Moshe Sofer (II)
मोशे सोफर (II) (1885-1944) (जर्मन; मोसेस श्राइबर) 20वीं शताब्दी की शुरुआत में एक प्रमुख रूढ़िवादी यहूदी (चरेदी) रब्बी थे। वह एर्लाऊ, हंगरी के दयान थे और याद सोफर नामक एक हलाकिक रेस्पोंसा सेफर के लेखक थे। वह रब्बी शिमोन सोफर (द्वितीय) (हिसोररस त्शुवा) के पुत्र, रब्बी अब्राहम श्मुएल बिन्यामिन सोफर (केसाव सोफर) के पोते और रब्बी मोशे सोफर (चसम सोफर) के परपोते थे। वह रब्बी योचानन सोफर के पिता थे, जो वर्तमान में एरलाऊ के रीबे थे। होलोकॉस्ट के दौरान ऑशविट्ज़ में उनकी हत्या कर दी गई थी। प्रारंभिक जीवन सोफर का जन्म 10 मई 1885 को उनके पिता रब्बी शिमोन (एर्लाऊ के मुख्य रब्बी) और मां मल्का एस्थर स्पिट्जर के घर हुआ था। मल्का गीटेल श्राइबर (चसम सोफर की बेटी) और रब्बी श्लोमो ज़ल्मन स्पिट्जर (1811-1893), शिफशुल, वियना के रब्बी (टिकुन श्लोमो के लेखक) की बेटी थीं। अपनी किशोरावस्था में, सोफर ने केसमार्क, हंगरी में रब्बी अब्राहम ग्रीनबर्ग के यशिवा में शिक्षा प्राप्त की। बाद में उन्होंने रब्बी अकिवा सोफर (दास सोफर के लेखक) के तत्वावधान में प्रेसबर्ग येशिवा में अध्ययन किया। सोफर जल्द ही तोराह प्रतिभा के रूप में जाने जाने लगे और बेरेज़नी के रब्बी शोलोम मोर्डेचाई श्वादरॉन, टोल्सवा के रब्बी यिट्ज़चाक ग्लिक (याद यिट्ज़चाक के लेखक) और बालमाज़ुजवारोस के रब्बी नेथेनेल फ्राइड (पनी मेविन के लेखक) जैसे महान रब्बियों के साथ लिखित हलाकिक प्रतिक्रिया में संलग्न हो गए। येशिवा में, रब्बी अकिवा सोफर ने एक बार सोफर को एक आगंतुक की ओर इशारा करते हुए प्यार से कहाः "यह हमारा रोश येशिवा है।" मैड (लेवुशेई मोर्डेचाई के लेखक) के रब्बी मोर्डेचाई लीब विंकलर (1845-1932) ने लिखा है कि सोफर तालमुद बावली, तालमुद येरुशलमी, रिशोनिम और आचारोनिम में बकी (धाराप्रवाह) थे। सोफर ने अपनी शादी से पहले विभिन्न रब्बियों से सेमिचा प्राप्त किया था। विवाहित जीवन सोफर ने तुशेने (हिब. (c. 1886-1944), रब्बी मोशे योचानन स्कोनफेल्ड (1848-1913) की बेटी, अर्मिहालिफाल्वा के रब्बी। कुछ वर्षों के लिए, सोफर व्यवसाय में लगे रहे, लेकिन अंततः उन्हें एर्लाउ रूढ़िवादी मण्डली के बेथ दीन पर दयान के रूप में अध्यक्षता करने के लिए नियुक्त किया गया। उनके पिता, रब्बी शिमोन ने अनुरोध किया कि उन्हें तीन रब्बियों द्वारा फिर से परीक्षण किया जाए और बेथ दीन में शामिल होने से पहले एक बार फिर से सेमिचा को नियुक्त किया जाए; कुछ ऐसा जो रब्बी मोशे ने आसानी से किया। सोफर को कई प्रतिष्ठित रब्बी पदों की पेशकश की गई थी, लेकिन उन्होंने अपने पिता के साथ रहने और अपने प्रसिद्ध परिवार की तोराह टिप्पणियों को प्रकाशित करने में अपना समय लगाने के लिए उन्हें ठुकरा दिया। सोफर ने चस्साम सोफर, कसाव सोफर और सोफर माहिर (कसाव सोफर के बेटे ड्रोबोविच के रब्बी यित्ज़चाक लीब सोफर द्वारा लिखित) के कार्यों का संपादन और प्रकाशन किया और तोराह पर अपने कई कार्यों का लेखन किया, जिनमें से अधिकांश युद्ध के दौरान खो गए थे। जैसे-जैसे उनके पिता की उम्र बढ़ती गई, सोफर सांप्रदायिक मामलों में अधिक सक्रिय हो गए और अपने पिता के साथ एर्लाऊ के सक्रिय राव और दयान के रूप में कार्य किया। उन्होंने चेडर और यशिवा की भी देखरेख की। सोफर और उनकी पत्नी के छह बच्चे थे; अब्राहम श्मुएल बिन्यामिन, योचानन, चावा रिवका, लिआ, गिटेल टोबिया और रीज़ेल। अब्राहम श्मुएल बिन्यामिन एक तोराह प्रतिभाशाली थे और उन्होंने हंगरी के वर्पेलेट में रब्बी योसेफ एशर पोलैक (1888-1944) (शी 'एरिस योसेफ एशर के लेखक) के येशिवा में अध्ययन किया। उन्होंने रोमानिया के पियात्रा नीमट में रब्बी चैम मोर्डेचाई रोलर (1868-1947) (बीर चैम मोर्डेचाई के लेखक) के येशिवा में भी अध्ययन किया, जिनसे उन्होंने सेमिचा प्राप्त किया। योचानन ने वर्पेलेट येशिवा में भी अध्ययन किया, और बाद में बुडापेस्ट और एगर में एर्लाऊ के रब्बी और येशिवास चसम सोफर के रोश येशिवा बन गए। उन्होंने येरुशलम, इज़राइल में येशिवा की फिर से स्थापना की और एर्लाउ हासिदिक राजवंश के पिछले रेबे थे। चावा रिवका, लिआ, गिटेल टोबिया और रीज़ेल सभी अविवाहित थे और होलोकॉस्ट में उनकी हत्या कर दी गई थी। मृत्यु और विरासत 1944 में, सोफर और उनके परिवार को नाजियों द्वारा (उनके बेटे अब्राहम श्मुएल बिन्यामिन को छोड़कर) एरलाऊ के यहूदियों के साथ ऑशविट्ज़ में निर्वासित कर दिया गया था। 12 जून 1944 (21 सिवन 5704) को, सोफर, उनकी पत्नी, बेटियाँ और उनके पिता रब्बी शिमोन की नाजियों द्वारा हत्या कर दी गई थी। उनके पुत्र अब्राहम श्मुएल बिन्यामिन और योचानन थे। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, अब्राहम श्मुएल और योचानन बुडापेस्ट में फिर से मिले। वहाँ उन्होंने डेब्रेसेन (बीर मोशे के लेखक) के रब्बी मोशे स्टर्न (1914-1997) के साथ मिलकर यशिवास चसम सोफर को फिर से स्थापित किया। 1947 में, भाई एगर (एर्लाउ) चले गए और वहाँ केहिला और येशिवा को फिर से स्थापित किया। हालाँकि अब्राहम शमूएल योचानन से बड़े थे, लेकिन उन्होंने पसंद किया कि योचानन रब्बियों का पद ग्रहण करें, जिससे उन्हें और येशिव को व्यक्तिगत और आर्थिक रूप से पूरा समर्थन मिले। अब्राहम श्मुएल व्यवसाय में लगे हुए थे, लेकिन उन्होंने अपना अधिकांश समय येशिव में छात्रों के साथ अध्ययन करने में बिताया। अब्राहम श्मुएल की मृत्यु 1948 में एक बीमारी के कारण अविवाहित अवस्था में हो गई। उन्हें एगर में यहूदी कब्रिस्तान में उनकी दादी मलका एस्थर सोफर की कब्र के पास दफनाया गया था। सोफर के परिवार में एकमात्र जीवित बचे योचानन ने मिरम पाल (चसम सोफर की बहन के वंशज यकोव पाल की बेटी) से शादी की। एगर में उनके तीन बच्चे थे; मोशे (1947), याकोव (1948) और अब्राहम श्मुएल बिन्योमिन सोफर (1949)। 1950 में इज़राइल में प्रवास करने के बाद, उनके चार और बच्चे हुए; शिमोन (1951), अकिवा मेनाकेम (1953), ज़ल्मन (1954) और अहरोन (1959)। योचानन ने येरुशलम, इज़राइल में येशिव को फिर से स्थापित किया और वर्षों से इज़राइल और संयुक्त राज्य अमेरिका में आराधनालयों का एक नेटवर्क स्थापित किया, जिसका नाम उनके पिता के नाम पर "केहिलोट याद सोफर" रखा गया। योचानन ने एरलाउ नाम को बरकरार रखते हुए इज़राइल में एक सम्मानित समुदाय का नेतृत्व किया। वह मोएत्ज़ गेदोलेई हाटोरा के अध्यक्ष सदस्य थे, और इज़राइल में चरेदी आबादी के एक प्रमुख नेता और पॉस्क थे। लिखित कार्य सोफर ने कई तोराह टिप्पणियाँ लिखीं, जिनमें से अधिकांश होलोकॉस्ट के दौरान खो गए थे। आज याद सोफर (लेखक का हाथ) नामक शुल्चन अरुच पर उनका जवाब शेष है। जवाब की यह पुस्तक उनके बेटे योचानन द्वारा प्रकाशित की गई थी, जिन्होंने इतूर सोफ्रिम (लेखकों के अलंकरण) नामक अपनी टिप्पणी और संकेतन जोड़े थे। ये सेफ़रिम 1949 में बुडापेस्ट में गेवर्ट्ज़ ब्रदर्स प्रिंटरी में मुद्रित किए गए थे। संदर्भ 1885 जन्म 1944 मृत्यु एगर हंगेरियन रूढ़िवादी रब्बी बाइबिल टिप्पणीकार 20 वीं शताब्दी के हंगेरियन रब्बी हंगेरियन लोग जो ऑशविट्ज़ यातना शिविर में मारे गए थे हंगेरियन नागरिक द्वितीय विश्व युद्ध में मारे गए हंगेरियन यहूदी जो होलोकॉस्ट यहूदी हंगेरियन लेखकों में मारे गए थे