Omnia sunt communia
यह एक लैटिन वाक्यांश और नारा है जिसका अनुवाद "सभी चीजों को समान रूप से रखा जाना है" या बस "सभी चीजों को समान रूप से" के रूप में किया जाता है। प्रेरितों के अधिनियमों के लैटिन अनुवाद में उत्पन्न, नारे के परिवर्तित रूपों को कैनन कानून में और बाद में धर्मनिरपेक्ष कानून में एक कानूनी सिद्धांत के रूप में लागू किया गया था। यह वाक्यांश ईसाई साम्यवाद के लिए भी एक केंद्रीय प्रेरणा था। उत्पत्ति ईसाई बाइबिल में अधिनियमों 2ः44 और 4:32 से प्राप्त होती है। नए नियम के मानक कोइने यूनानी ग्रंथों में अपोस्टोलिक युग के प्रारंभिक ईसाइयों का वर्णन "सभी चीजों में समानता" के रूप में किया गया है। पिन्तेकुस्त के चमत्कारों के बाद जब प्रेरितों ने यीशु के क्रूस पर चढ़ाए जाने, पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण के तुरंत बाद यरूशलेम में शावूत मनाया। ईसाइयों द्वारा इस घटना को चर्च की शुरुआत के रूप में मनाया जाता है और आमतौर पर यह 30 और 36 ईस्वी के बीच होता है। बाद की किसी तारीख में महासभा के समक्ष पीटर के पहले परीक्षण के बाद, ईसाइयों को "दिल और दिमाग में एक" के रूप में वर्णित किया गया है और यह दोहराया गया है कि "उनके लिए सभी चीजें समान थीं" (ēन ऑटोइस पैंटा कोइना)। वल्गेट में, जेरोम के लैटिन अनुवाद में, ये परिच्छेद बन जाते हैं "वे सभी चीजों को समान रखते थे" () और "उनके लिए सभी चीजें समान थीं" ()। कानूनी सिद्धांत 12वीं शताब्दी के इतालवी न्यायविद बर्नार्डस पापिएन्सिस ने इस वाक्यांश को कैनन कानून में इस रूप में रूपांतरित किया, "आवश्यकता के समय में सभी चीजें सामान्य हैं।" सुम्मा थियोलॉजिका में न्याय पर अपने ग्रंथ में, 13वीं शताब्दी के दार्शनिक थॉमस एक्विनास ने एक ही वाक्यांश के साथ-साथ व्यापक अवधारणा का उपयोग किया, यह तर्क देने के लिए कि किसी व्यक्ति के लिए चोरी करना पाप नहीं है यदि वे वास्तविक आवश्यकता से प्रेरित थे। 14वीं शताब्दी में विलियम ऑफ ओकहम द्वारा लिखे गए एक पाठ डायलोगस में भी विशिष्ट लैटिन वाक्यांश का उपयोग किया गया था। यही सिद्धांत बाद में धर्मनिरपेक्ष कानून में विभिन्न संदर्भों में लागू किया गया था, जिसमें एक सम्राट द्वारा आपातकालीन कराधान को उचित ठहराना शामिल था। ह्यूगो ग्रोटियस ने पापिएन्सिस द्वारा अनुकूलित वाक्यांश का उपयोग यह तर्क देने के लिए किया कि राज्यों को शरणार्थियों को उनकी भूमि में प्रवेश करने से नहीं रोकना चाहिए यदि उन्हें अपनी खुद की भूमि से मजबूर किया गया था। अंग्रेजी न्यायविद मैथ्यू हेल ने एक योग्यता को जोड़ते हुए प्रस्ताव दिया कि, शाब्दिक रूप से "अत्यधिक आवश्यकता के मामलों में सब कुछ समान रूप से आयोजित किया जाता है।" अंग्रेजी सामान्य कानून में, इसका अनिवार्य रूप से मतलब था कि निजी संपत्ति को सरकार द्वारा अपनी रक्षा के उद्देश्य से जब्त किया जा सकता है, और उस संपत्ति के पिछले मालिकों के पास कोई कानूनी सहारा नहीं होगा। अधिक व्यापक रूप से, यह दर्शाता है कि समुदाय के कल्याण को किसी भी व्यक्ति के कल्याण से अधिक प्राथमिकता दी गई थी। यह अवधारणा समय के साथ ज़ब्त करने के साथ-साथ प्रतिष्ठित क्षेत्र में विकसित हुई। अन्य ऐतिहासिक उपयोग अधिनियमों में प्रारंभिक चर्च के सदस्यों का वर्णन ईसाई साम्यवाद के लिए एक प्रमुख प्रेरणा थी। जर्मन किसान युद्ध के एक नेता थॉमस मुंट्ज़र ने इस अवधारणा को सुसमाचार की परिभाषा के रूप में वर्णित किया, यह भी तर्क देते हुए कि सभी चीजों को "सभी की कई आवश्यकताओं के अनुसार, अवसर की आवश्यकता के अनुसार वितरित किया जाना चाहिए"। थॉमस मोर के यूटोपिया में, इस वाक्यांश का उपयोग यूटोपियनों की जीवन शैली का वर्णन करने के लिए किया जाता है, जैसा कि मोर के काल्पनिक यूटोपिया द्वीप पर "सभी चीजें समान हैं"। कोइनोनिया-ईसाई फेलोशिप ज़्विजेंड्रेच्त्से न्यूव्लिच्टर्स-19वां प्रतिशत भी देखें। अपोस्टोलिक साम्यवाद से प्रेरित ईसाई संप्रदाय "प्रत्येक से उसकी क्षमता के अनुसार, प्रत्येक को उसकी आवश्यकताओं के अनुसार"-कम्युनिस्ट नारा संदर्भ कार्य उद्धृत। लैटिन शब्द और वाक्यांश बाइबिल के वाक्यांश ईसाई साम्यवाद के नारे