Zimbabwean literature
जिम्बाब्वे साहित्य जिम्बाब्वे या जिम्बाब्वे के प्रवासियों के लेखकों द्वारा निर्मित साहित्य है। साहित्य की परंपरा एक लंबी मौखिक परंपरा के साथ शुरू होती है, औपनिवेशिक शासन के दौरान पश्चिमी साहित्य द्वारा बहुत अधिक प्रभावित थी, और सरकार के विरोध के रूप में कार्य करती है। जिम्बाब्वे के कुछ प्रमुख लेखकों में डोरिस लेसिंग, डैम्बुड्ज़ो मारेचेरा नोवायोलेट बुलावायो और स्टैनलेक समकांज शामिल हैं। औपनिवेशिक काल की कलात्मक अभिव्यक्ति अक्सर जिम्बाब्वे से "उदास श्वेत निर्वासन" को चित्रित करती है जो गुप्त रूप से घर लौटने के लिए तरसता है। गर्ट्रूड पेज के रोडेशिया उपन्यास सभी 1907 और 1922 के बीच लिखे गए थे। इन उपन्यासों में लव इन द वाइल्डरनेस (1907), द एज ओ 'बियॉन्ड (1908) और द पाथवे (1914) शामिल हैं। द रोडेशियन (1914) में, पेज अपने "खाली" रोडेशियन परिदृश्य में कृषि उत्पादकता और औपनिवेशिक बस्ती की प्रशंसा करते हुए लिखते हैंः "खंडहरों की घाटी अब अकेले नहीं है और सूरज की रोशनी में अनसुनी है; और पहाड़ियाँ अब केवल खाली सुख के लिए छोड़े गए समृद्ध मैदानों को नीचे नहीं देखती हैं।" उपन्यास में वह सेसिल रोड्स की कल्पना परिदृश्य द्वारा "गुलाम और बंधी हुई" के रूप में करती है, एक "जादूगरनी जिसने पुरुषों की आत्माओं को हमेशा के लिए बांध दिया", और आश्चर्य करती है कि क्या रोडेशिया उसके एकांत में उसकी "पत्नी और बच्चे" थी। इस प्रकार यह दर्शाता है कि पेज रोड्स को राष्ट्र के लिए एक पति और पिता के रूप में कल्पना करता है। दक्षिण अफ्रीका में जन्मी उपन्यासकार सिंथिया स्टॉकली रोडेशिया में रहती थीं और उन्होंने वर्जीनिया ऑफ द रोडेशियन (1903) और द क्लॉ (1911) जैसे अपने कई उपन्यासों की रचना की। पेज के साथ, स्टॉकले के नायक शक्तिशाली अफ्रीकी परिदृश्य से बहुत प्रभावित हैंः "अफ्रीका ने उसे मुँह से चूमा है और वह उसे नहीं छोड़ेगा।" द क्लॉ में, उन्होंने देश के खाली परिदृश्यों के बारे में लिखा जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता और आत्मा के विस्तार दोनों के लिए अनुमति देते थेः "दुनिया शालीनता से भरी हुई थी और असीम स्थान से बनी थी। सुखद स्वतंत्रता की एक अवर्णनीय भावना ने मेरा दिल भर दिया। मुझे ऐसा लगा कि मेरी आत्मा के फेफड़ों ने सांस ली और विस्तार किया जैसा कि उन्होंने पहले कभी किसी देश में नहीं किया था। हालांकि स्टॉकली ने अपने उपन्यासों में रोडेशियाई देशभक्ति के प्रति प्रतिबद्धता दिखाई है, लेकिन उनका राष्ट्रवाद तागाती (1930) में दक्षिण अफ्रीका के साथ संघ की ओर स्थानांतरित हो गया। साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार विजेता, डोरिस लेसिंग, 1924 और 1949 के बीच दक्षिणी रोडेशिया में रहती थीं। उनका पहला उपन्यास द ग्रास इज सिंगिंग (1950), एक श्वेत महिला और एक अश्वेत पुरुष के बीच संबंधों के बारे में है, जो 1940 के दशक के अंत में दक्षिणी रोडेशिया में स्थापित है। उपन्यास की शुरुआत अखबार में एक श्वेत महिला की हत्या की घोषणा के साथ होती हैः "अखबार ने ज्यादा कुछ नहीं कहा। पूरे देश के लोगों ने परिच्छेद को उसके सनसनीखेज शीर्षक के साथ देखा होगा और महसूस किया होगा कि गुस्से की एक छोटी सी लहर लगभग संतोषजनक थी, जैसे कि कुछ विश्वास की पुष्टि हो गई थी, जैसे कि कुछ ऐसा हुआ था जिसकी केवल उम्मीद की जा सकती थी। जब मूल निवासी चोरी, हत्या या बलात्कार करते हैं, तो गोरे लोगों में यही भावना होती है। उपन्यास को बाद में देश में प्रतिबंधित कर दिया गया और लेसिंग को 1980 में स्वतंत्रता तक फिर से प्रवेश करने से रोक दिया गया। 1964 में, टू टोन, एक त्रैमासिक प्रकाशन शुरू किया गया था, जिसका उद्देश्य काले और सफेद दोनों लेखकों को प्रकाशित करना था। एक सह-संस्थापक, फिलिप्पा बर्लिन का मानना था कि एक स्वतंत्र रोडेशिया को अश्वेत और श्वेत दोनों नागरिकों को समायोजित करने की आवश्यकता होगी और उनका त्रैमासिक एक ऐसा आउटलेट हो सकता है जहां विभिन्न जातियों के कवि एक दूसरे को सुन सकते हैं। त्रैमासिक में योगदान देने वाले कवियों में डैम्बुड्ज़ो मारेचेरा, शिमर चिनोड्या, मुसामुरा जिमुन्या और कॉलिन स्टाइल शामिल थे। संस्थापक रोडेशियाई मोर्चे के सहायक थे और उन्हें दी गई कुछ कविताओं को सेंसर करते थे। कभी-कभी अतिथि संपादकों ने अश्वेत लेखकों की कविताएँ प्रकाशित कीं जो दो नस्लों के बीच एक साझा राष्ट्रीय वफादारी के दो स्वर संस्थापकों के दृष्टिकोण के विरोध में थीं। एक अतिथि संपादक ने हेनरी पोट की "टू ए व्हाइट चाइल्ड" प्रकाशित की, जिसमें एक गोरे बच्चे को संबोधित किया गया जिसे अंततः उस पर अविश्वास और तिरस्कार करना सिखाया जाएगा। टू टोन ने किजिटो मुचेमवा की "टूरिस्ट्स" भी प्रकाशित की, जो उस समय के श्वेत रोडेशियनों को संदर्भित करती है, जो काले और सफेद के बीच एक साझा राष्ट्रीयता की धारणा को खारिज करती है। एक बार जब 1972 में रोडेशियन बुश युद्ध सामने आया और प्रवास बढ़ गया, तो श्वेत कवियों को अपनी पहचान व्यक्त करने में कम विश्वास हो गया और अधिक बार टू टोन और रोडेशियन कविताओं में दिखाई देने वाली कविताएं युद्ध के अनुभवों के बारे में थीं। जॉन एपेल को युद्ध के अंतिम वर्षों के दौरान बार-बार भर्ती किया गया था और अपनी कविता "स्पॉयल्स ऑफ वॉर" में, वह एक संपर्क के दौरान मारे गए गुरिल्लाओं के शवों को देखते हुए याद करते हैंः कॉलिन स्टाइल को 1977 में बाओबाब स्ट्रीट (1977) के साथ दक्षिणी अफ्रीका में अंग्रेजी में सर्वश्रेष्ठ प्रकाशित संग्रह के लिए इंग्रिड जोंकर पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। उन्होंने अपने मूल देश के वेल्ड, नए भवन विकास के बीच इसके गायब होने और खुद रोडेशिया के लिए बिना शर्म के पुरानी यादों के साथ लिखा। "द सिमेट्री" में, रोडेशिया के जीवन और संस्कृति जो एक स्मृति बन जाएगी, को सैन रॉक पेंटिंग के रूप में वर्तमान से अलग के रूप में प्रस्तुत किया गया हैः एन. एच. ब्रेटेल भी ब्रोंज फ्रीजः पोएम्स मोस्टली रोडेशियन (1950) के प्रकाशन के बाद से देश में एक महत्वपूर्ण कवि थे। रोडेशियाई कविता पर 1978 के एक अकादमिक निबंध में, ग्राहम रॉबिन ने लिखा कि "ब्रेटेल ने इस तरह के एक नए और अजीब देश में निर्वासन के रुकने वाले विस्मय को शब्दों में रखा है। अंत में रोडेशिया के पास एक कवि है जो अपने देश के कब्जे में है; लेकिन आश्चर्यचकित है, लगभग अनिच्छा से कब्जे में है। ब्रेटेल ने कवि, लघु कथा लेखक और एंग्लिकन पादरी, आर्थर शियरली क्रिप्स से भी दोस्ती की। क्रिप्स ब्रिटिश दक्षिण अफ्रीका कंपनी और उपनिवेशवादी शासन के आलोचक थे। वह रोडेशियाई कविता के पहले संकलन (जॉन स्नेलिंग द्वारा संपादित), रोडेशियाई पद्य, 1888-1938 में सबसे व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व करने वाले लेखक थे। युद्ध के बाद की अवधि में और अपने अंतिम वर्षों में, क्रिप्स ने लेबर फ्रंट में कविता प्रकाशित की, जिसने श्वेत कट्टरपंथ के लिए एक मंच प्रदान किया। वामपंथी झुकाव वाले श्वेत लेखकों ने मध्य अफ्रीकी परीक्षक (1957-1965) के लिए भी लिखा, जहां लेखक नस्ल, राज्य का दर्जा और सार्वभौमिक मताधिकार के साथ जुड़े हुए थे। यह कविता अक्सर व्यंग्यात्मक होती थी, जो संघीय और दक्षिणी रोडेशियाई प्रतिष्ठान की राजनीतिक विचारधारा और दावों को तोड़ती थी। रोडेशिया की एकतरफा स्वतंत्रता की घोषणा के मद्देनजर लगाए गए सेंसरशिप कानूनों के कारण 1965 में प्रकाशन बंद हो गया। स्मिथ सरकार का समर्थन करने वाले देश के श्वेत लेखकों द्वारा 1960 और 1970 के दशक के यू. डी. आई. युग में सैकड़ों ज्यादातर पक्षपातपूर्ण उपन्यास भी प्रकाशित किए गए थे। यू. डी. आई. रोडेशिया के अंतिम वर्षों में, कई अश्वेत लेखकों द्वारा अश्वेत और श्वेत दोनों लेखकों के काम को शामिल करने वाली रोडेशियाई कविता को अनुचित माना गया। 1978 में, किज़ितो मुचेमवा ने ज़िम्बाब्वे पोएट्री इन इंग्लिशः एन एंथोलॉजी का संपादन किया, एक संग्रह जिसमें केवल अश्वेत लेखकों का काम शामिल था। पहचान के शब्द के रूप में रोडेशियन के बजाय जिम्बाब्वे के उपयोग को उस समय विध्वंसक माना जाता था। इस संकलन का मुख्य विषय भूमि से प्रेम है, जिसे माँ, प्रेमी और ध्यान के रूप में चित्रित किया गया है। डैम्बुड्ज़ो मारेचेरा उस समय की तुलना करता है जब 'मैं तुम्हारा था/और तुम मेरे थे' मताधिकार से वंचित वर्तमान के साथः स्वतंत्रता के बाद त्सित्सी डांगारेम्बगा ने नर्वस कंडीशंस (1988) लिखी, जो उस समय जिम्बाब्वे की एक अश्वेत महिला द्वारा अंग्रेजी में लिखे गए पहले प्रकाशित उपन्यास के रूप में उल्लेखनीय थी। इसे 20वीं शताब्दी के अफ्रीकी साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक के रूप में मनाया जाता था। यह कहानी तत्कालीन रोडेशिया में नस्लवाद और लैंगिक असमानता की पृष्ठभूमि के बीच शिक्षा प्राप्त करने की अपनी खोज में एक युवा अश्वेत लड़की, तंबूदजई का अनुसरण करती है। यह एक त्रयी में पहली पुस्तक है जिसके बाद द बुक ऑफ नॉट (2006) और दिस मॉर्नेबल बॉडी (2020) आई है। जिम्बाब्वे के लेखकों की सूची भी देखें संदर्भ जिम्बाब्वे का साहित्य