Affair of the Sausages
द अफेयर ऑफ द सॉसेज (1522) वह घटना थी जिसने ज्यूरिख में सुधार को जन्म दिया। स्विट्जरलैंड के ज्यूरिख में ग्रॉसमन्स्टर के पादरी हुल्ड्रिच ज़्विंगली ने सार्वजनिक रूप से लेंटन उपवास के दौरान सॉसेज खाने के पक्ष में बोलकर इस कार्यक्रम का नेतृत्व किया। ज़्विंगली ने वॉन एर्कीसेन उंड फ़्रीहाइट डेर स्पीसेन (भोजन की पसंद और स्वतंत्रता के बारे में) नामक एक उपदेश में इस कार्रवाई का बचाव किया, जिसमें उन्होंने मार्टिन लूथर के सोला स्क्रिप्चुरा के सिद्धांत के आधार पर तर्क दिया कि "ईसाई उपवास करने या न करने के लिए स्वतंत्र हैं क्योंकि बाइबल लेंट के दौरान मांस खाने पर प्रतिबंध नहीं लगाती है।" इतिहास उलरिच ज्विंगली ज्यूरिख में एक पादरी थे और इस तरह से प्रचार कर रहे थे जो उन्हें डेसिडेरियस इरास्मस और मार्टिन लूथर से जोड़ता था। स्विट्जरलैंड में स्थापित धार्मिक अधिकारियों के साथ उनकी पहली दरार 1522 के लेंटन उपवास के दौरान हुई, जब वे शहर के एक मुद्रक क्रिस्टोफ फ्रॉशॉयर के घर पर सॉसेज खाने के दौरान मौजूद थे, जिन्होंने बाद में ज़िंगली का बाइबल का अनुवाद प्रकाशित किया। विलियम रोस्को एस्टेप के अनुसार, घटना से पहले कुछ समय के लिए ज़्विंगली को पहले से ही सुधार-उन्मुख दोषसिद्धि थी। मार्च 1522 में, उन्हें एक सॉसेज रात्रिभोज में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था जिसे फ्रॉशॉयर ने अपने श्रमिकों को परोसा था-जो, फ्रॉशॉयर ने बाद में दावा किया, द एपिस्टल्स ऑफ सेंट पॉल के नए संस्करण को रखने से थक गए थे-और विभिन्न गणमान्य व्यक्तियों और पुजारियों को। लियो जूड, क्लाउस होटिंगर और लोरेन्ज़ होक्रुटिनर रात्रिभोज में मौजूद थे और बाद में स्विस सुधार में अपनी भूमिका के लिए बदनाम हुए। भोजन में स्विस फास्नाचत्स्कीचली और तेज धुएँ वाले कठोर सॉसेज के कुछ टुकड़े शामिल थे, जिन्हें एक साल से अधिक समय से संग्रहीत किया गया था। क्योंकि लेंट के दौरान मांस खाने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, इस घटना ने सार्वजनिक आक्रोश पैदा कर दिया और फ्रॉशॉयर को गिरफ्तार कर लिया गया। हालाँकि उन्होंने स्वयं सॉसेज नहीं खाए थे, लेकिन ज़्विंगली ने फ़्रोशॉयर को विधर्म के आरोपों से बचाने के लिए जल्दी की। वॉन एर्कीसेन उंड फ्रीहाइट डेर स्पीसेन (भोजन की पसंद और स्वतंत्रता के बारे में) नामक एक उपदेश में, ज़्विंगली ने तर्क दिया कि उपवास पूरी तरह से स्वैच्छिक होना चाहिए, अनिवार्य नहीं। माइकल रीव्स के अनुसार, ज़्विंगली सुधार की स्थिति को आगे बढ़ा रहे थे कि लेंट व्यक्तिगत शासन के अधीन था, न कि उस अनुशासन के जिसे उस समय कैथोलिक चर्च द्वारा बरकरार रखा गया था। ज्यूरिख सॉसेज मामले की व्याख्या ईसाई स्वतंत्रता के प्रदर्शन के रूप में की गई थी और इसे स्विट्जरलैंड के लिए जर्मन सुधार के लिए विटेनबर्ग में मार्टिन लूथर के 95 शोध प्रबंधों के समान महत्व का माना जाता है। प्रभाव स्थिति के बारे में सुनने के बाद, कॉन्स्टैंज़ के बिशप ह्यूगो वॉन होहेनलैंडेनबर्ग, ज़्विंगली के उपदेश से इतने बदनाम हो गए कि उन्होंने स्विट्जरलैंड में किसी भी सुधार सिद्धांत के प्रचार को प्रतिबंधित करने के लिए एक जनादेश का आह्वान किया। हालाँकि, नुकसान पहले ही हो चुका था, और ज़्विंगली स्विस प्रोटेस्टेंटवाद में एक बेहद लोकप्रिय और सम्मानित व्यक्ति बन गए, जो ब्लैक प्लेग से सिकुड़ गए और ठीक हो गए और 67 शोध प्रबंध तैयार किए (मार्टिन लूथर के 95 शोध प्रबंधों के समान) जो रोम के चर्च की कई लंबे समय से चली आ रही मान्यताओं की निंदा करते थे। संस्कृति में द अफेयर एडवर्ड रश्टन द्वारा 2015 के कैंटाटा गीस्ट एंड वुर्स्ट का विषय है। यह भी देखें कि हुल्ड्रिच ज़्विंगली क्लाउस हॉटिंगर के ज़्यूरिख धर्मशास्त्र में सुधार यूरोप में संदर्भ 1522 हुल्ड्रिच ज़्विंगली ज़्यूरिख ईसाई उपवास सॉसेज का इतिहास