Tomier and Palaizi
टोमियर और पलाज़ी (या पलाज़ी) तारास्कन के दो शूरवीर और परेशान करने वाले थे, संभवतः भाई, और अक्सर साथी और सह-संगीतकार (फ़्ल. 1199-1226)। पलाईज़ी और टोमियर अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध में शामिल थे। संभवतः 1226 में लुई VIII की एविग्नन की घेराबंदी के दौरान लिखे गए सरवेंट्स डी चांटर फरई में, उन्होंने अल्बिजेन्सियन क्रूसेडर्स और पोपसी की आलोचना की-"जिन्होंने धर्मयुद्ध को बदल दिया है"-"सेपुल्चर" (पवित्र भूमि) से "सहायता और वीरता" (सहायता और सैन्य समर्थन) को मोड़ने के लिए, जो "अविश्वास" था, अर्थात। "विश्वास के खिलाफ एक पाप": अल सेपोल्क्रान ने कहा कि यह विश्वास के खिलाफ पाप है। अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध को एक फाल्सा क्रोइसाडा के रूप में वर्णित किया गया था और गीत में एक तुकबंदी थी जिसका उद्देश्य फ्रांसीसी के खिलाफ लड़ाई के लिए प्रोवेन्के जुनून को जगाना थाः सेगुर सम्मान, सिगनर्स,/ई फर्म डी रिक सोकर्स! ("प्रभुओं, हम निश्चित हैं और भारी सहायता के प्रति आश्वस्त हैं।") टोमियर और पलाईज़ी ने चर्च नेतृत्व, विशेष रूप से संत 'एंजेलो के प्रतिनिधि रोमानो को लोभ के लिए दोषी ठहराया। इससे पहले के और कम हिंसक युद्धों में, सी कोल फ्लाक्स मोलिंस टॉर्नेजा (सी. 1216) में, दोनों परेशान करने वाले बताते हैं कि अल्बियन्सियन उद्यम उन सड़कों और बंदरगाहों को बर्बाद कर देता है जो एकड़ की ओर ले जाते हैं, जहां सच्चा धर्मयुद्ध चलाया जा रहा है। उनके लिए, क्रूसेडर्स एक एन देउ डी एस्पेरान्सा (भगवान में बहुत कम उम्मीद है) करते हैं। अंत में टोमियर और पलाईज़ी ने चर्च पर विधर्म के लिए हमला किया और इस तरह खुद को चर्च ऑफ रोम से विधर्मियों के रूप में चिह्नित किया। स्रोत ग्राहम-लेह, ऐलेन। दक्षिणी फ्रांसीसी कुलीनता और अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध। वुडब्रिजः द बॉयडेल प्रेस, 2005। थ्रूप, पामर ए। "पुरानी फ्रांसीसी और प्रोवेन्सल में पापल धर्मयुद्ध नीति की आलोचना।" स्पेकुलम, वॉल्यूम। 13, नं. 4. (अक्टूबर, 1938), पीपी 379-412। पकेट, जाये। "रिकनमेंसीज़ नोवेल एस्टोइरः द ट्रौबाडॉर्स एंड द रेटरिक ऑफ़ द लेटर क्रूसेड्स"। एम. एल. एन., वॉल्यूम. 116, नं. 4, फ्रेंच अंक। (सितंबर, 2001), पीपी 844-889। 13वीं शताब्दी के फ्रांसीसी परेशान करने वाले लोग तारास्कन अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध के लोगों के लिए युगल लेखन करते हैं