Kan Ekʼ
कान एक '(कभी-कभी कैनेक की वर्तनी) ग्वाटेमाला के पेटेन विभाग में पेटेन इट्ज़ा झील पर अपनी द्वीप राजधानी नोजपेटन में इट्ज़ा माया राजाओं द्वारा उपयोग किया जाने वाला नाम या उपाधि थी। पूरा शीर्षक अज कान एक 'या अजव कान एक' था, और कुछ अध्ययनों में कान एक 'का उपयोग लेट पोस्टक्लासिक (सी. 1200 से 1697) पेटेन इट्ज़ा राजनीति के नाम के रूप में किया जाता है। शीर्षक का सबसे पहला ज्ञात उपयोग यक्सचिलान के पुरातात्विक स्थल पर एक माया शिला से आता है और यह 8 वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य का है। सेबल, मोटुल डी सैन जोस और चिचेन इट्ज़ा सहित व्यापक रूप से फैले माया शहरों के शिलालेखों में यह नाम दर्ज है। जब 16वीं शताब्दी की शुरुआत में स्पेनिश विजेता हर्नान कोर्टेस ने पेटेन को पार किया, तो वह कान एक 'नाम के एक इट्ज़ा राजा से मिले। 17वीं शताब्दी की शुरुआत तक इट्ज़ा से फिर से संपर्क नहीं किया गया था जब फ्रांसिस्कन भिक्षुओं का शुरू में निष्कासित होने से पहले वर्तमान अज कान एक द्वारा स्वागत किया गया था। इसके बाद कई घटनाएं हुईं जिनमें इट्ज़ा के साथ बातचीत करने के प्रयासों के परिणामस्वरूप स्पैनिश और उनके माया धर्मांतरित लोगों का वध किया गया, जिसके परिणामस्वरूप 17 वीं शताब्दी के अंतिम वर्षों में एक नए कान एक के साथ प्रयासों को फिर से शुरू करने से पहले एक लंबा विराम लगा। ये एक खूनी लड़ाई में समाप्त हुए, जिसके बाद अंतिम कान एक पर कब्जा कर लिया गया; उन्होंने अपना शेष जीवन ग्वाटेमाला के कैप्टेंसी जनरल की औपनिवेशिक राजधानी में गिरफ्तारी के तहत बिताया। कान एक 'नाम के दो तत्व क्रमशः माँ और पिता के वंश से लिए गए उपनामों का प्रतिनिधित्व करते हैं। पेटेन में उत्तरशास्त्रीय काल के दौरान एक व्यक्ति दो वंश समूहों से संबंधित था। व्यक्ति का चीबल समूह उनके पिता के वंश द्वारा निर्धारित किया जाता था और उनका त्ज़ाकब समूह उनकी माँ के वंश समूह द्वारा निर्धारित किया जाता था। व्यक्तियों को एक साथ अपने पिता के वंश समूह से अपना उपनाम और संपत्ति और अपनी मां के वंश समूह से एक उपनाम, उपाधि और धार्मिक झुकाव विरासत में मिला। माया शासक शाही वंश समूहों के सदस्य थे और राजा के नाम का कान तत्व शाही त्ज़ाकब से विरासत में मिला था जबकि एक 'तत्व शाही चीबल से लिया गया था। इसके कारण, पेटेन के सभी इट्ज़ा राजाओं का नाम कान एक था। इट्ज़ा में, कान एक 'का अर्थ था "सर्प तारा"; इसका दूसरा अर्थ "आकाश तारा" (कान एक) भी हो सकता है। राजनीति 1697 में पेटेन की स्पेनिश विजय के समय, कान एक 'राज्य केंद्रीय पेटेन बेसिन में तीन प्रमुख राज्यों में से एक था। कान एक 'नाम का उपयोग पेटिन इट्ज़ा झील के ठीक उत्तर में मोटुल डी सैन जोस के एक राजा द्वारा किया गया था, जो कि मेसोअमेरिकन कालक्रम के अंतिम क्लासिक काल (सी. एडी 600-900) तक था। कान एक 'का उल्लेख उसुमासिंटा नदी के पश्चिमी तट पर यक्सचिलान में स्टेला 10 पर 766 ईस्वी के एक चित्रलिपि पाठ में किया गया है। सेबल में, पासियन नदी पर, स्टेला 10 में, 849 ईस्वी का एक शिलालेख है, जिसमें कान एक को मोटुल डी सैन जोस के शासक के रूप में नामित किया गया है, जिसे 9 वीं शताब्दी के मध्य में कालकमुल, टिकाल और सेबल के साथ चार सर्वोच्च राज्यों में से एक के रूप में दर्ज किया गया है। यह नाम सीबल स्टेला 11 पर भी दर्ज किया गया है, जिसे उसी समय स्टेला 10 के रूप में बनाया गया था; यह अतिरिक्त रूप से युकाटन में चिचेन इट्ज़ा के ग्रेट बॉलकोर्ट के शिलालेखों में निहित है, जो लेट क्लासिक अवधि का है। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में 1525 में, एज़्टेक साम्राज्य की स्पेनिश विजय के बाद, हर्नान कोर्टेस ने भूमि पर होंडुरास के लिए एक अभियान का नेतृत्व किया, जो रास्ते में इट्ज़ा साम्राज्य को पार कर गया। उनका उद्देश्य विद्रोही क्रिस्टोबल डी ओलिड को वश में करना था, जिन्हें उन्होंने होंडुरास को जीतने के लिए भेजा था, लेकिन क्रिस्टोबल डी ओलिड ने उस क्षेत्र में आने पर खुद को स्वतंत्र रूप से स्थापित कर लिया था। कोर्टेस 13 मार्च 1525 को पेटेन इट्ज़ा झील के उत्तरी तट पर पहुंचे; वह वहाँ अज कान एक से मिले थे। अभियान के साथ आए रोमन कैथोलिक पादरियों ने कान एक की उपस्थिति में सामूहिक उत्सव मनाया, जो कहा जाता है कि इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने क्रूस की पूजा करने और अपनी मूर्तियों को नष्ट करने का संकल्प लिया। कोर्टेस ने नोजपेटन जाने के लिए राजा के निमंत्रण को स्वीकार कर लिया, और स्पेनिश सैनिकों की एक छोटी सी टुकड़ी के साथ माया शहर में चले गए, जबकि उनकी बाकी सेना दक्षिण तट पर उनसे मिलने के लिए झील के चारों ओर जारी रही। कोर्टेस अपने पीछे एक लंगड़ा घोड़ा छोड़ गए जिसे इट्ज़ा एक देवता के रूप में मानता था, उसे मुर्गी, मांस और फूल खिलाने का प्रयास करता था लेकिन जानवर जल्द ही मर गया। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में कोर्टेस की यात्रा के बाद, किसी भी स्पेनिश ने लगभग सौ वर्षों तक नोजपेटन के युद्धप्रिय इट्ज़ा निवासियों से मिलने का प्रयास नहीं किया। 1618 में दो फ्रांसिसकन भिक्षु मध्य पेटेन में अभी भी मूर्तिपूजक इट्ज़ा के शांतिपूर्ण रूपांतरण का प्रयास करने के लिए एक मिशन पर युकाटन के मेरिडा से निकले। बार्टोलोमे डी फुएनसालिडा और जुआन डी ऑर्बिटा के साथ बाकलार के अल्काल्डे (एक स्पेनिश औपनिवेशिक अधिकारी) और कुछ ईसाईकृत माया थे। छह महीने की कठिन यात्रा के बाद यात्रियों का वर्तमान कान एक ने अच्छा स्वागत किया। वे इट्ज़ा का प्रचार करने के प्रयास में कुछ दिनों के लिए नोजपेटन में रहे, लेकिन अज कान एक ने अपने माया धर्म का त्याग करने से इनकार कर दिया, हालांकि उन्होंने कैथोलिक मिशनरियों द्वारा आयोजित जनता में रुचि दिखाई। कान एक 'ने उन्हें सूचित किया कि प्राचीन इट्ज़ा भविष्यवाणी के अनुसार अभी उनके लिए ईसाई धर्म में परिवर्तित होने का समय नहीं आया है। जिस समय से कोर्टेस ने नोजपेटन का दौरा किया था, इट्ज़ा ने देवता घोड़े की मूर्ति बनाई थी। जुआन डी ऑर्बिटा मूर्ति को देखकर क्रोधित हो गए और उन्होंने तुरंत उसे टुकड़ों में तोड़ दिया। फुएनसालिडा एक विशेष रूप से वाक्पटु उपदेश के माध्यम से क्रोधित मूल निवासियों से आगंतुकों की जान बचाने में सक्षम था जिसके परिणामस्वरूप उन्हें माफ कर दिया गया था। इट्ज़ा को परिवर्तित करने के प्रयास विफल हो गए और भिक्षुओं ने कान एक के साथ मैत्रीपूर्ण शर्तों पर नोजपेटन छोड़ दिया। भिक्षु 1619 में लौटे, अक्टूबर में पहुंचे और अठारह दिनों तक रहे। कान एक ने फिर से उनका मैत्रीपूर्ण तरीके से स्वागत किया; हालाँकि माया पुरोहित वर्ग राजा पर मिशनरियों के प्रभाव के प्रति शत्रुतापूर्ण और ईर्ष्यापूर्ण था। उन्होंने कान एक की पत्नी को अवांछित आगंतुकों को निष्कासित करने के लिए मनाने के लिए राजी किया। मिशनरियों के आवास सशस्त्र योद्धाओं से घिरे हुए थे और भिक्षुओं और उनके साथ के सेवकों को एक प्रतीक्षा नौका में ले जाया गया और निर्देश दिया गया कि वे चले जाएं और कभी वापस न आएं। जुआन डी ऑर्बिटा ने विरोध करने का प्रयास किया और एक इट्ज़ा योद्धा ने उसे बेहोश कर दिया। मिशनरियों को भोजन या पानी के बिना निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन मेरिडा की वापसी की यात्रा में वे बच गए। 1622 में कप्तान फ्रांसिस्को डी मिरोन्स इट्ज़ा पर हमला करने के लिए युकाटन से निकले। बाद में उनकी सेना में फ्रांसिसकन भिक्षु डिएगो डेलगाडो शामिल हो गए। नोजपेटन के रास्ते में, डेलगाडो का मानना था कि माया के साथ सेना का व्यवहार अत्यधिक क्रूर था और उन्होंने टीपू से अस्सी ईसाईकृत माया के साथ नोजपेटन के लिए अपना रास्ता बनाने के लिए सेना छोड़ दी। जब दल नोजपेटन पहुँचा, तो उन सभी को पकड़ लिया गया और माया देवताओं को बलि दे दी गई। इसके तुरंत बाद, इट्ज़ा ने मिरोन्स और उनके सैनिकों को सैकलम में चर्च में गार्ड और निहत्थे पकड़ लिया; उन्हें एक आदमी के हाथों मार दिया गया। इन घटनाओं ने 1695 तक इट्ज़ा से संपर्क करने के सभी स्पेनिश प्रयासों को समाप्त कर दिया। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में 1695 में युकाटन के गवर्नर, मार्टिन डी उर्सुआ वाई अरिजमेंडी ने दक्षिण में कैम्पेचे से पेटेन की ओर एक सड़क का निर्माण शुरू किया। फ्रांसिसकन आंद्रेस डी एवेंडानो ने जहां तक संभव हो नई सड़क का अनुसरण किया और फिर स्थानीय माया गाइडों के साथ नोजपेटन की ओर बढ़े। वे स्थानीय इट्ज़ा द्वारा उत्साही स्वागत के लिए पेटेन इट्ज़ा झील के पश्चिमी छोर पर पहुंचे। अगले दिन, वर्तमान 'आज कान एक' ने आगंतुकों का स्वागत करने के लिए अस्सी नौकाओं के साथ झील के पार यात्रा की। फ्रांसिस्कन कान एक के साथ नोजपेटन लौट आए और अगले चार दिनों में 300 से अधिक इट्ज़ा बच्चों को बपतिस्मा दिया। एवेंडानो ने कान एक 'को ईसाई धर्म में परिवर्तित होने और स्पेनिश ताज के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन सफलता नहीं मिली। इट्ज़ा के राजा ने, अपने अग्रदूत की तरह, इट्ज़ा भविष्यवाणी का हवाला दिया और कहा कि समय अभी तक सही नहीं था। उन्होंने स्पेनियों को चार महीने में लौटने के लिए कहा, जिस समय इट्ज़ा धर्म परिवर्तन करेगा और स्पेन के राजा को शपथ दिलाएगा। कान एक 'को एक प्रतिद्वंद्वी इट्ज़ा समूह द्वारा फ़्रांसिस्कन पर घात लगाकर हमला करने और उन्हें मारने की साजिश के बारे में पता चला और इट्ज़ा राजा ने उन्हें टीपू के रास्ते मेरिडा लौटने की सलाह दी। स्पैनिश भिक्षु खो गए और उन्हें बहुत कठिनाइयों का सामना करना पड़ा लेकिन अंततः एक महीने की यात्रा के बाद मेरिडा वापस आ गए। कान एक 'ने दिसंबर 1695 में मार्टिन डी उर्सुआ को सूचित करने के लिए मेरिडा में दूत भेजे कि इट्ज़ा शांतिपूर्वक स्पेनिश शासन के अधीन हो जाएगा। कप्तान पेड्रो डी ज़ुबियौर के नेतृत्व में एक स्पेनिश दल 60 सैनिकों, भिक्षु सैन बुएनावेंटुरा और सहयोगी यूकाटेक माया योद्धाओं के साथ पेटेन इट्ज़ा झील पर पहुंचा। हालाँकि उन्हें शांतिपूर्ण स्वागत की उम्मीद थी, लेकिन लगभग 2000 माया योद्धाओं ने उन पर तुरंत हमला कर दिया। सैन बुएनावेंटुरा और उनके एक फ्रांसिसकन साथी, एक स्पेनिश सैनिक और कई यूकाटेक माया योद्धाओं को बंदी बना लिया गया था। अगले दिन स्पैनिश सैन्यबल पहुंचे लेकिन उन्हें वापस पीटा गया। घटनाओं के इस मोड़ ने मार्टिन डी उर्सुआ को आश्वस्त किया कि कान एक 'शांति से आत्मसमर्पण नहीं करेगा और उसने नोजपेटन पर एक पूर्ण हमले का आयोजन करना शुरू कर दिया। मार्टिन डी उर्सुआ 1 मार्च 1697 को एक स्पेनिश सेना के साथ झील के किनारे पहुंचे और एक गढ़वाले शिविर और एक हमलावर नाव का निर्माण किया। 10 मार्च को कान एक 'ने एक सफेद झंडे के साथ एक डोंगी भेजी, जिसमें उच्च पुजारी सहित दूत थे, जिन्होंने शांतिपूर्ण आत्मसमर्पण की पेशकश की। उर्सुआ ने दूतावास का शांति से स्वागत किया और तीन दिन बाद कान एक को अपने शिविर में आने के लिए आमंत्रित किया। नियत दिन कान एक 'आने में विफल रहा; इसके बजाय माया योद्धा तट पर और झील पर नौकाओं में जमा हो गए। उर्सुआ ने फैसला किया कि इट्ज़ा को स्पेनिश साम्राज्य में शांतिपूर्ण रूप से शामिल करने का कोई भी प्रयास व्यर्थ था और 13 मार्च को कान एक की राजधानी पर वाटरबोर्न हमला किया गया था। शहर एक संक्षिप्त लेकिन खूनी लड़ाई के बाद गिर गया जिसमें कई इट्ज़ा योद्धा मारे गए; स्पेनियों को केवल मामूली हताहतों का सामना करना पड़ा। जीवित इट्ज़ा ने अपनी राजधानी को छोड़ दिया और पानी में मरने वाले कई लोगों के साथ मुख्य भूमि में तैरकर चले गए। मार्टिन डी उर्सुआ ने द्वीप के उच्चतम बिंदु पर अपना मानक लगाया और नोजपेटन का नाम बदलकर नुएस्ट्रा सेनोरा डी लॉस रेमेडियोस वाई सैन पाब्लो, लगुना डेल इट्ज़ा ("अवर लेडी ऑफ रेमेडी एंड सेंट पॉल, लेक ऑफ द इट्ज़ा") कर दिया। कान एक 'को जल्द ही यालैन माया शासक की मदद से पकड़ लिया गया। उर्सुआ मेरिडा लौट आया, कान एक और अपने परिवार के अन्य उच्च पदस्थ सदस्यों को नुएस्ट्रा सेनोरा डे लॉस रेमेडियोस वाई सैन पाब्लो में स्पेनिश गैरीसन के कैदियों के रूप में छोड़ दिया। 1699 में सैंटियागो डी लॉस कैबेलेरोस डी ग्वाटेमाला (आधुनिक एंटीगुआ ग्वाटेमाला) से सुदृढीकरण आया लेकिन बीमारी के प्रकोप के कारण वे लंबे समय तक नहीं रहे। जब वे ग्वाटेमाला की राजधानी लौटे तो वे कान एक, उनके बेटे और उनके दो चचेरे भाइयों को अपने साथ ले गए। चचेरे भाइयों की रास्ते में मृत्यु हो गई लेकिन अंतिम कान एक और उनके बेटे ने अपना शेष जीवन औपनिवेशिक राजधानी में नजरबंदी में बिताया। टिप्पणियाँ संदर्भ मोटुल डी सैन जोस के राजा माया सम्राट इट्ज़ा