Fancy Dress Festival
फैंसी ड्रेस फेस्टिवल (स्थानीय रूप से काकामोटोबी के रूप में जाना जाता है) घाना के मध्य क्षेत्र में विन्नेबा के लोगों द्वारा हर साल क्रिसमस पर जनवरी के पहले दिन तक आयोजित किया जाने वाला एक छद्म उत्सव है। यह एक रंगीन त्योहार है जिसमें ब्रास बैंड संगीत होता है। विन्नेबा बंदरगाह पर डच और ब्रिटिश व्यापारियों ने 19वीं शताब्दी में त्योहार की परंपरा शुरू की। विभिन्न प्रकार के मास्क पहनकर, वे क्रिसमस मनाते हुए सफेद स्वामित्व वाले बार में नाचते और पीते थे। जांका अब्राहम, जो मध्य क्षेत्र के साल्टपोंड की रहने वाली थीं, और इनमें से एक बार में बार अटेंडेंट के रूप में काम करती थीं, ने स्थानीय रीति-रिवाजों में मास्करेड परंपरा और त्योहार को शामिल करने के बारे में सोचा। उन्होंने 1923 या 1924 के आसपास अलाटा कोकवाडो पड़ोस में अपने दोस्त फार्मासिस्ट ए. के. यमोआ के साथ नोबल्स के नाम से जानी जाने वाली टुकड़ी की स्थापना की। ए. के. यमोआ के फुटबॉल क्लब और इनडोर खेल समूहों से संबंधित लोग इसमें शामिल हुए। सदस्यता के लिए अंग्रेजी भाषा बोलने की क्षमता की आवश्यकता थी। शुरुआती दिनों में कुलीन वर्ग के सदस्य क्रिसमस के दिन सुबह होने से पहले इकट्ठा होते थे, डॉक्टर, नर्स, शिक्षक, मंत्री, पादरी, किसान, मछुआरे, वेश्या, पादरी, चालक, काउबॉय, नाविक, स्वर्गदूत या यहां तक कि श्वेत औपनिवेशिक गुरुओं की वेशभूषा में। इसका विचार विभिन्न शहरी व्यवसायों की नकल करना और यूरोपीय लोगों की पैरोडी करना था। इसके बाद दल अदाहा संगीत द्वारा समर्थित विन्नेबा की सड़कों पर परेड करेगा और पूरे दिन शाम तक जारी रहेगा। नाम परिवर्तन "फैंसी ड्रेस" नाम का उपयोग इसलिए किया गया था क्योंकि एग्या समूह, जो उन मछुआरों से बना था जो अंग्रेजी नहीं बोलते थे, उन्हें "मास्करेड" शब्द का उच्चारण करने में कठिनाई हुई थी। इसके बजाय, उन्होंने "फैंसी ड्रेस" शब्द का इस्तेमाल किया, जिसका उच्चारण उन्होंने "फैंटेसी ड्रेस" किया। समूहों का विकास कुछ वर्षों के बाद, विन्नेबा के सभी निवासियों के लिए कुलीन वर्ग की सदस्यता खोली गई। इससे सदस्यता में वृद्धि हुई। कुलीनों की गतिविधियों के आधार पर, 1926 में विन्नेबा के सर्वोच्च प्रमुख, नाना कोव सैकी (आयरेबी एक्वाह III) और उनके दोस्तों ने एक दूसरे समूह एग्या का गठन किया, जो एक मछली पकड़ने वाले समुदाय एबोडज़े में था। शहर के लोग कुलीनों को "नंबर एक" और एग्या को "नंबर दो" के रूप में संदर्भित करते थे। नंबर तीन का गठन 1930 में, ग्याटेह शाही परिवार के सदस्यों, जिन्होंने एग्या समूह के लिए कौ सैकी के समर्थन को मंजूरी नहीं दी, ने डोंकोयेमू के ग्याटेह क्षेत्र में एक और समूह का गठन किया। तुम्बो रुसु (उच्चारण तुमस) कहा जाता है-जिसका अनुवाद लोहार के गुब्बारे की आवाज़ के रूप में किया जाता है-समूह का नेतृत्व ग्याटेह परिवार के सदस्य आर्कोफुल, एक लोहार, क्वेकू अकोम और इंकाबी ने किया था। इसने स्थानीय मछली पकड़ने वाले समुदायों से कम शिक्षा प्राप्त करने वाले कैथोलिक युवाओं और पास के विन्नेबा कैथोलिक चर्च के सदस्यों से अपनी सदस्यता प्राप्त की। यूरोपीय पादरी हर साल नई वेशभूषा और यूरोपीय मास्क के लिए भुगतान करते थे, जिससे समूह को इतनी अच्छी तरह से धन मिलता था कि यह सबसे अधिक सम्मानित फैंसी ड्रेस कंपनी बन गई। समूह के सदस्यों में से एक रॉबिन हुड के चरित्र से मोहित था, लेकिन 1930 में क्रिसमस के दिन गलती से एक पुजारी के भतीजे की आंख में एक आवारा तीर से गोली मार दी। इस दुखद दुर्घटना के कारण समूहों ने सात साल से अधिक उम्र के किसी भी व्यक्ति द्वारा फैंसी ड्रेस समारोह में उस चरित्र के चित्रण पर प्रतिबंध लगा दिया। ए. के. यमोआ के भाइयों में से नंबर चार का गठन, ए. डब्ल्यू. यमोआ, 1933 में विन्नेबा के उपनगर अबस्रबा चले गए। व्यापार से एक व्यापारी, उन्होंने मास्क और पीतल के उपकरणों का आयात किया और रेड क्रॉस या नंबर फोर नामक एक फैंसी ड्रेस समूह की स्थापना की। यह समूह मुख्य रूप से शहर के अभिजात वर्ग से बना था, जिसमें हाई स्कूल और कॉलेज के युवा शामिल थे; संभावित सदस्यों को अंग्रेजी भाषा और घानाई सांस्कृतिक अध्ययन पर प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण करनी थी। साधनों के वयस्क सदस्यों ने मासिक बकाया का भुगतान किया, जिसने वर्ष के अंत में विदेशों से वेशभूषा और हैलोवीन मास्क के आयात के लिए धन दिया। आठ साल से कम उम्र के बच्चे और गरीब परिवार भुगतान नहीं करते थे, हालांकि उन्हें भुगतान करने वाले सदस्यों द्वारा उनके लिए चुनी गई पोशाक को स्वीकार करना पड़ता था। पीतल बैंड संगीत अपने शुरुआती वर्षों में, उत्सव में सभी समूहों के लिए संगीत पारंपरिक अदाहा संगीत था। यूरोपीय मिशनरियों और सैन्य समूहों द्वारा 1880 के दशक में इस क्षेत्र में पीतल बैंड संगीत की शुरुआत की गई थी। 1934 में, कैथोलिक पादरियों ने पास के शहर स्वीड्रू बिबियानिहा में प्रेस्बिटेरियन मिशनरियों से प्रशिक्षण प्राप्त करने वाले एक बैंड को लाकर उत्सव में ब्रास बैंड संगीत की शुरुआत की। बैंड कुशल नहीं था और यह केवल एक गीत ("अबावा बेग्ये वो लेटर केमा वोवुराबा"; अंग्रेजी में "मेडसर्वेंट, दिस इज ए लेटर फॉर योर मैडम") जानता था, जिसे वह पूरे दिन बजाता था। लगातार बजाया जाने वाला एक गीत सुनने की झुंझलाहट की प्रतिक्रिया में, ए. डब्ल्यू. यमोआ ने अपने परिवार के कुछ सदस्यों को पीतल के वाद्ययंत्रों का प्रशिक्षण देने की व्यवस्था की। परिणामस्वरूप नया बैंड स्वीड्रू बिबियानी की तुलना में अधिक कुशल था। नोबल्स समूह ने एक ब्रास बैंड भी बनाया। हालाँकि, क्योंकि इन बैंडों के अधिकांश सदस्य एक बैंड में खेलने के बजाय मास्करेडिंग करना पसंद करते हैं, त्योहार के दिनों के लिए बैंड को आमतौर पर स्थानीय समूहों के बाहर से भर्ती किया जाता है। संरचना सभी समूहों का एक सामान्य पदानुक्रम होता हैः प्रभारी समूह पिता होता है, जो पहले अक्सर एक कुलीन होता था, लेकिन अब एक सुशिक्षित पुरुष होने की संभावना है, जो वित्त और स्थानों के साथ-साथ सामान्य रूप से सदस्यों के कल्याण का प्रबंधन करता है। उनके नेतृत्व में बैंड लीडर होता है, जो रिहर्सल आयोजित करता है और संगीत सिखाता है, फैंसी ड्रेस लीडर, जो कोरियोग्राफी की देखभाल करता है और संभावित नए सदस्यों का साक्षात्कार करता है, और समूह माँ, जो भोजन की देखभाल करती है और विवादों को निपटाती है। समूह के सदस्यों द्वारा उन्हें एक जैविक माँ के रूप में भी माना जाता है। काउबॉय स्वस्थ और मजबूत सदस्य होते हैं जो फैंसी ड्रेस लीडर के प्रति जवाबदेह होते हैं और सामान्य सदस्यों की देखभाल करते हैं। फिर काउबॉय के नियंत्रण में स्काउट, स्टिल्ट वॉकर और सामान्य सदस्य होते हैं। स्काउट आगे बढ़ते हैं और समूह के लिए दर्शकों से पैसे मांगते हैं। जॉन कैनो एक कैरेबियाई त्योहार भी देखें जिसका समान सांस्कृतिक व्युत्पन्न है। संदर्भ बाहरी लिंक "केएए-केएए-मोटोबी (वार्षिक फैंसी ड्रेसिंग प्रतियोगिता) विन्नेबा/घाना"। यूट्यूब वीडियो। "लगभग एक सदी के बाद भी घाना में औपनिवेशिक व्यंग्य परेड चल रही है", द गार्जियन (नाइजीरिया), 4 जनवरी 2017। मध्य क्षेत्र (घाना) में संगीत समारोह घाना में सांस्कृतिक उत्सव घाना में मास्करेड बॉल उत्सव