Versuch einer Pathologie und Therapie der Geistes- und Gemüthskrankheiten
ए पैथोलॉजी एंड थेरेपी ऑफ इमोशनल एंड मेंटल डिजीज (अंग्रेज़ीः ए पैथोलॉजी एंड थेरेपी ऑफ इमोशनल एंड मेंटल डिजीज) जर्मन लेखक अलेक्जेंडर हेनडॉर्फ (1784-1862) द्वारा लिखी गई है, जिसे 1811 में प्रकाशित किया गया था। यह जर्मन मूल की पहली मनोरोग संबंधी पाठ्यपुस्तकों में से एक है और शायद किसी चिकित्सक द्वारा प्रकाशित पहली है। इस पुस्तक में संभावित हस्तक्षेपों पर ध्यान केंद्रित करते हुए मानसिक और भावनात्मक रोगों पर चर्चा की गई है। मुख्य विचारों में मानसिक स्वास्थ्य का संतुलन और असंतुलन और शारीरिक, चिकित्सा और चिकित्सीय हस्तक्षेपों की मदद से पुनर्संतुलन की संभावना शामिल है। लेखक अलेक्जेंडर हैनडॉर्फ प्रशिया के वेस्टफेलिया प्रांत में 19वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण यहूदी व्यक्तियों में से एक थे। उन्होंने जर्मनी में उच्चतम माध्यमिक शिक्षा, व्यायामशाला का सफलतापूर्वक दौरा किया और वुर्जबर्ग, एर्लानजेन, बैम्बर्ग और हीडलबर्ग में दर्शन, इतिहास, साहित्य, चिकित्सा और मनोविज्ञान का अध्ययन करना जारी रखा। वुर्जबर्ग में अपने समय के दौरान, हैनडॉर्फ को जर्मन दार्शनिक जैकब वैगनर द्वारा पढ़ाया गया था, जिनसे वे 1810 में हीडलबर्ग में डॉक्टरेट करते समय फिर से मिले थे। हैन्डॉर्फ ने हेडलबर्ग में मानसिक स्वास्थ्य विषय पढ़ाना शुरू किया। 1811 में उन्होंने अपनी पोस्टडॉक्टोरेट थीसिस "वर्सच इनर पैथोलॉजी अंड थेरेपी डेर गीस्टेस-उंड जेमथस्क्रैंकहीटेन" (अंग्रेजीः ए पैथोलॉजी एंड थेरेपी ऑफ इमोशनल एंड मेंटल डिजीज) प्रकाशित की, जो उनके पूर्व शिक्षक जैकब वैगनर को समर्पित थी। हैनडॉर्फ एक मनोरोग पाठ्यपुस्तक लिखने वाले पहले जर्मनों में से एक थे और एक मनोरोग पाठ्यपुस्तक लिखने वाले पहले जर्मन थे जो एक वास्तविक डॉक्टर थे। अलेक्जेंडर हैनडॉर्फ उन पहले लोगों में से एक थे जिन्होंने सुझाव दिया कि शारीरिक कारणों के साथ-साथ मानसिक बीमारी का एक गंभीर कारण व्यक्ति के भीतर आंतरिक संघर्ष है। पुस्तक की शब्दावली काफी हद तक शेलिंग के मध्य काल के दर्शन से मेल खाती है। इसकी विशेषता उदाहरण के लिए व्यवस्थित करने की प्रवृत्ति है, जो उसे, उदाहरण के लिए, अयोग्यता के चार चरणों में अंतर करने देता है। अपनी अवधि के लिए विशिष्ट, हैनडॉर्फ स्वस्थ और अस्वस्थ, सामान्य और असामान्य मानसिक स्थितियों के बीच स्पष्ट रेखाओं को नहीं पहचानता है, जिससे हर जगह कथित प्रारंभिक मानसिक बीमारी की पहचान होती है। शेलिंग ने उसी वर्ष हैंडॉर्फ के प्रकाशन में मन पर अपने विचार प्रकाशित किए, और बड़े पैमाने पर उनके द्वारा उद्धृत किया गया था। शेलिंग के अनुसार आत्मा एक अवैयक्तिक "ईश्वर के प्रति संबंध" है जिसके अधीन आत्मा और भावनाएँ थीं। यह रोग इस संबंध में एक बाधा है। जब जुनून भावनाओं को हरा देता है, तो एक भावनात्मक गड़बड़ी होती है। पागलपन आत्मा और आत्मा के साथ समझने की क्षमता के बीच संचार में व्यवधान के कारण होता है। ये विचार हैनडॉर्फ की पुस्तक के साथ एक बड़ी समानता प्रदर्शित करते हैं। शिलर और बाद में हैनडॉर्फ द्वारा वर्णित आत्मा के दृष्टिकोण को उस समय काफी हद तक अस्वीकार कर दिया गया था। यह धर्म और दर्शन के प्रति पारंपरिक, मजबूत प्रतिबद्धता के विपरीत है और धार्मिक भावनाओं को बाहर करता है। 18वीं और 19वीं शताब्दी की शुरुआत में जर्मन मनोरोग साहित्य ने अक्सर मानसिक बीमारी के लिए आध्यात्मिक या राक्षसी कारणों का वर्णन किया, जो इस मामले में हैनडॉर्फ के जैविक, विज्ञान-आधारित दृष्टिकोण के विपरीत है। यह पुस्तक उन कई समय की पहली पुस्तकों में से एक थी जिसने मानसिक समस्याओं के पीछे के वैज्ञानिक कारणों की खोज शुरू की थी। "अमेरिकी मनोचिकित्सा के पिता" डॉ. बेंजामिन रश ने अपनी पहली मनोचिकित्सा पाठ्यपुस्तक का विमोचन किया, जो 1812 में हैनडॉर्फ के एक साल बाद संयुक्त राज्य अमेरिका में पहली थी। रश का मानना था कि मानसिक बीमारी राक्षसों के कब्जे के बजाय मन की एक बीमारी है। उस समय के अन्य प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक, उदाहरण के लिए, अर्न्स्ट फ्यूचरस्लेबेन (1806-1849) ने मानसिक बीमारी को विकासात्मक समस्याओं का परिणाम माना। उनके अनुसार, ये मानसिक स्थितियाँ सामान्य हैं लेकिन पूरी तरह से विकसित नहीं हैं। फ्रेडरिक ग्रूस (1768-1852) ने मानसिक स्वास्थ्य को प्राकृतिक शक्तियों और किसी व्यक्ति के व्यवहार के बीच सामंजस्य की स्थिति के रूप में परिभाषित किया। उन्होंने माना कि बीमारियाँ प्राकृतिक शक्तियों के अवरुद्ध होने के परिणामस्वरूप होती हैं। ये सभी विचार हैनडॉर्फ द्वारा लिखित पुस्तक में दिखाई देते हैं। उनका काम 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान मनोचिकित्सा में व्यापक और विशिष्ट रुझानों को दर्शाता है। एक उदाहरण मानसिक बीमारियों के लिए एक सफल हस्तक्षेप है, हैन्डॉर्फ का वर्णन बेलाडोना और हाइपोसियामस के उपयोग के रूप में किया गया है। विषय-वस्तु संरचना पुस्तक में 336 पृष्ठ हैं जिनमें लेखक कुल 86 उप-विषयों पर चर्चा करता है। इसे दो खंडों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक में चार अध्याय हैं। पहला खंड मनोदशा विकारों पर केंद्रित है। अहंकार, कामुकता और समग्र कल्याण के बारे में अध्याय शामिल हैं। अहंकार के बारे में अध्याय में जानवरों में अहंकार शामिल है और मनुष्यों में अहंकार कहाँ और क्यों है। हैनडॉर्फ एक जानवर के अहंकार के बीमार पड़ने के लक्षणों का वर्णन करता है और उनकी तुलना अहंकार के बीमार पड़ने वाले मनुष्यों से करता है। वह उपचार के संभावित रूपों का भी वर्णन करता है और बीमारी के पीछे के कारण की जांच करता है। दूसरा अध्याय भावनाओं और इंद्रियों की प्रणाली पर केंद्रित है। फिर से पहले परिभाषा पर जाएं और फिर बीमारी, लक्षणों और उपचार पर ध्यान केंद्रित करें। कोवेटसनेस और उसके रोगों का विश्लेषण अध्याय तीन के पहले भाग में किया गया है। यह अध्याय यौन इच्छा के विभिन्न रूपों और इसकी बीमारी पर केंद्रित है, हालांकि, भोजन, खुशी और अन्य चीजों की इच्छा की भी जांच की जा रही है। जैसा कि अन्य अध्यायों के साथ परिभाषा, लक्षणों, कारणों और उपचार पर ध्यान केंद्रित करते हुए परिणामों के इस अध्याय में जोड़ दिया गया है जब ठीक से इलाज नहीं किया जाता है। अध्याय तीन का दूसरा छोटा भाग विभिन्न प्रकार, कारणों और उपचारों सहित स्वयं की भावना में बीमारी को संबोधित करता है। दूसरा खंड मानसिक विकारों पर केंद्रित है। इस पुस्तक में कल्पना, स्पष्ट सोच, कल्पना और निर्णय लेने वाले अध्याय शामिल हैं। पहले अध्याय में सपने देखना, सक्रिय आत्मा और मस्तिष्क की बीमारी सहित मानसिक रोगों पर चर्चा की गई है। दूसरा अध्याय कल्पना की जांच करता है। आंतरिक और बाहरी इन्द्रिय, ध्यान, कारण और उपचार का वर्णन किया जा रहा है। तीसरा अध्याय निर्णय लेने और निर्णय लेने में विभिन्न स्तरों की समस्याओं को संबोधित करता है। अन्य अध्यायों की तरह, अध्याय तीन में भी कारण और संभावित उपचार शामिल हैं। अंतिम अध्याय में कल्पना और विवेक को शामिल किया गया है। हेनडॉर्फ के मुख्य विचारों में प्रकृति-दर्शन के विचार शामिल हैं। उन्होंने एक व्यक्ति के जीवन की तुलना सकारात्मक और नकारात्मक ध्रुवों के बीच कार्य करने वाली गैल्वेनिक प्रक्रिया से की; संरचना और अपघटन की शक्तियाँ, या निर्माण और विनाश। जीवन संतुलन के बारे में है, और यदि संतुलन बाधित हो जाता है, तो नकारात्मक लक्षण उत्पन्न होते हैं जिनका इलाज केवल संतुलन प्राप्त करके किया जा सकता है। मनुष्य की आत्मा और अस्तित्व में कई छोटे-छोटे भाग होते हैं जिन्हें सामंजस्य के साथ काम करने की आवश्यकता होती है। आत्मा अपने उच्चतम शुद्धतम अर्थ में संसार की आत्मा के बराबर है, जो ब्रह्मांड में वास्तविक और आदर्श का प्रमुख है। यदि भाग मिश्रित और असंगठित हैं, तो उसी मामले में जानकारी को संसाधित किया जा रहा है। हैनडॉर्फ के अनुसार, मानसिक बीमारी का कारण एक आदमी के जीवन का गुमराह उद्देश्य है। इसलिए उन रोगियों में वास्तविकता और स्वयं मन की धारणा परेशान होती है। वास्तविकता को मिलाया जा रहा है और दैनिक जीवन अस्त-व्यस्त हो रहा है। संतुलन हासिल करने के कई तरीके हैं। मुख्य बात यह है कि अपने वास्तविक उद्देश्य के साथ खुद को संरेखित करें। प्रोफेसर ने शरीर और मन के बीच संबंध को भी पहचाना। उन्होंने तंत्रिका तंत्र में हार्मोन, मस्तिष्क की शारीरिक विशेषताओं और मानसिक कल्याण के साथ जन्मजात अक्षमताओं के बीच संबंधों के बारे में लिखा। हैनडॉर्फ के अनुसार, कुछ लोग असंतुलित पैदा होते हैं और इस प्रकार अपने जीवनकाल के दौरान संतुलन हासिल करने में असमर्थ होते हैं और मानसिक रूप से बीमार रहते हैं। मानसिक और मनोदशा विकारों वाले अधिकांश रोगियों के लिए, एक उपचार विकल्प होगा, जो कुछ स्तर के संतुलन को फिर से हासिल करने में मदद कर सकता है। यह पुस्तक रील और हॉफबॉयर के प्रकाशनों में से एक थी जो पहली जर्मन मनोरोग पाठ्यपुस्तकों में से एक थी और साथ ही शायद एक डॉक्टर द्वारा प्रकाशित पहली जर्मन मनोरोग पाठ्यपुस्तक थी। प्रकाशन के समय मनोचिकित्सा पाठ का बहुत कम या कोई प्रभाव था। इस पुस्तक का लेखक के जीवन पर प्रभाव पड़ा, जिसका स्वयं जर्मनी में बहुत बड़ा ऐतिहासिक प्रभाव पड़ा है। हैनडॉर्फ के पहले प्रकाशन के कारण, उन्होंने मानसिक और भावनात्मक बीमारियों के विशेषज्ञ के रूप में प्रतिष्ठा प्राप्त की। उनकी पुस्तक को अच्छी प्रतिक्रिया मिली और एक निजी व्याख्याता बनने के उनके अनुरोध को स्वीकार कर लिया गया। प्रोफेसर की उपाधि रखने के उनके अनुरोध में भी इसे शामिल किया गया था, जिसे अस्वीकार कर दिया गया था। 1813 में हैनडॉर्फ एक मानसिक स्वास्थ्य सुविधा में मनोचिकित्सा का आगे अध्ययन करने के लिए 1814 तक पेरिस चले गए। फ्रांस में उनके अनुभव के परिणामस्वरूप "बेत्रागेन ज़ुर कल्चर्जेस्चिच्टे डेर मेडिज़िन उंड चिरुर्गी फ्रेंक्रेइच्स उंड वोर्ज़ुग्लिच सेइनर हौप्टस्टैड" (अंग्रेजी) का प्रकाशन हुआ। फ्रांस और विशेष रूप से इसकी राजधानी शहर में चिकित्सा और शल्य चिकित्सा के सांस्कृतिक इतिहास में योगदान) गोटिंगेन, 1815, जो उनके कई प्रकाशनों में से दूसरा था। यह पुस्तक मास्ट्रिच विश्वविद्यालय विशेष संग्रह सहित विशेष संग्रहों का हिस्सा है। संदर्भ 1811 गैर-काल्पनिक पुस्तकें मनोचिकित्सा के बारे में अकादमिक कार्य