Domingo del Monte
डोमिंगो डेल मोंटे (4 अगस्त, 1804-4 नवंबर, 1853) एक लेखक, वकील, कला संरक्षक और साहित्यिक आलोचक थे, जिन्हें मुख्य रूप से क्यूबा के साहित्य में योगदान देने और पूरे देश में सार्वजनिक शिक्षा की वकालत करने के लिए जाना जाता है। वेनेजुएला के माराकाइबो में एक धनी परिवार में जन्मे, उनके माता-पिता लियोनार्डो डेल मोंटे वाई मेड्रानो थे, जो उस शहर के मूल निवासी सैंटो डोमिंगो में गवर्नर के सहायक और लेफ्टिनेंट थे, और रोजा अपोंटे वाई सांचेज़, एक ज्ञात और प्रभावशाली बागान मालिक की बेटी और उत्तराधिकारी थीं। डेल मोंटे ने वेनेजुएला में रहते हुए प्रीस्कूल में भाग लिया, इससे पहले कि उनके माता-पिता डोमिनिकन गणराज्य चले गए, और उसके बाद 1810 में क्यूबा चले गए। कुछ साल बाद, जब डेल मोंटे बारह साल के थे, उनके माता-पिता ने उन्हें हवाना शहर में लियोनार्डो गैम्बोआ के एक कैथोलिक अल्मा मेटर, सैन कार्लोस के सेमिनरी में नामांकित किया। उन्होंने हवाना विश्वविद्यालय में पढ़ाई पूरी की और स्नातक होने के तुरंत बाद, 1820 के दशक के आसपास, हवाना में एक प्रमुख वकील के लिए एक सहयोगी के रूप में उनका उल्लेखनीय प्रभाव था, जिन्होंने कुछ ही समय बाद, युवा डेल मोंटे के लिए पूरे यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा का वित्तपोषण किया। अप्रैल 1834 में, डेल मोंटे ने मिगुएल डी अल्डामा नामक एक धनी बागान मालिक की बेटी रोजा अल्डामा से शादी की। उन्होंने उसे फिलहारमोनिक सोसाइटी सैलून में शादी का प्रस्ताव दिया। रोजा के पिता डोमिंगो डी अल्डामा वाई अरेचागा थे, जिन्हें सबसे धनी क्यूबा के 1836 के सर्वेक्षण में बारहवें सबसे अमीर के रूप में स्थान दिया गया था। क्यूबा लौटने पर, डेल मोंटे कई साहित्यिक पत्रिकाओं के संस्थापक थे। वह इकोनॉमिक सोसाइटी ऑफ द कंट्रीज फ्रेंड्स जैसी प्रतिष्ठित मंडलियों में भी शामिल हो गए, जो अमीर अभिजात वर्ग के लिए एक बौद्धिक आंतरिक मंडल है और जिसमें सदस्य, बागान मालिक स्वयं क्यूबा के पहले महत्वपूर्ण समाचार पत्र, एल पापेल पेरियोडिको डी ला हबाना के प्रकाशक भी थे। हवाना विश्वविद्यालय में सफलतापूर्वक पूरी की गई एक विशाल शिक्षा के साथ, उन्होंने क्यूबा के युवा लेखकों को सलाह देना और बढ़ावा देना शुरू किया। पत्रों के संरक्षक के रूप में, डेल मोंटे ने उस अवधि के दौरान अधिकांश लेखकों की मदद और समर्थन किया। उन्होंने संस्थानों को किताबें दान करके और दोस्तों को किताबें उधार देकर साहित्य को अथक रूप से बढ़ावा दिया। उन्होंने 1835 में मतान्ज़ास में एक सार्वजनिक पुस्तकालय की स्थापना की। क्यूबा की संस्कृति के प्रचार के लिए एक अधिवक्ता के रूप में, उन्होंने बैठकों का आयोजन किया जो उनके घर पर आयोजित की जाएंगी, और जहां जोस जैसिंटो मिलानेस, एंसेल्मो सुआरेज़ वाई रोमेरो और सिरिलो विलावर्डे जैसी महत्वपूर्ण हस्तियां बाद में साहित्य, और सामाजिक सुधार से संबंधित अन्य मुद्दों और देश की स्वायत्तता जैसे विषयों पर चर्चा करने के लिए भाग लेंगी। 1830 और 1840 के बीच की अवधि को क्यूबा में साहित्य का स्वर्ण युग माना जाता है। उस अवधि का कोई अन्य बुद्धिजीवी डेल मोंटे जितना प्रभावशाली नहीं था। वह पूरे क्यूबा में रोमांटिकवाद आंदोलन के फलने-फूलने के बीच में थे, जिसमें युग के सर्वश्रेष्ठ प्रतिपादक शामिल थे। वह अन्य लेखकों के बीच, जुआन फ्रांसिस्को मंज़ानो का आश्रय लेते हैं, जिनसे वे 1830 में मिलते हैं। फिर भी एक गुलाम, और जिसकी स्वतंत्रता बाद में ही प्राप्त की जा सकी थी, 23 जुलाई, 1836 को डेल मोंटे के समूह द्वारा जुटाए गए धन के माध्यम से। एक मुखर लेखक के रूप में मंज़ानो की प्रतिभा प्रभावशाली थी। डेल मोंटे ने उन्हें क्यूबा के सर्वश्रेष्ठ लेखकों में से एक मानने के बाद उनकी मदद की और उनके सभी कार्यों को बढ़ावा दिया। 1831 में डेल मोंटे ने साहित्यिक पत्रिका ला मोडा में मंज़ानो की पहली कविता अल नासिमेंटो डे ला इन्फैंटा मारिया इसाबेल डी लुइसा डी बोरबोन "इन्फैंटा मारिया इसाबेल डी लुइसा डी बोरबोन के जन्म पर" प्रकाशित की, इसके बाद डायरियो डे ला हबाना में अन्य कविताएँ, और एल एगुइनाल्डो हबनेरो और एल एल्बम जैसी अन्य पत्रिकाओं में भी प्रकाशित की। डेल मोंटे ने मंज़ानो की उत्कृष्ट कृति का प्रकाशन पूरा किया। 1839 में एक गुलाम की आत्मकथा (1839) की पांडुलिपि इंग्लैंड में एक ब्रिटिश अधिकारी रिचर्ड रॉबर्ट मैडेन के माध्यम से प्रकाशित की गई थी, जो एक उन्मूलनवादी थे, जिन्होंने डेल मोंटे के साथ पत्रों के माध्यम से पत्राचार करने के बाद, मंज़ानो के काम को जल्द ही प्रकाशित होने वाले एक गुलामी विरोधी लेख में शामिल करने में रुचि दिखाई। अपने कार्यकाल के दौरान, डेल मोंटे ने कुछ कविताएँ लिखीं, लेकिन उनकी अधिकांश रचनाएँ गद्य शैली में लिखी गईं जो उस युग के अधिकांश लोकप्रिय लेखकों से अलग थीं। हालाँकि, उन्हें पर्चे लेखन और लघु प्रसार के लिए संस्थापक आवाज के रूप में जाना जाता था, विशेष रूप से वे जो राजनीतिक प्रवचन तर्कों पर आधारित थे और जिनमें उनकी साहित्यिक उपस्थिति का प्रभावशाली प्रभाव पड़ा था। उदाहरण के लिए, 1836 में उन्होंने मिगुएल टैकोन के प्रशासन के खिलाफ ला इस्ला डी क्यूबा ताल क्यूअल एस्टा शीर्षक से एक आलोचना लिखी। यह आलोचना गुएरा बेथानकोर्ट (मिलानेस के पूर्व प्रोफेसर) द्वारा लिखी गई एक पुस्तिका का खंडन थी, जिन्होंने सरकार की प्रशंसा की थी। डेल मोंटे की प्रतिक्रिया ने अन्य राजनीतिक गुटों के लिए सरकार द्वारा लिए गए निर्णयों की निंदा करने का मार्ग प्रशस्त किया। 1837 में एक अन्य लेखक जोस एंटोनियो साको ने अंग्रेजी उपनिवेशों और क्यूबा गणराज्य के बारे में एक लेख लिखा। उनके मुख्य तर्क में ब्रिटेन या संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ क्यूबा के लाभ शामिल थे। हालांकि डेल मोंटे के समूह में मुख्य रूप से रोमांटिकवाद आंदोलन के लेखक शामिल थे, लेकिन उन्होंने अपने लेखन में जिन कथाओं का उपयोग किया, भले ही वे एक काल्पनिक दृष्टिकोण से निर्मित थे, उन्हें औपनिवेशिक सरकार के लिए एक खतरे और उकसावे के रूप में देखा गया था। अधिकांश गैर-काल्पनिक कृतियाँ, जैसे कि मंज़ानो की आत्मकथा केवल वर्षों बाद ही इंग्लैंड में उन्मूलनवादी रिचर्ड रॉबर्ट मैडेन के माध्यम से विदेशों में प्रकाशित की जा सकी। फिर भी डेल मोंटे हमेशा उन्हें यथार्थवाद के रुख से लिखने के लिए प्रोत्साहित करते थे, ताकि परिणामस्वरूप गुलामी को सटीक रूप से चित्रित किया जा सके, और इस तरह औपनिवेशिक शासन के तहत गुलामी विरोधी आंदोलन की वकालत आगे बढ़ सके। डेल मोंटे और अन्य समकालीन लेखकों जैसे फेलिक्स वरेला, जोस एंटोनियो साको और जोस डे ला लुज़ वाई कैबेलेरो ने खुद को स्वायत्त राष्ट्रवादियों के रूप में पहचाना। उनमें से अधिकांश ने काले या मिश्रित क्यूबा नस्लों के बिना क्यूबा की कल्पना की। इस मायने में उन सभी की पितृसत्तात्मक मान्यताएँ थीं। उनके लिए क्यूबा होना एक कैथोलिक होने के साथ-साथ सफेद स्पेनियों के एक अनन्य वंशज होने का अर्थ था, क्योंकि बाकी लोग, मिश्रित और अश्वेत जातियों के लोग सिर्फ असंस्कृत थे। हालांकि, डेल मोंटे के लिए, आर्थिक प्रगति का समाधान गुलामी को दबाने में निहित था, या तो अफ्रीकी अश्वेतों को वापस भेजकर या धीरे-धीरे काले दास व्यापार को बंद करके जो उस समय प्रभावी था। 17 अक्टूबर, 1848 को, उन्होंने अपनी राय बताते हुए एक पत्र लिखा जिसमें उन्होंने कहाः कि प्रत्येक क्यूबा का उद्देश्य दास व्यापार को समाप्त करना होना चाहिए, और फिर, असंवेदनशील रूप से, गुलामी, बिना किसी उथल-पुथल या हिंसा के; और अंत में, अफ्रीकी क्यूबा से क्यूबा को शुद्ध करना चाहिए। कार्टा डी डोमिंगो डेल मोंटे। (1899)। 1 दिसंबर, 2011 को प्राप्त किया गया। डेल मोंटे के लिए, एक स्वायत्त देश के रूप में क्यूबा का विकास भीतर से होना था, लेकिन केवल देश के मामलों में श्वेत क्यूबा के लोगों की प्रत्यक्ष भागीदारी के माध्यम से। यानी, डेल मोंटे न तो स्पेनिश शासन के तहत क्यूबा की स्वायत्तता के पक्ष में थे, न ही संयुक्त राज्य अमेरिका के तहत विलय के पक्ष में थे। दोनों ही मामलों में, उनकी राय में, अश्वेत जाति बहुसंख्यक समूह बन जाएगी, और परिणामस्वरूप, देश को या तो स्पेनिश या एंग्लो-अमेरिकी अधिकार के तहत चलाया जाएगा। डेल मोंटे के विचार में, सरकारी मामलों में श्वेत क्यूबा के लोगों की भागीदारी क्यूबा की स्वायत्तता के समान थी। 18 अक्टूबर, 1848 को उन्होंने स्पेन से एक पत्र लिखा, जिसमें उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा था किः मैं संयुक्त राज्य अमेरिका में विलय के पक्ष में नहीं हूं। ऐसा करने के लिए, क्यूबा को एक युद्ध का मैदान बनना होगाः एक तरफ लड़ाके क्रियोलो और एंग्लो-अमेरिकी होंगे, दूसरी तरफ, स्पेन के लोग और अंग्रेज, और पृष्ठभूमि में, अश्वेत लोग होंगे। परिणामः स्पेन के लोग अपना उपनिवेश खो देते हैं और क्यूबा के लोग अपनी भूमि खो देते हैं। क्यूबा को तब इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका के संरक्षित राज्य के तहत एक स्वतंत्र काला गणराज्य घोषित किया जाएगा। अमेरिका के साथ किसी समझौते की योजना नहीं है। वास्तव में, क्यूबा के युद्ध शिविर में कई महत्वपूर्ण युद्ध होते हैं-एक देश से दूसरे देश से दूसरे देश से। सभी प्यार करते हैं, उम्मीद करते हैं, नीग्रोस। परिणामः लोस एस्पेनोल्स से क्वेदान सिन सु कोलोनियाः लोस क्यूबानोस सिन सु टियेराः क्यूबा सीरिया डिक्लेराडो रिपब्लिका नेग्रा इंडिपेंडेंट, बैजो एल प्रोटेक्टोरेडो डी इंग्लेटर और लोस एस्टाडोस यूनिडोस। 1838 में, भले ही काले दास व्यापार के बारे में डेल मोंटे के आदर्श एक उन्मूलनवादी थे, एक बागान मालिक और गुलाम मालिक के रूप में, उनकी मान्यताएँ अभी भी गुलामी के समर्थक थीं। ऐसा लगता था कि वे संयुक्त राज्य अमेरिका और इंग्लैंड दोनों की सरकारों की प्रशंसा करते थे। उन्हें यह कहते हुए उद्धृत किया गया था किः यह एक निर्विवाद तथ्य है कि संयुक्त राज्य अमेरिका ने अपनी स्थापना के बाद से सबसे बड़ी राजनीतिक स्वतंत्रता का आनंद लिया है, और उनके पास अभी भी गुलाम हैं। हालाँकि, उसी वर्ष, जब डेल मोंटे स्पेन में रहते थे और क्यूबा के कुछ दोस्तों की मदद से, वे एक एंटी-एनेक्सेशनिस्ट समाचार पत्र स्थापित करने के लिए तत्पर थे जो होना चाहिएः राजतंत्रीय-धार्मिक-संवैधानिक; मध्यम, लेकिन निरंकुशता की सीमा पर। इस मायने में डेल मोंटे की मान्यताएं एक विलयवादी की तुलना में एक एकीकरणवादी यूरोफाइल की ओर अधिक झुकती थीं। 1838 में, जोस ज़कारियास गोंज़ालेज़ डेल वैले, एक दार्शनिक, प्रोफेसर, और साहित्यिक सैलून समूह () के सदस्य () जिसकी स्थापना डेल मोंटे ने की थी, और डेल मोंटे के एक करीबी दोस्त, जो बाद में उन वर्षों के दौरान उनके साथ पत्राचार करेंगे जब डेल मोंटे स्पेन में रहते थे, ने कहा कि समूह, जिसमें वे भी शामिल थेः "स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे के सिद्धांतों से ओत-प्रोत युवा पुरुष शामिल थे, जिन्होंने गुप्त तरीके से पुस्तकों और विचारों का आदान-प्रदान किया, और जिन्होंने दास व्यापार और गुलामी को समाप्त करने के लिए अपने महान और उदार दिलों को समर्पित किया।" ला एस्केलेरा डेल मोंटे की साजिश ला एस्केलेरा (1844) की साजिश के केंद्र में थी। उन पर जोस डे ला लुज़ वाई कैबेलेरो और फेलिक्स टैंको के साथ औपनिवेशिक सरकार के खिलाफ विद्रोह करने के लिए काले दासों के साथ साजिश रचने का आरोप लगाया गया था। यह षड्यंत्र काले दासों के बीच सरकार द्वारा किए गए अन्याय की निंदा करने और औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा उन पर लगाए गए प्रतिबंधों के खिलाफ एक विद्रोह था। कई दासों को बर्बरता से प्रताड़ित किया गया, जबकि अन्य, जैसे "प्लासिडो" को मार दिया गया। 1844 को लैश के वर्ष या "चाबुक के वर्ष" के रूप में जाना जाता था। .. षड्यंत्र ने अपना नाम एक लकड़ी की सीढ़ी से प्राप्त किया जहां दासों को बांध दिया जाता था, और अब से कोड़े मारकर दंडित किया जाता था। हालाँकि ऐसी अटकलें हैं कि क्या विद्रोह वास्तव में एक साजिश थी या अश्वेत आबादी पर निरंकुशता फैलाने के लिए सरकार की ओर से सिर्फ एक बहाना था, यह एक तथ्य है कि विद्रोह, जो 1843 में शुरू हुआ था, उस वर्ष मार्च में कार्डेनस में और नवंबर में मातांज़ास में, दोनों नगर पालिकाओं में चीनी मिलों () में शुरू हुआ। कुछ स्रोतों के अनुसार, दिसंबर 1843 में, मातांज़ास में एक श्वेत बागान मालिक ने उस साजिश की खोज की जिसका उद्देश्य स्पेन की सरकार को उखाड़ फेंकना था। सेवारत कप्तान-जनरल लियोपोल्डो ओ 'डोनेल को जनवरी 1844 में आसन्न साजिश के बारे में सूचित किया गया था जिसमें न केवल गुलाम शामिल थे, बल्कि रंग के स्वतंत्र लोग, विदेशी और सफेद क्रिओलो भी शामिल थे। उन्होंने [ओ 'डोनेल] व्यापक पूछताछ का आदेश दिया जिसके कारण उन लोगों को बांधकर यातना दी गई जिन्हें संदिग्ध माना जाता था जब तक कि वे कबूल नहीं कर लेते। प्रक्रियाएँ न केवल मतान्ज़ास में, बल्कि पूरे देश में आयोजित की गईं। उस वर्ष, डेल मोंटे को गिरफ्तार होने से बचने के लिए निर्वासन में जाने के लिए मजबूर किया गया था। लेखक फेलिक्स टैंको जैसे अन्य लोगों को कैद कर लिया गया था। एक श्वेत क्रियोलो के रूप में, डोमिंगो डेल मोंटे निस्संदेह उस समय क्यूबा में सबसे प्रभावशाली बुद्धिजीवी थे। 1840 में वह हवाना में अलेक्जेंडर एवरेट से मिले। एवरेट ने अटलांटिक पार दास व्यापार का हिस्सा होने के लिए हवाना में तत्कालीन अमेरिकी वाणिज्य दूत निकोलस ट्रिस्ट के खिलाफ की गई जांच का नेतृत्व किया। इसके बाद उन्होंने एक-दूसरे के साथ पत्राचार किया और 1842 में डेल मोंटे ने एवरेट को एक पत्र लिखा, जिसमें उन्हें ब्रिटिश उन्मूलनवादियों और विशेष रूप से 1841 से 1843 तक हवाना में ब्रिटिश वाणिज्य दूत डेविड टर्नबुल के कथित समर्थन के साथ देश पर नियंत्रण करने और संभवतः गुलामी को समाप्त करने के लिए दासों द्वारा एक साजिश की चेतावनी दी गई, जो उस समय जमैका में रह रहे थे, जो क्यूबा में स्पेनिश बलों से एक सुरक्षित आश्रय था। उनके सहायक, फ्रांसिस रॉस कॉकिंग को कथित तौर पर साजिश में फंसाया गया था, हालांकि उन पर कभी भी किसी गलत काम का आरोप नहीं लगाया गया था। 1843 में एवरेट ने डेल मोंटे द्वारा लिखे गए पत्र की एक प्रति हवाना में अमेरिकी वाणिज्य दूत रॉबर्ट कैंपबेल और स्पेन में अमेरिकी मंत्री वाशिंगटन इरविंग को भेज दी। इरविंग ने जवाब दिया कि स्पेनिश अधिकारी चिंतित नहीं थे, क्योंकि बलों ने क्षमताओं के साथ गणना की और अब से किसी भी विद्रोह का सामना करने के लिए पूरी तरह से तैयार थे। वेबस्टर ने यह जानकारी जॉन कैलहौन को भी दी, जिन्होंने उन्हें आश्वासन दिया कि राष्ट्रपति जॉन टायलर को इस मामले में सूचित कर दिया गया है। ग्रंथ सूची संदर्भ टिप्पणियाँ 1804 जन्म 1853 मृत्यु क्यूबा के पुरुष कवि क्यूबा के साहित्य हवाना के लेखक 19 वीं शताब्दी के क्यूबा के कवि 19 वीं शताब्दी के पुरुष लेखक डोमिनिकन गणराज्य मूल के क्यूबा के लोग