Westminster Psalter
वेस्टमिंस्टर साल्टर, ब्रिटिश पुस्तकालय, एम. एस. रॉयल 2 ए XXII, लगभग 1200 का एक अंग्रेजी प्रकाशित साल्टर है, जिसमें 1250 के आसपास रंगीन चित्रों के साथ कुछ अतिरिक्त चादरें जोड़ी गई हैं। यह वेस्टमिंस्टर एबे में उपयोग किया जाने वाला सबसे पुराना जीवित साल्टर है, और माना जाता है कि मठों के विघटन के बाद वेस्टमिंस्टर छोड़ दिया था। यह 1678 में इंग्लैंड के चार्ल्स द्वितीय द्वारा खरीदे गए जॉन थेर के संग्रह के हिस्से के रूप में पुराने शाही पुस्तकालय में शामिल हो गया। सजावट के दोनों अभियान, मूल और अंतर्वेष्टित पूर्ण-पृष्ठ चित्र दोनों की रोशनी, अपनी-अपनी अवधि से अंग्रेजी पांडुलिपि चित्रकला के महत्वपूर्ण उदाहरण हैं। विवरण पांडुलिपि में 224 मध्ययुगीन फोलियो हैं जिनका पृष्ठ आकार 230 x 155 मिमी और एक विशिष्ट पाठ क्षेत्र 160 x 95 है। बाइंडिंग 1932 से आधुनिक है। सामग्री एक कैलेंडर के साथ शुरू होती है, जो छोटे गोलों में राशि चक्र के संकेतों के साथ सचित्र होती है। 4आर-10वी), स्कार्पियो के साथ एक अजगर के रूप में। फिर सोने के मैदानों के साथ पांच पूर्ण-पृष्ठ लघुचित्रों का अनुसरण करें, जिसमें दिखाया गया हैः घोषणा, यात्रा, बैठे वर्जिन और चाइल्ड, क्राइस्ट इन मैजेस्टी जो प्रचारकों के प्रतीकों से घिरा हुआ है, और राजा डेविड अपनी वीणा बजाते हैं (एफएफ 12वी-14वी)। डेविड का सामना बड़े बीटस प्रारंभिक (एफ 15 आर) से होता है जो लैटिन बुक ऑफ सैम्स के पाठ की शुरुआत करता है, जिसमें "बी" के तने के साथ डेविड के जीवन के तीन दृश्य शामिल हैंः डेविड गोलियत का सिर काटता है, अपना सिर शाऊल के पास लाता है, और वीणा बजाता है, राजा के रूप में ताज पहनाया जाता है। यह पृष्ठ का लगभग दो तिहाई हिस्सा है। सामान्य दस अंग्रेजी खंड जिनमें भजनों को विभाजित किया जाता है, उन्हें छोटे सजाए गए आद्याक्षरों द्वारा चिह्नित किया जाता है, जिनमें से कुछ आकृतियों के साथ ऐतिहासिक होते हैं। ये भजन 26 (एफ 38वी), 38 (एफ 53आर), 51 (एफ 66), 51 और 52 (एफ 66आर और वी) की शुरुआत को चिह्नित करते हैं, जिसमें जोनाह अपने जहाज से फेंक दिया गया था, और व्हेल (एफ 80वी) पर सवार था, 80 (एफ 98आर), 97 (एफ 114आर), 101 प्रारंभिक में मसीह के साथ, और इसके नीचे एक घुटने टेकने वाले भिक्षु के साथ एक स्क्रॉल पढ़ने के साथ "भगवान मेरी प्रार्थना सुनें" (एफ 116), और 109 ट्रिनिटी (एफ 132) के साथ। अन्य भजनों की शुरुआत में आद्याक्षर लाल, हरे और नीले रंग की स्याही में सजावट के साथ हैं। कुछ सजावटी लाइन-फिलर्स में जानवरों के सिर होते हैं। भजनों के बाद लिटनी, शाही संत एडवर्ड द कन्फेसर के साथ, जिन्होंने वेस्टमिंस्टर एबे का पुनर्निर्माण किया, जो एफ 182 पर सोने में लिखा गया था (जैसा कि वह एफ 5 पर कैलेंडर में था), और एडवर्ड और सेंट पीटर के लिए विशेष प्रार्थना, जो एबी के समर्पित थे। लगभग 1250 में पहले के खाली पृष्ठों (एफएफ 219वी-221वी) पर पांच रंगीन पूर्ण-पृष्ठ चित्र जोड़े गए थे। ये दर्शाते हैंः सामने वाले पृष्ठों पर एक राजा और घुटने टेकने वाला शूरवीर, संत क्रिस्टोफर मसीह-बच्चे, एक आर्कबिशप को ले जा रहे हैं, और अंत में वेरोनिका के घूंघट की छवियों से जुड़े प्रारूप में मसीह का सिर, उस अवशेष का उल्लेख करते हुए नीचे एक प्रार्थना के साथ। बाद में 15वीं शताब्दी तक प्रार्थनाओं और प्रतिध्वनियों को जोड़ा गया, जिसमें 14वीं या 15वीं शताब्दी के अंत में एक नग्न व्यक्ति का चित्र शामिल था। ऐसा माना जाता है कि पांडुलिपि को वेस्टमिंस्टर एबे के लिए एक भिक्षु द्वारा कमीशन किया गया था, जिसे फोलियो 116 (ऊपर देखें) में दिखाया गया है, जो शायद विलियम पोस्टर्ड थे, जो 1191 से 1200 तक मठाधीश थे, या राल्फ डी अरुंडेल, 1200 से मठाधीश थे, जब तक कि 1214 में "उन्हें उच्च अधिकार के लिए अपदस्थ नहीं किया गया था"। एक विद्वान के अनुसार, कैलेंडर कुछ दावतों के "उन्नयन" को दर्शाता है जिन्हें राल्फ द्वारा मठाधीश के रूप में पेश किया गया था, उन चिह्नों के संदर्भ में जो पढ़ने के लिए पाठों की संख्या और पहनने के लिए कॉप्स को दर्शाते हैं, हालांकि शैलीगत रूप से 1180 के दशक की शुरुआत की तारीख संभव होगी। परिवर्धन के पैटर्न से पता चलता है कि यह 1540 में मठ के भंग होने तक अपने निर्माण से सेवाओं के लिए उपयोग में रहा, और यह 1388 में बनाई गई एक सूची में दिखाई देता है, जिसमें मठ के पुस्तकालय के विपरीत सेवाओं में उपयोग की जाने वाली 17 पुस्तकें शामिल हैं, साथ ही 1540 की एक अन्य सूची भी शामिल है। कई मठों की पुस्तकों की तरह, इसका इतिहास एक अवधि के लिए अस्पष्ट हो जाता है, इससे पहले कि यह पुरातन ग्रंथसूची जॉन थेर (1597-1673) के संग्रह में फिर से दिखाई दे, जिन्होंने पुस्तक में कुछ नोट्स बनाए। उनकी मृत्यु के बाद उनके संग्रह को लंदन के पुस्तक विक्रेता रॉबर्ट स्कॉट के माध्यम से ओल्ड रॉयल लाइब्रेरी के लिए खरीदा गया था, जिसे स्वयं जॉर्ज द्वितीय ने 1757 में नव स्थापित ब्रिटिश संग्रहालय को दिया था। नाइजेल मॉर्गन जैसे हाल के लेखकों को विश्वास है कि 13वीं शताब्दी के सभी चित्रण लंदन में तैयार किए गए थे, हालांकि पहले के पूर्ण-पृष्ठ लघुचित्र एक यात्रा गुरु द्वारा बनाए गए थे, जो ब्रिटिश लाइब्रेरी की रॉयल पांडुलिपियों की प्रदर्शनी के लिए डेरड्रे जैक्सन की सूची प्रविष्टि में परिलक्षित होता है। हालाँकि, ब्रिटिश पुस्तकालय में प्रकाशित पांडुलिपियों के तत्कालीन क्यूरेटर, जेनेट बैकहाउस ने 1997 की एक पुस्तक में प्रारंभिक लघुचित्रों को "इंग्लैंड, संभवतः सेंट अल्बंस या विनचेस्टर" के रूप में वर्णित किया, और बी. एल. वेबसाइट ने 2011 के अंत में एक समान सूत्र का उपयोग किया, हालांकि "वेस्टमिंस्टर" को रंगीन चित्र सौंपा। चूंकि प्रारंभिक पूर्ण-पृष्ठ लघुचित्र एक अलग संग्रह में हैं, इसलिए उनका उत्पादन आवश्यक रूप से समय या स्थान के संबंध में आद्याक्षरों के साथ बिल्कुल मेल नहीं खाता है, और वे "पुस्तक में बंधे होने से पहले लगभग निश्चित रूप से स्वतंत्र रूप से बनाए गए थे।" रंगीन चित्रों में आकृतियों की वेशभूषा के स्पष्ट और विस्तृत चित्रण पर चर्चा की गई है और 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से पोशाक के इतिहास पर काम में प्रतिलिपि बनाई गई है; विशेष रूप से घुटने टेकने वाले घोड़े के चेन मेल पर पहने जाने वाले बिना बाजू वाले खुले सीम सरकोट का उपयोग अक्सर इस्लामी दुनिया से इस नवाचार के उदाहरण के रूप में किया जाता है। नाइजल मॉर्गन ने सबसे पहले सजावट में कुल पांच हाथों में अंतर किया, मूल अभियान में तीन 1200 के आसपास, एक 1250 के आसपास और अंतिम (नग्न व्यक्ति) बाद में। पहले कलाकार ने कैलेंडर में गोल किए, बीटस प्रारंभिक, और दूसरे आकृति वाले प्रारंभिक, सिवाय इसके कि एफ 116 पर भिक्षु के साथ, जो किसी अन्य कलाकार द्वारा किया गया था। उनके बीच ये दोनों संभवतः अन्य सजाए गए आद्याक्षरों और पाठ अलंकरण के लिए जिम्मेदार थे। ये अच्छी तरह से वेस्टमिंस्टर में भिक्षु हो सकते हैं, जबकि पूर्ण-पृष्ठ प्रारंभिक लघुचित्र उच्च गुणवत्ता के एक कलाकार द्वारा किए गए थे, जो अच्छी तरह से एक "यात्रा करने वाले पेशेवर" हो सकते हैं, क्योंकि उनका काम सेंट अल्बंस एबे में बनाई गई बाइबिल में प्रारंभिक अक्षरों में भी पाया जाता है, जो अब ट्रिनिटी कॉलेज, कैम्ब्रिज (एमएस बी। 3. 3)। उनकी शैली विनचेस्टर बाइबिल पर बाद के काम के लिए जिम्मेदार कलाकारों से प्रभावित है, जिन्हें उत्तरी स्पेन में सिगेना में चैप्टर-हाउस में दीवार चित्रों के लिए भी जिम्मेदार माना जाता है, और जो विनचेस्टर कैथेड्रल में पवित्र कब्र के चैपल में हैं। लघुचित्र रोमनस्क्यू और गोथिक चित्रकला के शिखर पर हैं। मॉर्गन अपनी शैली के बारे में कहते हैंः "आकृति के रूप बहुत ठोस, स्थिर और काफी प्राकृतिक तह पैटर्न के साथ गोल हैं। चेहरे बीजान्टिन प्रकार के हैं लेकिन हल्के रंगों में नरम मॉडलिंग के साथ जिसके परिणामस्वरूप अधिक कोमल भाव होते हैं, और कहते हैं कि उनका "विनचेस्टर प्रशिक्षण संदेह से परे लगता है"। 1250 के आसपास जोड़े गए पांच रंगीन चित्र विशेष रूप से इंग्लैंड से जुड़ी शैली में हैं, और सेंट अल्बंस में मैथ्यू पेरिस के समकालीन काम के माध्यम से सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है, हालांकि यह एंग्लो-सैक्सन काल से एक अंग्रेजी विशेषता रही है। एक मजबूत रूपरेखा के साथ एक कलम ड्राइंग को हल्के ब्रश वाले धोने के साथ रंगा जाता है (आर्कबिशप वास्तव में विशुद्ध रूप से स्याही में होता है, शायद अधूरा)। वे अब वेस्टमिंस्टर में खोए हुए साल्टर से जुड़े हो सकते हैं और 1388 की सूची में दर्ज किया गया है, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह हेनरी III (r. 1216-1272) द्वारा दिया गया था, जो इस समय एडवर्ड द कन्फेसर के मठ और वेस्टमिंस्टर के अपने महल का पुनर्निर्माण कर रहे थे। दोनों इमारतों पर काम के संबंध में चित्रों के कई दस्तावेजी संदर्भ हैं, जो अब लगभग सभी खो गए हैं। इस समय के आसपास अधिकांश अंग्रेजी रंग के चित्रों की तरह, इन्हें कभी मैथ्यू पेरिस या उनके "सेंट अल्बंस स्कूल" के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, लेकिन हाल के विद्वान उन्हें एक अलग लंदन शैली की विशेषता के रूप में देखते हैंः "वेस्टमिंस्टर के काम में अधिक विस्तृत, परिष्कृत चेहरे हैं, और आकृति और आंतरिक तह रेखा के अधिक दांतेदार प्रभाव दिखाते हैं। ड्राइंग के बारे में एक परिष्कृत व्यावसायिकता है जो मैथ्यू की निपुण लेकिन कुछ हद तक सरल शैली के विपरीत है। प्रतिमाशास्त्र चित्रण के दोनों अभियानों की प्रतिमाशास्त्र उस अवधि की विशिष्ट शाही शक्ति के बढ़ते दावे से संबंधित रही है। मेयर शापिरो ने पहले के कुछ लघुचित्रों और थोड़े बाद के ग्लेज़ियर साल्टर, अब मॉर्गन लाइब्रेरी एंड म्यूजियम, न्यूयॉर्क (एम. एस. जी. 25) के बीच बहुत करीबी समानताओं की ओर इशारा किया, विशेष रूप से महामहिम में मसीह के लघुचित्रों में। उन्होंने ग्लेज़ियर लघुचित्रों में राजतंत्र की शक्ति और चर्च के बीच संतुलन पर विवादों से संबंधित एक कार्यक्रम का विश्लेषण किया जो इस अवधि में बहुत तीव्र था, हालांकि ग्लेज़ियर साल्टर को शायद चर्च के पक्ष में तर्क मिला। वेस्टमिंस्टर लघुचित्रों में कुछ ऐसी विशेषताओं का अभाव है जो ग्लेज़ियर साल्टर में विशिष्ट हैं, लेकिन डेविड, मैरी और जीसस के "पवित्र राजवंश" का प्रतिनिधित्व अभी भी महत्वपूर्ण हो सकता है, लेकिन "यह विचार बाद की पुस्तक की तुलना में कम स्पष्ट, कम व्यवस्थित है।" पाँच रंगीन चित्रों का समूह बनाना अधिक असामान्य है, क्योंकि वे सेंट क्रिस्टोफर और मसीह के वेरोनिका चेहरे की स्पष्ट रूप से भक्ति छवियों को जोड़ते हैं, जिसमें समकालीन समाज की तीन संपदाओं में से प्रत्येक से तीन आकृतियाँ होती हैं-आर्कबिशप सेंट क्रिस्टोफर के विपरीत होने के बावजूद एक संत का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। वेरोनिका छवि इस समय लोकप्रिय थी, और कई अंग्रेजी पांडुलिपियों में दिखाई देती है, लेकिन सेंट क्रिस्टोफर उत्तरी यूरोप में एक नए लोकप्रिय संत थे, और वेस्टमिंस्टर ड्राइंग "संभवतः अंग्रेजी कला में उनकी पहली अलग उपस्थिति है।" अपने घोड़े और स्क्वायर के साथ घोड़े की असामान्य ड्राइंग, अपने बैनर और सरकोट पर क्रॉस पहने हुए, और अपने राजा के घुटने टेकने को "न केवल सामंती प्रणाली द्वारा लगाए गए आपसी जिम्मेदारी के संबंध का एक महत्वपूर्ण प्रतिनिधित्व के रूप में वर्णित किया गया है, बल्कि उस वीरता संहिता का भी प्रतिनिधित्व किया गया है जिसका ईसाई राजा, विशेष रूप से धर्मयुद्ध में, सर्वोच्च प्रतिपादक था।" 13वीं शताब्दी के "नए नाइटहुड" की बदलती भूमिका के विश्लेषण में, एक अन्य विद्वान ने चित्र को कला के कई उदाहरणों में से एक के रूप में उद्धृत किया है जो "नाइटहुड और इसके उच्च नैतिक उद्देश्य की उच्च धारणाओं" को दर्शाता है, और अनुमान लगाता है कि राजा एडवर्ड द कन्फेसर का प्रतिनिधित्व कर सकता है, और चित्र को हेनरी III द्वारा क्रूस लेने से जोड़ा जा सकता है। हेनरी एक "क्रूसिग्नेटस" बन गए, जिन्होंने अपने लंबे शासनकाल के दौरान तीन मौकों पर धर्मयुद्ध के लिए हस्ताक्षर किए, हालांकि उन्होंने वास्तव में कभी भी व्यक्तिगत रूप से इसका पालन नहीं किया। मार्च 1250 में दूसरा अवसर, ऐसे समय में जब सातवें धर्मयुद्ध में मिस्र में फ्रांस के लुई IX का अभियान बड़ी सफलता हासिल करने वाला लग रहा था, मैथ्यू पेरिस के बाद से इतिहासकारों को उलझन में डाल दिया है, कई लोगों का सुझाव है कि हेनरी का मुख्य उद्देश्य या तो मिस्र की विजय के महान पुरस्कारों के हिस्से का दावा करना हो सकता है, या वैकल्पिक रूप से अंग्रेजी सैन्य वर्गों पर कब्जा करने वाले धर्मयुद्ध के लिए व्यापक उत्साह को नियंत्रित करना हो सकता है, जिसमें ताज के लिए जटिल राजनीतिक और वित्तीय निहितार्थ थे। हेनरी के प्रस्तावित अभियान के साथ एक कलात्मक "प्रचार" अभियान था, जो स्पष्ट रूप से 1251-52 तक सीमित था, जिसमें वेस्टमिंस्टर पैलेस में एंटीओक चैंबर में दर्ज की गई चित्रित सजावट शामिल थी, जिसमें 1098 में एंटीओक की घेराबंदी, धर्मयुद्ध की पहली महान जीत और क्लेरेंडन पैलेस और विनचेस्टर कैसल में अन्य कार्यों को दिखाया गया था। इनमें से केवल बची हुई कृतियाँ, शायद ड्राइंग के अलावा, चेर्टसी एबे की टाइल्स हैं, जो शायद मूल रूप से एक शाही महल के लिए बनाई गई हैं, जिसमें अन्य दृश्यों के साथ-साथ रिचर्ड द लायनहार्ट और सलादीन की लड़ाई और कुछ वेस्टमिंस्टर में दिखाई गई हैं। 1254 में हेनरी ने सुझाव दिया कि नए वेस्टमिंस्टर एबे का पुनर्समर्पण अक्टूबर 1255 में सेंट एडवर्ड के दावत-दिवस पर आयोजित किया जाए, इससे पहले कि उनकी योजनाबद्ध यात्रा शुरू हो; वास्तव में उन्हें गैस्कोनी में अपनी संपत्ति में अशांति को निपटाने के लिए मोड़ दिया गया था और, जो भी उनके मूल इरादे थे, वे कभी भी आगे नहीं बढ़े। प्रदर्शनी पांडुलिपि अब सामान्य रूप से प्रदर्शन पर नहीं है (हालांकि यह ब्रिटिश संग्रहालय में काफी अवधि के लिए थी), लेकिन ब्रिटिश संग्रहालय, अंग्रेजी कला 1934 और अंग्रेजी पुस्तक चित्रण, 966-1846 1965; मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट न्यूयॉर्क, वर्ष 1200 1970, हेवर्ड गैलरी, अंग्रेजी रोमनस्क्यू कला 1066-1200 1984; रॉयल एकेडमी ऑफ आर्ट, एज ऑफ चिवालरीः आर्ट इन प्लांटाजेनेट इंग्लैंड 1200-1400 1987 में प्रदर्शित की गई है। इसे ब्रिटिश पुस्तकालय में 2011-2012 में प्रदर्शनी रॉयल मैन्युस्क्रिप्ट्सः द जीनियस ऑफ इल्यूमिनेशन में प्रदर्शित किया गया था, जो एफ. एफ. में उद्घाटन को प्रदर्शित करता है। 14v-15r डेविड के साथ बीटस प्रारंभिक का सामना करते हुए, जो नाइट और राजा के चित्रों के साथ, और घोषणा और यात्रा उद्घाटन, सबसे अधिक बार प्रदर्शित किया गया है। नोट्स संदर्भ अलेक्जेंडर, जोनाथन और बिन्स्की, पॉल (संस्करण), वीरता का युग, आर्ट इन प्लांटाजेनेट इंग्लैंड, 1200-1400, नहीं। 9, 1987, रॉयल अकादमी/वेडेनफेल्ड एंड निकोलसन बैकहाउस, जेनेट, द इल्युमिनेटेड पेजः ब्रिटिश लाइब्रेरी में पांडुलिपि चित्रकला की दस शताब्दियाँ, 1997, ब्रिटिश लाइब्रेरी/टोरंटो विश्वविद्यालय प्रेस, "बी. एल. सी".: ब्रिटिश लाइब्रेरी कैटलॉग ऑफ इल्युमिनेटेड मैन्युस्क्रिप्ट्स (ऑनलाइन), रॉयल 2 ए XXII के लिए विस्तृत रिकॉर्ड, 14 दिसंबर 2011 को एक बड़ी ग्रंथ सूची कॉस, पीटर आर., द ओरिजिन्स ऑफ द इंग्लिश जेंट्री, 2005 का पुनर्मुद्रण, कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, गूगल बुक्स "रॉयल": मैकेंड्रिक, स्कॉट, लॉडेन, जॉन एंड डॉयल, कैथलीन, (एड), रॉयल मैन्युस्क्रिप्ट्स, द जीनियस ऑफ इल्युमिनेशन, 12, 2011, ब्रिटिश लाइब्रेरी, 9780712358156 मॉर्गन, निगेल, ब्रिटिश द्वीपों में प्रकाशित पांडुलिपियों का एक सर्वेक्षण, खंड 4: प्रारंभिक गोथिक पांडुलिपियाँ, भाग I 1190-1250, सं। 2, हार्वे मिलर लिमिटेड, लंदन, 1982, (भी नहीं। 95 भाग II में, रंगीन चित्रों के लिए) फाफ, रिचर्ड डब्ल्यू., द लिटर्जी इन मेडीवल इंग्लैंडः ए हिस्ट्री, 2009, कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, गूगल बुक्स शापिरो, मेयर, "एन इल्यूमिनेटेड इंग्लिश साल्टर ऑफ द अर्ली थर्टीन्थ सेंचुरी", लेट एंटीक, अर्ली क्रिश्चियन एंड मेडीवल आर्टः सेलेक्टेड पेपर्स, 1980 (फर्स्ट पब्ल। 1960), चैटो एंड विंडस (या न्यूयॉर्कः जॉर्ज ब्रेज़िलर), * स्नाइडर, जेनेट, "कॉस्ट्यूम्स इन द पोर्टफोलियो ऑफ़ विलार्ड", मैरी-थेरेस ज़ेननर, जीन गिम्पेल, संस्करणों में, विलार्ड की विरासतः जीन गिम्पेल की स्मृति में मध्ययुगीन प्रौद्योगिकी, विज्ञान और कला में अध्ययन, 2004, एशगेट पब्लिशिंग, लिमिटेड, गूगल पुस्तकें थॉमसन, रॉडनी एम, सेंट अल्बंस एबे की पांडुलिपियाँ 1066-1235,2 खंड, 1982, वुडब्रिजः D. S. ब्रेवर, गूगल पुस्तकें टायर्मन, क्रिस्टोफर, इंग्लैंड और क्रूसेड्स, 1095-1588,1996 संस्करण, विश्वविद्यालय। 82, 1984, ग्रेट ब्रिटेन की कला परिषद, बाहरी लिंक ब्रिटिश पुस्तकालय, मध्यकालीन और पहले की पांडुलिपियाँ ब्लॉग, 5 जुलाई 2011 प्रकाशित ब्रिटिश पुस्तकालय शाही पांडुलिपियाँ 13वीं शताब्दी की प्रकाशित पांडुलिपियाँ