Parthenon mosque
पार्थेनन मस्जिद यूनान के तुर्क काल के दौरान पार्थेनन के भीतर क्रमिक रूप से बनाए गए इस्लामी पूजा के दो स्थानों में से एक को संदर्भित करती है। पहली मस्जिद चर्च ऑफ अवर लेडी ऑफ एथेंस से अनुकूलित थी, जिसे 1687 में विनीशियन बमबारी द्वारा नष्ट कर दिया गया था। दूसरा एक स्वतंत्र इमारत थी जो अब बर्बाद पार्थेनन के नाओ की खुली जगह में खड़ी की गई थी; इसे 1843 में ध्वस्त कर दिया गया था। इतिहास पार्थेनन किस बिंदु पर पहली बार एक सामूहिक मस्जिद बन गया, यह प्रलेखित नहीं है। हालाँकि, मेहमेद द्वितीय को 1458 में तुर्क साम्राज्य को एक्रोपोलिस के आत्मसमर्पण के बाद और फिर 1460 में एथेंस का दौरा करने के लिए जाना जाता है, और यह अनुमान लगाया जाता है कि धर्मांतरण का कार्य तब या उसके तुरंत बाद हो सकता था क्योंकि प्रमुख चर्चों पर विजय प्राप्त की गई थी। इमारत में संरचनात्मक परिवर्तन मामूली थे। प्रोनोस के दक्षिण-पश्चिम कोने में एक फ्रेंकिश मीनार, जो शायद एक घंटी मीनार के रूप में काम करती थी, को मीनार में बदल दिया गया था। प्रेस्बिटरी स्क्रीन, ऊँची वेदी और बगल के अग्रभाग में वेदियाँ सभी को हटा दिया गया था। एप में वर्जिन का मोज़ेक स्पष्ट रूप से रूपांतरण से बच गया। एम्बो का भाग्य, एपिस्कोपल सिंहासन को हटाना या नहीं, और मिनबर और मिहराब का सटीक स्थान कम निश्चित है। इस इमारत को 1687 में एक्रोपोलिस की घेराबंदी के दौरान विनीशियन बमबारी में नष्ट कर दिया गया था और इसके स्थान पर एक छोटी स्वतंत्र, एकल गुंबद वाली मस्जिद बनाई गई थी जो नाओ के साफ किए गए स्थान में खड़ी थी। इसका निर्माण 18वीं शताब्दी की शुरुआत में किया गया था। इसे 1843 में एक्रोपोलिस पर पुरातात्विक गतिविधि की शुरुआत के साथ हटा दिया गया था। पार्थेनन के अस्तित्व की इस अवधि के लिए प्राथमिक प्रमाण बहुत कम है। न केवल भौतिक संरचनाओं को मिटा दिया गया है, बल्कि मस्जिद के दस्तावेजी साक्ष्य भी दुर्लभ हैं। सबसे पुराने संदर्भ मेहमेद द्वितीय की जीवनी और सी. 1460 की वियना बेनामी पांडुलिपि में हैं। मेहमेद को शहर और उसके स्मारकों की प्रशंसा करने के रूप में दर्ज किया गया है। 16वीं शताब्दी के तुर्क कर अभिलेखों में, मस्जिद का नाम 'एथेंस की किले की मस्जिद' रखा गया है। सबसे विस्तृत जीवित समकालीन विवरण एवलिया चेलेबी के सेयाहत्नाम में है। एवलिया ने न केवल पार्थेनन के भौतिक विवरणों को दर्ज किया, बल्कि इसे तुर्क सांस्कृतिक परिवेश और इस्लामी किंवदंती और लोककथाओं में शामिल करने का प्रयास किया। 1667 में एवलिया की यात्रा के बाद कई यूरोपीय आगंतुक आए, जिन्होंने ओटोमन पार्थेनन के विनाश से पहले उसके अभिलेखों का एक छोटा सा संग्रह छोड़ दिया। इनमें कैरी के चित्र, 1670 का बासानो चित्र और स्पॉन, वर्नोन और व्हीलर के एक्रोपोलिस के विवरण शामिल हैं। दूसरी मस्जिद को यात्रियों के चित्र के रूप में थोड़ा बेहतर प्रलेखित किया गया है। इन अभिलेखों में से अंतिम में पार्थेनन का डी लोटबिनियर का 1839 का डाग्युरोटाइप है, जिसमें मस्जिद को अभी भी नाओ में मौजूद दिखाया गया है। नोट्स बिब्लियोग्राफी 15वीं शताब्दी की मस्जिदों की इमारतें और संरचनाएं 1843 में ग्रीस में पार्थेनन तुर्क मस्जिदों को ध्वस्त कर दिया गया ग्रीस में पूर्व मस्जिदें एथेंस में तुर्क वास्तुकला