Avraham Sharon
अब्राहम शेरोन (; 10 सितंबर, 1878-17 अक्टूबर, 1957) एक इजरायली दार्शनिक, संगीतकार, विद्वान और प्रचारक थे। शेरोन ने इज़राइल के राष्ट्रीय पुस्तकालय में ऑटोग्राफ और पोर्ट्रेट संग्रह की स्थापना की। अब्राहम श्वादरॉन (बाद में अब्राहम शेरोन) का जन्म गैलिसिया (तब ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य का एक हिस्सा) में ज़ोलोचिव के पास बियेनियोव (अब ज़ोलोचिव्का) गाँव में हुआ था। उनके माता-पिता आइज़ैक श्वादरॉन, एक पेय निर्माता और रिवका गेलर्नटर थे। अपने बचपन में उन्होंने अपने चाचा, शोलोम मोर्डेचाई श्वादरोन (बेरेज़नी के रब्बी) के साथ और बाद में सुसेवा में यहूदी व्यायामशाला में अध्ययन किया। शेरोन ने वियना विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने दर्शनशास्त्र, कानून और रसायन विज्ञान में तीन डॉक्टरेट की डिग्री प्राप्त की-बाद वाला एक ऐसा पेशा जिसका उन्होंने अध्ययन किया ताकि वे अपने पिता को उनके कारखाने में मदद कर सकें। उन्होंने ज़ोलोचिव में ज़ायोनिस्ट एसोसिएशन की स्थापना की, हिब्रू साहित्य और यहूदी इतिहास का अध्ययन किया, और हेथिया ("पुनर्जन्म") के सदस्य थे, जो यहूदी छात्रों द्वारा स्थापित एक संघ था जो केवल हिब्रू में आपस में बात करते थे। 1914 में वह गैलिसिया पर आक्रमण करने वाली रूसी सेना से भागते हुए वियना चले गए, और वहाँ उन्होंने अपना पहला दार्शनिक निबंध (डी नेचर स्टैलिबस) और जोसेफ सैमुअल ब्लॉच द्वारा संपादित ओस्टररिचिसे वोचेनश्रिफ्ट समाचार पत्र में अतिरिक्त निबंध प्रकाशित किए। एक शांतिवादी होने के बावजूद, श्वादरॉन प्रथम विश्व युद्ध में ऑस्ट्रो-हंगेरियन सेना में भर्ती हुए। अपनी पूरी सैन्य सेवा के दौरान उन्होंने ब्लॉच के अनुरोध पर ओस्टररीचिशे वोचेनश्रिफ्ट में अग्रिम पंक्ति से अपने प्रभावों के बारे में लिखा। उस समय के दौरान उन्होंने डेविड होरोविट्ज़ सहित अपने दोस्तों के बीच "वीर ज़ायोनिज्म" विचार का भी प्रसार किया, जिन्होंने उन्हें यहूदी अग्रणी विचारधारा के संस्थापकों में से एक के रूप में वर्णित किया। युद्ध के अंत में, उन्होंने अपना अंतिम नाम बदलकर शेरोन कर लिया और वियना में हापोल हत्ज़ैर युवा समूह में राजनीतिक रूप से सक्रिय थे। 1927 में, उन्होंने अलियाह बनाया और संगीत का अध्ययन करना शुरू किया और राहेल की नौ कविताओं के लिए धुनों की रचना की। जेरूसलम के एडिसन थिएटर में 14 नवंबर, 1935 को आयोजित एक यहूदी संगीत कार्यक्रम में, शेरोन की तीन रचनाओं का प्रदर्शन किया गया, जिसमें फेलिक्स मेंडेलसोहन, अर्नेस्ट ब्लॉच, जोएल एंगेल और अन्य के काम शामिल थे। शेरोन ने बच्चों की कहानियाँ, साहित्यिक आलोचना, लेख और दार्शनिक निबंध भी लिखे। उन्होंने हायिम नाहमान बियालिक की द सिटी ऑफ स्लॉटर का जर्मन में अनुवाद किया, नियमित रूप से वर्तमान घटनाओं पर पर्चे प्रकाशित किए जो उन्होंने अपने परिचितों को दिए और संपादक को पत्र लिखे। 1935 में शेरोन ने गिना फ्रायडेनबर्ग से शादी की। उनके बीच उम्र का बड़ा अंतर था, और यह एक खुशहाल शादी नहीं थी। उनका एक बेटा था, इसाक। 1950 में, जीना अपने बेटे के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका चली गईं, जबकि शेरोन जेरूसलम में रहीं। उन्होंने अपना अधिकांश समय राष्ट्रीय पुस्तकालय में बिताया, अपने परिचित लोगों के सामने एक लापरवाह सनकी के रूप में दिखाई दिए। वह हिब्रू श्रम में दृढ़ विश्वास रखते थे (उन्होंने मजाक में अरब कृति अवोदा ज़ारा, यहूदी धर्म में मूर्तिपूजा पर एक श्लेष कहा), और ज़ायोनी दृष्टि की पूर्ति। उन्होंने बेतार और लेही के साथ सहानुभूति व्यक्त की, और यहूदी वर्क गार्ड्स में शामिल हो गए-एक ऐसा संगठन जिसके सदस्य अरब श्रमिकों के प्रवेश पर रोक लगाने वाले बगीचों के बाहर खड़े थे। हालांकि, शेरोन किसी भी राजनीतिक दल के समर्थक नहीं थे और उन्होंने खुद को "पक्षपात विरोधी" के रूप में परिभाषित किया। अपने लेखों और पत्रों में उन्होंने राजनीतिक मंडल की सार्वजनिक हस्तियों पर हमला किया, लेकिन डेविड बेन-गुरियन का समर्थन किया जिन्होंने ज़ायोनीवाद को व्यवहार में लाया। शेरोन के लेखों के कट्टरपंथी लहजे के बावजूद, उनके विचारों का विरोध करने वालों के बीच भी उन्हें अनुकूल रूप से स्वीकार किया गया। डावर के संपादक बर्ल काट्ज़नेल्सन ने उनके कुछ लेखों और पुस्तिकाओं को छापकर उनकी मदद की। डोव सदन उनके बारे में एक मोनोग्राफ लिखना चाहते थे और मेनाकेम उसिस्किन ने उनके विचारों के समर्थन में लेख प्रकाशित किए। अपने आप्रवासन के बाद, उन्होंने कभी इज़राइल नहीं छोड़ा। अपने अंतिम वर्षों में वह संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने बेटे से मिलने जाना चाहते थे, लेकिन वह खर्च वहन नहीं कर सकते थे। 12 सितंबर, 1957 को जेरूसलम में स्ट्रॉस स्ट्रीट को पार करते समय उन्हें कुचल दिया गया था। उन्हें बिकुर होलिम अस्पताल में भर्ती कराया गया और कुछ हफ्तों बाद उनकी मृत्यु हो गई। उनकी इच्छा के अनुसार, उन्हें हर हामेनुचोट में सेफार्डी स्थल में दफनाया गया था। ऑटोग्राफ और पोर्ट्रेट संग्रह 1896 में, शेरोन ने मॉरिट्ज़ गुडेमैन की एक पुस्तक पढ़ते हुए, एक मध्ययुगीन दस्तावेज़ की एक प्रतिकृति का उल्लेख किया, जिसे समझने में लेखक को कुछ कठिनाई हुई। युवा श्वादरॉन ने डाक द्वारा दस्तावेज़ को पढ़ने का अपना सुझाव भेजा और गुडेमन के हाथ से लिखा गया जवाब प्राप्त किया। यह जवाब उनके ऑटोग्राफ और पोर्ट्रेट संग्रह में पहला आइटम बन गया, जिसमें प्रशंसित और प्रमुख यहूदी शामिल थे, एक संग्रह जो उन्होंने अपने पूरे जीवन पर काम किया। सबसे पहले, उन्होंने अपने समकालीनों की पांडुलिपियों को एकत्र किया, लेकिन बाद में उन्होंने प्राचीन पांडुलिपियों की तलाश शुरू कर दी। 1900 में बियेनियोव में उनके पिता का घर उनके शुरुआती संग्रह से लगभग 200 वस्तुओं के साथ जल गया। कई दशकों तक, शेरोन ने विभिन्न क्षेत्रों के लोगों की हजारों पांडुलिपियों और चित्रों को एकत्र कियाः रब्बी और विद्वान, हस्कला ("ज्ञान") आंदोलन के नेता, ज़ायोनी नेता, व्यवसायी और अर्थशास्त्री, प्रकृतिवादी, वैज्ञानिक और प्रौद्योगिकीविद्, डॉक्टर, इतिहासकार, लेखक, कवि और अधिक-सभी यहूदी, अठारह नोबेल पुरस्कार विजेताओं सहित धर्मत्यागी लोगों की एक छोटी मात्रा के साथ। 1927 में फिलिस्तीन पहुंचने पर, शेरोन ने अपने संग्रह को दान कर दिया, जिसकी कुल कीमत 20 लाख अमेरिकी डॉलर आंकी गई थी, इज़राइल के राष्ट्रीय पुस्तकालय को, और वहाँ उन्हें मामूली वेतन पर रोजगार मिला। उन्होंने अपने शेष जीवन के लिए इस पद को संभाला। उनकी मृत्यु के करीब, संग्रह में 15वीं शताब्दी से लेकर आधुनिक समय तक 17,000 से अधिक ऑटोग्राफ और चित्र थे। संग्रह में पूर्ण पांडुलिपियों के साथ-साथ पत्र, हस्ताक्षर, टिप्पणियाँ और सूचियाँ शामिल हैं। संग्रह का शिखर अल्बर्ट आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत की मूल पांडुलिपि है। अपने शोध के परिणामस्वरूप, शेरोन को पता चला कि बाल शेम तोव, मेजेरिच के डोव बेर और पोलोन के जैकब जोसेफ के मुद्रित चित्र जाली थे। खेरसन गेनिज़ा से बाल शेम तोव को दिए गए पत्रों की स्याही और कागज के रासायनिक परीक्षण से एक और जालसाजी का पता चला। वह उन लोगों में से भी थे जिन्होंने मैमोनाइड्स की तस्वीर की प्रामाणिकता के बारे में संदेह व्यक्त किया था। संग्रह के लिए शेरोन की दृष्टि यह थी कि इसका उपयोग इजरायल के राष्ट्रीय पुस्तकालय से सटे एक यहूदी जीवनी अनुसंधान संस्थान और संग्रहालय के लिए एक आधार के रूप में किया जाए, जहां पोर्ट्रेट गैलरी को प्रदर्शित किया जा सके। प्रकाशित कृतियाँ द थ्योरी ऑफ़ क्रुएल ज़ायोनिज़्म, तेल अवीव, एम-ओवेद, 1944 संदर्भ आगे पढ़ने के लिए मोशे येगर। इंटीग्रल ज़ायोनिज्मः अब्राहम शेरोन (श्वादरॉन) के मिश्नाह का अध्ययन। (अच्रित डावरः जी. कार्सेल), तेल अवीव। हदर, 1983 अब्राहम शेरोन के प्रकाशनों की सूचीः इबिद। पीपी। 141-153 अब्राहम शेरोन के बारे में लेखों और सूचियों की सूचीः ibid। पीपी. 153-156। ज़ूम एंडेनकेन एन जोसेफ चैसानोविट्श, 1844-1920 और अब्राहम शारोन, 1878-1958/हेरेसगेबेन एनलैस्लिच डेर इम नेक्स्टेन ज़हर बेवोर्स्टेहेन्डेन इनवेइहुंग डेस न्यूबाउस डेर जूडिशेन नेशनल-एंड यूनिवर्सिटाट्सबिब्लियोथेक औफ़ गिवथ रैंम इन जेरूसलम, ज़्यूरिखः डेर स्कीडेवेग श्वाइज़रिस्चर वर्बैंड डेर फ्रायंडे डेर हेब्राइशेन यूनिवर्सिटाट जेरूसलम, 1960. गेज़ेल कार्सेल, अब्राहम शेरोन इन व्यू ऑफ़ आवर डेज़, 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