Marsilius of Padua
पाडुआ के मार्सिलियस (इतालवीः मार्सिलियो दा पाडोवा; जन्म मार्सिलियो मैनार्डी, मार्सिलियो डी आई मैनार्डिनी या मार्सिलियो मैनार्डिनी; सी. 1270-सी. 1342) एक इतालवी विद्वान थे, जो चिकित्सा में प्रशिक्षित थे, जिन्होंने विभिन्न व्यवसायों का अभ्यास किया। वह 14वीं शताब्दी के एक महत्वपूर्ण राजनीतिक व्यक्ति भी थे। उनका राजनीतिक ग्रंथ डिफेंसर पैसिस (शांति का रक्षक), चर्च और राज्य दोनों के मामलों में "शक्ति की प्रचुरता" के पोप के दावों का खंडन करने का एक प्रयास है, जिसे कुछ विद्वानों द्वारा बाद के मध्य युग में लिखे गए सबसे क्रांतिकारी राजनीतिक ग्रंथ के रूप में देखा जाता है। यह पश्चिमी यूरोप में सीज़रोपैपिज़्म की तीखी आलोचना के पहले उदाहरणों में से एक है। मार्सिलियस को कभी-कभी प्रोटेस्टेंट सुधार के अग्रदूत के रूप में देखा जाता है, क्योंकि उनकी कई मान्यताओं को बाद में केल्विन और लूथर ने अपनाया था। प्रारंभिक वर्षों में मार्सिलियस का जन्म लगभग 1270 के दशक में वेनिस के पास एक महत्वपूर्ण शहर पादुआ में हुआ था। उन्होंने शायद पादुआ विश्वविद्यालय में चिकित्सा का अध्ययन किया और बाद में पेरिस विश्वविद्यालय गए, जहाँ वे अरस्तू के एक समर्पित प्रशंसक बन गए, जिन्हें उन्होंने 'दिव्य दार्शनिक' कहा। उन्होंने 1313 में पेरिस विश्वविद्यालय के रेक्टर के रूप में कार्य किया। राजनीतिक सिद्धांत और बाद के वर्षों में मार्सिलियस ने 1324 में डिफेंसर पैसिस लिखा। यह ग्रंथ पोप जॉन XXII और पवित्र रोमन सम्राट के लिए निर्वाचित उम्मीदवार बवेरिया के लुई (या बवेरिया के लुडविग) के बीच एक शक्ति संघर्ष के संदर्भ में लिखा गया था। इतालवी प्रायद्वीप में लुई की नीतियों, जहाँ साम्राज्य के महत्वपूर्ण क्षेत्र थे, ने पोप की क्षेत्रीय संप्रभुता को खतरे में डाल दिया। 1323 में लुई ने नेपल्स के शक्तिशाली साम्राज्य से मिलान की रक्षा के लिए इटली में एक सेना भेजी थी। फ्रांस के साथ नेपल्स, जॉन XXII का एक मजबूत सहयोगी था। जॉन ने लुई को बहिष्कृत कर दिया और मांग की कि वह शाही ताज पर अपना दावा छोड़ दे। लुई ने जॉन XXII को नए उकसावे के साथ जवाब दिया। डिफेंसर पैसिस में, मार्सिलियस ने तर्क से तर्क (पाठ के डिक्टियो I में) और प्राधिकरण से तर्क (डिक्टियो II में) द्वारा पोप से पवित्र रोमन साम्राज्य की स्वतंत्रता और रोमन पोंटिफ्स द्वारा कथित रूप से हड़पे गए विशेषाधिकारों के खालीपन को प्रदर्शित करने की मांग की। 1327 में पोप जॉन XXII द्वारा मार्सिलियस के कई विचारों को विधर्मी घोषित किया गया था। अधिकांश डिफेंसर पेसिस धर्मशास्त्र के प्रति समर्पित हैं। शास्त्र पर बहुत अधिक भरोसा करते हुए, मार्सिलियस यह दिखाने का प्रयास करता है कि यीशु ने किसी भी लौकिक शक्ति के होने का दावा नहीं किया था और वह अपने चर्च को किसी भी प्रकार का प्रयोग करने के लिए नहीं चाहता था। इसके विपरीत, शास्त्र सिखाता है कि चर्च को धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक दोनों मामलों में पूरी तरह से राज्य के अधीन होना चाहिए। चर्च में सभी अधिकार वफादार के पूरे शरीर, धर्मनिरपेक्ष शासक जो लोगों के प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है, और धर्मनिरपेक्ष शासक द्वारा बुलाई गई सामान्य परिषदों के पास होता है। इन विषयों पर मार्सिलियस के कुछ तर्कों का सुधार के दौरान उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा। आज, मार्सिलियस के डिफेंसर पैसिस को इसके धर्मशास्त्र के लिए नहीं बल्कि इसके राजनीतिक दर्शन और कानूनी सिद्धांत के लिए सबसे ज्यादा याद किया जाता है। मार्सिलियस अरस्तू से सहमत हैं कि सरकार का उद्देश्य "पर्याप्त जीवन" के लिए मनुष्यों की प्राकृतिक इच्छा की तर्कसंगत पूर्ति है। हालाँकि, वह गणतंत्रवाद के एक रूप को अपनाने में अरस्तू से परे जाते हैं जो लोगों को राजनीतिक अधिकार के एकमात्र वैध स्रोत के रूप में देखता है। संप्रभुता लोगों के पास है, और लोगों को चुनना चाहिए, सुधारना चाहिए, और यदि आवश्यक हो, तो अपने राजनीतिक नेताओं को अपदस्थ कर देना चाहिए। मार्सिलियस का तर्क है कि लोकतंत्र सरकार का सबसे अच्छा रूप है क्योंकि यह सबसे बुद्धिमान कानूनों का उत्पादन करता है, सामान्य लाभ की रक्षा करता है, "जीवन की पर्याप्तता" को बढ़ावा देता है और ऐसे कानूनों का उत्पादन करता है जिनका पालन होने की सबसे अधिक संभावना है। मार्सिलियस और जान्डुन के जॉन, जिन्हें कभी-कभी डिफेंसर पेसिस के सह-लेखक के रूप में श्रेय दिया जाता है, बवेरिया में लुई के दरबार के लिए फ्रांस छोड़ गए। लुई ने मार्सिलियस और जॉन को अपने घेरे में भर्ती कराया। अन्य लोग भी उनके संरक्षण में थे, जिनमें सेसेना के माइकल और ओखम के दार्शनिक विलियम शामिल थे, जो चर्च और राज्य के अलगाव के प्रारंभिक रूप के समर्थक थे। 1326 में, मार्सिलियस लुई के साथ इटली गए, जहाँ उन्होंने पोप के खिलाफ लिखित हमलों का प्रचार किया या प्रसारित किया। जॉन XXII के साथ साजिश रचने के संदेह में मिलान के लॉर्ड गैलियाज़ो I विस्कोंटी को अपदस्थ कर दिया गया और 1327 में मिलान में लुई को इटली के राजा का ताज पहनाया गया। जनवरी 1328 में लुई ने रोम में प्रवेश किया और खुद को उम्रदराज सीनेटर साइरा कोलोना द्वारा सम्राट का ताज पहनाया, जिसे रोमन लोगों का कप्तान कहा जाता था। तीन महीने बाद, लुई ने एक फरमान प्रकाशित किया जिसमें घोषणा की गई कि "जैक डी काहोरस"-पोप जॉन XXII-को विधर्म के आधार पर अपदस्थ कर दिया गया। इसके बाद उन्होंने फ्रांसिसकन पिएत्रो रेनाल्डुकी की स्थापना की क्योंकि 1329 में रोम से लुई के प्रस्थान पर निकोलस वी. निकोलस को अपदस्थ कर दिया गया था। बवेरिया में, शाही पादरी के रूप में, मार्सिलियस ने उन पादरियों को सताया जो जॉन XXII के प्रति वफादार रहे थे। उनकी सेवाओं के बदले में, उन्हें मिलान का आर्कबिशप नियुक्त किया गया, और जान्डुन के जॉन ने लुई चतुर्थ से फेरारा का बिशपरिक प्राप्त किया। मार्सिलियस ने एक ग्रंथ डी ट्रांसलेशन [रोमानी] इम्पेरी की भी रचना की, जिसे कुछ अधिकारी डी ज्युरिडिक्शन इम्पेरेटोरिस इन कौसा मैट्रीमोनी नामक एक समान काम का पुनर्व्यवस्था मानते हैं। इस काम और मार्सिलियस के बदलाव ने वैवाहिक मामलों में सम्राट के विशेष अधिकार क्षेत्र को सही ठहराने की कोशिश कीः बवेरिया के लुई ने हाल ही में बोहेमिया के राजा के बेटे की शादी को रद्द कर दिया था। मृत्यु मार्सिलियस की म्यूनिख में 1342 के आसपास मृत्यु हो गई, जो अभी भी चर्च से असंबद्ध थी। कुछ अधिकारी डिफेंसर पैसिस को चौदहवीं शताब्दी के यूरोप के सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक और धार्मिक कार्यों में से एक मानते हैं। डिफेंसर माइनर में, मार्सिलियस ने डिफेंसर पैसिस में निर्धारित सिद्धांत में विभिन्न बिंदुओं को पूरा किया और विस्तार से बताया। उन्होंने यहां चर्च संबंधी अधिकार क्षेत्र, प्रायश्चित, भोग, धर्मयुद्ध और तीर्थयात्रा, प्रतिज्ञा, बहिष्कार, सामान्य चर्च परिषद, विवाह और तलाक और ग्रीक रूढ़िवादी चर्च के साथ एकता से संबंधित समस्याओं से निपटा। इस कृति में वह चर्च पर शाही सर्वोच्चता को और भी स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं। धर्मशास्त्रीय मान्यताओं मार्सिलियस का मानना था कि पोप के पास पूर्ण अधिकार नहीं है, और शास्त्र पोप से ऊपर हैं। मार्सिलियस ने शास्त्रों को चर्च से ऊपर होने के रूप में देखा और पोप को दिव्य के बजाय मानव व्यवस्था का मानते थे। आगे पढ़ने के लिए संदर्भ शांति का रक्षक (कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय प्रेस, 2005)। राइटिंग्स ऑन द एम्पायरः डिफेंसर माइनर एंड डी ट्रांसलेशन इम्पेरी (कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1993)। 1270 के दशक में जन्म 1340 के दशक में मृत्यु पेरिस विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र लोगों को कैथोलिक चर्च के चिकित्सकों द्वारा पादुआ इतालवी दार्शनिकों से बहिष्कृत किया गया विद्वान दार्शनिक 14 वीं शताब्दी के लेखक लैटिन में 14 वीं शताब्दी के इतालवी लेखक पादुआ 14 वीं शताब्दी के इतालवी दार्शनिकों के लेखक