Anti-modernization
एंटी-मॉडर्नाइजेशन (जिसे एंटी-मॉडर्नाइजेशन या रिट्रेडिशनलाइजेशन के रूप में भी जाना जाता है), "आधुनिकीकरण मॉडल में अनसुलझी 'वास्तविकता समस्याओं' के लिए एक सामाजिक और सांस्कृतिक प्रतिक्रिया है।" यह ज्यादातर एक अमूर्त अवधारणा या विचार के तरीके को संदर्भित करता है जिसकी विशेषता कथित रूप से "गैर-पश्चिमी", या "कम विशेषाधिकार प्राप्त" राष्ट्रों और/या उन राष्ट्रों के लोगों में उन आंदोलनों के प्रति घृणा या विरोध है जो उन राष्ट्रों को अधिक "पश्चिमी" बनाने का प्रयास करते हैं। इसमें लोकतंत्र, पूँजीवाद, या अधिक "पश्चिमी" देशों या संस्कृतियों में मौजूद सामाजिक जीवन के कुछ विषयों को फैलाने का प्रयास करने वाले आंदोलनों का विरोध शामिल हो सकता है। बोरिस रूमर ने अपनी पुस्तक सेंट्रल एशिया एट द एंड ऑफ द ट्रांजिशन (2005) में लिखा है कि "संस्कृति और अर्थशास्त्र के सभी क्षेत्रों में आधुनिकीकरण विरोधी प्रवृत्ति दिखाई दे रही है। सामाजिक जीवन का पुनर्पारम्परिकरण, आबादी के पूरे वर्ग का अव्यावसायिककरण, ऊपर से निकलने वाला बौद्धिकता विरोधी, देश से कुशल कर्मियों का पलायन-ये सभी आधुनिकीकरण विरोधी के स्पष्ट संकेत हैं जो सोवियत संघ के बाद उज्बेकिस्तान की वास्तविकता को दर्शाते हैं। यह एक उदाहरण है कि कुछ स्थानों पर कुछ लोग आधुनिकीकरण के आंदोलनों को कैसे देखते हैं। आधुनिकीकरण विरोधी आंदोलन से जुड़े लोग कभी-कभी यह समझते हैं कि पश्चिमी समाज एक ऐसी संस्कृति में रहते हैं जो अपने लोगों को आर्थिक या राजनीतिक रूप से उन पर हावी होने के लिए प्रेरित करती है। इसे गंभीर रूप से नकारात्मक और उत्पीड़न के प्रतिनिधि के रूप में देखा जा सकता है। इतिहास के माध्यम से उदाहरण 1960 और 1970 के दशक में ईरान में एक स्पष्ट आधुनिकीकरण विरोधी आंदोलन था जिसे "इस्लामी और ईरानी संदर्भों के साथ reconcile.modernity करने का प्रयास" कहा गया था। 1962 में अर्जेंटीना में एक वैज्ञानिक विरोधी प्रवृत्ति शुरू हुई थी जो इस बात पर आपत्ति जताती थी कि उनका विज्ञान कैसे विकसित हो रहा था। यह भी देखें घरबजादेगी संदर्भ सामाजिक अवधारणाएँ आधुनिकता