The Priest and the Wolf
द प्रीस्ट एंड द वुल्फ पश्चिम एशियाई मूल की एक प्राचीन कथा है जिसे मध्यकालीन यूरोप में ईसप की दंतकथाओं के संग्रह में शामिल किया गया था। यह दर्शाता है कि कैसे शिक्षा भी किसी के मूल स्वभाव को नहीं बदल सकती है और बताती है कि कैसे एक पुजारी भेड़िये को पढ़ना सिखाने की कोशिश करता है। इस कहानी की यात्रा केवल उसी का संदर्भ है जो अहिकार की पश्चिम एशियाई कहानी में पहले से ही एक स्थापित कहानी थी। लगभग 500 ईसा पूर्व के पहले के अरामी पपाइरस के पर्याप्त अवशेष नहीं हैं, लेकिन कहानी सीरियाई में अगले सबसे पुराने संस्करण में निहित है और अभी भी बाद के अरबी, अर्मेनियाई और स्लावोनिक रूपांतरणों में दोहराई गई है। अहिकार को उसके भतीजे नादान ने धोखा दिया है, जो उसके व्यवहार के उजागर होने के बाद दूसरा मौका मांगता है। अहिकार दृष्टांतों की एक श्रृंखला के साथ जवाब देता है जो दर्शाता है कि हड्डी में जो पैदा हुआ है वह मांस नहीं छोड़ेगा, जिसमें यह उल्लेख भी शामिल है कि कैसे 'वे भेड़िये को शास्त्री के घर ले आएः गुरु ने उससे कहा' अलेफ, बेथ '; भेड़िये ने कहा' बच्चा, मेमना '। कहानी के बाद के संस्करणों से यह स्पष्ट होता है कि जब गुरु भेड़िये को सेमिटिक वर्णमाला सिखाने की कोशिश करता है, जिसमें से एलेफ और बेथ पहले दो अक्षर हैं, तो यह उन्हें उन जानवरों के समान-ध्वनि वाले नामों से बदल देता है जिन्हें वह खाना पसंद करता है। यदि कभी इसोप की इस कथा के समतुल्य कोई यूनानी था, तो यह बच नहीं पाया है। हालाँकि, यह मध्यकालीन यूरोप में एक बहुत ही लोकप्रिय कहानी के रूप में फिर से दिखाई देता है, न केवल साहित्यिक ग्रंथों में बल्कि चर्च वास्तुकला में भी। 1096 के एक पोप बैल में एक नंगे उल्लेख हैः "एक भेड़िये को सीखने के लिए रखा गया था, लेकिन जब गुरु ने 'ए' कहा, तो भेड़िये ने जवाब दिया 'भेड़ का बच्चा' (एग्नेलम), जहां फिर से भोजन के प्रति जानवर का जुनून ए से शुरू होने वाले जानवर के चयन में परिलक्षित होता है। इसके तुरंत बाद, इसोपिक मूल के कई संस्करणों के साथ-साथ कथा संग्रहों में संस्करण दिखाई देने लगे। इनमें एंग्लो लैटिन रोमुलस शामिल है, जहां इसका शीर्षक डी प्रेस्बिटेरियो एट वल्पो (पुजारी और भेड़िया) है; एंग्लो फ्रेंच मैरी डी फ्रांस, जो इस संग्रह का अनुसरण करते हुए नैतिक चित्रण करता है कि 'जहाँ दिल है वहाँ मुँह धोखा देगा'; और चेरिटन के ओडो की लैटिन दंतकथाएँ। इस कहानी को गेन्ट के जानवर महाकाव्य, यसेनग्रिमस (V.540-60) के निवार्डस में एक प्रकरण के रूप में भी शामिल किया गया था और जैकब ग्रिम द्वारा एकत्र की गई एक मध्यकालीन जर्मन किंवदंती, "डेर वुल्फ इन डेर शूले" में भी शामिल किया गया था। यह कहानी पांडुलिपियों में एक चित्रण के रूप में और चर्च वास्तुकला में एक रूपांकन के रूप में समान रूप से लोकप्रिय थी। मूर्तिकला छवियों की एक कालानुक्रमिक सूची 12वीं शताब्दी के इटली से उत्तर की ओर फ्रांस, स्विट्जरलैंड और जर्मनी तक एक भौगोलिक आंदोलन का सुझाव देती है। संदर्भ दंतकथाएं काल्पनिक पुजारी और पुजारी काल्पनिक भेड़िये साहित्यिक युगल रूपक भेड़ियों का जिक्र करते हुए