The Rich Khan Badma
अमीर खान बदमा एक बुर्यात लोककथा है, जिसे सबसे पहले बुर्यात नृवंशविज्ञानी और लोककथाकार द्वारा एकत्र किया गया था। यह कहानी पूर्व छात्रा पत्नी के विषय से संबंधित है और इसे ए. टी. यू. 707, "द थ्री गोल्डन चिल्ड्रन" के रूप में आर्ने-थॉम्पसन-उथर सूचकांक में वर्गीकृत किया गया है। इसी तरह की कहानियाँ अन्य मंगोलियाई लोगों के बीच पाई जाती हैं, जो इसके कुछ रूपांकनों को साझा करती हैं। स्रोत रूसी विद्वता के अनुसार, कहानी बालगांस्क में दर्ज की गई थी। सारांश ज़ार/खान बदमा तीन पत्नियों के साथ एक भव्य और शानदार महल में रहते हैं, तीसरी का नाम नामतु-खराकशिन (नामतु हराकसिन) है। एक अवसर पर, बदमा अपनी तीन पत्नियों से पूछता है कि जब वह यात्रा से लौटेगा तो वे उसे क्या देंगे; बड़ी पत्नियां उसे एक नया कोट सिलने का वादा करती हैं, जबकि तीसरी पत्नी कहती है कि वह उसे सोने की छाती और चांदी की पीठ के साथ एक बेटे को जन्म देगी। बदमा अल्ताई पहाड़ों की सवारी करती है और घर लौटती है। ईर्ष्यालु काउव्स एक काले पिल्ला के लिए लड़के की जगह लेते हैं और उसे समुद्र में फेंक देते हैं। बदमा अपनी तीसरी पत्नी को फटकार लगाता है। अगली बार जब उसे यात्रा पर जाना हो, तो नामतू हरक्सिन सोने की छाती और चांदी की पीठ के साथ एक और लड़के को जन्म देने का वादा करता है। एक बार फिर, ईर्ष्यालु काउव्स एक काले पिल्ला के लिए लड़के की जगह लेते हैं और उसे समुद्र में फेंक देते हैं। बदमा को एक और यात्रा पर जाना पड़ता है, और नामतू हरक्सिन सोने की छाती और चांदी की पीठ के साथ एक और लड़के को जन्म देता है जिसे वह "अपनी बाजू में छुपाती है", जबकि काउव्स उसके स्थान पर एक पिल्ला रखता है। जब बदमा तीसरे पिल्ला को देखता है, तो वह पत्नी को बैल की खाल में सिलने, एक बैरल में डालने और बैरल को समुद्र में फेंकने का आदेश देता है। नामतू हरक्सिन और उसका तीसरा बच्चा देवताओं से प्रार्थना करते हैं कि उन्हें बचाया जाए और देवता एक समुद्र तट पर बैरल धोने के लिए तट बनाते हैं। जादुई शक्तियों के साथ, लड़का अपने और अपनी माँ के लिए एक महल बनाता है। कुछ समय बाद, "टोमो उला के तीन सवार" बदमा खान के रास्ते में जहाज से शहर आते हैं और उन्हें एक छोटा पीला कुत्ता (भेष बदलकर नामतू हरक्सिन का बेटा) दिखाई देता है। लड़का एक मक्खी बन जाता है और जहाज का पीछा करता है। सवार बदमा खान से मिलते हैं और उन्हें द्वीप पर महल के बारे में बताते हैं, लेकिन बदमा के काउव्स उन्हें एक सदाबहार बर्च के पेड़ के बारे में बताते हैं जिसमें पक्षियों के 70 घोंसले होते हैं जो पूरे साल गाते हैं; फिर सूअरों के राजा, हदरगन (हदरगन) के बारे में, जो अपने दांतों के साथ भूमि को हल करता है, जबकि उसकी प्रजा मादक पेय बनाने के लिए अनाज की कटाई करती है; और अंत में काले सागर के दूसरी तरफ एक लोहे के महल में रहने वाले दो लड़कों के बारे में जो पहाड़ों के साथ खेलते हैं और एक काले कुत्ते द्वारा संरक्षित होते हैं। नामतू हरक्सिन के बेटे को बर्च का पेड़ और सूअर मिलता है, और वह दोनों लड़कों को लेने का फैसला करता है। उसकी माँ यात्रा के लिए अपने स्तन के दूध से दो केक तैयार करती है। लोहे के महल में, दोनों लड़के मां के दूध के साथ केक खाते हैं और इसे अपनी मां के रूप में पहचानते हैं। उनका भाई प्रकट होता है और उन्हें उनकी माँ नामतु हरक्सिन के पास ले जाता है। भाइयों के अपनी माँ के साथ फिर से मिलने के बाद, वे खान बदमा से मिलने का फैसला करते हैं। रास्ते में वे सड़क पर आग लगा देते हैं। खान बदमा दूर से प्रकाश देखता है और अजनबियों को अपने महल में आमंत्रित करने के लिए एक दूत भेजता है। तीन भाई और नामती-कारक्सिन महल में प्रवेश करते हैं और भाई अपनी यात्रा के इरादे की घोषणा करते हैंः अपने पिता खान बदमा को जानने के लिए। खान अपने बेटों और अपनी पत्नी को पाकर खुश होता है और बड़ी सह-पत्नियों को उनके बुरे काम के लिए दंडित करता है। विश्लेषण कहानी प्रकार कहानी को अंतर्राष्ट्रीय आर्ने-थॉम्पसन-उथर सूचकांक में कहानी प्रकार एटीयू 707, द थ्री गोल्डन चिल्ड्रन के रूप में वर्गीकृत किया गया है। लोककथाकारों ने कहानी प्रकार 707 के बुर्यात संस्करण के रूप में "बोगात्य्य ज़ार बद्मा" को सूचीबद्ध किया। इसी तरह, यूरोपीय लोककथाकार जोहान्स बोल्टे और जिरी पोलिव्का ने डेर रीचे कनिग बदमा ("द रिच किंग बदमा") को जर्मन कहानी द थ्री लिटिल बर्ड्स के बुर्यात संस्करण के रूप में सूचीबद्ध किया, जिसे ब्रदर्स ग्रिम द्वारा एकत्र किया गया था। हंगेरियन ओरिएंटलिस्ट लास्लो एल. लोरिंक्ज़ ने मंगोलियाई टेल कॉर्पस के वर्गीकरण की स्थापना की। उनकी प्रणाली में, अंतर्राष्ट्रीय प्रकार एटीयू 707 प्रकार 138ए और 138बी से मेल खाता है, जिसका शीर्षक डाई गैटिन, डाई इनेन वेल्पेन गेबोरेन हैट ("रानी जिसने पिल्लों को जन्म दिया") है। लोककथाकार एरिका तौबे ने कहा कि तुर्की-मंगोलियाई परंपराओं में कहानी का प्रकार "व्यापक" था। एरिका ताउब के अनुसार, 707 प्रकार के तुर्की-मंगोलियाई रूपों में, खान की पत्नियों की संख्या भिन्न हो सकती है (कोई नहीं, शुरू में; या 1,2,3,12 और यहां तक कि 108)। इसके अलावा, बच्चों की संख्या (एक बेटा, दो बेटे, एक बेटा और बेटी की जोड़ी या तीन बेटे), जो सभी विशेष विशेषताओं (सोने की छाती, चांदी की पीठ, या सोने या चांदी के पैर) के साथ पैदा हुए हैं, संस्करण के आधार पर अलग-अलग होंगे। रूसी लोककथाकार के अनुसार, मंगोलियाई लोगों की कहानियों में, वादा किए गए अद्भुत बच्चों को एक सोने की छाती के रूप में वर्णित किया गया है, जिसे अक्सर चांदी की पीठ के साथ जोड़ा जाता है। रूसी विद्वता ने नोट किया है कि बुर्यात कथाओं और कुलीनों में, सुनहरे स्तन और चांदी की पीठ के साथ पैदा होने वाले बच्चे अक्सर एक सांस्कृतिक नायक के समान अलौकिक क्षमताओं और कार्यों को दिखाते हैं। वे प्रकार 707 के रूप में वर्गीकृत कहानियों के साथ-साथ अन्य असंबंधित प्रकारों में भी दिखाई देते हैं। बुर्यात के लोगों के प्रकार बुर्यात की एक कहानी में जिसका शीर्षक है "मलाडशाया खानशा इ ई ज़्लाटोग्रुडय सिन" या "हनय बागा खातान अल्टान सेयजेतेय खुबुन कोर" ("सबसे छोटी राजकुमारी और उसका सुनहरा छाती वाला बेटा"), दो पत्नियों वाला एक खान तीसरी बार शादी करने का फैसला करता है। एक दिन, युद्ध में जाने से पहले, वह पूछता है कि उसकी पत्नियां उसकी वापसी पर उसे क्या उपहार देंगी; तीसरा वादा करता है कि वह सोने की छाती और चांदी की पीठ वाले लड़के को जन्म देगी। ईर्ष्यालु सह-पत्नियाँ लड़के को कुत्तों के पास फेंक देती हैं, लेकिन वह बाद में अपने पिता के दरबार में लौटता है और अपनी माँ की कहानी बताता है। एक अन्य कहानी, "जागर मेशेद खान" ("जागर मेशेद खान") में, एक शक्तिशाली खान की तीन पत्नियाँ होती हैं। युद्ध में जाने से पहले, तीसरा उसे सोने की छाती और पीछे चांदी के साथ एक बेटे का वादा करता है। अन्य दो रानियाँ ईर्ष्या करती हैं, लड़के की जगह एक पिल्ला लेती हैं और उसे महल के दरवाजों के नीचे दफना देती हैं। खान लौटता है और दरवाजा खोलने की कोशिश करता है, इसलिए वह घोषणा करता है कि वह अपने लोगों को बुलाने के लिए ढोल बजाएगा, लेकिन दोनों रानियाँ उसे मना कर देती हैं। उस रात, वे लड़के के अवशेषों को बाहर निकालते हैं और उसे एक गहरे कुएं में फेंक देते हैं। कुछ समय बाद, खान अपने भूरे घोड़े को कुएँ से पीने के लिए ले जाता है। आदमी कुएँ में कुछ गड़बड़ देखता है और कुएँ को खोदने के लिए श्रमिकों को बुलाने का फैसला करता है। रानियाँ हड्डियाँ खोदती हैं, उन्हें पीसकर चूर्ण बनाती हैं और गाय को खिलाती हैं। जानवर प्रवाल सींग, सोने की छाती और पीछे चांदी के साथ एक बछड़े को जन्म देता है, जो खान का पालतू जानवर बन जाता है। ईर्ष्यालु रानियाँ बछड़े को देखती हैं और एक नौकर को उसे मारने के लिए पहाड़ों पर ले जाने का आदेश देती हैं, लेकिन जानवर भाग जाता है। कुछ समय बाद, कपड़े पहने एक युवक खान के दरबार में आता है और उसे पूरी कहानी बताता है। युवक की बातों पर विश्वास न करते हुए, खान उस पर तीर चलाता है। तीर उसे नुकसान नहीं पहुंचाता है, और युवक अपना सुनहरा स्तन दिखाने के लिए अपने कपड़े उतार देता है, जिससे पुष्टि होती है कि वह खान का बेटा है। मंगोलिया के प्रोफेसर चार्ल्स आर. बावडेन ने एक मंगोलियाई संस्करण का सारांश प्रदान किया जिसका शीर्षक उन्होंने राजा की अनुपस्थिति में दिया था। इस कहानी में, एक राजा तीन रानियों के साथ यात्रा पर जाता है। तीन रानियों में से प्रत्येक जब वह लौटती है तो एक भव्य उपलब्धि का वादा करती हैः पहला जूते की एक निर्बाध जोड़ी बनाने के लिए, दूसरा जूँ की त्वचा के साथ एक शर्ट सिलने के लिए, और तीसरा "सोने की छाती और चांदी के नितंबों के साथ" एक बेटे को जन्म देने के लिए। उनमें से प्रत्येक अपने वादे को पूरा करता है, लेकिन लड़के का जन्म अन्य दो में ईर्ष्या की भावना को जगाता है। तीसरी रानी को धोखा देते हुए, दोनों ईर्ष्यालु बच्चे को एक गाय खाने के लिए देते हैं। राजा लौटता है और यह देखकर कि कोई बेटा पैदा नहीं हुआ है, तीसरी रानी को अंधा कर देता है, उसका हाथ काट देता है, एक पैर तोड़ देता है और उसे गाय के साथ निर्वासित कर देता है। गाय लड़के को जन्म देती है। दोनों रानियाँ बीमारी का नाटक करती हैं और सुनहरे स्तन और चांदी के नितंब वाले लड़के का यकृत चाहती हैं। कहानी के अंत में, लड़का और रानी राजा को पूरी कहानी बताते हैं। प्रोफेसर बी. रिंटचेन ने ओनोल्टू नामक एक स्थानीय मंगोल बार्ड से खान त्चिंगिस नामक एक महाकाव्य एकत्र किया। रिंटचेन ने इस महाकाव्य को अपनी पुस्तक खाल्का मंगोल ग्रंथों में प्रकाशित किया। उन्होंने अपने विश्लेषण में देखा कि इसका "केंद्रीय विषय" द कैलुमनीटेड वाइफ थाः कहानी में, रानी "सोने के स्तन और चांदी के नितंबों" के साथ एक लड़के को जन्म देने का वादा करती है। एक और कहानी प्रोफेसर यासुहिरो यामाकोशी द्वारा 2005 में हुलुनबुइर में एक श्रीमती डोगर्मा से एकत्र की गई थी। इस कहानी में, शाइनखेन बुर्यात भाषा में, ए बॉय विद ए गोल्डन ब्रेस्ट एंड सिल्वर बटॉक्स, एक राजा के युद्ध में जाने से पहले, वह अपनी तीन पत्नियों से पूछता है कि जब वह लौटेगा तो वे उसके लिए क्या करेंगे। तीसरा जवाब वह सुनहरे स्तन और चांदी के नितंब वाले लड़के को जन्म देगी। अपने पति के लौटने से ठीक पहले, अन्य दो पत्नियां तीसरी रानी को शर्मिंदा करने के लिए काल्पनिक लड़के को छिपा देती हैं। राजा लौटता है और चूंकि वह अपने प्रतिज्ञात बेटे को नहीं देखता है, इसलिए तीसरी रानी को निर्वासित कर देता है। बाद में, उसे पता चलता है कि उसका बेटा दर्रे के नीचे छिपा हुआ था, और तीसरी पत्नी के साथ सुलह कर लेता है। 19वें के अंत में एक लेख में, रूसी नृवंशविज्ञानी ग्रिगोरी पोटनिन ने एक ऐसी ही कहानी याद की जो उन्होंने एक खालखा मंगोल स्रोत से सुनी थी। इस कहानी में, "बर्गन-मेजीत की तीन पत्नियों" के बारे में, बर्गन-मेजीत की तीसरी पत्नी अपने पति से एक अद्भुत पहलू वाले बच्चे को जन्म देने का वादा करती है, जब वह शिकार पर बाहर होता है। ईर्ष्यालु सह-पत्नियाँ लड़के के जन्म लेते ही उसे ले जाती हैं, उसे डिब्बों की एक श्रृंखला (एक सोने का, एक चांदी का, एक लोहे का और एक लकड़ी का) में बंद कर देती हैं, फिर डिब्बे को गद्दे के नीचे दफना देती हैं। लड़का अपनी उपस्थिति का पता लगाने की कोशिश करता है, सह-पत्नियों के आतंक के लिए, इसलिए वे डिब्बे को खोदते हैं और इसे समुद्र में फेंक देते हैं। बॉक्स किसी को मिल जाता है, लड़का बच जाता है और बाद में सह-पत्नियों के छल की निंदा करने के लिए अपने पिता के घर लौटता है। काल्मिक लोगों की रूसी विद्वता ने नोट किया कि काल्मिक लोगों की कहानियों में, कहानी प्रकार 707 कहानी प्रकार 313एच, "द मैजिक फ्लाइट" (भाई-बहनों के साथ उपप्रकार) की निरंतरता के रूप में दिखाई देता है। एक उदाहरण में, "एक बूढ़ा आदमी और बूढ़ी औरत जिसकी तीन बेटियाँ थीं", बुजुर्ग दंपति अपनी तीन बेटियों को जंगल में छोड़ देते हैं। बहनें जंगल में एक दुष्ट व्यक्ति से मिलती हैं और जादुई वस्तुओं के उपयोग के माध्यम से भाग जाती हैं। खान उन्हें ढूंढता है और उस बहन से शादी करता है जो सुनहरे स्तन और सुनहरे ब्रेड के साथ अद्भुत बच्चों को जन्म देने का वादा करती है, ऐसी घटनाएं जो एक अन्य काल्मिक संस्करण, "εγχ-dY हुरवन" ("तीन बहनें") में भी होती हैं। अन्य कहानियों में, अद्भुत बच्चे सुनहरे स्तन और चांदी की पीठ के साथ पैदा होते हैं। उदाहरण के लिए, कहानी "ओ देवूश्के, स्टेवशेय सैरिसे, और ई ओडिनैडसैटी सिनोवयाख" ("उस लड़की के बारे में जो एक रानी और उसके 11 बेटों बन गई") में, लड़की बदमा घर पर स्त्री के कपड़े पहनती है, लेकिन झुंड के साथ चरते समय खुद को एक युवा के रूप में प्रच्छन्न करती है। एक दिन, मुस नाम का एक प्राणी उसके घर में घुस जाता है और उसके माता-पिता को खा जाता है, लेकिन वह घोड़े की मदद से भाग जाती है। अब अनाथ, वह खुद को एक स्थानीय खान के पास नियुक्त करती है जो अभी भी पुरुष के रूप में प्रच्छन्न है, लेकिन खान अपनी महिला पहचान को प्रकट करने की कोशिश करता है। कुछ प्रयासों के बाद, उसका जादुई घोड़ा उसे अपनी कहानी खान को बताने के लिए मना लेता है, जिसे बदमा से प्यार हो जाता है। खान अपनी पिछली 500 शुल्मा पत्नियों को निकाल देता है और लड़की से शादी कर लेता है। अगले वर्ष, युद्ध छिड़ जाता है, और खान अपनी पत्नी के जादुई घोड़े के साथ लड़ने के लिए निकल जाता है, जबकि वह रहती है और सोने की छाती और चांदी की पीठ के साथ ग्यारह बेटों को जन्म देती है। पिछली शुल्मा पत्नियाँ एक पत्र को रोकती हैं और उसे झूठा बताती हैं कि खान की पत्नी ने 11 पिल्लों को जन्म दिया है। खान ने बदमा और उसके बड़े बेटे को एक बैरल में समुद्र में फेंकने का आदेश दिया। उनका बैरल एक द्वीप पर किनारे पर बह जाता है। बदमा का जादुई घोड़ा अपने सवार को ढूंढ लेता है और उसकी मदद करने के लिए, घोड़ा बलि देने और उसके अवशेषों को पास में वितरित करने की भीख मांगता है। दुखी होकर, वे निर्देशों का पालन करते हैं, और एक सफेद, कालीन वाले किबिटका में जागते हैं। बाद में, बड़ा बेटा अपने पिता के दरबार की जासूसी करने के लिए एक गौरैया में बदल जाता है, जहाँ पिछली 500 शुल्मा पत्नियाँ अजीब चमत्कारों पर टिप्पणी करती हैंः एक सुंदर महिला जो पानी से बाहर आती है, और एक निश्चित समुद्र तट पर सोने की छाती और चांदी की पीठ के साथ 10 युवा समुद्र से बाहर आते हैं अपनी सोने की प्लेटों पर भोजन करने के लिए। एक अन्य काल्मिक कहानी में, "केवुएन बेडल्टे कुकन" ("स्काज़्का प्रो देवूश्कु स मुज्स्किम पोवेडेनिम" या "देवूश्का, पोकोजा ना युनोशू"; "एक लड़के के रूप में तैयार एक लड़की"), नाममात्र की नायिका शिकार और घुड़सवारी में महान कौशल दिखाती है, झुंड को चराने के लिए ले जाते समय मर्दाना कपड़े पहनती है। एक दिन, वह एक खान की संपत्ति तक पहुँचती है, जो उसे बेनकाब करने की कोशिश करता है। कहानी का दूसरा भाग कहानी प्रकार 707 के रूप में जारी है। शोधकर्ता बी के अनुसार। बी. गोरयेवा, एक अन्य बुर्यात कथा "पेड्रेच खान" ("पेड्रेच खान") में, तीसरी बहन जुड़वा बच्चों को जन्म देने का वादा करती है, जिसमें सोने की छाती वाला लड़का और चांदी की पीठ वाली लड़की होती है। सोयोट लोग पोटानिन ने मंगोलिया में जी. एड्रियानोव द्वारा एकत्र की गई एक कहानी को "केरैक-किरवेस-हेमेरे-मर्गेन" या "हिरेक-किरवेस हेमेरे-मर्गेन" ("केरेक-किरवेस-हेमेरे-मर्गेन") शीर्षक के साथ पुनः प्रकाशित किया। इस कहानी में, अरोयबाई-एगो-खान (अरोलबाई-एगो-खान) नाम के एक व्यक्ति की शादी दो पत्नियों से होती है, सबसे पुरानी उसे एक रेशमी वस्त्र, जूते और एक सेबल टोपी सिलने का वादा करती है, जबकि उसकी सबसे छोटी पत्नी उसे एक नकली बेटे को जन्म देने का वादा करती है। छोटी पत्नी अपने पति के बारे में अजीब सपने देखने लगती है, और इस बारे में बड़ी पत्नी से परामर्श करती है, जो पहले से ही कपड़े सिलने की प्रक्रिया में है। जैसे-जैसे लड़के का जन्म निकट आता है, बड़ी पत्नी चिंता करने लगती है और एक बूढ़े नौकर के साथ मिलकर साजिश करती है कि लड़के के जन्म के तुरंत बाद उसे कुत्ते के लिए बदल दिया जाए। तो ऐसा होता हैः बड़ी पत्नी छोटी पत्नी की मजदूरी में सहायता करती है और लड़के को ले जाती है। बुजुर्ग नौकर लड़के को मैदान में फेंकने की सलाह देता है, ताकि वह एक जंगली जानवर के खुरों के नीचे कुचला जाए। जब भी वे किसी जानवर से उसे रौंदने की उम्मीद करते हैं (पहला, एक काला घोड़ा; दूसरा, जंगली ऊंट; तीसरा, भेड़), तो लड़का उसे बिना किसी नुकसान के छोड़ देता है, इसलिए वे उसे झील (एल्टिन-कुल नामक एक सोने की झील) में फेंकने का फैसला करते हैं। जहाँ तक उनकी छोटी पत्नी की बात है, अरोलबाई-अहंकार-खान आदेश देते हैं कि उन्हें एक आंख में अंधा कर दिया जाए, एक हाथ काट दिया जाए और उनके राज्य से जंगल में निर्वासित कर दिया जाए। जंगल में, महिला एक चूहे और एक पक्षी को उपचार गुणों वाली जड़ी-बूटी के लिए चारा पाती है और उसे अपने ऊपर इस्तेमाल करती है। वह एक लड़के को भी देखती है जो झील से बाहर आता है और तट के पास खेलता है। वह लड़के को पकड़ लेती है, जो चाहता है कि वह अपने माता-पिता को साबित करे, इसलिए वह मां के दूध के विमानों को गोली मारती है जो लड़के के मुंह में गिरते हैं। वे झील के पास एक साथ रहने लगते हैं, और लड़का एक शिकारी बन जाता है, समय बीतने के साथ बड़े खेल का शिकार करता है। खान झील के आसपास कुछ रहस्यमय घटनाओं की जांच करने और खान को अपने निष्कर्षों की रिपोर्ट करने के लिए राजदूत भेजता है। नाममात्र का नायक, केरेक-किर्वेस-खेमरे-मर्गेन, एक पक्षी में बदल जाता है और अपने पिता के दरबार में उसकी जासूसी करने के लिए उड़ता है, और हर बार काल्पनिक वस्तुओं के बारे में पता चलता है। पहली बार, यह एक लोहे के लाल हिरण के बारे में है जिसके माथे पर एक धब्बा होता है; वह अंततः बड़े लोहे के हिरण को मार देता है और उसकी खाल का उपयोग अपने और अपनी माँ के यूर्ट के लिए कवर के रूप में करता है। इसके बाद, खान का दावा है कि, यदि शिकारी वास्तव में उसका बेटा है, तो उसके पास एक घोड़ा और एक हथियार होगा जो उसके अपने लोहारों ("डोलोनारिक-दारखान") या टोलोन एरिक दारखाना ("टोलोन-एरिक-दारखाना") नामक व्यक्ति द्वारा बनाया गया होगा। अंत में, वह अपने राजदूतों को एक प्राणी की बेटी के बारे में बताता है जिसका नाम उबेर्तिख-खोरमोज़दा (उबेर्तिख-खोरमोज़दा) है, एक लड़की जिसे टेमेन नोगोन टेंगेरल किज़ु ("टेमेन नोगोन टेंगेरलर किज़ु") कहा जाता है, जिसे लड़के को दुल्हन के लिए रखना चाहिए। केरेक-किर्वेस-खेमरे-मर्गेन घर लौटता है और एक मददगार बूढ़ी औरत से सीखता है कि लड़की का पिता तीन सिर वाला प्राणी है, और उसके पिता ने उसे अपनी पत्नी के रूप में पाने की कोशिश की है। वह राक्षस को मार देता है और तेमेन नोगोन की झोपड़ी में प्रवेश करने की तैयारी करता है, लेकिन उसका घोड़ा उसे चेतावनी देता है कि उसके पास विशेष कपड़े हैं जो उसे उड़ने देते हैं, इसलिए केरेक-किर्वेस-खेमरे-मर्गेन पहले झोपड़ी के सभी प्रवेश द्वारों को अवरुद्ध कर देगा। वह तेमेन नोगोन को पकड़ लेता है, और वह उसकी पत्नी बनने के लिए सहमत हो जाती है, लेकिन पहले उसे उबलते समुद्र के पार से तीन घोड़े ढूंढने होते हैं। वह घोड़े लेता है; तेमेन नोगोन उससे शादी करता है और उसके साथ उसकी माँ के घर जाता है। जब खान को अपने बेटे के कारनामों के बारे में पता चलता है, तो वह उसे अपने घर में आमंत्रित करना चाहता है। हालाँकि, केरेक-किर्वेस-खेमरे-मर्गेन अपने पिता के निमंत्रण को अस्वीकार कर देता है, अपनी माँ की अग्निपरीक्षा को याद करते हुए, और लोहे के हिरण की त्वचा से बने अपने यूर्ट में कान को आमंत्रित करता है। खान अपने बेटे के यर्ट में जाने के लिए सहमत हो जाता है, लेकिन पहले उसके बेटे को एक विशाल प्राणी से एक दांत, खान के पिता की खोई हुई तलवार, समुद्र के तल से एक जाल और अंडरवर्ल्ड में खान के परदादा का फरकोट लेना पड़ता है। अंडरवर्ल्ड में, केरेक-किर्वेस-खेमरे-मर्गेन को अंडरवर्ल्ड देवता एर्लिक खान से फरकोट मिलता है, जो बताते हैं कि जैसे ही खान इसे पहनता है, खान को सीधे अंडरवर्ल्ड में ले जाया जाएगा। बाद में इस कहानी की पहचान सोयोट स्रोत से आने के रूप में की गई। तोरघुट लोग करासहर के तोरघुट की एक कहानी में, "स्काज़का ओ बुजिन-दावा-खान" ("बुजिन-दावा-खान की कहानी") शीर्षक के साथ, बुजिन-दावा-खान की 500 पत्नियाँ हैं, लेकिन अभी तक कोई बेटा नहीं है। उसके पास खसर नाम का एक हाउंड है, जिसे वह एक दिन खो देता है और उसके रास्ते पर चलता है। वह एक बड़े घर में पहुँचता है; अंदर, एक माँ और उसकी तीन बेटियाँ। वह उनकी बातचीत की जासूसी करता हैः बड़ी बहन वादा करती है कि, अगर वह बडजिन-दावा-खान से शादी करती है, तो वह एक अंडे के साथ 500 लोगों के लिए 9 कोर्स भोजन तैयार करेगी; बीच की बहन, जो एक बकरी की ऊन के साथ, वह खान और उसके परिवार के लिए पर्याप्त बड़ा कालीन बुन सकती है, और सबसे छोटी उसे सोने का एक बेटा और चांदी की एक लड़की पैदा करने का वादा करती है। खान तीनों महिलाओं से शादी करने का फैसला करता है। बड़ी बहनें अपने घमंड को पूरा करती हैं और खान की सह-पत्नियां बन जाती हैं और खान के बच्चों को पिल्लों से बदलने के लिए अन्य 500 पत्नियों के साथ साजिश करती हैं। वे कोक-टायरिल तुशमिला (त्सोक-टायरिल तुशमिला) की सेवाएँ लेते हैं, जो जुड़वा बच्चों को एक सोने के डिब्बे में, एक चांदी के डिब्बे में, एक तांबे के डिब्बे में, एक लोहे के डिब्बे में, एक लकड़ी के डिब्बे में रखता है और इसे चमड़े के थैले में लपेटता है। डिब्बे नीचे की ओर तैरते हैं और एक मछली पकड़ने वाले जोड़े को मिलते हैं। 11 साल बाद, मछुआरे की मृत्यु हो जाती है, लेकिन सोने के लड़के को एक रात अपनी कब्र पर जाने के लिए कहता है। लड़का जाता है और हथियारों और कवच से लैस एक शक्तिशाली भूरे रंग का घोड़ा प्राप्त करता है। वह अंततः बुडजिन-दावा-खान से मिलता है, जो लड़के की असाधारणता को देखता है। सबसे बड़ा खातून, जिसका नाम मणि-दारा है, जुड़वा बच्चों के घर जाता है और चांदी की लड़की को सैखान-सागलर (तीन कई सिर वाले मंगत-खाई द्वारा संरक्षित) पेड़ की एक शाखा और ज़ंदन-टेंगीर की बेटी सैखान-सराने नाम की एक लड़की को अपने भाई की पत्नी के रूप में खोजने के लिए मना लेता है। सैखान-सराने भयभीत लोगों को जीवन में पुनर्स्थापित करता है, और जुड़वा बच्चों की माँ को पुनर्जीवित करता है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के एक लेख में, ग्रिगोरी पोटनिन ने तर्क दिया कि राजा गेसर के महाकाव्य के एक एशियाई संस्करण में ऐसे तत्व हो सकते हैं जो इन कहानियों में दिखाई देते हैंः गेसर के पिता, एक राजा जिसका नाम गुमेन-खान (गुमेन-खान) है, तीन बहनों के वादों को सुनता है; वह तीसरी बहन से शादी करता है, जो उसे गेसर नामक एक नायक को जन्म देने का वादा करती है। हालाँकि, उसकी बहनें एक जानवर के लिए लड़के की जगह लेती हैं और बच्चे (गेसर) को झील में छोड़ देती हैं। पोटानिन ने एक तिब्बती कहानी के समानांतर भी देखा, जिसमें नोरवू-प्रेंग 'वा/एर्डेनिन तोबची से एक बहुत ही समान कथा है। फुटनोट्स संदर्भ एशियाई परियों की कहानियाँ एशियाई लोककथाएँ मंगोलियाई साहित्य काल्पनिक राजा काल्पनिक रानियाँ बाल परित्याग एटीयू 700-749