Tongyeong ogwandae
() कोरिया का पारंपरिक मुखौटा प्रदर्शन है जिसे पानसोरी के बाद कोरिया की छठी महत्वपूर्ण अमूर्त सांस्कृतिक संपत्ति के रूप में चुना गया था। यह एक योओंगना-शैली का मुखौटा प्रदर्शन है, जो मुख्य रूप से कोरिया के ग्योंगसंगनाम-डो प्रांत में वितरित किया जाता है। इसके कोरियाई नाम का अर्थ है 'पाँच जोकर' क्योंकि यह नाटक पाँच अलग-अलग नकाबपोश खिलाड़ियों के साथ आयोजित किया जाता है और इसमें पाँच कहानियाँ होती हैं। इतिहास कोरियाई संस्कृति और सूचना सेवा के अनुसार, 90 साल पहले उइहेंगी द्वारा शुरू किया गया था। बाद में, नानसाग्ये नामक बूढ़े लोगों ने इसे बनाए रखा और जंग जे-बोंग जो चुनहेंग्ये के समूह में थे, सफल हुए और 29 साल की उम्र में इसे बहाल किया। योंगयुउंग में 16वीं शताब्दी में अपनी उत्पत्ति के साथ, नौसेना बल की स्थापना की गई थी; वर्ष के अंतिम दिन, लोग मास्क प्रदर्शन के साथ एक समारोह के लिए एकत्र हुए। छोटे द्वीपों से नौसेना में शामिल किए गए 30 संगीतकारों ने चंद्र वर्ष के बारहवें महीने की 28 तारीख से अभ्यास शुरू किया। उन्होंने नए साल की पूर्व संध्या से 15 जनवरी तक कार्यालय जिले और फिर निजी घरों में जुलूस निकाला। यह प्रदर्शन दुष्ट आत्माओं को भगाने के लिए एक प्रकार का समारोह था। नकाब का नाम जुंगवांडे भूतों को भगाने के लिए बौद्ध प्रार्थनाओं का जाप करते हुए जुलूस का नेतृत्व करता है। प्रदर्शन आम लोगों के जीवन को चित्रित करता है, जमींदार कुलीन वर्ग पर व्यंग्य करता है और पत्नियों की समस्या का उपहास करता है। सबसे गंभीर व्यंग्य मालतुगी का कुलीन लोगों का मजाक उड़ाना है। वर्तमान में यह एकमात्र पारंपरिक कोरियाई नृत्य है। प्रक्रियाएं कोरिया में अन्य पाँच मंजिला मुखौटा नृत्यों के समान निर्देशन है लेकिन तालवाद्य संगत में प्रांत की विशिष्ट शैली है। नृत्य को कहा जाता है और माल्टुकी का नृत्य एक सक्रिय तलवार नृत्य है लेकिन अधिक शांत हो जाता है। पहली कहानी मुंडुंग-ताल के बारे में है। मुंडुंग विलाप के साथ वाद्ययंत्र और नृत्य के साथ बाहर आता है। उनका कहना है कि उनकी लाइलाज बीमारी उनके पूर्वजों के कारण है। दूसरी कहानी पुंगजा-ताल के बारे में है। माल्टुकी बाहर आता है और सात कुलीन लोगों का उपहास करता है और तर्क देता है कि वह एकमात्र कुलीन है। तीसरी कहानी यंगनो-ताल के बारे में है, जो एक राक्षस है। वह सब कुछ खाता है और कहता है कि उसने 99 कुलीन लोगों को खा लिया है और अगर वह एक और कुलीन व्यक्ति को खाएगा तो वह एक अजगर बन जाएगा। रईस का दावा है कि वह एक रईस नहीं है लेकिन यंगनो उसे ढूंढ लेता है। चौथी कहानी नोंगचांग-ताल के बारे में है। दो भिक्षु दादी के लिए नृत्य करते हैं और उन्हें बाहर फेंक दिया जाता है। अंतिम कहानी पोसू-ताल के बारे में है। एक मार्टन बाहर आता है और शेर द्वारा खाया जाता है और यह (जंगल के कानून) द्वारा मर जाता है। प्रसारण 1964 में कोरिया की एक महत्वपूर्ण अमूर्त सांस्कृतिक संपत्ति बन गया। उस समय, धारकों को जांग जे-बोंग, ओह जंग-डू, किम जिन-सू, गु सैम-बोंग, गो यंग-सू, मुन चांग-सेब, किम सैम सांग और यू डिंग-जू नामित किया गया था। कोरियाई सांस्कृतिक विरासत प्रशासन कोरियाई संस्कृति सूचना सेवा कोरियाई संस्कृति