Yasna Haptanghaiti
"सात अध्यायों में पूजा" के लिए अवेस्तन, यासना हप्तंघैती, बड़े यासना संग्रह के भीतर सात भजनों का एक समूह है, जो कि पारसी अवेस्ता के प्राथमिक धार्मिक ग्रंथों के भीतर है। अध्याय और पद्य संकेत यासना 35-41 के लिए हैं। यह नाम यासना 42 से लिया गया है, जो एक युवा अवेस्तन पाठ है जो सात अध्यायों का अनुसरण करता है। आयु और महत्व जबकि पहले दो छंद (अर्थात। वाई. 35.1-2, cf.) यासना हप्तंघैती में से कुछ छोटे अवेस्तान में हैं, बाकी सात भजन गाथिक अवेस्तान में हैं, जो अवेस्तान भाषा का अधिक पुरातन रूप है। ऐसा माना जाता है कि यासना हपतंगैती का वह पुराना हिस्सा या तो पैगंबर के जीवनकाल के दौरान या उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, ज़ोरोस्टर के तत्काल शिष्यों द्वारा रचित किया गया था। जोआना नार्टन () ने सुझाव दिया है कि, गाथाओं की तरह, यासना हप्टंघैती के भजन स्वयं ज़ोरोस्टर द्वारा रचित किए गए थे, लेकिन इस परिकल्पना को अकादमिक समुदाय से कोई महत्वपूर्ण अनुसरण नहीं मिला है। वास्तव में, सात अध्याय बहुत प्राचीन हैं और इसमें उस अवधि की सामान्य (जरूरी नहीं कि ज़ोरोस्टर-प्रभावित) धार्मिक मान्यताओं के संकेत हैं जिसमें ज़ोरोस्टर स्वयं एक पुजारी थे। इस प्रकार ये ग्रंथ धार्मिक इतिहास के विद्वानों के लिए भी महत्वपूर्ण हैं, और (भारत-) ईरानी धर्म के पुनर्निर्माण और पहले से मौजूद विचारों और मान्यताओं से ज़ोरोस्टर के योगदान को अलग करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। संरचना और विषय-वस्तु जैसा कि बृहत्तर यासना उपासना में दर्शाया गया है, यासना हपतंगैती को पहले और दूसरे गाथाओं के बीच रखा जाता है (और पढ़ा जाता है)। तथापि, गाथाओं के विपरीत, जो पद्य में हैं, यासना हप्तंघैती गद्य में है। ग्रंथों के विश्लेषण से पता चलता है कि यासना हप्तंघैती के भजन एक असतत इकाई के रूप में रचे गए थे। अंतिम अध्याय के अंतिम श्लोक से पता चलता है कि सात अध्याय ऐतिहासिक यासना धर्मशास्त्र का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसके इर्द-गिर्द वर्तमान यासना के अन्य अध्यायों को बाद में व्यवस्थित किया गया था। उस श्लोक (41.6) में, यासना हप्तंघैती को "बहादुर यासना" और "पवित्र, अनुष्ठान प्रमुख" के रूप में व्यक्त किया गया है। सात अध्यायों पर ज़ंद टिप्पणियों में उनकी सामग्री का सारांश इस प्रकार दिया गया हैः 19वीं शताब्दी में, यासना 42 को यासना हप्तंघैती का पूरक माना जाता था, लेकिन बाद में धर्मशास्त्र की चर्चाओं में इसे शामिल नहीं किया गया। यासना 42 यासना हप्तंघैती से छोटी है। संदर्भ ग्रंथ सूची टिप्पणियाँ। .. .. .. .. .. आगे पढ़ने के लिए अवेस्ता