Slapping the Table in Amazement
थप्पड़ द टेबल इन अमेज़मेंट (थप्पड़) लिंग मेंगचू (1580-1644) द्वारा लिखित स्थानीय लघु कथाओं का एक संग्रह है। इसकी रचना 17वीं शताब्दी के मध्य में मिंग राजवंश के अंत के दौरान की गई थी। इसमें कुल 78 कहानियाँ शामिल हैं और इसे दो भागों में विभाजित किया गया हैः पहला और दूसरा (संक्षिप्त में एर पाई)। प्रत्येक भाग में चालीस कहानियाँ हैं। आश्चर्य में मेज को थप्पड़ मारने में कई अलग-अलग कहानियाँ हैं, जैसे कि लोक किंवदंतियाँ, प्रेम प्रसंग और अनौपचारिक इतिहास। जिंस अर्थव्यवस्था की समृद्धि और सामाजिक प्रगति के लिए धन्यवाद। एर पाई व्यापारवाद, और प्रेम और विवाह के खुले मूल्यों को व्यक्त करता है। साथ ही, इस पुस्तक में कुछ स्पष्ट प्रेम दृश्यों के साथ-साथ कई पुराने विचार हैं, जैसे सामंतवाद और अंधविश्वास, आकस्मिकता और नियतिवाद के विचार। इसके अलावा, लेखक ने कुछ लेखों में मिंग राजवंश के अंत की ओर किसान विद्रोहों पर हमला किया। यह उपन्यास न केवल अपनी आश्चर्यजनक कहानियों के लिए उल्लेखनीय है, बल्कि 17वीं शताब्दी के चीनी अभिजात वर्ग के जीवन और सामाजिक संरचनाओं के सटीक और विस्तृत अवलोकन के लिए भी उल्लेखनीय है। फेंग मेंगलॉन्ग (1574-1646; एक चीनी स्थानीय भाषा के लेखक और दिवंगत मिंग राजवंश के कवि) की तीन उत्कृष्ट कृतियों के साथ एर पाई को सैन यान एर पाई कहा जाता है। ये मिंग राजवंश की कहानियों की प्रतिनिधि कृतियाँ हैं। सैन यान अपने मजबूत कलात्मक आकर्षण से प्रतिष्ठित है, जबकि एर पाई सार्वजनिक जीवन का स्पष्ट रूप से वर्णन करता है और नागरिक चेतना को व्यक्त करता है। इस खंड की मूल प्रति खो गई है, हालांकि, सबसे पुरानी और सबसे पूर्ण प्रिंट प्रति (23 वीं कड़ी गायब) जापान के एक मंदिर में सुरक्षित रूप से भंडारित है। अमेजिंग टेल्स-सेकंड श्रृंखला, जिसे लिंग के प्रचारक द्वारा प्रोत्साहित किया गया और 1932 में पूरा होने के बाद प्रकाशित किया गया, में 39 स्वतंत्र लघु कथाएँ (1 चुनक्यू टाइम से, 14 सोंग राजवंश से, 3 युआन राजवंश से, 19 मिंग राजवंश से, और अंतिम 2 अज्ञात रहीं) और 1 प्रदर्शन स्क्रिप्ट (ज़ाजू, एक प्रकार का प्रदर्शन जो तांग राजवंश में उत्पन्न हुआ) शामिल हैं। पहले खंड में 23वीं कड़ी के नष्ट होने के कारण, आधुनिक प्रचारकों ने इसे दूसरे खंड से एक ही संख्यात्मक क्रमांकित कड़ी के साथ बदल दिया, जब संयुक्त किया जाता है, तो दोनों खंडों में कुल 78 लघु कथाएँ और 1 प्रदर्शन पटकथा होती है। ध्यान दें कि अंग्रेजी प्रचारकों ने प्रत्येक खंड में केवल कुछ सबसे अधिक लोकप्रिय प्रकरणों का अनुवाद किया, और उनकी व्यावसायिक रिलीज़ एर पाई का पूरा संग्रह नहीं है। आश्चर्य में मेज को थप्पड़ मारने की कलात्मक विशेषताएँ उस समय के जीवन का स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व करती थीं, जिसे 1627 में बनाया गया था। बिक्री की मात्रा सर्वकालिक उच्च स्तर पर पहुंच गई। कला में, उन्होंने संक्षिप्त लेखन शैली से, जीवंत पात्रों को चित्रित किया है, और विवरण के मोड़ और मोड़ को सुनाया है। उन्होंने सोचाः आजकल लोग सिर्फ इतना जानते हैं कि भूत और राक्षस, जिन्हें देखा या सुना नहीं जा सकता है, आश्चर्यजनक थे। लेकिन वे इस बात को नजरअंदाज करते हैं कि हमारे दैनिक जीवन में कई डरावनी चीजें हैं, जिनका पता लगाया जा सकता है लेकिन सामान्य ज्ञान के साथ समझाया नहीं जा सकता है। पाठकों को आत्मसात करके सामान्य जीवन में असाधारण चीजों को कैद करना उनकी सफलता की कुंजी है। "कहानी कहने के लिए लिपि" की उत्पत्ति तांग राजवंश में "कहानी कहने" से हुई थी, जिसका अर्थ है कहानियाँ सुनाना, और यह सोंग राजवंश में प्रचलित था। कहानी कहने के लिए पटकथा कहानी की रूपरेखा के रूप में बजाई जाती है ताकि कथाकार पूरी कहानी दर्शकों को बता सके। पाठक और श्रोता सभी आम लोग थे, इसलिए यह आम लोगों के लिए साहित्य था। "एर पाई", एक स्थानीय उपन्यास के रूप में, उस समय सार्वजनिक जीवन और विचारों के करीब था, उन्होंने समाज के बारे में अपने गहन विचारों को जीवंत तरीके से व्यक्त किया। इसके अलावा, व्यक्तित्व की बेड़ियों का विरोध और प्रेम के लिए युवाओं की खोज की प्रशंसा विषय हैं। पारंपरिक सौंदर्यशास्त्र की नींव पर आधारित, "एर पाई" भी कला के नए तरीके का पता लगाने की कोशिश करती रहती है। इसने एक अनूठा, व्यक्तिगत कलात्मक चेहरा दिखाया है, जो खुद को प्राचीन बोलचाल की लघु कहानियों का खजाना बनाता है। उपन्यास शास्त्रीय चीनी के बजाय लिखित स्थानीय चीनी भाषा में लिखा गया है। मध्यकालीन साहित्य की तरह प्राचीन आख्यान साहित्य में शामिल, सम्राट और नायक के कार्यों का वर्णन करता है। जबकि, एर पाई के कई अध्यायों में, सबसे अधिक वर्णित हुइझोउ के व्यापारी हैं, जो लोग बोझ ले जा रहे हैं, फेरीवाले, वेश्याएं, जो लोग चीनी शतरंज खेल रहे हैं, चोर और बहुत कम संख्या में हैं। यह वस्तु अर्थव्यवस्था के विकास के साथ सामाजिक नैतिकता में नए बदलाव को दर्शाता है। यह कई ताओवादियों और बौद्धों की अनैतिक कहानियों का भी वर्णन करता है। लेखक ने अपने काम के सामाजिक प्रभाव पर जोर दिया। उन्होंने सार्वजनिक जीवन की सामान्य घटनाओं में से सामग्री का चयन किया, ताकि सत्य और असत्य और कुरूप को प्रकट किया जा सके। उस समय के ऐसे समाज में जहां अच्छे से ज्यादा बुराई थी, इसने लोगों को मनोवैज्ञानिक संतुलन बनाने में मदद की, जब उन्होंने उपन्यास में पाया कि बुरे लोगों को अच्छे परिणाम नहीं मिलते। उदाहरण के लिए, आठवें खंड की शुरुआत मेंः लोग सभी लुटेरों से डरते हैं, लेकिन यह अफ़सोस की बात है कि हम उन्हें हर जगह पा सकते हैं। यदि कोई अधिकारी उच्च वेतन का आनंद लेते हुए अपनी शक्ति का सही ढंग से उपयोग नहीं करता है, देश और लोगों के लिए आपदा लाता है, तो क्या वह डाकू नहीं है? यही कारण है कि उनका काम आम लोगों के बीच इतना लोकप्रिय था। संरचना चीनी प्राचीन साहित्य में, प्रत्येक व्यक्ति के अस्तित्व का अर्थ केवल उसके सामाजिक संबंधों से ही स्वीकार किया जा सकता है। उनके सभी मनोविज्ञानों, इच्छाओं और इच्छाओं को एक सामान्य ढांचे में माना जाता है, एक नायक के दिल के कॉकल के बारे में कुछ भी असाधारण वर्णन करना मुश्किल है। इसलिए, एक उत्कृष्ट चरित्र का पासपोर्ट मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं को चित्रित करने के बजाय कार्यों को चित्रित करना है। कथानकों पर जोर देना, आकृतियों के विवरण को एक सीधी शैली में चित्रित करना और जटिल कहानियों पर ध्यान केंद्रित करना, चीनी प्राचीन उपन्यासों और कहानियों के महत्वपूर्ण संकेत हैं। जब संरचना की बात आती है, तो आम तौर पर, शुरुआत और अंत एक दूसरे के अनुरूप होते हैं। एक चरित्र की उपस्थिति हमेशा उसके मूल स्थान और व्यक्तिगत पहचान, और उसके माता-पिता की उत्पत्ति और पहचान के परिचय के साथ होती है। अंत में, लेखक नायक और उसकी संतान के अंत को स्पष्ट करेगा। लगभग इन सभी साहित्य का उद्देश्य विषय को व्यक्त करना है, कथानक क्रम में सामने आते हैं, रूढ़िवादिता में पड़ने की अनदेखी करते हैं। सैन यान और एर पाई के बारे में आश्चर्य में मेज पर थप्पड़ मारना और विचार और कलात्मक शैली की प्रवृत्ति में लिंग मेंगचू के आश्चर्य में मेज पर प्रहार करने का दूसरा संग्रह समान है। लोग इन दोनों पुस्तकों को "एर पाई" कहते थे। "एर पाई" को "सैन यान" के रूप में नामित किया गया है (फेंग मेंगलोंग की तीन पुस्तकेंः यू शी मिंग यान, जिंग शी टोंग यान, जिंग शी हेंग यान)। "एर पाई" को "सैन यान" द्वारा एक बड़ा अंतर बनाया गया था। लिंग मेंगचू ने सच्चाई को छिपाने का कोई प्रयास नहीं किया, उन्होंने कहाः "केवल फेंग मेंगलॉन्ग की कृतियाँ सबसे कलात्मक थीं, और उस समय समाज के भ्रष्ट रीति-रिवाजों को तोड़ती थीं।" लिंग मेंगचू ने "एर पाई" लिखा और साथ ही उस समय के समाज के भ्रष्ट रीति-रिवाजों को तोड़ दिया। "एर पाई" और "सैन यान" अभी भी अलग हैं। "सान यान" ने कहानी कहने के लिए लिपियों को एकत्र और संसाधित किया (सोंग, युआन और मिंग राजवंश के लोक साहित्य में)। हालांकि सैन यान में फेंग मेंगलॉन्ग की लिपियाँ थीं, लेकिन इसका अनुपात बहुत कम था। मुख्य रूप से लिंग मेंगचू द्वारा लिखित तान झेंगबी द्वारा "सैन यान" और "एर पाई" की सामग्री। उनकी कृतियाँ संक्षिप्त और तथ्य पर आधारित थीं, लेकिन "सैन यान" की तुलना में अधिक जीवंत और सजावटी थीं। इनर क्वार्टर्स में अनुवादः लिंग मेंगचू के दो थप्पड़ों से कामुक कहानियाँ। (वैंकूवरः आर्सेनल पल्प प्रेस, 2003)। आर. डब्ल्यू. एल. गुइसो के सहयोग से लेनी हू द्वारा अनुवादित। .. गूगल बुक्स मास्टर लिंग मेंगचू की द लेचेरस एकेडेमिशियन एंड अदर टेल्स "। (लंदनः जर्मन, 1973)। .. .. कहानियों की सूची इस तालिका में अनुवादित शीर्षकों का अनुसरण करते हुए शुहुई यांग और युनकिन यांग द्वारा अन्य अनुवादकों द्वारा उपयोग किए गए शीर्षकों को बुलेट पॉइंट के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। संदर्भ चीनी लघु कथा संग्रह चीनी साहित्य हास्य