Habibi (poet)
हबीबी (; 1470-1519/1520) 15वीं सदी के अंत और 16वीं सदी की शुरुआत के कवि थे। उन्हें अपनी पीढ़ी का सबसे महत्वपूर्ण अज़रबैजानी कवि माना जाता है। हबीबी ने अपने जीवन के शुरुआती साल अक कोयुनलू शासक याकूब बेग के दरबार में बिताए, जहाँ उन्होंने अपनी पहली कविताएँ लिखना शुरू किया। 1502 में, वह एक सफाविद दरबारी कवि बन गया, जिसने सफाविद राजा इस्माइल प्रथम से "कवियों के राजा" की उपाधि अर्जित की। उनकी रचनाएँ उनकी मूल अज़रबैजानी भाषा में लिखी गई थीं और प्रेम, शराब, हुरुफ़वाद और सूफीवाद जैसे विषयों पर आधारित थीं। उन्होंने फ़ुज़ुली सहित बाद के प्रमुख कवियों को प्रभावित किया और अज़रबैजानी साहित्य के विकास पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। हबीबी ने अपने अंतिम वर्ष अनातोलिया में बिताए, जहाँ 1519 या 1520 में उनकी मृत्यु हो गई। लाइफ हबीबी का जन्म 1470 (अब अज़रबैजान के उजर जिले का हिस्सा) में एक गरीब अज़रबैजानी परिवार में हुआ था। वे एक धर्मपरायण हुरुफी और शिया मुसलमान थे। अपने बचपन में, उन्होंने एक चरवाहे के रूप में काम किया। सफाविद राजकुमार सैम मिर्जा के अनुसार, एक दिन चरवाहे के रूप में बाहर जाते समय, हबीबी का सामना अक कोयुनलू शासक याकूब बेग से हुआ, जो शिकार यात्रा पर था और अपनी प्रतिभा के कारण उसे अपने संरक्षण में ले गया। हबीबी ने याकूब बेग के शासनकाल के दौरान अक कोयुनलू महल में रहते हुए अपनी पहली कविताएँ लिखीं। 1490 से, जिस वर्ष याकूब बेग की मृत्यु हुई, 1502 तक, हबीबी का जीवन अज्ञात है। वह 1502 में एक सफाविद दरबारी कवि बन गए, और सफाविद राजा इस्माइल प्रथम (1487-1524), जो खुद एक कवि थे, ने उन्हें मालेकोश-शोआरा (या मलिकू श-शुआरा) नाम दिया। सभी संभावनाओं में, वह 1514 में कॉन्स्टेंटिनोपल (आधुनिक इस्तांबुल) की तुर्क राजधानी में आया था, शायद सलीम प्रथम द्वारा तत्कालीन सफाविद राजधानी तबरीज़ पर कब्जा करने के परिणामस्वरूप। शिक्षाविद हामिद अरासली (1902-1983) के अनुसार, हबीबी उन 1700 कलाकारों में से एक थे जिन्हें 1514 में तबरीज़ पर कब्जा करने के बाद तुर्क सुल्तान सलीम प्रथम द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल लाया गया था। एवलिया चेलेबी द्वारा सलीम प्रथम के दरबारी के रूप में हबीबी के चित्रण से पता चलता है कि सुल्तान, जो तुर्की और फारसी साहित्य में बहुत रुचि रखते थे, ने उन्हें शाह इस्माइल से बचाया होगा, जो कवि पर सफाविद दरबार छोड़ने के लिए परेशान हो सकते थे। कहा जाता है कि हबीबी की मृत्यु सलीम प्रथम के शासनकाल के दौरान हुई थी, लेकिन सटीक तारीख अनिश्चित है। एवलिया चेलेबी के अनुसार, उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल के सूटलूस में कैफराबाद टेक्के में दफनाया गया था। द एनसाइक्लोपीडिया ईरानिका और द एनसाइक्लोपीडिया ऑफ इस्लाम ने नोट किया कि कवि की मृत्यु 1519 में हुई थी, जबकि ग्रेट सोवियत एनसाइक्लोपीडिया और मेयदान लारोस एनसाइक्लोपीडिया ने उनकी मृत्यु की तारीख 1520 दी है। कविता हबीबी की अधिकांश कृतियाँ नष्ट हो गई हैं, केवल 40 कृतियाँ शेष हैं। अपने जीवनकाल के दौरान उनकी प्रसिद्धि को देखते हुए, यह संभव है कि उन्होंने अनातोलिया आने से पहले एक दीवान (लघु कविताओं का संग्रह) लिखा हो। हबीबी की कविताओं में उपयोग की जाने वाली भाषा, जिसे केवल अज़रबैजानी के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, कई विशिष्ट फारसी तत्वों के साथ, चगताई प्रभाव को भी प्रदर्शित करती है। उनकी कविताओं को सीधा और हृदयस्पर्शी बताया गया है। हबीबी की कविताओं में हुरुफीवाद से संबंधित विषय हैं, और उन्होंने जीवंत और उज्ज्वल रूपकों के साथ कामुक और सूफी-दार्शनिक कविताएँ लिखीं। हबीबी अपने समय के सबसे महत्वपूर्ण अज़रबैजानी कवियों में से एक थे। तुर्की विद्वान मेहमेत फुआत कोप्रलू के अनुसार, उन्होंने नसीमी, खाताई (सफाविद शाह इस्माइल का छद्म नाम) और फुजुली के बीच एक संक्रमणकालीन अवधि का प्रतिनिधित्व किया, जिन्हें अज़रबैजानी साहित्य में सबसे महान कवियों में से एक माना जाता है। हबीबी की कविताओं ने खाताई और फुजुली की कविताओं को प्रभावित किया। हबीबी 14वीं शताब्दी के एक अज़रबैजानी कवि नसीमी से बहुत प्रभावित थे, और कुछ हद तक तुर्क कवियों से, और। हबीबी की कविताओं में प्रेम, शराब, आदम के लिए साजदा और ईश्वर के साथ एकता तक पहुँचने जैसे आध्यात्मिक विषय सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाएँ हैं। इसके अलावा, अपनी कविताओं में वह धार्मिक प्रतिष्ठान का उपहास करते हैं। उन्होंने अनातोलियन तुर्की में भी कविताएँ लिखीं और अपनी कविताओं की संरचना, विशेष रूप से तुकबंदी की शुद्धता पर पूरा ध्यान दिया, हालांकि उन्होंने कभी-कभी अनातोलियन तुर्की का गलत उपयोग किया और तुर्क कवियों की पद्य तकनीक में महारत के स्तर से मेल नहीं खा सके। तथ्य यह है कि 16 वीं शताब्दी के कवियों जैसे कि Çâkery sinan Çlebi, Sâfâyi Çlebi, Hayâti Çlebi और Tutmacı ने हबीबी को नाज़िरे (एक अन्य कवि की कविताओं के समान रूप और तुकबंदी में लिखी गई कविताएँ) ओटोमन कविता क्षेत्र में उनके महत्व को दर्शाता है। हालाँकि हबीबी ने अनातोलियन तुर्की में कविता लिखना सीखा, लेकिन तुर्क जीवनीकार और कवि असिक चेलेबी (मृत्यु 1572) ने अभी भी हबीबी की कविता को ईरानी (तुर) से संबंधित माना। ओटोमन शैली के बजाय 'आजमाने') शैली, और उल्लेख किया कि उनकी कविता समकालीन काव्य प्रवृत्तियों के अनुरूप नहीं थी। विरासत हबीबी अपने जीवन के दौरान और उसके बाद कुछ समय के लिए स्पष्ट रूप से लोकप्रिय थे। इसका अनुमान इस तथ्य से लगाया जा सकता है कि फ़ुज़ुली ने हबीबी की खुद की ग़ज़लों में से एक के मटला (एक ग़ज़ल का पहला दोहे, प्रेम कविता का एक रूप) से एक मुखम्मा (एक काव्य शैली जिसमें प्रत्येक पैराग्राफ में पांच पंक्तियाँ होती हैं) लिखी थी। हबीबी ने भविष्य के कई कवियों को प्रभावित किया और अज़रबैजानी साहित्य के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई। इसके बावजूद, वह आज लगभग पूरी तरह से भुला दिए गए हैं, उनकी केवल मुट्ठी भर कविताएँ आज तक बची हुई हैं, जिसका श्रेय कुछ हद तक फ़ज़ुली और तुर्क कवि बकी (मृत्यु 1600) को दिया गया है, जिन्होंने उनकी मृत्यु के तुरंत बाद लोकप्रियता में उन्हें पीछे छोड़ दिया। संदर्भ उद्धरण स्रोत अज़रबैजानी कवि तुर्की भाषा के कवि 1470 जन्म 15 वीं शताब्दी के कवि 16 वीं शताब्दी के कवि