Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott, BWV 127
(प्रभु यीशु मसीह, सच्चा आदमी और भगवान), 127, जोहान सेबेस्टियन बाख द्वारा लूथरन सेवा में उपयोग के लिए एक कैंटाटा है। उन्होंने 1725 में लीपज़िग में रविवार के लिए, लेंट से पहले रविवार के लिए कोरेल कैंटाटा की रचना की। यह आठ पंक्तियों में पॉल एबर के 1582 के भजन पर आधारित है। बाख ने पहली बार 11 फरवरी 1725 को इसका प्रदर्शन किया। इतिहास और शब्द बाख ने 1723 से लीपज़िग में थॉमसकांटोर (चर्च संगीत के निदेशक) का पद संभाला। अपने पहले वर्ष के दौरान, ट्रिनिटी के बाद पहले रविवार से शुरू करते हुए, उन्होंने धार्मिक वर्ष के अवसरों के लिए कैंटाटास का एक चक्र लिखा। अपने दूसरे वर्ष में उन्होंने कैंटाटास के दूसरे वार्षिक चक्र की रचना की, जिसमें विशेष रूप से कोरेल कैंटाटास शामिल करने की योजना बनाई गई थी, जिनमें से प्रत्येक एक लूथरन भजन पर आधारित था। बाख ने लेंट से पहले अंतिम रविवार को एस्तोमिही (क्विनक्वेजिमा) के लिए कोरेल कैंटाटा की रचना की, जब लीपज़िग ने टेम्पस क्लॉज़म देखा और कोई कैंटाटा नहीं किया गया। 1723 में, बाख ने संभवतः उस रविवार को लीपज़िग में दो कैंटाटा का प्रदर्शन किया था, जो पहले कोथेन में रचित था, और दोनों ऑडिशन टुकड़े लीपज़िग में के पद के लिए आवेदन करने के लिए थे। रविवार के लिए निर्धारित रीडिंग कोरिंथियंस के लिए पहले पत्र, "प्रेम की प्रशंसा" (), और ल्यूक के सुसमाचार से ली गई थी, जो जेरिको के पास अंधे लोगों को ठीक कर रही थी ()। गॉस्पेल भी पैशन की घोषणा करता है। पाठ पॉल एबर (1562) द्वारा आठ पंक्तियों में अंतिम संस्कार गीत पर आधारित है। भजन सुसमाचार के अनुरूप है, जो पहले छंद की अंतिम पंक्ति में जुनून के साथ-साथ अंधे व्यक्ति के अनुरोध पर जोर देता हैः "(एक पापी, मुझ पर दया करें)। यह गीत आगे यरुशलम के लिए यीशु के मार्ग को मोक्ष में अपने अंत के लिए विश्वासी के मार्ग के लिए एक मॉडल के रूप में देखता है। एक अज्ञात लिब्रेटिस्ट ने पहले और अंतिम छंद को रखा और पाठ और एरियास के क्रम में आंतरिक छंद की व्याख्या की। स्तान्ज़ा 2 और 3 को एक पाठ में, छंद 4 को एक आरिया में, छंद 5 को एक पाठ में, छंद 6 और 7 को दूसरे आरिया में बदल दिया गया था। बाख ने पहली बार 11 फरवरी 1725 को कैंटाटा का प्रदर्शन किया। यह उनके दूसरे वार्षिक चक्र का दूसरा अंतिम कोरेल कैंटाटा है, जो बाद में केवल विए स्कोन ल्यूचटेट डेर मोर्गनस्टर्न, बी. डब्ल्यू. वी. 1 था, जो घोषणा के पर्व के लिए मनाया जाता था, भले ही यह लेंट के समय में पड़ा हो। स्कोरिंग और संरचना पाँच चालों में कैंटाटा को तीन मुखर एकल गायकों (सोप्रानो, टेनर और बास), एक चार-भाग वाले गाना बजानेवालों, तुरह, दो रिकॉर्डर, दो ओबो, दो वायलिन, वायोला और बासो निरंतरता के लिए समृद्ध रूप से स्कोर किया जाता है। कोरेलः पाठात्मक (टेनर): एरिया (सोप्रानो): पाठात्मक और एरिया (बेस): कोरेलः संगीत प्रारंभिक कोरेल को एक विस्तारित परिचय और अंतराल द्वारा संरचित किया गया है। ये भाग एक कॉन्सर्टेंट पर बजाते हैं-कोरेल की पहली पंक्ति से व्युत्पन्न एक रूपांकन, लेकिन इसमें एक कोरेल, "लूथरन" भी होता है, जिसे पहले तारों द्वारा, बाद में ओबो और रिकॉर्डर द्वारा भी बजाया जाता है। यह कोरेल के समान दिखाई देता है जैसा कि उनके बाद के सेंट मैथ्यू पैशन के शुरुआती कोरस में है। इसका अनुरोध "(हम पर दया करें) अंधे व्यक्ति के अनुरोध के अनुरूप है। एक तीसरे कोरेल को निरंतरता में बार-बार उद्धृत किया गया है। क्रिस्टोफ वोल्फ ने नोट किया कि उस वर्ष के गुड फ्राइडे पर बाख अपने सेंट जॉन पैशन के दूसरे संस्करण का प्रदर्शन करेंगे, जो कोरल्स पर आधारित संगीत द्वारा पहले संस्करण के उद्घाटन और समापन आंदोलन की जगह लेगा, जो सेंट मैथ्यू पैशन के पहले भाग का अंतिम आंदोलन बन जाएगा, और फिर से। बाख ने पहले आरिया के लिए एक दुर्लभ वाद्ययंत्र चुना, ओबो एक धुन बजाता है, जो रिकॉर्डर में छोटे तारों द्वारा समर्थित होता है, बीच के हिस्से में (अंतिम संस्कार की घंटियाँ) पिज़िकाटो स्ट्रिंग ध्वनियों द्वारा चित्रित की जाती हैं। आंदोलन 4 न्याय के दिन को दर्शाता है। पाठ पर "(जब एक दिन तुरहियाँ बजती हैं), तुरहियाँ प्रवेश करती हैं। असामान्य आंदोलन एक आरिया के साथ एक संगत पाठ को जोड़ता है, जो विश्वासियों की सुरक्षा के साथ स्वर्ग और पृथ्वी के विनाश की तुलना करता है, बाद वाला पाठ और कोरेल से धुन में दिया गया है। जॉन एलियट गार्डिनर ने इसे "अंतिम निर्णय की भव्य, झांकी जैसी अभिव्यक्ति के रूप में वर्णित किया है, जो एक जंगली 6/8 खंड की तीन घटनाओं से भरा हुआ है जब सभी नरक को सच्चे मोंटेवेर्डियन कॉन्सिटाटो (" उत्साहित ") तरीके से खुला छोड़ दिया जाता है।" वह इसकी तुलना सेंट मैथ्यू पैशन के "शानदार डबल कोरस" से करते हैं। समापन कोरेल एक चार-भाग की सेटिंग है जिसमें पाठ के विवरण पर ध्यान दिया जाता है, जैसे कि "(हमारा विश्वास हमेशा बहादुर भी हो सकता है)" पर निचली आवाज़ों में आंदोलन और अंतिम पंक्ति पर रंगीन सामंजस्य "(जब तक हम संतुष्ट रूप से सो नहीं जाते)। बी. डब्ल्यू. वी. 127/1 (संस्करण) कैंटाटा के शुरुआती आंदोलन का एक पुनर्निर्मित और परिवर्तित संस्करण पैशन पेस्टिसियो वेर इस्ट डेर के दूसरे भाग को खोलता है, इसलिए वॉन एडोम कोमट। कैंटाटा के शुरुआती आंदोलन के इस संस्करण को, या के रूप में जाना जाता है। रिकॉर्डिग चयन बाख-कैंटाटस वेबसाइट पर सूची से लिया गया है। जे. एस. बाकः कैंटाटस बी. डब्ल्यू. वी. 67,108 और 127, कार्ल रिक्टर, मुंचेनर बाख-चोर, बेयरीसचेस स्टैट्सॉर्चेस्टर, एंटोनिया फाहबर्ग, पीटर पियर्स, कीथ एंगेन, टेलडेक 1958 जे. एस. बाकः कैंटाटस बी. डब्ल्यू. वी. 127 और बी. डब्ल्यू. वी. 171, वोल्फगैंग गोनेनवीन, सुड्ड्यूशर मैड्रिगलचोर, साउथ वेस्ट जर्मन चैंबर ऑर्केस्ट्रा, हेराद वेहरुंग, जॉर्ज जेल्डेन, जैकब स्टैम्पफली, कैंटेट 1961 डाई बाख कैंटेट वॉल्यूम। 40, हेलमुथ रिलिंग, गैचिंगर कैंटोरी, बाख-कॉलेजियम स्टटगार्ट, 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