Yan Tatsine
यान तात्सिन विवादास्पद नाइजीरियाई इस्लामी नेता मैतात्सिन के अनुयायी थे जो पहली बार 1970 के दशक की शुरुआत में दिखाई दिए थे। गतिविधि 1980 की घटनाएं 1970-1980 के युग में कैमरून के मोहम्मद मारवा का उदय हुआ, जिन्होंने नाइजीरिया में मौजूदा राजनीतिक और धार्मिक व्यवस्था के खिलाफ खड़े होने के लिए हजारों लोगों को प्रेरित किया। मैतत्सिन के तहत समूह का मिशन इस्लाम का "शुद्धिकरण" था, जो उनके अनुसार, पश्चिम द्वारा भ्रष्ट किया गया था, और इसका आधुनिकीकरण। जैसे-जैसे 1970 के दशक में मैतात्सिन का समर्थन बढ़ा, वैसे-वैसे यान तात्सिन और पुलिस के बीच टकराव की संख्या भी बढ़ी। दिसंबर 1980 तक, अन्य धार्मिक हस्तियों और पुलिस पर यान ततसिन के निरंतर हमलों ने नाइजीरियाई सेना को शामिल होने के लिए मजबूर कर दिया। बाद में सशस्त्र झड़पों में लगभग 5,000 लोगों की मौत हो गई, जिसमें खुद मैतत्सिन भी शामिल थे। अपने घावों या दिल का दौरा पड़ने से झड़पों में चोट लगने के तुरंत बाद मैतात्सिन की मृत्यु हो गई। इसके बाद जब राष्ट्रपति शेहू शागरी ने सभी विदेशियों को नाइजीरिया छोड़ने का आह्वान किया, तो इसने जनवरी 1970 में गृहयुद्ध की समाप्ति के बाद से सबसे खराब अंतर्राष्ट्रीय संकट पैदा कर दिया और उनके प्रस्थान को सुनिश्चित करने के लिए वाणिज्यिक, औद्योगिक और आवासीय भवनों की खोज को लागू किया, जिससे पड़ोसी देशों और अंतर्राष्ट्रीय सहयोगियों के साथ तनाव पैदा हो गया। संयुक्त राज्य अमेरिका के विदेश विभाग ने नाइजीरिया के कार्यों को "हर कल्पना योग्य मानवाधिकार का चौंकाने वाला और उल्लंघन" बताया। यूरोपीय आर्थिक समुदाय ने भी इसकी आलोचना की और पोप जॉन पॉल द्वितीय ने इसे "20वीं शताब्दी में सबसे बड़े एकल और सबसे खराब मानव पलायन का निर्माण करने वाला एक गंभीर, अविश्वसनीय नाटक" कहा। ब्रिटिश राजनेता माइकल फुट ने लंदन में नाइजीरियाई उच्चायुक्त को एक पत्र भेजा, जिसमें कहा गया कि "हृदयहीनता का कार्य, और आम मानवता की विफलता"। ब्रिटिश समाचार पत्रों ने भी द गार्जियन के साथ टिप्पणी करते हुए कहा कि यह "अमानवीयता, ज्यादती और गैरजिम्मेदारी" थी। दक्षिण अफ्रीका के राजनेता पी. डब्ल्यू. बोथा ने भी इस स्थिति में शगारी की आलोचना की, उनकी तुलना एडॉल्फ हिटलर से की और अन्य श्वेत दक्षिणपंथी समूहों ने कहा कि यह दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद से भी बदतर था। ज्यून अफ्रीक जैसे फ्रांसीसी मीडिया ने पहले पन्ने पर एक कहानी "ला होंटे (शर्मनाक)" चलाई, जिसमें कहा गया कि स्थिति "दुनिया में अद्वितीय बर्बरता का एक कार्य" था, जबकि घाना समाचार पत्र घानियन टाइम्स ने कहा कि यह नेशनल पार्टी ऑफ नाइजीरिया-नियंत्रित सरकार द्वारा अपनी विफलताओं से ध्यान हटाने के लिए एक "चुनावी हथकंडा" था ताकि वह 1983 का चुनाव जीत सके और यह भी कहा कि अवैध विदेशी निष्कासन "घाना सरकार को नष्ट करने के लिए घाना में सूडान-प्रशिक्षित भाड़े के सैनिकों की घुसपैठ करके बड़े पैमाने पर उन्माद पैदा कर रहा था।" घाना के राजनेता जेरी रॉलिंग्स ने कहा कि यह घाना सरकार के खिलाफ एक "सोची समझी साजिश" थी। मोहम्मद मारवा की मृत्यु के बावजूद, 1980 के दशक की शुरुआत तक यान ततसिन दंगे जारी रहे। अक्टूबर 1982 में मैदागुरी के पास बुलुमकुट्टू और कडुना में दंगे भड़क उठे, जहाँ 1980 के बाद कई यान ततसिन अनुयायी चले गए थे। 3, 000 से अधिक लोग मारे गए। इन झगड़ों से बचे कुछ लोग योला चले गए और 1984 की शुरुआत में उस शहर में और अधिक हिंसक विद्रोह हुए। दंगों के इस दौर में, मैतत्सिन के करीबी शिष्य मूसा मकनिकी एक नेता और मारवा के उत्तराधिकारी के रूप में उभरे। अंततः योला में 1,000 से अधिक लोगों की मृत्यु हो गई और शहर के 60,000 निवासियों में से लगभग आधे बेघर हो गए। माकानिकी अपने गृहनगर गोम्बे भाग गया, जहाँ अप्रैल 1985 में और अधिक यान ततसिन दंगे हुए। 1987 में फुन्टुआ, कडुना राज्य में एक अंतिम दंगा हुआ। कई सौ लोगों की मौत के बाद मकानिकी कैमरून चले गए, जहाँ वे 2004 तक रहे जब उन्हें नाइजीरिया में गिरफ्तार किया गया, जहाँ उन्हें 2006 में सजा सुनाई गई, लेकिन बाद में रिहा कर दिया गया। मोहम्मद मारवा की मृत्यु के बावजूद, यान ततसिन का काम आधुनिक समय में जारी है। नाइजीरियाई सरकार द्वारा प्रतिबंधित, उन्होंने कैमरून में शरण ली और फिर 1995 के आसपास फिर से सुर्खियों में आए। उनका नाम बदलकर सहाबा कर दिया गया। यान ततसिन के एक अन्य नेता, मालम बदमासी, 2009 में सशस्त्र विद्रोहों की एक श्रृंखला के बाद मारे गए थे, जबकि एक अन्य को सुन्नी सलाफी समूह बोको हराम के कई सदस्यों की हत्या के संबंध में गिरफ्तार किया गया था। पुलिस के अनुसार, नेता के घर से कई तलवारें, खंजर और बारूद के साथ बम बनाने के उपकरण और विस्फोटक, कई राउंड गोला-बारूद के साथ एके-47 राइफलें बरामद की गईं। कुछ विश्लेषक आतंकवादी समूह बोको हराम को मैतत्सिन दंगों के विस्तार के रूप में देखते हैं। 2018 में, बोको हराम और यान हाकिका के साथ यान ततसिन समूह को सुन्नी नाइजीरियाई विद्वानों द्वारा नाइजीरियाई सरकार के दुश्मनों के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, और उलामा की परिषद ने बुहारी के तहत सरकार से सुरक्षा बलों को पर्याप्त उपकरण प्रदान करने का आग्रह किया। परिषद ने एफ. जी. से एक धार्मिक सलाहकार परिषद स्थापित करने का आह्वान किया ताकि देश को भविष्य में किसी भी धार्मिक युद्ध में डूबने से बचाया जा सके। विचारधारा उन्होंने नाइजीरियाई सरकार, रेडियो, घड़ियों, साइकिलों, कारों और आवश्यकता से अधिक धन रखने के खिलाफ बात की। उनकी अत्यधिक हिंसा के कारण, यान ततसिन को "बोको हराम की दादी" माना जाता था। कहा जाता है कि समूह ने मक्का की ओर मुंह करके दिन में पांच बार प्रार्थना की थी, और प्रार्थना के लिए मिसबाह के मोतियों का इस्तेमाल किया था। क्योंकि समूह को बाहरी लोगों पर गहरा संदेह था, और क्योंकि 1970 के दशक में उनके विद्रोह ने कई अफवाहों और अप्रामाणिक कहानियों को जन्म दिया, आंदोलन के बारे में बहुत कम विश्वसनीय जानकारी मौजूद है। नाइजीरिया में धार्मिक हिंसा भी देखें नाइजीरिया में इस्लाम संदर्भ मौलिकवाद, Southworld.net उत्तरी नाइजीरिया में इस्लामी चरमपंथ नाइजीरिया में इस्लामी संघर्ष नाइजीरिया में विद्रोही समूह नाइजीरियाई कुरानवादी मुसलमान इस्लामी नए धार्मिक आंदोलन