The Goose Wife (Inuit)
गूज वाइफ एक पौराणिक महिला चरित्र है जो इनुइट और अन्य जातीय समूहों की कहानियों में दिखाई देती है जो सर्कंपोलर आर्कटिक क्षेत्र में रहते हैं। आम कहानी यह है कि हंस जमीन पर उतरते हैं, अपनी हंस-खाल उतारकर महिला बन जाते हैं और झील में स्नान करते हैं। हालाँकि, वे इस बात से अनजान हैं कि एक मानव शिकारी उनकी जासूसी कर रहा है, और वह उनमें से एक की हंस-खाल चुरा लेता है, जिससे वह उसकी पत्नी बनने के लिए मजबूर हो जाती है। दोनों पात्रों के बीच बड़ी समानताओं के कारण, हंस पत्नी की तुलना हंस युवती से की गई है, एक अन्य मादा जो मानव और पक्षी रूपों के बीच बारी-बारी से आती है। सारांश विद्वानों ने आर्कटिक लोगों की लोककथाओं की हंस पत्नी और हंस युवती के चरित्र के बीच बड़ी समानताओं का उल्लेख किया है, जो कई पौराणिक कथाओं में यूरेशिया में दिखाई देते हैं। दोनों कहानियों के बीच मुख्य कथानक बिंदु यह है कि पक्षी महिलाओं (हंस या हंस) का एक झुंड मानव रूप में एक सांसारिक झील में नहाने के लिए आता है; एक आदमी उनकी जासूसी करता है और उनमें से एक को उससे शादी करने के लिए मजबूर करने के लिए पंखों के कपड़े चुरा लेता है; बाद में, पक्षी महिला अपने पंखों (या पक्षियों की खाल) को फिर से प्राप्त करती है और पक्षियों की भूमि पर वापस उड़ जाती है। जैसा कि लोट्टे मोत्ज़ द्वारा उद्धृत किया गया है, शोधकर्ता इंगे क्लेइवन ने पक्षी/हंस पत्नी के कई एस्किमो आख्यानों की तुलना की और एक काल्पनिक प्रोटो-रूप का निर्माण किया। इन कहानियों में, हंस पत्नी अपने मानव पति को छोड़ देती है और "पक्षियों की भूमि" की यात्रा करती है। जब भी पति उसे पाता है, वह पहले से ही किसी अन्य पक्षी व्यक्ति से शादी कर चुकी होती है। शोधकर्ता बिरगिट्टे सोन ने कहा कि पक्षी पत्नी ग्रीनलैंड में एक जंगली हंस या मर्गेंसर है, जबकि इंगे क्लेवन ने एंजाइक्लोपेडी डेस मर्चेन्स पर एक लेख में कहा कि इनुइट कहानियों में पक्षी की पहली लड़की "लगभग हमेशा" एक हंस या बतख थी। वितरण विलियम एल. शेपर्ड ने उपलब्ध साहित्य के अनुसार समुद्री मुर्गी से शादी करने वाले व्यक्ति की कहानी के भौगोलिक वितरण का पता लगाया। संस्करण निम्नलिखित क्षेत्रों और समूहों में पाए जाते हैंः ग्रीनलैंड, लैब्राडोर, बाफिन, इग्लुलिक, नेटसिलिक, कॉपर, उत्तरी अलास्का, उत्तर पश्चिमी अलास्का, बेरिंग जलडमरूमध्य, मुख्य भूमि दक्षिण-पश्चिम अलास्का, कोनियाग, साइबेरियाई युपिक और चुक्ची। टेल्स नॉर्थ अमेरिका ए. एल. क्रोबेर ने स्मिथ साउंड से द मैन हू मैरिड ए गूज़ नामक एक कहानी एकत्र की। इस कहानी में, मानव शिकारी एक हंस महिला को पाता है और उसके कपड़े चुरा लेता है। वह उससे शादी करता है और उसके दो बच्चे हैं। उनकी शादी के वर्षों बाद, हंस महिला अपने और अपने बच्चों के लिए पंख इकट्ठा करती है, वे हंस बन जाते हैं और उड़ जाते हैं। मानव शिकारी कयुंगायुंग नामक एक व्यक्ति से मिलता है, जो नावों को तराशता है और हर लकड़ी के टुकड़े के साथ समुद्री जानवर बनाता है। कयुंगायुंग आदमी को पानी के पार अपनी पत्नी के पास ले जाने के लिए सहमत हो जाता है। हंस पत्नी इनुइट नायक किविक की कहानियों में भी दिखाई देती है। इन कहानियों में, किविक (कीवीओक और विविधताएं भी) एक ऐसी महिला से शादी करता है जिसकी हंस की त्वचा उसने चुरा ली है या छिपा दी है। वह उसके बच्चों को जन्म देती है, लेकिन आसमान में लौटने के लिए उसके लिए पंखों की एक जोड़ी बनाने का फैसला करती है। किरा वान देउसेन द्वारा एकत्र किए गए एक संस्करण में, किविक तीन नौकरानियों को नहाते हुए पाता है, तीनों ने अपने पानी के पक्षियों की खाल डाली हैः "एक सैंडहिल क्रेन, एक लून और एक कनाडा हंस"। वैज्ञानिक फ्रिडजॉफ नानसेन ने एक "एस्किमो" कहानी की सूचना दी जिसमें एक बारहसिंगा-शिकारी कुछ नौकरानियों को एक झील में नहाते हुए पाता है, और उनमें से एक (सबसे सुंदर) के कपड़े चुरा लेता है, जबकि अन्य नौकरानियां हंसों और विलयकर्ताओं के रूप में भाग जाती हैं। शिकारी लड़की से शादी करता है और वह उसे एक बेटे को जन्म देती है। हालाँकि, वह गुप्त रूप से अपने और अपने बेटे के लिए नई पक्षियों की खाल बनाने के लिए पंख इकट्ठा करती है, और वे उड़ जाते हैं। शिकारी उनके पीछे जाता है और एक आदमी से मिलता है जो लकड़ी के चिप्स काटता है जो मछलियों में बदल जाते हैं। शिकारी एक बड़े सैल्मन की सवारी करता है जहाँ उसका परिवार छिपा हुआ है। लेखक रमोना माहेर ने द मैन हू मैरिड अ स्नो गूज़ नामक एक कहानी प्रकाशित की। इस कहानी में, कोडियाक द्वीप पर एक प्रमुख अपने बेटे को समुद्र में उसकी भविष्यवाणी की गई मृत्यु से बचाने के लिए घर पर रखता है। समय बीतता जाता है, और लड़का बाहर की लालसा के साथ बेचैन हो जाता है। जब वह 17 साल का हो जाता है, तो वह अपने पिता के गार्ड का ध्यान भटकाता है और बाहर कदम रखता है, लोगों के दृश्य, आकाश, आवाज़ों से प्रसन्न होता है। जब वह गार्डों को लौटते हुए देखता है, तो "आँसू की एक गांठ" उसे तीव्र उदासी से भर देती है। उसके पिता युवक को गाँव के अन्य लोगों के साथ रहने और शिकार करने देते हैं। एक दिन, युवक पाँच हंसों को ऊपर उड़ते हुए देखता है। वह उनका पीछा करता है और जैसे ही वह पास आता है, वह महिलाओं की आवाज़ और हँसी सुनता है। वह पाँच नौकरानियों को पानी में खेलते और नहाते हुए पाता है, कुछ हंसकिन कुछ झाड़ियों में सावधानी से मुड़े हुए हैं। वह सबसे छोटे के कपड़ों को छुपाता है; पाँच नौकरानियाँ पानी छोड़ देती हैं, उनमें से चार वापस हंस में बदल जाती हैं। युवा शिकारी शेष हंस लड़की (अब मानव) को ले जाता है और उसे मानव गाँव ले जाता है। मानव अवस्था में होने के बावजूद, हंस की पत्नी अभी भी पक्षियों के खाने की आदतों को बरकरार रखती है (उदाहरण के लिए, वह पेड़ों के नीचे समुद्र तट की घास और घास खाती है; फली और जामुन के बीज)। उसके एक बच्चे का जन्म होता है। उसकी साली उसकी हँसी का मज़ाक उड़ाती है, और दुर्व्यवहार से थककर, बर्फ की हंस पत्नी को हंसकिन मिलती है, उसे पहनती है और बच्चे को अपनी पीठ पर लिए उड़ जाती है। शिकारी को उसके जाने के बारे में पता चलता है और वह उसका पीछा करता है। यात्रा के अंत में, वह एक बूढ़े आदमी से मिलता है जो लकड़ी का एक टुकड़ा तराश रहा है। बूढ़ा आदमी अपना परिचय कयुंगायुंग के रूप में देता है। मानव शिकारी एक किंग सैल्मन पर समुद्र के पार यात्रा करता है और अपनी पत्नी और बेटे को उस भूमि में पाता है जहाँ पक्षी सर्दियों के दौरान रहते हैं। वह पक्षियों के साथ जीवन को समायोजित करने की कोशिश करता है, लेकिन अंततः मानव और पक्षी रूपों के बीच उनके अनुष्ठान परिवर्तन में घुसपैठ करता है। कहानी के अंत में, पक्षियों का कहना है कि उन्हें दूसरे क्षेत्र में जाने की जरूरत है, और मानव शिकारी को एक चील द्वारा ले जाया जाता है, लेकिन पक्षी उसकी बांह काटता है और वह पानी में गिर जाता है और उसकी मौत हो जाती है। शिकारी और हंस युवती का बेटा एक पफिन बन जाता है। कनाडा फ्रांज बोस ने "सेंट्रल एस्किमो" (कंबरलैंड साउंड) से एक कहानी एकत्र की, जिसका शीर्षक इटिताउजांग (या इटाजुंग) था, जो इसके मुख्य पात्र के नाम पर था। इतिटौजांग "पक्षियों की भूमि" में जाता है और वहाँ युवती के जूते छिपा कर खुद को एक पत्नी पाता है। वह अनिच्छा से मानव शिकारी से शादी करती है और उसकी झोपड़ी में रहने चली जाती है। वह एक बेटे को जन्म देती है और अपने और लड़के के लिए "पक्षियों की भूमि" में अपने मूल घर वापस जाने के लिए पर्याप्त पंख इकट्ठा करती है। जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती है, अपनी पत्नी के पास जाते समय, शिकारी इतिटौजांग की मुलाकात इक्सालूक्जुंग नाम के एक व्यक्ति से होती है जो अपनी कुल्हाड़ी से लाल लकड़ी का एक टुकड़ा काट रहा होता है। बोआस के शोध के अनुसार, ऐविलिक के लिए, इतिटौजांग की कहानी भी किविक चक्र से संबंधित है, किविक की अपनी पत्नी की खोज के दौरान "सैल्मन मैन" से मुलाकात की घटना के रूप में। नस्लविज्ञानी विल्हजलमुर स्टेफान्सन ने दो कॉपर इनुइट वक्ताओं से हंस पत्नियों की दो कहानियाँ एकत्र कीं। दोनों कहानियों में, शिकारी ने एक धूसर हंस लड़की के कपड़े चुरा लिए हैं। वह उससे शादी करता है और वह उसे एक निश्चित संख्या में बच्चे पैदा करती है (पहले संस्करण में एक, दूसरे में तीन)। वह अपने और अपने बच्चों के लिए अस्थायी पंख तैयार करती है और वे मानव पिता को पीछे छोड़ जाते हैं (दूसरी कहानी में, केवल एक बच्चा पिता के साथ रहता है)। बाफिन लैंड के एक संस्करण में, मानव शिकारी, जिसका नाम इतिकतौक है, एक हंस लड़की के जूते चुराता है और उससे शादी करता है। वह सामान्य मानव जीवन के अनुकूल नहीं होती है और अपने और अपने बेटे के लिए पंखों की एक नई जोड़ी बनाने के लिए पंखों को इकट्ठा करती है। दोनों पंखों के साथ प्रस्थान करते हैं और इतिकतौजाक उनका पीछा करता है। शिकारी एकलुक्जुक नामक व्यक्ति से मिलता है, जो लकड़ी का एक टुकड़ा तराश रहा है और हर लकड़ी की चिप सैल्मन बनने के लिए पानी में गिरती है। नूड रासमुसेन ने इग्लुलिक इनुइट से एक कहानी एकत्र की, जिसका शीर्षक था 'वह आदमी जिसने पक्षियों की भूमि की यात्रा कीः एक आदमी अपनी जंगली हंस पत्नी के पीछे उस भूमि पर जाता है जहाँ गुल और कौवे रहते थे। कहानी उस क्षण की है जब वह अपनी पत्नी से मिला थाः उसने महिलाओं के एक समूह को बिना कपड़े पहने खेलते और मस्ती करते हुए पाया, और अपने कपड़ों को रोक लिया; पत्नी के रूप में एक मजबूत महिला को खोजने के इरादे से, उसने दाढ़ी की मुहर की खाल से बनी एक रेखा खींचकर उनकी ताकत का परीक्षण किया। उन्होंने सबसे मजबूत महिला को चुना, उससे शादी की और उनके बच्चे हुए। हालाँकि, जब शरद ऋतु आई और जंगली हंस उड़ गए, तो उनकी पत्नी भी उड़ गई। वर्तमान में, आदमी को एक दोहरे घर में आश्रय मिलता है जो एक कौवे और एक गुल का है। बाद में, वह जंगली हंसों की भूमि की तलाश करता है, और अपने अकेले पलों में, अपने रोमांच के बारे में एक गीत गाता है। आखिरकार, उसे पक्षियों की भूमि मिल जाती है। उसकी पत्नी के दोहरे घर के बाहर, उनका बेटा उसे देखता है और अपनी माँ को बताने के लिए अंदर जाता है। लेखक एडवर्ड डब्ल्यू. डोल्श और मार्गरेट पी. डोल्श ने कनाडा से प्राप्त एक कहानी प्रकाशित की। इस कहानी में, द फेयरी मेडेंस और इसकी अगली कड़ी, द हंटर एंड द फेयरी मेडन, एक शिकारी कुछ हिरणों को गोली मारने की कोशिश करता है, लेकिन वे अपनी जान की भीख मांगते हैं। शिकारी मान जाता है और हिरण, कृतज्ञता में, उसे एक झील की ओर ले जाता है। वह झील पर जाता है और थोड़ा इंतजार करता है; अचानक, सात सफेद पक्षी आते हैं, अपने पंखों के कपड़े उतारते हैं और झील में नहाने के लिए मानव दासी बन जाते हैं। शिकारी उनके कपड़ों में से एक को चुरा लेता है। जैसे ही रात पड़ती है, नौकरानियां अपनी बहन के कपड़ों की तलाश करने की कोशिश करती हैं, लेकिन देर होने के कारण वे उड़ जाती हैं और अपनी बहन को झील के किनारे छोड़ देती हैं। शिकारी झाड़ियों से बाहर आता है और लड़की को कपड़े देने का वादा करता है, अगर वह उसकी पत्नी बन जाती है। दूसरे भाग में, शिकारी ने पक्षी युवती से शादी कर ली है, और अपने दो बेटों के साथ रहता है। लड़की जानती है कि उसके पति ने अपने कपड़ों को एक डिब्बे में छिपा दिया था, और समय-समय पर इसे पहनता है। आखिरकार, गाँव भूख की अवधि से पीड़ित है, और एक आकाश देवता की बेटी, पक्षी लड़की, अपने पति को बताती है कि उसके पिता उन्हें भोजन लाएंगे। कुछ समय बाद, हिम हंसों का एक झुंड उनके लिए भोजन लाता है। मदद के बावजूद, गाँव वालों में से एक शिकायत करता है कि भोजन पक्षियों के लिए है। अपमानित महसूस करते हुए, लड़की अपने कपड़े पहनती है, अपने बेटों को ले जाती है और अपने पिता के पास वापस चली जाती है। शिकारी अपनी पत्नी की अनुपस्थिति को देखता है और अपने प्रमुख से परामर्श करता है, जो उसे बड़े पानी के अंत तक जाने की सलाह देता है। वहाँ एक बार, शिकारी एक विशालकाय से मिलता है जो उसे पानी को पार करके आकाश में पक्षियों की भूमि तक पहुँचने में मदद करता है। कहानी के अंत में, आकाश देवता शिकारी को एक समुद्री-गुल में बदल देता है, ताकि वह अपने परिवार के साथ रह सके। लेखक लॉरेंस मिलमैन ने ग्रीनलैंड और लैब्राडोर के स्रोतों से एकत्र की गई असलोक का परिवार नामक एक इनुइट कहानी प्रकाशित की। इस कहानी में, असलोक नाम का एक व्यक्ति अकेला रहता है, उसके एकमात्र साथी मुहरों की खोपड़ी जिसके साथ वह खुद का मनोरंजन करता है। एक दिन, वह कुछ महिलाओं को एक झील में नहाते हुए देखता है और उनमें से एक के कपड़े चुरा लेता है। जैसे ही महिलाएँ उसे देखती हैं, वे सीगल में बदल जाती हैं और उड़ जाती हैं, सिवाय उस व्यक्ति के जिसके कपड़े आदमी ने चुरा लिए थे। सीगल महिला असलोक से उसके कपड़ों के लिए विनती करती है, और अगर महिला उससे शादी करती है तो आदमी उन्हें वापस करने के लिए सहमत हो जाता है। एक सौदा किया जाता है, और असलोक सीगल महिला से शादी करता है, लेकिन वह उसे कुछ फेंकी हुई खाल से पहनता है। उनके तीन बेटे पैदा होते हैं; असलोक लड़कों को शिकार जैसे मानवीय कौशल सिखाता है, लेकिन उनकी माँ उन्हें अपने लिए पंख लाती है, ताकि वे पंख बुनाई कर सकें। कुछ समय बाद, असलोक को पता चलता है कि उसकी पत्नी और बेटे भाग गए हैं, और वह अपने कयाक में उनके पीछे जाता है। अपनी यात्रा में, वह एक बूढ़ी चील-महिला से मिलता है जो उसे अपनी पत्नी के स्थान पर ले जाती हैः एक चट्टान पर एक बर्फ की झोपड़ी। जैसे ही वह चट्टान के पास पहुँचता है, वह दूर से अपनी पत्नी, अपने बच्चों और कुछ लोगों को बातचीत करते हुए देखता है। असलोक बर्फ की झोपड़ी में घुस जाता है, लेकिन यह गायब हो जाता है, और हर कोई वापस पक्षियों में बदल जाता है। उसकी पत्नी, पक्षी के रूप में, उसे घूरती है और फिर उड़ जाती है, और असलोक अपने अकेले जीवन में लौट आता है। रूसी शोधकर्ता एन. बी. बख्तिन ने एक कनाडाई इनुइट कहानी एकत्र की जिसका अनुवाद "सेराया गुसिन्या" ("ग्रे गूज़") के रूप में किया गया था। इस कहानी में, एक आदमी एक भूरे रंग की हंस के पास जाता है जो मानव रूप में तैर रही थी और उसके कपड़े चुरा लेती है, जिससे वह उससे शादी करने के लिए मजबूर हो जाती है। वह उसके एक बेटे को जन्म देती है, और एक इंसान की तरह रहने से खुश नहीं है, क्योंकि वह मांस के बजाय घास खाना पसंद करती है। जब उसका बेटा काफी बड़ा हो जाता है, तो वह उसे अपने पंख फड़फड़ाना सिखाती है और वे एक साथ उड़ जाते हैं। अलास्का की लेखिका मार्गरेट लैंटिस ने कोडियाक द्वीप से पक्षी-पत्नी का एक संस्करण प्रकाशित किया और इसकी तुलना बाफिन लैंड और ग्रीनलैंड की कहानियों से की। एफ. ए. गोल्डर ने द ग्रौस-गर्ल शीर्षक के साथ कोडियाक द्वीप (विशेष रूप से, ऊंगा द्वीप से) से एक कहानी एकत्र की। इस कहानी में, दो पुरुष शिकारी एक साथ एक झोपड़ी में रहते हैं, एक बड़ा और लंगड़ा, और दूसरा युवा। एक दिन, एक दलदली जानवर युवा शिकारी के पास आता है, लेकिन वह उसे तीन बार भगा देता है। फिर चिड़िया बड़े के पास बैठती है, जो उसे खाना देता है। जैसे ही वे अपने लिए शिकार करना जारी रखते हैं, वे घर लौटते हैं और जगह को साफ-सुथरा देखते हैं। यह संदेह करते हुए कि कोई उनके घर में प्रवेश कर रहा है, बूढ़ा शिकारी छिप जाता है जबकि दूसरा शिकार कर रहा होता है, और ग्राउस को अपनी त्वचा उतारते हुए और एक महिला बनते हुए देखता है। ओल्ड हैमिल्टन, लोअर युकॉन में एलिजाबेथ बरोज द्वारा एकत्र की गई एक कहानी में, द गूज़ गर्ल शीर्षक के साथ, एक आदमी की तीन बहनें हैं, जिनमें से सबसे छोटी बहन के सिर के बीच में एक आंख है। जब वह हिरण-शिकार करने जाता है, तो वह एक हंस को शिकार की कलम में रखता है। जब वह शिकार से लौटता है, तो उसे पता चलता है कि उसका भोजन हमेशा तैयार रहता है और उसके कपड़े सूखने के लिए लटका दिए जाते हैं। वह अपनी रहस्यमय हाउसकीपर की जासूसी करता हैः एक लड़की जो उसकी हंस-त्वचा को उतार देती है। आदमी उसे आश्चर्यचकित करता है, लेकिन वह उसे चेतावनी देती है कि वह एक जानवर है, इंसान नहीं। किसी भी तरह से, वह उससे शादी करता है और वह उसे एक बेटे को जन्म देती है। वह अपनी पत्नी को अपनी बहनों के साथ रहने के लिए अपने साथ ले जाता है, लेकिन उसका सबसे छोटा भाई शिकायत करता है कि हंस पत्नी उसके कपड़ों को उचित तरीके से सिलाई नहीं करती है और उसके खाने की आदतों के बारे में शिकायत करती है। अपमानित महसूस करते हुए, वह हंस की खाल को वापस पहन लेती है, एक पक्षी में बदल जाती है और अपने बेटे को अपने साथ दक्षिण में ले जाती है। उसका मानव पति उसके पीछे जाता है और उसे एक नए साथी, एक क्रेन के साथ रहते हुए पाता है। उसका बेटा अपने पिता को आते देखता है और अपनी माँ को इसके बारे में बताने के लिए अंदर जाता है। कनाडाई मानवविज्ञानी डायमंड जेनेस ने नोम, अलास्का के एक एस्किमो फ्रेड नाम के एक मुखबिर से द डक वाइफ नामक एक कहानी एकत्र की। इस कहानी में, तपकाक (केप प्रिंस ऑफ वेल्स) में एक आदमी और उसकी पत्नी जोर देकर कहते हैं कि उनके बेटे को एक पत्नी मिल जाए। वह किसी की तलाश में घर छोड़ देता है। वह अपने कयाक पर दूसरे क्षेत्र की यात्रा करता है। वह नौकरानियों के एक समूह को नहाते हुए देखता है और उसे अपनी पत्नी के रूप में पकड़ लेता है। वह उसे कुछ खेलने की पेशकश करता है, लेकिन वह मना कर देती है। वह उसे अपने माता-पिता के पास ले आता है। वह उसके एक बेटे और एक बेटी को जन्म देती है, और मांस खाने से इनकार कर देती है, और अपनी भूख मिटाने के लिए जड़ी-बूटियाँ खाना पसंद करती है। उसकी सास उसकी अजीब आदत को देखती है और मजाक में बताती है कि वह बतख हो सकती है। पत्नी अपमानित महसूस करती है और अपने दो बच्चों के साथ उनके घर से बाहर निकल जाती है। उसका पति घर आता है और अपनी माँ से उसकी पत्नी की अनुपस्थिति के बारे में पूछता है। वह अनुमान लगाता है कि वह चली गई है और उसके पीछे जाता है। रास्ते में, वह दो लोगों से मिलता है और एक कुल्हाड़ी और मुहर की खाल से बनी पैंट की एक जोड़ी प्राप्त करता है। जब वह एक झील के किनारे पर पहुँचता है, तो वह थोड़ी देर के लिए सो जाता है। जब वह जागता है, तो एक लोमड़ी उसके बगल में होती है। लोमड़ी अपना कोट उतारती है, एक आदमी बन जाता है और उससे उसके गंतव्य के बारे में पूछता है। लोमड़ी-आदमी उसे एक पहाड़ पर ले जाता है जहाँ "मृत" घूमते हैं, और उससे परे एक गाँव, जहाँ हिरणों के झुंड वाला सबसे बड़ा घर उसकी पत्नी का है। वह पहाड़ को पार करता है और गाँव पहुँचता है, जहाँ उसका बेटा-जो अब एक वयस्क है-उसे देखता है और अपनी माँ को चेतावनी देने के लिए घर जाता है। शिकारी घर में प्रवेश करता है और पत्नी को संदेह होता है कि वह उसका पति है। कुछ समझाने के बाद, शिकारी अपने परिवार के साथ खाने के लिए बैठ जाता हैः छोटे जामुन और छोटी मछलियाँ, कोई मुहर या हिरण का मांस नहीं-बतखों के लिए एक आहार। कहानी के अंत में, उनके लिए एक तीसरे बच्चे के जन्म के बाद, शिकारी अपने बच्चे और पत्नी के साथ अपनी भूमि पर वापस चला जाता है, और अपने बड़े बेटे और बेटी को वहाँ छोड़ देता है। इस कहानी का रूसी में अनुवाद "ज़ेंचिना-उटका" ("बतख की पत्नी") के रूप में भी किया गया था। ग्रीनलैंड के डेनिश विद्वान हिनरिच जोहान्स रिंक ने ग्रीनलैंड से एक "एस्किमो" कहानी एकत्र की, जिसका शीर्षक उन्होंने द मैन हू मेटेड विद ए सी-फॉल रखा। बर्ड मेडन को कहानी की शुरुआत में एक "पक्षी" या "समुद्री पक्षी" के रूप में और अंत में एक गुल के रूप में वर्णित किया गया है। नूड रासमुसेन ने ताताराक नामक ग्रीनलैंड के एक मुखबिर से द मैन जिसने जंगली गीज़ में से एक पत्नी को लिया शीर्षक से एक कहानी एकत्र की। इस कहानी में, एक आदमी जंगली हंसों के झुंड को एक झील में नहाने के लिए आते हुए देखता है, उनकी खाल उतार देता है और पुरुष और महिला बन जाता है। मानव शिकारी उनकी दो महिलाओं के बर्डकोट चुरा लेता है। उनमें से एक उसकी पक्षियों की खाल वापस करने की भीख मांगता है, जो वह करता है, और दूसरी महिलाओं को अपनी पत्नी के रूप में रखता है। वे शादी करते हैं और वह दो जुड़वां लड़कों को जन्म देती है। जैसे-जैसे समय बीतता जाता है, हंस पत्नी, जो अब एक मानव जीवन में फंसी हुई है, अपने झुंड को याद करने लगती है और अपने लिए एक नए परिधान के लिए पर्याप्त ढीले पंख इकट्ठा करती है। एक दिन, जब उसका मानव पति दूर है, हंस पत्नी अस्थायी बर्डकोट पहनती है और अपने दो बच्चों के साथ उड़ जाती है। मानव पति को पता चलता है कि उसकी पत्नी लापता है और वह उसका पीछा करता है। वह दो पृथ्वी आत्माओं के पास से गुजरता है, एक उबलता हुआ बर्तन जिसके अंदर मुहर का मांस होता है, और कुछ बालहीन कुत्ते, जब तक कि वह काजुंगाजोर्सुआक नाम के एक प्राणी से नहीं मिलता। काजुंगाजोर्सुआक उसे अपनी पत्नी की ओर इशारा करता है। आदमी बर्फ पर कूदता है और अपनी पत्नी और बच्चों के पास जाता है। हालाँकि, उनकी पत्नी की शादी एक अन्य व्यक्ति से हुई थी, जो एक लंबी पूंछ वाला बतख था। ग्रीनलैंड की एक कहानी, "जेना-गुसिन्या" ("द गूज़ वुमन") में, एक महिला अपने पोते के साथ रहती है। एक दिन, अपने भटकने पर, वह महिलाओं (हंसों) के एक समूह को नहाते हुए देखता है, कुछ कपड़े एक तरफ फेंक दिए जाते हैं। वह उन सभी को ले जाता है। औरतें झील से निकलती हैं और अपने कपड़े वापस मांगती हैंः वह सभी के पास लौटता है लेकिन दो, एक छोटी लड़की और एक बड़ी लड़की। बड़ी लड़की को अपनी पत्नी के रूप में चुनते हुए, वह छोटी लड़की को कपड़े लौटा देता है। वह हंस महिला से शादी करता है और वह दो अंडों को जन्म देती है, जिससे दो लड़के पैदा होते हैं। बूढ़ी औरत अपने परपोते के अजीब व्यवहार के बारे में सोचती हैः वे कंकड़ खोजने के लिए झोपड़ी की चमड़े की दीवारों पर चुभते हैं, और समुद्र तट पर पाए जाने वाले पंखों को इकट्ठा करते हैं। एक दिन हंस की पत्नी अपने बेटों के साथ घर से निकलती है और वापस नहीं आती है। मानव पति अपनी दादी से उसके ठिकाने के बारे में पूछता है। वह एक लंबी यात्रा पर उसके पीछे जाता है। एक बार, वह एक विशालकाय व्यक्ति को कुल्हाड़ी से एक पेड़ काटते हुए देखता है, जिसके टुकड़े पानी में गिरते हैं और ट्राउट बन जाते हैं। कायुनयुग्स्युक नामक अजीब आदमी, शिकारी को बताता है कि उसने तीन पक्षियों को पानी पार करते देखा था। आदमी उसे दूसरी तरफ पानी पार करने में मदद करता है, और हंसों की भूमि पाता है, जहाँ उसकी पत्नी और बेटे रहते हैं। यह कहानी मूल रूप से भाषाविद् एरिक होल्टवेड द्वारा द गूज़-वाइफ शीर्षक के साथ एकत्र की गई थी और एक ध्रुवीय एस्किमो मुखबिर (आधुनिक समयः इनुगुइट) से ली गई थी। पैसिफिक नॉर्थवेस्ट एंथ्रोपोलॉजिस्ट जॉन आर. स्वैंटन ने हैडा और टलिंगिट से हंस वाइफ की कई कहानियाँ एकत्र कीं, और उनके सामान्य बिंदुओं को संक्षेप में प्रस्तुत कियाः शिकारी दो हंस नौकरानियों को पकड़ लेता है, अंततः एक या दोनों से शादी कर लेता है; हंस नौकरानियों, अब मानव, को भोजन दिया जाता है जब "हंस जनजाति" उनके ऊपर से उड़ती है; वे आसमान में लौट आते हैं और मानव पति उनके पीछे जाता है। सिटका, अलास्का से स्वैंटन द्वारा एकत्र की गई एक टलिंगिट कहानी में, द ब्रैंट वाइव्स, एक किक्सादी दो महिलाओं को एक तालाब में नहाते हुए पाता है, और उनसे शादी करने के लिए मजबूर करने के लिए उनके पक्षियों के कपड़े चुरा लेता है। दोनों स्त्रियाँ, जो दो बच्चे हैं, उससे शादी करने के लिए सहमत हो जाती हैं। वे एक साथ रहते हैं। जब वसंत आता है, तो गर्भवती पत्नियां स्तनधारी पक्षियों के झुंड को उड़ते हुए देखती हैं और उनसे भोजन मांगती हैं। जब झुंड लौटता है और दक्षिण की ओर उड़ता है, तो दोनों पत्नियां उनके साथ जाती हैं। उनका मानव पति उनका अनुसरण करता है। एक दूसरी कहानी, द ब्रैंट वाइफ, रैंगेल, अलास्का से एकत्र की गई थी। हैडा लोग स्वैंटन ने एक हैडा कहानी भी प्रकाशित की, जिसे "सीलियन-टाउन लोगों" के वाल्टर मैकग्रेगर नाम के एक वक्ता से एकत्र किया गया था, जिसका शीर्षक था वह जो अपने पिता के गाँव में पक्षियों का शिकार करता था। इस कहानी में, एक प्रमुख का बेटा इधर-उधर शिकार करता है और दो महिलाओं को एक झील में नहाते हुए पाता है। वह उनके हंसों के कपड़े लेता है और उन्हें तब तक रोकता है जब तक कि सबसे छोटी लड़की उससे शादी करने के लिए सहमत नहीं हो जाती। वह सबसे बुजुर्ग की हंस त्वचा को वापस कर देता है और वह वापस आसमान में उड़ जाती है। मुखिया का बेटा सबसे छोटी हंस लड़की से शादी करता है और गाँव के प्रवेश द्वार के ठीक सामने एक पेड़ में उसके पंखों की खाल को छिपा देता है। कुछ समय बाद, हंस पत्नी अपने पूर्व जीवन के लिए तरसना शुरू कर देती है, त्वचा को वापस ले जाती है और अपने मानव पति से दूर उड़ जाती है। जब वह जागता है, तो वह गाँव के सभी लोगों से उसके ठिकाने के बारे में पूछता है, और उसके पीछे जाने का फैसला करता है। लेखक रॉबर्ट ब्रिंगहर्स्ट ने कायहल लानास के घंडल नामक एक हैदा कथावाचक की एक कहानी को पुनः प्रकाशित किया। इस कहानी में, दो मार्टन खाल पहने एक शिकारी शिकार करने जाता है। वह कुछ हंसों की आवाज़ सुनता है और एक झील के किनारे पर जाता है, जहाँ वह दो महिलाओं को नहाते हुए पाता है, उनकी हंस की खाल तट के पास होती है। वह दोनों हंसकिन चुरा लेता है और कहता है कि वह दोनों में से छोटे से शादी करना चाहता है। बड़ी बहन खुद को शिकारी की पत्नी के रूप में पेश करने की कोशिश करती है, लेकिन वह जोर देकर कहता है कि वह सबसे छोटी को चाहता है। एक सौदा किया जाता है, और बड़ी बहन अपनी गूसकिन वापस प्राप्त करती है, एक हंस में बदल जाती है और उड़ जाती है, अपनी छोटी बहन को एक मानव शिकारी से शादी करने के भाग्य के लिए छोड़ देती है। मुखिया का बेटा, गाँव वापस जाता है और उसकी खाल को चड्डी में छिपा देता है। उसके ससुर लोगों को अपने बेटे की नई पत्नी को देखने और उसे भोजन देने के लिए आमंत्रित करते हैं, लेकिन वह मानव भोजन नहीं कर सकती। एक दिन, वह कुछ ईलग्रास खाने के लिए तट पर जाने पर उसकी जासूसी करता है, फिर घर लौटता है। बाद में, गाँव में अकाल पड़ जाता है, और हंस लड़की का परिवार मनुष्यों के लिए भोजन लाता है, हालांकि चांदी की लकड़ी और तिपतिया घास की जड़ें। लोग हंस का भोजन चाहने के लिए उसका मजाक उड़ाते हैं, जिससे वह इतनी परेशान हो जाती है कि वह अपनी हंस की खाल वापस ले जाती है और अपने घर वापस उड़ जाती है, जिससे उसका मानव पति उसके लिए शोक मनाता है। कुछ समय के दुख के बाद, वह एक बूढ़े आदमी से सलाह लेता है कि वह अपनी पत्नी को कैसे ढूंढ सकता है। बूढ़ा आदमी मुखिया के बेटे को एक हड्डी मार्लिन्सपाइक देता है, फिर उसे तेल, दो तेज वेज, एक कंघी, एक रस्सी, सैल्मन रो, एक कोहो त्वचा और एक भाला लाने के लिए कहता है, और उसे निशान की दिशा की ओर इशारा करता है। मुखिया का बेटा तब तक रास्ते पर चलता है जब तक कि वह किसी को जूँ पकड़ने की कोशिश करते हुए नहीं पाता, जिस पर वह कंघी और तेल देता है। इसके बाद, वह मुँह पर क्रैनबेरी के साथ एक छोटी मादा चूहे को उसके घर तक पहुँचाने में मदद करता है, और बदले में चूहा उसे एक छोटे से डिब्बे के अंदर संग्रहीत एक चूहे की खाल देता है। तीसरा, वह एक महिला से मिलता है जो "दुनिया के बीच की सीमा पर द्वीपों के पहाड़ों को पकड़े हुए है", जिसे वह रस्सी देता है। फिर वह आकाश तक जाने वाले एक स्तंभ तक पहुँचता है, माउसस्किन पहनता है और उस पर चढ़ता है। आकाश भूमि में, वह एक आधे व्यक्ति से मिलता है, फिर दो लोग जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करते हैं, जिन्हें वह वेज देता है, और अंत में अपनी पत्नी के गृह गाँव पहुँचता है। उसकी हंस पत्नी उसका स्वागत करती है, और वह वहाँ कुछ समय बिताता है, जब तक कि वह उस जगह को नापसंद करने लगता है और घर लौटने का इरादा रखता है। कुछ पक्षी उसे वापस लाने की पेशकश करते हैं, लेकिन एक कौआ ऐसा करने के लिए सहमत हो जाता है और उसे बादलों के किनारे तक ले जाता है, फिर आदमी वापस पृथ्वी पर गिर जाता है और एक गुल बन जाता है। ब्रिंगहर्स्ट ने घंडल की कहानी को "स्वान मेडेन" के चक्र से जोड़ा। एशिया पूर्वोत्तर एशिया के प्रोफेसर वाल्डेमार बोगोरस ने पूर्वोत्तर एशिया से एक कहानी एकत्र की और प्रकाशित की, जिसे चुक्ची लोगों के बीच एकत्र किया गया था। इस कहानी में, पक्षी-पत्नी एक हंस है। शिकारी उसकी हंस-त्वचा को छुपाता है और उससे शादी कर लेता है। हालाँकि, हंस की पत्नी से गुप्त रूप से हंसों का एक झुंड मिलता है जो उसकी खोई हुई पंखों की त्वचा को बदलने के लिए उसे पंखों का एक नया गुच्छा फेंकता है। जब मानव शिकारी को अपनी पत्नी मिलती है, तो वह पहले से ही दूसरे पति (एक कहानी में एक ग्लौकस गुल, दूसरी में एक ईगल-शमन) से शादी कर चुकी होती है। बोगोरस ने "इतितौजांग" की एस्किमो कहानी के साथ इसकी समानता का भी उल्लेख किया। बोगोरस द्वारा संग्रहित एक चुक्ची कहानी का अनुवाद द स्टोरी ऑफ ए बर्ड वुमन के रूप में किया गयाः नायक एक गुल युवती से शादी करता है। जब वह पक्षी के देश वापस जाती है, तो मानव पति एक राक्षसी आदमी को जलाऊ लकड़ी तराशते हुए पाता है, जो उसे एक डोंगी तराशकर उसकी मदद करता है। इस कहानी के अपने नोट्स में, कॉक्सवेल ने टिप्पणी की कि पक्षी-महिला याकूत, लैप्स और समोएड्स की कहानियों में दिखाई देती है। अनुकूलन आधुनिक लेखक रोसमंड मैरियट वॉटसन ने ग्राहम आर. टॉमसन के छद्म नाम के तहत बैलाड ऑफ द बर्ड-ब्राइड लिखी, जो एक इनुइट शिकारी के दृष्टिकोण से एक कविता है जो ग्रे गल युवती से शादी करता है और उसके जाने पर विलाप करता है। लोककथाकार लाफकाडियो हर्न ने अपनी पुस्तक स्ट्रे लीफ्स फ्रॉम स्ट्रेन्ज लिटरेचर के लिए बर्ड वाइफ (गुल मेडन) की इनुइट किंवदंती को द बर्ड वाइफ शीर्षक के साथ रूपांतरित किया। लेखक रूथ मैनिंग-सैंडर्स ने इस कहानी को द बर्ड-वाइफ के रूप में रूपांतरित किया, जो "साइबेरिया" से ली गई है। इस कहानी में, मारेक नाम का एक आदमी एक झील की खोज करता है जहाँ गुल और जंगली हंस नहाने आते हैं, अपने पंख उतारते हैं और महिला बन जाते हैं। मारेक उनके सभी कपड़ों को छिपा देता है, लेकिन उनमें से प्रत्येक को पंखों के कपड़े वापस कर देता है, एक को छोड़कर, जिसे वह अपनी पत्नी बनाता है। मारेक चिड़िया को घर लाता है, लेकिन लड़की को उसकी सास द्वारा तिरस्कार किया जाता है। आदमी और चिड़िया की लड़की के दो बच्चे हैं, एक लड़का और एक लड़की, और एक दिन मारेक की माँ उसे सर्दियों में विलो कलियाँ लाने के लिए भेजती है। बर्ड मेडन अपने बच्चों को इस काम को पूरा करने के लिए ले जाती है और अपने बूढ़े गुल झुंड को अपने ऊपर उड़ते हुए देखती है। झुंड उसके चारों ओर उतरता है, उसे और उसके बच्चों को उनके पंख देता है; वह वापस एक पक्षी में बदल जाती है, और इसलिए उसके बच्चे, और तीनों आकाश में गुल में शामिल हो जाते हैं। मारेक के पास वापस जाते समय, उसकी माँ उसे बताती है कि उसकी पत्नी ने उसे छोड़ दिया है, लेकिन वह उसके पीछे जाने का फैसला करता है। एक पुराने ईगल और एक जादू की डोंगी की मदद से, आदमी बर्ड लैंड की ओर जाता है, जहाँ उसकी पत्नी अपने दो बच्चों के साथ रह रही है। फुटनोट्स संदर्भ आगे पढ़ने के लिए स्नाइडर, गैरी (1979)। वह जिसने अपने पिता के गाँव में पक्षियों का शिकार कियाः एक हैडा मिथक के आयाम। नथानिएल टार्न द्वारा प्रस्तावना। बोलिनास, कैलिफोर्नियाः ग्रे फॉक्स प्रेस। काल्पनिक हंस इनुइट पौराणिक कथाएँ पौराणिक पक्षियों को आकार दे रही हैं महिला पौराणिक प्राणी परियों की कहानियों में महिला पात्र हंस कुमारी