Tribal casteism
जनजातीय जातिवाद में जनजातियों के भीतर सामाजिक हाशिए पर रहने की दक्षिण एशियाई प्रथाएं शामिल हैं। इन प्रथाओं को अक्सर विद्वानों और मीडिया द्वारा एक औपनिवेशिक विरासत के कारण नजरअंदाज कर दिया जाता है, जिसने जनजातियों को समतावादी और संरचनात्मक रूप से हिंदू जाति समाज के विपरीत बनाने के लिए प्राच्यवादी अनुभववाद को नियोजित किया। भारतीय समाजशास्त्री और इतिहासकार अक्सर एक "जनजाति-से-जाति निरंतरता" की अपील करते हैं जिसमें विवादित सामाजिक विकास के तत्व हैं और आदिवासी सामाजिक संगठन की तरलता और बदलती प्रकृति से चूक जाते हैं, दोनों आंतरिक रूप से और सकारात्मक कार्रवाई कोटा-अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति के लिए राज्य की मान्यता के संबंध में। सारांश विद्वानों ने आदिवासी जातिवाद के दायरे को निर्धारित नहीं किया है; भारत में 700 से अधिक जनजातियों और 2,000 आदिवासी याचिका दायर करने वाले समुदायों का कोई व्यवस्थित सर्वेक्षण नहीं है-10 करोड़ से अधिक की आबादी। ऐसे विशिष्ट नृजातीय हैं जो या तो जनजातीय जातिवाद पर ध्यान केंद्रित करते हैं या अपने काम में इसका उल्लेख करते हैं। हिमाचल प्रदेश में, कार्यकर्ता-वकील लाल चंद धिस्सा ने अपनी पुस्तक द इंजेस्टिस ऑफ द कांस्टीट्यूशन में जनजातियों के बीच जातिगत भेदभाव का विवरण दिया है। वह आदिवासी जातिवाद की केंद्रीय मान्यता और "अनुसूचित जनजाति दलितों" (अनुसूचित जनजातियों और दलितों को भारत के संविधान द्वारा पारस्परिक रूप से अनन्य के रूप में मान्यता दी गई है) के संरक्षण के लिए तर्क देते हैं। हिमाचल प्रदेश में गद्दी जनजाति के जातीय विश्लेषण ने अनुष्ठान बहिष्कार, ईसाई धर्मांतरण, क्षेत्रीय मतभेदों और आर्य समाज के माध्यम से छिपी जाति के क्षेत्रों में आदिवासी जातिवाद पर ध्यान केंद्रित किया है, जिससे राज्य की गलत मान्यता हुई है और संवैधानिक रूप से अनिवार्य कोटा से इनकार किया गया है। जनजातीय जातिवाद विशेष रूप से हानिकारक है क्योंकि इसमें दोहरी हाशिए पर डालना शामिल है। जनजातीय लोगों को अक्सर जातियों की भारतीय सामूहिक चेतना में अपेक्षाकृत आदिम माना जाता है और इन हाशिए पर पड़े समूहों के भीतर, बहिष्करण की स्वदेशी प्रथाएं हैं जो स्वयं जातिवादी हैं। क्रिस्टोफर, स्टीफन को आगे पढ़ते हुए जनजातीय बहुसंस्कृतिवाद संदर्भ भी देखें। 2020. "धर्मशाला में अलग शरणार्थी और जनजातीय सार्वभौमिकता"। कोपनहेगन जर्नल ऑफ एशियन स्टडीज 38 (1): 31-54। क्रिस्टोफर, स्टीफन। 2020. 'अनुसूचित जनजातीय दलित' और एक विवादित अंतर-अनुभागीय पहचान का उदय। जर्नल ऑफ सोशल इनक्लूजन स्टडीजः द जर्नल ऑफ द इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ दलित स्टडीज 6 (1): 1-17। कपिला, कृति। 2008 में। "एक जनजाति का मापः उत्तर भारत में संवैधानिक पुनर्वर्गीकरण की सांस्कृतिक राजनीति।" जर्नल ऑफ द रॉयल एंथ्रोपोलॉजिकल इंस्टीट्यूट 14:117-134। पैरिश, स्टीफन। 1996 में। पदानुक्रम और इसके असंतोषः संस्कृति और जाति समाज में चेतना की राजनीति। पेनसिल्वेनियाः यूनिवर्सिटी ऑफ पेनसिल्वेनिया प्रेस। पैरी, जोनाथन। 1979 में। कांगड़ा में जाति और संबंध। लंदनः रूटलेज। फिलिमोर, पीटर। 1982 में। "धौला धार (पश्चिमी हिमालय) के चरवाहों के बीच विवाह और सामाजिक संगठन"। पीएचडी डिस., डरहम विश्वविद्यालय। फिलिमोर, पीटर। 2014 में। 'वह एक प्रसिद्ध गाँव हुआ करता था': ग्रामीण उत्तर भारत में अतीत को समाप्त करना। आधुनिक एशियाई अध्ययन 48 (1): 159-187। वैगनर, अन्या। 2013 में। द गद्दी बियॉन्ड पास्टरलिस्मः मेकिंग प्लेस इन द इंडियन हिमालय। न्यूयॉर्कः बर्गन बुक्स। भारत की अनुसूचित जनजातियाँ भारत में अनुसूचित जाति आदिवासी आरक्षण भारत में जाति व्यवस्था भारत में धार्मिक भेदभाव सामाजिक अस्वीकृति