Yongjia Xuanjue
योंगजिया ज़ुआनजुए (;), जिसे योंगजिया ज़ेनजुए () के नाम से भी जाना जाता है, एक ज़ेन और तियानताई बौद्ध भिक्षु थे जो तांग राजवंश के दौरान रहते थे। योंगजिया नाम उनके जन्म शहर से लिया गया है, जिसे अब वेनझोउ कहा जाता है। उन्हें उनके उपनाम "द ओवरनाइट गेस्ट" से भी जाना जाता है क्योंकि उनकी अपने शिक्षक हुईनेंग के साथ पहली मुलाकात हुई थी। काओक्सी की यात्रा पर, जहाँ हुईनेंग का नन्हुआ मंदिर स्थित है, योंगजिया को केवल एक रात रहने के लिए आश्वस्त किया गया था, जिसके दौरान उनके ज्ञान को स्वीकार किया गया था। माना जाता है कि 713 में ध्यान करते हुए उनकी मृत्यु हो गई थी। उन्हें आज सबसे अच्छी तरह से ज्ञानोदय के गीत के लेखक के रूप में याद किया जाता है, जिसे अक्सर इसके जापानी नाम शोडोका के नाम से जाना जाता है। यह काम समकालीन ज़ेन अभ्यास में लोकप्रिय बना हुआ है। जीवनी योंगजिया जुआनजुए का जन्म 665 में चीन के झेजियांग प्रांत के वर्तमान वेनझोउ में हुआ था। उस समय यह शहर योंगजिया के नाम से जाना जाता था, और बाद में उनके जन्म स्थान के नाम पर उनका नाम रखा गया। उन्होंने कम उम्र में तियांताई स्कूल में एक भिक्षु के रूप में बौद्ध धर्म का अध्ययन करना शुरू किया और उन्हें धर्म नाम मिंगदाओ दिया गया, जिसका अर्थ है "उज्ज्वल मार्ग"। वह ज़ुआनलांग (ज़ुआनलांग) के साथ मित्र थे, जो आगे चलकर तियान्ताई के पांचवें कुलपति बन गए। वे वेनझोउ के लंग-ह्सिंग मंदिर में बस गए, जहाँ वे 713 में अपनी मृत्यु तक अध्यापन करते रहे। वह इतने प्रमुख थे कि उनकी मृत्यु के बाद, सम्राट जुआनज़ोंग ने उन्हें मरणोपरांत वुक्सियांग नाम दिया, जिसका अर्थ है 'बिना घटना'। उनकी दो कृतियाँ जो आज भी जीवित हैं, वे हैं 'सॉन्ग ऑफ एनलाइटनमेंट' और 'योंगजिया कलेक्शन'। रातोंरात अतिथि हुईनेंग के साथ योंगजिया की संक्षिप्त पहली मुलाकात की कहानी लैंप के प्रसारण में दर्ज की गई है। यह कहानी हुईनेंग के छात्रों में से एक का योंगजिया से सामना करने के बारे में बताती है, और बातचीत के माध्यम से पता चलता है कि उनकी राय उस समय के महान ज़ेन शिक्षकों के समान थी। यह पूछे जाने पर कि उनके शिक्षक कौन थे, योंगजिया ने जवाब दिया कि उनके पास कोई नहीं था, बल्कि उन्होंने सूत्रों, विशेष रूप से विमलकीर्ति सूत्र से अपनी समझ प्राप्त की थी। हुईनेंग का छात्र तब समझाता है कि किसी की समझ की पुष्टि की जानी चाहिए, जिसके लिए योंगजिया अनुरोध करता है कि वह उसके ज्ञान की गवाही दे। छात्र का कहना है कि उसकी अपनी व्यक्तिगत राय अर्थहीन है, और उसे इसके बजाय काओक्सी में हुईनेंग जाना चाहिए। मंदिर पहुंचने पर, योंगजिया तीन बार हुईनेंग के चारों ओर घूमती है और फिर उसे घूरती हुई खड़ी हो जाती है। हुईनेंग ने अपनी औपचारिकता की कमी पर टिप्पणी की, जिस पर योंगजिया ने जवाब दिया, "चूंकि लगातार पुनर्जन्म का सवाल एक महत्वपूर्ण सवाल है और मृत्यु किसी भी समय आ सकती है, इसलिए मेरे पास समारोह में बर्बाद करने के लिए समय नहीं है, और मैं चाहता हूं कि आप मुझे इस समस्या का त्वरित जवाब दें।" हुईनेंग सुझाव देते हैं कि वह अस्थिरता को दूर करने के लिए "जन्महीनता को मूर्त रूप देते हैं"। योंगजिया तुरंत इस बात को समझती है, लेकिन फिर खुद को जाने के लिए तैयार करती है। हुईनेंग पूछता है कि क्या वह बहुत जल्दी नहीं जा रहा है। योंगजिया तब कहती है कि 'जल्दी' जैसी कोई चीज नहीं है, क्योंकि गति वास्तव में मौजूद नहीं है। हुईनेंग पूछता है कि ऐसा क्यों होना चाहिए, जिस पर वह जवाब देता है कि तेजी या धीमी गति के बारे में कोई भी अंतर एक कृत्रिम निर्माण है। हुईनेंग तब कहता है कि उसका वार्ताकार अब वास्तव में जन्महीनता की अवधारणा को समझता है, लेकिन योंगजिया चतुराई से पूछता है कि क्या केवल एक अवधारणा, कृत्रिम भेद का एक और रूप, वास्तव में एक अर्थ रख सकता है। हुईनेंग पूछते हैं, "कौन अंतर करता है कि कोई अर्थ है या नहीं। योंगजिया जवाब देती है, "भेद अर्थहीन हैं! ", और हुईनेंग रोते हुए कहते हैं", उत्कृष्ट! शानदार! अब, बस एक रात यहाँ रहो! " ऐसा इसलिए है ताकि हुईनेंग आधिकारिक तौर पर अपने ज्ञान की पुष्टि कर सकें। और इस प्रकार, योंगजिया को "रात भर के अतिथि" के रूप में जाना जाता है क्योंकि उन्होंने एक रात में हुईनेंग को अपना ज्ञान प्रदान किया था। इस कहानी के बावजूद, डनहुआंग पांडुलिपियों में पाए गए प्लेटफॉर्म सूत्र के सबसे पुराने संस्करण में, जो लगभग 850 ईस्वी का है, योंगजिया का उल्लेख हुईनेंग के छात्र के रूप में नहीं किया गया है। संदर्भ 665 जन्म 713 मृत्यु तांग राजवंश बौद्ध भिक्षु चैन बौद्ध भिक्षु वेनझोऊ के लोग