Defensor pacis
ट्रैक्ट डिफेंसर पैसिस (द डिफेंडर ऑफ पीस) ने लोकप्रिय संप्रभुता के आधुनिक सिद्धांतों की नींव रखी। यह पादुआ के मार्सिलियस (इतालवीः मार्सिलियो दा पडोवा), एक इतालवी मध्ययुगीन विद्वान द्वारा लिखा गया था। यह 1324 में दिखाई दिया और सदी भर चले विवाद के तूफान को उकसाया। इस काम का संदर्भ लुई चतुर्थ, पवित्र रोमन सम्राट और पोप जॉन XXII के बीच राजनीतिक संघर्ष में निहित है। यह ग्रंथ जोरदार रूप से एंटीक्लेरिकल है। मार्सिलियस के काम की पोप बेनेडिक्ट XII और पोप क्लेमेंट VI ने निंदा की थी। रक्षात्मक शांति दांते के डी मोनार्किया की परंपरा का विस्तार करती है जो धर्मनिरपेक्ष राज्य को धार्मिक अधिकार से अलग करती है। इसने लोगों और नागरिक कानून की संप्रभुता की पुष्टि की और पोप की शक्ति को बहुत सीमित करने की मांग की, जिसे उन्होंने "पुरुषों के बीच प्रचलित परेशानी का कारण" के रूप में देखा और जिसे उन्होंने एक "काल्पनिक" शक्ति के रूप में वर्णित किया। उन्होंने नागरिक प्राधिकरण द्वारा चर्च की संपत्ति को जब्त करने और दशमांश को समाप्त करने का प्रस्ताव रखा। उनके विचार में, धर्मग्रंथों की व्याख्या करने या हठधर्मिता को परिभाषित करने के किसी भी अधिकार के बिना पोप शासन केवल एक मानद प्रमुखता बनाए रखेगा। जैसा कि इसके नाम से पता चलता है, यह राज्य को सार्वजनिक शांति के रक्षक के रूप में वर्णित करता है, जो मानव समाज का सबसे अनिवार्य लाभ है। कानून का लेखक लोगों की इच्छा को व्यक्त करता है, न कि पूरी आबादी की, बल्कि नागरिकों के सबसे महत्वपूर्ण हिस्से (बहादुर) की; इन लोगों को खुद सरकार के प्रमुख का चुनाव करना चाहिए, या कम से कम नियुक्त करना चाहिए, जो, ऐसा न हो कि वह खुद को कानूनों के दायरे से ऊपर रखने के लिए लुभाए, उसके पास केवल एक सीमित सशस्त्र बल होना चाहिए। यह प्रमुख कानून के उल्लंघन के लिए लोगों के प्रति जिम्मेदार है और गंभीर मामलों में वे उसे मौत की सजा दे सकते हैं। पुरुषों के बीच प्रचलित परेशानी का वास्तविक कारण पोप शासन है, जिसका विकास हड़पने की एक श्रृंखला का परिणाम है। मार्सिलियस न केवल पोप को, बल्कि बिशप और पादरी वर्ग को किसी भी बलपूर्वक अधिकार क्षेत्र या लौकिक मामलों में बोलने के किसी भी अधिकार से इनकार करता है। वह बहिष्कार और हस्तक्षेप, या दिव्य कानून की अन्य थोपी गई व्याख्याओं के एपिस्कोपल अधिकार से भी इनकार करता है। वह विधर्मियों के खिलाफ दंड का विरोध नहीं करता है, लेकिन वह उन्हें केवल दीवानी न्यायाधिकरणों द्वारा सुनाता है। पादरी वर्ग को एक पवित्र गरीबी का अभ्यास करते हुए देखने की इच्छा रखते हुए, वह दशमांश के दमन और चर्च की संपत्ति के बड़े हिस्से की धर्मनिरपेक्ष शक्ति द्वारा जब्ती का प्रस्ताव रखता है। पादरी वर्ग, जो इस प्रकार अपने धन, विशेषाधिकारों और अधिकार क्षेत्र से वंचित है, को स्वतंत्रता से वंचित किया जाना चाहिए, क्योंकि नागरिक शक्ति को लाभ आदि के लिए नियुक्त करने का अधिकार है। चर्च में सर्वोच्च अधिकार परिषद होना है, लेकिन सम्राट द्वारा बुलाई गई परिषद। पोप, जिनके पास अब अन्य बिशपों की तुलना में कोई अधिक शक्ति नहीं है (हालांकि मार्सिलियस मानता है कि रोम के सी की सर्वोच्चता ईसाई धर्म के शुरुआती समय में वापस जाती है), पवित्र शास्त्रों की व्याख्या करने, हठधर्मिता को परिभाषित करने या लाभ वितरित करने का दावा किए बिना, मुख्य रूप से एक मानद प्रकार की प्रमुखता के साथ खुद को संतुष्ट करना है; इसके अलावा, उन्हें ईसाई लोगों द्वारा या लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा चुना जाना है, यानी। राजकुमारों को, या परिषद द्वारा, और इन्हें भी उसे दंडित करने, निलंबित करने या पदच्युत करने की शक्ति होनी चाहिए। यह सिद्धांत विशुद्ध रूप से लोकतांत्रिक था, लेकिन कल्पनाओं और निहितार्थों की एक श्रृंखला के माध्यम से, एक साम्राज्यवादी सिद्धांत में परिवर्तित होने के लिए तैयार था; और इसी तरह इसमें सुधार की एक दूरदर्शी योजना थी जो चर्च को राज्य से अलग करने में नहीं, बल्कि चर्च को राज्य के अधीन करने में समाप्त हुई। 1535 में, थॉमस क्रॉमवेल ने रॉयल सर्वोच्चता के कार्यान्वयन की दिशा में बौद्धिक समर्थन देने के लिए डिफेंसर का अंग्रेजी में अनुवाद करने के लिए विलियम मार्शल को भुगतान किया। चर्च और राज्य का पृथक्करण (मध्ययुगीन) एक पादरी और एक नाइट ट्रैक्टेटस के बीच एक विवाद एबोरासेंस डिफेंसर माइनर रेफरेंस मार्सिग्लियो ऑफ पादुआ, "कन्क्लूशन फ्रॉम डिफेंसर पैसिस, 1324", डिफेंसर पैसिस के अंश, भाग III, च। ii. 1905 में ओलिवर जे. थैचर द्वारा अनुवादित। इंटरनेट मध्यकालीन स्रोत पुस्तिका से। स्कॉट आर सिम्पसन, "ए क्रिटिक ऑफ द डिफेंडर ऑफ पीस", 2002। कैरी जे. नेडरमैन, कम्युनिटी एंड कंसेंटः द सेक्युलर पोलिटिकल थ्योरी ऑफ मार्सिग्लियो पादुआ की "डिफेंसर पैसिस", कैथोलिक एनसाइक्लोपीडियाः मार्सिलियस ऑफ पादुआ आगे पढ़ने के लिए मध्ययुगीन दार्शनिक साहित्य राजनीतिक दर्शन साहित्य संप्रभुता