Kaufmannskirche
कौफमन्सकिर्चे (, "मर्चेंट्स चर्च") जर्मनी के थुरिंगिया में एरफर्ट शहर के ऐतिहासिक केंद्र में एक चर्च की इमारत है। यह एरफर्ट के चौक के उत्तरी छोर पर स्थित है और 1521 से लूथरन रहा है। कौफमानस्किर्चे का प्रारंभिक इतिहास विवादित है। यह संभव है कि इसकी स्थापना 8वीं शताब्दी में फ्रिसियन व्यापारियों द्वारा की गई थी, हालांकि हाल के शोध में यह माना गया है कि इसकी स्थापना उच्च मध्य युग में हुई थी। शहर में पहली बाजार बस्ती के पैरिश चर्च के रूप में, मर्चेंट्स चर्च यूट्रेक्ट के सेंट ग्रेगरी को समर्पित है। रेगलर्किर्चे के साथ, यह शहर के दो दोहरे मीनार वाले पैरिश चर्चों में से एक है। 1291 में आग लगने के बाद, वर्तमान इमारत अनिवार्य रूप से 1368 तक गोथिक शैली में बनाई गई थी। चर्च का देर से पुनर्जागरण आंतरिक 1598 से 1625 तक का है। चर्च का उपयोग मेंज़ के आर्कबिशप (1108 में उल्लिखित) को देय करों के लिए दो संग्रह बिंदुओं में से एक के रूप में किया गया था, जो इसकी महान आयु को भी इंगित करता है। 1636 से 1650 तक, कौफमन्सकिर्चे ने स्वीडिश गैरीसन चर्च के रूप में कार्य किया। 1668 में, जोहान सेबेस्टियन बाख के माता-पिता की शादी चर्च में हुई थी। 1855 से 1865 तक, व्यापक जीर्णोद्धार कार्य किया गया, जिसमें पार्श्व दीर्घाओं की स्थापना भी शामिल थी। 1944 में, चर्च एक हवाई खदान से बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था और 1952 तक इसे बहाल किया गया था। वेदी को 1955 में, पुलपिट को 1987 से 1992 तक, दक्षिणी मीनार को 1994 में और उत्तरी मीनार को 2001 में पुनर्स्थापित किया गया था। 28 जून 2009 को, एक धन्यवाद और बपतिस्मा सेवा ने चर्च के बपतिस्मा फ़ॉन्ट की बहाली के पूरा होने का जश्न मनाया, जो 400 साल से अधिक पुराना है। 1917 में, पाठ ("22 अक्टूबर 1522 को, मार्टिन लूथर ने कौफमैंस्किर्चे में एक सही ईसाई के क्रूस और पीड़ा के बारे में उपदेश दिया-1917-") को बाहरी चर्च की दीवार में, मार्टिन लूथर स्मारक की दिशा में, एक पत्थर के क्रॉस के रूप में डाला गया था। 1965 में, चर्च के उत्तर में ("व्यापारियों के पादरी घर") को यातायात कारणों से ध्वस्त कर दिया गया था। यह 18वीं शताब्दी की शुरुआत का है और इसे बारोक रूपों में बनाया गया था। ऐतिहासिक स्मारकों के संरक्षण संस्थान ने पार्सोनेज को संरक्षित करने का व्यर्थ प्रयास किया था। एक "मास्टर प्लान" (2010 तक) के अनुसार, कौफमन्सकिर्चे को इसके धार्मिक कार्य के अलावा सांस्कृतिक और सामाजिक कार्यों के लिए फिर से डिज़ाइन किया जाना है। दीर्घाओं और प्यूज़ को हटा दिया जाना है और क्रोध का सामना करते हुए दक्षिण की ओर एक "पारभासी कांच से बनी आधुनिक आयताकार इमारत" जोड़ी जानी है। 1625 में, चूने की लकड़ी से बनी और ऊँची वेदी को फ्रीडमैन भाइयों द्वारा गायक-मंडली में खड़ा किया गया था। इसे चित्रित और सुनहरा किया गया था-संभवतः तीस साल के युद्ध के प्रकोप के कारण-केवल 1671 में गोथा के माइकल केसवेइस द्वारा। मूल ऊँची वेदी 1594 में एक तहखाने के ढहने से नष्ट हो गई थी। यह एक केंद्रीय मंदिर, स्थिर पक्ष पंखों और एक छिड़काव के साथ एक पंखों वाली वेदी है, जो एक प्रीडेला पर खड़ी है। केंद्रीय मंदिर पर, और इस प्रकार केंद्र में, अंतिम रात्रिभोज का चित्रण किया गया है। यह दृश्य दो मिश्रित स्तंभों और बगल के पंखों से बना है। बाएँ पंख की नक्काशी नीचे घोषणा और शीर्ष पर यीशु के जन्म को दर्शाती है। दाहिने पंख की नक्काशी नीचे खतना और शीर्ष पर बपतिस्मा को दर्शाती है। दोनों तरफ के पंख बाहर की ओर प्रचारकों के चित्रणों से घिरे हुए हैं। अधिरचना में, क्रूस पर चढ़ाए जाने के चित्रण पर ध्यान केंद्रित किया गया है, जो पुनरुत्थान द्वारा बाईं ओर और स्वर्गारोहण द्वारा दाईं ओर है। इसके ऊपर, अंतिम निर्णय को बाईं ओर और दंड को दाईं ओर दर्शाया गया है। सबसे ऊपर यीशु दुनिया के न्यायाधीश के रूप में हैं, जो इंद्रधनुष पर बैठे हैं, मूसा और जॉन से घिरे हुए हैं और स्वर्गदूतों के सिर से घिरे हुए हैं। छिड़काव में चार खड़े स्वर्गदूत होते हैं जो अपने हाथों में यातना के उपकरण पकड़े हुए होते हैं। प्रीडेल्ला पर लैटिन के साथ-साथ अरामी, हिब्रू और यूनानी लिपि में लिखा हैः "यह मेरा शरीर है, यह मेरा खून है।" (मैथ्यू 26:26-28)। इसी तरह फ्रीडमैन भाइयों द्वारा 1598 में गायक-मंडली में विजयी मेहराब के दक्षिणी स्तंभ पर पुलपिट का निर्माण किया गया था। 19वीं शताब्दी में जीर्णोद्धार कार्य के बाद से, यह आज के उत्तर की ओर स्थित है। मंच प्रोटेस्टेंट सिद्धांत को आलंकारिक रूप से दर्शाता है। इस प्रकार आदम और हव्वा, जो बलुआ पत्थर से बने पुलपिट के आधार पर हैं, को मानवता के प्रतिनिधि माना जाता है। उन्हें अब्राहम द्वारा आशीर्वाद दिया जाता है, जिनका आशीर्वाद इसाक, जैकब और जीसस को भी दिया जाता है, जिन्हें उनके ऊपर चित्रित किया गया है। मंच की टोकरी के नीचे, डेविड को वीणा के साथ भजन गाते हुए देखा जा सकता है, जैसा कि मैरी को चाइल्ड और यीशु के पूर्वजों के साथ देखा जा सकता है। ऊपर, सीधे मंच की टोकरी पर, यीशु को दुःख के आदमी के रूप में चित्रित किया गया है, जिसने मानवता के लिए दुःख झेला और फिर मर गया। मंच की टोकरी पर एक पैगंबर, जॉन द बैपटिस्ट और एक कैरिटास की मूर्ति है। साउंडिंग बोर्ड पर जूडस को छोड़कर यीशु के शिष्य हैं। एम्ब्रोस, ऑगस्टीन, जेरोम और ग्रेगरी द ग्रेट ध्वनि ढक्कन के शीर्ष पर हैं और नीचे भगवान की त्रिमूर्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। पल्पिट सीढ़ियों के गाल पर, छह बेस-रिलीफ क्रिएशन से रिडेम्पशन से पवित्रीकरण तक पंथ को दर्शाते हैं। द लास्ट सपर और द लास्ट जजमेंट को भी दर्शाया गया है। गर्भगृह के दरवाजे पर दो नक्काशीदार चित्र हैं। पहले में चोरों को भेड़शाला में घुसते हुए दिखाया गया है, दूसरे में दिखाया गया है कि कैसे झुंड को आखिरकार वापस ले जाया जाता है। इसके अलावा, "मैं भेड़ों का द्वार हूँ" (जॉन 10:7) को लैटिन में पढ़ा जा सकता है। माना जाता है कि दरवाजा यीशु का प्रतीक है और यह कि उपदेशक केवल उनके माध्यम से, यानी अपने संदेश के साथ, मण्डली में आ सकता है। एक अनाम इतिहास नोट के अनुसार, फ्रीडमैन भाइयों की कार्यशाला से बपतिस्मा फ़ॉन्ट ईस्टर 1608 में गाना बजानेवालों में खड़ा किया गया था। यह बलुआ पत्थर से बना है और ऊँचा, चौड़ा है और इसका ऊपरी व्यास है। इसका सात-तरफा आधार पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं से सजाया गया है। माना जाता है कि वे उद्धारक के आने की ओर इशारा करते हैं। बेसिन को यातना के उपकरणों के साथ पंखों वाली पुट्टी द्वारा तैयार किया गया है। माना जाता है कि पुट्टी नए नियम का प्रतीक है। चूँकि बच्चों को बपतिस्मा के लिए फ़ॉन्ट में विसर्जित किया जाता था, इसलिए पत्थर का फ़ॉन्ट बहुत गहरा होता है। हालाँकि, आज यह अभ्यास नहीं किया जाता है, इसलिए एक उथले पीतल के बपतिस्मा के कटोरे को बेसिन के ऊपर रखा जाता है। पहला अंग 1511 में बार्थेल हेरिंग्स द्वारा बनाया गया था। इसे 1686-1688 में क्रिस्टोफ जुंगे द्वारा एक नए उपकरण द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसका बारोक मामला आज भी संरक्षित है। 1845 में, जोहान माइकल हेस्से द यंगर ने अंग की मरम्मत की और उसका विस्तार किया। 1911 में, विल्हेम रुह्लमैन द्वारा निर्मित एक नए अंग को तीन मैनुअल और पेडल पर 42 स्टॉप के साथ पवित्र किया गया था। 1957 में, शूस्टर एंड सोहन कंपनी ने एक नए उपकरण का निर्माण किया, जिसमें रूल्मन ऑर्गन के कुछ स्टॉप और विंड चेस्ट को बनाए रखा गया। अंग 2020 तक पश्चिमी दीवार पर स्थित था, तब से दोषपूर्ण हो गया है और इसे नष्ट कर दिया गया है। बरोक केस में एक नए अंग को एक गैलरी पर स्थापित करने की योजना है जिसे नया बनाया जाना है; एक इलेक्ट्रॉनिक अंग का उपयोग संक्रमणकालीन उपाय के रूप में किया जा रहा है। पेंटिंग्स दक्षिणी गैलरी की सीढ़ियों में, एरफर्ट चित्रकार क्रिश्चियन रिक्टर की दो पेंटिंग्स हैं। एक में स्वीडिश कर्नल और शहर के कमांडर कैस्पर एर्मेस (मृत्यु 1648) को अपने बेटे के साथ दिखाया गया है, दूसरे में उनकी पत्नी अन्ना (मृत्यु 1654) अपने दो मृत बच्चों के साथ। दोनों चित्र ऊँचे और चौड़े हैं। एर्मेस का चित्र पृष्ठभूमि में एर्फर्ट शहर का एक दृश्य दिखाता है। यह 1650 के आसपास चित्रित किया गया था; पाँच साल पहले उनकी पत्नी का। उत्तरी गैलरी की सीढ़ियों में दो और चित्र पाए जा सकते हैं। उनमें से एक, ऊँचा और चौड़ा, 1670 के आसपास चित्रित किया गया था और मैजिस्टर निकोलस स्टेंगर को दिखाया गया था, जिनकी मृत्यु 1680 में हुई थी। वे लंबे समय तक कौफमन्सकिर्चे के पादरी रहे और उन्होंने एरफर्ट विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में भी काम किया। पृष्ठभूमि में कौफमानस्किर्चे का सबसे पुराना प्रामाणिक दृश्य देखा जा सकता है। एपिटाफ्स गाना बजानेवालों की दीवारों पर कई एपिटाफ्स का प्रभुत्व है। संभवतः केवल तीन बड़े एपिटाफ 1594 के तहखाने के पतन से बच गए। हंस ज़िगलर का एपिटाफ 1584 में, वोल्फगैंग वॉन टेटाउ का 1585 के आसपास और सिगिस्मंड वॉन डेर सैक्सन के परिवार का 1592 के आसपास बनाया गया था। 1594 के बाद बनाए गए एपिटाफ संभवतः फ्रीडमैन भाइयों की कार्यशाला से उत्पन्न हुए हैं। 14वीं से 17वीं शताब्दी के एपिटाफ और कब्रिस्तान पूरे गुफा में पाए जा सकते हैं। ग्रंथ सूची संदर्भ बाहरी लिंक जर्मनी में कौफमैन एरफर्ट कौफमैन गोथिक वास्तुकला की वेबसाइट जर्मनी में 14 वीं शताब्दी के चर्च जर्मनी में 16 वीं शताब्दी के लूथरन चर्च रोमन कैथोलिक धर्म से परिवर्तित लूथरन चर्च