Idhu Namma Aalu (1988 film)
इधु नम्मा आलु (; प्रासंगिकः वह हमारी जाति से है) के. भाग्यराज द्वारा लिखित और बालाकुमारन द्वारा निर्देशित 1988 की भारतीय तमिल भाषा की हास्य फिल्म है। फिल्म को तेलुगु में आदिरिंदी अल्लूडू (1996) के रूप में और कन्नड़ में दो बार बनाया गया थाः आलिया अल्ला मगला गंडा (1997) और रवि शास्त्री (2006) के रूप में। गोपालसामी, कला स्नातक का एक गरीब स्नातक, अपनी माँ की आंख की सर्जरी के लिए आर्थिक रूप से मद्रास की यात्रा करता है। दोनों छोरों को पूरा करने में असमर्थ होने के कारण, उसका सामना एक ब्राह्मण पुजारी से होता है जो अपने ग्राहकों को धोखा देने के लिए युवाओं को उनकी नकली पहचान बनाकर नाश्ता बेचने के लिए नियुक्त करता है। पुजारी गोपाल को एक ब्राह्मण का प्रतिरूपण करने और पड़ोसी अग्रहारम में भोजन बेचने के लिए बाध्य करता है। पिछड़ी जाति के गैर-ब्राह्मण होने के नाते, गोपाल को पवित्र धागा पहनना नैतिक रूप से निंदनीय लगता है। परिस्थितियों में ब्राह्मण पहचान रखने के लिए मजबूर होने के कारण, वह तीन अन्य पुजारियों के साथ गणपति होम करने के लिए निकल पड़ता है। मायलापुर श्रीनिवास शास्त्री एक रूढ़िवादी ब्राह्मण पुजारी हैं जो किसी भी कीमत पर वेदों में उल्लिखित अपने ब्राह्मण नियमों को बनाए रखेंगे, लेकिन जरूरतमंदों की भी मदद करेंगे। हालाँकि वह गैर-ब्राह्मण निम्न जाति के लोगों की मदद करता है, लेकिन वह उनके कपड़ों को छूने को भी बर्दाश्त नहीं कर सकता। गोपाल होम के लिए श्रीनिवास शास्त्री के घर आता है और श्रीनिवास की छोटी बेटी बानू से मिलता है। श्रीनिवास शास्त्री को पता चलता है कि गोपाल किसी भी पवित्र मंत्र को नहीं जानता है, लेकिन समझता है कि गोपाल एक शिक्षित ब्राह्मण है जो नौकरी की तलाश में है। वह गोपाल के लिए एक मंदिर में सरकारी कर्मचारी क्लर्क के रूप में नौकरी की व्यवस्था करता है और उसे भुगतान करने वाले अतिथि के रूप में अपने घर के बाहर रहने देता है। गोपाल की मासूमियत और साहस बानू को आकर्षित करता है और वह उसके प्यार में पड़ जाती है। गोपाल एक रिश्ते को प्रोत्साहित न करने के लिए उससे दूर रहता है, जिससे लड़ाई होती है। श्रीनिवास शास्त्री गोपाल की माँ के ऑपरेशन के लिए पैसे देते हैं और गोपाल उसके प्रति वफादार रहता है। बानू की माँ चाहती है कि गोपाल उसकी बेटी से शादी करे, लेकिन गोपाल झूठा जोर देकर कहता है कि उसकी एक दुल्हन उसका इंतजार कर रही है। बानू को पता चलता है कि गोपाल उससे प्यार करता है। वह अपने माता-पिता के सामने उसे चूमती है, श्रीनिवास शास्त्री उनके रिश्ते को स्वीकार करते हैं और शादी की व्यवस्था करते हैं। गोपाल बताता है कि वह ब्राह्मण नहीं है, लेकिन बानू उस पर विश्वास नहीं करता है और दोनों ब्राह्मण की परंपराओं में शादी करते हैं। गोपाल के माता-पिता अपने बेटे की जानकारी के बिना शादी करने आते हैं और वे शादी से हैरान हो जाते हैं। वे खुद को श्रीनिवास शास्त्री के सामने प्रकट करते हैं, और उनसे अपना आशीर्वाद देने के लिए कहते हैं। सच्चाई जानने पर, वह गुस्से में गोपाल से कसम खाने के लिए कहता है कि वह अपनी बेटी के पति के रूप में नहीं रहता है, जिसके लिए गोपाल सजा का वादा करता है। श्रीनिवास शास्त्री अपनी बेटी की शादी से निराश हैं। गोपाल के माता-पिता अपने बेटे के कृत्य के लिए माफी मांगते हैं और उससे गोपाल और बानू को एकजुट करने का अनुरोध करते हैं, जिसे शास्त्री स्वीकार नहीं करते हैं। गोपाल अपने ससुर से किए गए वादे को पूरा करने के लिए दृढ़ है और पति-पत्नी के रूप में रहने से इनकार कर देता है। गोपाल अपने माता-पिता के अनुरोध पर अपने मूल स्थान पर लौटने से भी इनकार कर देता है और अहंकारी श्रीनिवास को सबक सिखाने का वादा करता है। बानू अपने पति से मिलने जाती है जिससे शास्त्री को गुस्सा आता है और वह उसे अपने घर से बाहर निकलने के लिए कहता है। बानू गोपाल के पास वापस चला जाता है और गोपाल उसे अपने घर में प्रवेश नहीं करने देता है। चूंकि श्रीनिवास ने गोपाल के क्षेत्र में कई लोगों की मदद की थी, इसलिए उन्होंने उसे गोपाल के सामने नई झोपड़ी किराए पर दी और इसलिए बानो अपने घर के सामने रहने लगी। वह गोपाल को उकसाने की कोशिश करती है और व्यर्थ में उसे फुसलाने की कोशिश करती है, लेकिन गोपाल सहयोग नहीं करता है। गोपाल शास्त्री को गैर-ब्राह्मणों को स्वीकार करने के लिए मजबूर करने का बहुत प्रयास करता है। गोपाल के पिता वादे के कारण शादी पूरी नहीं होने पर निराश हो जाते हैं और गोपाल को फिर से शादी करने के लिए मजबूर कर देते हैं क्योंकि वह पोते-पोतियों को देखना चाहता था। बानू अपने पति की दूसरी शादी की अनुमति देने या उसे अपने दामाद के रूप में स्वीकार करने और वादा वापस लेने के लिए अपने पिता से कानूनी अनुमति मांगती है। शास्त्री अब दुविधा में हैं कि अपने रूढ़िवादियों की रक्षा करें या अपनी बेटी के जीवन की रक्षा करें। उनके कट्टर रूढ़िवादी उन्हें गोपाल की दूसरी शादी की अनुमति देने वाले कानूनी दस्तावेज पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर करते हैं। गोपाल फिर से शादी नहीं करना चाहता क्योंकि बानू के कुंवारी होने का कारण वही है। उसके माता-पिता की मजबूरी आखिरकार उसे वादा तोड़ने पर मजबूर कर देती है और वह बानू के साथ यौन संबंध बनाता है। श्रीनिवास शास्त्री समझता है कि उसने अपनी बेटी का जीवन खराब कर दिया है और आग लगाकर खुद को मारने का फैसला करता है ताकि उसकी बेटी का जीवन खुश रहे, लेकिन गोपाल उसे बचाता है। गोपाल बताता है कि उसने बानू के लिए वादा तोड़ा और वे एकजुट हो गए। श्रीनिवास शास्त्री को अपनी गलती का एहसास होता है जो उन्होंने रूढ़िवादियों के नाम पर की थी और गोपाल को अपने दामाद के रूप में स्वीकार करते हैं। के. भाग्यराज को गोपाल शोभना के रूप में बानू जे. वी. सोमयाजुलु के रूप में श्रीनिवास शास्त्री मनोरमा के रूप में गोपाल की माँ कुमारिमुथु गोपाल के पिता डब्बिंग जानकी को बानू की माँ कलैज्ञनम के रूप में कृष्ण अय्यर बालाकुमारन को होटल कैशियर कोवई सेंथिल सूर्यकांत साउंडट्रैक के रूप में कास्ट करें भाग्यराज द्वारा संगीत तैयार किया गया था। गीत पुलमाइपिथन, वली और मुथुलिंगम द्वारा लिखे गए थे। तेलुगु में डब किए गए संस्करण नेनू मीवादिन के लिए, गीत राजश्री द्वारा लिखे गए थे। तमिल तेलुगु रिलीज़ और स्वागत इधु नम्मा आलु 1 अगस्त 1988 को रिलीज़ हुई थी। द इंडियन एक्सप्रेस ने लिखा, "हास्य के साथ मसालेदार और एक अभिनेता के रूप में भाग्यराज के हल्के-फुल्के स्पर्श से मजबूत पटकथा, और उनके सामान्य दृष्टिकोण में द्वेष की अनुपस्थिति, फिल्म को सुरक्षित मार्ग देने का प्रबंधन करती है।" संदर्भ बाहरी लिंक 1980 के दशक की तमिल-भाषा की फिल्में 1988 की कॉमेडी फिल्में 1988 की पहली निर्देशित फिल्में 1988 की फिल्में भारत में जाति व्यवस्था के बारे में फिल्में के. भाग्यराज द्वारा बनाई गई भारतीय कॉमेडी फिल्में तमिल फिल्में अन्य भाषाओं में बनाई गई फिल्में अंतर-वर्गीय रोमांस के बारे में फिल्में