Lion Pagoda of Hwaeomsa
फोर लायन स्टोन पगोडा एक दक्षिण कोरियाई पगोडा है जो ज्योलानम-डो के गुरी काउंटी में ह्वायोम्सा के बौद्ध मंदिर में स्थित है। यह संभवतः 9वीं शताब्दी में एकीकृत सिला काल के दौरान बनाया गया था, हालांकि इसकी सटीक उत्पत्ति और उद्देश्य अज्ञात हैं। गैर-विशिष्ट शैली में निर्मित, पगोडा में एक दो मंजिला मंच है और एक एकल शरीर है जो चार स्वर्गीय राजाओं की राहत छवियों से सुसज्जित है। यह चार शेर मूर्तियों के लिए सबसे उल्लेखनीय है जो मंच के ऊपरी स्तर को बनाते हैं। यह सांस्कृतिक विरासत प्रशासन द्वारा खजाना 300 के रूप में पंजीकृत है और आमतौर पर इसे "ह्वायोम्सा स्तंभ" के रूप में जाना जाता है। चार शेर का पगोडा ह्वायोम्सा के चार पत्थर के पगोडों में से एक है, जो वोंटोंगजियोन हॉल के दक्षिण में स्थित है और उत्तर-दक्षिण अक्ष के साथ इमारत के चेहरे के साथ केंद्रीय रूप से संरेखित है। यह एक दो-स्तरीय मंच और एक-मंजिला शरीर से बना है, जो कुल ऊंचाई के साथ ग्रेनाइट से बना है। मंच का पहला स्तर एक वर्गाकार खंड के आकार का है, प्रत्येक पक्ष पत्थर की एक लंबाई से बना है जिसमें आधार, दीवारें और गुफाएं उकेरी गई हैं। यह प्रत्येक तरफ और ऊंचाई में लगभग मापा जाता है। निचले किनारों पर एक दोहरी आधारशिला है। एक वर्गाकार स्लैबस्टोन शीर्ष को ढकता है, जिससे एक बौद्ध वेदी का रूप बनता है। कोई धार्मिक छवि नहीं है और पत्थरों के बीच की खाई स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। दीवारों या स्तंभों के बजाय, मंच के दूसरे स्तर के प्रत्येक कोने में आठ पंखुड़ियों वाले कमल के आसन पर एक शेर की मूर्ति रखी जाती है। प्रत्येक शेर लगभग ऊँचा होता है, सीधा खड़ा होता है और उसके आगे के पैर खुले होते हैं। प्रत्येक शेर का चेहरा अलग-अलग दिशा में होता है और उनके चेहरे के भाव अलग-अलग होते हैं। प्रत्येक शेर का सिर अपने सिर पर कमल के पत्तों से सजी एक राजधानी को सहारा देता है। इनके कंधों पर एक वर्गाकार कैपस्टोन होता है-जिस पर पैगोडा का शरीर बैठता है-जिसके ऊपरी किनारों पर सोलह कमल के पत्ते उत्कीर्ण होते हैं। स्तंभ के आकार का शरीर पत्थर तुलनात्मक रूप से लंबा है, जिसकी ऊंचाई लगभग है। एक पारंपरिक छत पत्थर के बजाय, शीर्ष पर एक वर्गाकार स्लैबस्टोन रखा गया है। इसे शीर्ष पर एक ऊपर की ओर गोलार्ध से सजाया गया है और इसके निचले किनारों पर कमल के पत्तों से तराशा गया है। एक बौद्ध संरक्षक देवता जो एक मोटी आयताकार सीमा से घिरा हुआ है, शरीर के पत्थर के प्रत्येक तरफ कम नक्काशी में उत्कीर्ण है। ये आकृतियाँ संभवतः चार स्वर्गीय राजाओं का प्रतिनिधित्व करती हैंः पूर्व में धृतराष्ट्र, पश्चिम में विरूपाक्ष, दक्षिण में विरुधक और उत्तर में वैष्णव। धृतराष्ट्र एक गलत आकार के पत्थर के चबूतरे के ऊपर खड़ा है, जो थोड़ा दाईं ओर झुकता है। वह एक मुकुट और एक सैन्य जनरल का कवच पहने हुए है, जिसके सिर में एक साधारण निम्बस है। बायां हाथ कंधे तक उठाया जाता है जबकि दाहिना हाथ एक तंग मुट्ठी बना रहा होता है, जैसे कि नीचे की ओर प्रहार करना। कवचधारी विरुधका को त्रिभंगा मुद्रा में दर्शाया गया है, जो बाईं ओर झुकता है, उनके दाहिने हाथ में तलवार का हैंडल और बाईं ओर बिंदु है। विरूपाक्ष दिखने में समान है, हालाँकि वह दाईं ओर झुकता है और उसकी तलवार विपरीत दिशा में पकड़ी जाती है। वैष्णवन की मूर्ति को अन्य तीन की तुलना में तुलनात्मक रूप से अधिक विस्तार के साथ तराशा गया है। बायीं ओर झुककर उनका दाहिना हाथ कमर पर रहता है जबकि बायीं ओर एक पगोडा रखा होता है। पैगोडा की सटीक उत्पत्ति अज्ञात है क्योंकि इसकी उत्पत्ति का कोई समकालीन रिकॉर्ड नहीं बचा है। ए क्रॉनिकल ऑफ द ग्रेट टेम्पल ह्वायोम्सा ऑफ जिरिसन, गुरी काउंटी, होनम (1636) और द रिकॉर्ड ऑफ बोंगसेओंग (c.1800) के बाद के विवरणों के अनुसार, महान भिक्षु जाजंग (590-658) ने 7वीं शताब्दी की शुरुआत में ह्वायोम्सा में एक पगोडा का निर्माण किया था, लेकिन यह अनिश्चित है कि यह किस पगोडा को संदर्भित कर सकता है। इसके अलावा, समकालीन स्रोत इस बात से सहमत हैं कि इसकी मूर्तिकला शैली को देखते हुए, चार शेर पगोडा को संभवतः 9वीं शताब्दी में एकीकृत सिला काल के दौरान बनाया गया था। यह वोंटोंगजियोन हॉल के पत्थर के काम के साथ मेल खाता है, जिसका मंच, सीढ़ियाँ और दहलीज उसी अवधि में वापस जाते हैं; या तो पहले के हॉल के अवशेष, या गलियारों की एक प्रणाली, हालांकि लकड़ी की संरचना को 1703 में फिर से बनाया गया था। महत्व चार शेर पगोडा को 1963 में सांस्कृतिक विरासत प्रशासन द्वारा खजाना 300 नामित किया गया था, जो पत्थर के पगोडा की कोरियाई गैर-विशिष्ट शैली का एक उदाहरण है। बौद्ध धर्म में शेरों का उच्च प्रतीकात्मक मूल्य है और इस शब्द का उपयोग आमतौर पर बुद्ध के रूपक के रूप में किया जाता है। इस पगोडा में मूर्तियां ह्वायोम्सा के तीन मंजिला पगोडा से प्रेरित प्रतीत होती हैं। हालांकि समान चेहरे के भाव प्रदर्शित करते हुए, बाद के पगोडा के शेर आकार और शिल्प कौशल दोनों में हीन हैं, जो विवरण की समान जीवन शक्ति और परिष्कार को पकड़ने में विफल रहे हैं। हालांकि ऐसा प्रतीत होता है कि इसमें सिला पत्थर के पगोडा के विशिष्ट संरचनात्मक घटक हैं, चार शेर पगोडा की समग्र शैली उस अवधि के अपने समकालीनों के अनुरूप नहीं है। न तो छत के पत्थर हैं और न ही एक अंतिम पत्थर। यह निश्चित रूप से कहना भी मुश्किल है कि कितनी कहानियां हैं, और यह तथ्य कि केवल एक ही कहानी प्रतीत होती है, समस्याग्रस्त है। और जैसा कि पगोडा को अस्पष्ट रूप से "ह्वायोम्सा स्तंभ" के रूप में भी जाना जाता है, यह स्पष्ट नहीं है कि क्या यह वास्तव में एक पगोडा है-जहां अवशेषों को स्थापित किया गया हो सकता है-या किसी अन्य धार्मिक उद्देश्य के साथ एक संरचना है। संदर्भ फुटनोट्स ग्रंथ सूची बाहरी लिंक ह्वायोम्सा आधिकारिक साइट ह्वायोम्सा का शेर पगोडा कोरिया के सांस्कृतिक विरासत प्रशासन में प्रवेश दक्षिण कोरिया के 9वीं शताब्दी के खजाने में पूरी की गई इमारतें और संरचनाएं 9वीं शताब्दी के बौद्ध मंदिर