Moral rationalism
नैतिक तर्कवाद, जिसे नैतिक तर्कवाद भी कहा जाता है, मेटा-एथिक्स (विशेष रूप से नैतिकता का ज्ञानमीमांसा) में एक दृष्टिकोण है जिसके अनुसार नैतिक सिद्धांतों को केवल कारण से ही जाना जा सकता है। दर्शन के इतिहास में कुछ प्रमुख व्यक्ति जिन्होंने नैतिक तर्कवाद का बचाव किया है, वे हैं प्लेटो और इमैनुएल कांट। शायद दर्शन के इतिहास में सबसे प्रमुख व्यक्ति डेविड ह्यूम हैं जिन्होंने नैतिक तर्कवाद को अस्वीकार किया है। हाल के दार्शनिक जिन्होंने नैतिक तर्कवाद का बचाव किया है, उनमें रिचर्ड हरे, क्रिस्टीन कोर्सगार्ड, एलन गेविर्थ और माइकल स्मिथ शामिल हैं। नैतिक तर्कवाद नैतिक अंतर्ज्ञानवाद के तर्कवादी संस्करण के समान है; हालाँकि, वे अलग-अलग विचार हैं। नैतिक तर्कवाद इस बात पर तटस्थ है कि बुनियादी नैतिक मान्यताओं को अनुमान के माध्यम से जाना जाता है या नहीं। एक नैतिक तर्कवादी जो मानता है कि कुछ नैतिक मान्यताओं को गैर-सैद्धांतिक रूप से उचित ठहराया जाता है, वह एक तर्कवादी नैतिक अंतर्ज्ञानवादी है। इसलिए, तर्कवादी नैतिक अंतर्ज्ञानवाद का तात्पर्य नैतिक तर्कवाद से है, लेकिन इसका उल्टा नहीं है। भावनाएँ और कारण नैतिक तर्कवाद के दो मुख्य रूप हैं, जो तर्क के दो प्रमुख रूपों से जुड़े हैं। यदि नैतिक तर्क सैद्धांतिक कारण पर आधारित है, और इसलिए दुनिया के बारे में अनुभवजन्य या वैज्ञानिक सत्यों की खोज के अनुरूप है, तो विशुद्ध रूप से भावनाहीन व्यक्ति तर्क की सच्चाई तक पहुंच सकता है। जरूरी नहीं कि ऐसा व्यक्ति नैतिक रूप से कार्य करने के लिए प्रेरित हो। जो लोग नैतिक रूप से कार्य करने के लिए प्रेरित नहीं होते हैं, वे भी नैतिक सत्य पर पहुँच सकते हैं, लेकिन ऐसा करने के लिए उन्हें अपनी भावनाओं पर भरोसा करने की आवश्यकता नहीं है। कई नैतिक तर्कवादियों का मानना है कि नैतिक तर्क व्यावहारिक कारण पर आधारित है, जिसमें इस बारे में विकल्प शामिल हैं कि क्या करना है या क्या करना है, जिसमें अपने लक्ष्यों को कैसे प्राप्त करना है और किसी के पास पहले स्थान पर क्या लक्ष्य होने चाहिए। इस दृष्टिकोण में, नैतिक तर्क में हमेशा भावनात्मक स्थितियाँ शामिल होती हैं और इसलिए यह आंतरिक रूप से प्रेरक है। इमैनुएल कांट ने इस विचार को तब व्यक्त किया जब उन्होंने कहा कि अनैतिक कार्यों में विश्वास में विरोधाभास शामिल नहीं है, बल्कि इच्छा में विरोधाभास है, यानी एक सिद्धांत के प्रति प्रतिबद्धता जिसमें कोई व्यक्ति कार्यों को प्रेरित करने का इरादा रखता है। क्रिस्टीन कोर्सगार्ड का कांटियन तर्क का विस्तार यह दिखाने की कोशिश करता है कि यदि नैतिकता वास्तव में व्यावहारिक तर्क पर आधारित है, तो यह दर्शाता है कि यह संदिग्ध आध्यात्मिक मान्यताओं को अपील किए बिना वस्तुनिष्ठ और सार्वभौमिक हो सकता है। डेविड ह्यूम जैसे नैतिक इन्द्रिय सिद्धांतकार (या भावुकतावादी) नैतिक तर्कवाद के प्रमुख विरोधी हैं। ए ट्रीटीज ऑफ ह्यूमन नेचर की पुस्तक 3 और एन इन्क्वायरी कंसर्निंग द प्रिंसिपल्स ऑफ मोरल्स (ई. पी. एम.) में, ह्यूम का तर्क है (अन्य बातों के अलावा) कि तर्क और भावनाएँ (या "जुनून" जैसा कि वे अक्सर उन्हें कहते हैं) काफी अलग क्षमताएँ हैं और नैतिकता की नींव भावना में निहित है, न कि कारण में। ह्यूम इसे मानव मनोविज्ञान और नैतिकता के बारे में एक तथ्य के रूप में लेते हैं कि नैतिक निर्णयों में अनिवार्य रूप से भावनात्मक, भावनात्मक, या अन्यथा गैर-तर्कसंगत या संज्ञानात्मक चरित्र होता है। ह्यूम के अनुसार, "नैतिकता भावना से निर्धारित होती है। यह सद्गुण को परिभाषित करता है कि जो भी मानसिक कार्य या गुण एक दर्शक को अनुमोदन की सुखद भावना देता है; और इसके विपरीत "(ई. पी. एम., परिशिष्ट 1,10)। आगे पढ़ने के लिए संदर्भ गेविर्थ, एलन (1980)। कारण और नैतिकता। हरे, रिचर्ड (1982)। नैतिक सोच। ह्यूम, डेविड (1739-1740)। मानव प्रकृति का एक ग्रंथ, विभिन्न मुद्रण। ह्यूम, डेविड (1751)। नैतिकता के सिद्धांतों से संबंधित एक पूछताछ, विभिन्न मुद्रण। कान्ट, इम्मानुएल (1785)। नैतिकता के तत्वमीमांसा का आधार कार्य, विभिन्न मुद्रण। कोर्सगार्ड, क्रिस्टीन (1996)। सामान्यता के स्रोत। रोसाटी, कोनी एस. (2006)। "मोरल मोटिवेशन", द स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी, एडवर्ड एन. ज़ाल्टा (संस्करण)। गायक, एम. जी. (2008)। एक तर्कसंगत नैतिकता का आदर्श। स्मिथ, माइकल (1994)। नैतिक समस्या, माल्डेन, एमएः ब्लैकवेल पब्लिशिंग लिमिटेड। बाह्य लिंक ज्ञानशास्त्रीय सिद्धांत नैतिकता प्लेटोनिज्म तर्कवाद मेटाथिक्स नैतिक सिद्धांत