Chikuzen dialect
चिकुज़ेन बोली (जापानीः चीकुज़ेन होगेन) पश्चिमी फुकुओका प्रान्त में पूर्व चिकुज़ेन प्रांत के अनुरूप क्षेत्र में बोली जाने वाली एक जापानी बोली है। इसे जापानी की व्यापक क्यूशू बोली की हिचिकु बोली के रूप में वर्गीकृत किया गया है, हालांकि स्वीकृत बोली क्षेत्र के पूर्वी भाग में बुज़न बोली के साथ अधिक समानताएं हैं, और दक्षिण में असाकुरा जिला चिकुगो बोली के साथ एक मजबूत समानता रखता है। चिकुज़न बोली को वह व्यापक बोली माना जाता है जिससे हाकाता बोली, फुकुओका बोली और मुनकाता बोली संबंधित हैं। ध्वनिविज्ञान पश्चिमी जापानी और क्यूशू बोलियों में परिपूर्ण पहलू, आमतौर पर-योरू (-¥), को अक्सर चिकुज़ेन बोली में-यू (-¥) कहा जाता है। उदाहरण के लिए, इकियोरु (मैं यहाँ हूँ) इकियोउ (मैं यहाँ हूँ) बन जाता है। इसी तरह, प्रगतिशील पहलू,-टोरू (-τ),-टू (-τ) बन जाता है। ई. जी. इटोरु (मैं जा रहा हूँ) इटो (इटो) बन जाता है। पश्चिमी बोली बोलने वालों के बीच, ध्वनियाँ दा (टीओ), डी (टीओ) और डो (टीओ) क्रमशः रा (टीओ), रे (टीओ) और रो (टीओ) में बदल जाती हैं, जबकि से (टीओ) और ज़े (टीओ) का उच्चारण शी (टीओ) और जे (टीओ) के रूप में किया जाता है। उदाहरण के लिए, टेटसुडोउ (रेलवे) टेटसुरौ बन जाता है और सुदारे (सुशी मैट) सुरारे बन जाता है। बोली क्षेत्र के दक्षिण-पश्चिम में, री को कभी-कभी डीज़ी के रूप में उच्चारण किया जाता है। पिच उच्चारण चिकुज़न बोली में टोक्यो-मानक पिच उच्चारण की भिन्नता है। क्षेत्र के आधार पर विशिष्ट परिवर्तनों के साथ चिकुज़ेन में दो-मोरा संज्ञाओं (जैसे, सोरा (क्वो, स्काई)) के स्वर उच्चारण में उल्लेखनीय परिवर्तन हुए हैं। चिकुज़न बोली क्षेत्र के अधिकांश भाग में, एक विस्तृत स्वर (उर्फ) के साथ दो-मोरा संज्ञाएँ हैं। ए (), ई (), ओ ()) उनके पहले मोरा के रूप में और एक संकीर्ण स्वर (उर्फ। i (Â), u (Â) उनके दूसरे मोरा के रूप में फ्रंट-मोरा तनावग्रस्त हो जाते हैं। फुकुओका शहर के हाकाता वार्ड और कासुया जिले सहित कुछ क्षेत्रों में, दो-मोरा संज्ञाओं को फ्रंट-मोरा पर जोर दिया जा सकता है जब दूसरे मोरा में केवल एक संकीर्ण स्वर मौजूद होता है। इन विशेष विशेषताओं के बिना दो-मोरा संज्ञाओं को उनके अंतिम मोरा (मानक जापानी में सपाट के विपरीत) पर जोर दिया जाता है। विशेष रूप से युवा पीढ़ी में भी एक प्रवृत्ति है कि जब वे एक वाक्य के भीतर अलग-थलग होने के बजाय अलग-अलग शब्दों पर जोर देते हैं। विशेष रूप से, प्रश्न-चिह्नित करने वाला कण पूरे पूर्ववर्ती वाक्य को सपाट कर देता है और इसमें उच्च स्वर होता है। इसके विपरीत, बोली क्षेत्र के दक्षिणी हिस्सों में, जहां चिकुगो क्षेत्र से अधिक निकटता है, शब्दों के विभिन्न स्वरों के बीच अंतर करना अस्पष्ट हो जाता है, जिसमें गैर-उच्चारण के लक्षण पाए जाते हैं। नीचे दी गई तालिका दो-मोरा संज्ञाओं के लिए फुकुओका शहर, ओइटा प्रान्त, बुज़न क्षेत्र और टोक्यो के बीच स्वर उच्चारण में कुछ अंतर और समानताएं दिखाती है, जिसमें नामित केस बनाने वाले कण गा (̃) संलग्न हैं। क्रियाओं और आई-विशेषणों का व्याकरण संयोजन बोली कुछ क्रियाओं के लिए निदान संयुग्मन के साथ-साथ एन-एंडिंग क्रियाओं के अनियमित संयुग्मन को बरकरार रखती है। उदाहरण के लिए, एन-एंडिंग क्रिया शिनु का सादा रूप शिनुरु बन जाता है। इचिडन और निदान क्रियाओं को अक्सर आर-एंडिंग गोडन क्रियाओं के समान रूप से संयोजित किया जाता है। यह विशेष रूप से अनिवार्य रूप के लिए सच है, जो विशिष्ट-रो (-रो) से-रे (-रे) में समाप्त होता है। उदाहरण के लिए, ओकीरो (जागना) ठीक हो जाता है। एक नरम अनिवार्य रूप जो-मासू (-) तने से प्राप्त होता है, उदाहरण के लिए, काकी () और तबेरी (), का भी उपयोग किया जाता है। अन्य क्यूशू बोलियों की तरह, कुछ गोडन क्रियाओं के-मासू (-) मूल स्वर (परिवर्तन) का अनुभव करते हैं। अर्थात्, जो समाप्त होते हैं-सू (-) में-जो शी-(-) के विपरीत आई-(-) बन जाते हैं-और जो समाप्त होते हैं-यू (-),-मु (-) और-बु (-) में-ये सभी क्रमशः आई-(-), मी-(-) और बी-(-) के विपरीत यू-(-) बन जाते हैं। चिकुज़न बोली और मानक जापानी के बीच आई-विशेषण संयुग्मन में कई उल्लेखनीय अंतर हैं। बोली क्षेत्र के पश्चिमी और दक्षिणी भागों में समाप्त होने वाला सादा और विशिष्ट रूप, आमतौर पर-i (-Â),-का (-Â) बन जाता है। उदाहरण के लिए, हयाई (प्रारंभिक) को हयाका (प्रारंभिक) कहा जाता है। चिकुज़न क्षेत्र के पूर्वी भाग में, मानक आई-एंडिंग का उपयोग किया जाता है, योई (शुभ) को छोड़कर, जिसे योका (शुभ) कहा जाता है। संयुग्म रूप अपने कु-(-) को खो देता है और बस यू-(-) बन जाता है, जैसे कि युनाका (-) (योकुनाई (-), अच्छा नहीं है) और यूरेशुआनारू (-) (-) (खुश होने के लिए) [18]। निरंतर रूप (-कुटे (-कुटे,. और.)) या तो-उटे (-उटे) या-उशाइट (-उशाइट) हो सकता है। उदाहरण के लिए, यूटे और यूशाइट (दोनों योकुटे, अच्छा और.)। बोली क्षेत्र के पश्चिमी और दक्षिणी भागों में, विस्मयादिबोधक को व्यक्त करने के लिए विशेषण के तने से-सा (-सा) जुड़ा होता है। बाउंड ऑक्सीलियरीज़ कोपुला और नकारात्मक रूप जा और या की विविधताओं का उपयोग चिकुज़न बोली में कोपुला के रूप में किया जाता है। ऐतिहासिक रूप से, जा का उपयोग विशेष रूप से किया जाता था, जबकि या का बाद में युवा वक्ताओं द्वारा उपयोग के कारण प्रसार हुआ। विभिन्न कोपुलों में जान, यान, यागा, बाई और ताई शामिल हैं। इसके विपरीत, कॉपुला को भी पूरी तरह से छोड़ दिया जा सकता है। मानक जापानी में अनुमानात्मक रूप (डारोउ (τ)) जारोउ (τ) या यारोउ (τ) है, जबकि अतीत काल (दत्त (τ, था) मानक जापानी में) जट्टा (τ) या यट्टा (τ) है। क्रियाओं के नकारात्मक रूप के लिए, सूत्र [-nay (-ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ पुराने वक्ताओं के बीच, भूतकाल नकारात्मक सूत्र [-नय स्टेम + नजट्टा (¥)] का उपयोग किया जाता है, जैसे कि इकंजट्टा में (¥, नहीं गया), जबकि युवा वक्ता [-नय स्टेम + न्याटा (¥)/नकट्टा (¥)] पसंद करते हैं, उदाहरण के लिए, इकन्यट्टा (¥), इकनकट्टा (¥)। पश्चिमी जापानी और अन्य क्यूशू बोलियों की तरह और पूर्वी जापानी बोलियों (मानक जापानी सहित) के विपरीत, चिकुज़न बोली में प्रगतिशील पहलू और परिपूर्ण पहलू के बीच एक अंतर है। - योरू (-योरो) या-यू (-योरो) का उपयोग प्रगतिशील पहलू के लिए किया जाता है, जबकि-टोरू (-योरो) या-टू (-योरो) का उपयोग परिपूर्ण पहलू के लिए किया जाता है। चिकुहौ क्षेत्र में, परिपूर्ण पहलू के लिए-चोरू या-चौ का भी उपयोग किया जा सकता है। संभावित रूप और सुनी सुनाई बात चिकूज़न बोली स्थितिजन्य क्षमता (जैसे, जब मैं वास्तव में थका हुआ होता हूँ, तो मैं फर्श पर सो सकता हूँ) और किसी की क्षमता या कुछ करने की क्षमता (जैसे, मैं फर्श पर सो सकता हूँ) के बीच अंतर करती है। पूर्व के लिए,-रुरु या-रारुरु एक क्रिया के-मासू मूल से जुड़े होते हैं, जबकि बाद वाले के लिए-किरु इसके बजाय जुड़े होते हैं। बद्ध सहायक गोटोआरू () और गोटारू () का उपयोग उसी अर्थ के साथ किया जाता है जैसे आप (दा) (), जैसे/प्रतीत होता है), और जेना () का उपयोग सुनी सुनाई बातों को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। विनम्र भाषण चिकुज़न बोली में विनम्रता व्यक्त करने के लिए कई बाध्य सहायक शब्दों का उपयोग किया जाता है। शालीनता जोड़ने के लिए क्रियाओं के-नैय मूल के बाद-शारु (-शारु) और-रश्शारु (-रश्शारु) का उपयोग किया जाता है, एक विशेषता जो चिकुगो बोली में भी पाई जाती है। चिकुज़न बोली के लिए एक अद्वितीय शब्द,-nsharu (-¥), क्रियाओं के-मासू मूल से जुड़ा होता है और इसमें श्रोता के साथ परिचितता या निकटता की एक बारीकियां होती हैं। नीचे चिकुज़न बोली में विनम्र भाषण के कुछ उदाहरण दिए गए हैं। इकस्सारू (जाओ)। तबेरास्हारु (खाना, खाना)। इकिन्शट्टा (चला गया)। अत्यधिक विनम्र नासारू और कम विनम्र नारू दोनों का उपयोग किया जाता है, जिसमें एनसारू मुनाकाटा जिले में पाया जाता है। नासारू के मानक विनम्र संयुग्मन के अलावा (यानी, नासैमासु ()),-मासू के संलग्नक से प्राप्त विभिन्न रूप हैं, जिनमें शामिल हैंः नासासु (), नासू () और नाजासु ()। प्रगतिशील और परिपूर्ण पहलुओं के लिए,-tieru (-̃) का उपयोग किया जाता है। - टियरू को एक कम विनम्र भिन्नता,-चारु (-) के लिए भी अनुबंधित किया जा सकता है। नीचे-tearu का उपयोग करते हुए एक उदाहरण वाक्य है। शेनशी, नानबा शितेरू तो देसू का? क्या? आप क्या कर रहे हैं सर (एक शिक्षक के लिए) (विनम्र)) सेंसी, नानी वो नसत्तेईरू नो देसू का की तुलना में? (पूर्व जीवन?) मानक जापानी में। गोजारू () का उपयोग इरु () और कुरु () के एक अत्यधिक विनम्र रूप के रूप में और एक बाध्य सहायक के रूप में किया जाता है, जबकि-त्सुकासाई (-) का उपयोग-ते कुदासाई (-) के समकक्ष के रूप में किया जाता है। गोजासू () का उपयोग देसू () और-मासू के साथ एक विनम्र बाध्य सहायक के रूप में किया जाता है, और सभी रूपों में जेमिनेट व्यंजन (छोटा त्सु ()) सम्मिलन हो सकता है, उदाहरण के लिए-मासेन (-) के विपरीत-मासेन (-),-गोजासेन (-) के विपरीत-गोजासेन (-) और डेशो (-) के विपरीत। कुछ क्षेत्रों में, जैसे कि फुकुओका शहर और इटोशिमा में, दो अतिरिक्त विनम्र बाध्य सहायक,-दासु और-रासु का भी उपयोग किया जाता है। कण केस-अंकन और क्रियाविशेषण कण बोली क्षेत्र के पश्चिमी और दक्षिणी भागों में, नो (̃) का उपयोग नाममात्र केस-अंकन कण (मानक जापानी में गा (̃)) के रूप में किया जाता है। गा का भी उपयोग किया जाता है, लेकिन थोड़ा अलग अर्थ के साथ। 'नहीं' में चर्चा किए जा रहे व्यक्ति के प्रति सम्मान की एक बारीकियां शामिल हैं, जबकि 'गा' का उपयोग या तो आत्म-अपमान या विनम्रता की एक डिग्री व्यक्त करने के लिए किया जाता है, या अधिक स्पष्ट रूप से इस बात पर जोर देने के लिए कि किस पर या क्या चर्चा की जा रही है। बोली क्षेत्र के पूर्वी भाग में केवल गा का उपयोग किया जाता है। अन्य उल्लेखनीय कणों में शामिल हैंः to (Â) और tsu (Â)-प्रश्न-अंकन कण संख्या (Â) के समकक्ष के रूप में उपयोग किया जाता है। त्सु विशेष रूप से पश्चिमी बोली क्षेत्र में पाया जाता है। बा ()-आरोपित केस-अंकन कण वो () के समतुल्य। इसका उपयोग मुख्य रूप से पश्चिमी और दक्षिणी क्षेत्रों में किया जाता है। साई (), साई (), नी () और आई ()-ये सभी मानक जापानी में दिशा () को इंगित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। नी () और जी ()-दोनों का उपयोग किसी क्रिया के लक्ष्य को इंगित करने के लिए किया जाता था (मानक जापानी में सिर्फ नी)। उदाहरण के लिए, मी नी इकू (कोएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएएए संयुग्म, वाक्य-अंत और अंतःविषय कण पश्चिमी और दक्षिणी बोली बोलने वाले कारा के स्थान पर केन का उपयोग करते हैं और जोर देने के लिए केंगा का उपयोग करते हैं। चिकुहो क्षेत्र में, इसके बजाय की का उपयोग किया जा सकता है। बैटन () और बैट्टे () का उपयोग विरोधाभासी संयोजन केरेडोमो () के समकक्ष के रूप में किया जाता है, जबकि टैचा (ए) () एक विरोधाभासी और काल्पनिक कण के रूप में कार्य करता है। बाइ () और ताई () कण, जो सभी हिचिकु बोलियों के बीच साझा किए जाते हैं, का उपयोग जा या या के स्थान पर कोपुला के रूप में किया जा सकता है। ताई का उपयोग स्व-स्पष्ट या वस्तुनिष्ठ रूप से सच्चे बयानों के लिए किया जाता है, जबकि बाई में एक व्यक्तिपरक बारीकियां होती हैं और अक्सर इसका उपयोग अपने विचारों को व्यक्त करने के साथ-साथ श्रोता को पहले से अज्ञात जानकारी साझा करने के लिए किया जाता है। वाक्य-अंत कण ना () को अक्सर ना () तक बढ़ाया जाता है या कभी-कभी नी () के रूप में कहा जाता है। एक अन्य वाक्य-अंत कण, गा (), को अनुनय या आग्रह के एक तत्व को व्यक्त करने के लिए जोड़ा जाता है, जबकि कण कुश () का उपयोग वाक्य-अंत और अंतःक्षेप दोनों के रूप में किया जा सकता है। फुकुओका प्रान्त में संदर्भ संस्कृति जापानी बोलियाँ