Fakhr ad-Dawla ibn Jahir
फ़खर अद-दौला अबू नस्र मुहम्मद इब्न मुहम्मद इब्न ज़हीर, जिन्हें फ़खर अद-दौला, इब्न ज़हीर, या फ़खर अद-दौला इब्न ज़हीर भी कहा जाता है, (1007-1090) 11वीं शताब्दी के एक सरकारी अधिकारी थे जिन्होंने 5 अलग-अलग राजवंशों की सेवा की, विशेष रूप से अब्बासियों के अधीन वज़ीर के रूप में और बाद में सेल्जुक साम्राज्य के तहत एक प्रांतीय गवर्नर के रूप में। वह बानू जहीर राजनीतिक राजवंश के संस्थापक थे। प्रारंभिक जीवन और करियर फखर अद-दौला का जन्म 1007 में मोसुल में एक अमीर व्यापारी परिवार में हुआ था। इब्न खालिकन के अनुसार, वह बनू थालाबा के वंशज थे। वह मूल रूप से 1049 में किरवाश इब्न अल-मुकल्लद की मृत्यु के बाद जाने से पहले उस समय मोसुल पर शासन करने वाले उकीलिद राजवंश के लिए सेवा में गया था। वह अलेप्पो गया, जहाँ वह एक समय पर मिरदासिद अमीर मुइज़ अद-दौला थिमल के लिए वज़ीर बन गया, अंततः माय्याफ़रीकिन (संभवतः 1054 के आसपास) में मारवानी के दरबार में शामिल होने से पहले। वह मारवानी शासक नस्र अद-दौला के लिए वजीर थे; फिर उनके युवा उत्तराधिकारी निजाम अद-दीन नस्र के लिए। वह 1062 में निजाम अद-दीन नस्र के लिए काम कर रहे थे जब उन्हें बगदाद में अब्बासिद खलीफा अल-क़ाइम को वज़ीर के पद की पेशकश की गई थी। इब्न अल-अथिर और अल-बुंदारी के अनुसार, फखर अद-दौला ने खुद अब्बासिद वजीर के पद की तलाश की। सूत्रों ने इस बारे में कुछ नहीं कहा कि वह यह पद क्यों चाहते थे। यह प्रतिष्ठा के कारण हो सकता है-किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने अपना करियर छोटे प्रांतीय राजवंशों के लिए काम करते हुए बिताया था, बगदाद में खलीफा के लिए काम करने की संभावना एक विशेष आकर्षण हो सकती है। हालाँकि, अब्बासिद वजीर के रूप में काम करना कम जोखिम वाला काम नहीं था-उनके पूर्ववर्ती इब्न अल-मुस्लिमा, जिन्होंने तकनीकी रूप से केवल रइस अल-रुआसा की उपाधि धारण की थी, लेकिन जिन्होंने अनिवार्य रूप से एक वजीर के रूप में काम किया था, 1058 में अल-बसासिरी के विद्रोह के दौरान एक भयानक मृत्यु का सामना करना पड़ा था। फखर अद-दौला को जोखिमों के साथ-साथ तुगरिल के तहत सेल्जुक प्रशासन से संभावित प्रतिस्पर्धा के बारे में पता होना चाहिए। उनकी प्रेरणा जो भी रही हो, फखर अद-दौला ने खलीफा को लुभाने के लिए उपहार और धन भेजने में एक छोटी सी "प्रेम प्रसंग" अवधि बिताई। फिर एक खलीफा दूत, अल-कामिल तिराद अज़-ज़ैनाबी को 1062 में मायाफ़रीकिन को "निश्चित रूप से" विज़िएरेट की पेशकश करने के लिए भेजा गया था। फखर अद-दौला राजदूत के साथ उनकी वापसी की यात्रा पर गए, "जाहिरा तौर पर उन्हें रास्ते में देखने के लिए"; जब मारवानी शासक को एहसास हुआ कि वह वापस नहीं आने वाले हैं, तो उन्होंने उन्हें लाने के लिए अधिकारियों को भेजा, लेकिन वे बगदाद पहुंचने से पहले उनसे मिलने में असमर्थ थे। फखर अद-दौला पहुंचे और उन पर उपहारों, सम्मान के वस्त्रों और फखर अद-दौला ('राजवंश की महिमा') की उपाधि की वर्षा की गई। सिब्त इब्न अल-जौज़ी के अनुसार, उन्हें शराफ अल-वुज़ारा 'की अतिरिक्त उपाधि भी दी गई थी। फखर अद-दौला का पहला कार्यकाल 1068 तक चला, जब उन्हें उनके द्वारा किए गए "उल्लंघन" (धूनूब) की एक श्रृंखला के लिए बर्खास्त कर दिया गया। इसके कारणों में "बिना अनुमति के बाब अल-हुजरा (प्रिवी चैंबर) में उनकी उपस्थिति और 'अदुद अद-दौला के औपचारिक वस्त्र पहनना" शामिल था। दूसरे शब्दों में, वह अपने स्थान से ऊपर काम कर रहे थे। अबू अली इब्न अल-बन्ना की डायरी के अनुसार, बर्खास्तगी मंगलवार, 9 सितंबर 1068 को हुई थी। फखर अद-दौला "निराश और क्षमाप्रार्थी" थे और "रोते हुए मान गए"। उन्हें गुरुवार की रात (11 सितंबर) को बगदाद से बाहर ले जाया गया और बानू मज्याद शासक नूर अद-दौला दुबे के दरबार की यात्रा की। बाद में उनका सामान उन्हें भेज दिया गया। फखर अद-दौला को वजीर के रूप में बदलने की प्रतिस्पर्धा भयंकर थी। तीन अलग-अलग उम्मीदवारों पर गंभीरता से विचार किया गया, लेकिन उनमें से किसी ने भी सफलतापूर्वक वजीर के रूप में पदभार नहीं संभाला। खलीफा की प्रारंभिक पसंद अबू शुजा अल-रुदरवारी के पिता अबू यला थे, लेकिन 11 सितंबर को उनकी मृत्यु हो गई-इससे पहले कि फखर अद-दौला ने बगदाद छोड़ दिया था। एक अन्य प्रारंभिक अग्रणी उम्मीदवार ज़ाईम इब्न अब्द-अर-रहीम थे, जिन्हें किसी के खलीफा के ध्यान में उनके घृणित अतीत को लाने से पहले विज़िएरेट को उनके चयन के बारे में सूचित करने के लिए एक पत्र भेजा गया थाः वह 1058 में अपने विद्रोह के दौरान अल-बसासिरी के दल का हिस्सा थे, और उन्होंने खलीफा के महल को लूटने और हरम की महिलाओं पर "हमला" करने में भाग लिया था। उनका नाम तुरंत विवाद से हटा दिया गया था। इस बिंदु पर, नवंबर के मध्य के आसपास, इब्न अल-बन्ना ने लिखा कि एक अफवाह फैलनी शुरू हो गई थी कि अल-कायिम फखर अद-दौला को वजीर के रूप में बहाल करेगा। एक समय पर, एक अन्य उम्मीदवार, अबुल-अला नाम के हनबली पर विचार किया गया था, लेकिन उन्होंने कभी पद नहीं संभाला। इस बीच, नूर अद-दौला दूबेस फखर अद-दौला की ओर से "खलीफा से विनती" कर रहे थे। आखिरकार, फखर अद-दौला को वज़ीर के रूप में सेवा करने के लिए वापस लाया गया। उनके बगदाद लौटने से पहले प्रशासनिक अधिकारियों का एक समूह रविवार, 7 दिसंबर को उनसे मिलने के लिए निकला था। इब्न अल-बन्ना की डायरी में बुधवार, 10 दिसंबर 1068 को बगदाद में उनके पुनः प्रवेश की तारीख दी गई है। भीड़ उन्हें देखने आई और "सैनिकों, दरबारियों और प्रमुख हस्तियों ने उनसे मुलाकात की।" 29 दिसंबर को उनके लिए सम्मान के विज़ीरल वस्त्र तैयार किए गए थे, और वे बुधवार, 31 दिसंबर को उन्हें प्रदान किए गए थे। अगले दिन लोग उन्हें बधाई देने गए। फिर शुक्रवार, 2 जनवरी 1069 को, वह घोड़े पर सवार होकर सम्मान के वस्त्र में जमी अल-मंसूर के पास गया; फिर से, भीड़ उसे देखने के लिए जमा हो गई, और कुछ स्थानों पर उन्होंने उस पर सिक्के "छिड़के"। ऐसा प्रतीत होता है कि अल-क़ाइम को फ़खर अद-दौला के खिलाफ कोई शिकायत नहीं थी और उसने उसे और उसके बेटे अमिद अद-दौला को कई प्रकार के कर्तव्य सौंपे थे। 1071 के आसपास, फखर अद-दौला और सेल्जुक प्रशासन के बीच एक "राजनयिक विवाद" हुआ था जिसमें सम्मान के वस्त्रों के आदान-प्रदान में देरी हुई थी। जब 1072 में आल्प अर्सलान की मृत्यु हो गई, तो बानू जहीर को आधिकारिक शोक की देखरेख करने के साथ-साथ अल-काइम और नए सेल्जुक सुल्तान मलिक-शाह प्रथम के बीच वफादारी और सम्मान के वस्त्रों के औपचारिक आदान-प्रदान का काम सौंपा गया था। 26 सितंबर 1073 को, फखर अद-दौला ने विवादास्पद हनबली विद्वान इब्न अकील के खलीफाल चांसरी में अपनी मान्यताओं के सार्वजनिक पुनर्कथन पर हस्ताक्षर किए। पीछे हटने का यह दस्तावेज़ मध्य युग से लेकर आज तक पूरी तरह से जीवित रहने वाला अपनी तरह का एकमात्र दस्तावेज़ है; इस प्रकरण ने 11वीं शताब्दी में बगदाद में परंपरावाद के प्रभुत्व को चिह्नित किया। जब अल-काइम 1075 में अपनी मृत्युशय्या पर था, तो फ़खर अद-दौला ने अपनी व्यक्तिगत देखभाल की जिम्मेदारी संभाली-अल-क़ाइम रक्तपात नहीं चाहता था लेकिन फ़खर अद-दौला ने इसे वैसे भी किया था। अपनी मृत्यु से पहले, अल-क़ाइम ने अपने पोते और उत्तराधिकारी अल-मुक़्तादी को सलाह दी कि वे बनू ज़हीर को अपने स्थान पर रखेंः "मैंने इब्न ज़हीर और उनके बेटे से बेहतर व्यक्ति नहीं देखे हैं; उनसे दूर न हो जाएँ।" 1077 में, बगदाद में शहर के हनबली और अशरी गुटों के बीच घातक दंगे भड़क उठे जब अबू नस्र इब्न अल-उस्ताद अबी अल-कासिम अल-कुशायरी शहर के निजामिया में व्याख्याता बनने के लिए शहर पहुंचे। दंगों के दौरान, निजाम अल-मुल्क के बेटे मुअयद अल-मुल्क का जीवन खतरे में पड़ गया था। निजाम अल-मुल्क ने पूरे मामले के लिए फखर अद-दौला को दोषी ठहराया और 1078 में अपने प्रतिनिधि गौहर-ऐन को खलीफा के पास फखर अद-दौला को हटाने और बानू जहीर के अनुयायियों को गिरफ्तार करने की मांग करने के लिए भेजा। गौहर-ऐन 23 जुलाई को पहुंचे और उन्हें मंगलवार, 14 अगस्त को एक दर्शक दिया गया, जिसके दौरान उन्होंने फखर अद-दौला को हटाने का अनुरोध करते हुए एक पत्र सौंपा। अल-मुक्तादी ने शुरू में मांग को ठुकरा दिया, लेकिन 27 अगस्त तक गौहर-ऐन महल पर हमला करने की धमकी दे रहा था, जब तक कि वह इसका पालन नहीं करता। उस समय, अल-मुक्तादी के पास कोई विकल्प नहीं था-अब्बासियों के पास अपनी सेना की कमी थी और वे सेल्जुक के हस्तक्षेप का विरोध करने में असमर्थ थे। फखर अद-दौला ने स्पष्ट रूप से इस्तीफा दे दिया (बर्खास्त होने के बजाय) और अल-मुक्तादी ने उसे नजरबंद कर दिया। इस बीच, निजाम अल-मुल्क की योजनाओं के बारे में सुनने के बाद अद-दौला इस्फ़हान के लिए रवाना हो गए थे। रास्ते में गौहर-ऐन में भागने से बचने के लिए उन्होंने पहाड़ों के माध्यम से एक घुमावदार मार्ग अपनाया, और वे 23 जुलाई को इस्फ़हान पहुंचे-उसी दिन जब गौहर ऐन बगदाद पहुंचे। अद-दौला के बीच निजाम अल-मुल्क के साथ मुलाकात हुई और दोनों पक्षों ने अंततः सुलह कर ली, जिसे उन्होंने निजाम अल-मुल्क की पोती और अमिद अद-दौला के बीच विवाह अनुबंध के साथ सील कर दिया। अल-मुक्तादी ने शुरू में बानू जहीर को फिर से काम पर नहीं रखा और इसके बजाय उन्हें नजरबंद रखा, लेकिन निजाम अल-मुल्क ने बाद में हस्तक्षेप किया और उन्हें फिर से काम पर रखा। इसके अलावा 1078 के रमजान (मार्च-अप्रैल) के दौरान, फखर अद-दौला ने अपने खर्च पर एक मिनबार (मंच) बनाया था और उस पर अल-मुक्तादी की उपाधि थी। बाद में यह टूट गया और जल गया। 1081 में, खलीफा ने मलिक-शाह की बेटी के साथ शादी के लिए बातचीत करने के लिए उपहार और 20,000 से अधिक दीनार से लदे फखर अद-दौला को इस्फ़हान भेजा। मलिक-शाह अपने बेटे दाउद की मृत्यु पर शोक व्यक्त कर रहे थे और उन्होंने वार्ता में भाग नहीं लिया; बल्कि, फखर अद-दौला निजाम अल-मुल्क के पास गया। इस बार दोनों ने एक साथ काम किया; वे अपना अनुरोध करने के लिए राजकुमारी की पालक माँ, तुर्कन खातून के पास गए। वह शुरू में उदासीन थी क्योंकि गज़नवी शासक ने एक बेहतर प्रस्ताव दिया थाः 100,000 दीनार। अर्सलान खातून, जिसकी शादी अल-काइम से हुई थी, ने उसे बताया कि खलीफा के साथ शादी अधिक प्रतिष्ठित होगी, और उसे खलीफा से अधिक पैसे नहीं मांगने चाहिए। आखिरकार, तुर्कन खातून शादी के लिए सहमत हो गया, लेकिन अल-मुक्तादी पर भारी शर्तों के साथः सेल्जुक राजकुमारी से शादी करने के बदले में, अल-मुक्तादी 50,000 दीनार और अतिरिक्त 100,000 दीनार महर (दुल्हन का उपहार) के रूप में देगा, अपनी वर्तमान पत्नियों और रखैलों को छोड़ देगा, और किसी अन्य महिला के साथ यौन संबंध नहीं रखने के लिए सहमत होगा। यह अब्बासिद खलीफा पर विशेष रूप से एक भारी महत्वपूर्ण बोझ था, क्योंकि अब्बासिद अपनी "प्रजनन राजनीति" को सख्ती से नियंत्रित कर रहे थे, उनके सभी उत्तराधिकारी उम्म वलादों (रखैलों) से पैदा हुए थे और इसलिए किसी भी प्रतिद्वंद्वी राजवंश से असंबंधित थे। तुर्कान खातून की शर्तों से सहमत होकर, फखर अद-दौला अल-मुक्तादी को एक गंभीर नुकसान में डाल रहा था, जबकि सेल्जुकों को भी काफी लाभ पहुंचा रहा था। 1083 में, अल-मुक्तादी ने हुकुम द्वारा बानू जहीर को पद से हटा दिया। उन्हें पद से हटाने की परिस्थितियाँ कुछ हद तक अस्पष्ट हैं-इतिहासकारों ने अलग-अलग विवरण दिए हैं। सिब्त इब्न अल-जौज़ी के संस्करण में, अल-मुक्तादी को बानो ज़हीर पर संदेह हो गया था, जिससे उन्हें आधिकारिक अनुमति का अनुरोध किए बिना खुरासान के लिए रवाना होने के लिए प्रेरित किया गया था; इसने अल-मुक्तादी के संदेह को और जगाया और उनके जाने के बाद उन्होंने पूर्वव्यापी रूप से उन्हें निकाल दिया। इसके बाद उन्होंने सेल्जुकों को पत्र लिखकर कहा कि वे अपने प्रशासन में बानू जहीर को नियुक्त न करें। इब्न अल-अथिर के संस्करण में, सेल्जुकों ने किसी समय अल-मुक्तादी से संपर्क किया और खुद बानो जहीर को नियुक्त करने के लिए कहा, और अल-मुक्तादी सहमत हो गए। अल-बुंदारी ने गोलीबारी के बारे में कोई विवरण नहीं दिया, लेकिन इसके बजाय लिखा कि सेल्जुकों ने बगदाद (खुरासान के बजाय) में बानू जहीर से मिलने के लिए प्रतिनिधि भेजे। इब्न अल-अथिर के खाते के अनुसार, बनू जहीर ने शनिवार, 22 जुलाई 1083 को बगदाद छोड़ दिया। उनके बाद रायस अल-रुआसा के बेटे अबुल-फतह अल-मुज़फ़्फ़र ने वज़ीर के रूप में पदभार संभाला, जो पहले "महल की इमारतों के प्रभारी" थे। इब्न अल-अथिर के अनुसार सेल्जुकों के लिए काम करते हुए, मलिक-शाह और निजाम अल-मुल्क ने फखर अद-दौला के आने पर उनका सम्मानजनक स्वागत किया। मलिक-शाह ने फखर अद-दौला को दियार बक्र को नियंत्रित करने के लिए नियुक्त किया, जिसमें सिक्का और खुतबा के अधिकार (यानी। सिक्कों पर प्रहार करने का अधिकार, और अपने नाम के साथ-साथ मलिक-शाह के) खुतबा की घोषणा करने का अधिकार, और उन्हें सम्मान के वस्त्र और औपचारिक ढोल भेंट किए। उन्होंने फखर अद-दौला को भी सेना सौंपी और उन्हें मारवानी से दियार बकर को जीतने के लिए कहा। दियार बकर अभियान उम्मीद से अधिक कठिन साबित हुआ, आंशिक रूप से मोसुल के उकीलिद शासक, मुस्लिम इब्न कुरैशी के हस्तक्षेप के कारण। मुसलमान ने तर्क दिया कि, चूंकि मारवानी ने कभी भी सेल्जुकों के लिए परेशानी पैदा नहीं की थी, लेकिन उन्होंने खुद किया था, तो अगर मारवानी गिर गए तो वह संभवतः अगली पंक्ति में होंगे। यह अभियान 1085 तक चला और इसमें मायाफारिक्विन और अमिद सहित कई घेराबंदी शामिल थीं। फखर अद-दौला के बेटे, अमिद अद-दौला और अल-काफी ज़ाईम अल-रुआसा अबुल-कासिम अली, दोनों ने इस अभियान के दौरान उनकी सहायता की। आखिरकार, बानू जहीर सफल रहेः उन्होंने 1084 में मोसुल पर कब्जा कर लिया, और फिर 1085 में उन्होंने माय्याफारिक्विन और अमिद पर कब्जा कर लिया। हालाँकि, फखर अद-दौला जल्दी ही एक राज्यपाल के रूप में अलोकप्रिय हो गए और चंद्र वर्ष के अंत तक उनकी जगह ले ली गई। 478 एएच, या 1085-86 सीई)। जाहिरा तौर पर कार्यालय में अपने छोटे से समय के दौरान उन्होंने मारवानी लोगों की संपत्ति अपने लिए ले ली थी और इसका बहुत कुछ खर्च कर दिया था। हालाँकि, 1089 (482 हिजरी) तक फखर अद-दौला को उनके जन्मस्थान मोसुल का राज्यपाल नियुक्त किया गया था और 1090 में उनकी मृत्यु हो गई। टिप्पणियाँ संदर्भ 1007 जन्म 1090 मौतें अब्बासिद खलीफा के वज़ीर सेल्जुक साम्राज्य के सरकारी अधिकारी मोसुल के लोग