Twelve Prophets of Aleijadinho
बारह पैगंबर 1800 और 1805 के बीच कलाकार एंटोनियो फ्रांसिस्को लिस्बोआ द्वारा पूरी की गई साबुन पत्थर की मूर्तियों का एक समूह है, जिसे आमतौर पर अलीजाडिन्हो के नाम से जाना जाता है। मूर्तियाँ ब्राज़ील की नगर पालिका कांगोन्हास में स्थित हैं, जहाँ वे मूर्ति के अग्रभाग को सजाती हैं। इन मूर्तियों को, बेसिलिका के साथ, बरोक कला में उनके असाधारण योगदान के कारण 1985 में यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल का दर्जा दिया गया था। बारह पैग़म्बर श्रृंखला की प्रत्येक मूर्ति हिब्रू बाइबल के एक पैग़म्बर की याद दिलाती है। बारह मूर्तियाँ बारह छोटे पैग़म्बरों के अनुरूप नहीं हैं, लेकिन इनमें कुछ प्रमुख पैग़म्बर और पैग़म्बर शामिल हैं जिनके काम पुराने नियम ड्यूटेरोकैनन का हिस्सा हैं। प्रत्येक आकृति में उनके बाइबिल लेखन से लैटिन में एक पाठ के साथ एक स्क्रॉल है। बारह पैगम्बरों के वीर व्यक्तित्वों से अद्भुत भावना और शक्ति उत्पन्न होती है। अत्यधिक नाटकीय रूप से, आकृतियाँ व्यक्तित्व और आंतरिक महानता को दर्शाती हैं, जो उनकी सामग्री-पत्थर की विशालता से मजबूत होती हैं। यह संभावना है कि खुद अलीजादिनहो ने अपने 70 के दशक में जब ये काम पूरे किए गए थे, केवल शीर्ष आधे चित्रों को तराशा था, निचले हिस्सों को उनकी कार्यशाला के अन्य नक्काशियों द्वारा निष्पादित किया गया था। अपने जीवन में इस समय के दौरान अलीजादिनहो, जो एक दुर्बल करने वाली बीमारी से पीड़ित थे, जिन्हें कुष्ठ रोग माना जाता था, ने इस कार्यशाला में पर्दे के पीछे अपनी सारी नक्काशी की, "उनकी छेनी और मुर्गा उनके विकृत हाथों के डंठल से बंधी हुई थी"। यह ध्यान दिया गया है कि दो मूर्तियों, जोएल और जोनाह, का स्थान उल्टा प्रतीत होता है। "इन दोनों आकृतियों की टकटकी की दिशा दूसरों की व्यवस्था के अनुरूप प्रतीत होती है।" इसके अलावा, यदि इन दोनों मूर्तियों की स्थिति को उलट दिया जाता है, तो सभी आकृतियों को कालानुक्रमिक क्रम में रखा जाएगा। पुराने नियम के एक भविष्यवक्ता, यशैया, संतुरियो के बाईं ओर सीढ़ी के प्रवेश द्वार पर श्रृंखला खोलते हैं। इस मूर्तिकला में अधिक उम्र के व्यक्ति की विशेषताएँ हैं, जिसमें पूरी दाढ़ी और घने बाल शामिल हैं। वह एक छोटा कुर्ता पहनता है, जो उसके निचले पैरों और जूते के फुटपाथ को ढकता है, और जिसके ऊपर एक बड़ा आवरण लपेटा जाता है। वह अपने बाएँ हाथ से एक चर्मपत्र स्क्रॉल रखता है, जबकि दाहिना उस पर अंकित पाठ की ओर इशारा करता है। अलीजाडिन्हो की मूर्तियां शारीरिक त्रुटियों के मजबूत प्रमाण प्रस्तुत करती हैं, जिसमें ऊपरी और निचले शरीर, संकीर्ण कंधों और कठोर रूप से छोटी बाहों के बीच अनुपात शामिल है। यह अपने स्टूडियो में सहायकों में से एक द्वारा आकृति को पूरा करने के परिणामस्वरूप हो सकता है। यशैया के चेहरे पर अभिव्यक्ति अलीजादिनहो की प्रतिभा की विशेषता है। अभिव्यक्ति वास्तव में एक प्रबुद्ध चेहरे को प्रस्तुत करती है, इस प्रकार पूरे वास्तुशिल्प परिसर के सबसे महत्वपूर्ण टुकड़ों में से एक बन जाती है। यिर्मयाह यशयाह के दाईं ओर और सीढ़ी के प्रवेश द्वार पर एक प्रमुख स्थान पर भी है, भविष्यवक्ता यिर्मयाह, ईसाई कैनन के क्रम में एक भविष्यसूचक पुस्तक के दूसरे लेखक हैं। मूर्तिकला का भौतिक रूप एक मध्यम आयु वर्ग के व्यक्ति का है, जिसके मुंह के किनारों पर लंबी मूंछें हैं और बीजान्टिन शैली में कुरकुरा रोल की एक छोटी दाढ़ी है। वह छोटा अंगरखा पहनता है, जिससे बायां पैर खुला रहता है, जिसे दाहिने कंधे पर लपेटकर पैरों के ऊपर की ओर नीचे गिराया जाता है। वह अपने दाहिने हाथ से एक चर्मपत्र को मजबूती से सुरक्षित करता है और अपने बाएं हाथ में एक कलम रखता है। सिर को ढंकना एक शानदार पगड़ी है, जिसके किनारे के नीचे से गुजरने वाले मुड़े हुए फ्लैप होते हैं। यशैया की मूर्ति की तरह, यिर्मयाह शेष मूर्तियों की तुलना में थोड़ा छोटा है। शारीरिक दृष्टिकोण से, इस मूर्ति में विकृतियाँ भी हैं। हालांकि, ध्यान देने योग्य दोषों के बावजूद, सिर के निष्पादन में अलीजाडिन्हो का हस्तक्षेप है, जहां, कोई संदेह नहीं है, छवि की सभी वास्तविक शक्ति केंद्रित है। हालाँकि बारूक को हिब्रू तनाख के भविष्यवक्ताओं में नहीं गिना जाता है, लेकिन कांगोन्हास की मूर्ति में बारूक को शामिल करना यिर्मयाह के लेखक के रूप में उनके महत्व और सेप्टुआजेंट और वल्गेट बाइबिल दोनों में बारूक की पुस्तक की प्रमुखता को दर्शाता है। बारूक एक चर्मपत्र रखते हैं जिसके उद्धरण उनकी पुस्तक के कई अंशों का संश्लेषण हैं। मूर्ति, पीठ पर स्थित है जो केंद्रीय आंगन की दीवार संरेखण को समाप्त करती है, एक युवा और दाढ़ी रहित आकृति है, जो छोटी अंगरखा, लबादा और जूते में ढकी हुई है। वह एक पगड़ी पहनता है जिसे पैगंबर यिर्मयाह के समान एक किनारे से सजाया गया है। एक हाथ से वह अपनी चादर की तह पकड़ता है, जबकि दूसरे हाथ में वह चर्मपत्र रखता है। यह टुकड़ा, अपने स्क्वाट अनुपात और शारीरिक त्रुटियों के साथ, सेट के सबसे कमजोर हिस्सों में से एक है। हालाँकि, अन्य आकृतियों की तरह, छवि की ताकत उनके चेहरे पर अभिव्यक्ति से आती है। एज़ेकील बारूक के सामने, प्रांगण को विभाजित करने वाली केंद्रीय दीवार के एक आसन पर खड़ा है, एज़ेकील है, जिसे इज़राइल के लोगों के साथ बेबीलोन में निर्वासित किए जाने के लिए निर्वासन के भविष्यवक्ता के रूप में भी जाना जाता है। स्क्रॉल पर शिलालेख पैगंबर के दर्शन के तीन क्रमिक भागों को जोड़ता हैः पहले, चार पंखों वाले जीव जिनमें से प्रत्येक के चार चेहरे हैं, फिर नीलमणि सिंहासन को सहारा देने वाले आग के रथ के चार पहिये, और अंत में सिंहासन पर, स्वयं इज़राइल के देवता। इजकिएल के चेहरे की शैली काफी हद तक यिर्मयाह के समान है। वह मूंछ और छोटी दाढ़ी प्रदर्शित करता है, जिसमें गर्दन पर गिरने वाले लंबे बालों के घुंघराले कर्ल होते हैं। एक छोटी अंगरखा के बजाय, पैगंबर एक अंगरखा पहनता है जो लंबा और बेल्ट वाला होता है, जिससे केवल दाहिने पैर की नोक खुली रहती है। पगड़ी के स्थान पर, एज़ेकील के सिर पर एक टोपी होती है जिसमें गर्दन के ऊपर एक लूप से जुड़ा एक विज़र होता है। टुकड़ी के पूरे पिछले हिस्से को ढकते हुए, आवरण को एक परतदार पट्टी से शानदार ढंग से सजाया गया है। कार्यशाला में मूर्तिकला को बहुत कम हस्तक्षेप का सामना करना पड़ा। इसकी अभिव्यक्ति की महान शक्ति इसके निष्पादन में अलीजाडिन्हो द्वारा विशेष देखभाल को दर्शाती है। चेहरे की प्रभावशाली अभिव्यक्ति के अलावा, दाहिने हाथ को झुकाने में भी जीवंत गति का सुझाव दिया जाता है। दानियेल भविष्यवक्ता दानियेल आँगन के प्रवेश द्वार के बगल में है, और विपरीत दिशा में होशे के सामने और उसके अनुरूप दोनों स्थिति में है। प्रमुख भविष्यवक्ताओं में से अंतिम और छोटे भविष्यवक्ताओं में से पहले के इस संयोजन से एक बार फिर पता चलता है कि कैसे पूरी श्रृंखला अग्रभाग के भीतर मूर्तियों की स्थिति में प्रतिमा विज्ञान का उपयोग करती है। दानियेल का चेहरा बारूक और ओबदयाह के रूप में एक दाढ़ी रहित युवक को चित्रित करता है। हालाँकि, डैनियल की शारीरिक पहचान उनसे अलग है, विशेष रूप से आँखों की नक्काशी में, मुँह और नाक लंबे, इसके भड़कते हुए नथुने के साथ। समग्र रूप से चेहरा एक ऊँची और दूर की अभिव्यक्ति को प्रकट करता है, जो एक नायक की विशेषता है जो अपनी शक्ति से अवगत है। मीटर के सिर पर एक लॉरेल माला इस पहलू को स्पष्ट करती है, और शेरों पर डैनियल की जीत का एक स्पष्ट संकेत है, जिनमें से एक अपने दाहिने पैर पर झुकता है। इजकिएल की तरह, डैनियल एक लंबा वस्त्र पहनता है, जो कमर में एक बेल्ट से बंधा होता है, और कॉलर पर बटन होता है। इस मूर्तिकला में, ऐसा लगता है कि अलीजादिनहो ने अपने कर्मचारियों से कोई सहायता नहीं ली। यह संग्रह की सबसे बड़ी मूर्ति है, दोनों अखंड और विशेष रूप से अच्छी तरह से निष्पादित, जो इसके निर्माण के पीछे के कौशल की गवाही देती है। होशिया छोटे भविष्यवक्ताओं में से पहला, होशिया पीठ के ऊपर अभयारण्य में एक स्थान रखता है जो अग्रभाग के प्रवेश द्वार पर पैरापेट को पूरा करता है। होशे, यहेजकेल और यिर्मयाह की तरह, एक छोटा कोट पहनता है, जो कॉलर बार पर बटन किया जाता है और उसकी कमर पर एक बेल्ट से सुरक्षित होता है। उसका सिर एज़ेकील की तरह एक टोपी से ढका हुआ है, उसके पैर पैंट और बसकिन बूटों से ढके हुए हैं। वह अपने दाहिने हाथ में एक कलम रखता है, जिसकी नोक मेंटल के सैश पर रखी जाती है, जो उस व्यक्ति का रवैया प्रस्तुत करती है जो अभी भी लिख रहा है। मूर्तिकला की शरीर रचना सही है, इसके अलावा दोनों बाहों की लंबाई के बीच एक विसंगति है। जोएल जोएल, अपने पारंपरिक बाइबिल अनुक्रम में छोटे भविष्यवक्ताओं में से दूसरा, होशे के दाईं ओर चर्चयार्ड में, चर्चयार्ड की दीवार और आंतरिक भाग के पैरापेट प्रवेश द्वार के संगम पर अपना स्थान लेता है। मूर्तिकला का चेहरा, यिर्मयाह, एज़ेकील और होशे की तरह, कामुक और मर्दाना है, जिसकी दाढ़ी और मूंछें बीजान्टिन शैली के रोल में हैं। वस्त्र होशे के समान हैं, लेकिन एक उच्च कॉलर के साथ। जोएल की पगड़ी को यिर्मयाह और बारूक पर प्रदर्शित पगड़ी के समान शैली दी गई है। उसका सिर आगे धकेल दिया जाता है और उसकी पीठ घुमावदार होती है। मूर्ति में वस्तुतः कोई शारीरिक खामियां नहीं हैं। यह पूरे सेट के सबसे शक्तिशाली में से एक है, और इसकी अभिव्यक्ति की शक्ति से पता चलता है कि अलीजाडिन्हो ने अपने निष्पादन में सावधानीपूर्वक ध्यान दिया था। ओबादिया ओबादिया चर्चयार्ड की दीवारों के बहुत नीचे, प्रांगण के सामने और बाईं ओर की दीवारों के बीच के कोने में खड़ा है। ओबादियाह की मूर्ति बारूक, डैनियल और आमोस जैसे दाढ़ी रहित युवाओं को चित्रित करती है, लेकिन अधिक पतले अनुपात एक लंबे युवा की छाप देते हैं। ओबादिया एक ट्यूनिक और मेंटल पहनता है, जिसे केवल एक साधारण टोपी द्वारा पूरक किया जाता है, लेकिन परतों की व्यवस्था प्रकाश और छाया के एक शास्त्रीय खेल में बहुत अच्छी तरह से व्यवस्थित होती है। इस मूर्ति को भविष्यवक्ता हबक्कूक के विपरीत देखा जा सकता है, जो प्रांगण के विपरीत छोर पर एक समतुल्य स्थान पर है। चर्चयार्ड के प्रत्येक तरफ दीवार के रूप में दृश्य रूप से कार्य करते हुए, ओबादिया और हबक्कूक दोनों की मूर्तियों में बाहों को उठाने, कपड़ों की समान शैली के साथ-साथ कपड़े की समान प्रतीत होने वाली जटिल बनावट है। अपने पदों के लिए, दोनों मूर्तियों को विशेष ध्यान दिया गया, और चूंकि छवियां शारीरिक रूप से परिपूर्ण हैं, इसलिए यह संभावना है कि उनके स्टूडियो में सहयोगियों द्वारा बहुत कम सहायता प्रदान की गई थी। आमोस प्रांगण के सबसे बाएँ छोर पर, संतुरियो की सबसे आगे और बगल की दीवारों को जोड़ने वाली दीवार के बड़े चाप के ऊपर, पैगंबर आमोस की मूर्ति खड़ी है। आमोस की शैली समूह के अन्य सभी भविष्यवक्ताओं से पूरी तरह से अलग है, हालांकि ये अंतर उनके परिधान की शारीरिक शैली में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य हैं। उनका चौड़ा चेहरा एक शांत अभिव्यक्ति के साथ दाढ़ी रहित है, जो लगभग एक मैदान के आदमी के लिए उपयुक्त है। उनके वस्त्र एक चरवाहे के व्यवसाय के अनुरूप हैं। आमोस भेड़ की खाल के साथ एक तरह की जैकेट पहने हुए है, और उसके सिर पर एक टोपी है जो उन पुर्तगाली किसानों के समान है जो अभी भी इस क्षेत्र में पहनते हैं। जिस दीवार पर मूर्ति रखी गई है, उसकी बड़ी ऊंचाई को देखते हुए, ऐसा लगता है कि मूर्ति को इसके बाईं ओर से देखने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसकी दाहिनी ओर, यह कई कमियों को प्रस्तुत करता है, जैसे कि इस तरफ पतलून पैर को छोड़ना। डैनियल की मूर्ति के साथ, यह लगभग एक अखंड टुकड़ा है, जिसमें टोपी के शीर्ष पर केवल एक छोटी सी सीम है। जोनाह जोएल के सममित स्थिति पर कब्जा कर रहा है, पैरापेट दीवारों के मिलन बिंदु पर जो अग्रभाग के बाईं ओर प्रवेश करता है, जोनाह की मूर्ति है। छोटे भविष्यवक्ताओं में से इस सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति के लिए, अलीजादिनहो ने डेनियल के बगल में जगह बनाते हुए गौरव का स्थान सुरक्षित रखा। जोनाह की मूर्ति उसी शैली में बनाई गई है जिसका उपयोग पहले यिर्मयाह, यहेजकेल, होशे और जोएल की आकृतियों के लिए किया जाता था। हालाँकि, उनके चेहरे में अनूठी विशेषताएं हैं, जैसे कि एक खुला मुँह जिसमें दांत दिखाई देते हैं और उनका चेहरा ऊपर की ओर मुड़ जाता है। वह अपनी बाईं हथेली को दर्शक की ओर उठाता है। जोनाह के कपड़े एक प्रकार के कैसक से बने होते हैं, जिसमें कॉलर होता है और कमर पर बटन होते हैं, जिसे कमरबंद से सुरक्षित किया जाता है। पैग़म्बर के बाएं कंधे पर फेंका गया एक लबादा भी होता है, और सामान्य रूप से मिट्र के आकार की पगड़ी होती है, जिसमें ऊपर की ओर फ़्लैप होते हैं। ऐसा लगता है कि मूर्ति को वही विशेष देखभाल मिली है जो डैनियल को दी गई थी, और अलीजाडिन्हो की दुकान से काम खत्म करने का कोई सबूत नहीं है। इस अंश में रचनात्मक प्रतिभा के दो अतिरिक्त पहलू शामिल हैं जो नाटकीय अभिव्यक्ति की क्षमता को प्रदर्शित करते हैं। मूर्ति का सामने का दृश्य पीछे की तरह सजावटी है, और व्हेल का पापपूर्ण सिल्हूट, टूथ मॉव के साथ पूरा, ऐसा लगता है जैसे किसी रोकोको फव्वारे से निकल रहा हो। नाहुम, प्रांगण के दाहिने किनारे पर, सामने और बगल की बाहरी दीवारों से जुड़ने वाले चाप के ऊपर सबसे ऊँची स्थिति में, नाहुम की मूर्ति है, जो छोटे पैगंबरों में से सातवें हैं। नहूम की आकृति एक बूढ़े, दाढ़ी वाले व्यक्ति की है, जिसका चेहरा हिल गया है और वह लड़खड़ाती मुद्रा में है। वह कमर पर बटन वाला एक लंबा कैसक पहनता है, जिसके तह उसके बाएं हाथ में इकट्ठा होते हैं। अलीजादिन्हो के स्टूडियो कर्मचारियों के अंतिम प्रयास इस टुकड़े में बहुत स्पष्ट हैं, विशेष रूप से उस पगड़ी के निष्पादन में जो नाहुम अपने सिर पर पहनता है। कुछ विवरण, जैसे कि मेंटल का सजावटी सैश, पूरे समूह के बीच अभिव्यक्ति की सामान्य कमी को प्रदर्शित करता है, ताकि यह संभव हो कि अलीजाडिन्हो ने केवल मूर्ति की प्रारंभिक विशेषताओं को डिजाइन किया हो। नाबालिक भविष्यवक्ताओं में से आठवें हबक्कूक हबक्कूक, कांगोन्हास में भविष्यवक्ताओं की श्रृंखला को समाप्त करते हैं। वह ओबद्याह के बराबर एक प्रमुख स्थान रखता है, चाप के निचले बिंदु पर जो अग्रभाग की सामने और दाईं ओर की दीवारों से जुड़ता है। एक हाथ उठाकर, वह उत्पीड़क की निंदा करता है। नए सिरे से, वह यिर्मयाह, यहेजकेल, होशे, जोएल और जोनाह के लिए पहले उपयोग की जाने वाली मानक टाइपोलॉजी को दोहराता है। हबक्कूक के वस्त्रों में वही कैसक शामिल है जो नहूम और जोनाह ने पहना था, लेकिन इस बार एक कॉलर के साथ जिसके कोनों को टेसल से सजाया गया है। पैगंबर पूरी श्रृंखला का सबसे जटिल शिरोवस्त्र पहनता है, जिसमें एक ऊँचा, सपाट शीर्ष होता है जिसे चार गोल वर्गों में विभाजित किया जाता है, जिसके शीर्ष पर एक लटकन टसेल होता है। प्रतिमा को उसके स्थान के कारण अलीजादिनहो से इसके निष्पादन में विशेष ध्यान दिया गया, जिसमें उनके स्टूडियो से न्यूनतम सहयोग स्पष्ट था। राजनीतिक व्याख्याएँ कुछ विश्लेषकों ने प्रस्तावित किया है कि कांगोन्हास में भविष्यवक्ता राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक आह्वान हैं, दोनों कई अफ्रीकी दासों के लिए जो क्षेत्र की खानों में काम करते थे और मूल ब्राजीलियाई जो पुर्तगाल से स्वतंत्रता चाहते थे, जैसा कि कुछ साल पहले इनकॉन्फिडेन्सिया मिनेरा विद्रोह में परिलक्षित हुआ था। यह भी देखें ब्राज़ील की मूर्तिकला टिप्पणियाँ संदर्भ बाहरी लिंक आई. एम. ए. जी. ओ. (पुर्तगाली में) द्वारा अलीजाडिन्हो के पैगंबरों का 3डी डिजिटलीकरण अलीजाडिन्हो इमारतें बरोक मूर्तियाँ ब्राज़ील में रोकोको वास्तुकला ब्राज़ील में मूर्तियाँ हिब्रू बाइबल भविष्यवक्ताओं को दर्शाने वाली मूर्तियाँ ब्राज़ील में शेर की मूर्तियाँ बाहरी मूर्तियाँ