Ningirima
निंगिरिमा एक मेसोपोटामिया की देवी थी जो मंत्रों से जुड़ी थी, जो पहले से ही प्रारंभिक राजवंश काल में प्रमाणित थी। वह सांप, मछली और पानी से भी जुड़ी हुई थी। भगवान की सूची एन = अनुम और अन्य स्रोतों के अनुसार, उन्हें एनलिल की बहन माना जाता था। जबकि सुझाव है कि वह नेवला देवता निन्किलिम के साथ मिली हुई थी, आधुनिक साहित्य में पाया जा सकता है, इस सिद्धांत को प्राथमिक स्रोतों में कोई प्रत्यक्ष समर्थन नहीं मिलता है। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उनका महत्व कम हो गया, लेकिन उर जैसे कुछ स्थानों पर, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मेसोपोटामिया की अकेमेनिड विजय के बाद भी उनकी पूजा की जाती थी। चरित्र नाम का विशिष्ट प्रारंभिक लेखन, जिसे टेल फ़ारा, अबू सलाबिख और एब्ला से जाना जाता है, dNin-A.MUŠ.ḪA.DU है, जिसका अर्थ सुमेरियन में "सांप और मछली के पानी की मालकिन" है। अनुक्रम A.MUŠ.ḪA.DU को गिरिमा के रूप में पढ़ा जा सकता है। बाद में नाम को आम तौर पर शब्दांश में लिखा जाता था, उदाहरण के लिए डी-नी-गी-री-मा। लगाश के एक पाठ में उन्हें "स्वर्ग की महान सच्ची आंखों वाली", इगी-ज़ी-गल-एन-ना के रूप में संदर्भित किया गया है। निंग्रिमा मंत्र, पानी, मछली और सांपों से जुड़ा हुआ था। अक्कादियन में, उन्हें "शुद्धिकरण की मालकिन", बेलत तेलिल्ती के रूप में संदर्भित किया जा सकता है। एक पुराना बेबीलोनियन मंत्र उसे सांपों की "मालकिन" के रूप में संदर्भित करता है, जो दर्शाता है कि माना जाता था कि इन जानवरों पर उसका नियंत्रण है। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मेसोपोटामिया के देवताओं में निंगिरिमा की स्थिति उच्च थी, हालांकि बाद की अवधि में उन्हें असल्लुही और मर्दुक जैसे देवताओं के साथ प्रतिस्पर्धा करनी पड़ी, जिन्होंने उर III अवधि के साथ अपना संबंध साझा किया, भले ही अधिकांश मंत्र निप्पुर में रचे गए थे, लेकिन एरिडू से जुड़े देवता, जैसे कि असल्लुही और नम्मा, ग्रंथों की इस शैली में प्रबल होने लगे। नतीजतन, निनिग्रिमा की भूमिका एक सार्वभौमिक दिव्य भूत भगाने वाले के बजाय पवित्र जल के बेसिनों से जुड़े एक दिव्य शोधक की हो गई। खगोलीय ग्रंथों में निंग्रिमा को तथाकथित बिच्छू तारे से जोड़ा गया था। यह प्रस्तावित किया गया है कि एक तथाकथित "युद्ध का मुकुट" पहने और दो बोतलें पकड़े हुए देवी के चित्रण को निंगिरिमा के चित्रण के रूप में पहचाना जा सकता है। बद-तिबिरा के पास एक शहर, मुरु की पूजा, निंगिरिमा का एक पंथ केंद्र था। बाद की अवधि में, यह नेवला देवता निन्किलिम और उनकी पत्नी निन-मुरु का पंथ केंद्र भी था। लुगाल्जागेसी के एक शिलालेख में निंगिरिमा का उल्लेख है और उन्हें "उरुक की महिला" के रूप में संबोधित किया गया है। उन्हें इस शहर से जोड़ने वाले और सबूतों में मारी से एक देवता सूची और फराह (सुरुप्पक) के साहित्यिक ग्रंथ शामिल हैं। फराह में ही उनकी पूजा भी की जाती थी। यह संभव है कि उनका गिरिम नामक एक पंथ केंद्र भी था, जो उरुक-कुल्लाबा के निकट स्थित था। जबकि बेबीलोन उसके साथ जुड़ा नहीं था, इस शहर से भी कुछ अलग-अलग संदर्भ ज्ञात हैं, जिसमें ई-कार्जागिना, ईए के एक मंदिर में किए गए संस्कारों का वर्णन शामिल है। हालाँकि, इन संघों के बावजूद, उन्हें मुख्य रूप से किसी भी विशिष्ट स्थान से अलग किए गए देवता के रूप में पूजा जाता था। निंगिरिमा को प्रारंभिक राजवंश और नव-असीरियन काल के बीच की ईश्वर सूचियों में प्रमाणित किया गया है, जिसमें फार, मारी, निप्पुर, वीडनर, सुल्तानटेप, ओल्ड बेबीलोनियन एन = अनुम अग्रदूत और एन = अनुम सूचियां शामिल हैं। बड़ी संख्या में देवताओं को सूचीबद्ध करने वाले एक प्रारंभिक राजवंशीय भजन में निनिगिरिमा का उल्लेख है। सरगोनिक काल से उन्हें समर्पित एक अक्काडियन भजन भी जाना जाता है। अनिश्चित कारणों से, निंगिरिमा, जिसे "देवताओं के चौराहे" के रूप में संबोधित किया जाता है, बेबीलोन के संबंध में जरपानित के लिए एक देर से समन्वित भजन में भी दिखाई देता है। निंगिरिमा के पादरी वर्ग के अस्तित्व की पुष्टि फराह और एब्ला के मंत्रों में सूत्र और पुज़रिश-दगन के प्रशासनिक ग्रंथों से होती है जिसमें इस देवी के गुडू (एक प्रकार के पुजारी) का उल्लेख है। मंत्रों में, निंगिरिमा को सांपों, राक्षसों और विभिन्न बीमारियों के खिलाफ लागू किया जा सकता है। प्रारंभिक राजवंशीय भूत भगाने के सूत्र उन्हें समर्पित थे। उन्हें इस प्रकार के ग्रंथों में पश्चिम में यूगरीट तक प्रमाणित किया गया है। निनवेह के एक अनुष्ठान पाठ में "निंगिरिमा और कुसू के पवित्र जल पात्र" का उल्लेख है। इस पात्र के साथ मिलकर वह अकेमेनिड और सेल्यूसिड काल में देर से होती है। निनिग्रिमा पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से थियोफोरिक नामों में दिखाई देता है, एक उदाहरण उर-निंगिरिमा है। फराह, उर, उरुक और संभवतः जबलाम से फराह और उर तृतीय काल से प्रमाण ज्ञात हैं। निंगिरिमा का आह्वान करने वाला एक एकल महिला थियोफोरिक नाम नव-बेबीलोनियन काल से जाना जाता है। वह उर से एक एकल देर से थियोफोरिक नाम में भी आती है, निंगिरिमा-इलाट, "निगिरिमा दिव्य है", जो एक महिला से संबंधित थी जो आर्टाज़र्क्सीस द्वितीय के शासनकाल के दौरान रहती थी। पॉल-एलेन ब्यूलिउ का मानना है कि अकेमेनिड काल में इस शहर के देवताओं में उनकी उपस्थिति निनाज़ु के साथ एक जुड़ाव का परिणाम थी, जिसका पंथ उर में अच्छी तरह से स्थापित था। अन्य देवताओं के साथ संबंध भगवान की सूची एन = अनुम निंगिरिमा को एनलिल की बहन के रूप में संदर्भित करता है। वह वर्तमान में अप्रकाशित सुमेरियन मंत्र में उनकी बहन भी हैं। विल्फ्रेड जी. लैम्बर्ट के अनुसार अनु की बहन के रूप में उनका एक संदर्भ भी जाना जाता है, लेकिन फ्रैंक साइमन्स ने नोट किया कि यह एक क्षतिग्रस्त टैबलेट के गलत पढ़ने पर आधारित हो सकता है, जिसमें निंगिरिमा और एनलिल के बीच मानक भाई-बहन के संबंध का एक और प्रमाणन हो सकता है। कुछ मामलों में, उनके अतिव्यापी कार्यों के कारण उन्हें इसके बजाय असल्लुही की बहन के रूप में संदर्भित किया जा सकता था, और इस प्रकार एनकी की बेटी के रूप में। निंगिरिमा, निसाबा और कुसु शुद्धिकरण देवी की तिकड़ी के रूप में कार्य कर सकते थे। उनमें से एक और त्रिमूर्ति, कुसु और गिर्रा शामिल थे। इस समूह ने एनलिल के पुजारियों के लिए एक अभिषेक संस्कार में, विभिन्न मंत्रों में और एसरहादोन के शाही शिलालेखों में पुष्टि की। कुछ मंत्रों में, वह नानशे के साथ भी जुड़ी हो सकती है। एक प्रारंभिक भजन उनकी तुलना सर्प देवता इरखान से करता है। उन दोनों के एक ही तारे के अनुरूप होने के कारण, वह इशारा के साथ जुड़ी हो सकती थी, जिसने सांपों के साथ भी अपना संबंध साझा किया था। मैनफ्रेड क्रेबरनिक ने नोट किया कि भगवान की सूची में एन = अनम दोनों एनलिल के दरबार से संबंधित हैं। सुरपू और वीडनर देवता सूची सहित कुछ ग्रंथों में तिशपाक, निनाज़ू और निंगिरिमा को सांपों के साथ उनकी साझा आत्मीयता के आधार पर हमेशा उसी क्रम में एक साथ रखा गया है। इसी तरह के अन्य नामित देवता यह प्रस्तावित किया गया है कि निंगिरिमा और निन्किलिम को उनके नामों की समानता, एक साझा पंथ केंद्र (मुरम) और अन्य कारकों के आधार पर समान माना जाता था, लेकिन मैनफ्रेड क्रेबरनिक के अनुसार यह प्रस्ताव अविश्वसनीय है। वह निम्नलिखित अंतरों की ओर इशारा करते हैंः जबकि निंगिरिमा हमेशा महिला होती है, निन्किलिम को एक पुरुष देवता के रूप में माना जा सकता है; भगवान की सूची में उनका स्थान हमेशा अलग होता है; जबकि दोनों सांपों से जुड़े थे, इस संबंध की प्रकृति समान नहीं थी। निनाज़ू के साथ उसके जुड़ाव के बावजूद, यह संभावना नहीं है कि वह कभी भी उसकी समान नाम वाली पत्नी, निंगिरिडा के साथ भ्रमित हुई थी। निंगिरिमा को इसी तरह के नामित देवता (डी-निन-गी-रिम-मा या डी-एन-गी-रिम-मा, पहला संकेत अनिश्चित पढ़ना) के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए जो एक माली देवता की भूमिका में एनकी का नाम था। संदर्भ ग्रंथ सूची} मेसोपोटामिया की देवी जादू की देवी सांप की देवी