William Frédéric Edwards
विलियम फ्रेडरिक एडवर्ड्स (1777-1842) जमैका पृष्ठभूमि के एक फ्रांसीसी शरीर विज्ञानी थे, जो एक अग्रणी मानवविज्ञानी भी थे। उन्हें "फ्रांस में नृविज्ञान का जनक" कहा जाता है। उन्हें काफी हद तक भौतिक "प्रकारों" की स्थायित्व के उनके सिद्धांत के लिए याद किया जाता है। वे "भाषाविज्ञान" के नए विज्ञान में भी अग्रणी थे और उन्होंने उच्चारण के आधार पर तुलनात्मक भाषा विज्ञान की एक नई शाखा का प्रस्ताव रखा। उनका जन्म जमैका में अंग्रेजी माता-पिता के घर हुआ था, और वे विलियम हेज़लिट के समकालीन न्यू कॉलेज, हैकनी में एक छात्र थे। ब्रुगेस में भी शिक्षित, उन्होंने सबसे पहले वहाँ के शहर के पुस्तकालय में काम किया। वे 1808 में एक चिकित्सा छात्र के रूप में पेरिस गए। वहाँ उन्होंने फ्रांस्वा मैगेंडी के अधीन अध्ययन किया, आँख के शरीर विज्ञान पर एक थीसिस लिखा और मैगेंडी के सहायक बने। एडवर्ड्स को 1828 में फ्रांस में स्वाभाविक बनाया गया था, और 1829 में रॉयल सोसाइटी का फेलो चुना गया था। वह कई फ्रांसीसी विद्वान समाजों से संबंधित थे या उनमें योगदान दिया; 1832 में उन्हें अकादमी डेस साइंसेज मोरालेस एट पालिटिक्स और अकादमी रॉयल डी मेडिसिन के लिए चुना गया था। वैज्ञानिक कार्य एडवर्ड्स ने पियरे शेविलॉट के साथ मैंगनीज ऑक्साइड यौगिकों पर काम करते हुए 1815-6 में स्वतंत्र शोध शुरू किया। उसी समय उन्होंने जानवरों में दम घुटने की जांच शुरू की। एडवर्ड्स एक जीवविज्ञानी थे जिन्होंने जीवित जीवों में प्रक्रियाओं पर भौतिक बलों के प्रभाव का अध्ययन किया। उनके काम के कारण डी ल 'इन्फ्लुएंस डेस एजेन्स फिजिक्स सुर ला विए (1824) (थॉमस हॉजकिन द्वारा अंग्रेजी अनुवाद) पुस्तक प्रकाशित हुई। एडवर्ड्स "पशु रसायन विज्ञान" पर लावोइसियर के शोध में एक दिशा का पालन कर रहे थे, और मैगेंडी की पत्रिका में उठाए गए प्रश्नों को संबोधित कर रहे थे। उन्होंने कॉलेज डी फ्रांस में प्रयोगात्मक कार्य किया। नस्लीय सिद्धांत एडवर्ड्स अमेडी थिएरी से प्रभावित थे, जिनके लिए उन्होंने अपने 1829 के निबंध डेस कैरेक्टर्स फिजियोलॉजिक्स डेस रेस ह्यूमैनेसेन्डेरेस डैनस लीयर्स रैपोर्ट्स अवेक एल हिस्ट्री को संबोधित किया। थिएरी ने फ्रांस में प्राचीन काल के उत्तरार्ध के गॉल और फ्रैंक्स की पृष्ठभूमि का अध्ययन किया था। एडवर्ड्स ने "प्रकारों की स्थायित्व" का एक सिद्धांत अपनाया, जो रेने प्राइमवियर लेसन से भी प्रभावित था। एडवर्ड्स के अनुसार, वे 1820 के दशक की शुरुआत से ही इस तरह के स्थायित्व के बारे में आश्वस्त थे, जब वे लंदन की यात्रा पर हॉजकिन और रॉबर्ट नॉक्स के साथ जेम्स काउल्स प्रिचार्ड के कार्यों पर चर्चा कर रहे थे। नॉक्स ने उन्हें जियोवानी बतिस्ता बेलज़ोनी द्वारा प्रदर्शित एक प्राचीन मिस्र के मकबरे की मदद से आश्वस्त किया कि मिस्र और अन्य जातीय "प्रकार" प्राचीन काल से बने हुए हैं। जैसा कि एडवर्ड्स ने स्पष्ट किया, "प्रकार" की उनकी धारणा लचीली थी और नस्लीय प्रकार 19वीं शताब्दी में नस्ल विज्ञान पर बहस के लिए मौलिक बन गए। उन्होंने शरीर विज्ञान में जोहान कास्पर लैवेटर और फ्रांज जोसेफ गॉल के अध्ययन का अनुसरण किया, और चेहरे और सिर के आकार द्वारा निर्धारित नस्ल की अवधारणा का बीड़ा उठाया। उन्होंने सेल्टिक भाषाओं के अध्ययन के साथ अपने शारीरिक कार्य को पूरा किया। स्टेंधल ने नस्ल पर अपने विचार एडवर्ड्स से लिए, जिन्होंने वास्तव में फ्रांस में नृविज्ञान (नृविज्ञान) की अवधारणा की स्थापना की। लेखकों के बीच एक और व्यक्तिगत संपर्क जूल्स मिशेलेट थाः एडवर्ड्स उनका चिकित्सक बन गया, और मिशेलेट ने एडवर्ड्स और थिएरी से "दौड़ की दृढ़ता" के बारे में विचार लिए। यह सिद्धांत यूरोपीय लोगों और विशेष रूप से फ्रांसीसी लोगों पर बहुत अधिक लागू हुआ, और एडवर्ड्स का मानना था कि उनकी अपनी टिप्पणियों ने इसकी पुष्टि की। एडवर्ड्स को नस्ल पर चर्चा करने वाला पहला मानवविज्ञानी कहा जाता है। उनकी चिंताओं में से एक फ्रांसीसी राष्ट्रवाद का औचित्य था। एडवर्ड्स ने व्यापक रूप से मानव विविधता के बारे में सिद्धांत दिया, जो बहुजननवाद से प्रभावित था, और आबादी से जुड़े निश्चित प्रकारों और पात्रों के पक्ष में तर्क दिया। उन्होंने प्रिचार्ड के पर्यावरणवादी एकत्ववाद को कमजोर किया, जिसमें जलवायु ने एक ही रचना के बाद मानव आबादी को प्रभावित किया थाः उन्होंने सामान्य रूप से पशु शरीर विज्ञान पर जलवायु के प्रभाव को कम करने का एक बिंदु बनाया। क्रॉस-ब्रीड जानवरों की आबादी के बारे में उनकी एक टिप्पणी, इस प्रभाव के लिए कि एक प्रकार प्रमुखता से आता है, चार्ल्स डार्विन द्वारा द वेरिएशन ऑफ एनिमल्स एंड प्लांट्स अंडर डोमेस्टिकेशन में उद्धृत किया गया था। सोसाइटी एथनोलॉजिक डी पेरिस और इसके प्रभाव एडवर्ड्स ने 1839 में सोसाइटी एथनोलॉजिक डी पेरिस की नींव द्वारा नस्लों और अन्य हितों के साथ शारीरिक विशेषताओं को सहसंबंधित करने वाले अपने काम का अनुसरण किया, जिसमें भाषाओं और परंपराओं सहित एक व्यापक कार्यक्रम भी शामिल था; इसका लक्ष्य मानव समूहों को परिभाषित करना और उनकी उत्पत्ति की पहचान करना था। कुछ वर्षों के भीतर न्यूयॉर्क की एथनोलॉजिकल सोसाइटी और लंदन की एथनोलॉजिकल सोसाइटी की नींव रखी गई। जब पॉल ब्रोका ने 1859 में सोसाइटी डी 'एंथ्रोपोलोजी डी पेरिस की स्थापना की, तो उन्होंने एडवर्ड्स द्वारा नस्ल विज्ञान की दी गई परिभाषा पर ध्यान आकर्षित किया। आगे पढ़ने के लिए स्टीवर्ट, इयान बी। "विलियम फ्रेडरिक एडवर्ड्स और फ्रांस में मानव जातियों का अध्ययन, पुनर्स्थापना से जुलाई राजशाही तक।" विज्ञान का इतिहास 58.3 (2020): 275-300। बाहरी लिंक फ्रांसीसी डाटाबेस पृष्ठ ऑनलाइन पुस्तक पृष्ठ 1777 जन्म 1842 मृत्यु फ्रांसीसी शरीर विज्ञानी रॉयल सोसाइटी के अध्येता