Otomechikku
या ओटोम-चिक्कू शोजो मंगा (जापानी लड़कियों की कॉमिक्स) की एक उप-शैली है जो 1970 के दशक में उभरी थी। उप-शैली की कहानियाँ सामान्य जापानी किशोर लड़कियों के जीवन और कारनामों पर ध्यान केंद्रित करती हैं, एक कथा शैली जो पूरे दशक में विदेशी, ग्लैमरस और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर केंद्रित शोजो मंगा के प्रभुत्व के जवाब में उभरी है। ओटोमेचिक्कु आमतौर पर रिबन पत्रिका में प्रकाशित मंगा से जुड़ा हुआ है, और आलोचकों द्वारा कवाई के सौंदर्य पर इसके प्रभाव के लिए जाना जाता है। व्युत्पत्ति शब्द ओटोमेचिक्कु निम्नलिखित शब्दों का एक संयोजन हैः ओटोमे, जिसे अक्सर हिरागाना में भी लिखा जाता है, जिसका शाब्दिक अनुवाद "मैडेन" होता है। इस शब्द का उपयोग लड़कियों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, और इसमें मासूमियत और शुद्धता का अर्थ होता है। चिक्कू, जिसे अक्सर कटकाना में भी लिखा जाता है, जो मोटे तौर पर प्रत्यय "-ique" या "-एस्क" के बराबर है और संज्ञा को एक विशेषण में बदल देता है। इस प्रकार "ओटोमेचिक्कु" का मोटे तौर पर "मैडेनेस्क" के रूप में अनुवाद किया जा सकता है। मंगा की एक उप-शैली का वर्णन करने के अलावा, इस शब्द का उपयोग कभी-कभी उस बच्चेपन या स्त्रीत्व पर जोर देने के लिए किया जाता है जिसका वक्ता वर्णन कर रहा है। वर्णनात्मक मंगा आम तौर पर एक साधारण वातावरण (घर, स्कूल, आदि) में एक स्कूली उम्र की लड़की, आमतौर पर एक माध्यमिक विद्यालय या उच्च विद्यालय की छात्रा, लेकिन शायद ही कभी एक कॉलेज की छात्रा पर केंद्रित होती है। जो उन वातावरणों में अन्य लोगों के साथ मैत्रीपूर्ण, पारिवारिक और रोमांटिक संबंध विकसित करता है। कहानियों के लिए एक लोकप्रिय सूत्र है, जो एक स्कूल या अन्य परिसर के वातावरण में रोमांस पर केंद्रित है। एक मंगा के नायक में आम तौर पर कोई विशेष रूप से उल्लेखनीय लक्षण नहीं होते हैंः वह न तो विशेष रूप से सुंदर होती है और न ही बुद्धिमान, अक्सर शर्मीली और विनम्र होती है, लेकिन हमेशा ("मनमोहक" या "प्यारी") होती है। अक्सर, चरित्र खामियों, नाजुकता और संरक्षित किए जाने की आवश्यकता को प्रदर्शित करता है। यह सुरक्षा और मान्यता आमतौर पर उसे एक पुरुष प्रेमी द्वारा प्रदान की जाती है, जो उसे स्वीकार करता है और उसके साथ एक पवित्र संबंध बनाए रखता है, लेकिन यह एक क्षेत्र में पेशेवर उपलब्धि से भी आ सकता है, जैसे कि एक चित्र पुस्तक लेखक या कठपुतली कलाकार। शैली ओटोमेचिक्कु की दृश्य शैली अपने युग के अन्य शोजो मंगा से महीन और नाजुक रेखाओं के उपयोग के साथ-साथ भावना और चिंतन का सुझाव देने के लिए सफेद स्थान के महत्वपूर्ण उपयोग के माध्यम से अलग है। वर्णों में कवाई की विशेषताओं के साथ संरेखित एक आकृति विज्ञान होता हैः गोल चेहरे, बड़ी तारों वाली आंखें, और एक सिर जो उनके शरीर के बाकी हिस्सों के सापेक्ष असमान रूप से बड़ा होता है। पात्रों के कपड़ों पर विशेष ध्यान दिया जाता है, जिसमें आइवी लीग से प्रभावित अमेरिकी-प्रेरित फैशन एक सामान्य शैली के रूप में दिखाई देते हैं। सजावटी तत्व आम तौर पर प्यारे या रोमांटिक होते हैं, जिसमें फूलों या दिल के रूपांकनों पर आधारित पैटर्न होते हैं। 1950 के दशक से 1970 के दशक तक, शोजो मंगा ने विदेशी, ग्लैमरस और अंतर्राष्ट्रीय (विशेष रूप से यूरोपीय) सेटिंग्स और पात्रों को चित्रित करने की प्रवृत्ति दिखाई। यह प्रवृत्ति 1970 के दशक में वर्ष 24 समूह से जुड़े कई कलाकारों के कार्यों में अपने शीर्ष पर पहुंच गई, जो शोजो कलाकारों का एक उभरता हुआ समूह है, जिनके कार्यों में काल्पनिक यूरोपीय और अलौकिक सेटिंग्स को दर्शाया गया है, और जिनके पात्र कभी-कभी लिंग के आसपास सामाजिक सम्मेलनों का उल्लंघन करते हैं। वर्ष 24 समूह की सदस्य युमिको ओशिमा इस संबंध में एक अपवाद थीं, उनके कई कार्यों में समकालीन जापानी सेटिंग्स और साधारण पात्रों की विशेषता थी जिन्हें पाठक आसानी से पहचान सकते थे। ओशिमा की कोमल, प्यारी और अलौकिक कलात्मक शैली ने 1970 के दशक की शुरुआत में मंगा पत्रिका रिबन से जुड़े कई कलाकारों को प्रभावित किया, जैसे (1972 में शुरू हुआ), (1970 में शुरू हुआ), और (1973 में शुरू हुआ)। मुत्सु, तबुची और तचिकाके द्वारा मंगा को शुरू में रिबन में शैली के नाम से प्रकाशित किया गया था। इस शैली में काम पहली बार 1973 में मुख्य रूप से रिबन के कलाकारों द्वारा प्रकाशित किया गया था, लेकिन फ़ुसाको कुरामोची और मारिको इवादाते जैसे कलाकारों द्वारा भी। इस शैली का प्रसार 1976 में शुरू हुआ और दशक के अंत तक लोकप्रियता के चरम पर पहुंच गया। 1980 के दशक के दौरान, रिबन ने अपने संपादकीय लाइनअप को एक युवा पाठकों की ओर पुनर्निर्देशित किया, जिसके परिणामस्वरूप ओटोमेचिक्कु कलाकारों ने पत्रिका को छोड़ दिया और उप-शैली की सामान्य गिरावट और मृत्यु हो गई। ओटोमेचिक्कु से प्रभावित होने वाले बाद के कलाकारों, जैसे कोई इकेनो और आओई हिरागी ने साधारण नायकों पर केंद्रित प्रेम कहानियों के ओटोमेचिक्कु सम्मेलन को जारी रखा, लेकिन काल्पनिक तत्वों के एकीकरण जैसे उल्लेखनीय शैलीगत या विषयगत भिन्नताओं के साथ। मंगा में, ओटोमेचिक्कु कथाओं के तत्व स्कूली रोमांस कहानियों में परिलक्षित होते रहते हैं, जो शोजो मंगा की एक लोकप्रिय उप-शैली बनी हुई है। मंगा के बाहर, ओटोमेचिक्कु जापानी महिलाओं की पत्रिकाओं जैसे एन एन और ऑलिव के साथ-साथ 1980 के दशक में कवाई सौंदर्य की अभिव्यक्तियों पर एक प्रभाव था। विश्लेषण समाजशास्त्री शिंजी मियादाई ओटोमेचिक्कु मंगा को युवा महिला पाठकों के लिए एक सीखने की रूपरेखा के रूप में मानते हैं, जिससे वे अपने आसपास की दुनिया के संबंध में खुद को स्थापित कर सकते हैं। मानवविज्ञानी जेनिफर प्रो इसी तरह ओटोमेचिक्कु मंगा की तुलना मोनोगाटारी और बिल्डंगस्रोमैन शैली से करते हैं, जो किशोर लड़कियों के बारे में कहानियों पर ध्यान केंद्रित करता है क्योंकि वे वयस्कता में परिपक्व होती हैं। मंगा विद्वान युकारी फुजीमोतो का तर्क है कि ओटोमेचिक्कु कहानियाँ जो पेशेवर उपलब्धि पर केंद्रित हैं, लड़कियों के पाठकों के लिए एक साथ रोमांस और पेशेवर महत्वाकांक्षाओं दोनों को आगे बढ़ाने के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करती हैं, जबकि अभी भी पारंपरिक लिंग मानदंडों के अनुरूप हैं। मियादाई ने आगे तर्क दिया कि ओटोमेचिक्कु के उद्भव ने 1970 और 1980 के दशक के शोजो मंगा को तीन श्रेणियों में विभाजित करना संभव बना दिया है, जो उनके संबंधित कलाकारों और स्वर से अलग हैः वर्ष 24 समूह द्वारा बौद्धिक कार्य, माचिको सातोनाका और युकारी इचिजो जैसे कलाकारों द्वारा नाटकीय कार्य, और ओटोमेचिक्कु। मियादाई ने नोट किया कि कैसे ओटोमेचिक्कु अपनी कथाओं के लिए एक "यथार्थवादी" दृष्टिकोण अपनाती है, जिसमें नायिकाएँ जो अपनी महिला पाठकों और उनके वातावरण को दर्शाती हैं, अन्य दो श्रेणियों के विपरीत जो ऐसी सामग्री पर ध्यान केंद्रित कर सकती हैं जो अपरिचित या उससे संबंधित होना मुश्किल है। ओटोम खेल संदर्भ ग्रंथ सूची एनीमे और मंगा शैलियाँ एनीमे और मंगा शब्दावली शोजो मंगा 1970 के दशक की मंगा भी देखें।