिंग कर्नल, इवान कार्लोविक वॉन बुर्ज़ी (इवान कार्लोविच फोन बुर्ज़ी) ने उन पर दुराचार का आरोप लगाया, जिसकी जांच के दौरान पूरी तरह से पुष्टि हुई। उस्टवोल्स्की ने पवित्र धर्मसभा से सम्मान के साथ फटकार या इस्तीफे का अनुरोध किया। अनुरोध स्वीकार कर लिया गया था, और एक अपवाद के रूप में, शाही डिक्री द्वारा उन्हें एक कॉलेजिएट सचिव का अधिकार और पद दिया गया था। कुछ समय बाद, अज्ञात कारणों से (उनके द्वारा अस्पष्ट), यह खो गया था। मई 1901 में, उन्होंने नोवगोरोड खुताइन मठ के भाईचारे में प्रवेश किया। फिर, उन्होंने माउंट एथोस, इसके रूसी मठ की यात्रा की। कनाडा में यूक्रेनियनों ने कनाडा में आने से पहले उस्टवोल्स्की के जीवन के बारे में क्या सीखा, जो उस्टवोल्स्की ने अपने बारे में बताया, इवान बोड्रग ने अपने संस्मरण में दर्ज कियाः "एथोस पर, जो अपना जीवन जी रहा था और तेजी से कब्र के पास आ रहा था, वह उम्रदराज कुलपति एनफिम (एफ़िम) था। उस कुलपति ने, अन्य कुलपतियों की तरह, रूसी रूढ़िवादी को इस कारण से नापसंद किया कि रूस में ज़ारों ने कुलपतियों को समाप्त कर दिया था और खुद को रूढ़िवादी चर्च के प्रमुखों के रूप में प्रतिस्थापित किया था। एथोस के मठ में, धर्मशास्त्र के एक मास्टर, फादर स्टीफन उस्टवोल्स्की रहते थे, जो पहले सेंट पीटर्सबर्ग में अदालत के पुजारी थे (बोड्रग ने यहां गलती की होगी)। जब उनकी पत्नी ने उन्हें एक पोलिश कर्नल के साथ रहने के लिए छोड़ दिया, तो उस्टवोल्स्की एथोस पर एक भिक्षु बन गए। सेवानिवृत्त एनफिम ने उसी उस्टवोल्स्की को नियुक्त किया और रूसी धर्मसभा की अवहेलना करते हुए उन्हें बिशप के रूप में अमेरिका भेज दिया। "इस समय पवित्र धर्मसभा व्यावहारिक रूप से एक रूसी सरकारी एजेंसी थी, और एंथिमस VII के अपने पद से सेवानिवृत्त होने के बाद, उन्होंने व्यक्तिगत कारणों से, विरोध में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की परिस्थितियों के प्रति असंतोष के कारण, उस्टवोल्स्की को बिशप के रूप में नियुक्त किया। न्यूयॉर्क अपनी पुरानी पहचान को त्यागने और आगे देखने के लिए, एक नया नाम लेने की धार्मिक प्रथा के अनुसार, उस्टवोल्स्की ने सेराफिम को चुना। अब वह खुद को बिशप सेराफिम कहते हुए नई दुनिया की ओर रवाना हो गए। वे 1902 में न्यूयॉर्क पहुंचे, जहाँ वे कुछ समय के लिए यूक्रेनी पादरियों के साथ रहे। फिर से, बोड्रग के शब्दों मेंः "इस प्रकार 1902 में, बिशप सेराफिम अप्रत्याशित रूप से एथोस से अमेरिका पहुंचे। कैथोलिक धर्म के हमारे असंतुष्ट न्यूयॉर्क में सेराफिम से मिले, लेकिन पाया कि सेराफिम एक रूसी देशभक्त थे जिन्होंने न तो यूक्रेन और न ही यूक्रेनी लोगों को मान्यता दी। निराश होकर, उन्होंने उन्हें अपने आर्कबिशप के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया और बाद में सभी अपनी गलतियों का 'पश्चाताप' करते हुए अपने आयरिश बिशप के पास लौट आए। "विनीपेग सेराफिम अपने सहायक भिक्षु मकारी मार्चेंको के साथ अप्रैल 1903 में विनीपेग पहुंचे। "शराब के साथ विभिन्न अविवेक और समस्याओं के कारण" सेराफिम ने जल्दी से बुद्धिजीवियों का विश्वास खो दिया जिन्होंने उसे विनीपेग में आमंत्रित किया, और एक तख्तापलट हुआ जिसमें वे उसकी मण्डली को न खोते हुए उससे छुटकारा पाने के लिए चले गए। यह निर्णय लिया गया कि इवान बोड्रग और इवान नेग्रिच पादरी के रूप में सेराफिम के चर्च में घुसपैठ करेंगे। वे पहले से ही मैनिटोबा कॉलेज में धर्मशास्त्र के छात्र थे। बोड्रग उस क्षण का वर्णन करते हैंः "उस बैठक से (सिरिल जेनिक के साथ) यह निर्णय आया कि सेराफिम सेराफिम के रूप में बने रह सकते हैं, और हम उन्हें उचित सम्मान देंगे, लेकिन, एक बार उनके पुजारियों पर नेतृत्व स्थापित करने के बाद, हम रूढ़िवादी नहीं, बल्कि इवेंजेलिकल ईसाई धर्म का प्रचार करने का बीड़ा उठाएंगे। जहाँ तक चर्च अनुष्ठान के रूपों और परंपराओं का संबंध है, हम उन लोगों का सम्मान करेंगे जो मसीह की आत्मा और प्रेरितों की शिक्षा के साथ संघर्ष नहीं करते थे। उस मुलाकात के एक हफ्ते के भीतर, मैं और नेग्रिक सेराफिम से मिलने के लिए विनीपेग गए। हम उन्हें उनके साधारण कमरे में प्रार्थना करते हुए पाए। जेनिक ने हमें सेराफिम से मिलवाया, और हम उनके साथ उनके मूल रूसी में बातचीत करने में सक्षम होने वाले पहले लोग निकले, जिसे हमने डौकोबोर्स के नेताओं के रूप में सीखा था। (मैनिटोबा कॉलेज के प्राचार्य ने फरवरी से मई 1899 तक बोड्रग और नेग्रिच को रिहा कर दिया था ताकि 10,000 डौखोबोर अप्रवासियों को बसाने में मदद मिल सके जो काकेशस से आए थे; वे आप्रवासन अधिकारियों के लिए दुभाषियों के रूप में काम करते थे। सेराफिम ने हमें दोनों हाथों से आशीर्वाद दिया (बिशप का आशीर्वाद), और हमें बैठने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने हमसे पूछा कि हम कौन थे, जब हम कनाडा पहुंचे थे, और हमारी स्कूली शिक्षा क्या थी। उन्होंने हमसे सवाल किया कि क्या हमारी रूढ़िवादी पादरी बनने की इच्छा और आह्वान था। हमने उसे बताया कि हम दृढ़ विश्वास से प्रोटेस्टेंट थे। वह मुस्कुराए और कहाः 'हम आप में से अच्छे रूढ़िवादी पुजारी बना देंगे। प्रोटेस्टेंट एंग्लिकन चर्च रूढ़िवादी पूर्वी चर्च की बेटी है। "कुछ समय बाद, बोड्रग ने पुजारियों के रूप में उनके नियुक्ति का वर्णन कियाः" शनिवार की सुबह, हम विन्निपेग से लगभग पचास मील पूर्व में ब्रोकनहेड के एक मिशन पर सेराफिम के साथ गए। चर्च छोटा था, लेकिन वहाँ बहुत सारे लोग जमा हो गए थे। सेवा के दौरान, सेराफिम ने हमें पुजारी के रूप में नियुक्त किया। "हालांकि जाहिर तौर पर सेराफिम ने शुल्क के लिए अंधाधुंध रूप से पुजारी नियुक्त किए, लेकिन यह केवल इतना अंधाधुंध था, क्योंकि बोड्रग के विवरण के अनुसार बोड्रग और नेग्रिक के लिए सेराफिम द्वारा नियुक्त होना उनके लिए मैनिटोबा कॉलेज में धर्मशास्त्र के छात्रों के रूप में स्वीकार किए जाने की तुलना में कठिन था। करिश्माई, सेराफिम. "लगभग 50 पादरियों और कई धर्माध्यक्षों को नियुक्त किया, कई अर्ध-अनपढ़, जिन्होंने पूरी बस्तियों में पुरोहित कर्तव्यों का पालन किया, स्वतंत्र रूढ़िवादी और चर्च की संपत्ति के ट्रस्टी स्वामित्व का प्रचार किया। दो वर्षों में इस चर्च ने लगभग 60,000 अनुयायियों का दावा किया। "सेराफिम अपने संपन्न चर्च के लिए धन प्राप्त करने की कोशिश करने के लिए रूस के लिए रवाना हुए। वे 1904 की शरद ऋतु में विनीपेग लौट आए, लेकिन अपने साथ ऐसा कोई धन नहीं लाए। "जिन्होंने पवित्र धर्मसभा का विरोध किया, उन्होंने कनाडा में सेराफिम का समर्थन करने की हिम्मत नहीं की। सेराफिम ने पूरे रूस में प्रसिद्ध एक चमत्कार-कार्यकर्ता, फादर इवान क्रोनशटैडस्की की सहायता से बिशप के मास का जश्न मनाते हुए तस्वीरें वापस ला दीं। कैथेड्रल की वेदी पर कई अन्य पुजारी उस तस्वीर में दिखाई दिए, और सेराफिम बीच में अपने सिर पर एक मुकुट पहने और हाथ में एक क्रोज़ियर के साथ थे। "लौटने पर, सेराफिम यह जानकर हैरान रह गए कि उनकी अनुपस्थिति में बोड्रग और अन्य लोगों ने उनके चर्च का पुनर्गठन किया था। उन्होंने इन पुजारियों और उनका समर्थन करने वाले किसी भी व्यक्ति को बहिष्कृत कर दिया। इस प्रकार सेराफिम के चर्च और बोड्रग के नेतृत्व वाले नए स्वतंत्र यूनानी चर्च के बीच विभाजन शुरू हुआ। सेराफिम का प्रस्थान जिस तरह सेराफिम ने उन्हें छोड़ने वाले सभी पादरियों को बहिष्कृत कर दिया, उसी तरह उन्हें खुद रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा अपने स्वयं के बहिष्कार की खबर मिली। यह अत्यधिक संभावना है कि इसमें सहायक व्यक्ति आर्कबिशप टिकॉन बेलाविन थे। 17 सितंबर, (ओ. एस. 4 सितंबर, 1905), उत्तरी अमेरिका में रूसी रूढ़िवादी मिशन के प्रमुख आर्कबिशप टिखोन द्वारा मैकेंजी स्ट्रीट और मैनिटोबा एवेन्यू के कोने पर विनीपेग में पवित्र ट्रिनिटी रूसी (ग्रीक) रूढ़िवादी चर्च को पवित्र किया गया था और जल्द ही मास्को और ऑल रूस का कुलपति बनने के लिए। रुथेनियन ट्रेनिंग स्कूल में पढ़ने वाले यूक्रेनी शिक्षकों ने अभिषेक समारोह में गाया। यह चर्च होली घोस्ट चर्च से केवल एक छोटा शहर ब्लॉक दूर, मैनिटोबा एवेन्यू और मैकग्रेगर सेंट पर था, जिसे सेराफिम ने पहली बार विनीपेग पहुंचने पर आशीर्वाद दिया था। टिकोन ने अक्टूबर 1905 के एक पत्र में लिखाः "विनीपेग में हमारे पादरी, सेराफिम का निवास (जिसके साथ मैं रुका था) सेराफिम के कैथेड्रल के बगल में स्थित है। उनके "कैथेड्रल" का वर्णन करना मुश्किल हैः किसी को इसे देखना चाहिए। खंभे पुराने, अनुपयुक्त लोहे के पाइपों से बनाए जाते हैं, और उनके बीच की जगह को बोर्ड और टिन से प्लास्टर किया जाता है; क्रॉस पुराने लोहे की छड़ से बने होते हैं; गहने और कॉर्निस कार्डबोर्ड पेपर से बनाए जाते हैं। यह स्थान एक प्रकार के बूथ जैसा दिखता है, जहाँ आने वाले अभिनेता और जादूगर प्रदर्शन करते हैं। सब से ऊपर, सेराफिम अपने गिरजाघर में रहता है, जहाँ वह गुंबद के माध्यम से छत पर चढ़ता है और वहाँ एक कुर्सी पर बैठता है, जो विचारकों (विशेष रूप से पड़ोसी यहूदियों) की बड़ी भीड़ को आकर्षित करता है। विन्निपेग से सेराफिम के जाने के बाद, यूक्रेनी वॉयस अखबार में उनके ब्रिटिश कोलंबिया में रेल कर्मचारियों को बाइबल बेचने के रिकॉर्ड हैं। लेकिन अन्य संस्करणों (रूसी और पोलिश इतिहास में) में उन्हें रूस लौटना पड़ा है। संभवतः, जीवन से बड़ी शख्सियत होने के नाते, लोगों ने गलती से किसी और को सेराफिम समझ लिया और केवल सोचा कि उन्होंने उसे ब्रिटिश कोलंबिया में देखा है, और ये वे रिपोर्ट हैं जो विनीपेग को वापस मिली हैं। उस्टवोल्स्की के चर्च की सफलता ने यूक्रेनी अग्रदूतों की जरूरतों को पूरा करने के लिए वैध यूक्रेनी कैथोलिक और यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्चों का उदय किया। 1912 में, नाइकीटा बुडका को कनाडा में पहला यूक्रेनी कैथोलिक बिशप नामित किया गया था और 1918 में, कनाडा के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च का गठन किया गया था। सेराफिमाइट चर्च टिन कैन कैथेड्रल एचिल डेलेरे सेराफिम ऑफ सरोव रेफेरेंसेस बिब्लियोग्राफी बोड्रग, इवान को भी देखें। स्वतंत्र रूढ़िवादी चर्चः वर्षों में एक यूक्रेनी कनाडाई चर्च के इतिहास से संबंधित संस्मरण 1903-1913, अनुवादकः बोड्रग, एडवर्ड; बिडल, लिडिया, टोरंटो, यूक्रेनी रिसर्च फाउंडेशन, 1982। बाहरी लिंक मार्टिनोविच, ओरेस्ट टी., होली ट्रिनिटी रूसी रूढ़िवादी चर्च मार्टिनोविच, ओरेस्ट टी., द सेराफिमाइट, इंडिपेंडेंट ग्रीक, प्रेस्बिटेरियन और यूनाइटेड चर्च येरेनिउक, रोमन, यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च ऑफ कनाडा की एक छोटी ऐतिहासिक रूपरेखा यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च ऑफ कनाडा का गठन प्रोवोस्लाव्नया सी. एर्कोवो वेसेरोसिसीस्कोगो पवित्र ट्रिनिटी विनीपेग एमबी पवित्र ट्रिनिटी रूसी रूढ़िवादी कैथेड्रल 1904 मेट्रोपॉलिटन सेराफिम (उस्टवोल्स्की)-कनाडाई रूढ़िवादी इतिहास परियोजना 1858 जन्म 20 वीं शताब्दी के ईसाई पादरी रूसी पूर्वी रूढ़िवादी पुजारी