Talavera pottery
तालावेरा मिट्टी के बर्तन (स्पेनिशः तलावेरा पोब्लाना) स्पेन में तालावेरा डे ला रीना से एक मैक्सिकन और स्पेनिश मिट्टी के बर्तनों की परंपरा है। 2019 में, इसे मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में अंकित किया गया था। मैक्सिकन मिट्टी के बर्तन एक प्रकार का मजोलिका (फेयंस) या टिन-चमकदार मिट्टी का बर्तन है, जिसमें एक सफेद आधार ग्लेज़ है जो इस प्रकार का विशिष्ट है। यह सैन पाब्लो डेल मोंटे (ट्लैक्सकाला में) शहर और पुएब्ला, एट्लिक्सको, चोलुला और टेकाली (ये चारों पुएब्ला राज्य में हैं) शहरों से आता है, क्योंकि वहां पाई जाने वाली प्राकृतिक मिट्टी की गुणवत्ता और उत्पादन की परंपरा जो 16 वीं शताब्दी की है। इस मिट्टी के बर्तनों का अधिकांश हिस्सा केवल नीले रंग में सजाया गया था, लेकिन पीले, काले, हरे, नारंगी और मावे जैसे रंगों का भी उपयोग किया गया है। मजोलिका मिट्टी के बर्तन औपनिवेशिक काल की पहली शताब्दी में स्पेनियों द्वारा मैक्सिको लाए गए थे। बारीक मिट्टी की उपलब्धता और क्षेत्र में नव स्थापित चर्चों और मठों से टाइलों की मांग के कारण इस चीनी मिट्टी का उत्पादन पुएब्ला में अत्यधिक विकसित हो गया। उद्योग पर्याप्त रूप से विकसित हो गया था कि 17 वीं शताब्दी के मध्य तक, मानकों और संघों को स्थापित किया गया था, जिससे गुणवत्ता में और सुधार हुआ, जिससे पुएब्ला को तालावेरा मिट्टी के बर्तनों (1650 से 1750 तक) का "स्वर्ण युग" कहा जाता है। औपचारिक रूप से, वहाँ विकसित होने वाली परंपरा को स्पेन के समान नाम वाले तालावेरा मिट्टी के बर्तनों से अलग करने के लिए तालावेरा पोब्लाना कहा जाता है। यह इतालवी, स्पेनिश और स्वदेशी चीनी मिट्टी की तकनीकों का मिश्रण है। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में मैक्सिकन स्वतंत्रता संग्राम के बाद से यह परंपरा संघर्षरत रही है, जब पुएब्ला राज्य में कार्यशालाओं की संख्या घटकर आठ से भी कम हो गई थी। बाद में कलाकारों और संग्रहकर्ताओं के प्रयासों ने 20वीं शताब्दी की शुरुआत में कुछ हद तक शिल्प को पुनर्जीवित किया और अब पुएब्ला, मैक्सिको शहर और न्यूयॉर्क शहर में तालावेरा मिट्टी के बर्तनों का महत्वपूर्ण संग्रह है। शिल्प को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के लिए आगे के प्रयास 20 वीं शताब्दी के अंत में हुए हैं, जिसमें नए, सजावटी डिजाइनों की शुरुआत और मूल, 16 वीं शताब्दी के तरीकों से बने प्रामाणिक, तालावेरा टुकड़ों की रक्षा के लिए डेनोमिनेशियन डी ओरिजेन डी ला तालावेरा कानून पारित किया गया है। परिभाषा प्रामाणिक तालावेरा मिट्टी के बर्तन मुख्य रूप से स्पेन में तालावेरा डे ला रीना और सैन पाब्लो डेल मोंटे (ट्लैक्सकाला में) शहर और मेक्सिको में पुएब्ला, एट्लिक्सको, चोलुला और टेकाली शहरों से आते हैं; क्योंकि मिट्टी की आवश्यकता है और इस शिल्प का इतिहास दोनों वहाँ केंद्रित हैं। सभी टुकड़ों को कुम्हार के पहिये पर हाथ से फेंका जाता है और ग्लेज़ में टिन और सीसा होता है, जैसा कि वे औपनिवेशिक काल से हैं। यह ग्लेज़ थोड़ा झरझरा और दूधिया-सफेद होना चाहिए, लेकिन शुद्ध सफेद नहीं होना चाहिए। केवल छह रंगों की अनुमति हैः नीला, पीला, काला, हरा, नारंगी और मावे, और ये रंग प्राकृतिक वर्णकों से बनाए जाने चाहिए। चित्रित डिजाइनों में धुंधला रूप होता है क्योंकि वे ग्लेज़ में थोड़ा फ्यूज होते हैं। आधार, वह भाग जो मेज को छूता है, चमकीला नहीं है, बल्कि नीचे टेरा कोट्टा को उजागर करता है। नीचे एक शिलालेख की आवश्यकता होती है जिसमें निम्नलिखित जानकारी होती हैः निर्माता का लोगो, कलाकार के आद्याक्षर और पुएब्ला में निर्माता का स्थान। टुकड़ों का डिज़ाइन परंपरा द्वारा अत्यधिक नियंत्रित किया जाता है। पेंट को आधार के ऊपर थोड़ा ऊपर उठाया जाता है। शुरुआती दिनों में, केवल एक कोबाल्ट नीले रंग का उपयोग किया जाता था, क्योंकि यह सबसे महंगा रंगद्रव्य था, जिससे इसकी न केवल प्रतिष्ठा के लिए बल्कि इसलिए भी अत्यधिक मांग थी क्योंकि यह पूरे टुकड़े की गुणवत्ता सुनिश्चित करता था। रासायनिक रूप से उपचारित और रंगीन मिट्टी के बजाय केवल प्राकृतिक मिट्टी का उपयोग किया जाता है और हस्तशिल्प प्रक्रिया में तीन से चार महीने लगते हैं। यह प्रक्रिया जोखिम भरी है क्योंकि एक टुकड़ा किसी भी समय टूट सकता है। इससे तालावेरा अन्य प्रकार के मिट्टी के बर्तनों की तुलना में तीन गुना अधिक महंगा हो जाता है। इस वजह से, तालावेरा निर्माता आम तौर पर चीन से और मैक्सिको के अन्य हिस्सों, विशेष रूप से गुआनाजुआटो से इसी तरह के मिट्टी के बर्तनों की नकल के कारण दबाव में रहे हैं। गुआनाजुआटो राज्य ने संघीय सरकार को पुएब्ला के साथ तालावेरा पदनाम को साझा करने के अधिकार के लिए याचिका दायर की, लेकिन 1997 से, इसे अस्वीकार कर दिया गया है और मेक्सिको के अन्य हिस्सों से चमकीले मिट्टी के बर्तनों को मायोलिका या मजोलिका कहा जाता है। आज, केवल निर्दिष्ट क्षेत्रों और कार्यशालाओं से बने टुकड़े जिन्हें प्रमाणित किया गया है, उन्हें अपने काम को "तालावेरा" कहने की अनुमति है। प्रमाणन एक विशेष नियामक निकाय, कॉन्सेजो रेगुलेटर डे ला तलावेरा द्वारा जारी किया जाता है। अब तक केवल नौ कार्यशालाओं को प्रमाणित किया गया हैः उरियार्ते तलावेरा, तलावेरा ला रेना, तलावेरा अरमांडो, तलावेरा सेलिया, तलावेरा सांता कटारिना, तलावेरा डे ला नुएवा एस्पाना, तलावेरा डे ला लुज़, तलावेरा डे लास अमेरिका और तलावेरा वर्जिलियो पेरेज़। इनमें से प्रत्येक को विनिर्माण प्रक्रियाओं का दो बार वार्षिक निरीक्षण करने की आवश्यकता होती है। टुकड़े अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रमाणित प्रयोगशालाओं के साथ सोलह प्रयोगशाला परीक्षणों के अधीन हैं। इसके अलावा, प्यूब्ला विश्वविद्यालय के विज्ञान संकाय द्वारा यह सुनिश्चित करने के लिए एक परीक्षण किया जाता है कि ग्लेज़ में प्रति मिलियन 25 भागों से अधिक सीसा सामग्री या प्रति मिलियन 0.25 भागों से अधिक कैडमियम सामग्री न हो, क्योंकि कई टुकड़ों का उपयोग भोजन परोसने के लिए किया जाता है। केवल कार्यशालाओं के टुकड़े जो मानकों को पूरा करते हैं, कुम्हार के हस्ताक्षर, कार्यशाला का लोगो और विशेष होलोग्राम रखने के लिए अधिकृत हैं जो टुकड़े की प्रामाणिकता को प्रमाणित करता है। उत्पादन तालावेरा मिट्टी के बर्तन बनाने की प्रक्रिया विस्तृत है और यह मूल रूप से प्रारंभिक औपनिवेशिक काल से नहीं बदली है जब शिल्प को पहली बार पेश किया गया था। पहला कदम अमोजोक से काली रेत और टेकली से सफेद रेत को मिलाना है। इसके बाद इसे धोया जाता है और केवल बेहतरीन कणों को रखने के लिए फ़िल्टर किया जाता है। यह मात्रा को पचास प्रतिशत तक कम कर सकता है। इसके बाद टुकड़े को कुम्हार के पहिये पर हाथ से आकार दिया जाता है, फिर कई दिनों तक सूखने के लिए छोड़ दिया जाता है। फिर पहली गोलीबारी आती है। टुकड़े का परीक्षण यह देखने के लिए किया जाता है कि इसमें कोई दरारें हैं या नहीं। प्रारंभिक ग्लेज़िंग, जो दूधिया-सफेद पृष्ठभूमि बनाता है, लागू किया जाता है। इसके बाद डिजाइन को हाथ से चित्रित किया जाता है। अंत में, ग्लेज़ को सख्त करने के लिए दूसरी फायरिंग की जाती है। अधिकांश टुकड़ों के लिए इस प्रक्रिया में लगभग तीन महीने लगते हैं, लेकिन कुछ टुकड़ों में छह महीने तक का समय लग सकता है। यह प्रक्रिया इतनी जटिल है और अपूरणीय क्षति की संभावना से ग्रस्त है कि औपनिवेशिक काल के दौरान, कारीगरों ने विशेष रूप से गोलीबारी की प्रक्रिया के दौरान विशेष प्रार्थना की। पुएब्ला में कुछ कार्यशालाएं निर्देशित पर्यटन प्रदान करती हैं और इसमें शामिल प्रक्रियाओं की व्याख्या करती हैं। सबसे पुरानी प्रमाणित, लगातार संचालित कार्यशाला उरियार्ते में है। इसकी स्थापना 1824 में डिमास उरियार्ते द्वारा की गई थी, और पारंपरिक औपनिवेशिक युग के डिजाइनों में विशेषज्ञता प्राप्त थी। एक अन्य प्रमाणित कार्यशाला, तालावेरा डे ला रीना, 1990 के दशक के मैक्सिकन कलाकारों के काम के साथ मिट्टी के बर्तनों की सजावट को पुनर्जीवित करने के लिए जानी जाती है। तालावेरा सिरेमिक का उपयोग ज्यादातर प्लेट, कटोरी, जार, फूल के बर्तन, सिंक, धार्मिक वस्तुओं और सजावटी आकृतियों जैसी उपयोगी वस्तुओं को बनाने के लिए किया जाता है। हालांकि, सिरेमिक का एक महत्वपूर्ण उपयोग टाइलों के लिए है, जिसका उपयोग मेक्सिको में इमारतों के अंदर और बाहर दोनों को सजाने के लिए किया जाता है, विशेष रूप से पुएब्ला शहर में। पुएब्ला रसोईघर तालावेरा मिट्टी के बर्तनों के पारंपरिक वातावरणों में से एक है, दीवारों और काउंटरों को सजाने वाली टाइलों से लेकर व्यंजनों और अन्य खाद्य पात्रों तक। यह रसोई की एक बहुत ही अलग शैली है। क्षेत्र के मठ रसोई में, कई डिजाइनों में धार्मिक व्यवस्था का प्रतीक भी शामिल है। पुएब्ला के ऐतिहासिक केंद्र में कई अग्रभाग इन टाइलों से सजाए गए हैं। इन टाइलों को एज़ुलेजोस कहा जाता है और ये फव्वारों, पटियो, घरों के अग्रभाग, चर्चों और अन्य इमारतों पर पाए जा सकते हैं, जो पुएब्ला की बारोक वास्तुकला का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। एज़ुलेजोस का यह उपयोग परिवार या चर्च की संपत्ति को प्रमाणित करता है। इसने एक कहावत को जन्म दिया "कभी भी टाइलों के साथ घर बनाने में सक्षम नहीं होना", जिसका अर्थ था जीवन में कुछ भी नहीं। इस तरह की संपत्ति दिखाने में सक्षम होना केवल पुएब्ला तक ही सीमित नहीं था। मेक्सिको सिटी में, ला एनकार्नेशन के कॉन्वेंट के चर्च और वाल्वनेरा के वर्जिन के चर्च दोनों में तालावेरा में ढके हुए गुंबद हैं। राजधानी शहर में तालावेरा का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण कासा डी लॉस अजुलेजोस, या हाउस ऑफ टाइल्स है, जो काउंट डेल वैले डी ओरिज़ाबा परिवार द्वारा निर्मित 18 वीं शताब्दी का महल है। महलों के शहर में इस महल को जो बात अलग बनाती है, वह यह है कि इसका तीन तरफ का अग्रभाग पूरी तरह से महंगी, नीली और सफेद टाइल से ढका हुआ है-उस समय सनसनीखेज जब टाइल लगाई गई थी। इस्लामी मिट्टी के बर्तनों की तकनीक और डिजाइन 12वीं शताब्दी के अंत तक मूर्स द्वारा हिस्पानो-मोरेस्क बर्तन के रूप में स्पेन लाए गए थे। वहाँ से उन्होंने स्पेन और यूरोप के बाकी हिस्सों में मध्ययुगीन मिट्टी के बर्तनों को प्रभावित किया, जिसे माजोलिका नाम दिया गया। तालावेरा डे ला रीना (कैस्टिले, स्पेन) के स्पेनिश कारीगरों ने इसे अपनाया और कला रूप में जोड़ा। स्पेन में शिल्प के विकसित होने के साथ-साथ इतालवी प्रभावों को शामिल किया गया और गुणवत्ता को विनियमित करने के लिए संघों का गठन किया गया। लगभग इसी अवधि के दौरान, पूर्व-हिस्पैनिक संस्कृतियों में मिट्टी के बर्तनों और मिट्टी के बर्तनों की अपनी परंपरा थी, लेकिन उनमें कुम्हार का पहिया या ग्लेज़िंग शामिल नहीं था। इस बारे में कई सिद्धांत हैं कि मेक्सिको में मजोलिका मिट्टी के बर्तन कैसे पेश किए गए थे। सबसे आम और स्वीकृत सिद्धांत यह है कि इसे उन भिक्षुओं द्वारा पेश किया गया था जिन्होंने या तो स्पेन से कारीगरों को भेजा था या वे जानते थे कि सिरेमिक का उत्पादन स्वयं कैसे किया जाता है। ये भिक्षु अपने नए मठों को सजाने के लिए टाइल्स और अन्य वस्तुएं चाहते थे, इसलिए इस मांग को पूरा करने के लिए, या तो स्पेनिश कलाकारों या भिक्षुओं ने स्वदेशी कलाकारों को चमकीले मिट्टी के बर्तन बनाना सिखाया। बहुत शुरुआती औपनिवेशिक काल के दौरान सेविले और तालावेरा डे ला रीना, स्पेन से बड़ी संख्या में धर्मनिरपेक्ष कुम्हार मेक्सिको आए थे। बाद में डिएगो गेटन नाम के एक उल्लेखनीय कुम्हार, जो तालावेरा के मूल निवासी थे, ने पुएब्ला पहुंचने के बाद मिट्टी के बर्तनों पर प्रभाव डाला। 1531 में जब से पुएब्ला शहर की स्थापना हुई थी, तब से बड़ी संख्या में चर्च और मठ बनाए जा रहे थे। इन इमारतों को सजाने के लिए टाइलों की मांग और क्षेत्र में उच्च गुणवत्ता वाली मिट्टी की उपलब्धता ने चीनी मिट्टी उद्योग को जन्म दिया। यह जल्द ही स्वदेशी लोगों के साथ-साथ स्पेनिश कारीगरों द्वारा निर्मित किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप प्रभावों का मिश्रण हुआ, विशेष रूप से सजावटी डिजाइन में। नई परंपरा को स्पेन के तालावेरा मिट्टी के बर्तनों से अलग करने के लिए तालावेरा पोब्लाना के रूप में जाना जाने लगा। 1550 तक, पुएब्ला शहर उच्च गुणवत्ता वाले तालावेरा माल का उत्पादन कर रहा था और 1580 तक, यह मेक्सिको में तालावेरा उत्पादन का केंद्र बन गया था। 1580 से 17वीं शताब्दी के मध्य तक कुम्हारों और कार्यशालाओं की संख्या बढ़ती रही, जिनमें से प्रत्येक के अपने-अपने डिजाइन और तकनीक थे। औपनिवेशिक सरकार ने उद्योग को संघों और मानकों के साथ विनियमित करने का निर्णय लिया। 1653 में पहला अध्यादेश पारित किया गया था। ये विनियमित करते थे जिन्हें शिल्पकार कहा जा सकता था, उत्पाद की गुणवत्ता की श्रेणियां और सजावट के मानदंड। प्रभाव मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन को मानकीकृत करना और जो उत्पादित किया गया था उसकी गुणवत्ता में वृद्धि करना था। अध्यादेशों द्वारा स्थापित कुछ नियमों में केवल बेहतरीन, गुणवत्ता वाले टुकड़ों पर नीले कोबाल्ट का उपयोग, नकली से बचने के लिए कारीगरों द्वारा टुकड़ों का अंकन, गुणवत्ता की श्रेणियों का निर्माण (ठीक, अर्ध-ठीक और दैनिक उपयोग), और मास्टर कुम्हारों का वार्षिक निरीक्षण और परीक्षा शामिल थी। 1650 और 1750 के बीच की अवधि को तलवेर के स्वर्ण युग के रूप में जाना जाता था। पुएब्ला न्यू स्पेन का सबसे महत्वपूर्ण मिट्टी के बर्तनों का केंद्र बन गया। टुकड़ों को पूरे क्षेत्र में भेजा गया और ग्वाटेमाला, क्यूबा, सैंटो डोमिंगो, वेनेजुएला और कोलंबिया में भेजा गया। इस समय के दौरान, तालावेरा मिट्टी के बर्तनों पर नीले रंग का पसंदीदा उपयोग चीन के मिंग राजवंश के प्रभाव से आयातित चीनी मिट्टी के बर्तनों के माध्यम से किया गया था जो मनीला गैलन के माध्यम से मैक्सिको आए थे। 18वीं शताब्दी में इतालवी प्रभावों ने अन्य रंगों के उपयोग की शुरुआत की। मैक्सिकन स्वतंत्रता युद्ध के दौरान, कुम्हारों के संघ और 17 वीं शताब्दी के अध्यादेशों को समाप्त कर दिया गया था। इसने किसी को भी किसी भी तरह से चीनी मिट्टी बनाने की अनुमति दी, जिससे गुणवत्ता में गिरावट आई। युद्ध ने स्पेनिश उपनिवेशों के बीच व्यापार को बाधित कर दिया और सस्ते अंग्रेजी चीनी मिट्टी के बर्तनों का आयात किया जा रहा था। तालावेरा बाजार ध्वस्त हो गया। 18वीं शताब्दी में जिन छियालिस कार्यशालाओं का निर्माण किया जा रहा था, उनमें से केवल सात युद्ध के बाद बची थीं। 1897 में, एनरिक लुइस वेंटोसा नाम का एक कैटलन पुएब्ला पहुंचा। वेंटोसा उस शिल्प के इतिहास से मोहित था जो मेक्सिको में अन्य कला रूपों से अद्वितीय था। उन्होंने मूल प्रक्रियाओं का अध्ययन किया और इसे समकालीन, स्पेनिश कार्य के अपने ज्ञान के साथ जोड़ा। उन्होंने परंपरा के बारे में लेख और कविताएँ प्रकाशित कीं और चीनी मिट्टी के टुकड़ों को सजाने का काम किया। 1922 में, उन्होंने एक युवा कुम्हार, यसौरो उरियार्ते मार्टिनेज से दोस्ती की, जिन्हें अपने दादा की कार्यशाला विरासत में मिली थी। दोनों पुरुषों ने पहले से मौजूद इस्लामी, चीनी, स्पेनिश और इतालवी प्रभावों में पूर्व-कोलंबियाई और कला नोव्यू प्रभावों को जोड़ते हुए नए सजावटी डिजाइन बनाने के लिए सहयोग किया। उन्होंने गुणवत्ता के पूर्व स्तरों को बहाल करने के लिए भी काम किया। उनका समय अच्छा था क्योंकि मैक्सिकन क्रांति समाप्त हो गई थी और देश पुनर्निर्माण की अवधि में था। हालाँकि, 1980 के दशक तक, कार्यशालाओं की संख्या में और गिरावट आई थी जब तक कि केवल चार ही बची थीं। 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अन्य मैक्सिकन राज्यों में बने मिट्टी के बर्तनों से प्रतिस्पर्धा, सस्ते आयात और अधिक आधुनिक और कल्पनाशील डिजाइनों की कमी के कारण तालावेरा दबाव में था। 1990 के दशक की शुरुआत में, तालावेरा डे ला रीना कार्यशाला ने कलाकारों को अपने कारीगरों के साथ काम करने के लिए आमंत्रित करके नए टुकड़े और नए सजावटी डिजाइन बनाने के लिए शिल्प को पुनर्जीवित करना शुरू किया। कलाकारों में जुआन सोरियानो, विसेंट रोजो अल्माज़ान, जेवियर मारिन, गुस्तावो पेरेज़, मगली लारा और फ्रांसिस्को टोलेडो शामिल थे। उन्होंने चीनी मिट्टी की प्रक्रियाओं को नहीं बदला, लेकिन डिजाइनों में मानव रूपों, जानवरों, अन्य वस्तुओं और फूलों की पारंपरिक छवियों को जोड़ा। तब से शिल्प में कुछ पुनरुत्थान हुआ है। 2000 के दशक में, सत्रह कार्यशालाएं पुरानी परंपरा में तालावेरा का उत्पादन कर रही थीं। आठ प्रमाणित होने की प्रक्रिया में थे। इन कार्यशालाओं में लगभग 250 श्रमिकों को रोजगार दिया गया और उन्होंने अपना माल संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, दक्षिण अमेरिका और यूरोप को निर्यात किया। हालाँकि स्पेनियों ने इस प्रकार के मिट्टी के बर्तनों की शुरुआत की, लेकिन विडंबना यह है कि तालावेरा शब्द का उपयोग स्पेन के तालावेरा डे ला रीना की तुलना में मेक्सिको में बहुत अधिक किया जाता है। 1997 में, जिन टुकड़ों को आधिकारिक तौर पर तलावेरा कहा जा सकता है, उन्हें विनियमित करने के लिए डिनॉमिनेशियन डी ओरिजिन डी ला तलावेरा की स्थापना की गई थी। आवश्यकताओं में उत्पादन का शहर, उपयोग की जाने वाली मिट्टी और निर्माण के तरीके शामिल थे। इन टुकड़ों में अब होलोग्राम होते हैं। संघीय कानून पारित होने का एक कारण यह था कि शेष तलावेरा कार्यशालाओं ने प्रारंभिक औपनिवेशिक काल से उच्च गुणवत्ता और शिल्प प्रक्रिया को बनाए रखा था, और लक्ष्य परंपरा की रक्षा करना था। हालाँकि, परंपरा अभी भी संघर्ष कर रही है। तालावेरा डे ला रीना की मालिक एंजेलिका मोरेनो इस बात से चिंतित हैं कि उनकी कार्यशाला के प्रयासों के बावजूद शिल्प की परंपरा कम हो रही है। शिल्प के सामने एक समस्या युवाओं की कमी है जो इसे सीखने में रुचि रखते हैं। एक कारीगर एक सप्ताह में लगभग 700 से 1,800 पेसो कमाता है, जो खर्चों को पूरा करने के लिए पर्याप्त नहीं है। संग्रहालय प्रदर्शनियाँ 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, काम को इकट्ठा करने में रुचि विकसित हुई। 1904 में, एमिली जॉनसन डी फॉरेस्ट नाम के एक अमेरिकी ने मेक्सिको की यात्रा पर तालावेरा की खोज की। वह कार्यों को इकट्ठा करने में रुचि लेने लगी, इसलिए उसने विद्वानों, स्थानीय संग्रहकर्ताओं और विक्रेताओं से परामर्श किया। आखिरकार, उनका संग्रह वर्तमान में न्यूयॉर्क के मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट में प्रदर्शित किया गया है। उनका उत्साह फिलाडेल्फिया म्यूजियम ऑफ आर्ट के क्यूरेटर एडविन एटली बार्बर को दिया गया था। उन्होंने भी मेक्सिको में समय बिताया और तालावेरा को पेंसिल्वेनिया संग्रहालय के संग्रह में शामिल किया। उन्होंने प्रमुख शैलीगत अवधियों और सर्वश्रेष्ठ उदाहरणों को अलग करने के तरीके का अध्ययन किया, 1908 में एक गाइड प्रकाशित किया जिसे अभी भी आधिकारिक माना जाता है। इस अवधि के दौरान, मेक्सिको में भी महत्वपूर्ण संग्रहालय संग्रह एकत्र किए जा रहे थे। सबसे शुरुआती और सबसे महत्वपूर्ण में से एक मेक्सिको सिटी में फ्रांसिस्को पेरेज़ सलाज़र का संग्रह था। कुछ समय बाद, 1920 के दशक में, जर्मनी में जन्मे स्टॉक ब्रोकर फ्रांज मेयर ने अपना संग्रह शुरू किया। पुएब्ला में, उन्हें स्थानीय लोगों से सभी "पुराने सामान" खरीदने के लिए थोड़ा पागल माना जाता था। 1986 में, फ्रांज मेयर संग्रहालय मेक्सिको सिटी में दुनिया में तालावेरा पोब्लाना के सबसे बड़े संग्रह के साथ खोला गया-17 वीं से 19 वीं शताब्दी के 726 टुकड़े, और एनरिक लुइस वेंटोसा द्वारा कुछ 20 वीं शताब्दी के टुकड़े। पुएब्ला में, जोस लुइस बेल्लो वाई गोंजालेज और उनके बेटे जोस मारियानो बेल्लो वाई एसेडो ने अपना संग्रह शुरू करने के लिए वेंटोसा से सलाह मांगी। उन्होंने शहर में सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण संग्रह एकत्र किया जो अब जोस लुइस बेलो वाई गोंजालेज संग्रहालय (बेलो संग्रहालय) में रखा गया है। हाल ही में, म्यूज़ियो डे ला तलावेरा (तलावेरा संग्रहालय) की स्थापना पुएब्ला शहर में 400 टुकड़ों के प्रारंभिक संग्रह के साथ की गई है। यह संग्रहालय शिल्प की उत्पत्ति, इतिहास, विस्तार और विविधताओं का वर्णन करने के लिए समर्पित है। टुकड़ों में कुछ सबसे सरल और सबसे जटिल के साथ-साथ विभिन्न युगों का प्रतिनिधित्व करने वाले शामिल हैं। इन स्थायी संग्रहों से कुछ विषयों की कई अस्थायी और यात्रा प्रदर्शनी बनाई गई हैं। इनमें से एक को "एल एगुइला एन ला हिस्टोरिया डी मैक्सिको" (मेक्सिको के इतिहास में ईगल) कहा जाता था। बयालीस टुकड़ों की प्रदर्शनी को मेक्सिको की सीनेट द्वारा प्रायोजित किया गया था ताकि यह दिखाया जा सके कि देश में अपने पूरे इतिहास में ईगल प्रतीक का उपयोग कैसे किया गया है। यह प्रदर्शनी 2010 में स्वतंत्रता के द्विशताब्दी के सम्मान में प्रायोजित की गई थी। इन मिट्टी के बर्तनों को उनकी कला और उपयोगिता के संयोजन के कारण चुना गया था। चित्रित ईगल्स में मेक्सिको के हथियारों के कोट के साथ-साथ जोस मारिया मोरेलोस वाई पावोन और पोर्फिरियो डियाज़ जैसी राजनीतिक हस्तियों और मेक्सिको के रॉयल और पोंटिफिकल विश्वविद्यालय और मैक्सिकन सीनेट जैसे संस्थानों द्वारा उपयोग किए जाने वाले शामिल हैं। मेक्सिको में एक और प्रदर्शनी तालावेरा टाइल का उपयोग करके मानचित्रों के निर्माण पर केंद्रित थी। औपनिवेशिक काल के दौरान अधिकांश टाइलों को फूलों और परिदृश्यों से सजाया गया था, लेकिन मानचित्रों के साथ भित्ति चित्र बनाने के लिए एक महत्वपूर्ण संख्या को चित्रित किया गया था। जो बच गए हैं वे बताते हैं कि औपनिवेशिक काल में कई शहरों का विकास कैसे हुआ। 16वीं शताब्दी के सबसे प्रतिनिधि तालावेरा टाइल मानचित्रों में से आठ एल कारमेन संग्रहालय में "कार्टोग्राफियाः उना विजन एन तालावेरा डेल मैक्सिको कॉलोनियल" (कार्टोग्राफीः ए तालावेरा विजन ऑफ कॉलोनियल मैक्सिको) नामक एक प्रदर्शनी में थे। यह प्रदर्शनी पुएब्ला में तालावेरा डे ला लुज़ कार्यशाला द्वारा बनाई गई मूल वस्तुओं की प्रतिकृतियों की थी। चुने गए नक्शे मेक्सिको शहर के विकास के साथ-साथ इस अवधि के दौरान अकापुल्को, पुएब्ला और टेसुको क्षेत्रों के प्रतिनिधित्व को दर्शाते हैं। प्रदर्शनी मेक्सिको के बाहर भी आयोजित की गई है। स्पेन में अमेरिका के संग्रहालय ने "तलवेरस डी पुएब्ला, सेरामिका औपनिवेशिक मेक्सिकाना" नामक एक प्रदर्शनी आयोजित की। सिग्लोस XVII ए XXI "(पुएब्ला की तालावेरा मिट्टी के बर्तन, मैक्सिकन औपनिवेशिक मिट्टी के बर्तन, XVII से 21वीं शताब्दी)। यह 49 टुकड़ों की एक अस्थायी प्रदर्शनी थी, जिसे संदर्भ के रूप में स्पेन और चीन के टुकड़ों के साथ जोड़ा गया था। इन टुकड़ों को फ्रांज मेयर संग्रहालय और बेलो संग्रहालय द्वारा उधार दिया गया था। मैक्सिकन हस्तशिल्प और लोक कला मैक्सिकन मिट्टी के बर्तन और चीनी मिट्टी के बर्तन एज़ुलेजो सीज़र टोरेस रामिरेज़ कायेतानो कोरोना गैस्पेरियानो संदर्भ बाहरी लिंक तलावेरा डे ला लुज़ कॉन्सेजो रेगुलेटर डी तलावेरा, ए. सी. उरियार्ते तलावेरा तलावेरा डे लास अमेरिका तलावेरा सेलिया तलावेरा डे ला रेना मैक्सिकन मिट्टी के बर्तन एज़ुलेजोस मेक्सिको में न्यू स्पेन में 16 वीं शताब्दी के प्रतिष्ठान 16 वीं शताब्दी में स्थापित चीनी मिट्टी के बर्तन मैक्सिकन मूल का पदनाम