Luman Walters
लुमेन वाल्टर्स (-2 जून, 1860) को लैटर डे सेंट आंदोलन के संस्थापक जोसेफ स्मिथ के परिवार के साथ उनके संबंध के लिए जाना जाता है। प्रारंभिक जीवन में लुमेन वाल्टर्स का जन्म विंचेस्टर, लिचफील्ड काउंटी, कनेक्टिकट में 1789 के आसपास जॉन वाल्टर और सारा ग्लिसन के घर हुआ था। 1798 और 1800 के बीच किसी समय, वाल्टर परिवार बर्क, वरमोंट में स्थानांतरित हो गया, जो लुमेन के चाचा द्वारा स्थापित एक शहर था। वाल्टर्स कथित तौर पर "हडसन पर रहने वाले एक अमीर आदमी का बेटा" था। उन्होंने "वैज्ञानिक शिक्षा प्राप्त की" और पेरिस में अध्ययन किया। अल्वा बीमन की बेटी ने याद किया कि "घर आने के बाद वह एक गलत रस्सी की तरह रहता था। वह एक काफिर के रूप में वापस आया था, जो न तो मनुष्य में विश्वास करता था और न ही भगवान में। 1880 के दशक में एक बहस में, क्लार्क ब्रैडेन ने आरोप लगाया कि वाल्टर्स को पशु चुंबकत्व और मेस्मेरिज्म की कला में महारत हासिल थी। वाल्टर्स 1818 तक संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आए और एक चिकित्सक और जादू-टोना विशेषज्ञ की भूमिका निभाना शुरू कर दिया। उस वर्ष, न्यू हैम्पशायर के बोस्कवेन के उप शेरिफ जेम्स गिडिंग्स ने एक "क्षणिक व्यक्ति, जो खुद को लमन वाल्टर कहता है, की गिरफ्तारी के लिए इनाम की पेशकश की, जो पिछले कई दिनों से जादू, हस्तरेखा और संयोग के नाटक ज्ञान द्वारा इस क्षेत्र के लोगों की विश्वसनीयता पर खुद को थोप रहा है।" वाल्टर्स को उस अगस्त में हॉपकिन्टन, न्यू हैम्पशायर में "बाजीगरी" करने के लिए गिरफ्तार किया गया था, लेकिन जेल से भाग गया। नवंबर 1819 में, वाल्टर्स ने वरमोंट में हैरियट हॉवर्ड से शादी की। 1822 तक, वाल्टर्स ने स्पष्ट रूप से गोरहम, ओंटारियो काउंटी, न्यूयॉर्क में निवास किया था। 1822 और 1823 में, वाल्टर्स ने पाल्मायरा, वेन काउंटी, न्यूयॉर्क में अबनेर कोल की संपत्ति पर एक खजाने की खुदाई के लिए एक द्रष्टा के रूप में काम किया। जोसेफ स्मिथ, सीनियर, एल्विन स्मिथ और जोसेफ स्मिथ ने कथित तौर पर इस खुदाई में भाग लिया। वाल्टर्स के पास एक जादुई किताब और एक द्रष्टा पत्थर था, जिसका उपयोग वह दफन खजाने का पता लगाने के लिए करते थे। बीमन की बेटी ने याद किया कि वाल्टर्स "एक तरह से भविष्यवक्ता" थे जिन्हें "खजाने की खुदाई के लिए तीन बार भेजा गया था।" कथित तौर पर, वाल्टर्स ने जोसेफ स्मिथ की ओर इशारा किया, जो सराय में पुरुषों के एक समूह के बीच चुपचाप बैठे थे, और कहा, 'एक युवक था जो [खजाना] ढूंढ सकता था', और उसके बारे में वैज्ञानिक तरीके से शाप दिया और कसम खाईः भयानक! मॉर्मन इतिहासकार डी. माइकल क्विन ने तर्क दिया है कि वाल्टर्स ने स्मिथ परिवार के स्वामित्व वाले जादुई चर्मपत्रों को तैयार किया था, और क्विन का मानना है कि युवा जोसेफ स्मिथ वाल्टर्स को एक गुप्त सलाहकार के रूप में देखते थे। गैर-मॉर्मन पोमेरॉय टकर के अनुसार, वाल्टर्स स्मिथ के चर्च ऑफ क्राइस्ट के शुरुआती सदस्यों में से एक थे, हालांकि आधिकारिक चर्च इतिहास लुमेन वाल्टर की सदस्यता को दर्ज नहीं करते हैं। यह स्पष्ट नहीं है कि क्या लुमेन वाल्टर्स ने समूह का अनुसरण किया जब वे किर्टलैंड, ओहियो में स्थानांतरित हुए। क्विन एक पारिवारिक इतिहास का हवाला देते हैं जिसमें लुमेन वाल्टर्स को "ओहियो चले गए एक दूरदर्शी" के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। वाल्टर के दूसरे चचेरे भाई, जॉर्ज वाल्टर्स, एक मॉर्मन बन गए। डोरोथी वाल्टर्स नौवू, इलिनोइस में पहली रिलीफ सोसाइटी की सूची में सूचीबद्ध है। उनके पति, बेंजामिन होयट को उनके बिशप द्वारा आदेश दिया गया था कि वे एक दिव्य छड़ का उपयोग करना बंद कर दें, अन्य लोगों को जादूगर और चुड़ैलों को बुलाए और जादूगर को ठीक करने के लिए "बोर्ड जलाना" बंद कर दें। इस निर्णय को चर्च की उच्च परिषद ने बरकरार रखा, जिसकी अध्यक्षता हायरम स्मिथ ने की। अबनेर कोल के खाते में, जो पेशे से एक समाचार पत्र के संपादक थे, अबनेर कोल ने 1830 में अपने पाल्मायरा पेपर द रिफ्लेक्टर में बुक ऑफ मॉर्मन, "बुक ऑफ पुकेई" की एक पैरोडी छापी। इस पैरोडी ने इन खजाने की खुदाई में "वाल्टर्स द मैजिशियन" की भूमिका का वर्णन किया, जिन्होंने "आत्माओं के राजकुमार को प्रसन्न करने के उद्देश्य से एक मुर्गा की बलि दी। और उन्होंने अपनी पुस्तक, और अपनी जंग लगी तलवार, और अपना जादू का पत्थर, और अपने भरे हुए टोड, और जादू-टोना के अपने सभी उपकरण ले लिए और ग्रेट सोडस बे के पास पहाड़ों में चले गए।" कोल ने यह भी अनुमान लगाया कि जोसेफ स्मिथ ने "वाल्टर्स द मैजिशियन" की प्रेरणा से काम किया। 28 फरवरी, 1831 में प्रकाशित अबनेर कोल के गैर-व्यंग्यात्मक खाते, रिफ्लेक्टर में उल्लेख किया गया है कि "वाल्टर्स नाम का एक आवारा भविष्यवक्ता, जो एक बार बाजीगरी के लिए इस देश की जेल के लिए प्रतिबद्ध था, इन पैसे खोदने वाले धोखेबाजों का निरंतर साथी और दिल का दोस्त था।" कोल ने प्रस्ताव दिया "वाल्टर्स [.] ने सबसे पहले स्मिथ को एक किताब खोजने का विचार सुझाया।" कोल के अनुसार, वाल्टर्स लैटिन में, सिसरो के ऑरेशन से, "अपने विश्वसनीय श्रोताओं के लिए, एक ही समय में एक अस्पष्ट शब्दजाल का उच्चारण करते हुए पढ़ते थे, जिसे वे बाद में अमेरिका के पूर्व निवासियों के एक रिकॉर्ड के रूप में व्याख्या और व्याख्या करने का नाटक करते थे" कोल उन रातों को याद करता है जहां वाल्टर्स ने खजाने के शिकारियों के एक समूह का नेतृत्व किया था ", और मजदूरों के चारों ओर एक चक्कर लगाते हुए, एक पुरानी जंग लगी तलवार की नोक के साथ" एक मुर्गी को अपवित्र करता है "" छिपे हुए धन के संरक्षक "के लिए। कोल याद करते हैं कि खुदाई निराशा में समाप्त हुई। आर्टेमिसिया बीमन स्नो खाते आर्टेमिसिया बीमन अल्वा बीमन की बेटी थी। 1870 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने वाल्टर्स को एक अमीर व्यक्ति के बेटे के रूप में याद किया, जिन्हें "वैज्ञानिक शिक्षा" दी गई थी, जिसमें पेरिस भेजा जाना भी शामिल था। उन्होंने याद किया कि वाल्टर्स "एक बेवफा था. एक काफिर, जो न तो मनुष्य में विश्वास करता था और न ही भगवान में।" बीमन के अनुसार, वाल्टर्स "एक तरह से भविष्यवक्ता" थे। बीमन ने याद कियाः उदाहरण के लिए, एक आदमी जिसे मैं जानता था वह सवारी करता था, और बोलने से पहले, भविष्यवक्ता ने कहा, "आपको अपने घोड़े से उतरने की आवश्यकता नहीं है, मुझे पता है कि आपको क्या चाहिए। तेरी घोड़ा चोरी नहीं हुआ है। "आदमी कहता है," तुझे कैसे पता कि मुझे क्या चाहिए? " वह कहता है, "मैं आपको एक संकेत दूंगा। आपको एक सम्मानित पत्नी और कई बच्चे मिले हैं। इस समय आपकी पत्नी ने अपने बर्तन धोने के लिए कुएँ पर पानी की एक बाल्टी निकाली है। अपनी घड़ी देखें और पता करें कि घर पहुंचने पर क्या ऐसा नहीं है। जहाँ तक आपकी घोड़े की बात है, वह घर से एक दर्जन मील की दूरी पर नहीं है। वह ऐसे पड़ोस में भटक गई, और चूंकि वे नहीं जानते थे कि वह कौन थी, इसलिए उन्होंने उसे तब तक खड़ा कर दिया जब तक कि उसका दावा नहीं किया जाता। मेरा शुल्क एक डॉलर है। बेमन के अनुसार, वाल्टर्स को कुमोरा पहाड़ी पर जाने के लिए तीन बार भेजा गया था। बीमन कहता हैः "हर बार वह कहता था कि वहाँ खजाना है, लेकिन वह इसे प्राप्त नहीं कर सका; हालाँकि एक ऐसा था जो कर सकता था। पिछली बार जब वह आया तो उसने जोसेफ स्मिथ की ओर इशारा किया, जो सराय में पुरुषों के एक समूह के बीच चुपचाप बैठा था, और कहा कि एक युवक था जो इसे ढूंढ सकता था, और शाप दिया और उसके बारे में वैज्ञानिक तरीके से कसम खाईः भयानक! "जोसेफ की माँ, लुसी मैक स्मिथ की 'कॉन्जुरर' लुसी मैक स्मिथ ने एक कॉन्जुरर को याद किया जिसने प्लेटों को खोजने की कोशिश कीः" मेरे पति को जल्द ही पता चला कि दस या बारह पुरुषों को एक साथ रखा गया था, जिसमें एक मेथोडिस्ट वर्ग के नेता विलार्ड चेज़ थे, जो उनके सिर पर थे। और इससे भी अधिक हास्यास्पद बात यह थी कि उन्होंने साठ या सत्तर मील की दूरी तय की थी ताकि एक निश्चित जादूगर आ सके और उस स्थान को दिव्य बना सके जहाँ प्लेटें छिपी हुई थीं। अगली सुबह मेरे पति ने पड़ोसियों के बीच जाकर यह देखने का फैसला किया कि वे उनकी योजनाओं के बारे में क्या सीख सकते हैं। जिस पहले घर में वह आया था, उसे बाकी कबीले के साथ कॉन्जुरर और विलार्ड चेज़ मिले। एक काम करते हुए, वह दरवाजे के पास बैठ गया, और उसे थोड़ा खुला छोड़ दिया। वे दरवाजे के पास आंगन में खड़े थे और 'जो स्मिथ की सोने की बाइबल' खोजने की योजना बना रहे थे। कॉन्जुरर बहुत एनिमेटेड था, हालाँकि उसने पिछले दिन और रात में साठ मील की यात्रा की थी। वर्तमान में घर की महिला उनके द्वारा किए जा रहे एक्सपोजर से असहज हो गई और एक पिछले दरवाजे से कदम रखते हुए, दबे हुए स्वर में इतनी जोर से पुकारा कि श्री स्मिथ को सुनाई दिया, "सैम, सैम, तुम अपना गला काट रहे हो।" इस पर जादूगर अपनी आवाज़ के शीर्ष पर बौखला गया, "मैं किसी से नहीं डरता-जो स्मिथ या नरक में सभी शैतानों के बावजूद हम उन्हें प्लेट में डाल देंगे।" ब्रिघम यंग की 'भविष्यवक्ता' यह सुझाव दिया गया है कि वाल्टर्स 'भविष्यवक्ता' हो सकते हैं जिनका ब्रिघम यंग ने 1850 के दशक में कई मौकों पर उल्लेख किया था। 1850 में, यंग ने जनरल कॉन्फ्रेंस को बताया, "मुझे याद है कि एक बार चर्च की शुरुआत में एक नेक्रोमैंसर ने इसे गले लगा लिया था, लेकिन वह संतुष्ट नहीं हो सका था; वह आया और कहा कि उसने उंगली उठाई थी और विकृत पुजारी को इतना संभाला था कि मैंने जो रास्ता अपनाया है वह नीचे की ओर है; शैतान ने मुझे बहुत तेजी से पकड़ लिया है, मैं आपके साथ नहीं जा सकता।" द जर्नल ऑफ डिस्कोर्स ने यंग के 1855 के एक भाषण को दर्ज किया जिसमें उन्होंने फिर से एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात की जो "एक भविष्यवक्ता, नेक्रोमैंसर, एक ज्योतिषी, एक भविष्यवक्ता था और उसके पास उतनी ही प्रतिभा थी जितनी किसी भी व्यक्ति के पास थी जो अमेरिकी धरती पर चलता था, और सबसे दुष्ट पुरुषों में से एक था जिसे मैंने कभी देखा था।" यंग ने याद किया कि भविष्यवक्ता ने सोने की प्लेटों की तलाश की और "उसी मौसम में तीन बार साठ मील की सवारी की जो उन्हें जोसेफ स्मिथ ने प्राप्त किया था।" यंग ने याद किया कि "एक बैपटिस्ट डीकन और जोसेफ के पड़ोसियों के अन्य लोग वही लोग थे जिन्होंने पिछली बार खजाने के लिए इस शव को भेजा था।" यंग याद करते हैं कि "जब जोसेफ ने खजाना प्राप्त किया, तो हर श्रेणी के पादरी, धर्माध्यक्ष और धर्मवादी, भविष्यवक्ता के साथ, और हर दुष्ट व्यक्ति के साथ, उसे उसके हाथ से निकालने के लिए हाथ मिलाते थे, और इसे पूरा करने के लिए, उनमें से एक हिस्सा बाहर आया और उसे सताया।" यंग ने यह भी याद किया कि उन्होंने "कभी किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं सुना था जो उस ज्योतिषी की तरह कसम खा सके; उन्होंने वैज्ञानिक रूप से, नियम से, नोट द्वारा कसम खाई थी। उन लोगों के लिए जो शपथ लेना पसंद करते हैं, उन्हें सुनना संगीतमय था ", यंग ने 1857 में भविष्यवक्ता के बारे में भी बात कीः" मैंने कभी भी किसी व्यक्ति के होंठों से ऐसी शपथ लेते नहीं सुना जैसा कि मैंने एक ऐसे व्यक्ति द्वारा सुना था जिसे भविष्यवक्ता कहा जाता था, और जो जानता था कि वे प्लेटें कहाँ छिपी हुई थीं। वह उन्हें लेने के लिए एक गर्मियों में तीन बार गया-उसी गर्मियों में जिसमें यूसुफ उन्हें ले आया था। बैपटिस्ट, प्रेस्बिटेरियन, और मेथोडिस्ट पुजारियों और धर्माध्यक्षों ने उसे यह बताने के लिए भेजा कि वे प्लेटें कहाँ थीं, और उन्हें उस पहाड़ी से बाहर निकालने के लिए जहाँ वे जमा किए गए थे; और वह एक सप्ताह या दस दिन से अधिक समय पहले उनके लिए की गई अंतिम यात्रा से अपने घर नहीं लौटा था। जोसेफ वह था जिसे हम एक अज्ञानी लड़का कहते हैं, लेकिन यह भविष्यवक्ता जिसका नाम मुझे याद नहीं है, वह एक गहन विद्वान व्यक्ति था। उन्होंने राज्यों में सभी शिक्षा के अधिकार में खुद को रखा था,-फ्रांस, जर्मनी, इटली और दुनिया भर में गए थे-एक पुजारी के लिए शिक्षित हुए थे और एक शैतान बन गए थे। [.] मैंने कभी किसी आदमी को शपथ लेते नहीं सुना जैसा उसने किया था। वह बता सकता था कि वे प्लेटें वहाँ थीं, और वे एक खजाना थे जिनका लोगों के लिए मूल्य नहीं बताया जा सकता था; इसके लिए मैंने खुद उसे यह कहते हुए सुना था। इतिहासकार डेल मॉर्गन ने कहा कि वह "अब इस बात पर विश्वास नहीं करते हैं कि ब्रिघम यंग ने वाल्टर्स के बारे में बताया था।" इसके विपरीत, क्विन का तर्क है कि वाल्टर्स यंग का "भविष्यवक्ता" है, यह देखते हुए कि कोल और बेमन दोनों ने वाल्टर्स को "भविष्यवक्ता" के रूप में संदर्भित किया है और बेमन ने यंग के भविष्यवक्ता के विपरीत, शपथ लेने की वाल्टर्स की आदत का विशेष उल्लेख किया है। 1829 में, थॉमस जुडसन द्वारा लाए गए सोडस दीवानी मामले में लुमेन डब्ल्यू. वाल्टर्स को "चूककर्ता देनदार" के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। 1830 की जनगणना में न्यूयॉर्क के सोडस टाउनशिप में एक पत्नी और पांच बच्चों के साथ एक लुमेन वाल्टर्स को सूचीबद्ध किया गया है। 1834 में वाल्टर ने गोरहम, न्यूयॉर्क में संपत्ति खरीदी, और वह 1840 में वहाँ की जनगणना सूची में दिखाई देता है। फेयेट के डाइड्रिच विलर्स जूनियर (1820-1908) के एक दस्तावेज़ में लिखा हैः "भविष्य के बारे में भविष्यवक्ताओं से परामर्श किया जाता है, इस पड़ोस में कई लोग जहां भी कुछ खोने या छिपे हुए रहस्यों का पता लगाना चाहते हैं, वे डॉ. वाल्टर्स से परामर्श करेंगे।" वाल्टर्स की मृत्यु 2 जून, 1860 को 72 वर्ष की आयु में हुई। उनके संस्मरण में उन्हें "चिकित्सा पेशे में एक सनकी लेकिन कुछ हद तक सफल चिकित्सक" के रूप में वर्णित किया गया है। नोट्स संदर्भ बाहरी लिंक पाल्मायरा क्षेत्र समाचार पत्र (बुक ऑफ पुकेइ सहित) 1780 के दशक के जन्म 1860 की मृत्यु अमेरिकी लैटर डे सेंट्स अमेरिकी तांत्रिक मॉर्मनवाद में परिवर्तित हुए मॉर्मनवाद से संबंधित विवाद गोरहम, न्यूयॉर्क के लोग विनचेस्टर, कनेक्टिकट के लोग खजाना शिकारी कैलेडोनिया काउंटी के लोग, सोडस, न्यूयॉर्क के वरमोंट लोग