Burial of James Takamore
जेम्स ताकामोर को दफनाना एक पारिवारिक संघर्ष था और इसके परिणामस्वरूप न्यूजीलैंड में यह तय करने के अधिकार के बारे में कानूनी मिसाल थी कि एक शव को कहाँ दफनाया जाना चाहिए। कानूनी निर्णय ने माओरी प्रथा और अंग्रेजी आधारित सामान्य कानून के बीच तनाव को प्रतिबिंबित किया। जेम्स ताकामोर का जन्म बे ऑफ प्लेंटी में व्हाकाटोहिया और नगाई टूहो जनजातियों में हुआ था, लेकिन वे क्राइस्टचर्च में रहते थे, 20 वर्षों में केवल दो बार उत्तरी द्वीप पर लौट आए और तीसरे पक्ष को "दक्षिण द्वीप माओरी" के रूप में अपनी पहचान व्यक्त की। 2007 में उनकी मृत्यु के बाद, एक विवाद पैदा हुआ कि क्या उन्हें क्राइस्टचर्च में दफनाया जाना चाहिए, जैसा कि उन्होंने और उनकी पत्नी ने इरादा किया था, या कुटारे में उनके परिवार के पारंपरिक कब्रिस्तान () में दफनाया जाना चाहिए। अंततः न्यूजीलैंड के सर्वोच्च न्यायालय ने सामान्य कानून के इस सिद्धांत को बरकरार रखा कि मृतक व्यक्ति की वसीयत के निष्पादक को मृतक का निपटान करने का अधिकार और कर्तव्य दोनों है। अदालत ने ताकामोर की पत्नी को उसके शव को बाहर निकालने और उसे क्राइस्टचर्च वापस करने की अनुमति दी, लेकिन टूहो के सदस्यों ने इनकार कर दिया और पुलिस हस्तक्षेप करने के लिए बल का उपयोग नहीं करेगी। 2015 में क्राइस्टचर्च में अदालत की मध्यस्थता के बाद संघर्ष का समाधान किया गया था और ताकामोर का शरीर बे ऑफ प्लेंटी में रहा, हालांकि समझौते का विवरण सार्वजनिक नहीं किया गया है। दफनाने को लेकर विवाद 2007 में एन्यूरिज्म से उनकी अचानक मृत्यु के बाद, इस बात को लेकर विवाद पैदा हो गया कि उन्हें कहाँ दफनाया जाना चाहिए। नागाई तूहो प्रथा के अनुसार शवों को पारिवारिक दफन स्थलों पर दफनाया जाना आवश्यक है। तकामोर ने क्राइस्टचर्च में दफनाए जाने की इच्छा व्यक्त की थी। उनकी पत्नी और उनकी वसीयत की निष्पादक डेनिस क्लार्क ने भी उन्हें क्राइस्टचर्च में दफनाए जाने की कामना की। तकामोर के उत्तरी द्वीप परिवार ने क्राइस्टचर्च में ते व्हारे रोइमाटा मारे में आयोजित होने वाले (अंतिम संस्कार संस्कार) के लिए दक्षिण की ओर क्राइस्टचर्च की यात्रा की। इससे पहले, अंतिम संस्कार पार्लर में एक टकराव हुआ था, जिसमें तकामोर की बहन और उसके परिवार के अन्य सदस्यों ने जेम्स को उसके पैतृक घर वापस करने की इच्छा व्यक्त की थी; टकराव के गरमाने के बाद, क्लार्क चला गया। तकामोर परिवार शव को उत्तर में पूर्वी बे ऑफ प्लेंटी में कुटारे में पारिवारिक कब्रिस्तान में ले गया। क्लार्क ने दफनाने पर प्रतिबंध लगाने के लिए अदालत का आदेश प्राप्त किया, लेकिन अदालत के आदेश को लागू करने के लिए पहुंची पुलिस ने पाया कि दफनाने का काम पहले से ही चल रहा था और इसे लागू नहीं किया। उरुपा में दफनाने के लिए दिए गए तर्क में शामिल हैः [एच] है [नाभि] डोर यहाँ है, हम इसे दक्षिण द्वीप तक नहीं फैला सकते हैं। सुश्री क्लार्क को क्राइस्टचर्च में अपने साथी को बनाए रखने के लिए कड़ी मेहनत करनी चाहिए थी और जब दोनों पक्षों के बीच बातचीत गर्म हो गई तो उन्होंने मैच नहीं छोड़ा। अगर वह चाहती थी कि उसका पति वहाँ रहे, तो उसे वहाँ रहना चाहिए था, चाहे कुछ भी हुआ हो। उच्च न्यायालय उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि क्लार्क को यह निर्धारित करने का अधिकार है कि ताकामोर को कहाँ दफनाया जाना है, न्यायाधीश जॉन फोगार्टी ने कहाः अपील की अदालत नॉर्थ आइलैंड परिवार ने फैसले के खिलाफ अपील की। अपील न्यायालय ने क्लार्क के लिए फैसला सुनाया और पुलिस एक निष्कासन आदेश को लागू करने के लिए तैयार थी। इस मामले के बारे में राय मिश्रित थी, जिसमें कई लोगों ने स्वदेशी लोगों के अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र घोषणा का हवाला देते हुए तकामोर व्हानाऊ का पक्ष लिया, जो स्वदेशी लोगों की पारंपरिक प्रथाओं को कानूनी महत्व देता है। अपील न्यायालय के निर्णय ने घोषणा पर स्पष्ट रूप से विचार किया। सर्वोच्च न्यायालय ने इस आधार पर मामले की सुनवाई कीः "क्या अपील न्यायालय ने यह अभिनिर्धारित करना सही था कि न्यूजीलैंड का कानून मृतक के शरीर के निपटान का निर्धारण करने के लिए निष्पादन का हकदार है और क्या यह अभिनिर्धारित करना सही था कि निष्पादनकर्ता मृतक के शरीर को कब्जे में लेने का हकदार है, न कि उसे दफनाने का।" परिणाम एक विभाजित निर्णय था जो क्लार्क के शरीर के निपटान को निर्धारित करने के अधिकारों की पुष्टि करता था। सुप्रीम काउंट के फैसले को लागू करने के अगस्त 2014 के एक प्रयास को रोक दिया गया था जब पुलिस ने निष्कासन के लिए काफी स्थानीय प्रतिरोध को दूर करने के लिए बल का उपयोग करने से इनकार कर दिया था। जून 2015 में मध्यस्थता बहु-पक्षीय मध्यस्थता के कारण एक प्रस्ताव और समझौता हुआ जिसे जारी नहीं किया गया है। इस मामले ने माओरी प्रथागत दफन प्रथाओं पर नए शोध को जन्म दिया, जिसे सर्वोच्च न्यायालय ने 79-पृष्ठ के फैसले के साथ खारिज कर दिया था, जिसमें "महत्वपूर्ण अंतर-सांस्कृतिक गलतफहमी" को स्वीकार किया गया था, लेकिन सामान्य कानून नियम को बरकरार रखा गया था। इसी तरह के मामले 1991 में, कॉमेडियन बिली टी. जेम्स की मृत्यु के बाद इसी तरह का विवाद छिड़ गया, और जेम्स के चाचा और अन्य लोगों द्वारा मुरीवाई में उनके घर से शव ले जाने के बाद ऑकलैंड में उनका अंतिम संस्कार रद्द कर दिया गया। जेम्स को उनकी पत्नी की इच्छा के खिलाफ वाइकाटो में उनकी जनजाति के तुरंगावे मारे में दफनाया गया था। इसी तरह के एक पिछले मामले में नागपुही वंशज शामिल थे, जिनके शव को ओटागो से सुदूर उत्तर में वापस लाने की कोशिश की गई थी। कथित घरेलू हिंसा के मामलों में शवों के निपटान पर विवाद असामान्य नहीं है। आगे पढ़ने के लिए सीए 525/2009 तकामोर बनाम क्लार्क का निर्णय अपील न्यायालय तकामोर बनाम क्लार्क का निर्णय न्यूजीलैंड के सर्वोच्च न्यायालय से टुपापाकू का स्वामित्व। टॉमस, वीसी। न्यूज़ीलैंड लॉ जर्नल 233-236 जुलाई 2008. यह कौन तय करता है कि किसी मृत व्यक्ति को कहाँ दफनाया जाएगा-ताकामोर को फिर से देखा गया। टॉमस, निन। न्यूजीलैंड न्यायशास्त्र की वार्षिक पुस्तक खंड 11/12 (2008-2009)। प्रतीक्षा संधि और माओरी प्रथा कानून। जॉन्सटन, केरेंसा। न्यूजीलैंड लॉ रिव्यू 549 (2009)। संदर्भ न्यूजीलैंड के सर्वोच्च न्यायालय ने मामले कानून 2011 में माओरी 2012 मामले न्यूजीलैंड में 2012 न्यूजीलैंड में 2012 न्यूजीलैंड कानून में