Über Konflikte der kindlichen Seele
स्विस मनोचिकित्सक कार्ल गुस्ताव जंग द्वारा 1910 में लीपज़िग में über Konflicte der kindlichen Sele (अंग्रेज़ीः एक बच्चे की आत्मा के संघर्ष के बारे में) प्रकाशित किया गया था। इस पुस्तक में, जंग एक चार साल की लड़की के बयानों को संसाधित करते हैं जो यौन रुचि के अर्थ में गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। वे वर्षों से उत्पन्न होने वाली समस्याओं, उनके द्वारा उत्पन्न संघर्षों के साथ-साथ उन समाधानों पर चर्चा करते हैं जो मदद करते हैं और जो नहीं करते हैं। बासेल विश्वविद्यालय में चिकित्सा का अध्ययन करने के बाद जंग ने ज्यूरिख विश्वविद्यालय के बर्गोल्ज़ली शरण में काम किया। बर्गोल्ज़ली में उन्होंने पहले के शोधकर्ताओं द्वारा शुरू किए गए संघ परीक्षणों को लागू करना शुरू किया और विशेष रूप से उत्तेजना शब्दों के लिए रोगियों की अतार्किक प्रतिक्रियाओं में रुचि रखते थे। जंग ने देखा कि ये विशिष्ट प्रतिक्रियाएं भावनात्मक रूप से आवेशित संघों के समूहों के कारण होती थीं जो अपनी अप्रिय और अक्सर यौन सामग्री के कारण चेतना से प्रतिबंधित थे। जंग के निष्कर्षों ने फ्रायड के कई विचारों की पुष्टि की। साथ में वे पाँच साल तक करीबी सहयोगी रहे। जुंग ने मनोविश्लेषक आंदोलन में महत्वपूर्ण पदों पर कार्य किया और व्यापक रूप से उन्हें मनोविश्लेषण के संस्थापक के सबसे संभावित उत्तराधिकारी के रूप में जाना जाता है। स्वभावगत कारणों और दृष्टिकोण के मतभेदों के कारण फ्रायड और जंग का सहयोग समाप्त हो गया। जंग न्यूरोसिस के यौन आधारों पर फ्रायड के आग्रह से असहमत थे। फ्रायड जंग के साथ उनके सहयोग की समाप्ति से तीन साल पहले उबेर कॉन्फ्लिक्टे डेर किंडलिचेन सीले प्रकाशित हुआ था। यह जंग के 'द ईयरबुक फॉर साइकोएनालिटिकल एंड साइकोपैथोलॉजिकल रिसर्च' के संपादन और अंतर्राष्ट्रीय साइकोएनालिटिकल एसोसिएशन के अध्यक्ष के रूप में उनकी स्थिति के दौरान लिखा गया था। जंग का लक्ष्य फ्रायड के डेर क्लाइन हंस (अंग्रेजीः लिटिल हंस) के मामले को पूरा करना था, जो फ्रायड के विचार में, शिशु कामुकता के लिए "सभी मनुष्यों की (संवैधानिक) सामान्य संपत्ति" के रूप में सबूत प्रदान करने वाला पहला था। डेर क्लेन हंस के मामले में 1909 से फ्रायड हंस नामक पाँच वर्षीय बच्चे के घोड़े के भय की शुरुआत, प्रक्रिया और स्पष्ट समाधान का विश्लेषण करते हैं। उबेर कॉन्फ्लिक्टे डेर किंडलिचेन सीले जंग में उल्लेख किया गया है कि उनके द्वारा की गई टिप्पणियों में "लिटिल हैंस" के बारे में फ्रायड की जानकारी के साथ इतना समानता है कि वह इस सामग्री को व्यापक दर्शकों के लिए सुलभ बनाने से बच नहीं सकते थे। पुस्तक में, जंग ने अपनी चार साल की बेटी अन्ना के बारे में एक पिता द्वारा की गई कई टिप्पणियों पर चर्चा की है। जंग कालानुक्रमिक रूप से दो वर्षों में अन्ना के व्यवहार के बारे में बात करते हैं और उसकी विचार प्रक्रिया को फिर से समझाते हैं। जब एना की माँ गर्भवती होती है तो एना अपने माता-पिता से सवाल करना शुरू कर देती है कि बच्चे कहाँ से आते हैं, जो कि पूरी पुस्तक में चर्चा का मुख्य सवाल है। इस प्रश्न के उत्तर के लिए एना की खोज उसके व्यवहार को कई तरह से प्रभावित करती है। वह अपने स्वयं के सिद्धांतों का निर्माण करती है, नई जानकारी पाती है, जिससे उसके सिद्धांतों का नवीनीकरण होता है। एना अपने ज्ञान को समायोजित करने की निरंतर प्रक्रिया में है। सबसे पहले, वह इस सिद्धांत के साथ आती है कि बूढ़े लोग मरने पर स्वर्गदूतों में बदल जाते हैं और फिर से बच्चे बन जाते हैं। लेकिन चूंकि एना के छोटे भाई को जन्म देने के बाद उसकी माँ की मृत्यु नहीं हुई थी, इसलिए वह इस सिद्धांत को अस्वीकार करती है। उसकी माँ से यह पूछने के बाद कि उसका भाई कहाँ से आया है, एना को स्पष्टीकरण मिलता है कि बच्चा उसकी माँ के अंदर जमीन से निकले फूल की तरह बढ़ा है। एना का मानना है कि वह या तो उसकी माँ के स्तन के छेद से या उसके मुंह से निकला होगा। यह सवाल उठाता है कि उसका भाई पहली बार में माँ के शरीर में कैसे आया। एना के लिए, यह सही समझ में आता है, कि शरीर में जो कुछ भी आता है उसे मुंह के माध्यम से प्रवेश करना पड़ता है। यह उसकी सोच की ओर ले जाता है कि एक पूरा संतरा निगलने से एना गर्भवती हो जाएगी क्योंकि गर्भवती महिलाओं की तरह ही उसका पेट भी बड़ा होगा। एक और सवाल जो उठता है वह है बच्चे पैदा करने की प्रक्रिया में पिता का उद्देश्य। जब उसके पिता उसे बताते हैं कि वह एक बच्चा पैदा नहीं कर सकता है, तो एना उसके लिए एक वैकल्पिक उद्देश्य के बारे में सोचने लगती है। पुस्तक के अंत में उनका मुख्य निष्कर्ष यह है कि उनके पिता का जननांग पूरी प्रक्रिया में महत्वपूर्ण होना चाहिए। बच्चों की शिक्षा के संबंध में जंग का निष्कर्ष है कि माता-पिता को अपने बच्चों को कुछ समझाने के लिए झूठे सिद्धांतों का उपयोग नहीं करना चाहिए क्योंकि इससे गंभीर अविश्वास हो सकता है। इसके अलावा, कठिन विषयों की सही व्याख्या पर जोर देना उपयोगी नहीं है, क्योंकि यह बच्चे के विचार विकास की स्वतंत्रता को दबा देता है। प्रारंभिक शिक्षा, यहां तक कि यौन विषयों के बारे में भी, समस्याग्रस्त नहीं है क्योंकि यह एक बच्चे की कल्पना को दूर करती है और इस बात से बचाती है कि यह कल्पना सोच के मुक्त विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। संस्करण जंग ने तीन बार सीले को संशोधित किया और इस विषय पर उनका दृष्टिकोण एक संस्करण से दूसरे संस्करण में बदल गया। 1910 के अपने पहले संस्करण में, फ्रायड के चालन सिद्धांत का प्रभाव स्पष्ट रूप से ध्यान देने योग्य है। जिस वर्ष जंग इस संस्करण को प्रकाशित करते हैं, उसी वर्ष उन्हें अंतर्राष्ट्रीय मनोविश्लेषक संघ का अध्यक्ष चुना जाता है। तीन साल बाद उन्होंने राष्ट्रपति पद से इस्तीफा दे दिया और फ्रायड के साथ उनका अंतिम ब्रेक है। 1915 में उन्होंने पुस्तक का दूसरा संस्करण प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने फ्रायड के प्रभाव में व्यक्त किए गए सिद्धांतों को दृढ़ता से अमान्य कर दिया। हालाँकि वह बच्चों की सोच के विकास की प्रक्रिया में यौन रुचि को एक कारणात्मक भूमिका सौंपना जारी रखते हैं, उनका मानना है कि इस बच्चे की यौन रुचि आवश्यक रूप से तत्काल यौन लक्ष्य के लिए प्रयास नहीं करती है। बल्कि यह रुचि सोच के विकास के लिए प्रयास करती है, यही कारण है कि इस संघर्ष के समाधान के लिए यौन लक्ष्य देने की आवश्यकता नहीं है। अगले वर्षों में वह अचेतन प्रक्रियाओं और सहज प्रवृत्ति के बारे में किताबें प्रकाशित करना जारी रखते हैं। 1938 के अपने तीसरे संस्करण में उन्होंने उल्लेख किया है कि मनोविज्ञान के क्षेत्र में सिद्धांत अत्यधिक विनाशकारी हो सकते हैं। वे बताते हैं कि हमें कुछ सैद्धांतिक दृष्टिकोण की आवश्यकता है, लेकिन उन्हें केवल सहायक विचारों के रूप में देखा जाना चाहिए जिन्हें किसी भी समय दरकिनार किया जा सकता है। सिगमंड फ्रायड और अल्फ्रेड एडलर के साथ, जंग गहन मनोविज्ञान के क्षेत्र में बहुत प्रभावशाली थे, जो कामुकता के विषय से निकटता से संबंधित है। क्लेनर हैंस के साथ, über Konflicte der kindlichen Sele बच्चों की कामुकता के बारे में लिखने वाली पहली पुस्तकों में से एक थी। जंग की राय में शिशु और छोटे बच्चे मनोवैज्ञानिक रूप से माता-पिता के मानस का एक हिस्सा हैं। उनका दावा है कि एक बच्चे का मनोवैज्ञानिक विकार विशेष रूप से माता-पिता के मानसिक क्षेत्र में गड़बड़ी के कारण होता है। यह कथन, जो प्रारंभिक बचपन के विकास के लिए माता-पिता के महत्व पर जोर देता है, जंग के समय में व्यापक नहीं था। छोटे बच्चों पर आधुनिक शोध में भी इसकी आंशिक रूप से पुष्टि की गई है। बाल मनोचिकित्सक और जुंगियन विश्लेषक माइकल फोर्डहम जैसे कुछ मनोवैज्ञानिक जुंग के बयान से पूरी तरह सहमत नहीं थे। उनका कहना है कि एक बच्चे को उसके अपने मनोवैज्ञानिक व्यक्ति के रूप में देखा जाना चाहिए। इसे केवल माता-पिता के मानस के एक उपांग के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। जब फ्रायड ने अपने निबंध ज़ुर इनफुह्रुंग डेस नार्ज़िस्मस (अंग्रेज़ीः नारसीसिज़्म का परिचय) में वस्तुओं के साथ अनुभव की कमी की विशेषता वाले विकास के एक चरण को प्रस्तुत किया, तो उन्होंने कामवासना के अंतर्मुखीकरण की अवधारणा का भी उल्लेख किया, जिसे जंग ने über Konflicte der kindlichen Sele में पेश किया था। फ्रायड ने अपनी कृति वांडलुंगेन उंड सिम्बोल डेर लिबिडो (अंग्रेज़ीः चेंजेस एंड सिम्बॉल्स ऑफ लिबिडो) में इस अवधारणा के अर्थ को कई तरीकों से अलग किया है। 1977 में जंग की पुस्तक का उल्लेख मनोविज्ञान पत्रिकाओं जैसे न्यू बुचर ज़ुर सील्सोर्ज अंड साइकोलॉजी (अंग्रेजीः देहाती देखभाल और मनोविज्ञान के बारे में नई पुस्तकें) में किया गया था। एना के सपनों के बारे में जंग की व्याख्या का उल्लेख विल्हेम स्टेकेल की पुस्तकों में भी किया गया है, जो डॉक्टरों और मनोवैज्ञानिकों के लिए लिखी गई सपनों की व्याख्या के बारे में एक पाठ्यपुस्तक है। उबेर कॉन्फ्लिक्टे डेर किंडलिचेन सीले के प्रकाशन के लगभग 100 साल बाद, जंग के निष्कर्ष और बयान अभी भी साबित और उपयोग किए जा रहे हैं, उदाहरण के लिए मनोदैहिक परिवार चिकित्सा और परिवार परामर्श के लिए। संदर्भ 1910 गैर-काल्पनिक पुस्तकें कार्ल जंग द्वारा कार्य मनोविज्ञान पुस्तकें