Wangpulen
वांगपुलेन (वांगपुरेन या वांगबारेन या वांगब्रेन भी) मेइतेई पौराणिक कथाओं और प्राचीन कांगलीपाक (प्राचीन मणिपुर) के धर्म में पानी, बारिश, बाढ़, बीमारी और बीमारी के देवता हैं। वह पानी के नीचे की दुनिया का शासक है। वे नदियों के स्वामी हैं। दक्षिण पूर्वी दिशा की संरक्षकता को वांगब्रेन और अन्य दिशाओं को कौपालु (उत्तर पश्चिम), मार्जिंग (उत्तर पूर्व) और थांगजिंग (दक्षिण पश्चिम) की ओर इंगित किया गया है। वह उमंग लाइयों में से एक हैं। अनाल खुल्लेन गाँव की एक महिला से शादी करने के लिए उनका अनाल जनजाति (अनान जनजाति) के साथ एक मजबूत संबंध है। उन्हें समर्पित पंथ केंद्रों में, सुगनू में एक मेइतेई मंदिर में सबसे महत्वपूर्ण है। वाकोक्लोन हीलेल थीलेल सलाई अमाइलोन पुकोक पुया में वांगब्रेन का उल्लेख "खाना चाओपा वांगपुलेन" के रूप में किया गया है। पाठ के अनुसार, वह 7 लाइपुंगथौस में से एक हैं और सर्वोच्च भगवान, इपुंग लोइनापा अपक्पा की अभिव्यक्तियों में से एक हैं। पौराणिक कथा एक बार भगवान वांगपुलेन खुद को एक इंसान के रूप में प्रच्छन्न करते हुए गुदा लोगों के गाँव गए थे। उसे एक सुंदर लड़की शांगनु से प्यार हो गया। युवती भी उनके सुंदर रूप की ओर आकर्षित हुई। एक अजनबी के साथ लड़की के संबंध ने समुदाय को नाराज कर दिया। गाँव के युवाओं ने वांगब्रेन को लड़ने की चुनौती दी। दौड़, पत्थर फेंकने और तीरंदाजी में प्रतियोगिताएं होती थीं। अगर वह असफल रहा तो उसे मार दिया जाएगा। लेकिन उन्होंने सभी चुनौतियों का सामना किया। जैसे ही वह जीता, वह शांगनु को अपने साथ अपने दिव्य निवास पर ले गया। पूजा जब भी कोई डूब जाता है, पारंपरिक संस्कारों और अनुष्ठानों के अनुसार वांगपुलेन की पूजा की जाती है। उन्होंने ऐसा इस विश्वास के साथ किया कि पानी में आगे कोई मौत नहीं होगी। जब भी बाढ़ के पानी की असामान्य धाराएं देखी जाती हैं, विशेष रूप से नदियों में, लोगों द्वारा उन्हें डूबने और अन्य दुर्घटनाओं से बचाने के लिए उनकी पूजा की जाती है। यदि किसी डूबे हुए व्यक्ति का शव नहीं मिलता है, तो पलाश के पेड़ (ब्यूटिया मोनोस्पर्मा) के तने के एक हिस्से का अंतिम संस्कार किया जाता है। यह इस विश्वास में किया जाता है कि वांगपुलेन ने शव को किसी पवित्र स्थान पर रखा होगा। वांगपुलेन की पूजा फल, फूल और कबोक चढ़ाकर की जाती है। मैबाओं द्वारा संस्कार और अनुष्ठान किए जाते हैं। यह जल देवता के कारण होने वाली बीमारियों, बीमारी या बीमारी से बचने के लिए है। उदाहरणों में त्वचा रोग, सर्दी और खांसी, दस्त आदि शामिल हैं। योजना में, ए सोने के मॉडल को दफनाने के स्थान को दर्शाता है। बी उस कपड़े की स्थिति को दर्शाता है जिस पर लाई (पुरुष देवता) और लैरेम्मा (महिला देवता) के कपड़े रखे गए थे। सी चावल के बर्तन की स्थिति को दर्शाता है। डी चावल, सुपारी, केले, गन्ना, फूल और फल वाले 3 सूखे केले के पत्तों की स्थिति को दर्शाता है। ई केले के पत्ते की स्थिति को दर्शाता है जिस पर भगवान खाना चाओबा वांगपुलेन को खीरे और अन्य सब्जियां चढ़ाई जाती हैं। एफ उस कपड़े की स्थिति को दर्शाता है जिस पर एक आदमी (एक राग गुड़िया) का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक कपड़े को गांठ किया जाता है। जी मोइरंग कीरुंगबा की स्थिति को दर्शाता है। एच मोइरंग निंगथौ (शाब्दिक रूप से) की स्थिति को दर्शाता है। मोइरंग के राजा)। मैं राजा की स्थिति को दर्शाता हूं। जे माइबा की स्थिति को दर्शाता है। के सुगनू हंजाब की स्थिति को दर्शाता है। एम और एन परिचारकों की स्थिति को दर्शाते हैं। ओ रखे हुए मुर्गी की स्थिति को दर्शाता है। पंथ और मंदिर वांगपुलेन को समर्पित एक पवित्र मंदिर आज भी सुगनू गाँव में मौजूद है। प्रतिवर्ष, गैर-ईसाई गुदा ग्रामीण अपने पुजारी को प्रसाद चढ़ाते हैं। पुजारी ने सामानों को लेकर सुगनू में भगवान को चढ़ाया। कांगला के अंदर, मणिपुर राज्य सरकार को भगवान वांगपुलेन और अन्य देवताओं को समर्पित पवित्र वेदियों का नवीनीकरण और पुनर्निर्माण करना है। 2010 में मणिपुर के वांगोई में भगवान वांगपुलेन को समर्पित एक मंदिर का निर्माण किया गया था। मंदिर निर्माण की लागत। यह भी देखें कौपालु-उत्तर पश्चिम रक्षक मार्जिंग-उत्तर पूर्व रक्षक थांगचिंग-दक्षिण पश्चिम रक्षक संदर्भ बाहरी लिंक इंटरनेट अभिलेखागार प्रचुर मात्रा में देवता पृथ्वी के देवता पृथ्वी के देवता भाग्य के देवता भाग्य के देवता दिशाओं के संरक्षक (मेइतेई) मेइतेई पौराणिक कथाओं में राजा जादू के देवता रखरखाव देवता रखरखाव देवता पहाड़ के देवता सनमाहिज्म में भगवान के नाम प्रकृति के देवता प्रकृति के देवता निंगथौ शांति के देवता समुद्र और नदी के देवता समुद्र और नदी के देवता समय और भाग्य के देवता समय और भाग्य के देवता पानी के देवता पानी के देवता