Tongan Daopi
टोंगन दाओपी (;) तांग राजवंश के अंत और पाँच राजवंशों और दस राज्यों की अवधि की शुरुआत के दौरान एक ज़ेन बौद्ध भिक्षु थे। उनके बारे में बहुत कम जानकारी है। पारंपरिक जीवनी में लिखा है कि वह आधुनिक नानचांग के पास माउंट फेंगची पर टोंगन मठ के मठाधीश थे। इस युग के भिक्षुओं के बारे में जानकारी का सबसे पहला स्रोत ज़ुतांग जी (पैट्रिआर्क हॉल रिकॉर्ड) है, जो 952 में पूरा हुआ था, लेकिन इसमें टोंगन दाओपी का उल्लेख उनके कथित शिक्षक युनजू दाओयिंग के शिष्य के रूप में नहीं किया गया है। हालांकि, ज़ुतांग जी ने दर्ज किया है कि टोंगन नाम के किसी व्यक्ति ने युन्जू दाओयिंग से सवाल पूछा था। विद्वान उई हकुजू ने लिखा है कि यह संभवतः टोंगन दाओपी को संदर्भित कर सकता है। उनका पहली बार स्पष्ट रूप से उल्लेख लैंप के प्रसारण में किया गया है, जिसे 1004 के आसपास संकलित किया गया था। हालाँकि, उस काम में, टोंगन दाओपी का कोई शिष्य होने का उल्लेख नहीं है। उनके वंश के आम तौर पर स्वीकृत संस्करण का मानना है कि टोंगन गुआन्ज़ी टोंगन दाओपी के उत्तराधिकारी हैं। हालाँकि, यह हुईहोंग के सेंगबाओ ज़ुआन से आता है, जो 1119 में पूरा हुआ था, जो अन्य कार्यों की तुलना में टोंगन की मृत्यु के बहुत लंबे समय बाद हुआ था। इसके बजाय द ट्रांसमिशन ऑफ द लैम्प का दावा है कि टोंगन ग्वान्ज़ी एक टोंगन वेई का शिष्य है, जो बदले में जुफ़ेंग पुमान का छात्र है, जिसमें जुफ़ेंग प्रसिद्ध डोंगशान लियांगजी का एक स्पष्ट रूप से अस्पष्ट छात्र है। टोंगन वेई और जुफेंग पुमान दोनों को पहली बार लैंप के प्रसारण में सूचीबद्ध किया गया है, और न ही बहुत अधिक जानकारी के साथ। हालांकि, दयांग जिंगसुआन, जो हुइहोंग के वंश के संस्करण में टोनगन दाओपी के वंशज हैं, को ट्रांसमिशन ऑफ द लैंप में दर्ज किया गया है कि वे जुफेंग पुमान और टोंगन वेई के माध्यम से निकले हैं। दयांग लैंप के प्रसारण के संकलकों में से एक वांग शू के करीब थे, यह सुझाव देते हुए कि यह संभावना नहीं है कि उनके वंश के बारे में इसमें कोई त्रुटि की गई होगी। इससे पता चलता है कि टोंगन गुआन्ज़ी के टोंगन वेई का छात्र होने की अधिक संभावना है न कि टोंगन डाओपी जैसा कि आमतौर पर स्वीकार किया जाता है। संदर्भ चैन बौद्ध भिक्षु तांग राजवंश बौद्ध भिक्षु पाँच राजवंश और दस राज्य बौद्ध भिक्षु ज़ेन कुलपिता