Thomas Camm (preacher)
थॉमस कैम (1640/41-1708) एक अंग्रेजी क्वेकर मंत्री और लेखक थे। उन्हें 1674 में दशमांश का भुगतान नहीं करने के लिए कैद किया गया था; 1678 में बिना लाइसेंस के प्रचार के लिए जुर्माना लगाया गया था; और शायद 1680 से 1686 तक प्रचार करने के लिए कैद किया गया था। उन्होंने धार्मिक लेख प्रकाशित किए। थॉमस कैम, जिनका जन्म 1640 या 1641 में कैम्सगिल, प्रेस्टन पैट्रिक, वेस्टमोरलैंड में हुआ था, जॉन कैम, योमन और उनकी पत्नी, मेबेल (-1692) के पुत्र थे। चूंकि उनके माता-पिता दोनों क्वेकर थे, इसलिए उनका पालन-पोषण उनके विश्वास में हुआ, उन्होंने अपने पिता से अच्छी शिक्षा प्राप्त की, जिनकी "कोमल देखभाल", कैम अपनी गवाही में कहते हैं, "मेरी और उनके बाकी बच्चों की शिक्षा के लिए बहुत अच्छी थी।" क्वेकर धर्म में पले-बढ़े होने के कारण, कम उम्र में वे इसके मंत्रियों में से एक बन गए और संदेश फैलाने के लिए व्यापक रूप से यात्रा की; उन्होंने कई क्वेकर कृतियाँ लिखीं। धार्मिक उत्पीड़न कैम को क्वेकर कारण में कारावास और उत्पीड़न के अन्य रूपों का सामना करना पड़ा। 1660 में उन्हें निष्ठा की शपथ से इनकार करने के लिए लंकाशायर में कैद कर लिया गया था। 1674 में केंडल के पास बर्टन के विकर जॉन ऑर्मरोड ने उन पर छोटे-छोटे दशमांश और दान के लिए मुकदमा दायर किया और भुगतान न करने पर उन्हें तीन साल के लिए जेल में डाल दिया गया। 1678 में एक मजिस्ट्रेट ने एकमंडवेट में आयोजित क्वेकरों की एक बैठक को तोड़ दिया, कई दोस्तों को जेल में डाल दिया, और ऐसा लगता है कि उन पर जुर्माना भी लगाया है, क्योंकि कैम, जो बैठक में उपदेशक थे, ने मवेशियों के नौ सिर और पचास भेड़ खो दिए, जिनकी कीमत £31 से अधिक थी। इसके कुछ ही समय बाद उसी न्याय के वारंट द्वारा उनकी संपत्ति पर एक और जुर्माना लगाया गया। बाद में वेस्टमोरलैंड में, 1690 में, उन्होंने मकई के दशमांश के संबंध में £20 से अधिक का भुगतान किया। कुछ समय बाद उन्हें एप्पलबी गाओल में लगभग छह साल तक जेल में रखा गया, शायद कॉन्वेंटिकल एक्ट के खिलाफ किसी अपराध के लिए। मैरिज थॉमस ने 1666 में ऐनी ऑडलैंड, नी न्यूबी (1627-1705) से शादी की, और उनकी दो बेटियां थीं, मैरी (बाद में मूर) और सारा, जिनकी लगभग नौ साल की उम्र में चेचक और बुखार से मृत्यु हो गई, एक घटना जिसे उनकी पत्नी के साथ एक संयुक्त कार्य में याद किया गया था जिसका शीर्षक था द एडमिरबल एंड ग्लोरियस अपीयरेंस ऑफ द इटरनल गॉड इन एंड थ्रू ए चाइल्ड, 1684। क्वेकर मतभेद कैम ने उन मतभेदों के विकास को रोकने के लिए बहुत कुछ किया जिनके लिए उस समय क्वेकरवाद उत्तरदायी था। वह विल्किंसन-स्टोरी सेपरेशन (क्वेकर आंदोलन के भीतर एक अलग समूह) में शामिल हो गए, और दो नेताओं, विलियम रोजर्स और जॉन स्टोरी के खिलाफ लिखा। 1684 में उन्होंने विल्किंसन-स्टोरी के समर्थक एक पर्चे (द मेमोरी ऑफ दैट सर्वेंट ऑफ गॉड जॉन स्टोरी रिवाइव्ड, 1683) के जवाब में द लाइन ऑफ ट्रुथ एंड ट्रू जजमेंट लिखा, और इसके लेखकों पर पाठक को अपने पत्र में "दोस्तों के खिलाफ कड़वे और अधार्मिक रूप से झूठे प्रतिबिंब" का आरोप लगाया, जिसके बारे में उन्होंने दावा किया कि यह "हमारे खिलाफ उत्पीड़न को भड़काने और सच्चाई को घृणित बनाने का प्रयास" था। जाहिरा तौर पर, कैम ने खुद अलगाव के साथ छेड़छाड़ की थी, क्योंकि उन्होंने 1677 में अपने खिलाफ एक गवाही लिखी थी, जो केंडल मासिक मिनट बुक में है। डेथ कैम ने अपने प्रचार अभियानों को तब तक जारी रखा जब तक कि वह वर्षों में आगे नहीं बढ़ गए। एक छोटी सी बीमारी से पीड़ित होने के बाद 13 जनवरी 1708 को 67 वर्ष की आयु में यॉर्कशायर के एल्डवर्थ में उनकी मृत्यु हो गई, जिसके कारण वे दर्द और सोने में असमर्थ होने के कारण खाने में असमर्थ हो गए। उन्हें तीन दिन बाद कैम्सगिल के पास क्वेकर कब्रिस्तान, पार्क एंड, प्रेस्टन पैट्रिक में दफनाया गया था। वर्क्स कैम ने काफी कुछ लिखा, और उनके काम शुरुआती दोस्तों के बीच काफी लोकप्रिय थे, लेकिन अब वे भुला दिए गए हैं; जोसेफ स्मिथ की कैटलॉग ऑफ फ्रेंड्स बुक्स में एक पूरी सूची दी गई है। सबसे महत्वपूर्ण हैंः सच्चाई और सच्चे निर्णय की रेखा झूठ और धोखे के सिर पर फैली हुई है। 1684। शाश्वत ईश्वर का प्रशंसनीय और महिमावान रूप, 1684। जॉन कैम और जॉन ऑडलैंड के बारे में थॉमस कैम की गवाही, 1689। भविष्यवक्ताओं से संबंधित परमेश्वर के वादे को पूरा करने की गवाही. 1689. एक पुराना धर्मत्यागी न्यायसंगत रूप से उजागर हुआ, 1698। कारण के विरुद्ध प्रचलित सत्य, 1706. एक झूठ बोलने वाली भाषा, 1708। संदर्भ स्रोत स्मिथ, जोसेफ (1867)। मित्रों की पुस्तकों का एक वर्णनात्मक कैटलॉग। खण्ड. 1. लंदनः आर. बैरेट एंड संस। पीपी. 377-378। एट्रिब्यूशनः 1641 जन्म 1640 जन्म 1708 मृत्यु 17 वीं शताब्दी के क्वेकर 18 वीं शताब्दी के क्वेकर