Belgitude
बेल्जिट्यूड (फ्रेंच;) एक ऐसा शब्द है जिसका उपयोग विशिष्ट बेल्जियम आत्मा और पहचान को व्यक्त करने के लिए किया जाता है, अक्सर आत्म-उपहास की तथाकथित गहरी भावना के साथ जो इसकी आबादी की विशेषता है। बेल्जियम के विभिन्न समुदायों, क्षेत्रों और भाषा क्षेत्रों के बीच आम पहचान की कथित कमी से उत्पन्न, नवविज्ञान को 1970 और 1980 के दशक में लियोपोल्ड सेडर सेंघोर द्वारा दूसरों के बीच व्यक्त किए गए काले महसूस करने के बारे में अहंकार की अवधारणा के लिए संकेत द्वारा गढ़ा गया था। यह तब से लोकप्रियता में बढ़ गया है और मुख्य रूप से बेल्जियम संस्कृति के विशिष्ट या अद्वितीय पहलुओं का वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाता है। अधिकांश अन्य देशों के विपरीत, बेल्जियम के लोगों में एक लोगों के रूप में अपनी पहचान के प्रति मिश्रित भावना है। यह सदियों से कई विदेशी यूरोपीय शक्तियों द्वारा कब्जा किए जाने का परिणाम है, जिसके कारण दुनिया में उनकी स्थिति और शक्ति के बारे में कुछ हद तक हीन भावना पैदा हुई। आज बेल्जियम के रूप में जाने जाने वाले क्षेत्रों पर 1830 में स्वतंत्र होने से पहले रोमन, फ्रैंक्स, बरगंडी, स्पेन, ऑस्ट्रिया, फ्रांसीसी और अंत में नीदरलैंड द्वारा विजय प्राप्त की गई थी। तब भी, प्रथम विश्व युद्ध और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मन सेनाओं ने उन पर फिर से कब्जा कर लिया था। इस वजह से, बेल्जियम के प्रांतों पर शासन करने वाले विदेशी शासकों को अक्सर बाद के इतिहासकारों द्वारा उन्हें राष्ट्रीय नायक बनाने के लिए विनियोजित किया जाता थाः बौइलन के गॉडफ्रे, शारलेमेन, फिलिप द गुड, चार्ल्स वी, आदि, जबकि ये पात्र बेल्जियम की इकाई की धारणा से अनजान थे। बेइज्जती में योगदान देने वाला एक अन्य पहलू यह है कि कई बेल्जियन फ्लेमिश, वालून या ब्रुसेल्स के निवासी होने के रूप में अधिक पहचान करते हैं, लेकिन उन समूहों के भीतर भी कई लोग किसी भी राष्ट्रीय या सांप्रदायिक पहचान की तुलना में शहर या प्रांत का हिस्सा होने के लिए अधिक लगाव महसूस करते हैं। राजनीतिक रूप से देश का कभी धर्म के मामलों पर ध्रुवीकरण हुआ था और हाल के दशकों में, इसे भाषा के अंतर और असमान आर्थिक विकास पर नए विभाजन का सामना करना पड़ा है। इस चल रहे विरोध ने 1970 के दशक से दूरगामी सुधारों का कारण बना है, पूर्व एकात्मक बेल्जियम राज्य को एक संघीय राज्य में बदल दिया है, और बार-बार सरकारी संकट पैदा किए हैं। इन सभी कारणों से, बेल्जियम की पहचान को एक "खोखली" पहचान के रूप में देखा जाता हैः इसे ज्यादातर इस बात से परिभाषित किया जाता है कि यह क्या नहीं है। उदाहरण के लिए, बेल्जियम न तो फ्रेंच, डच या जर्मन है। इस शब्द के सिक्कों के समय, इसे आम जनता द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था, और इस शब्द का "राजनीतिक से अधिक सांस्कृतिक महत्व" प्रतीत होता था। उस समय, अपमान हाशिए का पर्याय हो सकता है। सुसान बेनब्रिग ने इसे "एक ऐसे शब्द के रूप में परिभाषित किया है जो 1970 और 1980 के दशक में फ़्रैंकोफोन बेल्जियम विशिष्टता [जो उभरा] के लिए नए दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है।" इसमें बेल्जियमियों की सवालिया पहचान की सीमा शामिल थी, अक्सर आत्म-उपहास की एक तथाकथित गहरी भावना के साथ जो उनकी विशेषता है। बेल्जियम की पहचान की भावना का इतिहास 54 ईसा पूर्व में गॉल पर अपनी विजय के दौरान, जूलियस सीज़र ने अपनी टिप्पणी डी बेलो गैलीको में देश में रहने वाली तीन सेल्टिक जनजातियों के बारे में लिखा, अर्थात् दक्षिण-पश्चिम में एक्विटानी, सबसे बड़े मध्य भाग के गॉल, जिन्हें उनकी अपनी भाषा में सेल्टे और उत्तर में बेल्गे कहा जाता था। सीज़र ने प्रसिद्ध रूप से लिखा है कि बेल्गी "तीन लोगों में सबसे बहादुर थे, जो रोमन प्रांत की अत्यधिक विकसित सभ्यता से सबसे दूर थे, कम से कम अक्सर बिक्री के लिए उत्साही विलासिता वाले व्यापारियों द्वारा दौरा किया जाता था, और राइन के पार जर्मनों के सबसे करीब थे, जिनके साथ वे लगातार युद्ध में हैं।" सीज़र द्वारा सेल्टिक जनजाति बेल्गी का उल्लेख करने के बावजूद, न कि आधुनिक समय के बेल्जियम का, उद्धरण का उपयोग 1830 के दशक से बेल्जियम के इतिहास की किताबों में बहुत किया गया था, जबकि नए स्वतंत्र राज्य ने अपनी पहचान की खोज की थी। बेल्जियम की पहचान के बारे में सबसे प्रसिद्ध उद्धरण वालून समाजवादी राजनेता जूल्स डेस्ट्री द्वारा कहा गया था। डेस्ट्री के अनुसार, बेल्जियम दो अलग-अलग संस्थाओं, फ़्लैंडर्स और वालोनिया से बना था, और बेल्जियम राष्ट्रवाद की भावना संभव नहीं थी, जो उनके 1906 के काम यूने इडे क्वि मर्टः ला पैट्री ("एक विचार जो मर रहा हैः पितृभूमि") में सचित्र है। 15 अगस्त 1912 के रेव्यू डी बेल्जिक में, उन्होंने अपने प्रसिद्ध और कुख्यात लेट्रे औ रोई सुर ला सेपरेशन डे ला वालोनी एट डे ला फ़्लैंड्रे ("वालोनिया और फ़्लैंडर्स के अलगाव पर राजा को पत्र") में इसे स्पष्ट किया, जहां उन्होंने लिखाः बाद की व्याख्याओं के विपरीत, डेस्ट्री अलगाववाद का पक्ष नहीं लेता था, लेकिन एक संघीय राज्य में जाना चाहता था। बेल्जियम के राजा अल्बर्ट प्रथम ने पत्र का एक आधिकारिक जवाब लिखा, जिसमें लिखा थाः मैंने डेस्ट्री का पत्र पढ़ा, जो अनिश्चितता के बिना, महान प्रतिभा का कुछ साहित्य है। उन्होंने जो कुछ भी कहा वह बिल्कुल सच है, लेकिन यह कम सच नहीं है कि प्रशासनिक अलगाव वर्तमान स्थिति के किसी भी पहलू की तुलना में अधिक नुकसान और खतरों के साथ एक बुराई होगी। 1960 में, बेल्जियम को एक संघीय राज्य में बदलने के लिए पहले कदम उठाए जाने के बाद, फ्लेमिश राजनेता गैस्टन इस्केंस ने इस उद्धरण को संशोधित करते हुए कहा, "सर, इल एन 'ए प्लस डी बेल्ज" (सर, कोई और बेल्जियम नहीं हैं)। व्युत्पत्ति नियोलॉजिज्म बेल्जीट्यूड को 1976 में पियरे मर्टेंस और क्लाउड जेव्यू द्वारा "ल 'ऑट्रे बेल्जिक" नामक नोवेल्स लिटेरेयर्स के एक अंक में गढ़ा गया था। यह सेनेगल के कवि, राजनेता और सांस्कृतिक सिद्धांतकार लियोपोल्ड सेदार सेंघोर द्वारा दूसरों के बीच व्यक्त किए गए काले महसूस करने के बारे में अपमानजनक शब्द का संकेत देता है। यह शब्द बेल्जियम के गायक जैक्स ब्रेल के गीत "माई 1940" (मई 1940) में संदर्भित होने के लिए काफी तेजी से पकड़ा गया, जिसे 1977 में उनके अंतिम एल्बम लेस मार्क्विस से छोड़ दिया गया था, लेकिन 2003 में उपलब्ध कराया गया था। गीत में, ब्रेल उन जर्मन सैनिकों को संदर्भित करता है जिन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बेल्जियम पर कब्जा कर लिया था और उनके विश्वासघात को मिटा दिया थाः 2011 में, विश्वासघात शब्द को फ्रांसीसी विश्वकोश शब्दकोश पेटिट लारोस में सूचीबद्ध किया गया था, और एक साल बाद, रॉबर्ट में। बेल्जीट्यूड बेल्जीट्यूड के उदाहरण आज मुख्य रूप से विषय मामलों और प्रतीकों द्वारा चिह्नित किए जाते हैं जो बेल्जियम संस्कृति के लिए विशिष्ट या अद्वितीय हैं, जैसे कि बेल्जियम डच और बेल्जियम फ्रेंच। बेल्जियम में डच में कई गैलिसिस्म हैं और बेल्जियम में फ्रांसीसी में शब्दों के साथ-साथ व्याकरण दोनों के संदर्भ में कई हॉलैंडिस्म हैं। उदाहरण के लिए, फ़्लैंडर्स में "प्लेज़ेंट" ("मनोरंजक") शब्द फ्रांसीसी शब्द "प्लेज़ेंट" से लिया गया है और नीदरलैंड में शायद ही इसका उपयोग किया जाता है। विशिष्ट खाद्य पदार्थ और पेय, जैसे कि बेल्जियन बीयर, मौल्स-फ्राइट, स्पेकुलू, वाटरज़ूई, विटलूफ, ब्रुसेल्स स्प्राउट्स और बेल्जियन चॉकलेट, कुछ नामों के लिए, अपमान के उदाहरण के रूप में देखे जाते हैं, क्योंकि उन्हें अक्सर विदेशों में बढ़ावा दिया जाता है। बेल्जियम के इतिहास के लिए महत्वपूर्ण लोगों को भी अक्सर उद्धृत किया जाता हैः एम्बियोरिक्स, बौइलन के गॉडफ्रे, चार्ल्स वी, एडोल्फ सैक्स, किंग बौडौइन, साथ ही सांस्कृतिक प्रतीक जैसे मैनकेन पिस, बिन्चे के गिल्स, पीटर ब्रूगल द एल्डर, पीटर पॉल रूबेन्स, टिनटिन, इंस्पेक्टर मैग्रेट, एटमियम, जैक्स ब्रेल, रेने मैग्रेट, सोर सोरियर, जांगो रेनहार्ट, आदि। खेल के क्षेत्र में, एडी मर्क्स और रेड डेविल्स अच्छे उदाहरण हैं। गीत "पोटवेर्डेक्के! (बेल्जियन होना बहुत अच्छा है) "(1998) मिस्टर जॉन द्वारा भी अपमान की अभिव्यक्ति है। व्यंग्यात्मक कॉमेडी और फिल्म रूपांतरण सोइस बेल्ज एट ताइस-टोई, जान बुकक्वॉय की फिल्में और कॉमेडी टीम लेस स्नल्स सभी बेल्जियम की पहचान के लिए प्यार और मजाकिया श्रद्धांजलि हैं। बेल्जियम के समुदाय, क्षेत्र और भाषा क्षेत्र भी देखें बेल्जियम का इतिहास बेल्जियम की भाषाएँ संदर्भ बेल्जियम की संस्कृति बेल्जियम राष्ट्रवाद फ्रांसीसी शब्द और वाक्यांश समग्रता राष्ट्रीय पहचान