Razzia (military)
एक रज़िया (फ्रांसीसी रज़िया "घुसपैठ" से, और अल्जीरियाई अरबी ज़ज़िया (ग़ज़ीयाह) से, "अल्गारा" या "रेड") एक ऐसा शब्द है जिसका उपयोग दुश्मन की बस्ती के खिलाफ अचानक हमले को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। यद्यपि यह मुख्य रूप से लूट प्राप्त करने की मांग करता था, ऐतिहासिक रूप से रजिया के उद्देश्य विविध रहे हैंः दासों को पकड़ना, जातीय या धार्मिक सफाई, क्षेत्र का विस्तार और दुश्मन को डराना। सबसे प्रतिनिधि रजिया में से एक, इसके प्रतीकात्मक महत्व के कारण, विसिगोथिक राजा अलारिक प्रथम द्वारा 410 में रोम की लूट थी, जिसके परिणाम आने वाले दशकों में भविष्य के बड़े आक्रमणों में प्रतिध्वनित हुए। समय के साथ, इसका अर्थ अन्य गतिविधियों तक भी बढ़ाया गया है जो इन हमलों के साथ कुछ समानताएं रखते हैं, जैसे कि पुलिस छापे या संगठित या अर्धसैनिक समूहों द्वारा कुछ हिंसक घुसपैठ, जैसे कि ब्राजील के फावेला में या युद्ध के दौरान शरणार्थी शिविरों में मध्य अफ्रीका में। व्युत्पत्ति गज़वाह (बहुवचन ग़ज़ावत) (अरबीः غزوۃ) एक मूल अरबी शब्द है जिसका अर्थ है "आक्रमण"। यह ट्राइकॉन्सोनैंटल मूल जी. जेड. डब्ल्यू. से आता है। ("हमला करने के लिए")। इसका अर्थ ग़ज़िया और मघाज़ी शब्दों के समान है, जो पूर्व-इस्लामी समय में प्रतिद्वंद्वी जनजातियों या गतिहीन, धनी पड़ोसियों को लूटने के उद्देश्य से खानाबदोश बेदुईन योद्धाओं द्वारा आयोजित छापों को संदर्भित करता था। बहुवचन गजावत का उपयोग कुछ इस्लामी देशों में "निर्णय" के पर्याय के रूप में किया जाता है। ग़ज़वा शब्द मूल रूप से उन लड़ाइयों पर लागू किया गया था जिनमें मुहम्मद ने व्यक्तिगत रूप से भाग लिया था। समय के साथ यह इस्लाम के विस्तार से संबंधित लड़ाइयों से जुड़ा हुआ है। ग़ाज़ी या "विश्वास के योद्धा" शब्द का उपयोग इस तरह की लड़ाई में प्रतिभागियों की पहचान करने के लिए किया जाता था और यह ग़ाज़िया और मगाज़ी की जड़ों का पर्याय है। सिरा शब्द (बहुवचन सराया या सरिया) उन लड़ाइयों को संदर्भित करता है जिन्हें मुहम्मद ने व्यवस्थित किया था लेकिन जिनमें उन्होंने व्यक्तिगत रूप से भाग नहीं लिया था। विस्तार से, यह उन घुड़सवार और टोही छापों पर भी लागू होता है जिन्हें उन्होंने आयोजित किया था लेकिन व्यक्तिगत रूप से भाग नहीं लिया था। बाथ शब्द सराया से आकार में भिन्न था, और जबकि यह कभी-कभी युद्ध का संकेत देता है, यह आम तौर पर राजनयिक प्रकृति के अभियानों या मिशनों को संदर्भित करता है (जैसे। दूतावास या राजनीतिक संवाद)। पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में इसे रज़िया नाम से जाना जाता है, जो फ्रांसीसी शब्द रज़ियर (रेज़ौ) से लिया गया है, जो अल्जीरिया के उपनिवेशीकरण के बाद फ्रांसीसी शब्दावली में प्रवेश किया, और जो बोलचाल की अरबी शब्द ग़ज़्या के लिप्यंतरण से ज्यादा कुछ नहीं है। मध्यकालीन हिस्पानिया में, रज़िया को असीफा नाम से जाना जाता था, जो अंडलूसियन अरबी शैफा से है, जो बदले में शास्त्रीय अरबी शैफा से आता है, जिसका अर्थ है "फसल" या "ग्रीष्मकालीन अभियान"। संबंधित शर्तें। समानजीः "रेडर", ग़ाज़ी का एक देर से पर्यायवाची। अल-अवासिमः बीजान्टिन साम्राज्य और उसके क्रमिक विरोधियों के बीच सीरियाई-अनाटोलियन सीमा क्षेत्र। रिबाटः विशेष रूप से उत्तरी अफ्रीका में एक सैन्य आदेश द्वारा उपयोग किए जाने वाले गढ़वाले कॉन्वेंट। उज्ः तुर्की शब्द जिसका अर्थ है "चिह्न"; उज् बेगी ("चिह्न का स्वामी") प्रारंभिक तुर्की नेताओं द्वारा ग्रहण की गई एक उपाधि थी, जिसे बाद में सरहद् (सीमा) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। इबेरियन प्रायद्वीप में, मुस्लिम रजियाओं को अरबी अल-सैफा से एसिफास का नाम मिलाः "गर्मियों में होने वाला सारासेन युद्ध अभियान"। अरबी नाम शैफा व्युत्पत्ति की दृष्टि से शैफ (गर्मी) से संबंधित है और शुरू में इसका अर्थ "फसल" था, लेकिन समय के साथ इसका उपयोग "सैन्य अभियान" के रूप में किया जाता था, क्योंकि लूट में माल की "फसल" होती थी, और यह गर्मियों में भी किया जाता था। प्रायद्वीपीय ईसाई क्षेत्र के खिलाफ पहला महत्वपूर्ण राजिया बर्बिया (791) की लड़ाई में अंडलूसियन हिशाम प्रथम द्वारा बरमूडो प्रथम की हार के बाद शुरू हुआ, यहां तक कि 794 में ओविडो शहर को भी बर्खास्त कर दिया गया। मूरिश असिफास को अल्फोंसो द्वितीय के अस्तूरियन सिंहासन पर चढ़ाई और लुटोस की लड़ाई में ईसाई जीत के साथ बाधित किया गया था, जिससे ईसाई रजिया की एक श्रृंखला के जवाब में जन्म हुआ, जैसे कि 798 में लिस्बन के खिलाफ किया गया था। कॉर्डोबा के अमीरात में आंतरिक संघर्ष ने कम से कम गहन रूप से छापे को बाधित किया, जब तक कि अब्देररमन द्वितीय के सिंहासन पर कब्जा नहीं हो गया। अपने चाचा अब्दुल्ला के सिंहासन पर बैठने के ढोंग को समाप्त करने और मुर्सिया में विद्रोह को समाप्त करने के बाद, उन्होंने ईसाइयों के खिलाफ वार्षिक एसाइफा का आयोजन किया (उनके सबसे तीव्र स्तर पर, एक ही वर्ष में तीन तक का आयोजन किया गया था)। अधिकांश को अलावा और विशेष रूप से गैलिसिया के खिलाफ निर्देशित किया गया था, जो अस्तूरियास साम्राज्य का सबसे कमजोर क्षेत्र था। इसके बावजूद, 828,840 और 850 के अभियानों में औसोना (विच), बार्सिलोना, गिरोना और यहां तक कि नार्बोन के खिलाफ हमलों की कोई कमी नहीं थी। मलिकी कानून में एक नियम था कि पवित्र युद्ध कैसे किया जाना थाः इस नियम को अल्मांजोर द्वारा उत्साह के साथ पूरा किया गया था। वर्ष 981 में, जब हिशाम द्वितीय ने अपनी शक्तियों को सरदार को सौंप दिया, जिसे अल-मंसूर बि-ल-लाह ("ईश्वर का विजयी") नाम दिया गया था, तो उसने ईसाई देशों में पांच अभियानों का आयोजन किया। अपनी मृत्यु पर, कैलटाज़ोर (1002) की लड़ाई के बाद, अल्मांज़ोर ने एक भयानक विरासत छोड़ीः ईसाई राज्यों के लिए 52 विजयी सैन्य अभियान, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध बार्सिलोना (985) और सैंटियागो डी कम्पोस्टेला (997) में आयोजित एसीफा हैं, जहां किंवदंती के अनुसार उन्होंने ईसाई दासों को कैथेड्रल की घंटियों को कॉर्डोबा ले जाने के लिए मजबूर किया। लेकिन सैन मिलान डी सूसो, पुर्तगाली शहरों, या पैम्प्लोना और लियोन के ईसाई राज्यों की राजधानियों जैसी बड़ी संख्या में ईसाई मठों को भी नहीं बख्शा गया, जिन्हें उन्होंने चार बार ध्वस्त कर दिया था। अल्मोराविद और अल्मोहद प्रभुत्व के दौरान, असीफा को ईसाई और मुस्लिम दोनों क्षेत्रों में निर्देशित किया गया था। अल्मोराविद ने पूरे उत्तरी अफ्रीका पर हमला किया और घाना तक पहुँच गए। इन नए आक्रमणकारियों की कट्टरता ने कुछ ताइफा राजाओं को उत्तर के ईसाई राजाओं के साथ गठबंधन करने के लिए प्रेरित किया, जो ग्रीष्मकालीन एसाइफाओं का भी लक्ष्य बन गए। प्रायद्वीपीय क्षेत्र में अंतिम महत्वपूर्ण एसाइफा अलार्कोस की लड़ाई के तुरंत बाद, 1198 में मैड्रिड और 1199 में ग्वाडलजारा में हुए। लास नवास डी टोलोसा (1212) की लड़ाई निश्चित रूप से अलमोहद सैन्य शक्ति को नष्ट कर देगी। अल-अंडालुस फिर कभी आक्रामक नहीं होगा। रेडर्सः "गाजी" गाजी (अरबीः غازى) मूल रूप से एक अरबी शब्द है, जो ग़ज़ा (* ग़ज़ावा के लिए संकुचन) = "छापा मारा" या "युद्ध छेड़ा" से लिया गया है, जिसे तुर्की जैसी अन्य भाषाओं में उन मुसलमानों को नामित करने के लिए अपनाया गया है जिन्होंने इस्लामी धर्म में गैर-विश्वासियों से लड़ने की शपथ ली है। इस अर्थ में, यह अनिवार्य रूप से मुजाहिद के बराबर हैः "वह जो जिहाद करता है", जिसे आमतौर पर "पवित्र युद्ध" के रूप में जाना जाता है। गाजी योद्धा कम से कम ससानियन काल का है, जब वह खुरासान और ट्रांसॉक्सियाना में एक भाड़े के सैनिक और सीमावर्ती योद्धा के रूप में दिखाई देता है। इसके बाद, गजनी के महमूद के भारतीय अभियानों में लगभग 20,000 गाजी ने भाग लिया। गाजी जीवन शैली लूट पर आधारित थी, इसलिए शांति के समय वे डकैती और राजद्रोह में लगे रहते थे। उन्हें ऐसे संघों में संगठित किया गया था जो सभी जातियों के साहसी, उत्साही और राजनीतिक और धार्मिक असंतुष्टों को आकर्षित करते थे। तुर्की मूल के सैनिकों का वर्चस्व था, विशेष रूप से मामलुकों, तुर्की दासों और गाजी रैंक के लिए खलीफाओं और अमीरों के गार्ड कोर के अधिग्रहण के बाद। उनमें से कुछ विभिन्न मुस्लिम राज्यों में सैन्य और अंततः राजनीतिक शक्ति के नियंत्रण पदों पर चढ़ाई करेंगे। पश्चिम में, तुर्की ग़ाज़ी नियमित रूप से बीजान्टिन सीमा पर छापा मारते थे, ग्रीक और आर्मेनियाई अकृतोई में उन्हें अपना दुश्मन पाते थे। मंजिकर्ट की लड़ाई के बाद, ये हमले तेज हो गए, जबकि ग़ाज़ी संघों ने ईसाई सैन्य आदेशों के समान भ्रातृत्व बनाने के लिए एक साथ समूह बनाया। उन्होंने सफेद टोपी और क्लब को अपने प्रतीक के रूप में अपनाया। गाजी संगठनों का उदय मंगोल विजय के दौरान हुआ, जिसके परिणामस्वरूप कई लोग फारस और तुर्किस्तान से अनातोलिया भाग गए। इन समूहों का संगठन अस्थिर था, जो उनके लोकप्रिय चरित्र को दर्शाता था। ग़ाज़ी योद्धा एक विशेष अमीर के साथ प्रतिष्ठा प्राप्त करके पदानुक्रम में बढ़ सकते थे, जो पश्चिमी भाड़े के बैंड के कोंडोटियर के समान था। घज़्व के दौरान अनातोलिया में जीते गए क्षेत्र से तुर्क साम्राज्य का उदय हुआ। परंपरा है कि इसके संस्थापक उस्मान प्रथम एक गाजी थे जो शेख एडे बाली की प्रेरणा से उभरे थे। इस्लामी इतिहास के बाद की अवधि में, उन मुस्लिम नेताओं द्वारा सम्मानजनक उपाधि ग़ाज़ी को अपनाया गया, जिन्होंने इस्लाम की सीमाओं का विस्तार करने में कुछ सफलता दिखाई, अंततः यह उपाधि अनन्य हो गई, जैसे कि रोमन उपाधि इम्परेटर रोमन राज्य के सर्वोच्च नेता और उनके परिवार की अनन्य संपत्ति बन गई। ओटोमन शायद इस प्रथा में पहले थे, इसलिए गज़व की संस्था उनके राज्य की शुरुआत से शुरू होती हैः ओटोमन शासन की शुरुआत तक, यह सम्मान की उपाधि और नेतृत्व का पर्याय बन गया था। 1337 के एक शिलालेख (बुर्सा मस्जिद के निर्माण से संबंधित) में, ओटोमन राजवंश में दूसरे स्थान पर रहने वाले ओरहान को "सुल्तान, गाज़ी के सुल्तान के पुत्र, गाज़ी के पुत्र, क्षितिज के मार्शल लॉर्ड" के रूप में वर्णित किया गया है। तुर्क कवि अहमदी, लगभग 1402 में, एक गाजी को इस प्रकार परिभाषित करते हैंः पहले नौ तुर्क नेताओं ने अपने शीर्षक के हिस्से के रूप में "गाजी" शब्द का उपयोग किया, और अक्सर उनके उत्तराधिकारी। यह सुल्तान उल-मुयाहिदिन के विपरीत कभी भी एक औपचारिक उपाधि नहीं बनी, जिसका उपयोग सुल्तान मुराद खान द्वितीय खोजागाज़ी, उस्मान के घराने के छठे शासक (1421-1451) द्वारा किया जाता था, जिसका पूरा शीर्षक 'अबुल हैरत, सुल्तान उल-मुयाहिदिन, खानों का खान, अनातोलिया और रुमेलिया का ग्रैंड सुल्तान, और एड्रियानोपल और फिलोपोलिस के शहरों का था। इस उपाधि को धारण करने वाले को दी गई राजनीतिक वैधता के परिणामस्वरूप, मुस्लिम नेताओं ने ग़ाज़िया में श्रेष्ठता के लिए एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की। आम तौर पर, तुर्क सुल्तानों को बाकी की तुलना में उनकी उत्कृष्टता के लिए मान्यता दी गई थीः गाजी शब्द का उपयोग एक सम्मानजनक उपाधि के रूप में भी किया जाता था, जिसे आमतौर पर उच्च पदस्थ अधिकारियों द्वारा "विजयी" के रूप में अनुवादित किया जाता था, जिन्होंने गैर-मुस्लिम दुश्मनों के खिलाफ क्षेत्र में खुद को प्रतिष्ठित किया; इस प्रकार, बुल्गारिया में प्लेवना की सफल रक्षा के बाद जनरल उस्मान पाशा को यह पुरस्कार दिया गया था। यह मुस्तफा कमाल अतातुर्क को भी सौंपा गया था, इस तथ्य के बावजूद कि वह एक धर्मनिरपेक्ष राजनेता थे। अफगानिस्तान और हैदराबाद के दो मुस्लिम नेताओं ने व्यक्तिगत रूप से बादशाह-ए-गाजी की उपाधि का इस्तेमाल किया। रज़िया के निष्पादन का तरीका जब इस्लामी जिहाद के संदर्भ में निष्पादित किया जाता है, तो रज़िया का कार्य दुश्मन की रक्षा को उसकी अंतिम विजय और अधीनता की तैयारी में कमजोर करना था। चूँकि विशिष्ट रजिया सैन्य या क्षेत्रीय उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त संख्या में नहीं था, इसलिए इसमें आमतौर पर खराब तरीके से संरक्षित लक्ष्यों पर अचानक हमले शामिल होते थे (जैसे। गाँव) अपने निवासियों को आतंकित करने और हतोत्साहित करने और दुश्मन को आपूर्ति करने वाली आपूर्ति को नष्ट करने के इरादे से। इस्लामी नियम स्पष्ट रूप से परिभाषित करते हैं कि किसे युद्ध में जाना चाहिए और किसे इस तरह की जिम्मेदारी से छूट दी गई थी। हालाँकि इस्लामी युद्ध के नियमों में महिलाओं, मठों और दासों जैसे गैर-लड़ाकों की जान लेने की मनाही थी, लेकिन उनकी संपत्ति को लूटना या नष्ट करना और उन्हें दास के रूप में लेना संभव था। ग़ाज़ी के हमलों से बचने का एकमात्र तरीका इस्लामी राज्य के अधीन होना था। उस मामले में, गैर-मुसलमानों को धिम्मी का दर्जा प्राप्त था, जो इसके संरक्षण में रहते थे। कई ईसाई स्रोत तुर्क विजय में इन दो चरणों को भ्रमित करते हैं। गाजी के भयानक खतरे का सामना करते हुए, साम्राज्य की सीमा में रहने वाली आबादी अक्सर ईसाई राज्यों के अप्रभावी संरक्षण को त्याग देती थी, तुर्क साम्राज्य में दलबदल करके शरण लेती थी। इस तरह, खुले ग्रामीण इलाकों में रहने वाले किसानों को खोने की तुलना में कहीं अधिक लाभ हुआ। पारंपरिक रजिया के विकास के बारे में हमें बताने वाले मुख्य स्रोतों में से एक मध्ययुगीन इस्लामी न्यायविद हैं, जिनकी युद्ध के दौरान इस तरह की कार्रवाइयों में क्या अनुमति थी और क्या नहीं थी, इस पर चर्चा इस संस्थान की कुछ प्रथाओं को प्रकट करती है। सबसे महत्वपूर्ण में से एक अंडलूसियन एवेरोस है, जो अपनी कृति बिदा-अत अल-मुजताहिद वा-निहा-अत अल-मुक्तासिद में है। साहित्य में माघाज़ी रजिया, जिसका शाब्दिक अर्थ है "अभियान", इस्लामी साहित्य में अक्सर हिजरत के बाद पैगंबर मुहम्मद द्वारा संचालित सैन्य अभियानों का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग किया जाने वाला शब्द है। इन अभियानों के इतिहास, जो अक्सर आक्रमणकारियों के खिलाफ पूर्वव्यापी उपायों या हमलों के रूप में प्रतिबिंबित होते हैं, जो पारंपरिक लूट को शामिल करते हैं, इस्लामी साहित्य के भीतर भविष्यसूचक जीवनी की अपनी शैली का गठन करते हैं, जो सीरा से विशिष्ट है। इस शैली का एक प्रसिद्ध उदाहरण अल-वाकीदी की मघाज़ी है। समकालीन उपयोग द्वितीय विश्व युद्ध इनमें से कुछ प्रसिद्ध रजिया हैं नाइट ऑफ द लॉन्ग नाइव्स या नाइट ऑफ ब्रोकन ग्लास, जिसे जर्मनी में गेस्टापो द्वारा किया जाता है। यूगोस्लाव शहर ज़बाल्ज (वर्तमान में सर्बिया) और कब्जे वाले डेनमार्क पर एसएस के हमले को भी इसी नाम से जाना जाता है। चेचन्या द्वितीय चेचन युद्ध के दौरान, चेचन्या ने रूस के खिलाफ गजावत की घोषणा की, एक प्रचार उपाय के रूप में और देश में बहुसंख्यक इस्लामी आबादी का समर्थन हासिल करने के लिए। अन्य उदाहरण वर्तमान रजिया के अन्य उदाहरण ब्राजील के फावेला में मौत दस्ते के छापे, या मध्य अफ्रीका में युद्ध के दौरान अर्धसैनिक घुसपैठ हैं। कोलंबियाई सेना के दस्तों पर कोलंबियाई गुरिल्ला समूहों द्वारा किए गए कई हमलों और इसके विपरीत पर भी विचार किया जा सकता है। मालोन नोट्स एंड रेफरेंस बिब्लियोग्राफी रॉयल आर्क-ओटोमन तुर्की एवेरोस, बिदा-अत अल-मुजताहिद वा-निहा-अत अल-मुक्तासिद बाहरी लिंक एफ. मैलो भी देखें। "ला गुर्रा सांता सेगुन एल डेरेको मलिकी" (स्पेनिश में)। गोंजालो डी बर्सियो की ग्रंथ सूची। डोलोर्स ब्रैमन, "ला बटाला डी अल्बेसाः नुएवास अपोर्टेसिओनेस" (स्पेनिश में)। C.E.M.A। कनाडा, जस्ट। "न्यूवास प्रोपेस्टस पैरा ला आइडेंटिफिकेशन डी टोपोनिमोस ई इटिनरियोस एन लास कैम्पनास डी अल्मांजोर" (स्पेनिश में)। डायलनेट। अरबी शब्द और वाक्यांश फ्रांसीसी शब्द और वाक्यांश इस्लामी शब्दावली सैन्य शब्दावली सैन्य इतिहास मुहम्मद की लड़ाई