Marcel Dieu
मार्सेल डीयू (30 मई 1902-14 अगस्त 1969) बेल्जियम के एक पुस्तक विक्रेता, निबंधकार, संपादक-प्रकाशक-संकलक, उग्रवादी सैन्य विरोधी और उदारवादी समाजवादी थे। वकील पॉल-हेनरी स्पैक जैसे दोस्तों और प्रशंसकों ने शाकाहारी बनने के उनके फैसले और कसाई के रूप में उनके पिता के पेशे के बीच एक संबंध देखा। 1933 में, लियो कैंपियन के साथ मिलकर, और शांतिवादी सक्रियता और सैन्यवाद विरोधी सरकार के कदमों के जवाब में, मार्सेल डीयू अपने "लिवरेट मिलिटायर" को वापस करने वाले पहले लोगों में से एक बन गए, एक पहचान दस्तावेज जिसमें इस समय बेल्जियम में एक व्यक्ति की सैन्य सेवा का सारांश रिकॉर्ड शामिल था। उनका "संपादकीय" आउटपुट बहुत महत्वपूर्ण था, और इसमें कई प्रकार के पर्चे और पर्चे, उदारवादी कार्यकर्ताओं की जीवनी, कई टिप्पणी टुकड़े और अंतर्राष्ट्रीय उदारवादी प्रेस में प्रकाशित अन्य लेख शामिल थे, साथ ही सम्मेलनों में भागीदारी, युद्ध विरोधी विषयों और शरण अधिकारों जैसे विषयों से संबंधित बैठकों में भागीदारी शामिल थी। मार्सेल डीयू को अक्सर स्रोतों में हेम डे के रूप में पहचाना जाता है, वह छद्म नाम जिसके तहत उन्होंने लिखा था, और जिसके द्वारा उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान किशोरावस्था में भी खुद को पहचानने का विकल्प चुना था। उत्तरी फ्रांस और दक्षिणी बेल्जियम की फ्रेंच को अपनी मातृभाषा के रूप में पढ़ने वाले पाठकों के लिए, "हेम डे" उनके प्रारंभिक अक्षरों, "एम. डी". की ध्वन्यात्मक वर्तनी से लगभग मेल खाता है। ", विचलित करने से बचने के दौरान (मार्सेल डीयू जैसे नास्तिक के लिए) भगवान के साथ संबंध। "Dieu", मार्सेल Dieu का पारिवारिक नाम होने के अलावा, "भगवान" के लिए फ्रांसीसी शब्द है। जीवनी मार्सेल कैमिली डीयू का जन्म फ़्रैंकोफोन वालोनिया के एक छोटे से शहर हौडेंग-गोएग्नीज़ में हुआ था, जो औद्योगिक खनन क्षेत्र के भीतर स्थित था, उस समय ब्रुसेल्स के दक्षिण में थोड़ी दूरी पर "पेज़ नोयर" ("ब्लैक कंट्री") के रूप में जाना जाता था। उनके पिता शहर में एक सफल कसाई थे। मार्सेल के माता-पिता उन्हें बहुत पसंद करते थे और उन्होंने उनके स्नेह का प्रतिदान दिया। फिर भी, उनकी विरोधाभासी प्रवृत्ति शुरुआती चरण में स्पष्ट थी। वह अभी भी एक युवा किशोर थे जब उन्होंने खुद को शाकाहारी घोषित किया। उनके बारहवें जन्मदिन के कुछ महीने बाद युद्ध छिड़ गया। एक सप्ताह से भी कम समय बाद पूर्व से जर्मन सेनाओं ने बेल्जियम पर आक्रमण किया। बेल्जियम पर जर्मन कब्जे की विशेषता नागरिक आबादी के खिलाफ अत्याचारों का एक क्रम था जिसे अक्सर अच्छी तरह से प्रचारित किया जाता था। यह चार साल से थोड़ा अधिक समय तक चला, और जब यह समाप्त हुआ तो मार्सेल डीयू युद्ध की क्रूरता और अत्याचार के खिलाफ लड़ने के लिए जीवन भर की प्रतिबद्धता के साथ एक आश्वस्त नास्तिक बन गया था। युद्ध के लिए दीयू की भावुक घृणा जल्दी से अधिक व्यापक रूप से आधारित राजनीतिक अराजकतावाद और सक्रियता में शामिल हो गई। 1920 के दशक की शुरुआत में उन्होंने युद्ध के बाद लिबर्टेरियन आंदोलन के पुनर्निर्माण में सक्रिय भूमिका निभाई, 7 जनवरी 1923 को बेल्जियम अराजकतावादी संघ की पहली कांग्रेस में भाग लिया, जिसमें फ्लेमिश और वालोन अराजकतावादी संघ एक साथ आए। इस समय तक उन्होंने पहले से ही एक राजनीतिक पत्रकार के रूप में अपना करियर शुरू कर दिया था और 1922 के दौरान "ल 'इमैन्सिपेट्योर" और 1925 में, इसकी उत्तराधिकारी पत्रिका, "ले कॉम्बैट" (जिसके बाद वे संपादकीय निदेशक बने) में योगदान दिया था। दिसंबर 1925 में उस महीने की अराजकतावादी कांग्रेस ने उन्हें बेल्जियम संघ के सचिव-खजांची के रूप में सेवा करने के लिए नियुक्त किया। यह 1925 की कांग्रेस में भी था कि दियू ने प्रतिनिधियों को एक सैन्य विरोधी प्रस्ताव अपनाने के लिए राजी किया, जो सरकार द्वारा सैन्य लामबंदी आयोजित करने के किसी भी प्रयास की स्थिति में एक लकवाग्रस्त सामान्य हड़ताल थी। वह 1920 के दशक के मध्य के दौरान, निकोला साको और बार्टोलोमियो वान्ज़ेट्टी को बचाने के अंतर्राष्ट्रीय अभियान में अपनी कलम के माध्यम से भी गहराई से शामिल थे, दो अप्रवासी अराजकतावादी जिन्हें हत्या का दोषी ठहराया गया था और 1927 में मैसाचुसेट्स राज्य में एक परीक्षण प्रक्रिया के बाद फांसी दी गई थी जिसे व्यापक रूप से कई स्तरों पर त्रुटिपूर्ण माना जाता है। 1927 में ब्रुसेल्स में "कॉमिटे इंटरनेशनल डी डेफेंस एनार्किस्ट" का उद्घाटन हुआ। संगठन को उन साथियों की सहायता के लिए आने का आदेश दिया गया था जिन्होंने खुद को "सामाजिक प्रतिशोध" का शिकार पाया। हेम डे को इसके सचिव के रूप में सेवा करने के लिए नामित किया गया था, एक जिम्मेदारी जिसे उन्होंने 1939 तक बनाए रखा। इस बीच उन्होंने ब्रुसेल्स में एक पुरानी किताबों की दुकान, "ऑक्स जॉयस डी ल 'एस्प्रिट" की स्थापना की थी, जो अराजकतावाद में विशेषज्ञता रखती थी, लेकिन जैसा कि सामने की खिड़की के ऊपर नाम से पता चलता है, "मन और शरीर के सभी आनंदों के लिए खुली" थी। मालिक ने इमारत के दूसरे हिस्से में अपना घर बनाया। जैसे-जैसे 1920 के दशक के उत्तरार्ध और 1930 के दशक के दौरान पश्चिमी और मध्य यूरोप में सामाजिक तनाव और राजनीतिक ध्रुवीकरण तेज हुआ, यह परिसर कई राष्ट्रीयताओं के राजनीतिक निर्वासितों के लिए शरण का स्थान बन गया। फ्रांसिस्को अस्कासो, बुएनावेंटुरा दुर्रुति और ग्रेगोरियो जोवर सभी 1930/1931 के दौरान दुकान में अर्ध-स्थायी उपस्थिति बन गए, इससे पहले कि स्पेनिश गणराज्य की घोषणा ने उम्मीद करने का कारण दिया कि स्पेन में घर लौटना सुरक्षित हो सकता है। दशक के अंत तक यह लुई मर्सिएर-वेगा था, जिसकी उस समय फ्रांस में पुलिस द्वारा सक्रिय रूप से तलाश की गई थी, जिसे ब्रुसेल्स में हेम डे के साथ एक शांत शरण मिली, जब तक कि वह एंटवर्प के महान बंदरगाह से अर्जेंटीना के लिए नौकायन करने वाले जहाज को खोजने में सक्षम नहीं हो गया। नवंबर 1927 और जून 1928 के बीच उन्होंने अल्पकालिक मासिक "कट्टर विरोधी सत्तावादी" पत्रिका "विद्रोही" के पांच संस्करण प्रकाशित किए। कम से कम एक स्रोत के अनुसार, 1932 में बेल्जियम के "वेरिट डू ड्रोइट हुमैन" लॉज में शामिल होने के बाद उन्हें फ्रीमेसनरी में दीक्षा दी गई। सभी प्रकार के युद्ध के लिए हेम डे के विरोध ने उन्हें एक कठोर दुविधा के साथ प्रस्तुत किया जब 1936 में स्पेनिश गृहयुद्ध छिड़ गया। 1937 के दौरान वह उस वामपंथी "सामाजिक क्रांति" में भाग लेने के लिए स्पेन के लिए रवाना हुए जिसे अभी भी वामपंथी "सामाजिक क्रांति" के रूप में वर्णित किया जा रहा था। बार्सिलोना में वह कुछ रेडियो चर्चाओं में शामिल हुए और तात्कालिक सी. एन. टी. और डी. ए. आई. प्रसारण स्टूडियो से दूर, उन्होंने अग्रिम मोर्चे का दौरा किया। वह वहाँ पहुँच गया था क्योंकि लड़ाई तेज हो रही थी और, जैसा कि उसने मामलों को देखा, विदेशी बलों की बढ़ती संख्या के हस्तक्षेप के कारण एक वास्तविक अंतर्राष्ट्रीय युद्ध में पतित हो रहा था। वह सामने आने वाले भयानक परिणामों से स्तब्ध था, और अहिंसा के लिए अपनी प्राथमिकताओं को शक्तिशाली रूप से पुष्टि पाया। बाद में 1937 के दौरान, घर लौटने के बाद, उन्होंने सैन्यवाद का विरोध करने वाले एक सम्मेलन में भाग लिया, और साथी प्रतिनिधियों को संबोधित कियाः "एक क्रांति शुरू करना. अत्यधिक हिंसा का उपयोग करना, आज एक बेतुकी अश्लीलता के रूप में दिखाई देता है। युद्ध के समान ही। राष्ट्रों की परस्पर निर्भरता. विनाश के उपकरणों की राक्षसी प्रभावशीलता के साथ, चरम सामूहिक हिंसा को विनाशकारी बनाती है। .. इसलिए यह आवश्यक प्रतीत होता है कि हम न केवल इसकी निंदा करें, बल्कि अत्यधिक जोखिमों और मूर्खता को भी उजागर करें। हमें पूँजीवाद को समाप्त करने या फासीवाद को समाप्त करने के लिए लड़ाई में एक वैकल्पिक तरीके के साथ आने की आवश्यकता है। उस वर्ष बाद में, 15 मई 1937 को, निमेस (दक्षिणी फ्रांस) में "सर्कल डी 'एट्यूड्स पॉपुलेयर्स" ("सर्कल ऑफ पीपुल्स स्टडीज") के निमंत्रण के जवाब में उन्होंने "ले फासिस्म कॉन्ट्रे ल' इंटेलीजेंसः फ्रेंको कॉन्ट्रा गोया" शीर्षक के तहत एक सम्मेलन की अध्यक्षता की और नेतृत्व किया। फ्रांसीसी अधिकारियों ने उसे देश से निष्कासित कर दिया। 1940 और 1945 के बीच युद्ध और जर्मन कब्जे के वर्षों के दौरान, हेम डे ने अपने शांतिवादी विश्वासों का पालन किया। वह इस अवधि के दौरान हान राइनर के शांतिवादी दर्शन से शक्तिशाली रूप से प्रभावित थे। वे मित्रता और राजनीतिक विश्वास दोनों के संदर्भ में एमिल आर्मंड और 1942 तक सेबेस्टियन फॉरे के करीब रहे। 1945 में वे "इंटरनेशनल डेस रेसिस्टेंट (ई) एस ए ला गुर्रे"/"वॉर रेसिस्टर्स इंटरनेशनल" में शामिल हो गए। 1933 में रक्षा मंत्री (और एक साथी फ्रीमेसन) अल्बर्ट डेवेज़ ने एक ऐसे कानून का प्रस्ताव रखा जो सभी "शांतिवादी प्रचार" और सभी "सैन्य विरोधी विचारों के प्रसार" को गैरकानूनी घोषित कर देगा। बिना किसी हिचकिचाहट के, हेम डे और उनके साथी सैन्य-विरोधी लियो कैंपियन दोनों ने अपने "जीवित सैन्यकर्मियों" को वापस कर दिया। ये पहचान दस्तावेज थे जिनमें किसी व्यक्ति की सैन्य सेवा का संक्षिप्त रिकॉर्ड शामिल था। वे अपनी स्थिति स्पष्ट करते हुए एक संयुक्त पत्र के साथ अपने "लिव्रेट मिलिशियरों" के साथ गएः पत्र तब प्रकाशित किया गया था। उन्होंने बताया कि युद्ध मानवता के खिलाफ अपराध था। उन्होंने बताया कि 1928 के "केलॉग-ब्रायंड पैक्ट" पर हस्ताक्षर करके बेल्जियम सरकार ने इस तथ्य को मान्यता दी थी। एक ही तर्ज पर और भी थे। विरोध के इस सरल लिखित कार्य और इसके बाद की घटनाओं के माध्यम से, दोनों पुरुषों को व्यापक रूप से "बेल्जियम के पहले कर्तव्यनिष्ठ विरोधियों" के रूप में मनाया जाएगा। प्रतिक्रिया आने में देर नहीं लगी। दोनों पुरुषों को "अनुशासनात्मक उपाय" के माध्यम से सैन्य सेवा में वापस बुला लिया गया था। उन्हें अपनी इकाइयों में फिर से शामिल होना चाहिए-संभवतः वे इकाइयाँ जिनमें उन्होंने अपनी सैन्य सेवा करते समय सेवा की थी। उन्होंने ऐसा करने से इनकार कर दिया और कुछ दिनों बाद उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। हेम डे को सड़क पर गिरफ्तार कर लिया गया। वह और कैंपियन 19 जुलाई 1933 को सरकार की तथाकथित "वॉर काउंसिल ऑफ ब्रेबेंट" (सैन्य न्यायाधिकरण) के सामने पेश हुएः उन्हें किसी प्रकार की अर्ध-न्यायिक प्रक्रिया का सामना करना पड़ा। वे सैन्य सेवा करने से इनकार करने वाले पहले व्यक्ति होने से बहुत दूर थे। कई फ्लेमिश राष्ट्रवादियों ने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान और उसके बाद ऐसा किया था। लेकिन हेम डे और लियो कैंपियन के मामले ने काफी अधिक ध्यान आकर्षित किया, दोनों प्रतिवादियों के सार्वजनिक प्रोफाइल के कारण और (जो पहले से ही मामले के आसपास के प्रचार से जुड़ा हुआ हो सकता है) सजा की गंभीरता के कारण। कई प्रसिद्ध, विद्वान और वाक्पटु समर्थक दोनों पुरुषों की ओर से गवाही देने के लिए सुनवाई में आए, जिनमें कार्यकर्ता दार्शनिक हान राइनर और दुर्जेय फासीवाद विरोधी नारीवादी इसाबेल ब्लूम शामिल थे। स्मरणीय रूप से, गवाहों ने पारंपरिक शपथ लेने से इनकार कर दिया। लेकिन अदालत के अध्यक्ष इस मामले पर जोर दे रहे थे, और अंततः उनमें से प्रत्येक को ऐसा करने के लिए राजी किया गयाः "मैं सच, पूरी सच्चाई बताने की कसम खाता हूं, इसलिए भगवान मेरी मदद करें।" हालाँकि, जैसे ही प्रत्येक ने आवश्यक शब्दों के रूप में उच्चारण किया, वे प्रतिवादी, हेम डे (मार्सेल डीयू) की ओर मुड़े, यह स्पष्ट करते हुए कि वे प्रतिवादी के नाम पर शपथ ले रहे थे ("डीयू" "भगवान" के लिए फ्रांसीसी शब्द है) और इन परिस्थितियों में सामान्य रूप से परिकल्पित अलौकिक के नाम पर नहीं। हेम डे ने शुरू से ही घोषणा की, और अपने पूरे व्यवहार के साथ स्पष्ट किया, "मैं यहाँ अभियुक्त के रूप में नहीं बल्कि अभियुक्त के रूप में हूँ!" किसी को भी अर्ध-न्यायिक दोषसिद्धि की उम्मीद नहीं थी। किसी प्रकार के वक्तृत्व युद्ध का अनुमान लगाया गया था। दोनों प्रतिवादियों ने 1922 और 1925 में क्रमशः सामान्य तरीके से अपनी सैन्य सेवा का प्रदर्शन किया थाः उनके सेवा रिकॉर्ड उत्कृष्ट थे। सबसे बुरी निंदा जो उन पर डाली जा सकती थी वह यह थी कि उन्होंने हथियारों को वापस बुलाने का जवाब देने से इनकार कर दिया था, जो किसी राष्ट्रीय सैन्य आवश्यकता के कारण नहीं, बल्कि एक दंडात्मक मंजूरी के रूप में लगाया गया था। तदर्थ अदालत के सदस्यों को संबोधित करने के लिए अपनी बारी लेते हुए, हेम डे और कैंपियन को न्यायिक और सैन्य अधिकारियों का उपहास करते हुए खुद को असाधारण रूप से अच्छी तरह से संक्षिप्त आरोप लगाने वालों में बदलने में कोई कठिनाई नहीं हुई। पूर्वावलोकन में समाजवादी वकील पॉल-हेनरी स्पैक (1899-1972), शायद उन सभी लोगों में सबसे प्रतिष्ठित थे जो सुनवाई के सामने पेश हुए, उनके बाद के राजनीतिक जीवन और चार वर्षों के कारण, 1957 और 1961 के बीच, नाटो के महासचिव के रूप में। उन्होंने हेम डे और उनके सह-अभियुक्त के लिए बचाव पक्ष के वकील की भूमिका को पूरा कियाः "युद्ध, इन दिनों, उपनिवेशों, तेल, किसी न किसी सरकार की प्रतिष्ठा के बारे में है। आज का युद्ध (पिछली शताब्दियों के) सभी साम्राज्यवाद का परिणाम है। उन्होंने ट्रिब्यूनल की देशभक्ति की अंतर्निहित समझ पर सवाल उठाते हुए उन्हें यह सवाल करने के लिए आमंत्रित किया कि वही देशभक्ति उन लाखों लोगों को कैसे दिखाई दे सकती है जिन्होंने वॉल स्ट्रीट दुर्घटना से अपनी नौकरी और यहां तक कि अपने घरों को खो दिया था। "युद्ध परिषद" का फैसला प्रतिवादियों के खिलाफ गया और लगाए गए दंड असाधारण रूप से कठोर थे, जो संभवतः उत्पन्न प्रचार और एक अनुकरणीय दंड लगाने की संबंधित आवश्यकता को दर्शाते हैं। हेम डे को दो साल की जेल की सजा सुनाई गईः लियो कैंपियन को अठारह महीने की सजा सुनाई गई। अधिकारियों के दृष्टिकोण से यह मामला एक आत्म-स्थायी दुष्चक्र बनने का जोखिम था। यह स्पष्ट था कि अपने दंड को पूरा करने के बाद दोषी पुरुषों को सेना में वापस बुला लिया जाएगा, दृढ़ता से इनकार कर दिया जाएगा, और फिर उन्हें एक और कोर्ट मार्शल सुनवाई के लिए वापस बुलाया जाएगा और नाराज किया जाएगा। सजा सुनाए जाने के बाद, प्रक्रिया के खिलाफ सार्वजनिक विरोध नई ऊंचाइयों पर पहुंच गया। अपील पर सजा कम कर दी गई। हालाँकि, हेम डे और कैंपियन अपने स्वयं के पदों के न्याय के बारे में आश्वस्त थे और उन्होंने स्वेच्छा से किसी भी प्रकार के दंड के लिए प्रस्तुत होने से इनकार कर दिया। इसमें उनके साथ एक तीसरा विरोधकर्ता, लियोनेल डी व्लामिंक भी शामिल हुआ, जिसे उसी स्थान पर कैद किया गया था। तीनों लोग अब भूख हड़ताल पर चले गए। जनता के बीच, भूख हड़ताल ने एक चिंता पैदा कर दी कि कॉमेडी त्रासदी में बदलने वाली है, और इस प्रक्रिया के केंद्र में पीड़ितों को तुरंत रिहा करने की मांग बढ़ रही थी। अभियुक्त पुरुषों के वकीलों, मेसर्स स्पैक और ड्यूब्लेट ने अपने स्वयं के "लिव्रेट मिलिशिया" को वापस कर दिया और यह बताया कि उन्होंने ऐसा किया था। अन्य लोगों ने भी उनका अनुसरण किया। तेजी से, इनमें युद्ध के दिग्गज शामिल थे। जनता का दबाव उस स्तर तक पहुँच गया जिस पर सरकार ने खतरा महसूस किया। अधिकारियों को नहीं पता था कि इस मामले को कैसे हल किया जाए। अंत में उन्होंने अपने आत्म-सम्मान को बनाए रखने के उद्देश्य से एक पारदर्शी रूप से बेतुका सूत्रीकरण तैयार कियाः कैंपियन और हेम डे को सेना से बर्खास्त कर दिया गया क्योंकि उन्हें अब और इसके लिए अयोग्य माना जाता था। उन्हें सेना से बाहर कर दिया गया था क्योंकि वे फिर से शामिल नहीं होना चाहते थे या इसका हिस्सा नहीं रहना चाहते थे। यह मामला तीन हाई-प्रोफाइल ईमानदार विरोधियों की रिहाई और मंत्री द्वारा अपने विवादास्पद प्रस्ताव को छोड़ने के साथ समाप्त हो गया। सम्पादकीय फोकस 1933 में सैन्य न्यायाधिकरण के साथ मुठभेड़ों ने एक सैद्धांतिक और वाक्पटु सैन्य विरोधी के रूप में हेम डे के लिए फ़्रैंकोफोन यूरोप में स्थायी मान्यता प्राप्त की। अपने अंतिम दशकों के दौरान उन्होंने संपादकीय कार्य पर ध्यान केंद्रित किया। उनके शांतिवादी विश्वास कभी भी सतह से दूर नहीं थे। 1932 और 1939 के बीच उन्होंने राजनीतिक समीक्षा पत्रिका 'पेन्सी एट एक्शन' चलाई, एक प्रकाशन जो एक प्रशंसक के अनुसार, एक लंबे समय से चलने वाली संपादकीय परियोजना के रूप में एक पत्रिका नहीं थी, जिसमें वे प्रमुख योगदानकर्ता थे, विशेष रूप से उदारवादी लेखकों और विचारकों के बारे में 'ग्रंथसूची' के रूप में। ये 1968 तक उनका ट्रेडमार्क बन गए, जब उन्होंने कुछ गहराई से उस परीक्षण पर फिर से विचार किया जिसने पैंतीस साल पहले उन्हें प्रसिद्ध कर दिया था। प्रकाशन को 1939/40 में निलंबित कर दिया गया था, लेकिन "पेन्सी" 1945 में फिर से दिखाई दिया। 1969 में अपनी मृत्यु तक, हेम डे ने दर्जनों पुस्तकें और निबंध प्रकाशित किए, आमतौर पर "एडिशन पेन्सी एट एक्शन" (पेरिस-ब्रसेल्स) के तहत। जैसा कि उन्होंने खुद जोर देकर कहा, "आप इसे कभी भी पर्याप्त नहीं कह सकतेः अराजकतावाद सरकार के बिना व्यवस्था है, यह हिंसा के बिना शांति है। यह हर चीज के बिल्कुल विपरीत है, चाहे वह अज्ञानता हो या साधारण बुरे विश्वास के कारण, उस पर होने का आरोप लगाया जाता है। आउटपुट (चयन) संदर्भ 20वीं शताब्दी के छद्म लेखक उदारवादी समाजवादी अराजकतावाद के इतिहासकार बेल्जियम के अराजकतावादी बेल्जियम के शांतिवादी बेल्जियम के नास्तिक बेल्जियम के फ्रीमेसन बेल्जियम के प्रकाशक (लोग) ब्रसेल्स के लेखक ब्रसेल्स के राजनेता बेल्जियम के कर्तव्यनिष्ठ आक्षेपकर्ता 1902 जन्म 1969 प्रथम विश्व युद्ध के बेल्जियम सेना के कर्मियों की मौत