The British Edda
द ब्रिटिश एड्डा 1930 में लॉरेंस वाडेल द्वारा लिखी गई एक अंग्रेजी पुस्तक है जो एल, वोडन और लोकी के ईडन गार्डन में "ईडन ट्रायड" बनाने के रोमांच के बारे में है। इसमें थोर और किंग आर्थर के ईडन में रोमांच का भी उल्लेख है। पृष्ठभूमि आवरण पुस्तक की रीढ़ की हड्डी में "सोने के रंग में मुद्रित" एक स्वस्तिक है। स्वस्तिक को इसलिए चुना गया था क्योंकि यह "फोनिशियन और हिट्टाइट्स के लिए सूर्य-पंथ का प्रतीक" था, जो पुस्तक में शामिल दो विषय थे। पुस्तक के सामने बोस्टन देवी संग्रह से सर्प देवी की एक छवि है। वाडेल के अनुसार यह मूर्ति पहली बार 2700 ईसा पूर्व में बनाई गई थी। "ईव या इफो, गन-इफो या गुएन-एवर, राजा हर-थोर, आर्थर या एडम के साथ शादी से पहले ईडन की सर्प-पुजारी के रूप में" के एक उदाहरण के रूप में। उन्होंने यह भी कहा कि सांप की देवी क्रेते के बजाय सुमेरियन और हिट्टाइट देवताओं के "प्रोटोटाइप" के प्रतिनिधित्व से थी, जैसा कि आमतौर पर सोचा जाता है। पुस्तक का शीर्षक, द ब्रिटिश एड्डा, वाडेल के इस विश्वास के कारण चुना गया था कि जिस काम पर उनका अनुवाद किया गया था, एल्डर एड्डा, गलती से कई लोगों द्वारा स्कैंडिनेवियाई में लिखा गया था। इस बीच, वाडेल ने इस पर आपत्ति जताते हुए कहा कि यह भाषा एक आइसलैंडिक परिवार से पाई गई थी जो मूल रूप से स्कॉटलैंड से आई थी। इसके कारण, वाडेल ने शीर्षक में ब्रिटिश शब्द का उपयोग इस बात पर जोर देने के लिए किया कि एल्डर एड्डा कहाँ से आया था। वाडेल ने यह भी कहा कि 6 वीं शताब्दी से पहले और उससे पहले ब्रिटिश द्वीपों में कई अन्य एड्डिक कविताएँ लिखी गई थीं, लेकिन उनमें से अधिकांश को 11 वीं शताब्दी में ईसाई मिशनरियों द्वारा मिटा दिया गया था, जिससे भ्रम पैदा हुआ था। द ब्रिटिश एड्डा में चर्चा किए गए विषयों में से एक "सभ्यता की उत्पत्ति" है, जैसा कि वाडेल ने कहा है, जिसे आमतौर पर ब्रिटेन में "मूर्तिपूजक दिनों" में "कप्पाडोसिया और ईडन" में माना जाता था, लेकिन केवल कहानियों से परे इस क्षेत्र के बारे में ज्ञान की कमी और विशिष्ट स्थानों के नामों का कोई ज्ञान नहीं होने के कारण यह बहुत व्यापक था। कहानियों की यह मौखिक परंपरा 'द लर्नड' द्वारा चर्मपत्र पर लिखी गई थी, जिसे एल्डर एड्डा के रूप में जाना जाता है। वाडेल ने यह भी समझाया कि कहानियों की नकल करने वाले अन्य काम किए गए थे, लेकिन इन सभी को ब्रिटेन में ईसाई मिशनरियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, जिससे केवल एक काम बचा था। ये कहानियाँ 12वीं शताब्दी में "आर्थरियन किंवदंतियों" में मिलाकर आम जनता के बीच वापस आ गईं, जबकि कप्पाडोसिया, ट्रोजन और सुमेरिया के मूल स्रोत खो गए थे। सभ्यता की उत्पत्ति पर लिगेसी वाडेल के लेखन ने जल्द ही 1937 से ह्यूग मैक्डियारमिड की कविता को प्रभावित किया, जिससे उन पर यह विश्वास प्रभावित हुआ कि "सभ्यता के लिए मूल प्रेरणा एक उर-गेलिक पहल थी"। इस विश्वास को बाद में उनकी कविताओं में शामिल किया गया, जैसे कि कम्युनिस्ट सैल्यूट में द फिंगर्स ऑफ बाल कॉन्ट्रैक्ट। जुलाई 1950 में चार्ल्स ओल्सन ने फ्रांसेस बोल्डेरेफ को लिखे दो पत्रों में, ओल्सन ने वाडेल के कार्यों पर चर्चा की और विशेष रूप से द ब्रिटिश एड्डा पर टिप्पणी करते हुए कहा कि, इसमें, वाडेल "इस चीज़ पर नृत्य करता है, किसी शापित चुड़ैल डॉक्टर की तरह, पुराने और खोए हुए इतिहास को निचोड़ने की कोशिश कर रहा है", पुस्तक में चर्चा का जिक्र करते हुए कि कैसे सुमेरियन सभ्यता की उत्पत्ति थे। ब्रिटिश एड्डा और वाडेल की अन्य कृतियों में से एक, द मेकर्स ऑफ सिविलाइजेशन इन रेस एंड हिस्ट्री, ओल्सन के निबंध "द गेट एंड द सेंटर" को प्रेरित करती है। संदर्भ आगे पढ़ने के लिए गूगल बुक्स पर बाहरी लिंक ब्रिटिश एड्डा 1930 की किताबें भाषाविज्ञान की किताबें परी कथाओं का संग्रह मौखिक इतिहास की किताबें छद्म इतिहास