Aya of Yop City
आया ऑफ योप सिटी मार्गुरेट अबुएट द्वारा लिखित और क्लेमेंट ऑब्रेरी द्वारा तैयार सात बैंडे डेसीनी कॉमिक्स की एक श्रृंखला है। मूल फ्रांसीसी एल्बम 2005 और 2010 के बीच गैलीमार्ड द्वारा प्रकाशित किए गए थे। ड्रॉ एंड क्वार्टरली द्वारा पहले छह खंडों का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है। हालांकि यह पूरी तरह से आत्मकथात्मक नहीं है, लेकिन यह कहानी कोटे-डी 'आइवर में लेखक के जीवन पर आधारित है। आया ऑफ योप सिटी अबूएट की आया श्रृंखला की तीन पुस्तकों में से दूसरी है, जिनमें से प्रत्येक एक ही पात्र पर आधारित है। श्रृंखला की तीनों पुस्तकों को लेखक के पति क्लेमेंट ऑब्रेरी द्वारा चित्रित किया गया है। लेखकों ने इसे इसी शीर्षक की एक एनिमेटेड फिल्म के लिए रूपांतरित किया, जो 2013 में रिलीज़ हुई थी। पृष्ठभूमि मार्गरेट अबुएट पेरिस में एक कानूनी सहायक के रूप में काम कर रही थी जब उसने योप सिटी के आया के विचार की कल्पना की, जो उसके दोस्तों द्वारा श्रृंखला बनाने के लिए प्रेरित था जिन्होंने उसे अपने मूल कोटे डी 'आइवर में अपने बचपन से कहानियाँ लिखने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने अंत में इवोरियन किशोरों के रोजमर्रा के जीवन का एक समूह लिखा। बाद में, एनिमेटर, कलाकार और बच्चों के पुस्तक चित्रकार क्लेमेंट ऑब्रेरी ने परियोजना में रुचि प्राप्त की, और यह अंततः दोनों कलाकारों के लिए पहला ग्राफिक उपन्यास बन गया। फ्रांसीसी ग्राफिक उपन्यासकार मर्जाने सत्रापी से प्रेरित, अबूएट ने एक ऐसी कहानी बनाई है जो कोट डी 'आइवर में जीवन की सामान्यता को दर्शाती है। हालांकि अबूएट ने इस बात से इनकार किया है कि कहानियां उनके अपने जीवन पर आधारित हैं, लेकिन वह मानती हैं कि यह कोट डी 'आइवर में उनके बचपन के लोगों पर आधारित है। योप शहर के आया में कहानियों की औसत प्रकृति आम अवधारणाओं और अफ्रीकी जीवन के प्रतिनिधित्व, जैसे कि अकाल, गृह युद्ध और अनियंत्रित जंगल के साथ बहुत अधिक मेल खाती है। हास्य के माध्यम से अफ्रीकी जीवन के बारे में अबूएट के चित्रण ने पश्चिमी दर्शकों को अफ्रीका के बारे में एक बहुत ही अलग दृष्टिकोण दिया जिसे वे देखने के आदी नहीं हैं। इस चित्रण के माध्यम से, योप सिटी का आया नकारात्मक रूढ़ियों को तोड़ता है जो कोटे डी 'आइवर और सामान्य रूप से अफ्रीका को परेशान करते हैं। योप सिटी का आया एक उपन्यास है जो कोटे डी 'आइवर में रहने वाले कई अलग-अलग लोगों के जीवन का अनुसरण करता है। सभी पात्र मुख्य पात्र आया से जुड़े हुए हैं, क्योंकि वह उनकी विभिन्न दुविधाओं और दैनिक मुद्दों के माध्यम से उनकी सहायता और सहायता करती है। पुस्तक की शुरुआत मूसा और अदजौआ के पुत्र के जन्म के साथ होती है। मौसा और अदजौआ के बीच शादी रद्द कर दी जाती है जब उन्हें पता चलता है कि बच्चा मौसा का नहीं है। वह अपने पिता के लिए काम करना शुरू कर देता है। उसके पिता उस पर बहुत कठोर प्रतीत होते हैं, लेकिन साथ ही मूसा बहुत आलसी है और वास्तव में ज्यादा कुछ नहीं करता है। काम पर वह महिला श्रमिकों को मारता है और हमेशा उसके पिता उसे चिल्लाते रहते हैं। हर समय अदजौआ अपने बेटे का भरण-पोषण करने की कोशिश में बाजार में पकौड़े बेच रही है। आया अधिकांश समय अदजौआ के बेटे की देखभाल करती है और उसी समय अपने स्कूल के काम को जारी रखने की कोशिश करते हुए हमेशा अदजौआ की मदद करती है। जब ऐसा हो रहा होता है, आया का दोस्त बिनटू ग्रेगोइर नाम के एक पेरिस के आदमी से मिलने लगता है। कहानी में एक और चरित्र, हर्वे, मदद के लिए आया के पास जाता है। वह कारों को ठीक करने का काम करता है और अंततः व्यवसाय संभालने जा रहा है क्योंकि मालिक बीमार है। हालाँकि, वह पढ़ना और लिखना नहीं जानते हैं। यही कारण है कि वह आया के पास जाता है और उससे पूछता है कि क्या वह उसे पत्रों के बारे में सिखा सकती है। आया मान जाती है, क्योंकि वह हमेशा अपने दोस्तों और परिवार की मदद करती रहती है। फिर भी, आया की अपनी कुछ समस्याएं भी हैं-एक रहस्य जो उसके पिता इग्नेस लंबे समय से छिपा रहे हैं, उसके परिवार को नष्ट करने की शक्ति रखता है। योप सिटी का सांस्कृतिक इतिहास आया 1970 के दशक के दौरान कोट डी 'आइवर में स्थापित किया गया है। विशेष रूप से, कहानी योपोगन-कोटे, या संक्षेप में योप शहर में होती है। कोट डी 'आइवर, अफ्रीका के पश्चिमी तट पर एक देश, 7 अगस्त, 1960 तक फ्रांस द्वारा उपनिवेशित किया गया था, जब देश को अपनी स्वतंत्रता मिली। 1993 तक स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद फेलिक्स हौफौएट-बोइग्नी ने देश का नेतृत्व किया। इस समय के दौरान, कोट डी 'आइवर ने अपने पश्चिम अफ्रीकी पड़ोसियों के साथ-साथ फ्रांस के साथ भी घनिष्ठ संबंध बनाए रखे। प्रभावों के इस संयोजन ने एक अनूठी संस्कृति का निर्माण किया जहां पारंपरिक अफ्रीकी संस्कृति आधुनिक पश्चिमी आदर्शों के साथ घुलमिल गई। उपनिवेशवाद के बाद के प्रभाव को इस तथ्य से बढ़ाया गया कि कई यूरोपीय, विशेष रूप से फ्रांसीसी, स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद देश में चले गए। जब हौफौएट-बोइग्नी ने राष्ट्रपति पद संभाला, तो देश ने एक आर्थिक उछाल का अनुभव किया, जिसे "इवोरियन चमत्कार" के रूप में जाना जाता है। इस उछाल ने मध्यम वर्ग का निर्माण किया। देश के एक हिस्से के लिए धन में इस वृद्धि के साथ, कई लोग अपने बच्चों, विशेष रूप से किसानों को स्कूल भेजने में सक्षम थे। 1976 और 1980 के बीच प्राथमिक विद्यालय में नामांकन दर में 9.1 प्रतिशत का शिखर इस परिवर्तन को दर्शाता है। शिक्षा ने अन्य सामाजिक प्रभावों के साथ-साथ कई लोगों को, ज्यादातर महिलाओं को, अपने अधिकारों के बारे में जागरूक किया। इसने अफ्रीकी आदर्शों को यूरोपीय आदर्शों के साथ जोड़ना शुरू कर दिया। महिलाओं ने यौन असमानता को लक्षित करने वाले कानून के खिलाफ लड़ना शुरू कर दिया और अक्सर ऐसा करने में सफल रहीं। जैसे-जैसे कई महिलाएं शिक्षित हुईं, उन्हें संबंधों, विशेष रूप से विवाह के मामले में अधिक से अधिक शक्ति मिली। संस्कृतियों के संयोजन का एक और उदाहरण भाषा है। पूरे देश में कई स्थानीय भाषाएँ हैं, लेकिन देश की आधिकारिक भाषा फ्रेंच है। पुनः, इन प्रभावों को पूरे उपन्यास में देखा जा सकता है, विशेष रूप से महिला पात्रों के माध्यम से। प्रमुख विषय समाज में महिलाओं की उन्नति आया योप शहर की अन्य महिलाओं की तुलना में अलग है क्योंकि उन्होंने पति खोजने के कार्य को खारिज कर दिया था। वह पुरुषों में पूरी तरह से रुचि नहीं रखती है और इसके बजाय बॉबी की देखभाल करेगी और अपने भविष्य की दिशा में काम करेगी। वह एक बहुत ही प्रेरित और स्वतंत्र हैं, जिसे निश्चित रूप से पूरे उपन्यास में उजागर किया गया है। दूसरी ओर, उपन्यास की अन्य महिलाएं शिक्षा और पेशेवर स्तर के करियर के माध्यम से समाज में अपनी भूमिकाओं को बदलने के बारे में आया की तरह चिंतित नहीं लगती हैं। बल्कि वे एक परिवार का पालन-पोषण करने के लिए योप शहर में घर पर रहने की विशिष्ट महिलाओं की भूमिका के प्रति अधिक संवेदनशील हैं। आया फिर भी एक अच्छी मिसाल और उच्च मानक स्थापित करती है, क्योंकि वह एक दिन डॉक्टर बनने की इच्छा रखती है। आया योप शहर में ऐतिहासिक लिंग भूमिका के अनुरूप रहने के बजाय समुदाय में महिलाओं के योगदान के मानकों को बढ़ाने की दिशा में प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है, जैसा कि अन्य महिलाओं द्वारा प्रदर्शित किया गया है। ईमानदारी और वफादारी कई पात्रों को अपनी कथाओं में बेवफाई और बेईमानी के साथ समस्याओं का सामना करना पड़ता है-चाहे वे अपराधी हों या पीड़ित, उनके रास्ते अंततः एक से अधिक तरीकों से पार होते हैं, अक्सर अच्छे तरीकों से नहीं (इस अर्थ में कि वे अक्सर एक दूसरे द्वारा हेरफेर या हेरफेर किए जाते हैं)। आया उपन्यास में निष्ठा और ईमानदारी का प्रतीक होने के नाते इसका सबसे अच्छा खंडन करता है। परिवार और समुदाय योप सिटी के आया के पहले पृष्ठ के भीतर, पारिवारिक इकाइयों का मानचित्रण किया गया है, जो पूरे उपन्यास में मजबूत पारिवारिक संबंधों और संबंधों की नींव रखता है। ये प्रारंभिक पारिवारिक वृक्ष पाठकों को तुरंत बताते हैं कि पारिवारिक संबंध समुदाय में एक महत्वपूर्ण शक्ति बनने जा रहे हैं। प्रत्येक दृश्य के भीतर प्रत्येक परिवार के कई समुदाय के सदस्य बातचीत करते हैं, जिससे पता चलता है कि वे एक-दूसरे के जीवन में हमेशा मौजूद रहते हैं। विभिन्न पात्रों के बीच घनिष्ठ संबंध पाठक को यह समझाते हैं कि यह समुदाय हमेशा मजबूती से जुड़ा हुआ है। आया दूसरों के साथ अपने संबंधों के माध्यम से समुदाय की इस भावना को सबसे अच्छी तरह से चित्रित करती है। वह अपने दोस्तों के लिए कई अनुग्रह करती है, विशेष रूप से बॉबी की देखभाल करती है जैसे कि वह उसका अपना हो। उसी क्षेत्र में रहने से लेकर पारिवारिक व्यवसाय में शामिल होने तक, जैसा कि मौसा ने किया था, योप शहर के लोग वास्तव में पारिवारिक इकाई को महत्व देते हैं। विश्लेषण अफ्रीका में राष्ट्रवाद की उत्पत्ति अफ्रीका में औपनिवेशिक युग ने शिथिल रूप से गठित राज्यों का निर्माण किया जिसमें कई अलग-अलग जातीय समूह शामिल थे जो मजबूत सांप्रदायिक मूल्यों को बनाए रखते थे। औपनिवेशिक युग के बाद, यह स्पष्ट हो गया कि अफ्रीकी राष्ट्रों को स्थायी राज्य बनाने और राष्ट्रीय सरकारों की स्थापना के लिए एकजुट होने की आवश्यकता होगी। महाद्वीप पर पहले से मौजूद पारंपरिक सांप्रदायिक संबंधों से उपजे विचारों के सहयोग और संयुक्त राष्ट्र द्वारा समर्थित आत्मनिर्णय के विचार के माध्यम से इस नए ब्रांड वाले प्रकार के राष्ट्रवाद का निर्माण किया गया था। इन अवधारणाओं ने मिलकर अफ्रीका में संप्रभु राज्यों के निर्माण में सहायता की। उपन्यास में अफ्रीकी सांप्रदायिक पहचान उपन्यास आया ऑफ योप सिटी में अफ्रीकी राष्ट्रवाद का एक समग्र विषय शामिल है, जिसे इवोरियन समुदाय के भीतर पारिवारिक और सांप्रदायिक संबंधों के माध्यम से प्रदर्शित किया गया है। सांप्रदायिकता को राष्ट्रवाद का एक रूप माना जाता है जो उपनिवेशवाद के साथ महाद्वीप के इतिहास के कारण अफ्रीका के लिए अद्वितीय है। राष्ट्रवाद का यह सांप्रदायिक विचार यूरोसेंट्रिक मानदंड की तुलना में एक अलग उद्देश्य को पूरा करता है, जिसमें यह एक सामूहिक पहचान प्राप्त करने पर केंद्रित है जो उत्तर-औपनिवेशिक युग में रहने वाले अफ्रीकी लोगों के साझा इतिहास की बात करता है। उदाहरण के लिए, पुस्तक के पात्रों को व्यक्तिगत रूप से नहीं, बल्कि परिवार के सदस्यों के रूप में प्रस्तुत किया गया है जो पूरक भूमिकाएँ निभाते हैं। इससे पता चलता है कि योप शहर के निवासियों के लिए एक अलग पहचान कैसे बनती है, क्योंकि वे एक उत्तर-औपनिवेशिक समाज में अपने जीवन का संचालन करते हैं। जिन समस्याओं को आमतौर पर व्यक्तिगत या पारिवारिक मुद्दों के रूप में देखा जाता है, वे समुदाय-व्यापी मुद्दे बन जाते हैं। उदाहरण के लिए, जब उपन्यास में एक किशोर लड़की अदजौआ गर्भवती हो जाती है, तो समुदाय समर्थन देने के लिए उसके पीछे रैली करता है। आया अदजौआ के बच्चे का पीछा करती है ताकि वह अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए बाजार में सामान बेचना जारी रख सके। यह उस मजबूत सांप्रदायिक पहचान को दर्शाता है जो योप शहर के निवासियों को एक साथ बांधती है। कलात्मक शैली क्लेमेंट ऑब्रेरी एक अभिव्यंजक शैली का उपयोग करती है जो पाठ के मेलोड्रामैटिक स्वर को व्यक्त करती है। उनके पेंसिल स्ट्रोक अक्सर मजबूत भावनाओं को व्यक्त करने और अपने पात्रों को एक अलग व्यक्तित्व देने के लिए वास्तविकता से एक कदम आगे जाते हैं। उदाहरण के लिए, बोनावेंचर सिसोको को एक बदमाशीपूर्ण आदर्श के रूप में चित्रित किया गया हैः उसकी आँखें पूरी तरह से उसकी झाड़ीदार भौंहों से ढकी हुई हैं और उसका विशाल गंजा सिर सीधे उसके विशाल शरीर से जुड़ा हुआ है। इस अतिशयोक्ति तकनीक का उपयोग हास्य प्रभाव के लिए किया जाता है और यह पाठकों को बोनावेंचर के अप्रिय व्यक्तित्व की तत्काल छाप भी देता है। इसके विपरीत, ओब्रेरी की व्यवस्थाएँ बहुत यथार्थवादी हैं। वह 70 के दशक में उत्तर-औपनिवेशिक आइवरी कोस्ट के सामाजिक और आर्थिक वातावरण को सटीकता के साथ चित्रित करने के लिए अपनी पृष्ठभूमि में बहुत सारे विवरण का उपयोग करते हैं। आधुनिक इवोरियन शहर के परिदृश्य से लेकर छोटे शहर के बाज़ार तक हर दृश्य को सूक्ष्म विस्तार और जीवंत रंगों में तैयार किया गया है जो पाठकों को एक अद्भुत अनुभव देते हैं। इसके अलावा, ऑब्रेरी की विस्तृत सेटिंग कहानी में चरित्र चित्रण स्थापित करने में मदद करती है। उदाहरण के लिए, बोनावेंचर की गुलाबी हवेली अन्य सभी घरों से एक गले के अंगूठे की तरह उसी तरह अलग है जैसे उसका शरीर अन्य पात्रों पर हावी होता है। चरित्र सूची आया-पुस्तक की नायक, आया एक प्यारी और विनम्र लड़की है जो हर चरित्र से किसी न किसी तरह से जुड़ी हुई है। आया कई तरीकों से पूरे समुदाय की मदद करता है। वह अपने दोस्तों और परिवार का समर्थन करती है और हमेशा दूसरों की मदद करने के लिए तैयार रहती है। हालाँकि वह बहुत छोटी हैं, लेकिन दर्शकों को उनके माध्यम से अफ्रीकी संस्कृति में आम समस्याओं और स्थितियों की एक झलक मिलती है। इग्नेस-आया के पिता और एक कामकाजी व्यवसायी। वह आया को काम करने के लिए अपने साथ ले जाता है, और जब वे उसके कार्य प्रतिष्ठान तक पहुँचते हैं, तो यह बहुत स्पष्ट हो जाता है कि इग्नेस अपने पारिवारिक जीवन और कार्य जीवन को बहुत अलग रखता है। इग्नेस बहुत रक्षात्मक होता है और बेहद अशिष्ट हो सकता है जब उसे लगता है कि उसके परिवार को उसके कार्यों पर संदेह हो सकता है। अकीसी-आया की छोटी बहन। फोफाना-आया का छोटा भाई। फेलिसाइट-आया के परिवार की नौकरानी और बॉबी की देखभाल करने में भी मदद करती है। आया मिस योपोगन प्रतियोगिता के लिए फेलिसाइट अभ्यास में मदद करना चाहती है। फेलिसाइट, आया के साथ मिलकर, या तो बॉबी को देखकर, या बाजार में पकौड़े बेचने में एडजौआ की मदद करके अपने बच्चे की स्थिति में एडजौआ की मदद करेगी। फैंटा-आया की माँ और एक विशिष्ट अफ्रीकी गृहिणी। वह घर के चारों ओर काम करती है और बच्चों की देखभाल करती है। फैंटा अपने पति और आया के प्रति बहुत प्यारी है। अदजौआ-एक युवा एकल माँ जो योप शहर में पैसा कमाने के लिए संघर्ष कर रही है। अदजौआ ने अपने परिवार को बताया कि बच्चा, बॉबी, मूसा का बेटा है, इसलिए वह मूसा से शादी कर सकती है। पूरी किताब में, अदजौआ अपने बच्चे के साथ अपनी गैरजिम्मेदारी दिखाती है, क्योंकि आया आमतौर पर बॉबी की देखभाल करती है जबकि अदजौआ बाजार में काम करता है। हयासिंते-अदजौआ के पिता। वह इस बात की पुष्टि करने के लिए बहुत दृढ़ है कि बॉबी मूसा का बेटा है। हयासिंते को यह पता चलने पर गुस्सा आया कि मामाडू ही असली पिता था, जब वह मूसा और बॉबी के बीच किसी प्रकार के पारिवारिक संबंध को साबित करने के लिए इतनी मेहनत कर रहा था। हयासिंटे इस बात से निराश होने के बाद अदजौआ को छोड़ देती है कि उसका बच्चा मूसा के भाग्य का उत्तराधिकारी नहीं था। कोरोटौमौ-अदजौआ की माँ। वह यह जानकर भी नाराज हो गई कि मूसा उसका पिता नहीं था। इसने पूरे परिवार के लिए निराशा और समुदाय में शर्मिंदगी के रूप में काम किया। अल्बर्ट-अदजौआ का भाई। अल्बर्ट पहली किताब में एक प्रमुख चरित्र नहीं है, लेकिन वह रात में दूसरी महिला के साथ चुपके से घूम रहा है। वह इस लड़की का अपने परिवार से परिचय नहीं कराएगा, जब कोई उसके बारे में पूछता है तो वह बहुत रक्षात्मक होता है और उसकी लड़की को किताब में नहीं दिखाया जाता है। बिनतोउ-बहुत स्वच्छंद महिला जो एक शानदार जीवन जीने के लिए मर रही है, साथ ही एक बहुत ही भौतिकवादी, पैसे की भूखी महिला है जो केवल अपनी भलाई के लिए चिंतित है। हालाँकि, वह बहुत आत्मविश्वासी है और उसके पास उच्च आत्मसम्मान है, लेकिन उसका घमंड उसे चीजों को देखने से रोकता है जैसे वे वास्तव में हैं। कॉफी-बिनटू के पिता। हर्वे-बिनटू का चचेरा भाई, हर्वे बहुत मेहनती है। वह एक कार मैकेनिक के रूप में काम करता है और कारों को ठीक करने में तेजी से कुशल हो रहा है। हर्वे भी अनपढ़ है और आया के पास तब आता है जब उसने फैसला किया कि वह वर्णमाला सीखना चाहता है। मामादोउ-बॉबी के जैविक पिता। मामाडू को स्कर्ट का पीछा करने वाले के रूप में जाना जाता है क्योंकि वह शहर के चारों ओर सोने के लिए जाना जाता है। शुरू में, ममदू एक जिम्मेदार पिता की तरह नहीं लगता है, लेकिन पुस्तक के अंत में, दर्शक ममदू में वृद्धि देखते हैं क्योंकि वह नौकरी की तलाश करता है और बाल समर्थन का भुगतान करके बॉबी के साथ अदजौआ की मदद करना शुरू कर देता है। मूसा-वह और उसका परिवार किताब के अन्य परिवारों की तुलना में बहुत अमीर हैं। वह लड़कियों से मिलने के लिए अपने पिता के नाम का उपयोग करता है और वह अक्सर महिलाओं के बारे में और लापरवाह जीवन जीने के सपने देखता है। उसके पिता उसकी बहुत आलोचना करते हैं और उसे अक्सर डांटा जाता है। बोनावेंचर सिसोको-मौसा के पिता। वह बहुत भावुक नहीं होता है और अक्सर गुस्से में रहता है। वह अपने बेटे और अपने व्यवसाय के साथ बहुत सख्त है। बोनावेंचर लगातार अपनी कड़ी मेहनत की नैतिकता और अपने बेटे के अपरिपक्व तरीकों के प्रति अपनी अस्वीकृति व्यक्त करता है। सिमोन सिसोको-मौसा की माँ, जो मौसा के बारे में बहुत अधिक दयालु और चिंतित हैं, वह बोनावेंचर को अपने बेटे के प्रति अधिक दयालु होने के लिए भी प्रोत्साहित करती हैं। वह अपने बेटे का बहुत समर्थन करती है और समझती है कि बोनावेंचर कभी-कभी उसके साथ बहुत आक्रामक हो सकता है। ग्रेगोइर-एक गरीब आदमी जो बिनटू को यह विश्वास दिलाने के लिए छल करता है कि वह एक अमीर फ्रांसीसी पेरिसियन है। ग्रेगोइर वास्तव में कई महिलाओं के साथ सो रहा है और वह पैसे बचाता है ताकि वह एक अमीर आदमी की तरह दिखाई दे और अपनी मालकिन को खराब कर सके। वह एक हताश आदमी है जो कुछ भी बेच देगा ताकि वह युवा महिलाओं को उसके साथ यौन संबंध बनाने में हेरफेर कर सके। जीन-इग्नेस की सचिव और उसकी मालकिन। इग्नेस जीन को गुप्त रखता है जबकि ऐसा लगता है कि जीन आया और उसके परिवार के बारे में बहुत कुछ जानती है, और उसके साथ उसके दो बच्चे भी हैं। आया और उसका परिवार पुस्तक के अंत तक जीन और उसकी भूमिका से पूरी तरह अनजान हैं जब वह उन्हें उनके घर पर आश्चर्यचकित करती है। योप सिटी के स्वागत आया ने बहुत आलोचनात्मक प्रशंसा के साथ शुरुआत की, एक क्विल पुरस्कार नामांकन प्राप्त किया, और दर्शकों के लिए इसकी पहुंच और एक गर्मजोशी, मैत्रीपूर्ण और आधुनिक अफ्रीका के दुर्लभ चित्र के लिए प्रशंसा प्राप्त की। पहले एल्बम को 2006 के एंगौलेम इंटरनेशनल कॉमिक्स फेस्टिवल में फर्स्ट एल्बम का पुरस्कार मिला। यह श्रृंखला ग्राफिक उपन्यास के रूप में अफ्रीकी कथा साहित्य के कुछ कार्यों में से एक है जिसने विश्व स्तर पर प्रदर्शन प्राप्त किया है। उपन्यास को पूरे अफ्रीका में अच्छी प्रतिक्रिया मिली। आबूएट के मूल देश आइवरी कोस्ट में, पुस्तक की अधिक किफायती प्रतियां उपलब्ध कराई गईं, जिसने इसकी लोकप्रियता में योगदान दिया। फिल्म रूपांतरण उपन्यास को एक एनिमेटेड फिल्म में रूपांतरित किया गया था जो जुलाई 2013 में रिलीज़ हुई थी। फिल्म का सह-निर्देशन और लेखन अबूएट और ऑब्रेरी ने किया था और इसका निर्माण ऑटोचेनिल प्रोडक्शन द्वारा किया गया था, जो जोआन स्फर की द रब्बीज़ कैट के फिल्म रूपांतरण के लिए जिम्मेदार स्टूडियो है। वॉल्यूम सूची संदर्भ बाहरी लिंक एक्सक्लूसिव कॉमिक्स अंशः योप सिटी एक्सप्लोर्स वाइब्रेंट अफ्रीकन टाउनशिप लाइफ का आया (23 जून 2013 को एक्सेस किया गया) लकी यू, ओह! आया ऑफ योप सिटी की समीक्षा (23 जून 2013 को अभिगम किया गया) समीक्षाः आया ऑफ योप सिटी फिक्शन रिव्यूः आया ऑफ योप सिटी (23 जून 2013 को अभिगम किया गया) समीक्षाः मार्गुरेट अबुएट और क्लेमेंट ओब्रेरी द्वारा आया ऑफ योप सिटी (23 जून 2013 को अभिगम किया गया) आया ऑफ योप सिटी (समीक्षा) (23 जून 2013 को अभिगम किया गया) ग्राफिक उपन्यास सोमवारः आया ऑफ योप सिटी, मार्गुरेट अबुएट और क्लेमेंट ओब्रेरी द्वारा (23 जून 2013 को अभिगम किया गया) 2008 के ग्राफिक उपन्यास आइवोरियन कॉमिक्स ऑटोबायोग्राफिकल कॉमिक्स स्लाइस ऑफ लाइफ कॉमिक्स 1970 के दशक में पेरिस में सेट आइवरी कोस्ट कॉमिक्स में सेट किए गए कॉमिक्स एडिशन गैलिमार्ड की पुस्तकों 2005 की कॉमिक्स की शुरुआत।