Evolutionary approaches to depression
अवसाद के लिए विकासवादी दृष्टिकोण विकासवादी मनोवैज्ञानिकों द्वारा विकासवादी मनोचिकित्सा के परिप्रेक्ष्य में मनोदशा विकारों की समस्या पर प्रकाश डालने के लिए विकास के सिद्धांत का उपयोग करने के प्रयास हैं। अवसाद को आम तौर पर शिथिलता या एक मानसिक विकार के रूप में माना जाता है, लेकिन इसकी व्यापकता उम्र के साथ उस तरह से नहीं बढ़ती है जिस तरह से मनोभ्रंश और अन्य जैविक शिथिलता आमतौर पर होती है। कुछ शोधकर्ताओं ने अनुमान लगाया है कि विकार की विकासवादी जड़ें हो सकती हैं, उसी तरह जैसे अन्य लोग सिज़ोफ्रेनिया, सिकल सेल एनीमिया, मनोचिकित्सा और अन्य विकारों में विकासवादी योगदान का सुझाव देते हैं। मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा ने आम तौर पर व्यवहार के लिए विकासवादी व्याख्याओं को नहीं अपनाया है, और अवसाद के विकास के लिए प्रस्तावित व्याख्या विवादास्पद बनी हुई है। पृष्ठभूमि प्रमुख अवसाद (जिसे "प्रमुख अवसादग्रस्तता विकार", "नैदानिक अवसाद" या अक्सर केवल "अवसाद" भी कहा जाता है) दुनिया भर में विकलांगता का एक प्रमुख कारण है, और 2000 में बीमारी के वैश्विक बोझ (डी. ए. एल. वाई. में मापा गया) में चौथा प्रमुख योगदानकर्ता था; यह आत्महत्या के लिए एक महत्वपूर्ण जोखिम कारक भी है। यह समझ में आता है कि नैदानिक अवसाद को एक विकृति माना जाता है-मस्तिष्क की एक प्रमुख शिथिलता। अधिकांश मामलों में, किशोरों और युवा वयस्कों में कम दर और बुजुर्गों में उच्चतम दर के साथ अंग शिथिलता की दर उम्र के साथ बढ़ती है। ये पैटर्न उम्र बढ़ने के विकासवादी सिद्धांतों के अनुरूप हैं जो बताते हैं कि निष्क्रिय लक्षणों के खिलाफ चयन उम्र के साथ कम हो जाता है (क्योंकि बाद की उम्र तक जीवित रहने की संभावना कम हो जाती है)। इन प्रतिरूपों के विपरीत, सभी आयु श्रेणियों में नैदानिक अवसाद का प्रसार अधिक है, जिसमें अन्यथा स्वस्थ किशोर और युवा वयस्क शामिल हैं। उदाहरण के लिए, अमेरिकी आबादी के एक अध्ययन में, एक प्रमुख अवसाद प्रकरण के लिए 12 महीने की व्यापकता सबसे कम उम्र की श्रेणी (15 से 24 साल के बच्चों) में सबसे अधिक थी। प्रमुख बौद्धिक अक्षमता, ऑटिज्म, सिज़ोफ्रेनिया और यहां तक कि उपरोक्त द्विध्रुवी विकार जैसे अन्य मानसिक विकारों की व्यापकता की तुलना में एकध्रुवीय अवसाद (अवसाद से जुड़े द्विध्रुवीय विकार को छोड़कर) की उच्च व्यापकता भी एक अपवाद है, जिनमें अवसाद की व्यापकता दर लगभग दसवां हिस्सा या उससे कम है। अवसाद की तुलना में अधिक प्रसार वाले एकमात्र मानसिक विकार चिंता विकार हैं। जीवन में इस तरह के नकारात्मक प्रभावों के साथ नैदानिक अवसाद जैसे लक्षण की सामान्य घटना और दृढ़ता को समझाना मुश्किल है। (निश्चित रूप से युवा लोगों में संक्रामक रोग की दर अधिक होती है, लेकिन नैदानिक अवसाद को संक्रमण के कारण नहीं माना जाता है।) विकासवादी मनोविज्ञान और विकासवादी चिकित्सा में इसके अनुप्रयोग से पता चलता है कि कैसे व्यवहार और मानसिक स्थितियाँ, जिनमें अवसाद जैसी हानिकारक स्थितियाँ शामिल हैं, मानव पूर्वजों के लिए लाभकारी अनुकूलन हो सकते हैं जिससे व्यक्तियों या उनके रिश्तेदारों की योग्यता में सुधार हुआ है। उदाहरण के लिए, यह तर्क दिया गया है कि अब्राहम लिंकन का आजीवन अवसाद अंतर्दृष्टि और शक्ति का स्रोत था। कुछ लोग यह भी सुझाव देते हैं कि "हम अपने स्वाभाविक डिफ़ॉल्ट के रूप में खुशी पाने के लिए डिज़ाइन नहीं किए गए हैं" और इसलिए अवसाद की स्थिति विकासवादी मानक है। निम्नलिखित परिकल्पनाएँ अवसाद के लाभ की पहचान करने का प्रयास करती हैं जो इसकी स्पष्ट लागतों से अधिक है। इस तरह की परिकल्पनाएं आवश्यक रूप से एक दूसरे के साथ असंगत नहीं हैं और अवसाद के विभिन्न पहलुओं, कारणों और लक्षणों की व्याख्या कर सकती हैं। मानसिक दर्द परिकल्पना अवसाद को एक विकृति माना जाने का एक कारण यह है कि यह बहुत अधिक मानसिक दर्द और पीड़ा का कारण बनता है। हालाँकि, शारीरिक दर्द भी बहुत कष्टप्रद है, फिर भी इसका एक विकसित कार्य हैः जीव को सूचित करना कि वह क्षतिग्रस्त हो रहा है, उसे क्षति के स्रोत से पीछे हटने के लिए प्रेरित करना, और भविष्य में ऐसी क्षति पैदा करने वाली परिस्थितियों से बचना सीखना। उदासी भी परेशान करने वाली है, फिर भी व्यापक रूप से इसे एक विकसित अनुकूलन माना जाता है। वास्तव में, शायद सबसे प्रभावशाली विकासवादी दृष्टिकोण यह है कि अवसाद के अधिकांश मामले प्रतिकूलता के जवाब में उदासी के विशेष रूप से तीव्र मामले हैं, जैसे कि किसी प्रियजन की हानि। मानसिक दर्द परिकल्पना के अनुसार, अवसाद शारीरिक दर्द के समान है क्योंकि यह उन्हें सूचित करता है कि वर्तमान परिस्थितियाँ, जैसे कि एक दोस्त की हानि, जैविक स्वास्थ्य के लिए खतरा पैदा कर रही है। यह उन्हें उन गतिविधियों को बंद करने के लिए प्रेरित करता है जो यदि संभव हो तो महंगी स्थिति का कारण बनती हैं, और यह उन्हें भविष्य में इसी तरह की परिस्थितियों से बचने के लिए प्रेरित करता है। इस दृष्टिकोण के समर्थक कम मनोदशा पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और नैदानिक अवसाद को कम मनोदशा के एक निष्क्रिय चरम के रूप में मानते हैं-और विशेषताओं के एक अद्वितीय समूह के रूप में नहीं जो नियमित रूप से उदास मनोदशा से शारीरिक रूप से दूर हैं। आनंद की अनुपस्थिति के साथ-साथ, अन्य ध्यान देने योग्य परिवर्तनों में मनोप्रेरक मंदता, सोने और खाने के बाधित पैटर्न, सेक्स ड्राइव और प्रेरणा की कमी शामिल हैं-जो सभी वास्तविक शारीरिक दर्द के प्रति शरीर की प्रतिक्रिया की विशेषताएँ भी हैं। अवसादग्रस्त लोगों में दर्द की धारणा से जुड़े प्रांतस्था के क्षेत्रों में गतिविधि बढ़ जाती है, जैसे कि पूर्वकाल सिंगुलेट प्रांतस्था और बाएं प्रीफ्रंटल प्रांतस्था। यह गतिविधि प्रांतस्था को मस्तिष्क के बाकी हिस्सों के लिए एक वास्तविक शारीरिक तनाव के रूप में एक अमूर्त नकारात्मक विचार को प्रकट करने की अनुमति देती है। बिहेवियरल शटडाउन मॉडल बिहेवियरल शटडाउन मॉडल में कहा गया है कि यदि किसी जीव को गतिविधियों से मिलने वाले लाभ की तुलना में अधिक जोखिम या व्यय का सामना करना पड़ता है, तो सबसे अच्छी विकासवादी रणनीति उनसे पीछे हटना हो सकता है। यह मॉडल सुझाव देता है कि भावनात्मक दर्द, शारीरिक दर्द की तरह, एक उपयोगी अनुकूली उद्देश्य को पूरा करता है। निराशा, उदासी, दुःख, भय, चिंता, क्रोध और अपराधबोध जैसी नकारात्मक भावनाओं को "विकसित रणनीतियों के रूप में वर्णित किया गया है जो विशेष रूप से सामाजिक क्षेत्र में विशिष्ट समस्याओं की पहचान और उनसे बचने की अनुमति देती हैं।" अवसाद विशेष रूप से एन्हेडोनिया और ऊर्जा की कमी से जुड़ा हुआ है, और जो इसका अनुभव कर रहे हैं वे जोखिम-निवारक हैं और अधिक नकारात्मक और निराशावादी परिणामों को समझते हैं क्योंकि वे आगे के नुकसान को रोकने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यद्यपि मॉडल अवसाद को एक अनुकूली प्रतिक्रिया के रूप में देखता है, लेकिन यह सुझाव नहीं देता है कि यह वर्तमान समाज के मानकों द्वारा फायदेमंद है; लेकिन यह सुझाव देता है कि अवसाद के कई दृष्टिकोण कारणों के बजाय लक्षणों का इलाज करते हैं, और अंतर्निहित सामाजिक समस्याओं को संबोधित करने की आवश्यकता है। बिहेवियरल शटडाउन मॉडल से संबंधित एक घटना सीखी गई असहायता है। पशु विषयों में, विषय के अनुभवों में नियंत्रण या पूर्वानुमेयता के नुकसान के परिणामस्वरूप मनुष्यों में नैदानिक अवसाद के समान स्थिति होती है। कहने का मतलब है, यदि अनियंत्रित और अजेय तनावों को लंबे समय तक दोहराया जाता है, तो एक चूहा विषय एक सीखी हुई असहायता को अपनाएगा, जो मानव अवसाद के साथ कई व्यवहार और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को साझा करता है। विषय समस्याओं का सामना करने का प्रयास नहीं करेगा, तब भी जब इसे तनाव मुक्त नए वातावरण में रखा जाता है। यदि सामना करने के उनके दुर्लभ प्रयास एक नए वातावरण में सफल साबित होते हैं, तो एक लंबे समय तक चलने वाला संज्ञानात्मक अवरोध उन्हें अपने कार्य को उपयोगी समझने से रोकता है और उनकी मुकाबला करने की रणनीति लंबे समय तक नहीं चलती है। एक विकासवादी दृष्टिकोण से, सीखी गई असहायता भी एक विस्तारित अवधि के लिए ऊर्जा के संरक्षण की अनुमति देती है यदि लोग खुद को एक ऐसी दुर्दशा में पाते हैं जो उनके नियंत्रण से बाहर है, जैसे कि बीमारी या शुष्क मौसम। हालाँकि, आज के मनुष्यों के लिए जिनका अवसाद सीखा हुआ असहायता जैसा दिखता है, यह घटना आमतौर पर प्रेरणा की हानि और किसी व्यक्ति के जीवन के एक अनियंत्रित पहलू की विकृति के रूप में प्रकट होती है जिसे उनके जीवन के सभी पहलुओं के प्रतिनिधि के रूप में देखा जाता है-जो अंतिम कारण और आधुनिक अभिव्यक्ति के बीच एक बेमेल का सुझाव देता है। विश्लेषणात्मक अफवाह परिकल्पना यह परिकल्पना बताती है कि अवसाद एक ऐसा अनुकूलन है जो प्रभावित व्यक्ति को अपना ध्यान केंद्रित करने और एक जटिल समस्या पर ध्यान केंद्रित करने का कारण बनता है ताकि उसका विश्लेषण किया जा सके और उसे हल किया जा सके। जिस तरह से अवसाद किसी समस्या पर व्यक्ति का ध्यान बढ़ाता है, वह है अफवाह फैलाना। अवसाद बाएं वेंट्रोलैटरल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स को सक्रिय करता है, जो ध्यान नियंत्रण को बढ़ाता है और "सक्रिय, सुलभ स्थिति" में समस्या से संबंधित जानकारी को बनाए रखता है जिसे "कार्यशील स्मृति" या डब्ल्यू. एम. कहा जाता है। नतीजतन, अवसादग्रस्त व्यक्तियों को अपनी वर्तमान समस्याओं के कारणों पर विचार करते हुए देखा गया है। अवसाद से जुड़े अफसोस की भावनाएँ भी व्यक्तियों को पिछली घटनाओं को प्रतिबिंबित करने और उनका विश्लेषण करने का कारण बनती हैं ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि वे क्यों हुईं और उन्हें कैसे रोका जा सकता था। अफवाह की परिकल्पना आलोचना के घेरे में आ गई है। विकासवादी स्वास्थ्य को खराब परिणामों के बाद के बजाय पहले सुनना से बढ़ाया जाता है। एक ऐसी स्थिति जिसके परिणामस्वरूप एक बच्चा खतरे में है लेकिन उसे कोई नुकसान नहीं हुआ है, माता-पिता को यह सोचने के लिए प्रेरित करना चाहिए कि भविष्य में खतरनाक स्थिति से कैसे बचा जाए। बच्चे के मरने तक इंतजार करना और फिर अवसाद की स्थिति में घूमना बहुत देर हो जाती है। कुछ संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि रूमिनेटिव प्रवृत्ति ही अवसाद की शुरुआत की संभावना को बढ़ाती है। अवसाद किसी व्यक्ति की समस्या पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता को बढ़ाने का एक और तरीका है समस्या से भटकाव को कम करना। उदाहरण के लिए, एन्हेडोनिया, जो अक्सर अवसाद से जुड़ा होता है, किसी व्यक्ति की उन गतिविधियों में भाग लेने की इच्छा को कम कर देता है जो अल्पकालिक पुरस्कार प्रदान करती हैं, और इसके बजाय, व्यक्ति को दीर्घकालिक लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देती हैं। इसके अलावा, "मनोदैहिक परिवर्तन", जैसे कि एकांत, भूख में कमी, और अनिद्रा भी व्याकुलता को कम करते हैं। उदाहरण के लिए, अनिद्रा ऐसी प्रक्रियाओं को बाधित करने से नींद को रोककर समस्या के सचेत विश्लेषण को बनाए रखने में सक्षम बनाती है। इसी तरह, एकांतता, शारीरिक गतिविधि की कमी, और भूख की कमी सभी व्याकुलता के स्रोतों को समाप्त करते हैं, जैसे कि सामाजिक बातचीत, पर्यावरण के माध्यम से नेविगेशन, और "मौखिक गतिविधि", जो उत्तेजनाओं को संसाधित होने से बाधित करते हैं। एक अनियमित अनुकूलन के रूप में अवसाद की संभावनाएँ अवसाद, विशेष रूप से आधुनिक संदर्भ में, आवश्यक रूप से अनुकूली नहीं हो सकता है। दर्द महसूस करने और अवसाद का अनुभव करने की क्षमता, अनुकूली रक्षा तंत्र हैं, लेकिन जब वे "बहुत आसानी से सक्रिय, बहुत तीव्र, या लंबे समय तक चलने वाले" होते हैं, तो वे "अनियमित" हो सकते हैं। ऐसे मामले में, रक्षा तंत्र भी बीमारियां बन सकते हैं, जैसे कि "दस्त से पुराना दर्द या निर्जलीकरण"। अवसाद, जो एक समान प्रकार का रक्षा तंत्र हो सकता है, भी अनियंत्रित हो गया होगा। इस प्रकार, अन्य विकासवादी सिद्धांतों के विपरीत यह अवसाद को किसी ऐसी चीज के दुर्भावनापूर्ण चरम के रूप में देखता है जो कम मात्रा में फायदेमंद है। विशेष रूप से, एक सिद्धांत व्यक्तित्व विशेषता न्यूरोटिसिज्म पर केंद्रित है। न्यूरोटिज़्म की कम मात्रा विभिन्न प्रक्रियाओं के माध्यम से किसी व्यक्ति की फिटनेस को बढ़ा सकती है, लेकिन बहुत अधिक फिटनेस को कम कर सकती है, उदाहरण के लिए, आवर्ती अवसाद। इस प्रकार, विकास एक इष्टतम राशि के लिए चयन करेगा और अधिकांश लोगों को इस राशि के करीब न्यूरोटिसिज्म होगा। हालांकि, आनुवंशिक भिन्नता लगातार होती है, और कुछ लोगों में उच्च तंत्रिका संबंधी विकार होगा जो अवसाद के जोखिम को बढ़ाता है। रैंक सिद्धांत एक परिकल्पना है कि, यदि कोई व्यक्ति किसी सामाजिक समूह में प्रभुत्व के लिए एक लंबी लड़ाई में शामिल है और स्पष्ट रूप से हार रहा है, तो अवसाद व्यक्ति को पीछे हटने और विनम्र भूमिका को स्वीकार करने का कारण बनता है। ऐसा करने में व्यक्ति को अनावश्यक नुकसान से बचाया जाता है। इस तरह, अवसाद एक सामाजिक पदानुक्रम बनाए रखने में मदद करता है। यह सिद्धांत मानसिक दर्द परिकल्पना से प्राप्त एक अधिक सामान्य सिद्धांत का एक विशेष मामला हैः कि आधुनिक अवसाद पैदा करने वाली संज्ञानात्मक प्रतिक्रिया एक ऐसे तंत्र के रूप में विकसित हुई है जो लोगों को यह आकलन करने की अनुमति देता है कि क्या वे एक पहुंच से बाहर लक्ष्य की खोज में हैं, और यदि वे हैं, तो उन्हें रोकने के लिए प्रेरित करने के लिए। सामाजिक जोखिम परिकल्पना यह परिकल्पना सामाजिक श्रेणी परिकल्पना के समान है लेकिन प्रत्यक्ष प्रभुत्व प्रतियोगिताओं के बजाय सामाजिक समूहों से बहिष्कार से बचने के महत्व पर अधिक ध्यान केंद्रित करती है। दूसरों के साथ सहकारी बंधन बनाने के स्वास्थ्य लाभों को लंबे समय से मान्यता दी गई है-उदाहरण के लिए, प्लेइस्टोसिन अवधि के दौरान, खाद्य चारा बनाने और शिकारियों से सुरक्षा प्राप्त करने के लिए सामाजिक संबंध महत्वपूर्ण थे। इस प्रकार, अवसाद को सामाजिक संबंधों से बहिष्कार के खतरे के लिए एक अनुकूली, जोखिम-प्रतिकूल प्रतिक्रिया का प्रतिनिधित्व करने के लिए देखा जाता है जिसका हमारे पूर्वजों के अस्तित्व और प्रजनन सफलता पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता। अवसाद के तंत्र और घटना विज्ञान पर साक्ष्य की कई पंक्तियों से पता चलता है कि हल्के से मध्यम (या "मानक") अवसादग्रस्त अवस्थाएं तीन प्रतिच्छेदन विशेषताओं के माध्यम से प्रमुख सामाजिक संदर्भों में एक व्यक्ति के समावेश को संरक्षित करती हैंः सामाजिक जोखिमों और स्थितियों के प्रति एक संज्ञानात्मक संवेदनशीलता (जैसे, "अवसादग्रस्त यथार्थवाद"); यह आत्मविश्वास और प्रतिस्पर्धी व्यवहारों को रोकता है जो व्यक्ति को संघर्ष या बहिष्कार के जोखिम में डालने की संभावना रखते हैं (जैसा कि कम आत्मसम्मान और सामाजिक वापसी जैसे लक्षणों से संकेत मिलता है); और इसके परिणामस्वरूप महत्वपूर्ण दूसरों की ओर उनका अधिक समर्थन प्राप्त करने के लिए संकेत व्यवहार होता है (जैसे, तथाकथित "मदद के लिए चिल्लाना")। इस दृष्टिकोण के अनुसार, नैदानिक निदान द्वारा पकड़े गए अवसाद के गंभीर मामले इस तंत्र के दुर्भावनापूर्ण, असंतुलन को दर्शाते हैं, जो आंशिक रूप से आधुनिक, वैश्वीकृत दुनिया की अनिश्चितता और प्रतिस्पर्धा के कारण हो सकता है। ईमानदारी से संकेत सिद्धांत अवसाद को एक रोगविज्ञान माना जाने का एक और कारण यह है कि प्रमुख लक्षण, जैसे कि लगभग सभी गतिविधियों में रुचि की कमी, उनके लिए बेहद महंगे हैं। हालांकि, जीवविज्ञानियों और अर्थशास्त्रियों ने प्रस्ताव दिया है कि अंतर्निहित लागतों के साथ संकेत विश्वसनीय रूप से जानकारी का संकेत दे सकते हैं जब हितों का टकराव होता है। एक गंभीर नकारात्मक जीवन घटना के मद्देनजर, जैसे कि वे जो अवसाद में फंस गए हैं (जैसे, मृत्यु, तलाक), आवश्यकता के "सस्ते" संकेतों, जैसे कि रोने, पर विश्वास नहीं किया जा सकता है जब सामाजिक भागीदारों में हितों का टकराव होता है। प्रमुख अवसाद के लक्षण, जैसे कि लगभग सभी गतिविधियों में रुचि की कमी और आत्महत्या, स्वाभाविक रूप से महंगे हैं, लेकिन, जैसा कि महंगे संकेत सिद्धांत की आवश्यकता होती है, विभिन्न राज्यों में व्यक्तियों के लिए लागत अलग-अलग होती है। उन व्यक्तियों के लिए जिन्हें वास्तव में आवश्यकता नहीं है, प्रमुख अवसाद की स्वास्थ्य लागत बहुत अधिक है क्योंकि यह स्वास्थ्य लाभों के प्रवाह को खतरे में डालती है। हालाँकि, उन व्यक्तियों के लिए जिन्हें वास्तव में आवश्यकता है, प्रमुख अवसाद की स्वास्थ्य लागत कम है, क्योंकि व्यक्ति कई स्वास्थ्य लाभ उत्पन्न नहीं कर रहा है। इस प्रकार, केवल वास्तविक आवश्यकता में एक व्यक्ति ही बड़े अवसाद का जोखिम उठा सकता है। इसलिए प्रमुख अवसाद आवश्यकता के एक ईमानदार या विश्वसनीय संकेत के रूप में कार्य करता है। उदाहरण के लिए, जीवनसाथी की मृत्यु जैसे गंभीर नुकसान से पीड़ित व्यक्तियों को अक्सर दूसरों से मदद और सहायता की आवश्यकता होती है। ऐसे व्यक्ति जिनके अपने सामाजिक भागीदारों के साथ कुछ संघर्ष होते हैं, उन्हें दुःख का अनुभव करने की भविष्यवाणी की जाती है-एक साधन, आंशिक रूप से, दूसरों को आवश्यकता का संकेत देने के लिए। ऐसे व्यक्ति जिनके अपने सामाजिक भागीदारों के साथ कई संघर्ष होते हैं, इसके विपरीत, अवसाद का अनुभव करने की भविष्यवाणी की जाती है-एक साधन, आंशिक रूप से, दूसरों को विश्वसनीय रूप से संकेत देने के लिए जो संदेह कर सकते हैं कि आवश्यकता वास्तविक है। सौदेबाजी का सिद्धांत अवसाद न केवल प्रभावित व्यक्ति के लिए महंगा है, बल्कि यह बड़े पैमाने पर परिवार, दोस्तों और समाज पर भी एक महत्वपूर्ण बोझ डालता है-एक और कारण है कि इसे रोगजनक माना जाता है। फिर भी यदि अवसाद से पीड़ित लोगों की वास्तविक लेकिन अधूरी ज़रूरतें हैं, तो उन्हें उन ज़रूरतों को पूरा करने के लिए दूसरों को प्रोत्साहन देना पड़ सकता है। अवसाद का सौदेबाजी सिद्धांत नीचे वर्णित अवसाद के ईमानदार संकेत, आला परिवर्तन और सामाजिक नेविगेशन सिद्धांतों के समान है। यह अर्थशास्त्रियों द्वारा विकसित श्रम हड़तालों के सिद्धांतों पर आधारित है जो मूल रूप से ईमानदार संकेत सिद्धांत में एक अतिरिक्त तत्व जोड़ते हैंः सामाजिक भागीदारों की योग्यता आम तौर पर सहसंबद्ध होती है। उदाहरण के लिए, जब एक पत्नी अवसाद में होती है और संतान में अपना निवेश कम कर देती है, तो पति की फिटनेस भी खतरे में पड़ जाती है। इस प्रकार, प्रमुख अवसाद के लक्षण न केवल महंगे और इसलिए आवश्यकता के ईमानदार संकेतों के रूप में काम करते हैं, वे अनिच्छुक सामाजिक भागीदारों को भी उस आवश्यकता का जवाब देने के लिए मजबूर करते हैं ताकि उनकी अपनी फिटनेस को कम होने से रोका जा सके। अवसाद के लिए इस व्याख्या को चुनौती दी गई है। अवसाद परिवार या समूह के संयुक्त उत्पाद को कम कर देता है क्योंकि पति या सहायक अवसादग्रस्त व्यक्ति द्वारा उत्पादकता के नुकसान की केवल आंशिक रूप से भरपाई करता है। अवसादग्रस्त होने के बजाय व्यक्ति अपना पैर तोड़ सकता है और सामाजिक समूह से मदद प्राप्त कर सकता है, लेकिन यह स्पष्ट रूप से एक प्रतिकूल रणनीति है। और सेक्स ड्राइव की कमी निश्चित रूप से वैवाहिक संबंधों या फिटनेस में सुधार नहीं करती है। सामाजिक संचरण या विशिष्ट परिवर्तन सिद्धांत सामाजिक संचरण या विशिष्ट परिवर्तन परिकल्पना का प्रस्ताव है कि अवसाद अंतिम उपाय का एक सामाजिक संचरण अनुकूलन है, जिसे विशेष रूप से व्यक्तियों को उनके सामाजिक स्थान पर महंगी, जटिल संविदात्मक बाधाओं को दूर करने में मदद करने के लिए बनाया गया है। यह परिकल्पना विश्लेषणात्मक अफवाह और सौदेबाजी की परिकल्पनाओं को जोड़ती है और सुझाव देती है कि अवसाद, जिसे लंबे समय तक एन्हेडोनिया और मनोप्रेरक मंदता या आंदोलन के संयोजन के रूप में परिभाषित किया गया है, किसी व्यक्ति की प्रमुख स्वास्थ्य बढ़ाने वाली परियोजनाओं की खोज में बाधा डालने वाली सामाजिक रूप से लगाई गई बाधाओं पर एक केंद्रित शांत दृष्टिकोण प्रदान करता है। साथ ही, सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित लक्षण, जो अवसादग्रस्त व्यक्ति की बुनियादी जीवन गतिविधियों का संचालन करने की क्षमता को कम करते हैं, आवश्यकता के सामाजिक संकेत के रूप में काम करते हैं; अवसादग्रस्त व्यक्ति के लिए संकेत की लागत इसकी ईमानदारी को प्रमाणित करती है। अंत में, सामाजिक भागीदारों के लिए जो आवश्यकता के एक ईमानदार संकेत के लिए सहायक रूप से प्रतिक्रिया करना गैर-आर्थिक पाते हैं, वही अवसादग्रस्तता के लक्षण भी प्रासंगिक रियायतों और समझौतों को वसूलने की क्षमता रखते हैं। अवसाद की जबरन वसूली की शक्ति इस तथ्य से आती है कि यह केवल उन वस्तुओं और सेवाओं के प्रवाह को धीमा कर देता है जो ऐसे भागीदारों को यथास्थिति सामाजिक-आर्थिक व्यवस्थाओं के तहत अवसाद से उम्मीद करने के लिए आए हैं। इस प्रकार अवसाद एक सामाजिक अनुकूलन हो सकता है जो विशेष रूप से विभिन्न प्रकार के सामाजिक भागीदारों को प्रेरित करने में उपयोगी हो सकता है, सभी एक साथ, अवसादग्रस्त लोगों को उनके सामाजिक-आर्थिक जीवन में प्रमुख स्वास्थ्य-बढ़ाने वाले परिवर्तनों को शुरू करने में मदद करने के लिए। ऐसी विविध परिस्थितियाँ हैं जिनके तहत मानव सामाजिक जीवन में यह आवश्यक हो सकता है, जिसमें पद की हानि या एक प्रमुख सामाजिक सहयोगी से लेकर वर्तमान सामाजिक स्थान को गैर-आर्थिक बनाने के लिए रचनात्मक नए विचारों का एक समूह होना शामिल है कि आजीविका कैसे बनाई जाए जो एक नए स्थान के लिए माँग करता है। सोशल नेविगेशन परिकल्पना इस बात पर जोर देती है कि एक व्यक्ति सामाजिक विनिमय अनुबंधों के अत्यधिक प्रतिबंधात्मक मैट्रिक्स में कसकर फंस सकता है, और यह कि इस स्थिति में कभी-कभी एक कट्टरपंथी संविदात्मक उथल-पुथल की आवश्यकता होती है जो बातचीत के पारंपरिक तरीकों से परे है। अवसाद के उपचार के संबंध में, यह परिकल्पना चिकित्सक की किसी भी धारणा पर सवाल उठाती है कि अवसाद का विशिष्ट कारण दुर्भावनापूर्ण विकृत सोच प्रक्रियाओं या अन्य विशुद्ध रूप से अंतर्जनित स्रोतों से संबंधित है। इसके बजाय सामाजिक संचरण परिकल्पना अवसादग्रस्त व्यक्ति की प्रतिभा और सपनों का विश्लेषण, प्रासंगिक सामाजिक बाधाओं की पहचान (विशेष रूप से अवसादग्रस्त व्यक्ति के सामाजिक नेटवर्क के भीतर अपेक्षाकृत फैले गैर-बिंदु स्रोत वाले), और व्यावहारिक सामाजिक समस्या-समाधान चिकित्सा का आह्वान करती है जो उन बाधाओं को कम करने के लिए डिज़ाइन की गई है ताकि अवसादग्रस्त व्यक्ति सामाजिक अनुबंधों के एक बेहतर सेट के तहत अपने जीवन के साथ आगे बढ़ सकें। यह सिद्धांत आलोचना का विषय रहा है। एक प्रोत्साहन उपकरण के रूप में अवसाद इस दृष्टिकोण का तर्क है कि अवसादग्रस्त अवस्था में होना अनुकूलनशील नहीं है (वास्तव में बिल्कुल विपरीत), लेकिन बुरे परिणामों के लिए अवसाद का खतरा और अच्छे परिणामों के लिए आनंद का वादा अनुकूलनशील है क्योंकि वे व्यक्ति को ऐसे प्रयास करने के लिए प्रेरित करते हैं जो स्वास्थ्य को बढ़ाते हैं। एक प्रोत्साहन उपकरण के रूप में केवल आनंद पर निर्भर न रहने का कारण यह है कि स्वास्थ्य के मामले में खुशी महंगी होती है क्योंकि व्यक्ति कम सतर्क हो जाता है। यह सबसे आसानी से तब देखा जाता है जब कोई व्यक्ति उन्मादी होता है और बहुत जोखिम भरा व्यवहार करता है। प्रोत्साहनों की शारीरिक अभिव्यक्ति सबसे अधिक ध्यान देने योग्य होती है जब कोई व्यक्ति अत्यधिक उत्साह और अत्यधिक अवसाद के साथ द्विध्रुवी होता है क्योंकि चिंता जो (संभवतः तत्काल) भविष्य के बारे में होती है, द्विध्रुवी होने के साथ अत्यधिक सहसंबद्ध होती है। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, द्विध्रुवी विकार और नैदानिक अवसाद, घटना अवसाद के विपरीत, असंतुलन के रूप में देखा जाता है, ठीक उसी तरह जैसे लगातार उच्च (या निम्न) रक्तचाप को असंतुलन के रूप में देखा जाता है, भले ही कभी-कभी उच्च या निम्न रक्तचाप स्वास्थ्य को बढ़ाता है। संक्रमण की रोकथाम यह परिकल्पना की गई है कि अवसाद एक विकासवादी अनुकूलन है क्योंकि यह प्रभावित व्यक्ति और उसके रिश्तेदारों दोनों में संक्रमण को रोकने में मदद करता है। सबसे पहले, अवसाद के संबंधित लक्षण, जैसे निष्क्रियता और सुस्ती, प्रभावित व्यक्ति को आराम करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। इस तरह के तरीकों के माध्यम से संरक्षित ऊर्जा अत्यधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि संक्रमण के खिलाफ प्रतिरक्षा सक्रियण अपेक्षाकृत महंगा है; उदाहरण के लिए, शरीर के तापमान में 1 डिग्री सेल्सियस के बदलाव के लिए चयापचय गतिविधि में 10 प्रतिशत की वृद्धि होनी चाहिए। इसलिए, अवसाद प्रतिरक्षा प्रणाली को अधिक कुशलता से ऊर्जा का संरक्षण और आवंटन करने की अनुमति देता है। अवसाद आगे सामाजिक बातचीत और गतिविधियों को हतोत्साहित करके संक्रमण को रोकता है जिसके परिणामस्वरूप संक्रमण का आदान-प्रदान हो सकता है। उदाहरण के लिए, रुचि का नुकसान किसी को यौन गतिविधि में शामिल होने से हतोत्साहित करता है, जो बदले में, यौन संचारित रोगों के आदान-प्रदान को रोकता है। इसी तरह, अवसादग्रस्त माताएँ अपने बच्चों के साथ कम बातचीत कर सकती हैं, जिससे माँ के अपने रिश्तेदारों को संक्रमित करने की संभावना कम हो जाती है। अंत में, अवसाद से जुड़ी भूख की कमी भी खाद्य-जनित परजीवियों के संपर्क को कम कर सकती है। हालाँकि, यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि पुरानी बीमारी स्वयं अवसाद पैदा करने में शामिल हो सकती है। पशु मॉडल में, पुरानी बीमारी के तनाव के जवाब में प्रतिरक्षा प्रणाली की लंबे समय तक अति प्रतिक्रिया के परिणामस्वरूप साइटोकिन्स (हार्मोनल नियामकों और संकेत अणुओं का एक विविध समूह) का उत्पादन बढ़ जाता है। साइटोकिन्स न्यूरोट्रांसमीटर प्रणालियों के साथ बातचीत करते हैं-मुख्य रूप से नॉरपेनेफ्रिन, डोपामाइन और सेरोटोनिन, और अवसादग्रस्तता विशेषताओं को प्रेरित करते हैं। अवसाद की शुरुआत एक व्यक्ति को अधिक आरक्षित, सुरक्षित और ऊर्जावान रूप से कुशल जीवन शैली की अनुमति देकर अपनी बीमारी से उबरने में मदद कर सकती है। एक पुरानी बीमारी से निपटने की बार-बार की गई मांगों के कारण इष्टतम स्तरों से परे इन साइटोकिन्स का अधिक उत्पादन, नैदानिक अवसाद और इसके साथ व्यवहार संबंधी अभिव्यक्तियों का कारण बन सकता है जो अत्यधिक ऊर्जा आरक्षण को बढ़ावा देते हैं। तीसरी वेंट्रिकल परिकल्पना अवसाद की तीसरी वेंट्रिकल परिकल्पना का प्रस्ताव है कि अवसाद से जुड़ा व्यवहार समूह (शिकार की मुद्रा, आंखों के संपर्क से बचना, भोजन और सेक्स के लिए भूख में कमी के साथ-साथ सामाजिक वापसी और नींद में गड़बड़ी) एक दीर्घकालिक शत्रुतापूर्ण सामाजिक वातावरण के संदर्भ में एक व्यक्ति के हमले को भड़काने वाली उत्तेजनाओं को कम करने का काम करता है। यह आगे प्रस्तावित करता है कि इस प्रतिक्रिया की मध्यस्थता तीसरे निलय स्थान में एक अज्ञात सूजन एजेंट (शायद साइटोकिन) के तीव्र रिलीज द्वारा की जाती है। इस सुझाव के समर्थन में, इमेजिंग अध्ययनों से पता चलता है कि अवसाद में तीसरा निलय बड़ा होता है। नैदानिक मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा को ऐतिहासिक रूप से विकासवादी मनोविज्ञान के क्षेत्र से अपेक्षाकृत अलग किया गया है। कुछ मनोचिकित्सक इस चिंता को बढ़ाते हैं कि विकासवादी मनोवैज्ञानिक इस तरह के दावों का समर्थन करने के लिए आवश्यक कठोर अनुभवजन्य परीक्षण को शामिल किए बिना छिपे हुए अनुकूली लाभों की व्याख्या करना चाहते हैं। जबकि द्विध्रुवी विकार और सिज़ोफ्रेनिया के लिए एक आनुवंशिक संबंध का सुझाव देने के लिए मजबूत शोध है, नैदानिक मनोविज्ञान के भीतर सापेक्ष प्रभाव और सांस्कृतिक या पर्यावरणीय कारकों की मध्यस्थ भूमिका के बारे में महत्वपूर्ण बहस है। उदाहरण के लिए, महामारी विज्ञान अनुसंधान से पता चलता है कि विभिन्न सांस्कृतिक समूहों में निदान, लक्षण विज्ञान और मानसिक बीमारियों की अभिव्यक्ति की अलग-अलग दरें हो सकती हैं। संस्कृति-बद्ध विकारों की स्वीकृति भी बढ़ रही है, जिन्हें पर्यावरण बनाम आनुवंशिक मनोवैज्ञानिक अनुकूलन के लिए एक तर्क के रूप में देखा जा सकता है। जबकि कुछ मानसिक विकारों में मनोवैज्ञानिक लक्षण हो सकते हैं जिन्हें विकासवादी पैमाने पर 'अनुकूली' के रूप में समझाया जा सकता है, ये विकार व्यक्तियों को महत्वपूर्ण भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक संकट का कारण बनते हैं और पारस्परिक संबंधों की स्थिरता और दिन-प्रतिदिन के अनुकूली कार्यप्रणाली को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं। प्रसवोत्तर अवसाद के लिए विकासवादी दृष्टिकोण भी देखें सामान्यः विकासवादी मनोविज्ञान विकासवादी चिकित्सा वीडियो टेड टॉकः क्या अवसाद आपके लिए अच्छा हो सकता है? संदर्भ अवसाद (मनोदशा) विकासवादी मनोविज्ञान