Yellow Wolf (Nez Perce)
येलो वुल्फ या हे-मेने मोक्स मोक्स (जन्म सी. 1855, मृत्यु अगस्त 1935) एक नेज़ पेर्से योद्धा थे जिन्होंने 1877 के नेज़ पेर्से युद्ध में लड़ाई लड़ी थी। अपने बुढ़ापे में, उन्होंने युद्ध को एक मूल अमेरिकी दृष्टिकोण देने का फैसला किया। 1907 में उनकी मुलाकात से लेकर 1935 में उनकी मृत्यु तक, येलो वुल्फ ने हर साल लुकुलस वर्जिल मैकहॉर्टर से बात की, जिन्होंने उनके लिए एक किताब लिखी, येलो वुल्फः हिज ओन स्टोरी। वह पराजित नेज़ पेर्से के उन कुछ सदस्यों में से एक के रूप में उल्लेखनीय हैं जिन्होंने अजनबियों से खुलकर बात की और दुनिया को अपनी कहानी सुनाई। उनकी जनजाति के अन्य लोगों ने कहा कि वह एक गोरे आदमी से बात करने के लिए खुद को मूर्ख बना रहे थे, यह कहते हुए कि जनजाति के बच्चे कहानी सुनाएंगे। इसके बावजूद, उन्होंने मैकहॉर्टर के साथ काम करना जारी रखा। स्थानीय पक्ष को बताते हुए उन्होंने कहा, "मैं अपनी कहानी बता रहा हूं कि सभी को पता हो कि हम कौन सा युद्ध नहीं चाहते थे। युद्ध कुछ ऐसा लेने के लिए किया जाता है जो आपका अपना नहीं है। उन्हें चिंता थी कि मूल अमेरिकियों की अगली पीढ़ी श्वेत उत्पीड़न का शिकार होती रहेगी, और उन्होंने उनकी मदद के लिए लिखा। उन्होंने कहा, "मेरे पीछे जो युवा पीढ़ी है, उनके लिए मैं कहानी सुनाता हूं। यह उनके लिए है! मैं चाहता हूं कि गोरों की अगली पीढ़ी भारतीयों को जाने और उनके साथ अपने जैसा व्यवहार करे। दुनिया के लिए उनका संदेश येलो वुल्फ का दृष्टिकोण कि नेज़ पेर्से युद्ध कैसे शुरू हुआ मैक व्होर्टर के साथ अपने साक्षात्कार में, येलो वुल्फ यह स्पष्ट करता है कि मूल अमेरिकियों पर दबाव बढ़ रहा था क्योंकि हजारों गोरे पुरुषों ने वालोवा घाटी पर आक्रमण किया था, विशेष रूप से सोने की भीड़ की शुरुआत के बाद। उस समय के दौरान, मूल अमेरिकियों को आने वाले गोरे लोगों द्वारा बिना किसी परिणाम के मार दिया जा रहा था। उन्हें फांसी दी जा रही थी और धमकी दी जा रही थी कि अगर वे बसने वालों की भूमि की मांगों को नहीं मानेंगे तो हिंसा की जाएगी। जनजाति के बुजुर्ग अहिंसक मार्ग अपनाने की कोशिश कर रहे थे, अपने लोगों को जवाबी कार्रवाई से रोकने की कोशिश कर रहे थे। इसके अलावा, अमेरिकी सरकार के प्रतिनिधि जो उनसे बात करने आए थे, वे अपमानजनक लग रहे थे, या कम से कम सांस्कृतिक संवेदनाओं को समझने का कोई प्रयास नहीं कर रहे थे। शांति वार्ता के दौरान धमकी या बल (जिसे "राइफल दिखाना" कहा जाता है) का उपयोग करना देशी परंपरा के खिलाफ था, जो ठीक वही है जो जनरल ओलिवर ओ. हावर्ड ने किया था। वह धमकियों से परे चला गया और एक अन्य नेता, तूहूलहुलजोते को बंद कर दिया क्योंकि वह नहीं मानेगा। येलो वुल्फ ने कहा, "यही युद्ध लाया, इस प्रमुख की गिरफ्तारी और हमें राइफल दिखाना!" इसके बावजूद परिषद में नेज़ पेर्से के बाकी नेताओं ने शांति बनाए रखने की कोशिश की, लेकिन कुछ युवा पीढ़ी ने मामलों को अपने हाथों में ले लिया। एक युवक, वाहलिटिट्स ने पहले अपने पिता को एक गोरे व्यक्ति के हाथों खो दिया था, जो अपनी भूमि का लोभ करता था। उसने अपने पिता की अंतिम इच्छाओं के कारण बदला लेना बंद कर दिया था। लेकिन जनरल हावर्ड द्वारा अपमान के बाद, उन्होंने उस व्यक्ति को मारने में मदद करने के लिए दो चचेरे भाइयों, सर्प्सिस इलपिल्प (रेड मोकासिन टॉप्स) और वेट्टीतमास वह्यक्त (हंस नेकलेस) को लिया। उसे खोजने में असमर्थ, उन्होंने इसके बजाय एक और को मार डाला। यह दोनों पक्षों के बीच अंतिम पुआल था, और नेज़ पेर्से को अपने घर और सेना से भागने के लिए प्रेरित किया। येलो वुल्फ के लोग उन पर युद्ध को अन्यायपूर्ण मानते थे। येलो वुल्फ ने अपनी पुस्तक में स्पष्ट किया है कि उनका समूह उस संधि से सहमत नहीं था जो "सशस्त्र प्रवर्तन" द्वारा उन पर रखी गई थी। नेज़ पेर्से जनजातियाँ एकीकृत नहीं थीं, और सिर्फ इसलिए कि उनमें से कुछ ने "चोर संधि" पर हस्ताक्षर किए थे, इसका मतलब यह नहीं था कि वे सभी के लिए बोलते थे। कबीले में भी दरारें थीं, ईसाई बनाम गैर-ईसाई। सरकार उन लोगों से बात कर रही थी जिन्हें वे सहयोगी पाते थे, और ऐसा व्यवहार कर रही थी जैसे कि ये मूल निवासी सभी के लिए बोलते हैं। और वे भाग गए। 1877 से पहले परिवार येलो वुल्फ अपने शुरुआती 20 के दशक में था जब वह कनाडा के लिए 1877 की उड़ान में बैंड में शामिल हुआ था। लिखित अभिलेखों से यह संकेत नहीं मिलता है कि वह शादीशुदा था या उसके पहले उसके बच्चे थे। आरक्षण पर, बाल मृत्यु दर, मृत्यु और तलाक संघीय और भारतीय मामलों के जनगणना रिकॉर्ड ने कोलविले आरक्षण पर येलो वुल्फ के परिवार की कहानी दर्ज की है। 1910 में, अमेरिकी संघीय जनगणना ने येलो वुल्फ से अपने परिवार के बारे में बताने के लिए कहा, और उन्होंने कहा कि उन्होंने दो बार शादी की थी (उस तारीख तक 17 साल के लिए दूसरा) और उनके 9 बच्चे थे (जिनमें से केवल दो उस तारीख को रह रहे थे)। 1935 में अपनी मृत्यु के समय तक, उन्होंने मैकव्होर्टर को बताया कि उनके बच्चों में से केवल एक जीवित था, उनका बेटा बिली। उन्होंने पे-टोल-वॉन-नान-इक नाम की एक नेज़ पेर्से महिला से शादी की थी, जिसे अंग्रेजी में हेलेन के नाम से जाना जाता था। उन्हें 1890,1892 और 1893 की जनगणना में एक साथ सूचीबद्ध किया गया था, और वह 1905 की जनगणना तक चला गया था। यह दर्ज नहीं है कि उनकी मृत्यु हो गई या उन्होंने एक-दूसरे को छोड़ दिया। उनका एक बेटा था, ते-यो-यो-शिन (बिली येलो वुल्फ) जिसका जन्म 1888 में हुआ था। एक महिला, चिक-ए-मोह-पियो (जीन), जिसे माँ के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, 80 के दशक में उनके साथ रहती थी। येलो वुल्फ की 1905 तक एक और पत्नी थी, आई-ओ-टू-टन-माई (लिटिल माउंटेन वुमन), और उनका एक बेटा था जिसका जन्म 1901 में हुआ होगा। वह येलो वुल्फ से आठ साल छोटी थी। वे 1906,1906 और 1910 की जनगणना में दोनों बेटों के साथ रहे। जनगणना में 1905 में एक साल की बेटी, एपू-टेपकोसेट को सूचीबद्ध किया गया है, जो 1906 तक जीवित नहीं रही थी। उनका बेटा बिली कई वर्षों तक परिवार के साथ रहा। वह 21 साल की उम्र में एक बेटे के साथ विधवा हो गए और 1916 तक कम से कम दो बार और शादी कर ली। बिली का बच्चा नहीं बचा; न ही उसका अगला बेटा। अंतिम बच्चा जब येलो वुल्फ की 1935 में मृत्यु हो गई, तो उनका बेटा बिली येलो वुल्फ उनका अंतिम जीवित बच्चा था। येलो वुल्फ के छोटे बेटे, जैस्पर की 1921 में मृत्यु हो गई, और उनसे पहले ही उनकी सभी बेटियों की मृत्यु हो गई। उन्होंने नेज़ पेर्से संस्कृति के बारे में जो कुछ सिखाया नाम नेज़ पेर्से योद्धा एक नाम तक सीमित नहीं थे। उनकी जनजाति के सभी योद्धाओं के कम से कम दो नाम थे, कुछ और। कुछ गंभीर नाम थे, कुछ उपनाम। उनके पूरे जीवन में उनके नाम बदल गए। येलो वुल्फ अपने बचपन के नामों के बारे में बात नहीं करना चाहता था, क्योंकि वह अपने वयस्क जीवन पर ध्यान केंद्रित कर रहा था। लेकिन उनके बारे में बात करते हुए, उन्होंने खुलासा किया कि नाम बदलना कुछ ऐसा था जो किसी ने किया, किसी को एक ऐसा नाम मिला जो उपयुक्त था। कुछ नाम आपको दिए गए थे, कुछ विरासत में मिले थे। उनका एक वंशानुगत नाम था, इन्नेचीकोस्टिन (कोई अनुवाद नहीं)। येलो वुल्फ के योद्धा नामों में से एक पहकर तमकीकेचेट (पांच बार देख रहा है, या पंद्रह बिजली) था। येलो वुल्फ ने दो नामों से जाना स्वीकार किया, जिनमें से येलो वुल्फ वह नहीं था जिसे वह पसंद करता था। यह नाम एक दर्शन से निकला था, लेकिन यह भी एक ऐसा नाम था जिसे गोरे लोग उन्हें बुलाते थे। पीला भेड़िया उसके लिए एक व्याकिन था। उन्होंने 13 साल के लड़के के रूप में अपनी दृष्टि की खोज के बारे में मैकहॉर्टर से बात की। उसमें उन्होंने एक पीले भेड़िये का दर्शन देखा। "यह एक भेड़िये की आत्मा थी जो मुझे दिखाई दी। पीले रंग की तरह, यह हवा में तैरता है। एक इंसान की तरह इसने मुझसे बात की, और मुझे अपना power.That दिया कि कैसे मेरा नाम येलो वुल्फ पड़ा। मुझे दिखाई देने वाले उस दृष्टि-भेड़िये के लिए नामित। यह पीले रंग का था और इसने मुझे भेड़िये की शक्ति दी। लेकिन भले ही वह नाम से जाना जाता था, उसने कहा कि येलो वुल्फ वह नहीं था जो उसे आम तौर पर उसके लोगों के बीच कहा जाता था। वे गोरों के बीच इसके लिए अधिक जाने जाते थे। "गोरे लोग मुझे येलो वुल्फ कहते हैं, लेकिन मैं इसे एक उपनाम के रूप में लेता हूं। मेरा असली नाम अलग है, और यह उस आत्मा के नाम पर है जिसने मुझे एक योद्धा के रूप में अपनी शक्ति का वादा किया था। मैं हेनमोट हिहिह हूँ, जिसका अर्थ है सफेद गड़गड़ाहट (या सफेद बिजली)। येलो वुल्फ मेरा अपना चुना हुआ नाम नहीं है। उनका दूसरा प्रमुख नाम, हेनमोट हिहिह भी उनकी आध्यात्मिकता से जुड़ा हुआ था। थंडर को मारने के लिए बनाया जाता है क्योंकि यह टकराता है और लुढ़क जाता है। "मैंने एक लड़के के रूप में उस आत्मा के निर्देश से अपने कोप्लट्स (युद्ध क्लब) बनाए, जिसने मुझे योद्धा शक्ति का वादा किया था। इसकी हत्या करने की शक्ति गरज के समान है। दोनों नामों से पता चलता है कि वह कौन था। एक योद्धा के रूप में, वह गरज की तरह अप्रतिरोध्य था, लेकिन एक भेड़िये के रूप में अविश्वसनीय लड़ाई के गुण भी था। नेज़ पेर्से भाषा की वर्तनी एक लिखित भाषा नहीं थी, और इसे लिखने के प्रयासों ने विभिन्न प्रकार की वर्तनी उत्पन्न की। वर्तनी मूल शब्दों की वर्तनी के लिए अंग्रेजी वर्णमाला का उपयोग करने का एक प्रयास है। इसके साथ समस्या यह है कि देशी शब्द व्यंजन ध्वनियों का उपयोग करते हैं जो अंग्रेजी में नहीं हैं। येलो वुल्फ का मूल नाम जनगणना रिकॉर्ड में हे-मेन-मॉक्स-मॉक्स, हे-मिन-मॉक्स-मॉक्स लिखा गया था। मैकव्होर्टर की पुस्तक में यह हेमेनेमे मोक्समॉक्स था। कहीं और यह हे-मेन मोक्समॉक्स रहा है। उनका दूसरा नाम (व्हाइट लाइटनिंग) इन-मत-हिया-हिया और हेनमोट हिहिह था। उनकी दूसरी पत्नी का नाम भी वर्तनी की कठिनाई को दर्शाता है। इसकी वर्तनी आयतोनमी और आई-ओ-टू-टन-माई की गई है। उनके बेटे जैस्पर का मूल नाम ए-लास्ट-सौक्ड और एलोट्स-ऑन-से लिखा गया है। हिंसा के प्रति धर्म और दृष्टिकोण 1877 में, नेज़ पेर्से समुदाय के भीतर एक धार्मिक दरार थी। लोगों के कुछ हिस्सों ने ईसाई धर्म अपना लिया था-इन्हें लापवाई आरक्षण में बसाया गया था। येल्लो वुल्फ सहित अन्य, जो कोलविले आरक्षण में बस गए थे, अपने मूल धर्म का पालन करते थे, जिसे मैकव्होर्टर "ड्रीमर फेथ" कहते थे। येलो वुल्फ के शब्दों में, "हम अपने खुद के हुनयवात [भगवान, या देवता] में विश्वास करते थे, हमारे पास अपना खुद का अहकुंकेनेकू [ऊपर की भूमि] था। हुएवात हमें भोजन, कपड़े, सब कुछ देता है। देशी आस्था में यह धारणा शामिल थी कि उनके आसपास की चीजों (जानवरों, पेड़ों, चट्टानों, हवा, आकाश) में आत्माएँ होती हैं। वे आत्माओं की पूजा नहीं करते थे, बल्कि उनके साथ संबंध विकसित करते थे, जिन्हें व्याकिन कहा जाता था, जिसमें आत्माएं उनका मार्गदर्शन करती थीं और जरूरत के समय उन्हें उनके आत्मिक गुण प्रदान करती थीं। येलो वुल्फ ने नेज़ पेर्से युद्ध में अपनी सफलता का श्रेय अपने वायाकिन को दिया, जो मजबूत था। येलो वुल्फ की जनजाति पर ड्रीमर फेथ के प्रभावों में से एक बल से निपटने के लिए शांतिवादी तरीकों को अपनाना था। येलो वुल्फ आदिवासी नेताओं द्वारा श्वेत सैनिकों से निपटने के लिए हिंसा का उपयोग करने से इनकार करने की बात करता है। यहां तक कि बल की धमकियों का उपयोग करना भी उनके लिए वर्जित था, और इसके कारण जनरल हावर्ड के साथ एक परामर्श के दौरान तूहूलहूलज़ोट को निष्क्रिय प्रतिरोध के लिए बंद कर दिया गया। सभी जनजातियाँ इन मान्यताओं को नहीं मानती थीं, और हिंसा भड़क उठी, जिससे 1877 का नेज़ पेर्से युद्ध हुआ। उनका अहिंसक संघर्ष अंततः अमेरिकी सेना से एक उड़ान बन गया, और फिर एक युद्ध; जैसा कि मैकव्होर्टर ने येलो वुल्फ की पुस्तक में कहा, "इस विषय पर साक्षात्कार किए गए प्रत्येक योद्धा ने शांति के लिए उनकी वकालत की गवाही दी; लेकिन अपरिवर्तनीय कदम उठाए जाने के बाद, उन्होंने तुरंत राइफल उठा ली।" उनकी विरासत, शांतिदूत 1935 में उनकी मृत्यु के समय तक, येलो वुल्फ को श्वेत समाज के कुछ सदस्यों के बीच शांतिदूत के रूप में जाना जाने लगा था। स्पोकेन डेली क्रॉनिकल में उनके संस्मरण में कहा गया है कि वह अपने गोरे पड़ोसियों के साथ दोस्ताना थे, और वह "गोरे आदमी के दुश्मन नहीं थे।" उन्होंने मैक व्होर्टर से कहा कि उन्होंने देखा कि लोग उनके साथ कैसा व्यवहार करते हैंः "मुझे खुशी है कि हमारे बीच इतनी अच्छी दोस्ती है। इस तरह से मैं उन सभी के साथ रहा हूं जो मेरे साथ सही व्यवहार करते हैं। मुझे अच्छे लोग पसंद हैं। द बायोग्राफी ऑफ येलो वुल्फ, येलो वुल्फः हिज ओन स्टोरी डिजिटल और ऑनलाइन। येलो वुल्फ की पत्नी अयातूटोनमी और बेटे जैस्पर की तस्वीर, जो लगभग 1908 में मैकव्होर्टर के खेत पर ली गई थी। वाशिंगटन स्टेट यूनिवर्सिटी के डिजिटल संग्रह में संग्रहीत तस्वीर। लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस की तुलना में तस्वीर अधिक स्पष्ट है। कोलविले आरक्षण पर ली गई तस्वीर "एनी येलो वुल्फ", एक बेटी, शिशु और छोटी बहन के साथ। एनी या तो येलो वुल्फ की दूसरी पत्नी थी, या उनके बेटे की पत्नी थी। नेज़ पेर्से युद्ध पर स्पर्श करने वाले कई पृष्ठों वाली साइट। ड्रीमर फेथ पर लेख जिसका येलो वुल्फ और कुछ अन्य नेज़ पेर्से ने अनुसरण किया। नेज़ पीयर्स कब्रिस्तान की उड़ान के लिए समयरेखा ओक्लाहोमा में नेज़ पेर्से के लिए 1850 के दशक के जन्म 1935 की मृत्यु जन्म का वर्ष अनिश्चित 19वीं शताब्दी के मूल अमेरिकी 20वीं शताब्दी के मूल अमेरिकी प्रशांत उत्तर-पश्चिम के मूल अमेरिकी इतिहास ओरेगन के मूल अमेरिकी नेता भारतीय युद्धों के मूल अमेरिकी लोग नेज़ पेर्से लोग नेज़ पेर्से युद्ध वाले लोग वालोवा काउंटी, ओरेगन के मूल अमेरिकी लोग ओरेगन से