Ammarik
अम्मारिक, जिसे अम्मारिग या हम्मारिगु के रूप में भी लिखा जाता है, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में एब्ला में पूजित एक देवता थे। वह संभवतः एक देवता पर्वत था। एब्ला के पतन के बाद, उन्हें हुर्रियनों के मंदिर में शामिल किया गया था। चरित्र अम्मारिक संभवतः मूल रूप से एक देवता पर्वत था। यह संभव है कि संबंधित स्थलचिह्न एब्ला के उत्तर-पश्चिम में, चर्च ऑफ सेंट शिमोन स्टाइलिट्स की निकटता में स्थित हो। हिट्टाइट दस्तावेजों के अनुसार, यह मुकिश की भूमि में स्थित था। एक प्रस्तावित पहचान माउंट शिमोन है, जो अल्फोंसो आर्ची के अनुसार एब्ला से दिखाई देता है। कार्केमिश के नियंत्रण वाले क्षेत्रों की सीमाओं से संबंधित एक हिट्टाइट दस्तावेज़ में, अम्मारिक का उल्लेख एक पहाड़ के रूप में किया गया है, जिसे निर्धारक ḪUR.SAG के साथ नामित किया गया है। बाद की अवधि में, पहाड़ को स्पष्ट रूप से एक मौसम देवता के निवास के रूप में देखा गया था, जैसा कि आट्टूसिली प्रथम अम्मारिक और अदारवान के इतिहास से पता चलता है। अल्फोंसो आर्ची उन्हें भगवान मानते हैं, लेकिन वोल्कर्ट हास ने अदारवान को केवल अम्मारिक का "नुमेन" बताया है। भगवान का नाम साझा करने वाला एक गाँव, ए-दार-ए-नुकी, भी एब्ला ग्रंथों में प्रमाणित है। इसी तरह, एक अन्य देवता पर्वत, सग्गर के नाम पर एक गाँव भी अस्तित्व में था। एक एबलाइट मंत्र (ए. आर. ई. टी. 5.16) डी. ए.-दर-वा-एन बी. ई. ti8MUŠEN.ti8MUŠEN, "अदारवन, चील के स्वामी" को संदर्भित करता है। ईगल प्राचीन सीरिया और अनातोलिया में अन्य पहाड़ी देवताओं के प्रतीक भी थे, उदाहरण के लिए विभिन्न देवताओं की उपस्थिति का वर्णन करने वाले एक हिट्टाइट पाठ में उल्लेख किया गया है कि पहाड़ी देवता कुवारी की पंथ प्रतिमा के साथ एक लोहे का चील था, जबकि हाथीदांत से बना ईगल इस्कीसा की एक विशेषता थी। हिशुवा त्योहार से संबंधित प्रलेखन में एक चील का उल्लेख है जो पर्वत देवता मनुज़ी, एरिबुस्की के कंधे पर बैठा था। एब्ला में पूजा, अम्मारिक और अस्ताबी को सालाना दो सोने के कंगन चढ़ाए जाते थे। उन्हें गदा चढ़ाए जाने का एक उदाहरण भी ज्ञात है। वह एब्लाइट ग्रंथों के अनुसार चांदी के मानव-चेहरे वाले बैलों की मूर्तियों से जुड़े देवताओं में से एक थे, अन्य में हड्डा, रेशेफ और हदबल थे। एक भेंट सूची में अम्मारिक कुछ सबसे अधिक उल्लिखित एबलाइट देवताओं के साथ दिखाई देता है, जैसे कि अस्ताबी, हदबल (लुबान का), अला (जिक का), रेशेफ (सियाम का) और हद्दा। अम्मारिक, साथ ही साथ दुन्नान नामक एक अन्यथा अज्ञात देवता, एक एबलाइट मंत्र में दिखाई देते हैं जो मौसम के देवता हड्डा से ओलावृष्टि के साथ बुराई को नष्ट करने का अनुरोध करते हैं। अम्मारिक को विशेष रूप से सांपों को नष्ट करने में हड्डा की मदद करने के लिए कहा जाता है। डेनियल श्वेमर ने नोट किया कि यदि अम्मारिक के चरित्र के बारे में आम धारणा सही है, तो यह पूरे क्षेत्र में मौसम देवताओं और पहाड़ों के बीच संबंध का सबसे पुराना प्रमाण हो सकता है। हुरियन और हिट्टाइट स्वागत अल्फोंसो आर्ची का प्रस्ताव है कि एब्ला के पतन के बाद अम्मारिक उन देवताओं में से थे जिन्होंने अमोरियों के धर्म में अपनी पूर्व स्थिति को बरकरार नहीं रखा, जो सीरिया में प्रमुख संस्कृति बन गए। उन्होंने अदम्मा, अष्टाबी, शानुगारू और हलाबातु को अन्य समान उदाहरणों के रूप में सूचीबद्ध किया है। उनका मानना है कि उन्हें सर्वश्रेष्ठ स्थानीय महत्व के देवताओं के दर्जे तक सीमित कर दिया गया था, और परिणामस्वरूप कुछ शताब्दियों के बाद जब वे उसी क्षेत्र में पहुंचे तो उन्हें आसानी से हुर्रियनों के धर्म में शामिल कर लिया गया था। अम्मारिक हट्टुसा के हुरियन ग्रंथों में प्रमाणित है। आट्टूसिली प्रथम ने विजय प्राप्त हुरियन शहर हासुवा से हिट्टाइट में अरमारुक नामक एक तूफान देवता की मूर्ति लाई। अरमारुक या "अरमारुक का स्वामी" अम्मारिक से मेल खाता है। संदर्भ ग्रंथ सूची आगे पढ़ने के लिए एबलाइट देवता हुरियन देवता हिट्टाइट देवता पहाड़ी देवता