Wilhelm Nestle
विल्हेम नेस्ले (; 16 अप्रैल 1865, स्टटगार्ट, वुर्टेमबर्ग साम्राज्य-18 अप्रैल 1959, स्टटगार्ट) एक जर्मन भाषाशास्त्री और दार्शनिक थे। विल्हेम नेस्ले उच्च न्यायालय के अटॉर्नी क्रिश्चियन गॉटलीब नेस्ले (मृत्यु 1879) और मारिया क्रिस्टियन स्टीडेल (मृत्यु 1889) की एकमात्र संतान थी, जिनके पिछले विवाहों में अन्य बच्चे थे। अपने स्कूल के वर्षों के बाद, नेस्ले ने तुबिनजेन विश्वविद्यालय और बर्लिन के हम्बोल्ट विश्वविद्यालय में शास्त्रीय भाषा विज्ञान, दर्शन और इतिहास का अध्ययन किया। वह दूसरों के बीच, अल्फ्रेड वॉन गुत्श्मिड और इरविन रोहडे के छात्र थे। 1888 में उन्होंने शिक्षक की परीक्षा उत्तीर्ण की और 1889 में उन्होंने तुबिनजेन में दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। फिर उन्होंने वुर्टेमबर्ग में स्कूल सेवा में प्रवेश किया, अक्सर पद बदलते रहे। अन्य में, उन्होंने हेइलब्रोन, तुबिनजेन, स्टटगार्ट, मौलब्रोन और उल्म में काम किया। वहाँ उन्होंने 1899 में क्लारा न्यूफर से शादी की और उसी वर्ष ग्रीस और इटली की अध्ययन यात्राएँ शुरू कीं। 1900 में, उन्होंने श्वाबिस हॉल में शिक्षक का पद ग्रहण किया। उस शहर में उन्होंने कई कार्यों में से पहला प्रकाशित कियाः यूरिपिड्स, डेर डिक्टर डेर ग्रिचिशेन औफ्लरुंग (यूरिपिड्स, ग्रीक एनलाइटनमेंट के कवि), जिसने उन्हें 1902 में शोंटाल के प्रचारक धर्मशास्त्रीय मदरसे में प्रोफेसर के रूप में बुलाया, जहां उन्होंने छह साल तक पढ़ाया। 1909 से 1913 तक वे स्टटगार्ट में कार्ल्सगिमनेसियम में उच्च अध्ययन के निदेशक थे; 1913 से 1919 तक वे हेलब्रोनर कार्ल्सगिमनेसियम के रेक्टर थे, जिसके बाद वे स्टटगार्ट में कार्ल्सगिमनेसियम में तीसरे रेक्टर के रूप में लौट आए। 1932 में सेवानिवृत्त हुए, उन्हें तुबिनजेन विश्वविद्यालय में यूनानी दर्शन का मानद प्रोफेसर नियुक्त किया गया। कई फिलोलॉजिकल लेखन के प्रकाशन के बाद, 1940 और 1944 में उनकी मुख्य कृतियाँ दिखाई दींः वोम मिथोस ज़ूम लोगोस, डाई सेल्बस्टेंटफाल्टुंग डेस ग्रिचिशेन डेन्केन्स वॉन होमर बिस औफ़ डाई सोफिस्टिक उंड सोक्रेटस (फ्रॉम मिथोस टू लोगोसः द सेल्फ-डेवलपमेंट ऑफ़ ग्रीक थॉट फ्रॉम होमर टू द सोफिस्टिक्स एंड सोक्रेटस) और ग्रिचिशे गीस्टेजिच्टे वॉन होमर बिस लुकियन इन इहरर एंटफाल्टुंग वोम मिथिसचेन ज़ूम रैशनलन डेन्केन डार्गेस्टेल्ट (हिस्ट्री ऑफ़ द ग्रीक स्पिरिट फ्रॉम होमर टू लूसियन, डेवेलपमेंट फ्रॉम मिथिकल टू रैशनल थॉट में प्रस्तुत)। 1947 में, हीडलबर्ग विश्वविद्यालय ने उन्हें वोम मिथोस ज़ूम लोगोस के लिए कुनो फिशर पुरस्कार से सम्मानित किया। उसी तारीख को नेस्ले अंधा होने लगा। 94 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। उनके बेटों में से एक शास्त्रीय भाषाशास्त्री वाल्टर नेस्ले (1902-1945) थे। 1965 में उनके जन्म की शताब्दी के अवसर पर उनके बेटे द्वारा प्रकाशित ग्रंथ सूची में नेस्ले के काम की लंबाई का अनुमान लगाया गया है, जिसमें 34 किताबें, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के लिए 212 लेख और ट्रैक्ट के साथ-साथ 628 समीक्षाएं हैं। उनकी मरणोपरांत विरासत में निस्संदेह कई अन्य अप्रकाशित पांडुलिपियाँ हैं। उनके काम का मूल रूप, 1903 के उनके पहले काम के साथ, ग्रीक दर्शन पर लेखन के साथ संरचित किया गया है, जिसमें ओटो क्रूसियस के सहयोग से 1913 में प्रकाशन, फ्रेडरिक नीत्शे द्वारा फिलोलॉजिका के तीसरे खंड का प्रकाशन और मौलिक कार्यों की एक श्रृंखला शामिल है, जैसे कि चार-खंड संग्रह डाई ग्रिचिशेन फिलोसोफेन (ग्रीक दार्शनिक), ग्रिचिशेन रिलिगियोसिटाट इन इहरेन ग्रुंडज़ुगेन उंड हॉप्टवर्टर्न (ग्रीक धर्म अपनी विशेषताओं और इसके मुख्य प्रतिनिधियों में, तीन खंडों में), साथ ही एक गेसिच्टे डेर ग्रिचिशेन लिटरेचर (ग्रीक साहित्य का इतिहास)। उनकी मुख्य कृतियाँ, जो 1940 और 1944 में देर से प्रकाशित हुईं, वे हैं उपरोक्त वोम मिथोस ज़म लोगोस, डाई सेल्बस्टेंटफाल्टुंग डेस ग्रिचिशेन डेन्केन्स वॉन होमर बिस औफ डाई सोफिस्टिक उंड सोक्रेटस और ग्रिचिशे गिस्टेसगेस्चिच्टे वॉन होमर बिस लुकियन इन इहरर एंटफाल्टुंग वोम मिथिसचेन ज़ुम रैशनलन डेन्केन डार्जेस्टेल्ट, जो कई दशकों में किए गए उनके यूनानी अध्ययनों का परिणाम हैं। कुछ धर्मशास्त्रीय लेखन भी उनके अंतिम कार्य से संबंधित हैं, जैसे कि 1947 का डी क्रिसिस डेस क्रिस्टेंटम्स, इहरे उर्सचे, इह्र वर्डेन उंड इह्रे बेडेउतुंग (ईसाई धर्म का संकट, इसका कारण, इसका विकास और इसका अर्थ)। धर्मशास्त्री जोसेफ हसेनफुस ने इस पुस्तक की मूल थीसिस का सारांश इस प्रकार दियाः "आज लोग ईसाई पंथ से बंधे नहीं रह सकते हैं; लेकिन उन्हें आत्म-विनाश के खतरे से बचने के लिए यीशु की नैतिकता की आवश्यकता है। यही कारण है कि चर्च के लिए एकमात्र विकल्प बचा है कि वे हठधर्मिता से दूर रहें और अपने पड़ोसी से प्यार करने के लिए यीशु की शिक्षा के नैतिक मूल की ओर मुड़ें। सम्मान 1953: जर्मनी के संघीय गणराज्य के ऑर्डर ऑफ मेरिट के क्रॉस ऑफ मेरिट। चयनित कृतियाँ मेल्ट एंटीकर मुंजेन इम कनिग्रीच वुर्टेमबर्ग। (वुर्टेमबर्ग साम्राज्य में प्राचीन सिक्कों की खोज।) वुर्टेमबर्ग राज्य इतिहास आयोग द्वारा संपादित। स्टटगार्ट, कोलहैमर वेर्लाग, 1893। यूरिपिड्स, डेर डिक्टर डेर ग्रिचिशेन औफक्लारुंग, (यूरिपिड्स, द पोएट ऑफ द ग्रीक एनलाइटनमेंट, 1901)। पुनर्मुद्रण। 1969, 1985। ऑस्वाह और हेरौसगेबेन में वोरसोक्रेटिकर। (प्रेसक्रेटिक्स का चयनों में अनुवाद और संपादन किया गया।) 1908 में। तीसरा संस्करण, 1929। सह-संपादक, फ्रेडरिक नीत्शे के ओ. क्रूसियस के साथ, वर्के, खंड 19 (फिलोलॉजिका III), 1913। एडवर्ड ज़ेलर के इहरर गेशिच्ट्लिचेन (अपने ऐतिहासिक विकास में यूनानियों का दर्शन) में फिलोसोफी डेर एंटविक्लुंग ग्रिचेन का संपादन और प्रूफरीडिंग। छठा संस्करण। 1919 में। 7वां, 1922; खंड II, 1920। एडवर्ड ज़ेलर के ग्रुंड्रिस फिलॉसोफी का संपादन और संशोधन। 12वां संस्करण, 1920,13वां, 1928, सारा फ्रांसेस एलेने और एवलिन एबॉट द्वारा ग्रीक दर्शन के इतिहास की रूपरेखा का अंग्रेजी अनुवाद। 1931 में। शोकार्तिकर मर जाएँ। (द सॉक्रेटिक्स।) 1922 में। नच्सोक्रातिकर। (द पोस्ट-सॉक्रेटिक्स।) 2 खंड., 1922-1923। साहित्य की दृष्टि से अच्छा है। (यूनानी साहित्य का इतिहास) 1923। दूसरा संस्करण। 1942-1943। तीसरा संस्करण। 1961-1963, डब्ल्यू. लीबिच द्वारा पुनर्निर्मित। ट्रांस. 1930 में स्पेनिश। उन्होंने कहा, "हम अपने सभी धर्मों पर विश्वास करते हैं।" (प्रोक्लस और होमर से यूनानी धर्म की मुख्य विशेषताएँ।) 1930 से 1934 तक। प्लाटोंस हॉप्टवर्के। (प्लेटो के प्रमुख कार्य।) चयन, ट्रांस। और प्लेटो के कार्यों का परिचय। लीपज़िग, अल्फ्रेड क्रोनर, 1931। 1934 चौथा संस्करण। 1942 में। अरस्तूः हौप्टवर्के। (अरस्तूः प्रमुख कृतियाँ।) स्टटगार्ट, अल्फ्रेड क्रोनर वेर्लाग, 1935। चौथा संस्करण, 1952। यह मिथक लोगो को पसंद करता है। होमर और सोक्रेटस के बीच घनिष्ठ संबंध थे। (मिथॉस से लोगोसः होमर से सोफिस्टिक्स और सुकरात तक ग्रीक विचार का आत्म-विकास। 1940 में। दूसरा संस्करण। 1942 में। पुनर्मुद्रण। 1975, 1986। होमर वॉन बिस गेइस्टेसगेस्चिच्टे ग्रिचिशे लुकियन इन इहरर एंटफाल्टुंग वोम ज़ुम रैशनलें मिथिसचेन डार्जेस्टेल्ट डेन्केन। (होमर से लूसियन तक ग्रीक बौद्धिक इतिहास, पौराणिक से तर्कसंगत सोच के विकास में प्रस्तुत) 1944। पुनर्मुद्रण., 1949,1956। अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग स्थानों पर (वर्तमान के लिए इसके महत्व में यूनानी विश्व दृष्टिकोणः व्याख्यान और ग्रंथ।) स्टटगार्ट, हैन्समैन, 1946। पुनर्मुद्रण., 1969। उन्होंने कहा, "हम दुनिया के विभिन्न भागों में रहने वाले लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं। (ईसाई धर्म का संकट, इसका कारण, इसका विकास और इसका अर्थ।) 1947 में। उन पर न्याय करने का अधिकार नहीं है, और उन पर विश्वास करने का अधिकार है। (ग्रीक विजडम एंड आर्ट ऑफ लिविंग; स्रोतों से संकलित, और एक बाद के शब्द के साथ अनुवादित। स्टटगार्ट, हेडेक, 1949। ऑस्वाल एबसेट्ज़्ट एंड हेरॉज़गेबेन में दार्शनिकों के बारे में ज़्यादा जानकारी नहीं है। (द ग्रीक फिलोसोफर्स इन सिलेक्शन अनुवादित और संपादित।) पुनर्मुद्रण। 1968-1969। संदर्भ एंड्रियास श्नेक। "विल्हेम नेस्ले 1913-1919"। हेइलब्रोन में 350 साल का व्यायामशाला। फेस्टस्क्रिफ्ट ज़ूम जुबिलम डेस थियोडोर-ह्यूस-जिम्नासियम (वेरोफेंटलिचुन्गेन डेस आर्किव्स डेर स्टैड्ट हेइलब्रोन। खण्ड. 17)। स्टैडटार्चिव हेइलब्रोन, हेइलब्रोन 1971। हेलेनिस्टिक जर्मन भाषाशास्त्री 20वीं सदी के जर्मन दार्शनिक 1865 जन्म 1959 जर्मन पुरुष लेखकों की मृत्यु