Man-made law
मानव निर्मित कानून वह कानून है जो मनुष्यों द्वारा बनाया जाता है, जिसे आमतौर पर प्राकृतिक कानून या दिव्य कानून जैसी अवधारणाओं के विरोध में माना जाता है। मानव निर्मित कानून की यूरोपीय और अमेरिकी अवधारणा मध्य युग से लेकर आज तक की अवधि में मौलिक रूप से बदल गई है। मध्यकालीन काल में प्रमुख थॉमिस्टिक दृष्टिकोण में, मानव निर्मित कानून प्राकृतिक कानून या दिव्य सकारात्मक कानून के निर्धारण के रूप में कानून का सबसे निचला रूप है। आधुनिक काल में प्रमुख दृष्टिकोण में, मानव निर्मित कानून को प्राथमिक माना जाता है क्योंकि यह मानव निर्मित है। सोवियत संघ दिव्य या प्राकृतिक कानून जैसी किसी भी चीज़ को मान्यता नहीं देते हुए आगे बढ़ा। कई इस्लामी देशों में, मानव निर्मित कानून को अभी भी दिव्य कानून के अधीन माना जाता है। मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट फॉर यूरोपियन हिस्ट्री ऑफ लॉ के प्रोफेसर हेंज मोहन्हाप्ट ने मानव निर्मित कानून को हेगेल की रेक्टसगेसेट्ज़ या "अधिकार के नियमों" की अवधारणा से संबंधित किया है, जिसे हेगेल ने नटुरगेसेट्ज़ या प्रकृति के नियमों के विरोध में रखा है। हेगेलियन दृष्टिकोण में, मोहन्हाप्ट के अनुसार, मानव निर्मित कानून रेचत्सेजेत्ज़े है, या कम से कम इसका एक उपसमुच्चय है। इसकी विशेषताएँ यह हैं कि यह "निरपेक्ष नहीं" है, और मनुष्यों द्वारा "सबसे बढ़कर" अपने कार्यों और व्यवहार के विनियमन के लिए बनाया गया है (लेकिन चीजों के क्रम के लिए भी)। इसे "आम तौर पर जाना जाना चाहिए" और "इसके मानवशास्त्रीय निर्धारण और इसके कालानुक्रमिक निर्धारण दोनों को ध्यान में रखना चाहिए।" मानव निर्मित कानून तरल है, जो बदलती वास्तविक दुनिया की परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए समय के साथ बदलता है। थॉमस एक्विनास के लेखन में थॉमस एक्विनास ने सुम्मा थियोलॉजिका में प्राकृतिक कानून और शाश्वत कानून के साथ-साथ कानून के एक अलग रूप मानव कानून की अवधारणा की व्याख्या की। थॉमस ने मानव निर्मित कानून पर प्राकृतिक कानून की प्रधानता पर जोर देते हुए कहा कि जहां यह "प्राकृतिक कानून से भिन्न है, वह कानून नहीं होगा, बल्कि खराब कानून होगा"। इस तरह के किसी भी संघर्ष का परिणाम यह है कि मानव निर्मित कानून "विवेक की अदालत में बाध्य नहीं करता है", क्योंकि मानव कानून दिव्य या प्राकृतिक कानून का निर्धारण है, और एक निचला कानून एक उच्च कानून का खंडन नहीं कर सकता है। प्राकृतिक कानून सिद्धांतकारों और अन्य लोगों ने पिछले कुछ वर्षों में कई मानव निर्मित कानूनों को इस आधार पर चुनौती दी है कि वे उन कानूनों के साथ संघर्ष करते हैं जिन्हें चुनौती देने वाले प्राकृतिक, या दिव्य, कानून होने का दावा करते हैं। लेक्स ह्यूमाना बनाम लेक्स पोजिटा थॉमस एक्विनास ने स्वयं मानव निर्मित कानून (लेक्स ह्यूमाना) और सकारात्मक कानून (लेक्स पोजिटा या आइस पोजिटिवा) का मिश्रण किया। हालाँकि, उनके बीच एक सूक्ष्म अंतर है। सकारात्मक कानून कानून को उसकी वैधता की स्थिति से मानता है। सकारात्मक कानून उस व्यक्ति की इच्छा से कानून है जिसने इसे बनाया है, और इस प्रकार समान रूप से दिव्य सकारात्मक कानून हो सकता है जैसा कि मानव निर्मित सकारात्मक कानून है। (अधिक शाब्दिक रूप से अनुवादित, लेक्स पोजिटा को सकारात्मक नियम के बजाय प्रस्तुत किया गया है।) सुम्मा कॉन्ट्रा में जेन्टाइल्स थॉमस स्वयं दिव्य सकारात्मक कानून के बारे में लिखते हैं जहाँ वे कहते हैं "सी ऑटेम लेक्स सिट डिवाइनिटस पोजिटा, ऑक्टोरिटेट डिवाइना डिस्पेंसेशियो फाइरी पोटेस्ट (यदि कानून को दिव्य रूप से दिया जाता है, तो वितरण दिव्य अधिकार द्वारा दिया जा सकता है)" और "लेक्स ऑटेम ए देव पोजिटा एस्ट (लेकिन कानून भगवान द्वारा स्थापित किया गया था)"। मार्टिन लूथर ने भी दिव्य सकारात्मक कानून के विचार को स्वीकार किया, जैसा कि जुआन डी टोरक्वेमादा ने किया था। मानव निर्मित कानून की थॉमिस्टिक अवधारणा, इसके विपरीत, कानून को एक अलग कोण से देखती है। यह इसे अपनी उत्पत्ति की स्थिति से मानता है। लेक्स हुमाना या कभी-कभी लेक्स ह्यूमैनिटस पोजिता (जैसा कि पूरे मामले में होता है), लेकिन कभी-कभी बल्कि लेक्स अब होमिनिबस इन्वेन्टा (जैसा कि मामला है), दिव्य (लेक्स डिविना) द्वारा बनाए जाने के बजाय मनुष्य द्वारा बनाया गया कानून है। लेक्स हुमाना के बारे में जो महत्वपूर्ण है वह यह नहीं है कि यह किसी के द्वारा प्रस्तुत किया गया है, बल्कि यह है कि जो कोई इसे प्रस्तुत करता है वह दिव्य के बजाय मानव है। ऐतिहासिक बदलावः निम्नतम श्रेणी से सर्वोच्च कानून तक मानव निर्मित कानून की यूरोपीय और अमेरिकी अवधारणा मध्य युग से लेकर आज तक की अवधि में मौलिक रूप से बदल गई है। मध्य युग के थॉमसवादी दृष्टिकोण में, मानव निर्मित कानून कानून का सबसे निचला रूप था। इसके ऊपर लेक्स नेचुरलिस, लेक्स डिविना और लेक्स एटर्ना थे। मानव निर्मित कानून के पास केवल उतना ही अधिकार था जितना वह उच्च कानूनों के साथ व्यक्त और सहमत था। सदियों से, यह विचार अपने सिर पर चला गया है। एक छोटा कानून होने के बजाय क्योंकि यह दिव्य के बजाय मनुष्य द्वारा बनाया गया है, मानव निर्मित कानून की आधुनिक अवधारणाओं ने इसे मौलिक और सर्वोच्च कानून के रूप में स्थान दिया है क्योंकि यह मानव निर्मित है, लोगों की संप्रभुता की धारणा के लिए धन्यवाद जिसने 18 वीं शताब्दी की अमेरिकी क्रांति और फ्रांसीसी क्रांति जैसी घटनाओं में अभिव्यक्ति देखी। सोवियत संघ में कानूनी सिद्धांत आगे बढ़ गया, किसी भी चीज़ को दिव्य या प्राकृतिक कानून के रूप में मान्यता नहीं दी, और राज्य को संप्रभु माना। मार्क्सवादी कानूनी सिद्धांत के अनुसार, केवल मानव निर्मित कानून, जैसा कि राज्य द्वारा बनाया गया था, मौजूद था। यद्यपि संप्रभु लोगों के मानव निर्मित कानून से उच्च कानूनों को संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे देशों के कानूनी सिद्धांतों में औपचारिक रूप से मान्यता नहीं दी गई है, फिर भी मानव निर्मित कानून के दिव्य कानून के अधीन होने के थॉमसवादी विचार का उन देशों में कई लोगों द्वारा समर्थन किया जाता है। उदाहरण के लिएः मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने बर्मिंघम जेल से अपने पत्र में थॉमस एक्विनास को यह जानने के अपने तरीकों में उद्धृत किया कि एक कानून अन्यायपूर्ण हैः कई इस्लामी देशों में, मानव निर्मित कानून अभी भी, 20 वीं और 21 वीं शताब्दी के कानूनी सिद्धांत में, शरिया के रूप में दिव्य कानून के अधीन माना जाता है। उस कानूनी सिद्धांत में, संप्रभु शक्ति अल्लाह है, लोग नहीं, और मानव निर्मित कानून पर ईश्वर निर्मित कानून को प्राथमिकता दी जाती है। (शरिया की पूर्ण कानूनी स्थिति जटिल है, देश से देश में भिन्न होती है, और विभिन्न समूहों द्वारा अलग-अलग माना जाता है। व्यापक चर्चा के लिए शरिया लेख देखें।) लोकप्रिय संप्रभुता सकारात्मक कानून सीज़र को प्रस्तुत करें संदर्भ टिप्पणियाँ स्रोतों ने कानून के दर्शन का उपयोग किया प्राकृतिक कानून थोमिस्टिक न्यायशास्त्र कानूनी प्रत्यक्षवाद राजनीतिक दर्शन में कानून के सिद्धांत अवधारणाएँ