Welsh folk music
वेल्श लोक संगीत (वेल्शः सेर्डोरियेथ वेरिन जिम्रेग) उस संगीत को संदर्भित करता है जिसे पारंपरिक रूप से वेल्स में, वेल्श लोगों द्वारा गाया या बजाया जाता है या वेल्स से उत्पन्न होता है। लोक कलाकारों में शामिल हैं; पारंपरिक बैंड कैलन और आर लॉग; वीणा वादक सियान जेम्स, कैटरिन फिंच और नानसी रिचर्ड्स और लोक गायक डेफिड इवान। परंपराएं और इतिहास 17वीं और 18वीं शताब्दी के दौरान प्रारंभिक संगीत परंपराओं ने दोहराव वाले औपचारिक गीतों से दूर अधिक जटिल कैरोल का उदय देखा। इन कैरोलों में सिनघनेड पर आधारित जटिल कविताएँ थीं। कुछ को अंग्रेजी धुनों पर गाया जाता था, लेकिन कई ने 'फफरवेल नेड पुव' जैसे वेल्श धुनों का इस्तेमाल किया। वेल्श लोक गीत का सबसे आम प्रकार प्रेम गीत है, जिसके बोल अलग होने के दुख या लड़की की प्रशंसा से संबंधित हैं। कुछ लोग यौन रूपक का उपयोग करते हैं और बांधने के कार्य का उल्लेख करते हैं। प्रेम गीतों के बाद, यह गाथागीत शारीरिक श्रम, कृषि और रोजमर्रा के जीवन की कहानियों के साथ गीत का एक बहुत ही लोकप्रिय रूप था। 19वीं शताब्दी में लोकप्रिय विषयों में हत्या, प्रवास और कोयला खदान आपदाएं शामिल थीं; उन्हें आयरलैंड या उत्तरी अमेरिका के लोकप्रिय धुनों पर गाया जाता था। हार्प परंपरा रॉबर्ट ए. पी. ह्यू की पांडुलिपि यूरोप में सबसे पुराना जीवित हार्प संगीत है और यह वेल्स से आता है। सेर्ड डैंट यह परंपरा वेल्श के राजाओं, राजकुमारों और राजकुमारियों के लिए अपनी कविता गाने के लिए प्रारंभिक पक्षियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले रूप से उतरती है। प्लाईगेन गायक आर्फन ग्विलिम बताते हैं कि "प्लाईगेन परंपरा मुख्य रूप से मॉन्टगोमेरिशर में बनी हुई है और क्रिसमस और नए साल के दौरान छह सप्ताह की अवधि में चर्चों और चैपल में होती है।" "एक छोटी सेवा के बाद, प्लाईगेन को खुला घोषित किया जाता है और दर्शकों में से कोई भी व्यक्ति या छोटी पार्टियों के रूप में भाग ले सकता है, सबसे आम पार्टी तीन लोग होते हैं, जो निकट सद्भाव में गाते हैं। गायन हमेशा साथ में नहीं होता है और अतीत में पुरुषों का वर्चस्व था जो एक साधारण लोक शैली में गाते थे जो अद्वितीय थी। पारंपरिक लोक गीत और गाथागीत गायक सियन जेम्स बताते हैं कि "एक गाथागीत जिसने बहुत कम उम्र से ही मेरी कल्पना को आकर्षित किया, वह था बहुत ही सुंदर यार एनेथ गा 'ड ऐ गर्थोड (अस्वीकृत युवती)-बाला, ग्वेनेड के पास सिनविड क्षेत्र का 19वीं शताब्दी का गाथागीत, जो एक युवा लड़की की कहानी बताता है, जो खुद को शादी से बाहर गर्भवती पाती है, उसे उसके पिता द्वारा उसके परिवार के घर से बाहर फेंक दिया जाता है, जिसे उसके समुदाय द्वारा बहिष्कृत कर दिया जाता है और बेसहारा छोड़ दिया जाता है।" "यह लड़की के खुद को डूबने के साथ समाप्त होता है। वह अपने हाथ में एक पानी से लथपथ नोट के साथ पाई जाती है, जिसमें बिना सिर के पत्थर के दफनाए जाने के लिए कहा जाता है, ताकि उसका अस्तित्व भुला दिया जाए। 18वीं शताब्दी में लेडी लानोवर जैसे व्यक्तियों के काम के लिए धन्यवाद, वेल्स की कई पारंपरिक नृत्य रील बच गई हैं। मैकरोनिकः औद्योगिक क्रांति के दौरान द्विभाषी गीत मैकरोनिक गीत विकसित हुए जिसमें वेल्श बोलने वाले लोग प्रवासी श्रमिकों के साथ मिलकर द्विभाषी गीत बनाते थे। सेल्टिक लोक पुनरुत्थान 1960 और 1970 के दशक में वेल्श भाषा की सक्रियता में काफी वृद्धि हुई। एक प्रसिद्ध वेल्श लोक संगीत समूह आर लॉग हैः "अस्सी के दशक की शुरुआत तक आर लॉग वर्ष के लगभग नौ महीनों के लिए यूरोप और उत्तर और दक्षिण अमेरिका की यात्रा कर रहा था, जिसमें हमारे पास पारंपरिक वेल्श लोक संगीत का खजाना था, जिसमें प्रेम गीतों और वीणा प्रसारण से लेकर मधुर नृत्य धुनें और उत्साही समुद्री झोपड़ियां शामिल थीं।" आधुनिक लोक और विरोध गीत डेफिड इवान वेल्स के एक गायक और संगीतकार हैं जो 1960,1970 और 1980 के दशक के दौरान अपनी राजनीतिक सक्रियता और वेल्श भाषा आंदोलन, सिमडेथास ईयर आइथ द्वारा वेल्श भाषा के लिए अभियान के लिए जाने जाते हैं। उनका कहना है कि "गीत सदियों से मजबूत भावनाओं और राजनीतिक विरोध को व्यक्त करने का एक स्वाभाविक माध्यम रहा है, और यहाँ वेल्स में एक मजबूत सामाजिक और राजनीतिक विषय के साथ गाथागीत की एक लंबी परंपरा है।" उनका गीत यमा ओ हाइड अब वेल्श की अवज्ञा और दृढ़ता का एक पारंपरिक गीत बन गया है, जिसे अंतर्राष्ट्रीय वेल्स फुटबॉल मैचों में गाया जाता है। पारंपरिक वाद्य यंत्र हार्प वेल्स के साथ सबसे अधिक जुड़ा वाद्य यंत्र हार्प है, जिसे आम तौर पर देश का राष्ट्रीय वाद्य यंत्र माना जाता है। हालाँकि इसकी उत्पत्ति इटली में हुई थी, ट्रिपल हार्प (टिलीन डीयर्स, "तीन-पंक्ति हार्प") को वेल्स के पारंपरिक हार्प के रूप में रखा जाता हैः इसमें तारों की तीन पंक्तियाँ होती हैं, जिसमें प्रत्येक सेमीटोन को अलग से दर्शाया जाता है, जबकि आधुनिक संगीत कार्यक्रम हार्प प्रासंगिक तारों को रोककर कुंजी बदलने के लिए एक पेडल प्रणाली का उपयोग करते हैं। 19वीं शताब्दी में पेडल वीणा से हारने के बाद, इसे नानसी रिचर्ड्स, लिलिओ रिहाइडर्च और रॉबिन ह्यू बोवेन के प्रयासों के माध्यम से फिर से लोकप्रिय बनाया गया है। पेनिलियन वेल्श गायन कविता का एक पारंपरिक रूप है, जो वीणा के साथ होता है, जिसमें गायक और वीणा वादक अलग-अलग धुनों का पालन करते हैं ताकि कविता के जोर दिए गए शब्दांश वीणा धुन के मुखर तालों के साथ मेल खाते हैं। वेल्श हार्पिस्ट्स के प्रदर्शनों की सूची के सबसे पुराने लिखित रिकॉर्ड रॉबर्ट ए. पी. ह्यू पांडुलिपि में निहित हैं, जो 30 प्राचीन हार्प टुकड़ों का दस्तावेजीकरण करता है जो मध्ययुगीन वेल्श बार्ड्स के खोए हुए प्रदर्शनों की सूची का एक टुकड़ा बनाते हैं। संगीत 14वीं और 16वीं शताब्दी के बीच रचा गया था, मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था, फिर एक अद्वितीय सारणी में लिखा गया था और बाद में 17वीं शताब्दी की शुरुआत में इसकी प्रतिलिपि बनाई गई थी। इस पांडुलिपि में यूरोप में कहीं से भी वीणा संगीत का सबसे पहला हिस्सा है और यह प्रारंभिक वेल्श संगीत के प्रमुख स्रोतों में से एक है। पांडुलिपि अपने एन्कोड किए गए संगीत को सटीक रूप से समझने के लिए लंबे समय से चल रहे प्रयास का स्रोत रही है। क्रौथ एक अन्य विशिष्ट वाद्य है क्रौथ, जो एक प्रकार का तार वाला वाद्य है जो कभी उत्तरी यूरोप में व्यापक था। यह मध्य युग से वेल्स में खेला जाता था। यह फिडल (वेल्श फिडिल) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, लेकिन वेल्स में अन्य जगहों की तुलना में बाद में बना रहा, हालांकि यह उन्नीसवीं शताब्दी तक समाप्त हो गया था। बेला वेल्श लोक संगीत का एक अभिन्न अंग है। वेल्श बैगपाइप और पीबगोर्न वेल्श बैगपाइप एक देशी वेल्श वाद्य है। एक संबंधित उपकरण एक प्रकार का बैगपाइप चांटर है, जिसे जब बैग और ड्रोन के बिना बजाया जाता है तो इसे पिबगोर्न (हॉर्नपाइप) कहा जाता है। सामान्य शब्द "पीबाऊ" (पाइप) का भी उपयोग किया जाता है जो सभी लकड़ी के वाद्ययंत्रों को शामिल करता है। इन्हें चौदहवीं शताब्दी से वेल्स में खेला, प्रलेखित, प्रतिनिधित्व और वर्णित किया गया है। पारंपरिक वेल्श पोशाक वेल्श नृत्य वेल्श स्टेपडांस संदर्भ वेल्श संगीत वेल्श संस्कृति वेल्श परंपराएं ब्रिटिश लोक संगीत भी देखें।