Scooterboy
एक स्कूटरबॉय (या स्कूटर बॉय) 1960 के दशक और बाद के दशकों के कई स्कूटर-संबंधित उप-संस्कृतियों में से एक का सदस्य होता है, साथ ही अशिष्ट लड़कों, मॉड और स्किनहेड्स के साथ। इस शब्द का उपयोग कभी-कभी किसी भी स्कूटर उत्साही के लिए कैच-ऑल पदनाम के रूप में किया जाता है जो बाद की तीन श्रेणियों में नहीं आता है। परिभाषाएँ माइकल ब्रेक उपसंस्कृति को अलग तरह से पहचानते हैं, इसे "आर्ट स्कूल मोड्स", "मेनस्ट्रीम मोड्स" और "हार्ड मोड्स" के साथ-साथ मोड्स के एक उपसमूह के रूप में वर्गीकृत करते हैं। ब्रेक के अनुसार, स्कूटर लड़कों के पास "इतालवी मोटर स्कूटर (एक कामकाजी वर्ग की स्पोर्ट्स कार) थी जो सहायक उपकरण और एनोरक्स और चौड़ी जींस में ढकी हुई थी।" कॉलिन शटुक और एरिक पीटरसन के अनुसार, एक स्कूटर लड़का विशेष रूप से "वह है जो स्कूटर रैलियों में भाग लेता है और किसी प्रकार के परिधान पर कार्यक्रम के पैच जमा करता है"। परिधान पारंपरिक रूप से एक एमए-1 बमवर्षक जैकेट (स्कूटर जैकेट) है, लेकिन कई अन्य प्रकार के जैकेट, एक मैकेनिक, एक मोटरसाइकिल चालक या यहां तक कि एक पार्का भी हो सकता है। कायलीन हेज़लहर्स्ट के अनुसार, एनोरक, एक्सेसरी-कवर स्कूटर और औद्योगिक वर्क बूट्स के साथ स्कूटरबॉय 1960 के दशक के अंत/1970 के दशक की शुरुआत में मॉड और स्किनहेड्स के बीच एक आधा घर था। स्कूटरबॉय गज़ किशेरे का सुझाव है कि इस बारे में एक कम कम करने वाला दृष्टिकोण यह है कि स्कूटर के लड़के 70 के दशक के उत्तरार्ध के आधुनिक पुनरुद्धार की एक मजबूत 'नए मॉड' अनुरूपता से एक ब्रेक के रूप में उभरे, जिसमें स्कूटर सवारों का बड़े पैमाने पर पुनः प्रज्वलन और स्कूटर रैलियों में यात्रा करने में रुचि देखी गई। इसने लोगों को अपनी मूल उपसंस्कृति पहचान बनाए रखने के लिए अधिक विविध समूहों जैसे पंक्स, साइकोबिलियों या स्कूटर दृश्य में नए लोगों के साथ पहचान करने में सक्षम बनाया। हालाँकि स्कूटरबॉय 'जन्म' भी उन लोगों की 'नए मॉड' दृश्य की प्रतिक्रिया थी जिन्होंने इसे एक गुजरने वाली रुचि के रूप में अपनाया या अब तत्कालीन स्कूटर दृश्य की मुख्यधारा के अनुरूप नहीं होना चाहते थे। स्कूटरबॉय को पैच पहनने के शौकीनों या मॉड के उपसमूह के रूप में कम करना मुश्किल होगा। जैसे-जैसे स्कूटर के लड़कों को उभरने की स्वतंत्रता मिलती रही, उनके पास चमड़े की मोटरसाइकिल जैकेट, ग्राइंडर, वेल्डर, काला पेंट और लंबे बाल होने की संभावना थी। वास्तव में, क्वाड्रोफेनिया मॉड का विरोधाभास। संगीत जीवनी लेखक मिक मिडल्स का मानना है कि डॉ. मार्टेंस के जूतों के साथ उड़ान-जैकेट वाले स्कूटर लड़के की छवि थोड़ी अलग थी, जिसे 1970 के दशक के अंत में स्कूटर लड़कों द्वारा पसंद किया गया था। उन्होंने 1968 से 1973 तक की लैम्ब्रेटा बूम अवधि का वर्णन इस प्रकार किया हैः [छ] हर रविवार को बड़े लंकाशायर शहरों से स्कूटर लड़कों के एक समूह की सर्जरी की जाती है. तेज, गंदी मोटरबाइक 'ग्रीज़र' से बचना और ब्लैकपूल और साउथपोर्ट में एक-दूसरे के साथ टकराव। वे दिन क्रोम्बी कोट और दो-टोन 'टॉनिक' पतलून, ब्रोग्स के और संगीत की तरह कपड़ों में चतुराई, साफ-सफाई के बाराथिया ब्लेज़र के दिन थे। इसके विपरीत, वह 1970 के दशक के उत्तरार्ध के पुनरुद्धार को "कुछ विचित्रता" के रूप में वर्णित करते हैं, जिसमें स्कूटर मालिक "दिखने की तुलना में मशीन-यांत्रिकी, व्यावहारिकताओं-के बारे में अधिक चिंतित थे।" यह भी देखें कटडाउन नोट्स संदर्भ आगे पढ़ने के लिए स्किनहेड पंक मॉड पुनरुद्धार यूनाइटेड किंगडम में मोटरसाइकिल चलाने की उपसंस्कृति युवा संस्कृति