Waja people
वाजा लोग नाइजीरिया के गोम्बे क्षेत्र में जातीय समूहों में से एक हैं जो इस क्षेत्र के शुरुआती निवासी थे। वे राज्य के वर्तमान बलंगा स्थानीय सरकारी क्षेत्र पर कब्जा करते हुए गोम्बे राज्य के पूर्व-दक्षिणी कोने में रहते थे। वाजा लोग वाजा जिले के निवासी हैं जो एक क्षेत्र में फैला हुआ है। ऐसा माना जाता है कि वाजा अपने नेता बाला अमनाशा के नेतृत्व में शनि क्षेत्र से आए थे। हालाँकि, कनूरी के साथ संघर्ष के कारण वाजा को गोम्बे क्षेत्र में जाने की आवश्यकता पड़ी। उसके बाद, वे उन विभिन्न स्थानों पर फैल गए जहाँ वे वर्तमान में बसे हुए थे, जैसे कि डाला-वाजा, टैलिस, डोंग, रेमे, जेलेंग, बांगु और अन्य बस्तियाँ। सी. डी. बाला द्वारा प्रचारित एक वैकल्पिक सिद्धांत यह है कि वाजा यमन से लाल सागर को पार करते हुए मिस्र और सूडान से होते हुए नगजारगामू और बाद में बोर्नो के कुकावा चले गए, जहाँ वे लंबे समय तक रहे। बाद में वे कुकावा से चले गए और शनि में बस गए। शनि में, नेता के पद को लेकर डेरवो और विय्या के बीच सत्ता संघर्ष था। डेरवो तब शनि से बाहर चले गए और डेगरी में बस गए, और विय्या डाला पहाड़ी पर चले गए। इस विभाजन ने मैदान और पहाड़ी हजा का निर्माण किया। वाजा वाजा लोगों के प्रकार दो प्रकार के होते हैंः पहाड़ी वाजा और समतल वाजा, उनकी बस्तियों के कारण। फुलानी जिहादियों के कारण पहाड़ी वाजा पहाड़ी पर चली गई। चचेरे भाई जनजातियाँ दो जनजातियाँ लुगुंडा और वाजा एक सड़क द्वारा एक साथ जुड़ी हुई हैं। लुगुंडा मुख्य रूप से अदामावा राज्य के गुयुक स्थानीय सरकारी क्षेत्र में स्थित हैं और वाजा लोग गोम्बे राज्य के बलंगा स्थानीय सरकारी क्षेत्र में प्रमुख हैं, हालांकि दोनों दोनों राज्यों की नागरिकता का दावा कर सकते हैं। दोनों जनजातियों को आम तौर पर चचेरे भाई के रूप में जाना जाता है क्योंकि उनकी संस्कृति समान है और अंतर-विवाह से संबंध को बढ़ावा मिलता है। सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रणाली वाजा लोगों का सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक संगठन उनके गाँव के वंश से जुड़ा हुआ था। उनकी विश्वास प्रणाली जुकुन त्साफी कुरु के इर्द-गिर्द है, जो सर्वोच्च व्यक्ति में विश्वास करती है, जिसने वाजा जीवन के हर पहलू को नियंत्रित किया। वाजा मुख्य पुजारी का अस्तित्व लोगों और विभिन्न देवताओं और कुरु के बीच मध्यस्थता करना है। वाजा भाषाएँ क्वा परिवार की अदामावा-उबांगी भाषाएँ बोलने वाले लोग हैं। यह भाषा तेरा और बोलेवा के बहुत करीब है। उन्होंने तेरा और बोलेवा लोगों के समान कई अनुष्ठानों और प्रथाओं का भी पालन किया। वाजा लोगों की आठ अलग-अलग भाषाएँ हैं जिनमें से अधिकांश संज्ञा वर्ग की भाषाएँ हैं। उनमें से तीन (दादिया, मां और येबू) ने अपनी संज्ञा वर्ग आकृति विज्ञान को लगभग पूरी तरह से खो दिया है। 43 साल तक शासन करने वाले अपने पिता की मृत्यु के बाद अल्हाजी मोहम्मद दांजुमा तलासे के पांचवें बाला वाजा हैं। वाजा की पहली महिला प्रमुख फिन्नी डेविड हैं, जिन्होंने राज्य में अपने योगदान के कारण 'जकडियार वाजा' की उपाधि प्राप्त की। व्यवसाय वाजा कृषक और उद्योगपति हैं जो मिट्टी के बर्तन और लोहार में लगे हुए हैं। वे औपनिवेशिक युग में किसान खेती में लगे हुए थे, ज्यादातर मूंगफली और कपास की खेती करते थे, जिसके कारण औपनिवेशिक शासकों द्वारा इस क्षेत्र में एक बाजार की शुरुआत हुई। संदर्भ गोम्बे राज्य