Bizilla
बिजिला (जिसे बिजिला भी कहा जाता है) एक मेसोपोटामिया की देवी थी जो नानाया के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी और उनकी तरह कभी-कभी इनन्ना के दरबारियों के साथ सूचीबद्ध होती थी। हालाँकि, उन्हें निनलिल के संबंध में भी प्रमाणित किया गया है, और यह माना जाता है कि उन्हें किश के पास उर्साकलामा में इस देवी के सुक्कल (परिचर देवता) के रूप में देखा गया था। बिजिला का नाम और चरित्र क्यूनिफॉर्म में dNE.NUN.LAL के रूप में लिखा गया था। जोन गुडनिक वेस्टनहोल्ज के अनुसार, बिजिला के नाम की एक प्रशंसनीय सुमेरियन व्युत्पत्ति है, "वह जो प्रसन्न है"। जिओले जीसा ने इसका अनुवाद "प्यार से परवाह करने वाला" के रूप में किया है, लेकिन एक मेसोपोटामिया के शाब्दिक पाठ के आधार पर नोट करता है कि यह एक वाक्यांश से लिया गया हो सकता है जिसका अर्थ है "कपड़े उतारना"। यह प्रस्तावित किया गया है कि नानाया के समान, जो उनके साथ निकटता से जुड़े थे, बिजिला को प्रेम की देवी माना जाता था। 1400 और 900 ईसा पूर्व के बीच रचित एक एमेसल शब्दावली में नानाया के सुमेरियन समकक्ष dNIN.TAG.TAG, निन्ज़िलज़िल को सूचीबद्ध किया गया है। पॉल-एलेन ब्यूलिउ के अनुसार, सबसे अधिक संभावना है कि नाम को निन्ज़ीज़ली के रूप में पढ़ा जाना चाहिए, क्योंकि एना संग्रह से एक दस्तावेज़ इस तरह के उच्चारण का संकेत देते हुए इसमें एक विवरण जोड़ता हैः dNIN.TAG.TAGli। जोन गुडनिक वेस्टनहोल्ज ने नानाया और नानाया और निन्ज़ीज़िल दोनों के बीच संबंध के आधार पर प्रस्ताव दिया कि dNIN.TAG.TAG और dNE.NUN. LAL, और संभवतः इसी तरह के कई वर्तनी नाम, जैसे dNE.NUN, dNIN.TAG और dNUN.NUN दो सुमेरियन देवी का प्रतिनिधित्व करते हैं जो अंततः एकजुट हो गईं और नानाया के साथ जुड़ गईं। dTAG.NUN की व्याख्या बुनकर देवी उत्तु के नाम के एक वैकल्पिक लेखन के रूप में भी की गई है, हालांकि वेस्टनहोल्ज ने इस व्याख्या को स्वीकार नहीं किया। बिजिल्ला के अन्य देवताओं के साथ संबंध नानाया के साथ निकटता से जुड़े थे। एंड्रयू आर. जॉर्ज का प्रस्ताव है कि उरुक या बोरसिप्पा बिजिला और नानाया में एक ही परिवार के सदस्यों के रूप में देखा जाता था। उन्हें एक-दूसरे के समकक्ष के रूप में भी माना जा सकता है। वीडनर देवताओं की सूची में, वे कनिसुर्रा के साथ एक साथ पाए जाते हैं। वे खगोलीय संग्रह MUL.APIN में भी एक के बाद एक दिखाई देते हैं। वे भी असीरियन ताकुल्तु पाठ में देवताओं के एक ही समूह से संबंधित हैं। निप्पुर देवताओं की सूची में, बिजिला नानाया की तरह इनन्ना खंड में दिखाई देता है, हालांकि वे एक दूसरे के सीधे बगल में नहीं रखे गए हैं। एक ग्रंथ में निनशुबुर, नानया, बिजिल्ला और कनिसुर को इनन्ना के परिचारक के रूप में गिना गया है। इसी तरह, यूगरीट से वीडनर देवता सूची का एक त्रिभाषी संस्करण, जिसमें मेसोपोटामिया के देवताओं के हुरियन और यूगरीटिक समकक्षों को सूचीबद्ध किया गया है, निन्शुबुर, नानाया, बिजिला और कनिसुर को अनुक्रम में रखता है। हुरियन कॉलम में बिजिला के अनुरूप नाम संकेत के साथ शुरू होता है, लेकिन न तो इसका बाकी हिस्सा और न ही यूगरीटिक समकक्ष संरक्षित हैं। बिजिला को संभवतः किश के पास स्थित उनके पंथ केंद्र उर्साकलामा में एनलिल की पत्नी निनलिल का सुक्कल (परिचर देवता) माना जाता था। एक तारा सूची में, बिजिला "प्रचुरता के तारे", मुल-गल-ए-ए से मेल खाता है, जिसे खगोलीय संग्रह MUL.APIN में निनिल के सुक्कल के रूप में लेबल किया गया है। इसी स्रोत में, बिजिला का उल्लेख नानाया और उनके स्टार कोरोना बोरेलिस के साथ किया गया है, इस पाठ में एनलिल की "महल की महिलाओं" में सूचीबद्ध है। यह माना जाता है कि कुछ स्रोतों में बिजिला जेल की देवी नुंगल के दरबार के देवताओं के बीच पाया जाता है, हालांकि यिर्मयाह पीटरसन का मानना है कि यह संभव है कि समान नामों वाले दो देवता हो सकते हैं, एक नुंगल से और दूसरा नानाया से जुड़ा हुआ है। उन्होंने प्रस्ताव दिया कि पहले वाले का नाम डी. एन. ई.-ज़ी-इल-ला था। जिन दो ग्रंथों में वह दिखाई देती हैं, उनमें नुंगल के लिए भजन और निंटिनुग्गा के साथ इस देवी की अधोलोक की यात्रा का वर्णन करने वाला एक टुकड़ा, उनका उल्लेख नुंगल के बिस्तर के संबंध में किया गया है, और पहले वाले में उन्हें "हेड नाई" (किंडगल) के रूप में संबोधित किया गया है। उर III काल के पूजा प्रशासनिक ग्रंथों से संकेत मिलता है कि बिजिला को एक समारोह में नानाया के साथ प्रसाद प्राप्त हुआ जिसमें विभिन्न देवताओं की मूर्तियों को शाही महल में लाना शामिल था। वह शक्कनाक्कू काल से मारी की एक भेंट सूची में भी प्रमाणित है, जहाँ वह नानाया के साथ-साथ दिखाई देती है। उन्हें संभवतः उरुक से पेश किया गया था। नव-बेबीलोनियन सिप्पर से ज्ञात एक व्याख्यात्मक मंदिर सूची, जिसे एक भौगोलिक सिद्धांत के अनुसार व्यवस्थित किया गया है, बताती है कि उर्साकलामा में बिजिला का एक मंदिर मौजूद था। बिजिला का एक अभयारण्य, ई-डर्सुआना (संभवतः "घर, उच्च शक्ति का बंधन"), एक एकल नव-बेबीलोनियाई दस्तावेज़ से भी जाना जाता है, हालांकि नाम की बहाली पूरी तरह से निश्चित नहीं है, और कोई स्थान नहीं दिया गया है। एंड्रयू आर. जॉर्ज ने अस्थायी रूप से इसे उर्साकलामा में स्थित अनाम मंदिर के साथ पहचानने का प्रस्ताव रखा है, क्योंकि बिजिला को समर्पित पूजा घरों के किसी अन्य नाम के बारे में पता नहीं है। गुला के सम्मान में बेबीलोन में आयोजित एक त्योहार में बिजिला के साथ-साथ निनलिल (जिसने अपने अनुमानित सुक्कल के साथ किश के दिव्य प्रतिनिधि के रूप में काम किया), बेलेट एना (उरुक की इनाना), बेलेट निनुआ ("निनवेह की महिला") और देवता dKAŠ.TIN.NAM शामिल थे, जिन्हें संभवतः बीयर देवी निनकासी के अंतिम रूप के रूप में पहचाना जाना था। असीरियन ताकुल्तु अनुष्ठान ग्रंथ के अनुसार, बिजिल्ला के साथ-साथ नानाया और कनिसुर्रा की पूजा बेट-बेलती में की जाती थी। उगारित की एक प्रति से ज्ञात एक अक्काडियन मंत्र गुला के साथ बिज़िला का आह्वान करता है और उसे "राहत की महिला" के रूप में संदर्भित करता है। dTAG.NUN, संभवतः बिजिला से जुड़े जोन गुडनिक वेस्टनहोल्ज के अनुसार, प्रारंभिक राजवंश काल में उम्मा में एक मंदिर था, जिसे राजा इल द्वारा बनाया गया था। निन्ज़ीज़ली, जिसे वेस्टनहोल्ज द्वारा बिज़िला और नानाया के साथ भी जोड़ा गया है, नियो-बेबीलोनियन उरुक के एक दस्तावेज़ में एना के मंदिर परिसर के एक द्वार के नाम से प्रमाणित है। संदर्भ ग्रंथ सूची मेसोपोटामिया की देवी इनन्ना प्रेम और वासना देवी