George Gunton
जॉर्ज गुंटन (8 सितंबर, 1845-11 सितंबर, 1919) 20वीं शताब्दी के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका के श्रम आंदोलन में एक प्रभावशाली व्यक्ति थे और औद्योगिक संयोजनों और न्यासों के उत्साही समर्थक थे। वे इरा स्टीवर्ड के करीबी सहयोगी थे, और 1883 में स्टीवर्ड की मृत्यु के बाद वे एक पुस्तक को पूरा करने और प्रकाशन के लिए तैयार करने के लिए सहमत हुए जो स्टीवर्ड लिख रहे थे। गुंटन को केवल नोट्स मिले, न कि लगभग पूरी किताब। नोटों को तय करना संपादन के लिए पर्याप्त नहीं था, गुंटन ने उन्हें त्याग दिया, इसके बजाय अपने सहयोगी के विचारों को श्रम आंदोलन, वेल्थ एंड प्रोग्रेस पर अपनी पुस्तक तैयार करने के लिए, जो 1887 में प्रकाशित हुई थी, उसके बाद 1891 में सोशल इकोनॉमिक्स के सिद्धांत प्रकाशित हुए। उन्होंने 1891 में एक स्कूल, सामाजिक अर्थशास्त्र संस्थान की स्थापना की, जिसका उद्देश्य जनता को जिम्मेदार नागरिकता के मार्ग में शिक्षित करना था। गुंटन एक लक्ष्य-उन्मुख प्रकाशन गुंटन मैगज़ीन के संपादक थे, जिसने उनके समय के कई प्रमुख विचारकों को आकर्षित किया। थियोडोर रूजवेल्ट के शुरुआती समर्थक और सलाहकार, गुंटन बाद में राष्ट्रपति के मुखर आलोचक बन गए, जब प्रशासन ने 1903 में पूर्ण जांच शक्तियों के साथ निगमों के ब्यूरो का गठन करते हुए ट्रस्टों पर हमला करना शुरू कर दिया। हालांकि गुंटन पर उनके जीवन में बड़े व्यवसायियों द्वारा खरीदे जाने का आरोप लगाया गया था, लेकिन उन्होंने वास्तव में विश्वास किया और इस तथ्य पर अच्छा तर्क दिया कि एक सुव्यवस्थित श्रम बल के अधिकारों की सुरक्षा के लिए सुव्यवस्थित पूंजी महत्वपूर्ण है। दर्शनशास्त्र जॉर्ज गुंटन एक वैज्ञानिक दिमाग के थे और इस प्रकार उन्होंने अपने दर्शन को विकास के सिद्धांत में निहित किया। उन्होंने विकास के सिद्धांत को सरल और जटिल और विषम के समान विकास के रूप में व्यक्त किया। दूसरे शब्दों में, जैसे-जैसे एक प्रणाली विकसित होती है, यह तेजी से बहुआयामी और विशिष्ट होती जाती है। मानव समाज में प्रगति के इस दृष्टिकोण को लागू करते हुए, गुंटन ने इस प्रक्रिया के भीतर तीन तत्वों को अलग किया-भौतिक, बुद्धि और नैतिकता। उन्होंने भौतिक कारक को सबसे मौलिक के रूप में देखा, जो मानव इच्छा और प्रकृति के दोहन के माध्यम से सामाजिक विकास की शुरुआत करता है। बुद्धि मानवता का मार्गदर्शक है, और नैतिकता इसका परिणाम है। उदाहरण के लिए, परोपकार के मामले में, हत्या या चोरी के खिलाफ नैतिक संहिताएँ आत्म-संरक्षण में निहित हैं, एक स्थिर समाज का सदस्य होने से होने वाले लाभ तत्काल स्वार्थी कार्य के लाभों से अधिक हैं। उनका मानना था कि अहंकारी इच्छाओं का विकास मनुष्य की बुद्धि को उत्तेजित करता है, जो बदले में नैतिकता के क्षेत्र को अलग, विशिष्ट बनाता है और इस प्रकार सचेत अहंकार और अचेतन नैतिकता अचेतन अहंकार और सचेत नैतिकता में बदल जाती है। तो अंततः, यह मनुष्य की इच्छाओं का विकास है जो नैतिक चरित्र के विकास की ओर ले जाता है। गुंटन ने प्रकृति के दोहन को मनुष्य की सबसे बड़ी शक्ति के रूप में देखा, और उन्होंने प्रगति की कोई सीमा नहीं देखी जो इसके दोहन से की जा सकती थी। श्रम आंदोलन के मामलों के संबंध में, उन्होंने इसे श्रमिक और नियोक्ता के आपसी लाभ की कुंजी के रूप में देखा। गुंटन एक उत्साही आशावादी थे, जो प्रकृति को एक अंतहीन धन मानते थे जिससे सभी फसल काट सकते थे। अब प्रकृति को मनुष्य के प्रभुत्व के तहत लाने के लिए तकनीकी प्रगति को बढ़ाने के लिए संगठित पूंजी और संगठित श्रम की एक संतुलित प्रणाली की आवश्यकता थी। पूँजी के संगठन के संबंध में, गुंटन न्यासों के रक्षक थे। उनका मानना था कि औद्योगिक संयोजन और समेकन न केवल अपरिहार्य था, बल्कि श्रमिकों की सुरक्षा के लिए भी आवश्यक था। वे छोटे व्यवसाय को श्रम के दुश्मन के रूप में देखते थे। उनके समय में, ये छोटे व्यवसाय थे जो संघ-विरोधी गतिविधि में शामिल होने के लिए "नियोक्ता संघों" को काली सूची में डालने और संगठित करने जैसी छोटी प्रथाओं में भाग ले रहे थे। उनके विचार में, जितना अधिक पूंजी निवेश होगा, नियोक्ता का उतना ही अधिक जोखिम होगा, और इस प्रकार नियोक्ता के अपने कार्यबल की जरूरतों और इच्छाओं के प्रति प्रतिक्रिया करने की अधिक संभावना होगी, ताकि उत्पादकता में कमी के कारण होने वाले नुकसान से बचा जा सके। गुंटन ने तर्क दिया कि औद्योगिक एकाग्रता के लिए लोकप्रिय विरोध प्रतिस्पर्धा की गलतफहमी के कारण था, प्रतिस्पर्धा को घटते प्रतिद्वंद्वी के दृष्टिकोण से देखने से। उदाहरण के लिए, कपड़े और वस्त्र उद्योग में, एक हथकरघा एक छोटे कारखाने से हार जाएगा। यह प्रतिस्पर्धा का उन्मूलन नहीं है, यह प्रतिस्पर्धी स्तर का उत्थान है। इसलिए बेहतर मशीनरी और बेहतर सुविधाओं के साथ केंद्रित पूंजी का विकास प्रतिस्पर्धा को समाप्त नहीं करता है, यह सभी उद्योगों में इस तरह के संगठन को आवश्यक बनाता है। गुंटन यह स्वीकार करने के लिए तैयार थे कि ट्रस्ट दुर्व्यवहार के लिए जिम्मेदार थे, लेकिन उन्होंने कहा कि दुर्व्यवहार सिद्धांत से अविभाज्य नहीं थे-"जैसा कि हमेशा सामाजिक विद्रोहों में होता है, असली को नकली के साथ आरोपित किया जाता है और सभी को प्रतिबंध के तहत रखा जाता है।" इंस्टीट्यूट ऑफ सोशल इकोनॉमिक्स ने 1885 में गुंटन ने चर्च ऑफ रेव में एक वार्षिक व्याख्यान श्रृंखला शुरू की। न्यूयॉर्क शहर में हर्बेर न्यूटन, जिसे उन्होंने छह साल तक जारी रखा। इस श्रृंखला के कारण सामाजिक अर्थशास्त्र संस्थान का उद्घाटन हुआ, जो 1891 में न्यूयॉर्क में 126 ईस्ट ट्वेंटी-थर्ड स्ट्रीट पर खोला गया। संस्थान की स्थापना एक शास्त्रीय विश्वविद्यालय के रूप में नहीं की गई थी, बल्कि गुंटन के विशिष्ट संदेश को फैलाने और आम जनता को स्वस्थ, तर्कसंगत नागरिक बनने के लिए प्रशिक्षित करने के लक्ष्य के साथ एक स्थान के रूप में की गई थी, जो राजनीति, अर्थव्यवस्था और एक नागरिक होने की जिम्मेदारियों को समझते हैं। यह एक रात्रि विद्यालय के रूप में शुरू हुआ और गुंटन स्वयं हर बुधवार शाम को एक मुफ्त व्याख्यान देते थे। जल्द ही संस्थान का विस्तार एक दिवसीय विद्यालय में भी हो गया, जो एक साल का पाठ्यक्रम प्रदान करता था। विषयों में लेखांकन, लेखांकन, अंकगणित, बयानबाजी, व्यावसायिक पत्राचार, वाणिज्यिक कानून, सामाजिक अर्थशास्त्र, अंग्रेजी और अमेरिकी साहित्य, नागरिक सरकार और अर्थशास्त्र के सिद्धांत और व्यावहारिक राजनीति शामिल थे। ट्यूशन प्रति वर्ष 150 डॉलर था और प्रवेश दोनों लिंगों के लिए खुला था। 1882 तक, संस्थान को 34 यूनियन स्क्वायर में स्थानांतरित करना पड़ा, एक 6 मंजिला इमारत जो तेजी से बढ़ते छात्र निकाय को समायोजित कर सकती थी। इसने 1894 में एक हाई स्कूल जोड़ा और भाषाओं और कानून जैसे शास्त्रीय अध्ययन भी शुरू किए। लोकप्रिय मुफ्त बुधवार व्याख्यान जारी रहे, अब गुंटन के अलावा कई अतिथि वक्ताओं के साथ। 1897 में संस्थान को फिर से 41 यूनियन स्क्वायर में एक दस मंजिला इमारत में स्थानांतरित कर दिया गया। इस समय, इसे गुंटन संस्थान में बदल दिया गया था और इसकी दृष्टि बहुत बदल गई थी, अब पूरे संयुक्त राज्य के नागरिकों को शिक्षित करने के उद्देश्य से। यह मुख्य रूप से एक पत्राचार विद्यालय बन गया। गृह अध्ययन योजना में दो साल का पाठ्यक्रम पेश किया गया था, जो प्रत्येक वर्ष दूसरे से स्वतंत्र था। गुंटन के साप्ताहिक व्याख्यान को मुद्रित किया जाता था और उन छात्रों को डाक से भेजा जाता था, जिन्हें गुंटन की पत्रिका सहित आवश्यक पठन पूरा करना होता था, किसी भी प्रश्न के संबंध में शिक्षकों के साथ पत्राचार करना होता था, और प्रत्येक वर्ष के अंत में एक लिखित शोध प्रबंध पूरा करना होता था। अक्टूबर 1900 तक, व्याख्यान साप्ताहिक के बजाय मासिक रूप से मुद्रित होने लगे, फिर अर्ध-मासिक, फिर अनियमित, जब तक कि आखिरी दिसंबर 1903 में प्रकाशित नहीं हुआ। संस्थान से जुड़े लोगों की सूची में निम्नलिखित शामिल थेः थॉमस ब्रैकेट रीड; डॉ. चार्ल्स डेगार्मो, स्वर्थमोर के अध्यक्ष; थियोडोर रूजवेल्ट; डॉ. एडविन आर. ए. सेलिगमैन; कैरोल डी. राइट, यू. एस. श्रम आयुक्त; हेनरी कैबोट लॉज; डेविड स्टार जॉर्डन, लेलैंड स्टैनफोर्ड जूनियर विश्वविद्यालय के अध्यक्ष; जी. स्टेनली हॉल, स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के अध्यक्ष; बुकर टी. वाशिंगटन; और आर्कबिशप आयरलैंड। गुंटन एक अर्थशास्त्री के रूप में उन दिनों अर्थशास्त्र की तीन प्रणालियों को मान्यता दी गई थी। गुंटन ने कार्ल मार्क्स, हेनरी जॉर्ज और एडम स्मिथ, थॉमस माल्थस, डेविड रिकार्डो और जॉन स्टुअर्ट मिल के लैसेज़-फेयर अर्थशास्त्र को अस्वीकार कर दिया। उन्होंने वर्तमान सिद्धांतों पर आलोचनाओं, सामाजिक अर्थशास्त्र की रूपरेखा, धन और प्रगति, और हेनरी जॉर्ज के आर्थिक सिद्धांतों के साथ अर्थशास्त्र के अपने सिद्धांतों में ऐसा किया। गुंटन संरक्षणवाद की परंपरा का था, जिसे अन्यथा राजनीतिक अर्थव्यवस्था की अमेरिकी प्रणाली के रूप में जाना जाता था। गुंटन ने 1790 की रिपोर्ट ऑन मैन्युफैक्चरिंग के लेखक अलेक्जेंडर हैमिल्टन, मैथ्यू कैरी, फ्रेडरिक लिस्ट, डैनियल रेमंड, 19वीं शताब्दी के महान अमेरिकी अर्थशास्त्री और अपने समय के सबसे विपुल लेखक, हेनरी चार्ल्स कैरी, विलियम एल्डर, क्वेश्चंस ऑफ द डे के लेखक, और कन्वर्सेशंस ऑन पॉलिटिकल इकोनॉमी, वैनबुरेन डेन्सलो और अमेरिकन प्रोटेक्टिव टैरिफ लीग के नक्शेकदम पर चलते हुए ब्रिटिश सिस्टम ऑफ लाइसेज़ फेयर और समाजवाद को भी अस्वीकार कर दिया। गुंटन का उल्लेख जॉर्ज बॉटन कर्टिस की द इंडस्ट्रियल डेवलपमेंट ऑफ नेशंस वॉल्यूम 2 और प्रोटेक्शन एंड प्रॉस्पेरिटी में किया गया है। गुंटन ने माल्थस और रिकार्डो के किराए, भूमि, जनसंख्या पर सिद्धांतों को खारिज कर दिया। मार्क्स और जॉर्ज ने किराया सिद्धांत और रिकार्डो के मजदूरी निधि सिद्धांत को भी अपनाया। स्मिथ की वैज्ञानिक के उत्पादक नहीं होने की अवधारणा को अस्वीकार कर दिया गया था, क्योंकि विज्ञान ने अर्थव्यवस्था के लिए उत्पादकता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, और यह कि मनुष्य पूंजी नहीं थे। मनुष्य विनिर्माण और कृषि की प्रक्रिया में कौशल लाया, इसे उनकी प्राकृतिक प्रतिभाओं को विकसित करके बढ़ावा दिया गया। जानवरों और पूंजी के अन्य रूपों में ऐसा नहीं है। रिकार्डो और माल्थस ने केवल मजदूरी कम करके और इस बात पर जोर देकर कि ऊर्जा घनत्व मौजूद नहीं है, लाभ में वृद्धि देखी। ऊर्जा प्रवाह घनत्व श्रम की गुणवत्ता में वृद्धि करके उत्पादन की लागत को कम करता है। हेनरी कैरी के राजनीतिक अर्थव्यवस्था के सिद्धांतों में इसे पहली बार उत्प्रेरित किया गया था। मार्क्स और जॉर्ज ने देखा कि मजदूरों की मजदूरी केवल पूंजीपति को मिलने वाले हिस्से को कम करने से बढ़ सकती है, इस प्रकार यह भी जोर देकर कहा कि ऊर्जा प्रवाह घनत्व मौजूद नहीं है। उन्होंने यह भी सोचा कि मजदूर ने खुद ही लाभ कमाया है इसलिए किराए को समाप्त करना होगा। उन्होंने उद्योगपति को कोई श्रेय भी नहीं दिया। ब्रिटिश स्कूल के अर्थशास्त्रियों के साथ, गुंटन ने डार्विन के सबसे योग्य के अस्तित्व का खंडन किया। उन्होंने तर्क दिया कि प्राकृतिक चयन निम्न प्रकार की खेती और प्रजनन को रास्ता देगा। गुंटन की राय थी कि रचनात्मकता के लिए जिम्मेदार वैज्ञानिक चयन ने प्राकृतिक चयन का स्थान ले लिया। अचेतन चयन ने उस प्रकार के घोड़ों का निर्माण नहीं किया जैसा कि वैज्ञानिक चयन ने किया था। इस प्रकार वैज्ञानिक चयन एक विशेष घोड़े की निम्न नस्लों का प्रजनन कर सकता है, आज हमारे पास भेड़ों की विविधता इसलिए नहीं है क्योंकि वे ग्लैडीएटर थे जैसा कि बिल्लियों और कुत्तों के लिए है। बीजहीन फल या सब्जी, विभिन्न प्रकार के संतरे लैसेज़ फेयर का नहीं बल्कि रचनात्मकता का उत्पाद थे। गुंटन की पत्रिका गुंटन की पत्रिका, जिसे द सोशल इकोनॉमिस्ट भी कहा जाता है, बिना किसी अफसोस के एक विशिष्ट विचारधारा में निहित थी, इसका उद्देश्य सही विचारों का प्रसार करना था। इसे ऐसा करने की स्वतंत्रता थी क्योंकि इसके लिए दान के माध्यम से बहुत कम विज्ञापन की आवश्यकता थी। हालाँकि इसे सामाजिक अर्थशास्त्र संस्थान के सहायक के रूप में शुरू किया गया था, लेकिन यह जल्द ही गुंटन की प्राथमिक गतिविधि बन गई। हालाँकि यह मुख्य रूप से गुंटन के दर्शन के लिए एक वाहन था, लेकिन इसमें समकालीन रुचि के अन्य मामलों जैसे "समाज सेवा के लिए महिलाओं का अवसर", "कपास निर्माताओं के रूप में रंगीन पुरुष", "क्या फिलीपींस की इच्छा अमेरिकी शासन है?" पर लेख भी शामिल थे। ", और" क्या मतपत्र महिलाओं को दिया जाएगा? " पत्रिका में कई योगदानकर्ता प्रसिद्ध और सम्मानित थे। कैरोल डी. राइट ने शुरुआती वर्षों के दौरान लगभग हर अंक पर एक लेख लिखा था। एडविन आर. ए. सेलिगमैन ने लगभग आधा दर्जन लेखों का योगदान दिया और थियोडोर रूजवेल्ट ने जनवरी 1898 के अंक में "द नीड ऑफ ए नेवी" लिखा। जॉर्ज गुंटन का जन्म 8 सितंबर, 1845 को इंग्लैंड के कैम्ब्रिजशायर के चैटरिस में हुआ था। वे एक अंग्रेज कृषि मजदूर मैथ्यू गुंटन के इकलौते बेटे थे। औपचारिक शिक्षा के लिए कोई साधन नहीं होने के कारण, जॉर्ज गुंटन ने अभी भी सीखने और व्यापक रूप से पढ़ने में रुचि दिखाई। 17 साल की उम्र में, उन्होंने एलिजाबेथ बोकॉक से शादी की, जिनसे उनके 8 बच्चे हुए। 1874 में उन्होंने इंग्लैंड में अपने परिवार को अमेरिका के लिए छोड़ दिया, जहाँ उन्होंने फॉल रिवर, मैसाचुसेट्स की कपास मिलों में बुनकर के रूप में काम हासिल किया था। वह 1882 में अपनी पहली पत्नी से अलग हो गए, सात साल बाद जब वह और उनका परिवार फॉल रिवर में उनके साथ शामिल हुए थे। 1884 में उन्होंने श्रीमती अमेलिया व्हिपल से शादी की, जिन्होंने उन्हें न्यूयॉर्क शहर में स्थापित होने में सहायता की। गुंटन ने 1904 से कुछ समय पहले उन्हें तलाक दे दिया और 14 फरवरी, 1904 को उन्होंने श्रीमती रेबेका डगलस लोवे से शादी की। श्रीमती लोव 1901 से 1905 तक जनरल फेडरेशन ऑफ वुमेन्स क्लब की अध्यक्ष थीं और एक प्रमुख जॉर्जियाई बैंकर की विधवा थीं। 1906 में श्रीमती अमेलिया व्हिपल गुंटन ने अपने तलाक की वैधता का परीक्षण करने के लिए गुंटन पर मुकदमा दायर किया, जिसके बारे में उन्होंने दावा किया कि उन्होंने कुछ समय बाद तक उन्हें नहीं बताया था। उन्होंने श्रीमती लोव पर श्री गुंटन के स्नेह को कथित रूप से अलग करने का भी मुकदमा दायर किया। मुकदमे के फैसलों और निष्कर्षों को निजी रखा गया था। जॉर्ज और अमेलिया गुंटन जुलाई 1915 में अलग होने तक वर्जीनिया के हॉट स्प्रिंग्स में रहते थे। अमेलिया को 21 नवंबर, 1916 को बेवफाई के आधार पर एक निर्विरोध तलाक दिया गया था। जॉर्ज गुंटन 11 सितंबर, 1919 को बेलेव्यू अस्पताल में अपनी मृत्यु तक न्यूयॉर्क में गुमनामी में रहे। संदर्भ स्रोत वेरी, डैनियल सी. जॉर्ज गुंटन, श्रम के लिए अधिवक्ता, ट्रस्ट के रक्षक, सोशल डार्विनियन "हार्वर्ड विश्वविद्यालय। 13 अप्रैल, 1949 गुनोटन, जॉर्ज। "ट्रस्ट्स एंड द पब्लिक" बेली, थॉमस ए। "ए डिप्लोमैटिक हिस्ट्री ऑफ द अमेरिकन पीपल" 1946 बियर्ड, मैरी आर. "ए शॉर्ट हिस्ट्री ऑफ द अमेरिकन लेबर मूवमेंट" 1920 काहिल, मैरियन सी. "शॉर्टर आवर्स, ए स्टडी ऑफ द मूवमेंट सिन्स द सिविल वॉर" 1932 एक्सटर्नल लिंक्स जॉर्ज गुंटन (1887), वेल्थ एंड प्रोग्रेसः ए क्रिटिकल एग्जामिनेशन ऑफ द लेबर प्रॉब्लम। न्यूयार्कः डी. एप्पलटन एंड कंपनी। गूगल बुक्स के माध्यम से उपलब्ध। विक्टर यार्रोस (1888), "सोशलिस्ट इकोनॉमिक्स एंड द लेबर मूवमेंट", लिबर्टी में दिखाई देने वाली वेल्थ एंड प्रोग्रेस की एक पुस्तक समीक्षा अमेरिकी ट्रेड यूनियनवादी 1845 जन्म 1919 की मृत्यु अमेरिकी अर्थशास्त्री अमेरिकी ट्रेड यूनियनवादी अंग्रेजी मूल के लोग हॉट स्प्रिंग्स, वर्जीनिया के लोग कैम्ब्रिजशायर के अंग्रेजी प्रवासी संयुक्त राज्य अमेरिका के लोग फॉल रिवर, मैसाचुसेट्स के लोग