Banna'i
ईरानी वास्तुकला में, बन्नाई (फारसी में "बिल्डर की तकनीक") एक वास्तुशिल्प सजावटी कला है जिसमें चमकीली टाइलों को सादे ईंटों के साथ एक दीवार की सतह पर ज्यामितीय पैटर्न बनाने या पवित्र नामों या पवित्र वाक्यांशों को लिखने के लिए बारी-बारी से बनाया जाता है। यह तकनीक 8वीं शताब्दी में सीरिया और इराक में उत्पन्न हुई, और सेल्जुक और तैमूरी युग में परिपक्व हुई, क्योंकि यह ईरान, अनातोलिया और मध्य एशिया में फैल गई। यदि ईंटों का डिज़ाइन राहत में है तो इसे हज़ारबाफ़ (हजार "हजार" और बाफ़ "बुनाई" का यौगिक, ईंटों के बुने हुए रूप का उल्लेख करते हुए) के रूप में संदर्भित किया जाता है। रंगीन ईंटों के साथ सजावटी ईंटों के काम का सबसे पुराना जीवित उदाहरण रक्का (सी. 772) के शहर के द्वार में पाया जाता है। हज़ारबाफ़ का सबसे पहला ज्ञात उदाहरण बगदाद के पास उखायदिर महल में पाया जाता है, जिसे लगभग 762 में बनाया गया था। यह तकनीक ईरान और मध्य एशिया में एक सदी से भी अधिक समय बाद दिखाई दी, लेकिन अधिक परिष्कृत डिजाइनों के साथ। समानिद शासक इस्माइल (बुखारा, उज्बेकिस्तान में) के मकबरे की दीवारों में उभरी हुई और छिद्रित ईंटें थीं जो एक बुनाई पैटर्न बनाती थीं। इस्लामी ईंटों का काम सदियों से अपनी तकनीकों के परिष्कार में बढ़ा है। 11वीं शताब्दी में, ईंटों के कई आकारों का उपयोग, और ईंटों के बीच जोड़ की गहराई में भिन्नता ने छाया का निर्माण किया जो ईंटों की पंक्तियों की क्षैतिज रेखाओं के साथ दृढ़ता से विपरीत था (उदाहरण के लिए सांग-बास्ट परिसर में अर्सलान जाधिब मकबरा)। ईंटों की पंक्तियों को इमारत के चेहरे के अंदर गहराई से स्थापित किया गया था और इसके ऊपर उठाया गया था, ताकि सकारात्मक और नकारात्मक स्थान बनाए जा सकें (उदाहरण के लिए दमघन मीनार और पीर-ए-आलमदार टावर में)। इस्फ़हान में चेहेल दोख्तारन मीनार (निर्मित 1107-1108) त्रिकोण, वर्ग, अष्टभुज, क्रूसाकार डिजाइनों के साथ ईंट के काम के शुरुआती उदाहरणों में से एक है (एक और उदाहरण, सावेह की मीनार, में कुफिक और नाश्की लिपि में ईंटों का काम किया गया है)। अज़रबैजान में गुनबाद-ए-सोरख स्मारक (1147 में बनाया गया) अपने कोने के स्तंभों में दस अलग-अलग प्रकार की नक्काशीदार ईंटों से बना था। अज़रबैजान में 12वीं शताब्दी में, ईंटों को चमकीली टाइलों के साथ जोड़ा गया था। इस तरह की ईंटें आम तौर पर कोबाल्ट नीली और फ़िरोज़ा रंग की होती थीं। ईंट के काम में स्थापित लिपि का सबसे पहला उदाहरण 1100 के आसपास गजनी में एक मीनार पर देखा जाता है, जिसमें शासक, गज़नवी शासक मसूद तृतीय और उनके खिताबों की वर्तनी होती है। टेरा कोट्टा के इस इमारत के टुकड़ों को शिलालेख बनाने के लिए ईंटों के बीच डाला गया था। बाद की इमारतों में खड़ी ईंटों की छाया का उपयोग किया गया और अन्य ने शब्दों को लिखने के लिए विभिन्न रंगों की ईंटों का उपयोग किया। इस प्रथा ने अंततः अल्लाह, अली और मुहम्मद के नामों को पवित्र लेखन में पूरी ईंट की इमारतों को ढक दिया। माना जाता है कि वर्ग कुफिक, अरबी कुफिक सुलेख का संस्करण जिसमें केवल वर्ग कोण होते हैं, इस लिपि का एक वास्तुशिल्प रूपांतरण था। कुफिक लेखन आमतौर पर वर्गाकार ईंटों का उपयोग करके किया जाता था। संदर्भ इस्लामी वास्तुकला तत्व अरबी वास्तुकला ईरान में वास्तुकला सेल्जुक वास्तुकला तैमूर राजवंश ईंटें इस्लामी सुलेख आभूषण (वास्तुकला)