Proverbs 22
नीतिवचन 22 हिब्रू बाइबिल या ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में नीतिवचनों की पुस्तक का 22 वां अध्याय है। यह पुस्तक कई ज्ञान साहित्य संग्रहों का संकलन है, 1:1 में शीर्षक के साथ सोलोमन को पूरी पुस्तक का पारंपरिक लेखक मानने का इरादा हो सकता है, लेकिन व्यक्तिगत संग्रहों की तिथियों को निर्धारित करना मुश्किल है, और पुस्तक ने शायद निर्वासन के बाद की अवधि में अपना अंतिम आकार प्राप्त किया। इस अध्याय में पुस्तक के दूसरे और तीसरे संग्रह के कुछ हिस्सों को दर्ज किया गया है। मूल पाठ हिब्रू भाषा में लिखा गया है। यह अध्याय 35 श्लोकों में विभाजित है। पाठ्य गवाह हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ की हैं, जिनमें अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्राडेन्सिस (1008) शामिल हैं। कोइने ग्रीक में एक अनुवाद भी है जिसे सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है, जो पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में किया गया था। सेप्टुआजेंट संस्करण की वर्तमान प्राचीन पांडुलिपियों में कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी), कोडेक्स साइनाइटिकस (एस; बीएचकेः एस; चौथी शताब्दी), और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5वीं शताब्दी) शामिल हैं। विश्लेषण श्लोक 1-16 नीतिवचनों की पुस्तक में दूसरे संग्रह के रूप में माने जाने वाले एक खंड से संबंधित है (जिसमें नीतिवचन 10:1-22:16 शामिल हैं), जिसे "पहला 'सोलोमनिक' संग्रह" भी कहा जाता है (नीतिवचन 25:1-29:27 में दूसरा)। इस संग्रह में 375 वचन हैं, जिनमें से प्रत्येक में दो समानांतर वाक्यांश हैं, सिवाय नीतिवचन 19:7 के जिसमें तीन भाग हैं। श्लोकों 17-29 को पुस्तक के तीसरे संग्रह में समूहीकृत किया गया है (जिसमें नीतिवचन 22:17-24:22 शामिल हैं), जिसमें विभिन्न लंबाई के सात निर्देश होते हैंः पहला निर्देश (22:17-23:11) दूसरा निर्देश (23:12-18) तीसरा निर्देश (23:19-21) चौथा निर्देश (23:22-25) पांचवां निर्देश (23:26-24:12) छठा निर्देश (24:13-20) और सातवां निर्देश (24:21-22) शब्द मुख्य रूप से समानार्थी समानता के रूप में होते हैं, इससे पहले 22:17 a: "बुद्धिमान के शब्द" (या "बुद्धिमान के शब्द"): इस संग्रह में एक परिचय शामिल है कि युवाओं को उनके "शिक्षकों" (माता-पिता) को सुनने और उनका पालन करने के लिए निर्देश और प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, इसके बाद विभिन्न खंडों के साथ चेतावनी और निषेधों की एक श्रृंखला, मुख्य रूप से संक्षिप्त माता-पिता के निर्देशों (सी. एफ. 23:15,22; 24:13,21)। माना जाता है कि इस संग्रह में 'तीस कहावतें' (नीतिवचन 22:20) कनाख्त के बेटे आमेन-एम-ओप के मिस्र के निर्देश (संभवतः रामसाइड अवधि सी. ए. के दौरान) में 'तीस अध्यायों' पर आधारित हैं। 1300-1075 BCE), हालांकि समानताएं केवल नीतिवचन 22:17-23:11 में फैली हुई हैं और निर्भरता की सीमा पर बहस की जा सकती है। अच्छा नाम (22:1-16) श्लोक 1 सिखाता है कि एक नाम 'अपने वाहक के आंतरिक चरित्र और मूल्य की अभिव्यक्ति' है (cf. उत्पत्ति 32:28) और यह कि यह किसी की मृत्यु से बच जाता है (cf. नीतिवचन 10:7)। श्लोक 2 में कहा गया है कि 'अमीर और गरीब' साथ-साथ पाए जाते हैं और वे समान रूप से भगवान के प्राणी हैं (सी. एफ. नीतिवचन 29:13), और आयत 9 गरीबों के प्रति उदारता दिखाने का आग्रह करती है (cf. 14:31)। श्लोक 6 घर में माता-पिता के निर्देश के महत्व पर जोर देता है (सी. एफ. 19:18), श्लोक 15 के साथ बच्चों को शिक्षित करने में छड़ी के मूल्य को मजबूत करता है (सी. एफ. नीतिवचन 3ः24)। श्लोक 13 एक आलसी व्यक्ति की कुछ नहीं करने के लिए बहाने बनाने में आविष्कारशीलता को दर्शाता है (सी. एफ. 26:13)। श्लोक 14 पुस्तक के पहले खंड से 'मोहक' के विषय को फिर से शुरू करता है, जो ढीली महिला के मोहक भाषण को याद करता है (सी. एफ. 5: 3), जो, 'गड्ढे' के संयोजन में, अधोलोक के प्रवेश का संकेत दे सकता है (सी. एफ. नीतिवचन 1:12; 2:18-19; 5:5। 27)। पद 1 एक अच्छा नाम बड़े धन के बजाय चुना जाना है, और चांदी और सोने के बजाय प्रेमपूर्ण अनुग्रह है। "एक अच्छा नाम": हिब्रू में यह केवल "एक नाम" है, लेकिन नाम के "अच्छा" होने का उनका विचार निहित है क्योंकि इसका यहाँ एक प्रतिष्ठा का अर्थ है। "प्रेमपूर्ण अनुग्रह": हिब्रू में "अच्छाई का पक्ष"। बुद्धिमानों के कथन (22:17-29) इस खंड में "बुद्धिमानों के कथन" (22:17) नामक संग्रह में निर्देश के सात सेटों में से पहला है, जिसमें एक परिचय के रूप में छंद 17-21 हैं। छंद 22-23 शोषण के लिए एक उपकरण के रूप में कानूनी प्रणाली ('द्वार पर') का उपयोग करके गरीबों के उत्पीड़न के खिलाफ चेतावनी देते हैं (cf. यशैया 10] 8:1-2; आमोस 5:12), क्योंकि गरीबों के रक्षक के रूप में भगवान उनका मुद्दा उठाएंगे (सी. एफ. निर्गमन 22:22-24)। छंद 24-25 चेतावनी देते हैं कि हॉटहेड्स के 'तरीके' अंततः मृत्यु का रास्ता हैं। 1 गरीब के गरीब होने के कारण उसे मत लूटना, और न ही द्वार में पीड़ितों को प्रताड़ित करना; क्योंकि प्रभु उनके कारण की पैरवी करेगा, और उन लोगों की आत्मा को खराब कर देगा जिन्होंने उन्हें खराब किया था। हिब्रू में दो नकारात्मक जुसिव रूपों का उपयोग करते हुए प्रस्तुत किया गया हैः (अल टिगज़ल, "शोषण न करें") और (वीअल टेडक्के, "कुचलें नहीं")। संबंधित बाइबल भाग भी देखें-भजन 1, नीतिवचन 9, नीतिवचन 18, नीतिवचन 23, नीतिवचन 24, नीतिवचन 28 संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः मिश्लेई-नीतिवचन-अध्याय 22 (जुडाइका प्रेस) अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः ऑनलाइन बाइबल GospelHall.org (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकन स्टैंडर्ड वर्शन, बाइबल इन बेसिक इंग्लिश) नीतिवचनों की पुस्तक अध्याय 22 किंग जेम्स वर्शन विभिन्न संस्करण 22