Edward W. Crosby
एडवर्ड वारेन क्रॉस्बी (4 नवंबर, 1932-10 फरवरी, 2021), केंट स्टेट यूनिवर्सिटी (केएसयू) में पैन-अफ्रीकी अध्ययन विभाग में एक अफ्रीकी-अमेरिकी प्रोफेसर/प्रशासक एमेरिटस थे। अश्वेत शिक्षा के क्षेत्र में एक अग्रणी के रूप में उनकी सबसे उल्लेखनीय उपलब्धियों में अश्वेत इतिहास माह की स्थापना और केएसयू में पैन-अफ्रीकी अध्ययन विभाग शामिल हैं। इंस्टीट्यूट फॉर अफ्रीकन अमेरिकन अफेयर्स (1969) और सेंटर ऑफ पैन-अफ्रीकन कल्चर (1970) उच्च शिक्षा संस्थानों में स्थापित होने वाले अपनी तरह के पहले संस्थानों में से दो थे। पृष्ठभूमि और शिक्षा क्लीवलैंड, ओहायो में जन्मी और पली-बढ़ी, क्रॉस्बी फ्रेडरिक डगलस और मैरियन जी. क्रॉस्बी की चौथी संतान थी। उन्होंने क्लीवलैंड के अवर लेडी ऑफ द ब्लेस्ड सेक्रामेंट पारोकियल और सेंट एडवर्ड के कैथोलिक हाई स्कूलों में पढ़ाई की। प्रारंभ में एक सीधे "ए" छात्र और एक महत्वाकांक्षी पादरी, क्रॉस्बी का सेंट एडवर्ड्स से क्लीवलैंड के पब्लिक स्कूलों में स्थानांतरण उनके शैक्षणिक प्रदर्शन में गिरावट के साथ-साथ स्कूल से उनकी बढ़ती शिक्षा और कई अपराधी गतिविधियों में भागीदारी के समान था। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका की सेना में सेवा की और इंग्लैंड में तैनात थे। फिर भी, क्रॉस्बी ने 1957 में स्पेनिश में बीए और 1959 में जर्मन में एमए अर्जित किया, दोनों केंट स्टेट यूनिवर्सिटी से; और 1965 में कैनसस विश्वविद्यालय से मध्ययुगीन जर्मन भाषाओं और साहित्य और मध्ययुगीन इतिहास में पीएचडी की। 1957 में उन्होंने केंट राज्य में पढ़ाना शुरू किया और बाद में हीराम कॉलेज, टस्केगी संस्थान, दक्षिणी इलिनोइस विश्वविद्यालय और वाशिंगटन विश्वविद्यालय सहित कई अन्य संस्थानों में शिक्षण पदों पर रहे। कैरियर क्रॉस्बी ने 1969 से 1976 तक अफ्रीकी अमेरिकी मामलों के संस्थान (आई. ए. ए. ए.) की स्थापना की और निदेशक के रूप में कार्य किया। 1976 में संस्थान ने सफलतापूर्वक केंट राज्य को विभागीय स्थिति के लिए याचिका दायर की, जिसने पैन-अफ्रीकी अध्ययन विभाग (डी. पी. ए. एस.) को जन्म दिया; इस प्रकार डॉ. क्रॉस्बी ने विभाग के पहले अध्यक्ष के रूप में 18 वर्षों तक कार्य किया। आई. ए. ए. ए. अभी भी केंट राज्य में एक सामुदायिक विकास और अनुसंधान संस्थान के रूप में मौजूद है। आई. ए. ए. ए. ने दक्षिणी इलिनोइस विश्वविद्यालय, एडवर्ड्सविले (एस. आई. यू. ई.) में क्रॉस्बी के पहले के काम के आधार पर एक समग्र पाठ्यक्रम मॉडल का उपयोग किया। आई. ए. ए. ए. के उच्च शिक्षा कार्यक्रम में प्रयोग के लिए उन्होंने जो पाठ्यक्रम विकसित किया था, वह उस समय के एक अन्य अपस्टार्ट कार्यक्रम, अपवर्ड बाउंड के समान था। दोनों ने कम हाई स्कूल स्नातक दर वाले शहरी क्षेत्रों के छात्रों के लिए माध्यमिक के बाद की तैयारी पर ध्यान केंद्रित किया, जिसमें ई. एच. ई. विशेष योग्यता परीक्षण और तुलनात्मक रूप से कम प्रदर्शन करने वाले छात्रों के निर्देश के लिए तैयार किया गया था। ई. एच. ई. शिक्षकों ने परामर्शदाताओं के रूप में प्रशिक्षण प्राप्त किया और एक "प्रत्येक एक सिखाता है एक" पद्धति को नियोजित किया जिसमें छात्रों ने बड़े पैमाने पर एक-दूसरे को निर्देश दिया। ई. एच. ई. पाठ्यक्रम ने सक्रिय रूप से अपने छात्रों की संस्कृति को मान्य करने का प्रयास किया, उदाहरणों, स्थितियों और छात्रों को किसी भी विश्वविद्यालय में मिलने वाले विषय को पढ़ाने के लिए परिचित भाषा का उपयोग किया। उल्लेखनीय उपलब्धियाँ ईस्ट सेंट लुइस ब्लैक स्टडीज मॉडल का निर्माण अश्वेत शिक्षा के क्षेत्र में उनका काम वास्तव में ईस्ट सेंट लुइस, इलिनोइस में शुरू हुआ, भले ही उन्होंने पहले टस्केगी इंस्टीट्यूट, अलबामा में एक साल से थोड़ा अधिक समय बिताया था और एक संक्षिप्त कार्यकाल एक्रोन, ओहियो में कम्युनिटी एक्शन काउंसिल के साथ काम किया था। उच्च शिक्षा में प्रयोग (ई. एच. ई.) के लिए शिक्षा निदेशक के रूप में डॉ. क्रॉस्बी और उनके साथी केंट राज्य के पूर्व छात्रों की टीम ने एक अनूठा पाठ्यक्रम विकसित किया जो अपने छात्रों को सिखाता था कि उन्हें अपने-अपने समुदायों की संस्कृति से इनकार किए बिना कॉलेज के लिए क्या चाहिए। क्रॉस्बी, हाइमन फ्रैंकल और डॉन हेंडरसन के निर्देशन में पूर्वी सेंट लुइस में विकसित कार्यक्रम को यू. एस. ब्लैक अध्ययन कार्यक्रमों, विभागों और संस्थानों में पहले अफ्रीकी-केंद्रित कॉलेजिएट पाठ्यक्रम के रूप में उद्धृत किया गया है जो पूरे देश में अश्वेत समुदायों के कहने पर विकसित किए गए थे। 70, 000 के अपने अश्वेत समुदाय के साथ पूर्वी सेंट लुइस कोई अपवाद नहीं था। देश भर के विश्वविद्यालयों में अश्वेत अध्ययन के विकास पर ई. एच. ई. का प्रभाव कुछ हद तक संसाधनों, समय और मस्तिष्क शक्ति की मात्रा के कारण था जो उनके पास एक शिक्षाशास्त्र बनाने के लिए था जो छात्र को उनके सीखने के केंद्र में रखता था। इस अश्वेत अध्ययन संघ ने अपने प्रयासों को पूर्वी सेंट लुइस तक सीमित नहीं रखा, उन्होंने कैलिफोर्निया से न्यूयॉर्क तक के विश्वविद्यालयों को परामर्श सेवाओं की पेशकश की। पूर्वी सेंट लुइस के पाठों में से एक अश्वेत शिक्षा के लिए एक अंतःविषय, समग्र दृष्टिकोण का महत्व था। ईस्ट सेंट लुइस में ई. एच. ई. ने कैथरीन डनहम के प्रदर्शन कला प्रशिक्षण केंद्र (पी. ए. टी. सी.) के साथ भागीदारी की थी। ई. एच. ई. और पी. ए. टी. सी. के बीच सहजीवी संबंधों ने शिक्षकों के साथ-साथ पूरे अमेरिका और उससे आगे पूर्वी सेंट लुइस तक के सांस्कृतिक प्रतीकों को आकर्षित किया, जिसने समुदाय में बहुत ऊर्जा उत्पन्न की और जीवन के सभी क्षेत्रों से समुदाय के सदस्यों को आकर्षित किया। केंट पहुंचने पर, इस तरह के सहजीवन के मूल्य को जानते हुए, क्रॉस्बी ने एक शैक्षणिक कार्यक्रम विकसित करने का काम संभाला, जिसे उन्होंने पहले पूर्वी सेंट लुइस में आगे बढ़ाया था और एक सांस्कृतिक केंद्र बनाने का काम भी संभाला जो नवगठित इंस्टीट्यूट फॉर अफ्रीकन अमेरिकन अफेयर्स (आई. ए. ए. ए.) के साथ मिलकर काम कर सकता था। 23 वर्षों तक इस दोहरे संस्थान ने एक उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए काम किया, जो एक ऐसा वातावरण प्रदान करना था जो अफ्रीकी-अमेरिकी संस्कृति के मूल्य की पुष्टि करता था, जबकि अपने छात्रों को इस संस्कृति के अध्ययन और प्रचार में चार साल के संस्थान से स्नातक होने के लिए आवश्यक शैक्षणिक कौशल का उपयोग करना सीखने में मदद करता था। इस तरह के अश्वेत शिक्षाशास्त्र के कार्यान्वयन ने सैकड़ों, यदि हजारों नहीं, छात्रों के सफल स्नातक को जन्म दिया है, जो इसे अन्यथा नहीं बनाते, जिनमें से कई ने पूरे अमेरिका में अश्वेत समुदायों में काम करने के लिए अपना करियर समर्पित किया है। 1968 में स्थापित मानव संबंध केंद्र ने इस तरह का काम करने का प्रयास किया, हालांकि उनका दृष्टिकोण यह था कि छात्रों को आत्मसात करने की आवश्यकता है। संस्थान ने छात्रों और उनकी संस्कृति को अनुकरण के योग्य माना। दोनों के बीच का अंतर अधिक स्पष्ट नहीं हो सकता था। केंट राज्य में पहुंचने के तुरंत बाद वे फरवरी 1970 में हुए अमेरिका में ब्लैक हिस्ट्री महीने के पहले उत्सव के प्रमुख आयोजकों में से एक बन गए। छह साल बाद, अमेरिकी द्विशताब्दी के दौरान, नीग्रो इतिहास सप्ताह के विस्तार को राष्ट्रीय स्तर पर मान्यता दी गई, जैसा कि इसे कहा जाता था, जब तत्कालीन राष्ट्रपति गेराल्ड आर. फोर्ड ने ब्लैक हिस्ट्री महीने के पालन के संबंध में राष्ट्र को संबोधित किया था। उस समय से ब्लैक हिस्ट्री महीने का नियमित पालन प्राथमिक, माध्यमिक और उच्च विद्यालयों के साथ-साथ देश भर के शहर, राज्य और संघीय भवनों में आम हो गया है। वास्तव में, यह प्रथा विदेशों में कई देशों में फैल गई है, विशेष रूप से यूरोप में। महत्वपूर्ण रूप से, पहला उत्सव एक पैन-अफ्रीकी मामला था जिसमें बाबातुन्डे ओलाटुंजी और पुलित्जर पुरस्कार विजेता कवि ग्वेनडोलिन ब्रूक्स जैसे सांस्कृतिक प्रतीकों के साथ-साथ कवि यूजीन रेडमंड और क्विन्सी ट्रूप की भागीदारी शामिल थी। डॉ. डोनाल्ड हेंडरसन, उच्च शिक्षा में प्रयोग के तत्कालीन निदेशक ने ब्लैक एस्थेटिक पर व्याख्यान दिया। अश्वेत इतिहास माह के उस पहले उत्सव में जिमी गैरेट और प्रमुख फेला सोवांडे की प्रस्तुतियाँ भी शामिल थीं, जो दोनों नए संस्थानों के गठन में शामिल थे जिनका निश्चित रूप से अश्वेत सौंदर्य और अंतर्राष्ट्रीय प्रभाव था। जिमी गैरेट पहले ब्लैक स्टूडेंट यूनियन और बाद में अमेरिका में पहले ब्लैक स्टडीज विभाग के गठन में एक प्रमुख खिलाड़ी थे, जबकि फेला सोवांडे एक नाइजीरियाई दार्शनिक और उल्लेखनीय संगीतकार थे जिन्होंने नाइजीरिया का पहला राष्ट्रगान लिखा था। उन्होंने अपने करियर के अंतिम दिन केंट स्टेट यूनिवर्सिटी में पैन-अफ्रीकी अध्ययन विभाग में ब्लैक कॉस्मोलॉजी पढ़ाते हुए बिताए। कक्षा में प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय के अधिकारियों द्वारा अफ्रीकी अमेरिकी मामलों के संस्थान के लिए बजट आवंटन और एक अभिनव पाठ्यक्रम मॉडल को लागू करने की आवश्यकता के कारण, व्याख्यान देने के लिए एक अनूठी विधि के साथ आने की भी आवश्यकता थी जो बेहद लागत प्रभावी होगी। पूर्वी सेंट लुइस में अपने कार्यकाल के दौरान डॉ. क्रॉस्बी ने पाठ्यक्रम वितरण के कुछ नवीन तरीकों का उपयोग करना शुरू कर दिया था, जिसमें वीडियो टेप किए गए व्याख्यान, विभिन्न प्रकार की फिल्मों का उपयोग और सांप्रदायिक शिक्षा की एक विधि जिसे "एवरी वन टीच वन" कहा जाता है, शामिल हैं, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं। इन तीनों विधियों का उपयोग केंट में उन पाठ्यक्रमों के विकास की सुविधा के लिए किया गया था जिन्हें स्नातक सहायकों द्वारा पढ़ाया जा सकता था, जिन्हें कई मामलों में बाद में पूर्णकालिक प्रोफेसरों के रूप में नियुक्त किया गया था। इस तरह उन्होंने पैन-अफ्रीकी अध्ययन के लिए समर्पित प्रोफेसरों का एक कैडर विकसित किया। विश्वविद्यालय के अधिकारियों ने अश्वेत प्रोफेसरों के इस प्रकार के विकास की भविष्यवाणी नहीं की थी। उनके मूल मॉडल में पूरे परिसर के प्रोफेसर शामिल थे, जो अपने-अपने विभागों के दर्शन और आदर्शों के प्रति समर्पित थे; उन्हें भी उन विभागों द्वारा काम पर रखा जाता, निकाल दिया जाता और भुगतान किया जाता। निष्ठा के इस विभाजन के कारण कई विभागों के प्रोफेसरों के एक समूह को आदर्शों या दार्शनिक अनिवार्यताओं के एक सामंजस्यपूर्ण समूह के साथ एक कर्मचारी समूह में ढालने के लिए असंभव नहीं तो मुश्किल होता। अन्य तकनीकी नवाचारों में पैन-अफ्रीकी अध्ययन विभाग के मुख्य कार्यालय में डेस्कटॉप कंप्यूटर का पहला उपयोग और विज्ञान या व्यावसायिक कक्षाओं से असंबंधित शैक्षणिक क्षेत्र में छात्रों के उपयोग के लिए पहली कंप्यूटर प्रयोगशालाओं में से एक शामिल है। ब्लैक कल्चर सेंटर केंट पहुंचने पर छात्रों ने कई मांगों को मेज पर रखा था, जिसमें एक ब्लैक कल्चर सेंटर भी शामिल था। यह केंद्र कुछ ऐसा था जिसके बारे में विश्वविद्यालय के अधिकारियों ने कभी सपने में भी नहीं सोचा था, इसलिए उन्होंने शुरू से ही इस विचार का विरोध किया है और केंट के परिसर में अश्वेत संस्कृति को बढ़ावा देने में सक्षम होने के लिए केंद्र को कभी भी किसी भी प्रकार का महत्वपूर्ण धन नहीं दिया है। केंद्र कई चरणों से गुजरा और अंततः ओल्ड स्टूडेंट यूनियन, अब ऑस्कर रिची हॉल में समाप्त होने से पहले कई इमारतों में स्थित था। डॉ. क्रॉस्बी ने केंद्र और संस्थान को ऐसे संस्थानों के रूप में देखा जिन्हें एक दूसरे के साथ मिलकर काम करना चाहिए। सेंटर ऑफ पैन-अफ्रीकन कल्चर की स्थापना 1970 में क्रॉस्बी, उनके कर्मचारियों और केंट राज्य में ब्लैक यूनाइटेड छात्रों के नेताओं के संयुक्त प्रयासों के माध्यम से की गई थी, जो छात्रों को सांस्कृतिक गतिविधियों में शामिल होने के लिए एक घर और आई. ए. ए. ए. के लिए एक घर प्रदान करता है। आज, पैन-अफ्रीकी संस्कृति केंद्र अभी भी एक नए पुनर्निर्मित ऑस्कर रिची हॉल में मौजूद है। प्रकाशित पुस्तकें आपका इतिहासः अफ्रीका और डायस्पोरा में अफ्रीकियों के इतिहास में उल्लेखनीय घटनाओं का एक कालक्रम, 1600 ईसा पूर्व-1980, एक व्यापक विषय और नाम सूचकांक के साथ एक संशोधित और विस्तारित संस्करण, 482 पीपी, गिन प्रेस, जनवरी 1989। मूल रूप से अफ्रीकी अमेरिकी मामलों के संस्थान, केंट राज्य विश्वविद्यालय, 1976 द्वारा 127 पृष्ठों के पाठ के रूप में प्रकाशित किया गया। एल. डेविस और ए. एडम्स ग्रेव्स के साथ सामुदायिक विकास में अफ्रीकी अनुभव, खंड। आई, एडवोकेट्स पब्लिशिंग ग्रुप, 1982। (इस पाठ के दोनों खंडों को गिन प्रेस द्वारा कुछ मामूली संशोधनों के साथ फिर से मुद्रित किया गया है), 1988,1992,1993। एल. डेविस और ए. एडम्स ग्रेव्स के साथ सामुदायिक विकास में अफ्रीकी अनुभव, खंड। II, एडवोकेट्स पब्लिशिंग ग्रुप, 1983। प्रकाशित लेख "ब्लैक स्टडीज, केंट स्टेट यूनिवर्सिटी", मोलेफी केटे असांते में, अमा मजामा (संस्करण। ), एन्साइक्लोपीडिया ऑफ ब्लैक स्टडीज, सेज पब्लिकेशंस, इंक. 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