Preconciliar rites after the Second Vatican Council
कैथोलिक चर्च में, प्री-कॉन्सिलियर लैटिन लिटर्जिकल संस्कार ("प्री-कॉन्सिलियर": द्वितीय वेटिकन परिषद से पहले, जो 1962 में शुरू हुआ) पोस्ट-कॉन्सिलियर संस्कारों के साथ सह-अस्तित्व में है। द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद के वर्षों में, पोप पॉल VI ने महत्वपूर्ण परिवर्तनों की शुरुआत की। पॉल VI के कुछ समकालीन, जो परिवर्तनों को बहुत कठोर मानते थे, उनसे पिछले रोमन मिसल के निरंतर उपयोग के लिए सीमित अनुमति प्राप्त की। उसके बाद के वर्षों में, होली सी ने रोमन अनुष्ठान और अन्य लैटिन संस्कारों को परिषद के पहले की तरह ही मनाने की अनुमति दी है। पूर्व-सुलह संस्कारों का उपयोग परंपरावादी कैथोलिक धर्म से जुड़ा हुआ है। द्वितीय वेटिकन परिषद के तुरंत बाद के दशकों में, पूर्व-सुलह रोमन अनुष्ठान मास का उपयोग करने की अनुमति के विभिन्न अनुदानों में से प्रत्येक एक अपमान के रूप में था (यानी। एक रियायत)। सार्वभौमिक अपमान शब्द का उपयोग इन रियायती अनुमतियों के एक काल्पनिक विस्तार का वर्णन करने के लिए किया गया था, लेकिन अपने 2007 के अपोस्टोलिक पत्र सममोरम पोंटिफियम में, पोप बेनेडिक्ट XVI ने रियायत से परे पूर्व-सुलह रूपों की स्थिति को ऊपर उठाकर प्रस्तावित "सार्वभौमिक अपमान" से भी आगे बढ़ गए। 2021 में, पोप फ्रांसिस ने अपने अपोस्टोलिक पत्र ट्रेडिशनिस कस्टोड के साथ ट्राइडेंटिन मास के उपयोग पर प्रतिबंधों को बहाल किया। शब्दावली उन्हीं संस्कारों के वर्तमान संस्करणों के साथ-साथ पूर्व-सुलह संस्कारों के एक साथ उपयोग ने पुराने संस्करणों को नए से अलग करने के लिए नामकरण के विकास की आवश्यकता पैदा कर दी है। प्रागैतिहासिक रोमन अनुष्ठान को विभिन्न नामों से जाना जाता हैः असाधारण रूप () उसस प्राचीन रोमन संस्कार पारंपरिक रोमन संस्कार शास्त्रीय रोमन संस्कार ट्रिडेंटिन संस्कार ग्रेगोरियन संस्कार इसे पॉल VI के मास से अलग करने के लिए, पुराने रोमन संस्कार मास (यानी, ट्रिडेंटिन मास का 1962 का संशोधन) को विभिन्न समयों पर कहा गया हैः इंडल्ट मास ट्रिडेंटिन लैटिन मास या पारंपरिक लैटिन मास (दोनों को टी. एल. एम. के रूप में संक्षिप्त किया गया है), या बस लैटिन मास ओल्ड ऑर्डर ऑफ मास () या बस प्रीकंसिलियर लिटुरगी। चूंकि संस्कारों के वर्तमान संस्करणों का कहीं अधिक व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, इसलिए उन्हें आम तौर पर बिना किसी और विनिर्देश के संस्कार के नाम का उपयोग करके पहचाना जाता है, जैसे। "एम्ब्रोसियन अनुष्ठान"। जब विभेदन की आवश्यकता होती है, तो वर्तमान संस्करण को अक्सर संस्कार का सामान्य रूप कहा जाता है। पोप फ्रांसिस ने पूर्व-सुलह रूप के विपरीत वर्तमान रोमन अनुष्ठान को संदर्भित करने के लिए वाक्यांश "अद्वितीय अभिव्यक्ति" की शुरुआत की। वर्तमान रोमन अनुष्ठान के मास को कभी-कभी न्यू ऑर्डर ऑफ मास () या बस कहा जाता है। जून 1971 में, पोप पॉल VI ने बिशपों को बुजुर्गों या कमजोर पुजारियों को बिना किसी मण्डली के पुराने रोमन अनुष्ठान मास को मनाने के लिए संकाय प्रदान करने की अनुमति दी। उस वर्ष बाद में, कार्डिनल जॉन हीनन ने पॉल VI को इंग्लैंड में रहने वाले 57 विद्वानों, बुद्धिजीवियों और कलाकारों द्वारा हस्ताक्षरित एक याचिका प्रस्तुत की, जिसमें पुराने मास के उपयोग को जारी रखने की अनुमति का अनुरोध किया गया था। 30 अक्टूबर, 1971 को पॉल VI ने इंग्लैंड और वेल्स के लिए यह अनुमति दी। क्योंकि अगाथा क्रिस्टी याचिका के 57 हस्ताक्षरकर्ताओं में से एक थे, जिनके नाम पॉल VI को मान्यता दी गई थी, इस अपमान को अगाथा क्रिस्टी अपमान के रूप में जाना जाने लगा। क्वाटूर अबिंक एनोस (1984) 1984 के पत्र क्वाटूर अबिंक एनोस में, पोप जॉन पॉल द्वितीय के तहत दिव्य पूजा के लिए मण्डली और संस्कारों के अनुशासन ने पूरे लैटिन चर्च को कुछ शर्तों के तहत पूर्व-सुलह रोमन अनुष्ठान मास के समारोहों को अधिकृत करने के लिए बिशपों के लिए अपमान का विस्तार किया। एक्लेसिया देई (1988) 1988 में, पोप जॉन पॉल द्वितीय ने अपोस्टोलिक पत्र एक्लेसिया देई जारी किया जिसमें उन्होंने पहले से दिए गए अपमान के "व्यापक और उदार आवेदन" का आग्रह किया। एक्लेसिया देई ढांचे के तहत मनाए जाने वाले जनसमूह को "इंडल्ट मास" के रूप में जाना जाने लगा। जॉन पॉल द्वितीय ने एक साथ पूर्व-सुलह विधि का उपयोग करने वाले समूहों की निगरानी के लिए पोंटिफिकल कमीशन एक्लेसिया देई का निर्माण किया। पत्र की घोषणा के कुछ दिनों बाद, जॉन पॉल द्वितीय ने विशेष रूप से पूर्व-सुलह रोमन अनुष्ठान में सेवा करने के लिए सेंट पीटर के प्रीस्टली फ्रेटर्निटी की स्थापना की। सारांश पोंटिफियम (2007) 2007 में, पोप बेनेडिक्ट XVI ने अपोस्टोलिक पत्र सममोरम पोंटिफियम जारी किया जिसमें उन्होंने पूर्व-सुलह विधि का वर्णन करने के लिए "असाधारण रूप" की शब्दावली पेश की। रियायत या अनुमति की भाषा का उपयोग करने के बजाय, बेनेडिक्ट ने पूर्व-सुलह रूप को उत्तर-सुलह के समानांतर के रूप में स्थापित किया, हालांकि "अलग" के अर्थ में "असाधारण" के रूप में। बिशपों को पूर्व-सुलह समारोहों की सीमा पर नियंत्रण देने के बजाय, बेनेडिक्ट XVI ने "वफादारों के स्थिर समूहों" को पूर्व-सुलह संस्कार प्रदान करने के लिए उपयुक्त धार्मिक क्षमता वाले पुजारियों की आवश्यकता थी, जिन्होंने उनसे अनुरोध किया था। बेनेडिक्ट ने संस्कारों के उत्सव (मास के उत्सव से परे) के लिए पुराने संस्कार के उपयोग को भी अधिकृत किया और मौलवियों को प्रार्थना के अपने दायित्व को पूरा करने के लिए रोमन ब्रेवेरी का उपयोग करने की अनुमति दी। इसके अलावा उन्होंने रोमन अनुष्ठान के अलावा अन्य पूर्व-सुलह लैटिन संस्कारों के उत्सव की अनुमति दी। सममोरम पोंटिफियम के प्रकाशन से नियमित रूप से निर्धारित सार्वजनिक ट्राइडेंटिन मास की संख्या में वृद्धि हुई है। 14 जून 2008 को कार्डिनल डारिओ कैस्ट्रिलन होयोस ने लंदन में एक संवाददाता सम्मेलन में कहा कि पोप बेनेडिक्ट चाहते हैं कि प्रत्येक पैरिश संडे मास के लिए पुराने और नए दोनों रूपों की पेशकश करे। 25 मार्च, 2020 को विश्वास के सिद्धांत के लिए मण्डली ने दो फरमान जारी किए, जिसमें नए यूकेरिस्टिक प्रस्ताव दिए गए और त्रिशूल के रूप में हाल के संतों के वैकल्पिक उत्सव का प्रावधान किया गया। डिक्री क्वो मैजिस मास के असाधारण रूप के लिए सात नए यूकेरिस्टिक प्रस्ताव प्रदान करता है, जिनका उपयोग विशेष अवसरों के लिए किया जा सकता है, जैसे कि मत देने वाले लोग या संतों के दावत के दिन। दूसरा फरमान, कम सेंक्टीसिमा, जुलाई 1960 के बाद संत घोषित किए गए संतों के तीसरे दर्जे के भोज के उत्सव के लिए एक प्रावधान स्थापित करता है, जिनके स्मारक 1962 के रोमन मिसल के बाद स्थापित किए गए थे। कम सेंक्टीसिमा में 70 तृतीय श्रेणी के भोजों की सूची शामिल है, जो सामान्य रूप में एक स्मारक के बराबर है। 2021 में, पोप फ्रांसिस ने पूर्व-सुलह संस्कारों का उपयोग करने वाले समूहों से विकसित होने वाली दूसरी वेटिकन परिषद की बढ़ती अस्वीकृति को रोकने की इच्छा से प्रेरित होकर, पूर्व-सुलह रोमन अनुष्ठान में मास के समारोहों पर अधिकार रखने वाले बिशपों की पिछली स्थिति को बहाल करने के लिए अपोस्टोलिक पत्र ट्रेडिशन कस्टोड जारी किया। फ्रांसिस ने पत्र में कहा कि रोमन अनुष्ठान के वर्तमान संस्करण को "[इसके] लेक्स ओरांडी की अनूठी अभिव्यक्ति" के रूप में माना जाना चाहिए। अधिकांश समूह पूर्व-सुलह रोमन अनुष्ठान का अभ्यास करते हुए रोमन मिसल के 1962 के विशिष्ट संस्करण के अनुसार ट्राइडेंटिन मास मनाते हैं। अपने 2007 के पत्र सममोरम पोंटिफियम में, पोप बेनेडिक्ट XVI ने पादरियों को प्रार्थना के अपने विहित दायित्व (उनके "दिव्य कार्यालय") को पूरा करने की अनुमति दी, जिसमें पोस्टकंसिलियर लिटर्जी ऑफ द ऑवर्स के बजाय प्रीकंसिलियर रोमन ब्रेवेरी का उपयोग किया गया था। संस्कार पोप बेनेडिक्ट XVI ने सम्मोरम पोंटिफियम में पूर्व-सुलह संस्कारों के अनुसार अन्य संस्कारों के उत्सव को भी अधिकृत किया। 2021 में, दिव्य पूजा के लिए मण्डली और संस्कारों के अनुशासन ने इस प्रथा पर नए प्रतिबंधों के बारे में सवालों के जवाब देते हुए, परंपराओं के नियमों के आलोक में, एक प्रतिक्रिया विज्ञापन दुबई की घोषणा की। कैथोलिक चर्च डायोसेस के भीतर वर्तमान उपयोग सम्मोरम पोंटिफियम के जारी होने के बाद डायोसेसन पादरी द्वारा मनाए जाने वाले पूर्व-सुलह रोमन अनुष्ठानों की संख्या में काफी वृद्धि हुई। हालाँकि, कई बिशपों ने ट्रेडिशनस कस्टोड की घोषणा के बाद डायोसेसन प्रीकंसिलियर मास को कम कर दिया। व्यक्तिगत अपोस्टोलिक प्रशासन एक अनूठा अधिकार क्षेत्र सेंट जॉन मैरी वियाने का व्यक्तिगत अपोस्टोलिक प्रशासन है, जो 2002 में पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा बनाई गई एक विहित संरचना है, जो भौगोलिक रूप से ब्राजील में कैम्पोस के डायोसिस के साथ समरूप है, और विशेष रूप से पूर्व-सुलह रोमन अनुष्ठान में सेवा करने के लिए समर्पित है। संस्थान और समाज कैथोलिक चर्च में पवित्र जीवन के कुछ संस्थान और अपोस्टोलिक जीवन के समाज विशेष रूप से पूर्व-सुलह धार्मिक रूपों का उपयोग करते हैं, जिसमें रोमन अनुष्ठान, कार्मेलाइट अनुष्ठान, डोमिनिकन अनुष्ठान और प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन अनुष्ठान शामिल हैं। विहित रूप से अनियमित पादरी, परंपरावादी पादरी वर्ग का एक समूह, द सोसाइटी ऑफ सेंट पायस एक्स, सुलह के बाद के धार्मिक परिवर्तनों के प्रतिरोध से विकसित हुआ, और विशेष रूप से पूर्व-सुलह रोमन अनुष्ठान का उपयोग करना जारी रखता है। समाज "विहित रूप से अनियमित" है, जिसका अर्थ है कि वे पोप द्वारा शासित विहित संरचनाओं के बाहर काम करते हैं, भले ही वे पोप को वैध मानते हों। जनसांख्यिकी दिसंबर 2021 में, कैथोलिक समाचार एजेंसी ने अनुमान लगाया कि फ्रांस में 60,000 परंपरावादी कैथोलिक थे, जो देश में सभी अभ्यास करने वाले कैथोलिकों में से 4 प्रतिशत से 7 प्रतिशत का प्रतिनिधित्व करते हैं, और इन परंपरावादी कैथोलिकों की एक बड़ी संख्या विभेदकारी समूहों के साथ है जो होली सी के साथ पूर्ण सहभागिता में नहीं हैं। ये समूह "हर साल धीमी लेकिन स्थिर वृद्धि दिखाते हैं" और चर्च जाने वालों की संख्या औसत से कम होती है। यह भी अनुमान लगाया गया था कि 150,000 कैथोलिक नियमित रूप से अमेरिका में ट्राइडेंटिन मास में भाग लेते हैं, जो पूरे अमेरिका में नियमित रूप से मास में भाग लेने वाले 21 मिलियन कैथोलिकों में से 1 प्रतिशत से भी कम का प्रतिनिधित्व करते हैं। कैथोलिक चर्च के बाहर वर्तमान उपयोग द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद धार्मिक परिवर्तनों का दायरा एक ऐसा कारक था जिसने कुछ समूहों को परंपरावादी कैथोलिक के रूप में पहचान करने के लिए यह दावा करने के लिए प्रेरित किया कि सुलह के बाद के पोप पोप का पद धारण करने में असमर्थ रहे हैं ("सेडेवाकेंटिस्म") या वैध रूप से अपने कार्यों का प्रयोग करने में असमर्थ रहे हैं ("सेडेप्रिवेशनिस्म")। कन्क्लेविस्ट समूह वे हैं जिन्होंने पोप शासन के लिए अपना उत्तराधिकारी चुनने का दावा किया है। ये समूह आम तौर पर पूर्व-सुलह रोमन अनुष्ठान का उपयोग करते हैं। प्रचार संगठन समाज पूर्व-सुलह संस्कारों और प्रथाओं को बढ़ावा देने के लिए समर्पित सामान्य नेतृत्व वाले समूहों को अक्सर "लैटिन मास सोसाइटी" कहा जाता है। आवधिक लैटिन मास पत्रिका उसस एंटीक्विओर (2010-2012) टिप्पणियाँ संदर्भ आगे पढ़ने के लिए परंपरावादी कैथोलिकवाद दूसरी वेटिकन परिषद