Sophia Hinerangi
सोफिया हिनरेंगी (c.1834-4 दिसंबर 1911) न्यूजीलैंड की एक पर्यटक गाइड और संयम नेता थीं। माओरी वंश की, उनकी पहचान नागाती रुआनुई इवी के रूप में हुई। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म रसेल, नॉर्थलैंड, न्यूजीलैंड में एक माओरी माँ (तारानाकी के नगाती रुआनुई के कोटिरो हिनरेंगी) और एक स्कॉटिश पिता (अलेक्जेंडर ग्रे या ग्रे) के घर हुआ था। उन्हें 1839 में "मैरी सोफिया ग्रे" का बपतिस्मा दिया गया था, और ऐसा माना जाता है कि उन्होंने केरिकेरी मिशन हाउस में एंग्लिकन मिशनरी शार्लोट केम्प द्वारा पाला-पोसाए जाने के लिए घर छोड़ दिया था और फिर ऑकलैंड में थ्री किंग्स में वेस्लेयन नेटिव इंस्टीट्यूशन में स्कूल भेजा गया था। उन्होंने दो बार शादी की लेकिन उनकी पहली शादी के बारे में बहुत कम जानकारी है, किसी समय 1851 में, कोरोनेहो (कोलेंसो) तेहाकिरो से, जिनके साथ उनके 14 बच्चे थे। उन्होंने 1870 में दूसरी बार होरी तायावियो से शादी की और ते वैरोआ चली गईं जहाँ उनके तीन बच्चे एक साथ हुए। उद्यमिता और पर्यटन व्यवसायी महिला विशेष रूप से 1870 के बाद से एडिनबर्ग के ड्यूक प्रिंस अल्फ्रेड द्वारा न्यूजीलैंड की यात्रा के साथ, वाइकाटो के लेक कंट्री जैसे आदर्श स्थानों पर जाने वाले पर्यटकों की लोकप्रियता बढ़ी। स्थानीय माओरी नेताओं ने सार्वजनिक आवास के साथ-साथ पर्यटन उद्योगों का विकास किया और अंततः पर्यटक यातायात बढ़ाने के लिए रेलवे कंपनियों द्वारा सर्वेक्षण की अनुमति दी। उदाहरण के लिए, 1885 में रोटोरुआ के एक रिपोर्टर ने घोषणा की कि जबकि डिब्बों की कैम्ब्रिज लाइन गर्म झरनों और स्पा में आने वाले विकलांगों के लिए उपयुक्त थी, रोटोरुआ शाखा रेलवे का विस्तार करने के लिए एक राष्ट्रीय प्रयास की आवश्यकता थी। उन्होंने आगे बताया कि माओरी लोग वाकारेवरेवा में सार्वजनिक आवास गृहों के निर्माण में व्यस्त थे "जहां स्नान के लिए एक अधिक विविध और व्यापक मैदान खुलता है।" हिनरेंगी न्यूजीलैंड के ते वैरोआ के पास गुलाबी और सफेद छतों के सबसे प्रमुख मार्गदर्शकों में से एक बन गया था। वह और एक अन्य द्विभाषी गाइड, केट मिडलमास, को स्थानीय हापू, तूहोरंगी द्वारा वहाँ की यात्राओं को संभालने के लिए चुना गया था। ये सबसे लोकप्रिय गाइड, पारंपरिक रूप से स्थानीय संस्कृति और भूगोल की अधिक जानकारी रखने वाली महिलाएं, प्रत्येक टूर पार्टी से 15 शिलिंग प्राप्त कर सकती थीं। हिनारंगी ने यात्राओं का आयोजन किया और खातों का निपटान किया। क्रिश्चियन मिशन और टेम्पेरेंस लीडर वह वहाँ मिशनरी उपस्थिति में शामिल थीं, जो ऑकलैंड में वेलेस्ली स्ट्रीट बैपटिस्ट चर्च के मार्गदर्शन में बढ़ रही थी। रेव. अल्फ्रेड फेयरब्रदर, जिन्हें 1882 में इंग्लैंड से मिशनरी के रूप में ते वैरोआ भेजा गया था, एक विवादास्पद व्यक्ति थे और कुछ स्थानीय लोगों ने ऑकलैंड के चर्च में उनके क्रूर व्यवहार के बारे में शिकायत की थी। हिनारंगी रेव के बैपटिस्ट मिशन में एक महत्वपूर्ण नेता थे। फेयरब्रदर क्योंकि वह उसके घर में अपनी चर्च सेवाओं का नेतृत्व करेगा। विश्व महिला क्रिश्चियन टेम्पेरेंस यूनियन (डब्ल्यू. सी. टी. यू.) मिशनरी मैरी क्लेमेंट लेविट ने हिनरेंगी के साथ अपनी बातचीत का वर्णन करते हुए एक पत्र लिखा, और बताया कि वह न्यूजीलैंड के नीले रिबन बैज के साथ डब्ल्यू. सी. टी. यू. सफेद रिबन बैज पहनने के लिए क्यों सहमत हुई। लेविट ने डब्ल्यू. सी. टी. यू. के यूनियन सिग्नल के लिए लिखाः "सोफिया, माओरी गाइड जिसने इन चमत्कारों के माध्यम से हमारी पार्टी का संचालन किया, ने उस स्थान के निकटतम मूल शहर वैरोआ से निकलने से पहले नीले रंग का वस्त्र पहना था। यहाँ प्रतिज्ञा लेने पर हमेशा नीला रिबन चढ़ाया जाता है, और आम तौर पर पहना जाता है। मैंने इसे अपने खुद के सफेद रंग के नीचे सिलवाया है, और संघों के सभी सदस्यों को सलाह दी है कि वे दोनों पहनें, एक संकेत के रूप में कि हम इस सुसमाचार के साथ समरूपता में हैं, पूर्ण संयम। जब मैंने सोफिया पर नीला रंग पिन किया, तो उसने मुझसे पूछा कि सफेद क्या है और इसका क्या अर्थ है। मैंने समझाया, और उसने कुछ दुख के साथ कहा, "तो मैं इसे नहीं पहन सकती, क्योंकि यहाँ कोई मिलन नहीं है।" मैंने कहा, 'हां आपको यह मिल जाएगा, अगर आप इसे इसके गहरे अर्थ में लेंगे, यानी, मैं हर दिन जीऊंगा जैसा यीशु चाहते हैं। मैं ऐसा कुछ भी नहीं करूँगा जिससे वह अप्रसन्न हो और वह सब जो उसे प्रसन्न करे। "क्या मैं ऐसा कर सकता हूँ?" उसने मुझसे ज्यादा खुद से कहा, और मैंने जवाब दिया, "यीशु हमेशा तुम्हारी मदद करेंगे।" सोफिया ने कहा, "हां, हां, यही फेयरब्रदर कहता है। इसे लगा लीजिए, मुझे कोई डर नहीं है। सोफिया जनजाति की एक बहुत प्रभावशाली महिला है, अंग्रेजी अच्छी तरह से पढ़ती और बोलती है। वह इनमें से कई महिलाओं की तरह शराबी नहीं थी, लेकिन इस समय तक जब पर्यटकों द्वारा थके हुए, या गीले, या ठंड में थोड़ा पीने का आग्रह किया जाता है, तो वह मना करने में विफल रही है, और कभी-कभी छोटे ने खराब परिणाम दिए हैं। पर्यटकों द्वारा पुराने मूर्तिपूजक, कामुक हाका को नाचने और पीने के लिए मूल निवासियों को पैसे देने से होने वाले बुरे प्रभावों पर विचार करना सबसे अधिक दर्दनाक है। मिस्टर फेयरब्रदर के सभी प्रयास कमजोर हो जाते हैं, कुछ इस तरह से पूरी तरह से पराजित हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, मिस्टर फेयरब्रदर ने मुझे लोगों से बात करने के लिए कहा था, खुद व्याख्या करते हुए, प्रत्येक घाट (घर) का दौरा किया था और सभी ने आने का वादा किया था। निर्धारित समय से तीन घंटे पहले, पर्यटकों का एक दल आया, एक नृत्य के लिए पैसे की पेशकश की, और सभी युवा पुरुष और महिलाएं, सभी शराब पीने वाले, सभी असली ईसाइयों और नृत्य के लिए बहुत छोटे बच्चों को छोड़कर उस इमारत में गए जहाँ ये सभाएँ होती हैं। लेविट के साथ इस बातचीत ने शायद इस क्षेत्र में संयम मिशन को बढ़ावा देने में हिनरेंगी की भूमिका को मजबूत किया। 1896 में माओरी मिशन के डब्ल्यू. सी. टी. यू.-एन. जेड. विभाग की अधीक्षक एनी जेन श्नाकेनबर्ग की एक रिपोर्ट में द व्हाइट रिबन में हिनरेंगी ("सोफिया, प्रसिद्ध गाइड") को व्हकारेवेरवा संघ के अध्यक्ष के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। हिनारंगी ने शाखा को पहले शुरू किया होगा, क्योंकि रिपोर्ट में उल्लेख किया गया था कि संघ बढ़ रहा था और 1896 में वर्तमान में 30 सदस्य हैं। संघ अध्याय में सूचीबद्ध अन्य लोगों में हेरिना ताउपोपोकी, उपाध्यक्ष; इसाबेला थॉमस, सचिव; एनी वॉकर, खजांची-अधीक्षकों के साथ निम्नलिखित विभागों का नेतृत्व कर रहे थेः सामाजिक शुद्धता, संडे-स्कूल, बैंड ऑफ होप, सिलाई कक्षा और बाइबल कक्षा। श्नाकेनबर्ग ने हिनरेंगी को यह कहते हुए उद्धृत कियाः "मुझे नहीं पता कि सबसे बड़ा काम कौन सा है, सब्त का पालन या संयम। श्रीमती हेविट के यहाँ आने और हमें आपके समाज के बारे में बताने से पहले, हमारे पास कोई सब्त नहीं था और हर कोई पीता था। अब सब्त का दिन हमारे लिए एक पवित्र दिन है, और एक या दो अपवादों को छोड़कर, हमारी सभी महिलाएं अनुपस्थित हैं। डब्ल्यू. सी. टी. यू. प्रतिज्ञा जो हिनारंगी ने माओरी में दूसरों को ली होगी और पेश की होगी, वह इस प्रकार हैः हे व्हाकाए टेनेई नाकू किया कौआ आहौ ए काई टुपेका, ई इनु रानी आई टेटाही मे ए हौरंगी आई ते तांगता, किया कौआ होकी आहौ ए व्हाकाए की ते तमोको। माँ को माँ के रूप में देखना चाहिए। (अंग्रेजी में अनुवाद इस प्रकार हैः मैं ऐसी कोई भी चीज धूम्रपान या पीने के लिए सहमत नहीं हूं जिससे लोग नशे में हों, और मैं धूम्रपान को स्वीकार नहीं करता। भगवान मेरी मदद करें। तारावेरा 1886 की भविष्यवाणी और विस्फोट मई 1886 के अंत में, जब हिनरेंगी तारावेरा झील के साथ एक टूर समूह का नेतृत्व कर रहा था, तब पानी कम हो गया और फिर एक अजीब आवाज़ के साथ फिर से ऊपर उठ गया। उसने स्थानीय तोहुंगा को बताया कि उन्होंने तब भूतिया पुरुषों के साथ एक वाका को देखा जो उनकी ओर आते ही गायब हो गया-बुजुर्ग ने समझाया कि यह एक संकेत था कि जिस तरह से पर्यटकों द्वारा भूमि का दुरुपयोग किया जा रहा था, उसके लिए उनके पूर्वज नाराज थे। 10 जून को माउंट तारावेरा के विस्फोट की रात को, 60 से अधिक लोगों ने ते वैरोआ में हिनरेंगी के घर में शरण ली। इसकी ऊँची छत और मजबूत लकड़ी की दीवारों के कारण, उसके घर में हर कोई मारे जाने से बच गया। ज्वालामुखीय राख में दबे अपने घरों और बगीचों के साथ, सभी विस्थापित तुहोरंगी लोग पास के गाँव वाकारेवरेवा (नगाती वाहियाओ की देखभाल में) चले गए। वहाँ उन्होंने स्थानीय दौरों का आयोजन और नेतृत्व करना जारी रखा, और उन्होंने वहाँ की अन्य महिलाओं को मार्गदर्शक बनने के लिए प्रोत्साहित किया। 1895 में हिनरेंगी ने विस्फोट के बारे में एक नाटकीय प्रदर्शन के हिस्से के रूप में ऑस्ट्रेलिया का दौरा किया, और 1896 में उन्हें व्हकारेवेरवा का आधिकारिक कार्यवाहक नियुक्त किया गया। मृत्यु और विरासत हिनेरंगी की मृत्यु 4 दिसंबर 1911 को व्हकारेवेरवा में हुई। उनके लिए रोटोरुआ की श्रद्धांजलि सोफिया स्ट्रीट है। हिनारंगी को ते पाई के नाम से भी जाना जाता था। संदर्भ बाहरी लिंक सोफिया हिनेरंगी, गाइड सोफिया व्हकारेवरेवा थर्मल विलेज टूर्स अतिरिक्त संसाधन 1830 के दशक के जन्म 1911 की मृत्यु रसेल, न्यूजीलैंड न्यूजीलैंड की लोग न्यूजीलैंड माओरी महिलाएं न्यूजीलैंड की महिलाएं व्यवसाय में नगाती रुआनुई लोग न्यूजीलैंड संयम कार्यकर्ता 19 वीं शताब्दी न्यूजीलैंड की लोग महिला ईसाई संयम संघ लोग न्यूजीलैंड माओरी नारीवादी 19 वीं शताब्दी न्यूजीलैंड की महिलाएं 1886 में माउंट तारावेरा का विस्फोट