James Guthrie (minister)
जेम्स गुथरी (सी. 1612-1 जून 1661), एक स्कॉटिश प्रेस्बिटेरियन मंत्री थे। क्रॉमवेल ने उन्हें "छोटा आदमी जो झुकता नहीं था" कहा। वह धर्मशास्त्रीय और राजनीतिक रूप से आर्चीबाल्ड जॉनसन के साथ जुड़े हुए थे, जिनकी 3 खंड की उज्ज्वल डायरी 1896 तक खो गई थी, और 1940 तक पूरी तरह से प्रकाशित नहीं हुई थी। उन्हें राजशाही की बहाली पर सामान्य माफी से छूट दी गई थी, 6 आरोपों पर मुकदमा चलाया गया और एडिनबर्ग में फांसी दी गई। जेम्स गुथ्री का जन्म लगभग 1612 में हुआ था और कहा जाता है कि वह उस तरह के गुथ्री का पुत्र था। उन्होंने एम. ए. के साथ स्नातक किया। सेंट एंड्रयूज विश्वविद्यालय से। बाद में वे सेंट लियोनार्ड कॉलेज, सेंट एंड्रयूज में रीजेंट बने। वह उन लोगों में से एक थे जिन्हें विधानसभा ने 16 दिसंबर 1638 को रिक्तियों की आपूर्ति के लिए तैयार पाया। उन्हें कुछ साल बाद तक नियुक्त नहीं किया गया था जब उन्हें 1642 में लॉडर बुलाया गया था, जहाँ वे 7 साल तक रहे। उन्हें तीन अन्य लोगों के साथ 1646 में न्यूकैसल में चार्ल्स प्रथम की प्रतीक्षा करने के लिए असेंबली के एक पत्र के साथ चुना गया था। उन्होंने 10 जनवरी 1649 को संसद के समक्ष उपदेश दिया और इसके लिए उन्हें धन्यवाद दिया गया। उन्हें उस वर्ष सेंट एंड्रयूज और एडिनबर्ग विश्वविद्यालयों का दौरा करने के लिए एक आयुक्त नियुक्त किया गया था। नवंबर 1650 में उनका अनुवाद किया गया और उन्हें स्टर्लिंग में चर्च ऑफ द होली रूड में भर्ती कराया गया। उन्होंने चर्च के व्यवसाय में सक्रिय और अग्रणी भाग लिया, और सभा में एक छोटे से बहुमत से जनरल जॉन मिडलटन, बाद में मिडलटन के अर्ल, को राजा की अपील के बावजूद, अपने स्वयं के मंच से सजा की घोषणा करते हुए बहिष्कृत कर दिया। उन्हें और उनके सहयोगी बेनेट को महामहिम और संपदा समिति द्वारा 19 फरवरी 1651 को पर्थ में मरम्मत करने की आवश्यकता थी, ताकि चर्च और राज्य द्वारा एक लेवी के लिए सहमत सार्वजनिक प्रस्तावों के खिलाफ प्रचार करने के लिए जवाब दिया जा सके, लेकिन उन्होंने मना कर दिया। विधानसभा की वैधता के खिलाफ विरोध प्रदर्शन में शामिल होने के लिए उन्हें 30 जुलाई को विधानसभा द्वारा अपदस्थ कर दिया गया था। उन्होंने और इसी तरह के विचार रखने वाले अन्य लोगों ने क्रॉमवेल के संरक्षण में एक अलग चर्च का गठन किया। प्रदर्शनकारी भाइयों के अन्य लोगों के साथ, चार्ल्स द्वितीय को बधाई देने और प्रार्थना करने के लिए एडिनबर्ग में मिलने के बाद, उन्हें पकड़ लिया गया और 23 अगस्त 1660 को एडिनबर्ग कैसल में कैद कर लिया गया। उनका वजीफा 25 सितंबर को जब्त कर लिया गया था, और उन्हें 20 अक्टूबर को डंडी की जेल में ले जाया गया, वहां से स्टर्लिंग और फिर से एडिनबर्ग ले जाया गया, जहां 25 मई 1661 को संसद के समक्ष उन पर मुकदमा चलाया गया, राजद्रोह का दोषी पाया गया, 28 तारीख को मौत की सजा सुनाई गई, 1 जून 1661 को एडिनबर्ग के क्रॉस में फांसी दी गई। उनका सिर नेदरबो बंदरगाह पर रखा गया था। संसद द्वारा 22 जुलाई 1690 को ज़ब्त करने की सजा को रद्द कर दिया गया था, और लगभग अट्ठाईस वर्षों तक एक सार्वजनिक तमाशा होने के बाद, उनकी खोपड़ी को अलेक्जेंडर हैमिल्टन द्वारा हटा दिया गया था, जो तब विश्वविद्यालय में एक छात्र थे, जो बाद में स्टर्लिंग में होली रूड चर्च के उत्तराधिकारी बने। प्रेस्बिटेरियन सिद्धांतों के उनके दृढ़ समर्थन से, गुथ्री को सिकार फुट (एक निश्चित पैर वाले व्यक्ति के लिए स्कॉट्स शब्द), प्रदर्शनकारियों के स्वीकृत नेता और उनके सचिव और चैंपियन का नाम दिया गया था। उन्होंने जेन (15 मार्च 1673 को ग्रेफ्रियर्स में दफनाया गया) से शादी की, जो शीलहिल के रामसे की बेटी थी, और उनका एक बेटा था-विलियम, एडिनबर्ग में अप्रैल 1674 में लाइसेंस प्राप्त करने की पूर्व संध्या पर मर गया; सोफिया, जो अपनी मां के साथ, 1666 में स्कॉटलैंड के चर्च के वफादार मंत्रियों और प्रोफेसरों के विशेष पीड़ितों के जॉन ब्राउन के माफी संबंध की एक प्रति अपने कब्जे में रखने के लिए शेटलैंड की एक अकेली जेल में निर्वासित कर दी गई थी। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा गुथ्री, गुथ्री, फ़ोर्फ़र्शायर की गाय के सबसे बड़े बेटे, का जन्म लगभग 1612 में हुआ था। उन्होंने सेंट लियोनार्ड कॉलेज, सेंट एंड्रयूज में शिक्षा प्राप्त की, जहाँ उन्होंने एमए के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और दर्शनशास्त्र पर अपने व्याख्यानों के लिए प्रतिष्ठित राजप्रतिनिधियों में से एक बन गए। इस समय गुथ्री एक एपिस्कोपेलियन थे, और कहा जाता है कि वे प्रीलेसी और समारोहों के लिए उत्साही थे। फिर भी 16 दिसंबर 1638 को ग्लासगो में दृढ़ता से विरोधी सभा ने उन्हें चर्च की रिक्तियों के लिए तैयार लोगों की सूची में डाल दिया। जनवरी 1639 में सैमुअल रदरफोर्ड को सेंट एंड्रयूज विश्वविद्यालय में देवत्व का प्रोफेसर बनाया गया और उनके प्रभाव में गुथरी प्रेस्बिटेरियन बन गए। 1642 में उन्हें लॉडर, बर्विकशायर का मंत्री नियुक्त किया गया और जल्द ही उन्होंने राष्ट्रीय वाचा के लिए खुद को प्रतिष्ठित किया। वह 1644 से 1651 तक महासभा के सदस्य थे; पहले वर्ष में उन्हें स्टो, मिडलोथियन के किर्क सत्र से अपनी उपस्थिति के खर्च के लिए (15 मई) £15 प्राप्त हुए। 1646 में वह न्यूकैसल-ऑन-टाइन में चार्ल्स प्रथम की प्रतीक्षा करने के लिए एस्टेट समिति द्वारा नियुक्त सात आयुक्तों में से एक थे, जिसका उद्देश्य, किलपैट्रिक के अनुसार, चार्ल्स प्रेस्बिटेरियनवाद और सोलेमन लीग और वाचा पर दबाव डालना था। उन्होंने 10 जनवरी 1649 को स्कॉटिश संसद के समक्ष और 16 जनवरी को सेंट एंड्रयूज विश्वविद्यालय की यात्रा के लिए संसदीय आयोग के समक्ष उपदेश दिया। अगले महीने उन्हें एडिनबर्ग से हटाने के लिए एक आंदोलन चलाया गया। उन्होंने 13 जुलाई को एडिनबर्ग विश्वविद्यालय की यात्रा के लिए संसदीय आयोग के समक्ष उपदेश दिया। नवंबर में उनका अनुवाद स्टर्लिंग में चर्च ऑफ द होली रूड में किया गया, जहाँ वे दस साल तक रहे। राजनीतिक पृष्ठभूमि एंगेजर्स बनाम रिमॉन्स्ट्रेंट्स विवाद की उत्पत्ति वर्ष 1647 में हुई, जब कठिन और जटिल वार्ताओं के बाद, चार्ल्स को अंग्रेजी संसद के हवाले कर दिया गया था, और हैम्पटन कोर्ट से भागने के प्रयास के बाद उन्हें ले जाया गया और आइल ऑफ वाइट पर कैरिसब्रुक कैसल में एक कैदी के रूप में प्रतिबद्ध किया गया था। वहाँ रहते हुए, उनके और स्कॉटलैंड के प्रतिनिधियों के बीच एक गुप्त संधि बनाई गई, जिसमें वे कुछ शर्तों के तहत सोलेमन लीग और वाचा को स्वीकार करने और इंग्लैंड में तीन साल के लिए प्रेस्बिटेरियनवाद स्थापित करने के लिए सहमत हुए। इस संधि को, जिसे "इंगेजमेंट" के रूप में जाना जाता है, हालांकि स्कॉटिश संसद द्वारा अनुमोदित किया गया था, स्कॉटलैंड के चर्च की विधानसभा आयोग द्वारा खारिज और निंदा की गई थी, जिसने प्रत्येक मंत्री को इसके खिलाफ प्रचार करने का निर्देश दिया था, और राजा की राहत के लिए हैमिल्टन के मार्किस अभियान को सफल साबित होने से रोकने के लिए अपने अधिकतम प्रभाव का उपयोग करने का निर्देश दिया था। प्रेस्टन में उनकी सेना की हार ने, जबकि उनकी पार्टी की उम्मीदों को समाप्त कर दिया, उस उल्लंघन को व्यापक बना दिया जो अब एक समय में वाचाओं के एकजुट रैंकों में किया गया था। दो दलों का गठन किया गया, जो एक दूसरे को अप्रकाशित शत्रुता के साथ मानते थेः इंगेजर्स, जिसे हैमिल्टन ने राजा के साथ की गई सगाई से बुलाया गया था; और रिमॉन्स्ट्रेंट्स या सख्त करार जो वारिस्टन और आर्गिल के नेतृत्व में थे। जेम्स गुथ्री राज्यों के सभी हिस्सों में राष्ट्रीय जीवन में वाचाओं की पूरी ताकत चाहते थे और उन्होंने सगाई का विरोध किया और उस सेना का समर्थन किया जिसने इसका समर्थन किया; वह एक प्रदर्शनकारी बन गए। प्रस्तावकर्ता बनाम प्रदर्शनकारी इस उल्लंघन को स्कॉटिश संसद के एक अधिनियम द्वारा और व्यापक बनाया गया था, जिसे एक्ट ऑफ क्लासेज के रूप में जाना जाता था, जिसे चार्ल्स का सिर कलम करने से एक सप्ताह पहले 23 जनवरी 1649 को पारित किया गया था। अधिनियम के अनुसार, दुर्भावनापूर्ण या संलग्न लोगों के विभिन्न रैंकों को सार्वजनिक ट्रस्ट या रोजगार का कोई भी पद धारण करने में असमर्थ घोषित किया गया था, चाहे वह चर्च में हो या राज्य में। इस अधिनियम का पहला परिणाम सार्वजनिक मामलों के प्रबंधन को उन लोगों के हाथों में देना था जिन्हें बाद में सितंबर 1650 में डनबार में क्रॉमवेल द्वारा पराजित किया गया था। डनबर के बाद यह निर्धारित करने के लिए कुछ आत्म-खोज की गई कि क्या गलत हुआ था। इसके परिणामस्वरूप पश्चिमी प्रदर्शन हुआ जिसे 22 अक्टूबर 1650 को स्टर्लिंग में सरकार के समक्ष पढ़ा गया। विधानसभा आयोग द्वारा 25 नवंबर 1650 से शुरू होने वाले प्रदर्शन पर भी विचार किया गया था। ऐसा माना जाता था कि अनिवार्य रूप से भगवान ने व्यक्तिगत और राष्ट्रीय स्तर पर अच्चन जैसे पाप के कारण अपना अनुग्रह वापस ले लिया था। वे राजा के पापों को भी सूचीबद्ध करने से नहीं कतराते थे। प्रस्तावित उपाय पश्चाताप और शुद्धिकरण था। अन्य लोगों ने एक अलग दृष्टिकोण अपनाया और डनबर में हार के लिए सेना से लगभग 5000 सक्षम पुरुषों को हटाने को जिम्मेदार ठहराया और इसलिए चाहते थे कि सेना में प्रवेश की शर्तों में ढील दी जाए। 14 दिसंबर 1650 को पर्थ में चर्च ऑफ स्कॉटलैंड की महासभा के आयोग ने सरकार के एक सवाल का जवाब दिया कि सेना में लड़ने की अनुमति किसे दी जाएगी। इस जवाब के बाद संसद ने 23 दिसंबर 1650 को अपना "लेवी अधिनियम" पारित किया जिसने एक विपरीत-गिडियोन जैसे तरीके से, उन लोगों की सूची का विस्तार किया जिन्हें लड़ने की अनुमति दी जाएगी। जब तक और जब तक एंगर्स सत्ता में लौटे, तब तक एक्ट ऑफ क्लासेज को निरस्त कर दिया गया, और एक नई सेना लागू की गई, जिसे काफी हद तक, उन लोगों द्वारा नियुक्त और भरा गया, जिन्हें वाचा के प्रति विश्वासघाती माना जाता था। हालाँकि, इस कार्यवाही के पक्ष में, चर्च ने उच्च क्षेत्र को छोड़कर, कुछ प्रस्ताव जारी किए, जिनका एक बड़े और प्रभावशाली अल्पसंख्यक द्वारा कड़ा विरोध किया गया। प्रस्तावकों और प्रदर्शनकारियों के बीच विवाद की उत्पत्ति इस तरह हुई, जो कई वर्षों तक बेरोकटोक दुश्मनी से भरा रहा। लड़ाई के लिए शर्तों में ढील देने के पक्ष में लोगों को संकल्पकर्ता के रूप में जाना जाता था, यह नाम 23 दिसंबर के शुल्क के लिए आयोग और संसद के प्रस्तावों की उनकी मंजूरी से लिया गया था। चर्च ऑफ स्कॉटलैंड अब दुखी रूप से दो विवादित वर्गों में विभाजित हो गया था। पुराने दोस्त जो पहले के दिनों में कंधे से कंधा मिलाकर लड़े थे, वे विरोधी बन गए, और कुछ मामलों में गलतफहमी, अतिरंजित रिपोर्ट या झूठी अफवाहों के कारण बहुत कड़वाहट और कभी-कभी गलत तरीके से पेश किया जाता था। संकल्पकर्ताओं में से, रॉबर्ट डगलस, सिर और कंधों से, स्वीकृत नेता थे। उनके मंत्री समर्थकों में डेविड डिक्सन, रॉबर्ट बेली और जेम्स वुड शामिल थे। प्रदर्शनकारियों में सबसे उत्कृष्ट मंत्री जेम्स गुथरी, सैमुअल रदरफर्ड, एंड्रयू कैंट, पैट्रिक गिलेस्पी और जॉन लिविंगस्टोन थे; और, बुजुर्गों में से, वारिस्टन और सर जॉन चेज़ली; दो सबसे कठिन योद्धा गुथरी और वारिस्टन थे। सैमुअल रदरफोर्ड को स्टर्लिंग में गुथरी के साथ रहने के लिए जाना जाता है। गुथ्री के राजनीतिक और धार्मिक विचार शुरू से ही, गुथ्री खुद को प्रदर्शनकारियों के बीच रखते थे, और वास्तव में, उन्हें आम तौर पर उनके प्रमुख नेताओं में से एक माना जाता था। इस समय तक उनका अनुवाद स्टर्लिंग में किया जा चुका था, जहाँ उनके सहयोगी के रूप में, श्री बेनेट, एक आत्मीय व्यक्ति थे, जिनके साथ, उस समय के प्रश्नों पर, वे आम तौर पर सहमत थे। ह्यू स्कॉट के बाद के संस्करण में कहा गया है कि गुथरी नवंबर 1650 के आसपास स्टर्लिंग आए थे, हालांकि किलपैट्रिक ने 1649 की चर्चा की है। विधानसभा आयोग को लिखे एक पत्र में उपरोक्त प्रस्तावों के प्रति अपना असंतोष व्यक्त करने से संतुष्ट नहीं होकर, उन्होंने उनके खिलाफ उपदेश देना और राष्ट्र को पाप में शामिल करने के लिए उनकी निंदा करना जारी रखा। इसके लिए उन्हें पर्थ में संपदा समिति के समक्ष पेश होने के लिए उद्धृत किया गया था, जहां चार्ल्स द्वितीय अब अपना दरबार संभाल रहे थे, और ऐसा करने के बाद, उन्होंने अपने मंत्री कार्यों के निर्वहन में उनके साथ हस्तक्षेप करने के राजा के अधिकार को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। "यह हमारा विरोध है" उन्होंने कहा, "हम राजा के महामहिम या आपके प्रभुता के अधिकार के प्रति किसी भी अनादर से नहीं करते हैं, न ही किसी भी नागरिक मामले में इसे अस्वीकार या अवज्ञा करने के किसी भी उद्देश्य से, बल्कि यीशु मसीह के चर्च की स्वतंत्रता और विशेषाधिकारों के प्रति हमारे कोमल सम्मान से करते हैं, जिसे राजा के महामहिम और आपके प्रभुता दोनों और हम इतने गंभीर तरीके से बनाए रखने और संरक्षित करने के लिए बाध्य हैं। 1650 में गुथ्री ने जनरल जॉन मिडलटन के साथ कठोर व्यवहार किया जिसने उनके भाग्य पर मुहर लगा दी। मिडलटन, जो 23 जून को चार्ल्स द्वितीय के उतरने के तुरंत बाद उनके साथ शामिल हो गए, ने उत्तर में एक शाही सेना के लिए एक परियोजना का नेतृत्व किया। 17 अक्टूबर को गुथ्री, "पश्चिमी पुनर्निर्माण" द्वारा, शाहीवादी कारण से पीछे हट गए; 14 दिसंबर को उन्होंने पर्थ में आम सभा को एक पत्र भेजा जिसमें मिडलटन को वाचा के दुश्मन के रूप में निंदा की गई, और उनके बहिष्कार का प्रस्ताव रखा गया। गुथ्री को अगले रविवार को सजा सुनाने के लिए नियुक्त किया गया था, और विधानसभा से एक पत्र के बावजूद उन्हें अधिनियम में देरी करने के लिए कहा गया था, उन्होंने मूल आदेश को पूरा किया। आयोग की अगली बैठक में (2 जनवरी 1651) मिडलटन को सार्वजनिक प्रायश्चित के बाद सजा से मुक्त कर दिया गया। उन्होंने अपमान को कभी माफ नहीं किया। आयोग की उसी बैठक में जिसने मिडलटन के बहिष्कार का आदेश दिया था, एक सर्वसम्मत प्रस्ताव पारित किया था जिसमें वाचा के "जिद्दी" दुश्मनों के अलावा सभी की सैन्य सेवाओं की स्वीकृति को अधिकृत किया गया था। गुथरी और उनके सहयोगी डेविड बेनेट ने इस प्रस्ताव के खिलाफ उपदेश दिया। राजा को उनके आचरण के लिए जवाब देने के लिए एस्टेट की समिति द्वारा पर्थ में बुलाए जाने पर (19 फरवरी और 28 फरवरी), वे उपस्थित हुए, लेकिन, राजा के नागरिक अधिकार को स्वीकार करते हुए, उनके चर्च संबंधी अधिकार क्षेत्र के खिलाफ विरोध किया, और "प्रभु की महिमा की आकांक्षाओं को बढ़ावा देने वाला एक बड़ा हिस्सा" के अधीन होने से इनकार कर दिया। प्रस्ताव पर हमले का नेतृत्व सेंट एंड्रयूज (16 जुलाई) में महासभा की अगली बैठक में मारिस्चल कॉलेज, एबरडीन में देवत्व के प्रोफेसर जॉन मेन्ज़ीस ने किया, गुथरी ने उनका पुरजोर समर्थन किया। सभा की बैठक डंडी (22 जुलाई) में स्थगन द्वारा हुई, जब आयोग की कार्रवाई के खिलाफ एक विरोध पढ़ा गया, जिन लोगों ने इस पर हस्ताक्षर किए थे, वे गैर-कानूनी सभा के रूप में अनुपस्थित थे। चर्च अब "संकल्पकर्ताओं" और "प्रदर्शनकारियों" में विभाजित था। गुथरी और दो अन्य लोगों को 30 जुलाई को विधानसभा द्वारा अपदस्थ कर दिया गया था; लेकिन ओलिवर क्रॉमवेल के दृष्टिकोण के खतरे के लिए, जिसने सभा को तितर-बितर कर दिया, अन्य "प्रदर्शनकारियों" के साथ भी इसी तरह का व्यवहार किया जाता। लगभग हर प्रेस्बिटरी में एक टूटना हुआ; "प्रदर्शनकारी" खुद से मिले, और एडिनबर्ग में अपना धर्मसभा आयोजित किया। वे सुरक्षा के लिए क्रॉमवेल की ओर भी मुड़े। 8 अगस्त 1654 को गुथरी को अंग्रेजी प्रिवी काउंसिल द्वारा 'ट्रायर्स' में से एक और विश्वविद्यालयों के लिए एक आगंतुक नियुक्त किया गया था। एडिनबर्ग में "संकल्पकर्ताओं" और "प्रदर्शनकारियों" के बीच एक सम्मेलन को गुथरी और वारिस्टन के रवैये ने विफल कर दिया। बेनेट के उत्तराधिकारी के चुनाव (1656) पर स्टर्लिंग में एक दंगे में, गुथरी पर "संकल्पकर्ताओं" द्वारा पत्थरों से हमला किया गया था। उस समय के किर्क सत्र रिकॉर्ड अभी भी जीवित हैं। दोनों पक्षों ने 1656 में लंदन में क्रॉमवेल से अपील की। "संकल्पकर्ताओं" के समर्थक जेम्स शार्प थे, जो बाद में आर्कबिशप बने, जिनके तर्कों के कारण क्रॉमवेल ने "प्रदर्शनकारियों" की याचिका को उनके पक्ष में आयोग के लिए अस्वीकार कर दिया। क्रॉमवेल ने "प्रदर्शनकारियों" को आश्वासन दिया कि वह "राजतंत्रीय सरकार के पक्ष में थे, और राजा के रूप में"; फिर भी इसमें कोई संदेह नहीं है कि राजा के अधिकारों पर गुथ्री के आग्रह ने उनके अवसरों को नुकसान पहुंचाया। "प्रदर्शनकारियों" का कारण उनमें से कुछ (मेन्ज़ीस सहित) के स्वतंत्रता के लिए दलबदल से और कमजोर हो गया था, एक ऐसा विकास जिसने क्रॉमवेल की सरकार के लिए गुथरी के विरोध को बढ़ा दिया। बहाली के बाद बहाली ने "प्रदर्शनकारियों" की संभावनाओं को निराशाजनक बना दिया। गुथरी और नौ अन्य लोग एडिनबर्ग (23 अगस्त 1660) में मिले और राजा को अपनी वफादारी बताते हुए एक "विनम्र याचिका" तैयार की, और उन्हें एक करारकर्ता के रूप में अपने दायित्वों की याद दिलाई। बैठक को तितर-बितर करने का आदेश दिया गया और चेतावनी के बिना गिरफ्तारी की गई। गुथरी को एडिनबर्ग कैसल में कैद किया गया था। 25 सितंबर को उनका वजीफा जब्त कर लिया गया। उन्हें 20 अक्टूबर को डंडी स्थानांतरित कर दिया गया और वहां से स्टर्लिंग ले जाया गया, जहाँ वे अपने मुकदमे तक रहे। 20 फरवरी 1661 को उन्हें संसद के समक्ष उच्च राजद्रोह के लिए आरोपित किया गया था, मिडलटन आयुक्त के रूप में अध्यक्षता कर रहे थे। अभियोग में छह आरोप थे। गुथ्री के खिलाफ आरोप संख्या में छह थेः (1) उनकी साजिश, सहमति, और एस्टेट समिति के सामने द वेस्टर्न रिमॉन्स्ट्रेंस नामक पेपर का प्रदर्शन। (2) उन्होंने "ईश्वर के क्रोध के कारण" नामक घृणित पर्चे का निर्माण, लेखन और प्रकाशन किया। (3) जब उन्हें गिरफ्तार किया गया था, तब पिछले साल 23 अगस्त को "द हंबल पिटिशन" नामक पेपर की उनकी साजिश, लेखन और सदस्यता। (4) राज्य और चर्च की शांति में खलल डालने के लिए, बिना किसी वारंट या अधिकार के कई बार राजा के दरबार का उनका दीक्षांत समारोह। (5) कुछ मामलों में राजा को न्यायाधीश के रूप में स्वीकार करने के लिए पर्थ में प्रस्तुत अपील और विरोध द्वारा उनका इनकार। (6) 1650 या 1651 में एक बैठक में उनके द्वारा कथित रूप से कुछ राजद्रोही अभिव्यक्तियों का उपयोग किया गया था। 20 फरवरी 1661 को, उनके अभियोग को पढ़ा जा रहा है, गुथरी ने एक उत्कृष्ट भाषण दिया, जो वोड्रो के इतिहास में पाया जा सकता है। यह आशा व्यक्त करते हुए कि लॉर्ड कमिश्नर (मिडलटन, जिन्हें उनके खिलाफ दुर्भावना रखने के लिए जाना जाता था) "धैर्यपूर्वक और बिना किसी रुकावट के" उनकी बात सुनेंगे, उन्होंने अपने न्यायाधीशों को याद दिलाया कि ईश्वर का कानून, जिसका उल्लेख अभियोग में किया गया है, न केवल धर्म का, बल्कि धार्मिकता का भी सर्वोच्च कानून है, और संसद के सभी कानूनों और अधिनियमों को हमारी गंभीर प्रतिज्ञाओं और वाचाओं के प्रकाश में समझा और समझाया जाना चाहिए। "पश्चिमी विद्रोह" की साजिश और राजा के चर्च संबंधी अधिकार की अस्वीकृति, कानूनी दृष्टिकोण से, सबसे दुर्जेय आरोप थे। अपने बचाव की तैयारी में उन्होंने स्कॉटलैंड के कानून के बारे में अपने ज्ञान की सटीकता से अपने वकील को चौंका दिया। मुकदमा 11 अप्रैल तक समाप्त नहीं हुआ था। गुथरी की समापन अपील ने एक मजबूत प्रभाव डाला। कई सदस्य पीछे हट गए; लेकिन केवल ट्वीडडेल ने उनके पक्ष में बात की, चरम दंड के स्थान पर निर्वासन का प्रस्ताव रखा। 28 मई को संसद ने उन्हें एक अज्ञात रेगिस्तान विलियम गोवन के साथ 1 जून को एडिनबर्ग के क्रूस पर फांसी देने का आदेश दिया। रॉबर्ट ट्रेल, उन्नीस साल की उम्र में, मचान पर अपने पिता के दोस्त गुथरी के बगल में खड़े थे। अपनी पत्नी को गुथ्री का विदाई पत्र (1 जून 1661) चरित्र की बड़ी ताकत को दर्शाता है। उसी दिन ग्यारह बजे उन्होंने इस अफवाह को दूर करने के लिए एक पत्र पर हस्ताक्षर किए कि वह वापस लेने के लिए तैयार हैं। रात के खाने पर उन्होंने पनीर के लिए फोन किया, यह कहते हुए कि उनके डॉक्टरों ने इसे मना किया था, लेकिन वह इस तरह की सावधानियों की आवश्यकता से परे थे। उन्होंने लगभग एक घंटे तक मचान पर बात की, अपने भाषण की एक प्रति अपने बेटे को देने के लिए छोड़ दी जब वह बड़ा हो गया। बताया जाता है कि उन्होंने अपनी अंगूठी अपनी भतीजी के साथ छोड़ दी थी। उन्होंने कहा कि भागने के अवसरों को उन्होंने अस्वीकार कर दिया था, क्योंकि उड़ान को अपराध स्वीकार करने के रूप में लिया जा सकता है। अंतिम क्षण में उन्होंने "अपनी आँखों से नैपकिन उठाया", और वाचाओं के लिए अपनी आवाज़ उठाई। उनका सिर नेदर बो बंदरगाह पर रखा गया था। किंवदंती यह बताती है कि, कुछ हफ्तों बाद, खून की बूंदें मिडलटन के कोच पर गिरीं, जिससे एक नया आवरण आवश्यक हो गया, क्योंकि "मनुष्य की सारी कला अमिट दाग को धो नहीं सकी"। 1688 में एक देवत्व छात्र अलेक्जेंडर हैमिल्टन (29 जनवरी 1738 को स्टर्लिंग के मंत्री की मृत्यु हो गई) ने सिर को हटा दिया और उसे दफना दिया। बिना सिर वाले ट्रंक को "गुणवत्ता की महिलाओं" द्वारा रखा गया था, जिन्होंने अपने रूमाल को खून में डुबो दिया, जॉर्ज स्टर्लिंग ने शव पर "सुगंधित मलम का एक शीशा" डाला; इसे सेंट जाइल्स चर्च के गलियारे में दफनाया गया था। मृत्यु के समय विरासत गुथरी की आयु "लगभग 49" थी। उन्हें वाचा के पहले शहीदों में से एक के रूप में मनाया जाता है, जेम्स रेनविक अंतिम में से एक हैं। इस प्रकार दोनों को ग्रेफ्रियर्स चर्चयार्ड, एडिनबर्ग, स्कॉटलैंड के वेस्टमिंस्टर एबे में 'शहीदों के स्मारक' पर शिलालेख में याद किया जाता हैः लेकिन उनके लिए, मृत्यु के योग्य कोई कारण नहीं पाया गया था, लेकिन केवल वे पाए गए थे, मसीह के विशेषाधिकारियों के लिए निरंतर और दृढ़, उत्साही गवाही उनके राजा जो सत्य प्रसिद्ध गुथरी के सिर द्वारा सील किए गए थे, और श्री रेनविक के खून के साथ, उन्होंने दुश्मनों के क्रोध, निंदा, पीड़ा, मौत और चोटों को सहन किया लेकिन फिर भी वे वे हैं जो ऐसी परेशानियों से आए और अब एलएएमबी के साथ महिमा में विजय प्राप्त की। यह स्मारक रेनविक के दफन स्थल को चिह्नित करता है, जिसे उस स्थान के पास की दीवार पर लगाया गया है जहां अपराधियों को दफनाया गया था। स्कॉटिश संसद ने 22 जुलाई 1690 को प्राप्तकर्ता को उलट दिया। उनका नाम ("प्रसिद्ध गुथ्री का सिर") एडिनबर्ग के ग्रेफ्रियर्स चर्चयार्ड में "शहीदों के स्मारक" पर अशिष्ट पंक्तियों में याद किया जाता है। उनकी पार्टी द्वारा उन्हें "सिकरफुट" ("श्योर-फुट") कहा जाता था। वर्क्स गुथरी ने प्रकाशित कियाः द कॉजेस ऑफ द लॉर्ड्स रैथ, 1653 प्रोटेस्टेंट्स नो सबवर्टर्स, एडिनबर्ग, 1658,4टू। धर्म को खतरे में डालने वाले खतरों की खोज में योगदान देने वाले कुछ विचार, एडिनबर्ग, 1660,12 मो; पुनः मुद्रित, ग्लासगो, 1738,8वो। स्टर्लिंग (मैट) में उपदेश (उनका अंतिम)। xiv. 22), 1660 (नहीं देखा गया); ए क्राई फ्रॉम द डेड के रूप में पुनर्मुद्रित, और सी., ग्लासगो, 1738,8वो। उनके काम के मरणोपरांत प्रकाशनः संसद के समक्ष दो भाषण, 1661,4 से। सच्चा और परिपूर्ण भाषण। उनके निष्पादन से पहले, 1661,4 से। ए ट्रीटीज ऑफ रूलिंग एल्डर्स एंड डीकन्स, एडिनबर्ग, 1699,24 मो। ए क्राई फ्रॉम द डेड ग्लासगो, 1738 द ग्रेट डेंजर ऑफ बैकस्लाइडिंग. कोवेनेंट रिफॉर्मेशन-प्रिंसिपल्स सेः एक उपदेश दिनांक 21 अप्रैल 1660, संसद, एडिनबर्ग, 1739 के समक्ष गुथ्री के भाषण के साथ। उपदेश, एडिनबर्ग, 1846,12 मो। ग्रंथ सूची ह्यू स्कॉट की फास्टी एक्लेस। स्कोटिकनए हॉवी की जीवनी स्कोटिकाना (1775), 1862 का संस्करण (स्कॉट्स वर्थीज़), पीपी। 397 वर्ग किमी. (चित्र); ब्लेयर के जीवन के लिए रो का पूरक (1754), 1844 का संस्करण, पृष्ठ 122; लाइंग का इतिहास। स्कॉटलैंड का, 1804, iv. 18; थॉमसन द्वारा जीवन, 1846; ग्रब्स एक्ले। इतिहास. स्कॉटलैंड का, 1861, खंड। iii. ; एंडरसन की लेडीज़ ऑफ़ द कोवेनेंट, 1862, पीपी। 44 वर्ग किलोमीटर। ; एंडरसन का स्कॉटिश राष्ट्र, 1872, II। 388 वर्ग किमी. ; टाइम्स ऑफ परसेक्यूशन में केर के उपदेश, 1880, पृष्ठ 264। ग्रेफ्रियर्स कब्रिस्तान; बेलीज़ लेट। ; परी के अधिनियम।, vi। ii. 641, 642, 644, 647, 648, vii. ऐप. 15, 34-60,74,416, ix। 217; लैमोंट की डायरी, 11,45,126,131,137; निकोल की डायरी; रेग। सेक. सिग., 8 फरवरी 1666; डिक्शनरी ऑफ नेशनल बायोग्राफी। ; हेविसन के करार, II., 189; वोड्रो का इतिहास, i. (चित्र), 159-196; थॉमसन का लॉडरडेल, 100-6; वाटसन का द टू गुथ्रीज़। परिवार के गुथ्री ने शीलहिल के रामसे की बेटी जेन से शादी की, जो एक इकलौते बेटे, विलियम (जो मंत्रालय के लिए अपने लाइसेंस की पूर्व संध्या पर मर गया) और एक बेटी, सोफिया के साथ बच गई। विधवा और बेटी को 8 फरवरी 1666 को राजद्रोही पुस्तक रखने के आरोप में प्रिवी काउंसिल के सामने लाए जाने और निर्वासन की सजा सुनाए जाने के बाद, 15 जनवरी 1669 को बेटे की बीमारी के परिणामस्वरूप एक महीने के लिए एडिनबर्ग लौटने की अनुमति दी गई। संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक उपदेशः भगवान अपने लोगों पर परीक्षण क्यों भेजते हैं-जेम्स गुथरी कोवेनंटर्स 1612 जन्म 1661 मृत्यु 17 वीं शताब्दी के चर्च ऑफ स्कॉटलैंड के मंत्रियों ने स्कॉटलैंड के लोगों को मार डाला सेंट एंड्रयूज विश्वविद्यालय के पूर्व छात्रों को स्कॉटलैंड साम्राज्य द्वारा स्कॉटलैंड के प्रोटेस्टेंट शहीदों को फांसी देकर मार दिया 17 वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट शहीदों पादरी स्टर्लिंग से