Ummarun Dallaje
उम्मरुन दल्लाजे (दल्लाजे के उम्मारू) कत्सिना के 39वें इस्लामी नेता, पहले फुलानी अमीर के साथ-साथ दल्लाज़ावा राजवंश के कुलपिता थे। वह शेहू उस्मान दान फोदियो के जिहाद के बाद अमीरुल मुमिनिन बन गए, जो सदियों पुराने हाबे राजवंश के अंतिम शासक मगजिन हलादु के उत्तराधिकारी बने, जिसकी स्थापना मुहम्मदु कोराऊ ने की थी। उम्मारू के बाद उनके पुत्र सद्दीकू ने पदभार संभाला। जीवनी उमरान दल्लाजे पहले फुलानी अमीर होने के साथ-साथ दल्लाज़ावा राजवंश के कुलपिता भी थे। उनका जन्म कत्सिना से लगभग 50 कि. मी. दूर दल्लाजे शहर में हुआ था, उनके पिता का नाम अब्दुलमुमिनी था। उम्मारू के दादा-दादी कानेम-बोर्नू साम्राज्य से चले गए थे और मूल रूप से वर्तमान में चाड गणराज्य का हिस्सा ओवादाई की एक अरब जनजाति से थे। जब उमरून के दादा-दादी कत्सिना पहुंचे, तो वे पहले मकर नामक गाँव में बस गए और बाद में दसिजे चले गए, जिसके बाद वे दल्लाजे में बस गए। शिक्षा उन्होंने बहुत कम उम्र में कुरान का अध्ययन करना शुरू कर दिया, बाद में उन्होंने दूर की यात्रा की और डैन फोडियो सहित कई विद्वानों के अधीन अध्ययन किया। अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्होंने कत्सिना के भीतर और बाहर प्रचार करना शुरू कर दिया। 1804 में, शेहू उस्मान डैन फोडियो ने हौसा राज्यों के हेबे शासकों के खिलाफ जिहाद की घोषणा की। शेहू के आह्वान का जवाब देने और अपना समर्थन घोषित करने वाले पहले लोगों में मल्लम उम्मारू थे। जब 1804 में जिहाद छिड़ गया, तो मलाम उमरून दल्लाजे, जो शेबू इब्न फोडियो के एक मजबूत समर्थक हैं, ने बड़े पैमाने पर दल्लाजे, रुगर बड़े, सबोन गरी और आसपास की अन्य बस्तियों से अपना समर्थन प्राप्त किया। शेहू उस्मान डैन फोडियो ने हौसा राज्यों के हेबे शासकों के खिलाफ जिहाद की घोषणा की। शेहू के आह्वान का जवाब देने और उम्मारू के लिए अपना समर्थन घोषित करने वाले पहले लोगों में से। हमलों 1805 के अंत में, उम्मरुन दल्लाजे ने जिहादियों के एक समूह से मुलाकात की, जो यांतुमाकी में डेरा डाले हुए थे। उन्होंने उनसे कहा कि उन्हें मुहम्मद बेल्लो ने एक संदेश के साथ भेजा था कि उन्हें लड़ना जारी रखना चाहिए। नतीजतन, उन्होंने उन क्षेत्रों में अभियान शुरू करना शुरू कर दिया जहां आसानी से समर्थन प्राप्त किया जा सकता था। उन्होंने एक बस्ती पर तभी हमला किया जब निवासियों ने समर्थन के लिए उनके आह्वान को अस्वीकार कर दिया। वे आम तौर पर शहर के बाहर प्रार्थना के आह्वान के साथ अपने आगमन की घोषणा करते थे। बाद में, उन्होंने समुदाय के नेताओं के साथ एक बैठक बुलाई। ऐसी बैठकों में, निवासियों से सुन्नत को पुनर्जीवित करने और शरिया को लागू करने का आग्रह किया गया था, उन्हें शेहू इब्न फोडियो का समर्थन करने के लिए बुलाया गया था। 1806 के आसपास, कत्सिना, कानो, ज़ज़ाऊ और हौसलैंड के अन्य हिस्सों के जिहाद कमांडरों की एक बैठक बर्निन गादा में बुलाई गई थी। यह बैठक शुरू में मगामी (मणि एल. जी.) में होनी थी, जहाँ शेहू को भाग लेना था, लेकिन अपने बुढ़ापे के कारण, वह ग्वांडू से लंबी और खतरनाक यात्रा नहीं कर सके। इसलिए, उन्होंने मुहम्मदु बेल्लो को अपना प्रतिनिधित्व करने के लिए भेजा। बैठक के दौरान, बेल्लो ने प्रत्येक जिहाद कमांडर से उनके निर्देशों का पालन करने और हर समय और हर परिस्थिति में सुन्नत का पालन करने की शपथ लेने का आग्रह किया। अपने संदेश में, शेहू इब्न फोडियो ने इस बात पर जोर दिया कि अल्लाह उन्हें विजयी बनाएगा, लेकिन उन्हें चेतावनी दी कि वे उन शासकों की तरह भ्रष्ट न हों जिनसे वे लड़ रहे थे और अन्याय, ईर्ष्या और अनैक्य से बचें। जिहादियों ने शहर में खाद्य आपूर्ति बंद करके कत्सिना की राजधानी को घेर लिया। इस स्थिति के साथ-साथ उस वर्ष दर्ज की गई खराब फसल ने कई लोगों को शहर छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। जब स्थिति तनावपूर्ण हो गई, तो सरकिन कत्सिना दनकामा भाग गए, और जिहादी अंदर चले गए और राजधानी पर कब्जा कर लिया। बाद में उन्होंने डंकामा पर हमला किया लेकिन शहर पर कब्जा करने में विफल रहे। दनकामा से, सरकी ने सुधारकों पर जवाबी हमला किया जिसने उन्हें राजधानी छोड़ने और सबोन गरी में पीछे हटने के लिए मजबूर कर दिया। अपनी जीत के बाद, सरकिन कत्सिना ने वहाँ बसने में कोई रुचि नहीं दिखाई। वह दनकामा लौट आए जहाँ उन्हें सरकिन कंस से सहायता मिली। साबोन गरी में अपने आधार से, उमरून दल्लाजे ने सरकिन कत्सिना से अपनी आश्चर्यजनक हार के बाद अगली रणनीति तैयार की। बाद में, प्रसिद्ध योद्धा मालम मुहम्मदु नमोदा के नेतृत्व में एक दल ज़मफ़ारा से आया, जबकि अन्य कानो और दौरा से आए। संयुक्त टुकड़ियों ने डंकामा में सरकिन कत्सिना के खिलाफ मार्च किया जहां एक भयंकर लड़ाई हुई जिसमें सरकिन कत्सिना मगजिन हलीदू और उनके कई प्रमुख मारे गए। उनकी शेष सेनाएँ और अनुयायी ज़िंडर के एक जागीरदार राज्य, क्वार्गोम में भाग गए, जहाँ उन्होंने एक और सरकी को नियुक्त किया। जिहादियों ने उनका पीछा किया और उन्हें घेर लिया और सरकी एक कुएं में गिर गया और उसकी मौत हो गई। शेष समर्थक दामगरम भाग गए जहाँ उन्होंने अपनी एकता बनाए रखने के लिए सागा-राणा के बेटे डंकासावा को अपना नेता नियुक्त किया। सरकिन कत्सिना की हार के बाद, जिहादियों ने अपना ध्यान राज्य के पूर्वी भाग की ओर लगाया, जहाँ उन्होंने कई शहरों पर हमला किया जिन पर विजय प्राप्त नहीं हुई थी। उनका पहला स्थान मणि था जहाँ मणि इब्राहिम अर्ने के नाम से जाने जाने वाले शहर के शासक ने उम्मरुन दल्लाजे के सामने आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया। इसके बाद हुई मुठभेड़ में मणि अर्ने मारे गए। 1807 के अंत में, अमीरुल मुमिनिन शेहू उस्मानु दानफोडियो ने उम्मरुन दल्लाजे को कात्सिना का अमीर नियुक्त किया। इस नियुक्ति से, उमरून दल्लाजे पहले फुलानी अमीर और दल्लाज़ावा राजवंश के संस्थापक बन गए। जब वे बस गए, तो उन्होंने मस्का और गोजाकी शहरों के खिलाफ एक अभियान का आदेश दिया, और 1810 तक उन्हें नियंत्रण में ले लियाः उन्होंने जो पहला काम किया, वह कात्सिना में एक नई जुमा 'आत मस्जिद का निर्माण करना था। इसके बाद, उन्होंने कई उपाय किए, जिन्होंने नए अमीरात की नींव रखी। मल्लम उमरून दल्लाजे शेहू दानफोडियो के ध्वजवाहक थे जिन्होंने दूसरों के साथ मिलकर हेबे शासकों पर विजय प्राप्त की और उन्हें बर्खास्त कर दिया और कत्सिना के पहले फुलानी अमीर बन गए, जिससे दल्लावाजा राजवंश की स्थापना हुई जिसने 100 वर्षों तक कत्सिना पर शासन किया (1806-1906)। मालम अब्दुलमुमिन दान मुहम्मदु गोशी के बेटे मल्लम उमरान दल्लाजे का जन्म 1781 में कत्सिना राज्य के बिंदावा के दल्लाजे गाँव में हुआ था। उन्होंने अपनी प्रारंभिक इस्लामी शिक्षा अपने पिता मल्लम अब्दुलमुमीन के संरक्षण में प्राप्त की। शेहू उस्मान डैनफोडियो के उदय के साथ, मल्लम उमरून डल्लाजे ने इस्लामी अध्ययन पर अपने ज्ञान को आगे बढ़ाने के लिए शेबू उस्मान डैनफोडियो की खोज में शामिल होने का फैसला किया और हौसलैंड में इस्लाम धर्म के अभ्यास और शिक्षण में बिगड़ती स्थिति को साफ करने और सुधारने के अपने प्रयास में शेहू को अपना योगदान देने का भी फैसला किया। शेहू के साथ रहते हुए, मल्लम उम्मरुन दल्लाजे उनके करीबी दोस्त थे और उन्होंने यह विस्तार करने की योजना बनाई कि वे उन शिष्यों में से एक थे जिन्हें प्रचार अभियानों के दौरान शेहू की पुस्तक को ले जाने और रखने के लिए नियुक्त किया गया था। उन्होंने बड़े पैमाने पर एक साथ यात्रा की जब तक कि मल्लम उमरून दल्लाजे शेहू की सेना के प्रसिद्ध कमांडरों में से एक नहीं बन गए जिन्होंने जिहाद की विजय में सहायता की। मल्लम उमरून दल्लाजे ताफकिन क्वाटो की प्रसिद्ध लड़ाई में मुख्य रणनीतिकारों में से एक थे, जो शेहू की पहली विजयी लड़ाई थी। जिहाद की योजना और निष्पादन में मल्लम उमरून की उच्च स्तरीय गतिविधि और जिहाद की लड़ाई सुनिश्चित करने में उनकी प्रतिबद्धता और बहादुरी ने उन्हें शेहू का विश्वास दिलाया और इसके परिणामस्वरूप सुल्तान मुहम्मदु बेल्लो द्वारा अलवासा और अल्कलावा की लड़ाई का नेतृत्व करने के लिए उनकी नियुक्ति की गई, जो दोनों विजयी रहे। संघर्ष इस तरह जारी रहे और इन कारनामों के चरम पर ही कत्सिना की विजय के लिए जिहाद आंदोलन की योजना बनाई गई और शेहू द्वारा आदेश दिया गया और मल्लम उमरू स्वाभाविक रूप से अभियान के नेता बन गए। उन्होंने 1806 में रजब के इस्लामी महीने में कत्सिना पर विजय प्राप्त की और उस पर कब्जा कर लिया, जबकि बर्खास्त किए गए हैबे शासक वर्तमान नाइजर गणराज्य में मराडी भाग गए। इस विकास ने कात्सिना अमीरात को सोकोटो खलीफा के गुट में शामिल कर दिया, जिसमें मलाम उम्मरुन दल्लाजे खलीफा के ध्वजवाहक थे और इसलिए कात्सिना के अमीर (अमीर) थे। उन्होंने अमीरात के समेकन और इस्लामी शिक्षाओं और न्यायशास्त्र के सिद्धांतों के आधार पर नेतृत्व के संस्थागतकरण के कार्य का सामना किया। समानता और न्याय में अमीरात का प्रशासन करने की अपनी इच्छा में, मल्लम उमरून दल्लाजे ने सुल्तान मुहम्मद बेल्लो को इस्लाम में नेतृत्व पर सलाह देने के लिए लिखा। मल्लम उमरून दल्लाजे को उसुल अल-सियासा सुल्तान मुहम्मद बेल्लो का जवाब खलीफा में नेतृत्व पर प्रसिद्ध साहित्य था जिसे "उसुल अल-सियासा" के रूप में जाना जाता था, जिसका प्रारंभिक पैराग्राफ इस प्रकार शुरू हुआः "उम्मरुन दल्लाजे, एक व्यक्ति जो ईमानदारी और उत्साह के साथ अल्लाह के मार्ग में प्रयास करता है, अल्लाह उसकी मदद करे, उसकी उच्च स्थिति और शक्ति को बढ़ाएं, उसे अपनी आत्मा से सहायता दें और उसके समर्थकों की संख्या को गुणा करें ताकि वह उसके लिए कुछ शब्द लिख सके। सियासा के सिद्धांत और नेतृत्व से जुड़े मामले में एक ईमानदार व्यक्ति के लिए आचरण का तरीका। "सुल्तान मुहम्मद बेल्लो ने आगे कहाः" जानते हैं, मेरे भाई कि सबसे गंभीर दुर्भाग्यों में से एक जो संभवतः (अल्लाह के) सेवक पर पड़ सकता है वह है एक नेता अमीर या एक अमीर होना। " उसुल अल-सियासा मुहम्मद बेल्लो द्वारा राजनीति और नेतृत्व के मामलों पर उमरून दल्लाजे और कात्सिना के उत्तराधिकारी अमीरों का मार्गदर्शन करने के लिए लिखा गया था। पुस्तक बताती है कि शासकों को भगवान का आशीर्वाद प्राप्त होता है, जबकि एक अत्याचारी और अन्यायपूर्ण शासक उनके द्वारा घृणित होता है, और पूरी तरह से बर्बाद हो जाता है। हदीस के कई उद्धरणों के साथ, बेल्लो अन्यायपूर्ण शासकों के लिए भगवान की तीव्र नापसंदगी और उनके लिए अपरिहार्य सजा पर प्रकाश डालता है। पुस्तक राजनीति के मामलों में राजनीति और मुक्ति के सिद्धांतों की भी व्याख्या करती हैः मुस्लिम नेतृत्व का पहला सिद्धांत दिव्य कानून के कार्यान्वयन और मुहम्मद की सुन्नत के प्रति आज्ञाकारिता के माध्यम से मानव समाज में एक व्यवस्था की स्थापना है। दूसरा, मुसलमान नेता को दृढ़, सौम्य और उदार होना चाहिए। तीसरा, शासक को भक्त उलमाओं का साथ देना चाहिए और उनकी सलाह सुननी चाहिए। चौथा सिद्धांत अमीर और उसकी प्रजा के बीच संबंधों से संबंधित है। मुहम्मद बेल्लो ने उम्मरुन दल्लाजे को प्रशासकों के चयन में सावधानी बरतने और उनकी बारीकी से निगरानी करने की चेतावनी दी। उन्होंने कहा कि उनमें से अधिकांश अपने पेट के गुलाम हैं, और अपने उद्देश्यों के लिए अमीर का उपयोग करेंगे, और उसी क्षण उसे छोड़ देंगे जब सत्ता उससे छीन ली जाएगी। मुहम्मदु बेल्लो ने यह देखना अमीर का एक महत्वपूर्ण कर्तव्य बना दिया कि लोगों में न्याय की भावना पैदा हो। उन्होंने कहा कि जो लोग एक-दूसरे के प्रति अन्याय करते हैं, उन्हें एक अन्यायपूर्ण सरकार मिलती है। अमीर का कर्तव्य गलत को मना करना और सही को आदेश देना है। लेकिन यह बिना कठोरता के किया जाना चाहिए। मुहम्मदु बेल्लो ने कहा कि लोगों को मामूली त्रुटियों या विचलन के कारण निंदा या दंडित नहीं किया जाना चाहिए। लेकिन अपने लोगों के कल्याण की खरीद और सुरक्षा करने की अमीर की जिम्मेदारी उनके जीवन के आध्यात्मिक और सामाजिक पहलुओं के साथ समाप्त नहीं होती है, यह उनके भौतिक और आर्थिक कल्याण तक फैली हुई है। इस प्रकाशन ने न केवल कात्सिना अमीरात में राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक नींव रखने में बहुत मदद की, बल्कि अब तक दुनिया भर में सुशासन पर एक संदर्भ दस्तावेज के रूप में काम करता है। 1835 में मल्लम उम्मारू की मृत्यु हो गई। संदर्भशॉट्सः// एस. एक्सिंस. साइट/एल/स्पलैश _ स्क्रीन/पीटीकेएसटीडीएफ कत्सिना के अमीर 1835 मौतें नाइजीरियाई मुसलमान जन्म का वर्ष अज्ञात 19वीं शताब्दी के नाइजीरियाई लोग