Airship of Clonmacnoise
क्लोनमैक्नोइस का हवाई जहाज कई मध्ययुगीन स्रोतों से संबंधित एक ऐतिहासिक उपाख्यान का विषय है। हालाँकि मूल रिपोर्ट, आयरिश इतिहास में, केवल 740 के दशक में आयरलैंड के ऊपर आकाश में अपने चालक दल के साथ जहाजों के एक भूत का उल्लेख किया गया था, बाद में मध्य युग के विवरणों ने चित्रमय विवरणों के साथ इसका विस्तार किया। सबसे पहले जहाजों को तेलटाउन के ऊपर एक जहाज तक सीमित कर दिया गया, जिसमें से एक चालक दल ने फेंक दिया और फिर एक मछली पकड़ने का भाला बरामद किया। फिर दृश्य क्लोनमैक्नोइस के मठ में स्थानांतरित हो गया, और बाद में ब्रिटेन में, और मछली पकड़ने के भाले को एक लंगर में बदल दिया गया जो एक चर्च की किसी विशेषता पर अटक गया। नाविक जो इसे छोड़ने के लिए नीचे चढ़ गया था, उसे भी इस निचली दुनिया की घनी हवा में डूबने का खतरा बताया गया था। इस कहानी को सीमस हेनी ने अपने 1991 के खंड सीइंग थिंग्स में एकत्र की गई एक प्रसिद्ध कविता में फिर से बताया था। आयरिश वृत्तांतों के कई सेट, अल्स्टर, टाइगर्नाच, क्लोनमैक्नोइस और फोर मास्टर्स, सभी एक अजीब भूत का संक्षेप में उल्लेख करते हैं; उदाहरण के लिए, अल्स्टर एनल्स, बस यह कहता है कि "अपने चालक दल के साथ जहाजों को हवा में देखा गया था।" यद्यपि सटीक तिथि के बारे में वृत्तांत अलग-अलग हैं, चाहे वह 743,744 या 748/9 में हो, फिर भी उन्हें एक ही घटना का प्रारंभिक, यदि संभवतः दूसरा-या तीसरा-हाथ, विवरण माना जाता है, एक ऐसी घटना जिसे दर्ज करने के लिए पर्याप्त उल्लेखनीय माना जाता है। स्वाभाविक रूप से, इन कथित जहाजों की सटीक प्रकृति को अब साबित नहीं किया जा सकता है, हालांकि उन्हें एक असामान्य बादल-निर्माण (जैसे कि सेंट अल्बंस के 13 वीं शताब्दी के भिक्षुओं द्वारा देखे गए जहाज के आकार के बादल), औरोरा बोरेलिस का प्रदर्शन, या कई यूफोलॉजिस्ट द्वारा, एक विदेशी यात्रा के प्रमाण के रूप में विभिन्न रूप से व्याख्या की गई है। हाल ही में, इसे एक समुद्री मृगजळ के रूप में समझाया गया है, एक ऐसी घटना जो समुद्र में जहाजों को क्षितिज के ऊपर दिखाई दे सकती है। किंवदंती का विकास टेलटाउन असेंबली की घटनाओं के एक विवरण के हिस्से के रूप में बुक ऑफ लिनस्टर में कहानी को दोहराया गया हैः "एक ही असेंबली का एक और आश्चर्यः तीन जहाजों को उनके ऊपर हवा में यात्रा करते हुए देखना, जब आयरलैंड के लोग 743 से 763 तक शासन करने वाले मुर्चाड के बेटे डोमनल के साथ असेंबली का जश्न मना रहे थे। बालीमोटे की पुस्तक में एक विवरण द्वारा नए विवरण दिए गए हैं। जहाज (जहाजों के बजाय) अभी भी टेलटाउन मेले की सभा में दिखाई देता है, लेकिन इस बार 10 वीं शताब्दी के राजा कांगलाच मैक मेलमिथिग की उपस्थिति में, और हमें बताया जाता है कि चालक दल में से एक ने एक सैल्मन पर डार्ट फेंका, जो वहां इकट्ठा हुए लोगों के बीच गिर गया। एक आदमी डार्ट को लेने के लिए नीचे आया, लेकिन जब जमीन पर मौजूद लोगों में से एक ने इसे पकड़ लिया तो अजनबी चिल्लाया, "मैं डूब रहा हूँ।" कोंगलाच ने आदेश दिया कि उस आदमी को अकेला छोड़ दिया जाए, और वह तैरते हुए जहाज पर लौट आया। 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में डबलिन के एक बिशप, पैट्रिक, कहानी का एक लैटिन पद्य विवरण देते हैं जो बालीमोट की पुस्तक में निकटता से समानांतर है, हालांकि कांगलाच और जमीन पर आदमी के हस्तक्षेप को छोड़ दिया गया है। एडिनबर्ग में संरक्षित कहानी के एक संस्करण में एक और विकास स्पष्ट हो जाता है, स्कॉटलैंड के राष्ट्रीय पुस्तकालय, एड. एमएस 72.1.26। पांडुलिपि 15वीं या 16वीं शताब्दी की है, लेकिन पाठ इतनी आसानी से दिनांकित नहीं हैः केनेथ हर्लस्टोन जैक्सन ने इसे शायद 14वीं या 15वीं शताब्दी माना, जबकि जॉन कैरी ने इसे बाद के मध्य आयरिश काल को सौंपा, जो लगभग 1200 में समाप्त हुआ। इस स्थान को टेलटाउन से क्लोनमैकनोइस में चर्च में स्थानांतरित किया जाता है, और मछली पकड़ने के भाले के बजाय यह एक लंगर है जिसे गिराया जाता है। पुजारी इसे पकड़ लेते हैं, लेकिन एक आदमी तैरता हुआ नीचे आता है, और जब पुजारी लंगर को पकड़ते हैं तो वह विरोध करता है कि वह डूब रहा है। फिर वह अपने लंगर के साथ वापस जहाज पर तैरता है। कहानी का एंकर रूप आयरलैंड के बाहर फैल गया, और 12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फ्रांसीसी मठाधीश जेफ्रोय डू ब्रेउइल के इतिहास में पाया जा सकता है, जहां एंकर को 1122 में लंदन में गिराया गया था, और टिलबरी के ओटिया इम्पीरियलिया के गेर्वस में (1211 में पूरा हुआ)। गेर्वासे हमें बताते हैं कि, एक अंधेरा और बादल वाले दिन ब्रिटेन में कहीं अपने स्थानीय चर्च से निकलते समय, पादरियों ने चर्चयार्ड में पत्थरों के ढेर में एक जहाज का लंगर और ऊपर से नीचे की ओर जाने वाली एक रस्सी देखी। वह आगे कहता हैः "वह हमें यह बताते हुए समाप्त करता है कि चर्च के दरवाजे के लिए लंगर से बने फिटिंग अभी भी वहाँ देखे जा सकते हैं।" अंत में, एक और मध्ययुगीन पुनर्कथन 13वीं शताब्दी के मध्य के काम, पुराने नॉर्स कोनुंग्स स्कग्सजा या स्पेकुलम रीगल में पाया जाता है। जिन विवरणों के साथ इतिहास में मूल कहानी को उत्तरोत्तर अलंकृत किया गया था, वे मध्ययुगीन, और विशेष रूप से मध्ययुगीन आयरिश, चमत्कारों, चमत्कारों और वास्तविकता के व्युत्क्रम के प्रति प्रेम को आकर्षित करते थे। सेल्टिकवादी प्रोइनसियस मैक काना ने अन्य आयरिश कहानियों को स्थापित किया, जो हवाई जहाज की किंवदंती की तरह, "प्राकृतिक और अलौकिक के बीच, इस और दूसरी दुनिया के बीच, समय और स्थान की अस्पष्टताओं और सापेक्षताओं के साथ संबंध का पता लगाती हैं जो उनकी बातचीत में निहित थीं।" इनमें ब्रैन की अपने जहाज में मनन्नान मैक लिर के साथ अपने उड़ते हुए रथ में मुलाकात शामिल है, जब मनन्नान ने कहा था कि मनुष्यों के लिए जो समुद्र है वह देवताओं के लिए भूमि है। इसके अलावा मैल डूइन की कहानी अपने जहाज को खेतों और जंगलों पर "बादल की तरह" उड़ाने की है। उड़ने वाले जहाज या नाव, चर्च के प्रतीक, स्वर्ग की ओर नौकायन, कई मध्ययुगीन आयरिश नक्काशीदार क्रॉस पर पाए जाने वाले एक रूपांकन हैं, जिनमें से कुछ 8वीं शताब्दी के हैं। एक मठ में फाउलिंग और एक लंगर को ठीक करने की ट्रॉप एक प्रारंभिक आयरिश भजन, "नी कार ब्रिजिट बुआडाच बिथ" पर एक विवरण में संदर्भित एक कहानी में भी पाई जाती है; इस कहानी में लंगर एक साधारण समुद्री जहाज से संबंधित है और मठ वाइट के सागर के तल पर स्थित है। जॉन कैरी का मानना था कि इस उपाख्यान को क्लोनमैक्मोइस के भिक्षुओं द्वारा विनियोजित किया गया था और हवाई जहाज की किंवदंती के उनके संस्करण में जोड़ा गया था। मर्केल की घटना 1896 और 1897 के दौरान संयुक्त राज्य भर में रहस्यमय हवाई जहाजों की कई रिपोर्टें थीं, एक आविष्कार जो तब विकास के एक प्रयोगात्मक चरण में था, आकाश में देखा गया, कुछ को स्पष्ट रूप से विश्वसनीय स्रोतों द्वारा प्रमाणित किया गया था जबकि अन्य स्पष्ट रूप से धोखे थे। 28 अप्रैल 1897 के लिए ह्यूस्टन पोस्ट में मुद्रित एक विवरण में बताया गया कि मर्केल, टेक्सास में चर्च जाने वाले लोग रात में घर लौट रहे थे, जो एक रस्सी और लंगर को पूरे देश में घसीटते हुए देखते थे, जब तक कि यह अंततः एक रेलवे लाइन पर नहीं अटक गया। उन्होंने देखा कि रस्सी एक हवाई जहाज से जुड़ी हुई थी, जिसकी खिड़कियों से रोशनी चमक रही थी। एक आदमी रस्सी पर चढ़ गया, उसे उसके नीचे काट दिया, और हवाई जहाज के साथ ले जाया गया। रिपोर्ट के अंत में एंकर को अब स्थानीय लोहार की दुकान में देखा जा सकता है। पूरी रिपोर्ट में क्लोनमैक्नोइस कहानी के विभिन्न संस्करणों के साथ एक कड़ी को प्रदर्शित करने के लिए पर्याप्त समानताएं हैं, जिसमें लौटते हुए चर्च जाने वाले लोग और ओटिया इम्पीरियलिया (लेकिन स्पेकुलम रीगल नहीं) द्वारा वर्णित खराब प्रकाश की स्थिति, और स्पेकुलम रीगल (लेकिन ओटिया इम्पीरियलिया नहीं) द्वारा वर्णित एयरोनॉट के लंगर और पलायन का प्रदर्शन शामिल है। कुल मिलाकर, इस कहानी का सटीक स्रोत और जिस तरह से यह टेक्सास पहुंचा, वह स्पष्ट नहीं है। सीमस हेनी की कविता सीमस हेनी स्पष्ट रूप से पहली बार एंड्रयू फोली द्वारा 1983 के एक अकादमिक पत्र में क्लोनमैक्नोइस कहानी के बारे में पता चला, और सत्रह साल बाद कहा कि वह तब से इससे प्रभावित थे, क्योंकि उनके 1991 के कविता संग्रह सीइंग थिंग्स में 12-पंक्ति कविताओं का एक क्रम शामिल है जिसे "लाइटिंग्स" कहा जाता है। इस अनुक्रम में शीर्षकहीन आठवीं कविता, जिसमें चार तीन पंक्तियों के छंद शामिल हैं, कहानी के एक नए संस्करण की रूपरेखा तैयार करती है जिसमें लंगर खुद को चर्च की वेदी से जोड़ता है, जो नाविक नीचे चढ़ता है वह इसे छोड़ने में विफल रहता है लेकिन भिक्षु ऐसा करते हैं, और नाविक "अद्भुत से बाहर निकलता है जैसा कि वह जानता था"। हेनी ने विभिन्न प्रकार से कहा है कि उनकी कविता "जिस तरह से चेतना वास्तविकता के दो अलग-अलग और विरोधाभासी आयामों के लिए जीवित हो सकती है और अभी भी उनके बीच बातचीत का एक तरीका खोज सकती है", और यह उस बातचीत के बारे में है जो हर किसी के जीवन में क्या कल्पना की गई है और क्या सहन किया गया है-वहाँ के सपने और नीचे के कार्यों के बीच-यह कविता के बारे में है। जब हेनी ने 1995 में साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार जीता तो स्वीडिश अकादमी ने इस कविता को "हेनी की अधिकांश कल्पनाशील दुनिया का एक स्फटिकीकरणः इतिहास और कामुकता, मिथक और दिन-प्रतिदिन-सभी हेनी की समृद्ध भाषा में व्यक्त किए गए" के रूप में उद्धृत किया था। मध्ययुगीन कहानी की हेनी की पुनर्कथन ने स्वयं अन्य कलाकृतियों को प्रेरित किया है। यह मोइरा लाइनहान की कविता "अगेंस्ट पिलग्रिमेज" का प्रारंभिक बिंदु है। यह 2014 में डबलिन हवाई अड्डे पर अनावरण किए गए पीटर सीस टेपेस्ट्री आउट ऑफ द मार्वलस का भी विषय है, जिसमें आकाश में एक छोटे से जहाज में एक आकृति को दर्शाया गया है जो कविता से कागज की रेखाओं के पत्तों द्वारा समर्थित है। टिप्पणियाँ आयरलैंड में 8वीं शताब्दी के संदर्भ वायुमंडलीय ऑप्टिकल घटना आयरिश किंवदंतियाँ पौराणिक जहाज सीमस हेनी द्वारा कविता यू. एफ. ओ. दृश्य