The Four Winds (Mesopotamian)
चार हवाएँ मेसोपोटामिया की पौराणिक कथाओं में पौराणिक आकृतियों का एक समूह है जिनके नाम और कार्य हवा की चार मुख्य दिशाओं के अनुरूप हैं। वे दोनों प्रमुख अवधारणाएँ थीं (एक दूसरे के संबंध में भौगोलिक विशेषताओं के मानचित्रण और समझने के लिए उपयोग की जाती थीं) साथ ही व्यक्तित्व वाले पात्र, जो विरोधी ताकतों या मिथकों में सहायक सहायकों के रूप में काम कर सकते थे। कार्य और प्रतिमा विज्ञान चार हवाओं की अवधारणा 3000 ईसा पूर्व से पहले सुमेर में उत्पन्न हुई थी। जबकि पुराने सिद्धांतों ने माना कि प्राचीन मेसोपोटामिया के लोगों में उत्तर, पूर्व, दक्षिण और पश्चिम के साथ आधुनिक समय के समान कार्डिनलिटी की अवधारणा थी, यह अधिक संभावना थी कि उनकी दिशाएं इन चार "प्रमुख हवाओं" के आसपास बनाई गई थीं। कार्डिनलिटी के लिए अक्काडियन शब्द हवा के लिए शब्द के बराबर है। जे. न्यूमैन इन हवाओं को "नियमित हवा" (एनडब्ल्यू), "पहाड़ी हवा" (एनई), "बादल हवा" (एसई), और "एमोराइट हवा" (एसडब्ल्यू) के रूप में नामित करते हैं। इन हवा की दिशाओं का उपयोग ज्योतिषीय निकायों, उन्मुख मानचित्रों की उपस्थिति स्थापित करने और शहरों के लेआउट और घर के निर्माण को निर्देशित करने के लिए किया जा सकता है, जिससे इमारतों को हवा के लिए खुला रखा जा सके और गर्मी को कम किया जा सके। ये हवाएँ, कार्डिनलिटी के लिए उपयोग किए जाने के अलावा, मेसोपोटामिया में पौराणिक कथाओं और सामान्य संस्कृति के लिए भी महत्वपूर्ण थीं। आंकड़ों के अनुसार, चार हवाओं की पहचान सिलेंडर मुहरों पर चार पंखों वाले प्राणियों के साथ की गई है। तीन पुरुष (एन. ई., एन. डब्ल्यू. और एस. डब्ल्यू. हवाएँ) हैं और एक (दक्षिण हवा या दक्षिण-पूर्व हवा) महिला है। फ्रांज विगरमैन हवाओं (जिसे वह एन, ई, एस और डब्ल्यू के रूप में दर्शाता है) और विभिन्न नक्षत्रों के बीच एक संबंध पर भी चर्चा करता है; उत्तरी हवा के रूप में उर्सा मेजर, दक्षिणी हवा के रूप में मीन, पश्चिमी हवा के रूप में स्कार्पियो और पूर्वी हवा के रूप में प्लीएड्स। कभी-कभी मंत्र में उन्हें संरक्षक के रूप में बुलाया जाता है, एक विशेष पाठ में दक्षिण और पूर्वी हवाओं को हवाओं की रक्षा के रूप में अलग किया जाता है। चरित्र कोई स्पष्ट वंशावली हवाओं के लिए नहीं जानी जाती है, इसके अलावा कि वे भाई-बहन के रूप में सोचते थे। वे कुछ ग्रंथों में अनु से उनकी रचनाओं या उनके दूतों के रूप में जुड़े हुए हैं। एक सुमेरियन कहावत उनका वर्णन करती हैः "उत्तरी हवा संतुष्टि की हवा है, दक्षिणी हवा उन लोगों को उखाड़ फेंकती है जिनसे वह टकराती है, पूर्वी हवा वह हवा है जो बारिश लाती है, और पश्चिमी हवा वहाँ रहने वाले आदमी की तुलना में अधिक शक्तिशाली है।" उत्तर-पश्चिम या नियमित हवा इस हवा के नाम का अर्थ "सामान्य", "नियमित" या "अनुकूल" हवा हो सकता है, जिसे पहले कभी-कभी उत्तरी हवा के रूप में संदर्भित किया जाता था। यह हवा संभवतः वही है जिसे आज शमल कहा जाता है, जो फारस की खाड़ी क्षेत्र में सबसे अधिक अनुमानित हवा है। अक्सर एक अच्छी शक्ति, एक कोमल हवा जो विश्वसनीय है, के रूप में चित्रित किया जाता है। सोचा कि देवी निनलिल के साथ-साथ अदाद और निनुर्ता के साथ कुछ संबंध हैं। उत्तर-पूर्व, पूर्व या पर्वतीय पवन का अनुवाद आमतौर पर केवल पूर्वी पवन के रूप में किया जाता है, नाम की व्युत्पत्ति संभवतः "पर्वतीय पवन" या "पहाड़ों की दिशा" है। यह तर्क दिया जाता है कि इस हवा को पूर्वोत्तर हवा के रूप में संदर्भित किया जाना चाहिए, जो उत्तर पूर्व के आसपास केंद्रित ज़ाग्रोस पर्वत श्रृंखला से बहने वाली हवा की दिशा से उत्पन्न होती है। इस हवा को, एक अनुष्ठान पाठ में, राजा नारम-सिन के मित्र के रूप में संदर्भित किया गया है, और यह भी अनुमान लगाया जाता है कि यह एनलिल से जुड़ा हुआ है। दक्षिण-पूर्व, या बादल हवा आमतौर पर दक्षिणी हवा के रूप में अनुवादित होती है, इस हवा के नाम का अर्थ संभवतः "बादल हवा" है। यह हवा एक आधुनिक समकक्ष, कौस से संबंधित हो सकती है जो दक्षिण और पूर्व के चारों ओर बहती है और गीले मौसम की बारिश और गरज के साथ जुड़ी होती है। यह हवा स्त्री या स्त्री होने का अनुमान लगाया जाता है, क्योंकि इसे ग्रंथों में स्त्री सर्वनामों के साथ संदर्भित किया जाता है, और सिलेंडर मुहरों पर महिला पंखों वाली आकृति से जोड़ा गया है। उनका भगवान ई. ए. के साथ भी संबंध है और यह अनुमान लगाया गया था कि उन्होंने अधिक दिव्य भूमिका निभाई है, देवत्व का एक सींग वाला मुकुट प्राप्त किया है और बाद के चित्रणों में अपने पंख खो दिए हैं। कभी-कभी इस हवा को सकारात्मक रूप से चित्रित किया जाता है, लेकिन एक राक्षसी हवा के रूप में इसका एक बुरा पहलू भी था जिसे दूर भगाने की आवश्यकता थी। दक्षिण-पश्चिम, या आम तौर पर पश्चिमी हवा के रूप में अनुवादित अमोरी हवा, संभवतः एक तूफानी हवा, या उस स्थान से उत्पन्न होने वाली हवा को दर्शाती है जहाँ सूरज डूबता है। "एमोराइट विंड" नाम इस हवा के लिए असीरियन-बेबीलोनियन शब्द "अमुरू" से आया है, जो बेबीलोनियन क्षेत्र के सापेक्ष पश्चिम और उत्तर-पश्चिम के क्षेत्रों में रहने वाले एमोराइट लोगों के अनुरूप है। अनुमान है कि यह हवा अनु से जुड़ी है। ग्रंथों में इस हवा का बहुत कम वर्णन किया गया है, जिससे यह सिद्धांत सामने आया है कि इस हवा की छवि को फिर से बनाया गया था और राक्षस पज़ुज़ु में विकसित किया गया था। एनुमा एलिश में मिथक में उपस्थिति, मर्दुक राक्षसी टियामट को फंसाने में सहायता करने के लिए चार हवाओं को मार्शल करता है। कहा जाता है कि ये हवाएँ उन्हें अनु ने दी थीं। पाठ में उनका वर्णन भी किया गया है कि उन्होंने अंज़ू महाकाव्य में निनुर्ता द्वारा संचालित हवाओं के समान सात बुरी हवाओं को बुलाया और मुक्त किया। अडापा के मिथक में दक्षिणी हवा एक विरोधी शक्ति के रूप में दिखाई देती है, जो ऋषि को समुद्र में मछली पकड़ने और अपनी नाव को डूबने से रोकती है। जवाब में, अडपा हवा के पंख को तोड़ देता है, जिससे अनु उसे अदालत में बुलाता है जब उसे पता चलता है कि हवा बहने लगी है। स्टेफनी डेली का तर्क है कि मिथक में दक्षिण पवन महिला है, अन्य तीन हवाएँ उसके भाइयों के रूप में हैं। गिलगामेश के कुछ संस्करणों में, हवाएँ नायक और उसके दोस्त एनकिडू के लिए मार्गदर्शक हैं, जो उतु के आदेश पर देवदार के जंगल में जाने में उनकी मदद करती हैं। अन्य पौराणिक हस्तियों पज़ुज़ु के साथ संबंध राक्षस पज़ुज़ु, जो पहली बार प्रारंभिक लौह युग में दिखाई दिया था, संभवतः उनकी प्रतिमा और उनके अधिकांश चरित्र को चार हवाओं से आकर्षित करता है। उन्हें एक श्रेणी के रूप में लिलू या पवन राक्षसों पर राजा की भूमिका भी सौंपी गई है। फ्रांज विगरमैन का दावा है कि मूर्तिकला लिंक (एक साझा झुकने की मुद्रा) के कारण, पज़ुज़ु विशेष रूप से मर्दाना वेस्ट विंड से लिया गया हो सकता है। ऐसे भी सिद्धांत हैं कि पज़ुज़ु के चार पंख हवा के राक्षसों की समग्रता पर उसके नियंत्रण का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक मिथक में, पज़ुज़ु एक पहाड़ पर चढ़ने का वर्णन करता है, जहाँ वह अन्य हवाओं का सामना करता है और उनके पंख तोड़ देता है। मिस्र के समकक्ष प्राचीन मिस्र के ग्रंथों में भी चार हवाओं के अवतार हैं, जो मुख्य दिशाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। इन हवाओं के अपने मेसोपोटामिया के समकक्षों (दोनों समूह प्रसंस्करण पंख) के साथ कुछ प्रतीकात्मक संबंध हैं, लेकिन उन्हें कॉफिन ग्रंथों और अन्य अनुष्ठानों में अन्य जानवरों के अंगों के साथ अधिक चिमेरा जैसे शरीर होने के रूप में वर्णित किया गया है। बुक ऑफ द डेड में कहा गया है कि वे आकाश के विभिन्न द्वारों से आए हैं, जबकि एक अन्य मिथक में कहा गया है कि उन्हें तब बनाया गया था जब एक दिव्य बाज अपने पंखों से टकराता है। पज़ुज़ु लिलू उगल्लू संदर्भ ग्रंथ सूची मेसोपोटामिया के देवता आकाश और मौसम के देवता पवन देवता क्वार्टेट्स पज़ुज़ु