Thomas S. Hinde
थॉमस स्पॉट्सवुड हिंडे (19 अप्रैल, 1785-9 फरवरी, 1846) एक अमेरिकी समाचार पत्र संपादक, गुलामी के विरोधी, लेखक, इतिहासकार, अचल संपत्ति निवेशक, मेथोडिस्ट मंत्री और माउंट कार्मेल, इलिनोइस शहर के संस्थापक थे। वर्जीनिया, केंटकी, ओहायो और इलिनोइस में हिंडे परिवार के सदस्य प्रमुख थे। उनके बेटे चार्ल्स टी. हिंडे एक जहाजरानी व्यवसायी और एडमंड सी. हिंडे एक साहसी बन गए। वे न्यायाधीश चार्ल्स एच. कांस्टेबल के ससुर थे। हिंडे एक सक्रिय व्यवसायी थे, जो केंटकी, ओहियो और इलिनोइस में अचल संपत्ति, निर्माण और प्रकाशन के अवसरों का पीछा कर रहे थे। अपने शुरुआती वर्षों में, हिंडे ने सार्वजनिक रूप से गुलामी का विरोध किया। उन्होंने 1806 और 1808 के बीच चिलीकोथे, ओहियो में अपने समाचार पत्र, द फ्रेडोनियन का भी उपयोग भारतीय संधियों और आरोन बर की साजिश के बारे में मुद्दों को उजागर करने के लिए किया। उन्होंने 1812 के युद्ध में सेवा की। बाद के वर्षों में वह इंडियाना और इलिनोइस की बस्ती और इन क्षेत्रों में मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च के विस्तार में अग्रणी थे। उन्होंने मैडोक परंपरा में योगदान दिया और एक प्रसिद्ध इतिहासकार और जीवनीकार थे। हिंडे ने वाबाश नेविगेशन कंपनी की सह-स्थापना की, जो अचल संपत्ति की अटकलों और बांध निर्माण में लगी हुई थी। कंपनी ने हिंडे की संपत्ति के बगल में वाबाश नदी पर बांध बनाया, जिससे ग्रैंड रैपिड्स बांध बना। 1931 में संघीय सरकार द्वारा बांध को छोड़ दिया गया था। हिंडे एक नियुक्त मेथोडिस्ट मंत्री थे और उन्होंने चर्च के हितों को आगे बढ़ाने के लिए बड़े पैमाने पर यात्रा की। वे 1800 के दशक की शुरुआत में केंटकी, इंडियाना, इलिनोइस और मिसौरी में एक अग्रणी सर्किट सवार थे। हिंडे ने कई प्रमुख प्रकाशनों में धार्मिक लेख लिखे और प्रकाशित किए। मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च के पहले दो बिशपों में से एक फ्रांसिस एस्बरी ने हिंडे को चर्च के लिए महत्वपूर्ण माना। वह अक्सर उनसे मिलते थे और अपनी पत्रिकाओं में उनका उल्लेख करते थे। इतिहासकार लाइमन ड्रेपर ने ट्रांस-एलेघेनी वेस्ट की अन्य महत्वपूर्ण हस्तियों के कागजात के साथ-साथ हिंडे परिवार द्वारा और उसके बारे में दस्तावेज एकत्र करने में बीस साल से अधिक समय बिताया। विस्कॉन्सिन हिस्टोरिकल सोसाइटी में ड्रेपर पांडुलिपि संग्रह में हिंडे के व्यक्तिगत पत्रों के 47 खंड हैं, जो उनकी मृत्यु के बाद उनके परिवार द्वारा दान किए गए थे। प्रारंभिक वर्षों में थॉमस एस. हिंडे का जन्म 19 अप्रैल, 1785 को वर्जीनिया के हनोवर काउंटी में थॉमस हिंडे (1737-1828) और मैरी टॉड हब्बर्ड (1734-1830) के घर आठ बच्चों में सातवें के रूप में हुआ था। उनके पिता एक अंग्रेजी डॉक्टर थे जिन्होंने पैट्रिक हेनरी और जनरल जेम्स वोल्फ के चिकित्सक के रूप में कार्य किया। हिंडे के शुरुआती वर्षों के बारे में बहुत कम जानकारी है सिवाय इसके कि उनका परिवार 1797 में वर्जीनिया से न्यूपोर्ट, केंटकी चला गया, जब उनके पिता को अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध में उनकी सेवाओं के लिए भूमि अनुदान से सम्मानित किया गया था। कई साल बाद राष्ट्रपति जेम्स मैडिसन को लिखे एक पत्र में, हिंडे ने बताया कि केंटकी के जंगल में स्कूल जाते समय, उन्होंने एक बार एक भेड़िये और एक तेंदुए का सफलतापूर्वक मुकाबला किया था। डेनियल बून और साइमन केंटन केंटकी में रहने के दौरान हिंडे परिवार के पड़ोसी थे, और ये तीनों लोग सहकर्मी के रूप में बड़े हुए। हिंडे की बहनों में से एक ने रिचर्ड साउथगेट से शादी की; उनके भतीजे विलियम राइट साउथगेट और विलियम टेलर प्रमुख वकील और राजनेता बन गए। 1798 में उनकी माँ मैरी और बड़ी बहन सुज़ाना द्वारा धर्म परिवर्तन के बाद, उनके पिता सहित हिन्दे के पूरे परिवार ने मेथोडिस्ट के रूप में ईसाई धर्म अपना लिया। थॉमस ने कुछ देर की। इसके कुछ ही समय बाद छोटे हिंडे की फ्रांसिस एस्बरी के साथ घनिष्ठ मित्रता हो गई, जो चर्च में एक प्रमुख बिशप बन गए। हिंडे ने बाद में अपनी सबसे छोटी बहन, मार्था हैरिसन हिंडे के धर्मांतरण का वर्णन 1827 में मेथोडिस्ट रिव्यू में उनके छद्म नाम, थियोफिलस आर्मिनियस के तहत प्रकाशित एक लेख में किया। हिंडे ने याद किया कि बिशप एसबरी 1803 में अपने पिता के घर गए थे और मार्था से कहा था कि उसे बेहतर होगा कि वह भगवान को ढूंढ ले, क्योंकि इससे पहले कि वह उससे फिर से मिल पाता, वह मर चुकी होगी। बिशप की भविष्यवाणी तब सच हुई जब 1811 में मार्था की मृत्यु हो गई और उन्होंने एस्बरी को फिर से नहीं देखा। हिंडे ने कहा कि उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले धर्म परिवर्तन किया था और अपनी मृत्युशय्या पर रहते हुए कमरे में अविश्वासियों का धर्म परिवर्तन करने की कोशिश की थी। उन्होंने एक पत्र साझा किया जिसमें उनकी बहन ने अपने करीबी दोस्तों का धर्म परिवर्तन करने की कोशिश की थी। हिन्दे ने अपनी पहली बेटी का नाम अपनी दिवंगत बहन मार्था के नाम पर रखा। हिंडे ने तुरंत धर्म परिवर्तन नहीं किया, लेकिन उस अवधि की मेथोडिस्ट शिविर बैठकों में भाग लिया। अपने जीवन के दौरान, उन्होंने अक्सर पश्चिम में ईसाई धर्म और लोकतंत्र को लाने में शिविर बैठक के महत्व के बारे में लिखा। 1801 में, हिंडे को केंटकी कोर्ट ऑफ अपील्स के लिए डिप्टी क्लर्क के रूप में नौकरी मिली। हिंडे की बड़ी बहन हन्ना के पति विलियम कैवनॉग ने उन्हें फ्रैंकफोर्ट के अकिलीज़ स्नीड को सौंपा। उन्होंने स्नीड के साथ अच्छी कानूनी शिक्षा प्राप्त की, जो कोर्ट ऑफ अपील्स के क्लर्क थे। इस दौरान, हिंडे राज्य के कई प्रमुख लोगों से परिचित हुए और उन्होंने कानून का ज्ञान प्राप्त किया। उन्होंने केंटकी के सबसे कुशल व्यवसायियों में से एक के रूप में भी प्रतिष्ठा विकसित की। हिंडे ने हेनरी क्ले को लिखा कि वह पहले वकील थे जिन्हें हिंडे ने अदालत को संबोधित करते हुए सुना था। हिंडे एक बोर्डिंग हाउस में रहते थे, जो उस समय के कई प्रमुख न्यायाधीशों और राजनेताओं के साथ साझा करते थे, जहाँ उन्होंने अपने व्यक्तिगत और राजनीतिक संपर्कों को मजबूत किया। समाचार पत्र प्रकाशक हिन्दे ने कम उम्र से ही गुलामी का विरोध किया था। हालाँकि उनके माता-पिता के पास गुलाम थे, लेकिन उन्होंने और उनके भाई-बहनों ने धार्मिक आधार पर गुलामी को अस्वीकार कर दिया। हिंडे का विरोध बढ़ गया और अंततः वह और अन्य दोस्त केंटकी में संस्था के मुखर आलोचक बन गए, जहां राज्य के मध्य और पश्चिमी हिस्सों में गुलामी आम बात थी। महान जागृति में, मेथोडिस्ट उन लोगों में प्रमुख थे जो गुलामी का विरोध करते थे, हालाँकि उन्होंने दासों को भी परिवर्तित किया और उन्हें मंडलियों में स्वागत किया। केंटकी में हिंडे उन्मूलनवादी आंदोलन में अन्य मेथोडिस्ट मंत्रियों के साथ शामिल हो गए। राष्ट्रपति मैडिसन को लिखे एक पत्र में, हिंडे ने गुलामी के अपने विरोध के लिए अपनी माँ के प्रभाव को जिम्मेदार ठहराया। उन्होंने लिखाः 1805 में, रिचमंड, वी. ए. से मेसर्स वुड एंड स्ट्रीट ने केंटकी के लिए अपना रास्ता खोज लिया। मैत्रीपूर्ण विचारों ने मुझे उन्हें संरक्षण देने के लिए प्रेरित किया। यह वर्जीनिया के एक युवा मित्र के अनुरोध के माध्यम से किया गया था। उन्होंने 1806 में प्रकाशित एक पेपर शुरू किया, जिसे 'पश्चिमी दुनिया' कहा जाता है। गुलामी के खिलाफ मजबूत पूर्वाग्रहों को आत्मसात करते हुए, शायद मेरी माँ के दोहराने से, मेरे बचपन में, काउपर द्वारा रचित नर्स के गीत, इस तरह के प्रभाव बनाने के लिए डिज़ाइन किए गए थे। जून 1806 में, अपने दोस्तों को बहुत आश्चर्यचकित करते हुए, मैंने केंटकी छोड़ दिया, सभी चापलूसी की संभावनाओं के साथ जो एक युवा के पास हो सकती थी, और ओहियो के लिए जल्दी से चला गया। परिस्थितियों को जोड़ते हुए, और वुड और अन्य लोगों से आए संकेतों से, मेरे दिमाग पर एक गहरा प्रभाव पड़ा था, कि एक घटनापूर्ण अवधि तेजी से आ रही थी। गुलामी के मुद्दे के कारण, 1806 में हिंडे केंटकी से ओहियो के स्वतंत्र राज्य में चिलीकोथे चले गए। अपने बहनोई आर. डी. के साथ साझेदारी में। रिचर्डसन, 1806 की शुरुआत में, उन्होंने द फ्रेडोनियन नामक एक समाचार पत्र का संपादन और प्रकाशन किया। फ्रेडोनियन "संयुक्त राज्य अमेरिका के नागरिक" के लिए एक सुरीला नाम था। बाद के वर्षों में इसे टेक्सास को मेक्सिको से अलग करने के लिए एक अमेरिकी-प्रेरित विद्रोह पर लागू किया गया था। अपने करियर की शुरुआत से, हिंडे ने आरोन बर की परियोजनाओं के लिए लड़ाई लड़ी। उन्होंने द फ्रेडोनियन में अमेरिकी सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए बर की साजिश से संबंधित सामग्री एकत्र की और प्रकाशित की। हिंडे ने अपने परिवार के लंबे समय के मित्र और बाद में राज्य सचिव हेनरी क्ले को सबूत भेजे, लेकिन कागजात गायब हो गए। केंटकी कोर्ट ऑफ अपील्स में काम करते हुए, हिंडे ने जॉर्ज मैडिसन और उनके भतीजे जॉन मैडिसन के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किए थे। 1829 में हिंडे ने उनके संबंधियों, राष्ट्रपति जेम्स मैडिसन को एक राजनीतिक इतिहास के लिए बुर साजिश के बारे में जानकारी प्रदान करने के लिए लिखा, जिसे राष्ट्रपति के बारे में कहा जाता था। मैडिसन ने परियोजना से इनकार कर दिया, लेकिन हिंडे से अपने राष्ट्रपति के कागजात में शामिल करने के लिए द फ्रेडोनियन की प्रतियां भेजने के लिए कहा। हिंडे ने बुर षड्यंत्र से संबंधित समाचार पत्र के मुद्दे भेजे। अखबार की प्रतियां राष्ट्रपति के कागजात के साथ दाखिल की गई थीं। ओहायो में जाने के बाद, हिन्दे को सर्वसम्मति से ओहायो हाउस ऑफ रिप्रेजेंटेटिव्स द्वारा क्लर्क प्रो टेम्पोर के पद के लिए चुना गया था। सैन्य भूमि में अपनी सफल अटकलों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए स्थानांतरित होने से पहले उन्होंने तीन साल तक इस पद पर रहे। शादी और परिवार 19 अक्टूबर, 1809 को मंत्री विलियम लाइन्स के साथ, हिंडे ने 24 साल की उम्र में दिवंगत जेम्स ब्रैडफोर्ड की बेटी बेलिंडा ब्रैडफोर्ड से हैमिल्टन काउंटी, ओहियो में शादी की। उनके ससुर प्लाईमाउथ कॉलोनी के विलियम ब्रैडफोर्ड के वंशज थे। उन्हें 1791 में सेंट क्लेयर की हार में मार दिया गया था और फोर्ट रिकवरी में दफनाया गया था। हिंडे और बेलिंडा के तीन बच्चे थेः जेम्स बी., जॉन मैडिसन और मार्था। दूसरे बेटे का नाम हिंडे के दोस्त जॉन मैडिसन के नाम पर रखा गया था, जो जॉर्ज मैडिसन के भतीजे और जेम्स मैडिसन के रिश्तेदार थे। बेटी मार्था ने चार्ल्स एच. कॉन्स्टेबल से शादी की, जो इलिनोइस के एक प्रमुख राजनेता बन गए। वह गृहयुद्ध के दौरान चार संघ छोड़ने वालों को मुक्त करने की अनुमति देने के न्यायाधीश के रूप में अपने फैसले के लिए उल्लेखनीय हैं। 1827 में बेलिंडा की मृत्यु हो गई। 1828 में, हिंडे ने सारा नील (डौघर्टी) कैविलर से शादी की। उनके तीन बच्चे थेः एडमंड सी., चार्ल्स टी. और बेलिंडा। एडमंड एक अग्रणी थे जिन्होंने कैलिफोर्निया गोल्ड रश में भाग लिया; उनकी मृत्यु के बाद, उनकी पत्रिकाएँ प्रकाशित हुईं। चार्ल्स दक्षिणी कैलिफोर्निया में एक व्यवसायी बन गए, जिन्होंने अपनी नौवहन विशेषज्ञता के माध्यम से इसके विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बेलिंडा ने जैकब ज़िमरमैन से शादी की, जो एक सफल समाचार पत्र संपादक और मालिक थे, जिन्होंने बाद के वर्षों में इलिनोइस में कई राजनीतिक कार्यालयों का संचालन किया। मेथोडिज़्म में रूपांतरण हिंडे दो साल से भी कम समय के लिए अखबार से जुड़े रहे। उन्होंने देववाद से मेथोडिज़्म में परिवर्तित हो गए और फैसला किया कि एक राजनीतिक पत्रिका का संचालन उनके नए धार्मिक विचारों के विपरीत है। समाचार पत्र व्यवसाय से सेवानिवृत्त होने के बाद, वह सैन्य भूमि का पता लगाने और भूमि की अटकलों में लगे रहे। अपने शेष जीवन के दौरान, हिंडे ने समाचार पत्रों और धार्मिक प्रकाशनों में संपादकीय प्रकाशित किए। उन्होंने अन्य प्रचारकों के साथ कई शिविर बैठकों का आयोजन किया, यह कहते हुए कि शिविर बैठक विभिन्न प्रोटेस्टेंट संप्रदायों को एकजुट कर सकती है। कभी-कभी, फ्रांसिस एस्बरी हिन्दे की यात्रा करने के लिए जंगल में जाते थे। 1856 के एक विवरण में कहा गया है, 1810 में बिशप एस्बरी ने पश्चिमी देश (कनावा) के एक अस्पष्ट हिस्से का दौरा किया जो उस समय एक जंगल था, और खुशी से रेव को बताया। थॉमस एस. हिंडे ने कहा कि उन्होंने इस क्षेत्र का दौरा किया था ताकि लोग अपने अधीक्षक को देख सकें और जान सकें; टिप्पणी करते हुए, "चरवाहे को झुंड को जानना चाहिए, और झुंड को चरवाहाः उन्हें पता होना चाहिए कि यह कौन सा आदमी है जो उन्हें नियंत्रित करता है, और मैं उन्हें देखने के लिए अपने रास्ते से लगभग सौ मील दूर आया हूं।" लेखक कहता है, "हे एस्बरी, इन पहाड़ियों और पहाड़ों के निवासी लंबे समय तक आपका उल्लेख करेंगे!" ऐसा माना जाता है कि हिंडे को 1810 के आसपास उपदेश देने का लाइसेंस मिला था। उनका पहला उपदेश 1807 या 1808 में चिलीकोथे में था, और लोग उन्हें सुनने के लिए इतने उत्सुक थे कि उन्होंने चर्च को भर दिया। उपदेश को "उनके प्रवचन में कोई सुसंगतता नहीं" के रूप में वर्णित किया गया था। उपदेश के दौरान, हिंडे ने बार-बार कहा, "मेरी आंतें, मेरी आंतें!" 19वीं शताब्दी के एक विवरण के अनुसार, एक उपदेशक के रूप में, वह काफी सनकी थे। वह एक वक्ता के रूप में बहुत धाराप्रवाह और प्रतिभाशाली नहीं थे, लेकिन अपने श्रोताओं का ध्यान आकर्षित करने की शक्ति रखते थे, और धर्म के पुनरुत्थान में बहुत सफल और उपयोगी थे। उन्होंने सेवकाई में आदेशों के विषय पर एकल विचारों का मनोरंजन किया, धर्माध्यक्षों के आदेश पर आपत्ति जताई, और यह माना कि बुजुर्गता ही एकमात्र सच्चा क्रम है। इन विशिष्ट विचारों के परिणामस्वरूप, वह कभी भी धर्माध्यक्ष नियुक्त होने के लिए सहमत नहीं हुए, और इसलिए कभी भी आदेश में प्रवेश नहीं किया। हिंडे 1800 के दशक की शुरुआत में एक सर्किट सवार बन गए। जबकि उनका सर्किट वर्षों से भिन्न रहा, उन्होंने केंटकी, इंडियाना, इलिनोइस और मिसौरी के बड़े हिस्से में सेवा की। उनके द्वारा कवर किया गया अधिकांश क्षेत्र आम तौर पर कानूनविहीन, हिंसक और खतरनाक था। सर्किट सवारों ने कई चर्चों की सेवा की और उन्हें नए या कम सेवा वाले समुदायों में नए चर्च लगाने थे। वे सीमा के विकास के लिए महत्वपूर्ण थे। एक शौकीन लेखक, हिंडे ने ज्यादातर मेथोडिज़्म और चर्च के गीतों के बारे में लिखा। उन्होंने एक लोकप्रिय भजन लिखा जिसका शीर्षक था द पिलग्राम्स सॉन्गर; या, आध्यात्मिक गीतों का एक पसंद संग्रह, जिसके बारे में कहा जाता था कि इसकी 10,000 से अधिक प्रतियां बिकीं। रेव. थॉमस एस. हिंडे के बारे में कहा जाता है, "चर्च और धर्म और नैतिकता के हितों को बढ़ावा देने में बेहद गंभीर और बहुत उत्साही थे। हालाँकि, उनका उत्साह तपस्वी प्रकार का था; और वे आम तौर पर अपराधों के आरोपी भाइयों की गिरफ्तारी और मुकदमे में प्रमुख भाग लेते थे। उन्हें यह कहते हुए उद्धृत किया गया था कि वे भगवान की सेवा कर रहे थे। 1790 के दशक के अंत में केंटकी में पले-बढ़े हिन्दे को भारतीय हमलों के खतरे के बारे में पता चला। चिलीकोथे जाने के बाद, वह प्रागैतिहासिक भारतीय स्थलों में रुचि लेने लगे। राष्ट्रपति जेम्स मैडिसन को लिखे एक पत्र में, उन्होंने विंडशिप के टीले (अब होपवेल कल्चर नेशनल हिस्टोरिकल पार्क) में दोस्तों को ले जाने का उल्लेख किया, लेकिन गुलामी के विरोध पर ध्यान केंद्रित करते हुए कहा कि उन्होंने आसपास के दृश्यों, मेरी पूर्व खोजों, मेरे दोस्तों, मेरे देश, मेरी संभावनाओं पर उनका ध्यान आकर्षित किया-इन सभी को राय के गौरव के लिए, बढ़ती पीढ़ी पर गुलामी के प्रलोभन और निरंतरता के खिलाफ छोड़ दिया गया था! मुझे उनका रूप याद है जब मैंने टिप्पणी की थी, कि आखिरकार, (सूर्य ग्रहण की ओर इशारा करते हुए) मैंने उस उदासी के बारे में बात की थी जिसने मेरी भविष्य की संभावनाओं को ढक दिया था! हिंडे ने वाबाश नदी के पास विलियम मैकइंटॉश से संपत्ति खरीदी, एक ऐसा क्षेत्र जो पियानकाशॉ भारतीय शिविर का मैदान था। इसमें पियानकाशॉ से पहले की संस्कृतियों द्वारा निर्मित कई मिट्टी के टीले थे। हिंडे 1810 या 1811 में ग्रौसेलैंड में टेकुमसेह और विलियम हेनरी हैरिसन के बीच बैठक के दौरान चिलीकोथे और विन्सेनेस, इंडियाना में शॉनी प्रमुख टेकुमसेह से मिले। हिंडे ने प्रमुख शॉनी ब्लू जैकेट से भी मुलाकात की और स्थानीय समाचार पत्रों के लिए उनके बारे में रिपोर्ट किया। एक सूत्र का कहना है कि हिंडे ने अपने कार्यों को परिभाषित किए बिना, संयुक्त राज्य सरकार के साथ हस्ताक्षरित प्रारंभिक भारतीय संधियों पर बातचीत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1812 के युद्ध में हिंडे ने 1812 के युद्ध में विलियम हेनरी हैरिसन के तहत अमेरिकी सेना में सेवा की, जो तब इंडियाना क्षेत्र के गवर्नर थे। वर्जीनिया परिवार के दोनों पुरुष उम्र में करीब थे। हिंडे को 1813 में युद्ध के कैदियों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जब वह लगभग 27 या 28 वर्ष के थे। हिंडे ने कैप्टन ओलिवर हेजार्ड पेरी के अधीन सेवा की, जो एरी झील की लड़ाई में कमांडर थे। कैप्टन पेरी की निर्णायक जीत ने झील पर अमेरिकी नियंत्रण सुनिश्चित किया, हार की एक श्रृंखला के बाद अमेरिकी मनोबल में सुधार किया और अंग्रेजों को डेट्रायट से पीछे हटने के लिए मजबूर किया। 1813 में, हिंडे को इस लड़ाई में पकड़े गए कैदियों का प्रभारी बनाया गया था। माउंट कार्मेल की स्थापना 1800 के दशक की शुरुआत में, हिंडे ने वाबाश काउंटी, इलिनोइस में बड़ी भूमि खरीदी। 1817 में, उन्होंने, विलियम मैकडॉवेल और विलियम ब्यूचैम्प ने सामूहिक रूप से इलिनोइस के माउंट कार्मेल शहर की स्थापना की। तीनों मंत्री थे। उन्होंने बाइबिल का नाम "माउंट कार्मेल" चुना, क्योंकि इसका अर्थ है "प्रभु का उद्यान" और फिलिस्तीन में एक ऐतिहासिक शहर था। एक स्रोत के अनुसारः हिंडे ने शहर के लिए अधिकांश भूमि दान कर दी। इसे शामिल किए जाने के कुछ ही समय बाद, उन्होंने शहर के निवासियों को वाबाश नदी के पास अपनी भूमि के एक हिस्से का उपयोग पशुधन के लिए "आम" के रूप में करने की अनुमति दी। हिंडे, ब्यूचैम्प और मैकडॉवेल को विधायिका द्वारा नदी पर हिंडे की भूमि पर एक नौका स्थापित करने की अनुमति दी गई थी। इस दौरान हिंडे ने नदी पर ग्रैंड रैपिड्स बांध के लिए प्राथमिक सर्वेक्षण कार्य किया। 1883 में प्रकाशित एक स्थानीय इतिहास के अनुसार, माना जाता था कि वह माउंट कार्मेल में "ब्लफ" पर स्थित एक घर में रहते थे। 1820 के दशक में कांग्रेस को लिखे गए पत्रों में हिंडे ने कहा कि वह ग्रैंड रैपिड्स बांध के पास रहते थे। उन्होंने माउंट कार्मेल के बारे में एक कविता लिखी और इसे ओहियो में प्रकाशित कराया। मूल रूप से, माउंट कार्मेल एडवर्ड्स काउंटी में स्थित था। 1820 में सूखे के बाद अधिकांश बसने वालों की मौत हो गई, काउंटी सीट को पाल्मायरा, इलिनोइस से एल्बियन में स्थानांतरित कर दिया गया। उस समय एल्बियन मुख्य रूप से अंग्रेजी आप्रवासियों द्वारा बसाया गया था। माउंट कार्मेल और आसपास की बस्तियों के अमेरिकी नाराज थे और उन्होंने बलपूर्वक काउंटी सीट को माउंट कार्मेल को वापस करने की कोशिश की। काउंटी सीट स्थान के लिए लड़ाई के दौरान, हिंडे ने 1821 में जॉन बकल्स के खिलाफ काउंटी आयुक्त के लिए दौड़ लगाई, जिसे बकल्स के 151 के खिलाफ केवल दो वोट मिले। 1822 में हिंडे इलिनोइस हाउस ऑफ रिप्रेजेंटेटिव्स के कार्यालय के लिए दौड़े और गिल्बर्ट टी. पेल से हार गए। 24 दिसंबर, 1824 को इलिनोइस विधानमंडल ने एडवर्ड्स काउंटी के पूर्वी आधे हिस्से से वाबाश काउंटी बनाकर काउंटी सीट के मुद्दे को हल किया। अखबारों के खातों के आधार पर, हिंडे के पास जो लॉट थे, वे जल्दी नहीं बिक पाए। माउंट कार्मेल के लिए योजनाएँ विकसित करने के 27 से अधिक वर्षों के बाद, हिंडे अभी भी राष्ट्रीय समाचार पत्रों में बिक्री के लिए विज्ञापन दे रहे थे। एक विज्ञापन में हिंडे ने कहा, "मैं जिस स्थान की पेशकश करता हूं वह सेंट लुइस और लुइसविले के बीच में है और अगला सुधार दोनों स्थानों को जोड़ने वाले रेलमार्ग का पूरा होना होगा, और ग्रेट वाबाश के पार, ग्रैंड रैपिड्स में, व्हाइट, पटोका और वाबाश के जंक्शन पर एक बांध होगा, जो महान पश्चिम में सबसे अधिक जल शक्ति प्रदान करेगा।" एक अन्य स्रोत बताता है कि हिंडे और अन्य संस्थापक "अपने कानूनों के निर्माण में अत्यधिक उत्साही और शुद्धतावादी रहे होंगे. शहर की सीमा के भीतर कभी भी कोई थिएटर या प्ले-हाउस नहीं बनाया जाएगा; कोई भी व्यक्ति शराबीपन, अपवित्रता, सब्बाथ तोड़ने और अधिक परिमाण के कई अन्य अपराधों आदि का दोषी नहीं होगा, वह महापौर की अदालत द्वारा मुकदमे के अधीन होगा और दोषी ठहराए जाने पर, शहर या बैंक में किसी भी पद पर रहने के लिए अयोग्य घोषित कर दिया गया था; वोट देने के लिए अयोग्य घोषित कर दिया गया था; तथाकथित अपराधों के होने के बाद तीन साल तक बहिष्कार जारी रहना था।" 1825 के आसपास, हिन्दे धार्मिक और ऐतिहासिक लेखन और व्यवसाय पर ध्यान केंद्रित करने के लिए मेथोडिस्ट सर्किट को छोड़कर माउंट कार्मेल में बस गए। उन्होंने शहर में पहले चर्चों में से एक की स्थापना की और कभी-कभी अपने घर पर मेथोडिस्ट सभाएं आयोजित करते थे। 20 सितंबर, 1827 को 27 से अधिक मेथोडिस्ट मंत्री उनके घर के ऊपरी कमरे में मिले। यह उस समय की सबसे बड़ी सभाओं में से एक थी। अचल संपत्ति विवाद 1828 में अपने पिता की मृत्यु के बाद, हिंडे को केंटकी में अचल संपत्ति विरासत में मिली। इसके तुरंत बाद, उन्होंने ओहियो में अचल संपत्ति में निवेश करना शुरू कर दिया। सैन्य भूमि के कारोबार के साथ-साथ पूर्व मूल अमेरिकी भूमि के अधिग्रहण से संबंधित मुद्दों के कारण इस अवधि में संपत्ति के अधिकार अक्सर जटिल थे। उनके कई ओहियो संपत्ति विवाद संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय में पहुंचे, जिनमें हिंडे बनाम वैटियर और मैलो बनाम हिंडे शामिल हैं। जॉनसन बनाम मैकिंटोश विलियम एम 'इंटोश एक पूर्व क्रांतिकारी युद्ध के दिग्गज थे जो वाबाश नदी के किनारे सैन्य भूमि में एक फर व्यापारी और निवेशक बन गए थे। हिंडे और म 'इंतोश ग्रैंड रैपिड्स बांध के स्थल के पास के भूमि क्षेत्र में रहते थे। एम 'इंटोश जॉनसन बनाम मैकिंटोश के सर्वोच्च न्यायालय के मामले से जुड़े। मुख्य न्यायाधीश जॉन मार्शल, जो हिंडे और उनके पिता के परिचित थे, ने "खोज सिद्धांत" स्थापित करने के लिए मामले का उपयोग किया, जिसने फैसला सुनाया कि खोज करने वाले लोग भूमि के अधिकार के संबंध में स्वदेशी लोगों पर अधिकार प्राप्त करते हैं। हिंडे एसोसिएट जस्टिस थॉमस टॉड को भी जानते थे, जो केंटकी कोर्ट ऑफ अपील्स के एक न्यायाधीश थे, जब हिंडे ने अदालत के क्लर्क के रूप में कार्य किया था। जिस मामले में जॉनसन और एम 'इंटोश एक ही संपत्ति पर अधिकार का दावा कर रहे थे, सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि निजी नागरिक मूल अमेरिकियों से भूमि नहीं खरीद सकते हैं, और इसलिए वादी जॉनसन की भूमि खरीद अमान्य थी। संघीय सरकार से एम 'इंटोश की भूमि खरीद को कानूनी माना गया। मुकदमेबाजी के कुछ ही समय बाद हिन्दे ने एम 'इंटोश की मुकदमेबाजी वाली संपत्ति का एक हिस्सा खरीद लिया। विस्कॉन्सिन हिस्टोरिकल सोसाइटी में लाइमैन ड्रेपर पांडुलिपि संग्रह में भूमि बिक्री पर चर्चा करने वाले हिंडे और एम 'इंटोश के बीच पत्राचार हिंडे दस्तावेजों का हिस्सा है। मामले में अनुकूल निर्णय के कारण, हिन्दे को इस क्षेत्र में अपनी बड़ी भूमि के कारण बहुत लाभ हुआ। भारतीयों और बसने वालों के बीच स्वामित्व के मुद्दों को सुलझा लेने के बाद, हिंडे ने माउंट के शहरों की स्थापना की। इलिनोइस क्षेत्र में कार्मेल, पोवाटेन और सेलीमा। हिंडे बनाम वाटियर हिंडे के अपने अचल संपत्ति विवादों में से एक सिनसिनाटी में उनके स्वामित्व वाली संपत्ति पर आधारित था। यह विवाद हिंडे परिवार और चार्ल्स वैटियर के बीच था। वाटियर सिनसिनाटी में एक जाने-माने घोटालेबाज कलाकार और अंडरवर्ल्ड के दिग्गज थे। एक स्रोत ने वैटियर को "एक जुआ साम्राज्य का मालिक बताया, जिसमें गुड़िया की दुकानें, बावडी घर और सराय शामिल हैं।" वाटियर ओहायो में अन्य लोगों के साथ कई अन्य धोखाधड़ी वाली अचल संपत्ति योजनाओं में शामिल था। 1807 में वैटियर को सिनसिनाटी जिले के लिए सार्वजनिक धन प्राप्त करने वाले जेम्स फाइंडले से बड़ी रकम चुराने के लिए चोरी और लूट का दोषी ठहराया गया था। हिंडे फाइंडले को जानते थे क्योंकि वे दोनों बर साजिश को उजागर करने में शामिल थे और दोनों ओहियो में प्रमुख थे। कथित तौर पर, वैटियर ने सिनसिनाटी में पहले से ही हिंडे परिवार के स्वामित्व वाली संपत्ति का मालिकाना हक लेने की कोशिश की थी। हिंडे ने वाटियर को अदालत में चुनौती दी। हेनरी क्ले ने ओहायो स्टेट कोर्ट की कार्यवाही में हिंडे का प्रतिनिधित्व किया। हिंडे ने दावा किया कि वाटियर ने बिक्री का बिल और शीर्षक होने का दावा करके फाइंडले को भुगतान करने के लिए लॉट का उपयोग करने की कोशिश की जो हिंडे परिवार से बेहतर था। पंद्रह साल से अधिक समय के बाद, यह मामला 1833 में संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय में पहुंचा। अदालत ने फैसला सुनाया कि वाटियर ने अवैध रूप से संपत्ति पर अधिकार ले लिया और यह संपत्ति हिंडे और उनके बच्चों की थी। मूल रूप से हिंडे के ससुर, जेम्स ब्रैडफोर्ड के स्वामित्व में, उनकी मृत्यु के बाद संपत्ति हिंडे की पत्नी, बेलिंडा (ब्रैडफोर्ड) हिंडे को दे दी गई। वाबाश नेविगेशन कंपनी 1825 में, हिंडे वाबाश नेविगेशन कंपनी में शामिल हो गए। कंपनी के सत्रह सदस्य इंडियाना और इलिनोइस के प्रमुख परिवारों से थे। कंपनी की पूँजी 10 लाख डॉलर से अधिक थी। हिंडे कंपनी के पहले नौ निदेशकों में से एक थे और अपनी मृत्यु तक सक्रिय रहे। कंपनी चार्टर को अंततः इलिनोइस और इंडियाना दोनों विधानसभाओं द्वारा अनुमोदित किया गया था। कंपनी ने हिंडे के स्वामित्व वाली भूमि के बगल में एक बांध बनाया। 1842 में कांग्रेस को लिखे एक पत्र में, हिंडे ने कहा कि उनका लक्ष्य वाबाश नदी को एरी झील में बहने वाली मौमी नदी से जोड़ना था। उन्होंने अनाम शिकारियों और व्यापारियों की राय और पूर्व के पानी को ओहियो और मिसिसिपी नदियों से जोड़ने की जॉर्ज वाशिंगटन की आशा के समर्थन में उद्धृत किया। हिंडे ने यह भी घोषणा की, "मैंने पश्चिम के पूरे जंगल को सभ्यता और उद्यम के सामने वश में होते और जंगली जानवरों या शिकार को पीछे हटते देखा है।" उन्होंने कहा कि, ग्रैंड रैपिड्स से टेरे हौट तक वाबाश पर, भाप की नावें लगभग पूरे साल चल सकती थीं; इसलिए नदी को ओहियो से जोड़ना आवश्यक था। उन्होंने यह भी सुझाव दिया कि प्रस्तावित बांध के बगल में अमेरिकी सरकार द्वारा एक शस्त्रागार का निर्माण किया जाना चाहिए। डॉ. जॉन लेशर थॉमस एस. हिंडे के एक व्यावसायिक भागीदार और मित्र थे। दोनों ने वाबाश नेविगेशन कंपनी में निवेश किया। लेशर बाद में हिन्दे के बच्चों के साथ कंपनी के खिलाफ एक मुकदमे में शामिल हो गए। हिंडे की मृत्यु के कुछ ही समय बाद, उनके बेटे जेम्स और उनके दामाद चार्ल्स एच. कांस्टेबल ने लेशर के साथ मिलकर कंपनी पर उनकी भूमि में प्रवेश करने और बांध के निर्माण के लिए लकड़ी और अन्य सामग्री लेने के लिए मुकदमा दायर किया। लेकिन, कंपनी के चार्टर ने उन्हें मालिक की सहमति के बिना भूमि में प्रवेश करने और निर्माण सामग्री लेने की अनुमति दी, जिससे मालिक को कानूनी निवारण की मांग करने के लिए मजबूर होना पड़ा। अदालत ने मुआवजे का आदेश दिया। 1841 में जैकब लेशर द्वारा लिखित और ग्रैंड रैपिड्स बांध परियोजना और एक अमेरिकी शस्त्रागार के निर्माण के समर्थन में कांग्रेस को प्रस्तुत एक पत्र में कहा गया है कि प्रस्तावित बांध स्थल के आसपास उनके और हिंडे के पास एक एकड़ से अधिक भूमि थी। कांग्रेस को सौंपी गई अतिरिक्त जानकारी में कहा गया है कि पोहतान शहर का स्वामित्व हिंडे और लेशर के पास था और यह माउंट कार्मेल के लिए एक "नदी जोड़" था। सेलीमा शहर का स्थान स्पष्ट रूप से नहीं बताया गया था, लेकिन बांध के पास था। हिंडे ने ग्रैंड रैपिड्स बांध के लिए मूल सर्वेक्षण किया। लकड़ी का बांध बिगड़ गया और उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में इसे बदलने की आवश्यकता थी। 19 सितंबर, 1890 को कांग्रेस ने आर्मी कॉर्प्स ऑफ इंजीनियर्स द्वारा बनाए जाने वाले एक नए बांध के निर्माण के लिए धन का विनियोग किया। रिपोर्ट में कहा गया है कि पुराना बांध आंशिक रूप से बह गया था और नया बांध जल स्तर को 11.5 फीट तक बढ़ा देगा। 1908 में युद्ध सचिव को दी गई एक वार्षिक रिपोर्ट के अनुसार, 19वीं शताब्दी के मध्य का ताला और बांध ". एक महत्वपूर्ण चरित्र का नहीं था", और ". तेजी से बिगड़ गया और बेकार हो गया।" उसी रिपोर्ट में कहा गया कि 31 मार्च, 1881 तक बांध के लिए खर्च 317 डॉलर था और सरकार को वाबाश नेविगेशन कंपनी को उनके मताधिकार को समाप्त करने और उनकी संपत्ति खरीदने के लिए अतिरिक्त 7,000 डॉलर का भुगतान करने के लिए मजबूर होना पड़ा। बाद के वर्षों और विरासत में हिंडे अपने जीवन के अंत में माउंट कार्मेल में बस गए। हिंडे के अंतिम वर्षों के दौरान, वह एक सक्रिय पत्र लेखक थे और अपने कई व्यवसाय और अचल संपत्ति हितों पर नजर रखते थे। हिन्दे चर्च और इलिनोइस समाज में प्रमुख थे और उन्होंने कई दस्तावेजों और साक्षात्कारों को संकलित किया। अपने बाद के वर्षों के दौरान, उन्होंने इस जानकारी को विभिन्न लेखकों और प्रकाशनों के साथ साझा किया। अपने बाद के लेखन में, हिंडे ने खोखले पृथ्वी सिद्धांत और मैडोक परंपरा जैसे कुछ संदिग्ध सिद्धांतों का समर्थन किया। हिंडे मेथोडिस्ट पत्रिका, "पश्चिमी देश में धर्म के पुनरुत्थान के लघु रेखाचित्र" (अपूर्ण), अधिवक्ता और पत्रिका (न्यूयॉर्क) और पश्चिमी ईसाई अधिवक्ता (सिनसिनाटी) में प्रकाशित हुआ था। उनके लेखन का वर्णन इस प्रकार किया गया है, "अस्पष्ट दार्शनिक और धार्मिक प्रतिबिंबों में प्रचुर मात्रा में-यह विशेष रूप से उनकी डायरियों के बारे में सच है-इस प्रकार उनका थोड़ा महत्व है।" हिंडे ने उत्तरी अमेरिका में मैडोक परंपरा की जांच करने के लिए पर्याप्त समय समर्पित किया। लोककथाओं के अनुसार, मैडोक या मैडोग अब ओवेन ग्वेनेड एक वेल्श राजकुमार थे, जो 1492 में क्रिस्टोफर कोलंबस की यात्रा से 300 साल पहले 1170 में अमेरिका गए थे। हिंडे ने इस विषय पर सैकड़ों लोगों का साक्षात्कार लिया। 1824 में, हिन्दे ने द अमेरिकन पायनियर के संपादक जॉन एस. विलियम्स को मैडोक परंपरा के बारे में एक पत्र लिखा। उन्होंने कई स्रोतों से गवाही होने का दावा किया जिसमें कहा गया था कि क्रिस्टोफर कोलंबस से 300 साल पहले, बारहवीं शताब्दी में ओवेन ए. पी. ज़ुइन्च के नेतृत्व में वेल्श लोग अमेरिका आए थे। हिंडे ने दावा किया कि 1799 में, जेफरसनविले, इंडियाना के पास छह सैनिकों के अवशेषों को खोदा गया था, जिसमें वेल्श के हथियारों के कोट वाले कवच थे। 1799 में, टेनेसी के पहले गवर्नर, जॉन सेवियर ने भी वेल्श कोट-ऑफ-आर्म्स वाले पीतल के कवच में छह कंकालों की कथित खोज के बारे में लिखा। हिंडे ने दावा किया कि एम 'इंटोश ने बताया कि मिसिसिपी नदी पर रहने वाले अमेरिकी भारतीय और वेल्शवासी 1700 के दशक के अंत में वेल्श में बातचीत कर रहे थे। 1842 के एक पत्र में, हिंडे ने कहा, "मैं पश्चिम के जंगल में पैंतालीस वर्षों के अग्रगामी के बाद, आम तौर पर पहली बार अटलांटिक शहरों का दौरा करके, अभी-अभी पूर्व से लौटा हूं। मैं तीन बार केंटकी, दो बार ओहियो और दो बार इलिनोइस का नागरिक रहा हूं। यात्रा से लौटने के बाद, हिंडे ने दावा किया कि पूर्वी मंत्री असफल रहे क्योंकि उन्होंने पश्चिम के लोगों को कम आंका। उन्होंने कहा, हिंडे की डायरियों का एक बड़ा संग्रह विस्कॉन्सिन हिस्टोरिकल सोसाइटी में लाइमैन ड्रेपर पांडुलिपियों के बीच रखा गया है। अपनी डायरी में हिंडे ने कहा कि उन्होंने खोखली पृथ्वी सिद्धांत का समर्थन किया। अपने पूरे जीवन में हिंडे ने उस समय के कई प्रमुख व्यक्तियों के साथ पत्राचार बनाए रखा। उनके संवाददाताओं में जेम्स मैडिसन, जॉर्ज मैडिसन, थॉमस जेफरसन, हेनरी क्ले, साइमन केंटन, डैनियल बून और जॉन मार्शल शामिल थे। डेथ हिंडे "सर्दियों के बुखार" से मरने से पहले कुछ दिनों के लिए बीमार थे। हिंडे को माउंट कार्मेल के सैंडहिल कब्रिस्तान में उनकी बेटी बेलिंडा और उनकी दूसरी पत्नी सारा डौटी कैविलर नील के बगल में दफनाया गया है। उनकी कब्रों के चारों ओर लोहे की बाड़ का भुगतान उनके बेटे चार्ल्स ने 1900 के दशक की शुरुआत में किया था। चूंकि उनकी अपेक्षाकृत कम उम्र में मृत्यु हो गई और उनके कुछ ही समय बाद उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई, इसलिए उनके अनाथ बच्चों को अन्य रिश्तेदारों के साथ रहने या खुद के लिए मजबूर होना पड़ा। मार्था ने जज चार्ल्स एच. कॉन्सटेबल से शादी की; साथ में उन्होंने अपने कई छोटे भाई-बहनों की देखभाल की जब तक कि वे शादी नहीं कर लेते या उन्हें काम नहीं मिल जाता। उनके भाई चार्ल्स हिंडे एक सफल व्यवसायी और नदी नौका के कप्तान बने। कैप्टन हिंडे की उपलब्धियों में से एक सैन डिएगो, कैलिफोर्निया में होटल डेल कोरोनाडो में निवेश करना था। हिंडे के पोते, फ्रेडरिक ज़िमरमैन ने ग्रैंड रैपिड्स बांध और हैंगिंग रॉक के पास माउंट कार्मेल में हिंडे परिवार के खेत पर ग्रैंड रैपिड्स होटल का निर्माण किया। संदर्भ होटल डेल कोरोनाडो के मूक निवेशकों में से एक चार्ल्स टी. हिंडे पर चर्चा करते हैं कि कैसे होटल डेल कोरोनाडो ने वाबाश काउंटी, इलिनोइस में ग्रैंड रैपिड्स होटल को प्रभावित किया। बाहरी लिंक माउंट कार्मेल वेबसाइट शहर 32 यू. एस. 252 1785 जन्म 1846 मृत्यु अमेरिकी शहर के संस्थापक अमेरिकी अचल संपत्ति व्यवसायी अमेरिकी खोजकर्ता अमेरिकी अग्रगामी अमेरिकी शिकारी केंटकी के धार्मिक नेता केंटकी के अमेरिकी लोग अंग्रेजी मूल के खोखले पृथ्वी के समर्थक अमेरिकी मेथोडिस्ट मिशनरी पादरी अमेरिकी क्रांति में पादरी 19 वीं शताब्दी के मेथोडिस्ट बिशप मेथोडिस्ट सर्किट सवार 19 वीं शताब्दी के अमेरिकी बिशप संयुक्त राज्य अमेरिका में मेथोडिस्ट मिशनरी अमेरिकी डायरीस्ट मेथोडिस्ट एपिस्कोपल बिशप संयुक्त राज्य अमेरिका में मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च का इतिहास मेथोडिस्ट मिशनरी मेथोडिस्ट धर्मशास्त्री मेथोडिस्ट धर्मशास्त्री मेथोडिस्ट धर्मशास्त्री मेथोडिस्ट धर्मशास्त्री मेथोडिस्ट धर्मशास्त्री मेथोडिस्ट धर्मशास्त्री मेथोडिस्ट धर्मशास्त्री मेथोडिस्ट धर्मशास्त्री मेथोडिस्ट धर्मशास्त्री मेथोडिस्ट धर्मशास्त्री मेथोडिस्ट