Svapnavasavadattam
स्वप्नवासवदत्तम (,) (अंग्रेजीः वासवदत्त का सपना) प्राचीन भारतीय कवि भास द्वारा लिखित छह कृत्यों में एक संस्कृत नाटक है। नाटक का कथानक कौशांबी राजा उदयन और अवंती के शासक प्रद्योत की बेटी वासवदत्ता के बारे में रोमांटिक कथाओं से लिया गया है, जो कवि के समय में मौजूद थे और जो लोकप्रिय कल्पना को आकर्षित करते प्रतीत होते हैं। नाटक का मुख्य विषय अपनी रानी वासवदत्ता के लिए उदयन का दुख है, जिसके बारे में उनका मानना है कि वह आग में मर गया था, जो वास्तव में उदयन के एक मंत्री, युगंधरायन द्वारा अपने राजा को मगध के राजा की बेटी पद्मावती से शादी करने के लिए मजबूर करने के लिए फैलाई गई एक अफवाह थी। यह, संदर्भ में, उनके एक अन्य नाटक, प्रतिजनयुगंधरायन की निरंतरता है। पृष्ठभूमि 1912 में केरल में भारतीय विद्वान टी. गणपति शास्त्री द्वारा इसकी खोज किए जाने तक स्वप्नवासवदत्तम का पूरा पाठ लंबे समय से खो गया था। पात्र नाटक के मुख्य पात्र हैंः कौशांबी के शासक उदयन (वत्सराज)। अवंती के राजा प्रद्योत की पुत्री और उदयन की रानी वासवदत्ता। युगंधरायन उदयन के वफादार मंत्री। मगध की राजकुमारी पद्मावती, राजा दर्शका की बहन। वह उदयन की दूसरी पत्नी हैं। वसंतका विदूषक और उदयन कथानक के साथी स्वप्नवासवदत्तम, भास के एक अन्य नाटक प्रतिजनयुगंधरायन (मंत्री यौगंधरायन की प्रतिज्ञा) की अगली कड़ी है, जिसमें चार कृत्यों में उदयन और वासवदत्त के विवाह की घटनाओं का वर्णन किया गया है, जो उदयन के मंत्री यौगंधरायन के प्रयासों से हुई थी। विवाह के बाद, उदयन शिकार करने, प्रेम करने और सुखों का आनंद लेने में समय बिताते हुए एक लापरवाह जीवन व्यतीत करता है, जबकि एक दुष्ट हड़पने वाले राजा अरुणी ने राजधानी कौसांबी सहित अपने अधिकांश क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जिससे राजा को सीमावर्ती गांव लवनक में एक शिविर में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। राज्य को फिर से हासिल करने के लिए, यौगंधरायन ने शक्तिशाली मगध शासक दर्शका की बहन पद्मावती से उदयन की शादी कराने की साजिश रची। प्रारंभिक अभिनय में, पद्मावती रानी माँ को सम्मान देने के लिए एक आश्रम में आती हैं, जो वहाँ एक संन्यासी के रूप में रह रही हैं। एक ब्राह्मण भिक्षुक के रूप में यौगंधारायण और उसकी बहन के रूप में वासवदत्त वहाँ पहुँचते हैं और जब नौकर उन्हें दूर धकेलते हैं तो नाराज महसूस करते हैं। पद्मावती रानी माँ से मिलती है जो उससे उसके हाथ के लिए उदयन के प्रस्ताव के बारे में पूछती है जो यौगंधारायण और वासवदत्त को प्रसन्न करता है। अब पद्मावती दूसरों की मदद करने की अपनी इच्छा की घोषणा करती है, जिसका लाभ उठाते हुए यौगंधारायण कुछ समय के लिए वासवदत्त को अपनी हिरासत में रखता है। एक ब्रह्मचारी (ब्रह्मचारी) लवनक में आग की दुर्घटना का वर्णन करने के लिए आता है जिसमें मंत्री यौगंधरायन और रानी वासवदत्ता दोनों की मृत्यु हो गई है। इससे आश्रम में सभी को उदयन के प्रति सहानुभूति मिलती है, और पद्मावती अब उसकी पत्नी बनने की इच्छा को संजोने लगती है। यौगंधारायण अपना काम पूरा करने के लिए चला जाता है। उदयन के लिए पद्मावती का प्यार बढ़ता है। वासवदत्ता की संगति में जिसके साथ वह लगाव महसूस करती है, वह अपना समय महल के बगीचे में बिताती है जब एक नर्स उन्हें सूचित करती है कि पद्मावती का विवाह उदयना से हुआ है जो महल में आया है। हालाँकि यह खबर वासवदत्ता के लिए दर्दनाक है, वह खुद को नियंत्रित करती है क्योंकि उसने स्वेच्छा से अपने पति को उसके राज्य को फिर से हासिल करने में मदद करने के लिए अपना पद चुना था। वह आभारी महसूस करती है कि उदयना, जो अभी भी उसे याद करता है, को अंततः पद्मावती से शादी करने के लिए सहमत होने से पहले बहुत अनुनय की आवश्यकता थी। उदयना और पद्मावती की शादी की खबर सामने आई है। नौकरानी वासवदत्ता से शादी की माला बनाने के लिए कहती है जिस पर वह सहमत हो जाती है। वह केवल ऐसे फूलों का चयन करती है जो शुभ हों। बगीचे में कोई राहत नहीं मिलने पर, वह एक सुनसान जगह पर कुछ सोने के लिए सेवानिवृत्त हो जाती है। उदयन अपनी नई पत्नी से खुश है, हालांकि वह वासवदत्ता के साथ अपने संबंधों को याद करता है, जैसा कि उसके विदूषक-मित्र वसंतक ने फोन किया था। अपने दोस्त के साथ राजा की बातचीत सुनकर, वासवदत्त को संतुष्टि होती है कि नायक अभी भी उसे याद करता है। जब पद्मावती वहाँ पहुँचती है और उसकी हालत के बारे में पूछती है तो राजा आँसू बहाता है और शर्मिंदा महसूस करता है। राजा को साधन संपन्न होने के कारण कुछ बहाना मिल जाता है, लेकिन वासवदत्ता जो यह सब देखता है, उसे खुशी होती है। राजा अपने दोस्त के कहने पर अपने बहनोई दर्शका से मिलने के लिए सेवानिवृत्त हो जाता है। पद्मावती के सिरदर्द से पीड़ित होने की सूचना है और उनका बिस्तर ग्रीष्मकालीन महल में फैला हुआ है। वासवदत्ता उसकी देखभाल करने के लिए कमरे में जाता है। इस बीच, राजा जो पहले ही कमरे में जा चुका है, बिस्तर को खाली पाता है और अपने दोस्त वसंतक की कहानी सुनकर कुछ समय के लिए वहाँ आराम करता है। वह सो जाता है और उसका दोस्त उसे कुछ कंबल लाने के लिए छोड़ देता है। अब वासवदत्ता किसी को बिस्तर पर देखकर गलती से उस व्यक्ति को पद्मावती समझ लेते हैं और बिस्तर पर बैठ जाते हैं। राजा उसे उसके नाम से बुलाता है और वह विश्वासघात महसूस करती है, लेकिन जल्द ही यह जानकर विश्वास हो जाता है कि वह केवल उसकी उपस्थिति का सपना देख रहा है। वह उसे पकड़ने के लिए उठ जाता है, जबकि वह जल्दबाजी में कमरे से भाग जाती है, इस डर से कि वह यौगंधारायण के प्रयासों को परेशान कर सकती है। राजा को लगता है कि उसका स्पर्श उसे भयभीत करता है और अपने दोस्त वसंतक को बताता है जो वहाँ आता है, उसके सपने का अनुभव जिसमें उसने महसूस किया कि वासवदत्ता वास्तव में जीवित है। विदूषक उसे समझाने की कोशिश करता है कि यह केवल एक सपना है, हालांकि राजा को यह महसूस होने लगता है कि (उसके) मंत्री रुमानवन और अन्य लोगों ने उसे धोखा दिया है। अब अरुणी को कुचलने की लड़ाई की खबर राजा को उसकी मूर्छा से हिलाने के लिए दी जाती है। दुश्मन को हरा दिया गया है जिससे उदयन को अपना राज्य वापस मिल गया है। कुछ दूत महासेना से उदयन और वासवदत्ता का एक चित्र लाते हैं जिसे देखकर पद्मावती अपनी दोस्त अवंतिका को वासवदत्ता के रूप में पहचान लेती है। राजा उसे देखना चाहता है और जब उसे पेश किया जाता है तो उसे पकड़ने की कोशिश करता है। लेकिन वहां पहुंचने वाले युगंधरायन अपनी बहन पर दावा करने के लिए हस्तक्षेप करते हैं। नर्स अवंतिका को भी पहचान लेती है और धीरे-धीरे मंत्री द्वारा पूरी साजिश का खुलासा किया जाता है जो अपने राजा से उसकी चूक और गलती के लिए माफी मांगता है। हर कोई संतुष्ट है और नाटक एक सुखद नोट पर समाप्त होता है। स्वागत स्वप्नवासवदत्तम को भास की उत्कृष्ट कृति माना जाता है। भास के अन्य 12 नाटकों के साथ इस नाटक का पहली बार अंग्रेजी में अनुवाद ए. सी. वूल्नर और लक्ष्मण सरूप ने 1930-31 में किया था। 1917 में ए. आर. राजा राजा वर्मा द्वारा इसका मलयालम में अनुवाद किया गया था। अनुकूलन और प्रदर्शन इस नाटक को भारतीय सिनेमा में 1928 में नागेंद्र मजूमदार द्वारा वासवदत्ता के रूप में, 1934 में पार्श्वनाथ यशवंत अल्टेकर द्वारा और 1946 में टी. आर. रघुनाथ द्वारा उदयनन वासवदत्ता के रूप में फिल्म में रूपांतरित किया गया है। नाटक का अंग्रेजी संस्करण, द विजन ऑफ वासवदत्ता, 15 से 24 मार्च 1974 के दौरान कैनेडी थिएटर, होनोलूलू में प्रदर्शित किया गया था। इसका निर्देशन शांता गांधी ने किया था। संदर्भ बाहरी लिंक नाटक का एक दुर्लभ प्रदर्शन, जो नाट्यशास्त्र के पाठ और सिद्धांतों का ईमानदारी से पालन करने के लिए उल्लेखनीय है। द विज़न ऑफ़ वासवदत्ता (अंग्रेजी अनुवाद A.C.Woolner और लक्ष्मण सरूप) संस्कृत में भारतीय नाटकों को फिल्मों में रूपांतरित किया गया है जो प्राचीन भारतीय नाटक हैं।