Mustafa Wahbi Tal
मुस्तफा वाहबी ताल (; 25 मई 1899-24 मई 1949), जिन्हें उनके कलम नाम अरार () से भी जाना जाता है, एक जॉर्डन के कवि, लेखक, शिक्षक और सिविल सेवक थे, जिन्हें व्यापक रूप से जॉर्डन के सबसे प्रमुख कवि और अरब पाठकों के बीच सबसे प्रसिद्ध जॉर्डन के कवियों में से एक माना जाता है। 25 मई 1899 को तुर्क साम्राज्य के इरबिद में जन्मे, ताल ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अपने गृहनगर में पूरी की, बाद में दमिश्क में अपनी उच्च विद्यालय की शिक्षा पूरी करने के लिए चले गए। उनका विद्रोही और जिद्दी स्वभाव दमिश्क में उनके हाई स्कूल के वर्षों के शुरू में ही दिखाई देगा, जब उन्हें क्षेत्र में उनकी नीतियों के खिलाफ स्कूल हड़तालों में भाग लेने के लिए तुर्क अधिकारियों द्वारा कई बार निर्वासित किया जाएगा। अपनी वयस्कता में, ताल को लोकतांत्रिक सक्रियता के लिए या सीरिया के अरब साम्राज्य की सरकारों द्वारा उच्च पदस्थ अधिकारियों का अपमान करने के लिए और इसके पतन के बाद, ट्रांसजॉर्डन के अमीरात की सरकार द्वारा कई बार कैद और निर्वासित किया गया था। उनकी पहली नौकरी एक अरबी साहित्य शिक्षक के रूप में करक, ट्रांसजॉर्डन में थी। बाद में ताल को 1920 के दशक में वादी अल-सीर और शौबक के प्रशासनिक राज्यपाल के रूप में नियुक्त किया गया। 1930 में कानून की डिग्री प्राप्त करने के बाद, वे अमीर के दरबार में प्रोटोकॉल के प्रमुख के रूप में नियुक्त होने से पहले न्यायपालिका में कई पदों पर रहे। ताल को तब उनकी नौकरी से निकाल दिया गया था और उस समय सेवारत प्रधानमंत्री के साथ विवाद के बाद 70 दिनों के लिए जेल में डाल दिया गया था। यह निर्वासन और कारावास की एक श्रृंखला में नवीनतम होगा जिसका उन्होंने अपने पूरे जीवन में सामना किया। ताल हताश हो गया और उसकी शराब की लत बिगड़ गई, जिससे 24 मई 1949 को उसकी मृत्यु हो गई। ट्रांसजॉर्डन में खानाबदोश डोम (जिप्सी) समुदाय, जिसे अरबी में नावर कहा जाता है, के साथ ताल के संबंधों ने उनकी कविताओं को बहुत प्रभावित किया, जबकि उन्होंने नवार और एक नवारी महिला के साथ बिताई गई उत्सव की रातों के संदर्भ में अपने एकमात्र कविता संग्रह, आशियात वादी अल-याबिस का नाम दिया। ताल ने नवारी समुदाय के बीच न्याय, समानता और वर्गवाद की कमी पाई, जिसके बारे में उनका मानना था कि ट्रांसजॉर्डन के शहरों में इसकी कमी थी। उन्होंने अपनी कई कविताओं में इन विचारों को प्रतिबिंबित किया, साथ ही जॉर्डन की भूमि की पूजा की, और अन्य समय पर इसकी सरकार की नीतियों की तीखी आलोचना की। उन्होंने ट्रांसजॉर्डन में ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों के साथ फिलिस्तीन में ज़ायोनीवाद का समर्थन करने वाली ब्रिटिश नीतियों की आलोचना करने के लिए समर्पित कविताएँ भी लिखीं, जबकि अन्य कविताएँ जो उन्होंने शराब की पूजा करते हुए लिखी थीं और महिलाओं के बारे में थीं। ताल जॉर्डन के सबसे प्रसिद्ध कवि हैं। देश के सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक पुरस्कार का नाम उनके नाम पर रखा गया है, और उनके गृहनगर इरबिद में उनके नाम पर एक वार्षिक साहित्यिक उत्सव आयोजित किया जाता है। जिस घर में वे इरबिद में रहते थे, उसे एक संग्रहालय में बदल दिया गया था जो सालाना सैकड़ों आगंतुकों का स्वागत करता है। उन्होंने चार बार शादी की, जिनमें से दो का तलाक हो गया। उनके दस बच्चे थे। उनके सबसे बड़े बेटे वास्फी ताल 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत में 1971 में उनकी हत्या तक कई कार्यकालों के लिए जॉर्डन के प्रधानमंत्री रहे। प्रारंभिक जीवन मुस्तफा वाहबी ताल का जन्म इरबिद, सीरिया विलायत, ओटोमन साम्राज्य में 25 मई 1899 को एक अनपढ़ पिता और एक माँ के घर हुआ था जो उनके दोस्त और जीवनीकार याकूब अल-औदत के अनुसार "ईशनिंदा करने वाली जिद्दी" थी। उन्हें अपने दादा के नाम के रूप में मुस्तफा नाम दिया गया था और ओटोमन परंपरा के अनुसार वाहबी को उनके जन्म नाम में जोड़ा गया था। एक छोटी उम्र से, ताल रोटासिज्म से पीड़ित था, एक भाषण बाधा जो 'आर' ध्वनियों का उच्चारण करने में असमर्थता की विशेषता थी। उनका परिवार सुन्नी मुसलमान था, जो बानी जायदान जनजाति के वंशज थे, जो 18 वीं शताब्दी के आसपास अरब में नजद से लेवेंट चले गए थे; उनके परिवार को ताल कहा जाता था क्योंकि जनजाति के एक सदस्य, यूसुफ अब्बास, शहर के गढ़ के बगल में अम्मान में बस गए थे, जो अरबी में एक पहाड़ी या 'ताल' पर बनाया गया था। तीन दशक बाद वे इरबिद चले गए और वहीं रहे। ताल ने 1911 में इरबिद में अपनी प्राथमिक स्कूली शिक्षा पूरी की। 1912 में, ताल दमिश्क के अनबर स्कूल गए। वहाँ दो या तीन साल की पढ़ाई के बाद, उन्होंने अपने साथी सहपाठियों के साथ क्षेत्र में तुर्कों की नीतियों के विरोध में हड़ताल में भाग लिया। हड़ताल के दौरान, दमिश्क के तुर्क गवर्नर इस्माइल फजल पाशा, तुर्की शिक्षा प्राचार्य और राज्य महानिरीक्षक शेख अब्दुल जलील अल-दुर्रा ने स्कूल का दौरा किया। शेख द्वारा अपना भाषण समाप्त करने के बाद, ताल छात्रों के बीच चला गया, परिसर के बीच में खड़ा हो गया और शेख की ओर इशारा करते हुए चिल्लायाः "यह आदमी एक चालाक झूठा है!" अल-औदत के अनुसार, यह वह घटना थी और जो उनके बाद आई थी, जिसने ताल को ओटोमन अधिकारियों को "पाठ के दौरान खिलवाड़ करने और अराजकता पैदा करने के शौकीन छात्र होने के बारे में बताया, इतना कि तुर्की के शिक्षकों ने उसे एक फील्ड माउस कहा।" प्रौढ़ ताल 1916 में अपने गृहनगर इरबिद में गर्मियों की छुट्टियों के लिए लौटे। अपनी माँ से विरासत में मिली जिद्दीपन ने उनके पिता के साथ उनके संबंधों को प्रभावित करना शुरू कर दिया, जिन्होंने उन्हें दमिश्क में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए लौटने से इनकार कर दिया। इसके बजाय उनके पिता ने उन्हें इरबिद में उस निजी स्कूल में काम करने के लिए रखा, जिसकी उन्होंने स्थापना की थी, ओटोमन सालिह्या स्कूल। 20 जून 1917 को, ताल और उनके दोस्त मोहम्मद सुबी अबू घनैमेह साम्राज्य की राजधानी इस्तांबुल की यात्रा के लिए रवाना हुए। रास्ते में वे तुर्की के अरापगीर नामक क्षेत्र से गुजरे, जहाँ ताल के चाचा और उनके दोस्त के भाई रहते थे। इस्तांबुल जाने के बजाय, वह वहाँ रहे और 1918 में उन्होंने एस्कीहिर पत्रिका के लिए काम करना शुरू कर दिया। पत्रिका में पाँच महीने काम करने के बाद वे ऊब गए और मार्च 1919 में उन्होंने इस्तीफा दे दिया। वह अप्रैल में इरबिद लौट आए। उन्होंने वहाँ गर्मियाँ बिताईं और अपने पिता को आश्वस्त किया कि वे उन्हें उच्च विद्यालय की शिक्षा पूरी करने के लिए दमिश्क के अनबर स्कूल में वापस भेज दें। 1919 में, उन्होंने जुब्रान मसुह के स्वामित्व वाली दमास्केन ब्रदरहुड पत्रिका में एक मजाक प्रकाशित कियाः ताल और मसुह दोनों को इस मजाक के लिए गिरफ्तार किया गया था। मसुह ने बाद में समझा कि ताल का मजाक सीरिया के अरब साम्राज्य के सैन्य गवर्नर अली रिकाबी का मजाक उड़ा रहा था, जिसे प्रथम विश्व युद्ध के अंत में तुर्क साम्राज्य के विघटन के बाद लेवेंट में स्थापित किया गया था। ताल के विद्रोही और जिद्दी स्वभाव के एक अन्य प्रकरण में, उन्होंने और अनबर के छात्रों ने स्कूल के प्रिंसिपल से सीरिया में फ्रांसीसी अधिकारियों से लड़ने के लिए उन्हें सैन्य प्रशिक्षण प्रदान करने की मांग की। प्रधानाचार्य ने उनसे कहा कि जो सेना चाहते हैं उन्हें स्वेच्छा से जाना चाहिए और जो विज्ञान चाहते हैं उन्हें स्कूल में रहना चाहिए। ताल ने उससे कहा कि वह स्कूल को एक सैन्य प्रशिक्षण शिविर बनाना चाहता है, जिस पर उसके प्रिंसिपल ने जवाब दियाः "आप इसे एक सैन्य प्रशिक्षण शिविर चाहते हैं जिसके मुंह में सिगरेट हो?" ताल ने फिर सिगरेट को इतनी जोर से फेंक दिया कि उससे प्रिंसिपल की पैंट की नोक जल गई। स्नातक होने से पहले, ताल ने एक और हड़ताल में भाग लिया जो अपने दोस्त अबू घनैमेह के साथ अलेप्पो में उनके निष्कासन के साथ समाप्त हुआ। अलेप्पो में ताल के समय के दौरान उन्होंने तुर्की में महारत हासिल की और कुछ फारसी सीखी। अल-औदत ने कहा कि अलेप्पो में अपने प्रवास के दौरान ताल ने फारसी कवि उमर खय्याम की रुबाईयत पढ़ी और फ्रांसीसी से आप्रे ला बताइले का अनुवाद किया। ताल ने अपनी हाई स्कूल की डिग्री अलेप्पो प्रिपरेशन स्कूल से प्राप्त की। अरब सीरियाई साम्राज्य को 1920 में फ्रांसीसी द्वारा गिरा दिया गया था और ट्रांसजॉर्डन पर एक अमीरात की स्थापना 1921 की शुरुआत में हेजाज़ के हाशमाइट अमीर अब्दुल्ला द्वारा एक ब्रिटिश संरक्षित राज्य के रूप में की गई थी। ताल ट्रांसजॉर्डन लौट आया और करक शहर में अरबी साहित्य के शिक्षक के रूप में काम किया जहाँ वह पहली बार अल-ओदात से मिला। अल-औदत ने ताल की जीवनी में लिखाः ट्रांसजॉर्डन और फिलिस्तीन में राजनीतिक सक्रियता 1920 के दशक में, ताल ट्रांसजॉर्डन और फिलिस्तीन में राजनीतिक रूप से सक्रिय हो गया। उन्होंने फिलिस्तीनी ईसाई पत्रकार नागिब नासर के स्वामित्व वाले जाफा स्थित अल-कर्मिल समाचार पत्र में लेख लिखना शुरू किया। उन्होंने राजनीतिक निबंध, साहित्य, कहानियों का अनुवाद और ट्रांसजॉर्डन के बारे में समाचार लिखे। 1922 में, ताल और नासर ने अरब राष्ट्रवाद की वकालत करना शुरू कर दिया क्योंकि उन्होंने 1922 में नाज़रेथ का दौरा किया और वहाँ धर्म के शोषण के खतरों के बारे में चेतावनी दी। उन्होंने अखिल अरब एकता को बढ़ावा देने के लिए करक का भी दौरा किया। उन्होंने ब्रिटिश सरकार द्वारा 1917 की बालफोर घोषणा के बारे में एक कविता चेतावनी लिखी जिसमें यहूदियों को फिलिस्तीन में एक मातृभूमि का वादा किया गया था-मई 1923 में, ताल को ट्रांसजॉर्डन की राजधानी अम्मान के पश्चिम में वादी अल-सीर क्षेत्र के प्रशासनिक राज्यपाल के रूप में नियुक्त किया गया था। वह 8 जुलाई 1923 को बर्खास्त किए जाने तक अपनी नौकरी पर बने रहे, जिस दिन उन्हें अदवान विद्रोह के दौरान अदवान जनजाति का पक्ष लेने वाले औदा कौसस, शम्सुद्दीन सामी, सालेह नजदावी, अली शारकासी और अन्य ट्रांसजॉर्डनियाई बुद्धिजीवियों के साथ गिरफ्तार किया गया था। विद्रोह की शुरुआत बल्का (मध्य ट्रांसजॉर्डन) की जनजातियों के प्रमुख सुल्तान अदवान ने की थी, जो अदवान जनजातियों के प्रतिद्वंद्वियों बानी सखेर जनजाति के साथ अमीर अब्दुल्ला के घनिष्ठ गठबंधन से नाराज थे। अदवान सीरियाई, लेबनानी और फिलिस्तीनियों के साथ अमीर की सरकार के कर्मचारियों से समान रूप से नाराज थे, जिससे उन्हें ट्रांसजॉर्डनियाई बुद्धिजीवियों की सहानुभूति प्राप्त हुई। इसने ताल को "जॉर्डन के लोगों के लिए जॉर्डन" का नारा देने के लिए प्रेरित किया और देश में लोकतंत्रीकरण का आह्वान किया। गिरफ्तार किए गए लोगों पर "शासन को उखाड़ फेंकने के इरादे से एक गुप्त संगठन को संगठित करने" का आरोप लगाया गया था। ताल को पहले 9 महीने के लिए मान में निर्वासित किया गया था, फिर अकाबा और फिर जेद्दा जो तब हेजाज़ के हाशमाइट साम्राज्य का हिस्सा था। रिहाई के बाद उन्हें शौबक का प्रशासनिक राज्यपाल नियुक्त किया गया। ताल ने बाद में अपने निर्वासन के बारे में लिखाः शौबक के पास वादी मूसा गाँव में दंगों के बाद, उन्हें उनके पद से हटा दिया गया था। उन्होंने दंगाइयों से पूछताछ करने से इनकार कर दिया और ट्रांसजॉर्डन में ब्रिटिश प्रतिनिधि ने उन पर व्यवस्था बहाल करने में असमर्थ होने का आरोप लगाया। दो साल बाद उन्हें इन आरोपों से बरी कर दिया गया। ताल को 1926 में दो महीने के लिए शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया था। उन्हें बोल्शेविक प्रतीक प्रदर्शित करने, सार्वजनिक बार में नशे में धुत होने और सार्वजनिक रूप से अमीर, प्रधान मंत्री और कानून का अपमान करने वाली कविता पढ़ने के आरोप में फिर से गिरफ्तार किया गया था। ट्रांसजॉर्डन में डोम/नावर समुदाय के साथ संबंध शौबक छोड़ने से पहले, उन्होंने ट्रांसजॉर्डन में खानाबदोश डोम (जिप्सी) समुदाय के साथ अपने लंबे समय तक चलने वाले संबंध की शुरुआत की, जिन्हें अरबी में नावर कहा जाता है। यह दोस्ती और गहरी हो गई क्योंकि उन्होंने नवार के गधों, रीबाबों, नर्तकियों और गायकों के साथ मदाबा और अजलून की वादी अल-याबिस घाटी के क्षेत्रों के बीच उनके आवासों में रातें बिताईं। उनके साथ बिताए समय से वे इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने अपने एकमात्र दीवान (कविता संग्रह) का नाम आशियात वादी अल-याबिस रखा, जिसे उन्होंने एक नवारी महिला को उपहार में दिया था। ताल ने खाराबीश, तम्बू जैसी संरचनाओं को सुरक्षा और सुरक्षा के स्थान के रूप में देखा, जहाँ उन्हें न्याय और समानता मिली, जिसके बारे में उनका मानना था कि ट्रांसजॉर्डन के शहरों में इसकी कमी थी। उन्होंने नवार को हाशिए पर, सरल और उदार पाया, जिसमें कोई वर्गवाद नहीं था। उन्होंने अपनी कई कविताओं में इन विचारों को प्रतिबिंबित किया, जैसे कि निम्नलिखित छंदों मेंः एक अन्य उदाहरण में, उन्होंने अल-ओबोदीह अल-कोबरा (महान दासता) शीर्षक से एक लंबी कविता लिखी, जिसमें इरबिद अटॉर्नी जनरल को दंडित किया गया था, जब उन्होंने नवारी समुदाय के नेता मोहम्मद अल-फहेल (उपनाम अल-हैबर) को उनके फटे और गंदे कपड़ों के कारण अदालत से निष्कासित कर दिया थाः पहली एंग्लो-ट्रांसजॉर्डनियाई संधि का विरोध 1927 में, उन्हें एंग्लो-ट्रांसजॉर्डनियाई संधि के सक्रिय विरोध के कारण इस्तीफा देने से पहले सात महीने के लिए अल हुस्न स्कूल का प्राचार्य नियुक्त किया गया था, जिसने 1928 की एंग्लो-ट्रांसजॉर्डनियाई संधि के लिए ब्रिटेन को व्यापक शक्तियां दीं। ट्रांसजॉर्डन की सरकार ने ताल पर अजलून के निवासियों के बीच संधि के विरोध को उकसाने का आरोप लगाया। इसके बाद अजलून के राज्यपाल ने उन्हें कुछ महीनों के लिए अम्मान में नजरबंद करने की सजा सुनाई। रिहा होने के बाद, ताल ने तीसरे राष्ट्रीय सम्मेलन में ट्रांसजॉर्डन की राजनीतिक और आर्थिक स्थिति पर प्रकाश डालते हुए एक भाषण दिया और फिलिस्तीन में ज़ायोनीवाद के समर्थन में ब्रिटिश नीतियों के उपस्थित लोगों को चेतावनी दी, जिसका उद्देश्य उनके अनुसार, इसे एक यहूदी मातृभूमि में बदलना था जो अरब मूल निवासियों के अधिकारों की उपेक्षा करता था। सम्मेलन का समापन एक निर्वाचित विधायिका की मांग के साथ हुआ जो अमीर की सरकार को जवाबदेह ठहराए। 1928 में सिविल सेवक के रूप में, ताल अल-अंबा (द न्यूज) के नाम से अपना खुद का समाचार पत्र प्रकाशित करने की तैयारी कर रहे थे। उनके प्रकाशन पर प्रतिबंध लगाने से पहले उन्होंने इसके अधिकांश लेख लिखे थे। बाद में उन्हें दूसरी बार शौबक का प्रशासनिक राज्यपाल नियुक्त किया गया। 1931 में, ताल को अल-कर्मिल में प्रकाशित एक लेख के कारण चार महीने के लिए अकाबा में निर्वासित कर दिया गया था। उन्होंने वहाँ एक अफगान शेख से दोस्ती की, जहाँ ताल अक्सर शराब और शेख चाय एक साथ पीता था। ताल को प्रधानमंत्री अब्द अल्लाह सिराज से माफी मांगते हुए एक कविता लिखने के बाद रिहा किया गया था। 1931 में, ताल ने अपने गृहनगर इरबिद में एक शिक्षक के रूप में काम किया। इस दौरान, ताल के अमीर अब्दुल्ला के साथ उनके पिछले झगड़ों के बावजूद अच्छे संबंध थे। वह बदिया (रेगिस्तान) की कई यात्राओं पर उनके साथ गए। 1929 के अंत में कानूनी परीक्षा में सफल होने के बाद ताल ने शिक्षा मंत्रालय में काम करने से न्यायपालिका की ओर रुख किया। उन्होंने इरबिद कोर्ट ऑफ फर्स्ट इंस्टेंस के मुख्य क्लर्क, फिर अम्मान प्रक्रिया अदालत के कमांडर, कोर्ट ऑफ अपील (1935) के मुख्य क्लर्क और अंत में अल-साल्ट के लोक अभियोजक और इसके उप अटॉर्नी जनरल के रूप में काम किया। बाद के पद के दौरान, उन्होंने ट्रांसजॉर्डन के प्रधान मंत्री इब्राहिम हाशम के खिलाफ मामला दर्ज किया, जिन्होंने उन्हें 1923 में जेद्दा निर्वासित कर दिया था। अदालत ने पाया कि ताल को उसकी नौकरी से निष्कासित करने का कोई कारण नहीं था और जो आरोप लगाया गया था वह निर्वासन के योग्य नहीं था। ताल तब शिक्षा मंत्रालय में महानिरीक्षक बने और फिर अमीर के दरबार में प्रोटोकॉल के प्रमुख बने। वे 1942 में नौकरी से निकाले जाने से पहले पांच महीने तक प्रोटोकॉल के प्रमुख के रूप में रहे और तत्कालीन प्रधान मंत्री तौफीक अबू अल-हुडा के साथ एक विवाद के कारण 70 दिनों के लिए महत्ता जेल में कैद रहे। मृत्यु जेल से रिहा होने के बाद उन्होंने एक वकील के रूप में काम किया। उसकी शराब की लत बिगड़ गई और वह बहुत कड़वा और हताश महसूस करने लगा। अल-औदत के अनुसार, "बीमारी, हताशा और शराब सब उसे नष्ट कर रहे थे और उसका जीवन छोटा कर रहे थे।" 25 मई 1949 को, अपने 50वें जन्मदिन से एक दिन पहले, अल-औदात ने लिखा कि "अम्मान सार्वजनिक अस्पताल में, मौत का हाथ अरार पर कठिन था और इसने उसके धड़कते दिल को छुरा घोंप दिया। अपनी अंतिम सांस लेने से पहले, उन्होंने एक निर्दोष इरबिदी लहजे में कहा, 'उह अगर मैं ठीक हो सकता हूं और वही कह सकता हूं जो मेरे दिल में है। उह, अगर मैं एक उह कह सकता हूं जो संतोषजनक है।' कृतियों के आशियात वादी अल-याबिस ताल की 1949 में उनकी कविताओं के किसी भी संग्रह को प्रकाशित किए बिना मृत्यु हो गई, जिस पर वे छद्म नाम अरार का उपयोग करके हस्ताक्षर करते थे, जो अरब और इस्लामी इतिहास में एक व्यक्ति अमरो बिन शा के बेटे का संदर्भ था। ताल ने 1933 में अपनी कविताओं को एकत्र किया और अपने कविता संग्रह, दीवान, का नाम आशियात वादी अल-याबिस (अल-याबिस घाटी की रातें) रखा। उनके कविता संग्रह का शीर्षक डॉम समुदाय के साथ बिताए समय की याद दिलाता है। लेकिन ताल के दोस्त इस व्याख्या से असहमत हैं और जोर देकर कहते हैं कि आशियात एक जिप्सी महिला का नाम था जिसे वह "रातों" का उल्लेख करने के बजाय प्यार करता था। ताल के दोस्त महमूद मोतलक ने 1954 में आशियात वादी अल-याबिस प्रकाशित किया, जिसमें 66 कविताएँ शामिल थीं जिन्हें ताल के बेटे मरयूद ने समाचार पत्रों और मसौदों से एकत्र किया था। मौतलाक ने 20 छंदों को प्रकाशन से बाहर कर दिया क्योंकि वह उन्हें "खराब" मानते थे। जब ताल के दूसरे दोस्त याकूब अल-औदत ने 1958 में अरारः जॉर्डन के कवि शीर्षक से अपनी जीवनी प्रकाशित की, तो इसमें 500 से अधिक छंद शामिल थे जो मौतलाक के आशियात वादी अल-याबिस के पहले संस्करण में मौजूद नहीं थे। लेकिन अल-उदात ने स्वीकार किया कि उन्होंने कुछ छंदों को छोड़ दिया जिसमें अपवित्रता शामिल थी क्योंकि उन्होंने कहा था कि कवियों को कुछ अनुचित छंदों के लिए याद नहीं किया जाना चाहिए जो उन्होंने क्रोध की मुट्ठी में लिखे थे। 1973 में, प्रोफेसर महमूद अल-समरा ने आशियात वादी अल-याबिस का दूसरा संस्करण प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने 33 छंद शामिल किए जो पहले संस्करण में प्रकाशित नहीं हुए थे। 1982 में, अकादमिक ज़ियाद ज़ौबी को आशियात वादी अल-याबिस और अरारः जॉर्डन के कवि के दोनों संस्करणों में दसियों छंद मिले जो ताल द्वारा नहीं बल्कि अन्य कवियों द्वारा लिखे गए थे। अपने संस्करण में, उन्होंने उन्हें मुख्य भाग से हटा दिया, उन्हें मूल लेखक के लिए जिम्मेदार ठहराया और उन्हें एक अनुलग्नक में जोड़ा। ज़ौबी ने 1988,2007 और 2017 में तीन और संस्करण प्रकाशित किए। ताल की कई कविताएँ जॉर्डन की पूजा करती हैं। वह अपनी कविता में भौगोलिक संदर्भों को शामिल करने वाले पहले जॉर्डन के कवि थे। इस कविता में, वह शेख अबौद नामक एक उपदेशक के साथ बात कर रहे थेः ताल ने जॉर्डन में ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों की आलोचना करते हुए कविताएँ भी लिखीं, जिनमें फ्रेडरिक पीक और ग्लुब्ब पाशा, ट्रांसजॉर्डन के अरब सेना कमांडर और लेफ्टिनेंट कर्नल हेनरी कॉक्स, ब्रिटिश प्रतिनिधि शामिल थे। ताल के अलावा, अमीर अब्दुल्ला भी एक कवि थे और दोनों व्यक्ति अपने समय के प्रमुख कवियों में से एक थे, जो अपनी कविताओं के माध्यम से देश के वैकल्पिक दृष्टिकोण तैयार करने के लिए जिम्मेदार थे। ताल की कई कविताएँ महिलाओं और शराब के बारे में थींः तलाल ताल ने तलाल नामक एक पांडुलिपि लिखी और इसे अमीर अब्दुल्ला के बेटे, क्राउन प्रिंस तलाल को उपहार में दिया। ताल 1930 के दशक के मध्य में थोड़े समय के लिए तलाल के सचिव भी थे और माना जाता है कि दोनों के बीच घनिष्ठ संबंध थे। उमर खय्याम के रुबायत का अनुवाद वे 1926 में खय्याम के लेखन में लौट आए लेकिन फिर एक आलोचक और अनुवादक के रूप में। ताल फारसी और सूफीवाद के अपने ज्ञान का उपयोग करते हुए लेबनानी लेखक अमीन नखले के खय्याम के अनुवाद से असहमत थे। नखलेह ने इसका अनुवाद करना बंद कर दिया और ताल ने उनकी जगह इसे बेरूत स्थित मिनर्वा पत्रिका में प्रकाशित किया। राजनीतिक पत्र और पत्र मोहम्मद कौश ने 1980 में अव्रक अरार अल-स्यास्याः वाथेक मुस्तफा वाहबी ताल (अरार के राजनीतिक पत्रः मुस्तफा वाहबी ताल के दस्तावेज) प्रकाशित किया, जो अल-कर्मिल में ताल द्वारा लिखे गए 33 लेखों का संग्रह था, जिस पर वह छद्म नाम "मोनासर" और अन्य समय में "इब्न जाला" के साथ हस्ताक्षर करते थे। ताल ने ट्रांसजॉर्डन और फिलिस्तीन में राजनीतिक परिदृश्य के बारे में निबंध लिखे। उन्होंने कई प्रभावशाली हस्तियों के साथ पत्राचार किया जिनमें शरीफ हुसैन बिन अली, अमीर अब्दुल्ला, जॉर्डन के कार्यकर्ता सुलेमान नबुलसी, फिलिस्तीनी नेता हज अमीन अल-हुसैनी, मिस्र के प्रधान मंत्री मुस्तफा अल-नाहस, अमेरिकी ब्रिटिश इतिहासकार बर्नार्ड लुईस और मिस्र, सीरिया और फिलिस्तीन के कई समाचार पत्र संपादक शामिल थे। ताल के अन्य लेखन ज़ेयाद ज़ौबी द्वारा तीन पुस्तकों में प्रकाशित किए गए थेः अला हमेश आशियात (आशियात के किनारे, 2001), मकलात वा नोसस तकाफ़ीह (लेख और सांस्कृतिक लेखन, 2002), और अरार वा खय्याम (अरार और खय्याम, 2003)। विरासत मुस्तफा वाहबी ताल को जॉर्डन के सबसे प्रमुख कवियों में से एक और अरब पाठकों के बीच सबसे प्रसिद्ध जॉर्डन के कवियों में से एक माना जाता है। उनके गृहनगर इरबिद में यारमुक विश्वविद्यालय ने उनके नाम पर जॉर्डन के सबसे प्रतिष्ठित साहित्यिक पुरस्कार, साहित्यिक रचनात्मकता के लिए अरार पुरस्कार का नाम दिया। इरबिद उनके नाम पर एक वार्षिक कविता महोत्सव आयोजित करता है। अरार लिटरेरी फोरम इरबिद में ताल के घर में सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करता है, जिसे एक संग्रहालय में बदल दिया गया था जो सालाना सैकड़ों आगंतुकों का स्वागत करता है। निजी जीवन में ताल ने चार बार शादी की थी और उनके दस बच्चे थे। उनकी पहली शादी एक कुर्द महिला मुनिफा बबन से हुई थी, जिनसे वे तुर्की के अरापगीर में अपने समय के दौरान मिले थे। 25 नवंबर 1918 को उनकी शादी हुई। जब ताल ने अरापगीर में अपनी नौकरी छोड़ दी और अपने गृहनगर इरबिद लौट आया, तो वह अपनी पत्नी को अपने चाचा के घर पर छोड़ गया। उनके पहले बेटे वास्फी का जन्म वहीं हुआ था। वास्फी बाद में अपनी माँ के साथ इरबिद में अपने पिता के घर रहने के लिए स्थानांतरित हो गए जब वे चार साल के थे। दंपति के बाद में पाँच और बच्चे होंगेः मौईन, मरयूद, सईद, शेकर और अब्दुल्ला। ताल ने 1925 में शोमा हरब अल-दहियात से भी शादी की। उनकी शादी के अगले दिन वह एक आदिवासी विवाद को निपटाने के लिए एक दूर के गाँव चला गया और वहाँ से उसे तलाक के कागजात भेजे। उन्होंने 1933 में एक बेदुईन महिला ओउफा अल-जबर से फिर से शादी की और इस जोड़े के चार बच्चे थेः सफीह, सायेल, अलीह और ताहा। उन्होंने 1943 में एक सर्कसियन महिला अद्वियेह 'राज से शादी की और कुछ ही समय बाद उनका तलाक हो गया। जब ताल को 1942 में तत्कालीन प्रधान मंत्री तौफीक अबू अल-हुडा के साथ विवाद के कारण जेल में डाल दिया गया और अमीर के दरबार में प्रोटोकॉल के प्रमुख के रूप में उनकी नौकरी से निष्कासित कर दिया गया, तो उनके सबसे बड़े बेटे वास्फी नाराज हो गए और उन्होंने प्रधान मंत्री से साक्षात्कार की मांग की, जिन्होंने उन्हें देखने से इनकार कर दिया। प्रधान मंत्री कार्यालय के बाहर गलियारे में वास्फी ने अपना आपा खो दिया और दुर्व्यवहार और शापों की झड़ी लगा दी जो अबू अल-हुडा ने सुनी थी। वह अपने पिता के साथ तीन महीने के लिए जेल गए और रसायन विज्ञान शिक्षक के रूप में अपनी नौकरी खो दी। वास्फी बाद में 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत में 1971 में अपनी हत्या तक कई कार्यकालों के लिए जॉर्डन के प्रधानमंत्री बने। मुस्तफा के दूसरे बेटे सईद बाद में 1990 के दशक के दौरान जॉर्डन के उप प्रधान मंत्री बने। आगे पढ़ने के संदर्भ 1899 जन्म 1949 मृत्यु 20 वीं शताब्दी के जॉर्डन के कवि लोग इरबिद जॉर्डन के राष्ट्रवादी जॉर्डन के लेखक