Self-expansion model
स्व-विस्तार मॉडल का प्रस्ताव है कि व्यक्ति संसाधनों को प्राप्त करके, अपने दृष्टिकोण को व्यापक बनाकर और अंततः अपने पर्यावरण में पनपने की अपनी क्षमता को अनुकूलित करने के लिए क्षमता में वृद्धि करके अपनी स्वयं की भावना का विस्तार करना चाहते हैं। इसे 1986 में आर्थर एरॉन और एलेन एरॉन द्वारा घनिष्ठ संबंधों में अंतर्निहित अनुभव और व्यवहार के लिए एक रूपरेखा प्रदान करने के लिए विकसित किया गया था। मॉडल के दो अलग लेकिन संबंधित मूल सिद्धांत हैंः प्रेरक सिद्धांत और स्वयं में एक-दूसरे का समावेश सिद्धांत। प्रेरक सिद्धांत किसी व्यक्ति की अपनी आत्म-प्रभावशीलता में सुधार करने और अपने वातावरण में अनुकूलन, जीवित रहने और प्रजनन करने की अंतर्निहित इच्छा को संदर्भित करता है। एक-दूसरे को शामिल करने का सिद्धांत यह मानता है कि घनिष्ठ संबंध हमारी स्वयं की भावना को बढ़ाने के प्राथमिक तरीके के रूप में काम करते हैं क्योंकि हम इन संबंधों के माध्यम से दूसरों की पहचान, दृष्टिकोण, संसाधनों और अनुभवों को शामिल करते हैं। प्रेरक सिद्धांत आत्म-विस्तार के अंतर्निहित विषयों में से एक यह है कि व्यक्तियों का आत्म-विस्तार करने का एक बहुत ही बुनियादी उद्देश्य होता है। मास्लो के आवश्यकता सिद्धांत के पदानुक्रम के विपरीत, यह सर्वव्यापी हैः उच्च-स्तरीय आवश्यकताओं के प्रकट होने से पहले केवल निम्न-स्तरीय आवश्यकताओं को पूरा किया जाता है। आत्म-विस्तार की आवश्यकता तब भी होती है जब एक बुनियादी आवश्यकता होती है जो असंतुष्ट होती है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि भूख और प्यास की तरह आत्म-विस्तार, तंत्रिका तंत्र में बुनियादी शारीरिक जरूरतों से उत्पन्न होता है, और मस्तिष्क में इनाम प्रणाली से जुड़ा होता है। कुछ शोधकर्ताओं का यह भी मानना है कि आत्म-विस्तार की प्रेरणा आंशिक रूप से सामाजिक अनुमोदन और स्वीकृति में निहित है। आत्म-विस्तार सचेत या अचेतन हो सकता है। लोग कभी-कभी "आत्म-विस्तार" की भावना का एहसास कर सकते हैं या एक ऐसे लक्ष्य को प्राप्त करने का प्रयास कर सकते हैं जो आत्म-विस्तार को बढ़ावा दे सकता है, लेकिन अधिकांश समय, आत्म-विस्तार एक अचेतन प्रेरणा है आत्म-विस्तार किसी व्यक्ति की संभावित प्रभावकारिता को बढ़ाने की इच्छा है। प्रेरक मॉडल अक्सर आत्म-प्रभावशीलता को किसी के विश्वास के रूप में संदर्भित करते हैं कि वे सक्षम हैं और विशिष्ट लक्ष्यों को प्राप्त कर सकते हैं। स्व-विस्तार मॉडल के भीतर, इसके बजाय संभावित प्रभावकारिता का उपयोग किया जाता है, क्योंकि यह केवल उन संसाधनों को प्राप्त करने के लिए संदर्भित करता है जो लक्ष्य प्राप्ति को संभव बनाते हैं। इस लक्ष्य की प्राप्ति एक दूसरी चिंता है। हालांकि, आत्म-विस्तार की प्रेरणा अभी भी एक संभावित घनिष्ठ संबंध के लिए दूसरों के प्रति आकर्षण को प्रभावित करती है। एरॉन और एरॉन का सुझाव है कि हमारे आकर्षण को रॉटर के मूल्य-प्रत्याशा दृष्टिकोण के आधार पर दो घटकों में विभाजित किया गया है। वांछनीयता एक संभावित घनिष्ठ संबंध से संभव आत्म-विस्तार की कथित कुल मात्रा है। दूसरा कारक, संभाव्यता, इस संभावना को संदर्भित करता है कि व्यक्ति के साथ घनिष्ठ संबंध वास्तव में बनाया जा सकता है। इसकी अवधारणा इस संभावना के रूप में भी की जा सकती है कि आत्म-विस्तार होगा। नतीजतन, व्यक्ति एक ऐसे साथी की तलाश करेंगे जिसके पास उच्च सामाजिक स्थिति और अधिक संख्या में संसाधन हों। हालाँकि, आत्म-विस्तार को अधिकतम करने के लिए, इस बात पर भी विचार किया जाता है कि यह व्यक्ति कितना वफादार होगा और घनिष्ठ संबंध में रहना चाहता है। आत्म-विस्तार प्रेरणा को मापना आत्म-विस्तार मॉडल मूल रूप से इस सवाल का पता लगाने के लिए स्थापित किया गया था, "लोग संबंधों का विकास और रखरखाव क्यों करते हैं?" यह अंतरंग संबंधों में लोगों की भावनाओं और कार्यों का वर्णन करने का प्रयास करता है, इसलिए संबंधित शोध ज्यादातर अंतरंग संबंधों और संबंधों के पीछे की प्रेरणा पर आधारित है। 2002 में, लेवांडोव्स्की और एरॉन ने स्वयं और संबंधों के विस्तार का पता लगाने के लिए स्व-विस्तार प्रश्नावली (एस. ई. क्यू.) तैयार की। स्व-विस्तार प्रश्नावली (एस. ई. क्यू.) स्व-विस्तार मॉडल के कई प्रमुख घटकों से बनी है। इसमें ज्ञान, कौशल और क्षमताओं में वृद्धि की डिग्री को मापने के लिए कुल 14 आइटम शामिल हैं जो एक व्यक्ति ने अपने भागीदारों से अनुभव किए हैं। तीन प्रतिनिधि प्रश्न हैंः "आप जिस तरह के व्यक्ति हैं, उसके बारे में आपकी भावना को बढ़ाने में आपका साथी कितनी मदद करता है?"; "आपके साथी को कितना जानने से आप एक बेहतर व्यक्ति बन गए हैं?"; और "आप अपने साथी को अपनी क्षमताओं को बढ़ाने के तरीके के रूप में कितना देखते हैं?" आत्म-विस्तार मॉडल का दूसरा सिद्धांत यह है कि लोग स्वयं में दूसरे को शामिल करके आत्म-विस्तार के लिए घनिष्ठ संबंधों का उपयोग करते हैं। स्वयं को अक्सर सामग्री या ज्ञान के रूप में वर्णित किया जाता है कि हम कौन हैं। दूसरों की व्याख्या व्यक्तियों के रूप में की जा सकती है। कुछ अध्ययनों में यह भी पाया गया है कि व्यक्तियों में समूह या समुदाय भी शामिल होंगे। एरॉन और एरॉन के अनुसार, एक करीबी रिश्ते में प्रवेश करते समय एक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि स्वयं और दूसरे को स्वयं में दूसरे के पहलुओं को शामिल करके ओवरलैप करना शुरू कर देना चाहिए। विशेष रूप से, जब लोग दूसरों को अपने में शामिल करते हैं, तो उन्हें लगता है कि उनके पास दूसरों के समान संसाधन, विचार और पहचान है, और वे सोचेंगे कि दूसरों ने जो संसाधन, विचार और पहचान हासिल की है या खो दी है, वही उन्होंने प्राप्त किया है या खो दिया है। ये नए संसाधन स्वयं में दूसरे के दृष्टिकोण और पहचान को भी शामिल करके स्वयं में दूसरे के अधिक समावेश की ओर ले जाते हैं। एरॉन, एरॉन, ट्यूडर और नेल्सन ने कई उत्कृष्ट अध्ययन किए जो वैज्ञानिक रूप से प्रदर्शित करते हैं कि हम दूसरे को स्वयं में शामिल करते हैं। एक प्रयोग में, प्रतिभागियों को अपने और एक अजनबी के बीच धन वितरित करने की तुलना में स्वयं और करीबी दूसरे के बीच समान रूप से धन वितरित करने की अधिक संभावना थी। संसाधनों का बंटवारा दूसरे में स्वयं को शामिल करने का संकेत था। एक दूसरे प्रयोग में, प्रतिभागियों को एक करीबी दूसरे (किसी की माँ) की तुलना में एक अजनबी के लिए अधिक संज्ञाएँ याद रखने की अधिक संभावना थी। इसने आई. ओ. एस. घटना का समर्थन किया, क्योंकि प्रतिभागियों के निकट अन्य के परिप्रेक्ष्य को लेने की अधिक संभावना थी, इस प्रकार वे उस व्यक्ति की वर्णनात्मक संज्ञाओं को याद रखने में सक्षम नहीं थे। एक अंतिम प्रयोग में प्रतिभागियों को इस बात पर हाँ/नहीं निर्णय लेने की आवश्यकता थी कि क्या कुछ लक्षण स्वयं से संबंधित हैं। उन लक्षणों पर निर्णय जो एक प्रतिभागी और एक करीबी दूसरे के बीच अलग थे, उन लक्षणों पर निर्णय की तुलना में लंबे समय तक प्रतिक्रिया का समय था जो एक प्रतिभागी और एक अजनबी के बीच अलग थे। यह सुझाव दिया गया था कि स्वयं और करीबी दूसरे के बीच बढ़ता भ्रम सीधे दूसरे को स्वयं में एकीकृत करने से संबंधित था। रिश्ते में निकटता की डिग्री स्वयं और अन्य प्रतिक्रिया अध्ययनों को प्रभावित करती है। जैसे-जैसे दो व्यक्ति करीब आते हैं, अधिक भ्रम होता है और इसलिए प्रतिक्रिया में अधिक समय लगता है। नतीजतन, जैसे-जैसे किसी रिश्ते की निकटता बढ़ेगी, वैसे-वैसे स्वयं में दूसरे का अधिक समावेश होगा। स्वयं में दूसरे के समावेश को मापना स्वयं पैमाने (आई. ओ. एस. पैमाने) में दूसरे का समावेश इस घटना का आकलन करने के लिए सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले उपकरणों में से एक है। पैमाने में सात वेन आरेख जैसे वृत्तों के जोड़े होते हैं जो स्वयं और दूसरे के बीच अतिव्याप्त के स्तर पर भिन्न होते हैं। उत्तरदाताओं को वृत्तों की जोड़ी का चयन करने के लिए कहा जाता है जो उनके वर्तमान घनिष्ठ संबंधों का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व करता है। कई अध्ययनों से पता चला है कि यह माप उपकरण निकटता की मात्रा के सटीक चित्रण और स्वयं में दूसरे को शामिल करने में प्रभावी है। आई. ओ. एस. का मूल्यांकन निरंतर आई. ओ. एस. के साथ भी किया गया है, जो ऑनलाइन सर्वेक्षणों के लिए उपयुक्त एक जावा-आधारित एप्लेट है जो आई. ओ. एस. को 0-100 से निरंतर पैमाने पर मापता है, प्रतिभागियों को निर्देश दिया जाता है कि वे अपने माउस का उपयोग करके एक वृत्त (आमतौर पर "स्वयं" लेबल) को दूसरे की ओर (आमतौर पर "अन्य" लेबल) स्थानांतरित करें, जब तक कि ओवरलैप की डिग्री प्रश्न में संबंध का सबसे अच्छा वर्णन नहीं करती है। आई. ओ. एस. पैमाने को अन्य संदर्भों में समावेश को मापने के लिए भी अनुकूलित किया गया है, उदाहरण के लिए स्वयं पैमाने में समुदाय के समावेश के माध्यम से सामुदायिक जुड़ाव। आई. ओ. एस. की अनुकूलन क्षमता व्यापक है जैसा कि हाल के संस्करणों द्वारा "एक्स" के साथ लक्ष्य को प्रतिस्थापित करने से प्रदर्शित होता है। अन्तःसमूह का स्वयं में समावेश दूसरे को स्वयं में शामिल करने के विचार को स्वयं में एक संपूर्ण अन्तःसमूह को शामिल करने के लिए विस्तारित किया गया है। अन्तःसमूह व्यक्तियों का एक अन्योन्याश्रित समूह है जिसके साथ एक व्यक्ति पहचान करता है। व्यक्ति का मानना है कि वह इस समूह का सदस्य है। वास्तव में, कई शैक्षणिक समूहों ने समूह स्तर पर मी/नॉट मी प्रतिक्रिया समय प्रतिमान में समान निष्कर्ष पाए हैं। प्रतिभागियों ने स्वयं और अन्तःसमूह के बीच असंगत लक्षणों के लिए धीमी प्रतिक्रिया समय दिखाया। यह उन लक्षणों के लिए त्वरित प्रतिक्रिया समय की तुलना में था जो स्वयं और अन्तःसमूह के बीच सर्वांगसम थे। धीमी प्रतिक्रिया का समय स्वयं के दावे में अन्तःसमूह को शामिल करने के साथ सुसंगत था क्योंकि यह सुझाव देता था कि व्यक्ति ने स्वयं में समूह विशेषताओं को शामिल किया था। नतीजतन, यह याद रखने में कठिनाई थी कि क्या कोई विशेषता स्वयं या अन्तःसमूह से संबंधित है। कई शोधकर्ताओं ने अन्तःसमूह पहचान की भूमिका की जांच की है (अर्थात। एक व्यक्ति का एक अन्तःसमूह के साथ लंबा मनोवैज्ञानिक संबंध) और आत्म-विस्तार। वास्तव में, ट्रॉप और राइट ने अन्तःसमूह पहचान के अर्थ को परिष्कृत किया और उनका मानना था कि यह स्वयं में अन्तःसमूह के समावेश के समान था। लेखकों ने पाया कि अंतःसमूह से जुड़ाव की डिग्री आत्म-वर्णनकर्ताओं के भ्रम को प्रभावित करेगी। जिन लोगों ने एक अंतःसमूह के साथ अत्यधिक पहचान की, उन्होंने आत्म-वर्णनकर्ताओं के लिए धीमी प्रतिक्रिया समय दिखाया जो अंतःसमूह से संबंधित नहीं थे (यह पिछले निष्कर्षों के अनुरूप है)। हालांकि, कम अन्तःसमूह पहचान से प्रतिक्रिया के समय में कोई अंतर नहीं होता है कि क्या स्व-वर्णनकर्ता भी अन्तःसमूह के वर्णनात्मक थे या नहीं। इसने प्रदर्शित किया कि एक अन्तःसमूह के साथ पहचान के स्तर की अवधारणा इस रूप में की जा सकती है कि हम स्वयं में अन्तःसमूह को किस हद तक शामिल करेंगे। आत्म में अन्तःसमूह को शामिल करने के लिए केंद्रीय प्रेरणा पारस्परिक स्तर पर आत्म-विस्तार मॉडल के समानांतर है। आत्म-विस्तार मॉडल से पता चलता है कि हम स्वयं में दूसरे को शामिल करके खुद को विस्तारित करने के लिए दृढ़ता से प्रेरित हैं। यह तब होता है जब कोई व्यक्ति दूसरे के दृष्टिकोण, पहचान और संसाधनों को शामिल करता है। इसी तरह, यह प्रस्तावित किया गया है कि स्वयं में एक अन्तःसमूह, या अन्तःसमूह पहचान को शामिल करना, आंशिक रूप से आत्म-विस्तार के उद्देश्य से प्रभावित होता है। अन्तःसमूह के दृष्टिकोण और संसाधनों को शामिल करने से विभिन्न लक्ष्यों को पूरा करने में किसी का आत्मविश्वास बढ़ सकता है। इस प्रकार, एक समूह का आकर्षण अक्सर आत्म-विस्तार की क्षमता पर आधारित होता है। उच्च सामाजिक स्थिति और अधिक मात्रा में संभावित संसाधनों वाले समूह के स्वयं में शामिल होने की संभावना अधिक होती है। सेल्फ ट्रॉप और राइट में अन्तःसमूह के समावेश के मापन ने यह मापने के लिए एक उपकरण बनाया कि एक व्यक्ति स्वयं में अन्तःसमूह को किस हद तक शामिल करता है। सेल्फ स्केल (आई. एस. एस. स्केल) में इनग्रुप का समावेश सेल्फ स्केल में दूसरे के समावेश पर आधारित था। मूल पैमाने के समान, वृत्तों के सात जोड़े स्वयं और विशेष अन्तःसमूह के बीच अतिव्याप्त की डिग्री पर भिन्न होते हैं। पैमाने को अच्छी तरह से मान्य किया गया है और स्वयं में अन्तःसमूह के समावेश की डिग्री को अन्तःसमूह पहचान की भावना को पकड़ने के लिए कहा जाता है। अंतर-समूह संबंध अनुसंधान की एक बहुतायत विभिन्न समूहों के बीच नकारात्मक बातचीत पर केंद्रित है (जैसे। नकारात्मक दृष्टिकोण, असहिष्णुता, भेदभाव)। हालांकि, पूर्वाग्रह में कमी जैसे अंतर-समूह संबंधों के सकारात्मक पहलुओं की व्याख्या करने के लिए विरल साक्ष्य हैं। संपर्क परिकल्पना (गॉर्डन ऑलपोर्ट द्वारा) मनोविज्ञान का एक क्षेत्र है जो अंतर-समूह संबंधों के सकारात्मक पहलुओं पर केंद्रित है। परिकल्पना से पता चलता है कि जब सहयोग, समान स्थिति, सामान्य लक्ष्य और प्राधिकरण समर्थन होता है तो विभिन्न समूहों के सदस्यों के बीच संपर्क के परिणामस्वरूप नकारात्मक दृष्टिकोण कम हो सकता है। इसके अलावा, अंतर-समूह के सदस्यों के बीच सकारात्मक भावनाओं को अत्यधिक महत्वपूर्ण कहा गया था क्योंकि यह सकारात्मक दृष्टिकोण की ओर ले जाएगा, जो बदले में, पूरे समूह के लिए सामान्य हो जाएगा। एक बाहरी समूह उन व्यक्तियों का समूह है जिनके साथ व्यक्ति पहचान नहीं करते हैं। यह स्पष्ट नहीं था कि यह दृष्टिकोण सामान्यीकरण वास्तव में कैसे हुआ। हाल ही में, स्वयं में बाहरी समूह को शामिल करने की प्रक्रिया का उपयोग इस सामान्यीकरण के लिए एक व्याख्यात्मक तंत्र के रूप में किया गया था। स्वयं में बाहरी समूह को शामिल करना स्वयं में दूसरे या अन्तः समूह को शामिल करने की समान आत्म-विस्तार धारणा पर आधारित है। जैसे-जैसे एक व्यक्ति एक बाहरी समूह के सदस्य के साथ एक दोस्त बन जाता है, उस समूह के पहलुओं को स्वयं में शामिल किया जाता है जब उस समूह को प्रमुख बनाया जाता है। अनिवार्य रूप से, बाहरी समूह और उसकी पहचान का प्रतिनिधित्व स्वयं के हमारे प्रतिनिधित्व के साथ साझा किया जाता है। स्वयं में बाहरी समूह को शामिल करना भिन्न हो सकता है; एक व्यक्ति वास्तव में एक बाहरी समूह का सदस्य बन सकता है। हालाँकि, कुछ परिस्थितियों में यह लगभग असंभव है और हम केवल मनोवैज्ञानिक रूप से समूह के साथ पहचान करते हैं, भले ही हम जानते हैं कि हम इसका हिस्सा नहीं हैं। स्वयं में बाहरी समूह को शामिल करने पर, अब हम उस समूह को कई लाभ देते हैं। इन लाभों में समूह पर गर्व करना, संसाधनों को साझा करना और समूह की कारणात्मक व्याख्याओं में सकारात्मक पूर्वाग्रह शामिल हैं। ये सभी लाभ समूह पूर्वाग्रह को कम करने की संभावना को बढ़ाते हैं, इसलिए इसका उपयोग संपर्क परिकल्पना के लिए एक तंत्र के रूप में किया जाता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि स्वयं में बाहरी समूह को शामिल करने का ध्यान शुरू में पारस्परिक स्तर पर होता है (अर्थात। व्यक्तियों के बीच)। परस्पर क्रिया में स्वयं को दूसरे में शामिल करने के लिए पारस्परिक निकटता की आवश्यकता होती है। नतीजतन, संपर्क के लिए एक वर्गीकृत दृष्टिकोण का उपयोग किया जाना चाहिए जहां समूह पहचान के बजाय व्यक्तिगत पहचान पर ध्यान केंद्रित किया जाए। वैयक्तिकरण पर ध्यान केंद्रित करने से, निकटता के विकास की अधिक संभावना होती है। आखिरकार, समूह की सदस्यता उपलब्ध होने की आवश्यकता है ताकि एक व्यक्ति अब स्वयं में भी समूह को शामिल कर सके। हालाँकि, यह माना जाता है कि जैसे-जैसे घनिष्ठ संबंध विकसित होंगे, समूह की सदस्यता स्वाभाविक रूप से अधिक केंद्रीय हो जाएगी। अनुभवजन्य साक्ष्य स्वयं परिकल्पना में बाहरी समूह को शामिल करने का समर्थन करते प्रतीत होते हैं। एक अध्ययन में श्वेत महिलाओं को या तो एक अन्य श्वेत महिला (अन्तःसमूह सदस्य) या एक लैटिना महिला (समूह से बाहर की सदस्य) के साथ जोड़ा गया था। महिलाओं के जोड़े एक साथ विभिन्न गतिविधियों को पूरा करने के लिए लंबे समय तक मिले, जिससे एक गहरी दोस्ती हुई। अंतर-समूह मित्रता वाली महिलाओं में सकारात्मक अंतर-समूह दृष्टिकोण होने की संभावना अधिक थी, अल्पसंख्यक विरोधी नीतियों का समर्थन करने की संभावना कम थी और अंतर-समूह चिंता प्रदर्शित करने की संभावना कम थी। अध्ययन से पता चलता है कि अंतर-समूह घनिष्ठ संबंधों ने पूरे समूह के प्रति बेहतर दृष्टिकोण को जन्म दिया, जैसा कि स्वयं तंत्र में बाहरी समूह को शामिल करने से पता चलता है। एक अन्य अध्ययन में यह भी पाया गया कि स्वयं में बाहरी समूह के समावेश का स्तर कम पूर्वाग्रहपूर्ण दृष्टिकोण की मात्रा को प्रभावित करेगा। इसके अलावा, केवल स्वयं में एक ऐसे मित्र को शामिल करना जिसका समूह से बाहर के सदस्य के साथ घनिष्ठ संबंध है, समूह के पूर्वाग्रहपूर्ण दृष्टिकोण को कम कर सकता है। यह जानना कि एक मित्र में स्वयं में एक बाहरी समूह का सदस्य शामिल होता है, व्यक्ति को उस पूरे समूह को स्वयं में शामिल करने की अनुमति देता है। बदले में, यह बाहरी समूह के बारे में सकारात्मक दृष्टिकोण की ओर भी ले जाता है। स्व-विस्तार उद्देश्य यह मामला हो सकता है कि लोग स्व-विस्तार उद्देश्य के कारण समूह के सदस्यों के बिना दोस्ती करना चाहते हैं (बाहरी समूह पर अत्याचार करने और दुर्व्यवहार करने के बजाय)। एरॉन और एरॉन के मूल काम के आधार पर, लोग स्वयं का विस्तार करना चाहते हैं और ऐसा करने का एक इष्टतम तरीका घनिष्ठ मित्रता बनाना है जो दृष्टिकोण, पहचान और संसाधनों को बढ़ाने का अवसर देता है। जो लोग हमारे जैसे ही हैं, वे आत्म-विस्तार के लिए कम क्षमता प्रदान करते हैं। नतीजतन, एक व्यक्ति दोस्ती के लिए समूह के सदस्यों की ओर रुख कर सकता है क्योंकि वे किसी की आत्म-अवधारणा से अलग हैं। ये अंतर संसाधनों, पहचान और दृष्टिकोण को बढ़ाने की अधिक संभावना के लिए अनुमति देते हैं, जो आत्म-विस्तार के उद्देश्य के अनुरूप है। हाल के एक अध्ययन से पता चला है कि, इस विचार के अनुरूप, उच्च आत्म-विस्तार प्रेरणा समूह आत्म-विस्तार और समूह की बातचीत की गुणवत्ता और परिणामों को बढ़ाती है (जैसे। अधिक आत्म-प्रभावशीलता, निकटता और आत्म-विकास की सूचना)। अंतर-समूह स्तर पर स्व-विस्तार की बाधाएं स्व-विस्तार के उद्देश्य यह समझा सकते हैं कि लोग अंतर-समूह संपर्क की सराहना क्यों कर सकते हैं, हालाँकि, यह इस बात का स्पष्टीकरण भी दे सकता है कि हम इस अंतर-समूह संपर्क से क्यों बचते हैं। आत्म-हानि की भावना के कारण लोग आत्म-विस्तार के प्रति सतर्क हो सकते हैं। जैसे-जैसे हम एक क्षेत्र में स्वयं का विस्तार करते हैं, हम खुद को दूसरे क्षेत्र में स्वयं के पहलुओं को खोने के जोखिम में डाल सकते हैं। नतीजतन, लोग समूह के बाहर के सदस्य के साथ घनिष्ठ संबंध बनाने से डर सकते हैं क्योंकि यह मूल समूह के सदस्यों से दुश्मनी पैदा कर सकता है। अक्सर व्यक्तियों को अंतःसमूह मित्रों और संबंधित संसाधनों के संभावित नुकसान के साथ स्वयं में बाहरी समूह को शामिल करने के संभावित लाभों को संतुलित करने का प्रयास करना चाहिए। यदि आत्म-हानि आत्म-विस्तार से अधिक है, तो कथित आत्म-प्रभावकारिता में कमी संभव है। आत्म-विस्तार के लिए दूसरी बाधा यह जोखिम है कि बहुत कम समय में आत्म-विस्तार की अधिकता हो सकती है। हमारी आत्म-अवधारणा में नए संसाधनों और दृष्टिकोणों के संचय से आत्म-एकीकरण की आवश्यकता होती है (अर्थात। विभिन्न संसाधनों, पहचानों और दृष्टिकोणों को एकल व्यापक आत्म-अवधारणा में जोड़ना)। उचित आत्म-एकीकरण के बिना आत्म-विस्तार की अत्यधिक मात्रा काफी तनावपूर्ण हो सकती है (जैसे। किसी नए शहर में जाना, या कोई नई नौकरी शुरू करना)। यह सुझाव दिया गया है कि जब कोई व्यक्ति सामाजिक रूप से स्थिर होता है, तो एक बाहरी समूह के सदस्य के माध्यम से आत्म-विस्तार सफल होने की सबसे अधिक संभावना होती है। नतीजतन, क्रॉस-ग्रुप संपर्क की संभावना और स्वयं में बाहरी समूह को शामिल करना अन्य क्षेत्रों में आत्म-विस्तार की डिग्री पर निर्भर करता है। विस्तार = प्रेरणा और विश्वास। संबंधों से परे स्व-विस्तार हाल ही में, स्व-विस्तार अनुसंधान ने सामाजिक संदर्भ में स्व-विस्तार की जांच से दूर जाना शुरू कर दिया है (जैसे। रोमांटिक संबंध) और इसके बजाय व्यक्तिगत स्तर पर आत्म-विस्तार प्रक्रियाओं और आत्म-विस्तार के परिणामों पर ध्यान केंद्रित किया है। शोध ने कार्यस्थल जैसे क्षेत्रों में स्व-विस्तार पर भी ध्यान केंद्रित किया है। इन शोध अध्ययनों के परिणामों से पता चला है कि आत्म-विस्तार व्यक्तिगत स्तर पर हो सकता है (और होता है) (जैसे। शौक और आध्यात्मिक अनुभवों के माध्यम से) और कार्यस्थल की स्थितियों में। सामाजिक स्व-विस्तार साहित्य के निष्कर्षों के समान, व्यक्तिगत स्व-विस्तार का भी सकारात्मक प्रभाव पड़ता है और इसमें समान प्रक्रियाएं शामिल होती हैं (जैसे। प्रेरणा, आत्म-प्रभावकारिता)। आत्म-अवधारणा परिवर्तन के ढांचे के भीतर आत्म-विस्तार को भी सैद्धांतिक रूप से प्रस्तुत किया गया है। अर्थात्, आत्म-अवधारणा परिवर्तन को दो स्वतंत्र आयामों के साथ होने के रूप में सोचा जा सकता हैः संयोजकता (सकारात्मक बनाम नकारात्मक सामग्री) और परिवर्तन की दिशा (सामग्री में वृद्धि बनाम कमी) और आत्म-विस्तार आत्म-अवधारणा परिवर्तन (सकारात्मक सामग्री में वृद्धि) की चार संभावित प्रक्रियाओं में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। पारस्परिक संबंध प्रारंभिक आकर्षण और संबंध रखरखाव आत्म-विस्तार आमतौर पर दूसरे के प्रति आकर्षण के साथ शुरू होता है। प्यार में पड़ना तेजी से आत्म-विस्तार का अवसर प्रदान करता है क्योंकि आप जिस व्यक्ति से प्यार करते हैं, उसके साथ एकजुट होने की इच्छा होती है। अध्ययनों से पता चला है कि कथित समानता और समानता पारस्परिक आकर्षण को बढ़ावा दे सकती है। लोग दूसरों को पसंद करते हैं जो उनके समान हैं, जो विस्तार के अवसरों को बढ़ाने की प्रेरणा के खिलाफ जाता है। जबकि रुचियों, पृष्ठभूमि और मूल्यों में कथित समानता आकर्षण को प्रभावित करने वाला एक महत्वपूर्ण कारक पाया जाता है, भागीदारों में असमानता नए संसाधनों, राय और पहचान के प्रावधान के कारण विस्तार का एक मार्ग है। एक अध्ययन में पाया गया कि लक्षित व्यक्ति के साथ संबंध विकसित करने की उच्च संभावना के बारे में जानकारी प्रदान करना कम हो गया और विशेष रूप से पुरुषों के लिए समानता-आकर्षण प्रभाव को कुछ हद तक उलट दिया। इस मामले में, पुरुषों के अलग-अलग भागीदारों का चयन करने की अधिक संभावना थी क्योंकि वे स्वयं के विस्तार के लिए अधिक अवसर प्रदान करते थे। आत्म-विस्तार के अवसर के बावजूद लोग आम तौर पर दूसरों की तरह आगे बढ़ने के लिए अनिच्छुक हो सकते हैं। वे यह मान सकते हैं कि भिन्न अन्य अपनी भावनाओं का आदान-प्रदान नहीं करेंगे और कोई विस्तार होने की उम्मीद नहीं करेंगे। स्थापित जोड़ों के लिए, शोध से पता चलता है कि वे अपने पूरे रिश्ते में आत्म-विस्तार के लिए प्रेरणा के विभिन्न स्तरों का अनुभव कर सकते हैं, और इन निष्कर्षों को पार-सांस्कृतिक नमूनों में दोहराया गया है। जैसे-जैसे संबंध बदलते और विकसित होते रहते हैं, वे विस्तार और विकास को जिस हद तक बढ़ावा देते हैं, वह भविष्य में भिन्न हो सकता है। एक प्रकार का पुष्टि पूर्वाग्रह इस तरह उभरता है कि जो लोग अपने संबंधों के माध्यम से भविष्य में आत्म-विस्तार की उम्मीद करते हैं, वे आत्म-विस्तार गतिविधियों में संलग्न होने की अधिक संभावना रखते हैं। भविष्य के विस्तार की संभावना संबंध संतुष्टि और प्रतिबद्धता का एक मजबूत भविष्यवक्ता है। ऊब को कम करना और यौन इच्छा को बढ़ाना अनुसंधान से पता चलता है कि जब जोड़े कुछ आत्म-विस्तार गतिविधियों में भाग लेते हैं, तो ये गतिविधियाँ रिश्ते की संतुष्टि को बढ़ा सकती हैं और रिश्ते की गुणवत्ता में सुधार कर सकती हैं। हालांकि, विस्तार नकारात्मक परिणामों को भी कम कर सकता है जैसे कि रिश्ते की ऊब। एक अध्ययन में, कॉलेज के छात्रों और विवाहित जोड़ों ने अपने संबंधों में ऊब को कम नवीनता और उत्तेजना के लिए जिम्मेदार ठहराया। यह रिश्ते में कम आनंद और उत्तेजना से भी जुड़ा था। जब प्रतिभागियों को एक अन्य अध्ययन में ऊब का सामना करना पड़ा, तो वे नई गतिविधियों की तलाश करने के लिए अधिक इच्छुक थे। यह मॉडल के पहले सिद्धांत का अनुसरण करता है जो यह मानता है कि व्यक्तियों में खुद को विस्तारित करने के लिए एक अंतर्निहित प्रेरणा होती है। यौन इच्छा संबंध की ऊब से प्रभावित हो सकती है। जो लोग अपने साथी के लिए उच्च यौन इच्छा की रिपोर्ट करते हैं, उनके संबंधों में यौन और समग्र संतुष्टि होने की संभावना अधिक होती है। सहमति से गैर-एकविवाही व्यक्ति जिनके पास एक ही समय में एक से अधिक यौन या रोमांटिक साथी होते हैं, उनके पास आत्म-विस्तार के अधिक अवसर होते हैं, जो इस संबंध व्यवस्था के लिए सकारात्मक प्रभाव का सुझाव देते हैं। एक खुले रिश्ते में परिवर्तन एक जोड़े के लिए एक नया और रोमांचक अनुभव हो सकता है जो शोध के अनुसार जुनून के स्तर को बढ़ा सकता है। कई गैर-यौन अवसर भी होते हैं जब कई साथी शामिल होते हैं, जैसे कि विभिन्न रुचियों की खोज करना और नए दृष्टिकोण सीखना। विश्वासघात और विकल्पों पर ध्यान रोमांटिक संबंध जो व्यक्तिगत आत्म-विस्तार के लिए पर्याप्त अवसर प्रदान नहीं करते हैं, वे वैकल्पिक भागीदारों को समझने और उन पर ध्यान केंद्रित करने के लिए झुकाव बढ़ा सकते हैं। यदि यह काफी हद तक होता है, तो यह एक अनन्य, एकविवाही संबंध के लिए नकारात्मक संबंधपरक परिणाम पैदा कर सकता है जैसे कि कम संबंध संतुष्टि/स्थिरता और बेवफाई के प्रति अधिक संवेदनशीलता। एक अध्ययन में, जिन प्रतिभागियों ने अपने संबंधों में कम आत्म-विस्तार की सूचना दी, वे कंप्यूटर प्रोग्राम सिमुलेशन के साथ बातचीत का आनंद लेने की अधिक संभावना रखते थे जो अधिक आत्म-विस्तार करने वाला दिखाया गया था। ऐसी परिस्थितियों में, व्यक्तियों के प्रेरक और अवधारणात्मक पूर्वाग्रहों को नियोजित करने की संभावना कम होती है जो आकर्षक विकल्पों के प्रभाव से बचाते हैं। एक मध्यस्थ विश्लेषण ने प्रदर्शित किया कि विकल्पों पर ध्यान आत्म-विस्तार और बेवफाई के बीच देखे गए संबंध की व्याख्या करता है। एक अन्य अध्ययन में, एफएमआरआई डेटा ने आकर्षक चेहरों की एक श्रृंखला के जवाब में कम मस्तिष्क सक्रियण का खुलासा किया जब प्रतिभागियों को अपने वर्तमान संबंधों में आत्म-विस्तार के क्षणों को याद रखने के लिए तैयार किया गया था, यह सुझाव देते हुए कि आत्म-विस्तार उन्हें आकर्षक विकल्पों में भाग लेने से हतोत्साहित कर सकता है। बेवफाई एक गंभीर संबंध संबंधी उल्लंघन है जो रिश्ते के विघटन का कारण बन सकता है। किसी रिश्ते को समाप्त करना कई प्रमुख कारकों पर निर्भर करता है जैसे "स्वयं में सुधार" और "आत्म-सुधार में बाधा"। एक रिश्ते में प्रदान किए गए आत्म-विस्तार के अवसर भी टूटने के बाद व्यक्ति को प्रभावित कर सकते हैं। एक ऐसे रिश्ते की हानि जो विस्तार को बढ़ावा नहीं देती है, व्यक्ति पर सकारात्मक प्रभाव डालती है क्योंकि यह विकास के लिए नए, पहले से प्रतिबंधित अवसर प्रदान कर सकती है। हालाँकि, व्यक्ति "आत्म-संकुचन" (स्वयं की हानि) का अनुभव कर सकता है यदि संबंध पर्याप्त विस्तार प्रदान करता है। गैर-संबंध स्व-विस्तार संबंधों के प्रभाव स्व-विस्तार के प्राथमिक साधन के रूप में कार्य करते हैं। हालांकि, व्यक्तिगत या गैर-संबंधात्मक आत्म-विस्तार अभी भी नए और चुनौतीपूर्ण व्यक्तिगत अनुभवों के माध्यम से हो सकता है (जैसे। एक नई भाषा सीखना) जिसके परिणामस्वरूप कई अंतर्वैयक्तिक लाभ होते हैं। व्यक्तिगत स्व-विस्तार के कारण होने वाले उल्लेखनीय व्यवहार परिवर्तनों में धूम्रपान बंद करना, वजन कम करना और बेहतर शारीरिक स्वास्थ्य शामिल हैं। एक अनुभव नमूना डिजाइन का उपयोग करते हुए, शोधकर्ताओं ने दिखाया कि एक ही व्यक्ति में व्यक्तिगत आत्म-विस्तार में वृद्धि रिश्ते में उच्च जुनून के साथ सहसंबद्ध थी, जबकि प्रतिभागियों में उच्च स्तर के आत्म-विस्तार के लिए निम्न स्तर का जुनून देखा गया था। इससे पता चलता है कि गैर-साझा गतिविधियों के माध्यम से अनुभव की गई वृद्धि व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा कर सकती है लेकिन किसी के साथी के लिए जुनून को कम कर सकती है। एक अन्य योगदान कारक भागीदार द्वारा प्राप्त समर्थन का स्तर है। सेवानिवृत्त विवाहित जोड़ों के एक अध्ययन से पता चला है कि व्यक्तिगत विकास के लिए भागीदारों से पूर्व समर्थन सेवानिवृत्ति के वर्षों के दौरान खुशी और संतुष्टि की भविष्यवाणी करता है। चालू जोड़ों के लिए संबंध संतुष्टि तब बढ़ती है जब साथी गैर-संबंधात्मक आत्म-विस्तार गतिविधियों को प्रोत्साहित कर रहे होते हैं। यह तब होता है जब व्यक्तियों का मानना है कि उनके साथी उनके विस्तार को सुविधाजनक बना रहे हैं और उन्हें उस विस्तार के साथ जोड़ रहे हैं। संदर्भ व्यवहार संबंधी अवधारणाएँ मनोवैज्ञानिक अवधारणाएँ