Jambai, Viluppuram
जम्बाई भारत के तमिल नाडु राज्य के कल्लाकुरिची ज़िले में स्थित एक गाँव है। इस स्थान पर रहने वाले लोगों का प्रमुख व्यवसाय कृषि और हथकरघा है। 2011 में, इसकी आबादी 2,000 लोगों की थी। जम्बाई का नाम चोल काल (शिव) के जम्बुनाथेश्वर मंदिर से पड़ा है। मंदिर के अंदर मौजूद शिलालेखों के अनुसार, परांतक चोल प्रथम काल के दौरान इस गाँव को वलायुर कहा जाता था। इसलिए, "जम्बाई" इस गाँव का बाद का नाम हो सकता है। यह मंदिर तेनपेनायार नदी के तट पर स्थित है, जहां बहुत कोरा घास उगती है, कोरा घास के लिए तमिल शब्द संबू है, इसलिए इसका नाम जम्बू है और यह भी एक विरासत में मिली पुरानी कहानी है कि राजा का हाथी पानी में डुबकी लगाने के लिए वहां गया था, जहां वह शिवलिंग पर गिर गया, शिवलिंग से खून बहने लगा, भयभीत हाथी की पुकार सुनकर लोग इकट्ठा होने लगे और यह घटना राजा के कानों तक पहुंच गई और फिर मंदिर का निर्माण किया गया। जम्बू का अर्थ है हाथी। चूंकि हाथी को शिवलिंग मिला था, इसलिए गाँव और मंदिर का नाम उसके नाम पर रखा गया था। स्थान जम्बाई नदी, थेनपेनाई के उत्तरी तट पर स्थित है। यह तिरुक्कोयिलुर के उत्तर-पश्चिम और तिरुवन्नमलई के दक्षिण में स्थित है। गाँव के बारे में जम्बाई गाँव की 1000 साल से अधिक पुरानी विरासत है। जम्बाई में शैव, जैन, बौद्ध और शाक्त धर्म प्रबल थे। 2006 में, 10वीं शताब्दी की एक सुंदर नक्काशीदार बुद्ध मूर्ति किले क्षेत्र के धान के खेत के बीच से चोरी हो गई थी। गाँव के उत्तर पूर्व कोने में दो शिव मंदिर हैं, एक सप्तमातृका मंदिर, पहाड़ी पर एक अय्यनार मंदिर और दूसरा अय्यनार मंदिर है। पल्लीचंदल के रास्ते में पहाड़ी पर जैन तीर्थंकर की नक्काशी देखी जाती है। गाँव का महत्व जम्बुनाथेश्वर मंदिर नामक शिव मंदिर और पहली शताब्दी ईस्वी के तमिल ब्राह्मी शिलालेख, जैन निवास, गुफाओं और बिस्तरों वाले जम्बैमलाई की उपस्थिति से आता है। जम्बुनाथेश्वर मंदिर तमिल में, इस मंदिर को थान्थोंड्रीश्वर मंदिर कहा जाता है। यह शिव मंदिर 10वीं शताब्दी के दौरान चोलों द्वारा बनाया गया था। मंदिर की दीवारों पर चोलों के तमिल वट्टेझुट्टू शिलालेख हैं। यह स्थान 10वीं शताब्दी के मध्य में राष्ट्रकूट शासन के तहत था, मंदिर के अंदर राष्ट्रकूट वास्तुकला से संबंधित भगवान मुरुगा, ज्येष्ठ देवी, कालभैरवर, दुर्गा की मूर्तियां पाई जाती हैं। चूंकि मंदिर बहुत पुराना और क्षतिग्रस्त हो गया है, इसलिए अब जांबाई के स्थानीय लोगों द्वारा पुनर्निर्माण कार्य किए जाते हैं। जम्बैमलाई यह गाँव के उत्तर पूर्व में एक छोटी सी पहाड़ी है। इस पहाड़ी के विभाजित क्षेत्र के बीच महापाषाण काल के निपटारे के संकेत हैं। पहाड़ी में दसीमदम नामक एक गुफा है जहाँ पहली शताब्दी ईस्वी के तमीज़ी शिलालेख पाए गए हैं। शिलालेख तमिल में है (प्राकृत में शीर्षक को छोड़कर) और "सतियापुतो अतियन नेदुमां अंजी इट्टा पाली" पढ़ता है। () में। शिलालेख का अर्थ "(इट्टा) अतियन नेदुमान अंजी (नाम), सत्यपुत्र (शीर्षक) द्वारा दिया गया निवास (पाली)" के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है। हालाँकि यह रिकॉर्ड एक पंक्ति में छोटा है, लेकिन यह दक्षिण भारतीय इतिहास के विभिन्न पहलुओं पर मूल्यवान प्रकाश डालता है। यह शिलालेख तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में अशोक के शिलालेखों में उल्लिखित शासकों के राजवंश सत्यपुत्रों की पहचान के बारे में संदेह को दूर करता है। इस गुफा के सामने, चार जैन पत्थर के बिस्तरों वाली एक और गुफा मिली है जो इस बात की पुष्टि करती है कि जम्बाई एक जैन केंद्र था। इस पहाड़ी के पश्चिम में एक छोटे से पत्थर के पत्थर में, 10वीं शताब्दी ई. राष्ट्रकूट राजा, कन्नरदेव या कृष्ण तृतीय का तमिल शिलालेख, ज्येष्ठ देवी के एक राहत कार्य के साथ पाया गया। इस शिलालेख के दक्षिण में सिंचाई के लिए एक झील का निर्माण किया गया था। चित्र भी देखें वेलिरस जैन धर्म एन्नयिराम चोलपांडियापुरम संदर्भ तमिलनाडु में पुरातात्विक स्थल कल्लाकुरिची जिले के गाँव तमिलनाडु में जैन मंदिर चट्टान में तराशी गई वास्तुकला