Montenegrinization
मोंटेनेग्रिनीकरण (सर्बो-क्रोएशियाईः क्रोनोगोरिज़ासिजा/क्रोनोगोरिज़ासिजा; अल्बेनियाईः मलाज़ीज़ीमी; सामाजिक एकीकरण या सांस्कृतिक या जबरन एकीकरण द्वारा मोंटेनेग्रिन संस्कृति, लोगों और भाषा का प्रसार है। मोंटेनेग्रिनीकरण की प्रक्रिया मुख्य रूप से मोंटेनेग्रो में सर्ब और कोटर की खाड़ी में क्रोएट्स के साथ-साथ मोंटेनेग्रो में बाकी जातीय मुसलमानों की ओर निर्देशित है, जो खुद को बोस्नियाक घोषित नहीं करते हैं। ऐतिहासिक संदर्भ में, इन घटनाओं के पहले संकेतों को तुर्की शासन से ओल्ड हर्जेगोविना की मुक्ति और मोंटेनेग्रो की रियासत (1878) में विलय के बाद की अवधि में पहचाना जा सकता है, जब हर्जेगोविना सर्बों की पूर्व क्षेत्रीय पहचान को क्षेत्रीय परंपराओं पर आधारित एक नई पहचान के साथ बदलने के प्रयास किए गए थे। पुराना मोंटेनेग्रो। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, मोंटेनेग्रिनीकरण की प्रक्रिया ने व्यापक राजनीतिक और पहचान की विशेषताओं को अपनाया। दो विश्व युद्धों के बीच की अवधि में, मोंटेनेग्रिनीकरण तथाकथित ग्रीन्स (मोंटेनेग्रिन राज्य की स्वतंत्रता के समर्थक) की राजनीतिक गतिविधियों से जुड़ा था, अर्थात। मोंटेनेग्रिन फेडरलिस्ट पार्टी के नेताओं की गतिविधियों के साथ, जिनमें सेकुला ड्रल्जेविक अलग थे। दूसरी ओर, साविक मार्कोविक स्टेडिमलिजा ने अन्य उद्देश्यों से मोंटेनेग्रिनीकरण को प्रोत्साहित किया। यूगोस्लाविया साम्राज्य (1941) के पतन और कठपुतली स्वतंत्र राज्य मोंटेनेग्रो (1941-1944) के निर्माण के बाद, इतालवी और जर्मन कब्जाधारियों के तत्वावधान में मोंटेनेग्रिन के समर्थकों ने अपने विचारों की पुष्टि करने की कोशिश की, जिसमें वे आंशिक रूप से सफल हुए। चूँकि कमिन्टर्न ने अपने कार्यक्रम दस्तावेजों में आधिकारिक तौर पर एक विशेष मोंटेनेग्रिन राष्ट्र के निर्माण की वकालत की थी, इस तरह की स्थिति को यूगोस्लाविया की कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा अपनाया गया था। 1940 की शरद ऋतु में सीपीवाई के पांचवें राष्ट्रीय सम्मेलन की तैयारी के दौरान, मोंटेनेग्रिन कम्युनिस्ट मिलोवान जिलास ने एडवर्ड कार्डेल्ज और जोसिप ब्रोज़ टिटो द्वारा समर्थित मोंटेनेग्रिन राष्ट्र की स्वतंत्रता की दृढ़ता से वकालत की, जबकि मोसा पिजाडे ने कहा कि एक विशेष मोंटेनेग्रिन राष्ट्र बनाने की प्रक्रिया अभी भी अपने संक्रमणकालीन या विकासात्मक चरण में है। मोंटेनेग्रो और बोका के लिए राष्ट्रीय मुक्ति समिति की स्थापना के दौरान, जिसे 1942 की शुरुआत में स्थापित किया गया था, भविष्य की मोंटेनेग्रिन संघीय इकाई में पोलिमल्जे को शामिल करने के औचित्य के रूप में सवाल उठा, क्योंकि यह स्पष्ट था कि मोंटेनेग्रो साम्राज्य से जुड़े पोलिम क्षेत्रों में 1912 में, क्षेत्रीय मोंटेनेग्रिन संबद्धता के बारे में कोई विकसित जागरूकता नहीं थी। इसलिए, भविष्य की मोंटेनेग्रिन संघीय इकाई की क्षेत्रीय घेराबंदी पर काम का ध्यान कोटर की खाड़ी की ओर पुनर्निर्देशित किया गया है, हालांकि यह क्षेत्र इतिहास में कभी भी मोंटेनेग्रो का हिस्सा नहीं रहा है। नए अधिकारियों के निर्माण के पहले चरण में, नेशनल एंटी-फासीवादी काउंसिल ऑफ पीपुल्स लिबरेशन ऑफ मोंटेनेग्रो एंड बोका (1943) के आधिकारिक नाम पर समान जोर देने के माध्यम से बोका की विशिष्टता का सम्मान किया गया था। हालाँकि, पहले से ही इस निकाय के राष्ट्रीय मुक्ति की मोंटेनेग्रिन विरोधी फासीवादी सभा (1944) में परिवर्तन के दौरान, बोका का उल्लेख नए नाम से हटा दिया गया था, इसलिए राष्ट्रीय स्तर पर जागरूक सर्ब और क्रोएट्स द्वारा बसे इस प्रांत को इतिहास में पहली बार मोंटेनेग्रो के तहत लाया गया था। 1944 के अंत में देश की मुक्ति और नए यूगोस्लाविया (1945) के भीतर एक संघीय इकाई के रूप में मोंटेनेग्रो जनवादी गणराज्य के निर्माण के बाद, साम्यवादी शासन ने एक विशेष मोंटेनेग्रिन राष्ट्र को औपचारिक रूप दिया, जिससे संगठित मोंटेनेग्रिनकरण की नींव रखी गई। युद्ध के बाद के पहले वर्षों के दौरान, इस तरह की नीति के सबसे प्रमुख प्रस्तावकों में से एक मोंटेनेग्रिन कम्युनिस्ट मिलोवान जिलास थे, जिनके विचार आधिकारिक पार्टी और राज्य नीति की रीढ़ बन गए। पार्टी के दिशानिर्देशों को अतिरिक्त रूप से मोंटेनेग्रिन के "राष्ट्रीय" इतिहास के उद्देश्यपूर्ण निर्माण के रूप में आकार दिया गया था, और यह जटिल कार्य इतिहासकार जागोस जोवानोविक को सौंपा गया था, जिन्होंने 1947 में एक व्यापक कार्य प्रकाशित किया जिसका शीर्षक थाः मोंटेनेग्रिन राज्य का निर्माण और मोंटेनेग्रिन राष्ट्रीयता का विकासः आठवीं शताब्दी की शुरुआत से 1918 तक मोंटेनेग्रो का इतिहास। पार्टी और राज्य तंत्र द्वारा शुरू किए गए इस कार्य की उपस्थिति ने पूरे क्षेत्रीय इतिहास के त्वरित मोंटेनेग्रिनीकरण की नींव रखी। 1944 और 1948 के बीच सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों को शामिल करने वाला जबरन मोंटेनेग्रिनीकरण, युद्ध के बाद की पहली जनगणना के दौरान अपने चरम पर पहुंच गया, जो मार्च 1948 में आयोजित की गई थी। आधिकारिक जनगणना के परिणामों ने मोंटेनेग्रो को कुल आबादी के संबंध में 90 प्रतिशत से अधिक जातीय मोंटेनेग्रिन के साथ सबसे जातीय रूप से सजातीय संघीय इकाई के रूप में दिखाया, जिससे विशेषज्ञों और आम जनता के बीच अविश्वास पैदा हुआ। "प्रसंस्करण" के तुरंत बाद कागज प्रसंस्करण संयंत्रों में पूरी जनगणना सामग्री को नष्ट कर दिया गया था। हालाँकि मोंटेनेग्रिनीकरण सभी साधनों के उपयोग के साथ किया गया था, साम्यवादी शासन ने विशेष मोंटेनेग्रिन भाषा के आधिकारिककरण तक नहीं पहुंचा, बल्कि सामान्य सर्बो-क्रोएशियाई भाषा के निर्माण पर भाषा मानक आधारित था। यूगोस्लाविया के विघटन और सामाजिक-राजनीतिक प्रणाली के परिवर्तन के बाद, राष्ट्रीय नीति के संचालन के प्रति राज्य अधिकारियों के रवैये में आंशिक और अस्थायी मोड़ आया, ताकि 1992 से मोंटेनेग्रो गणराज्य के नए संविधान में कहा गयाः इजेकेवियन उच्चारण की भाषा (कला। 9)। हालाँकि, सर्बिया और मोंटेनेग्रो राज्य संघ (2003) के निर्माण और मोंटेनेग्रो की स्वतंत्रता की घोषणा (2006) के बाद, मोंटेनेग्रिनीकरण की प्रक्रिया ने आधिकारिक राज्य नीति की विशेषताओं को अपनाया, जिसे तब से जीवन के सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक सभी क्षेत्रों में लागू किया गया है। जब 2007 में मोंटेनेग्रो गणराज्य के संविधान में एक नया अपनाया गया था, तो आधिकारिक भाषा पर प्रावधान को बदल दिया गया था ताकि सर्बियाई भाषा को मोंटेनेग्रिन भाषा (अनुच्छेद 13) द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सके। धार्मिक मोंटेनेग्रिनीकरण के विशिष्ट रूप एक विशेष मोंटेनेग्रिन रूढ़िवादी चर्च और यहां तक कि एक विशेष मोंटेनेग्रिन कैथोलिक चर्च बनाने के प्रयास में परिलक्षित होते हैं। सर्बियाई भाषा में साहित्य और पत्रकारिता में, इसी तरह के संदर्भ में मोंटेनेग्रिनीकरण (या मोंटेनेग्रिनीकरण) शब्द के अलावा, दुक्लजानीजासीजा (पुराने इतिहास का मोंटेनेग्रिनीकरण) और मोंटेनेग्रिनीकरण (सामान्य रूप से मोंटेनेग्रिनीकरण) शब्दों का उपयोग किया जाता है। विदेशी भाषाओं में साहित्य और पत्रकारिता में, अंग्रेजी शब्द मोंटेनेग्रिजेशन या मोंटेनेग्रिनाइजेशन के अलावा, उनका भी उपयोग किया जाता हैः जर्मन में-मोंटेनेग्रिनिसियरंग शब्द, फ्रेंच में-मोंटेनेग्रिजेशन शब्द, स्पेनिश में-मोंटेनेग्रिज़ेशियन शब्द, और इसी तरह के शब्दों का उपयोग अन्य भाषाओं के साहित्य में किया जाता है (रूसीः मोंटेनेग्रिज़ासिजा, क्रोएशियाईः क्रोनोगोरिज़ासिजा, इतालवीः मोंटेनेग्रिज़ाज़ियोन। पुर्तगालीः मोंटेनेग्रिकाओ। अन्य शब्दों में, ओटोमन साम्राज्य और मोंटेनेग्रो की स्वतंत्रता के दौरान, अल्बानियाई जनजातियों के मोंटेनेग्रिनीकरण के कई मामले हुए हैं जो आज के मोंटेनेग्रो के क्षेत्र में चले गए हैं। यह अल्बेनियाई मुसलमानों के मोंटेनेग्रो के क्षेत्रों में चले जाने के साथ भी देखा गया है, विशेष रूप से 1700 के दशक में सर्बियाई प्रवास के बाद सैंडजाक। मोंटेनेग्रो की संस्कृति और इतिहास का प्रतिनिधित्व करने वाली कुछ जनजातियों का मूल अल्बेनियाई था। 17वीं शताब्दी की एक फ्रांसिस्कन रिपोर्ट उनके संस्कृति के अंतिम चरणों को दर्शाती है। इसके लेखक लिखते हैं कि ब्रेटोनोजिसी, पिपेरी, जेलोपाव्लिची और कुचीः "नुल्ला दी मेनो एसेग्नो क्वासी तुट्टी डेल रिटो सर्विसियानो, ई दी लिंगुआ इल्रिका पोन्नो पियू प्रेस्टो दिरसी शियावोनी, च 'अल्बेनेसी" (क्योंकि उनमें से लगभग सभी सर्बियाई संस्कार और इलिरिक (स्लाविक) भाषा का उपयोग करते हैं, जल्द ही उन्हें अल्बानियाई के बजाय स्लाव कहा जाना चाहिए)। मोंटेनेग्रो के सेकुला ड्रल्जेविक मिलो डुकानोविक जनजातियाँ भी देखें संदर्भ मोंटेनेग्रो की संस्कृति