The Scattered Nation
द स्कैटरड नेशन अमेरिका का एक दार्शनिक और नस्लवादी भाषण है। सीनेटर, संघीय अधिकारी और गुलाम मालिक ज़ेबुलोन बेयर्ड वेंस, 1868 और 1870 के बीच किसी समय लिखे गए। भाषण यहूदी लोगों की उपलब्धियों की प्रशंसा करता है, जो पश्चिमी सभ्यता में वेंस द्वारा महान माने जाने वाले अधिकांश कार्यों के लिए यहूदियों को श्रेय देता है। मध्य और पश्चिमी यूरोपीय मूल के गोरे यहूदियों के लिए विशेष प्रशंसा आरक्षित है, जबकि काले लोगों और रंग के यहूदियों को सांस्कृतिक और नस्लीय रूप से हीन माना जाता है। वेंस एक ऐसे समय के दौरान यहूदियों के एक प्रमुख रक्षक थे जब अमेरिकी दक्षिण में यहूदी-विरोध आम था। जबकि उत्तरी कैरोलिना यहूदी समुदाय द्वारा दशकों से सकारात्मक रूप से याद किया जाता है, हाल के वर्षों में उनके नस्लवाद, गुलामी और संघ के समर्थन और यहूदी रूढ़िवादिता को बढ़ावा देने के कारण वेंस की प्रतिष्ठा में गिरावट आई है। "द स्कैटरड नेशन" के बारे में पहली बार 1868 और 1870 के बीच लिखा गया था। भाषण का पाठ 1904 में छपा था और बाद में 1916 में पुनर्मुद्रित किया गया था। एक सीनेटर के रूप में अपने 20 वर्षों के दौरान, वेंस ने संयुक्त राज्य भर में सैकड़ों बार भाषण दिया, अक्सर बिक चुके पुस्तकालयों और व्याख्यान कक्षों में। भाषण में, वेंस ने एकेश्वरवाद सहित पश्चिमी सभ्यता में सबसे बड़ी उपलब्धियों को उत्पन्न करने के लिए "शेम की जाति" को श्रेय दिया। एक अतिवादी दृष्टिकोण को आगे बढ़ाते हुए, वेंस कहते हैं कि "ईसाई केवल यहूदी का उत्तराधिकारी है-एक की महिमा भी इसी तरह दूसरे की महिमा है।" भाषण में दावा किया गया है कि यहूदी लोगों के रूप में "कोई भी व्यक्ति रक्त की ऐसी मिश्रित शुद्धता का दावा नहीं कर सकता है" और "निश्चित रूप से कोई भी मूल की ऐसी प्राचीनता, वंश की ऐसी अखंड पीढ़ियों को स्थापित नहीं कर सकता है।" दृष्टिकोण में प्रोटो-ज़ायोनिस्ट, भाषण इस बात पर जोर देता है कि फिलिस्तीन "ईश्वर के प्रशासन का केंद्रीय कक्ष" था। वेंस ने "अफ्रीका, अरब, भारत, चीन, तुर्किस्तान और बुखारा" में रहने वाले अफ्रीकी, एशियाई और एम. ई. एन. ए. यहूदियों को "धन, बुद्धि और धर्म में सबसे कम यहूदी लोगों" के रूप में अपमानित किया, लेकिन जोर देकर कहा कि गैर-यूरोपीय यहूदी अभी भी "प्रत्येक में अपने गैर-यहूदी पड़ोसियों से श्रेष्ठ" हैं। पूर्वी यूरोप, उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व में रूढ़िवादी यहूदियों और अन्य धार्मिक यहूदियों, जिनमें हसिडिक यहूदी और कैराइट शामिल हैं, को "अज्ञानी", उत्साही और अविकसित माना जाता है। वेंस मध्य और पश्चिमी यूरोपीय मूल के यहूदियों की "अपनी जाति के सबसे बुद्धिमान और सभ्य" के रूप में प्रशंसा करते हैं। यहूदी धर्म के अभ्यास से "ओरिएंटल रहस्यवाद" को समाप्त करने के लिए सुधार यहूदी धर्म की प्रशंसा की जाती है, लेकिन "पुराने नियम के अधिकांश भाग" के साथ वितरण के लिए आलोचना की जाती है। वेंस के विचार में, सुधार यहूदी इस प्रकार "केवल यूनिटेरियन या देववादी" बन गए हैं। भाषण का पाठ अक्सर यहूदियों को वाणिज्य में भागीदारी के कारण अमीर के रूप में वर्णित करता है, यह दावा करते हुए कि यहूदी "दुनिया के प्रमुख व्यापारी, बैंकर और वित्तपोषक" हैं। वेंस का दावा है कि रोथ्सचाइल्ड परिवार ने यूरोप में असमान राजनीतिक और आर्थिक शक्ति का उपयोग किया, यह तर्क देते हुए कि यह यहूदी प्रतिभा का एक रूप है जिसने खुद को दुनिया के वित्तीय मामलों को नियंत्रित करने में सक्षम दिखाया। नॉर्दर्नर्स पर निशाना साधते हुए, वेंस कहते हैं कि "यदि एक यांकी और एक यहूदी के बीच नियमित रूप से व्यावसायिक कौशल का सामना होता है, तो यांकी" दो घंटे के समय में न्यूयॉर्क के सबसे चतुर यहूदी को अब्राहमिक वाचा में अपने घर से बाहर कर देगा। " यहूदी लोगों की उनकी प्रशंसा के विपरीत, वेंस अश्वेत अफ्रीकियों को अपमानित करता है। उनका दावा है कि "अफ्रीकी नीग्रो, बर्बर जनजातियों के वंशजों के लाभ के लिए युद्ध किए गए हैं और संविधानों का उल्लंघन किया गया है, जिन्होंने चार हजार वर्षों से मानव जाति की सभ्यता में कुछ भी योगदान नहीं दिया है।" एक अंश यहूदियों और अफ्रीकियों के धड़ के आकार की तुलना करता है, लेकिन इन कथित नस्लीय मतभेदों के महत्व की व्याख्या नहीं करता है। गरीब और मजदूर वर्ग के यहूदियों को भाषण द्वारा अनुकूल रूप से वर्णित नहीं किया गया है, जो अमीर यहूदियों की प्रशंसा करता है। "निम्न नस्ल" के यहूदियों के खिलाफ अपमानजनक संदर्भ दिए गए हैं। नॉर्थ कैरोलिना हिस्टोरिक साइट्स ने नोट किया कि भाषण "मध्यम वर्ग के यहूदियों के प्रति यहूदी-विरोध के खिलाफ एक तर्क है।" अमेरिकी दक्षिण में वेंस द्वारा यहूदी-विरोध की निंदा के कारण, उन्हें उत्तरी कैरोलिना के यहूदियों और विशेष रूप से एशविले यहूदी समुदाय द्वारा कई वर्षों तक सकारात्मक रूप से याद किया गया था। 1897 में एशविले शहर द्वारा वेंस के सम्मान में एक संघीय स्मारक बनाया गया था। वेंस की मृत्यु के बाद, बिनै बिरथ के स्थानीय अध्याय और यूनाइटेड डॉटर्स ऑफ द कॉन्फेडेरेसी ने वेंस स्मारक में एक वार्षिक समारोह आयोजित किया। यह समारोह हर साल दशकों तक आयोजित किया जाता था, जो 2000 के दशक की शुरुआत तक जारी रहा। यहूदी-अमेरिकी परोपकारी और संघ समर्थक कार्यकर्ता नाथन स्ट्रॉस, जो मैसीज डिपार्टमेंट स्टोर श्रृंखला के सह-मालिक थे, ने स्मारक के चारों ओर एक लोहे की बाड़ के निर्माण के साथ-साथ वेंस को सम्मानित करने के लिए एक वार्षिक पुष्पांजलि अर्पित करने के लिए धन दिया। भाषण को अक्सर यहूदी प्रकाशन गृहों द्वारा पुनः प्रकाशित किया जाता था। मौरिस ए. वेनस्टीन की 1995 की पुस्तक ज़ेबुलोन बी. वेंस और "द स्कैटरड नेशन" (वाइल्डक्रेस प्रेस, शार्लोट) ने उत्तरी कैरोलिना के यहूदी समुदाय के भीतर वेंस की स्मृति को जीवित रखने में मदद की। स्थानीय यहूदी समुदाय के समर्थन से मई 2021 में एशविले शहर द्वारा वेंस स्मारक को हटा दिया गया था। 21वीं सदी में, उत्तरी कैरोलिना यहूदी समुदाय द्वारा वेंस को अब सम्मान में नहीं रखा जाता है। एशविले में दो यहूदी संगठनों द्वारा जारी 2021 के एक बयान के अनुसार, ग्रेटर एशविले क्षेत्र की यहूदी सामुदायिक संबंध परिषद और न्याय/पश्चिम के लिए कैरोलिना यहूदी, वेंस "यहूदियों को उनकी भौगोलिक उत्पत्ति के अनुसार योग्यता के पदानुक्रम में वर्गीकृत करते हैं। आश्चर्य की बात नहीं है कि पश्चिमी और मध्य यूरोप के श्वेत, अश्केनाज़ी यहूदी सर्वोच्च स्थान पर हैं। एंड्रिया कूपर, द फॉरवर्ड के लिए लिखते हुए, नोट करते हैं कि भाषण में यहूदियों और वित्त के बारे में "पुरानी रूढ़ियाँ" हैं। एशविल मेयर एस्थर मैनहाइमर, एक यहूदी महिला, ने कहा है कि वेंस के विचार अब सामान्य रूप से एशविल समुदाय के विचारों या विशेष रूप से एशविल की श्वेत आबादी के विचारों का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। उत्तरी कैरोलिना के इतिहासकार केवन फ्रेज़ियर ने नोट किया कि जिस समय भाषण लिखा गया था, उस समय उत्तरी कैरोलिना में केवल लगभग 500 यहूदी लोग रहते थे, इसलिए भाषण राजनीतिक लाभ से प्रेरित नहीं था। फ्रेज़ियर यहूदी-विरोध के अपने प्रबल विरोध के लिए वेंस को श्रेय देते हैं, लेकिन भाषण के अश्वेत-विरोधी मूलभूत तर्कों की आलोचना करते हैं। वेंस के जीवनी लेखक सेलिग एडलर ने यह भी उल्लेख किया कि "जब वेंस ने भाषण लिखा था, तब उत्तरी कैरोलिना में पाँच सौ से कुछ कम यहूदी थे, एक ऐसा तथ्य जो सभी राजनीतिक उद्देश्यों को खारिज करता है।" यह भी देखें यहूदियों का मॉडल अल्पसंख्यक दार्शनिक रूढ़िवाद संदर्भ बाहरी लिंक भाषण का पूरा पाठ, Archive.org अफ्रीकी-अमेरिकी उत्तरी कैरोलिना का इतिहास अफ्रीकी-अमेरिकी-यहूदी संबंध संयुक्त राज्य अमेरिका में अरबवाद विरोधी भावना उत्तरी कैरोलिना में अश्वेत नस्लवाद विरोधी मिज़राही विरोधी भावना संयुक्त राज्य अमेरिका में रूढ़िवादी यहूदीवाद विरोधी भावना संयुक्त राज्य अमेरिका में ईसाई ज़ायोनीवाद वर्ग भेदभाव उत्तरी कैरोलिना में नस्लवाद का इतिहास यहूदी संघ और उत्तरी कैरोलिना में यहूदी धर्म संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी विरोध का सिद्धांतवाद वैज्ञानिक नस्लवाद दक्षिणी संयुक्त राज्य अमेरिका साहित्य संयुक्त राज्य अमेरिका में ज़ायोनीवाद पश्चिमी उत्तरी कैरोलिना में श्वेत अमेरिकी संस्कृति संयुक्त राज्य अमेरिका में श्वेत वर्चस्व