Joshua 7
जोशुआ 7 हिब्रू बाइबिल या ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में जोशुआ की पुस्तक का सातवां अध्याय है। यहूदी परंपरा के अनुसार पुस्तक का श्रेय जोशुआ को दिया गया था, जिसमें महायाजक एलाज़ार और फीनहास द्वारा जोड़ा गया था, लेकिन आधुनिक विद्वान इसे व्यवस्थाविवरण इतिहास के हिस्से के रूप में देखते हैं, जो 2 राजाओं के लिए व्यवस्थाविवरण की पुस्तकों का विस्तार करता है, जिसका श्रेय 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सुधारक यहूदी राजा योशियाह के समय के राष्ट्रवादी और समर्पित याह्विस्टिक लेखकों को दिया जाता है। यह अध्याय जोशुआ और आकान के पाप के नेतृत्व में ऐ के खिलाफ पहली लड़ाई पर केंद्रित है, जो कनान की विजय के बारे में जोशुआ 5:13-12:24 वाले खंड का एक हिस्सा है। पाठ यह अध्याय मूल रूप से हिब्रू भाषा में लिखा गया था। इसे 26 श्लोकों में विभाजित किया गया है। हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ परंपरा की हैं, जिनमें कोडेक्स कैरेन्सिस (895), अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्रेडेन्सिस (1008) शामिल हैं। हिब्रू में इस अध्याय के कुछ हिस्सों वाले टुकड़े मृत सागर स्क्रॉल के बीच पाए गए थे, जिसमें 4Q47 (4QJosh; 200-100 BCE) शामिल हैं, जिसमें मौजूदा छंद 12-17 हैं। कोइने ग्रीक में अनुवाद की वर्तमान प्राचीन पांडुलिपियों को सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है (मूल रूप से पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में बनाया गया था) जिसमें कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी) और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5 वीं शताब्दी) शामिल हैं। इस अध्याय वाले सेप्टुआजेंट यूनानी पाठ के टुकड़े वाशिंगटन पांडुलिपि I (5 वीं शताब्दी ईस्वी) जैसी पांडुलिपियों में पाए जाते हैं, और सेप्टुआजेंट पाठ का एक छोटा संस्करण सचित्र जोशुआ रोल में पाया जाता है। विश्लेषण कनान की भूमि पर विजय प्राप्त करने वाले इस्राएलियों की कथा में जोशुआ की पुस्तक के छंद 5:13 से 12:24 शामिल हैं और इसकी निम्नलिखित रूपरेखा हैः ए. जेरिको (5:13-6:27) बी. अच्चन और ऐ (7:1-8:29) 1। अच्चन का पाप (7:1-26) a। कथात्मक परिचय (7:1) ख। ऐ में हार (7:2-5) सी. जोशुआ की प्रार्थना (7:6-9) डी. दोषी की पहचान करने की प्रक्रिया (7:10-15) ई. अच्चन को पकड़ना (7:16-21) एफ. अच्चन और उसके परिवार का निष्पादन (7:22-26) 2. ऐ (8:1-29) ए का कब्जा। वर्णनात्मक परिचय (8:1-2) b. शहर पर कब्जा करने के लिए परमेश्वर की योजना (8:3-9) c. परमेश्वर की योजना का कार्यान्वयन (8:10-13) d. सफल घात (8:14-23) e. ऐ का विनाश (8:24-29) C. एबल पर्वत पर नवीनीकरण (8:30-35) D. गिबियोनाइट धोखा (9:1-27) E. दक्षिण में अभियान (10:1-43) F. उत्तर में अभियान और राजाओं की सारांश सूची (11:1-12:24) जोशुआ 7-8 की कथा 'समर्पित चीजों' के खिलाफ अच्चन के अपराध की कहानी और ऐ से संबंधित युद्ध रिपोर्ट को जोड़ती है, क्योंकि दोनों विषय जुड़े हुए हैं। अध्याय 7 में निम्नलिखित कायास्टिक संरचना हैः ए. वाईएचडब्ल्यूएच का क्रोधः जलना (7:1) बी। इज़राइल के लिए आपदाः हार (7:2-5) C. YHWH के सामने इज़राइल के नेताः उलझन (7:6-9) D. समस्या का दिव्य रहस्योद्घाटन (7:10-12 a) E. मध्य बिंदु (7:12b) D '। समाधान का दिव्य रहस्योद्घाटन (7:13-15) C '। YHWH से पहले इज़राइलः स्पष्टता और एक्सपोजर (7:16-23) B '। अच्चन के लिए आपदाः निष्पादन (7:24-26 a) A '। YHWH का क्रोधः वापस कर दिया गया (7:26b) ऐ में हार (7:1-15) जेरिको की विजयी विजय के बाद, यह सामने आता है कि जेरिको पर यहाँ ("प्रतिबंध") पूरी तरह से इजरायलियों द्वारा निष्पादित नहीं किया गया था (7:1), 'विश्वास तोड़ें' शब्द से संकेत मिलता है जिसका अर्थ है 'भगवान के खिलाफ विद्रोह' जो गंभीर सजा लाता है (cf. 1 इतिहास 10:13-14) और पूरा राष्ट्र एक व्यक्ति (अच्चन) के पाप से प्रभावित होता है। इस बीच, जोशुआ अपना ध्यान मध्य पर्वत कटक में बेथेल के पूर्व में एक शहर ऐ (शाब्दिक रूप से 'ढेर') की ओर मोड़ता है, ताकि मध्य भूमि में एक महत्वपूर्ण पैर जमा सके। जोशुआ पहले जासूसों को भेजता है (7:2-3), दोनों पहले मिशन को याद करते हुए जिसे उसने अधिकृत किया था (2:1), और पहले मूसा द्वारा भेजा गया था (गिनती 13-14; व्यवस्थाविवरण 1)। जबकि मूसा के लिए भयभीत जासूसों के खाते (व्यवस्थाविवरण 1:28) ने एक झूठे विश्वास को रास्ता दिया जिसके परिणामस्वरूप अपमानजनक हार (व्यवस्थाविवरण 1:41-45) हुई, इस बार जासूसों के संदेश ने एक गलत विश्वास (अच्चन के पाप के बारे में अनजाने में) दिया जिसके परिणामस्वरूप समान हार हुई, और दोनों ही मामलों में लोगों के दिल दुश्मन की स्पष्ट अजेयता पर 'पिघल' गए (व्यवस्थाविवरण 1:28; जोशुआ 7:5), क्योंकि YHWH उनसे अपनी उपस्थिति वापस ले लेता है (व्यवस्थाविवरण 1:42; जोशुआ 7:12)। विडंबना यह है कि यहाँ इजरायलियों द्वारा महसूस किया गया डर भी सीधे तौर पर अमोरी लोगों द्वारा अपने स्वयं के आगे बढ़ने से पहले महसूस किए गए डर ('पिघलते दिल') को उलट देता है (5:1)। जब जोशुआ 'इज़राइल के बुजुर्गों' के साथ प्रार्थना करता है, तो वह मध्यस्थ की मोज़ेक भूमिका (छंद 6-9) ग्रहण करता है, जबकि इज़राइल, एक पूरे के रूप में, इस संकट के दौरान YHWH को रोता है। जोशुआ (7:10-15) को YHWH का जवाब मार्ग का धर्मशास्त्रीय केंद्र है, जो समस्या को प्रकट करता है, जिसे पाठक 1-2 छंदों से जानते हैं, लेकिन अभी तक जोशुआ के लिए नहीं, कि इज़राइल "प्रतिबंध" के संबंध में विश्वासघाती था, इसलिए अब "प्रतिबंध" के अधीन हो गया है, क्योंकि "प्रतिबंध" के खिलाफ पाप एक 'वाचा का उल्लंघन' है (पद 11)। भगवान अब "प्रतिबंध" (छंद 13-15) के उल्लंघन के लिए कठोर दंड निर्धारित करते हैं। 1: 1 लेकिन इस्राएल के पुत्रों एक शापित बात में अपराध कियाः आकान के लिए, कर्म के पुत्र, जबदी के पुत्र, जेराह के पुत्र, यहूदियों के गोत्र से, शापित बात में से ले लिया, और भगवान के क्रोध इस्राएल के पुत्रों के खिलाफ प्रज्वलित किया गया था. "शापित चीज़" से, जिसे "समर्पित चीज़, चीज़" के रूप में भी अनुवादित किया गया है "प्रतिबंध के तहत" (NABRE), "जो [प्रभु के लिए] अलग किया गया था। "आचान": 1 इतिहास 2ः7 (और दोनों छंदों के लिए यूनानी सेप्टुआजेंट में) में "आचार" (जिसका अर्थ है "आपदा") के रूप में वर्तनी, इस प्रकार उसे "इज़राइल की आपदा लाने वाला" घोषित करता है (1 राजाओं 18:17 में एलियाह के लिए अहाब द्वारा उपयोग किया गया एक वाक्यांश), हालांकि दोनों छंदों में "शापित चीज़" (बा-,) के संबंध में "बेवफाई" या "अपराध" का वर्णन करने के लिए एक ही भाषा का उपयोग किया गया है। 6 तब यहोशू और इस्राएल के बुजुर्गों ने अपने कपड़े फाड़ दिए और शाम तक प्रभु के सन्दूक के सामने जमीन पर गिर पड़े। और वे अपने सिर पर धूल डालते हैं। शोक के संकेत के रूप में जोशुआ का साष्टांग प्रणाम और बुजुर्गों के धूल से बिखरे सिर अन्य बाइबिल के पाठ (उत्पत्ति 37:54; 44:13; 1 शमूएल 4:12; 2 शमूएल 1:2; नौकरी 1:20; 2:12; विलाप 2:10; एज़ेकील 27:30) के साथ-साथ बाइबिल के अतिरिक्त ग्रंथों में भी स्पष्ट हैं, जैसे कि यूगरीटिक बाल महाकाव्य में कि देवता भी इसी तरह से शोक मनाते हैं। (उतरता है) पादपीठ से, पृथ्वी पर बैठता है। वह अपने सिर पर शोक की गंदगी डालता है)। अच्चन का पाप (7:16-26) अच्चन के पाप में न केवल माल की चोरी करना, भगवान की एक तरह की डकैती, बल्कि उन्हें अवैध रूप से पवित्र क्षेत्र से अपवित्र क्षेत्र में स्थानांतरित करने में भी शामिल है, पवित्रता सम्मेलनों या नियमों के उल्लंघन के लिए दंड मृत्यु था (cf. संख्या 16)। अपराधी को पाया जाना चाहिए क्योंकि अन्यथा सभी इज़राइल को दोषी ठहराया जाना चाहिए। दोषी पक्ष का पता लगाने का तरीका पवित्र लॉट द्वारा है (सी. एफ. 1 शमूएल 10:20-21)। शेष कथा (7:16-26) दिव्य आदेश के निष्पादन को दर्ज करती है जिसमें सामूहिक रूप से अच्चन और उसके परिवार को पत्थर मारकर मार देना शामिल है। 'ईश्वर के सामने ईमानदारी' का आह्वान, और 'प्रतिबद्धता की गंभीरता', नए नियम (अधिनियम 5:1-11) में भी पाई जाती है। 26उन्होंने उस पर पत्थरों का एक बड़ा ढेर खड़ा किया, जो आज भी है। तो प्रभु अपने क्रोध की उग्रता से मुड़ गए। इसलिए उस जगह का नाम आज तक आचोर की घाटी कहा जाता है। "आचोर": जिसका अर्थ है "परेशानी", की व्याख्या 'अच्चन' (जिसे 1 इतिहास 2ः7 में 'आचार' के रूप में लिखा गया है, और सेप्टुआजेंट की कुछ यूनानी पांडुलिपियों में; सी. एफ. जोशुआ 7:1, जहाँ हिब्रू में 'आर' और 'एन' अक्षर आसानी से भ्रमित हो जाते हैं।) "आखोर की घाटी" का उल्लेख बाद में जोशुआ 15ः7 में उन स्थानों में किया गया है जो यहूदिया की उत्तरी सीमा बनाते हैं, जो बिन्यामीन के लिए दोहराया नहीं गया था, इसलिए आखान और उसके परिवार को उसके जनजाति (जूडा) के क्षेत्र के भीतर दफनाया गया था। "आपदा की घाटी" के रूप में "आखोर की घाटी" नाम का उपयोग भविष्यवक्ताओं की अन्य पुस्तकों में मसीहाई वादों के लिए किया गया है, जहां इसे परमेश्वर के लोगों के लिए "विश्राम स्थान" (यशैया 65:10) और "आशा के द्वार" (होशेय 2ः15) में बदल दिया जाएगा। 1930 के दशक में एट-टेल या खिरबेट हैजाह के स्थान पर पुरातत्व पुरातत्व कार्यों से पता चला कि अनुमानित जोशुआ खाते में विजय के लिए एक प्रारंभिक लक्ष्य ऐ शहर मौजूद था और नष्ट हो गया था, लेकिन 22 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। ऐ के लिए कुछ वैकल्पिक स्थल, जैसे कि खिरबेत अल-मकातिर या खिरबेत निस्या, प्रस्तावित किए गए हैं जो तिथियों में विसंगति को आंशिक रूप से हल करेंगे, लेकिन इन स्थलों को व्यापक रूप से स्वीकार नहीं किया गया है। संबंधित बाइबल भाग भी देखें-गिनती 16, जोशुआ 6, जोशुआ 8, अधिनियम 5 टिप्पणियाँ संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः जोशुआ-जोशुआ-अध्याय 7 (जुडाइका प्रेस)। हिब्रू पाठ और अंग्रेजी अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः GospelHall.org पर ऑनलाइन बाइबल (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकन स्टैंडर्ड वर्जन, बेसिक अंग्रेजी में बाइबल) जोशुआ अध्याय 7। बाइबल गेटवे 07