Chiangism
चियांगवाद (), जिसे चियांग काई-शेक या चियांग काई-शेक विचार के राजनीतिक दर्शन के रूप में भी जाना जाता है, राष्ट्रपति जनरलिसिमो चियांग काई-शेक का राजनीतिक दर्शन है, जिन्होंने चीन में अपने शासन के दौरान मुख्य भूमि और ताइवान दोनों पर कुओमिनटांग के तहत इसका उपयोग किया था। यह एक दक्षिणपंथी सत्तावादी राष्ट्रवादी राजनीतिक विचारधारा है जो ज्यादातर कन्फ्यूशियस और ट्राइडेमिस्ट विचारधाराओं पर आधारित है, और इसका उपयोग चीन में न्यू लाइफ मूवमेंट और ताइवान में चीनी सांस्कृतिक पुनर्जागरण आंदोलन में किया गया था। यह कई राजनीतिक विचारधाराओं का एक समन्वित मिश्रण है, जिसमें क्रांतिकारी राष्ट्रवाद, ट्राइडेमिज्म, समाजवाद (1955 तक), सैन्यवाद, कन्फ्यूशियसवाद, राज्य पूँजीवाद, संविधानवाद, फासीवाद, सत्तावादी पूँजीवाद (1955 से), और पैतृक रूढ़िवाद के साथ-साथ चियांग की मेथोडिस्ट ईसाई मान्यताएं शामिल हैं। चियांग की विचारधारा पर फासीवाद के प्रभाव की सीमा को विद्वानों के बीच अलग-अलग माना जाता है। युद्ध, नागरिक अशांति और विद्रोह के समय चियांगवादी सरकार में मार्शल लॉ जैसी तानाशाही शक्ति का उपयोग किया जाता है। अपने अस्तित्व के दौरान, चियांगवाद ने आरओसी द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में मजबूत चीनी राष्ट्रवाद को बढ़ावा दिया है, साथ ही एक एकीकृत चीनी राष्ट्रीय पहचान के त्रिदेववादी आदर्शों को बढ़ावा दिया है। चियांगिस्ट सरकार ने मंदारिन को अनिवार्य किया और राष्ट्रीय शिक्षा पाठ्यक्रमों में चीनी इतिहास और संस्कृति पर जोर दिया। माओ जेडोंग और चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सी. सी. पी.) ने चियांगवादी के. एम. टी. सरकार की राष्ट्रवादी प्रथा की भारी आलोचना की और इसे "हान-केंद्रित चौविनिज्म" के रूप में निंदा की। कम्युनिस्टों के विरोधी क्रांतिकारियों को दबाने के अभियान द्वारा मुख्य भूमि चीन में चियांगवाद का प्रभाव काफी हद तक कम हो गया था, और ताइवान में लोकतंत्रीकरण की शुरुआत में चियांगवाद का अधिकांश प्रभाव कम होने लगा था। इतिहास कुमिंटांग की समाजवादी विचारधारा उन विचारधाराओं में से एक थी जिसने इस दर्शन को बहुत प्रभावित किया। पश्चिम में, चियांग काई-शेक को दुनिया के सबसे महान समाजवादी नेताओं में से एक माना जाता था। कार्ल मार्क्स, व्लादिमीर लेनिन, जोसेफ स्टालिन और अन्य समाजवादी और साम्यवादी नेताओं के चित्रों के साथ उनके चित्र भी लिए गए थे। चियांग काई-शेक जल्द ही अपने प्रतिद्वंद्वी माओ जेडोंग और उनकी अधिक सफल विचारधाराः माओवाद द्वारा शुरू किए गए विद्रोह का मुकाबला करने की कोशिश में चीनी गृहयुद्ध में सी. सी. पी. का दुश्मन बन जाएगा। सन की मूल ट्राइडेमिस्ट विचारधारा के विपरीत जो हेनरी जॉर्ज, अब्राहम लिंकन, रसेल और मिल जैसे पश्चिमी ज्ञान सिद्धांतकारों से बहुत अधिक प्रभावित थी, चियांग की विचारधारा पर पारंपरिक चीनी कन्फ्यूशियस प्रभाव बहुत अधिक मजबूत है। चियांग ने व्यक्तिवाद, उदारवाद और मार्क्सवाद के सांस्कृतिक पहलुओं की पश्चिमी प्रगतिशील विचारधाराओं को खारिज कर दिया। इसलिए, चियांगवाद आम तौर पर सांस्कृतिक और सामाजिक रूप से सन यात-सेन की तुलना में वैचारिक रूप से अधिक रूढ़िवादी है। चियांग काई-शेक के नेतृत्व में कुओमिनटांग सरकार ने सामंतवाद को प्रति-क्रांतिकारी बताते हुए उसकी निंदा की और खुद को क्रांतिकारी घोषित किया। उन्होंने अन्य चीनी सरदारों पर सामंतवादी होने का आरोप लगाया। एक रूढ़िवादी विचारधारा होने के बावजूद, चियांगवाद ने महिलाओं के अधिकारों, वैज्ञानिक प्रगति और सार्वभौमिक शिक्षा जैसी आधुनिकीकरण नीतियों का समर्थन किया। कुमिंटांग और राष्ट्रवादी सरकार ने महिलाओं के मताधिकार और शिक्षा और बहुविवाह और पैर बांधने के उन्मूलन का समर्थन किया। चियांग के नेतृत्व में, चीन गणराज्य की सरकार ने संसद में महिलाओं के लिए आरक्षित सीटों के साथ महिलाओं का कोटा भी लागू किया। नानजिंग दशक के दौरान, औसत चीनी नागरिकों ने वह शिक्षा प्राप्त की जो उन्हें उन राजवंशों में प्राप्त करने का मौका नहीं मिला, जिन्होंने पूरे चीन में साक्षरता दर में वृद्धि की। शिक्षा लोकतंत्र, गणतंत्रवाद, विज्ञान, संविधानवाद और चीनी राष्ट्रवाद के ट्राइडेमिज़्म के आदर्शों को भी बढ़ावा देती है जो कुमिंटांग के राजनीतिक संरक्षण पर आधारित है। कुओमिनटांग के प्रमुख, सिद्धांत चीनी राष्ट्रवाद और साम्राज्यवाद विरोधी चियांग काई-शेक ने सोवियत संघ और अन्य विदेशी देशों को चीनी मामलों में हस्तक्षेप करने के बारे में चेतावनी दी। विदेशियों, मुख्य रूप से सोवियत संघ, ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा चीन के साथ जिस तरह का व्यवहार किया गया, उससे वह व्यक्तिगत रूप से नाराज थे। चियांग के न्यू लाइफ मूवमेंट ने चीन में सोवियत, पश्चिमी, अमेरिकी और अन्य विदेशी प्रभावों के अंत के लिए अभियान चलाया। के. एम. टी. के सी. सी. क्लीक सदस्य चेन लिफू ने कहा, "साम्यवाद की उत्पत्ति सोवियत साम्राज्यवाद से हुई है, जिसने हमारे देश पर अतिक्रमण किया है।" यह भी उल्लेख किया गया कि "उत्तरी ध्रुव का सफेद भालू अपनी क्रूरता और क्रूरता के लिए जाना जाता है।" चियांग साम्राज्यवाद और उपनिवेशवाद के भी सख्त खिलाफ थे, क्योंकि उन्होंने चीन के इंडोचीन पर कब्जा करने के एफ. डी. आर. के प्रस्ताव का विरोध किया और तर्क दिया कि चीन का पश्चिमी साम्राज्यवाद को अपने साम्राज्यवाद से बदलने का कोई इरादा नहीं था। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका, यूएसएसआर और जापान के साम्राज्य सहित विदेशी शक्तियों को भी साम्राज्यवादी शक्तियों के रूप में देखा जो चीन का शोषण करना चाहते थे। चीन गणराज्य की सरकार के ताइवान में स्थानांतरित होने के बाद, चियांग काई-शेक की आर्थिक नीति आर्थिक उदारवाद की ओर मुड़ गई। उन्होंने ताइवान में आर्थिक उदारीकरण सुधारों को बढ़ावा देने के लिए शो-चीह त्सियांग और अन्य उदार अर्थशास्त्रियों का उपयोग किया। हालाँकि, टेलर ने नोट किया है कि ताइवान में चियांगवाद के विकासात्मक मॉडल में अभी भी समाजवाद के तत्व थे, और ताइवान का गिनी सूचकांक 1970 के दशक तक लगभग 0.28 था, जो अपेक्षाकृत समान पश्चिम जर्मनी से कम था। आर. ओ. सी. (ताइवान) पश्चिमी समर्थक गुट में सबसे समान देशों में से एक था। निम्न 40 प्रतिशत आय समूह ने अपनी आय का हिस्सा दोगुना करके कुल आय का 22 प्रतिशत कर दिया, जिसमें ऊपरी 20 प्रतिशत जापानी शासन की तुलना में 61 प्रतिशत से घटकर 39 प्रतिशत हो गया। चियांगवादी आर्थिक मॉडल को नीतिनिर्धारण या नौकरशाही पूँजीवाद के एक रूप के रूप में देखा जा सकता है, जिसमें राज्य बाजार अर्थव्यवस्था को निर्देशित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। अधिकांश अन्य प्रमुख पूंजीवादी देशों के विपरीत, छोटे व्यवसाय और राज्य के स्वामित्व वाले उद्यम ताइवान में इस आर्थिक मॉडल के तहत फले-फूले, लेकिन इसने कॉर्पोरेट एकाधिकार का उदय नहीं देखा। ताइवान के लोकतंत्रीकरण के बाद, यह नवउदारवाद के संदर्भ में आर्थिक वैश्वीकरण प्रक्रिया के हिस्से के रूप में अधिक मुक्त बाजार प्रणाली को अपनाने के लिए चियांगवादी आर्थिक नीति से धीरे-धीरे दूर होने लगा। द ब्लू शर्ट्स सोसाइटी कुमिंटांग के भीतर एक फासीवादी अति-राष्ट्रवादी अर्धसैनिक संगठन था। उन्हें बेनिटो मुसोलिनी के नेशनल फासिस्ट पार्टी के ब्लैकशर्ट और एनएसडीएपी के स्टर्माब्टीलंग के आधार पर तैयार किया गया था और वे साम्यवाद विरोधी और कठोर राष्ट्रवादी थे। ब्लू शर्ट का उद्देश्य कम्युनिस्टों को नष्ट करना, "सामंती प्रभावों को दबाना" और "विदेशी अपमानों से निपटना" था, विशेष रूप से जापानी और पश्चिमी। कम्युनिस्ट विरोधी होने के अलावा, कुछ कुमिंटांग सदस्य, जैसे चियांग काई-शेक के दाहिने हाथ, दाई ली, अमेरिकी विरोधी थे और चीन से अमेरिकी प्रभाव को निकालना चाहते थे। घनिष्ठ चीन-जर्मन संबंधों ने राष्ट्रवादी सरकार और नाजी जर्मनी के बीच सहयोग को भी बढ़ावा दिया। चियांग काई-शेक ने कन्फ्यूशियस आदर्शों के तहत नए जीवन आंदोलन की शुरुआत की। यह 1930 के दशक में चीन गणराज्य में सांस्कृतिक सुधार और नव-कन्फ्यूशियस सामाजिक नैतिकता को बढ़ावा देने और अंततः यथास्थिति के लिए वैचारिक चुनौतियों के उद्भव के बाद एक केंद्रीकृत विचारधारा के तहत चीन को एकजुट करने के लिए सरकार के नेतृत्व में एक नागरिक अभियान था। यह आंदोलन स्वयं कन्फ्यूशियसवाद पर आधारित था, जिसे ईसाई धर्म, राष्ट्रवाद और अधिनायकवाद के साथ मिलाया गया था, जिसमें फासीवाद के साथ कुछ समानताएं हैं, और इस प्रकार, इसने व्यक्तिवाद और उदारवाद को खारिज कर दिया। कुमिंटांग ने 19 फरवरी 1934 को एक साम्यवाद विरोधी अभियान के हिस्से के रूप में पहल शुरू की और जल्द ही पूरे चीन को लक्षित करने के लिए अभियान का विस्तार किया। कुछ इतिहासकार इस आंदोलन को नाज़ीवाद की नकल मानते हैं और इस आंदोलन को एक नव-राष्ट्रवादी आंदोलन मानते हैं जिसका उपयोग चियांग के रोजमर्रा के जीवन पर नियंत्रण को बढ़ाने के लिए किया जाता है। फ्रेडरिक वेकमैन ने सुझाव दिया कि न्यू लाइफ मूवमेंट "कन्फ्यूशियस फासीवाद" था, हालांकि, चियांग ने बार-बार अपने दुश्मनों जैसे जापान के साम्राज्य पर फासीवादी और अति-सैन्यवादी के रूप में हमला किया। चीन-जर्मन संबंध भी तेजी से बिगड़ गए क्योंकि जर्मनी चीन और जापान के बीच गतिरोध को आगे बढ़ाने में विफल रहा, जिसके कारण दूसरा चीन-जापानी युद्ध छिड़ गया। चीन ने बाद में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान युद्ध की घोषणाओं के हिस्से के रूप में जर्मनी, इटली और जापान सहित फासीवादी देशों के खिलाफ युद्ध की घोषणा की। जे टेलर जैसे अन्य इतिहासकारों का तर्क है कि 1930 के दशक में फासीवादी विचारों के साथ बढ़ती सहानुभूति के बावजूद चियांग की विचारधारा फासीवाद की सामान्य विचारधारा का समर्थन नहीं करती है। चियांग के शासन के दौरान चीन की सरकार में सेना ने एक बड़ी भूमिका निभाई, जिसमें राष्ट्रीय क्रांतिकारी सेना 1946 तक कुओमिनटांग के सीधे नियंत्रण में थी। पूँजीवाद विरोधी और क्रांतिकारी राष्ट्रवाद कुमिंटांग एक चीनी राष्ट्रवादी क्रांतिकारी पार्टी थी जिसे सोवियत संघ द्वारा समर्थित किया गया था। इसका आयोजन लेनिनवाद पर किया गया था। इस दृष्टिकोण के विपरीत कि वह पूंजीवादी समर्थक था, चियांग काई-शेक चीन में पूंजीपतियों के साथ शत्रुतापूर्ण तरीके से व्यवहार करता था, अक्सर उन पर हमला करता था और सरकार के उपयोग के लिए उनकी पूंजी और संपत्ति को जब्त कर लेता था। चियांग ने एक ही समय में कम्युनिस्ट समर्थक संघों और किसान संगठनों और अमीर शंघाई पूंजीपतियों पर नकेल कसी। चियांग काई-शेक ने सन की पूंजीवादी विरोधी विचारधारा को जारी रखा। चीन गणराज्य के मीडिया ने खुले तौर पर पूंजीपतियों और पूँजीवाद पर हमला किया, निजी स्वामित्व वाली अर्थव्यवस्थाओं के बजाय सरकार द्वारा नियंत्रित अर्थव्यवस्था का समर्थन किया। जे टेलर ने उल्लेख किया है कि चियांग की संकर क्रांतिकारी राष्ट्रवाद की विचारधारा फ्रांसीसी गणतंत्रवादी आंदोलन और कन्फ्यूशियसवाद दोनों से प्रेरित है। उन्होंने चियांग को "वामपंथी झुकाव वाले कन्फ्यूशियस-जैकोबिस्ट" के रूप में वर्णित किया। यह भी देखें संदर्भ चियांग काई-शेक चीन में कुमिंटांग समाजवाद की विचारधारा चीनी राष्ट्रवाद चीन में रूढ़िवाद ताइवान में रूढ़िवाद पितृसत्तात्मक रूढ़िवाद लोगों के तीन सिद्धांत ताइवान में फासीवाद एशिया में फासीवाद चीन में दक्षिणपंथी राजनीति नामित राजनीतिक विचारधाराएँ चीन गणराज्य की सरकार एशिया में राष्ट्रवाद राजनीतिक सिद्धांत चीन गणराज्य की राजनीति सामाजिक दर्शन सिंक्रेटिक राजनीतिक आंदोलन