De Beneficiis
डी बेनिफिशियस (अंग्रेज़ीः ऑन बेनिफिट्स) सेनेका द यंगर की पहली शताब्दी की कृति है। यह सेनेका द्वारा रचित नैतिक निबंधों (या "संवाद") की एक श्रृंखला का हिस्सा है। डी बेनिफिसिस समाज के भीतर उपहारों और अनुग्रहों के पुरस्कार और स्वागत से संबंधित है, और स्टोइक नैतिकता के संदर्भ में कृतज्ञता की जटिल प्रकृति और भूमिका की जांच करता है। शीर्षक का अर्थ हालांकि शीर्षक का अनुवाद आमतौर पर ऑन बेनिफिट्स के रूप में किया जाता है, बेनिफिशियस शब्द लैटिन शब्द बेनिफिशियम से लिया गया है, जिसका अर्थ है अनुग्रह, लाभ, सेवा या दयालुता। शीर्षक के अन्य अनुवादों में शामिल हैंः उपहार और सेवाओं पर; अनुग्रह के पुरस्कार और स्वागत पर; अनुग्रह पर; और दयालु कार्यों पर। यह कार्य एब्यूटियस लिबरलिस को समर्पित है जो पत्र 91 का विषय भी है। लेखन की तिथि यह माना जाता है कि यह कृति संभवतः 56 और 62 ईस्वी के बीच लिखी गई थी। मारियो लेंटानो ने कई स्रोतों का एक संग्रह प्रदान किया है जो ब्रिल के कम्पेनियन टू सेनेका में इन वर्षों के बारे में अलग-अलग अवधियों को प्रस्तुत करते हैं। सेनेका ने अपने लेटर्स टू लुसिलियस (81) में पूरा किए गए काम का उल्लेख किया है। 3) यह दर्शाता है कि यह 64 तक समाप्त हो गया था। लेखन के समय नीरो सम्राट थे। प्रभाव देना और प्राप्त करने के लिए यूनानी भाषा का शब्द δodσις και λή (μ) siις है। रोड्स के स्टोइक दार्शनिक हेकाटो को ग्रंथ में कई बार उद्धृत किया गया है और सेनेका के लिए एक संभावित प्रभाव था। कंटेंट डी बेनिफिशियस में सात पुस्तकें शामिल हैं। काम के पहले वाक्य में लिखा हैः सेनेका का काम का उद्देश्य, लाभों की चर्चा के माध्यम से (एक अभ्यास को विनियमित करना) थाः सेनेका के लिए लाभ देना सबसे महत्वपूर्ण बात थी जो समाज में मनुष्यों को नैतिक रूप से बांधती हैः विषय डी बेनिफिशियस, देने वाले या प्राप्तकर्ता के सामाजिक आदान-प्रदान में भूमिका को पूरा करने वाले व्यक्तियों के सापेक्ष लाभों की प्रकृति से संबंधित है। इसमें समाज के भीतर लाभ-विनिमय, पारस्परिकता और देना और प्राप्त करना शामिल है। इस कार्य के विषय को सामाजिक नैतिकता और विशेष रूप से स्टोइक नैतिकता के रूप में सोचा जा सकता है। डी बेनिफिसिस राजनीतिक नेतृत्व के संबंध में नैतिकता से संबंधित है। इस प्रकार, यह काम रोमन अभिजात वर्ग के जीवन और उनके संबंधों की प्रकृति से संबंधित है। यह उपहार या सेवाओं (अनुग्रह) के देने और आदान-प्रदान द्वारा व्यक्तियों के बीच बंधन-निर्माण का रूप और शिष्टाचार है, और प्राचीन रोमन समाज की भलाई के लिए अभिजात वर्ग के व्यवहार के तरीके का निर्देश है। एमिसिटिया प्राचीन रोमन संस्कृति के संदर्भ में दोस्ती के लिए लैटिन शब्द है। यह एक आदर्श का प्रतिनिधित्व करता है। इस तरह के संबंध काफी समान सामाजिक स्थिति वाले कुलीन पुरुषों के बीच होंगे। प्रसारण, प्रकाशनों और अनुवादों का इतिहास सबसे पहला इस कृति की सबसे पुरानी मौजूदा प्रति 8वीं शताब्दी के अंत से 9वीं शताब्दी की शुरुआत की है। अपनी स्थापना के बाद, लॉर्श के मठ ने लगभग 850 के दौरान काम का मूल रूप हासिल कर लिया, यह इटली में कहीं (शायद मिलान के क्षेत्र के भीतर) लगभग 800 में लिखा गया था, कोडेक्स नाज़ेरियनस के रूप में जाना जाने वाला एक पाठ का हिस्सा, (वर्तमान में वेटिकन पुस्तकालय के पैलेटीन संग्रह में), और लॉयर में मठों के माध्यम से कई प्रतियां बनाई गई थीं। बाद में इस काम का प्रसार पूरे पश्चिमी यूरोप में किया गया। बाद में सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में तीन अंग्रेजी अनुवाद किए गए। अंग्रेजी में पहला अनुवाद 1569 में निकोलस हावर्ड द्वारा एक से तीन पुस्तकों का किया गया था, जबकि अंग्रेजी में पहला पूर्ण अनुवाद 1578 में आर्थर गोल्डिंग द्वारा और दूसरा 1614 में थॉमस लॉज द्वारा किया गया था। रोजर ल 'एस्ट्रेंज ने 1678 में एक व्याख्या रचना की, वह कम से कम 1639 से सेनेका के कार्यों पर प्रयास कर रहे थे। 1 से 3 तक की पुस्तकों का एक आंशिक लैटिन प्रकाशन, जिसे एम. चार्पेंटियर-एफ. लेमिस्ट्रे द्वारा संपादित किया जा रहा था, लगभग 1860 में बनाया गया था, 1 से 3 तक की पुस्तकों का डी वेल्ली द्वारा फ्रेंच में अनुवाद किया गया था, और जे. डब्ल्यू. बसोर द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था। निकोलस हॉवर्ड ने आर्थर गोल्डिंग की उपाधि को चुना जिसे काम कहा जाता है। 1613 के लॉज अनुवाद के बाद चुना गया मानक अंग्रेजी रूप ऑन बेनिफिट्स है। बाद में सेनेका के लेखन की नैतिकता को बारहवीं शताब्दी के ईसाई विचारकों द्वारा आसानी से आत्मसात कर लिया गया। मिशेल डी मोंटेगेन इस काम से परिचित थे। इस काम को समाजशास्त्री मार्सेल मॉस के लेखन में प्रभावशाली होने के रूप में पहचाना जाता है, विशेष रूप से उनके निबंध द गिफ्ट, जो पहली बार 1925 में फ्रेंच में प्रकाशित हुआ था, और 1954 में अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था। मौस के बाद से उपहार का विषय मानव विज्ञान के अनुशासन के लिए एक केंद्रीय अवधारणा बन गया है। संदर्भ आगे पढ़ने के लिए अनुवाद मिरियम ग्रिफिन, ब्रैड इनवुड, (2011)। सेनेकाः लाभों पर। यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस। डीगैंड, मार्टिन, सेनैक और रिस्क डू डॉन का अध्ययन करें। यूनि एथिक ओब्लैटिव ए ला क्रोइसी डेस डिसिप्लिन्स, टर्नआउटः ब्रेपोल्स, 2015। डर, ट्रेवर (2007)। अरिस्टोक्रेट्स और कोर्टिसंस के बारे मेंः सेनेका, डी बेनिफिशियस 1.14। हर्मीसः ज़िट्सक्रिप्ट फर क्लासिशे फिलोलोगी, 135 (4), पृ. 460-468। ग्रिफिन, एम. 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