Saint Catherine Reading
सेंट कैथरीन रीडिंग एंटोनियो दा कोर्रेगियो द्वारा चित्रित एक तैल चित्र है, जो शाही संग्रह का हिस्सा है, और वर्तमान में लंदन के हैम्पटन कोर्ट पैलेस में प्रदर्शित है। सेंट कैथरीन की कहानी स्वर्ण किंवदंती में संबंधित है। वह कोस्टस नामक "एक महान और विवेकपूर्ण राजा" की बेटी थी, "जिसने तीसरी शताब्दी की शुरुआत में साइप्रस में शासन किया", और "अपनी पत्नी के लिए गुणी शासन में अपने जैसी एक रानी थी"। यद्यपि अपने प्रकाश के अनुसार अच्छे लोग थे, वे विधर्मी और मूर्तियों के उपासक थे। अपने बचपन में भी बच्चा कैथरीन "चेहरे पर इतनी सुंदर" थी कि सभी लोग उसकी सुंदरता पर खुश थे। सात साल की उम्र में उन्हें स्कूल भेजा गया, जहाँ "उन्होंने ज्ञान के कुएँ का भरपूर सेवन किया।" उसके पिता उसकी शीघ्रता से इतने खुश थे कि उन्होंने एक मीनार का निर्माण किया था जिसमें विभिन्न कक्ष थे जहाँ वह अपनी पढ़ाई कर सकती थी। उसे पढ़ाने के लिए सात गुरु लगे हुए थे, जो सबसे अच्छे और "धोखाधड़ी में सबसे बुद्धिमान" पाए जा सकते थे। उनके शिष्यों की प्रगति इतनी तेजी से हुई कि उन्होंने जल्द ही ज्ञान में उन्हें पीछे छोड़ दिया, और उनके स्वामी होने से वे उनके शिष्य बन गए। जब राजकुमारी चौदह वर्ष की थी, तब उसके पिता की मृत्यु हो गई, और उसके उत्तराधिकारी को उसके राज्य में छोड़ दिया। एक संसद बुलाई गई, और युवा रानी को बड़ी गंभीरता के साथ ताज पहनाया गया। फिर प्रभुओं और आम लोगों की एक समिति खड़ी हुई, जिसने उसे याचिका दी कि वे उससे शादी करने और राज्य की रक्षा करने के लिए किसी महान शूरवीर या राजकुमार की तलाश करने की अनुमति दें। अब कैथरीन ने गुप्त रूप से शादी नहीं करने का फैसला किया था, लेकिन उसने एक ऐसे ज्ञान के साथ जवाब दिया जो किताबों से पूरी तरह से नहीं सीखा था। वह शादी करने के लिए सहमत हो गई यदि वे उसे कुछ योग्यताओं वाले दूल्हे को लाएँ जिन्हें वह जानती थी कि पूरा करना असंभव था। इसने सलाहकारों को चुप करा दिया, और वह अकेले शासन करती रही। समय के साथ रानी कैथरीन एक ईसाई बन गईं और उन्होंने खुद को धर्म और दान के कार्यों के लिए समर्पित कर दिया। उनकी शिक्षा के तहत उनके कई लोग धर्म में परिवर्तित हो गए। सम्राट मैक्सेंटियस को शाही शहर की यात्रा करने का मौका मिलने तक यह एक खुशहाल राज्य था। वह एक अत्याचारी था जिसने ईसाइयों को प्रताड़ित किया। अपने आगमन पर उन्होंने मूर्तियों को सार्वजनिक बलि देने का आदेश दिया, और जो भी अन्यजातियों के समारोह में शामिल नहीं होंगे, उन्हें मार दिया गया। फिर कैथरीन ने साहसपूर्वक सम्राट से मुलाकात की और उन्हें मूर्तिपूजा की गलतियों के बारे में बताया। हालाँकि वह उनकी वाक्पटुता से भ्रमित थे, लेकिन उन्हें केवल एक महिला के शब्दों से आश्वस्त नहीं होना था। तदनुसार उन्होंने विभिन्न प्रांतों से पचास गुरुओं को बुलाया "जिन्होंने सांसारिक ज्ञान में सभी नश्वर पुरुषों को पछाड़ दिया।" उन्हें रानी के साथ चर्चा करनी थी और उसे भ्रमित करना था। हालाँकि, उनके सभी तर्कों के लिए, कैथरीन के पास एक जवाब था। उनकी जीत इतनी पूर्ण थी कि पूरी कंपनी ने खुद को ईसाई घोषित कर दिया। क्रोधित सम्राट ने उन सभी को जला दिया और कैथरीन को जेल में डाल दिया। यहाँ भी उन्होंने अपने अच्छे कार्यों को जारी रखा, महारानी और उनसे मिलने आए एक राजकुमार का धर्मांतरण किया। फिर उसके लिए एक नई यातना तैयार की गई। लोहे के पहिये बनाए जाते थे, जो तेज रेज़र से बंधे होते थे, और उन्हें इनके बीच रखा जाता था, जबकि वे विपरीत दिशाओं में मुड़ते थे। "और इस धन्य कुंवारी को इस पीड़ा में डाल दिया गया था, भगवान के दूत ने इतनी बड़ी ताकत से पहियों को तोड़ दिया कि उसने चार हजार वेतनभोगियों को मार डाला। मैक्सेंटियस ने तब आदेश दिया कि उसका सिर कलम किया जाना चाहिए, और सेंट कैथरीन खुशी-खुशी उसकी मृत्यु के लिए चली गई। विवरण अन्य कुंवारी शहीद सेंट कैथरीन की तरह अच्छे और सुंदर हो सकते हैं, लेकिन कोई भी इतना बुद्धिमान नहीं था। इस तस्वीर में उनकी पहचान उनके पास मौजूद किताब से होती है। ज्ञान के सभी खजाने को प्राप्त करने के लिए उत्सुक, वह अपने व्यवसाय में डूबी हुई पृष्ठ पर अपनी आँखें स्थिर करती है। पहले से ही वह आधे से अधिक मोटे खंड को पढ़ चुकी है, जब वह पढ़ती है तो शांत आनंद के साथ मुस्कुराती है। विद्वान या बुकवर्म का सुझाव देने के लिए चेहरे पर बहुत कम है। एस्टेल मे हर्ल टिप्पणी करते हैं, "यदि यह एक आधुनिक चित्र था, तो हमें इसे अपने पसंदीदा कवि को पढ़ने वाली एक युवा महिला के रूप में देखना चाहिए। हालाँकि, जैसा कि यह है, हमें यह विश्वास करना चाहिए कि यह पुस्तक प्लेटो या प्राचीन लेखकों में से किसी एक की रचना है जिसे सेंट कैथरीन इतनी आसानी से उद्धृत कर सकती थी। हमें आश्चर्यचकित होने की आवश्यकता नहीं है कि वह किसी भी कठिन मार्ग पर अपनी भौंहें नहीं बुनती है। जिस बात को दूसरे के लिए समझना मुश्किल हो सकता है, वह उसकी समझ के लिए पूरी तरह से स्पष्ट है। उसके सिर पर कुंडलित सुंदर बाल ही एकमात्र मुकुट है जिसे राजकुमारी पहनती है। उनके राजघराने का कोई संकेत नहीं है, और हर्ल अनुमान लगाते हैं कि "यह तस्वीर उन्हें लड़कपन के उन शुरुआती दिनों में दर्शाती है जब सरकार की चिंता युवा कंधों पर रखी गई थी।" बायीं भुजा एक पहिये के किनारे पर टिकी होती है, जिससे हाथ को किताब पकड़ने के लिए सहारा मिलता है। पहिया सेंट कैथरीन के साथ सबसे अधिक जुड़ा हुआ प्रतीक है, जो मैक्सेंटियस द्वारा दी गई यातनाओं की याद दिलाता है। बाएं हाथ की उंगलियों में पकड़ी गई ताड़ की शाखा सभी शहीदों के लिए समान रूप से उपयोग की जाने वाली प्रतीक है। इसका संदर्भ प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में उस अंश के लिए है जो सिंहासन के सामने "हाथों में हथेलियों के साथ" खड़े संतों का वर्णन करता है। हर्ल लिखते हैं, "यह विश्वास करना सुखद है कि कोर्रेगियो को सेंट कैथरीन की इस तस्वीर से असामान्य पीड़ा हुई। ऐसा लगता है कि सुंदर युवा राजकुमारी की कहानी ने उनकी कल्पना को आकर्षित किया है, और उन्होंने उनके चरित्र के लिए एक आदर्श व्यक्ति की कल्पना की है। चेहरे का उत्कृष्ट अंडाकार, नाजुक विशेषताएं और सुंदर बाल इसे उनके कार्यों में सबसे आकर्षक चेहरों में से एक बनाते हैं। प्रकाश दाहिने कंधे पर गिरता है, जिससे चेहरे की एक तरफ छाया हो जाती है। ठोड़ी और गर्दन पर प्रकाश के परिवर्तन, और हाथ पर किताब द्वारा डाली गई छाया में श्रेणीकरण, कोर्रेगियो की चियारोस्क्यूरो की महारत को दर्शाता है। इस पेंटिंग के बाद की कई पुरानी प्रतियों में संत कैथरीन को या तो पूरी लंबाई या तीन-चौथाई लंबाई के घुटने टेकते हुए दिखाने के लिए रचना का विस्तार किया गया है। आम तौर पर इस तरह के साक्ष्य इंगित करते हैं कि एक मूल पेंटिंग को काट दिया गया है, लेकिन यहाँ ऐसा नहीं हैः सभी किनारों पर कस्पिंग स्पष्ट है, जो मूल कैनवास के फैले हुए किनारे को प्रकट करता है। पेंटिंग की सभी प्रतियां लगभग समान हैं। अधिकांश विद्वान चित्रकारी को ऑटोग्राफ के रूप में स्वीकार करते हैं (यानी, पूरी तरह से कोर्रेगियो द्वारा चित्रित) और इसे उनके अंतिम कार्यों में से एक मानते हैं। वही रचना-सेंट कैथरीन अर्ध-लंबाई, एक पहिये पर आराम करते हुए और एक शहीद की हथेली पकड़े हुए-कई उत्तरी इतालवी चित्रकारों के काम में पाई जाती है, जिनमें सेसारे डी सेस्टो, गारोफालो, डोसो डोसी और लोरेंजो लोट्टो शामिल हैं। डेनमार्क की राष्ट्रीय दीर्घा, कोपनहेगन में बर्नार्डिनो लुइनी की इसी तरह की, पहले की एक पेंटिंग भी है, जो लुईनी के गुरु, लियोनार्डो दा विंची के काम या विचारों से प्रेरित हो सकती है। चार्ल्स प्रथम, चार्ल्स द्वितीय या जेम्स द्वितीय द्वारा प्राप्त प्रमाण; पहली बार निश्चित रूप से 1688 में व्हाइटहॉल में स्टोर में दर्ज किया गया (नहीं। 242); ईस्ट क्लोसेट, हैम्पटन कोर्ट पैलेस (नं. 281)। टिप्पणियाँ संदर्भ स्रोत ब्रिंटन, सेल्विन (1900)। कोर्रेगियो। विलियमसन, जी. सी. (एड।)। चित्रकला और मूर्तिकला में महान कृतियाँ। लंदनः जॉर्ज बेल एंड संस। पीपी। 103, 126। मूर, थॉमस स्टर्ज (1906)। कोर्रेगियो। लंदनः डकवर्थ एंड कंपनी; न्यूयॉर्कः चार्ल्स स्क्रिबनर सन्स। पी. 258. व्हाइटेकर, लुसी; क्लेटन, मार्टिन (2007)। शाही संग्रह में इटली की कलाः पुनर्जागरण और बारोक। सेंट जेम्स पैलेस, लंदनः रॉयल कलेक्शन एंटरप्राइजेज लिमिटेड पीपी। 38, 128, 130-31। "सेंट कैथरीन रीडिंग c.1530-32"। रॉयल कलेक्शन ट्रस्ट। 10 जुलाई 2022 तक पहुँचा। एट्रिब्यूशनः 1530 के दशक की पेंटिंग्स कोर्रेगियो की पेंटिंग्स