Political ontology
राजनीतिक ऑन्टोलॉजी मानव विज्ञान के भीतर एक दृष्टिकोण है जो इस प्रक्रिया को समझने के लिए है कि प्रथाओं, संस्थाओं (मानव और गैर-मानव), और अवधारणाओं को कैसे अस्तित्व में लाया जाता है या लागू किया जाता है। यह क्षेत्र अपने ध्यान के रूप में 'अस्तित्व में क्या है' के बारे में विभिन्न धारणाओं से जुड़े संघर्षों को लेता है, आध्यात्मिक संस्थाओं पर, पारिस्थितिकी तंत्र और पर्यावरण को कैसे समझा जाए, जानवरों और पौधों की प्रकृति, और समुदाय सामूहिक रूप से कैसे निर्णय लेते हैं कि वास्तविक क्या है। राजनीतिक ऑन्टोलॉजी ऑन्टोलॉजिकल मोड़ के हिस्से के रूप में उभरी, विशेष रूप से मारियो ब्लेज़र, मारिसोल डे ला कैडेना और एडुआर्डो विवेइरोस डी कास्त्रो के कार्यों में। परिभाषा राजनीतिक ऑन्टोलॉजी का संबंध मेटा-ऑन्टोलॉजिकल कथा के रूप में "क्या है" की अधिक सटीक समझ के रूप में वास्तविक को प्रस्तुत करने से नहीं है। यह दावा करने की संभावनाओं से संबंधित है जो वहाँ है और यह दिखाने के लिए कि जो वास्तविक है वह हमेशा विवाद की प्रक्रिया में है। इस अर्थ में, राजनीतिक ऑन्टोलॉजी इस बात से संबंधित नहीं है कि अंतिम वास्तविकता क्या है, बल्कि ऑन्टोलॉजी की बहुलता को दृश्यमान बनाने में रुचि रखती है। राजनीतिक ऑन्टोलॉजी स्वतंत्र वास्तविकताओं से संबंधित नहीं है, लेकिन यह वास्तविकता बनाने और प्रथाओं के माध्यम से दुनिया को लागू करने की प्रक्रिया में रुचि रखती है। राजनीतिक ऑन्टोलॉजी प्रकृति और संस्कृति के बीच विभाजन को आधुनिक ऑन्टोलॉजी के गठन के रूप में पहचानती है। राजनीतिक ऑन्टोलॉजी के दृष्टिकोण से, इस आधुनिक ऑन्टोलॉजी को एक सार्वभौमिक विभाजन के रूप में नहीं लिया जा सकता है। राजनीतिक ऑन्टोलॉजी यह नहीं मानती है कि एक ही दुनिया है और मतभेदों की बहुलता केवल सांस्कृतिक है। इसके बजाय, राजनीतिक ऑन्टोलॉजी उन मतभेदों को अलग-अलग तरीकों से लेती है जिसमें दुनिया को लागू किया जाता है। "जो वास्तविक है" के बीच ये अंतर शक्ति गतिशीलता के साथ परस्पर संबंधित हैं जो आधुनिक ऑन्टोलॉजी को प्रमुख और स्वदेशी ऑन्टोलॉजी को सांस्कृतिक अंतर के रूप में पुनः प्रस्तुत करते हैं। इस अर्थ में, राजनीतिक ऑन्टोलॉजी दुनिया के बीच बातचीत और संघर्षों से संबंधित है और ये दुनिया कैसे मौजूद हैं और एक दूसरे के साथ कैसे बातचीत करती हैं। राजनीतिक ऑन्टोलॉजी से पता चलता है कि वास्तविकता को कैसे अस्पष्ट के रूप में या एक "संवादात्मक विच्छेद के रूप में लागू किया जाता है जो एक आम दुनिया को साझा करने वालों के बीच नहीं बल्कि उन लोगों के बीच होता है जिनकी दुनिया या ऑन्टोलॉजी अलग हैं।" यह संवादात्मक विच्छेदन आमतौर पर तब होता है जब एक ऑन्टोलॉजी या दुनिया को सार्वभौमिक माना जाता है। क्योंकि तब "वहाँ क्या है" के बीच अंतर ज्ञान या संस्कृति पर आधारित होते हैं और दुनिया के विभिन्न अधिनियमों पर आधारित नहीं होते हैं। आधुनिक और गैर-आधुनिक ऑन्टोलॉजी के बीच ये गलतफहमी दर्शाती है कि कैसे एक दुनिया के भीतर एक तथ्य के रूप में जो बनाया गया है वह वस्तुनिष्ठता और व्यक्तिपरकता के साथ-साथ नैतिकता और राजनीति की प्रदर्शनशीलता का एक उलझन है। मुख्य रूप से राजनीतिक ऑन्टोलॉजी शक्ति की गतिशीलता से संबंधित है जो कई ऑन्टोलॉजी की धारणा को पहचानने से उभरती है। आधुनिक ऑन्टोलॉजी यह भेद करने के लिए प्रासंगिक है कि कैसे आधुनिक ऑन्टोलॉजी लगातार अंतर को एक ही दुनिया की सांस्कृतिक भिन्नता के रूप में पहचानती है जो अन्य दुनिया के अधिनियमन की संभावना को दबा देती है। संस्कृति विशेषाधिकार के रूप में अंतर की समझ एक विश्व वास्तविकता की समझ है जो "संस्कृति (छोटे अक्षर सी के साथ) से प्रभावित नहीं है, और यह पहुंच संस्कृति और प्रकृति के बीच ऑन्टोलॉजिकल अंतर को पहचानने पर आधारित हैः एक अंतर जो अन्य संस्कृतियों में नहीं है"। इस अर्थ में बहुसंस्कृतिवाद के रूप में सांस्कृतिक मतभेद यह सुनिश्चित करने के लिए एक तरीके के रूप में कार्य करते हैं कि अन्य दुनिया का प्रदर्शन आधुनिक एक-विश्व तत्वमीमांसा का मुकाबला न करे। "वास्तविकता की एकता की रक्षा करने का महत्व आधुनिक तत्वमीमांसा के लिए स्पष्ट हो जाता है यदि कोई यह मानता है कि कई तत्वमीमांसाओं या दुनिया के अस्तित्व को स्वीकार करने का परिणाम संस्कृति और प्रकृति के बीच" आंतरिक महान विभाजन "का अंत होगा और इसलिए मौलिक विशेषता जो" अन्य "के संबंध में आधुनिक लोगों को अलग करती है (और माना जाता है कि बेहतर बनाती है)। राजनीतिक तत्वमीमांसा की शक्ति चाल विभिन्न दुनिया को लागू करने के तरीकों के रूप में मतभेदों को गंभीरता से लेना और आधुनिक तत्वमीमांसा की सीमाओं को दिखाना है। राजनीतिक ऑन्टोलॉजी का उद्देश्य सर्वव्यापी आधुनिकता से बचने के तरीके के रूप में कट्टरपंथी अंतर को ठीक करना है। मौलिक अंतर एक संबंधपरक स्थिति है जो समझ की आधुनिक श्रेणियों से अधिक अस्पष्ट दुनिया के अधिनियमन से उभरती है। इसका मतलब यह नहीं है कि दुनिया को लागू करने की प्रक्रिया सुसंगतता और शुद्धता का तात्पर्य है, एक दुनिया को लागू करने का अर्थ अन्य दुनिया के साथ संबंध है लेकिन ये संबंध उनके बीच कट्टरपंथी मतभेदों को रद्द नहीं करते हैं। प्लूरीवर्स और कई ऑन्टोलॉजी राजनीतिक ऑन्टोलॉजी प्लूरीवर्स की अवधारणा के माध्यम से कई ऑन्टोलॉजी के उद्भव को समझने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करती है। ब्लेज़र के अनुसार, "प्लूरिवर्स का गठन अंतर-अभिनय दुनिया द्वारा किया जाता है जो आंशिक संबंध साझा करते हैं। इस प्रकार, जबकि दुनिया सह-उभर रही है, वे एक व्यापक सिद्धांत साझा नहीं करते हैं जो उनके उलझाव को एक ब्रह्मांड बना देगा। बल्कि उनके आंशिक संबंध अक्सर उन स्थलों का गठन करते हैं जिनमें यह समझना संभव है कि कुछ दुनिया द्वारा जो अस्तित्व में लाया गया है वह कैसे हस्तक्षेप कर सकता है और दूसरे द्वारा अस्तित्व में लाए गए के साथ संघर्ष कर सकता है। प्लूरिवर्स का प्रमुख प्रस्ताव यह है कि ऐसा कोई व्यापक सिद्धांत नहीं है जो एक एकल ब्रह्मांड में ऑन्टोलॉजी की बहुलता को बनाता है। आलोचक राजनीतिक ऑन्टोलॉजी के आलोचकों में से एक यह है कि दुनिया का अधिनियमन अपरिवर्तनीय प्रतीत होता है। स्थिर के रूप में गैर-आधुनिक ऑन्टोलॉजी की धारणा गैर-आधुनिक को आधुनिक की छवि के रूप में परिभाषित करने की यूरोसेंट्रिक प्रवृत्ति को फिर से स्थापित करती है। इसलिए, परिवर्तन केवल गैर-आधुनिक के बाहर से ही आ सकते हैं, अर्थात आधुनिक दुनिया से। एक और धारणा भी है जो असंवैधानिक के लिए प्रासंगिक है जो इस धारणा पर आधारित है कि गैर-आधुनिक समाजों के मामले में बेहतर है जो समतावादी या गैर-पदानुक्रमित हैं। यह एक और धारणा है जो गैर-आधुनिक लोगों को आधुनिक समाजों के अतीत के रूप में बहाल करती है। इस मायने में, दुनिया के अधिनियमन के बारे में सोचना महत्वपूर्ण है जैसा कि ब्लेज़र एक शिक्षक और मार्गदर्शक यशीरो से उद्धृत करता हैः "सभी कहानियों (या खातों) को कहीं भी नहीं बताया या लागू किया जाना चाहिए; हर स्थिति को अपनी कहानी की आवश्यकता होती है। स्थिति की आवश्यकता पर ध्यान दिए बिना कोई भी कहानी बताना सरासर और लापरवाही है। इस प्रकार, यह पता लगाना कि परिस्थितियों के अनुसार अंतर और समानता कहाँ, कब और कैसे की जाए, मेरे लिए राजनीतिक ऑन्टोलॉजी करने की प्रमुख चुनौती है। संदर्भ ऑन्टोलॉजी राजनीति विज्ञान मानव विज्ञान