Hadriana in All My Dreams
हैड्रियाना इन ऑल माई ड्रीम्स () हैती के लेखक रेने डेपेस्ट्रे का 1988 का एक जादुई यथार्थवाद उपन्यास है। इसे 20वीं शताब्दी के हैती साहित्य का एक प्रमुख कार्य माना जाता है, और संभवतः डेपेस्ट्रे का सबसे सफल कार्य है। सारांश भाग 1 जैकमेल, हैती, जनवरी 1938। कहानी की शुरुआत कथावाचक पैट्रिक अल्टामोंटे की धर्ममाता जर्मेन मुज़ैक विलरेट-जोयस की मृत्यु के साथ होती है। जर्मेन उसकी मृत्यु पर उसके चेहरे पर तितली का मुखौटा लगाने का अनुरोध करती है। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, यह तितली का मुखौटा वास्तव में एक आदमी, बाल्थाज़ार ग्रांचिरे है, जिसे एक चुड़ैल डॉक्टर द्वारा शापित किया गया है। ग्रेंचिरे ने जर्मेन से वादा किया कि वे एक साथ स्वर्ग जाएंगे। इसके बजाय ग्रेंचिरे ने अपनी रुचि एक युवा फ्रांसीसी महिला हैड्रियाना सिलो की ओर मोड़ दी, जिसकी शादी जल्द ही एक युवा हैती पुरुष से होने वाली है। अपनी शादी के दिन, हद्रियाना एक रहस्यमय पेय पीती है। उसकी प्रतिज्ञा "मैं करती हूँ" के क्षण में, वह मर जाती है। उसके दुखी माता-पिता कार्निवल को रद्द करना चाहते हैं, लेकिन हैड्रियाना के एक दोस्त ने घोषणा की कि हैड्रियाना ने उसे बताया था कि वह चाहती है कि उसका अंतिम संस्कार एक कार्निवल हो। कार्निवल में कई अजीब और अलौकिक घटनाओं के बाद, हद्रियाना को दफनाया जाता है। कुछ दिनों बाद, यह पता चलता है कि हद्रियाना की कब्र खाली है, जिससे सभी को एहसास होता है कि हद्रियाना की मृत्यु नहीं हुई थी, बल्कि उसे ज़ोंबीकृत किया गया था। ऐसी किंवदंतियां हैं जो चारों ओर तैर रही हैं कि हैड्रियाना जैकमेल के घरों में गई, मदद के लिए लोगों के दरवाजे खटखटाया, लेकिन डर से कोई भी उसकी मदद नहीं करेगा। पैट्रिक हद्रियाना के बारे में सोचता रहता है जैसे-जैसे साल बीतते जाते हैं। भाग 2 को 30 साल बीत चुके हैं। हैड्रियाना सिलो की मृत्यु के बाद जैकमेल को ज्यादातर छोड़ दिया जाता है। पैट्रिक अल्टामोंट ने दुनिया की यात्रा की है और कई लोगों को सिखाया है, और लगातार वह अपने प्रिय हैड्रियाना के बारे में सोचता है। वह सिलो अफेयर पर एक निबंध लिखने की योजना बना रहा है, जिसमें वह लाशों की उत्पत्ति पर कई स्पष्टीकरण देता है, और आश्चर्य करता है कि क्या लाशें अफ्रीकी दासों और हाईटियन लोगों के जीवन का रूपक हैं जो अपने भाग्य के खिलाफ नहीं लड़ सकते हैं। हैड्रियाना एक दिन उसके पास लौटता है जब वह जमैका में छात्रों के एक समूह को व्याख्यान दे रहा होता है। वे रात एक साथ बिताते हैं, और वह उसे अपनी कहानी बताती है। भाग 3 हद्रियाना अपने जीवन को अपनी शादी के दुर्भाग्यपूर्ण दिन तक बताती है। वह एक रहस्यमय पेय पीती है, जिसे संभवतः बाल्थाज़ार ग्रांचिरे द्वारा जहर दिया गया था, जिसके कारण वह मौत जैसी मूर्छा में गिर जाती है, लेकिन फिर भी उसकी मानसिक क्षमता और दृष्टि, श्रवण और स्पर्श की इंद्रियों को बनाए रखती है। एक चुड़ैल डॉक्टर, पापा रोसनफर, उसे उसकी मूर्छा से जगाता है और उसे ले जाने का प्रयास करता है, लेकिन वह उससे जमैका भागने में सक्षम होती है। पैट्रिक पाठक को यह बताते हुए समाप्त करता है कि उन्हें फिर से मिले हुए 10 साल हो गए हैं और यहीं उनकी कहानी समाप्त होती है। पात्र पैट्रिक अल्टामोंट, उपन्यास हैड्रियाना सिलो के कथावाचक, शीर्षक चरित्र, एक श्वेत फ्रांसीसी महिला जिसे उसकी शादी के दिन एक ज़ोंबी में बदल दिया जाता है, बाल्थाज़ार ग्रेंचिरे, एक व्यंग्य पुरुष से बटरफ्लाई बन जाता है जो किसी भी युवा महिला को नीचा दिखाता है जो वह कर सकता है। फ्रेंच में, तितली को पैपिलियन कहा जाता है और शब्द पैपिलोनर का अर्थ है "एक चीज़ से दूसरी चीज़ में घूमना", और इसका उपयोग कई मामलों के अर्थ में किया जा सकता है, यह समझाते हुए कि सेक्स पागल बाल्थाज़ार को तितली में क्यों बदल दिया गया था। हैती क्रियोल में "चीरे" शब्द का उपयोग "फक्ड" के अर्थ में किया जा सकता है, जिसका अर्थ है ग्रेंचिरे के नाम का अनुवाद "बिगफक" के रूप में किया जा सकता है। पैट्रिक अल्टामोंट की धर्ममाता जर्मेन विलरेट-जोयस, जिन्हें एक चुड़ैल डॉक्टर, पापा रोसनफर, जो हैड्रियाना से एक ज़ोंबी बनाने का प्रयास करते हैं, की कमर के 7 सेट उपहार में दिए गए थे। उनका नाम संभवतः फ्रांसीसी "एनफर" पर एक श्लेष हो सकता है जिसका अर्थ है "नरक"। विश्लेषण उपन्यास लाशों के पश्चिमी चित्रण की प्रतिक्रिया है। हैती के उपन्यासकार एडविज डांटिकाट ने हैड्रियाना के बारे में लिखा हैः "यह तथ्य कि हम पर विदेशियों द्वारा लिखे गए और हैती के लोगों की विशेषता वाले पुराने पैदल यात्री ज़ोंबी आख्यानों के साथ बमबारी जारी है, इस उपन्यास को और भी महत्वपूर्ण बनाता है।" ज़ोंबी यूरोपीय और अफ्रीकी मान्यताओं का एक समन्वय है और अक्सर गुलामी का प्रतीक माना जाता है। हैती परंपरा में, लाशें अपनी परिस्थितियों का शिकार होती हैं और भयावहता उनकी परिस्थितियों में होती है, न कि उनके अस्तित्व में। हालाँकि, हॉलीवुड के लिए धन्यवाद, जीवित लोगों को नष्ट करने के राक्षसी मरे हुए इरादे के रूप में लाशों का चित्रण पॉप संस्कृति में लोकप्रिय हो गया है। उपन्यास में, हैड्रियाना सहानुभूति का विषय हैः एक धनी, श्वेत फ्रांसीसी महिला के रूप में उनकी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति के बावजूद, उन्हें अभी भी जैकमेल के लोगों द्वारा उनके समरूपता के कारण छोड़ दिया गया है। उपन्यास में उपनिवेशवाद एक मुख्य विषय है जिसकी खोज की गई है। जैकमेल के लोग हद्रियाना को उसकी श्वेत फ्रांसीसी स्थिति के कारण आदर्श और वस्तुनिष्ठ बनाते हैं, और बाद में हद्रियाना को छोड़ देते हैं जब वह ज़ोंबिफिकेशन से गुजरती है, क्योंकि इसने एक तरह से उसे "क्रियोलाइज़" कर दिया है। दूसरे भाग में, पैट्रिक हैती के अश्वेत लोगों पर उपनिवेशवाद के प्रभावों के लिए एक संभावित रूपक के रूप में ज़ोंबी किंवदंती की उत्पत्ति पर विचार करता है। पश्चिमी कैथोलिक धर्म बनाम स्वदेशी वोदो प्रथाओं का विषय भी एक ऐसा विषय है जो हद्रियाना में प्रकट होता हैः जब हद्रियाना की मृत्यु हो जाती है, तो कैथोलिक पादरी मांग करता है कि एक फ्रांसीसी महिला को एक ईसाई अंतिम संस्कार दिया जाए, हालांकि, हैती के लोग हद्रियाना को एक कार्निवल के साथ मनाने की इच्छा रखते हैं, और अंततः हैती के लोग जीत जाते हैं। कुछ आलोचकों का मानना है कि डेपेस्ट्रे का इरादा हैड्रियाना के चरित्र के माध्यम से हैती का एक रूपक बनाना था, क्योंकि दोनों नाम "हा" से शुरू होते हैं। हालाँकि, डेपेस्ट्रे इस बात से इनकार करते हुए कहते हैं कि उनका इरादा सबसे बढ़कर एक प्रेम कहानी सुनाना था। इसाबेल कॉन्स्टेंट का मानना है कि ज़ोम्बिफिकेशन के शिकार को एक अश्वेत हैतीयन के बजाय एक श्वेत फ्रांसीसी महिला बनाकर, डेपेस्ट्रे इस ट्रॉप को तोड़ता है कि ज़ोम्बिफिकेशन के पीड़ित काले होने चाहिए। दयान एकर विपरीत दृष्टिकोण रखैत छथि, ओ कहैत छथि जे हद्रियानाक समरूपता "एकटा एहन कहानी कहैत अछि जे आरामदायक भ्रमकेँ बढ़ावा दैत अछि जे एकटा गोरा अश्वेतक बोझ पर हावी भऽ सकैत अछि, प्रतीकात्मक रूपसँ ओ सभकेँ मुक्त कऽ सकैत अछि जे अन्तमे अप्राप्य भऽ जाइत अछि।" हादरियाना को एक विदेशीवादी उपन्यास के रूप में भी वर्णित किया गया है, और निर्वासित डेपेस्ट्रे के अपने मूल राष्ट्र के नुकसान की भरपाई करने के प्रयास और हैती के विघटन के लिए एक प्रतिक्रिया के रूप में वर्णित किया गया है। पुस्तक में हद्रियाना की कामुकता पर भी महत्वपूर्ण ध्यान दिया गया है। वह अपनी शादी की रात से पहले अपने सबसे अच्छे दोस्तों में से एक के साथ समलैंगिक मुठभेड़ सहित कई यौन मुठभेड़ों को याद करती है। इसे इस बात के साथ जोड़ा गया है कि कैसे जैकमेल शहर हैड्रियाना को एक कुंवारी संत के रूप में आदर्श बनाता है। हालाँकि, हद्रियाना उसके बारे में इस धारणा को अस्वीकार कर देती है और समरूपता से बचने के बाद, अपनी इच्छाओं के अनुसार अपना जीवन जीने का फैसला करती है। ग्लोवर लिखते हैं कि ऑल माई ड्रीम्स में हैड्रियाना डेपेस्ट्रे द्वारा समाजवाद, मार्क्सवाद और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के बलिदान की अस्वीकृति है। हैड्रियाना उन लोगों की दया पर निर्भर होने के बजाय जिन्हें उसकी आवश्यकता है या उनसे कुछ चाहते हैं-जैकमेल के लोग, पापा रोसनफर,-वह अपना व्यक्तिगत भाग्य खुद चुनती है। ऑल माई ड्रीम्स में रिसेप्शन हैड्रियाना ने 1988 में प्रिक्स रेनॉडॉट जीता। यह पहली बार था जब किसी हाईटियन लेखक ने कभी प्रिक्स रेनाडॉट जीता था, और पहली बार हैटियन लेखक ने कभी किसी उपन्यास के लिए फ्रांस के छह प्रमुख साहित्यिक पुरस्कारों में से एक जीता था (अन्य थे प्रिक्स गोंकोर्ट, प्रिक्स फेमिना, प्रिक्स मेडिसिस, ग्रैंड प्रिक्स डु रोमन डी ल 'अकादमी फ़्रैंकेस, और प्रिक्स इंटरली)। 2013 तक, डेपेस्ट्रे प्रिक्स रेनाडॉट के एकमात्र हाईटियन विजेता बने हुए हैं, और उपन्यासों के क्षेत्र में छह प्रमुख फ्रांसीसी साहित्यिक पुरस्कारों में से एक प्राप्त करने वाले केवल 2 हाईटियन लेखकों में से एक हैं। हैड्रियाना ने सोसाइटी डेस जेन्स डी लेट्रेस से "सर्वश्रेष्ठ उपन्यास" के लिए 1988 का पुरस्कार भी जीता। 5 वर्षों के भीतर, इसकी लगभग 200,000 प्रतियां बिक चुकी थीं। ऑल माई ड्रीम्स में हद्रियाना को लेखन की काव्य शैली और सामाजिक टिप्पणी के लिए आलोचनात्मक प्रशंसा मिली। किर्कस रिव्यूज के मार्च 2017 के अंक में लिखा गयाः "जब तक आप हैती के सामूहिक अवचेतन के इन डरावने, कामोत्तेजक गलियारों में भटक गए हैं, तब तक आपको विश्वास हो गया है कि यहाँ अभ्यास किया जा रहा असली जादू एक परिपक्व कलाकार का है जो 'जैकमेल के दर्दनाक अतीत के प्राकृतिक, हास्यपूर्ण, चंचल, कामुक और जादुई पहलुओं' के साथ समझौता करता है और शांति स्थापित करता है। हैती साहित्य का एक प्रतीक भूत की कहानी, सांस्कृतिक पूछताछ, लोक कला और गौरवपूर्ण प्रेम का एक गर्मजोशी से भरा, पसलियों को चाटने वाला, गर्मजोशी से भरा मिश्रण प्रस्तुत करता है। बुकलिस्ट की पूर्णिमा आप्टे ने लिखाः "डेपेस्ट्रे एक अद्भुत, कुशलता से अनुवादित कहानी में बड़े और महत्वपूर्ण विषयों की एक समृद्ध और सूक्ष्म खोज प्रस्तुत करता है।" tor.com के बोगी टाकास ने ऑल माई ड्रीम्स में हैड्रियाना की प्रशंसा करते हुए लिखा, "इसे जादू और लाशों की एक स्पष्ट रूप से चित्रित कहानी और सम्मोहक सामाजिक टिप्पणी दोनों के रूप में पढ़ा जा सकता है। यह एक ऐसी किताब है जो विस्तार से समझ रही है-अगर पृष्ठों के बीच से कुछ आपकी ओर आता है तो आश्चर्यचकित न हों। उपन्यासकार बेन फाउंटेन ने हैती के बारे में अपनी शीर्ष 10 पुस्तकों में से एक के रूप में ऑल माई ड्रीम्स में हैड्रियाना का नाम लिया। येल के पूर्व प्रोफेसर जोन दयान ने उपन्यास की आलोचना करते हुए लिखा कि हैड्रियाना एक आदर्श था जो "हैती के बारे में झूठे सामान्यीकरण में उतना ही योगदान देता है जितना कि स्पेंसर सेंट जॉन या" मैजिक आइलैंड "या" ब्लैक बगदाद "के उन अन्य विवरणों द्वारा किसी भी तरह का अपमान। डेपेस्ट्रे हैती के निवासियों को उनके भाग्य पर छोड़ देता है, जाहिरा तौर पर तानाशाही, दमन और गरीबी के खिलाफ उनके निरंतर संघर्षों को भूल जाता है। उनके हैती का जो कुछ भी बचा है वह मानवता के काले, गरीब, उदासीन भूसे का एक चित्र है, जो कभी भी स्वतंत्रता में नहीं जाग सकते हैं। दयान बलात्कार संस्कृतिक अपराधमे भाग लेबाक लेल डेपेस्टरक आलोचना सेहो करैत छथि। संदर्भ हैती उपन्यास