Joshua 3
जोशुआ 3 हिब्रू बाइबिल या ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में जोशुआ की पुस्तक का तीसरा अध्याय है। यहूदी परंपरा के अनुसार, इस पुस्तक का श्रेय जोशुआ को दिया गया था, जिसमें उच्च पुजारी एलाज़ार और फीनहास द्वारा जोड़ा गया था, लेकिन आधुनिक विद्वान इसे व्यवस्थाविवरण इतिहास के हिस्से के रूप में देखते हैं, जो 2 राजाओं के लिए व्यवस्थाविवरण की पुस्तकों में फैला हुआ है, जिसका श्रेय 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सुधारक यहूदी राजा योशियाह के समय के राष्ट्रवादी और समर्पित याह्विस्टिक लेखकों को दिया जाता है। यह अध्याय इस्राएलियों पर केंद्रित है जो जोशुआ के नेतृत्व में पश्चिम की ओर जॉर्डन नदी को पार करके कनान देश में प्रवेश करते हैं, जो कि जोशुआ 1:1-5:12 वाले खंड का एक हिस्सा है जो कनान देश में प्रवेश के बारे में है। पाठ यह अध्याय मूल रूप से हिब्रू भाषा में लिखा गया था। इसे 17 श्लोकों में विभाजित किया गया है। हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ परंपरा की हैं, जिनमें कोडेक्स कैरेन्सिस (895), अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्रेडेन्सिस (1008) शामिल हैं। हिब्रू में इस अध्याय के कुछ हिस्सों वाले टुकड़े मृत सागर स्क्रॉल के बीच पाए गए थे, जिसमें 4Q48 (4QJosh; 100-50 BCE) शामिल हैं, जिसमें मौजूदा छंद 15-17 हैं। कोइने ग्रीक में अनुवाद की वर्तमान प्राचीन पांडुलिपियों को सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है (मूल रूप से पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में बनाया गया था) जिसमें कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी) और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5 वीं शताब्दी) शामिल हैं। इस अध्याय वाले सेप्टुआजेंट यूनानी पाठ के टुकड़े वाशिंगटन पांडुलिपि I (5 वीं शताब्दी ईस्वी) जैसी पांडुलिपियों में पाए जाते हैं, और सेप्टुआजेंट पाठ का एक छोटा संस्करण सचित्र जोशुआ रोल में पाया जाता है। विश्लेषण कनान देश में प्रवेश करने वाले इस्राएलियों की कथा में जोशुआ की पुस्तक के छंद 1:1 से 5:12 शामिल हैं और इसकी निम्नलिखित रूपरेखा हैः ए. देश में प्रवेश करने की तैयारी (1:1-18) 1. जोशुआ (1:1-9) 2 को निर्देश। नेताओं को निर्देश (1:10-11) 3. पूर्वी जनजातियों के साथ चर्चा (1:12-18) बी. राहाब और जेरिको में जासूस (2:1-24) 1. जासूसों को निर्देश (2:1ए) 2. यरीहो के राजा को धोखा देना (2:1बी-7) 3. राहाब के साथ शपथ (2:8-21) 4. जोशुआ को रिपोर्ट (2:22-24) सी. जॉर्डन को पार करना (3:1-4:24) 1. पार करने के लिए प्रारंभिक तैयारी (3:1-6) 2. पार करने के लिए निर्देश (3:7-13) 3. एक चमत्कारी क्रॉसिंगः भाग 1 (3:14-17) 4। बारह पत्थर स्मारकः भाग 1 (4:1-10 a) 5. एक चमत्कारी क्रॉसिंगः भाग 2 (4:10बी-18) 6. बारह-पत्थर स्मारकः भाग 2 (4:19-24) D. खतना और पास्खापर्व (5:1-12) 1. कनानी भय (5:1) 2. खतना (5:2-9) 3. पसाह (5:10-12) पार करने की तैयारी और निर्देश (3:1-13) जॉर्डन कथा (3:1-5:1) को पार करने में कई इकाइयाँ होती हैं जो पीछे हट जाती हैं और ओवरलैप होती हैं, जिसमें कई तत्व एक से अधिक बार बताए जाते हैं (जैसे। पत्थरों को ले जाने के लिए पुरुषों का चयन, 3ः12; 4ः2; पत्थरों की स्थापना, 4:8-9,20)। इसमें पानी का एक चमत्कारी विभाजन (जोशुआ 3ः16) शामिल है जो रीड सागर को पार करने की याद दिलाता है (निर्गमन 14:21-22; cf. भजन 114:3,5; मीका 6:4-5), जिसके बाद नए देश में पहला निस्तारपर्ब मनाया जाएगा (जोशुआ 5:10-12) जो मिस्र में पहले निस्तारपर्ब के अनुरूप है (निर्गमन 12-13)। पूरे आख्यान में वाचा के सन्दूक की केंद्रीयता भूमि में प्रवेश करने के मार्ग पर YHWH के मार्गदर्शन और आगे के पवित्र युद्ध की तैयारी पर जोर देती है (आयत 10; संख्या 10:33-36), हालांकि इस पूरे अध्याय में सन्दूक की शब्दावली में अंतर विभिन्न मूल का संकेत दे सकते हैंः आयत 3: YHWH की वाचा का संदूक आयत 6,8: वाचा का संदूक आयत 11: सभी पृथ्वी के प्रभु की वाचा का संदूक आयत 13: YHWH का सन्दूक, सभी पृथ्वी के स्वामी आयत 15: सन्दूक आयत 17: YHWH की वाचा का संदूक पार करने की कथा जुड़ी हुई है। पद 17), जहाँ अधिकारी तीन दिनों के नियत समय का पालन करने के लिए अपनी भूमिका निभाते हैं (पद 2-3; सी. एफ. 1:10-11)। क्रॉसिंग पवित्रता की आवश्यकताओं का सम्मान करती है, जहाज में उचित रूप से अधिकृत कर्मियों द्वारा भाग लिया जा रहा है (छंद। 3, 6; सी. एफ. संख्या 3:5-10,31), और लोग उचित दूरी बनाए रखते हुए, सिनाई में YHWH के साथ मुठभेड़ को याद करते हुए (cf. निर्गमन 19:10-12)। तैयारी में जोशुआ के नेतृत्व की पुष्टि, और उसके साथ जाने के लिए YHWH के विशेष वादे की पुष्टि भी शामिल है (3ः7; cf. 1: 5) उनकी विजय के दौरान (छंद 10-11; cf. निर्गमन 3ः17)। वाक्यांश 'प्रभु, सारी पृथ्वी के प्रभु' (पद 13; सी. एफ. मीका 4:13; भजन 97:5) पूर्ण सार्वभौमिक प्रभुत्व का दावा करता है, जैसा कि स्थानीय देवताओं के लिए अन्य प्राचीन निकट-पूर्वी दस्तावेजों में भी पाया जाता है, उदाहरण के लिए, यूगरी साहित्य में बाल को ज़बल बी 'आई आर (' राजकुमार, पृथ्वी का स्वामी ') के रूप में लिखा गया है। 1 और यहोशू सुबह जल्दी उठा; और वे शिट्टीम से चले गए, और वह और इस्राएल के सभी लोग जॉर्डन में आ गए, और उनके पार जाने से पहले वहाँ रुक गए। "जोशुआ सुबह जल्दी उठा": एक वाक्यांश जिसका उपयोग जोशुआ की पुस्तक में कई बार किया गया था (3:1; 6:12; 7:16; 8:10) जो 'ईश्वरीय निर्देशों के साथ तुरंत और पूर्ण रूप से कार्य करने की उनकी उत्सुकता' को दर्शाता है। "शिट्टीम": जेरिको के सामने जॉर्डन घाटी के पूर्वी हिस्से में आधुनिक "टेल अल-हम्माम" के रूप में पहचाना जाता है। यहाँ यह संख्या 25:1 के समान संक्षिप्त रूप में लिखा गया है, संख्या 33:49 के रूप में लंबे रूप में नहीं। जॉर्डन नदी के किनारे की दूरी लगभग है। जॉर्डन को पार करना (3:14-17) सभी तैयारियों के बाद, पार करने की एक प्रारंभिक रिपोर्ट दी गई थी, जिसमें एक नोट था कि यह चमत्कारी था, क्योंकि नदी अपने वसंत बाढ़ (आयत 15) में होने के कारण अचानक अपने पानी के प्रवाह से कट गई थी, जिससे चलने के लिए एक सूखी भूमि रह गई थी (आयत 16)। यह परिच्छेद अगले अध्याय में एक पूर्ण विवरण का अनुमान लगाता है। इसलिए जब लोग अपने तंबू से लोगों के सामने वाचा का संदूक ले जाने वाले पुजारियों के साथ जॉर्डन पार करने के लिए निकले, और जैसे ही संदूक ले जाने वाले लोग जॉर्डन तक पहुंचे, और संदूक ले जाने वाले पुजारियों के पैर पानी के किनारे में डूबे गए (अब जॉर्डन फसल के पूरे समय अपने सभी किनारों पर बहता है), तो ऊपर से नीचे आने वाला पानी खड़ा हो गया और बहुत दूर एक ढेर में ऊपर उठ गया, आदम में, जो ज़रेतन के बगल में शहर है, और जो अराबा के सागर, नमक सागर की ओर बह रहे हैं, वे पूरी तरह से काट दिए गए। और लोग यरीहो के विपरीत से गुजरे। "ऊपर से नीचे आने वाला पानी खड़ा हो गया और एक ढेर में ऊपर उठ गया": दर्ज किए गए इतिहास में कई बार, भूकंप के कारण भूस्खलन और अन्य व्यवधान पैदा हुए जिससे जॉर्डन नदी में एक या दो दिनों तक रुकावट आई (और जेरिको की दीवारों का गिरना भी)। हम्फ्रीज़ इसे भजन 114:1,3 ("जब इज़राइल मिस्र से बाहर गया, जॉर्डन को वापस खदेड़ दिया गया था।") से जोड़ता है। "एडम": जॉर्डन के पूर्वी तट पर जेरिको के उत्तर में, हम्फ्रीस द्वारा आधुनिक "दमिया" ("दमिह" या जिसर एड दमिह; एक ही मूल शब्द डी. एम. के साथ) के साथ पहचाना गया, और कई ऐतिहासिक अभिलेखों में उस स्थान के रूप में उल्लेख किया गया है जहां जॉर्डन नदी क्षेत्र में भूकंपीय गतिविधियों के कारण अवरुद्ध हो गई थी। गारस्टांग ने 1927 में जॉर्डन के एक अवरोध की सूचना दी, और एक अरबी इतिहासकार, नोवैरी की एक रिपोर्ट, जो 1266 में दामियेह में जॉर्डन के ऊपर एक पुल के निर्माण से संबंधित थी, मामलुक मिस्र और सीरिया के राजा बेयबर्स प्रथम (1260-1277) के आदेश पर, कि 7 दिसंबर 1267 की रात को, किनारे की दीवार का एक हिस्सा नदी में गिर गया और प्रवाह को आधी रात से "चौथे घंटे" (सुबह लगभग 10:30) तक बाधित कर दिया, जिसने पुल की मरम्मत का अवसर प्रदान किया। 1546 में एक शक्तिशाली भूकंप, जिसे तीन अलग-अलग स्रोतों में प्रलेखित किया गया था, जॉर्डन के बांध का कारण बना। एक स्रोत इतालवी में एक पत्र है जो वेनिस में एक रईस को भेजा गया था और 1546 में जर्मनी के विटेनबर्ग में प्रकाशित हुआ था, जिसमें कहा गया था कि जॉर्डन नदी दो दिनों के लिए सूखी थी, जबकि उसी घटना का वर्णन करने वाले एक स्पेनिश दस्तावेज में कहा गया है कि नदी एक पूरे दिन के लिए रुक गई थी, और इसाक लेवी द्वारा हिब्रू में तीसरा स्रोत और 1562 में प्रकाशित किया गया था कि विदेशियों ने जॉर्डन नदी के तीन दिनों के लिए सूखने की सूचना दी थी, क्योंकि दो बड़ी पहाड़ियाँ नदी में गिर गईं थीं। रिपोर्टों से संकेत मिलता है कि भूस्खलन या भूकंप के कारण जॉर्डन का प्रवाह अवरुद्ध हो सकता है। संबंधित बाइबल भाग भी देखें-निर्गमन 12, निर्गमन 14, जोशुआ 1 टिप्पणियाँ संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः योशुआ-जोशुआ-अध्याय 3 (जुडाइका प्रेस)। हिब्रू पाठ और अंग्रेजी अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः GospelHall.org पर ऑनलाइन बाइबल (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकन स्टैंडर्ड वर्जन, बेसिक अंग्रेजी में बाइबल) जोशुआ अध्याय 3। हिब्रू बाइबिल में बाइबल गेटवे 03 फीनिशियन