The Procession to Calvary (Bruegel)
कलवरी के लिए जुलूस नीदरलैंड के पुनर्जागरण कलाकार पीटर ब्रूगल द एल्डर ऑफ क्राइस्ट द्वारा एक तेल-पर-पैनल है, जो 1564 में चित्रित एक बड़े परिदृश्य में क्रॉस को ले जा रहा है। यह वियना के कुन्स्टहिस्टोरिस्चेज़ संग्रहालय में है। इतिहास और विवरण यह ब्रूगल की दूसरी सबसे बड़ी ज्ञात पेंटिंग है। यह उनके सोलह चित्रों में से एक है जो 1566 में तैयार किए गए धनी एंटवर्प कलेक्टर, निकलस जोंगहेलिंक की सूची में सूचीबद्ध हैं। यह जोंघेलिंक ही थे जिन्होंने ब्रुगेल से महीनों को कमीशन किया था और उन्होंने भी इस काम को कमीशन किया होगा। जोंघेलिंक के ब्रुगल्स उस वर्ष एंटवर्प शहर के कब्जे में चले गए जिसमें सूची बनाई गई थी। 1604 में यह पवित्र रोमन सम्राट रुडोल्फ द्वितीय के प्राग संग्रह में दर्ज किया गया था, फिर वियना में स्थानांतरित किया गया था, और 1809 में (1815 तक) पेरिस में, नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा अपनी युद्ध लूट के हिस्से के रूप में अधिग्रहित किया गया था। ब्रुगेल के लिए रचना असामान्य रूप से पारंपरिक है। शायद इसलिए कि वह इस तरह के एक गंभीर धार्मिक कार्यक्रम का इलाज कर रहे थे, उन्होंने एक प्रसिद्ध योजना को अपनाया, जिसका उपयोग पहले ब्रंसविक मोनोग्रामिस्ट और ब्रूगल के एंटवर्प समकालीन, पीटर एर्टसन द्वारा किया जाता था। भीड़ के बीच मसीह की महत्वहीनता व्यवहारवादी चित्रकला का एक परिचित उपकरण है (यह जॉन द बैपटिस्ट के प्रचार के साथ-साथ द कन्वर्जन ऑफ पॉल में भी दोहराया गया है), जैसा कि मैरी और उनके साथियों को एक चट्टानी अग्रभूमि में कृत्रिम रूप से रखा गया है, जो जानबूझकर उनके पीछे होने वाली नाटकीय घटनाओं से दूर है। विवरण ब्रुगेल का परिदृश्य का उपचार उनके करियर के दौरान पक्षियों की आंखों के दृश्यों और बड़े परिदृश्य श्रृंखला के व्यापक परिदृश्य से लेकर महीनों के उल्लेखनीय प्रकृतिवाद तक विकसित होता है। बाईं ओर इस तरह की चट्टान के असंभव रूप से शुद्ध बहिर्वाह जोआचिम पाटिनिर द्वारा स्थापित एंटवर्प स्कूल की परिदृश्य परंपरा की विशेषता है। पाटिनिर के अनुयायियों-विशेष रूप से हेरि ने डी ब्लेस, मैथिस कॉक (ब्रूगल के प्रिंट प्रकाशक, हिरोनिमस कॉक के भाई) और कॉर्नेलिस मैटिस से मुलाकात की-ने उनकी शैली को एक लोकप्रिय लेकिन बासी सूत्र में बदल दिया था। ब्रुगेल के परिदृश्य चित्रों और उनके चित्रों में परिदृश्य का क्रम इस सूत्र के क्रमिक परित्याग को दर्शाता है। हालाँकि, इस मामले में, पवित्र भूमि के चट्टानी, अपरिचित इलाके को व्यक्त करने की उनकी इच्छा के कारण वे एंटवर्प स्कूल की तैयार परिदृश्य विशेषताओं पर वापस आ जाते हैं। दाहिनी ओर इस तरह के विस्तार में, ब्रूगल की पेंटिंग में एक जीवंतता है जो उनके समकालीन जीवन के अवलोकन से आती प्रतीत होती है। सार्वजनिक निष्पादन 16वीं शताब्दी के जीवन की एक परिचित विशेषता थी, विशेष रूप से परेशान फ़्लैंडर्स में। यहाँ ब्रूगल उन दो चोरों को दिखाता है जिन्हें मसीह के दोनों तरफ लटकाया जाना था और उन्हें फांसी के स्थान पर ले जाया जाना था। कालानुक्रमिक रूप से, दोनों क्रूस को पकड़ते हैं और अपने बगल में दबे हुए पुजारियों के सामने अपना अंतिम इकबालिया बयान दे रहे हैं। चोर, उनके इकबालिया बयान देने वाले और गाड़ी को घेरने वाले भद्दे दर्शक सभी समकालीन पोशाक में हैं। ब्रुगेल के दिनों में सार्वजनिक निष्पादन उन अवसरों पर अच्छी तरह से उपस्थित होते थे जिनमें त्योहारों या उत्सवों की हवा होती थी। यहाँ ब्रुगेल दोषी पुरुषों के डर और दुख के प्रति मूकदर्शक भीड़ की पूर्ण उदासीनता को दर्शाता है। (तस्वीर में कहीं और वह जेबकतरों और पैडलरों को दिखाता है जो इस तरह के कार्यक्रमों में भीड़ का शिकार करते थे।) यह उल्लेखनीय है कि ब्रूगल दो चोरों के बीच कोई अंतर नहीं करता है, जिनमें से एक को मसीह को आशीर्वाद देना था। गोलगोथा पर्वत (शाब्दिक रूप से, 'खोपड़ी का स्थान') पर दो क्रॉस जो चोरों के शवों को ले जाने के लिए हैं, खड़े किए गए हैं और क्रूस के लिए एक छेद खोदा जा रहा है जो मसीह के शरीर को ले जाने के लिए है, जैसा कि बाईं ओर विस्तार से देखा जा सकता है। पैदल और घोड़े की पीठ पर बैठे दर्शक फांसी से भरे परिदृश्य के माध्यम से इस वीभत्स स्थान की ओर आते हैं, जिस पर अभी भी लाशें लटकी हुई हैं और पहिये हैं जिन पर कपड़े के टुकड़े और टूटे हुए शरीर के अवशेष अभी भी कौवों द्वारा नहीं खाए गए हैं। स्वयं मसीह के अपवाद के साथ, जुलूस में आकृतियाँ समकालीन पोशाक पहनती हैं, और इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है कि ब्रुगेल का मतलब अपने दिन का एक विशेष संदर्भ रखने के लिए दृश्य का प्रतिनिधित्व करना था। पवित्र आकृतियाँ-सेंट जॉन द्वारा सहायता प्राप्त बेहोश वर्जिन और अन्य दो मैरी (जिनमें से केवल एक को यहाँ विस्तार से दिखाया गया है)-को एक छोटे, चट्टानी पठार पर रखकर मुख्य घटनाओं से अलग किया जाता है। वे अपने स्वयं के, स्पष्ट रूप से स्वतंत्र, नाटक का अभिनय करते हैं, जो उनके पीछे की हस्तियों द्वारा बड़े पैमाने पर किसी का ध्यान नहीं जाता है। पृष्ठभूमि की आकृतियों से बड़ी और उनसे अलग, वर्जिन और उसके साथी हैं। फिल्म उपचार माइकल फ्रांसिस गिब्सन ने द मिल एंड द क्रॉस नामक एक कला-ऐतिहासिक पुस्तक लिखी, जिसने लेच माजेव्स्की द्वारा निर्देशित 2011 की फिल्म द मिल एंड द क्रॉस के लिए आधार के रूप में काम किया। यह फिल्म सोलहवीं शताब्दी के फ्लैंडर्स में उनके ऐतिहासिक संदर्भ में पेंटिंग के पात्रों और पेंटिंग के निर्माण की परिस्थितियों को स्थापित करती है। इन फिल्मों में ब्रुगेल के रूप में रटगर हाउर, उनके संरक्षक निकलेस जोंगहेलिंक के रूप में माइकल यॉर्क और वर्जिन मैरी के रूप में शार्लोट रैम्पलिंग हैं। पीटर ब्रुगेल द एल्डर नोट्स गैलरी ऑफ डिटेल्स की चित्रों की सूची भी देखें बाहरी लिंक के. एच. एम. कुन्स्टहिस्टोरिस्चेज़ संग्रहालय की आधिकारिक वेबसाइट पर जुलूस पीटर ब्रुगेल द एल्डर जुलूस से कलवारी, कला और बाइबल क्रिएटिव ब्रुगेल द्वारा किए गए 99 कार्यों ने नीदरलैंड स्कूल की नींव रखी 1564 पेंटिंग्स पीटर ब्रुगेल द एल्डर पेंटिंग्स इन कुन्स्टहिस्टोरिस्चेज़ संग्रहालय ब्रुगेल पेंटिंग्स ऑफ द वर्जिन मैरी हॉर्स इन आर्ट पेंटिंग्स मैरी मैग्डलीन को दर्शाते हुए चित्र