Swoon of the Virgin
द स्वून ऑफ द वर्जिन, इतालवी में लो स्पासिमो डेला वर्जिन, या बेहोश वर्जिन मैरी मध्य युग के अंत में विकसित एक विचार था, कि वर्जिन मैरी मसीह के जुनून के दौरान बेहोश हो गई थी, जिसे अक्सर यीशु के क्रूस पर चढ़ाए जाने को देखते हुए रखा जाता था। यह अप्रामाणिक सुसमाचार एक्टा पिलाटी के बाद के ग्रंथों में उल्लेख पर आधारित था, जो मैरी के मूर्छित होने का वर्णन करता है। यह बाद की मध्ययुगीन कला और धर्मशास्त्रीय साहित्य में लोकप्रिय था, लेकिन चूंकि इसका उल्लेख विहित सुसमाचार में नहीं किया गया था, इसलिए यह विवादास्पद हो गया-प्रोटेस्टेंट इसे पूरी तरह से अस्वीकार कर रहे थे, और 16 वीं शताब्दी से कई वरिष्ठ कैथोलिक चर्च के लोगों द्वारा भी हतोत्साहित किया गया। क्राइस्ट कैरीइंग द क्रॉस के प्रकरण के दौरान मूर्छा रखा जा सकता है, जैसा कि जेरूसलम में वाया डोलोरोसा पर, लेकिन बहुत आम तौर पर यीशु के क्रूस पर चढ़ाए जाने के दौरान भी; निकोलस पेनी का अनुमान है कि "1300 और 1500 के बीच बनाए गए क्रूस पर चढ़ाए जाने के जीवित चित्रों में से लगभग आधे में वर्जिन बेहोशी शामिल पाई जाएगी।" यह क्रूस से निक्षेपण और मसीह के अंत्येष्टि को दिखाने वाले कार्यों में भी दिखाई दिया, साथ ही 15 वीं शताब्दी में मसीह की अपनी माँ से विदा लेने की नवीनता भी दिखाई दी। इतिहास एक बेहोश मैरी को कभी-कभी 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में कला में दिखाया जाता है, और 13 वीं शताब्दी के मध्य तक आम हो जाता है। 1308 तक जेरूसलम में वाया डोलोरोसा के तीर्थयात्रा मार्ग में औपचारिक रूप से सेंट जॉन द बैपटिस्ट को समर्पित एक चर्च शामिल था, लेकिन जिसे वर्जिन के मूर्छे के स्थल के रूप में जाना जाता था; 1350 गाइडबुक में सांता मारिया डी स्पासिमो के एक चर्च का उल्लेख है, जिसे बाद में आवास द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। लगभग 1300 की बहुत लोकप्रिय पुस्तक मेडिटेशन ऑन द लाइफ ऑफ क्राइस्ट में पैशन में तीन बिंदुओं का उल्लेख किया गया है जहां मैरी बेहोश हो जाती है या गिर जाती है। 15वीं शताब्दी तक इतालवी सैक्री मोंटी ने अपने मार्गों में स्पासिमो की याद में मंदिरों को शामिल किया, और कई लोगों, विशेष रूप से फ्रांसिसियों द्वारा एक अनौपचारिक दावत-दिवस मनाया जा रहा था, और वेटिकन को इसे आधिकारिक बनाने के लिए कहा जा रहा था। हालाँकि चार सुसमाचारों में ऐसी किसी घटना का उल्लेख नहीं किया गया था, और कई धर्मशास्त्रियों ने इसे अस्वीकार कर दिया था। इस प्रतिक्रिया ने डोमिनिकन थॉमस कैजेटन द्वारा 1506 की एक कृति का निर्माण किया, जो तब रोम के सैपिएंजा विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर थे और बाद में उनके आदेश के प्रमुख बने और एक कार्डिनल के रूप में, मार्टिन लूथर के विरोधी थे। कैजेटन ने बाइबिल के अधिकार की कमी की ओर इशारा किया और जैसा कि निकोलस पेनी द्वारा वर्णित है, कि "एविसेना द्वारा परिभाषित एक 'स्पासिमो' के बाद गंभीर शारीरिक कमजोरी सेंट जॉन के सुसमाचार में स्पष्ट कथन के साथ असंगत होगी कि वर्जिन क्रॉस के बगल में खड़ा था, धीरज का एक कार्य जिसके लिए असाधारण शक्ति की आवश्यकता होती। इसके अलावा, एक कम गंभीर बेहोशी या 'स्पासिमो' भी उस कृपा के साथ असंगत होता जिसने वर्जिन को अपने पूरे दिमाग से पीड़ित होने में सक्षम बनाया। स्वून की आधिकारिक अस्वीकृति ने काउंटर-रिफॉर्मेशन में आधार प्राप्त किया और 1563 में पवित्र छवियों पर ट्रेंट की परिषद के छोटे और अस्पष्ट फरमानों की व्याख्या पर पादरी वर्ग के लिए गाइड के लेखकों द्वारा कलाकारों और कार्यों के आयुक्तों के लिए सूक्ष्म रूप से विस्तृत निर्देशों के साथ पालन किया गया। मोलानस (1570), कार्डिनल गैब्रिएल पेलियोटी (1582) और कार्डिनल फेडरिगो बोरोमियो के गाइडों ने चित्रण पर आपत्ति जताई और पीटर कैनिसियस (1577) जैसे वर्जिन पर धार्मिक कार्यों के लेखकों द्वारा इसकी आलोचना की गई। कम से कम रोम में वास्तविक सेंसरशिप प्रतीत होती है, जिसमें चित्रों को सार्वजनिक दृश्य से हटा दिया गया था और एनीबेल कैरेसी द्वारा कॉर्नेलियस ब्लोमेर्ट द्वारा एक क्रूसीकरण के उत्कीर्णन के प्रकाशन के लिए अनुमति से इनकार कर दिया गया था, जिसे इसके बजाय पेरिस में प्रकाशित करना पड़ा था। हालाँकि इस घटना में विश्वास की कोई और आधिकारिक निंदा नहीं हुई, और हालाँकि नए चित्रण कम थे, लेकिन डोमिनिकन चर्चों में कई सहित मौजूदा चित्र बने रहे। वास्तव में, जहाँ मूर्छित वर्जिन को चित्रित किया गया था, वह अक्सर और भी अधिक प्रमुख थी। क्रूस पर चढ़ाए जाने के अलावा अन्य चित्रणों ने कई धार्मिक आपत्तियों को टाल दिया। सचित्र उदाहरण अधिक पूर्ण बेहोशी को दर्शाते हैं, लेकिन कई छवियों में वर्जिन खड़ी रहती है, जिसे सेंट जॉन, थ्री मैरी या अन्य शिष्यों द्वारा समर्थित किया गया है। कई छवियाँ अस्पष्ट हैं, संभवतः जानबूझकर, और वर्जिन के रूप में पढ़ा जा सकता है या तो बेहोश महसूस कर रहा है, या बस दुःख से ग्रस्त है। स्वून को चित्रित करने के लिए एक प्रमुख काम रोजियर वैन डेर वेडेन (प्राडो, सी. 1435) द्वारा द डिसेंट फ्रॉम द क्रॉस है, जिसमें वर्जिन का शरीर, आंखें बंद करके, उसके बेटे के ठीक ऊपर के समानांतर है। कई चर्च स्वून का नाम लेते हैं, जिनमें शामिल हैंः सांता मारिया डेलो स्पासिमो, पालेर्मो, सिसिली सांता मारिया डेलो स्पासिमो, मोदुग्नो, बारी बीटा वर्जिन डेलो स्पासिमो, सेरेआ, वेरोना प्रांत मैडोना डेलो स्पासिमो, बर्गामो गैलरी भी देखें मैडोना (कला) कैथोलिक चर्च में मैरियन कला पिएटा नर्सिंग मैडोना नोट्स संदर्भ पेनी, निकोलस, नेशनल गैलरी कैटलॉग (नई श्रृंखला): सोलहवीं शताब्दी की इतालवी पेंटिंग्स, खंड I, 2004, नेशनल गैलरी पब्लिकेशंस लिमिटेड, शिलर, गर्ट्रूड, आइकनोग्राफी ऑफ क्रिश्चियन आर्ट, खंड। II, 1972 (जर्मन से अंग्रेजी ट्रांस), लुंड हम्फ्रीज़, लंदन, आगे पढ़ने के लिए नेफ़, एमी, "द पेन ऑफ़ कम्पासियोः मैरीज़ लेबर एट द फुट ऑफ़ द क्रॉस", 1998, द आर्ट बुलेटिन, वॉल्यूम। 80, नहीं। 2, पीपी। 255-273 वॉन सिमसन, ओटो जी., "कम्पासियो एंड को-रिडेम्पशन इन रोजर वैन डेर वेडेन्स डिसेंट फ्रॉम द क्रॉस", 1953, द आर्ट बुलेटिन, वॉल्यूम। 35, नं. 1, मार्च, 1953, पृ. 9-16। रुबिन, मीरी। मदर ऑफ गॉडः ए हिस्ट्री ऑफ द वर्जिन मैरी, एलन लेन, 2009, कला में वर्जिन मैरी