Job 7
नौकरी 7 हिब्रू बाइबिल या ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में नौकरी की पुस्तक का सातवां अध्याय है। पुस्तक अनाम है; अधिकांश विद्वानों का मानना है कि यह 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास लिखी गई थी। यह अध्याय नौकरी के भाषण को दर्ज करता है, जो किताब के संवाद खंड से संबंधित है, जिसमें नौकरी 3:1-31:40 शामिल है। मूल पाठ हिब्रू भाषा में लिखा गया है। यह अध्याय 21 श्लोकों में विभाजित है। पाठ्य गवाह हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ की हैं, जिनमें अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्राडेन्सिस (1008) शामिल हैं। कोइने ग्रीक में एक अनुवाद भी है जिसे सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है, जो पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में बनाया गया था; इस संस्करण की कुछ मौजूदा प्राचीन पांडुलिपियों में कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी), कोडेक्स साइनाइटिकस (एस; बीएचकेः एस; चौथी शताब्दी), और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5 वीं शताब्दी) शामिल हैं। विश्लेषण पुस्तक की संरचना इस प्रकार हैः प्रस्तावना (अध्याय 1-2) संवाद (अध्याय 1-ID5) निर्णय (32:1-42:6) उपसंहार (42:7-17) संरचना के भीतर, अध्याय 7 को निम्नलिखित रूपरेखा के साथ संवाद खंड में समूहीकृत किया गया हैः नौकरी की आत्म-देखभाल और आत्म-विलाप (3:1-26) पहला दौर (4:1-14:22) एलिफाज़ (4:1-5:27) नौकरी (6:1-7:21) दोस्तों के लिए नौकरी (6:1-30) नौकरी की शिकायत (6:1-7) नौकरी का अनुरोध (6:8-13) दोस्तों की विफलता कब तक? (7:17-21) बिलदाद (8:1-22) नौकरी (9:1-10:22) ज़ोफर (11:1-20) नौकरी (12:1-14:22) दूसरा दौर (15:1-21:34) तीसरा दौर (22:1-27:23) अंतराल-ज्ञान पर एक कविता (28:1-28) नौकरी का सारांश (29:1-31:40) संवाद खंड विशिष्ट वाक्यविन्यास और व्याकरण के साथ कविता के प्रारूप में बनाया गया है। अध्याय 6 और 7 में एलीपज़ के पहले भाषण (अध्याय 4 और 5 में) के बाद नौकरी की प्रतिक्रिया दर्ज की गई है, जिसे दो मुख्य खंडों में विभाजित किया जा सकता हैः नौकरी 6: नौकरी एलीपज़ के गलत शब्दों का जवाब देती है। नौकरी 7: नौकरी भगवान को संबोधित करती है। पहले दोस्तों से बात करने और फिर भगवान की ओर मुड़ने का तरीका पूरे संवाद में नौकरी की विशेषता है। अध्याय 7 'एक संतुलित कविता' है जिसमें 3 भाग हैं, जिनमें से प्रत्येक में मानव स्थिति के बारे में एक प्रारंभिक कथन और भगवान के लिए एक समापन पुकार हैः नौकरी के भाषण के ध्यान का परिवर्तन छंद 7-8 में स्पष्ट किया गया है, इसलिए छंद 12,14,16 और 21 में "आप" स्पष्ट रूप से YHWH का उल्लेख कर रहे हैं। मानव जीवन की कठिनाई (7:1-8) इस भाग में, नौकरी मानव दुःख और मानव अस्तित्व में कठिनाई की बात करती है। नौकरी जीवन की संक्षिप्तता (अध्याय 14 का केंद्र) और आशा की कमी (श्लोक 6) का उल्लेख करता है, भगवान को सीधे संबोधित करने से पहले (श्लोक 7) भगवान को "पीड़ितों" के प्रति भगवान की पूर्व प्रतिबद्धताओं के अनुसार उनके प्रति कार्य करने ("याद") के लिए बुलाता है (सी. एफ. उत्पत्ति 8:1; निर्गमन 2ः24)। एलिफाज़ के आशावादी दृष्टिकोण को अस्वीकार करते हुए कि उसके लिए आशा बनी हुई है (सी. एफ. नौकरी 6ः20), नौकरी "आशा" और "धागा" (तिकवाह) के लिए हिब्रू शब्दों पर एक श्लेष का उपयोग करता है क्योंकि वह खुद को कमजोर और अनिश्चित समझता है जैसे कि बेकार 'धागे के छोटे छोर जो बुनाई पूरी होने के बाद करघे से कटे जाते हैं' (सी. एफ. जोशुआ 2ः18. 21)। आयत 7 [नौकरी ने कहाः] याद रखें कि मेरा जीवन एक सांस है; मेरी आँख फिर कभी अच्छा नहीं देखेगी। "याद रखें": यह स्पष्ट रूप से भगवान की ओर निर्देशित है, जैसा कि 11वें श्लोक से स्पष्ट है, क्योंकि भगवान वह हैं जिन्होंने मनुष्य के नथुने में सांस ली (उत्पत्ति 2ः7), इसलिए भगवान को यह याद रखने के लिए कहा जाता है कि मनुष्य का जीवन (, "आयु", "जीवित", "जीवित") केवल एक सांस है (; "आत्मा", "हवा" भी)। मानव जीवन की अल्पकालिक प्रकृति (7:9-16) मानव जीवन का नौकरी का दूसरा स्वयंसिद्ध सिद्धांत 'मनुष्यों की अल्पकालिक प्रकृति' पर केंद्रित है। मृत्यु और जीवन को तौलने में (छंद 15-16) नौकरी 'मृत्यु को कुछ सकारात्मक के रूप में' शामिल नहीं करता है, लेकिन वह केवल 'हमेशा के लिए जीने की संभावना' को खारिज करता है। आयत 12 [अयूब ने कहाः] "क्या मैं समुद्र हूँ, या एक समुद्री राक्षस, जिसे आपने मेरे ऊपर पहरा दिया है?" "समुद्र या एक समुद्री राक्षस": दो हिब्रू शब्द, हा-(शाब्दिक रूप से "समुद्र"), और, ("समुद्री सांप"; "व्हेल" या पौराणिक "ड्रैगन" या "गहरे के राक्षस" से अनुवादित। दोनों शब्द अराजक ताकतों के कनानी मिथक को प्रतिध्वनित करते प्रतीत होते हैं जो अंततः बाल द्वारा पराजित किए जाते हैं, जिसमें दुश्मन को "मोट" भी कहा जाता है, वही शब्द जो "मृत्यु" के लिए हिब्रू शब्द है (मोट या मावेट; सी. एफ. नौकरी 7ः15)। 'समुद्र' 'सृष्टि के उथल-पुथल वाले तत्वों' का प्रतीक है, जबकि समुद्र में रहने वाले जीव 'अराजकता की शक्तिशाली शक्तियों-लेवियाथन, टैनिन और राहाब' का प्रतीक हैं, जिन्हें संभालने के लिए विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होगी। क्यों और कब तक के प्रश्न (7:17-21) तीसरे भाग में प्रश्नों की भरमार हैः "क्यों?" (छंद 1718) और फिर "कब तक?" (श्लोक 19), जो विलाप की विशेषताएँ हैं। नौकरी इस बात से इनकार नहीं करता है कि वह पाप करता है (आयत 20-21) लेकिन वह समझ नहीं पा रहा है कि पश्चाताप दिखाने और आवश्यक बलिदान करने के बाद उसे क्यों माफ नहीं किया गया है (cf. नौकरी 1:13)। अंत में, भगवान की उपस्थिति की इच्छा रखने वाले नौकरी और उसके जीवन में भगवान की अनुपस्थिति के बीच एक तनाव होता है। 21 [अयूब ने कहाः] "और तुम मेरे अपराध को क्षमा क्यों नहीं करते और मेरे अपराध को दूर क्यों नहीं करते? अभी के लिए मैं मिट्टी में लेट जाऊंगा; और तुम मुझे लगन से खोजोगे, लेकिन मैं नहीं होऊंगा। "अभी के लिए मैं धूल में लेट जाऊंगा": ग्रीक सेप्टुआजेंट में अनुवादित किया गया है कि "अभी के लिए मैं पृथ्वी पर चला जाऊंगा।" नौकरी के भाषण का अंतिम शब्द (7ः21; 'ē-nen-nē,' मैं अब [रहूंगा] ") अगले अध्याय में बिल्दाद के भाषण के अंतिम शब्द के रूप में उसी मूल को अलग-अलग सर्वनाम प्रत्यय (8:22; 'ē-nen-nu", शून्य हो जाएगा) के साथ साझा करता है। संबंधित बाइबल भाग भी देखें-उत्पत्ति 1, उत्पत्ति 2, नौकरी 1, नौकरी 6 संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः इयोव-नौकरी-अध्याय 7 (जुडाइका प्रेस) अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] पर Chabad.org ईसाई अनुवादः ऑनलाइन बाइबल पर GospelHall.org (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकन स्टैंडर्ड वर्शन, बेसिक अंग्रेज़ी में बाइबल) नौकरी अध्याय 7 की पुस्तक। विभिन्न संस्करण विभिन्न संस्करण 07