Rationalism (architecture)
वास्तुकला में, तर्कवाद एक वास्तुशिल्प धारा है जो ज्यादातर 1920 और 1930 के दशक में इटली से विकसित हुई थी। विट्रुवियस ने अपनी रचना डी आर्किटेक्चर में दावा किया था कि वास्तुकला एक ऐसा विज्ञान है जिसे तर्कसंगत रूप से समझा जा सकता है। इस सूत्रीकरण को पुनर्जागरण के वास्तुशिल्प ग्रंथों में लिया गया और आगे विकसित किया गया। अठारहवीं शताब्दी के प्रगतिशील कला सिद्धांत ने सत्य और तर्क की उत्कृष्ट सुंदरता के साथ भ्रमवाद के बारोक उपयोग का विरोध किया। बीसवीं शताब्दी के तर्कवाद ने एक सामान्य विश्वास की तुलना में एक विशेष, एकीकृत सैद्धांतिक कार्य से कम व्युत्पन्न किया कि वास्तविक दुनिया द्वारा उत्पन्न सबसे विविध समस्याओं को तर्क से हल किया जा सकता है। इस संबंध में, यह ऐतिहासिकता के प्रति प्रतिक्रिया और आर्ट नोव्यू और अभिव्यक्तिवाद के विपरीत था। तर्कवाद शब्द का उपयोग आमतौर पर व्यापक अंतर्राष्ट्रीय शैली को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। प्रबुद्धता तर्कवाद नाम तर्कवाद को पूर्वव्यापी रूप से वास्तुकला में एक आंदोलन पर लागू किया जाता है जो प्रबुद्धता के युग (अधिक विशेष रूप से, नियोक्लासिसिज्म) के दौरान आया था, यह तर्क देते हुए कि वास्तुकला का बौद्धिक आधार मुख्य रूप से विज्ञान में है जो पुरातन परंपराओं और मान्यताओं के प्रति सम्मान और अनुकरण के विपरीत है। रेने डेसकार्टेस के दर्शन का पालन करते हुए तर्कवादी वास्तुकारों ने ज्यामितीय रूपों और आदर्श अनुपात पर जोर दिया। फ्रांसीसी लुई XVI शैली 18 वीं शताब्दी के मध्य में उभरी और इसकी जड़ें बारोक काल की घटती रुचि में थीं। उस समय की वास्तुकला संबंधी धारणाओं ने अधिक से अधिक इस विश्वास को आकर्षित किया कि तर्क और प्राकृतिक रूप एक-दूसरे से निकटता से जुड़े हुए हैं, और विज्ञान की तर्कसंगतता इस आधार के रूप में काम करनी चाहिए कि संरचनात्मक सदस्यों को कहाँ रखा जाना चाहिए। 18वीं शताब्दी के अंत में, उस समय पेरिस में प्रभावशाली इकोले पॉलीटेक्निक के एक शिक्षक, जीन-निकोलस-लुई डूरंड ने तर्क दिया कि वास्तुकला पूरी तरह से विज्ञान पर आधारित थी। उस अवधि के अन्य वास्तुशिल्प सिद्धांतकार जिन्होंने तर्कवादी विचारों को आगे बढ़ाया, उनमें एबे जीन-लुई डी कॉर्डमॉय (1631-1713), विनीशियन कार्लो लोडोली (1690-1761), एबे मार्क-एंटोइन लॉजियर (1713-1769) और क्वाट्रेमेयर डी क्विन्सी (1755-1849) शामिल हैं। क्लॉड निकोलस लेडॉक्स (1736-1806) और एटिने-लुई बौली (1728-1799) की वास्तुकला ज्ञान युक्तिवाद को दर्शाती है, जिसमें गोले, वर्ग और सिलेंडर सहित शुद्ध ज्यामितीय रूपों का उपयोग किया जाता है। संरचनात्मक तर्कवाद शब्द संरचनात्मक तर्कवाद अक्सर 19 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी आंदोलन को संदर्भित करता है, जो आमतौर पर सिद्धांतकार यूजीन वायलेट-ले-ड्यूक और ऑगस्टे चोइसी से जुड़ा होता है। वायलेट-ले-ड्यूक ने एक आदर्श वास्तुकला की अवधारणा को अस्वीकार कर दिया और इसके बजाय वास्तुकला को संरचना की सामग्री और उद्देश्य द्वारा परिभाषित एक तर्कसंगत निर्माण दृष्टिकोण के रूप में देखा। वास्तुकार यूजीन ट्रेन इस स्कूल के सबसे महत्वपूर्ण व्यवसायियों में से एक थे, विशेष रूप से उनके शैक्षिक भवनों जैसे कॉलेज चैप्टल और लाइसी वोल्टेयर के साथ। हेनरी लैब्राउस्ट और ऑगस्टे पेरेट जैसे 20वीं शताब्दी के शुरुआती तर्कवाद वास्तुकारों ने अपनी इमारतों में 19वीं शताब्दी के दौरान संरचनात्मक तर्कवाद के गुणों को शामिल किया। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, हेंड्रिक पेट्रस बर्लेज जैसे वास्तुकार इस विचार की खोज कर रहे थे कि संरचना स्वयं सजावट की आवश्यकता के बिना जगह बना सकती है। इसने आधुनिकतावाद को जन्म दिया, जिसने इस अवधारणा को आगे बढ़ाया। विशेष रूप से, सोवियत आधुनिकतावादी समूह ए. एस. एन. ओ. वी. ए. को 'तर्कवादी' के रूप में जाना जाता था। तर्कसंगत वास्तुकला (इतालवीः Architettura razionale) 1920 से 1940 के दशक तक इटली में मुसोलिनी के फासीवादी शासन के समर्थन और संरक्षण में पनपी। 1926 में, युवा वास्तुकारों के एक समूह-सेबेस्टियानो लार्को, गुइडो फ्रेटे, कार्लो एनरिको रवा, अडालबर्टो लिबेरा, लुइगी फिगिनी, गिनो पोलिनी और ग्यूसेप टेरागनी (1904-43) ने तथाकथित ग्रुपो 7 की स्थापना की, और राससेग्ना इटालियाना पत्रिका में अपना घोषणापत्र प्रकाशित किया। उनका घोषित इरादा नोवेसेंटो इटालियानो आंदोलन के शास्त्रीयवाद और भविष्यवाद की औद्योगिक रूप से प्रेरित वास्तुकला के बीच एक मध्यम आधार बनाना था। उनके "नोट" ने घोषणा कीः पहली तर्कवादी इमारतों में से एक ट्यूरिन में पलाज़ो ग्वालिनो थी, जिसे वास्तुकार गिनो लेवी-मोंटालसिनी और ग्यूसेप पागानो द्वारा फाइनेंसर रिकार्डो ग्वालिनो के लिए बनाया गया था। ग्रुपो 7 ने 1926 और 1931 के बीच तीन प्रदर्शनियों का आयोजन किया, और इस आंदोलन ने 1930 में खुद को एक आधिकारिक निकाय, मूवीमेंटो इटालियानो पर एल 'आर्किटेटुरा रेज़ियोनेल (एम. आई. ए. आर.) के रूप में गठित किया। अनुकरणीय कार्यों में कोमो में ग्यूसेप टेरागनी का कासा डेल फासियो (1932-36), पागानो और मार्सेलो निजोली द्वारा मिलान में इतालवी वैमानिकी शो (1934) में द मेडाग्लिया डी 'ओरो कमरा और कोमो में फासीवादी व्यापार संघ भवन (1938-43) शामिल हैं, जिसे सिजेर कैटेनियो, पिएट्रो लिंगेरी, ऑगस्टो मैगनानी, एल. ओरिगोनी और मारियो टेरागनी द्वारा डिजाइन किया गया है। पागानो 1933 में एडोआर्डो पर्सिको के साथ कैसाबेला के संपादक बने। पागानो और पर्सिको ने पत्रिका में तर्कवादियों के काम को चित्रित किया, और इसके संपादकीयों ने इतालवी राज्य से तर्कवाद को अपनी आधिकारिक शैली के रूप में अपनाने का आग्रह किया। तर्कवादियों ने बेनिटो मुसोलिनी की फासीवादी सरकार से कुछ आधिकारिक आयोगों का आनंद लिया, लेकिन राज्य ने नेशनल यूनियन ऑफ आर्किटेक्ट्स के अधिक शास्त्रीय रूप से प्रेरित काम का समर्थन किया। आंदोलन से जुड़े वास्तुकारों ने मुसोलिनी शासन की बड़ी आधिकारिक परियोजनाओं पर सहयोग किया, जिसमें रोम विश्वविद्यालय (1932 में शुरू हुआ) और रोम के दक्षिणी भाग में एस्पोसिज़ियोन यूनिवर्सल रोमा (ई. यू. आर.) (1936 में शुरू हुआ) शामिल हैं। ई. यू. आर. में स्मारकीय इमारतें हैं, जिनमें से कई प्राचीन रोमन वास्तुकला को उजागर करती हैं, लेकिन आभूषण अनुपस्थित हैं, जो मजबूत ज्यामितीय रूपों को प्रकट करती हैं। इटली में 1950 के दशक में, तर्कवाद और विज्ञान की कार्यप्रणाली पर अध्ययन बीसवीं शताब्दी में विशेष रूप से ग्वाल्तेरियो गैल्मानिनी द्वारा विकसित किया गया था, जिन्होंने एक छाप छोड़ी थी जिसके बाद कई लोगों ने अपने समय के स्टार आर्किटेक्ट्स को प्रभावित किया। नव-तर्कवाद 1960 के दशक के अंत में, वास्तुकला में एक नया तर्कवादी आंदोलन उभरा, जो प्रबोधन और 20 वीं शताब्दी के शुरुआती तर्कवादियों दोनों से प्रेरणा का दावा करता है। पहले के तर्कवादियों की तरह, यह आंदोलन, जिसे टेंडेंज़ा के नाम से जाना जाता है, इटली में केंद्रित था। अभ्यास करने वालों में कार्लो आयमोनिनो (1926-2010), एल्डो रॉसी (1931-97) और जियोर्जियो ग्रासी शामिल हैं। इतालवी डिजाइन पत्रिका कैसाबेला ने इन वास्तुकारों और सिद्धांतकारों के काम को चित्रित किया। वास्तुकला इतिहासकार मैनफ्रेडो तफूरी के काम ने आंदोलन को प्रभावित किया, और 1968 में तफूरी के वास्तुकला इतिहास के अध्यक्ष बनने के बाद वेनिस का विश्वविद्यालय यूव टेंडेन्ज़ा के केंद्र के रूप में उभरा। 1973 के मिलान त्रिनाले के लिए एक टेंडेंज़ा प्रदर्शनी का आयोजन किया गया था। रॉसी की पुस्तक ल 'आर्चिटेटुरा डेला सिट्टा, 1966 में प्रकाशित हुई, और 1982 में अंग्रेजी में द आर्किटेक्चर ऑफ द सिटी के रूप में अनुवादित हुई, जिसमें नव-तर्कवाद को सूचित करने वाले कई विचारों की खोज की गई। सरल कार्यात्मकता से परे शहर की समझ विकसित करने की कोशिश में, रॉसी इमारतों के साथ-साथ बड़े शहर को समझने के लिए एक विधि के रूप में क्वाट्रेमेयर डी क्विन्सी का अनुसरण करते हुए टाइपोलॉजी के विचार को पुनर्जीवित करता है। उन्होंने शहर की सामूहिक स्मृति की अभिव्यक्ति के रूप में स्मारकों के महत्व और भौतिक वास्तविकता और इतिहास दोनों की अभिव्यक्ति के रूप में स्थान के विचार के बारे में भी लिखा है। लियोन क्रियर, मौरिस कुलोट और डेमेट्री पोर्फिरियोस जैसे वास्तुकार शास्त्रीय वास्तुकला और पारंपरिक शहरीकरण के पुनरुद्धार के साथ रॉसी के विचारों को अपने तार्किक निष्कर्ष पर ले गए। क्रियर की आधुनिकतावाद की मजाकिया आलोचना, अक्सर कार्टून के रूप में, और पोर्फिरियोस के अच्छी तरह से तैयार किए गए दार्शनिक तर्क, जैसे कि "क्लासिकिज्म एक शैली नहीं है", ने शास्त्रीय दृष्टिकोण से वास्तुकारों के एक छोटे लेकिन प्रतिभाशाली समूह को जीत लिया। आर. आई. बी. ए. में पारंपरिक वास्तुकला समूह और शास्त्रीय वास्तुकला संस्थान जैसे संगठन अपनी बढ़ती संख्या की पुष्टि करते हैं, लेकिन तर्कवादी मूल को छिपाते हैं। जर्मनी में, ओस्वाल्ड मथियास उंगर्स 1960 के दशक के मध्य से जर्मन तर्कवाद के प्रमुख अभ्यासी बन गए। उंगर्स ने जर्मन वास्तुकारों की एक युवा पीढ़ी को प्रभावित किया, जिसमें हैंस कोल्हॉफ, मैक्स डडलर और क्रिस्टोफ मैकलर शामिल थे। आधुनिकतावाद आधुनिक वास्तुकला नियोक्लासिसिज्म ज्ञान का युग संदर्भ बाहरी लिंक "तर्कसंगत वास्तुकला" भी देखें। 1945 से जॉन वॉकर की कला, वास्तुकला और डिजाइन की शब्दावली में। "तर्कवाद की वीरता?" हंस वैन डेर हिजडेन, 2012 वास्तुकला सिद्धांत 20 वीं शताब्दी की वास्तुकला शैलियाँ