Ngoma music
न्गोमा (न्गोमा या इन्गोमा भी) एक बंटू शब्द है जिसके कई अर्थ हैं जिसमें संगीत, नृत्य और वाद्ययंत्र शामिल हैं। तंजानिया में नगोमा उन घटनाओं को भी संदर्भित करता है, दोनों महत्वपूर्ण जीवन-परिवर्तनकारी घटनाएं जैसे कि पहला मासिक धर्म या किसी प्रियजन का जन्म या निधन, साथ ही साथ उत्सव, अनुष्ठान या प्रतियोगिताओं जैसी क्षणिक घटनाएं। ग्रेट लेक्स और दक्षिणी अफ्रीका में नगोमा संस्कृति का प्राथमिक रूप था। आज यह तंजानिया में सबसे उल्लेखनीय है, जहाँ इसे राष्ट्रीय कला परिषद (बीएएसएटीए-बराज़ा ला सना ला ताइफा) द्वारा एक आधिकारिक संगीत शैली माना जाता है। तंजानिया में, यह पूरे देश में अनुभव किया जाता है और कई स्कूलों और विश्वविद्यालयों में इसका प्रदर्शन, शिक्षण और अध्ययन किया जाता है। नगोमा के लिए सबसे उल्लेखनीय स्कूल बागामोयो कला और सांस्कृतिक संस्थान है, जो सबसे प्रमुख अध्यक्ष (निदेशक/संचालक) और नर्तकियों का उत्पादन करता है। नगोमा नृत्य के पारंपरिक रूपों में कूल्हों की प्रमुख हरकतें होती हैं। यह तार और सींग सहित विभिन्न प्रकार के उपकरणों का उपयोग करता है, लेकिन सबसे प्रमुख रूप से ड्रम का उपयोग करता है। अन्य मामलों में किसी भी उपकरण का उपयोग नहीं किया जाता है, जैसे कि मासाई के एम्ब्रोकोई या न्गोनी के लिगिहू द्वारा। ये आमतौर पर कूदने और थप्पड़ मारने के नृत्य होते हैं, जिसमें महत्वपूर्ण गति होती है और अक्सर वाद्ययंत्रों की तुलना में अधिक प्रतिस्पर्धी पहलू होता है। उपनिवेशीकरण से पहले, ग्रेट लेक्स में नगोमा संस्कृति का प्रमुख रूप था। नगोमा के प्राथमिक कार्यों में से एक बुजुर्गों और युवाओं के बीच बातचीत के रूप में था। यह मुख्य रूप से युवाओं को पढ़ाने और युवाओं के बारे में जानने के साधन के रूप में काम करता था ताकि यह पता चल सके कि जीवन में उनका बेहतर मार्गदर्शन कैसे किया जाए। उपनिवेशीकरण के दौरान, नगोमा को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था क्योंकि औपनिवेशिक प्रशासन इसे गैर-ईसाई मानते थे और सभ्यता की प्रक्रिया को रोकते थे। तंजानिया के लोगों ने इस उम्मीद में मगांडा नामक नगोमा का एक नया रूप बनाया कि यह औपनिवेशिक प्रशासकों को पसंद आएगा। मगंदा नगोमा ने पश्चिमी सैन्य वर्दी और पोशाक की वेशभूषा को अपनाया। इसने कुछ सैन्य उपकरणों को भी अपनाया। यह अंततः बड़े बैंड संगीत का एक रूप बन गया। आखिरकार, इन मगांडा नगोमा बैंडों के प्रदर्शन के लिए दार एस सलाम और टांगा में पहले क्लब खोले गए। उनका संगीत रेडियो पर बजाया जाने लगा और स्टूडियो में रिकॉर्ड किया जाने लगा। मगंदा नगोमा संगीत लोकप्रियता में विस्फोट हुआ और आज इसे दांसी (नृत्य जैज़) के रूप में जाना जाता है। स्वतंत्रता के बाद, तंजानिया सरकार (टी. ए. एम. यू.) ने पारंपरिक नगोमा की ओर लौटने पर बहुत जोर दिया। हालांकि यह कुछ हद तक सफल रहा, टीएएमयू कभी भी न्येरेरे के उद्घाटन भाषण द्वारा निर्धारित लक्ष्यों को पूरी तरह से प्राप्त करने में सक्षम नहीं था। यहां तक कि टी. ए. एम. यू. भी अभी भी शिक्षा, राष्ट्रीय और राजनीतिक उद्देश्यों के लिए प्राथमिक उपकरणों के रूप में दांसी और क्वाया का उपयोग करता था। टी. ए. एम. यू. कला शिक्षा के लिए केंद्रों की स्थापना सहित सामान्य रूप से कला को बढ़ावा देने में सफल रहा। इसने जनजातियों को स्वतंत्र रूप से नगोमा का अभ्यास करने के लिए लौटने की अनुमति दी, जो अधिकांश उपनिवेशवाद के दौरान अंधेरे में कर रहे थे। 1985 के आर्थिक सुधारों के बाद, नगोमा ने राष्ट्रीय और आदिवासी जीवन में अपनी सामाजिक भूमिका को बदल दिया है। हालांकि अभी भी बहुत लोकप्रिय है, यह शायद ही कभी बड़ों द्वारा युवाओं को पढ़ाया जाता है जैसा कि अतीत में इसकी पारंपरिक भूमिका थी। फिर भी नगोमा आज भी बहुत लोकप्रिय और व्यापक है। नगोमा मंडलियों ने व्यावसायिक रूप से प्रतिस्पर्धा करने के लिए संगीत और नृत्य के आधुनिकीकरण और व्यावसायीकरण की ओर रुख किया है। एक नृत्य में यथासंभव व्यापक दर्शकों, विशेष रूप से बड़ों को आकर्षित करने के लिए जनजातीय और भौगोलिक श्रेणियों की एक विशाल विविधता के पहलू शामिल हो सकते हैं, जबकि युवाओं को आकर्षित करने के लिए डांसी या बोंगो फ्लावा जैसी अन्य शैलियों से कई प्रेरणाओं का भी उपयोग किया जा सकता है। इसके अतिरिक्त नगोमा ने अपने उपकरणों के उपयोग का आधुनिकीकरण किया है। कई पारंपरिक वाद्ययंत्र अब उपलब्ध नहीं हैं या बनाना संभव नहीं है। आज आधुनिक निर्मित उपकरण और उपकरण, जैसे गिटार, कीबोर्ड, माइक्रोफोन और एम्पलीफायरों का आमतौर पर उपयोग किया जाता है। संगीत का इतिहास अफ्रीकी संगीत शैलियाँ तंजानिया की संस्कृति तंजानिया का संगीत अफ्रीकी नृत्य अफ्रीका में नृत्य संगीत शैलियाँ तंजानिया की संगीत शैलियाँ केन्या की संगीत शैलियाँ केन्या का संगीत