Stasis (ancient Greece)
राजनीतिक इतिहास में, स्टैसिस ("गुट, कलह" के अर्थ में; बहुवचनः) एक प्राचीन यूनानी शहर-राज्य या पोलिस के भीतर गृह युद्ध की एक घटना को संदर्भित करता है। यह नागरिकों के समूहों के बीच विरोध का परिणाम था, जो शहर के संविधान या सामाजिक और आर्थिक समस्याओं पर लड़ रहे थे। ये पूरे प्राचीन यूनानी दुनिया में, मुख्य भूमि यूनान के साथ-साथ मैग्ना ग्रेसिया के उपनिवेशों में स्थानिक थे। 650 और 214 ईसा पूर्व के बीच नागरिक संघर्ष की 19 घटनाओं के साथ, सिसिली में सिरैक्यूज़ सबसे अधिक दर्ज किया गया शहर था। सदियों से, ग्रीक इतिहास में स्टैसिस एक महत्वपूर्ण कारक था, और न केवल एथेंस मेंः लगभग हर प्रमुख पुलिस को छठी और पहली शताब्दी ईसा पूर्व के बीच कम से कम एक बार हिंसक स्टैसिस का सामना करना पड़ा, और कई बार से अधिक (लिंटॉट 1982; गेर्के 1985; बर्जर 1992)। यह तर्क दिया गया है कि यूनानी शहरों को रोमन साम्राज्य (बोर्म 2019) की स्थापना के साथ हेलेनिस्टिक युग के अंत में ही काफी हद तक शांत किया गया था। इतिहासकारों ने लंबे समय से स्टेसिस के महत्व को पहचाना है और स्टेसिस के कारणों के सवाल पर चर्चा की है। प्रस्तावित व्याख्याओं को तीन मॉडलों के तहत समाहित किया जा सकता हैः कुछ विद्वानों का मानना है कि पुलिस में हिंसा का प्रकोप मुख्य रूप से बाहरी संघर्षों में पक्षों की भागीदारी के कारण हुआ था। इस मॉडल के अनुसार, स्टैसिस इस प्रकार अंतरराज्यीय संघर्ष (जैसे एबरहार्ड रुशेनबश) का एक उप-उत्पाद था। दूसरी व्याख्या आर्थिक असमानता, सामाजिक तनाव और वर्ग संघर्ष को ठहराव की वास्तविक जड़ों के रूप में पहचानती है। इस मॉडल का अनुसरण करने वाले विद्वान, विशेष रूप से ब्रिटिश अनुसंधान में प्रमुख (जैसे जी. ई. एम. डी स्टे। क्रोइक्स), तर्क देते हैं कि प्राचीन अभिनेताओं ने अन्य कारणों का आरोप लगाया, विशेष रूप से कुलीन वर्गों और लोकतंत्रवादियों के बीच संघर्ष, उन संघर्षों पर एक वैचारिक लिबास डालने के लिए जो मुख्य रूप से आर्थिक प्रकृति के थे। तीसरे मॉडल के समर्थक दूसरे से सहमत हैं क्योंकि उनका यह भी मानना है कि ऐतिहासिक अभिनेताओं के वास्तविक उद्देश्यों को अक्सर छुपाया जाता था। हालांकि, हंस-जोआचिम गेर्के और हेनिंग बोर्म जैसे विद्वानों का तर्क है कि ठहराव अनिवार्य रूप से पुलिस अभिजात वर्ग के बीच सत्ता संघर्ष का उत्पाद थाः प्रतिस्पर्धी गुटों ने अपने प्रतिद्वंद्वियों के खिलाफ अपने संघर्ष में नागरिकों को केवल मोहरे के रूप में जुटाया, जो खुद अभिजात वर्ग के सदस्य थे। इस दृष्टिकोण के अनुसार, सम्मान और प्रतिशोध अक्सर संघर्षों के हिंसक बढ़ने के उद्देश्य थे। इलियड के अनुसार, प्राचीन यूनान में सभी सम्मानित व्यक्तियों का लक्ष्य "हमेशा दूसरों से पहले और श्रेष्ठ होना" था। इस आदर्श को अरिस्तीन-या अरिस्तिया-आदर्श कहा जाता था। होमर के दिनों में, यह आदर्श मुख्य रूप से बोलने और लड़ने में प्रदर्शन कौशल पर आधारित था, और इसमें ज्ञान, आत्म-संयम, वफादारी और बहादुरी (जैसे, अग्रिम पंक्ति में अग्रणी सेना) शामिल थे। दशकों से, प्रतिष्ठा, जो शक्ति के लिए एक आवश्यकता थी, बोलने की क्षमता और सैन्य गुणों में उत्पन्न हुई। यह हेरोडोटस द्वारा सोलन और पीसिस्ट्रेटस दोनों के मामलों के लिए और एथेनायन पोलितिया में अरस्तू द्वारा सच है। इसके अलावा, ओलंपिक खेलों में सफलता, विशेष रूप से चार घोड़े की रथ दौड़ के क्षेत्र में, प्रतिष्ठा प्राप्त करने का एक शांतिपूर्ण तरीका था। प्राचीन एथेंस में ठहराव सोलन से पहले प्राचीन एथेंस में एक निश्चित राज्य आदेश या शक्ति के उपकरण नहीं थे जो केवल राज्य के थे, अभिजात वर्ग कार्यालय और संपत्ति के लिए हिंसक रूप से प्रतिस्पर्धा करते थे। नतीजतन, जैसे-जैसे तरीके अधिक से अधिक हिंसक होते गए, अभिजात वर्ग और उनके ओइकोई (परिवार और अनुयायी) एक-दूसरे के खिलाफ नागरिक संघर्ष में लगे हुए थे। छठी शताब्दी की शुरुआत में, स्थिति बिगड़ गई, जिससे एथेंस के अभिजात वर्ग ने सोलन को एक विधायक और मध्यस्थ बना दिया। इसका परिणाम था सोलोनिक सुधार। तब से, तानाशाह (अत्याचारी) शब्द तेजी से हिंसा और अराजक शक्ति से जुड़ा हुआ था, एक ऐसा विकास जो सोलन के उत्तराधिकारी, तानाशाह पीसिस्ट्राटोस की मृत्यु के बाद ही फलदायी रहा। एथेनियाई राजनीति से सोलन की सेवानिवृत्ति के बाद, शक्ति के लिए संघर्ष जारी रहा, क्योंकि एथेनियाई समाज अभी तक एक निश्चित राज्य व्यवस्था के लिए तैयार नहीं था। ऐसा लगता है कि पिसिस्ट्राटोस के शासन के तहत, गतिरोध जारी रहा, लेकिन केवल अत्याचारी के तहत आरोपों के लिए, इस प्रकार दोनों ने अन्य अभिजात वर्ग को खुश करके उसे सुरक्षित किया, और उन्हें एक शासक द्वारा दिए गए निश्चित आरोपों के लिए अभ्यस्त किया, जिसने क्लिस्टनीज के सुधारों का मार्ग प्रशस्त किया। इस प्रकार, कैलियास और सिमोन जैसे अभिजात वर्ग को ओलंपिया में जीतकर या अपनी संपत्ति का प्रदर्शन करके प्रतिष्ठा के लिए संघर्ष करना पड़ा, न कि अत्याचारी बनकर, जबकि मिल्टिएड्स द एल्डर एथेंस से चले गए और एक अपोइकिया के प्रमुख बन गए। संदर्भ ग्रंथ सूची मोशे बेरेंटः स्टैसिस, या राजनीति का यूनानी आविष्कार। में राजनीतिक विचार का इतिहास 19,1998, पृष्ठ 331एफएफ। श्लोमो बर्जरः ग्रीक सिसिली और दक्षिणी इटली में क्रांति और समाज। स्टटगार्ट 1992। इयान ब्रूसः 427 ईसा पूर्व का कॉर्सिरियन गृहयुद्ध। इनः फीनिक्स 25,1971, पृष्ठ 108एफ. हेनिंग बोर्मः उत्तर-शास्त्रीय यूनान में ठहराव। हेलेनिस्टिक दुनिया में नागरिक संघर्ष का प्रवचन। में हेनिंग बोर्म, निनो लुराघी (संस्करण। ): हेलेनिस्टिक दुनिया में पुलिस। स्टटगार्ट 2018, पीपी। 53एफएफ। ऑनलाइन। हेनिंग बोर्मः मोर्डेंडे मिटबर्गर। स्टेसिस एंड बर्जरक्रेग इन ग्रीचिशेन पोलिस डेस हेलिनिस्मस (= हिस्टोरिया-आइन्ज़ेल्सक्रिफ्टेन 258)। स्टटगार्ट 2019। हंस-जोआचिम गेर्केः स्टैसिस। 5. और 4. जे. वी. क्र. 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