Allīnūs
अल्लीनोस या अलीनोस () छठी या सातवीं शताब्दी ईस्वी से अरस्तू पर एक अलेक्जेंड्रियन दार्शनिक और टिप्पणीकार थे। उन्होंने ग्रीक में लिखा, लेकिन केवल अरबी स्रोतों से जाना जाता है, जिसमें उनकी कृतियों के कुछ अनुवादित अंश भी शामिल हैं। लाइफ अल्लीनोस अलेक्जेंड्रिया के एक यूनानी थे। इब्न अबी उशैबीआ उन्हें अल-इस्कंदरानी, 'अलेक्जेंड्रियन' कहते हैं, और अल-किफ्ती, इब्न अल-नादिम के किताब अल-फिहरिस्ट पर अपनी टिप्पणी में, उन्हें "बीजान्टिन" के रूप में योग्य ठहराते हैं। चूँकि उन्होंने पोर्फिरी के लेखन पर टिप्पणी की थी, वे चौथी शताब्दी ईस्वी से पहले नहीं रहे होंगे, शायद छठी या सातवीं शताब्दी में। इब्न अल-खम्मार और इब्न अल-तैयब दोनों के अनुसार, वह "अलेक्जेंड्रियन दार्शनिकों के एक समूह" से संबंधित थे जो जॉन फिलोपोनस और ओलंपियोडोरस द यंगर के बाद आए थे। संभवतः, दार्शनिक एलियास की तरह, वे ओलंपियोडोरस के शिष्य थे। अल्लीनूस का यूनानी नाम ज्ञात नहीं है और पांडुलिपियों में अरबी वर्तनी भिन्न होती है। कम से कम छह प्रकार हैं। यह सुझाव दिया गया है कि इसका नाम एलियनस, अल्बिनस, अपोलोनियस या एलियास है। दार्शनिक एलियास के साथ एक पहचान को खारिज कर दिया गया है। एक संभावित पहचान अलेक्जेंड्रिया के अपोलोनियस के साथ है जिसका उल्लेख सिलिसिया के सिम्प्लिसियस ने श्रेणियों पर अपनी टिप्पणी में किया है, लेकिन इस अपोलोनियस के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, जिसमें वह कब रहता था। अल्लीनू की टिप्पणियों के टुकड़े या उनके उद्धरण कई कार्यों में पाए जाते हैं। कुल मिलाकर, अठारह बचे हुए अंश हैं, या तो शब्दशः उद्धरण या व्याख्या, जिनका श्रेय अल्लीनूस को दिया जाता है। इसके अलावा, अबू सुलेमान अल-मनतिकी अल-सिजिस्तानी के सिवान अल-हिकमाह में अल्लीनो की चार कहावतें एकत्र की गई हैं। सभी अंशों और कथनों का अंग्रेजी में अनुवाद फ्रांज रोसेन्थल ने किया है। अल-किफ्ती के अनुसार, अल्लीनोस ने तर्क की "चार पुस्तकों" पर टिप्पणियां लिखीं, जिसका अर्थ है अरस्तू की श्रेणियां, हर्मेन्यूटिक्स और प्रायर एनालिटिक्स और पोर्फिरी का इसागोग। इब्न अल-खम्मार अल्लीनोस के प्रशंसक थे। इब्न अबी उशैबीआ लिखते हैं कि उन्होंने इब्न अल-खम्मार की कृतियों की एक सूची में, अपनी खुद की लिखावट में, अल्लीनोस द्वारा इसागोग और श्रेणियों की व्यवस्था नामक एक कृति का सीरियाई से अरबी में अनुवाद देखा। इब्न अल-खम्मार ने न केवल टिप्पणी का अनुवाद किया, बल्कि सीमांत टिप्पणियों के रूप में व्यवस्था पर अपनी टिप्पणी भी प्रदान की। श्रेणियों पर अपने पाठ्यक्रम में, इब्न अल-खम्मार ने याह्या इब्न आदी के अरबी अनुवाद का उपयोग किया, लेकिन यह सबसे अधिक संभावना है कि उन्होंने अल्लीनो की टिप्पणी पर भरोसा किया। इब्न अल-मत्रान इसागोग और श्रेणियों पर अल्लीनोस की दोनों टिप्पणियों का हवाला देते हैं। इब्न अल-तैयब ने भी इसागोग और श्रेणियों पर अपनी टिप्पणियों में अल्लीनोस का हवाला दिया है। इब्न रिडवान के अनुसार, अल्लीनोस ने व्याख्याशास्त्र के पांचवें खंड पर अपनी टिप्पणियों में अरस्तू की आलोचना की। अलीनू के तीन उद्धरण अबू अल-हसन इब्न अबी धर के किताब अल-सादाह व-ल-इसाद में पाए जाते हैं। पांडुलिपि पेरिस, बिब्लियोथेक नेशनल डी फ्रांस, एआर। 2346, इब्न अल-खम्मार की एक प्रति, में अल्लीनोस द्वारा मामूली विवरण हैं जो व्यवस्था की तुलना में एक अलग काम से आते हैं। मिस्र के दार्शनिकों अब्द अल-रहमान बदावी और अहमद फुआद अल-अहवानी द्वारा क्रमशः अरस्तू और इसागोग के अरबी आलोचनात्मक संस्करणों में अल्लीनोस को उद्धृत या व्याख्या करने वाले कई और विवरण शामिल किए गए हैं। सिवान में अल्लीनोस को दिए गए चार कथनों में से एक अप्रामाणिक कहावत है जिसका श्रेय फिलोस्ट्रेटस ने त्याना के अपोलोनियस को दिया है। यह इस विचार को मजबूत करता है कि अल्लीनो का यूनानी नाम अपोलोनियस था। अल्लीनोस से संबंधित अन्य कहावतें हैंः उनसे पूछा गया था, "आप हमेशा संदेह क्यों करते हैं?" उन्होंने जवाब दिया, "निश्चितता की रक्षा के लिए।" उन्होंने कहाः मुझे आश्चर्य है कि चार हिंसक हवाओं के बीच एक कमजोर दीपक कैसे रह सकता है। इसे सिवान द्वारा "अर्थात्, उन चार तत्वों के संबंध में आत्मा" के साथ परिभाषित किया गया है। उन्होंने कहाः चार आगियाँ हैंः एक आग जो खाती और पीती है-पेट की आग। एक आग जो खाती है लेकिन पीती नहीं है-ईंधन की आग। एक आग जो पीती है लेकिन नहीं खाती-पेड़ों की आग। और एक आग जो न खाती है और न पीती है-पत्थरों की आग। नोट्स ग्रंथ सूची अलेक्जेंड्रिया के लोग प्राचीन रोमन दार्शनिक 6 वीं शताब्दी के यूनानी दार्शनिक टिप्पणीकार अरस्तू 6 वीं शताब्दी के बीजान्टिन लेखक बीजान्टिन मिस्र दार्शनिक प्राचीन अलेक्जेंड्रिया में