Surrogate Colonialism
सरोगेट उपनिवेशवाद एक ऐसा शब्द है जिसका उपयोग मानवविज्ञानी स्कॉट एट्रान ने अपने निबंध "द सरोगेट कोलोनाइजेशन ऑफ फिलिस्तीन 1917-1939" में एक प्रकार की उपनिवेशीकरण परियोजना का वर्णन करने के लिए किया है, जिसमें एक विदेशी शक्ति एक स्वदेशी लोगों द्वारा कब्जा की गई भूमि पर एक गैर-देशी समूह की निपटान परियोजना के लिए प्रोत्साहित और समर्थन प्रदान करती है। अतरान के लिए, फिलिस्तीन में अश्केनाज़ी ज़ायोनीवाद का मिशन "सरोगेट उपनिवेशवाद" का एक रूप है क्योंकि यह सत्तारूढ़ ब्रिटिश साम्राज्य के साथ एक रणनीतिक सहमति के आधार पर बनाया गया था। यह सरोगेट उपनिवेशवाद, अतरान आगे नोट करता है, बालफोर घोषणा में प्रमुख योगदान देने वाले कारकों में से एक है, जिसने फिलिस्तीन में ज़ायोनी निपटान को संभव और वैध बनाया। समाजशास्त्री रान ग्रीनस्टीन का दावा है कि फिलिस्तीन में ज़ायोनी बस्ती और दक्षिण अफ्रीका में श्वेत बस्ती दोनों ही सरोगेट उपनिवेशीकरण के उदाहरण हैं, क्योंकि दोनों में, अधिकांश बसने वाले उस समय की प्रमुख उपनिवेशीकरण शक्ति के रैंकों से नहीं आए थेः इज़राइल/फिलिस्तीन के मामले में ब्रिटिश साम्राज्य, और डच साम्राज्य, बाद में दक्षिण अफ्रीका के मामले में ब्रिटिश साम्राज्य। अन्य शैक्षणिक और गैर-शैक्षणिक व्यवस्थाओं में, इस शब्द को अधिक शिथिल रूप से अपनाया गया है, और अप्रत्यक्ष प्रभुत्व के विभिन्न रूपों का वर्णन करने के लिए आलंकारिक रूप से उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से उत्तर-औपनिवेशिक संदर्भ में। एक के लिए, इसका उपयोग विदेशी शक्ति के प्रभुत्व के साथ देशी शासकों के अनुपालन को संदर्भित करने के लिए किया गया है। इस प्रकार उदाहरण के लिए, कियांगी इसका उपयोग अफ्रीकी नेताओं द्वारा लड़े गए अफ्रीकी युद्धों का वर्णन करने के लिए करता है, लेकिन पूर्व औपनिवेशिक आकाओं से उकसाया गया था। मध्य पूर्व में अरब शासनों के अपने विश्लेषण में, डॉ. मोहम्मद मंजूर आलम का दावा है कि तथाकथित "अस्वीकृत" शासक, जिन्होंने खुले तौर पर पश्चिमी प्रभुत्व के प्रति शत्रुता की घोषणा की थी, वास्तव में "सरोगेट" या "आंतरिक" उपनिवेशवाद का उदाहरण दे रहे थे, क्योंकि वे चुपचाप पश्चिमी शासन का पालन कर रहे हैं। इसी तरह, इंडियन डिफेंस रिव्यू के संपादक, भरत वर्मा ने पाकिस्तान के साथ "अपनी युद्ध मशीन के विस्तार और एक सरोगेट कॉलोनी के रूप में" व्यवहार करने के लिए चीनी सरकार को दोषी ठहराया। नव उपनिवेशवाद का वर्णन करने के लिए "सरोगेट कॉलोनिज्म" का भी उपयोग किया गया है। 1983 में बेलग्रेड में व्यापार और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन में एक भाषण में, भारतीय प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी ने कहाः "मैं पीड़ा में एक आत्मा हूं। एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो स्वतंत्रता के बारे में जुनून से महसूस करता है, मैं लगातार बढ़ते प्रभुत्व, उपनिवेशवाद के नए तरीकों और रूपों से चिंतित हूं। यह सब अधिक हानिकारक है क्योंकि कम स्पष्ट और पहचानने योग्य है। कुछ स्थानों को छोड़कर, विदेशी शासन की दृश्यमान उपस्थिति चली गई है। हम अपने मामलों को चलाने के लिए स्वतंत्र हैं और फिर भी, क्या हम एक नए प्रकार, एक सरोगेट उपनिवेशवाद से बंधे नहीं हैं? पूंजी के एकाधिकार नियंत्रण के माध्यम से दी गई शक्ति और दबाव का हम और कैसे वर्णन करेंगे; बेहतर तकनीक को रोकना; अनाज का राजनीतिक उपयोग; जानकारी का हेरफेर, जो दिमाग और दृष्टिकोण को प्रभावित करने में इतना सूक्ष्म और उदात्त है? क्या यह हमारे लिए नई निर्भरता पर विचार करने के लिए अपनी दैनिक चिंताओं से विराम लेने का समय नहीं है? प्रतिक्रिया करने के बजाय, क्या हमें विकासशील लोगों को अपने दम पर काम करने के बारे में नहीं सोचना चाहिए? संदर्भ उपनिवेशवाद