The King of the Snakes
द किंग ऑफ द स्नेक्स 1910 में जॉन मैकगोवन द्वारा प्रकाशित एक चीनी लोककथा है। इसमें, एक पिता अपनी सबसे छोटी बेटी को एक सांप की आत्मा को देता है, जो एक इंसान बन जाती है। ईर्ष्या के कारण, लड़की की बहन उसकी जगह लेने की साजिश करती है और उसे मार देती है। नायिका, तब, परिवर्तनों के एक चक्र से गुजरती है, मानव रूप प्राप्त करती है और अपनी बहन से बदला लेती है। यह कहानी पशु वर के चक्र से संबंधित है, लेकिन विद्वान इसे एक ऐसी कथा मानते हैं जो पूर्वी एशिया में विकसित हुई है, क्योंकि अधिकांश कहानियाँ चीन और ताइवान में प्रमाणित हैं, हालाँकि कुछ रूप आस-पास के क्षेत्रों से एकत्र किए गए हैं। सारांश कहानी यह वर्णन करते हुए शुरू होती है कि कैसे सांपों का एक समाज इतना परिष्कृत और उन्नत है कि इसके कुछ सदस्य अपनी निम्न स्थिति से असंतुष्ट हैं और मनुष्य बनने की इच्छा रखते हैं। उनमें से एक, जो सांपों का शासक बन जाता है, यह पता लगाता है कि मानव और सांप के रूपों के बीच कैसे परिवर्तन किया जाए, वह मानव बन जाता है और मानव क्षेत्र में एक महान संपत्ति का मालिक होता है। इस एस्टेट पर, फ्लावरी किंगडम में किसी भी अन्य के विपरीत एक सुंदर उद्यान है। एक दिन, सांपों का यह राजकुमार एक बूढ़े आदमी को अपने बगीचे में फूल तोड़ते हुए देखता है और चिढ़कर बूढ़े आदमी से उसकी उपस्थिति का कारण पूछता है। बूढ़ा आदमी जवाब देता है कि वह सिर्फ अपनी चार बेटियों के लिए फूल तोड़ रहा है, जो अलग-अलग आकर्षण और सुंदरता की हैंः सबसे बड़ी मोर-चेहरे वाली और चौथी सबसे सुंदर। वह इस जानकारी पर विचार करता है और बूढ़े आदमी से मांग करता है कि वह चौथी बेटी को दस दिनों के समय में अपनी दुल्हन के रूप में उसके पास भेज दे, ऐसा न हो कि वह उसे और उसके परिवार को निगलने के लिए सांपों की एक टुकड़ी भेजे। आदमी घर लौटता है और अपनी बेटियों को स्थिति बताता है। तीन बुजुर्ग उसकी धमकी के बावजूद सांप से शादी करने से इनकार कर देते हैं, लेकिन सबसे छोटी, बादाम ब्लॉसम, "सबसे समर्पित रूप से संतान" होने के कारण, अपने पिता के स्थान पर जाने की पेशकश करती है। परियाँ उसकी विनती सुनती हैं और उसकी भक्ति से प्रभावित होकर उसे उसके दुश्मनों से बचाने के लिए अपने में से एक को भेजती हैं। नियत समय पर, एक सेडान-कुर्सी उनके घर आती है जो बादाम ब्लॉसम को सांप की दुल्हन के रूप में लेती है और उसे उसके भावी पति के पास ले जाती है। पिता कुछ दिनों बाद अपनी बेटी का पीछा करता है और सांप के महल में पहुंच जाता है। उनकी बेटी उनका स्वागत करती है, जो अपने नए जीवन से बहुत खुश दिखती हैः एक प्यार करने वाला पति और एक भव्य महल। वह अपने पिता को बताती है कि उसका पति यात्रा पर है और उसे असाधारण उपहारों के साथ उसके विनम्र घर वापस भेज देती है। पिता के घर लौटने के बाद, वह अपनी बेटियों को भव्य उपहार दिखाता है। सबसे बड़ा ईर्ष्यालु दिल का पालन-पोषण करना शुरू कर देता है और अपनी बहन से मिलने का फैसला करता है। वह जाती है और पूरे महल की प्रशंसा करती है। वह बादाम ब्लॉसम को उसे संपत्ति के आसपास दिखाने के लिए मनाती है। वे एक खाली कुएँ तक पहुँचते हैं। सबसे बड़ी बहन उसे अंदर धकेल देती है। कुछ समय बाद, सबसे बड़ी बहन अभी भी सर्प राजा के महल में है, एक छोटा सा पक्षी कुएं से उड़ता है और लगभग मानव जैसे गुणों के साथ एक गीत गाना शुरू कर देता है। सबसे बड़ी बहन, इस डर से कि पक्षी सच्चाई को प्रकट कर देगा, उसकी गर्दन तोड़ती है और उसे घर के बाहर फेंक देती है। कुछ समय बाद, बांस का एक गुच्छा पक्षी के अवशेषों के स्थान पर उगता है। सबसे बड़ी बहन, यह महसूस करते हुए कि बांस भी सच्चाई को प्रकट करेगा, एक कुल्हाड़ी लेती है और उन्हें काट देती है। सर्प राजा के कुछ सेवक कटे हुए बांस को देखते हैं और उनमें से कुछ को एक नई कुर्सी बनाने के लिए ले जाते हैं। सर्प राजा अंत में घर लौटता है और अपनी पत्नी के बारे में पूछता है। सबसे बड़ी बहन केवल इतना कहती है कि उसने उसे कुएं के पास देखा था, और नौकरों को भी उसके ठिकाने का पता नहीं है। अचानक, कुर्सी बादाम ब्लॉसम में बदल जाती है, जो अपनी बहन पर उसे मारने की कोशिश करने का आरोप लगाती है। क्रोधित होकर, सर्प राजा अपनी साली को फांसी देने का आदेश देता है। 1937 में लोकसाहित्यकार वोल्फराम एबरहार्ड द्वारा तैयार की गई चीनी लोककथाओं की पहली सूची में, एबरहार्ड ने एक चीनी लोकप्रकार को अमूर्त किया जिसे उन्होंने डेर श्लैंजेनमैन ("द सर्पेन्ट हसबैंड") कहा। इस प्रकार में, अपने कैटलॉग में 31 नंबर के रूप में अनुक्रमित, कई बेटियों वाला एक आदमी अपनी सबसे छोटी बेटी से अनुग्रह के वादे के रूप में सांप या सांप की आत्मा से शादी करता है; सांप और लड़की बड़ी बहन की ईर्ष्या को लुभाते हुए खुशी से रहते हैं; सबसे बड़ी बहन सबसे छोटी बहन को एक कुएं में धकेलती है और उसकी जगह लेती है; सबसे छोटी बहन एक पक्षी बन जाती है, फिर एक पेड़ (या बांस), मानव रूप प्राप्त करता है और अपनी विश्वासघाती बहन का मुखौटा खोलता है। चीनी लोककथाकार और विद्वान ने चीनी लोककथाओं के एक दूसरे प्रकारशास्त्रीय वर्गीकरण की स्थापना की, और एक समान कथा अनुक्रम को अमूर्त किया। उन्होंने इस कहानी का नाम 433डी, "द स्नेक हसबैंड" (या "द स्नेक एंड टू सिस्टर्स") रखा। एनज़ाइक्लोपेडी डेस मर्चेन्स में एक संयुक्त लेख में, यूरोपीय विद्वान बेंग्ट होल्बेक और जॉन लिंडो ने इसे "चीनी ओइकोटाइप" के रूप में वर्णित किया। उस संबंध में, शोधकर्ता जुवेन झांग ने संकेत दिया कि टाइप 433डी, "स्नेक बॉय/हसबैंड एंड टू सिस्टर्स", स्थानीय चीनी कथा प्रकारों का एक उदाहरण है जो अंतर्राष्ट्रीय एटीयू सूचकांक में सूचीबद्ध नहीं हैं। अन्य कथा प्रकारों के संबंध में टिंग ने कथा प्रकार 433डी को प्रकार 425सी, "ब्यूटी एंड द बीस्ट" के प्रारंभिक भाग और प्रकार 408 के दूसरे भाग के संयोजन के रूप में वर्णित किया। इसी तरह, एंजाइक्लोपेडी डेस मर्चेन्स में कहानी प्रकार किंग लिंडवर्म के बारे में लेख में, होल्बेक और लिंडो ने उल्लेख किया कि टिंग की नई कहानी प्रकार ने एटीयू 425सी, "ब्यूटी एंड द बीस्ट" के रूपांकनों को संयुक्त किया है; नायिका का परिवर्तन अनुक्रम जो कहानी प्रकार एटीयू 408, "द लव फॉर थ्री ऑरेंज", और कहानी प्रकार एटीयू 720, "द जुनिपर ट्री" से पक्षी परिवर्तन में दिखाई देता है। ताइवानी विद्वता चीनी कहानी के प्रकार, फ्रांसीसी कहानी ब्यूटी एंड द बीस्ट (पिता जानवर से गुलाब निकालता है और उसे अपनी बेटी को सौंपने के लिए मजबूर किया जाता है) और इतालवी द थ्री ऑरेंज (नायिका पक्षी और पेड़ सहित परिवर्तनों के चक्र से गुजरती है) के बीच कुछ निकटता को भी पहचानती है, लेकिन इस बात पर जोर देती है कि यूरोपीय कहानियां नायिका और नायक के बीच प्रेम से संबंधित हैं, जबकि चीनी कहानी का सार एक छोटी बहन के बीच प्रतिद्वंद्विता है जिसने अच्छी वित्तीय परिस्थितियों में शादी की और उसकी बड़ी बहन, जो दूसरी के पास है उसे चाहती है। अपनी लोक शैली प्रणाली में, एबरहार्ड ने संकेत दिया कि कहानियों के बीच बहनों की संख्या भी भिन्न होती है। नायिका के पिता को अपनी बेटी को आत्मसमर्पण करने का आदेश दिया जाता है जब वह उसके बगीचे से सांप के कुछ फूल चुरा लेता है, या एक अनुग्रह के लिए सांप के इनाम के रूप में उसे देने के लिए कहता है (जैसे, सभी पेड़ों को काटना या अपनी कुल्हाड़ी का हैंडल प्राप्त करना)। अपने परिवर्तनों के चक्र में, नायिका कई वस्तुओं में बदल सकती हैः एक पालना, एक शिशु गाड़ी, एक तकिया, या एक प्रकार का भोजन (रोटी, या, जैसा कि ताइवानी रूपों में, एक लाल कछुआ केक)। अपनी लोक प्रणाली में, एबरहार्ड ने संकेत दिया कि कुछ रूपों में, अलौकिक पति एक सांप, सांप की आत्मा या एक अजगर है, और दूसरों में एक अन्य प्रकार का जानवर है। वह इस बात से भी सहमत थे कि सांप के पति का रूपांकन बहुत पुराना लगता है। टिंग की सूची में, सांप का पति मानव रूप धारण करता है, लेकिन यह एक "फूल देवता", भेड़िया या एक सामान्य आदमी भी हो सकता है। वेरिएंट्स डिस्ट्रीब्यूशन एबरहार्ड ने अपने 1937 के कैटलॉग में, पूरे चीन में कहानी के प्रसार पर जोर दिया, लेकिन माना कि इसका प्रसार केंद्र दक्षिणी चीन था, क्योंकि उस समय उपलब्ध अधिकांश प्रकार वहां एकत्र किए गए थे। बदले में, टिंग ने अपने 1978 के अध्ययन में, अपने प्रकार 433डी के कई मुद्रित रूपों को सूचीबद्ध किया, जो उनके देश में कहानी के फैलाव की पुष्टि करता है। इसके अलावा, बाद के एक अध्ययन में, एबरहार्ड ने युन्नान प्रांत और ताइवान के स्वदेशी लोगों के बीच की कहानियों की सूचना दी। इस संबंध में, शोधकर्ता जुवेन झांग के अनुसार, कहानी का प्रकार चीन और ताइवान दोनों में बहुत लोकप्रिय है, जिसमें 200 से अधिक प्रकार एकत्र किए गए हैं। चीनी संस्करणों में, कहानी द स्टोरी ऑफ द ककम्बर स्नेक है। द स्नेक हसबैंड (चीनीः शी लैंग) नामक एक चीनी कहानी में, एक बूढ़ा लकड़ी काटने वाला अपनी तीन बेटियों के लिए एक बगीचे में फूल तोड़ने जाता है जो एक सांप से संबंधित है। हालांकि, सांप (जो एक मानव पुरुष के रूप में दिखाई देता है) अपने कार्यों को रोकता है और अपनी एक बेटी की शादी की मांग करता है। लकड़हारा की दो बड़ी बेटियाँ मना कर देती हैं, जबकि सबसे छोटी सांप आदमी से शादी करने के लिए सहमत हो जाती है, और खुशी, वैभव और विलासिता में रहती है। सबसे बड़ी बहन को अपने कैडेट के सौभाग्य के बारे में पता चलता है, वह उसे एक कुएं में धकेल देती है और खुद को सांप आदमी की सच्ची पत्नी के रूप में छोड़ देती है। जहाँ तक उसकी बहन की बात है, वह एक सुंदर छोटी चिड़िया बन जाती है जिसकी चहचहाहट बुरी बहन का मजाक उड़ाती है और सांप के हाथ पर बैठ जाती है। ईर्ष्यालु बहन पक्षी को मार देती है और उसे बगीचे में दफना देती है। इसकी कब्र से एक खजूर का पेड़ अंकुरित होता है, जो सांप आदमी को मीठे फल देता है और झूठी पत्नी के लिए कड़वे फल देता है, जो एक दहलीज बनाने के लिए इसे काटता है। जब वह दहलीज रखती है, तो वह उस पर चढ़ती है और उसे जलाने का फैसला करती है, लेकिन उसकी आँखों में एक चिंगारी गिरती है और उसे अंधा कर देती है। अंत में, सच्ची पत्नी को पुनर्जीवित किया जाता है और झूठी पत्नी को दंडित किया जाता है। लोकप्रिय द स्नेक हसबैंड कहानी के एक अन्य संस्करण में, तीसरी बेटी अपने पिता के स्थान पर खुद को प्रस्तुत करती है जब वह एक गुलाब लेने आया था। इस संबंध में, विद्वान रोटिस्लाव बेरेज़किन और सिनोलॉजिस्ट बोरिस एल. रिफ़्टिन ने सुझाव दिया कि गुलाब के साथ अनुक्रम "मूल रूप से भारतीय" है, क्योंकि चीनी लोककथाओं में गुलाब नहीं दिखाई देता है। इसके अलावा, उन्होंने कहानी की तुलना रूसी द क्रिमसन फ्लावर और यूरोपीय ब्यूटी एंड द बीस्ट से की, दोनों को कहानी प्रकार एटीयू 425सी के रूप में वर्गीकृत किया गया है। द स्नेक ब्राइडग्रूम शोधकर्ता जुवेन झांग ने द स्नेक ब्राइडग्रूम नामक एक कहानी प्रकाशित कीः एक बूढ़े आदमी की दो बेटियाँ हैं, बड़ी बदसूरत और आलसी, और छोटी सुंदर और कर्तव्यपरायण। आदमी पहाड़ों में लकड़ी काटने जाता है और एक दिन, एक चरवाहे को गायों को चराने के लिए चाबुक मारते हुए और चमकते बालों और सुंदर पैरों के साथ एक प्रेम रुचि के बारे में एक गीत गाते हुए देखता है। एक दिन, वह आदमी कुल्हाड़ी तेज कर रहा है, और उसकी बड़ी बेटी उसे पहाड़ से कुछ फूल लाने के लिए कहती है। अचानक, बूढ़ा आदमी चरवाहे का गीत गाता है, और बड़ी बेटी एक गीत के साथ जवाब देती है कि उसके बाल चमक नहीं रहे हैं और उसके पैर बड़े हैं। छोटी बेटी भी यही अनुरोध करती है और गीत सुनकर, गीत के जवाब में अपनी कविताएँ गाती है। अचानक घर के बाहर से तुरहियों और जुलूस की जोरदार आवाज आती है। तीनों हंगामा देखने के लिए निकल जाते हैं, और पिता देखते हैं कि कर्मचारियों के आगे का व्यक्ति वही चरवाहा है। युवक जवाब देता है कि उसकी छोटी बेटी ने उसके गाने का जवाब दिया और वह उसे अपनी दुल्हन बनाने आया है। चरवाहा उसके साथ अच्छा व्यवहार करने का वादा करता है और बूढ़े आदमी को बताता है कि जब वे अपनी बेटी से मिलने के लिए खिलते हैं तो अनाज के फूलों का पीछा करें। समय बीतता जाता है, और बूढ़ा आदमी निर्देश के अनुसार करता है; वह एक पत्थर की पट्टी पर आता है और अपनी बेटी और उसके पति का इंतजार करता है। दंपति आता है, पत्थर की पट्टी खोलता है और उसे उनके पीछे आने के लिए कहता है। वे कई सीढ़ियाँ चढ़कर एक बड़े और विशाल घर में जाते हैं। बूढ़ा आदमी देखता है कि उसकी बेटी का भौतिक जीवन अच्छा है, और वह बताती है कि उसका पति स्वर्ग में स्वर्ण गाय तारा (वृषभ) है। चरवाहे का पति अपनी पत्नी को उसकी बड़ी बहनों से मिलने देता है और घर लाने के लिए अपने ससुर को चांदी और सोना उपहार में देता है। बूढ़ा आदमी उपहार और अपनी छोटी बेटी के साथ घर लौटता है, और सबसे बड़ी बहन, उनके द्वारा लाए गए धन को देखकर, चरवाहे से शादी नहीं करने का पछतावा करती है और उसे बदलने की योजना बनाती है। उसकी बड़ी बहन की प्रेरणा से, छोटी बहन उसे पत्थर के स्लैब को खोलने के लिए गुप्त जादू सिखाती है। दस दिनों के बाद, बड़ी बहन छोटे को घर वापस ले जाने की पेशकश करती है, और अपनी योजनाओं को अमल में लाती हैः सड़क पर, बड़ा छोटे को अपने सुंदर कपड़ों को आजमाने के लिए कहता है, और छोटे को एक कुएं से नीचे धकेल देता है। बुजुर्ग पत्थर की पट्टी खोलता है और खुद को चरवाहे की पत्नी के रूप में पेश करने की कोशिश करता है। चरवाहे को संदेह होता है कि कुछ गड़बड़ है, लेकिन उसके पास अपने विचारों पर ध्यान देने का समय नहीं है, क्योंकि उसे गायों को चराना पड़ता है। एक छोटा सा पक्षी उसकी बांह पर बैठता है, और सच्ची पत्नी होने के बारे में गाता है। चरवाहा साली के व्यवहार की जासूसी करने का फैसला करता हैः वह छोटे पक्षी को मार देती है जब वह एक पैनकेक का मजाक उड़ाता है जो वह तैयार कर रहा था, और चरवाहा उसे दफना देता है। चिड़िया की कब्र पर, एक जुजुब का पेड़ अंकुरित होता है, यह चरवाहे को खजूर खिलाता है और उसकी बहन को सेंटीपीड फेंकता है, जो क्रोधित होकर पेड़ को काटती है और उसे जला देती है। चरवाहा राख इकट्ठा करता है और उन्हें एक थैले में रखता है। बदसूरत बहन अपने कपड़े गंदे होते देखती है और उन्हें धोने के लिए नदी में जाती है, लेकिन पानी में गिर जाती है और डूब जाती है। इस बीच, चरवाहा अपनी खोई हुई पत्नी के लिए शोक मनाता है, और 49 दिनों के बाद, पता चलता है कि वह फिर से जीवित हो गई है। जादू का प्यार। न्यूयॉर्क, संयुक्त राज्य अमेरिकाः पीटर लैंग वेर्लाग, 2021. पीपी। द स्नेक एंड थ्री सिस्टर्स झांग द्वारा द स्नेक एंड थ्री सिस्टर्स शीर्षक के साथ एकत्र की गई एक अन्य कहानी में, एक बूढ़ा जोड़ा अपनी तीन खूबसूरत बेटियों के साथ लॉन्ग व्हाइट माउंटेन के पैर में रहता है। बूढ़ा आदमी अपने परिवार के लिए भोजन प्रदान करने के लिए पहाड़ों में शिकार करता है, लेकिन एक दिन तीन बेटियों की चिंताओं के कारण बीमार पड़ जाता है। तीनों बेटियाँ सुझाव देती हैं कि वे शिकार करना सीखें, और उनके पिता के ठीक होने के बाद, वह उन्हें पहाड़ों पर ले जाता है। एक दिन, एक "तेज काली हवा" चलती है-एक काले सांप का काम-और उन्हें एक युवा (मानव रूप में काला सांप) दिखाई देता है। युवक आदमी को अपना प्रशिक्षु बनने के लिए कहता है, लेकिन आदमी पहले अपनी पत्नी से बात करेगा। बूढ़ा जोड़ा उसे दामाद के रूप में लेने के लिए सहमत हो जाता है। अगले दिन, बूढ़े आदमी और तीन बेटियाँ एक सफेद दाढ़ी वाले आदमी से मिलती हैं, जो बताता है कि वह एक स्थानीय पहाड़ी देवता है और उन्हें युवाओं के खिलाफ चेतावनी देता है, जो एक काला सांप है। इस नई जानकारी के साथ, बूढ़े जोड़े का मन बदल गया है। फिर बूढ़ा आदमी अकेले ही युवक से मिलने जाता है। युवक स्वीकार करता है कि वह सांप की आत्मा है, लेकिन आदमी को आश्वासन देता है कि उसके पास एक दयालु दिल है और वह उसे भोजन, कपड़े और चांदी प्रदान करेगा, फिर आदमी की एक बेटी से शादी करने की मांग करता है, या वह इंसान को चोट पहुंचाएगा। आदमी घर वापस जाता है और पूछता है कि उसकी तीन बेटियों में से कौन सांप की आत्मा से शादी करने के लिए सहमत है। बड़े दो मना कर देते हैं, और आदमी द्वारा निंदा की जाती है, लेकिन सबसे छोटा खुद को सर्प आत्मा को प्रस्तुत करता है। आदमी अपनी बेटी के फैसले की सर्प आत्मा को बताने जाता है, और उसके साथ सांप के घर जाता है, जहाँ युवक अपनी पत्नी के रूप में तीसरी बेटी की देखभाल करने का वादा करता है। वह यह भी चेतावनी देता है कि वह एकमात्र सांप है जो एक आदमी में बदल सकता है, उसके सांप अनुयायियों में नहीं, और उसका परिवार साल में केवल एक बार उसकी पत्नी से मिल सकता है। जब सांप की आत्मा अपनी दुल्हन को लाने के लिए जाती है, तो बूढ़ी औरत अपनी बेटी को बाजरे के दो थैले देती है ताकि वह अनाज गिरा सके और अपनी माँ के लिए रास्ता बना सके। लड़की मानती है। सर्प आत्मा के साथ उसका जीवन अच्छा है, और उसकी माँ बाजरे के रास्ते से सर्प की गुफा तक जाती है, लेकिन वह अंदर नहीं जा सकती। सर्प आत्मा उसकी आत्मा को ले जाती है और उसे दिखाती है कि उसकी बेटी जीवित है और अच्छी तरह से रह रही है। बूढ़ी औरत जागती है और पहाड़ी देवता से मिलती है, जो उसे तीन दिनों के लिए अपनी बेटी को बुलाने की सलाह देता है। प्रयास काम करता है और उसकी बेटी अपनी माँ को आमंत्रित करती है। लड़की सुझाव देती है कि उसकी माँ अगली बार आने पर अपनी बड़ी बेटियों को ले आए। ऐसा होता है। अपने कैडेट के अच्छे जीवन को देखकर, सबसे बड़ी बहन ईर्ष्या महसूस करने लगती है और एक कुटिल योजना बनाती हैः वह अपनी बहन को कुछ दिनों के लिए रहने देने के लिए मना लेती है। अपने लंबे प्रवास के दौरान, सबसे बड़ी बहन कैडेट को बगीचे में टहलने के लिए ले जाती है, उसे एक कुएं से नीचे धकेल देती है, और उसकी जगह लेती है। सर्प आत्मा घर वापस आती है और उसकी पत्नी को अलग दिखती और ध्वनि देती है, लेकिन उसके दिए गए स्पष्टीकरणों पर विश्वास करती है। एक रात, हालांकि, सर्प आत्मा की सच्ची पत्नी की आत्मा उसके सपनों में प्रकट होती है और सच्चाई को प्रकट करती है। सर्प आत्मा कुएँ की खोज करता है और अपनी पत्नी की लाश पाता है। एक जादू के साथ, सबसे बड़ी बहन को उसके कपड़ों से गला घोंटकर मार दिया जाता है, और दूसरे के साथ, सांप की आत्मा उसकी पत्नी को पुनर्जीवित करती है। द स्नेक स्पिरिट चीनी लेखक लिन लैन द्वारा प्रकाशित और जुवेन झांग द्वारा द स्नेक स्पिरिट के रूप में अनुवादित एक कहानी में, एक बूढ़े आदमी की तीन बेटियाँ हैं। एक दिन, वह पहाड़ों में लकड़ी काटने जाता है और उनके अनुरोध पर कुछ फूल उठाता है। अचानक, एक सर्प आत्मा एक युवा मानव युवा के रूप में प्रकट होती है और पूछती है कि वह फूल क्यों ला रहा है। सीधा जवाब देने से बचने की कोशिश करते हुए, बूढ़ा आदमी झूठ बोलता है कि वे अपनी दादी के लिए हैं, फिर अपनी माँ के लिए, लेकिन अंततः सच कहता है। सर्प आत्मा आदमी से उसकी बेटियों के बारे में पूछताछ करती हैः वे संख्या में तीन हैं, बड़े पैर वाले बड़े, बीच वाले चेहरे वाले और सबसे छोटे सबसे सुंदर हैं। साँप तब माँग करता है कि आदमी अपनी तीसरी बेटी को अपनी दुल्हन के रूप में अपने पास लाए, ऐसा न हो कि वह साँप द्वारा खा लिया जाए। आदमी अपनी बेटियों द्वारा मांगे गए लाल फूलों के साथ घर वापस जाता है, और उन्हें स्थिति समझाता हैः बड़े दो सांप से शादी करने से इनकार करते हैं, लेकिन सबसे छोटा अपने पिता की जान बचाने के लिए सहमत हो जाता है। बड़ी दो बहनें अपने कैडेट के बालों को लाल फूलों से सजाती हैं, और चुपके से फुसफुसाती हैं कि वह जानवर द्वारा खा ली जाएगी। तीसरी बेटी सांप की आत्मा (जिसे सांप कहा जाता है) से शादी करती है और एक शानदार और खुशहाल जीवन जीती है। बीच की बहन को इसके बारे में पता चलता है और उसे जलन होती है, फिर जब उसका साला घर पर नहीं होता है तो वह अपनी छोटी बहन से मिलने जाती है। बीच की बहन लड़की को उसके साथ कपड़ों का व्यापार करने और खुद को दर्पण में देखने के लिए मनाती है, फिर पास के कुएं में। बीच की बहन तब अपनी बहन को कुएं से नीचे धकेल देती है और उसकी जगह ले लेती है, अपने बहनोई सांप को यह सोचकर मूर्ख बनाने का प्रबंधन करती है कि वह उसकी असली पत्नी है। बाद में, एक छोटा काला पक्षी कुएँ से बाहर निकलता है और "अपनी बहन पर शर्म करो" चिल्लाता है। साँप पक्षी से अपनी बाजू पर बैठने के लिए कहता है कि क्या वह उसकी असली पत्नी है। छोटा पक्षी आज्ञा मानता है, और सांप उसे घर लाता है, हर समय वह बहन की शर्म के बारे में रोता रहता है, झूठी पत्नी के आतंक के लिए। एक दिन, सांप घर छोड़ देता है और जब वह दूर होता है, तो बीच की बहन पक्षी को मार देती है और खाना बनाती है। जब सांप लौटता है, तो झूठी पत्नी पक्षी के मांस को उनके भोजन के रूप में परोसती हैः सांप का व्यंजन मांस में बदल जाता है, जबकि झूठी पत्नी हड्डियों में बदल जाती है। वे हड्डियों को फेंक देते हैं और उनके स्थान पर एक लकवाट का पेड़ अंकुरित होता हैः जब भी सांप कोई फल उठाता है, तो वह स्वादिष्ट हो जाता है; जब भी झूठी पत्नी ऐसा करती है, तो वह खाद में बदल जाता है-और कहानी समाप्त हो जाती है। लिन लैन द्वारा प्रकाशित और जुवेन झांग द्वारा द गार्डन स्नेक के रूप में अनुवादित एक अन्य कहानी में, एक आदमी लकड़ी काटने के लिए पहाड़ों पर जाता है और अपनी त्वचा के साथ बगीचे के सांप द्वारा लगाए गए जाल में गिर जाता है। आदमी अपनी तीन बेटियों के नाम पर अपनी जान की गुहार लगाता है, जिससे उस आदमी की एक बेटी से शादी करने में सांप की रुचि पैदा होती है। आदमी घर जाता है और अपनी बेटियों से पूछता है कि कौन बगीचे के सांप के पास जाएगी; बड़े दो मना कर देते हैं, जबकि सबसे छोटा सहमत हो जाता है। लड़की सांप से शादी करती है और प्यार और विलासिता में रहती है। एक दिन, हालांकि, वह अपने परिवार को याद करने लगती है, और उनसे मिलने की इच्छा रखती है; बगीचे का सांप सहमत हो जाता है और उसे तिल का एक पैकेट देता है ताकि जब वे खिलें तो वह उन्हें घर जाने के लिए लगा सके। लड़की बढ़िया कपड़ों में अपने परिवार के घर वापस जाती है और अपनी बड़ी बहन की जलन पैदा करती है, जो उसके साथ कपड़ों और गहनों का व्यापार करती है और कैडेट को एक कुएं से नीचे धकेल देती है। बड़ी बहन बगीचे के सांप के पास वापस जाती है और खुद को उसकी सच्ची पत्नी के रूप में छोड़ देती है। कुछ समय बाद, जब वह एक दर्पण के सामने अपने बालों को कंघी कर रही होती है, तो एक काला पक्षी एक पेड़ पर बैठ जाता है और बड़ी बहन का मजाक उड़ाता है। वह कंघी को पक्षी पर फेंक देती है, जो मर जाता है और उसे पकाता है। बगीचे का सांप उसके हिस्से को खाता है, जो महीन मांस बन जाता है, जबकि उसके हिस्से हड्डियों में बदल जाते हैं। नाराज होकर, वह भोजन लेती है और उसे बगीचे में फेंक देती है; उसके स्थान पर एक जुजुब का पेड़ अंकुरित होता है, जो बगीचे के सांप को स्वादिष्ट खजूर देता है, और बहन को कुत्ते का मल देता है। झूठी पत्नी पेड़ को काटती है और पेड़ की एक शाखा से कपड़े धोने की छड़ी बनाती है, लेकिन जब इसका उपयोग किया जाता है तो यह उसके कपड़ों को फाड़ देती है, इसलिए इसे आग में फेंक दिया जाता है। तीसरी बहन के कुछ रिश्तेदारों को लगता है कि कुछ गड़बड़ है और वे बगीचे के सांप के घर जाते हैं; वे राख में एक सोने की आकृति पाते हैं, इसे घर लाते हैं और इसे बांस की छाती में छिपाते हैं। जब रिश्तेदार दूर होते हैं, तीसरी बहन बांस की छाती छोड़ देती है, कपास को घुमाती है, और छाती में वापस छिप जाती है, जब तक कि उसे उसके रिश्तेदारों द्वारा खोजा नहीं जाता है। अंत में, दोनों बहनों को बगीचे के सांप के सामने लाया जाता है; वह धोखे को देखता है और अपनी असली पत्नी की पहचान की पुष्टि करता है जब उसके बाल उसके साथ जुड़ जाते हैं। सजा के रूप में, वह अपनी साली को खा जाता है और अपनी सच्ची पत्नी के साथ रहता है। मिस्टर स्नेक एंड लोटस-सीड फेस झेंग हुइकोंग द्वारा मिस्टर स्नेक एंड लोटस-सीड फेस शीर्षक के साथ एकत्र की गई फुजियान की एक कहानी में, एक आदमी पहाड़ी गाँव में रहता है और सुअर की खाद इकट्ठा करने का काम करता है, यही कारण है कि लोग उसे सुअर खाद दादा कहते हैं। एक दिन, वह आदमी दूसरे गाँव से गुजरता है और उसे अच्छे फूलों से भरा एक सुंदर बगीचा दिखाई देता है। जब एक युवक उसके सामने आता है तो वह उनके इत्र की सराहना करता है। आदमी बताता है कि वह फूलों की प्रशंसा कर रहा था, क्योंकि उसकी तीन बेटियाँ अपने बालों में फूल पहनना पसंद करती हैं। युवक को उस आदमी की बेटियों में दिलचस्पी हो जाती हैः बड़ी दो बदसूरत, और कमल के बीज की तरह सुंदर चेहरे वाली सबसे छोटी। युवक बताता है कि वह सांप के वर्ष में पैदा हुआ था, इसलिए उसे मिस्टर स्नेक कहा जाता है, और वह आदमी की एक बेटी से शादी करना चाहता है। सुअर खाद के दादा घर वापस जाते हैं और अपनी बेटियों के लिए चमेली के फूलों का गुलदस्ता लाते हैं। घर वापस, लड़कियाँ चमेली के फूलों को लेकर लड़ती हैं, जिससे एक गीत निकलने लगता है। आदमी मिस्टर स्नेक को समझाता है, जो उसके जैसा एक किसान है, उनमें से एक से शादी करना चाहता है; बड़े दो, राइस-सीव फेस और क्रेब-डिपर फेस एक दीन किसान से शादी करने से इनकार कर देते हैं, जबकि लोटस-सीड फेस उसके शादी के प्रस्ताव पर सहमत हो जाता है, और मिस्टर स्नेक के साथ रहने के लिए पीछे के पहाड़ पर चला जाता है। वे फूलों के बगीचे में एक साथ काम करते हैं और संपन्न हो जाते हैं। एक दिन, लोटस-सीड फेस गर्भवती हो जाती है, और उसके पिता उससे मिलने जाते हैं। वह उनकी भौतिक संपत्ति से चकाचौंध हो जाता है, और अपनी अन्य बेटियों को यह बताने के लिए घर लौटता है कि उनकी बहनों ने उसकी शादी में अच्छा प्रदर्शन किया है। बड़ी बहनें अपने कैडेट के सौभाग्य से ईर्ष्या करती हैं, लेकिन उनके पिता उन्हें दंडित करते हैं। निन्दा के बावजूद, यह जोड़ी गुप्त रूप से अपने लिए लोटस-सीड फेस के जीवन को चुराने की योजना बनाती है। कुछ समय बाद, लड़कियाँ श्री स्नेक के घर में अपने कैडेट के पास जाती हैं, और बाद वाले की संपत्ति पर आश्चर्यचकित होती हैं। वे उसे घर के बाहर एक कुएं में जाने के लिए मनाते हैं, और उसे नीचे फेंक देते हैं, और उसके प्रवेश द्वार पर एक पत्थर रखते हैं। फिर वे एक-दूसरे से लड़ते हैं जो उनकी बहन की जगह ले लेता है, और राइस-सीव फेस क्रेब-डिपर फेस को एक खाद के गड्ढे में धकेल देता है और खुद को अपनी सच्ची पत्नी के रूप में पेश करने के लिए मिस्टर स्नेक के घर जाता है। मिस्टर स्नेक घर आता है और देखता है कि महिला का चेहरा उसकी पत्नी का नहीं है, इसलिए राइस-सीव फेस एक साही को भगाने के बारे में एक झूठी कहानी बताता है और वह उस पर विश्वास करता है। बाद में, वह कुएँ पर जाता है और कुछ पानी लाने के लिए पत्थर को हटा देता है, जब अचानक एक छोटा सा पक्षी अपनी अंधेरी गहराई से उड़ता है और चावल-छलनी चेहरे के धोखे के बारे में एक गीत गाता है। मिस्टर स्नेक छोटे पक्षी को घर लाता है, जिसे राइस-सीव फेस मारता है और अपने रहस्य को छिपाने के लिए भोजन के रूप में पकाता है। पके हुए पक्षी को खाते समय, मांस उसके हाथों में हड्डी बन जाता है, जिसे वह बाहर फेंक देती है। कमल-बीज चेहरा तब परिवर्तनों के एक चक्र से गुजरता हैः हड्डी से बांस में, फिर दो कुर्सियों में, फिर राख में (क्योंकि उसकी बहनें कुर्सियों को आग में फेंक देती हैं)। एक बूढ़ी औरत एक दीप मांगती है और उसे घर लाती है। जब बूढ़ी औरत का पोता घर आता है, तो वह उसे बताता है कि किसी ने एक लाल कछुए का केक छोड़ दिया है जहाँ उसने किंडलिंग रखी है, और वह जाँच करने जाती है, कमल-बीज चेहरे को जीवित पाती है और एक बिस्तर पर सोती है। बूढ़ी औरत मिस्टर स्नेक को अपने घर बुलाती है, जहाँ वह अपनी पत्नी को जीवित और स्वस्थ पाता है, और अपनी साली की पूरी चाल के बारे में पता चलता है। राइस-सीव फेस पर वापस आते हुए, वह बाहर एक हंगामा सुनती है और जनता को उसके लिए आते हुए देखती है। वह खिड़की से कूदकर भागने की कोशिश करती है, लेकिन वह खाद के गड्ढे पर गिर जाती है और उसमें डूब जाती है। मोंगुर लोग शिलांगे नामक मोंगुर लोगों की एक कहानी में, शिलांगे नाम का एक युवक एक झोपड़ी में रहता है, जिसके पीछे सुंदर फूलों की एक दीवार है। गाँव में, ओल्ड झांग नाम का एक आदमी अपनी तीन बेटियों के साथ रहता है, जो उसे शिलांगे की झोपड़ी के पीछे से कुछ फूल तोड़ने के लिए कहते हैं। बूढ़ा झांग कुछ फूल काटने के लिए कुल्हाड़ी के साथ जाता है, लेकिन वह फिसल जाता है और उसकी कुल्हाड़ी शिलांगे के आंगन में गिर जाती है। शिलांगे जागता है, आंगन में जाता है और पुराने झांग को कुल्हाड़ी वापस कर देता है, और बदले में कुछ मांगता है। ओल्ड झांग मज़ाक में शिलांगे का मैचमेकर बनने की पेशकश करता है, और युवक जवाब देता है कि वह उस आदमी की एक बेटी से शादी करना चाहता है। ओल्ड झांग सहमत होता है, लेकिन सलाह देता है कि शिलांगे को अपने आलसी तरीकों को छोड़ना चाहिए। बूढ़ा आदमी झांग घर लौटता है और अपनी बेटियों को इसके बारे में बताता है। सबसे बड़ी बहन और दूसरी बहन नाम की बड़ी दो, शीलांगे के आलस्य के कारण उससे शादी करने से इनकार कर देती हैं, लेकिन तीसरी बहन, सबसे छोटी, सहमत हो जाती है। जैसे-जैसे शादी की तारीख नजदीक आती है, उसके पिता को उसके लिए शादी के अच्छे कपड़े खोजने की चिंता होती है, लेकिन उसका परिवार बहुत गरीब है। एक दिन, बूढ़े आदमी झांग ने तीसरी बहन को कपड़े सिलाई करने वाली मधुमक्खियों के झुंड को देखा। शिलांगे तीसरी बहन से शादी करता है, वह अपने आलसी तरीकों को सुधारने पर काम करता है और एक मेहनती आदमी बन जाता है। उनकी एक खुशहाल शादी है, जो सबसे बड़ी बहन की ईर्ष्या को भड़काती है। एक दिन, सबसे बड़ी बहन तीसरी बहन को नदी पर जाने और कुछ कपड़े धोने के लिए मनाती है। वह अपनी बहन के साथ कपड़ों की अदला-बदली करने का सुझाव देती है, लड़की को नदी में धकेल देती है और उसके रूप में शिलांगे के घर लौट आती है। शिलांगे अपनी पत्नी के विभिन्न शारीरिक लक्षणों को देखता है, लेकिन वह शिलांगे के संदेह को एक झूठी कहानी के साथ खारिज कर देती है। कुछ समय बाद, शिलांगे नदी के पास अपने घोड़े की सवारी करता है और उसकी बाजू पर एक रंगीन पक्षी बैठता है। शिलांगे इसे घर लाता है; जब भी वह गुजरता है तो पक्षी उसके पास चिल्लाता है और झूठी पत्नी को चीखता है। सबसे बड़ी बहन पक्षी को मार देती है और उसे आंगन में दफना देती है, और एक कांटेदार झाड़ी अंकुरित होती है जो झूठी पत्नी को खरोंच करती है। सबसे बड़ी बहन खाना पकाने के चूल्हे में झाड़ी को जलाती है। एक बूढ़ी सुअर चराने वाली महिला शिलांगे के घर जाती है और कुछ कोयले मांगती है। बूढ़ी औरत कुछ कोयले लेती है और उसे एक चरखा मिलता है जिसे वह घर ले जाती है। सुअर चराने वाली महिला ने देखा कि जब भी वह घर से निकलती है और लौटती है, तो घर साफ होता है और भोजन तैयार होता है। उसे पता चलता है कि एक लड़की, तीसरी बहन, चरखे से बाहर आती है और उसे एक बेटी के रूप में गोद लेती है। एक दिन, तीसरी बहन बूढ़ी औरत को शिलांगे और उसकी "पत्नी" को उनके घर पर आमंत्रित करने के लिए मनाती है, लेकिन सबसे बड़ी बहन, शिलांगे की पत्नी के रूप में, बूढ़ी औरत को दोनों घरों के बीच लाल और सफेद कालीन बिछाने का आदेश देती है, फिर बड़े पेड़ लगाने के लिए, और हर पेड़ पर पक्षियों को रखने का आदेश देती है। तीसरी बहन की सलाह के कारण, बूढ़ी औरत शर्तों को पूरा करती है और जोड़ा औरत के घर जाता है। कुछ खाना खाने के बाद, शिलांगे को अपने कटोरे के नीचे चमकदार काले बालों का एक ताला और एक सोने की अंगूठी मिलती है, जबकि सबसे बड़ी बहन कुछ सुअर का मल खाती है, उसे उल्टी करती है और घर लौटती है। शिलांगे को पता चलता है कि उसकी असली पत्नी, तीसरी बहन, जीवित है, जिसे बूढ़ी औरत ने गोद ले लिया था। वह झूठी पत्नी को दंडित करने के लिए घर वापस जाता है और तीसरी बहन और बूढ़ी औरत का अपने घर में स्वागत करता है। योगुर लोग योगुर लोगों की सबसे छोटी बहन और सर्प राजकुमार नामक एक कहानी में, एक गरीब विधवा व्यक्ति अपनी तीन बेटियों के साथ रहता है। एक दिन, वह अपनी कुल्हाड़ी के साथ बेचने के लिए जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करने जाता है। वह एक बड़े देवदार के पेड़ पर चढ़ता है और कुछ शाखाओं को काटता है, लेकिन अपनी कुल्हाड़ी को अपने हाथों से फिसलने देता है। आदमी कुल्हाड़ी वापस लाने के लिए पेड़ से नीचे उतरता है और उसे कुल्हाड़ी के चारों ओर एक सफेद सांप बंधा हुआ दिखाई देता है। जानवर बताता है कि वह पहाड़ों का सफेद नाग राजकुमार है, और कुल्हाड़ी वापस करने के बदले में आदमी की एक बेटी की शादी के लिए पूछता है। आदमी सहमत हो जाता है और घर वापस भाग जाता है। अगले दिन, एक दुःस्वप्न देखने के बाद, आदमी अपनी तीन बेटियों को शादी के प्रस्ताव के बारे में बताता है। बड़ी बेटियाँ ऐसा करने से मना कर देती हैं, लेकिन तीसरी बेटी, सबसे छोटी बेटी, सांप से शादी करने के लिए सहमत हो जाती है। जब वह एक यात्रा पर जाती है, तो वह सोने जाती है और एक सफेद बालों वाली महिला के बारे में सपना देखती है। अपनी दृष्टि में, सफेद बालों वाली महिला लड़की को डरने के लिए नहीं कहती है, क्योंकि सर्प राजकुमार और उसका परिवार स्वर्ग से निर्वासित अमर हैं। सबसे छोटी बेटी अपने पति से मिलने के लिए सांपों की गुफा में जाती है। वह गुफा में प्रवेश करती है और उसके पीछे गेट बंद होने के बाद, सफेद सांप एक आदमी में बदल जाता है, और उसका परिवार भी उसका अभिवादन करता है। वे शादी करते हैं और खुशी से रहते हैं। लेकिन, एक दिन उसे घर की याद आने लगती है। वह अपने पिता से मिलने घर जाती है और उसकी बड़ी बहन अपने बहनोई से मिलना चाहती है। सबसे बड़ी बेटी सांप की गुफा में जाती है और सांप परिवार को देखकर बेहोश हो जाती है। सफेद सांप राजकुमार अपने मानव रूप की ओर मुड़ता है और अपनी पत्नी को समझाता है कि कुछ दिनों में, उस पर और उसके परिवार पर सांप का अभिशाप हटा दिया जाएगा, और वे हमेशा के लिए इंसान बन जाएंगे। श्राप हटाए जाने के बाद, उसकी बीच की बहन, दूसरी बेटी, उससे मिलने आती है और सर्प राजकुमार के मानव रूप की सुंदरता की प्रशंसा करती है, इसलिए वह अपनी बहन को नदी में डुबो देती है और खुद को अपने कैडेट के रूप में छोड़ देती है। कुछ समय बाद, झूठी पत्नी घोड़े को नदी में पीने के लिए ले जाती है, लेकिन एक ग्रीनफ़िंच उसे परेशान करता है। सर्प राजकुमार ग्रीनफ़िंच को घर ले जाता है, और यह झूठी पत्नी के भोजन और पेय पर इतना क्रैक करता है कि वह छोटे पक्षी को मार देती है और उसे जमीन में दफना देती है। उसकी कब्र पर एक कांटेदार झाड़ी अंकुरित होती है और जब भी वह झूठी पत्नी के पास जाती है तो उसे चोट पहुंचाती है। वह झाड़ी को जलाने के लिए आग में फेंक देती है और उसकी राख से एक पत्थर का तकला दिखाई देता है और गुफा से बाहर निकल जाता है। एक बूढ़ी औरत पत्थर का तकिया पाती है और उसे घर लाती है। जब बूढ़ी औरत निकलती है और घर लौटती है, तो दूध की चाय और भोजन तैयार किया जाता है। उसे पता चलता है कि उसकी रहस्यमय हाउसकीपर एक लड़की है, सबसे छोटी बेटी, जो पत्थर के तकले से बाहर आती है। एक दिन, लड़की बूढ़ी औरत को नाग राजकुमार को अपने घर में आमंत्रित करने के लिए मनाती है, लेकिन झूठी पत्नी कुछ कार्यों को पहले करने पर जोर देती है। कार्यों को पूरा करने के बाद, सांप राजकुमार और झूठी पत्नी बूढ़ी औरत के घर जाते हैं, जहाँ सबसे छोटी बेटी सांप राजकुमार के भोजन के कटोरे पर अपनी सोने की शादी की अंगूठी गिराती है। वह सच्चाई का पता लगाता है, अपने घर से एक फेंकी हुई सांप की खाल लेता है और उसे दूसरी बेटी, झूठी पत्नी पर फेंक देता है, ताकि वह उसे रंगीन सांप में बदल सके। मुलाव लोग मुलाव लोगों की एक कहानी में सातवीं बहन और उसके सांप पति की उपाधि के साथ, एक जोड़े की सात बेटियाँ हैं। एक दिन, माता-पिता अपने परिवार के लिए एक नया घर बनाना चाहते हैं, और अपने बगीचे के पीछे एक बड़े पेड़ का उपयोग करने का फैसला करते हैं। आदमी अपनी सात बेटियों में से एक की शादी किसी से भी करने की घोषणा करता है जो उसे पेड़ काटने में मदद कर सके। एक अजगर उसके शब्दों को सुनता है और उसकी मदद करता है। आदमी अपनी बेटियों को अजगर के प्रस्ताव के बारे में बताता है। उनमें से प्रत्येक जानवर से शादी करने से इनकार कर देता है, लेकिन सबसे छोटा, जो अजगर को देखता है और उसके स्थान पर एक सुंदर युवक को देखता है, उससे शादी करने का फैसला करता है। वह नागिन पति के साथ समुद्र के किनारे तक जाती है। अजगर उसे धूप देता है और एक अनुष्ठान के बाद, समुद्र गायब हो जाता है और अजगर के स्थान पर युवा दिखाई देता है। युवक बताता है कि वह ड्रैगन किंग का बेटा है। सातवीं बेटी की शुभ शादी उसके घरवालों के कानों तक पहुँचती है, और सबसे बड़ी बहन अपने कैडेट के प्रति बहुत ईर्ष्या पैदा करने लगती है। कुछ समय बाद, सातवीं बहन और ड्रैगन प्रिंस अपने पिता के जन्मदिन के अवसर पर अपने परिवार से मिलने जाते हैं, और सबसे बड़ी बहन सातवीं बहन को एक कुएं से नीचे फेंकने का अवसर लेती है और उसकी जगह लेती है। जबकि सबसे बड़ी बहन उसे अपने कैडेट के रूप में छोड़ देती है, एक छोटा पक्षी कुएं से बाहर आता है और उसका मजाक उड़ाना शुरू कर देता है। सबसे बड़ी बहन पक्षी को मार देती है, उसे पकाती है और शोरबा बगीचे में फेंक देती है। उसी स्थान पर एक बांस अंकुरित होता है। बांस सबसे बड़ी बहन के बालों को खराब कर देता है और वह ड्रैगन प्रिंस से इसे काटने के लिए कहती है। ड्रैगन प्रिंस इसे काटने जाता है, लेकिन बांस उसे रोकने के लिए कहता है। ड्रैगन प्रिंस बांस खोदता है और उसे घर लाता है। जब वह दूर होता है, तो बांस उसकी असली पत्नी, सातवीं बहन के पास वापस आ जाता है, जो घर की सफाई करती है, जबकि वह दूर होता है। ड्रैगन प्रिंस को पता चलता है कि उसकी असली पत्नी जीवित है, उसे बहाल करता है, और सबसे बड़ी बहन, सजा से बचने के लिए, बड़े पानी के जग में गिर जाती है और डूब जाती है। हुई लोग 1980 में टोंगक्सिन, निंगज़िया में दर्ज हुई हुई हुई हुई लोगों की एक कहानी में, द फिफ्थ डॉटर शीर्षक के साथ, हसांग नाम के एक व्यक्ति की पाँच सुंदर बेटियाँ हैं, और उसके पास एक विशेष विरासत हैः एक चांदी के हैंडल के साथ एक तांबे की कुल्हाड़ी, जिसे वह "सोने के हैंडल के साथ चांदी की कुल्हाड़ी" कहता है। एक दिन, वह जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करने जाता है, और शेलेंग नामक एक युवक के बगीचे से गुजरता है। हसंग उस आदमी के बगीचे से कुछ फूल तोड़ने जाता है, लेकिन गलती से अपनी कुल्हाड़ी को बाड़ वाले बगीचे के अंदर गिरा देता है। हसांग तब शेलेंग को अपनी कुल्हाड़ी वापस पाने में मदद करने के लिए बुलाता है, हर समय "सोने की कुल्हाड़ी" का उल्लेख करते हुए। इससे शेलेंग को लगता है कि उसके दरवाजे के ठीक बाहर एक अमीर आदमी है। कुछ कपड़े पहनने के बाद, वह अपने गुफा निवास को छोड़कर उस अजनबी का अभिवादन करने जाता है। उसे पता चलता है कि हसंग वास्तव में गरीब है, लेकिन माफी मांगता है और बूढ़े आदमी को अपने बगीचे में एक फूल देता है जिसे हसंग की बेटी में से एक को सगाई के उपहार के रूप में दिया जाना है। हसंग घर लौटता है और अपनी बेटियों को स्थिति समझाता हैः चार बुजुर्ग प्रस्ताव पर अपना चेहरा मोड़ते हैं, क्योंकि शेलेंग उनके जैसा गरीब है, लेकिन सबसे छोटी, जिसे पांचवीं बेटी कहा जाता है, युवक से शादी करने के लिए सहमत हो जाती है, क्योंकि वह ईमानदार और मेहनती है। पाँचवीं बेटी शेलेंग से शादी करती है और उनकी संयुक्त मेहनत के माध्यम से उनकी भौतिक स्थितियों में सुधार करती है। समय बीतता जाता है, और हसंग की बड़ी तीन बेटियाँ उपयुक्त विवाह ढूंढ लेती हैं, सिवाय उसकी चौथी बेटी के, जिसे कोई प्रेमी नहीं मिलता है और शेलेंग के साथ अपनी जुड़वां बहन के अच्छे जीवन को देखने के बाद, उसे अपने फैसले पर पछतावा होता है। एक दिन, जब शेलेंग खेतों में मेहनत कर रही होती है, तो चौथी बेटी कुछ कामों में उसकी मदद करने के बहाने पांचवीं बेटी के पास जाती है, और उसे नदी के किनारे आने के लिए कहती है ताकि वे पानी की सतह पर अपने प्रतिबिंब देख सकें। चौथी बेटी अपनी जुड़वां बहनों के साथ कपड़ों का व्यापार करती है और उसे नदी में धकेल देती है, और शेलेंग की पत्नी के रूप में अपनी जगह लेने के लिए घर जाती है। शेलेंग अपनी साली की चाल के चक्कर में पड़ जाता है और उनके लिए जीवन चलता रहता है। एक दिन, शेलेंग नदी में जाता है और उसे कमल का एक सुंदर फूल मिलता है। जब झूठी पत्नी इसे देखने जाती है, तो केवल एक गिरता हुआ फूल होता है। यह कुछ समय तक चलता है, जब तक कि चौथी बेटी कमल का फूल नहीं लेती और उसे चिमनी में जला देती है। एक आड़ू गड्ढा राख से बाहर गिरता है और खुद को शेलेंग के बगीचे में लगाता है। एक आड़ू का पेड़ खिलता है और शेलेंग को उसकी नींद में बड़े आड़ू खिलाता है। जिज्ञासा से प्रेरित होकर, युवा और झूठी पत्नी बिस्तर पर जगह बनाते हैं; फिर भी, पेड़ युवाओं और आड़ू को खिलाता रहता है, जबकि यह झूठी पत्नी के मुंह में कड़वे गड्ढे डालता है। अजीब पेड़ पर क्रोधित, चौथी बेटी उसे काट देती है। जब शेलेंग लौटता है और कटे हुए पेड़ के डंठल को देखता है, तो वह उसे गले लगाता है और उस पर आँसू बहाता है। तीन दिनों के बाद, स्टंप पर एक कमल का फूल खिलता है, और बाद में यह अंदर एक छोटी सी लड़की को प्रकट करने के लिए खुलता है। लड़की बड़ी होकर एक महिला बन जाती है-पाँचवीं बेटी। शेलेंग परिवर्तन को देखता है और महसूस करता है कि उसे धोखा दिया गया है। सजा मिलने के डर से चौथी बेटी भाग जाती है, जबकि शेलेंग और पांचवीं बेटी खुशी-खुशी रहते हैं। ताइवान पाइवान लोगों की एक कहानी में जिसका अनुवाद द स्नेक्स वाइफ के रूप में किया गया है, एक आदमी शिकार करने जाता है और अपनी बेटियों के लिए फूल ढूंढता है। उसे पता नहीं, फूल एक सांप के हैं, जो आदमी से फूलों को उसके बगीचे में वापस करने की मांग करता है। सांप तब आदमी को फूल रखने देता है, जब तक वह उन्हें अपनी बेटियों को देता है और जिसे गुलदस्ता पसंद है वह सांप की पत्नी बन जाएगी, अन्यथा वह आदमी को काट देगा। आदमी सरीसृप की शर्तों पर सहमत हो जाता है और अपने परिवार को स्थिति समझाते हुए फूलों को घर लाता है। बड़ा उससे शादी करने से इनकार कर देता है, लेकिन सबसे छोटा, अपने पिता की जान बचाने के लिए, सांप के साथ रहने का फैसला करता है। तीन दिन बाद सांप आता है और लड़की को अपने घर ले जाता है, जहाँ वह एक सुंदर युवक में बदल जाता है। सर्प-पुरुष का घर शानदार है, और कुछ समय बाद, उसकी साली अपनी पत्नी से मिलने जाती है और उसे देखकर आश्चर्यचकित हो जाती है। ईर्ष्या से प्रेरित होकर, वह अपनी बहन को मारने का फैसला करती हैः पहले, वह उसे दर्पण में देखने के लिए विचलित करती है, और उसके साथ कपड़ों का व्यापार करती है; फिर, वह उसे पास के कुएं में जाने के लिए मनाती है और अपनी बहन को कुएं से नीचे धकेल देती है, उसकी जगह लेती है। सांप वाला आदमी खेतों से वापस आता है और देखता है कि उसकी "पत्नी" बदसूरत लग रही है। बाद में, वह कुएँ पर जाता है और एक कॉकरेल पाता है, जिसे वह अपनी असली पत्नी के रूप में पहचानता है, और उसे घर लाता है। वह झूठी पत्नी को पक्षी की देखभाल करने के लिए कहता है, लेकिन झूठी पत्नी इसके बावजूद उसे मार देती है, और उसमें से भोजन तैयार करती है, इसे सांप-आदमी को परोसती है। जब सांप-आदमी अपना हिस्सा खाता है, तो मांस दिखाई देता है, जबकि झूठी पत्नी केवल हड्डियों को चबाती है। क्रोधित होकर, वह हड्डियों को दूर फेंक देती है; जहाँ वे उतरते हैं, एक देवदार का पेड़ अंकुरित होता है, जिसका उपयोग वे एक स्टूल के लिए करते हैं। जब सांप-आदमी उस पर बैठता है, तो स्टूल मजबूत रहता है, जबकि यह झूठी पत्नी के लिए लड़खड़ाता है, जो इसे जलाऊ लकड़ी में बदल देती है-और कहानी समाप्त हो जाती है। द स्नेक्स ब्राइड नामक ताइवान के आदिवासी लोगों की एक अन्य कहानी में, जिहोंग नाम का एक व्यक्ति अपनी बेटियों के रात के खाने के लिए जंगली सब्जियों की तलाश कर रहा है, और घाटी में एक फूलों का बगीचा पाता है। इसमें, सोने की नोक वाली पंखुड़ियों और एक सुगंधित इत्र के साथ एक सुंदर सफेद फूल है। जिहोंग फूल के पास जाता है और उसे तोड़ता है, जब वह अपने पीछे एक तेज आवाज सुनता हैः एक बड़ा सांप जो बगीचे का मालिक है। डर से, जिहोंग फूल को उसके स्थान पर वापस करने की कोशिश करता है, जिसका कोई फायदा नहीं होता है। साँप सोचता है कि वह आदमी उसे कैसे वापस कर सकता है, और पूछता है कि क्या उसकी कोई बेटी है, और एक प्रस्ताव प्रस्तुत करता हैः जिहोंग को अपनी एक बेटी को साँप को उसकी दुल्हन के रूप में सौंपना होगा। जिहोंग घर लौटता है और अपनी बेटियों को स्थिति समझाता है, लेकिन केवल सबसे छोटा सांप का सौदा करने का फैसला करता है। छोटी बेटी बड़े सांप के साथ उसके निवास पर जाती हैः झील के तल पर एक पानी के नीचे का गाँव जिसे "स्पिरिट लेक" कहा जाता है। वे अपने शानदार झील महल में रहते हैं, एक दिन तक, जब सर्प दूल्हा अपनी पत्नी से कहता है कि उसे अपने खेतों की देखभाल करनी होगी, और कहता है कि वह अपनी बहन को अपनी मानव दुल्हन की देखभाल करने के लिए बुलाएगा, लेकिन अपनी पत्नी को चेतावनी देता है कि उसकी बहन "सनकी" हो सकती है। ऐसा इस प्रकार होता है, और सांप की बहन अपनी मानव साली के साथ रहने लगती है, जबकि सांप खेतों में दूर होता है, लेकिन, मानव लड़की की सुंदरता को देखकर, वह उससे छुटकारा पाने का फैसला करती है। वह उसे खुद को दर्पण में देखने के लिए मनाती है, और जितना सांप बहन अपनी लाल बनियान, अपनी कमरबंद और हार को हटाने की कोशिश करती है, मानव लड़की अभी भी उससे अधिक सुंदर है। गुस्से में आकर वह लड़की को झील पर ले जाती है और उसकी साली को मार देती है। जब सांप घर लौटता है, तो उसकी बहन झूठ बोलती है कि मानव लड़की अपने घर गांव लौट आई, और सांप, अपनी पत्नी के लिए दुखी, उसे वापस लेने का वादा करता है। छल को बनाए रखने के लिए, सांप बहन अपनी साली के कपड़े लेती है और खुद को उसकी बेटी के रूप में पेश करने के लिए वापस जीहोंग के घर जाती है। जिहोंग उसके बारे में कुछ अजीब देखने के बावजूद 'उसका' स्वागत करता है। वैसे भी, कुछ समय बाद, जिहोंग अपनी संपत्ति में एक कुएं से पानी लाने जाता है, और कुएं के नीचे एक मुर्गी पाता है, यह घोषणा करते हुए कि जिहोंग के घर की लड़की उसकी असली बेटी नहीं है। जिहोंग मुर्गी को अपने साथ घर लाता है। अगले दिन, वह और उसकी दूसरी बेटी खेतों में जाते हैं, और सांप बहन अपने रहस्य की रक्षा के लिए मुर्गी को मार देती है, और पक्षी का भोजन बनाती है। जिहोंग और उसकी दूसरी बेटी ने भोजन करने से इनकार कर दिया, और सांप की बहन उसे फेंक देती है; उसके स्थान पर, एक देवदार का पेड़ अंकुरित होता है। बाद में, सांप का दूल्हा अपनी पत्नी की तलाश में अपने ससुर के घर आता है, और झूठी पत्नी से मिलता है। जिहोंग देवदार के पेड़ को देखता है, उसे काटता है और उसमें से एक कुर्सी बनाता है। साँप का दूल्हा कुर्सी पर बैठता है, जो स्थिर रहती है, जबकि साँप की बहन, अपनी पत्नी के रूप में, कुर्सी पर बैठती है और वह हिंसक रूप से हिलने लगती है, जब तक कि वह साँप की बहन को हवा में नहीं छोड़ देती और वह जमीन पर गिर जाती है, मर जाती है। दक्षिण पूर्व एशिया वियतनाम मेओ लोगों के लिए जिम्मेदार एक वियतनामी कहानी में, एक विधवा पिता की तीन बेटियाँ होती हैं, सबसे छोटी सबसे सुंदर और मेहनती, बड़ी दो बेकार और घमंडी। एक दिन, वह खेतों में जुताई करने जाता है और देखता है कि एक बड़ा पत्थर उसका रास्ता रोक रहा है। वह इसे हटाने की कोशिश करता है, लेकिन कोई फायदा नहीं होता है, और घोषणा करता है कि वह अपनी एक बेटी किसी को भी दे देगा जो पत्थर को हटा सकता है। अचानक, एक बड़ा सांप अपनी मदद की पेशकश करने के लिए दिखाई देता है, अगर आदमी का वादा सच्चा है। आदमी इसकी पुष्टि करता है और सांप पत्थर को जंगल में ले जाता है। अगले दिन, वह आदमी खेत में जुताई करने जाता है, और देखता है कि सांप वहाँ है, जो उस आदमी के वादे को पूरा करने का इरादा रखता है। आदमी सांप को घर लाता है और अपनी तीन बेटी से पूछता है कि सांप की पत्नी कौन होगी। बड़े दो सांप के रूप का मजाक उड़ाते हैं, लेकिन सबसे छोटा सांप को अंदर बुलाता है, उसके लिए कुछ चावल पकाता है, और उसके लिए एक बिस्तर तैयार करता है जैसे कि वह एक सामान्य अतिथि हो। लड़की और सांप पति-पत्नी के रूप में जीने लगते हैं। एक रात, वह आदमी अपनी तीसरी बेटी की जाँच करने जाता है और बिस्तर पर उसके बगल में सो रहे एक युवक को देखता है, और बिस्तर के पास एक फेंके हुए सांप की खाल को देखता है। वह सांप की खाल को कहीं छिपा देता है जहाँ किसी को नहीं मिलता है। युवक अगली सुबह उठता है और अपने ससुर से सांप की खाल के बारे में पूछता है। आदमी उसे बताता है कि उसने त्वचा से छुटकारा पा लिया है और उसे एक आदमी के रूप में रहना चाहिए। अब मानव, युवा और तीसरी बेटी खुशी से रहते हैं और उनका एक बेटा है, जिसका नाम मान ज़ू है। बड़ी बहनें, उसका सौभाग्य देखकर, उसे मारने और उसके पति को अपने लिए ले जाने की साजिश रचती हैं। बड़ी बहन सबसे छोटी बहन को एक गुफा में धकेल देती है और उसकी जगह युवा के बिस्तर पर ले जाती है, जबकि वह मर जाती है और एक पक्षी बन जाती है। युवक को अपनी पत्नी के साथ कुछ गड़बड़ होने का संदेह होता है, लेकिन वह इसे अपने तक ही सीमित रखता है। कुछ साल बीत जाते हैं, और मान ज़ू खेतों में काम करता है और उसे एक गुफा का प्रवेश द्वार मिलता है जिसमें एक पेड़ होता है, एक छोटा सा पक्षी जो एक शाखा पर बैठा होता है। पक्षी मान ज़ू से बात करता है और उसके पिता के बारे में पूछता है। मान ज़ू अपने पिता को इसके बारे में बताता है और उसे पेड़ तक ले जाता है। युवक उस पक्षी से पूछता है कि क्या वह उसकी पत्नी है, और पुष्टि के संकेत के रूप में उसकी बांह पर बैठने के लिए। पक्षी आज्ञा मानता है और दोनों आदमी पक्षी को घर ले जाते हैं। झूठी पत्नी को संदेह होने लगता है कि पक्षी उसकी बहन है, उसे मार देती है, खाना बनाती है और उसे खाती है। वह युवाओं को कुछ देती है, लेकिन वह खाने से इनकार कर देता है और भोजन को चिमनी में फेंक देता है। चिड़िया के अवशेष कैंची की एक जोड़ी बन जाते हैं, जो राख और कोयले के बीच छिपे होते हैं। एक दिन, एक पड़ोसी, एक बूढ़ी औरत, अपनी आग के लिए कुछ कोयले उधार लेने के लिए घर आती है, कैंची पाती है और उन्हें अपने साथ ले जाती है। कुछ समय बाद, बूढ़ी औरत को पता चलने लगता है कि उसका घर साफ-सुथरा है और खाना तैयार है, और किसी को नहीं पता कि क्यों। एक दिन, वह अपना घर छोड़ने का नाटक करती है और एक लड़की को कैंची से बाहर आते हुए, झाड़ू लेते हुए और जगह की सफाई करते हुए देखती है। बूढ़ी औरत लड़की को आश्चर्यचकित करती है और उसे अपनी बेटी के रूप में उसके साथ रहने के लिए कहती है। समय बीतता जाता है और मैन ज़ू बूढ़ी औरत से मिलने जाता है, नई लड़की को देखता है और सोचता है कि क्या वह उसकी माँ हो सकती है। आदमी ज़ू उसके बालों का एक हिस्सा तोड़ता है और अपने पिता के पास लाता है, जो देखता है कि यह उसकी पत्नी का है। एक रणनीति के साथ, मान ज़ू लड़की को अपने पिता के घर ले जाता है, जो उसे अंदर ले जाता है, हालांकि वह पहले इसका विरोध करती है। सर्प युवक अपनी पुनर्जन्म लेने वाली पत्नी को एक कमरे में छिपा देता है और उसे बंद करने की चेतावनी देता है। हालाँकि, एक दिन, बड़ी बहनें सांप के युवक के पास जाती हैं और खुले कमरे को देखकर महसूस करती हैं कि उनकी बहन जीवित है, लेकिन उनका पहला विचार उसके चमकीले बालों के बारे में है। पुनर्जन्म लेने वाली सबसे छोटी बहन बस उन्हें बताती है कि वह गर्म पानी का एक बर्तन उबालती है और तीन बेंचों के ऊपर झुककर उबलते पानी में अपने बाल धोती है। बहनें प्रक्रिया को दोहराने के लिए घर लौटती हैं और उबलते पानी में गिर जाती हैं। संकलकों ने बैक हा प्रांत में एक मुखबिर से इसके स्रोत का पता लगाया, और अंतर्राष्ट्रीय कहानी प्रकार 433 के साथ इसकी निकटता का उल्लेख किया। दक्षिण एशिया चामलिंग भाषा की एक कहानी में खुश्या पुचो शीर्षक के साथ, जिसका अनुवाद सांप और सबसे छोटी बेटी के रूप में किया गया है, एक जोड़े की सात बेटियाँ हैं। पत्नी की मृत्यु के बाद, एक दिन, आदमी अपनी बेटियों से घर के लिए जलाऊ लकड़ी लाने के लिए कहता है, लेकिन वे सभी मना कर देते हैं। आदमी स्वयं जंगल में जलाऊ लकड़ी लाने जाता है, और उसे एक फूल मिलता है जिसे वह अपनी बेटियों के लिए तोड़ना चाहता है। जैसे ही वह उसे तोड़ता है, एक सांप उसके सामने आता है और अपनी बेटियों की मांग करता है, ऐसा न हो कि वह उसे खा जाए। आदमी सांप के आदेश का पालन करता है, जलाऊ लकड़ी काटता है और अपनी बेटियों को स्थिति समझाने के लिए घर लौटता है; वे सभी सांप के साथ जाने से इनकार करते हैं। जब आदमी जाने के लिए तैयार होता है, तो सबसे छोटी बेटी उसके स्थान पर जाने के लिए सहमत हो जाती है। सांप लड़की को एक नदी तक उसके पीछे जाने के लिए कहता है, जहाँ वह स्नान करेगा और एक आदमी बन जाएगा। वह एक आदमी के रूप में नदी से बाहर निकलता है जिसे लड़की नहीं पहचानती है, लेकिन वह उसे आश्वस्त करता है कि वह वही है। फिर वे एक घर बनाते हैं, और अब मानव सांप उसे कपड़े और गहने देता है। बाद में, लड़की की बड़ी बहनों में से एक, दूसरी बेटी, उससे मिलने आती है। जब वह अपनी कैडेट की विलासिता देखती है, तो वह उसे नदी में नहाने के लिए आमंत्रित करती है। नदी के पास एक फेरिस पहिया लगाया गया हैः बड़ा थोड़ा झूलता है, फिर छोटे को अपने कपड़े उतारने के लिए मनाता है ताकि वह बेहतर झूल सके। छोटी बहन ऐसा करती है और बड़ी बहन उसे नदी में धकेल देती है, जहाँ वह डूब जाती है। बुजुर्ग तब मानव सांप की पत्नी के रूप में खुद को प्रस्तुत करने के लिए अपने कपड़े पहनती है। वह घर लौटती है, लेकिन मानव सांप पहचानता है कि वह उसकी असली पत्नी नहीं है, और सांप का बेटा, भोपटले नाम का एक बच्चा, जो अपनी माँ के लिए लगातार रोता है। सौभाग्य से, उसकी माँ उसकी देखभाल करने के लिए एक आत्मा के रूप में लौटती है। एक रात, सांप का पति उसे एक योजना बनाते हुए पाता हैः जब वह झूठी पत्नी को चावल लाने के लिए भेजता है, तो असली पत्नी दूसरी को काटने के लिए कुल्हाड़ी के साथ इंतजार करेगी। ऐसा इस प्रकार होता है, और वे झूठी पत्नी को मार देते हैं, उसे एक ढेर में दफना देते हैं, जहाँ एक लंबा नींबू का पेड़ अंकुरित होता है। वर्षों बाद, जब उनका बच्चा बड़ा हो जाता है, तो लड़का पेड़ से एक नींबू चाहता है, हालांकि उसके माता-पिता उसे इसके खिलाफ चेतावनी देते हैं। बाद में, वह लड़के को एक लाने देता है, लेकिन वह पेड़ से चिपक जाता है। उसके माता-पिता भी पेड़ से चिपक जाते हैं और मर जाते हैं। भारत की प्रोफेसर साधना नैथानी ने मूल रूप से विलियम क्रूक द्वारा संकलित एक कहानी प्रकाशित की। इस कहानी में, दो बहनें, सोंथ और गंथ, एक साथ रहती हैं, और प्रत्येक की एक बेटी है। मृत्युशय्या पर, सोंथ अपनी बहन से अपनी बेटी से गाय का गोबर निकालने के लिए कहता है, और गंथ की बेटी खाना बनाती है। उसकी मृत्यु के बाद, गंथ अपनी मृत बहन के अनुरोध को पलट देता है। जब लड़कियाँ विवाह योग्य उम्र प्राप्त करती हैं, तो गंथ अपने पति से अपनी बेटी के लिए एक अच्छा पति और अपनी भतीजी (सोंथ की बेटी) के लिए एक सांप खोजने के लिए कहता है। मानव दामाद अपनी दुल्हन के लिए चांदी के गहने लाता है, जबकि सांप सोने के टुकड़े लाता है। सोंथ का एक बेटा भी था, और अपनी बहन की एक सांप से शादी के बाद, बनारस के लिए रवाना हो जाता है। चचेरे भाइयों की बात करें तो, एक सांप से शादी करने वाली अपनी सास के घर में खाना बनाती है, जबकि गांथ की बेटी खाना बनाना जानती है और उसे अपने घर से निकाल दिया जाता है। गांथ की बेटी अपने चचेरे भाई के घर जाती है और उसके साथ रहने के लिए उसका स्वागत किया जाता है। साँप की माँ अपनी बहू से पूछती है कि उसका बेटा रात में कैसे सोता है, और लड़की कहती है कि वह रात में त्वचा उतार देता है। साँप की माँ उसे साँप की खाल लेकर उसे जलाने की सलाह देती है। लड़की ऐसा करती है और जहाँ उसका हाथ सांप की खाल को छू रहा है, वह सोना बन जाता है। बाद में, गांथ की बेटी अपने चचेरे भाई को नहाने के लिए आमंत्रित करती है, और सुझाव देती है कि वे कपड़े और गहने का आदान-प्रदान करें। गन्थ की बहन तब अपने चचेरे भाई को नदी में धकेल देती है और वह बहकर बनारस चली जाती है, जहाँ वह अपने ही भाई को मिल जाती है। इस बीच, गांथ की बेटी सांप के घर में प्रवेश करती है और उसे बताती है कि उसका चचेरा भाई डूब गया है। बाद में, सांप, जो अब एक आदमी है, तीर्थयात्रा पर बनारस में अपने बहनोई के पास जाता है और पूरी सच्चाई का पता लगाता है। साँप घर वापस जाता है और अपनी साली को भगा देता है। नेपाल दारकोट, मुस्तांग में संकलित एक नेपाली कहानी में डेर हुंडेब्राउतिगम ("द हाउंड ब्राइडरूम") शीर्षक के साथ, एक महिला की तीन अविवाहित बेटियाँ हैं, जो उसे दुखी करती हैं। इसलिए, वह उन पर एक चाल चलाती हैः वह अपनी मृत्युशय्या पर होने का नाटक करती है और अपनी बेटियों से एक दूरदराज की घाटी से कुछ घास और पानी लाने के लिए कहती है। तीन बेटियों में से प्रत्येक इलाज के लिए घाटी में जाती है, जब उन्हें एक हाउंड मिलता है जो घाटी का मालिक होने का दावा करता है। हाउंड प्रत्येक लड़की को घास और पानी के साथ वापस जाने की अनुमति देता है, अगर वे उससे शादी करने के लिए सहमत हैं; बड़े दो मना कर देते हैं, जबकि सबसे छोटा अपनी माँ को बचाने के लिए हाउंड से शादी करने के लिए सहमत होता है। बाद में, जब उसे इलाज दिया जाता है, तो माँ कुत्ते को मूर्ख बनाने के लिए अपने सबसे छोटे बच्चे को एक कड़ाही के नीचे छिपा देती है, लेकिन जानवर आता है और उसकी दुल्हन को ले जाता है। दोनों एक झील को पार करते हैं, फिर एक चांदी के महल, एक सुनहरे महल और कुत्ते के मलमूत्र से बने महल से गुजरते हैं, जहां वे बहुतायत में रहते हैं। तीसरे घर के अंदर, एक बूढ़ी औरत लड़की को कुत्ते के सोने के बाद उसकी खाल जलाने की सलाह देती है। वह ऐसा करती है और कुत्ता किरकेन गम्बाला ("बड़ा कुत्ता गम्बाला") नामक एक मानव राजा बन जाता है। अपनी शिकायतों के बावजूद, वह अपनी पत्नी को इस कृत्य के लिए माफ कर देता है। बाद में, वह शिकार पर जाता है और अपनी पत्नी को चाबियों का एक सेट देता है। जब वह दूर होता है, तो वह चांदी, सोने और मूंगे के दरवाजे खोलती है, और मोती की सीढ़ियों से नीचे उतरती है। सीढ़ियों के नीचे, वह पूरी दुनिया देख सकती हैः उसकी बड़ी बहनों की शादी हो चुकी है, लेकिन उसके माता-पिता बीमार हैं। वह अपने पति को उनसे मिलने और उपहार लाने के लिए मनाती है। किरकेन गैंबाला और उसकी पत्नी अपने माता-पिता के घर जाते हैं, और उसकी बड़ी बहन को जलन होती है। बुजुर्ग कैडेट को एक झील में ले जाता है, उसे पानी में धकेल देता है और उसके कपड़े ले जाता है। किरकेन गैंबाला अपनी "पत्नी" के साथ वापस चला जाता है, उसके नए व्यवहार के बारे में कुछ संदेहों के बावजूद, जैसे कि नौकरों के लिए एक स्वामी का भोजन और उसके लिए एक नौकर का भोजन तैयार करना। कुछ समय बाद, किरकेन गैंबाला को एक पक्षी के बारे में बताया जाता है जो झील के किनारे दिखाई देता है; वह उसे एक पिंजरे में ले जाता है और घर पर लटका देता है। झूठी पत्नी पक्षी को मार देती है, उसे चावल के साथ पकाती है और किरकेन को परोसती है। आदमी पक्षियों के मांस का स्वाद देखता है और उसे फेंक देता है; कुछ पौधे उसके स्थान पर अंकुरित होते हैं। झूठी पत्नी पौधों को जलाऊ लकड़ी बनाने का आदेश देती है; एक गरीब जोड़ा कुछ लाता है, इसे अपने साथ लाता है और इसे एक डिब्बे में रखता है। गरीब दंपत्ति के घर में, लड़की डिब्बे को खोलने के लिए कहती है, ताकि वह बाहर आ सके, और बूढ़े जोड़े को अपने पति की सोने की अंगूठी देती है। बाद में, राजा बूढ़े जोड़े को प्राप्त करता है और बूढ़े आदमी की उंगली पर उसकी अंगूठी को देखता है, और इसके बारे में पूछताछ करता है। उसकी असली पत्नी कमरे में दिखाई देती है और झूठी पत्नी जलकर राख हो जाती है। किरकेन गैंबाला अपनी असली पत्नी को वापस ले जाता है। लो मंटांग में संग्रहित एक अन्य नेपाली कहानी डेर हुंडेब्राउतिगम ("द हाउंड ब्राइडरूम") में, एक गरीब जोड़ा अपनी तीन बेटियों के साथ एक शहर में रहता है। एक दिन, एक विशाल पीला कुत्ता पैसे की बोरी लेकर उनके घर आता है, और दंपति के साथ बोरी छोड़ देता है, लेकिन दो या तीन साल में वापस आने का वादा करता है। दंपति की सबसे बड़ी बेटी जोर देकर कहती है कि उन्हें उनके लिए कपड़े और गहनों पर पैसे खर्च करने चाहिए, क्योंकि कुत्ता कभी वापस नहीं आ सकता है। दंपति सहमत हो जाते हैं, लेकिन तीन साल बाद, कुत्ता वापस आ जाता है और अपनी बोरी वापस करने की मांग करता है। यह जानते हुए कि दंपति ने पैसा खर्च किया है, जानवर तब बदले में अपनी एक बेटी की मांग करता है; बड़े दो मना कर देते हैं, लेकिन सबसे छोटा सहमत हो जाता है और कुत्ते के साथ चला जाता है। लड़की कुत्ते के साथ रहती है और दो सफेद पिल्लों और एक सफेद पिल्ले को जन्म देती है, लेकिन अपनी स्थिति के बारे में शर्मिंदा महसूस करती है। हालाँकि, कुत्ता एक महल में जाता है, और लड़की पिल्लों के साथ उसका पीछा करती है। उसे पता चलता है कि उसका पति वास्तव में कुत्तों की त्वचा के नीचे एक मानव राजा है, और उसके साथ खुशी से रहती है। कुछ समय बाद, लड़की अपने परिवार की वित्तीय स्थिति के बारे में चिंतित होती है, क्योंकि वह विलासिता में रहती है, और अपने पति को मनाती है कि वह उसे उनसे मिलने दे। लड़की बढ़िया कपड़ों में अपने परिवार से मिलने जाती है, बड़ी बहनों की ईर्ष्या के कारण, जो उसे मारने और उसकी जगह लेने की साजिश रचती हैंः बड़े दो अपने कैडेट को झील में धकेल देते हैं, अपने गहने और कपड़े लेते हैं, और राजा के पास वापस चले जाते हैं। वे अपनी बहन के अपने माता-पिता के साथ रहने के बारे में एक कहानी दोहराते हैं, और वे अपने भतीजों के साथ महल में रहने वाले हैं। इस बीच, झील में एक पेड़ अंकुरित होता है, और एक छोटा पक्षी अपनी शाखाओं पर बैठ कर एक चरवाहे से कुत्ते की खाल पहने राजा और उसके बच्चों के बारे में पूछता है। चरवाहा राजा को सूचित करता है, जो पक्षी का विलाप सुनने के लिए झील पर जाता है। राजा उस पक्षी को अपने साथ ले जाता है और उसे एक डिब्बे में रख देता है; सात दिन बाद, उसकी असली पत्नी उससे पहले से कहीं अधिक सुंदर हो जाती है। अपनी पत्नी के वापस आने के बाद, राजा अपनी साली को उसके महल से निष्कासित करने का आदेश देता है, कि वह कभी वापस न आए। भूटान के लेखक कुंजांग चोडेन ने ग्यालपो मिगकार्ला नामक एक भूटानी कहानी प्रकाशित कीः एक बूढ़ा जोड़ा एक गरीब झोपड़ी में रहता है। एक दिन, बूढ़ा आदमी अपने घुटने पर एक बड़ी सूजन के साथ दिखाई देता है, जिससे उसकी गति में बहुत बाधा आती है, इसलिए बूढ़ी औरत एक काठी लेती है और सूजन को फोड़ देती है; एक बदसूरत मेंढक उसमें से कूद जाता है। बूढ़ी औरत मेंढक को पकड़ती है और उसे मारने की धमकी देती है, लेकिन जानवर उसकी जान की गुहार लगाता है, और बूढ़े जोड़े को उसे छोड़ने के लिए मना लेता है, क्योंकि वह घर में एक दुल्हन लाएगा। अगले दिन, मेंढक स्थानीय राजा के महल में कूदता है और पत्थर की एक पट्टी के नीचे छिपकर घोषणा करता है कि वह एक राजकुमारी से शादी करना चाहता है। राजा अपनी तीन बेटियों, राजकुमारी लंग्यामो, खेम्पामो और फुरज़ामो से यह देखने के लिए कहता है कि कौन बात कर रहा है; पहले दो इसे मुर्गियों और सुअर की सरसराहट के रूप में खारिज करते हैं, लेकिन सबसे छोटा मेंढक को स्लैब पर पाता है और राजा को वापस रिपोर्ट करता है। राजा मेंढक को अंदर आमंत्रित करता है और उसके इरादों के बारे में पूछता है; मेंढक जवाब देता है कि वह अपनी एक बेटी से शादी करना चाहता है। राजा मेंढक के आगे बढ़ने से अपमानित महसूस करता है, और वह रोने लगता है; उसकी आँखों से आँसू की दो नदियाँ बहती हैं। मेंढक की शक्तियों को देखकर, राजा अपनी बेटियों से पूछता है कि मेंढक के साथ उसकी दुल्हन के रूप में कौन जाएगा; लड़कियां मना कर देती हैं और मेंढक हंसता है, जिससे महल हिल जाता है। राजा तब सवाल दोहराता हैः बड़े दो अपने इनकार पर अड़े हुए हैं, लेकिन सबसे छोटा, फुरज़ामो, उभयचर से शादी करने के लिए इस्तीफा दे देता है। वे बूढ़े जोड़े के घर चले जाते हैं, जो यह देखकर कि मेंढक ने अपना वादा पूरा किया है, बेहोश हो जाता है और मौके पर ही मर जाता है, और घर को पूरी तरह से मेंढक और उसकी पत्नी पर छोड़ देता है। उनके वैवाहिक जीवन में कुछ दिनों के बाद, राजकुमारी फुरज़ामो ने देखा कि मेंढक अपनी मेंढक की खाल निकालता है और एक सुंदर युवा बन जाता है। राजकुमारी त्वचा को जलाने का फैसला करती है, लेकिन मानव मेंढक उसे इसके खिलाफ चेतावनी देता है, लेकिन उसे घर के अंदर, घर के आसपास और बाहर, घाटियों में और पहाड़ियों पर हिलाने के लिए कहता है, फिर वह इसे जला सकती है। राजकुमारी उसके निर्देशों का पालन करती है, फिर अंतिम समय के लिए जलती हुई छोड़ देती हैः अगली सुबह एक बड़ा और शानदार महल दिखाई देता है, जो कपड़ों, गहनों, नौकरों और अनाज के भंडार से भरा होता है। कुछ समय बाद, राजकुमारी की बहन, खेम्पानो को अपने कैडेट के सौभाग्य के बारे में पता चलता है और वह उससे मिलने जाती है, ताकि वह उसे मार सके और मेंढक की दुल्हन के रूप में उसकी जगह ले सके। खेम्पानो फुरज़ामो को एक दूर की धारा में नहाने के लिए मनाता है और उसे डुबो देता है (कहानी बताती है कि वह एक दानव थी), फिर खुद को मानव मेंढक की पत्नी के रूप में पेश करने के लिए अपने कपड़े पहनती है, लेकिन मानव मेंढक का बेटा उसे अपनी माँ के रूप में नहीं पहचानता है, और रोता है। जहाँ तक मानव मेंढक की बात है, वह अपनी "पत्नी" के बारे में कुछ अलग देखता है, लेकिन इसे आगे नहीं बढ़ाता है। बाद में, उनके नौकरों में से एक, जोव फा ला फान चुंग, झील के पास हल करने जाता है और झील पर अंकुरित एक बांस के पेड़ पर बैठे एक छोटे से पक्षी को देखता है। पक्षी नौकर से मानव मेंढक (जिसे पक्षी द्वारा 'ग्यालपो मिगकार्ला' कहा जाता है), उसके बेटे और पत्नी के बारे में पूछना शुरू कर देता है। चरवाहा अपने मालिक को वापस रिपोर्ट करता है, और मानव मेंढक इसे देखने के लिए जाते हैं, लेकिन पक्षी दिखाई नहीं देता है। अगले दिन, मानव मेंढक चरवाहे के कपड़े पहनता है और पक्षी से मिलता है, और उसे अपने बैल पर बैठने के लिए कहता है कि क्या वह जानवर वास्तव में उसकी पत्नी है। पक्षी बैल पर गिरता है, और ग्यालपो मिगकार्ला पक्षी को अपने साथ घर लाता है। एक दिन, ग्यालपो मिगकार्ला एक यात्रा से लौटता है और पाता है कि उसकी झूठी पत्नी ने पक्षी को खा लिया, लेकिन पीछे एक छोटी सी हड्डी छोड़ गई। हड्डी मिलने पर, वह ग्यालपो मिगकार्ला से बात करना शुरू कर देती है, उसे आत्माओं को प्रसाद देने और उसे ब्रोकेड और रेशम में लपेटने के लिए कहती है। ग्यालपो मिगकार्ला निर्देशों का पालन करते हुए हड्डी को धोते हैं और इसे तेजी से बड़े डिब्बों में रखते हैं, जब तक कि हड्डी राजकुमारी फुरज़ामो में वापस नहीं आ जाती। कहानी के अंत में, फिर से मिला हुआ जोड़ा अपने महल से खेम्पामो को भगाने के लिए सावा लामा की तलाश करता है। तिब्बत तिब्बती वैज्ञानिक द्वारा प्रकाशित एक तिब्बती कहानी के संकलन "इगरा वेटाली स चेलोवेकोम" ("वेटाला का एक आदमी के साथ खेल") में "λίγογοσονοκ ι ταρενα" ("मेंढक और राजकुमारी") शीर्षक के साथ, एक बूढ़ी औरत को अपने शरीर पर एक फोड़ा मिलता है जो फट जाता है और एक मेंढक छोड़ देता है। अपने पति की चिंताओं के बावजूद, वह एक बेटे के रूप में मेंढक को पालती है। वर्षों बाद, मेंढक बात करना शुरू कर देता है और अपनी माँ से सम्राट की एक बेटी का हाथ मांगने के लिए कहता है। बूढ़ी औरत सम्राट के सामने अपना मामला बनाती है, लेकिन उसे मना कर दिया जाता है। मेंढक महल में प्रकट होता है और अपनी एक बेटी की मांग करता हैः पहले, वह हंसता है, और महल हिल जाता है; फिर, वह रोता है, और एक बाढ़ आती है; अंत में, वह कूदता है, और धरती भूकंप आती है। मेंढक से डरते हुए, सम्राट अपनी तीन बेटियों से सवाल करता है जो मेंढक के साथ जाएंगी, और केवल सबसे छोटी सहमत होती है। राजकुमारी को मेंढक को दिया जाता है और उसके साथ बूढ़ी औरत की झोपड़ी में जाती है। अगले दिन, झोपड़ी एक भव्य महल बन जाती है, और दोनों महिलाओं को एहसास होता है कि मेंढक ड्रेगन के राजा का बेटा है। कुछ समय बाद, राजकुमारी अपने पति से पूछती है कि क्या उसकी बहनें उनसे मिलने जा सकती हैं। मेंढक उसे इसके खिलाफ चेतावनी देता है, क्योंकि उसे उनके बारे में कुछ गलत लगता है। उसकी चेतावनियों के बावजूद, राजकुमारी अपनी बहनों को आमंत्रित करती है। राजकुमारी, उसकी जीभ पेय से ढीली हो जाती है, बताती है कि मेंढक ड्रेगन के राजा का बेटा है जो रात में उभयचर त्वचा को हटाकर आदमी बन जाता है। अन्य दो, अपनी बहन के सौभाग्य से ईर्ष्या करते हुए, उसे मारने और उसकी जगह लेने की साजिश रचते हैं। ड्रेगनों के मानव राजकुमार के अपने आवास में सेवानिवृत्त होने के बाद, बड़ी राजकुमारी अपनी छोटी बहन को खिड़की से और एक कुएं से नीचे धकेलती है, और उसके कपड़े और गहने पहनती है। मानव ड्रैगन राजकुमार को अपनी पत्नी के साथ कुछ गड़बड़ होने का संदेह होता है, लेकिन वह चुप रहता है। कुछ समय बाद, एक अखरोट का पेड़ कुएँ से अंकुरित होता है, और अजगर राजकुमार और उसकी गोद लेने वाली माँ को मीठे फल और झूठी पत्नी को खट्टे फल प्रदान करता है। झूठी पत्नी पेड़ को काटने, जलाने और उसकी राख को खेत में बिखेरने का आदेश देती है। राख जौ के दाने बन जाती है और जौ का खेत रातोंरात उगता है। झूठी पत्नी अनाज काटने और पानी में फेंकने का आदेश देती है। अनाज फिर छोटे पक्षियों में बदल जाता है, जिनमें से एक अजगर राजकुमार की बांह पर उड़ता है और उसे उसके महल में ले जाया जाता है। छोटा पक्षी तब उस आदमी को पूरे विश्वासघात का खुलासा करता है। टेल्स ऑफ द गोल्डन कॉर्पस संकलन के एक संस्करण में इस कहानी का अंग्रेजी में द प्रिंसेस एंड द फ्रॉग के रूप में अनुवाद किया गया था और इसे तिब्बत से लिया गया था। मंगोलिया के हंगेरियन ओरिएंटलिस्ट लास्लो एल. लोरिंक्ज़ ने मंगोलियाई कथा संग्रह के वर्गीकरण की स्थापना की। अपनी प्रणाली में, उन्होंने दो समान, लेकिन स्वतंत्र, मंगोलियाई कथा प्रकारों को अनुक्रमित किया। पहले प्रकार में, 152, डाई बोस स्वेस्टर ("द एविल सिस्टर"): एक आदमी जंगल में अपनी बेटी के लिए फूल लाने जाता है, लेकिन अपनी कुल्हाड़ी खो देता है; एक युवक प्रकट होता है और उसे कुल्हाड़ी और फूल देता है, आदमी की एक बेटी के बदले में; आदमी की सबसे छोटी बेटी (नायिका) युवक से शादी करने के लिए सहमत होती है, लेकिन पहले कुछ कार्यों की मांग करती है (जैसे, उनके घरों के बीच एक पुल बनाना); शादी के बाद, नायिका की बड़ी बहन उसे डुबो देती है और उसकी जगह लेती है, लेकिन वह जीवित रहती है और एक पक्षी सहित पुनर्जन्म के चक्र से गुजरती है; कहानी के अंत में नायिका को बहाल कर दिया जाता है। दूसरी कहानी के प्रकार में, जिसकी संख्या 258 है, डाई बोस स्वेस्टर ("द एविल सिस्टर"), आदमी अपनी कुल्हाड़ी खो देता है, जिसे युवा पूर्व की एक बेटी के बदले में वापस कर देता है; सबसे छोटी लड़की युवक से शादी करती है, लेकिन पानी में उसकी बहनों द्वारा मार दी जाती है और परिवर्तनों के एक चक्र से गुजरती है जब तक कि वह मानव रूप प्राप्त नहीं कर लेती; बड़ी बहनों को दंडित किया जाता है। लिसु लोगों के प्रोफेसर पॉल ड्यूरनबर्गर ने लिसु लोगों से एक कहानी एकत्र कीः एक विधवा अपने घोड़े के लिए घास काटने के लिए झील के पास जाती है और एक पेड़ को सात सुंदर फूलों के साथ देखती है जिसे वह अपनी सात बेटियों के लिए तोड़ती है। जब वह जाने के लिए तैयार होती है, तो वह अपने साथ लाई टोकरी को उठाने की कोशिश करती है, लेकिन वह बहुत भारी है। वह टोकरी के अंदर जाँच करती है और नीचे एक अजगर को देखती है, जो बात करना शुरू कर देता है और मांग करता है कि विधवा अपनी सात बेटियों में से एक को उसे सौंप दे, अन्यथा वह महिला को मार देगा। विधवा घर जाती है और अपनी सात बेटियों से पूछती है कि ड्रैगन के साथ कौन जाएगाः उनमें से प्रत्येक ड्रैगन की दुल्हन बनने से इनकार कर देती है, सबसे छोटी को छोड़कर, जो अपनी माँ की जान बचाने के लिए ड्रैगन के साथ रहने के लिए सहमत होती है। लड़की अजगर के रास्ते पर जाती है और एक आदमी को देखती है जो भ्रमित होने के लिए कहता है। वह जैसा कहा वैसा करती है और उसके सिर पर एक पपड़ीदार त्वचा देखती है, एक चिल्लाहट छोड़ती है जो आदमी को जंगल में डराती है। वह सड़क के नीचे फिर से उस आदमी से मिलती है, जो कहता है कि वह उसे अपनी पीठ पर ले जाएगा, लेकिन वह यात्रा के दौरान अपनी आँखें नहीं खोल सकती, भले ही वह सात दरवाजे खुलने और बंद होने की आवाज़ सुन ले। यह वैसा ही होता है जैसा आदमी कहता है, और दोनों एक बड़े सोने के महल में पहुँच जाते हैं, जहाँ मेज़ के बर्तन और चॉपस्टिक भी सोने से बने होते हैं। आदमी कहता है कि वह अजगर है, वे शादी करते हैं और वह एक बेटे को जन्म देती है। कुछ समय बाद, लड़की की सबसे बड़ी बहन उनसे मिलने आती है, और कहती है कि उनकी माँ अजगर के पेड़ का एक फल खाना चाहती है। लड़की कहती है कि वह पेड़ पर चढ़ नहीं सकती और अपने बेटे को गोद में नहीं ले सकती, इसलिए वह बच्चे को अपनी बहन को दे देती है। हालाँकि, बच्चा रोने लगता है, और सबसे बड़ी बहन झूठ बोलती है कि वह अपनी माँ के कपड़ों के लिए रो रहा है। लड़की अपने सभी कपड़े उतारती है और उन्हें अपनी बहनों को देती है, नग्न पेड़ पर चढ़ती है और फल लेती है। सबसे बड़ी बहन अपनी बहन को झील में धकेलने का अवसर लेती है, जहाँ वह डूब जाती है, अपने सभी कपड़े पहनती है और खुद को अजगर की सच्ची पत्नी के रूप में पेश करती है। वह अजगर के महल में प्रवेश करती है, जो महिला को अपनी पत्नी के रूप में नहीं पहचानता है, क्योंकि वे शारीरिक रूप से अलग हैं। महिला एक कहानी बताती है कि वह इतनी देर तक अपनी माँ के घर से दूर थी कि जब वह चूल्हे में सोती थी तो वह शारीरिक रूप से बदल जाती थी और कीड़ों ने उसके बाल खा लिए, जो अजगर मानता है। एक दिन, वह अपने बड़े बेटे को उनके घोड़े के लिए घास लाने के लिए भेजता है, लेकिन दो बार वह कीड़े के काटने के कारण ऐसा नहीं कर सकता। वह तीसरी और आखिरी बार जाता है, और एक पक्षी को गाते हुए सुनता है कि राजा कैसे अंधा है। अजगर का बड़ा बेटा अपने पिता को पक्षी का गीत सुनने के लिए ले जाता है, और वह छोटे पक्षी को अपने साथ ले जाता है। हालांकि, छोटा पक्षी बर्तनों पर शौच करता है। यह अजगर को बहुत क्रोधित करता है, जो उसे मारता है, उसे पकाता है और उसका मांस झूठी पत्नी के बेटे को और हड्डियों को देता है, लेकिन पहले वाले का भोजन हड्डियां और बाद वाले का मांस बन जाता है। चिड़िया के मांस और हड्डियों को जलाने के लिए चिमनी में फेंक दिया जाता है, और लड़की, अपने परिवर्तन के चक्र को जारी रखते हुए, कैंची, एक झाड़ी और एक कुत्ता बन जाती है, जिसे एक बूढ़ी औरत ले जाती है। जबकि बूढ़ी औरत खेतों में काम करने के लिए घर छोड़ती है, कुत्ता लड़की बन जाता है और उसके लिए खाना बनाता है। एक दिन, वह बूढ़ी औरत द्वारा खोजी जाती है और गोद ली जाती है। बाद में, लड़की महिला को ड्रैगन किंग को भोजन के लिए अपने घर आमंत्रित करने के लिए कहती है, लेकिन ड्रैगन महिला के विनम्र निवास को खारिज कर देता है, और केवल तभी जाएगा जब वह सोने के फर्नीचर के साथ एक सोने का महल बना सके। लड़की महिला को कुछ जादुई मदद प्रदान करती है, और अजगर के लिए सोने का महल बनाती है। अजगर झूठी पत्नी के साथ आता है और बूढ़ी औरत के घर में अपने सच्चे जीवनसाथी को देखता है। विवाद को निपटाने के लिए, वह जमीन पर एक सोने और चांदी का भाला लगाता है, जिस पर दोनों बहनों को कूदना होता है, जो भी बच जाती है उसे उसकी असली पत्नी घोषित किया जाता है। बड़ी बहन उसके ऊपर से तीन बार कूदती है, और तीसरी बार सूली पर लटक कर मर जाती है, जबकि सबसे छोटी बहन उसके ऊपर से कूदती है और बच जाती है, इस प्रकार वह अजगर की पत्नी के रूप में अपनी स्थिति फिर से हासिल कर लेती है। द सेवन सिस्टर्स नामक पूर्वोत्तर भारत की एक लिसु कहानी में, एक गरीब बूढ़ी विधवा की सात बेटियाँ हैं। एक दिन, वे अपने घर की मरम्मत के लिए घास लाने के लिए घास के मैदानों में जाते हैं। बेटियाँ अपनी माँ के आगे निकल जाती हैं, जो अपना बंडल उठाने की कोशिश में व्यस्त होती है। महिला अंदर जाती है और उसे एक सांप मिलता है, जो उसकी एक बेटी की मांग करता है, ऐसा न हो कि वह उसे काट ले। महिला घर लौटती है और अपनी बेटियों को स्थिति समझाती हैः छह बुजुर्गों ने सबसे छोटी बेटी को छोड़कर सांप के साथ जाने से इनकार कर दिया। वह घास के मैदान में जाती है और सांप को पाती है, फिर उसे नदी के किनारे एक शहर में एक सुंदर घर में ले जाती है। वे सांप के घर में एक साथ रहते हैं। कुछ समय बाद, सांप लड़की की बेचैनी को देखता है और सुझाव देता है कि वह खेल देखने के लिए शहर जाती हैः पहले दिन, एक घुड़दौड़; दूसरे दिन, एक कुश्ती मैच; तीसरे दिन, एक तैराकी प्रतियोगिता। वह प्रतियोगिताओं को देखती है, जहाँ एक अकेला प्रतियोगी दोनों प्रतियोगिताएँ जीतता है। तीसरे दिन, वह घर पर कुछ सिक्के भूल जाती है, और इसे लाने के लिए वापस जाती है, जब वह सांप के बजाय घर के अंदर एक आदमी को पाती है। आदमी बताता है कि वह दौड़ में सवार था, और उसकी पत्नी उसे फिर कभी सरीसृप में नहीं बदलने के लिए कहती है। वह उसके अनुरोध पर सहमत हो जाता है, और दोनों एक साथ एक खुशहाल जीवन का आनंद लेते हैं, अंततः तीन साल बाद एक बेटे का स्वागत करते हैं। एक दिन, लड़की अपने पुराने घर के बारे में सोचती रहती है और उनसे मिलने जाना चाहती है। सांप, जो अब मानव है, तीन दिन की यात्रा के लिए अनुमति देता है। लड़की अपने बेटे को अपने साथ लेकर अपने परिवार के घर वापस चली जाती है, और उसकी माँ और बहनें उसे जीवित और ठीक देखकर खुश होती हैं। लड़की बताती है कि उसका सांप पति वास्तव में मानव है, आखिरकारः बहुत पहले, एक समुद्री राक्षस ने उसके माता-पिता को मार डाला और उसे गोद ले लिया, और उसने सांप में बदलना सीख लिया। अपनी यात्रा के अंत के करीब, लड़की अपने परिवार को अपने पति द्वारा दिए गए कुछ उपहार देती है, और खुद को उसके पास लौटने के लिए तैयार करती है। उसकी एक बहन, आचा, उसके साथ जाने की पेशकश करती है, और उनकी माँ उपहार के रूप में अपने पोते को एक तलवार देती है। रास्ते में, वह मानव सांप की पत्नी के रूप में अपनी जगह लेने का फैसला करती है। वे तब तक चलते हैं जब तक कि वे सुंदर फूलों वाले पेड़ तक नहीं पहुँच जाते। आचा अपने भतीजे को अपनी बाहों में ले जाती है, और अपने कैडेट को बच्चे के लिए कुछ फूल तोड़ने के लिए मना लेती है। लड़की अनुरोध के अनुसार करने के लिए एक नदी की शाखाओं पर चढ़ती है, और आचा पेड़ को काट देता है। लड़की नदी में गिर जाती है और धो जाती है, जबकि आचा बच्चे को अपने साथ मानव सांप के घर ले जाता है और खुद को उसकी असली पत्नी के रूप में छोड़ देता है, हालांकि वह आदान-प्रदान को देखता है। जहाँ तक असली पत्नी की बात है, वह एक मछुआरा जोड़े द्वारा बचाई जाती है, और उनके साथ रहती है। वह उन्हें पूरी कहानी समझाने की कोशिश करती है, लेकिन उसके आँसू कथन में बाधा डालते हैं। वर्षों बाद, वह ऊपर की ओर कुछ मछलियों को पकड़ने जाती है और बच्चों के एक समूह को रेत में खेलते हुए पाती है। वह उन्हें साफ करती है और उन्हें घर भेज देती है। एक दिन, उसे पता चलता है कि बच्चों में से एक उसका अपना बेटा है, उसकी पीठ पर एक काला तिल है, और उससे उसके घरेलू जीवन के बारे में पूछती है। लड़का कहता है कि घर में झगड़े होते हैं, और लड़की (जिसे वह अपनी माँ के रूप में नहीं पहचानता) को अपने साथ आने के लिए कहता है। अपनी ओर से कुछ प्रारंभिक अनिच्छा के बाद, वह अंततः मान जाती है और लड़के के साथ सांप के घर जाती है, जहाँ वह अपनी बहन आचा और अपने पति को खाना बनाते हुए पाती है। मानव सांप अपनी असली पत्नी को ठीक बाहर देखता है और आचा को उसे देखने के लिए बुलाता है। आचा रसोईघर से बाहर निकलती है और इस तथ्य पर दंग रह जाती है कि उसकी बहन बच गई। मानव सांप, अंत में, दरवाजे पर सात तलवारें लगाता है, और आचा और उसकी बहन को ब्लेड पर कूदने के लिए कहता है; जो भी संभालता है उसे उसकी असली पत्नी घोषित किया जाएगा। असली पत्नी इसे सुरक्षित रूप से करती है, जबकि अपराधबोध और शर्म से भारी आचा तलवारों पर गिर जाती है और सात भागों में टूट जाती है। लड़की अपने पति और बेटे के साथ वापस आ गई है। आनोंग भाषा आनोंग भाषा की एक कहानी में, जिसे फेन गुओपु नामक एक मुखबिर से एकत्र किया गया था और जिसका अनुवाद द पायथन के रूप में किया गया था, एक जोड़े की छह बेटियाँ हैं। पति की मृत्यु के बाद, विधवा पहाड़ों पर कोगन घास इकट्ठा करने जाती है और उसे घर लाती है। जब वह घास को धूप में सूखने के लिए उतारती है, तो एक बड़ा अजगर घास से बाहर आता है और विधवा की बेटियों में से एक की शादी की मांग करता है, ऐसा न हो कि वह उसे काट ले। इस प्रकार, विधवा अपनी बेटियों से पूछने के लिए घर जाती है कि सांप के साथ कौन जाएगाः बड़े पांच मना कर देते हैं, लेकिन सबसे छोटा अपनी माँ की जान बचाने के लिए सहमत हो जाता है। सबसे छोटा अजगर के साथ एक निश्चित स्थान पर चलता है, जब अजगर गायब हो जाता है और एक आदमी उसके स्थान पर प्रकट होता है, जो भ्रमित होने के लिए कहता है। लड़की उसके बालों की जाँच करती है और केवल कुछ सांप की खाल पाती है, फिर वे एक गुफा में चले जाते हैं। वर्षों बाद, दंपति का एक बेटा होता है, और लड़की का परिवार उनसे मिलने जाता है। कुछ समय बाद, उसका परिवार घर चला जाता है, लेकिन दूसरी सबसे बड़ी बेटी कुछ समय के लिए रहना चाहती है। फिर दोनों बहनें टहलने जाती हैं और एक मूंगा के पेड़ तक पहुँचती हैं। छोटा कुछ मूंगा तोड़ने के लिए पेड़ पर चढ़ता है और अपने बेटे को अपनी बड़ी बहन को देता है। हालाँकि, बड़ा अपने भतीजे को रोने के लिए मजबूर करता है, और वह नाटक करती है कि लड़का अपनी माँ का सामान (उसके बालों के गहने, उसका हार, उसके कपड़े और उसकी झुमके) मांग रहा है। लड़की अपनी बहन की चाल के चक्कर में पड़ जाती है और अपनी सजावट और कपड़े उतार कर अपनी बहन को दे देती है। अवसर का लाभ उठाते हुए, बड़ी बहन पेड़ को काटती है और खुद को मानव अजगर की पत्नी के रूप में पेश करने के लिए अपनी छोटी बहन के कपड़े पहनती है। वह मानव अजगर के पास घर लौटती है, जो अपनी "पत्नी" के बारे में कुछ प्रारंभिक संदेहों के बावजूद, वास्तव में उसके रूप में बदलाव के बारे में उसके बहाने से मूर्ख बन जाता है। वर्षों बाद, अजगर का बेटा बड़ा हो जाता है और झील के किनारे चला जाता है। एक छोटा पक्षी प्रकट होता है और लड़के के नाम की चहचहाहट करता है, जो उसे अपनी गायों को चराने से विचलित करता है। यह कुछ समय तक चलता है, जब तक कि मानव अजगर अपने बेटे से पूछता है कि उसके साथ क्या हो रहा है। लड़का तब बताता है कि पक्षी प्रकट होता है और अपना नाम पुकारता रहता है। अगले दिन, मानव अजगर अपनी गायों को चराने में लड़के के साथ जाता है और पक्षी को देखता है। फिर वह पक्षी को अपनी हथेली पर उतरने के लिए कहता है यदि छोटा जानवर उसकी पत्नी है, और पक्षी आदमी के अनुरोध को पूरा करता है। पिता और पुत्र छोटे पक्षी को अपने साथ घर ले जाते हैंः उनके भोजन के दौरान, उनकी थाली पर मांस दिखाई देता है, जबकि झूठी पत्नी पर केवल मल दिखाई देता है। यह कई दिनों तक चलता है, जब तक कि झूठी पत्नी स्थिति से तंग नहीं आ जाती है, पक्षी को मार देती है और उसके शरीर को दरवाजे के पीछे फेंक देती है। चिड़िया के अवशेष कैंची की एक जोड़ी बन जाते हैं, जिसका उपयोग झूठी पत्नी अपने कपड़े काटने के लिए करती है, लेकिन अगले दिन कपड़े को छोटे-छोटे टुकड़ों में फाड़ दिया जाता है। फिर से गुस्से में, झूठी पत्नी कैंची को घर के नीचे फेंक देती है, जो वापस अजगर की पत्नी में बदल जाती है। अंत में, मानव अजगर दहलीज पर एक तेज चाकू रखता है, और दोनों महिलाओं को दहलीज पार करने का आदेश देता है, और जो भी इसे आसानी से पार करता है उसे उसकी पत्नी घोषित किया जाएगा। असली पत्नी धारदार चाकू पर कूदती है, जबकि उसकी बहन उस पर गिर जाती है। अब घर वापस, अजगर अपनी असली पत्नी को फिर से प्राप्त करता है और उसके और उसके बेटे के साथ खुशी से रहता है। उज़्बेकिस्तान की एक उज़्बेक कहानी का रूसी में अनुवाद "सिस्टर" ("बहनें") के रूप में किया गया है, जिसमें एक बूढ़ी औरत अपनी तीन बेटियों के साथ रहती है। वह पहाड़ों में जलाऊ लकड़ी लाने जाती है और बंडल के अंदर एक सांप पाती है। जानवर महिला की एक बेटी को अपनी पत्नी के रूप में मांगता है, इसलिए वह घर लौटती है और अपनी बेटियों से सवाल करती हैः बड़े दो मना कर देते हैं, लेकिन केवल सबसे छोटा सांप से शादी करने के लिए सहमत होता है। लड़की सांप के साथ जंगल के भीतर एक बड़े महल में जाती है, और जानवर एक मानव युवा बन जाता है। वे शादी करते हैं और वह एक बच्चे को जन्म देती है। कुछ समय बाद, लड़की को अपने परिवार की याद आने लगती है और वह उनसे मिलना चाहती है। वह शानदार कपड़ों में घर वापस जाती है और गहनों से अलंकृत होती है, जिससे सबसे बड़ी बहन की ईर्ष्या बहुत बढ़ जाती है। लड़की के आने के बाद, बड़ी बहन घर वापस जाने का फैसला करती है। नाग के महल के पास, बड़ी बहन अपने कैडेट को नदी में फेंक देती है और अपने कपड़े पहनती है। जब वह घर आती है, तो सांप उससे उसके चेहरे और त्वचा पर शारीरिक परिवर्तनों के बारे में पूछता है, और वह एक तुच्छ बहाना देती है जो उसे मूर्ख बनाने का प्रबंधन करती है। समय बीतता जाता है, जब नाग का बेटा नौ साल का हो जाता है, तो वह अपने पिता की भेड़ों के झुंड को चराता है; एक छोटा सा पक्षी उसके बगल में बैठता है और एक गीत गाता है। लड़का अपने पिता को इसकी जानकारी देता है और सांप छोटे पक्षी को घर लाता है। घर पर, छोटे पक्षी का गीत सांप की झूठी पत्नी का मजाक उड़ाता है, जो चिड़चिड़ी हो जाती है, पक्षी को मार देती है और हड्डियों को आंगन में फेंक देती है। जहाँ हड्डियाँ गिरी, वहाँ कैंची की एक जोड़ी दिखाई दी। एक बार फिर, झूठी पत्नी कैंची लेती है और उन्हें खिड़की से बाहर फेंक देती है। एक पड़ोसी अकेली महिला उस वस्तु को ढूंढती है और उसे घर लाती है; जब भी वह घर पर नहीं होती है, तो नाग की असली पत्नी, एक नया रूप धारण करती है, बूढ़ी महिला के घर को साफ करती है और उसका भोजन तैयार करती है। अगले दिन, बूढ़ी औरत लड़की को खोजती है और उसे गोद लेने का फैसला करती है। कुछ समय बाद, लड़की, अपनी नई पहचान के तहत, सांप के घर जाती है, और उसका बेटा इंगित करता है कि वह उसकी असली माँ है। यह सुनकर, सांप अपनी पत्नी की पहचान को सत्यापित करने के लिए एक परीक्षा निर्धारित करता हैः दोनों महिलाओं को कांटेदार झाड़ियों से गुजरना पड़ता है; उनमें से जो भी "पाप रहित" है उसे बिना किसी नुकसान के छोड़ दिया जाएगा। लड़की बिना किसी समस्या के गुजर जाती है, जबकि झूठी पत्नी काँटों पर कदम रखती है, झाड़ियाँ उसकी त्वचा पर चुभन डालती हैं और वह मर जाती है। नाग की असली पत्नी को उसके सही स्थान पर बहाल कर दिया जाता है। जॉर्जिया यूरोपीय विद्वान बेंग्ट होल्बेक और जॉन लिंडो ने कहा कि इसी तरह की कथा जॉर्जिया में "छिटपुट रूप से" पाई जाती है। हालाँकि, जॉर्जियाई शोधकर्ता एलेने गोगीशविली के अनुसार, यह कथा, जिसे ("थ्री सिस्टर्स") के रूप में भी जाना जाता है, इस देश में "व्यापक" ("वर्ब्राइटेट") है। इस कहानी में, एक बूढ़ा व्यक्ति अपनी तीसरी और सबसे छोटी बेटी को एक क्रूर प्राणी ('ग्वेलेशापी') को उसकी दुल्हन के रूप में देता है; लड़की अजगर के साथ रहने जाती है, जो उसकी खाल उतार देता है और एक सुंदर आदमी बन जाता है; सबसे छोटे के पास अजगर-आदमी के साथ एक बच्चा होता है, और बाद में अपनी बहनों से मिलने जाता है; बड़ी बहन अपने कैडेट से ईर्ष्या करने लगती है, उसे एक सेब के पेड़ पर छोड़ देती है और अजगर-आदमी के साथ उसकी पत्नी के रूप में रहने जाती है। असली पत्नी के पास वापस, वह इतनी रोती है कि वह एक गड्ढे में पिघल जाती है जो जमीन पर गिरता है; जहां गड्ढा गिरता है, एक ईखड़ा अंकुरित होता है, जिसका उपयोग उसका बेटा एक बांसुरी बनाने के लिए करता है जो बड़ी बहन के विश्वासघात का गाना शुरू कर देता है। सच्चाई का पता चलने के डर से, बड़ी बहन, अजगर-आदमी की पत्नी के रूप में, बांसुरी को दो हिस्सों में तोड़ती है और उसे चिमनी में फेंक देती है। हालाँकि, वह राख लेती है और उन्हें फेंक देती है; उसके स्थान पर एक पोप्लर का पेड़ अंकुरित होता है जिसे झूठी पत्नी भी नष्ट कर देती है, लकड़ी के एक टुकड़े को छोड़कर जो एक बूढ़ी औरत अपने साथ ले जाती है। सच्ची पत्नी लकड़ी के टुकड़े से निकलती है और अपने पति को सच बताती है। एक जॉर्जियाई संस्करण को विद्वान इसिडोर लेविन द्वारा डाई ड्रेई श्ववेस्टर्न ("द थ्री सिस्टर्स") शीर्षक के साथ एकत्र किया गया था और इसे प्रकार एटीयू 425, एटीयू 408 और एटीयू 780 के रूप में वर्गीकृत किया गया था। साहित्यिक संस्करण बाल पुस्तक लेखक लॉरेंस यप ने अपनी कृति द ड्रैगन प्रिंसः ए चाइनीज ब्यूटी एंड द बीस्ट टेल में दक्षिणी चीन की एक कहानी को रूपांतरित किया हैः एक किसान की सात बेटियां हैं, सातवीं, जिसका नाम सेवन है, मेहनती और प्रतिभाशाली है, जबकि उसकी बहन, थ्री, बदसूरत और आलसी है। एक दिन, सेवन को खेतों में एक सोने का सांप मिलता है, उसे ले जाता है और उसे वापस पानी में छोड़ देता है। सांप एक बड़ा अजगर बन जाता है जो किसान को उसकी एक बेटी की शादी की धमकी देता है। केवल सात अपने पिता को बचाने के लिए अजगर से शादी करने की पेशकश करते हैं। अजगर सात को अपने पानी के नीचे के महल में ले जाता है और मानव रूप धारण करता है। वे शादी कर लेते हैं। बाद में, सेवन उपहारों के साथ अपने परिवार से मिलने जाता है और उसकी बहन थ्री, सेवन के सौभाग्य से ईर्ष्या करती है, उसे नदी में धकेलकर और ड्रैगन की पत्नी के रूप में उसकी जगह लेकर उसे मारने की कोशिश करती है। उसकी योजना विफल हो जाती है, क्योंकि अजगर अंततः अपनी असली पत्नी को एक बूढ़ी औरत की देखभाल में पाता है। किंग लिंडवर्म (एटीयू 433बी) चंपावती (एएटीएच 433सी) द स्टोरी ऑफ द हमाद्रियाद (एएटीएच 433सी) एनिमल एज ब्राइडग्रूम द स्टोरी ऑफ टैम एंड कैम ब्यूटी एंड पॉक फेस द बॉयज़ विद द गोल्डन स्टार्स सैंड्रेम्बी एंड चैसरा प्रिंसेस बालेंग एंड द स्नेक किंग किंग इग्वाना (इंडोनेशियाई लोककथा) भी देखें। चीनी लोककथाओं की सांप-दुल्हन की कहानियों पर एक अध्ययन। मास्टर डिग्री के लिए मोनोग्राफ। 2012 में। (चीनी में) ची-रु चेंग। ताइवान में स्नेक लॉर्ड की कहानी पर शोध। 2000. (चीनी में) एशियाई परियों की कहानियाँ चीनी परियों की कहानियाँ काल्पनिक सांप परियों की कहानियों में पुरुष पात्र परियों की कहानियों में महिला पात्र एटीयू को आकार देने के बारे में काल्पनिक कथा 400-459 एटीयू 700-749