Lamb v Benoit
लैम्ब बनाम बेनोइट, [1959] एस. सी. आर. 321 एक कानूनी मामला था जिसकी सुनवाई कनाडा के सर्वोच्च न्यायालय ने की थी। लैम्ब, एक जेहोवा के साक्षी, को 1946 में वर्दन, क्यूबेक में धर्म के तीन अन्य सदस्यों के साथ धार्मिक पर्चे वितरित करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। वादी ने उन पर क्यूबेक की बर्निंग हेट की प्रतियां वितरित करने का आरोप लगाया था, लेकिन सुप्रीम कोर्ट को उस विशिष्ट पर्चे के वितरित होने का कोई सबूत नहीं मिला। लैम्ब को कानूनी सलाहकार तक पहुँच के बिना एक सप्ताह के लिए हिरासत में लिया गया था। स्थानीय अधिकारियों ने लैम्ब को रिहा करने की पेशकश की यदि वह उन्हें अपनी नजरबंदी के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराएगी, लेकिन उसने मना कर दिया। तब उन पर राजद्रोह प्रकाशित करने की साजिश रचने का आरोप लगाया गया था, लेकिन इसे एक ट्रायल जज ने खारिज कर दिया था और अपील करने पर उस फैसले को बरकरार रखा गया था। न्यायमूर्ति एबॉट, एक सामान्य कानून न्यायाधीश, ने निष्कर्ष निकाला कि पुलिस अधिकारियों ने सद्भावना से कार्य नहीं करके क्यूबेक क़ानून का उल्लंघन किया था। उन्हें हर्जाने में 2,500 डॉलर का इनाम दिया गया था। टोरंटो लॉ जर्नल विश्वविद्यालय के लिए लिखते हुए केंट रोच ने एक उदाहरण के रूप में इसका हवाला दिया कि "अदालतें आज के चार्टर की तुलना में हर्जाने तक पहुंचने में अधिक उदार थीं।" पृष्ठभूमि गैर-कैथोलिक धार्मिक अल्पसंख्यकों को द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, विशेष रूप से डुप्लेसी युग के दौरान प्रताड़ित किया गया था। यहोवाह के गवाहों को एक "राजद्रोही" और "विध्वंसक" धर्म माना जाता था। पैडलॉक अधिनियम और अन्य कानूनी उपायों के माध्यम से, यहोवाह के गवाहों की गतिविधियों को कानूनी रूप से प्रतिबंधित किया गया था। 1947 में, जेहोवा के गवाहों ने इन प्रतिबंधों की निंदा करते हुए और धार्मिक अल्पसंख्यकों के अधिकारों की वकालत करते हुए एक प्रचार अभियान शुरू किया। क्यूबेक की विधान सभा ने "विध्वंसक" सामग्रियों के नियंत्रण के माध्यम से बढ़ती गंभीरता के साथ इस अभियान का जवाब दिया। अलग-अलग नगर पालिकाओं ने भी धार्मिक गतिविधियों को प्रतिबंधित करने वाली विधायिका को पारित किया। रब्बी सोलोमन फ्रैंक, कनाडाई यहूदी कांग्रेस (सी. जे. सी.) के एक संस्थापक सदस्य, ने क्यूबेक की सरकार की "अलोकतांत्रिक" होने की आलोचना करते हुए, जेहोवा के गवाहों की धार्मिक स्वतंत्रता की वकालत की। 1953 में, सौमुर बनाम क्यूबेक (शहर) (1953) 25 सी. आर. 299 के मामले में (जिसमें एक जेहोवा के गवाह ने क्यूबेक शहर के एक उपनियम को चुनौती दी थी जिसमें बिना अनुमति के साहित्य के सार्वजनिक वितरण पर प्रतिबंध लगाया गया था) धार्मिक स्वतंत्रता के सवाल को अनिश्चित छोड़ दियाः "संसद और प्रांत दोनों वैध रूप से पूजा की स्वतंत्रता को सीमित कर सकते हैं बशर्ते कि उन्होंने किसी अन्य विषय पर कानून बनाने के दौरान ऐसा किया हो जो उनकी संबंधित शक्तियों के भीतर हो।" यह निर्णय उन मामलों की एक श्रृंखला का हिस्सा था जिन पर सुप्रीम कोर्ट ने क्यूबेक की डुप्लेसिस सरकार के तहत यहोवाह के गवाहों के अधिकारों से संबंधित काम किया था। इससे पहले आर. बनाम बाउचर [1951] एस. सी. आर. का मामला था। 265 जिसने पर्चे वितरित करने के अधिकार को बरकरार रखा। सौमुर के बाद रोनकेरेली बनाम डुप्लेसिस [1959] एस. सी. आर. का मामला आया। 121. अदालत ने माना कि 1946 में क्यूबेक के प्रीमियर और अटॉर्नी जनरल दोनों मौरिस डुप्लेसिस ने शराब आयोग के प्रबंधक को मॉन्ट्रियल रेस्तरां के मालिक और क्यूबेक में रोमन कैथोलिक चर्च के मुखर आलोचक फ्रैंक रोंकेरेली के शराब लाइसेंस को रद्द करने का आदेश देकर अपने अधिकार का उल्लंघन किया था। रोनकेरेली ने रोमन कैथोलिक चर्च पर हमला करने वाले पर्चे वितरित करने के लिए गिरफ्तार किए गए यहोवाह के गवाहों को जमानत प्रदान की। सर्वोच्च न्यायालय ने डुप्लेसिस को व्यक्तिगत रूप से 33,000 डॉलर के हर्जाने और रॉनकेरेली के अदालती खर्च के लिए उत्तरदायी पाया। कनाडाई बिल ऑफ राइट्स-1960 में अधिनियमित संघीय क़ानून कनाडाई चार्टर ऑफ राइट्स एंड फ्रीडम्स-कनाडाई संविधान का हिस्सा कनाडा में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता सर्वोच्च न्यायालय के मामलों में देश द्वारा जेहोवाह के गवाह शामिल हैं संदर्भ सामान्य संदर्भ कनाडाई अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता मामले कानून कनाडा के सर्वोच्च न्यायालय के मामलों 1959 में कनाडाई मामले कानून जेहोवाह के गवाहों की मुकदमेबाजी कनाडा में धर्म कनाडाई आपराधिक मामले कानून ईसाई धर्म और 20 वीं शताब्दी में कनाडा की स्वतंत्रता धर्म मामले कानून में कानून