Kim Yong-jun (art critic)
किम योंग-जुन (, 3 फरवरी 1904-3 नवंबर 1967), कलम नाम ग्यूनवोन (), एक कोरियाई कलाकार, कला समीक्षक और कला इतिहासकार थे। उन्हें ग्यूनवोन सुपील (1948) और जोसियन मिसुल डेयो (1949) लिखने और आधुनिक कोरियाई कला और कला इतिहास को सैद्धांतिक ढांचा प्रदान करने के लिए जाना जाता है। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा किम योंग-जुन का जन्म 1904 में कोरिया के डेगू में हुआ था। उन्होंने सियोल में जंगांग गोडेउंग बोटोंग हाक्यो () में भाग लिया। इस दौरान, उन्होंने 1924 में सरकार-जनरल द्वारा आयोजित जोसियन कला प्रदर्शनी में डोंगसिपजाक नामक एक तेल चित्र के साथ प्रवेश किया और पुरस्कार जीता, जिसके कारण एक तेल चित्रकार और कलाकार के रूप में उनके करियर की शुरुआत हुई। उन्होंने 1926 से 1931 तक जापान के टोक्यो ललित कला विद्यालय में पश्चिमी कला का अध्ययन किया और तेल चित्रकला का अभ्यास करने के साथ-साथ एक कला समीक्षक के रूप में काम करना शुरू किया। उन्होंने गिल जिन-सेओप और ओ जी-हो जैसे साथी कोरियाई कलाकारों के साथ अध्ययन किया, जो एक निजी पेंटिंग स्टूडियो में भी छात्र थे, जिसमें किम योंग-जुन ने भाग लिया था। स्टूडियो की स्थापना 1923 में यी जोंग-यू द्वारा की गई थी, जिन्होंने टोक्यो फाइन आर्ट्स स्कूल में अध्ययन किया और बाद में पेरिस में पश्चिमी कला का अध्ययन करने वाले पहले कोरियाई कलाकार बने। 1930 के दशक के दौरान, किम योंग-जुन ने कई सामूहिक प्रदर्शनियों में भाग लिया और कलाकार समूहों की स्थापना की। अप्रैल 1930 में, उन्होंने टोक्यो फाइन आर्ट्स स्कूल के कोरियाई पूर्व छात्रों के एक संघ, डोंगमिहो द्वारा एक समूह प्रदर्शनी, डोंगमिजिओन में भाग लिया। प्रदर्शनी का उद्देश्य कोरियाई कला की खोज या पुनर्निमाण पर लौटने के लिए आधुनिक कला के सभी पहलुओं का अध्ययन करना था। दिसंबर 1930 में, उन्होंने गिल जिन-सिओप, गु बोन-युंग, यी मा-डोंग, और किम युंग-जिन के साथ टोक्यो में बेकमैन वेस्टर्न पेंटिंग एसोसिएशन की स्थापना की और 1934 में मोकिलहो की भी स्थापना की। जापान से लौटने के बाद, किम योंग-जुन ने वार्षिक जोसियन कला प्रदर्शनी में काम जमा करने से इनकार कर दिया, जिसकी मेजबानी जापानी सरकार-जनरल ने की थी। इसके बजाय, उन्होंने सोसाइटी ऑफ पेंटर्स एंड कैलीग्राफर्स की प्रदर्शनी में प्रवेश किया, जो सेओवा हाइओफो (सोसाइटी ऑफ पेंटर्स एंड कैलीग्राफर्स) द्वारा आयोजित वार्षिक प्रदर्शनी थी। किम योंग-जुन ने अक्सर पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के लिए संपादकीय और निबंध भी लिखे, जैसे कि डोंगा इल्बो। उनके लेखन ने कोरियाई राष्ट्रवाद के लिए अपना समर्थन और 1920 के दशक के अंत से समकालीन सर्वहारा कला आंदोलनों के विरोध को व्यक्त किया। यह सर्वहारा कलाओं के लिए उनके पहले के कुछ समर्थन के विपरीत था। किम योंग-जुन क्रांतिकारी कला और कलात्मक अभिव्यक्ति की आवश्यकता में विश्वास करते थे जो पारंपरिक बुर्जुआ अकादमिकता से परे थी, लेकिन उन्होंने तर्क दिया कि कला को क्रांति प्राप्त करने का उपकरण नहीं माना जाना चाहिए और कला के लिए कला को बनाए रखने पर जोर दिया जाना चाहिए। आधुनिक कोरियाई (जोसियन) कला की खोज के लिए उनके करियर की लंबी जांच भी कला के लिए कला के इस तरह के प्रतिधारण के अनुरूप थी क्योंकि उन्होंने राष्ट्रवादी राजनीतिक एजेंडे को साकार करने के लिए कला का उपयोग करने से परहेज किया था। आधुनिक कोरियाई कला को तैयार करने में, किम योंग-जुन ने तर्क दिया कि स्पष्ट रूप से कोरियाई कला की तलाश की जानी चाहिए और तथाकथित 'स्थानीय रंग' के विचार को संबोधित किया जाना चाहिए जो जापानी औपनिवेशिक शासन के तहत जोसियन चित्रकला शैलियों के सार या विशेषता को परिभाषित करने में प्रमुख हो गया, विशेष रूप से जोसियन कला प्रदर्शनी के प्रभाव के माध्यम से। हालांकि किम योंग-जुन ने कोरियाई सौंदर्यशास्त्र या भावना के गहन अन्वेषण की कमी में स्थानीय रंग की गलतियों की ओर इशारा किया और 'परिष्कृत' या 'सुंदर' जैसी अमूर्त वैकल्पिक अभिव्यक्तियों का उपयोग किया, लेकिन उन्होंने कोरियाई कला और कलात्मक शैली के सार की ठोस अवधारणाओं को प्रदान करने में कमी की। 1930 के दशक के अंत तक, किम योंग-जुन ने पश्चिमी और पारंपरिक चित्रकला के मिश्रण के बजाय स्याही से चित्रकारी की, जिसका उपयोग उन्होंने 1930 के दशक की शुरुआत में किया था और एक कला और संस्कृति पत्रिका, मुंजांग के लिए चित्र और आवरण डिजाइन बनाए और चित्रकला, साहित्य और उनके संबंध पर निबंधों का योगदान दिया, साथ ही साथ पारंपरिक चित्रकला पर उनके विचारों ने कोरियाई कला इतिहास पर उनके प्रमुख शोध की शुरुआत को चिह्नित किया। 1945 में स्वतंत्रता के बाद कैरियर, किम योंग-जुन को कोरियाई कला के निर्माण के लिए मुख्यालय में पूर्वी चित्रकला के लिए आयुक्त नियुक्त किया गया था (जोसियन मिसुल जियोनसोल बोनबू, अमेरिका, चीन, चीन), गो हुई-डोंग के नेतृत्व में एक कलाकार संघ जिसने स्वतंत्रता के बाद कोरियाई कला क्षेत्र का पुनर्निर्माण करने का प्रयास किया। 1945 में संघ के विघटन के बाद, वह कोरियाई कलाकार संघ में शामिल हो गए (जोसियन मिसुल्गा हेयोपो, जोसेओन मिसुल्गा हेयोपो, जोसेओन मिसुल्गा हेयोपो, जोसेओन मिसुल्गा हेयोपो, जोसेओन मिसुल्गा हेयोपो, जोसेओन मिसुल्गा हेयोपो, जोसेओन मिसुल्गा हेयोपो, जोसेओन मिसुल्गा हेयोपो, जोसेओन मिसुल्गा हेयोपो)। किम योंग-जुन ने 1946 से सियोल राष्ट्रीय विश्वविद्यालय में पूर्वी चित्रकला पढ़ाना भी शुरू किया क्योंकि यह एक कला विद्यालय के साथ कोरिया का पहला राष्ट्रीय विश्वविद्यालय बन गया। यहाँ उन्होंने खुद को चित्रित करने के बजाय शिक्षण सिद्धांत और कला इतिहास पर ध्यान केंद्रित किया और 1948 में विश्वविद्यालय छोड़ने तक कला शिक्षा के संस्थागतकरण में भी योगदान दिया। कोरियाई युद्ध और उत्तर कोरिया के सियोल पर कब्जे के दौरान, किम योंग-जुन और उनके परिवार ने उत्तर कोरिया जाने का फैसला किया। उन्होंने जोसोनवा को विकसित करने में एक उत्तर कोरियाई कलाकार के रूप में एक प्रभावशाली भूमिका निभाई। 'कोरियाई कला' की पहचान में किम योंग-जुन की रुचि, जो 1930 के दशक से उल्लेखनीय रूप से बढ़ी, के परिणामस्वरूप कोरियाई कला इतिहास पर उनका शोध हुआ। 1948 में, उन्होंने अपने लघु निबंधों का एक संग्रह, ग्यूनवोन सुपील, और 1949 में जोसियन कला इतिहास पर एक विश्वकोश, जोसियन मिसुल डेयो, प्रकाशित किया। जोसियन मिसुल डेयो ने तीन राज्यों की अवधि से पहले से औपनिवेशिक काल तक कोरियाई कला के इतिहास को कवर किया और विभिन्न तस्वीरों को शामिल किया। इस खंड को एक कोरियाई लेखक द्वारा लिखित कोरियाई कला इतिहास का पहला व्यापक विश्लेषण माना जाता है जो अकादमिक रूप से विश्वसनीय है। संदर्भ कोरियाई कलाकार 1904 जन्म 1967 मृत्यु सियोल राष्ट्रीय विश्वविद्यालय टोक्यो विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी कला के पूर्व छात्र डेगू के लोग