Ethnoichthyology
नृविज्ञान में नृविज्ञान एक ऐसा क्षेत्र है जो विभिन्न मानव समाजों में मछली, मछली के उपयोग और मछली के महत्व के बारे में मानव ज्ञान की जांच करता है। यह इचिथोलॉजी, अर्थशास्त्र, समुद्र विज्ञान और समुद्री वनस्पति विज्ञान सहित कई अलग-अलग क्षेत्रों से ज्ञान प्राप्त करता है। अध्ययन का यह क्षेत्र मछली के साथ मनुष्यों की बातचीत के विवरण को समझने का प्रयास करता है, जिसमें संज्ञानात्मक और व्यवहार संबंधी दोनों पहलू शामिल हैं। मछुआरों के लिए मछली और उनकी जीवन रणनीतियों का ज्ञान बेहद महत्वपूर्ण है। मछली की प्रजातियों के संरक्षण के लिए, मछली के बारे में अन्य संस्कृतियों के ज्ञान के बारे में जागरूक होना भी महत्वपूर्ण है। मछलियों की आबादी पर मानव गतिविधि के प्रभावों की अज्ञानता मछली प्रजातियों को खतरे में डाल सकती है। अनुभव, वैज्ञानिक अनुसंधान या पीढ़ियों से गुजरने वाली जानकारी के माध्यम से मछली का ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है। अर्जित ज्ञान की मात्रा को प्रभावित करने वाले कुछ कारकों में विभिन्न प्रकार की मछलियों का मूल्य और प्रचुरता, मत्स्य पालन में उनकी उपयोगिता और मछलियों के जीवन इतिहास के पैटर्न को देखने में बिताया गया समय शामिल है। व्युत्पत्ति इस शब्द का उपयोग पहली बार वैज्ञानिक साहित्य में डब्ल्यू. टी. मोरिल। उन्होंने इस शब्द की उत्पत्ति और उपयोग को यह कहते हुए उचित ठहराया कि यह "एथनोबोटनी" के मॉडल से उत्पन्न हुआ है। संरक्षण में एथनोइचिथियोलॉजी का महत्व मानवजनित कारकों के कारण होने वाले पर्यावरणीय परिवर्तनों के अध्ययन और जांच के लिए बहुत उपयोगी हो सकता है, जैसे कि मछली के भंडार में गिरावट, मछली की प्रजातियों का गायब होना और कुछ वातावरणों में मछली की गैर-देशी प्रजातियों की शुरुआत। पर्यावरण संरक्षण रणनीतियों को बनाने के लिए नृजातीय ज्ञान का उपयोग किया जा सकता है। मछली पारिस्थितिकी के अच्छे ज्ञान के साथ, मछली पकड़ने की प्रथाओं के संबंध में सूचित निर्णय लिए जा सकते हैं, और विनाशकारी पर्यावरणीय प्रथाओं से बचा जा सकता है। नस्लीय ज्ञान मछली की एक प्रजाति के संरक्षण या मछली पकड़ने पर रोक लगाने के बीच का अंतर हो सकता है। न्यूफाउंडलैंड का कॉड मत्स्य पालन पतन न्यूफाउंडलैंड और लैब्राडोर में कॉड मत्स्य पालन का पतन जातीय ज्ञान और संरक्षण प्रयासों की कमी के कारण हुआ था। न्यूफाउंडलैंड का पानी कभी कॉड से भरा हुआ था। जॉन कैबोट के चालक दल ने बताया कि "वहाँ का समुद्र मछलियों से भरा हुआ है जिसे न केवल जाल से, बल्कि मछली पकड़ने की टोकरी से भी ले जाया जा सकता है।" जॉन कैबोट के चालक दल के न्यूफाउंडलैंड पहुंचने तक, जो लोग कॉड पकड़ते थे, वे ज्यादातर निर्वाह मछुआरे थे। वे आम तौर पर जिगिंग, लॉन्गलाइनिंग और छोटे ट्रॉलर के उपयोग जैसी तकनीकों का उपयोग करते थे। ये विधियाँ कॉड आबादी पर दबाव नहीं डालती थीं। हालाँकि, यूरोपीय महाशक्तियों के आक्रमण ने पर्यावरण पर बहुत अधिक दबाव डाला। एक समय पर, फ्रांसीसी, अंग्रेजी, स्पेनिश और पुर्तगाली अपनी पकड़ को अधिकतम करने के लिए बड़े ट्रॉलरों के साथ न्यूफाउंडलैंड तट से 12 मील की दूरी पर लंगर डालते थे। यह आबादी के लिए बेहद हानिकारक था। कॉड की पकड़ 1968 में 80,000 टन के साथ अपने चरम पर पहुंच गई, जिसके बाद आबादी में लगातार कमी देखी गई। विदेशी जहाजों को समुद्र तट से दो सौ मील दूर मछली पकड़ने के लिए मजबूर किया गया। अच्छे इरादों के बावजूद, परिणाम अनुकूल नहीं थे। ऐसा इसलिए था क्योंकि कनाडाई और अमेरिकी मछुआरों को तब प्रतिस्पर्धा से मुक्त कर दिया गया था और वे अपनी पकड़ को बढ़ाने में सक्षम थे। 1980 के दशक तक ली गई मछलियों की मात्रा 139,000 टन से बढ़कर 2,50,000 टन हो गई थी। ड्रैगर्स का उपयोग कई मायनों में कॉड आबादी के लिए बेहद हानिकारक पाया गया। इसने न केवल वयस्क कॉड की संख्या को कम किया, बल्कि उनके प्रजनन पर भी कहर बरपाया। अंडे देने के दौरान, कॉड गड़बड़ी के प्रति बेहद संवेदनशील होते हैं। उनके अंडे अक्सर ड्रैगर्स के कारण बिखेर दिए जाते हैं। ड्रैगर्स एक रसायन भी उत्सर्जित करते हैं जो माना जाता है कि कॉड के भ्रूण विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। अंत में, ड्रैगर्स कॉड, अन्य मछलियों और क्रस्टेशियन के निवास स्थान को नष्ट कर देते हैं। कनाडा की संघीय सरकार को 1992 में कॉड मछली पकड़ने पर रोक लगाने के लिए मजबूर होना पड़ा क्योंकि आबादी खतरनाक रूप से कम संख्या में पहुंच गई थी। हालाँकि स्थानीय तटीय मछुआरे 1980 के दशक की शुरुआत से आबादी की स्थिति के बारे में चिंता व्यक्त कर रहे थे, लेकिन सरकार वैज्ञानिक आंकड़ों पर भरोसा करना पसंद करती है। वैज्ञानिक समुदाय 1986 तक अस्थिर आबादी के संकेतों को देखने में विफल रहा। जब उन्होंने सरकार को अपने निष्कर्ष प्रस्तुत किए, तो जनसंख्या को स्थिर करने के लिए पर्याप्त जल्दबाजी के साथ एक उपयुक्त कमी नहीं की गई। सरकार को कॉड मछली पकड़ने या विलुप्त होने के जोखिम पर प्रतिबंध लगाने के लिए मजबूर होना पड़ा। अगर स्थानीय मछुआरों के जातीय ज्ञान पर अधिक विचार किया जाता तो इस प्रतिबंध से बचा जा सकता था। हालाँकि रोक ने कॉड को न्यूफ़ाउंडलैंड क्षेत्र में विलुप्त होने से रोक दिया, लेकिन इसका कुछ नकारात्मक प्रभाव भी पड़ा। बड़ी कंपनियों ने व्यवसाय खो दिया और मछुआरों को आजीविका के नए तरीके खोजने के लिए मजबूर होना पड़ा। यह संभावना नहीं है कि कोड कभी भी अपनी मूल संख्या पर वापस आ जाएगा। विशिष्ट संस्कृतियाँ नस्लीय ज्ञान संस्कृतियों के बीच भिन्न होता है। प्रत्येक सांस्कृतिक समूह का अपने वातावरण में मछली प्रजातियों के साथ बातचीत करने का एक अलग तरीका होता है। अक्सर लोक ज्ञान वैज्ञानिक साहित्य में सामने रखे गए विचारों के साथ मेल खाता है। जो लोग मछलियों के साथ काम करते हैं, जैसे कि मछुआरे, उनके पास मछली के बारे में व्यापक ज्ञान होता है। वे देशी और विदेशी मछली प्रजातियों के बीच ट्रोफिक संबंधों, प्रवासी पैटर्न और सबसे बेशकीमती मछलियों की निवास वरीयताओं जैसी चीजों को समझते हैं। यह स्थापित किया गया है कि मछुआरों को वर्गीकरण और मछली जीव विज्ञान पर अच्छी समझ है। इस ज्ञान का उपयोग मत्स्य प्रबंधन रणनीतियों में सुधार के लिए किया जा सकता है। जैविक अनुसंधान का विस्तार करते समय लोक ज्ञान अत्यंत महत्वपूर्ण हो सकता है। पिराकाबा नदी ब्राजील में पिराकाबा नदी पर एक छोटी सी मछली पकड़ना रेनाटो एट अल द्वारा हाल ही में किए गए नृजातीय अध्ययन का विषय था। शोधकर्ता ब्राजील के मछुआरों के ज्ञान की जांच करना चाहते थे ताकि यह देखा जा सके कि यह वैज्ञानिक साहित्य में डेटा की तुलना कैसे करता है। मछुआरों ने आहार, शिकार, वितरण, प्रजनन और प्रवास से संबंधित बहुत सारे ज्ञान का प्रदर्शन किया। वे प्रजनन की तुलना में आवास जैसी चीजों के बारे में अधिक जानकार थे। हालाँकि प्रजातियों की निरंतरता के लिए प्रजनन अनिवार्य है, लेकिन अंडे देने के समय के ज्ञान का मछुआरों के काम पर बहुत कम या कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। हालाँकि, पर्यावास एक ऐसा विषय है जिसमें ज्ञान होना अत्यंत महत्वपूर्ण है। मछुआरों को अच्छी तरह से पकड़ने के लिए पता होना चाहिए कि मछली कहाँ रहती है। यह जानने में कि एक विशेष प्रजाति क्या खाती है, कोई भी अधिक सटीक रूप से निर्धारित कर सकता है कि वांछित प्रजाति कहाँ पाई जा सकती है। मछुआरे यह जानने के लिए भी सावधान रहते हैं कि वांछित प्रजातियों के शिकारी कहाँ शिकार करते हैं, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि वे अपनी कुछ पकड़ खो न दें। सामान्य या आर्थिक रूप से मूल्यवान प्रजातियों के लिए मछली प्रजातियों की आदतों के बारे में मछुआरों का ज्ञान बढ़ाया जाता है। वर्जिन द्वीप समूह के सेंट थॉमस के निवासी चा-चा द चा चा का अपने जल में मछली की प्रजातियों के साथ एक मजबूत संबंध है। वे तीन तरीकों से मछली पकड़ने में निपुण हैं। लकड़ी, धातु और जाली से बने जाल का उपयोग पेशेवर मछुआरों के साथ-साथ निर्वाह मछुआरों द्वारा किया जाता है। निर्वाह मछुआरे आम तौर पर अपने घरों के पास उथले पानी में कुछ जाल लगाते हैं, जबकि पेशेवर मछुआरे गहरे पानी में बड़ी संख्या में जाल लगाते हैं। समय की पाबंदी और एक अव्यवहारिक रूप से बड़ी मछली पकड़ने के कारण चा चा संस्कृति में सीनिंग मछली पकड़ने की सबसे कम आम तकनीकों में से एक है। इसमें समय लगता है क्योंकि इसके लिए बहुत सटीकता की आवश्यकता होती है क्योंकि तकनीक मछली के आकार और आकार के अनुसार भिन्न होती है। इसे अक्सर कम महत्व का माना जाता है क्योंकि पैदावार आमतौर पर इतनी अधिक होती है कि सभी मछलियों को खराब होने से पहले बेचा नहीं जा सकता है। सीनिंग में एक ऊर्ध्वाधर जाल का उपयोग करना शामिल है जिसे मछली के एक स्कूल को घेरने के लिए खींचा जा सकता है। हैंडलाइनिंग, चुमिंग के साथ संयोजन में, चा-चा द्वारा उपयोग की जाने वाली तीन विधियों में से अंतिम है। "फ्राई" नामक दस या पंद्रह पाउंड छोटी मछलियों को रेत के मिश्रण में पीसकर पानी में फेंक दिया जाता है। चम नामक यह मिश्रण मछलियों को आकर्षित करेगा। इस बिंदु पर, हाथ की रेखाओं को पूरे तलने के साथ बांध दिया जाता है। इस विधि के परिणामस्वरूप मछलियों की बड़ी कटाई होती है। संस्कृति में मछली, एक महत्वपूर्ण खाद्य स्रोत होने के साथ-साथ, मानव संस्कृति में एक विशेष स्थान रखती है। द ओल्ड मैन एंड द सी, जोनाह एंड द व्हेल, जॉज़, शार्क टेल और फाइंडिंग नेमो जैसे कई उपन्यासों और फिल्मों में फिश स्टार हैं। कुछ धर्मों में मछलियों ने आध्यात्मिक उद्देश्य भी पूरा किया है। वे ईसाई धर्म, हिंदू धर्म और यहूदी धर्म जैसे धर्मों में महत्वपूर्ण प्रतीक हैं। इच्थिस, एक साधारण मछली डिजाइन, ईसाई संस्कृति में अच्छी तरह से जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह भीड़ के भोजन से संबंधित है। यीशु मसीह ने लोगों की एक बड़ी सभा को खिलाने के लिए रोटी और मछली को कई गुना बढ़ा दिया। संदर्भ बाहरी लिंक मछलियों के बारे में जानकारी एथनोलॉजी इचिथोलॉजी एथनबायोलॉजी