Medieval Spanish literature
मध्यकालीन स्पेनिश साहित्य में 13वीं शताब्दी की शुरुआत और 15वीं शताब्दी के अंत के बीच मध्ययुगीन स्पेनिश में लिखी गई साहित्यिक कृतियों का संग्रह शामिल है। परंपरागत रूप से, इस अवधि के पहले और अंतिम कार्यों को क्रमशः कैंटर डी मियो सिड, एक महाकाव्य कविता माना जाता है, जिसकी पांडुलिपि 1207 से है, और ला सेलेस्टिना (1499), एक काम जिसे आमतौर पर मध्ययुगीन काल और पुनर्जागरण के बीच संक्रमण के रूप में वर्णित किया जाता है। 10वीं शताब्दी के अंत तक, उत्तरी स्पेन में बोली जाने वाली भाषाएँ अपने लैटिन मूल से बहुत दूर विकसित हो गई थीं, और निश्चित रूप से इन्हें रोमांस कहा जा सकता है। लैटिन ग्रंथों को अब समझा नहीं गया था, जैसा कि लैटिन शब्दों की व्याख्या करने के लिए कैस्टिले की पांडुलिपियों में उपयोग की जाने वाली शब्दावली से देखा जा सकता है। स्पेनिश ग्रंथों के लिखे जाने से पहले निस्संदेह स्पेनिश मौखिक साहित्य अस्तित्व में था। यह इस तथ्य से पता चलता है कि 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विभिन्न लेखकों ने अरबी या हिब्रू में लिखी गई कविताओं के अंत में, समापन छंद शामिल कर सकते हैं, जो कई मामलों में, एक रोमांस भाषा में पारंपरिक गीत के उदाहरण थे, अर्थात् मोज़ाराबिक। इन अंतिम प्रतिरोधों को खरजा (स्पेनिश में जरचा) के रूप में जाना जाता है। खरजा ग्रंथ स्थानीय भाषा में रोमांस-आधारित साहित्य के सबसे पहले दर्ज किए गए उदाहरण एक ही समय और स्थान से हैं, मुस्लिम स्पेन में मुस्लिम, यहूदी और ईसाई संस्कृतियों का समृद्ध मिश्रण, जिसमें मैमोनाइड्स, एवेरोस और अन्य ने काम किया। 9वीं से 12वीं शताब्दी सी. ई. तक के खरजा, स्थानीय बोलचाल की हिस्पानो-रोमांस बोलियों में बोली जाने वाली छोटी कविताएँ थीं, जिन्हें मोज़ाराबिक के रूप में जाना जाता था, लेकिन अरबी लिपि में लिखी जाती थीं। खारजा अरबी या हिब्रू में लिखी गई लंबी कविता के अंत में दिखाई दिए जिन्हें मुवाशशाह के नाम से जाना जाता है, जो खारजा में व्यक्त किए गए विचारों पर लंबी चमक थी। आम तौर पर एक महिला की आवाज़ में बोले जाने वाले, खरजा प्रेम की चिंताओं को व्यक्त करते हैं, विशेष रूप से इसके नुकसान के बारे में, जैसा कि निम्नलिखित उदाहरण में बताया गया हैः अरबी लिपि के साथ हिस्पानो-रोमांस अभिव्यक्ति का यह संयोजन, जो केवल 1948 में खोजा गया था, मध्ययुगीन स्पेनिश समाज और राजनीति की विशेषता वाली सांस्कृतिक विविधता में एक स्पेनिश साहित्यिक परंपरा के उदय का पता लगाता है। हालाँकि, खरजाओं की मोज़ाराबिक भाषा एक अलग रोमांस भाषा प्रतीत होती है जिसका वल्गर लैटिन से विकास कैस्टिलियन स्पेनिश के समानांतर हुआ न कि उससे व्युत्पन्न या इसमें मिलाने के बजाय। इसलिए, जबकि खरजों की अपेक्षाकृत हालिया खोज कालानुक्रमिक स्थान के गौरव को चुनौती देती है जो इतने लंबे समय तक कविता डेल सिड (एल कैंटर डी मियो सिड) (1140 ईस्वी) से संबंधित था। स्पेनिश साहित्य के इतिहास में, उन्हें स्पेन की महान महाकाव्य कविता के अग्रदूत के रूप में नहीं देखा जा सकता है। इसके बजाय खरजों की खोज से जो स्पष्ट होता है वह यह है कि इसकी उत्पत्ति से स्पेन का साहित्य संस्कृतियों और भाषाओं के समृद्ध, विषम मिश्रण से उत्पन्न हुआ है और इसका साक्षी है। कैंटर डी मियो सिड महाकाव्य कविता कैंटर डी मियो सिड एक वास्तविक व्यक्ति के बारे में लिखी गई थी-उसकी लड़ाई, विजय और दैनिक जीवन। कवि, जिनका नाम अज्ञात है, ने लगभग 1140 में महाकाव्य लिखा था और माना जाता है कि सिड की मृत्यु चालीस साल पहले 1099 में हुई थी। यह महाकाव्य यथार्थवाद का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि कुछ भी अतिरंजित नहीं था और विवरण बहुत वास्तविक हैं, यहां तक कि भूगोल भी उन क्षेत्रों को सही ढंग से चित्रित करता है जिनमें सिड ने यात्रा की और रहते थे। अन्य यूरोपीय महाकाव्यों के विपरीत, कविता आदर्श नहीं है और इसमें अलौकिक प्राणियों की कोई उपस्थिति नहीं है। इसमें तुकबंदी के बजाय अनुनाद होता है और इसकी पंक्तियों की लंबाई अलग-अलग होती है, सबसे आम लंबाई चौदह अक्षरों की होती है। इस प्रकार के पद्य को मेस्टर डी जुग्लारिया (मिनस्ट्रल का पद्य रूप) के रूप में जाना जाता है। महाकाव्य को तीन भागों में विभाजित किया गया है, जिसे कैंटोस के नाम से भी जाना जाता है। मेस्टर डी जुग्लारिया मध्यकालीन स्पेनिश कवियों ने मेस्टर डी जुग्लारिया को मिनस्ट्रल (जुग्लारेस) द्वारा लिखे गए एक साहित्यिक रूप के रूप में मान्यता दी और यह कविता के बजाय अलग-अलग रेखा की लंबाई और स्वर के उपयोग से बना है। ये कविताएँ अशिक्षित दर्शकों, रईसों और किसानों के लिए समान रूप से गाई जाती थीं। मेस्टर डी क्लेरेसिया यह कैस्टिलियन कथा कविता जिसे मेस्टर डी क्लेरेसिया के नाम से जाना जाता है, तेरहवीं शताब्दी में लोकप्रिय हो गई। यह विद्वान कवियों का पद्य रूप है, आमतौर पर मौलवी (इसलिए इसका नाम 'क्लेरेसिया' है)। इन कवियों ने प्रत्येक पंक्ति में अक्षरों की संख्या को ध्यान से गिना और सही पंक्तियों को प्राप्त करने का प्रयास किया। रेखा रूप अलेक्जेंड्रिन रेखा (14 शब्दांश) है जिसमें प्रत्येक चार पंक्तियों के छंद में व्यंजन कविता है। इस रूप को क्वाडर्ना वाया या फोरफोल्ड वे के रूप में भी जाना जाता है, और इसे फ्रांस से उधार लिया गया था और चौदहवीं शताब्दी के अंत तक लोकप्रिय था। इन कवियों के लोकप्रिय विषय ईसाई किंवदंतियों, संतों के जीवन और शास्त्रीय पुरातनता की कहानियाँ थीं। इन कविताओं को सार्वजनिक प्लाजा में ग्रामीणों को उद्धृत किया गया था। दो लक्षण इस रूप को मेस्टर डी जुग्लारिया से अलग करते हैंः उपदेशवाद और विद्वता। कैस्टिलियन पादरी और कवि गोंजालो डी बर्सियो मेस्टर डी क्लेरेसिया के सबसे बड़े अनुयायियों में से एक थे। उनकी सभी कृतियाँ धार्मिक थीं; सबसे प्रसिद्ध में से दो मिलाग्रोस डी नुएस्ट्रा सेनोरा (वर्जिन मैरी द्वारा किए गए चमत्कारों के बारे में) और विदा डी सांता ओरिया हैं। तेरहवीं शताब्दी के अंत में पैदा हुए एक यहूदी कवि सेम टोब डी कैरियोन को उनके प्रोवरबियोस मोरालेस के लिए बहुत सराहा गया था। चौदहवीं शताब्दी के कवि जुआन रुइज़, जिन्हें आर्किप्रेस्ट डी हिटा के नाम से भी जाना जाता है, ने अपनी प्रसिद्ध कृति लिब्रो डी बुएन एमोर के कुछ हिस्सों में क्वाडर्ना विया का उपयोग किया। उन्होंने सोलह अक्षरों वाली पंक्तियाँ पेश कीं। स्पेनिश गद्य ने तेरहवीं शताब्दी के मध्य में लोकप्रियता हासिल की जब कैस्टिला के राजा अल्फोंसो एक्स एल सबियो ने लेखन रूप को समर्थन और मान्यता दी। उन्होंने अपने बुद्धिजीवियों के समूहों की मदद से कई गद्य रचनाओं की रचना का निर्देशन किया, जिसमें लोगों की भाषा में लिखी गई देश के कानूनों की पहली आधुनिक पुस्तक लास सिएटे पार्टिडास भी शामिल है। एक अन्य काम ला प्राइमेरा क्रोनिका जनरल था जो स्पेन के इतिहास के निर्माण से लेकर अल्फोंसो के पिता सैन फर्नांडो के शासनकाल के अंत तक के लिए जिम्मेदार था। इन कार्यों और उनके द्वारा निर्देशित कई अन्य कार्यों के निर्देशन के लिए, अल्फोंसो एक्स को स्पेनिश गद्य का जनक कहा जाता है। उनके भतीजे, डॉन जुआन मैनुअल अपनी गद्य रचना एल कोंडे लुकानोर के लिए प्रसिद्ध हैं जो एक समग्र कहानी के भीतर एक फ्रेम कहानी या लघु कथा है। इस काम में, कोंडे लुकानोर अपने बुद्धिमान सलाहकार, पैट्रोनियो से सलाह लेते हैं, जो कहानियों को बताने के माध्यम से सलाह देते हैं। जुआन मैनुअल ने सामाजिक वर्गों पर एल लिब्रो डी लॉस एस्टाडोस और दार्शनिक चर्चाओं पर एल लिब्रो डेल कैबेलेरो वाई एस्कुडेरो जैसी कम ज्ञात कृतियाँ भी लिखीं। मध्य युग के अंत की ओर, लेखक हर्नांडो डेल पुलगर (1436-1490?) मौखिक चित्र नामक एक नए प्रकार के गद्य का निर्माण किया। इस रूप को पुलगर की कृति क्लेरोस वरोन्स डी कैस्टिला द्वारा प्रदर्शित किया गया है जिसमें वे चौबीस प्रतिष्ठित समकालीनों के विस्तृत जीवन का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह उनके नैतिक और मनोवैज्ञानिक स्वभाव के साथ-साथ शारीरिक लक्षणों की खोज करते हैं। पुलगर स्पेन के प्रसिद्ध कैथोलिक राजाओं फर्नांडो और इसाबेल के आधिकारिक इतिहासकार थे। इस स्थिति ने उन्हें इस पुस्तक के पात्रों के साथ करीबी मुलाकात दी, जिससे काम यथार्थवादी और विस्तृत हो गया। मध्य युग की गीतात्मक कविता को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता हैः खरजा, आम लोगों द्वारा गाए गए लोक-गीतों से उत्पन्न लोकप्रिय कविताएँ और रईसों की दरबारी कविताएँ। अल्फोंसो एक्स एल सबियो गैलिशियनः लास कैंटिगास डी सांता मारिया में लिखी गई अपनी तीन सौ कविताओं की श्रृंखला के साथ तीसरे समूह में फिट बैठते हैं। एक अन्य कवि, जुआन रुइज़, या आर्किप्रेस्ट डी हिटा चौदहवीं शताब्दी के एक उत्कृष्ट गीतकार हैं। उनकी एकमात्र कृति, लिब्रो डी बुएन एमोर एक रूपरेखा कथा है जिसमें उन्होंने ओविड से अनुवाद, व्यंग्य, सेरानिला नामक छोटी कविताएँ, उनतीस दंतकथाएँ, ईसाई कवच पर एक उपदेश और कई गीत कविताएँ शामिल हैं जो वर्जिन मैरी की प्रशंसा करती हैं। कवि इनिगो लोपेज़ डी मेंडोज़ा, मार्क्वेस डी सैंटिलाना (1398-1458), मध्य युग की परंपराओं से दूर आंदोलन को दिखाना शुरू करते हैं। वे लैटिन लेखकों का ज्ञान और दांते और पेट्रार्च के कार्यों से परिचित हैं। मेंडोज़ा स्पैनिश साहित्य में सॉनेट को पेश करने वाले पहले व्यक्ति भी थे। एक अन्य प्रसिद्ध मध्ययुगीन स्पेनिश कवि जॉर्ज मैनरिक हैं। वह अपने काम के लिए प्रसिद्ध हैं जो उनके पिता, कोप्लास ए ला म्यूर्टे डी सु पाद्रे की मृत्यु पर शोक व्यक्त करता है। इस टुकड़े में, मैनरिक खुद को सार्वभौमिक तरीके से व्यक्त करके शास्त्रीय भावनाओं को दर्शाता है (सभी चीजें समाप्त हो जाती हैं)। उन्हें अभी भी मध्य युग का कवि माना जाता है क्योंकि उन्हें धर्म में शांति और अंतिमता मिलती है। रहस्य नाटक द ऑटो डी लॉस रेयेस मैगोस स्पेनिश भाषा में लिखा गया सबसे पुराना मौजूदा धार्मिक नाटक (12वीं शताब्दी) है। यह टोलेडो कैथेड्रल के पुस्तकालय में पाया जाने वाला एक कोडेक्स है और क्रिसमस चक्र से संबंधित एक रहस्यपूर्ण नाटक है। यह बाइबिल के मैगी के बारे में एक नाटक है, पूर्व के तीन बुद्धिमान पुरुष जो एक तारे का अनुसरण करते थे और बेथलहम में शिशु जीसस से मिलने जाते थे। ऐसा माना जाता है कि यह फ्रांस में लिखे गए पहले के धार्मिक लैटिन नाटक पर आधारित था। मिस्टरी डी 'एल्क्स (अंग्रेजी में, एल्क्स मिस्ट्री प्ले या मिस्टरी प्ले ऑफ एल्क्स) मध्य युग का एक धार्मिक नाटक है, जिसे प्रत्येक वर्ष 14 और 15 अगस्त को एल्क्स शहर के बेसिलिका डी सांता मारिया में अधिनियमित और मनाया जाता है। 2001 में, यूनेस्को ने इसे मानवता की मौखिक और अमूर्त विरासत की उत्कृष्ट कृतियों में से एक घोषित किया। यह मैरी की धारणा की याद दिलाता है। ग्रंथसूची संदर्भ अल्वर, कार्लोस, जोस-कार्लोस मैनर और रोजा नवारो, ब्रेव हिस्टोरिया डे ला लिटरातुरा एस्पानोला, एलियांजा एडिटोरियल, मैड्रिड, 2005। कैनास मुरिलो, जेसस, ला पोएसिया मध्ययुगीन कालः डी लास जारचास अल रेनासिमिएंटो, अनाया, मैड्रिड, 1990। डेयरमंड, ए. डी., हिस्टोरिया डी ला लिटरैचुरा एस्पानोला, 1. ला एदाद मीडिया, एरियल, बार्सिलोना, 1989। डेयरमंड, एलन, एडैड मीडिया। सबसे पहले, वॉल्यूम। 1/1 डी फ्रांसिस्को रिको, हिस्टोरिया वाई क्रिटिका डी ला लिटरैचुरा एस्पानोला, क्रिटिका, बार्सिलोना, 1991। पेद्राजा जिमेनेज़, फेलिप बी. वाई मिलाग्रोस रोड्रिगेज कासेरेस, लास एपोकास डे ला लिटरैचुरा एस्पानोला, एरियल, बार्सिलोना, 2006। रूबियो टोवर, जोआक्विन, ला प्रोसा मध्ययुगीन, प्लेर, मैड्रिड, 1982। संदर्भ बाहरी लिंक donQuijote.org में संक्षिप्त साहित्यिक इतिहास ग्रंथों के माध्यम से मध्ययुगीन इतिहास मध्ययुगीन स्पेनिश साहित्य के बारे में लिंक मध्ययुगीन स्पेनिश कविता पुराना स्पेनिश साहित्य स्पेनिश भाषा का इतिहास