Louis Catherin Servant
लुई कैथरीन सेवक (25 अक्टूबर 1808-8 जनवरी 1860) न्यूजीलैंड के एक फ्रांसीसी पादरी और मिशनरी थे। जीवन सेवक का जन्म 25 अक्टूबर 1808 को फ्रांस के ग्रेज़ियू-ले-मार्च में जीन-एंटोइन और एंटोनेट ब्लैंचार्ड सेवक के घर हुआ था। उनकी दो बहनें थीं, जेनेट और फ्रांकोइस। 1829 में उन्होंने लियोन्स में सेंट इरेनियस के मदरसे में प्रवेश किया और 1836 में सोसाइटी ऑफ मैरी (मैरिस्ट्स) में शामिल हो गए। उन्होंने ओशिनिया के मिशन के लिए स्वेच्छा से काम किया, और अक्टूबर में पेरिस में अभियान के लिए आपूर्ति खरीद रहे थे। वहाँ रहते हुए, उन्होंने लिपिकीय पोशाक नहीं पहनी थी, बल्कि एक आम आदमी के रूप में कपड़े पहने थे। उन्होंने अपने मामलों को व्यवस्थित किया और अपने माता-पिता को अपने जाने के बारे में सांत्वना देने के लिए लिखा। वॉयेज सर्वेंट 24 दिसंबर 1836 को बिशप जे के साथ डेल्फीन पर सवार होकर ले हावरे से रवाना हुआ। बी. एफ. पोम्पेलियर, तीन अन्य मैरिस्ट पादरी और भाई मिशेल कोलंबन, और लिटिल ब्रदर्स ऑफ मैरी के दो सदस्य। फादर क्लाउड ब्रेट को कैनरी द्वीप समूह में फ्लू जैसा वायरस लग गया और मार्च 1837 में समुद्र में उनकी मृत्यु हो गई। विपरीत हवाओं ने वालपराइसो की उनकी यात्रा में बाधा डाली, और सेवक खुद पार करने के दौरान एक से अधिक बार बीमार थे। वे 28 जून को वालपराइसो पहुंचे और 10 अगस्त 1837 तक वहीं रहे, जब वे ताहिती के लिए यूरोपा पर रवाना हुए, जो वे 21 सितंबर को पहुंचे। वे 23 अक्टूबर को स्कूनर रायतेआ पर ताहिती से रवाना हुए। वावौ में एक तूफान में लगभग जहाज टूट जाने के बाद, मेथोडिस्टों के प्रभाव के कारण उन्हें उतरने की अनुमति नहीं दी गई, इसलिए वे टोंगा में मिशन की मुख्य सीट वालिस में फादर पियरे बटाइलन और भाई जोसेफ-जेवियर को छोड़ने के लिए आगे बढ़े। लकड़ी और पानी को इकट्ठा करने के बाद, जहाज 8 नवंबर 1837 को फ़्यूचूना पहुँचता रहा। वहाँ पियरे चैनल और उनके भाई मैरी-निज़ियर डेलॉर्म ने समूह छोड़ दिया। वहाँ से उन्होंने रोटुमा की यात्रा की और फिर सिडनी के लिए रवाना हुए, जहाँ बिशप जॉन बेडे पोल्डिंग, न्यू हॉलैंड के अपोस्टोलिक विकर और वैन डीमेन लैंड के साथ परामर्श करने में सक्षम थे। 30 दिसंबर को पोम्पेलियर, फादर सर्वेंट और भाई मिशेल कोलंबन होकियांगा के लिए रवाना हुए और 10 जनवरी 1838 को पहुंचे। न्यूजीलैंड मिशनरी पहले होकियांगा के दक्षिण की ओर पापकाउवा में स्थित थे, जिसके पास समय-समय पर जहाज आते और लंगर डालते थे। वहाँ नौकर ने माओरी की सेवा की, और लगभग पचास अंग्रेजी और आयरिश कैथोलिक जिन्होंने अन्यथा अपना ईस्टर कर्तव्य निभाने या बच्चों को बपतिस्मा देने के लिए सिडनी की यात्रा की। नौकर ने बाहर की यात्रा में अंग्रेजी सीखने का कुछ प्रयास किया था, और अब माओरी का भी अध्ययन किया। उन्होंने पवित्र त्रिमूर्ति की व्याख्या करने में मदद करने के लिए अपनी तीन कोनों वाली टोपी का इस्तेमाल किया। माओरी नेता पापाहुरिहिया और उनके अनुयायी फ्रांसीसी कैथोलिकों के प्रति सहानुभूति रखते थे और उन्हें होकियांगा में अच्छी तरह से स्थापित प्रोटेस्टेंट समुदाय के खिलाफ स्वाभाविक सहयोगियों के रूप में देखते थे। फादर क्लाउड-आंद्रे बैटी जून 1839 में पहुंचे और उन्हें पापाकौवाउ में मिशन का प्रभारी बनाया गया। मार्च 1840 में सेवक द्वीपों की खाड़ी में थे क्योंकि बिशप पोम्पेलियर ने मूल भाषा में लिखित निर्देशों में उनकी सहायता मांगी थी। लगभग इसी समय सेवक ने मिशन के बिशप प्रशासन के बारे में अपनी चिंता व्यक्त करते हुए ल्योन में मदरहाउस भी लिखा। उन्होंने महसूस किया कि पोम्पेलियर को अनावश्यक खर्चों के लिए अधिक भुगतान करने के लिए बहुत आसानी से राजी किया गया था, जिसमें से अधिकांश को ल्योन स्थित सोसाइटी फॉर द प्रोपेगेशन ऑफ द फेथ द्वारा वित्त पोषित किया गया था। उन्होंने मिशन के सदस्यों के साथ व्यवहार करने के बिशप के तरीके का भी उल्लेख किया, और मदरहाउस को जो जानकारी दी गई थी उसे प्रतिबंधित करने का प्रयास किया। संदर्भ 1808 जन्म 1860 मृत्यु 19वीं शताब्दी न्यूजीलैंड रोमन कैथोलिक पादरी न्यूजीलैंड में फ्रांसीसी प्रवासी फ्रांसीसी रोमन कैथोलिक मिशनरी न्यूजीलैंड में रोमन कैथोलिक मिशनरी 19वीं शताब्दी फ्रांसीसी रोमन कैथोलिक पादरी