Gondarine period
गोंडारीन काल (alt. गोंडारियन) 1632 में सम्राट फासिलिड्स के आरोहण और 1769 में विकेंद्रीकरण की अवधि के बीच इथियोपियाई इतिहास की अवधि थी, जिसे ज़ेमेन मेसाफिंट के रूप में जाना जाता है। गोंडर की स्थापना सम्राट फासिलिड्स ने 1636 में एक स्थायी राजधानी के रूप में की थी, और यह एक अत्यधिक स्थिर, समृद्ध वाणिज्यिक केंद्र बन गया। इस अवधि में इथियोपियाई कला, वास्तुकला और शाही परिसर फासिल घेब्बी और ताना झील के आसपास स्थापित 44 चर्चों के निर्माण जैसे नवाचारों में गहरी उपलब्धियां देखी गईं। कलाओं में, गोंडारीन काल ने ज्यादातर धार्मिक रूपांकनों के साथ द्विगुणित और त्रिगुणित, भित्ति चित्रों और प्रकाशित पांडुलिपियों का निर्माण देखा। 1706 में इयासु प्रथम की मृत्यु ने गोंडर के वर्चस्व में धीमी गिरावट शुरू कर दी। सम्राट इयासु प्रथम की राजप्रतिनिधि, महारानी मेंटेवाब, अपने भाई रास वोल्डे ल्युल को गोंडर लाई और उन्हें रास बिटवाद बनाया। इसके बाद और 1755 में इयासु द्वितीय की मृत्यु के बाद, मेंटेवाब के क्वारेगनोच और वुबिट के नेतृत्व वाले येज्जू समूहों के बीच संक्षिप्त राजवंश संघर्ष हुए। गोंडारीन काल समाप्त हो गया जब 1769 में टिग्रे के राज्यपाल रास मिकेल सेहुल ने इयोआस प्रथम की हत्या कर दी, जिसने देश के विकेंद्रीकृत ज़ेमेने मेसाफिंट ("राजकुमारों का युग") की शुरुआत को चिह्नित किया, जो 1855 में सम्राट टेवोड्रोस द्वितीय द्वारा साम्राज्य को उसके आधुनिक रूप में फिर से एकजुट करने तक चला। सम्राट फासिलिड्स द्वारा 1636 में एक्सुम और लालिबेला के पास इथियोपियाई साम्राज्य की स्थायी राजधानी के रूप में स्थापित, गोंडर एक वाणिज्यिक और धार्मिक केंद्र बन गया, जिसमें इथियोपियाई व्यापारियों को जेबर्टी कहा जाता था, और उन्होंने सोलोमन राजवंश में नए सिरे से स्थिरता की अवधि का अनुभव किया। गोंडारीन काल में ईसाई प्रतिमा विज्ञान के विकास सहित कई नवाचार देखे गए। कला की सबसे पुरानी शैली 18 वीं शताब्दी की शुरुआत तक चली और रंग की गर्मजोशी, सावधानीपूर्वक फिनिश और डिजाइन की समृद्धि के लिए जानी जाती थी। गोंडर के पास नील नदी के दक्षिण में और मसावा और सूडान जैसे उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों की ओर जाने वाले अनुकूल व्यापार मार्ग थे। गोंडर शाही महलों की वास्तुकला के लिए भी प्रसिद्ध हो गया, जिसे सामूहिक रूप से फासिल घेब्बी के नाम से जाना जाता है। फासिलिड्स ने 1642 से 1647 तक यमन के अल-मुतवक्किल इस्माइल के जायदी इमाम के साथ राजनयिक संबंध स्थापित करने की मांग की, ताकि तुर्क-नियंत्रित मसाव को दरकिनार करने वाले व्यापार मार्ग स्थापित किए जा सकें, लेकिन अंततः असफल रहे। इस अवधि के दौरान, लास्टा में अगाव विद्रोह फिर से शुरू हुआ, जो सुसेनियोस द्वारा शुरू किया गया था। 1637 में, नेता मेल्का क्रिस्टोस ने अपने सिंहासन को पुनः प्राप्त करने के लिए अपने महल में प्रवेश किया, जिसका फासिलिड्स ने तुरंत जवाब देते हुए सेमियन के गवर्नर केग्नाज़माच डिमो और उनके भाई गेलावडेवोस, बेगमेडर के गवर्नर को भेज दिया। क्रिस्टोस को अंततः लिबो में हराया गया। लेखक जेम्स ब्रूस के अनुसार, अगले वर्ष, उन्होंने लास्टा की ओर कूच किया, जहाँ वे पहाड़ी गढ़ में पीछे हट गए; "लगभग पूरी सेना पहाड़ों के बीच नष्ट हो गई, अकाल से बहुत अधिक, लेकिन ठंड से अभी भी अधिक"। 1706 में सम्राट इयासु प्रथम की मृत्यु के बाद, गोंडर का पतन शुरू हो गया क्योंकि अधिकांश गोंडारी सम्राटों ने राजनीति में समय बिताने के बजाय शानदार शहरी जीवन को प्राथमिकता दी। सम्राट इयासु प्रथम की महारानी रीजेंट, मेंटेवाब, अपने भाई रास वोल्डे ल्युल को गोंडर लाई और उन्हें रास बिटवाद बनाया। 1755 में इयासु द्वितीय की मृत्यु के बाद, मेंटेवाब के क्वारेगनोच और वुबिट के नेतृत्व वाले येज्जू वोलो समूहों के बीच संक्षिप्त राजवंशीय संघर्ष हुए। 1757 में, टिग्रे के राज्यपाल रास मिकेल सेहुल ने गोंडर पर कब्जा कर लिया। उनकी इच्छा न केवल सम्राट बनने की थी, बल्कि खुद को गोंडारीन काल का वास्तविक नेता मानने की भी थी। सम्राट इयोआस प्रथम उस समय एक शिशु थे जिनके पास कोई शक्ति नहीं थी। 1769 में, रास मिकेल सेहुल ने सफलतापूर्वक इयोआस को मार डाला और 70 वर्षीय योहानेस द्वितीय को ताज पहनाया, जिससे विकेंद्रीकृत ज़ेमेने मेसाफिंट (राजकुमारों का युग) युग की शुरुआत हुई। गोंडारीन कला ने बीजान्टिन दुनिया के धार्मिक रूपांकनों को आकर्षित किया, जिसमें प्रकाशित पांडुलिपियों, भित्ति चित्रों और डिप्टिक और ट्रिप्टिक के प्रतीक शामिल थे। लेखक वाल्डा मरियम की दीप्तिच पेंटिंग ने भी सेंट एंथोनी भित्ति चित्रों के मिस्र के मठ में योगदान दिया। कहा इयासस में मसीह के जुनून की चित्रकारी इथियोपियाई कला में दृश्य कल्पना की इच्छा का उदाहरण है। गोंडारीन कला 16वीं या 17वीं शताब्दी में जेसुइट्स द्वारा लाए गए प्रिंटों के माध्यम से पश्चिमी बारोक और पुनर्जागरण चित्रों से भी प्रभावित थी। विद्वान गोंडारीन कला को दो चरणों में वर्गीकृत करते हैंः पहला चमकीले रंगों का उपयोग करता है और छायांकन की अनुपस्थिति, जबकि दूसरा रंग के गहरे रंगों का उपयोग करता है जो इयासु द्वितीय के शासनकाल के दौरान विकसित हुए थे। जेसुइट्स अपने पिता सुसेनियोस के त्याग के बाद, जिन्होंने 1622 से इथियोपिया में कैथोलिक चर्च को राज्य धर्म के रूप में अनुमति दी, फासिलिड्स ने इथियोपिया से सभी जेसुइट्स को निष्कासित करने और अपने साम्राज्य में रूढ़िवादी तेवेहेडो की राज्य प्रधानता को बहाल करने की मांग की। 1622 में जेसुइट अफोंसो मेंडेस और जेरोनिमो लोबो को फासिलिड्स द्वारा मौत की सजा के तहत फ्रेमोना में जबरन निष्कासित कर दिया गया था। 18वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान, रोमन मिशनरी एजेंसी सैक्रा कांग्रेगेशियो डी प्रोपेगैंडा द्वारा प्रायोजित कुछ फ्रांसिसकन और कैपुचिन फ़ायर कुछ वर्षों तक वहाँ रहे। उनमें फ्रांसिसकन ग्यूसेप मारिया डी जेरूसलमे, (जिन्होंने शहर पर एक मूल्यवान रिपोर्ट छोड़ी), और जेसुइट्स ग्रेनियर और पाउलेट शामिल थे। वास्तुकला गोंडारीन वास्तुकला के सबसे प्रतिष्ठित कार्यों में से एक एक शाही परिसर था जिसे फासिल घेब्बी के नाम से जाना जाता था और 44 चर्च जो ताना झील के आसपास बनाए गए थे जिनमें अदबाय इयासुस, अदबाय टेकले हेमानोट, अतातामी मिकेल, जेमजाबेट मरियम, फिट मिकेल और केडुस अब्बो शामिल थे। नील नदी पर सेबरारा दिलदी पुल सहित सात पत्थर के पुलों के निर्माण का श्रेय भी फासिलिड्स को दिया जाता था। फासिलिड्स ने एक्सम में चर्च ऑफ अवर लेडी मैरी ऑफ सियोन में एक नए चर्च का योगदान दिया, जिसका नाम "ओल्ड कैथेड्रल" था, जो सम्राट हैले सेलासी द्वारा निर्मित नए कैथेड्रल के बगल में स्थित है। किंवदंती के अनुसार, इथियोपियाई रूढ़िवादी तेवेहेडो चर्च का निर्माण "जी" अक्षर के नाम से किया जाएगा। नतीजतन, फासिलिड्स के पीछे के सम्राट ने अक्सर गोर्गोरा, गोमंगे, गुज़ारा और गन्नाटा इयासुस में पत्थर के महलों का निर्माण किया। इस तथ्य से अवगत होने के बाद, इथियोपिया में शहरी जीवन के परिदृश्य की अवधारणा अधिक शाही शिविरों के निर्माण के साथ अर्ध-यात्री शाही तंबू को पत्थर और गारे में बदलने के साथ की गई थी। 16वीं शताब्दी के मध्य में पुर्तगालियों के आगमन ने गोंडारीन युग में वास्तुकला शैली को भी प्रभावित किया, मुख्य रूप से भवन किले और रक्षा महलों के माध्यम से। सुसेन्योस के अधीन रोमन कैथोलिक राज्य प्रशासन के दौरान, उन्होंने अरब, गुजराती (जेसुइट्स द्वारा लाए गए) और उनकी राजमिस्त्री शैली को बीटा इज़राइल जैसे स्थानीय राजमिस्त्री के साथ नियोजित किया। तुर्की वास्तुकला ने तुर्क आक्रमणों के माध्यम से गोंडारीन वास्तुकला को भी प्रभावित किया, जिसने क्षेत्र में रक्षा भवनों और महलों की व्यापकता को और बढ़ा दिया। गोंडारीन काल और 17वीं और 18वीं शताब्दी के दौरान फासिलिड्स के शासनकाल में यह शैली प्रचलित रही और 19वीं शताब्दी के डिजाइन को प्रभावित किया। धर्म, नैतिकता और तर्क पर अपने ग्रंथ के लिए जाने जाने वाले ज़ेरा याकूब जैसे इथियोपियाई दार्शनिक, जिन्हें हाटाटा और वाल्डा हेवत के नाम से जाना जाता है, इस समय प्रमुख बन गए। संदर्भ इथियोपिया में गोंडर 17वीं शताब्दी 18वीं शताब्दी इथियोपिया में