Tominaga Nakamoto
एक जापानी दार्शनिक थे। उनकी शिक्षा ओसाका के व्यापारिक वर्ग के सदस्यों द्वारा स्थापित कैटोकुडो अकादमी में हुई थी, लेकिन 15 साल की उम्र के तुरंत बाद उन्हें बहिष्कृत कर दिया गया था। टोमिनागा एक जापानी तर्कवादी विचारधारा से संबंधित थे और उन्होंने नास्तिकवाद, मुकिशिनरॉन (कोई देवता या राक्षस नहीं) के जापानी संस्करण की वकालत की। वह ओसाका में एक व्यापारी भी था। उनकी कुछ ही कृतियाँ बची हैं; उनकी सेत्सुहेई ("त्रुटि पर चर्चा") खो गई है और कैटोकुडो से उनके अलग होने का कारण हो सकता है, और लगभग नौ अन्य कृतियों के शीर्षक ज्ञात हैं। बचे हुए कार्यों में उनकी ओकिना नो फुमी ("एक बूढ़े आदमी का लेखन"), शुत्सुजो गोगो ("ज्ञान के बाद के शब्द"; बौद्ध सूत्रों की पाठ्य आलोचना पर), और प्राचीन संगीत के तराजू, प्राचीन माप और कविता पर तीन अन्य कार्य हैं। उन्होंने विचार की मानक प्रणालियों के खिलाफ एक गहरा आलोचनात्मक रुख अपनाया, जो आंशिक रूप से वस्तुनिष्ठता पर कैटोकुडो के जोर पर आधारित था, लेकिन संस्थान के प्रमुख दर्शनों को छोड़ने में स्पष्ट रूप से रूढ़िवादी था। वे बौद्ध धर्म, कन्फ्यूशियसवाद और शिंटो के आलोचक थे। जबकि इन परंपराओं में से प्रत्येक ने इतिहास को अधिकार के स्रोत के रूप में आकर्षित किया, तोमिनागा ने इतिहास की अपीलों को उन नवाचारों के लिए एक छद्म-औचित्य के रूप में देखा जो सत्ता के लिए अन्य संप्रदायों को पछाड़ने की कोशिश करते हैं। उदाहरण के लिए, उन्होंने विभिन्न कन्फ्यूशियस गुरुओं का हवाला दिया जिन्होंने मानव स्वभाव को आंशिक रूप से अच्छा, न तो अच्छा और न ही बुरा, सभी अच्छे और स्वाभाविक रूप से बुरे के रूप में देखा; बाद के दुभाषियों का विश्लेषण करते हुए जिन्होंने सभी गुरुओं को शामिल करने और सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश की। उन्होंने शिंटो की आलोचना की, विशेष रूप से गुप्त निर्देश की आदत के कारण। जैसा कि उन्होंने हमेशा कहा, "छिपाना झूठ बोलने और चोरी करने की शुरुआत है।" बौद्ध धर्मग्रंथों के अपने अध्ययन में, उन्होंने जोर देकर कहा कि हीनयान धर्मग्रंथ महायान धर्मग्रंथों से पहले थे, लेकिन उन्होंने यह भी कहा कि हीनयान धर्मग्रंथों का विशाल बहुमत भी गौतम बुद्ध के जीवन की तुलना में बहुत बाद में रचा गया है, जो स्थिति बाद में आधुनिक धर्मग्रंथ अध्ययनों द्वारा समर्थित थी। उनका काम बौद्ध अध्ययन के प्रारंभिक और स्वदेशी उदाहरण का प्रतिनिधित्व करता है और मैनिचेइज़्म और बौद्ध धर्म के साथ इसके संभावित संबंधों के बारे में जागरूकता को दर्शाता है। जबकि माइकल पाइ ने तर्क दिया है कि टोमिनागा धार्मिक अध्ययन के एक गैर-यूरोपीय उदाहरण का प्रतिनिधित्व करता है, इस दृष्टिकोण को जेसन जोसेफसन द्वारा चुनौती दी गई है, जो तर्क देते हैं कि टोमिनागा गैर-बौद्ध परंपराओं को व्यवस्थित धर्मों के रूप में नहीं मानता है। ग्रंथ सूची संदर्भ टोमिनागा नाकामोटो 1715 जन्म 1746 मृत्यु 18 वीं शताब्दी के जापानी व्यवसायी