Blue Quran
नीला कुरान (अरबीः المصحف الأضرق, रोमनीकृतः अल-मुशफ अल-अज़रक) कुफिक लिपि में लिखी गई एक प्रारंभिक कुरानिक पांडुलिपि है। ब्लू कुरान की तारीख, उत्पत्ति का स्थान और संरक्षक अज्ञात हैं और अकादमिक बहस का विषय रहे हैं, हालांकि यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि पांडुलिपि 9 वीं शताब्दी के अंत से 10 वीं शताब्दी के मध्य में कैरोआन, ट्यूनीशिया या उमायाद स्पेन के कॉर्डोबा में बनाई गई थी। यह पांडुलिपि इस्लामी सुलेख के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है, जो एक दुर्लभ नील रंग के चर्मपत्र पर सोने के अक्षरों के लिए उल्लेखनीय है। कला इतिहासकार यासिर तबबा ने लिखा है कि नीले चर्मपत्र पर सोने के अक्षरों का "अविकसित प्रभाव" "ईश्वर के वचन की निर्मित और रहस्यमय प्रकृति में मुताज़िली विश्वास की पुष्टि करता है।" नीला कुरान कुफिक लिपि में लिखा गया था, जिसकी विशेषता तेज कोण और स्वर चिह्नों की अनुपस्थिति थी। प्रत्येक पृष्ठ में 15 पंक्तियाँ हैं, जो इस अवधि के लिए गैर-पारंपरिक हैं। अमाजुर कुरान की तरह कुरान के लिए मोटे मार्जिन, कुछ पंक्तियाँ और शब्दों के बीच बड़े स्थान होना आम बात थी, जिसमें प्रति क्षैतिज पृष्ठ पर तीन पंक्तियाँ थीं। नीले कुरान की अधिक सामान्य विशेषताओं में प्रत्येक फोलियो के दाईं ओर अक्षरों का बोधगम्य स्तंभ और पांडुलिपि में पंक्तियों के बीच असंबद्ध अक्षरों का विभाजन शामिल है। ऐसा माना जाता है कि पांडुलिपि में भेड़ की खाल से बने 600 चर्मपत्र फोलियो थे, जिनका उपयोग आमतौर पर तैयार उत्पाद के पतले होने के कारण किया जाता था। पांडुलिपि के आकार और निर्माण के कारण, चर्मपत्र के लिए कम से कम 150 भेड़ों की आवश्यकता होगी। चर्मपत्र का विशिष्ट नीला रंग एक नील रंग से आया था जो एक इंडिगोटिन-धारण करने वाले पौधे की सामग्री, या तो भारतीय नील या वोड से प्राप्त किया गया था। सभी नील रंगों की समान संरचना के कारण, आधुनिक विश्लेषणात्मक प्रौद्योगिकी और कला इतिहासकार नीले रंग के स्रोत पर एक निश्चित निष्कर्ष निकालने में असमर्थ हैं। हालांकि, विद्वान चेरिल पोर्टर द्वारा किए गए शोध, जिनका काम पांडुलिपियों में रंग के उपयोग और तकनीकी कार्यान्वयन पर केंद्रित है, ने निर्धारित किया है कि रंग को फैलाने और सुखाने से पहले संभवतः चर्मपत्र पर ब्रश किया गया था। पांडुलिपि में सुनहरे रंग के अक्षरों को एक चिपकने वाले पदार्थ, जैसे गम, अंडे का सफेद, अंजीर का रस, मछली कोलेजन, या चर्मपत्र बनाने के गोंद उपोत्पाद पर सोने के पत्ते के उपयोग से इसकी सोने की चमक दी गई थी। पाठ को काले या भूरे रंग की स्याही में रेखांकित किया गया था, जिसका श्रेय लोहे की टनेट स्याही को दिया जा सकता है जो पांडुलिपि के अनुमानित समय और निर्माण के स्थान के लिए आम थी। स्याही का उपयोग सोने के पत्ते के पंखों वाले किनारों को "साफ" करने के लिए किया जाता था। प्रत्येक सूर को चांदी के पत्ते या चांदी की स्याही से बने गुलाबों का उपयोग करके बीस छंदों के समूहों में सीमांकित किया गया था। पद्य चिन्हकों को भी लाल रंग के साथ विस्तृत किया गया था, जो माना जाता था कि लाख या कुसुम से आए थे। दिलचस्प बात यह है कि पांडुलिपि के कई पृष्ठों को पूरी तरह से या आंशिक रूप से स्वर्ण अक्षरों से हटा दिया गया है। ऐसा लगता है कि ये विलोपन लेखन संबंधी गलतियों को सुधारने से परे हैं जैसा कि नियमित रूप से कहीं और होता है। नीला कुरान मौजूद सबसे बड़ी पांडुलिपियों में से एक है, काम एच. 11 15/16 को मापता है। (30.4 सेमी), डब्ल्यू. 15 13/16 इंच। (40.2 सेमी)। कोडेक्स पारंपरिक ऊर्ध्वाधर प्रारूप के बजाय क्षैतिज अवस्था में है। इतिहास उत्पत्ति का विवाद नीले कुरान की सटीक उत्पत्ति अज्ञात है। विद्वानों ने प्रस्ताव दिया है कि पांडुलिपि अब्बासिद, फातिमिद, या उमय्यद खलीफा, या अघलाबी या कालबी राजवंश के तहत बनाई गई थी। इसका मूल स्थान ईरान, इराक, ट्यूनीशिया, स्पेन या सिसिली में होगा। एक सिद्धांत यह है कि नीले कुरान का निर्माण अब्बासिद खलीफा के दौरान फारस में किया गया था। यह सबसे पहले एक स्वीडिश राजनयिक और व्यापारी फ्रेडरिक आर. मार्टिन द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जिन्होंने शैक्षणिक समुदाय को ब्लू कुरान से परिचित कराया था। उन्होंने दावा किया कि उन्होंने पांडुलिपि के कुछ पृष्ठ कॉन्स्टेंटिनोपल में प्राप्त किए और इसकी उत्पत्ति मशहद, फारस में हुई, जहाँ उन्हें 9वीं शताब्दी के अब्बासिद खलीफा हारून अल-रशीद की कब्र के लिए नियुक्त किया गया था। यह इसके एक पृष्ठ पर फारसी सीमा शुल्क डाक टिकट द्वारा समर्थित है। इसके अतिरिक्त, नीले कुरान का क्षैतिज लेआउट प्रारंभिक अब्बासिद काल में बनाए गए कुरान से मिलता-जुलता है, जो पांडुलिपि को आधुनिक इराक में या उसके आसपास रखता है। ये साक्ष्य इस विचार का समर्थन करते हैं कि नीला कुरान पूर्वी इस्लामी दुनिया में बनाया गया था। दूसरी ओर, नीले कुरान को कैरोआन की महान मस्जिद की सूची में शामिल किया गया था, जो 1300 ईस्वी के आसपास ट्यूनीशिया में पांडुलिपि रखता है। हालांकि यह इस बात की पुष्टि नहीं करता है कि पांडुलिपि ट्यूनीशिया में बनाई गई थी, विद्वानों का तर्क है कि नीली कुरान को पूरी तरह से लंबी दूरी तक ले जाने की संभावना नहीं है। यह इस विचार का समर्थन करता है कि नीला कुरान पश्चिमी इस्लामी दुनिया में बनाया गया था। इसके अतिरिक्त, नीला कुरान अपने गहरे नीले रंग सहित कई विशेषताओं को कावा की बाइबिल के साथ साझा करता है, जो उमायाद स्पेन में 812 ईस्वी में बनाई गई एक पांडुलिपि है। दोनों के बीच भौतिक समानताएं इस विचार का समर्थन करती हैं कि नीले कुरान की उत्पत्ति 9वीं शताब्दी के आसपास स्पेन में हुई थी। एक सिद्धांत यह है कि एक उमय्यद संरक्षक ने नीले कुरान को अधिकृत किया और यह पांडुलिपि ईसाइयों द्वारा बनाई गई थी, जिनके पास मुसलमानों की तुलना में रंगीन चर्मपत्र पर अपने पवित्र ग्रंथों को लिखने की अधिक परंपरा है। चूँकि स्पेन और ट्यूनीशिया के बीच की दूरी फारस और ट्यूनीशिया की तुलना में अधिक है, इसलिए नीले कुरान का परिवहन करना आसान होगा और इसलिए इसकी संभावना अधिक होगी। वर्तमान में, विद्वानों के बीच अभी भी विवाद है कि ब्लू कुरान की उत्पत्ति कहाँ हुई थी। कई संग्रहालय इस बात पर सहमत नहीं हो सकते हैं कि पांडुलिपि को कैसे वर्गीकृत किया जाए, कुछ के साथ, जैसे डेनवर कला संग्रहालय, इसे एशियाई कला के रूप में वर्गीकृत करते हुए स्वीकार करते हैं कि इसकी उत्पत्ति उत्तरी अफ्रीका में हो सकती है। यह परस्पर विरोधी वर्गीकरण दर्शाता है कि कैसे विद्वान नीले कुरान की वास्तविक उत्पत्ति पर सहमत नहीं हैं और कभी भी सहमत नहीं हो सकते हैं। नीला कुरान का महत्व नीला कुरान अब तक बनाई गई सबसे असाधारण विलासिता पांडुलिपियों में से एक है। डिजाइन में तीखे कोण रचनाकारों के कौशल को प्रदर्शित करते हैं और एक अद्वितीय और हड़ताली उपस्थिति बनाए रखते हैं। धार्मिक दृष्टिकोण से, नीला कुरान सांस्कृतिक महत्व से भरा हुआ है। केवल रंग इस्लामी संस्कृति के कई पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। नीला रंग आध्यात्मिकता और देवत्व से जुड़ा हुआ है। सोना रोशनी और ज्ञान से जुड़ा हुआ है। इतिहासकार यासिर तबबा ने नीले चर्मपत्र के खिलाफ सोने के अक्षरों के "इवानेसेंट प्रभाव" का उल्लेख किया है। इस काम ने बैंगनी चर्मपत्र का अनुकरण किया जिसका उपयोग बीजान्टिन प्रकाशित पांडुलिपियों में किया गया था और बीजान्टिन साम्राज्य में उनके प्रतिद्वंद्वियों को पछाड़ने का एक प्रयास था। नीला कुरान फातिमिद राजवंश के बीच धन और शक्ति का प्रदर्शन भी था। पांडुलिपि की वर्तमान स्थिति पांडुलिपि के लगभग 600 फोलियो को ओटोमन साम्राज्य के दौरान अलग और फैलाया गया था, हालांकि अधिकांश फोलियो 1950 के दशक तक कैरोआन, ट्यूनीशिया में बने रहे। यह अनुमान लगाया गया है कि लगभग 100 फोलियो संग्रहालयों और निजी संग्रहों में बने हुए हैं, जिनमें से सबसे बड़ा कैरौन के पास म्यूसी डे ला सिविलाइजेशन एट डेस आर्ट्स इस्लामिक द्वारा आयोजित 67 फोलियो है। अन्य संग्रहों में राष्ट्रीय पुस्तकालय, ललित कला संग्रहालय, हार्वर्ड विश्वविद्यालय कला संग्रहालय और मेट्रोपॉलिटन कला संग्रहालय शामिल हैं। कई अलग किए गए फोलियो को 2010 के दशक में प्रमुख ब्रिटिश नीलामी घरानों क्रिस्टीज और सोथबीज में भी बेचा गया है, जिनकी कीमत सैकड़ों-हजारों डॉलर है। हाल ही में, क्रिस्टीज ने 2018 में एक फोलियो को 512,750 पाउंड में नीलाम किया, जो लॉट के लिए कम अनुमान से दोगुना था। इस्लामी कला के खलीली संग्रह में दो फोलियो शामिल हैं। कैरोआन में रक्काडा नेशनल म्यूजियम ऑफ इस्लामिक आर्ट में दो फोलियो हैं, और इसी तरह कतर में इस्लामिक आर्ट म्यूजियम, दोहा में भी हैं। संदर्भ बाहरी लिंक पेज फ्रॉम द ब्लू कुरान, म्यूजियम ऑफ इस्लामिक आर्ट, दोहा वाया गूगल आर्ट्स एंड कल्चर हिस्टोरिकल इमेजेसः द ब्लू कुरान फ्रॉम द फातिमिद पीरियड, "ए वेरी स्पिरिचुअल पीस" कुरानिक पांडुलिपियाँ 10 वीं शताब्दी के संग्रह बार्डो नेशनल म्यूजियम (ट्यूनिस) सुलेख के काम