Kathleen Anne Baird Hall
कैथलीन ऐनी बेयर्ड हॉल (चीनी नाम हे मिंगक्विंग) (4 अक्टूबर 1896-3 अप्रैल 1970) न्यूजीलैंड की एक नर्स और एंग्लिकन मिशनरी थीं जिन्होंने चीन में सेवा की थी। उनका जन्म 4 अक्टूबर 1896 को नेपियर, हॉक की खाड़ी, न्यूजीलैंड में हुआ था। उन्होंने ऑकलैंड सार्वजनिक अस्पताल में प्रशिक्षण लिया। 1922 में उन्हें चीन में मिशनरी कार्य के लिए सुसमाचार के प्रचार के लिए एंग्लिकन समाज द्वारा स्वीकार किया गया था। चीन में मिशन 1923 में, वह बीजिंग पहुंची (उस समय जिसे 'बेइपिंग' कहा जाता था)। कई वर्षों तक उन्होंने पेकिंग यूनियन मेडिकल कॉलेज में काम किया, जो प्रोटेस्टेंट मिशनरियों द्वारा संचालित एक अच्छी तरह से वित्त पोषित अस्पताल था। वह कई वर्षों के भाषा प्रशिक्षण से गुजरी और अंततः उन्हें दातोंग के एक अस्पताल का प्रभारी बनाया गया। 1927 में, उन्हें एंगुओ के एक अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उन्हें अस्पताल प्रबंधन में रखा गया। एंगुओ उत्तरी चीन के ग्रामीण भाग में पहला पश्चिमी अस्पताल था। उन्होंने एंगुओ में नर्सों को प्रशिक्षित करने के लिए दो कक्षाएं चलाईं और 60 से अधिक नर्सों को प्रशिक्षित किया। वह क्लीनिक स्थापित करने और स्थानीय लोगों की मदद करने के लिए ग्रामीण क्षेत्रों में गई। उन्होंने कई स्थानों पर पश्चिमी चिकित्सा केंद्र स्थापित किए जिन्होंने पहले कभी ऐसी चीजें नहीं देखी थीं। 1934 में, वह फिर से चीन लौटने से पहले कुछ अध्ययन करने के लिए कुछ समय के लिए न्यूजीलैंड लौट आईं। 1934 में, वह पश्चिमी चिकित्सा के साथ भयानक परिस्थितियों में रहने वाले गरीब चीनी लोगों की मदद करने के लिए शिजियाझुआंग गईं। उसने अपने पैसे का इस्तेमाल किया और यहां तक कि अपने परिवार से उसे पैसे भेजने के लिए कहने के लिए न्यूजीलैंड को वापस लिखा। द्वितीय विश्व युद्ध में जापानी सैनिकों की भूमिका ने जुलाई 1937 में मार्को पोलो ब्रिज घटना के बाद युद्ध शुरू किया। युद्ध में पहली बड़ी लड़ाई बीजिंग के आसपास के क्षेत्र में लड़ी गई थी (बेइपिंग-तियानजिन की लड़ाई देखें)। इस अवधि के दौरान, कैथलीन ने घायल चीनी लोगों की चिकित्सा आवश्यकताओं का ध्यान रखा। उन्होंने चीनी जनरल लु झेंगकाओ से भी मुलाकात की, जो स्वयं घायल हो गए थे और कैथलीन ने एंगुओ में अपने अस्पताल में उनकी देखभाल की। उन्होंने एंगुओ में अपने अस्पताल में कई घायल चीनी सैनिकों का इलाज किया। उसे युद्ध में जापानी अत्याचारों के बारे में पता चला, जैसे कि गाँवों से सभी भोजन और आपूर्ति लेना, फिर उन्हें जलाना। स्थानीय चीनी स्रोतों के अनुसार, इस दौरान उन्होंने जापानी आक्रमणकारियों के खिलाफ चीनी प्रतिरोध की सक्रिय रूप से सहायता की। वह अक्सर एक मिशनरी के रूप में अपनी पहचान का उपयोग चिकित्सा आपूर्ति खरीदने के लिए करती थी जिसका उपयोग चीनियों द्वारा किया जाता था जो जापानी आक्रमण का विरोध कर रहे थे। वह बीजिंग में आपूर्ति खरीदती थी और फिर उन्हें हेबेई या शांक्सी के ग्रामीण क्षेत्रों में स्थानांतरित करती थी। उन्होंने कनाडाई डॉक्टर नॉर्मन बेथुन की सहायता की, जो इस क्षमता में आठवें मार्ग सेना में चीनी कम्युनिस्टों की मदद कर रहे थे, और डॉ. बेथुन के साथ गहरी दोस्ती बनाई। युद्ध की शुरुआत में बीजिंग पर जापानियों का कब्जा था, लेकिन बाहर के ग्रामीण क्षेत्रों की तुलना में शहर के भीतर इसके पास पर्याप्त चिकित्सा संसाधन भी थे। हर बार जब वह बीजिंग की यात्रा करती थी, तो वह डॉ. बेथुन द्वारा उन्हें दी गई विभिन्न चिकित्सा वस्तुओं की एक सूची लेती थी जिनकी कम्युनिस्ट सैनिकों को आवश्यकता होती थी। वह इन वस्तुओं को बीजिंग में एंगुओ में मिशनरी अस्पताल के नाम पर नाममात्र खरीदती थी। वह एक साल में 30 से अधिक बार यह यात्रा करती थी। चीनी प्रतिरोधकों के एक छोटे से नेटवर्क ने इसमें उनकी सहायता की। एंगुओ के मिशनरी अस्पताल में जिन लोगों को उन्होंने प्रशिक्षित किया, उनमें से कई लोग भी आठवीं सेना के साथ डॉ. बेथुन की चिकित्सा टीम में शामिल होने गए। वह कभी-कभी चर्चों में सोती थी और चीनी नागरिकों या कम्युनिस्ट सैनिकों को चर्चों में छिपा देती थी। 1989 में गाओ जिंग्युन नामक एक प्रत्यक्षदर्शी की एक कहानी में यह भी दावा किया गया था कि उसने चीनी साम्यवादी क्षेत्र की ओर जा रहे लोगों से मिलने के लिए जुआनवुमेन चर्च का इस्तेमाल किया और उनके लिए बम सामग्री के परिवहन में मदद की। मुझे अभी भी याद है कि जुलाई में, एक रविवार की सुबह, सोंग किसी को ले आया था, बाद में मुझे पता चला कि उसका नाम सन लू था, वह सिंघुआ विश्वविद्यालय का छात्र था। इसके बाद हम उनके साथ शहर में प्रवेश करने के लिए बस में गए, वह हमें एक चर्च ले गए। शौचालय में, उन्होंने हमें किसी अन्य व्यक्ति से मिलवाया, उन्होंने हमें बाहर जाने और गाइड से मिलने के लिए किसी का चयन करने के लिए कहा। मुझे उस जुआनवुमेन चर्च से बाहर जाने के लिए चुना गया था, और वहाँ मैंने कैथलीन हॉल देखा। मैंने महसूस किया कि वह बहुत गर्मजोशी से भरी, ईमानदार और जापानियों से लड़ने में चीनियों की मदद करने के लिए बहुत इच्छुक थी। मैंने उसे अपने दोस्त और मेरे विचारों के बारे में बताया, उसने कुछ सवाल पूछे। फिर उसने मुझसे कहा कि मुक्त क्षेत्र के लिए कुछ दवा की आपूर्ति खरीदने के लिए बेइपिंग आने के लिए एक समय निर्धारित करें। मैंने अपने छात्रावास में रहने वाले साथियों से कहा, उन्हें लगा कि कैथलीन की योजना बहुत खतरनाक थी, ताकि वे सीधे बाओडिंग जा सकें। इसलिए एक दोपहर, हम तीनों उसे खोजने गए, उससे पूछा कि क्या उसके पास मुक्त क्षेत्र तक पहुंचने का कोई और तरीका है। उसने थोड़ा सोचा, उसने कहा कि वह जल्द ही वहाँ वापस जाने की योजना बना रही थी, लेकिन हम उसके साथ यात्रा नहीं कर सकते। उसने हमें ट्रेन से अकेले डिंग काउंटी जाने के लिए कहा, फिर गाओमी नाम का एक गाँव ढूंढें, और वहाँ उसका इंतजार करें। उन्होंने ध्यान से समझाया कि जापानी नियंत्रित रेल मार्गों को कैसे बायपास किया जाए, और गाओमेई कैसे पहुंचे। उसने कहा कि गाओमी में एक सड़क पर एक विशेष क्षेत्र में, एक छोटी सी पारिवारिक सराय थी, मालिक के चेहरे पर लाल जन्म चिन्ह था। "आप उसे बताएं, मैंने आपको सराय में रहने दिया ताकि आप मेरा इंतजार कर सकें", उसने कहा, "फिर वह आपको वहाँ रहने देगा।" उसने कहा कि वह हमसे वहाँ मिलेगी, और फिर हमें मुक्त क्षेत्र में ले जाएगी। हम उसकी योजना से सहमत थे, लेकिन बम बनाने की सामग्री के बारे में बहुत चिंतित थे। उसने कहा कि इन चीजों को ले जाना बहुत खतरनाक था, वह हमारे लिए ऐसा करने को तैयार थी। इसलिए, उस रात हम एक बार और चर्च गए, और हमने उसे चीजें सौंप दीं। अगले दिन हम उसकी बातों के अनुसार बाहर गए और सुरक्षित रूप से गाओमी की छोटी सराय में पहुँच गए। हम वहाँ दो रात सो गए। तीसरे दिन, सुश्री हॉल दिखाई दीं, हमें बताते हुए कि वह बेइपिंग से 3 नर्सों को लाई हैं, और उन्हें एंगुओ के अस्पताल में लाना चाहती हैं। उनके लिए व्यवस्था करने के बाद, वह हमें खोजने के लिए वापस आती। जब वह फिर से वापस आई, तो उसने हमें किसानों के कपड़े पहनने को कहा, लिबरेशन आर्मी ने कहा कि हम उसका पीछा करके ही जापानी रेखाओं को पार कर पाएंगे। रास्ते में हमने कई लोगों को देखा, उन्होंने उत्साहपूर्वक उनका स्वागत किया, उनसे बात की, उन्हें बताया कि जापानी सेनाएँ कहाँ हैं। लोग उसके साथ ऐसा व्यवहार करते थे जैसे वे अपने घर से एक महान व्यक्ति के साथ व्यवहार करेंगे, वह स्थानीय क्षेत्र से बहुत परिचित थी। कभी-कभी हमें आगे बढ़ते हुए अपना सिर नीचे रखना पड़ता था, सिंचाई के गड्ढों, नहरों, सूखी नदी के तल आगे रेंगते हुए। कभी-कभी हमें जापानियों के गुजरने का इंतजार करते हुए लंबे समय तक लेटना पड़ता था। उनके मार्गदर्शन के बिना हम कभी भी कहीं नहीं पहुंच पाते। अंत में हम सोंगजियाज़ुआंग पहुँचे, लेकिन जिस संपर्क व्यक्ति का उन्होंने उल्लेख किया वह वहाँ नहीं मिला। हालाँकि, उन्होंने अभी भी मुक्त क्षेत्र के सरकार के एक विभाग को देने के लिए एक परिचय पत्र लिखा था। यह उस समय था जब संदेश दिया गया था, किसी ने कहा कि जापानी वर्तमान में गाँव में बंद हो रहे थे। उसने जल्दी से पत्र लिखना समाप्त कर दिया, और हमें पहाड़ी रास्ते पर भेज दिया। उसने कहा कि वह अभी भी तीनों नर्सों से मिलने के लिए एंगुओ लौटना चाहती है। हम उस क्षेत्र के नए मुख्यालय में पहुंचे, जिसे सोंगजियाज़ुआंग में जापानी सेना के पीछे हटने के कारण स्थानांतरित कर दिया गया था। कुछ ही समय बाद हमें सुश्री हॉल से एक पत्र मिला, जिसमें कहा गया था कि वह अभी भी सोंगजियाज़ुआंग में हैं। उसने कहा कि हमारे थैले (बम बनाने की सामग्री वाले) गाँव पहुँच गए थे और चर्च में रख दिए गए थे, लेकिन जापानियों ने चर्च को नष्ट कर दिया और हमारे थैले भी नष्ट कर दिए गए। हमें बहुत बुरा लगा, न केवल अपने थैलों के कारण, बल्कि इसलिए कि हमें डर था कि शायद हमारे थैलों से जापानियों को संदेह हो सकता है। बाद में हमने सुना कि कैथलीन हॉल न्यूज़ीलैंड लौट आई। वह एक महान विदेशी मित्र थीं जो वास्तव में चीनी लोगों से प्यार करती थीं, कई चीजें करने के लिए खतरे को सहन करती थीं, और मेरे जैसे लोगों को मुक्त क्षेत्र में ले जाती थीं। शी रोंग नामक एक अन्य प्रत्यक्षदर्शी ने कहा कि 1938 में मुझे छात्रवृत्ति मिली और मुझे स्कूल में, महिला महाविद्यालय में पूर्ण रोजगार मिला। कॉलेज के सचिव बियान देह, एक विदेशी, मेरे बहुत करीब थे। 1939 की शुरुआत में, उन्होंने मुझसे पूछा कि स्नातक होने के बाद मुझे किस तरह का काम चाहिए। उस समय, मुझे उसका अर्थ समझ में नहीं आया, इसलिए मेरा जवाब बहुत उलझा हुआ था। फिर उन्होंने मुझसे यह सवाल पूछा। आखिरकार, मैंने उससे कहा कि मैं उन लोगों के सशस्त्र बलों में शामिल होना चाहता हूं जो जापानी आक्रमणकारियों का विरोध कर रहे थे। उसने मुझे बताया कि उसका एक दोस्त था जो अक्सर मुक्त क्षेत्र से आगे-पीछे जाता था, जो मुझे वहाँ ले जा सकता था। उस समय, मैंने उसे कोई ठोस जवाब नहीं दिया, लेकिन मैंने कहा कि मैं अधिक विवरण जानने के लिए उस दोस्त से मिलना चाहता हूं। कैथलीन हॉल ने लू झोंग्यू को मुझे देखने के लिए स्कूल आने के लिए भेजा, मैंने उनसे मुक्त क्षेत्र के बारे में बहुत सी बातें पूछी। उन्होंने मुझे बताया कि कैथलीन हॉल ने क्व्यांग काउंटी में एक चर्च और क्लिनिक की स्थापना की थी, और क्व्यांग के पक्षपाती समूह सोंगजियाज़ुआंग चले गए थे। कैथलीन हॉल के साथ उनके अच्छे संबंध थे, और उन्होंने कैथलीन को बीजिंग से लोगों को अपने साथ लाने के लिए भी कहा। मैंने श्री लू से पूछा कि उन्हें सबसे ज्यादा क्या चाहिए, उन्होंने जवाब दिया, "अस्पताल की दवाएं और डॉक्टर, नर्स और छात्रों जैसे शिक्षित लोग।" सुश्री हॉल अक्सर ये चीज़ें लाती थीं। नॉर्मन बेथुन के साथ मित्रता युद्ध जुलाई 1937 में शुरू हुआ था। नॉर्मन बेथुन, एक कनाडाई कम्युनिस्ट मेडिकल डॉक्टर, जिन्होंने पहले स्पेनिश गृहयुद्ध में रिपब्लिकन बलों के साथ स्वेच्छा से काम किया था, जनवरी 1938 में चीनी कम्युनिस्टों की सहायता के लिए चीन पहुंचे। वे चीनी नहीं बोलते थे और इसलिए वे उनकी मदद करने के लिए पूरी तरह से दुभाषियों पर निर्भर थे। 1938 के अंत में उन्होंने पहली बार कैथलीन हॉल और उनके काम के बारे में सुना और वे उनसे मिलना चाहते थे। उन्होंने उसे आठवीं सेना का दौरा करने के लिए आमंत्रित किया, और जब वह आई और आपूर्ति या कर्मियों की कमी के साथ उनकी समस्याओं को देखा, तो उसने बीजिंग से आठवीं सेना तक चिकित्सा आपूर्ति और लोगों के भूमिगत आपूर्ति मार्ग को स्थापित करने के लिए उनके साथ काम करना शुरू कर दिया। एक बार उन्होंने डॉ. बेथुन को आपातकालीन सर्जरी करने के लिए एंगुओ आने के लिए कहा, और उन्होंने एक साइकिल ली और व्यक्तिगत रूप से सर्जरी करने के लिए वहां गए, जिसके लिए वह बहुत आभारी थीं। उन्होंने डॉ. बेथुन को बताया कि युद्ध की शुरुआत में एंग्लिकन चर्च ने उनसे कहा था कि वे किसी भी पक्ष में शामिल नहीं हो सकते हैं, अन्यथा उन्हें बहिष्कृत कर दिया जाएगा। डॉ. बेथुन, एक नास्तिक, ने उसे स्पेन में अपने अनुभवों के बारे में बताया और उसे समझाने की कोशिश की। स्पेन में, नागरिकों की सामूहिक हत्याओं और एक वैध सरकार के खिलाफ विद्रोह के बावजूद, फ्रैंको के नेतृत्व में राष्ट्रवादियों को कैथोलिक चर्च में उच्च पदस्थ अधिकारियों के प्रचार द्वारा खुले तौर पर समर्थन दिया गया था। कैथलीन ने कम्युनिस्टों का समर्थन करने का फैसला किया। दोनों बहुत करीबी दोस्त थे। कैथलीन कुछ बकरियाँ पालती थी और वे एक-दूसरे के साथ बकरी का दूध, या कॉफी पीते थे, और कई समान विचारों को साझा करते थे। जब बेथुन की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने अपना अंतिम पैसा कैथलीन हॉल के लिए छोड़ दिया। युद्ध में दवा खरीदना "पिछले कई महीनों में, मुख्य चिकित्सा आपूर्ति काफी हद तक सुश्री हॉल की मदद पर निर्भर रही है, उन्होंने दवा पर लगभग 15000 युआन खर्च किए हैं। ये दवाएं आठवीं सेना के लिए सर्दियों से गुजरने के लिए पर्याप्त होनी चाहिए "-नॉर्मन बेथुन। गुओ किंगलान, एक नर्स, जो दुश्मन रेखाओं के पीछे एक अस्पताल में काम करती थी, ने उसके बारे में लिखा, "मुझे लगता है, केवल कैथलीन हॉल ही मुझे पहले काफिले में रोगियों के साथ बैठे हुए base.I तक पहुँचा सकती थी, कैथलीन हॉल धूप का चश्मा पहने हुए थी, पूरी तरह से एक मिशनरी के रूप में तैयार थी, सावधानीपूर्वक और समय पर वाहन पर चीजों की तलाश कर रही थी और साथ ही हमारे surroundings.the लकड़ी और बांस के बक्से दवाओं से भरे हुए थे, नीचे बिजली के उपकरण और वायरलेस रेडियो था, केवल शीर्ष पर यह कुकीज़ के कुछ डिब्बों से ढका हुआ था।" वह आम तौर पर ऐसे कपड़े पहनती थी जिससे वह जानबूझकर एक विदेशी और मिशनरी की तरह दिखती थी, ताकि उसकी गतिविधियों पर जापानी संदेह से बचा जा सके। उन्होंने आठवीं सेना को चिकित्सा आपूर्ति स्थानांतरित करने के लिए भूमिगत स्टेशनों की एक श्रृंखला स्थापित की। वह अंगुओ में अपने अस्पताल में उनका उपयोग करने की आड़ में आपूर्ति को बीजिंग से एंगुओ ले जाती थी और फिर कुछ आपूर्ति को एंगुओ से प्रतिरोध में ले जाती थी। एंग्लिकन चर्च अंतर्राष्ट्रीय साम्यवाद का गहरा विरोध करता था और इसने उसे और साथ ही युद्ध की शुरुआत में अन्य मिशनरियों को दिया था कि वे पक्ष नहीं चुन सकते थे, अन्यथा उन्हें बहिष्कृत कर दिया जाएगा। जब वह पहली बार चीन आई थीं, तो उन्हें कम्युनिस्टों के बारे में बहुत कम जानकारी थी और उन्होंने एक बार दावा किया था कि कम्युनिस्ट परेशानी पैदा करने वाले थे। लेकिन समय के साथ उनके विचार बदल गए। उन्होंने कम्युनिस्ट कमांडर नी रोंगजेन से मुलाकात की और बाद में उन्होंने दावा किया, "कम्युनिस्टों का मन समुद्र की तरह खुला है, केवल कम्युनिस्ट ही चीन का चेहरा बदल सकते हैं, क्योंकि उनके पास सख्त अनुशासन है, और वे लोगों को अपने जीवन स्तर को ऊपर उठाने की सकारात्मक और मैत्रीपूर्ण आशा देते हैं"। चीन से निर्वासन युद्ध के दो साल तक चलने के बाद, और एक साल से भी कम समय के बाद जब से उन्होंने पहली बार डॉ. बेथुन की मदद करना शुरू किया, उनकी गतिविधियों ने जापानियों के संदेह को बढ़ा दिया। जापानियों ने चीनी और अन्य कब्जे वाले लोगों के बीच कई सहयोगियों को नियुक्त किया, और उन्हें पता चला कि वह चीन में क्या कर रही थी। उन्होंने आकर उसके क्लीनिकों के साथ-साथ चर्च दोनों को नष्ट कर दिया। उन्होंने ब्रिटिश राजदूत को एक औपचारिक शिकायत जारी की। कैथलीन ने एंग्लिकन समुदाय से चर्च और क्लीनिकों के पुनर्निर्माण में मदद करने का अनुरोध किया। यह महसूस नहीं करते हुए कि जापानियों ने उनके क्लीनिकों के साथ जो किया था, वह उसका सीधा निशाना थी, क्योंकि समाचार पत्रों ने इसके बारे में कुछ भी रिपोर्ट नहीं किया था, वह एक बार फिर चिकित्सा आपूर्ति खरीदने के लिए बीजिंग गई और एक बार जब वह शहर में थी, तो उसे जापानियों ने गिरफ्तार कर लिया। जापान उस समय भी ब्रिटिश साम्राज्य के साथ शांति में था, इसलिए उन्होंने उसे फांसी देने के बजाय उसे निर्वासित करने का विकल्प चुना। उसे हांगकांग निर्वासित कर दिया गया। हांगकांग में रहते हुए, उन्होंने चीन में वापसी की तैयारी के लिए एंग्लिकन मिशनरियों से इस्तीफा देने और चीनी रक्षा लीग में शामिल होने का निर्णय लिया। अक्टूबर 1939 में, उन्होंने और कई अन्य लोगों ने शांक्सी में कम्युनिस्टों से फिर से जुड़ने के लिए वापस जाने के लिए एक यात्रा शुरू की, जो पहले वियतनाम के माध्यम से यात्रा कर रही थी। जब वह गुयांग पहुंची तो उसने डॉ. बेथुन की मृत्यु के बारे में सुना। वह इससे बहुत प्रभावित हुईं और गहरा शोक व्यक्त किया। आखिरकार जब वह शिजियाझुआंग पहुंची तो उनकी तबीयत बिगड़ गई। कम्युनिस्टों ने उसे शियान में स्थानांतरित कर दिया और अंततः उसे न्यूजीलैंड वापस भेज दिया गया। चीन लौटें उन्होंने साम्यवादी जीत के बाद 1950 में चीन लौटने का प्रयास किया, लेकिन कोरियाई युद्ध के समय पश्चिमी लोगों और विदेशियों के प्रवेश पर सामान्य प्रतिबंध के कारण उन्हें उस समय देश में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। 1960 में, उन्हें प्रवेश की अनुमति दी गई और बीजिंग के तियानमेन चौक पर मित्रता यात्रा की, जहाँ उन्होंने झोउ एनलाई से मुलाकात की और नॉर्मन बेथुन की एक मूर्ति देखी, जिसके सामने वे रोईं। उसने अपने हाथ में मूर्ति के बगल से मुट्ठी भर गंदगी ली-वह गंदगी चीन की गंदगी और कनाडा की गंदगी का मिश्रण थी। विरासत 1970 में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी इच्छा के अनुसार, उनके अवशेष चीन को वापस कर दिए गए। अपनी मृत्युशय्या पर, नॉर्मन बेथुन ने उनके बारे में लिखाः 'कृपया कैथलीन हॉल को उनकी सभी सहायता के लिए मेरा ईमानदारी से धन्यवाद दें'। चीनी में उन पर एक पुस्तक बाओडिंग शहर में पर्यटन के पूर्व उप निदेशक मा बाओरू द्वारा लिखी गई थी। चीन में उन्हें एक नायक के रूप में याद किया जाता है और उनकी कुछ मूर्तियां हैं। उन्हें 2017 में बीजिंग के रोमन कैथोलिक आर्चडीओसीज के तियान गुआंग अखबार द्वारा याद किया गया था। सोंगजियाज़ुआंग में उनके नाम पर एक प्राथमिक विद्यालय है। उन्हें अक्सर न्यूजीलैंड और चीन के बीच दोस्ती के संदर्भ में उद्धृत किया गया है। उनके जीवन पर टॉम न्यून्हम द्वारा अंग्रेजी में एक पुस्तक लिखी गई थी जिसका शीर्षक था 'डॉ। बेथुन एन्जेलः द लाइफ ऑफ कैथलीन हॉल। संदर्भ 1896 जन्म 1970 न्यूजीलैंड नर्स न्यूजीलैंड एंग्लिकन मिशनरी लोग नेपियर, न्यूजीलैंड महिला नर्स महिला ईसाई मिशनरी न्यूजीलैंड चीन में प्रवासी चीन में एंग्लिकन मिशनरी चीन में ईसाई चिकित्सा मिशनरी