Substance abuse in ancient Rome
प्राचीन रोम में दवाओं का उपयोग विभिन्न उद्देश्यों के लिए किया जाता था। कैनबिस और अफीम का उपयोग अनिद्रा या कान दर्द जैसी स्थितियों के इलाज के लिए दवा के रूप में किया जाता था। रोमन डॉक्टरों ने इन दवाओं की लत को देखा। उन्होंने लिखा कि भांग "एक गर्म भावना" को प्रेरित करती है और अफीम को पतला करने पर खतरनाक होता है। शराब को मध्यम मात्रा में सेवन करने पर फायदेमंद माना जाता था, लेकिन अधिक मात्रा में सेवन करने पर हानिकारक माना जाता था। प्लिनी और सेनेका जैसे प्राचीन रोमन लेखकों और दार्शनिकों का मानना था कि शराब उन्माद, आपराधिकता, थकान, अतिसंवेदनशीलता, यौन शक्ति में कमी और मृत्यु जैसी समस्याओं का कारण बन सकती है और यह सामाजिक व्यवस्था को नुकसान पहुंचा सकती है। शराबबंदी रोम में 600 ईसा पूर्व से 100 ईस्वी तक व्यापक रही होगी। रोमन समाज के उच्च और निम्न दोनों वर्गों में शराब आम थी। ऐसा माना जाता था कि मध्यम मात्रा में शराब पीने से गतिविधि बढ़ेगी और यौन क्षमता बढ़ेगी। हालाँकि, शराब या अत्यधिक शराब पीने से इसके विपरीत परिणाम होंगे। कई प्राचीन लेखकों ने शराब पीने की निंदा की, यह मानते हुए कि यह सामाजिक व्यवस्था के लिए हानिकारक है। रोमनों का यह भी मानना था कि महिलाओं द्वारा शराब का सेवन उन्हें व्यभिचार और व्यभिचार के लिए प्रेरित करेगा। प्लिनी द एल्डर ने अपनी पुस्तक नेचुरल हिस्ट्री में शराब के मामलों का वर्णन किया है। उनका कहना है कि "मानव जाति के एक बड़े हिस्से की राय है कि जीवन में जीने के लायक और कुछ नहीं है।" वह लोगों को "उन्माद की ओर धकेलने" और "हजार अपराधों" का भी वर्णन करता है। प्लिनी ने यह भी लिखा कि नशे में होने के दौरान, लोगों में एक "पीला रंग", "झुकी हुई पलकें", "कांपते हाथ", "नशे की लत", "राक्षसी वासना और वर्जित आनंद के सपने", "परेशान नींद" और हैंगओवर होते हैं। उनका कहना है कि कई रोमन शराब के कारण अपनी मृत्यु के लिए प्रेरित हुए थे। सेनेका, एक रोमन दार्शनिक, ने लिखा है कि शराब, जब अधिक मात्रा में सेवन किया जाता है, तो लंबे समय तक चलने वाले नुकसान का कारण बनता है जो पेय के प्रारंभिक प्रभावों के खराब होने के बाद भी महसूस किया जाता था। उनका मानना था कि शराब पीने से व्यक्तित्व दोष प्रकट होते हैं और बढ़ जाते हैं। सेनेका ने शराबियों का वर्णन किया जो बड़ी मात्रा में शराब का सेवन करते हुए शांत दिखाई दिए। प्राचीन साहित्य में शराब के कुछ उदाहरण दिए गए हैं। मार्क एंटनी को भारी शराब पीने वाला कहा जाता था। एफिसस के एस्क्लेपिएड्स एक प्राचीन रोमन व्यक्ति थे जिनकी संभवतः उच्च मात्रा में शराब के सेवन के कारण पाचन रक्तस्राव से मृत्यु हो गई थी, संभवतः इसलिए कि एक डॉक्टर ने दवा के रूप में शराब निर्धारित की थी। वैकल्पिक रूप से, अत्यधिक शराब पीने से मैलोरी-वीस सिंड्रोम हो सकता है, जो पेट और अन्नप्रणाली में श्लेष्मा से खून बह रहा है। गैलेन एक रोमन शिक्षक के युवा दास के प्रचुर मात्रा में शराब पीने का वर्णन करता है, जिसके परिणामस्वरूप बुखार, व्यापक रूप से जागना और प्रलाप होता है, जिसके परिणामस्वरूप अंततः दास की मृत्यु हो जाती है। गैलेन का मानना था कि बच्चों को शराब से दूर रखा जाना चाहिए, क्योंकि ऐसा नहीं करने से उन्हें आगे पीने के लिए ही उकसाया जाएगा। कैनबिस कैनबिस सैटिवा, जिसे रोमनों में कैनाबियन, एस्टेरियन और स्कोइनोस्ट्रोफोन के रूप में भी जाना जाता है, का उल्लेख रोमन चिकित्सा साहित्य में कई बार किया गया था। डायोस्कोराइड्स और गैलेन जैसे रोमन डॉक्टरों ने लिखा कि भांग का उपयोग मजबूत रस्सियों को बनाने, मच्छरों को दूर करने के लिए किया जा सकता है और यह यौन गतिविधि को कम करेगा, नपुंसकता का कारण बनेगा और मतली का कारण बनेगा। जब बड़ी मात्रा में भांग का सेवन किया जाता था तो कहा जाता था कि यह "सुखाने का प्रभाव" पैदा करती है। इस प्रभाव को उपयोगकर्ता में एक "गर्म" भावना को प्रेरित करने के रूप में वर्णित किया गया था। गैलेन के अनुसार, कैनबिस को मिठाई के लिए छोटे केक में परोसा जाता था। एक यूनानी-रोमन दार्शनिक एटियस ने भांग को "खराब स्वाद" और "सिरदर्द को प्रेरित करने वाला" बताया। ऐसा माना जाता था कि भांग गोनोरिया का इलाज कर सकती है। सम्राट जूलियन के चिकित्सक ओरिबासियस का मानना था कि भांग "सिर को नुकसान पहुंचाती है" और यह "एक गर्म भावना पैदा करती है"। मार्सेलस एम्पिरिकस ने लिखा है कि भांग, जब हाथ में लपेटा जाता है और करघे के वजन और धागे से गर्दन से लटकाया जाता है, तो यह रक्त प्रवाह को रोक सकता है। प्लिनी लिखते हैं कि भांग के काढ़े का उपयोग खेत के जानवरों में दस्त, गठिया, गठिया और कान के दर्द के इलाज के लिए किया जा सकता है। प्लिनी ने भांग के कई अलग-अलग उद्देश्यों या प्रकारों को भ्रमित किया होगा। अफीम अनिद्रा, दर्द, खाँसी, उन्माद और पाचन तंत्र से जुड़ी स्थितियों जैसी बीमारियों के इलाज के लिए अफीम का उपयोग गैलेन द्वारा लोकप्रिय किया गया था। प्राचीन चिकित्सक अफीम की लत के बारे में जानते थे, और ओवरडोज कितना खतरनाक था। यूनानी चिकित्सकों का मानना था कि अफीम अंधेपन और मृत्यु का कारण बन सकती है। डायोस्कोराइड्स जैसे रोमन डॉक्टरों का मानना था कि यूनानी डॉक्टर अफीम के जोखिमों के बारे में अत्यधिक भ्रमित थे। डायोस्कोराइड्स ने लिखा कि अफीम को बदलने से अलग-अलग परिणाम मिलेंगे। यदि ग्लौसियम से काटा जाता है, जो फूलों का एक वंश है, तो इसके परिणामस्वरूप केसरिया अफीम होगी। यदि तेल से काटा जाता है, आग लगा दी जाती है, और एक जार में डाल दिया जाता है, तो इसके परिणामस्वरूप नरम और पीले-लाल अफीम होगी। राल जोड़ने से पारदर्शी और कमजोर अफीम होगी। यूनानी और रोमन दोनों डॉक्टरों का मानना था कि अफीम का उपयोग नींद लाने के लिए किया जा सकता है। डायोस्कोराइड्स ने लिखा कि मॉर्फिन के रूप में उपयोग करने के लिए, पत्तियों और फली को उबला जाना चाहिए, या रस को सिर पर डाला जा सकता है। पश्चिमी रोम के पतन के बाद, अफीम ज्यादातर पश्चिमी दुनिया से गायब हो गई। रोम कैनबिस प्राचीन रोमन चिकित्सा का दुरुपयोग करता है