Geschwinde, geschwinde, ihr wirbelnden Winde, BWV 201
(स्विफ्ट, स्विफ्ट, यू स्वर्लिंग विंड्स), बी. डब्ल्यू. वी. 201, जोहान सेबेस्टियन बाख द्वारा एक धर्मनिरपेक्ष कैंटाटा है, जो पिकेंडर (क्रिश्चियन फ्रेडरिक हेनरिसी का कलम नाम) द्वारा एक लिब्रेटो पर है। यह प्रति संगीत एक नाटक है, जो संभवतः 1729 में एक सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए रचा गया था, उस समय के आसपास इसका सबसे पुराना मौजूदा मुद्रित लिब्रेटो प्रकाशित हुआ था। (द कॉन्टेस्ट बिटवीन फोबस एंड पैन) शीर्षक वाला पाठ, ओविड के मेटामोर्फोसिस में "एक गधे के कान" की कहानी पर आधारित है, और एक अधिक बुद्धिमान रचना शैली के पक्ष में अप्रचलित संगीत का मजाक उड़ाता है। संगीत एस. ए. टी. टी. बी. बी. गायकों के लिए बनाया जाता है, और एक बारोक ऑर्केस्ट्रा जिसमें तुरहियां, तिम्पानी, ट्रेवर्सस, ओबो, तार और निरंतरता शामिल हैं। 1950 के दशक से 21वीं सदी तक कैंटाटा को कई बार दर्ज किया गया है। संभवतः 1729 के लीपज़िग के शरद मेले के लिए, या उस वर्ष, लीपज़िग के मेलों की अवधि के बाहर एक साप्ताहिक संगीत कार्यक्रम के लिए इतिहास रचा गया था। इसका सबसे पुराना अलग से मुद्रित लिब्रेटो, जिसे सटीक रूप से दिनांकित नहीं किया जा सकता है, इस समय के आसपास प्रकाशित हुआ था, इसका पूरा शीर्षक था (जे. एस. बाख द्वारा एक नाटक के रूप में प्रस्तुत की गई फोबस और पैन के बीच प्रतियोगिता)। संभवतः यह काम पहली बार ज़िमरमैन के कॉफी हाउस या कॉफी गार्डन में कॉलेजियम म्यूजिकम द्वारा किया गया था जो मार्च 1729 में बाख के निर्देशन में आया था। फिलिप स्पिट्टा के अनुसार, कैंटाटा बाख और जोहान एडोल्फ शेइबे के बीच विवाद के शुरुआती चरणों का हिस्सा है। वह विवाद, जो 1737 में शेइबे द्वारा बाख की आलोचना के प्रकाशन के बाद हुए विवाद के लिए जाना जाता है, की उत्पत्ति 1729 में लीपज़िग के चर्चों में से एक में ऑर्गेनिस्ट बनने के शेइबे के असफल प्रयास में हुई होगी, जहां बाख उन न्यायाधीशों में से एक थे जिन्होंने शेइबे से ऊपर किसी अन्य उम्मीदवार को प्राथमिकता दी थी। घटनाओं के उस संस्करण में, फोबस बाख का प्रतिनिधित्व करने वाला एक चरित्र होता, जबकि मिडास स्कीबे का प्रतिनिधित्व करता था। स्पिट्टा की इस व्याख्या पर बाद में संदेह किया गयाः 1941 में अर्नोल्ड शेरिंग द्वारा प्रकाशित एक विश्लेषण से पता चला कि स्पिट्टा के कुछ तथ्य गलत थे। उदाहरण के लिए, शेइबे स्पिट्टा द्वारा वर्णित स्थिति से अलग स्थिति के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहा था। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि 1731 में बाख ने शेइबे को एक कार्य प्राप्त करने में मदद करने के लिए एक बहुत ही अनुकूल सिफारिश पत्र लिखा था, इसलिए यह संभावना नहीं है कि वह अपने 1729 के कैंटाटा में शेइबे का मजाक उड़ा रहे होंगे। पिकेंडर ने अपनी पुस्तक के 1732 के तीसरे खंड में कैंटाटा के लिब्रेटो का एक प्रिंट शामिल किया। प्रकाशन में, पाठ इंसिपिट में गेशविंदे, इहर विर्बेल्डेन विंडे (स्विफ्ट, तुम घूमती हवाएँ) लिखा है। ऐसा प्रतीत होता है कि यह काम 1730 के दशक में लीपज़िग में फिर से किया गया था। बाख के बेटे जोहान क्रिश्चियन और जोहान क्रिस्टोफ फ्रेडरिक ने 1749 में कैंटाटा के लिब्रेटो की एक हस्तलिखित प्रति तैयार की, जो उस वर्ष में काम के दोहराव प्रदर्शन का संकेत देती है। लिब्रेटो के इस संस्करण में कुछ पाठ रूपांतरण शामिल हैं जो संकेत देते हैं कि बाख ने कैंटाटा को एक विवाद पर लागू किया था जिसे उनके छात्र (और बाद में उत्तराधिकारी) जोहान फ्रेडरिक डोल्स, जो तब फ्रीबर्ग में रह रहे थे, उनके वरिष्ठ द्वारा किया गया था। प्लॉट, स्कोरिंग और संरचना द कॉन्टेस्ट बिटवीन फोबस एंड पैन, बी. डब्ल्यू. वी. 201 का प्लॉट मिडास की कहानी के "एर्स ऑफ ए डॉन्की" (,) भाग पर आधारित है, जैसा कि ओविड के मेटामोर्फोसिस की ग्यारहवीं पुस्तक में पाया गया है। प्राचीन कथा में चार पात्रों की परस्पर क्रिया होती हैः पैन, एक पैन बांसुरी बजाना, और अपोलो (उर्फ। फोबस), एक वीणा बजाते हुए (याः सिथारा), एक संगीत प्रतियोगिता होती है जिसमें पहाड़ी देवता टिमोलस मध्यस्थ होते हैं। टिमोलस अपोलो द्वारा निर्मित आकर्षक धुन के पक्ष में फैसला करता है, एक निर्णय जिसका विरोध मिडास द्वारा किया जाता है, जो पैन की देहाती आवाज़ों को पसंद करता है। टिमोलस मिडास को उसकी मूर्खता के लिए उसके कान को गधे के कान में बदलकर दंडित करता है। पिकेंडर के लिब्रेटो में दो अतिरिक्त पात्र हैंः वाणिज्य के देवता बुध और उपहास के देवता मोमस। बुध और अपोलो दोनों लीपज़िग के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व थेः बुध अपने व्यावसायिक पहलू का (उदाहरण के लिए। इसके मेलों द्वारा), और इसके ज्ञान का अपोलो (उदाहरण के लिए। अपने विश्वविद्यालय द्वारा)। इस कृति में छह एरियाज हैं, छह पात्रों में से प्रत्येक के लिए एक। बुकोलिक एरियास (मोमस, पैन, मिडास) गीतात्मक (फोबस, टिमोलस, मर्करी) के साथ वैकल्पिक हैं। प्रत्येक आरिया से पहले और उसके बाद एक पाठ होता है, जो कुल सात पाठ देता है। शुरुआत और समापन आंदोलनों में पात्रों की सभी छह आवाज़ें एक कोरस के रूप में गाती हैं। इन दोनों आंदोलनों के साथ आंदोलनों की कुल संख्या 15 है। आर्केस्ट्रा संगत में तीन तुरहियां (टी. आर. आई., टी. आर. आई. आई., टी. आर. आई. आई.), तिम्पानी (टी. आई.), दो ट्रेवर्सस (टी. आर. आई., टी. आर. आई. आई.), दो ओबोस (ओ. बी. आई., ओ. बी. आई. आई.), ओबो डी 'आमोर (ओ. बी. ए.), स्ट्रिंग्स (एस. आर.) और बासो कन्टीनो होते हैं, जो पूरे समय बजते हैं। तार खंड में पहला वायलिन (वीएनआई), दूसरा वायलिन (वीएनआईआई) और वायला (एस) (वीए) के लिए एक भाग होता है। ओबो डी 'आमोर को छोड़कर सभी वाद्ययंत्र प्रारंभिक और अंतिम कोरस में शामिल होते हैं। शुरुआती कोरस में, हवाओं को पीछे हटने के लिए बुलाया जाता है, ताकि पृष्ठभूमि के शोर के बिना एक वातावरण जो होगा उसकी आवाज़ को स्पष्ट कर देगा, और एक निर्बाध प्रतिध्वनि को संभव बना देगा। पहला पाठ फोबस के इस विवाद के साथ शुरू होता है कि पैन का गीत अपने आप में उत्कृष्ट होगा, और पैन अपने स्वयं के संगीत गुणों के बारे में घमंड करते हैं। मोमस पैन का मज़ाक उड़ाना शुरू कर देता है, और अपने आगामी अरिया में ऐसा करना जारी रखता है। दूसरे पाठ में, मर्करी सुझाव देता है कि दो प्रतियोगी प्रत्येक एक न्यायाधीश का चयन करते हैं, इसलिए टिमोलस और मिडास को क्रमशः फोबस और पैन द्वारा चुना जाता है। तब बुध ध्यान देने के लिए बोली लगाता है, जिसके बाद अपोलो अपना आरिया, हयासिंथ के लिए एक प्रेम गीत गाता है। आरिया मोमस के पाठ में पैन को आगे बढ़ने के लिए आमंत्रित किया गया हैः पैन अपने नृत्य आरिया को बाध्य करता है और गाता है, जिसमें कॉमिक ओपेरा में प्रथागत कुछ प्रभावों को नियोजित किया जाता है-आरिया का एक संगीतमय मजाक होने का समग्र प्रभाव। बाख ने बाद में किसान कैंटाटा में इस आरिया के संगीत का फिर से उपयोग किया। बाख का संगीत उनके संबंधित एरियास में फोबस और पैन से जुड़े वाद्ययंत्रों को संदर्भित नहीं करता है, यानी। अपोलो के लिए एक वीणा जैसा वाद्य और पैन के लिए किसी प्रकार की बांसुरी। चौथे पाठ में, मर्करी न्यायाधीशों को बोलने के लिए आमंत्रित करता हैः टिमोलस शुरू होता है, और अपोलो के पक्ष में एक आरिया गाता है। फिर पैन मिडास को भी ऐसा करने के लिए आमंत्रित करता है, जो अपने क्षेत्र में पैन को विजेता घोषित करता है। जहाँ मिडास अपने कानों के बारे में गाता है, वहाँ एक वाद्य गध का ब्रै गूंजता है, जो उसकी सजा को पूर्वनिर्धारित करता है। इसके बाद एक पाठ होता है जिसमें सभी गायक भाग लेते हैंः मोमस, मर्करी, टिमोलस और फोबस मिडास के खराब निर्णय की निंदा करते हैं। दया के लिए एक छोटी सी याचिका के बाद, फोबस और मरकरी उसे गधे के कानों से दंडित करते हैं। पैन और मिडास के पलटवार के बाद मरकरी अपना आरिया गाता है जिसके बारे में उसने मूर्ख की टोपी अर्जित की। अंतिम पाठ मोमस के लिए है, जो मिडास को जंगल में भेजता है, यह घोषणा करते हुए कि वह उन लोगों के साथ है जो बहुत जल्दी न्याय करते हैं, और फोबस को गाने के लिए आमंत्रित करता है। अंतिम कोरस तारों की आवाज़ की प्रशंसा करता है, जो देवताओं से संबंधित है। रिकॉर्डिंग्स जे. एस. बाखः कैंटाटा बी. डब्ल्यू. वी. 201, श्वाबिशर सिंगक्रेइस स्टटगार्ट/टोन-स्टूडियो ऑर्केस्ट्रा स्टटगार्ट (1952) जे. एस. बाखः कान्टेट नं. 201, थोमनेरचोर लीपज़िग/गेवंडहॉसोरचेस्टर लीपज़िग (1953) जे. एस. बाखः कैंटाटा बी. डब्ल्यू. वी. 201, मॉस्को कंजर्वेटायर चैंबर ऑर्केस्ट्रा (1987) जे. एस. बाखः कैंटेट प्रोफेन्स, आर. आई. ए. एस.-कमेरचोर/अकादमी फर अल्टे म्यूजिक बर्लिन/रेने जैकब्स (हार्मोनिया मंडी, 1995) जे. एस. बाखः सेक्युलर कैंटाटस, म्यूसिका एंटीक्वा कोलन/रेनहार्ड गोबेल (आर्काइव, 1997) बाखः कम्पलीट कैंटाटस, वॉल्यूम। 4, एम्स्टर्डम बारोक ऑर्केस्ट्रा और कॉयर/टोन कूपमैन (एराटो, 1997) जे. एस. बाखः सेक्युलर कैंटाटस, वॉल्यूम। 9, बाख कॉलेजियम जापान/मसाकी सुजुकी (बी. आई. एस., 2017) संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक जोहान सेबेस्टियन बाख द्वारा धर्मनिरपेक्ष कैंटाटा 1729 रचनाएँ