Wanderer above the Sea of Fog
फॉग के सागर के ऊपर भटकने वाला जर्मन रोमांटिक कलाकार कैस्पर डेविड फ्रेडरिक द्वारा 1818 में बनाई गई एक पेंटिंग है। इसमें एक व्यक्ति को दर्शित किया गया है जो एक चट्टानी ढलान पर खड़ा है और उसकी पीठ दर्शकों की ओर है; वह कोहरे के घने समुद्र में ढके परिदृश्य को देख रहा है, जिसके माध्यम से अन्य कटक, पेड़ और पहाड़ छेदते हैं, जो अनिश्चित काल तक फैला हुआ है। इसे रोमांटिक आंदोलन की उत्कृष्ट कृतियों में से एक और इसकी सबसे प्रतिनिधि कृतियों में से एक माना जाता है। पेंटिंग की व्याख्या आत्म-प्रतिबिंब या जीवन के मार्ग के चिंतन के प्रतीक के रूप में की गई है, और परिदृश्य को उदात्तता को जगाने के लिए माना जाता है। फ्रेडरिक अपने चित्रों में रकेनफिगर (जर्मनः पीछे की ओर वाली आकृति) का एक आम उपयोगकर्ता था; विषय की प्रमुखता के कारण फॉग के सागर के ऊपर भटकने वाला शायद कला में सबसे प्रसिद्ध रकेनफिगर है। पेंटिंग की व्याख्या फ्रेडरिक की जर्मन उदार और राष्ट्रवादी भावना की अभिव्यक्ति के रूप में भी की गई है। जबकि फ्रेडरिक को जर्मन और रूसी हलकों में सम्मानित किया जाता था, फॉग के सागर के ऊपर भटकने वाले और सामान्य रूप से फ्रेडरिक के काम को तुरंत उत्कृष्ट कृतियों के रूप में नहीं माना जाता था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में और विशेष रूप से 1970 के दशक के दौरान फ्रेडरिक की प्रतिष्ठा में सुधार हुआ; वांडरर विशेष रूप से लोकप्रिय हो गया, जो "लोकप्रिय कला" के साथ-साथ पुस्तकों और अन्य कार्यों पर उच्च संस्कृति के उदाहरण के रूप में दिखाई दिया। इसके निर्माण के बाद कलाकृति की उत्पत्ति अज्ञात है, लेकिन 1939 तक बर्लिन में विल्हेम अगस्त लुज़ की गैलरी में प्रदर्शित किया गया था, और 1970 में जर्मनी के हैम्बर्ग में हैम्बर्गर कुन्स्थेल द्वारा अधिग्रहित किया गया था, जहां इसे तब से प्रदर्शित किया गया है। विवरण अग्रभूमि में, एक आदमी दर्शक की ओर पीठ करके एक चट्टानी ढलान पर खड़ा है। वह एक गहरे हरे रंग के ओवरकोट में लिपटा हुआ है, और अपने दाहिने हाथ में एक छड़ी पकड़ता है। उसके बाल हवा में फंस गए, भटकने वाला कोहरे के घने समुद्र में ढके परिदृश्य को देखता है। बीच के मैदान में, कई अन्य कटकें, शायद उनके विपरीत नहीं जिन पर भटकने वाला खुद खड़ा होता है, द्रव्यमान से बाहर निकलती हैं। कोहरे की मालाओं के माध्यम से, इन एस्कार्पमेंट्स के ऊपर पेड़ों के जंगलों को देखा जा सकता है। दूर की दूरी में, धुंधले पहाड़ बाईं ओर उठते हैं, धीरे-धीरे दाईं ओर निचले मैदानों में समतल हो जाते हैं। यहाँ से आगे, व्यापक कोहरा अनिश्चित काल तक फैला हुआ है, अंततः क्षितिज के साथ मिल जाता है और बादलों से भरे आकाश से अप्रभेद्य हो जाता है। यह पेंटिंग सैक्सोनी और बोहेमिया में एल्बे सैंडस्टोन पहाड़ों के विभिन्न तत्वों से बनी है, जिसे मैदान में स्केच किया गया है, लेकिन अपने सामान्य अभ्यास के अनुसार, पेंटिंग के लिए स्टूडियो में खुद फ्रेडरिक द्वारा पुनर्व्यवस्थित किया गया है। दाहिनी ओर की पृष्ठभूमि में ज़िरकेलस्टीन है। बाईं ओर पृष्ठभूमि में पहाड़ या तो रोसेनबर्ग या काल्टनबर्ग हो सकता है। इसके सामने चट्टानों का समूह राथेन के पास गामरिग का प्रतिनिधित्व करता है। जिन चट्टानों पर यात्री खड़ा होता है, वे कैसरक्रोन पर एक समूह हैं। निर्माण और इतिहास वांडरर के निर्माण की तारीख आम तौर पर 1818 के रूप में दी जाती है, हालांकि कुछ स्रोत 1817 का संकेत देते हैं। 19वीं शताब्दी में पेंटिंग की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, लेकिन यह 1939 में बर्लिन में विल्हेम अगस्त लुज़ की गैलरी के स्वामित्व में आया। लुज़ गैलरी में लौटने से पहले इसे स्पष्ट रूप से एक जर्मन वकील अर्न्स्ट हेंके को बेच दिया गया था। 1970 में हैम्बर्गर कुन्स्थल्ले (हैम्बर्ग आर्ट हॉल) द्वारा अधिग्रहित किए जाने से पहले पेंटिंग निजी संग्रहों के बीच उछली, जहां यह तब से प्रदर्शित है। 1817 और 1818 में फ्रेडरिक के जीवन की उल्लेखनीय घटनाओं में शामिल हैं कि उन्होंने 1817 में वैज्ञानिक कार्ल गुस्ताव कैरस और नॉर्वे के चित्रकार जोहान क्रिश्चियन डाहल के साथ दोस्ती की, फ्रेडरिक ने जनवरी 1818 में कैरोलिन ब्रॉमर से शादी की, और दंपति फ्रेडरिक के गृहनगर ग्रीफ्सवाल्ड में हनीमून पर वापस जा रहे थे। यह पेंटिंग माइनक्राफ्ट के 2 x 1 चित्रों में से एक में भी है। धुंध के सागर के ऊपर घूमना रोमांटिकवाद से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो एक व्यापक कलात्मक और साहित्यिक आंदोलन है जो प्रबुद्धता के युग के बाद उभरा। जबकि आदमी की पहचान अनिश्चित है, कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि यह स्वयं कलाकार का एक आत्म-चित्र है, जो दिखने में समानताओं की ओर इशारा करता है, जैसे कि लाल बाल, और इस कारण से पेंटिंग को आत्म-प्रतिबिंब या जीवन के मार्ग के चिंतन के प्रतीक के रूप में व्याख्या की गई है। वांडरर के परिदृश्य को विशिष्ट से परे महान रहस्यों और क्षमता के उदात्तता को जगाने के लिए माना जाता है। फ्रेडरिक ने इस संबंध में अपने विचारों को व्यक्त करते हुए कहा, "कलाकार को न केवल वही चित्रित करना चाहिए जो उसके सामने है, बल्कि वह भी जो वह अपने भीतर देखता है।" धुंध पर, उन्होंने लिखा, "जब कोई क्षेत्र खुद को धुंध में ढकता है, तो यह बड़ा और अधिक उदात्त दिखाई देता है, कल्पना को बढ़ाता है, और एक छिपी हुई लड़की की तरह उम्मीदों को जगाता है।" फ्रेडरिक और अन्य रोमांटिकवादियों के बीच मतभेद अभी भी मौजूद हैं। वर्नर हॉफमैन ने लिखा कि वांडरर विशिष्ट रोमांटिक कार्यों की तुलना में अधिक खुले दिल और सवालिया थे। वह फ्रेडरिक के खोज करने वाले वांडरर की तुलना डेलाक्रोइक्स की लिबर्टी लीडिंग द पीपल से करते हैं, जो आवश्यक कार्रवाई के बारे में अधिक निश्चित है, जो शायद उस युग के जर्मन और फ्रांसीसी राष्ट्रवाद में अंतर से संबंधित है। फ्रेडरिक ने अपने समय के अन्य कलाकारों की आलोचना करते हुए कहा कि चित्रकारी "जिज्ञासा की दुकानों" से भरी हुई है जो कैनवास के हर हिस्से को नई विशेषताओं के साथ कवर करती है। जबकि वांडरर विस्तृत है, यह भौगोलिक विशेषताओं, अन्य लोगों या इमारतों की एक श्रृंखला को शामिल करके ध्यान नहीं खोता है; काम पहाड़ों और धुंध पर केंद्रित रहता है, और दर्शक की नज़र को अपनी गति से इसका पता लगाने देता है। रूकेनफिगर और इसी तरह के काम पारंपरिक कला मानकों का मानना है कि यदि लोग किसी दृश्य में मौजूद होते हैं, तो वे दर्शक या प्रोफ़ाइल की ओर मुड़ जाते हैं। अपवाद मौजूद हैं लेकिन आम तौर पर भीड़ वाले दृश्य में छोटे पात्रों के लिए होते हैं। जबकि फ्रेडरिक रकेनफिगर का उपयोग करने वाले पहले कलाकार नहीं थे, उन्होंने अन्य कलाकारों की तुलना में दर्शकों से काफी अधिक बार और लगातार ऐसी आकृतियों का उपयोग किया। फ्रेडरिक द्वारा रकेनफिगर के उपयोग को आम तौर पर दर्शकों को पेंटिंग के "अंदर" आमंत्रित करने और दर्शकों को चित्रित रहस्यमय व्यक्ति के दृष्टिकोण पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए माना जाता था, जिसका चेहरा नहीं देखा जा सकता है। धुंध के सागर के ऊपर भटकने वाला शायद इस विषय की प्रमुखता के कारण कला में सबसे प्रसिद्ध रूकेनफिगर है। आकृति पेंटिंग की भावना और फोकस को बदल देती है। उन्होंने लिखा कि "बिना किसी आकृति के इस परिदृश्य की कल्पना करना किसी अन्य पेंटिंग की तुलना में कठिन है।" इस तरह के रकेनफिगर रूपांकन के साथ फ्रेडरिक के वांडरर के साथ तुलनीय अन्य कार्यों में वुमन एट ए विंडो, टू मेन बाय द सी एट मूनराइज और न्यूब्रांडेनबर्ग शामिल हैं। वीलैंड श्मीड का तर्क है कि वांडरर रेने मैग्रिट के अतियथार्थवाद के अग्रदूत थे; फ्रेडरिक ने अपने काम में सूक्ष्म विसंगतियों और प्रतीत होने वाले असंभव दृष्टिकोण को शामिल किया, जैसा कि वांडरर में देखा गया है, और मैग्रिट ने इस तरह के तत्वों को अपने काम में और भी आगे बढ़ाया। चित्र की पृष्ठभूमि अग्रभूमि में प्रतीत होती है, उनके बीच की गहराई स्पष्ट नहीं है। फ्रेडरिक जर्मन उदार और राष्ट्रवादी भावना के मुखर समर्थक थे। पुरानी जर्मन रियासतों को बाधित कर दिया गया था और देखा गया कि 1803-1815 के नेपोलियन युद्धों के मद्देनजर उनके अधिकार से समझौता किया गया था। जर्मन राष्ट्रवादियों ने जर्मनी के एकीकरण और रूढ़िवादी जर्मन कुलीनता और जर्मन परिसंघ के नेतृत्व के उन्मूलन की वकालत की। जर्मन उदारवादी जिस तरह से खुद को पहचानते थे और अपना समर्थन दिखाते थे, उनमें से एक फैशन प्रवृत्ति थीः अल्टड्यूश ("पुराना जर्मन") परिधान, 1500-1600 के दशक और मार्टिन लूथर के युग के एक वीर एकीकृत जर्मन अतीत की बहाली। फ्रेडरिक जैसे राष्ट्रवादियों ने इस प्रकार खुद को एक खोई हुई राष्ट्रीय महानता को बहाल करने के लिए पहचाना। कोएर्नर और अन्य लोगों का अनुसरण करते हुए कला इतिहासकार नॉर्बर्ट वुल्फ ने कहा है कि फॉग के सागर के ऊपर वांडरर में आकृति सिर्फ एक ऐसी ऑल्टड्यूश पोशाक पहनती है, जो उस युग में एक राजनीतिक बयान है जब पेंटिंग बनाई गई थी। अन्य विद्वानों ने आकृति के कपड़ों को जेगर पैदल सेना की वर्दी के रूप में वर्णित किया है। एक बात कम स्पष्ट है कि फ्रेडरिक के लूथरनवाद ने वांडरर को कैसे प्रभावित किया। फ्रेडरिक का धार्मिक पक्ष उनके अन्य चित्रों में देखा जाता है, जैसे कि 1810 की पेंटिंग क्रॉस इन द माउंटेन्स, जो प्रकृति में सुंदरता पाने वाले एक विनम्र प्रकार के ईसाई धर्म में फिट बैठती है। यह लूथर के लेखन से मेल खाता है कि उनके युग के कैथोलिक चर्च के सभी महान गिरजाघरों और भव्य इमारतों को कम नुकसान के साथ तोड़ा जा सकता था। फ्रेडरिक की लूथरनवाद की व्याख्या के अनुसार, सच्चा धर्म प्रकृति, सादगी और व्यक्तिगत लोगों में पाया जाता था, जो सभी वांडरर के तत्व थे। एक अन्य संभावित कड़ी यह थी कि कैसे फ्रेडरिक 1817 में वैज्ञानिक और साथी चित्रकार कार्ल गुस्ताव कैरस से मिले और उनसे दोस्ती की, इससे ठीक पहले कि वे वांडरर की तैयारी और पेंटिंग कर रहे थे। कला इतिहासकार जोसेफ कोएर्नर ने नोट किया कि कैरस ने लूथर बाइबिल की एक विशेष कविता पर लिखाः लूथर ने उत्पत्ति की पुस्तक 2ः6 में पृथ्वी की भगवान की रचना के विवरण का अनुवाद इस प्रकार किया (अंग्रेजीः पृथ्वी से एक कोहरा उठा और पूरी भूमि को नम कर दिया)। कैरस ने तर्क दिया कि कोहरा सृष्टि में भगवान का सहायक था, जिसने बंजर पहाड़ों को हरे-भरे जंगलों में बदल दिया। कोएर्नर का अनुमान है कि कैरस और फ्रेडरिक अपनी दोस्ती के दौरान इस मामले पर चर्चा कर सकते थे। वह देखता है कि वांडरर अच्छी तरह से एक सृजन-एस्क दृश्य का चित्रण कर सकता हैः आकृति एक अज्ञात संभावना की भूमि को देखती है, जो धुंध में छिपी हुई है, जो "आई" पर्वत चढ़ाई से एक उत्सर्जन के रूप में दिल से उभर रही है रॉबर्ट मैकफर्लेन का तर्क है कि पेंटिंग का महत्वपूर्ण प्रभाव था कि कैसे रोमांटिक युग से पश्चिमी दुनिया में पर्वत चढ़ाई को देखा गया है, इसे "पर्वत-चढ़ाई दूरदर्शी की पुरातन छवि" कहते हैं। वह इस अवधारणा का प्रतिनिधित्व करने में इसकी शक्ति की प्रशंसा करते हैं कि पहाड़ों की चोटियों पर खड़ा होना प्रशंसनीय है, एक ऐसा विचार जो पिछली शताब्दियों में मुश्किल से मौजूद था। जबकि फ्रेडरिक को जर्मन और रूसी हलकों में सम्मानित किया जाता था, फॉग के सागर के ऊपर भटकने वाले और सामान्य रूप से फ्रेडरिक के काम को तुरंत उत्कृष्ट कृतियों के रूप में नहीं माना जाता था। जैसे-जैसे वे बड़े होते गए उनकी प्रसिद्धि कम होती गई; उन्होंने लिखा कि उनके समय के कला निर्णायक सर्दियों के परिदृश्य और धुंध की पर्याप्त सराहना नहीं करते थे। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में और विशेष रूप से 1970 के दशक के दौरान फ्रेडरिक की प्रतिष्ठा में सुधार हुआ। वांडरर विशेष रूप से लोकप्रिय हो गयाः तब से विभिन्न कार्यों के लिए प्रेरणा के रूप में उपयोग किया जाता है, और न केवल कला विद्वानों के बीच जाना जाता है। वांडरर कई किताबों, टी-शर्ट, सीडी, कॉफी मग आदि के कवर पर दिखाई दिया है, जो "लोकप्रिय कला" के साथ-साथ उच्च संस्कृति का एक प्रमुख हिस्सा बन गया है। वर्नर हॉफमैन का अनुमान है कि खुली संभावना के एक कैनवास को देखने वाला विषय, एक विकल्प बनाने के लिए तैयार है और जो उसका इंतजार कर रहा है उसे ढूंढने के लिए तैयार है, जो आधुनिक दर्शकों को आकर्षित करता है। कैस्पर डेविड फ्रेडरिक नोट्स के कार्यों की सूची भी देखें संदर्भ बाहरी लिंक वांडरर über डेम नेबेलमीर, यू. एम. 1817, हैम्बर्गर कुन्स्थेल स्केचेस का आधिकारिक पृष्ठ 1818 की पेंटिंग्स के लिए हैम्बर्गर कुन्स्थेल में कैस्पर डेविड फ्रेडरिक पेंटिंग्स