Virgin and Child with Canon van der Paele
द वर्जिन एंड चाइल्ड विद कैनन वैन डेर पेले एक बड़ी ऑइल-ऑन-ओक पैनल पेंटिंग है जिसे प्रारंभिक नीदरलैंड के चित्रकार जान वैन आइक द्वारा लगभग पूरा किया गया है। यह पेंटिंग के दाता, जोरिस वैन डेर पेले को संतों के एक भूत के भीतर दिखाता है। वर्जिन मैरी को अर्धवृत्ताकार स्थान के केंद्र में सिंहासन पर बिठाया गया है, जो संभवतः एक चर्च के आंतरिक भाग का प्रतिनिधित्व करता है, जिसकी गोद में क्राइस्ट चाइल्ड है। सेंट डोनाटियन उनकी दाहिनी ओर, सेंट जॉर्ज-दाता का नाम संत-उनकी बाईं ओर खड़ा है। पैनल को वैन डेर पेले द्वारा एक वेदी के रूप में नियुक्त किया गया था। वह तब ब्रुग्स के एक अमीर पादरी थे, लेकिन बुजुर्ग और गंभीर रूप से बीमार थे, और इस काम को अपने स्मारक के रूप में करना चाहते थे। संतों की पहचान लैटिन शिलालेखों से की जा सकती है जो नकली कांस्य ढांचे की सीमाओं को रेखांकित करते हैं, जो मूल है। वान डेर पेले की पहचान ऐतिहासिक अभिलेखों से की जा सकती है। वह एक मध्ययुगीन तोप की बारीकियों के कपड़े पहने हुए है, जिसमें सफेद अधिशेष भी शामिल है, क्योंकि वह घंटों की एक किताब से पवित्रता से पढ़ता है। उन्हें मैरी को उनके नाम संत सेंट जॉर्ज द्वारा भेंट किया जाता है, जो सम्मान में अपना धातु का हेलमेट ऊपर रखते हैं। संत डोनाटियन, चमकीले रंग के वस्त्र पहने, बाईं ओर खड़े हैं। पैनल कपड़ों की बारीकियों के लिए जाना जाता है, जिसमें फर, रेशम और ब्रोकेड के उत्कृष्ट प्रतिनिधित्व और विस्तृत और विस्तृत धार्मिक प्रतिमा विज्ञान शामिल हैं। वर्जिन के सिंहासन को आदम और हव्वा, कैन और हाबिल के नक्काशीदार प्रतिरूपों, यीशु के क्रूस पर चढ़ाए जाने और पुनरुत्थान के पूर्वचित्रों और पुराने नियम के दृश्यों से सजाया गया है। पेंटिंग को शिलालेखों की एक श्रृंखला के साथ पंक्तिबद्ध किया गया है जो संतों पर टिप्पणी करते हैं, और इसमें वैन आइक के हस्ताक्षर शामिल हैं। वैन डेर पेले पैनल को व्यापक रूप से वैन आइक के सबसे पूरी तरह से साकार और महत्वाकांक्षी कार्यों में से एक माना जाता है, और इसे "उत्कृष्ट कृतियों की उत्कृष्ट कृति" के रूप में वर्णित किया गया है। कमीशन जोरिस वैन डेर पेले को उनकी समानता और प्रत्येक फ्रेम के कोनों पर पैतृक और मातृ कोट ऑफ आर्म्स दोनों से पहचाना जा सकता है। उनका जन्म 1370 के आसपास ब्रुगेस में हुआ था, और उन्होंने 1425 में एक धनी व्यक्ति के रूप में अपने पैतृक शहर लौटने से पहले रोम में एक पोप लेखक के रूप में अपना प्रारंभिक जीवन बिताया। उन्हें सेंट डोनाटियन के कॉलेजिएट चर्च के एक कैननरी में नियुक्त किया गया था, एक ऐसा पद जिसने उन्हें अपने प्रेषण के तहत विभिन्न पैरिशों से आय दी। 1431 के आसपास एक बीमारी ने वैन डेर पेले को अपने कार्यालय के कार्यों को पूरा करने में असमर्थ बना दिया, और उन्हें कैनन के रूप में अपनी स्थिति और अपनी मृत्यु पर विचार करने के लिए प्रेरित किया। जवाब में उन्होंने चर्च को एक पादरी पद प्रदान किया और वैन आइक से इस काम को शुरू किया। कलाकार अपनी प्रसिद्धि के चरम पर था और उच्च मांग में था, और इसका, पैनल के बड़े आकार के साथ, मतलब था कि कमीशन को पूरा करने में शुरू में कल्पना की गई तुलना में बहुत अधिक समय लगा; फ्रेम पर दो पूर्णता तिथियां पाई जा सकती हैं, जिसका अर्थ है कि पहले की तारीख आकांक्षी थी और चूक गई थी। वसीयत के बदले में, चर्च ने कैनन को एक रिक्वियम मास, एक दैनिक मास और एक सप्ताह में तीन मत देने वाले मास प्रदान किए, जिसका उद्देश्य उनकी ओर से दिव्य के साथ मध्यस्थता करना था। 1443 में एक दूसरा पादरी वर्ग उनके परिवार के लिए प्रार्थनाओं पर केंद्रित था, और यह सुनिश्चित करता था कि उनकी मृत्यु के बाद, प्रार्थना सभा मिसेरे मेई और डी प्रोफुंडिस के पठन के साथ समाप्त होगी। वैन डेर पेले ने पैनल को अपने निजी कक्षों में या चर्च की वेदी के रूप में रखा होगा। उन्होंने इसे या तो 1436 में या 1443 में अपनी मृत्यु पर चर्च को दान कर दिया; यह 1779 में चर्च के ध्वस्त होने तक वहीं रहा। सबसे अधिक संभावना है कि काम संत पीटर और पॉल के लिए एक वेदी के साथ नाभि में स्थित था और वैन डेर पेले और उनके परिवार के लिए स्मारक जनता के लिए उपयोग किया जाता था। यह 1566 के प्रतीक के बाद मुख्य वेदी पर स्थापित किया गया था। निचले अनुकरण फ्रेम पर एक शिलालेख डेर पेले के लाभ को संदर्भित करता हैः "इस चर्च के कैनन, जोरिस वैन डेर पेले ने यह काम चित्रकार जान वैन आइक द्वारा किया था। और उन्होंने यहाँ प्रभु के गायन में दो पादरियों की स्थापना की। 1434 में। हालाँकि, उन्होंने इसे केवल 1436 में पूरा किया। वर्जिन एंड चाइल्ड को साइड एम्बुलेटरी के साथ एक गोल चर्च में स्थापित किया गया है, जिसमें मैरी उस क्षेत्र में रहती है जहां आमतौर पर वेदी का टुकड़ा रखा जाता है। पैनल में एक समग्र मूर्तिकला रूप है; सिंहासन, खिड़कियां, मेहराब और लटकते कैनवस रोमनस्क वास्तुकला के सम्मेलनों से उधार लेते हैं। गेन्ट अल्टरपीस के "एडोरेशन ऑफ द मिस्टिक लैम्ब" पैनल के बाद, यह वैन आइक की दूसरी सबसे बड़ी मौजूदा पेंटिंग है, और क्षैतिज फ्रेमिंग में एकमात्र है। वर्जिन एंड चाइल्ड की विशेषता भ्रमवाद और जटिल स्थानिक संरचना के अभिनव उपयोग से है। यह अपने मूल ओक फ्रेम में है, जिसमें कई लैटिन शिलालेख हैं, जिनमें वैन आइक के हस्ताक्षर, पूरा होने की तारीख, दाता का नाम और सेंट जॉर्ज और सेंट डोनाटियन से संबंधित ग्रंथ शामिल हैं। ऊपरी सीमा में बुक ऑफ विजडम के वाक्यांश हैं, जो मैरी की तुलना एक "अनस्पॉटेड दर्पण" से करते हैं। आकृतियाँ, सूक्ष्म रूप से विस्तृत कपड़े, और कमरे और खिड़कियों की वास्तुकला को उच्च स्तर के यथार्थवाद के साथ चित्रित किया गया है। तेल को संभालने में वैन आइक की महारत ब्रश स्ट्रोक की अलग-अलग चौड़ाई में देखी जा सकती है। प्राप्त विवरण की सटीकता विशेष रूप से सेंट डोनाटियन के नीले और सुनहरे कढ़ाई वाले हैंडल और माइटर के धागे के प्रतिपादन में, ओरिएंटल कालीन की बुनाई में, और वैन डेर पेले के उम्र बढ़ने के चेहरे पर स्टबल और नसों में ध्यान देने योग्य है। वैन आइक की मैडोना ऑफ चांसलर रोलिन की तरह, पैनल दाता और वर्जिन के बीच एक अंतरंग सेटिंग बनाता है। इस पर वर्जिन के साथ दाता की शारीरिक निकटता पर जोर दिया जाता है, जो कला इतिहासकार जेफरी चिप्स स्मिथ के अनुसार, "मानसिक और सचित्र रूप से स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की बाधाओं को तोड़ती है" और इसका तात्पर्य है कि "संरक्षक वर्जिन और चाइल्ड के व्यक्तिगत ध्यान के योग्य दृष्टि से अमर हैं"। अंतरंगता को छोटे विवरणों द्वारा और बढ़ाया जाता है जैसे कि दाता और सेंट जॉर्ज के बीच ओवरलैप, जो वैन डेर पेले पर छाया डालता है और ऐसा लगता है कि गलती से अपने अधिशेष पर कदम रखा है क्योंकि वह वर्जिन को कैनन पेश करने के लिए आगे झुकता है। सेंट डोनाटियन वर्जिन के बाईं ओर स्थित है, जो हेराल्डिक शब्दों में अधिक महत्वपूर्ण स्थिति है, और कैथेड्रल के समर्पित व्यक्ति के रूप में उनकी स्थिति को दर्शाता है जो पेंटिंग और ब्रुग्स शहर के लिए बनाई गई थी। वह चर्च की समकालीन इन्वेंट्री में पाए जाने वाले वस्त्र, एक हैंडल और मिटर पहनता है। उनके नीले और सोने के ब्रोकेड हैंडल पर सेंट पॉल और सेंट पीटर की छवियों के साथ कढ़ाई की गई है। उनके वस्त्रों का रंग वैन आइक के 1437 के ड्रेसडेन ट्रिप्टिक में महादूत के रंग के समान है। डोनाटियन खिड़कियों के एक समूह के सामने खड़ा है जो सचित्र स्थान के ठीक बाहर हैं। वह अपने बाएं हाथ में एक रत्नजडित जुलूस क्रॉस रखता है, और उसके दाहिने हाथ में एक पहिया है जिसमें पाँच जलती हुई मोमबत्तियाँ हैं। पहिया उनकी सामान्य विशेषता है, और एक घटना को संदर्भित करता है जब वह टाइबर में फेंके जाने के बाद लगभग डूब गया था, लेकिन पोप डायोनिसियस द्वारा उसे एक गाड़ी का पहिया फेंकने के बाद बचाया गया था जिसे वह एक फ्लोट के रूप में उपयोग करने में सक्षम था। वर्जिन एंड चाइल्ड पैनल सबसे पहले ज्ञात उत्तरी यूरोपीय सैक्रा कन्वर्सेज़ियोन (वर्जिन और चाइल्ड को अपेक्षाकृत अनौपचारिक समूह में संतों के एक समूह के साथ दिखाया गया है) चित्रों में से एक है। वर्जिन एक ऊँचे सिंहासन पर बैठती है, जो एक सूक्ष्म रूप से विस्तृत और असाधारण रूप से सजाए गए ब्रोकेड बाल्डाचिन के नीचे स्थित है, जिसमें सफेद गुलाब के पैटर्न हैं, जो उसकी शुद्धता का प्रतीक है। चर्च की सेटिंग को देखते हुए, मैरी उस क्षेत्र में रहती है जहाँ आमतौर पर वेदी होती है। सिंहासन की ओर जाने वाली सीढ़ियाँ एक प्राच्य कालीन से ढकी हुई हैं। उनके आदर्श चेहरे का प्रकार (और सेंट जॉर्ज का) वैन आइक की वाशिंगटन घोषणा में वर्जिन के समान है। हालाँकि मैडोना का सिंहासन मध्य-भूमि में है, लेकिन उसका सिर अग्रभूमि में खड़ी आकृतियों के साथ समतल है, जो परिप्रेक्ष्य में करीब हैं। जिस एप में वह बैठती है वह गहराई के भ्रम को बढ़ाती है और उसके सिंहासन के लिए एक विस्तारित क्षेत्र है। एक समान दृष्टिकोण बाद के ड्रेसडेन ट्रिप्टिक में देखा जा सकता है, लेकिन उस काम में स्थानिक गहराई का बेहतर संचालन शामिल है; मैरी के सिंहासन को वापस ले जाया जाता है, और दाताओं और संतों को विंग पैनलों में स्थानांतरित कर दिया जाता है। कैनन वैन डेर पेले में आकृतियाँ अधिक सीमित स्थान के भीतर हैं, कुछ तंग हैं, लेकिन कहीं अधिक स्मारकीय हैं। बच्चे के घुंघराले सुनहरे बाल हैं और वह वर्जिन की गोद के बगल में एक सफेद कपड़े पर, सजीव और सीधे बैठता है। मैरी की तरह, उनके शरीर को सामने दिखाया गया है, उनका सिर तीन चौथाई दृश्य में है। वह उस पर पहुँचता है जो उसकी गोद में बैठा एक तोता प्रतीत होता है। किसी समय बच्चे की नग्नता को ढक दिया गया था; 20 वीं शताब्दी के अंत में बहाली के दौरान इस ओवर पेंट को हटा दिया गया था। उनका उद्देश्य मेजबान और यूकेरिस्ट दोनों का प्रतिनिधित्व करना है, प्रारंभिक नीदरलैंड की कला में सामान्य संकेत और यह दर्शाते हुए कि पैनल का उद्देश्य मास के उत्सव के लिए था। सेंट जॉर्ज सेंट जॉर्ज भव्य रूप से सजाए गए कवच में खड़े हैं, और शांत और लापरवाह दिखाई देते हैं, वैन डेर पेले का परिचय देने के लिए अपना हेलमेट और बायां हाथ उठाते हैं। संत दाता का नाम संत था और सेंट डोनाटियन कैथेड्रल का निर्माण उनकी एक भुजा की हड्डी के अवशेष को रखने के लिए किया गया था। जॉर्ज का कवच वैन आइक के ड्रेसडेन ट्रिप्टिक में सेंट माइकल के समान है, जबकि उनकी स्टील की ढाल गेन्ट वेदी के नाइट्स ऑफ क्राइस्ट पैनल से मिलती-जुलती है। कला इतिहासकार मैक्स जैकब फ्रीडलेंडर ने नोट किया कि कैसे सेंट जॉर्ज इस तरह के गंभीर और आरक्षित परिवेश में संकोच और खुद के बारे में अनिश्चित प्रतीत होते हैं। उनका चेहरा बहुत छोटा है, और मुश्किल से किशोरावस्था में दिखाई देता है, एक गॉकी चेहरे के साथ, जो फ्रीडलेंडर के अनुसार "वृद्ध, भारी कैनन के लिए एक अजीब विरोधाभास बनाता है"। जॉर्ज अपने पैरों पर अस्थिर है, और एक साथ दाता को प्रस्तुत करते हुए अपना हेलमेट उठाने के लिए संघर्ष करता हुआ दिखाई देता है, और "यह उसे शर्मिंदा करता है"। जॉर्ज एकमात्र आकृति है जिसके पैर खुले हैं। जिस अनिश्चित तरीके से वह वर्जिन की ओर इशारा करता है, वह एक शर्मीले और अनिश्चित स्वभाव का आभास देता है; और वह हिचकिचाते हुए अपना हेलमेट उठाता है। फ्रीडलेंडर ने देखा कि जॉर्ज का सिर थोड़ा झुका हुआ है, उसका चेहरा "एक खाली मुस्कान में मुड़ गया है"। द वर्जिन एंड चाइल्ड को जॉर्ज के हेलमेट के प्रतिबिंब में देखा जा सकता है। वान आइक शूरवीर की ढाल पर एक प्रतिबिंब के रूप में अपने स्वयं के चित्र को शामिल करके अपनी खुद की कलात्मकता का संकेत देते हैं। कलाकार ने अपने चित्रफलक पर खुद को इस तरह से खड़ा दिखाया है, जो उनके अर्नोल्फिनी चित्र में दर्पण में प्रतिबिंबित आत्म-चित्र से काफी मिलता-जुलता है। उस काम और यहाँ दोनों में, वह खुद को एक लाल पगड़ी पहने हुए दिखाता है जो 1433 के एक आदमी के संभावित आत्म-चित्र में देखा गया था। जौरिस वैन डेर पेले पेंटिंग पारंपरिक और समकालीन यूरोपीय एपिटाफ से प्रस्थान का प्रतीक है, जिसमें संतों और नश्वर दाता को एक ही सचित्र स्थान के भीतर रखा गया है। वान डेर पेले वर्जिन एंड चाइल्ड की दाहिनी ओर घुटने टेकता है और कुछ विचलित और अनुपस्थित दिमाग वाला व्यक्ति लगता है। यह जानबूझकर किया गया है, एक संकेत है कि कला इतिहासकार ब्रेट रोथस्टीन के शब्दों में, वह "बोधगम्य दुनिया से अलग हो गए हैं", और पूरी तरह से आध्यात्मिक क्षेत्र में लीन हैं। इस धारणा को उनके चश्मे द्वारा प्रबलित किया जाता है, जो यद्यपि शिक्षा, धन और शिक्षा का संकेत देते हैं, लेकिन मानव, सांसारिक इंद्रियों की दोषपूर्णता का भी संकेत देते हैं। देर से मध्ययुगीन कला की परंपराओं को ध्यान में रखते हुए, वैन डेर पेले किसी भी स्वर्गीय आकृति को सीधे नहीं देखते हैं, बल्कि सामाजिक और आध्यात्मिक शिष्टाचार का निरीक्षण करते हुए बीच की दूरी में घूरते हैं। वैन आइक कैनन की बीमारी के शारीरिक प्रभावों को दिखाने से नहीं कतराते हैं, जिसमें घिरी हुई, दरार और थकी हुई त्वचा, कमजोर दृष्टि, बढ़ी हुई अस्थायी धमनियां और सूजी हुई उंगलियां शामिल हैं। वैन डेर पेले जिस अजीबता के साथ अपने ब्रेवेरी को पकड़ते हैं, उससे उनके बाएं हाथ में कमजोरी का पता चलता है; वैन डी पेले को शायद हाथ और कंधे में तेज दर्द का सामना करना पड़ा, जो 1430 के दशक की शुरुआत में चर्च के रिकॉर्ड से पता चलता है कि उन्हें सुबह के कर्तव्यों से मुक्त कर दिया गया था, और 1434 तक पूरे दिन अनुपस्थित रहे। उनकी स्थिति का निदान आधुनिक डॉक्टरों द्वारा संभवतः पॉलीमैल्जिया रुमेटीका और टेम्पोरल आर्टेराइटिस के रूप में किया गया है। 1934 में जेफ वैन डेर वेरकेन द्वारा वैन डेर पेले के निचले होंठ पर एक घाव पर चित्रित पेंटिंग की बहाली जो फियरेंस गेवर्ट द्वारा ली गई पुरानी काले और सफेद तस्वीरों में दिखाई दे रही थी। कला समीक्षक और त्वचा विशेषज्ञ जूल्स डेसनेक्स ने इसका निदान एक संभावित घातक पट्टिका केराटोसिक के रूप में किया। आइकनोग्राफी वर्जिन एंड चाइल्ड निर्बाध रूप से बुनी गई आइकनोग्राफी से समृद्ध है। मोटे तौर पर, अनुकरण नक्काशी सहित बाईं ओर के तत्व, मसीह की मृत्यु और दाईं ओर उनके पुनरुत्थान का संदर्भ देते हैं। पेंटिंग में वैन आइक की दर्शकों को प्रस्तुत करने की आदत के उदाहरण हैं, जिसे कला इतिहासकार क्रेग हार्बिसन ने छोटे, विनीत, विवरणों के स्थान के माध्यम से "दृश्य वास्तविकता का एक रूपांतरित दृश्य" के रूप में वर्णित किया है, जो "सांसारिक अस्तित्व को नहीं बल्कि [वैन आइक] को अलौकिक सत्य मानते हैं। मध्ययुगीन दर्शकों के लिए उन्हें समझना आसान होता। आकृतियाँ एक चर्च में हैं, जो अर्ध-गोलाकार मेहराबों के एक आर्केड से घिरी हुई हैं, जिससे पता चलता है कि यह एक गाना बजाने वाली मंडली हो सकती है। दृश्य अदृश्य खिड़कियों से प्रकाशित प्रतीत होता है, जिसमें बाईं ओर से प्रकाश फैलता है और वर्जिन के सिंहासन के पीछे सीसा वाली खिड़कियां हैं। मैरी का सिंहासन उस स्थान पर रखा जाता है जहाँ सामान्य रूप से वेदी रखी जाती थी। बच्चे के सफेद कपड़े को मैरी के लाल वस्त्र पर लपेटा जाता है, जो यूकेरिस्ट के उत्सव के दौरान प्रच्छन्न मेजबान का प्रतिनिधित्व कर सकता है; मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान का एक संदर्भ। वैन आइक के काम में चर्च ऐतिहासिक इमारतों पर आधारित नहीं हैं, बल्कि विभिन्न इमारतों और काल्पनिक स्थानों के मिश्रण थे। चर्च सेंट डोनाटियन के समान हो सकता है, जिसे तब से ध्वस्त कर दिया गया है; ऐसा लगता है कि यह रोमनस्क वास्तुकला के तत्वों के साथ जेरूसलम में चर्च ऑफ द होली सेपुल्चर के साथ समानताएं साझा करता है। वान आइक के चित्र अक्सर स्थानिक रूप से अस्पष्ट होते हैं; दर्शक उन्हें जितना अधिक देखेंगे, उतने ही अधिक सवाल उठाए जाएंगे। कला इतिहासकारों के बीच एक आम सहमति को दर्शाते हुए, वार्ड विरोधाभासों की व्याख्या "या तो विचित्र रूप से असंगत या जानबूझकर एक जटिल प्रतीकात्मक संदेश को लागू करने के लिए डिज़ाइन किया गया" के रूप में करते हैं। मैरी एक तना रखती है जो तोते के पंखों से उगता प्रतीत होता है, जो लाल, सफेद और नीले फूलों के गुलदस्ते में समाप्त होता है। एक तोते का उपयोग कभी-कभी वर्जिन के लिए एक प्रतीक के रूप में किया जाता था, लेकिन पौधे के साथ इसका संयोजन असंगत है। तोता और पौधा फूलों की पृष्ठभूमि पर जोर देते हैं, जो ईडन गार्डन का प्रतीक है, जिसे हव्वा के आदम की आकृतियों द्वारा उच्चारण किया गया है। फूलों के रंग शुद्धता, प्रेम और विनम्रता का प्रतिनिधित्व करते हैं; इसकी पंखुड़ियां क्रूस और मसीह के बलिदान का प्रतीक हैं। इस प्रकार मूल पाप, निष्कासन और मुक्ति की कथा को एक ही यथार्थवादी उपकरण में कैद किया गया है। सिंहासन के ऊपरी भाग पर आदम और हव्वा के नक्काशीदार चित्र दिखाई देते हैं। सिंहासन की भुजाओं पर दी गई राजधानियों में कैन को हाबिल को पीटते हुए मैरी की बाईं ओर एक क्लब के साथ मारते हुए दिखाया गया है, और सैमसन उसके बाईं ओर शेर के जबड़े खोल रहा है। वास्तुकला की राजधानियों पर नक्काशी पुराने नियम के दृश्यों को दर्शाती है, जिसमें अब्राहम और मल्कीसेडेक की मुलाकात और इसाक का बलिदान शामिल है। फ्रेम और शिलालेख पैनल को छह क्षैतिज बोर्डों से बनाया जाता है जो बट से जुड़े होते हैं और एक बेलनाकार छड़ के साथ प्रबलित होते हैं, जिसमें जोड़ पौधों के तंतुओं से चिपके होते हैं। पीछे की ओर चित्रित नहीं किया गया है, यह दर्शाता है कि इसका उद्देश्य एक दीवार पर लटकना था। फ्रेम में एक मुख्य फ्रेम होता है जिसे नुकीला किया जाता है और दो बाहरी भागों के किनारे पर खराब किया जाता है। किनारों पर टिका होने के संकेत नहीं दिखते हैं, जो दर्शाता है कि काम एक स्टैंड-अलोन पैनल के रूप में था, न कि एक ट्रिप्टीच के हिस्से के रूप में। कोनों को मोर्टिस और टेनन के साथ इकट्ठा किया जाता है। प्रत्येक कोने को दो खूंटियों द्वारा प्रबलित किया जाता है। बोर्डों को मूल रूप से एक समान भूरे रंग से चित्रित किया गया था, और सदियों से चमक और ओवरप्रिंट द्वारा अपमानित किया गया था। पुनर्स्थापना की एक श्रृंखला के बाद, मुख्य रूप से 1933-34 में जेफ वैन डेर वेकेन और 1977 में एडमंड फ्लोरेन्स द्वारा, वे अच्छी स्थिति में हैं। शिलालेखों को ढालाइयों के बीच सपाट पट्टियों पर रखा गया था। फ्रेम पर वैन आइक के हस्ताक्षर, वैन डेर पेले के पैतृक और मातृ दोनों परिवारों के हथियारों के कोट, दो परिचर संतों में से प्रत्येक की पहचान करने वाले अक्षर और वर्जिन की प्रशंसा करने वाला एक मार्ग के साथ समृद्ध रूप से उत्कीर्ण है। शिलालेखों को भ्रमपूर्ण तरीके से चित्रित किया गया है। निचली सीमा पर जो उभरे हुए कास्ट पीतल के अक्षरों में दिखाई देते हैं, जो क्रम की सीमाओं पर होते हैं, वे फ्रेम की लकड़ी में कटे हुए प्रतीत होते हैं। सेंट डोनाटियन के बगल में फ्रेम पर शिलालेख में लिखा है "सोलो पी [एआर] टीवी नॉन [वीएस] एफआर [एटीआरवी] एम. मर्स [वीएस] आर. डी. आई. टी [वी. आर]। RENAT [VS] ARCH [IEPISC] O [PVS] PR [I] M [VS]। REMIS CONSTITVITVR। QVI NV [N] C DEO FRVITVR "। (वह नौ भाइयों में सबसे छोटे थे; पानी में फेंक दिया गया, वह जीवन में लौट आए और रीम्स के पहले आर्कबिशप बने। वह अब भगवान की महिमा का आनंद लेता है)। सेंट जॉर्ज के बगल में बैठे लोगों ने "नैटस कैपाडोसिया" पढ़ा। एक्स [पिस्ट] ओ मिलिटेविट। एमवीएनडीआई एफवीजी [आई] ई [एन] एस ओटीआईए। सी. ई. एस. यू. त्रिवम्फविट। एच. आई. सी. ड्राकोनेम स्ट्रैविट "(कप्पादोसिया में पैदा हुए, वे मसीह के सैनिक थे। संसार के आलस्य/सुखों से भागते हुए, उन्होंने मृत्यु पर विजय प्राप्त की और अजगर को पराजित किया। ए. डी. ओ. एन. ए. आई. अक्षर जॉर्ज की छाती पर अंकित हैं। मैरी के वस्त्र को लैटिन पाठ के साथ कढ़ाई किया गया है, जो इस से लिया गया हैः एस्ट एनीम हेक स्पेसीओसिओर सोल एट सुपर ऑम्नेम स्टेलरम डिस्पोजिशनम। लुसी कॉनपैराटा इनवेनिटुर प्रीअर ("क्योंकि वह सूर्य से अधिक सुंदर है, और सितारों के हर नक्षत्र से श्रेष्ठ है। प्रकाश की तुलना में वह बेहतर पाई जाती है ")। वैन आइक ने चर्च में अपने बर्लिन मैडोना में एक समान उपकरण का उपयोग किया, जिसे पूरा किया गया। उत्पत्ति और प्रभाव पेंटिंग चर्च में बनी रही जिसके लिए इसे फ्रांसीसी क्रांति के बाद तक चित्रित किया गया था, और आगंतुकों के लिए ब्रुग्स के प्रसिद्ध कलात्मक आकर्षणों में से एक था। यह संभवतः 1521 में अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा अपनी डायरी में चर्च में प्रशंसित चित्रों में से एक था। 1547 में हंगरी की मैरी, स्पेनिश नीदरलैंड की गवर्नेस, इसे अपने संग्रह के लिए खरीदना चाहती थी, लेकिन अध्याय ने विनम्रता से इनकार कर दिया, यह कहते हुए कि यह लोगों से "विलाप, विरोध, हंगामा और शिकायतें" पैदा करेगा। 1578 में कैल्विनवादी भीड़ मूर्तिपूजा के एक दौर के दौरान इसे सुरक्षा के लिए एक निजी घर में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1600 तक इसे पार्श्व पंखों के साथ एक सेटिंग दी गई थी और अब 14 वीं शताब्दी के नष्ट धातु के काम की जगह मुख्य वेदी का निर्माण किया गया था। लेकिन शायद 1628 तक यह पवित्र स्थान में था और 1643 से एक नई तरफ की वेदी के ऊपर था। पेंटिंग को कई अन्य नीदरलैंड और फ्लेमिश कार्यों के साथ 1794 में म्यूसी डू लौवर द्वारा दक्षिणी नीदरलैंड पर फ्रांसीसी क्रांतिकारी सेना के कब्जे के वर्षों में अभिजात वर्ग की संपत्तियों की लूट के दौरान अधिग्रहित किया गया था। इस तरह से अर्जित अन्य कार्यों में वैन आइक की गेन्ट अल्टारपीस, हंस मेमलिंग की मोरेल ट्रिप्टिक और जेरार्ड डेविड की जजमेंट ऑफ कैम्बिसिस के केंद्र पैनल शामिल हैं। वैन डेर पेले पैनल सहित कई को 1816 में ब्रुग्स को वापस कर दिया गया था। पैनल की वापसी ब्रुग्स के फ्रांसीसी और डच भाषी अधिकारियों के बीच नियंत्रण और स्वामित्व को लेकर विवाद में उलझ गई, लेकिन इसे ब्रुग्स की फ्लेमिश अकादमी को सौंपा गया। 1855 में यह नगरपालिका संग्रह का हिस्सा बन गया, शुरू में बोगेरडेस स्कूल संग्रहालय में, जब तक कि यह 1930 में ग्रोनिंगम्यूजियम के संग्रह का हिस्सा नहीं बन गया। 15वीं और 16वीं शताब्दी में यह चित्रकारी व्यापक रूप से प्रभावशाली थी। वैन आइक के सिंहासन पर विराजमान वर्जिन का सेट पीस, जिसकी गोद में एक विचलित बच्चा था, दोनों की व्यापक रूप से नकल की गई थी, और अगले 150 वर्षों के लिए एक मानक बन गया। कई समकालीन करीबी और मुफ्त प्रतियां बची हुई हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण रॉयल म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स एंटवर्प है। एड्रियेन इसेनब्रांट ने 1550 के अपने मास ऑफ सेंट ग्रेगरी में वैन डेर पेले के सिर को शामिल किया। पैनल और फ्रेम दोनों अच्छी स्थिति में हैं। पैनल का अपने मूल ढांचे को बनाए रखना इसे अपने सौंदर्य गुणों के अलावा कला इतिहासकारों के लिए विशेष रूप से दिलचस्प बनाता है। इसे बहुत कम पेंट हानि, बोर्ड दरार, या अन्य क्षति का सामना करना पड़ा है, और इसे ग्रोनिंगम्यूजियम के कब्जे में आने के बाद से कई बार साफ किया गया है। जान वैन आइक के कार्यों की सूची भी देखें संदर्भ उद्धरण स्रोत बोर्चर्ट, टिल-होल्गर। वान आइक। लंदनः टासचेन, 2008। बोर्चर्ट, टिल-होल्गर। वैन आइक टू ड्यूररः यूरोपीय कला पर प्रारंभिक नीदरलैंड पेंटिंग का प्रभाव, 1430-1530। लंदनः थेम्स एंड हडसन, 2011। ब्राइन, डगलस। पवित्र स्मृतियाँः द वॉल-माउंटेड मेमोरियल इन द बर्गंडियन नीदरलैंड। ब्रिल, 2015 कार्टर, डेविड जी. 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