Holy Week in Popayán
पोपायन, कौका (कोलंबिया) में पवित्र सप्ताह, सोलहवीं शताब्दी से गुड फ्राइडे की रातों और पवित्र शनिवार के बीच लगातार किए जाने वाले दैनिक जुलूसों के माध्यम से यीशु मसीह के जुनून और मृत्यु का उत्सव है। यह परेड "व्हाइट सिटी" की प्राचीन सड़कों पर होती है। स्पेनिश, अंडलुसियन, क्विटो, इतालवी और पायनेस की धार्मिक छवियों को लकड़ी के मंच पर 4 सामने और 4 पीछे "बैरोट्स" (सलाखों) के साथ व्यवस्थित किया गया है, जिन्हें "कार्गुरोस" के कंधों में ले जाया जाता है। ये छवियाँ यीशु मसीह के जुनून, क्रूस पर चढ़ाए जाने और मृत्यु पर सुसमाचार में वर्णित विभिन्न प्रकरणों के प्रतिनिधित्व हैं। प्रत्येक प्रदर्शन एक "पासो" (चरण) है। सीढ़ियाँ सड़कों के माध्यम से ली जाती हैं, विजय के समय से एक क्रॉस-आकार के लेआउट की दूरी, शहर के मुख्य चर्चों और मंदिरों से गुजरती हैं। 30 सितंबर, 2009 को यूनेस्को समिति द्वारा इसे मानवता की मौखिक और अमूर्त विरासत की उत्कृष्ट कृति घोषित किया गया था। इतिहास विजय के समय से, पोपायन के पास राजा द्वारा किए गए जुलूसों के बारे में पहली जानकारी है जो बड़े क्रॉस ले जाने वालों को सौंपे गए थे और प्रायश्चित और शोक के रूप में संस्कार के पीछे परेड की प्रमुख सड़कों के माध्यम से कोड़े मारे गए थे। 1558 में फिलिप द्वितीय ने पोपायन में जुलूसों को अधिकृत करने वाले शाही चार्टर पर हस्ताक्षर किए। समय के आगे बढ़ने के साथ परेड बढ़ती गई और बहुत महत्वपूर्ण हो गई, जैसा कि सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत तक, अधिकारियों द्वारा एक आदेश जारी किया गया था जिसमें बालकनी और उन घरों के सौंदर्यीकरण की मांग की गई थी जहां से जुलूस गुजरता है। इतिहासकार जोस मारिया वर्गारा वाई वर्गारा ने 1859 से अपने एक लेखन में पोपायान के हफ्तों को लोगों के लिए एक गंभीर और महत्वपूर्ण सप्ताह के रूप में वर्णित किया, हर साल पायनेस ने उनका उत्साह और विश्वास के साथ स्वागत किया। इन जुलूसों को वर्षों से बहुत महत्व और आकार प्राप्त हुआ क्योंकि यह समृद्ध छवियों और आभूषणों की संख्या बढ़ा रहा था, यह स्पेनिश काल के दौरान शहर के माध्यम से आर्थिक और सामाजिक विकास के लिए धन्यवाद था क्योंकि स्पेन के शाही टकसाल के रूप में औपनिवेशिक संस्थानों के बाद से पोपायान कॉलोनी का राजनीतिक और आर्थिक केंद्र बन गया था। पोपायान के गवर्नरेट में खनन विकास कि जुलूस सोने के गहने, चांदी और पन्ना में महान योगदान में मदद करेंगे जो मुकुट और गहने, सीटों और कूड़े के साथ छवियों को सजाते हैं। खनन भारतीय दास श्रम द्वारा संचालित था। दासों की जीवन प्रत्याशा तीन साल थी। यह कहा जाता था कि कोई भी पोपायान की खानों के लिए अपना रास्ता कभी नहीं छोड़ सकता था क्योंकि सड़कें मृत भारतीयों की हड्डियों से भरी हुई थीं। हैंके, लुई। लास कासास और नई दुनिया में न्याय के लिए स्पेनिश संघर्ष। जुलूस का अधिकांश विकास सोलहवें, सत्रहवें और अठारहवें औपनिवेशिक काल में हुआ था, अधिकांश छवियां स्पेनिश मूल की हैं और क्विटो क्योंकि वे उस समय के सबसे प्रमुख कला विद्यालय थे, जिसमें सोना ज्यादातर पायनेसा है। उन्नीसवीं शताब्दी में स्वतंत्रता की अवधि शुरू होती है और युद्ध के कारण जुलूसों में विकास कम हो जाता है क्योंकि अधिकांश धन का उपयोग मुक्ति के लिए किया जाता था। बीसवीं शताब्दी तक कोलंबिया में आर्थिक संकट के लिए भी ऐसा ही था। जुलूस पवित्र सप्ताह के जुलूस क्रूज़ अल्टा के साथ शुरू होते हैं, जो अक्सर अकोलिट्स के साथ होता है, और उनके साथ घंटी या गुड फ्राइडे पर खड़खड़ाहट के लिए होता है। इनके बाद कोलंबिया की राष्ट्रीय पुलिस का सैन्य दल आता है, फिर सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट (पवित्र सोमवार से गुरुवार) के मार्ग के नेतृत्व में कदमों का पालन करता है, और हर रात शोकपूर्ण (मंगलवार से गुड फ्राइडे) के साथ समाप्त होता है। ईस्टर परेड की हर रात के दौरान 9 और 17 सीढ़ियों के बीच मसीह, वर्जिन मैरी, सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट, सेंट पीटर, मैरी मैग्डलीन, वेरोनिका और पवित्र सप्ताह में अन्य महत्वपूर्ण पात्रों की छवियां सामने आती हैं। सीढ़ियाँ लकड़ी के प्लेटफार्मों पर इकोस हैं जिनके सामने 4 "बार" हैं और परिवहन (कार्गो) के लिए जिम्मेदार लोगों के कंधों पर 4 पीछे हैं, केवल ईसा मसीह और वर्जिन मैरी की छवियों की ओर जाने वाली सीढ़ियाँ जो पालियो या प्रतीक रॉयल्टी में सीट ले जाती हैं, कुछ बढ़िया कपड़ों और सोने की कढ़ाई में बनाई जाती हैं। कुछ कदम उनके पोर्टफोलियो (और कदम के सामने वाले हिस्से) में लकड़ी की नक्काशी हैं। गुड फ्राइडे के कदम कछुओं के खोल में अपने बटुए ले जाते हैं। 16वीं से 20वीं शताब्दी की छवियाँ स्पेनिश, अंडलुसियन, क्विटो, इतालवी और पायान हैं। 16वीं शताब्दी में पोपायान की नींव के समय से 1556 से जुलूसों के बारे में पहली जानकारी मिली है। इस तरह के जुलूस राजा द्वारा बनाए गए थे जो बड़े क्रॉस और प्रायश्चित के रूप में ले जाते थे और संस्कार परेड के पीछे मुख्य सड़कों पर कोड़े मारकर शोक व्यक्त किया जाता था। 1558 में, फिलिप द्वितीय ने पोपायन में जुलूसों को अधिकृत करने वाले शाही फरमान पर हस्ताक्षर किए। जब 1556 में जुलूस पेरू से आए विस्थापित मूल निवासियों द्वारा तैयार किया गया था, तो शहर को फिर से जीतने की कोशिश करने के लिए पोपायान के खिलाफ एक साजिश शुरू हुई और जब वे शाम के घंटों में इसे घेरने वाली पहाड़ियों पर पहुंचे तो उन्हें चलती रोशनी की एक अंतहीन पंक्ति दिखाई दी, जिसने उन्हें घेर लिया और यह कल्पना करते हुए कि यह मशालों और भाले के साथ एक विशाल सेना थी, जो वास्तव में पवित्र गुरुवार का जुलूस था, जिसमें जुआन डी कैस्टेलानोस का वर्णन किया गया था। इतिहासकार जोस मारिया वर्गारा वाई वर्गारा ने वर्ष 1859 में अपने एक लेखन में पोपायान के सबसे बड़े सप्ताह को पायाने के लोगों के लिए एक गंभीर और महत्वपूर्ण कार्य के रूप में वर्णित किया, जिसे हर साल उत्साह और विश्वास के साथ प्राप्त किया जाता था। इसकी उत्पत्ति और संगठन इस शहर की स्थापना के बाद वर्षों तक पोपायान में शुरू हुए भाईचारे के कारण भी है। भाईचारे में से जो अलग हैं वे हैंः ब्रदरहुड ऑफ द क्लीन एंड इममक्युलेट कॉन्सेप्शन कैथेड्रल पोपायान। रोजरी ऑफ द ऑर्डर ऑफ प्रीचर्स (1588 में बनाया गया) ब्रदरहुड ऑफ सांता कैटालिना एंड सांता बारबरा (इसे 1617 में जीसस नाज़रेनो के चैपल के निर्माण के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था) शहर के पहले संरक्षक जीसस ऑफ नाज़रेथ की कन्फ्रेटर्निटी। चैपल ऑफ जीसस नाज़रेनो (16वीं शताब्दी) ब्रदरहुड ऑफ अवर लेडी ऑफ बेथलहम (25 फरवरी, 1687 को बनाया गया) ब्रदरहुड ऑफ द लॉर्ड ऑफ वेरा क्रूज़ 18वीं शताब्दी जुलूसों का महत्व और आकार वर्षों से बढ़ रहा था क्योंकि यह छवियों और आभूषणों की संख्या को बढ़ा रहा था जो समृद्ध कर रहे थे, यह स्पेनिश काल के दौरान शहर के माध्यम से आर्थिक और सामाजिक विकास के लिए हुआ क्योंकि स्पेन की मुद्रा के शाही घर जैसे औपनिवेशिक संस्थानों के यहाँ बसने के बाद से पोपायन कॉलोनी का आर्थिक और राजनीतिक केंद्र बन गया था। पोपायान सरकार के खनन विकास ने जुलूसों को गहने और परिधान सोने, चांदी और पन्ना और अन्य रत्नों में बहुत योगदान प्राप्त करने में मदद की, जो चित्रों को सजाते थे, सीटों को सोने से कढ़ाई की जाती थी और कूड़े को सोने के पत्ते से चित्रित किया जाता था। जुलूसों का अधिकांश विकास स्पेनिश उपनिवेश की सोलहवीं, सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी की अवधि में हुआ था। अधिकांश छवियाँ स्पैनिश और काफीनो मूल की हैं क्योंकि वे उस समय के सबसे महत्वपूर्ण काल्पनिक स्कूल थे, सुनार ज्यादातर पायनेसा 19 वीं शताब्दी के हैं जब साइमन बोलिवर अक्टूबर 1826 के अंतिम सप्ताह में अयाकुचो की लड़ाई के बाद विजयी हुए, तो पोपायन में कई भोज और ध्यान का पूरक था, उनके सम्मान में एक समान जुलूस ईस्टर का आयोजन किया गया, जो सेंट ऑगस्टीन के चर्च से निकला और छठी सड़क के साथ सातवीं दौड़ के घर की बालकनी के सामने से गुजरा, जहां वह साइमन बोलिवर को 24 से 30 अक्टूबर तक अपने दल के साथ रहा, जैसा कि 14 अप्रैल 1840 को जोस इग्नासियो डी मार्केज़ की अध्यक्षता में अपने प्रवेश बंदरगाह के बगल में एक पट्टिका से पता चलता है। इस प्रकार स्पाइक्स को हाथ में लेकर, डोलोरोसा के मार्ग में अपने-अपने बार लेने और मालवाहक के रूप में पूरा करने के लिए सेंट ऑगस्टीन के चर्च की ओर जाएं। आज तक जुलूस शाम सात बजे निकला। हालांकि, एक सुरक्षा उपाय के रूप में ओबांडो और सर्रिया सड़क मस्करॉन (सड़क और पारंपरिक रूप से पोपायान में) के कोने पर अपने बार लेते हैं। मैनुअल जोस कैस्ट्रिलन की कमान में क्षेत्रीय सरकार को जुलूस में ओबांडो और सर्रिया की उपस्थिति का पता चलता है और परेड के अंत का आदेश देता है, विद्रोही नेताओं को गिरफ्तार कर लिया जाता है। पोपायन शहर ओबांडो का पक्षधर था और फिर मदद के लिए तैयार होता है और कैदी बनने से बचता है और इसके लिए उसके दोस्त और सहकर्मी "कबूतर" का संकेत देने के लिए सहमत होते हैं। यह योजना चैपल ऑफ जीसस नाज़रेनो के कोने में शुरू की गई थी, जहाँ प्रकाशकों ने अपनी मोमबत्तियाँ और "कबूतर" से कहा कि वे दुख की अवर लेडी की गति को उठा रहे हैं। यहीं से तोते के शिकारियों की परंपरा शुरू होती है। जनरल ओबांडो और सर्रिया भागने के लिए। अगले दिन गवर्नर कैस्ट्रिलॉन ने मालवाहकों को चेहरा खुला रखने का आदेश दिया, एक प्रथा जो आज भी जारी है, जैसे "कबूतर" शब्द का उपयोग प्रवेश द्वार तक कुछ ब्लॉकों को लोड करने और प्रत्येक परेड से बाहर निकलने के लिए किया जाता था। पाम संडे पर उन्होंने श्री ट्रम्प की तस्वीर छोड़ दी, यह गधे पर बैठा था, कंपनी के मंदिर से जुलूस शुरू हुआ और केंद्र शहर का दौरा किया। यूआरएल = एचटीटीपी। 1857 तक 1876 के गृहयुद्ध के साथ कुछ परिवार पोपायान से इक्वाडोर भाग गए। इस समय यह सोचा गया था कि जुलूस निश्चित रूप से समाप्त हो जाएंगे, जैसा कि इस घटना के बाद से ईस्टर सोमवार का जुलूस समाप्त हो गया था, लेकिन धार्मिक लोगों के छोटे समूहों के हस्तक्षेप से जुलूस फिर से शुरू होने में कामयाब रहे। 19वीं शताब्दी में कोलंबिया से स्वतंत्रता के दौरान युद्ध के कारण जुलूसों में कमी आई क्योंकि अधिकांश धन का उपयोग मुक्ति के लिए किया गया था। 20वीं शताब्दी के लिए 20वीं शताब्दी के लिए कोलंबिया के आर्थिक संकट के लिए भी यही हुआ। 1937 में मास्टर गुइलेरमो वेलेंसिया ने उस परंपरा को संरक्षित करने के लिए एक नागरिक परिषद बनाने का फैसला किया और 1939 में कहा कि बोर्ड को अध्यादेश नं। 14 कौका की सभा द्वारा जारी किया गया। नए निकाय को 'बोर्ड परमानेंट प्रो ईस्टर पोपायान' का नाम दिया गया था, ईस्टर की एक रात में, शहर की बालकनी में से एक से सहमाडोरस का जिक्र करते हुए चिली के कवि जूलियो बैरेनेशिया ने जॉर्ज एनरिक वेलास्को से कहाः मेरी एक कविता आती हैः 'वह कैमेलिया और आग की चमक और आंखों के बीच आग के साथ ट्रे उठाती है, काली चेहरे और पैदल चलते हुए अभी भी फुटपाथ को सुगंधित करती है जबकि. शहर रोते हुए मोमबत्तियों को देखता है'] कुछ बारिश जुलूस को निलंबित करने के लिए मजबूर करती है। पवित्र गुरुवार, 31 मार्च, 1938 को, जब जुलूस निकालना संभव नहीं था, अगले दिन गुइलेरमो वेलेंसिया को हस्तक्षेप करने के बाद तीन अतिरिक्त कदम आगे बढ़े क्योंकि मालवाहक उस वर्ष भार सहन नहीं करना चाहते थे। 1964 के ईस्टर में मंगलवार से गुरुवार तक तीन दिनों तक बारिश हुई और कोई भी जुलूस अपने मार्ग को पूरी तरह से समाप्त करने में कामयाब नहीं हुआ, बोर्ड और पोपायान के आर्चडीओसीज द्वारा प्रबंधित मालवाहक जहाज मुआवजे में 12 के बजाय शुक्रवार को 22 कदम उठाते हैं जो निर्धारित थे, इसलिए 176 मालवाहक जहाजों का उपयोग करना आवश्यक था। 1940 में सड़क व्यापार में मौंडी गुरुवार के "निर्णय" और 1949 के पोपायान टीट्रो शुक्रवार के खिलाफ "लोगो" के मामले में किसी भी बार को तोड़कर कुछ कदम गिर गए हैं, ताकि सामने के दाहिने कोने के बार को तोड़ा जा सके। 22 मार्च 1951 को श्री डॉन आर्सेसियस वेलास्को इरागोरी "द क्रिपल" की मृत्यु चर्च ऑफ सैन जोस द होली वेड्सडे के सामने हो गई, जो दाहिने मोर्चे पर "द टेकिंग" के मार्ग को लोड कर रहा था। यह अपने आकार और छवियों के अनुपात के लिए सबसे भारी कदमों में से एक है। 1952 से सैन जोस के चर्च तक पहुंचने के लिए "द अरेस्ट" का मार्ग, अपने मालवाहक मृतक को श्रद्धांजलि देता है, जिसे "द टच" कहा जाता है, जहां परिवार के सदस्य "लाड" की विरासत को निरंतरता देते हैं, और दोस्त एक मिनट के लिए उनके कंधों पर कदम रखते हैं, जो 22 मार्च के दुर्भाग्यपूर्ण तथ्य की याद दिलाता है। 21वीं सदी हाल के वर्षों में जुलूसों को नए फ्लोट्स से समृद्ध किया गया है, जैसे कि कड़वाहट की सड़क पर महिलाओं के साथ यीशु की मुठभेड़, श्री। समाप्ति, द डिसेंट, कब्र में मसीह का स्थानांतरण, हमारी महिला कुंवारी ईस्टर, हमारे प्रभु यीशु मसीह को पुनर्जीवित किया गया, स्पेनिश और इक्वाडोरियन काल्पनिक द्वारा बनाई गई अन्य छवियों के बीच। 21 फरवरी से 3 अप्रैल 2003 तक कोलंबिया के राष्ट्रीय संग्रहालय ने अपने अस्थायी प्रदर्शनी हॉल और वैकल्पिक हॉल में "पोपायान में पवित्र सप्ताह" नामक एक प्रदर्शनी प्रस्तुत की। जुलूस फ्लोट्स, सोने और चांदी के आभूषणों, चित्रों, कचरे और कपड़ों से बना होता है, जो पोपायन समारोहों और जुलूसों के बाहर पहला जुलूस बन जाता है, पवित्र सप्ताह के जुलूस जुलूस क्रॉस या उच्च क्रॉस के साथ खुलते हैं, जो अक्सर उनके साथ घंटी बजाते हैं या गुड फ्राइडे के मामले में शोर मचाते हैं। इनके बाद कोलंबिया की राष्ट्रीय पुलिस का गिरोह युद्ध होता है, फिर सेंट जॉन इवेंजेलिस्ट (मंगलवार पवित्र गुरुवार), मृत्यु (गुड फ्राइडे), पास्कल मोमबत्ती (पवित्र शनिवार) के मार्ग के नेतृत्व में कदमों का पालन करें और हर रात दर्दनाक (मंगलवार से शुक्रवार) और हमारे प्रभु यीशु मसीह के साथ पवित्र सब्बाथ के साथ समाप्त होता है। अंतिम चरण से पहले प्रत्येक मंदिर का पादरी होता है जो जुलूस का हिस्सा होता है। संगीतकारों का बैंड इन्फैंट्री बटालियन नं। VII "जोस हिलेरियो लोपेज़" और राइफल कंपनी बटालियन नं। कोलंबिया की राष्ट्रीय सेना के VII "जोस हिलेरियो लोपेज़" अंतिम चरण के पीछे परेड में अंतिम हैं। मध्यवर्ती चरणों में संगीतकारों का बैंड कोलंबियाई वायु सेना, स्थायी बोर्ड प्रो ईस्टर पोपायान का चैम्बर ऑर्केस्ट्रा और कोरल सोसाइटी ओब्रेरो-कोरल पाबोन और यूनिवर्सिडैड डेल कॉका के गायकों ने ईसाई धर्मशास्त्र के विभिन्न दुर्भावनापूर्ण गीतों की व्याख्या की। हर रात अलग-अलग मंदिरों के प्रत्येक जुलूस के रूप में अलग-अलग छवियों के साथ अलग-अलग कदमों की परेड, प्रेगन के गुरुवार यूकेरिस्ट के बाद सैंटो डोमिंगो के चर्च में गुड फ्राइडे से पहले गुरुवार को, रोया जाता है, जो पोपायन में पवित्र सप्ताह के दौरान आयोजित सभी कार्यक्रमों को दिया जाता है, जिसमें पोपायन का पूरा समुदाय और आगंतुक भाग लेते हैं। उद्घाटन भाषण बोर्ड के स्थायी प्रो ईस्टर पोपायान के एक सदस्य द्वारा निर्देशित किया जाता है जिसे पहले क्रायर कहा जाता था। गुड फ्राइडे यह जुलूस सेंट ऑगस्टीन के चर्च में शुरू होता है और समाप्त होता है। युवा समूह प्रो ईस्टर परमानेंट बोर्ड ऑफ पोपायान के अध्यक्ष और अन्य सदस्य वे हैं जो स्थायी बोर्ड प्रो ईस्टर के मानक को धारण करते हैं। कदम हैंः हाई क्रॉस पुलिस बैंड कौका सेंट जॉन द इवांजेलिस्ट (स्पेनिश छवि। XVIII शताब्दी) द लॉर्ड ऑफ द गार्डन "(एसेन्सिओ जोस लैमिएल के लिए XX शताब्दी की छवि)" ब्लोस "(मिस्टर और यहूदी नक्काशी काफी अठारहवीं शताब्दी)" द कोरोनेशन "(स्पेनिश छवियां अठारहवीं शताब्दी)" स्टैंडर्ड परमानेंट बोर्ड प्रो वीक सेंट मास्टर जीसस "(अठारहवीं शताब्दी की स्पेनिश मास्टर छवि, साइरेन और नक्काशी वाली शताब्दी यहूदी काफी XVIII)" क्रूसिफिक्स (स्पेनिश छवि। XVIII शताब्दी) सिल्वर क्रॉस गोल्डस्मिथ पायनेसा पास्टर अवर लेडी ऑफ सोरोज (स्पेनिश छवि। XVIII शताब्दी) संगीतकारों का बैंड जोस हिलेरियो लोपेज़ बटालियन शनिवार को पाम संडे से पहले यह दिन आमतौर पर पवित्र सप्ताह के दौरान सीढ़ियों की परेड पर छवियों को साफ करने, सशस्त्र करने और स्थापित करने के लिए चुना जाता है, हर मंदिर में जहां वे जुलूस के न्यासियों और मालवाहकों को छोड़ते हैं जो इस कार्य के लिए जिम्मेदार होते हैं। इस दिन कचरा खुद को और उनकी छवियों को बांधता है, लेकिन उनके गहने या माला नहीं बल्कि केवल दिन की प्रक्रिया को इन चरणों में लगाया जाता है। अपने आप में इस दिन अधिकांश न्यासियों ने संबंधित मालवाहक जहाजों में कदम के भार को संतुलित करने के लिए कोटेजा बनाए। जुलूस के दिन तक चर्चों में सीढ़ियाँ खुली रहती हैं, बाद में इसे अगले ईस्टर तक निरस्त्र कर दिया जाएगा। पाम संडे बेथलहम के अभयारण्य से शुरू होता है, ईस्टर पायनेसा का पहला उचित जुलूस, "क्विंगोस" से नीचे, शहर में जाता है और पोपायान की धारणा की अवर लेडी के कैथेड्रल बेसिलिका में जाता है, जहां वह समाप्त होता है। मोमबत्तियों, पादरियों, समुदायों, मंडलियों, धार्मिक संघों और पोपायन पोर्टा के ईसाई लोगों के बजाय शहर के सभी मंदिरों में ताड़ का आशीर्वाद दिया जाता है, जो जेरूसलम में यीशु के विजयी प्रवेश का प्रतीक है। उनकी परेड को संपन्न करने के लिए बिशप, बोर्ड प्रो ईस्टर और स्टेप मास्टर में परिसमापक जो बोर्ड के एक्से होमो मानक और ऑर्डर अल्कायाटा के सदस्यों को ले जाते हैं, में भी भाग लेते हैं। कदम हैंः परेड का आदेश देंः हाई क्रॉस पुलिस बैंड कौका मिस्टर फॉल्ड (मिस्टर पायनेसा इमेज)। XVIII शताब्दी और एंजेल क्विटो छवि। XVIII शताब्दी) बैनर स्थायी बोर्ड प्रो ईस्टर आर्कबिशप ऑफ पोपायान एल सैंटो एक्से होमो (बीसवीं शताब्दी के जोस लैमिएल की प्रतिकृति पायनेसा क्विटेनो है। मूल सत्रहवीं शताब्दी)। बैंड संगीतकार जोस हिलेरियो लोपेज़ बटालियन ईस्टर सोमवार पोपायन की धारणा की अवर लेडी के कैथेड्रल बेसिलिका में और पोपायन के आर्कबिशप द्वारा मनाए जाने वाले मास के बाद, और प्रो-जुंटा ईस्टर अल्कायाटा सोने की सजावट लागू करते हैं जिन्होंने "अपने कंधों पर गर्व से अपनी भक्ति की छवियों का व्यवहार किया है" और उन लोगों को एल्डरमैन का क्रॉस और प्रशंसा प्रदान करते हैं जिन्होंने संरक्षण और सौंदर्यीकरण परंपरा में योगदान दिया है। ईस्टर मंगलवार जुलूस 'अवर लेडी डोलोरेस', सेंट ऑगस्टीन के चर्च से शुरू होता है और समाप्त होता है। शहर के लॉर्ड मेयर, इसके सचिव और परिषद के सदस्य स्थायी बोर्ड प्रो ईस्टर के मानक रखते हैं। कदम हैंः परेड का आदेश देंः हाई क्रॉस बैंड शांति पुलिस डेल काउका सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट (स्पेनिश छवि। XVIII शताब्दी) द मैग्डेलेना (स्पेनिश छवि। XVIII शताब्दी) वेरोनिका (स्पेनिश छवि। XVIII शताब्दी) उद्यान का स्वामी (स्पेनिश छवि। बीसवीं शताब्दी) वर्कर-कोरल ऑर्फियन पाबोन द टेकिंग (काफी छवियाँ। XVIII शताब्दी) अस्वीकार (काफी छवियाँ। XVIII शताब्दी) बहती है-(स्तंभ का स्वामी (1857 नाम दिया गया))। XVIII शताब्दी) श्री पतित (श्री पायनेसा छवि। 18वीं शताब्दी और एंजेल क्विटो छवि। 18वीं शताब्दी) स्थायी सील कक्ष ऑर्केस्ट्रा प्रो ईस्टर एल सैंटो एक्से होमो (बीसवीं शताब्दी के जोस लैमिएल की प्रतिकृति पायनेसा मूल सत्रहवीं शताब्दी है।) कड़वाहट की गली में महिलाओं के साथ यीशु की मुलाकात (यीशु की छवि इबारा में विकसित की गई थी. 21 वीं शताब्दी द वर्जिन और सांता मार्टा अठारहवीं शताब्दी के मूल हैं) मास्टर जीसस-(द लॉर्ड ऑफ द क्रॉस (1857 नाम)) (स्पेनिश चित्र। 18वीं शताब्दी) क्षमा के स्वामी (स्पेनिश छवि। 18वीं शताब्दी) "(पोपायन की सोने की ढाल के साथ दुनिया कानूनी रूप से सिल्वर 900 है) संगीतकारों का बैंड कोलंबियाई वायु सेना पवित्र सप्ताह के दौरान एक साथ कार्यक्रम पवित्र सप्ताह या ईस्टर सप्ताह के दौरान शहर धार्मिक संगीत उत्सव का भी घर है, जो 1960 में एडमंडो ट्रोया मोस्केरा की पहल के रूप में शुरू हुआ था। उनकी मृत्यु के बाद, यह उनकी विधवा स्टेला डुपॉन्ट एरियस और उनके बच्चों जुआन मैनुअल और एना इसाबेल मोस्केरा डुपॉन्ट द्वारा प्रशासित किया जाता है। इसमें दुनिया भर के गायक-मंडली, एकल कलाकार और कलाकार शामिल हैं, और यह पवित्र संगीत में विशेषज्ञता रखता है। यह राष्ट्रीय नमूना गोल्डन हैंड्स शिल्प भी करता है, जो देश में कलाकारों के काम को प्रदर्शित करता है। यह भी देखें पोपायन पवित्र सप्ताह यूनेस्को अमूर्त सांस्कृतिक विरासत सूचियाँ कैपिरोट संदर्भ कोलंबिया में कैथोलिक धर्म कोलंबिया में ईसाई त्योहार कौका विभाग मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत पवित्र सप्ताह जुलूस कोलंबिया में धार्मिक त्योहार पोपायन