T.H. Marshall's Social Citizenship
टी. एच. मार्शल की सामाजिक नागरिकता एक राजनीतिक अवधारणा है जिसे पहली बार 1949 में उनके निबंध, "नागरिकता और सामाजिक वर्ग" में उजागर किया गया था। मार्शल की अवधारणा राज्य की अपने नागरिकों के प्रति सामाजिक जिम्मेदारियों को परिभाषित करती है या जैसा कि मार्शल कहते हैं, "आर्थिक कल्याण और सुरक्षा के अधिकार से लेकर सामाजिक विरासत में पूरी तरह से हिस्सेदारी करने और समाज में प्रचलित मानकों के अनुसार एक सभ्य व्यक्ति का जीवन जीने के अधिकार तक।" मार्शल द्वारा दिए गए प्रमुख बिंदुओं में से एक इंग्लैंड में नागरिकता के माध्यम से प्राप्त अधिकारों के विकास में उनका विश्वास है, "अठारहवीं [शताब्दी] में नागरिक अधिकार, उन्नीसवीं में राजनीतिक और बीसवीं में सामाजिक"। हालाँकि, इस विकास की कई लोगों द्वारा आलोचना की गई है कि यह केवल गोरे कामकाजी व्यक्ति के दृष्टिकोण से है। मार्शल ने अपने निबंध को सामाजिक अधिकारों के विकास और उनके आगे के विकास के लिए तीन प्रमुख कारकों के साथ समाप्त किया, जो नीचे सूचीबद्ध हैंः आय अंतर को कम करना "सामान्य संस्कृति और सामान्य अनुभव के क्षेत्र का महान विस्तार" नागरिकता का विस्तार और इन नागरिकों को दिए गए अधिक अधिकार। राज्य की कई सामाजिक जिम्मेदारियां तब से कई राज्य की नीतियों का एक प्रमुख हिस्सा बन गई हैं (संयुक्त राज्य अमेरिका की सामाजिक सुरक्षा देखें)। हालाँकि, ये विवादास्पद मुद्दे भी बन गए हैं क्योंकि इस बात पर बहस चल रही है कि क्या एक नागरिक को वास्तव में शिक्षा का अधिकार है और इससे भी अधिक सामाजिक कल्याण का। नवउदारवादियों की आलोचना "नवउदारवादी (मुक्त-बाजार) विचारधारा [दावा करती है] कि आर्थिक संरक्षण से राज्य का दूर रहना एक अच्छे समाज की नींव है", इस प्रकार वे मार्शल द्वारा प्रस्तावित सामाजिक अधिकारों के बिल्कुल विपरीत हैं। इसके बजाय नव-उदारवादी सुझाव देते हैं कि कल्याणकारी कार्यक्रमों (गरीबों को उनके नागरिक और राजनीतिक अधिकारों का प्रभावी ढंग से उपयोग करने में मदद करने के लिए मार्शल द्वारा चर्चा की गई कुछ सामाजिक जिम्मेदारियों) ने "गरीबों के बीच निष्क्रियता को बढ़ावा दिया है, वास्तव में उनके अवसरों में सुधार किए बिना, और निर्भरता की संस्कृति का निर्माण किया है।" इसके बजाय वे दायित्वों को पूरा करने की आवश्यकता वाले कल्याण का सुझाव देते हैं (और उन्हें लागू किया है)। सामाजिक नागरिकता के समर्थक नव-उदारवादी विचारधारा की बहुत आलोचना करते हैं, यह सुझाव देते हुए कि यह "नागरिकता के सिद्धांत पर हमला" है, और यह कि नागरिकता की आवश्यकता के रूप में दायित्वों को पूरा करने की नव-उदारवादी संस्था, क्योंकि वे सुझाव देते हैं कि नागरिकता अंतर्निहित है और "यह केवल भाग लेने के अधिकार को प्राप्त करने के बाद जिम्मेदारियों को पूरा करने की मांग करने के लिए उचित है"। निष्कर्ष टी. एच. मार्शल ने 1949 में अपना निबंध प्रकाशित किया और इसके बाद हुई कई नागरिकता बहसों पर इसका बहुत प्रभाव पड़ा है। यद्यपि मूल निबंध एक श्रमिक वर्ग के श्वेत पुरुष के अलावा अन्य दृष्टिकोणों को देखने में विफल रहता है, सामाजिक नागरिकता न केवल हो सकती है, बल्कि असंख्य लोगों पर लागू की गई है। संयुक्त राज्य अमेरिका ने सामाजिक नागरिकता की विफलता को महसूस किया है, लेकिन कई औद्योगिक राज्य सामाजिक नागरिकता को अपनी जिम्मेदारी के रूप में देखते हैं, यहां तक कि अपनी सीमाओं के बाहर कल्याण प्रदान करते हैं। सामाजिक नागरिकता के विचार की मार्शल की अभिव्यक्ति विचार के प्रसार के लिए महत्वपूर्ण थी। संदर्भ नागरिक अधिकार और स्वतंत्रताएँ नागरिकता