Proverbs 8
नीतिवचन 8 हिब्रू बाइबिल या ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में नीतिवचनों की पुस्तक का आठवां अध्याय है। यह पुस्तक कई ज्ञान साहित्य संग्रहों का संकलन है, 1:1 में शीर्षक के साथ सोलोमन को पूरी पुस्तक का पारंपरिक लेखक मानने का इरादा हो सकता है, लेकिन व्यक्तिगत संग्रहों की तिथियों को निर्धारित करना मुश्किल है, और पुस्तक ने शायद निर्वासन के बाद की अवधि में अपना अंतिम आकार प्राप्त किया। यह अध्याय पुस्तक के पहले संग्रह का एक हिस्सा है। मूल पाठ हिब्रू भाषा में लिखा गया है। यह अध्याय 36 श्लोकों में विभाजित है। पाठ्य गवाह हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ की हैं, जिनमें अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्राडेन्सिस (1008) शामिल हैं। कोइने ग्रीक में एक अनुवाद भी है जिसे सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है, जो पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में बनाया गया था; इस संस्करण की कुछ मौजूदा प्राचीन पांडुलिपियों में कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी), कोडेक्स साइनाइटिकस (एस; बीएचकेः एस; चौथी शताब्दी), और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5 वीं शताब्दी) शामिल हैं। विश्लेषण यह अध्याय नीतिवचनों की पुस्तक (नीतिवचन 1 से 9 तक) के पहले संग्रह के रूप में माने जाने वाले एक खंड से संबंधित है, जिसे "उपदेशात्मक प्रवचन" के रूप में जाना जाता है। जेरूसलम बाइबिल अध्याय 1-9 को अध्याय 10-22:16, तथाकथित "सोलोमन की [वास्तविक] कहावतों" की प्रस्तावना के रूप में "पुस्तक का मुख्य भाग" के रूप में वर्णित करती है। कैम्ब्रिज बाइबिल फॉर स्कूल्स एंड कॉलेजेस में एंग्लिकन टिप्पणीकार टी. टी. पेरोन ने अध्याय 1 से 9 तक के खंड को "द अपील ऑफ विजडम" कहा है, एक शीर्षक जो विशेष रूप से नीतिवचन 8 के लिए भी आरक्षित है। अध्याय में तथाकथित "ज्ञान का दूसरा भाषण" ("पहला भाषण" नीतिवचन 1:20-33 में है) है, लेकिन जबकि नीतिवचन 1 में ज्ञान अपने मूल्य की घोषणा करता है, और नीतिवचन 3:19-26 में ज्ञान सृष्टि का प्रतिनिधि है, यहाँ ज्ञान को व्यक्त किया गया है, मिस्र के मात या असीरियाई-बेबीलोनियन इश्तर जैसे देवता के रूप में नहीं, बल्कि केवल 'आत्म-जागरूक दिव्य होने के रूप में प्रस्तुत किया गया है जो अलग है लेकिन भगवान के अधीन है', जो वास्तव में भगवान द्वारा प्रदर्शित ज्ञान की विशेषता का अवतार है। बुद्धि और यीशु मसीह के बीच एक संबंध केवल इस बात में है कि दोनों ईश्वर की प्रकृति को प्रकट करते हैं, लेकिन नीतिवचन 8 ज्ञान को ईश्वर की रचना के रूप में बताता है, जबकि यीशु के परमेश्वर के साथ एक होने के दावों में ज्ञान शामिल है (मैथ्यू 12:42; यहाँ तक कि इस तरह से व्यक्तिगत ज्ञान जो मैथ्यू 11:19 में नीतिवचनों के समान था) और ईश्वर का एक अनूठा ज्ञान (मैथ्यू 11:25-27)। प्रेरित पॉल मसीह में ज्ञान की पूर्ति देखता है (कुलुस्सियों 1:15-20; 2ः3) और पुष्टि करता है कि मसीह क्रूस पर चढ़ाए जाने में विश्वासियों का ज्ञान बन गया (1 कुरिन्थियों 1:24,30)। ज्ञानवाद में यह अध्याय बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि वे ज्ञान और सत्य के दिव्य स्त्री अवतार सोफिया का उल्लेख करने के लिए "ज्ञान" लेते हैं। अध्याय की संरचना में ज्ञान के निमंत्रण के तीन चक्र शामिल हैंः एक परिचय (छंद 1-3) पहले निमंत्रण (छंद 4,5) से पहले और स्पष्टीकरण कि वह महान, न्यायपूर्ण और सच्ची है (6-9)। दूसरा निमंत्रण (पद 10) एक स्पष्टीकरण के साथ है कि वह मूल्यवान है (11-21)। अंत में, ज्ञान बताता है कि वह तीसरे निमंत्रण (32-36) के साथ समाप्त होने से पहले कैसे सृष्टि (छंद 22-31) से पहले और आनंदित थी। एइटकेन इस अध्याय को निम्नलिखित खंडों में विभाजित करता हैः छंद 1-11: व्यक्तिपरक ज्ञान एक ज्ञान शिक्षक की भूमिका निभाता है। छंद 12-21: बुद्धि दुनिया की अच्छी और व्यवस्थित सरकार में उनकी प्रोविडेंशियल भूमिका की प्रशंसा करती है (छंद 12-16) और धन देने वाले के रूप में (छंद 17-21) छंद 22-26: आत्म-प्रशंसा का ज्ञान का भजनः सृष्टि से पहले छंद 27-31: आत्म-प्रशंसा का ज्ञान का भजनः सृष्टि के समय या उसके दौरान छंद 32-36: निष्कर्ष। ज्ञान का पहला निमंत्रण (8:1-9) परिचय (छंद 1-3) ज्ञान को एक शिक्षक के रूप में प्रस्तुत करता है, उसके पहले भाषण (नीतिवचन 1:20-33) में निंदा और खतरे के नोट के बिना। पहला निमंत्रण देने के बाद (छंद 4-5), ज्ञान के शब्दों के चरित्र पर जोर दिया जाता है (छंद 6-9) कि, प्रलोभक के दोहरे और कपटपूर्ण शब्दों के विपरीत, ज्ञान के शब्द सादे भाषा में हैं, फिर भी ईमानदारी के साथ, जो उन सभी के लिए समझ में आता है जो उसे पाते हैं (छंद 9)। आयत 1 क्या बुद्धि चिल्लाती नहीं है, और समझ अपनी आवाज़ नहीं उठाती है? बुद्धि खुले तौर पर और सार्वजनिक रूप से बोलती है, न कि गुप्त रूप से या बुरी प्रलोभन की तरह, जैसे यीशु मसीह ने कहा कि उन्होंने दुनिया से खुले तौर पर बात की है और गुप्त रूप से कुछ नहीं कहा है (जॉन 18:20)। कुछ अनुवादों और व्याख्याओं में "ज्ञान" और "समझ" को व्यक्त करने वाले पात्रों के रूप में व्यक्त किया गया है, उदाहरण के लिए न्यू अमेरिकन बाइबिल, रिवाइज्ड एडिशनः और द वॉयस ट्रांसलेशनः वर्स 2 ऑन द हाइट्स, बगल में, चौराहे पर वह अपना स्टैंड लेती है। अमेरिकी धर्मशास्त्री अल्बर्ट बार्न्स ने ज्ञान के खुलेपन और पारदर्शिता के बीच के अंतर को नोट किया, और "गुप्तता और गोपनीयता और अंधेरे" ने अध्याय 7 में वेश्या के प्रलोभन को ढक दिया था। 9 वे सब जो समझता है उसके लिए स्पष्ट हैं, और जो ज्ञान प्राप्त करते हैं उनके लिए सही हैं। "सादा": शाब्दिक रूप से हिब्रू में "सामने", जिसका अर्थ है "किसी के ठीक सामने"। विजडम का दूसरा निमंत्रण (8:10-21) छंद 10-11 में दूसरा निमंत्रण नीतिवचनों में अपील के समान हैः 14-15, जबकि छंद 12-14 पुस्तक के प्रस्तावना के शब्दों को याद करते हैं (नीतिवचन 1:2-7)। निमंत्रण के बाद के स्पष्टीकरण में, विजडम ने उनकी 'दुनिया की अच्छी और व्यवस्थित सरकार में प्रोविडेंशियल भूमिका' (छंद 12-16) और 'धन देने वाले के रूप में' (छंद 17-21) का वर्णन किया है। ज्ञान का भजन (8:22-31) तीसरे निमंत्रण से पहले ज्ञान द्वारा दो भागों में आत्म-प्रशंसा का भजन होता है (छंद 22-31): सृष्टि से पहले ज्ञान की उत्पत्ति (छंद 22-26), और सृष्टि में ज्ञान का स्थान (छंद 27-31)। बुद्धि स्वयं को इस रूप में वर्णित करती हैः भगवान द्वारा बनाया गया (पद 22); हिब्रू शब्द कनाह से जिसका अर्थ है "बनाना", जैसा कि उत्पत्ति 14:19,22, या "प्रजनन", जैसा कि उत्पत्ति 4:1 में है; स्थापित या अधिकृत भी। सेटअप या स्थापित (पद 23); शाही स्वरों के साथ, सी. एफ. भजन 2ः6; एक मूल अर्थ से संबंधित हो सकता है '[गर्भ में] बनाया जाना' (सी. एफ. नौकरी 10:11; भजन 139:13)। जन्म (छंद 24-25); लगातार खुद को भगवान की संतान के रूप में प्रस्तुत करना। 31वह पृथ्वी के निवास योग्य भाग में आनन्द मना रहा था, और मेरा आनन्द मनुष्यों के पुत्रों के साथ था। "उनकी पृथ्वी के रहने योग्य हिस्से में": हिब्रू से,; एक उत्कृष्ट विचार को व्यक्त करने के लिए दो पर्यायवाची शब्दों का उपयोग करना-"पूरी दुनिया" (सी. एफ. एनआईवी, एन. सी. वी.)। विजडम का तीसरा निमंत्रण (8:32-36) छंद 32-36 छंद 3-4 में वापस अपील के संबंध में एक निष्कर्ष बनाते हैं। संबंधित बाइबल भाग भी देखें-नीतिवचन 1, नीतिवचन 2, नीतिवचन 7, नीतिवचन 9 संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः मिशलेई-नीतिवचन-अध्याय 8 (जुडाइका प्रेस) अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः ऑनलाइन बाइबल GospelHall.org (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकी मानक संस्करण, बुनियादी अंग्रेजी में बाइबल) नीतिवचन अध्याय 8 किंग जेम्स संस्करण विभिन्न संस्करण 08