La rabbia
ला रबिया (क्रोध) एक इतालवी वृत्तचित्र फिल्म है जिसका निर्माण गैस्टोन फेरांटी ने किया है और इसका निर्देशन पहले भाग में पियर पाओलो पासोलिनी और दूसरे भाग में जियोवान्निनो गुआरेशी ने किया है। फिल्म निर्माता गैस्टोन फेरांटी 1960 के दशक के दो सबसे महत्वपूर्ण इतालवी बुद्धिजीवियों के साथ एक फिल्म बनाना चाहते थेः जियोवान्निनो गुआरेस्की और पियर पाओलो पासोलिनी, उनके बिल्कुल विपरीत होने के बावजूद-एक दक्षिणपंथी राजतंत्रवादी, और दूसरा एक कम्युनिस्ट उग्रवादी, और फिर भी अपनी तरफ से "विधर्मियों" के रूप में ब्रांडेड। निर्माता का लक्ष्य एक तरह का "मैच" बनाना था जिसमें गुआरेशी और पासोलिनी ने एक ही सवाल का अपना जवाब दिया, अर्थात। उस समय के समाज को झकझोरने वाले असंतोष, भय और संघर्षों का कारण क्या था। समकालीन दुनिया के सामाजिक संघर्षों का दृढ़ता से आलोचनात्मक और विवादास्पद तरीके से विश्लेषण करने वाली यह फिल्म फेरांटी के मोंडो लिबेरो न्यूज़रील्स के पुराने फुटेज, विभिन्न देशों से संबंधित संग्रह सामग्री, कला पुस्तकों और पत्रिकाओं के चित्रों के संकलन के माध्यम से बनाई गई थी। गुआरेस्की वाणिज्यिक उद्देश्यों के लिए कला के क्षरण की आलोचना करते हैं, और अधिक व्यापक रूप से "आत्माहीन" आधुनिकता भौतिकवाद के अलावा किसी भी दृष्टिकोण को मिटा देती है और अंत में, भविष्य के प्रति अविश्वास का कारण बनती है। वृत्तचित्र के अपने हिस्से में, पासोलिनी 1956 की हंगरी क्रांति और क्यूबा क्रांति से संबंधित है, प्रगतिवाद, उपनिवेशवाद और वर्ग संघर्ष की प्रशंसा करता है, वह मर्लिन मुनरो की मृत्यु को सुंदरता की मृत्यु के बारे में बोलने के लिए एक उदाहरण के रूप में लेता है, ग्रामीण दुनिया के गायब होने के बारे में शिकायत करता है और औद्योगिकीकरण, रूढ़िवाद, साम्यवाद विरोधी और पूंजीपति वर्ग की भारी आलोचना करता है। पासोलिनी की फिल्म के कुछ हिस्से को अंतिम कट में गुआरेशी के लिए जगह बनाने के लिए काटा गया था। विपरीत स्थितियों से शुरू करने के बावजूद, गुआरेशी और पासोलिनी के बयानों में अभिसरण के कुछ बिंदु हैं, विशेष रूप से आधुनिक दुनिया में अलगाव और अमानवीकरण के संबंध में। यह भी प्रतीत हो सकता है कि दोनों भविष्यसूचक निकले, हालांकि एक नकारात्मक तरीके से। यह फिल्म 1963 में आई थी, लेकिन कुछ ही हफ्तों बाद इसे सिनेमाघरों से हटा लिया गया था। फिल्म ने अपनी रिलीज पर खराब प्रदर्शन किया जिसके परिणामस्वरूप बहुत कम प्रसार हुआ। पासोलिनी के आधे हिस्से का बाद के वर्षों में सीमित प्रसार था, जबकि गुआरेस्की का आधा पूरी तरह से गायब हो गया। समकालीन समय में इसमें नए सिरे से रुचि देखी गई है, विशेष रूप से अभिलेखीय फुटेज और छायांकन के रचनात्मक उपयोग के लिए। 2011 में आलोचक इवान काल्डर विलियम्स ने फिल्म के पासोलिनी के हिस्से को "उन एकमात्र जहरीले उदाहरणों में से एक के रूप में वर्णित किया कि कैसे 'राजनीतिक कला' के लिए आपको राजनीति और कला दोनों से नफरत करने की आवश्यकता नहीं है" लेकिन गुआरेशी की "एक बेकार छोटी दक्षिणपंथी फिल्म" के रूप में खारिज कर दिया; विलियम्स ने निष्कर्ष निकाला कि "ऐसा कुछ भी नहीं है जो पासोलिनी के अनुक्रम के साथ गहराई से रूढ़िवादी, कमजोर-जीभ और छोटे फासीवादी न हो। 65वें वेनिस फिल्म समारोह तक पासोलिनी की फिल्म को प्रकाश में वापस लाया गया, पुनर्स्थापित किया गया और "विस्तारित निर्देशक के कट" संस्करण में नहीं देखा गया था। पुनर्स्थापना परियोजना के निदेशक ग्यूसेप बर्टोलुची ने उपनिवेशवाद के उन्मूलन और अल्जीरियाई युद्ध पर अपने बयानों को "असहनीय" के रूप में परिभाषित करके गुआरेस्की की अनुपस्थिति को उचित ठहराया। उस समय बर्टोलुची गुआरेस्की के जन्म की शताब्दी समारोह के लिए समिति के प्रमुख भी थेः उनकी घोषणाओं के बाद, उन्हें स्पष्ट रूप से इस्तीफा देना पड़ा। एक बार जब विवाद खत्म हो गया, तो ला रब्बिया को अगले वर्ष "फिउगी फैमिली फेस्टिवल" में दिखाया गया, जिसमें गुआरेस्की और पासोलिनी दोनों की भूमिका को जनता ने खूब सराहा। संदर्भ बाहरी लिंक 1963 की इतालवी वृत्तचित्र फिल्में पियर पाओलो पासोलिनी द्वारा निर्देशित फिल्में 1963 की वृत्तचित्र फिल्में 1960 के दशक की इतालवी फिल्में इटली में फिल्म विवाद इतालवी फिल्मों की फिर से खोज की गई