New Right (South Korea)
दक्षिण कोरियाई राजनीति में न्यू राइट () आंदोलन राजनीतिक विचार का एक स्कूल है जो रूढ़िवादियों ("पुराने अधिकार") और प्रगतिशील लोगों के बीच पारंपरिक विभाजन के खिलाफ एक प्रतिक्रिया के रूप में विकसित हुआ। नया अधिकार पिछले रूढ़िवादियों से अलग हो गया, जिन्होंने नवउदारवादी विचारों को बढ़ावा देकर अर्थव्यवस्था में राज्य के हस्तक्षेप का समर्थन किया। न्यू राइट की कई हस्तियां दक्षिण कोरिया में जापानी विरोधी भावना की आलोचना करने के लिए भी उल्लेखनीय हो गई हैं। न्यू राइट आंदोलन के विरोधियों ने इसे वामपंथ विरोधी, सैन्य तानाशाही के समर्थक, सदाएजुई समर्थक और "जापान समर्थक पहचान" के रूप में वर्णित किया। इतिहास लोकतंत्रीकरण के युग से पहले, दक्षिण कोरिया पर लगभग लगातार तानाशाही की एक श्रृंखला द्वारा शासन किया गया था, जैसे कि पार्क चुंग ही और चुन डू-ह्वान। इन शासनों की विशेषता कड़ी साम्यवाद-विरोधी, अधिनायकवाद और राज्य पूँजीवाद थी, और इसके परिणामस्वरूप इन विशेषताओं को कोरियाई रूढ़िवादियों की पुरानी पीढ़ी की पहचान के रूप में देखा जाने लगा। 1987 के बाद, लोकतंत्रीकरण के बाद, रूढ़िवादियों ने दक्षिण कोरियाई राजनीति में वामपंथी सक्रियता की बढ़ती सफलताओं का मुकाबला करने के लिए अपनी पिछली स्थिति को अनुकूलित और संशोधित किया। फिर भी, पुरानी शैली के रूढ़िवादी दलों ने कई लोगों के लिए अतीत के भ्रष्टाचार के साथ एक नकारात्मक संबंध बनाए रखा, और 1990 के दशक के दौरान और 2000 के दशक की शुरुआत में, सामाजिक उदारवाद के समर्थन और उत्तर कोरिया के प्रति एक नरम दृष्टिकोण की विशेषता वाला प्रगतिवाद राजनीति में प्रमुख हो गया। इसके परिणामस्वरूप, "न्यू राइट" के रूप में जाने जाने वाले कई सुधारवादी दक्षिणपंथी समूह 2000 के दशक में इन प्रगतिशील लोगों के प्रभुत्व की प्रतिक्रिया के रूप में विकसित हुए, जिनकी विचारधारा को वे हानिकारक मानते थे। पुराने रूढ़िवादियों की तरह, उन्होंने वामपंथी आर्थिक नीतियों और उत्तर कोरिया के प्रति नरम रवैये का विरोध किया। हालाँकि, उन्होंने पुराने दक्षिणपंथी के पापों से खुद को दूर करने का भी प्रयास किया, जिसे वे स्थिर और संपर्क से बाहर मानते थे। स्वयं को "तर्कसंगत रूढ़िवादी" बताते हुए, इन समूहों ने उत्तर कोरिया को एक अलग देश के रूप में मान्यता देने और उत्तर कोरिया के नागरिकों के लिए मानवीय सहायता प्रदान करने की इच्छा के माध्यम से उत्तर कोरिया के प्रति अधिक लचीला रवैया व्यक्त किया। हालाँकि, उन्होंने इसे साम्यवाद विरोधी रवैये और मुक्त-बाजार आर्थिक नीतियों के समर्थन के साथ संतुलित किया। उन्होंने अतीत के अधिनायकवाद को भी खारिज कर दिया और नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता पर जोर दिया; कुल मिलाकर, उनके विचार शास्त्रीय उदारवाद से जुड़े थे। प्रारंभ में, इन "न्यू राइट" समूहों में पारंपरिक रूढ़िवादी प्रतिष्ठान से जुड़ी कई हस्तियां थीं और इसके परिणामस्वरूप उन्होंने कुछ समय के लिए खुद को पुराने स्कूल के रूढ़िवादियों से अलग करने के लिए संघर्ष किया। यह 2007 के राष्ट्रपति चुनाव में रूढ़िवादी ली म्युंग-बाक की जीत के बाद देखा जा सकता है; ली का प्रशासन सरकार से संबद्ध विचारशील और सलाहकार समितियों के कई प्रगतिशील सदस्यों को "न्यू राइट" संगठनों के सदस्यों के साथ बदलने में सफल रहा। ली के उत्तराधिकारी, पार्क ग्यून-हे (तानाशाह पार्क चुंग ही की सबसे बड़ी बेटी) ने इन आधुनिक रूढ़िवादी सामाजिक समूहों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखना जारी रखा, भले ही उनके प्रशासन ने सरकार विरोधी प्रदर्शनों और श्रम हड़तालों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया प्रदर्शित किया हो। 2000 के दशक में मध्यम प्रारंभिक न्यू राइट आंदोलन के विपरीत, न्यू राइट आंदोलन 2010 के दशक से तेजी से चरम हो गया है। ग्वांगजू विद्रोह के ऐतिहासिक संशोधनवादी और चरम दक्षिणपंथी दृष्टिकोण का समर्थन करने के लिए कुछ नए दक्षिणपंथी विद्वानों की आलोचना की गई है। आधुनिक और समकालीन कोरियाई इतिहास के बारे में द न्यू राइट के दृष्टिकोण को प्रगतिशील कोरियाई राष्ट्रवादियों के दृष्टिकोण के विपरीत माना जाता है। न्यू राइट आंदोलन का नेतृत्व उन लोगों के वंशजों द्वारा किया जाता है जिन्होंने उस समय के दौरान जापानी साम्राज्यवाद और शोवा स्टेटिस्म के साथ सहयोग किया था जब कोरिया एक जापानी उपनिवेश था। नए दक्षिणपंथी विद्वान दक्षिण कोरियाई लोगों के बीच अमेरिकी समर्थक और जापानी समर्थक भावना को बढ़ावा देने की कोशिश करते हैं। दक्षिण कोरिया के नए दक्षिणपंथियों की उत्तर कोरिया के बारे में एक मजबूत साम्यवाद विरोधी धारणा है और संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ एक सहयोगी जापान के बारे में एक अनुकूल धारणा है, क्योंकि उनके पास उदारवादी-से-प्रगतिशील की तुलना में एक मजबूत अमेरिकी समर्थक भावना है। दक्षिण कोरियाई राजनीतिक विशेषज्ञों के अनुसार, न्यू राइट आंदोलन कोरियाई पारंपरिक रूढ़िवादी सदाएजुई भावना पर आधारित है। आलोचना न्यू राइट आंदोलन की अक्सर कई दक्षिण कोरियाई मीडिया और विशेषज्ञों द्वारा "प्रतिक्रियावादी" या "अति-दक्षिणपंथी" होने के लिए आलोचना की गई है। एक विवाद है कि न्यू राइट विद्वान जापानी लोगों के उपनिवेशवादी दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं। जापानी युद्ध अपराधों के लिए जापानी ऐतिहासिक संशोधनवाद को स्वीकार करने के लिए नए दक्षिणपंथी विद्वानों की सामाजिक रूप से आलोचना की गई है। यहां तक कि हांग जून-पियो, जिन्हें एक कट्टर रूढ़िवादी के रूप में जाना जाता है, ने इतिहास की नई दक्षिणपंथी धारणा की आलोचना की। गैर-कोरियाई जापानी मूल के प्राकृतिक दक्षिण कोरियाई युजी होसाका ने न्यू राइट पर जापानी दूर-दराज़ के समर्थन में सिन-चिनिल्पा होने का आरोप लगाया। होसाका ने दक्षिण कोरियाई न्यू राइट विद्वानों पर इतिहास के बारे में निप्पॉन कैगी के दृष्टिकोण के साथ सहानुभूति रखने का आरोप लगाया। क्यूंगयांग शिनमुन की एक रिपोर्ट के अनुसार, एंटी-जापान ट्राइबलिस्म के सह-लेखक ली वू-योन को एक जापानी दूर-दराज़ समूहों द्वारा वित्त पोषित किया गया था। राजनीतिक टिप्पणीकार चिन जंग-क्वोन के अनुसार, "जापानी दूर-दराज़ राजनीति 'परपीड़क' है और दक्षिण कोरियाई दूर-दराज़ राजनीति 'मासोचिस्टिक' है और 'उपनिवेशवादी ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य' एक 'राजनीतिक सैडोमैसोचिज़्म' है जो जापानी और दक्षिण कोरियाई दूर-दराज़ सेक्स पार्टनर के रूप में निर्देशित है।" एक्टिविज्म हिस्टोरियोग्राफी न्यू राइट का एक पहलू जो अत्यधिक उल्लेखनीय रहा है, वह है न्यू राइट-ओरिएंटेड शिक्षाविदों द्वारा ऐतिहासिक अध्ययनों का हालिया उत्पादन जो इतिहास के पारंपरिक कोरियाई विचारों का विरोध करना चाहते हैं। इनमें से कुछ सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तकें इंपीरियल जापान के अत्यधिक नकारात्मक दृष्टिकोण के खिलाफ तर्क देती हैं और आरामदायक महिलाओं की चर्चा के बारे में विशिष्ट विवरणों पर भी विवाद करती हैं। इनमें से कुछ लेखकों का यह भी सुझाव है कि जापान ने कोरिया को राजनीतिक और आर्थिक रूप से आधुनिक बनाने में मदद की। रूढ़िवादी शिक्षा "पुराने दक्षिणपंथी" जी. एन. पी. के कुछ प्रसिद्ध राजनेताओं ने नए दक्षिणपंथी समूहों के साथ समानता का संकेत दिया, जिसमें पार्क ग्यून-हे ने टेक्स्ट बुक फोरम नामक एक संस्था के माध्यम से वैकल्पिक कोरियाई इतिहास की पाठ्यपुस्तकों के उत्तर कोरियाई विरोधी नए दक्षिणपंथी संस्करण का समर्थन किया। ली म्युंग-बाक सरकार के शिक्षा, विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्रालय ने सार्वजनिक विद्यालय के उपयोग के लिए कोरियाई इतिहास की पाठ्यपुस्तक के अगले कोरियाई न्यू राइट संस्करण को प्रत्यारोपित करने का प्रयास किया है। अपने कट्टर कोरियाई इतिहास की पाठ्यपुस्तकों का उपयोग करने के लिए एन. आर. के समूहों के दबाव की मांग ने अंततः उन्हें नरम नैतिकता की पाठ्यपुस्तकों के साथ असंगत रूप से असंगत बना दिया है। मीडिया गेगन सिडेजेओंगसिन () न्यू डेली () संगठन न्यू राइट नेशनल यूनियन सिडेजेओंगसिन सदस्य एन बायोंग-जिक चो जून-ह्युक ली यंग-हून ली वू-योन () पार्क यू-हा शिन जी-हो हो होंग जिन-पियो () भी देखें राष्ट्रवाद-विरोधी-कोरिया की राजनीति में, एक राजनीतिक परंपरा है जो दक्षिणपंथी प्रतिरोध-राष्ट्रवाद का विरोध करते हैं और वामपंथी प्रतिरोध-राष्ट्रवाद का समर्थन करते हैं। (हालाँकि, आप्रवासन और अल्पसंख्यक अधिकारों के मुद्दे पर विपरीत संरचना बनाई गई है।) दक्षिण कोरिया में उपनिवेशवाद रूढ़िवाद-नए दक्षिणपंथी सिंगमैन री के अत्यधिक महिमामंडन के कारण विवादास्पद हैं। नव-प्रतिक्रियावादी आंदोलन सदाएजुई-यह कोरियाई कन्फ्यूशियस प्रवृत्ति है। पिनोशेटिज्म सामाजिक डार्विनवाद टिप्पणियाँ दक्षिण कोरिया में रूढ़िवाद दक्षिण कोरिया में साम्यवाद-विरोधी कोरियाई भावना कोरिया में राष्ट्र-विरोधी दक्षिण कोरिया में उत्तर कोरियाई भावना शास्त्रीय उदारवाद गहरा ज्ञान दक्षिण कोरिया में सुदूर-दक्षिणपंथी राजनीति आरामदायक महिलाओं का ऐतिहासिक संशोधनवाद जापानी साम्राज्यवाद और उपनिवेशवाद जापानफिलिया एशिया में उदारवाद नवउदारवाद निप्पॉन कैगी पुरापाषाणवाद दक्षिण कोरिया में राजनीतिक आंदोलन दक्षिण कोरिया की राजनीति प्रतिक्रियावादी सदाएजुई