Social media and psychology
सोशल मीडिया की शुरुआत सामान्यीकृत ऑनलाइन समुदायों के रूप में हुई। ये ऑनलाइन समुदाय 1994 में Geocities.com, 1995 में Theglobe.com और 1995 में Tripod.com जैसी वेबसाइटों पर बने थे। इनमें से कई प्रारंभिक समुदायों ने चैट रूम के उपयोग के माध्यम से लोगों को एक साथ लाकर सामाजिक बातचीत पर ध्यान केंद्रित किया। चैट रूम ने उपयोगकर्ताओं को व्यक्तिगत जानकारी, विचारों या यहां तक कि व्यक्तिगत वेब पृष्ठों को साझा करने के लिए प्रोत्साहित किया। बाद में सोशल नेटवर्किंग समुदाय के सहपाठियों ने अपने व्यक्तिगत ईमेल पते का उपयोग करके लोगों को एक-दूसरे से जोड़कर एक अलग दृष्टिकोण अपनाया। 1990 के दशक के अंत तक, सोशल नेटवर्किंग वेबसाइटों ने उपयोगकर्ताओं को दोस्त खोजने और प्रबंधित करने में मदद करने के लिए अधिक उन्नत सुविधाएँ विकसित करना शुरू कर दिया। सोशल नेटवर्किंग वेबसाइटों की ये नई पीढ़ी 1997 में SixDegrees.com, 2000 में मेकआउट क्लब, 2002 में हब कल्चर और 2002 में फ्रेंडस्टर के उद्भव के साथ पनपने लगी। हालाँकि, पहली लाभदायक सामूहिक सोशल नेटवर्किंग वेबसाइट दक्षिण कोरियाई सेवा, साइवर्ल्ड थी। साइवर्ल्ड को शुरू में 1999 में एक ब्लॉग-आधारित वेबसाइट के रूप में लॉन्च किया गया था और 2001 में वेबसाइट में सोशल नेटवर्किंग सुविधाओं को जोड़ा गया था। 2002 में माईस्पेस, 2003 में लिंक्डइन और 2005 में बेबो जैसी अन्य सोशल नेटवर्किंग वेबसाइटें उभरीं। 2009 में, सोशल नेटवर्किंग वेबसाइट फेसबुक (2004 में शुरू की गई) दुनिया की सबसे बड़ी सोशल नेटवर्किंग वेबसाइट बन गई। फेसबुक के सक्रिय उपयोगकर्ता 2004 में केवल दस लाख से बढ़कर वर्ष 2011 तक सात करोड़ 50 लाख से अधिक हो गए। इंटरनेट आधारित सोशल नेटवर्किंग को एक सांस्कृतिक और वित्तीय घटना बनाना। सोशल नेटवर्किंग का मनोविज्ञान सोशल नेटवर्क एक सामाजिक संरचना है जो व्यक्तियों या संगठनों से बनी होती है जो एक दूसरे के साथ संवाद और बातचीत करते हैं। सोशल नेटवर्किंग साइट-जैसे फेसबुक, ट्विटर, इंस्टाग्राम, पिंटरेस्ट और लिंक्डइन-को प्रौद्योगिकी-सक्षम उपकरणों के रूप में परिभाषित किया गया है जो उपयोगकर्ताओं को अपने संबंधों को बनाने और बनाए रखने में सहायता करते हैं। एक अध्ययन में पाया गया कि माध्यमिक विद्यालय के छात्र सोशल मीडिया का उपयोग यह देखने के लिए करते हैं कि उनके दोस्त क्या कर रहे हैं, तस्वीरें पोस्ट करने और दोस्तों के साथ जुड़ने के लिए। सोशल नेटवर्किंग से संबंधित मानव व्यवहार प्रमुख व्यक्तिगत अंतरों से प्रभावित होता है। इसका मतलब है कि लोग अपने सामाजिक संबंधों की मात्रा और गुणवत्ता में काफी व्यवस्थित रूप से भिन्न होते हैं। इस परिवर्तनशीलता के लिए जिम्मेदार दो मुख्य व्यक्तित्व लक्षण बहिर्मुखता और अंतर्मुखता के लक्षण हैं। बहिष्करण सामाजिक रूप से प्रबल होने, नेतृत्व करने और दूसरों पर प्रभाव डालने की प्रवृत्ति को संदर्भित करता है। इसके विपरीत, अंतर्मुखता किसी व्यक्ति की शर्मीलेपन, सामाजिक भय, या यहां तक कि सामाजिक स्थितियों से पूरी तरह से बचने की प्रवृत्ति को संदर्भित करती है, जिससे उस व्यक्ति के संभावित संपर्कों की संख्या में कमी आ सकती है। इन व्यक्तिगत मतभेदों के परिणामस्वरूप अलग-अलग सोशल नेटवर्किंग परिणाम हो सकते हैं। सोशल मीडिया से संबंधित अन्य मनोवैज्ञानिक कारक हैंः अवसाद, चिंता, लगाव, आत्म-पहचान और संबंधित होने की आवश्यकता। तंत्रिका विज्ञान सोशल मीडिया के उपयोग का समर्थन करने के लिए तंत्रिका प्रणाली जिन तीन क्षेत्रों पर भरोसा करती है, वे हैं सामाजिक संज्ञान, आत्म-संदर्भित संज्ञान और सामाजिक फायदेमंद। जब कोई सोशल मीडिया पर कुछ पोस्ट करता है, तो वे सोचते हैं कि उनके दर्शक कैसी प्रतिक्रिया देंगे, जबकि दर्शक जानकारी पोस्ट करने के पीछे की प्रेरणाओं के बारे में सोचते हैं। दोनों पक्ष एक-दूसरे के विचारों और भावनाओं का विश्लेषण कर रहे हैं, जो डोरसोमेडियल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स, बाइलेटरल टेम्पोरोपैरिटल जंक्शन, एंटीरियर टेम्पोरल लोब्स, इन्फीरियर फ्रंटल जाइरी और पोस्टीरियर सिंगुलेट कॉर्टेक्स सहित मस्तिष्क की कई नेटवर्क प्रणालियों पर सुसंगत रूप से निर्भर करते हैं। ये सभी प्रणालियाँ सोशल मीडिया पर निकाले गए सामाजिक व्यवहारों और विचारों को संसाधित करने में हमारी मदद करने के लिए काम करती हैं। सोशल मीडिया को बहुत अधिक आत्म-संदर्भित विचार की आवश्यकता होती है। लोग सोशल मीडिया का उपयोग अपनी राय व्यक्त करने और अपने अतीत और वर्तमान को दिखाने के लिए एक मंच के रूप में करते हैं। दूसरे शब्दों में, जैसा कि बेली पार्नेल ने अपने टेड टॉक में कहा था, हम अपनी "हाइलाइट रील" (4) दिखा रहे हैं। जब कोई दूसरों से प्रतिक्रिया प्राप्त करता है, तो व्यक्ति अधिक प्रतिबिंबित आत्म-मूल्यांकन प्राप्त करता है जो उनके सामाजिक व्यवहार की तुलना या अन्य उपयोगकर्ताओं के लिए "हाइलाइट" की ओर ले जाता है। स्व-संदर्भित विचार में मध्य प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स और पोस्टीरियर सिंगुलेट कॉर्टेक्स में गतिविधि शामिल है। मस्तिष्क अपने बारे में सोचते समय इन प्रणालियों का उपयोग करता है। सोशल मीडिया पुरस्कारों की निरंतर आपूर्ति भी प्रदान करता है जो उपयोगकर्ताओं को अधिक के लिए वापस आता रहता है। जब भी उपयोगकर्ता एक पसंद या एक नया अनुयायी प्राप्त करते हैं, तो यह मस्तिष्क की सामाजिक पुरस्कार प्रणाली को सक्रिय करता है जिसमें वेंट्रोमेडियल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स, वेंट्रल स्ट्रैटम और वेंट्रल टेगमेंटल क्षेत्र शामिल हैं। जबकि मस्तिष्क के ये क्षेत्र मजबूत हो जाते हैं, मस्तिष्क के अन्य भाग कमजोर होने लगते हैं। प्रौद्योगिकी बहु-कार्य को प्रोत्साहित कर रही है, विशेष रूप से इसलिए कि दूसरा टैब खोलकर या एक साथ दो उपकरणों का उपयोग करके एक कार्य से दूसरे कार्य में जाना कितना आसान है। मस्तिष्क का हिप्पोकैम्पस मुख्य रूप से दीर्घकालिक स्मृति से जुड़ा होता है। यू. सी. एल. ए. के एक प्रोफेसर, रसेल पोल्डार्क द्वारा किए गए एक अध्ययन में, उन्होंने पाया कि "बिना विचलित किए सीखे गए कार्य के लिए, हिप्पोकैम्पस शामिल था। हालाँकि, बीप के विचलित होने से सीखे गए कार्य के लिए, हिप्पोकैम्पस शामिल नहीं था; लेकिन स्ट्रैटम था, जो मस्तिष्क प्रणाली है जो नए कौशल सीखने की हमारी क्षमता को रेखांकित करती है। अध्ययन का निष्कर्ष है कि मल्टीटास्किंग हिप्पोकैम्पस की तुलना में स्ट्रैटम पर अधिक निर्भरता का कारण बन सकता है, जो हमारे सीखने के तरीके को बदल सकता है। स्ट्रैटम को मुख्य रूप से मस्तिष्क की पुरस्कार प्रणाली से जुड़ा हुआ माना जाता है। मस्तिष्क न्यूरॉन्स को स्ट्रैटम तक मजबूत करेगा जबकि यह मस्तिष्क को अधिक कुशल बनाने के लिए न्यूरॉन्स को हिप्पोकैम्पस तक कमजोर कर देगा। क्योंकि हमारा मस्तिष्क हिप्पोकैम्पस की तुलना में स्ट्रैटम पर अधिक निर्भर होने लगता है, इसलिए हमारे लिए नई जानकारी को संसाधित करना कठिन हो जाता है। द शैलोसः हाउ द इंटरनेट इज चेंजिंग आवर ब्रेन्स के लेखक निकोलस कैर इस बात से सहमत हैंः "मनोवैज्ञानिक और मस्तिष्क वैज्ञानिक हमें रुकावटों के बारे में जो बताते हैं, वह यह है कि हमारे सोचने के तरीके पर उनका काफी गहरा प्रभाव पड़ता है। ध्यान बनाए रखना, लंबे समय तक एक चीज के बारे में सोचना और गहराई से सोचना बहुत कठिन हो जाता है जब पूरे दिन आप पर नई उत्तेजनाएँ आ रही हों। मेरा तर्क है कि लगातार जानकारी से भरे रहने के लिए हम जो कीमत चुकाते हैं, वह चिंतनशील होने और उस तरह की गहरी सोच में संलग्न होने की हमारी क्षमता का नुकसान है जिसके लिए आपको एक चीज पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता होती है। अवसाद विशेष रूप से आज के समाज में, सोशल मीडिया ने युवा पीढ़ियों पर एक नया दृष्टिकोण प्राप्त किया है। यह वही है जिसमें युवा पीढ़ी पैदा होती है और उपयोग करने के लिए बड़ी हो रही है, विशेष रूप से जो आज के समाज को चला रहा है। अवसाद और मानसिक स्वास्थ्य के संबंध में सोशल मीडिया की अपनी खामियां हैं। कई उपयोगकर्ता अक्सर इन प्लेटफार्मों पर जो देखते हैं, उसके बारे में अपने जीवन की तुलना करते हैं। एक लेख में क्या सोशल मीडिया अवसाद का कारण बनता है? चाइल्ड माइंड इंस्टीट्यूट द्वारा, मिलर का कहना है कि "कई अध्ययन, किशोर और युवा वयस्क उपयोगकर्ता जो इंस्टाग्राम, फेसबुक और अन्य प्लेटफार्मों पर सबसे अधिक समय बिताते हैं, उनमें कम से कम समय बिताने वालों की तुलना में अवसाद की दर काफी अधिक (13 से 66 प्रतिशत तक) देखी गई है", अध्ययन से पता चलता है कि कैसे फेसबुक और इंस्टाग्राम, दैनिक जीवन और या जीवन शैली को प्रदर्शित करने वाले मंच, या कम संतोषजनक या कम संतुष्ट या अधिक आकर्षक आधार या सतही हैं। सामाजिक समुदाय के बजाय, ऐसी धारणा बन गई है कि व्यक्ति एक ऐसे जीवन के लिए प्रयास कर रहे हैं जो वास्तविक नहीं है, चाहे वह तस्वीरों को संपादित कर रहा हो या जीवन को परिपूर्ण बना रहा हो जब वह नहीं है। यह एक तुलना खेल के वजन से अवसाद की भावना का कारण बनता है। किशोर और युवा वयस्क इन आदर्श जीवन शैली को देखते हैं और अपने व्यक्तिगत जीवन के बारे में ये धारणाएँ बनाते हैं, उनके मूल्यों और अपनापन की भावना पर सवाल उठाते हैं, जिससे अवसाद के इस पहलू को सामने लाया जाता है। उदाहरण के लिए, फेसबुक और इंस्टाग्राम पर, ये प्लेटफॉर्म पोस्ट या कहानियों पर टिप्पणियों की अनुमति देते हैं, जो घृणित और गंदी टिप्पणियों/बदमाशी का संकेत देते हैं जो मानसिक स्वास्थ्य के मुद्दों का कारण बन सकते हैं। जैसे-जैसे इंटरनेट की लोकप्रियता बढ़ने लगी, शोधकर्ताओं ने इंटरनेट के उपयोग में वृद्धि और ऑफ़लाइन सामाजिक भागीदारी और मनोवैज्ञानिक कल्याण में कमी के बीच एक संबंध का उल्लेख किया। जांचकर्ताओं ने इन निष्कर्षों को इस परिकल्पना के माध्यम से समझाया कि इंटरनेट खराब गुणवत्ता वाले संबंधों का समर्थन करता है। ऑनलाइन सोशल नेटवर्किंग के हालिया उद्भव के आलोक में, इन मंचों पर व्यक्तियों की गतिविधियों और मनोविकृति के लक्षणों, विशेष रूप से अवसाद के बीच संभावित संबंध की चिंता बढ़ रही है। शोध ने सोशल नेटवर्किंग साइटों पर बिताए गए समय और अवसादग्रस्तता के लक्षणों के बीच एक सकारात्मक संबंध दिखाया है। इस संबंध के लिए एक संभावित व्याख्या यह है कि लोग सामाजिक तुलना के एक तरीके के रूप में सोशल नेटवर्किंग साइटों का उपयोग करते हैं, जो सामाजिक तुलना पूर्वाग्रह की ओर ले जाता है। जिन किशोरों ने फेसबुक और इंस्टाग्राम का उपयोग खुद की तुलना करने और अन्य उपयोगकर्ताओं से आश्वासन लेने के लिए किया, उन्होंने अधिक अवसादग्रस्तता के लक्षणों का अनुभव किया। हालाँकि, यह संभावना है कि सोशल नेटवर्किंग साइटों पर सामाजिक तुलना का प्रभाव इस बात से प्रभावित होता है कि लोग उन साइटों पर किसके साथ बातचीत कर रहे हैं। विशेष रूप से, इंस्टाग्राम उपयोगकर्ता जो अजनबियों के उच्च प्रतिशत को फॉलो करते थे, वे इंस्टाग्राम के उपयोग और अवसादग्रस्तता के लक्षणों के बीच एक संबंध दिखाने की अधिक संभावना रखते थे, उन उपयोगकर्ताओं की तुलना में जो अजनबियों के कम प्रतिशत को फॉलो करते थे। अन्य अध्ययनों में पाया गया है कि सोशल मीडिया का उपयोग किशोरों में अवसाद के लक्षणों को संभावित रूप से बढ़ा सकता है। क्लेप्पगैंग एट अल। (2021) ने पाया कि जो किशोर सोशल मीडिया का उपयोग करते थे या दिन में तीन घंटे से अधिक समय तक वीडियो गेम खेलते थे, उनमें अवसाद के लक्षणों का अनुपात अधिक था। क्लेप्पांग के अध्ययन का लक्ष्य इलेक्ट्रॉनिक मीडिया के उपयोग और अवसाद के लक्षणों के बीच संबंधों की जांच करना और यह देखना था कि क्या लिंग या प्लेटोनिक संबंध उक्त संबंध को प्रभावित करते हैं। उन्होंने डेटा एकत्र करने के लिए सर्वेक्षण और वेब-आधारित प्रश्नावली का उपयोग किया। ये विषय पूरे नॉर्वे से लिए गए थे और वे दसवीं कक्षा में पढ़ने वाले किशोर थे। प्रतिभागियों को जो प्रश्न प्रस्तुत किए गए थे, उनमें उनसे अवसाद के किसी भी लक्षण की पहचान करने के लिए कहा गया था, जिसकी आवृत्ति उन्होंने सोशल मीडिया का उपयोग किया था, और उनका लिंग। ऑनलाइन सोशल नेटवर्किंग और अवसाद के बीच संबंध के लिए शोध समर्थन मिश्रित बना हुआ है। उदाहरण के लिए, कुछ अध्ययनों में पाया गया है कि हीनता की भावनाओं का अनुभव करने वाले लोग चिकित्सा पेशेवरों के साथ आमने-सामने मदद लेने के बजाय इन्हें सोशल मीडिया पर सहजता से साझा कर सकते हैं। इसी तरह, उदाहरण के लिए, बंजनिन और उनके सहयोगियों (2015) ने इंटरनेट के बढ़ते उपयोग और अवसादग्रस्तता के लक्षणों के बीच संबंध पाया, लेकिन सोशल नेटवर्किंग साइटों पर बिताए गए समय और अवसादग्रस्तता के लक्षणों के बीच कोई संबंध नहीं पाया। इसी तरह कई अन्य अध्ययनों में ऑनलाइन सोशल नेटवर्किंग और अवसाद के बीच कोई संबंध नहीं पाया गया है। वास्तव में, जो अध्ययन बताते हैं कि सोशल मीडिया और मानसिक स्वास्थ्य के उपयोग के बीच कोई विशेष संबंध नहीं है, वे बताते हैं कि किसी भी मानसिक स्वास्थ्य क्षति को रोकने के लिए कम उम्र के लिए हर समय समर्थन होना चाहिए। भले ही अवसाद और सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म के उपयोग के बीच किसी भी संबंध की दिशा अभी भी स्पष्ट नहीं है। इस मुद्दे के लिए वर्तमान शोध 13 और 18 के बीच की उम्र पर लागू किया जा रहा था और यह परिणाम अवसाद, चिंता या मनोवैज्ञानिक संकट के लिए था, जिसका मूल्यांकन मान्य उपकरणों द्वारा किया गया था। बेतुल और उनके सहयोगियों, आत्महत्या जैसा कि अमेरिकन एकेडमी ऑफ पीडियाट्रिक्स के एक जर्नल लेख में पाया गया है, साइबरबुलिंग "अवसाद, चिंता, गंभीर अलगाव और दुखद रूप से आत्महत्या सहित गहन मनोसामाजिक परिणामों" का कारण बन सकती है। (800-804)। यह सोशल नेटवर्किंग और आत्महत्या के बीच संबंध का परिचय देता है। सोशल मीडिया पर साइबरबुलिंग का किशोरों और युवा वयस्कों में आत्महत्या के कारणों से एक मजबूत संबंध है। मध्य विद्यालय-आयु वर्ग के किशोरों के एक बड़े नमूने की जांच करने वाले हिंदुजा और पैचिन द्वारा किए गए एक अध्ययन के परिणामों में पाया गया कि जिन लोगों ने साइबर बदमाशी का अनुभव किया, उनमें आत्महत्या करने का प्रयास करने या सफल होने की संभावना दोगुनी थी। द 2019 स्कूल क्राइम सप्लीमेंट टू द नेशनल क्राइम विक्टिमाइजेशन सर्वे (नेशनल सेंटर फॉर एजुकेशन स्टैटिस्टिक्स एंड ब्यूरो ऑफ जस्टिस) द्वारा किए गए एक अध्ययन से पता चलता है कि, राष्ट्रव्यापी, ग्रेड 9-12 में लगभग 16 प्रतिशत छात्रों ने हाई स्कूल तक पहुंचने या हाई स्कूल में होने तक साइबरबुलिंग का अनुभव किया। मनोविज्ञान में, लगाव सिद्धांत एक ऐसा मॉडल है जो लोगों के जीवन भर के पारस्परिक संबंधों का वर्णन करने का प्रयास करता है। वयस्कों में लगाव की सबसे अधिक मान्यता प्राप्त चार शैलियाँ हैंः सुरक्षित, चिंतित-व्यस्त, खारिज करने वाला-टालने वाला और भयभीत-टालने वाला। सोशल नेटवर्किंग साइटों में तेजी से वृद्धि के साथ, वैज्ञानिक लोगों की अपनी लगाव आवश्यकताओं के लिए इन साइटों पर भरोसा करने की घटना में रुचि लेने लगे हैं। संलग्नक शैली फेसबुक पर सोशल मीडिया उपयोग और सामाजिक अभिविन्यास के स्तर से महत्वपूर्ण रूप से संबंधित है। इसके अतिरिक्त, लगाव की चिंता को कम प्रतिक्रिया की मांग और फेसबुक के उपयोग की भविष्यवाणी करने वाला पाया गया है, जबकि लगाव से बचने को कम प्रतिक्रिया की मांग और उपयोग की भविष्यवाणी करने वाला पाया गया है। अध्ययन में पाया गया कि उत्सुकता से जुड़े व्यक्ति अधिक बार टिप्पणी करते हैं, "पसंद" करते हैं और पोस्ट करते हैं। इसके अलावा, लेखकों का सुझाव है कि चिंतित लोग सोशल मीडिया साइटों पर अधिक सक्रिय रूप से व्यवहार करते हैं क्योंकि वे दूसरों से सकारात्मक प्रतिक्रिया लेने के लिए प्रेरित होते हैं। अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के उनके प्रयासों के बावजूद, डेटा से पता चलता है कि जो व्यक्ति इन रिक्तियों को पूरा करने के लिए सोशल मीडिया का उपयोग करते हैं, वे आम तौर पर निराश होते हैं और दूसरों के साथ आमने-सामने की बातचीत के समय को कम करके खुद को अलग कर लेते हैं। स्वयं की पहचान, जिसे आमतौर पर आत्म-अवधारणा के रूप में भी जाना जाता है, को किसी व्यक्ति के अपने बारे में विश्वासों के संग्रह के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। इसे "मैं कौन हूँ?" के लिए एक व्यक्ति के उत्तर के रूप में भी परिभाषित किया जा सकता है। सोशल मीडिया विशेष रूप से किशोरों और युवा वयस्कों के लिए आत्म-पहचान की खोज और निर्माण का एक साधन प्रदान करता है। प्रारंभिक किशोरावस्था वह अवधि पाई गई है जिसमें विकास की अन्य अवधियों की तुलना में अधिकांश ऑनलाइन पहचान प्रयोग होते हैं। शोधकर्ताओं ने प्रारंभिक किशोरों द्वारा पहचान का पता लगाने के कुछ सबसे सामान्य तरीकों की पहचान आत्म-अन्वेषण के माध्यम से की है (जैसे। इस बात की जाँच करना कि अन्य लोग कैसे प्रतिक्रिया करते हैं), सामाजिक क्षतिपूर्ति (जैसे। संकोच को दूर करने के लिए), और सामाजिक सुविधा (जैसे। संबंध निर्माण को सुविधाजनक बनाने के लिए)। इसके अतिरिक्त, शुरुआती किशोर अजनबियों से बात करने और नए संबंध बनाने के लिए इंटरनेट का अधिक उपयोग करते हैं, जबकि बड़े किशोर वर्तमान दोस्तों के साथ मेलजोल करते हैं। व्यक्तियों को सामाजिक संबद्धता की बहुत आवश्यकता होती है, लेकिन ऑफ़लाइन दुनिया में सामाजिक संबंध बनाना मुश्किल लगता है, और सोशल मीडिया संबंध की भावना को वहन कर सकता है जो संबंधित, सामाजिक प्रतिक्रिया और सामाजिक सत्यापन के लिए उनकी आवश्यकताओं को पूरा करता है। आत्म-पहचान, आत्म-सम्मान और आत्म-छवि सहित विभिन्न अवधारणाओं में से, विशेष रूप से शरीर की छवि को सोशल मीडिया के उपयोग के साथ इसके संबंधों के संबंध में बहुत ध्यान दिया गया है। सोशल मीडिया की लोकप्रियता के बावजूद, इंटरनेट एक्सपोजर और शरीर की छवि के बीच सीधे संबंध की जांच केवल कुछ अध्ययनों में की गई है। व्यक्तियों को अपने स्वयं के आत्म-मूल्यांकन के लिए दूसरों से खुद की तुलना करने की प्रवृत्ति के लिए जाना जाता है, सबसे प्रमुख रूप से किशोरावस्था के माध्यम से। सोशल मीडिया किशोरों के लिए सामाजिक तुलना के इन व्यवहारों में संलग्न होना और भी आसान बनाता है, जिससे वे किसी भी समय दुनिया भर में दूसरों को देख सकते हैं। 150 से अधिक हाई स्कूल के छात्रों को देखते हुए एक अध्ययन में, ऑनलाइन सोशल नेटवर्किंग उपयोग और शरीर की छवि के बारे में सर्वेक्षण डेटा एकत्र किया गया था। छात्रों द्वारा प्रति दिन औसतन दो से तीन घंटे ऑनलाइन रिपोर्ट करने के साथ, ऑनलाइन सोशल मीडिया का उपयोग पतले आदर्शों के आंतरिककरण, उपस्थिति की तुलना, वजन असंतोष और दुबलेपन के लिए ड्राइव से महत्वपूर्ण रूप से संबंधित है। एक और हाल के अध्ययन में जो 1,000 से अधिक हाई स्कूल की लड़कियों में फेसबुक के उपयोग पर अधिक विशेष रूप से केंद्रित था, उपयोग की मात्रा और शरीर के असंतोष के बीच एक ही संबंध पाया गया, जिसमें फेसबुक उपयोगकर्ता गैर-उपयोगकर्ताओं की तुलना में शरीर के असंतोष के काफी उच्च स्तर की रिपोर्ट कर रहे थे। वर्तमान शोध निष्कर्ष किशोरों के लिए आत्म-छवि और सोशल मीडिया के उपयोग के बीच एक नकारात्मक संबंध का सुझाव देते हैं। दूसरे शब्दों में, एक किशोर जितना अधिक सोशल मीडिया का उपयोग करता है, उतना ही अधिक संभावना है कि वह अपने बारे में बुरा महसूस करे, विशेष रूप से वे कैसे दिखते हैं। सोशल मीडिया जुड़ाव के प्रकार युवाओं में आत्मसम्मान को अलग-अलग तरह से प्रभावित कर सकते हैं। सोशल मीडिया पर ऐसी सामाजिक समझ है जो लोगों को 'मूर्ख' या 'हताश' बनाती है, जैसा कि एक अध्ययन शोध बताता है कि दूसरों की पोस्ट को पसंद करने, उन पर टिप्पणी करने से आत्मसम्मान की उपस्थिति कम होने की भविष्यवाणी की जाती है। सोशल मीडिया का उपयोग विशेष रूप से युवा महिलाओं में भविष्य में उपस्थिति के आत्मविश्वास को कम करता है। इसने सौंदर्य मानक के नकारात्मक प्रभावों को बढ़ा दिया है कि कई महिलाओं और युवा लड़कियों को सोशल मीडिया के साथ रहने के लिए भी संघर्ष करना पड़ता है जिससे यह उनके लिए बदतर हो जाता है। इसने उन्हें सोशल मीडिया से अधिक नकारात्मक रूप से प्रभावित किया है और उपकरण का उपयोग करने से रोक दिया है। इटली में 11,13 और 15 वर्ष की आयु के छात्रों के साथ किए गए अध्ययन के अनुसार, "लड़कियों ने लड़कों की तुलना में अधिक साइबर-पीड़ित और समस्याग्रस्त सोशल मीडिया उपयोग की सूचना दी (क्रमशः 9.1% बनाम 6.0% और 10.2% बनाम 6.1%)।" नार्सिसिज्म और सामाजिक चिकित्सकीय उपयोग कई व्यक्तित्व विकार हैं, जिनमें से एक नार्सिसिस्टिक व्यक्तित्व विकार है। इस विकार को आत्म-मूल्य की बढ़ी हुई भावना और अत्यधिक ध्यान देने की आवश्यकता से जोड़ा गया है। कई विकारों की तरह नार्सिसिज्म के अलग-अलग संस्करण हैं। (1) भव्य; आम तौर पर अहंकारी, अधिकार की उच्च भावना और यह विश्वास कि वे सभी से बेहतर हैं और हर कोई इसे जानता है। (2) घातक; भव्य के समान लेकिन जब कोई खुद को ऊपर उठाने की कोशिश करता है तो उन्हें इस प्रक्रिया में दूसरों को नष्ट करने की कोई चिंता नहीं होती है। (3) गुप्त; अत्यधिक आत्म-अवशोषित प्रवृत्तियों के साथ मिश्रित अहंकार। जिम्मेदारी स्वीकार करने में असमर्थता और दुनिया का एक दीर्घकालिक शिकार और अंत में (4) सांप्रदायिक; आत्म-अवशोषित और अच्छे के लिए स्वीकृति की आवश्यकता है जो वे करते हैं जबकि आम तौर पर वे जो अच्छा करते हैं वह सब प्रदर्शन के लिए होता है और वास्तविक नहीं होता है। नार्सिसिस्टिक पर्सनैलिटी डिसऑर्डर और सोशल मीडिया के बीच सीधा संबंध है। अध्ययन मादकता और सोशल मीडिया के उद्देश्यों के बीच एक संबंध दिखा रहे हैं, जैसे कि सामग्री के लिए प्रशंसा की मांग और अनुसरण में वृद्धि। यह आरोप लगाया गया है कि नार्सिसिस्ट अपनी सामग्री को उच्च गुणवत्ता का पाते हैं और इसलिए श्रेष्ठता की भावना के कारण अपने सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर अधिक जानकारी साझा करते हैं। आज तक कई अध्ययन हुए हैं, सभी आम तौर पर भविष्यसूचक विश्लेषण और सर्वेक्षणों का उपयोग करते हैं जिनके लिए सोशल मीडिया के उपयोग की स्व-रिपोर्ट करने के लिए प्रतिभागियों की आवश्यकता होती है। इसका उल्लेख किया जाना चाहिए क्योंकि यह स्व-रिपोर्टिंग सीधे परिणामों को प्रभावित करती है और सच्चाई से जवाब देने के लिए प्रतिभागियों पर निर्भर करती है। 2016 में, मैक्केन और कैंपबेल ने पाया कि नार्सिसिज्म अधिक संख्या में पोस्ट, सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर अधिक समय बिताने और अपने प्लेटफॉर्म पर अधिक दोस्त/फॉलोअर्स होने से संबंधित था। 2017 में आंद्रेसेन, पैलेसन और ग्रिफिथ्स ने पाया कि नार्सिसिज्म सोशल मीडिया के नशे की लत के उपयोग से जुड़ा हो सकता है। अधिकांश अध्ययन नार्सिसिज्म के भव्य रूपों और स्व-रिपोर्ट की गई एस. एम. गतिविधियों के बीच सकारात्मक संबंध पा रहे हैं। हालांकि, सामान्य तौर पर, परिणामों में अभी भी भिन्नता है और यह जांचने के लिए निरंतर अध्ययन की आवश्यकता है कि सामाजिक मीडिया के उपयोग से नार्सिसिज्म कैसे संबंधित है। लेंस सोशल मीडिया बनाता है 2017 वाशिंगटन पोस्ट के एक अध्ययन में पाया गया कि प्लास्टिक सर्जरी कराने वाले 55 प्रतिशत लोगों ने सेल्फी चित्रों में बेहतर दिखने के लिए ऐसा किया। सोशल मीडिया ने एक ऐसा वातावरण बनाया है जिसमें लोग खुद को एक अनूठे चश्मे से देखते हैं। यह लेंस यह दिखा सकता है कि क्या व्यक्ति को योग्य माना जाता है और क्या वे आधुनिक समाज में फिट होने की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। इसके मूल में, सोशल मीडिया एक ऐसी जगह है जहाँ लोग अपनी तुलना करते हैं और लगातार अपनी ऑनलाइन उपस्थिति को बेहतर बनाने का प्रयास करते हैं जैसा कि वाशिंगटन पोस्ट में किए गए उपरोक्त अध्ययन से पता चलता है। एक भी सेट लेंस नहीं है जिसका उपयोग लोग अपनी तुलना करने के लिए करते हैं, बल्कि लोग खुद को किसी भी तरह से देख सकते हैं जो उनके जीवन पर लागू होता है। यही कारण है कि जो लोग गरीब पृष्ठभूमि और टूटे हुए परिवारों से आते हैं, वे सोशल मीडिया का दुरुपयोग करने की अधिक संभावना रखते हैं। 9 साल के बच्चों में समाज-जनसांख्यिकीय कारक और सोशल मीडिया का उपयोगः जनरेशन आर अध्ययन के अनुसार, गरीब पृष्ठभूमि या टूटे हुए घरों के बच्चों में सोशल मीडिया का दुरुपयोग करने और इसका उपयोग करने की संभावना काफी अधिक होती है। अध्ययन में पाया गया कि अमीर और अधिक स्थिर परिवारों से आने वाले बच्चों की तुलना में उनके जीवन पर अधिक नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे इसका उपयोग पलायन के रूप में कर रहे हैं या वे सोशल मीडिया को अपने चश्मे से देख रहे हैं और हमारी मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं को विकसित कर रहे हैं जब वे उन लोगों को देखते हैं जिन्होंने उनसे बेहतर जीवन महसूस किया है। रोजमर्रा के मूल्यांकन के साथ जीना क्योंकि सोशल मीडिया समाज के भीतर इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, हमारा रोजमर्रा का जीवन सोशल मीडिया पर प्राप्त प्रतिक्रिया के आधार पर निरंतर मूल्यांकन से भरा रहता है। ब्लेक हॉलिनन और जेड आर. ब्रुबेकर (2021) मूल्यांकन के एक ऑनलाइन रूप के रूप में फेसबुक, इंस्टाग्राम और ट्विटर जैसे सोशल मीडिया प्लेटफार्मों पर "लाइक" बटन के महत्व पर चर्चा करते हैं। वे बताते हैं कि लाइक बटन केवल एक सकारात्मक या अच्छे स्थिति अद्यतन से अधिक है, लेकिन अब इसे "आत्मसम्मान और संबंधित मुद्रा" (पृष्ठ 1) के रूप में व्याख्या की जाती है। यह समझने के लिए कि सोशल मीडिया उपयोगकर्ता अपने खातों पर प्राप्त पसंद की व्याख्या कैसे करते हैं, शोधकर्ताओं ने 25 स्वयं-पहचाने गए कलाकारों से मिलकर गहन साक्षात्कार आयोजित किए जो अपनी कलाकृति को साझा करने के लिए सक्रिय रूप से इंस्टाग्राम का उपयोग करते हैं। हॉलिनन और ब्रुबेकर बताते हैं कि उन्होंने कलाकारों का साक्षात्कार करने के लिए चुना क्योंकि कलाकार अपने काम पर बहुत गर्व करते हैं और उन्हें प्राप्त प्रतिक्रिया से काफी प्रभावित हो सकते हैं। साक्षात्कार में प्रतिभागियों की कलाकृति, अनुभव और इंस्टाग्राम के ज्ञान और बटन जैसे नेटवर्क की उनकी व्याख्या के बारे में प्रश्न शामिल थे। साक्षात्कारकर्ताओं की प्रतिक्रियाओं के आधार पर, शोधकर्ताओं ने पाया कि कुछ प्रतिभागी अपनी कलाकृति के पदों से प्राप्त पसंद की संख्या से प्रभावित नहीं थे। हालाँकि, उन्होंने पाया कि जो कलाकार अपने इंस्टाग्राम पोस्ट पर प्रतिक्रिया से गहराई से प्रभावित थे, उन्होंने अपनी कलाकृति और व्यक्तिगत रूप से संदेह का अनुभव किया। नतीजतन, उनका व्यक्तिगत आत्मसम्मान कम हो गया। कुल मिलाकर, शोधकर्ताओं ने सोशल मीडिया उपयोगकर्ताओं के बीच पसंद के प्रभाव पर जोर दिया और निष्कर्ष निकाला कि पसंद बटन केवल एक अच्छी रेटिंग से अधिक है, लेकिन एक व्यक्तिगत अनुमोदन है। किसी प्रणाली या समूह में शामिल होने का व्यक्तिगत अनुभव संबंधित होने की आवश्यकता है। अपनत्व के दो प्रमुख घटक हैं जो समूह में मूल्यवान या आवश्यक होने और समूह में फिट होने की भावना हैं। कहा जाता है कि आत्मीयता की भावना आसक्ति सिद्धांतों से उत्पन्न होती है। Neubaum and Kramer (2015) का कहना है कि जिन व्यक्तियों में संलग्नक बनाने की अधिक इच्छा होती है, उन्हें समूह में शामिल होने की अधिक आवश्यकता होती है। रॉय बाउमिस्टर और मार्क लेरी ने 1995 में एक पेपर में सिद्धांत से संबंधित होने की आवश्यकता पर चर्चा की। वे आत्मीयता के प्रबल प्रभावों पर चर्चा करते हैं और कहते हैं कि मनुष्यों में "सामाजिक लगाव बनाने की बुनियादी इच्छा" होती है। सामाजिक संपर्क के बिना, हम भावनाओं से वंचित हो जाते हैं और भविष्य में अधिक शारीरिक और मनोवैज्ञानिक बीमारी की चपेट में आ जाते हैं। 2010 में, जूडिथ गेरे और ज्योफ मैकडोनाल्ड ने इस विषय पर किए गए शोध में विसंगतियां पाईं और अद्यतन निष्कर्षों की सूचना दी। शोध ने अभी भी समर्थन किया कि सामाजिक बातचीत की कमी भविष्य में नकारात्मक परिणामों की ओर ले जाती है। जब इन जरूरतों को पूरा नहीं किया जाता था, तो ऐसा लगता था कि किसी व्यक्ति का दैनिक जीवन नकारात्मक रूप से प्रभावित होता है। हालाँकि, किसी व्यक्ति की पारस्परिक समस्याओं के बारे में प्रश्न, जैसे कि संवेदनशीलता और आत्म-विनियमन, अभी भी अज्ञात प्रतीत होते हैं। आज की दुनिया में, सोशल मीडिया वह आउटलेट हो सकता है जिसमें व्यक्तियों के लिए सिद्धांत से संबंधित होने की आवश्यकता को पूरा किया जाता है। फेसबुक, ट्विटर आदि जैसे सोशल मीडिया प्लेटफार्मों में सामाजिक निकटता का अनुभव किया गया। लोगों के व्यक्तिगत जीवन और वे क्या कर रहे हैं, इसका विवरण शामिल करने के लिए उन्हें प्रतिदिन अपडेट किया जाता है। यह बदले में लोगों के साथ वास्तव में बात किए बिना उनके करीब होने की धारणा देता है। व्यक्ति सोशल मीडिया में पोस्ट को 'लाइक' करके, टिप्पणी करके, स्थिति को अपडेट करके, ट्वीट करके, फोटो, वीडियो पोस्ट करके और बहुत कुछ करके योगदान करते हैं। न्यूबाम और क्रैमर (2015) द्वारा एक अध्ययन में साठ फेसबुक उपयोगकर्ताओं को प्रश्नावली की एक श्रृंखला में भाग लेने, फेसबुक पर दस मिनट बिताने और फिर फेसबुक के बाद की धारणाओं और एक भावनात्मक स्थिति प्रश्नावली को पूरा करने के लिए भर्ती किया गया था। इन व्यक्तियों ने फेसबुक पर अधिक सामाजिक निकटता महसूस की जो संबंधों को बनाए रखने का कारण बनती है। संबंधित होने की अधिक आवश्यकता वाले व्यक्ति भी फेसबुक पर निर्भर थे, लेकिन अधिक निजी संदेशों में। इसने इन व्यक्तियों को एक-से-एक सेटिंग में या सदस्यों के एक समूह के साथ अधिक व्यक्तिगत तरीके से संबंधित होने की अनुमति दी जो उनके लिए अधिक महत्वपूर्ण हैं। सक्रिय फेसबुक उपयोगकर्ता, वे व्यक्ति जिन्होंने अपने न्यूजफीड में पोस्ट और योगदान दिया, उनमें सामाजिक निकटता की भावना अधिक थी, जबकि निष्क्रिय फेसबुक उपयोगकर्ता, जो केवल पोस्ट देखते थे और न्यूजफीड में योगदान नहीं देते थे, उनमें सामाजिक निकटता की भावना कम थी। इन निष्कर्षों से संकेत मिलता है कि सामाजिक निकटता और सोशल मीडिया पर अपनापन व्यक्ति की अपनी बातचीत और उपयोग शैली पर निर्भर करता है। समूह सदस्यता कोहेन एंड लैंकेस्टर (2014) द्वारा किए गए एक अध्ययन में, 451 व्यक्तियों को ऑनलाइन सर्वेक्षण पूरा करने के लिए कहा गया था। परिणामों ने सुझाव दिया कि टेलीविजन देखने के दौरान सोशल मीडिया के उपयोग से लोगों को ऐसा महसूस हुआ कि वे एक समूह सेटिंग में शो देख रहे हैं। विशिष्ट शो के हैशटैग के कारण सभी सोशल मीडिया प्लेटफार्मों पर शो के लिए अलग-अलग भावनात्मक प्रतिक्रियाएं पाई गईं। ये भावनात्मक प्रतिक्रियाएं शो के कुछ हिस्सों, पात्रों के प्रति प्रतिक्रियाओं और समग्र शो पर टिप्पणी के कारण थीं। इस तरह, सोशल मीडिया ने लोगों की सामाजिक बातचीत को ऐसे बढ़ाया जैसे वे आमने-सामने टेलीविजन देख रहे हों। उच्च आवश्यकता वाले व्यक्ति व्यापक अर्थों में नियमित रूप से सामाजिक बातचीत में भाग लेने के लिए सोशल मीडिया का उपयोग कर सकते हैं (कोहेन और लैंकेस्टर, 2014)। सोशल मीडिया में लोगों को रातोंरात वायरल करने की प्रवृत्ति है और हमेशा उनके सर्वोत्तम हित में नहीं। विशेष रूप से पाकिस्तान की महिला जैसे मामले जो रातोंरात पाकिस्तान में एक मीम बन गई और उसे उसके समुदाय द्वारा छोड़ दिया गया आभासी और वास्तविक का रिश्ता निकटता से जुड़ा हुआ है और इसका लोगों के संबंधों और उनके समूहों से उनकी आत्मीयता पर प्रत्यक्ष और कुछ मामलों में विनाशकारी प्रभाव पड़ता है। लोगों पर इंस्टाग्राम का प्रभाव भी देखें संदर्भ बाहरी लिंक डिजिटल मीडिया का उपयोग और समाज में मानसिक स्वास्थ्य प्रौद्योगिकी सोशल मीडिया