Salimullah Khan
सलीमुल्लाह खान (,; जन्म 18 अगस्त 1958) एक बांग्लादेशी लेखक, शिक्षाविद, शिक्षक और सार्वजनिक बुद्धिजीवी हैं। खान मार्क्सवादी और लैकनियन सिद्धांतों का उपयोग करके राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय राजनीति और संस्कृति की खोज करते हैं। अहमद सोफा के विचारों से अवगत और प्रभावित होकर, बांग्लादेश की राजनीति और संस्कृति के बारे में उनकी खोज देश की युवा पीढ़ी के लेखकों और विचारकों के बीच महत्वपूर्ण है। खान ने प्लेटो, जेम्स रेनेल, चार्ल्स बौडेलेर, फ्रांट्ज़ फैनोन, डोरोथी सोल की कृतियों का बंगाली में अनुवाद किया। बांग्लादेश में, वह राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक मुद्दों पर टॉक शो में नियमित अतिथि हैं। जीवनी सलीमुल्लाह खान का जन्म कॉक्स बाजार जिले के एक बंगाली मुस्लिम परिवार में हुआ था और वह महेशखली में पले-बढ़े थे। चट्टोग्राम कैंटोनमेंट हाई स्कूल से एस. एस. सी. और चट्टोग्राम कॉलेज से एच. एस. सी. पास करने के बाद उन्होंने ढाका विश्वविद्यालय में कानून की पढ़ाई की। थोड़े समय के लिए वे जातीय समाजवादी दल की छात्र शाखा से जुड़े रहे। 1986 में, वे संयुक्त राज्य अमेरिका गए, और न्यू स्कूल में इंग्लैंड में सेंट्रल बैंकिंग के सिद्धांतों पर अपनी पीएचडी की। खान ने 1983 से 1984 तक राजशाही विश्वविद्यालय के विधि विभाग में, 1985 से 1986 तक ढाका विश्वविद्यालय के व्यवसाय प्रशासन संस्थान में और 2001 से 2002 तक ईस्ट वेस्ट विश्वविद्यालय में पढ़ाया। वे एस. ओ. ए. एस., लंदन विश्वविद्यालय और स्टॉकहोम विश्वविद्यालय में अध्येता थे। 2006 में, वे बांग्लादेश के स्टैमफोर्ड विश्वविद्यालय में विधि विभाग में प्रोफेसर के रूप में शामिल हुए। खान ने 1979 से 1986 तक प्रैक्सिस जर्नल नामक एक पत्रिका का संपादन किया। खान वर्तमान में बांग्लादेश के लिबरल आर्ट्स विश्वविद्यालय में सेंटर फॉर एडवांस्ड थ्योरी के निदेशक हैं। वह सेंटर फॉर एशियन आर्ट्स एंड कल्चर्स, अहमद सोफा राष्ट्र सभा आदि जैसे कई संगठनों से जुड़े हुए हैं। लेखन कैरियर उपनिवेश-विरोधी आंदोलनों के एक प्रस्तावक, खान का लैकनियन-मार्क्सवादी दृष्टिकोण से क्षेत्रीय राजनीतिक अर्थव्यवस्था और संस्कृति में जुड़ाव है। पश्चिमी हस्तक्षेपवाद के आलोचक, सलीमुल्लाह खान पश्चिम की औपनिवेशिक और शाही विरासत की आलोचनात्मक जांच के माध्यम से पश्चिमी विचार और विमर्श का विश्लेषण करते हैं। इस दृष्टिकोण से, उन्होंने चार्ल्स बौडेलेर, वाल्टर बेंजामिन, मिशेल फौकॉल्ट, फ्रांट्ज़ फैनन, क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस, एडवर्ड सईद, ऐमे सेज़ायर, तलाल असद और कई अन्य लोगों के कार्यों पर लिखा है। 1997 से, फ्रायड और लाकान के साथ उनके जुड़ाव ने उन्हें बांग्लादेश की राजनीति और संस्कृति और अंतर्राष्ट्रीय मुद्दों का पता लगाने के लिए मनोविश्लेषण का उपयोग करने के लिए प्रेरित किया है। उन्होंने फ्रायडो-लैकनियन दर्शन पर दो पुस्तकें भी लिखींः फ्रायड पोरर भूमिका और अमी तुमी शी। आलोचक खान की पहली पुस्तक बांग्लादेशः जतियो ओबोस्तर चलचित्रो (1983) अब्दुर रज्जाक के प्रसिद्ध व्याख्यानः बांग्लादेशः स्टेट ऑफ द नेशन की आलोचना थी। प्रकाशन के बाद, यह अहमद सोफ़ा की निंदा के दायरे में आ गया। सलीमुल्लाह खान ने लालोन शाह, रामप्रसाद चंदा, जसीमउद्दीन, रोकिया सखावत हुसैन, अहमद सोफा, अबुल हसन, तारिक मसूद और उनके कुछ समकालीनों पर लिखा। खान काजी नजरुल इस्लाम को एक उपनिवेशवाद विरोधी और लोकतांत्रिक विचारक के रूप में देखते हैं जिन्हें बंगाल के लोग बहुत पसंद करते हैं। उनकी पुस्तक अहमद सोफ़ा शंज़ीबानी अहमद सोफ़ा के कार्यों का विस्तृत मूल्यांकन प्रदान करती है। इसने उन्हें सोफे पर अग्रणी विशेषज्ञ के रूप में स्थापित किया। उन्होंने रवींद्रनाथ टैगोर पर अहमद सोफा के लेखन संग्रह का संपादन भी किया। 2011 में bdnews24.com द्वारा आयोजित एक बहस में, खान ने फिल्म मेहरजान में बांग्लादेश मुक्ति युद्ध के चित्रण की आलोचना की। राजनीतिक विचार अपनी पुस्तक बेहत बिप्लब में, सलीमुल्लाह खान ने बांग्लादेश के मुक्ति संग्राम के रणनीतिक और राजनीतिक पहलुओं का विश्लेषण किया। खान के विचार में, बांग्लादेश के मुक्ति संग्राम के तीन मूल सिद्धांत समानता, मानवीय गरिमा और सामाजिक न्याय हैं। ढाका में शाहबाग आंदोलन के दौरान, खान युद्ध अपराध मुकदमे के मजबूत समर्थन में आगे आए। उन्होंने बांग्लादेश के मुक्ति संग्राम में शहीदों की संख्या पर हाल की बहसों में हस्तक्षेप किया है। खान बांग्लादेश में एक समावेशी शिक्षा प्रणाली की वकालत करते हैं। अप्रैल 2017 में, जैसे ही बांग्लादेश सरकार ने कवमी मदरसा प्रणाली के दावरा डिग्री को मान्यता देने का निर्णय लिया, खान ने इस निर्णय को राष्ट्रीय मुख्यधारा में कवमी समूह के एकीकरण के लिए महत्वपूर्ण बताया। उन्होंने चर्चा की कि बंगाली भाषा के माध्यम से बंगाल में इस्लाम का प्रचार कैसे किया गया। खान ऐतिहासिक दृष्टिकोण से सांप्रदायिकता और उग्रवाद के मुद्दे का विश्लेषण करते हैं। और ब्रिटिश औपनिवेशिक काल में दक्षिण एशिया में सांप्रदायिकता की उत्पत्ति का पता लगाता है। सांप्रदायिकता के उनके विश्लेषण ने रोहिंग्या प्रश्न को भी छुआ है, उन्होंने सांप्रदायिक हमलों की निंदा की और सुझाव दिया कि राष्ट्रीय क्षेत्र से सांप्रदायिकता को दूर करने के लिए सामाजिक न्याय को बनाए रखना महत्वपूर्ण है। वह संबंधित धर्मों का पालन करने के लिए सभी समुदायों के समान अधिकार की रक्षा करता है। युवा पीढ़ी को उग्रवाद के रास्ते पर चलने से रोकने के लिए उचित शिक्षा और मार्गदर्शन महत्वपूर्ण है। शिक्षा के माध्यम के रूप में बंगाली पर विचार खान बांग्लादेशी शिक्षाविदों में शिक्षा का मुख्य माध्यम होने के लिए बंगाली के एक प्रमुख समर्थक हैं। उन्होंने कहा कि सभी चरणों में शिक्षा के मुख्य माध्यम के रूप में बंगाली को स्थापित किए बिना, उपनिवेशवाद की प्रक्रिया पीछे रह जाएगी, और बांग्लादेश में सामाजिक गतिशीलता में एंग्लोसेंट्रिक औपनिवेशिक कठोरता बनी रहेगी। बांग्लादेश में, शासक वर्ग भले ही बंगाली को राज्य भाषा स्वीकार करता है, लेकिन अंग्रेजी के लिए उनकी प्राथमिकता उनके भाषा अनुप्रयोग में स्पष्ट है। फ्रायड और लाकान का हवाला देते हुए उन्होंने लिखा कि शासक वर्ग के लोग विकृत हैं क्योंकि उनके कार्य और विचार उनके शब्दों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। उन्होंने उन्हें राष्ट्र का गद्दार भी कहा। बंगाली में एक फ्रांसीसी कहावत का हवाला देते हुए उन्होंने कहा कि जब तक बंगाली उच्च शिक्षा का माध्यम नहीं होगा, तब तक शिक्षा की गुणवत्ता मध्यम रहेगी और शिक्षा के क्षेत्र में मध्यम (गुणवत्ता) निम्न स्तर के बराबर होगी। इस प्रकार भाषा के माध्यम के साथ समझौता करने का अर्थ है शिक्षा के क्षेत्र में गुणवत्ता का अंत, जिससे समग्र रूप से राष्ट्र की प्रगति बाधित होती है। उन्होंने यह भी कहा कि दूसरी भाषाओं को बंगाली के पूरक के रूप में पढ़ाया जाना चाहिए, न कि इसका स्थान लेने के लिए। खान बंगाली वर्तनी पर कुछ प्रिस्क्रिप्शनों के मुखर आलोचक हैं। उनकी राय में बांग्ला अकादमी बंगाली भाषा में उन्नत ज्ञान के प्रकाशन में अपने कर्तव्य का पालन करने में विफल रही है। साधु भाषा के उपयोग के लिए खान की विवाद और आलोचना की गई थी। उनके लेखन को समझ से बाहर और अभेद्य करार दिया गया था। ग्रंथ सूची निबंध बांग्लादेशः जातीय अबस्तर चलचित्र (1983) फ्रायड पोरार भूमिका, एड। (2005) सत्य सद्दाम हुसैन और 'सरजेरदौला' (2007) बेहत बिप्लब 1971, एड। (2007) अमी तुमी से (2008) साइलेंसः ऑन क्राइम्स ऑफ पावर (2009) आदमबोमा (2009) अहमद सोफा संजीबनी (2010) स्वाधीनता ब्याब्से (2011) अहमद सोफर स्वदेश, एड। (2015) गैरीबर रवींद्रनाथ, एड। (2017) प्रार्थना (2019) अमादेर भाषर नायक (2020) ठाकुरेर मत्स्यान्यय (2023) उत्सर्गः परिबार प्रजापति राष्ट्र (2023) कविता एक आकाशेर स्वप्ना (1981) अनुवाद अल्लाह्र बादशाहीः डोरोथी सोल की चयनित कविताएँ (1998) प्लेटो की संग्रहित कृतियाँ, वी. 1 (2005) (सह-अनुवादित) उहारा बतासेः कविता 1958-1980 (2021) (पेंटी सारिकोस्की की कविताएँ) पुरस्कार लोक साहित्य पुरस्कारः 2017 रणजीत पुरस्कारः 2020 संदर्भ बाहरी लिंक 1958 जन्म 21वीं सदी के जीवित लोग बांग्लादेशी गैर-कथा लेखक बांग्लादेशी पुरुष लेखक