Indonesian Women's Congress
इंडोनेशियाई महिला कांग्रेस (), जिसे अक्सर इंडोनेशियाई संक्षिप्त नाम कोवानी के नाम से जाना जाता है, इंडोनेशियाई महिला संगठनों का एक संघ है जिसकी स्थापना 1946 में हुई थी। इसका मुख्यालय जकार्ता में स्थित है। यह नाम उन राष्ट्रीय सम्मेलनों को भी संदर्भित करता है जो 1928 से नियमित रूप से आयोजित किए जाते रहे हैं। अपनी स्थापना के बाद से कांग्रेस ने विभिन्न राजनीतिक और धार्मिक पृष्ठभूमि की महिलाओं को शामिल किया है; इसने आम तौर पर अपने सदस्य संगठनों के लिए स्वतंत्रता और स्वायत्तता की अनुमति दी है। इतिहास औपनिवेशिक युग बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में देशी इंडोनेशियाई महिलाओं के विभिन्न संगठनों का उदय हुआ, जबकि इंडोनेशिया अभी भी डच ईस्ट इंडीज का हिस्सा था; इनमें 1917 में स्थापित और मुहम्मदिया से संबद्ध, और 1912 में स्थापित और बुडी उटोमो आंदोलन से जुड़े संगठन शामिल हैं। 1928 की युवा प्रतिज्ञा के बाद इंडोनेशियाई राष्ट्रवाद में वृद्धि और राष्ट्रवादी आंदोलन के सभी विभिन्न समूहों को एकजुट करने के बढ़ते प्रयासों के साथ, पहली इंडोनेशियाई महिला कांग्रेस 22 दिसंबर 1928 को योग्यकार्ता में हुई। इस पहली कांग्रेस की अध्यक्षता राडेन आयु सुकांतो ने की थी और इसमें लगभग 600 प्रतिनिधियों ने भाग लिया था, जिनमें से ज्यादातर के सदस्य थे। 20 या 30 अन्य समूहों ने भी प्रतिनिधि भेजे, जिनमें (कैथोलिक महिलाएं), और (तमन सिसवा महिलाएं) शामिल थीं; सुमात्रा और इंडीज के अन्य दूरदराज के हिस्सों के संगठनों ने तार द्वारा अपना समर्थन भेजा। उस बैठक में कॉलोनी में विभिन्न स्वतंत्र देशी महिला समूहों को एकजुट करने के लिए एक संघ की स्थापना की गई थी; इसे (पीपीपीआई, या इंडोनेशियाई महिला संघों का संगठन) कहा जाता था। कांग्रेस का एक प्रमुख विषय विवाह और उसमें महिलाओं की स्थिति में सुधार करना था। कांग्रेस में एक बालिका शिक्षा कोष स्थापित करने, स्वच्छता शिक्षा को बढ़ावा देने, एक बालिका स्काउट संगठन स्थापित करने और बाल विवाह का मुकाबला करने के प्रस्ताव भी थे। दूसरी कांग्रेस दिसंबर 1929 में बटाविया में आयोजित की गई थी; इस बार, 50 से अधिक संगठनों ने प्रतिनिधि भेजे, जिनमें जोंग जावा जैसे पुरुष-संचालित समूह शामिल थे, और संगठन का नाम बदलकर (पीपीआईआई, या इंडोनेशियाई पत्नियों के संघों का संगठन) रखा गया। महासंघ ने ('वाइफ') नामक एक इंडोनेशियाई भाषा का प्रकाशन भी शुरू किया, जिसके लगभग 700 ग्राहक थे। संघ के सदस्यों के बीच तनाव जो स्पष्ट रूप से एक राष्ट्रवादी मंच चाहते थे और जो अराजनैतिक बने रहना चाहते थे, उनका विकास जारी रहा। 1929 के सम्मेलन के बाद के महीनों में, एक गुट अधिक श्रमिक वर्ग और वामपंथी अभिविन्यास के साथ उभरा जिसे इस्टेरी-सेदार ('सचेत पत्नियाँ') कहा जाता है। उस समूह, जिसे आधिकारिक तौर पर मार्च 1930 में स्थापित किया गया था, ने पी. पी. आई. आई. की सावधानी और रूढ़िवादिता का विरोध किया और अधिक कट्टरपंथी दृष्टिकोण का आह्वान किया; इसका संगठन अंततः पी. पी. आई. आई. से अलग हो गया। सुराबाया में दिसंबर 1930 की महिला कांग्रेस में, जिसमें भाग लिया गया था, यह निर्णय लिया गया था कि पीपीआईआई इंडोनेशियाई राष्ट्रवादी राजनीति और डच शासन से मुक्ति के लिए संघर्ष का समर्थन करेगा, हालांकि संगठन ने अभी भी अराजनैतिक होने का कुछ बहाना बनाए रखा था। अगले वर्ष पी. पी. आई. आई. ने 1931 में लाहौर में अखिल एशियाई महिला सम्मेलन में मारिया उल्फा सैंटोसो सहित प्रतिनिधियों को भेजा। (लाहौर सम्मेलन में भी प्रतिनिधियों को भेजा, और पीपीआईआई के मुस्लिम सदस्यों द्वारा की गई टिप्पणियों से नाराज हो गए जिन्हें धार्मिक-विरोधी माना जाता था।) अगली महिला कांग्रेस 1932 में सुरकार्ता में आयोजित की गई थी। बटाविया (अब जकार्ता) में उनकी 1935 की बैठक में, समूह का नाम एक बार फिर बदलकर (इंडोनेशियाई महिला कांग्रेस) कर दिया गया। उस बैठक में विवाह के विषय पर फिर से विस्तार से चर्चा की गई और इस्लामी कानून के ढांचे के भीतर महिलाओं की स्थिति में सुधार की संभावना का अध्ययन किया गया। समूह 1938 में बांडुंग में एक बार फिर मिला, जहाँ उसने एक बार फिर डच के खिलाफ राष्ट्रीय संघर्ष की केंद्रीयता पर जोर दिया। द्वितीय विश्व युद्ध और डच ईस्ट इंडीज पर जापानी कब्जे के दौरान, जापानियों द्वारा सख्त राजनीतिक नियंत्रण के कारण कांग्रेस ने संचालन बंद कर दिया। इस दौरान गुप्त या अनौपचारिक संबंध जारी रहे लेकिन समूह आधिकारिक रूप से नहीं मिला। प्रारंभिक स्वतंत्रता युग और निर्देशित लोकतंत्र अवधि जापानी कब्जे के अंत के बाद, इंडोनेशिया ने 1945 में स्वतंत्रता की घोषणा की। स्वतंत्रता के पहले वर्ष के दौरान (इंडोनेशियाई महिला संघ, परवारी) और (इंडोनेशियाई महिला, वानी) सहित विभिन्न महिला संगठनों का उदय हुआ। कांग्रेस 1946 में एक बार फिर मिली और अपना वर्तमान नाम (इंडोनेशियाई महिला कांग्रेस, जिसे अक्सर कोवानी के रूप में संक्षिप्त किया जाता है) अपनाया। उस नाम के तहत इसने पीपीपीआई या अन्य औपनिवेशिक युग के समूहों की तरह एक भूमिका निभाई, जो छोटे समूहों के एक संघ के रूप में कार्य कर रहे थे जो अपने मतभेदों के बावजूद एक साथ काम करने के लिए सहमत थे। यह नव स्थापित संगठन डच के खिलाफ इंडोनेशियाई गणराज्य का समर्थक था, और उस सशस्त्र संघर्ष को भौतिक समर्थन देने के साथ-साथ उनके उद्देश्य के लिए समर्थन प्राप्त करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय महिला संगठनों से संपर्क करता था। इंडोनेशिया के स्वतंत्र होने के बाद, समूह ने पश्चिमी न्यू गिनी पर इंडोनेशियाई दावे या मलेशिया विरोधी कोनफ्रोंटासी अभियान जैसे राष्ट्रवादी कारणों का समर्थन करना जारी रखा। इसने 1958 में कोलंबो में एशियाई-अफ्रीकी महिला सम्मेलन में प्रतिनिधि भेजे। इस युग में कांग्रेस के कई प्रमुख नेता थे जो स्वतंत्रता संग्राम में शामिल रहे थे। सिती सुकाप्तिना सुनारो मंगुनपस्पिटो 1947 से 1949 तक अध्यक्ष रहे। 1950 से 1961 की अवधि तक, लंबे समय तक सदस्य और प्रमुख इंडोनेशियाई नारीवादी मारिया उल्फा सैंटोसो कांग्रेस की प्रमुख थीं; 1961 के बाद, हुरुस्तियाटी सुबांद्रियो, एक करीबी सुकर्णो सहयोगी, इसके प्रमुख बने और कांग्रेस अधिक मजबूती से बाईं ओर चली गई। न्यू ऑर्डर युग कई जन संगठनों के विपरीत जिन्हें 1966-67 में न्यू ऑर्डर में संक्रमण के दौरान गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था, जैसे कि गेरवानी, इंडोनेशियाई महिला कांग्रेस ने तेजी से रूढ़िवादी सुहार्तो युग में काम करना जारी रखा। हालाँकि, इसकी राजनीति प्रगतिवाद से अनुरूपता में काफी बदल गई। वामपंथी-संबद्ध समूह जो कांग्रेस के सदस्य थे, उन्हें निष्कासित कर दिया गया और 1966 की शुरुआत में हुरुस्ती सुबांद्रियो को उनके नेतृत्व के पद से हटा दिया गया। संगठन के पूर्व प्रमुख मुद्दों जैसे यौन उत्पीड़न के खिलाफ अभियान और बाल देखभाल को हटा दिया गया और 1966 की कांग्रेस को मातृत्व, पत्नीत्व और राष्ट्रीय विकास पर ध्यान केंद्रित करने वाले एक नए कार्यक्रम को अपनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। बाद के वर्षों में सिविल सेवकों की पत्नियों और सैन्य सैनिकों की पत्नियों के लिए (महिला कर्तव्य) सहित अन्य रूढ़िवादी महिला संगठनों की स्थापना की गई। फिर भी नई व्यवस्था के युग के दौरान कांग्रेस का विकास जारी रहा; 1994 तक इसमें 70 संगठन शामिल थे। नई व्यवस्था के राजनीतिक प्रतिबंधों के बावजूद, कांग्रेस ने नारीवादियों और महिलाओं की नई पीढ़ियों को इंडोनेशियाई समाज में महिलाओं के साथ व्यवहार की आलोचना करने के लिए एक मंच प्रदान किया। 1998 में सुहार्तो शासन के पतन के बाद भी यह संगठन प्रभावशाली बना हुआ है। सामान्य तौर पर, इसने मानवाधिकारों और पारंपरिक लिंग भूमिकाओं के पालन पर ध्यान केंद्रित करते हुए महिलाओं के अधिकारों के लिए काफी रूढ़िवादी दृष्टिकोण बनाए रखा है। इसने इंडोनेशिया में मई 1998 के दंगों के दौरान हुए यौन हमलों की निंदा की। मूल कांग्रेस की 70वीं वर्षगांठ को चिह्नित करने के साथ-साथ देश में हो रहे राजनीतिक परिवर्तनों पर चर्चा करने के लिए दिसंबर 1998 में एक कांग्रेस का आयोजन किया गया था। नए खुले राजनीतिक वातावरण में कांग्रेस के संदेश और संरचना में बड़े बदलाव देखे गए, जिसमें समलैंगिक और यौनकर्मी संगठनों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ-साथ एक पूर्व गेरवानी सदस्य की गवाही भी शामिल थी। हालाँकि, इस नए खुलेपन को कुछ धक्का लगा, जिसमें कोवानी अध्यक्ष इने सुकर्णो भी शामिल थे, जिन्होंने 1999 में गेरवानी के पुनर्वास की निंदा करते हुए एक पत्र प्रकाशित किया था। 2009 में 23वीं कांग्रेस में, कोवानी ने एक आठ सूत्री मंच प्रस्तुत कियाः शिक्षा, स्वास्थ्य, कानून और संविधान की सर्वोच्चता, लोक कल्याण, राष्ट्रीय गरिमा, पर्यावरण, मानवाधिकार और लैंगिक समानता और न्याय। संदर्भ 1946 इंडोनेशिया में प्रतिष्ठान इंडोनेशिया में महिला अधिकार इंडोनेशिया में नारीवादी संगठन