New Man (utopian concept)
द न्यू मैन एक आदर्शवादी अवधारणा है जिसमें गैर-आदर्श मनुष्यों या नागरिकों की जगह एक नए आदर्श मानव या नागरिक का निर्माण शामिल है। एक नए आदमी का अर्थ व्यापक रूप से भिन्न है और विभिन्न धर्मों और राजनीतिक विचारधाराओं द्वारा विभिन्न विकल्पों का सुझाव दिया गया है। बहाई साहित्य के दार्शनिक और धार्मिक संस्करणों में कहा गया है कि बहाई पुरुषों की नई जाति की विश्व-ग्रहण करने वाली शिक्षाओं में बच्चों को प्रशिक्षित करने से "वास्तव में पुरुषों की एक नई जाति" का उदय होगा ("खल्क-ए-जादीद", जिसका अनुवाद शोघी एफ़ेंदी द्वारा "नई रचना" या "आध्यात्मिक पुनर्जन्म" के रूप में भी किया गया है)। बाब ने अपने संदेश के उद्देश्य की व्याख्या करने के बाद एक पत्र में विजयी घोषणा करते हुए कहा, "हम सभी के लिए एक नई सृष्टि (खल्क-ए-जदीद) का हिस्सा हैं, हम वास्तव में यह उत्पन्न करते हैं कि [नई] creation.We ने वास्तव में एक नई, रहस्यवादी रचना की शुरुआत की थी। अब्दुल बहा वर्णन करते हैं कि कैसे" आध्यात्मिक वसंत के आने के बाद, सभी घटनाएं एक नई सृष्टि के जीवन से ओत-प्रोत हो जाती हैं और एक नई उत्पत्ति की प्रक्रिया में सुधार होती हैं। " यह भविष्यवाणी की गई है कि एक ऐसा समय आ रहा है जब पुरुषों की एक नई जाति का उदय होगा जो "चरित्र में अतुलनीय" होगी, जिसे "बहाई शिक्षाओं की सहायता और प्रेरणा से दुनिया के पुनर्निर्माण में मदद करने" का काम सौंपा जाएगा और जो मानव जाति को उसके वर्तमान "अशुद्धता" और भ्रष्टाचार से "शुद्ध" करेगा। अब्दुल बहा बताते हैं कि आत्म-केंद्रित भौतिकवाद की ओर वर्तमान सामाजिक प्रवृत्ति का एकमात्र उपाय एक "नई रचना" की शक्ति है जहां "पवित्र आत्मा की सांसों" द्वारा "दिल और आत्माओं को पुनर्जीवित किया जाता है"। बहाउल्लाह द्वारा परिकल्पित अधिक न्यायपूर्ण, एकीकृत समाज की दिशा में काम करने की प्रक्रिया में, बहाई लेखन भविष्यवाणी करते हैं कि कुछ लोगों से भय और निराशा की प्रतिक्रियाएँ सामने आएंगी। बहाउल्लाह इस नई मानवता की निस्वार्थ, परोपकारी प्रकृति पर जोर देते हैं जो अस्तित्व में आएगी, यह लिखते हुए कि, "अपवित्रता से शुद्ध होने का अर्थ है उस चीज़ से शुद्ध होना जो मनुष्य के लिए हानिकारक है और उसके उच्च स्थान से विचलित करती है-जिसमें से अपने शब्दों और कार्यों में अनुचित आनंद लेना है, चाहे वे कितने भी योग्य हों। सच्ची शांति और शांति तभी प्राप्त होगी जब हर आत्मा सभी मानव जाति की शुभचिंतक बन जाएगी। बहाई लेखन यह भी स्पष्ट करते हैं कि भय की प्रारंभिक प्रतिक्रिया अल्पकालिक होगी, यह कहते हुए कि, "इस [ईश्वर के] कानून के प्रकटीकरण से मनुष्यों के दिलों में जो भय और उत्तेजना भड़कती है, उसकी तुलना वास्तव में अपनी माँ के दूध से दूध पीने वाले बच्चे के रोने से की जानी चाहिए, यदि आप उनमें से हैं जो समझते हैं। यदि लोग ईश्वर के रहस्योद्घाटन के प्रेरक उद्देश्य की खोज करते हैं, तो वे निश्चित रूप से अपने भय को दूर कर देंगे, और कृतज्ञता से भरे दिलों के साथ, अत्यधिक खुशी के साथ आनंदित होंगे, दार्शनिक इयान क्लूज ने बहाई लेखन के इस उद्धरण का हवाला देते हुए, "क्रांति और भीतर से परिवर्तन की प्रक्रिया" को इतिहास के इस वर्तमान युग में शुरू की गई कट्टरपंथी परिवर्तन की एक व्यापक प्रक्रिया का केवल एक हिस्सा बताते हुए कहाः "पूरी सृष्टि में क्रांति हो गई थी और जो कुछ भी स्वर्ग में है और जो कुछ भी पृथ्वी पर है वह गहराई तक हिल गया था। उस शब्द के माध्यम से सभी सृजित वस्तुओं की वास्तविकताओं को हिलाया गया, विभाजित किया गया, अलग किया गया, बिखरा हुआ, संयुक्त और फिर से जोड़ा गया, जो एक नई सृष्टि की संस्थाओं को प्रकट करता है। "बहाई धर्म इस बात पर भी जोर देता है कि कैसे यह आदर्श मानव राज्य एक दूर का लक्ष्य है जिसके लिए सभी को प्रयास करना चाहिए-" हम देख सकते हैं कि मनुष्यों की एक नई जाति का हिस्सा बनने के लिए खुद को फिर से बनाने की प्रक्रिया आने वाले वर्षों के लिए एक निरंतर संघर्ष होगी। " अब्दुल बहा लिखते हैं कि, "हमें मनुष्य में आध्यात्मिक प्रकृति के विकास को पूरा करने के लिए निरंतर और बिना विश्राम के प्रयास करना चाहिए, और मानवता को उसके सच्चे और इच्छित स्थान की कुलीनता की ओर बढ़ाने के लिए अथक ऊर्जा के साथ प्रयास करना चाहिए।" हालाँकि, वह इस बात पर भी जोर देते हैं कि दूसरों पर नैतिक श्रेष्ठता का हमारा कोई दावा नहीं हैः "आइए हम बिना किसी पूर्वाग्रह के विनम्र रहें। आइए हम कभी न कहें," मैं एक विश्वासी हूं लेकिन वह एक काफिर है "," मैं भगवान के करीब हूं, जबकि वह एक बहिष्कृत है। "हम कभी नहीं जान सकते कि अंतिम निर्णय क्या होगा!", आगे इस बात पर प्रकाश डालते हुए, "हम कौन हैं कि हमें न्याय करना चाहिए?" हम कैसे जानेंगे कि ईश्वर की दृष्टि में सबसे सीधा आदमी कौन है? मानव जाति के विकास में इस नई स्थिति के बारे में, यह भी कहा गया है कि "आत्माएँ उठेंगी और पवित्र प्राणी प्रकट होंगे" जो "निरंतर श्रम करेंगे", "दुनिया में बिखेरेंगे, और सभी क्षेत्रों में यात्रा करेंगे", "हर सभा में अपनी आवाज़ उठाएंगे, और हर सभा को सुशोभित और पुनर्जीवित करेंगे", "हर भाषा में बोलेंगे, और हर छिपे हुए अर्थ की व्याख्या करेंगे", "राज्य के रहस्यों को प्रकट करेंगे, और सभी के लिए भगवान के संकेतों को प्रकट करेंगे", "मनुष्यों की आत्माओं को सुगंधित और पुनर्जीवित करेंगे", और "दुनिया के लोगों और राष्ट्रों को पुनर्जीवित करेंगे"। बहाई अर्थशास्त्री, जॉन हडलस्टन, विश्व शांति प्राप्त करने के लिए आवश्यक तीन आवश्यक आयामों पर चर्चा करते हुए लिखते हैं कि "पहला आयाम पुरुषों की एक नई जाति का निर्माण हैः ग्रह पर प्रत्येक पुरुष, महिला और बच्चे द्वारा उच्चतम नैतिक मानकों को अपनाना।" लाइट्स ऑफ इरफान वार्षिक प्रकाशन में, दर्शनशास्त्र के विद्वान इयान क्लूज ने बहाई और नीत्शे की अवधारणाओं का एक तुलनात्मक उपचार प्रदान किया है, जिसमें पुरुषों की बहाई नई जाति और नीत्शे की उबेरमेंश शामिल हैं। नीत्शेयन übermensch दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे की एक übermensch ("ओवरमैन") की अवधारणा एक नए आदमी की थी जो सत्ता के लिए एक अस्तित्ववादी इच्छा के माध्यम से मानवता के लिए एक उदाहरण होगी जो प्रकृति में जीवनवादी और तर्कहीन थी। नीत्शे ने इस अवधारणा को झुंड मानसिकता और ईसाई धर्म के अंतर्निहित शून्यवाद के अपने दृष्टिकोण के जवाब में विकसित किया, और अस्तित्वगत अर्थ में शून्य जो भगवान की मृत्यु के साथ महसूस किया जाता है। übermensch मानवता का लक्ष्य है और übermensch की विश्व-केंद्रित इच्छा पृथ्वी पर जीवन के नए अर्थ के रूप में उभरती है, एक आदर्श-अस्वीकार करने वाला व्यक्ति जो खुद पर विजय प्राप्त करता है और अपने आवेगों और जुनूनों के नियंत्रण में मास्टर है। राजनीतिक संस्करण लिबरल न्यू मैन थॉमस पेन और विलियम गॉडविन का मानना था कि फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका में शास्त्रीय उदारवाद के प्रसार ने एक नए आदमी और एक नए युग का जन्म किया। हेनरी डी सेंट-साइमन, चार्ल्स फूरियर और रॉबर्ट ओवेन जैसे यूटोपियन समाजवादी नए आदमी यूटोपियन समाजवादियों ने भविष्य के स्वर्ण युग को एक नए आदमी के नेतृत्व में देखा जो समाज का पुनर्निर्माण करेगा। कम्युनिस्ट न्यू मैन मार्क्सवाद राज्य की गैर-आवश्यक प्रकृति के मूल्यों और किसी व्यक्ति की मानवता की पुष्टि के लिए स्वतंत्र रूप से जुड़े काम के महत्व का पालन करते हुए एक कम्युनिस्ट समाज में एक नए पुरुष और नई महिला के विकास को मानता है। यह एक जन्मजात व्यक्तित्व विरोधी दृष्टिकोण के विपरीत है जो निस्वार्थ सामूहिकता के प्रति प्रतिकूल है जो अपनी सभी अपमानजनकताओं में तपस्या और अनुशासन को सच्चे भौतिकवाद की ओर बढ़ाता है और आत्म-विनियमन करने वाले गतिशील कार्यकर्ता का पालन करता है। मार्क्सवाद नए पुरुष/महिला को पूर्ण साम्यवाद प्राप्त करने के लिए एक लक्ष्य या पूर्व शर्त के रूप में नहीं देखता है, बल्कि शुद्ध साम्यवाद की सामाजिक स्थितियों के उत्पाद के रूप में देखता है। चे ग्वेरा का निबंध 'सोशलिज्म एंड मैन इन क्यूबा' और ऑस्कर वाइल्ड की 'द सोल ऑफ मैन अंडर सोशलिज्म' समाजवादी साहित्य में 'न्यू मैन' मूलरूप के दो उदाहरण हैं। फासीवादी नया आदमी फासीवाद एक नए आदमी के निर्माण का समर्थन करता है जो एक मजबूत इरादों वाला, गतिशील आदर्श, प्रत्यक्ष कार्रवाई और युद्धरत हिंसा का एक व्यक्ति है। एक व्यक्ति-विरोधी, वह आत्मविश्वास और मर्दानगी, शांत गरिमा और आत्म-मूल्य, दृढ़ संकल्प और आधिकारिकता की भावना की विशेषता है। रोमांटिक प्रेम, पारिवारिक पृष्ठभूमि और स्कूली शिक्षा से अलगाव के साथ, उनका विश्व दृष्टिकोण रोमांटिक, भावुक, गंभीर और यथार्थवादी है, जो दिवंगत नायकों के सम्मान, व्यक्तिगत जिम्मेदारी, राष्ट्रीय पुनर्जन्म और नवीकरण में एक मजबूत विश्वास में व्यस्त है। वह खुद को एक अनुशासित जनसमूह के एक घटक के रूप में मानते हैं जिसने एक संयुक्त, अर्ध-सैन्य प्रयास के पक्ष में व्यक्तिवाद, दलगत राजनीति भेदभाव और एकजुट वर्ग अभिविन्यास से खुद को अलग कर लिया है। इसका एक उदाहरण राजनीतिक सैनिक का विचार था, जिसे 1980 के दशक में ब्रिटेन में आधिकारिक राष्ट्रीय मोर्चे के नेताओं द्वारा विकसित किया गया था और यह तीसरी स्थिति की विचारधारा का हिस्सा बन गया था। ट्रांसह्यूमनिस्ट न्यू मैन ट्रांसह्यूमनिज्म साइबरनेटिक्स और अन्य "मानव संवर्द्धन" के माध्यम से संवर्द्धन द्वारा एक शाब्दिक नए आदमी के निर्माण का स्वागत करता है, और विलक्षणता को उस समय के रूप में देखता है जब नया आदमी आता है, यदि आप चाहते हैं तो उसका जन्मदिन। विद्वान क्लाउस वोंडुंग का तर्क है कि ट्रांसह्यूमनिज्म अंतिम क्रांति का प्रतिनिधित्व करता है। अन्य लोगों ने भी इसी तरह की टिप्पणियां की हैं। कन्फ्यूशियस जुंजी नई महिला संदर्भ बहाई विश्वास और सिद्धांत स्व-धार्मिक दार्शनिक अवधारणाओं की अवधारणाएँ राजनीतिक दर्शन यूरोप में राजनीतिक आंदोलन यूटोपियन सिद्धांत