Eustace St Clair Hill
यूस्टेस सेंट क्लेयर हिल (15 फरवरी 1873-12 फरवरी 1953) प्रथम विश्व युद्ध के दौरान दक्षिण अफ्रीकी ब्रिगेड के एंग्लिकन पादरी थे। उन्होंने बुटे डी वार्लेनकोर्ट में बहादुरी के लिए मिलिट्री क्रॉस जीता, जहाँ उन्होंने अपना दाहिना हाथ खो दिया। वह 1919 में लोंग्यूवल और डेलविल वुड में अपनी ब्रिगेड के मृतकों की पहचान कर उन्हें दफना रहे थे। युद्ध के बाद वे सेंट जॉन्स कॉलेज लौट आए और 1922 से 1930 तक उनके प्रधानाध्यापक बने। वह स्कूल की इमारतों के विस्तार और चैपल के लिए जिम्मेदार थे, जिसे एक युद्ध स्मारक के रूप में समर्पित किया गया था, और इसमें डेलविल वुड की लड़ाई में पेड़ों के अवशेषों से बने पांच क्रॉस में से एक है। यूस्टेस हिल ने गर्भनिरोधक को मंजूरी नहीं दी और 1938 में कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए। 1939 में वे भाई जेम्स का नाम लेते हुए एक भिक्षु बन गए। उन्होंने हैम्पशायर के एक मठ में प्रवेश किया और 12 फरवरी 1953 को अपनी मृत्यु तक वहीं रहे। प्रारंभिक जीवन यूस्टेस सेंट क्लेयर हिल का जन्म 15 फरवरी 1873 को एग्नेस जेन पेनेल और चौथी बंगाल नेटिव इन्फैंट्री के मेजर-जनरल जेम्स टर्नर हिल के घर हुआ था। ससेक्स के लैंसिंग कॉलेज में पढ़ाई करने के बाद, वे क्राइस्ट चर्च, ऑक्सफोर्ड गए जहाँ 1895 में उन्होंने बी. ए. की उपाधि प्राप्त की। इसके बाद, उन्होंने पुरोहित पद के लिए अध्ययन किया, 1896 में उन्हें पादरी बनाया गया और 1897 में उन्हें पादरी के रूप में नियुक्त किया गया। उनकी पहली पोस्टिंग नॉर्थ वेल्स में क्यूरेट ऑफ रेक्सम के रूप में थी। 1898 में, वे सेंट पीटर्स होम, ग्राहमस्टाउन के पादरी बनने के लिए दक्षिण अफ्रीका गए। बोअर युद्ध सेवा जुलाई 1899 में, सेंट पीटर्स में एक साल से भी कम समय के बाद, यूस्टेस हिल ने बोअर्स और अंग्रेजों के बीच युद्ध होने की स्थिति में एक पादरी के रूप में स्वेच्छा से काम किया। उसी वर्ष सितंबर में बोअर युद्ध शुरू होने के बाद, हिल को लॉर्ड मेथुएन के स्तंभ से जोड़ा गया था। यह कॉलम किम्बर्ले और बाद में माफेकिंग की घेराबंदी को दूर करने के लिए भेजा गया था। इस समय के दौरान, वह युद्ध के इस रंगमंच में दो प्रमुख लड़ाइयों, मोडर नदी और मैगर्सफोंटेन में ब्रिटिश सैनिकों की सेवा करने में शामिल थे। अप्रैल 1900 में हिल बुखार से बीमार हो गए और तीन महीने की बीमारी की छुट्टी पर इंग्लैंड लौट आए। जुलाई 1900 में जब तक वे दक्षिण अफ्रीका लौटे, तब तक माफेकिंग को राहत मिल गई थी और प्रिटोरिया गिर चुका था। बोअर युद्ध एक छापामार युद्ध बन गया था। ब्रिटिश सेना बोअर सेना को दो सेनाओं के बीच फंसाकर और उनके खेतों और घरों को नष्ट करके और उनके परिवारों को नजरबंद करके स्थानीय समर्थन से वंचित करके उन्हें कुचलने की कोशिश में ग्रामीण इलाकों में घूमती रही। पाद्रे हिल इन भटकते समूहों का समर्थन करने में शामिल थे, हालांकि वे बोअर्स की किसी भी लूट या दुर्व्यवहार को रोकने के अपने आग्रह से लोकप्रिय नहीं थे। बोअर युद्ध के बाद अप्रैल 1901 में, यूस्टेस हिल को पूर्वी केप में नौवपोर्ट में रेलवे मिशन के लिए सहायक पादरी नियुक्त किया गया था, साथ ही साथ पास के सैन्य शिविर के सैनिकों की सेवा के लिए जिम्मेदार था। 1904 में वह पुनरुत्थान के समुदाय में शामिल हो गए, जो एक एंग्लिकन धार्मिक व्यवस्था थी जिसकी स्थापना 1892 में की गई थी। 1905 में उन्हें जोहान्सबर्ग में सेंट जॉन्स कॉलेज के कर्मचारी के रूप में नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1906 में बाम्बाता विद्रोह को दबाने में शामिल औपनिवेशिक ताकतों का समर्थन करने के लिए स्कूल से छुट्टी ले ली। वेस्टर्न फ्रंट फादर हिल पर चैप्लेन 1914 में एक सैन्य पादरी के रूप में अपनी सेवाओं को स्वयंसेवी करने वाले पहले लोगों में से एक थे। उन्होंने शुरू में दक्षिण पश्चिम अफ्रीका के लुडेरित्ज़ में एसए अभियान बल के साथ कार्रवाई देखी। वह अगले वर्ष मिस्र में सेनुसी अभियान में शामिल थे। 1916 में उन्हें यूरोप में स्थानांतरित कर दिया गया जहाँ उन्होंने पश्चिमी मोर्चे पर सेवा की। जुलाई 1916 में वह लोंग्यूवल और डेलविल वुड की सोम्मे लड़ाई में अंतरंग रूप से शामिल थे। बट्टे डी वार्लेनकोर्ट में, उन्होंने अपना दाहिना हाथ खो दिया और 1916 के अंत में उन्हें मिलिट्री क्रॉस से सम्मानित किया गया। 24 मार्च 1918 को मैरियर्स वुड में, उन्हें पकड़ लिया गया और युद्ध के शेष समय में उन्होंने युद्ध बंदी के रूप में सेवा की। नवंबर 1918 में उन्हें रिहा कर दिया गया। सेंट जॉन्स कॉलेज में वे लौट आए और 1922 से 1930 तक उनके हेडमास्टर बने। हालांकि उनके युद्ध के अनुभवों के परिणामस्वरूप कुछ हद तक सनकी था, इस पद पर उनकी पदोन्नति ने स्कूल में जोश की भावना लाई। वे विद्यालय की इमारतों के विस्तार और विशेष रूप से 1926 में समर्पित भव्य चैपल के लिए जिम्मेदार थे। उपयुक्त रूप से, चैपल को एक युद्ध स्मारक के रूप में समर्पित किया गया था और इसमें डेलविल वुड की लड़ाई में पेड़ों के अवशेषों से बने पांच क्रॉस में से एक है। 1930 में सातवें लैम्बेथ सम्मेलन में, एंग्लिकन चर्च ने सीमित परिस्थितियों में जन्म नियंत्रण को मंजूरी दी। यूस्टेस हिल ने गर्भनिरोधक को मंजूरी नहीं दी और 1938 में कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए। 1939 में वे भाई जेम्स का नाम लेते हुए एक भिक्षु बन गए। उन्होंने हैम्पशायर के एक मठ में प्रवेश किया और अपने अस्सीवें जन्मदिन से तीन दिन पहले 12 फरवरी 1953 को अपनी मृत्यु तक वहीं रहे। फादर हिल ने कभी शादी नहीं की। ब्रेवरी हिल की बहादुरी के साथ-साथ वह जो कर रहे थे उसकी शुद्धता में एक अडिग विश्वास का मतलब था कि उन्हें अपनी व्यक्तिगत सुरक्षा के लिए बहुत कम चिंता थी। उन्होंने अपनी बहुत ही व्यावहारिक सेवकाई को अग्रिम पंक्ति में ले जाने में संकोच नहीं किया और परिणामस्वरूप वे अपनी बहादुरी के लिए जाने गए। बुटे डी वार्लेनकोर्ट में, उन्हें बहादुरी के लिए तीसरा सर्वोच्च पुरस्कार, मिलिट्री क्रॉस मिला। हिल किसी भी प्रकार की कायरता से पूरी तरह से घृणा करता था और अपने आदमियों को आग में अपने ईसाई कर्तव्य को करने के लिए प्रोत्साहित करने में काफी प्रयास किया। उन्होंने उद्देश्य पर सवाल नहीं उठाया या खतरे से पीछे नहीं हटे, बल्कि सैनिकों को इस तरह के शब्दों के साथ प्रोत्साहित किया जैसे "पुरुषों, वे आपके शरीर को मार सकते हैं, लेकिन वे आपकी आत्माओं को नष्ट नहीं कर सकते हैं।" उनकी बहादुरी का एक उदाहरण तब था जब बोअर युद्ध के दौरान उन्हें लॉर्ड मेथुएन से एक संक्षिप्त नोट मिला कि "अगर उन्हें फिर से अग्रिम पंक्ति में देखा गया तो उन्हें घर भेज दिया जाएगा"। पश्चिमी मोर्चे पर, वह अपने मंत्रालय का पीछा करते हुए तोपखाने के गोले और मशीन गन की गोलियों से बचने के लिए खड़े होने और युद्ध के मैदान में घूमने के लिए प्रसिद्ध थे। हालांकि फादर हिल एक प्रतिष्ठित सैन्य परिवार से थे और सैनिक के व्यवसाय के प्रति बहुत कठोर दृष्टिकोण रखते थे, लेकिन उनका पुरोहित पद के लिए और विशेष रूप से मंत्रालय के पादरी पक्ष के लिए एक वास्तविक व्यवसाय था। किसी भी सैन्य साहसिक कार्य में भाग लेने की उनकी उत्सुकता और सैनिकों की पीड़ा के लिए उनकी वास्तविक चिंता के बीच के अंतर से कोई भी उलझन में है। पहाड़ी ने युद्ध की निंदा की-उसने इसमें कोई महिमा नहीं देखी, लेकिन कभी भी इसकी शुद्धता पर सवाल नहीं उठाया। कुछ मामलों में, सभी सैनिकों के लिए पुरुषों की तरह लड़ने और यदि आवश्यक हो तो मरने के कर्तव्य में उनका पूर्ण विश्वास उनके परिवार की सैन्य पृष्ठभूमि का परिणाम रहा होगा और यह भी कि उनका जन्म विक्टोरियन शाही संस्कृति के उत्तरार्ध में हुआ था। बोअर युद्ध के दौरान, फादर हिल ने सैन्य पादरी के लिए संघर्ष की स्थितियों में सेना के भीतर काम करने का एक प्रभावी तरीका स्थापित किया, और यह वह अनुभव था जिसने उन्हें प्रथम विश्व युद्ध में सैनिकों और एक राष्ट्रीय नायक द्वारा इतना प्यार और सम्मान दिया। हिल ने सेना के भीतर एक स्वतंत्र पादरी दल की स्थापना के लिए भी अभियान चलाया। नोट्स संदर्भ गिब्स, डी. एफ. (1974): ए चैप्लेन इन द बोअर वॉर, मिलिट्री हिस्ट्री जर्नल वॉल्यूम 3 नंबर 2 ग्रेट वॉर फोरमः https://www.greatwarforum.org/topic/102924-captain-eustace-hill हिल, E.StC। : बोअर वार डायरी, गिब्स, डी. एफ. लॉसन, के. (1968): वेंचर ऑफ फेथ, सेंट जॉन्स कॉलेज मिलवर्ड, जेनी (2007): इन सेंट जॉन्स कॉलेज न्यूजलेटर, माइकलमास टर्म यूज़, इयान (1991): रोलकॉल-द डेलविल वुड स्टोरी, इयान यूज़ पब्लिशर्स 1873 जन्म 1953 मृत्यु लोग लैंसिंग कॉलेज में शिक्षित अंग्रेजी सैन्य पादरी एंग्लिकन पादरी रोमन कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हुए 20 वीं शताब्दी के अंग्रेजी एंग्लिकन पादरी अंग्रेजी ईसाई भिक्षु 19 वीं शताब्दी के ईसाई भिक्षु 20 वीं शताब्दी के ईसाई भिक्षु द्वितीय बोअर युद्ध के पादरी प्रथम विश्व युद्ध के पादरी सैन्य क्रॉस के प्राप्तकर्ता