H.T. Wilson
हॉल थॉमस विल्सन (जन्म 19 अक्टूबर 1940) एक अमेरिकी और कनाडाई सामाजिक और राजनीतिक सिद्धांतकार और राजनीतिक वैज्ञानिक हैं जो यॉर्क विश्वविद्यालय, टोरंटो में सामाजिक और राजनीतिक विचार के एमेरिटस प्रोफेसर हैं। उन्होंने रटगर्स विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान विभाग (1963-1967) और यॉर्क में स्नातक अध्ययन और उदार कला और व्यावसायिक अध्ययन संकाय (1996-2017) में पढ़ाया है और इससे पहले, शुलिच स्कूल ऑफ बिजनेस (1967-1996) और ओस्गूडे हॉल लॉ स्कूल (1967-2006) के संकायों में पढ़ाया है। उन्होंने 1962 में टफ्ट्स विश्वविद्यालय से सरकार में स्नातक की डिग्री प्राप्त की और 1964 और 1968 में रटगर्स विश्वविद्यालय से परास्नातक और पीएचडी प्राप्त की। वे यॉर्क विश्वविद्यालय (1988-1991) में सामाजिक और राजनीतिक विचार कार्यक्रम के पूर्व निदेशक थे, दस स्नातक कार्यक्रमों में कई परीक्षण समितियों की देखरेख या सदस्य रहे हैं और राजनीतिक, सामाजिक और कानूनी सिद्धांत और सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में नौ विद्वान पत्रिकाओं के संपादकीय बोर्ड में हैं या थे। वे यूनाइटेड किंगडम, आयरलैंड, नीदरलैंड, जर्मनी, डेनमार्क, स्वीडन, ऑस्ट्रेलिया, जापान, हांगकांग और संयुक्त राज्य अमेरिका के विश्वविद्यालयों में विजिटिंग या एडजंक्ट प्रोफेसर भी रहे हैं। एडम स्मिथ, कार्ल मार्क्स, मैक्स वेबर, थॉर्स्टीन वेब्लेन, अल्फ्रेड शुट्ज़, लुडविग विट्गेंस्टीन, हर्बर्ट मार्क्यूस, थियोडोर डब्ल्यू. एडोर्नो और इवान इलिच विल्सन के मुख्य बौद्धिक प्रभावों में से हैं। उन्होंने व्यापक रूप से लिखा हैः आलोचनात्मक सामाजिक सिद्धांत और मार्क्सवादी विचार; राजनीतिक और कानूनी सिद्धांत; कनाडाई और अमेरिकी संस्थान; लिंग और लिंग के सामाजिक सिद्धांत; विज्ञान, प्रौद्योगिकी और रोजमर्रा के जीवन में नवाचार; एजेंसी, नागरिकता और प्रतिनिधित्व, जिसमें उनके नौकरशाही प्रतिनिधित्व के सिद्धांत शामिल हैं; और स्थान, स्थान और समय के सामाजिक सिद्धांत। वह एक दर्जन से अधिक पुस्तकों, संग्रहों और संपादित कार्यों और कई पत्रिकाओं और आवधिक लेखों और समीक्षा निबंधों के लेखक, सहयोगी या संपादक हैं। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा विल्सन का जन्म रटलैंड, वरमोंट, संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ था। अपने पहले 18 वर्षों के दौरान वे 30 से अधिक स्थानों पर रहे और पूरे पूर्वी संयुक्त राज्य में स्कूली शिक्षा और रोजगार में कई बदलावों का अनुभव किया। ये अनुभव परिचितता और विचित्रता, परंपरा और नवाचार और संस्कृति और सभ्यता पर उनके शोध में स्पष्ट हैं। एक बाहरी व्यक्ति, अजनबी या नवागंतुक होने के नाते उन्हें ऐसी ही चुनौतियों का सामना करने वाले अन्य लोगों के लिए अनुकूल होने के लिए संवेदनशील बनाया, और उन्हें सलाहकार, शोध पर्यवेक्षक या कॉलेज के साथी के रूप में अपनी भूमिका में छात्रों को मार्गदर्शन देने में मदद की। न्यूयॉर्क राज्य, ओंटारियो और क्यूबेक के छह राष्ट्रों के लोगों के मोहॉक के साथ उनके संबंध की उनकी बाद की खोज ने 1980 के बाद उनकी शैक्षणिक और व्यावसायिक प्रतिबद्धताओं को प्रभावित किया, विशेष रूप से हाउडेनोसौनी इरोक्वोइस संघ में निर्णय लेने की समतावादी सामाजिक और राजनीतिक संरचना, और यह तथ्य कि उत्तरी अमेरिका कोकेशियान समझौते तक राजनीतिक रूप से अविभाजित था। शोध के सार्वजनिक या निजी वित्तपोषण के बारे में विल्सन की चिंताएं इस तथ्य से स्पष्ट हैं कि वे आम तौर पर अनुसंधान के वित्तपोषण के लिए अनुदान या अन्य वित्तीय सहायता के लिए आवेदन नहीं करते हैं, लेकिन विश्वविद्यालय और वित्तपोषण एजेंसियों से अपने अनुरोधों को सम्मेलन यात्रा, निर्वाह और विश्राम तक सीमित करते हैं। जैसा कि वे नोट करते हैं, "यह मेरी ओर से व्यक्तिगत पसंद का मामला है, और यह मेरी पीएचडी पूरी करते समय शैक्षणिक स्वतंत्रता और वित्तीय निर्भरता से संबंधित मुद्दों के साथ प्रारंभिक नकारात्मक अनुभवों पर आधारित है। यही कारण है कि मैं बाहरी निजी और सार्वजनिक क्षेत्र के वित्त पोषण पर समकालीन सामाजिक और राजनीतिक छात्रवृत्ति की बढ़ती निर्भरता के बारे में चिंतित हूं। "यह चिंता 1960 के दशक की शुरुआत और मध्य के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका में विवादास्पद विषयों का अध्ययन करते समय वित्त पोषण पर राजनीतिक और पक्षपातपूर्ण संघर्षों का सामना करने वाली गंभीर कठिनाइयों से उभरी। इसने उन्हें पुरस्कारों, सम्मानों और पुरस्कारों, चाहे वे सार्वजनिक या निजी स्रोतों से हों, और अनुदान और परिलब्धियों के बारे में संदेह करने के लिए प्रेरित किया, जो अकादमिक अखंडता के लिए एक खतरा था। शैक्षणिक कार्य विल्सन के शोध के माध्यम से तीन विषय चलते हैंः पारस्परिक अवलोकन के उपयोग के माध्यम से विकृत होने की प्रवृत्ति की प्रारंभिक पूँजीवाद के तहत उद्भव, एक ऐसी प्रक्रिया जो 19वीं और 20वीं शताब्दियों में अर्थशास्त्र और अन्य सामाजिक विज्ञानों के उद्भव के साथ औपचारिक और अनुशासित हो जाती है; चेतना की समझ पूरी तरह से मस्तिष्क में स्थित होने के बजाय पूरे शरीर में पाई जाने वाली एक वितरित घटना के रूप में; और एक व्यक्तिगत विधि के माध्यम से सामान्यीकरण की ओर सामाजिक वैज्ञानिकों के अनुशासनात्मक पूर्वाग्रह की आलोचना जो मैक्स वेबर की पर्याप्त साक्ष्य के प्रति प्रतिबद्धता में प्रेरणा पाती है। ये विषय महत्वपूर्ण सामाजिक सिद्धांत और इसके व्यावहारिक कार्यान्वयन में विल्सन की करियर-लंबी रुचि को दर्शाते हैं। विद्वानों ने विल्सन के नौकरशाही प्रतिनिधित्व के सिद्धांत को उनके सबसे उपयोगी योगदानों में से एक पाया है। नॉर्टन लॉन्ग, डोनाल्ड जे. किंग्सले और रेनहार्ड बेंडिक्स के उत्कृष्ट कार्य और हेगेल, मार्क्स और वेबर के विचारों पर आधारित, नौकरशाही प्रतिनिधित्व के सिद्धांत का तर्क है कि व्यक्तियों, समूहों और हितों का प्रतिनिधित्व करने के चुनावी तरीके महत्वपूर्ण हैं। साथ ही, नौकरशाही प्रतिनिधित्व, जिसके लिए सिविल सेवकों के 'रचनात्मक विवेकाधिकार' की आवश्यकता होती है, मतदाताओं के प्रमुख वंचित तत्वों को क्षतिपूर्ति करने के लिए तेजी से आवश्यक हो गया है, जो उन्नत औद्योगिक समाजों में काफी कम प्रतिनिधित्व करते हैं। आधुनिक समाज के तीनों क्षेत्रों (पूंजी, सार्वजनिक और सामाजिक) में राज्य की बढ़ती भूमिका ने इसे संभव बना दिया है, जबकि निगमों और वैश्विक-अंतर्राष्ट्रीय पूंजी की बढ़ती शक्ति ने इसे आवश्यक बना दिया है। पूंजी की प्रतिक्रिया, अनुबंध, निजीकरण और 'मुक्त व्यापार' की नव-उदारवादी नीतियों के रूप में, प्रतिनिधित्व में इन प्रयासों को कुंद या उलटने का एक प्रयास है। इस प्रवृत्ति के खिलाफ, विल्सन का तर्क है कि सरकारें सार्वजनिक हितों की ओर से सकारात्मक कार्रवाई करने, समानता का भुगतान करने, 'रचनात्मक विवेकाधिकार' और नवीन कार्यान्वयन प्रथाओं में शामिल होने के लिए तटस्थ सिविल सेवकों को प्रोत्साहित करके सकारात्मक रूप से कार्य कर सकती हैं। नौकरशाही प्रतिनिधित्व के सिद्धांत को सार्वजनिक पूंजी के सिद्धांत के माध्यम से भी समझा जा सकता है, जिसके लिए विल्सन भी जाने जाते हैं। यह सिद्धांत स्मिथ की द वेल्थ ऑफ नेशंस पर आधारित है और इसे मार्क्स की राजनीतिक अर्थव्यवस्था के मूल्य के श्रम सिद्धांत की आलोचना के साथ जोड़ा गया है। विल्सन का तर्क है कि राजधानियों और पूँजीवाद ने व्यक्तिगत श्रम शक्ति को सह-चुना है और पिछली दो शताब्दियों में सामाजिक, सांस्कृतिक, शैक्षिक और राजनीतिक प्रक्रियाओं का उपयोग यह अस्पष्ट करने के लिए किया है कि लोग पूँजीवाद के लिए क्या करते हैं, जबकि इसके बजाय इस बात पर जोर देते हैं कि पूँजीवाद लोगों के लिए क्या करता है। 'समाजीकरण' की इस प्रक्रिया में स्वयं पूँजी शामिल है, जिससे सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था में सुधार के प्रयास अधिक कठिन और अधिक आवश्यक दोनों हो जाते हैं। उन्होंने सार्वजनिक पूंजी को अंतर्निहित, मौजूदा और संभावित मूल्य के अतीत, वर्तमान और भविष्य के भंडार के रूप में परिभाषित किया है, जो वर्तमान में मुख्य रूप से राष्ट्रीय राज्य के आधार पर आयोजित किया जाता है और जिसमें लोगों का इतिहास, संस्कृति, अनुभव, ज्ञान, आदतें, संस्थान और रोजमर्रा की प्रथाएं शामिल होती हैं। नौकरशाही प्रतिनिधित्व और सार्वजनिक पूंजी के बारे में ये चिंताएं सामाजिक वैज्ञानिक व्याख्या में पर्याप्तता के मुद्दे के साथ विल्सन की चल रही व्यस्तता को समझाने में मदद करती हैं। फ्रैंकफर्ट स्कूल के आलोचनात्मक सामाजिक सिद्धांत की अंतर्दृष्टि पर ध्यान आकर्षित करते हुए, उन्होंने सबसे पहले द अमेरिकन आइडियोलॉजी (1977) में सामाजिक अनुसंधान करने के प्रमुख तरीकों पर विचार करने के माध्यम से इन तर्कों को विकसित किया; फिर बाद की पुस्तक मार्क्स की क्रिटिकल/डायलेक्टिकल प्रोसीजर (1991/2015) में; और बाद के लेखन के साथ द वोकेशन ऑफ रीज़न (2004) में एकत्र किए गए दो दशकों से अधिक के अध्ययन। ये अध्ययन, 50 वर्षों (1973-2023) में रुक-रुक कर किए गए, पर्याप्तता के मानदंड (वेबर) और अभिधारणा (शुट्ज़) को एक वैचारिक नवाचार और एक व्यावहारिक/रणनीतिक मांग दोनों के रूप में तैयार करते हैं जो उत्तरदाताओं के विचारों को स्वीकार करने से परे है। विल्सन जोर देकर कहते हैं कि प्रतिभागियों के मूल्यों और समझ को प्रकाशन या आधिकारिक अधिसूचना की शर्त के रूप में किसी भी शोध या मूल्यांकन में शामिल किया जाना चाहिए, खासकर जब वे शोधकर्ताओं से सहमत नहीं हो सकते हैं या अपने स्वयं के विचार और मूल्यांकन प्रस्तुत करना चाहते हैं। विल्सन की प्रमुख शोध विधियों की आलोचना हेरोल्ड गारफिंकेल के काम पर आधारित है, जिन्होंने कहा कि इस तरह की व्यावहारिक सक्रियता आवश्यक है यदि सामाजिक वैज्ञानिकों और मूल्यांकनकर्ताओं को कभी भी अभिनेता की दुनिया का वर्णन करने से परे जाना है ताकि अभिनेता के दुनिया के ज्ञान को भी शामिल किया जा सके। सामाजिक विज्ञान की सीमाओं और संभावनाओं के बारे में ये तर्क विल्सन के पूरकता के व्यापक सिद्धांत को सूचित करते हैं, जिसे वे लिंगों के बीच संस्थानों और सामाजिक संबंधों के विश्लेषण पर लागू करते हैं। आम तौर पर कनाडाई और अमेरिकी संस्थानों के बीच पूरकता, और विशेष रूप से उच्च शिक्षा के क्षेत्र में, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के दौरान अपने अधिक आबादी वाले, शक्तिशाली और कभी-कभी अधिक आक्रामक पड़ोसी के सामने कनाडा के अस्तित्व को सुनिश्चित करने में मदद की। उनका तर्क है कि कनाडा के आर्थिक, वित्तीय, राजनीतिक, सरकारी, सामाजिक, सांस्कृतिक, भौगोलिक और क्षेत्रीय संस्थान संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने समकक्षों के विपरीत हैं। अमेरिकी संस्थागत प्रथाओं की नकल करके, नव-उदारवादी नीतियां और अंतर्राष्ट्रीय समझौते कनाडा की स्वायत्तता और अस्तित्व को खतरे में डालते हैं, जबकि वैश्विक स्तर पर पूंजीवादी मानदंडों और मूल्यों को और मजबूत करते हैं। विल्सन पुरुषों और महिलाओं के बीच सामाजिक संबंधों में एक गहरी वास्तविकता के रूप में पूरकता की जांच करने के लिए इन विचारों का विस्तार करते हैं, जो वे पदनाम के रूप में लिंग की सतह की उपस्थिति और श्रम या 'कार्यात्मक तर्कसंगतता' के विभाजन के साथ अधिक व्यापक रूप से विपरीत हैं। विल्सन का तर्क है कि पूरकता के द्वंद्व के रूप को औपचारिक संगठन और श्रम विभाजन में कार्यों के सजातीय या सममित आवंटन के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि 'कार्य की भावना' और सहयोग के संदर्भ में समझा जाना चाहिए। अमेरिकी विश्वविद्यालय और विद्वानों की दुनिया। (संयुक्त संपादक)। न्यू ब्रंसविकः रटगर्स यूनिवर्सिटी प्रेस। 1977 में। अमेरिकी विचारधाराः उन्नत औद्योगिक समाजों में तर्कसंगतता के तरीकों के रूप में विज्ञान, प्रौद्योगिकी और संगठन। लंदनः रूटलेज। .. 1980 में। पूर्वी एशिया में सामाजिक परिवर्तन, नवाचार और राजनीति। (संयुक्त संपादक)। हांगकांगः एशियाई अनुसंधान संस्थान। 1984 में। परंपरा और नवाचारः संस्कृति के रूप में सभ्यता का विचार और इसका महत्व। लंदनः रूटलेज। .. 1985 में। राजनीतिक प्रबंधनः सार्वजनिक क्षेत्र को फिर से परिभाषित करना। बर्लिनः डी ग्रुएटर। दोईः 10.1515/9783110854961-010। .. 1989 में। लिंग और लिंगः सभ्यता की सांस्कृतिक भावना बनाना। लीडेनः ब्रिल। .. 1989 में। शासन से पीछे हटनाः कनाडा और महाद्वीपीय-अंतर्राष्ट्रीय चुनौती। हुलः वायेजर प्रकाशन। .. 1991 में। मार्क्स की आलोचनात्मक/द्वंद्वात्मक प्रक्रिया। लंदनः रूटलेज। .. 1999 में। कोई आइवरी टावर नहीं हैः घेराबंदी के तहत विश्वविद्यालय। ओटावाः वायेजर प्रकाशन। .. 2001 में। नौकरशाही प्रतिनिधित्वः सिविल सेवक और पूंजीवादी लोकतंत्रों का भविष्य। लीडेनः ब्रिल। .. 2002 में। उत्तरआधुनिकतावाद के बाद पूँजीवादः नव-रूढ़िवाद, वैधता और सार्वजनिक पूंजी का सिद्धांत। लीडेनः ब्रिल। .. 2004 में। द वोकेशन ऑफ रीज़नः स्टडीज़ इन क्रिटिकल थ्योरी एंड सोशल साइंस इन द एज ऑफ मैक्स वेबर। (थॉमस एम. केम्पल एड।) लीडेनः ब्रिल। .. 2015 में। मार्क्स की आलोचनात्मक/द्वंद्वात्मक प्रक्रिया (खंड 19 संस्करण)। लंदन पुस्तकालय संस्करणः मार्क्सवाद (खंड 19)। दोईः 10.4324/9781315713830। .. 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