Colonial American bastardy laws
औपनिवेशिक अमेरिका कमीने कानून उत्तरी अमेरिका में अंग्रेजी उपनिवेशों द्वारा निर्धारित कानून, क़ानून या अन्य कानूनी उदाहरण थे। यह पृष्ठ कमीनेपन से संबंधित नियमों पर केंद्रित है जो सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत से अठारहवीं शताब्दी के अंत तक मैसाचुसेट्स, कनेक्टिकट और पेंसिल्वेनिया के न्यू इंग्लैंड उपनिवेशों में कानून बन गए। उपनिवेशों ने पुराने अंग्रेजी सामान्य कानून और उनके धार्मिक विश्वास के संयोजन के आधार पर कई कानूनों की स्थापना की। यूरोपीय बसने वालों ने उत्तरी अमेरिका में अपने आगमन पर समाज का मार्गदर्शन करने के लिए नियम स्थापित किए। इनमें से कई नियम इंग्लैंड द्वारा निर्धारित स्थापित दिशानिर्देशों से काफी मिलते-जुलते थे। यद्यपि कानून अपने निर्माण और प्रवर्तन में शुरू में भिन्न थे, अठारहवीं शताब्दी के अंत तक, न्यू इंग्लैंड उपनिवेशों और पेंसिल्वेनिया की कॉलोनी ने इंग्लैंड में प्रभावी कानूनों की दर्पण छवियों के रूप में कमीने से संबंधित अपने कानूनों को बदल दिया था। कमीने के आपराधिक कार्य को परिभाषित किया गया है एक कमीने को "(बच्चा) विवाह या व्यभिचार से पैदा हुआ, अवैध" के रूप में परिभाषित किया गया है। दूसरे शब्दों में, कमीना कोई भी बच्चा है जो एक पुरुष और एक महिला के बीच यौन मुठभेड़ के परिणामस्वरूप पैदा होता है जो एक-दूसरे से विवाहित नहीं हैं; यदि दोनों में से कोई भी पक्ष विवाहित है, तो जोड़े ने व्यभिचार किया है। कानून की नजर में, एक जोड़े द्वारा गर्भ धारण किया गया कोई भी बच्चा जो कानूनी रूप से विवाहित नहीं था, एक कमीना बच्चा था। कमीने बच्चों को अवैध बच्चों के रूप में भी जाना जाता था, जिसका अर्थ है कि उनका कानूनी रूप से समाज में कोई स्थान नहीं था। अंग्रेजी और औपनिवेशिक अमेरिका में भी व्यक्तियों के बीच यौन गतिविधि को नियंत्रित करने वाले कानून थे। अगर दो लोग शादी किए बिना यौन संबंध बनाते हैं, तो उन्होंने व्यभिचार का अपराध किया होता है। आम तौर पर, व्यभिचार और कमीने कानून साथ-साथ चलते थे; ज्यादातर मामलों में, व्यभिचार करने वाले व्यक्तियों के बिना कमीनेपन का मामला मौजूद नहीं था। गर्भधारण के बावजूद, एक कमीना बच्चा देश के कमीने कानूनों के शासी नियमों के तहत आता है। एक कमीने बच्चे के जन्म के बाद, आमतौर पर व्यभिचार या व्यभिचार के लिए एक मुकदमा चलाया जाता था। इंग्लैंड में, चर्चों ने एक कमीने बच्चे को व्यभिचार या व्यभिचार के किसी भी मामले के संभावित परिणाम के रूप में देखा। स्थान के आधार पर, कमीने कानून अलग-अलग दिखाई दिए क्योंकि प्रत्येक कॉलोनी के विषय पर अलग-अलग नियम थे। हालाँकि, व्यभिचार, व्यभिचार और कमीनेपन के संबंध में प्रत्येक औपनिवेशिक कानून ने पुराने अंग्रेजी सामान्य कानून से आकार लिया। अंग्रेजी सामान्य कानून में सामान्य कानून उन निर्णयों को संदर्भित करता है जो पूरे क्षेत्र में लागू होते हैं। एक न्यायाधीश या मजिस्ट्रेट एक विशेष मामले पर फैसला करता है, फिर वह निर्णय इसी तरह के मामलों पर भविष्य के फैसलों का आधार बन जाता है। इंग्लैंड में, सामान्य कानून के प्रमाण दसवीं शताब्दी की शुरुआत में मौजूद थे। 1135 तक, कानूनी निर्णयों में उपयोग की जाने वाली अधिकांश कानूनी भाषा देश के भीतर दिखाई दी थी। 1070 के दशक के मध्य तक, चर्च की अदालतों ने ऐसे मामलों की सुनवाई की जिसमें कमीने लोग शामिल थे। अंग्रेजी सामान्य कानून के अनुसार, बास्टर्ड के बच्चे फिलियस नुलियस थे, जिसका अर्थ था कि वे किसी की संतान नहीं थे। वे अपने माता-पिता पर समर्थन के लिए कोई दावा नहीं कर सकते थे, न ही उनकी देखभाल करने के लिए कानून द्वारा कोई ऋणी था। जनमत में, कमीनों की सामाजिक स्थिति बहुत कम थी। कमीने के माता-पिता की सामाजिक और आर्थिक स्थिति के आधार पर, कमीने की स्थिति काफी अलग हो सकती है। अमीर और प्रभावशाली व्यक्तियों के कमीनों की देखभाल, कई मामलों में, उनकी जन्मदात्री माताओं द्वारा की जाती थी और उनके पिता द्वारा उन्हें वित्तीय सहायता दी जाती थी। निचले परिवारों के कमीने बच्चों को जीवित रहने के लिए रिश्तेदारों पर निर्भर रहना पड़ता था। सबसे खराब मामलों में, "अनाथ गरीब" मठों और नगर पालिकाओं के दान से रहते थे जो सहायता दे सकते थे। मठ भोजन और आश्रय प्रदान करता था, जबकि नगरपालिका धर्मनिष्ठ लोगों द्वारा गरीबों को दिए जाने वाले धन को संभालती थी। कस्बों ने भी गरीबों के लिए धन जुटाया। 1531 में, इंग्लैंड में कमीनेपन के संबंध में पहला क़ानून अस्तित्व में आया। यह कानून, जिसे हेनरी VIII के पुराने गरीब कानून के रूप में जाना जाता है, ने परिभाषित किया कि कमीने कौन थे और उनके साथ कैसा व्यवहार किया जाता था। कमीनों को "अनाथ गरीब आदमी की संतान" के रूप में परिभाषित किया गया था। लंदन में 1531 के आसपास, क्राइस्ट्स अस्पताल को कमीने बच्चों की देखभाल प्रदान करने के लिए विशिष्ट निर्देशों के साथ बनाया गया था। ट्यूडर शासन के तहत, कमीने समुदाय की जिम्मेदारी थी क्योंकि वे किसी की संतान नहीं थे फिर भी उन्हें देखभाल की आवश्यकता थी। 1574 तक, बड़ी संख्या में कमीने बच्चों ने मठों और नगर पालिकाओं को अधिभारित करना शुरू कर दिया जो उनके लिए जिम्मेदार थे। उस वर्ष, कमीनों के संबंध में एक अन्य क़ानून ने न्यायाधीशों को कमीने आदेश जारी करने की अनुमति दी, जिसमें आदेश दिया गया था कि कमीने बच्चे के प्रतिष्ठित पिता बच्चे की देखभाल के लिए पैरिश को भुगतान करें। इस प्रकार एक नई सामान्य कानून की मिसाल शुरू हुई जिसके लिए आवश्यक था कि एक कमीने बच्चे का पिता, एक बार कानूनी रूप से निर्धारित होने के बाद, अपने बच्चे के लिए आर्थिक रूप से जिम्मेदार हो। इसके अलावा 1563,1572,1576,1579 और 1601 में खराब कानून के आदेश आए। नए नियमों के भीतर, नगर पालिकाओं को खराब दरें बढ़ाने, गरीबों के लिए कलेक्टरों और गरीबों के संरक्षकों का चयन करने और एक धर्मार्थ संगठन के शासी निकाय के भीतर किसी भी अवैध कार्रवाई को रोकने की शक्ति प्राप्त हुई। जबकि सामान्य कानून के तहत, कमीने बच्चे अभी भी फिली नुलियस लेबल रखते थे, वे अक्सर "पैरिश के बच्चे" या "नगर के बच्चे" बन जाते थे, क्योंकि वे संस्थान बच्चों की भलाई के लिए जिम्मेदार बन जाते थे। 1575 और 1609 के आगे के अधिनियमों ने घोषणा की कि किसी भी कमीने बच्चे की माँ को शारीरिक दंड का सामना करना पड़ेगा या उसे अंग्रेजी "सुधार गृह" में रखा जाएगा। अंग्रेजी सामान्य कानून के तहत, किसी भी अवैध बच्चे की देखभाल करने का बोझ अक्सर चर्च या उस समुदाय पर पड़ता था जिसमें कमीना रहता था। सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में ही कमीने बच्चों के पिताओं को अवैध बच्चों के लिए जिम्मेदार होना पड़ा। अंग्रेजी सामान्य कानून ने कमीने बच्चों के आसपास के कानूनी मुद्दों पर गहनता से ध्यान केंद्रित किया और इस प्रकार उन सिद्धांतों पर कमीने नियम बनाए। न्यू इंग्लैंड के उपनिवेशों और पेंसिल्वेनिया के उपनिवेश में, पुराने अंग्रेजी सामान्य कानून ने सम्मान अर्जित किया और उपनिवेशों के नियमों को स्थापित करने में एक स्थान प्राप्त किया। फिर भी, उपनिवेशवादियों ने अपनी नई कानूनी प्रणाली में नए तत्व जोड़े। न्यू इंग्लैंड और पेंसिल्वेनिया उपनिवेशों में बस्तार्डी उपनिवेशों में कानून की स्थापना सत्रहवीं शताब्दी के दौरान, जब बसने वालों ने उत्तरी अमेरिका में स्थायी बस्तियाँ स्थापित करना शुरू किया, तो नई कानूनी प्रणाली कैसे काम करेगी, इस बारे में निर्णय लेने की आवश्यकता थी। जिन लोगों ने न्यू इंग्लैंड उपनिवेशों की स्थापना की, वे नई दुनिया में आए ताकि वे एक नए समाज का निर्माण कर सकें जो अपने धर्म के नियमों और शिक्षाओं पर आधारित हो। कनेक्टिकट और मैसाचुसेट्स के उपनिवेशों की स्थापना करने वाले प्यूरिटनों ने कई ऐसे नियम बनाए जिनका आधार प्यूरिटन धर्म था। हालाँकि, कानून के लागू होने के बारे में प्रत्येक कॉलोनी के भीतर मतभेद हुए। उदाहरण के लिए, मैसाचुसेट्स या कनेक्टिकट में बनाए गए कानून पेंसिल्वेनिया में बनाए गए कानूनों से अलग थे। उपनिवेशों के भीतर नियमों में कुछ अंतर इस तथ्य से आए कि अलग-अलग वैचारिक पृष्ठभूमि वाले अलग-अलग समूहों ने प्रत्येक उपनिवेश की स्थापना की। प्यूरिटनों ने न्यू इंग्लैंड उपनिवेशों की स्थापना की, जबकि विलियम पेन के नेतृत्व में क्वेकरों ने पेंसिल्वेनिया उपनिवेश की स्थापना की। इन उपनिवेशों की मजबूत धार्मिक पृष्ठभूमि के कारण, उपनिवेशवादियों ने अंग्रेजी सामान्य कानून में बदलाव और सुधार की मांग की। कई स्थितियों में, उपनिवेशवादी एक कानूनी सिद्धांत की नींव बनाने के लिए सामान्य कानून के एक विशेष पहलू का उपयोग करेंगे। फिर भी, उक्त कानून के शब्दांकन, कार्यान्वयन और प्रवर्तन जैसे विवरण उपनिवेशवादियों के हाथ में थे। उपनिवेशवादी अंग्रेजी सामान्य कानून की एक कार्बन प्रति नहीं चाहते थे, क्योंकि कई लोगों ने उन कानूनों के विवाद में इंग्लैंड और यूरोप छोड़ दिया, और न ही उपनिवेशवादियों ने उपनिवेशों को एक बड़े समूह के रूप में नियंत्रित करने के लिए कानूनों के एक एकल, एकीकृत सेट पर निर्णय लिया। उपनिवेशों ने एक ऐसी कानूनी प्रणाली बनाने के साधनों की मांग की जो प्रत्येक उपनिवेश के हितों को देखे। यदि अंग्रेजी सामान्य कानून उपनिवेशवादियों की इच्छा के साथ मेल खाता है, तो कानून अपरिवर्तित रहा। हालाँकि, यदि सामान्य कानून उन सभी का प्रतिनिधित्व नहीं करता था जो उपनिवेशवादी चाहते थे, तो उन्होंने कानूनों को कुछ ऐसा बदलने की स्वतंत्रता मांगी जो उनके लिए सबसे उपयुक्त हो। अमेरिका में औपनिवेशिक काल के दौरान उपनिवेशों में सामान्य कानून के तहत महिलाओं के अधिकार/स्थिति विवाहित महिलाएं अंग्रेजी शासन के तहत महिला गुप्त शासन के तहत आती थीं। इसका मतलब था कि एक विवाहित महिला की अपने पति से अलग कोई कानूनी पहचान नहीं थी। एक महिला की मजदूरी, बच्चे, कपड़े, विरासत और यहाँ तक कि उसका शरीर भी उसके पति के नियंत्रण में आ जाता था। महिला गुप्त स्थिति के बावजूद, महिलाओं का अभी भी औपनिवेशिक अमेरिका में कानूनी प्रणाली के साथ व्यवहार था। कनेक्टिकट की कॉलोनी में, कॉलोनी के भीतर प्यूरिटन प्रभाव के कारण महिलाओं ने अभी भी कानून और अदालत के फैसलों को प्रभावित किया। महिलाओं ने अदालत के मामलों में गवाहों, वादियों और आपराधिक प्रतिवादियों के रूप में योगदान दिया। उत्तरी अमेरिका के सभी उपनिवेशों में ऐसा नहीं था, लेकिन यह इस बात के प्रमाण के रूप में कार्य करता है कि हालांकि महिलाओं को अपने पुरुष समकक्षों के रूप में लगभग उतने अधिकार नहीं थे, फिर भी उन्होंने यह तय करने में भूमिका निभाई कि कमीने सहित मामलों पर शासन कैसे किया जाता था। कमीने पुरुषों और महिलाओं के अपराध की ऐसी स्थिति पैदा करने में समान भूमिका थी जहां कमीने कानूनों को लागू किया जाना था। औपनिवेशिक अदालतों के समक्ष सुने गए कमीनेपन के सभी मामले व्यभिचार या व्यभिचार के कार्य का प्रत्यक्ष परिणाम थे। औपनिवेशिक इतिहास की शुरुआत में, पुरुषों ने व्यभिचार या कमीने आरोप के लिए अधिक जिम्मेदारी ली। अदालतों के समक्ष महिलाओं ने दावा किया कि वे पुरुषों के साथ यौन गतिविधि में संलग्न हैं और अदालत को समझाया कि अगर वे किसी तरह गर्भवती हो जाती हैं, तो पुरुष उनसे शादी कर लेगा, इस प्रकार एक कमीने बच्चे के जन्म को रोकता है। एक बच्चे के विवाह से बाहर पैदा होने के परिणामस्वरूप यह निर्धारित करने के लिए एक परीक्षण हुआ कि पिता कौन था और किसकी और कैसे कमीने की देखभाल की जाएगी। व्यभिचारियों को पकड़ने के लिए या तो दंपति को इस कृत्य को करते हुए देखना पड़ता था या दंपति को तुरंत अपना पाप स्वीकार करना पड़ता था। किसी ने एक जोड़ी को व्यभिचार में लगे हुए देखना दुर्लभ था। इस प्रकार, अदालती मामले अक्सर बेशर्मी के मामले में आरोप लगाने के लिए स्वीकारोक्ति पर निर्भर करते थे। 1668 तक, मैसाचुसेट्स कॉलोनी और अन्य में, सरकार ने प्रसव के दौरान दाइयों से महिलाओं से पूछताछ करने की प्रथा को लागू किया। ऐसा माना जाता था कि स्त्रियाँ जन्म के दौरान इतनी पीड़ा सहती थीं कि वे झूठ नहीं बोलेंगी और ईमानदारी से अपने व्यभिचार के पाप को स्वीकार करेंगी और प्रकट करेंगी कि बच्चे का पिता कौन था। या तो गर्भवती महिलाएँ स्वेच्छा से किसी को बता देंगी कि उसका एक कमीना बेटा है, और फिर वह पिता का नाम बताएगी, या एक दाई माँ से पूछेगी कि वह बताए कि उसका बच्चा वैध है या नहीं। उपनिवेशों में बस्तार्डी मामलों में इंग्लैंड के समान उच्च, निम्न और मध्यम दर्जे की महिलाएं शामिल थीं। एक बार एक कमीने बच्चे का जन्म होने के बाद, महिलाएं व्यभिचार के आरोप या, अधिक सामान्य रूप से, व्यभिचार के आरोप से इनकार नहीं कर सकती थीं। बच्चा इस बात का निर्विवाद प्रमाण था कि एक अवैध यौन कृत्य हुआ था। जहाँ अदालतों को यह निर्धारित करने में परेशानी हुई कि कमीने का पिता कौन था। जबकि अदालतें मानती थीं कि महिलाएं अपने प्रसव स्वीकारोक्ति के दौरान सच्ची होती हैं, वे हमेशा पूरी तरह से नहीं होती थीं। एक महिला एक ऐसे पुरुष का नाम रख सकती थी जिसे बाद में बच्चे का पिता नहीं बताया गया था। ऐसी स्थितियों के परिणामस्वरूप विवादित पितृत्व मुकदमे हुए। कुछ मामलों में, पुरुषों ने महिलाओं को अपनी संलिप्तता से इनकार करने और दूसरे पुरुष पर आरोप लगाने के लिए कहा। जबकि अदालतें शुरू में घटिया मामलों में निर्णय देने के लिए स्वीकारोक्ति पर भरोसा करती थीं, क्योंकि यह स्पष्ट हो गया था कि स्वीकारोक्ति बेईमान हो सकती है, अदालतें धीरे-धीरे गवाही-आधारित दावों की तुलना में साक्ष्य-आधारित दावों पर अधिक भरोसा करने लगीं। अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, इस प्रवृत्ति ने औपनिवेशिक अदालतों में अधिक विश्वास-आधारित नियमों से दूर और अंग्रेजी सामान्य कानून में अधिक आधारित कानून की ओर एक आंदोलन के रूप में बढ़ते बदलाव को प्रतिबिंबित किया। 1650 के दशक में, जब औपनिवेशिक अदालतें व्यभिचार या व्यभिचार के मामलों में एक फैसले पर पहुंची, तो दोषी पक्षों को चालीस शिलिंग से लेकर दस पाउंड तक का जुर्माना देना पड़ा और सार्वजनिक रूप से छह से पंद्रह बार कोड़े मारे गए। 1680 के दशक तक, जुर्माना आम तौर पर चालीस शिलिंग, या दस चाबुक प्रहार के बराबर था। ये दंड 1692 तक मानक प्रक्रिया बन गए। 1639 से 1666 तक, कनेक्टिकट में, यदि कोई पिता स्वेच्छा से अपने अवैध बच्चे को स्वीकार करने के लिए आगे नहीं आया, तो कमीने की माँ को सार्वजनिक रूप से कोड़े मारे गए। विचार यह था कि पुरुष अपने बच्चे की माँ को इस तरह की कठोर सजा और सार्वजनिक अपमान प्राप्त होते हुए देखने के लिए चुपचाप खड़ा नहीं होगा। व्यभिचार और बेशर्मी के कृत्य करने वाले सभी व्यक्ति अदालत के सामने नहीं आए। कमीने बच्चे के जन्म के दंड और शर्म से बचने के लिए, पुरुषों और महिलाओं ने यौन व्यवहार में संलग्न होने के दौरान गर्भावस्था को रोकने के लिए अलग-अलग कदम उठाए। अठारहवीं शताब्दी में, कई औपनिवेशिक अदालतों ने महिलाओं की कामुकता के अधिक विनियमन का अभ्यास किया और लगभग पूरी तरह से महिलाओं पर व्यभिचार के अभियोजन पर ध्यान केंद्रित किया। कमीने के अपराधों को छिपाने के प्रयास औपनिवेशिक काल में, विवाह से पहले की गर्भावस्था को छिपाना मुश्किल था। विवादित पितृत्व के मामलों के दौरान भी, एक अकाट्य तथ्य यह था कि एक बच्चे का जन्म हुआ था और कानूनी रूप से उसका कोई पिता नहीं था। यदि गर्भवती महिला अपनी दाई या अदालत से सच्चाई छिपाने या छिपाने का विकल्प चुनती है तो पुरुष "पिता" के लेबल से बच सकते हैं। व्यभिचार या व्यभिचार कानूनों से बचने की कोशिश करना व्यभिचार और व्यभिचार के दोषी होने से जुड़े कलंक से बचने का सबसे आसान तरीका प्रतीत होता था। माता-पिता या प्रत्येक माता-पिता दोनों व्यक्तिगत रूप से इस क्षेत्र से भाग सकते हैं। प्रतिष्ठित पिता के पास सार्वजनिक रूप से एक कमीने के पिता होने से बचने के लिए माँ के साथ एक निजी समझौते की व्यवस्था करने का विकल्प था। गर्भपात, जन्मों को छिपाना, धोखे से किए गए विवाह और रिश्वत का उपयोग कमीने के अपराधों को छिपाने में मदद करने के लिए किया जाता था। कमी को रोकने के अन्य तरीके मौजूद थे लेकिन उनका व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया जाता था। औपनिवेशिक अमेरिका में जन्म नियंत्रण मौजूद था, लेकिन मानव शरीर रचना विज्ञान की समझ की कमी के कारण, इस दौरान गर्भावस्था से बचने के प्रयास अक्सर विफल रहे। कॉइटस इंटरप्टस, जिसका अर्थ था कि पुरुष स्खलन से पहले पीछे हट गया, जन्म नियंत्रण का एक उपयोगी तरीका नहीं था। न ही गर्भनिरोधक के अवरोधक तरीके थे। कंडोम मौजूद थे, लेकिन पुरुष उनका उपयोग यौन संचारित रोगों के प्रसार को रोकने के लिए करते थे। सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी के दौरान लोग यह नहीं समझते थे कि कंडोम के अन्य उपयोग हैं, जैसे कि गर्भावस्था को रोकने की विधि। पुरुषों और महिलाओं ने भी संयम का वादा किया, लेकिन वह भी हमेशा वैसा काम नहीं करता जैसा करना चाहिए था। कमीनेपन से बचने के लिए, दंपति के पास शिशु हत्या, एक बच्चे की जानबूझकर हत्या में शामिल होने का विकल्प था। जो माता-पिता शिशु हत्या में लगे हुए थे, उन्होंने इसे विवाह से पहले की गर्भावस्था को छिपाने के लिए एक अंतिम उपाय के रूप में इस्तेमाल किया। पेनसिल्वेनिया में, शिशु हत्या, जिसे कानूनी रूप से परिभाषित किया गया था, एक कमीने बच्चे की मौत को छिपा रही थी। प्रत्येक कॉलोनी में शिशु हत्या के खिलाफ कानून थे। हालाँकि, यह स्थापित करना मुश्किल साबित हुआ कि शिशु हत्या हुई थी। एक बच्चे के मृत जन्म लेने या एकल माँ की दुर्दशा को समझने वाली अदालत की जूरी जैसे उदाहरणों ने शिशु हत्या के मामलों पर मुकदमा चलाना कठिन बना दिया। उपनिवेशवादियों के लिए कमीनेपन और व्यभिचार के आरोपों से बचने का प्रयास करने के विकल्प मौजूद थे, हालांकि उनमें से कई विकल्पों के कारण कम-से-कम-वांछनीय परिणाम सामने आए। न्यू इंग्लैंड और पेंसिल्वेनिया उपनिवेशों में कमीने कानूनों का विकास अंग्रेजी सामान्य कानून और उपनिवेशों के कानूनों में मौजूद था। हालाँकि, औपनिवेशिक कानून ने सामान्य कानून और धार्मिक विश्वास के बीच संतुलन स्थापित करने की कोशिश की। जैसे-जैसे समय बीतता गया, कानूनी मिसालें बदलती गईं, और कानून के भीतर धार्मिक विषय और स्वर अधिक कानूनी शब्दावली के पक्ष में गायब हो गए। अठारहवीं शताब्दी के अंत तक, घटिया मामले अदालतों के लिए अनन्य हो गए और न्यायाधीशों और जूरी द्वारा सुने गए। उपनिवेशों में क़ानून, इंग्लैंड की तरह, यह मानते थे कि प्रतिष्ठित पिता, जो एक बार दृढ़ थे, को कमीने बच्चे के लिए आर्थिक रूप से योगदान करना पड़ता था। जैसे-जैसे कानून 1690 से 1740 तक विकसित हुआ, किसी भी मामले में सबूत का बोझ गवाह की गवाही से अदालत में प्रस्तुत सबूत में बदल गया। जैसे-जैसे अठारहवीं शताब्दी आगे बढ़ी, न्यू इंग्लैंड और पेंसिल्वेनिया उपनिवेशों में कानून निर्माण और प्रवर्तन के अधिक से अधिक विश्वास के पहलू लुप्त होने लगे। कमी के मामलों को विनियमित करने के लिए एक बुनियादी प्रणाली की स्थापना 1705 में हुई और 1828 तक काफी हद तक अपरिवर्तित रही। इस प्रणाली ने अनिवार्य रूप से 1705 से पहले कमीने कानूनों के कार्यान्वयन और प्रवर्तन को आधिकारिक लेखन में डाल दिया। कमीने मामले को अदालत के समक्ष प्रस्तुत करने की आवश्यकता थी, पितृत्व को एक निर्णय की आवश्यकता थी, और फिर उपयुक्त आंकड़ों को बाल समर्थन दिया गया था। औपनिवेशिक अमेरिका के बदलने के साथ यहां बनाए गए कानूनी उदाहरणों को विकास का सामना करना पड़ा। इंग्लैंड की तरह, जैसे-जैसे ग्रामीण शहरों ने शहरी शहरों को रास्ता दिया, बस्तारडी जैसे कानूनों को उपनिवेशों की स्थितियों के अनुरूप परिष्कृत करने की आवश्यकता थी। जैसे-जैसे शहर बढ़ते गए, कमीनों की जिम्मेदारी पूरी तरह से मां की जिम्मेदारी से हटकर समुदाय का वार्ड भी बन गई। भिक्षागृह, कमीनों के जाने और देखभाल प्राप्त करने के लिए एक जगह, 1767 में फिलाडेल्फिया में खोला गया। इसका उद्देश्य माता-पिता के बिना माताओं और कमीनों की सहायता करना था। अन्य समूह, जैसे कि गरीबों के पर्यवेक्षक, 1760 के दशक में फिलाडेल्फिया में प्रमुखता से आए। गरीबों के पर्यवेक्षक इंग्लैंड के गरीबों के संरक्षक के औपनिवेशिक संस्करण के रूप में कार्य करते थे। गरीबों की नौकरी के पर्यवेक्षकों में कमीने बच्चों सहित जरूरतमंद लोगों के लिए सहायता प्रदान करना शामिल था। ऐसी स्थितियाँ जहाँ कमीने की माँ और पिता अपने कमीने बच्चे के लिए वित्तीय सहायता और आश्रय प्रदान कर सकते थे, वे आदर्श थे; अक्सर ऐसा साबित नहीं होता था। कमीनों और जरूरतमंद लोगों के लिए किसी और को जिम्मेदार होने की आवश्यकता थी। इंग्लैंड के गार्डियंस ऑफ द पूअर्स से काफी मिलता-जुलता, ओवरसर्स ऑफ द पूअर्स जैसे समूहों में यह सुनिश्चित करना शामिल था कि पिता माताओं या कमीने बच्चे के प्रभारी को वित्तीय सहायता का भुगतान करें। 1760 और 1770 के दशक के दौरान, गरीबों के पर्यवेक्षकों ने कमीने लोगों को नियंत्रित किया। अदालतें घटिया मामलों पर निर्णय लेती थीं और दिए गए किसी भी फैसले को लागू करने का काम गरीबों के पर्यवेक्षकों पर छोड़ देती थीं। 1767 तक, गरीबों के पर्यवेक्षकों ने कमीनेपन के उन सभी मामलों का दस्तावेजीकरण किया जिनसे वे निपटते थे, इस प्रकार यह सुनिश्चित करते हुए कि कोई भी कमीने बच्चे या अन्य जरूरतमंद व्यक्ति पर किसी का ध्यान न जाए। गरीबों के पर्यवेक्षकों का प्राथमिक लक्ष्य बच्चों के समर्थन को विनियमित करना था, न कि माता-पिता द्वारा किए गए यौन अपराधों के लिए सजा देना। यह काम अभी भी अदालतों को करना था, लेकिन अठारहवीं शताब्दी के अंत तक, अदालतों ने यौन व्यवहार अपराधों पर मुकदमा चलाना बंद कर दिया था। क्रांतिकारी युद्ध शुरू होने से कुछ समय पहले कमीने बच्चों के लिए साप्ताहिक सहायता भुगतान लगभग तीन शिलिंग, या प्रति वर्ष सात पाउंड और सोलह शिलिंग था। पिता कानूनी रूप से माँ को कोई वित्तीय मुआवजा देने के लिए बाध्य नहीं था, केवल कमीने बच्चे को। वह राशि शायद ही एक बच्चे की पर्याप्त देखभाल करने के लिए पर्याप्त थी, लेकिन फिर भी इसने माताओं और गरीबों के पर्यवेक्षकों को काम करने के लिए एक मौद्रिक राशि प्रदान की। यदि गरीबों के पर्यवेक्षकों द्वारा एकत्र की गई राशि पर्याप्त नहीं थी, तो माताओं और कमीने बच्चों के पास भिक्षागृह जाने का विकल्प था, हालांकि कई ने तब तक नहीं किया जब तक कि स्थिति गंभीर न हो। यह भी देखें वृक्षारोपण मुद्दे के बच्चे (वंशावली) वैधता (पारिवारिक कानून) गुलाम लोगों का विवाह (संयुक्त राज्य अमेरिका) ज्येष्ठाधिकार शाही कमीने संदर्भ ग्रंथ सूची अमेरिका में औपनिवेशिक सरकार वैधता कानून बाल समर्थन