Bateren Edict
बेटेरेन एडिक्ट (बेटेरेन त्सुइहोरेई) टोयोटोमी हिदेयोशी द्वारा चिकुजेन हाकोजाकी (वर्तमान में हिगाशी-कू, फुकुओका शहर, फुकुओका प्रान्त) में 24 जुलाई, 1587 को ईसाई मिशनरी गतिविधियों और नानबन व्यापार के संबंध में जारी किया गया था। बेटेरेन पुर्तगाली शब्द पाद्रे से लिया गया है, जिसका अर्थ है "पिता"। मूल दस्तावेज़ "मात्सुउरा पारिवारिक दस्तावेज़ों" में पाया जा सकता है और इसे हिरादो शहर, नागासाकी प्रान्त में मात्सुउरा ऐतिहासिक संग्रहालय में संग्रहीत किया गया है। आम तौर पर, "बेटरेन एडिक्ट" नामक दस्तावेज़ 24 जुलाई के पांच दस्तावेजों को संदर्भित करता है, "मात्सुउरा पारिवारिक दस्तावेज़" को संदर्भित करता है, लेकिन 1933 में इसे जिंगु के जिंगु पुस्तकालय में खोजे गए "गोशुइनशी पेशे पुराने वर्ग" में 18 जून, 1933 के ज्ञापनों को भी संदर्भित करता है। इसके अलावा, बाद के 11 "इंद्रियों" की खोज के बाद से, पांच निष्कासन आदेशों से अंतर के कारणों और दो दस्तावेजों के अर्थ पर विभिन्न चर्चाएं हुई हैं। पहला शिलालेख पारंपरिक जापानी कैलेंडर के अनुसार, टेनशो युग के 15वें वर्ष के 6वें महीने के 18वें दिन जारी किया गया था, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर में 24 जुलाई, 1587 की तारीख से मेल खाता है। अनुवाद एक ईसाई होना व्यक्ति के विवेक पर होना चाहिए। डेम्यो के लिए अपने लोगों को ईसाई बनने के लिए मजबूर करना अनुचित है, भले ही क्षेत्र के मंदिर और किसान ऐसा करने को तैयार न हों। यह केवल अस्थायी है कि दाईम्यो देश पर शासन करने का आदेश देता है, इसलिए चाहे दाईम्यो बदल जाए, किसान नहीं बदलता है, इसलिए दाईम्यो के लिए देश पर गलत शासन करना संभव है। अगर दाईम्यो कुछ गलत कहता है, तो वह जो चाहे कर सकता है। 3, 000 कान और 200 से अधिक कस्बों वाला एक डेम्यो हिदेयोशी की अनुमति से ईसाई बन सकता है। जिन लोगों (डेम्यो) के पास कम है, वे व्यक्ति की इच्छाओं पर निर्भर हो सकते हैं, जैसे कि हास्स्यू-कुस्यू (बौद्ध संप्रदायों की संख्या), क्योंकि यह धार्मिक मामला है, सुना है कि इको-शू ईसाइयों के लिए इको-शू से अधिक दिखा सकता है, लेकिन इको-शू न केवल देश में एक मंदिर क्षेत्र (जिनाइचो) स्थापित करके डेम्यो को वार्षिक श्रद्धांजलि नहीं देता है, बल्कि पूरे कागा प्रांत को इको-शू बनाने की भी कोशिश करता है। दाइम्यो, तोगाशी को निर्वासित कर दिया गया और इको संप्रदाय के एक पुजारी द्वारा शासन करने का आदेश दिया गया। यह एक ऐसा तथ्य है जिसे और छिपाया नहीं जा सकता है। होंगांजी मंदिर के भिक्षुओं को तेनमा (= तेनमा होंगांजी) की भूमि में एक मंदिर स्थापित करने की अनुमति है, लेकिन इस तरह के मंदिर क्षेत्र (इक्को संप्रदाय के) की अनुमति कभी नहीं दी गई है। एक राष्ट्रीय काउंटी या क्षेत्र के साथ एक डेम्यो के लिए अपने जागीरदारों को ईसाई बनाना संभव नहीं है, बल्कि होंगांजी के एक संप्रदाय के लिए एक मंदिर क्षेत्र स्थापित करना संभव है। जो नहीं समझते हैं उन्हें दंडित किया जा सकता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि एक निम्न स्थिति वाला व्यक्ति (डेम्यो, आदि के बजाय)। जैसा कि आठ संप्रदायों और नौ संप्रदायों के मामले में होता है, वह अपनी इच्छानुसार ईसाई बन जाता है। जापानियों को चीन, नानबन और कोरियाई प्रायद्वीप को बेचना अनुचित है। इसलिए जापान में लोगों की खरीदारी और बिक्री प्रतिबंधित है। गायों और घोड़ों को खरीदना और बेचना और उन्हें मारना और खाना भी शर्म की बात है। हालाँकि, हिदेयोशी का कहना है कि वह उन लोगों को दंडित करेगा जो इस अवसर पर मिशनरियों को नुकसान पहुँचाते हैं। हालाँकि ईसाई धर्म में अनिवार्य धर्मांतरण निषिद्ध है, लेकिन लोग अपनी पहल पर ईसाई धर्म में विश्वास करने के लिए स्वतंत्र हैं, और दाइम्यो हिदेयोशी की अनुमति से विश्वासी बन सकता है। वास्तव में, यह धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी देता है। इसके तुरंत बाद, हिदेयोशी ने जेसुइट्स से नागासाकी को ले लिया और इसे एक टेनरियो बना दिया। दूसरा संस्करण शिलालेख का दूसरा संस्करण अगले दिन, वर्ष के 6 वें महीने, टेनशो-15 के 19 वें दिन जारी किया गया था, जो 25 जुलाई, 1587 से मेल खाता है। अनुवाद भले ही जापान अपने स्वयं के देवताओं द्वारा संरक्षित देश है, लेकिन ईसाई देश से दुष्ट कानून लागू करना पूरी तरह से अनुचित है। मैंने कभी नहीं सुना है कि स्थानीय लोगों को (ईसाई) शिक्षाओं के करीब लाया जाता है, (ईसाई) विश्वासियों को बनाया जाता है और मंदिरों और मंदिरों को नष्ट कर दिया जाता है। यह केवल अस्थायी है कि (हिदेयोशी) के पास प्रत्येक देश का डेम्यो क्षेत्र पर शासन करता है। आपको तेनका (होडेयोशी के शासन) के कानून का पालन करना चाहिए और इसके नियम के रूप में विभिन्न कार्य करने चाहिए, लेकिन इसे अव्यवस्थित रवैये के साथ नहीं करना अनुचित है। ईसाई मिशनरियों ने अपने विवेक से सोचा कि वे लोगों को विश्वासी बनाने के लिए इसे उनकी स्वतंत्र इच्छा पर छोड़ देंगे, लेकिन जैसा कि मैंने पहले लिखा था, उन्होंने जापानी बौद्ध कानून का उल्लंघन किया। जापान में एक ईसाई मिशनरी का होना संभव नहीं है, इसलिए आज से 20 दिनों में तैयार हो जाएँ और ईसाई देश लौट जाएँ। यह शर्म की बात होगी अगर कोई इस बात पर जोर देता है कि वह एक ईसाई मिशनरी नहीं था, भले ही वह है। चूंकि व्यापार जहाज व्यापार करने के लिए आ रहा है, इसलिए यह इससे (आदेश) अलग है, इसलिए भविष्य में भी व्यापार करना जारी रखें। अब से, किसी भी समय ईसाई देश से जापान जाने की अनुमति है, भले ही आप व्यापारी न हों, जब तक कि यह बौद्ध कानून में हस्तक्षेप नहीं करता है, इसलिए मैं इसकी अनुमति दूंगा।