Textiles of Bhutan
भूटानी वस्त्र एक अद्वितीय कला रूप के समृद्ध और जटिल भंडार का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे अपने रंग की प्रचुरता, परिष्कार और पैटर्न की विविधता, और जटिल रंगाई और बुनाई तकनीकों के लिए जाने जाते हैं। बुनकरों, जिनमें ज्यादातर महिलाएं हैं, को केवल धन के निर्माता के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए, बल्कि सदियों से विकसित और पोषित कलात्मक कौशल के नवप्रवर्तक और मालिकों के रूप में भी देखा जाना चाहिए। भूटानी वस्त्रों का इतिहास पिछली शताब्दी में अधिक स्पष्ट हो जाता है। जैसे-जैसे कपड़ा उत्पादन कपड़ों की सीमा से आगे बढ़कर व्यक्तियों और समुदायों की कलात्मक अभिव्यक्ति की ओर बढ़ा, शाही परिवार से संरक्षण महत्वपूर्ण था। हालाँकि वांगचुक राजवंश के संस्थापक बुमथांग से हैं, लेकिन उनका पैतृक घर लुंत्से जिले में है, जिसे ऐतिहासिक रूप से देश के सबसे प्रसिद्ध बुनकरों के घर के रूप में मान्यता दी गई थी। बुनाई परंपरा को बनाए रखने और आगे बढ़ाने में शाही महिलाओं की भूमिका और प्रभाव को स्वीकार किया जाना चाहिए। 10वें ट्रोंगसा पेनलोप जिग्मे नामग्याल ने 1857 में वांगडुचोलिंग पैलेस का निर्माण किया, जिसमें 30 से 40 बुनकरों के लिए करघा घर (थैगचेम) थे, जो महल के पास लगभग उसी समय बनाए गए थे और 1900 के दशक के मध्य तक मौजूद थे। दूसरे राजा की सबसे छोटी बहन, राजकुमारी आशी केंचो वांगमो वांगचुक (बाद में एक बौद्ध नन) को 1930 के दशक में तिब्बत से क्षैतिज करघे की शुरुआत करने का श्रेय दिया जाता है। महामहिम रानी माँ आशी सांगय चोडेन वांगचुक कपड़ा उद्योग को शाही संरक्षण देना जारी रखे हुए हैं। महामहिम की रुचि और हस्तक्षेप ने भूटानी वस्त्रों को पुनर्जीवित किया है, देश के भीतर उद्योग और प्रोत्साहन दिया है और भूटानी वस्त्रों पर दुनिया का ध्यान आकर्षित किया है। वह भूटान वस्त्र संग्रहालय की शाही संरक्षक और भूटान की शाही वस्त्र अकादमी (आर. टी. ए. बी.) की अध्यक्ष हैं। आज भूटानी वस्त्र गतिशीलता और सम्मान की नई ऊंचाइयों पर पहुंच गए हैं; वे न केवल अपनी आर्थिक व्यवहार्यता के लिए मूल्यवान हैं, बल्कि भूटान की कलात्मक विरासत के प्रतीक के रूप में भी मूल्यवान हैं जो दुनिया का ध्यान आकर्षित करती है। महिला बुनकर सामान्य बुनकर सामान्य उपयोग के लिए कपड़ों का उत्पादन करते थे जो मानक गुणवत्ता के होते थे। किसान तब ही बुनाई करते थे जब वे कृषि कार्य से मुक्त होते थे। शाही करघा घरों में शाही बुनकर, थामा, पेशेवर थे। कुछ कुलीन और जमींदार परिवार भी पेशेवर बुनकर थे। वस्त्रों का सर्वव्यापी उपयोग इसे कपड़ों के दायरे से परे अनुष्ठानों और प्रतीकवाद के दायरे में ले गया, व्यापार और कराधान के लिए धन और वस्तुओं के रूप में। उत्पादन, उपयोग और आदान-प्रदान की एक अच्छी तरह से स्थापित प्रणाली ने समुदायों को जोड़ा, परस्पर निर्भरता के धागे को बढ़ाया, और भूटानी समाज के ताने-बाने को बुना। पैटर्न के प्रकार सादे बुनाई वाले कपड़े आमतौर पर पट्टियों और पट्टियों के साथ पैटर्न में बुने जाते हैं। मार्थाः प्लैड बुनाई आमतौर पर लाल या मरून रंग के साथ प्रमुख रंग के रूप में होती है। सेर्थः प्लैड बुनाई आमतौर पर पीले या नारंगी रंग के साथ प्रमुख रंग के रूप में होती है। थाराः केवल क्षैतिज धारीदार किरा के उत्पादन के लिए बुना जाता है जिसमें प्रमुख रंग सफेद होता है। कामथम जार्ड्रिमः इंद्रधनुष के रंगों को शामिल करते हुए धारीदार बुनाई। वार्प पैटर्न बुनाई वार्प वह धागा है जो करघे पर लंबाई की दिशा में चलता है। वार्प पैटर्न डिजाइनों की विशेषता उनकी पूरक वार्प फ्लोटिंग तकनीक है जो जमीन पर बार-बार रूपांकनों के बैंड बनाती है। विभिन्न वार्प पैटर्न डिजाइनों को उनकी रंग योजनाओं के अनुसार अलग किया जाता है। प्रत्येक पूरक वार्प पैटर्न बैंड में पैरों या क्रॉस हैच की संख्या वस्त्र की श्रेष्ठता का एक संकेतक है। कपड़ों की कीमत तब और भी अधिक होती है जब बुनकर में वेफ्ट पैटर्न डिजाइन शामिल होते हैं। मेंत्सी मार्थाः सादे बुनाई वाले लाल मैदान के साथ वैकल्पिक पीले रंग के वार्प बैंड। लंग्सर्माः पीले रंग की जमीन पर वैकल्पिक हरा लाल। ड्रमचुचेमः शाब्दिक रूप से इसका अर्थ है 'छोटे डिब्बों के साथ' पैटर्न बैंड तीन में बुने जाते हैं। मेन्थाः काली जमीन पर संकीर्ण सफेद वार्प बैंड। यह एक ऐसा पैटर्न है जिसे केवल महिलाओं द्वारा पहना जाता है। वेफ्टः सूत जो करघे के पार प्रत्येक शेड के माध्यम से आगे-पीछे किया जाता है और लपेट के साथ बुना जाता है। वेफ्ट पैटर्न बुनाई वेफ्ट पैटर्न को भूटान में लोकप्रिय रूप से सपमा निरंतर बुनाई पैटर्न और टिग्मा असंतत बुनाई पैटर्न के रूप में जाना जाता है। निरंतर वेफ्ट पैटर्न पूरे दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में अन्य कपड़ों में प्रदर्शित किए गए पैटर्न के समान हैं। वेफ्ट धागे को लगातार वेफ्ट पैटर्न बनाने के लिए वार्प धागे के अंतराल के बीच डाला जाता है। असंगत वेफ्ट पैटर्न के रूपांकन कढ़ाई से मिलते-जुलते हैं जो भूटान के स्वदेशी हैं। ज्यामितीय रूपांकनों को बनाने के लिए रंगीन पैटर्न धागे को व्यक्तिगत रूप से वेफ्ट धागे से जोड़ा जाता है जो आमतौर पर कई पैटर्न रूपांकनों का संयोजन होते हैं। सपमाः निरंतर वेफ्ट पैटर्न डिजाइन। टिंगमाः असंगत वेफ्ट पैटर्न डिजाइन। कपड़ा विशेषज्ञ अक्सर पूरक वेफ्ट पैटर्न डिजाइन को कढ़ाई के लिए गलती करते हैं क्योंकि उनका कहना है कि एक सामान्य बैक-स्ट्रैप करघे पर ब्रोकेड पैटर्न बुनाई असंभव है। सैप्मा और टिंगमा वेफ्ट पैटर्न डिजाइनों का उपयोग आमतौर पर पैटर्न डिजाइनों के रूप में किया जाता हैः नगोशोमः किरा जिसमें गहरे रंग की जमीन आमतौर पर नीली या काली होती है। कुशुताराः एक सफेद जमीन के साथ किरा। शिलोकेमः घो और किरा दोनों के लिए बुना जाता है, आमतौर पर रैप पैटर्न बैंड की वैकल्पिक पंक्तियों के साथ बुना जाता है। संदर्भ भूटानी संस्कृति वस्त्र