Joshua 1
जोशुआ 1 हिब्रू बाइबिल या ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में जोशुआ की पुस्तक का पहला अध्याय है। यहूदी परंपरा के अनुसार पुस्तक का श्रेय जोशुआ को दिया गया था, जिसमें महायाजक एलाज़ार और फीनहास द्वारा जोड़ा गया था, लेकिन आधुनिक विद्वान इसे व्यवस्थाविवरण इतिहास के हिस्से के रूप में देखते हैं, जो 2 राजाओं के लिए व्यवस्थाविवरण की पुस्तकों का विस्तार करता है, जिसका श्रेय 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सुधारक यहूदी राजा योशियाह के समय के राष्ट्रवादी और समर्पित याह्विस्टिक लेखकों को दिया जाता है। यह अध्याय मूसा की मृत्यु के बाद इज़राइल के नेता के रूप में जोशुआ के कमीशन पर केंद्रित है, जो कि जोशुआ 1:1-5:12 के एक खंड का एक हिस्सा है जो कनान देश में प्रवेश के बारे में है। पाठ यह अध्याय मूल रूप से हिब्रू भाषा में लिखा गया था। इसे 18 श्लोकों में विभाजित किया गया है। हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ परंपरा की हैं, जिनमें कोडेक्स कैरेन्सिस (895), अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्रेडेन्सिस (1008) शामिल हैं। हिब्रू में इस अध्याय के कुछ हिस्सों वाले टुकड़े मृत सागर स्क्रॉल के बीच पाए गए थे, जिसमें XJoshua (XJosh, X1; 50 ईसा पूर्व) सहित मौजूदा छंद 9-12 थे। कोइने ग्रीक में अनुवाद की वर्तमान प्राचीन पांडुलिपियों को सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है (मूल रूप से पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में बनाया गया था) जिसमें कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी) और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5 वीं शताब्दी) शामिल हैं। इस अध्याय वाले सेप्टुआजेंट यूनानी पाठ के टुकड़े वाशिंगटन पांडुलिपि I (5 वीं शताब्दी ईस्वी) जैसी पांडुलिपियों में पाए जाते हैं, और सेप्टुआजेंट पाठ का एक छोटा संस्करण सचित्र जोशुआ रोल में पाया जाता है। पुराने नियम के संदर्भः विश्लेषण कनान देश में प्रवेश करने वाले इस्राएलियों की कथा में जोशुआ की पुस्तक के छंद 1:1 से 5:12 शामिल हैं और इसकी निम्नलिखित रूपरेखा हैः ए. देश में प्रवेश करने की तैयारी (1:1-18) 1. जोशुआ (1:1-9) 2 को निर्देश। नेताओं को निर्देश (1:10-11) 3. पूर्वी जनजातियों के साथ चर्चा (1:12-18) बी. राहाब और जेरिको में जासूस (2:1-24) 1. जासूसों को निर्देश (2:1ए) 2. यरीहो के राजा को धोखा देना (2:1बी-7) 3. राहाब के साथ शपथ (2:8-21) 4. जोशुआ को रिपोर्ट (2:22-24) सी. जॉर्डन को पार करना (3:1-4:24) 1. पार करने के लिए प्रारंभिक तैयारी (3:1-6) 2. पार करने के लिए निर्देश (3:7-13) 3. एक चमत्कारी क्रॉसिंगः भाग 1 (3:14-17) 4। बारह पत्थर स्मारकः भाग 1 (4:1-10 a) 5. एक चमत्कारी क्रॉसिंगः भाग 2 (4:10बी-18) 6. बारह-पत्थर स्मारकः भाग 2 (4:19-24) D. खतना और पास्खापर्व (5:1-12) 1. कनानी भय (5:1) 2. खतना (5:2-9) 3. पास्खापर्व (5:10-12) जोशुआ की नियुक्ति (1:1-9) यह खंड इस्राएल के जंगल में भटकने के आख्यानों से कनान देश की बस्ती में एक संक्रमण बनाता है, जिसे YHWH ने अपने लोगों को देने का वादा किया है (छंद 3-4; सीएफ उत्पत्ति 15:17-21; निर्गमन 3:17; व्यवस्थाविवरण 1:7-8), जोशुआ की पुस्तक के एक ओवरचर के रूप में। मूसा ने मिस्र से निर्गमन के बाद से पूरे समय जंगल में इस्राएलियों का नेतृत्व किया था, लेकिन उन्हें वादा किए गए देश में प्रवेश नहीं करना था; बल्कि, जोशुआ ऐसा करेगा, इसलिए मूसा के उत्तराधिकार में जोशुआ को नियुक्त करना इस कथा का केंद्र बिंदु है, जिसमें मूसा की मृत्यु के संदर्भ में इसे व्यवस्थाविवरण की पुस्तक (तोराह की अंतिम पुस्तक) के अंतिम शब्दों से जोड़ा गया है। मूसा और जोशुआ के बीच संबंध निर्गमन 17:8-16; संख्या 27:12-23, और व्यवस्थाविवरण की पुस्तक (1:37-38; 3:21-28; 31:1-23; 34:9) में अच्छी तरह से प्रलेखित है। इस अध्याय के पहले भाषण (छंद 2-9) में जोशुआ को जॉर्डन नदी पार करने का परमेश्वर का आदेश है, ताकि इस्राएल के लोग अपनी भूमि पर अधिकार कर सकें (आयत 6), और जोशुआ को मूसा के विशेषाधिकारों और भूमिका का हस्तांतरण। इस हस्तांतरण के तत्व जोशुआ (आयत 6,7,9) का लोगों के लिए भूमि पर अधिकार करने का कार्य (आयत 6) का प्रोत्साहन है, जिसमें जनजातियों को इसके हिस्सों को वितरित करने का निहितार्थ है (जोशुआ 13-19) उसके साथ परमेश्वर की उपस्थिति का आश्वासन (आयत 9)। ये 'राजा' (व्यवस्थाविवरण 17:14-20) के कानून को याद करते हैं, जो उन सभी को संदर्भित करता है जो इज़राइल में नेतृत्व करेंगे। जोशुआ की विशेष स्थिति यह है कि YHWH की उपस्थिति का वादा विशेष रूप से उसका है (आयत 9), जबकि जोशुआ खुद को मूसा को दिए गए परमेश्वर के कानून के अधिकार के तहत रखता है (आयत 7)। पद 1 अब यह हुआ कि प्रभु के सेवक मूसा की मृत्यु के बाद, कि प्रभु ने मूसा के सेवक नून के पुत्र यहोशू से कहा, "प्रभु के सेवक" ('प्रभु के सेवक'): एक वाक्यांश जो संबंध और जिम्मेदारी दोनों को चिह्नित करता है, जो मूसा (निर्गमन 14:31; व्यवस्थाविवरण 34:5), और राजा दाऊद (2 शमूएल 7:5) के अन्य स्थानों में भी उपयोग किया जाता है। "मूसा का सेवक": मूसा के "मंत्री" या "सहायक" से, "जो मूसा की सेवा करता है"। यह तोराह में जोशुआ की निरंतर उपाधि थी (निर्गमन 24:13; 33:11; संख्याएँ 11:28), एक महत्वपूर्ण भूमिका विशेष रूप से क्योंकि यह उनमें परमेश्वर की आत्मा की उपस्थिति से जुड़ी है, जो मूसा के उत्तराधिकारी के रूप में उनके पदनाम का एक प्रमुख कारण है (बाद में मूसा द्वारा जोशुआ पर हाथ रखने से भी पुष्टि हुई; व्यवस्थाविवरण 34:9)। 'मूसा के लिए एक सेकंड' से, जोशुआ की नियुक्ति उसे मूसा के स्थान पर रखती है, जिसे स्पष्ट रूप से (सी. एफ. निर्गमन 3ः12 मूसा के लिए)। अपने जीवन के अंत तक, जोशुआ को अंततः "सेवक का सेवक" ("YHWH का सेवक"; जोशुआ 24:29) कहा गया। 2 "मेरा सेवक मूसा मर चुका है; इसलिए अब तुम और ये सभी लोग, इस जॉर्डन को पार करके उस देश में जाओ जो मैं उन्हें इस्राएल के पुत्रों को दे रहा हूँ। "मूसा मेरा सेवक मर चुका है": मूसा की मृत्यु (व्यवस्थाविवरण 34) जोशुआ के कार्य के लिए निर्धारित करती है, क्योंकि परमेश्वर ने मूसा को देश में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी थी (व्यवस्थाविवरण 32:48-52)। जोशुआ कमान संभालता है (1:10-18) छंदों में 10-11 जोशुआ ने 'लोगों के अधिकारियों' को अपनी पहली आज्ञा दी (निर्गमन 5:10-19 में पूर्वनिर्धारित; गिनती 1:16, व्यवस्थाविवरण 1:15 में नियुक्त)। प्रत्येक जनजाति को आने वाले सैन्य अभियान (व्यवस्थाविवरण 11:31) के लिए तैयार करना। पद 12-15 में 'ट्रांसजॉर्डनियाई जनजातियों'-रूबेन, गाद और मनश्शे के आधे जनजाति के लिए जोशुआ के भाषण को दर्ज किया गया है, जिन्होंने जॉर्डन नदी के पूर्व में अपने क्षेत्र निर्धारित किए थे (सी. एफ. संख्या 32; व्यवस्थाविवरण 3:12-21)-कि उन्हें जॉर्डन के पश्चिम की भूमि पर विजय प्राप्त करने के लिए अन्य जनजातियों के साथ लड़ने के लिए अपने लोगों को भेजना चाहिए और विजय को पूर्ण माने जाने के बाद ही लौटना चाहिए। इस विषय को फिर से जोशुआ 22 में संबोधित किया गया है, इस प्रकार पुस्तक के मुख्य भागों को वर्गीकृत किया गया है। इन जनजातियों का जवाब 16-18 छंदों में 1 से 9 छंदों में ईश्वर के आश्वासन को प्रतिध्वनित करता है और इस अध्याय का निष्कर्ष निकालता है। 15 "जब तक कि प्रभु आपके भाइयों को आराम न दे, जैसा कि उसने आपको दिया है, और वे भी उस देश को अपने अधिकार में न ले लें जो आपका परमेश्वर, उन्हें दे रहा है। तब तुम अपने अधिकार के देश को लौटोगे और उस देश के अधिकारी बनोगे जो कि सूर्योदय के समय, जॉर्डन के पार, प्रभु के सेवक मूसा ने आपको दिया था। "विश्राम" विजय के लक्ष्य के लिए प्रमुख धर्मशास्त्रीय विचार है (श्लोक 12 में भी; सी. एफ. व्यवस्थाविवरण 12:9), 'भूमि पर पूर्ण अधिकार और दुश्मनों को वश में करना' (जोशुआ 11:23)। संबंधित बाइबल भाग भी देखें-व्यवस्थाविवरण 11, व्यवस्थाविवरण 34 टिप्पणियाँ संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः येहोशूआ-जोशुआ-अध्याय 1 (जुडाइका प्रेस)। हिब्रू पाठ और अंग्रेजी अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः GospelHall.org पर ऑनलाइन बाइबल (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकन स्टैंडर्ड वर्जन, बेसिक अंग्रेजी में बाइबल) जोशुआ अध्याय 1। बाइबल गेटवे 01