Spatial intelligence (psychology)
स्थानिक बुद्धिमत्ता कई बुद्धिमत्ताओं के सिद्धांत में एक क्षेत्र है जो स्थानिक निर्णय और मन की आंखों से कल्पना करने की क्षमता से संबंधित है। इसे हावर्ड गार्डनर द्वारा एक मानव कम्प्यूटेशनल क्षमता के रूप में परिभाषित किया गया है जो नेविगेशन की स्थानिक समस्याओं को हल करने, विभिन्न कोणों और स्थान से वस्तुओं के दृश्य, चेहरे या दृश्यों की पहचान, या ठीक विवरणों को नोटिस करने की क्षमता या मानसिक कौशल प्रदान करता है। गार्डनर आगे बताते हैं कि स्थानिक बुद्धिमत्ता यथार्थवादी, वस्तु-उन्मुख और खोजी व्यवसायों से संबंधित क्षेत्रों में समस्याओं को हल करने के लिए अधिक प्रभावी हो सकती है। यह क्षमता एक मस्तिष्क कौशल है जो दृष्टिबाधित लोगों में भी पाया जाता है। जैसा कि गार्डनर द्वारा शोध किया गया है, एक नेत्रहीन व्यक्ति गैर-दृश्य तरीके से आकृतियों को पहचान सकता है। नेत्रहीन व्यक्ति का स्थानिक तर्क उन्हें स्पर्श संवेदनाओं को लंबाई की मानसिक गणना और रूप की कल्पना में अनुवाद करने की अनुमति देता है। स्थानिक बुद्धिमत्ता हावर्ड गार्डनर के कई बुद्धिमत्ताओं के सिद्धांत पर नौ बुद्धिमत्ताओं में से एक है, जिनमें से प्रत्येक कई अलग-अलग उप क्षमताओं से बना है। एक बुद्धिमत्ता समस्याओं को हल करने या ऐसे उत्पाद बनाने की क्षमता प्रदान करती है जो किसी विशेष संस्कृति में मूल्यवान हैं। प्रत्येक बुद्धिमत्ता एक तंत्रिका आधारित कम्प्यूटेशनल प्रणाली है जो आंतरिक या बाहरी जानकारी द्वारा सक्रिय होती है। बुद्धिमत्ता हमेशा जैविक प्रवृतियों और एक संस्कृति में मौजूद सीखने के अवसरों के बीच एक अंतःक्रिया होती है। सामान्य व्यवहार में इस सिद्धांत के अनुप्रयोग में वैज्ञानिक सिद्धांतों से लेकर संगीत रचनाओं से लेकर सफल राजनीतिक अभियानों तक की उत्पाद श्रृंखला शामिल है। गार्डनर ने कार्यस्थल में एक व्यावसायिक भूमिका के साथ प्रत्येक क्षमता के बीच एक सामान्य पत्राचार का सुझाव दिया, उदाहरण के लिएः भाषाई बुद्धि वाले व्यक्तियों के लिए उन्होंने पत्रकारों, वक्ताओं और प्रशिक्षकों की ओर इशारा किया; वैज्ञानिक, इंजीनियर, वित्तपोषक और लेखाकार तार्किक-गणितीय बुद्धि पर; बिक्री करने वाले लोग, प्रबंधक, शिक्षक और व्यक्तिगत बुद्धि पर सलाहकार; शारीरिक-काइनेस्थेटिक बुद्धि पर एथलीट, ठेकेदार और अभिनेता; प्रकृतिवादी बुद्धि पर वर्गीकरणविद्, पारिस्थितिकीविद् और पशु चिकित्सक; अस्तित्वगत बुद्धि पर पादरी और दार्शनिक और डिजाइनर, वास्तुकार और टैक्सी चालक, अंतरिक्ष यात्री, विमान चालक और दौड़ कार चालक और स्थानिक बुद्धि पर स्टंट पुरुष। विभिन्न दृष्टिकोण न्यूकॉम्ब और फ्रिक लेख में, स्थानिक बुद्धिमत्ता के लिए प्रारंभिक शिक्षाः क्यों, क्या और कैसे, नोरा न्यूकॉम्ब और एंड्रिया फ्रिक शैक्षिक क्षेत्र में स्थानिक बुद्धिमत्ता की अवधारणा को लागू करते हैं। न्यूकॉम्ब और फ्रिक ने इस अवधारणा को अलग-अलग तरीकों से देखाः स्थानिक बुद्धिमत्ता का विकासवादी और अनुकूली महत्व है। किसी भी गतिशील जीव को जीवित रहने के लिए अपनी दुनिया में नेविगेट करने में सक्षम होना चाहिए और ऐसा करने के लिए स्थानिक वातावरण का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। विकासवादी समयरेखा के साथ आगे बढ़ते हुए, उपकरण बनाने की मानव क्षमता हमारी प्रजातियों की विशेषताओं में से एक है। स्थानिक सोच मौखिक सोच का प्रमुख पूरक है। स्थानिक सोच उन क्षेत्रों में तर्क करने में सहायता करती है जो सतह पर स्पष्ट रूप से स्थानिक नहीं हैं। उदाहरण के लिए, स्थानिक रूपकों और आरेखों का उपयोग क्रमबद्ध संबंधों (जैसे, विकासशील देशों के बीच सकल राष्ट्रीय उत्पाद की श्रेणी) या जटिल पदानुक्रमित संबंधों (जैसे, सामाजिक संबंध और जैविक वर्गीकरण) को समझने के लिए किया जा सकता है। स्थानिक सोच का एक महत्वपूर्ण अनुप्रयोग विज्ञान, प्रौद्योगिकी, इंजीनियरिंग और गणित (एसटीईएम) विषयों के लिए है। उदाहरण के लिए, वाटसन और क्रिक की डीएनए की संरचना की खोज तब हुई जब वे रोसालिंड फ्रैंकलिन की अणु की सपाट छवियों के लिए एक त्रि-आयामी मॉडल को फिट करने में सक्षम थे-स्पष्ट रूप से एक स्थानिक कार्य। इसी तरह, एक भूवैज्ञानिक उन प्रक्रियाओं की कल्पना करता है जो पृथ्वी के गठन को प्रभावित करती हैं, एक इंजीनियर अनुमान लगाता है कि कैसे विभिन्न बल एक संरचना के डिजाइन को प्रभावित कर सकते हैं, और एक न्यूरोसर्जन चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग से मस्तिष्क के विशेष क्षेत्रों की कल्पना करता है जो एक शल्य प्रक्रिया के परिणाम को निर्धारित कर सकते हैं। स्थानिक बुद्धिमत्ता वस्तुओं के अभिविन्यास (जैसे, मानसिक घूर्णन) के परिवर्तनों की कल्पना करने की क्षमता और वस्तुओं की सरणियों (जैसे, परिप्रेक्ष्य लेना) के आसपास पर्यवेक्षक आंदोलनों के परिणाम की कल्पना करने की क्षमता प्रदान करती है। मानसिक घूर्णन वह कौशल है जिसके लिए वर्तमान में एसटीईएम सीखने के साथ संबंधों को स्थापित करने के लिए सबसे मजबूत सबूत मौजूद हैं, और मानसिक घूर्णन और परिप्रेक्ष्य लेने दोनों का व्यापक रूप से विभिन्न दृष्टिकोणों से अध्ययन किया गया है, जिसमें विकासात्मक, संज्ञानात्मक, मनोमित और तंत्रिका वैज्ञानिक तरीकों को अपनाने वाले अनुसंधान शामिल हैं। नेस, फरेंगा और गारोफालो डेनियल नेस, स्टीफन फरेंगा और साल्वाटोर गारोफालो का तर्क है कि मौखिक बुद्धिमत्ता और तार्किक-गणितीय बुद्धिमत्ता के साथ, स्थानिक बुद्धिमत्ता उन तीन संज्ञानात्मक क्षेत्रों में से एक है जिन पर व्यक्तियों का मूल्यांकन उनके जीवन के किसी बिंदु पर किया जाता है। हालांकि, मौखिक और तार्किक-गणितीय बुद्धिमत्ता के विपरीत, स्थानिक बुद्धिमत्ता का मूल्यांकन अक्सर अधिकांश मानकीकृत परीक्षणों और माध्यमिक-स्तर या तृतीयक-स्तर की प्रवेश परीक्षाओं पर नहीं किया जाता है। इन आकलनों में समावेश की कमी समस्याग्रस्त है क्योंकि मौखिक बुद्धिमत्ता और तार्किक-गणितीय बुद्धिमत्ता पर आधारित प्रश्नों पर सफलता स्थानिक संबंधों और अभिविन्यास में कुशल आबादी का दोहन करने में विफल हो सकती है। नेस, फरेंगा और गारोफालो का यह भी मानना है कि कुछ भौतिक वस्तुओं के साथ अनुभव स्थानिक बुद्धि में अधिक लाभांश की अनुमति देते हैं। इसके लिए, अधिक सामर्थ्य वाली वस्तुएँ, जैसे कि कुछ लेगो ईंटें, स्थानिक बुद्धिमत्ता में बाधा डाल सकती हैं, जबकि सीमित सामर्थ्य वाली वस्तुएँ, जैसे कि क्यूबोइडल ब्लॉक (यानी, तख्त), स्थानिक बुद्धिमत्ता में वृद्धि प्रदान करते हैं। वास्तुकार लियोन वैन शैक वास्तुकला और डिजाइन के क्षेत्र में स्थानिक बुद्धिमत्ता को अपनाने के लिए तैयार करते हैं। उनकी पहली धारणा अंतरिक्ष के बारे में लोगों के अपने विचारों, अंतरिक्ष में इतिहास और सांप्रदायिक मानसिक स्थान के आधार पर खुद को स्थानिक रूप से व्यवस्थित करने की मानव कम्प्यूटेशनल क्षमता में वास्तुकला की उत्पत्ति से संबंधित है; ये सभी एक संयोजन रहे हैं जो सहस्राब्दियों से समाज में विकसित हुए हैं। वान शैक बताते हैं कि स्थानिक बुद्धिमत्ता कैसे काम करती है और यह कैसे व्यक्तियों द्वारा अपने परिवेश का आकलन करने के तरीके से जुड़ा हुआ है। उनकी टिप्पणियां रोजर पेनरोज़, शैडोज़ ऑफ़ द माइंड द्वारा किए गए शोध पर आधारित हैं। किसी के आसपास क्या होता है, इसके बारे में जागरूकता मानव शरीर की कोशिकाओं से आती है, जिसमें भारी गणना करने की क्षमता होती है, "बुद्धि एक वितरित प्रणाली हैः मस्तिष्क में एक कमान केंद्र की तरह आयोजित और फिर वितरित कुछ नहीं है, बल्कि कुछ ऐसा है जो पूरे जीव में मौजूद है, और तंत्रिका तंत्र के माध्यम से एक साथ जुड़ा हुआ है।" इस मानव क्षमता की व्याख्या करने के लिए एक उदाहरण गतिज वातावरण में स्थानिक बुद्धिमत्ता के काम करने के तरीकों के समान है। जैसे वह क्षमता जिसमें फुटबॉल खिलाड़ी फ्री किक से गोल करने के लिए आवश्यक सटीक कोण और बल की गणना और निष्पादन करते हैं। कार्यस्थल पर वितरित बुद्धिमत्ता का एक और उदाहरण ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी कला में है। एबोरिजिनल डॉट पेंटिंग वास्तविक स्थान के साथ एक आश्चर्यजनक समानता के साथ उनके द्वारा बसे परिदृश्य का प्रतिनिधित्व है। यह जलमार्गों, पशु आश्रय को दर्शाता है, जहां खाद्य पौधे हैं और सभी आयामों और स्थानिक व्यवस्था को उनके आसपास की दुनिया के निरंतर संपर्क के माध्यम से सीखा गया है, चलने, शिकार करने, पीछा करने, भाला फेंकने से। वान शैक आकर्षक स्थानों के निर्माण में स्थानिक बुद्धिमत्ता के प्रभाव के बारे में तर्क देते हैं। उनकी धारणा आंतरिक और बाहरी वातावरण के बीच एक बेहतर संबंध बनाने की है, और इसके लिए सर्वोत्तम उपलब्ध ज्ञान के उपयोग की आवश्यकता है, जिसमें उनकी राय में, डिजाइनर की स्थानिक बुद्धि और मानसिक स्थान शामिल है; नया सूचनात्मक वातावरण जो पेशेवर डिजाइनर को अधिक अंतःक्रियात्मक और समावेशी रूप से संवाद करने में सक्षम बनाता है। वान शैक के दृष्टिकोण से, अंतरिक्ष को समझने की यह नई प्रक्रिया वास्तुकला और उन समुदायों के बीच नए प्रकार की एकता बनाने का मौका प्रदान करेगी जो यह सेवा करना चाहते हैंः स्थानिक बुद्धिमत्ता का आयोग वास्तुकला के क्षेत्र को एक नए विषय में ले जा रहा है जो नए स्थानिक सूत्रीकरण, नई भूमिकाओं और नए दृष्टिकोणों में उद्यम करता है। वान शैक ने यह भी बताया कि वास्तुकला ब्रांडेड उपभोग्य के उत्पादन से अधिक होनी चाहिए, यह व्यक्ति के गहरे इतिहास को प्रभावित करने में सक्षम होनी चाहिए, जो लोगों के जीवन में एक सौम्य और दुर्भावनापूर्ण प्रभाव है। वैन शैक के लिए, अपने समुदाय के मानसिक स्थान के संयोजन में स्थानिक बुद्धिमत्ता का उपयोग करने वाले कुछ सबसे प्रभावशाली वास्तुकार हैंः पीटर ज़ुमथोर, शॉन गॉडसेल, हर्जोग और डी मेरोन, ज़ाहा हदीद और कैथरीन फाइंडले। कोमनिनोस निकोस कोमनिनोस स्थानिक बुद्धिमत्ता की अवधारणा को शहरों में लागू करते हैं, और इस विचार को कई समस्याओं और चुनौतियों से निपटने के लिए अपनी बौद्धिक पूंजी, संस्थानों और भौतिक बुनियादी ढांचे का उपयोग करने के लिए एक समुदाय की क्षमता के रूप में परिभाषित करते हैं। स्थानिक बुद्धिमत्ता तीन प्रकार की बुद्धिमत्ता के एकत्रीकरण और एकीकरण से उभरती हैः शहर की आबादी की आविष्कारशीलता, रचनात्मकता और बौद्धिक पूंजी; शहर के संस्थानों और सामाजिक पूंजी की सामूहिक बुद्धिमत्ता; और सार्वजनिक और शहर भर में स्मार्ट बुनियादी ढांचे, आभासी वातावरण और बुद्धिमान एजेंटों की कृत्रिम बुद्धिमत्ता। इस स्थानिक रूप से संयुक्त बौद्धिक क्षमता का उपयोग करते हुए, शहर बदलती सामाजिक-आर्थिक स्थितियों के लिए प्रभावी ढंग से प्रतिक्रिया दे सकते हैं, चुनौतियों का समाधान कर सकते हैं, अपने भविष्य की योजना बना सकते हैं और नागरिकों की समृद्धि और कल्याण को बनाए रख सकते हैं। गोपनिक एडम गोपनिक स्थानिक बुद्धिमत्ता को बदलते हुए पूरे को समझने और उसके अगले चरण का अनुमान लगाने की क्षमता के रूप में परिभाषित करते हैं; त्वरित निर्णय लेने की क्षमता; तेजी से बदलते सरणी में सभी संबंधों को आकार देने और उन्हें समझने की क्षमता। एक संबंधित धारणा स्थितिजन्य जागरूकता की हैः व्यक्ति के परिवेश और आसपास के लोगों के इरादों और उनके प्रत्याशित कार्यों दोनों के बारे में एक बढ़ी हुई चेतना। गोपनिक का दावा है कि हॉकी के अभ्यास में स्थानिक बुद्धिमत्ता और स्थितिजन्य जागरूकता की शक्ति को पूरी तरह से समझाया गया है। गोपनिक बताते हैं कि हॉकी किसी अन्य खेल की तरह स्थितिजन्य और स्थानिक बुद्धिमत्ता को प्रकट और पुरस्कृत करती है। गोपनिक का उदाहरण हॉकी खिलाड़ी वेन ग्रेट्ज़की की क्षमता को स्थानिक और स्थितिजन्य बुद्धिमत्ता के उपहार के रूप में संदर्भित करता हैः यह जानना कि तीन सेकंड में क्या होने वाला है, पैटर्न को तुरंत देखकर आने वाले पैटर्न का अनुमान लगाना, गोलकीपर के अगले निर्णय और अन्य खिलाड़ियों के अंतिम प्रक्षेपवक्र को देखना कि अगर एक नज़र भी डाली जाए तो एक नज़र क्या होगा। "ग्रेट्ज़की खेल की मांग वाले सामान्य कौशल की चरम अभिव्यक्ति है।" डिजाइन में स्थानिक कल्पना पर रेंडेल और रॉव्स जेन रेंडेल और पेग रॉव्स के शोध से पता चलता है कि किसी व्यक्ति का पर्यावरण या स्थान के साथ संवेदी और अवधारणात्मक जुड़ाव, आंशिक रूप से, उनकी कल्पना की शक्तियों द्वारा निर्मित होता है। रेंडेल और रॉव्स के लिए स्थानिक कल्पना एक विशिष्ट राजनीतिक और सांस्कृतिक कल्पना में काम करती है जो व्यक्तिगत डिजाइनर और उपयोगकर्ता से संबंधित होती है। इस प्रासंगिक समझ के परिणाम डिजाइन समुदाय और उससे परे विशिष्ट सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और राजनीतिक विविधता और वास्तुकला और निर्मित वातावरण के मूल्य को सूचित और प्रतिबिंबित करेंगे। एप्टीट्यूड आउटलाइन ऑफ ह्यूमन इंटेलिजेंस इंटेलिजेंस भागफल स्थानिक क्षमता संदर्भ आगे पढ़ने के लिए बेथर्न ब्रायन (2011) "हॉकी दुनिया का सबसे चतुर खेल क्यों है". जर्नल ऑफ एस्थेटिक एजुकेशन देखें। टोरंटोः 3 अक्टूबर, 2011 गार्डनर हॉवर्ड (2006)। मल्टीपल इंटेलिजेंसः न्यू होराइजन्स। बेसिक बुक्स यूनाइटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका। पृ. 14 और 216. इन्स टॉम (2007)। 21वीं सदी के लिए रचनाः अंतःविषय प्रश्न और अंतर्दृष्टि। गोवर इंग्लैंड। पीपी 13,205-207। कोमनिनोस निकोस (2008)। बुद्धिमान शहर और नवाचार नेटवर्क का वैश्वीकरण। रूटलेज, लंदन और न्यूयॉर्क। न्यूकॉम्ब नोरा एस और एंड्रिया फ्रिक (2010)। स्थानिक बुद्धिमत्ता के लिए प्रारंभिक शिक्षाः क्यों, क्या और कैसे। मन, मस्तिष्क और शिक्षा; 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