Pierre Scheuer
पियरे श्योर (9 नवंबर 1872, शेयरबीक-6 फरवरी 1957, लौवेन) बेल्जियम के जेसुइट पादरी, तत्वज्ञानी और रहस्यवादी थे। जीवन और कार्य श्यूयर ने 1901 में सोसाइटी ऑफ जीसस में अपना पहला पेशा बनाया। 1916 में उन्होंने अपना गठन पूरा किया और पढ़ाना शुरू किया। 1920 में जेसुइट सुपीरियर जनरल, व्लोदिमीर लेडोचोव्स्की ने बुलोट को पियरे शूयर (और पियरे चार्ल्स भी) के साथ बात करने के लिए भेजा, जो पियरे रूसेलोट के लेस येक्स डे ला फोई के काम से कथित रूप से तैयार किए गए कुछ संदिग्ध दार्शनिक प्रस्तावों के लिए उनके समर्थन के बारे में थे। हालांकि, एमिल मेर्श ने बुलोट के साथ बात की और श्यूयर और चार्ल्स के बचाव में जनरल को लिखा। हालांकि, जनरल ने श्यूयर को 'निष्कासित' कर दिया। पढ़ाने के लिए निषिद्ध, श्यूयर ने विशेष रूप से पादरी वर्ग के लिए पीछे हटने का प्रचार करने का एक गहन नया करियर शुरू किया। हालाँकि उन्होंने शायद ही कुछ प्रकाशित किया हो, लेकिन विशेष रूप से लूवेन के जेसुइट कॉलेज पर श्यूयर के प्रभाव को असाधारण रूप से व्यापक और गहरा बताया गया है। वे जोसेफ मारेचल के वरिष्ठ सहयोगी और करीबी दोस्त थे। 40 या 50 वर्षों तक कोई भी दो दोस्तों को कॉलेज के गलियारों के साथ चलते हुए देख सकता था, श्यूयर के प्लेटो से लेकर मारेचल के अधिक डरपोक अरस्तू तक। मारेचल के साथ उनका संबंध एक समस्या बना हुआ हैः मारेचल को कहीं अधिक जाना जाता है, क्योंकि उन्होंने अधिक लिखा था। यदि उनके पास मौरिस ब्लोंडेल के उत्कृष्टता के दर्शन में एक सामान्य स्रोत है, तो कांट की ओर शुरुआत श्यूयर की पहल के कारण हुई थी। यह मारेचल को अपना शिष्य या उत्तराधिकारी बनाने के लिए नहीं है; उनकी मौलिकता बरकरार है; लेकिन उन्होंने श्यूयर के प्रभाव में लौवेन के विद्वान में कांटियन आलोचना के प्रति अनुकूल वातावरण से लाभ उठाया। रिचर्ड डी स्मेट ने श्यूयर को अपने महान प्रभावों में गिना और उन्हें "तत्वमीमांसा के बीच एक राजकुमार और एक रहस्यवादी" के रूप में वर्णित करते हुए कहा कि "उनके साथ बहुत बातचीत, दर्शन या विश्वास की कठिन समस्याओं के लिए उन्होंने मुझे जो भी जवाब दिया, हर दुर्लभ व्याख्यान जो उन्होंने हमें दिया, वे स्थायी प्रकाश के बीज थे।" डी स्मेट द्वारा रचित तत्वमीमांसा टिप्पणियों में श्यूयर का प्रभाव बना हुआ है। श्यूयर का हवाला देते हुए, डी स्मेट कहते हैंः "नाम के योग्य सभी तत्वमीमांसा रहस्यमय अंतर्विरोध की गहरी खामोशी में खुद को खा जाते हैं।" और फिर सेः "हम भगवान के मन में ठीक वैसे ही हैं जैसे एक गणितशास्त्री के मन में वृत्त।" 1966 में, डैनियल जे। शाइन ने एन इंटीरियर मेटाफिजिक्सः द फिलोसोफिकल सिंथेसिस ऑफ पियरे श्यूयर, एस. जे. शीर्षक के तहत 9 अप्रकाशित निबंधों और श्यूयर के दो अन्य प्रकाशित निबंधों के एक समूह का संपादन किया। ग्रंथ सूची प्राथमिक "नोट्स डी मेटाफिजिक". नोवेल रेव्यू थियोलॉजिक (1926) 329-334; 447-451; 518-525। "ड्यूक्स ने आर. पी. के बारे में लिखा है। पियरे श्योर, एस. जे. I. विवेक मानव। II. दियु. "नोवेल रेव्यू थियोलॉजिक टी. 79, एनी 89 (1957) 816-827। एन इंटीरियर मेटाफिजिक्सः द फिलोसोफिकल सिंथेसिस ऑफ पियरे श्योर, एस. जे. एड। डेनियल जे। शाइन, वेस्टन, वेस्टन कॉलेज प्रेस, 1966। माध्यमिक गैस्टन इसाये। आर. पी. ने कहा, "आर. पी. की पहचान और गंभीरता एक है। पियरे श्योर, एस. जे. (1872-1957). "नौवेल रेव्यू थियोलॉजिक टी. 79, एनी 89 (1957) 798-815। मिशेल डी गिव, डेनियल जे की समीक्षा। शाइन, एन इंटीरियर मेटाफिजिक्सः द फिलोसोफिकल सिंथेसिस ऑफ पियरे श्योर, एस. जे. रेव्यू फिलोसोफिक डी लौवेन 65/86 (1967) 243-245। पी. ई. दिरवेन। कार्य के रूप मेंः जोसेफ मारेचल के जीवन पर निबंध। संग्रहालय लेसिएनम, 1965। आंद्रे हायेन। "मेमोरियम पियरे श्योर, एस. जे. में" रेव्यू फिलोसोफिक डी लौवेन 55/45 (1957) 139-142। नोट्स 1872 जन्म 1957 मृत्यु 20 वीं शताब्दी के बेल्जियम जेसुइट्स कैथोलिक दार्शनिक