Okuyoshino dialect
ओकुयोशिनो बोली (जापानीः ओकुयोशिनो होगेन) दक्षिणी नारा प्रान्त के ओकुयोशिनो क्षेत्र के कई गाँवों में बोली जाने वाली जापानी भाषा की एक कंसाई बोली है। यह विभिन्न दुर्लभ और अद्वितीय विशेषताओं के साथ एक भाषा द्वीप के रूप में जाना जाता है। यह बोली वर्तमान में तोत्सुकावा, कामिकितयामा, शिमोकितयामा, तेनकावा और ओटो (अब गोजो का हिस्सा) के गाँवों में बोली जाती है, और हालाँकि इसे पड़ोसी नारा बोली के हिस्से के रूप में वर्गीकृत किया गया है, नोसेगावा गाँव को भी कभी-कभी परिभाषाओं में शामिल किया जाता है। नारा प्रान्त के अपेक्षाकृत छोटे आकार के बावजूद, प्रान्त के उत्तर-मध्य और दक्षिणी भागों की बोलियों के बीच एक बड़ा अंतर है। तेंत्सुजी, कोमिनामी और ओबामाइन की पर्वत श्रृंखलाएँ एक प्राकृतिक सीमा बनाती हैं, जिसके उत्तर में नारा बोली जाती है और जिसके दक्षिण में ओकुयोशिनो बोली बोली जाती है। ओकुयोशिनो बोली के कई असामान्य लक्षण, जैसे कि कंसाई क्षेत्र में होने के बावजूद इसका टोक्यो-शैली का पिच उच्चारण होना, इसके इतिहास के कारण कीई पहाड़ों द्वारा अपने आसपास के क्षेत्र से अलग किए गए क्षेत्र के रूप में पोषित किया गया है। हालांकि, जन संचार के प्रभाव के अलावा, बांध निर्माण के साथ-साथ बेहतर परिवहन पहुंच और जनसंख्या में कमी के कारण निवासियों की आवाजाही बोली में तेजी से बदलाव का कारण बन रही है। ओकुयोशिनो के विभिन्न गाँवों के बीच भी बोलियों में अंतर है। नोसेगावा गाँव को कभी-कभी विभिन्न ओकुयोशिनो जैसे लक्षणों के कारण बोली क्षेत्र में शामिल किया जाता है जैसे कि दृष्टिकोण अभिव्यक्तियों में उपयोग करने के लिए मोडल क्रियाओं की कमी। बोली के उप-विभाजन नीचे दिखाए गए हैं। ओकुयोशिनो बोली तोत्सुकावा उप-बोली-तोत्सुकावा गाँव, योशिनो ज़िला कितायामा उप-बोली कामिकितयामा-कामिकितयामा गाँव, योशिनो ज़िला शिमोकितयामा-शिमोकितयामा गाँव, योशिनो ज़िला ओटो-तेंकावा उप-बोली ओटो-तेंकावा गाँव, योशिनो ज़िला और ओटो गाँव (अब गोजो शहर का हिस्सा) दोरोगावा-दोरोगावा तेंकावा गाँव के पास, योशिनो ज़िला फोनोलॉजी ओकुयोशिनो बोली में एक नैरिन टोक्यो-शैली का पिच उच्चारण है; वही प्रकार जो नागोया, तांगोया में उपयोग किया जाता है। हालाँकि, क्षेत्र के आधार पर कुछ अंतर हैं। उदाहरण के लिए, आम तौर पर सपाट कज़े गा या तो कज़े गा, कज़े गा या कज़े गा हो सकता है, और कामिकितायामा और शिमोकितायामा में पिच शुरू में गिरने के बाद उसी शब्द के भीतर फिर से हो सकती है, जैसे कि कज़े गा। केहान-शैली बोलने वाले क्षेत्रों के पड़ोसी बोली क्षेत्र के हिस्से के भीतर, ओनो में तेनकावा (डोरोगावा को छोड़कर) से सकामोटो तक की भूमि के एक हिस्से में टोक्यो और केहान-शैलियों के लिए एक पिच उच्चारण मध्यस्थ है, जिसमें सुबौची, वाडा, शियोनो और सकामोटो, ओनो के गांवों के बीच पिच उच्चारण में उतार-चढ़ाव है। एक लंबे आई () में एई () के सामान्य विलय के अलावा, डिप्थॉन्ग में भिन्नताएं कंसाई बोलियों में दुर्लभ हैं। ओकुयोशिनो बोली में, हालांकि, डिप्थॉन्ग ऐ () और यू () को भी क्रमशः लंबे ए () और लंबे आई () में मिला दिया जाता है। उदाहरण के लिए, हयाई (जल्दी) हयाई (जल्दी) बन जाता है और आकारुई (स्पष्ट रूप से उज्ज्वल) अकारी (स्पष्ट रूप से) बन जाता है। कंसाई बोलियों में पाए जाने वाले मोनोमोराइक संज्ञाओं का विशिष्ट लंबा होना (उदाहरण के लिए, मैं (आँख) → मी () ओकुयोशिनो बोली में अनुपस्थित है, इसके अलावा इकोका (चलो चलते हैं) (इकोका से छोटा) जैसे शब्दों का छोटा होना भी शामिल है। पूरे नारा प्रान्त में, जेड-स्टार्टिंग मोरा को डी-स्टार्टिंग मोरा के साथ प्रतिस्थापित किए जाने की एक अत्यधिक उच्च घटना है (उदाहरण के लिए, ज़बुटॉन को डाबुटॉन कहा जाता है), यह विशेष रूप से डोरोगावा, तेनकावा में व्यापक है। इसके अतिरिक्त, आर-स्टार्टिंग मोरा के साथ जेड-और डी-स्टार्टिंग मोरा का बहुत कभी-कभी मिश्रण होता है, उदाहरण के लिए, केडो को केरो कहा जाता है। योत्सुगाना जी (), दी (), ज़ू () और ज़ू () के बीच अंतर के अलावा, नारा प्रान्त में तालबद्ध ध्वनियाँ क्वा () और ग्वा () और ओकुयोशिनो के कुछ हिस्सों में शब्दों के भीतर या अंत में डी-स्टार्टिंग मोरा का अनुनासिकरण पाया जा सकता है। हालांकि, क्वा और ग्वा तेजी से गायब हो रहे हैं। दोरोगावा में, एक और असामान्य विशेषता टी-स्टार्टिंग मोरा को एस-स्टार्टिंग मोरा में बदलना है। उदाहरण के लिए, काशिते को कैसे कहा जाता है और केशिटोक को कीसोके कहा जाता है। व्याकरण क्रियाएँ यू-एंडिंग क्रियाओं जैसे कि कौटा में (कट्टा से (खरीदा गया) में एक यू () के सम्मिलन के अलावा, ओकुयोशिनो के विभिन्न हिस्सों में असामान्य स्वर परिवर्तन पाए जाते हैं। तोत्सुकावा और शिमोकितायामा में, a (θ) को कुछ क्रियाओं के टी-रूपों में डाला जाता है जैसे काकू (लिखने के लिए), ताकि काइटे (θ) के बजाय काटे (θ) का उत्पादन किया जा सके। डोरोगावा में, गु-एंडिंग क्रियाओं में उनके भूतकाल रूप में एक एन (¥) डाला जाता है, उदाहरण के लिए, सोसोइडा (ची) सोसोन्डा (ची) बन जाता है। सुबौची, तेनकावा में, एक रूप जिसे इसके और मानक जापानी संयुग्मन के बीच मध्यस्थ माना जाता है, पाया जा सकता हैः सोसोइंडा। तोत्सुकावा, ओनो और शिमोकितायामा में, बू-और म्यू-एंडिंग क्रियाओं में उनके टी-रूप में एक यू डाला जाता है जैसे कि नौडे और नौन्डे में। डोरोगावा में, सु-एंडिंग क्रियाओं में व्यापक रूप से एक आई-ध्वनि डाली जाती है। ओकुयोशिनो में, इचिडन क्रियाओं का 'गोडान-निर्माण' बढ़ रहा है। उदाहरण के लिए, मिनाई (मिनाई नहीं दिखती) मिन (मिनाई) के बजाय मिरान (मिनाई) बन जाती है। दूसरी ओर, तोत्सुकावा में, निदान संयुग्मन के अवशेष हैं जैसे कि वारावारुरु और मिसासुरु। आई-विशेषण पूरे नारा प्रान्त में, अकौनारू (लाल पाने के लिए; मानक जापानी में अकाकुनारू ()) और मानक जापानी में यूनाई () जैसे यू-यूफोनी है। दोरोगावा में, योई का तना (अच्छा) एक ई () बन जाता है, और इसलिए इसे एगट्टा के रूप में संयुग्मित किया जाता है (अच्छा था; मानक जापानी में योकट्टा () और एकर्या (यदि अच्छा है तो); मानक जापानी में योकेरेबा ()), आदि। मुख्य अभिव्यक्तियाँ कोपुला जा () या दा () का उपयोग किया जाता है, जिसमें जा प्रमुख है। नकारात्मकता-n (-¥),-सेन (-¥) या-यासेन (-¥) का उपयोग किया जाता है। काल्पनिक रूप के लिए,-नय स्टेम में-नया (-नंदा),-नंदा (-नंदा) या-नंदा (-नंदा) जोड़ा जाता है। उदाहरण के लिए, अगर (मैं) नहीं लिखता है तो सभी का अर्थ है-'काकन्या', 'काकंदर' और 'काकानंदर'। भूतकाल रूप के लिए,-nda (-¥) या-nanda (-¥) को-nay स्टेम में जोड़ा जाता है, जैसे कि काकंड (-¥) और काकानंद (-¥) में; दोनों का अर्थ (I) नहीं लिखा था। हालांकि, पहले के शोवा काल के बाद से,-एनकट्टा का भी उपयोग किया जाता रहा है। उदाहरण के लिए, काकनकट्टा। निष्क्रिय क्षमता मानक जापानी की तरह, अंत-रेरू (-̃) का उपयोग गोडन क्रियाओं और अनियमित क्रिया सुरु (-̃ करने के लिए) के लिए किया जाता है, लेकिन अन्य क्रिया प्रकारों के लिए-रेरू (-̃) का उपयोग-रेरू (-̃) के बजाय किया जाता है। तोत्सुकावा में, निदान अंत-रुरु और-रारुरु जीवित रहते हैं। ओकुयोशिनो बोली में 'देखने में सक्षम होने के लिए' (मानक जापानी में मिरू कोटो गा डेकिरु) कहने के तरीकों के उदाहरणों में शामिल हैंः मिरू (), मियाररू (), मिररू (), यू मिरू () और मिरारू ()। कारणात्मक समाप्ति-सू (-) का उपयोग गोदन क्रियाओं के लिए और सुरु के लिए किया जाता है जबकि-ससु (-) का उपयोग अन्य क्रियाओं के लिए किया जाता है। तोत्सुकावा में, निदान संयुग्मन को बरकरार रखा गया है। उदाहरण के लिए, ओकुयोशिनो बोली में 'खाने के लिए बनाना' (मानक जापानी में टाबेसेसेरू) टाबेसासू या टाबेसासुरू (टोत्सुकावा) बन जाता है। नकारात्मक अनुमान और इच्छाशक्ति अंत-माई (-) का अक्सर उपयोग किया जाता है, निम्नलिखित उदाहरणों की तरह संलग्न किया जाता हैः काको माई ((मैं) नहीं लिखूंगा) नाकामई (वह/वह शायद नहीं रोएगा) सेमाई (वह/वह शायद नहीं करेगा) कियाशिमई (वह/वह) शायद नहीं आएगा)। प्रगतिशील और परिपूर्ण पहलू ओकुयोशिनो बोली में प्रगतिशील और परिपूर्ण पहलुओं के बीच एक अंतर है। प्रगतिशील पहलू को-ओरु (-) की विविधताओं के साथ व्यक्त किया जाता है, जिसमें फ्यूरियोरू (-), फ्यूरियोरू (-), फ्यूरियोरू (-), फ्यूरियोरू (-) और फ्यूरियोरू (-) शामिल हैं; इन सभी का अर्थ है 'बारिश हो रही है', और परिपूर्ण पहलू को-ते ओरु (-): फुटोरू (-) की भिन्नता के साथ व्यक्त किया जाता है। एक अन्य उदाहरण के रूप में, वाक्य युकी फ्यूरियोरु 'गिरती बर्फ' को व्यक्त करता है जबकि युकी फुटोरू 'बर्फ गिरने' की स्थिति को व्यक्त करता है। जबकि नारा बोली में बाध्य सहायकों और मोडल क्रियाओं का उपयोग दृष्टिकोण अभिव्यक्ति के लिए किया जाता है, ओकुयोशिनो बोली केवल उसी उद्देश्य के लिए वाक्य-अंत कणों का उपयोग करती है। दृष्टिकोण अभिव्यक्तियों के उपयोग में सूक्ष्म क्षेत्रीय अंतर हैं, यहां तक कि एक ही रूप के क्षेत्र के आधार पर कभी-कभी अलग-अलग अर्थ होते हैं। नारा प्रान्त में वाक्य-अंत कण ना और ना का अक्सर उपयोग किया जाता है, ना का उपयोग तिरस्कार के लिए किया जाता है और ओकुयोशिनो बोली में सम्मान के लिए इसका उपयोग नहीं किया जाता है, और नारा बोली में इसका उल्टा होता है। यहां तक कि ओकुयोशिनो के भीतर भी, तोत्सुकावा में सम्मान और स्नेह के लिए नोरा का उपयोग किया जाता है, जबकि शिमोकितायामा में नोरा का उपयोग तिरस्कार के लिए किया जाता है और नोई का उपयोग सम्मान के लिए किया जाता है। शिमोकितायामा में, निया का उपयोग स्नेह के लिए किया जाता है, जबकि ओनो और तेनकावा में इसे निया कहा जाता है और तेनकावा के भीतर भी, डोरोगावा में नियो का उपयोग किया जाता है। डोरोगावा में भी, अभिव्यक्ति इकान्शियो (कट्टड), जिसका अर्थ है इरशै (स्वागत), मौजूद है। कणों में वू (Â) का लोप शायद ही कभी होता है, और वा (Â) एक (Â) या या (Â) में बदल जाता है, जैसे कि मकुरा ए (Â) (मकुरा वा (Â) तकिया है) और बासु या (Â) (बासु वा (Â बस है)। केंडो (केन्डो) का उपयोग आमतौर पर एक प्रतिकूल संयुग्म कण (केडो (केडो लेकिन) के रूप में किया जाता है। कारण या कारण को व्यक्त करने वाले परिणाम कई और जटिल होते हैं, जिनमें योटे और सकाई और उनके संबंधित शब्द, साथ ही नोड, एन. डी. ई, डी और शी शामिल हैं। तोत्सुकावा और शिमोकितायामा में, सकाई अनुपस्थित है और योटे का उपयोग किया जाता है। को () और का () का उपयोग कुछ क्षेत्रों में दृष्टिकोण के उपयोग के साथ प्रश्नवाचक और अलंकारिक वाक्य-अंत कणों के रूप में किया जाता है। ओनो और तेनकावा में को का उपयोग सम्मान के लिए किया जाता है और का का उपयोग तिरस्कार के लिए किया जाता है, लेकिन कामिकितायामा और शिमोकितायामा में को का उपयोग बिना किसी दृष्टिकोण के किया जाता है। शिमोकितायाम में, ई () का उपयोग सम्मान के लिए और का () का उपयोग तिरस्कार के लिए किया जाता है, और के () का उपयोग सम्मान के लिए भी किया जाता है। शिका (), दाकेशीका () और दकेयोका () का उपयोग क्रियाविशेषण कण शिका और डैक (केवल/सिर्फ) के समकक्ष के रूप में किया जाता है। किशु बोली के साथ साझा किए जाने वाले रा और राय का उपयोग अक्सर आमंत्रण और प्रेरक अभिव्यक्तियों के लिए किया जाता है, जैसा कि इको रा और इको राय में देखा जाता है। उद्धरण जापानी बोलियाँ